Ali Babachahi
अली बाबाचाही (, जन्म 10 नवंबर 1942 बुशहर, ईरान में) एक ईरानी कवि, लेखक, शोधकर्ता और साहित्यिक आलोचक हैं। बाबाचाही ईरान के सबसे प्रमुख उत्तर आधुनिक लेखकों और कवियों में से एक हैं, और उन्होंने विभिन्न रूपों में 50 से अधिक साहित्यिक कृतियों को प्रकाशित किया है। 1989 के बाद से, वह विश्वविद्यालय प्रकाशन केंद्र में फारसी भाषा के एक शब्दकोश के संकलन में लगे हुए हैं और आदिनेह मासिक पत्रिका के काव्य स्तंभ का संपादन भी कर रहे हैं। अली बाबाचाही ईरानी कवि और आलोचक, अली बाबाचाही के जीवन और कविता का जन्म 1942 में ईरान के सबसे दक्षिणी बंदरगाह शहर बुशहर में हुआ था। शिराज विश्वविद्यालय से फारसी साहित्य के स्नातक, वे पिछले तीन दशकों से एक सनसनीखेज कवि रहे हैं। अनरिएलिबिलिटी में उनकी पहली पुस्तक 1968 में प्रकाशित हुई थी। इस अनुभवी कवि ने 1996 में अपनी विवादास्पद पुस्तक माई ड्रिजल की स्थापना की, जिसने उन्हें उत्तर आधुनिक ईरानी कविता में अग्रणी के रूप में स्थापित किया। "ईरानी कविता के अन्य रूप" पर उनके निबंध और टिप्पणियां और उत्तर आधुनिक साहित्यिक विचार उनके बेचैन, गतिशील दिमाग को दर्शाते हैं। उनकी कृतियों और साक्षात्कारों ने हमेशा आलोचकों और कवियों के बीच चर्चा का कारण बना है। दस साल तक बाबाचाही अदीनेह के लिए कविता संपादक रहे और तेहरान में एक कविता कार्यशाला चलाया। उन्होंने पहले ही 40 पुस्तकें प्रकाशित की हैं; आधी कविताओं की पुस्तकें हैं, और बाकी आधी कविता अनुसंधान, समीक्षा और आलोचना से संबंधित हैं। उन्होंने युवाओं के लिए एक कथात्मक कविता भी लिखी। उनकी कई कविताओं को अरबी, अंग्रेजी, स्पेनिश, स्वीडिश, फ्रेंच और कुर्दिश में प्रस्तुत किया गया है। उल्लेखनीय रूप से, अली बाबाचाही पुस्तक दर पुस्तक विकसित करते हैं और उनके काव्य चरण अप्रत्याशित हैं, जो इस संबंध में अमेरिकी कवि जॉन एशबेरी से मिलते-जुलते हैं। आधुनिक ईरानी कविताओं पर विचार (साक्षात्कारों से निकाले गए). "किसी को बिल्कुल आधुनिक होना चाहिए"-आर्थर रिम्बाउड की यह उक्ति हर युग में एक नया महत्व रखती है। पिछले दशक की हमारी कविताओं में एक तरह का गुणात्मक विन्यास है, जिसे मैंने "निमाई के बाद की कविता" कहा है। वैसे भी मैं एक तरह से अलग लेखन की तलाश करता हूं, और विभिन्न लेखन की सभी श्रेणियों को "कविता एक अलग तरीके से" कहा है। मेरी अंतिम पुस्तक, पिकासो इन द वाटर्स ऑफ फारस की खाड़ी में व्यंग्य, विरोधाभास और विचित्रता का उपयोग किया गया है-जैसे। : कवि कहते हैं कि खुश हैं वे जो स्वर्गदूतों के रूप में पैदा होते हैं, जो फिर जाते हैं और थोड़ी सी मानवता सीखते हैं-एक ट्रक चलाते हैं और खाली आंखें शहर से बाहर निकलती हैं! . मुझे नहीं पता कि मैं एक उत्तर आधुनिक कवि हूँ। वैसे भी मैं मुद्दों को सरल बनाने में विश्वास नहीं करता। उत्तरआधुनिकतावाद की सीमा होमर तक फैली हो सकती है। इसलिए एक काम में उत्तर-आधुनिक मांगें होनी चाहिए। आप कैल्विनो की वन विंटर नाइट ए ट्रैवलर के बाद अपने काम को फैशन नहीं बना सकते हैं और फिर एक उत्तर आधुनिक लेखक नहीं बन सकते हैं! ईरान में आज की आलोचना की स्थिति पर मेरे विचार मेरे लेखः लीपिंग ऑफ द लाइन में प्रकाशित "ए क्रिटिक ऑफ लिटरेरी क्रिटिसिज्म" में विस्तृत रूप से बताए गए हैं, लेकिन हमें निश्चित रूप से अधिक पेशेवर आलोचकों की आवश्यकता है। मैं महान नेताओं या कविता में अधिकार में विश्वास नहीं करता। वीरता का युग बहुत पहले बीत चुका है। हालाँकि, शामलोउ जैसी प्रभावशाली हस्तियाँ अन्य शैलियों के कवियों को चुनौती दे सकती हैं। अग्रगामी कविता को गीतवाद को अस्वीकार करने और केवल विकृत शून्यवाद का एक कोलाज पेश करने की आवश्यकता नहीं है। मेरी हाल की गीतात्मक कविताएँ हमारी शास्त्रीय कविताओं की