Cayuse people
केयूज़ एक मूल अमेरिकी जनजाति है जो अब संयुक्त राज्य अमेरिका में ओरेगन राज्य है। कयूस जनजाति उमतिला भारतीय आरक्षण के संघात्मक जनजातियों के हिस्से के रूप में उमतिला और वाला वाला जनजातियों के साथ पूर्वोत्तर ओरेगन में एक आरक्षण और सरकार साझा करती है। आरक्षण ब्लू माउंटेन के आधार पर पेंडलेटन, ओरेगन के पास स्थित है। कयूज़ लोग कयूज़ भाषा में खुद को लिकसियु कहते थे। मूल रूप से वर्तमान पूर्वोत्तर ओरेगन और दक्षिणपूर्वी वाशिंगटन में स्थित, वे नेज़ पेर्से द्वारा कब्जा किए गए क्षेत्र से सटे रहते थे और उनके साथ घनिष्ठ संबंध थे। मैदानी जनजातियों की तरह, केयूज़ ने युद्ध पर उच्च प्राथमिकता दी और वे कुशल घुड़सवार थे। उन्होंने केयूज टट्टू विकसित किया। केयूज ने 1855 में संधि द्वारा अपने अधिकांश पारंपरिक क्षेत्र को संयुक्त राज्य अमेरिका को सौंप दिया और उमतिला आरक्षण में चले गए, जहाँ उन्होंने एक संघ जनजाति का गठन किया। हारुओ आओकी (1998) के अनुसार, केयूज़ अपनी भाषा में खुद को लिकसियु कहते थे। उनका नाम कैउस फ्रांसीसी शब्द "कैलौक्स" से लिया गया था, जिसका अर्थ है पत्थर या चट्टान, जिसे क्षेत्र के प्रारंभिक फ्रांसीसी कनाडाई ट्रैपर्स द्वारा अपनाया गया था। हो सकता है कि यह नाम उस चट्टानी क्षेत्र को संदर्भित करता हो जिसमें जनजाति रहती थी या यह उस नाम का एक अस्पष्ट प्रतिपादन हो सकता है जिसे वे खुद कहते थे। यह जनजाति पड़ोसी नेज़ पेर्से और वाला वाला के साथ निकटता से जुड़ी हुई है। केयूज़ भाषा एक अलग-थलग भाषा है, जो पड़ोसी सहप्तिन भाषी लोगों से स्वतंत्र है। अठारहवीं शताब्दी में कयूस की आबादी लगभग 500 थी। केयूज़ एक अर्ध-घुमंतू जनजाति थी और वाशिंगटन में स्नेक, टुकैनन, वाला वाला और टौचेट नदियों पर और उमतिला, ग्रैंड रोंडे, बर्न, पाउडर, जॉन डे नदी के साथ-साथ ब्लू माउंटेन से लेकर ओरेगन में डेसचुट्स नदी तक गर्मियों और सर्दियों के गाँवों का रखरखाव करती थी। इतिहासकार वर्ने रे ने 76 पारंपरिक केयूज़ गाँव स्थलों, सबसे अस्थायी, मौसमी स्थलों की पहचान की है; वाल्ला वाला घाटी में पाँच अलग-अलग गाँव और पूर्वी ओरेगन और वाशिंगटन में बिखरे हुए सात केयूज़ बैंड। वाला वाला नदी केयूज बैंड को पा 'क्सापू कहा जाता था। अन्य स्रोत उस समय केयूज़ के भीतर केवल तीन अलग-अलग क्षेत्रीय बैंडों का नाम देते हैं; दो उमतिला नदी पर केंद्रित हैं; तीसरा वाला वाला नदी पर। केयूज अपनी बहादुरी और घुड़सवारों के रूप में जाने जाते थे। उन्होंने गति और सहनशक्ति के लिए अपने टट्टूओं का पालन-पोषण किया, जिसे अब केयूज़ घोड़ा कहा जाता है। अब वे जो ले जा सकते थे या उनके कुत्ते जो खींच सकते थे, उस तक सीमित नहीं रहे, वे नए क्षेत्रों में चले गए, शिकार करने, व्यापार करने, लड़ने और दासों को पकड़ने के लिए ग्रेट प्लेन्स के रूप में दूर पूर्व और कैलिफोर्निया के रूप में दूर दक्षिण की यात्रा की। इस बीच, उनके झुंड तेजी से बढ़ गए, कुशल प्रजनन और अन्य जनजातियों पर आवधिक छापों का एक संयोजन। 