Notonagoro
सुकाम्तो नोटोनागोरो (10 दिसंबर 1905-23 सितंबर 1981) एक इंडोनेशियाई कानूनी विद्वान और विचारक थे। पंकाशिला के राज्य दर्शन को दार्शनिक रूप से देखने वाले पहले व्यक्ति के रूप में उन्हें श्रेय दिया जाता है। जीवनी नोटोनागोरो का जन्म 10 दिसंबर 1905 को इंडोनेशिया के मध्य जावा के स्रागेन में सुकाम्टो के रूप में हुआ था। सुरकार्ता के सुसुहुनान पाकुबुवोनो एक्स की बेटी गुस्ती राडेन आयु कूस्तिमा से 'कासुनानन' साम्राज्य के सिविल सेवक ('अब्दी दलेम') के रूप में शादी करने के बाद, उन्हें 'बुपती अनोम' के पद पर पदोन्नत किया गया, शाही उपाधि 'राडेन मास तुमेंगगंग' दी गई और 'वयस्क' नाम 'नोटोनागोरो' दिया गया। नोटोनगोरो ने 1929 में जकार्ता के रेक्टशोग्स स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, और मेस्टर इन डी रेक्टन की उपाधि प्राप्त की। बाद में उन्होंने 1932 में लीडेन विश्वविद्यालय, नीदरलैंड से डी इंडोलोगी में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की। स्नातक होने के बाद, उन्हें 1932 से 1938 तक सुरकार्ता में केंद्रीय अर्थशास्त्र कार्यालय में काम मिला। लगभग उसी समय, 1933 से 1939 तक, उन्होंने जकार्ता के पार्टिकुलियर अल्जेमीन मिडलबेयर स्कूल में पढ़ाया। इंडोनेशिया की स्वतंत्रता के एक साल बाद, नोटोनागोरो को समृद्धि मंत्रालय में शामिल होने के लिए कहा गया; अगले वर्ष, उन्होंने मध्य जावा के क्लाटेन में कृषि संकाय में पढ़ाना शुरू किया। 1949 में उन्होंने योग्यकार्ता में गडजाह मदा विश्वविद्यालय की स्थापना में सहायता की, बाद में कृषि कानून पढ़ाने वाले अतिथि व्याख्याता बने। 1952 तक वे विधि संकाय के डीन बन गए थे। नोटोनागोरो 1968 में गडजाह मदा विश्वविद्यालय के दर्शनशास्त्र संकाय के संस्थापक बने। विश्वविद्यालय के साथ उनके काम और पंचशिला पर विचारों के लिए, नोटोनागोरो को 19 दिसंबर 1973 को गडजाह मदा विश्वविद्यालय से दर्शनशास्त्र में मानद डॉक्टरेट की उपाधि दी गई थी। 23 सितंबर 1981 को उनकी मृत्यु हो गई। पनकासिला नोटोनगोरो पर विचार इंडोनेशियाई लोगों और संस्कृति को पनकासिला के कारण सामग्री के रूप में देखते थे। उनका मानना था कि पंचशिला, चाहे कितना भी शब्दबद्ध क्यों न हो, राज्य दर्शन के रूप में एक ही मूल अर्थ रखता है, और यह एक राजनीतिक अवधारणा नहीं बल्कि एक विश्व दृष्टिकोण है। जैसा कि वे पंचसिला को इंडोनेशियाई राजनीतिक प्रणाली का एक केंद्रीय सिद्धांत मानते थे, नोटोनागोरो ने इसे अपरिवर्तनीय माना, जिसका वही अर्थ और इंडोनेशियाई लोगों की प्रत्येक पीढ़ी के लिए समान आकांक्षाएं थीं। उन्होंने पंचशील के तीन मूलभूत पहलुओं को देखाः राजनीतिक, सामाजिक-सांस्कृतिक और धार्मिक। नोटोनागोरो की प्रणाली में, तीन पहलुओं के साथ-साथ पंचशिला के पांच व्यक्तिगत सिद्धांत एक यौगिक इकाई () हैं। नोटोनागोरो ने पंचासिला को एक पिरामिड पदानुक्रम में मौजूद होने के रूप में भी देखा, जिसमें प्रत्येक सिद्धांत इससे पहले के सिद्धांत का एक परिष्करण था; इस पदानुक्रम ने सुनिश्चित किया कि पंचासिला को समग्र रूप से लिया जाना चाहिए, क्योंकि नोटोनागोरो ने एक या अधिक सिद्धांतों के परित्याग को पूरी प्रणाली को अस्थिर करने के रूप में देखा। उदाहरण के लिए, पहला सिद्धांत (एक और एकमात्र भगवान में विश्वास), निहित रूप से एक और एकमात्र भगवान में विश्वास है, जो न्यायपूर्ण और सभ्य मानवता के साथ पूर्ण है, इंडोनेशिया की एकता के साथ-साथ लोकतंत्र प्रतिनिधियों के बीच विचार-विमर्श से उत्पन्न सर्वसम्मति में आंतरिक ज्ञान द्वारा निर्देशित है और इंडोनेशिया के सभी लोगों के लिए सामाजिक न्याय से भरा है। नोटोनागोरो के अनुसार, पहले दो सिद्धांतों, एक और एकमात्र ईश्वर और न्यायपूर्ण और सभ्य मानवता में विश्वास, ने मानवता के सभी पहलुओं को शामिल किया और अन्य तीन सिद्धांतों के आधार के रूप में कार्य किया। सरकार पर नोटोनगोरो ने इंडोनेशियाई सरकार को एक "एकनिष्ठ" राज्य के रूप में देखा, जो सांस्कृतिक मानदंडों के साथ-साथ राष्ट्रीय सुरक्षा, शांति और व्यवस्था दोनों को बनाए रखता था। उन्होंने सरकार की प्राथमिकताओं को निम्न क्रम में देखाः सार्वजनिक भलाई, जिसे राज्य की भलाई के रूप में परिभाषित किया गया है-सार्वजनिक भलाई, जिसे सामूहिक आबादी की भलाई के रूप में परिभाषित किया गया है-व्यक्तिगत नागरिकों के समूहों की ज़रूरतें, जिनमें वे भी शामिल हैं जो स्वयं नागरिकों द्वारा पूरी नहीं की जा सकती हैं-व्यक्तिगत नागरिकों की ज़रूरतें, जिनमें वे भी शामिल हैं जो स्वयं नागरिकों द्वारा पूरी नहीं की जा सकती हैं-इसमें गरीब और परित्यक्त बच्चे शामिल हैं-नोटोनगोरो के अनुसार, सरकार अपने नागरिकों से अपनी शक्तियां प्राप्त करती है। उन्होंने इस विषय पर अपने विचारों को सामाजिक लोकतंत्र से संबंधित बताया। 2006 में गडजाह मदा विश्वविद्यालय में सहायक रेक्टर मुस्तफा अंशोरी के अनुसार, नोटोनागोरो ने पंचशिला के संदर्भ में दार्शनिक अवधारणाओं को स्थापित करने में मदद की। नोट्स संदर्भ फुटनोट्स ग्रंथ सूची 1905 जन्म 1981 मृत्यु सरगेन रीजेंसी के लोग इंडोनेशियाई दार्शनिक लीडेन विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र गाड्जाह माडा विश्वविद्यालय के अकादमिक कर्मचारी जावानी लोग 20 वीं शताब्दी के दार्शनिक रेक्टशोग स्कूल और बटाविया के पूर्व छात्र