Pogrom: Kishinev and the Tilt of History
पोग्रोमः किशिनेव एंड द टिल्ट ऑफ हिस्ट्री स्टीवन जे. ज़िपरस्टीन की 2018 की एक गैर-काल्पनिक पुस्तक है जो कि किशिनेव पोग्रोम की घटनाओं, घटना के अत्याचारों और इसकी विरासत पर आधारित है। सारांश यह पुस्तक ज़िपरस्टीन के साथ शुरू होती है जो पोग्रोम की ओर ले जाने वाली घटनाओं का विवरण देती है। 1903 में, कई ईसाई किसानों और अन्य निम्न वर्ग की नौकरियों के रूप में संघर्ष कर रहे थे, जबकि कई यहूदी बहुत अधिक सफलता पा रहे थे, बड़े घरों में रह रहे थे जो पहले ईसाइयों के थे। धार्मिक मतभेदों के कारण कई ईसाई यहूदियों को अलग या उससे भी कम लोगों के रूप में देखते थे। जैसे-जैसे तनाव बढ़ा, आराधनालयों ने अपने सदस्यों को एक बड़ा संघर्ष उत्पन्न होने से पहले जाने की चेतावनी दी। कई लोगों ने रहना चुना और अप्रैल में हिंसा और उत्पीड़न तेज हो गया। तनाव तब चरम पर पहुंच गया जब किशिनेव के दैनिक समाचार पत्र ने एक लेख लिखा जिसमें यहूदियों पर एक ईसाई लड़के को उसके खून के लिए मारने का आरोप लगाया गया था। लेख ने कई ईसाइयों को क्रोधित किया और यहूदी-विरोधी लोगों ने इसका उपयोग यहूदियों के खिलाफ हिंसा को आत्मरक्षा के रूप में उचित ठहराने के लिए किया, जिसके बारे में ज़िपरस्टीन का कहना है कि वे पोग्रोम को एक हमले के बजाय ईसाइयों को यहूदियों के प्रभुत्व से बचाने के तरीके के रूप में देखते हैं। उन्होंने आगे कहा कि इस आयोजन को सामाजिक और आर्थिक कारणों से भी बढ़ावा मिला था। 19 और 20 अप्रैल, 1903 को, तीन दिवसीय किशिनेव पोग्रोम नरसंहार किशिनेव, रूस (आज चिशिनेउ, मोल्डोवा गणराज्य) में शुरू हुआ। मजदूरों और कारीगरों की भीड़ ने शहर में रहने वाले 50,000 यहूदियों पर हमला किया, उन्हें मार डाला, घरों को तबाह कर दिया, बलात्कार किया और मार डाला। हमलावरों ने यहूदियों को तबाह करते हुए घरों और आराधनालयों को नष्ट कर दिया। पोग्रोमिस्ट दुकानों में घुस गए, महिलाओं के साथ बलात्कार किया, और पुरुषों, महिलाओं और बच्चों पर बुरी तरह हमला करने के लिए पिचफोर्क, बंदूकें और अन्य हथियारों का इस्तेमाल किया। ज़िपरस्टीन ने उल्लेख किया कि किए गए कई अपराध पड़ोसियों और पूर्व दोस्तों द्वारा किए गए थे जो यहूदियों को कई वर्षों से जानते थे। बहुत कम नागरिकों और पुलिसकर्मियों ने यहूदियों की रक्षा करने में मदद की। ज़िपरस्टीन के अनुसार, अधिकांश अधिकारियों ने यहूदियों से हथियार जब्त करने और हमलावरों की मदद करने के लिए पोग्रोम का समर्थन किया। ज़िपरस्टीन लिखते हैं कि जब एक यहूदी ने एक अधिकारी से मदद मांगी, तो अधिकारी यह कहते हुए नहीं झुके कि यहूदी इसी के हकदार थे। भीड़ ने "यहूदियों को मौत" जैसे नारे लगाते हुए पूरे शहर में अपना हंगामा जारी रखा। अंतिम परिणाम यह हुआ कि 49 लोग मारे गए, 95 गंभीर रूप से घायल हुए, 400 से अधिक घायल हुए और 1500 घर नष्ट हो गए। जिपरस्टीन का विश्लेषण