El Lahun
एल लाहुन (एल लाहुन, ऑल्ट। इलाहुन, लाहुन, या काहुन (बाद वाला पुरातत्वविद् विलियम मैथ्यू फ्लिंडर्स पेट्री द्वारा गढ़ा गया एक नया शब्द है) फ़युम, मिस्र में एक श्रमिकों का गाँव है। एल लाहुन सेनुसरेट द्वितीय के पिरामिड से जुड़ा हुआ है, जो आधुनिक शहर के पास स्थित है और जिसे अक्सर लाहुन का पिरामिड कहा जाता है। साइट का प्राचीन नाम rꜣ-ḥn.t था, जिसका शाब्दिक अर्थ है, "नहर का मुंह (या उद्घाटन)")। इसे टॉलेमिक मिस्र में टॉलेमेस होर्मोस के नाम से जाना जाता था। फाईयम में बारहवें राजवंश के अन्य पिरामिडों की तरह, लाहुन का पिरामिड मिट्टी की ईंटों से बना है, लेकिन यहाँ पिरामिड के मूल में पत्थर की दीवारों का एक नेटवर्क है जो मिट्टी की ईंटों से भरा हुआ था। इस दृष्टिकोण का उद्देश्य संभवतः ईंट संरचना की स्थिरता सुनिश्चित करना था। असामान्य रूप से, पूर्व की ओर एक पिरामिड मंदिर होने के बावजूद, पिरामिड का प्रवेश द्वार दक्षिण में है। पुरातत्वविद् फ्लिंडर्स पेट्री ने फिर भी पूर्व की ओर इसकी खोज में काफी समय बिताया। उन्होंने प्रवेश द्वार की खोज तभी की जब रईसों के पास के मकबरों को साफ करने वाले श्रमिकों को 40 फुट के शाफ्ट के नीचे एक छोटी सुरंग मिली, जो शाही दफन कक्ष की ओर ले जाती थी। स्पष्ट रूप से मकबरे पर मूल श्रमिकों ने इस सुरंग को खोदने के लिए एक आवरण के रूप में अपनी वैध गतिविधि का उपयोग किया था, जिससे वे पिरामिड को लूटने में सक्षम हुए। एक बार जब वह दफन कक्ष में थे, तो पेट्री प्रवेश द्वार तक पीछे की ओर काम करने में सक्षम थे। पिरामिड ढलान वाली जमीन से कटी हुई एक कृत्रिम छत पर खड़ा है। उत्तर की ओर पत्थर के आठ आयताकार खंड मस्तबों के रूप में काम करने के लिए छोड़े गए थे, शायद शाही दरबार से जुड़े व्यक्तियों को दफनाने के लिए। प्रत्येक मस्तबा के सामने एक संकीर्ण नाली होती है जो नीचे दफन कक्ष की ओर जाती है। उत्तर की ओर रानी का पिरामिड या सहायक पिरामिड भी है। सबसे उल्लेखनीय खोज श्रमिकों के गाँव की थी जिन्होंने पिरामिड का निर्माण किया और फिर राजा के अंतिम संस्कार की सेवा की। गाँव, जिसे पारंपरिक रूप से काहुन के नाम से जाना जाता है, पिरामिड से लगभग 800 मीटर की दूरी पर है और खेती के किनारे से थोड़ी दूरी पर रेगिस्तान में स्थित है। जब पाया गया, तो कई इमारतें छत की ऊंचाई तक मौजूद थीं, और पेट्री ने पुष्टि की कि असली मेहराब को गाँव के श्रमिकों द्वारा जाना और उपयोग किया जाता था। हालाँकि, खुदाई की प्रक्रिया में पाई गई सभी इमारतों को ध्वस्त कर दिया गया था, जो गाँव की लंबाई में लंबी पट्टियों में आगे बढ़ीं। जब पहली पट्टी को साफ किया गया था, मानचित्रित किया गया था