Dale Abbey (ruin)
डेल एबी, जिसे स्टेनली पार्क के एबी के रूप में भी जाना जाता है, डर्बीशायर में इल्केस्टन के पास एक धार्मिक घर था। इसके खंडहर डेल एबे गाँव में स्थित हैं, जिसका नाम इसके नाम पर रखा गया है। इसकी नींव की किंवदंती इसे एक आश्रम से विकसित होने के रूप में चित्रित करती है, शायद 12 वीं शताब्दी की शुरुआत में। कई गलत शुरुआतों के बाद, इसे अंततः 1204 में एक मठ के रूप में गठित किया गया था। यह प्रीमोनस्ट्रेटेन्सियन (जिसे नॉर्बर्टिन और व्हाइट कैनन भी कहा जाता है) से संबद्ध था, जो नियमित नियम का एक क्रम था जिसमें यह कभी-कभी अंग्रेजी सदनों के बीच एक प्रमुख भूमिका निभाता था। इसने बड़ी संख्या में छोटी संपत्तियों का अधिग्रहण किया, जो ईस्ट मिडलैंड्स के क्षेत्रों में केंद्रित थीं, ग्रेन्ज का एक नेटवर्क विकसित किया और कई आकर्षक पैरिश चर्चों को विनियोजित किया। इसका अनुशासन और प्रतिष्ठा काफी भिन्न थी, विशेष रूप से 15वीं शताब्दी में, और ऐसा लगता है कि यह मूल तपस्या से दूर हो गया था। 1536 तक इसकी आय छोटे मठों के विघटन के लिए निर्धारित सीमा से काफी कम थी। हालाँकि गंभीर अनैतिकता के आरोप थे, लेकिन मठ को 1538 तक अपना अस्तित्व जारी रखने के लिए जुर्माना देने की अनुमति दी गई थी। प्रीमोनस्ट्रेटेन्सियन दृष्टिकोण से, डेल एबे की स्थापना 1204 में लिंकनशायर के न्यूशम एबे से की गई थी। हालाँकि, मठ का इतिहास, जो 13वीं शताब्दी के मध्य का है, एक लंबा और विस्तृत प्रागैतिहासिक विवरण देता है। क्रॉनिकल के लेखक थॉमस डी मस्कम थेः फाउंडेशन किंवदंती के विभिन्न खंडों के प्रारंभिक अक्षर टी. एच. ओ. एम. ए. एस. डी. ई. एम. वी. एस. सी. ए. थॉमस को बाद की पीढ़ियों के जासूसी कार्य में भरोसा नहीं था, लेकिन पाठक को स्पष्ट रूप से बताता है कि उनका नाम पाठ के बड़े अक्षरों में है। मस्कम के इतिहास में पिछली शताब्दी की शुरुआत में मठ की उत्पत्ति का उल्लेख किया गया है और इस पहल का श्रेय किसी मठवासी वर्ग या जमींदार वर्ग के सदस्य को नहीं बल्कि एक स्थानीय कामकाजी व्यक्ति को दिया गया है। बेकर ने पवित्र व्यक्ति मस्कम को नींव की किंवदंती के पहले भाग का श्रेय लिंडसे के मटिल्डा डी सालिकोसा मारा को दिया, जो एक स्थानीय जमींदार थे, जिन्हें वे डेल में समुदाय की संस्थापिका मानते थे। उन्होंने 13वीं शताब्दी की शुरुआत में उनकी उपस्थिति में कहानी का पाठ किया, जब वे लगभग चार साल तक डेल में एक तोप थे। माटिल्डा की कथा डर्बी के एक बेकर के साथ शुरू होती है, जिसकी तुलना कॉर्नेलियस द सेंचुरियन से की जाती है, एक ऐसे व्यक्ति के अनुसार, जिसने अपने धर्म परिवर्तन से पहले ही, "लोगों को उदारता से दान दिया और लगातार भगवान से प्रार्थना की।" कॉर्नेलियस की तरह अनाम बेकर ने अपनी खर्च करने योग्य आय को गरीबों के लिए भोजन और कपड़ों पर खर्च किया, जिसे वह गरीबों के बीच वितरण के लिए अपने पैरिश चर्च, सेंट मैरी में ले गया। कॉर्नेलियस की तरह, उन्होंने एक दूरदर्शी अनुभव प्राप्त किया जिसने उन्हें एक नए जीवन की खोज में एक नए स्थान पर भेज दिया। धन्य वर्जिन मैरी एक शरद ऋतु की दोपहर में उसे एक सपने में दिखाई दी, उसे कहा कि वाडे अपुद डेपेडेल एट इबी सर्विसेस फिलियो मेओ एट मिही विटा सॉलिटेरिया-"डेपेडेल जाओ और वहाँ तुम एक एकान्त जीवन में मेरे बेटे और मेरी सेवा करोगे।" वहाँ उनका यहूदी अस्तित्व "चमक, आनंद और शाश्वत खुशी के राज्य में एक वादा किए गए मरणोपरांत जीवन की ओर ले जाएगा जिसे भगवान ने उनसे प्यार करने वालों के लिए तैयार किया है।" बेकर ने धार्मिक अनुभव को गुप्त रखा लेकिन तुरंत अपना सब कुछ छोड़ दिया और पूर्व की ओर चला गया। चूंकि वह नहीं जानता था कि वह किस स्थान की तलाश कर रहा था, इसलिए वह उसके स्थान और चरित्र के बारे में सुराग पाने के लिए सामान्य बातचीत सुनने लगा। स्टेनली गाँव से गुजरते हुए, उन्होंने एक महिला को अपनी बेटी को बछड़ों के झुंड के साथ दीपडेल भेजते हुए सुना। पूर्व बेकर ने इसे भगवान की ओर से एक संकेत के रूप में लिया और महिला से रास्ता पूछा। उसे लड़की के पीछे दीपडेल जाने के लिए कहा गया और इतनी जल्दी वह अपने गंतव्य पर पहुँच गया, जिसे लोकम पलस्ट्रेम वाल्डे टेरिबिलेम लोंगिक अब ओम्नी हैबिटेसिओन होमिनम सेपरेटम के रूप में वर्णित किया गया-"एक दलदली जगह, बेहद डरावनी, और मानव बस्ती से दूर"। दीपडेल स्टेनली से लगभग किमी दक्षिण पूर्व में है, इसलिए डर्बी में संन्यासी के पूर्व घर सेः स्पष्ट रूप से यह उस समय नम चरागाह भूमि थी, जिसे सो ब्रुक द्वारा पानी दिया गया था, जो इरेवाश नदी के जलग्रहण क्षेत्र में था। इस स्थान के दक्षिण पूर्व किनारे पर उन्होंने पहाड़ी के किनारे एक छोटे से चट्टान के घर को काट दिया और एक तपस्वी अस्तित्व में बस गए। स्थानीय जमींदार का नाम राल्फ फिट्ज गेरेमंड है, जो ओकब्रुक और अल्वास्टन सह सॉक के प्रबंधकों के एक हिस्से का स्वामी है, यानी, अदालत का गठन करने का अधिकार और कर्तव्य। उन्हें वृत्तांत द्वारा चैनल के दोनों ओर रुचि रखने वाले एक नॉर्मन बैरन के रूप में चित्रित किया गया है। इंग्लैंड की अपनी एक यात्रा के दौरान, उन्होंने अपने जंगल में शिकार करते समय नई बस्ती का धुआं देखा और मान लिया कि यह अवैध आक्रमण का मामला था। हालाँकि, जाँच करने पर, वह संन्यासी और अपने अस्तित्व की दयनीयता से इतना प्रभावित हुआ कि उसने उसे बर्ग में अपनी खुद की मिल की आय का एक दशमांश दिया (अब माना जाता है कि वह अल्वास्टन में है, हालांकि पहले बोरोश में था)। यह इतिहासकार के लिए महत्वपूर्ण था, क्योंकि मिल का दशमांश अभी भी उनके समय में डेल एबे की एक महत्वपूर्ण संपत्ति थी। सन्यासी की शेष कहानी का श्रेय एक हमफ्रिड को दिया जाता है, जो एक पूर्व तोप थी जिसे थॉमस मस्कम के समय में अभी भी अच्छी तरह से याद किया जाता था। संन्यासी को अपने बाद के वर्षों में आध्यात्मिक पीड़ा का सामना करना पड़ा, जिसे इतिहासकार ने एंटीकुस ऑटेम जेनरिस ह्यूमैनी इनिमिकस मिलेर्टिफेक्स-"मानव जाति का प्राचीन दुश्मन, एक हजार चालों का स्वामी", यानी शैतान के हमले के रूप में कहा। इन हमलों से राहत पाने के लिए, और अपने आश्रम में पानी की कमी से, उन्होंने एक नए घर की तलाश की। नीचे की छोटी सी घाटी में एक झरने तक उन्होंने अपने लिए एक झोपड़ी और एक वक्तृत्वशाला का निर्माण किया, जो भगवान और धन्य मैरी को समर्पित था, जो उनके आध्यात्मिक जीवन के केंद्र में थे। वहाँ वे अपनी मृत्यु तक भगवान की सेवा में रहे, जिसे इतिहासकार ने लगभग मैनिचेयन शब्दों में शरीर के एर्गास्टुलम, जेल से रिहाई के रूप में वर्णित किया है। गौरव की दृष्टि थॉमस मस्कम, इतिहासकार, फिर एक पूरी तरह से अलग कहानी पर स्विच करता है, इस बार एक आदमी की दृष्टि के बारे में जो वह हमें बताता है कि उसे उथलागस कहा जाता था और जो डीपडेल के आसपास था क्योंकि नॉटिंघम और डर्बी के बीच नियमित यातायात के कारण डर्बी में डर्वेंट नदी के पुल से एरीवाश तक फैला हुआ था। हालांकि थॉमस हमें इतना स्पष्ट रूप से नहीं बताते हैं, उथलागस एक नाम नहीं है, बल्कि पुरानी अंग्रेजी उतलागा का एक लैटिन रूप है, जो आधुनिक अंग्रेजी "गैरकानूनी" है। तो संभवतः यह आदमी एक राजमार्ग डाकू था और जब थॉमस उसे फेमोसिसिमस के रूप में वर्णित करता है तो यह "बेहद कुख्यात" के अर्थ में है, न कि "सबसे प्रसिद्ध", जैसा कि अनुवादक के पास हैः संभवतः इतिहासकार की अस्पष्टता जानबूझकर है। डाकू एक गर्मी के दिन बाद में मठ स्थल के पश्चिम में पहाड़ी लिंड्रिज पर सो गया और एक सपना देखा जिसमें उसे उस जगह के भविष्य के गौरव का पता चला। अपनी स्वप्न दृष्टि का खुलासा और व्याख्या करने के बाद, उथलगस ने घोषणा की कि इसका मतलब है कि वह अब अपने बैंड के साथ नहीं रह सकते। उन्होंने छुट्टी ले ली और उन्हें फिर से नहीं देखा गया, हालांकि यह अफवाह थी कि वे दीपडाले में एक संन्यासी बन गए थे। दीपडेल में धार्मिक जीवन की उत्पत्ति के बारे में मस्कम का विवरण किंवदंती के स्वतंत्र उपयोग से चिह्नित है, हालांकि उनके खाते की प्रमुख विशेषताएं शायद उनके पाठकों के लिए प्रशंसनीय थीं। यह असंभव नहीं था कि स्टीफन के शासनकाल की अराजकता के दौरान यह क्षेत्र डकैती से ग्रस्त था, जब कम से कम उनका कुछ विवरण संभवतः निर्धारित किया गया है। 12वीं शताब्दी की शुरुआत के कई महत्वपूर्ण नए मठों और यहां तक कि मठों के आदेशों को व्यक्तिगत साधुओं के काम का श्रेय दिया जाता था। एक करीबी समानांतर उत्तरी फ्रांस में अरोवाइस एबे है, जिसे इसके इतिहासकारों ने डाकू देश में दिखाई देने के रूप में चित्रित किया है और रोजर नामक एक साधु के काम से प्रेरित है। सेंट ऑगस्टीन के नियम का पालन करते हुए नियमित रूप से नियमों के एक क्रम में आत्मसात करके डीपडेल फाउंडेशन और अरोइसियन को समान रूप से चर्च में एक भूमिका हासिल हुई। दीपडेल में तोपों का एक प्रकोष्ठ लगाने के प्रयासों के बारे में ग्रेंडन परिवार थॉमस मस्कम का विवरण नींव की किंवदंतियों से बहुत अलग है, जिसमें परीक्षण और त्रुटि की एक प्रक्रिया को रेखांकित किया गया है जिसके द्वारा एक स्थानीय जमींदार कुलीन परिवार या परिवारों के समूह के सदस्यों ने दीपडेल में एक धार्मिक घर की स्थापना और उसे मजबूत करने की मांग की थी। हालाँकि वे कभी भी वास्तविक तिथियाँ नहीं देते हैं, लेकिन वे 12वीं शताब्दी के इंग्लैंड के इतिहास में घटनाओं का काफी बारीकी से पता लगाने के लिए समकालीनों के बारे में पर्याप्त जानकारी देते हैं। इतिहास सेरलो डी ग्रेंडन पर केंद्रित है, जिसमें उनके बेटे और बेटियों सहित उनके पारिवारिक संबंधों का विस्तृत विवरण दिया गया है। सेरलो कहानी में प्रवेश करता है क्योंकि उसने दीपडेल संन्यासी के उपकारक राल्फ डी गेरमंड की बेटी मार्गरी से शादी की थी। इतिहासकार हमें बताता है कि सर्लो को मार्गरी के दहेज के रूप में ऑकब्रुक का एक हिस्सा मिला था। उन्होंने उल्लेख किया कि हालांकि सेरलो के कई बेटे थे, लेकिन उनके सह-उत्तराधिकारी अंततः उनकी तीन बेटियां, जोहाना, इसोल्डा और अगाथा थीं। उन्हें 1219 में वारविकशायर में ग्रेंडन के भीतर एक जागीर, व्हिटिंगटन से संबंधित दहेज पर एक मुकदमे में शामिल होने के रूप में भी दर्ज किया गया है। व्हिटिंगटन और ग्रेंडन मैनर्स दोनों का अधिपत्य फेरर्स परिवार के पास था, जिसमें कैमविल परिवार के पास उत्कृष्ट अधिपत्य था, जिसे ग्रेंडन ने अपना सामंती बकाया दिया था। सेरलो ग्रेंडन की मुख्य जागीर के लिए दिए गए उत्तराधिकार का हिस्सा नहीं है, इसलिए ऐसा लगता है कि वह परिवार की एक कनिष्ठ शाखा से संबंधित था, जिसके पास ग्रेंडन में एक संपत्ति व्हिटिंगटन थी, जो एक अलग जागीर बन गई थी। सेरलो को मस्कम "लॉर्ड ऑफ ब्रैडली" द्वारा शैलीबद्ध किया गया है, जो एक डर्बीशायर जागीर है जिसमें विलियम द कॉन्करर के समय से ही फेरर्स परिवार भी मुख्य किरायेदार के रूप में था। 12वीं शताब्दी के मध्य में फेरर्स परिवार के प्रमुख डर्बी के दूसरे अर्ल रॉबर्ट डी फेरर्स थे, जिनके व्यापक राजनीतिक और चर्च संबंधी हितों ने सेरलो डी ग्रेंडन के लिए काफी महत्व दिया होगा। मस्कम हमें बताते हैं कि सेरलो डी ग्रेंडन विशेष रूप से एक चाची से जुड़े थे जो उनकी धर्ममाता भी थींः जैसा कि डेल एबे की नींव से जुड़ी कई अन्य हस्तियों के साथ, उनका नाम नहीं दिया गया है। सेरलो ने उसे दीपडेल का आजीवन अनुदान दिया और इस प्रकार वह गोम्मे या डेल की धर्ममाता के रूप में जानी जाने लगी। उसके पास एक घर था जो बाद में मठ स्थल बन गया और उसने अपने बेटे रिचर्ड को पादरी के रूप में स्थापित किया, संभवतः संन्यासी के वक्तृत्व स्थल में या उस स्थान पर। काल्के प्रकोष्ठ गोम्मे के अनुरोध पर, सेरलो डी ग्रेंडन ने काल्के प्रायरी के ऑगस्टिनियन समुदाय को दीपडेल प्रदान किया और पादरी रिचर्ड ने उनके साथ शामिल होने के लिए ऑगस्टिनियन आदेश में प्रवेश किया। काल्के ने वारविकशायर और लीसेस्टरशायर में शक्तिशाली, चेस्टर के चौथे अर्ल, रानुल्फ डी गेर्नन की संपत्ति से अच्छा प्रदर्शन किया था, जिन्होंने स्टीफन के शासनकाल की अराजकता को विशेष रूप से आकर्षक पाया था। 1153 में उनकी मृत्यु के बाद, उनकी विधवा मौद ने काल्के समुदाय के अस्तित्व और भविष्य की समृद्धि का आश्वासन देते हुए उन्हें रेपटन में चर्च और अन्य संपत्ति इस स्पष्ट शर्त पर दी थी कि वे अपना मुख्यालय स्थानांतरित करें और पहले उपयुक्त अवसर पर रेपटन में एक नया प्रायोरी स्थापित करें। हालाँकि ऐसा 1172 तक नहीं होना था, लेकिन ऐसा लगता है कि इन नियमों को उपनिवेशीकरण के लिए तैयार किया गया था। रॉबर्ट डी फेरर्स, सेरलो डी ग्रेंडन के अधिपति, काल्के के एक और महत्वपूर्ण दाता थे, और इस तरह के एक शक्तिशाली व्यक्ति के साथ अच्छे संबंधों पर बने रहने की इच्छा ने उस विशेष प्राथमिकता के चयन में कुछ भूमिका निभाई होगी। काल्के से एक ऑगस्टियन उपनिवेश दीपडेल में स्थापित हुआ, जिसमें कुल छह नियम शामिल थेः हमफ्रिड जिसका उल्लेख पहले मस्कम ने किया था, जो पहले था; निकोलस और साइमन, जिन्होंने दोनों ने पेरिस में विलियम डी ग्रेंडन, सेरलो के बेटे, जिन्हें "मौलवी" के रूप में जाना जाता था, के साथ अध्ययन किया था; दो अन्य, जिनके नाम भुला दिए गए थे; और पादरी रिचर्ड। उन्होंने काफी लागत पर एक चर्च का निर्माण किया। हमफ्रिड को रोमन क्यूरिया की यात्रा का श्रेय दिया जाता था, जिससे उन्हें दफनाने के अधिकार और प्रतिबंध से छूट मिलीः यह उस इतिहासकार के लिए बहुत महत्वपूर्ण बात थी, जिसके लिए जॉन के शासनकाल के दौरान पोप के निर्णय के छह साल एक जीवित स्मृति थे। विशेष रूप से चर्च को मुर्दाघर चैपल के रूप में उपयोग करने के इच्छुक परिवारों से लाभ आने लगेः मस्कम का दावा है कि इस अवधि में चालीस "मिलिशिया" (सैनिक या शूरवीर) को दफनाया गया था, साथ ही एक उल्लेखनीय लंगर भी। हालाँकि, अनुशासन बिगड़ने लगा और तोपों ने जंगल में शिकार करना शुरू कर दिया। इसने राजा का ध्यान आकर्षित किया, जिसने उन्हें जाने के लिए मजबूर किया क्योंकि वे उनके खेल के लिए खतरा थे। हमफ्रिड एक संन्यासी के रूप में रहने के लिए सेवानिवृत्त हुए, जबकि अन्य लोगों को वापस काल्के में स्थानांतरित कर दिया गया, जिससे प्राथमिकता ग्रेंडन परिवार के हाथों में रह गई। हावर्ड कोल्विन ने दीपडेल में ऑगस्टिनियन सेल को 1149 और 1158 के बीच की अवधि का बताया है। इसका पतन संभवतः 1154-8 रहा होगा, क्योंकि इसके दमन पर जोर देने वाले राजा शायद हेनरी द्वितीय थे, जिन्होंने कई नए जंगलों की स्थापना की थी। टुपहोल्म सेल दीपडेल को उपनिवेश बनाने का अगला प्रयास लिंकनशायर में टुपहोल्म एबे के छह कैनन के एक दल द्वारा किया गया था, जो इंग्लैंड के पहले प्रीमोनस्ट्रेटेन्सियन घर न्यूशम एबे का एक बेटी