Postmodern religion
उत्तरआधुनिक धर्म किसी भी प्रकार का धर्म है जो उत्तरआधुनिकतावाद और उत्तरआधुनिक दर्शन से प्रभावित है। उत्तर-आधुनिक दर्शन का उपयोग करके जिन धर्मों की व्याख्या की जा सकती है, उनके उदाहरणों में उत्तर-आधुनिक ईसाई धर्म, उत्तर-आधुनिक नव-मूर्तिपूजक धर्म और उत्तर-आधुनिक बौद्ध धर्म शामिल हैं। उत्तरआधुनिक धर्म सार्वजनिक क्षेत्र से धर्म को हटाने का प्रयास नहीं है; बल्कि, यह धर्म के प्रति एक दार्शनिक दृष्टिकोण है जो रूढ़िवादी धारणाओं (जो सार्वभौमिक सत्य के बजाय समाज में शक्ति अंतर को प्रतिबिंबित कर सकता है) पर आलोचनात्मक रूप से विचार करता है। उत्तर-आधुनिक धार्मिक विचार प्रणालियाँ वास्तविकताओं को बहुवचन, व्यक्तिपरक और व्यक्ति के विश्व दृष्टिकोण पर निर्भर के रूप में देखती हैं। धर्म की उत्तर-आधुनिक व्याख्याएँ सत्य, अस्तित्व और देखने के तरीकों की विविध व्याख्याओं की बहुलता को स्वीकार करती हैं और महत्व देती हैं। उत्तर-आधुनिक धर्म में तीखे भेद और वैश्विक या प्रमुख मेटा-नैरेटिव की अस्वीकृति है, और यह उत्तर-आधुनिक दर्शन के मुख्य सिद्धांतों में से एक को दर्शाता है। धर्म की एक उत्तर-आधुनिक व्याख्या इस मुख्य बिंदु पर जोर देती है कि धार्मिक सत्य अत्यधिक व्यक्तिवादी, व्यक्तिपरक है और व्यक्ति के भीतर रहता है। सारग्राहीवाद और गैर-हठधर्मी धर्मशास्त्र उत्तर आधुनिक दर्शन के अनुसार, समाज निरंतर परिवर्तन की स्थिति में है। वास्तविकता का कोई पूर्ण संस्करण नहीं है, कोई पूर्ण सत्य नहीं है। उत्तरआधुनिक धर्म व्यक्ति के दृष्टिकोण को मजबूत करता है और वस्तुनिष्ठ वास्तविकताओं से निपटने वाली संस्थाओं और धर्मों की ताकत को कमजोर करता है। उत्तर आधुनिक धर्म का मानना है कि कोई सार्वभौमिक धार्मिक सत्य या कानून नहीं हैं। बल्कि, वास्तविकता को व्यक्ति, स्थान और/या समय के अनुसार सामाजिक, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संदर्भों द्वारा आकार दिया जाता है। व्यक्ति विभिन्न धार्मिक मान्यताओं, प्रथाओं और अनुष्ठानों पर उदारतापूर्वक ध्यान आकर्षित करने की कोशिश कर सकते हैं ताकि इन्हें अपने स्वयं के धार्मिक विश्व दृष्टिकोण में शामिल किया जा सके। जापान में, शिंटो और बौद्ध विचार एक साथ बुने जाते हैं और सह-अस्तित्व में हैं। बौद्ध धर्म का पालन करने वाले कुछ लोग अपने दृष्टिकोण में समन्वयात्मक हो सकते हैं। समन्वयवाद पूर्वी धर्मों के बीच होता है। इसी तरह, हिंदू धर्म और नव-मूर्तिपूजा के संस्करणों की व्याख्या भी उत्तर-आधुनिक दृष्टिकोण से की जा सकती है। एक उत्तर-आधुनिक धर्म गैर-हठधर्मी, समन्वयात्मक और सारग्राही हो सकता हैः विभिन्न धर्मों और परंपराओं से आकर्षित होने में, उत्तर-आधुनिक धर्म निरपेक्ष सत्य की धारणा को चुनौती देता है। धर्म की एक उत्तर-आधुनिक व्याख्या ऐतिहासिक दृष्टिकोण से धर्म का अध्ययन करते समय ऐतिहासिक पूर्वाग्रह पर सवाल उठाने और विचार करने के महत्व पर जोर देती है। उदाहरण के लिए, हार्वर्ड में धर्म में डॉक्टरेट अध्ययन इतिहास और तुलनात्मक अध्ययन के व्यापक संदर्भों का उपयोग करके धर्म के अध्ययन पर जोर देते हैं। ये "व्यापक संदर्भ" हैं जो धर्म को उत्तर आधुनिक चिंतन का एक वैध विषय बनाते