Molly house
मौली हाउस या मौली-हाउस 18वीं और 19वीं शताब्दी के ब्रिटेन में समलैंगिक पुरुषों के मिलने की जगह के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द था। मिलने के स्थान आम तौर पर भोजनालय, सार्वजनिक घर, कॉफी हाउस या यहां तक कि निजी कमरे थे जहां पुरुष या तो सामाजिक रूप से मिल सकते थे या संभावित यौन भागीदारों से मिल सकते थे। मौली-घरों की सामाजिक सभा स्थलों के बजाय मुख्य रूप से यौन अर्थ वाले स्थानों के रूप में प्रतिष्ठा के बावजूद, कुछ इतिहासकार उन्हें विशेष रूप से वेश्यालय के रूप में वर्गीकृत करने के लिए अनिच्छुक हैं। उदाहरण के लिए, रिक्टर नॉर्टन का तर्क है कि नियमित ग्राहक वास्तव में कम से कम शुरुआत में आपसी दोस्त हो सकते थे, क्योंकि 1780 के दशक तक ब्रिटेन में पुरुष वेश्यावृत्ति के बारे में लगातार सबूत अपर्याप्त प्रतीत होते हैं। 1533 के बाद से, समलैंगिक संबंध और यौन गतिविधियाँ अवैध रहीं और अक्सर उन पर मुकदमा चलाया गया, समलैंगिक यौन गतिविधियों को चोरी और सोडोमी (शब्द जो अक्सर एक दूसरे के स्थान पर उपयोग किए जाते थे) की अपराध श्रेणियों में शामिल किया गया था, वे 1861 तक मृत्युदंड के अपराध बने रहे। 16वीं शताब्दी के बाद से 1861 तक, विशेष रूप से 1720 के दशक के दौरान, मॉली-हाउस छापे और गिरफ्तारी के दृश्य बन गए, और उनके ग्राहक अक्सर ब्लैकमेल के लक्ष्य बन गए। मौली-घरों को समलैंगिक समुदाय के लिए कुछ प्रकार के समकालीन सभा स्थलों का अग्रदूत माना जा सकता है, जैसे कि कॉटेजिंग। व्युत्पत्ति शब्द मौली (मौली, मोली, माली के रूप में भी लिखा जाता है) महिला अग्रनाम मैरी का एक पालतू रूप है, और 18 वीं शताब्दी की अंग्रेजी में इसके दो मुख्य अर्थ थे। पहला मोल शब्द के करीब है, जो एक निम्न श्रेणी की लड़की या महिला को नामित करता है, कभी-कभी एक वेश्या। दूसरे को अपशब्दों के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जो एक स्त्री, आमतौर पर समलैंगिक, पुरुष को परिभाषित करता है। मैरी नाम के साथ संबंध से प्राप्त आंतरिक महिला विशेषताओं की संभावित धारणा के साथ, एक समलैंगिक पुरुष के लिए इस संप्रदाय की एक और संभावित उत्पत्ति लैटिन रूप मोलिस में पाई जा सकती है, जो पुरुष समलैंगिक संबंधों में कथित निष्क्रिय-प्रभावी साथी का संकेत देती है। जैकब सेरेनियस द्वारा 1762 के स्वीडिश/अंग्रेजी शब्दकोश में और थॉमस नुजेंट द्वारा 1767 के फ्रांसीसी/अंग्रेजी शब्दकोश में यह शब्द मौजूद था, लेकिन बिना किसी स्त्री अर्थ के एक सोडोमाइट को परिभाषित किया गया था। शब्द के अन्य उपयोग क्रिया में मौली (समलैंगिक संभोग करने के लिए), अभिव्यक्तियों में मौलीकोट (एक ब्रिटिश क्षेत्रीय अभिव्यक्ति जो पारंपरिक रूप से महिलाओं से जुड़ी गतिविधियों में रुचि रखने वाले पुरुष का संकेत देती है) और मिस मौली (एक स्त्री या समलैंगिक पुरुष का उल्लेख करते हुए) में देखे जा सकते हैं। एक इतिहासकार के अनुसार, जॉर्जियाई युग के अंग्रेजी समाज ने प्रजनन, निर्वाह और पीढ़ियों के बीच बातचीत