Chico River Dam Project
चिको नदी बांध परियोजना एक प्रस्तावित पनबिजली उत्पादन परियोजना थी जिसमें फिलीपींस के लुज़ोन द्वीप पर चिको नदी शामिल थी, जिसका स्थानीय लोगों, विशेष रूप से कलिंग लोगों ने अपने आवास, आजीविका और संस्कृति के लिए खतरे के कारण विरोध किया। 1980 के दशक में विपक्षी नेता मैक्ली-इंग दुलाग की हत्या के बाद सार्वजनिक आक्रोश के बाद इस परियोजना को स्थगित कर दिया गया था। अब इसे फिलीपींस में पैतृक क्षेत्र के मुद्दों से संबंधित एक ऐतिहासिक केस स्टडी माना जाता है। इतिहास प्रस्ताव उग्नयांग पांग-अघमताओ (यूजीएटी), इंक. के 1979 के राष्ट्रीय सम्मेलन के लिए जोआना कैरीनो, जेसिका कैरीनो और जेफ्री नेटलटन की एक स्थिति रिपोर्ट में कहा गया है कि चिको नदी बेसिन विकास परियोजना के लिए विरोध 1965 में प्रभावित क्षेत्रों में सर्वेक्षण कार्य की शुरुआत के बाद शुरू हुआ था। बेंगुएट के अल्पसंख्यकों पर बिंगा और अंबुक्लाओ बांधों के विनाशकारी प्रभावों के बारे में सुनने या देखने के बाद स्थानीय लोग परियोजना के विनाशकारी प्रभावों से सावधान थे। हालाँकि, परियोजना पर पहले के अध्ययनों को उच्च अनुमानित निर्माण लागत के कारण संभव नहीं माना गया था। परियोजना के तहत गतिविधियों ने 1974 में गति पकड़ी, एक ऐसे समय में जब दुनिया भर के देश 1973 के ओपेक तेल मूल्य वृद्धि के प्रभावों से जूझ रहे थे। ऊर्जा के वैकल्पिक स्रोत अत्यधिक वांछनीय हो गए क्योंकि तेल की कीमत चार गुना हो गई। इसके कारण राष्ट्रपति फर्डिनेंड मार्कोस की सरकार ने एक तकनीकी व्यवहार्यता अध्ययन विकसित करने के लिए फिलीपींस के इंजीनियरिंग और विकास निगम के सहयोग से जर्मन फर्म लाहमेयर इंटरनेशनल का उपयोग किया। मार्कोस प्रशासन ने तब परियोजना के वित्तपोषण के लिए विश्व बैंक से धन की मांग की। इस योजना में चिको नदी के किनारे चार बांधों का निर्माण शामिल थाः चिको प्रथम से 100 मेगावाट का उत्पादन करने की उम्मीद थी, सबंगन, पर्वतीय प्रांत में अपनी साइट के साथ; चिको द्वितीय से 360 मेगावाट का उत्पादन करने की उम्मीद थी, जो कि सदंगा, पर्वतीय प्रांत में अपनी साइट के साथ था; चिको III से 100 मेगावाट का उत्पादन करने की उम्मीद थी, जो वर्तमान कलिंग प्रांत में टिंग्लायन नगर पालिका में बैरियो बासाओ में अपनी साइट के साथ था; और चिको IV से 450 मेगावाट का उत्पादन करने की उम्मीद थी, जो अब कलिंग में एक शहर तबुक में टोमियांगन के बैरियो में अपनी साइट के साथ था। तकनीकी व्यवहार्यता अध्ययन लाहमेयर द्वारा जून 1973 में स्वदेशी आबादी के साथ पूर्व परामर्श के बिना प्रस्तुत किया गया था जिसे परियोजना से विस्थापित किया जाना था। कहा गया कि आबादी को केवल 1974 में अध्ययन के बारे में पता चला, जब मार्कोस सरकार ने चिको बांध II और IV के निर्माण की तैयारी में सर्वेक्षण