Bittersweet: How Sorrow and Longing Make Us Whole
बिटरस्वीटः हाउ सोरो एंड लॉन्गिंग मेक अस होल अमेरिकी लेखिका सुसान केन द्वारा लिखित 2022 की एक गैर-काल्पनिक पुस्तक है। बिटर्सवीट इस आधार पर आधारित है कि "प्रकाश और अंधेरा, जन्म और मृत्यु-कड़वे और मीठे-हमेशा जोड़े जाते हैं।" कैन पाठक को लगातार सकारात्मक रहने के लिए समाज के दबाव की "मानक धूप" को संतुलित करने के लिए सौंदर्य और आश्चर्य और उत्कृष्टता जैसी उदात्त भावनाओं का अनुभव करने के लिए प्रेरणा के रूप में दुख और लालसा की भावनाओं को स्वीकार करने के लिए प्रोत्साहित करता है। यह पुस्तक सलाह देती है कि कड़वे और मीठे दोनों के प्रति संवेदनशीलता-जीवन में पैदा करने, नेतृत्व करने, बच्चों की परवरिश करने, प्यार करने और एक गहरा और अधिक समृद्ध जीवन प्राप्त करने के हमारे तरीके को बढ़ाती है। पृष्ठभूमि कैन लालसा की अवधारणा के साथ स्पष्टता के अपने पहले क्षण का वर्णन करती है, जो न्यूयॉर्क की एक कानूनी फर्म को छोड़ने के बाद संक्रमण के समय हुआ, एक दीर्घकालिक संबंध को समाप्त कर दिया, और एक गीतकार/संगीतकार के साथ एक जुनूनी संबंध में डूब गई। एक दोस्त ने प्रस्ताव दिया कि कैन वास्तव में जिसके लिए तरस रहा था, वही गीतकार/संगीतकार का प्रतिनिधित्व करता था, और कैन को तुरंत पता चल गया कि वह जिसके लिए तरस रही थी वह लेखक का जीवन था। कई साल पहले, लॉ स्कूल के एक सहपाठी के मजाकिया सवाल कि कैन "अंतिम संस्कार संगीत" क्यों सुनता था, ने उसे 25 वर्षों तक सोचने पर मजबूर कर दिया कि उसे उदास संगीत उत्थानकारी, या यहाँ तक कि खुशी के करीब कुछ क्यों लगा। खुद को "स्वभाव से उदास" बताते हुए, उन्होंने कहा कि लघु-प्रमुख संगीत अंततः बिटरस्वीट लिखना शुरू करने के लिए एक प्रेरणा बन गया। कैन की तीसरी टेड टॉक (जुलाई 2019), "उदास गीतों और बरसात के दिनों की छिपी हुई शक्ति", का विमोचन बिटरस्वीट के अप्रैल 2022 के प्रकाशन से पहले किया गया था। वाशिंगटन पोस्ट की एक समीक्षा में वर्णन किया गया है कि कैसे "लियोनार्ड कोहेन के संगीत, मनोवैज्ञानिक अनुसंधान और होलोकॉस्ट पीड़ितों के वंशज के रूप में अपनी विरासत को आकर्षित करते हुए, कैन दर्द के साथ-साथ जीने के तरीके पर एक पुस्तक-लंबाई का ग्रंथ प्रस्तुत करता है। (टी) पीड़ा की कला यह दिखाने के लिए पुस्तक का केंद्रीय उदाहरण बन जाती है कि कैसे दर्द सुंदरता का मार्ग खोलता है। सामग्री और अवधारणाएँ जैसा कि बिटरस्वीट कैन की पहली पुस्तक, क्वाइटः द पावर ऑफ इंट्रोवर्ट्स. के दस साल बाद प्रकाशित हुई थी, एक वैनिटी फेयर टिप्पणीकार ने लिखा कि बिटरस्वीट "शांत मताधिकार से दूर हो जाता है जो अनदेखी की गई अंतर्मुखी को चैंपियन बनाने के पक्ष में लड़ाता है. अनदेखी की गई भावनाएँ।" कैन ने टिप्पणी की कि, बिटरस्वीट लिखना शुरू करने के कुछ ही समय बाद, उन्होंने "महसूस किया कि शांत की तरह, बिटरस्वीट भी दुनिया में रहने के एक तरीके के बारे में है, जिसे ठीक से समझना एक महाशक्ति की