List of Christian denominational positions on homosexuality
यह समलैंगिकता पर ईसाई संप्रदाय की स्थिति की एक सूची है। समलैंगिकता और ईसाई धर्म का मुद्दा ईसाई संप्रदायों के भीतर और उनके बीच चल रही धार्मिक बहस का विषय है और यह सूची विभिन्न आधिकारिक स्थितियों को संक्षेप में प्रस्तुत करना चाहती है। संप्रदायों के भीतर, कई सदस्य समलैंगिकता पर कुछ अलग विचार रख सकते हैं और यहाँ तक कि अलग-अलग परिभाषाएँ भी। सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च समान-लिंग यौन प्रथाओं और संबंधों का इस आधार पर विरोध करता है कि "यौन अंतरंगता केवल एक पुरुष और एक महिला के वैवाहिक संबंध के भीतर आती है"। उनका मानना है कि बाइबल लगातार विषमलैंगिक एकविवाह के स्वरूप की पुष्टि करती है, और वैवाहिक अंतरंगता के दायरे से बाहर के सभी यौन संबंध परमेश्वर की मूल योजना के विपरीत हैं। पूर्व का प्राचीन चर्च विवाह को केवल एक पुरुष और एक महिला के बीच होने के रूप में मानता है, यह कहते हुए कि "हम मानते हैं कि एक पुरुष और एक महिला के बीच ईसाई विवाह में वफादार, बाधाओं से मुक्त, व्यक्तियों के बीच यौन अभिव्यक्ति के लिए एकमात्र वैध राज्य है।" एंग्लिकनिज्म (एपिस्कोपल सहित) द एंग्लिकन कम्युनियन समलैंगिकता के मुद्दे पर कई तरीकों से विभाजित है। चर्च ऑफ इंग्लैंड, मदर चर्च ऑफ द कम्युनियन, वर्तमान में (मानव यौनता में मुद्दों के बयान के अनुसार) कहता है कि समान-लिंग साझेदारी आम लोगों के लिए स्वीकार्य है, और समलैंगिक पादरी तब तक नागरिक साझेदारी में प्रवेश कर सकते हैं जब तक कि उनसे उम्मीद की जाती है कि वे ब्रह्मचर्य का आश्वासन दें। 1998 के लैम्बेथ सम्मेलन ने समलैंगिकता को "शास्त्र के साथ असंगत" कहा, लेकिन यह विशुद्ध रूप से एक सलाहकार दिशानिर्देश बना हुआ है क्योंकि एंग्लिकन चर्च में कोई सामुदायिक विधायी निकाय नहीं हैं। दूसरी ओर, 2003 में एपिस्कोपल चर्च, जो एंग्लिकन कम्युनियन का अमेरिकी निकाय (प्रांत) है, ने न्यू हैम्पशायर के बिशपरिक के बिशपरिक के लिए जीन रॉबिन्सन को मंजूरी दी। बिशप जीन रॉबिन्सन एपिस्कोपेट के लिए नियुक्त होने वाले पहले खुले तौर पर समलैंगिक (गैर-सुलिबेट) पादरी हैं। मैरी ग्लासपूल संयुक्त राज्य अमेरिका में एपिस्कोपल चर्च के लॉस एंजिल्स के धर्मप्रांत में एंग्लिकन कम्युनियन में एक बिशप के रूप में प्रतिष्ठित होने वाली पहली खुली समलैंगिक मताधिकारवादी बिशप बनीं। 2016 में, ग्रंथम के बिशप, निकोलस चेम्बरलेन, चर्च ऑफ इंग्लैंड में समलैंगिक और समलैंगिक संबंध में सामने आने वाले पहले बिशप बने। 2017 में ऑस्ट्रेलिया के एंग्लिकन चर्च के सामान्य धर्मसभा के सत्रहवें सत्र में, ऑस्ट्रेलिया के एंग्लिकन चर्च ने एक प्रस्ताव पारित किया जिसमें कहा गया था कि "पारंपरिक ईसाई शिक्षा के अनुरूप हमारे चर्च का सिद्धांत यह है कि विवाह एक पुरुष और एक महिला का एक अनन्य और आजीवन मिलन है, और आगे, यह मान्यता देता है कि यह पिछले पंद्रह वर्षों में कई सामान्य धर्मसभा प्रस्तावों का विषय रहा है।" 2018 में, ऑस्ट्रेलिया के प्राइमेट और मेलबर्न के आर्कबिशप, फिलिप फ्रेयर ने एक विज्ञापन क्लेरम जारी किया जिसमें वर्तमान स्थिति को दोहराया गया कि पादरी समान-लिंग विवाह नहीं कर सकते हैं। न्यूजीलैंड के एंग्लिकन चर्च ने विभाजन का अनुभव किया है और कुछ बिशपों ने गैर-समलैंगिक समलैंगिकों को पादरी बनने की अनुमति नहीं देने का फैसला किया है। हालाँकि, न्यूजीलैंड के एंग्लिकन चर्च के डुनेडिन डायोसिस ने एक खुले तौर पर भागीदार समलैंगिक व्यक्ति को डीकन के रूप में और बाद में, 2005 में पादरी के रूप में नियुक्त किया। ऑकलैंड और डुनेडिन के धर्मप्रांत समलैंगिक संबंधों के लिए आशीर्वाद प्रदान करते हैं। 2014 में, न्यूजीलैंड में एंग्लिकन चर्च ने "एक ऐसे प्रस्ताव के लिए मतदान किया जो विवाह के पारंपरिक सिद्धांत को बनाए रखते हुए समान-लिंग संबंधों के आशीर्वाद की दिशा में एक मार्ग बनाएगा।" एपिस्कोपल चर्च में कई विवादों के जवाब में, जिनमें से यौन नैतिकता से संबंधित इसकी बदली हुई नीतियां थीं, 1960 और 1970 के दशक के दौरान कई वैकल्पिक एंग्लिकन चर्चों की स्थापना की गई थी। उन्हें पारंपरिक रूप से निरंतर एंग्लिकन आंदोलन के चर्च के रूप में संदर्भित किया जाता है। 2008 में, समलैंगिकता की स्वीकृति के मुद्दे पर दुनिया भर में एंग्लिकन कम्युनियन में संघर्ष, अमेरिका में एपिस्कोपल चर्च में बिशप जीन रॉबिन्सन की नियुक्ति, और यू. के. में एंग्लिकन मदर चर्च की अस्पष्ट स्थिति के बारे में बढ़ती चिंता ने दुनिया भर में दो-तिहाई से अधिक एंग्लिकन का प्रतिनिधित्व करने वाले रूढ़िवादी एंग्लिकन चर्चों के वैश्विक नेटवर्क की स्थापना की। यह फैलोशिप ऑफ कन्फेसिंग एंग्लिकन्स (एफसीए) है। समान-लिंग संबंधों के अधिक समावेश का समर्थन करते हुए, अधिक उदार प्रांत जो समान-लिंग संघों की अनुमति देने के लिए विवाह पर चर्च के सिद्धांत को बदलने के लिए खुले हैं, उनमें ब्राजील, कनाडा, न्यूजीलैंड, स्कॉटलैंड, दक्षिण भारत, दक्षिण अफ्रीका, स्पेन, अमेरिका और वेल्स शामिल हैं। 2015 में, वेल्स में चर्च ने "प्रार्थनाओं की एक श्रृंखला प्रकाशित की जिसे नागरिक साझेदारी या नागरिक विवाह के उत्सव के बाद एक जोड़े के साथ कहा जा सकता है।" 2016 में, कनाडा के एंग्लिकन चर्च ने समान-लिंग विवाह की अनुमति देने के लिए मतदान किया, लेकिन 2019 में दूसरा वोट, हाउस ऑफ बिशप्स से आवश्यक दो-तिहाई बहुमत तक पहुंचने में विफल रहा। दक्षिणी अफ्रीका के एंग्लिकन चर्च में, सल्दान्हा बे के धर्मप्रांत ने समलैंगिक विवाह और नागरिक संघों के लिए आशीर्वाद की प्रार्थना का प्रस्ताव रखा, लेकिन प्रस्ताव पारित नहीं हुआ। दक्षिणी अफ्रीकी चर्च के आर्कबिशप, थाबो मकगोबा, "समलैंगिक विवाह का समर्थन करने वाले अफ्रीका के कुछ चर्च नेताओं में से एक हैं।" हालाँकि, 2017 में स्कॉटिश एपिस्कोपल चर्च यू. के. में समलैंगिक विवाह की अनुमति देने वाला पहला प्रमुख ईसाई चर्च बन गया और जून 2018 में, ब्राजील के एंग्लिकन एपिस्कोपल चर्च के जनरल पादरी सभा ने भी ऐसा ही किया। उत्तरी अमेरिका में एंग्लिकन चर्च (एसीएनए) का गठन 2009 में एपिस्कोपल चर्च के एक और रूढ़िवादी विकल्प के रूप में किया गया था। यह और निरंतर एंग्लिकन चर्च मुख्य रूप से उन लोगों से बने हैं जिन्होंने एपिस्कोपल चर्च छोड़ दिया, आंशिक रूप से समलैंगिक संबंधों और समलैंगिक पादरियों की मंजूरी के विरोध में। असीरियन चर्च ऑफ द ईस्ट समलैंगिक विवाह को मान्यता नहीं देता है, यह कहते हुए कि "विवाह एक प्राकृतिक मानव संबंध के रूप में, विभिन्न संस्कृतियों और धर्मों में, हमेशा मानव जाति के व्यवस्थित और संपन्न निरंतरता के लिए परिवारों के निर्माण के बारे में रहा है। ईसाई विवाह विशेष रूप से यह है कि और पूर्व का चर्च हमेशा अपने अमिट और पूर्ण रूढ़िवादी और कैथोलिक विश्वास के लिए प्रतिबद्ध रहता है। इस प्रकार, यह किसी भी विवाह को आशीर्वाद या संपन्न नहीं कर सकता है जो शास्त्रीय सिद्धांतों के प्रति प्रतिबद्ध नहीं है, और न ही चर्च के पवित्र मंत्रियों को किसी भी शर्त पर ऐसा करने का प्रयास करने का अधिकार है। बैपटिस्ट द सदर्न बैपटिस्ट कन्वेंशन, बैपटिस्ट संप्रदायों में सबसे बड़ा और यू. एस. में सबसे बड़ा प्रोटेस्टेंट समूह, मानता है कि बाइबल कहती है कि समलैंगिकता का अभ्यास करना एक पाप है, यह स्पष्ट रूप से बताते हुए कि इसके सदस्य "शादी और यौन अंतरंगता के लिए भगवान की योजना की पुष्टि करते हैं-एक पुरुष और एक महिला, जीवन भर के लिए। समलैंगिकता एक 'वैध वैकल्पिक जीवन शैली' नहीं है। हालाँकि, यह अक्षम्य पाप नहीं है। सभी पापियों के लिए उपलब्ध वही मुक्ति समलैंगिकों के लिए उपलब्ध है। वे भी मसीह में नई रचनाएँ बन सकते हैं। स्वतंत्र मौलिक बैपटिस्ट चर्च (सामान्य रूप से) भी समलैंगिकता को पापपूर्ण या अप्राकृतिक मानते हैं। अमेरिकन बैपटिस्ट चर्च यू. एस. ए. (ए. बी. सी. यू. एस. ए.) आधिकारिक तौर पर समलैंगिक आचरण को "बाइबिल की शिक्षा के साथ असंगत" मानता है; हालाँकि, ए. बी. सी. यू. एस. ए. और सहकारी बैपटिस्ट फैलोशिप में कई बैपटिस्ट चर्च हैं जिनके कम शाब्दिक विचार हैं। लगभग 50 चर्चों और संगठनों का एक समूह, द एसोसिएशन ऑफ वेलकमिंग एंड अफर्मिंग बैपटिस्ट, अपने चर्चों में समलैंगिक और समलैंगिक व्यक्तियों के "पूर्ण समावेश" के लिए प्रतिबद्ध है। नेशनल बैपटिस्ट कन्वेंशन के ऐतिहासिक रूप से अफ्रीकी-अमेरिकी संप्रदायों ने समलैंगिकता पर कोई सार्वजनिक बयान जारी नहीं किया है; हालाँकि, नेशनल बैपटिस्ट कन्वेंशन, यू. एस. ए., आई. एन. सी. अपने पादरी वर्ग को समलैंगिक संबंधों के लिए समारोहों में कार्य करने की अनुमति नहीं देता है। कैनेडियन और अमेरिकन रिफॉर्म्ड चर्च कैनेडियन और अमेरिकन रिफॉर्म्ड चर्च लेविटिकस 20:13 से बाइबिल के स्रोतों का हवाला देते हैं, जिसमें लिखा हैः "यदि कोई पुरुष किसी पुरुष के साथ ऐसे ही झूठ बोलता है जैसे कोई महिला के साथ बोलता है, तो दोनों ने वही किया है जो घृणित है।" एनआईवी इन चर्चों में से किसी एक के समलैंगिक सदस्य को निंदा या बहिष्कृत किया जाएगा और उसे केवल संतों के समुदाय में फिर से प्राप्त किया जा सकता है और इन सुधार परंपराओं में उसे प्रभु भोज में प्रवेश दिया जा सकता है जब उसने अपनी समलैंगिकता से पश्चाताप की घोषणा की है, जिसे चर्च सिखाते हैं कि यह एक पाप है। पश्चाताप के बाद, व्यक्ति को चर्च द्वारा क्षमा घोषित किया जाता है। ईसाई चर्च (मसीह के शिष्य) जुलाई 2013 में, मसीह के शिष्यों की महासभा ने एक "सेंस ऑफ द असेंबली" प्रस्ताव जारी किया (जी. ए.