David Aberle
डेविड फ्रेंड एबरले (1918-2004) एक अमेरिकी मानवविज्ञानी थे। वह नवाहो की अमेरिकी दक्षिण-पश्चिमी संस्कृति के साथ अपने काम के लिए प्रसिद्ध थे। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा एबरले का जन्म 23 नवंबर 1918 को सेंट पॉल, मिनेसोटा में हुआ था। उन्होंने हार्वर्ड विश्वविद्यालय से स्नातक की डिग्री प्राप्त की, सुम्मा कम लाउड से स्नातक किया और गर्मियों में न्यू मैक्सिको विश्वविद्यालय में तीन फील्ड स्कूलों में भाग लिया। इन क्षेत्रीय विद्यालयों में दो पुरातात्विक अभियान और एक नृजातीय अभियान शामिल थे। 1940 के अंत में, एबरले ने कोलंबिया विश्वविद्यालय में मानव विज्ञान में स्नातक कार्य शुरू किया। कई अन्य लोगों की तरह, एबरले का स्नातक कार्य द्वितीय विश्व युद्ध से बाधित हो गया था। एबरले ने साढ़े तीन साल संयुक्त राज्य की सेना में बिताए; उनका अधिकांश समय बाह्य रोगी मनोरोग सेवा में एक मुख्य क्लर्क के रूप में था जो अपने क्लिनिक में रोगियों के लिए मनोवैज्ञानिक साक्षात्कार और परीक्षण कर रहे थे। एबरले के सेना में अपना कार्यकाल पूरा करने के बाद, उन्होंने अपनी पढ़ाई फिर से शुरू की। एबरले ने 1947 में कोलंबिया में अपना शोध प्रबंध समाप्त किया, जिसका शीर्षक था द रिकंसिलिएशन ऑफ डाइवर्जेंट व्यूज़ ऑफ होपी कल्चर थ्रू द एनालिसिस ऑफ लाइफ-हिस्ट्री मैटेरियल, जिसमें रूथ बेनेडिक्ट अपने शोध प्रबंध समिति के अध्यक्ष थे। एबरले ने 1950 में अपनी पीएचडी प्राप्त की। एबरले द्वारा हार्वर्ड और कोलंबिया विश्वविद्यालय में अपना स्नातक और स्नातक दोनों कार्य पूरा करने के बाद, उन्होंने नवाहो की संस्कृति का अधिक विस्तार से अध्ययन करना शुरू कर दिया, जिसमें उन्हें न्यू मैक्सिको विश्वविद्यालय के साथ अपने क्षेत्रीय कार्य के बाद से गहरी रुचि थी। एबरले ने हार्वर्ड, जॉन्स हॉपकिन्स, मिशिगन, ब्रांडेस, ओरेगन सहित विश्वविद्यालयों में कई शिक्षण पदों पर भी काम किया और 1967 में 1983 में अपनी सेवानिवृत्ति तक, ब्रिटिश कोलंबिया विश्वविद्यालय में काम किया। वर्ष 1954 में, एबरले साथी मानवविज्ञानी कैथलीन गफ से मिले; उन्होंने 1955 में शादी की, और 1956 में उनका एक बेटा, स्टीफन एबरले हुआ। एबरले और गॉफ दोनों की संबंध, सामाजिक आंदोलनों और सामाजिक न्याय में रुचि थी। एक रुचि जो उन्होंने साझा नहीं की वह वह क्षेत्र था जिसमें वे अपना शोध करेंगे। जबकि एबरले अमेरिकी दक्षिण-पश्चिम में रुचि रखते थे, गॉफ दक्षिण एशिया में रुचि रखते थे। गफ और एबरले दोनों ने संघर्ष को हल करने और दुनिया के विभिन्न क्षेत्रों में सामाजिक न्याय और सहिष्णुता को बढ़ावा देने की मांग की। 