Kingdom of Iberia
ग्रीको-रोमन भूगोल में, इबेरिया (प्राचीन यूनानीः इबेरिया;) कार्टली के जॉर्जियाई साम्राज्य के लिए एक उपनाम था, जिसे इसके मूल प्रांत के नाम पर जाना जाता था, जो शास्त्रीय पुरातनता और प्रारंभिक मध्य युग के दौरान काकेशस में एक महत्वपूर्ण राजशाही थी, या तो एक स्वतंत्र राज्य के रूप में या बड़े साम्राज्यों, विशेष रूप से सासानी और रोमन साम्राज्यों पर निर्भर थी। इबेरिया, जो वर्तमान में पूर्वी जॉर्जिया पर केंद्रित है, पश्चिम में कोल्चिस, पूर्व में कोकेशियान अल्बानिया और दक्षिण में आर्मेनिया से घिरा हुआ था। इसकी आबादी, इबेरियन, ने कार्टवेलियन (यानी इबेरियन) का केंद्र बनाया। जॉर्जियाई)। फारनावाज़िद, आर्टाज़ियाड, अर्सासिड और चोस्रॉइड शाही राजवंशों द्वारा शासित इबेरिया, इसके पश्चिम में कोल्चिस के साथ, बागरातिओनी राजवंश के तहत जॉर्जिया के एकीकृत मध्ययुगीन साम्राज्य का केंद्र होगा। चौथी शताब्दी में, राजा मिरियन तृतीय के शासनकाल के दौरान सेंट निनो द्वारा इबेरिया के ईसाईकरण के बाद, ईसाई धर्म को राज्य का राज्य धर्म बना दिया गया था। छठी शताब्दी ईस्वी की शुरुआत में, एक सस्सानियाई जागीरदार राज्य के रूप में राज्य की स्थिति को प्रत्यक्ष फारसी शासन में बदल दिया गया था। 580 में, राजा होर्मिज़द चतुर्थ (578-590) ने राजा बकर तृतीय की मृत्यु के बाद राजशाही को समाप्त कर दिया, और इबेरिया एक फारसी प्रांत बन गया जिस पर एक मार्ज़पान (गवर्नर) का शासन था। "कोकेशियान इबेरिया" शब्द का उपयोग इसे दक्षिण-पश्चिमी यूरोप में इबेरियन प्रायद्वीप से अलग करने के लिए भी किया जाता है। नाम "इबेरिया" नाम की उत्पत्ति स्पष्ट नहीं है। इबेरिया नाम की व्युत्पत्ति पर एक सिद्धांत, जो जियोर्गी मेलिकिश्विली द्वारा प्रस्तावित किया गया था, यह था कि यह जॉर्जिया, विर्क के लिए समकालीन अर्मेनियाई पदनाम से लिया गया था, जो स्वयं जॉर्जियाई लोगों के लिए कार्टवेलियन पदनाम, स्वेर (या स्वीर) शब्द से जुड़ा था। इस उदाहरण में अक्षर "एस" मूल शब्द "वेर" (या "वीर") के उपसर्ग के रूप में कार्य करता है। तदनुसार, इवान जावाखिशविली के सिद्धांत का पालन करते हुए, "Sber" का जातीय पदनाम, Sver का एक प्रकार, शब्द "Hber" ("Hver") (और इस प्रकार Iberia) और अर्मेनियाई रूपों, वेरिया और विरिया से लिया गया था। इतिहासकार का तर्क है कि इबेरियन नाम प्राचीन यूनानियों द्वारा अपनी दुनिया के चरम पर स्थित दो अलग-अलग लोगों (इबेरियन प्रायद्वीप और काकेशस में) को उनके साथ जुड़ी पौराणिक संपत्ति (टार्टेसोस और कोल्चिस का गोल्डन फ्लीस) के कारण दिया गया था। इतिहास प्रारंभिक इतिहास प्रारंभिक काल में, कोकेशियान इबेरिया के क्षेत्र में कुरा-अराक्स संस्कृति से उपजी कई संबंधित जनजातियों का निवास था। सास्पर्स (जिनका उल्लेख हेरोडोटस ने किया था) ने क्षेत्र में रहने वाली जनजातियों के समेकन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई होगी। मोस्कोई धीरे-धीरे उत्तर-पूर्व की ओर बढ़े होंगे और यात्रा