A Stranger in the Family
परिवार में एक अजनबीः संस्कृति, परिवार और चिकित्सा कनाडाई सांस्कृतिक मनोचिकित्सक और पारिवारिक चिकित्सक विन्सेन्ज़ो डी निकोला द्वारा सांस्कृतिक परिवार चिकित्सा का एक मॉडल बनाने के लिए पारिवारिक चिकित्सा और सांस्कृतिक मनोचिकित्सा को एकीकृत करते हुए लिखा गया एक पाठ है। विभिन्न संस्कृतियों के परिवारों के साथ काम करने के लिए डी निकोला के दृष्टिकोण ने पारिवारिक चिकित्सा और सांस्कृतिक मनोचिकित्सा के एक नए संश्लेषण को एक साथ लाया। मारा सेल्विनी पलाज़ोली और सेलिया जेस फालिकोव जैसे पारिवारिक चिकित्सा के नेताओं के साथ-साथ अरमांडो फावाज़ा जैसे सांस्कृतिक मनोचिकित्सा के नेताओं द्वारा आलोचनात्मक समीक्षाएँ सकारात्मक और उत्साहजनक थीं। इस प्रारंभिक कार्य को 1997 में ए स्ट्रेंजर इन द फैमिली में सांस्कृतिक पारिवारिक चिकित्सा के उनके मॉडल में एकत्र और एकीकृत किया गया था। हाल ही में यूनिवर्सिटी डी मॉन्ट्रियल के साथ एक साक्षात्कार में, जहां वे पढ़ाते हैं, डी निकोला ने अप्रवासी बच्चों और परिवारों की दुर्दशा के लिए सहानुभूति के साथ एक इतालवी अप्रवासी के रूप में अपने बचपन की उत्पत्ति के लिए इस काम की उत्पत्ति और प्रेरणा का पता लगाया। परिचय सांस्कृतिक परिवार चिकित्सा (सी. एफ. टी.) पुस्तक की रूपरेखा पारिवारिक चिकित्सा और सांस्कृतिक मनोचिकित्सा का एक संश्लेषण है। सी. एफ. टी. "कहानियों" (पारिवारिक जीवन के आख्यानों में व्यक्त पारिवारिक संकट) और "उपकरणों" (सांस्कृतिक संदर्भ में इन कहानियों के साथ काम करने और उन्हें समझने के लिए नैदानिक तरीके) का एक परस्पर संबंध है। कहानियों और उपकरणों को आपस में जोड़कर, सी. एफ. टी. का उद्देश्य समझ और परिवर्तन करना है। केवल एक ही पर्याप्त नहीं है, क्योंकि उनमें से प्रत्येक समाधान का केवल एक हिस्सा पैदा करता है। पुस्तक में दो दर्जन से अधिक पारिवारिक "कहानियों" का वर्णन किया गया है जो संक्षिप्त चित्रों और संक्षिप्त चित्रों से लेकर लंबी, अधिक विस्तृत बहु-पीढ़ीगत कथाओं तक हैं। सी. एफ. टी. के लिए नौ "वैचारिक उपकरण" वर्णित हैं। "उपकरण" चिकित्सक के कार्यों और विचारों को संदर्भित करता है, जो उनके टूलकिट का हिस्सा है। कुछ क्रियाएँ हैं (जैसे "सर्पिल"), अन्य लेंस की तरह हैं (जैसे "मास्क")। पुस्तक को तीन भागों में विभाजित किया गया है, जिनमें से प्रत्येक में एक व्यापक विषय है। भाग I: अजनबियों से मिलना अध्याय 1। अजीब और परिचितः परिवारों, चिकित्सकों और सलाहकारों के बीच अंतर-सांस्कृतिक मुठभेड़ें एक ओवरचर, जो मुख्य विषयों को ध्वनि देता हैः अंतर-सांस्कृतिक परामर्श पेश किया जाता है, संस्कृतियों से आगे बढ़ने वाले परिवारों की कहानियाँ, अनुवाद के मुद्दे। "सर्पिल", सी. एफ. टी. का पहला वैचारिक उपकरण पेश किया गया है, जो बातचीत और सहयोग के माध्यम से अजनबियों से मिलने के तरीके का वर्णन करता है, मारा सेल्विनी पलाज़ोली की मिलान प्रणालीगत पारिवारिक चिकित्सा और माइकल व्हाइट की कथा चिकित्सा के काम को एकीकृत करता है। अध्याय 2: सांस्कृतिक पारिवारिक चिकित्साः एक नया संश्लेषण सांस्कृतिक मनोचिकित्सा के साथ पारिवारिक चिकित्सा के संश्लेषण की रूपरेखा तैयार करता है, जिसमें पारिवारिक चिकित्सा