Trasak Paem
ट्रासक पेम को आमतौर पर खमेर साम्राज्य की किंवदंती के शासक के रूप में माना जाता है, जिनकी संभवतः 1340 के आसपास मृत्यु हो गई थी। वह पहले खमेर संप्रभु हैं जिनका उल्लेख अकेले कंबोडिया के शाही इतिहास में किया गया है। वह खमेर साम्राज्य के उन्नीस शासकों की एक श्रृंखला में पहले हैं, जिनके बारे में माना जाता है कि उन्होंने 443 ईसा पूर्व से कंबोडिया पर शासन किया था। यह सूची संभवतः विश्वसनीय होने के लिए बहुत छोटी है। इतिहास बताता है कि चाय नामक त्रासक पेम "सिहानुक" नामक एक राजा का शाही माली था और जिसे अक्सर खमेर शिलालेखों से ज्ञात जयवर्मन IX के रूप में पहचाना जाता है। वर्णनः कंबोडियन रॉयल क्रॉनिकल्स में एक ऐतिहासिक किंवदंती रेगिसाइडल माली का उदय कंबोडियन रॉयल क्रॉनिकल्स के अनुसार, एक निश्चित चाय का जन्म नोम कुलेन के एक संन्यासी और सामरे जनजाति की एक किसान महिला के मिलन से हुआ था। मीठे खीरे उगाने में उनके कौशल ने उन्हें नी ट्रासक पेम ("स्वादिष्ट खीरे के रसोइये") का खिताब दिलाया। उन्होंने इसका उपभोग सेनाका के पुत्र नोरोडोम नामक अपने राजा के लिए सुरक्षित रखा, जिसने नागा राजा पुचांग को क्रोधित करने के बाद उसकी भूमि को नष्ट करने के लिए बाढ़ का कारण बना था। राजा सिहानुक ने अपनी फसलों की रक्षा के लिए त्रासक पेम को अपना भाला दिया। एक रात, चाय ने अपने शासक को अपने हथियार से घातक रूप से घायल कर दिया जब बाद वाला उसके उत्साह का परीक्षण करना चाहता था। हालाँकि, आत्मसमर्पण करने से पहले, सम्राट ने मांग की कि उसका हत्यारा चिंतित न हो क्योंकि उसने केवल उसके आदेशों का पालन किया था और उसे अपने राजा की लापरवाही के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता था। सफेद हाथी द्वारा नए राजा के रूप में चुनाव क्योंकि मृतक संप्रभु ने कोई उत्तराधिकारी नहीं छोड़ा और ज्योतिषी, ब्राह्मण, सेनापति और अन्य उत्तराधिकारी के नाम पर सहमत नहीं हो सके और देवताओं पर भरोसा करने का फैसला किया। ऐसा करने के लिए, एक समारोह आयोजित किया जाता है जहाँ एक सफेद हाथी को कुलीन वर्ग के सबसे प्रतिष्ठित सदस्यों में से चुनने के लिए आमंत्रित किया जाता था जिसे साम्राज्य ने यह निर्धारित करने के लिए गिना था कि नया राजा बनने के लिए सबसे योग्य कौन था। पैचिडर्म ने बहुत जल्दी इस एरोपेगस की उपेक्षा की और उत्सव में शामिल होने के लिए आई भीड़ की ओर मुड़ा और खुद को एक गुमनाम व्यक्ति की ओर निर्देशित किया जो राज-हत्या माली निकला। गणमान्य व्यक्तियों को इस मामूली निष्कर्षण के सम्राट को अनिच्छा से स्वीकार करना पड़ा, लेकिन उनकी शत्रुता का सामना करते हुए, नए राजा ने अंगकोर को एक निवास के लिए छोड़ने का फैसला किया जिसे उन्होंने बंते सामरे में बनाया था; फिर भी इस दूरी ने मानहानिकारक प्रथाओं को समाप्त नहीं किया और अपने पूर्ववर्तियों के वफादारों को समाप्त करने के बाद ही चाय एक ऐसा शासन शुरू कर सके जो अप्रत्याशित साबित होगा। शाही विवाह और वैध वंशज