Alcmaeonidae
अल्क्मायोनिडे या अल्क्मायोनिड्स (; एटिकः Alcmaeonids) प्राचीन एथेंस का एक अमीर और शक्तिशाली कुलीन परिवार था, जो नेलाइड्स की एक शाखा थी, जिसने नेस्टर के परपोते, पौराणिक अल्क्मायोन के वंशज होने का दावा किया था। 7वीं से 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, एल्क्मायोनिडे ने एथेंस में हुए विकास और घटनाओं में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इस तरह के विकास में एक एथेनियाई तानाशाह को उखाड़ फेंकना, एथेनियाई लोकतंत्र की नींव रखने में मदद करना और पेलोपोनेशियन युद्ध के दौरान एथेंस के लिए जनरलों का होना शामिल था। हेरोडोटस के पूरे इतिहास में अल्क्मायोनिडे का बार-बार उल्लेख किया गया था, और कई ने एथेंस को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। पहला प्रमुख अल्कमायोनिड मेगाकल्स था, जिसे शहर से निर्वासित कर दिया गया था और उसे और उसके परिवार को शाप दिया गया था। इसके अलावा, क्लिस्टनीज थे, जिन्हें कई विद्वानों और इतिहासकारों द्वारा "एथेनियन लोकतंत्र के पिता" के रूप में जाना जाने लगा। एक अन्य प्रसिद्ध एल्कमायोनिड पेरिकल्स था, जिसे थूसीडाइड्स ने बाद में "एथेंस का पहला नागरिक" कहा, साथ ही एल्किबिएड्स, जिन्होंने पेलोपोनेशियन युद्ध के दौरान कई बार पक्ष बदला, और उल्लेखनीय एल्कमायोनिडे में से अंतिम थे। ईसा पूर्व छठी और पांचवीं शताब्दी में अल्क्मायोनिडे के मुख्य कुलीन प्रतिद्वंद्वी पीसिस्ट्रैटिड्स थे। प्रारंभिक पृष्ठभूमि और इतिहास उस समय के कई कुलीन परिवारों के विपरीत, अल्क्मायोनिडे का नाम एक पौराणिक संस्थापक के नाम पर नहीं रखा गया था, बल्कि एक ऐतिहासिक व्यक्ति के नाम पर रखा गया था। इस मामले में, संस्थापक अल्क्मायोन थे, जो मेगाकल्स के पिता थे। हालाँकि, अन्य कुलीन परिवारों के समान, यह था कि अल्क्मायोनिडे ने परिवार में मातृ या पैतृक दादा के नाम का पुनः उपयोग करने की परंपरा को नियोजित किया था। नतीजतन, इस परिवार में कई मेगाकल्स, अल्कमायोन और क्लिस्टनीज नाम हैं। पहला उल्लेखनीय एल्क्मेओनिड, एल्क्मेओन का पुत्र मेगाकल्स था, जो 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व में एथेंस का आर्कोन नामित था। वह 632 ईसा पूर्व में तख्तापलट के प्रयास के दौरान एथेंस के सिलोन के अनुयायियों की हत्या के लिए जिम्मेदार था, क्योंकि सिलोन ने एथेना के मंदिर में एक पूरक के रूप में शरण ली थी, भले ही मेगाकल्स ने उनकी सुरक्षा का वादा किया था। असल में, वह अपनी बात के खिलाफ गए। उनके कार्यों के परिणामस्वरूप, मेगाकल्स और उनके अल्कमायोनिड अनुयायी एक निरंतर अभिशाप का विषय थे और उन्हें शहर से निर्वासित कर दिया गया था। यहां तक कि दफन किए गए अल्कमायोनिडे के शवों को खोदा गया और शहर की सीमा से हटा दिया गया। 594 ईसा पूर्व में सोलन के प्रधानता के दौरान एल्क्मायोनिड्स को शहर में वापस आने की अनुमति दी गई थी, और वे महत्वपूर्ण प्रभाव को पुनः प्राप्त करने में सक्षम थे। पिसिस्ट्रेटस के अत्याचार के दौरान, प्रभावशाली पिसिस्ट्रैटिड्स परिवार के एक सदस्य और अल्कमायोनिडे के प्रतिद्वंद्वी कबीले, उपरोक्त मेगाकल्स ने अपनी बेटी की शादी अत्याचारी से कर दी, लेकिन जब अत्याचारी ने उसके साथ बच्चे पैदा करने से इनकार कर दिया, तो मेगाकल्स और उसके सहयोगियों ने उसे निर्वासित