Kanashen
कनाशेन (या कोनाशेन) सामुदायिक स्वामित्व वाला संरक्षण (सी. ओ. सी. ए.) गुयाना का पहला सामुदायिक स्वामित्व वाला क्षेत्र है जो कानूनी रूप से संरक्षित है; यह मुख्य रूप से वाई-वाई स्वदेशी समूह द्वारा बसा हुआ है। कनाशेन में गुयाना के प्रमुख जल स्रोत एसेक्विबो नदी का उद्गम स्थल है, और इसके जलविभाजक के दक्षिणी भाग को शामिल करता है, जो कस्सिकैत्यू, कामोआ, सिपू और चोडीकर नदियों को बहाता है। मुख्य पहाड़ वासराई, याहोर, कोमोआ और कैआवाकुआ हैं, जिनकी ऊँचाई समुद्र तल से लगभग 1200 मीटर तक है। जैव-विविधता वनस्पति कनाशेन जिले के जीव विज्ञान का अपेक्षाकृत अध्ययन नहीं किया गया है, सिवाय इसकी वनस्पतियों के। वानस्पतिक रूप से, इस क्षेत्र में कई प्रजातियां हैं जो केवल इस क्षेत्र में पाई जाती हैं और चार सामान्य वनस्पति प्रकारों से ढकी हुई हैं, जो लगभग पूरी तरह से बरकरार हैं। मुख्य वनस्पति प्रकार लंबे सदाबहार उच्च भूमि वन और लंबे/मध्यम सदाबहार निचले पर्वतीय वन हैं। यहाँ लंबे सदाबहार बाढ़ वाले तटवर्ती वन और निचली भूमि के झाड़ी वाले सवाना के छोटे क्षेत्र भी हैं। मन्योकिनाबल्ली (गीसोस्पर्मम एसपीपी) जैसी प्रजातियाँ। और काकरल्ली (एश्वीलेरा) दर्ज की गई 192 प्रजातियों में से सबसे आम हैं। जीव-जंतु इस क्षेत्र में महत्वपूर्ण जीव हैं जैसे कि विशाल नदी ऊदबिलाव (पटेरोनुरा ब्रासिलियेंसिस), चट्टान का मुर्गा (रूपिकोला रूपिकोला), विशाल हार्पी ईगल (हार्पिया हार्पीजा) और अन्य जानवर जो वेइस-वेइस की आजीविका का समर्थन करते हैं। विश्व स्तर पर संकटग्रस्त तीन प्रजातियाँ सी. ओ. सी. ए. में निवास करती हैंः विशाल आर्मडिलो (प्रियोडोंटेस मैक्सिमस), हार्लेक्विन टोड्स (एटेलोपस स्पुमेरियस) और ब्राजीलियाई टेपिर (टेपिरस टेरेस्ट्रिस) में से एक। विशालकाय एंटीटर (मायर्मेकोफागा ट्राइडेक्टिला), जगुआर (पैंथेरा ओंका), लब्बा (अगौती पाका), पेक्करी (तायासु एसपीपी)। और वन हिरण (मजामा एसपीपी)। इस क्षेत्र में होने के लिए भी जाना जाता है। तीन स्थलों पर समुदाय-आधारित पक्षी सर्वेक्षण के पक्षियों के परिणामों ने 117 प्रजातियों को दर्ज किया, जो गुयाना में दर्ज की गई प्रजातियों की कुल संख्या का लगभग 16 प्रतिशत है। इस संख्या को एक त्वरित जैविक मूल्यांकन अध्ययन के दौरान पहचानी गई अतिरिक्त 100 प्रजातियों द्वारा बढ़ाया गया था। सी. ओ. सी. ए. में मौजूद कुछ पक्षियों में स्क्रीमिंग पिहा (लिपाउगस वोसिफेरन्स), व्हाइट-टेल्ड ट्रोगन (ट्रोगन विरिडिस), पेंटेड पैराकीट (पिरहुरा पिक्टा), गोल्डन-हेडेड मानाकिन (पिपरा एरिथ्रोसेफाला), स्कार्लेट (आरा मकाओ), रेड शोल्डर (डायोप्सिटाका नोबिलिस) और ब्लू एंड येलो (आरा अराराउना) मकाओ सहित तोते और मकाओ की कई प्रजातियां और चींटी पक्षियों की प्रजातियां (थैम्नोफिलिडे) और टकन (रामफैस्टिडे) शामिल हैं। स्थान समुदाय सुदूर दक्षिणी गुयाना के उष्णकटिबंधीय जंगल में कनाशेन स्वदेशी जिले के भीतर स्थित है। यह क्षेत्र 625,000 हेक्टेयर प्राचीन वर्षावन में फैला हुआ है और कई लोगों द्वारा इसे गुयाना में प्राचीन सीमावर्ती वर्षावनों में से अंतिम माना जाता है। इसमें एस्सेक्विबो नदी (गुयाना का