St. Catherine of Alexandria Church, Budapest
अलेक्जेंड्रिया चर्च की सेंट कैथरीन (,) बुडापेस्ट, हंगरी के ताबान क्वार्टर में एक रोमन कैथोलिक चर्च है। यह ताबान पैरिश का पैरिश चर्च है जिसमें गेलर्ट हिल और नाफेगी के कुछ हिस्से भी शामिल हैं। चर्च एक सूचीबद्ध स्मारक है जिसे 1728 और 1777 के बीच मध्य यूरोपीय बारोक शैली में बनाया गया था। 19वीं-20वीं शताब्दी में इसका कई बार पुनर्निर्माण किया गया था। प्रारंभिक इतिहास कैसल हिल और गेलर्ट हिल के बीच निचले शहर का दक्षिणी भाग 1686 में बुडा की घेराबंदी से तबाह हो गया था। नवंबर 1690 तक इस क्षेत्र में बहुत कम निवासी थे जब दक्षिण स्लाव शरणार्थियों के एक समूह को कैमरल प्रशासन द्वारा वहां बसाया गया था। अधिकांश नए आगमन रूढ़िवादी सर्ब थे जिन्होंने ओर्डोग-एरोक धारा के तट पर अपना खुद का क्वार्टर बनाया था। बाद में उनका गिरजाघर पवित्र त्रिमूर्ति का गिरजाघर बन गया। रोमन कैथोलिक कैसल हिल की दक्षिणी ढलानों पर और डेन्यूब के पास सोकोल्लू मुस्तफा पाशा की मस्जिद के आसपास बस गए जो युद्ध में बच गई। 1689 में बुडा के कैमरल प्रशासन के प्रमुख, जोहान स्टीफन वर्लेन ने बोस्ना अर्जेंटीना के फ्रांसिसकों, जिनके पास विज़िवरोस जिले में एक घर था, से क्षेत्र में रहने वाले कैथोलिक स्लावों की देहाती देखभाल करने के लिए कहा। तुर्क काल के दौरान फ्रांसिस्कन पिताओं की बुडा में पहले से ही उपस्थिति थी, और वे इलिरिक भाषा बोलते थे। सोकोल्लू मुस्तफा पाशा की मस्जिद को 1692 में एक चैपल में बदल दिया गया था और इसे अलेक्जेंड्रिया के सेंट कैथरीन को समर्पित किया गया था। 1693 में वहाँ बसने वाले भिक्षु के लिए चैपल द्वारा एक घर बनाया गया था। पादरी ने एक स्कूल मास्टर के रूप में भी काम किया क्योंकि फ्रांसिसियों ने कब्रिस्तान के किनारे पर एक स्कूल का निर्माण किया था जिसे चैपल के आसपास स्थापित किया गया था। इस छोटी सी पत्थर की इमारत में एक ही कमरा था, और कुछ दुकानें इसके रखरखाव के लिए आय प्रदान करती थीं। कैमरल प्रशासन ने 31 मई 1697 को इन दुकानों के निर्माण को पूरा करने की मंजूरी दे दी है। मध्ययुगीन पैरिश को 1702 में फिर से स्थापित किया गया था, और 1703 के शहर के विशेषाधिकार पत्र के अनुसार इसका संरक्षक बुडा की परिषद बन गया। विजिवरोस पादरी के संरक्षक ने पादरी पादरी के रूप में कार्य किया, लेकिन वास्तविक पादरी देखभाल एक फ्रांसिसकन प्रशासक को सौंपी गई थी जो ताबान जिले में रहता था। बपतिस्मा रजिस्टर 1692 में शुरू किया गया था, विवाह और दफन अभिलेख 1709 से रखे गए हैं। 1706 में परिषद ने पैरिश को गेलर्ट पहाड़ी पर 2.3 हेक्टेयर का दाख की बारी प्रदान की। 1721 के एक चित्र ने परिवर्तित मस्जिद के बारोक पुनर्निर्माण का दस्तावेजीकरण किया। मूल गुंबद को एक खड़ी शंक्वाकार छत से बदल दिया गया था, मीनार के ऊपरी हिस्से को मुख्य इमारत की ऊंचाई तक ध्वस्त कर दिया गया था और शेष हिस्से को एक बेल्फ्री और एक अलंकृत शिखर के साथ शीर्ष पर रखा गया था। प्रवेश द्वार के सामने एक बरामदा बनाया गया था। चैपल में चार घंटियाँ थींः दो पुरानी और दो नई घंटियाँ जो 1723 में कीट में एक घंटी बनाने वाले जैकब नोस्बिचर द्वारा डाली गई थीं। नई घंटियाँ प्रेरित मथियास और थॉमस और वर्जिन मैरी को समर्पित थीं। जिले में कई प्राकृतिक आपदाओं और महामारियों के बावजूद 18वीं शताब्दी के पहले दशकों में बारोक चर्च ताबान जल्दी ही बुडा का सबसे घनी आबादी वाला भाग बन गया। कैथोलिक आबादी की संख्या और प्रतिशत में भी वृद्धि हुई। 1702 में परिवारों के करदाता प्रमुखों में केवल 250 कैथोलिक थे (रूढ़िवादी सर्बों की संख्या 461 थी) लेकिन 1756 में विहित यात्रा में ताबान में 4000 से अधिक कैथोलिक पाए गए। 1802 में उनकी संख्या बढ़कर लगभग 5000 हो गई। शुरू में उनमें से लगभग सभी इलीर्स (दक्षिण स्लाव) थे लेकिन 1720 के दशक से बड़ी संख्या में जर्मन अप्रवासी आए। 1783 में जर्मनों की संख्या पहले से ही इलियर्स से अधिक थी जबकि हंगेरियन और स्लोवाक अभी भी संख्या में कम थे। 18वीं शताब्दी के मध्य से जर्मन और इलिरिक में उपदेश दिए जाते थे, और पैरिश स्कूल में शिक्षण भी द्विभाषी था। जिले में फ्रांसिस्कन की उपस्थिति भी बढ़ गई क्योंकि 1732 में एक और भिक्षु छोटे ताबान पैरिश हाउस में बस गए। पुराने घर को 1759 में चर्च के बगल में एक अधिक विशाल इमारत द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। छह कमरों वाला यह घर 1770 से तीन भिक्षुओं को समायोजित करने के लिए काफी बड़ा था। 