Sighișoara Clock Tower
प्रत्येक किलेबंदी प्रणाली में एक किला होता है जो दूसरों पर हावी होता हैः मास्टर-टावर। सिघिसोआराक घड़ी मीनार (,) गढ़क मुख्य प्रवेश द्वार अछि, जकर विपरीत दिस दर्जी मीनार छैक। अपनी 64 मीटर की ऊंचाई के साथ, टावर म्यूरेस काउंटी से शहर के लगभग हर कोने से दिखाई देता है, इसका उद्देश्य गढ़ के मुख्य द्वार की रक्षा करना था और 1556 तक टाउन हॉल के रूप में भी काम करता था। अब इसे पूरे ट्रांसिल्वेनिया में सबसे अभिव्यंजक घड़ी टावरों में से एक माना जाता है। इतिहास मीनार का निर्माण 13वीं शताब्दी के अंत में शुरू हुआ, यह 14वीं शताब्दी में अधिकतम दो स्तरों के साथ एक साधारण द्वार मीनार के रूप में बनाया गया थाः मीनार का भूतल और पहली दो मंजिलें बलुआ पत्थर और नदी की चट्टान से बनी थीं, मीनार निर्माण का पहला चरण शायद दर्जी मीनार के समान था। आधार दीवारों की मोटाई 2.35 मीटर थी, दूसरी मंजिल पर 1.3 मीटर, बेसाल्ट की पत्थर की टाइलों का उपयोग केवल कोनों पर किया जाता था। 16वीं शताब्दी में पुरानी छत को ध्वस्त कर दिया गया था, उन्होंने ईंट से बनी दो मंजिलों को जोड़ा है और इसे एक बालकनी और छत बनाया गया था। 1676 की आग से पहले छत कैसी थी, यह कोई निश्चित रूप से नहीं जानता। बल्बों के साथ वास्तविक 5 बुर्ज बारोक छत तीन तीर्थयात्रियों की एक असाधारण उपलब्धि का प्रतिनिधित्व करती हैः टायरोल के वीट ग्रुबेर, साल्ज़बर्ग के फिलिप बोंग और बढ़ई वेलेंटिनस ऑसलैंडर, जिन्होंने मार्च से सितंबर 1677 तक 650 फ्लोरिन के लिए 1676 की भीषण आग के बाद टावर का पुनर्निर्माण किया। जो बात इस मीनार को पूरे देश में अद्वितीय बनाती है, वह है इसकी घड़ी जिसके अंदर कठपुतलियाँ हैं। यह सिघिसोआर का एक ऐतिहासिक प्रतीक है, और, अन्य सभी टावरों के बावजूद जो विभिन्न संघों के स्वामित्व में थे और उनकी रक्षा की गई थी, क्लॉक टॉवर एक सार्वजनिक वस्तु थी। यह लोक प्रशासन की मेजबानी करता था, और छुट्टियों के दौरान, शहर के ऑर्केस्ट्रा; 19 वीं शताब्दी के अंत से हालांकि यह सिघिसोआरा के इतिहास संग्रहालय की मेजबानी करता है। इस मीनार की एक अन्य महत्वपूर्ण विशेषता बालकनी है जो शहर का सबसे महत्वपूर्ण अवलोकन बिंदु हैः व्यापक दृश्य ने समय पर अंतिम आग को देखने की अनुमति दी ताकि सभी सिघिसोआर में नौ स्थानों में से एक तक तुरंत पहुंच सके जो पानी प्रदान कर सके। आग की लपटों को फैलने से रोकना महत्वपूर्ण था क्योंकि उस समय शहर में बहुत अधिक पानी नहीं था; वास्तव में पानी का स्रोत खोजने के लिए 35 मीटर की खुदाई करना आवश्यक था। जीर्णोद्धार मीनार का आधुनिकीकरण 1964 में एक विद्युत मोटर के साथ किया गया था, जिसमें घड़ी के पुरातन प्रभाव को कम नहीं किया गया था। 