Penetana Papahurihia
पेनेटाना पापाहुरिहिया (मृत्यु 1875), जिन्हें ते अटुआ वेरा ("अग्निमय भगवान") भी कहा जाता है, एक माओरी तोहुंगा, युद्ध नेता और पैगंबर थे। वह ते हिकुतु और नागाती हाउ हापू के माध्यम से नागा पुही से संबंधित थे। 1833 में, उन्होंने द्वीपों की खाड़ी और ओमानिया के आसपास ते नकाही नामक एक धार्मिक पंथ की स्थापना की, और बाद में होन हेक के आध्यात्मिक सलाहकार के रूप में कार्य किया। पापाहुरिहिया का प्रारंभिक जीवन अनिश्चित है, लेकिन उनके माता-पिता कथित रूप से मताकाइट (द्रष्टा) थे, जो भविष्यवाणी और टेलीपोर्टेशन में सक्षम थे। यह संभव है कि उन्होंने रंगिहोआ में एंग्लिकन मिशनों में भाग लिया, जहाँ उन्होंने पढ़ना सीखा और बाइबल के बारे में अपनी समझ विकसित की। ऐतिहासिक रिकॉर्ड पहली बार 1833 में उनकी पुष्टि करता है जब ते वाइमेट मिशन के एक मिशनरी रिचर्ड डेविस ने ताइमाई में अपने अनुयायियों का सामना किया था। बाद में उन्हें प्रमुख ते मोरेन्गा ने बताया कि तायमाई के लोगों ने पापहुरिहिया नामक भगवान की पूजा करना शुरू कर दिया है। एक साल बाद, हेनरी विलियम्स ने अपनी मान्यताओं का पहला विवरण दिया, जो कावाकावा नदी के किनारे फैल गए थे और कोरारेका में उनके अनुयायी थे, जिनमें टिटोर और वाइकाटो शामिल थे। नाकाही पापाहुरिहिया ने दावा किया कि उत्पत्ति की पुस्तक से सांप ने उनका दौरा किया था, जिसने पूजा करने की मांग की थी। सांप को नकाही के नाम से जाना जाता था (हिब्रू नाहश से, जिसका अर्थ है "सांप")। उन्होंने एक ऐसे धर्म की स्थापना की जिसमें माओरी और यहूदी-ईसाई दोनों मान्यताओं को शामिल किया गया था; नकाही की पहचान एक नगरारा, एक प्रकार के तनिवा के रूप में की गई थी, और इसके अनुयायी, जो खुद को इज़राइल की दस खोई हुई जनजातियों के वंशज मानते थे, खुद को हुरै (यहूदी) कहते थे और यहूदी सब्त का पालन करते थे। उन्हें बपतिस्मा दिया जाता था और वे रात में एक झंडे के खंभे के चारों ओर एकत्र होकर नकाही की पूजा करते थे, जो उन्हें दिखाई देता था। हुराई एक प्रचुर स्वर्ग में विश्वास करते थे, जिसे कैथोलिक मिशनरी लुई कैथरीन सेवक द्वारा "खुशी की भूमि, अच्छे लोगों का निवास" के रूप में वर्णित किया गया था। आप वहाँ न तो ठंड की कठोरता महसूस करते हैं, न ही भूख या प्यास; आप अंतहीन प्रकाश का आनंद लेते हैं। सब कुछ प्रचुर मात्रा में पाया जाता है, आटा, चीनी, बंदूकें, जहाज; वहाँ भी हत्या और कामुक सुख का शासन है। दुष्टता, जैसे कि गैर-विश्वासी मिशनरियों और नकाही को बदनाम करने वाले, आग में जलेंगे। पापाहुरिहिया ने एक पेड़ के रूपक का उपयोग कियाः केवल उनके अनुयायी ही सीधे पेड़ पर चढ़ सकते थे, जबकि अन्य घुमावदार शाखाओं के साथ आगे बढ़ते थे और नकाही द्वारा प्रज्ज्वलित एक अग्निमय रसातल में गिर जाते थे। इतिहासकार कीथ सिनक्लेयर ने उनकी शिक्षाओं को सहस्राब्दी के रूप में वर्णित किया, हालांकि जूडिथ बिन्नी ने अन्यथा दावा किया। पापाहुरिहिया ने मृतकों के साथ भी बातचीत की, संभवतः "सीटी की आह" की आवाज़ बनाने के लिए वेंट्रिलोक्वी का उपयोग किया। 1836 में होकियांगा का दौरा करने वाले वेस्लेयन आदरणीय विलियम वून ने कहा कि पापाहुरिहिया ने मृतकों को उठाने में सक्षम होने का दावा किया था, लेकिन जूडिथ बिन्नी ने इस बात पर विवाद किया कि ऐसा दावा कभी किया गया था। नवंबर 1834 में वह अपनी शिक्षाओं का प्रसार करने के लिए होकियांगा चले गए। उन्होंने अप्रैल, 1835 में वाइमा में धर्मशास्त्रीय मामलों पर मिशनरी विलियम व्हाइट पर बहस की, लेकिन अगले कुछ वर्षों तक उनका प्रभाव कम होता दिख रहा था। 