Hundred Guilder Print
द हंड्रेड गिल्डर प्रिंट रेम्ब्रांट की एक नक़्क़ाशी है। एचिंग का लोकप्रिय नाम उस बड़ी राशि से निकला है जो माना जाता है कि एक बार एक उदाहरण के लिए भुगतान किया गया था। इसे बीमारों को ठीक करने वाला मसीह, अपने चारों ओर बीमार के साथ मसीह, छोटे बच्चों को प्राप्त करना, या मसीह का प्रचार भी कहा जाता है, क्योंकि प्रिंट नए नियम में मैथ्यू 19 से कई घटनाओं को दर्शाता है, जिसमें मसीह बीमारों को ठीक करना, विद्वानों के साथ बहस करना और बच्चों को अपने पास आने के लिए बुलाना शामिल है। अध्याय में उल्लिखित धनी युवक दाईं ओर के प्रवेश द्वार से निकल रहा है। रेम्ब्रांट ने पूरे 1640 के दशक में चरणों में हंड्रेड गिल्डर प्रिंट पर काम किया, और यह "उनके करियर के बीच में महत्वपूर्ण काम" था, जिससे उनकी अंतिम नक़्क़ाशी शैली उभरने लगी। उन्होंने संभवतः 1648 के आसपास पूरा किया। हालांकि प्रिंट केवल दो राज्यों में जीवित है, पहला बहुत दुर्लभ, बहुत अधिक पुनर्निर्माण का प्रमाण अंतिम प्रिंट के नीचे देखा जा सकता है और इसके तत्वों के लिए कई चित्र जीवित हैं। विसमैन इचिंग को "तकनीकी टूर डी फोर्स" के रूप में वर्णित करते हैं, जिसमें प्रिंट बनाने की शैलियों और तकनीकों की एक विशाल विविधता शामिल होती हैः उदाहरण के लिए, प्रिंट के बाईं ओर आकृतियों के समूह को कम से कम हल्की कटी हुई रेखाओं के साथ चतुराई से इंगित किया जाता है; इसके विपरीत, अश्वेतों की उत्तेजक समृद्धि और प्रिंट के दाहिने आधे हिस्से में स्वर की गहराई नई खोजी गई मेज़ोटिंट तकनीक के साथ रेम्ब्रांट की प्रयोगात्मक प्रतिस्पर्धा का प्रतिनिधित्व करती है। विवरण यीशु केंद्रीय स्थान पर है; वह वह केंद्र है जिसके चारों ओर सब कुछ घूमता है। यीशु के ठीक ऊपर की पृष्ठभूमि में, एक गहरे रंग की घंटी के आकार का अलकोव है जो उन्हें अलग बनाता है। उनके सिर के चारों ओर ऑरोल उनकी दिव्यता की ओर इशारा करता है। उसकी उपस्थिति गरिमा को उजागर करती है, लेकिन भेद्यता और एक निश्चित नाजुकता भी। वह स्वागत के संकेत में अपनी बाहें फैलाता है। हालाँकि, उनके हाथ न्यायाधीश के रूप में मसीह का पारंपरिक भाव भी बनाते हैं जो अक्सर अंतिम निर्णय के चित्रों में देखा जाता है। ऊपर की ओर इशारा करने वाला हाथ लोगों को स्वर्ग (आमतौर पर उनका दाहिना हाथ) भेजता है, जबकि नीचे की ओर इशारा करने वाला हाथ दूसरों को नरक (आमतौर पर उनका बायां हाथ) की ओर निर्देशित करता है। यह उल्लेखनीय है कि यहाँ हाथ उलट दिए गए हैं। इसका मतलब है कि हंड्रेड गिल्डर प्रिंट में अंतिम निर्णय का एक संकेत है। सात शिष्यों का समूह (तीन मुश्किल से दिखाई देने वाले) यीशु के दाहिने हाथ में उनके करीब खड़ा है। उनमें से तीन की नज़र यीशु पर टिकी हुई है। वे सभी चिंतित दिखते हैं, जबकि इस अध्याय में यीशु के शब्दों और कार्यों पर उनकी प्रतिक्रिया को आलोचनात्मक के रूप में वर्णित किया जा सकता है। यीशु के सबसे करीबी शिष्य की पहचान पीटर के रूप में की जा सकती है, जिस तरह से उन्हें आम तौर पर चित्रित किया जाता है। अपने दाहिने हाथ से वह उस महिला को रोकने की कोशिश करता है जो गोद में एक बच्चे के साथ यीशु के पास आ रही है। वह निर्णायक कदम उठाती है क्योंकि वह अपने बच्चे को यीशु के पास लाती है। यह बच्चे के बपतिस्मा के लिए एक संकेत हो सकता है, जो रेम्ब्रांट के समय में भी विवाद का एक बिंदु था। उसके पीछे एक बच्चे को उसकी माँ की तरफ खींचा जाता है। वह अपनी गोद में एक और बच्चे को भी ले जाती है। यह माँ अभी भी हिचकिचा रही है जबकि बच्चा यीशु की ओर इशारा करता है, जैसे यीशु बच्चे को दर्शक के लिए एक उदाहरण के रूप में उठाता है। लड़के के पीछे एक कुत्ता जमीन पर पड़ा हुआ है। 