और खींचा गया था, तो अगली पट्टी की खुदाई की गई थी और लूट को पिछली पट्टी में फेंक दिया गया था। नतीजतन, आज साइट पर बहुत कम देखा जा सकता है। मुख्य कार्य को आम तौर पर सेनवोसरेट द्वितीय के अंतिम संस्कार पंथ से जोड़ा गया है। सेनसरेट द्वितीय]-जिनके पास के पिरामिड परिसर को इसके अस्तित्व का मुख्य कारण माना गया है-आवास प्रशासकों के साथ-साथ उनके शाही मुर्दाघर पंथ के रखरखाव के लिए मंदिर के कर्मचारी। गाँव की खुदाई पेट्री द्वारा 1888-90 में और फिर 1914 में की गई थी। घरों में पाई जाने वाली रोजमर्रा की जीवन की वस्तुओं (उपकरणों सहित) की संख्या, सीमा और गुणवत्ता के लिए खुदाई उल्लेखनीय थी। डॉ. रोज़ली डेविड के प्राचीन मिस्र के पिरामिड बिल्डरों के अनुसार, "घरों में रोजमर्रा के उपयोग की वस्तुओं की मात्रा, सीमा और प्रकार वास्तव में यह सुझाव दे सकते हैं कि [श्रमिकों का] प्रस्थान अचानक और पूर्व नियोजित नहीं था" (पृष्ठ 199)। मिली जिज्ञासाओं में कई घरों के फर्श के नीचे लकड़ी के डिब्बे दबे हुए थे। जब उन्हें खोला गया तो उनमें शिशुओं के कंकाल पाए गए, कभी-कभी एक डिब्बे में दो या तीन, और मृत्यु के समय केवल कुछ महीने की उम्र के थे। पेट्री ने इन मानव अवशेषों को रेगिस्तान में फिर से दफनाया। शहर में कानूनी और चिकित्सा मामलों को शामिल करते हुए लगभग 1000 टुकड़ों वाली काहुन पपायरी भी पाई गई। 2009 में मिस्र के पुरातत्वविदों द्वारा क्षेत्र की पुनः खुदाई से पिरामिड के चारों ओर रेत से ढकी रेगिस्तानी चट्टान में चमकीले ढंग से चित्रित लकड़ी के ताबूतों में फैरोनिक युग की ममी का एक संग्रह सामने आया। इस स्थल पर तेरहवें राजवंश के अंत में और फिर नए साम्राज्य में कब्जा कर लिया गया था, जब इस क्षेत्र में बड़ी भूमि सुधार योजनाएं थीं। शहर की रूपरेखा शहर को एक नियमित योजना में तैयार किया गया था, जिसमें तीन तरफ मिट्टी की ईंटों से बने शहर की दीवारें थीं। चौथी दीवार के गिरने और वार्षिक बाढ़ के दौरान बह जाने का कोई सबूत नहीं मिला। यह शहर आकार में आयताकार था और बाहरी दीवारों की तरह बड़ी और मजबूत मिट्टी की ईंट की दीवार से आंतरिक रूप से विभाजित था। यह दीवार शहर के लगभग एक तिहाई क्षेत्र को विभाजित करती थी और इस छोटे से क्षेत्र में घरों में पीछे-पीछे, साथ-साथ एक कमरे वाले घरों की पंक्तियाँ शामिल थीं। बड़ा क्षेत्र, जो ढलान के ऊपर था और इस प्रकार जो भी हवा चल रही थी उससे लाभान्वित हुआ, उसमें बहुत कम संख्या में बड़े, बहु-कमरे वाले विला थे। कुलीन घरों के लिए घरों का आकार 2,520 वर्ग मीटर से लेकर छोटे घरों के लिए 120 वर्ग मीटर तक था। पेट्री ने गाँव की तुलना एक वेल्श खनन गाँव से की, जहाँ मजदूर