Radharaman Dutta
राधारमण दत्त (; 1834-1915), जिन्हें राधा रमन दत्त के रूप में भी लिखा जाता है, एक प्रभावशाली बंगाली संगीतकार और कवि थे। बाउलों के एक प्रमुख सदस्य, दत्ता के काम ने उन्हें "धमैल गीतों का जनक" माना है। उनके गीतों को समकालीन बंगाली संगीतकारों और गीतकारों द्वारा व्यापक रूप से कवर किया जाता है। 640 में त्रिपुरा के राजा धर्म फा ने एक समारोह की योजना बनाई और इटावा, मिथिला और कन्नौज से पांच ब्राह्मणों को आमंत्रित किया। उनकी लंबी यात्रा की भरपाई के लिए, राजा ने ब्राह्मणों को एक ऐसे स्थान पर भूमि प्रदान की जिसे पंचखंड (जिसका अर्थ है पाँच भाग) के रूप में जाना जाने लगा। पाँच ब्राह्मणों में से एक, मिथिला के आनंद शास्त्री, निधिपति शास्त्री के पूर्वज थे। 1195 में त्रिपुरा के राजा ने निधिपति को इटा में कुछ भूमि प्रदान की। इटा त्रिपुरा साम्राज्य के लिए सामंती था और इसके मनुकुल प्रदेश का हिस्सा था। निधिपति इटा राजवंश के संस्थापक बने जिन्हें बाद में उनके वंशज भानु नारायण के माध्यम से राजा का दर्जा मिला। भानू नारायण के पुत्र रामचंद्र ब्रह्मा नारायण का एक पुत्र था जिसका नाम प्रभाकर दत्त था। 1612 में, अंतिम इटा राजा, सुबीद नारायण के खिलाफ ख्वाजा उस्मान की सफल लड़ाई के बाद, शाही परिवार सिलहट क्षेत्र में पास के राज्यों में भाग गया। जगन्नाथपुर साम्राज्य में शरण लेने से पहले प्रभाकर अलीसारकुल (श्रीमंगल का एक गाँव) भाग गया। जगन्नाथपुर के राजा, राजा विजय सिंह ने प्रभाकर को केशबपुर गाँव में रहने की अनुमति दी। बाद में, प्रभाकर के बेटे, शंभू दास दत्ता को विजय सिंह के नेतृत्व में मंत्री बनाया गया। बनियाचोंग राजा हबीब खान द्वारा जगन्नाथपुर साम्राज्य की हार के बाद, दत्त परिवार ने खुद को बचाने के लिए राजनीति से दूर रहने का फैसला किया। शंभू के पुत्र राधा माधब दत्ता संस्कृत और बंगाली साहित्य में लगे रहे। उन्होंने प्रसिद्ध गीतों और कविताओं को लिखने और उनकी रचना करने के अलावा जयदेव की गीता गोविंद का बंगाली भाषा में अनुवाद किया। दत्ता का जन्म 26 मई, 1833 को जगन्नाथपुर के केशबपुर गाँव में एक बंगाली कायस्थ जमींदार परिवार में हुआ था, जो वर्तमान में बांग्लादेश के सुनामगंज जिले में स्थित है। बंगाली हिंदू कवि राधा माधब दत्ता की सबसे छोटी संतान के रूप में, दत्ता ने बचपन से ही एक संगीतमय स्वभाव प्रदर्शित किया। अपने पिता की शीघ्र मृत्यु ने दत्ता को रघुनाथ गोस्वामी जैसे धार्मिक गुरुओं की शिष्यता और दीक्षा लेने के लिए प्रेरित किया। दत्त के वैष्णववाद (कृष्ण की पूजा) ने उनके संगीत कार्य को आकार दिया और उन्हें तपस्वी जीवन की ओर ले गया; वे कुछ समय के लिए एक ऐसे घर में रहे जो सात वर्ग फुट की मिट्टी की झोपड़ी से थोड़ा अधिक था। उन्होंने शाक्त, वैष्णव, शैव और सहजिया सिद्धांतों का अध्ययन किया और सहजिया के अनुसार साधना-भजन करना शुरू कर दिया। दत्ता उस सूफीवाद से भी बहुत प्रभावित थे जो बाउल संस्कृति को प्रभावित करता है, और समकालीन बंगाली मुस्लिम कवि हसन राजा के संपर्क में थे। सांस्कृतिक प्रभाव राधारमण दत्ता ने 2,000 से अधिक गीत लिखे और उनकी रचना की और विशेष रूप से अपने "गीत" और "धमाल" गीतों-पारंपरिक नृत्य रूपों की रचनाओं के लिए जाने जाते थे। उन्हें धमैल कला के निर्माता के रूप में उद्धृत किया गया है। दत्ता की रचनाएँ आज पूरे बांग्लादेश में शादियों में प्रस्तुत की जाती हैं। आज के कई लोकप्रिय बंगाली गीत मूल रूप से राधारमण द्वारा लिखे गए थे और उनके गीत बांग्लादेश और पश्चिम बंगाल, भारत में आधुनिक पेशेवर संगीतकारों द्वारा गाए जाते हैं। निजी जीवन 1275 बी. एस. (1868-1869 ए. डी.) में, उन्होंने गुणमयी देवी से शादी की। वह सेन शिवानंद के वंशज नंदकुमार सेन अधिकारी की बेटी थीं, जो कृष्ण चैतन्य के शिष्य थे। उनका गृह गाँव वर्तमान वार्ड 8, अमटेल, मौलवीबाजार में अदपाशा था। दत्ता की मृत्यु के समय बिपिन बिहारी दत्ता उनकी एकमात्र जीवित संतान थे, उनके जीवनकाल में उनके तीन अन्य बच्चे और पत्नी की मृत्यु हो गई थी। मृत्यु और विरासत 10 नवंबर 1915 को, दत्ता की मृत्यु उनके अपने घर में हुई जो उनकी समाधि (मंदिर) बन गई। उनकी मृत्यु के बाद, उनके शिष्य प्रतिदिन मंदिर में मोमबत्तियाँ जलाते थे-एक परंपरा जो आज तक बनी हुई है। राधारमण श्याम कालिया शुना बंधु रे भ्रोमोर कोइओ गिया करे ढेकाबो मोनेर धुक्को गो शाम चिकन कालिया बोलो गो बोलो गो शोकी मोने नई मोने नई जोले ना गो राय ओ बशी रे शाम ना की चोली ला जोले गिया चिलम शोई अमी रोबो ना रोबो ना ग्रिहे काले प्राण ती निलो (बशी ती बाजैया) अमर बंधु दोयामोय जुगोल मिलन होयलो गो पाप आर पुन्नो, कोरी तारे मन्नो के तोरे शिखेलो राधार नामती रे अमर गोलर हर खोले ने ओगो ललितते अमारे आशिबार