Thomas Bedford (theologian)
थॉमस बेडफोर्ड (फ़्ल. 1650), धर्मशास्त्री, 1620 और 1650 के बीच धार्मिक विवाद में प्रमुख थे, लेकिन उनके व्यक्तिगत इतिहास के बारे में बहुत कम जानकारी है। उन्होंने क्वींस कॉलेज, कैम्ब्रिज में शिक्षा प्राप्त की, कला में डिग्री ली और बाद में बी. डी. की। बैक्सटर (1650) को लिखे एक पत्र में वे कहते हैं कि "वे बिशप डेवेनेंट के चरणों में बैठे थे", जो 1609 से 1621 तक मार्गरेट प्रोफेसर ऑफ डिविनिटी और 1614 से 1621 तक मास्टर ऑफ क्वींस थे। प्रोफेसरशिप में डेवेनेंट के उत्तराधिकारी डॉ. सैमुअल वार्ड थे, और इन दोनों से बेडफोर्ड पुष्टि करते हैं कि उनका अपना धर्मशास्त्र मुख्य रूप से व्युत्पन्न था। बैप्टिस्मल पुनर्जनन पर डेवेनेंट से वार्ड को एक लैटिन पत्र बेडफोर्ड द्वारा प्रतिलिपि किया गया था, और बाद में उनके द्वारा प्रकाशित किया गया था, अशर के सुझाव पर, बी. डी. की डिग्री के लिए उनकी थीसिस की प्रस्तावना के रूप में। डॉ. वार्ड के सामने आयोजित। बैक्सटर को उपर्युक्त पत्र में, बेडफोर्ड बताते हैं कि वे डॉ. बर्गेस की एक पुस्तक पढ़कर "निर्वाचित लोगों के लिए संस्कार की प्रभावकारिता" के बारे में आश्वस्त थे। यह पत्र इसलिए लिखा गया था क्योंकि बैक्सटर ने अपने प्लेन स्क्रिप्चर प्रूफ ऑफ इन्फैंट्स चर्च मेंबरशिप में बेडफोर्ड के बपतिस्मा के गलत दृष्टिकोण का खंडन किया था, और बेडफोर्ड का उद्देश्य यह दिखाना था कि उनके सिद्धांत मूल रूप से समान थे। इस बैक्सटर ने ए फ्रेंडली एकोमोडेशन विद मिस्टर बेडफोर्ड (1656) नामक जवाब में स्वीकार किया। 1647 में बेडफोर्ड ने एंटीनोमियनिज्म की एक परीक्षा प्रकाशित की, जिसका सार लंदन के सेंट एंथोलिन पैरिश के चैपल में दिए गए व्याख्यानों से लिया गया था। उन्हें 1649 से कुछ समय पहले लंदन शहर में सेंट मार्टिन आउटविच का रेक्टरशिप प्राप्त हुआ था, क्योंकि उस वर्ष उन्होंने अपने "प्रथम-फल" के रूप में मण्डली को अपने संस्कार निर्देश समर्पित किए थे; और पूर्व रेक्टर थॉमस पियर्स को थोड़ा पहले ही अलग कर दिया गया था। बेडफोर्ड कब तक रेक्टर के रूप में बने रहे, यह निश्चित नहीं है, लेकिन मैथ्यू स्मालवुड को पहले पुनर्स्थापना के लिए नियुक्त किया गया था (बनाम न्यूकोर्ट, 'प्रतिनिधि')। आई. 420)। बेडफोर्ड की एकमात्र राजनीतिक भावना यह दर्शाती है कि जब वह अनुकंपा समरिटान की अपनी परीक्षा में, विधर्मी विचारों के लिए दंडित करने के लिए नागरिक शक्ति के अधिकार और कर्तव्य का आग्रह करता है। उनके धर्मशास्त्रीय लेखन को उनके समय के लिए एक संयम विदेशी द्वारा चिह्नित किया गया है, और विशेष रूप से चर्च के पिता और उनके समय के महाद्वीपीय धर्मशास्त्र में एक व्यापक अध्ययन दिखाया गया है। द सिन्ने अनटू डेथ, 1621। संस्कार का एक ग्रंथ, 1638। एंटीनोमियनिज़्म के कुछ मुख्य बिंदुओं की जांच, और इसे "द कम्पैशनट समरिटन", 1647 नामक एक पर्चे की परीक्षा के साथ जोड़ा गया। कुछ संस्कार निर्देश, 1649। विंडिसीए ग्रेटिए सेक्रामेंटलिस, 1650। संदर्भ डी. एन. बी. संदर्भ ये संदर्भ ऊपर निर्दिष्ट डी. एन. बी. लेख में पाए जाते हैं। बाहरी लिंक जन्म का वर्ष गुमशुदा मृत्यु का वर्ष क्वींस कॉलेज, कैम्ब्रिज के लापता पूर्व छात्र 17वीं शताब्दी के अंग्रेजी धर्मशास्त्री