The Story of an African Farm
द स्टोरी ऑफ एन अफ्रीकन फार्म (1883 में छद्म नाम राल्फ आयरन के तहत प्रकाशित) दक्षिण अफ्रीकी लेखक ओलिव श्रेनर का पहला प्रकाशित उपन्यास था। यह एक तत्काल सफलता थी और पहले नारीवादी उपन्यासों में से एक के रूप में मान्यता प्राप्त हुई है। श्राइनर दक्षिण अफ्रीका के शुरुआती साहित्यिक हस्तियों में से एक थे। उनका उपन्यास द स्टोरी ऑफ एन अफ्रीकन फार्म प्रथम-लहर नारीवाद के युग के दौरान लिखा गया था और इसे इसकी क्रांतिकारी नारीवादी राजनीति के लिए पहचाना गया है, हालांकि कुछ विद्वानों ने उपन्यास की नस्लवादी और बहिष्करणवादी के रूप में आलोचना की है। उपन्यास में प्रेम, विवाह, मातृत्व, साम्राज्य और नस्ल के विषय मुख्य महिला पात्र लिंडल के इन मुद्दों के साथ जुड़ाव के माध्यम से हैं। कुछ विद्वानों ने लिंडल के विचारों के अंतर्राष्ट्रीय और अंतरजातीय मूल्य और ऐतिहासिक दक्षिण अफ्रीका के संदर्भ से परे उनकी प्रयोज्यता के पक्ष में तर्क दिया है। वह पुरुषों और महिलाओं के प्रेम का अनुभव करने के तरीके में अंतर का वर्णन करती हैः एक पुरुष का प्रेम जैतून की लकड़ी की आग है। यह हर पल ऊंची छलांग लगाता है; यह गर्जना करता है, यह जलता है, यह लाल लपटों को बाहर निकालता है; यह आपको चारों ओर लपेटने और आपको खा जाने की धमकी देता है-आप जो अपनी भीषण गर्मी के प्रवाह में एक बर्फ की तरह खड़े हैं। अगले दिन, जब आप अपने हाथों को थोड़ा गर्म करने जाते हैं, तो आपको कुछ राख मिलती है! 'यह एक लंबा प्यार है और एक छोटे और गर्म प्यार के खिलाफ शांत है; पुरुषों के पास, किसी भी घटना में, शिकायत करने के लिए कुछ भी नहीं है। एक महिला के 'शांत', 'लंबे' प्यार को एक पुरुष के 'छोटे' और 'गर्म' प्यार से ठीक से बदला नहीं जा सकता है-वे वास्तव में आग और बर्फ की तरह विरोधी हैं। लिंडल द्वारा अपने बच्चे के पिता से शादी करने से इनकार करने का श्रेय कुछ विद्वानों द्वारा सामाजिक सम्मेलनों में भाग लेने से इनकार करने को दिया जाता है, ताकि वह उन ताकतों के खिलाफ "अपने दृढ़ प्रतिरोध के माध्यम से अपने लिए जीती गई स्वतंत्रता" को न खोए। विवाह को एक पुरुष के पैर के नीचे एक महिला की गर्दन रखने की संस्था के रूप में देखा जाता है-लिंडल के विचार में कोई विकल्प नहीं है। उपन्यास नस्ल, लिंग और साम्राज्य के समकालीन प्रवचनों को संबोधित करता है और विक्टोरियन युग की आधुनिकता के "बौद्धिक और सांस्कृतिक मनोदशा की तीव्र जागरूकता" को दर्शाता है। उपन्यास में मातृत्व को "मानव कार्य का सबसे शक्तिशाली और महानतम" और "भयानक चीज़" के रूप में वर्णित किया गया है। हेइडी बैरेंड्स का कहना है कि "मातृत्व के बारे में लिंडल की अस्पष्टता, कुछ हद तक, इस तथ्य से उपजी है कि जबकि वह मातृत्व को शक्तिशाली और महान मानती है, मातृत्व उसके लिए व्यक्तिगत रूप से नहीं है।" लुईस ग्रीन के अनुसार, मातृत्व के लिए सामाजिक रूप से अनिवार्य प्रतिबंध और अपेक्षाएं आत्मनिर्भरता, लैंगिक समानता और सामाजिक, बौद्धिक समानता के लिए उनकी इच्छाओं पर हावी हैं। लिंडल का कहना है कि उनकी गर्भावस्था की कीमत उन्हें "समान शर्तों पर मिलने का अधिकार" चुकानी पड़ी। वह मातृत्व की नैतिक जिम्मेदारी का वर्णन करती है, इसे दुनिया में एक बच्चे को लाने के लिए एक "भयानक बात" कहती है, क्योंकि उसकी अपनी माँ "जानती थी कि उसके पास समर्थन करने के लिए कुछ भी नहीं है" लिंडल ने अभी भी "उसे अजनबी हाथों से कुत्ते की तरह खिलाने के लिए बनाया"। कथानक परिचय उपन्यास तीन पात्रों के जीवन का विवरण देता है, पहले बच्चों के रूप में और फिर वयस्कों के रूप में-वाल्डो, एम और लिंडल-जो दक्षिण अफ्रीका के कारू क्षेत्र में एक खेत में रहते हैं। कहानी 19वीं शताब्दी के मध्य