Five Chimneys
फाइव चिमनी, जो मूल रूप से 1946 में फ्रेंच में स्मारिका डी ल 'औ-डेला (संस्मरण से परे) के रूप में प्रकाशित हुई थी, ओल्गा लेंग्याल का संस्मरण है जो नाजी यातना शिविर ऑशविट्ज़ में एक कैदी के रूप में उनके समय के बारे में है। पृष्ठभूमि ओल्गा लेंग्याल का जन्म 19 अक्टूबर, 1909 को ट्रांसिल्वेनिया में हुआ था, जो उस समय हंगरी का हिस्सा था। 1944 में, उन्हें अपने माता-पिता, पति और दो बच्चों के साथ ऑशविट्ज़-बिरकेनाउ में निर्वासित कर दिया गया था। उन्होंने अंततः ऑशविट्ज़ के अस्पताल में काम हासिल कर लिया, एक ऐसी स्थिति जिसने उनके जीवित रहने की संभावना को बढ़ा दिया। ओल्गा ऑशविट्ज़ से बच गई, जो ऐसा करने वाली उसके परिवार की एकमात्र महिला थी। उनके पति मिक्लोस लेंग्याल की मृत्यु मार्च में हुई थी। युद्ध के बाद, वह ओडेसा और फ्रांस के रास्ते संयुक्त राज्य अमेरिका चली गईं। ओल्गा ने गुस्ताव एगुइरे से शादी की और हवाना चली गईं, लेकिन 1962 में न्यूयॉर्क शहर लौट आईं और मैनहट्टन में मेमोरियल लाइब्रेरी की स्थापना की। मेमोरियल लाइब्रेरी का मिशन होलोकॉस्ट शिक्षा का समर्थन करना और संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ-साथ अन्य देशों के शिक्षकों को सामाजिक न्याय के लिए एक एजेंडा को बढ़ावा देने में मदद करना है। 15 अप्रैल, 2001 को 92 वर्ष की आयु में न्यूयॉर्क शहर में उनका निधन हो गया। 1944 में, ओल्गा लेंग्याल ने अपने पति मिक्लोस, एक बर्लिन-शिक्षित सर्जन के स्वामित्व वाले क्लिनिक में ट्रांसिल्वेनिया की राजधानी क्लुज (मूल नाम कोलोज़स्वार) में एक शल्य चिकित्सा सहायक के रूप में काम किया। 1943 की शुरुआत में, लेंग्युल्स ने कब्जे वाले क्षेत्रों में नागरिकों के खिलाफ जर्मन अत्याचारों के बारे में सुना था। हालाँकि, उन्होंने उस पर विश्वास करने से इनकार कर दिया जिसे वे "शानदार अफवाहें" मानते थे। मई 1944 में डॉ. लेंग्याल को क्लुज के पुलिस स्टेशन में बुलाया गया (ईसाई होने के बावजूद) और वे वापस नहीं आए। जब ओल्गा को बताया गया कि उसके पति को तुरंत जर्मनी निर्वासित किया जाना है, तो उसने जोर देकर कहा कि उसे और उसके बच्चों को उसके साथ शामिल होने की अनुमति दी जाए। ताकि परिवार अलग न हो, ओल्गा के माता-पिता भी जर्मनी की यात्रा के लिए ट्रेन स्टेशन पर मिक्लोस के साथ शामिल हो गए। अचानक, स्टेशन सैनिकों से घिरा हुआ था और लेंग्याल परिवार और अन्य असहाय यात्रियों को भीड़-भाड़ वाली पशु कारों में बैठने के लिए मजबूर होना पड़ा। जब तक ट्रेन ऑशविट्ज़ में पहुंची, सातवें दिन, निर्वासित लोगों में से कई की मृत्यु हो गई थी और ट्रेन ओल्गा को "इतने सारे ताबूतों" की तरह लग रही