का घर था। कोल्विन ने मूल रूप से 1175 में दीपडेल में टुपहोल्म सेल की स्थापना के लिए एक प्रारंभिक बिंदु निर्धारित किया था। हालाँकि, उन्होंने इस दृष्टिकोण को संशोधित किया और उन्होंने और बाद के विद्वानों ने स्वीकार किया कि तुफोल्मे की स्थापना शायद 1155 और 1166 के बीच हुई थी, जो कि बहुत कम साफ है। मस्कम ने सोचा कि टफोल्मे की तोपों को स्टेनली पार्क दिया गया था, हालांकि वे विवरण की व्याख्या नहीं कर सके और उन्होंने वहां एक मिल का निर्माण किया। हालाँकि, उन्होंने पाया कि कृषि योग्य भूमि उनका समर्थन करने के लिए अपर्याप्त थी, क्योंकि साइट को दक्षिण में बोयाह द्वारा घेर लिया गया था, जहाँ सेरलो डी ग्रेंडन के पास शायद एक नई "हवेली थीः" लैटिन मूल है, जो सिर्फ एक छोटे से घर या खेत का सुझाव देता है। सात साल बाद उन्हें वापस बुला लिया गया और उन्होंने टफोल्मे लौटने से पहले पार्क में नकदी के लिए ओक्स को नष्ट कर दिया-हेनरी द प्रायर को छोड़कर, जो एक यौनकर्मी () के साथ चला गया, जिसके साथ वह पहले से ही परिचित था। मठाधीश के आदेश पर, हेनरी को बलपूर्वक वापस लाया गया और वापस टफोल्मे ले जाया गया, जहाँ उन्होंने गर्म स्नान के दौरान अपनी बाहें काटकर आत्महत्या कर ली। वेलबेक सेल प्रीमोनस्ट्रेटेन्सियन कैनन के साथ डीपडेल को उपनिवेश बनाने का एक और प्रयास विलियम डी ग्रेंडन द्वारा आयोजित किया गया था, जिन्होंने नॉटिंघमशायर में वेलबेक एबे से प्रायर विलियम बेंसिट के नेतृत्व में पांच लोगों की एक पार्टी खरीदी थी। इतिहासकार इसे वेलबेक के रिचर्ड के अब्बासी के दौरान रखता है, जो 1194 से 1224 तक होता है। यह उनके शासन की शुरुआत में 1194-6 की अवधि में हुआ होगा। इन तोपों ने भी गरीबी और दुर्भाग्य के साथ संघर्ष किया, जिसकी परिणति उनके सभी दीयों के विनाश में हुई जो वेदी के सामने फहराते समय एक साथ फर्श पर गिर गए। मठाधीश ने संकटग्रस्त तोपों का दौरा किया और पाया कि उनके पास भोजन और पेय की भी कमी थी। वह वेलबेक लौट आया और फिर दीपडेल से कोठरी को वापस बुला लिया। दीपडाले में एक धार्मिक घर की सफल स्थापना लगभग दुर्घटनावश हुई। गलत शुरुआत की अवधि के दौरान, विलियम फिट्जराल्फ, मार्गरी के भाई और सेरलो डी ग्रेंडन के बहनोई, क्षेत्रीय और एंजविन साम्राज्य दोनों के भीतर एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थे। वह 1168 से 1180 तक नॉटिंघम और डर्बी के शेरिफ थे, पिछले तीन वर्षों से सेरलो डी ग्रेंडन उनके डिप्टी थे। 1178 से उन्होंने नॉरमैंडी के सेनेशल के रूप में कार्य किया। विलियम अपनी बेटी मटिल्डा के दहेज को पूरा करने के लिए संपत्ति प्राप्त कर रहा था, जिसने जेफ्री डी सालिकोसा से शादी की थी। ऐसा लगता है कि जेफ्री एक नॉर्मन नाइट थे, जिन्हें शायद विलियम ने खुद इंग्लैंड में पेश किया थाः निश्चित रूप से उनके पास नॉरमैंडी में भूमि थी और उन्होंने ऑकब्रुक में छह बोवेट के लिए जॉन डी विबुर्विले के साथ कुछ का आदान-प्रदान किया। उन्हें और मटिल्डा को स्वयं विलियम फिट्जराल्फ के साथ डेल एबे के संस्थापक के रूप में माना जाना था। माटिल्डा और जेफ्री के लिए विलियम के अधिग्रहणों में से एक स्टेनली की बस्ती थी, और दंपति को उनके उपहार की पुष्टि करने वाला चार्टर डेल एबे के कार्टूलरी का हिस्सा है। हालांकि, जेफ्री और मटिल्डा, जिनकी शादी को सात साल हो चुके थे, ने विलियम से स्टेनली पार्क में एक घर खोजने के लिए स्टेनली को प्रीमोनस्ट्रेटेन्सियन को देने के लिए कहा। विलियम ने अपने भतीजे, क्लर्क विलियम डी ग्रेंडन से परामर्श किया और उन्हें डीपडेल में ग्रेंडन की साइट दान करने के लिए आमंत्रित किया, जहां पिछली विफलताओं का मुख्य कारण गरीबी थी। इसलिए दीपडेल स्थल प्रारंभिक योजना का हिस्सा नहीं था, बल्कि एक विचार था। कार्टूलरी से पता चलता है कि स्टेनली पार्क को वास्तव में जेफ्री और मटिल्डा द्वारा अनुमानित नए समुदाय के लिए प्रीमोनस्ट्रेटेन्सियन को स्थानांतरित कर दिया गया था, जिसमें डीपडेल साइट का कोई उल्लेख नहीं था। इसके अलावा, विलियम फिट्जराल्फ ने जेफ्री और मटिल्डा से उनके "उपहार" के लिए £100 का शुल्क लिया, संभवतः इस आधार पर कि यह अब परिवार के बाहर अलग-थलग हो जाएगा। एक मठ की स्थापना की प्रक्रिया में स्टेनली पार्क परियोजना की प्राथमिकता का मतलब था कि डेल एबे के वास्तविकता बनने के लंबे समय बाद भी इसे स्टेनली पार्क, डी पार्को स्टेनली का मठ कहा जाता रहा। विलियम डी ग्रेंडन ने अपनी और अपने भाई जॉर्डन की आत्मा की भलाई के लिए सेंट मैरी के स्टेनली पार्क चर्च को चार्टर द्वारा किराए में छह शिलिंग के साथ डीपडेल साइट दान की, और उनके अनुदान की पुष्टि जेफ्री और मटिल्डा ने की। अपने पूरे परिवार की आत्माओं के लिए विलियम की इच्छा-अतीत, वर्तमान और भविष्य-को "दीपडेल के चैपल में एक चैन्ट्री की नींव से दिखाया जाना था, जिसे वे बनाए रखेंगे"-शायद इसका मतलब है कि गोमे, उनकी बड़ी चाची के लिए वहां बनाया गया चैपल, जिसे विलियम ने अनुमान लगाया था कि कैनन का उपयोग जारी रहेगा। इसके अलावा, डी ग्रेंडन्स की याद में, गरीबों को वितरित करने के लिए नए घर के भोजनालय में रोटी और बीयर का दैनिक उपहार होना था। स्टेनली में नींव से जुड़ी एक निश्चित तारीख 1 अप्रैल 1196 होगी। हालांकि इसका समर्थन करने के लिए एक मूल दस्तावेज अब मौजूद नहीं है, एबी के वकील ने 1331 में उस तारीख को रिचर्ड प्रथम द्वारा जारी एक चार्टर को वारंट कार्यवाही के लिए प्रस्तुत किया, जिसमें स्टेनली के प्रीमोनस्ट्रेटेन्सियन एबे को "सभी स्वतंत्रता और स्वतंत्र अधिकार दिए गए जो प्रीमोनस्ट्रेटेन्सियन ऑर्डर के अन्य मठों के पास इंग्लैंड में हैं।" विलियम फिट्जराल्फ ने अपनी बेटी और उसके पति को नई नींव के विवरण पर काम करने के लिए छोड़ दिया, और विदेशों में राजा के व्यवसाय की तात्कालिकता का अनुरोध किया। दंपति न्यूशम या न्यूहाउस एबे के एबॉट लैम्बर्ट से मिलने गए और दीपडेल में एक कॉलोनी स्थापित करने के लिए अध्याय से नौ कैनन का एक प्रतिनिधिमंडल प्राप्त किया। कुछ संस्थापक सिद्धांतों का नाम इतिहासकार ने रखा हैः वाल्टर डी सेंटेनी, जॉन डी राइफोर्ड, ह्यूग डी ग्रिम्सबी, रोजर डी एलेसबी, विलियम ले सोरेस। विलियम पेज द्वारा संपादित, लेकिन जॉन चार्ल्स कॉक्स द्वारा लिखित, डेल एबे का विक्टोरिया काउंटी इतिहास विवरण, इसे 1195 का बताता है, जो बहुत जल्दी लगता है, जबकि न्यूशम के पहले के खाते, जिसे पेज द्वारा भी संपादित किया गया था, में लैम्बर्ट 1200-3 है, जो एक बहुत अधिक प्रशंसनीय समय सीमा है। कोल्विन ने माना कि कैनन के नेता, वाल्टर डी सेंटेनी, जनवरी 1200 में डेल के मठाधीश बन गए। एब्बे की नींव के लिए स्वीकार की गई तारीख 15 अगस्त, धारणा का पर्व, 1204 है, जैसा कि 1478 में अपनी विहित यात्रा के दौरान प्रेमनट्रे के मठाधीश के विकर-जनरल, बिशप रिचर्ड रेडमैन ने बताया था। यह संभवतः कॉन्वेंट की स्थापना के बजाय नए एबी चर्च की स्थापना या अभिषेक का प्रतीक है। हालांकि, घटनाओं के कालक्रम और क्रम के साथ काफी समस्याएं हैं-आंशिक रूप से क्योंकि प्रासंगिक शाही पुष्टिकरण चार्टर और पोप बैल कार्टूलरी से गायब हैं-जो डेल एबे की नींव का पूरी तरह से संतोषजनक विवरण असंभव बनाते हैं। जब भी नए समुदाय की स्थापना की जाती, तो यह शुरू में एक प्राथमिकता होती, क्योंकि एक मठ के लिए आवश्यक पूरक 12 नियम और उनके मठाधीश होते, जो मसीह और बारह प्रेरितों के उदाहरण पर आधारित होते। 1204 की तारीख शायद एक स्थिर कोरम की उपलब्धि को दर्शाती हैः सटीक तारीख मैरी की धारणा के साथ प्रीमोनस्ट्रेटेन्सियन व्यस्तता को दर्शाती है, एक ऐसा सिद्धांत जिसे 1950 में पोप पायस XII की परिभाषा तक एक हठधर्मिता के रूप में पुष्टि नहीं की गई थी। द कार्टूलरी ऑफ डेल एबी, जिसमें कई शताब्दियों से इसे दिए गए अनुदानों के रिकॉर्ड हैं, 172 फोलियो तक चलता है और ब्रिटिश लाइब्रेरी के हिस्से, कॉटन लाइब्रेरी में 196-पृष्ठ खंड का हिस्सा है, जिसमें मस्कम का इतिहास और मठाधीशों की सूची भी शामिल है। इसमें लगभग 530 कार्यों के प्रतिलेख शामिल हैं। इनमें से अधिकांश 13वीं शताब्दी के हैं, जिनमें से कुछ पिछली शताब्दी के हैं और केवल दो ही बाद के हैं। बाद के अधिग्रहणों के बारे में जानकारी अन्य स्रोतों से आती हैः उदाहरण के लिए, लेटर पेटेंट, 14वीं शताब्दी से भूमि अधिग्रहण और चर्चों के विनियोग के बारे में काफी विस्तार से बताते हैं। संस्थापक और उनके बच्चे शुरुआती दिनों में विलियम फिट्जराल्फ और सेरलो डी ग्रेंडन के परिवारों से मूल्यवान अधिग्रहण आते रहे। इनके बीच संबंधों की पहचान करने के लिए नीचे दिए गए पारिवारिक वृक्ष को देखें। विलियम डी ग्रेंडन, जिन्हें मठ के अधिवक्ता के रूप में वर्णित किया गया है, ने अपने और अपने भाई बर्ट्राम के शरीर के साथ ओकब्रुक में ग्रेंडन एस्टेट से भूमि का योगदान दिया, जो डेल एबे के कैनन बन गए। विलियम की मृत्यु 1203 तक हो गई, जब उनकी विधवा एर्मेंट्रूड ने पुनर्विवाह कियाः विलियम संभवतः मामूली क्रम में थे, क्योंकि इस समय तक पुरोहित ब्रह्मचर्य को आम तौर पर स्वीकार कर लिया गया था। डीपडेल के अपने उपहार के साथ किराए में दिए गए छह शिलिंग छह बोवेट जेफ्री डी सेलिकोसा से आए थे जो जॉन डी वायबरविले से प्राप्त हुए थे। विलियम के भाई, सेरलो डी ग्रेंडन द्वितीय ने शुरू में ओकब्रुक में 20 सूअरों के लिए जंगल और पैनेज सहित मठ की भूमि दी। इस अनुदान में दीपडेल के ठीक दक्षिण में बोयाह में उनकी भूमि भी शामिल थी, जिसे स्पष्ट रूप से इतिहासकार द्वारा मठ की संभावनाओं के लिए महत्वपूर्ण माना जाता था। बाद में उन्होंने अपनी और अपनी दूसरी पत्नी जूलियन की आत्मा की सुरक्षा के लिए ओकब्रुक में अपनी बची हुई सारी भूमि को स्वीकार कर लिया। देने की आदत अगली पीढ़ी को दी गई। विलियम के भतीजे एंगेनल्फ ने ओकब्रुक में मठ की जमीन दी जो उन्हें सेरलो ने दी थी। जेफ्री डी सालिकोसा और मटिल्डा ने डेल एबे को काफी अतिरिक्त अनुदान दिया। जेफ्री ने सैंडियाक्रे में अपनी सारी भूमि के साथ-साथ नॉरमैंडी में अपनी भूमि के बदले में प्राप्त ऑकब्रुक में छह बोवेट दिए। मटिल्डा ने अपने, जेफ्री, अपने भाई, बिशप रॉबर्ट फिट्जराल्फ और परिवार के अन्य सदस्यों की आत्माओं के लिए मठ को अल्वास्टन का अपना मैनोरियल लॉर्डशिप, वहां घास के मैदान और चरागाह के साथ दिया। उन्होंने बोरोइश में आधी मिल को भी पारित कर दिया या पुष्टि की। ऐसा लगता है कि दंपति ने नॉटिंघमशायर में अपनी सारी जमीन मठ के लिए छोड़ दी। यदि दंपति को अपने उपहार के विचार में एक बच्चे की उम्मीद थी, तो उन्हें अच्छी तरह से पुरस्कृत किया गया, क्योंकि उनके दो बेटे और दो बेटियां हुईं। जेफ्री, जिन्होंने प्रथम बैरन युद्ध में इंग्लैंड के राजा जॉन का विरोध किया था, की 1229 तक मृत्यु हो गई, जब मटिल्डा ने एबॉट वाल्टर के साथ उनकी मृत्यु तक मठ में रहने और रहने का समझौता किया, हालांकि वे वहाँ तब तक सेवानिवृत्त नहीं हुईं जब तक कि वे बूढ़ी नहीं हो गईं। उनके बेटे रोजर ने डेल एबी को स्टैंटन में जमीन के दो बोवेट दिएः वह बिना किसी मुद्दे के मर गया, जैसा कि उनके दूसरे बेटे जॉन ने किया, जिससे बेटियां एविस और जोहाना संयुक्त उत्तराधिकारी के रूप में रह गईं। 1272 में एक विधवा के रूप में, जोहाना ने अपने पति विलियम डी पॉयंटन के डेल एबे को भूमि के अनुदान की पुष्टि की। उन्होंने अल्वास्टन, एल्वास्टन, एम्बास्टन और थल्स्टन में अपनी ही भूमि से मठ को किराए पर भी दिया। एवाइस ने अल्वास्टन में भी जमीनें दीं। एक अन्य एविस, मटिल्डा की बहन, ने सर जेफ्री मस्टर्स से शादी की थी और उन्होंने डेल एबे को एगिंटन चर्च का आधा सलाहकार दिया था। एक अन्य पति से उनकी एक बेटी एग्नेस हुई, जिसने रॉबर्ट डी मस्कम से शादी की। डी मस्कम परिवार ने डेल एबे को कई अनुदान दिए, विशेष रूप से डेल द्वारा स्टैंटन में, और इतिहासकार थॉमस परिवार के सदस्य रहे होंगे, हालांकि वे विवरण स्पष्ट नहीं करते हैं। एविस का एक बेटा भी था, अमलरिक, जिसने एगिंटन चर्च के सलाहकार का दूसरा आधा हिस्सा डेल एबे को दान कर दिया। प्रीकेरियस पैचवर्क्स डेल एबी के कार्टूलरी का बड़ा हिस्सा छोटे अनुदानों से बना है। इस प्रकार बनाई गई संपदाएं भूमि के टुकड़ों में बंधी हुई थीं, कुछ क्षेत्रों में अपेक्षाकृत घनी थीं जहां अनाज भंडार स्थापित किए गए थे, लेकिन आम तौर पर अन्य जमींदारों की जोत, धर्मनिरपेक्ष और धार्मिक दोनों, के बीच में फैली हुई थी। अक्सर मठ को दूसरों की महत्वाकांक्षाओं के खिलाफ अपनी संपत्ति की रक्षा करनी पड़ती थी। हालाँकि, इसने बड़े और छोटे दोनों भूमि धारकों के ऋण का फायदा उठाते हुए, विकासशील भूमि बाजार में अधिशेष नकदी का भी निवेश किया। उदाहरण के लिए, स्टेनली में, स्थानीय किसानों और शिल्पकारों द्वारा मठ को कई छोटे अनुदान दिए गए थे, हालांकि पूर्ण सीमा स्पष्ट नहीं है क्योंकि कार्टूलरी का प्रासंगिक खंड क्षतिग्रस्त हो गया है। चार्टूलरी के मौजूदा हिस्से में उल्लिखित व्यवसाय सबसे पहले दाता, वाल्टर लॉन्ड्री को सीमेंटेरियस, स्टोनमेसन के रूप में दिया गया हैः पहले उन्होंने पांच एकड़, गोस्सेलिन की आत्मा के लिए एक छत और एक टोफ्ट, फिर एक एकड़, और अंत में उन्होंने 61⁄2 छतों का दावा छोड़ दिया। कुछ दान काफी कम थे। बोयाह के विलियम के बेटे जेफ्री ने अपने और अपनी पत्नी मटिल्डा के दफन के लिए सिर्फ आधा एकड़ दान किया। उन्होंने मठ को उसकी वर्षगांठ के लिए हर साल एक पाउंड धूप देने के लिए भी खुद को प्रतिबद्ध किया। स्टेनली के आसपास एबी की भूमि के विस्तार के कारण डर्बी के चौथे अर्ल विलियम डी फेरर्स के साथ विवाद हो गया और 1229 में स्पॉन्डन में अर्ल की संपत्ति के साथ सीमा तय करने के लिए एक परिक्रमा का आदेश दिया गया। सैंडियाक्रे एक अन्य क्षेत्र था जहाँ डेल एबे की भूमि की कानून द्वारा रक्षा की जानी थी। मठ की नींव पर वहाँ के मुख्य जमींदार सैंडियाक्रे के पीटर III थे, जिन्होंने लाल गोशॉक धारण करने के एक सार्जेंट कार्यकाल द्वारा सैंडियाक्रे में पांच बोवेट रखे थे, शायद इसका मतलब था कि उन्हें कुछ अवसरों पर राजा के बाज़ के रूप में उपस्थित होना पड़ा था। डेल एबी ने अंततः सैंडियाक्रे में सात बोवेटों का एक पोर्टफोलियो बनाया, जो खुद सैंडियाक्रे परिवार या उनके किरायेदारों द्वारा प्रदान किया गया था। हालाँकि, 13वीं शताब्दी की शुरुआत में सार्जेंटियों पर कानूनी सिद्धांत कठोर हो रहा था और स्थितियों में एक प्रगतिशील कठोरता थीः विशेष रूप से, उन्हें अविभाज्य और निष्पक्ष घोषित किया गया था। 