घाटी में छतों पर रहते थे, जबकि खदान के मालिक और पर्यवेक्षक पहाड़ी के ऊपर बड़े घरों में रहते थे। शहर की एक प्रमुख विशेषता तथाकथित "एक्रोपोलिस" इमारत थी। यह एक महत्वपूर्ण इमारत थी, जैसा कि स्तंभ आधारों की उपस्थिति से संकेत मिलता है। पेट्री ने सुझाव दिया कि यह राजा का निवास हो सकता है जब वह निर्माण कार्य का दौरा कर रहे थे। ऐसा लगता है कि कब्जा समाप्त होने से पहले इमारत उपयोग से बाहर हो गई थी और जर्जर हो गई थी। अन्य अभिलेखों से पता चलता है कि बारहवें राजवंश के दौरान मिस्र में बड़ी संख्या में सामी दास थे। यह दिलचस्प है कि कुछ विला का निर्माण मिट्टी की ईंटों की परतों से किया गया था, जिन्हें ईख की परतों से अलग किया गया था, जो मेसोपोटामिया में उपयोग की जाने वाली एक तकनीक है। इसके अलावा, वूली द्वारा उर में एक घर के रहने वाले क्वार्टर के नीचे दफनाने की प्रथा थी। यह संभव है कि जिन श्रमिकों को गाँव की दीवार द्वारा इतनी सावधानी से संरक्षित किया गया था और एक समान रूप से मजबूत दीवार द्वारा पर्यवेक्षकों से अलग किया गया था, वे सामी (एशियाई) दास थे जिन पर उनके पर्यवेक्षकों को भरोसा नहीं था। खोज 26 अप्रैल 2009 को सुप्रीम काउंसिल ऑफ एंटीक्विटीज द्वारा घोषणा की गई थी कि मिस्र में लाहुन पिरामिड के पास स्पष्ट रूप से चित्रित लकड़ी के ताबूतों में फैरोनिक-युग की ममी का एक संकलन पाया गया था। सरकोफेगी को उनके रहने वालों की हरी, लाल और सफेद छवियों के चमकीले रंगों से सजाया गया था। पुरातत्वविदों ने दर्जनों ममी का पता लगाया, जिनमें से तीस को बहुत अच्छी तरह से संरक्षित किया गया था और प्रार्थनाओं का उद्देश्य मृतक की मृत्यु के बाद के जीवन में मदद करना था। यह स्थल, जो कभी सफेद चूना पत्थर के स्लैब से ढका हुआ था, से पता चला कि यह संभवतः पहले की तुलना में हजारों साल पुराना हो सकता है। विशेषज्ञों का मानना है कि मिस्र के अंतिम संस्कार की वास्तुकला और रोमन युग तक मध्य साम्राज्य के रीति-रिवाजों की एक नई समझ मिस्र के सबसे दक्षिणी पिरामिड लाहुन के पास स्थित दर्जनों मकबरों की खोज से सीखी जा सकती है। स्थल पर खुदाई के प्रमुख पुरातत्वविद् अब्देल रहमान अल-ऐदी ने कहा, "मकबरों को चट्टान पर ही काटा गया था, और वे वास्तुशिल्प डिजाइनों में भिन्न हैं। कुछ मकबरों को पहले के युगों से कब्रों के ऊपर बनाया गया था। आयदी ने संवाददाताओं से कहाः "प्रचलित विचार यह था कि इस स्थल की स्थापना 12वें राजवंश के चौथे राजा सेनुसरेत द्वितीय ने की थी। लेकिन हमारी खोज के आलोक में, मुझे लगता है कि हम इस सिद्धांत को बदलने जा रहे हैं, और जल्द ही हम एक और खोज की घोषणा करेंगे। उन्होंने कहा कि टीमों ने एक