Apocalypto
एपोकैलिप्टो 2006 की अमेरिकी महाकाव्य ऐतिहासिक एक्शन-एडवेंचर फिल्म है जिसका निर्माण, सह-लेखन और निर्देशन मेल गिब्सन ने किया है। फिल्म में मूल अमेरिकी और स्वदेशी मैक्सिकन अभिनेताओं के कलाकार हैं जिनमें रूडी यंगब्लड, राउल ट्रूजिलो, मायरा सेरबुलो, डालिया हर्नांडेज़, गेरार्डो तारासेना, रोडोल्फो पलासियोस, बर्नार्डो रुइज़ जुआरेज़, अम्मेल रोड्रिगो मेंडोज़ा, रिकार्डो डियाज़ मेंडोज़ा और इज़राइल कॉन्ट्रेरास शामिल हैं। वर्ष 1502 के आसपास युकाटन में स्थापित, एपोकैलिप्टो एक दिवंगत मेसोअमेरिकन शिकारी जगुआर पाव नाम के एक युवक और उसके साथी आदिवासियों की नायक की यात्रा को चित्रित करता है, जिन्हें एक आक्रमणकारी बल द्वारा पकड़ लिया जाता है। उनके गाँव की तबाही के बाद, उन्हें ऐसे समय में मानव बलि के लिए एक खतरनाक यात्रा पर माया शहर लाया जाता है जब माया सभ्यता का पतन हो रहा है। प्रधान फोटोग्राफी 21 नवंबर 2005 से जुलाई 2006 तक मेक्सिको में हुई। फिल्म में दर्शाए गए सभी स्वदेशी लोग माया थे। इसके अतिरिक्त, सभी संवाद सेटिंग की प्राचीन भाषा के आधुनिक सन्निकटन में हैं, और स्वदेशी यूकाटेक मायन भाषा को उपशीर्षक के साथ बोला जाता है, जो कभी-कभी भाषा को मायन के रूप में संदर्भित करता है। एपोकैलिप्टो को उत्तरी अमेरिका में बुएना विस्टा पिक्चर्स और यूनाइटेड किंगडम और ऑस्ट्रेलिया में आइकन फिल्म डिस्ट्रीब्यूशन द्वारा वितरित किया गया था। फिल्म बॉक्स ऑफिस पर सफल रही, जिसने दुनिया भर में 120 मिलियन डॉलर से अधिक की कमाई की, और आलोचकों ने गिब्सन के निर्देशन, डीन सेमलर की छायांकन और कलाकारों के प्रदर्शन की प्रशंसा के साथ आम तौर पर सकारात्मक समीक्षा प्राप्त की, हालांकि माया सभ्यता के चित्रण और ऐतिहासिक सटीकता की आलोचना की गई थी। मेसोअमेरिकन वर्षावन में शिकार करते समय, जगुआर पाव, उनके पिता फ्लिंट स्काई और उनके साथी आदिवासियों का सामना युद्ध और तबाही से भाग रहे शरणार्थियों के एक समूह से होता है। अपने गाँव लौटते हुए, फ्लिंट स्काई नोट करता है कि शरणार्थी डर से बीमार हैं और जगुआर पाव से आग्रह करता है कि वह उसे कभी भी डर से संक्रमित न होने दे। उस रात बाद में, जनजाति एक बुजुर्ग के इर्द-गिर्द इकट्ठा होती है जो एक ऐसे व्यक्ति के बारे में एक भविष्यसूचक कहानी बताती है जो एक ऐसे खालीपन से भस्म हो जाता है जिसे संतुष्ट नहीं किया जा सकता है, इसके बावजूद कि उसे दुनिया के सभी उपहार दिए गए हैं। वह व्यक्ति अंधाधुंध रूप से तब तक लेता रहेगा जब तक कि उसके लिए दुनिया में कुछ भी नहीं बचा है, और दुनिया अब और नहीं है। अगली सुबह, ज़ीरो वुल्फ के नेतृत्व में माया हमलावरों द्वारा गाँव पर हमला किया जाता है, और कई मारे जाते हैं, जिनमें फ्लिंट स्काई भी शामिल है, जिसे परपीड़क हमलावर मिडिल आई द्वारा मार दिया जाता है। हमले के दौरान, जगुआर पंजा अपनी गर्भवती पत्नी सेवन और उनके छोटे बेटे टर्टल्स रन दोनों को पकड़े जाने से पहले एक छेद में छिपा देता है। इसके बाद, हमलावर जीवित ग्रामीणों को घेर लेते हैं जिन्हें जंगल के माध्यम से एक लंबे मार्च पर मजबूर किया जाता है। इस बीच, सेवन एंड टर्टल्स रन छेद में फंस जाते हैं और वे इससे बचने के लिए संघर्ष करते हैं। रास्ते में, हमलावरों और उनके बंदियों का सामना एक अज्ञात बीमारी से तबाह हुए गाँवों के साथ-साथ नष्ट हुए जंगलों और विफल मक्का फसलों के विशाल खेतों