Comedy in the Philippines
फिलीपींस में कॉमेडी की फिलीपींस की संस्कृति में तब तक महत्वपूर्ण उपस्थिति रही है जब तक कि फिलीपींस के लोगों के पास मनोरंजन के माध्यम रहे हैं, और यह फिलीपींस के बदलते जीवन को प्रतिबिंबित करने के लिए बदल गया है। यद्यपि प्रारंभिक फिलीपीन प्रदर्शन कलाओं के बहुत कम समकालीन विवरण हैं, हास्य का प्रमुख उपयोग सलाविकैन (कहावत) के रूप में प्रलेखित लोककथा रूपों और बायाग नी लाम-यांग जैसे मौखिक महाकाव्यों में स्पष्ट है। मौखिक महाकाव्यों में विशेष रूप से शारीरिक हास्य के प्रमुख उदाहरण हैं, जैसे कि अम्बुरायन नदी में लाम-यांग के स्नान की घटना। औपनिवेशिक युग में मनोरंजन के नए रूपों की शुरुआत हुई, जिसमें इन नए प्रारूपों में हास्य प्रदर्शन शामिल थे। स्पैनिश लोगों ने "मोरो-मोरो" नामक कॉमेडिक मुस्लिम विरोधी प्रचार नाटक और कॉमेडिया के रूप में जाने जाने वाले ट्रेजिकोमिक थ्री-एक्ट नाटक की शुरुआत की। अमेरिकी व्यवसाय और औद्योगिक युग ने सिनेमा और बोदबिल शो जैसे नए रूप लाए। राजनीतिक व्यंग्य ने फिलीपींस के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है, विशेष रूप से दमन और सेंसरशिप के समय, जैसे कि फिलीपींस अमेरिकी युद्ध, फिलीपींस पर जापानी कब्जा, और फर्डिनेंड मार्कोस के तहत मार्शल लॉ, जब गंभीर असहमति को दबाया गया था, लेकिन कॉमेडी को अभिव्यक्ति की अधिक स्वतंत्रता के लिए अनुमति दी गई थी। प्रारंभिक इतिहास जापानी व्यापारियों ने व्यापार करने के लिए फिलीपींस की यात्रा की और अप्रवासी अब पैको, मनीला शहर में बस गए। उन्होंने राकुगो नामक कॉमेडी के एक रूप के साथ फिलीपींस के लोगों का मनोरंजन किया, जब तक कि स्पेनिश ने यूरोपीय शैली के थिएटरों के साथ स्थानीय मनोरंजन को प्रतिस्थापित नहीं किया। जब मिगुएल लोपेज़ डी लेगाज़्पी और उनके लोगों ने फिलीपींस का उपनिवेश किया, तो नृत्य और चुटकुलों के जातीय अनुष्ठानों के रूप में एक कॉमेडी थिएटर पहले से ही मौजूद था। इफुगाओ और इबलोई सहित स्थानीय जातीय समूहों ने इन हास्य नृत्यों का निर्माण किया। हालाँकि, स्पैनिश ने स्पैनिश विरोधी प्रचार और विद्रोहों के उदय को रोकने के लिए प्रथाओं को गैरकानूनी घोषित कर दिया। फिलिपिनो अनुष्ठान कॉमेडी का एकमात्र रिकॉर्ड लेगाज़्पी के नाविक, "रोक" से है, जो उनकी डायरी में लिखा गया हैः "रोक" तागालोग भाषा का अध्ययन करने वाले पहले स्पैनियार्ड थे, लेकिन उनकी पहचान स्पष्ट नहीं है क्योंकि लेगाज़्पी के चालक दल के रिकॉर्ड में रोक नाम के पांच नाविकों और दो को उनके उपनाम के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। कैरिना चोटिरावे फिलिपिनो लोगों के उपनिवेशवाद, अलगाव और त्रासदी के इतिहास में पिनोय हास्य का पता लगाती हैंः "हास्य और करुणा मानव अनुभव के एक ही सिक्के के दो पहलू हैं, जो उन तरीकों से बारी-बारी से आती हैं जो स्थायी त्रासदी और उथल-पुथल के साथ-साथ अनंत हल्के-फुल्के और आशावाद की बात करते हैं।" स्पेनिश औपनिवेशिक युग के दौरान कॉमेडी फिलीपींस में यूरोपीय उपनिवेशवाद का आगमन, 1521 में फर्डिनेंड मैगलन के आगमन के साथ शुरू हुआ और 1765 और उसके बाद मिगुएल लोपेज डी लेगस्पी की काफी हद तक सफल विजय ने मनोरंजन के यूरोपीय तरीकों का प्रभुत्व