Herrnhaag
हर्नहाग (लॉर्ड्स ग्रोव) मोरावियन एकता के लिए एक सांप्रदायिक आध्यात्मिक केंद्र था, जो प्रोटेस्टेंटवाद का एक प्रारंभिक रूप था। यह और मैरियनबॉर्न, एक पास का बहन समुदाय, जर्मनी में फ्रैंकफर्ट एम मेन के उत्तर में हेस्से के एक क्षेत्र वेटटेराउ में स्थित हैं। मसीह के घर के रूप में आध्यात्मिक उद्देश्य "हर्नहाग को बनाए जाने से पहले मोरावियन आदर्श को व्यक्त करने के लिए डिज़ाइन किया गया था" और एक अनूठा उद्देश्य पूरा कियाः यह भगवान के घर के रूप में योजना बनाई गई थी। प्रकाशितवाक्य में नए येरुशलम के वर्णन के बाद बारह द्वार होने थे। बीच में जीवन के पानी का कुआँ भी था जो रहस्योद्घाटन को याद करता हैः "तब स्वर्गदूत ने मुझे जीवन के पानी की नदी दिखाई, जो क्रिस्टल की तरह चमकीली थी, जो भगवान और मेम्ने के सिंहासन से शहर की सड़क के बीच से बहती थी" (रहस्योद्घाटन 22:1)। चर्च के नेता निकोलस लुडविग वॉन ज़िंज़ेनडॉर्फ के अनुसार, जिन्होंने समुदाय की योजना बनाई थी, मोरावियन एकता ने "अंतिम समय का अनुमान लगाया था जब स्वर्गीय वास्तविकता पूरी तरह से वास्तविकता बन जाएगी।" उस अंतिम समय में रहना हेरनहाग का उद्देश्य था, जिसे मसीह के निवास के रूप में बनाया गया था। ज़िंज़ेनडॉर्फ के अनुसार, "हमें इस तथ्य के लिए धन्यवाद देना है कि हम यहाँ एक साथ लाए गए हैं, कि हम एक मातृ-शहर में रहते हैं।" मसीह में रहने वाले एक समुदाय के रूप में गठन और संगठन सैक्सोनी में पारिवारिक संपदाओं से निर्वासन के दौरान, ज़िंज़ेनडॉर्फ ने मैरियनबॉर्न के लिए एक निवास के रूप में बातचीत शुरू की जिसे तीर्थयात्री मण्डली कहा जाता था। इससे पहले कि यह उपलब्ध हो, वह अपने परिवार को रोनेबर्ग में रहने के लिए ले आया, जो उस क्षेत्र में एक जीर्ण-शीर्ण महल था। अंततः ज़िंज़ेनडॉर्फ्स मैरियनबॉर्न में चले गए और 1738 में हेरनहाग का निर्माण शुरू हुआ। 1750 के दशक की शुरुआत में अपने परित्याग के समय समुदाय अधूरा था। समुदाय के सदस्य समुदाय के प्रमुख बुजुर्ग और चरवाहे के रूप में मसीह के प्रत्यक्ष शासन के तहत रहते थे। हर्नहाग चर्च की सबसे तेजी से बढ़ती बस्ती थी और पाखंड के लिए सबसे अधिक आलोचना की गई थी। समुदाय का केंद्र बिंदु महान हॉल, साल, अनुष्ठान और पूजा का स्थान था। साल को दो स्तरों पर बनाया गया था, जिसमें मुख्य मंजिल की ओर एक बालकनी थी, जो नीचे सांसारिक वास्तविकता और ऊपर स्वर्ग की वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करती है। साल में आयोजित त्योहारों ने रोशनी, संगीत, अनुष्ठान, चित्रों और प्रदर्शन के संयोजन के परिणामस्वरूप उपासकों पर एक मल्टीमीडिया प्रभाव प्रदान किया। 