The Archaeology of Shamanism
द आर्कियोलॉजी ऑफ शमनिज्म अंग्रेजी पुरातत्वविद् नील प्राइस द्वारा संपादित एक अकादमिक संकलन है जिसे पहली बार 2001 में रूटलेज द्वारा प्रकाशित किया गया था। पुरातत्व और मानव विज्ञान के विषयों में काम करने वाले विभिन्न विद्वानों द्वारा तैयार किए गए चौदह अलग-अलग पत्रों से युक्त, यह उस तरीके को देखता है जिसमें पुरातत्वविद् पुरातात्विक अभिलेखों में शमनवाद की व्याख्या कर सकते हैं। पृष्ठभूमि द आर्कियोलॉजी ऑफ शमनिज्म की उत्पत्ति प्राइस के डॉक्टरेट शोध से हुई, जिसे उन्होंने अक्टूबर 1988 से मई 1992 तक यॉर्क विश्वविद्यालय के पुरातत्व विभाग में किया। पुरातत्वविदों स्टीव रोस्कैम्स और रिचर्ड हॉल की देखरेख में, प्राइस ने शुरू में यॉर्क में कॉपरगेट में एंग्लो-स्कैंडिनेवियाई घरों पर अपना शोध केंद्रित किया था, हालांकि अंततः स्कैंडिनेविया के भीतर पुरातत्व पर ध्यान केंद्रित करने के लिए इससे दूर चले गए। व्यक्तिगत परिस्थितियों का मतलब था कि प्राइस यॉर्क में अपनी डॉक्टरेट की थीसिस पूरी करने में असमर्थ थे, और 1992 में वे स्वीडन चले गए, जहाँ उन्होंने अगले पांच साल एक क्षेत्र पुरातत्वविद् के रूप में काम किया। अपने पूर्णकालिक रोजगार के बावजूद, उन्होंने निजी क्षमता में पुरातात्विक अनुसंधान में लगे रहना जारी रखा, शैक्षणिक पत्रों की एक श्रृंखला प्रकाशित की और सम्मेलनों में अन्य लोगों को प्रस्तुत किया। 1996 में उप्साला विश्वविद्यालय में पुरातत्व विभाग में एक शोध छात्र के रूप में शामिल हुए और अगले वर्ष वहां पूर्णकालिक कार्य शुरू किया। उप्साला में, उन्होंने अपनी डॉक्टरेट की थीसिस पूरी की और ऐनी-सोफी ग्रासलंड की देखरेख में अपनी पीएचडी प्राप्त की, जिसे बाद में द वाइकिंग वेः रिलिजन एंड वॉर इन लेट आयरन एज स्कैंडिनेविया के शीर्षक के तहत प्रकाशित किया गया। अपने डॉक्टरेट थीसिस के लिए अनुसंधान शुरू करने में, प्राइस ने सर्कंपोलर शमनिज्म में बहुत रुचि ली, इस विषय पर अकादमिक सम्मेलनों में भाग लिया और मानवविज्ञानी द्वारा तैयार की गई बहुत प्रकाशित सामग्री को पढ़ा। उन्होंने पाया कि इस क्षेत्र में उन्होंने जो डेटा एकत्र किया, वह अंततः उनके शोध प्रबंध के लिए बहुत कम उपयोगी था, और इसलिए उन्होंने इसे एक संपादित संकलन में शामिल किया, जिसे उन्होंने द आर्कियोलॉजी ऑफ शमनिज्म (2001) शीर्षक से एक साथ रखा। सारांश भाग एकः शमनिज्म का पुरातत्वः संज्ञान, ब्रह्मांड विज्ञान और विश्व-दृष्टिकोण भाग दोः साइबेरिया और मध्य एशियाः 'शमनिज्म का पालना' भाग तीनः उत्तरी अमेरिका और उत्तरी अटलांटिक भाग चारः उत्तरी यूरोप अध्याय तेरह, "परिवर्तन की एक विचारधाराः प्रारंभिक एंग्लो-सैक्सन इंग्लैंड में दाह संस्कार और पशु बलि", हॉवर्ड विलियम्स द्वारा प्रदान की गई है, जो तब वेल्स में ट्रिनिटी कॉलेज, कार्मार्थेन में पुरातत्व में व्याख्याता थे। प्रारंभिक