से होता है। फिर उनका सामना एक संक्रमित छोटी लड़की से होता है जो माया दुनिया के अंत की भविष्यवाणी करती है। शहर में पहुंचने पर, बंदी विभाजित हो जाते हैं; महिलाओं को गुलामी में बेच दिया जाता है जबकि पुरुषों को एक पिरामिड के शीर्ष पर ले जाया जाता है जहां उन्हें देवताओं को खुश करने के लिए बेरहमी से बलि दी जाती है। जैसे ही जगुआर पंजा को वेदी पर रखा जाता है, एक सूर्य ग्रहण होता है और माया लोग इस घटना को एक शगुन के रूप में लेते हैं कि देवता संतुष्ट हैं, जिससे शेष बंदियों को बचाया जाता है। हालाँकि, शेष बंदियों को हमलावरों द्वारा लक्ष्य अभ्यास के रूप में उपयोग करने के लिए उनके बैरकों में ले जाया जाता है; हमलावर उन्हें स्वतंत्रता प्रदान करते हैं यदि वे उन पर फेंकी गई मिसाइलों को चकमा दे सकते हैं, जबकि ज़ीरो वुल्फ का बेटा कट रॉक घायलों को समाप्त कर देता है। दौड़ने वालों की पहली जोड़ी आसानी से नीचे गिर जाती है। इसके बाद जगुआर पंजा पीछा करता है, और घायल भी हो जाता है, जिससे कट रॉक का ध्यान आकर्षित होता है। हालांकि, कट रॉक को पहले के घायल धावकों में से एक द्वारा विचलित किया जाता है, जिसका बलिदान जगुआर पॉ को कट रॉक को घातक रूप से घायल करने और भागने की अनुमति देता है। क्रोधित ज़ीरो वुल्फ अपने आदमियों को जगुआर पंजा का शिकार करने के लिए ले जाता है। जंगल में पहुँचकर, जगुआर पंजा अपने प्राकृतिक संसाधनों का उपयोग अपने पीछा करने वालों को एक-एक करके मारने के लिए करता है। जिन लोगों को वह मारता है उनमें मिडिल आई, जिसे वह पत्थर की कुल्हाड़ी से मारता है, और ज़ीरो वुल्फ, जिसे वह एक जाल में फंसाता है, जहाँ उसे लकड़ी की एक बड़ी छड़ी द्वारा सूली पर लटका दिया जाता है। अंतिम दो हमलावर अपने गाँव के बाहरी इलाके में जगुआर पंजा का पीछा करना जारी रखते हैं। भारी बारिश के बीच तट पर पहुँचते हुए, तीनों स्पेनिश विजेताओं के आगमन को देखकर हैरान और स्तब्ध हो जाते हैं। जबकि दोनों हमलावर विदेशियों से मिलने जाते हैं, जगुआर पाव अपने गाँव वापस दौड़ता है और अपने परिवार को बचाता है जो बारिश में डूब रहे हैं। जगुआर पाव भी अपने शिशु बेटे को देखकर बहुत खुश होता है जो पानी के नीचे पैदा हुआ था। बाद में, फिर से मिला परिवार स्पेनिश जहाजों को देखता है। जगुआर पंजा विदेशियों से संपर्क नहीं करने का विकल्प चुनता है, और वे पतनशील माया और स्पेनिश दोनों से दूर जंगल में एक नया जीवन शुरू करने के लिए प्रस्थान करते हैं। कास्ट प्रोडक्शन पटकथा पटकथा लेखक और सह-निर्माता फरहाद साफिनिया पहली बार मेल गिब्सन से तब मिले जब वे द पैशन ऑफ द क्राइस्ट के पोस्ट-प्रोडक्शन के दौरान सहायक के रूप में काम कर रहे थे। आखिरकार, गिब्सन और साफिनिया ने "फिल्मों के प्रति अपने आपसी प्यार और फिल्म निर्माण के बारे में उन्हें क्या उत्साहित करता है" पर चर्चा करने के लिए समय निकाला। गिब्सन ने कहा कि वे "बासी एक्शन-एडवेंचर शैली को हिलाना चाहते थे", जिसे उन्होंने महसूस किया कि इसमें सी. जी. आई., स्टॉक स्टोरीज और उथले पात्रों का वर्चस्व था और एक ऐसा फुटचेज़ बनाना चाहते थे जो "एक कार का पीछा करने जैसा महसूस करे जो बस शिकंजा घुमाता रहे"। गिब्सन और साफिनिया एक प्राचीन संस्कृति को चित्रित करने और उसकी खोज करने में भी रुचि रखते थे जो यूरोपीय लोगों के आने से पहले मौजूद थी। एज़्टेक और माया दोनों को ध्यान में रखते हुए, उन्होंने अंततः