लाया। इन रूपों में सबसे अधिक हास्यपूर्ण मोरो-मोरो था, जो इबेरियन प्रायद्वीप में मुस्लिम मूर्स के लिए स्पेनिश उपनिवेशवादी के नफरत के लंबे इतिहास से उत्पन्न होने वाले मुस्लिम विरोधी प्रचार का एक रूप था। महत्वपूर्ण हास्य तत्वों वाला एक अन्य रूप ट्रेगी-कॉमिक कॉमेडिया था, जो नाटकीय और हास्य तत्वों का संयोजन करने वाला तीन-एक्ट वाला नाटक था। "बोदबिल" का आगमन स्पेनिश-अमेरिकी युद्ध और अमेरिकी औपनिवेशिक काल जो 1898 की पेरिस की संधि के परिणामस्वरूप आया था, फिलीपींस में "बोदबिल" नामक विभिन्न शो के हिस्से के रूप में कॉमेडी का एक नया प्रारूप लाया-जो आज के फिलीपींस के दोपहर के समय के विभिन्न शो का पूर्ववर्ती है। "पिस्तेम" बोदबिल अमेरिकी वाडेविल कृत्य मूल रूप से अमेरिकियों द्वारा स्थानीय रूप से तैनात अमेरिकी सैनिकों का मनोरंजन करने के लिए फिलीपींस लाए गए थे। जरसुएलिस्टा अटांग डे ला रामा और गायक कैटी डे ला क्रूज़ जैसे स्थानीय कलाकारों ने 1910 के दशक के मध्य में इन वाडेविल कृत्यों में शामिल होना शुरू किया, और 1920 में, लुइस बोरोमियो नाम के एक फिलिपिनो मनोरंजनकर्ता (जिन्होंने उत्तरी अमेरिका में एक संक्षिप्त प्रवास के बाद अपना नाम बदलकर "बोरोमियो लू" रखा) ने पहली फिलिपिनो बोडेबिल कंपनी का आयोजन किया। इन विविध प्रदर्शनों के खंडों में नर्तक बायानी कासिमिरो और जादूगर और चैप्लिन की नकल करने वाले कैनुप्लिन जैसे हास्य तत्व शामिल थे। सिनेमा की शुरुआत के बावजूद द्वितीय विश्व युद्ध से पहले के वर्षों में बोदबिल मनोरंजन का एक प्रमुख रूप बना रहा। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान बोदबिल 1941 के अंत में फिलीपींस पर जापानी आक्रमण ने देश में फिल्म निर्माण को रोक दिया, जापानियों के आग्रह पर जो देश के भीतर पश्चिमी प्रभाव को बने रहने देने के लिए उत्सुक नहीं थे। हालांकि बोदबिल को अनुमति दी गई थी, और यह देश में मनोरंजन का प्रमुख रूप बन गया। कई फिल्म अभिनेता जिनका करियर रुका हुआ था, बोदबिल शो में नियमित कलाकार बन गए। इस अवधि के दौरान जिन कलाकारों के करियर की शुरुआत हुई, उनमें पंचितो अल्बा, अनीता लिंडा, रोजा मिया, पुगो और टोगो की जोड़ी, और डॉल्फी शामिल थे, जिन्होंने मंच नाम "गोले" के तहत बायानी कासिमिरो के हास्य नृत्य साथी के रूप में शुरुआत की थी। युद्ध के दौरान कई बोदबिल शो में सूक्ष्म जापानी विरोधी और अमेरिकी समर्थक संदेश शामिल थे। पुगो और टोगो की एक लोकप्रिय दिनचर्या थी जिसमें उन्होंने जापानी सैनिकों को अपनी दोनों बाहों पर कई कलाई घड़ी पहने हुए चित्रित किया था, और उन्हें जल्द ही उस स्पूफ के लिए कुछ समय के लिए जेल में डाल दिया गया था। हास्य और नाटकीय नाटक थे जो "मंग आर्टुरो" की आसन्न वापसी का उल्लेख करते थे, जो जनरल मैकआर्थर के वादे का एक संकेत था, "मैं वापस लौटूंगा"। यहाँ तक कि गुरिल्ला सदस्य भी बोदबिल शो में भाग लेते थे, और जब यह खबर कलाकारों तक पहुँचती कि केम्पेटाई आने वाले हैं, तो वे एक विशेष गीत में टूट जाते थे जो गुरिल्लाओं को परिसर छोड़ने के लिए संकेत के रूप में काम करता था। मार्कोस तानाशाही के दौरान कॉमेडी जब फर्डिनेंड मार्कोस ने 23 सितंबर, 1972 को घोषणा की कि उन्होंने पूरे फिलीपींस में