करना शुरू किया। प्रभावित समुदायों के लिए प्रभाव भले ही केवल बांध IV का निर्माण किया गया होता, परियोजना के जलविभाजक क्षेत्र में कलिंग प्रांत में टिंग्लायन, लुबुआगन, पासिल और तबुक की नगरपालिकाएँ और सबंगन, सागदा, सदंगा, बोंटोक, बाउको की नगरपालिकाएँ और पर्वतीय प्रांत में बारलिग के कुछ हिस्से शामिल होते। समकालीन अनुमानों से पता चलता है कि इस परियोजना ने लगभग 100,000 कलिंग और बोंटोक को विस्थापित कर दिया होगा। कलिंग में, एब्लेग, कागलुआन, डुपाग, तंगलाग, डोग्नाक और माबोंगट के बैरियोज़ पूरी तरह से जलमग्न हो जाएंगे। कलिंग अपायाओ सरकार ने अनुमान लगाया कि इसके परिणामस्वरूप 1000 से अधिक परिवार बेघर हो जाएंगे और पी 31,500,000 मूल्य की कृषि भूमि नष्ट हो जाएगी। बंगद, लुबुआगन, डांगतलान, गुइनांग और नानेंग के निवासियों द्वारा खेती किए गए चावल के खेतों में भी बाढ़ आ जाएगी, भले ही गाँव स्वयं जलमग्न न हों। मार्कोस सरकार ने विभिन्न वित्तीय प्रोत्साहनों की पेशकश की यदि समुदाय स्थानांतरित होने के लिए सहमत हुए, लेकिन इन प्रस्तावों को समुदायों द्वारा उनकी धार्मिक मान्यताओं और कानूनी प्रणाली के लिए भूमि के महत्व के कारण अस्वीकार कर दिया गया, जिसने उनकी जनजातियों और समुदायों के एक दूसरे के साथ संबंधों को आकार दिया। कलिंग की स्वदेशी धार्मिक मान्यताएं पूर्वजों की पूजा पर एक मजबूत जोर देती हैं, और क्योंकि इन पूर्वजों को स्वयं समुदायों के भीतर दफनाया गया था, इसलिए समुदाय अनिवार्य रूप से पवित्र कब्रिस्तान थे। कलिंग के बुटबूट लोगों के पंगत (नेता) मैक्ली-इंग दुलाग को पत्रकार मा द्वारा उद्धृत किया गया है। सेरेस डोयो इस भावना को व्यक्त करते हुए कहते हैंः बांध का सवाल राजनीतिक से अधिक है। सवाल जीवन का है-हमारा कलिंग जीवन। हम सभी के भगवान, एपो कबुनियन ने हमें यह भूमि दी है। यह पवित्र है, हमारे पसीने से पोषित है। यह और भी पवित्र हो जाएगा जब इसे हमारे खून से पोषित किया जाएगा। इसके अलावा, कलिंग समुदायों के बीच कानूनी और आदिवासी संबंधों को बोडोंग नामक शांति समझौतों में व्यक्त किया जाता है, जो एक साथ कानूनों और समझौतों (पगता टी बोडोंग) की एक प्रणाली बनाते हैं जो प्रत्येक जनजाति के भौगोलिक क्षेत्र द्वारा परिभाषित होते हैं। कानून की इस पूरी प्रणाली और उनके आसपास बनाए गए सामाजिक संगठन को प्रभावी रूप से समाप्त कर दिया जाएगा यदि समुदाय जलमग्न हो जाते हैं या उनकी आबादी को स्थानांतरित कर दिया जाता है। बांध के खिलाफ प्रारंभिक विरोध 1974 में, राष्ट्रीय विद्युत निगम (एन. ए. पी. ओ. सी. ओ. आर.) ने चार बांध स्थलों पर सर्वेक्षण दल भेजना शुरू किया, और परियोजना के खिलाफ विरोध बढ़ना शुरू हो गया। मैक्ली-इंग ने बांध परियोजना के खिलाफ विरोध को एकजुट करने के प्रयास में बैरियो तंगलाग में एक बोडोंग (शांति परिषद) का आयोजन किया। मई 1975 में, कलिंग और बोंटोक के 150 पापांगट या गाँव के बुजुर्गों और शांति निर्माताओं ने बोडोंग फेडरेशन, इंक. का गठन किया, जिसका उद्देश्य चार पनबिजली बांधों के खिलाफ काम करना था, जो पवित्र कब्रिस्तान और चावल की छतों सहित कई कलिंग गाँवों में बाढ़ ला देंगे। यह पहली बार था जब बोंटोक और कलिंग अंतर-जनजातीय बलों में शामिल हुए और अपने पैतृक क्षेत्र की रक्षा के लिए सशस्त्र प्रतिरोध के लिए अपनी तैयारी की घोषणा की। उनकी दुर्दशा को कई गैर-सरकारी संगठनों और धार्मिक समूहों जैसे कि फिलीपींस के कैथोलिक बिशप्स सम्मेलन के जनजातीय फिलिपिनो पर एपिस्कोपल आयोग द्वारा समर्थित किया गया था, जिसने क्यूज़ोन शहर के सेंट ब्रिजेट स्कूल में चर्च आधारित समर्थन समूहों के साथ 150 बोंटोक और कलिंग नेताओं को शामिल करते हुए एक सम्मेलन आयोजित करने में मदद की। सम्मेलन के परिणामस्वरूप एक समझौता (पगता ती बोडोंग) हुआ जिसने औपचारिक रूप से मार्कोस बांध परियोजना के विरोध में बोंटोक और कलिंग लोगों को एकजुट किया। कैथोलिक सामाजिक कार्यकर्ता पुरी पेड्रो जैसे विभिन्न स्वयंसेवक समुदाय में प्रमुख सामाजिक सेवाएं प्रदान करके मदद करने के प्रयास में परियोजना का विरोध करने वाले क्षेत्रों में आए। इन शुरुआती विपक्षी प्रयासों ने मार्कोस प्रशासन को 1975 में अस्थायी रूप से एन. ए. पी. ओ. सी. ओ. आर. सर्वेक्षण दलों को क्षेत्र से बाहर निकालने के लिए मजबूर किया। विपक्ष के कारण परियोजना में देरी से निराश फर्डिनेंड मार्कोस ने चिको IV क्षेत्र का सैन्यीकरण करते हुए राष्ट्रपति का डिक्री नं. 848 दिसंबर 1975 में, चिको IV बांध के विरोध को बेअसर करने के प्रयास में, लुबुआगन, टिंग्लायन, तनुदान और पासिल की नगर पालिकाओं को "कलिंग विशेष विकास क्षेत्र" (केएसडीआर) में गठित किया गया। 1972 से 1981 तक औपचारिक रूप से मार्शल लॉ के तहत फिलीपींस के साथ, बांध परियोजना से प्रभावित क्षेत्रों को आसानी से सैन्यीकृत किया गया था। प्रांत को पहले से ही सौंपे गए फिलीपीन कांस्टेबुलरी बलों के अलावा, बांध परियोजना के विरोध को दबाने के लिए 60वीं फिलीपीन कांस्टेबुलरी ब्रिगेड, 51वीं फिलीपीन कांस्टेबुलरी ब्रिगेड और 44वीं फिलीपीन आर्मी ब्रिगेड को लाया गया था। 1977 में, कई विपक्षी नेताओं-जिनमें आदिवासी नेता लुंबया अलिगा गयुदान, मैक्ली-इंग दुलाग और यहां तक कि एक 12 साल के बच्चे भी शामिल थे-को इन बलों द्वारा घेर लिया गया और दो महीने तक कैद में रखा गया। विपक्षी नेता बेपरवाह थे, और अधिक बोडोंग शांति समझौते समारोह आयोजित किए गए-जिसमें जून 1978 और दिसंबर 1979 में अब तक की दो सबसे बड़ी बोडोंग परिषदें शामिल थीं। दिसंबर 1979 के बोडोंग में 2,000 कलिंग और बोंटॉक्स ने भाग लिया और मैक्ली-इंग दुलाग को आधिकारिक तौर पर विपक्षी