Heathen Gods in Old English Literature
प्राचीन अंग्रेजी साहित्य में नास्तिक देवता एंग्लो-सैक्सन इंग्लैंड में कई मूर्तिपूजक देवताओं के साहित्यिक संदर्भों का एक ऐतिहासिक अध्ययन है। यूनिवर्सिटी कॉलेज लंदन के अंग्रेजी अध्ययन विद्वान रिचर्ड नॉर्थ द्वारा लिखित, इसे पहली बार 1997 में कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस द्वारा प्रकाशित किया गया था। इस पुस्तक को साइमन कीन्स, माइकल लैपिज और एंडी ऑर्चर्ड द्वारा संपादित प्रेस की श्रृंखला कैम्ब्रिज स्टडीज इन एंग्लो-सैक्सन इंग्लैंड में बाईसवें मोनोग्राफ के रूप में जारी किया गया था। पुस्तक के प्रकाशन से पहले, नॉर्थ ने पहले एंग्लो-सैक्सन मूर्तिपूजा के अन्य अध्ययन लिखे थे, जैसे कि मूर्तिपूजा शब्द और ईसाई अर्थ (1991)। प्राचीन अंग्रेजी साहित्य में हीथन गॉड्स उत्तर के इस सिद्धांत का विवरण देता है कि भगवान इंग ने एंग्लो-सैक्सन इंग्लैंड के पूर्व-ईसाई धर्म में एक प्रमुख भूमिका निभाई थी, और बेवुल्फ और बुक ऑफ एक्सोडस की एकमात्र जीवित एंग्लो-सैक्सन प्रति जैसे ग्रंथों में उनके संदर्भों पर प्रकाश डाला गया है। पुस्तक को द मॉडर्न लैंग्वेज रिव्यू जैसी सहकर्मी समीक्षा पत्रिकाओं में मिश्रित समीक्षा मिली। आलोचकों ने तर्क दिया कि सबूतों की उत्तर की व्याख्याएँ बहुत अटकलबाज़ी थीं। सारांश "नेर्थस एंड टेरा मैटरः फर्स्ट सेंचुरी में एंग्लियन धर्म" शीर्षक वाले शुरुआती अध्याय में, नॉर्थ ने एंग्लो-सैक्सन मूर्तिपूजा के इस विशेष अध्ययन में अपनाए गए दृष्टिकोण का वर्णन करते हुए शुरुआत की है। इस बात पर प्रकाश डालते हुए कि जीवित पुराने अंग्रेजी साहित्य में पूर्व-ईसाई मान्यताओं के बारे में कितनी कम जानकारी दर्ज की गई थी, जो सभी ईसाई काल में तैयार किए गए थे, उनका तर्क है कि विद्वानों को यूरोप में कहीं और संबंधित जर्मन-भाषा समाजों द्वारा प्रस्तुत साहित्यिक साक्ष्य को देखकर इस विषय से संपर्क करना चाहिए। उनका तर्क है कि महाद्वीपीय जर्मनी में धर्म के संबंध में टैसिटस के पहली शताब्दी के खातों और आइसलैंड और स्कैंडिनेविया के अंतिम मध्ययुगीन खातों दोनों का अध्ययन करके, विद्वान एंग्लो-सैक्सन नास्तिकवाद के खोए हुए पहलुओं पर और प्रकाश डाल सकते हैं। अध्याय दो, "बर्निसिया का इंगुई" इंग नामक एक एंग्लो-सैक्सन देवता की अवधारणा को देखता है। उन्होंने पहली शताब्दी के जर्मनी में एक जनजाति इंगवियोन्स के अस्तित्व पर चर्चा करते हुए तर्क दिया कि वे इंग के प्रति समर्पित हो सकते हैं। शास्त्रीय दुनिया में डायोनिसस के पंथ से तुलना करते हुए, नॉर्थ का तर्क है कि "इंग-पहले नेर्थस के मानव अवतार के लिए एक कार्यात्मक शब्द था, फिर नेर्थस का प्रतिनिधित्व करने वाले व्यक्ति के लिए।" नॉर्स पौराणिक कथाओं में वनीर की भूमिका पर चर्चा करने के लिए आगे बढ़ते हुए, वह स्वीडन में उप्साला के इंगवी-फ्रायर और फिर उत्तरी इंग्लैंड में बर्निसिया के इंगुई से संबंधित है, अंततः यह निष्कर्ष निकालते हुए कि प्रारंभिक एंग्लो-सैक्सन इतिहास में, इंगुई नामक एक देवता को