Medieval Greek
मध्यकालीन यूनानी (जिसे मध्य यूनानी, बीजान्टिन यूनानी, या रोमानियाई के रूप में भी जाना जाता है) 5वीं-6वीं शताब्दी में शास्त्रीय पुरातनता के अंत और मध्य युग के अंत के बीच यूनानी भाषा का चरण है, जो पारंपरिक रूप से 1453 में कॉन्स्टेंटिनोपल की तुर्क विजय के समय का है। 7वीं शताब्दी के बाद से, बीजान्टिन साम्राज्य में प्रशासन और सरकार की एकमात्र भाषा यूनानी थी। इस प्रकार भाषा के इस चरण को बीजान्टिन ग्रीक के रूप में वर्णित किया गया है। मध्यकालीन यूनानी भाषा और साहित्य का अध्ययन बीजान्टिन अध्ययन की एक शाखा है, जो बीजान्टिन साम्राज्य के इतिहास और संस्कृति का अध्ययन है। मध्यकालीन यूनानी की शुरुआत कभी-कभी चौथी शताब्दी की शुरुआत में होती है, या तो 330 ईस्वी में, जब रोमन साम्राज्य का राजनीतिक केंद्र कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित किया गया था, या 395 ईस्वी में, साम्राज्य का विभाजन हुआ था। हालाँकि, यह दृष्टिकोण मनमाना है क्योंकि यह सांस्कृतिक और भाषाई विकास के विपरीत राजनीतिक धारणा है। वास्तव में, इस समय तक बोली जाने वाली भाषा, विशेष रूप से उच्चारण, पहले से ही आधुनिक रूपों की ओर स्थानांतरित हो चुकी थी। सिकंदर महान की विजय और आगामी हेलेनिस्टिक काल ने यूनानी को पूरे अनातोलिया और पूर्वी भूमध्यसागरीय लोगों में फैलाया था, जिससे बोली जाने वाली भाषा के उच्चारण और संरचना में बदलाव आया था। मध्यकालीन यूनानी इस स्थानीय भाषा के बीच की कड़ी है, जिसे कोइने यूनानी और आधुनिक यूनानी के रूप में जाना जाता है। हालाँकि बीजान्टिन यूनानी साहित्य अभी भी एटिक यूनानी से दृढ़ता से प्रभावित था, लेकिन यह स्थानीय भाषा कोइन यूनानी से भी प्रभावित था, जो नए नियम की भाषा और यूनानी रूढ़िवादी चर्च की धार्मिक भाषा है। इतिहास और विकास कॉन्स्टेंटिन (महान) ने 330 में रोमन साम्राज्य की राजधानी को बाइजेंटियम (नाम बदलकर कॉन्स्टेंटिनोपल) में स्थानांतरित कर दिया। यह शहर, हालांकि ट्रियर, मिलान और सिरमियम जैसे अन्य शहरों की तरह एक प्रमुख शाही निवास था, 359 तक आधिकारिक तौर पर राजधानी नहीं था। फिर भी, शाही दरबार वहाँ रहता था और यह शहर रोमन साम्राज्य के पूर्वी हिस्सों का राजनीतिक केंद्र था जहाँ यूनानी प्रमुख भाषा थी। शुरू में, लैटिन दरबार और सेना दोनों की भाषा बनी रही। इसका उपयोग आधिकारिक दस्तावेजों के लिए किया जाता था, लेकिन इसका प्रभाव कम हो गया। छठी शताब्दी की शुरुआत से, कानून में संशोधन ज्यादातर ग्रीक में लिखे गए थे। इसके अलावा, रोमन कॉर्पस आयुरिस सिविलिस के कुछ हिस्सों का धीरे-धीरे ग्रीक में अनुवाद किया गया। सम्राट हेराक्लियस (610-641 AD) के शासन के तहत, जिन्होंने 610 में यूनानी उपाधि बेसिलियस (, 'सम्राट') भी ग्रहण की, यूनानी पूर्वी रोमन साम्राज्य की आधिकारिक भाषा बन गई। यह इस तथ्य के बावजूद था कि साम्राज्य के निवासी अभी भी 1453 में इसके अंत तक खुद को ('रोमन') मानते थे, क्योंकि वे अपने राज्य को रोमन शासन के स्थायी रूप के रूप में देखते थे। सिक्कों पर लैटिन का उपयोग नौवीं शताब्दी तक और कुछ अदालती समारोहों में और भी लंबे समय तक जारी रहा। विश्वसनीय जनसांख्यिकीय आंकड़ों की अनुपस्थिति के बावजूद, यह अनुमान लगाया गया है कि पूर्वी रोमन साम्राज्य के एक तिहाई से भी कम निवासी, लगभग 80 लाख लोग, ग्रीक के मूल भाषी थे। यूनानी में संवाद करने में सक्षम लोगों की संख्या कहीं अधिक हो सकती है। मूल यूनानी बोलने वालों में जिरेसेक रेखा के दक्षिण में दक्षिणी बाल्कन प्रायद्वीप के कई निवासी और एशिया माइनर के सभी निवासी शामिल थे, जहाँ मूल भाषाएँ (फ्रिजियन, लिसियन, लिडियन, कैरियन आदि) बोली जाती थीं। ), पूर्व में अर्मेनियाई को छोड़कर, विलुप्त हो गया था और 5 वीं शताब्दी तक ग्रीक द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। किसी भी मामले में, पूर्वी रोमन साम्राज्य के सभी शहर यूनानी भाषा से बहुत प्रभावित थे। 