के लिए मौलिक इकाइयों के रूप में परिवार और घर की अवधारणाओं को उच्च महत्व दियाः इस संदर्भ में, पुरुष और महिला भूमिकाएं अधिक स्थिर रूपों में विकसित हुईं। पुरुष यौन व्यवहार और घर के प्रबंधन दोनों में एक सक्रिय, मुखर भूमिका से जुड़े थे, जबकि महिलाओं को "उनके मातृ कार्यों के संदर्भ में परिभाषित किया गया था", इसके विपरीत शताब्दी की शुरुआत में एक आम परंपरा थी, जो उन्हें कामुकता और यौन मामलों में आक्रामकता से संबंधित विशेषताओं के लिए जिम्मेदार ठहराती थी। यह देखना संभव है कि मौली-हाउस की धारणा लिंग और यौन अभिविन्यास के अनुसार एक विशिष्ट पहचान के उद्भव में निहित थी, एक विशिष्ट सामाजिक घटना जिसे लिंग अध्ययन में कुछ आलोचकों द्वारा महत्वपूर्ण माना जाता है। जैसा कि रॉबर्ट शूमेकर ने कहा, "कोई भी गतिविधि (जैसे समलैंगिक संभोग), जिसमें [पुरुषों] को निष्क्रिय रूप से काम करने के रूप में देखा जा सकता था, को और अधिक हाशिए पर डाल दिया गया था।" समलैंगिक समुदाय के बीच लोकप्रिय कुछ गतिविधियाँ, जो प्रतीत होता है कि मौली-घरों में हो रही थीं (स्वभाव से, हाशिए पर रहने वाले सभा स्थल), अक्सर महिला भूमिकाओं और पारिवारिक वातावरण दोनों से जुड़ी होती थीं (जैसे। क्रॉस-ड्रेसिंग, "विवाह" और "नकली जन्म" अनुष्ठान, जैसा कि उस समय के एक व्यंग्य कार्य में वर्णित है, एडवर्ड वार्ड के सैट्रिकल रिफ्लेक्शंस ऑन क्लब्स, अध्याय XXV "ऑफ द मोलीज़ क्लब")। लंदन में मौली-हाउस और समलैंगिक उपसंस्कृति जैसा कि सोडोमी एक बड़ा अपराध था, समलैंगिक पुरुषों का संगठन और उनकी गतिविधियों को एक महत्वपूर्ण बिंदु होना था, ताकि समुदाय को अभियोजन से यथासंभव सुरक्षित रखा जा सके। परिणामस्वरूप, मूर्खतापूर्ण जिले दिखाई देते थे, और अंततः उन क्षेत्रों में बढ़ते थे, जिनमें उनके व्यवसाय को एक ही समय में स्वीकार किया जा सकता था और सहन किया जा सकता थाः इस तरह की मिलीभगत अक्सर चोरी और वेश्यावृत्ति जैसे आपराधिक कृत्यों की उच्च दर वाले क्षेत्रों में पाई जा सकती थी। द लंदन जर्नल के एक संपादकीय में कई क्षेत्रों का उल्लेख किया गया हैः कोवेन्ट गार्डन और रॉयल एक्सचेंज के आर्केड; मूरफील्ड्स (इन क्षेत्रों के बीच से गुजरने वाले मार्ग को सोडोमाइट्स वॉक के रूप में जाना जाता था); लिंकन इन और इसका बोग-हाउस, जैसा कि परीक्षणों में दर्ज किया गया है। सेंट जेम्स पार्क के दक्षिण की ओर, एक लोकप्रिय परिभ्रमण स्थल है जहाँ अक्सर पास के बैरकों और समलैंगिक आदतों के सैनिक आते हैं। विडंबना यह है कि समलिंगी राजनीतिक अपराधों को दंडित करने वाले स्तंभों की उपस्थिति ने उन स्थलों की पहचान की जहां इस तरह के कृत्य अक्सर होते थे। स्तंभों को अक्सर उन अपराध स्थलों के पास व्यवस्थित किया जाता था जिनके लिए अभियुक्त को जिम्मेदार ठहराया जाता था। मौली-घरों को लंदन की 18वीं शताब्दी की समलैंगिक उपसंस्कृति की सबसे संगठित घटना माना जा सकता है। वे बंद थे, निजी स्थान एक सामान्य उद्देश्य के साथ व्यक्तियों को इकट्ठा करते थे अर्थात