17वीं शताब्दी में एक कुत्ता आमतौर पर वफादारी का प्रतीक था। यह मैथ्यू 15:26-28 द्वारा दिए गए शास्त्र का संकेत हो सकता है। उसके कानों पर एक टोपी है वह यीशु के शब्दों को सुनना नहीं चाहता है। एक और टोपी न केवल उसके कानों पर बल्कि उसकी आँखों पर भी है। इस छोटे से समूह के सामने और यीशु से सबसे दूर एक आदमी दर्शक के सामने अपनी पीठ के साथ प्रमुखता से खड़ा है। वह एक बड़े आकार का बेरेट पहनता है। अपने हाथों को अपनी पीठ के पीछे पकड़े हुए और अपने पैरों को भी दूर देखते हुए, वह यीशु की नज़रों से बचने के लिए घमंड से लग रहा है। फैंसी कपड़ों में एक युवक है जो उसी कद की महिला के बगल में स्थित है और उसकी बाहों में एक बच्चा है। उनके समृद्ध कपड़े, उनके अच्छी तरह से तैयार बाल और उनके स्टाइलिश जूते आराम के जीवन का संकेत देते हैं। निराश होकर, वह बैठ जाता है, गहरे विचार में खो जाता है। युवक के समानांतर प्रिंट के चरम दाईं ओर गेट में प्रवेश करने वाला एक ऊंट उसे सीधे श्लोक 24 से जोड़ता प्रतीत होता है। इसे रेखांकित करते हुए, ऐसा लगता है कि एक आदमी जानवर को पकड़ने की कोशिश कर रहा है ताकि उस पर सवारी की जा सके। इस अध्याय का अर्थ इस बात से स्पष्ट होता है कि यीशु वहाँ कैसे खड़े हैं। शायद सभी में सबसे हड़ताली उलटनाः यीशु के हाथ अंतिम निर्णय में उनके सामान्य चित्रण के विपरीत हैं। बरी करने वाला हाथ बाईं ओर है, विशेष रूप से भावना में गरीबों के पक्ष में है। निंदा करने वाला हाथ दाईं ओर है, जिस पक्ष को हम आत्मा में अमीर के रूप में चिह्नित कर सकते हैं। फिर भी यह भी इस हाथ से है कि यीशु पीटर को दूर धकेलता है जो बच्चे वाली महिला को उसके पास आने से रोकना चाहता है। इसके अलावा, यीशु का बरी करने वाला हाथ रचना के केंद्र में रखा गया है। ग्रेस को इस प्रिंट में केंद्रीय बनाया गया है। रेम्ब्रांट का हंड्रेड गिल्डर प्रिंट, जैसा कि यह जाना जाता है, अपने समय से ही असाधारण रूप से उच्च कीमत के लिए प्रसिद्ध है जिसकी उन्होंने प्रतिष्ठित रूप से मांग की थी। रेम्ब्रांट ने पूरे 1640 के दशक में चरणों में हंड्रेड गिल्डर प्रिंट पर काम किया, और यह उनके करियर के बीच में एक महत्वपूर्ण काम था जिससे उनकी अंतिम नक़्क़ाशी शैली उभरने लगी। कई लोग इस छाप को नक़्क़ाशी में रेम्ब्रांट की गतिविधि का एपोथोसिस मानते हैं। एक फ्रेम में, रेम्ब्रांट सेंट मैथ्यू के सुसमाचार के उन्नीसवें अध्याय से कम से कम चार क्षणों का चित्रण करते हैं। यद्यपि सटीक तिथि की पुष्टि नहीं की जा सकती है, पेंटिंग का पूरा होना 1649 तक सीमित किया जा सकता है। प्रिंट केवल दो राज्यों में जीवित है, पहला मूल टुकड़े का बहुत दुर्लभ पुनर्निर्माण है, और दूसरा मूल कलाकृति का पुनर्मुद्रण और प्रतिलिपि है। बहुत