History of Poles in Lithuania
लिथुआनिया में डंडे का इतिहास लिथुआनियाई भूमि में पोलिश संस्कृति और भाषा के इतिहास के साथ-साथ 1990 से पहले पोलिश समुदाय में गठन की प्रक्रिया का वर्णन करता है। पोलिश-लिथुआनियाई संघ के दौरान, लिथुआनिया के ग्रैंड डची में डंडे की आमद हुई और इसके अभिजात वर्ग और उच्च वर्गों का क्रमिक पोलनीकरण हुआ। 1795 में पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल के अंत में, लिथुआनिया के लगभग सभी कुलीन वर्ग, पादरी वर्ग और शहर के लोग पोलिश बोलते थे और पोलिश संस्कृति को अपनाते थे, जबकि अभी भी लिथुआनियाई पहचान बनाए रखते थे। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, लिथुआनियाई और बेलारूसी किसानों के पोलनीकरण की प्रक्रियाओं के कारण पोलिश आबादी मुख्य रूप से भूमि की एक लंबी पट्टी पर रहती थी, जो दौगावपिल्स और विल्नियस तक फैली हुई थी। लिथुआनियाई राष्ट्रीय आंदोलन के उदय ने दोनों समूहों के बीच संघर्ष को जन्म दिया। प्रथम विश्व युद्ध और दोनों राज्यों के पुनर्जन्म के बाद, पोलिश-लिथुआनियाई युद्ध हुआ, जिसका मुख्य केंद्र विल्नियस और आस-पास का क्षेत्र था। इसके बाद, लिथुआनियाई भूमि में रहने वाली अधिकांश पोलिश आबादी ने खुद को पोलिश सीमाओं के भीतर पाया। हालाँकि, युद्ध के बीच लिथुआनिया ने अभी भी एक बड़े पोलिश अल्पसंख्यक को बनाए रखा। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, पोलैंड की आबादी को यूएसएसआर और नाजी जर्मनी द्वारा प्रताड़ित किया गया था। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, सीमाओं को बदल दिया गया, क्षेत्रीय विवादों को दबा दिया गया क्योंकि सोवियत संघ ने दोनों देशों पर शक्ति का प्रयोग किया और पोलिश आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा, विशेष रूप से सबसे शिक्षित, लिथुआनियाई एसएसआर से पोलिश पीपुल्स रिपब्लिक में जबरन स्थानांतरित कर दिया गया। उसी समय, बड़ी संख्या में डंडे बेलोरूसियन एसएसआर के आस-पास के क्षेत्रों से विल्नियस और विल्नियस क्षेत्र में स्थानांतरित हो गए। वर्तमान में, पोलिश आबादी को विल्नियस क्षेत्र में समूहीकृत किया गया है, मुख्य रूप से विल्नियस और साल्सिनिन्काई जिले। अकेले विल्नियस शहर में 85,000 से अधिक डंडे हैं, जो लिथुआनियाई राजधानी की आबादी का लगभग 15 प्रतिशत हैं। लिथुआनिया में अधिकांश डंडे रोमन कैथोलिक हैं और पोलिश बोलते हैं, हालांकि उनमें से एक अल्पसंख्यक अपनी पहली भाषा के रूप में रूसी या लिथुआनियाई बोलते हैं। लिथुआनिया के ग्रैंड डची 13वीं शताब्दी से 1569 तक पहले डंडे 1385 में क्रेवो के संघ से बहुत पहले लिथुआनिया में दिखाई दिए। प्रारंभिक पोलिश आबादी मुख्य रूप से गुलाम युद्ध बंदियों से बनी थी जो अपेक्षाकृत जल्दी आत्मसात हो गए थे। पोलैंड में लिथुआनियाई दासों के हमले 14वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक जारी रहे। स्वैच्छिक पोलिश प्रवास की प्रक्रिया 13वीं शताब्दी के मध्य में शुरू हुई, फिर भी पोलैंड ने देश के ईसाईकरण तक अधिक ध्यान देने योग्य संख्या में लिथुआनिया में प्रवास करना शुरू नहीं किया। 