Neo-Communist Party of the Soviet Union
सोवियत संघ की नव-कम्युनिस्ट पार्टी (एन. सी. पी. एस. यू.; नियोकोम्युनिस्टिकेशकाया पार्टिया सोवेत्स्कोगो सोयुजा, एन. के. पी. एस. एस.) एक गुप्त दूर-वामपंथी समूह था, जो सितंबर 1974 और जनवरी 1985 के बीच सोवियत संघ में मौजूद था। एन. सी. पी. एस. यू. को आधुनिक शोधकर्ताओं द्वारा यू. एस. एस. आर. में न्यू लेफ्ट के पहले संगठनों में से एक के रूप में देखा जाता है। हालाँकि, ऑस्ट्रियाई शोधकर्ता हंस अज़ेनबाम, जिन्होंने एन. सी. पी. एस. यू. की विचारधारा का अध्ययन किया, इस पार्टी को "तीसरे तरीके" पर ध्यान केंद्रित करने वाले के रूप में देखते हैं, अर्थात। न तो पूँजीवाद, न ही वास्तविक समाजवाद। पार्टी दो गुप्त कट्टरपंथी वाम समूहों के विलय का परिणाम थीः पार्टी ऑफ न्यू कम्युनिस्ट्स (पी. एन. सी.) (रूसीः πάρτιία νοvykh κομμονιστοv (πνκ)) और "लेफ्ट स्कूल" (रूसीः λεβαία ष्क्कोल), जो एक साथ गठित किए गए थे, लेकिन दिसंबर 1972-जनवरी 1973 में एक दूसरे से स्वतंत्र रूप से। दोनों समूहों के सदस्यों ने सितंबर 1973 में संपर्क स्थापित किया और मई 1974 में विलय की संभावना जताई गई, लेकिन सितंबर 1974 तक समूह सेना में शामिल नहीं हुए थे। विलय के बाद, दोनों समूहों ने पीएनसी द्वारा ट्रॉट्स्कीवाद और न्यू लेफ्ट (मुख्य रूप से हर्बर्ट मार्क्यूस, चे ग्वेरा और रेजिस डेब्रे) के विचारों और "लेफ्ट स्कूल" द्वारा फ्रांसीसी नास्तिक अस्तित्ववाद (अनिवार्य रूप से, जीन-पॉल सार्त्रे, अल्बर्ट कैमस और एंटोनी डी सेंट-एक्सुपेरी) के विचारों को एक साथ लाकर वैचारिक रूप से एक-दूसरे को समृद्ध किया। एन. सी. पी. एस. यू. के सदस्य जनवरी 1977 में (जुलाई के साथ) एक संस्थापक कांग्रेस आयोजित करने की योजना बना रहे थे। यह उम्मीद की गई थी कि कांग्रेस पार्टी के शासी निकाय-केंद्रीय समिति का चुनाव करेगी, चर्चा करेगी और एन. सी. पी. एस. यू. के चार्टर और कार्यक्रम को अपनाएगी। इससे पहले नवंबर 1973 में अलेक्जेंडर तारासोव द्वारा लिखित और नव-निर्मित संगठन के लिए "लेफ्ट स्कूल" के अनुरोध पर मई-जून 1974 में अनुकूलित "नव-साम्यवाद के सिद्धांत" (रूसीः πριντιπος νεοκοντιπος νεοκοντις) को इसके सदस्यों द्वारा एन. सी. पी. एस. यू. के एक अस्थायी सैद्धांतिक दस्तावेज के रूप में स्वीकार किया गया था। फिर भी ये योजनाएं 1975 की विफलता और अप्रैल 1977 की घटनाओं से बाधित हुईं। एन. सी. पी. एस. यू. की स्थापना कांग्रेस कभी नहीं हुई। सितंबर 1974 में, "प्रमुख पाँच" एन. सी. पी. एस. यू. (इसकी केंद्रीय समिति के चुनाव के लिए लंबित) का एक अस्थायी शासी और समन्वय निकाय बन गया, जिसमें अलेक्जेंडर तारासोव (सिद्धांत, सामान्य नेतृत्व); नतालिया मैग्नेट (सिद्धांत, सामान्य नेतृत्व); वसीली मिनोर्स्की (तकनीकी विश्वविद्यालयों और कॉलेजों और प्रतिसंस्कृति मंडलियों के भीतर गतिविधि); ओल्गा बाराश (उदार कला विश्वविद्यालयों और कॉलेजों के भीतर गतिविधि और अनुवाद); इगोर दुखानोव (क्षेत्रीय समूहों के साथ संचार, सुरक्षा का प्रावधान) शामिल थे। 