1205 में राजा जॉन ने शाही अनुमति के बिना अलग-थलग की गई संपत्तियों को अपने हाथों में लेने के लिए लैंकेस्टर के सम्मान में सेनापतियों की जांच शुरू की। इस दृष्टिकोण को हेनरी तृतीय के शासनकाल तक बनाए रखा गया था और राजा के अधीन सेनापतियों तक विस्तारित किया गया था। सैंडियाक्रे में पाँच बोवेट, जो डेल एबे को अधीनस्थों द्वारा दिए गए थे, शाही हाथों में ले लिए गए थे। एबॉट ग्रोनकोर्ट ने उन्हें पुनः प्राप्त करने का संकल्प लिया और 1244 में रिचर्ड डी सैंडियाक्रे द्वारा आयोजित दो बोवेट और तीस एकड़ में सर्जेन्टी की खेती फिर से शुरू करने की अनुमति प्राप्त की। 1246 में उन्होंने ड्रिस्कोव वुड की रिहाई भी प्राप्त की, जो मूल रूप से जेफ्री डी सालिकोसा मारा द्वारा डेल एबे को दिए गए सैंडियाक्रे सर्जेन्टी का भी हिस्सा था, जब वह कम किरायेदार थे। 1250 में हेनरी तृतीय ने रॉबर्ट पासेलेव को अलग-थलग किए गए सार्जेंटियों को किराए पर लेने के लिए भेजा। उन्हें क्राउन के लिए अधिक लाभदायक कार्यकाल के रूपों में परिवर्तित करने के लिए, और इस प्रकार सैंडियाक्रे सार्जेंट की कई भूमि को कार्यकाल में बदल दिया गया जो किराया दे सकते थे। 1281 में एबी के वकील ने सैंडियाक्रे में पांच बोवेटों के इतिहास से संबंधित एक क्वो वारंट रिट का जवाब दिया और मामले को निर्णय के लिए राजकोष को भेजा गया। सैंडियाक्रे परिवार के सभी दान सैंडियाक्रे में ही नहीं थेः किर्क हल्लम और अन्य आस-पास के स्थानों पर उनकी काफी हिस्सेदारी थी। 1239 के आसपास पीटर तृतीय के बेटे, सैंडियाक्रे के रिचर्ड, वित्तीय कठिनाइयों में पड़ गए। किर्क हल्लम में 30 एकड़ के बदले में, 12 पेंस के अत्यधिक उचित किराए पर, सेंट जाइल्स दिवस (1 सितंबर) पर सालाना देय, कैनन ने रिचर्ड को नॉटिंघम के यहूदी समुदाय के एक प्रमुख सदस्य डेविड को अपना ऋण चुकाने के लिए 16 अंक दिए। मठ ने 1260 में हल्लम के राल्फ का सामना करने वाली इसी तरह की स्थिति का लाभ उठाया। उन्हें एक यहूदी ऋणदाता को चुकाने के लिए 12 अंकों के बदले में किर्क हल्लम में भूमि को मठ को गिरवी रखने के लिए मजबूर किया गया था। हालाँकि, यह पहली बार नहीं था जब राल्फ को इस तरह की व्यवस्था के लिए मजबूर किया गया थाः हालाँकि अन्य अवसरों पर ऋणदाता की जातीयता का उल्लेख नहीं किया गया था, लेकिन इस अवधि में मध्यम भूमि मालिकों के लिए यहूदी ऋण का मुख्य स्रोत थे। एच. जी. रिचर्डसन यहूदी ऋणदाताओं को ऋण का भुगतान करके भूमि अधिग्रहण करने वाले धार्मिक घरों के कई उदाहरण प्रदान करते हैं, जिसमें डेल का मातृ घर, न्यूशम भी शामिल है। रिचर्डसन का इस घटना का अध्ययन ऑस्टिन लेन पूल द्वारा अपने ऑक्सफोर्ड हिस्ट्री ऑफ इंग्लैंड खंड में इंग्लैंड के एंजविन राजाओं को शामिल करते हुए अभ्यास किए गए यहूदी-विरोधी ट्रॉप की एक श्रृंखला के जवाब में था, जिसमें उन्होंने बिना किसी उद्धरण या सबूत के दावा किया था कि "सूदखोरों (यहूदियों) के रूप में हाल ही में स्थापित मठों के घरों पर एक मजबूत पकड़ हासिल की थी, जिनकी शानदार इमारतों को उन्होंने वित्तपोषित किया था।" रिचर्डसन ने प्रतिवाद कियाः "जहां तक यहूदी साहूकारों के साथ मठों के घरों के संबंध का सवाल है, इतिहास के गंभीर तथ्यों से पता चलता है कि भिक्षु पीड़ित होने के बजाय उनके साथ खुश सहयोगी थे।" वास्तव में, "धार्मिक घराने-आधुनिक वाक्यांशों का उपयोग करने के लिए-बाजार में बोझिल संपत्तियों के लिए थे।" रिचर्डसन का हवाला देते हुए, एव्रोम साल्टमैन का सुझाव है कि डेल एबी ने "ईसाई ऋणों को खरीदकर और शायद उनके अंकित मूल्य से कम में उन्हें छुड़ा कर" अपेक्षाकृत सस्ते में अपनी हिस्सेदारी का विस्तार किया है। हालांकि, भाषा और अवधारणाओं के आधुनिकीकरण में, यह रिचर्डसन के स्पष्टीकरण को पकड़ने में विफल रहता है, जो इस विचार से शुरू होता है कि भूमि द्वारा प्रदान की गई सुरक्षा मध्ययुगीन परिवहन जटिल और बोझिल के रूप में बहुत खराब थी, और इतनी महंगी और अनिश्चित थी, जिससे ऋणदाता को एक संभावित खरीदार को बोझिल भूमि में स्वामित्व हस्तांतरित करने का कोई आसान रास्ता नहीं मिला। यह एक यहूदी के लिए विशेष रूप से सच था, क्योंकि यह संदिग्ध था कि क्या वह भूमि में संपत्ति रख सकता है, और इसलिए इस प्रक्रिया में एक मध्यस्थ के रूप में कार्य करता हैः यहूदियों के शुल्क में भूमि रखने के कुछ उदाहरण हैं लेकिन यह असुविधाजनक था, संभवतः खतरनाक, एक ऋणदाता के लिए ऐसा करना। एक नकदी-समृद्ध मठ की भागीदारी ऋणदाता और उधारकर्ता दोनों के लिए स्थिति में बहुत सुधार कर सकती है, जिससे बहुत अधिक प्रतिभूति प्रदान की जा सकती है और दावे में शायद 40 प्रतिशत की कमी आ सकती है, जैसा कि लिंकन के आरोन द्वारा किए गए कुछ प्रयासों में हुआ था। सौदा केवल तभी हो सकता है जब मठ के पास अपनी भूमि सौंपने के लिए ऋणी से एक लिखित समझौता हो और उसने पहले से ही प्रभावी कब्जा या कब्जा हासिल कर लिया हो। किर्क हल्लम चार्टर डेल को यह प्रदान करते हैं। यह कोई दुर्घटना नहीं थी जब एक मठ ने यहूदी उधारदाताओं के दावों को खरीदकर उसी क्षेत्र में कई बोझिल संपत्तियों का अधिग्रहण कियाः मठों ने सक्रिय रूप से इस विधि से अपनी संपत्ति का विस्तार करने की नीति अपनाई। ऐसा लगता है कि किर्क हल्लम में डेल एबे के मामले में ऐसा ही हुआ, जहाँ ऋणदाता, उधारकर्ता और एबी सभी को इस व्यवस्था से लाभ हुआ। मूल भूमिधारक अपने ऋणों से मुक्त थे, लेकिन अब वे उस भूमि के लिए मठ को किराया देते थे जो वे अभी भी अन्य तरीकों से खेती या शोषण करने में सक्षम थे। इसकी स्थापना के तुरंत बाद के वर्षों में, डेल एबे के लाभार्थियों में मस्कम बहुत प्रमुख थे। उनसे प्राप्त कुछ भूमि मठ के करीब थी। किर्क हल्लम के पूर्व में लिटिल हल्लम में 14 बोवेट, निकोलस डी चेवनकर्ट द्वारा अपनी आत्मा और दूसरों के बीच, उनकी पत्नी गुंड्रेड, उनके ससुर गाय डी वेर और उनके चाचा रॉबर्ट डी मस्कम की आत्माओं के लिए दान किए गए थे। यह भूमि मूल रूप से दो पीढ़ियों पहले एक विवाह समझौते में मस्कम परिवार से आई थी। परिवार ने उत्तरी मस्कम, दक्षिण मस्कम के साथ-साथ पास के बाथले के आसपास काफी संख्या में दान किया, और अपने अधीनस्थों, बाथले परिवार द्वारा अनुदान की पुष्टि भी की। ऐसा लगता है कि साउथवेल के विलियम, एक मौलवी और संभवतः एबॉट ग्रोनकोर्ट के एक रिश्तेदार, ने लिंकनशायर के साथ नॉटिंघमशायर सीमा के साथ मठ के लिए संभावित दानदाताओं की सक्रिय रूप से तलाश की-अधिकांश साहूकारों के ध्यान में छोटे जमींदार। एक विशिष्ट सौदा था विलियम ऑफ बाथले का पाँच एकड़ और तीन छतों का हस्तांतरण, "एक निश्चित राशि के लिए, जिसे उन्होंने (विलियम ऑफ साउथवेल) मुझे मेरी आवश्यकता के अनुसार पहले ही दे दिया था। साउथवेल के विलियम को एक गुलाब की सेवा के लिए भूमि के साथ जब्त कर लिया गया था। ऐसा लगता है कि डेल एबे के साथ उनके संबंध नॉटिंघम यहूदी समुदाय के समान थे, जिससे उन्हें प्रतिस्पर्धी कीमतों पर बोझ से भरी संपत्तियों को खरीदने की अनुमति मिली, हालांकि विलियम को यहूदी ऋणदाताओं पर एक फायदा था कि वह मठ को बेचने से पहले संक्रमण अवधि के दौरान भूमि को शुल्क में रख सकते थे। यहूदी ऋणदाताओं से अधिग्रहण के साथ, मूल भूमि धारक विस्थापित नहीं हुए थे, लेकिन अपनी भूमि के लिए मठ को किराया देने के लिए मजबूर थे। यहाँ भी अधिग्रहण के तरीके में कोई दुर्घटना नहीं हुईः विलियम एक पूर्व निर्धारित योजना के अनुसार थोक में भूमि खरीद रहा था। एक समय पर उन्होंने डेल के मठाधीश और कॉन्वेंट के साथ प्रति एकड़ दस शिलिंग पर चालीस एकड़ जमीन खरीदने का समझौता किया था, जिसमें एकड़ की कमी पाए जाने पर छूट का प्रावधान था। विलियम द्वारा भुगतान की गई कीमत के एकमात्र दर्ज उदाहरण में, यह उनके नियमित बिक्री मूल्य के समान है, यह सुझाव देते हुए कि विलियम के लिए कोई भी पुरस्कार एक अनुचर या वेतन के रूप में होना चाहिए। बाद के अधिग्रहण द स्टैचूट्स ऑफ मॉर्टमैन ने 14वीं शताब्दी के परिसर में भूमि अधिग्रहण को महंगा बना दिया। 1323 में शुरू हुए लेन-देन की एक श्रृंखला इसे स्पष्ट करती है। 7 दिसंबर को एडवर्ड द्वितीय ने पास के बेल्पर में, डेल एबे को 100 शिलिंग या 5 पाउंड के मूल्य तक भूमि और किराए का अधिग्रहण करने के लिए एक लाइसेंस जारी किया। अनुमति के लिए एक शुल्क लगाया गया होगा, जो दर्ज नहीं किया गया होगा, और खरीद के परिणामस्वरूप शाही हितों को होने वाले सटीक नुकसान का पता लगाने के लिए एक महंगी पूछताछ भी की गई थी। लगभग बीस साल बाद तक कुछ भी दर्ज नहीं किया गया है, जब जुलाई 1343 में, एडवर्ड III ने 5s के मूल्य पर भूमि और घरों के अधिग्रहण का लाइसेंस दिया। 2डी। डेल द्वारा हॉपटन और स्टैंटन में, लेकिन उन्हें 100 के अनुमत कुल के मुकाबले 10 शिलिंग के रूप में गिना गया। 1392 तक, रिचर्ड द्वितीय के तहत, दो पादरी द्वारा कुल 113 एकड़ के हस्तांतरण के साथ अधिग्रहण का यह समूह पूरा नहीं हुआ था। इस बीच, एडवर्ड तृतीय ने 1363 में मठ को भूमि अधिग्रहण करने और £20 के वार्षिक मूल्य तक किराए पर लेने के लिए एक लाइसेंस प्रदान किया था, इस शर्त पर कि नियम हर दिन प्रार्थनाओं, जनता और अध्याय बैठकों में उनका उल्लेख करते हैं। 1382 में रिचर्ड द्वितीय के प्रशासन ने वास्तविक अधिग्रहणों में केवल 16 शिलिंग (0.80 पाउंड) के लिए मठ की कुल अनुमति से 4 अंक (2.67 पाउंड) लिए। अगले वर्ष भूमि और किराए में केवल 50 शिलिंग (25 पाउंड) के लिए भत्ते से 10 पाउंड घटाए गए। इस भत्ते के बारे में आगे कुछ नहीं सुना गया है, इसलिए मठ केवल 66 शिलिंग (3,30 पाउंड) मूल्य की भूमि और किराए को जोड़ने में कामयाब रहा, जिसने 20 पाउंड प्राप्त करने के अधिकार के लिए भुगतान किया था। इसी तरह डर्बी में डॉकिंग और गोदाम सुविधाओं का अधिग्रहण करने के लिए एडवर्ड III का 1365 का लाइसेंस 60 के दशक का है। 1375 में 10s मूल्य की एक इमारत की खरीद हुई, हालांकि 13s के साथ। 4 डी। भत्ते से घटाया गया और जाहिरा तौर पर आगे कोई अधिग्रहण नहीं। प्रत्येक मामले में मूल लाइसेंस को भत्ता समाप्त होने से पहले घोषित या "संतुष्ट" माना जाता था, यहां तक कि राजा द्वारा उनके मूल्य के बढ़े हुए अनुमान के साथ भी। बाद वाला शायद मठों की अपनी भूमि को कम करने की प्रवृत्ति को संतुलित करने के लिए था, लेकिन वास्तव में इसने इसे प्रोत्साहित किया। नियंत्रित चर्च एग्गिंटन एग्गिंटन चर्च का संरक्षण दशमांश के साथ नहीं था। ऐसा लगता है कि अन्य भूमि मालिकों से रेक्टर को नामित करने के मठ के अधिकार के लिए जल्द ही चुनौतियों का सामना करना पड़ा। जागीर का बड़ा हिस्सा रिचर्ड डी ग्रेंडन के हाथों में आ गया था। उनकी विधवा, एर्मेंट्रूड ने रॉबर्ट वेकेलिन के साथ अपनी बेटी मार्गरेट की शादी पर इसे उन्हें सौंप दिया। उनकी बेटियों और संयुक्त उत्तराधिकारियों, एर्मेंट्रूड और मार्गरेट ने स्टैफोर्ड और चांडोस परिवारों में शादी की। ऐसा लगता है कि स्टैफोर्ड ने वकील प्राप्त करने के लिए मुकदमा दायर किया था और इसका आधा हिस्सा प्राप्त करने में सफल रहे। डेल के एक मठाधीश द्वारा दूसरे आधे हिस्से को अंतिम प्रस्तुति 1344 में दी गई थी। अगले वर्ष, कोवेंट्री और लिचफील्ड के बिशप, रोजर नॉर्थबर्ग ने चर्च के आधे हिस्से का दशमांश डेल के मठाधीश और उनके 24 "भिक्षुओं" को शायद बदले के संकेत के रूप में दिया। इसके लिए शाही लाइसेंस 2 अगस्त को जारी किया गया था। किर्क हल्लम किर्क हल्लम चर्च एक और चर्च था जिसे मठ ने अपने इतिहास की शुरुआत में हासिल किया था। सैंडियाक्रे के रिचर्ड ने चर्च का संरक्षण दिया, साथ ही एक टॉफ्ट, एक खदान स्थल और कुछ भूमि दी। इसके बाद, डी सैंडियाक्रे, उनके किरायेदारों और अन्य छोटे जमींदारों ने किर्क हल्लम में मठ के लिए भूमि के एक बड़े पोर्टफोलियो में योगदान दिया। हालांकि डी सैंडियाक्रे अनुदान केवल रेक्टरी के सलाहकार का था, 1298 तक इसने चर्च को विनियोजित कर लिया था, लाभ को एक विकारेज में घटा दिया था, जिसमें महान दशमांश मठ में जा रहा था। ऐसा लगता है कि मठ ने चर्च से पोप के कराधान से भी छूट प्राप्त की, क्योंकि यह 1291-2 के टैक्सेशियो एक्लेसियेस्टिका में दिखाई नहीं देता है। डेल द्वारा स्टैंटन डेल द्वारा पास के स्टैंटन में चर्च को भी कराधान द्वारा हटा दिया गया था और 1535 के वीरता उपदेशक में भी इसका उल्लेख नहीं है, जिसने मठों के विघटन का मार्ग प्रशस्त किया, या लिचफील्ड और कोवेंट्री के स्थानीय धर्मप्रांत के अभिलेखों में। इस मामले में एक विकारेज भी नहीं था, क्योंकि यह संभव है कि चर्च पूरी तरह से डेल एबे की रचना थी, इसलिए सलाहकार और दशमांश दोनों हमेशा मठ के थे। ट्रॉवेल रॉबर्ट थोरोटन ने बताया कि 13वीं शताब्दी के मध्य में डेल एबी को विलियम डी ट्रॉवेल द्वारा ट्रॉवेल चर्च के सलाहकार का एक हिस्सा दिया गया था, साथ ही उनके पिता रिचर्ड के ट्रॉवेल में रखे गए सभी किराए और भूमि भी दी गई थी, हालांकि दशमांश शामिल नहीं थे। ग्रीज़ली, नॉटिंघमशायर में चर्च के सलाहकार और ग्रीज़ली में किराए, 100 शिलिंग की राशि, 11 मार्च 1337 को जारी लाइसेंस के तहत निकोलस डी कैंटिलूप द्वारा डेल को स्पष्ट रूप से प्रदान की गई थी। निकोलस डी कैंटिलुप ने अपने दादा, निकोलस की ह्यूग डी ग्रीज़ली की उत्तराधिकारी यूस्टाचिया डी ग्रीज़ली से शादी के माध्यम से इल्केस्टन के जागीरदार और सलाहकार के साथ-साथ ग्रीज़ली को भी संभाला। ग्रीसले में अनुदान के लिए शर्त यह थी कि डेल के नियम निकोलस और उनके परिवार के लिए डेल एबे में ही नहीं बल्कि इल्केस्टन चर्च में एक चैन्ट्री की स्थापना और संचालन करें। डेल द्वारा अधिग्रहित अन्य चर्च काफी बाद में आए और बताते हैं कि राजनीतिक और कानूनी परिस्थितियों के बदलने के साथ इस तरह के उपहार कितने अधिक अजीब हो गए। 12 जुलाई 1385 को, रिचर्ड द्वितीय ने एक मौलवी ह्यूग डी विलोबी और पांच अन्य लोगों को इल्केस्टन चर्च के सलाहकार डेल एबे से अलग करने और चर्च को उपयुक्त बनाने के लिए मठ के लिए भी लाइसेंस प्रदान किया। प्रत्यक्ष दानदाता वास्तव में विलियम ला ज़ौचे, तीसरे बैरन ज़ौचे द्वारा नियोजित फ़ियोफ़ियों का एक समूह था, जिसके पिता को यह कैंटलूप परिवार, पूर्व मैनोरियल लॉर्ड्स से विरासत में मिला थाः इस तरह की व्यवस्थाओं का उपयोग अक्सर मॉर्टमैन के क़ानून के प्रतिबंधात्मक प्रावधानों को पार करने के लिए किया जाता था। इससे पहले, 13 फरवरी को विलियम ला ज़ौचे ने अपने उपहार का लाभ प्राप्त किया थाः डेल एब्बे में अपने और अपनी पत्नी एग्नेस के साथ-साथ अपने माता-पिता और विलियम डी क्लिंटन, हंटिंगडन के पहले अर्ल और उनकी पत्नी जूलियाना डी लेबॉर्न के लिए चैन्ट्री मास और प्रार्थना। 