सारे पुनर्निर्माण के साक्ष्य अंतिम प्रिंट के नीचे देखे जा सकते हैं और इसके तत्वों के लिए कई चित्र जीवित हैं। इस प्रिंट में, रेम्ब्रांट जीवन अध्ययन, सुसमाचार के अंशों के करीबी पढ़ने और माध्यम में अपनी महारत को जोड़ते हैं। विभिन्न प्रारंभिक अध्ययनों से पता चलता है कि रेम्ब्रांट ने व्यक्तिगत आकृतियों को कितनी सावधानी से तैयार किया और कैसे उन्होंने पहली बार मुद्रित होने तक पूरी रचना को अंतिम रूप दिया। विसमैन नक़्क़ाशी को एक तकनीकी टूर डी फोर्स के रूप में वर्णित करते हैं, जिसमें प्रिंटमेकिंग में उपयोग की जाने वाली शैलियों और तकनीकों की एक विशाल विविधता शामिल है। उदाहरण के लिए, प्रिंट के बाईं ओर आकृतियों के समूह को कम से कम हल्की कटी हुई रेखाओं के साथ चतुराई से इंगित किया जाता है; इसके विपरीत, अश्वेतों की उत्तेजक समृद्धि और प्रिंट के दाहिने आधे हिस्से में स्वर की गहराई नई खोजी गई मेज़ोटिंट तकनीक के साथ रेम्ब्रांट की प्रयोगात्मक प्रतिस्पर्धा का प्रतिनिधित्व करती है। उनके चित्रों का उत्पादन काफी कम हो गया, और उनके द्वारा बनाए गए कुछ चित्र विषय, आकार और शैली में भिन्न थे। इसके अलावा, उन्होंने कोई चित्रित चित्र नहीं बनाए, एक तथ्य जिसकी व्याख्या दो तरीकों से की जा सकती हैः या तो उन्हें उस अवधि के दौरान कोई चित्र आयोग नहीं मिला या उन्होंने दशक के लिए ऐसे आयोगों को स्वीकार नहीं किया। साथ ही, उन्होंने कई अत्यंत महत्वाकांक्षी नक्काशी शुरू की, जैसे कि उनके दोस्त जान सिक्स का चित्र (1647) और विशेष रूप से हंड्रेड गिल्डर प्रिंट। 1650 के दशक की शुरुआत में, जान स्टीन (1626-1679) ने रेम्ब्रांट के हंड्रेड गिल्डर प्रिंट के पहलुओं को विनियोजित किया, जिससे इस उत्कृष्ट कार्य के लिए सबसे शुरुआती दृश्य प्रतिक्रियाओं में से एक का निर्माण हुआ। स्टीन ने हंड्रेड गिल्डर प्रिंट से उदास और बीमार आकृतियों को एक विवाह अनुष्ठान के प्रहसन में कर्कश रूप से चंचल, मजाकिया या नशे में धुत प्रतिभागियों में बदल दिया। गंभीर बाइबिल के विषय को एक हास्यपूर्ण गाँव की शादी में बदलने में, स्टीन ने प्रिंट के लिए सामान्य श्रद्धापूर्ण सम्मान से अलग हो गए और रेम्ब्रांट के साथ अपनी सम्मानजनक प्रतिद्वंद्विता का प्रदर्शन किया। 1775 के आसपास, कैप्टन विलियम बेली ने रेम्ब्रांट की मूल तांबे की प्लेट के अपने हाथ से बड़े पैमाने पर फिर से काम किए गए संस्करण का 100 छाप संस्करण मुद्रित किया। बेली का सबसे पहला ज्ञात प्रिंट जॉन गोल्डिंग (1753) का एक चित्र है, और उन्होंने कभी-कभी अपने मूल चित्रों से सैन्य-थीम वाले प्रिंट बनाए। अधिक आम तौर पर, हालांकि, उन्होंने सत्रहवीं शताब्दी के डच और फ्लेमिश गुरुओं के काम को अपने स्वयं के या कुलीन संग्रहों में पुनः प्रस्तुत किया, जो रेम्ब्रांट वैन रिन में विशेषज्ञता रखते थे। उन्होंने चित्रकार और उत्कीर्णक जॉन ग्रीनवुड से प्लेट प्राप्त की, जो पहले से ही बार-बार मुद्रण से खराब हो चुकी थी। स्वयं एक उत्कीर्णक के रूप में, बेली ने काम को बहाल करने का प्रयास किया, लेकिन उनके प्रयास को "कठिन और निराशाजनक माना गया, जिसमें रेम्ब्रांट के अपने काम की सभी सूक्ष्मताओं का अभाव था।" अपने संस्करण के बाद, बेली ने प्लेट को चार टुकड़ों