Two Stage Sisters
टू स्टेज सिस्टर्स 1964 की चीनी ड्रामा फिल्म है जिसे शंघाई तियानमा फिल्म स्टूडियो द्वारा निर्मित और ज़ी जिन द्वारा निर्देशित किया गया है, जिसमें ज़ी फ़ांग और काओ यिंदी ने अभिनय किया है। सांस्कृतिक क्रांति से ठीक पहले बनाई गई, यह एक ही मंडली की दो महिला यू ओपेरा व्यवसायियों की कहानी बताती है जो अपने जीवन में बहुत अलग रास्ते अपनाती हैंः "एक बुर्जुआ समृद्धि और विशेषाधिकार के आगे झुक जाती है, जबकि दूसरी मई चौथे आंदोलन और लू ज़ुन के विचार से जुड़ी सामाजिक प्रतिबद्धता में प्रेरणा और पूर्ति पाती है।" यह फिल्म मंच पर सफलता और प्रतिष्ठा प्राप्त करने से पहले ग्रामीण इलाकों में अपमानजनक सामंती स्थितियों के माध्यम से उनकी यात्रा का दस्तावेजीकरण करती है, इस बीच ऐतिहासिक रूप से जापानी और केएमटी शासन के तहत शंघाई के अनुभव का अनुसरण करती है। यह मूल पटकथा शाओक्सिंग की नाटकीय दुनिया के माध्यम से 1935-1950 (न्यू चाइना की स्थापना के ठीक बाद) से चीन को शामिल करने वाले सामाजिक-राजनीतिक परिवर्तनों को दर्शाती है, और तदनुसार हॉलीवुड और समाजवादी यथार्थवादी रूपों के साथ एक चीनी सौंदर्य दोनों को मिलाती है। कहा जाता है कि मुख्य नायक (झू चुन्हुआ) ज़ी जिन के दोस्त और ओपेरा-वेटरन युआन ज़ुफेन के जीवन पर आधारित है। 1935 में एक भगोड़ा टोंगयांगशी, झू चुनहुआ, एक शौक्सिंग गाँव में प्रदर्शन कर रहे एक यात्री यू ओपेरा मंडली (यांगचुन थिएटर ट्रूप) में शरण लेता है। मंडली का प्रमुख, ए 'शिन, लड़की को दूर भेजने का इरादा रखता है, लेकिन यू ओपेरा शिक्षक जिंग, उसकी क्षमता को देखते हुए, चुन्हुआ को एक शिष्य के रूप में ले जाता है और उसे प्रशिक्षित करता है। चुनहुआ मंडली के साथ एक समझौते पर हस्ताक्षर करता है और शिक्षक की बेटी युएहोंग के लिए प्रदर्शन भागीदार (एक डैन भूमिका में) बन जाता है, जो बाद में एक शियाओशेंग के रूप में प्रदर्शन करती है। एक अमीर प्रांतीय जमींदार नी चुनहुआ और युएहोंग को अपने प्रांत में पहुंचने के बाद निजी तौर पर अपने घर पर गाने के लिए आमंत्रित करता है। वह युएहोंग में रुचि लेता है; हालाँकि, युएहोंग और उसके पिता उसकी रुचि को अस्वीकार कर देते हैं और परिणामस्वरूप, कुओमिनटांग पुलिस एक दिन एक प्रदर्शन के दौरान युएहोंग को जबरन जब्त कर लेती है। चुनहुआ को भी गिरफ्तार किया जाता है और "सार्वजनिक अपमान" के रूप में कई दिनों तक एक खंभे से बांध दिया जाता है। जिंग और ए 'शिन द्वारा के. एम. टी. पुलिस को रिश्वत भेजने के बाद दोनों को रिहा कर दिया जाता है। द्वितीय चीन-जापानी युद्ध के दौरान, युएहोंग, चुन्हुआ और मंडली कठिन समय से गुजरती है। 