-1327 "सभी के लिए अनुग्रह और स्वागत के लोग बनना") जो (आंशिक रूप से) स्वीकार करता है कि समाज के भीतर और चर्च के भीतर लोगों को "उनके यौन अभिविन्यास और/या लिंग पहचान के कारण अवमूल्यन और भेदभाव किया गया है", चर्च से "सभी भगवान के बच्चों का स्वागत करने का आह्वान करता है, हालांकि यौन अभिविन्यास, (और/या) लिंग पहचान में भिन्न है", और यह कि यह "सभी ईसाइयों के विश्वास, बपतिस्मा और आध्यात्मिक उपहारों की पुष्टि करता है (ओं) उनकी यौन अभिविन्यास या लिंग पहचान की परवाह किए बिना, और यह कि न तो समाज के भीतर संगति या सेवा से बहिष्कार का आधार है। इस प्रस्ताव के माध्यम से, आम सभा ने एल. जी. बी. टी पादरी वर्ग के समन्वय का समर्थन किया। हालाँकि, जी. ए.-1327 में यह भी कहा गया है कि विवेक के मामलों पर स्थानीय मंडलियों का अंतिम निर्णय होता है। क्राइस्ट मंडलियों के स्थानीय शिष्यों ने भी समान-लिंग विवाह किए हैं (जैसे कि डेवनपोर्ट का पहला ईसाई चर्च), हालांकि समान-लिंग विवाह पर महासभा की कोई आधिकारिक नीति नहीं है। उत्तरी अमेरिका में ईसाई सुधार चर्च उत्तरी अमेरिका में ईसाई सुधार चर्च ने 1970 के दशक से इस रुख को बनाए रखा है कि समलैंगिकता एक "टूटी हुई", पापी दुनिया का प्रत्यक्ष परिणाम है, लेकिन चर्च को ईसाई समलैंगिकों के लिए एक दयालु समुदाय की पेशकश करनी चाहिए। "समलैंगिकता" (स्पष्ट समलैंगिक व्यवहार) को शास्त्र में प्रकट ईश्वर की इच्छा की अवज्ञा माना जाता है। ब्रह्मचारी और पश्चातापी समलैंगिकों और समलैंगिकों को विषमलैंगिक लोगों को दिए गए किसी भी अधिकार से वंचित नहीं किया जाना चाहिए। उन्हें पद बनाए रखने और मण्डली में सक्रिय सदस्य बनने का अधिकार है, क्योंकि उनके उपहारों का उपयोग अभी भी परमेश्वर की महिमा करने के लिए किया जा सकता है। चर्च को समलैंगिकों को उनकी "टूटी हुई कामुकता" में "उपचार और पूर्णता" खोजने के लिए समर्थन प्रदान करना चाहिए। हालांकि टोरंटो के फर्स्ट क्रिश्चियन रिफॉर्म्ड चर्च (एक महिला मंत्री को बुलाने वाला पहला सी. आर. सी. मण्डली भी) ने समलैंगिकों और समलैंगिकों को बड़ों और धर्माध्यक्षों के रूप में प्रतिबद्ध साझेदारी में अनुमति देने के लिए मतदान किया, लेकिन बाद में क्लासिस टोरंटो (चर्चों की क्षेत्रीय सभा) के दबाव के कारण इस निर्णय को रद्द कर दिया गया। ईस्टर्न ऑर्थोडॉक्स चर्च ईस्टर्न ऑर्थोडॉक्स चर्च की राय है कि कामुकता, जैसा कि हम इसे समझते हैं, केवल पतित दुनिया का हिस्सा है। पूर्वी रूढ़िवादी धर्मशास्त्र में, मठवाद और विवाह दोनों मोक्ष के मार्ग हैं (ग्रीक में; जिसका शाब्दिक अर्थ है, 'संपूर्ण होना')। ब्रह्मचर्य ईश्वर के राज्य के लिए अनन्य चिंता का आदर्श मार्ग है, जिसका उदाहरण मठवाद में दिया गया है, जबकि विवाह मसीही वाचा का प्रतिबिंब है और सच्चे एकात्मक प्रेम के संदर्भ में धन्य है ("मनुष्य को अपनी पत्नी से उसी तरह प्यार करना चाहिए जैसे यीशु ने अपने चर्च से किया था": यह वाक्यांश रूढ़िवादी विवाह संस्कार का हिस्सा है) प्रजनन के लिए खुलेपन के साथ ("फल देने वाला")। इस संदर्भ की व्याख्या गैर-रूढ़िवादी द्वारा समलैंगिकता के अनन्य होने के रूप में नहीं की जा सकती है; जबकि इसे सभी रूढ़िवादी ईसाइयों द्वारा समलैंगिकता के अनन्य के रूप में देखा जाता है। परंपरागत रूप से, ईसाई पूर्व ने पाप (ऊपर देखें) के बारे में एक तुलनात्मक रूप से गैर-कानूनी दृष्टिकोण बनाए रखा है, जिसमें समलैंगिकता आध्यात्मिक रूप से अव्यवस्थित है। हालाँकि चर्च के कुछ सदस्यों ने पश्चाताप न करने वाले समलैंगिकों के खिलाफ नकारात्मक सामाजिक रूढ़ियों को प्रोत्साहित करने में सक्रिय भूमिका निभाई होगी, लेकिन वे रूढ़िवादी चर्च के रुख को गलत तरीके से प्रस्तुत करते हैं, जो लोगों के निर्णय को नहीं बल्कि कार्यों के निर्णय को बढ़ावा देता है। हालाँकि, पादरी वर्ग के कई प्रमुख सदस्यों ने समलैंगिकता की निंदा करते हुए बयान दिए हैं। अमेरिका में रूढ़िवादी चर्च जैसे सभी न्यायालयों ने समलैंगिक भावनाओं और भावनाओं वाले लोगों का स्वागत करने का दृष्टिकोण अपनाया है, जबकि उन्हें अपने जीवन में इसके हानिकारक प्रभावों पर काबू पाने की दिशा में काम करने के लिए प्रोत्साहित किया है, जबकि उन लोगों के लिए पवित्र रहस्यों (संस्कारों) का विस्तार नहीं किया है जो समलैंगिक गतिविधि को उचित ठहराना चाहते हैं। उत्तरी और मध्य अमेरिका के प्रामाणिक रूढ़िवादी बिशपों की सभा, अमेरिका में सर्वोच्च रूढ़िवादी ईसाई प्रतिनिधि निकाय, ने सितंबर 2013 में एक बयान में फिर से पुष्टि की कि "विवाह और कामुकता पर रूढ़िवादी ईसाई शिक्षा, पवित्र शास्त्र, चर्च परंपरा के दो सहस्राब्दियों और कैनन लॉ में दृढ़ता से आधारित है, यह मानता है कि विवाह का संस्कार एक पुरुष और एक महिला के मिलन में शामिल है, और यह प्रामाणिक विवाह उस पवित्र एकता को दर्शाता है जो मसीह और उसकी दुल्हन, चर्च के बीच मौजूद है।" "संस्कारिक विवाह के बाहर किसी भी यौन आकर्षण पर कार्य करना, चाहे वह आकर्षण विषमलैंगिक हो या समलैंगिक, हमें भगवान से अलग करता है।" इसके अलावा, सभा ने याद दिलाया कि "समलैंगिक अभिविन्यास वाले व्यक्तियों की देखभाल उसी दया और प्रेम के साथ की जानी चाहिए जो हमारे प्रभु यीशु मसीह द्वारा पूरी मानवता को दी गई है।" रूढ़िवादी ईसाई धर्म के भीतर एलजीबीटी सक्रियता रोमन कैथोलिक धर्म और कई प्रोटेस्टेंट संप्रदायों की तुलना में बहुत कम व्यापक रही है। 1980 में, समूह एक्सियोस की स्थापना लॉस एंजिल्स में रूढ़िवादी चर्च के भीतर यौन अल्पसंख्यकों की पुष्टि और वकालत करने के लिए की गई थी, और तब से इसने संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा और ऑस्ट्रेलिया में कई अन्य अध्याय शुरू किए हैं। जेहोवाह के गवाह जेहोवाह के गवाह समलैंगिक यौन गतिविधि को पापपूर्ण मानते हैं, लेकिन मानते हैं कि कुछ लोग समलैंगिकता के लिए प्रवण हो सकते हैं, जिसमें उनकी मण्डली के सदस्य भी शामिल हैं। सदस्यों को विवाह के बाहर किसी भी यौन व्यवहार से दूर रहने की आवश्यकता होती है, जिसमें समलैंगिक व्यवहार भी शामिल है, जिसे एक गंभीर पाप के रूप में सूचीबद्ध किया गया है, लेकिन समलैंगिक व्यक्तियों से नफरत नहीं करने के लिए कहा जाता है। उनके साहित्य में कहा गया है कि ईसाइयों को समलैंगिकों को उपहास या उत्पीड़न का निशाना नहीं बनाना चाहिए। उनका मानना है कि भगवान का इरादा विवाह को एक पुरुष और एक महिला के बीच एक स्थायी और अंतरंग बंधन बनाना था, और समलैंगिक विवाह के संबंध में, उन्होंने कहा है कि यह "समलैंगिकता को सम्मान की पोशाक नहीं दे सकता है", और समलैंगिकता की वैधता के बारे में बहस से बचने के लिए कहा जाता हैः "भले ही देश के कानून उनके बाइबल-प्रशिक्षित विवेक के साथ संघर्ष में हों, लेकिन इस तरह के कानूनों को बदलने के लिए भगवान के गवाह विरोध या किसी भी प्रकार के राजनीतिक अभियान में शामिल नहीं होते हैं।" चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स सभी समलैंगिक यौन गतिविधियों को मॉर्मनवाद के सबसे बड़े संप्रदाय चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स (एल. डी. एस. चर्च) द्वारा अपने शुद्धता के कानून में निषिद्ध किया गया है, और चर्च सिखाता है कि भगवान समलैंगिक विवाह को मंजूरी नहीं देते हैं। समलिंगी यौन व्यवहार में भाग लेने वाले अनुयायियों को चर्च अनुशासन का सामना करना पड़ सकता है। चर्च के सदस्य जो समलैंगिक आकर्षण का अनुभव करते हैं, जिनमें वे लोग भी शामिल हैं जो समलैंगिक, समलैंगिक या उभयलिंगी के रूप में अपनी पहचान बनाते हैं, वे चर्च में अच्छी स्थिति में रहते हैं यदि वे समान-लिंग विवाह और विपरीत-लिंग विवाह के बाहर सभी यौन संबंधों से दूर रहते हैं, लेकिन सभी, जिनमें समान-लिंग गतिविधि और संबंधों में भाग लेने वाले शामिल हैं, को साप्ताहिक चर्च पूजा सेवाओं में भाग लेने की अनुमति है। हालाँकि, बपतिस्मा जैसे चर्च अध्यादेशों को प्राप्त करने और चर्च के मंदिरों में प्रवेश करने के लिए, अनुयायियों को एक पुरुष और एक महिला के बीच कानूनी विवाह के बाहर समलैंगिक संबंधों या किसी भी यौन गतिविधि से दूर रहना आवश्यक है। इसके अतिरिक्त, चर्च की मोक्ष की योजना में गैर-समलिंगी समलैंगिक और समलैंगिक व्यक्तियों को स्वर्ग के शीर्ष स्तर में उन्नति प्राप्त करने की अनुमति नहीं दी जाएगी जब तक कि वे पश्चाताप नहीं करते हैं, और एक विषमलैंगिक विवाह उन्नति के लिए एक आवश्यकता है। चर्च ने पहले सिखाया था कि समलैंगिकता एक इलाज योग्य स्थिति थी और सदस्यों को सलाह दी कि वे अपने आकर्षण को बदल सकते हैं और उन्हें बदलना चाहिए और उस लक्ष्य के साथ चिकित्सा और कार्यक्रम प्रदान किए। 