समान लिंग के भागीदारों के साथ सामाजिककरण और आनंद की तलाश करते थे। कानून प्रवर्तन और सूचना के स्रोत 1533 से पहले, "अप्राकृतिक पाप" (परीक्षण रिकॉर्ड में "घृणित अपराध" को भी परिभाषित किया गया है), (एक विशिष्ट सामान्य कानून अपराध, जिसका अर्थ है एक पुरुष और किसी अन्य पुरुष या महिला के बीच गुदा मैथुन, या एक जानवर के साथ गुदा या योनि संभोग-इस तरह से सोडोमी और पशुता दोनों को शामिल करते हुए) से चर्च की अदालतों द्वारा निपटा जाता था। हालाँकि, उस वर्ष से, देश के पहले सिविल सोडोमी कानून को बगेरी (बगरी अधिनियम 1533) के दोष की सजा के लिए एक अधिनियम के रूप में पेश किया गया था, और आपराधिक अदालतें भी ऐसे अपराधों के आरोपी व्यक्तियों पर मुकदमा चला सकती थीं। ओल्ड बेली ऑनलाइन प्रोसीडिंग्स साइट के अनुसारः दोषसिद्धि प्राप्त करने के लिए, यह साबित करना आवश्यक था कि प्रवेश और स्खलन दोनों हुए थे, और अपराध को साबित करने के लिए दो गवाहों की आवश्यकता थी। "सक्रिय" और "निष्क्रिय" दोनों भागीदारों को इस अपराध का दोषी पाया जा सकता है। लेकिन इस वास्तविक प्रवेश और स्खलन को साबित करने में कठिनाई के कारण कई पुरुषों पर 1690 के दशक के अंत से 1710 के दशक की शुरुआत तक सोडोमिटिकल के साथ हमले के कम आरोप के साथ मुकदमा चलाया गया, सोसाइटीज फॉर द रिफॉर्मेशन ऑफ मैनर्स (1688 में क्रांति के बाद पैदा हुए संगठन, सार्वजनिक जीवन से अनैतिकता और धर्म के प्रति अनादर को खत्म करने की मांग कर रहे थे) ने जासूसों और उकसाने वालों के माध्यम से वेश्याओं, सब्बाथ तोड़ने वालों और समलैंगिक पुरुषों का भी सक्रिय रूप से पीछा किया। 1720 और 30 के दशक में चार्ल्स हिचेन और जोनाथन वाइल्ड जैसे चोर लेने वालों ने समाज की गतिविधियों को प्रोत्साहित किया। अभियोजन की इस लहर के शिखर को 1720 के दशक के अंत में सबसे प्रसिद्ध मौली हाउस, मदर क्लैप्स पर छापे के साथ पहचाना जाना है। रिक्टर नॉर्टन के अनुसारः उस समय के मौली-घर स्पष्ट रूप से और आंतरिक रूप से संबंधित थे क्योंकि वे उन लोगों को इकट्ठा करते थे जिन्हें सोडोमाइट्स कहा जाता था जो एक बड़ा अपराध था, इसलिए मौली-घरों और उनके आसपास के समुदाय के बारे में अधिकांश जानकारी एक अप्रत्यक्ष रूप के माध्यम से उपलब्ध होती है, जो कि ज्यादातर समाचार पत्रों की रिपोर्टों और यौन अपराधों से संबंधित ओल्ड बेली परीक्षणों के दौरान दिए गए खातों के माध्यम से होती है, जैसे कि सोडोमी, सोडोमिटिकल इरादे से हमला और वेश्यालय रखना, या कभी-कभी चोरी के मामलों से संबंधित (उदाहरण के लिए, यौन मुठभेड़ के दौरान चोरी करते हुए पकड़े गए पुरुषों के मामलों में)। अन्य महत्वपूर्ण स्रोतों में व्यंग्य और पर्चे शामिल हैं, जैसे कि जोनाथन वाइल्ड का एन आंसर टू ए लेट इंसोलेंट लिबेल, एडवर्ड वार्ड का सैट्रिकल रिफ्लेक्शंस ऑन क्लब्स, चैप्टर XXV ऑफ द मोलीज़ क्लब, जॉन डंटन का द ही-स्ट्रम्पेट्स। सोडोमाइट-क्लब पर एक सत्य, जेम्स डाल्टन की ए जेन्युइन नैरेटिव ऑफ ऑल द स्ट्रीट रॉबरिज कमिटेड पिछले अक्टूबर