Otroci
ओट्रोसी () एक सर्बियाई शब्द है जिसका शाब्दिक अर्थ है 'बच्चे' ()। शब्द का अर्थ इस जनसंख्या श्रेणी की उच्च स्तर की निर्भरता को दर्शाता है। वे आश्रित लोगों की एक श्रेणी का प्रतिनिधित्व करते थे, जो अपनी कानूनी और सामाजिक स्थिति के आधार पर सामाजिक सीढ़ी में सबसे नीचे थे। सर्बियाई इतिहासलेखन में, ओट्रोक (बहुवचन ओट्रोकी) शब्द ने कई चर्चाओं को जन्म दिया है। कई इतिहासकारों ने ओट्रोक शब्द के अर्थ और मध्ययुगीन सर्बियाई राज्य में इसकी भूमिका के बारे में तर्क दिया है। कुछ लोगों ने तर्क दिया कि ओट्रोसी गुलाम थे, जबकि अन्य लोगों ने उस राय का विरोध किया, लेकिन दोनों पक्षों के पास अपने बयानों के लिए तर्क थे। 19वीं और 20वीं शताब्दी (जर्मन, अंग्रेजी, फ्रेंच, पोलिश, रूसी, आदि) के दौरान दुसान की संहिता (सर्बियाईः डुशानोव ज़ाकोनिक, ऐतिहासिक रूप से ज़ाकोन ब्लागोवेरनागो τεφάνα-पवित्र सम्राट स्टीफन का कानून) के कई अनुवाद हुए हैं। ), लेकिन इसका हाल ही में आधुनिक सर्बियाई भाषा में अनुवाद किया गया है। निकोला राडोजिक ही थे जिन्होंने इस कृतघ्नतापूर्ण कार्य को अपने ऊपर लिया। उन्होंने पुरानी शैली और भाषा के लिए उपाय पाया, लेकिन उन्होंने कुछ चीजों को भी नजरअंदाज कर दिया, जैसे कि दीजक शब्द का अनुवाद दजक (छात्र) और ओट्रोक शब्द का अनुवाद रोब (गुलाम) के रूप में करना। हाल के इतिहासलेखन में ओट्रोक शब्द के दास के रूप में अनुवाद में सबसे अधिक त्रुटि पाई गई। यह निर्विवाद है कि मध्ययुगीन सर्बियाई समाज में अधिकांश अधिकारों के बिना ओट्रोसी सामाजिक स्तर था, लेकिन इसका मतलब यह नहीं था कि दासों के साथ समानता हो। यह तथ्य कि वे व्यक्तिगत अधिकारों का दावा नहीं करते थे, इस दावे का समर्थन करता है कि ओट्रोसी गुलाम थे। दुसान की संहिता के खंड 72 में यह अनुमान लगाया गया है कि शाही दरबार में आने वाले किसी भी व्यक्ति को न्याय दिया जाना चाहिए, लेकिन अभिजात वर्ग को। इसलिए, ओट्रोक को शासक के दरबार में दया मांगने का अधिकार नहीं था। फिर भी, छोटे विवादों में, ओट्रोक को उसके स्वामी द्वारा न्याय दिया जाता था, और सबसे बड़े अपराधों के लिए, उन्हें ज़ार के न्यायाधीश द्वारा न्याय दिया जाता था। इसके अलावा, ओट्रोसी अभिजात वर्ग की शाश्वत विरासत में थे, लेकिन उनके स्वामी दहेज को ओट्रोक नहीं दे सकते थे। दुसान की संहिता के आधार पर, यह देखा जा सकता है कि जागीर के स्वामी और उनके सबसे करीबी परिवार ने एक ओट्रोक जारी करने के अधिकार का दावा किया था। ओट्रोसी को चौराहों पर खरीदा या बेचा जा सकता था, इसका प्रमाण दुसान की संहिता से प्रतिबंध है कि ओट्रोक को किसी अन्य धर्म के व्यक्ति को नहीं बेचा जाना चाहिए, इसके लिए कठोर दंड अंगछेदन है-हथियार और जीभ काटना। इन सब से, टिओडर तारानोव्स्की ने निष्कर्ष निकाला कि 'एक व्यक्ति जो किसी अन्य व्यक्ति के स्वामित्व का विषय है, उसे गुलाम के अलावा और कुछ नहीं माना जा सकता है। इस प्रकार, ओट्रोसी गुलाम हैं। 