करते हुए बस्तियाँ बनाई होंगी। इनमें से एक इबेरिया साम्राज्य की भावी राजधानी म्त्सेखेता थी। म्त्सेखेता जनजाति पर बाद में एक राजकुमार का शासन था जिसे स्थानीय रूप से मामासख्लीसी (जॉर्जियाई में "घर के पिता") के रूप में जाना जाता था। इबेरिया के इतिहास की प्रारंभिक अवधि के लिए लिखित स्रोत ज्यादातर मध्ययुगीन जॉर्जियाई इतिहास हैं, जिन्हें आधुनिक विद्वान एक अर्ध-पौराणिक कथा के रूप में व्याख्या करते हैं। ऐसा ही एक इतिहास, मोक्तसेव कार्तलिसे ("कार्तली का रूपांतरण") में उल्लेख किया गया है कि आज़ो नाम का एक शासक और उसके लोग एरियन-कार्तली से आए थे-जो प्रोटो-इबेरियनों का प्रारंभिक घर था, जो फारसी साम्राज्य के पतन तक अकेमेनिड शासन के अधीन था-और उस स्थान पर बस गए जहां मात्सेखेता की स्थापना की जानी थी। एक अन्य जॉर्जियाई इतिहास, कार्तलिस त्स्कोव्रेबा ("कार्तली का इतिहास") आज़ो को सिकंदर का एक अधिकारी होने का दावा करता है, जिसने एक स्थानीय शासक परिवार का नरसंहार किया और उस क्षेत्र पर विजय प्राप्त की, जब तक कि चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में राजकुमार फ़ार्नवाज़ द्वारा पराजित नहीं किया गया, जो उस समय एक स्थानीय प्रमुख था। सिकंदर के कार्तली पर आक्रमण की कहानी, हालांकि पौराणिक है, फिर भी हेलेनिस्टिक काल में जॉर्जियाई राजशाही की स्थापना और बाद में जॉर्जियाई साहित्य की इस घटना को प्रसिद्ध विजेता से जोड़ने की इच्छा को दर्शाती है। फ़र्नवाज़ प्रथम और उनके वंशज फ़र्नवाज़, एक शक्ति संघर्ष में विजयी हुए, इबेरिया के पहले राजा बने (सी. 302-सी. 237 ईसा पूर्व)। बाद के जॉर्जियाई इतिहास के अनुसार, एक आक्रमण को वापस चलाने के बाद, उन्होंने पश्चिमी जॉर्जियाई राज्य कोल्चिस (स्थानीय रूप से एग्रीसी के रूप में जाना जाता है) के एक महत्वपूर्ण हिस्से सहित पड़ोसी क्षेत्रों को अपने अधीन कर लिया, और ऐसा लगता है कि उन्होंने सीरिया के सेल्यूसिड्स द्वारा नव स्थापित राज्य की मान्यता हासिल कर ली है। फरनावाज़ के बारे में यह भी कहा जाता है कि उन्होंने एक प्रमुख गढ़, अरमाज़त्सिखे और भगवान अरमाज़ी के लिए एक मंदिर का निर्माण किया था, और प्रशासन की एक नई प्रणाली बनाई थी, जिससे देश को कई काउंटियों में विभाजित किया गया था जिन्हें सेरिस्टावोस कहा जाता है। उनके उत्तराधिकारियों ने काकेशस के पहाड़ी दर्रों को नियंत्रित किया, जिसमें दरयाल (जिसे इबेरियन गेट के रूप में भी जाना जाता है) उनमें से सबसे महत्वपूर्ण था। समृद्धि के इस समय के बाद की अवधि निरंतर युद्ध की थी क्योंकि इबेरिया को अपने क्षेत्रों में कई आक्रमणों से बचाव करने के लिए मजबूर होना पड़ा था। दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में आर्मेनिया साम्राज्य से जीते गए इबेरिया के कुछ दक्षिणी हिस्सों को आर्मेनिया में फिर से मिलाया गया और कोल्चियन भूमि अलग-अलग राजकुमारों (स्केप्टुचोई) बनाने के लिए अलग हो गई। दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में, जरथुस्ट्रवाद