से अंत तक स्थापित है-प्रथम बोअर युद्ध का संकेत दिया गया है, लेकिन नाम से उल्लेख नहीं किया गया है। यह पुस्तक अर्ध-आत्मकथात्मक हैः विशेष रूप से, दो प्रमुख नायक (वाल्डो और लिंडल) श्रेनर के जीवन और दर्शन के साथ मजबूत समानताएं प्रदर्शित करते हैं। यह पुस्तक पहली बार 1883 में लंदन में छद्म नाम राल्फ आयरन के तहत प्रकाशित हुई थी। स्वतंत्र विचार, नारीवाद, गैर-वैवाहिक यौन संबंध और गर्भावस्था और पारगमनवाद के स्पष्ट चित्रण पर कुछ विवाद पैदा करने के बावजूद यह जल्दी ही एक बेस्ट-सेलर बन गई। संरचना चूंकि उपन्यास में केवल न्यूनतम कथा है (और जो कुछ भी है वह केवल पुस्तक के कई विषयों का समर्थन करता है), इसलिए इसे संक्षेप में प्रस्तुत करना एक कठिन पुस्तक है। इसके अलावा, अधिकांश कहानी को विगनेट्स की एक श्रृंखला के रूप में प्रकट किया जाता है-अक्सर संदर्भ से रहित, या (जानबूझकर) अनुक्रम से बाहर। लेखक अक्सर पाठक को सीधे संबोधित करने के लिए कथा में हस्तक्षेप करता है। सामान्य तौर पर, पुस्तक को मोटे तौर पर तीन खंडों में विभाजित किया जा सकता हैः पहला खंड हमें कारू में एक खेत में रहने वाले बच्चों के रूप में पात्रों से परिचित कराता है, और उनके अंतरतम विचारों और भावनाओं को प्रकट करता है। दूसरा खंड "समय और मौसम" शीर्षक से है और काफी हद तक पहले की घटनाओं का सारांश देता है, और आने वाली घटनाओं का संकेत देता है। यह मुख्य रूप से ईसाई कट्टरता से निराशाजनक नास्तिकता तक वाल्डो की यात्रा से संबंधित है। यह खंड कालानुक्रमिक संदर्भ से लगभग पूरी तरह से रहित है, हालांकि प्रस्तुत किए गए अधिकांश दर्शन पुस्तक के पहले और तीसरे दोनों खंडों में प्रतिध्वनित होते हैं। दूसरा खंड प्रथम-व्यक्ति बहुवचन सर्वनाम ("हम", "हमें" आदि) का लगभग अनन्य उपयोग करता है। बहुवचन का उपयोग इस तथ्य को रेखांकित करता है कि श्रेनर ने वाल्डो को एक अहंकार के रूप में देखा। तीसरा खंड वयस्कों के रूप में तीन मुख्य पात्रों के जीवन को शामिल करता है। फिर से, ध्यान वाल्डो और लिंडल पर है, जो दोनों खेत छोड़ते हैं और दक्षिण अफ्रीका के विभिन्न हिस्सों की यात्रा करते हैं, वाल्डो नेटाल क्षेत्र और ग्राहमस्टाउन, और लिंडल से ब्लोमफोंटेन और फिर ट्रांसवाल की यात्रा करते हैं। कथानक सारांश बचपन पुस्तक का पहला खंड बच्चों और किशोरों के रूप में नायक के जीवन से संबंधित है। यह उन कुछ घटनाओं का खुलासा करता है जो बच्चों के जीवन में रचनात्मक साबित हुईं। वाल्डो को शुरू में एक गहरे भक्त ईसाई के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, एक दर्शन जो उन्हें अपने विधुर पिता ओटो से विरासत में मिला था, जो दयालु जर्मन खेत-पालक थे। जैसे-जैसे कथा आगे बढ़ती है, वाल्डो अपने विश्वास से तेजी से मोहभंग हो जाता है, एक संकट जो दर्दनाक घटनाओं की एक श्रृंखला के साथ-साथ व्यापक दार्शनिक कार्यों में उसकी बढ़ती रुचि के कारण आया। लिंडल को इस तरह की कोई परेशानी नहीं है। जाहिरा तौर पर एक स्वतंत्र चिंतक, वह समग्र रूप से धर्म में रुचि नहीं रखती है। इसके बजाय, उनका ध्यान 19वीं शताब्दी के अंत में महिलाओं की स्थिति पर अधिक है। ज्ञान और स्वायत्तता की तलाश करने वाली, वह एक महिला के रूप में उन्हें दिए गए सीमित विकल्पों से निराश है। लिंडल स्वभाव से एक संशयवादी है, एक दृढ़ इच्छाशक्ति वाला और स्वतंत्र बच्चा है जो अपने वयस्क पर्यवेक्षकों की भी अवज्ञा करने में संकोच नहीं करता है जब भी वह उन्हें सम्मान के योग्य नहीं समझती है। एम, टैंट (चाची) सनी की सौतेली बेटी और लिंडल की चचेरी बहन को एक हंसमुख, दोस्ताना लेकिन कुछ हद तक अज्ञानी बच्चे के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। एम वाल्डो और लिंडल के लिए एक चरित्र पन्नी