से। बाद में अठारहवीं शताब्दी में, 1750 और 1770 के दशक में अभियोजन की लहरों की पहचान की जा सकती है। हालाँकि यौन अपराधों के मुकदमों से संबंधित अधिकांश विवरण संकीर्ण नैतिकता की प्रवृत्ति के कारण अधिक से अधिक दुर्लभ हो गए, लेकिन धोखाधड़ी और जबरन वसूली के मामलों में पुरुषों के बीच कथित यौन मुठभेड़ों के बारे में विस्तार से विवरण देना जारी रहा। गतिविधियाँ एक-दूसरे से संबंधित विशिष्ट संहिताओं और अनुष्ठानों को अपनाना समूह में सामंजस्य की अनुमति देने वाली एक और विशेषता प्रतीत होती है। इन विशिष्टताओं को अक्सर परीक्षणों और मानहानि में वर्णित किया जाता था, जिन्हें अक्सर सार्वजनिक प्रदर्शन और अस्वीकृति पर रखा जाता था। कुछ उपयोग प्रतीत होते थेः महिला बोली का उपयोग, और महिला नामों की धारणा, मैडेन नेम परंपराः सोसाइटी फॉर द रिफॉर्मेशन ऑफ मैनर्स के सदस्य चार्ल्स हिचेन (वैकल्पिक वर्तनीः हिचिन) का विवादास्पद व्यक्ति, उल्लेखनीय चोर-लेने वाला, लंदन में पूर्व अंडर सिटी मार्शल, जोनाथन वाइल्ड द्वारा लिखित एक मानहानि के अनुसार मौली-घरों में नियमित रूप से वर्णित किया गया था और महिला नामों का उपयोग करके भी संदर्भित किया गया था। मार्शल की कंपनी द्वारा पिछले अक्टूबर से मैडम के खिताब और जेम्स डाल्टन की ए जेन्युइन नैरेटिव ऑफ ऑल द स्ट्रीट रॉबरिज कमिटेड के साथ सराहना की गईः वे एक महिला व्यक्तित्व को ले सकते हैं, एक महिला नाम रख सकते हैं, और स्त्री व्यवहार और भाषण को प्रभावित कर सकते हैं। फिर से जोनाथन वाइल्ड सेः पुरुष एक-दूसरे को मेरा प्रिय कहते हैं, और एक-दूसरे को गले लगाते हैं, चूमते हैं, और गुदगुदी करते हैं, जैसे कि वे लालची पुरुषों और महिलाओं का मिश्रण हैं, और जोनाथन वाइल्ड से स्त्री स्वर और एयर क्रॉस-ड्रेसिंग मानते हैंः अपेक्षित समय पर कई खेल युवाओं को महिलाओं के परिधान में जब्त कर लिया गया था, और उन्हें कॉम्प्टर को बता दिया गया था। अगली सुबह उन्हें उसी पोशाक में प्रभु-महापौर के सामने ले जाया गया जिसमें उन्हें ले जाया गया था। कुछ पूरी तरह से गाउन, पेटीकोट, हेड-क्लॉथ, बढ़िया लाख के जूते, फरबेलो स्कार्फ और मार्क्स में रिग किए गए थे; कुछ के पास राइडिंग-हुड्स थे; कुछ दूध-नौकरानियों की तरह कपड़े पहने हुए थे, अन्य जैसे हरे टोपी, कमरकोट और पेटीकोट के साथ शेफरडेस; और अन्य ने अपने चेहरे को पैच और पेंट किया था, और बहुत व्यापक हूप-पेटीकोट पहने थे, जिन्हें बहुत हाल ही में पेश किया गया था। विवाह समारोहः अक्सर यौन संभोग के लिए एक सौम्योक्ति लेकिन कभी-कभी एक मोली और उसके पुरुष प्रेमी के बीच वास्तविक समारोह, एक दूसरे के लिए उनकी साझेदारी और प्रतिबद्धता के प्रतीक के रूप में लागू किया जाता है। "नकली-जन्म" अनुष्ठानः जिसके दौरान एक नाइटगॉउन पहने एक पुरुष ने एक महिला होने का नाटक किया जो एक बच्चे को जन्म दे रही थी जिसे साथी मोलीज़ ने "दाइयों" के रूप में सहायता की थी-एक तथ्य जिसकी पुष्टि परीक्षणों सहित अन्य स्रोतों द्वारा की गई थी। यह अनुष्ठान लगभग