में परिवर्तित होने के बाद, फ़र्नवाज़ीद राजा फ़र्नजोम को उनकी अपनी प्रजा द्वारा सिंहासन से हटा दिया गया था, और आर्मेनियाई राजकुमार आर्टैक्सियास को मुकुट दिया गया था, जो 93 ईसा पूर्व में इबेरियन सिंहासन पर बैठे थे, जिससे इबेरिया के आर्टैक्सियाड राजवंश की स्थापना हुई। रोमन काल और रोमन/पार्थियन प्रतिद्वंद्विता आर्मेनिया और पोंटस के साथ इस घनिष्ठ संबंध ने देश पर रोमन जनरल पॉम्पे द्वारा आक्रमण (65 ईसा पूर्व) किया, जो उस समय पोंटस के मिथ्राडेट्स VI और आर्मेनिया के साथ युद्ध में था; लेकिन रोम ने इबेरिया पर स्थायी रूप से अपनी शक्ति स्थापित नहीं की। उनतीस साल बाद, रोमनों ने फिर से (36 ईसा पूर्व) इबेरिया पर चढ़ाई की और राजा फ़र्नवाज़ द्वितीय को अल्बानिया के खिलाफ अपने अभियान में शामिल होने के लिए मजबूर किया। जबकि कोल्चिस के एक अन्य जॉर्जियाई राज्य को रोमन प्रांत के रूप में प्रशासित किया गया था, इबेरिया ने रोमन शाही संरक्षण को स्वतंत्र रूप से स्वीकार किया। मात्सखेता में खोजे गए एक पत्थर के शिलालेख में पहली शताब्दी के शासक मिहद्रत प्रथम (एडी 58-106) को "सीज़रों का मित्र" और "रोमन-प्रेमी इबेरियनों का राजा" बताया गया है। सम्राट वेस्पासियन ने 75 ईस्वी में इबेरियाई राजाओं के लिए अरज़ामी के प्राचीन मात्सखेता स्थल को मजबूत किया। अगली दो शताब्दियों में इस क्षेत्र पर रोमन प्रभाव जारी रहा, लेकिन राजा फार्समैन द्वितीय (116-132) के शासनकाल तक इबेरिया ने अपनी कुछ पूर्व शक्ति को फिर से हासिल कर लिया था। रोमन सम्राट हैड्रियन और फार्समैन द्वितीय के बीच संबंध तनावपूर्ण थे, हालांकि कहा जाता है कि हैड्रियन ने फार्समैन को खुश करने की कोशिश की थी। हालाँकि, यह केवल हैड्रियन के उत्तराधिकारी एंटोनिनस पायस के अधीन था कि संबंधों में इस हद तक सुधार हुआ कि कहा जाता है कि फ़ार्समैन ने रोम का दौरा भी किया था, जहाँ डियो कैसियस ने बताया कि उनके सम्मान में एक मूर्ति खड़ी की गई थी और बलिदान का अधिकार दिया गया था। इस अवधि ने इबेरिया की राजनीतिक स्थिति में एक बड़ा बदलाव लाया और रोम ने उन्हें एक विषय राज्य के रूप में उनकी पूर्व स्थिति के बजाय एक सहयोगी के रूप में मान्यता दी, एक राजनीतिक स्थिति जो पार्थियनों के साथ साम्राज्य की शत्रुता के दौरान भी वही रही। ईसाई युग की पहली शताब्दियों से, इबेरिया में आमतौर पर मिथ्रास और पारसी धर्म का पालन किया जाता था। बोरी, अरमाज़ी और ज़गुदेरी में समृद्ध कब्रों की खुदाई से चांदी के पीने के कप का उत्पादन हुआ है जिसमें घोड़े की छाप या तो अग्नि-वेदी पर खड़ी है या वेदी के ऊपर उसका दाहिना अग्रभाग उठाया गया है। मिथ्रास का पंथ, जो अपने समन्वयात्मक चरित्र से प्रतिष्ठित है और इस प्रकार जॉर्जियाई पौराणिक कथाओं के भीतर स्थानीय संप्रदायों के पूरक है, विशेष रूप से सूर्य का पंथ, धीरे-धीरे प्राचीन जॉर्जियाई मान्यताओं के साथ विलय करने लगा। यह भी माना जाता है कि मिथ्रास मूर्तिपूजक जॉर्जिया में सेंट जॉर्ज के अग्रदूत रहे