603 और 619 के बीच की अवधि में, साम्राज्य के दक्षिणी और पूर्वी हिस्सों (सीरिया, मिस्र, उत्तरी अफ्रीका) पर फारसी सस्सानियों का कब्जा था और 622 से 628 के वर्षों में हेराक्लियस द्वारा फिर से कब्जा किए जाने के बाद, कुछ वर्षों बाद मुस्लिम विजय के दौरान अरबों द्वारा विजय प्राप्त की गई थी। अलेक्जेंड्रिया, यूनानी संस्कृति और भाषा का एक केंद्र, 642 में अरबों के हाथों में आ गया। सातवीं और आठवीं शताब्दी के दौरान, ग्रीक को धीरे-धीरे मिस्र जैसे विजय प्राप्त क्षेत्रों में एक आधिकारिक भाषा के रूप में अरबी द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, क्योंकि अधिक लोग अरबी सीखते थे। इस प्रकार, सीरिया और मिस्र में यूनानी का उपयोग जल्दी ही कम हो गया। बाल्कन प्रायद्वीप में स्लावों के आक्रमण ने उस क्षेत्र को कम कर दिया जहां यूनानी और लैटिन बोली जाती थी (मोटे तौर पर मोंटेनेग्रो से बुल्गारिया में काला सागर पर वर्ना तक एक रेखा के उत्तर में)। सिसिली और मैग्ना ग्रेसिया, साइप्रस, एशिया माइनर और आम तौर पर अनातोलिया के कुछ हिस्से, क्रीमियन प्रायद्वीप के कुछ हिस्से ग्रीक भाषी बने रहे। दक्षिणी बाल्कन जो अब से बीजान्टियम और विभिन्न स्लाव राज्यों या साम्राज्यों के बीच लड़ा जाएगा। नॉर्मन विजय के समय सिसिली की एक तिहाई आबादी द्वारा बोली जाने वाली यूनानी भाषा एक सदी से अधिक समय तक जीवंत रही, लेकिन 1160 के दशक के मध्य से भाषा और धर्म में लैटिनकरण की एक जानबूझकर नीति के कारण धीरे-धीरे (अरबी के रूप में) समाप्त हो गई। 11वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, अनातोलिया के आंतरिक भाग पर सेल्जुक तुर्कों ने आक्रमण किया, जो पश्चिम की ओर बढ़े। 1453 में कॉन्स्टेंटिनोपल, 1459 या 1460 में पेलोपोनीज़, 1461 में ट्रेबिज़ोंड का साम्राज्य, 1465 में एथेंस और दो शताब्दियों बाद 1669 में डची ऑफ़ कैंडिया पर तुर्क विजय के साथ, ग्रीक भाषा ने वर्ष 1821 में आधुनिक ग्रीस के उद्भव तक एक राष्ट्रीय भाषा के रूप में अपनी स्थिति खो दी। 1453 के बाद की भाषा किस्मों को आधुनिक यूनानी कहा जाता है। हेलेनिस्टिक काल की शुरुआत में, एटिक साहित्यिक भाषा और लगातार विकसित हो रही स्थानीय भाषा कोइन के बीच द्विभाषिकता की स्थिति की प्रवृत्ति थी। प्राचीन काल के अंत तक, इस अंतर को नजरअंदाज करना असंभव हो गया था। बीजान्टिन युग में, लिखित यूनानी ने खुद को अलग-अलग रजिस्टरों के एक पूरे स्पेक्ट्रम में प्रकट किया, जो सभी समकालीन बोली जाने वाली स्थानीय भाषा की तुलना में सचेत रूप से पुरातन थे, लेकिन अलग-अलग डिग्री में। वे अधिकांश दैनिक लेखन के लिए नियोजित एक मध्यम पुरातन शैली से लेकर और बाइबल के लिखित कोइन और प्रारंभिक ईसाई साहित्य पर आधारित, एक अत्यधिक कृत्रिम विद्वान शैली तक, उच्च साहित्यिक महत्वाकांक्षाओं वाले लेखकों द्वारा नियोजित और शास्त्रीय एटिक के मॉडल की बारीकी से नकल करते हुए, प्राचीन काल के उत्तरार्ध में एटिकवाद के आंदोलन की निरंतरता में थे। उसी समय, बोली जाने वाली स्थानीय भाषा पहले बोली जाने वाली कोइने के आधार पर विकसित हुई, और पहली सहस्राब्दी ईस्वी के अंत तक व्याकरण और ध्वनि विज्ञान के मामले में कई मायनों में वर्तमान आधुनिक यूनानी से मिलती-जुलती स्थिति में पहुंच गई। इस जनवादी यूनानी को प्रतिबिंबित करने वाला लिखित साहित्य 1100 के आसपास दिखाई देने लगता है। एटिक साहित्यिक भाषा में संरक्षित साहित्य में, इतिहास लेखन के विभिन्न रूप एक प्रमुख स्थान रखते हैं। इनमें इतिहास के साथ-साथ अभिजात्यवादी, इतिहास लेखन के समकालीन कार्य, धर्मशास्त्रीय दस्तावेज और संतों के जीवन शामिल हैं। कविता भजन और धार्मिक कविता के रूप में पाई जा सकती है। कई बीजान्टिन सम्राट स्वयं सक्रिय लेखक थे और उन्होंने बीजान्टिन राज्य के संचालन और रणनीतिक या भाषाविज्ञान संबंधी कार्यों पर इतिहास या कार्य लिखे। इसके अलावा, मध्यकालीन यूनानी में पत्र, कानूनी ग्रंथ और कई रजिस्टर और सूचियाँ मौजूद हैं। बोली जाने वाली यूनानी भाषा के लिए रियायतें, उदाहरण के लिए, 6 वीं शताब्दी से जॉन मलाला की क्रोनोग्राफी, द क्रॉनिकल ऑफ थियोफेनेस द कन्फेसर (9 वीं शताब्दी) और सम्राट कांस्टेनटाइन VII पोर्फिरोजेनिटस (10 वीं शताब्दी के मध्य) के कार्यों में पाई जा सकती हैं। ये शब्दों और मुहावरे के चयन में अपने समय की स्थानीय भाषा से प्रभावित हैं, लेकिन बड़े पैमाने पर अपनी आकृति विज्ञान और वाक्यविन्यास में लिखित कोइने के मॉडल का पालन करते हैं। यूनानी के बोली जाने वाली भाषा को कहा जाता था (ग्लोसा डेमोडेस 'स्थानीय भाषा'), (हाप्लोएलनिक 'मूल यूनानी'), (कथोमिलेमेने 'बोली जाने वाली') या (रोमाइक 'रोमन भाषा')। 