Elisabeth Maria Post
एलिजाबेथ मारिया ओवरडॉर्प (नी पोस्ट; 22 नवंबर 1755, यूट्रेक्ट-3 जुलाई 1812, एपे) एक डच कवि और गद्य लेखिका थीं, और उन्हें डच साहित्य में संवेदनशीलता की अग्रणी महिला प्रतिनिधि माना जाता है। उन्हें गुलामी के खिलाफ बोलने वाली पहली डच महिला लेखिका के रूप में भी श्रेय दिया जाता है। एक चीनी कारखाने के मालिक एवर्ट पोस्ट (1719-1787) और जोहाना मारिया वैन रोमोंट (1724-1792) की बेटी एलिजाबेथ मारिया, पोस्ट परिवार की छठी संतान थीं, और शुरू में यूट्रेक्ट में पली-बढ़ी, जहाँ उनके पिता ने विभिन्न प्रशासनिक पदों पर कार्य किया। जब 1768 में उनका चीनी कारखाना दिवालिया हो गया-एलिजाबेथ बारह वर्ष की थीं-तब परिवार को शहर के सभ्य समाज से हटने के लिए मजबूर होना पड़ा और वे एम्मिंखुइज़ेन (रेनस्वौडे के नीचे) चले गए। वहाँ परिवार चिंताजनक परिस्थितियों में रहता था। एलिजाबेथ ने वहाँ छह उदास साल बिताए, जिसमें पढ़ना उनका एकमात्र मनोरंजन था। इन वर्षों में, उनके सबसे बड़े और उनके सबसे छोटे भाई दोनों की मृत्यु हो गई। कुछ आत्मकथात्मक पूर्वव्यापी, मुख्य रूप से वूर एनज़ामेन (1789) में, यह दर्शाते हैं कि एकान्त और उदास अस्तित्व के प्रति उनकी प्रवृत्ति और शक्ति और प्रतिष्ठा के क्षणभंगुरता के बारे में उनकी जागरूकता मुख्य रूप से उस एम्मिंखुइज़ेन काल में विकसित हुई थी। एलिजाबेथ लगभग अठारह वर्ष की थीं जब परिस्थितियाँ बेहतर के लिए बदल गईंः उनके पिता आमेरोंगेन (1774) के हीरलिजखाइड के एक ड्रॉस्ट, स्काउट, वाटरग्रेफ और टिजन्समीस्टर बन गए, और परिवार वहां प्रतिष्ठित ड्रोस्टेहुइस निवास में चला गया। अपनी सैर के दौरान, उन्हें यूट्रेक्टसे ह्यूवेल्रग और राइन के बाढ़ के मैदानों के बारे में पता चला। ब्रीवेन (1788) में उनके पहले उपन्यास हेट लैंड की प्रकृति और परिदृश्य आमेरोंगेन के आसपास के क्षेत्र के हैं। परिवार ने आर्थिक रूप से भी सुधार कियाः उनके भाइयों में से एक, हर्मनस हिलेबर्टस (1763-1809), वहाँ भाग्य बनाने के लिए गुयाना के लिए रवाना हो गए। वह कई बागानों का मालिक बन गया। एक अन्य भाई, एवर्ट जोहान (1757-1823) ने धर्मशास्त्र का अध्ययन किया। पिता पोस्ट (1787) की मृत्यु के बाद, एलिजाबेथ, उनकी माँ और उनकी दो बहनें, एड्रियाना मारिया (1746-1831) और डिड्रिका जोहाना (1764-1841), अर्नहेम चली गईं, जहाँ एवर्ट जोहान एक मंत्री बन गए थे। वे उसके साथ रेक्टरी में चले गए। एलिजाबेथ इस कदम से डर गई थी, क्योंकि उसे डर था कि वह शहर की हलचल में अपनी रचनात्मकता खो देगी। वास्तव में, वह अर्नहेम में बहुत उत्पादक बन गई, जो अपने भाई के प्रचारकों के साहित्यिक दायरे से प्रेरित थी, जहाँ भजनकार और बाल साहित्य को सुधारने के लेखक अहासूरस वैन डेन बर्ग ने खुद को अपने मार्गदर्शक के रूप में स्थापित किया। उनकी देखरेख में, उन्होंने गुमनाम रूप से अपना उपन्यास हेट लैंड ("द कंट्री", 1788) प्रकाशित किया। वैन डेन बर्ग ने इसके लिए बार्नेवेल्ड कवि मार्गरेट वैन एसेन (नी वैन हेफ्टेन) को एक