पत्रों, गाइडबुक, समाचार पत्रों और प्रतिलेखों को संकलित करने के बाद, जिपरस्टीन ने देखा कि घटना की विवादास्पद और विरोधाभासी जानकारी थी। एक गलतफहमी यह है कि यहूदी लोग कायर थे और हमले से भाग गए, जो ज़िपरस्टीन का कहना है कि सच नहीं है और वे अपने लिए खड़े हुए, सुरक्षा के लिए क्षेत्रों की रक्षा करते हुए और चमगादड़ और धातु की वस्तुओं जैसे रक्षा हथियार ढूंढते हुए। यहूदी लोगों की आलोचना करने वाली एक कविता रूसी यहूदी और ज़ायोनी कवि हायिम नाहमान बियालिक द्वारा लिखी गई थी, जिसके बारे में ज़िपरस्टीन का कहना है कि 250 से अधिक यहूदी पुरुषों के एक समूह ने वापस लड़ने के लिए घेराबंदी की थी। एक अन्य निष्कर्ष कि ज़िपरस्टीन ने ज़ार द्वारा पोग्रोम्स का समर्थन करने के आरोपों के इर्द-गिर्द केंद्रित जांच की और वे आधिकारिक आंकड़ों द्वारा आयोजित किए गए थे। वह इस दावे का समर्थन करता है, सबूत के रूप में निकोलस द्वितीय द्वारा अपनी माँ को लिखे गए एक पत्र जैसी चीजों का हवाला देते हुए, क्योंकि ज़ार ने पोग्रोमिस्टों की आलोचना करने के बजाय उन्हें "वफादार लोग" माना। उन्होंने पीड़ितों के लिए धीमे समर्थन का भी हवाला देते हुए कहा कि रूस के पास यहूदी-विरोधी समर्थन था, यह बताते हुए कि कैसे रूसी अधिकारियों और पुलिस को यहूदियों की मदद करने का आदेश नहीं दिया गया था और जो थोड़ा सा समर्थन भेजा गया था वह केवल ज़ार की प्रतिष्ठा की रक्षा के लिए था। ज़िपरस्टीन ने किशिनेव पोग्रोम के महत्व पर भी चर्चा की और बताया कि कैसे यह 20वीं शताब्दी के यूरोप में यहूदी दुर्दशा का प्रतीक है। पोग्रोम उन भेदभाव का प्रतिनिधित्व बन गया जिसका सामना यहूदियों को करना पड़ रहा था, क्योंकि उन पर न केवल बेरहमी से और निर्दयता से हमला किया गया था, बल्कि घटना के बाद कविता और लेखन में भी उन्हें शर्मिंदा किया गया था। ज़िपरस्टीन का तर्क है कि रूस और अन्य देशों में इस तरह के नरसंहारों के परिणामस्वरूप, कई यहूदियों को बड़े पैमाने पर संयुक्त राज्य अमेरिका और फिलिस्तीन जाने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिससे पूरे यूरोप में यहूदियों का वैश्विक विस्थापन हुआ। उनका यह भी तर्क है कि किशिनेव कई शक्तिशाली ज़ायोनिस्टों का घर था और पूरे रूस में अच्छी तरह से जाना जाता था, इसके कारण पोग्रोम की खबर कम ज्ञात शहर में हुई थी। टेबलेट में स्वागत लेखन, सांस्कृतिक आलोचक रोखल काफ्रिसन ने पुस्तक को "नरसंहार के अध्ययन में एक महत्वपूर्ण क्षण" कहा जिसने "किशिनेव के कई मिथकों को विस्फोट कर दिया"। लेखक, पटकथा लेखक और फिल्म निर्देशक निकोलस मेयर ने कहा है कि उनकी नई "द एडवेंचर्स ऑफ द पेकुलियर प्रोटोकॉल", पोग्रोमः किशिनेव एंड द टिल्ट ऑफ हिस्ट्री से प्रेरित थी। संदर्भ 2018 गैर-काल्पनिक पुस्तकें यहूदियों और यहूदी धर्म के बारे में इतिहास की किताबें यहूदी विरोध के बारे में किताबें बोनी और लिवराइट पुस्तकों से किशिनेव नरसंहार