13वीं शताब्दी से पहले, स्थानीय यूनानी भाषा में लिखे गए ग्रंथों के उदाहरण बहुत दुर्लभ हैं। वे लोकप्रिय प्रशंसाओं, कथनों और विशेष रूप से सामान्य या अनुवाद न किए जा सकने वाले सूत्रीकरणों के अलग-अलग अंशों तक ही सीमित हैं जो कभी-कभी यूनानी साहित्य में अपना स्थान बनाते हैं। 11वीं शताब्दी के अंत से, कॉन्स्टेंटिनोपल के साहित्यिक क्षेत्र की स्थानीय यूनानी कविताओं का दस्तावेजीकरण किया गया है। दिगेनेस अक्रितास, 12वीं शताब्दी की वीर गाथाओं का एक संग्रह जिसे बाद में एक पद्य महाकाव्य में संकलित किया गया था, पूरी तरह से स्थानीय भाषा में लिखी गई पहली साहित्यिक कृति थी। यूनानी स्थानीय पद्य महाकाव्य 12वीं शताब्दी में, फ्रांसीसी रोमांस उपन्यास के समय के आसपास, लगभग कोम्नेनोई के राजवंश के दौरान एटिक पुनर्जागरण के लिए एक प्रतिक्रिया के रूप में दिखाई दिया, जैसे कि सेलोस क्रोनोग्राफी (11वीं शताब्दी के मध्य में) या एलेक्सियाड, सम्राट एलेक्सियोस प्रथम कोम्नेनोस की जीवनी जो उनकी बेटी अन्ना कोम्नेना द्वारा लगभग एक शताब्दी बाद लिखी गई थी। पंद्रह अक्षरों वाले खाली पद्य (बनाम राजनीति) में, डिगेनेस अक्रितास प्राचीन और मध्ययुगीन दोनों वीर गाथाओं के साथ-साथ जानवरों और पौधों की कहानियों से भी संबंधित है। द क्रॉनिकल ऑफ द मोरिया, 14वीं शताब्दी का एक पद्य इतिहास, अद्वितीय है। इसे फ्रांसीसी, इतालवी और अरागोनी संस्करणों में भी संरक्षित किया गया है, और चौथे धर्मयुद्ध और कॉन्स्टेंटिनोपल के 13 वीं शताब्दी के पतन के बाद स्थापित एक धर्मयोद्धा राज्य, अकेया की रियासत के लैटिनोक्रेटिया के दौरान पेलोपोनीज़ पर फ्रैंकिश सामंतवाद के इतिहास को शामिल करता है। गद्य स्थानीय यूनानी का सबसे पहला प्रमाण दसवीं शताब्दी में लिखे गए दक्षिणी इटली के कुछ दस्तावेजों में मौजूद है। बाद के गद्य साहित्य में वैधानिक पुस्तकें, इतिहास और धार्मिक, ऐतिहासिक और चिकित्सा कार्यों के टुकड़े शामिल हैं। साहित्यिक भाषा और स्थानीय भाषा का द्वैतवाद 20वीं शताब्दी तक बना रहा, जब 1976 में यूनानी भाषा के प्रश्न को स्थानीय भाषा के पक्ष में तय किया गया। एक एकल यूनानी भाषी राज्य, बीजान्टिन साम्राज्य के मध्य युग तक दृढ़ता का मतलब था कि, वल्गर लैटिन के विपरीत, यूनानी अलग-अलग भाषाओं में विभाजित नहीं हुई थी। हालांकि, पहली सहस्राब्दी की शुरुआत के बाद बीजान्टिन राज्य के टूटने के साथ, क्रीमिया में बोली जाने वाली मारियूपोल ग्रीक, एशिया माइनर के काला सागर तट पर बोली जाने वाली पोंटिक ग्रीक और मध्य एशिया माइनर में बोली जाने वाली कप्पाडोसियन जैसी नई अलग-थलग बोलियां अलग होने लगीं। ग्रिको में, दक्षिणी इतालवी एक्सक्लेव में बोली जाने वाली एक भाषा, और त्साकोनियन में, जो पेलोपोनीज़ पर बोली जाती है, आज भी पुरानी मूल की बोलियों का उपयोग किया जाता है। साइप्रस ग्रीक पहले से ही मध्य युग के उत्तरार्ध में एक साहित्यिक रूप में था, जिसका उपयोग साइप्रस के एसाइज़ और लियोन्टियोस मखैरास और जॉर्जियोस बोस्ट्रोनियोस के इतिहास में किया जा रहा था। ध्वन्यात्मकता और ध्वन्यात्मकता यह माना जाता है कि आधुनिक यूनानी के ध्वन्यात्मकता की ओर ले जाने वाले अधिकांश विकास या तो पहले से ही मध्ययुगीन यूनानी और उसके हेलेनिस्टिक काल के पूर्ववर्ती कोइने यूनानी में हुए थे, या इस अवधि के दौरान विकसित होते रहे थे। इन सब से ऊपर, इन विकासों में गतिशील तनाव की स्थापना शामिल थी, जिसने हेलेनिस्टिक काल के दौरान प्राचीन यूनानी की टोनल प्रणाली को पहले ही बदल दिया था। इसके अलावा, स्वर प्रणाली को स्वर की लंबाई में किसी भी अंतर के बिना धीरे-धीरे पांच ध्वनियों तक कम कर दिया गया था, एक प्रक्रिया भी हेलेनिस्टिक अवधि के दौरान अच्छी तरह से शुरू हुई थी। इसके अलावा, प्राचीन यूनानी डिप्थॉन्ग मोनोफ्थॉन्ग बन गए। स्वर 10वीं शताब्दी के उत्तरार्ध का एक विश्वकोश, द सुडा, स्वर सूची का कुछ संकेत देता है। एंटीस्टोइचिक प्रणाली का पालन करते हुए, यह वर्णानुक्रम में शब्दों को सूचीबद्ध करता है लेकिन साथ-साथ समान रूप से उच्चारण किए गए अक्षरों को व्यवस्थित करता है। इस तरह, होमोफोनी को इंगित करने के लिए, के साथ; और साथ; के साथ, और के साथ समूहीकृत किया जाता है। कम से कम शिक्षित भाषण में, स्वर, जो इसके साथ भी विलय हो गया था, संभवतः होंठ-गोल नहीं खोया और 10वीं/11वीं शताब्दी तक बन गया। इस बिंदु तक, जॉर्जियाई में लिप्यंतरण के लिए एक अलग अक्षर का उपयोग करना जारी है, और वर्ष 1030 में, माइकल द ग्रामरियन अभी भी भ्रमित करने के लिए फिलोमेलियन के बिशप का मजाक उड़ा सकते हैं। 