The mitzvah to write a Torah scroll
तोराह स्क्रॉल लिखने के लिए मिट्जवाह 613 यहूदी आज्ञाओं का अंतिम मिट्जवाह है। यह यहूदियों को अपने लिए तोराह स्क्रॉल लिखने के लिए अनिवार्य करता है। मिट्ज़वा का स्रोत उस बात से है जो पराशत वायेलेक में बुक ऑफ़ ड्यूटेरोनॉमी में कहा गया हैः मौखिक तोराह में यह कहा गया है कि हालांकि कविता के अनुसार केवल पराशा "हाजिनु" लिखा जाना चाहिए, लेकिन चूंकि तोराह से केवल एक परशा लिखना मना है, इसलिए आवश्यक रूप से इस मिट्ज़वा में तोराह का इरादा पूरे तोराह को लिखना है। उद्देश्य मिट्ज़वा दो कारणों से दिया गया था, पहला यह है कि चर्मपत्र पर स्याही में तोराह लिखने में इज़राइल की परंपरा की निरंतरता है, और "सिनाई पर्वत की घटना" की गवाही का पारित होना। दूसरा कारण यह है कि तोराह स्क्रॉल इज़राइल में हर व्यक्ति के हाथों में हैं, और जो कोई भी उनका अध्ययन करना चाहता है वह ऐसा करने में सक्षम होगा। कानून यहां तक कि एक व्यक्ति जिसे अपने माता-पिता से तोराह स्क्रॉल विरासत में मिलता है, वह भी खुद एक लिखने के लिए बाध्य है। जो कोई भी तोराह स्क्रॉल लिखना नहीं जानता है, या जिसे इसे लिखने में कठिनाई होती है, वह इसे लिखने के लिए किसी को काम पर रख सकता है, या अन्यथा एक लिखित तोराह स्क्रॉल खरीद सकता है। लेखन समाप्त करने के बाद, तोराह स्क्रॉल सम्मिलन समारोह में एक बड़े उत्सव में व्यक्ति को आराधनालय में लाने की प्रथा है। तोराह स्क्रॉल की उच्च कीमतों (आमतौर पर 10,000 डॉलर से अधिक) के कारण, कई लोगों के लिए अपने कब्जे में तोराह स्क्रॉल रखना मुश्किल है। इसलिए, मोशे फीनस्टीन जैसे रब्बियों ने आदेश दिया कि जिसके पास पर्याप्त पैसा नहीं है, उसे मिट्जवा से रिहा कर दिया जाए। रब्बी मोशे फीनस्टीन का नियम है कि इस मिट्ज़वा पर किसी व्यक्ति के भाग्य के दसवें हिस्से से अधिक खर्च करना वर्जित है क्योंकि अन्य मिट्ज़वा के लिए पर्याप्त पैसा नहीं बचा हो सकता है। मिट्जवाह में महिलाएं इस बात पर असहमति है कि क्या महिलाओं को भी इस मिट्जवाह में शामिल किया गया है। सेफर हा-चिनूच में, यह लिखा गया है कि तोराह स्क्रॉल लिखने का दायित्व केवल पुरुषों के लिए है, क्योंकि वे तालमुद तोराह मिट्जवाह द्वारा बाध्य हैं। हालाँकि, द शगास आर्येह ने लिखा है कि महिलाओं को तोराह स्क्रॉल लिखने के लिए भी बाध्य किया जाता है, भले ही उन्हें तालमुद तोराह से छूट दी गई हो क्योंकि वे अभी भी विश्वास और नैतिकता के व्यावहारिक कानूनों और नींव का अध्ययन करने के लिए बाध्य हैं। यही कारण है कि वे बिरकोट हाटोराह को आशीर्वाद देते हैं। इसके अलावा, शगास आर्येह की राय में, मिट्ज़वा बिल्कुल भी तालमुद तोराह मिट्ज़वा पर निर्भर नहीं है, बल्कि अपने आप में एक मिट्ज़वा है जो महिलाओं सहित सभी यहूदियों के प्रति निर्देशित है। बाद के अधिकांश पॉस्किम ने नियम दिया कि सिद्धांत रूप में महिलाओं को तोराह स्क्रॉल लिखने के मिट्ज़वा से छूट है, लेकिन अगर वे तोराह स्क्रॉल के वित्तपोषण में भाग लेना चाहती हैं, तो उन पर एक आशीर्वाद आएगा। मिट्जवाह के दूसरे भाग के बारे में जो तोराह अध्ययन के उद्देश्य से किताबें खरीदने का दायित्व है, पेनिने हलखा में रब्बी एलीएज़र मेलमेड ने कहा कि महिलाएं बाध्य हैं और हर महिला को हलखा, बाइबल, विश्वास और नैतिकता में बुनियादी किताबें रखने का आदेश दिया गया है। संदर्भ बाहरी लिंक रब्बी एलीएज़र मेलमेड द मिट्ज़वा हिब्रू में पेनिने हलखा में एक तोराह स्क्रॉल लिखने के लिए द मिट्ज़वा टू राइट ए तोराह स्क्रॉल बाय माई ज्यूइश लर्निंग पॉजिटिव मिट्ज़वोथ तोराह