के रूप में कार्य करता है; वह अपने जीवन में वयस्कों द्वारा जो कुछ भी कहा जाता है उस पर विश्वास करने में संतुष्ट होती है। एम अक्सर लिंडल के विद्रोह के लिए बलि का बकरा बन जाता है। अंग्रेजी दक्षिण अफ्रीकी बोनापार्ट ब्लेंकिन्स एक अविवेकी झूठा और आत्मविश्वास चालबाज है। वह खुद को एक सफल व्यवसायी के रूप में प्रस्तुत करते हुए, जो कठिन समय में गिर गया है, शोक की कहानी कताई करते हुए खेत में आता है। टैंट सैनी अनिच्छा से बोनापार्ट को ओटो की देखरेख में खेत में रहने की अनुमति देने के लिए सहमत हो जाता है। बोनापार्ट इस अवसर का स्वागत करता है-आखिरकार, वह केवल टैंट सैनी का दिल जीतने में रुचि रखता है, और इस तरह उसका खेत। बच्चों के प्रति बोनापार्ट की क्रूरता क्रूरता पर निर्भर करती है। वह विशेष रूप से वाल्डो पर कठोर है जिसे वह तुच्छ समझता है। वाल्डो के प्रति बोनापार्ट के कार्य कई ऐसी घटनाएं प्रदान करते हैं जो उनके विश्वास के संकट का कारण बनती हैं। दूसरी ओर, बोनापार्ट लिंडल के बारे में अनिश्चित प्रतीत होता है, और यहाँ तक कि कुछ हद तक डरता भी है। जब लिंडल अपने कई झूठों में से एक के बारे में सीधे बोनापार्ट का सामना करता है, तो वह लिंडल के स्थान पर एम को दंडित करता है। बोनापार्ट टैंट सैनी को लुभाने के अपने प्रयासों में तब तक जारी रहता है, जब तक कि उसकी छोटी, अमीर भतीजी ट्राना मिलने नहीं आती। टैंट सैनी अंततः बोनापार्ट को ट्राना को अदालत में पेश करने की कोशिश करते हुए पकड़ लेता है और उसे खेत से बाहर निकाल देता है। ओटो, जर्मन फार्म-कीपर और वाल्डो के पिता, एक गहरे धार्मिक व्यक्ति हैं। वह देशी खेतिहर मजदूरों का धर्मांतरण करने के अपने प्रयासों में अडिग है, जो उनके मनोरंजन के लिए बहुत अधिक है। ओटो मिलनसार, दयालु और मिलनसार है, किसी के बारे में बुरा सोचने के लिए तैयार नहीं है। वह एक से अधिक अवसरों पर बोनापार्ट का बचाव भी करते हैं। बोनापार्ट ने टैंट सैनी से खेत-पालक के रूप में ओटो के रोजगार को समाप्त करने की साजिश रचकर उसे भुगतान किया। बोनापार्ट सफल हो जाता है, लेकिन ओटो दिल का दौरा पड़ने से मर जाता है और खेत छोड़ने से पहले ही उसकी मृत्यु हो जाती है। हालांकि तकनीकी रूप से पुस्तक के भाग II का पहला अध्याय, "टाइम्स एंड सीजन्स", शैली और कथा में उन लोगों से अलग है जो इसे घेरते हैं। यह खंड वाल्डो से संबंधित है-उसका नाम अध्याय में सिर्फ एक बार आता है-पहले वाक्य में। 'टाइम्स एंड सीजन्स' बचपन से लेकर वयस्कता तक की आस्था की यात्रा का अनुसरण करती है। हालाँकि यह वाल्डो के इर्द-गिर्द घूमता है, बहुवचन सर्वनामों का लगातार उपयोग इस बात का संकेत दे सकता है कि लेखक वाल्डो की यात्रा में खुद को शामिल कर रहा है, जिससे यह खंड पुस्तक का सबसे व्यक्तिगत भाग बन गया है। पहला वर्ष, शैशवावस्था, पूजा करने के लिए किसी चीज़ की असीम प्यास और प्रकृति की सुंदरता पर आश्चर्य से चिह्नित होता है। इसके बाद हठधर्मिता-एन्जिल्स-के एकीकरण की शुरुआत होती है, लेकिन प्रकृति की सुंदरता पर आश्चर्य बना रहता है और वास्तव में बढ़ता हुआ दिखाई देता है। अगला खंड एक विशिष्ट आयु द्वारा चिह्नित है-सात वर्ष की आयु। बाइबल मुख्य केंद्र बन गया है, और इसे उत्साह से पढ़ा जाता है। इसके पृष्ठों में नई अवधारणाएँ पाई जाती हैं। इन्हें वयस्कों के ध्यान में लाया जाता है, जो अनिच्छुक दिखाई देते हैं। साथ ही, संदेह की शुरुआत होने लगती है। प्रश्नों का उत्तर अलग-अलग तरीके से दिया जाता है और उत्तर अनिच्छा से स्वीकार किए जाते हैं। दो साल बीत जाते हैं, और उस समय में प्राकृतिक दुनिया पीछे हट जाती है, जिसकी जगह भगवान और बाइबल के साथ एक कड़वा रिश्ता हो जाता है। नरक की अवधारणा हमेशा बड़ी होती जाती है; शैतान