10वीं शताब्दी में, जॉर्जियाई लिप्यंतरणों में () का प्रतिनिधित्व करने वाले अक्षर का उपयोग करना शुरू कर दिया गया है, जो कि त्साकोनियन, मेगारन और दक्षिण इतालवी ग्रीक जैसी कुछ बोलियों में वैकल्पिक विकास के अनुरूप है। यह घटना शायद अप्रत्यक्ष रूप से इंगित करती है कि वही मूल ध्वनि लगभग एक ही समय में मुख्यधारा की किस्मों में विलय हो गया था (वही दस्तावेज भी बहुत छिटपुट रूप से प्रतिलेखित होते हैं)। मूल समापन डिप्थॉन्ग में, और, ऑफग्लाइड एक व्यंजन या प्रारंभिक (संभवतः और के एक मध्यवर्ती चरण के माध्यम से) में विकसित हुआ था। इससे पहले, (→,,,) की ओर मुड़ा, और इसे गिराए जाने से पहले (→)। इससे पहले, यह कभी-कभी (→) में बदल जाता था। प्रारंभिक स्वर वाले शब्द अक्सर एफ़ेरेसिस से प्रभावित होते थेः → ('दिन'), → ('(मैं) पूछता हूं')। अधिकांश बोलियों में एक नियमित घटना समन्वय (स्वरों का "विलय") है। कई शब्दों में संयोजनों के साथ, और, तनाव दूसरे स्वर में स्थानांतरित हो गया, और पहला एक ग्लाइड बन गया। इस प्रकारः ('रोमन'), ('नौ'), ('जो'), ('बच्चे')। यह मुखर परिवर्तन पहले से ही रोमनोस द मेलोडिस्ट के 6 वीं शताब्दी के भजनों के छंद में परिलक्षित होता है। कई मामलों में, स्वर अंत में गायब हो जाता है और (,,,,)। यह घटना हेलेनिस्टिक कोइने ग्रीक पपाइरी में पहले शुरू हुई थी। स्वरबद्ध प्लोसिव्स (), (), () और एस्पिरेटेड वॉइसलेस प्लोसिव्स (), (), () से संबंधित फ्रिकेटिव्स (और, क्रमशः) में व्यंजन प्रणाली में बदलाव प्राचीन काल के उत्तरार्ध के दौरान पहले ही पूरा हो चुका था। हालांकि, मूल स्वर वाले प्लोसिव (), (), () के साथ अनुनासिक व्यंजनों के बाद बने रहे। वेलर ध्वनियों (,,,) को सामने के स्वरों से पहले पैलेटल एलोफोन () के रूप में महसूस किया गया था। फ्रिकेटिव, जो शास्त्रीय यूनानी में मौजूद था, जल्दी ही खो गया था, हालांकि यह खुरदरी सांस के माध्यम से वर्तनी में परिलक्षित होता रहा, जो स्वरों में जोड़ा गया एक डायक्रिटिक चिह्न था। ध्वन्यात्मक प्रणाली में परिवर्तन मुख्य रूप से व्यंजन समूहों को प्रभावित करते हैं जो संधी प्रक्रियाओं को दर्शाते हैं। दो अलग-अलग प्लोसिव या दो अलग-अलग फ्रिकेटिव के समूहों में, अपव्यय की प्रवृत्ति ऐसी होती है कि पहला व्यंजन एक फ्रिकेटिव बन जाता है और/या दूसरा अंततः एक फ्रिकेटिव-प्लोसिव समूह का पक्ष लेने वाला एक व्यंजन बन जाता है। लेकिन अगर पहला व्यंजन एक फ्रिकेटिव था और दूसरा व्यंजन था, तो पहला व्यंजन एक प्लॉज़िव बन गया, जो एक प्लॉज़िव-क्लस्टर का पक्ष लेता है। मध्यकालीन यूनानी में भी अंतिम प्लॉज़िव या फ्रिकेटिव की आवाज़ के पक्ष में समूह आवाज सामंजस्य था; जब परिणामी समूह आवाजहीन हो गए, तो उपरोक्त संधी आगे लागू होगी। आत्मसात और संधी की यह प्रक्रिया अत्यधिक नियमित और अनुमानित थी, जिससे मध्ययुगीन यूनानी ध्वन्यात्मकता का एक नियम बना जो प्रारंभिक आधुनिक यूनानी में भी बना रहेगा। जब बोलियों ने तनावमुक्त और दो व्यंजनों के बीच से हटाना शुरू किया (जैसे कि जब मिजिथ्रा मिस्ट्रा बन गए), तो नए समूह बनाए गए और इसी तरह संधी द्वारा आत्मसात किया गया; दूसरी ओर यह तर्क योग्य है कि ध्वनिहीन बाधाओं का विघटन निकट स्वरों के नुकसान से पहले हुआ, क्योंकि इस विकास के परिणामस्वरूप समूह आवश्यक रूप से [फ्रिकेटिव + स्टॉप] में परिवर्तन से नहीं गुजरते हैं, उदाहरण के लिए। जैसे नहीं। परिणामस्वरूप समूह थेः प्लोसिव्स के लिएः (→) (→) फ्रिकेटिव्स के लिए जहां दूसरा नहीं थाः (→) (केवल पोंटिक ग्रीक में हुआ) (→) (→) (→) फ्रिकेटिव्स के लिए जहां दूसरा थाः (→) शब्द-अंतिम स्थिति में गायब होना, जो प्राचीन काल के उत्तरार्ध में छिटपुट रूप से शुरू हुआ था, दक्षिण इतालवी और साइप्रस जैसी कुछ बोलियों को छोड़कर अधिक व्यापक हो गया। नाक और आवाजहीन फ्रिकेटिव्स से पहले भी गायब हो गए, उदाहरण के लिए →, →। आवाज वाले प्लोसिव्स का एक नया सेट, और नाक के बाद आवाज रहित प्लोसिव्स की आवाज के माध्यम से विकसित हुआ। इस बात पर कुछ विवाद है कि यह विकास