में काट दिया, उन पर फिर से काम किया, और उन्हें अलग-अलग छवियों के रूप में मुद्रित किया। मसीह के साथ कम किए गए केंद्र टुकड़े में, उन्होंने एक मेहराब का ढांचा जोड़ा। इचिंग और प्रिंटमेकिंग रेम्ब्रांट ने लगभग 1626 और 1665 के बीच लगभग 300 इचिंग और ड्राईप्वाइंट बनाए। हंड्रेड गिल्डर प्रिंट को ड्राईप्वाइंट बनाया गया था और प्रिंट के लिए मुख्य सामग्री के रूप में जापान के कागज के साथ नक़्क़ाशी की गई थी। रेम्ब्रांट पुराने और नए नियम के विषयों से मोहित थे और अब्राहम और इसाक की तरह, उन्हें इन कहानियों से प्रेरित यथार्थवादी मानवीय भावनाओं और कथा विवरण को प्रकट करने में आनंद आता था जो हंड्रेड गिल्डर प्रिंट की उत्पत्ति की ओर ले जाते हैं। लैंडस्केप रेम्ब्रांट का एक और पसंदीदा प्रिंट विषय था। द थ्री ट्रीज, जिसमें उन्होंने आम तौर पर धुँधले और बरसात के डच मौसम को जगाया, इन कार्यों में सबसे अधिक नाटकीय है। 1650 के दशक तक, रेम्ब्रांट ने प्रिंटिंग प्लेट को एक कैनवास की तरह व्यवहार करना शुरू कर दिया, जो प्लेट की सतह पर कुछ स्याही या स्याही का रंग छोड़ देता है ताकि प्रिंटों की "चित्रित" छापें बनाई जा सकें, जिसमें प्रत्येक छाप अलग-अलग दिखाई देगी, जिस तरह से उन्होंने plate.Rembrandt पर स्याही लगाई थी, जिसके पास अल्ब्रेक्ट ड्यूरर, लुकास वैन लेडेन और एंटोनियो टेम्पेस्टा जैसे पहले के गुरुओं द्वारा प्रिंटों का एक बड़ा संग्रह था, और वह अक्सर उनके काम से प्रेरणा लेते थे। 1650 के दशक तक, रेम्ब्रांट ने प्रिंटिंग प्लेट को एक कैनवास की तरह व्यवहार करना शुरू कर दिया, जो प्लेट की सतह पर कुछ स्याही या टोन छोड़ देता है ताकि प्रिंटों की "चित्रित" छाप पैदा की जा सके जिसमें प्रत्येक छाप प्लेट पर स्याही लगाने के तरीके के आधार पर अलग दिखाई देगी। एंटॉम्बमेंट (1654) को प्लेट टोन के बिना पहली अवस्था में मुद्रित किया गया था ताकि केवल नक़्क़ाशीदार रेखाएं दिखाई दे सकें। दूसरी अवस्था में, हालांकि, उन्होंने प्रिंटिंग प्लेट की सतह पर स्याही का एक अच्छा सौदा छोड़कर और फिर हाइलाइट बनाने के लिए कुछ क्षेत्रों में इसे मिटा कर उसी छवि के सूक्ष्म, मूडी छापों का उत्पादन किया, जैसा कि उन्होंने मसीह के शरीर पर किया था और मेट्रोपॉलिटन संग्रहालय की छाप में उनके आसपास की कुछ आकृतियाँ। रेम्ब्रांट अक्सर नाटकीय रूप से अपने पिछले प्रिंटों पर फिर से काम करते थे, जिससे प्रत्येक राज्य के साथ एक विषय के लगभग पूरी तरह से नए दृष्टिकोण का निर्माण होता था। चूँकि उन्होंने अपनी कार्य प्रक्रिया के कई चरणों को संरक्षित किया है, इसलिए वर्तमान समय का दर्शक एक निश्चित अर्थ में इसकी गवाही दे सकता है। ज्ञात स्थान जबकि रेम्ब्रांट और अन्य बाद के मालिकों द्वारा मुद्रित मूल प्रतियों की संख्या अज्ञात है, हंड्रेड गिल्डर प्रिंट रेम्ब्रांट प्रिंट के मानकों के अनुसार दुर्लभ नहीं है, हालांकि छापों की गुणवत्ता काफी भिन्न होती है। प्रिंट कमरों में कई प्रतियां देखी जा सकती हैं, जिनमें शामिल हैंः ब्रिटिश म्यूजियम फ्रिक कलेक्शन म्यूजियम ऑफ फाइन आर्ट्स, बोस्टन जिसमें बियाली प्रिंट मेट्रोपॉलिटन म्यूजियम ऑफ आर्ट ओबेरलिन कॉलेज, एलन मेमोरियल आर्ट म्यूजियम रिज्क्सम्यूजियम भी शामिल हैं।