1387 और 1569 के बीच, विभिन्न पोलिश सामाजिक स्तर के सदस्य (यानी। बर्गर, पादरी, व्यापारी और स्लचटा) लिथुआनिया चले गए, हालांकि यह प्रवास बड़े पैमाने पर नहीं था। डंडे मुख्य रूप से शहरी केंद्रों, कैथोलिक चर्च के मैदानों में बस गए और कुलीन दरबारों में केंद्रित हो गए। कई डंडे ग्रैंड ड्यूकल लैटिन चांसलरी में काम करते थे। मिकोलाज सेबुल्का को वैतौटास द्वारा वरिष्ठ सचिव नियुक्त किया गया था। 1390 में शहर की सफल रक्षा के दौरान विल्नियस का स्टारस्टा और एक कमांडर था, जब इसे वाइटाउटस और ट्यूटनिक शूरवीरों द्वारा घेर लिया गया था। उसी वर्ष, ओलेस्निका के जैस्को राजा व्लाडिस्लाव द्वितीय जागीलो (जोगैला) की ओर से लिथुआनिया के राज्यपाल बने। एक अन्य पोल, मिकोलाज सैपिएन्स्की ने समोगिटियन प्रतिनिधिमंडल के तीन नेताओं में से एक के रूप में कॉन्स्टेंस की परिषद में भाग लिया। 15वीं शताब्दी के अंत तक, पोडलाचिया के कई पोलिश परिवारों को ग्रैंड डची के शासी अभिजात वर्ग में शामिल किया गया था। 15वीं और 16वीं शताब्दी में, लिथुआनिया में पोलिश आबादी बड़ी संख्या में नहीं थी, लेकिन डंडे एक विशेषाधिकार प्राप्त सामाजिक स्थिति का आनंद लेते थे-वे अत्यधिक सम्मानित स्थानों में पाए जाते थे और उनकी संस्कृति को प्रतिष्ठित माना जाता था। समय के साथ पोलैंड के लोग भी स्थानीय जमींदार वर्ग का हिस्सा बन गए। ग्रैंड डची में एक पोलिश रईस का स्थानांतरण आगे के आगमन की एक श्रृंखला को ट्रिगर करने की प्रवृत्ति रखता है, जो अक्सर पारिवारिक संबंधों या भौगोलिक संबंधों से प्रेरित होता है। लिथुआनियाई रईसों ने भगोड़े पोलिश किसानों का स्वागत किया और उन्हें बिना खेती वाली भूमि पर बसाया, लेकिन वे आम तौर पर कुछ पीढ़ियों के भीतर बेलारूस और लिथुआनियाई किसानों के साथ आत्मसात हो गए। पोलैंड के किसानों ने भी नेमान नदी क्षेत्र के उपनिवेशीकरण में भाग लिया। 16वीं शताब्दी में, जी. डी. एल. में डंडे की सबसे बड़ी सांद्रता पोडलाचिया, समोगिटिया, लिथुआनिया और बेलारूस के सीमावर्ती क्षेत्रों और विल्नियस, ब्रेस्ट, कौनास, ग्रोडनो, केडेनाइ और न्यासविज़ शहरों में स्थित थी। क्रेवो संघ के परिणामस्वरूप, लिथुआनिया के ग्रैंड डची ने खुद को पोलैंड साम्राज्य की सांस्कृतिक और राजनीतिक कक्षा की ओर खींचा। 16वीं शताब्दी की शुरुआत में लिथुआनियाई अभिजात वर्ग द्वारा रुथेनियन और पोलिश बोलने पर स्विच करने के बाद पोलिश ने जल्दी ही रुथेनियन को लिथुआनियाई अभिजात वर्ग की भाषा के रूप में प्रतिस्थापित कर दिया। 16वीं शताब्दी में, शाही और भव्य ड्यूकल दरबार लगभग पूरी तरह से पोलिश बोलने वालों से बने थे। लिथुआनिया में डंडे की संख्या को लगभग निरंतर (16 वीं शताब्दी के मध्य से) पोलिश सेना की तैनाती से बढ़ाया गया था। 1552 के आसपास, कालिस्ज चेम्बरलेन पियोटर च्वाल्ज़ेव्स्की लिथुआनिया के शाही महलों और संपदाओं के प्रशासक बन गए। 