Dionysus in 69 (play)
69 में डायोनिसस एक नाटकीय निर्माण था जिसका निर्देशन और कल्पना रिचर्ड शेचनर ने की थी, जो न्यूयॉर्क स्थित एक प्रयोगात्मक थिएटर मंडली, प्रदर्शन समूह (टी. पी. जी.) के संस्थापक और लंबे समय से कलात्मक निदेशक थे। यूनानी नाटककार यूरिपिड्स द्वारा द बाचे का एक रूपांतरण, 69 में डायोनिसस, शेचनार के स्थल-विशिष्ट रंगमंच के अभ्यास का एक उदाहरण था, जिसमें स्थान और दर्शकों का उपयोग इस तरह से किया गया था कि वे एक-दूसरे के निकट संपर्क में आ सकें। डायोनिसस ने 69 में यूरिपिड्स के पाठ का पुनर्निर्माण करके, कलाकारों द्वारा तैयार किए गए पाठ और कार्रवाई का अंतर्वेशन करके और दर्शकों को एक सक्रिय और संवेदी कलात्मक अनुभव में शामिल करके रूढ़िवादी रंगमंच की धारणाओं को चुनौती दी। ब्रायन डी पाल्मा, ब्रूस जोएल रुबिन और रॉबर्ट फिओरे ने जून और जुलाई 1969 में नाटक के अंतिम दो प्रदर्शनों के फुटेज को मिलाकर डायोनिसस की एक फिल्म बनाई। इसके फिल्मांकन के समय नाटक के कलाकार थेः रेमी बार्कले सैमुअल ब्लेज़र जेसन बोसो रिचर्ड दिया विलियम फिनले जोन मैकिंटोश विकी मे पैट्रिक मैकडरमोट मार्गरेट रयान रिचर्ड शेचनर विलियम शेफर्ड सीएल स्मिथ स्रोत सामग्री द बाचे ने 405 ईसा पूर्व में एथेंस में सिटी डायोनिसिया फेस्टिवल की शुरुआत की और पहला पुरस्कार जीता। यह कार्रवाई भगवान डायोनिसस के थीब्स शहर लौटने पर अपनी मां की प्रतिष्ठा और ज़ीउस के कमीने बच्चे के रूप में भगवान की खुद की अस्वीकृति का बदला लेने के लिए होती है। शीर्षक भगवान की समर्पित महिला अनुयायियों के समूहों को संदर्भित करता है, जो नाटक में समूह के रूप में काम करती हैं, और शराब, कामुकता, उत्सव और रंगमंच के साथ भगवान के जुड़ाव से प्रेरित उल्लासपूर्ण प्रलाप के बिंदु तक परमानंद अनुष्ठानों में संलग्न होती हैं। यह नाटक धर्म, कामुकता, त्याग और भक्ति के विषयों से संबंधित है। टी. पी. जी. उत्पादन के लिए आधार के रूप में कार्य करने वाला अनुवाद विलियम एरोस्मिथ द्वारा लिखा गया था। परियोजना विवरण रिहर्सल और प्रदर्शन एक "प्रदर्शन करने वाले गैरेज" में हुआ जो कि एक छोटा सा धातु मुद्रांकन कारखाना था, लेकिन शेच्नर ने "गैरेज को एक बहुत ही शानदार शीर्षक" पाया। शेचनर के अनुसार समूह ने 5 महीने के लिए सप्ताह में कम से कम 6 दिन अभ्यास किया, जिसमें मुखर प्रशिक्षण और मनोभौतिकीय बातचीत (जैसे। अटैक थेरेपी, उस समय नशीली दवाओं के आदी लोगों के इलाज के लिए उपयोग की जाने वाली एक विवादास्पद विधि)। 69 में डायोनिसस प्रदर्शन स्थान के उपयोग, क्लासिक ग्रंथों के विघटन और दर्शकों की भागीदारी के संदर्भ में रिचर्ड शेचनर के पर्यावरण रंगमंच के सिद्धांतों का एक उदाहरण है। अपनी पुस्तक में, शेचनर ने भागीदारी को एक नाटक के उद्घाटन के रूप में वर्णित किया है ताकि दर्शक/दर्शक कार्रवाई में प्रवेश कर सकें-वे नाटक की दुनिया में शामिल होते हैं जो उनकी भागीदारी से और अधिक वास्तविक हो जाता है। जैसा कि शेचनर ने अपनी 1973 की पुस्तक एनवायरनमेंटल थिएटर में वर्णन किया हैः "एक सौंदर्य घटना का एक सामाजिक घटना में परिवर्तन या कला और भ्रम से ध्यान को थिएटर में सभी, कलाकारों और दर्शकों के बीच एक संभावित या वास्तविक एकजुटता के गठन की ओर स्थानांतरित करना।" वहाँ कोई सीट नहीं थी, हालाँकि कलाकार "क्या मैं आपको अपनी सीट पर ले जा सकता हूँ, श्रीमान?" का जाप करते थे। दर्शक या तो फर्श पर, दीवार के सामने, या लकड़ी के मचान पर बैठते थे। 