माया को उनके उच्च परिष्कार और उनके अंतिम पतन के लिए चुना। दोनों ने प्राचीन माया इतिहास पर शोध किया, सृष्टि और विनाश दोनों मिथकों को पढ़ा, जिसमें पोपुल वुह जैसे पवित्र ग्रंथ भी शामिल थे। फिल्म के पहले डीवीडी रिलीज की ऑडियो टिप्पणी में, साफिनिया का कहना है कि पुराने शमन की कहानी (एस्पिरिडियन अकोस्टा कैश, एक आधुनिक माया कथाकार द्वारा निभाई गई) को एक प्रामाणिक मेसोअमेरिकन कहानी से संशोधित किया गया था, जिसका माया के प्रोफेसर हिलेरियो ची कैनुल द्वारा फिल्म के लिए यूकाटेक माया भाषा में पुनः अनुवाद किया गया था। उन्होंने निर्माण के दौरान एक संवाद प्रशिक्षक के रूप में भी काम किया। जैसे ही उन्होंने पटकथा पर शोध किया, सफिनिया और गिब्सन ने ग्वाटेमाला, कोस्टा रिका और युकाटन प्रायद्वीप की यात्रा की ताकि फिल्मांकन स्थानों की खोज की जा सके और माया खंडहरों का दौरा किया जा सके। कुछ हद तक ऐतिहासिक सटीकता के लिए प्रयास करते हुए, फिल्म निर्माताओं ने एक सलाहकार, रिचर्ड डी. हैनसेन को नियुक्त किया, जो माया में विशेषज्ञ और इडाहो स्टेट यूनिवर्सिटी में पुरातत्व के सहायक प्रोफेसर थे। मिराडोर बेसिन परियोजना के निदेशक के रूप में, वह ग्वाटेमाला के वर्षा वन और उसके माया खंडहरों के एक बड़े हिस्से को संरक्षित करने के लिए काम करते हैं। गिब्सन ने हैनसेन की भागीदारी के बारे में कहा हैः "रिचर्ड का जो कुछ भी वह करता है उसके लिए उत्साह संक्रामक है। वह हमें आश्वस्त करने और हमें सुरक्षित महसूस कराने में सक्षम थे कि हम जो लिख रहे थे उसमें कुछ प्रामाणिकता के साथ-साथ कल्पना भी थी। मेसोअमेरिकन इतिहास के अन्य विद्वानों ने कई अशुद्धियों के लिए फिल्म की आलोचना की। हैनसेन ने फिल्म पर एक निबंध और फिल्म की आलोचनाओं पर एक आलोचनात्मक टिप्पणी प्रकाशित की। गिब्सन ने फैसला किया कि सभी संवाद यूकाटेक माया भाषा में होंगे। गिब्सन ने समझायाः "मुझे लगता है कि एक अलग भाषा सुनने से दर्शक अपनी वास्तविकता को पूरी तरह से निलंबित कर सकते हैं और फिल्म की दुनिया में आकर्षित हो सकते हैं। और इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि यह सिनेमाई दृश्यों पर भी जोर देता है, जो दिल की एक तरह की सार्वभौमिक भाषा है। कॉस्ट्यूम और मेकअप प्रोडक्शन टीम में मेकअप कलाकारों और कॉस्ट्यूम डिजाइनरों का एक बड़ा समूह शामिल था, जिन्होंने बड़े कलाकारों के लिए माया लुक को फिर से बनाने के लिए काम किया। एल्डो सिग्नोरेट्टी के नेतृत्व में, मेकअप कलाकारों ने दैनिक रूप से सभी ऑन-स्क्रीन अभिनेताओं के लिए आवश्यक टैटू, स्केरिफिकेशन और ईयरलोब एक्सटेंशन लागू किए। सलाहकार रिचर्ड डी. हैनसेन के अनुसार, शरीर के मेकअप में विकल्प कलात्मक लाइसेंस और तथ्य दोनों पर आधारित थेः "मैंने टैटू की तलाश में मिट्टी के बर्तनों और छवियों से गुजरने में घंटों और घंटे बिताए। खरोंच और टैटू बनाने के बारे में सभी शोध किए गए थे, जड़े हुए जेड दांत वहाँ हैं, कान के स्पूल वहाँ हैं। एक छोटी सी डूहिकी है जो कान से नाक के माध्यम से सेप्टम में नीचे आती है-यह पूरी तरह से उनकी कलात्मक नवीनता थी। विस्तार पर ध्यान देने का एक उदाहरण है जगुआर पाव की पत्नी सेवन का बाएं हाथ का टैटू, जो एक क्षैतिज पट्टी है जिसके ऊपर दो बिंदु हैं-सात नंबर के लिए माया प्रतीक। एक अंग्रेज कवचधारी और हथियार निर्माता साइमन एथर्टन, जिन्होंने ब्रेवहार्ट पर गिब्सन के साथ काम किया था, को माया हथियारों के अनुसंधान और पुनर्निर्माण के लिए काम पर रखा गया था। एथर्टन में क्रॉस-बेयरिंग फ्रांसिसकन फ्रायर के रूप में एक कैमियो भी है जो फिल्म के अंत में एक स्पेनिश जहाज पर दिखाई देता है। सेट डिजाइन मेल गिब्सन चाहते थे कि एपोकैलिप्टो में कंप्यूटर-जनित छवियों पर भरोसा करने के बजाय इमारतों के साथ सेट हों। माया शहर में देखे गए अधिकांश सीढ़ीदार पिरामिड थॉमस ई. सैंडर्स द्वारा डिजाइन किए गए मॉडल थे। सैंडर्स ने अपने दृष्टिकोण को समझायाः "हम माया की दुनिया को स्थापित करना चाहते थे, लेकिन हम एक वृत्तचित्र बनाने की कोशिश नहीं कर रहे थे। दृश्य रूप से, हम उस चीज़ के लिए जाना चाहते थे जिसका सबसे अधिक प्रभाव पड़ेगा। जैसे ब्रेवहार्ट पर, आप इतिहास और छायांकन की रेखा पर चल रहे हैं। हमारा काम एक सुंदर फिल्म बनाना है। हालांकि, माया शहरों के कई वास्तुशिल्प विवरण सही हैं, लेकिन वे विभिन्न स्थानों और युगों से मिश्रित हैं, एक निर्णय फरहाद साफिनिया ने कहा कि सौंदर्य कारणों से किया गया था। जबकि एपोकैलिप्टो को माया सभ्यता के अंतिम उत्तर-शास्त्रीय काल के दौरान स्थापित किया गया है, फिल्म का केंद्रीय पिरामिड क्लासिक अवधि से आता है, जो 900 ईस्वी में समाप्त हुआ, जैसे कि म्यूइल, कोबा और अन्य के पोस्टक्लासिक स्थलों में पाए गए क्विंटाना रू, मैक्सिको, जहां बाद के शहर पहले के पिरामिडों के आसपास बनाए गए हैं। ये मंदिर मध्य निचले इलाकों की क्लासिक शैली में तिकाल के आकार में हैं, लेकिन सदियों बाद उत्तर-पश्चिमी युकाटन के पुक शैली के तत्वों से सजाए गए हैं। रिचर्ड डी. हैनसेन टिप्पणी करते हैं, "उत्तर-शास्त्रीय काल में ऐसा कुछ भी नहीं था जो फिल्म में उस पिरामिड के आकार और महिमा से मेल खाए। लेकिन गिब्सन. समृद्धि, धन, संसाधनों की खपत को चित्रित करने की कोशिश कर रहे थे। मेहराबदार पैदल मार्ग में भित्ति चित्र माया संहिताओं, बोनामपाक भित्ति चित्रों (फिल्म की सेटिंग से 700 साल पहले) और सैन बार्टोलो भित्ति चित्रों (फिल्म की सेटिंग से लगभग 1500 साल पहले) के तत्वों को जोड़ते हैं। गिब्सन के फिल्मांकन ने एपोकैलिप्टो को मुख्य रूप से मैक्सिकन राज्य वेराक्रूज़ में कैटेमैको, सैन एंड्रेस टुक्स्टला और पासो डी ओवेजास में फिल्माया। झरने के दृश्य को सैन एंड्रेस टक्स्टला में स्थित आइपंटला फॉल्स में फिल्माया गया था। द्वितीय-इकाई दल द्वारा अन्य फिल्मांकन ग्वाटेमाला के एल पेटेन में हुआ। फिल्म को मूल रूप से 4 अगस्त, 2006 को रिलीज़ करने के लिए निर्धारित किया गया था, लेकिन टचस्टोन पिक्चर्स ने भारी बारिश और मेक्सिको में फिल्मांकन में हस्तक्षेप करने वाले दो तूफानों के कारण रिलीज़ की तारीख को 8 दिसंबर, 2006 तक टाल दिया। प्रिंसिपल फोटोग्राफी जुलाई 2006 में समाप्त हुई। एपोकैलिप्टो को पैनाविजन जेनेसिस कैमरे का उपयोग करके हाई-डेफिनिशन डिजिटल वीडियो पर शूट किया गया था। फिल्मांकन के दौरान, गिब्सन और सिनेमेटोग्राफर डीन सेमलर ने स्पाइडरकैम को नियोजित किया, जो एक निलंबित कैमरा प्रणाली है जो ऊपर से शूटिंग की अनुमति देती है। इस उपकरण का उपयोग एक दृश्य में किया गया था जिसमें जगुआर पंजा एक झरने से कूदता है। एपोकैलिप्टो में कई जानवरों को चित्रित किया गया है, जिसमें एक बेयर्ड का टेपिर और एक काला जगुआर शामिल है। जानवरों के लिए हानिकारक दृश्यों के लिए एनिमेट्रॉनिक्स या कठपुतलियों का उपयोग