1976 से 1989 तक ब्रह्मचारी समलैंगिक लोग भी बहिष्कार के अधीन थे। चर्च प्रकाशनों में अब कहा गया है कि "व्यक्ति इस तरह के आकर्षण का विकल्प नहीं चुनते हैं", इसकी चर्च द्वारा संचालित चिकित्सा सेवाएँ अब यौन अभिविन्यास परिवर्तन के प्रयास प्रदान नहीं करती हैं, और समलैंगिकता के कारणों पर चर्च का कोई आधिकारिक रुख नहीं है। ये वर्तमान शिक्षाएँ और नीतियां समलैंगिक सदस्यों को अपने यौन अभिविन्यास को बदलने, मिश्रित-अभिविन्यास विपरीत-लिंग विवाह में प्रवेश करने, या बिना किसी यौन अभिव्यक्ति (हस्तमैथुन सहित) के ब्रह्मचारी जीवन शैली जीने के संभावित हानिकारक प्रयासों के विकल्प के साथ छोड़ देती हैं। एल. डी. एस. चर्च ने समलैंगिक विवाह की सरकारी मान्यता के खिलाफ अभियान चलाया है, और समलैंगिक विवाह का विषय 1993 से चर्च की प्रमुख सार्वजनिक चिंताओं में से एक रहा है। चर्च की नीतियां और एल. जी. बी. टी. लोगों के साथ व्यवहार लंबे समय से चर्च के भीतर और बाहर दोनों जगह विवाद का कारण रहा है। वे सदस्यों द्वारा असहमति और असंतोष का एक महत्वपूर्ण कारण भी रहे हैं। क्राइस्ट का समुदाय द कम्युनिटी ऑफ क्राइस्ट ने आधिकारिक तौर पर समलैंगिक जोड़ों के लिए विवाह के संस्कार का विस्तार करने का निर्णय लिया, जहां समलैंगिक विवाह कानूनी है, वाचा प्रतिबद्धता समारोह प्रदान करने के लिए जहां यह कानूनी नहीं है, और समान-लिंग संबंधों में लोगों के समन्वय की अनुमति देने के लिए। हालाँकि, यह केवल संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा और ऑस्ट्रेलिया में है। चर्च की उन देशों में उपस्थिति है जहां समलैंगिकता कानून द्वारा दंडनीय है, यहां तक कि मौत भी, इसलिए उन देशों में सदस्यों की सुरक्षा के लिए, एलजीबीटी व्यक्तियों का पूर्ण समावेश उन देशों तक सीमित है जहां ऐसा नहीं है। व्यक्तिगत दृष्टिकोण अलग-अलग होते हैं, और कुछ मंडलियाँ दूसरों की तुलना में अधिक स्वागत योग्य हो सकती हैं। इसके अलावा, चर्च में पारंपरिक विवाह और समान-लिंग विवाह दोनों के समर्थन के समर्थक हैं। फर्स्ट प्रेसीडेंसी और काउंसिल ऑफ ट्वेल्व को यूएसए नेशनल कॉन्फ्रेंस द्वारा अनुशंसित नीतिगत संशोधनों को मंजूरी देने की आवश्यकता होगी। अमेरिका में इवेंजेलिकल लूथरन चर्च, संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे बड़ा लूथरन चर्च निकाय, एलजीबीटीक्यू + विवाह और एलजीबीटीक्यू + पादरी वर्ग के समन्वय की अनुमति देता है। ई. एल. सी. ए. नीति में कहा गया है कि एल. जी. बी. टी. बी. टी. + व्यक्तियों का स्वागत है और उन्हें सदस्य बनने और मण्डली के जीवन में भाग लेने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। ई. एल. सी. ए. ने इवेंजेलिकल लूथरन पूजा में विवाह के संस्कार के लिए पूरक संसाधन प्रदान किए हैं जो समावेशी भाषा का उपयोग करते हैं और एल. जी. बी. टी. क्यू. + विवाह समारोहों में उपयोग के लिए उपयुक्त हैं। रिकंसिलिंगवर्क्स समूह ई. एल. सी. ए. में लूथरन चर्चों में एल. जी. बी. टी. क्यू. + सदस्यों के पूर्ण समावेश का समर्थन करता है, और एल. जी. बी. टी. क्यू. + व्यक्तियों के लिए अधिक स्वागत योग्य समुदाय बनने में ई. एल. सी. ए. मंडलियों की सहायता के लिए संसाधन प्रदान करता है। रिकंसिलिंगवर्क्स ई. एल. सी. ए. मंडलियों को मान्यता देता है जो एल. जी. बी. टी. बी. टी. + व्यक्तियों को मसीह मंडलियों में रिकंसिलिंग के रूप में अपनाने के लिए प्रतिबद्ध हैं। ई. एल. सी. ए. में एल. जी. बी. टी. क्यू. + समावेशन पर वर्तमान नीति कई वर्षों की अवधि में विकसित हुई है। 2005 में राष्ट्रीय बैठक के दौरान, प्रतिनिधियों ने एक ऐसे उपाय के खिलाफ मतदान किया जो गैर-अनुकूल समलैंगिक समन्वय और 490 के पक्ष में 503 के खिलाफ समलैंगिक संघों के आशीर्वाद की अनुमति देता। 21 अगस्त 2009 को, ई. एल. सी. ए. ने 559 से 451 के बीच मतदान किया, जिसमें गैर-अनुकूल एल. जी. बी. टी. बी. टी. + व्यक्तियों को प्रतिबद्ध एकविवाही संबंधों में नियुक्त मंत्री बनने की अनुमति दी गई। 2009 की विधानसभा में पारित एक अन्य प्रस्ताव ने अपने नेताओं को समलैंगिक संबंधों के लिए आशीर्वाद का संस्कार विकसित करने का निर्देश दिया। 2013 में, ई. एल. सी. ए. ने गाय इरविन को अपने पहले खुले तौर पर समलैंगिक बिशप के रूप में चुना। लूथरन चर्च-मिसौरी धर्मसभा (एल. सी. एम. एस.), संयुक्त राज्य अमेरिका में दूसरा सबसे बड़ा लूथरन चर्च निकाय, समलैंगिक विवाह की अनुमति नहीं देता है और समलैंगिकों को नियुक्त नहीं करता है। एल. सी. एम. एस. धर्मसभा के अध्यक्ष मैथ्यू हैरिसन 2009 में ई. एल. सी. ए. चर्चवाइड असेंबली में समलैंगिकों के समन्वय पर एल. सी. एम. एस. की आपत्तियों को दर्ज करने के लिए उपस्थित थे। विस्कॉन्सिन इवेंजेलिकल लूथरन धर्मसभा (डब्ल्यूईएलएस), संयुक्त राज्य अमेरिका में तीसरा सबसे बड़ा लूथरन चर्च निकाय, समलैंगिक विवाह की अनुमति नहीं देता है और समलैंगिकों को नियुक्त नहीं करता है। 2006 में, लियोनेल केटोला कनाडा में एक इवेंजेलिकल लूथरन चर्च (ई. एल. सी. आई. सी.) मण्डली के पादरी (प्रशिक्षु) नियुक्त होने वाले समलैंगिक विवाह में पहले व्यक्ति बने। यह न्यूमार्केट, ओंटारियो में हुआ। उस वर्ष बाद में, ई. एल. सी. आई. सी. के पूर्वी धर्मसभा ने समलैंगिक संबंधों को आशीर्वाद देने के लिए एक "स्थानीय विकल्प" की अनुमति देने के लिए मतदान किया। राष्ट्रीय चर्च, जिसने पहले इस तरह के प्रस्ताव को खारिज कर दिया था, ने जोर देकर कहा कि केवल उसके पास ही ऐसा निर्णय लेने का अधिकार था। राष्ट्रीय चर्च परिषद सितंबर के एक फैसले में सहमत हुई, लेकिन 2007 के राष्ट्रीय सम्मेलन में अनुमोदन के लिए स्थानीय विकल्प को अधिकृत करने वाला एक और प्रस्ताव लाने का वादा किया। 2011 में, कनाडा में इवैंजेलिकल लूथरन चर्च के राष्ट्रीय सम्मेलन ने एक प्रस्ताव को मंजूरी दी जो रोस्टर किए गए मंत्रियों को "उस प्रांत के कानूनों के अनुसार कानूनी विवाह की अध्यक्षता करने या आशीर्वाद देने की अनुमति देता है जिसके भीतर वे सेवा करते हैं।" चूंकि कनाडा में 2005 में सिविल मैरिज एक्ट के माध्यम से समलैंगिक विवाह को वैध कर दिया गया था, इसलिए इसने ELCIC पादरी वर्ग को समलैंगिक विवाह को आशीर्वाद देने की अनुमति दी। इसी प्रस्ताव ने खुले तौर पर समलैंगिक पादरियों के समन्वय और समलैंगिक संबंधों में पादरियों के आशीर्वाद की भी अनुमति दी। उसी सम्मेलन में, ई. एल. सी. आई. सी. ने मानव कामुकता पर एक बयान जारी किया। यह कथन यौन अभिविन्यास की विविधता को पहचानता है और चर्च के भीतर सभी लोगों को शामिल करने की वकालत करता है। यूरोप जर्मनी में अधिकांश लूथरन और संयुक्त राज्य चर्च, लूथरनवाद के मूल देश, उदार हैं, समलैंगिकता को नैतिक के रूप में देखते हैं और समलैंगिक और समलैंगिक पादरियों को अनुमति देते हैं। जर्मनी में अधिकांश लूथरन और संयुक्त चर्च समलैंगिक संबंधों को आशीर्वाद दे रहे हैं। सामान्य तौर पर, अधिक ग्रामीण पैरिशों में जर्मनी में इवैंजेलिकल चर्च के कुछ चर्च समलैंगिक संबंधों को आशीर्वाद देने के खिलाफ हैं, जबकि अधिकांश अन्य चर्च उन्हें अनुमति देते हैं। 2006 में, स्वीडन के चर्च ने समलैंगिक संबंधों के आशीर्वाद की अनुमति दी, और 2009 में समलैंगिक विवाह और समलैंगिक पादरियों के समन्वय की अनुमति दी। के. जी. हम्मार, उप्साला के पूर्व आर्कबिशप और स्वीडन के चर्च के प्राइमेट, समलैंगिक और समलैंगिक लूथरनों का समर्थन करने में बहुत मुखर रहे हैं। 2009 में, ईवा ब्रून स्टॉकहोम के धर्मप्रांत में बिशप के रूप में चुनी जाने वाली पहली समलैंगिक महिला बनीं। आइसलैंड का चर्च समलैंगिक विवाह की अनुमति देता है। नॉर्वे के लूथरन चर्च को विभाजित किया गया था, जिसमें 11 में से 6 बिशप समलैंगिक प्रथा को नैतिक रूप से स्वीकार करते थे, भले ही चर्च आधिकारिक तौर पर इसे अस्वीकार कर देता हो। लेकिन 2015 में नॉर्वे के चर्च ने समलैंगिक संबंधों के आशीर्वाद की अनुमति दी। 1993 में समलैंगिक नॉर्वे बिशप रोज़मेरी कोहन को नियुक्त किया गया था। उन्होंने सुज़ैन सॉन्डरबो से शादी की थी। 