Bilali Document
बिलाली मुहम्मद दस्तावेज़ पश्चिम अफ्रीकी इस्लामी कानून पर एक हस्तलिखित, अरबी पांडुलिपि है। यह 19वीं शताब्दी में बिलाली मोहम्मेट द्वारा लिखा गया था, जो जॉर्जिया के सपेलो द्वीप पर एक गुलाम पश्चिम अफ्रीकी था। दस्तावेज़ को फ्रांसिस गोल्डिंग पत्रों के हिस्से के रूप में जॉर्जिया विश्वविद्यालय में हरग्रेट दुर्लभ पुस्तक और पांडुलिपि पुस्तकालय में रखा गया है। इसे "बेन अली (बिलाली) पांडुलिपि" के रूप में संदर्भित किया जाता है। इतिहास बिलाली मोहम्मद जॉर्जिया के सपेलो द्वीप पर एक बागान पर एक गुलाम पश्चिम अफ्रीकी थे। उनके वंशज, कॉर्नेलिया बेली के अनुसार, उनके इतिहास में, भगवान, डॉ. बज़र्ड और द बोलिटो मैन, बिलाली वर्तमान सिएरा लियोन के क्षेत्र से थे। वह चावल के एक कुशल किसान थे, जो जॉर्जिया के बागान मालिकों द्वारा मूल्यवान कौशल था। विलियम ब्राउन हॉजसन बिलाली से मिलने वाले विद्वानों में से थे। बिलाली का जन्म 1760 और 1779 के बीच टिम्बो, गिनी में एक सुशिक्षित अफ्रीकी मुस्लिम परिवार में हुआ था। किशोरावस्था में उन्हें गुलाम बना लिया गया, बहामास ले जाया गया और डॉ. बेल को बेच दिया गया, जहाँ उन्हें उनके मिडिल कैकोस बागान में दस साल तक गुलाम के रूप में काम किया गया। बेल अमेरिकी क्रांतिकारी युद्ध के एक वफादार औपनिवेशिक शरणार्थी थे जिन्हें मध्य कैकोस में क्राउन द्वारा पुनर्स्थापित किया गया था। उन्होंने 1802 में बिलाली को एक व्यापारी को बेच दिया जो उस व्यक्ति को जॉर्जिया ले गया। बिलाली मोहम्मद को थॉमस स्पाल्डिंग ने खरीदा था और सैपेलो द्वीप पर उनके बागान में उनके प्रमुख चालक के रूप में नियुक्त किया गया था। बिलाली अरबी बोल सकता था और उसे कुरान का ज्ञान था। "अपनी साक्षरता और नेतृत्व गुणों के कारण, उन्हें अपने स्वामी के बागान का प्रबंधक नियुक्त किया जाएगा, जो लगभग पाँच सौ दासों की देखरेख करेगा।" 1812 के युद्ध में, सपेलो द्वीप पर बिलाली और उनके साथी मुसलमानों ने संयुक्त राज्य अमेरिका को ब्रिटिश हमले से बचाने में मदद की। 1857 में बिलाली की मृत्यु के बाद, यह पता चला कि उन्होंने तेरह पृष्ठों की अरबी पांडुलिपि लिखी थी। शुरू में, माना जाता था कि यह उनकी डायरी थी, लेकिन बारीकी से निरीक्षण से पता चला कि पांडुलिपि एक मुस्लिम कानूनी ग्रंथ का प्रतिलेखन और पश्चिम अफ्रीका के मुस्लिम पाठ्यक्रम का हिस्सा थी। दस्तावेज़ का पहला आंशिक अनुवाद 1939 में जोसेफ ग्रीनबर्ग द्वारा किया गया था और जर्नल ऑफ नेग्रो हिस्ट्री में प्रकाशित किया गया था। 