हैं। धर्म के अध्ययन को अक्सर ऐतिहासिक दृष्टिकोण से देखा जाता है। एक धर्म की उत्तर-आधुनिक व्याख्या यह स्वीकार करती है कि इतिहास को स्वाभाविक रूप से पक्षपातपूर्ण तरीके से प्रस्तुत किया जा सकता है, जो सत्ता में रहने वालों की मुख्यधारा की विचारधाराओं को मजबूत करता है। सत्य के संस्करण उत्तर आधुनिक धर्म सत्य के विभिन्न संस्करणों को स्वीकार करता है और स्वीकार करता है। उदाहरण के लिए, अनुष्ठानों, मान्यताओं और प्रथाओं का आविष्कार किया जा सकता है, परिवर्तित किया जा सकता है, बनाया जा सकता है और लगातार बदलती वास्तविकताओं, व्यक्तिगत प्राथमिकताओं, मिथकों, किंवदंतियों, प्राचीन रूपों, अनुष्ठानों और सांस्कृतिक मूल्यों और मान्यताओं के आधार पर फिर से काम किया जा सकता है। जो व्यक्ति उत्तरआधुनिक दर्शन का उपयोग करके धर्म की व्याख्या करते हैं, वे अपने धार्मिक विश्वासों को सूचित करने के लिए विभिन्न संस्कृतियों के इतिहास से आकर्षित हो सकते हैं-वे उत्तरआधुनिकतावाद के सिद्धांतों के आधार पर इतिहास में धर्म के प्रतिनिधित्व पर सवाल उठा सकते हैं, पुनः दावा कर सकते हैं, चुनौती दे सकते हैं और आलोचना कर सकते हैं, जो स्वीकार करते हैं कि वास्तविकताएं विविध, व्यक्तिपरक हैं और व्यक्ति की रुचियों और व्याख्याओं पर निर्भर करती हैं। हाशिए पर पड़े समूहों से अपील समाज में ऐसे समूहों के सदस्य जो भेदभाव का सामना करते हैं या जो हाशिए पर हैं, जैसे कि महिलाएं, समलैंगिक समुदाय या जातीय अल्पसंख्यक समूह, उत्तर आधुनिक धार्मिक सोच की ओर आकर्षित हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, उत्तर आधुनिक दृष्टिकोण से ईसाई धर्म की व्याख्या समाज में समूहों के लिए क्षमता प्रदान करती है, जैसे कि समलैंगिक समुदाय या महिलाएं, वास्तविकता या सत्य के एक संस्करण से जुड़ने की क्षमता जो उन्हें बाहर या हाशिए पर नहीं रखती है। धर्म की एक उत्तर-आधुनिक व्याख्या रूढ़िवादी धारणाओं के बिना एक धर्म पर विचार करने पर ध्यान केंद्रित कर सकती है (जो सार्वभौमिक सत्यों के बजाय समाज में शक्ति अंतर को प्रतिबिंबित कर सकती है)। सेमिटिक नियोपेगनिज्म में, नियोपेगनिज्म के लिए एक उत्तर आधुनिक दृष्टिकोण में वास्तविकता और सत्य के मुख्यधारा के संस्करणों को चुनौती देना या पुनः प्राप्त करना शामिल है जो महिलाओं के लिए अधिक समावेशी हो सकते हैं। अल्पसंख्यक समूहों और सामाजिक या आर्थिक रूप से वंचित लोगों को धर्म के प्रति एक उत्तर-आधुनिक दृष्टिकोण का पालन करने के लिए आकर्षित किया जा सकता है क्योंकि जिस तरह से उत्तर-आधुनिक दर्शन व्यक्ति को सशक्त बनाता है और एक "मुक्ति ढांचा" प्रदान करता है जिसके साथ मुख्यधारा की विचारधाराओं या प्रमुख शक्ति संरचनाओं को चुनौती दी जा सकती है। उत्तरआधुनिकतावाद के सिद्धांतों का उपयोग करके ईसाई धर्म की व्याख्या में आमतौर पर बहुलवाद को स्वीकार करने, विचारों की बहुलता और सिद्धांत पर ऐतिहासिक प्रभाव और उत्तरआधुनिकतावाद की चरम सीमाओं से बचने के बीच संतुलन खोजना शामिल है। ईसाई दार्शनिक जॉन रिग्स का कहना है कि उत्तरआधुनिकतावाद और ईसाई धर्म में एक दूसरे को देने के लिए बहुत कुछ है। उनका कहना है कि जिन ईसाइयों ने उत्तर-आधुनिक सोच