2012 से, चर्च ऑफ डेनमार्क ने समलैंगिक विवाह की अनुमति दी है। हालाँकि, इस कदम की संवैधानिकता पर कुछ विवाद उत्पन्न हुआ है, क्योंकि डेनिश संविधान में राज्य चर्च को लूथरन सिद्धांत को बनाए रखने की आवश्यकता है, जिसमें कहा गया है कि समलैंगिक कार्य पापपूर्ण हैं। फिनलैंड का इवैंजेलिकल लूथरन चर्च इस मुद्दे पर विभाजित है और समलैंगिक विवाह को मंजूरी नहीं देता है, हालांकि कई बिशपों ने समलैंगिक संबंधों के लिए अपनी स्वीकृति व्यक्त की है। अक्टूबर 2010 तक, फिनलैंड का चर्च अनुमति देता है, लेकिन अपने पादरी वर्ग को समलैंगिक जोड़ों के लिए प्रार्थना करने के लिए बाध्य नहीं करता है। फ्रांस के यूनाइटेड प्रोटेस्टेंट चर्च और बेल्जियम में यूनाइटेड प्रोटेस्टेंट चर्च समलैंगिक विवाह के आशीर्वाद की अनुमति देते हैं। ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड ऑस्ट्रेलिया का लूथरन चर्च और न्यूजीलैंड का लूथरन चर्च, जो दोनों निकटता से जुड़े हुए हैं, समलैंगिक संबंधों को अस्वीकार करते हैं और पुष्टि करते हैं कि समलैंगिक कार्य अनैतिक हैं। मेनोनाइट चर्च मेनोनाइट चर्च में कई एलजीबीटी-पुष्टि संप्रदाय हैं। हालांकि, एलजीबीटी ईसाइयों की स्वीकृति व्यापक रूप से भिन्न होती है। उत्तरी या दक्षिण अमेरिका में किसी भी मेनोनाइट चर्च ने आधिकारिक तौर पर समलैंगिक विवाह का समर्थन नहीं किया है, लेकिन कुछ ने इस प्रथा की दिशा में कदम उठाए हैं। नीदरलैंड में, समान-लिंग विवाह 2001 से मेनोनाइट चर्च द्वारा निर्धारित और संचालित दोनों किए जा सकते हैं। चर्च ऑफ द ब्रेदरन, मेनोनाइट चर्च यू. एस. ए. और मेनोनाइट चर्च कनाडा संप्रदाय सहायक समुदाय नेटवर्क के साथ काम करते हैं ताकि उन मंडलियों के छोटे अनुपात का समर्थन किया जा सके जिनमें खुले तौर पर समलैंगिक सदस्य शामिल हैं। इसे 70 से अधिक प्रतिभागी मंडलियों के साथ समलैंगिक, समलैंगिक, उभयलिंगी और ट्रांसजेंडर हितों पर ब्रदरन मेनोनाइट परिषद के माध्यम से समन्वित किया जाता है। फरवरी 2014 में, मेनोनाइट चर्च यू. एस. ए. के माउंटेन स्टेट्स कॉन्फ्रेंस ने एक खुले तौर पर समलैंगिक पादरी के मंत्रिस्तरीय लाइसेंस और समन्वय को मंजूरी दी। इसके विपरीत, कुछ मेनोनाइट पादरी जिन्होंने समलैंगिक संबंधों का प्रदर्शन किया, उनके सम्मेलन द्वारा उनकी साख को रद्द कर दिया गया है और मेनोनाइट चर्च यू. एस. ए. के भीतर कुछ ने बिना किसी अनुशासनात्मक कार्रवाई के अपनी साख की समीक्षा की है। समलैंगिक सदस्यों को खुले तौर पर निष्कासित नहीं करने के लिए कुछ संख्या में मेनोनाइट चर्चों की निंदा या अनुशासित किया गया है। पिंक मेनो अभियान एक पैराचर्च संगठन है जो मेनोनाइट चर्चों में सदस्यता, विवाह और समन्वय के लिए एलजीबीटी ईसाइयों को शामिल करने की वकालत करता है। स्वागत समिति एक तदर्थ समूह है जिसने एल. बी. जी. टी. सदस्यों को शामिल करने का बचाव करते हुए मेनोनाइट चर्चों को एक खुला पत्र जारी किया और इस मुद्दे के बारे में चर्चों में बातचीत को प्रोत्साहित किया। रूढ़िवादी मेनोनाइट चर्चों का एक विशाल बहुमत जो रूढ़िवादी मूल्यों (जैसे सिर ढकना और मामूली पोशाक) का अभ्यास करते हैं, समलैंगिक विवाह को पूरी तरह से मना करते हैं। इन चर्चों में और उनके सम्मेलनों में भी समलैंगिकता को पाप के रूप में देखा जाता है। समलैंगिक विवाह को एक पाप के रूप में और एक पुरुष और एक महिला के बीच विवाह की बाइबिल की शिक्षा के खिलाफ देखा जाता है। 1972 से, यूनाइटेड मेथोडिस्ट चर्च ने समलैंगिकता पर अपनी आधिकारिक स्थिति के रूप में, अनुशासन की पुस्तक को बनाए रखा है और "समलैंगिक अभ्यास" को "ईसाई शिक्षा के साथ असंगत" घोषित किया है। 1972 के असंगतता खंड के बाद, बाद के आम सम्मेलनों में अन्य प्रतिबंध जोड़े गए हैं। वर्तमान में, अनुशासन की पुस्तक "अभ्यास करने वाले, स्व-स्वीकृत समलैंगिकों" के समन्वय को प्रतिबंधित करती है, पादरी वर्ग को आशीर्वाद देने या समान-लिंग संघों की अध्यक्षता करने से मना करती है, समान-लिंग संघ समारोहों के लिए यूएमसी सुविधाओं के उपयोग को प्रतिबंधित करती है और "समलैंगिक कॉकस", या अन्य समूहों के लिए चर्च धन के उपयोग को प्रतिबंधित करती है जो "समलैंगिकता की स्वीकृति को बढ़ावा देते हैं"। इस भाषा के बावजूद, चर्च के सदस्य इस मुद्दे पर एकमत नहीं हैं। असंगतता खंड से पहले, अनुशासन की पुस्तक स्पष्ट रूप से कहती है कि "समलैंगिक व्यक्ति, विषमलैंगिक व्यक्तियों से कम नहीं, पवित्र मूल्य के व्यक्ति हैं"। कुछ लोगों का मानना है कि यह "पवित्र मूल्य" खंड ईसाई शिक्षा के साथ समलैंगिक अभ्यास की असंगतता के संबंध में निम्नलिखित कथन के विपरीत है। अनुशासन की पुस्तक इस बात की पुष्टि करती है कि सभी व्यक्ति, विषमलैंगिक और समलैंगिक दोनों, चर्च के मंत्रालय में शामिल हैं और भगवान की कृपा का उपहार प्राप्त कर सकते हैं। जबकि अनुशासन की पुस्तक समलैंगिक व्यक्तियों के नागरिक अधिकारों का समर्थन करती है, और परिवारों और चर्चों द्वारा समलैंगिकों के दुरुपयोग को खारिज करती है, यह विवाह को एक पुरुष और एक महिला के बीच संघ के रूप में परिभाषित करने वाले कानूनों का भी आह्वान करती है। 1972 में असंगतता खंड की शुरुआत के बाद से सामान्य सम्मेलनों में "चर्च के जीवन में समलैंगिक, समलैंगिक, उभयलिंगी और ट्रांसजेंडर व्यक्तियों को पूरी तरह से शामिल करने" के लिए प्रस्ताव पारित करने के असफल प्रयास किए गए हैं; पूर्वोत्तर और पश्चिमी तट पर वार्षिक सम्मेलनों के प्रतिनिधि आमतौर पर ऐसा करने के लिए मतदान करते हैं, लेकिन दक्षिण पूर्व और अफ्रीका के लोगों से अधिक संख्या में हैं। इनमें से कुछ मुद्दे न्यायिक परिषद के समक्ष आए हैं। 31 अक्टूबर 2005 को परिषद ने इस विषय पर दो उपाय किए। सबसे पहले, परिषद ने यह खुलासा करने के लिए कि वह खुले तौर पर समलैंगिक है, आइरीन एलिजाबेथ स्ट्रॉड की पादरी की स्थिति को रद्द करने को बरकरार रखा। परिषद ने वर्जीनिया के एक पादरी को एक समलैंगिक व्यक्ति को चर्च की सदस्यता से इनकार करने की अनुमति देने का भी निर्णय लिया। बाद वाला निर्णय यू. एम. सी. एल. जी. बी. टी. समर्थकों को यूनाइटेड मेथोडिस्ट चर्च के संविधान और सदस्यता नीतियों दोनों का खंडन करने के लिए दिखाई दिया, जो यह निर्धारित करता है कि सदस्यता "नस्ल, रंग, राष्ट्रीय मूल, स्थिति या आर्थिक स्थिति की परवाह किए बिना" सभी व्यक्तियों के लिए खुली होगी। न्यायिक परिषद ने पहले पाया था कि "स्थिति" शब्द समलैंगिक, समलैंगिक, उभयलिंगी और ट्रांसजेंडर व्यक्तियों पर लागू होता है (निर्णय 1020 देखें)। निर्णय 1032 ने चर्च के सिद्धांत की व्याख्या और उसे लागू करने में व्यक्तिगत पादरियों और मंडलियों की स्वायत्तता के स्तर पर जोरदार बहस पैदा की। ग्रेट ब्रिटेन का मेथोडिस्ट चर्च ग्रेट ब्रिटेन का मेथोडिस्ट चर्च ग्रेट ब्रिटेन के मेथोडिस्ट चर्च के भीतर, लोगों के मानव संबंधों, कामुकता और विवाह की प्रकृति और उद्देश्य के बारे में कई विचार हैं। 1993 में, मेथोडिस्ट सम्मेलन ने मानव कामुकता पर छह प्रस्ताव पारित किए (नीचे देखें), जिसमें एक प्रस्ताव 6 भी शामिल था, जिसने "मेथोडिस्ट चर्च में समलैंगिक और समलैंगिक लोगों की भागीदारी और मंत्रालय को मान्यता दी, पुष्टि की और मनाया।" इसके अलावा, इसने मेथोडिस्ट लोगों से दमन और भेदभाव का मुकाबला करने, न्याय और मानवाधिकारों के लिए काम करने और लोगों को गरिमा और मूल्य देने के लिए आस्था की तीर्थयात्रा शुरू करने का आह्वान किया, चाहे उनका यौन अभिविन्यास कुछ भी हो। इन प्रस्तावों को पारित करते हुए, मेथोडिस्ट सम्मेलन ने होमोफोबिया के अपने विरोध को जाना। 2021 में, मेथोडिस्ट सम्मेलन ने समलिंगी विवाह पर अपनी स्थिति की समीक्षा की और विवाह की संप्रदाय की परिभाषा को बदल दियाः ए) विवाह केवल एक पुरुष और एक महिला के बीच हो सकता है बी) विवाह दो लोगों के बीच हो सकता है आज तक (मार्च 2023) ब्रिटेन में प्रत्येक मेथोडिस्ट चर्च को यह तय करने का अधिकार है कि वे समलिंगी विवाह करने के लिए पंजीकरण करना चाहते हैं या नहीं। हालाँकि प्रेस्बिटरों को उन्हें करने की आवश्यकता नहीं है यदि उनकी धार्मिक मान्यताएँ पहली परिभाषा के साथ मेल खाती हैं। होमोफोबिया पर ग्रेट ब्रिटेन के मेथोडिस्ट चर्च ने होमोफोबिया की निम्नलिखित परिभाषा जारी की है, जो पूरक मार्गदर्शन द्वारा समर्थित है। होमोफोबिया कोई भी बयान, नीति या कार्य है जो किसी अन्य व्यक्ति में भगवान की छवि को उनके वास्तविक या कथित यौन अभिविन्यास के कारण नकारता है; जो है, किसी के साथ उनके वास्तविक या कथित यौन अभिविन्यास के कारण भेदभावपूर्ण तरीके से व्यवहार करना। होमोफोबिक दृष्टिकोण, शब्द और व्यवहार ईसाई आचरण की प्रकृति के साथ असंगत हैं और सभी लोगों के मूल्य और गरिमा का उल्लंघन है। होमोफोबिया को कई तरीकों से अनुभव किया जा सकता है, जिनमें शामिल हैंः शारीरिक हिंसा या भावनात्मक या मनोवैज्ञानिक दुर्व्यवहार, जिसमें इस तरह के व्यवहार की धमकी या उकसाना शामिल है (जिसे कानून में घृणा अपराध भी माना जा सकता है)। लोगों को उनके यौन अभिविन्यास के आधार पर रूढ़िवादी और धारणाओं को लागू करना। ऐसी भाषा का उपयोग करना जो अपने इरादे में शत्रुतापूर्ण, हानिकारक या आक्रामक हो। अपमानजनक या जबरदस्त 'आध्यात्मिक अभ्यास' (अर्थात। पश्चाताप या उपचार या अन्य प्रकार की सेवा में भागीदारी की मांग या आवश्यकता)। 