थी। ऑशविट्ज़-बिरकेनाउ में पहुंचने पर, मिकलोस सहित युवाओं को दास श्रम के लिए चुना गया था, जबकि ओल्गा के माता-पिता और बच्चों को "बाईं ओर", यानी सीधे गैस कक्षों में भेजा गया था। ओल्गा के समूह को शिविर में भर्ती किए जाने के बाद, बूढ़े कैदियों ने उसे बताया कि जली हुई, मीठी गंध "शिविर बेकरी" से आती है। अगले कई हफ्तों में ओल्गा के भोलापन ने इस गंभीर अहसास को जन्म दिया कि ऑशविट्ज़-बिरकेनाउ एक संहार शिविर था, जहाँ कैदियों की गैस कक्षों में हत्या कर दी गई थी और श्मशान में जला दिया गया था, जब उन्हें पर्याप्त रूप से कमजोर माना गया था कि वे अब दास श्रम के लिए उपयोगी नहीं हैं। बैरकों की स्थिति घृणित थी, जिसमें 1500 लोग बीस कटोरियों में से खाते थे जिनका उपयोग रात में कक्ष के बर्तनों के लिए किया जाता था। दोपहर में वितरित सूप का सेवन अक्सर किसी की नाक पकड़े बिना नहीं किया जा सकता था, जबकि शाम को प्रत्येक कैदी को दी जाने वाली रोटी में भूसे का उच्च अनुपात होता था। ओल्गा ने उल्लेख किया कि शिविर एक मज़बूत, यहां तक कि विपरीत तरीके से संचालित किया जाता था, जिसमें ऐसी महिलाएं होती थीं जो बुद्धिजीवी थीं, या खराब शारीरिक स्थिति में थीं, जिन्हें अक्सर कमर तोड़ शारीरिक कार्य दिया जाता था, जबकि अनपढ़ों को कार्यालय की नौकरी सौंपी जा सकती थी। एक रोल कॉल पर ओल्गा ने ठंड से निपटने के लिए खुद को ऊनी कपड़े में लपेट लिया। इसे अनुशासन का गंभीर उल्लंघन माना गया और ओल्गा को गैस चैंबर के लिए चुना गया। चयनित लोगों को जातीय जर्मन इंटरनी और स्टुबेडियेंस्ट (कैदी पुलिस) से घेर लिया गया था ताकि कोई भी बच न सके। जब गैस चैंबर ट्रक आया, तो ओल्गा एक छड़ी (ऑशविट्ज़ में अधिकार का प्रतीक) लेकर, क्षणिक भ्रम में उद्देश्यपूर्ण रूप से दूर चली गई, जो उसे जमीन पर मिली थी। ऑशविट्ज़ में आने के तीन सप्ताह बाद, ओल्गा को एक पोलिश कैदी, एक बढ़ई द्वारा प्रस्तावित किया गया था, जो महिलाओं के शिविर में काम कर रहा था। उन्होंने यौन आदान-प्रदान के लिए एक भोजन का सुझाव दिया, लेकिन ओल्गा, भूख से पीड़ित होने के बावजूद, मना कर दिया। अपनी बैरक में एक और महिला, जिसने प्रस्ताव स्वीकार कर लिया, को उपदंश हो गया। महिलाओं के शिविर में इस तरह की व्यवस्थाएं अपेक्षाकृत आम थीं। इस तरह के "दोस्तों" के साथ महिलाओं को न केवल बेहतर पोषण मिलता था, बल्कि एक निश्चित अंतर का आनंद भी मिलता था क्योंकि पुरुषों की आपूर्ति इतनी कम थी। ओल्गा के शिविर में कई सप्ताह रहने के बाद, चिकित्सा अनुभव वाले प्रशिक्षुओं के लिए एक कॉल आया। ओल्गा उन महिलाओं में से एक थी जिन्हें नए, लेकिन रामशेकल, अस्पताल में काम करने के लिए तैयार किया गया