Myth of meritocracy
मेरिटोक्रेसी का मिथक एक ऐसा वाक्यांश है जो यह तर्क देता है कि मेरिटोक्रेसी, या किसी की सामाजिक स्थिति की परवाह किए बिना अपने स्वयं के गुणों के माध्यम से ऊपर की ओर सामाजिक गतिशीलता प्राप्त करना, अंतर्निहित विरोधाभासों के कारण पूंजीवादी समाजों में व्यापक रूप से प्राप्य नहीं है। मेरिटोक्रेसी को एक मिथक माना जाता है क्योंकि, नवउदारवादी या मुक्त बाजार पूँजीवाद के तहत ऊपर की ओर वर्ग की गतिशीलता प्राप्त करने के लिए एक खुले और सुलभ तरीके के रूप में प्रचारित किए जाने के बावजूद, व्यक्तिगत कार्य नैतिकता की परवाह किए बिना, धन असमानता और सीमित वर्ग की गतिशीलता व्यापक बनी हुई है। कुछ विद्वानों का तर्क है कि धन की असमानता और भी बढ़ गई है क्योंकि राजनीतिक और निजी अभिजात वर्ग द्वारा मीडिया, शिक्षा, कॉर्पोरेट संस्कृति और अन्य जगहों के माध्यम से योग्यता के "मिथक" को इतने प्रभावी ढंग से बढ़ावा दिया गया है और इसका बचाव किया गया है। जैसा कि अर्थशास्त्री रॉबर्ट रीच ने वर्णित किया है, कई अमेरिकी अभी भी योग्यता में विश्वास करते हैं, इसके बावजूद कि "राष्ट्र इससे हमेशा दूर जा रहा है"। अनिवार्यता यह तर्क दिया गया है कि पूँजीवाद के तहत योग्यता हमेशा एक मिथक बनी रहेगी क्योंकि, जैसा कि माइकल किन्सले कहते हैं, "आय, धन, स्थिति की असमानता अपरिहार्य है, और एक पूँजीवादी प्रणाली में भी आवश्यक है।" भले ही कई अर्थशास्त्री मानते हैं कि अमीर और गरीब के बीच बहुत अधिक असमानता समाज को राजनीतिक और आर्थिक रूप से अस्थिर कर सकती है, लेकिन समय के साथ-साथ पूँजीवाद के तहत धन की असमानता में वृद्धि होने की उम्मीद है, और फ्रांसीसी अर्थशास्त्री थॉमस पिकेटी का तर्क है कि पूँजीवाद पूँजी के मालिकों को अर्थव्यवस्था के उत्पादन में अधिक से अधिक हिस्से के साथ पुरस्कृत करता है, जबकि मजदूरी कमाने वालों को कम से कम हिस्सा मिलता है। धन की बढ़ती असमानता योग्यता के अस्तित्व में विश्वास को तेजी से कम करती है, क्योंकि समान अवसर और सामाजिक समानता में विश्वास निचले वर्गों के बीच विश्वसनीयता खो देता है जो सीमित वर्ग की गतिशीलता की पहले से मौजूद वास्तविकता को पूँजीवाद के नवउदारवादी संस्करण की एक विशेषता के रूप में पहचानते हैं। साथ ही, अभिजात वर्ग अपनी तुलनात्मक रूप से अधिक संपत्ति, शक्ति और प्रभाव का उपयोग खुद को असमान रूप से लाभान्वित करने और निचले वर्गों की कीमत पर अपनी निरंतर उच्च वर्ग की स्थिति सुनिश्चित करने के लिए करते हैं, जो योग्यता के अस्तित्व में विश्वास को और कम करता है। कॉर्नेल विश्वविद्यालय के अर्थशास्त्री रॉबर्ट एच. फ्रैंक ने अपनी पुस्तक सक्सेस एंड लकः गुड फॉर्च्यून एंड द मिथ ऑफ मेरिटोक्रेसी में मेरिटोक्रेसी को खारिज कर दिया है। वह वर्णन करते हैं