निश्चित रूप से एक कूवाडे के रूप में उत्पन्न हुआ, जिसे सामूहिक रूप से उस अत्यधिक तनाव को दूर करने के लिए नामित किया गया था जिसके तहत इस विशेष सामाजिक समूह को रहने के लिए मजबूर किया गया था। नेड वार्ड द्वारा वर्णित समारोह "फेस्टिवल नाइट्स" नामक विशिष्ट अवधियों में हुए थे, जो अन्य स्रोतों से संकेत मिलता है कि दिसंबर के अंत में हुए थे। मदर क्लैप का मौली-हाउस 18वीं शताब्दी के लंदन में सबसे प्रसिद्ध मौली-हाउस मदर क्लैप के स्वामित्व में था, जो 1724 से 1726 तक खुला था, जब सोसाइटीज फॉर द रिफॉर्मेशन ऑफ मैनर्स द्वारा किए गए छापे में इसे ध्वस्त कर दिया गया था। यह फील्ड लेन में स्थित था, जो लंदन शहर से थोड़ी दूरी पर मिडिलसेक्स के एक उपनगरीय पैरिश, होलबोर्न में एक अन्य सराय द बंच ऑफ ग्रेप्स के पास था। यह क्षेत्र अगले दशकों में एक धोखेबाज़ के रूप में प्रसिद्ध हुआ, और समाज के सबसे काले और सबसे खतरनाक दुश्मनों के स्वागत के लिए गणना किए गए एक प्रकार के अलग शहर या जिले के रूप में वर्णित किया गया; जिसमें जब अपराध करने के लिए पीछा किया जाता है तो वे आसानी से खुद को छिपाते हैं और आसानी से भाग जाते हैं। एक साहित्यिक उदाहरण की व्याख्या इस गली की प्रतिष्ठा की पुष्टि के रूप में की जा सकती है, क्योंकि चार्ल्स डिकेंस ने अपने 1837 के उपन्यास ओलिवर ट्विस्ट में बाड़ के रूप में जीविकोपार्जन करने वाले एक बूढ़े यहूदी व्यक्ति फेगिन की मांद को यहाँ रखा था। हालाँकि, यह विचित्र समलैंगिक बैठक स्थल 1720 के दशक के दौरान जनता के लिए अच्छी तरह से जाना जाने लगा, इसके रक्षक मार्गरेट क्लैप के मुकदमे के माध्यम से, एक अव्यवस्थित घर रखने और अपने ग्राहकों को सोडोमी करने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए दोषी ठहराया गया; और, विशेष रूप से, एक एजेंट उत्तेजक, सैमुअल स्टीवंस द्वारा दिए गए खाते के माध्यम से। 14 नवंबर की रविवार की रात को। मैं फील्ड-लेन, होलबर्न में प्रिजनर्स हाउस गया। मैंने वहाँ मेन फिफ्टी के पास पाया, एक दूसरे से प्यार करते हुए जैसे वे इसे बुलाते थे। कभी-कभी वे एक-दूसरे की गोद में बैठते थे, अपने हाथों का उपयोग अभद्र तरीके से करते थे और नृत्य करते थे और महिलाओं की भाषा की नकल करते थे-हे श्रीमान! - प्रार्थना कीजिए साहब! - प्यारे साहब! प्रभु, आप मेरी इतनी सेवा कैसे कर सकते हैं! - अरे छोटे प्यारे टोड! फिर वे जोड़ों द्वारा उसी मंजिल पर एक कमरे में शादी करने के लिए जाते थे जैसा वे कहते थे। उस कमरे के दरवाजे को एक्लेस्टोन द्वारा रखा गया था ताकि कोई भी व्यक्ति अपने डायवर्जन को टाल न सके। उसे और उसके आधे दर्जन ग्राहकों को भी दंड, जुर्माना और दो साल तक की अवधि के लिए जेल में डाल दिया गया था। उसके तीन ग्राहकों को सोडोमी के लिए फांसी दी गईः गैब्रियल लॉरेंस, एक 43 वर्षीय दूधवाला; विलियम ग्रिफिन, एक 43 वर्षीय फर्नीचर असबाबवाला; और थॉमस राइट, जो एक मौली हाउस कीपर था। मोली-हाउसों से संबंधित परीक्षण और व्यक्तित्व अठारहवीं शताब्दी में ओल्ड बेली प्रोसीडिंग्स के अनुसार, केवल दो व्यक्तियों को औपचारिक रूप से एक मोली-हाउस रखने के लिए गिरफ्तार किया गया थाः मार्गरेट क्लैप और जूलियस सीजर टेलर लेकिन कई पर समलिंगी प्रथाओं के आरोप में वेश्यालय रखने वालों के रूप में भी रिपोर्ट किया जाता है (यानी। थॉमस राइट)। 