कर दिया। बाद में एल्क्मायोनिड्स ने दावा किया कि 546 ईसा पूर्व में पिसिस्ट्रेटस की वापसी के बाद उन्हें निर्वासित कर दिया गया था, ताकि वे मिलीभगत के संभावित आरोपों से खुद को दूर कर सकें, लेकिन एपिग्राफिक साक्ष्य वास्तव में साबित करते हैं कि क्लिस्टनीज वर्ष 525-24 ईसा पूर्व के लिए आर्कन थे। मेगाकल्स साइयॉन के अत्याचारी क्लिस्टनीज़ की बेटी अगरिस्टा से (दूसरी या तीसरी बार) शादी करने में सक्षम था। उनके दो बेटे थे, हिप्पोक्रेट्स और एक अन्य क्लिस्टनीज, यह एथेनियन लोकतंत्र का सुधारक था। हिप्पोक्रेट्स की बेटी अगरिस्ट थी, जो पेरिकल्स की माँ थी। एथेनियाई लोकतंत्र में योगदानः 508 ईसा पूर्व में क्लिस्टनीज़ द अल्कमायोनिड क्लिस्टनीज़ ने पिसिस्ट्रेटस के बेटे और उत्तराधिकारी हिप्पियास को उखाड़ फेंका। हेरोडोटस ने अपने द हिस्ट्रीज़ में दावा किया कि अल्कमायोनिडे विशेष रूप से अत्याचार से नफरत करते थे, और एथेंस को इससे मुक्त करने के लिए उन्हें किसी भी अन्य कबीले की तुलना में अधिक सम्मानित और अत्यधिक सम्मानित किया जाता था। क्लिस्टनीज ने स्पार्टन्स को उसकी मदद करने के लिए मनाने के लिए डेल्फी में दैवज्ञ को रिश्वत दी थी (जिसे एल्कमायोनिडे ने निर्वासन में रहते हुए बनाने में मदद की थी), जो उन्होंने अनिच्छा से किया। शुरू में, कुछ लोगों ने उनका विरोध किया, जिन्होंने महसूस किया कि प्रसिद्ध अभिशाप ने एल्क्मायोनिडे को शासन करने के लिए अयोग्य बना दिया था; स्पार्टन राजा क्लियोमेन्स प्रथम ने क्लिस्टनीज के खिलाफ भी रुख किया और बाद वाले को एक बार फिर से निर्वासित कर दिया गया। हालाँकि, नागरिकों ने क्लिस्टनीज़ को वापस आने का आह्वान किया, क्योंकि क्लिस्टनीज़ ने अपने प्रतिद्वंद्वी इसागोरस के खिलाफ एक अधिक लोकतांत्रिक प्रणाली के लिए अपने आह्वान के कारण जनता से समर्थन प्राप्त किया, इस प्रकार लोगों को अधिक शक्ति दी, और पुनर्स्थापित अल्क्मायोनिड्स एथेनियन लोकतंत्र की नींव रखने के लिए जिम्मेदार थे। एल्क्मेओनिड क्लिस्टनीज ने एथेंस में जिन कुछ योगदानों को विकसित करने में मदद की, उनमें राजनीतिक संगठन को चार पारंपरिक जनजातियों से स्थानांतरित करना शामिल था, जो पारिवारिक संबंधों पर आधारित थे और जो उच्च वर्ग एथेनियन राजनीतिक शक्ति नेटवर्क का आधार थे, उनके निवास क्षेत्र (उनके डेम) के अनुसार दस जनजातियों में, जो एक नई लोकतांत्रिक शक्ति संरचना का आधार बनेंगे। इसके अतिरिक्त, क्लिस्टनीज के सुधारों के माध्यम से, एथेंस के लोगों ने अपने शहर को आइसोनामिक संस्थानों के साथ संपन्न किया-सभी नागरिकों के लिए समान अधिकार (हालांकि केवल पुरुष नागरिक थे)-और एक सजा के रूप में बहिष्कार की स्थापना की। उन्होंने अलगाव की भी स्थापना की-नातेदारी या आनुवंशिकता के बजाय सरकारी पदों को भरने के लिए नागरिकों का यादृच्छिक चयन, जो वास्तविक लोकतंत्र की एक सच्ची परीक्षा है। उन्होंने बोल को पुनर्गठित किया, जिसे सोलन के अधीन 400 सदस्यों के साथ बनाया गया था, ताकि इसमें 500 सदस्य हों, जिनमें से प्रत्येक जनजाति से 50 सदस्य हों। उन्होंने बुलेटिक शपथ भी पेश की, "कानूनों के अनुसार सलाह देना कि लोगों के लिए सबसे अच्छा क्या है।" बाद के वर्षों मेंः पेरिकल्स और अलसीबिएड्स कहा जाता है कि अल्क्मायोनिडे ने फारसी युद्धों के दौरान फारसियों के साथ गठबंधन