था। लगभग 35,000 महिलाओं के लिए पांच कर्मचारियों के साथ काम का बोझ भारी था। जिस बात ने ओल्गा को सबसे अधिक परेशान किया वह था संक्रामक मामलों का उपचार, जिन्हें अस्पताल भेजा गया था जहाँ गैस कक्ष के लिए चयन अक्सर किया जाता था। ओल्गा संगठन (जर्मनों से चोरी) और साथी कैदियों से आम चोरी के बीच अंतर करती है। कनाडा से चोरी की गई वस्तुएं, वे गोदाम जहां नए आने वालों से चोरी की गई वस्तुओं को अलग किया जाता था और संग्रहीत किया जाता था, अक्सर शिविर में संपन्न काले बाजार में वस्तु विनिमय के रूप में समाप्त हो जाते थे, इस प्रकार प्रवासियों का जीवन अधिक सहनीय हो जाता था। इस तरह, संगठन को सामाजिक एकजुटता और प्रतिरोध के कार्य के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था। ओल्गा और अस्पताल की अन्य महिलाएं शिविर में नवजात शिशुओं के जन्म के लिए जिम्मेदार थीं। हालाँकि, जब तक कोई बच्चा मृत पैदा नहीं हुआ था, तब तक माँ और नवजात दोनों को गैस चैंबर में भेज दिया गया था। ओल्गा के साथियों ने इस नैतिक दुविधा से संघर्ष किया और अंततः मृत जन्मों को प्रेरित करके माताओं को बचाने का फैसला किया। "और इसलिए, जर्मन हमें भी हत्यारा बनाने में सफल रहे", ओल्गा ने सोचा। 1944 की गर्मियों में हंगरी के यहूदियों का सामूहिक परिसमापन बिरकेनाउ में भी बिना किसी मिसाल के था। प्रतिदिन दस परिवहन आते थे और एथेंस और कोर्फू से परिवहन से 400 यूनानियों को सोंडेरकोमंडो में आने का आदेश दिया गया था। आश्चर्यजनक रूप से, यूनानियों ने हंगेरियनों को मारने से इनकार कर दिया। उन्होंने घोषणा की कि वे पहले मरना पसंद करते हैं। ओल्गा ने विभिन्न कमांडो पर काम किया, जिसमें "एस्स्कोमंडो" (खाद्य सेवा कोमांडो) और "स्कीस्कोमंडो" (शौचालय की सफाई का विवरण) शामिल हैं। पत्थरों, ईंटों या मिट्टी को ले जाने और फिर उन्हें उनके मूल स्थानों पर वापस करने की आवश्यकता वाले मूर्खतापूर्ण काम की तुलना में ये दोनों बेहतर थे। इस तरह के काम का उद्देश्य कैदियों को शारीरिक और मानसिक रूप से थका देना और उन्हें चयन के लिए उम्मीदवार बनाना था। हालांकि कैंप कमांडेंट जोसेफ क्रैमर, जिन्होंने एक बार एक महिला अस्पताल रोगी को अपनी चड्डी से पीट-पीटकर मार डाला था, ने निश्चित रूप से "ऑशविट्ज़ और बेल्सन का जानवर" का पदनाम अर्जित किया था, ओल्गा ने विशेष तिरस्कार के लिए डॉ. जोसेफ मेंगेले को अलग किया। बिरकेनाउ स्टेशन पर नए आगमन के लिए मुख्य चयनकर्ता के रूप में, मेंगेले गैस चैंबरों के लिए पीड़ितों के शीर्ष उत्पादक थे। हालाँकि, आश्चर्यजनक चयन उनकी विशेषता थी। वह अपनी सनक पर अस्पताल या अस्पताल में दिखाई देता था, ऑपरेशन एरियास की सीटी बजाता