Temple of Aphrodite at Acrocorinth
एक्रोकोरिंथ में एफ़्रोडाइट का मंदिर प्राचीन कोरिंथ में एफ़्रोडाइट देवी को समर्पित एक अभयारण्य था। यह कोरिंथ में एफ़्रोडाइट का मुख्य मंदिर था, और अपनी कथित मंदिर वेश्यावृत्ति के लिए प्रसिद्ध था। एफ़्रोडाइट देवी कोरिंथ शहर की रक्षक देवता थीं। शहर में उनके कम से कम तीन अभयारण्य थे; एक्रोकोरिंथ में एफ़्रोडाइट का मंदिर, एफ़्रोडाइट द्वितीय का मंदिर, और एफ़्रोडाइट क्रेनियन का मंदिर, साथ ही लीचियन में एक मंदिर और सेंक्रे में एक मंदिर। हालाँकि यह एक्रोकोरिंथ का एफ़्रोडाइट मंदिर था जो सबसे प्रसिद्ध था। इस मंदिर का निर्माण ईसा पूर्व 5वीं शताब्दी में किया गया था। यह एक्रोकोरिंथ की शीर्ष चोटी पर स्थित था। मिथक के अनुसार, एक्रोकोरिंथ को पोसाइडन द्वारा एफ़्रोडाइट को दिया गया था। यह एक छोटी सी इमारत थी, जिसकी लंबाई 10 गुणा 16 मीटर (33 गुणा 52 मीटर) थी। इसमें सशस्त्र एफ़्रोडाइट की एक प्रसिद्ध मूर्ति थी, जो कवच पहने हुए थी और दर्पण के रूप में अपने सामने एक ढाल पकड़े हुए थी। मंदिर का बाद का इतिहास स्पष्ट रूप से स्थापित नहीं है। 146 ईसा पूर्व में, प्राचीन कोरिंथ शहर को नष्ट कर दिया गया था, और अगर नष्ट नहीं किया गया था, तो एक्रोकोरिंथ के ऊपर कई अभयारण्य इतने वीरान थे। जब 44 ईसा पूर्व में रोमन कोरिंथ शहर की स्थापना की गई थी, तो कई पूर्व अभयारण्यों का पुनर्निर्माण किया गया था, जैसे कि अपोलो का मंदिर और एक्रोकोरिंथ पर डीमीटर और कोर का अभयारण्य। ऐसा प्रतीत होता है कि एक्राकोरिंथ में एफ़्रोडाइट के मंदिर का भी पुनर्निर्माण किया गया था। यह रोमन युग के कई सिक्कों पर दिखाई देता है, और पॉसेनियस ने पहली शताब्दी में एक्रोकोरिंथ में एफ़्रोडाइट के मंदिर का वर्णन कियाः एक्रोकोरिंथस के शिखर पर एफ़्रोडाइट का एक मंदिर है। छवियाँ एफ़्रोडाइट सशस्त्र, हेलियस और धनुष के साथ इरोस हैं। वे कहते हैं कि मंदिर के पीछे जो झरना है, वह सिसिपस को एसोपस का उपहार था। मंदिर के अवशेषों का उपयोग 5वीं शताब्दी में एक चर्च के हिस्से के रूप में किया गया था। एक्रोकोरिंथ में एफ़्रोडाइट का मंदिर सबसे ऊपर वेश्याओं के मंदिर वेश्यावृत्ति के असत्यापित दावों के लिए प्रसिद्ध है, जिन पर मंदिर की सेवा के लिए समर्पित होने का आरोप लगाया गया था, और कोरिंथ शहर में आगंतुकों के आकर्षण में योगदान दिया। कथित मंदिर वेश्यावृत्ति स्ट्राबो द्वारा किए गए विवरणों से प्रसिद्ध हैः एफ़्रोडाइट का मंदिर [अत्याचारी किप्सेलोस के दिनों में कोरिंथोस में] इतना समृद्ध था कि इसके पास एक हजार से अधिक मंदिर दास, गणिकाएँ थीं, जिन्हें पुरुषों और महिलाओं दोनों ने देवी को समर्पित किया था। और इसलिए यह भी इन महिलाओं के कारण था कि शहर लोगों से भरा हुआ था और अमीर हो गया था; उदाहरण के लिए, जहाज के कप्तानों ने स्वतंत्र रूप से अपना पैसा बर्बाद कर दिया, और इसलिए कहावत है, 'हर आदमी के लिए कोरिंथोस की यात्रा नहीं है।' .. .. अब [अक्रोकोरिंथोस के] शिखर पर एफ़्रोडाइट का एक छोटा सा मंदिर है; और शिखर के नीचे स्प्रिंग पीरेन है। .. .. किसी भी तरह से, यूरिपिड्स कहते हैं, 'मैं अक्रोकोरिंथोस को छोड़कर आया हूं, जो चारों ओर से धोया जाता है, पवित्र पहाड़ी शहर एफ़्रोडाइट।' [.] कोरिंथोस, वहाँ, वेश्याओं की भीड़ के कारण, जो एफ़्रोडाइट के लिए पवित्र थे, बाहरी लोगों ने बड़ी संख्या में सहारा लिया और छुट्टी मनाई। और वहाँ जाने वाले व्यापारियों और सैनिकों ने अपना सारा पैसा बर्बाद कर दिया ताकि उनके संदर्भ में निम्नलिखित कहावत उभरेः 'हर आदमी के लिए कोरिंथोस की यात्रा नहीं है। एक्रोकोरिंथ में मंदिर वेश्यावृत्ति की वास्तविक घटना हालांकि अपुष्ट है, और वेश्याओं की संख्या और एफ़्रोडाइट के मंदिर के साथ उनके कथित संबंध के बारे में विवाद है। डेनियल अरनॉड, जूलिया असांते और स्टेफनी बुडिन जैसे लिंग शोधकर्ताओं के काम ने छात्रवृत्ति की पूरी परंपरा को संदेह में डाल दिया है जो पवित्र वेश्यावृत्ति की अवधारणा को परिभाषित करती है। बुडिन पवित्र वेश्यावृत्ति की अवधारणा को एक मिथक के रूप में मानते हैं, कर के रूप में तर्क देते हुए कि स्रोतों में वर्णित प्रथाएं या तो गैर-पारिश्रमिक अनुष्ठान यौन या गैर-यौन धार्मिक समारोहों की गलतफहमी थीं, संभवतः केवल सांस्कृतिक बदनामी भी। यद्यपि आधुनिक समय में लोकप्रिय, यह दृष्टिकोण अपने पद्धतिगत दृष्टिकोण में आलोचना किए बिना नहीं गया है, जिसमें एक वैचारिक एजेंडे के आरोप भी शामिल हैं। प्राचीन यूनानी मंदिरों की सूची भी देखें संदर्भ स्रोत एंगेल्स, डोनाल्ड। रोमन कोरिंथः एन अल्टरनेटिव मॉडल फॉर द क्लासिकल सिटी स्मिथ, एमी सी; पिकअप, सैडी। एफ़्रोडाइट के एफ़्रोडाइट मंदिरों के लिए ब्रिल का साथी प्राचीन कोरिंथ 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व धार्मिक इमारतें और संरचनाएं