Codrington Plantations
कोडिंगटन बागान बारबाडोस द्वीप पर दो ऐतिहासिक गन्ना उत्पादक संपदाएँ थीं, जिन्हें 17वीं शताब्दी में क्रिस्टोफर कोडिंगटन (सी. 1640-1698) और उनके इसी नाम के पिता द्वारा स्थापित किया गया था। गुलामी के शोषण में उस अवधि के कई बागानों की विशेषताओं को साझा करते हुए, उनका विशेष महत्व 1710 में तीसरे क्रिस्टोफर कोडिंगटन (1668-1710) की मृत्यु पर सोसाइटी फॉर द प्रोपेगेशन ऑफ द गॉस्पेल इन फॉरेन पार्ट्स (एसपीजी) को एक धर्मार्थ वसीयत के हिस्से के रूप में था। बागानों का इतिहास 18वीं शताब्दी के चर्च ऑफ इंग्लैंड की वेस्ट इंडीज में अपने ईसाई मिशनरी कार्य के लिए स्थानीय जमींदारों की वित्तीय सहायता पर निर्भरता को दर्शाता है, और उन्मूलनवाद के विकास तक, गुलामी से संबंधित मुद्दों को संबोधित करने के लिए इसकी संस्थागत अनिच्छा। स्थान कोडिंगटन और कॉन्सेट नामक दो एस्टेट बारबाडोस के पूर्वी हिस्से में सेंट जॉन के पैरिश में स्थित थे और गन्ना रोपण से ढके हुए थे। कोडिंगटन की वसीयत, जो पहली बार 1702 में तैयार की गई थी, में भूमि पर संबद्ध चीनी निर्माण सुविधाओं के साथ तीन पवन चक्कियों, 310 गिरमिटिया दासों और 100 मवेशियों के सिर का भी उल्लेख है। कोडिंगटन वसीयत और कोडिंगटन कॉलेज की नींव 1710 में क्रिस्टोफर कोडिंगटन की मृत्यु के बाद, दोनों संपत्तियों को बारबाडोस में कॉलेज की स्थापना के लिए धन देने के लिए सोसाइटी फॉर द प्रोपेगेशन ऑफ द गॉस्पेल पर छोड़ दिया गया था, जिसमें कहा गया था कि उनकी "बागानों को जारी रखने की इच्छा और कम से कम तीन सौ नीग्रो हमेशा वहाँ रखे जाते हैं, और प्रोफेसरों और विद्वानों की एक सुविधाजनक संख्या बनी रहती है"। कोडिंगटन ने निर्देश दिया कि उनके धर्मार्थ वसीयत के एक हिस्से का उपयोग बारबाडोस की गुलाम आबादी को शिक्षित करने के लिए किया जाए, लेकिन यह एक इशारा था जो साथी बागान मालिकों की आपत्तियों से प्रभावी रूप से अवरुद्ध हो गया था। हालांकि कॉलेज के मठवादी पहलू को जल्द ही छोड़ दिया गया था, कॉलेज का निर्माण 1714 से 1742 तक एक विस्तारित अवधि में किया गया था। कॉलेज की इमारतें आज वेस्ट इंडीज प्रांत में चर्च के लिए एक मदरसे के रूप में काम करती हैं, जो दुनिया भर में एंग्लिकन कम्युनियन का एक स्वायत्त सदस्य प्रांत है। अपनी वसीयत के माध्यम से क्रिस्टोफर कोडिंगटन ऑल सोल्स कॉलेज, ऑक्सफोर्ड के एक महत्वपूर्ण दाता भी थे, जिन्होंने कोडिंगटन पुस्तकालय के निर्माण के लिए £6,000 की किताबें और £10,000 का धन दान किया। बागानों पर शर्तें बागानों का संचालन एस. पी. जी. की ओर से प्रबंधकों द्वारा किया जाता था, और उनके संचालन की निगरानी नाममात्र के लिए कैंटरबरी के आर्कबिशप और चर्च ऑफ इंग्लैंड के बिशपों की एक समिति की अध्यक्षता में समाज के न्यासी मंडल द्वारा की जाती थी। बागान पश्चिम अफ्रीका से नए दासों की नियमित आपूर्ति पर निर्भर थे; खराब स्वास्थ्य, चेचक, पेचिश और दुर्व्यवहार के कारण, 1740 में बागान द्वारा खरीदे गए प्रत्येक 10 दासों में से चार की तीन वर्षों के भीतर मृत्यु हो गई थी। शुरू में दासों को गर्म लोहे से उनकी छाती पर "समाज" शब्द के साथ चिह्नित किया जाता था। मिल्टन मैल्टज़र बताते हैं कि पूरे चीनी बागानों में ब्रांडिंग प्रथा यह थी कि "पहले से ही व्यापारी द्वारा एक बार ब्रांडेड, दासों को उनके नए मालिक के आद्याक्षरों के साथ दूसरी बार ब्रांडेड किया गया था।" कोडिंगटन में ब्रांडिंग पर, होचस्चिल्ड कहते हैं, "लगभग