1941 में, शिक्षक जिंग की एक बीमारी से मृत्यु हो गई, और मंडली के मास्टर ए 'जिन ने अपने दो सर्वश्रेष्ठ कलाकारों को तीन साल के अनुबंध पर शंघाई ओपेरा थिएटर प्रबंधक तांग को बेच दिया। युएहोंग और चुन्हुआ, जो अब शपथ लेने वाली बहनें हैं, तेजी से तांग के सबसे बड़े सितारे बन गए, जिससे तांग ने अपने उम्र बढ़ने वाले सितारे और पूर्व प्रेमी, शांग शुईहुआ को छोड़ दिया। तीन साल बीत गए। युएहोंग और चुन्हुआ शहर में प्रसिद्ध हैं। चुनहुआ नीचे-से-पृथ्वी तक बना रहता है लेकिन युएहोंग लगातार अधिक भौतिकवादी होता जाता है। जीवन भर के लिए ओपेरा गाने से परेशान, युएहोंग जल्दबाजी में तांग के प्रस्ताव से सहमत हो जाता है, लेकिन चुन्हुआ तांग पर अविश्वास करता है और युएहोंग की शादी की योजनाओं का समर्थन करने से इनकार कर देता है। युएहोंग से अनजान, तांग की पहले से ही एक पत्नी है, और वह उसे एक मालकिन के रूप में रख रही है। एक दिन फीके पड़ चुके पूर्व अभिनेता शांग ने फांसी लगाकर आत्महत्या कर ली। चुनहुआ इस बात से नाराज है कि उसका पूर्व प्रेमी तांग यह दावा करके अपनी जिम्मेदारियों से बचने का प्रयास करता है कि उसका उसकी मौत से कोई लेना-देना नहीं है। इस प्रकरण के माध्यम से, चुन्हुआ को एक "कट्टरपंथी" महिला पत्रकार जियांग बो (मौत की जांच करने वाली एक महिला कम्युनिस्ट रिपोर्टर) के बारे में पता चलता है, जो उसे सच्चाई और झूठ के बीच अंतर करने के लिए अन्य चीनी लोगों को सिखाने के लिए "प्रगतिशील" बनने की सलाह देती है। वह मंडली के काम का राजनीतिकरण करने के प्रयास में लू ज़ुन के "द न्यू ईयर सैक्रिफ़ाइस" के रूपांतरण की तरह "प्रगतिशील" ओपेरा का प्रदर्शन करना शुरू कर देती है, जिसका उत्पादन परिणामस्वरूप प्रतिबंधित हो जाता है। चुनहुआ के काम केएमटी शासन को सचेत करते हैं जो तांग को चुनहुआ की प्रतिष्ठा को बर्बाद करने का काम देता है। वे ए 'शिन को चुन्हुआ के खिलाफ मुकदमा दायर करने के लिए कहते हैं और प्रबंधक तांग युएहोंग को चुन्हुआ के खिलाफ गवाही देने के लिए मजबूर करता है, लेकिन अदालत कक्ष में महत्वपूर्ण क्षण में, युएहोंग बेहोश हो जाता है। यह फिल्म चीन जनवादी गणराज्य की स्थापना के एक साल बाद 1950 में समाप्त होती है। चुन्हुआ झेजियांग में ग्रामीण लोगों के लिए द व्हाइट-हैयर्ड गर्ल प्रदर्शन करने की तैयारी करता है। तांग के. एम. टी. समूह के साथ ताइवान भाग गया है और युएहोंग को शाओक्सिंग प्रांत में चुपचाप छोड़ दिया गया है। हालाँकि युएहोंग चुनहुआ के नाटक का गवाह है, लेकिन वह अपनी शपथ लेने वाली बहन का फिर से सामना करने में बहुत शर्मिंदा है। हालाँकि, दिन के अंत में एक घाट के पास, बहनें एक अश्रुपूर्ण पुनर्मिलन का प्रबंधन करती हैं। अगले दिन नाव पर, युएहोंग अपना सबक सीखने और "सही" रास्ते पर चलने की कसम खाता है, जबकि चुन्हुआ अपना पूरा जीवन क्रांतिकारी ओपेरा करने के लिए समर्पित करती है। ज़ी फेंग को झू चुन्हुआ के रूप में कास्ट करें, जो मुख्य नायक, एक यू ओपेरा कलाकार है। मूल रूप से एक टोंगयांगशी, उन्हें गोद लिया गया और बाद में डैन की भूमिका में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया। वह एक वामपंथी बन जाती है और क्रांतिकारी ओपेरा करती है। काओ यिंदी