Prayer for the Welfare of the State of Israel
इज़राइल राज्य के कल्याण के लिए प्रार्थना (), जिसे अविनु शेबाशमायिम () के नाम से भी जाना जाता है, शब्बात और यहूदी पवित्र दिनों पर धार्मिक ज़ायोनी और रूढ़िवादी आराधनालयों में कही जाने वाली प्रार्थना है। प्रार्थना इज़राइल राज्य और उसके नेताओं के लिए दिव्य प्रोविडेंस का अनुरोध करती है, और यह कि निर्वासित यहूदी लोगों को इज़राइल की भूमि में इकट्ठा किया जाए। पृष्ठभूमि छठी शताब्दी ईसा पूर्व से ही यहूदियों ने उस देश की सरकार के कल्याण के लिए प्रार्थना की है जहाँ वे रहते थे। यहूदियों को अपनी सरकार के लिए प्रार्थना करने का निर्देश दिए जाने का पहला उदाहरण यिर्मयाह 29:4-7 में भविष्यवक्ता यिर्मयाह से है। यह प्रार्थना 1948 में रब्बी यित्ज़ाक हालेवी हर्ज़ोग द्वारा लिखी गई थी, जो इज़राइल के पहले अश्केनाज़ी मुख्य रब्बी और इज़राइल के राष्ट्रपति इसाक हर्ज़ोग के दादा थे। रब्बी हर्जोग के दोस्त, नोबेल पुरस्कार विजेता एस. वाई. एग्नन ने तब इस काम का संपादन किया। प्रार्थना शुरू में 20 सितंबर, 1948 को हारेट्ज़ में प्रकाशित हुई थी। इसकी रचना के बाद, इज़राइल के मुख्य रब्बिनेट ने प्रार्थना को सेवा में शामिल करने की मंजूरी दी। प्रार्थना के प्रकाशन के तुरंत बाद, इस बात पर बहस हुई कि क्या हर्ज़ोग या एग्नन सच्चे लेखक थे। हर्जोग को आम तौर पर लेखक माना जाता था जब तक कि विद्वान डेविड तामर द्वारा 1983 में मारीव में एक लेख ने एग्नॉन के लेखक होने की संभावना को नहीं उठाया। हालाँकि, विद्वान योएल रैपल के निष्कर्षों और 2018 में इज़राइल के राष्ट्रीय पुस्तकालय द्वारा पुष्टि की गई हर्ज़ोग के लेखकत्व की पुष्टि की। सामग्री प्रार्थना प्रवास में यहूदियों को इज़राइल लौटने का आह्वान करती है और इज़राइल की स्थापना को मुक्ति की शुरुआत के रूप में याद करती है। प्रार्थना को सरकार के कल्याण के लिए प्रार्थना के प्रतिस्थापन के रूप में लिखा गया था, जो आमतौर पर प्रवासी समुदायों में कहा जाता था। उस प्रार्थना में निवास के देश की सरकार, राजा, सीज़र, या ज़ार और/या सिंहासन के उत्तराधिकारी और उनके निकटतम परिवार के कल्याण के लिए अनुरोध शामिल थे। इस तरह की प्रार्थना करने की सिफारिश पीरकेई एवोट 3ः2 में पाई जाती है। ऐसे समय जब धार्मिक ज़ायोनी समुदाय और इज़राइल सरकार के बीच खराब संबंध रहे हैं, विशेष रूप से ओस्लो समझौते पर हस्ताक्षर करने के बीच की अवधि के दौरान यित्ज़ाक राबिन की हत्या के साथ-साथ गाजा से विघटन के दौरान, कुछ ने इस प्रार्थना का पाठ करने से परहेज किया, या ऐसे परिवर्तन जोड़े जो राज्य के नेतृत्व पर अपना आक्रोश व्यक्त करते थे। सबसे आम परिवर्तनों में से एक था शब्दों को बदलना। "और अपने प्रकाश और अपने सत्य को उसके नेताओं, उसके अधिकारियों और सलाहकारों को भेजें, और उन्हें अपनी अच्छी सलाह के साथ सही करें" "इसके प्रमुख वीर पुरुषों, ईश्वर से डरने वालों, सत्य के लोगों के साथ खड़े हों जो लोभ से नफरत करते हैं, और उन पर आपका