कलाकृति की खोज की थी जो 12वें राजवंश से पहले की थी, लेकिन इसमें वस्तु पर कोई विवरण शामिल नहीं था और वादा किया कि कुछ दिनों के भीतर एक आधिकारिक बयान दिया जाएगा। मिस्र की सुप्रीम काउंसिल ऑफ एंटीक्विटीज ने 23 मई 2010 को घोषणा की कि लाहुन के पास के क्षेत्र में 57 प्राचीन मिस्र के मकबरों की खोज की गई थी। अधिकांश कब्रों में एक सजावटी चित्रित लकड़ी का शवपेटिका था जिसके अंदर एक ममी थी। कुछ मकबरे मिस्र के पहले और दूसरे राजवंशों के हैं, जो 2750 ईसा पूर्व तक के हैं। कई स्थलों को चित्रलिपि से सजाया गया था जो प्राचीन काल के लोगों का मानना था कि मृतक को मृत्यु के बाद यात्रा करने में मदद करेगा। इनमें से बारह कब्रें अठारहवीं राजवंश से संबंधित पाई गईं, जिसने ईसा पूर्व दूसरी सहस्राब्दी के दौरान मिस्र पर शासन किया था। मिस्रविज्ञानी ज़ाही हवास ने कहा कि 18वें राजवंश की ममी को मृत लोगों की पुस्तक के धार्मिक ग्रंथों और प्राचीन मिस्र के देवताओं के दृश्यों से सजाए गए लिनन से ढका हुआ है। इस खोज से विशेषज्ञों को प्राचीन मिस्र के धर्मों की बेहतर समझ रखने में मदद मिल सकती है। परियोजना के मुख्य पुरातत्वविद् अब्देल रहमान अल-ऐदी ने कहा कि कुछ कब्रों को धार्मिक ग्रंथों से सजाया गया है जो प्राचीन मिस्र के लोगों का मानना था कि मृतक को अधोलोक में जाने में मदद करेंगे। अल-ऐदी ने कहा कि सबसे पुरानी कब्रों में से एक लगभग पूरी तरह से बरकरार है, जिसमें उसके सभी अंत्येष्टि उपकरण और एक लकड़ी का शवपेटिका है जिसमें लिनन में लिपटे एक ममी है। मध्य साम्राज्य युग के दौरान लगभग 31 कब्रों में, पुरातत्वविदों को कब्रों पर होरस, अमुन, हाथोर और ख्नुम जैसे विभिन्न प्राचीन मिस्र के देवताओं के दृश्य मिले। प्राचीन मिस्र के स्थलों की सूची भी देखें, जिसमें मंदिरों के स्थल भी शामिल हैं ग्रंथ सूची जी. ब्रंटनः लाहुन प्रथमः खजाना (बीएसएई 27 एन ईआरए 20 (1914)), लंदन 1920। एआर. डेविडः प्राचीन मिस्र के पिरामिड बिल्डर्सः फारो के कार्यबल की एक आधुनिक जांच, लंदन, बोस्टन एन हेनले 1986। बी. गनः द नेम ऑफ द पिरामिड-टाउन ऑफ सेसोस्ट्रिस II, इन जे. ई. ए. 31 (1945), पी. 106-107। बी. जे. केम्पः प्राचीन मिस्रः एक सभ्यता की शारीरिक रचना, लंदन 1989। डब्ल्यू. एम. एफ. पेट्री, जी. ब्रंटन, एम. ए. मुर्रेः लाहुन द्वितीय (बीएसएई 33 एन ईआरए 26 (1920)), लंदन 1923। डब्ल्यू. एम. एफ. पेट्री, एफ. एल. ग्रिफ़िथ, पी. ई. न्यूबेरीः काहुन, गुरोब और हवारा, लंदन 1890। डब्ल्यू. एम. एफ. पेट्रीः इलाहुन, काहुन और गुरोब, लंदन 1891। एस. क्विर्केः (संस्करण। ), लाहुन स्टडीज, न्यू 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