1558 से, वह कृषि सुधार के समन्वय के लिए भी जिम्मेदार था जिसे पोलैंड से लाए गए विशेषज्ञों द्वारा लागू किया गया था। सुधार ने पोलिश के प्रसार को एक और प्रोत्साहन दिया, क्योंकि बाइबल और अन्य धार्मिक ग्रंथों का लैटिन से पोलिश में अनुवाद किया गया था। 16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, लिथुआनिया में प्रोटेस्टेंट स्कूलों और मुद्रण गृहों और स्थानीय प्रोटेस्टेंट मंडलियों के जीवन में डंडे हावी थे। 1569 से 1795 तक लुब्लिन के संघ के बाद, ग्रैंड डची में डंडे की आमद में काफी वृद्धि हुई, विशेष रूप से मासोविया और लेसर पोलैंड के रईसों में। इस जनसंख्या आंदोलन ने लिथुआनिया के सामाजिक-सांस्कृतिक पोलोनाइजेशन के लिए एक उपजाऊ जमीन बनाई। क्राउन के गरीब रईसों ने स्थानीय अभिजात वर्ग से जमीन किराए पर ली थी। विल्नियस, कौनास और ग्रोडनो सहित अन्य शहरों में भी डंडे की संख्या बढ़ी। लिथुआनिया में रहने वाले जेसुइट्स के बीच कई डंडे थे, जिनमें पियोटर स्कार्गा (1536-1612), विल्नियस विश्वविद्यालय के पहले रेक्टर, जैकब वुजेक (1541-1597), और मैसीज काज़िमियर्ज़ सरबीव्स्की (1595-1640) जैसी प्रमुख हस्तियां शामिल थीं। 1397 से 16वीं शताब्दी तक, विल्नियस के अध्याय में 123 कैनन थे, जिनमें से 90 क्राउन और पोडलाचिया से थे, और 33 या उससे अधिक लिथुआनियाई थे। जबकि डंडे और विदेशियों को आम तौर पर ग्रैंड डची में सार्वजनिक कार्यालय रखने से प्रतिबंधित कर दिया गया था, पोलैंड के लोगों ने धीरे-धीरे लिथुआनियाई भूमि के अधिग्रहण के माध्यम से यह अधिकार प्राप्त किया। उदाहरण के लिए, (-) लिथुआनियाई ट्रिब्यूनल के मार्शल बने और म्स्टिस्लॉ के स्टारोस्टा, लिथुआनिया के ग्रैंड मार्शल (1615 में नामित) थे, जानुस्ज़ लैकी (मृत्यु 1646) विल्नियस चेम्बरलेन, मिन्स्क कैस्टेलन और समोगिटिया के जनरल स्टारोस्टा (1643-1646 में) थे। पहले से ही 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में पोलिश लिथुआनियाई अभिजात वर्ग की पहली भाषा बन गई। अगली शताब्दी में इसे सामान्य रूप से लिथुआनियाई कुलीन वर्ग द्वारा अपनाया गया था। यहाँ तक कि ज़ेमाइतीजा के कुलीन वर्ग ने भी 17वीं शताब्दी में ही पोलिश भाषा का उपयोग किया था। 18वीं शताब्दी की शुरुआत में पोलिश भाषा को ग्रैंड डची के पूरे कुलीन वर्ग-लिथुआनियाई, रुथेनियन, जर्मन और तातार द्वारा अपनाया गया था। पोलिश भाषा ने अन्य सामाजिक स्तरों में भी प्रवेश कियाः पादरी, शहर के लोग और यहां तक कि किसान भी। राष्ट्रमंडल की अवधि के दौरान, लिथुआनिया के ग्रैंड डची में एक पोलिश-प्रभुत्व वाला क्षेत्र धीरे-धीरे बनने लगा, जैसे कि कौनास के उत्तर-पूर्व में लियाउडा (15वीं शताब्दी की शुरुआत से)। पोलिश इतिहासकार के अनुसार, 17 वीं शताब्दी के मध्य तक, ग्रैंड डची में कुल आबादी का कई प्रतिशत डंडे थे। पोलिश इतिहासकार ने अनुमान लगाया कि 18वीं शताब्दी के अंत तक, ग्रैंड डची के निवासियों में पोलिश और पोलनीकृत लोग 25 प्रतिशत थे। विल्नियस में पोलैंड की आबादी का आगमन 14वीं शताब्दी के अंत में शुरू हुआ। विल्नियस वर्तमान लिथुआनिया में एकमात्र ऐसा स्थान भी था जहाँ 15वीं शताब्दी में डंडे का एक जातीय रूप से प्रतिबंधित समुदाय स्थापित किया गया था। एक और, अधिक संख्या में, संभवतः वर्तमान बेलारूस के क्षेत्र में बनाया गया था। यह शहर ग्रैंड डची में पोलिश बुद्धिजीवियों का सबसे महत्वपूर्ण केंद्र बन गया। 