Jennifer Eberhardt
जेनिफर लिन एबरहार्ड्ट (जन्म 1965) एक अमेरिकी सामाजिक मनोवैज्ञानिक हैं जो वर्तमान में स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान विभाग में प्रोफेसर हैं। एबरहार्ट क्षेत्र अध्ययन और प्रयोगशाला अध्ययन जैसे तरीकों के माध्यम से नस्ल और अपराध के बीच मनोवैज्ञानिक संबंध के परिणामों की जांच में प्रमुख योगदान के लिए जिम्मेदार रहे हैं। उन्होंने अचेतन पूर्वाग्रह पर शोध में भी योगदान दिया है, जिसमें यह प्रदर्शित करना भी शामिल है कि नस्लीय कल्पना और निर्णय सामाजिक न्याय के क्षेत्र में संस्कृति और समाज को कैसे प्रभावित करते हैं। उनके काम के परिणामों ने अंतर्निहित पूर्वाग्रह प्रशिक्षण के माध्यम से अपने निर्णयों को बेहतर बनाने के लिए कानून प्रवर्तन अधिकारियों और राज्य एजेंसियों को प्रशिक्षित करने में योगदान दिया है। उन्होंने इस क्षेत्र में भविष्य के शोध के लिए निर्देश भी दिए हैं और पूर्वाग्रहों के कारण समुदायों में दुर्व्यवहार की ओर ध्यान आकर्षित किया है। एबरहार्ट ने बायस्डः अनकवरिंग द हिडन प्रेजुडिस दैट शेप्स व्हाट वी सी, थिंक एंड डू लिखा है, 2014 मैकआर्थर "जीनियस ग्रांट" फैलोशिप के प्राप्तकर्ता थे, जिन्हें विदेश नीति के 100 अग्रणी वैश्विक विचारकों में से एक नामित किया गया था, और उन्हें राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी और अमेरिकी कला और विज्ञान अकादमी के लिए चुना गया है। 2023 में, उन्हें अमेरिकन फिलोसोफिकल सोसाइटी के लिए चुना गया था। प्रारंभिक जीवन में एबरहार्ड्ट का जन्म क्लीवलैंड, ओहियो में हुआ था, जो पाँच बच्चों में सबसे छोटे थे। उनका पालन-पोषण ली-हार्वर्ड में हुआ था, जो मुख्य रूप से अफ्रीकी-अमेरिकी मध्यम वर्गीय पड़ोस था। जब वह बारह वर्ष की थीं, उनका परिवार बीचवुड, ओहियो में स्थानांतरित हो गया, जहाँ उन्होंने बीचवुड हाई स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। एबरहार्ट नस्ल और असमानता में अपनी रुचि का श्रेय अपने परिवार के मुख्य रूप से अफ्रीकी-अमेरिकी श्रमिक वर्ग के पड़ोस ली-हार्वर्ड से बीचवुड के श्वेत उपनगर में जाने पर देती हैं। दोनों पड़ोस अपनी निकटता के बावजूद संसाधनों और अवसरों के मामले में भिन्न थे। उसने देखा कि उसने और उसके गैर अफ्रीकी-अमेरिकी सहपाठियों ने जीवन को अलग तरह से अनुभव किया, जैसे कि उसके पिता और भाइयों को अन्य निवासियों की तुलना में अधिक बार खींचा जाता था। इसने नस्लीय असमानता में उनकी रुचि को और बढ़ा दिया और दुनिया को समझने के लिए उनके दृष्टिकोण को बदल दिया। शिक्षा बीचवुड हाई स्कूल से स्नातक होने के बाद, उन्होंने 1987 में सिनसिनाटी विश्वविद्यालय से बी. ए. प्राप्त किया। इसके बाद उन्होंने हार्वर्ड विश्वविद्यालय में भाग लिया जहाँ उन्होंने 1990 में एम. ए. और 1993 में पी. एच. डी. प्राप्त की। उन्होंने स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय में कानून के प्रोफेसर राल्फ रिचर्ड बैंक्स से शादी की