1756 में एक नया स्कूल हाउस खरीदा गया था जहाँ धर्मनिरपेक्ष स्कूल मास्टर पढ़ाते थे। 1757 से विज़िवरोस जिले में फ्रांसिसकन घर (और ताबान पैरिश के भिक्षु) सेंट जॉन कैपिस्ट्रानो के नए प्रांत से संबंधित थे। 18वीं शताब्दी में पैरिश की सेवा करने वाले अधिकांश भिक्षु इलिरस (क्रोएशियाई) थे। 1728 और 1736 के बीच चर्च का विस्तार क्रिश्चियन ओबर्ग्रुबर द्वारा किया गया था, जो मूल रूप से केरिंथिया के एक मास्टर बिल्डर थे। एक बारोक नाभि को पुराने हिस्से में जोड़ा गया था जिसे चांसल के रूप में बनाए रखा गया था। पीठ और वेदी सहित साज-सज्जा के मुख्य टुकड़ों का निर्माण 1740 के दशक में किया गया था। 1749 में पूरे गुफा के नीचे एक गुफा का निर्माण किया गया था। निर्माण की धीमी गति से पता चलता है कि पैरिश के वित्तीय संसाधन सीमित थे, हालांकि कई नागरिकों ने चर्च के लिए दान छोड़ दिया था। काम का अगला चरण 11 अगस्त 1750 को शुरू हुआ और 1753 तक चला। मूल रूप से वियना के एक मास्टर बिल्डर मैथियस नेपाउर द्वारा एक नया बारोक मुखौटा और एक मीनार का निर्माण किया गया था, जिन्होंने उस समय बुडा में कई चर्चों पर काम किया था। मीनार में एक लालटेन के साथ एक अलंकृत शिखर था, और अग्रभाग को वॉल्यूट्स, दो पत्थर के फूलदान, एक क्रॉस और अलेक्जेंड्रिया के सेंट कैथरीन, सेंट एंड्रयू और सेंट पीटर की मूर्तियों से सजाया गया था। पत्थर के हिस्सों को मूर्तिकार एंटन एबरहार्ट और पत्थर मिस्त्री जोहान कुगलर द्वारा बनाया गया था। 1755 में एंटोन ज़िचनर द्वारा चार नई घंटियाँ बजाई गईं। 25 मार्च 1756 को विहित यात्रा ने समृद्ध बारोक फर्नीचर का वर्णन कियाः सेंट कैथरीन की पेंटिंग और कई मूर्तियों के साथ एक मुख्य वेदी, प्रचारकों, सेंट फ्रांसिस और सात स्वर्गदूतों की मूर्तियों से सजाया गया एक अलंकृत मंच, और पवित्र त्रिमूर्ति, बेदाग वर्जिन मैरी, पादुआ के सेंट एंटनी, सेंट ऐनी और होली क्रॉस को समर्पित बगल की वेदियाँ, सभी चित्रों और मूर्तियों से सजाए गए थे। रोमन कैथोलिक आबादी के तेजी से बढ़ने के कारण एक और विस्तार आवश्यक हो गया, और पुरानी चांसल-परिवर्तित तुर्क मस्जिद-को 1765 में ध्वस्त कर दिया गया। नाभि के एक नए खंड, चांसल और पश्चिमी तरफ एक दो मंजिला पवित्र स्थान का निर्माण 15 मई 1777 को पूरा किया गया था जब क्रॉस को छत पर उठाया गया था। विस्तार के वास्तुकार शायद मैथियस नेपाउर थे। 1770 के दशक में दो नई साइड वेदियाँ खड़ी की गईं जो सेंट सेबेस्टियन और सेंट जोसेफ को समर्पित थीं, और तीसरी 1775 में चौदह पवित्र सहायकों को समर्पित की गई थी। विल्हेल्म हार्टमैन द्वारा 1797 में एक नए अंग का निर्माण किया गया था, और 1803 और 1806 के बीच एक नई मुख्य वेदी का निर्माण किया गया था (पत्थर मिस्त्री फ्रांज हॉफहॉसर और एंटोनियो एलियो, मूर्तिकार फ्रेडरिक हेल्ड और चित्रकार जोसेफ हेल्म और कार्ल जोसेफ शॉफ्ट द्वारा एक काम)। टावर के लिए एक नई घड़ी 1808 में जोसेफ हिबलिंग द्वारा बनाई गई थी। 19वीं शताब्दी के पुनर्निर्माण 1810 की महान ताबान आग में चर्च पूरी तरह से जल गया जिसने पूरे जिले को नष्ट कर दिया। एक समकालीन रिपोर्ट में दावा किया गया है, "रास्वरोस में कैथोलिक चर्च के मीनार में कल आधी रात के बाद आग लग गई, और सुबह भयानक रूप से ढह गया; चर्च भी जल गया, इस भयानक रात को रोशन कर रहा था। पुनर्निर्माण 1812 में जोज़ेफ़ डैनको द एल्डर द्वारा शुरू किया गया था और इसे 1818 में लुडविक किमनाच द्वारा समाप्त किया गया था। धन की कमी के कारण, 1823 में मीनार के अलंकृत शिखर को एक समान पिरामिड छत के साथ बदल दिया गया था। इंटीरियर और नया फर्नीचर 1830 के दशक तक पूरा नहीं हुआ था। 1818-19 में एक नया पैरिश हाउस भी बनाया गया था। हंगरी के स्वतंत्रता संग्राम के दौरान चर्च को फिर से क्षतिग्रस्त कर दिया गया था जब मई 1849 में हंगरी की क्रांतिकारी सेना ने बुडा की घेराबंदी की थी, और बुडा कैसल से तोपखाने की गोलियों से ताबान मारा गया था। उसी वर्ष इसकी जल्दी से मरम्मत की गई, चांसल को नए भित्ति चित्रों से सजाया गया और दो वेदी टुकड़े 1850-51 में जोड़े गए। पैरिश का 232 साल लंबा फ्रांसिसकन प्रशासन अंतिम प्रशासक, पास्कल कोस्ट्रोस्चिट्ज़ की मृत्यु के साथ समाप्त हो गया, जिन्होंने 1850 से 3 मार्च 1868 तक यहाँ सेवा की। अक्टूबर 1868 में बुडा की परिषद ने धर्मनिरपेक्ष पादरी वर्ग के एक सदस्य को पादरी के रूप में नियुक्त किया, हालांकि इलियर्स ने परिवर्तन का विरोध किया, और फिर भी एक स्लाव भाषी पादरी की मांग की। फ्रांसिसकन भिक्षुओं ने 1887 तक क्रोएशियाई पादरी के रूप में कार्य किया, लेकिन इल्लीर आबादी के क्रमिक एकीकरण ने उनकी आगे की उपस्थिति को अनावश्यक बना दिया। 