होंगे। कदम दर कदम, ईरानी मान्यताओं और जीवन के तरीकों ने इबेरियाई दरबार और अभिजात वर्ग की प्रथाओं में गहराई से प्रवेश कियाः अरमाज़ियन लिपि और "भाषा", जो अरामी पर आधारित है (ज़ेरेटेली देखें), को आधिकारिक तौर पर अपनाया गया था (शास्त्रीय/हेलेनिस्टिक अवधि के अरामी में कई शिलालेख कोल्चिस से भी जाने जाते हैं); अदालत ईरानी मॉडल पर आयोजित की गई थी, कुलीन पोशाक ईरानी पोशाक से प्रभावित थी, इबेरियाई अभिजात वर्ग ने ईरानी व्यक्तिगत नामों को अपनाया, और अरमाज़ी (क्यू. वी.) के आधिकारिक पंथ को अपनाया। तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में राजा फ़ार्नवाज़ द्वारा पेश किया गया था (मध्ययुगीन जॉर्जियाई इतिहास द्वारा ज़ोरोस्ट्रियनवाद से जुड़ा हुआ) रोम/बीजान्टियम और फारस के बीच इबेरिया के भविष्य के इतिहास के लिए निर्णायक 224 में अर्दाशिर प्रथम द्वारा सासानियन (या सासानी) साम्राज्य की नींव थी। कमजोर पार्थियन साम्राज्य को एक मजबूत, केंद्रीकृत राज्य के साथ प्रतिस्थापित करके, इसने रोम से दूर इबेरिया के राजनीतिक अभिविन्यास को बदल दिया। शापुर प्रथम (241-272) के शासनकाल के दौरान इबेरिया सासानी राज्य की एक सहायक नदी बन गई। दोनों देशों के बीच संबंध शुरू में मैत्रीपूर्ण प्रतीत होते हैं, क्योंकि इबेरिया ने रोम के खिलाफ फारसी अभियानों में सहयोग किया था, और इबेरियाई राजा अमेजास्प III (260-265) को सासानी साम्राज्य के एक उच्च गणमान्य व्यक्ति के रूप में सूचीबद्ध किया गया था, न कि एक जागीरदार के रूप में जिसे हथियारों के बल से वश में किया गया था। लेकिन सासानियों की आक्रामक प्रवृत्तियाँ ज़ोरोस्ट्रियनवाद के उनके प्रचार में स्पष्ट थीं, जो शायद 260 और 290 के दशक के बीच इबेरिया में स्थापित किया गया था। हालाँकि, निसिबिस की शांति (298) में जबकि रोमन साम्राज्य ने एक जागीरदार राज्य के रूप में फिर से कोकेशियान इबेरिया पर नियंत्रण प्राप्त किया और पूरे कोकेशियान क्षेत्र पर शासन को स्वीकार किया, इसने इबेरिया के राजा के रूप में चोस्रॉइड राजवंश के पहले मिरियन III को मान्यता दी। रूढ़िवादी और सासानी फारसी काल की रोमन प्रधानता धार्मिक मामलों में महत्वपूर्ण साबित हुई, क्योंकि राजा मिरियन तृतीय और प्रमुख रईसों ने 317 के आसपास पूर्वी रूढ़िवादी में परिवर्तित हो गए और रूढ़िवादी को राज्य धर्म घोषित किया। यह घटना एक कप्पाडोसियन महिला, सेंट निनो के मिशन से संबंधित है, जिन्होंने 303 से इबेरिया (पूर्वी जॉर्जिया) के जॉर्जियाई साम्राज्य में रूढ़िवादी का प्रचार किया था। यह धर्म जॉर्जिया और रोम (बाद में बीजान्टियम) के बीच एक मजबूत संबंध बन जाएगा और राज्य की संस्कृति और समाज पर इसका बड़े पैमाने पर प्रभाव पड़ेगा। चौथी शताब्दी में पूर्वी रूढ़िवादी को अपनाने के साथ जॉर्जियाई कला में ईरानी तत्व धीरे-धीरे समाप्त हो गए। हालाँकि, 363 में फारस में अपने असफल अभियान के दौरान सम्राट जूलियन के मारे जाने के बाद, रोम ने इबेरिया का नियंत्रण फारस को सौंप दिया, और