Science and the Popes
विज्ञान और पोप विज्ञान और कैथोलिक चर्च के व्यापक विषय का एक हिस्सा हैं। कैथोलिक चर्च के पूरे इतिहास में विज्ञान और पोपों के बीच एक लंबा लेकिन कभी-कभी चट्टानी संबंध रहा है, जिसमें कुछ पोप वैज्ञानिक पुस्तकों और निष्कर्षों की निंदा करते हैं, और अन्य पोप वैज्ञानिकों और वैज्ञानिक क्षेत्रों की सराहना करते हैं। जैसा कि चर्च का मानना है कि पोप मसीह के पादरी हैं, कैथोलिक विज्ञान जैसे गैर-धार्मिक विषयों पर पोप की गैर-त्रुटिपूर्ण व्यक्तिगत राय का सम्मान करते हैं। जबकि चिकित्सा विषयों के प्राचीन संरक्षक संत हैं, जैसे कि सेंट पैंटेलियन, जिन्हें ब्लैक डेथ के दौरान आमंत्रित किया गया था, यह ज्ञात नहीं है कि किस पोप ने उन्हें संत घोषित किया था। मध्य युग 11वीं शताब्दी के इनोसेंट III ने 23 अप्रैल 1198 को, इनोसेंट III ने धार्मिक आदेश ऑर्डर ऑफ द होली घोस्ट को मंजूरी दी, जो बीमार आम लोगों की देखभाल करता था। इनोसेंट III ने रोम में सैंटो स्पिरिटो अस्पताल की भी स्थापना की। 15वीं शताब्दी के पॉल चतुर्थ एक प्रोटेस्टेंट होने के कारण, कॉनराड गेसनर की कृति, हिस्टोरिया एनिमलियम को पोप पॉल चतुर्थ द्वारा निषिद्ध पुस्तकों के सूचकांक में रखा गया था। ग्रेगरी XIII ग्रेगोरियन कैलेंडर को पोप ग्रेगरी XIII द्वारा पेश किया गया था, जिनके नाम पर 24 फरवरी 1582 को हस्ताक्षरित एक डिक्री द्वारा कैलेंडर का नाम रखा गया था। पुनर्जागरण 16वीं शताब्दी के अर्बन VIII पोप अर्बन VIII ने गैलीलियो की पुस्तक को निषिद्ध पुस्तकों के सूचकांक पर रखा था और गैलीलियो को स्वयं "कोपरनिकस की स्थिति का पालन करने के लिए, जो पवित्र शास्त्र की सच्ची भावना और अधिकार के विपरीत है", पाखंड के लिए आजीवन नजरबंदी की सजा सुनाई थी। प्रारंभिक आधुनिकता 18वीं शताब्दी 19वीं शताब्दी पायस IX पोप पायस IX द्वारा आयोजित प्रथम वेटिकन परिषद में, यह सिद्धांत घोषित किया गया था कि भगवान को केवल तर्क से जाना जा सकता है और विश्वास और तर्क दोनों भगवान से हैं और एक दूसरे का खंडन नहीं कर सकते हैं। लियो XIII 18 नवंबर 1893 को, पोप लियो XIII ने प्रोविडेंटिसिमस ड्यूस जारी किया। इसमें उन्होंने कहा कि "धर्मशास्त्री और वैज्ञानिक के बीच कोई वास्तविक असहमति मौजूद नहीं हो सकती है बशर्ते प्रत्येक अपनी सीमा के भीतर रहे। यदि फिर भी कोई असहमति है, तो यह याद रखना चाहिए कि पवित्र लेखक, या अधिक सही मायने में 'ईश्वर की आत्मा जिन्होंने उनके माध्यम से बात की थी, मनुष्यों को ऐसी सच्चाई (दृश्य वस्तुओं की आंतरिक संरचना के रूप में) सिखाना नहीं चाहते थे जो किसी को भी मोक्ष के लिए मदद नहीं करते हैं' और यह कि, इस कारण से, प्रकृति की वैज्ञानिक व्याख्या प्रदान करने की कोशिश करने के बजाय, वे कभी-कभी इन मामलों को कुछ प्रतीकात्मक भाषा में या उस समय की सामान्य भाषा के रूप में वर्णित और व्यवहार करते हैं, और वास्तव में आज भी अधिकांश विद्वान लोगों के बीच रोजमर्रा के जीवन में इसकी आवश्यकता है। आधुनिकता 20वीं शताब्दी पायस XI पोंटिफिकल एकेडमी ऑफ साइंसेज की स्थापना 1936 में पोप पायस XI द्वारा की गई थी। पायस XII 1939 में, पोप पायस XII ने गैलीलियो को "अनुसंधान के सबसे दुस्साहसी नायकों में से एक के रूप में वर्णित किया. जो रास्ते में बाधाओं और जोखिमों से डरते नहीं हैं, न ही अंतिम संस्कार के स्मारकों से डरते हैं।" 