12 अक्टूबर को उन्होंने चर्च के हस्तांतरण की पुष्टि की और इसे "ला डेल" के मठ को जारी किया। मठ ने एक दशक से भी कम समय तक इल्केस्टन चर्च का आयोजन किया, इससे पहले कि पोप बोनिफेस IX द्वारा इसके अधिकारों को अस्थायी रूप से ओवरराइड किया गया था, जिन्होंने 1394 में कोलस्टन बैसेट के पूर्व पादरी जॉन डी एस्टन पर यह आरोप लगाया था कि पादरी 40 अंकों के लायक था। चर्च में पहले से ही एक पादरी था, जिसे ह्यूगो ऑफ थर्गार्टन कहा जाता था। इसके अलावा, पोप की प्रस्तुति प्रोवाइजर के क़ानून के खिलाफ थीः इसके लिए और डेल के मठाधीश और कॉन्वेंट के खिलाफ परेशान करने वाले मुकदमे के लिए, एस्टन को फ्लीट जेल में कैद किया गया था, जहाँ से राजा ने उन्हें 20 फरवरी 1398 को रिहा कर दिया था, क्योंकि उनके पास मुख्य आश्चर्य था। एस्टन ने तब हेनरी, एक पादरी और छह अन्य लोगों के साथ इल्केस्टन चर्च को जब्त कर लिया। बिशप जॉन बर्गिल ने राजा को पत्र लिखकर धर्मनिरपेक्ष हस्तक्षेप का अनुरोध किया। ऐसा लगता है कि गिरोह को मजिस्ट्रेटों की पीठ के सामने बुलाया गया था, क्योंकि एक अन्य पादरी, जॉन विल्चर, जो पेश होने में विफल रहे, उन्हें अक्टूबर 1402 में मार्शलसी जेल में खुद को सौंपने के बाद माफ कर दिया गया था। हेनोर में चर्च को एडवर्ड चतुर्थ के शासनकाल में फ़ेफ़ियों के माध्यम से डेल एबे में स्थानांतरित कर दिया गया था। एडवोसन वास्तव में हेनरी ग्रे, कोडनोर के चौथे बैरन ग्रे द्वारा आयोजित किया गया था, जो इस समय लॉर्ड हेस्टिंग्स द्वारा निर्मित यॉर्किस्ट गुट में प्रमुख स्थानीय व्यक्ति थे, जिन्होंने अपने भाई, जॉर्ज, ड्यूक ऑफ क्लेरेंस के साथ संघर्ष में राजा का समर्थन किया था। राजा द्वारा अधिकृत दो अनुमतियों में से किसी में भी ग्रे का उल्लेख नहीं है, जिनमें से पहला 11 सितंबर 1473 को नॉटिंघम में दिया गया था। इसके बजाय ग्रे ने सत्तारूढ़ समूह और उसके स्थानीय सहयोगियों की एकजुटता और वफादारी को पवित्र और विज्ञापित किया, जिसमें उनके प्रतिद्वंद्वियों की सूची में शामिल थे-जॉन हेल्स, कोवेंट्री और लिचफील्ड के बिशप; हेस्टिंग्स स्वयं; लॉर्ड थॉमस स्टेनली, एक लंकाशायर मैग्नेट और मान के नाममात्र राजा, जो डर्बीशायर की राजनीति में सक्रिय थे और कभी-कभी काउंटी में शांति का न्याय करते थे; थॉमस के भाई; एक अन्य भाई, जेम्स स्टेनली, बाद में चेस्टर के आर्कडेकॉन; सर थॉमस बर्ग, राजा के करीबी दोस्त; रफोर्ड एबे के मठाधीश, जिनका नाम विलियम था; और कई राजनीतिक रूप से सक्रिय डर्बीशायर कुलीन वर्ग, जिनमें क्रमशः राल्फ सैचेवेरेल और हेनरी स्टैथम शामिल थे, जो अपने बेटे और बेटी, विलियम बैबिंगटन और जॉन स्टॉन्टन की दुर्भाग्यपूर्ण शादी से जुड़े थे। लाइसेंस की शर्तों की मांग थी कि मठ हेनोर चर्च की आय से एक स्थायी विकारेज के लिए दोनों का भुगतान करने के लिए पर्याप्त रूप से अलग रखे, अर्थात। एक पुजारी जिसकी नियमित आय होती है, और स्थानीय गरीबों को दान के वार्षिक वितरण के लिए, लेकिन लाइसेंस के लिए कोई शुल्क का उल्लेख नहीं है। 10 फरवरी 1475 को वेस्टमिंस्टर में जारी किए गए राजा के दूसरे लाइसेंस की प्रस्तावना स्पष्ट करती है कि यह आगे की बातचीत के बाद ही दिया गया था जिसमें राजा ने मठ से बड़ी रियायतें दी थीं। डेल के मठाधीश, जॉन स्टेनली (शायद स्टेनली के स्थानीय गाँव से और लंकाशायर भाइयों से संबंधित नहीं), नॉटिंघम के ठीक उत्तर में लार्कडेल में राजा की भूमि देने के लिए सहमत हो गए थे, जिसे एडवर्ड नॉटिंघम कैसल पर केंद्रित एक नए पार्क में शामिल करना चाहते थे, ताकि वे और उनका परिवार वहाँ रहते हुए शिकार कर सकें। आय के आर्थिक स्रोत 1291 में पोप निकोलस चतुर्थ द्वारा शुरू की गई चर्च की संपत्ति के एक सर्वेक्षण, टैक्सैशियो एक्लेसियेस्टिका में, डेल एबे की होल्डिंग्स का कुल वार्षिक मूल्य £5417s था। 2डी। इसका बड़ा हिस्सा विलियम फिट्जराल्फ और सेरलो डी ग्रेंडन के परिवारों द्वारा नींव के बाद दान की गई भूमि से आया था। यह कई छोटी मात्राओं से बना था, जिसमें विभिन्न क्षेत्रों के बीच स्रोतों में महत्वपूर्ण अंतर था। इसलिए मठ के दक्षिण में बोयाह से स्टॉक की बिक्री £64s की काफी राशि पर आई। 6d., जबकि मठ के आसपास की भूमि ही केवल 14s लाई। 4 डी। स्टॉक से। स्टेनली ने £413s लाए। 4 डी। किराए में और स्टॉक बिक्री में £3, केवल 10s के साथ। मैनोरियल कोर्ट से। बोरोइश में मिल की कीमत £1 थी और मत्स्य पालन, संभवतः मिल के तालाब से, 4s था। ऐसा लगता है कि मठ ने अपनी आय का एक बड़ा हिस्सा अंततः स्टॉक पालन से प्राप्त किया हैः भले ही इसका राजस्व किराए से आया हो, किरायेदार अपना पैसा मुख्य रूप से भेड़ और मवेशियों से कमा रहे होंगे। 1543 में विघटन के बाद जब संपत्तियों को फिर से बेचा गया, तो उनका अनुमान 24,000 एकड़ था, जिसमें से केवल 3,000 या आठवां हिस्सा "भूमि" था, अर्थात। कृषि योग्य भूमि, और बाकी चरागाह, घास का मैदान, खुली भूमि, आदि। 1347 में डेल के मठाधीश बड़ी संख्या में चर्च के सदस्यों में से थे-उनमें से पांच डर्बीशायर में थे-जिन्हें फ्रांस में युद्ध के लिए सब्सिडी के रूप में राजा को ऊन के रूप में ऋण देने के लिए कहा गया था, यह सुझाव देते हुए कि डेल उन घरों में से एक था जो काफी मात्रा में अंतरराष्ट्रीय व्यापार की सबसे महत्वपूर्ण वस्तु ऊन का उत्पादन करने के लिए जाना जाता था। 1535 के वीरता उपदेशक ने डेल एबे को £14412s का मूल्य दिया। आय का लगभग पाँचवाँ हिस्सा अंतिम वर्षों में चर्चों से प्राप्त राजस्व से बना था। 1540 में कोर्ट ऑफ ऑगमेंटेशन के खातों के अनुसार अकेले हेनोर 13 पाउंड ला रहा था। ग्रेन्ज की सूची डेल एबी को दी गई भूमि ने इसे कई ग्रेन्ज स्थापित करने की अनुमति दीः एबी के प्रत्यक्ष नियंत्रण में खेती के केंद्र। नीचे दी गई तालिका में 1939 के एक अध्ययन में हावर्ड कोल्विन द्वारा नामित ग्रेन्ज को सूचीबद्ध किया गया है। मिल्स वाटरमिलों ने एबी की अर्थव्यवस्था में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और खतरे में होने पर उनका दृढ़ता से बचाव किया गया। स्टेनली में दूसरे दीपडेल प्रायरी (1175 के बाद) द्वारा निर्मित मिल का उपयोग सदियों तक जारी रहा, जो मठ के विघटन के बाद भी जारी रहा, और 16 वीं शताब्दी में पार्क मिल के रूप में जाना जाता था, जिसे बाद में बाल्डॉक मिल के रूप में जाना जाता था। 1291 के कराधान में स्टेनली में दो मिलों का उल्लेख है। सैंडियाक्रे के रिचर्ड ने मठ को किर्क हल्लम में एक मिल दी। बाथले में एक मिल के आधे हिस्से से जुड़े अनुदान कुछ व्यापक अधिकारों और लाभ के स्रोतों को दर्शाते हैं जो एक मिल से उत्पन्न होते हैंः किरायेदारों के मुकदमे ने उन्हें मिल का उपयोग करने के लिए मजबूर किया; भीड़ ने उन्हें अपनी मकई की जमीन रखने के लिए भुगतान किया, आम तौर पर उत्पादित आटे के अनुपात के रूप में; विलेन से श्रम सेवाएं मिलों और मिलपोंड के रखरखाव से संबंधित थीं; तालाबों में मूल्यवान मछली पकड़ने के अधिकार या तो कैनन को खिला सकते थे या आय का स्रोत प्रदान कर सकते थे। कार्टूलरी में बोरोश में एक मिल के विलियम डी ग्रेंडन को पीटर पिको का अनुदान, मिल के तालाब की मरम्मत के लिए बोरोश द्वीप पर एल्डर्स के साथ, दो शिलिंग के वार्षिक किराए पर दिया गया हैः ऐसा लगता है कि यह एक मिल है जो बाद में विलियम द्वारा डेल एबी एबॉट साइमन को दी गई थी, ऐसा लगता है कि उन्होंने बोरोश में डर्वेंट नदी पर एक पर्याप्त और तेजी से निर्माण कार्यक्रम चलाया था, और अपने निर्वासन के पहले वर्ष में नौ नई मिलों का निर्माण किया था। इसके परिणामस्वरूप सर थॉमस बार्डुल्फ द्वारा कानूनी कार्यवाही की गई, जो 29 अप्रैल 1269 को डर्बी में सहायकों के कार्यालय में हुई। 45 अंकों के विचार के लिए, सर थॉमस ने मिलों और उनकी साइटों पर किसी भी अधिकार का दावा करना छोड़ दिया और बकाया मामलों को ठीक करने के लिए भूमि का जुर्माना लगाने का भी वादा किया जब एबॉट साइमन, जो बीमार थे, या तो ठीक हो गए या एक नए मठाधीश द्वारा उनका स्थान लिया गया। बोरोइश मिलों ने डर्बी के व्यापारियों के हितों को भी खतरे में डाल दिया, जिन्होंने 1276 में शिकायत की कि डेल के मठाधीश और चेस्टर के बिशप ने जॉन और हेनरी III द्वारा दिए गए चार्टर की शर्तों के विपरीत उनकी नदी को बाधित किया था। विवाद लंबा चला और 1281 में डर्बी के बारह लोगों ने आरोप लगाया कि डर्वेंट, जॉन के समय में इतना स्पष्ट था कि जहाज नियमित रूप से डर्बी में खाद्य पदार्थों और अन्य वस्तुओं का व्यापार करने के लिए आते थे, अब बोरोश में मठाधीश के वीरों के कारण अप्राप्य था। हालाँकि, 1283 में, मिलें हिंसा के विस्फोट के केंद्र में थीं। ऑर्डर ऑफ सेंट लाज़रस, एक सैन्य आदेश जिसका अंग्रेजी आधार लीसेस्टरशायर के बर्टन लाज़र्स में था, स्पॉन्डन के आसपास अपनी संपत्ति का विस्तार कर रहा था, जहां वह चर्च का सलाहकार था, और जल्द ही इसे उपयुक्त बनाने के लिए था। आदेश विशेष रूप से चैड्सडेन, लोको और बोरोश में भूमि का अधिग्रहण कर रहा था। ऐसा लगता है कि लाजारियों ने संपत्ति विवाद की खोज में डेल एबे की एक मिल पर कब्जा कर लिया था। जवाब में, एबॉट लॉरेंस और दो भावी मठाधीशों, नॉरमैन्टन के रिचर्ड और लिंकन के जॉन के नेतृत्व में कम से कम सौ सशस्त्र लोगों की एक सेना ने लाज़रियों पर हमला किया, क्योंकि उनके स्वामी ने एडवर्ड प्रथम से शिकायत की, जिन्होंने 18 मार्च को कॉनवी से ऑयर और टर्मिनेटर का एक कमीशन जारी किया। जाँच का परिणाम ज्ञात नहीं है। अधिकांश धार्मिक घरों और धर्मनिरपेक्ष जमींदारों के साथ समान रूप से, ऐसा लगता है कि डेल एबे ने काफी हद तक अपने अवगुणों को विकसित करना बंद कर दिया है। यह 14वीं शताब्दी के जनसांख्यिकीय संकटों, विशेष रूप से आई. डी. 1 के महान अकाल और ब्लैक डेथ से तेज हुआ होगा, जिसने भूमि के मूल्यों को कम कर दिया और श्रम को एक कमी मूल्य दिया। मठ द्वारा किए गए कुछ पट्टे के समझौते बचे हुए हैं। इनमें से थुरिफ परिवार को 1404 भूमि का पट्टा और रैडक्लिफ-ऑन-ट्रेंट के पास लैमकोट में एक घर दिया गया है। परंपरा को ध्यान में रखते हुए, लेडी डे पर इस पर सहमति बनी और किराया 20 शिलिंग था। मठ ने इस शर्त पर इमारतों को अच्छी मरम्मत में रखने में मदद करने के लिए लकड़ी की आपूर्ति करने का वादा किया कि किरायेदार नॉटिंघम से आगे इसके परिवहन की व्यवस्था करेंगे और श्रमिकों की आपूर्ति करेंगे। 7 अप्रैल 1538 को, मठ के अंतिम वर्ष में, डेल द्वारा स्टैंटन में एक निकट, आम मूर के बगल में और जिसे "द कोंडिथ फेल्डे" कहा जाता था, जॉन डिल्के को 26 के लिए पट्टे पर दिया गया था। 8डी। (दो अंक)। कोर्ट ऑफ ऑगमेंटेशन ने प्रत्येक संपत्ति से प्राप्त राजस्व को या तो रेड्डिटस (कुछ प्रदान किया गया, किराया) या फ़र्मा (खेत) के रूप में वर्णित किया, दोनों किसी प्रकार की पट्टे की व्यवस्था का संकेत देते हैं। हालाँकि, बोयाह और ओकब्रुक के ग्रैंज दूसरों के साथ सूचीबद्ध नहीं हैं, लेकिन विघटन के दिन ली गई सूची में दिखाई देते हैं। उनके पास जो पशुधन और खाद्य पदार्थ थे, उन्हें मठ के लोगों के साथ रखा गया और बेचा गया, यह सुझाव देते हुए कि उनकी खेती अभी भी कैनन द्वारा नियंत्रित थी, अपने स्वयं के भोजन के लिए भोजन के एक तैयार स्रोत के रूप में। डेल के मठाधीश इंग्लैंड में व्यापक प्रीमोनस्ट्रेटेन्सियन व्यवस्था पर काफी प्रभाव डाल सकते थे और कुछ महत्व के राजनीतिक व्यक्ति थे। अधिवासीय चुनाव डेल में एक मठाधीश के चुनाव का केवल एक पूर्ण खाता मौजूद है। चूंकि न्यूशम एबे डेल एबे का मातृ गृह था, इसलिए इसके मठाधीश के तत्वावधान में और उनके प्रतिनिधियों की उपस्थिति में चुनाव हुए। 1332 में डेल में हुए एक चुनाव का एक विस्तृत विवरण दर्ज किया गया था, जब न्यूशम के प्रतिनिधि लैंगडन और हेलसोवेन के मठाधीश थे। यह वर्ष का दूसरा चुनाव था, क्योंकि हॉर्सले के बुजुर्ग जॉन ने मई में इस्तीफा दे दिया था और उनके उत्तराधिकारी जॉन वुडहाउस ने केवल 15 सप्ताह के बाद इस्तीफा दे दिया था। पवित्र आत्मा के मास का जश्न मनाने के बाद, डेल के दो मठाधीश और नियम चैप्टर हाउस में चले गए, जहाँ एक चेतावनी पढ़ी गई कि सभी बहिष्कृत लोगों को कमरा छोड़ देना चाहिए। पवित्र आत्मा का आह्वान किया गया और चुनाव समझौते के अनुसार आगे बढ़ा-समझौते के माध्यम सेः अध्याय द्वारा चुने गए पैनल को पसंद का प्रतिनिधिमंडल। कैनन ने सर्वसम्मति से टिकहिल के वाल्टर, उनके पूर्व, टिकहिल के थॉमस, उप-पूर्व, बार्टन के रॉबर्ट, ब्रेडन के साइमन और हॉर्सले के विलियम का चयन किया। उनके जनादेश ने उन्हें अपने बीच से, अन्य सिद्धांतों के बीच से, या किसी अन्य प्रीमोनस्ट्रेटेन्सियन घराने से नए मठाधीश का चयन करने की अनुमति दी। उन्हें निर्णय की घोषणा करने के लिए अपनी संख्या में से एक को सौंपना था और पूरे अध्याय ने इसे स्वीकार करने की शपथ ली। पाँच प्रतिनिधि निजी चर्चा में चले गए और विस्तार से विलियम ऑफ हॉर्सली को कमरे से बाहर भेज दिया ताकि वे उनकी अनुपस्थिति में उनकी उपयुक्तता पर चर्चा कर सकें। अंत में उन्होंने उन्हें "एक प्रोविडेंट व्यक्ति के रूप में, और आध्यात्मिक और लौकिक चीजों में सबसे चौकस व्यक्ति के रूप में" चुना। इसके बाद उन्होंने टिकहिल के थॉमस को विलियम को अपने नए मठाधीश के रूप में अध्याय से परिचित कराने का आदेश दिया। उन्होंने ऐसा किया और उपस्थित दोनों मठाधीशों से अपने फैसले की पुष्टि करने का अनुरोध किया। एक बार जब उन्होंने विलियम के बारे में उचित पूछताछ की, तो उन्होंने उनके चुनाव की पुष्टि की और प्रमाणित किया कि विहित रूपों का पालन किया गया था। चैप्टर ने तब विलियम के चुनाव का जश्न ते ड्यूम का जाप करके मनाया जब वे उन्हें एबी चर्च ले गए। वहाँ उन्हें चर्च की घंटी की रस्सियों को अपने हाथों में रखकर और मठाधीश के स्टॉल में बैठाकर कार्यालय में स्थापित किया गया था। वापस चैप्टर हाउस में उन्होंने मठाधीश की मुहर प्राप्त की और प्रत्येक नियम ने उनकी आज्ञाकारिता का दावा किया। ऑर्डर डेल के मठाधीशों के भीतर डेल के मठाधीशों की प्रीमोनस्ट्रेटेन्सियन या नॉर्बर्टिन क्रम के पदानुक्रम के भीतर एक परिभाषित, सूक्ष्म भूमिका थी। चूँकि डेल न्यूशाम की बेटी का घर था, इसलिए यह मदर हाउस के मठाधीश द्वारा विहित भेंट और सुधार के अधीन था। हालाँकि, डेल के मठाधीशों को कभी-कभी उनके मंत्रालय में न्यूशम और वेलबेक के मठाधीशों के साथ जाने के लिए कहा जाता था। उदाहरण के लिए, 1450 में, डेल के मठाधीश, जॉन स्पॉन्डन, वेलबेक में एक मठाधीश चुनाव की निगरानी के लिए न्यूशम के मठाधीश के साथ गए। कैनन ने अपने चुनाव के अधिकार का प्रयोग नहीं करने का फैसला किया और दोनों मठाधीशों को उनके लिए एक नियुक्ति करने के लिए कहा। जुलाई 1515 में डेल के मठाधीश रिचर्ड नॉटिंघम ने एडमंड ग्रीन के हेलसोवेन एबे के मठाधीश के रूप में चुनाव के लिए अपनी मुहर लगा दी, यह दर्शाता है कि उन्होंने चुनाव में वेलबेक के मठाधीश की सहायता की थी और परिणाम को मंजूरी दी थी। समग्र रूप से क्रम के भीतर, डेल का प्रतिनिधित्व न केवल प्रांतीय अध्याय में अपने स्वयं के मठाधीश द्वारा किया जाता था, जो इंग्लैंड में आदेश के मामलों को नियंत्रित करता था, बल्कि उत्तर-पूर्वी फ्रांस में प्रेमोंट्रे एबे में आयोजित सामान्य अध्याय में भी। डेल के मठाधीश संचालन समिति में काम कर सकते हैं, जो प्रांतीय अध्यायों का वास्तविक काम करते थे, जैसा कि 1479 में लीसेस्टर में आयोजित एक अध्याय में जॉन स्टेनली और 1495 में लिंकन में रिचर्ड नॉटिंघम ने किया था। डेल के कुछ मठाधीशों का क्रम पर व्यापक प्रभाव पड़ा। सबसे प्रमुख एबॉट विलियम थे, जिन्होंने डेमोंट्रे के मठाधीश चुने जाने से पहले ढाई साल तक डेल में सेवा की, और इस प्रकार अक्टूबर 1233 में पूरे आदेश के प्रमुख बने। यद्यपि व्यापक रूप से एक विवेकपूर्ण व्यक्ति के रूप में माना जाता है, वह एक कठोर सुधारक साबित हुएः डन्स्टेबल प्रायरी के इतिहास में ईओडेम कैपिटुलो आर्डुआ प्लुरिमा सन्ट स्टैटुटा में टिप्पणी की गई है-"उस अध्याय में कई कठोर कानून थे"। उन्होंने जल्दी से क्रम में पंख उड़ा दिए, इतालवी मठों की यात्रा की और आम भाइयों की पोशाक बदलने का प्रस्ताव रखा, और सामान्य कलह के बीच, बेहम एबे में सेवानिवृत्त होने के लिए मजबूर हो गए। हॉर्सले के मठाधीश जॉन को अंग्रेजी प्रीमोनस्ट्रेटेन्सियन के मामलों में बहुत सक्रिय भूमिका निभाने के लिए जाना जाता है। 