Men Own the Fields, Women Own the Crops
मेन ओन द फील्ड्स, वीमेन ओन द क्रॉप्सः जेंडर एंड पावर इन द कैमरून ग्रासफील्ड्स 1996 की मिरियम गोहीन द्वारा लिखित एक मानवशास्त्रीय पुस्तक है जो कैमरून के एनसो लोगों के साथ सोलह साल के लंबे प्रवास के दौरान गोहीन द्वारा की गई टिप्पणियों को एकत्र करती है। इस दौरान उन्होंने कुलीन वर्ग और एन. एस. ओ. महिलाओं के बीच लिंग और शक्ति की गतिशीलता का अध्ययन किया। इस पुस्तक को अकादमिक समुदाय के सदस्यों और एन. एस. ओ. समुदाय से भी प्रशंसा मिली। कई विद्वानों ने इसे 1900 के दशक की शुरुआत में एक मानवविज्ञानी फिलिस कबेरी के काम की निरंतरता के रूप में देखा, जिन्होंने 1940 के दशक के दौरान लिंग गतिशीलता और महिला प्रतिरोध पर इसी तरह के अध्ययन किए थे। इस पुस्तक को कृषि के भीतर लैंगिक गतिशीलता पर शिक्षाविदों में आगे के लेखन और चर्चा को प्रभावित करने का श्रेय दिया जाता है, यहां तक कि अफ्रीकी महाद्वीप के बाहर भी। पृष्ठभूमि गोहीन पीएच. डी. अर्जित करने के लिए हार्वर्ड विश्वविद्यालय गईं। 1984 में, गोहीन ने आइडियोलॉजी एंड पोलिटिकल सिम्बॉल्स इन वेस्टर्न अफ्रीकन चीफडमः कमोडिटाइजेशन ऑफ लैंड, लेबर एंड सिम्बोलिक कैपिटल इन एन. एस. ओ., कैमरून प्रकाशित किया, जो एन. एस. ओ., कैमरून में भूमि, श्रम और प्रतीकात्मक पूंजी जैसी वस्तुओं के विभिन्न संबंधों पर आधारित था। मेन ओन द फील्ड्स, वीमेन ओन द क्रॉप्स एमहर्स्ट कॉलेज में मानव विज्ञान-समाजशास्त्र की प्रोफेसर गोहीन द्वारा सोलह साल की अवधि के लिए कैमरून में अध्ययन करने और रहने के दौरान की गई टिप्पणियों का एक संकलन है। पुस्तक लिखने और प्रकाशित करने का उनका विकल्प पश्चिमी कैमरून के पहाड़ी इलाकों में एनसो चीफडम में फिलिस कबेरी की रिपोर्ट से प्रेरित था। काबेरी की रिपोर्ट के अलावा, गोहीन ने स्थानीय और राष्ट्रीय राजनीति के बीच एनसो के संबंधों को गहराई से देखने के लिए पश्चिमी कैमरून के पहाड़ी इलाकों की यात्रा की। सारांश पुस्तक में, गोहीन ने कैमरून घास के मैदानों में लिंगों के बीच शक्ति के विभाजन का विश्लेषण किया है। वह एक दशक से अधिक समय तक एन. एस. ओ. के साथ रहती थी, अपना आधा समय एन. एस. ओ. की राजधानी किम्बो में बिताती थी, और बाकी आधा एन. एस. ए. के उप प्रमुख में बिताती थी। उन्होंने अपने फील्डवर्क पर ध्यान केंद्रित किया कि उत्तर औपनिवेशिक राज्य के बाद से सरदारों की राजनीतिक संरचना कैसे बदल गई है। यह पुस्तक एन. एस. ओ. प्रमुखता के परिचय के साथ शुरू होती है, जिसमें इसके पूर्व-औपनिवेशिक इतिहास और पश्चिम कैमरून के घास के मैदानों में इसकी भौगोलिक स्थिति जैसी पृष्ठभूमि की जानकारी शामिल है। यह उन सामाजिक और लिंग पदानुक्रमों का भी वर्णन करता है जो एक आधिपत्य प्रणाली के भीतर मौजूद हैं जो सदियों से मौजूद है, जिसमें फोन एनसो सामाजिक और राजनीतिक पदानुक्रमों में शीर्ष पर है। राजनीति में केवल पुरुषों का सीधा प्रभाव और उपस्थिति है, भले ही यह माना गया है कि महिलाएं देश की रीढ़ हैं। परंपरागत रूप से, महिलाएं किसान और घरेलू कर्तव्यों की प्रभारी रही हैं, लेकिन वे अपनी फसल