है। एबरहार्ट और बैंक्स प्राथमिक विद्यालय के साथी थे जो हार्वर्ड में फिर से जुड़े। वे वर्तमान में अपने तीन बेटों के साथ सैन फ्रांसिस्को खाड़ी क्षेत्र में रहते हैं। जुलाई 1993 से जुलाई 1994 तक, एबरहार्ड्ट मैसाचुसेट्स विश्वविद्यालय में सामाजिक और व्यक्तित्व मनोविज्ञान प्रभाग में एक पोस्टडॉक्टरल शोध सहयोगी थे। यहाँ, उन्होंने रूढ़िवादिता और अंतर-समूह संबंधों पर शोध किया। वह सितंबर 1994 से जून 1995 तक स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान विभाग में एक पोस्टडॉक्टरल शोध सहयोगी थीं, जहाँ उन्होंने अकादमिक प्रदर्शन पर रूढ़िवादी खतरे के प्रभाव पर शोध किया। जुलाई 1995 से जून 1998 तक, एबरहार्ट ने येल विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान विभाग और अफ्रीकी अध्ययन और अफ्रीकी-अमेरिकी अध्ययन विभाग में सहायक प्रोफेसर के रूप में काम किया। सितंबर 1998 में, उन्होंने एक सहायक प्रोफेसर के रूप में मनोविज्ञान विभाग में स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय में एक शिक्षण पद स्वीकार किया। मई 2005 में, उन्हें एक सहयोगी प्रोफेसर के रूप में नियुक्त किया गया, और किसी समय वह एक पूर्ण प्रोफेसर बन गईं। एबरहार्ट स्टैनफोर्ड के एस. पी. ए. आर. क्यू. (सामाजिक मनोवैज्ञानिक वास्तविक-विश्व प्रश्नों के उत्तर) कार्यक्रम के सह-निदेशक और संकाय सह-संस्थापक भी हैं। स्टैनफोर्ड में यह केंद्र व्यवहार विज्ञान से अंतर्दृष्टि का उपयोग करके सांस्कृतिक परिवर्तनों को प्रेरित करने के लिए कई उद्योग नेताओं, शोधकर्ताओं और समाज में जाने-माने चेहरों को एक साथ लाता है। एस. पी. ए. आर. क्यू. के माध्यम से, एबरहार्ट आपराधिक न्याय, शिक्षा और व्यवसाय में नस्लीय संघों के परिणामों को प्रदर्शित करता है। शोध अंतर्निहित पूर्वाग्रह एबरहार्ट और उनके सहयोगियों ने अनुसंधान विकसित किया जिसने नस्ल और जातीयता पर विचार करने के लिए वैकल्पिक दृष्टिकोण पेश किए। 2008 में, उन्होंने एक अध्ययन प्रकाशित किया जिसमें यह जांचने की कोशिश की गई कि नस्लीय मतभेदों की जड़ के बारे में मान्यताओं में भिन्नताएं सामाजिक बातचीत को कैसे प्रभावित कर सकती हैं। अध्ययन के निष्कर्षों से पता चला कि जो लोग मानते थे कि जैविक मतभेदों के कारण नस्लीय अंतर पैदा होते हैं, वे उन लोगों से अलग थे जो नस्ल को एक सामाजिक निर्माण के रूप में देखते थे। इस अध्ययन के अनुसार, जो लोग नस्लीय मतभेदों को जैविक रूप से प्रभावित मानते हैं, वे अंतर-नस्लीय संबंधों में रुचि व्यक्त करने की संभावना कम रखते हैं। ये लोग नस्ल-आधारित रूढ़ियों को बढ़ावा देने के उच्च जोखिम में भी थे, असमानताओं को अलग करने की संभावना कम थी और जन्मजात नस्लीय मतभेदों के उत्पाद के रूप में इन असमानताओं का बचाव किया। जब लोग नस्लीय मतभेदों को जैविक रूप से निर्धारित मानते हैं, तो वे अपने और नस्लीय बाहरी समूहों के बीच सख्त बाधाएं पैदा करते हैं। यह ऐतिहासिक रूप से वंचित नस्लीय समूहों के सदस्यों