एंग्लियन राजाओं का पूर्वज माना जाता था। तीसरे अध्याय का शीर्षक है "इंगुई के पंथ को याद किया गयाः इंग और द इंगफोल्क" और एंग्लो-सैक्सन इंग्लैंड में इंग नामक एक व्यक्ति के लिए साहित्यिक साक्ष्य से संबंधित है। तर्क इंग-नॉर्थ अपनी पुस्तक का अधिकांश हिस्सा इस तर्क के लिए समर्पित करते हैं कि एंग्लो-सैक्सन इंग्लैंड में इंग के नाम से जाना जाने वाला एक देवता था। वह इस तथ्य पर प्रकाश डालते हैं कि यह इंग-हाइपोस्टेसिस जर्मन भाषी यूरोप के भीतर विभिन्न संदर्भों में दिखाई देता है; यह इंगवियोन्स के नाम से दिखाई देता है, जो टैसिटस जर्मेनिया में संदर्भित एक आदिवासी समूह है, जबकि नॉर्स पौराणिक कथाओं के बाद के अभिलेखों में, देवता एनजाउर्ड के पुत्र को इग्नवी-फ्रेयर के रूप में जाना जाता है। टैसिटस के खाते की एक जांच से, नॉर्थ का तर्क है कि इंग्वेओन जनजाति ने देवता नेर्थस की पूजा की होगी, जिसे टैसिटस ने पृथ्वी की देवी के रूप में वर्णित किया था। हालांकि टैसिटस ने कभी भी स्पष्ट रूप से यह नहीं कहा कि इंगवोन नेर्थस की पूजा करते थे, उत्तर इसे संभवतः इसलिए मानता है क्योंकि वे समुद्र के पास प्रोक्सिमी ओसियानो में रहते थे, जबकि टैसिटस ने सुएबी जनजाति की भूमि के भीतर ओसियानी द्वीप में नेर्थस का मंदिर स्थित था; उत्तर का मानना है कि ये एक दूसरे के काफी करीब हैं कि वे एक ही देवता की पूजा करते। उत्तर का अनुवाद "इंगवेओन" है जिसका अर्थ है "इंग-के मित्र"। स्वागत और मान्यता टी. ए. द्वारा नॉर्थ के काम की अकादमिक समीक्षा की गई। द मॉडर्न लैंग्वेज रिव्यू के लिए सेंट लुइस विश्वविद्यालय के शिप्पी। पुस्तक के लिए एक आलोचनात्मक दृष्टिकोण लेते हुए, शिप्पी की राय थी कि लेखक के तर्क "कभी-कभी सामान्य शब्दों के सटीक (एक अज्ञेयवादी कह सकते हैं) अर्थों के बारे में धारणाओं पर बहुत अधिक निर्भर करते हैं।" उनका तर्क है कि कई लोग उत्तर के कुछ "अधिक जटिल तर्कों" और देवर की उत्तर की व्याख्या को स्वीकार नहीं करेंगे। 14-6, एच. डी. वी. एम. डी. एल. के माध्यम से, वेसेक्स के एथेलवुल्फ पर एक राजनीतिक व्यंग्य के रूप में "विशेष रूप से तनावपूर्ण" था। हालांकि, एक अधिक सकारात्मक नोट पर शिप्पी ने एंग्लो-सैक्सन मूर्तिपूजा को एक "प्राकृतिक धर्म" के रूप में उत्तर की प्रस्तुति की "आंतरिक संभाव्यता" को स्वीकार किया, जिसने आने वाले ईसाई धर्म के लिए बहुत कम खतरा या विरोध पैदा किया। अपनी पुस्तक, द एल्डर गॉड्सः द अदरवर्ल्ड ऑफ अर्ली इंग्लैंड (2011) में, अंग्रेजी एंग्लो-सैक्सोनिस्ट स्टीफन पोलिंगटन ने उल्लेख किया कि नॉर्थ की पुस्तक की स्रोतों की व्याख्या में "बहुत अधिक स्वतंत्र" होने के लिए आलोचना की गई थी, लेकिन महसूस किया कि इसने फिर भी "शोधकर्ता को एक या दो धारणा बनाने और सबूतों के खिलाफ उनका परीक्षण करने के डर से राहत दी।" संदर्भ फुटनोट्स ग्रंथ सूची 1997 गैर-काल्पनिक पुस्तकें अनुष्ठान और जादू का अकादमिक अध्ययन कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय प्रेस पुस्तकें इंग्लैंड के बारे में इतिहास की किताबें