1977 में इगोर दुखानोव को "अग्रणी पाँच" में S.Trubkin द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। उनकी क्षमता के क्षेत्रों से बाहर "अग्रणी पाँच" के सभी निर्णय सामूहिक रूप से बहुमत से लिए गए थे। 1975 में एन. सी. पी. एस. यू. एक विफलता से प्रभावित थाः के. जी. बी. ने कुछ नेताओं सहित पार्टी के मास्को वर्ग के कई सदस्यों की पहचान की और उन्हें गिरफ्तार किया, लेकिन विफलता की सीमा केवल पी. एन. सी. के पूर्व सदस्यों तक ही सीमित रहीः औपचारिक एकीकरण के बावजूद, दोनों समूह (वास्तव में) अभी भी स्वतंत्र थे और उनके बीच संबंध कमजोर थे। के. जी. बी. जांचकर्ता पूर्व पी. एन. सी. सदस्यों और एन. सी. पी. एस. यू. (पूर्व "लेफ्ट स्कूल") के साथ-साथ क्षेत्रीय समूहों के साथ उनके संबंधों के बीच किसी भी संबंध को साबित करने में विफल रहे। वे गंभीर सोवियत विरोधी गतिविधि का ठोस प्रमाण प्राप्त करने में भी विफल रहे (आंशिक रूप से, क्योंकि एन. सी. पी. एस. यू. संग्रह, जो पहले मॉस्को ओब्लास्ट के वैलेंटिनोव्का गाँव में रखा गया था, जनवरी 1975 में नष्ट कर दिया गया था)। जाँच के दौरान, एन. सी. पी. एस. यू. के गिरफ्तार सदस्यों ने दावा किया कि उन्होंने मुख्य रूप से मार्क्सवाद-लेनिनवाद के विचारों को बरकरार रखा, जिसे यू. एस. एस. आर. की आधिकारिक विचारधारा माना जाता है, जबकि ट्रॉट्स्कीवाद, अराजकतावाद और अस्तित्ववाद के प्रति कुछ चोरी एक अपराध नहीं हो सकता है, क्योंकि यू. एस. एस. आर. में किसी पर उनके विचारों के लिए नहीं, बल्कि केवल उनके कार्यों के लिए मुकदमा चलाया जा सकता है। नतीजतन, एन. सी. पी. एस. यू. मामले को कभी सुनवाई के लिए नहीं लाया गया। पार्टी के कई "सबसे खतरनाक" सदस्यों (के. जी. बी. के दृष्टिकोण से) को छह महीने से लेकर एक साल तक की अवधि के लिए विशेष मनोरोग अस्पतालों में-गैर-न्यायिक रूप से-सीमित कर दिया गया था (यह भी पढ़ेः सोवियत संघ में मनोचिकित्सा का राजनीतिक दुरुपयोग)। बाकी को उनके विश्वविद्यालयों और कोम्सोमोल से बाहर रखा गया था। 1975 की सीमित पैमाने की विफलता ने साबित कर दिया कि एन. सी. पी. एस. यू. काफी हद तक गुप्त था। संगठन के पास क्षेत्रीय समूहों के साथ जुड़ने के लिए पासवर्ड और पोस्ट बॉक्स की एक प्रणाली थी; सभी एन. सी. पी. एस. यू. सदस्यों के पास गुप्त नाम थे। क्षेत्रों को पत्र अदृश्य स्याही से लिखे जाते थे। 1975 की विफलता के बाद, एन. सी. पी. एस. यू. गतिविधि व्यावहारिक रूप से लकवाग्रस्त हो गई थी। अप्रभावित पार्टी सदस्य (एन. मैग्नेट और ओ. बाराश के नेतृत्व में) गोपनीयता में वृद्धि के माध्यम से एन. सी. पी. एस. यू. को पूरी तरह से टूटने से बचाने में कामयाब रहे। क्षेत्रीय समूहों के साथ संबंध अस्थायी रूप से समाप्त हो गए थे। 