1800 के दशक की शुरुआत तक, एक केयूज जिसके पास केवल 15 से 20 घोड़े थे, उन्हें गरीब माना जाता था; अमीर परिवारों का 2,000 या उससे अधिक पर नियंत्रण था। घोड़ों ने युद्ध दलों की सीमा और प्रभावशीलता में सुधार किया, जिससे कयूस के लिए कोलंबिया पर अपने गतिहीन पड़ोसियों पर हावी होना संभव हो गया। उन्होंने कोलंबिया के महान मत्स्य पालन और व्यापार एम्पोरियम द डेल्स के स्वामित्व का दावा किया, जिससे उस क्षेत्र के कमजोर समूहों को उन्हें सैल्मन और अन्य वस्तुओं के रूप में कर का भुगतान करने के लिए मजबूर होना पड़ा। वे अक्सर दक्षिण और पूर्व में प्यूट, शोशोन और बैनॉक जनजातियों के साथ संघर्ष में लड़ते थे जिन्हें सांप लोग और अन्य जनजातियों जैसे ब्लैकफिट के रूप में संदर्भित किया जाता था। जैसे ही 1842 में ओरेगन ट्रेल के खुलने के बाद श्वेत बसने वाले बड़ी संख्या में अपने क्षेत्र में चले गए, केयूज़ को नुकसान उठाना पड़ा। यहाँ तक कि वहाँ से गुजरने वाले बसने वाले भी उनके साथ खेल और पानी के लिए प्रतिस्पर्धा करते थे। 1848 में कैलिफोर्निया गोल्ड रश की शुरुआत के दौरान और 1862 में पूर्वी ओरेगन में सोने की खोज के दौरान गोरों की भीड़ ने इस क्षेत्र पर आक्रमण किया। इस जनजाति ने क्षेत्र की श्वेत बस्ती के शुरुआती दिनों में व्यापक रूप से कुख्याति प्राप्त की। 1838 में, मार्कस व्हिटमैन और उनकी पत्नी नार्सिसा ने वाइलाटपू ("राई घास का स्थान") में केयूज़ के बीच एक मिशन की स्थापना की, जो वर्तमान शहर वाला वाला से लगभग सात मील की दूरी पर और केयूज़ पास्सा शीतकालीन गाँव से लगभग एक चौथाई मील पूर्व में स्थित है। 1847 में, एक खसरा महामारी, जिसे कुछ लोगों द्वारा श्वेत बसने वालों से अनुबंधित होने का संदेह था, के परिणामस्वरूप जनजाति के बीच बड़ी संख्या में मौतें हुईं। केयूज के एक छोटे समूह ने बीमार और गैर-बीमार दोनों व्यक्तियों के साथ विटमैन की दवा का परीक्षण करने के बाद, और जिन सभी परीक्षण व्यक्तियों की मृत्यु हो गई, उनका मानना था कि मिशनरी जानबूझकर अपने मूल लोगों को जहर दे रहे थे, क्योंकि मूल निवासियों का बहुत अधिक प्रतिशत गोरों की तुलना में खसरे से मर रहा था। इसके अलावा, सांस्कृतिक मतभेदों और बसने वालों के अतिक्रमण के कारण तनाव बढ़ गया था। केयूज ने मिशनरियों पर हमला किया, व्हिटमैन और उनकी पत्नी नार्सिसा और ग्यारह अन्य लोगों की हत्या कर दी। उन्होंने 54 यूरोपीय-अमेरिकी महिलाओं और बच्चों को पकड़ लिया और फिरौती के लिए उन्हें पकड़ लिया। उन्होंने मिशन