था, और महिलाओं को दाईं या बाईं ओर लापरवाही से आदेश देता था। कभी-कभी यह बताना संभव नहीं था कि दोषी समूह कौन था जब तक कि मेंगेले ने अपनी अंतिम घोषणा नहीं की। "हम इस चालाक से कितनी नफरत करते थे! ", ओल्गा लिखती हैं। मेंगेले ने कैदियों पर चिकित्सा प्रयोग किए। उनका जुनून जुड़वाँ और बौने थे। जब चेक शिविर को समाप्त कर दिया गया, तो मेंगेले ने जुड़वा बच्चों के एक दर्जन सेटों को छोड़ने का आदेश दिया। जब पाँच बौनों का एक परिवार एक परिवहन पर आया, तो मेंगेले "खुशी से अपने बगल में" था। कई नाजी डॉक्टरों ने वेहरमाच के लाभ के लिए ऑशविट्ज़ में वैज्ञानिक प्रयोग किए, जैसे कि यह देखना कि एक आदमी चरम स्थितियों में कितने समय तक जीवित रह सकता है। इस प्रकार, यह वैज्ञानिक सटीकता के साथ स्थापित किया गया था कि विभिन्न तापमानों पर स्कैल्डिंग के बाद मृत्यु को आने में कितना समय लगा। अन्य अध्ययन "नस्लीय विज्ञान" से प्रेरित थे, जैसे कि आंख और बालों के रंग को बदलने के प्रयास और कृत्रिम गर्भाधान और नसबंदी पर अध्ययन। महिला शिविर में चयन एस. एस. औफसेरिन एलिजाबेथ हासे और इरमा ग्रेस द्वारा किया गया था। बाद वाला रोल कॉल पर महिलाओं में उनकी उपस्थिति से प्रेरित आतंक से स्पष्ट रूप से प्रसन्न था। उन्हें न केवल बीमार और कमजोर लोगों को चुनने का शौक था, बल्कि किसी भी ऐसी महिला को चुनने का शौक था जिसने अपनी पूर्व सुंदरता के अवशेषों को बनाए रखा था। ग्रेस ने ओल्गा में उग्र घृणा को प्रेरित किया। ग्रेस केवल बाईस वर्ष के थे और शिविर में एसएस के बीच उनके कई प्रेमी थे, जिनमें मेंगेले भी शामिल था। अस्पताल में कैदी सर्जन को अपने अवैध गर्भपात के लिए मजबूर करने के बाद, इरमा ने खुलासा किया कि उन्होंने युद्ध के बाद फिल्मों में अपना करियर बनाने की योजना बनाई थी। ओल्गा ने महसूस किया कि इरमा की सावधानीपूर्वक साज-सज्जा, कस्टम फिट किए गए कपड़े और इत्र का अत्यधिक उपयोग महिला कैदियों के बीच जानबूझकर क्रूरता के कार्य का हिस्सा था। ऑशविट्ज़ भूमिगत और विद्रोह अस्पताल के कर्मचारियों के एक सदस्य के रूप में, ओल्गा के पास ऑशविट्ज़-बिरकेनाऊ के विभिन्न क्षेत्रों में अपेक्षाकृत अप्रतिबंधित पहुंच थी और उन्हें ऑशविट्ज़ के भूमिगत संगठन द्वारा भर्ती किया गया था। उन्होंने विस्फोटकों की तस्करी सहित गुप्त प्रतिरोध गतिविधियों में भाग लिया। अपने भूमिगत संपर्कों के माध्यम से उन्होंने गैस कक्षों और श्मशान घाटों का विवरण सीखा। उन्होंने मई-जुलाई, 1944 (केवल तीन महीनों के लिए एक चौंका देने वाला कुल) में ऑशविट्ज़-बिरकेनाउ में 314,000 गैस और अंतिम संस्कार से जुड़े एक फ्रांसीसी डॉक्टर से उन्मूलन के आंकड़े भी प्राप्त किए। 