जिंग युएहोंग के रूप में, शिक्षक जिंग की बेटी। वह शियाओशेंग (पुरुष) भूमिकाएँ निभाती है। प्रबंधक तांग द्वारा अपनी कला को छोड़ने के लिए उकसाया जाता है, लेकिन शपथ लेने वाली बहन, चुन्हुआ के साथ फिर से मिलने तक अक्सर दुर्व्यवहार किया जाता है। फेंग की शिक्षक जिंग के रूप में, युएहोंग के पिता, एक युए ओपेरा शिक्षक। गाओ आइशेंग जियांग बो के रूप में, एक "प्रगतिशील" वामपंथी महिला रिपोर्टर शेन फेंगजुआन शियाओक्सियांग के रूप में, एक पूर्व मंडली कलाकार जो सहायक भूमिकाएँ निभाती है। बाद में चुन्हुआ के साथ फिर से मिला। ज़ू कैगेन जिनशुई के रूप में, शियाओक्सियांग के पति और पूर्व मंडली के सदस्य। शांगगुआन युनझू शांग शुईहुआ के रूप में, शंघाई ओपेरा दृश्य में एक उम्रदराज पूर्व सितारा, प्रबंधक तांग की एक पूर्व मालकिन, जिसे अपमानित किया गया था। बाद में वह फांसी लगा लेती है। मा जी कियान डाकुई के रूप में, शंघाई थिएटर में एक यू कलाकार लुओ जिंगयी यू गुइकिंग के रूप में, शंघाई थिएटर में एक यू कलाकार वू बोफांग लिटिल चुन्हुआ के रूप में, एक गाँव की टोंगयांगक्सी जो चुन्हुआ का नाम है। ली वेई प्रबंधक तांग के रूप में, एक बेईमान प्रबंधक और थिएटर मालिक जो शांग और युएहोंग को अपनी मालकिन के रूप में रखता है। डेंग नान ए 'क्सिन द' मोंक '(और) के रूप में, पूर्व मंडली के मालिक, एक अशिक्षित बूअर जो पैसे के लिए कुछ भी करेगा। श्रीमती शेन के रूप में शेन हाओ, एक धनी उत्तराधिकारी जो चुन्हुआ को गोद लेने की कोशिश करती है और प्रबंधक तांग के साथ अवैध लेनदेन करती है। डोंग लिन तीसरे मास्टर नी के रूप में, एक प्रांतीय मकान मालिक जो यूहोंग को यौन अनुग्रह के लिए लेने की कोशिश करता है। डिंग ने कमिश्नर पैन के रूप में भाग लिया, एक कुमिंटांग अधिकारी जिसका इरादा चुन्हुआ और उसकी क्रांतिकारी ओपेरा मंडली को बर्बाद करने का था। पृष्ठभूमि और सांस्कृतिक संदर्भ सांस्कृतिक क्रांति और सेंसरशिप ज़िया यान, संस्कृति के उप मंत्री ने जब फिल्म बनाई गई थी, तो पटकथा में सुधार किया था और ज़ी जिन को फिल्म की शूटिंग के लिए प्रोत्साहित किया था। शिया यान विशेष रूप से माओ की पत्नी, जियांग किंग द्वारा नापसंद किया गया था, और इस प्रकार टू स्टेज सिस्टर्स को यान के साथ अपने जुड़ाव के कारण निंदा के लिए खड़ा होने का तर्क दिया जाता है। फिल्म के दूसरे भाग तक, ज़ी उस समय का उल्लेख कर रहे हैं जब नायक कम्युनिस्ट आदर्शों का सामना करते हैं, जो निश्चित रूप से दर्शकों के सामने कम्युनिस्ट शासन को दर्शाता है। शी के चित्रण में, साम्यवादी राज्य वामपंथी यथार्थवादी परंपरा का उत्तराधिकारी बन जाता है, लेकिन शी जिन जानते थे कि वास्तविकता कुछ और ही थी। दूसरे शब्दों में, "साम्यवादी शासन के तहत नाटक और फिल्म अब वास्तव में यथार्थवादी नहीं रह सकते थे।" तदनुसार, दो मंच बहनों को "नए समाज" में फिर से एकजुट करने के बजाय, जो उन्हें पूरी भक्ति और रचनात्मक स्वतंत्रता के