के रूप में संदेह बच्चे पर हमला करता है। वह कठिन प्रश्न पूछता है-और कथित रूप से बुद्धिमान वयस्कों के सतही उत्तर अब पर्याप्त नहीं हैं। और फिर भी एक ही समय में, अवर्णनीय शांति की भावना, पापों की क्षमा की भावना महसूस की जाती है। लेकिन यह भावना कायम नहीं रहती है-जल्द ही, शैतान फिर से तुच्छ प्रश्नों के साथ प्रकट होता है और नरक और अभिशाप का खतरा फिर से मंडराता है। और इसलिए चक्र जारी रहता है-बारी-बारी से संदेह और शांति। इस बात का कोई संकेत नहीं है कि कितना समय बीत चुका है, लेकिन अगला खंड बच्चे को स्पष्ट रूप से भगवान की सार्वभौमिक अवधारणा के साथ सहज पाता है। क्रोध का कोई खतरा नहीं है, कोई नरक नहीं है, कोई अभिशाप नहीं है। "शक्तिशाली हृदय" अपने सभी बच्चों से प्यार करता है, चाहे कोई भी हो। बूढ़े, सवाल करने वाले शैतान को चुप करा दिया गया है। सपना जारी नहीं रह सकता-वास्तविकता सपने देखने वाले को बेरहमी से जगाती है। वह दुनिया को वास्तव में अन्यायपूर्ण, दुष्ट के रूप में देखता है-एक अलौकिक, सभी उपभोग करने वाले प्रेम का कोई सबूत नहीं है। नतीजतन, एक बार का विश्वासी नास्तिक बन जाता है। यहाँ किसी प्रियजन की कब्र के लिए एक संकेत दिया गया है-क्या यह ओटो या लिंडल (या दोनों) को संदर्भित करता है, यह स्पष्ट नहीं है। यथार्थवादी अब बिना किसी परवाह के जीवन से गुजरता है, शारीरिक श्रम और विज्ञान में कुछ हद तक शांति पाता है। प्रकृति का आश्चर्य और सुंदरता फिर से खुद को दोहराती है, बहुत बढ़ जाती है। तर्कवादी प्राकृतिक दुनिया से मोहित हो जाता है, इसके कई रहस्यों और रहस्योद्घाटनों से प्रसन्न होता है। एक अर्थ में, कठोर धर्म की पुरानी पूजा को प्रकृति की एक नई और महत्वपूर्ण पूजा द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। इस पूजा के साथ यह एहसास होता है कि सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है, और यह खंड वाल्डो के फिर से जीने के साथ समाप्त होता है, जो अपनी नई दुनिया और उसमें अपने स्थान के साथ सहज है। प्रौढ़ता पुस्तक का तीसरा खंड (तकनीकी रूप से भाग II का दूसरा अध्याय) वाल्डो के खेत में लकड़ी की नक्काशी के साथ शुरू होता है। प्रासंगिक संकेत अध्याय 1 ("समय और मौसम") के अंत के बाद के समय को इंगित करते हैं, जब वाल्डो ने अपने तर्कसंगत-सार्वभौमिक चरण में प्रवेश किया है और संतुष्ट प्रतीत होता है। एम (जिसे सोलह साल का कहा जाता है) चाय और केक के साथ वाल्डो के पास जाता है, और घोषणा करता है कि नया खेत-रखवाला आ गया है, एक अंग्रेजी अप्रवासी (पुस्तक बाद में बताती है) जिसका नाम ग्रेगरी रोज़ है। उसके जाने के कुछ समय बाद, घोड़े पर सवार एक अजनबी दिखाई देता है और वाल्डो के साथ बातचीत करता है। वाल्डो की नक्काशी की प्रकृति और अर्थ के बारे में पूछताछ करने के बाद, अजनबी हंटर के रूपक का वर्णन करता है। हंटर का रूपक कुछ हद तक विषय में "टाइम्स एंड सीजन्स" के समान है, जो अंधे अंधविश्वास से सत्य की दर्दनाक खोज तक की यात्रा का पता लगाता है, इस बार रूपक के साहित्यिक उपकरण का उपयोग करता है। एक बार अपनी कहानी पूरी करने के बाद, अजनबी वाल्डो को दर्शनशास्त्र की एक अनाम पुस्तक सौंपने के बाद चला जाता है। इसके बाद एक पत्र का पुनर्कथन किया जाता है जिसे नए फार्म-कीपर, ग्रेगरी रोज़ अपनी बहन को लिखते हैं। पत्र की सामग्री से, रोज़ को एक अहंकारी स्त्री-विरोधी के रूप में प्रकट किया गया है, जो खुद को खेती से बेहतर चीजों के लिए नियत मानता है, लेकिन खुद से परे की परिस्थितियों से अपने आह्वान को नकारता है। ग्रेगरी यह भी बताता है कि उसे एम से प्यार हो गया है और वह उससे शादी करने का इरादा रखता है। फार्म में पत्र ले जाने पर, ग्रेगरी प्रस्ताव रखता है