किया जाता था। एपोकैलिप्टो का संगीत जेम्स हॉर्नर द्वारा निर्देशक मेल गिब्सन के साथ अपने तीसरे सहयोग में तैयार किया गया था। गैर-पारंपरिक संगीत में पाकिस्तानी गायक राहत फतेह अली खान द्वारा विदेशी वाद्ययंत्रों और गायन की एक बड़ी श्रृंखला है। वितरण और विपणन जबकि मेल गिब्सन ने अपने आइकन प्रोडक्शंस के माध्यम से फिल्म का वित्तपोषण किया, डिज्नी ने उत्तरी अमेरिका में टचस्टोन पिक्चर्स लेबल और यूके और ऑस्ट्रेलिया में आइकन फिल्म डिस्ट्रीब्यूशन के तहत कुछ बाजारों में शुल्क के लिए एपोकैलिप्टो वितरित करने के लिए हस्ताक्षर किए। फिल्म के लिए प्रचार दिसंबर 2005 के एक टीज़र ट्रेलर के साथ शुरू हुआ जिसे मुख्य फोटोग्राफी की शुरुआत से पहले और रूडी यंगब्लड को जगुआर पाव के रूप में कास्ट करने से पहले फिल्माया गया था। एक मजाक के रूप में, गिब्सन ने दाढ़ी वाले निर्देशक का एक उत्कृष्ट कैमियो एक प्लेड शर्ट में डाला, जिसमें उनके मुंह से एक सिगरेट लटकी हुई थी, जो धूल से ढके माया के एक समूह के बगल में थी। एक स्वच्छ-मुंडन गिब्सन ने 2006 के अकादमी पुरस्कारों की शुरुआत के लिए एक माया-भाषा खंड भी फिल्माया जिसमें उन्होंने समारोह की मेजबानी करने से इनकार कर दिया। 23 सितंबर, 2006 को, गिब्सन ने अमेरिकी राज्य ओक्लाहोमा में दो मुख्य रूप से मूल अमेरिकी दर्शकों के लिए, गोल्ड्सबी में रिवरविंड कैसिनो में, जो चिकासॉ नेशन के स्वामित्व में था, और लॉटन में कैमरून विश्वविद्यालय में अधूरी फिल्म का पूर्व-प्रदर्शन किया। उन्होंने 24 सितंबर को ऑस्टिन, टेक्सास में फिल्म के सितारों में से एक, रूडी यंगब्लड के साथ मिलकर एक प्री-स्क्रीनिंग भी शुरू की। लॉस एंजिल्स में, गिब्सन ने एपोकैलिप्टो का प्रदर्शन किया और लैटिन बिजनेस एसोसिएशन और माया समुदाय के सदस्यों के लिए एक प्रश्नोत्तर सत्र में भाग लिया। प्रदर्शकों से उत्साहजनक प्रतिक्रिया के कारण, डिज्नी ने संयुक्त राज्य अमेरिका में 2,500 से अधिक स्क्रीनों पर फिल्म खोली। मेल गिब्सन के अनुसार, सर्वनाश की माया सेटिंग "सभ्यताओं और उन्हें क्या कमजोर करता है" की खोज की एक अधिक सार्वभौमिक कहानी के लिए "केवल पृष्ठभूमि" है। फिल्म निर्माताओं का इरादा समकालीन समाज में देखे जाने वाले मुद्दों को प्रतिबिंबित करने के लिए माया के पतन का था। सह-लेखक साफिनिया ने निर्माण के दौरान कहा, "माया द्वारा सामना की जाने वाली समस्याएं असाधारण रूप से हमारी अपनी सभ्यता द्वारा सामना की जाने वाली समस्याओं के समान हैं, विशेष रूप से जब यह व्यापक पर्यावरणीय क्षरण, अत्यधिक खपत और राजनीतिक भ्रष्टाचार की बात आती है।" गिब्सन ने कहा है कि यह फिल्म अतीत के एक महान पतित साम्राज्य और आज के महान साम्राज्यों के बीच समानताओं को चित्रित करने का एक प्रयास है। फिल्म एक सांस्कृतिक आलोचना के रूप में कार्य करती है-हैनसेन के शब्दों में, एक "सामाजिक बयान"-यह संदेश भेजती है कि नैतिकता के बारे में हमारी अपनी धारणाओं पर सवाल उठाना कभी भी गलती नहीं है। गिब्सन ने यूनानी शब्द (apokaluptō) के आधार पर शीर्षक को परिभाषित किया है, "एक नई शुरुआत या अनावरण-एक revelation.Everything की शुरुआत और अंत होता है, और सभी सभ्यताओं ने इसी तरह काम किया है।" समीक्षा एग्रीगेटर वेबसाइट रॉटन टोमाटोज़ पर, फिल्म को 200 समीक्षाओं के आधार पर 65 प्रतिशत की अनुमोदन रेटिंग मिली है, जिसकी औसत रेटिंग 6.40/10 है। साइट की