वास्तव में कब हुआ, लेकिन जाहिर है कि यह बीजान्टिन काल के दौरान शुरू हुआ था। ग्राफीम, और के लिए, और पहले से ही बीजान्टिन स्रोतों में पड़ोसी भाषाओं के प्रतिलेखों में पाए जा सकते हैं, जैसे इन, फ्रॉम ('दरवेश')। दूसरी ओर, कुछ विद्वानों का तर्क है कि आवाजहीन प्लोसिव्स की नासिका के बाद की आवाज़ पहले से ही कोइने में शुरू हो गई थी, और इस स्थिति में पपायरी में पाए जाते हैं। प्रीनासैलाइज्ड वॉयस स्पिरेंट, और इस समय तक अभी भी प्लोसिव थे, जिससे और के बीच विलय हो गया, जो शिक्षित किस्मों को छोड़कर बना रहेगा, जहां व्याकरण जैसे खंडों के लिए वर्तनी उच्चारण किए गए थे। प्राचीन और आधुनिक यूनानी के बीच कई निर्णायक परिवर्तन ईस्वी तक पूरे हो गए थे। भारत-यूरोपीय से विरासत में मिली विभक्ति श्रेणियों में उल्लेखनीय कमी आई है, विशेष रूप से मौखिक प्रणाली में, और नई विश्लेषणात्मक संरचनाओं और परिधीय निर्माणों को विकसित करने की एक पूरक प्रवृत्ति है। आकृति विज्ञान में, गिरावट, संयुग्मन और तुलना के विभक्ति प्रतिमानों को सादृश्य के माध्यम से नियमित किया गया था। इस प्रकार, संज्ञाओं में, प्राचीन यूनानी तीसरी गिरावट, जो विभिन्न मामलों में अक्षरों की एक असमान संख्या दिखाती थी, को तिरछे मामले के रूपों से एक नया नामवाचक रूप बनाकर नियमित पहले और दूसरे गिरावट में समायोजित किया गया थाः प्राचीन यूनानी → आधुनिक यूनानी, आरोपात्मक रूप के सादृश्य में। महिला संज्ञाएँ समाप्त होती हैं और आरोप के अनुसार नामवाचक का गठन करती हैं, जैसे कि 'आशा', 'मातृभूमि' और 'ग्रीस' में। केवल कुछ संज्ञाएँ इस सरलीकरण से अप्रभावित रहीं, जैसे (नाममात्र और आरोप दोनों), (आनुवंशिक)। में समाप्त होने वाले विशेषणों की तुलनात्मक प्राचीन यूनानी संरचना, जो आंशिक रूप से अनियमित थी, को धीरे-धीरे अधिक नियमित प्रत्यय,,:, का उपयोग करके संरचना द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। प्रथम और द्वितीय व्यक्ति व्यक्तिगत सर्वनाम के परिवेष्टित आनुवंशिक रूपों के साथ-साथ तृतीय व्यक्ति प्रदर्शनात्मक सर्वनाम के आनुवंशिक रूप, तनाव रहित परिवेष्टित स्वत्वबोधक सर्वनामों में विकसित हुए जो संज्ञाओं से जुड़े थेः,,,,,। क्रिया विचलन में अनियमितताओं को भी सादृश्य के माध्यम से कम किया गया था। इस प्रकार, आदि में समाप्त होने वाली संकुचित क्रियाएँ, जो पहले स्वर परिवर्तनों का एक जटिल समूह दिखाती थीं, नियमित रूपों के अंत को फिर से अपनाती थींः ('वह प्यार करता है')। अतीत काल उपसर्ग का उपयोग, जिसे वृद्धि के रूप में जाना जाता है, धीरे-धीरे नियमित रूपों तक सीमित था जिसमें शब्द तनाव को ले जाने के लिए वृद्धि की आवश्यकता होती थी। क्रिया मूल में पुनः दोहराव, जो पुराने पूर्ण रूपों की एक विशेषता थी, धीरे-धीरे छोड़ दिया गया और केवल प्राचीन रूपों में बनाए रखा गया। अनियमित क्रियाओं का छोटा प्राचीन यूनानी वर्ग इन में समाप्त होने वाले नियमित रूपों के पक्ष में गायब हो गया; ('धक्का')। सहायक ('be'), जो मूल रूप से एक ही वर्ग का हिस्सा था, ने नियमित क्रियाओं के निष्क्रिय पर आधारित अंत के एक नए समूह को अपनाया, जैसा कि निम्नलिखित उदाहरणों में कहा गया हैः अधिकांश मामलों में, प्राचीन यूनानी प्रणाली में दिखाई देने वाले कई मूल रूपों को केवल दो मूल मूल रूपों तक सीमित कर दिया गया था, कभी-कभी केवल एक ही। इस प्रकार, प्राचीन यूनानी में क्रिया ('लेना') का मूल रूप,, और में प्रकट होता है। मध्यकालीन यूनानी में, इसे रूपों (अपूर्ण या वर्तमान प्रणाली) और (परिपूर्ण या ऑरिस्ट प्रणाली) तक सीमित कर दिया गया है। गायब होने वाले कई रूपों में से एक डेटिव था। इसे 10वीं शताब्दी में आनुवंशिक और ('में, से') + आरोपात्मक के पूर्वस्थिति निर्माण द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। इसके अलावा, तीसरे व्यक्ति के लगभग सभी प्रतिभागी और अनिवार्य रूप खो गए थे। उपांग को ('वह') और ('ताकि') संयोजनों के साथ अधीनस्थ खंडों के निर्माण द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। पहले बन गया और बाद में छोटा कर दिया गया। बीजान्टिन युग के अंत तक, निर्माण ('मुझे वह चाहिए।') + अधीनस्थ खंड में विकसित हुआ। आखिरकार, यह आधुनिक यूनानी भविष्य का कण बन गया, जिसने पुराने भविष्य के रूपों को बदल दिया। आनुवंशिक