Parabalani
परबलानी (लेट लैटिन परबलानी "व्यक्ति जो नर्स के रूप में अपनी जान जोखिम में डालते हैं", से) या परबोलानी (या से) एक भाईचारे के सदस्य थे, जिन्होंने प्रारंभिक ईसाई धर्म में स्वेच्छा से बीमारों की देखभाल और मृतकों को दफनाने का काम किया, यह जानते हुए कि वे खुद मर सकते हैं। आम तौर पर समाज के निचले स्तर से आने वाले, वे स्थानीय बिशपों के परिचारक के रूप में भी काम करते थे और कभी-कभी उनके द्वारा अंगरक्षक के रूप में और अपने विरोधियों के साथ हिंसक झड़पों में उनका उपयोग किया जाता था। इतिहास परबलानी के पास न तो आदेश थे और न ही शपथ, लेकिन पादरी वर्ग के बीच गिने जाते थे और उन्हें लिपिकीय विशेषाधिकार और उन्मुक्ति प्राप्त थी। दया के कार्य करने के अलावा वे बिशप के लिए एक अंगरक्षक का गठन करते थे। सार्वजनिक समारोहों या सिनेमाघरों में उनकी उपस्थिति कानून द्वारा निषिद्ध थी। कभी-कभी वे चर्च संबंधी विवादों में बहुत सक्रिय भाग लेते थे, जैसे कि इफिसुस की दूसरी परिषद में। उन्होंने अपना नाम इस तथ्य से प्राप्त किया कि वे अस्पताल के परिचारक थे, हालांकि वैकल्पिक नाम परबोलानी भी प्रचलित हो गया, क्योंकि उन्होंने संक्रामक रोगों के संपर्क में आने में अपनी जान जोखिम में डाल दी थी। यह आरोप लगाया गया है, हालांकि पर्याप्त सबूत के बिना, कि भाईचारे को पहली बार अलेक्जेंड्रिया के पोप डायोनिसियस (तीसरी शताब्दी के उत्तरार्ध) के धर्मोपदेश में अलेक्जेंड्रिया में महान प्लेग के दौरान आयोजित किया गया था। हालाँकि उन्होंने बिशप के सामने शपथ ली और आधिकारिक तौर पर उनके नियंत्रण में रहे, कोडेक्स थियोडोसियानस ने उन्हें रोमन मिस्र के शाही गवर्नर प्रेफेक्टस ऑगस्टालिस की कमान में रखा। उस समय के दौरान जब ओरेस्टेस रोमन मिस्र के शासक थे, माना जाता है कि परबलानी ने 415 में अलेक्जेंड्रिया में दार्शनिक और वैज्ञानिक हाइपेटिया की हत्या की थी। बाइजेंटिनवादी फादर के अनुसार। एड्रियन फोर्टेस्क्यू, हालांकि, "415 के मार्च में, ईसाइयों की एक भीड़, पैराबोलानी और पीटर नाम के एक पादरी के नेतृत्व में, उसे एक चर्च की सीढ़ियों पर क्रूरता से टुकड़े-टुकड़े कर दिया। विभिन्न लेखकों ने कमोबेश स्पष्ट रूप से सुझाव दिया है कि कुलपति अपराध में शामिल थे। सोक्रेटस इतना स्पष्ट रूप से नहीं कहता है, लेकिन वह इसका संकेत देता है और एक गंभीर नैतिक प्रतिबिंब जोड़ता है। वास्तव में, न केवल इस बात का कोई सबूत है कि उनका इससे कोई लेना-देना था, बल्कि यह जानने के लिए सकारात्मक कारण भी हैं कि उनका ऐसा नहीं था। हत्या के बाद, नागरिकों की एक प्रतिनियुक्ति सम्राट को भविष्य में इस तरह की भयावहता को रोकने और अव्यवस्थित परबोलानी को नीचे रखने के लिए याचिका दायर करने के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल गई, और इस उद्देश्य के लिए वे सबसे पहले आग्रह करते हैं कि कुलपति को शहर में रहना चाहिए (ओरेस्टेस चाहते थे कि उन्हें निर्वासित कर दिया जाए)। इसके अलावा, अगर कभी किसी व्यक्ति के कड़वे दुश्मन थे तो वह सिरिल था। पांचवीं शताब्दी में जानबूझकर की गई हत्या को बिशपों के लिए उतना ही अनुचित व्यवहार माना जाता था जितना कि अब है। क्यों, नेस्टोरियनों के साथ सभी भयंकर संघर्ष के दौरान, जब उन्होंने उसके खिलाफ हर संभव आरोप लगाया, तो किसी ने उसे हाइपेटिया का हत्यारा कहने के बारे में नहीं सोचा? हालाँकि हमारे संत पर इस भयावह कहानी का आरोप लगाना एक घोर अपशब्द है, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि उन्होंने अन्य तरीकों से सरकार को परेशान किया था। क्योंकि उनके कार्यों के परिणामस्वरूप कई अन्य दंगे हुए, क्रमिक शाही कानूनों ने उनकी संख्या को सीमित कर दियाः इस प्रकार 416 में जारी एक कानून ने अलेक्जेंड्रिया में नामांकन को 500 तक सीमित कर दिया, एक संख्या दो साल बाद बढ़कर 600 हो गई। कॉन्स्टेंटिनोपल में, संख्या को 1100 से 950 तक सीमित कर दिया गया था। बाइजेंटिनवादी फादर के अनुसार। एड्रियन फोर्टेस्क्यू, पैराबोलानी, जिनके बारे में वे कहते हैं, "अच्छे लोग नहीं थे", ऐसा लगता है कि सम्राट जस्टिनियन प्रथम के समय तक गायब हो गए थे। 2009 की फिल्म अगोरा में, हाइपेटिया के जीवन पर केंद्रित, पैराबोलानी ईसाई स्वयंसेवकों के रूप में शुरू होता है जो गरीबों को रोटी वितरित करते हैं, लेकिन धीरे-धीरे कट्टर मृत्यु दस्तों में बदल जाते हैं जो मूर्तिपूजकों, यहूदियों और साथी ईसाइयों की हत्या करते हैं जो अलेक्जेंड्रिया के कट्टरपंथी कुलपति सिरिल का विरोध करते हैं। संदर्भ बाहरी लिंक प्रकार रोमन अलेक्जेंड्रिया हाइपेटिया द्वारा ईसाई पादरी वर्ग