तरह है, लेकिन उस सामान्य संस्कृति को मान्यता नहीं है।" पुस्तक को "आंशिक संस्मरण और आंशिक रूप से तंत्रिका विज्ञान, मनोविज्ञान, आध्यात्मिकता, धर्म, एपिजेनेटिक्स, संगीत, कविता और कला पर एक नज़र" के रूप में वर्णित किया गया है। इसे "मनोविज्ञान, ऐतिहासिक संदर्भों और साक्षात्कारों के मिश्रण के रूप में भी वर्णित किया गया है जो इस बात पर विचार करने के लिए तैनात किए गए हैं कि कैसे melancholy.can की एक स्वस्थ खुराक हमारे संबंध, दुःख और मृत्यु दर के अनुभवों को सूचित करती है।" पुस्तक में उदासी को गले लगाने से बहने वाली सुंदरता के उदाहरण शामिल हैं, और नुकसान से आगे बढ़ने, नेतृत्व को सूचित करने के लिए दर्द की अनुमति देने और मृत्यु की अनिवार्यता के साथ गणना करने के लिए सलाह प्रदान करता है। बिटर्सवीट इस आधार पर आधारित है कि "प्रकाश और अंधेरा, जन्म और मृत्यु-कड़वे और मीठे-हमेशा जोड़े जाते हैं।" कैन कड़वाहट को "लालसा, मार्मिकता और दुख की अवस्थाओं की प्रवृत्ति; बीतते समय के बारे में एक तीव्र जागरूकता; और दुनिया की सुंदरता पर एक विचित्र रूप से भेदी आनंद" के रूप में परिभाषित करता है। बिटर्सवीट इस बात पर जोर देता है कि रचनात्मकता और पूर्ति को प्रोत्साहित करने के लिए कड़वेपन की शक्ति को आधुनिक समाज में नाटकीय रूप से अनदेखा कर दिया जाता है, जो लोगों और कंपनियों को उनके लक्ष्यों तक पहुंचने से रोकता है। टोरंटो स्टार के एक समीक्षक ने पुस्तक को अंधेरे पक्ष की भावनाओं को मार्गदर्शक प्रकाश के रूप में स्थापित करने के रूप में वर्णित किया, "दर्द को अपनी महाशक्ति बनने देना", "अमेरिका के कर सकते हैं के निरंकुशता के खिलाफ अपील", और "सकारात्मक के अत्याचार" से राहत प्रदान करना। लाभ कैन कड़वे को अपनाने के तीन मुख्य लाभों को सूचीबद्ध करता हैः रचनात्मकता, संबंध और उत्कृष्टता। उन्होंने शोध का हवाला देते हुए संकेत दिया कि जीवन की नाजुकता से अभ्यस्त लोग, और जो लोग जीवन की संक्रमणकालीन स्थितियों (तलाक, मृत्यु के करीब) में हैं, वे अपने जीवन में अर्थ की भावना पाते हैं, कृतज्ञता की अधिक भावना रखते हैं, गहरे संबंधों पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं, और क्रोध और चिड़चिड़ापन महसूस करने की संभावना कम होती है। क्रिएटिविटी कैन विभिन्न अध्ययनों का हवाला देते हुए बताते हैं कि अत्यधिक रचनात्मक लोगों का एक बड़ा प्रतिशत बचपन में अनाथ था, लेकिन यह भी कि रचनात्मक लोग जिनके माता-पिता बुढ़ापे तक जीते हैं, वे असमान रूप से दुख की चपेट में हैं; कि जो लोग कला में काम करते हैं, वे दूसरों की तुलना में मनोदशा विकारों से पीड़ित होने की अधिक संभावना रखते हैं; कि कलाकारों की नकारात्मक भावनाएं उनके रचनात्मक उत्पादन की भविष्यवाणी कर रही थीं; और वह उदासी मुख्य नकारात्मक भावना है जो रचनात्मकता को चलाती है। वह शोध का भी हवाला देती हैं जो दर्शाता है कि उदास मनोदशा हमारे ध्यान को तेज करती है, हमें अधिक केंद्रित और विस्तार उन्मुख