प्रयास के लिए आधिकारिक प्रवक्ता के रूप में नामित किया गया। मैक्ली-इंग दुलाग की हत्या और उसके बाद 24 अप्रैल 1980 को तत्कालीन राष्ट्रपति फर्डिनेंड मार्कोस की कमान में सशस्त्र बलों ने-जिन्हें प्रेस में फिलीपीन सेना के चौथे इन्फैंट्री डिवीजन के तत्वों के रूप में पहचाना गया था-दुलाग पर उनके घर पर गोलीबारी की, जिसमें उनकी तुरंत मौत हो गई। मैक्ली-इंग दुलाग की हत्या मार्शल लॉ के इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गई, क्योंकि 1972 में मार्शल लॉ की घोषणा के दौरान प्रेस की कार्रवाई के बाद पहली बार मुख्यधारा के फिलीपीन प्रेस ने मार्शल लॉ के तहत सेना द्वारा नागरिकों की गिरफ्तारी के मुद्दे का सामना किया। मैक्ली-इंग की हत्या ने कॉर्डिलेरा पहाड़ों के विभिन्न लोगों को प्रस्तावित बांध के खिलाफ एकजुट कर दिया, जिसके कारण विश्व बैंक और मार्कोस शासन दोनों ने कुछ वर्षों बाद अंततः परियोजना को छोड़ दिया। स्मारक और स्मारक विपक्षी आंदोलन के साथी कलिंग नेता मैक्ली-इंग दुलाग, पेड्रो डुंगोक और अमा लुम्बाया गयुदन के नाम तब से मेट्रो मनीला के क्यूज़ोन शहर में बंटायोग एनजी मोगा बायानी (नायकों का स्मारक) की स्मारक दीवार पर अंकित किए गए हैं, जो मार्कोस मार्शल लॉ युग के तहत फिलीपींस के दौरान हुए दुर्व्यवहार के खिलाफ लड़ने वाले शहीदों और नायकों को समर्पित है। 24 अप्रैल, दुलाग की हत्या की तारीख, कॉर्डिलेरा प्रशासनिक क्षेत्र में प्रतिवर्ष "कॉर्डिलेरा दिवस" के रूप में मनाई जाने वाली दो तिथियों में से एक है। 2017 में मार्कोस तानाशाही की बांध परियोजनाओं के खिलाफ लड़ने वाले कलिंग और बोंटोक शहीदों के सम्मान में एक स्मारक बनाया गया था। स्मारक का निर्माण स्वदेशी समुदायों द्वारा बुगने, टिंग्लायन में पैतृक भूमि पर किया गया था। लोकप्रिय मीडिया में चिको नदी बांध परियोजना के लिए मैक्ली-इंग दुलाग के विरोध की कहानी को औरियस सोलिटो की 2008 की फिल्म "पिसे" में एक कथानक बिंदु के रूप में प्रमुखता से दिखाया गया है, जो 1986 ई. डी. एस. ए. क्रांति से पहले के महीनों के दौरान क्यूज़ोन शहर के फिलीपीन साइंस हाई स्कूल में स्थापित है। चिको नदी बांध के निर्माण का विरोध करने वाले कलिंग लोगों के संघर्ष को 1988 के नाटक मैक्ली-इंग दुलाग में दर्शाया गया था। यह मालौ लेविस्ट जैकब द्वारा लिखा गया था और सॉक्सी टोपासियो के निर्देशन में फिलीपीन एजुकेशनल थिएटर एसोसिएशन (पेटा) द्वारा मंचन किया गया था। नंदींग जोसेफ ने कलिंग प्रमुख मैक्ली-इंग दुलाग की भूमिका निभाई। यह भी देखें मैक्ली-इंग दुलाग नई शताब्दी जल स्रोत-कालिवा बांध परियोजना कलिवा नदी के जल क्षेत्र में प्रस्तावित बांध संदर्भ कलिंगा (प्रांत) का इतिहास फर्डिनेंड मार्कोस के तहत मार्शल लॉ के दौरान फिलीपींस के उत्तरी लुज़ोन में विरोध प्रदर्शन