और एम, कुछ संदेह के बाद, स्वीकार करता है। एम यह भी बताता है कि लिंडल छह महीने के समय में फिनिशिंग स्कूल से लौटेगी, और ग्रेगरी को अपने चचेरे भाई से मिलवाने के लिए उत्सुक है। अगला अध्याय लिंडल के बोर्डिंग-स्कूल से लौटने के साथ शुरू होता है। एम अपनी खबर साझा करता है, लेकिन यह जानकर आश्चर्य होता है कि लिंडल अडिग, यहाँ तक कि दयालु भी लगता है। थोड़ी देर बाद, लिंडल वाल्डो के साथ जाता है जब वह खेत के बारे में अपने काम करता है। यह वह जगह है जहाँ श्रेनर नारीवादी घोषणापत्र में कुछ जोड़ती है-वह स्कूल में अपने अनुभवों पर विस्तार से चर्चा करती है, और उस सीमित स्थिति पर जोर देती है जो समाज एक महिला के रूप में उससे उम्मीद करता है। वाल्डो उसकी पन्नी है-वह उससे तीखे सवाल पूछता है जिससे आगे की व्याख्याएँ होती हैं। कुछ विडंबना के साथ, लिंडल ने अपने आरोप को इस अवलोकन के साथ समाप्त किया कि वाल्डो एकमात्र व्यक्ति है जिसके साथ वह बातचीत कर सकती है-दूसरों ने बस उसे जन्म दिया। टैंट सैनी की एक और पति से सगाई के साथ, एक बोअर-शादी की योजना बनाई गई है। ग्रेगरी एक और पत्र लिखने के लिए कुछ समय निकालता है, जिसमें वह स्पष्ट रूप से लिंडल और उसके स्वतंत्र तरीकों को बदनाम करता है। हालाँकि, पत्र के लहजे से, यह स्पष्ट है कि ग्रेगरी को किसी तरह लिंडल आकर्षक लगता है। शादी में, ग्रेगरी लिंडल के पास होने का बहाना बनाती है, वह उसे स्वीकार करती है, लेकिन विचलित दिखाई देती है। यह स्पष्ट है कि ग्रेगरी अब लिंडल से गहराई से मोहित है। अपने हिस्से के लिए, जब लिंडल को खुद को कंपनी की आवश्यकता होती है, तो वह वाल्डो की तलाश करती है और फिर से सितारों के नीचे उससे बातचीत करती है। हालाँकि, जब ग्रेगरी उसे वापस खेत में ले जाने की पेशकश करता है, तो वह अप्रत्याशित रूप से उसके निमंत्रण को स्वीकार कर लेती है। वाल्डो एम को घर ले जाता है, जहाँ, हमें बताया जाता है, वह अंधेरे में बैठती है। कुछ समय बीत जाता है और वाल्डो ने काम खोजने के लिए खेत छोड़ने का फैसला किया है। एम उसे अलविदा कहता है, और फिर ग्रेगरी की तलाश करता है। वह उसे अपने सामान्य व्यवसाय में पाती हैः लिंडल के साथ, एक समाचार पत्र पढ़ने का नाटक करते हुए। लिंडल शायद ही उसे स्वीकार करता है। एक बार जब लिंडल चला जाता है, तो एम ग्रेगरी को बताता है कि वह उनकी सगाई को समाप्त करना चाहती है। ग्रेगरी आधे-अधूरे मन से अपना मन बदलने का प्रयास करती है, लेकिन जल्दी से सहमत हो जाती है। वह अपने लिए सीटी बजाते हुए एम को छोड़ देता है। वाल्डो को विदाई देने की बारी लिंडल की है। वह उसे बताती है कि वह उसे कभी नहीं भूलेगी, और सोचती है कि जब वे फिर से मिल जाएंगे तो वे क्या बन सकते हैं। वाल्डो खेत छोड़ देता है; लिंडल उसे जाते हुए देखता है जब तक कि वह दृष्टि से बाहर नहीं हो जाता। अगली विग्नेट ग्रेगरी रोज़ को खेत में घूमते हुए पाती है। यह स्पष्ट है कि वह लिंडल को खोजने की कोशिश कर रहा है, लेकिन लापरवाह दिखने के लिए बहुत मेहनत कर रहा है। लिंडल का पता लगाने के बाद, वह एक बातचीत शुरू करने का प्रयास करता है, जो लिंडल और वाल्डो द्वारा साझा किए जाने वाले प्रवचनों के समान है। लिंडल उसे जवाब देता है, लेकिन यह स्पष्ट है कि वह सूक्ष्मता से ग्रेगरी का मजाक उड़ा रही है। किसी भी तरह के मौखिक दुर्व्यवहार को सहन करने के बाद, ग्रेगरी स्वीकार करता है कि वह लिंडल से प्यार करता है, और बदले में कुछ भी उम्मीद नहीं करते हुए केवल उसकी सेवा करने के अलावा और कुछ नहीं चाहता है। लिंडल उससे शादी करने के लिए सहमत हो जाता है, अगर वह अपनी प्रतिज्ञा को याद रखने का वादा करता है-वह पूरी तरह से उसकी सेवा करेगा, बदले में किसी भी चीज़ की कोई उम्मीद नहीं