1977-1980 के दौरान एन. सी. पी. एस. यू. ने अपनी गतिविधि को बहाल किया। अप्रैल 1977 में, एन. सी. पी. एस. यू. के सदस्य एक बार फिर के. जी. बी. जांच का विषय बन गए, इस बार 1977 के मास्को बम विस्फोटों से संबंधित-मॉस्को मेट्रो में और 25 अक्टूबर स्ट्रीट (अबः निकोलस्काया स्ट्रीट) पर बम विस्फोट। इन आतंकवादी हमलों में सात लोगों की जान गई, जबकि सैंतीस लोग घायल हो गए। जनवरी 1979 में सार्वजनिक किए गए घटनाओं के आधिकारिक संस्करण में दावा किया गया कि विस्फोटों का आयोजन स्टेपैन ज़तिक्यान के नेतृत्व में एक भूमिगत अर्मेनियाई राष्ट्रवादी संगठन द्वारा किया गया था। लेकिन एन. सी. पी. एस. यू. के सदस्यों के लिए इस जांच के परिणामस्वरूप हिरासत, पूछताछ और एक प्रदर्शनात्मक निगरानी स्थापित की गई। "दोषी" एन. सी. पी. एस. यू. के सदस्य 1982 तक के. जी. बी. द्वारा गुप्त निगरानी के बारे में जानते थे। कुल मिलाकर, एन. सी. पी. एस. यू. में 32 सदस्य थे, मुख्य रूप से मास्को और मॉस्को ओब्लास्ट में, लेकिन किरोव (2 सदस्य), लेनिनग्राद (2 सदस्य), यूक्रेन (डेनेप्रोपेट्रोव्स्क, 2 सदस्य), जॉर्जिया (त्बिलिसी और रुस्तावी, 2 सदस्य), लातविया (रीगा, 1 सदस्य) में भी समूह थे। इनमें से 10 सदस्य 1975 में मास्को में और 2 और 1980 में किरोव में विफल रहे। किनेशमा (इवानोवो ओब्लास्ट) में एक संबद्ध समूह स्थापित करने के प्रयास के भी प्रमाण हैं, लेकिन यह प्रयास सफल नहीं हुआ। 1984 में, यूएसएसआर में होने वाली प्रक्रियाओं का विश्लेषण करते हुए (मिखाइल सुसलोव, लियोनिद ब्रेझनेव और यूरी एंड्रोपोव की मृत्यु के बाद, पार्टी के नेताओं ने निष्कर्ष निकाला है कि सोवियत संघ शासन की कम्युनिस्ट पार्टी पतन के कगार पर थी और देश जल्द ही कट्टरपंथी परिवर्तन के दौर में प्रवेश करेगा। नई परिस्थितियों में एक छोटा सा गुप्त संगठन देश में कोई महत्वपूर्ण सामाजिक भूमिका निभाने या राजनीतिक प्रक्रियाओं को प्रभावित करने में सक्षम नहीं होगा। यह 1984 के उत्तरार्ध में एन. सी. पी. एस. यू. की चर्चा का विषय बन गया था जिससे जनवरी 1985 में पार्टी का आत्म-विघटन हो गया था। विचारधारा प्रारंभिक अवधि के पार्टी के प्रारंभिक वैचारिक सिद्धांतों को अलेक्जेंडर तारासोव द्वारा "द प्रिंसिपल्स ऑफ नियो-कम्युनिज्म" (रूसीः πριντιπί νεοκομονιzma) और कुछ अन्य कार्यों ("एवरी मैन इज ए किंग", "चिली, साइप्रस संकट और यूरो कम्युनिज्म", "रिवोल्यूशनरी डिक्टेचर, एनईपी और स्टालिनवाद", "स्वैम्प रॉट") में रेखांकित किया गया था। ब्लैक हंड्रेडज़ एज़ रिवोल्यूशनरी काउंटर-रिवोल्यूशनवाद ऑफ़ पेटिट बुर्जुआ ", आदि। ), जिन्हें 1975 में वैलेंटिनोव्का गाँव में पार्टी के संग्रह के साथ नष्ट कर दिया गया है। उन प्रारंभिक सिद्धांतों के अनुसार यू. एस. एस. आर. अर्थव्यवस्था को 1930 के दशक के अंत से समाजवादी के रूप में देखा जाता था (जो आधिकारिक स्टालिनवाद दिशानिर्देश के अनुरूप था), लेकिन साथ ही राजनीतिक प्रणाली को गैर-समाजवादी के रूप में देखा जाता थाः समाजवाद के साथ शक्ति समाज, लोगों की होनी चाहिए, लेकिन यू. एस. एस. आर. में