पत्र के रूप में एक कमीशन लिखा, जिसमें उन्होंने पोस्ट का वर्णन किया कि उन्होंने अपने जीवन के वर्षों को ग्रामीण मौन में "सबसे बड़े उत्साह के साथ, अपने दिमाग को सभ्य बनाने में, और आवश्यक, उपयोगी और सुखद कलाओं को जमा करने में" बिताया। उन्होंने पोस्ट को हेग कविता समाज कुन्स्टलीफडे स्पार्ट गीन व्लिज्ट (केएसजीवी) के मानद सदस्य के रूप में भी नामित किया। हालाँकि, वह कभी भी एक सच्ची कवि नहीं बनीं; उन्हें न तो कला के शास्त्रीय नियमों का ज्ञान था और न ही उनके साथ लगाव था। इसलिए उनकी कविताएँ अक्सर उन नियमों के अनुरूप नहीं होती हैंः उनकी सर्वश्रेष्ठ कविताएँ पूरी तरह से या आंशिक रूप से तुकबंदी रहित होती हैं और अनिवार्य छंद से अलग होती हैं। सटीक रूप से अपनी शिक्षा की कमी के कारण, वह मौलिक होने में सक्षम थींः पोस्ट डच साहित्य में पहली लेखिका थीं जिन्होंने प्रकृति का वर्णन साहित्यिक परंपराओं के अनुसार नहीं किया, बल्कि जैसा कि उन्होंने खुद इसे माना था। हेट लैंड के अलावा, ब्रीवेन में, पोस्ट ने अपने अर्नहेम वर्षों के दौरान कविताओं और गद्य के टुकड़ों वूर एनज़ामेन (1789) का एक संग्रह प्रकाशित किया, उन्होंने अपना दूसरा पत्रात्मक उपन्यास, रीनहार्ट, ऑफ नेचूर एन गॉड्सडिएन्स्ट ("प्योर-ऑफ-हार्टः या नेचर एंड रिलिजन", तीन खंड, 1791-1792) लिखा, और फ्रेडरिक वॉन शिलर के डॉन कार्लोस (1789) का अनुवाद किया। रेनियर विंकेल्स द्वारा उत्कीर्णन के साथ इन सभी कार्यों को एम्स्टर्डम में जोहान्स एलार्ट द्वारा प्रकाशित किया गया था। रेनहार्ट संस्करण के लिए, आइज़ैक वैन 'ट हॉफ़ ने पोस्ट का एक चित्र भी बनाया, हालाँकि, उन्होंने सोचा कि यह बहुत अधिक "अति गर्व" का प्रसार करता है। पोस्ट के एक परिचित ने उन्हें "स्पष्ट, सुव्यवस्थित और बहुत स्वस्थ चेहरा", एक चतुर दिखने वाली, "खुली और कोमल", लेकिन "प्रकृति की उत्साही और ऊर्जावान" के रूप में वर्णित कियाः उनके स्पष्ट मन और "अभ्यासित ईश्वरीयता ने उन्हें उन गलतियों से बचाया जो आमतौर पर ऐसे पात्रों के लिए विशिष्ट होती हैं।" हेट लैंड का मुख्य चरित्र एमिलिया है, जो एक स्वतंत्र युवा महिला है, जिसने अपनी मंगेतर को खो दिया है, जो सामाजिक सम्मेलनों के खिलाफ है, और भूमि पर अपना जीवन जीने की कोशिश करती है। वह शहर में रहने वाली यूफ्रोज़िन से दोस्ती करती है। आत्माओं की यह मित्रता उन दोनों को पुण्य के संकीर्ण मार्ग पर रखती हैः आखिरकार, महिलाएं भविष्य में एक-दूसरे को फिर से देखना चाहती हैं और एकजुट रहना चाहती हैं। एमिलिया दिन से रात से दिन में संक्रमण की व्याख्या जीवन से मृत्यु और वहाँ से शाश्वत जीवन में संक्रमण के रूप में करती है। ऋतुएँ मानव जीवन के चरणों का प्रतीक हैंः मृत सर्दी के बाद शाश्वत जीवन का वसंत आता है। यह पहला उपन्यास सफल रहाः उसी वर्ष दो और संस्करण प्रकाशित हुए, चौथा 1794 में। वूर एनज़ामेन में, पोस्ट पारंपरिक देहाती भ्रम को तोड़ता है कि चरवाहे वीर दार्शनिक हैंः उसका वेलुवे चरवाहा एक दयनीय रूप से नीच इंसान है, लेकिन