निरपेक्ष, आरोपित और अनंत और लगभग सभी सामान्य सहभागी संरचनाओं जैसी प्राचीन संरचनाओं को धीरे-धीरे अधीनस्थ खंडों और नए उभरे गेरंड के निर्माण द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। प्राचीन यूनानी की तुलना में सबसे ध्यान देने योग्य व्याकरणिक परिवर्तन अनंत का लगभग पूर्ण नुकसान है, जिसे कण να के साथ अधीनस्थ खंडों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है। संभवतः ग्रीक के माध्यम से प्रेषित, यह घटना बाल्कन की आस-पास की भाषाओं और बोलियों में भी पाई जा सकती है। उदाहरण के लिए, बल्गेरियाई और रोमानियाई, कई मामलों में मध्ययुगीन और वर्तमान ग्रीक के समान हैं, हालांकि वंशावली के अनुसार वे निकटता से संबंधित नहीं हैं। कणों और के अलावा, नकारात्मक कण ('नहीं') ('कुछ नहीं') से प्राप्त किया गया था। शब्दावली, लिपि, अन्य भाषाओं पर प्रभाव ईसाई धर्म से प्रभावित मध्यकालीन यूनानी में शब्दकोश संबंधी परिवर्तन उदाहरण के लिए ('संदेशवाहक') → स्वर्गीय संदेशवाहक → दूत) या 'प्रेम' → 'परोपकारी प्रेम' जैसे शब्दों में पाए जा सकते हैं, जो सख्ती से अलग है, ('शारीरिक प्रेम')। रोजमर्रा के उपयोग में, कुछ पुराने यूनानी तनों को बदल दिया गया था, उदाहरण के लिए, "शराब" के लिए अभिव्यक्ति जहां शब्द ('मिश्रण') ने पुराने यूनानी को बदल दिया। शब्द (जिसका अर्थ है 'कुछ आप रोटी के साथ खाते हैं') प्रत्यय के साथ संयुक्त, जो लैटिन से उधार लिया गया था, 'मछली' () बन गया, जो अफेरेसिस के बाद, समन्वय और अंतिम के नुकसान के बाद नया यूनानी बन गया और पुराने यूनानी को समाप्त कर दिया, जो यीशु मसीह के लिए एक एक्रोस्टिक और ईसाई धर्म का प्रतीक बन गया। अन्य भाषाओं से ऋण शब्द विशेष रूप से बीजान्टिन साम्राज्य की शुरुआत में, मध्ययुगीन यूनानी ने लैटिन से कई शब्द उधार लिए, उनमें से मुख्य रूप से शीर्षक और शाही दरबार के जीवन के अन्य शब्द जैसे ('ऑगस्टस'), (, 'प्रिंस'), (, 'मास्टर'), (, 'क्वेस्टर'), (, 'आधिकारिक')। इसके अलावा, रोजमर्रा की जिंदगी के लैटिन शब्दों ने यूनानी भाषा में प्रवेश किया, उदाहरण के लिए (, 'छात्रावास', इसलिए 'घर', आधुनिक यूनानी में), ('काठी'), ('सराय'), (, 'मोमबत्ती'), (, 'ओवन') और (, 'शराब की बोतल')। मध्यकालीन यूनानी पर अन्य प्रभाव पड़ोसी भाषाओं और विनीशियन, फ्रेंकिश और अरब विजेताओं की भाषाओं के संपर्क से उत्पन्न हुए। इन भाषाओं के कुछ उधार शब्दों को ग्रीक या इसकी बोलियों में स्थायी रूप से बरकरार रखा गया हैः 'स्टॉकिंग' से 'डेम' से (जो खुद फारसी से लिया गया है), 'बाजार' से अरबीः हज्जी 'मक्का तीर्थयात्री', जिसका उपयोग जेरूसलम की तीर्थयात्रा के बाद एक ईसाई के लिए एक नाम के रूप में किया जाता है। मध्य यूनानी लिपि में यूनानी वर्णमाला के 24 अक्षरों का उपयोग किया जाता था, जो प्राचीन काल के अंत तक मुख्य रूप से लैपिडरी और मैजुस्क्यूल अक्षरों के रूप में और शब्दों के बीच और डायक्रिटिक्स के साथ एक स्थान के बिना उपयोग किए जाते थे। अनौपचारिक और घुमावदार लिपि पहली यूनानी लिपि, एक घुमावदार लिपि, स्लेट पेंसिल के साथ मोम की गोलियों में त्वरित नक्काशी से विकसित हुई। इस घुमावदार लिपि में पहले से ही वंशजों और आरोही के साथ-साथ अक्षरों के संयोजन को दिखाया गया था। तीसरी शताब्दी में, ग्रीक अनशियल लैटिन लिपि के प्रभाव में विकसित हुआ क्योंकि एक ईख के कलम से पपाइरस पर लिखने की आवश्यकता थी। मध्य युग में, यूनानी भाषा के लिए अनशियल मुख्य लिपि बन गई। अनशियल की तरह मध्ययुगीन मेजस्क्यूल लिपि की एक सामान्य विशेषता संक्षिप्त शब्दों की बहुतायत है (जैसे। "क्रिस्टोस") और बंधनों के लिए। अनशियल (के लिए, के लिए, के लिए) के कई अक्षरों का उपयोग विशेष रूप से एक पवित्र संदर्भ में मेजस्क्यूल्स के रूप में भी किया जाता था। लूनेट सिग्मा को सिरिलिक लिपि में इस रूप में अपनाया गया था। यूनानी अनशियल ने पहली बार वाक्यों को अलग करने के लिए अंतर्वेशन का उपयोग किया, लेकिन फिर भी शब्दों के बीच कोई जगह नहीं थी। यूनानी लघु लिपि, जो संभवतः सीरिया में घुमावदार लेखन से उभरी है, 9वीं शताब्दी के बाद से अधिक से अधिक बार दिखाई देती है। यह पहली लिपि है जो नियमित रूप से लहजे और स्पिरिटस का उपयोग करती है, जिसे तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में पहले ही विकसित किया जा चुका था। आरोही और वंशज और अक्षरों के कई संभावित संयोजनों के साथ यह बहुत ही धाराप्रवाह लिपि, शब्दों के बीच अंतराल का उपयोग करने वाली पहली लिपि है। 