The Masque of Anarchy
द मास्क ऑफ एनार्की (या द मास्क ऑफ एनार्की) उस वर्ष के पीटरलू नरसंहार के बाद पर्सी बिशी शेली द्वारा 1819 में लिखी गई एक ब्रिटिश राजनीतिक कविता है (कविता में 1819 देखें)। स्वतंत्रता के लिए उनके आह्वान में, यह शायद अहिंसक प्रतिरोध के सिद्धांत का पहला आधुनिक कथन है। यह कविता शेली के जीवनकाल के दौरान प्रकाशित नहीं हुई थी और 1832 तक मुद्रित नहीं हुई थी (कविता में 1832 देखें), जब लंदन में एडवर्ड मोक्सन द्वारा लेह हंट द्वारा एक प्रस्तावना के साथ प्रकाशित की गई थी। शेली ने 1819 में द एक्जामिनर में प्रकाशन के लिए पांडुलिपि भेजी थी। हंट ने इसे प्रकाशन से रोक दिया क्योंकि उन्होंने सोचा था कि "बड़े पैमाने पर जनता कविता के इस ज्वलंत वस्त्र में चलने वाली आत्मा की ईमानदारी और दयालुता के साथ न्याय करने के लिए पर्याप्त रूप से समझदार नहीं हो गई थी।" पहले संस्करण के मुखपृष्ठ पर शिलालेख शेली की द रिवोल्ट ऑफ इस्लाम (1818) से हैः "आशा मजबूत है; न्याय और सत्य उनके पंखों वाले बच्चे ने पाया है।" मास्क और मास्क के कविता के उपयोग पर मॉर्टन पाले द्वारा चर्चा की गई है; शेली ने पांडुलिपि में मास्क का उपयोग किया है लेकिन पहले संस्करण में शीर्षक में मास्क का उपयोग किया गया है। कविता में 372 पंक्तियाँ हैं, जो मुख्य रूप से चार-पंक्ति चतुष्कोण में हैं; कुछ पांडुलिपि संस्करणों में दो और चतुष्कोण दिखाई देते हैं। सारांश शेली पीटरलू नरसंहार, मैनचेस्टर 1819 के अवसर पर लिखी गई अपनी कविता की शुरुआत अपने समय के अधिकार के अन्यायपूर्ण रूपों, "भगवान, और राजा, और कानून" की शक्तिशाली छवियों के साथ करते हैं-और फिर सामाजिक कार्रवाई के एक मौलिक रूप से नए रूप की हलचल की कल्पना करते हैंः "एक महान सभा, निडर, स्वतंत्र की हो।" इस सभा में भीड़ सशस्त्र सैनिकों से मिलती है, लेकिन प्रदर्शनकारी अपने हमलावरों के खिलाफ एक हाथ नहीं उठाते हैंः शेली शांतिवाद के साथ हुई हिंसा के मनोवैज्ञानिक परिणामों के बारे में विस्तार से बताती है। वे कहते हैं कि दोषी सैनिक शर्मनाक तरीके से समाज में लौट आएंगे, जहाँ "इस तरह बहाया गया खून बोल जाएगा/उनके गाल पर गर्म ब्लश में"। महिलाएं सड़कों पर हत्यारों की ओर इशारा करेंगी, उनके पूर्व दोस्त उनसे दूर रहेंगे, और सम्मानित सैनिक नरसंहार के लिए जिम्मेदार लोगों से दूर हो जाएंगे, "ऐसी आधार कंपनी से शर्मिंदा"। हेनरी डेविड थोरो ने अपने निबंध सविनय अवज्ञा में और बाद में महात्मा गांधी ने अपने सत्याग्रह के सिद्धांत में इसका एक संस्करण लिया था। गांधी का निष्क्रिय प्रतिरोध विरोध और राजनीतिक कार्रवाई में शेली की अहिंसा से प्रभावित और प्रेरित था। यह ज्ञात है कि गांधी अक्सर एक स्वतंत्र भारत के अभियान के दौरान विशाल दर्शकों के लिए शेली की द मास्क ऑफ एनार्की का उद्धरण देते थे। कविता में लॉर्ड लिवरपूल की सरकार के कई सदस्यों के नामों का उल्लेख किया गया हैः विदेश सचिव, कैस्टलेरेघ, जो मर्डर द्वारा पहने गए मुखौटे के रूप में दिखाई देते हैं, गृह सचिव, लॉर्ड सिडमाउथ, जिसका भेष पाखंड द्वारा लिया जाता है, और लॉर्ड चांसलर, लॉर्ड एल्डन, जिसका एर्मिन गाउन धोखाधड़ी द्वारा पहना जाता है। एक मुकुट के साथ एक कंकाल, अराजकता के नेतृत्व में, वे इंग्लैंड पर कब्जा करने की कोशिश करते हैं, लेकिन एक रहस्यमय बख्तरबंद आकृति द्वारा मारे जाते हैं जो एक धुंध से निकलती है। पहली आशा, पुनर्जीवित, फिर इंग्लैंड के लोगों को बुलाती हैः साहित्यिक आलोचना राजनीतिक लेखक और प्रचारक जैसे रिचर्ड होम्स और पॉल फुट, दूसरों के बीच, इसे "अंग्रेजी में लिखी गई