1993 में डर्बी में वार्षिक मेथोडिस्ट सम्मेलन में, एक विस्तृत रिपोर्ट के आधार पर चर्च के जीवन के सभी स्तरों पर लंबी बहस के बाद, मेथोडिस्ट चर्च ने मानव कामुकता के मुद्दों पर विचार किया। बहस के अंत में, सम्मेलन ने उसी सत्र में प्रस्तावों की एक श्रृंखला (जिसे '1993 के प्रस्ताव' के रूप में जाना जाता है) को पारित किया। ये संकल्प इस प्रकार हैंः सम्मेलन, मानव कामुकता के आनंद को ईश्वर के उपहार और ईश्वर की कृपा के भीतर प्रत्येक मनुष्य के स्थान के रूप में पुष्टि करते हुए, हम सभी के लिए इससे निकलने वाली जिम्मेदारी को मान्यता देता है। इसलिए यह द मेथोडिस्ट चर्च द्वारा इस मुद्दे पर दिए गए गंभीर, प्रार्थनापूर्ण और कभी-कभी महंगे विचार का स्वागत करता है। कामुकता की सभी प्रथाएं, जो किसी भी तरह से स्वच्छंद, शोषणकारी या अपमानजनक हैं, व्यवहार के अस्वीकार्य रूप हैं और हम सभी के लिए भगवान के उद्देश्य के विपरीत हैं। किसी व्यक्ति को स्वयं में यौन अभिविन्यास के आधार पर चर्च से प्रतिबंधित नहीं किया जाएगा। सम्मेलन मानव कामुकता पर चर्च की पारंपरिक शिक्षा की पुष्टि करता है; अर्थात् विवाह के बाहर सभी के लिए शुद्धता (ब्रह्मचर्य नहीं) और इसके भीतर निष्ठा। सम्मेलन निर्देश देता है कि यह पुष्टि मंत्रालय, कार्यालय और सदस्यता के लिए सभी उम्मीदवारों के लिए स्पष्ट की गई है, और इसे स्थापित करने के बाद, पुष्टि करता है कि हमारे चर्च की मौजूदा प्रक्रियाएं ऐसे सभी मामलों से निपटने के लिए पर्याप्त हैं। सम्मेलन का संकल्प है कि इस बहस में उसके निर्णय का उपयोग ऐसे निर्णय लेने से पहले कथित रूप से किए गए आचरण के संबंध में किसी भी व्यक्ति के खिलाफ अनुशासनात्मक आरोप का आधार बनाने के लिए नहीं किया जाएगा। सम्मेलन चर्च में समलैंगिकों और समलैंगिक पुरुषों की भागीदारी और मंत्रालय को मान्यता देता है, पुष्टि करता है और मनाता है। सम्मेलन मेथोडिस्ट लोगों से दमन और भेदभाव का मुकाबला करने, न्याय और मानवाधिकारों के लिए काम करने और लोगों को गरिमा और मूल्य देने के लिए आस्था की तीर्थयात्रा शुरू करने का आह्वान करता है, चाहे उनकी कामुकता कुछ भी हो। यूनाइटेड मेथोडिस्ट चर्च 7 मई, 2018 को, यूनाइटेड मेथोडिस्ट चर्च में बिशप, एलजीबीटी समानता के सवालों पर लंबे समय से विभाजित एक संप्रदाय, ने व्यक्तिगत पादरियों और क्षेत्रीय चर्च निकायों को यह तय करने की अनुमति देने का प्रस्ताव दिया है कि एलजीबीटी पादरी वर्ग को नियुक्त करना है या नहीं और समलैंगिक विवाह करना है। हालाँकि, इस प्रस्ताव को अभी तक औपचारिक रूप से मंजूरी नहीं दी गई है और फरवरी 23-26,2019 के बीच निर्णय लिया जाएगा। मतदान के बाद (फरवरी 2019), इस प्रस्ताव को एक "पारंपरिक योजना" के पक्ष में अस्वीकार कर दिया गया था जो समलैंगिक विवाह को अस्वीकार करता है। यूनाइटेड मेथोडिस्ट चर्च (यू. एम. सी.) में निर्णय लेने के लिए हर चार साल में एक आम सम्मेलन होता है और जब कोई निर्णय लिया जाता है, तो वे इसे अनुशासन की पुस्तक में जोड़ देते हैं। 2016 की अनुशासन की पुस्तक से, यूनाइटेड मेथोडिस्ट चर्च वेबसाइट समलैंगिकता पर कई निर्णयों का हवाला देती है। सदस्यता के आधार पर, सभी व्यक्ति "इसकी पूजा सेवाओं में भाग लेने, इसके कार्यक्रमों में भाग लेने, संस्कार प्राप्त करने, बपतिस्मा लेने पर बपतिस्मा प्राप्त सदस्यों के रूप में प्रवेश करने और ईसाई धर्म की घोषणा करने की शपथ लेने पर, किसी भी स्थानीय चर्च में सदस्य बनने के लिए पात्र हैं। नियुक्त व्यक्ति की सेवकाई के संबंध में, समलैंगिकता के अभ्यास को ईसाई शिक्षा के साथ असंगत माना जाता है। इस प्रकार आत्म-पहचान करने वाले समलैंगिकों को "उम्मीदवारों के रूप में प्रमाणित, मंत्रियों के रूप में नियुक्त या यूनाइटेड मेथोडिस्ट चर्च में सेवा करने के लिए नियुक्त नहीं किया जाना चाहिए।" इसके अलावा, "समलैंगिक संबंधों का जश्न मनाने वाले समारोह हमारे मंत्रियों द्वारा और न ही हमारे चर्चों में आयोजित किए जाने चाहिए।" धन के आधार पर, यू. एम. सी. नहीं चाहता कि उनके किसी भी मंत्रालय के धन का उपयोग या एल. जी. बी. टी. बी. टी. + समूहों या संगठनों को आवंटित किया जाए। हालाँकि यू. एम. सी. नहीं चाहता कि धन का उपयोग ऐसे किसी भी संगठन की निंदा करने के लिए किया जाए। 15 जुलाई 2016 को, कई वार्षिक सम्मेलनों द्वारा किसी भी एल. जी. बी. टी. भेदभावपूर्ण चर्च कानूनों के अनुरूप नहीं होने के प्रस्ताव पारित करने के बाद, रेवरेंड करेन ओलिवटो पहले खुले तौर पर समलैंगिक यूनाइटेड मेथोडिस्ट बिशप बन गए। यू. एम. सी. के बिशप आजीवन के लिए चुने जाते हैं। ओलिवटो का विवाह रॉबिन रिडेनोर से हुआ है, जो यू. एम. सी. में एक सेविका हैं। जुलाई 2018 में, ऑस्ट्रेलिया में यूनाइटेड चर्च ने समलैंगिक जोड़ों के लिए आधिकारिक विवाह संस्कारों के निर्माण को मंजूरी देने के लिए राष्ट्रीय सभा द्वारा मतदान किया। मेट्रोपॉलिटन कम्युनिटी चर्च ईसाई मंडलियों की एक अंतर्राष्ट्रीय फेलोशिप है। इसे कई लोगों द्वारा एक पूर्ण मुख्य संप्रदाय या बिरादरी माना जाता है। वर्तमान में 22 देशों में 300 मंडलियाँ हैं, और फेलोशिप का लेस्बियन, गे, बाइसेक्सुअल और ट्रांसजेंडर समुदायों तक एक विशिष्ट पहुँच है। समलैंगिकता की स्वीकृति इसके धर्मशास्त्र का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है और चर्च ने 1968 से समलैंगिक विवाह समारोहों का आयोजन किया है। मेट्रोपॉलिटन कम्युनिटी चर्च ने ओंटारियो में विवाह की विषमलैंगिक कानूनी परिभाषा के लिए पहली कानूनी चुनौतियों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी (ओंटारियो में समलैंगिक विवाह देखें)। दो जोड़ों ने एक पुरानी कानूनी प्रक्रिया का उपयोग किया जिसे बिना लाइसेंस के शादी करने के लिए प्रतिबंधों को पढ़ना कहा जाता था। जब ओंटारियो में समलैंगिक विवाह को वैध बनाया गया था, तो उनके विवाह को मान्यता दी गई थी। मोरावियन चर्च द मोरावियन चर्च ने 1974 में घोषणा की कि समलैंगिक और समलैंगिक ईसाई समुदाय के पूर्ण सदस्य थे। 2002 में, उत्तरी प्रांतीय धर्मसभा ने समलैंगिकता के बारे में आगे के निर्णयों पर कुछ समय के लिए रोक लगा दी। 2014 के उत्तरी प्रांत धर्मसभा के दौरान, उन्होंने समलैंगिक और समलैंगिक व्यक्तियों के समन्वय की अनुमति देने और उत्तरी अमेरिका में समलैंगिक संबंधों को गंभीर बनाने के लिए एक अनुष्ठान बनाने के लिए मतदान किया। 2018 में, दक्षिणी प्रांत धर्मसभा ने समलैंगिक पादरियों को अपने समलैंगिक भागीदारों से शादी करने की अनुमति दी। वर्तमान में, मोरावियन चर्च के अन्य प्रांतों में विवाह और समन्वय के सवाल अनसुलझे हैं। न्यू एपोस्टोलिक चर्च समलैंगिक कृत्यों को मंजूरी नहीं देता हैः बाइबिल के सिद्धांतों और ईसाई परंपरा के आधार पर, न्यू एपोस्टोलिक चर्च समलैंगिकता के अभ्यास को मंजूरी नहीं देता है। यह केवल भगवान को निर्धारित करना है कि क्या, और किस हद तक, एक व्यक्ति जो अपने समलैंगिक स्वभाव में पूरी तरह से पुष्टि करता है, वह अपनी समलैंगिकता के अभ्यास के माध्यम से भगवान के सामने अपराधबोध प्राप्त करता है। इस संबंध में, यह स्पष्ट रूप से कहा जाना चाहिए कि हमारे भाइयों और बहनों की चरवाही देखभाल में यौन स्वभाव की कोई प्रासंगिकता नहीं है। भाई और बहन जो समलैंगिक हैं, या समलैंगिक साझेदारी में रह रहे हैं, वे हमारे चर्च में मंत्री और शिक्षण कर्तव्यों को पूरा नहीं कर सकते हैं। पेंटेकोस्टल आंदोलन में अधिकांश चर्च समलैंगिक व्यवहार को पाप के रूप में देखते हैं। अमेरिका में सबसे बड़ा पेंटेकोस्टल चर्च, द असेंबलीज़ ऑफ़ गॉड, एक स्थिति पत्र में समलैंगिकता पर अपना दृष्टिकोण स्पष्ट करते हुए कहता हैः "शास्त्र में कहीं भी समलैंगिक व्यवहार की कोई पुष्टि नहीं है। इसके बजाय, सुसंगत यौन आदर्श एक विवाहेतर विषमलैंगिक विवाह से बाहर के लोगों के लिए शुद्धता और इस तरह के विवाह में शामिल लोगों के लिए निष्ठा है। इस बात के भी प्रचुर प्रमाण हैं कि समलैंगिक व्यवहार, अवैध विषमलैंगिक व्यवहार के साथ, अनैतिक है और भगवान के निर्णय के तहत आता है। भारत में सबसे बड़े पेंटेकोस्टल संप्रदाय भारतीय पेंटेकोस्टल चर्च ऑफ गॉड ने अपनी स्थिति स्पष्ट कर दी है कि पवित्र बाइबिल की 66 पुस्तकों के अनुसार, विवाह पति और पत्नी के बीच होना चाहिए और विवाह के अलावा कोई यौन संबंध नहीं होना चाहिए। चर्च ऑफ गॉड (क्लीवलैंड, टेनेसी) इसी