साथ ओपेरा का प्रदर्शन करने की अनुमति देगा, जैसा कि शी जिन चाहते थे, उन्हें उस समय के सेंसरशिप के प्रतिबंधों के भीतर काम करने के लिए मजबूर किया गया और इसके बजाय चुन्हुआ ने युएहोंग को एक क्रांतिकारी बनने और क्रांतिकारी-केंद्रित नाटकों का प्रदर्शन करने के लिए प्रोत्साहित किया। चाइनीज ओपेरा टू स्टेज सिस्टर्स पारंपरिक चीनी ओपेरा कला में निर्देशक झी की गहरी रुचि को प्रदर्शित करता है, जिसका उन्होंने जियांगेन ड्रामा अकादमी में जापानी व्यवसाय के दौरान अध्ययन किया था। उन्होंने तब हुआंग ज़ुलिंग और झांग जुंशियांग जैसे प्रसिद्ध ओपेरा व्यवसायियों के साथ काम किया था। स्वयं मंच बहनों के संबंध में, इस समय के दौरान चीनी ओपेरा मंडलियों के कुछ रूप ज्यादातर एक ही लिंग के कलाकारों से बने थे। यह सख्त फेंगजियन वर्जना के कारण था जो पुरुषों और महिलाओं को रोमांटिक लीड के रूप में मंच पर एक साथ दिखाई देने से मना करता था। यह मानक अभी भी मुख्य भूमि चीन, ताइवान या हांगकांग में प्रदर्शन करने वाले अधिक पारंपरिक चीनी ओपेरा दलों के मामले में है। यह घटना यह भी बताती है कि अधिकांश हुआंगमेडियाओ फिल्मों में महिलाओं को पुरुष भूमिकाओं में क्यों दिखाया जाता है (जैसे। आइवी लिंग पो)। प्रतीकवाद की स्थापना द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, शंघाई एक बार फिर कुमिंटांग के नियंत्रण में आ गया। नाट्य जगत में उथल-पुथल कम्युनिस्टों और राष्ट्रवादियों के बीच कड़वे राजनीतिक संघर्षों का प्रतीक है। नाट्य जगत में कुछ परिवर्तन उन महत्वपूर्ण परिवर्तनों को दर्शाते हैं जो इस समय चीन को बदल रहे थे। जेम्स विक्स ने कहा कि "फिल्म की सेटिंग का उपयोग 1949 से पहले की शंघाई फिल्मों के समान हैः स्थानिक भूगोल वर्ग पहचान के निर्माण में एक शक्तिशाली शक्ति बन जाता है, और ग्रामीण और शहरी के बीच विभाजन नैतिक अर्थों को लेता है।" शंघाई को अक्सर पी. आर. सी. के शुरुआती दिनों के दौरान बुर्जुआ पतन के प्रतीक के रूप में देखा जाता था और इस तरह, जीवन में बाद में मंच बहनों के संघर्षों को चित्रित करने के लिए आदर्श स्थान के रूप में देखा जाता है। निर्देशक शी जिन के दोस्त और दुनिया के सबसे कुख्यात शॉक्सिंग ओपेरा विशेषज्ञों में से एक युआन शूफेन को फिल्म में झू चुन्हुआ के चरित्र का "वास्तविक जीवन प्रोटोटाइप" माना जाता है। वह विशेष रूप से फिल्म में एक सलाहकार भी थीं। फिल्म पर प्रतिबंध लगने के बाद, युआन को एक साथ भारी जांच का सामना करना पड़ा और फिल्म के निर्माण में उनकी भागीदारी के लिए सांस्कृतिक क्रांति के दौरान उन्हें निशाना बनाया गया। ऐसा संभवतः इसलिए था क्योंकि "उनके कुछ उपक्रम अनजाने में वामपंथियों के हितों के साथ मेल खाते थे, जैसे कि सिस्टर शियांगलिन का मंचन और यू ओपेरा श्रमिक संघ के साथ शामिल होने से उनका इनकार, जिसे राष्ट्रवादी सामाजिक मामलों के ब्यूरो द्वारा स्वीकृत किया गया था।" हालाँकि, उनका दावा है कि