एंग्लो-सैक्सन इंग्लैंड में दफनाने की चर्चा के लिए समर्पित, यह दाह संस्कार और पशु बलि के बीच संबंध पर केंद्रित है, जो इस तरह की धार्मिक प्रथाओं के संभावित शमनिक तत्वों को उजागर करता है। एक संक्षिप्त अवलोकन के बाद कि कैसे पहले के विद्वानों ने एंग्लो-सैक्सन मूर्तिपूजा के अध्ययन से संपर्क किया है, पेपर तब पुरातात्विक दाह संस्कार और एंग्लो-सैक्सन संदर्भों से बलिदान के साक्ष्य का अवलोकन प्रदान करता है। कुछ दाह संस्कार कलशों पर पाए जाने वाले जानवरों के डिजाइनों को देखते हुए, पेपर ऐसे संदर्भों में घोड़े की आवर्ती छवि पर प्रकाश डालता है। मानवशास्त्रीय तुलनाओं से आकर्षित करते हुए, विलियम्स यूरेशिया और उत्तरी अमेरिका में शमनिक संस्कृतियों को देखते हैं, जिन्होंने स्कैंडिनेवियाई और एंग्लो-सैक्सन दोनों साहित्यिक स्रोतों से साक्ष्य देखने से पहले अंतिम संस्कार में पशु बलि दी है, जिससे वह इस संभावना को सामने रखते हैं कि एंग्लो-सैक्सन मूर्तिपूजक धर्म का एक शमनिक घटक हो सकता है। कैम्ब्रिज आर्कियोलॉजिकल जर्नल के लिए अपनी समीक्षा में, एरिजोना स्टेट यूनिवर्सिटी के माइकल विंकेलमैन ने कहा कि जबकि प्राइस और अन्य लेखक "एक दृष्टिकोण अपनाते हैं कि शमनवाद को धार्मिक घटनाओं के अन्य रूपों से अलग किया जा सकता है", उनका मानना था कि वे यह समझाने में विफल रहे हैं कि उन्होंने पाठक के लिए इस तरह का दृष्टिकोण कैसे अपनाया था। उन्होंने आगे कहा कि यह काम "यह निर्धारित करने में असमर्थता से ग्रस्त है कि एक शमन का गठन क्या है" और कैसे शमनवाद "अन्य जादुई-धार्मिक प्रथाओं से अलग" था। यह मानते हुए कि चेतना की शमनिक परिवर्तित अवस्थाओं के पीछे तंत्रिका जीव विज्ञान की अधिक से अधिक जांच से काम में सुधार किया जा सकता था, उन्होंने नोट किया कि यह एक ऐसा मुद्दा था जिसे केवल जे. डी. द्वारा निपटाया गया था। लुईस-विलियम्स अपने पेपर में। नृजातीय अध्यायों के बारे में, वे टिप्पणी करते हैं कि वे "अंतर-सांस्कृतिक संदर्भ की समस्या" से पीड़ित हैं, जो जादूगर-धार्मिक चिकित्सकों के सामाजिक-सांस्कृतिक विकास को समझने में विफल रहे हैं, यह मानते हुए कि समकालीन शमन अपने ऐतिहासिक और प्रागैतिहासिक पूर्वजों की तरह ही अभ्यास करते हैं। अपनी समीक्षा का समापन करते हुए, विंकेलमैन दोनों को चित्रित करने में संकलन के महत्व को स्वीकार करते हैं कि "शमनवाद के पुरातत्व के लिए एक पर्याप्त आधार है" और "प्रागैतिहासिक की सटीक व्याख्या के लिए शमनिक ढांचे आवश्यक हैं"। इसके बावजूद, वह विलाप करते हैं कि पुस्तक में एक अच्छी तरह से परिभाषित वैचारिक ढांचे की कमी इस बात का संकेत है कि शमनवाद का पुरातत्व अभी भी अपनी "प्रारंभिक अवस्था" में है। संदर्भ फुटनोट्स ग्रंथ सूची अकादमिक पुस्तकें 2001 गैर-काल्पनिक पुस्तकें शमनिज्म का अकादमिक अध्ययन अनुष्ठान और जादू पुरातत्व पुस्तकों का शैक्षणिक अध्ययन शमनिज्म