बनाती है, हमारी यादों में सुधार करती है, और हमारे संज्ञानात्मक पूर्वाग्रहों को सही करती है। यह स्वीकार करते हुए कि कई रचनात्मक लोग स्वभाव से आशावादी (खुश) हैं, कैन सुझाव देते हैं कि "ऐसा नहीं है कि दर्द कला के बराबर है। यह है कि रचनात्मकता में आंख में दर्द को देखने और इसे कुछ बेहतर बनाने का निर्णय लेने की शक्ति है। लियोनार्ड कोहेन की जीवन कहानी का उल्लेख करते हुए, कैन ने लिखा कि "दर्द को सुंदरता में बदलने की खोज कलात्मक अभिव्यक्ति के महान उत्प्रेरक में से एक है।" कनेक्शन कैन लिखते हैं कि "जिस दुख से करुणा उत्पन्न होती है वह एक सामाजिक भावना है", और जब हम किसी और को बुरा महसूस करते देखते हैं तो बुरा महसूस करने की हमारी प्रवृत्ति-और इसके बारे में कुछ करना चाहते हैं-"मानवता का उतना ही हिस्सा है जितना कि हमारी सांस लेने की आवश्यकता।" हमारी व्यक्तिगत लालसा को साझा करना दूसरों के साथ हमारे "संवाद के सबसे गहरे स्रोतों" में से एक है, और अगर हम अपने स्वयं के दर्द को स्वीकार नहीं करते हैं, तो हम इसे दुर्व्यवहार, प्रभुत्व या उपेक्षा के माध्यम से दूसरों पर डाल सकते हैं। माया एंजेलो का वर्णन करते हुए, कैन ने "घायल चिकित्सकों" का वर्णन "ऐसे लोगों के रूप में किया है जिनकी खुशी और जुड़ाव की क्षमता उदासी या दुख का अनुभव करने की उनकी क्षमता से मजबूत होती है।" पारगमन {{उद्धरण बॉक्स |quote = {{फ़ॉन्ट |font = टाइम्स न्यू रोमन |size = 12pt। "हर चीज में दरार है-इस तरह से प्रकाश अंदर आता है। "मैंने (लियोनार्ड कोहेन के) गीत" एंथम "से उस उद्धरण को पुस्तक के शिलालेख के रूप में चुना क्योंकि मुझे लगता है कि यह एक वाक्य में वह सब कुछ कहता है जिस पर मैं इस पुस्तक में काम करने की कोशिश कर रहा हूं। |source =-सुसान कैन, अगस्त 2022 |align = दाएँ |width = 50 प्रतिशत |border = 1px |fontsize = 100% |bgcolor = #f0f0ff #f0f0ff |title_fnt = #202060 |qalign = बाएं |salign = दाएँ} खुद को "गहराई से अज्ञेयवादी" कहते हुए, कैन का कहना है कि एक अधिक परिपूर्ण और सुंदर दुनिया की लालसा से पारगमन की धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष दोनों अभिव्यक्तियाँ बह रही हैं। उत्कृष्टता की परिभाषा को "एक ऐसा क्षण जिसमें आपका आत्म लुप्त हो जाता है और आप सभी से जुड़ा हुआ महसूस करते हैं" के रूप में प्रस्तुत करते हुए, बिटरस्वीट बताता है कि कैन उदास संगीत सुनने पर इस स्थिति के करीब कुछ अनुभव करता है। वह सलाह देती है कि हमारी अपनी लालसाएँ हमें उस मार्ग को प्रकट करती हैं जिसका हमें अनुसरण करना चाहिए, "आपको पवित्र (और) अद्भुत की दिशा में इंगित करते हुए।" शारीरिक और एपिजेनेटिक आधार कैन के शोध से संकेत मिलता है कि वेगस तंत्रिका-पाचन, श्वास और हृदय गति के लिए जिम्मेदार-करुणा, हमारे बच्चों की रक्षा करने की हमारी प्रवृत्ति और आनंद का अनुभव करने की इच्छा से भी जुड़ी हुई है। कैन का कहना है कि यह तंत्रिका बहुत ही "उदासी-आनंद-उत्तरजीविता निरंतरता" का स्थल भी है जो हमें मानव बनाती है, और हम एक-दूसरे के sadness.Bittersweet का जवाब देने के लिए "गहराई से विकासवादी रूप से तैयार" हैं, ट्रांसजेनेरेशनल आघात पर भी चर्चा करते हैं, जिसे कैन "विरासत में प्राप्त दुःख" के रूप में संदर्भित करता है। कैन बायोमार्कर में वैज्ञानिक अनुसंधान के इस नए क्षेत्र का वर्णन करता है-उदाहरण के लिए, होलोकॉस्ट से बचे लोगों के वंशजों के पास-जो उन्हें उन पूर्वजों के लिए सहानुभूति और प्यार महसूस करने की अनुमति देता है जिनसे वे कभी नहीं मिले हैं, या आम तौर पर उन लोगों के लिए जिनकी उन नुकसानों के प्रति तीव्र प्रतिक्रिया होती है जो वे स्वयं अनुभव नहीं करते थे। संस्कृति कैन के दबाव ने कहा कि, ऐतिहासिक रूप से और विशेष रूप से उन्नीसवीं शताब्दी में, उछाल-और-बस्ट चक्र ने न केवल सफल व्यापारियों के लिए सम्मान पैदा किया, बल्कि सफलता की कमी को बाहरी परिस्थितियों के लिए नहीं बल्कि चरित्र की विफलता के लिए भी जिम्मेदार ठहराया। कैन चरित्र की इस कथित विफलता का दस्तावेजीकरण करता है जो हारने वाले शब्द की विकसित परिभाषा में परिलक्षित होती है। परिणाम एक "सकारात्मक जनादेश" के साथ एक संस्कृति है-एक विजेता की तरह "अविश्वसनीय रूप से हंसमुख और सकारात्मक" कार्य करना अनिवार्य है। आधुनिक संस्कृति रचनात्मकता और परिवर्तनकारी क्षमता के लिए एक प्रेरणा के रूप में दर्दनाक भावनाओं को बेकार और शर्मनाक और दबाए जाने की निंदा करती है, जैसा कि कैन मानता है। युवा लोग, विशेष रूप से, सीखने के अवसरों के रूप में दर्दनाक अनुभवों का उपयोग करने के बजाय, उदासी या अपूर्णता की भावनाओं को छिपाने और शर्मिंदा महसूस करने के लिए "सहज पूर्णता" के विचार से दबाव में हैं जो मानव अनुभव के सामान्य भाग हैं। कैन "मानक धूप" के प्रति समाज के निरंतर जुनून के खिलाफ तर्क देते हुए कहते हैं कि हमारे पास एक ऐसी संस्कृति है जो "दुख और लालसा से डरती है, और इसलिए अपनी शक्तियों का उपयोग करने में असमर्थ है।" कार्यस्थल में, कैन दयालु प्रबंधन के मूल्य की मान्यता में कुछ प्रगति को समझता है, और कर्मचारियों को अपनी परेशानियों को साझा करने और उन्हें दबाने के बजाय अपनी चिंताओं को व्यक्त करने की अनुमति देता है। उन्होंने शोध का हवाला देते हुए कहा कि गुस्से का प्रदर्शन करने वाले मालिकों को "स्थिति शक्ति" के रूप में माना जाता है जो स्थिति और प्रभाव को प्रोजेक्ट करता है, जबकि उदास मालिकों को "व्यक्तिगत शक्ति" के रूप में माना जाता था जो वफादारी को प्रेरित करता है और उत्पादकता को बढ़ा सकता है। कैन ऐसे उदाहरणों का हवाला देते हैं जिनमें सहकर्मियों के साथ समस्याओं को साझा करने से एक सहायक वातावरण बनता है, उत्पादकता में वृद्धि होती है, कारोबार में कमी आती है और कार्यस्थल की सुरक्षा में वृद्धि होती है। ऐतिहासिक पूर्ववृत्त और हाल की गलत व्याख्या एक प्राचीन मान्यता थी कि मानव शरीर में संबंधित स्वभावों के अनुरूप चार "हास्य" होते