1309 के आसपास उन्हें काउंटी डरहम में एगलस्टोन एबे में एक समस्या में हस्तक्षेप करने के लिए प्रेमोंट्रे के एबॉट एडम द्वारा कहा गया था, जहां कैनन अपने सेवानिवृत्त मठाधीश, विलियम को समायोजित करने या उनका समर्थन करने से इनकार कर रहे थे। उन्हें विलियम को एगलस्टोन के कॉन्वेंट के साथ सुलझा लेना था या किसी अन्य मठ में उनके लिए एक उपयुक्त घर खोजना था। जॉन ने यॉर्कशायर में रिचमंड के पास ईसबी या सेंट अगाथा के मठाधीश को पत्र लिखकर उनसे मामले को संभालने के लिए कहा, क्योंकि कोवेंट्री और लिचफील्ड के बिशप वाल्टर लैंगटन की उपस्थिति में डेल के लिए लेन-देन करना उनका महत्वपूर्ण काम था। हालाँकि, उन्हें विनम्रता से मना कर दिया गया। ऐसा लगता है कि उन्होंने तब वेलबेक एबे को विलियम के आवास की व्यवस्था करने का निर्देश दिया, क्योंकि उन्हें जल्द ही वेलबेक के मठाधीश से एक पत्र भी मिला, जो जॉन के दूत के धमकी भरे और अपमानजनक लहजे से नाराज था। उन्होंने बताया कि एगलस्टोन पहले से ही एक अपील करने की प्रक्रिया में था, ताकि अगर विलियम को उनके मठ में समायोजित किया जाता है तो वह बिल का भुगतान करने के लिए छोड़ दिया जाएगा। जॉन ने जवाब दिया कि उनकी तोप ने उनकी शक्तियों को पार नहीं किया था, क्योंकि उनका जनादेश आदेश के प्रमुख से आया था, और उन्होंने स्पष्ट किया कि वह अपनी जमीन पर खड़े होने के लिए तैयार थे। यह मामला कुछ वर्षों तक चला और अंततः हल हो गया जब एबॉट एडम ने विलियम को फिर से बसाने के लिए न्यूशम के मठाधीश को पूर्ण शक्तियां दीं और उन्हें कहीं और एक घर में स्थानांतरित कर दिया गया-संभवतः डेवोन में टोरे एबे। इस बीच, प्रेमोंट्रे का मठाधीश एडवर्ड द्वितीय के साथ अंग्रेजी घरों से सब्सिडी निकालने के आदेश के अधिकार को लेकर एक कड़वे संघर्ष में शामिल हो गया, जिसे 1306 में एडवर्ड प्रथम के तहत कानून द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था। 1310 में हॉर्सले के जॉन उस प्रांतीय अध्याय में मौजूद थे जिसने प्रेमोंट्रे के एबॉट एडम को पत्र लिखा था, जिसमें अंग्रेजी मठाधीशों को अपनी सब्सिडी देने के लिए सामान्य अध्याय में भाग लेने में विफलता के लिए क्षमा करते हुए कहा गया था कि अगर उन्होंने ऐसा किया तो उन्हें दंडित किया जाएगा। एडम ने वापस मतदान किया, धमकी दी कि अगर उन्होंने तुरंत अपने बकाया का भुगतान नहीं किया तो बहिष्कार कर दिया जाएगा। लैंगडन और सुल्बी के मठाधीशों को सामान्य अध्याय के निर्णय को प्रकाशित करने और अपने अंग्रेजी साथियों से सब्सिडी एकत्र करने का आदेश दिया गया था, इसलिए उन्होंने न्यूबो एबे के मठाधीश को इस उद्देश्य के लिए एक प्रांतीय अध्याय बुलाने का निर्देश दिया। नवंबर में जारी किए गए समन के प्रमुख के रूप में उद्धृत किए गए लोगों में से जॉन ऑफ हॉर्सली एक थे, संभवतः क्योंकि वे अंग्रेजी मठाधीशों में से एक प्रमुख व्यक्ति थे। 10 नवंबर को राजा द्वारा नए सिरे से प्रतिबंध लगाए जाने के बाद, दोनों पक्षों ने पोप से अपील की। जबकि ये पैंतरे जारी रहे, एबॉट एडम ने डेल और लैंगडन के मठाधीशों को निर्देश दिया कि वे वेलबेक के मठाधीश को अपने साथ लेकर हेलसोवेन एबे से मिलेंः उन्हें दुर्व्यवहार को ठीक करना था और यदि आवश्यक हो तो मठाधीश को इस्तीफा देने के लिए मजबूर करने के लिए तैयार रहना था। राजा को संदेह था कि यह सब्सिडी निकालने का एक हथकंडा था और उन्होंने 7 मई 1311 को डेल और लैंगडन दोनों को अपने प्रतिबंध की एक प्रति भेजी। वे मुलाक़ात के साथ बने रहे और हेलसोवेन के मठाधीश को असंयमित, असहयोगी, अक्षम और शासन करने के लिए अयोग्य पाया; पूर्व, एक मौलवी का बेटा, अपने पद के लिए असमर्थ और कैनन द्वारा स्वीकारोक्ति सुनने के लिए भरोसेमंद नहीं था; और कई अन्य भाई विभिन्न अपराधों के दोषी थे। हालाँकि, इससे पहले कि आगंतुक उनके खिलाफ आगे बढ़ सकें, दोषियों ने अपनी सजा से प्रतिरक्षा का दावा करते हुए राजा के निषेध का प्रदर्शन किया। आगंतुकों ने स्पष्ट कर दिया कि उन्हें हतोत्साहित नहीं किया जाना चाहिए और इसलिए उन्हें मठ से निष्कासित कर दिया गया और अपने खर्च पर भी, इसके किसी एक गोदाम या खेत में रहने से इनकार कर दिया गया। इसके बजाय उन्होंने डेल की यात्रा की, जहां सेंट जॉन द बैपटिस्ट (24 जून) के जन्म पर उन्होंने मठाधीश, पूर्व, उप-पूर्व, सैक्रिस्टन, प्रीसेन्टर, तहखाने और गॉर्स्कॉट के जॉन के बहिष्कार की घोषणा की, जो एक अपमानजनक सिद्धांत थाः आदेश के सदस्यों को उनके साथ तब तक संवाद नहीं करना था जब तक कि प्रेमोंट्रे के मठाधीश द्वारा दोषमुक्त नहीं कर दिया जाता। प्रेमोंट्रे और राजा के बीच संघर्ष को 1316 में काफी हद तक राजा के पक्ष में सुलझा लिया गया था। उस वर्ष के सामान्य अध्याय में ऑर्डर की कैनोनेस द्वारा यात्रा पर नियमों को कड़ा कर दिया गया था और हॉर्सली के जॉन को दो महिला प्रीमोनस्ट्रेटेन्सियन समुदायों की यात्रा करने के लिए अनिवार्य किया गया थाः ब्रॉडहोल्म प्रायरी, फिर नॉटिंघमशायर में, और लिंकनशायर में इरफोर्ड या ऑरफोर्ड प्रायरी। जाहिरा तौर पर जॉन के गृह गांव के विलियम और संभवतः एक रिश्तेदार ने भी क्रम के भीतर डेल का प्रभावी ढंग से प्रतिनिधित्व किया। ऐसा लगता है कि उन्हें ह्यूग ऑफ टॉफ्ट नामक एक एजेंट द्वारा विकास के संपर्क में रखा गया था, जो शायद खुफिया जानकारी इकट्ठा करने के लिए नियुक्त डेल का एक तोप था। 1336 तक, एडवर्ड III के तहत, जो सौ साल का युद्ध बनने वाला था, उसकी गड़गड़ाहट ने अंग्रेजी प्रीमोनस्ट्रेटेन्सियन घरों को मातृ घर से विभाजित करने की धमकी दी। प्रेमोंट्रे के मठाधीश को इंग्लैंड में आदेश का प्रशासन करने के लिए प्रतिनियुक्तियों को नामित करने के लिए मजबूर किया गया था और उन्होंने मिडलैंड्स सर्केरिया का नेतृत्व करने और प्रतिनिधित्व करने के लिए डेल के मठाधीश को चुना। यह एक कठिन समय में आया, क्योंकि क्रॉक्सटन एबे में उत्तराधिकार विवाद और वेलबेक और न्यूशम के बीच यात्रा के अधिकारों को लेकर हुए झगड़े के कारण इस क्षेत्र में व्यवस्था बिगड़ गई थी। हार्सले के विलियम को जल्द ही उस वर्ष सामान्य अध्याय में भाग लेने में अपनी विफलता का बहाना लिखते हुए लिखने के लिए मजबूर होना पड़ाः "कारण दूर हो जाता है और प्रकृति घृणा करती है", उन्होंने कहा। वह डोवर तक पहुँच गया था लेकिन युद्ध की तैयारी और राजा की उपस्थिति पर प्रतिबंध ने जोखिमों को जारी रखने के लिए बहुत बड़ा बना दिया। 1344 में, हालांकि, विलियम को पूरे देश में आदेश पर यात्रा का अधिकार दिया गया था और इस प्रकार प्रभावी रूप से इंग्लैंड में प्रेमोंट्रे के डिप्टी का मठाधीश बनाया गया था। चूँकि इंग्लैंड और फ्रांस के बीच युद्ध अब स्थानिक हो गया था, वह राजा के साथ एक कार्य समझौते के बिना इस जनादेश को पूरा करने में असमर्थ था और उसने प्रीमोनस्ट्रेटेन्सियन घरों में जाने की अनुमति के लिए आवेदन किया। यह 4 मई को दिया गया था। राजा ने जोर देकर कहा कि उन्हें मठों में जाने और दुर्व्यवहार को सुधारने में अपने वैध खर्चों के लिए शुल्क लेने की अनुमति दी गई थी, लेकिन विदेशों में योगदान भेजने के लिए नहीं। दो दिन बाद विलियम को भी यात्रा करते समय शाही सुरक्षा प्रदान की गई, जिसमें घोड़े और उनके उपकरण सहित उनका पूरा दल शामिल था। ऐसा लगता है कि विलियम की भूमिका कुछ वर्षों तक जारी रही। अक्टूबर 1345 में उन्होंने केंट में सेंट राडेगंड के मठ के लिए एक नए मठाधीश के चुनाव की देखरेख की, एक घर जिसे सीधे प्रेमोंट्रे से स्थापित किया गया था। इसके बाद उन्होंने पूर्व मठाधीश को मठ से संबंधित एक जागीर में बसाया, यह सुनिश्चित करते हुए कि उनके पास अपने निर्वाह के लिए मुर्गियां और भेड़ें हों, साथ ही 10 अंकों की पेंशन भी हो, और मठ में ही आरामदायक और परिचित परिवेश के साथ एक कमरे की व्यवस्था भी की। 4 फरवरी 1346 को, न्यूशम के मठाधीश के साथ, उन्हें फिर से प्रेमोंट्रे के मठाधीश की ओर से यात्रा करने के लिए राजा का लाइसेंस प्राप्त हुआ। राजनीतिक भागीदारी मठाधीश महत्वपूर्ण सामंती प्रभु और मुख्य माध्यम थे जिनके माध्यम से मठ सम्राट, अंतिम सामंती प्राधिकरण और धन की निरंतर और बढ़ती आवश्यकता से संबंधित था। वे प्रमुख जमींदार भी थे, जो अपने इलाके, काउंटी और क्षेत्र की अक्सर हिंसक राजनीति में शामिल थे। 16 अप्रैल 1264 को हेनरी तृतीय ने डेल के मठाधीश को अपने संरक्षण में ले लिया। हालाँकि, 30 अप्रैल 1263 को, द्वितीय बैरन युद्ध की शुरुआत के आसपास, स्थानीय विद्रोही धनाढ्यों में से सबसे हिंसक, डर्बी के 6 वें अर्ल, रॉबर्ट डी फेरर्स ने डेल एबे को अपने संरक्षण में लेते हुए एक चार्टर जारी किया था। हालांकि 1890 में ऐतिहासिक पांडुलिपियों पर रॉयल कमीशन की नौवीं रिपोर्ट में चार्टर को कैलेंडर किया गया था, लेकिन इसाक जीज़ को इसका और कुछ अन्य प्रारंभिक चार्टर का कोई संकेत नहीं मिला जब उन्होंने अपने 1906 के डर्बीशायर चार्टर के लिए पोल-गेल पत्रों का निरीक्षण किया। सटीक सामग्री प्रकाशित नहीं की गई है और यह सुनिश्चित करना असंभव है कि क्या फेरर्स ने मठ को अपनी सुरक्षा के लिए भुगतान करने के लिए मजबूर किया। उन्होंने मिडलैंड्स में जबरन वसूली का एक अभियान शुरू किया जिसमें एक सशस्त्र बल के साथ श्रॉपशायर में बिल्डवास एबे को घेरना शामिल था जब तक कि भिक्षुओं ने 100 अंक (£6613s) का भुगतान नहीं किया। 4 डी), साथ ही वॉर्सेस्टर के यहूदियों को उनके व्यावसायिक दस्तावेजों से लूटना। हालांकि, ऐसा लगता है कि कॉक्स ने फेरर्स परिवार से मठ को अनुदान के बीच अपने संरक्षण के चार्टर को शामिल करके फेरर्स को संदेह का लाभ दिया है। 13वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में अंग्रेजी संसद के उद्भव के साथ, मठाधीशों जैसे प्रमुख भूमि मालिकों की उपस्थिति का महत्व बढ़ गया क्योंकि संसाधनों के लिए राजशाही की आवश्यकताएं लगातार अधिक दबाव वाली हो गईं। 1294, 1295, 1296, 1297, 1300, 1301, 1302, 1302 (दो बार), 1305 और 1307 में संसद में डेल के एडवर्ड प्रथम मठाधीश। उनकी वास्तविक उपस्थिति अनिश्चित है, हालांकि यह स्पष्ट है कि नॉरमैन्टन के रिचर्ड ने 1294 की संसद में भाग लिया था, क्योंकि उन्होंने सत्रावसान के कुछ दिनों बाद अपनी कई संपत्तियों पर मुफ्त वारन देने वाला एक चार्टर प्राप्त किया थाः यह दर्ज किया गया था कि उन्होंने संसद के दौरान चार्टर का अनुरोध किया था। एडवर्ड द्वितीय ने 1307 में (उस वर्ष की दूसरी संसद के लिए) डेल के मठाधीशों को बुलाया, 1309,1311 और 1312 मठाधीशों का उपयोग कभी-कभी राजाओं द्वारा उनकी ओर से कार्यों को पूरा करने के लिए किया जाता था, हालांकि ये आमतौर पर अन्य चर्चों से संबंधित होते थे। एबॉट विलियम डी बोनी को दो बार नामित किया गया था, 1364 और 1397 में, सेंट लियोनार्ड अस्पताल, डर्बी की जांच और सुधार के लिए आयोगों के हिस्से के रूप में, एक कुख्यात भ्रष्ट संस्थान जिसे शाही संरक्षण प्राप्त था। राजा द्वारा मठाधीशों को अन्य सदनों के मठाधीशों से निष्ठा की शपथ लेने और पोस्टमार्टम के बाद पूछताछ में भाग लेने के लिए भी नियुक्त किया गया था। उनकी स्थिति और धन ने अनिवार्य रूप से मठाधीशों को इलाके और काउंटी की राजनीति में आकर्षित किया, जो दर्शाता है कि प्रभावी शक्ति स्थानीय स्तर पर संबंधों के एक जटिल जाल पर किस हद तक निर्भर थी। 28 नवंबर 1381 को एबॉट विलियम डी बोनी ने इस शिकायत पर 20 शिलिंग के लिए ऑयर और टर्मिनेटर का कमीशन प्राप्त किया कि थॉमस फोल्जेम्बे ने स्टेनली के जॉन स्मिथ और अन्य सशस्त्र लोगों के साथ डर्बी में उन पर हमला किया था और उन्हें शहर से खदेड़ दिया था। फोल्जेम्बे एक वकील थे, गॉडफ्रे फोल्जेम्बे के बेटे, जो राजकोष के बैरन थे, और उन्हें अपने पिता का अनुसरण लैंकेस्ट्रियन आत्मीयता में करना था, जो जॉन ऑफ गॉट पर केंद्रित अधिकारियों और अनुचरों का नेटवर्क था, जो डर्बीशायर पर हावी था, जिसमें इसका संसदीय प्रतिनिधित्व भी शामिल था। हालाँकि, वह दूसरा बेटा था और उसके बड़े भाई के बेटे को पारिवारिक संपत्ति विरासत में मिली थीः थॉमस अपने भतीजे की समय से पहले मृत्यु के बाद ही परिवार का प्रमुख बन गया। वह अभी भी अविवाहित था (हालांकि बाद में वह आत्मीयता के भीतर शादी करने वाला था), उसके पास अपनी संपत्ति रखने के लिए बड़ी संपत्ति नहीं थी, और अभी तक गौंट के वेतन पर नहीं था, शायद बहुत कुछ साबित करने के लिए। हमले से निपटने के लिए बुलाए गए लोगों के प्रमुख का नाम विलियम ला ज़ौचे, दूसरा बैरन ज़ौचे था। ज़ौचे परिवार के पास काउंटी में कुछ भूमि थी, विशेष रूप से इल्केस्टन के आसपास, लेकिन उनकी प्रमुख संपत्ति कहीं और थी। उन्हें संकट के समय डर्बीशायर की राजनीति में बुलाया गया था, संभवतः इसलिए कि वे अन्य मुख्य गुटों के साथ गठबंधन नहीं कर रहे थे। उन्हें एक प्रमुख न्यायाधीश, विलियम डी स्किपविथ द्वारा सहायता प्रदान की गई, जिससे पता चलता है कि मठाधीश की शिकायत को गंभीरता से लिया गया था। फोल्जांबे जाहिरा तौर पर मठ को अन्य तरीकों से परेशान कर रहे थे, क्योंकि उन पर अतिक्रमण का भी आरोप लगाया गया था। वह आयोग द्वारा पूछताछ से बच गया और उसके और अन्य प्रतिवादियों के खिलाफ एक रिट ऑफ़ एक्सिजेंट (एक्सिजी फ़ेसिया) निकाली गई-जो गैरकानूनी होने के रास्ते पर एक कदम था। उन्होंने सुपरसीडेस के एक रिट के साथ मुकाबला किया, जिसके द्वारा मुख्य उद्यम या जमानत की स्थापना की गई थी। मुख्य संरक्षकों या गारंटरों की सूची ने उन्हें अपने राजनीतिक संबंधों को प्रदर्शित करने की अनुमति दी। सबसे पहले सर निकोलस डी स्टैफोर्ड, रिचर्ड स्टैफोर्ड के नाजायज बेटे, क्लिफ्टन के पहले बैरन स्टैफोर्ड, और अपने ही काउंटी में स्टैफोर्ड परिवार के राजनीतिक प्रभुत्व में एक प्रमुख व्यक्ति थे, जिन्होंने इंग्लैंड की संसद में कम से कम नौ बार इसका प्रतिनिधित्व किया। स्टैफोर्ड सेंट जॉन द बैपटिस्ट, टाइड्सवेल के फोल्जाम्ब परिवार के चर्च में एक चैन्ट्री की स्थापना में थॉमस फोल्जाम्ब के साथ निकटता से शामिल थे। इसके बाद सर निकोलस मोंटगोमेरी आए, जो एक उत्साही लैन्कास्ट्रियान थे, जिनके लिए फोल्जेम्बे ने विदेशों में सेवा करते हुए वकील के रूप में काम किया। अंत में, थॉमस ट्यूचेट, एक मौलवी, और रिचर्ड ट्यूचेट एक मार्केटन परिवार के सदस्य थे, जिन्हें फोल्जाम्ब के करीबी सहयोगियों के रूप में जाना जाता था, और सर जॉन डैब्रिजकोर्ट के सौतेले बेटे थे, जिन्होंने जॉन ऑफ गॉट से वार्षिकी के रूप में 100 अंक प्राप्त किए थे। ऐसा लगता है कि मठाधीश अपना मामला साबित करने में सक्षम हुए बिना मामला समाप्त हो गया है। मठाधीश और कॉन्वेंट को परेशान करने में फोल्जाम्ब के सटीक उद्देश्य अपारदर्शी बने हुए हैं, हालांकि ऐसा लगता है कि उन्होंने दंड से मुक्ति के साथ हिंसा को नियोजित करने की अपनी क्षमता स्थापित की है। उनका कार्यकाल बाधित नहीं हुआ और 1386 में उन्हें पहली बार काउंटी के लिए शांति के न्यायाधीश के रूप में नियुक्त किया गया। बिशप रोजर नॉर्थबर्ग के रजिस्टर से पता चलता है कि 1345 में डेल एबे के पास 24 कैनन थे। 15वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में संख्या बहुत अच्छी तरह से प्रलेखित है, क्योंकि बिशप रेडमैन अपनी यात्राओं में नियमित और कुशल थे। 1475 में उन्होंने मठाधीश के अलावा 15 तोपों का नाम रखा। तीन साल बाद यह संख्या वही थी लेकिन 1482 में गिरकर 14 हो गई. और 1488 में 13,1491 में बढ़कर 16 हो गई। कॉन्वेंट तब 15 तोपों और मठाधीश के नियमित पूरक के रूप में 1494 से 1500 तक बना रहा, हालांकि इन वर्षों के अंत में चार नौसिखिये थे और कम संख्या को प्लेग के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। पंद्रह कैनन ने भी समर्पण के विलेख पर हस्ताक्षर किए और 1538 में विघटन पर पेंशन प्राप्त की। हावर्ड कोल्विन ने सौ से अधिक नामित तोपों और कुछ सामान्य भाइयों की सूची निकाली। इनमें से कई के स्थलनाम उपनाम हैं जो पूर्वी मिडलैंड्स में अपने मूल को मजबूती से इलाके में या थोड़ा और दूर स्थित करते हैं, जैसे स्टेनली, स्टैंटन, इल्केस्टन, ट्रोवेल, वोलटन, डर्बी, हॉर्सली, नॉटिंघम (उनमें से कम से कम छह), मोन्याश, नॉरमैन्टन, क्रूच, ड्रेकोट; थुरगार्टन और लेक जैसी डेल की आगे की संपत्तियों की सांद्रता के करीब; लिंकनशायर में, इसके अपेक्षाकृत बड़ी संख्या में प्रीमोनस्ट्रेटेनशियन घर, जैसे सेमप्रिंघम, हैगनाबी और लिंकन। कुछ कम स्पष्ट हैंः तीन ब्रेडन पहाड़ी पर ब्रीडन से हो सकते हैं लेकिन अन्य संभावनाएं हैं, जबकि वॉडहाउस कई इलाकों में से एक को संदर्भित कर सकता है। व्हीटली और विडोसन जैसे नाम हैं, जो अभी भी इस क्षेत्र की विशेषता हैं, और ऐसे नाम हैं जो अभी भी पूरे ब्रिटेन में व्यापक हैं, जैसे विल्सन, पेज, स्पेंसर और रेडे, लेकिन केवल एक स्मिथ। कुछ, यदि कोई हो, फ्रेंच या अन्य विदेशी उपनाम हैं। ऐसा लगता है कि कैनन विशेष रूप से अंग्रेजी में जन्मे थे, जहाँ तक उनके नामों से देखा जा सकता है, हालाँकि अंग्रेजी स्थलनाम नामों को एंग्लो-नॉर्मन कुलीन वर्ग द्वारा अपनाया गया था, जैसे कि ग्रेंडन, इसलिए कुछ कैनन और मठाधीश शायद इस वर्ग के थे। भूमिकाएँ और जिम्मेदारियाँ प्रीमोनस्ट्रेटेन्सियन नियम सेंट ऑगस्टीन के शासन द्वारा जीते थे, जैसा कि वे अभी भी करते हैं। यह बहुत छोटा है, दैनिक कार्यालय, नियमित अध्ययन और मध्यम काम से थोड़ा अधिक निर्धारित करता है। आवाजाही पर मुख्य प्रतिबंध यह है कि कैनन जोड़ी या बड़े समूहों में यात्रा करते हैं और भोजन करते हैं। धार्मिक जीवन के चरित्र को निर्धारित करने में व्याख्या और स्थानीय भिन्नता सर्वोपरि थी। प्रीमोनस्ट्रेटेन्सियन अपने संगठन और जीवन शैली में सिस्टर्सियन से प्रभावित थे, जबकि अधिकांश ऑगस्टिनियन उदाहरण के लिए बेनेडिक्टिन की ओर अधिक देखते थे। प्रीमोनस्ट्रेटेन्सियन के प्रार्थना जीवन में एक मजबूत मैरियन फोकस है और मैरी के प्रति भक्ति लगभग निश्चित रूप से डेल एबे में जीवन का एक बहुत ही महत्वपूर्ण पहलू था, जिसमें उनके जीवन और मृत्यु की प्रमुख घटनाओं के साथ-साथ संबंधित त्योहारों पर भी जोर दिया गया था। मठ ने खुद को धारणा की दावत से दिनांकित किया। ऑल सेंट्स चर्च में एक भित्ति चित्र, जो शायद 13वीं शताब्दी का है, मैरी और उनकी चचेरी बहन एलिजाबेथ के बीच मुलाकात को दर्शाता है, जैसा कि इसमें बताया गया है। एलिजाबेथ के अभिवादन को हेल मैरी में शामिल किया गया था, जो मध्ययुगीन भक्ति का एक प्रमुख हिस्सा था, और उस समय 2 जुलाई को एक वार्षिक उत्सव द्वारा यात्रा मनाई जाती थी। भिक्षुओं के विपरीत, जो समन्वय प्राप्त कर सकते हैं या नहीं भी कर सकते हैं, प्रीमोनस्ट्रेटेन्सियन सिद्धांत आम तौर पर अपने स्वयं के चर्च या किसी भी आश्रित चर्च की वेदियों की अध्यक्षता करने के लिए कम से कम पुजारी तक आगे बढ़े। भेंट के दस्तावेज़ अक्सर पुजारियों को संदर्भित करते हैं, किसी भी समय अधिकांश नियम, बड़ों के बजाय, पवित्र के कर्ता या निर्माता के रूप में। हालाँकि 1488 में रेडमैन की यात्रा ने अतिरिक्त रूप से रिचर्ड ब्रेडन को डेल द्वारा स्टैंटन के प्रेसीबिटर के रूप में वर्णित किया, जैसे कि यह एक आदेश के बजाय एक पद का नाम था, हालाँकि 1491 की यात्रा कैपेलेनस, पादरी में बदल जाती है। 1488 में नॉटिंघम के रिचर्ड इल्केस्टन के पादरी थे, इसी नाम के एक अन्य व्यक्ति हेनोर के पादरी और किर्क हल्लम में जॉन मोन्याश पादरी थे। ये कर्तव्य उन्हें मठ से दूर ले जा सकते हैं, इसलिए वे कभी-कभी कहीं और रहते थे, हालाँकि केवल हेनोर ही सुविधाजनक पैदल दूरी से परे था। असामान्य रूप से, 1500 की यात्रा में एक रिचर्ड ब्रेडन को ओकब्रुक में पादरी के रूप में कार्य करते हुए पाया गया, इसलिए उस समय अध्याय का एक चौथाई से अधिक हिस्सा संकीर्ण कर्तव्यों में लगा हुआ था। हालाँकि पादरी और पादरी की भी देहाती ज़िम्मेदारियाँ होती थीं, लेकिन सभी पुजारियों का आवश्यक काम धार्मिक अनुष्ठान का जश्न मनाना था, न केवल या आम तौर पर सामूहिक पूजा के हिस्से के रूप में, बल्कि शाही परिवार सहित भूमि दाताओं और चार्टर देने वालों के लिए मंत्रों में। इनका तर्क कैथोलिक धर्मशास्त्र ऑफ द सैक्रिफाइस ऑफ द मास और इस विश्वास पर निर्भर करता था कि मसीह के बलिदान का एक "विशेष फल" था जो पादरी की इच्छा और इरादे पर लागू होता था, एक ऐसा विश्वास जो लोलार्ड का केंद्र था और बाद में, प्रोटेस्टेंट, मंत्रों की आलोचना। दानदाता, धनी और शक्तिशाली संस्थापकों से लेकर किसानों तक, जिन्होंने एक एकड़ जमीन दी, सभी को अपनी आत्मा के लिए प्रार्थना और जनता की उम्मीद थी। कई लोगों के लिए भी विचार करने के लिए प्रिय रिश्तेदार थे, जैसे रिचर्ड डी जॉर्ज़, जिनकी आत्मा को उनके भतीजे, साइसनबी के विलियम द्वारा स्टैंटन में एक बोवेट के उपहार से लाभ होना था। जबकि अधिकांश का उल्लेख मठ में ही होने की उम्मीद थी, पैरिश चर्चों और चैपल में भी कैनन द्वारा संचालित मंत्र थे, जैसे कि इल्केस्टन में महत्वपूर्ण कैंटिलूप चैन्ट्री, जिसके लिए दैनिक प्रार्थना सभा की आवश्यकता थी। स्टैंटन बी डेल में एक चैन्ट्री का उल्लेख मार्च 1482 के एक दस्तावेज़ में किया गया है, जिसमें बिशप रेडमैन ने विलियम ब्लैकबर्न को इसे परोसने की अनुमति दी हैः यह नियमित प्रेसीबिटर डी स्टैंटन जॉन ग्रीन के अलावा था। डेल एबे में जिम्मेदारियों का आवंटन काफी भिन्न प्रतीत होता है। 1488 में एबॉट जॉन स्टेनली के पास उनकी सहायता के लिए एक पूर्व और एक उपप्राचार्य दोनों थेः एक कॉन्वेंट के लिए एक बड़ी प्रबंधन टीम जिसमें कुल 14 थे, हालांकि मठाधीश एक बूढ़ा आदमी था। उन्होंने जॉन यॉर्क को अपने निजी पादरी के रूप में भी नियुक्त किया। चार पैरिश पुजारियों के साथ-साथ, एक कैंटर भी था, जिसकी सहायता एक उत्तराधिकारी, एक तहखाना और एक सैक्रिस्तान द्वारा की जाती थी, जिसकी सहायता एक अंडर-सैक्रिस्तान द्वारा की जाती थीः इस प्रकार कॉन्वेंट में से एक को छोड़कर सभी का एक विशिष्ट कार्यालय और जिम्मेदारियों का समूह था। कभी-कभी एक यात्रा में कोई पूर्व निर्दिष्ट नहीं मिलाः केवल एक उपप्राचार्य, जिसे आमतौर पर एक परिसंचारी द्वारा सहायता प्रदान की जाती है, जो क्लॉस्ट्रल इमारतों में गश्त करने के लिए जिम्मेदार होता है। कभी-कभी धर्माध्यक्षों के नाम रखे जाते हैंः 1494 में ये जॉन बेबे हैं, जो सबसेक्रिस्तान थे, और जॉर्ज स्ली, जिन्हें सर्वीटर इन्फर्मोरम, अस्पताल परिचारक भी कहा जाता था। ऐसा लगता है कि सैक्रिस्तान और अंडर-सैक्रिस्तान के पदों को अच्छा प्रशिक्षण अनुभव माना जाता था और एक कैनन के लिए उपयुक्त माना जाता था जो अभी तक पुजारी के लिए नियुक्त नहीं किया गया थाः 1500 में अंडर-सैक्रिस्तान, लियोनार्ड नॉर्थ था, जो उस समय मठ में चार नौसिखियों में से एक था, जबकि 1491 में राल्फ मकरेल सैक्रिस्तान था जबकि अभी भी एक डीकन था, और 1488 में सैक्रिस्तान और उसके सहायक दोनों नौसिखिये थे। कभी-कभी एक मैजिस्टर नोविसियोरम, मास्टर या नौसिखियों के शिक्षक का नाम दिया जाता हैः विलियम लम्मास ने 1500 में इस पद को संभाला था। मठ में अनुशासन और चूक काफी हद तक मठाधीश और उनके सिद्धांतों के बीच संबंधों पर निर्भर था, जिन्हें उनका पालन करने का संकल्प लिया गया था। बाहरी और आंतरिक अनुशासन बनाए रखने का एक अनिवार्य हिस्सा स्वीकारोक्ति का अभ्यास थाः कम से कम बाद के दशकों में, अपने वरिष्ठ से साल में कम से कम एक बार स्वीकारोक्ति करने की अपेक्षा की जाती थी। 14वीं शताब्दी के मध्य में प्लेग के प्रकोप के दौरान, पादरी वर्ग के बीच उच्च मृत्यु दर को देखते हुए, पादरी वर्ग और आम जनता दोनों ने अपनी पसंद के किसी व्यक्ति के सामने पाप की अनुमति प्राप्त करने के लिए सावधानी बरतीः डेल के विलियम रेम्पस्टोन को नवंबर 1354 में अपने मठाधीश, 1351 में होर्सले के विलियम के बाद ऐसा करने के रूप में दर्ज किया गया है। डर्बी के भाई रॉबर्ट ने पूर्व मठाधीश लॉरेंस को, शायद 1290 के आसपास, ऐसे शब्दों में लिखा कि वे मठाधीश को अधिकार के मुखपत्र के बजाय एक मित्र और आध्यात्मिक सलाहकार के रूप में देखते थे। लॉरेंस से एक सामान्य भाई को बहाल करने में मदद मांगने के बाद, जो आदेश छोड़ चुका था, लेकिन ईमानदारी से वापस लौटना चाहता था, उसने अपनी आगे की आध्यात्मिक यात्रा के बारे में बताया, जिसमें दूरस्थ कॉकरसैंड एबे में रहना शामिल था। बाकी के लिए, मैंने एक सुनसान क्षेत्र में अपने दिल के बाद एक आदमी पाया है (अर्थात। कॉकरसैंड के प्रभु मठाधीश), जिन्होंने मुझे आपके लिए कई चीजें दिखाईं। मैंने कहा कि मैं आपको अच्छी तरह से जानता हूं। आप चाहें तो अपने पत्रों में मेरी ओर से उन्हें बहुत-बहुत धन्यवाद दें। अपनी सभी प्रार्थनाओं में मैं आपकी समृद्धि के बारे में सुनना चाहता हूं, जो पूरी होगी, जैसा कि मुझे उम्मीद है, जब आप मुझे ऊपर लिखी गई बातों का कृपापूर्ण जवाब देंगे। जहाँ तक मेरा सवाल है, आपका बेटा और भाई, जानते हैं कि मैं ठीक हूँ, जैसा कि मेरा स्वास्थ्य जाता है, हालाँकि मुझे और भी बेहतर होना चाहिए अगर मुझे आपके साथ बातचीत करने और आपकी संगति का आनंद लेने का आनंद मिल सके। ठीक है। यह संभावना नहीं लगती है कि हॉर्सले के विलियम को आगंतुक के रूप में इतनी बार इस्तेमाल किया गया होगा जब तक कि 14 वीं शताब्दी के मध्य में मठवासी अनुशासन के लिए डेल की अच्छी प्रतिष्ठा नहीं थी। हालाँकि, प्रतिष्ठा में स्पष्ट रूप से भिन्नताएँ थीं। जब रेडमैन ने 1474 में डेल को एक यात्रा की घोषणा करते हुए लिखा, तो उन्होंने उद्धृत किया और फिर एक सार्वजनिक बदनामी का उल्लेख किया, जिसके लिए शायद ही अनुवाद की आवश्यकता हैः यात्रा के निष्कर्ष ज्ञात नहीं हैं, लेकिन यह निश्चित रूप से रेडमैन के नियमित चक्र के लिए अतिरिक्त था, जिसने अगले वर्ष एक और यात्रा की। 1478 तक, जब डेल अभी भी उसी मठाधीश, जॉन स्टेनली के अधीन था, रेडमैन के निष्कर्षों में से कुछ भी जीवित रहता है। उस वर्ष, आगंतुक जनरल का निष्कर्ष था किः "हमने अच्छी प्रतिष्ठा, दान और शांति, सिर और अंगों में, और हमारे या सामान्य अध्याय द्वारा सुधार की आवश्यकता में कुछ भी आपराधिक नहीं पाया।" उनकी मुख्य आपत्ति यह थी कि कुछ अनधिकृत औपचारिक प्रथाएं शुरू हो गई थीं, जिन्हें उन्होंने बंद करने का आदेश दिया था, और यह कि यदि मठाधीश को तोपों से शिकायत करने से बचना है तो भोजन की गुणवत्ता में सुधार की आवश्यकता है। कुछ यात्राएं व्यक्तिगत संकटों के साथ-साथ विशेष नियमों द्वारा गंभीर उल्लंघनों के प्रमाण प्रदान करती हैं। 1482 में जॉन यॉर्क ने आदेश छोड़ दिया था, लेकिन "प्रशंसनीय मठाधीश की चौकसी से" उन्हें वापस लाया गया थाः विश्वास की पूरी वसूली हुई होगी, क्योंकि यह वह व्यक्ति है जो बाद में मठाधीश का व्यक्तिगत पादरी बनने वाला था। 