के कल्याण को प्रभावित करता है। गोल्बी और एबरहार्ड्ट के शोध ने इस बात पर ध्यान केंद्रित किया कि क्यों मनुष्य अपनी जाति के लोगों को दूसरी जाति के लोगों की तुलना में पहचानने की अधिक संभावना रखते हैं। अफ्रीकी-अमेरिकी और यूरोपीय-अमेरिकी विषयों ने एफ. एम. आर. आई. स्कैन प्राप्त करते समय अपरिचित अफ्रीकी-अमेरिकी और यूरोपीय-अमेरिकी चेहरों की छवियों को देखा। समान नस्ल के चेहरों को देखते समय मस्तिष्क के दाहिने गोलार्ध में, विशेष रूप से फ्यूसिफॉर्म फेस एरिया (एफ. एफ. ए.) में डेढ़ गुना अधिक सक्रियता थी। एक अन्य खोज यह थी कि यूरोपीय-अमेरिकियों में समान नस्ल के चेहरों को पहचानने के लिए स्मृति मान्यता अधिक थी, जिसने बाएं फ्यूसिफॉर्म प्रांतस्था और दाएं हिप्पोकैम्पस और पैराहिप्पोकैम्पस क्षेत्रों में उच्च सक्रियण दिखाया। यह दर्शाता है कि स्वयं और अन्य नस्ल के चेहरे एफ. एफ. ए. में अंतर सक्रियण को उत्तेजित करते हैं, हालांकि यह नहीं बताता है कि समान नस्ल के चेहरों के लिए सक्रियण मस्तिष्क के दाहिने हिस्से में क्यों होता है और स्मृति एन्कोडिंग मस्तिष्क के बाएं हिस्से में होती है। यह भविष्य के शोध के लिए एक क्षेत्र हो सकता है। आपराधिक न्यायाधीश एबरहार्ट के शोध ने प्रदर्शित किया कि कैसे निहित नस्लीय रूढ़िवादिता का स्वचालित प्रभाव किसी के दृश्य प्रसंस्करण को प्रभावित करता है। प्राइमिंग पर ध्यान केंद्रित करने वाले अध्ययनों की एक श्रृंखला आयोजित की गई, विशेष रूप से अपराध से संबंधित छवियों वाले व्यक्तियों को प्राइमिंग। इरादा यह देखने का था कि क्या व्यक्ति अपराध के लिए दोषी पाए जाने पर सफेद या काले चेहरों पर ध्यान केंद्रित करेंगे। अध्ययन से पता चला कि लोगों और अधिकारियों ने विशेष रूप से काले चेहरों पर अधिक ध्यान केंद्रित किया। अगला अध्ययन पूरी तरह से उन अधिकारियों पर केंद्रित था जिन्हें दो समूहों में विभाजित किया गया था, वे जो अपराध के लिए तैयार थे और वे जो नहीं थे। उन्हें एक काले या सफेद संदिग्ध की तस्वीर के साथ प्रस्तुत किया गया था और उन्हें एक स्मृति कार्य पूरा करने के लिए कहा गया था जहां उन्हें उसी जाति के अन्य संदिग्धों के साथ एक लाइनअप में संदिग्ध की पहचान करनी थी। कुछ लाइनअप में प्रत्येक संबंधित जाति की अत्यधिक रूढ़िवादी विशेषताओं के साथ संदिग्ध थे, जबकि अन्य में चेहरे की कम रूढ़िवादी विशेषताएं थीं। एक अश्वेत संदिग्ध को देखने वाले अपराध-प्रधान अधिकारियों ने संदिग्ध को किसी ऐसे व्यक्ति के साथ गलत तरीके से याद किया जिसमें अधिक रूढ़िवादी अश्वेत विशेषताएं थीं; लेकिन अपराध के प्राथमिक अधिकारी जिन्होंने एक श्वेत संदिग्ध को देखा, उनमें कम रूढ़िवादी श्वेत संदिग्ध की पहचान करने की संभावना कम थी और इसे अधिक रूढ़िवादी अश्वेत चेहरे के साथ जोड़ने की संभावना अधिक थी। एबरहार्ट के शोध से पता चलता है कि कैसे नस्लीय संघ अश्वेत लोगों और अपराध के बारे में जनता की धारणा को प्रभावित कर सकते हैं और यह कैसे प्रभावित कर सकता है कि कैसे श्वेत लोग ऐसे सबूतों को गलत तरीके से याद करेंगे या उनकी उपेक्षा करेंगे जो एक अश्वेत प्रतिवादी के लिए सटीक नहीं हैं। यह अनुसंधान के लिए भविष्य की दिशाओं का भी परिचय देता है जैसे कि प्राथमिक जानकारी की संज्ञानात्मक पहुंच। 