Census of Quirinius
क्विरिनियस की जनगणना रोमन प्रांत जूडिया की एक जनगणना थी जो 6 ईस्वी में रोमन सीरिया के गवर्नर पब्लियस सुल्पिसियस क्विरिनियस द्वारा इसके गठन के बाद की गई थी। जनगणना ने गैलील के जुडास के नेतृत्व में यहूदी चरमपंथियों (जिन्हें ज़ीलॉट्स कहा जाता है) के विद्रोह को जन्म दिया। ल्यूक का गॉस्पेल यीशु के जन्म की तारीख के लिए जनगणना का उपयोग करता है, जिसे मैथ्यू का गॉस्पेल हेरोद द ग्रेट (जिनकी मृत्यु 5 ईसा पूर्व और 1 ईस्वी के बीच हुई थी) के समय में बताता है। अधिकांश आलोचनात्मक विद्वान स्वीकार करते हैं कि ल्यूक गलत है, जबकि धार्मिक शिक्षाविदों ने ऐतिहासिक रूप से असत्यापित दावों के साथ भ्रम को समझाने का प्रयास किया है। हेरोद प्रथम (हेरोद महान), एक रोमन ग्राहक राजा था जिसके क्षेत्र में यहूदिया शामिल था। उनकी मृत्यु के बाद, उनका राज्य तीन भागों में विभाजित हो गया था, प्रत्येक खंड पर उनके एक बेटे का शासन था। 6 ईस्वी में, सम्राट ऑगस्टस ने हेरोद आर्केलाउस को अपदस्थ कर दिया, जिन्होंने सबसे बड़े हिस्से पर शासन किया था, और अपने क्षेत्र को रोमन प्रांत जूडिया में बदल दिया। नए प्रांत में एक विज्ञापन मूल्य संपत्ति कर स्थापित करने के लिए, 6 ईस्वी में शुरू होने वाले रोमन सीरिया प्रांत के प्रतिनिधि (गवर्नर) पब्लियस सुल्पिसियस क्विरिनियस को जुडिया में जनगणना करने का काम सौंपा गया था। यह कर योग्य संपत्ति के मालिकों के नाम, उसके मूल्य के साथ दर्ज करेगा, जिसके लिए उन पर कर लगाया जाएगा। जनगणना ने गैलील के जुडास के नेतृत्व में यहूदी चरमपंथियों (जिन्हें ज़ीलॉट्स कहा जाता है) का विद्रोह शुरू कर दिया। (गैलील स्वयं हेरोद एंटीपास के शासन के तहत एक अलग क्षेत्र था।) ऐसा लगता है कि जुडास ने जनगणना को आपत्तिजनक पाया क्योंकि यह बाइबिल के आदेश (पारंपरिक यहूदी पठन) के विपरीत था और क्योंकि इससे सम्राट की छवि वाले अन्यजातियों के सिक्कों में कर का भुगतान किया जाता था। ल्यूक का सुसमाचार मैथ्यू के सुसमाचार के विपरीत, जो यीशु के जन्म को हेरोद प्रथम के समय में रखता है, ल्यूक का सुसमाचार () इसे जनगणना से संबंधित करता हैः अधिकांश बाइबिल के विद्वानों ने स्वीकार किया है कि ल्यूक का सुसमाचार गलत है। ऐसा लगता है कि इसके लेखक ने जनगणना को जोसेफ और मैरी की प्रेरणा के रूप में गैलील के नाज़रेथ के "अपने शहर" को बेथलहम के लिए छोड़ने के लिए कहा था। इसके अतिरिक्त, लेखक ने जोसेफ और मैरी की रोमन आदेश के प्रति आज्ञाकारिता की तुलना ज़ीलॉट्स की विद्रोह के साथ करने की इच्छा जताई होगी, और भजन 87:6 की एक भविष्यसूचक पूर्ति भी पाई होगीः "लोगों की जनगणना में, [राजकुमारों] का जन्म वहाँ होगा।" (ल्यूक और मैथ्यू बेथलहम से परिवार के जाने के बारे में भी अलग-अलग विवरण देते हैं।) विद्वान बताते हैं कि ऑगस्टस के तहत पूरे रोमन साम्राज्य की कोई एकल जनगणना नहीं थी और रोमनों ने सीधे ग्राहक राज्यों पर कर नहीं लगाया था; इसके अलावा, किसी भी रोमन जनगणना के लिए आवश्यक नहीं था कि लोग अपने घरों से अपने पूर्वजों के घरों की यात्रा करें। जूडिया की जनगणना ने जोसेफ और उनके परिवार को प्रभावित नहीं किया होगा, जो एक अलग शासक के तहत गैलील में रहते थे; गैलील के जूडस के विद्रोह से पता