1739 में हर्नहाग के एकल भाइयों के घर के समर्पण के लिए लिखे गए कैंटाटा से पता चलता है कि समुदाय के निवासियों ने अपने जीवन को मसीह के प्रति समर्पित के रूप में कैसे देखा "आप जानते हैं कि हम आपको कितना प्यार करते हैं, सभी उपहारों में सबसे शानदार! ऊपर से अनुग्रह की बहुमूल्य भेंट! पवित्र विवाह को आशीर्वाद दें। पवित्र कौमार्य को आशीर्वाद दें। .. .. युवा पुरुषों की ताकत आपकी सेवा में नाइटहुड के लिए एकत्र की जाएगी। .. .. यह घर बन जाएगा, और जो लोग इसमें रहते हैं, वे यहाँ पृथ्वी पर आपकी महिमा होंगे! "अन्य मोरावियन समुदायों की तरह, रहने की व्यवस्था उम्र, वैवाहिक स्थिति और लिंग के अनुसार सदस्यों को तथाकथित गायकों में अलग करने पर आधारित थी। प्रत्येक गायक-मण्डली का अपना उत्सव था। 1748 में हर्नहाग में एकल भाइयों के त्योहार में मसीह के साइडहोल घाव की महिमा शामिल थी, जिसे पवित्र माना जाता था क्योंकि यह मसीह के दयालु, त्याग प्रेम का प्रतिनिधित्व करता था। निकोलस लुडविग के बेटे क्रिश्चियन रेनाटस वॉन ज़िंज़ेनडॉर्फ ने समारोह का नेतृत्व करते हुए यह स्पष्ट किया कि वह सचमुच मसीह के साइडहोल बन गए थे और जब उन्होंने पुरुषों को गले लगाया, तो उन्हें साइडहोल द्वारा गले लगा लिया गया था। साइडहोल का एक सचित्र प्रतिनिधित्व भी था जो इतना बड़ा था कि प्रत्येक व्यक्ति उसमें प्रवेश कर सकता था और उससे गुजर सकता था। इस तरह वे लोग समझ गए कि वे मसीह के साथ एक हो रहे हैं। स्कैंडल, फैलाव और परित्याग जिसे कई लोगों द्वारा हेरनहाग की घटनाओं के प्रति विधर्मी के रूप में निंदा की गई थी, वह यौन और आध्यात्मिक, मानव और दिव्य का मिश्रण था। क्रिश्चियन ज़िंज़ेनडॉर्फ के लेखन के आधार पर सभी आत्माओं को महिला होने की घोषणा करते हुए, भाइयों को क्रिश्चियन रेनाटस द्वारा वास्तव में महिला होने की घोषणा की गई थी और इसलिए वे मसीह की दुल्हन होने के योग्य थे जिन्हें प्रवेश और भरा जा सकता था। इस बात के कुछ प्रमाण हैं कि उन्होंने इसका शाब्दिक रूप से आपस में और शायद लिंगों के बीच भी अभ्यास किया, हालांकि किसी को निष्कर्ष निकालने के लिए सावधान रहना चाहिए, क्योंकि काउंट ज़िंज़ेनडॉर्फ का समय बदनामी और मानहानिकारक मानहानियों में डूबा हुआ था, जिनमें से सच्चे और झूठे के बीच अंतर करना मुश्किल है (एक प्रसिद्ध उदाहरण वोल्टेयर की "वी प्रिवी डू रोई डी प्रुसे" है)। मूल स्रोत एक प्राथमिक स्रोत होना चाहिए। इनमें से, काउंट ज़िंज़ेनडॉर्फ्स "अनहांग, अलस इन ज़्वाइटर थील ज़ू डेम गेसंग-बुचे डेर इवेंजेलिसचेन ब्रुडर-गेमिनेन" (अतिरिक्त, इवेंजेलिकल भाई-संघों की गीत-पुस्तक के दूसरे भाग के रूप में), एस. आई. [1745], को अक्सर समकालीन विवादों में संदर्भित किया जाता था, और यहाँ एक निंदनीय और संभवतः स्वच्छंद और ईशनिंदा मार्ग का एक उदाहरण दिया जा सकता है (पृष्ठ 2016, मूल वर्तनी): नहीं। 