Li Shicen
ली शिकन (, 1892-1934), जिनका जन्म ली बंगफान के रूप में हुआ था, एक चीनी दार्शनिक और मई चौथे आंदोलन की उन्नत दार्शनिक पत्रिकाओं के संपादक थे, जैसे कि मिंडु पत्रिका और शिक्षा पत्रिका। ली को नीत्शे के विचार के प्रतिपादक के रूप में सबसे अच्छी तरह से याद किया जाता है, जो प्रारंभिक रिपब्लिकन युग में चीन में सबसे प्रभावशाली पश्चिमी विचारकों में से एक थे। ली शिसिन 20वीं शताब्दी की शुरुआत में हुनान में उभरे कट्टरपंथी बुद्धिजीवियों और कार्यकर्ताओं के दायरे से थे। दूसरा माओ त्से तुंग था। वास्तव में ली के माओ के साथ कई संपर्क थे; क्योंकि दोनों युवाओं ने तैराकी पर नियमावली लिखी थी, और माओ के बाद में यांग्त्ज़ी नदी में तैराकी के व्यापक रूप से प्रचारित शोषण का पता ली की प्रेरणा से लगाया जा सकता है। ली ने कई पुस्तकों और लेखों का निर्माण किया जिन्हें अभी भी पश्चिमी दर्शन की व्याख्या के रूप में पढ़ा जाता है, और इस युग में विचारों के स्वागत को समझने में महत्वपूर्ण हैं। रेनशेंग झेक्स्यू ("मानव जीवन के दर्शन") उनकी सबसे लंबी प्रकाशित कृति थी। ली ने नीत्शे, बर्गसन और यूकेन सहित कई प्रभावशाली दार्शनिकों को समर्पित मिन डुओ के विशेष मुद्दों का निर्माण किया। 1920 के दशक की शुरुआत में, ली के दोस्तों और परिचित लोगों में गुओ मोरुओ और झू कियानज़ी शामिल थे। 1920 के दशक के अंत में यूरोप में एक प्रवास के बाद, ली चीन लौट आए और घोषणा की कि भौतिकवादी द्वंद्ववाद "भविष्य का दर्शन" है। नव-रोमांटिकवाद से मार्क्सवाद में इस परिवर्तन को उस समय एक संकेत घटना के रूप में देखा गया था, और यह कई लोगों के लिए एक अग्रदूत था जो अनुसरण कर रहे थे। इससे पहले वह एक छात्रा से जुड़े घोटाले में शामिल था। उन्होंने प्रतिक्रिया में एक किंगबियन वान्ज़ी शु ("दिल टूटने का दस हजार शब्द पत्र") प्रकाशित किया, और जो उस युग के विशिष्ट नव-रोमांटिक दर्शन को व्यक्त करता है। 1892 जन्म 1934 मृत्यु 20 वीं शताब्दी के चीनी दार्शनिक सन यात-सेन विश्वविद्यालय के लिलिंग अकादमिक कर्मचारियों के लोग