यह सत्तारूढ़ नौकरशाही की थी। वास्तव में समाज को सत्ता से हटा दिया गया था। इस घटना को समझाने के लिए ए. तारासोव ने "सत्ता अधिग्रहण" की संभावना के बारे में व्लादिमीर लेनिन के विचार का उपयोग किया। तारासोव की व्याख्या में, 1920 के दशक के अंत में-1930 के दशक की शुरुआत में जोसेफ स्टालिन के समर्थकों के एक समूह ने, सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण नौकरशाही अधिकारियों के छोटे पूंजीपति वर्ग के हितों का प्रतिनिधित्व करते हुए, पार्टी के आंतरिक संघर्ष में मजदूर वर्ग और क्रांतिकारी बुद्धिजीवियों के हितों का प्रतिनिधित्व करने वाले समूहों को हराया और सत्ता पर कब्जा कर लिया। यह इसलिए संभव हुआ क्योंकि अर्थव्यवस्था अभी तक समाजवादी नहीं थी, जबकि बहु-संरचनात्मक सोवियत राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था में राज्य पूँजीवाद आर्थिक संगठन का सबसे प्रगतिशील रूप था। बड़े पैमाने पर दमन और संभावित राजनीतिक विपक्ष के उन्मूलन के माध्यम से स्टालिन और उनके सहयोगियों ने अपनी राजनीतिक प्रतिरक्षा हासिल की। 1930 के दशक के अंत में, जब सोवियत अर्थव्यवस्था "मुख्य रूप से" समाजवादी हो गई थी, और इसके परिणामस्वरूप, समाज सत्ता पर कब्जा कर सकता था, तो ऐसा करने में सक्षम कोई भी नहीं बचा थाः समाज के राजनीतिक रूप से सक्रिय हिस्से का सफाया कर दिया गया था, बाकी डर गए थे। नौकरशाही शासन स्थापित किया गया था। इस सिद्धांत ने निहित किया कि इस तरह की सामाजिक-आर्थिक प्रणाली अप्राकृतिक थी और इसलिए अंततः अपरिहार्य राजनीतिक क्रांति की ओर ले जाएगी, जब राजनीतिक अधिरचना को आर्थिक आधार के साथ जोड़ा जाएगा। ए. तारासोव के अनुसार, नौकरशाही शासन उत्पादक शक्तियों के विकास को रोक रहा है और इस प्रकार मार्क्सवाद के क्लासिक संघर्ष को जीवन में लाता हैः उत्पादक शक्तियों और उत्पादन के संबंधों के बीच संघर्ष। तारासोव ने इस विचार की भी वकालत की कि सोवियत नौकरशाही की तानाशाही, स्वभाव से प्रति-क्रांतिकारी, अपनी विदेश नीति के कारण विफल होने के लिए अभिशप्त है-विश्व क्रांति को अस्वीकार करने की नीति, "पूँजीवाद के साथ शांतिपूर्ण प्रतिस्पर्धा" की नीति (जिसने खुद को स्टालिन द्वारा कमिन्टर्न के विघटन में प्रकट किया)। यह नीति रक्षात्मक थी-आक्रामक नहीं। यूएसएसआर राज्य स्तर (पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना, अल्बानिया, यूगोस्लाविया, मिस्र, आदि) दोनों पर अपने सहयोगियों को खो रहा था। ), और कम्युनिस्ट आंदोलन के भीतर (माओवादियों, यूरो कम्युनिस्टों, डोमिनिकन कम्युनिस्ट पार्टी, नीदरलैंड की कम्युनिस्ट पार्टी, आदि का टूटना)। इसलिए, तारासोव ने निष्कर्ष निकाला कि सोवियत सरकार अनिवार्य रूप से "शांतिपूर्ण प्रतिस्पर्धा" में हार जाएगी, आर्थिक पतन का सामना करेगी और सोवियत संघ के लोगों को क्रांति की ओर धकेल देगी। इस सिद्धांत के अनुसार, नौकरशाही का शासन लोगों को सत्ता से अलग कर रहा था, एक ऐसी घटना