महत्वपूर्ण सर्वसम्मति में लिखा हैः "सर्वनाश एक शानदार तरीके से फिल्माया गया है, अगर निर्दयता से खूनी है, तो एक बार की महान सभ्यता की परीक्षा।" मेटाक्रिटिक पर, फिल्म का भारित औसत स्कोर 100 में से 68 है, जो 37 आलोचकों पर आधारित है, जो "आम तौर पर अनुकूल समीक्षाओं" को दर्शाता है। सिनेमास्कोर द्वारा सर्वेक्षण किए गए दर्शकों ने फिल्म को ए + से एफ पैमाने पर "बी +" का औसत ग्रेड दिया। टेलीविजन शो एबर्ट एंड रोपर में रिचर्ड रोपर और अतिथि आलोचक आयशा टायलर ने इसे "दो थम्स अप" रेटिंग दी। माइकल मेदवेदेव ने एपोकैलिप्टो को चार में से चार सितारे देते हुए फिल्म को "एक एड्रेनालाईन-भीगी हुई पीछा करने वाली फिल्म" और "एक आंत दृश्य अनुभव" कहा। यह फिल्म गिब्सन की 2006 की डीयूआई घटना के छह महीने से भी कम समय बाद रिलीज़ हुई थी, जिसने गिब्सन को बहुत नकारात्मक प्रचार दिलाया और उनकी पिछली फिल्म, द पैशन ऑफ द क्राइस्ट में कथित यहूदी-विरोधी होने पर कुछ लोगों की चिंताओं को बढ़ा दिया। कई प्रमुख फिल्म आलोचकों ने एपोकैलिप्टो की अपनी समीक्षाओं में इस घटना का संकेत दिया। द न्यूयॉर्क टाइम्स के लिए अपनी सकारात्मक समीक्षा में, ए. ओ. स्कॉट ने टिप्पणी कीः "उनके बारे में आप क्या कहेंगे-शराब के साथ उनकी समस्या या यहूदियों के साथ उनकी समस्या के बारे में-वह एक गंभीर फिल्म निर्माता हैं।" बोस्टन ग्लोब्स की समीक्षा भी इसी तरह के निष्कर्ष पर पहुंची, जिसमें कहा गयाः "गिब्सन एक पागल हो सकता है, लेकिन वह हमारा पागल है, और जबकि मैं उसे खुशी के घंटे के बाद या किसी भी समय बिनै ब्रिथ समारोह में कार के पहिये के पीछे नहीं चाहता, एक कैमरे के पीछे एक अलग बात है।" एक नकारात्मक समीक्षा में, सैलून ने कहाः "लोग इस फिल्म के बारे में उत्सुक हैं क्योंकि इसे अतिरिक्त-पाठ्य कारण कहा जा सकता है, क्योंकि इसके निर्देशक एक अनियमित और करिश्माई हॉलीवुड व्यक्ति हैं जो अब तक खुद को पूरी तरह से हाशिए पर डाल चुके होते अगर उनके पास हिंसक पॉप मनोरंजन तैयार करने के लिए एक कच्चा उपहार नहीं होता।" हॉलीवुड एपोकैलिप्टो की प्रतिक्रियाओं ने हॉलीवुड समुदाय में कुछ भावुक विजेता प्राप्त किए। अभिनेता रॉबर्ट डुवल ने इसे "शायद 25 वर्षों में मैंने देखी गई सबसे अच्छी फिल्म" कहा। निर्देशक क्वेंटिन टारनटिनो ने कहा, "मुझे लगता है कि यह एक उत्कृष्ट कृति है। यह शायद उस साल की सबसे अच्छी फिल्म थी। मुझे लगता है कि यह उस वर्ष की सर्वश्रेष्ठ कलात्मक फिल्म थी। मार्टिन स्कोर्सेसे ने फिल्म के बारे में लिखते हुए इसे "एक दृष्टि" कहा, "आज की कई तस्वीरें इस तरह के परेशान करने वाले क्षेत्रों में नहीं जाती हैं, जिसे सभ्यता के रूप में जाना जाता है, उसे बनाए रखने में हिंसा का महत्व है। मैं एपोकैलिप्टो की इसकी स्पष्टता के लिए प्रशंसा करता हूं, लेकिन फिल्म निर्माण की शक्ति और कलात्मकता के लिए भी। अभिनेता एडवर्ड जेम्स ओल्मोस ने कहाः "मैं पूरी तरह से हैरान था। यह यकीनन वर्षों में मैंने देखी गई सबसे अच्छी फिल्म है। मुझे उड़ा दिया गया "। 2013 में, निर्देशक स्पाइक ली ने फिल्म को अपनी सर्वकालिक आवश्यक फिल्मों की सूची में रखा। 