1950 के विश्वकोश ह्यूमन जेनरिस में, पायस XII ने विकास को एक संभावना (एक संभावना के विपरीत) और मानव शरीर की उत्पत्ति की जांच करने के लिए अध्ययन के एक वैध क्षेत्र के रूप में स्वीकार किया-हालांकि इस बात पर जोर दिया गया था कि "कैथोलिक विश्वास हमें यह मानने के लिए बाध्य करता है कि आत्माएं तुरंत भगवान द्वारा बनाई गई हैं।" जॉन पॉल द्वितीय ने फिडेस और अनुपात में, पोप जॉन पॉल द्वितीय ने कहा, "विश्वास और तर्क दो पंखों की तरह हैं जिन पर मानव आत्मा सत्य के चिंतन के लिए उठती है; और भगवान ने मानव हृदय में सत्य को जानने की इच्छा रखी है-एक शब्द में, खुद को जानने के लिए-ताकि, भगवान को जानने और प्यार करने से, पुरुष और महिलाएं भी अपने बारे में सत्य की पूर्णता तक आ सकें।" वेरिटैटिस स्प्लेन्डर में, जॉन पॉल द्वितीय ने द्वितीय वेटिकन परिषद का हवाला देते हुए कहा कि गर्भपात एक "आंतरिक रूप से बुरा कार्य" है। 25 जुलाई, 2007 को पोप बेनेडिक्ट XVI ने कहा कि सृष्टि और विकास के बीच संघर्ष "एक बेतुका है क्योंकि एक तरफ विकास के पक्ष में बहुत सारे वैज्ञानिक प्रमाण हैं, जो एक वास्तविकता के रूप में दिखाई देता है जिसे हमें देखना चाहिए और जो जीवन और अस्तित्व के बारे में हमारी समझ को समृद्ध करता है।" अपने अगस्त 2011 के साक्षात्कार में, बेनेडिक्ट ने कहा, "यौनता का एक आंतरिक अर्थ और दिशा है जो समलैंगिक नहीं है। कामुकता का अर्थ और दिशा पुरुष और महिला के मिलन को लाना है और इस तरह से मानवता को भावी पीढ़ी, बच्चे, भविष्य देना है। और "समलैंगिकता पुरोहित व्यवसाय के साथ असंगत है। अन्यथा, ब्रह्मचर्य स्वयं ही त्याग के रूप में अपना अर्थ खो देगा। अपने आध्यात्मिक वसीयतनामे में, बेनेडिक्ट XVI ने कहाः अक्सर ऐसा लगता है कि कैथोलिक faith.on के विपरीत अकाट्य परिणाम देने में सक्षम, विश्वास के खिलाफ स्पष्ट निश्चितताएँ गायब हो गई हैं, जो विज्ञान नहीं, बल्कि दार्शनिक व्याख्याएँ केवल स्पष्ट रूप से विज्ञान से संबंधित साबित होती हैं; विभिन्न पीढ़ियों के उत्तराधिकार के साथ मैंने ऐसे सिद्धांत देखे हैं जो अस्थिर पतन प्रतीत होते हैं, जो केवल परिकल्पनाएँ साबित होते हैंः उदार पीढ़ी (हार्नेक, जूलिचर आदि)। ), अस्तित्ववादी पीढ़ी (बुल्टमैन आदि। ), मार्क्सवादी पीढ़ी। मैंने देखा और देखा कि कैसे धारणाओं की उलझन से विश्वास की तर्कसंगतता उभरी और फिर से उभरी। 2 जुलाई, 2021 के एक वीडियो संदेश में पोप फ्रांसिस ने कहा कि "आस्था और विज्ञान के बीच कोई विरोध नहीं हो सकता और न ही होना चाहिए।" 20 अक्टूबर, 2021 को फ्रांसिस ने कहा, "आप जिस लैंगिक विचारधारा की बात करते हैं, वह खतरनाक है, हां। जैसा कि मैं इसे समझता हूं, ऐसा इसलिए है क्योंकि यह किसी व्यक्ति के ठोस जीवन के संबंध में अमूर्त है, जैसे कि कोई व्यक्ति अमूर्त रूप से तय कर सकता है कि क्या और कब पुरुष या महिला बनना है। एब्स्ट्रैक्शन हमेशा मेरे लिए एक समस्या है। हालाँकि, इसका समलैंगिक मुद्दे से कोई लेना-देना नहीं है। यदि कोई समलैंगिक जोड़ा है, तो हम उनके साथ चरवाही का काम कर सकते हैं, मसीह के साथ अपनी मुलाकात में आगे बढ़ सकते हैं। जब मैं विचारधारा के बारे में बात करता हूं, तो मैं उस विचार के बारे में बात कर रहा हूं, जिसमें सब कुछ संभव है, न कि लोगों के ठोस जीवन और उनकी वास्तविक स्थिति के बारे में। संदर्भ