What Is Spiritism?
अध्यात्मवाद क्या है? (फ्रेंच में क्यू 'एस्ट-से क्यू ले स्पिरिटिसमे) 1859 में एलन कार्डेक द्वारा लिखित अध्यात्मवाद का एक संक्षिप्त परिचय है, जो द स्पिरिट्स बुक की लंबाई का लगभग एक चौथाई है। आधुनिक संस्करणों को 1896 में हेनरी सौस द्वारा लिखित लेखक की एक संक्षिप्त जीवनी द्वारा संवर्धित किया गया है, जो ज्यादातर अध्यात्मवाद के इतिहास में उनकी भूमिका पर केंद्रित है। इस पुस्तक को अध्यात्मवाद के बारे में सम्मेलनों की एक श्रृंखला के रूप में संरचित किया गया है, जिसका उद्देश्य जनता की जिज्ञासा को शांत करना और सिद्धांत के बारे में झूठी धारणाओं को खारिज करना है। यह एक दीक्षा के रूप में अभिप्रेत नहीं है और प्रेतात्मवादियों द्वारा सख्ती से विहित के रूप में नहीं देखा जाता है, लेकिन प्रेतात्मवाद के कारण के लिए कार्डेक की अपनी प्रेरणाओं और प्रतिबद्धता को समझना बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि पुस्तक पूरी तरह से आध्यात्मिक सहायता के बिना स्वयं द्वारा लिखी गई थी। इसके केंद्रीय विषय निम्नलिखित हैं। प्रेतात्मवाद की आलोचना कार्डेक प्रेतात्मवाद के खिलाफ तर्क दिए गए सबसे आम सिद्धांतों को छलवाद के रूप में संबोधित करने की कोशिश करता है। वे आलोचकों का जवाब देते हुए कहते हैंः प्रेतवाद कोई धर्म नहीं है और उसे धर्म परिवर्तन में कोई दिलचस्पी नहीं है। अध्यात्मवाद सभी के लिए नहीं है, केवल उन लोगों के लिए है जो इसे स्वीकार करने के लिए तैयार हैं। अध्यात्मवाद धर्म से बच जाएगा क्योंकि यह अंधे विश्वास पर आधारित नहीं है। अध्यात्म अनुयायियों से पैसे नहीं वसूलता है, सब कुछ मुफ्त में सिखाया जाता है। चालाकतावाद के आरोप अध्यात्मवाद को प्रभावित नहीं करेंगे क्योंकि चालाक स्वार्थ से प्रेरित होते हैं और आमतौर पर छिपाना चाहते हैं, इसलिए वे अपने स्वयं के कार्यों से खुद को उजागर करते हैं। जनता अंततः काली भेड़ को अलग बताना सीख जाएगी। संदेहवाद कार्डेक अध्यात्मवाद की सैद्धांतिक एकरूपता और वैधता, इसके वैज्ञानिक चरित्र और इसकी अवधारणाओं की नवीनता के बारे में संदेहपूर्ण विचारों को संबोधित करने की कोशिश करता है। प्रेतात्मवाद और प्रेतात्मवादी शब्द सामान्य अध्यात्मवाद से अलग करने के लिए आवश्यक हैं। वे व्यर्थ के नए शब्द नहीं हैं। आध्यात्मिक समूहों का अस्तित्व अवांछनीय नहीं है, बल्कि सिद्धांत के प्रसार का एक परिणाम है। कार्डेक नैतिक आधारों को छोड़कर किसी भी प्रकार के नेतृत्व का दावा नहीं करता है (उन पुस्तकों के लेखक के रूप में जिन्होंने पहली बार अध्यात्मवाद को एक सुसंगत सिद्धांत के रूप में स्थापित किया था), और यह उम्मीद नहीं करता है कि अध्यात्मवाद उसे "कार्डेसिज़्म" के रूप में जीवित रखेगा। एकमात्र समस्या यह है कि जब कोई समूह "प्रेतात्मवादी" होने का दावा करते हुए गलत सिद्धांत फैलाता है। अध्यात्म अंधविश्वास नहीं है। यह प्राकृतिक घटनाओं की एक तर्कसंगत व्याख्या है जिसका विज्ञान आकलन नहीं कर सकता है। अध्यात्म जादू-टोना नहीं है। आध्यात्मिकता स्वाभाविक रूप से मानसिक स्वास्थ्य के लिए खतरनाक नहीं है, न कि अगर कोई जोखिमों से अवगत है और जिम्मेदारी के साथ कार्य करता है। कैथोलिक चर्च द्वारा की गई आलोचना का सामना करते हुए, कार्डेक का तर्क है कि धार्मिक विविधता महत्वपूर्ण है और मध्य युग में केवल एक ही धर्म का अस्तित्व धर्माधिकरण और सांस्कृतिक पिछड़ेपन के लिए एक उपजाऊ जमीन थी। विविधता भी महत्वपूर्ण है क्योंकि विभिन्न सिद्धांतों का सह-अस्तित्व उन लोगों की मदद कर सकता है जो एक विशिष्ट सिद्धांत से असहमत हैं जो उनके लिए बेहतर है। कार्डेक धर्म के प्रति व्यक्तिगत दृष्टिकोण के शुरुआती समर्थकों में से एक थे। हालाँकि अध्यात्मवाद अपने लिए एक धर्म की स्थिति का दावा नहीं करता है, लेकिन यह किसी भी धर्म के सिद्धांत पर ध्यान नहीं देता है। अध्यात्मवाद शैतानवाद के समान नहीं है अध्यात्मवाद का प्रारंभिक परिचय यह अध्याय सिद्धांत के प्रमुख बिंदुओं का सारांश देता है, विशेष रूप सेः आत्माओं के साथ उत्पत्ति और विभिन्न प्रकार की आत्माओं का संचार आध्यात्मिक घटनाओं का उद्देश्य क्या है माध्यम यह कैसे निर्धारित किया जाए कि कोई माध्यम एक चालाक है या नहीं यह कैसे निर्धारित किया जाए कि दिया गया संचार सार्थक है या नहीं। दुनिया की बहुलता आत्मा की प्रकृति एक व्यक्ति का अवतार (मृत्यु) एक व्यक्ति का अवतार (मृत्यु) भी देखें आत्मा पुस्तक आध्यात्मिकता के बारे में आध्यात्मिकता पुस्तकों के अनुसार सुसमाचार