1837 में, उन्होंने ते अटुआ वेरा ("अग्निमय भगवान") नाम लिया। वह होकियांगा में कैथोलिकों के प्रति सहानुभूति रखते थे, लेकिन प्रोटेस्टेंटों को नापसंद करते थे। उनके कई अनुयायी, प्रमुख कैटोके और पाई के अधीन कार्य करते हुए, प्रोटेस्टेंट मिशनरियों की अनुष्ठानिक हत्याओं में शामिल हो गए और ते हिकुतु और ते पुना में धर्म परिवर्तन कर लिया। एक लोकप्रिय कहानी प्रसारित हुई कि ते अटुआ वेरा ने कैटोके को एक मंत्रमुग्ध बंदूक दी थी जो उसे अभेद्य बना देगी, लेकिन अंग्रेजों ने वैसे भी कई झड़पों के बाद उसे पकड़ लिया। जेम्स बस्बी ने शत्रुता भड़काने के लिए प्रमुख वाइकाटो को दोषी ठहराया; उन्होंने कथित तौर पर उन्हें हमलों को अंजाम देने के लिए बंदूकें दी थीं। कैटोके पर कब्जा करने के लिए यूटू को बहाल करना। फ्लैगस्टाफ युद्ध 1843 में, उन्होंने आकाश में दिखाई देने वाले एक बड़े धूमकेतु को नियंत्रित करने का दावा किया; इसे युद्ध के शगुन के रूप में देखा गया था। दो साल बाद, फ्लैगस्टाफ युद्ध के शुरू होने पर, ते अटुआ वेरा होन हेक के आध्यात्मिक सलाहकार बन गए। नकाही ते अटुआ वेरा के माध्यम से होन हेके से बात करता था, यह वादा करते हुए कि हेके के योद्धाओं को युद्ध में कोई नुकसान नहीं होगा, जब तक कि वे अपने पूर्वजों और यूरोपीय देवता दोनों के संस्कारों का पालन करते हैं। पुकेतुतु में एक लड़ाई के दौरान, नकाही ने एक कांग्रेव रॉकेट की आग को उड़ा दिया, जिससे हेके की जान बच गई। ते अटुआ वेरा ओहाइवाई की लड़ाई में भी मौजूद थे, जहाँ उन्होंने मृत लेफ्टिनेंट जॉर्ज फिलपॉट्स की खोपड़ी से भविष्यवाणी की और दो गीतों की रचना की, जिनमें से एक में अंग्रेजों के खिलाफ जीत की भविष्यवाणी की गई थी। युद्ध के बाद, पापाहुरिहिया ओमानिया से नदी के ऊपर रहते थे। एक स्कॉटिश निवासी और व्यवसायी जॉन वेबस्टर और एक कैथोलिक पादरी मैक्सिम पेटिट नियमित रूप से उनसे मिलने आते थे। 1850 के दशक में उनका प्रोटेस्टेंट विरोधी रुख नरम हो गया था, और उन्हें अपेराहामा ताओनुई द्वारा ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया गया था। उनके बाप्तिस्मदाता थॉमस बडले थे। इसके बाद उन्होंने पेनेटाना नाम लिया और 1859 में तोनूई के साथ-साथ रावेने में एक स्कूल चलाया। बाद में उन्हें 1861 में सरकार द्वारा पुलिस का वार्डन और मूल्यांकनकर्ता बनाया गया। 1866 में एक सरकारी रिपोर्ट ने उन्हें एक मामूली प्रमुख के रूप में वर्णित किया, हालांकि अत्यधिक प्रभावशाली, जो सरकार के प्रति वफादार था। उनके परिणाम के बारे में तारानाकी और वाइकाटो युद्धों के दौरान माओरी द्वारा उनसे परामर्श किया गया था। मृतकों से बात करने के बाद, उन्होंने गतिरोध की भविष्यवाणी की। 3 नवंबर, 1875 को उनकी मृत्यु हो गई और उन्हें वेस्लेयन मंत्री विलियम रॉस द्वारा ओमानिया में दफनाया गया। एक बाद के तोहुंगा, होन रीवी तोया ने 1898 में कुत्ते कर युद्ध के दौरान अपनी आत्मा के साथ संवाद किया। तोया ने एक पंथ की स्थापना की जिसे विओहियो (शाब्दिक रूप से "सीटी बजाना") के नाम से जाना जाता है, जो उस अजीब सीटी की आवाज़ से प्रेरित था जिसमें नकाही हुरै से बात करता था। संदर्भ 1875 की मृत्यु माओरी भविष्यवक्ता तोहुंगा नए धार्मिक आंदोलनों के संस्थापक जन्म का वर्ष अज्ञात