1950 और 1960 के दशक में वे नागरिक अधिकारों के लिए और संयुक्त राज्य अमेरिका में शीत युद्ध और वियतनाम युद्ध के खिलाफ आंदोलनों में सक्रिय थे; 1967 में कनाडा जाने के बाद उन्होंने अपना काम जारी रखा। एबरले ने नवाहो धर्म, सांस्कृतिक प्रथाओं और संबंध के बारे में अपना काम लिखा और प्रकाशित किया, जिसका शीर्षक था 1967 में नवाहो के बीच पेयोट धर्म और 1974 में अथापास्कन भाषी समुदायों की संबंध प्रणाली के बारे में उनका दूसरा प्रकाशन, लेक्सिकल रिकंस्ट्रक्शनः द केस ऑफ द प्रोटो-अथापास्कन किनशिप सिस्टम। 1960 के दशक के अंत से 1980 के दशक की शुरुआत में, एबरले ने कई छात्रों की देखरेख की, जिन्होंने अथापास्कन वक्ताओं से संबंधित विषयों पर शोध प्रबंध और शोध प्रबंध पूरे किए। एबरले ने कई शोध परियोजनाओं में भी भाग लिया था जो प्रोटो-अथापास्कन भाषण समुदायों की संबंध प्रथाओं के लिए प्रासंगिक थे। थॉट एबरले को आम तौर पर एक अनुभवी सांस्कृतिक मानवविज्ञानी के रूप में देखा जाता था, जिन्होंने अमेरिकी दक्षिण-पश्चिम का अध्ययन किया, जिसे उनके काम द पेयोट रिलिजन अमंग द नवाहो द्वारा दर्शाया गया है। एबरले ने अलास्का के नवाहो और प्रोटो-अथापास्कन भाषी समुदायों के बीच संबंध और धार्मिक प्रथाओं की जांच की। एबरले की कृति द पेयोट रिलिजन अमंग द नवाहो से पता चलता है कि कैसे नवाहो संस्कृति में आर्थिक और राजनीतिक ताकतें प्रत्येक नवाहो समुदाय में सांस्कृतिक प्रथाओं, धर्म और तरीकों के रोजमर्रा के संचालन को दर्शाती हैं। ये कारक इस सांस्कृतिक समुदाय के भीतर उनके शोध के समय के दौरान विभिन्न धार्मिक आंदोलनों का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस पुस्तक ने उनके विषय समुदाय की सांस्कृतिक मान्यताओं और प्रथाओं को पहले की तुलना में अधिक विस्तार से रेखांकित करने में भी मदद की। लेक्सिकल रिकंस्ट्रक्शनः द केस ऑफ द प्रोटो-अथापास्कन किनशिप सिस्टम में एबरले ने प्रोटो-लैंग्वेज के संबंध में किनशिप सिस्टम पर अपने अध्ययन के फोकस को परिभाषित किया है जो पश्चिमी कनाडा, अलास्का, दक्षिण-पश्चिमी संयुक्त राज्य अमेरिका और ओक्लाहोमा के भीतर 1500 साल पहले तक मौजूद हो सकता थाः लेक्सिकल रिकंस्ट्रक्शन में भाषाविद् इसिडोर डायन के साथ बीस साल से अधिक का सहयोग शामिल था। इस अध्ययन के दौरान, एबरले ने अथापास्कन समुदायों के बारे में अपने सांस्कृतिक ज्ञान का योगदान दिया और भाषाविद् डायन ने इन समुदायों के ऐतिहासिक संबंध पैटर्न के पुनर्निर्माण के लिए अपने भाषाई कौशल का योगदान दिया। उन्होंने इन संस्कृतियों में मातृसत्ता की उत्पत्ति पर भी ध्यान दिया। यह पुस्तक मातृसत्ता के बारे में जानकारी और अथापास्कन भाषी समुदायों के बारे में जानकारी के लिए जानी जाती थी। कार्य संदर्भ बाहरी लिंक 1918 जन्म 2004 मृत्यु लोग सेंट पॉल, मिनेसोटा हार्वर्ड कॉलेज के पूर्व छात्र न्यू मैक्सिको विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र कोलंबिया ग्रेजुएट स्कूल ऑफ आर्ट्स एंड साइंसेज के पूर्व छात्र संयुक्त राज्य सेना के अधिकारी ब्रिटिश कोलंबिया विश्वविद्यालय के शैक्षणिक कर्मचारी 20 वीं शताब्दी के अमेरिकी मानवविज्ञानी मिनेसोटा के सैन्य कर्मी