Shaka at Birth (Tōdai-ji)
जापान के नारा शहर में तोदाई-जी में, जिस लस्ट्रेशन बेसिन में छवि खड़ी है, उसी प्रकार के हैं जो 8 अप्रैल को बुद्ध के जन्म के वार्षिक समारोह में उपयोग किए जाते हैं। मूर्ति और इसका बेसिन नारा काल (710-794) का है और इसे राष्ट्रीय खजाना नामित किया गया है। शक का जन्म, ऐतिहासिक बुद्ध (संस्कृतः सिद्धार्थ गौतम या शाक्यमुनी), बुद्ध के जीवन की आठ प्रमुख घटनाओं में से एक है जो कलात्मक प्रतिनिधित्व के लिए एक लोकप्रिय विषय है। जब माया लुम्बिनी उद्यान में घूम रही थी और फूल लेने के लिए रुक गई थी, तो कहा जाता है कि बुद्ध उसकी दाहिनी ओर से निकले थे। दीर्घगाम सूत्र के अनुसार, युवा राजकुमार ने तुरंत चार दिशाओं में सात कदम उठाए और घोषणा की कि "स्वर्ग और पृथ्वी पर, केवल मैं ही पूज्य हूँ।" ललितविस्तार बताता है कि शिशु को तब दो नाग, नंद और उपानंद, सर्प देवताओं या ड्रैगन राजाओं द्वारा स्नान कराया गया था। बुद्ध की छवि को स्नान करने के सराहनीय कार्य पर सूत्र का 710 में चीनी में अनुवाद किया गया था। बुद्ध के जन्म की किंवदंती को दोहराते हुए, वार्षिक संस्कार जिसे कानबुत्सु-ए ("बुद्ध को छिड़कने का संस्कार", अधिक लोकप्रिय हाना मत्सुरी या "फूल उत्सव") के रूप में जाना जाता है, में फूलों की मालाओं के बीच छोटी बुद्ध मूर्तियों का स्नान देखा जाता है। सुगंधित पानी का उपयोग कभी किया जाता था, लेकिन उन्नीसवीं शताब्दी के बाद से, इसे आम तौर पर मीठी हाइड्रेंजिया चाय द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है जिसे अमाचा के रूप में जाना जाता है। एक अन्य संस्करण में छवि को बार-बार अभिषेक के बजाय रेशम के कपड़े से पोंछा जाता है। जापान में चौथे महीने के आठवें दिन बुद्ध के जन्म का उत्सव मनाया जाता है क्योंकि महारानी सुइको ने आदेश दिया था कि 606 में सभी मंदिरों में शाकाहारी भोज आयोजित किए जाने चाहिए। कानबुत्सु-ए या "छिड़काव" समारोहों को 840 में गंगो-जी के एक पुजारी के नेतृत्व में सीरियोडेन में आयोजित किया गया था और एंजी शिकी इन महल समारोहों में उपयोग किए जाने वाले बर्तनों को सूचीबद्ध करता है। उनके खजाने के पहले के मंदिर रिकॉर्ड और इन्वेंट्री में कानबुत्सुज़ो या होरयू-जी और डायन-जी में "छिड़काव के लिए छवियां" सूचीबद्ध हैं, और शुरुआती जीवित उदाहरणों में आइची प्रान्त (महत्वपूर्ण सांस्कृतिक संपत्ति) में असुका काल की तारीख शामिल है। तोदाई-जी का यह उदाहरण आम तौर पर 750 के दशक का है। आज तोदाई-जी में, हर साल दाइबुत्सुडेन (महान बुद्ध हॉल) के सामने एक मंदिर बनाया जाता है। जन्म के समय इस राष्ट्रीय खजाने शाका का उपयोग अभी भी उस समारोह में किया जाता था जब लैंगडन वार्नर 1950 के दशक के अंत में और वास्तव में 1980 के दशक के अंत में लिख रहे थे। हाल ही में इसे एक प्रति के साथ बदल दिया गया है। उनके जन्म की किंवदंती को उजागर करते हुए, शिशु बुद्ध की मूर्ति का दाहिना हाथ ऊपर उठाया गया है, जो स्वर्ग की ओर इशारा करता है, और बाएं हाथ का लटकन, पृथ्वी की ओर इशारा करता है; वह नंगे सीने वाला है और एक स्कर्ट पहनता है। घोंघे के खोलों से मिलते-जुलते बालों के लम्बे कान और सर्पिल आकार के कर्ल बुद्ध की अस्सी माध्यमिक शारीरिक विशेषताओं में से हैं। शरीर और बाहों दोनों पर गहरी कटकियाँ मुस्कुराते हुए बच्चे के शरीर की "मांसपेशियों पर जोर देती हैं"। युवा बुद्ध की नरम, गोल, "मीठे चेहरे" वाली विशेषताओं की तुलना लगभग समकालीन अष्टकोणीय लालटेन पर खगोलीय संगीतकारों की विशेषताओं से की गई है जो टोडाई-जी डाइबुत्सुडेन के सामने खड़ी की गई थी। मूल पीठ, जिस पर छवि खड़ी है, खो गई है और कमल की पंखुड़ियों के साथ नक्काशीदार एक छोटे से लकड़ी के आधार के साथ बदल दिया गया है। बेसिन मूर्ति की तरह, बेसिन या कानबुत्सुबन अपने प्रकार का सबसे बड़ा ज्ञात है। बाहरी हिस्से में मानव आकृतियों, वास्तविक और काल्पनिक जानवरों, पक्षियों और तितलियों की छवियां हैं, जो फूलों, घासों, झाड़ियों, पेड़ों, पर्वत चोटियों, बादलों और पगोडा के परिदृश्य के खिलाफ हैं। पक्षियों पर सवार बैनरों के साथ साधुओं की छवियाँ, विदेशी पोशाक में बर्बर चीनी शेरों पर सवार हैं, और बाघों का पीछा करने वाले शिकारी तोदाई-जी के प्रसिद्ध भंडार शोसोइन में धातु के काम पर पाए जाने वाले रूपांकनों के समान हैं। इस सजावट का अधिकांश हिस्सा बौद्ध धर्म की प्रेरणा के बजाय धर्मनिरपेक्ष है। मूर्ति की तरह, बेसिन समकालीन तांग चीन के प्रभाव को दर्शाता है। प्रौद्योगिकी मूर्ति और बेसिन दोनों सोने के कांस्य के होते हैं, जो खोए हुए मोम विधि का उपयोग करके बनाए जाते हैं। मूर्ति को दाहिने अग्रभाग के अलावा एक टुकड़े में डाला गया था, जो एक पुनर्स्थापना है; जोड़ स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। मिट्टी के कोर के टुकड़ों को ढालने के बाद अंदर छोड़ दिया गया था। बेसिन के बाहर सजावटी रूपांकनों को उत्कीर्ण किया गया था और बिंदुओं की पृष्ठभूमि को तकनीक में एक बुरिन के साथ हथौड़ा बनाया गया था जिसे के रूप में जाना जाता है। मूर्ति और कटोरा दोनों को आठवीं शताब्दी के धातुकर्म की उत्कृष्ट कृतियों के रूप में पहचाना जाता है। यह भी देखें जापान के राष्ट्रीय खजाने की सूची (मूर्तियाँ) हनमत्सुरी वेसाक नोट्स संदर्भ जापान के राष्ट्रीय खजाने जापानी मूर्तिकला जापान में कांस्य मूर्तियाँ जापान में बुद्ध की मूर्तियाँ