Onasander
ओनासैंडर या ओनोसैंडर (ओनेसैंड्रोस या ओनोसैंड्रोस; फ्ल। पहली शताब्दी ईस्वी) एक यूनानी दार्शनिक थे। वह प्लेटो गणराज्य पर एक टिप्पणी के लेखक थे, जो खो गया है, लेकिन हमारे पास अभी भी उनका स्ट्रैटजीकोस (स्ट्रैटजीकोस) है, जो एक जनरल के कर्तव्यों पर एक छोटा लेकिन व्यापक काम है। यह 49 ईस्वी में वाणिज्य दूत और ब्रिटेन के प्रतिनिधि क्विंटस वेरानियस को समर्पित है। यह सम्राट मौरिस और लियो VI और सैक्सोनी के मौरिस के सैन्य लेखन के लिए मुख्य प्राधिकरण था, जिन्होंने इसे फ्रांसीसी अनुवाद में परामर्श दिया और इसके बारे में उच्च राय व्यक्त की। सुदा के अनुसार, वह एक प्लेटोनिक दार्शनिक थे, जिन्होंने अपने जीवित सैन्य कार्य, स्ट्रैटजिकोस या द जनरल के अलावा, प्लेटो के गणराज्य पर एक टिप्पणी भी की। ओनासैंडर के जीवन के बारे में केवल उनके अपने काम, क्विंटस वेरानियस से पता चलता है, जिन्हें उन्होंने स्ट्रैटजिकोस समर्पित किया था, जो ए. डी. 49 के वाणिज्य दूत थे, जिनकी दस साल बाद ब्रिटेन में कमान संभालते हुए मृत्यु हो गई थी, इसलिए ग्रंथ की रचना के लिए अंतिम बिंदु 59 है। प्राचीन काल से ओनासैंडर के केवल अन्य संदर्भ जोहान्स लिडस में हैं, जो यूनानी सैन्य लेखकों में से एक का नाम लेते हैं, और तथाकथित लियो के टैक्टिका में हैं। स्ट्रेटजिकोस ओनासैंडर स्ट्रेटजिकोस प्राचीन सैन्य मामलों पर सबसे महत्वपूर्ण ग्रंथों में से एक है और ग्रीक सैन्य रणनीति पर अन्य प्राचीन कार्यों में आमतौर पर उपलब्ध जानकारी प्रदान करता है, विशेष रूप से युद्ध में हल्की पैदल सेना के उपयोग से संबंधित। ओल्डफादर के अनुसार, ग्रंथ का बोझ वास्तव में नैतिकता, मनोबल और हथियारों में सफलता के सामान्य सिद्धांत हैं। इस ग्रंथ में एक कमांडर के कर्तव्यों के विभिन्न पहलुओं पर बयालीस अध्याय हैं, विशेष रूप से अपने सैनिकों, दुश्मन और अपने साथी नागरिकों के प्रति एक जनरल के चरित्र, सामाजिक स्थिति, व्यवहार, व्यवहार और दृष्टिकोण के बारे में नैतिक विचार; सैनिकों का मनोबल, मनोबल पर विशेष नीतियों और रणनीति का प्रभाव, और इसी तरह; प्राथमिक मामलों के बारे में बहुत अच्छी सलाह के साथ। दो मामलों में ओनासैंडर अन्य यूनानी और रोमन सैन्य लेखकों से स्पष्ट रूप से अलग है। वह मुख्य रूप से कमांडिंग ऑफिसर के दृष्टिकोण से हर चीज का सम्मान करते हैं, यह चुनने के सवाल तक कि वह किसे एक लंबा और मूल्यवान मार्ग समर्पित करते हैं, और वह नैतिक और धार्मिक विचारों पर असामान्य रूप से जोर देते हैं. ग्रंथ में कुछ भी बहुत दार्शनिक या तकनीकी रूप से सैन्य नहीं है, जिसका उद्देश्य केवल सामान्यता के व्यापक सिद्धांतों को देना है। 3), और मौलिकता का कोई दावा नहीं करता है। ओल्डफादर के अनुसार दर्शनः [स्ट्रैटजिकोस] में प्लेटोनिक दर्शन के निशान मांगे गए हैं, विशेष रूप से इस सलाह में कि दोस्तों को दोस्तों के बगल में लड़ना चाहिए (Ch। 24), और φθodνος और ζήλος (Ch. के बीच किए गए अंतर में। 