9 मई 1726 को मार्गरेट क्लैप के मौली-हाउस पर छापे के बाद तीन लोगों (गैब्रियल लॉरेंस, विलियम ग्रिफिन और थॉमस राइट) को टाइबर्न में चोरी के आरोप में फांसी दे दी गई। उनके परीक्षण मौलिक हैं क्योंकि वे समलैंगिक समुदाय के परिवेश के विवरण के लिए महत्वपूर्ण विवरण प्रदान करते हैं। 12 अप्रैल 1727 को चार्ल्स हिचिन को समलिंगी राजनीतिक इरादे से हमले का दोषी ठहराया गया था। लोकप्रिय संस्कृति में 18वीं और 19वीं शताब्दी के दौरान मौली-घरों और समलैंगिक उपसंस्कृति के संदर्भ और प्रतिनिधित्व कई समकालीन प्रस्तुतियों में पाए जा सकते हैं। उपन्यास 2003: लॉर्ड जॉन एंड द प्राइवेट मैटर डायना गैबल्डन द्वारा। टीवी श्रृंखला 2008: चैनल 4 श्रृंखला सिटी ऑफ वाइस का एपिसोड 2 मौली-हाउस और मोलियों को एक प्रमुख भूमिका प्रदान करता है। 2010: गैरोज़ लॉ की दूसरी श्रृंखला का एपिसोड 2, लंदन के ओल्ड बेली कोर्टहाउस में और उसके आसपास स्थापित एक बीबीसी प्रोडक्शन, 18 वीं शताब्दी में समलैंगिक जीवन के आसपास के कानूनी मुद्दों को दर्शाता है, जिसमें इसकी सेटिंग में एक मौली-हाउस भी शामिल है। 2013: एन. बी. सी. हॉरर ड्रामा ड्रैकुला के एपिसोड 2 में एक मौली-हाउस है। 2013: 1889 में लंदन के व्हाइटचैपल क्षेत्र में स्थापित बीबीसी की रिपर स्ट्रीट की पहली श्रृंखला के एपिसोड 3 में एक मौली-हाउस दिखाई देता है। 2017: एक मौली-हाउस और संबंधित पात्रों को टैबू में बहुत अधिक दिखाया गया है। 2018: कई मौली-हाउस (श्रृंखला के भीतर लड़कों के वेश्यालय के रूप में संदर्भित) और कई पात्र 1896 न्यूयॉर्क शहर में स्थापित द एलियनिस्ट का एक केंद्र बिंदु हैं। 2019: हुलु श्रृंखला हार्लोट्स के पूरे सीज़न 3 में एक मौली-हाउस और मोलीस दिखाई देते हैं। थिएटर 2001: मार्क रेवेनहिल का मदर क्लैप का मौली हाउस नाटक, जो रिक्टर नॉर्टन की पुस्तक, मदर क्लैप्स मौली हाउसः द गे सबकल्चर ऑफ इंग्लैंड पर आधारित है, पूरी तरह से 18 वीं शताब्दी के प्रसिद्ध मौली-हाउस और उसके नियमित लोगों को समर्पित है। गेमिंग 2024: वेहरलेगिग गेम्स से मौली हाउस लंदन में एलजीबीटी संस्कृति भी देखें संदर्भ ग्रंथ सूची माँ क्लैप का मौली हाउस थॉमस राइट रिक्टर नॉर्टन (एड) का परीक्षण, अठारहवीं सदी के इंग्लैंड में समलैंगिकताः एक स्रोत पुस्तक बाहरी लिंक अठारहवीं सदी के लंदन में समलैंगिक उपसंस्कृति चैनल 4 पर थॉमस राइट सिटी ऑफ वाइस के परीक्षण में एपिसोड 2 में मॉली हाउस को दिखाया गया रिक्टर नॉर्टन (एड), अठारहवीं सदी के इंग्लैंड में समलैंगिकताः एलजीबीटी इतिहास में 18 वीं सदी की एक स्रोत पुस्तक एलजीबीटी इतिहास में 19 वीं सदी यूनाइटेड किंगडम में एलजीबीटी संस्कृति में क्रॉस-ड्रेसिंग एलजीबीटी इतिहास