बेचने या बाजार अर्थव्यवस्था से जुड़ने में सक्षम नहीं हैं। उन्हें भूमि स्वामित्व की भी अनुमति नहीं है। महिलाओं की खेती और पुरुषों के शिकार की एक लंबी परंपरा श्रम के इस लैंगिक विभाजन के कारणों में से एक है। हालाँकि, पुरुषों को अब शिकार करने की आवश्यकता नहीं है। महिलाएँ सप्ताह में 60 घंटे खेत में बिता सकती हैं और परिसर में घरेलू कार्य कर सकती हैं, जबकि पुरुष राजनीति में भाग लेने के लिए स्वतंत्र हैं। पुरुष नहीं चाहते थे कि महिलाएं व्यापार की प्रभारी हों, क्योंकि ऐसा कहा जाता है कि महिलाएं अपने दिल से तर्क करती हैं, और इसलिए महिलाओं की भोजन और बच्चों की उत्पादक होने की एक आधिपत्य प्रणाली है। यह प्रणाली सदियों से लागू है और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में जर्मन उपनिवेशवादियों द्वारा लागू की गई थी। जबकि जर्मनों ने अपना ध्यान अभिजात वर्ग और फोन एनसो पर केंद्रित किया, उन्होंने महिलाओं और सरदारों में उनकी उपस्थिति को पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया। जर्मन ज्यादातर श्रम में रुचि रखते थे, और जब जून 1906 में उनके आत्मसमर्पण करने के बाद, फोन एनसो ने इसकी आपूर्ति शुरू की, तो जर्मनों ने उन्हें नेता के रूप में मान्यता दी और उनके शासन को लागू किया। इस दौरान लड़कों को शिक्षा दी जा रही थी जबकि लड़कियों को नहीं। पुरुषों ने नकदी फसलें उगाना शुरू कर दिया था, जैसे कि कॉफी, और पशुधन को इस क्षेत्र में पेश किया गया था। हालाँकि, पशुधन की उपस्थिति के कारण महिलाओं की कृषि भूमि को उनके घरों से दूर ले जाया गया। महिलाओं ने विरोध किया, क्योंकि उन्हें अपनी फसलों के लिए जमीन खोने का डर था और उन्होंने देखा कि पशुधन कृषि भूमि को नुकसान पहुंचा रहा था। महिलाओं ने इस मुद्दे पर फोन एनसो का सामना किया, और उन्होंने तर्क के उनके पक्ष का समर्थन किया। हालांकि, फोन एनसो ने जर्मन अधिकारियों को इस मामले की सूचना नहीं दी, इस धारणा को मजबूत करते हुए कि महिलाओं की राजनीतिक संरचना में उपस्थिति की कमी थी। गोहीन द्वारा पूर्व-औपनिवेशिक और उत्तर-औपनिवेशिक राज्य का वर्णन करने के बाद, वह एन. एस. ओ. के साथ अपने प्रवास के बारे में लिखती है और कैसे इनमें से कुछ विषय बने हुए हैं और तब से क्या बदल गया है। वह यह भी बताती है कि कैसे वंश और पारिवारिक संबंध एन. एस. ओ. के लिए पहले से कहीं अधिक महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि भूमि के निजीकरण की प्रथा अब महिलाओं को उनकी वंश भूमि की गारंटी नहीं देती है। महिलाओं को पहले से कहीं अधिक मेहनत करनी पड़ती है, ताकि वे अपने वंश के प्रति अपने दायित्वों को पूरा करके भूमि तक पहुंच बनाए रख सकें। कुछ महिलाएँ अब अन्य करियर चुन रही हैं और शादी करने के लिए अधिक समय तक प्रतीक्षा कर रही हैं, क्योंकि लैंगिक गतिशीलता महिलाओं को विवाह में अधिकांश वित्तीय बोझ के लिए जिम्मेदार बनाती है। इस बदलती गतिशीलता पर मिश्रित प्रतिक्रियाएं आई हैं, कुछ लोगों ने मीडिया में अपनी राय व्यक्त की है, इस व्यवहार की निंदा की है और इसे अनैतिक कहा है। हालाँकि, महिलाएं भी अपना