फिर भी भगवान का एक प्राणी है। गद्य खंड "डी हूप" में, पोस्ट शानदार मरणोपरांत कल्पनाएँ देता हैः मृत व्यक्ति प्रकाश की गति से एक आध्यात्मिक शरीर के रूप में सृष्टि के माध्यम से यात्रा कर सकता है, और अन्य स्वर्गीय निकायों पर उच्च जीवन रूपों का सामना करेगा। अंत में, पोस्ट का पत्रात्मक उपन्यास रेनहार्ट गुयाना से उनके भाई हर्मनस हिलबर्टस के पत्रों पर आधारित है, हालांकि पोस्ट ने खुद इस बात से इनकार किया कि यह एक जीवनी संबंधी विवरण था। विदेशी परिवेश ने साहित्यिक संवेदनशीलता के अभ्यास और मनुष्यों के शाश्वत भाग्य और ईसाई मृत्यु के बाद के जीवन की निश्चितता पर नैतिक टिप्पणी के लिए एक मजबूत अवसर प्रदान किया। उपन्यास डच वेस्ट इंडीज में जीवन का पहला डच काल्पनिक विवरण है, और पोस्ट उस समय के कुछ डच लेखकों में से एक है जो गुलामी की अपमानजनक और गैर-ईसाई प्रकृति और भारतीयों के गुणी और प्राकृतिक जीवन दोनों पर चर्चा करते हैं। मूल भारतीयों और अफ्रीकी दासों के बारे में रेनहार्ट के विवरण प्रबुद्ध महान क्रूर रूपांकन और गुलामी की वास्तविकताओं के बीच बौद्धिक संघर्ष को दर्शाते हैं। पोस्ट से पता चलता है कि कैसे गुलामी का एक मौलिक विरोधी आर्थिक कारणों से इस प्रथा के प्रति सहिष्णु हो सकता है, हालांकि एक अच्छे स्वामी के रूप में जो अपने दासों के साथ मानवीय व्यवहार करता है। उपन्यास का पुनर्मुद्रण (1798) किया गया और जर्मन अनुवाद में 1799-1800 में प्रकाशित किया गया। 1792 में अपनी माँ की मृत्यु के बाद, एलिजाबेथ पोस्ट अपनी सबसे बड़ी बहन एड्रियाना मारिया के साथ बाढ़ के मैदानों और वेलुवेज़ूम के बीच वेल्प चली गईं। उन्होंने अर्नहेमस्वेग पर अपने घर को अपना "रेट्राइट" कहा। पोस्ट कैसल बिलजोएन और बीखुइज़ेन एस्टेट के मालिक, जोहान फ्रेडरिक विलेम, बैरन वैन स्पैन और अपनी बहन और बेटियों के साथ दोस्त बन गए। पोस्ट बहनों को बीखुइज़ेन तक असीमित पहुंच और पढ़ने और लिखने के लिए लैंडस्केप पार्क में "झोपड़ी" में से एक की चाबी दी गई थी। एलिजाबेथ पोस्ट ने शार्लोट लुईस वैन डेर कैपेलन के साथ भी दोस्ती की, जो बोएडेलहोफ (वार्न्सवेल्ड के पास) में रहती थीं। इस अवधि की अपनी कविताओं में, वह रोज़ेंदल कैसल और बिलजोएन कैसल के भूदृश्य उद्यानों और बीखुइज़ेन एस्टेट के बारे में गाती हैं। 1794 में, उनतीस साल की उम्र में, एलिजाबेथ पोस्ट की मुलाकात जस्टस लोडेविक ओवरडॉर्प (1763-1844) से हुई, जो नूरडविक-बिन्नेन के समुद्र तटीय गाँव में एक पादरी थे, जो उनसे आठ साल छोटे थे। उसे उससे प्यार हो गया, लेकिन यह भी एहसास हुआ कि जब उसने शादी की तो उसे एक डच रेक्टरी में नियमित जीवन के लिए अपने स्वतंत्र वेलुवे ग्रामीण जीवन का आदान-प्रदान करना होगा। उन्होंने अपने प्रिय स्वभाव और अपने प्रिय ओवरडॉर्प के बीच चयन के बारे में अपने आंतरिक संघर्ष के परिणामस्वरूप अपनी बदलती मनोदशा के बारे में स्पष्ट रूप से लिखा। एलिजाबेथ ने 23 जुलाई 1794 को वेल्प में ओवरडॉर्प से शादी की। गेज़ानगेन डेर लिफ़डे ("सॉन्ग्स ऑफ़ लव", 