उन्होंने स्वतंत्रता के बाद तक राजनीतिक प्रेरणा से काम नहीं किया था। कहा जाता है कि फिल्म के अन्य दो पात्र जिंग युएहोंग और शांग शुईहुआ भी मा झांगहुआ (युआन की वास्तविक जीवन की मंच बहन) और शियाओ डांगुई ("युएजू की रानी") पर आधारित हैं, जिन्हें वास्तव में अपने थिएटर मालिकों के हाथों नुकसान उठाना पड़ा था। "ये सभी अभिनेत्रियाँ, जिनमें 1940 के दशक में शंघाई में युएजू की युआन की प्रसिद्ध" "दस बहनें" "भी शामिल थीं, वे शेंगक्सियन अनाथ, बाल वधू, या गरीबी से पीड़ित देशी अर्चिन थीं जिन्हें थिएटर में रहने के लिए देशी मंडलियों को बेचा गया था।" सामाजिक-राजनीतिक टिप्पणी यह मंच के पीछे का मेलोड्रामा एक शॉक्सिंग ओपेरा के बारे में है जो एक यात्रा करने वाले छोटे शहर के थिएटर से शंघाई सेलिब्रिटी तक बढ़ रहा है, जो पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना की स्थापना से पहले के दशकों में पूरे चीन में हुए परिवर्तनों का एक रूपक है। फिल्म के सौंदर्य और काल्पनिक रंगमंच की दुनिया के बीच एक द्वंद्व पैदा करके, ज़ी जिन ने एक चीनी ओपेरा प्रदर्शन की नकल करने के लिए टू स्टेज सिस्टर्स की संरचना की; "उदाहरण के लिए, इसकी एपिसोडिक कथा संरचना, इसे एक व्यापक दायरा और समाज के सभी पहलुओं से निपटने की क्षमता देने के लिए अक्सर असंबद्ध, स्वायत्त दृश्यों पर निर्भर करती है।" इस प्रकार रंगमंच में मंच पर चित्रित विभिन्न ऐतिहासिक, राजनीतिक और सामाजिक घटनाओं का उद्देश्य चीनी समाज के लिए एक सूक्ष्म जगत के रूप में कार्य करना है। राजनीतिक चेतना के समय की राष्ट्रीय भावनाओं को व्यक्त करने के लिए "एक अभिनेत्री का चित्रण [सहन] कठिनाई और एक सड़े हुए समाज के भ्रष्टाचार का [विरोध] करना, [और] यह समझना कि छोटे मंच पर उनका प्रदर्शन बड़े मंच को बदलने से संबंधित है, जो कि समाज का ही है।" शी जिन इस समय के. एम. टी. के राजनीतिक शासन के बारे में अपनी राय रखने के लिए चुन्हुआ की पीड़ा का उपयोग करते हैं। राजनीतिक टिप्पणी देने के लिए चुन्हुआ का उपयोग करने का एक और उदाहरण फिल्म के अंत में है जब चुन्हुआ की राज्य नाटक मंडली उसी शहर को फिर से देखती है जो भ्रष्ट हुआ करता था और एक ऐसी जगह जहाँ उसे दंडित किया गया था। यह फिल्म मंच बहनों के व्यक्तिगत नाटकों के माध्यम से पुराने से नए समाज में परिवर्तन पर टिप्पणी से भरी हुई है जो इस समय चीन में होने वाले राजनीतिक परिवर्तनों का प्रतिनिधित्व करने के लिए उनके द्वारा अभिनय किए जाने वाले नाटकीय नाटकों के समानांतर है। ओपेरा स्टार शांगगुआन युनझू ने शांग शुईहुआ का चरित्र उत्कृष्ट रूप से निभाया है जो फिल्म में आत्महत्या कर लेता है। फिल्म के निर्माण के चार साल बाद, सांस्कृतिक क्रांति से उपजी अस्पष्ट परिस्थितियों के कारण, अभिनेत्री शांगगुआन युनझू की भी दुखद रूप से आत्महत्या से मृत्यु हो गई। यह घटना अनजाने में शी जिन की फिल्म को सांस्कृतिक क्रांति की कठिनाइयों को उजागर