तरह समलैंगिकता की निंदा करता है। इसलिए ये चर्च समलैंगिक संघों, समलैंगिक पादरियों का विरोध करते हैं और समलैंगिक प्रथाओं में बने रहने वाले लोगों को मना करते हैं। राजनीतिक रूप से, वे समान दृष्टिकोण वाले राजनेताओं का समर्थन करने की संभावना रखते हैं। असेंबली ऑफ गॉड चर्च इस बात पर जोर देते हैं कि जो लोग समलैंगिक गतिविधि में संलग्न हैं, उन्हें इस तरह के व्यवहार को बंद कर देना चाहिए, जैसे कि किसी भी पाप के साथ। चर्च ऑफ गॉड इन क्राइस्ट ने इसी तरह का रुख अपनाया है जो समलैंगिकता और समान लिंग विवाह की निंदा करता है। इसके अतिरिक्त, इंटरनेशनल चर्च ऑफ द फोरस्क्वायर गॉस्पेल के उपनियम इस बात की पुष्टि करते हैं कि "विवाह एक पुरुष और एक महिला के बीच एक बाइबिल संबंधी वाचा संबंध है जो शुरू में भगवान द्वारा स्थापित किया गया था।" हालाँकि, पेंटेकोस्टल चर्चों, दोनों संप्रदायों और स्वतंत्र चर्चों की पुष्टि करने वाले एल. जी. बी. टी. के अल्पसंख्यक हैं। इनमें अभिषिक्त पुष्टि करने वाले स्वतंत्र मंत्रालय शामिल हैं, एंथम चर्च का जन्म पेंटेकोस्टल आंदोलन से हुआ था, और अमेरिका में इवेंजेलिकल लूथरन चर्च, कैथोलिक चर्च, एपिस्कोपेलियन, एपीसीआई/जीएएएपी, अफर्मिंग पेंटेकोस्टल चर्च इंटरनेशनल, एलडीएस चर्च, कोवेनेंट नेटवर्क, ग्लोबल एलायंस ऑफ अफर्मिंग एपोस्टोलिक पेंटेकोस्टल्स (जीएएएपी), फैलोशिप ऑफ रिकंसिलिंग पेंटेकोस्टल्स इंटरनेशनल (आरपीआई) और गे एपोस्टोलिक पेंटेकोस्टल्स के सदस्यों के साथ एक अंतर-सांप्रदायिक फैलोशिप में विलय हो गया था। कुछ पेंटेकोस्टल चर्च जो समलैंगिक हैं, मूल भाषाओं में शास्त्र में किए गए शोध पर अपनी स्थिति की पुष्टि करते हैं, जहां उनका मानना है कि उन्हें समलैंगिकता की कोई निंदा नहीं मिलती है। प्रेस्बिटेरियनिज्म प्रेस्बिटेरियन चर्च (यू. एस. ए.) वर्तमान में संयुक्त राज्य अमेरिका में एकमात्र प्रेस्बिटेरियन संप्रदाय है जो समान-लिंग विवाह की अनुमति देता है, और बुजुर्गों (पादरी) और सत्तारूढ़ बुजुर्गों (सत्र में सेवा करने के लिए चुने गए बुजुर्गों) को पढ़ाने के रूप में प्रतिबद्ध संबंधों में आत्म-पुष्टि एल. जी. बी. टी. सदस्यों को नियुक्त करता है। विवाह परः 2014 में, प्रेस्बिटेरियन चर्च (यू. एस. ए.) ने विवाह की अपनी परिभाषा को बदलने के लिए मतदान किया, जिससे इसके पादरियों को समलैंगिक विवाह को अधिकृत करने की अनुमति मिली जहां समलैंगिक विवाह कानूनी है। इसके अलावा, 429-175 के वोट से, 17.6 लाख सदस्यीय चर्च के नेताओं ने डेट्रायट में द्विवार्षिक आम सभा के दौरान विवाह को "दो लोगों" के बीच होने के रूप में वर्णित करने के लिए संप्रदाय की बुक ऑफ ऑर्डर को बदलने के लिए मतदान किया। 2014 की आम सभा की मंजूरी के तुरंत बाद व्यक्तिगत प्रेस्बिटेरियों का मतदान शुरू हुआ और 2015 में पूरा हुआ। अध्यादेश परः पी. सी. (यू. एस. ए.) ने 8 जुलाई 2010 को गैर-सुलिबेट समलैंगिकों के समन्वय को मंजूरी दी, जब 373 से 323 के वोट से, महासभा ने सहयोगी समलैंगिकों के समन्वय के खिलाफ प्रतिबंध को हटाने के लिए प्रेस्बिटेरियों को एक संवैधानिक संशोधन का प्रस्ताव देने के लिए मतदान किया। प्रस्तावित संशोधन के प्रभावी होने के लिए इस कार्रवाई के लिए 12 महीनों के भीतर 173 प्रेस्बिटेरियों के बहुमत द्वारा अनुसमर्थन की आवश्यकता थी। 10 मई 2011 को, प्रेस्बिटेरियों के बहुमत ने संवैधानिक परिवर्तन को मंजूरी देने के लिए मतदान किया। यह 10 जुलाई 2011 को प्रभावी हुआ। इस वोट तक, सांप्रदायिक नीति ने मंत्रियों के रूप में या प्रमुख चर्च बोर्डों पर बुजुर्गों के रूप में सेवा करने वालों के लिए गैर-समलिंगी समलैंगिक संबंधों (साथ ही विवाह के बाहर गैर-समलिंगी विषमलैंगिक संबंधों) को प्रतिबंधित कर दिया। तीखी बहस के बाद, उस नीति को 2002 में प्रेस्बिटेरियों के एक वोट में बरकरार रखा गया था, लेकिन 2010 में खारिज कर दिया गया था। संप्रदाय ने चर्च की "शांति, एकता और शुद्धता" पर एक अध्ययन शुरू किया जिसमें पाया गया कि समलैंगिकता, अपने आप में, समन्वय के लिए एक बाधा नहीं थी। रिपोर्ट में यह भी सुझाव दिया गया है कि प्रेस्बिटेरियट्स और स्थानीय शासी निकायों को मंत्रालय के लिए समलैंगिक उम्मीदवारों की "तैयारी" पर मामले-दर-मामले निर्णय लेने का स्थान होना चाहिए। 2008 में महासभा ने प्रेस्बिटेरियों को संप्रदाय के संविधान से शब्दों को हटाने के लिए एक वोट भेजा जिसे समलैंगिकों को समन्वय (G-6.106b) से रोकने के रूप में देखा जाता है। 2008 की महासभा ने 1978 से समलैंगिकता से संबंधित सभी पूर्ववर्ती मामलों और "आधिकारिक व्याख्याओं" को भी हटा दिया, जिन्हें पूर्ण-समावेश अधिवक्ताओं द्वारा समलैंगिक व्यक्तियों के समन्वय में बाधाओं के रूप में देखा गया था। अन्य, छोटे अमेरिकी प्रेस्बिटेरियन निकाय, जैसे कि अमेरिका में प्रेस्बिटेरियन चर्च, इवैंजेलिकल प्रेस्बिटेरियन चर्च, एसोसिएट रिफॉर्म्ड प्रेस्बिटेरियन चर्च, ऑर्थोडॉक्स प्रेस्बिटेरियन चर्च और कम्युनियन ऑफ रिफॉर्म्ड इवैंजेलिकल चर्च समान-लिंग यौन व्यवहार की निंदा करते हैं जो बाइबिल की नैतिकता के साथ असंगत है, लेकिन उनका मानना है कि समलैंगिक और समलैंगिक पश्चाताप कर सकते हैं और जीवन शैली को छोड़ सकते हैं। न्यूजीलैंड में, प्रेस्बिटेरियन चर्च ऑफ आओटेरोआ न्यूजीलैंड ने कई वर्षों से समलैंगिकता पर बहस की है। 1985 में इसकी महासभा ने "समलैंगिक कृत्यों को पापपूर्ण" घोषित किया। 2004 में विधानसभा के सबसे हाल के निर्णय ने घोषणा की कि "यह चर्च एक पुरुष और एक महिला के बीच वफादार विवाह के बाहर यौन संबंध में शामिल किसी भी व्यक्ति को स्वीकार नहीं कर सकता है", लेकिन लेम्मा ने कहा, "समलैंगिकता के संबंध में. यह निर्णय किसी को भी पूर्वाग्रहित नहीं करेगा, जिसे इस बैठक की तारीख तक, प्रशिक्षण, लाइसेंस, नियुक्त या शामिल करने के लिए स्वीकार किया गया है।" न्यूजीलैंड में कई प्रेस्बिटेरियन एसोसिएशन फॉर रिकंसिलिंग क्रिश्चियन एंड कांग्रेगेशंस में सक्रिय हैं, जो एक विश्वव्यापी समूह है जो समलैंगिक और समलैंगिक व्यक्तियों सहित चर्च में सभी लोगों के पूर्ण समावेश और भागीदारी का समर्थन करता है। अमेरिका में, अधिक प्रकाश प्रेस्बिटेरियन, समलैंगिक-समावेशी मंडलियों का एक गठबंधन, 1980 में स्थापित किया गया था। आज संगठन में 194 सदस्य चर्च हैं, जबकि कई और अनौपचारिक रूप से चर्च के जीवन में सभी यौनताओं के लोगों का अधिक पूरी तरह से स्वागत करने के अपने मिशन का समर्थन करते हैं। ऑस्ट्रेलिया, कनाडा, न्यूजीलैंड और यूनाइटेड किंगडम जैसे कई देशों में क्वेकर समलैंगिक, समलैंगिक, उभयलिंगी और ट्रांसजेंडर लोगों के समर्थक हैं, जो इसे समानता की गवाही के आवश्यक पहलू और अन्याय और उत्पीड़न के खिलाफ ऐतिहासिक क्वेकर सक्रियता के हिस्से के रूप में देखते हैं। इन देशों में क्वेकर समलैंगिक जोड़ों के लिए विवाह की समानता की लड़ाई में सक्रिय हो गए हैं, और क्वेकर व्यवसाय के हिस्से के रूप में समलैंगिक प्रतिबद्धता या विवाह समारोह करते हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में, रिलीजियस सोसाइटी ऑफ फ्रेंड्स (क्वेकर्स) इस मुद्दे पर गहराई से विभाजित है। इवेंजेलिकल फ्रेंड्स चर्च इंटरनेशनल और फ्रेंड्स यूनाइटेड मीटिंग के अधिक रूढ़िवादी सदस्य समलैंगिकता को पापपूर्ण मानते हैं; लेकिन अन्य मित्र, जैसे कि फ्रेंड्स जनरल कॉन्फ्रेंस और अधिक प्रगतिशील व्यक्ति और फ्रेंड्स यूनाइटेड मीटिंग के भीतर मासिक बैठकें या चर्च, समलैंगिक और समलैंगिक व्यक्तियों के लिए समान चर्च संबंधी अधिकारों का दृढ़ता से समर्थन करते हैं और सदस्यों के रूप में उनकी पूर्ण भागीदारी का स्वागत करते हैं। हार्टफोर्ड, कनेक्टिकट क्वेकर्स ने 1986 तक विवाह के समान-लिंग और विषमलैंगिक दोनों समारोहों को मान्यता देते हुए एक बयान जारी किया, और 1988 में मैसाचुसेट्स में बीकन हिल क्वेकर बैठक ने भी समान-लिंग विवाह समारोहों को मान्यता देने के समर्थन में एक बयान जारी किया। 2009 में, ट्विन सिटीज फ्रेंड्स मीटिंग (सेंट पॉल और मिनियापोलिस) सहित कई क्वेकर बैठकों ने घोषणा की कि वे विपरीत-लिंग विवाह के लिए प्रमाणपत्रों पर हस्ताक्षर करना बंद कर देंगे जब तक कि समान-लिंग विवाह पूरी तरह से वैध नहीं हो जाते। रूढ़िवादी मित्रों का समलैंगिकता पर अलग-अलग धार्मिक रुख है। ओहायो कन्जर्वेटिव फ्रेंड्स की वार्षिक बैठक विवाह को एक पुरुष और एक महिला के बीच के रूप में परिभाषित करती है; यह समलैंगिक संबंधों को मंजूरी नहीं देता है, या विवाह के बाहर यौन संबंधों को स्वीकार नहीं करता है। अन्य दो रूढ़िवादी वार्षिक बैठकें समलैंगिक विवाह को स्वीकार करती हैं। अधिकांश क्वेकर (52 प्रतिशत) अफ्रीका में रहते हैं। वे आमतौर पर समलैंगिकता को स्वीकार नहीं करते हैं; उदाहरण के लिए, केन्या में फ्रेंड्स चर्च "समलैंगिकता की निंदा करता है" (केन्या में किसी भी अन्य देश की तुलना में अधिक क्वेकर हैं)। रोमन कैथोलिक चर्च में समलैंगिकता को दो अलग-अलग पहलुओं के तहत माना जाता हैः समलैंगिकता एक अभिविन्यास के रूप में और समलैंगिक यौन गतिविधि। एक अभिविन्यास के रूप में समलैंगिकता को पापपूर्ण नहीं माना जाता है, हालांकि, उच्च तकनीकी भाषा में, इसे एक "वस्तुनिष्ठ विकार" के रूप में संदर्भित किया जाता है क्योंकि इसे "एक आंतरिक नैतिक बुराई की ओर आदेशित" के रूप में देखा जाता है। 