69 में डायोनिसस ने एक ऐसा वातावरण बनाया जिसमें भागीदारी ताली बजाने और गाने से लेकर दर्शकों के कपड़े उतारने और अनुष्ठान समारोहों और नृत्यों में शामिल होने तक थी। 69 में डायोनिसस पर काम करने के बाद, शेचनर ने भागीदारी के संबंध में तीन नियमों की रचना कीः दर्शक एक रहने की जगह और रहने की स्थिति में होते हैं। चीजें उनके साथ और साथ ही उनके "सामने" भी हो सकती हैं। जब कोई कलाकार भागीदारी के लिए आमंत्रित करता है, तो उसे दर्शकों की प्रतिक्रियाओं को स्वीकार करने और उनसे निपटने के लिए तैयार रहना चाहिए। भागीदारी अनावश्यक नहीं होनी चाहिए। शेचनार ने यह भी नोट किया कि भागीदारी की कुंजी यह है कि यह मौलिक रूप से प्रदर्शन की प्रकृति, इसकी लय और परिणामों को बदल देता है। उनका कहना है कि, "परिवर्तन की इस क्षमता के बिना भागीदारी सिर्फ एक और सजावटी, भ्रामक उपकरण है।" 69 में डायोनिसस से पहले, शेचनर ने "पर्यावरण रंगमंच के लिए छह स्वयंसिद्ध" का अभ्यास और सिद्धांत दिया। इन स्वयंसिद्धियों को इस नाटक के साथ-साथ शेचनर के अन्य नाटकों में भी लागू किया गया थाः नाट्य कार्यक्रम संबंधित लेनदेन का एक समूह है सभी स्थान का उपयोग प्रदर्शन के लिए किया जाता है; सभी स्थान का उपयोग दर्शकों के लिए किया जाता है। नाट्य कार्यक्रम या तो पूरी तरह से परिवर्तित स्थान पर या पाए गए स्थान पर हो सकता है। फोकस लचीला और परिवर्तनशील होता है। सभी उत्पादन तत्व अपनी-अपनी भाषा में बोलते हैं। पाठ न तो प्रारंभिक बिंदु होना चाहिए और न ही उत्पादन का लक्ष्य। हो सकता है कि कोई पाठ न हो। 69 में डायोनिसस का आलोचनात्मक स्वागत और प्रभाव को व्यापक रूप से शेचनर का मौलिक कार्य माना जाता था। इसे अक्सर अमेरिकी रंगमंच और प्रदर्शन कला में घटनाओं के आंदोलन पर आधार बनाने वाले टुकड़े के रूप में देखा जाता है। प्रिंसटन विश्वविद्यालय के जिल डोलन, डायोनिसस पर शेचनर के काम के बारे में कहते हैंः "शेचनर [पर्यावरण मंच] प्रसिद्ध है, जिसमें दर्शकों को अभिनेताओं के साथ इस तरह से विभाजित किया जाता है, जो दर्शकों और कलाकारों के बीच पारंपरिक अलगाव को नकारता है।" निर्माण ने एक पंथ का अनुसरण भी प्राप्त किया, दर्शकों के साथ जो बार-बार शो देखने (या भाग लेने) के लिए लौट आए। यह इतना अधिक था कि जब एक प्रदर्शन के दौरान, जिसमें दर्शकों ने एक तरह का विद्रोह किया और कई छात्रों ने पेंथियस की भूमिका निभाने वाले अभिनेता को "बचाया", तो उन्हें अन्य कलाकारों की आपत्तियों पर प्रदर्शन से हटा दिया गया। शेच्नर ने तब दर्शकों से प्रदर्शन को पूरा करने के लिए पेंथियस की भूमिका निभाने वाले अभिनेता की जगह लेने के लिए एक स्वयंसेवक के लिए कहा, और एक दर्शक जो पहले भी कई बार इस भूमिका से परिचित था, ने स्वेच्छा से इस भूमिका को निभाया। हालांकि द न्यूयॉर्क टाइम्स ने 69 में डायोनिसस को "असाधारण कृपा और शक्ति का उत्पादन" कहा। संदर्भ बाहरी लिंक 69 में डायोनिसस (डिजिटल रूप से पुनः प्रस्तुत)-ब्रायन डी पाल्मा की उत्पादन की फिल्म, जिसे हेमिस्फेरिक इंस्टीट्यूट डिजिटल वीडियो लाइब्रेरी 1968 द्वारा होस्ट किया गया है, द बाचे पर आधारित नाटक खेलता है।