की इमारतों को नष्ट कर दिया। इस हमले ने संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा एक सशस्त्र प्रतिक्रिया को प्रेरित किया और केयूज युद्ध शुरू हुआ। पाँच केयूज़ योद्धाओं को फांसी दी गई थी; केयूज़ पाँच देखें। कयूस ने बंदियों को अपने सदस्यों के साथ मिलकर काम करने के लिए रखा; वयस्कों ने जनजाति के लिए कपड़े बनाए। उन्होंने बंधकों को रिहा कर दिया जब हडसन की बे कंपनी ने अब 49 जीवित कैदियों की वापसी के लिए 62 कंबल, 63 सूती शर्ट, 12 हडसन बे राइफल, 600 लोड गोला-बारूद, 7 पाउंड तंबाकू और 12 चकमक का आदान-प्रदान किया। कयूस और आसपास की अन्य जनजातियों जैसे कि वाला वाला जनजाति के कई लोगों का मिलिशिया द्वारा शिकार किया गया और उनका नरसंहार किया गया। कयूस अंततः युद्ध हार गया। उन्हें अपनी जमीन अमेरिका को सौंपने के लिए मजबूर किया गया और उमतिला और वाला वाला के साथ एक आरक्षण साझा किया गया। 1851 तक, केयूज़ ने लंबे समय तक पड़ोसी नेज़ पेर्से के साथ अंतर-विवाह किया था, जिनके साथ उन्होंने आश्रय लिया था; कई लोगों ने अपनी भाषा सीखी। उमतिला भारतीय आरक्षण के संघीय जनजातियों की एक जनजातीय सदस्य कैथलीन गॉर्डन एक केयूज़/नेज़ पियर्स भाषा प्रशिक्षक थीं, जो नेज़ पियर्स भाषा बोलती और पढ़ाती थीं, लेकिन मूल केयूज़ भाषा की थोड़ी मात्रा भी जानती थीं जो अब विलुप्त हो गई है। 1855 में, केयूज उमतिला और वाला वाला के साथ वाला वाला की संधि में शामिल हो गए, जिसके द्वारा उमतिला भारतीय आरक्षण का गठन किया गया था। उस समय से, वे आधिकारिक तौर पर आरक्षण की सीमा के भीतर रह रहे हैं। बीसवीं शताब्दी के मध्य के दौरान, कुछ सदस्य 1956 के भारतीय स्थानांतरण अधिनियम के तहत शहरों में चले गए, जो समकालीन नौकरियों के लिए बेहतर पहुंच प्रदान करने का एक प्रयास था। 1904 में उनकी संख्या आधिकारिक तौर पर 404 बताई गई थी; यह संख्या भ्रामक हो सकती है। 1902 में एक गिनती में आरक्षण पर एक शुद्ध रक्त वाला केयूज़ पाया गया। आंशिक रूप से अन्य जनजातियों के वंशजों के वंशज अभी भी कयूस के रूप में पहचाने जा सकते हैं। माना जाता है कि तब तक कयूस भाषा विलुप्त हो चुकी थी। चूंकि तीनों जनजातियों के सदस्यों ने आपस में शादी कर ली है, इसलिए वे अब अलग-अलग जनसंख्या संख्या नहीं रखते हैं। केयूज भारतीय कोलंबिया बेसिन में स्थित थे और खानाबदोश थे, कभी-कभी दैनिक आधार पर घूमते थे। वे टीपी में रहते थे, जिसका उपयोग कई खानाबदोश जनजातियाँ सुवाह्यता के लिए करती थीं। कयूस कुशल घुड़सवार थे, और शिकार में घोड़ों का इस्तेमाल करते थे। वे हर साल अपने परिवारों के लिए वापस लाने के लिए भैंस की आपूर्ति का शिकार करने के लिए रॉकी पहाड़ों पर अपनी यात्रा के लिए भी उनका उपयोग करते थे। पुरुष खेल का शिकार करते थे