होगी। ग्रेगरी से, लिंडल केवल अपना नाम चाहता है-और कुछ नहीं। एक समय पर गर्वित ग्रेगरी रोज़ लिंडल की इच्छा के बल के खिलाफ टूट गया है। अगला अध्याय लिंडल की कुछ प्रेरणाओं को प्रकट करता है। एक अजनबी खेत में आया है-लिंडल ने सुझाव दिया कि उसे रात के लिए ओटो के पुराने केबिन में रखा जाए। वह आदमी, वास्तव में, लिंडल का प्रेमी है, जो उस पत्र के जवाब में आया है जो उसने उसे भेजा था जिसमें कहा गया था कि वह ग्रेगरी रोज़ से शादी करने का इरादा रखती है। वह अपने प्रेमी से शादी के प्रस्ताव को अस्वीकार कर देती है क्योंकि, वह बताती है, वह उसे मूर्ख नहीं मानती है, जैसा कि वह ग्रेगरी को मानती है। अगर वह मजबूत आदमी से शादी करती है तो उसे खुद को खोने का डर है, जबकि ग्रेगरी रोज़ से शादी करने से उसकी स्वायत्तता बरकरार रहेगी। यही वह जगह है जहाँ लेखक संकेत देता है कि कुछ अन्य चीजें दबाव डाल रही हो सकती हैं-यह कहानी के बाद के हिस्सों में स्पष्ट हैः लिंडल गर्भवती है। लिंडल तब उसके प्रेमी को एक विकल्प देता है-वह उसी रात उसकी कंपनी में खेत छोड़ देगी, इस शर्त पर कि जब भी वह पूछेगा तो वह उसे छोड़ देगा। वे ट्रांसवाल जाने की योजना बनाते हैं। लिंडल अपना सामान लेने के लिए अपने कमरे में लौटती है। वहाँ के रास्ते में, वह ओटो की कब्र पर उसे विदाई देने के लिए रुकती है। यही वह जगह है जहाँ वह बताती है कि वह थक गई है और अकेली है-प्यार करने के लिए कुछ के लिए दर्द हो रहा है। बहुत रोने के बाद, वह अपने कमरे में लौटती है और हमेशा के लिए खेत छोड़ने की तैयारी करती है। समय बीतता जाता हैः ग्रेगरी खेत के बारे में काम कर रहा है। वह एक टूटे हुए व्यक्ति हैं-जो भी मामूली काम उन्हें सौंपा जाता है उसे विनम्रता से स्वीकार करते हैं। लॉफ्ट को साफ करते समय, वह महिलाओं के कपड़ों की एक छाती पर आता है। वह चुपके से एक कपड़े और एक कपजे (हुड वाला बोनट) पहनने की कोशिश करता है। ऐसा प्रतीत होता है कि वह किसी निर्णय पर पहुँच गया है। ग्रेगरी लॉफ्ट से उतरता है, एम को पाता है और उसे बताता है कि वह अब खेत में नहीं रह सकता है-सब कुछ उसे लिंडल की याद दिलाता है। वह कहता है कि वह उसकी तलाश करेगा, चाहे जो भी लगे। ग्रेगरी किसी भ्रम में नहीं है। वह पूरी तरह से जानता है कि अगर लिंडल उसे ढूंढ लेता है तो वह उसे दरकिनार कर देगा। वह केवल उसे फिर से देखना चाहता है; वहाँ खड़ा होना जहाँ वह एक बार खड़ी थी। ग्रेगरी खेत छोड़ देता है। सात महीने बाद, एम तब चौंका जाता है जब वाल्डो अपने जाने के लगभग अठारह महीने बाद एक हवादार रात बिना किसी चेतावनी के लौटता है। जब एम वाल्डो के लिए भोजन तैयार करता है, तो वह लिंडल को एक पत्र लिखना शुरू कर देता है। वह अपनी यात्राओं में हुए अपने अनुभवों और परिवर्तनों के बारे में बताते हैं। वाल्डो रात भर लिखना जारी रखता है, जब तक कि एम जागता है और उसे रोकता है। एम बताता है कि वाल्डो अब और नहीं लिख सकताः लिंडल मर चुका है। कुछ समय बाद, ग्रेगरी अकेले खेत में लौटता है। वह अपनी कहानी एम को बताता है। सबसे पहले, खोज बिना किसी कठिनाई के थी, ब्लोमफोंटेन और उत्तर से ट्रांसवाल तक, खेत से खेत तक उसने लिंडल और उसके प्रेमी द्वारा छोड़े गए रास्ते का पता लगाया। आखिरकार, हालांकि, पगडंडी ठंडी हो जाती है-ग्रेगरी को ऐसा नहीं लगा कि लिंडल और उसके अजनबी अलग हो गए होंगे। हार मानने के लिए अनिच्छुक, ग्रेगरी एक होटल से दूसरे होटल की यात्रा करता है, हमेशा सफलता के बिना। अपने विकल्पों के अंत के करीब, वह खुद को एक और अनाम होटल में पाता है। वह मकान मालकिन और मोजाम्बिक की एक नर्स के बीच बातचीत सुनता है। नर्स को चले जाना चाहिए-उसका पति उसे घर वापस लाना चाहता है। मकान मालकिन सोचती है कि "महिला" अभी भी