1898 से, टावर सिघिसोआरा में एक संग्रहालय के रूप में कार्य करता है, एक शीर्षक जो इसे गढ़ के प्रतीक और आगंतुकों के लिए मुख्य आकर्षण का दर्जा देता है। वास्तुकला की विशेषताएं मीनार विशाल दीवारों के साथ एक आयताकार प्रिज्म है, जिसका आयताकार आधार 12x8,66 मीटर मापता है, जिसमें चार मंजिलें और एक अवलोकन गैलरी है। मीनार के आधार और छत के आधार के बीच वर्तमान दूरी 30 मीटर है, और छत की ऊंचाई, आधार से ऊपर तक 34 मीटर है, इसलिए छत मीनार से ऊंची है। मीनार के आधार को 13वीं शताब्दी के दो मेहराबदार अर्ध सिलेंडर समानांतर मार्गों द्वारा पार किया गया है, जो अतीत में ठोस ओक के दरवाजों और धातु की दरारों के साथ प्रदान किए गए थे, जिनके निशान आज भी आंशिक रूप से देखे जा सकते हैं। मीनार पर स्थानीय प्राधिकरण के कई संकेत हैंः छत के कोनों पर रखे गए चार बुर्ज, 12.5 मीटर ऊंचे, राज्य की स्वायत्तता के प्रतीक हैं, जो मृत्युदंड की सजा का उच्चारण और निष्पादन कर सकते हैं। इसके अलावा घड़ी और अंदर की कुछ मूर्तियों को सार्वजनिक प्राधिकरण का प्रतीक माना जा सकता है, क्योंकि छत के शिखर पर 1 मीटर व्यास का सुनहरा दायरा है। मीनार दो घड़ी तंत्र रखता है, एक लकड़ी में और एक धातु में, शिल्प की उम्र के अनुरूप। दो अग्रभाग (एक गढ़ का सामना कर रहा है, दूसरा निचले शहर का सामना कर रहा है) में 23 मीटर व्यास का घड़ी डायल है, जिसमें काले और सोने के हाथ से चित्रित घड़ी संख्याएँ हैं। अंदर की ओर प्रतीकात्मक मूर्तियों के साथ दो स्थान डायल के बाईं ओर स्थित हैं। गढ़ के सामने की जगह में, तीन स्तरों पर, निम्नलिखित आकृतियों को व्यवस्थित किया गया हैः शांति देवी (बाईं ओर नीचे), हाथों में एक जैतून की शाखा और एक तुरह पकड़े हुए; छोटा ढोलवादक (दाईं ओर), जो अपने दाहिने हाथ में एक हथौड़े के साथ, एक छोटा कांस्य ड्रम मारता है; न्याय और धार्मिकता (बीच में)। नीली पोशाक में ये दो आकृतियाँ रचना पर हावी हैं, और वे वास्तव में दूसरों की तुलना में बड़ी हैंः न्याय की आँखों पर पट्टी बंधी होती है और वह अपने हाथ से तलवार उठाती है, जबकि धार्मिकता एक संतुलन रखती है। दिन और रात (ऊपरी पल्पिट में), एक धातु संतुलन पर स्थिर, दो स्वर्गदूतों के रूप में दर्शाया गया हैः दिन के हाथों में एक सिर और एक हृदय की लौ जल रही है, और रात प्रत्येक हाथ में एक मशाल ले जाती है। उन्होंने वास्तव में सुबह 6 बजे और शाम 6 बजे विकल्पों की उपस्थिति को चिह्नित किया, जो कि गढ़ के कारीगरों के लिए 12 घंटे का दिन का काम था। निचले शहर का सामना करने वाले अग्रभाग में स्थित आला में केवल दो खंड या स्तर होते हैंः नीचे बाईं ओर एक दूसरा छोटा ड्रमर (दूसरे मोर्चे पर अपने समकक्ष के समान) रखा जाता है, और दाईं ओर एक आकृति स्थित होती है जिसने कुछ विशेषताओं को खो दिया है, जो