प्रमुख जल स्रोत) का जलविभाजक क्षेत्र और कस्सिकैत्यू, कामोआ, सिपू और चोडीकर नदियों की सहायक नदियां शामिल हैं। इस स्थल पर समुद्र तल से 1200 मीटर की ऊँचाई पर वासराई, याहोर, कोमोआ और कायावाकुआ पहाड़ हैं। क्षेत्र की प्राचीन स्थिति अत्यंत कम जनसंख्या घनत्व (लगभग 0.032 मनुष्य/वर्ग किमी) और कठिन भूभाग के कारण है, जो संभावित निष्कर्षण उद्योगों की पहुंच और आर्थिक व्यवहार्यता को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है। लोग और संस्कृति एकमात्र समुदाय-मसाकेनारी ('मच्छर का स्थान')-इस क्षेत्र में स्थित है और वाई-वाई आबादी द्वारा बसा हुआ है। यह जनवरी 2000 में स्थापित किया गया था जब बाढ़ ने समुदाय को मसाकेनारी से छह किलोमीटर उत्तर-पूर्व में अकोटोपोनो में अपने पिछले स्थान से स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया था। अतीत में, कनाशेन में वाई वाई लोगों ने समय-समय पर अपने गाँवों का स्थान बदल दिया। यह स्थानांतरण खेती की कृषि-प्रथा को दर्शाता है जिसमें जंगल के एक क्षेत्र को साफ किया जाता है, कब्जा कर लिया जाता है और इसके निवासियों के दूसरे क्षेत्र में जाने से पहले एक अवधि के लिए खेती की जाती है। यह अभ्यास उष्णकटिबंधीय वर्षावन के नाजुक पारिस्थितिकी तंत्र में निवास और मिट्टी के कायाकल्प की सुविधा प्रदान करता है। वाई वाई लोगों का एक समृद्ध सांस्कृतिक इतिहास है; कई परंपराएं और रीति-रिवाज अभी भी मनाए जाते हैं। सहस्राब्दियों से उन्होंने अपने पर्यावरण और उसके संसाधनों के साथ घनिष्ठ आध्यात्मिक, सांस्कृतिक और सामाजिक संबंध बनाए रखे हैं। उदाहरण के लिए, कुछ पौधे और जानवर अपने शिकारी/संग्रहकर्ता की आत्मा को धारण करते हैं, इस वाई-वाई पारंपरिक विश्वास के कारण शिकारी अपनी खुद की हत्या से नहीं खाते हैं। 20वीं शताब्दी के मध्य से, वाई वाई समुदाय ने ईसाई धर्म का पालन किया है, ब्राजील और सूरीनाम में वाई वाई समूहों के साथ नियमित आध्यात्मिक सभाओं के लिए लंबी दूरी की यात्रा की है। इस समुदाय में बोली जाने वाली प्राथमिक भाषा वाई वाई है, लेकिन अंग्रेजी समुदाय के बाहर, सरकार, भागीदारों और शिक्षा प्रणाली में बातचीत के लिए दूसरी भाषा के रूप में कार्य करती है। सामाजिक-आर्थिक जानकारी मसाकेनारी समुदाय की 34 घरों में लगभग 203 व्यक्तियों की निवासी आबादी है। समुदाय मुख्य रूप से वाई वाई है लेकिन इसमें अन्य अमेरिन्डियन समूहों के कुछ सदस्य भी शामिल हैं, मुख्य रूप से वापिशाना और ट्रायो। समुदाय में 56 छात्रों के लिए नर्सरी, प्राथमिक और माध्यमिक कक्षाओं वाला एक स्कूल है। इसमें तीन शिक्षण कर्मचारियों की सहायता से एक प्रधान शिक्षक कार्यरत हैं। गाँव में शैक्षिक प्राप्ति का औसत स्तर सात वर्ष है, जो गयानी शिक्षा प्रणाली में फॉर्म 4 के बराबर है और अधिकांश गाँवों में उपलब्ध स्कूली शिक्षा का उच्चतम स्तर है। समुदाय में एक स्वास्थ्य केंद्र भी है जो बुनियादी स्वास्थ्य देखभाल सेवाएं प्रदान करने के लिए सुसज्जित है और एक सामुदायिक स्वास्थ्य कार्यकर्ता द्वारा कार्यरत है। इस समुदाय की सेवा सौर ऊर्जा से चलने वाली बिजली और जल प्रणालियों द्वारा की जाती है। गाँव से 9 किलोमीटर