12वीं शताब्दी में विकसित होने वाले अंतिम रूप आयोटा अभिलिख और शब्द-अंतिम सिग्मा थे। ग्रीक मेजस्क्यूल्स और मिनस्क्यूल्स के लिए प्रकार जो 17 वीं शताब्दी में एंटवर्प प्रिंटिंग राजवंश, वेटस्टीन के एक प्रिंटर द्वारा विकसित किया गया था, अंततः आधुनिक ग्रीक प्रिंटिंग में आदर्श बन गया। अन्य भाषाओं पर प्रभाव पूर्वी रूढ़िवादी चर्च की भाषा के रूप में, मध्य ग्रीक ने, विशेष रूप से भाइयों सिरिल और मेथोडियस द्वारा स्लावों के रूपांतरण के साथ, धार्मिक क्षेत्र के माध्यम से स्लाविक भाषाओं में प्रवेश पाया है, विशेष रूप से पुराने चर्च स्लावोनिक और इसके बाद की किस्मों पर, विभिन्न चर्च स्लावोनिक पांडुलिपियाँ, रूढ़िवादी आबादी वाले देशों की भाषा में भी, इस प्रकार मुख्य रूप से बल्गेरियाई, रूसी, यूक्रेनी और सर्बियाई के साथ-साथ रोमानियाई में, कभी-कभी आंशिक रूप से दक्षिण स्लाविक मध्यस्थों के माध्यम से। इस कारण से, इन भाषाओं में यूनानी उधार शब्द और नए शब्द अक्सर बीजान्टिन ध्वन्यात्मकता के अनुरूप होते हैं, जबकि उन्होंने शास्त्रीय यूनानी (सी. एफ.) के ध्वनि आकार में लैटिन मध्यस्थता पर पश्चिमी यूरोप की भाषाओं में अपना रास्ता खोज लिया। बनाम एवटोमोबिल, और सर्बो-क्रोएशियाई में अंतर)। जर्मनिक भाषाओं में कुछ शब्द, मुख्य रूप से धार्मिक संदर्भ से, मध्ययुगीन यूनानी से भी उधार लिए गए हैं और गोथिक भाषा के माध्यम से जर्मन जैसी भाषाओं में अपना रास्ता खोज लिया है। इसमें पेंटेकोस्ट के लिए जर्मन शब्द शामिल है, ('पचासवें [ईस्टर के बाद का दिन]' से)। बीजान्टिन अनुसंधान ने यूनानी राज्य में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसे 1832 में फिर से स्थापित किया गया था, क्योंकि युवा राष्ट्र ने प्राचीन और रूढ़िवादी-मध्ययुगीन परंपराओं के माध्यम से अपनी सांस्कृतिक पहचान को बहाल करने का प्रयास किया था। स्पाइरिडॉन लैम्ब्रोस (1851-1919), जो बाद में यूनान के प्रधानमंत्री बने, ने यूनानी बीजान्टिनोलॉजी की स्थापना की, जिसे उनके और क्रुम्बेकर के छात्रों ने जारी रखा। निम्नलिखित ग्रंथ स्पष्ट रूप से बीजान्टिन ग्रीक में डिग्लोसिया के मामले को स्पष्ट करते हैं, क्योंकि वे लगभग एक ही समय के हैं, लेकिन व्याकरण और शब्दकोश के संदर्भ में उल्लेखनीय अंतर दिखाते हैं, और संभवतः ध्वनि विज्ञान में भी। पहला चयन उच्च साहित्यिक शास्त्रीय इतिहास लेखन का एक उदाहरण है, जबकि दूसरा एक स्थानीय भाषा की कविता है जो सामान्य भाषण से अधिक समझौता करती है। नमूना 1-अन्ना कोम्नेना पहला अंश अन्ना कोम्नेना के एलेक्सियाड से है, जो 1107 में रॉबर्ट गिसकार्ड के बेटे एंटिओक के बोहेमंड प्रथम द्वारा किए गए आक्रमण का वर्णन करता है। लेखक हेरोडोटियन आयनिक से प्रभावित बहुत प्राचीन शब्दावली का उपयोग करता है, हालांकि उत्तर-शास्त्रीय शब्दावली का भी उपयोग किया जाता है (जैसे। , से)। एना के पास शास्त्रीय आकृति विज्ञान और वाक्यविन्यास की एक मजबूत पकड़ है, लेकिन फिर से लोकप्रिय भाषा के हस्तक्षेप को दर्शाने वाली कभी-कभार 'त्रुटियां' होती हैं, जैसे कि शास्त्रीय + शब्दवाचक के बजाय + आरोपात्मक का उपयोग जिसका अर्थ 'में' है। जैसा कि ध्वन्यात्मक प्रतिलेखन में देखा गया है, हालांकि आधुनिक यूनानी प्रणाली (के साथ विलय सहित) के परिणामस्वरूप अधिकांश प्रमुख ध्वनि परिवर्तनों को इस अवधि तक पूरा माना जाता है, सीखा हुआ भाषण संभवतः अंतिम, एफ़ेरेसिस और समन्वय के नुकसान का विरोध करता है। नमूना 2-डिगेनेस अक्रितास दूसरा अंश डिगेनेस अक्रितास (पांडुलिपि ई) के महाकाव्य से है, जो संभवतः मूल रूप से 12वीं शताब्दी का है। यह पाठ बीजान्टिन लोक साहित्य के शुरुआती उदाहरणों में से एक है, और इसमें जनवादी भाषा के विकास के अनुरूप कई विशेषताएं शामिल हैं। काव्यात्मक छंद पूरी तरह से विकसित यूनानी 15-अक्षर वाले राजनीतिक पद्य का पालन करता है। सिनजेसिस, एलिशन और अफेरेसिस जैसे लोकप्रिय भाषण की विशेषताएं नियमित हैं, जैसा कि रूढ़िवादी वर्तनी के बावजूद प्रतिलेखन में पहचाना जाता है। आधुनिक का सरलीकरण भी देखा जा सकता है। आकृति विज्ञान में, आधुनिक स्वत्वबोधक सर्वनामों