मार्शल लॉ की घोषणा कर दी है, तो उन्होंने मीडिया और प्रदर्शन स्थलों को बंद करने का भी आदेश दिया। कुछ रेडियो और टेलीविजन स्टेशनों को अंततः प्रसारण में लौटने की अनुमति दी गई, लेकिन ये ज्यादातर फर्डिनेंड मार्कोस के सहयोगियों से संबंधित स्टेशन थे। हास्य प्रदर्शन जल्द ही उन कुछ स्थानों में से एक बन गया जिसके माध्यम से फर्डिनेंड मार्कोस, उनकी पत्नी इमेल्डा मार्कोस और अन्य प्रमुख हस्तियों की राजनीतिक मुख्यधारा के भीतर आलोचना की जा सकती थी। इसके लिए कई हास्य कलाकार बहुत लोकप्रिय हो गए, विशेष रूप से विली नेपोमुसेनो और टेसी टॉमस, जो फर्डिनेंड और इमेल्डा मार्कोस के अपने हास्य प्रतिरूपण के लिए जाने जाते थे। नेपोमुसेनो ने बाद में खुलासा किया कि मार्कोस का प्रतिरूपण बंद करने के लिए फिलीपींस के सशस्त्र बलों के जनरलों द्वारा उनसे नियमित रूप से संपर्क किया जाता था (क्योंकि वह राष्ट्रपति हैं) और उनके साथ सम्मान के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए। नेपुमोसेनो का कहना है कि उन्होंने अभी भी प्रतिरूपण किया क्योंकि उन्हें लगा कि तानाशाही के दौरान देश की सेवा करने का यही एकमात्र तरीका था। ई. डी. एस. ए. के तत्काल बाद के युग में कॉमेडी 1986 में फर्डिनेंड मार्कोस और उनके परिवार के निष्कासन और अंततः निर्वासन के कारण पहले से बंद रेडियो और टेलीविजन स्टेशनों को फिर से खोला गया, जिससे हास्य कलाकारों को एक बार फिर स्वतंत्र रूप से खुद को व्यक्त करने की अनुमति मिली। राजनीतिक व्यंग्य फिलीपीन टेलीविजन का एक मुख्य आधार बन गया, जिसमें सिक ओ 'क्लॉक न्यूज जैसे कार्यक्रम वर्तमान घटनाओं पर एक व्यंग्यपूर्ण नज़र डालते हैं। व्यंग्य हास्य फिल्मों का भी एक बड़ा हिस्सा बन गया, मिस्टर शूली सा मंगोलियन बारबेक्यू में जुआन तमद जैसी फिल्मों ने भ्रष्टाचार, सामंतवाद, फिलीपींस की विधायी प्रक्रिया के तर्कहीन पहलुओं, स्थानीय राजनीति में विदेशी हस्तक्षेप और चुनाव धोखाधड़ी जैसे समकालीन मुद्दों पर स्पष्ट रूप से प्रकाश डाला। फिलीपींस न्यू वेव सिनेमा में समकालीन कॉमेडी 2000 के दशक की शुरुआत में डिजिटल कैमरों की तैयार उपलब्धता ने फिलीपींस फिल्मों की एक नई पीढ़ी को जन्म दिया, जिन्हें फिलीपींस न्यू वेव सिनेमा के रूप में संदर्भित किया गया है, जो उन स्टूडियो से स्वतंत्र रूप से निर्मित किया गया है जो 20 वीं शताब्दी के दौरान फिल्म उद्योग पर हावी थे। उस समय की व्यावसायिक फिल्मों में कॉमेडी एक प्रमुख शैली थी, इसलिए फिलिपिनो न्यू वेव की शुरुआती फिल्में नाटक थीं। लेकिन जैसे-जैसे स्वतंत्र निर्माता और निर्देशक अधिक स्थापित होने लगे, फिलिपिनो न्यू वेव कॉमेडीज़ का उदय होने लगा। कुछ प्रयोगात्मक कार्यों में एंटॉनेट जादोन की सिक्स डिग्रीज़ ऑफ़ सेपरेशन फ्रॉम लिलिया कुंतापे और क्रिस मार्टिनेज और मार्लन रिवेरा की एंग बाबे सा सेप्टिक टैंक जैसी मेटाकोमेडीज़ और माइक डी लियोन की बेयानिंग थर्ड वर्ल्ड जैसी डेडपैन मॉक्यूमेंटरी शामिल थीं। हास्य तत्वों ने रमोना एस. डियाज़ की 2003 की वृत्तचित्र इमेल्डा जैसी वृत्तचित्रों में भी अपना रास्ता खोज लिया, जिसने फिलीपींस की पूर्व प्रथम महिला के कुछ अधिक बेतुके चरित्र लक्षणों को सामने लाया। इनसे अधिक सफल रोमांटिक कॉमेडी की एक नई लहर थी जैसे जे. पी. हैबैक की 2017 की फिल्म आई एम ड्रंक, आई लव यू, डैन विलेगास की 2014 की फिल्म इंग्लिश ओनली, प्लीज और (एंटोनेट जाडोन की 2014 की फिल्म दैट थिंग कॉल्ड तढाना। 