राजा वराज़-बकर प्रथम (असफ़गुर) (363-365) एक फारसी जागीरदार बन गया, जिसकी पुष्टि 387 में एसिलीन की शांति द्वारा की गई। हालांकि, कार्तली के एक बाद के शासक, फार्समैन चतुर्थ (406-409) ने अपने देश की स्वायत्तता को बनाए रखा और फारस को कर देना बंद कर दिया। फारस प्रबल हो गया, और सस्सानिया के राजाओं ने अपने जागीरदार पर नजर रखने के लिए एक वायसराय (पिटियाक्सा/बिडाक्सा) को नियुक्त करना शुरू कर दिया। उन्होंने अंततः निचले कार्तली के शासक सदन में कार्यालय को वंशानुगत बना दिया, इस प्रकार कार्तली पिटियाक्सेट का उद्घाटन किया, जिसने एक व्यापक क्षेत्र को अपने नियंत्रण में ले लिया। हालाँकि यह कार्तली राज्य का एक हिस्सा बना रहा, लेकिन इसके वायसराय ने अपने क्षेत्र को फारसी प्रभाव के केंद्र में बदल दिया। सासानी शासकों ने जॉर्जियाई लोगों के ईसाई धर्म की कड़ी परीक्षा ली। उन्होंने ज़ोरोस्टर की शिक्षाओं को बढ़ावा दिया, और 5 वीं शताब्दी के मध्य तक ज़ोरोस्ट्रियनवाद पूर्वी रूढ़िवादी के साथ पूर्वी जॉर्जिया में दूसरा आधिकारिक धर्म बन गया था। इबेरियाई राजा वाखतांग प्रथम के प्रारंभिक शासनकाल, जिसे गोरगासाली (447-502) कहा जाता है, राज्य के सापेक्ष पुनरुद्धार द्वारा चिह्नित किया गया था। औपचारिक रूप से फारसियों के एक जागीरदार, उन्होंने कोकेशियान पर्वतारोहियों को अपने अधीन करके उत्तरी सीमाओं को सुरक्षित किया, और आसपास के पश्चिमी और दक्षिणी जॉर्जियाई भूमि को अपने नियंत्रण में लाया। उन्होंने म्त्सेखेता में एक स्वचालित पितृसत्ता की स्थापना की, और त्बिलिसी को अपनी राजधानी बनाया। 482 में उन्होंने फारस के खिलाफ एक सामान्य विद्रोह का नेतृत्व किया और स्वतंत्रता के लिए एक हताश युद्ध शुरू किया जो बीस वर्षों तक चला। उन्हें बीजान्टिन समर्थन नहीं मिल सका और अंततः 502 में युद्ध में उनकी मृत्यु हो गई। राज्य का पतन काकेशस में वर्चस्व के लिए बीजान्टियम और सासानियन फारस के बीच निरंतर प्रतिद्वंद्विता और गुर्गेन के तहत जॉर्जियाई लोगों के अगले असफल विद्रोह (523) के देश के लिए गंभीर परिणाम थे। इसके बाद, इबेरिया के राजा के पास केवल नाममात्र की शक्ति थी, जबकि देश पर प्रभावी रूप से फारसियों का शासन था। 580 में, होर्मिज़द चतुर्थ (578-590) ने इबेरिया के राजा बाकुरियस तृतीय की मृत्यु के बाद राजशाही को समाप्त कर दिया, और इबेरिया एक फारसी प्रांत बन गया जिस पर एक मार्ज़पान (गवर्नर) का शासन था। जॉर्जियाई रईसों ने बीजान्टिन सम्राट मौरिस से 582 में इबेरिया के राज्य को पुनर्जीवित करने का आग्रह किया, लेकिन 591 में बीजान्टियम और फारस ने इबेरिया को उनके बीच विभाजित करने पर सहमति व्यक्त की, जिसमें त्बिलिसी फारसी हाथों में और मात्सखेता बीजान्टिन नियंत्रण में था। 7वीं शताब्दी की शुरुआत में बीजान्टियम और फारस के बीच युद्धविराम टूट गया। इबेरियाई राजकुमार स्टीफन प्रथम (सी. 