Thomas Sanchez
टॉमस सांचेज़ (1550-19 मई 1610) 16वीं शताब्दी के स्पेनिश जेसुइट और प्रसिद्ध कैसुइस्ट थे। 1567 में उन्होंने सोसाइटी ऑफ जीसस में प्रवेश किया। उन्हें पहले उनके भाषण में बाधा के कारण प्रवेश से इनकार कर दिया गया था; हालाँकि, स्पेन के कॉर्डोबा में मैरी की एक तस्वीर के सामने इस बाधा से प्रसव का अनुरोध करने के बाद, उनका आवेदन स्वीकार कर लिया गया था। कुछ समय के लिए वे ग्रेनाडा में मास्टर ऑफ नोविस थे। उनका शेष जीवन उनकी रचनाओं की रचना में समर्पित रहा। निमोनिया से उनकी मृत्यु हो गई। उनके समकालीन उस ऊर्जा और दृढ़ता की गवाही देते हैं जिसके साथ उन्होंने अपने नौसिखिया से लेकर अपनी मृत्यु तक आत्म-पूर्णता की दिशा में काम किया। उनका प्रायश्चित करने का उत्साह प्रारंभिक एंकराइट्स के प्रतिद्वंद्वी था, और उनके आध्यात्मिक निदेशक के अनुसार, उन्होंने अपनी बपतिस्मा की मासूमियत को कब्र तक पहुँचाया। लुइस डी ला पुएंते, ग्रेनाडा कॉलेज के तत्कालीन रेक्टर और बाद में "आदरणीय" घोषित किए गए, फ्रांसिस्को सुआरेज़ को लिखे अपने पत्र में सांचेज़ की पवित्रता की पुष्टि करते हैं, जिसका अनुवाद ब्रुसेल्स में बिब्लियोथेक डी बोर्गोग्ने में पाया जा सकता है। कृतियाँ और निंदा सांचेज़ का मुख्य कार्य (और केवल एक जिसे उन्होंने स्वयं संपादित किया था) डिसपुटेशंस डी सैंक्टो मैट्रीमोनी संस्कार है। कहा जाता है कि पहला संस्करण 1602 में जेनोआ में प्रकाशित हुआ था; लेकिन यह केवल पहला फोलियो खंड हो सकता है, जिसके लिए 1599 में मुद्रण की अनुमति प्राप्त की गई थी, क्योंकि बाद के दो खंडों में उनकी प्रस्तावना और लेखक के समर्पण की तारीख 1603 दोनों शामिल हैं। सोमरवोगेल के अनुसार, पहला पूर्ण संस्करण मैड्रिड का था, 1605; बाद में लेखक की मृत्यु से पहले और बाद में विभिन्न स्थानों पर मुद्रित संस्करणों की एक श्रृंखला का अनुसरण किया गया। ऐसा लगता है कि अंतिम संस्करण 1754 में वेनिस में जारी किया गया था। तीसरे खंड के कुछ संस्करणों को निषिद्ध पुस्तकों के सूचकांक पर रखा गया है, जिसका आधार लेखक का सिद्धांत नहीं है, बल्कि काम की कथित विकृति और लेखक द्वारा सिखाई गई बातों का दमन है। यहां तक कि लियो XIII द्वारा संशोधित सूचकांक के पहले के संस्करणों में भी, जब तक कि उनका संविधान "ऑफ़िसोरम एक मुनेरम", दिखाई देता हैः "सांचेज़, थॉम। सैक्रामेंटो विवाह पर विवाद। III. एड। वेनिस, बहुत सारे अलारियम, एक क्विबस 1.8 डिस्प। 7 अपवर्तक पूर्णांक संख्या है। 4. फरमान। 4 फरवरी। 1627 "। इस संख्या को वेनिस, 1614 के संस्करण से हटा दिया गया है; यह पोप की शादी की संतानों की एक वैध वैधता प्रदान करने की शक्ति को मानता है जो केवल मूल में तथाकथित सैनाटियो के माध्यम से कैनन कानून के माध्यम से अमान्य है। सांचेज़ की मृत्यु के तुरंत बाद एक दूसरा काम दिखाई दिया। ओपस मोरल इन प्रिसेप्टा डेकलोगी; पहला फोलियो खंड लेखक द्वारा स्वयं तैयार किया गया था, लेकिन दूसरा खंड, साथ ही साथ उनका पूरा तीसरा काम, कॉन्सिलिया मोरालिया, पांडुलिपि टिप्पणियों से संकलित किया जाना था। इन कृतियों को विभिन्न संस्करणों की एक श्रृंखला से भी गुजरना पड़ा, और इसी तरह खुद पर शिथिलता का आरोप लगाया, विशेष रूप से "मानसिक आरक्षण" (प्रतिबंधात्मक मानसिक) के प्रश्न के संदर्भ में। ब्लेज़ पास्कल ने विशेष रूप से अपने प्रांतीय पत्रों में उनकी आलोचना की। पोप इनोसेंट XI द्वारा निंदा की गई 26 शोध प्रबंधों में से कई सांचेज़ के कार्यों में थे (ऑप देखें। मोर। पहले से। डेकलोगी, III, vi, n. 15)। उनमें से एक ने कहाः फ्रांज जेवियर वेर्नज़ (जस डेक्रेटेलियम, IV, एन. 20) के अनुसार, सांचेज़ की कृति डी मैट्रीमोनियो को रोमन क्यूरिया द्वारा विवाह पर शास्त्रीय कार्यों में से एक माना गया था। बाहरी लिंक सांचेज़ संदर्भों पर ऑनलाइन कैथोलिक विश्वकोश लेख 1550 जन्म 1610 मौतें 16वीं शताब्दी के स्पेनिश जेसुइट 17वीं शताब्दी के स्पेनिश जेसुइट 17वीं शताब्दी के स्पेनिश रोमन कैथोलिक धर्मशास्त्री 16वीं शताब्दी के स्पेनिश रोमन कैथोलिक धर्मशास्त्री कैथोलिक कैसुइस्ट स्पेन में निमोनिया से मौतें