हैं, अर्थात्, उदास (उदास), आशावादी (खुश), उग्र (आक्रामक), और कफयुक्त (शांत)। कैन का कहना है कि अरस्तू को आश्चर्य हुआ कि महान कवियों, दार्शनिकों, कलाकारों और राजनेताओं में अक्सर उदास व्यक्तित्व क्यों होते हैं-व्यक्तित्व जो कैन की कड़वाहट की अवधारणा के अनुरूप होते हैं। कैन ने यह भी बताया कि दार्शनिक मार्सिलियो फिसिनो ने प्रस्ताव दिया कि रोमन भगवान शनि, जो उदासी से जुड़े हैं, "अपने लिए एक अलग और दिव्य जीवन का दावा करते हैं"; कलाकार अल्ब्रेक्ट ड्यूरर ने उदासी को रचनात्मकता, ज्ञान और लालसा के प्रतीकों से घिरे एक निराश दूत के रूप में प्रसिद्ध रूप से चित्रित किया; और कवि चार्ल्स बौडेलेर "शायद ही किसी प्रकार की सुंदरता की कल्पना कर सकते हैं" जिसमें कोई उदासी नहीं है। हाल ही में, हालांकि, अवसाद को सिगमंड फ्रायड द्वारा नार्सिसिज्म के रूप में खारिज कर दिया गया था और बाद में मुख्यधारा के मनोविज्ञान के साथ इसे नैदानिक अवसाद के पर्याय के रूप में देखा गया। इसी तरह, कैन ने कहा कि अब्राहम मास्लो ने असमान रूप से आदर्श के रूप में उत्साहित और खुश रहने पर जोर दिया, और मानव दुःख और कुछ और के लिए लालसा को मुख्य रूप से रोगजनक के रूप में देखा-जो हमारी संस्कृति में "विषाक्त सकारात्मकता" में योगदान देता है। कैन इस प्रकार कड़वाहट को "नाटकीय रूप से अनदेखा" मानता है क्योंकि यह "मानव क्षमता से भरा हुआ" है। अवसाद से अलग कैन का कहना है कि उनका काम "जीवन क्या है, इसका एक स्पष्ट दृष्टिकोण है"-आवश्यक रूप से कड़वा और मीठा दोनों-और हम प्यार, खुशी, भय और रचनात्मकता की अपनी सबसे गहरी स्थितियों का अनुभव करते हैं क्योंकि जीवन अपूर्ण है, उस तथ्य के बावजूद नहीं। वह दृढ़ता से अवसाद-"बेहद दर्दनाक. एक तरह का भावनात्मक ब्लैक होल"-को कड़वाहट से अलग करती है, जो "मानव अनुभव का एक सामान्य हिस्सा और (इसके) सबसे उत्पादक हिस्सों में से एक है"। कहा जाता है कि उदासी किसी को "ब्रह्मांड के परमानंद से जुड़ा हुआ महसूस करने" की अनुमति देती है, लेकिन अवसाद निराशा का एक स्रोत है। हालाँकि दोनों अवस्थाएँ "आपको पूरी तरह से अलग-अलग गंतव्यों पर ले जाती हैं", कैन का मानना है कि उदासी और अवसाद स्वयं शायद एक प्रकार के मामले के बजाय एक मामले के रूप में भिन्न होते हैं। बिटरस्वीट के लिए कैन के शोध में पाया गया कि यह अंतर हजारों वर्षों से मनोविज्ञान के इतिहास में मौजूद था लेकिन आधुनिक समय में खो गया है। कड़वा दृष्टिकोण कैन ने कहा है कि मनुष्य होने का सबसे बुनियादी पहलू एक अधिक परिपूर्ण और सुंदर दुनिया में रहने की लालसा है, और यह कि दुख, लालसा और दुःख आनंद, प्रेम, करुणा और आध्यात्मिक संबंध को और अधिक सार्थक होने देते हैं। कैन बताते हैं कि कड़वाहट एक क्षणिक भावना नहीं है, बल्कि "एक शांत शक्ति, होने का एक तरीका, एक जटिल परंपरा" है जो "मानव क्षमता से भरी हुई है"। वह सलाह देती है कि मन की कड़वी स्थिति को नियमित रूप से सुंदरता के छोटे-छोटे