और सैल्मन पकड़ते थे। महिलाओं ने इकट्ठा किया और जामुन उठाए और खुदाई की और जड़ों को संसाधित किया। महिलाओं ने आश्रय और कपड़ों के लिए सामग्री बनाने के लिए जानवरों की खाल को भी संसाधित किया। पुरुषों ने बहादुरी को एक महत्वपूर्ण गुण माना, जिसमें बहादुर योद्धाओं को उच्च सम्मान दिया जाता था। सबसे मजबूत को प्रमुख बनाया जाएगा। केयूज भाषा एक पृथक भाषा है। विद्वानों ने प्रस्ताव दिया है कि यह मोलाला से संबंधित हो सकता है, जो अंततः पेनुटियन वंश से संबंधित एक वाइलैप्टुआन परिवार बनाता है। यह प्रस्ताव अप्रमाणित है। यह भाषा 1930 के दशक से विलुप्त हो चुकी है। वेयिलेटपु नेज़ पेर्से भाषा की एक बोली है जिसका उपयोग उमतिला भारतीय आरक्षण के संघात्मक जनजातियों के कयूस लोगों द्वारा किया जाता है। कयूस लोगों की एक विशिष्ट बोली का उपयोग 1940 के दशक से नहीं किया गया है और इसे विलुप्त के रूप में नामित किया गया है। केयूज के मुख्य खाद्य स्रोतों में से एक कोलंबिया नदी का सैल्मन था। ट्राउट और लैम्प्रे के साथ, वे एल्क, हिरण के साथ-साथ खरगोश और मुर्गी जैसे छोटे खेलों का भी शिकार करते थे। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि महिलाएं कामास की जड़ें, कड़वी जड़ें, टोकरी की जड़ें, जंगली अजवाइन, हकलबेरी और चोक चेरी एकत्र करती हैं, उन्हें अपने अस्तित्व के लिए पके हुए और सूखे खाद्य पदार्थों के लिए संसाधित करती हैं। उन्होंने दवा बनाने के लिए छाल, पत्ते, फूल और जड़ें भी इकट्ठा कीं। उल्लेखनीय केयूज तावातॉय (युवा प्रमुख के रूप में जाना जाता है), प्रमुख प्रमुख, चाचा और अगले युवा प्रमुख (वीटेनाटेमनी) के पूर्ववर्ती, एक प्रसिद्ध नेता और योद्धा वीटेनाटेमनी (युवा प्रमुख के रूप में भी जाना जाता है, सी 18?) थे। - 1859), हेड चीफ, तावातॉय के भतीजे, अक्टूबर 1853 में नए युवा प्रमुख बने, जो 1859 की गर्मियों के दौरान सांप के साथ एक झड़प में मारे गए। पाँच कौवे (जिन्हें अचेकैया या हेज़कियाह के रूप में भी जाना जाता है), भाई और ताउइताऊ के पहले उत्तराधिकारी, और शत्रुतापूर्ण केयूज़ के नेता, प्रमुख प्रमुख की भूमिका के लिए ताउइताऊ के बेटे यंग चीफ (वीटेनाटेमनी) के प्रमुख प्रतिद्वंद्वी, फुटनोट्स आगे पढ़ने के लिए रॉबर्ट एच. रूबी और जॉन ए। ब्राउन, द केयूज इंडियंसः इंपीरियल ट्राइब्समेन ऑफ ओल्ड ओरेगन। नॉर्मन, ओकेः यूनिवर्सिटी ऑफ ओक्लाहोमा प्रेस, 1972। क्लिफोर्ड ई. ट्रैफज़र, याकिमा, पलाउस, केयूज़, उमतिला, वाला वाला, और वानापुम इंडियंस, स्केयरक्रो प्रेस, 1992 बाहरी लिंक उमतिला भारतीय आरक्षण की संघीय जनजातियाँ, आधिकारिक वेबसाइट ओरेगन में उत्तर पश्चिमी पठार मूल अमेरिकी जनजातियों के स्वदेशी लोग वाशिंगटन (राज्य) उमतिला काउंटी, ओरेगन में मूल अमेरिकी जनजातियाँ