16वीं शताब्दी में, 17वीं शताब्दी में विल्नियस अकादमी के सभी प्रोफेसरों में 40 प्रतिशत पोल थे-60 प्रतिशत, और वे 18वीं शताब्दी में शिक्षण संवर्ग के 30 प्रतिशत थे। बरोक काल के दौरान विल्नियस शहरी अधिकारियों में जातीय डंडे लगभग 50 प्रतिशत थे, और 17 वीं शताब्दी तक शहर सांस्कृतिक रूप से पोलिश बन गया। 17वीं शताब्दी के मध्य में विल्नियस में डंडे प्रमुख आबादी थे। 1785 में, वोजसीच बोगुस्लावस्की, जिन्हें पोलिश रंगमंच का "पिता" माना जाता है, ने विल्नियस में पहला सार्वजनिक रंगमंच खोला। 19वीं शताब्दी 1830 के दशक तक, तथाकथित पश्चिमी क्राई क्षेत्र में प्रशासनिक उद्देश्यों के लिए पोलिश का उपयोग किया जाता था, जिसमें राष्ट्रमंडल के विभाजन में रूसी साम्राज्य द्वारा कब्जा की गई ग्रैंड डची की भूमि शामिल थी। 19वीं शताब्दी के दौरान, विल्नियस में डंडे सबसे बड़ी ईसाई राष्ट्रीयता थे। 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में शहर की नगरपालिका सरकार में भी उनका वर्चस्व था। 1803 में विल्नियस में पोलिश भाषा विश्वविद्यालय को फिर से स्थापित किया गया और 1832 में बंद कर दिया गया। 1863 के विद्रोह के बाद, रूसी कानून ने पोलिश भाषा के सार्वजनिक उपयोग और किसानों को पढ़ाने के साथ-साथ बाद वाले द्वारा पोलिश पुस्तकों को रखने पर प्रतिबंध लगा दिया। स्लच्ता वर्ग के सदस्यों ने, अपनी विभिन्न जातीय जड़ों के बावजूद, 19वीं शताब्दी के दौरान आम तौर पर पोलिश आत्म-पहचान का विकल्प चुना। 19वीं शताब्दी में पोलिश संस्कृति लिथुआनिया के निचले वर्गों के बीच फैल रही थी, मुख्य रूप से ज़ुकीजा में और कुछ हद तक ऑक्स्ताइतीजा में। लिथुआनिया के ग्रैंड डची के क्षेत्र में एक जटिल भाषाई स्थिति विकसित हुई। पोलिश बोलने वालों ने पोलिश (उत्तरी सीमा की बोली) के एक "क्रेसी" संस्करण का उपयोग किया जिसमें पुरातन पोलिश विशेषताओं के साथ-साथ बेलारूसी के कई अवशेष और लिथुआनियाई की कुछ विशेषताओं को बरकरार रखा गया। भाषाविद चर्च और सांस्कृतिक गतिविधियों में उपयोग की जाने वाली आधिकारिक भाषा और आम लोगों के बोलने के करीब बोलचाल की भाषा के बीच अंतर करते हैं। विल्नियस क्षेत्र के एक महत्वपूर्ण हिस्से के निवासियों ने बेलारूसी भाषा के एक प्रकार का उपयोग किया, जो मुख्य रूप से पोलिश से प्रभावित था, लेकिन लिथुआनियाई, रूसी और यहूदी से भी प्रभावित था। इस भाषा को "सरल भाषण" () के रूप में संदर्भित किया गया था, और कई लोगों द्वारा इसे पोलिश की एक बोली विविधता के रूप में माना जाता था। वास्तव में, यह एक प्रकार की "मिश्रित भाषा" थी जो सांस्कृतिक