Panth Maharaj
पंत महाराज (3 सितंबर 1855-16 अक्टूबर 1905), जिनका जन्म दत्तात्रेय रामचंद्र कुलकर्णी के रूप में हुआ था, भारत के बेलगावी क्षेत्र में एक हिंदू योगी और गुरु थे और उनके भक्त उन्हें संत और दत्तात्रेय के अवतार के रूप में मानते हैं। पंत महाराज का जन्म एक देशस्थ ब्राह्मण परिवार में रामचंद्र पंत और सीताबाई (नी गोडक्का) के घर 3 सितंबर 1855 को कृष्ण जन्माष्टमी के शुभ हिंदू अवकाश पर दद्दी में हुआ था। उन्होंने अपने बचपन और शुरुआती वर्षों का अधिकांश समय अपने पिता के पैतृक गाँव बालेकुंड्री में बिताया और आठ साल की उम्र में अपने उपनयन के बाद, प्राथमिक विद्यालय के लिए अपनी माँ के पैतृक गाँव दद्दी चले गए, अपने मामा के साथ रहते हुए। पंत महाराज का जीवन गरीबी और अपने परिवार के सदस्यों के भरण-पोषण के लिए संघर्ष से भरा हुआ था। उन्होंने आईडी1 के महान अकाल के दौरान जीवन व्यतीत किया और 23 वर्षों तक बेलगावी के लंदन मिशन स्कूल में एक शिक्षक के रूप में कार्यरत रहे। उन्हें महान हिंदू संत माना जाता है जिन्होंने एक दर्शन की स्थापना की जिसमें अवधूत संप्रदाय के नौ गुरुओं का श्रेय दत्तात्रेय को दिया जाता है। उन्हें कुछ भक्त दत्तात्रेय का अवतार मानते हैं। 27 अक्टूबर 1892 को, पंत महाराज ने अपने समकालीन स्वामी विवेकानंद से बेलगावी की 13 दिवसीय यात्रा के दौरान मुलाकात की, जहाँ उन्होंने कई घंटों तक बातचीत की। विरासत पंत महाराज को समर्पित मुख्य आश्रम और मंदिर बेलगावी के बाहरी इलाके में बालेकुंड्री गाँव में स्थित है। उनके सम्मान में अनौपचारिक रूप से गाँव का नाम बदलकर पंत बालेकुंड्री कर दिया गया। मंदिर में उनके द्वारा पहने जाने वाले लकड़ी के जूते या पादुका हैं। मंदिर के पीछे एक भारतीय अंजीर का पेड़ है जो उस स्थान को चिह्नित करता है जहां उनका अंतिम संस्कार किया गया था और एक शाश्वत लौ है जिसे उनकी चिता से जलाया गया है। कर्नाटक, महाराष्ट्र और गोवा से पंत महाराज के हजारों श्रद्धालु अक्टूबर के महीने में उनकी पुण्यतिथि के उपलक्ष्य में तीन दिवसीय कार्यक्रम में भाग लेते हैं। पहले दिन, भक्त बेलगावी शहर से बालेकुंड्री के मंदिर तक लगभग 15 किलोमीटर की दूरी तय करते हुए एक पवित्र झंडा पकड़े हुए जुलूस निकालते हैं। दूसरे दिन, पंत महाराज को प्रतीकात्मक रूप से ले जाने वाली पालकी को पंत महाराज के पैतृक घर से मंदिर तक जुलूस में ले जाया जाता है। तीसरे दिन, उन सभी भक्तों को प्रसाद वितरित किया जाता है जो पंत महाराज की शिक्षाओं के अनुसार जाति, सामाजिक स्थिति या धन के बावजूद एक साथ इसका सेवन करते हैं। साहित्यिक कृतियाँ दत्ता प्रेम लहरी, जिसका अर्थ है पंत महाराज से प्रेम की लहरें, उनकी सबसे मौलिक कृति मानी जाती हैं। इस पुस्तक में मराठी में 2,730 छंद