2006 के एक अध्ययन में, एबरहार्ड्ट और उनके सहयोगियों ने फिलाडेल्फिया में डेटाबेस की जांच की, जिसमें जांच की गई कि क्या मौत की सजा दिए जाने की संभावना प्रतिवादी के रूढ़िवादी रूप से काले (मोटे होंठ, काली त्वचा, काले बाल, चौड़ी नाक) दिखने से संबंधित है, जब पीड़ित या तो काला था या सफेद। जो लोग रूढ़िवादी रूप से अश्वेत थे, उन्हें 57.5 प्रतिशत समय के लिए मौत की सजा सुनाई गई थी, जबकि हल्के अफ्रीकी-अमेरिकियों में 24.4 प्रतिशत की तुलना में, विशेष रूप से यदि पीड़ित श्वेत थे। यह शोध इस बात का प्रमाण प्रदान करता है कि केवल शारीरिक लक्षण ही सजा देने के निर्णयों को काफी हद तक प्रभावित कर सकते हैं। 2008 के एक संबंधित अध्ययन में, एबरहार्ट और उनके सहयोगियों ने मृत्युदंड के लिए कॉकेशियन और अफ्रीकी-अमेरिकी दोषियों के बारे में मुद्रित समाचार पत्र लेखों पर एक विश्लेषण किया। यह अध्ययन इस धारणा में निहित था कि अफ्रीकी-अमेरिकी पुरुषों पर अक्सर गलत आरोप लगाया जाता है, गलत निर्णय लिया जाता है और गलत तरीके से हमलावरों के रूप में याद किया जाता है। समाचार पत्र के लेखों के विश्लेषण के दौरान, शोधकर्ताओं का मुख्य ध्यान "एप इमेजरी" का पता लगाने पर था (इसमें एक व्यक्ति को जानवर, बालों वाले, जंगली के रूप में चित्रित करना शामिल था)। उन्होंने पाया कि यह छवि कॉकेशियन की तुलना में अफ्रीकी-अमेरिकियों के लिए काफी अधिक आम थी। अफ्रीकी-अमेरिकियों के मामले में, एप इमेजरी ने यह भी भविष्यवाणी की कि किसे मौत की सजा दी जाएगी। एबरहार्ट द्वारा किए गए शोध ने न केवल अफ्रीकी-अमेरिकी बंदियों के साथ दुर्व्यवहार का प्रदर्शन किया, बल्कि अन्य निम्न-स्थिति समूहों के सदस्यों के लिए उपलब्ध नागरिक अधिकारों की कमी का भी प्रदर्शन किया, जिन्हें अक्सर हमलावरों के रूप में गलत समझा जाता है। 2012 में, एबरहार्ट और उनके सहयोगियों ने अध्ययन किया कि कैसे नस्लीय रूढ़िवादिता एक किशोर और वयस्क आपराधिक अपराधी के बीच कानूनी अंतर के बारे में एक जूरी सदस्य की धारणा को प्रभावित कर सकती है। प्रतिभागियों ने एक काले या सफेद किशोर अपराधी को दर्शाने वाले गैर-हत्या मामले के अध्ययन पढ़े। उन्होंने पाया कि श्वेत अमेरिकियों के गंभीर सजा का समर्थन करने की अधिक संभावना थी जब वे एक अश्वेत किशोर अपराधी को दर्शाने वाले मामले के अध्ययन को पढ़ते थे, जब अपराधी की जाति को श्वेत में बदल दिया गया था। ऐसा इसलिए था क्योंकि श्वेत अपराधियों के व्यवहार के लिए युवा अविवेक को जिम्मेदार ठहराया जाने की अधिक संभावना थी, जबकि अश्वेत अपराधियों को वयस्कों की परिपक्वता और आपराधिक इरादे के रूप में माना जाने की अधिक संभावना थी। 