के तत्वों को अपनाया है, उन्हें अभी भी यह स्वीकार करने की आवश्यकता है कि वास्तविकता की कुछ धारणाओं को निश्चित और वास्तविक होने की आवश्यकता है ताकि "नैतिकता और ईश्वर जैसे महत्वपूर्ण विषयों के बारे में सार्थक दावे" किए जा सकें। एक विशिष्ट धार्मिक आंदोलन का एक उदाहरण जो उत्तर आधुनिक सोच का उपयोग करता है, वह है उभरता हुआ चर्च। नियोपेगनिज्म की व्याख्या उत्तर आधुनिक दृष्टिकोण से की जा सकती है। उत्तर-आधुनिक धर्म गैर-हठधर्मी, समन्वयात्मक, सारग्राही हो सकता है, और विभिन्न धर्मों और परंपराओं से आकर्षित हो सकता है और पूर्ण सत्य की धारणा को चुनौती देता है। विक्का, नियोपेगनिज्म की सबसे बड़ी परंपरा, की व्याख्या उत्तर आधुनिक दर्शन का उपयोग करके की जा सकती है। विक्का की उत्तर-आधुनिक व्याख्याएँ अक्सर अभ्यासी को अधिक सारग्राही दृष्टिकोण अपनाने के लिए प्रेरित करती हैं, क्योंकि उत्तर-आधुनिक सिद्धांत की प्रकृति में सत्य और वास्तविकता के कई संस्करणों की स्वीकृति शामिल है। एक्लेक्टिक विक्का आज अमेरिका में विक्का का सबसे व्यापक रूप से अनुकूलित रूप है और उत्तर आधुनिक सोच के मूल दर्शन का उपयोग अक्सर विक्का की एक व्याख्या बनाने के लिए किया जाता है जो अत्यधिक व्यक्तिगत है और वास्तविकता और सत्य के व्यक्तिपरक प्रश्न द्वारा विशेषता है। विक्का का यह संस्करण बौद्ध धर्म, शिंटो धर्म, ड्रुइडिज्म, हिंदू धर्म और देवी आंदोलनों जैसे डायनिक विक्का, सेल्टिक विक्का और सेमिटिक नियोपेगनिज्म से उदारता से आकर्षित हो सकता है, अनुकूलन कर सकता है, चुनौती दे सकता है और धार्मिक मान्यताओं और दृष्टिकोणों की एक विस्तृत श्रृंखला को अपना सकता है। विक्का की उत्तर-आधुनिक व्याख्याएँ संदर्भ संचालित, समतावादी, अस्थायी और अनुभवात्मक होती हैं। अकादमिक ग्रंथ अक्सर साहित्य और अनुसंधान में विक्का को एक विशिष्ट परंपरा के रूप में दर्शाते हैं जो आधुनिकतावाद के प्रवचनों द्वारा समर्थित है। उत्तरआधुनिक आध्यात्मिकता एक वैश्वीकृत दुनिया में उत्तरआधुनिक समाजों के संदर्भ में आध्यात्मिकता के नए रूपों को संदर्भित करती है। आधुनिकता के पूर्व सार्वभौमिक विश्व दृष्टिकोण विवादित हो जाते हैं, पुरानी व्याख्याएँ और निश्चितताएँ सवाल उठाती हैं। कैओस जादू संदर्भ भी देखें आगे पढ़ने के लिए अहलबेक, टोरे (संस्करण)। (2009): उत्तरआधुनिक आध्यात्मिकता। (जून 2008 में फिनलैंड के आबू में आयोजित उत्तर आधुनिक आध्यात्मिकता पर संगोष्ठी में पढ़े गए पत्रों पर आधारित) बेनेडिक्टर, रोलैंड (2006): उत्तर आधुनिक आध्यात्मिकता। पाँच भागों में एक संवाद-भाग पाँचः क्या केवल एक ईश्वर ही हमें बचा सकता है? उत्तरआधुनिक आद्य-आध्यात्मिकता और धर्म की ओर वर्तमान वैश्विक रुख। (ऑनलाइन) डन, पैट्रिक (2005): उत्तर आधुनिक जादूः सूचना युग में जादू की कला। सेंट पॉल ग्रिफिन, डेविड रे (1988): आध्यात्मिकता और समाजः उत्तर आधुनिक दृष्टिकोण। अल्बानी। ग्रिफिन, डेविड रे (1989): उत्तर आधुनिक दुनिया में भगवान और धर्मः उत्तर आधुनिक धर्मशास्त्र में निबंध। न्यूयॉर्क हार्ट, केविन (संस्करण) (2005): ईश्वर का अनुभव। एक उत्तर आधुनिक प्रतिक्रिया। न्यूयॉर्क। 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