Yemaek
येमेक या यमैक () उत्तरी कोरियाई प्रायद्वीप और मंचूरिया में एक प्राचीन आदिवासी समूह था जिसे कई विद्वानों द्वारा आधुनिक कोरियाई लोगों के पूर्वजों के रूप में माना जाता है। एक प्रमुख यूरोपीय वंशावली सेवा, आई. जी. ई. एन. ई. ए. के अनुसार, उनके वर्तमान शोध से पता चलता है कि "आधुनिक कोरियाई येमेक लोगों के वंशज हैं"। येमेक के विभिन्न कोरियाई राज्यों के साथ पैतृक संबंध थे जिनमें गोज़ोसियोन, बुयो, गोगुरियो, और ओक्जियो, डोंगये (ये), यांगमेक और सोसुमाएक सहित जनजातियाँ शामिल थीं। माना जाता है कि येमेक दो पड़ोसी संस्कृतियों के ये और मेक लोगों का एक संयोजन है। मुख्य संस्कृति सेओदानसन संस्कृति है। उन्होंने कहा कि क्यूटाओ ने कहा कि ये बुयो का संक्षिप्त नाम है। डोंगये पहली बार इतिहास में गोजोसियोन के एक जागीरदार राज्य के रूप में दिखाई देता है जब तक कि 108 ईसा पूर्व में हान राजवंश के अधीन नहीं हो गया। यह शुओवेन जिएज़ी में हुईतोउ राज्य के रूप में जाना जाता था। यह बाद में तेजी से शक्तिशाली हो रहे गोगुरियो का जागीरदार बन गया। तीन राज्यों के चीनी अभिलेखों के अनुसार, ये बाघों की पूजा करते थे, जबकि चीनी वर्ण (ओ. सी. जेड. एस. * एम. जी. आर. ए. जी.) और (ओ. सी. * एम. बी. आर. ए. जी.), जिनका उपयोग मेक को लिखने के लिए किया जाता था, कभी-कभी एक होमोफोनिक ध्वन्यात्मक ऋण चरित्र के रूप में भी उपयोग किया जाता था, जिसका अर्थ है एर्या के अनुसार "सफेद तेंदुआ"; फिर भी गुओ पू की टिप्पणी इंगित करती है कि इसका अर्थ है एक प्रकार का भालू, जिसे अब 1970 के दशक से विशाल पांडा के रूप में पहचाना जाता है। बेकजे की राजधानी गोमनारू का अर्थ "भालू बंदरगाह" भी है। इतिहासकारों का कहना है कि बाघ और भालू ये और मेक जनजातियों द्वारा पूजा किए जाने वाले टोटेम हो सकते हैं। हाल के एक अध्ययन में मेक () के पूर्वज को बाल () माना गया है। रिकॉर्ड्स ऑफ द ग्रैंड हिस्टोरियन के अनुसार, बाल शानरोंग और सुशेन से सटे हुए थे। ग्वान्ज़ी के अनुसार, बाल-जोसियन ने पैटर्न वाली फर की खाल बेची और शाही दरबार का दौरा किया। यी झोउ शु में, पुस्तक में ये और बाल हैं, लेकिन कोई मेक नहीं हैं। इसके अनुसार, माना जाता है कि कम से कम बाल और गोज़ोसियोन आस-पास के क्षेत्रों में रहते थे। कोरियाई इतिहासकारों का मानना है कि येमेक ने 12वीं से 10वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास अपने सांस्कृतिक क्षेत्र की स्थापना की, और ये जनजातियाँ विभिन्न भौगोलिक और पर्यावरणीय परिस्थितियों के कारण 7वीं और 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व तक अधिक विषम रूप से बढ़ने लगीं। ऐसा माना जाता था कि येमेक सांस्कृतिक रूप से "मंगोल-साइबेरियाई" खानाबदोश संस्कृतियों से प्रभावित थे और उनकी जातीय उत्पत्ति हान चीनी के पूर्वजों से अलग थी। कोरियाई इतिहासकारों का यह भी मानना है कि कांस्य युग के अंत और प्रारंभिक लौह युग के दौरान, येमेक तकनीकी रूप से प्राचीन चीनियों से प्रभावित थे जिन्होंने येमेक में लोहा बनाने की तकनीक की शुरुआत की थी। 