21वीं सदी की शुरुआत से, इसका विश्लेषण रोनाल्ड जूडी, जोसेफ प्रोगलर, एलन डी. ऑस्टिन और मुहम्मद अल-अहारी द्वारा किया गया है। सारांश बिलाली मुहम्मद दस्तावेज़ को बेन अली डायरी या बेन अली जर्नल के नाम से भी जाना जाता है। बारीकी से विश्लेषण करने पर, पाठ इस्लामी मान्यताओं और प्रक्षालन, सुबह की प्रार्थना और प्रार्थना के आह्वान के नियमों का एक संक्षिप्त विवरण साबित होता है। जब इसका अनुवाद किया गया, तो यह पाया गया कि इसमें आत्मकथात्मक प्रकृति का कुछ भी नहीं था। शोधकर्ता मुहम्मद अल-अहरी के अनुसार, इसे न्यायसंगत रूप से अमेरिकी इस्लामी साहित्य का "मातृ पाठ" कहा जा सकता है, क्योंकि यह संयुक्त राज्य अमेरिका में लिखा गया पहला इस्लामी पाठ है। अल-अहरी द्वारा नोबल ऑर्डर ऑफ मुरीश सूफियों के राष्ट्रीय सचिव और अमेरिकी इस्लामी इतिहास और साहित्य पर लंबे समय तक शोधकर्ता के रूप में पारंपरिक इस्लामी ग्रंथों और अमेरिकी इस्लामी ग्रंथों और संबंधित विषय क्षेत्रों के उद्धरणों के साथ एक व्यापक विस्तारित टिप्पणी तैयार की जा रही है। कई विस्तारित टिप्पणियों के साथ एक मतन (स्रोत पाठ) की अवधारणा इस्लामी साहित्य में एक पारंपरिक शैली है। टिप्पणियां भाषाई, आध्यात्मिक हो सकती हैं, और यहां तक कि पाठ को समान कार्यों से संबंधित करने का कार्य भी हो सकता है। बिलाली के जीवन और अमेरिकी इस्लामी साहित्य और अंग्रेजी की गुल्ला बोली दोनों पर उनके प्रभाव पर आगे शोध करने की आवश्यकता है ताकि इस अद्वितीय ऐतिहासिक अमेरिकी मुस्लिम लेखक की पूरी तस्वीर प्रस्तुत की जा सके। पूर्व शोध में त्रुटियाँ पांडुलिपि के कई समीक्षकों ने इसे एक बूढ़े व्यक्ति के लेखन के रूप में चित्रित किया है जो बचपन के स्मृति सबक से नकल कर रहा है। लेकिन, पाठ के अधिक विशेषज्ञ अनुवादों ने इसे एक मूल रचना के रूप में दिखाया है जो अल-कायरावान के अबी जायद के रिसालाह से ली गई है। रेवरेंड ड्वाइट यॉर्क (उर्फ इमाम ईसा) सहित कुछ विवरणों, जिन्होंने दावा किया था कि बिलाली उनके परदादा थे, ने बिलाली मुहम्मद (उर्फ बेन अली, बुअल्लाह, बिलाली स्मिथ और महोमेत बिलाली) को समान नाम वाले व्यक्तियों के साथ जोड़ा है। वह जोसेफ बेनेनहली या ओक्राकोक द्वीप के वहाब भाइयों में से किसी के समान व्यक्ति नहीं है। उनके नाम पर बिलाली मुहम्मद हिस्टोरिकल रिसर्च सोसाइटी की स्थापना 1987 में शिकागो में की गई थी; इसने चार्ल्सटन, दक्षिण कैरोलिना में बिलाली मुहम्मद सोसाइटी (1988) से एक अंक की पत्रिका, मेडिटेशन प्रकाशित की। तब से शोध संस्थान का नाम बदलकर मुस्लिम अमेरिकी सांस्कृतिक विरासत संस्थान कर दिया गया है। इसका एक नया बोर्ड है और शिकागो में 503सी निगम के रूप में शामिल होने की योजना बना रहा है। आगे पढ़ने के लिए संदर्भ बिलाली मुहम्मदः एंटीबेलम जॉर्जिया में मुस्लिम न्यायविद, जिसका अनुवाद मुहम्मद अब्दुल्ला अल-अहरी ने किया है। https://web.archive.org/web/20120222065928/https:// वेबसाइट. क्रिएटस्पेस. कॉम/3431038 मुहम्मद अल-अहरी (2006)। पाँच क्लासिक मुस्लिम दास कथाएँ। मैग्रिबाइन प्रेस, शिकागो। बेली, कॉर्नेलिया; गॉड, डॉ. बज़र्ड और द बोलिटो मैन, 2003। ग्रीनबर्ग, जोसेफ एच. 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