1910 तक क्रोएशियाई में उपदेश दिए जाते थे, और चार साल बाद इल्लरिक में गाना बंद कर दिया गया। 19वीं शताब्दी के अंतिम दशकों में हंगेरियन जिले के रोमन कैथोलिक समुदाय की प्राथमिक भाषा बन गई। 1873 में बुडा और पेस्ट के एकीकरण के समय चर्च का चांसल और उत्तर-पूर्वी भाग एक संकीर्ण चर्चयार्ड से घिरा हुआ था, जो पड़ोसी घरों से घिरा हुआ था, और अग्रभाग के सामने एक छोटा सा वर्ग था। ज़ारवास टेर और टेम्प्लम टेर को जोड़ने वाली सड़क का नाम टेम्प्लम उट्ज़ा या किर्चेनगासे रखा गया था (बाद में इसका नाम बदलकर पलोटा उट्ज़ा, फिर एटिला कोरूत कर दिया गया)। नए संरक्षक, बुडापेस्ट के नगर प्राधिकरण ने 1877 में नव-पुनर्जागरण शैली में चर्च के बगल में एटिला कोरूट पर एक बड़ा नया पैरिश हाउस बनाया। बुडापेस्ट के नगर प्राधिकरण द्वारा 1880-1881 में चर्च का पुनर्निर्माण किया गया थाः अग्रभाग को नियो-बारोक शैली में फिर से बनाया गया था, पैडिमेंट का आकार बदल दिया गया था और अग्रभाग को ग्युला स्जाज़ द्वारा तीन मूर्तियों से सजाया गया था। मीनार की साधारण पिरामिड छत को एक अलंकृत तांबे के शिखर से बदल दिया गया था। प्रवेश द्वार के सामने के बरामदे को इतालवी शैली में फिर से बनाया गया था। पुनर्निर्माण की योजनाएँ नगर पालिका के इंजीनियरिंग कार्यालय द्वारा बनाई गई थीं। बाद के वर्षों में इंटीरियर को नए भित्ति चित्रों से सजाया गया था। चर्च का परिवेश फिर से बदल गया जब बुडा का नया गोलाकार भव्य मार्ग बनाया गया। ज़ारवास टेर के स्तर को 1894 में कम कर दिया गया था, और नई सड़क के लिए रास्ता बनाने के लिए सैक्रिस्टी के साथ पैरिश कार्यालय भवन को ध्वस्त कर दिया गया था, जिसे एटिला कोराट नाम दिया गया था। हालाँकि बुडापेस्ट की परिषद ने एक नया पैरिश हाउस बनाने की योजना बनाई, लेकिन यह परियोजना कभी सफल नहीं हुई। चर्च के पश्चिम की ओर एक नया पवित्र स्थान बनाया गया था, और पैरिश कार्यालय को पास की विभिन्न किराए की इमारतों में स्थानांतरित कर दिया गया था। पैरिश कार्यालय नं. 6 1908 से 1938 तक हदनागी उटका जब शहरी पुनर्विकास के कारण इस इमारत को भी ध्वस्त कर दिया गया था। 20वीं शताब्दी में चर्च 1910 के दशक की शुरुआत में चर्च के इंटीरियर का फिर से नवीनीकरण किया गया था। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान बुडापेस्ट में चर्चों की घंटियों की माँग ऑस्ट्रो-हंगेरियन सेना द्वारा की गई थी। 18वीं शताब्दी की चार बड़ी घंटियों को मीनार से हटा दिया गया और 1916 में सैन्य उपयोग के लिए पिघलाने के लिए ले जाया गया। केवल दो छोटी घंटियाँ रखी गई थीं। बुडापेस्ट के पैरिशों को 1922 में पुनर्गठित किया गया था ताकि आबादी की जरूरतों को बेहतर ढंग से पूरा किया जा सके जो पिछले दशकों में तेजी से बढ़ रही थी। प्राचीन ताबान पैरिश को इसके मूल क्षेत्र तक सीमित कर दिया गया था, और गेलर्ट पहाड़ी के दक्षिण में स्थित एक बड़ा हिस्सा खो गया था। केलेनफोल्ड और लेगिमेनोस जिले मूल रूप से कम आबादी वाले थे, लेकिन क्षेत्र के शहरीकरण ने एक स्वतंत्र पैरिश स्थापित करने के लिए आवश्यक बना दिया क्योंकि अधिकांश पैरिशियन पहले से ही वहां रहते थे। ताबान पैरिश को एक छोटे से क्षेत्र के साथ मुआवजा दिया गया था जिसे क्रिस्तिनावरोस पैरिश से अलग कर दिया गया था, लेकिन कुल मिलाकर इसकी आबादी 27'568 (1920 में) से घटकर 6772 हो गई। कम पैरिश ने ताबान क्षेत्र, गेलर्ट पहाड़ी की उत्तरी ढलानों, नाफेगी के दक्षिणी भाग और सास-हेगी के आसपास के पहाड़ी इलाकों को कवर किया। ताबान पैरिश का क्षेत्र और कम हो गया था जब 1950 में नए फ़र्कास्रेती पैरिश की स्थापना की गई थी। 29 नवंबर 1925 को मीनार में दो नई घंटियाँ लगाई गईं; 500 किलोग्राम वजन वाली बड़ी घंटी सेंट कैथरीन को समर्पित थी, जबकि छोटी सेंट जोसेफ को समर्पित थी। घंटियाँ उस समय के सबसे महत्वपूर्ण हंगेरियन घंटी-संस्थापक लेज़लो स्ज़लेज़ेक द्वारा बनाई गई थीं। उन्हें ज्यादातर एक स्थानीय धर्मार्थ संगठन, तबानी ओल्टारेगीसुलेट द्वारा एकत्र किए गए दान द्वारा वित्तपोषित किया गया था। 1928 में नगर पालिका द्वारा चर्च का नवीनीकरण किया गया था। 1933 और 1938 के बीच बुडापेस्ट की नगरपालिका द्वारा ताबान जिले के एक बड़े हिस्से को ध्वस्त कर दिया गया था। केवल घरों के एक छोटे समूह को संरक्षित किया गया था और चर्च का संदर्भ मौलिक रूप से बदल गया था क्योंकि ऐतिहासिक पड़ोस के घने शहरी अनाज को एक नए पार्क और चौड़े मार्गों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। 