शायद, "निष्पादक" का प्रतिनिधित्व करती है, जो अपने हाथों में एक चाबुक और एक कुल्हाड़ी रखती है, जो कि अपराधियों के लिए एक चेतावनी है। केंद्रीय स्थिति में एक घूर्णन मंच का प्रभुत्व है जिसमें सप्ताह के दिनों का प्रतिनिधित्व करने वाली सात लकड़ी की आकृतियाँ लगाई गई हैं, लेकिन उनमें से केवल एक को निचले शहर से सजावटी लकड़ी के साथ दाहिनी छोटी खिड़की से देखा जा सकता है। हर रात 12 बजे, गोल मंच पुरानी खिड़की पर जगह से कुछ डिग्री बाहर बाएं से दाएं घूमता है और नागरिकों द्वारा सुबह देखे जाने के लिए नए दिन की आकृति स्थापित करता है। सात दिवसीय आकृतियाँ पहली नजर में सात आकृतियाँ सप्ताह के केवल सात दिनों का प्रतिनिधित्व करती प्रतीत होती हैं, लेकिन वास्तव में वे सात प्राचीन देवताओं, सात ग्रहों और सात मूल धातुओं को दर्शाती हैं। रविवारः इसे नीली कमीज, लाल स्कर्ट और चौड़ी बेल्ट के साथ एक महिला आकृति के रूप में दर्शाया जाता है, जिसमें सिर के चारों ओर किरणों के साथ एक सोने का वृत्त होता है, जो सोने के प्रतीक का प्रतिनिधित्व करता है। रोमनों और यूनानियों के लिए सूर्य एक भगवान (सोल या हेलिओस) था, लेकिन स्त्री के कपड़ों में यह देवता दर्शाता है कि लेखक ने ध्यान में रखा कि जर्मन भाषा में सूर्य महिला (डाई सोन) है। ऐसा माना जाता है कि आकृति की भुजाओं की स्थिति सूर्य भगवान आंदोलन का प्रतीक है जो पृथ्वी के धन को बढ़ाता या कम करता है। सोमवारः यह नीली पोशाक पहने एक महिला आकृति है, जिसके हाथों में धनुष और तीर है और एक आधा चंद्रमा सिर है, जो चांदी का प्रतीक है। रात का रक्षक या मालकिन, चंद्रमा यूनानियों से चंद्र आर्टेमिस या रोमनों से डायना है, जो शिकार की देवी, महिला प्रकृति की रक्षक, लगातार बदलती रहती है। मंगलवारः यह लाल कमीज और नीली बनियान वाला एक पुरुष है, जो हेलमेट पहने हुए है, वह लोहे के रसायनिक प्रतीक का प्रतिनिधित्व करता है। भगवान एरेस या मंगल का प्रतिनिधित्व करता है, एक सैनिक की छवि को पुनः पेश करने के लिए एक भाला रखता है। बुधवारः यह लाल कोट और हरी बनियान के साथ एक पुरुष आकृति है, जो यूनानी भगवान हर्मेस, या रोमन भगवान बुध की विशेषताओं को पहने हुए हैः वह अपने दाहिने हाथ में एक कैड्यूसस और अपने बाएं हाथ में एक पैसे का थैला रखता है। उसके शिरस्त्राण और जूते पर दो पंख हैं, जिससे पता चलता है कि वह "देवताओं का दूत" है जो तेजी से उड़ान भर रहा है। उनके सिर पर चिह्न हर्माफ्रोडाइट प्रकृति का है और पारा या क्विकसिल्वर, धातु का प्रतीक है जो अन्य तत्वों में महारत हासिल कर सकता है। आम तौर पर यह माना जाता है कि हर्मेस व्यापार और चोरों के देवता थे, लेकिन वास्तव में वे रहस्यों और गूढ़ ज्ञान के दूत थे, दृश्य दुनिया और अदृश्य दुनिया के बीच एक मध्यस्थ थे। जर्मन पौराणिक कथाओं में बुध या हर्मेस का कोई समकक्ष नहीं है, इसलिए उस दिन के जर्मन नाम मिटवोच का अर्थ है मिडवीक। गुरुवारः एक आकृति है जो बृहस्पति या ज़ीउस का प्रतिनिधित्व करती है, जिसके सिर पर सोने का मुकुट है, एक मध्ययुगीन राजा की तरह, लाल शर्ट और एर्मिन क्लोक के साथ। दाहिना पैर एक ग्लोब पर रखा गया है, जो सार्वभौमिक का प्रतीक है। वह अपने दाहिने हाथ में बिजली का प्रतीक और अपने बाएं हाथ में गरज का प्रतीक रखता है। बृहस्पति भारत-यूरोपीय संस्कृति में 'सूर्य आकाश देवता' है, जो गरज को नियंत्रित करता है। जर्मन लोग उन्हें "डोनर" कहते थे और इसलिए सप्ताह के इस दिन का नाम "डोनरस्टैग" है। ज़ीउस के सिर पर टिन का रसायनिक प्रतीक, धातु रक्षक, गैर-संक्षारक और नए मिश्र धातुओं का निर्माता है। शुक्रवारः सौंदर्य और प्रेम की देवी एफ़्रोडाइट या वीनस का प्रतिनिधित्व करने वाली महिला चरित्र। एक पंखों वाली आकृति उसके दर्पण का प्रतिनिधित्व कर रही है ताकि वह अपनी सुंदरता की प्रशंसा कर सके। वह लाल रंग की हरे रंग की स्कर्ट पहनती है, और उसकी छाती और पैर का अनावरण किया जाता है। वह अपने सिर पर तांबे का प्रतीक ले जाती है, लाल धातु जुनून का प्रतीक है, जो हमेशा हरी मिट्टी से जुड़ी होती है जो सुंदरता का प्रतीक है। जर्मनों के लिए, शुक्रवार देवी "फ्रीजा" (फ्रीटैग) का दिन है, जो प्रेम की देवी भी हैं। शनिवारः यह एक आकृति है जो पुराने देवताओं के पिता शनि का प्रतिनिधित्व करती है। रोमनों के लिए, शनि वास्तव में क्रोनोस था, इटली में टाइटेनियम यूनानी शरणार्थी जिसने रोमनों को कृषि सिखाई और जिसके सम्मान में सैटर्नेलिया मनाया जाता है, जब लोगों को राज्य के खर्च पर खिलाया जाता था। अतीत में, शनि की मूर्ति ने उसके हाथों में एक बच्चे को रखा था जिसे वह निगलने की तैयारी कर रहा था, क्योंकि भविष्यवाणी के अनुसार, उसका एक बेटा उसे हटाने के लिए उसका पीछा करेगा। उसकी माँ, रिया, सबसे छोटे बेटे ज़ीउस को बचाने में कामयाब रही, लेकिन जब वह वयस्क हो गया तो क्रोनोस ने उसे अपने निगल गए भाइयों को प्रकाश में लाने का आदेश दिया। आकृति कमर से नग्न है, जिसमें नीली शर्ट और लाल शॉर्ट्स हैं जो कमरबंद के चारों ओर लटके हुए हैं। उनके सिर पर सीसे का निशान है, जो ठहराव और गति रोकने का प्रतीक है। किसी को नहीं पता कि उसके पास लकड़ी का पैर (प्रोस्थेसिस) क्यों है। शायद यह एक गलतफहमी है, जो इस तथ्य से उत्पन्न होती है कि प्राचीन मूर्ति के पैरों को कपड़े की पट्टियों में लपेटा जाता था जो केवल छुट्टियों के लिए खोले जाते थे। सभी यूरोपीय भाषाएँ शनिवार के लिए पुराने नियम के शब्द सब्त का उपयोग करती हैं। केवल अंग्रेजी ने पुराने नाम को शनि से जोड़कर रखाः शनिवार। रोमानिया में सिघिसोआरा घड़ी टावर