स्थापित परंपराओं और यहां तक कि आधुनिक प्रमुख गीतवाद के साथ "नाटकों" से विचलित होती हैं, एक ऐसा नाटक जिसके अभिनेता श्लेष, विडंबना, विरोधाभास और विचित्र होते हैं, लोब और सहिष्णुता जैसे तत्वों को अस्वीकार करने के लिए नहीं बल्कि गीतवाद पर एक दृष्टिकोण उत्पन्न करने के लिए। नई कविता पहले की वैध अवधारणाओं को मानकीकृत करती है और वीरता के उद्धारक मेटा-कथाओं का पुनर्निर्माण करती है। . भाषा के स्व-संदर्भित पहलू में कहा गया है कि भाषा न केवल अर्थ को व्यक्त करती है, बल्कि यह अर्थ भी बनाती है-शब्द रूप बनाते हैं, और काव्य रूप किसी प्रकार के अर्थ को सही ठहराते हैं। काव्य रूप संगीत की क्षमता पर जितना अधिक निर्भर करते हैं, उतना ही अधिक विशिष्ट साहित्यिक संदर्भ बन जाता है। . लियोटार के अनुसारः भाषा के खेलों से, विट्गेंस्टीन का अर्थ है भाषा के विभिन्न अनुप्रयोग। इस प्रकार कवि समाज पर हावी एक विशेष अर्थ के खिलाफ संघर्ष करते हैं। . मैं अर्थ के पक्ष और विपक्ष दोनों में हूंः मैं उन अर्थों के खिलाफ हूं जो एक प्रकार की शक्ति के आधार पर अभिव्यक्तियों की संरचनाओं में अंतर्निहित हैं-आत्मसात करने और अर्थ के परिचित होने की वैचारिक शक्ति। इस प्रकार के अर्थों की अवहेलना करने से मेरी कविता अन्य प्रकार के अर्थ प्राप्त करती है। एक बहुलवादी और गैर-अभिजात्यवादी बिंदु पर खड़े होकर, मैं द्विआधारी विरोधों के कारण पदानुक्रमित दृष्टिकोण, रैखिक कथा और हठधर्मिता को अस्वीकार करता हूं। इसलिए मैं ग्रंथ लिखते हैं, एक प्रकार का लेखन जो "मतभेदों" को संजोए रखता है। उत्तर-आधुनिक कविता का एक कार्य लियोतर की इस कहावत के साथ जाता है कि हमें अपने ज्ञान को भाषा में जो चल रहा है, उससे कहीं अधिक गहरा बनाना चाहिए। प्रकाशित कृतियाँ सपोर्टलेस 1967 द वर्ल्ड एंड द ब्लू लाइट्स 1970 ऑफ द सन 1974 द साउंड ऑफ सैंड 1977 पिंजरे को किसने खोला? 1977 वसंत स्मारिका 1977 हमारी कब्रों से सुबह आती है 1981 नाविकों के गीत 1989 अली बाबाचाही की चयनित कविताएँ-पहला संस्करण 1990 दक्षिणी ईरान की पारंपरिक कविता और संगीत 1990 अली बाबाचाही की चयनित कविताएँ-दूसरा संस्करण 1993 मनुचेहर शेयबानी की चयनित कविताएँ 1994 द सॉफ्ट रेन इज़ मी-पहला संस्करण 1996 डायरेक्शनलेस सी (विलंबित) 1997 इंडिविजुअल प्रेडिकेट्स (खंड 1) 1997 मेरा सिर मुझे परेशान कर रहा है-पहला संस्करण 2000 इंडिविजुअल प्रेडिकेट्स (खंड 2) 2001 ऐसा प्यारा गीत है! 2001 हाँ, मेरा चेहरा बहुत संदिग्ध है 2002 तीन दशकों की पेशेवर कविता की समीक्षा 2002 मैं व्हेलिंग गया था! 2003 अली बाबाचाही की चयनित कविताएँ-पहला संस्करण 2004 सबसे रोमांटिक कविताएँ 2005 मनोचेहर नेयेस्तानी की चयनित कविताएँ 2005 ईरान के समकालीन साहित्य का मौखिक इतिहास 2005 पंक्ति से बाहर कूदना 2006 आज की कविता, आज की महिला 2007 आप पागलपन से अधिक सुंदर हैं 2008 फारस की खाड़ी के पानी में पिकासो-पहला संस्करण 2009 केवल मत्स्यांगनाएँ मुझे घायल नहीं करती हैं 2009 व्यक्तिगत भविष्यवाणियाँ 2010 अली बाबाचाही की चयनित कविताएँ-दूसरा/तीसरा संस्करण 2011 फारस की खाड़ी के पानी में पिकासो-दूसरा संस्करण 2011 हजार दिन का वर्षा फूल 2011 मैथियोला के विचार और भावनाएँ मेरे लिए पर्याप्त हैं 2012 दुनिया गलत है 2012 चलो गोले (छोटी कविताएँ) एकत्र करते हैं 2012 वह अनार का बगीचा इस तरह है 2012 डैफ़ोडिल्स से भरी गुफाओं में 2013 संग्रहित कविताएँ (खंड 1) 2013 मेरा सिर मुझे परेशान कर रहा है-दूसरा संस्करण 2013 रहस्यों से भरा जहाज 2014 संलग्न भविष्यवाणी 2014 तर्क कक्ष का दरवाजा 2015 शाम को लोगों के नाम नहीं हैं 2016 संदर्भ 20 वीं शताब्दी के ईरानी कवि ईरानी साहित्यिक आलोचक 1942 जन्म 21 वीं शताब्दी के ईरानी पुरुष कवियों बुशहर के जीवित लोग