De Divinatione
डी डिविनेशन (लैटिन, "दिव्यता के बारे में") 44 ईसा पूर्व में मार्कस टुलियस सिसेरो द्वारा लिखित प्राचीन रोमन भविष्यवाणियों के बारे में एक दार्शनिक संवाद है। कंटेंट डी डिविनेशन को दो पुस्तकों में सेट किया गया है, जो एक संवाद का रूप लेता है जिसके वार्ताकार स्वयं सिसरो हैं (जो ज्यादातर पुस्तक II में बोलते हैं, और जिसमें सिसरो की कविता का एक टुकड़ा उनके स्वयं के परामर्श पर शामिल है) और उनके भाई क्विंटस हैं। पुस्तक I में क्विंटस की भविष्यवाणियों के पक्ष में क्षमा याचना (उनकी अनिवार्य रूप से स्टोइक मान्यताओं के अनुरूप) के बारे में बताया गया है, जबकि पुस्तक II में सिसेरो ने अपने अकादमिक संशयवादी दार्शनिक दृष्टिकोण से इनका खंडन किया है। सिसेरो खुद को भविष्यवाणी के प्रकारों के साथ कुछ विस्तार से चिंतित करता है, उन्हें "प्रेरित" प्रकार (लैटिन फुरोर, Gk) में विभाजित करता है। उन्माद, "पागलपन"), विशेष रूप से सपने, और वह प्रकार जो व्याख्या के किसी प्रकार के कौशल के माध्यम से होता है (यानी, दुर्भावनापूर्ण, बहिर्मुखी, अगुरी, ज्योतिष और अन्य दैवज्ञ)। डी डिविनेशन को सिसेरो के डी नेचुरा देवरम के पूरक के रूप में माना जा सकता है। डी डिविनेशन में, सिसरो ने अपने भाई के साथ टस्कुलम में आयोजित एक बातचीत के सार को संबंधित करने का दावा किया, जिसमें क्विंटस ने स्टोइक्स के सिद्धांतों का पालन करते हुए भविष्यवाणी की विश्वसनीयता का समर्थन किया, जबकि सिसरो ने खुद इसका विरोध किया। संवाद में दो पुस्तकें शामिल हैं, पहले क्विंटस में भविष्यवाणियों के विभिन्न प्रकार या वर्गों की गणना की गई है, जिनके पक्ष में कारण हैं। दूसरी पुस्तक में सिसरो द्वारा अपने भाई के तर्कों का खंडन किया गया है। पहली पुस्तक क्विंटस में, यह देखने के बाद कि विभिन्न प्रकार के भविष्यवाणियां सभी लोगों में आम हैं, टिप्पणी करते हैं कि यह भविष्यवाणियों के विभिन्न रूपों के खिलाफ कोई तर्क नहीं है कि हम यह नहीं बता सकते कि कुछ चीजें कैसे या क्यों होती हैं। यह पर्याप्त है कि हम अनुभव और इतिहास से जानते हैं कि वे होते हैं। उनका तर्क है कि हालांकि घटनाएं हमेशा भविष्यवाणी के अनुसार सफल नहीं हो सकती हैं, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि भविष्यवाणी एक कला नहीं है, उससे अधिक दवा एक कला नहीं है, क्योंकि यह हमेशा ठीक नहीं होती है। क्विंटस विभिन्न प्रकार के शकुनों, सपनों, संकेतों और भविष्यवाणियों के विभिन्न विवरण प्रस्तुत करता है। उनमें दो उल्लेखनीय सपने शामिल हैं, जिनमें से एक सिसरो को और एक खुद को आया था। वह यह भी पूछता है कि क्या शकुनों के विभिन्न विवरणों के साथ यूनानी इतिहास को भी एक दंतकथा माना जाना चाहिए। दूसरी पुस्तक में सिसेरो ने भविष्यवाणियों, आश्रयों, ज्योतिष, ढेरों, सपनों और शकुनों और विलक्षणताओं की हर प्रजाति के खिलाफ तर्क दिए हैं। उदाहरण के लिए, उनका तर्क है कि उन्होंने अपने निर्वासन के दौरान मारियस का सपना देखा क्योंकि वह अक्सर उनके बारे में सोचते थे, इसलिए नहीं कि यह किसी तरह का शकुन था। उनका कहना है कि किसी की नींद के दौरान, आत्मा एक शांत स्थिति में होती है और किसी के जागते विचारों के अवशेष आत्मा के भीतर स्वतंत्र रूप से घूमते हैं। यह अंधविश्वास की बुराइयों और इसे मिटाने के सिसरो के प्रयासों पर एक अध्याय के साथ समाप्त होता है। पूरा धागा जिज्ञासु और दिलचस्प कहानियों से जुड़ा हुआ है। डी डिविनेशन रोमन धर्म के कामकाज पर भावी पीढ़ी के प्राथमिक स्रोतों में से एक के रूप में और रोमन शास्त्रीय पुरातनता में वैज्ञानिकता की अवधारणा के लिए एक स्रोत के रूप में उल्लेखनीय है। ऐसा कुछ भी बेतुका नहीं कहा जा सकता है जो किसी दार्शनिक ने नहीं कहा हो। () (II, 119) काटो की वह पुरानी कहावत काफी प्रसिद्ध है; उन्होंने कहा कि उन्हें आश्चर्य हुआ कि एक हारसपेक्स दूसरे को देखकर नहीं हंसा। () (II, 24,51) उद्धरण संदर्भ आगे पढ़ने के लिए पीज़, आर्थर स्टेनली, एम. टुली सिसरोनिस डी डिविनेशन, 2 खंड, अर्बाना 1920-1923 (डार्मस्टैड 1963 का पुनर्मुद्रण)। भविष्यवाणी पर वार्डल, डेविड, सिसेरोः भविष्यवाणी, पुस्तक 1. अनुवाद., परिचय के साथ। और डेविड वार्डल की ऐतिहासिक टिप्पणी, ऑक्सफोर्ड 2006। एंगेल्स, डेविड, दास रोमिशे वोर्ज़ीचेनवेसेन (753-27 v.Chr.)। क्वेलन, शब्दावली, टिप्पणीकार, ऐतिहासिक एंटविक्लुंग, स्टटगार्ट 2007, पृ. 129-164। बाहरी लिंक डी डिविनेशन, लैटिन पाठ डी डिविनेशन, अंग्रेजी अनुवाद वार्डल, डेविड-सिसरो ऑन डिविनेशन, पुस्तक 1 ओयूपी ऑक्सफोर्ड, 30 नवंबर 2006 प्राचीन रोमन धर्म रोमन पौराणिक कथाएं सिसरो द्वारा दार्शनिक कार्य पहली शताब्दी ईसा पूर्व साहित्य