कार्यों को करके और अपनी परेशानियों के बारे में संक्षिप्त रूप से "अभिव्यंजक लेखन" करके विकसित किया जा सकता है। रिसेप्शन ए वाशिंगटन पोस्ट समीक्षा ने टिप्पणी की कि पुस्तक में "विभिन्न अध्यायों में कई संभावित सुंदर पुस्तकों के बीज हैं", लेकिन इसके "संस्मरण, पॉप मनोविज्ञान, संगीत आलोचना और आत्म-सहायता के मिश्रण में, एक अनुशासनहीन अंतःविषय है"। इसी तरह, एक हार्वर्ड क्रिमसन समीक्षा ने पुस्तक को इतने सारे "विश्लेषणात्मक मार्ग" होने के लिए दोषी ठहराया कि यह "विशेष रूप से केंद्रित" नहीं है। हालाँकि, क्रिमसन समीक्षा में कहा गया है कि वे विश्लेषणात्मक मार्ग "चर्चा के योग्य" हैं, और सिडनी मॉर्निंग हेराल्ड समीक्षा में कहा गया है कि "कैन एक पठनीय और संतोषजनक शैली में भिन्न विचारों को जोड़ने में विशेषज्ञ है"। क्रिमसन समीक्षक ने यह भी लिखा कि कैन की प्रस्तुति "सराहनीय" थी, जो "सबसे भावनात्मक पाठक को भी उदासी के विचारों को अपने जीवन के संदर्भ से जोड़ने में मदद करने का एक शानदार काम" कर रही थी। कैनबरा टाइम्स की समीक्षा में कहा गया है कि पुस्तक में "रचनात्मकता, दुख और लालसा, मृत्यु और दुःख, और व्यक्तिगत मुक्ति पर खूबसूरती से तैयार किए गए-और अच्छी तरह से शोध किए गए-अंश शामिल हैं", इसे "एक दिलचस्प पुस्तक है जो मानव स्थिति के भीतर संबंधों पर गहरा दयालु झुकाव लेती है"। न्यूयॉर्क टाइम्स के एक आलोचक ने नोट किया कि, चूंकि कैन ने लिखा है कि उन्होंने "लोगों द्वारा मुझे अपने बारे में बताई गई कहानियों की तथ्य-जांच नहीं की, बल्कि केवल उन्हें शामिल किया जिन्हें मैं सच मानता था", यह जानना मुश्किल था कि इस पुस्तक को छात्रवृत्ति या रिपोर्टिंग के दस्तावेज के रूप में कितनी गंभीरता से लिया जाए। हालांकि पुस्तक के आधार और इसके अधिकांश उपाख्यानों और सबूतों को "स्पष्ट" पाते हुए, और विशेषाधिकार प्राप्त लोगों के उपाख्यानों पर कैन की अत्यधिक निर्भरता की आलोचना करते हुए, आलोचक ने लिखा कि पुस्तक के सबसे अच्छे भाग "सकारात्मकता के अत्याचार-दुख पर खुशी को उजागर करने के लिए विशेष रूप से अमेरिकी जुनून" को प्रस्तुत करते हैं। टोरंटो स्टार के एक समीक्षक ने लिखा कि "कैन ने एक भव्य, दयालु, साथी पुस्तक लिखी है। यह एक अजीब किताब है। लेकिन फिर भी सुंदर। " समीक्षक ने एक "आंतरिक तर्कहीन" माना-"अधिक ठीक होने के लिए सब कुछ ठीक होने का विकल्प चुनना। द गार्जियन में एक समीक्षा ने पुस्तक को एक" मूर्खतापूर्ण घोषणापत्र "और" एक दयालु, आशावादी और अचूक रूप से गंभीर पुस्तक, क्षितिज पर हास्य का एक टुकड़ा नहीं "कहा। यह कहते हुए कि बिटरस्वीट शैलियों का एक "आसान-पर-अहंकार संकर" है जो "वास्तव में एक प्रेरक पुस्तक" है जो "एक दयालु, गहरी, अधिक जुड़ी हुई और रचनात्मक दुनिया" के लिए कैन की इच्छा से पैदा हुई है, समीक्षा ने राजनीतिक समूहों, संस्कृतियों, वर्गों और धर्मों के बीच मतभेदों से निपटने के लिए इसकी आलोचना की, और इसकी गहराई को मौकिश के साथ मिलाने के