2016 में, ब्रिटिश निर्देशक एडगर राइट ने इसे अपनी 1,000 पसंदीदा फिल्मों में से एक के रूप में नामित किया। मेक्सिको में प्रतिक्रिया, फिल्म ने इत्र और रॉकी बाल्बोआ की तुलना में बड़ी संख्या में दर्शकों को पंजीकृत किया। इसने टाइटैनिक और पोसाइडन जैसे यादगार मैक्सिकन प्रीमियर को भी विस्थापित कर दिया। समाचार पत्र रिफॉर्मा द्वारा किए गए सर्वेक्षणों के अनुसार, सर्वेक्षण किए गए मेक्सिको के 80 प्रतिशत लोगों ने फिल्म को "बहुत अच्छा" या "अच्छा" करार दिया। पुरस्कार और नामांकन ऐतिहासिक सटीकता माया संस्कृति और सभ्यता के माया पहलुओं के प्रतिनिधित्व को कुछ विद्वानों द्वारा ऐतिहासिक रूप से गलत माना जाता है। बैंडेरस न्यूज के एलन वॉल के अनुसार, "फिल्म की कला, वास्तुकला और सेटिंग माया सभ्यता के भीतर विभिन्न युगों और क्षेत्रों के पहलुओं को मिलाती है।" कुछ विद्वानों ने बताया है कि सामूहिक मानव बलिदानों और व्यापक गुलामी का चित्रण एज़्टेक के लिए अधिक विशिष्ट था। इसके विपरीत, मायानवादी डेविड स्टुअर्ट ने कहा कि मानव बलि दुर्लभ नहीं थी और नक्काशी और भित्ति चित्रों पर आधारित थी, "एज़्टेक और माया के बीच अधिक से अधिक समानताएँ हैं।" कथित ऐतिहासिक अशुद्धियों से जुड़े विवाद के अलावा, विद्वान और स्वदेशी कार्यकर्ता स्पेनिश विजय से पहले के वर्षों के दौरान हुए मानव बलिदानों को उजागर करने पर चिंतित थे। मानवविज्ञानी ट्रेसी अर्ड्रेन ने महसूस किया कि एपोकैलिप्टो पक्षपाती था क्योंकि "विज्ञान और कला में उपलब्धियों, गहन आध्यात्मिकता और कृषि चक्रों से संबंध, या माया शहरों के इंजीनियरिंग कारनामों का कोई उल्लेख नहीं किया गया है।" ग्वाटेमाला के कार्यकर्ता इग्नासियो ओचोआ द्वारा भी फिल्म की आलोचना की गई है कि "एक आक्रामक और नस्लवादी धारणा है कि यूरोपीय लोगों के आने से बहुत पहले माया लोग एक दूसरे के प्रति क्रूर थे और इस प्रकार वे वास्तव में बचाव के हकदार थे।" फिल्म के एक ऐतिहासिक सलाहकार, रिचर्ड डी. हैनसेन ने द वाशिंगटन पोस्ट के साथ एक साक्षात्कार में कहा कि फिल्म "यह भावना देती है कि [मायाएँ] बहुत परपीड़क थीं", और "इस बारे में थोड़ा आशंकित होने की बात व्यक्त की कि समकालीन माया इसे कैसे लेगी।" "अनावश्यक हिंसा" पर फिल्म के फोकस ने मेसोअमेरिकन कला और संस्कृति की प्रोफेसर जूलिया ग्वेर्नसे को फिल्म की निंदा करने के लिए प्रेरित किया, एक साक्षात्कार में कहा, "वास्तव में बहुत आक्रामक नस्लीय रूढ़िवादिता है। उन्हें इन अत्यंत बर्बर लोगों के रूप में दिखाया गया है, जबकि वास्तव में, माया एक बहुत ही परिष्कृत संस्कृति थी। ग्वेर्नसे इंगित करते हैं कि फिल्म को पश्चिमी नैतिकता के चश्मे से देखा गया है और कहा गया है कि "वैकल्पिक विश्व दृष्टिकोण जो हमारे अपने 21वीं सदी के पश्चिमी विचारों से मेल नहीं खाते हैं, लेकिन फिर भी मान्य हैं" की जांच करना महत्वपूर्ण है। मानव बलिदान एपोकैलिप्टो की सामूहिक बलिदानों के चित्रण के लिए आलोचना की गई है जो माया की तुलना में एज़्टेक के लिए अधिक विशिष्ट थे। मानव बलि "यकीनन प्राचीन माया समाज में कम आम थी"। हैनसेन के अनुसार, यह फिल्म उत्तर-शास्त्रीय काल को दर्शाती है जब माया टोल्टेक और एज़्टेक से प्रभावित थे। हैनसेन कहते हैं, "हम जानते हैं कि युद्ध चल रहा था। तुलुम का उत्तरशास्त्रीय केंद्र एक दीवार वाला शहर है; इन स्थलों को रक्षात्मक स्थिति में होना था। इस समय तक एज़्टेक का जबरदस्त प्रभाव था। एज़्टेक स्पष्ट रूप से अपनी विजय और बलिदान पीड़ितों का पीछा करने में निर्दयी थे, एक ऐसी प्रथा जो कुछ माया क्षेत्रों में फैल गई। मायाओं के अन्य विवादित चित्रणों में आम लोगों का बलिदान और