के उपयोग, शास्त्रीय और आधुनिक तीसरे व्यक्ति बहुवचन अंत की सहमति, पूर्ण निष्क्रिय कणों में द्विगुणन की कमी और γλyκύν में नपुंसक विशेषण में ν को जोड़ने पर ध्यान दें। कविता के अन्य भागों में, व्युत्पन्न मामले को लगभग पूरी तरह से अप्रत्यक्ष वस्तुओं के लिए आनुवंशिक और आरोपात्मक के साथ बदल दिया गया है। शोध बीजान्टिन साम्राज्य में, प्राचीन और मध्ययुगीन यूनानी ग्रंथों की बार-बार नकल की गई थी; इन ग्रंथों का अध्ययन बीजान्टिन शिक्षा का हिस्सा था। प्रतिलेखों के कई संग्रहों ने प्राचीन काल से यूनानी साहित्य के पूरे भाग को दर्ज करने की कोशिश की। चूंकि 14वीं शताब्दी से ही इतालवी शिक्षाविदों के साथ व्यापक आदान-प्रदान हो चुका था, इसलिए पूर्वी रोमन साम्राज्य के पतन के दौरान कई विद्वानों और बड़ी संख्या में पांडुलिपियों ने इटली में अपना रास्ता खोज लिया। पुनर्जागरण इतालवी और यूनानी मानवतावादियों ने रोम, फ्लोरेंस और वेनिस में महत्वपूर्ण संग्रह स्थापित किए। यूनानी समकालीनों द्वारा यूनानी के हस्तांतरण ने इटली में यूनानी अध्ययन की इटासिस्टिक परंपरा को भी जन्म दिया। यूनानी परंपरा को 16वीं शताब्दी में इतालवी विश्वविद्यालयों में अध्ययन करने वाले विद्वानों द्वारा पश्चिमी और मध्य यूरोप में भी ले जाया गया था। इसमें बीजान्टिन कृतियाँ शामिल थीं जिनमें मुख्य रूप से शास्त्रीय भाषा विज्ञान, इतिहास और धर्मशास्त्र थे, लेकिन मध्ययुगीन यूनानी भाषा और साहित्य उनके शोध के उद्देश्यों के रूप में नहीं थे। हिरोनिमस वुल्फ (1516-1580) को जर्मन बाइजेंटवाद का "पिता" कहा जाता है। फ्रांस में, पहला प्रमुख बीजान्टिस्ट चार्ल्स डू फ्रेसन (1610-1688) था। जैसा कि प्रबोधन ने बीजान्टियम में मुख्य रूप से साम्राज्य के अंतिम दिनों की क्षयकारी, लुप्त होती संस्कृति को देखा, 18 वीं शताब्दी में बीजान्टिन अनुसंधान में रुचि काफी कम हो गई। यह 19वीं शताब्दी तक नहीं था कि मध्ययुगीन यूनानी स्रोतों का प्रकाशन और शोध तेजी से बढ़ने लगा, जो विशेष रूप से फिलहेलेनिज्म से प्रेरित था। इसके अलावा, स्थानीय यूनानी भाषा में पहले ग्रंथों का संपादन किया गया था। बाइजेंटिनोलॉजी की शाखा धीरे-धीरे शास्त्रीय भाषा विज्ञान से अलग हो गई और अनुसंधान का एक स्वतंत्र क्षेत्र बन गई। बवेरियाई विद्वान कार्ल क्रुम्बेकर (1856-1909) ने ग्रीस के नव स्थापित राज्य में शोध किया, और उन्हें मध्ययुगीन और आधुनिक यूनानी भाषा विज्ञान का संस्थापक माना जाता है। 1897 के बाद से, उन्होंने म्यूनिख विश्वविद्यालय में मध्यकालीन और आधुनिक यूनानी के अकादमिक अध्यक्ष का पद संभाला। उसी शताब्दी में रूसी बीजान्टिनोलॉजी रूढ़िवादी चर्च और बीजान्टिन साम्राज्य के बीच एक पूर्व संबंध से विकसित हुई। बीजान्टिनोलॉजी बाल्कन प्रायद्वीप के अन्य देशों में भी एक बड़ी भूमिका निभाती है, क्योंकि बीजान्टिन स्रोत अक्सर प्रत्येक व्यक्तिगत लोगों के इतिहास के लिए बहुत महत्वपूर्ण होते हैं। इसलिए, अनुसंधान की एक लंबी परंपरा है, उदाहरण के लिए सर्बिया, बुल्गारिया, रोमानिया और हंगरी जैसे देशों में। बाइजेंटिनोलॉजी के और केंद्र संयुक्त राज्य अमेरिका, ग्रेट ब्रिटेन, फ्रांस और इटली में पाए जा सकते हैं। आज जर्मन भाषी देशों में बीजान्टिन विज्ञान के दो सबसे महत्वपूर्ण केंद्र बीजान्टिन अध्ययन संस्थान, बीजान्टिन कला इतिहास और म्यूनिख के लुडविग मैक्सिमिलियन विश्वविद्यालय में आधुनिक यूनानी भाषा और साहित्य संस्थान और वियना विश्वविद्यालय में बीजान्टिन अध्ययन और आधुनिक यूनानी भाषा और साहित्य संस्थान हैं। इंटरनेशनल बीजान्टिन एसोसिएशन बीजान्टिन अध्ययन के लिए छत्र संगठन है और इसका मुख्य कार्यालय पेरिस में है। यह भी देखें तीखे गीत आर्टा बीजान्टिन साहित्य का पुल फ्रैंकोक्रेटिया बीजान्टिन ग्रीस ओमुरताग का टार्नोवो शिलालेख टोकोप्रोड्रोमस द डेड ब्रदर का गीत तिमारियन नोट्स संदर्भ स्रोत आगे पढ़ने के लिए बाहरी लिंक बीजान्टिन साम्राज्य में ग्रीक का उपयोग मध्ययुगीन ग्रीक परियोजना का व्याकरण (1100-1700), कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय प्रारंभिक आधुनिक ग्रीक ब्लॉग (मुख्य रूप से ग्रीक में) 4 वीं शताब्दी के प्रतिष्ठानों से प्रमाणित भाषाएँ यूरोप में 15 वीं शताब्दी में विलुप्त भाषाएँ मिस्र की भाषाएँ प्राचीन इटली की सिसिली भाषाएँ