चलता है कि रोम का जूडिया पर प्रत्यक्ष कर उस समय नया था। कैथोलिक पादरी और बाइबिल के विद्वान रेमंड ई. ब्राउन का मानना है कि जूडस के मूल स्थान ने ल्यूक के लेखक को यह सोचने के लिए प्रेरित किया होगा कि गैलील जनगणना के अधीन था, हालांकि यह क्षेत्र स्पष्ट रूप से सुसमाचार में अन्यत्र जूडिया से अलग है। ब्राउन यह भी बताते हैं कि प्रेरितों के अधिनियमों में, ल्यूक द इवेंजेलिस्ट (दोनों पुस्तकों के पारंपरिक लेखक) चार दशकों के बाद थ्यूडास के विद्रोह के बाद जुडास के जनगणना-उकसाने वाले विद्रोह की तारीख बताते हैं। धार्मिक बचाव प्रारंभिक ईसाई माफीवादी जस्टिन मार्टर (सी. 100-सी. 165) ने बिना किसी सबूत के दावा किया कि यीशु का जन्म जनगणना में दर्ज किया गया था। कुछ आधुनिक धार्मिक विद्वानों ने ल्यूक की त्रुटि को मिटाने का प्रयास किया है, जो गेज़ा वर्म्स के अनुसार ऐतिहासिक तथ्य का खंडन करता है, यह मानते हुए कि ल्यूक क्विरिनियस की जनगणना का उल्लेख करता है। धार्मिक विद्वानों ने आम तौर पर गैर-सिद्ध दावों का आह्वान करते हुए कहा है कि पहले की जनगणना हुई थी। राल्फ मार्टिन नोवाक बताते हैं कि क्विरिनियस का कार्यकाल और राज्यपालों के नाम और तिथियां दोनों अच्छी तरह से प्रलेखित हैं और 6 ईस्वी से पहले ऐसा कोई समय नहीं है जब क्विरिनियस सीरिया के राज्यपाल के रूप में पहले का कार्यकाल पूरा कर सकते थे। वर्म्स बाइबिल के जन्म कथाओं की ऐतिहासिकता की रक्षा करने के प्रयासों को "बहिष्कृत कलाबाजी" के रूप में वर्णित करता है; नोवाक बताते हैं कि इस तरह के विचार बाइबिल की असंगति से उत्पन्न होते हैं, यह विश्वास कि बाइबल त्रुटिहीन है। विशेष रूप से, पॉल बार्नेट का मानना है कि क्विरिनियस के कार्यकाल से पहले कराधान से असंबंधित एक जनगणना हुई थी। वेन ब्रिंडल का तर्क है कि सुसमाचार का अनुवाद अस्पष्ट है और इस प्रकार अपने जीवन के अंत की ओर अशांत परिस्थितियों के परिणामस्वरूप महान हेरोद के शासनकाल के दौरान आयोजित एक पूर्व जनगणना को संदर्भित करता है; ब्रिंडल आगे तर्क देते हैं कि क्विरिनस ने उस समय के आसपास सीरिया क्षेत्र में गैउस सेंटियस सैटर्निनस के साथ दोहरी गवर्नरशिप के हिस्से के रूप में प्रशासनिक शक्ति धारण की थी, जो पूर्व सैन्य और बाद की राजनीतिक शक्ति थी। जेम्स ए. नोलेट का दावा है कि क्विरिनियस ने सीरिया के राज्यपाल के रूप में दो कार्यकालों की सेवा की और यहूदिया में दो जनगणनाएँ कीं, जिनमें से पहले की जनगणना कथित रूप से 2 ईसा पूर्व में ऑगस्टस द्वारा की गई थी। डोमिनिकन विद्वान एंथनी गैम्ब्रोन ने ऑगस्टन प्रचार का मुकाबला करने के लिए ल्यूक की "अधिक उदार व्याख्या" का आह्वान किया, जिसका उपयोग कथित रूप से कई वर्षों से अलग से आयोजित रोमन क्षेत्रों की सार्वभौमिक जनगणना को अस्पष्ट करने के लिए किया जा सकता था। गैलरी ये भी देखें यीशु के जन्म का कालक्रम यीशु के सुसमाचार सद्भाव की तारीख सीरिया के रोमन राज्यपालों की सूची यहूदी का रोमन प्रशासन (AD 6-135) रोमन सेंसर संदर्भ फुटनोट्स रोमन साम्राज्य में उद्धरण ग्रंथ सूची 0s पहली शताब्दी ईसाई धर्म AD 6 जनगणना ल्यूक यीशु का सुसमाचार और इतिहास यहूदी (रोमन प्रांत) रोमन साम्राज्य में यहूदी और यहूदी धर्म नए नियम में यीशु का जन्म