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मेटाफ़ंक्शन शब्द प्रणालीगत कार्यात्मक भाषाविज्ञान में उत्पन्न होता है और इसे सभी भाषाओं का एक गुण माना जाता है। प्रणालीगत कार्यात्मक भाषाविज्ञान अपने अभिविन्यास में औपचारिक और वाक्य रचना के बजाय कार्यात्मक और शब्दार्थ है। एक कार्यात्मक भाषाई सिद्धांत के रूप में, यह दावा करता है कि व्याकरण के उद्भव और व्याकरण द्वारा लिए जाने वाले विशेष रूपों दोनों को "उन कार्यों के संदर्भ में समझाया जाना चाहिए जो भाषा सेवा करने के लिए विकसित हुई है।" जबकि भाषाएँ अलग-अलग होती हैं कि वे कैसे और क्या करती हैं, और मानव सांस्कृतिक अभ्यास के संदर्भ में मनुष्य उनके साथ क्या करते हैं, सभी भाषाओं को तीन कार्यों, या मेटाफ़ंक्शंस के संबंध में आकार और व्यवस्थित माना जाता है। प्रणालीगत कार्यात्मक भाषाविज्ञान के संस्थापक माइकल हैलिडे इन तीन कार्यों को वैचारिक, पारस्परिक और पाठ्य कहते हैं। वैचारिक कार्य को आगे अनुभवात्मक और तार्किक में विभाजित किया गया है। मेटाफ़ंक्शंस प्रणालीगत समूह हैं; यानी, वे शब्दार्थ प्रणालियों के समूह हैं जो एक संबंधित प्रकार के अर्थ बनाते हैं। तीन मेटाफ़ंक्शंस को खंड की संरचना पर मैप किया गया है। इस कारण से, प्रणालीगत भाषाविद् तीन दृष्टिकोणों से एक खंड का विश्लेषण करते हैं। हैलिडे का तर्क है कि मेटाफ़ंक्शन की अवधारणा सिद्धांतों के एक छोटे से समूह में से एक है जो यह समझाने के लिए आवश्यक है कि भाषा कैसे काम करती है; भाषा में कार्य की यह अवधारणा भाषा की शब्दार्थ प्रणाली के संगठन की व्याख्या करने के लिए आवश्यक है। कार्य को "भाषा की ही एक मौलिक संपत्ति" माना जाता है। रुकैया हसन के अनुसार, एस. एफ. एल. में मेटाफ़ंक्शंस "पदानुक्रमित नहीं हैं; उनका दर्जा समान है, और प्रत्येक भाषा उपयोग के हर कार्य में प्रकट होता हैः वास्तव में, व्याकरण के लिए एक महत्वपूर्ण कार्य यह वर्णन करना है कि कैसे तीन मेटाफ़ंक्शंस को एक ही भाषाई इकाई में एक साथ बुना जाता है।" हसन का तर्क है कि यह एक ऐसा तरीका है जिसमें भाषा के कार्यों के बारे में हैलिडे का विवरण कार्ल बुहलर से अलग है, उदाहरण के लिए, जिनके लिए भाषा के कार्यों को पदानुक्रमित रूप से क्रमबद्ध किया गया है, जिसमें संदर्भात्मक कार्य सबसे महत्वपूर्ण है। बुहलर के लिए, कार्यों को एक समय में एक संचालित करने के लिए माना जाता था। एस. एफ. एल. में, मेटाफ़ंक्शंस एक साथ काम करते हैं, और कोई भी उच्चारण तीनों कार्यों में विकल्पों का सामंजस्य है। वैचारिक कार्य वैचारिक कार्य वह भाषा है जो अनुभव के सिद्धांत के निर्माण और रखरखाव से संबंधित है। इसमें अनुभवात्मक कार्य और तार्किक कार्य शामिल हैं। अनुभवात्मक कार्य उन व्याकरणिक विकल्पों को संदर्भित करता है जो वक्ताओं को हमारे आस-पास और हमारे अंदर की दुनिया के बारे में अर्थ बनाने में सक्षम बनाते हैंः "सबसे स्पष्ट रूप से, शायद, जब हम छोटे बच्चों को अपने आस-पास की वस्तुओं के साथ बातचीत करते देखते हैं तो हम देख सकते हैं कि वे अपने अनुभव के एक सैद्धांतिक मॉडल का अर्थ निकालने के लिए भाषा का उपयोग कर रहे हैं। यह अनुभवात्मक कार्य में भाषा है; अर्थ के प्रतिरूप मस्तिष्क में स्थापित होते हैं और बड़े पैमाने पर विस्तार करना जारी रखते हैं क्योंकि प्रत्येक बच्चा, आसपास के सभी लोगों के साथ मिलकर, प्रतीकात्मक "वास्तविकता" का निर्माण करता है, नवीनीकरण करता है और अच्छी तरह से सुधार करता है जो दिन-प्रतिदिन के अस्तित्व की रूपरेखा प्रदान करता है और प्रवचन के हर क्षण में प्रकट होता है, बोली या सुनी जाती है। मुझे लगता है कि हमें इस बात पर जोर देना चाहिए कि व्याकरण केवल अनुभव की व्याख्या नहीं है, यह अनुभव का निर्माण है। हैलिडे का तर्क है कि अनुभव से अर्थ बनाने वाली मनुष्यों की इस प्रक्रिया के माध्यम से ही भाषा का विकास हुआ। इस प्रकार, मानव प्रजातियों को "उस जटिल दुनिया को समझना था जिसमें यह विकसित हुआः अपनी जागरूकता के भीतर वस्तुओं और घटनाओं को वर्गीकृत करने या श्रेणियों में समूहित करने के लिए।" ये श्रेणियाँ हमें हमारी इंद्रियों के माध्यम से नहीं दी गई हैं; उन्हें "समझा" जाना चाहिए। "वास्तविकता" के अर्थ में व्याकरण की सक्रिय भूमिका पर इस स्थिति को लेते हुए, हैलिडे व्हॉर्फ से प्रभावित थे। लॉजिकल फंक्शन हालिडे लॉजिकल फंक्शन को उन प्रणालियों के रूप में वर्णित करता है जो एक क्लॉज़ल इकाई और दूसरी क्लॉज़ल इकाई के बीच लॉजिकल-सिमेंटिक संबंध स्थापित करती हैं। जब दो खंडों को जोड़ा जाता है, तो वक्ता चुनता है कि दोनों खंडों को समान दर्जा दिया जाए या एक को दूसरे पर निर्भर बनाया जाए। इसके अलावा, एक वक्ता खंडों को एक साथ जोड़ने या बांधने की प्रक्रिया में कुछ अर्थ संबंध चुनता है। हैलिडे का तर्क है कि ऐसी प्रक्रियाओं में हम जो अर्थ बनाते हैं, वे अनुभवात्मक कार्य से सबसे निकटता से संबंधित हैं। इस कारण से, वह अनुभवात्मक और तार्किक कार्यों को वैचारिक कार्य में एक साथ रखता है। पारस्परिक कार्य पारस्परिक कार्य उन व्याकरणिक विकल्पों को संदर्भित करता है जो वक्ताओं को अपने जटिल और विविध पारस्परिक संबंधों को लागू करने में सक्षम बनाते हैं। प्रणालीगत कार्यात्मक भाषाविज्ञान का यह सिद्धांत इस दावे पर आधारित है कि एक वक्ता न केवल किसी चीज़ के बारे में बात करता है, बल्कि हमेशा दूसरों से बात करता है। भाषा न केवल अनुभव की व्याख्या करती है, बल्कि साथ ही "हमारे अस्तित्व के लिए आवश्यक पारस्परिक मुठभेड़ों" को भी प्रस्तुत करती है। हैलिडे का तर्क है कि ये मुठभेड़ेंः "दैनिक जीवन के तेजी से बदलते सूक्ष्म मुठभेड़ों से लेकर-सबसे केंद्रीय, प्रतीकात्मक मुठभेड़ों तक जहां हम संवाद के जटिल पैटर्न को स्थापित करते हैं और बनाए रखते हैं-अधिक स्थायी संस्थागत संबंधों तक जो सामूहिक रूप से सामाजिक बंधन का गठन करते हैं।" पारस्परिक कार्य से संबंधित व्याकरणिक प्रणालियों में मनोदशा, मॉडलिटी और ध्रुवीयता शामिल हैं। पाठ्य कार्य हैलिडे का तर्क है कि दोनों अनुभवात्मक और पारस्परिक कार्य जटिल रूप से व्यवस्थित हैं, लेकिन दोनों के बीच "तुलनात्मक रूप से बहुत कम बाधा है"। इसका मतलब है कि "कुल मिलाकर, आप किसी भी प्रतिनिधित्वात्मक सामग्री पर कोई भी अंतःक्रियात्मक 'स्पिन' लगा सकते हैं।" इन दोनों विधियों के अर्थों को स्वतंत्र रूप से संयोजित करने की अनुमति जो देता है, वह है अर्थ के तीसरे, अलग तरीके की मध्यस्थता जिसे हैलिडे पाठ्य कार्य के रूप में संदर्भित करता है। यह शब्द प्रवचन के प्रवाह के प्रबंधन के लिए जिम्मेदार सभी व्याकरणिक प्रणालियों को शामिल करता है। ये प्रणालियाँ "सुसंगत पाठ का निर्माण करती हैं-पाठ जो अपने भीतर और स्थिति के संदर्भ के साथ सुसंगत होता है" वे दोनों संरचनात्मक (खंड में तत्वों के क्रम से संबंधित विकल्प शामिल हैं), और गैर-संरचनात्मक (ऐसे विकल्प शामिल हैं जो उन इकाइयों के बीच सामंजस्यपूर्ण संबंध बनाते हैं जिनके बीच कोई संरचनात्मक बंधन नहीं है)। प्रासंगिक व्याकरणिक प्रणालियों में विषय, दिया गया और नया, साथ ही सामंजस्य की प्रणालियाँ, जैसे संदर्भ, प्रतिस्थापन और दीर्घवृत्त शामिल हैं। हैलिडे का तर्क है कि पाठ्य कार्य अनुभवात्मक और पारस्परिक दोनों से अलग है क्योंकि इसका उद्देश्य स्वयं भाषा है। पाठ्य कार्य के माध्यम से, भाषा "अपनी खुद की एक सांकेतिक दुनिया बनाती हैः एक समानांतर ब्रह्मांड, या आधुनिक शब्दों में 'आभासी वास्तविकता'।" संदर्भ प्रणालीगत कार्यात्मक भाषाविज्ञान भाषाविज्ञान व्याकरण भाषा