A Narrative of the Captivity and Restoration of Mrs. Mary Rowlandson
ए नैरेटिव ऑफ द कैप्टिविटी एंड रिस्टोरेशन ऑफ मिसेज मैरी रोलैंडसन (जिसे द सॉवरेनटी एंड गुडनेस ऑफ गॉड के नाम से भी जाना जाता है) (1682) मैरी (व्हाइट) रोलैंडसन द्वारा लिखी गई थी, जो एक विवाहित अंग्रेजी उपनिवेशवादी और मां थीं, जिन्हें 1675 में राजा फिलिप के युद्ध के दौरान मूल अमेरिकियों द्वारा एक हमले में पकड़ लिया गया था। उन्हें 11 सप्ताह और 5 दिनों के लिए फिरौती के लिए रखा गया था। रिहा होने के बाद, उन्होंने संस्मरण लिखा, जिसे अब कैद कथाओं की साहित्यिक शैली में से एक माना जाता है। इसे अमेरिका के पहले बेस्टसेलर में से एक माना जाता है, क्योंकि चार संस्करण 1682 में मुद्रित किए गए थे जब यह पहली बार प्रकाशित हुआ था। सारांश राजा फिलिप के युद्ध के दौरान, 10 फरवरी, 1676 को, मैसाचुसेट्स बे कॉलोनी में लैंकेस्टर की बस्ती पर मूल अमेरिकियों ने हमला किया था। योद्धाओं ने घरों को जला दिया और अंग्रेज बसने वालों पर गोलियां चला दीं, जिसमें कई मारे गए और कई घायल हो गए। उन्होंने मैरी रोलैंडसन और उनके तीन बच्चों सहित कई जीवित बचे लोगों को बंदी बना लिया। मैरी और उसका सबसे छोटा बच्चा घायल हो गए, और उसके बहनोई सहित उसके परिवार के अन्य लोग मारे गए। पास के एक शहर में एक रात बिताने के बाद, मूल अमेरिकी अपने बंदियों के साथ जंगल में आगे बढ़ गए। घायल होने के कारण, रोलैंडसन और उनकी बेटी के लिए यात्रा कठिन थी। वे वेनिमेसेट नामक एक भारतीय बस्ती में पहुंचे, जहाँ रोलैंडसन की मुलाकात रॉबर्ट पेपर नामक एक अन्य बंदी से हुई, जिसने नए बंदियों की मदद करने की कोशिश की। लगभग एक सप्ताह तक वेनिमेसेट में रहने के बाद, रोलैंडसन की घायल बेटी, सारा की मृत्यु हो गई। रोलैंडसन को एक अन्य भारतीय को बेच दिया गया था जो शादी से राजा फिलिप के रिश्तेदार थे। उन्होंने रोलैंडसन की मृत बेटी को दफनाया, और उन्हें अपनी सबसे बड़ी बेटी, मैरी से मिलने की अनुमति दी गई, जिसे वेनिमेसेट में भी रखा जा रहा था। उनके बेटे को पास की भारतीय बस्ती से आने की अनुमति दी गई थी। भारतीयों ने रोलैंडसन को एक बाइबल दी जिसमें उन्हें बहुत आशा मिली। इससे उन्हें और अधिक खोज शुरू करने का विश्वास मिला। एक अन्य शहर पर हमला करने के बाद, मूल अमेरिकियों ने उत्तर की ओर जाने का फैसला किया, और रोलैंडसन को फिर से अपने परिवार और अपने नए दोस्तों से अलग कर दिया गया। मूल अमेरिकी, रोलैंडसन के साथ, जंगल के माध्यम से तेजी से आगे बढ़ने लगे, क्योंकि अंग्रेजी सेना पास में थी। वे बाकौग नदी पर आए और पीछे अंग्रेजी सैनिकों के साथ इसे पार किया। अंग्रेज पार करने में सक्षम नहीं थे, और रोलैंडसन और भारतीय उत्तर-पश्चिम में जारी रहे। वे कनेक्टिकट नदी पर पहुंचे और राजा फिलिप से मिलने की योजना बनाई, लेकिन अंग्रेजी स्काउट्स मौजूद थे, इसलिए वे बिखरे हुए थे और छिप गए। रोलैंडसन और मूल अमेरिकियों ने जल्द ही नदी पार की और राजा फिलिप से मुलाकात की। इस बस्ती में, रोलैंडसन ने भोजन के बदले भारतीयों के लिए कपड़े सिलवाए। रोलैंडसन