करने में गहराई से जोड़ती है, क्योंकि शांगगुआन की मृत्यु काफी हद तक उस कठोर उत्पीड़न के कारण हुई थी जिसका सामना उन्हें एक प्रति-क्रांतिकारी माने जाने के कारण करना पड़ा था। जब इसे पहली बार प्रदर्शित किया गया था तो टू स्टेज सिस्टर्स को घरेलू स्तर पर अच्छी प्रतिक्रिया मिली थी, लेकिन सांस्कृतिक क्रांति के दौरान "बुर्जुआ" मूल्यों को चित्रित करने और उनकी उपेक्षा करने के लिए फिल्म पर भारी हमला किया गया था। हालाँकि, 1970 के दशक के अंत से, निर्देशक और फिल्म दोनों का पुनर्वास किया गया है और फिल्म ने अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर अपना चक्कर लगाया है। टू स्टेज सिस्टर्स ने 24वें (1980) लंदन फिल्म फेस्टिवल में अन्य अंतरराष्ट्रीय पुरस्कारों के साथ-साथ ब्रिटिश फिल्म इंस्टीट्यूट अवार्ड्स की सदरलैंड ट्रॉफी जीती। क्रिटिकल रिव्यूज़ टुडे, टू स्टेज सिस्टर्स को कुछ लोग ज़ी जिन की उत्कृष्ट कृति मानते हैं। मंथली फिल्म बुलेटिन की ओर से स्टीव जेनकिंस ने झी जिन के शैली-विरोधी काम की सराहना कीः ". जबकि टू स्टेज सिस्टर्स ने पश्चिमी मेलोड्रामा (केंद्रीय महिला पात्र, देश के विपरीत शहर के भ्रष्ट प्रभाव, कोर्ट रूम क्लाइमेक्स) के कई मुख्य तत्वों को सफलतापूर्वक अपनाया है, यह उत्कृष्टता की अस्वीकृति के माध्यम से, शैली की पुनर्परिभाषित करने की भी मांग करता है।" स्टेज सिस्टर्स आज भी एक उल्लेखनीय ऐतिहासिक दस्तावेज बना हुआ है क्योंकि यह राज्य प्रचार, शास्त्रीय हॉलीवुड कथा निरंतरता और सोवियत समाजवादी यथार्थवाद की विरोधाभासी आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए एक सम्मोहक प्रयास को समाहित करता है। उन्होंने ऐतिहासिक घटनाओं के फिल्म के विवादास्पद चित्रण पर भी जनमत व्यक्त कियाः "द पीपुल्स डेली में कई लेखों" ने बुर्जुआ वर्ग के सहानुभूतिपूर्ण चित्रण और कला के लिए माओ की अपेक्षाओं के साथ इसकी असंगति के कारण फिल्म की निंदा की। विशेष रूप से, शी जिन पर "क्रांतिकारी यथार्थवाद और क्रांतिकारी रोमांटिकवाद" की राज्य-अनुमोदित शैली का उपयोग करने के बजाय 1930 के दशक की आलोचनात्मक यथार्थवादी परंपरा को नियोजित करने का आरोप लगाया गया था। डोंग के (1966) तर्क के अनुरूप। 2014 में 4के पुनर्स्थापना 2014 में, फिल्म ने इटली के बोलोग्ना में एल 'इमाजिन रिट्रोवाटा फिल्म पुनर्स्थापना प्रयोगशाला में छह महीने की 4के पुनर्स्थापना की। पुनर्स्थापित फिल्म ने शहर के डागुआंगमिंग ग्रैंड थिएटर में 2014 शंघाई अंतर्राष्ट्रीय फिल्म महोत्सव की शुरुआत की, जिसमें मुख्य अभिनेत्रियां उपस्थित थीं। नोट्स एक्सटर्नल लिंक्स टू स्टेज सिस्टर्स एट द चाइनीज मूवी डेटाबेस 1964 की फिल्में चीनी नाटक फिल्में 1960 के दशक की मंदारिन भाषा की फिल्में शंघाई फिल्म्स द्वारा निर्देशित फिल्में 1935 में स्थापित अभिनेताओं के बारे में फिल्में 1950 में सेट की गई फिल्में चीनी ओपेरा यू ओपेरा के बारे में फिल्में