21वीं सदी के अंत में फिलीपींस में स्टैंड-अप कॉमेडी बढ़ने लगी। जबकि फिलीपींस से प्रवास राष्ट्र के इतिहास की शुरुआत में एक घटना बनने लगा था, फर्डिनेंड मार्कोस, कोराज़ोन एक्विनो और फिदेल रामोस प्रशासन के दौरान श्रम निर्यात नीतियों के आलोक में यह महत्वपूर्ण रूप से बढ़ने लगा। नतीजतन, कई पश्चिमी और मध्य पूर्वी देशों, विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका, जिसके फिलीपींस के साथ लंबे समय से सांस्कृतिक संबंध हैं, में जातीय फिलिपिनो की दूसरी और यहां तक कि तीसरी पीढ़ियों के साथ, फिलिपिनो आप्रवासियों ने दुनिया भर में खुद को स्थापित किया है। इन प्रवासियों और उनके वंशजों के बीच, हास्य कलाकारों का एक नया उपसमूह उत्पन्न हुआ है, जो फिलीपींस के प्रवासियों के अनुभवों को दर्शाता है। 1990 के दशक के दौरान अमेरिकी कॉमेडी दृश्य में उभरने वाले स्टैंड-अप कॉमेडियनों में स्टैंड-अप कॉमेडियन जो कोय, रेक्स नेवरट और रॉब श्नाइडर थे। एक ऑनलाइन मीडिया प्लेटफॉर्म के रूप में यूट्यूब के उदय ने बाद में मिकी बस्टोस और क्रिस्टीन "हैप्पी स्लिप" गैंबिटो जैसे यूट्यूब कॉमेडियनों का उदय देखा फिलीपीन डायस्पोरा के सबसे प्रमुख कॉमेडी कृत्यों में, आमतौर पर खोजे गए विषयों में अप्रवासी अनुभव शामिल हैं, विशेष रूप से उनकी पहली पीढ़ी के अप्रवासी माता-पिता के साथ दूसरी पीढ़ी के अप्रवासियों की हास्यपूर्ण बातचीत। एक अन्य आम विषय फिलीपींस की संस्कृति के भीतर नस्लवाद का मजाक उड़ाना है, इसके अलावा नस्लवाद जो वे आप्रवासियों के रूप में अनुभव करते हैं। फिलीपींस की प्रदर्शन कलाओं का फिलीपींस के जीवन के विभिन्न पहलुओं पर टिप्पणी करने के लिए कॉमेडी का उपयोग करने का एक लंबा इतिहास रहा है। राजनीतिक व्यंग्य शुरू में ही दृश्य का हिस्सा बन गया, जिससे लेखकों को स्पेन और अन्य औपनिवेशिक शक्तियों और बाद में जापानियों का मजाक उड़ाने का मौका मिला। गरीबी भी एक आम व्यंग्यात्मक विषय रहा है, जो फिलीपीन समाज में असमानता के बारे में तीखी टिप्पणी प्रदान करता है। फिलीपींस की हास्य फिल्मों में लिंग और एल. जी. बी. टी. मुद्दे भी एक प्रमुख विषय रहे हैं, जिसमें फेशिका फालेफे जैसे तेजतर्रार एल. जी. बी. टी. पात्र वाणिज्यिक फिलिपिनो हास्य फिल्मों का मुख्य आधार बन गए हैं। हाल के वर्षों में फिलिपिनो कॉमेडी में व्यंग्य और अवलोकन कॉमेडी भी एक आवर्ती विषय है, जिसमें वाइस गंडा जैसे कॉमेडियन अन्य लोगों के प्रति निर्देशित उपहास और अपमानजनक कॉमेडी के उपयोग के लिए एक ध्रुवीकरण प्रतिष्ठा अर्जित कर रहे हैं। उल्लेखनीय फिलिपिनो कॉमेडियन रेमन बॉटिस्टा बायानी कासिमिरो एथेल बूबा लॉर्ड डी वेयरा डॉल्फी यूजीन डोमिंगो रॉन जोसोल क्रिस्टीन "हैप्पी स्लिप" गैंबिटो जो कोय लियो मार्टिनेज रेक्स सिगरेट विली नेपोमुसेनो पंचितो अल्बा पुगो और टोगो रेने रिक्वीस्टास टिम तायाग टाडो (कॉमेडियन) जून अर्बानो माइकल वी. टिटो सोटो विक सोटो जॉय डी लियोन रेडफोर्ड व्हाइट वाइस गंडा व्होंग नवारो संदर्भ फिलीपीन कॉमेडी