1944-45 में बुडापेस्ट की घेराबंदी में इमारत और उसके आसपास के क्षेत्र गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त हो गए थे। इमारत के पश्चिमी हिस्से में एक बम गिरा; छत, शिखर और पीठ के स्तंभ को नष्ट कर दिया गया, धार्मिक साज-सज्जा और वेदियाँ बड़े पैमाने पर क्षतिग्रस्त या नष्ट हो गईं। मरम्मत का काम जून 1945 में शुरू हुआ, और शरद ऋतु तक चर्च फिर से कार्यात्मक हो गया, हालांकि आंतरिक नवीनीकरण अगले वर्षों में जारी रहा। नवीनीकरण को अभी भी बुडापेस्ट के नगर प्राधिकरण द्वारा वित्त पोषित किया गया था जो 1950 तक पैरिश का संरक्षक बना रहा जब संरक्षण का अधिकार अस्तित्व में नहीं रहा। 1948 में पैरिश ने पेस्ट इनर सिटी पैरिश के साथ अपनी नींव की 900 वीं वर्षगांठ को चिह्नित किया। 15 अगस्त को एज़्टरगोम के आर्कबिशप कार्डिनल जोज़ेफ़ माइंडज़ेंटी द्वारा एस्के टेर (अब मार्सियस 15. टेर) पर एक खुली हवा में प्रार्थना सभा का आयोजन किया गया, जहाँ सेंट जेरार्ड के अवशेषों को एक अस्थायी वेदी पर उजागर किया गया था। बाद के वर्षों में धार्मिक विश्वास और पैरिश जीवन की अभिव्यक्तियों को स्टालिनवादी तानाशाही द्वारा गंभीर रूप से प्रतिबंधित कर दिया गया था। 1956 की हंगरी क्रांति के दौरान चर्च को और नुकसान हुआ। बाद के वर्षों में बगल की दीवारों और तहखानों पर चौड़ी दरारों के साथ गंभीर संरचनात्मक समस्याएं स्पष्ट हो गईं, और चर्च को खतरनाक घोषित कर दिया गया। 1959-1960 में एक संपूर्ण पुनर्निर्माण के दौरान, इमारत को एक प्रबलित कंक्रीट फ्रेम संरचना और बट्रेस से सुसज्जित किया गया था, तहखानों को मजबूत किया गया था, मुख्य अग्रभाग को सरल बनाया गया था और प्रवेश द्वार को ध्वस्त कर दिया गया था। 1966 में द्वितीय वेटिकन परिषद के संशोधित उपासना विधि की आवश्यकताओं के अनुसार आंतरिक भाग को संशोधित किया गया था। तब से चर्च की उपस्थिति में कोई बदलाव नहीं आया है, लेकिन विशेष रूप से 1981,1989,2002 और 2021 में इसका कई बार नवीनीकरण और आधुनिकीकरण किया गया था। 1962-1964 में पास में नए एलिजाबेथ पुल के निर्माण के संबंध में नई सड़कों और एक यातायात आदान-प्रदान का निर्माण किया गया था जिसने शहरी परिवेश को फिर से मौलिक रूप से बदल दिया। ताबान जिले के गायब होने के कारण, चर्च कुछ हद तक अलग-थलग हो गया, और 20 वीं शताब्दी के अंतिम दशकों में पैरिश की आबादी कम हो गई (1982 में लगभग 6000 लोगों की संख्या)। 1990 में समाजवाद के अंत के बाद पैरिश जीवन का पुनरुद्धार हुआ। वास्तुकला चर्च ऑफ सेंट कैथरीन एक स्वतंत्र रूप से खड़ा, एकल-गुफा वाला बारोक चर्च है जिसमें दक्षिण-पश्चिम में एक ही मीनार और उत्तर में एक बंदर है। मुख्य अग्रभाग को साधारण टस्कन भित्तिस्तंभों द्वारा तीन ऊर्ध्वाधर खंडों में विभाजित किया गया है। आस-पास के मीनार में भूतल के कोनों पर इसी तरह के भित्तिस्तंभ हैं। स्पष्ट कॉर्निस पूरी इमारत के चारों ओर घूमता है। प्रवेश द्वार को एक बरामदे द्वारा संरक्षित किया गया था जिसे अंततः 1960 में ध्वस्त कर दिया गया था। मध्य खाड़ी और मीनार में साधारण खंडीय मेहराबदार खिड़कियाँ हैं। अग्रभाग को चार छोटे भित्तिस्तंभों द्वारा व्यक्त एक बारोक गैबल द्वारा ताज पहनाया गया है, जो वॉल्यूट्स से घिरा हुआ है और एक घुमावदार पैडिमेंट द्वारा ऊपर चढ़ाया गया है। मीनार की दूसरी मंजिल में आयनिक भित्तिस्तंभ और आयताकार खिड़कियां हैं, जबकि बेल्फ्री (तीसरी मंजिल) में कोरिंथियन भित्तिस्तंभ और बालकनी के साथ मेहराबदार खिड़कियां हैं। चार बुर्ज घड़ियों को मीनार के धनुषाकार कांटे में स्थापित किया गया है। नव-बारोक ताम्र शिखर एक प्याज गुंबद, एक लालटेन, त्रिकोणीय पैडिमेंट्स और एक स्टेपल से बना है। अग्रभाग के मुख्य सजावटी तत्व ऐसे स्थान हैं जिनमें 1881 से ग्युला स्जाज़ द्वारा बनाई गई तीन मूर्तियाँ हैं। मूर्तिकार को नगर पालिका द्वारा 16 अक्टूबर 1880 को 1200 फ़ोरिंट के भुगतान के लिए नियुक्त किया गया था, और तीन आकृतियाँ सोस्कुट बलुआ पत्थर से बनाई गई थीं। सेंट जेरार्ड साग्रेडो की आकृति पैरिश की मध्ययुगीन उत्पत्ति का एक दृश्य संदर्भ है, जिसकी स्थापना 1083 में जेरार्ड के कैनोनाइजेशन के बाद की गई थी (बिशप गेलर्ट हिल के तलहटी में पास में शहीद हो गए थे)। सेंट चार्ल्स बोरोमियो कैथोलिक काउंटर-रिफॉर्मेशन अवधि के एक लोकप्रिय संत थे, जब लंबे अंतराल के बाद पैरिश को फिर से स्थापित किया गया था, और नया चर्च सेंट कैथरीन को समर्पित किया गया था। संतों को उनकी विशेषताओं के साथ चित्रित किया गया हैः अलेक्जेंड्रिया की सेंट कैथरीन ने एक अंगूठी और एक किताब (एक टूटा हुआ पहिया और उसके बगल में एक तलवार के साथ)-एक क्रॉस पकड़े हुए पैडिमेंट सेंट जेरार्ड साग्रेडो-बाईं ओर सेंट चार्ल्स बोरोमियो बीमारों की देखभाल कर रहे हैं (उनकी गर्दन में एक रस्सी के साथ)-दाईं ओर मूल बारोक अग्रभाग को संतों (अर्थात् कैथरीन, एंड्रयू और पीटर) की मूर्तियों, पत्थर के फूलदानों, वॉल्यूट्स और एक क्रॉस से भी सजाया गया था। इन्हें 1750 के दशक में मूर्तिकार एंटन एबरहार्ट और पत्थर काटने वाले जोहान कुगलर द्वारा बनाया गया था। 