बारूद के लिए बेचे जाने की उम्मीद में अल्बानी जाना चाहती थी, लेकिन भारतीय उसे उत्तर की ओर ले गए और फिर से नदी पार की। रोलैंडसन ने उम्मीद करनी शुरू कर दी कि वह घर वापस आ सकती है, लेकिन भारतीय दक्षिण की ओर मुड़ गए, अंग्रेजी बस्तियों की ओर पूर्व की ओर बढ़ने के बजाय कनेक्टिकट नदी के किनारे जारी रहे। भारतीयों ने अपने छापे जारी रखे और थॉमस रीड को पकड़ लिया, जो रोलैंडसन के समूह में शामिल हो गया। रीड ने रोलैंडसन को बताया कि उनके पति जीवित और ठीक हैं, जिससे उन्हें आशा और आराम मिला। रोलैंडसन का समूह पूर्व की ओर बढ़ने लगा। उन्होंने फिर से बाकौग नदी को पार किया जहां वे दूतों से मिले और रोलैंडसन से कहा कि उन्हें वाचूसेट जाना है जहां भारतीय उनकी स्वतंत्रता में वापसी की संभावना पर चर्चा करेंगे। रोलैंडसन उत्सुकता से वाचुसेट की ओर बढ़ीं, लेकिन इस यात्रा ने उन्हें थका दिया। वह पिछले भारतीय हमले में घायल एक उपनिवेशवादी को देखकर निराश हो गई थी। वह वाचुसेट पहुंची और राजा फिलिप से बात की, जिन्होंने दो सप्ताह में उसकी स्वतंत्रता की गारंटी दी। परिषद ने पूछा कि उसका पति उसकी फिरौती के लिए कितना भुगतान करेगा, और उन्होंने बोस्टन को बीस पाउंड में उसकी स्वतंत्रता की पेशकश करते हुए एक पत्र भेजा। कई और भारतीय हमलों और जीत के बाद, रोलैंडसन को वापस लैंकेस्टर, फिर कॉनकॉर्ड और अंत में बोस्टन की यात्रा करने की अनुमति दी गई। वह 11 सप्ताह के बाद अपने पति के साथ फिर से मिल गई। वे कुछ समय के लिए कॉनकॉर्ड में एक दोस्त के साथ रहे जब तक कि रोलैंडसन की बहन, बेटे और बेटी वापस नहीं आ गईं। एकजुट होकर, परिवार ने बोस्टन में एक घर बनाया जहाँ वे 1677 तक रहे। थीम रोलैंडसन जीवन की अनिश्चितता और इसकी संक्षिप्तता के बारे में लिखते हैं। विशेष रूप से, उनके बच्चों के हमले और मृत्यु से, जीवन की अनिश्चितता और संक्षिप्तता दोनों स्पष्ट थीं। अपने समय की एक ईसाई महिला के रूप में, वह घटनाओं की व्याख्या करते हुए भगवान में अपने अटूट विश्वास पर भी चर्चा करती है। यह संभव है कि मैरी रोलैंडसन ने कभी-कभी तथ्यों की कीमत पर अपने पाठकों के सामने खुद का प्रतिनिधित्व करने की इच्छा के साथ अपनी कहानी लिखी हो। अपनी कैद के दौरान रोलैंडसन ने समुदाय के लिए अधिक से अधिक अनुकूलन किया, जैसा कि उप-पाठ में पाया जा सकता है। एक उदाहरण यह है कि उन्होंने शुरू में उस भोजन को "गंदा कचरा" कहा था जो उन्हें दिया गया था। इसके बाद इसे "स्वाद के लिए मीठा और स्वादिष्ट" पाया गया। सीखने के साथ अधिक स्वीकृति मिली और वह धीरे-धीरे समझ गई कि इसकी तैयारी उनके गतिशील जीवन से कैसे संबंधित है। संदर्भ बाहरी लिंक बेम, नीना, वेन फ्रैंकलिन, फिलिप एफ. गुरा और अर्नोल्ड कृपत। अमेरिकी साहित्य का नॉर्टन एंथोलॉजी। 7वाँ संस्करण। खण्ड. ए. न्यूयार्कः डब्ल्यू. डब्ल्यू. नॉर्टन एंड, 2007। प्रिंट करें। "द कैप्टिव" ऑनलाइन, गुटेनबर्ग पुस्तकालयः अमेरिकी कैद कथाएँ 1682 पुस्तकें 1682 इन द मैसाचुसेट्स बे कॉलोनी किंग फिलिप्स वॉर रोलैंडसन, मैरी, मैसाचुसेट्स में स्थापित कथात्मक उपन्यास