सीमावर्ती क्षेत्र की अंतर-बोली के रूप में कार्य करती थी। यह भाषा लिथुआनियाई आबादी के प्रगतिशील स्लावकरण का प्रवेश द्वार बन गई। स्लावोनिक अंतर-बोली के ज्ञान ने लिथुआनियाई लोगों के लिए अपने स्लाव पड़ोसियों के साथ संवाद करना आसान बना दिया, जो पोलिश, रूसी या बेलारूसी बोलते थे। पोलिश भाषा के आकर्षण और सांस्कृतिक प्रतिष्ठा और चर्च में इसके आम उपयोग के कारण यह प्रक्रिया जारी रही और पोलिश भाषा को पूरी तरह से अपनाया गया। बेलारूसी आबादी के बीच, पोलिश का उपयोग आधिकारिक संबंधों तक सीमित था, जबकि घर पर, स्थानीय भाषा अभी भी बोली जाती थी। नतीजतन, लिथुआनियाई भाषा बेलारूसी की तुलना में तेजी से पोलिश के दबाव में पीछे हट गई। इसके कारण लिथुआनियाई और बेलारूसी भाषा क्षेत्रों के बीच एक कॉम्पैक्ट पोलिश भाषा क्षेत्र का गठन हुआ, जिसके केंद्र में विल्नियस था। एक महत्वपूर्ण पोलिश सांस्कृतिक केंद्र के रूप में विल्नियस की स्थिति ने इस क्षेत्र में रोमन कैथोलिक किसानों के बीच राष्ट्रीय पहचान के विकास को प्रभावित किया। लंबे समय तक पोलिश-लिथुआनियाई-बेलारूसी सीमावर्ती क्षेत्रों की आबादी के एक महत्वपूर्ण हिस्से के पास स्पष्ट रूप से घोषित राष्ट्रीयता नहीं थी और वे खुद को "स्थानीय" (टुटेजज़ी) के रूप में वर्णित करते थे। विल्नियस के आसपास के क्षेत्र में रहने वाले स्लाविक वक्ताओं ने 19वीं शताब्दी के अंत के बाद आयोजित सभी जनगणनाओं में लगातार पोलिश राष्ट्रीयता का चयन किया। 1880 के दशक में लिथुआनियाई राष्ट्रीय आंदोलन के उद्भव ने जातीय रूप से लिथुआनियाई आबादी के पोलोनाइजेशन की प्रक्रिया को धीमा कर दिया, लेकिन पोलिश भाषी लिथुआनियाई आबादी के एक महत्वपूर्ण हिस्से के बीच राष्ट्रीय पहचान की भावना को भी मजबूत किया। दो-स्तरीय लिथुआनियाई-पोलिश राष्ट्रीय पहचान की भावना, जो पूरी अवधि में मौजूद थी, को एक स्पष्ट राष्ट्रीय घोषणा के लिए रास्ता देना पड़ा। इससे पहले, लिथुआनिया के पूर्व ग्रैंड डची के प्रत्येक निवासी को लिथुआनियाई माना जाता था, लेकिन लिथुआनियाई राष्ट्रीय आंदोलन के उद्भव के सामने, जो केवल लिथुआनियाई बोलने वालों को लिथुआनियाई मानता था, लिथुआनिया के पोलिश भाषी निवासियों ने अधिक से अधिक बार खुद को डंडे के रूप में घोषित किया। जातीय लिथुआनिया की पूर्वी सीमा पर चर्चों में सेवाओं की सहायक भाषा (पोलिश या लिथुआनियाई) पर विवाद, जो उन्नीसवीं शताब्दी के अंत से गर्म हो गया था, ने पोलिश चेतना के गठन और उन विश्वासियों के बीच पोलिश भाषा को अपनाने को प्रभावित किया जिनके पूर्वजों ने सादे भाषण के लिए लिथुआनियाई को छोड़ दिया था। पोलिश-लिथुआनियाई संघर्ष पोलिश-लिथुआनियाई युद्ध के समय तक, पोल्स ने विल्नियस और उसके आसपास के लगभग सभी स्थानीय अभिजात वर्ग और अमीर जमींदारों को भी बनाया। लिथुआनियाई कुलीन वर्ग के अधिकांश वंशजों ने बेलारूसी और लिथुआनियाई राष्ट्रीय पुनरुत्थान का विरोध किया और 1918-1920 में पोलैंड के लिए लड़ाई लड़ी। 