अब तक की सबसे बड़ी राजनीतिक कविता" के रूप में वर्णित करते हैं। अपनी पुस्तक एन एनसाइक्लोपीडिया ऑफ पैसिफिज्म में, एल्डस हक्सले ने अंग्रेजों को बिना लड़े हमले का विरोध करने के लिए कविता के उपदेश का उल्लेख करते हुए कहा, "द मास्क ऑफ एनार्की में शेली द्वारा विकसित प्रतिरोध का तरीका अहिंसा का तरीका है।" लेखक, शिक्षक और कार्यकर्ता हावर्ड ज़िन ने ए पीपुल्स हिस्ट्री ऑफ़ द यूनाइटेड स्टेट्स में कविता का उल्लेख किया है। बाद के एक साक्षात्कार में, उन्होंने कविता की शक्ति को रेखांकित करते हुए सुझाव दियाः "उन लोगों की शक्ति की क्या उल्लेखनीय पुष्टि है जिनके पास कोई शक्ति नहीं है। आप कई हैं, वे थोड़े हैं। मुझे हमेशा ऐसा लगता रहा है कि कविता, संगीत, साहित्य, बहुत विशेष शक्ति का योगदान करते हैं। विशेष रूप से, ज़िन साहित्य के एक उदाहरण के रूप में "द मास्क ऑफ़ एनार्की" का उपयोग करता है जिसे अमेरिकी श्रम आंदोलन के सदस्य अन्य श्रमिकों को सूचित करने और शिक्षित करने के लिए पढ़ते थे। राजनीति में उपयोग कविता की रैली करने वाली भाषा के कारण इसके तत्वों का उपयोग राजनीतिक आंदोलनों द्वारा किया गया था। 1989 के तियानमेन स्क्वायर विरोध प्रदर्शन में छात्रों द्वारा और 2011 की मिस्र की क्रांति के दौरान तहरीर स्क्वायर में प्रदर्शनकारियों द्वारा इसका पाठ किया गया था। कविता के वाक्यांश "नींद के बाद शेरों की तरह, अजेय संख्या में" का उपयोग अंतर्राष्ट्रीय समाजवादी संगठन द्वारा उनके अंग में एक आदर्श वाक्य/नारे के रूप में किया गया था। "ये कई हैं-वे कुछ हैं" पंक्ति ने अभियान के नारे "हम कई हैं, वे कम हैं" को प्रेरित किया जिसका उपयोग यूनाइटेड किंगडम में 1989-90 के मतदान कर दंगों के दौरान प्रदर्शनकारियों द्वारा किया गया था, और 2014 की वृत्तचित्र फिल्म वी आर मैनी के शीर्षक को भी प्रेरित किया, जो 15 फरवरी 2003 के वैश्विक युद्ध विरोधी विरोध प्रदर्शनों पर केंद्रित थी। ब्रिटिश लेबर पार्टी के पूर्व नेता जेरेमी कॉर्बिन ने 2017 के आम चुनाव के प्रचार के अंतिम दिन इस्लिंगटन में अपनी रैली में कविता के अंतिम छंद का हवाला दिया। कॉर्बिन ने बाद में 2017 के ग्लास्टनबरी महोत्सव में पिरामिड मंच पर अपने भाषण के दौरान अंतिम छंद को फिर से उद्धृत किया। शिक्षाविद और लेखक जॉन सदरलैंड ने सुझाव दिया है कि पार्टी के 2017 के घोषणापत्र का शीर्षक, "कई लोगों के लिए, कुछ नहीं", कविता से लिया गया था। वाक्यांश 'एक समुदाय जिसमें शक्ति, धन और अवसर कई लोगों के हाथों में हैं, कुछ लोगों के नहीं' भी लेबर पार्टी के संविधान के खंड IV के संशोधित संस्करण में दिखाई देता है। यही भिन्नता, "फॉर द मैनी, नॉट द फ्यू", रॉबर्ट रीच की 2016 की पुस्तक, सेविंग कैपिटलिस्म का उप-शीर्षक था। इस कविता को द जैम के 1980 के एल्बम साउंड इफेक्ट्स के पिछले आवरण पर भी उद्धृत किया गया था। क्रैम्पटन, डैनियल निकोलस को आगे पढ़ने के लिए संदर्भ। "शेली का राजनीतिक आशावादः 'द मास्क ऑफ एनार्की टू हेलस"। पीएचडी शोध प्रबंध, विस्कॉन्सिन-मैडिसन विश्वविद्यालय, 1973। क्रॉस, एशले जे। "क्या दुनिया हम उत्पीड़क और उत्पीड़ित बनाते हैं": जॉर्ज क्रूक्सैंक, पर्सी शेली और 1819 में क्रांति का प्रतिपादन। ई. एल. एच., खंड 71, संख्या 1, स्प्रिंग 2004, पृ. 167-207। डिक, एलेक्स जे। "द घोस्ट ऑफ गोल्डः फोर्जरी ट्रायल्स एंड द स्टैंडर्ड ऑफ वैल्यू इन शेलीज द मास्क ऑफ एनार्की"। यूरोपीय रोमांटिक समीक्षा, खंड 18, संख्या 3, जुलाई 2007, पृ. 381-400। एडवर्ड्स, थॉमस आर. कल्पना और 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