7 अक्टूबर, 1944 को सोंडेरकोमांडो ने विद्रोह किया, जिसमें एक श्मशान को भूमिगत द्वारा प्रदान किए गए विस्फोटकों से उड़ा दिया गया। एक श्मशान के सोंडेरकमांडों ने कांटेदार तार को काटने और भागने के लिए सामान्य भ्रम का उपयोग किया। जब विद्रोह को दबाया गया, स्वचालित हथियारों के साथ वेहरमाच के सैनिकों का उपयोग करते हुए, सोंडेरकोमंडो के 430 सदस्यों को मार दिया गया। निकासी और मृत्यु मार्च 17 जनवरी, 1945 की आधी रात के बाद, अस्पताल के सभी रोगियों के रिकॉर्ड जला दिए गए, और ओल्गा और अस्पताल के अन्य कर्मियों को ऑशविट्ज़ की आसन्न निकासी के बारे में सूचित किया गया। हालांकि, रोगियों को पीछे रहना पड़ा। फांसी दिए जाने की संभावना को लेकर दहशत में, यदि पीछे छोड़ दिया जाता है, तो रोगियों ने कंबल में लिपटे अपने बिस्तर से खुद को बाहर खींच लिया। हालाँकि, एसएस ने सभी बीमार और कमजोर लोगों का बैरकों में वापस पीछा किया। ओल्गा, कुछ दोस्तों की मदद से, गोदाम में घुस गई और यात्रा के लिए रोटी निकाल ली। महिलाओं, लगभग 6,000 आत्माओं को पाँच के समूहों में पंक्तिबद्ध किया गया था। "हम बिरकेनाऊ को अभी भी जीवित छोड़ रहे थे!" ओल्गा को आश्चर्य हुआ। मार्च के पहले दिन ओल्गा ने 20 मिनट की अवधि में सड़क के किनारे पिछले स्तंभों से 119 लाशें गिनीं और एक बुजुर्ग डॉक्टर डॉ. रोजा की फांसी देखी, जो पीछे गिर गए थे। स्पष्ट रूप से, एसएस स्ट्रैगलर्स को निष्पादित कर रहा था। इस ज्ञान ने उसके बचने के दृढ़ संकल्प को प्रेरित किया। ओल्गा और उसके दोस्त माग्डा और लुज्जा ने स्तंभ के सामने रहने की कोशिश की ताकि, अगर उन्हें कुछ समय के लिए रुकना पड़े, तो वे पीछे नहीं गिरेंगे जहां एसएस गार्ड, इस डर से कि वे शिविर को मुक्त कराने वाले बोल्शेविक यहूदियों द्वारा 'बचाए' जाएंगे, उन्हें गोली मार देंगे। पलायन और मुक्ति पहली रात एक खलिहान में बिताई गई थी, और ओल्गा और उसके दोस्त जल्दी उठ गए क्योंकि वे स्तंभ के सामने के पास रहना चाहते थे। एसएस के नेतृत्व में 25 कैदियों का एक समूह अधीर था और जल्दी शुरू हो गया, जिससे प्रमुख समूह और बाकी महिलाओं के बीच एक बड़ा अंतर पैदा हो गया। ओल्गा और उसके दोस्त दौड़ पड़े और प्रमुख समूह ने "स्टेहेन ब्लीबेन!" के रोने को नजरअंदाज कर दिया। ("रुको! "), और उनके सिर पर गोलियों की सीटी बजाते हुए, वे अंधेरे में गायब हो गए। तीनों महिलाओं ने एक खलिहान में और फिर सहानुभूतिपूर्ण डंडे के घर में रात बिताई। जब अंतिम जर्मन लाल सेना से आगे गाँव के माध्यम से आए, तो उन्होंने गाँव की बड़ी संख्या में महिलाओं को बंधक बना लिया और ओल्गा बंदियों में से एक थी। ओल्गा अपने हाथों से एक गाड़ी से बंधी