Tettsū Gikai
जापान में बौद्ध धर्म के सोटो ज़ेन स्कूल के तीसरे आध्यात्मिक नेता हैं। उन्होंने अपने बौद्ध जीवन की शुरुआत दारुमशू के एकान के छात्र के रूप में की, लेकिन बाद में दोनों ऐही डोगेन के नए स्थापित सोटो स्कूल के छात्र बन गए। गिकाई ने डोगेन के उत्तराधिकारी कौन एजो से धर्म प्रसारण प्राप्त किया, और बाद में स्कूल के मुख्य मंदिर, ऐही-जी के तीसरे मठाधीश बन गए। इसके कुछ ही समय बाद, वह एक नेतृत्व संकट में उलझ गए जिसे संदई सोरोन के नाम से जाना जाता है। अन्य भिक्षुओं ने तर्क दिया कि अन्य छात्रों, अर्थात् जाकुएन, जियान या गिन, के पास मठ के लिए मजबूत दावे थे। उनकी मृत्यु के समय तक विवाद अनसुलझा रहा। उनका मठ कुछ भिक्षुओं के बीच अलोकप्रिय था क्योंकि उन्होंने सोटो को जापानी आम लोगों के साथ अधिक स्वादिष्ट बनाने के उद्देश्य से नवीन प्रथाओं की शुरुआत की, जिसके बारे में कुछ लोगों ने दावा किया कि डोगेन को नापसंद किया होगा। हालाँकि, उनके कई अनुयायी भी थे, और अंततः उनके नवाचार सोटो ज़ेन का मानक रूप बन गए। उनके नेतृत्व ने सोटो स्कूल के पहले भौगोलिक विस्तार को चिह्नित किया जब वे अपने अनुयायियों के साथ कागा प्रांत चले गए। सबसे उल्लेखनीय रूप से, उनके शिष्य केइज़ान जोकिन सोटो ज़ेन के लिए बड़े पैमाने पर अपील उत्पन्न करके और अंततः जापान के सभी कोनों में शिक्षाओं का प्रसार करके डोगेन के बाद स्कूल के इतिहास में दूसरी सबसे प्रसिद्ध व्यक्ति बन गए। प्रारंभिक जीवन टेटसू गिकाई का जन्म 1219 में इनाज़ु नामक इचिज़ेन प्रांत के एक ग्रामीण क्षेत्र में हुआ था। उनका परिवार शक्तिशाली फुजिवारा कबीले का हिस्सा था, विशेष रूप से प्रसिद्ध जनरल फुजिवारा नो तोशीहितो के वंशज होने का दावा करता था। इस विस्तारित परिवार के सदस्यों में क्षेत्र के प्रमुख भिक्षु शामिल थे। अन्य लोगों ने हटानो परिवार के साथ विवाह के माध्यम से बंधन बनाए थे, जो प्रारंभिक सोटो स्कूल के लिए प्राथमिक दाता बनने वाले थे। वह बारह साल की उम्र में हजाकू-जी नामक एक दारुमाशू मंदिर में एक भिक्षु बन गए, जो सोटो ज़ेन के मुख्य मंदिर, ऐही-जी के भविष्य के स्थल के करीब स्थित था। उनके शिक्षक एकन थे, जो काकुआन के एक छात्र थे, जो दारुमशू के संस्थापक नोनिन के छात्र थे। इचिज़ेन, और विशेष रूप से इसके बौद्ध अभिजात वर्ग के साथ उनके करीबी संबंधों ने प्रारंभिक सोटो स्कूल के लिए उनके महत्व में एक भूमिका निभाई। भिक्षु बनने के कुछ ही समय बाद, गिकाई माउंट में स्थानांतरित हो गए। प्रशिक्षण के लिए अज्ञात अवधि के लिए हेई, हालांकि वे एकान के छात्र बने रहे। 1241 में, दारुमाशू के अधिकांश छात्र ऐही डोगेन के प्रारंभिक सोटो स्कूल में शामिल हो गए, जो उस समय क्योटो के बाहर कोशो-जी में केंद्रित था। इस प्रकार एकान और गिकाई दोनों डोगेन के छात्र बन गए, हालांकि कुछ हद तक गिकाई एक साथ एकान के छात्र बने रहे। 1243 में, डोगेन और उनके अनुयायियों के इचिज़ेन जाने के कुछ ही समय बाद, जहाँ ऐही-जी का निर्माण किया जाएगा, गिकाई को टेंज़ो या मुख्य रसोइये के महत्वपूर्ण पद पर नियुक्त किया गया था। डोगेन ने टेंजो को केवल उच्च उपलब्धि वाले भिक्षुओं के लिए उपयुक्त माना, लेकिन अधिक व्यावहारिक स्तर पर गिकाई शायद अपने गृह प्रांत में भोजन दाताओं का पता लगाने के लिए भी बेहतर ढंग से सुसज्जित था। लगभग एक दशक बाद 1251 में, एकान ने अपने दारुमाशू वंश का धर्म संचरण गीकाई को यह महसूस करते हुए दिया कि वह जल्द ही उत्तराधिकारी के बिना मर जाएगा। हालाँकि, उन्होंने एकान से सोटो वंश का प्रसारण भी प्राप्त करने का आग्रह