1918 से 1921 तक कई संघर्ष हुए, जैसे पोलिश सैन्य संगठन की गतिविधि, सेजनी विद्रोह और लिथुआनियाई सरकार के पोलिश तख्तापलट के प्रयास को विफल कर दिया गया। पोलिश-लिथुआनियाई युद्ध और ज़ेलिगोव्स्की के विद्रोह के परिणामस्वरूप स्वतंत्र लिथुआनिया और पोलैंड के बीच की सीमा कमोबेश क्षेत्र के भाषाई विभाजन के अनुसार खींची गई थी। फिर भी, कई डंडे लिथुआनियाई राज्य में रहते थे और एक महत्वपूर्ण लिथुआनियाई अल्पसंख्यक ने खुद को पोलिश सीमाओं के भीतर पाया। विल्नियस का जाना लिथुआनियाई आकांक्षाओं और पहचान के लिए एक दर्दनाक झटका था। इसकी बहाली के लिए कट्टरपंथी मांग अंतर-युद्ध लिथुआनिया में सामाजिक-राजनीतिक जीवन के सबसे महत्वपूर्ण तत्वों में से एक बन गई और इसके परिणामस्वरूप डंडे के खिलाफ शत्रुता और आक्रोश का उदय हुआ। इंटरबेलम लिथुआनिया गणराज्य में युद्ध के बीच लिथुआनिया में, पोलिश जातीयता की घोषणा करने वाले लोगों को आधिकारिक तौर पर पोलनीकृत लिथुआनियाई के रूप में वर्णित किया गया था, जिन्हें फिर से लिथुआनियाईकरण की आवश्यकता थी, पोलिश स्वामित्व वाली भूमि को जब्त कर लिया गया था, पोलिश धार्मिक सेवाओं, स्कूलों, प्रकाशनों और मतदान अधिकारों को प्रतिबंधित कर दिया गया था। 1923 की लिथुआनियाई जनगणना के अनुसार (विल्नियस और क्लैपेडा क्षेत्रों को शामिल नहीं करते हुए), लिथुआनिया में 65,600 डंडे (कुल आबादी का 3.2%) थे। हालाँकि पोलिश चुनाव समिति के अनुसार वास्तव में डंडे की संख्या 202,026 थी, इसलिए कुल आबादी का लगभग 10 प्रतिशत। यह संख्या चुनाव परिणामों पर आधारित थी। डंडे कौनास, केडाइनियाई, कैसियादोरीस और उकमेर्गे जिलों में केंद्रित थे, जिनमें से प्रत्येक में वे जनसंख्या का 20-30% थे। 1921 के चुनावों के बाद पोलिश संसदीय गुट में तीन प्रतिनिधि (ब्रोनिस्लाव लौस, एडॉल्फ ग्रेजेव्स्की और जोज़ेफ़ स्नीलेव्स्की), 1923 के चुनावों के बाद चार प्रतिनिधि (विक्टर बुद्ज़िन्स्की, बोल्स्लाव लुटिक, विंसेंटी रम्पेल और काज़िमियर्ज़ वोल्कोविकी) और 1926 के चुनावों के बाद फिर से चार प्रतिनिधि (जान बुसेविज़, विक्टर बुद्ज़िन्स्की, टोमाज़ गिज़िन्स्की और बोल्स्लाव लुटिक) थे। हालाँकि, कार्रवाई के लिए उनकी संभावनाएँ सीमित थीं, क्योंकि, सभी अल्पसंख्यक प्रतिनिधियों की तरह, उन्हें संसदीय समितियों से बाहर रखा गया था। 1919 में पोलैंड के पास 100 हेक्टेयर से बड़ी 90 प्रतिशत संपत्ति थी। 1928 तक, 555,207 हेक्टेयर के कुल क्षेत्र के साथ 2,997 बड़ी संपदाओं को अलग कर दिया गया, और उनके स्थान पर 52,935 नए खेत बनाए गए और लिथुआनियाई किसानों को दिए गए। पोलैंड के जमींदारों का एक बड़ा हिस्सा जो अपनी संपत्ति से वंचित थे, लिथुआनिया छोड़ गए। लिथुआनिया में कई डंडे अपने पासपोर्ट में लिथुआनियाई के रूप में हस्ताक्षरित थे, और परिणामस्वरूप, उन्हें लिथुआनियाई स्कूलों में जाने के लिए भी मजबूर होना पड़ा। पोलिश शिक्षा का आयोजन एसोसिएशन फॉर द प्रमोशन ऑफ कल्चर एंड एजुकेशन इन पोल्स इन लिथुआनिया "पोचोडनिया" द्वारा किया गया था। जबकि लिथुआनिया में पोलिश भाषा के स्कूलों की संख्या 1920 से 1923 तक 20 से बढ़कर 30 हो गई, और 1926 में 78 हो गई, फिर 1940 तक घटकर 9 हो गई। 