'विकार' शब्द का उपयोग कैथोलिक चर्च के कैटेकिज़्म में कई बार पाप के संदर्भ में किया जाता है-उदाहरण के लिए। पाप, विवाह के भीतर पाप, तलाक का विकार, आदि। सभी पाप प्रकृति की दिशा और उचित क्रम को अव्यवस्थित करते हैं। इसलिए चर्च मानता है कि समलैंगिकता ज्यादातर मामलों में एक जन्मजात स्थिति है, न कि एक विकल्प, और इसे पाप नहीं माना जा सकता है। हालाँकि, समलैंगिक यौन गतिविधि को "नैतिक विकार" और "समलैंगिक कृत्यों" को "प्राकृतिक कानून के विपरीत" के रूप में देखा जाता है। समान कृत्यों को समान रूप से 'प्राकृतिक कानून के विपरीत' माना जाएगा यदि विषमलैंगिक जोड़ों द्वारा किया जाता है। "वे यौन क्रिया को जीवन के उपहार में बंद कर देते हैं। वे एक वास्तविक प्रभावी और यौन पूरक से आगे नहीं बढ़ते हैं। रोमन कैथोलिक चर्च का मानना है कि विवाह केवल एक पुरुष और एक महिला के बीच होता है, और धार्मिक और नागरिक दोनों स्तरों पर समलैंगिक विवाह का विरोध करता है। चर्च का यह भी मानना है कि समलैंगिक संबंध बच्चों के लिए एक प्रतिकूल वातावरण है और इस तरह के संबंध को वैध बनाने से समाज को नुकसान होता है। कैथोलिक चर्च के कैटेचिज्म 2396 सेः "पवित्रता के गंभीर रूप से विपरीत पापों में हस्तमैथुन, व्यभिचार, पोर्नोग्राफी और समलैंगिक प्रथाएं हैं।" 2020 की फिल्म फ्रांसेस्को में, पोप फ्रांसिस ने एक साक्षात्कार में समलैंगिकों के लिए कुछ कानूनी ढांचे का समर्थन किया, ताकि अस्पताल जाने और विरासत जैसे अधिकारों की गारंटी दी जा सके, यह कहते हुए कि "इस तरह वे कानूनी रूप से कवर किए गए हैं। मैं इसके लिए खड़ा हुआ। उन्होंने आगे कहा कि परिवारों को किशोर बच्चों को घर से निष्कासित नहीं करना चाहिए यदि वे समलैंगिक अभिविन्यास प्रदर्शित करते हैं, यह कहते हुए कि "उन्हें [अभी भी] एक परिवार का अधिकार है।" बिशप्स के विश्व धर्मसभा के समक्ष रूढ़िवादी कार्डिनलों के लिखित दुबई के लिए अपनी 25 सितंबर 2023 की प्रतिक्रिया में, पोप फ्रांसिस ने समलैंगिक जोड़ों के लिए आशीर्वाद के लिए चर्च के खुलेपन का संकेत दिया, जब तक कि वे एक पुरुष और एक महिला के बीच विवाह के बारे में चर्च के दृष्टिकोण को गलत तरीके से प्रस्तुत नहीं करते। स्वतंत्र कैथोलिक संप्रदाय कई कैथोलिक संप्रदाय हैं जो एक अपोस्टोलिक उत्तराधिकार का दावा करते हैं लेकिन ऐतिहासिक रोमन कैथोलिक चर्च से अलग हो गए हैं। समलैंगिकता की स्वीकृति इन समूहों के बीच भिन्न होती है लेकिन कुछ ऐसे हैं जो एल. जी. बी. टी. समावेशन का पूरी तरह से समर्थन करते हैं। इनमें से कुछ समूहों में अमेरिकी अपोस्टोलिक ओल्ड कैथोलिक चर्च, संयुक्त राज्य अमेरिका में अमेरिकी कैथोलिक चर्च, अमेरिकी राष्ट्रीय कैथोलिक चर्च, उत्तरी अमेरिका में कैथोलिक अपोस्टोलिक चर्च, क्राइस्ट कम्युनियन, एक्यूमेनिकल कैथोलिक कम्युनियन, एक्यूमेनिकल कैथोलिक चर्च, इवेंजेलिकल कैथोलिक चर्च, स्वतंत्र कैथोलिक ईसाई चर्च, लिबरल कैथोलिक चर्च, ऑर्थोडॉक्स-कैथोलिक चर्च ऑफ अमेरिका, रिफॉर्म्ड कैथोलिक चर्च, द नेशनल कैथोलिक चर्च ऑफ अमेरिका और यूनाइटेड कैथोलिक चर्च शामिल हैं। उत्तरी अमेरिका में सबसे बड़ा स्वीडनबोर्जियन संप्रदाय, न्यू जेरूसलम का जनरल चर्च, समलैंगिक और समलैंगिक मंत्रियों को नियुक्त नहीं करता है, लेकिन सबसे पुराना संप्रदाय, उत्तरी अमेरिका का स्वीडनबोर्जियन चर्च करता है। उत्तरी अमेरिका के स्वीडनबोर्जियन चर्च में मंत्री व्यक्तिगत रूप से यह निर्धारित कर सकते हैं कि वे समलैंगिक जोड़ों से शादी करेंगे या नहीं। न्यू जेरूसलम के जनरल चर्च के मंत्रियों को किसी भी समलैंगिक जोड़े से शादी करने या उन्हें आशीर्वाद देने की अनुमति नहीं है। लॉर्ड्स न्यू चर्च जो कि नोवा हिरोसोलिमा है, के पास समलैंगिकता की बहस पर कोई आधिकारिक सिद्धांत नहीं है। व्यक्तिगत राय अलग-अलग होती है, लेकिन दूसरों का सम्मान करना और किसी की निंदा नहीं करना लॉर्ड्स न्यू चर्च का एक महत्वपूर्ण पहलू हैः "मानव स्वतंत्रता आवश्यक है यदि मनुष्यों को प्रभु द्वारा तर्क के अनुसार स्वतंत्रता में प्रभु में जीवन में ले जाना है जो स्वयं स्वतंत्रता है।" इसलिए चर्च "चर्च में सभी के विचारों और भावनाओं की अभिव्यक्ति को महत्व देता है बशर्ते कि वे चर्च के सिद्धांत के अनिवार्य और सिद्धांतों के विरोध में न हों" यूनाइटेड चर्च ऑफ कनाडा यूनाइटेड चर्च ऑफ कनाडा, कनाडा में सबसे बड़ा प्रोटेस्टेंट संप्रदाय, पुष्टि करता है कि समलैंगिक और समलैंगिक व्यक्तियों का चर्च और मंत्रालय में स्वागत है। प्रस्ताव "ए) कि सभी व्यक्ति, अपने यौन अभिविन्यास की परवाह किए बिना, जो यीशु मसीह और उनके प्रति आज्ञाकारिता का दावा करते हैं, चर्च के पूर्ण सदस्य होने या बनने के लिए स्वागत योग्य हैं। ख) चर्च के सभी सदस्य आदेशित मंत्रालय के लिए विचार किए जाने के पात्र हैं। 1988 में पारित किया गया था। हालाँकि, यह उस पर गहन बहस के बिना नहीं किया गया था जिसे "मुद्दा" कहा गया था; कुछ मंडलियों ने प्रस्ताव का समर्थन करने के बजाय चर्च छोड़ने का फैसला किया। अगस्त 2012 में, चर्च के शासी निकाय, जनरल काउंसिल-जो चर्च के नेतृत्व और दिशा को निर्धारित करने के लिए तीन बार इकट्ठा होती है-ने रेव का चयन किया। गैरी पैटरसन इसके मध्यस्थ होंगे। उन्हें दुनिया में कहीं भी किसी भी मुख्य ईसाई संप्रदाय का पहला खुले तौर पर समलैंगिक नेता माना जाता है। चर्च ने 1977 में संघीय सरकार द्वारा संघीय गैर-भेदभाव कानूनों में यौन अभिविन्यास जोड़ने के लिए अभियान शुरू किया, जिसे 1996 में पूरा किया गया था। चर्च कनाडा में समलैंगिक विवाह के वैधीकरण के पक्ष में सक्रियता में भी लगा हुआ है, और 20 जुलाई 2005 को, कनाडा दुनिया का चौथा देश और अमेरिका में पहला देश और यूरोप के बाहर पहला देश बन गया जिसने नागरिक विवाह अधिनियम के अधिनियमन के साथ राष्ट्रव्यापी समलैंगिक विवाह को वैध बनाया। 2012 में, गैरी पैटरसन यूनाइटेड चर्च ऑफ कनाडा के पहले खुले समलैंगिक मध्यस्थ बने। यूनाइटेड चर्च ऑफ क्राइस्ट (यू. सी. सी.) का गठन जनरल काउंसिल ऑफ कांग्रेगेशनल क्रिश्चियन चर्च और इवेंजेलिकल एंड रिफॉर्म्ड चर्च द्वारा किया गया था। इसकी राजनीति ऐसी है कि चर्च की एक सेटिंग के विचारों को अनिच्छा से दूसरे चर्च सेटिंग पर 'मजबूर' नहीं किया जा सकता है, चाहे वह स्थानीय चर्चों की मंडलियों के बीच हो, या चर्च के ऊपरी स्तरों और व्यक्तिगत मंडलियों के बीच हो। प्रत्येक व्यक्तिगत चर्च स्वतंत्र और स्वायत्त है, प्रभावी रूप से चर्च के रूप में संप्रभु है। इस प्रकार, कई विवादास्पद मामलों पर विचार मंडलियों के बीच भिन्न हो सकते हैं और हो सकते हैं। हार्टफोर्ड इंस्टीट्यूट फॉर रिलिजन रिसर्च के निदेशक डेविड रूज़न, जिन्होंने यूनाइटेड चर्च ऑफ क्राइस्ट का अध्ययन किया है, ने कहा कि सर्वेक्षणों से पता चलता है कि राष्ट्रीय चर्च की घोषणाएं अक्सर प्यूज़ में विचारों की तुलना में अधिक उदार होती हैं, लेकिन इसकी शासी संरचना इस तरह की असहमति की अनुमति देने के लिए स्थापित की जाती है। 1985 में यूनाइटेड चर्च ऑफ क्राइस्ट जनरल पादरी सभा ने "यूनाइटेड चर्च ऑफ क्राइस्ट कांग्रेगेशंस को खुद को खुला और पुष्टि करने के लिए बुलाने" शीर्षक से एक प्रस्ताव पारित किया जिसमें कहा गया था कि "यूनाइटेड चर्च ऑफ क्राइस्ट का पंद्रहवां सामान्य पादरी सभा यौन अभिविन्यास के संबंध में रोजगार, स्वयंसेवक सेवा और सदस्यता नीतियों में गैर-भेदभाव की नीति को प्रोत्साहित करता है; संघों, सम्मेलनों और सभी संबंधित संगठनों को समान नीति अपनाने के लिए प्रोत्साहित करता है; और यूनाइटेड चर्च ऑफ क्राइस्ट की मंडलियों को गैर-भेदभाव नीति और विश्वास के समुदाय के भीतर समलैंगिक, समलैंगिक और उभयलिंगी अभिविन्यास के व्यक्तियों के खुलेपन और पुष्टि की वाचा को अपनाने के लिए प्रोत्साहित करता है।" 