1806 में चर्च के सामने एक पत्थर का क्रॉस खड़ा किया गया था, जिस पर एक शिलालेख हैः "आओ 1806"। कैरोली एंटल द्वारा वर्जिन मैरी की वर्तमान मूर्ति को 1975 में एक पुरानी मूर्ति की जगह जोड़ा गया था। चर्च के बगल के अग्रभाग बड़ी खंडीय मेहराबदार खिड़कियों के साथ सरल हैं। मूल रूप से बगल की दीवारों और एप को भित्तिस्तंभों से सजाया गया था, लेकिन 1950 के दशक के अंत में इमारत को बाहर की ओर प्रबलित कंक्रीट बट्रेस के साथ मजबूत किया गया था। चांसल के बाईं ओर के पवित्र स्थान को 19वीं शताब्दी के अंत में ध्वस्त कर दिया गया था। 19वीं-20वीं शताब्दी में एटिला एट के चौड़ीकरण और बड़े पैमाने पर विध्वंस के कई चरणों के साथ चर्च के शहरी संदर्भ को मौलिक रूप से बदल दिया गया है। पैरिश कार्यालय के लिए एक बाहरी इमारत उत्तर और पश्चिम में मूल संकीर्ण चर्चयार्ड के मध्य भाग में है जो जनता के लिए खुला नहीं है। चर्च का भीतरी भाग चार खंड लंबा है। पहली तीन खाड़ी बैरल वॉल्ट से ढकी हुई हैं, जबकि चौड़ी चौथी खाड़ी बोहेमियन वॉल्ट से ढकी हुई है। एपस पर एक लटकता हुआ गुंबद है, और एक अवतल विजयी मेहराब इसे नाभि से जोड़ती है। दोहरे अनुप्रस्थ मेहराब साधारण टस्कन भित्तिस्तंभों के जोड़े से निकले थे। प्रोजेक्टिंग कॉर्निस दृढ़ता से व्यक्त किया गया है। पहली खाड़ी में पश्चिमी नारथेक्स है, जो तीन क्रॉस वॉल्ट से ढका हुआ है, और एक केंद्रीय अण्डाकार मेहराब और दो अर्ध-गोलाकार मेहराबों के साथ नाभि की ओर खुलता है। नारथेक्स के ऊपर अंग लॉफ्ट में एक ठोस उत्तल पैरापेट होता है। मीनार के भूतल पर एक छोटा सा चैपल है जो नारथेक्स से जुड़ा हुआ है। प्रत्येक खाड़ी में दोनों तरफ खंडीय धनुषाकार खिड़कियां होती हैं, जबकि चांसल को दाईं ओर एक समान खिड़की से जलाया जाता है और पूर्व वक्तृत्व का बड़ा, धनुषाकार उद्घाटन जो ध्वस्त संस्कार का हिस्सा था। मुख्य वेदी चर्च की मुख्य वेदी 1810 की महान ताबान आग के बाद बनाई गई थी जिसने पिछली संरचना को नष्ट कर दिया था। 1756 के एक विवरण के अनुसार, चर्च में कई मूर्तियों और अलेक्जेंड्रिया के संत कैथरीन की एक तैल चित्र के साथ एक समृद्ध रूप से सजी मुख्य वेदी थी। 1803 और 1806 के बीच इसे दूसरी बारोक वेदी द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। वर्तमान मुख्य वेदी को जोज़ेफ़ डैंको द्वारा 1810-1812 में एक उत्कृष्ट लेट बारोक (Zopf) शैली में डिज़ाइन किया गया था। मूर्तिकला तत्वों को पत्थर मिस्त्री पीटर बाउर द्वारा बनाया गया था जबकि प्लास्टर की मूर्तियों को जोहान कर्ट्ज़वेल द्वारा बनाया गया था। स्मारक रिटेबल में चार विशाल, आंशिक रूप से सुनहरे रंग के कोरिंथियन स्तंभ और एक विस्तृत प्रवेश है। इसे मप्पा मुंडी कक्षा के साथ पवित्र त्रिमूर्ति का प्रतिनिधित्व करने वाले एक बड़े मूर्तिकला समूह द्वारा ताज पहनाया गया है। पिता और पुत्र की आकृतियाँ स्वर्गदूतों और बादलों से घिरी हुई हैं, और बाईं ओर एक आरोही क्रूस है। यह समूह दो ज्वलंत फूलदानों से घिरा हुआ है। वेदी के किनारों पर बड़ी प्लास्टर की मूर्तियाँ प्रेरित पीटर और पॉल को दर्शाती हैं। 1910 में दो आराध्य स्वर्गदूतों के साथ एक नियो-बारोक प्रीडेला को वेदी में जोड़ा गया था जिसने वेदी के निचले हिस्से को बाधित कर दिया था; इसे 1950 के दशक में पुनर्निर्माण के दौरान हटा दिया गया था। कभी-कभी वेदी के किनारे पर 18वीं शताब्दी की दो परी प्रतिमाएँ, दुःख की देवी की एक मूर्ति, एक क्रूस और छह मोमबत्तियाँ प्रदर्शित की जाती हैं। वेदी को सोने के गुलदस्ते से सजाए गए एक अवतल फ्रेम में स्थापित किया गया है। जोसेफ कार्ल शॉफ्ट की मूल पेंटिंग 1849 की बमबारी में नष्ट कर दी गई थी। वर्तमान वेदी को 1850 में जैकब मारस्तोनी द्वारा चित्रित किया गया था। पेस्ट-बुडा में रहने वाले विनीशियन चित्रकार को चर्च के लिए दो बड़े तेल चित्रों को चित्रित करने के लिए पैरिश से एक कमीशन मिला, जो क्रांतिकारी युद्ध में क्षतिग्रस्त हुए थे। कुछ विवाद के बाद केवल 