एक दशक तक, कोडिंगटन के अधिकारियों ने सभी दासों को उनकी छाती पर ब्रांडिंग करके भागने को कम करने की कोशिश की। अंत में, हालांकि, मुख्य निवारक कोड़ा था, साथ ही, कभी-कभी, एक लोहे का कॉलर और एक स्ट्रेटजैकेट। ब्रांडिंग, एक पर्यवेक्षक की नीति और प्रबंधकों की निरंतर आधिकारिक नीति नहीं, चर्च द्वारा वृक्षारोपण का स्वामित्व लेने के एक दशक के भीतर बंद हो गई। यह सुझाव दिया गया है कि जानबूझकर "काम से मौत" नीति चल रही थी, जैसा कि आम तौर पर अन्य बागानों और दक्षिण अमेरिका में होता था। इस सवाल पर, होक्सचाइल्ड इस बात पर जोर देते हैं. "1746 में वेस्ट इंडीज में आने के तीन साल के भीतर एक तिहाई अफ्रीकियों की मृत्यु हो गई, बीच के मार्ग की अग्निपरीक्षा और नए जीवन, खाद्य पदार्थों और बीमारियों के साथ तालमेल बिठाने के सदमे से।" इस बात का कोई विशिष्ट प्रमाण नहीं है कि कोडिंगटन बागान पर इसके प्रबंधकों द्वारा दासों के साथ कठोर व्यवहार उच्च मृत्यु दर का कारण था। होक्सचाइल्ड आगे कहते हैं, "कोडिंगटन में, पूरे कैरिबियन की तरह, अफ्रीका के नए दासों को पहले तीन साल के लिए" अनुभवी "किया गया था, जिन्हें अतिरिक्त भोजन और हल्के काम के कार्य प्राप्त हुए थे। दास इस प्रारंभिक दर्दनाक अवधि के दौरान असुरक्षित थे जब उनकी बीमारी से मरने, भागने या आत्महत्या करने की सबसे अधिक संभावना थी। यदि आप उन तीन वर्षों तक जीवित रहे, तो आपको सबसे कठिन श्रम के लिए तैयार माना जाता था। होक्सचाइल्ड एस. पी. जी. के प्रबंधकों की नीतियों के बारे में और विस्तार से बताते हुए कहते हैं कि 1826 तक, "परिवर्तनों के परिणामस्वरूप, उदाहरण के लिए, चर्च ऑफ इंग्लैंड के कोडिंगटन बागान ने भोजन, आवास, कपड़ों और काम करने की स्थितियों में सुधार किया था, और बीमार और गर्भवती दासों के लिए एक छोटा सा अस्पताल बनाया था।" वेस्ट इंडीज और विशेष रूप से एस. पी. जी. के कोडिंगटन बागानों में यह स्थिति थी, जिसने चेस्टर के बिशप और बाद में लंदन के बिशप बेल्बी पोर्टियस को सेंट मैरी-ले-बो, चीपसाइड, लंदन में एस. पी. जी. की 1783 की वर्षगांठ के उपदेश का प्रचार करने के अवसर का उपयोग करने के लिए प्रेरित किया, ताकि चर्च ऑफ इंग्लैंड को दास व्यापार में अपनी भागीदारी को रोकने के लिए एक आह्वान जारी किया जा सके। इसने बारबाडोस में गुलाम बनाए गए अफ्रीकियों की स्थितियों की ओर ध्यान आकर्षित करने और उनमें सुधार करने के लिए एक नीति बनाने का आग्रह किया। उस समय गुलाम रखने वालों ने गुलामी के लिए बाइबिल के औचित्य का भी इस्तेमाल किया। चर्च ऑफ इंग्लैंड ने 1833 के दासता उन्मूलन अधिनियम के बाद ही अपनी दासता को त्याग दिया। जब अंततः दासों की मुक्ति हुई, तो सरकार ने दास क्षतिपूर्ति अधिनियम 1837 के तहत उनके मालिकों को मुआवजा दिया। एस. पी. जी. के कोडिंगटन प्लांटेशन को 8,823 पाउंड मिले। 8s। 411 दासों के लिए मुआवजे में 9d। कोडिंगटन कॉलेज के खातों के अनुसार, क्षतिपूर्ति राशि का भुगतान कॉलेज के खजाने में किया गया था। हालांकि कोडिंगटन ने स्पष्ट रूप से दासों के लिए शिक्षा प्रदान करने के लिए आंशिक रूप से एस. पी. जी. को वृक्षारोपण की वसीयत की, जब 1745 में कॉलेज खोला गया तो यह केवल गोरे लड़कों के लिए था, और यह स्पष्ट नहीं है कि इसने मुक्ति के बाद पूर्व दासों को शिक्षित करने के लिए अपने संसाधनों का कितना हिस्सा समर्पित किया था। ब्रिटिश साम्राज्य में गुलामी बारबाडोस की कॉलोनी का इतिहास कोडिंगटन परिवार बारबाडोस में चीनी के बागान