जो पूँजीवाद के पूर्ण उन्मूलन के बाद भी जारी रहेगी। नौकरशाही प्रभुत्व की उपस्थिति में, इस तरह का अलगाव सांस्कृतिक क्षरण का कारण बन रहा था और सार्वजनिक जीवन को अनुष्ठानों तक सीमित कर रहा था, जो बुर्जुआ प्रतिनिधि लोकतंत्र (संसद, चुनाव, एक या एक से अधिक राजनीतिक दलों की उपस्थिति (सोवियत संघ के उपग्रह देशोंः पूर्वी जर्मनी, पोलैंड, चेकोस्लोवाकिया, बुल्गारिया, चीन, उत्तर कोरिया, वियतनाम), आदि से उधार लिया गया था। निरंतर अलगाव से उत्पन्न आसन्न सामाजिक तनाव भविष्य की क्रांति के लिए एक मनोवैज्ञानिक उत्प्रेरक के रूप में कार्य कर रहा था। नौकरशाही के शासन, जो छोटे पूंजीपति वर्ग के विचारों का प्रतिनिधित्व करता था, ने सामाजिक जीवन के सभी क्षेत्रों (रोजमर्रा के जीवन, संस्कृति, व्यावसायिक गतिविधि, उत्पादन के संबंध, औपचारिक राजनीति) में फिलिस्तीनीवाद के प्रभुत्व और पूंजीपति विरोधी विचारधारा और मनोविज्ञान के विनाश को जन्म दिया था। एक ओर, यह सांस्कृतिक और सामाजिक जीवन को ठहराव और पतन की ओर ले जा रहा था; दूसरी ओर-सामाजिक संबंधों के संकट की ओर ले जा रहा था-संकट, जिसे सत्तारूढ़ शासन हल नहीं कर सका। वस्तुनिष्ठ रूप से, यह नौकरशाहों को "शिकंजा कसने", नव-स्टालिनवाद को बढ़ावा देने या, सबसे अधिक संभावना है, स्पष्ट बुर्जुआ संबंधों को फिर से स्थापित करने, पूँजीवाद को बहाल करने के लिए मजबूर कर रहा था। नतीजतन, कोई भी कानूनी क्रांतिकारी गतिविधि असंभव हो गई थी, जिससे एक भूमिगत संगठन और भूमिगत संघर्ष के लिए आवश्यक हो गया था। सत्तारूढ़ सोवियत नौकरशाही ने 1917 की अक्टूबर क्रांति की घटनाओं से सीखा। यही कारण है कि यू. एस. एस. आर. में श्रमिक वर्ग के प्रतिनिधि (विशेष रूप से बड़े औद्योगिक उद्यमों पर केंद्रित) सबसे पहले, विशेष रूप से मजबूत वैचारिक नियंत्रण का विषय थे; दूसरा, शासन लगातार श्रमिकों के साथ "छेड़छाड़" कर रहा था, उनकी प्रशंसा कर रहा था और साथ ही उन पर सत्तारूढ़ नौकरशाही की विचारधारा को थोप रहा था, उन्हें जन संस्कृति द्वारा भ्रष्ट कर रहा था; और तीसरा, स्वतंत्र ट्रेड यूनियन या अन्य श्रमिक वर्ग संगठनों को बनाने के किसी भी प्रयास को शुरुआत में ही विफल कर दिया गया था। सूचना अवरोध श्रमिकों के लिए देश की वास्तविक स्थिति के बारे में वस्तुनिष्ठ और स्पष्ट निष्कर्ष निकालना असंभव बना रहा था; "ब्रेनवॉशिंग" (प्रचार और "राजनीतिक शिक्षा" के माध्यम से) ने उन्हें अपनी विचारधारा विकसित करने की अनुमति नहीं दी; सोवियत संघ में सामाजिक ऊर्ध्वाधर गतिशीलता की "नहर प्रणाली" सबसे उन्नत और प्रेरित श्रमिकों को उच्च शिक्षा प्राप्त करने और एक अलग सामाजिक श्रेणी में जाने में सक्षम बना रही थी। ये मुख्य कारक थे जो मजदूर वर्ग को नई क्रांति का अग्रदूत बनने से रोकते थे। दूसरी ओर, छात्र ऐसे अग्रदूत बन सकते थे, क्योंकि वे एक सामाजिक समूह थे जिनकी स्थिति सोवियत समाज की सामाजिक संरचना में अभी तक सुरक्षित नहीं थी; सूचना तक व्यापक