लिए। कैन ने स्वयं कहा कि हालांकि शांत और कड़वी "बहुत अलग" पुस्तकें हैं, प्रत्येक पुस्तक के पाठकों ने समझा और मान्य महसूस करने की सूचना दी। भेद और मान्यता बिजनेस इनसाइडर ने बिटरस्वीट को 2022 की 20 सबसे प्रत्याशित गैर-काल्पनिक पुस्तकों में सूचीबद्ध किया। न्यूयॉर्क टाइम्स ने बिटरस्वीट को "हार्डकवर नॉनफिक्शन" और "कंबाइंड प्रिंट एंड ई-बुक नॉनफिक्शन" दोनों श्रेणियों (14 अप्रैल, 2022 को सूचीबद्ध) में बेस्टसेलर के रूप में सूचीबद्ध किया। कैलगरी हेराल्ड ने द वैंकूवर सन को श्रेय देते हुए बिटरस्वीट को 9 अप्रैल, 2022 के सप्ताह के लिए अंतरराष्ट्रीय स्तर पर सबसे अधिक बिकने वाली नई रिलीज़ के रूप में सूचीबद्ध किया। बिटरस्वीट 8 अप्रैल, 2022 को समाप्त सप्ताह के लिए Audible.com पर #8 सबसे अधिक बिकने वाली ऑडियोबुक थी। जून, 2022 में Audible.com पर "वर्ष के सर्वश्रेष्ठ (अब तक) 2022" की सूची में शामिल। "2022 की सर्वश्रेष्ठ विज्ञान पुस्तकें-अब तक" सूची में Amazon.com, जून, 2022 में शामिल। द वॉल स्ट्रीट जर्नल, नवंबर, 2022 में "सबसे महत्वपूर्ण विषयों पर 12 सर्वश्रेष्ठ स्व-सहायता पुस्तकों" में शामिल। ऑडिबल के "2022 के 13 सर्वश्रेष्ठ कल्याण श्रोताओं", नवंबर, 2022 में शामिल। दिसंबर, 2022 में गुडरीड्स की "सर्वश्रेष्ठ गैर-कथा" श्रेणी में मतदान किया गया, जिसे ग्रेटर गुड साइंस सेंटर की "2022 की पसंदीदा पुस्तकें", दिसंबर, 2022 में शामिल किया गया। के. सी. आर. डब्ल्यू. (एन. पी. आर. स्टेशन) "लाइफ एक्जामाइन्डस बेस्ट रीड्स ऑफ 2022", दिसंबर, 2022 में शामिल। दिसंबर, 2022 के अंत में अमेज़ॅन की "2022 की सर्वश्रेष्ठ गैर-कथा" में शामिल। मनी कंट्रोल (इंडिया) "ईयरेंडर 2022-5 स्वास्थ्य और कल्याण पुस्तकें अवश्य पढ़ें", 31 दिसंबर, 2022 में शामिल। ओपरा के बुक क्लब, फरवरी 2023 के लिए चुना गया। जुलाई 2023 में इंडीबाउंड ट्रेड पेपरबैक नॉनफिक्शन बेस्टसेलर में शामिल। न्यूयॉर्क टाइम्स ने बिटरस्वीट को "पेपरबैक नॉनफिक्शन" (लिस्टिंग डेट 6 अगस्त, 2023) स्टेज प्रोडक्शन इन बिटरस्वीटः द प्ले में बेस्टसेलर के रूप में सूचीबद्ध किया, "एक माँ अपने बच्चे के दुखद नुकसान का अनुभव करती है, और बुद्ध का कहना है कि वह अपनी बेटी को पुनर्जीवित कर सकता है यदि वह उस घर से सरसों का बीज प्राप्त कर सकती है जिसे दुख ने छुआ नहीं है। अपनी यात्रा में, उनका सामना ऐतिहासिक पात्रों से होता है-जिनकी चर्चा पुस्तक में की गई थी-जिन्होंने अपने दुःख को इतिहास बदलने वाले प्रस्तावों में बदल दिया। व्यक्तित्व मनोविज्ञान विषाक्त सकारात्मक संवेदी प्रसंस्करण संवेदनशीलता सांस्कृतिक तंत्रिका विज्ञान न्यूरोडायवर्सिटी एपिजेनेटिक्स संदर्भ आगे पढ़ना और मीडिया (यूट्यूब पर वीडियो) 2022 गैर-काल्पनिक किताबें अमेरिकी गैर-काल्पनिक किताबें रचनात्मकता के बारे में किताबें भीड़ मनोविज्ञान के बारे में किताबें मानसिक स्वास्थ्य के बारे में किताबें शैक्षिक मनोविज्ञान किताबें स्व-सहायता किताबें