'गुलामी मध्ययुगीन काल में एक विदेशी शब्द नहीं था। यह तटीय क्षेत्रों और शहरों के दासों के बारे में जाना जाता है। हालाँकि, ओट्रोसी उनसे अलग थे। निर्भर लोगों की श्रेणियों के विपरीत, लेकिन व्यक्तिगत स्वतंत्रता थी, ओट्रोसी पूरी तरह से अपने स्वामी पर निर्भर थे, लेकिन तब भी वे गुलाम नहीं थे। जिम्मेदारियों के आधार पर, वे मेरोप्सी के समान थे। यह दावा दुसान संहिता के खंड 67 द्वारा समर्थित है। उसके आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकालते हैं कि ओट्रोसी के पास किसी प्रकार की निजी संपत्ति होनी चाहिए थी, जिसकी पुष्टि इस तथ्य से होती है कि ओट्रोसी और मेरोप्सी के पास कर देने और काम करने की समान शर्तों के तहत भूमि थी। इसके अलावा, एक अनुत्पादक दास के काम की तुलना में एक स्वतंत्र बसने वाले के काम से प्रभुओं की आय और लाभ अधिक था। यह इस दावे का भी समर्थन करता है कि ओट्रोसी गुलाम नहीं हैं। ओट्रोसी को कभी-कभी अत्यधिक गोपनीय कर्तव्य प्राप्त होते थे और उनके प्रभुओं द्वारा उन पर भरोसा किया जाता था। उन मामलों में, ओट्रोसी निकोला व्लाडोविक और राडोस्लाव जुरासिनोविक हैं जो अपने स्वामी ओलिवर गोलेमोविक के विश्वास के आधार पर मठों की संपदाओं पर महत्वपूर्ण सीमांकन का एक हिस्सा थे। एक और ओट्रोक था, एक यूनानी जिसे निकिता पेडिजासिम कहा जाता था, जिसे महत्वपूर्ण काम सौंपा गया था और उस पर उसके स्वामी जोवन उगल्जेसा ने भरोसा किया था। इसके अलावा, निकिता अपने स्वामी के दरबार के दरबारियों में से एक थी। इसलिए, ओट्रोक शब्द का उपयोग दस्तावेजों में सामान्य अर्थ में सेवकों के साथ-साथ सहायकों और अपने प्रभुओं के भरोसेमंद अधिकारियों, चर्च के गणमान्य व्यक्तियों के क्लर्कों और धर्मनिरपेक्ष रईसों, भिक्षुओं के सेवकों, बब आदि के लिए किया गया है। उन्होंने विभिन्न कार्य किएः अदालती मामले, कार्यकारी, राजनयिक और वित्तीय मामले। इस प्रकार, ओट्रोक शब्द ने समय के साथ अलग-अलग अर्थ लिए हैं। हमारे मध्ययुगीन दस्तावेजों में, इस शब्द का उपयोग अक्सर उन बसने वालों के लिए किया जाता है जिनके पास कोई व्यक्तिगत अधिकार नहीं हैं, बल्कि उन लोगों के लिए भी किया जाता है जिन्हें उनके स्वामी गोपनीय कर्तव्यों को सौंपते हैं। इसलिए ओट्रोक शब्द का अनुवाद नहीं किया जाना चाहिए था। सेब्री व्लासी मेरोप्सी सोकालनिसी सर्बियाई कुलीनता स्रोत मिहाल्जिक, राडे (1995) प्रोस्लोस्ट आई नरोद्नो सेकान्जे मिर्कोविक, ज़ोरान एस. (2019) स्र्पस्का प्रवना इस्टोरिजा डोरडे बुबालोः स्ता ज़्नासी ओट्रोक यू स्र्पस्किम पोवेलजामा?, ज़बोर्निक मैटिस स्र्पस्के ज़ा इस्टोरिजु, ब्रोज 56,1997.godinе संदर्भ मध्यकालीन सर्बियाई समाज