की दूरी पर एक हवाई पट्टी है, जो सूखे मौसम के दौरान या बारिश के मौसम में उतरने की अनुमति देने के लिए पर्याप्त सूखी होने पर उपयोग करने योग्य है। मसाकेनारी तक निकटतम गाँव एरेपोइमो से नदी द्वारा भी पहुँचा जा सकता है, कुयूविनी नदी से नीचे और फिर एसेक्विबो तक की यात्रा करके। गाँव को एरेपोइमो से जोड़ने के लिए एक पगडंडी भी है। यात्रा में इष्टतम नदी और पगडंडी की स्थिति के साथ दो सप्ताह तक का समय लग सकता है। शुष्क मौसम में कम पानी या बरसात के मौसम में बाढ़ के रास्ते यात्रा को लंबा और अधिक कठिन बना सकते हैं, यहां तक कि कई बार समुदाय को अलग-थलग भी कर सकते हैं। मसाकेनारी को निर्वाह अर्थव्यवस्था के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है; समुदाय में प्राथमिक आर्थिक गतिविधियाँ खेती, शिकार और मछली पकड़ना हैं। वस्तु-विनिमय की प्रथा का व्यापक रूप से समुदाय के भीतर उपयोग किया जाता है, हालाँकि गाँव के बाहर के व्यवसायों से घरेलू उपयोग के लिए कपड़े, खाना पकाने के बर्तन, माल और कुछ खाद्य पदार्थ जैसी वस्तुओं को खरीदने के लिए एक नकदी अर्थव्यवस्था में क्रमिक परिवर्तन होता है। स्थायी रोजगार वाले कुछ व्यक्तियों के अलावा, अधिकांश परिवारों की केवल कभी-कभार ही नकद आय तक पहुंच होती है। मौसमी प्रवास अक्सर होता है, मुख्य रूप से गुयाना या ब्राजील के अन्य हिस्सों में मजदूरों के रूप में काम करने के लिए गाँव छोड़ने वाले पुरुषों के रूप में। बड़ी संख्या में परिवारों में परिवार के सदस्य, विशेष रूप से बच्चे और भाई-बहन, रोजगार प्राप्त करने या माध्यमिक विद्यालय या अन्य शैक्षिक कार्यक्रमों में भाग लेने के लिए समुदाय के बाहर स्थायी रूप से रहते हैं। गाँव छोड़ने का एक और आम कारण विवाह बताया जाता है। परिवार कभी-कभी शिल्प निर्माण, सिलाई, वन्यजीव व्यापार, खनन और फारिन (कसावा से बना एक मुख्य भोजन) और नमकीन मछली जैसे कृषि उत्पादों की बिक्री के माध्यम से अपनी आय को बढ़ा सकते हैं और कर सकते हैं। गाँव में कुछ स्थायी रोजगार मौजूद हैं, जिनमें सामुदायिक स्वास्थ्य कार्यकर्ता, भीतरी मामलों के कार्यकर्ता और शिक्षक शामिल हैं। निर्वाचित ग्राम नेता के रूप में, टचौ को मासिक वजीफा भी मिलता है। शासन समुदाय का प्रमुख कायारिटोमो (प्रमुख/टचौ) है, जिसे एक उप टचौ और परिषद के सदस्यों द्वारा समर्थित किया जाता है। इन पदों को भरने के लिए चुनाव हर तीन साल में राष्ट्रीय कानूनों के अनुसार आयोजित किए जाते हैं। कनाशेन जिले को क्षेत्र नौ के गहरे दक्षिण उप-जिले के साथ प्रशासित किया जाता है। कायारिटोमो और परिषद को समुदाय के भीतर कई व्यक्तियों द्वारा समर्थित किया जाता है जिनमें चर्च के बुजुर्ग, महिला समूह, सामुदायिक स्वास्थ्य कार्यकर्ता, भीतरी मामलों के कार्यकर्ता, युवा नेता और शिक्षक शामिल हैं। बाकी समुदाय भी समय-समय पर निर्णय लेने में शामिल होता है क्योंकि प्रमुख मुद्दों पर चर्चा करने के लिए सामुदायिक बैठकों के माध्यम से समुदाय को सूचित और शामिल रखने की सामुदायिक नेतृत्व की प्रथा है। नोट्स संदर्भ ह्यूबर, ओटो; घरबरन, जी और फंक, वी. 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