और कन्नड़ में 27 छंद हैं जिनकी रचना पंत महाराज ने की थी। इन कविताओं के विषय आम तौर पर उनके गुरु बालमुकुंद की प्रशंसा, उनके गुरु की शिक्षाओं की व्याख्या, अवधूत संप्रदाय का दर्शन, आत्म-साक्षात्कार, भगवान की सर्वव्यापीता, दिन-प्रतिदिन के जीवन और चुनौतियों पर काबू पाने की सलाह, भगवान के नाम का जाप करने का महत्व, दत्तात्रेय के प्रति भक्ति, योग अनुभव और ब्रह्मांड की माया से संबंधित हैं। यह पुस्तक मरणोपरांत 1971 में प्रकाशित हुई थी। पंत महाराज द्वारा दो अन्य शिष्यों के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में लिखा गया निबंध प्रेमतरंग, जिसका अर्थ है प्रेम की लहर, हमारे जीवन, भगवान और पुनर्जन्म के बारे में अस्तित्व संबंधी प्रश्नों पर चर्चा करता है, जबकि समानांतर निबंध, बोधानंद गुटिका योग के आठ अंगों का वर्णन करता है। बालमुकुंद के 1877 में अपनी महासमाधि के लिए श्रीशैलम जाने के कुछ साल बाद, पंत महाराज ने भक्तलप नामक एक लंबा निबंध लिखा। निबंध में बताया गया है कि कैसे उन्हें बालमुकुंद से आशीर्वाद मिला, कैसे उन्होंने संत कल्लप्पा का सतसंग प्राप्त किया, और कैसे उन्होंने चुनौतियों का सामना किया और अपने शिष्यों की संख्या में वृद्धि की। 1885 और 1886 में, पंत महाराज ने आत्म-साक्षात्कार के अपने अनुभवों का वर्णन करते हुए निबंधों की एक श्रृंखला लिखी। आत्मकृति निबंध में, पंत महाराज ने बालमुकुंद के मार्गदर्शन में आत्म-साक्षात्कार प्राप्त करने पर अनुभव किए गए उल्लास का वर्णन किया है। उन्होंने अपने अनुभव की तुलना महाभारत में अर्जुन और भगवतम में भगवान के विश्वरूप को देखने वाले उद्धव से की है। दूसरे निबंध अनुभववल्ली में, पंत महाराज ने प्रश्न-उत्तर के रूप में अपने अनुभवों या अनुभवों को आत्म-साक्षात्कार अवस्था में वर्णित किया है। ब्रह्मोपदेश नामक तीसरे निबंध में, पंत महाराज ने वेदों और उपनिषदों के अनुसार ब्रह्म और आत्म की अवधारणाओं की व्याख्या की है। 1901 में, पंत महाराज ने प्रेमभट्ट या भक्तोडगर नामक एक कहानी लिखी, जिसमें एक भक्त आत्म-साक्षात्कार के माध्यम से मोक्ष प्राप्त करने की इच्छा के साथ बालमुकुंद के पास जाता है। बालमुकुंद तब शिष्य की पूजा करने, आशीर्वाद देने और उसे प्रबुद्ध करने के लिए आगे बढ़ता है, अंततः आध्यात्मिक रूप से उसके साथ एक हो जाता है। बालबोधमृतसर में, पंत महाराज ने बालमुकुंद की सरल सलाह के आधार पर एक पूरी गाइडबुक लिखी कि भक्तों को कम शब्दों का होना चाहिए और समाज में आत्म-साक्षात्कार वाले व्यक्तियों के रूप में व्यवहार करना चाहिए। ग्रंथ सूची संदर्भ 1855 जन्म 1905 मृत्यु 19वीं शताब्दी के हिंदू धार्मिक नेता तपस्वी भारतीय हिंदू योगी भारतीय हिंदू भिक्षु मराठी हिंदू संत मराठी भाषा के कवि कन्नड़ कवि