1852 में 900 फ़ोरिंट शुल्क का भुगतान किया गया था। द बीट्रोथल ऑफ सेंट कैथरीन इतालवी शैली में एक बड़ी तैल चित्रकारी है जिसमें आकर्षक गर्म रंग हैं, जिन्हें चिकनी शिक्षा और स्पष्ट रूप से रचित आकृतियों के साथ चित्रित किया गया है। यह संत के रहस्यमय विवाह की पारंपरिक प्रतिमा का अनुसरण करता हैः संत कैथरीन को अपनी माँ द्वारा पकड़े गए शिशु मसीह से एक अंगूठी प्राप्त होती है। इस दृश्य को प्रेरित पीटर और पॉल, दो स्वर्गदूतों और आकाश में पुट्टी के एक समूह द्वारा देखा जाता है। संत को शाही वस्त्रों में एक मुकुट और एक टूटे हुए पहिये के साथ चित्रित किया गया है, उनके पैरों पर उनकी सामान्य विशेषताएँ हैं, और स्वर्गदूतों में से एक ने शहादत की हथेली पकड़ी हुई है। पल्पिट पिछला बारोक पल्पिट 1810 की महान ताबान आग से नष्ट हो गया था; यह 1740 के दशक से कई मूर्तियों के साथ एक समृद्ध रूप से सजी हुई संरचना थी। वर्तमान साम्राज्य शैली का पुलपिट 1822 में जानोस डोलान्स्की द्वारा बनाया गया था, मूर्तिकला के तत्व फ्रिगियस हेल्ड द्वारा बनाए गए थे। 1896 में बारोक सैक्रिस्टी के विध्वंस के बाद, मूल दृष्टिकोण खो गया था, सीढ़ियों को जोड़ा गया था, और एक पैरापेट पैनल को एक दरवाजे में बदल दिया गया था। गिल्ट आभूषणों के साथ संगमरमर की नकल करते हुए सतह को हल्के हरे रंग से चित्रित किया गया है। प्रतिमाशास्त्रः पेंटेकोस्ट (केंद्रीय राहत), लॉरेल व्रीथ (पैरापेट पैनल), व्रीथ और ताड़ की शाखाएँ। आबट-वोइक्स के शीर्ष पर मूर्तिकला समूह एक क्रॉस और एक लंगर पकड़े बादलों के बीच पुट्टी से बना है। साइड वेदियाँ पहली तरफ की वेदी पवित्र परिवार की वेदी है जो चैन्सेल के पत्र की तरफ, पुलपिट के सामने है। यह 1815 के आसपास महान ताबान आग के बाद मुख्य वेदी और चर्च के फर्नीचर की अन्य सभी महत्वपूर्ण वस्तुओं के समान देर से बारोक शैली में बनाया गया था। पैडिमेंट को दो ज्वलंत फूलदानों से सजाया गया है, प्रोविडेंस की आंख और एक क्रॉस पकड़े हुए दो पुट्टी। यह वह वेदी है जहाँ मुख्य वेदी के अग्रभाग को हटाए जाने के बाद से परम प्रसाद को एक नियो-रोकोको तम्बू में रखा गया है। चार मोमबत्तियाँ और पूजा में स्वर्गदूतों की दो मूर्तियाँ किनारे पर प्रदर्शित की गई हैं। वेदी को सोने के गुलदस्ते से सजाए गए एक अवतल फ्रेम में स्थापित किया गया है। मूल चित्र 1849 की बमबारी में नष्ट कर दिया गया था। वर्तमान वेदी को 1850 में जैकब मारस्तोनी द्वारा मुख्य वेदी पर पेंटिंग के समान इतालवी शैली में चित्रित किया गया था। इसमें पवित्र परिवार और जॉन द बैपटिस्ट, एलिजाबेथ और जकरिया के बीच स्वर्गदूतों और पुट्टी के साथ एक पवित्र बातचीत को दर्शाया गया है। सेंट जोसेफ की वेदी दाईं ओर दूसरी तरफ की वेदी है; यह चर्च में सबसे अलंकृत प्रकार के लेट बारोक साइड वेदियों से संबंधित है। पैडिमेंट को वॉल्यूट्स, तीन पुट्टी और ज्वलंत फूलदानों से सजाया गया है। वेदी पर सजावटी कोरिंथियन स्तंभों की एक जोड़ी और दो मूर्तियां हैं, महादूत माइकल एक सांप का वध कर रहे हैं और हंगरी के संत एमेरिक। वेदी पर सेंट जोसेफ की मृत्यु को जोसेफ कार्ल शॉफ्ट द्वारा चित्रित किया गया था, इसमें सेंट जोसेफ को एक बिस्तर पर यीशु, वर्जिन मैरी और एक परी के साथ लेटे हुए दिखाया गया है, जिसमें अग्रभूमि में उपकरणों की एक बाल्टी है। सेंट थेक्ला की एक पेंटिंग पैडिमेंट में सेट की गई है; इसमें संत को उनके पैरों पर एक शेरनी के साथ दिखाया गया है। नाभि के विपरीत दिशा में पादुआ के संत एंथोनी की वेदी का एक ही अलंकृत डिजाइन है। दोनों को 1816 में वेंज़ेल शुट्ज़ेनबर्गर और उनकी पत्नी द्वारा दान किया गया था, और अभी भी उनकी मूल दान पट्टिकाएँ हैं। मूर्तियों में सेंट बारबरा (एक कटोरा लिए हुए) और सिएना की सेंट कैथरीन (डोमिनिकन आदत में एक नन के रूप में) दिखाई देती हैं। जोसेफ कार्ल शॉफ्ट द्वारा वेदी पर चित्रित चित्र में फ्रांसिसकन संत को शिशु जीसस को अपने पैरों पर बच्चों की एक जोड़ी के साथ पकड़े हुए दिखाया गया है, जिसमें एक खुली किताब और एक सफेद लिली का डंठल है; आकाश में दो स्वर्गदूत एक पुष्पांजलि ले जा रहे हैं। सेंट फ्रांसिस की एक आधुनिक पेंटिंग को 1980 के दशक में वर्जिन मैरी की मूल छवि की जगह पैडिमेंट में स्थापित किया गया था। शेष तीन वेदियों में एक सरल लेट बारोक डिजाइन है जिसमें शीर्ष पर सोने की सजावट (छोटे ज्वलंत फूलदान, नेम प्लेट और क्रॉस) और पतले साइड कॉलम या भित्तिस्तंभ हैं; उनमें कोई वेदी टेबल नहीं है। इस प्रकार की मूल चौथी वेदी संत टेरेसा को समर्पित थी लेकिन इसे 1945 