2003 में जनरल पादरी सभा XIV ने आधिकारिक तौर पर चर्च के जीवन और नेतृत्व में पूर्ण समावेश की इस घोषणा में ट्रांसजेंडर व्यक्तियों को जोड़ा। जुलाई 2005 में, 25वीं आम धर्मसभा ने मंडलियों को "सभी के लिए समान विवाह अधिकारों" की पुष्टि करने और "विवाह नीतियों पर विचार करने के लिए प्रोत्साहित किया जो जोड़े के लिंग के आधार पर भेदभाव नहीं करती हैं।" प्रस्ताव ने सभाओं को नागरिक समान-लिंग विवाह अधिकारों की अनुमति देने वाले कानून का समर्थन करने के लिए भी प्रोत्साहित किया। यूनाइटेड चर्च ऑफ क्राइस्ट राजनीति की प्रकृति के अनुसार, सामान्य धर्मसभा के प्रस्ताव आधिकारिक तौर पर संप्रदाय की अन्य व्यवस्थाओं (स्थानीय मंडलियों, संघों, सम्मेलनों और राष्ट्रीय कार्यालयों) के लिए नहीं, बल्कि उनके लिए बोलते हैं। इस धर्मसभा ने चर्च के भीतर उन निकायों के लिए भी सम्मान व्यक्त किया जो असहमत हैं और सभी सदस्यों से "विवाह के वाचा संबंध और लिंग की परवाह किए बिना जोड़ों के लिए समान विवाह अधिकारों की गंभीर, सम्मानजनक और प्रार्थनापूर्ण चर्चा में शामिल होने" का आह्वान किया। कुछ संघ गैर-सम्मोहक समलैंगिक पादरियों के समन्वय की अनुमति देते हैं और कुछ पादरी और मंडलियाँ समान-लिंग विवाह या संघ सेवाओं को करने या अनुमति देने के लिए तैयार हैं। लगभग 10 प्रतिशत यू. सी. सी. मंडलियों ने चर्च जीवन के सभी पहलुओं में समलैंगिक और समलैंगिक व्यक्तियों का स्वागत करने वाला एक आधिकारिक "खुला और पुष्ट" बयान अपनाया है। कुछ मंडलियाँ स्पष्ट रूप से सामान्य धर्मसभा समान विवाह अधिकार प्रस्ताव का विरोध करती हैं-एक स्वतंत्र आंदोलन जिसे "वफादार और स्वागत करने वाले चर्च (एफडब्ल्यूसी)" कहा जाता है जो आंशिक रूप से वफादार को "परिवार के संरक्षण के लिए वफादार, और एक पुरुष और एक महिला के बीच विवाह के लिए भगवान के उपहार के रूप में मानव कामुकता के अभ्यास और घोषणा" के रूप में परिभाषित करता है। कई मंडलियों का कोई आधिकारिक रुख नहीं है; इन मंडलियों के वास्तविक रुख समलैंगिक और समलैंगिक व्यक्तियों के प्रति उनके स्वागत के स्तर में व्यापक रूप से भिन्न होते हैं। यूनाइटेड चर्च ऑफ क्राइस्ट कोएलिशन फॉर लेस्बियन, गे, बाइसेक्सुअल एंड ट्रांसजेंडर कंसर्न्स यूनाइटेड चर्च ऑफ क्राइस्ट में आधिकारिक रूप से मान्यता प्राप्त "ऐतिहासिक रूप से कम प्रतिनिधित्व वाले समूहों" में से एक है, और इस तरह यूनाइटेड चर्च ऑफ क्राइस्ट एग्जीक्यूटिव काउंसिल और कई अन्य बोर्डों में इसकी एक समर्पित सीट है। बाइबिल विट्नेस फैलोशिप, यू. सी. सी. के भीतर एक उल्लेखनीय रूढ़िवादी नवीकरण संगठन, यौनता के मुद्दे पर सामान्य धर्मसभा की राय के जवाब में 1970 के दशक में गठित किया गया था और तर्क दिया है कि "मुख्य चर्च के भीतर बाइबिल के रहस्योद्घाटन को उखाड़ फेंकने के लिए एक जानबूझकर और बलपूर्वक प्रयास किया गया है [के बारे में]. मानव होने का क्या अर्थ है विशेष रूप से भगवान के प्रतिबिंबित मानवता के बाइबिल के रहस्योद्घाटन में और [विषमलैंगिक] विवाह और परिवार के लिए यौन रूप से बनाया गया है।" ऑस्ट्रेलिया में यूनाइटेड चर्च समलैंगिक और समलैंगिक लोगों की सदस्यता और समन्वय की अनुमति देता है और स्थानीय प्रेस्बिटेरियों को समलैंगिक और समलैंगिक मंत्रियों को नियुक्त करने की अनुमति देता है, और विवाह के लिए स्थानीय विकल्प का विस्तार करता है; एक मंत्री समलैंगिक विवाह को आशीर्वाद दे सकता है। जुलाई 2018 में, ऑस्ट्रेलिया में यूनाइटिंग चर्च ने समलैंगिक जोड़ों के लिए आधिकारिक विवाह संस्कार के निर्माण को मंजूरी देने के लिए राष्ट्रीय सभा द्वारा मतदान किया। चर्च में समलैंगिक और समलैंगिक लोगों की भूमिका, उनके नियुक्त होने की संभावना और समलैंगिक संबंधों के आशीर्वाद पर यूनाइटिंग चर्च के पूरे इतिहास में बहस हुई है। काफी व्यापक सहमति यह रही है कि किसी व्यक्ति का यौन अभिविन्यास चर्च में उपस्थिति, सदस्यता या भागीदारी के लिए एक बाधा नहीं होनी चाहिए। समलैंगिक और समलैंगिक लोगों द्वारा यौन गतिविधि और समन्वय उम्मीदवारों के यौन व्यवहार का मुद्दा अधिक विवादास्पद रहा है। 2003 में, चर्च ने स्थानीय प्रेस्बिटेरियों को यह तय करने की अनुमति देने के लिए मतदान किया कि समलैंगिक और समलैंगिक लोगों को मंत्रियों के रूप में नियुक्त किया जाए या नहीं। 2017 के अंत में ऑस्ट्रेलिया में समलैंगिक विवाह को वैध बनाने से पहले ही मंत्रियों को नागरिक संघों में प्रवेश करने वाले समलैंगिक जोड़ों को आशीर्वाद देने की अनुमति दी गई थी। जुलाई 2018 में, नेशनल असेंबली ने समलैंगिक जोड़ों के लिए विवाह संस्कार के निर्माण को मंजूरी दी। 1997 के बाद से, समलैंगिक संबंधों में रहने वाले कुछ मंत्री अपनी नियुक्ति (या मंत्रालय) को चुनौती दिए बिना सामने आए हैं। 2011 में, चर्च ने समलैंगिक संबंधों के आशीर्वाद को मंजूरी दी। सात साल बाद इसने स्थानीय मंडलियों और मंत्रियों को यह तय करने की अनुमति दी कि समलैंगिक विवाह करना है या नहीं, और मंत्री अब ऐसा कर सकते हैं। यूनाइटेड रिफॉर्म्ड चर्च समलैंगिकता पर अपनी स्थिति का पता लगाने के लिए यूनाइटेड रिफॉर्म्ड चर्च की 2007 की महासभा को एक विस्तृत रिपोर्ट प्रस्तुत की गई थी। 2011 में, यूनाइटेड किंगडम में यूनाइटेड रिफॉर्म्ड चर्च ने समलैंगिक संबंधों के आशीर्वाद की अनुमति दी। 9 जुलाई 2016 को चर्च ने औपचारिक रूप से 240 मतों से 21 के मुकाबले किसी भी स्थानीय चर्च को समलैंगिक विवाह की पेशकश करने की अनुमति देने के पक्ष में मतदान किया, अगर वह लाइसेंस प्राप्त करने का विकल्प चुनता है। स्विस रिफॉर्म्ड चर्च अगस्त 2019 में, स्विस रिफॉर्म्ड चर्च में समलैंगिक विवाह के आशीर्वाद की अनुमति है। वाइनयार्ड चर्च, यू. एस. ए. वाइनयार्ड चर्च एसोसिएशन की संयुक्त राज्य शाखा ने 2014 में एल. जी. बी. टी. मुद्दों पर एक बयान जारी किया। बयान "विवाह को एक पुरुष और एक महिला के बीच एक वाचा संघ के रूप में पुष्टि करता है" और कहता है कि "विवाह की सीमाओं के बाहर, बाइबल संयम का आह्वान करती है"। साथ ही, बयान समलैंगिक व्यक्तियों के "पापपूर्ण कलंक" के लिए पश्चाताप व्यक्त करता है और उन सभी के प्रति अनुग्रह और करुणा की अभिव्यक्ति को प्रोत्साहित करता है जो विवाहेतर यौन संबंध द्वारा लुभाए जाते हैं। यूनिटी चर्च यूनिटी चर्च ने 1995 में एक स्टेटमेंट ऑफ डाइवर्सिटी जारी किया जिसमें कहा गया थाः "हम अपने मंत्रालयों, प्रकाशनों और कार्यक्रमों के लिए उन सभी तक पहुंचने का प्रयास करते हैं जो यूनिटी समर्थन और आध्यात्मिक विकास चाहते हैं। यह आवश्यक है कि हमारे मंत्रालय और बाहरी क्षेत्र नस्ल, रंग, लिंग, आयु, पंथ, धर्म, राष्ट्रीय मूल, जातीयता, शारीरिक अक्षमता या यौन अभिविन्यास के आधार पर भेदभाव से मुक्त हों। हमारी सच्ची इच्छा यह सुनिश्चित करने की है कि सभी एकता संगठन गैर-भेदभावपूर्ण हों और विविधता का समर्थन करें। यूनिटी ने अपनी वेबसाइट पर कहा हैः "यूनिटी गर्व से एलजीबीटीक्यूआईए + समुदाय का समर्थन करती है। हम मानते हैं कि हर कोई दिव्य है और हर व्यक्ति ईश्वर के प्रकाश से चमकता है! जबकि यूनिटी समलैंगिक विवाह करने के लिए व्यक्तिगत यूनिटी चर्चों पर औपचारिक आवश्यकताएं नहीं लगाती है, कई यूनिटी चर्च समलैंगिक विवाह करते हैं। यूनिटी विलेज, मिसौरी में अपने विश्व मुख्यालय में यूनिटी समलैंगिक विवाह करती है। एकता एलजीबीटीक्यू लोगों को मंत्री और लाइसेंस प्राप्त एकता शिक्षक बनने की अनुमति देती है। फिलीपीन इंडिपेंडेंट चर्च आधिकारिक तौर पर इग्लेसिया फिलिपिना इंडिपेंडेंट के रूप में जाना जाता है और बोलचाल की भाषा में एग्लिपायन चर्च, एक स्वतंत्र कैथोलिक और एंग्लो-कैथोलिक संप्रदाय के रूप में जाना जाता है, चर्च ने 2014 में चर्च के एक समलैंगिक सदस्य द्वारा एक आधिकारिक नेतृत्व बैठक में समावेश का सवाल उठाए जाने के बाद 2017 से एलजीबीटी व्यक्तियों और संगठनों के समावेश और पूर्ण स्वीकृति की एक आधिकारिक और बाध्यकारी स्थिति को अपनाया है। इसकी युवा संगठन शाखा ने बार-बार फिलिपिनो एल. जी. बी. टी. युवा क्षेत्र से संबंधित अध्यक्षों, उपाध्यक्षों और अधिकारियों को भी चुना है। 24 फरवरी, 2023 को, चर्च ने विलार्ड "वोवा" लेडामा, एक ट्रांसवुमन, को चर्च के पहले ट्रांस पादरी के रूप में नियुक्त किया। उत्तरी अमेरिका, यूरोप और एशिया में सांप्रदायिक पदों का सारांश निम्नलिखित तालिका उन सदस्यों से संबंधित विभिन्न सांप्रदायिक प्रथाओं का सारांश देती है जो वर्तमान में समलैंगिक संबंध में हैं। यह भी देखें-ईसाई चर्चों में समलैंगिक संबंधों का आशीर्वाद। टिप्पणियाँ भी देखें ईसाई चर्चों में समलैंगिक बिशप समलैंगिकता और ईसाई धर्म समलैंगिकता और धर्म एल. जी. बी. टी.-पुष्टि करने वाले धार्मिक समूह विवाह निजीकरण एल. जी. बी. टी. ईसाई पादरी की समान-लिंग विवाह की स्थिति संदर्भ बाहरी लिंक कैथोलिक चर्च का कैटेसिज़्मः पवित्रता के लिए व्यवसाय विश्वव्यापी समूह "समलैंगिक और चर्च" (जर्मन समूह) Gaychurch.org ईसाई चर्चों की पुष्टि करने की वैश्विक निर्देशिका। "द होमोसेक्सुअल क्रिश्चियन", फादर। थॉमस होपको, द ऑर्थोडॉक्स रिसर्च इंस्टीट्यूट 6 समलैंगिकता पर 6 प्रमुख ईसाई विचारों की सूची ReligiousTolerance.org ईसाई धर्म से संबंधित सूची ईसाई संप्रदाय की स्थिति ईसाई संप्रदायों की सूची