2143 ", ज़ूम 2। जुलाई 1745 ", 2. श्लोक (मेमना, मसीह का): "स्त्री लिंग को सम्मान और अधिकार है, अपनी आत्मा को ऐसे शरीर-छिद्रों में धारण करने के लिए, जो आपको भगवान के रूप में प्राप्त हुआ था, वहाँ से आप मानवीय रूप से गए थे।" 1748 में, अलेक्जेंडर वोल्क, एक वकील और पास के शहर बुडिंगन में सार्वजनिक स्टेशन के, ने कामुकता के बारे में किताबें (पहले गुमनाम, फिर अपने नाम के तहत) प्रकाशित करना शुरू किया और खुद काउंट जेड के बारे में भी विविध, उदाहरण के लिए। कि उन्होंने अपनी मालकिन, एना निट्शमैन (1715-1760) के साथ अपनी शानदार घोड़े की गाड़ी में यात्रा की। इन पुस्तकों के प्रकाशन ने बहुत हलचल मचाई, और शायद यह एक मुख्य कारण है कि उसी वर्ष काउंट अचानक लंदन चले गए, इस डर से कि उन्हें बुडिंगेन में अधिकारियों द्वारा गिरफ्तार किया जा सकता है। चर्च के भीतर और बाहर कई लोगों को इस तरह के व्यवहार की अफवाहों से बदनाम किया गया और लुडविग वॉन ज़िंज़ेनडॉर्फ ने अंततः कार्रवाई करने का फैसला किया, जिसमें शामिल लोगों को कोड़े मारने की धमकी दी गई। क्रिश्चियन और अन्य लोगों को लंदन के बाहर लिंडसे हाउस में बुलाया गया जहां निकोलस रह रहा था। इसके बाद हेरनहाग के निवासी तितर-बितर होने लगे। खराब प्रचार के अलावा, हर्नहाग और उसके त्योहार चर्च पर एक वित्तीय नाली थे। लेकिन वास्तव में बस्ती को बंद करने का निर्णय नए स्थानीय शासक, येसेनबर्ग-बुडिंगन के गुस्ताव फ्रेडरिक काउंट का परिणाम था, जिन्होंने मांग की थी कि मोरावियाई निकोलस लुडविग वॉन ज़िंज़ेनडॉर्फ को त्याग दें और केवल खुद के प्रति निष्ठा की शपथ लें। सभी निवासियों ने इसका पालन करने से इनकार कर दिया, और 1750 में पलायन करना शुरू कर दिया, और 1753 तक समुदाय को छोड़ दिया गया। आधुनिक मोरावियन समुदाय बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हेरनहाग को मोरावियन समुदाय के रूप में पुनर्स्थापित किया गया था और लिचटेनबर्ग, "प्रकाश का किला" पर बहाली का काम शुरू किया गया था, जिसमें साल पूजा कक्ष और वे कमरे जहां काउंट निकोलस लुडविग वॉन ज़िंज़ेनडॉर्फ रहते थे, और सिस्टर्स हाउस शामिल थे। 2009 तक, अन्य इमारतें निजी स्वामित्व में हैं जैसे कि सिंगल ब्रदरन्स हाउस, जहाँ क्रिश्चियन रेनाटस रहते थे, जो अब एक फार्म हाउस है। सामुदायिक कुआँ संपत्ति के केंद्र में रहता है। संदर्भ बाहरी लिंक ऐतिहासिक मोरावियन चर्च के भीतर कामुकता के मुद्दे के बारे में जर्मन और अंग्रेजी में लेखों की सूची 1997 की यात्रा से हर्नहाग की तस्वीरें हर्नहाग वेबसाइट पवित्र रोमन साम्राज्य में हर्नहाग 1740 के दशक की तस्वीरों और मानचित्र के साथ हेस्से का इतिहास मोरावियन चर्च की बस्तियों का मोरावियन चर्च आध्यात्मिक विकास का इतिहास