में नष्ट कर दिया गया था। सेंट ऐनी की वेदी एंटोन हिअरवार्टर द्वारा दान की गई थी, और सरल वेदी को 1872 में सी. सॉयर द्वारा चित्रित किया गया था। सेंट लॉरेंस की वेदी की वेदी को 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में एक अज्ञात कलाकार द्वारा बनाया गया था, इसमें दो स्वर्गदूतों की संगति में एक दालमैटिक पहने हुए संत को दिखाया गया है, जो अपने पैरों के नीचे एक ग्रिडिरॉन के साथ एक बादल पर घुटने टेक रहे हैं। सेंट फ्लोरियन की वेदी, दाईं ओर पहली तरफ की वेदी, चर्च में कला के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है। वेदी को 1811 में जोसेफ कार्ल शॉफ्ट द्वारा बनाया गया था। यह चित्र महान ताबान आग का एक समकालीन चित्रण है जिसने पिछले वर्ष पूरे क्षेत्र को नष्ट कर दिया था। शॉफ्ट पेस्ट शहर में रहते थे, और शायद आपदा के चश्मदीद गवाह थे। संत को एक रोमन अधिकारी के रूप में चित्रित किया गया है जो जलते हुए शहर के ऊपर एक बादल पर घुटने टेक रहा है। एक पुट्टो आग की लपटों पर पानी डाल रहा है जबकि एक स्वर्गदूत शिलालेख के साथ एक घूंघट पकड़े हुए हैः "ऑलमाचिगस्टर गॉट मिट वंडर शुटेज़स्ट डू अनस एनज़ेलने हौसर एर्सचोन ओ ग्नाडिगस्टर इन ज़ुकुनफ्ट औक अनसेरे मिट ब्रूडर इन सेन डिवमिन रास CIanICa डाई 5 सितंबर", भविष्य में घरों और शहर के लोगों की रक्षा के लिए भगवान से प्रार्थना। शिलालेख का लैटिन भाग एक कालक्रम है जो आग लगने की तारीख देता हैः 5 सितंबर 1810। शॉफ्ट ने जलते हुए शहर को अपने दो चर्चों और डेन्यूब तट पर अच्छी तरह से निर्मित घरों के साथ पेस्ट से देखा। नदी पर दो जलते हुए जहाज हैं, जो भारी मात्रा में सामान से भरे हुए हैं, जो एक और ऐतिहासिक रूप से सटीक तत्व है। चर्च का पहला अंग 1725 में जोहान स्टॉडिंगर द्वारा बनाया गया था; इसे 1738 में संशोधित किया गया था। 1797 में इसे विल्हेम हार्टमैन द्वारा निर्मित एक नए अंग द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जो 1810 की महान ताबान आग में खो गया था। पेस्ट के 23 वर्षीय युवा अंग निर्माता कैरोली फोच्ट ने अपनी उत्कृष्ट कृति के रूप में 1834-35 में एक नया अंग बनाया था। जब इसका उद्घाटन किया गया था, यह पेस्ट और बुडा में सबसे सुंदर और सबसे अच्छी आवाज़ वाला चर्च अंग था, और इसमें कई तकनीकी नवाचार थे। 29 अक्टूबर 1835 को चर्च में जोहान नेपोमुक बटका द्वारा बाख के अंग कार्यों और उनकी अपनी रचनाओं का प्रदर्शन करते हुए एक संगीत कार्यक्रम आयोजित किया गया था जिसका बड़ी संख्या में दर्शकों ने आनंद लिया था। अलंकृत साम्राज्य शैली के मामले, एक नकली संगमरमर के प्रभाव के साथ नीले हरे रंग से चित्रित, आयनिक स्तंभों, आधे स्तंभों, कलश और सोने के आभूषणों से सजाए गए हैं; प्रोविडेंस की आंख केंद्रीय एडिक्यूल के पैडिमेंट में स्थापित है। बड़े ऑर्गन केस को इस तरह से डिज़ाइन किया गया था कि यह केंद्रीय खिड़की से प्रकाश को अवरुद्ध न करे। 1905 में ओटो रीगर द्वारा एक नए पाइप अंग तंत्र का निर्माण किया गया था। फर्नीचर बारोक प्यूज़ उन लोगों के बाद बनाए गए थे जो 1810 की आग से बच गए थे; मूल जोहान एंडर के काम थे, वही लकड़ी के कारीगर जिन्होंने 1743-44 में चर्च की खोई हुई बारोक मुख्य वेदी बनाई थी। अन्य मूल्यवान वस्तुओं में साम्राज्य इकबालिया (1810 के बाद) और बुडापेस्ट (1927) के कोट-ऑफ-आर्म्स के साथ चांसल में एक नव-बारोक संरक्षक का प्यू शामिल हैं। पत्थर का बपतिस्मा फ़ॉन्ट उन कुछ कलाकृतियों में से एक है जो महान आग से बच गए थे, इसे 1749 में जोहान कुगलर द्वारा बनाया गया था; लकड़ी के आवरण को जॉन द्वारा बपतिस्मा ली गई यीशु की मूर्ति से सजाया गया है। मैरी का चैपल मीनार के भूतल पर मेहराबदार चैपल नारथेक्स के लिए खुलता है, इसका प्रवेश एक लोहे की ग्रिल द्वारा संरक्षित है। 18वीं शताब्दी में यह पवित्र क्रॉस को समर्पित था लेकिन ईस्टर के दौरान पवित्र कब्र के रूप में भी कार्य करता था। अब चैपल को 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में एक बारोक वेदी से सुसज्जित किया गया है जो मार्केट्री इनले के साथ पॉलिश की गई लकड़ी से बना है। तम्बू स्थान में हंगरी की संत एलिजाबेथ की एक छोटी सी मूर्ति रखी गई है। वेदी चर्च के मूल फर्नीचर का हिस्सा नहीं थी, और 1950 के दशक में सेंट ऐनी की वेदी के सामने खड़ी थी। वेदी के ऊपर मैडोना और चाइल्ड की 18वीं शताब्दी की एक पेंटिंग है। स्वर्गदूतों की दो लकड़ी की मूर्तियाँ, जो 1810 की महान ताबान आग से बच गईं, भी इस चैपल में संरक्षित हैं। क्रिसम को प्रवेश द्वार के पास