किया। चार साल बाद 1255 में, डोगेन की मृत्यु के दो साल बाद, गिकाई ने इसे तब पूरा किया जब उन्होंने अपने पूर्व साथी दारुमाशू छात्र और डोगेन के उत्तराधिकारी, कौन एजो से धर्म संचरण प्राप्त किया। ऐही-जी और प्रस्थान के मठाधीश 1267 में टेटसू गिकाई ऐही-जी के मठाधीश बन गए जब पिछले मठाधीश कौन एजो बीमारी के कारण सेवानिवृत्त हुए। मठाधीश के रूप में गिकई की पदोन्नति का विशेष रूप से मंदिर के दो प्रमुख संरक्षकों द्वारा अनुरोध किया गया था। केइज़ान जोकिन, जो स्कूल के लिए एक अत्यंत महत्वपूर्ण नेता बनने वाले थे, को 1271 में गीकाई द्वारा एक भिक्षु के रूप में नियुक्त किया गया था जब केइज़ान सात वर्ष के थे। अगले वर्ष गिकई ने मठाधीश के रूप में अपनी भूमिका से संन्यास ले लिया, अंततः जियान द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, जिसका ऐही-जी में जीवन और समय खराब तरीके से प्रलेखित है। गिकई अगले 20 वर्षों तक ऐही-जी के पास अपनी माँ की देखभाल करते रहे और कभी-कभी विभिन्न कारणों से मंदिर जाते थे। 1280 में उन्होंने अपनी मृत्यु से पहले के दिनों में अपने पूर्ववर्ती एजो की देखभाल की। इस समय के दौरान, एजो ने स्पष्ट रूप से गिकाई को अपने वस्त्र दिए, जो उन्होंने बदले में डोगेन से प्राप्त किए थे। नौ दिन बाद एजो की मृत्यु हो गई, जिसके बाद गिकाई ने अंतिम संस्कार किया। गिकाई ने एजो की मृत्यु के उपलक्ष्य में वार्षिक सेवाएँ भी आयोजित कीं, और इस अवधि के दौरान ही उनके और एजो के अन्य उत्तराधिकारी जाकुएन के अनुयायियों के बीच संघर्ष पैदा हुआ। विवाद का कारण स्पष्ट नहीं है। जाकुएन ने खुद कई साल पहले 1261 में ऐही-जी को छोड़ दिया था। जो भी आधार हो, मंदिर के प्रमुख संरक्षक के व्यक्तिगत समर्थन के बावजूद, गीकाई अंततः 1287 में ऐही-जी से स्थायी रूप से चले गए। दाइजो-जी और डेथ गीकाई के मठाधीश ने ऐही-जी को छोड़ दिया और पड़ोसी प्रांत कागा की यात्रा की जहाँ वे 1293 में दाईजो-जी मंदिर के दूसरे मठाधीश बने। पहला मठाधीश, चोकाई, गूढ़ शिंगोन स्कूल का था और शायद गीकाई को हजाकू-जी में अपने शुरुआती वर्षों से जानता था, जो एक शिंगोन मंदिर था जिसने कई वर्षों तक दारुमाशू छात्रों की मेजबानी की थी। इसके अलावा, मंदिर को फुजिवारा कबीले के तोगशी इहिसा द्वारा संरक्षण दिया गया था, जो संभवतः गिकाई के एक रिश्तेदार थे। ऐही-जी के कई छात्र उनके नए मंदिर में गीकाई के साथ शामिल हुए, जिनमें कीज़ान जोकिन, मेहो सोतेत्सु और गासान जोसेकी शामिल थे। गिकई के आने के दो साल बाद, उन्होंने कीज़ान को धर्म प्रसारण दिया। तीन साल बाद 1298 में गीकाई ने मठाधीश का पद भी कीज़ान को सौंप दिया, हालांकि वह अपने शेष जीवन के लिए मंदिर में रहे। 1306 तक गिकई के स्वास्थ्य में गिरावट आने लगी। इस अवधि के दौरान उन्होंने अपने आग्रह पर मंदिर में सभी गैर-भिक्षु श्रमिकों को नियुक्त किया। 1309 में उनकी मृत्यु हो गई। कीज़ान ने गीकाई की मृत्यु के बाद केवल दो साल तक मठाधीश के रूप में कार्य किया, जिसके बाद इस पद को मीहो सोतेत्सु में स्थानांतरित कर दिया गया। इसके कुछ ही समय बाद, मंदिर के संरक्षकों ने अज्ञात कारणों से मेहो की जगह एक रिनजई भिक्षु को नियुक्त किया। केइज़ान ने लिखा कि यह गीकाई के साथ विश्वासघात था, हालाँकि मेहो को कई वर्षों के बाद दाइजो-जी के मठाधीश के रूप में बहाल किया जाएगा। संदर्भ विलियम एम. बोडिफोर्ड। मध्यकालीन जापान में सोटो ज़ेन। यूनिवर्सिटी ऑफ हवाई प्रेस, 1993। 1219 जन्म 1309 मृत्यु ज़ेन बौद्ध भिक्षु जापानी बौद्ध पादरी सोटो ज़ेन बौद्ध कामाकुरा काल के बौद्ध पादरी