1488 में रिचर्ड ब्लैकवॉल को "क्रूर अवज्ञा और खुले विद्रोह" का दोषी पाया गया था। यह प्रस्ताव दिया गया था कि उन्हें चालीस दिनों की कठोर सजा के लिए अलनविक एबे भेजा जाए। हालाँकि, उनके अपने कॉन्वेंट ने मध्यस्थता की और उन्हें अपने तरीके सुधारने के लिए समय देने के लिए सजा को निलंबित कर दिया। अगस्त 1491 में रेडमैन ने पाया कि मठाधीश की "नपुंसकता और अयोग्यता" के कारण अनुशासन प्रभावित हो रहा था और उन्होंने नियमों को जुआ खेलने या हाउंड रखने से मना करना आवश्यक पाया। दो तोपों की उपस्थिति से स्थिति में मदद नहीं मिल सकती थी जिन्हें सजा के लिए अन्य मठों से डेल भेजा गया था। विलियम या गिल या कवरहैम एबे के गिलिंग अनिर्दिष्ट अनुशासनात्मक आधार पर डेल में थेः 1478 में यह कहा गया था कि "वह अपनी वासना की संतुष्टि के लिए एक महिला को छात्रावास में लाए थे", लेकिन उन्होंने सफलतापूर्वक आरोप से इनकार कर दिया था। उनका मामला अगले वर्ष के प्रांतीय अध्याय को भेज दिया गया, जिसने उन्हें स्थायी रूप से सुल्बी एबे में स्थानांतरित कर दिया। जॉर्ज लिटिलपोर्ट को सितंबर 1489 में पिछले प्रांतीय अध्याय द्वारा डेल भेजा गया था, उनके अपने घर, वेस्ट डेरेहम एबे में चोरी के लिए जेल जाने के बाद। रेडमैन ने पाया कि डेल में उनकी बातचीत "ढीली और अधार्मिक" थी और उन्हें ब्यूचीफ एबे के अध्याय में शामिल होने के लिए भेजा गया, एक निर्णय जिसे अगले प्रांतीय अध्याय द्वारा अनुमोदित किया गया था। ब्लैकवॉल, जो पिछली यात्रा में विद्रोही पाए जाने के बाद डेल में बने रहे थे, उन्हें सुधार नहीं पाया गयाः उन्हें एबी के पदानुक्रम में अंतिम स्थान दिया गया और उनके वोट और स्टाल से वंचित कर दिया गया। नियमों के बीच की स्थिति स्पष्ट रूप से रेडमैन को चिंतित करती थी और ऐसा लगता है कि उन्होंने एबॉट जॉन स्टेनली को इस्तीफा देने के लिए प्रेरित किया, क्योंकि दो महीने बाद उनकी पेंशन और सेवानिवृत्ति की व्यवस्था की गई थी। रेडमैन ने मई 1494 में एक और यात्रा की और आम तौर पर नए मठाधीश, रिचर्ड नॉटिंघम के प्रशासन को मंजूरी दी। हालांकि, दो नियमों को यौन "असंयम" का दोषी पाया गया। दोनों को चालीस दिन की कठोर सजा सुनाई गई। एडवर्ड हैम्पटन को पांच साल के लिए ससेक्स के ड्यूरफोर्ड एबे में रहने के लिए भेजा गया था। हालाँकि, उन्होंने शायद आदेश छोड़ दिया, क्योंकि प्रीमोनस्ट्रेटेन्सियन घरों से संबंधित दस्तावेजों में उनके बारे में और कोई निशान नहीं हैं। जॉन बेब, डीकन और अंडर-सैक्रिस्तान, ने मार्गरेट हॉल नामक एक महिला द्वारा एक बच्चे को जन्म दिया था और उन्हें सात साल के लिए हेलसोवेन एबे भेजा गया था, हालांकि इसे अगले प्रांतीय अध्याय की पुष्टि के लिए निलंबित कर दिया गया था। इसने उन्हें इसके बजाय सुल्बी एबे भेज दिया, जब तक कि आगंतुक को खुश करना चाहिए। 1500 तक वे कैंटर के रूप में कार्य करते हुए डेल में वापस आ गए। यह संभावना है कि वह बाद में मठाधीश बन गए। 1500 रेडमैन की अपनी यात्रा के दौरान अंतिम मठाधीश को डेल में आलोचना की आवश्यकता नहीं पड़ी। उन्होंने टिप्पणी की कि प्लेग के कारण तोपों की संख्या कम थी, लेकिन उन्हें विश्वास था कि संख्या ठीक हो जाएगी क्योंकि मठ के साधन उन्हें समायोजित कर सकते हैं। संख्या वास्तव में सामान्य थी, मठाधीश सहित सोलह, हालांकि उनमें से चार नौसिखिया थे, एक असामान्य रूप से बड़ा अनुपात। 1510 में रिचर्ड नॉटिंघम की मृत्यु के साथ मठाधीश का नाम और पहचान संदिग्ध हो जाती है। 1529 में कैंटरबरी प्रांत के दीक्षांत समारोह के लिए समन में डेल के मठाधीश का नाम केवल जॉन रखा गया है। वीरता उपदेशक में और "ब्लैक बुक" में उनका नाम जॉन स्टैंटन रखा गया है। इसके बाद मठाधीश का नाम हमेशा जॉन बेब रखा जाता है। कोल्विन ने सोचा कि संभवतः स्टैंटन के जॉन बेब एकल व्यक्ति थे जिन्होंने 1510 से 1538 में विघटन तक मठ का पद संभाला था, हालांकि कोई निश्चितता नहीं हो सकती है। यह भी संभव है कि यह जॉन बेब वही व्यक्ति था जिसे 1494 में एक बच्चे के पिता बनने के बाद प्रायश्चित के लिए हेलसोवेन भेजा गया था। अपने अंतिम वर्षों तक मठ के खिलाफ स्पष्ट रूप से कोई उल्लेखनीय आरोप नहीं थे, लेकिन जो ज्ञात है वह बताता है कि मठाधीशों और तोपों का जीवन पिछली शताब्दियों में अपेक्षित तपस्या के मानकों से मेल नहीं खाता था। सेंट माइकल चर्च, डर्बी के पैरिश की एक विधवा, जोहाना होल्मे की 1506 की वसीयत में यह खंड शामिल हैः "मैं एस जैमीस अगरदे को अपने बेटे कैनन रेगुलर ऑफ द मॉनेस्टरी ऑफ ऑर लेडी ऑफ था डेल एक्सएक्स और वी यर्डेस ऑफ व्हाइट वूलन क्लॉथ ए फेदर बेड ए पेयर ऑफ शेट्स और IIIi को सौंपती हूं। सिल्व। 1516 में मठाधीश एक एल्डरमैन, जॉन विलियमसन के घर में नॉटिंघम के मेयर थॉमस मेलर्स की हत्या के प्रयास में मौजूद थे। मर्सर के एक छिपी हुई खंजर के साथ भोजन कक्ष में आने से पहले, पार्टी, जिसमें लेंटन का पूर्व भी शामिल था, "एक दोस्ताना तरीके से इकट्ठा किया गया था और खुशी से बातचीत कर रहा था और शराब पी रहा था।" फेदर बेड, डिनर पार्टी और वाइन समृद्ध बर्गेस और निचले कुलीन वर्ग को ध्यान में रखते हुए अपेक्षाओं का सुझाव देते हैं, जिनके साथ आदेश के संस्थापक सेंट नॉर्बर्ट द्वारा परिकल्पित गंभीर जीवन शैली की तुलना में सामाजिक थे। प्रारंभिक 1535 के वीरता उपदेशक के लिए डेल एबे में जांच सर हेनरी सैचेवेरेल, सर थॉमस कोकेन और राल्फ सैचेवेरेल द्वारा आयोजित की गई थी, जो सभी प्रसिद्ध डर्बीशायर कुलीन परिवारों से थे। आय £14412 12 शिलिंग थी, जिसमें से £11415s थी। अस्थायी और £2917s द्वारा योगदान दिया गया था। आध्यात्मिकता से, बाद वाले में से लगभग आधे हेनोर से आते हैं। लगभग £37 का भुगतान पादरियों को और आर्कडेकॉन और डायोसिस को शुल्क के रूप में किया गया था। 1536 में थॉमस लेघ और रिचर्ड लेटन ने मिडलैंड्स का दौरा किया, कथित तौर पर 88 मठों का दौरा किया, जिसमें डेल भी शामिल था, केवल दो हफ्तों में, दुराचार और अंधविश्वास की तलाश में। "ब्लैक बुक" में उनकी रिपोर्ट में कहा गया है कि यह संभव है कि मठाधीश के खिलाफ लगाए गए आरोप केवल एक बहुत पुराने घोटाले, चालीस साल से अधिक समय पहले के पादरी जॉन बेब की बदनामी का पुनर्भरण हैं, हालांकि इस बात की कोई निश्चितता नहीं हो सकती है कि यह वही व्यक्ति था। कैनन के साथ वही अनिश्चितताएँ हैं जिनकी आलोचना की गई थीः एक विलियम, जिसे ब्रैम्पटन के नाम से जाना जाता है, को 1491 में रेडमैन के निर्देश पर और अनिर्दिष्ट अपराधों के लिए ईज़बी एबे से हटा दिया गया था, लेकिन यह स्पष्ट नहीं है कि क्या यह वही व्यक्ति था, क्या अपराध हाल ही में हुए थे, या क्या आरोपों का कोई आधार था। मैरी और अलेक्जेंड्रिया की कैथरीन के अवशेष अन्यथा अज्ञात हैं। चूंकि मठ की आय अस्तित्व में बने रहने के लिए आवश्यक £200 की सीमा से काफी कम थी, इसलिए इसे अन्य "कम" मठों के साथ दमन से गुजरने की उम्मीद की जाएगी। हालाँकि, 30 जनवरी 1537 को इसकी छूट दर्ज की गई, क्योंकि 33 छोटे मठों में से एक को जारी रखने की अनुमति दी गई थी। छूट के लिए कोर्ट ऑफ ऑगमेंटेशन खाते को अगले वर्ष 29 सितंबर तक दायर नहीं किया गया था और पता चला कि डेल ने £16613s का जुर्माना दिया था। 4 डी। इसकी छूट के लिए, इसकी वार्षिक आय से अधिक। यह उल्लेखनीय है कि किसी भी नियम ने अपनी प्रतिज्ञाओं से मुक्ति, अन्य सदनों में स्थानांतरण या धर्मनिरपेक्ष पादरी बनने का अनुरोध नहीं किया, सभी विकल्प जो आयुक्तों द्वारा खुले छोड़ दिए गए थे, इसलिए शायद समुदाय के जीवन को जारी रखने की सर्वसम्मत इच्छा थी। हालाँकि, 1538 तक बड़े मठ भी राजा के हाथों में आ रहे थे क्योंकि आयुक्तों ने और अधिक दबाव डाला। दमन डेल एबी और डर्बीशायर, नॉटिंघमशायर, लीसेस्टरशायर और नॉर्थम्पटनशायर में इसकी सभी संपत्तियों को 24 अक्टूबर 1538 को क्राउन के आयुक्त विलियम कैवेंडिश को सौंप दिया गया। कैवेंडिश ने 15 अक्टूबर को भंग होने के कारण मिडलैंड्स में धार्मिक घरों का दौरा शुरू किया था। जब वह डेल पहुंचे तो उन्होंने छह का सामना किया था और चार और इसका अनुसरण करेंगे। वह इमारतों की छतों को खोलने के लिए राजमिस्त्री और बढ़ई लाए, जिससे वे आगे के व्यवसाय के लिए बेकार हो गए। आत्मसमर्पण के विलेख पर एबॉट जॉन बेब, प्रायर रिचर्ड व्हीटली, जॉन गैडमैन (संभवतः कैडमैन), रिचर्ड हॉस्टन (या हेलसम), थॉमस बागशॉ, विलियम स्मिथ, जॉन बैंक्स, जॉन शेलमोड, जॉर्ज (संभवतः ग्रेगरी) कोक, रॉबर्ट हार्वे, राल्फ हैरिसन, रॉबर्ट विल्सन (या हरवुड), जेम्स चेरीहोल्म, जेम्स क्लेटन, जॉन बेटमैन, रॉबर्ट जेरेट (संभवतः जेरार्ड) और रोजर पेज ने हस्ताक्षर किए थे। स्मिथ, क्लेटन और चेरीहोल्म सभी ने अंकों के साथ हस्ताक्षर किए, शायद इसलिए कि वे अनपढ़ या अक्षम थे। मठाधीश और तोपों में से प्रत्येक को उनके जाने पर एक राशि दी गई थी। मठाधीश के लिए यह £613 की काफी राशि थी। 4. या दस अंक। अन्य तोपों को या तो 40 मिले। या 30. s, बेटमैन को छोड़कर जिन्हें 20 मिले। और हैरिसन, जो सिर्फ 1 शिलिंग के साथ चला गया। कई अन्य लोगों को 20 सहित छोटे भुगतान प्राप्त हुए। विलियम कुक, स्टेनली के पादरी, और 8s के लिए। "जॉन ऑफ द हेनहाउस" के लिए। समर्पण के दिन बारह स्थानीय लोगों की एक जूरी ने आयुक्तों की पूरी सूची बनाने में सहायता की "ऐसे सभी उपकरणों या घरेलू सामान, कॉर्न, कैटेल, चर्च के गहने और उसी घर के डिसोल्यूकॉन के समय मठ के अंत में पाए गए ऐसे अन्य लाइकों की पूरी सूची बनाने में, विशेष रूप से फ्राँसेस पोल के राजा आयुक्तों द्वारा सोल्ड किया गया।" इसमें चर्च में मूल्यवान वस्तुएं शामिल थीं, जिनमें दो अंग शामिल थे; पुनः प्रयोज्य सामग्री, जिसमें सीसे की छत और कांच शामिल थे, जिसका मूल्य £6 था; रसोई में मूल्यवान पीतल के बर्तन और अन्य बर्तन, शराब बनाने की दुकान और बेकरी; सभी निजी शयनकक्षों में पंखों के बिस्तर, हालांकि इसमें कोई निर्दिष्ट नहीं था। 6डी। मठ और गोदामों में अनाज, माल्ट और पशुधन के साथ-साथ घोड़े और "वेन्स" या गाड़ियों सहित खाद्य पदार्थों के काफी भंडार थे। पुस्तकों का कोई उल्लेख नहीं है। कुल मूल्य £7712s 2d के रूप में दिया गया था। ऐसा लगता है कि कैवेंडिश ने फ्रांसिस पोल को खाते में 30 पाउंड मूल्य का सामान रखने दिया था क्योंकि उन्होंने एक प्रमाण पत्र जमा किया थाः "और सर डब्ल्यूएम। कैवेंडीश का XXX बकाया है। डर्बी की काउंटी में पोल डी रॉडबोर्न द्वारा ली, आर्मिगर ने 24 अक्टूबर को XXX रेजिस प्रेडिक्टी में दिए गए एक दायित्व द्वारा अपने मैजेस्टी ये किंग को एक ऋण दिया, जिसे जन्म की दावत 1540 पर भुगतान किया जाना था, जैसा कि एक अनुबंध और पुस्तक द्वारा अधिक स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। जूरी ने अपनी सूची में कमी के बारे में एक समान टिप्पणी की। चूंकि आयुक्तों ने मठाधीशों, तोपों और अन्य लोगों को काफी भुगतान किया था, और बिक्री के दौरान पशुधन को सुरक्षित करने के लिए बाड़ खरीदना पड़ा था, फ्रांसिस पोल की उस दिन अपनी खरीद की पूरी कीमत खोजने में विफलता ने उन्हें अस्थायी रूप से कोई शुद्ध लाभ नहीं दियाः "और इसलिए सीड आयुक्तों के हाथों में शून्य रहता है, क्योंकि उन्होंने विजय एल. xvij s. vjd. (£7 7s 6d.) के योग से प्राप्त राशि से अधिक भुगतान किया है।" कुछ वस्तुओं को छोड़कर, मठों की इमारतें, उनकी सभी मूल्यवान छतों और फर्श के साथ, जिसमें कुल £800 मूल्य के सीसे के 200 फोदर शामिल थे, नहीं बेचे गए थे। छतों को व्यवस्थित रूप से ध्वस्त नहीं किया गया थाः 1878 के दौरान उत्तरी ट्रांसेप्ट पर की गई खुदाई के बारे में बताते हुए, सेंट जॉन होप ने बतायाः "इस ट्रांसेप्ट के पूर्व की ओर एक बड़ा वर्गाकार चैपल है, जिसमें मूल रूप से एक मेहराबदार छत थी, लेकिन जिस तरह से पसलियां फर्श पर पड़ी थीं, उससे यह स्पष्ट है कि इसे पत्थरों को बाहर फेंककर और पूरे गिरने से ध्वस्त कर दिया गया था।" छह घंटियाँ, कुल 47 सी. डब्ल्यू. टी., भी न बिकीं थीं और हेनरी VIII के शासनकाल के अंत तक बनी रहीं। जब कैवेंडिश और लेघ उनका निरीक्षण करने के लिए लौटे, तो उनकी संख्या केवल पांच थी और उनका वजन 45 सी. डब्ल्यू. टी. था, इसलिए एक छोटी सी घंटी चोरी हो गई थी। पूर्व कॉन्वेंट की पेंशन सूची को बाद में सूची में जोड़ा गया था। मठाधीश, £26 13s के साथ। 4 डी। किसी भी कैनन की तुलना में बहुत अधिक पेंशन आवंटित की गई थी। इससे पहले रिचर्ड व्हीटली और पांच अन्य ने 106 प्राप्त किए थे। 8डी। और बाकी कम राशि, केवल 16s 8d पर जेरेट के साथ। एक कैनन, रोजर पेज, पेंशन के लिए योग्य नहीं थे, क्योंकि उन्होंने किर्क हल्लम के पादरी के रूप में अपना काम जारी रखने का विकल्प चुना, जहां रहने वाले 40 के बराबर थे। भुगतान करने के लिए शुल्क और वार्षिकी भी थी। उदाहरण के लिए, सर हेनरी सैचेवेरेल, जिन्होंने वीरता उपदेशक में सहायता की थी, को 26 प्राप्त हुए। 8डी। और स्पॉन्डन 40 के पादरी। सैचेवेरेल पर भी £613s 4d का बकाया था। और कई अन्य ऋण थे जिनका भुगतान करना था, सभी नकद में नहीं। हेनोर के पादरी पर 20 का बकाया था। लेकिन इल्केस्टन के पादरी कुछ मोम और सेंट मैरी चर्च, नॉटिंघम के पादरी चार ओक। मोमबत्तियों और निर्माण सामग्री के लिए भुगतान करने के लिए बिल भी थेः ईंट, टाइल, लोहा और इस्पात। ये ऋण कुल £2411s थे। 6डी। उनके खिलाफ खड़ा होने के लिए पूर्व बेलिफ रॉबर्ट नेसे पर अपने खेत में लकड़ी और बाड़ के लिए सिर्फ 20 शिलिंग बकाया थे, और अगले लेडी डे तक देय नहीं थे। दौरे के दौरान कैवेंडिश और लेघ की ईमानदारी के बारे में काफी संदेह व्यक्त किए गए थे जिसमें डेल एबे का दमन शामिल था। जाँच के लिए एक आयोग नियुक्त किया गया था और राजा द्वारा सर जॉन डाउन्स या डाउन्टेसी को आदेश दिया गया था कि "विलियम कैवेंडिश, आयुक्त द्वारा भुगतान की गई कुछ विशेष राशि के मुकदमे के लिए घोषणा प्रस्तुत करें, थॉमस लीघे, कानून में डॉक्टर के साथ नियुक्त, इसके बाद गोताखोरों और विभिन्न धर्मों के घरों को भंग करने के लिए, गोताखोरों और विभिन्न व्यक्तियों के पुरस्कार और मजदूरी के लिए जो उसी के भीतर नौकर थे।" इसमें शामिल घरों को नीचे सूचीबद्ध किया गया था, उनमें से डेल एबे। यह आरोप लगाया गया था कि, जब पहला भुगतान दर्ज किया गया था, "विलियम कैवेंडिश ने अपने किसी भी कथित क्लर्क की जानकारी के बिना अपने हाथ से लिखी गई विभिन्न राशियों को जोड़ा।" विवाद की राशि £3413s थी। 8डी। ऐसे भी आरोप थे कि इस जोड़ी ने मेरेवेल एबे से प्लेट की बिक्री की आय को लंदन के एक सुनार को जेब में डाल दिया था। ऐसा लगता है कि जांच निष्फल रहीः कैवेंडिश का करियर निर्बाध रूप से जारी रहा। विघटन के बाद पूर्व अध्याय पूर्व नियम और मठाधीश ने कुछ मामलों में कई वर्षों तक अपनी पेंशन लेना जारी रखा। 