1926 में वाल्डेमारस शासन की स्थापना के बाद, 58 पोलिश स्कूलों को बंद कर दिया गया था, कई डंडे कैद किए गए थे, और पोलिश समाचार पत्रों को सख्त सेंसरशिप के तहत रखा गया था। लिथुआनिया में सभी राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों को देश में चिकित्सा की पढ़ाई से बाहर रखा गया था। और क्लैपेडा पोल्स में गणराज्य के शैक्षणिक संस्थान में संख्यात्मक क्लॉज़स के अधीन थे। अन्य विश्वविद्यालयों में डंडे प्रतिबंधित नहीं थे और 1929 में लिथुआनिया में लगभग 150 पोलिश छात्र थे। अधिकांश डंडे विदेश में अध्ययन करने के लिए चुने गए। 1928 में लिथुआनिया के पोलिश अकादमिक युवाओं के संघ (जेड. पी. ए. एम. एल.) की स्थापना की गई थी। संघों पर एक नए प्रतिबंधात्मक कानून की शुरुआत के परिणामस्वरूप, जेड. पी. एम. ए. एल. ने 14 अन्य पोलिश संगठनों के साथ 1938 के अंत में अपनी गतिविधियों को समाप्त कर दिया। लिथुआनिया में छह पोलिश पत्रिकाएँ थीं, जिनमें सबसे महत्वपूर्ण दैनिक "डीज़िन कोवीन्स्की" (बाद में "डीज़िन पोल्स्की") शामिल था। वे सेंसरशिप और कई प्रतिबंधों के अधीन थे। समय के साथ, पोलिश भाषा को भी चर्च से हटा दिया गया था। 1929 के बाद से, कौनास सेमिनरी में पोलिश भाषा का कोई शिक्षण नहीं हुआ है। पोलिश पादरियों को लिथुआनियाई विश्वासियों के बहुमत के साथ पैरिशों में स्थानांतरित कर दिया गया था। पोलिश में सेवाओं को अक्सर लिथुआनियाई राष्ट्रवादियों द्वारा बाधित किया जाता था। यह स्थिति विशेष रूप से 1924 के पूर्वार्द्ध में कौनास में तेज हो गई, जब जनता डूब गई और वफादारों को पीटा गया। ये स्थितियाँ अधिकांश शहरों में हुईं जहाँ डंडे एक महत्वपूर्ण प्रतिशत थे। नतीजतन, युद्ध से ठीक पहले लिथुआनिया में केवल 2 पोलिश पुजारी काम कर रहे थे, और केवल कुछ पैरिशों में जनता को आंशिक रूप से पोलिश में मनाया जाता था। अंतर-युद्ध लिथुआनिया में डंडे के इतिहास में सबसे दुखद घटना 23 मई 1930 को कौनास में लिथुआनियाई राइफलमैन यूनियन द्वारा आयोजित एक पोलिश विरोधी प्रदर्शन था, जो एक दंगे में बदल गया। पोलिश संगठनों की सीटें, संपादकीय कार्यालय, पोलिश स्कूल और एक पोलिश व्यायामशाला को ध्वस्त कर दिया गया था। राजनीतिक रूप से, पोलिश मंडलियों को दो समूहों में विभाजित किया गया था। पहला क्राजौसी समूह की परंपराओं से व्युत्पन्न था और लिथुआनियाई लोगों के प्रति वफादारी पर आधारित था। वे कौनास में पोलिश केंद्रीय समिति के आसपास केंद्रित थे। दूसरा समूह, जो मुख्य रूप से युवाओं, मुख्य रूप से अकादमिक युवाओं से बना था, ने राज्य की दमनकारी नीतियों से अधिक राष्ट्रवादी रुख अपनाया। यह दूसरा समूह वारसॉ द्वारा समर्थित था और जेड. पी. एम. ए. एल. के आसपास केंद्रित था। 