ट्रासक पेम ने अपने पूर्ववर्ती की बेटी चंद्रावती से शादी की और इस प्रकार यह जोड़ा राजवंश की उत्पत्ति पर होगा जो आज भी कंबोडिया पर शासन करता है। क्रोनिकल्स के अनुसार राजा चाय ने दो बेटों को उनके मरणोपरांत नामों से जानाः निप्पियन बैट (निर्वाणपाड़ा) सीथियन रीचा (सिद्धनाराजा) एनालिसिस हिस्टोरियोग्राफी ट्रासक पेम की किंवदंती कंबोडियन रॉयल क्रॉनिकल्स ट्रासक पेम की किंवदंती के दो अलग-अलग विवरण देता है, एक जो 729 की बाढ़ के बाद होता है, और दूसरा जो 1340 में रखा गया है, जैसा कि जीन मौरा और एटिने आयमोनियर द्वारा अनुवादित है। इस समय अंतराल को राजाओं की एक श्रृंखला द्वारा भरा गया था और ऐतिहासिक सटीकता के संदर्भ में कंबोडियन रॉयल क्रॉनिकल्स को दिए जा सकने वाले छोटे विश्वास की व्याख्या करने के लिए फ्रांसीसी इतिहासलेखन का नेतृत्व किया गया था। ट्रासक पेम की किंवदंती में एक कथा है जो महा याजाविन और मूर्तिपूजक याजाविन के बर्मी इतिहास में मौजूद एक कथा के समान है। बाद वाला बताता है कि बागान राजवंश ने खुबीलाई खान के आक्रमण को किसके द्वारा समाप्त किया। बर्मी किंवदंती को संभवतः लोक कथाओं के एक बर्मी संग्रह के माध्यम से खमेर इतिहास में बनाया गया था जिसे राजकुमारी थूडम्मा ज़री के पूर्वजों के रूप में जाना जाता है, जिसमें से अन्य किंवदंती का भी खमेर में अनुवाद किया गया था। बर्मी किंवदंती का अंग्रेजी में अनुवाद रिचर्ड फ्लेमिंग सेंट एंड्रयू सेंट जॉन ने बर्मी रीडर में किया था। बर्मी लोक कथा में, समय सीमा, जो वेसभू बुद्ध के समय पराजीनाक की भूमि और राजा महामंद के शासनकाल को संदर्भित करती है, स्वेच्छा से विशुद्ध रूप से काल्पनिक है। महामंदा, जिसका बर्मी में अर्थ है "तुच्छ राजा", खमेर में सदच पाल के रूप में अनुवादित होता है, जिसमें सदच का अर्थ है "राजा" और पाल का अर्थ है "भूलने वाला, मूर्ख, मतलब"। दोनों आख्यानों के बीच पत्राचार आश्चर्यजनक है और बर्मी क्रॉनिकल की अधिक प्राचीनता के कारण, यह अनुमान लगाया जा सकता है कि ट्रासक पेम की कंबोडियन कथा की नकल बाद वाले पर की गई थी। 1905 में, ट्रासक पेम को व्यापक रूप से कंबोडिया में एक ऐतिहासिक व्यक्ति के रूप में माना जाता था। 1965 में, वह अभी भी राजनीतिक बहस में एक आम संदर्भ थे। 1995 तक, ट्रासक पेम को व्यापक रूप से ऐतिहासिक व्यक्ति के बजाय एक महान व्यक्ति के रूप में स्वीकार किया गया था। शाब्दिक व्याख्याः खमेर शासकों की एक वनस्पति संबंधी खोज, बेल्जियम के लेखक जीन गुइलौम, पालतू खाद्य पौधों के इतिहास पर अपने शोध में मानते हैं कि ट्रासक पेम की किंवदंती एक नई किस्म की सब्जी, एक मीठी खीरे की उपस्थिति से संबंधित एक मिथक हो सकती है, जिसका जयवर्मन इतना शौकीन होता कि उसने फसलों को अपने लिए आरक्षित कर लिया और उन्हें उनके माली की देखभाल में रखा। ऐतिहासिक व्याख्याः 14वीं शताब्दी की खमेर क्रांति ट्रासक पेम की किंवदंती देश में गहन सांस्कृतिक परिवर्तन का प्रतीक प्रतीत होती है जिसे एचिल