Ecclesiastes 10
उपदेशक 10 हिब्रू बाइबिल या ईसाई बाइबिल के पुराने नियम में उपदेशक की पुस्तक का दसवां अध्याय है। इस पुस्तक में '(द) कोहेलेथ' ("द टीचर") नामक एक चरित्र के दार्शनिक भाषण हैं, जो शायद 5वीं और दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के बीच लिखे गए थे। पेशित्ता, तारगम और तालमुद इस पुस्तक के लेखन का श्रेय राजा सोलोमन को देते हैं। यह अध्याय व्यक्तियों में, उच्च स्थानों पर, कार्यों में, शब्दों में और यहां तक कि राष्ट्रीय जीवन में भी मूर्खता पर केंद्रित है। मूल पाठ हिब्रू में लिखा गया था। यह अध्याय 20 श्लोकों में विभाजित है। पाठ्य गवाह हिब्रू में इस अध्याय के पाठ वाली कुछ प्रारंभिक पांडुलिपियाँ मसोरेटिक पाठ की हैं, जिनमें कोडेक्स लेनिनग्राडेन्सिस (1008) शामिल है। कोइने ग्रीक में एक अनुवाद भी है जिसे सेप्टुआजेंट के रूप में जाना जाता है, जो पिछली कुछ शताब्दियों ईसा पूर्व में किया गया था। सेप्टुआजेंट संस्करण की वर्तमान प्राचीन पांडुलिपियों में कोडेक्स वैटिकनस (बी; बी; चौथी शताब्दी), कोडेक्स साइनाइटिकस (एस; बीएचकेः एस; चौथी शताब्दी), और कोडेक्स अलेक्जेंड्रिनस (ए; ए; 5वीं शताब्दी) शामिल हैं। यूनानी पाठ संभवतः सिनोप के अक्विला या उनके अनुयायियों के काम से लिया गया है। व्यक्तिगत जीवन में मूर्खता (10:1-3) यह खंड किसी के जीवन के अदृश्य पक्ष में मूर्खता की बात करता है, जो चेहरे के विपरीत है (सी. एफ. : "एक उदास चेहरा"), हाथ (उपदेशक 7:26: "[एक महिला के] हाथ बंधन हैं") या शरीर (सी. एफ. : "अपने शरीर से बुराई को हटा दें")। आयत 1 में कोहेलेथ उस व्यक्ति पर "थोड़ी सी मूर्खता" के प्रभाव को देखता है जिसे अन्यथा "ज्ञान के एक बड़े भार" के लिए सम्मानित किया जाता है। उच्च स्थानों में मूर्खता (10:4-7) मूर्खता एक राष्ट्र के नेतृत्व के भीतर पाई जा सकती है (श्लोक 5) और इसके परिणामस्वरूप एक ऐसे समाज में स्थिति और प्रतिष्ठा के विषम उलटफेर होते हैं, जिसे स्टुअर्ट वीक्स "टॉपसी-टर्वी" के रूप में वर्णित करता है। आयत 4: यदि किसी शासक का क्रोध आपके खिलाफ उठ जाता है, तो अपना पद न छोड़ें; शांति बड़े अपराधों को शांत कर सकती है। "शांति" के लिए, न्यू किंग जेम्स वर्शन नोट करता है कि "उपचार" या "स्वास्थ्य" हिब्रू का अधिक शाब्दिक रूप से अनुवाद करता है। वीक्स नोट करता है कि यह कविता "शायद 'शांति' के बजाय 'सुखदायक' की प्रशंसा करती है।" कार्रवाई में मूर्खता (10:8-11) माइकल ईटन इस खंड को संक्षेप में बताते हैं कि "प्रतिशोध के अपने अंतर्निहित दंड हैं", और "शिथिलता अंतर्निहित कौशल को रद्द कर सकती है"। विवेक का उपयोग करके एहतियाती उपाय दुर्घटनाओं को रोक सकते हैं, लेकिन जब बहुत देर हो जाती है तो इसका कोई फायदा नहीं होता है (जैसे सांपों के साथ जो पहले आकर्षित नहीं हुए थे)। आयत 9 जो पत्थर खोदता है उसे उनसे नुकसान हो सकता है, और जो लकड़ी काटता है वह इससे खतरे में पड़ सकता है। जो लोग पत्थरों की खुदाई करते हैं या लकड़ी के लट्ठों को विभाजित करते हैं, वे व्यावसायिक खतरों के प्रति संवेदनशील होते हैं। शब्दों में मूर्खता (10:12-15) बोले गए शब्द ज्ञान की परीक्षा हो सकते हैं, क्योंकि बुद्धिमान लोग सहायक हो सकते हैं, लेकिन मूर्ख लोग दिल की मूर्खता से उत्पन्न होते हैं। राष्ट्रीय जीवन में मूर्खता (10:16-20) कोहेलेथ राष्ट्रीय स्तर पर आपदा के तरीके (आयत 16) और सुरक्षा के तरीके (आयत 17) के विपरीत है। दिन में जल्दी खाना और पीना आत्म-केंद्रित भोग का संकेत देता है। कोहेलेथ हँसी, शराब या धन का तिरस्कार नहीं करता है, लेकिन मुद्दा यह है कि "जीवन के सुख इसका पूर्ण दृष्टिकोण नहीं होना चाहिए" (आयत 19), और किसी को "भगवान के हाथ से दिन-प्रतिदिन जीवन लेने" की आवश्यकता है। यह भी देखें संबंधित बाइबल भागः उपदेशक 2,3 टिप्पणियाँ संदर्भ स्रोत बाहरी लिंक यहूदी अनुवादः कोहेलेट-उपदेशक-अध्याय 10 (जुडाइका प्रेस) अनुवाद [राशि की टिप्पणी के साथ] Chabad.org ईसाई अनुवादः ऑनलाइन बाइबल GospelHall.org (ESV, KJV, डार्बी, अमेरिकी मानक संस्करण, बुनियादी अंग्रेजी में बाइबल) उपदेशक अध्याय 10 राजा जेम्स संस्करण विभिन्न संस्करण 10