590-627) ने 607 में इबेरिया के सभी क्षेत्रों को फिर से एकजुट करने के लिए फारस के साथ सेना में शामिल होने का फैसला किया, एक लक्ष्य जिसे उन्होंने पूरा किया प्रतीत होता है। लेकिन 627 और 628 में सम्राट हेराक्लियस के आक्रमण ने जॉर्जियाई और फारसियों पर जीत हासिल की और अरबों द्वारा काकेशस पर आक्रमण तक पश्चिमी और पूर्वी जॉर्जिया में बीजान्टिन प्रभुत्व सुनिश्चित किया। अरब काल और राजत्व की बहाली अरब लगभग 645 में इबेरिया पहुंचे और इसके इरिस्टावी (राजकुमार), स्टेफानोज़ द्वितीय (637-सी. 650) को बीजान्टियम के प्रति अपनी निष्ठा छोड़ने और खलीफा को अपने शासक के रूप में मान्यता देने के लिए मजबूर किया। इस प्रकार इबेरिया एक सहायक राज्य बन गया और लगभग 653 में त्बिलिसी में एक अरब अमीर स्थापित किया गया। 9वीं शताब्दी की शुरुआत में, दक्षिण-पश्चिमी जॉर्जिया में अपने आधार से नए बागरातिओनी राजवंश के एरिस्टावी आशोत प्रथम (813-830) ने अरब शासन के कमजोर होने का लाभ उठाते हुए खुद को इबेरिया के वंशानुगत राजकुमार (बीजान्टिन उपाधि कुरोपालेट्स के साथ) के रूप में स्थापित किया। एक उत्तराधिकारी, इबेरिया के एडार्नेस चतुर्थ, औपचारिक रूप से बीजान्टियम के एक जागीरदार, को 888 में "इबेरिया के राजा" के रूप में ताज पहनाया गया था। उनके वंशज बगरात तृतीय (आर. 975-1014) ने एक संयुक्त जॉर्जियाई राजशाही बनाने के लिए विभिन्न रियासतों को एक साथ लाया। पूर्वी और पश्चिमी इबेरियन इबेरियन प्रायद्वीप के पुराने निवासियों, 'पश्चिमी' इबेरियन के साथ नाम की समानता ने उनके और कोकेशियान इबेरिया (जिसे 'पूर्वी' इबेरियन कहा जाता है) के लोगों के बीच जातीय संबंध के विचार को जन्म दिया है। विभिन्न प्राचीन और मध्ययुगीन लेखकों द्वारा इसकी वकालत की गई है, हालांकि वे अपनी उत्पत्ति के प्रारंभिक स्थान की समस्या के दृष्टिकोण में भिन्न थे। ऐसा लगता है कि यह सिद्धांत मध्ययुगीन जॉर्जिया में लोकप्रिय रहा है। प्रमुख जॉर्जियाई धार्मिक लेखक जॉर्ज द हागियोराइट (1009-1065) ने कुछ जॉर्जियाई रईसों की इबेरियन प्रायद्वीप की यात्रा करने और पश्चिम के स्थानीय जॉर्जियाई लोगों से मिलने की इच्छा के बारे में लिखा, जैसा कि उन्होंने उन्हें बुलाया था। इबेरिया कोल्चिस का जॉर्जियाई सम्राट का पारिवारिक वृक्ष रोमन जॉर्जिया सासानियन इबेरिया इबेरियन युद्ध रियासत इबेरिया संदर्भ स्रोत रोजर रोसेन, जेफरी जे फॉक्स को आगे पढ़ते हुए देखें। जार्जियाः काकेशस थॉमसन का एक संप्रभु देश, रॉबर्ट डब्ल्यू. ब्रॉन्ड, डेविड। जॉर्जिया इन एंटीक्विटीः ए हिस्ट्री ऑफ कोल्चिस एंड ट्रांसकोकेशियन इबेरिया, 550 ईसा पूर्व-562 ईस्वी (न्यूयॉर्कः ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1994) लैंग, डेविड मार्शल। द जॉर्जियन (लंदनः थेम्स एंड हडसन, 1966) टुमनॉफ, सिरिल। ईसाई कोकेशियान इतिहास में अध्ययन। वाशिंगटन डी. सी.: जॉर्जटाउन यूनिवर्सिटी प्रेस, 1963 एडवर्ड गिबन, खंड II, अध्याय XLII, इबेरिया को "बर्बर दुनिया" के क्षेत्रों में से एक के रूप में चर्चा करता है जो चौथी शताब्दी ईसा पूर्व 580 में स्थापित राज्यों और क्षेत्रों में से एक है।