1794) के रूप में प्रकाशित कविताओं और गीतों को वाडेरलैंडशे लेटर-ओफेनिंगन के एक समीक्षक द्वारा एक महिला के लिए बहुत बोल्ड माना गया थाः वे असामान्य रूप से उस स्पष्टता में सीधे थे जिसके साथ उन्होंने अपने पति के लिए उसका प्यार व्यक्त किया था, और पोस्ट पर शिष्टाचार के उल्लंघन का आरोप लगाया गया था। एक महिला द्वारा प्रेम को सार्वजनिक रूप से स्वीकार करना, चाहे वह कितना भी पवित्र क्यों न हो, स्पष्ट रूप से समकालीन परंपरा का उल्लंघन था। पोस्ट ने खुद भविष्यवाणी की थी कि शहर की नस्ल की महिलाएं जिन्होंने "दिखावा करना सीख लिया था", वे उनके स्वतंत्र और अधिक प्राकृतिक रुख को दृढ़ता से अस्वीकार कर देंगी। नूर्डविजक द नूर्डविजक वर्ष पोस्ट के अस्तित्व में एक निम्न बिंदु थे। यह जस्टस ओवरडॉर्प के साथ उनके संबंधों के कारण नहीं था, जिसे उन्होंने इडलिक भी कहा था। उन्होंने एक उपदेशक की पत्नी के रूप में अपने कर्तव्यों का पालन किया, लेकिन स्थानीय प्रकृति ने उन्हें लिखने के लिए प्रेरित नहीं किया और उनकी शादी निःसंतान रही। वह दमे से पीड़ित थी और उसे गहरा अवसाद थाः वह कमजोर हो गई और लोगों को कभी-कभी उसकी जान का डर था। ओवरडॉर्प ने उसे फिर से कलम उठाने के लिए प्रोत्साहित किया। एक पादरी की पत्नी के रूप में, पोस्ट स्पष्ट रूप से एक स्वतंत्र महिला के जीवन के लिए बहस नहीं कर सकती थी या नहीं करना चाहती थी जैसा कि उसने पहले किया था। इस संबंध में वह एलिजाबेथ बेकर से अलग थीं, जो बहुत पुराने पादरी एड्रियान वोल्फ के साथ उनकी शादी से प्रभावित नहीं थीं। अपने निबंधों के संग्रह, हेट वारे जेनोट डेस लेवेन्स, ब्रीवेन (1796) में, पोस्ट ने महिला को मुख्य रूप से एक पत्नी, माँ और शिक्षक के रूप में वर्णित किया है। यह आश्चर्यजनक है कि संग्रह के अंतिम पत्र, "ओवर डी जिजपेनबर्ग" में, वह अंग्रेजी उद्यान की कृत्रिम प्रकृति से दूर हो जाती है जिसके बारे में उसने वेल्प में गाया था, और पूरी तरह से स्वतंत्र और कभी-कभी क्रूर प्रकृति को पसंद करती है। इन वर्षों में उन्होंने फिर से अनुवाद कार्य भी कियाः जी. डब्ल्यू. स्टार्क के बाद टैफरीलेन यूइट हेट ह्यूसेलिजक लेवेन (1803-1804), स्विस एस. गेस्नर द्वारा वर्केन (1804), और सी. गार्वे के बाद फ्रेडरिक वेज़ एन हारे डॉक्टर्स (1806)। जर्मन के अन्य अनुवादों का श्रेय कभी-कभी पोस्ट को दिया जाता है। 1806/1807 की सर्दी डाक के लिए विशेष रूप से कठिन थी। उसे उम्मीद थी कि उसका पति गेल्डरलैंड में नौकरी करेगा, क्योंकि अन्यथा उसे डर था कि वह लंबे समय तक जीवित नहीं रहेगी। उन महीनों में उन्होंने लगभग चिकित्सा के रूप में कविताएँ और गीत लिखे, उनकी स्थिति के बारे में, सबसे उदास और धार्मिक प्रकृति और भगवान में विश्वास की कमी के बारे में अपराध की भावनाओं से भरी हुई। फिर भी उन्होंने अभी भी एक हंसमुख, आधुनिक-ध्वनि वाली प्रकृति, "हेट डॉर्पजे" लिखी, और "एलेगी" में उन्होंने बंजर तटीय क्षेत्र को "सुंदर गेल्डरलैंड में सांसारिक स्वर्ग" के लिए इस उम्मीद में बदलने में सक्षम होने की आशा व्यक्त की कि वह तब "स्वस्थ, खुश और पहले की तरह बन जाएगी"। इन कविताओं को ओन्तवक्ते जांग-वासना (1807) शीर्षक के तहत एकत्र किया गया था। 