एक अंतर्निर्मित कैबिनेट में रखा गया है, और उत्तरी दीवार को मतपत्रों से ढक दिया गया है। नारथेक्स एक चित्रित और नक्काशीदार लकड़ी की एक्से होमो मूर्ति को नारथेक्स की दाहिनी दीवार पर एक ग्रिल के पीछे एक आला में रखा गया है; यह 1740 और 1760 के बीच बनाया गया था, और 1810 की महान ताबान आग से बच गया था। कार्लो अदामी (1778) द्वारा बनाए गए खोल के आकार के लाल चूना पत्थर के पवित्र जल स्तूपों की एक जोड़ी भी आग लगने से पहले की अवधि से संबंधित है। नारथेक्स में तीन तेल चित्र हैं, जे. राउच (1844) द्वारा जूड द एपोस्टल और सेंट पीटर और मासा फ़ेज़्टी (1970) द्वारा सेंट रीटा की एक आधुनिक पेंटिंग। प्रसिद्ध रोमनस्क्यू ताबान क्राइस्ट राहत की एक प्रति उस दीवार पर रखी गई है जहां मूल मूर्तिकला द्वितीय विश्व युद्ध तक स्थित थी (मूर्तिकला स्वयं बुडापेस्ट इतिहास संग्रहालय में संरक्षित है)। 12वीं शताब्दी के मैइस्टास डोमीनी राहत की उत्पत्ति अनिश्चित है लेकिन इसे चर्च के बारोक निर्माताओं द्वारा एक ऐतिहासिक अवशेष के रूप में संरक्षित किया गया था। खोए हुए कलाकृतियाँ चर्च के इंटीरियर में भित्तिचित्र सजावट के कई चरण थे, लेकिन उनमें से कोई भी नहीं बचा है। चांसल गुंबद के भित्तिचित्र का उल्लेख पहली बार 1822 में किया गया था, और संभवतः इसे 1810 की महान ताबान आग के बाद बनाया गया था। भित्तिचित्र में संत कैथरीन और चार प्रचारकों को दर्शाया गया है। 1850 के आसपास जोज़ेफ़ वेगनर द्वारा एक नए भित्तिचित्र को चित्रित किया गया था, लेकिन इसे 1890 में बुडापेस्ट की नगर पालिका द्वारा कमीशन किए गए लेज़लो किमनाच के भित्तिचित्र द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। 1913 में पैरिश पादरी, जानोस लीमीटर ने इसे सफेदी से ढक दिया था, और नई सजावट बनाने के लिए एक दृश्य-चित्रकार को नियुक्त किया, जिससे हंगामा हुआ। 1928 में नगरपालिका विरासत आयोग के निर्देश पर किमनाच भित्तिचित्र को फिर से खोजा गया और पुनर्स्थापित किया गया। उसी समय चर्च की बगल की दीवारों और तहखानों को बेला सांडोर द्वारा सजावटी नियो-बारोक चित्रित सजावट से सजाया गया था। हालांकि आंतरिक भाग को कुछ युद्ध क्षति का सामना करना पड़ा है, छत के भित्ति चित्रों को केवल 1957-58 में चर्च के आधुनिकतावादी पुनर्निर्माण के दौरान हटा दिया गया था। मसीह का विलाप, एपस की पश्चिमी दीवार पर लेज़र नागी द्वारा 1890 का भित्तिचित्र, उसी समय नष्ट कर दिया गया था जब पूर्व वक्तृत्व की अर्धवृत्ताकार खिड़की को फिर से खोल दिया गया था। लेज़लो किमनाच द्वारा सेंट कैथरीन का एपोथोसिस एक एनिमेटेड नियो-बारोक रचना थी। चित्रकारी ने जादूई रूप से स्वर्ग की ओर चांसल के तहखाने को खोल दिया जो संत की स्वर्ग की चढ़ाई को दर्शाता है। इसे एक गोल कॉर्निस के रूप में ट्रॉम्पे ल 'ओइइल वास्तुकला द्वारा तैयार किया गया था। सेंट कैथरीन बादलों के बीच स्वर्गदूतों और पुट्टी से घिरी हुई थी, उसके हाथों में एक बड़ा क्रॉस और एक कटोरा था। गुंबद के स्पैन्ड्रेल पर अपने प्रतीकों के साथ चार प्रचारकों को चित्रित किया गया था। 1950 के दशक के अंत में चर्च की रंगीन कांच की खिड़कियों को भी हटा दिया गया था। उन्हें जोज़ेफ़ पाल्का द्वारा 1910-11 में बनाया गया था, और विभिन्न दाताओं द्वारा वित्तपोषित किया गया था। नाभि और चांसल की सात खिड़कियों में विभिन्न धार्मिक दृश्यों को दर्शाया गया थाः मैरी लॉर्डेस की गुफा में दिखाई दे रही थी; पवित्र परिवार; संत ऐनी वर्जिन को पढ़ना सिखा रही थी; घोषणा; शिशु यीशु के साथ पादुआ का एंथनी; अंतिम रात्रिभोज पर मसीह और जॉन और यीशु का बपतिस्मा। ऑर्गन लॉफ्ट की रंगीन कांच की खिड़की को 1911 में पैरिश पादरी, जानोस लीमीटर द्वारा उनकी माँ की याद में बनाया गया था, जिनकी उस वर्ष मृत्यु हो गई थी; इसमें एक काले झंडे और एक समर्पित शिलालेख के साथ एक कोट-ऑफ-आर्म्स को दर्शाया गया था। द्वितीय वेटिकन परिषद के बाद सुधार कैथोलिक लिटुरगी की आवश्यकताओं के अनुसार चांसलर का आधुनिकीकरण 1965-66 में किया गया था। लोहे की सामूहिक रेल, जिसे पुट्टी और वनस्पति स्क्रॉल के सिर से सजाया गया था, को हटा दिया गया था। 1910 के दशक की शुरुआत में जानोस लीमीटर द्वारा जोड़े गए अलंकृत नियो-बारोक लकड़ी के पैनलों को भी हटा दिया गया था, और एक नई टेबल वेदी और लेक्टर्न स्थापित किया गया था। गैलरी संदर्भ भी देखें बुडापेस्ट में चर्च ऑफ सेंट डेमेट्रियस, बुडापेस्ट ताबान क्राइस्ट ताबान रोमन कैथोलिक चर्च हंगरी में 1777 18 वीं शताब्दी के रोमन कैथोलिक चर्च भवनों में पूरा किया गया।