1552 में, एडवर्ड VI के शासनकाल में, पूर्व मठवासी समुदायों की पेंशन के बारे में जानकारी एकत्र करने के लिए एक आयोग की स्थापना की गई थी, जो उन दुर्व्यवहारों के खिलाफ एक अभियान के हिस्से के रूप में था क्योंकि पेंशन को वित्तीय निवेश के रूप में खरीदा और बेचा जा रहा था। डर्बीशायर में यह चार स्थानीय जमींदारों द्वारा संचालित किया गया था, जो सभी धार्मिक घरों के विघटन द्वारा बनाए गए नए परिदृश्य में गहराई से शामिल थे, जिसमें अब मंत्र और कॉलेजिएट चर्च शामिल थे। सबसे वरिष्ठ, विलियम कैवेंडिश, अब अपनी सरकारी जिम्मेदारियों को अराजकता में जाने दे रहे थे क्योंकि वे हार्डविक के बेस के साथ अपने डर्बीशायर एस्टेट में बस गए थे। सर जॉन बायरन नॉटिंघमशायर मठों की संपत्तियों में एक भारी निवेशक थे। सर जॉन पोर्टे ने 1543 में डेल एबी एस्टेट का अधिकांश हिस्सा खरीदा था और खुद को शायद डर्बीशायर में सबसे बड़ा जमींदार बना लिया था; थॉमस पॉट्रेल ने 1544 में स्टेनली ग्रेंज और अन्य डेल संपत्तियों को खरीदा था। आयुक्तों को निर्देश दिया गया थाः "सबसे पहले आप यह पता लगाएंगे कि कितने दिवंगत एबट्स प्रियर्स एबेसेस किसी भी एबी प्रायरी अस्पताल के मोंक्स चैनन्स, नॉननीस इनकम्बेंट्स और अन्य माइनिस्टर को प्राथमिकता देते हैं। आयुक्तों की 30 अक्टूबर 1552 की रिपोर्ट के साथ संलग्न एक पत्र, चेशायर, डर्बीशायर, लिंकनशायर और नॉटिंघमशायर में कोर्ट ऑफ ऑगमेंटेशन के लिए रिसीवर रॉबर्ट गोचे द्वारा माइकलमास को वर्ष में भुगतान किए जाने वाले पेंशन और वार्षिकी की एक सूची प्रस्तुत करता है, और स्वयं पूर्व मठों की संपत्तियों में एक उत्साही व्यापारी है। डेल एबी के लिए सूची विलियम और हेनरी सैचेवेरेल की फीस से आगे है, जो एबी साइट के प्रबंधक थे, और फिर कैवेंडिश के हैंगर-ऑन की वार्षिकी को सूचीबद्ध करने से पहले, ग्यारह जीवित कैनन पर जाता है, जो अभी भी उस दिन के 14 साल बाद तैयार किया जा रहा है जब एबी को दबाया गया था। मठाधीश और पूर्व शामिल नहीं हैं। रिपोर्ट का मुख्य भाग तब आयुक्तों के निष्कर्षों को सूचीबद्ध करता है। डेल एबी के लिए सभी पूर्व कैनन की पेंशन छह महीने या एक साल के लिए बकाया है। लंबे विलंब का कारण "जॉन ओकली" के रूप में दिया गया है। यह व्यक्ति ग्रेसले प्रायरी के पूर्व व्यक्ति थेः क्योंकि उनका नाम पूरे काउंटी की सूची में पहले स्थान पर है, इसलिए उनका उपयोग बाकी के लिए संदर्भ बिंदु के रूप में किया जाता है। ओकले ने पुष्टि की थी कि उनकी पेंशन बकाया थी क्योंकि "श्री गूचे ने कहा था कि उनके पास पहली छमाही के लिए एक आयोग था जो कि किंग की बड़ी खुशी का पता चलने तक इसके भुगतान को रोकता था।" गलतियों को सुधारने के उद्देश्य से आयोग के आगमन का उपयोग पेंशनभोगियों को भुगतान स्थगित करने के बहाने के रूप में किया गया था, जिसका उद्देश्य इससे लाभ उठाना था। पूर्व तोपों में से, क्लेटन, बेटमैन और जेरार्ड आयोग के सामने पेश नहीं हुए थे। कैडमैन ने मठ के एक विलेख को प्रदर्शित किया जिसमें उन्हें 40 का कोर्रोडी प्रदान किया गया था। उनकी पेंशन के अलावाः यह भी बकाया था। पूर्व पूर्व रिचर्ड व्हीटली ने सबूत दिया कि पूर्व-मठाधीश जॉन बेब (बेबी के रूप में दिए गए) की मृत्यु सेंट ग्रेगरी के दिन (12 मार्च) 1540 में स्टेनली ग्रेंज में हुई थी; थॉमस बैगशॉ की मृत्यु 1542 में लिटिल ईटन में हुई थी; विलियम स्मिथ की मृत्यु लगभग उसी समय स्टेनली ग्रेंज में हुई थी; 1543 में स्टैफोर्डशायर के एल्टन में रॉबर्ट हार्वे; और 1545 में रॉबर्ट हरवुड। अपने पूर्व भाइयों के भाग्य के बारे में कैडमैन के साक्ष्य भ्रमित करने वाले थेः उन्होंने आयुक्तों को आश्वासन दिया कि रिचर्ड व्हीटली सात साल से मर चुके थे। 1552 में साक्षात्कार किए गए और सूचीबद्ध किए गए सभी नियम मैरी प्रथम के शासनकाल में अभी भी जीवित थे, जब एक पेंशन सूची संकलित की गई थी, लेकिन उसके बाद उनके बारे में कुछ भी पता नहीं है। इन्वेंट्री स्पष्ट करती है कि रेडबोर्न, डर्बीशायर के फ्रांसिस पोल ने 23 अक्टूबर 1538 को डेल एबे की संपत्ति पर कब्जा कर लिया था, एक दिन पहले वह अपनी चुनी हुई सामग्री के लिए पूरा भुगतान करने में विफल रहे थे। 1540 के एक अभिलेख में ओकब्रुक और साउथ-हाउस (सोथोम) के ग्रैंज, दो अन्य ग्रैंज, स्टेनली फील्ड में एक कोयला खदान, डेल में एक पानी की मिल और टैनहाउस (संभवतः एक चमड़ा उद्योग) और डेल और इल्केस्टन में चरागाह का उल्लेख हैः मठ की संपत्ति के बारे में उपयोगी जानकारी, लेकिन पूरा विवरण नहीं। जैसे ही पोल क्राउन से जमीन पट्टे पर ले रहा था, लेन-देन उस समय शुरू हुआ जब लंदन की विधवा एलिस ब्रॉमली ने £265,18s का निवेश किया। 4 डी। दिसंबर 1542 में डेल और स्टेनली में विभिन्न संपत्तियों के 21 वर्षों के लिए प्रत्यावर्तन और किराए में। इस तरह के सौदे संपत्ति के मूल्य को कम कर सकते हैं और उन्हें अवांछित कानूनी जटिलताओं में डाल सकते हैं। पोल ने फरवरी 1544 में अपने पट्टे के कार्यकाल को शुल्क में अनुदान में परिवर्तित करके मामलों को सरल बनाया। 10 डी., हालांकि इसमें यॉर्कशायर की कुछ भूमि भी शामिल थी जो पहले वाइकेहम प्रायरी और नाइट्स हॉस्पिटलर के पास थी। यह लाभ पर बेचने की योजना का हिस्सा रहा होगा, क्योंकि पोल और उनकी पत्नी कैथरीन ने कुछ ही दिनों बाद 22 फरवरी को संपत्ति के दोनों समूहों को अलग करने का लाइसेंस प्राप्त किया था। यॉर्कशायर की जमीन रिचर्ड और एलेन हचिंसन, यॉर्कशायर के कुलीन वर्ग के पास गई, जो पहले से ही वाइकेहम में रहते थे, लेकिन डर्बीशायर एस्टेट का बहुत बड़ा पोर्टफोलियो उनके चाचा जॉन पोर्टे को बेच दिया गया था। पोर्टे ने अपनी विशाल संपत्ति अपने सह-उत्तराधिकारियों, तीन बेटियों के लिए छोड़ दी। एलिजाबेथ, जिन्हें इटवाल में पारिवारिक सीट विरासत में मिली थी, ने ब्रायन के सर थॉमस जेरार्ड से शादी कीः इस जोड़ी को एलिजाबेथ प्रथम के शासनकाल के दौरान कैथोलिक अवज्ञाकारी के रूप में जाना जाता था और उनके छोटे बेटे, जॉन जेरार्ड को एक भूमिगत जेसुइट पादरी के रूप में अपने जीवन का एक मूल्यवान रिकॉर्ड छोड़ना था। अपने धार्मिक और राजनीतिक विकल्पों के परिणामस्वरूप उन्हें लगातार वित्तीय कठिनाइयों का सामना करना पड़ा और थॉमस को कुछ समय के लिए जेल में डाल दिया गया, जिस पर स्कॉट्स की रानी मैरी को मुक्त करने की साजिश में शामिल होने का आरोप था। मार्गरेट ने राजनीतिक रूप से सक्रिय भाइयों के एक बड़े नॉटिंघमशायर परिवार में से एक थॉमस स्टैनहोप से शादी की। उनके पिता माइकल को 1552 में समरसेट के पहले ड्यूक एडवर्ड सीमोर के समर्थक के रूप में मार दिया गया था, जिन्होंने अपनी चाची ऐनी स्टैनहोप से शादी की थी। डोरोथी ने सर जॉर्ज हेस्टिंग्स से शादी की, जो बाद में हंटिंगडन के अर्ल बने। 1568 में एलिजाबेथ और मार्गरेट ने अपने-अपने पतियों के साथ, डेल की जागीर के अपने हिस्से और भूमि का एक बड़ा हिस्सा अपनी बहन डोरोथी और हेस्टिंग्स को बेच दिया, इस प्रावधान के साथ कि संपत्ति डोरोथी के वंशजों को दी जाए। यदि डोरोथी और हेस्टिंग्स उस समय संपत्ति को एक साथ रखने के लिए सबसे अच्छी स्थिति में थे, तो उनकी अपनी वित्तीय स्थिति कमजोर हो गई क्योंकि उनकी गरिमा बढ़ गई क्योंकि हंटिंगडन की भूमि, जो जॉर्ज को उनके भाई हेनरी हेस्टिंग्स, हंटिंगडन के तीसरे अर्ल से विरासत में मिली थी, भारी बोझ से घिरी हुई थी-इस हद तक कि विधवा ने अपने पति को दफनाने या अपनी संपत्ति का प्रशासन करने से इनकार कर दिया था। इस तरह की कठिन विरासत के साथ, हेस्टिंग्स और डोरोथी के वंशजों ने अपनी कुछ संपत्तियों को बेचने का फैसला कियाः डेल एस्टेट को रिसले हॉल के सर हेनरी विलोबी द्वारा खरीदा गया था और जल्द ही विभाजन, फैलाव और पुनर्संयोजन की प्रक्रियाओं के अधीन थे जो एक संपत्ति बाजार में अपरिहार्य थे, जिससे मार्ग अधिक जटिल और अनुसरण करना मुश्किल हो गया था। 17वीं शताब्दी के दौरान जागीर की स्थिति ग्रे परिवार के कुछ हिस्सों में चली गई, जिनके पास स्टैमफोर्ड के अर्ल और डी 'वेस बैरोनेट की उपाधि थी। विवाह, विरासत और खरीद की प्रक्रिया द्वारा, जागीर को 1778 में फिलिप स्टैनहोप, द्वितीय अर्ल स्टैनहोप के हाथों फिर से मिलाया गया था। हालांकि स्टैनहोप परिवार के पास अब साइट और क्षेत्र में एक बड़ी संपत्ति थी, फ्रांसिस पोल की अधिकांश मूल खरीद कई जमींदारों के बीच वितरित की गई थी। चूंकि सभी प्रीमोनस्ट्रेटेन्सियन मठों को स्थानीय बिशप के अधिकार क्षेत्र से छूट दी गई थी, उनके मठाधीशों को प्रभावी रूप से अपने स्वयं के पैरिश के भीतर एपिस्कोपल अधिकार थे। एक मठ के विघटन का मतलब था कि सामान्य अतिक्रमणकारी को इन शक्तियों का उत्तराधिकारी माना जाता था और इसलिए इसे सामान्य बिशप माना जाता था। डेल पैरिश के मामले में, जागीर के स्वामी इस उपाधि और कार्य का दावा करते थे। 19वीं शताब्दी के मध्य तक शादियों और प्रोबेट के लिए लाइसेंस दोनों चर्च संबंधी मुद्दे थे, इसलिए सामान्य बिशप दोनों को एक विशिष्ट अदालत के माध्यम से निपटाते थे। 1900 में रेवड आर. जोवेट बर्टन, जो तब डेल के क्यूरेट थे, ने ऑल सेंट्स चर्च के रजिस्टर की एक प्रतिलिपि प्रकाशित की, जिसमें बताया गया कि हालांकि उस समय चर्च को प्रति वर्ष लगभग तीन विवाह करने की उम्मीद थी, लेकिन 1685 में 38 और अगले वर्ष में 46 विवाह हुए थे। ऐसा इसलिए था क्योंकि प्रीकुलियर कोर्ट के नियमों के तहत, जोड़े एक शिलिंग के शुल्क पर डेल में शादी कर सकते थे और जब मंत्री उपलब्ध नहीं होता था तो पैरिश क्लर्क अध्यक्षता कर सकता था। अद्वितीय ने आस-पास के पादरियों से जोड़ों को आकर्षित करने के लिए शुल्क को प्रतिस्पर्धी रखा और शुल्क को खराब राहत में योगदान दिया गया। इस व्यवस्था को विवाह अधिनियम 1753 द्वारा आंशिक रूप से बाधित किया गया था, जिसने एक अधिकृत एंग्लिकन मंत्री की उपस्थिति को आवश्यक बना दिया था। 18वीं शताब्दी के अंत में डेल के विशिष्ट न्यायालय द्वारा साबित वसीयतों की एक सूची 1892 में कानूनी इतिहासकार विलियम फिलिमोर वाट्स फिलिमोर द्वारा प्रकाशित की गई थी और स्थानीय प्रोबेट मामले 1857 तक अदालत के संरक्षण में बने रहे। इस समय तक 1840 के चर्च अनुशासन अधिनियम ने पहले ही पादरी वर्ग को विवाह पर उनके अधिकार से वंचित कर दिया था। जबकि सामान्य-बिशप की एक भूमिका थी, अर्ल्स स्टैनहोप ने इसे गंभीरता से लिया, विशेष रूप से चौथे अर्ल, जिनकी सामान्य-बिशप के रूप में स्थिति ऑल सेंट्स चर्च, डेल एबे में उनकी स्मारक पट्टिका पर प्रमाणित है। एक सामान्य-बिशप का सिंहासन, जाहिरा तौर पर उनके समय का, दक्षिण की ओर चांसल के सामने चर्च में भी रखा गया है। एबी की इमारतें एबी की इमारतों का क्षय जानबूझकर किया गया था, क्योंकि आयुक्तों ने छत को निर्जन बनाने के लिए हटा दिया था, इस प्रकार पूर्व अध्याय को अपने नए घरों में ले जाना था। हालांकि, ऐसा लगता है कि डेल को नई इमारतों के लिए एक सुविधाजनक खदान के रूप में उपयोग से अधिक नुकसान हुआ है। यह शायद सर हेनरी सैचेवेरेल, कारभारी थे, जिन्होंने चित्रित कांच, एक मेहराब और एक मकबरे के स्लैब के साथ मकबरे के एक बड़े हिस्से को मोर्ले चर्च में स्थानांतरित कर दिया था। सर हेनरी विलोबी ने रिस्ले हॉल को घेरने के लिए एक दीवार बनाने के लिए डेल से बड़ी मात्रा में पत्थर का इस्तेमाल किया। स्थानीय पुरावशेषों को स्थानीय इमारतों पर राजमिस्त्री के निशान में डेल से पत्थर के पुनः उपयोग के प्रमाण मिले, विशेष रूप से डेल द्वारा स्टैंटन में एक ही इमारत पर सोलह ऐसे निशान, शायद 16 वीं शताब्दी के अंत में माइकल विलोबी का काम। यहाँ तक कि एरीवाश नहर पर एक ताला भी लगा हुआ था। डेल में कई घरों में मठ के पत्थर शामिल हैं। उदाहरण के लिए, फ्रियर हाउस के उत्तरी छोर का भूतल तैयार पत्थर से बना है, जो बाकी इमारत की लकड़ी की बनावट के विपरीत है। एबी हाउस में एबी चिनाई का एक बड़ा हिस्सा शामिल है जो फैलाव से बच गया है, एक चिमनी और फायरप्लेस, जिसे एबी रसोई का हिस्सा माना जाता है। हालाँकि, 1727 में मठ अभी भी जमीन से काफी ऊपर था, जब इसे इंग्लैंड में सैमुअल और नथानिएल बक के व्यूज़ ऑफ़ रूइन्स ऑफ़ कैसल्स एंड एबेज़ के लिए तैयार किया गया था। जबकि बड़ी पूर्वी खिड़की आज की तरह ही थी, नाभि की पूरी दक्षिण दीवार अभी भी खड़ी थी, आस-पास की विशाल इमारतों के बड़े हिस्से पहचानने योग्य थे और चर्च के उत्तर की ओर एक बगीचे या पास का प्रवेश द्वार दिखाई दे रहा था। 1730 में विलियम स्टुकले ने रसोईघर, हॉल (संभवतः भोजनालय), मठाधीश का पार्लर अच्छी स्थिति में पाया, जिसकी छत अभी भी ओक से बनी हुई थी, और एक गेटहाउस था। उन्होंने एक ऐसी योजना बनाई जो बहुत कठिन थी, लेकिन फिर भी उन्होंने बचे हुए एबी चर्च और मठों के बारे में एक स्पष्ट विचार दिया। इससे पहले की यात्रा पर, 1724 से पहले, वह आश्रम में अधिक रुचि रखते थे, जिसे उन्होंने अपने इटिनरियम क्यूरियोसम के लिए चित्रित किया 18 वीं शताब्दी के मध्य में इमारत का क्षय बहुत तेजी से हुआ होगा। 1780 के दशक में डर्बी के जोसेफ राइट द्वारा चित्रित मठ की विशेषता वाला एक परिदृश्य स्पष्ट करता है कि पूर्वी खिड़की साइट की सबसे आकर्षक विशेषता थी। 1789 में जॉन बिंग ने खोज कीः "प्रिंट [बक के] में वर्णित सभी में से, जो केवल 6o साल पहले मौजूद था, (कुलीन लोगों से संबंधित, जिनके लिए हम स्वाद के विचार में शामिल होते हैं) अब कुछ भी नहीं बचा है, लेकिन ऊँचे मेहराब, जिसे पी. नीचे नहीं आया, लेकिन मैंने एक दुष्चक्रपूर्ण बैल से जितना साहस किया, उतना ही पास पोस्ट लिया, और सामान्य से अधिक सफलता के साथ एक ड्राइंग को निष्पादित किया (मुझे लगता है)। वास्तव में यह बैल इसका एकमात्र रक्षक थाः और मुझे फिर से अपने प्राचीन आश्चर्य को व्यक्त करना चाहिए कि एक कुलीन व्यक्ति (स्वाद के बारे में मैंने सुना है) Ld। स्टैमफोर्ड) जो इसका मालिक है, और कभी-कभी इसका दौरा करता है, वह इसे संलग्न नहीं करेगा, और इसके बारे में पौधे लगाएगा; और फिर यह बहुत फायदेमंद दिखाई देगा। उसी वर्ष की जेम्स पिल्किंगटन की टिप्पणियाँ बिंग की धारणा की पुष्टि करती हैंः परंपरा के अनुसार डेल में चर्च एक बहुत ही भव्य और शानदार इमारत थी। इसमें उत्तर और दक्षिण की ओर कई बड़ी खिड़कियां थीं, और एक पूर्व छोर पर चांसल में थी, जो बहुत विशाल और ऊँची थी। मेहराब अभी भी खड़ी है। यह लगभग सही है और बहुत सुंदर दिखता है। इसलिए इस तारीख तक इमारत आज की तरह ही दिखती थीः अपनी पूर्वी खिड़की तक कम हो गई और कुछ कम स्पष्ट निशान, जैसे कि एबी हाउस में रसोई की चिमनी, अपने पूर्व विस्तार को चिह्नित करने के लिए केवल आधार के साथ। एक अंधविश्वास था कि अगर मेहराब ढह जाती है तो गाँव दशमांश के अधीन हो जाएगा। डर्बीशायर में ग्रेड I सूचीबद्ध इमारतों को भी देखें डेल एबी फुटनोट्स में सूचीबद्ध इमारतें हाथी ट्रस्ट में संदर्भ। हाथी ट्रस्ट में। गूगल बुक्स में। बाहरी लिंक डर्बीशायर आर्कियोलॉजिकल जर्नल (पूर्व में डर्बीशायर आर्कियोलॉजिकल एंड नेचुरल हिस्ट्री सोसाइटी का जर्नल, खंडों की सूची। ऐतिहासिक इंग्लैंड में एबी खंडहरों के लिए सूची। ऐतिहासिक इंग्लैंड में मठ के खंडहरों के लिए यात्रा की व्यवस्था। ऐतिहासिक इंग्लैंड में चर्च ऑफ ऑल सेंट्स एंड वर्जर्स फार्महाउस के लिए सूची। ऐतिहासिक इंग्लैंड में ऑल सेंट्स चर्च के लिए यात्रा की व्यवस्था। ऐतिहासिक इंग्लैंड में ऑल सेंट्स चर्च के 170 मीटर दक्षिण पूर्व में हर्मिटेज के लिए सूची। मध्यकालीन लोहे के काम के लिए सूची ऐतिहासिक इंग्लैंड में स्टेनली मठवासी रेंज में बनी हुई है। इंग्लैंड में 1200 के दशक में स्थापित धार्मिक संगठन इंग्लैंड में 1200 के दशक 1538 में स्थापित किए गए प्रीमोनस्ट्रेटेनशियन मठ इंग्लैंड में ग्रेड I ने डर्बीशायर ग्रेड I में सूचीबद्ध इमारतों में मठों को सूचीबद्ध किया डर्बीशायर बरो ऑफ इरेवाश मठों में डर्बीशायर खंडहरों में मठों को अंग्रेजी सुधार के तहत भंग कर दिया गया