हुई थी और एक और मजबूर मार्च पर जाने के लिए मजबूर थी। ओल्गा ने अपने हाथ बांधने वाली रस्सियों को कुतर लिया और तीसरी रात को आखिरकार खुद को मुक्त कर लिया। अगली रात रूसी सैनिकों ने क्षेत्र को मुक्त कर दिया और ओल्गा को बचा लिया गया। मूल रूप से 1946 में फ्रेंच में प्रकाशित विश्लेषण, फाइव चिमनी ऑशविट्ज़-बिरकेनाऊ के सबसे विस्तृत व्यक्तिगत खातों में से एक है। ओल्गा 1944-1945 में सात महीने के लिए बिरकेनाउ में महिला बैरक में एक कैदी थी और उसकी कथा महिलाओं के लिए विशेष महत्व के मुद्दों पर प्रकाश डालती है। इस अर्थ में, पाँच चिमनी को प्रिमो लेवी की इफ दिस इज़ ए मैन-सर्वाइवल इन ऑशविट्ज़ या एली विज़ेल्स नाइट के पूरक के रूप में देखा जा सकता है। यह बता रहा है कि जर्मनों ने उन्मूलन शिविरों के अस्तित्व को छिपाने के लिए धोखे का इस्तेमाल किया। इस प्रकार, ओल्गा को बताया गया कि उसके पति को जर्मनी (ऑशविट्ज़ नहीं) निर्वासित किया जा रहा था और उसे उसके साथ शामिल होने से मना नहीं किया गया था। गिरफ्तार यहूदी पुरुषों के परिवारों को "जर्मनी में कार्य शिविरों" में परिवहन में शामिल होने (और उनके कीमती सामान लाने) की अनुमति देना यहूदियों की एक सामान्य घेराबंदी की तुलना में अधिक प्रभावी (और आकर्षक) था, जिससे घबराहट और प्रतिरोध हो सकता था। शिविरों के अंदर धोखाधड़ी जारी रही। इस प्रकार ऑशविट्ज़-बिरकेनाऊ के कैदियों ने श्मशान को "शिविर बेकरी" के रूप में संदर्भित किया। इस सौम्योक्ति का उपयोग विवेक की सर्वोपरि आवश्यकता से प्रेरित था। "झूठा प्रचार" फैलाते हुए पाए जाने वाले किसी भी कैदी को स्वयं "कैम्प बेकरी" में भेज दिया जाता था। सोंडेरकोमंडो (विशेष कमांडो) का नामकरण, जिसका काम पीड़ितों की लाशों को जलाना था, और शुट्ज़-हाफ्टलिंगेन के कार्ड का पदनाम-एस. बी. "सोंडरबेहैंडलुंग" अक्षरों के साथ निष्पादन के लिए चिह्नित संरक्षित कैदी-विशेष व्यवहार, सभी भव्य धोखे का हिस्सा थे। वास्तव में, जिन निर्वासितों को आगमन पर गैस कक्षों के लिए नामित किया गया था, वे बिना किसी निशान के मारे गए। वे नाम नहीं थे, केवल श्मशान के आंकड़े थे। बिरकेनाऊ के कई आम कैदियों का टैटू नहीं बनाया गया था, और जब वे कुपोषण या पिटाई से मर गए या जब उन्हें गैस चैंबर के लिए चुना गया, तो वे भी बिना किसी निशान के मर गए। जिन लोगों का टैटू बनवाया गया था, उन्हें कभी भी 200,000 से अधिक संख्या नहीं दी गई थी। जैसे ही कैदियों की मृत्यु हुई, नंबरों का बस पुनः उपयोग किया गया। इस प्रकार, जर्मनों ने अपराध के परिमाण को अस्पष्ट करने की उम्मीद की। शिविर में पहुंचने पर ओल्गा का टैटू नहीं बनाया गया था, लेकिन बाद में जब उसने बिरकेनाउ में अस्पताल में नौकरी प्राप्त की तो उसकी दाहिनी बांह पर 25,403 नंबर का टैटू बनाया गया था। एक ब्रिटिश सैन्य जांचकर्ता ने 4 मई, 1945 की अपनी रिपोर्ट में उनके टैटू का उल्लेख किया है। ओल्गा उपन्यास में अपने टैटू और शिविर में अपने समय के दौरान देखी गई संख्या प्रक्रिया के बारे में बात करती है। ओल्गा के समूह के बाल कैदी नाई काटते थे। हालाँकि, एक जर्मन अधिकारी ने ओल्गा के मामले में हस्तक्षेप करते हुए कहाः "उसके बाल न काटें।" ओल्गा, उलझन में, लेकिन स्वाभाविक रूप से अकेले होने के संदेह में, वैसे भी कतार में खड़ी हो गई और अपने बाल काट लिए। वह सोचती है, "कोई भी (जर्मनों से) किसी भी दया की उम्मीद नहीं कर सकता है, सिवाय एक बदसूरत कीमत के।" उनकी प्रवृत्ति शायद सही थी; एक आकर्षक महिला होने के नाते, उन्हें इसका एहसास हुए बिना, शायद शिविर वेश्यालय के लिए चुना गया था। जब जर्मन अधिकारी लौटा और उसकी नंगी खोपड़ी देखी, तो वह क्रोधित हो गया और उसे थप्पड़ मार दिया। अपराधियों में शिविर के कार्यकर्ताओं का एक बड़ा प्रतिशत शामिल था, जबकि विश्वविद्यालय के प्रोफेसर स्कीस्कोमंडो (शौचालय की सफाई का विवरण) में हो सकते हैं। जर्मनों ने इन विरोधाभासों और मनमौजी निर्णयों का आनंद लिया और हमेशा बदलते नियम (जिनके उल्लंघन को बर्बरता से दंडित किया जाएगा) उदासीनता को प्रेरित करने और प्रतिरोध की संभावना को कम करने के जानबूझकर किए गए प्रयास का हिस्सा हो सकते हैं। हालांकि जीवित रहने की प्रवृत्ति शक्तिशाली है, कुछ कैदियों ने क्रूर या हत्यारे बनने के बजाय खुद को बलिदान करने का विकल्प चुना। इस प्रकार, उन 400 यूनानियों का उदाहरण जिन्होंने सोंडेरकोमंडो में काम करने के बजाय मरने का विकल्प चुना, प्रेरणादायक है। वास्तव में, यह नरसंहार के बीच मानवता के इन कृत्यों ने ओल्गा की जीने की इच्छा को मजबूत किया और उसके शब्दों मेंः "यह वह आशा है जो मुझे जीवित रखती है"। पांच चिमनी संबंधित लेखकों के अवलोकन और स्मृति की तीव्र शक्तियों में स्कोशाना राबिनोविसी द्वारा थैंक टू माई मदर के समान है। हालांकि, जबकि कुछ घटनाएं, विशेष रूप से यौन प्रकृति की, थैंक टू माई मदर के ग्यारह वर्षीय कथावाचक के सिर पर थीं, ओल्गा लेंग्याल ऐसी घटनाओं का वर्णन एक अडिग नज़र के साथ करती हैं। ऑशविट्ज़-बिरकेनाउ में आने वाली नग्न महिलाओं को दी जाने वाली शारीरिक जांच (मौखिक, मलाशय, योनि, मूत्रमार्ग), जबकि जर्मन सैनिक इशारा करते हुए हंसते थे, केवल एक उदाहरण है। संदर्भ बाहरी लिंक आगे पढ़ना (होलोकॉस्ट का व्यक्तिगत खाता) 1995 गैर-काल्पनिक पुस्तकें होलोकॉस्ट द्वितीय विश्व युद्ध के संस्मरणों के व्यक्तिगत खाते द होलोकॉस्ट इन हंगरी