के संस्कृति के उपयोग की आलोचना की जाती है। संकटों के कई विवरणों की आवश्यकता; दो बुनियादी चिकित्सीय स्वभाव (तकनीकी और घटनात्मक); और संस्कृतियों में पारिवारिक चिकित्सा के साथ समस्याएं। "प्रतिमान" और "वाक्य रचना" विपरीत हैं, बाद वाला प्रत्येक परिवार को एक अद्वितीय संस्कृति के रूप में देखते हुए एक नए दृष्टिकोण का आह्वान करता है। अध्याय 3: प्रस्तुत संस्कृतिः पारिवारिक चिकित्सा के लिए एक संदर्भ संश्लेषण का एक अद्यतन, "प्रस्तुत करने वाली समस्या" के विपरीत चिकित्सा में प्रस्तुत करने वाले मुद्दे को "प्रस्तुत करने वाली संस्कृति" के रूप में फिर से तैयार करना। सी. एफ. टी. का दूसरा वैचारिक उपकरण "मास्क" या सांस्कृतिक पोशाक और छलावरण है, जो पारिवारिक चिकित्सक एडविन फ्रीडमैन के काम से प्रेरित है। सी. एफ. टी. का तीसरा वैचारिक उपकरण अंदरूनी और बाहरी लोगों की "भूमिकाओं" के बारे में है, जिसमें वर्णन किया गया है कि परिवार के संबंध में चिकित्सक की स्थिति क्या है। भाग II: सीमा परः भाषा, पहचान और सांस्कृतिक परिवर्तन अध्याय 4: बाबेल से परेः सांस्कृतिक और चिकित्सीय अनुवाद यह अध्याय संस्कृति और चिकित्सा में भाषा और अनुवाद की जांच करता है, जो जॉर्ज स्टेनर द्वारा अनुवाद पर मौलिक कार्य से प्रेरित है। संस्कृतियों में अनुवाद की समीक्षा ब्रिटिश सांस्कृतिक मानवविज्ञानी मैरी डगलस के निबंध, "सेल्फ-एविडेंस इन इम्प्लिसिट मीनिंग्स" के काम के आलोक में की गई है। "कोड" सी. एफ. टी. का चौथा वैचारिक उपकरण है। सांस्कृतिक और चिकित्सीय अनुवाद नैदानिक रेखाचित्रों के साथ सचित्र हैं। अध्याय 5: सांस्कृतिक परिवर्तन में बच्चे और परिवार पहचान और सांस्कृतिक परिवर्तन की जांच करते हैं। "प्रस्तुत संस्कृति" "मन", "स्वयं" और "पहचान" को समझने के लिए शाही मार्ग है। परिवर्तन-सांस्कृतिक परिवर्तन से गुजर रहे बच्चों और परिवारों-को प्रवासी बच्चों की पाँच कहानियों के माध्यम से खोजा जाता है। "सांस्कृतिक रणनीतियाँ" सी. एफ. टी. का पाँचवाँ वैचारिक उपकरण है, जो अनुकूलन और संस्कृति की खोज करता है। अध्याय 6: सीमा चिकित्साः सीमित लोग और संक्रमणकालीन अवस्थाएँ ब्रिटिश सांस्कृतिक मानवविज्ञानी विक्टर टर्नर के काम से प्रेरित, सीमित लोगों और संक्रमणकालीन अवस्थाओं के अध्ययन का आह्वान। संस्कृति और मानसिक बीमारी के बीच संबंधों की समीक्षा की जाती है और संस्कृति-परिवर्तन सिंड्रोम को परिभाषित किया जाता है और चयनात्मक उत्परिवर्तन वाले बच्चों के नैदानिक विग्नेट्स के साथ चित्रित किया जाता है। सी. एफ. टी. को सीमित लोगों के साथ थ्रेसहोल्ड थेरेपी के रूप में वर्णित किया गया है। अध्याय 7: पत्थर और पुलः स्वतंत्रता का मिथक पश्चिमी मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों और उपचारों में एक विषय के रूप में "स्वतंत्रता के मिथक" की जांच करता है। दो पहलुओं की जांच की जाती हैः (1) पश्चिमी पारिवारिक चिकित्सा में स्वतंत्रता को एक लक्ष्य के रूप में कैसे स्थापित किया जाता है, (2) भारत और जापान में यह कैसे भिन्न है। अध्याय 8: बिना पुल के पत्थरः चार अनाथ मामले चार "अनाथ मामले" प्रस्तुत किए गए हैं। अपने परिवार और समाज के साथ अधिक पूर्ण संबंध से कटकर, इन महिलाओं में से प्रत्येक ने एक अनोखे तरीके से पीड़ा झेली। यह स्वतंत्रता के मिथक के निहितार्थ को दर्शाता है और सी. एफ. टी. के छठे वैचारिक उपकरण-"पुल"-या सांस्कृतिक संदर्भ में पारिवारिक जीवन चक्र को समझने की पहचान करता है। भाग III: कहानियों की संस्कृतियों के रूप में परिवार अध्याय 9: फोर्किंग रास्तों का उद्यानः परिवार के होने के विकल्पों की खोज पारिवारिक कथाओं में सी. एफ. टी. के वैचारिक उपकरणों के उपयोग की खोज करता है। "कहानियाँ" सी. एफ. टी. का सातवां वैचारिक उपकरण है-एक परिवार की विकसित कथा और चिकित्सा स्वयं को "पथ के बगीचे" के रूप में, जोर्ज लुइस बोर्गेस की एक लघु कहानी का एक रूपक है, जिसका अर्थ है विकल्पों की एक श्रृंखला। पारिवारिक चिकित्सा के पाठ्यक्रम की यह साल भर चलने वाली कहानी पुस्तक में अब तक प्रस्तुत किए गए सभी उपकरणों को प्रदर्शित करती है-बातचीत, सांस्कृतिक अनुवाद, और भूमिकाओं, मुखौटे, सांस्कृतिक रणनीतियों और पुलों के साथ खेलना। अध्याय 10: अर्थ का जालः रूपक और अनुभव का रूपांतरण रूपक और अनुभव को बदलने की इसकी शक्ति इस अध्याय का विषय है। रूपक अन्य जीवन के "अर्थ का जाल" खोलता है। एक पुर्तगाली अप्रवासी परिवार के साथ काम करना वर्णनात्मक परिवर्तन की क्षमता को दर्शाता है, सी. एफ. टी. का आठवां वैचारिक उपकरण-"कई कोड"-रूपक (आलंकारिक भाषा) और दैहिक (सन्निहित अर्थ) में कूटबद्ध कई संदेश। अध्याय 11: अजनबी अब और नहींः एक पारिवारिक चिकित्सक अपने पिता से मिलता है, लेखक की अपनी पारिवारिक कहानी के साथ समापन करता है, जिसमें कई परतें होती हैंः ब्राजील में अपने पिता से मिलने की उनकी यात्रा, टुकड़ों को कैसे सिलना है और एक सुसंगत पूरे में कैसे खर्च करना है, और चिकित्सा की प्रकृति पर प्रतिबिंब। यदि पारिवारिक संकट "कहानियाँ गड़बड़ हो गई हैं", जैसा कि कथा चिकित्सा इसे देखती है, तो "सिलाई"-नौवां और अंतिम वैचारिक उपकरण सी. एफ. टी. को "कहानी की मरम्मत" के रूप में प्रदान करता है। परिवार में एक अजनबी को अप्रवासी परिवारों के साथ काम करने में एक महत्वपूर्ण योगदान के रूप में अच्छी तरह से प्राप्त किया गया था। सांस्कृतिक पारिवारिक चिकित्सा पर डि निकोला के काम के इस सकारात्मक स्वागत के बाद, पुर्तगाली अनुवाद में एक ब्राजीलियाई संस्करण, उम एस्ट्रानहो ना फैमिलियाः कल्चुरा, फैमिलियास ए टेरापिया 1998 में दिखाई दिया। डी निकोला ने सांस्कृतिक परिवार चिकित्सा के अपने मॉडल को लेखों, अध्यायों, एक अनुवर्ती खंड, एक युवा चिकित्सक को पत्रः आने वाले समुदाय के लिए संबंधपरक अभ्यास, साथ ही जॉर्ज वाशिंगटन विश्वविद्यालय में पारिवारिक अध्ययन में चौथे वार्षिक स्टोक्स एंडोमेंट व्याख्यान और मैकगिल विश्वविद्यालय में प्रस्तुत किए गए अपने मॉडल पर तीस साल के परिप्रेक्ष्य और रोम, इटली में एकेडेमिया डी साइकोटेरापिया डेला फैमिग्लिया में, जहां डी निकोला का मॉडल पढ़ाया जाता है, प्रस्तुत करने के लिए निमंत्रण जारी रखा। क्रॉस-कल्चरल साइकोलॉजी क्रॉस-कल्चरल स्टडीज हिस्ट्री ऑफ द फैमिली सोशियोलॉजी ऑफ द फैमिली संदर्भ 1997 गैर-काल्पनिक किताबें सामाजिक मनोविज्ञान के बारे में किताबें बाल और किशोर मनोचिकित्सा नैदानिक मनोविज्ञान अंग्रेजी भाषा की किताबें परिवार चिकित्सा