कि कैसे मौका यह तय करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है कि किसे वह मिलता है जो निष्पक्ष रूप से योग्यता पर आधारित नहीं है। वह कड़ी मेहनत के महत्व को कम नहीं करते हैं, लेकिन मनोवैज्ञानिक अध्ययन, गणितीय सूत्रों और उदाहरणों का उपयोग करते हुए, यह दर्शाते हैं कि उच्च स्तर पर प्रदर्शन करने वाले लोगों के समूहों में, मौका (भाग्य) किसी व्यक्ति की सफलता में बहुत बड़ी भूमिका निभाता है। कार्य योग्यता के मिथक को विद्वानों द्वारा समाज के अभिजात वर्ग के एक उपकरण के रूप में पहचाना गया है जो मौजूदा आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक पदानुक्रम के प्रजनन को बनाए रखने और उचित ठहराने के लिए है। वर्ग गतिशीलता योग्यता के मिथक का उपयोग इस विश्वास को बनाए रखने के लिए किया जाता है कि वर्ग गतिशीलता व्यापक रूप से प्राप्य है। जैसा कि डैनियल मार्कोविट्स वर्णन करते हैं, "योग्यता अभिजात वर्ग के बाहर के लोगों को बाहर करती है, मध्यम वर्ग के लोगों और कामकाजी वर्ग के लोगों को स्कूली शिक्षा, अच्छी नौकरियों और स्थिति और आय से बाहर करती है, और फिर यह कहकर उनका अपमान करती है कि उन्हें बाहर रखने का कारण यह है कि वे माप नहीं करते हैं, बल्कि उनके समावेश में एक संरचनात्मक बाधा है।" इसके अलावा, मार्कोविट्स स्पष्ट रूप से कथित "अमेरिकी योग्यता" के मिथक की निंदा करते हैं, जो उनके लिए "ठीक वही बन गया है जिसका मुकाबला करने के लिए इसका आविष्कार किया गया थाः पीढ़ियों में धन और विशेषाधिकार के वंशवादी संचरण के लिए एक तंत्र"। "अपने बूटस्ट्रैप द्वारा खुद को ऊपर खींचें" जैसे वाक्यांशों की पहचान संरचनात्मक स्थितियों की जानबूझकर अनदेखी करते हुए केवल व्यक्ति पर ऊपर की ओर वर्ग की गतिशीलता की जिम्मेदारी डालकर योग्यता के मिथक को छिपाने के रूप में की गई है। अल्पसंख्यक व्यक्ति जो संरचनात्मक स्थितियों को दूर करने और ऊपर की ओर वर्ग की गतिशीलता प्राप्त करने का प्रबंधन करते हैं, उनका उपयोग इस विचार का समर्थन करने के लिए उदाहरण के रूप में किया जाता है कि योग्यता मौजूद है। संयुक्त राज्य अमेरिका में, निम्न वर्ग के लोग योग्यता में विश्वास करने के लिए बाध्य हैं, इसके बावजूद कि देश में औद्योगिक अर्थव्यवस्थाओं में वर्ग की गतिशीलता सबसे कम है। अमेरिका में, एक पिता की आय स्थिति का 50 प्रतिशत उसके बेटे को विरासत में मिलता है। इसके विपरीत, नॉर्वे या कनाडा में यह राशि 20 प्रतिशत से कम है। इसके अलावा, अमेरिका में आय वितरण के निचले 20 प्रतिशत में पले-बढ़े 8 प्रतिशत बच्चे वयस्कों के रूप में शीर्ष 20 प्रतिशत तक चढ़ने में सक्षम हैं, जबकि डेनमार्क में यह आंकड़ा 15 प्रतिशत से लगभग दोगुना है। अमेरिकी वर्ग की गतिशीलता को अधिक महत्व क्यों देते हैं, इस पर एक अकादमिक अध्ययन के अनुसार, "शोध इंगित करता है कि सामाजिक धारणा में त्रुटियां दोनों सूचनात्मक कारकों से प्रेरित होती हैं-जैसे कि वास्तविक गतिशीलता के रुझानों के लिए प्रासंगिक सांख्यिकीय जानकारी की जागरूकता की कमी-और प्रेरक कारक-यह विश्वास करने की इच्छा कि समाज योग्य है।" अमेरिकी लोग इस संभावना के कारण योग्यता में विश्वास करने के लिए अधिक इच्छुक हैं कि वे एक दिन अभिजात वर्ग या उच्च वर्ग में शामिल हो जाएंगे। विद्वानों ने इस विश्वास की तुलना जॉन स्टीनबेक के उल्लेखनीय उद्धरण से की है कि "गरीब खुद को एक शोषित सर्वहारा वर्ग के रूप में नहीं बल्कि अस्थायी रूप से शर्मिंदा करोड़पतियों के रूप में देखते हैं।" जैसा कि अकादमिक टैड डेले कहते हैं, "वर्ग की गतिशीलता की कल्पना, पूंजीपति बनने की कल्पना, अभिजात वर्ग की रक्षा के लिए पर्याप्त है।" भारत में, योग्यता के मिथक को अभिजात वर्ग के लिए जाति व्यवस्था की संरचना को सही ठहराने के लिए एक तंत्र के रूप में पहचाना गया है। नस्लवाद विद्वानों द्वारा योग्यता के मिथक की पहचान इस रंगहीन दर्शन को बढ़ावा देने के रूप में की गई है कि कोई भी, अपनी जाति या जातीयता की परवाह किए बिना, सफल हो सकता है यदि वे पर्याप्त मेहनत करते हैं। "इस धारणा से पता चलता है कि अगर कोई अश्वेत व्यक्ति काम में सफल नहीं हो रहा है (जैसे। प्रोफ़ेसर, एक्टिविस्ट और कॉमेडियन केविन नडाल, केटी ग्रिफ़ेन और यिंगली वोंग द्वारा वर्णित), यह एक संरचनात्मक बाधा के बजाय आलस्य या उस व्यक्ति की ओर से प्रयास की कमी के कारण होना चाहिए। योग्यता की अवधारणा को सैद्धांतिक संस्थागत नस्लवाद को खारिज करने और नस्लवादी दृष्टिकोण को सही ठहराने दोनों के लिए एक उपकरण के रूप में सुझाया गया है, जबकि सकारात्मक कार्रवाई नीतियों के खिलाफ एक तर्क के रूप में भी काम करता है। यह विश्वास कि संयुक्त राज्य अमेरिका एक योग्यता है, युवा, उच्च वर्ग, गोरे और एशियाई लोगों के बीच वास्तविकता के सटीक प्रतिबिंब के रूप में सबसे अधिक स्वीकार किया जाता है और पुराने, मजदूर वर्ग, रंग के लोगों के बीच वास्तविकता के सटीक प्रतिबिंब के रूप में कम से कम स्वीकार किया जाता है। योग्यता के अत्याचार हार्वर्ड के दार्शनिक माइकल सैंडल ने अपनी नवीनतम पुस्तक (2020) में योग्यता के खिलाफ एक मामला बनाया है, इसे "अत्याचार" कहा है। रुकती सामाजिक गतिशीलता और बढ़ती असमानता अमेरिकी सपने के मूर्खतापूर्ण भ्रम को उजागर कर रही है, और यह वादा कि "यदि आप चाहें और कोशिश करें तो आप इसे पूरा कर सकते हैं"। सैंडल के अनुसार, बाद वाला क्रोध और हताशा का मुख्य दोषी है जो कुछ पश्चिमी देशों को लोकलुभावनवाद की ओर ले आया। न्यायपूर्ण-विश्व परिकल्पना कर्म पौराणिक कथा सामाजिक असमानता सामाजिक-आर्थिक गतिशीलता भी देखें