प्रकाश और आपका सत्य भेजते हैं।" इजरायल में अश्केनाज़ी यहूदी और यहूदी प्रवासी दोनों शब्बात और यहूदी छुट्टियों पर प्रार्थना का पाठ करते हैं। इज़राइल में, प्रार्थना तोराह को जहाज़ में वापस करने से पहले की जाती है। प्रवासियों में, यह संबंधित राष्ट्रीय सरकार के लिए प्रार्थना के बाद कहा जाता है। प्रार्थना में, इज़राइल राज्य को "हमारे छुटकारे के उद्भव की शुरुआत" कहा जाता है। यह वाक्यांश, और इज़राइल के धर्मनिरपेक्ष शासन के बारे में आपत्तियाँ, कुछ कारण हैं कि हरेदी यहूदी मुख्य रूप से यह प्रार्थना क्यों नहीं करते हैं। व्यवहार में, इस प्रार्थना का पाठ, और कुछ हद तक आई. डी. एफ. के सैनिकों के कल्याण के लिए प्रार्थना, धार्मिक ज़ायोनीवादियों से हरेदिम को चित्रित करने वाले अंतरों में से एक बन गया है। अश्केनाज़ी यहूदी हफ्ताराह के पाठ और पवित्र सन्दूक में तोराह स्क्रॉल (ओं) की वापसी के बीच प्रार्थना का पाठ करते हैं। हालांकि, सेफार्डी और मिज़राही यहूदी आमतौर पर इसे उस समय पढ़ते हैं जब तोराह स्क्रॉल को सन्दूक से बाहर निकाला जाता है। इन संबंधित बिंदुओं पर, देश के शासक के लिए आशीर्वाद सहित विभिन्न आशीर्वाद जोड़ना पूरे वर्षों में आम बात थी। इज़राइल की स्थापना के बाद, कुछ आराधनालयों ने इज़राइल के राष्ट्रपति के कल्याण के लिए प्रार्थना भी पढ़ी, लेकिन यह प्रथा आज लगभग बंद हो गई है। इज़राइल राज्य के लिए प्रार्थना में एक धुन होती है जिसका अक्सर उपयोग किया जाता है, और कुछ आराधनालय छुट्टियों पर एक अलग, उत्सव की धुन गाते हैं। मण्डली खड़ी रहती है जबकि नेता प्रार्थना पढ़ता है, और कुछ आराधनालयों में हर कोई इसे जोर से पढ़ता है। विरासत इज़राइल राज्य के लिए अन्य प्रार्थनाओं की रचना की गई है, जिनमें इस्सेर येहुदा उन्टेरमैन, इज़राइल ब्रॉडी, मोशे ग्रीनबर्ग और सिमचा रोथ शामिल हैं, लेकिन हर्ज़ोग के अवशेष सबसे लोकप्रिय हैं और व्यापक रूप से यहूदी प्रार्थना पुस्तकों में प्रकाशित हुए हैं। सेफार्डिक यहूदी योम किप्पुर पर कोल निद्रे सेवा से पहले इसी तरह की प्रार्थना का पाठ करते हैं। प्रार्थना तुरंत यहूदी और इजरायली उपासना का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन गई। बोस्टन विश्वविद्यालय के एली विज़ेल सेंटर फॉर जूडिक स्टडीज़ के रैपल के अनुसार, कई लोगों, विशेष रूप से धार्मिक यहूदियों के लिए इज़राइल की स्वतंत्रता की घोषणा की तुलना में इज़राइल राज्य के लिए प्रार्थना अधिक महत्वपूर्ण है। रैपल ने प्रार्थना को "इज़राइल राज्य के लिए स्वतंत्रता की धार्मिक घोषणा" कहा है। प्रार्थना के राजनीतिक महत्व के कारण, यह राजनीति से प्रभावित हुई है। 2005 में गाजा से इजरायली विघटन के दौरान, कई यहूदी थे जिन्होंने इजरायली सरकार द्वारा विश्वासघात की भावना को दर्शाने के लिए प्रार्थना को बदल दिया। यह भी देखें यहूदी प्रार्थनाओं और आशीर्वादों की सूची बाहरी लिंक अंग्रेजी अनुवादः संदर्भ रूढ़िवादी ज़ायोनीवाद धार्मिक ज़ायोनीवाद यहूदी प्रार्थना और अनुष्ठान ग्रंथ