अस्वस्थ है। रोगी के आधे बंद दरवाजे को देखते हुए, ग्रेगरी को डॉस-वाल्डो के कुत्ते की एक झलक मिलती है जिसे उसने लिंडल को विरासत में दिया था। मकान मालकिन से अधिक जानकारी मांगते हुए, ग्रेगरी को बताया जाता है कि एक युवा, नाजुक महिला छह महीने पहले होटल में आई थी। उसके आने के कुछ दिनों बाद, उसने जन्म दिया, लेकिन दो घंटे से भी कम समय बाद शिशु की मृत्यु हो गई। माँ, जो खुद बेहद कमजोर थीं, ठंडी बारिश में कब्र के पास घंटों तक बैठी रहीं। जब वह अपने बिस्तर पर सेवानिवृत्त हुई, तो होटल के डॉक्टर ने घोषणा की कि वह फिर कभी इससे नहीं उठेगी। ग्रेगरी एक योजना बनाता है। अपना सामान लाते हुए, वह एक पोशाक और एक कपजे में बदल जाता है। वह अपना मुंडन करवाता है। उस दिन बाद में, वह इस उम्मीद में होटल लौटता है कि मकान मालकिन उसे नहीं पहचान पाएगी। वह नहीं करती। ग्रेगरी उसे बताता है कि वह एक नर्स है जो काम की तलाश में है। मकान मालकिन उसे उस कमरे में ले जाती है जहाँ उसे लिंडल और डॉस मिलते हैं। लिंडल इस बात से सहमत हैं कि ग्रेगरी उनकी नई नर्स होंगी। वह बहुत कमजोर है। जबकि ग्रेगरी लिंडल को देखता है, वह दिन-ब-दिन कमजोर होती जाती है। हालाँकि वह खाने, या पढ़ने या अपने शयनकक्ष से बाहर निकलने के लिए कुछ आधे-अधूरे प्रयास करती है, लेकिन वह कभी भी उस दर्द को दूर करने में कामयाब नहीं होती है जो उसे परेशान करता है। आखिरकार, ग्रेगरी और लिंडल खेत में लौटने के लिए सहमत हो जाते हैं। ग्रेगरी व्यवस्था करता है, हालांकि वह जानता है कि लिंडल यात्रा से बच नहीं पाएगा। उसके डर का एहसास होता हैः यात्रा के कुछ दिनों बाद, लिंडल एक रात जागती है और पाती है कि उसके दिमाग से कोहरा उतर गया है। वह पहली बार स्पष्ट रूप से देखती है। वह जानती है कि उसके साथ क्या होने वाला है। वहाँ, तारों के नीचे उसकी आँखें एक हाथ-दर्पण में उसके प्रतिबिंब पर टिकी हुई हैं, लिंडल की मृत्यु हो जाती है। यह खबर वाल्डो को तबाह कर देती है। अगली रात भर, वह कुछ दर्शन की तलाश करता है, किसी धर्म के कुछ सिद्धांत जो उसे आश्वस्त करेंगे कि वह और लिंडल एक दिन फिर से मिल जाएंगे। उसे कोई नहीं मिल सकता है-कोई नहीं बल्कि यह ठंडा, असंतोषजनक अहसास कि वह और लिंडल दोनों एक दिन उस महान सार्वभौमिक संपूर्ण में लीन हो जाएंगे जिससे वे उभरे थे। इससे उसे संतुष्ट होना चाहिए। अंतिम रेखाचित्र ग्रेगरी की वापसी के बाद किसी अनिर्दिष्ट बिंदु पर होता है। टैंट सनी अपने नए पति और बच्चे के साथ खेत में जा रही है। वह बताती है कि चर्च में भाग लेने के दौरान उसने बोनापार्ट को लगभग पकड़ लिया था, लेकिन शर्मीली उसकी उंगलियों से फिसल गई। ग्रेगरी बाहर बैठता है, अपने ही दर्द में डूबा हुआ। गले में लटकाए गए चमड़े के थैले में, वह एकमात्र पत्र रखता है जो लिंडल ने उसे लिखा था, केवल चार शब्दः "आपको एम से शादी करनी चाहिए।" टैंट सनी के जाने के बाद, एम वाल्डो से मिलने जाता है-वह अपने पुराने केबिन में एम के लिए एक मेज़ बना रहा है। वह उसे बताती है कि वह और ग्रेगरी शादी करने वाले हैं। वह वाल्डो को उसके काम पर छोड़ देती है। वाल्डो दिन के लिए अपने औजार पैक कर लेता है, और धूप में बैठने के लिए बाहर जाता है। वह लिंडल की एक पुरानी नाचने वाली चप्पल को अपनी छाती की जेब में रखता है। वह संतुष्ट प्रतीत होता है, एक बार फिर अपने चारों ओर के चौड़े मैदानों और अपने हाथों पर सूरज की गर्मी से अवगत है। एम उसे वहाँ पाता है, टोपी नीचे खींची हुई, जाहिरा तौर पर सो रही है। वह उसके लिए एक गिलास दूध छोड़ती है, यह सोचकर कि वह जागने पर इसे पाकर खुश होगा। लेकिन वाल्डो फिर नहीं जागेगा। चार मुख्य श्वेत महिला पात्र हैंः एम, लिंडल, टैंटसैनी और ट्राना। एम अँग्रेजी है, टैंटसैनी