पहुंच के साथ एक गतिशील समूह के रूप में; अंत में, बौद्धिक गतिविधि के लिए नामित एक समूह के रूप में। इसके अलावा, छात्र इस विचार से सहज नहीं हो सकते थे कि कॉलेजों और विश्वविद्यालयों से स्नातक होने के बाद वे सामान्य, कम वेतन वाले कर्मचारी बनने के लिए अभिशप्त थे, जो नौकरशाहों पर निर्भर थे और अधिकांश में, विकास की बहुत कम संभावना थी। युवा लोगों के बीच नियंत्रण तंत्र कोम्सोमोल (रूसीः ВлКсм) के पतन से बिगड़ा हुआ था जो अब युवाओं के नेता की भूमिका नहीं निभा सकता था। उपरोक्त एन. सी. पी. एस. यू. रणनीति की व्याख्या करता है, जो विशेष रूप से छात्रों के बीच प्रचार के साथ-साथ संयुक्त राज्य अमेरिका, फ्रांस, इटली, दक्षिण कोरिया में छात्र आंदोलन के अनुभव के अध्ययन पर जोर देने के साथ पश्चिम में 1960 के दशक की "युवा क्रांति" में इसकी विशेष रुचि पर आधारित है। इस प्रकार, प्रारंभिक चरणों में एन. सी. पी. एस. यू. ने इस आधार पर कार्य किया कि यू. एस. एस. आर. को राजनीतिक क्रांति की आवश्यकता थी, न कि सामाजिक क्रांति की। 1978 तक इन वैचारिक अभिधारणाओं ने तारासोव के साथी पार्टी सदस्यों के साथ-साथ खुद को भी संतुष्ट नहीं किया। मैग्नेट, वी. मिनोर्स्की, एस. ट्रबकिन, वी. मकार्तसोव ने उनकी कड़ी आलोचना की। 1978-1979 के दौरान तारासोव ने एन. सी. पी. एस. यू. के लिए एक नई, बहुत अधिक गंभीर और मूल विचारधारा विकसित की। मार्क्सवाद के बाद के समिज़दात संदर्भ साहित्य भी देखें। उन्होंने कहा, "रूस के लोगों के बीच प्रेम है। - एम.: इंस्टिट्यूट एकस्पेरिमेंटल सोसाइटी, 1997. (तारासोव, ए., चेरकासोव, जी., शावशुकोवा, टी. "रूस में वामपंथीः मध्यम से चरमपंथियों तक"। - मास्कोः प्रायोगिक समाजशास्त्र संस्थान, 1997)। तारासोव ए. एन. "क्रांति नहीं होती। विज्ञान और प्रौद्योगिकी का अध्ययन करता है। - एकत्रीकरणः "Ультра.Культура", 2005। (तारासोव, ए। "गंभीर क्रांति नहीं। अर्ध-क्रांतिकारी आंदोलनों के सिद्धांत और इतिहास का अध्ययन। - येकातेरिनबर्गः "Ultra.Culture" पब्लिशिंग हाउस, 2005)। "Красные δισιδεντίς"// γαγετα "λεVYY ποVοροτ" (κρασνοδαρ), एन 5। ("रेड डिसीडेंट्स"// "लेफ्ट टर्न" (क्रास्नोडार), एन 5।) "लूबेंका, 2. यह एक अद्वितीय प्रणाली है। ----------------------------------------------------------------------------------------------------- - ("लुब्यंका, 2. होमलैंड काउंटर इंटेलिजेंस के इतिहास से उद्धरण "। - मॉस्कोः पब्लिशिंग हाउस ऑफ "मोस्गोरारखिव" एसोसिएशन; जेएससी "मॉस्को टेक्स्टबुक एंड मैपलिथोग्राफी", 1999)। फेल्डिन एच. नियोकोम्युनिस्टिस्का पार्टियट। विपक्ष और सोवियत संघ के बीच ऐतिहासिक वार्ताएँ होती हैं। //मेडबोर्गरेन, 1994, एन 12। रोसबैक के. कोंट्रकुल्टुरी न्यूवोस्टोलिटोसाः हिप्पियन जा नियोकोम्युनिस्टियन वैलिल्ला। //सोसियालिनन आर्किस्टो, 1995, एन 1। बाहरी लिंक तारासोव ए. एन. 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