42.25)। लेकिन पहले विचार का सार इलियड (β362 f.) में नेस्टर की सलाह जितना पुराना है; इसका अभ्यास एलियन, इटालिक यूनानियों, क्रेटन और बोओटियन के बीच किया जाता था, जो थीब्स के पवित्र बैंड की विशेषता थी, और ऐसा ही कुछ स्पार्टा में एक समय में अज्ञात नहीं था, इसलिए यह शायद ही सैन्य लेखकों के ध्यान से बच सकता था। इसी विषय पर ज़ेनोफोन द्वारा अपने सिम्पोजियम, VIII.32,34,35 में ओनासैंडर के समय से पहले के साहित्य में भी चर्चा की गई है, ताकि ओनासैंडर शायद ही प्लेटो (सिम्पोजियम, 178E ff. ), यह मान लेना शायद ही आवश्यक है कि यह इसका तत्काल स्रोत था। जहाँ तक φθondνος और ζήλος के बीच भेदभाव का सवाल है, प्लेटो में कोई वास्तविक समानांतर नहीं है, जबकि अरस्तू में लगभग सटीक समकक्ष मौजूद है. हालाँकि, ऐसी परिभाषाएँ दार्शनिकों के व्यापार में स्टॉक थीं, और एक विशिष्ट स्रोत का अनुमान नहीं लगाती हैं जब तक कि अभिव्यक्ति में कुछ स्पष्ट समानता न हो। इसके विपरीत, किसी को आश्चर्य होना चाहिए कि वर्तमान जैसे युद्ध के नैतिक अध्ययन में, प्लेटो के गणराज्य पर एक टिप्पणीकार को किसी भी समय युद्ध और उसके मूल कारण, अच्छे सैनिक के चरित्र, निरंतर सैन्य अभ्यास की आवश्यकता, सैनिक की जीवन शैली, सफल सैन्य तैयारी का पेशेवर पहलू, एक अधिकारी की शिक्षा में एक आवश्यक तत्व के रूप में गणित, युद्ध के कुछ अधिक क्रूर पहलुओं के उन्मूलन की ओर देखने वाले प्रस्ताव, कम से कम सभ्य राज्यों के बीच, और उस महान कार्य में चर्चा किए गए समान विषयों के बारे में कुछ दुर्लभ संदर्भ दिखाने में विफल होना चाहिए था। ओनासैंडर की ओर से इस तरह की खामोशी, हालांकि पर्याप्त नहीं है, शायद, [सुदा] द्वारा उल्लिखित लेखक के साथ हमारे लेखक की पहचान पर संदेह करने के लिए, अधिक स्वाभाविक रूप से सुझाव देगा कि द जनरल में हमारे पास प्लेटो के साथ व्यस्तता की अवधि के पूर्व एक अध्ययन है। विरासत ओल्डफादर के अनुसार, प्राचीन काल में ओनासंदर का प्रभाव काफी था। बाद के अधिकांश सैन्य लेखक उनके ऋणी हैं, विशेष रूप से मौरिस और लियो VI, जिनके बारे में बाद वाले बड़े पैमाने पर ओनासैंडर की व्याख्या करते हैं। पुनर्जागरण में उन्होंने उल्लेखनीय लोकप्रियता हासिल की। 1493 में निकोलो सागुंडिनो द्वारा लैटिन अनुवाद से शुरू हुए अनुवाद, स्पेनिश, जर्मन, फ्रेंच, इतालवी और अंग्रेजी में तेजी से उत्तराधिकार में दिखाई दिए, और इस तरह की मांग, क्योंकि ये केवल भाषाविज्ञान संबंधी अभ्यास नहीं थे, यह दर्शाता है कि कई व्यावहारिक सैनिकों ने उनकी सलाह को ध्यान में रखा, और यह कि इसका अधिकांश हिस्सा सैन्य विज्ञान के सामान्य निकाय में चला गया है। अगली शताब्दी के अंत में रिगाल्टियस द्वारा यूनानी पाठ का पहला संस्करण प्रकाशित हुआ। संस्करण और अनुवाद नोट्स संदर्भ आगे पढ़ने के लिए अल्फोंस डेन, लेस मैनस्क्रिट्स डी 'ओनेसैंड्रोस (पेरिस 1930) मार्को फॉर्मिसानो, "द स्ट्रैटजिकॉस ऑफ ओनासैंडरः टेकिंग मिलिट्री टेक्स्ट्स सीरियसली", टेक्नाई 2 (2011) 39-52 फिलिप रेंस, "द आइडियल ऑफ द रोमन जनरल इन बीजान्टियमः द रिसेप्शन ऑफ ओनासैंडर्स स्ट्रैटजिकॉस इन बीजान्टिन मिलिट्री लिटरेचर", इनः एस. टोगर और आर. इवांस (एड। ), प्राचीन यूनान, रोम और बाइजेंटियम में जनरलशिप (एडिनबर्ग 2022) क्रिस्टोफर जे. स्मिथ, "ओनासैंडर ऑन हाउ टू बी ए जनरल", मेंः एम. ऑस्टिन, जे. डी. हैरिस और सी. जे. स्मिथ (ई. डी. एस.), मोडस ऑपरेंडीः जेफ्री रिकमैन के सम्मान में निबंध (लंदन 1998) 151-166 प्राचीन यूनानी सैन्य लेखक प्लेटो पर टिप्पणीकार मध्य प्लेटोनिस्ट पहली शताब्दी के यूनानी दार्शनिक