1937 में युवा नेता टॉमस सुरवीलो और "चाटा रोडज़िना" ("फैमिली कॉटेज") पत्रिका के प्रधान संपादक अल्फोंस बोजको के बीच संघर्ष छिड़ गया। पूर्व को वारसॉ द्वारा समर्थित किया गया था। डंडे ने देश के सामाजिक जीवन में सक्रिय भाग लिया। कौनास विश्वविद्यालय में रेक्टर कानून के प्रोफेसर माइकल रोमर थे। दर्शनशास्त्र पढ़ाया, मारिया आर्किमोविक्ज़ोवा ने मिस्रशास्त्र पढ़ाया, पोलिश साहित्य और भाषा सिखाई, और एंटोनी इग्नेसी वेरिहा-दारेव्स्की ने वित्तीय कानून पढ़ाया। द्वितीय पोलिश गणराज्य में विल्नियस क्षेत्र का एक बड़ा हिस्सा अंतर-युद्ध अवधि के दौरान द्वितीय पोलिश गणराज्य का हिस्सा था, विशेष रूप से मध्य लिथुआनिया गणराज्य का क्षेत्र, जिसमें एक महत्वपूर्ण पोलिश भाषी आबादी थी। उदाहरण के लिए, 1931 में विल्नो प्रांत (इसका 25 प्रतिशत आधुनिक लिथुआनिया का हिस्सा है और 75 प्रतिशत-आधुनिक बेलारूस) में पोलिश बोलने वाले और केवल 5.2 प्रतिशत लिथुआनियाई बोलने वाले शामिल थे। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान और युद्ध के तुरंत बाद, सोवियत संघ ने पोलैंड जनवादी गणराज्य की स्थापना के अपने प्रयासों के दौरान, पोलैंड और लिथुआनिया के बीच जबरन आबादी का आदान-प्रदान किया। 1945-1948 के दौरान, सोवियत संघ ने 197,000 डंडे पोलैंड जाने की अनुमति दी; 1956-1959 में, अन्य 46,600 छोड़ने में सक्षम थे। 1944 में विल्नियस की आबादी में 80 प्रतिशत से लेकर 91 प्रतिशत से अधिक जातीय डंडे थे। शहर के सभी डंडेवासियों को पुनर्वास के लिए पंजीकरण कराना आवश्यक था, और उनमें से लगभग 80 प्रतिशत पोलैंड के लिए रवाना हो गए। मार्च 1946 तक, कौनास क्षेत्र के लगभग 129,000 लोगों ने पोलैंड में स्थानांतरित होने की अपनी इच्छा की घोषणा की। ज्यादातर मामलों में, सोवियत अधिकारियों ने डंडे के उन लोगों के प्रस्थान को अवरुद्ध कर दिया जो युद्ध के बीच लिथुआनियाई नागरिक थे और पंजीकृत लोगों में से केवल 8,000 से कम (8.3%) पोलैंड के लिए रवाना होने में कामयाब रहे। 1956-1959 में, कौनास से लगभग 3,000 लोगों को पोलैंड वापस भेजा गया था। 1950 के दशक में शेष पोलिश अल्पसंख्यक लिथुआनिया की कम्युनिस्ट पार्टी द्वारा लिथुआनियाईकरण के कई प्रयासों का लक्ष्य था, जिसने पोलिश में किसी भी शिक्षण को रोकने की कोशिश की; हालाँकि, उन प्रयासों को मास्को द्वारा वीटो कर दिया गया था, जिसने उन्हें राष्ट्रवादी के रूप में देखा था। 1959 की सोवियत जनगणना ने दिखाया कि 230,100 डंडे विल्नियस क्षेत्र (लिथुआनियाई एसएसआर की आबादी का 8.5%) में केंद्रित थे। पोलिश अल्पसंख्यक आकार में बढ़े, लेकिन लिथुआनिया में अन्य जातीय समूहों की तुलना में अधिक धीरे-धीरे; 1989 की अंतिम सोवियत जनगणना में 258,000 डंडे (लिथुआनियाई एसएसआर की आबादी का 7 प्रतिशत) दिखाई दिए। पोलिश अल्पसंख्यक, अतीत में बड़े पैमाने पर, अक्सर स्वैच्छिक रूसीकरण और सोवियतकरण के अधीन, और हाल ही में लिथुआनियाईकरण की स्वैच्छिक प्रक्रियाओं के लिए, लिथुआनियाई लोगों के साथ एकीकरण के कई और बढ़ते संकेतों को दर्शाता है। टिप्पणियाँ संदर्भ लिथुआनिया में पोल की ग्रंथ सूची