के लिए बातचीत की थी, इस तथ्य के बावजूद कि एथेंस फारसी आक्रमण के प्रतिरोध का नेतृत्व कर रहा था। हेरोडोटस के द हिस्ट्रीज़ में, अल्क्मायोनिडे पर फारसियों के लिए एक चेतावनी संकेत के रूप में एक ढाल भेजने का आरोप लगाया गया था, कुछ ऐसा जो हेरोडोटस ने अपनी राय में यह मानने से इनकार कर दिया कि अल्क्मायोनिडे एथेंस के लिए गद्दार हो सकते हैं। इसके अलावा, कई विद्वानों ने ढाल संकेत की कहानी की सत्यता पर बहस की है, कुछ का मानना है कि यह अल्कमायोनिडे को बदनाम करने की एक चाल थी, अन्य का मानना है कि यह सिर्फ एक ऐसी कहानी थी जिसने आकर्षण प्राप्त किया था और जिसमें कोई सच्चाई नहीं थी। पेरिकल्स और एल्किबियड्स भी एल्कमायोनिडे से संबंधित थे, और पेलोपोनेशियन युद्ध के दौरान स्पार्टन्स ने पेरिकल्स को बदनाम करने के प्रयास में परिवार के अभिशाप का उल्लेख किया। पेरिकल्स ने लगभग 461 से 429 ईसा पूर्व तक एथेंस का नेतृत्व किया, जिसे कभी-कभी "पेरिकल्स का युग" कहा जाता है। डेलियन लीग के माध्यम से एथेंस को एक साम्राज्य में बदलने का श्रेय उन्हें दिया जाता है। पेरिकल्स ने कला और साहित्य को बढ़ावा दिया, और यह मुख्य रूप से उनके प्रयासों के माध्यम से है कि एथेंस ने प्राचीन यूनानी दुनिया के शैक्षिक और सांस्कृतिक केंद्र के रूप में प्रतिष्ठा प्राप्त की। उन्होंने एक महत्वाकांक्षी परियोजना शुरू की जिसने पार्थेनन सहित एक्रोपोलिस पर अधिकांश जीवित संरचनाओं का निर्माण किया। इस परियोजना ने शहर को सुंदर और संरक्षित किया, इसकी महिमा का प्रदर्शन किया, और इसके लोगों को काम दिया। पेरिकल्स का अंतिम संस्कार भाषण आजकल सहभागी लोकतंत्र और नागरिक गौरव के लिए संघर्ष का पर्याय है। वह अंततः एथेंस के प्लेग के शिकार हो गया जो इस समय के दौरान बड़े पैमाने पर फैल गया, जिसमें कई लोग मारे गए। एलसीबीएड्स एथेंस के एक प्रमुख वक्ता, जनरल और राजनेता भी थे; हालाँकि, उन्होंने पेलोपोनेशियन युद्ध के दौरान कई बार एथेंस से स्पार्टा का पक्ष लिया। वह सिसिलियन अभियान के लिए एक आक्रामक अधिवक्ता थे, और अंततः अपवित्रता के आरोपों के बाद स्पार्टा भाग गए। कुछ विद्वानों के अनुसार, एलसीबीएड्स एक अजेय सेनापति थे और जहां भी वे जाते, जीत उनके बाद आती; अगर उन्होंने सिसिली में सेना का नेतृत्व किया होता, तो एथेन्सवासी आपदा से बच जाते और अगर उनके देशवासियों ने एगोस्पोटामी में उनकी सलाह का पालन किया होता, तो लाइसैंडर हार जाते और एथेंस ने ग्रीस पर शासन किया होता। अल्सिबियादेस पर अपवित्रता का आरोप लगने के बाद उन्होंने फारसियों के साथ गठबंधन करने की भी कोशिश की, लेकिन थुसिडाइड्स का दावा है कि ऐसा इसलिए था क्योंकि वे फारसियों द्वारा एथेंस में बहाल किया जाना चाहते थे। अंततः इस लक्ष्य को प्राप्त करने में विफल रहे। पेलोपोनेशियन युद्ध में एथेंस की हार के बाद परिवार अंततः प्रमुखता से गायब हो गया। पारिवारिक वृक्ष वंशजों के नाम उनके पूर्वजों के नाम पर रखने की पारिवारिक परंपरा के परिणामस्वरूप, परिवार के सदस्य आसानी से भ्रमित हो सकते हैं। इसलिए, जो आगे आता है वह ऐतिहासिक अल्क्मायोनिड परिवार का एक आंशिक पारिवारिक वृक्ष है। नर नीले रंग में, मादाएँ लाल रंग में और विवाह द्वारा संबंधित सफेद रंग में होते हैं। टिप्पणियाँ संदर्भ अन्य स्रोत प्राचीन एथेनियाई परिवार मेडिज्म