2014 में एक अन्य अध्ययन में, एबरहार्ट और हेटी (स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय के एक सहयोगी) ने जांच की कि कैसे केवल नस्लीय असमानताओं का खुलासा कठोर आपराधिक न्याय नीतियों के लिए किसी व्यक्ति के समर्थन को प्रभावित कर सकता है। श्वेत प्रतिभागियों को दो समूहों में विभाजित किया गया था, समूह एक में उन्होंने एक वीडियो क्लिप देखी जिसमें 25 प्रतिशत चित्र अश्वेत कैदियों के थे और समूह दो में, 45 प्रतिशत चित्र अश्वेत कैदियों के थे। इसके बाद उन्हें कैलिफोर्निया राज्य में सख्त आपराधिक कानूनों का पालन करने के बारे में सूचित किया गया, जिसके बाद कानूनों में संशोधन करने और उन्हें कम कठोर बनाने के लिए हस्ताक्षर करने के लिए एक याचिका पत्र दिया गया। समूह एक से, 50 प्रतिशत से अधिक प्रतिभागियों ने याचिका पर हस्ताक्षर किए, जबकि समूह दो के केवल 28 प्रतिशत ने इस पर हस्ताक्षर करने पर सहमति व्यक्त की। 2015 में, ओकलैंड पुलिस विभाग राष्ट्रपति बराक ओबामा की पुलिस डेटा पहल में भाग लेने के लिए प्रतिबद्ध था। एस. पी. ए. आर. क्यू. के माध्यम से, एबरहार्ट ने नस्लीय असमानताओं के लिए पुलिस स्टॉप डेटा का विश्लेषण करने के लिए ओकलैंड पुलिस विभाग के साथ काम किया। उन्होंने ओकलैंड समुदाय के अधिकारियों और सदस्यों के बीच बातचीत का आकलन करने के लिए कम्प्यूटेशनल भाषाविज्ञान का उपयोग किया। हालाँकि उन्हें कोई स्पष्ट पूर्वाग्रह नहीं मिला, लेकिन उन्होंने पाया कि श्वेत चालकों से बात करते समय, अधिकारी आश्वस्त थे, सकारात्मक शब्दों का उपयोग करते थे, और सुरक्षा के लिए चिंता व्यक्त करते थे। इसके विपरीत, जब अधिकारी अश्वेत चालकों से बात कर रहे थे, तो वे अक्सर नकारात्मक शब्दों का उपयोग करते थे, हकलाते थे, अनौपचारिक भाषा का उपयोग करते थे और कम व्याख्यात्मक शब्दों का उपयोग करते थे। शोधकर्ताओं ने ओकलैंड पुलिस विभाग के भीतर महत्वपूर्ण परिवर्तनों के लिए पचास सिफारिशें कीं, जिनमें से कई रिपोर्ट के 2017 के विमोचन के रूप में लागू की गई हैं। सिफारिशें एक ऐसा मॉडल बनाती हैं जो चार श्रेणियों में फैला होता हैः डेटा विश्लेषण, नीतियां और प्रथाएं, प्रशिक्षण और सामुदायिक जुड़ाव। 2017 तक, एबरहार्ट और उनकी टीम ने ओकलैंड पुलिस विभाग के नब्बे प्रतिशत अधिकारियों को पक्षपातपूर्ण प्रशिक्षण दिया है। शिक्षा प्रणाली में पूर्वाग्रह ओकोनोफुआ और एबरहार्ट (2015) ने छात्रों के दुर्व्यवहार के प्रति शिक्षकों की प्रतिक्रियाओं की जांच की, और क्या इन प्रतिक्रियाओं को निर्देशित करने के तरीके में नस्लीय अंतर थे। अध्ययन में पाया गया कि शिक्षकों की प्रतिक्रियाओं ने अनुशासन में नस्लीय असमानताओं में इस अर्थ में योगदान दिया कि अश्वेत छात्रों को श्वेत छात्रों की तुलना में "परेशानी पैदा करने वाले" के रूप में लेबल किए जाने की अधिक संभावना है। यह भी पाया गया कि जब रंग के छात्र और गोरे छात्र समान व्यवहार करते हैं, तो रंग के छात्रों के लिए व्यवहार को अधिक गंभीर माना जाता है। अश्वेत छात्रों के दुर्व्यवहार को श्वेत छात्रों की तुलना में एक पैटर्न के रूप में देखे जाने की अधिक संभावना है। अध्ययन में यह भी पाया गया कि शिक्षकों द्वारा दी गई प्रतिक्रियाएं संभावित रूप से छात्रों के व्यवहार में नस्लीय अंतर पैदा कर सकती हैं। 