1807 में, ओवरडॉर्प को नूर्ड वेलुवे मंत्रालय में ईपे में स्थानांतरित कर दिया गया था। डाक के लिए, एक "संन्यासी का घर" रेक्टरी के बगीचे में एक कार्यालय के रूप में बनाया गया था। वह थोड़ा बेहतर महसूस कर रही थी और वह क्षेत्र में घूमने गई थी। उन्होंने एलबर्ग के देशभक्त पूर्व महापौर, विधुर जान हेंड्रिक रॉवेनहॉफ और उनकी बेटी अन्ना विल्हेल्मिना से दोस्ती की, जो टोंगेरेन एस्टेट में रहती थीं। उन्होंने फिर से लिखना शुरू किया, लेकिन एक से अधिक शीर्षक अज्ञात हैंः टेर गेडाक्टेनिस वैन मिजनेन वार्डिगेन ब्रीडर एच. एच. बाद में, 1809 में टी डेमेरारी ओवरलेडन (1810)। उसके बाद उनकी तबीयत तेजी से बिगड़ गई और चिकित्सा उपचार का कोई फायदा नहीं हुआ। 3 जुलाई 1812 को, एलिजाबेथ पोस्ट का लंबी बीमारी के बाद 56 वर्ष की आयु में निधन हो गया। कुछ दिनों बाद, वह पहली और एकमात्र गैर-परिवार सदस्य थीं जिन्हें उनकी अंतिम इच्छा के अनुसार, "भगवान की सुंदर स्वतंत्र रचना में", राउवेनहॉफ्स के प्रकृति कब्रिस्तान में दफनाया गया था। एलिजाबेथ मारिया पोस्ट की मृत्यु पर अपेक्षाकृत किसी का ध्यान नहीं गया। हेग कविता समाज में, जो वास्तव में उनके लिए विदेशी था, उन्हें अध्यक्ष द्वारा याद किया गया थाः "डी गे वैन ओवरडॉर्प, डी श्रिजफस्टर वैन हेट लैंड,/वियर गेस्ट एन सिटरटून जो वेलेन कोन बेकोरेन,/वर्विसेल्डे वैन स्टैंड!/जिज वूर डी हेमेल लैंग गेवोर्मड डोर लिचैमस्लिजडेन,/डी ऑन्स्टरफेलिजके पोस्ट,/मैग नू, एल्स एंजेल, जिच नैचुरबेस्पीगलिंग विज्डेन,/वैन 'टी लॉज स्टॉफ वर्लोस्ट"। विरासत उनकी मृत्यु के एक सदी बाद, एपे पादरी जे। ए. प्रिंस ने एलिजाबेथ पोस्ट के लिए एक स्मारक बनाने के लिए अभियान चलाया। चीनी मिट्टी के कारीगर और कुम्हार डब्ल्यू. सी. ब्रोवर ने उनकी याद में एक बड़ा पत्थर का कलश बनाया, जो कई वर्षों तक एप में चर्च के चौक पर खड़ा था, लेकिन अब इसका सुधार चर्च में स्थान है। टोंगरेन एस्टेट पर पोस्ट की कब्र पर अभी भी साहित्यिक उत्साही लोग नियमित रूप से जाते हैं। उनका काम, जो उनकी मृत्यु के बाद गुमनामी में पड़ गया था, विशेष रूप से बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध से कुछ रुचि फिर से हासिल कर लिया है। नारीवादी और औपनिवेशिक अध्ययनों ने उनके काम में रुचि को पुनर्जीवित करने में योगदान दिया है। संदर्भ ग्रंथ सूची बोहीमेन-साफ, क्रिस्टीन वैन (2005)। "पोस्ट, एलिजाबेथ मारिया (1755-1812)"। कोर्स में, एलन चार्ल्स (संस्करण)। प्रबुद्धता का विश्वकोश। ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस। पासमैन, बर्ट (2014)। "पोस्ट, एलिजाबेथ मारिया (1755-1812)"। डिजिटल व्रोवेनलेक्सिकॉन वैन नीदरलैंड। इंस्टीट्यूट ऑफ नीदरलैंड्स गेशिएडेनिस। 1755 जन्म 1812 मृत्यु 18वीं शताब्दी की डच महिला लेखक 18वीं शताब्दी के डच कवि