डच है और अफ्रीकांस बोलती है, लेकिन लिंडल की राष्ट्रीय पहचान अज्ञात है, हालांकि उसे सफेद के रूप में वर्णित किया गया है जिसमें उसकी मृत्यु के समय दर्पण में देखने का वर्णन भी शामिल है। उन्होंने एक-दूसरे को इतनी बार देखा था कि आज रात यह बात सामने आई थी। तकिये पर मरती हुई आँखों ने शीशे में मरती हुई आँखों को देखा, उन्हें पता था कि उनका समय आ गया है। कुछ लोगों ने यहाँ "श्वेतता" की व्याख्या औपनिवेशिक पितृसत्तात्मक शक्ति के प्रतीक के रूप में की है जो उम्र बढ़ने के साथ बढ़ती जाती है और उसकी नारीवादी आकांक्षाओं को कुचल दिया जाता है। उपन्यास में गैर-श्वेत पात्र कम प्रमुख हैं और उनमें बहुत अधिक संवाद नहीं हैं। उन्हें सकारात्मक शब्दों में वर्णित नहीं किया गया है। एक नौकरानी दुर्भावनापूर्ण और प्रतिशोधी होती है, जबकि अन्य को "आधा नग्न" और "मूर्खतापूर्ण" कहा जाता है। वाल्डो वाल्डो जर्मन फार्म-कीपर, ओटो फार्बर (नीचे देखें) के बेटे हैं। उन्हें (शुरू में) अत्यंत गंभीर, जिज्ञासु और गहरे आध्यात्मिक के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। लिंडल लिंडल टैंट सैनी की अनाथ भतीजी हैं (नीचे देखें)। उनके दिवंगत पिता अंग्रेज थे, जबकि टैंट सैनी डच हैं। लिंडल को कठिनाई का जीवन जीने की आदत है-जो उसके जिद्दी और विद्रोही व्यक्तित्व के कारण और भी कठिन हो गया है। वह एक असामयिक बच्चा है, जो अपने वर्षों से परे बुद्धिमान है, लेकिन फिर भी आंतरिक रूप से विवादित है। वाल्डो उसका सबसे अच्छा दोस्त और विश्वासपात्र है। वह अपनी पढ़ाई के बाद बड़ी होकर नारीवादी बन जाती है। जन्म देने के लगभग छह महीने बाद, बिस्तर पर पड़ी उसकी मृत्यु हो जाती है, अपने बच्चे को, जो उसे पता नहीं था, एक प्रच्छन्न ग्रेगरी की देखभाल में दफना देती है। एम एम लिंडल के चचेरे भाई हैं-टैंट सैनी की सौतेली बेटी, उनके अंग्रेजी पिता की भी बचपन में ही मृत्यु हो गई थी। उनकी सौतेली माँ के विपरीत, एम अंग्रेजी के साथ-साथ डच में भी धाराप्रवाह हैं। ओटो ओटो फार्बर जर्मन फार्म-कीपर हैं। उन्हें एक दयालु, निःस्वार्थ और देखभाल करने वाले व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। टैंट सैनी टैंट सैनी, जिसे अक्सर "बोअर-महिला" कहा जाता है, खेत की मालिक है (जिसे अपने दिवंगत पतियों में से एक से भूमि विरासत में मिली है)। तांत एक अफ्रीकी सम्मान है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "चाची"। बोनापार्ट ब्लेंकिन्स का परिचय पुस्तक के पहले खंड में दिया गया है। वह एक कैरिकेचर है-एक अनर्गल झूठा, परपीड़क, एक ठग और एक पाखंडी। वह अपनी प्रभावित धर्मनिष्ठा का उपयोग ओटो को खेत से बाहर निकालने के लिए करता है, जबकि वह टैंट सैनी को शादी के लिए लुभाने का प्रयास करता है (और इस तरह खेत पर नियंत्रण प्राप्त करता है)। वह अंततः अपने प्रयास में विफल हो जाता है, उसका असली स्वभाव उजागर हो जाता है, और एक उग्र टैंट सैनी द्वारा खेत से भगा दिया जाता है। पुस्तक के अंत में एक संक्षिप्त मुलाकात के अलावा, उन्हें फिर कभी नहीं सुना जाता है। ग्रेगरी रोज़ ग्रेगरी रोज़, एक अंग्रेज, को ओटो की मृत्यु के बाद फार्म-कीपर के कर्तव्यों को संभालने के लिए काम पर रखा जाता है। नौकर कई अफ्रीकी नौकर किसानों के लिए काम करते हैं, जिनमें एक "हॉटनटॉट नौकरानी" और कई "कफर्स" शामिल हैं। अनुकूलन उपन्यास पर 2004 में फिल्म बनाई गई थी, जिसका निर्देशन डेविड लिस्टर ने किया था। संदर्भ बाहरी लिंक 19वीं शताब्दी के दक्षिण अफ्रीकी साहित्य नारीवादी उपन्यास 1883 उपन्यास एक छद्म नाम के तहत प्रकाशित कार्य दक्षिण अफ्रीका में स्थापित उपन्यास कारू दक्षिण अफ्रीकी उपन्यास दक्षिण अफ्रीकी उपन्यासों को फिल्मों में रूपांतरित किया गया