2016 में, ओकोनोफुआ, वाल्टन और एबरहार्ट ने पिछले शोध साहित्य पर एक मेटा-विश्लेषण चलाया जिसमें यह जांच की गई कि शिक्षक-छात्र संबंधों में नस्लीय असमानताओं की संरचना में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कारक कैसे भूमिका निभाते हैं। शोध के निष्कर्ष बताते हैं कि व्यापक नकारात्मक रूढ़िवादिता नस्लीय रूप से कलंकित छात्रों और शिक्षकों के बीच अविश्वासपूर्ण संबंधों को जन्म दे सकती है। उदाहरण के लिए, ऐसे उदाहरणों में जहां अश्वेत छात्रों को अक्सर 'परेशानी पैदा करने वालों' का लेबल दिया जाता है, छात्र कलंकित महसूस कर सकते हैं और शिक्षकों के प्रति अविश्वास हो सकता है, इस प्रकार वे भविष्य में दुर्व्यवहार करने की अधिक संभावना रखते हैं। नतीजतन, बार-बार लेबलिंग के माध्यम से छात्रों के साथ इस तरह के शिक्षकों की बातचीत संभावित रूप से बढ़ी हुई सजा और दुर्व्यवहार का कभी न खत्म होने वाला चक्र पैदा कर सकती है। इस तरह के मुद्दे के कारण, एक अनुशासन अंतर पैदा होता है, जिसके परिणामस्वरूप अश्वेत छात्रों को सीखने का कम अवसर मिलता है। मेटा-विश्लेषण ने एक दृष्टिकोण का भी उल्लेख किया जिसे अमेरिका के 7000 से अधिक स्कूलों में लागू किया गया है जिसे सकारात्मक व्यवहार हस्तक्षेप और समर्थन दृष्टिकोण (पी. बी. आई. एस.) कहा जाता है, लेखकों ने तर्क दिया कि हालांकि दृष्टिकोण का उद्देश्य छात्रों के व्यवहार में सुधार करना है, सकारात्मक शिक्षक-छात्र संबंध के विषय की उपेक्षा की जाती है। इसलिए, भविष्य के हस्तक्षेपों का उद्देश्य सामाजिक कौशल, या निर्देशात्मक नियमों को पढ़ाने पर अधिकांश जोर देने के बजाय सकारात्मक शिक्षक-छात्र संबंधों को मजबूत करने के लिए मनोवैज्ञानिक बाधाओं को हल करना होना चाहिए। पुरस्कार और मान्यता संदर्भ बाहरी लिंक स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय में जेनिफर एल. एबरहार्ट प्रोफाइल की व्यक्तिगत वेबसाइट स्टैनफोर्ड SPARQ 1965 जन्म 21वीं सदी के अफ्रीकी-अमेरिकी शिक्षाविद 21वीं सदी के अमेरिकी शिक्षाविद अमेरिकी सामाजिक मनोवैज्ञानिक अमेरिकी महिला मनोवैज्ञानिक हार्वर्ड ग्रेजुएट स्कूल ऑफ आर्ट्स एंड साइंसेज के पूर्व छात्र जीवित लोग मैकआर्थर संयुक्त राज्य अमेरिका की राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी के सदस्य स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय संकाय सिनसिनाटी विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र 20वीं सदी के अफ्रीकी-अमेरिकी शिक्षाविद 20वीं सदी की अमेरिकी शिक्षाविद 21वीं सदी की अफ्रीकी-अमेरिकी महिला अमेरिकी कला और विज्ञान अकादमी की 21वीं सदी की अफ्रीकी-अमेरिकी महिला अध्येता अमेरिकी दार्शनिक समाज के सदस्य