सामूहिक कब्रें शामिल हैं। मानव विज्ञान के प्रोफेसर स्टीफन ह्यूस्टन के अनुसार मायाओं ने आम लोगों के बजाय कुलीनता और सामाजिक अभिजात वर्ग का त्याग किया। पुरातात्विक स्थलों से संकेत मिलता है कि मायनों ने बलिदान के लिए कई तरीकों का उपयोग किया जैसे कि "सिर काटना, हृदय छेदना, विखंडन, लटकाना, विखंडन, त्वचा का झड़ना, खोपड़ी का टूटना और जलना"। मानव विज्ञानियों ने यह भी बताया है कि माया में सामूहिक कब्रों का कोई सबूत नहीं है जैसा कि फिल्म में दर्शाया गया है। हैनसेन का कहना है कि यह "अनुमान" है, यह कहते हुए कि "जो कुछ भी [गिब्सन] वहाँ करने की कोशिश कर रहा था, वह इसकी भयावहता को व्यक्त करता है।" एक अन्य विवादित दृश्य, जब जगुआर पंजा और बाकी बंदियों का उपयोग लक्ष्य अभ्यास के रूप में किया जाता है, तो फिल्म निर्माताओं द्वारा पीछा करने के अनुक्रम को प्रज्वलित करने के लिए एक कथानक उपकरण के रूप में आविष्कार किया गया था। मेल गिब्सन और फरहाद साफिनिया के डीवीडी कमेंट्री ट्रैक के अनुसार, फिल्म का अंत स्पेनियों और मायाओं के बीच पहले संपर्क को दर्शाने के लिए था जो 1511 में हुआ था जब पेड्रो डी अल्वाराडो युकाटन और ग्वाटेमाला के तट पर पहुंचे थे, और 1502 में क्रिस्टोफर कोलंबस की चौथी यात्रा के दौरान भी। एपोकैलिप्टो में यूरोपीय लोगों का आगमन और इसका विषयगत अर्थ असहमति का विषय है। मानवविज्ञानी ट्रेसी अर्ड्रेन ने लिखा कि ईसाई मिशनरियों के रूप में स्पैनिशों के आगमन में "स्पष्ट रूप से औपनिवेशिक संदेश था कि मायाओं को बचत करने की आवश्यकता थी क्योंकि वे 'मूल रूप से सड़े हुए' थे। अर्ड्रेन के अनुसार, एपोकैलिप्टो "शानदार बड़े बजट के तकनीकी रंग में, एक आक्रामक और नस्लवादी धारणा को दोहराता है कि यूरोपीय लोगों के आने से बहुत पहले माया लोग एक दूसरे के प्रति क्रूर थे और इस प्रकार वे वास्तव में, उन्हें बचाव की आवश्यकता थी। इसी विचार का उपयोग 500 वर्षों तक माया लोगों के अधीनता को सही ठहराने के लिए किया गया था। डेविड वैन बीमा, टाइम के लिए लिखे गए एक लेख में, सवाल करते हैं कि क्या स्पेनियों को मायाओं के रक्षकों के रूप में चित्रित किया गया है, क्योंकि उन्हें जगुआर पंजा के साथ अशुभ रूप से चित्रित किया गया है जो उनके आगमन को एक खतरे के रूप में स्वीकार करते हैं और जंगल में लौटने का फैसला करते हैं। यह भी देखें ग्रहणों की विशेषता वाली फिल्मों की सूची उत्तरजीविता फिल्म संदर्भ बाहरी लिंक 2000 के दशक की अमेरिकी फिल्मों का ए. एफ. आई. कैटलॉग 2000 की दशक की एक्शन एडवेंचर फिल्में 2000 की दशक की ऐतिहासिक एडवेंचर फिल्में 2006 की एक्शन फिल्में 2006 की अमेरिकी एक्शन एडवेंचर फिल्में अमेरिकी एडवेंचर ड्रामा फिल्में अमेरिकी चेज़ फिल्में अमेरिकी ऐतिहासिक एडवेंचर फिल्में अमेरिकी उत्तरजीविता फिल्में अमेरिकी मानव बलिदान के बारे में फिल्में मेल गिब्सन फिल्म्स द्वारा निर्देशित मेल गिब्सन फिल्म्स द्वारा निर्मित ब्रूस डेवी फिल्म्स द्वारा निर्मित मेल गिब्सन फिल्म्स द्वारा स्कोर किया गया ग्वाटेमाला में सेट मेसोअमेरिका फिल्म्स में सेट किए गए जंगलों में सेट किए गए पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका फिल्म्स 1500 के दशक में सेट किए गए मेक्सिको फिल्म्स में शूट की गई फिल्मों में फरहाद सफिनिया फिल्म्स द्वारा पटकथा के साथ मेल गिब्सन आइकन प्रोडक्शंस द्वारा पटकथा के साथ स्वदेशी सिनेमा