705 ईसा पूर्व में, शानरोंग ने यान, की और झाओ राज्यों के बीच गुझू के आधार पर लूटपाट की। हालाँकि, इसे 660 ईसा पूर्व के यान और की की सहयोगी सेनाओं द्वारा हराया गया और उत्तर की ओर धकेल दिया गया। शानरोंग गठबंधन के भीतर लूट के लिए कई उत्तरी लोग थे, जिनमें से एक बाल था। ऐसा लगता है कि यही कारण है कि गोगुरियो लोग सोचते हैं कि वे गुझू से आए थे। गोज़ोसियोन-यान युद्ध और गोज़ोसियोन की हान विजय के बाद, बाल जो गोज़ोसियोन के उत्तर से है, के बारे में सोचा जाता है कि वह पूर्व की ओर चला गया और एक मेक परिवार बन गया। कई इतिहास की पुस्तकों से पता चलता है कि गोज़ोसियोन, इतिहास का पहला कोरियाई राज्य, येमेक द्वारा स्थापित किया गया था। सामगुक युसा में दर्ज गोजोसियोन की डांगुन की वंशावली की किंवदंती में, एक बाघ और एक भालू ने ह्वानुंग से प्रार्थना की कि वे मानव बन सकते हैं, लेकिन उन्हें केवल लहसुन और मगवॉर्ट खाते हुए एक गुफा में रहना पड़ा, और जबकि बाघ ने जल्द ही हार मान ली और गुफा छोड़ दी, भालू बना रहा और 21 दिनों के बाद एक महिला में बदल गया जिसने बाद में ह्वानुंग से शादी की और फिर डांगुन वांगगेओम को जन्म दिया, जो माना जाता है कि ये और मेक जनजातियों के संयोजन का प्रतीक है। लुओयांग में पाया गया येओन नामसन का मकबरा कहता है कि गोगुरियो के नेता येओन गेसोमुन का बेटा येओन एक जोसियन व्यक्ति है। शिजी अभिलेखों के अनुसार, ज़ियोनग्नू के पूर्व में येमेक और गोजोसियोन थे। कोरियाई इतिहासकार ह्युंग इल पाई ने नोट किया कि येमेक और "कोरियाई जाति" की उत्पत्ति के बीच संबंध सबसे पहले जापानी औपनिवेशिक शोधकर्ताओं जैसे शिराटोरी कुराकिची द्वारा बनाया गया था, जिन्होंने मंचूरिया में कोरियाई नस्लीय उत्पत्ति का पता लगाने की कोशिश की और इसलिए ये और येमेक को एक एकल नस्लीय इकाई के रूप में माना। हालांकि, ह्युंग इल पाई का तर्क है कि चीनी अभिलेखों में उल्लिखित येमेक और पहले के ये लोगों या मेक (मो) लोगों को जोड़ने का कोई ठोस सबूत नहीं है। इसके अलावा, चीनी अभिलेखों की असंगति के कारण, मेक से बिना किसी संबंध के अक्सर ये का उल्लेख करना, और हू-मेक, यी-मेक और वुहान ये-मेक जैसे कई अन्य लोगों के साथ ये और मेक को जोड़ना, ह्यूंग इल पाक का तर्क है कि ये या मेक एक सजातीय जनजाति या नस्लीय एकता, या एक एकीकृत राज्य का उल्लेख नहीं कर सकते थे। भाषा समगुक सागी में दर्ज स्थलनामों के टुकड़ों के आधार पर येमेक शब्दों को पुनर्प्राप्त करने के कुछ अकादमिक प्रयास किए गए हैं, जो कभी गोगुरियो और बुयो-बेकजे के कब्जे वाले क्षेत्रों के लिए थे। सामगुक सागी के अनुसार, सिला को गोज़ोसियन शरणार्थियों से बने छह कुलों के एक संघ के रूप में स्थापित किया गया था, और ये की शाही मुहर, जो पहले बुयो के राजाओं द्वारा उपयोग की जाती थी, 19 ईस्वी में सिला में पाई गई थी और सिला के राजा नामहे के लिए प्रस्तुत की गई थी। इसके अलावा, माना जाता है कि गोगुरियो, बेकजे, बुयो और गया सभी येमेक जनजातियों से उत्पन्न हुए हैं। यह अनुमान लगाया गया है कि तीसरी शताब्दी के अंत में उत्तरी लोगों के दक्षिण की ओर बढ़ने से येमेक और गोज़ोसियोन भाषा, जो मौजूदा तीन राज्यों में एक बेहतर स्थिति है, के प्रतिस्थापन में तेजी आई। येमेक संस्कृति को कोरिया की आधुनिक संस्कृति के साथ-साथ कोरिया के विभिन्न राज्यों और पूर्वोत्तर चीन के कुछ हिस्सों के पूर्वजों के रूप में देखा जा सकता है। येओ हो-क्यू जैसे कुछ राष्ट्रवादी इतिहासकारों का तर्क है कि कोरियाई लोगों की उत्पत्ति येमेक जनजातियों में हुई थी। इतिहासकार सांग-यिल किम का दावा है कि कोरियाई येमेक जनजाति ने प्रारंभिक चीनी संस्कृति को भी प्रभावित किया था। उनका सुझाव है कि येमेक जनजाति का पूर्वी एशिया पर एक बड़ा सांस्कृतिक प्रभाव था और कम से कम कुछ डोंगी मूल कोरियाई मूल के थे। कोरिया का इतिहास मंचूरिया का इतिहास कोरियाई राजाओं की सूची गोज़ोसियोन बुयो गोगुरियो संदर्भ प्रारंभिक कोरियाई इतिहास कोरिया के प्राचीन लोग चीनी इतिहास में मंचूरिया जातीय समूहों का इतिहास