डाउफिन-म्यूनियर "14वीं शताब्दी की क्रांति" कहते हैं। यह क्रांति हिंदू धर्म के नुकसान के लिए थेरवाद बौद्ध धर्म के निश्चित आगमन के अनुरूप होगी जो तेजी से गिरावट का अनुभव करेगी। राजा, तब तक दिव्य सार के और मनुष्यों और स्वर्ग के बीच एक मध्यस्थ के रूप में माने जाने वाले, अचानक एक साधारण नश्वर बन गए, जिन्होंने अपने सिंहासन का श्रेय अपने जीवन में जमा किए गए गुणों को दिया। निवासियों का लक्ष्य अब पहाड़ी मंदिरों का निर्माण करना नहीं था जो उन्हें देवताओं का अनुग्रह और सुरक्षा अर्जित करें, बल्कि पूर्णता तक पहुंचने की उम्मीद में अपने राजा के गुणी आचरण का पालन करना था। उस अवधि में, संस्कृत का उपयोग उन शिलालेखों में भी बंद हो जाता है जो निश्चित रूप से और पाली के पक्ष में पंथ में गायब हो जाते हैं। पोस्टेरिटी रॉयल रीगलियाः विजय का भाला ट्रासक पेम की किंवदंती से जुड़ा विजय का भाला (प्रेह लोम्पेंग चे) खमेर शाही रीगलिया में से एक है, साथ ही प्रेह खान रीच नामक शाही तलवार, जो कंबोडिया के मुस्लिम राजा, रामथीपदी प्रथम को एक मलय राजकुमारी द्वारा दी गई क्रिस नामक खंजर है। राजनीतिक संदर्भ एक महान व्यक्ति होने के बावजूद, राजा ट्रासक पेम कंबोडिया के आधुनिक राजाओं के लिए एक नियमित संदर्भ रहे हैं। 1872 और 1882 के बीच, राजा नोरोडोम ने नोम च्रीव की गुफाओं में शक्तिशाली बुद्ध छवियों की खोज में चार बार दौरा किया, जो कि पौराणिक राजा ता ट्रासक पेम द्वारा वहां छिपी हुई थीं। राजा सिहानुक ने अपने पिता सुरामरित के पक्ष में अपने 1955 के त्याग और संगकुम रीस्ट्र नियाम के अध्यक्ष के रूप में अपनी नई भूमिका को सही ठहराने के लिए राजा ट्रासक पेम की लोकप्रिय किंवदंती का उल्लेख किया। वास्तव में, सिहानुक ने खुद को "बहुत साहसी और ऊर्जावान व्यक्ति के रूप में वर्णित किया जैसा कि" ता ट्रासक पेम "(मीठे खीरे वाला बूढ़ा आदमी) था जो अपने राजा को मारने में संकोच नहीं करता था।" नोम पेन्ह में स्थलाकृति स्ट्रीट 63 को ट्रासक पेम स्ट्रीट के नाम से भी जाना जाता है। यह खान चामकर मोन के बगल में है और इसकी लंबाई 1.99 किलोमीटर है। ग्रंथ सूची एडवर्ड ह्यूबर, एट्यूड्स इंडोचिनोइसेस-ले जार्डिनियर रेजिसाइड क्वि डेविंट रॉय ', [बुलेटिन डी एल' इकोले फ़्रैंकेस डी 'एक्स्ट्रिम-ओरिएंट, 1905, खंड 5,]। एचिल डाउफिन-म्यूनियर, हिस्टॉयर डू काम्बोज, क्या पता है? , पी. यू. एफ. 1968 एंथनी स्टोकविस, मैनुअल डी 'हिस्टॉयर, डी जनरलॉजी एंड डी क्रोनोलॉजी डी टूस लेस एटेट्स डू ग्लोब, डिप्यूस लेस टेम्प्स लेस प्लस रिक्यूलेस जुस्कुआ नोस जॉर्स, प्रीफ। एच. एफ. विजनमैन, संस्करण ब्रिल लेएड 1888, संस्करण 1966, खंड 1 भाग 1: एशिया, अध्याय XIV §9 "काम्बोज" सूची और झांकी सामान्य। (एन) और (डी) पीटर ट्रुहार्ट, रीजेंट्स ऑफ नेशंस, के. जी. सौर म्यूनिख, 1984-1988, आर्ट। "कम्पूचिया",। संदर्भ 1340 मौतें 14वीं शताब्दी के कंबोडियन सम्राट लापता विकिडेटा जानकारी के साथ लेख रेगिसाइड्स खमेर लोककथा