पक्ष सुन रही हैं, कई लोग इस तथ्य को दोहराते हैं कि महिलाएं हमेशा कैमरून के घास के मैदानों की रीढ़ रही हैं। शैली पुस्तक मेन ओन द फील्ड्स, वीमेन ओन द क्रॉप्स एक मानवशास्त्रीय अध्ययन है जो एन. एस. ओ. लोगों के लिंग-आधारित भूमिकाओं के साथ समय के साथ सरकार को बदलने के गहन रूप पर आधारित है। यह पुस्तक एन. एस. ओ. और उनके प्रभावों के लिए एक विद्वानों का दृष्टिकोण है जो समय के साथ आर्थिक और सामाजिक रूप से बदलते हैं। लेखक की लेखन शैली अवलोकन संबंधी आंकड़ों पर आधारित थी, एक ऐसे परिप्रेक्ष्य के साथ जो मुख्य रूप से एन. एस. ओ. लोगों का सीधा संपर्क था, और समय के साथ किसी भी प्रकार के परिवर्तन का विश्लेषण करता था। लेखक के पास पुस्तक की शैली को प्रभावित करने के लिए बहुत अधिक बाहरी स्रोत नहीं थे, लेकिन जब कारणों का हवाला देने के लिए आवश्यक समझा गया, तो सुनिश्चित किया कि लेखन पक्षपाती नहीं था। विश्लेषण यह पुस्तक कुछ अकादमिक समीक्षाओं के अधीन रही है, जिसमें दावा किया गया है कि गोहीन का काम पूर्व-औपनिवेशिक और उत्तर-औपनिवेशिक समय में राजनीति में लैंगिक गतिशीलता की प्रमुख भूमिका पर प्रकाश डालता है। आधिपत्य और प्रति-आधिपत्य पर पुस्तक का ध्यान उन तरीकों का विश्लेषण करने के लिए एक अच्छी तरह से संचालित शैक्षणिक दृष्टिकोण प्रदान करता है जिसमें एन. एस. ओ. महिलाएं शक्ति-गतिशीलता को नेविगेट करती हैं, क्योंकि गोहीन एन. एस. ओ. महिलाओं को प्रति-आधिपत्य के प्रवर्तकों के रूप में देखती हैं। विद्वानों का सुझाव है कि एन. एस. ओ. के बारे में गोहीन का सावधानीपूर्वक विश्लेषण फिलिस केबेरी के काम, वुमन इन द ग्रासफील्ड्स का एक बहुत अच्छा विस्तार है, लेकिन छात्रों और शिक्षाविदों के लिए समान रूप से एक अविश्वसनीय रूप से अनुकूल अध्ययन भी है। प्रकाशन मेन ओन द फील्ड्स, वीमेन ओन द क्रॉप्स पहली बार 15 मई, 1996 को यूनिवर्सिटी ऑफ विस्कॉन्सिन प्रेस द्वारा प्रकाशित किया गया था और इसे पेपरबैक और हार्डकवर दोनों में जारी किया गया है। कवर गोर स्टूडियो द्वारा डिजाइन किया गया था, और सामने के कवर पर चित्रित तस्वीर एलिजाबेथ ओ 'केली द्वारा दान की गई थी, जो एक ग्रामीण विकास अधिकारी थीं, जिन्होंने देखा कि ग्रामीण महिलाएं ब्रिटिश कैमरून में कैसे रहती थीं। तस्वीर में फोन की पत्नियों को ड्रम बजाते हुए नाचते हुए दिखाया गया है। पुरुषों के पास खेतों का स्वामित्व है, महिलाओं के पास फसलों का स्वामित्व है जो उन लोगों के व्यापक दर्शकों को पूरा करता है जो पश्चिमी कैमरून राज्य की जटिल, लैंगिक गतिशीलता पर खुद को शिक्षित करना चाहते हैं। लेखिका, मिरियम गोहीन को एन. एस. ओ. समुदाय के भीतर मान्यता मिली है कि वह एक दशक से अधिक समय से उनके साथ रह रही हैं और उन्होंने "या एन. एस. ओ". की उपाधि अर्जित की है, जिसका अनुवाद "एन. एस. ओ. क्वीन" है। आगे पढ़ने के लिए संदर्भ पुरुष खेतों के मालिक हैं, महिलाएं फसलों की मालिक हैं। (2009,19 जून)। 11 नवंबर, 2019 को https://uwpress.wisc.edu/books/0373.htm से प्राप्त किया गया। 1996 गैर-काल्पनिक पुस्तकें एंथ्रोपोलॉजी बुक्स वर्क्स अबाउट कैमरून