The Life of a Peasant Woman
द लाइफ ऑफ ए पीजेंट वुमन निकोलाई लेस्कोव का एक लघु उपन्यास है, जो पहली बार 1863 में एम. स्टेबनिट्स्की के उपनाम से बिब्लियोटेका डल्या चेटेनिया पत्रिका के 7वें और 8वें अंक में प्रकाशित हुआ था। लेखक के जीवनकाल में इसे कभी भी पुनः प्रकाशित नहीं किया गया है। 1924 में एक संपादक और साहित्यिक इतिहासकार प्योत्र बायकोव द्वारा एक अलग संस्करण में और नए शीर्षक, अमौर इन लापोटोचकी उपशीर्षक के तहत उपन्यास को लेनिनग्राद में प्रकाशित किया गया थाः "एक किसान उपन्यास पर एक प्रयास। नया, अप्रकाशित संस्करण "। इस प्रकाशन ने विवाद पैदा किया और बाद में इसकी प्रामाणिकता पर संदेह किया गया। बाद के सोवियत संग्रहों में मूल 1863 लेस्कोव के पाठ का उपयोग किया गया था, सभी संपादकीय कटौती और परिवर्धन का उल्लेख टिप्पणियों में किया गया था। एक शांत, शर्मीली और सुंदर दिखने वाली किसान नौकर नास्त्या, मकान मालिक की छह साल की बेटी माशा के साथ दोस्ती करती है। फिर आपदा आती हैः नास्त्या ग्रिगोरी से शादी करने वाली है, जो एक गाँव के बेवकूफ की प्रतिष्ठा के साथ एक बदसूरत अर्ध-बुद्धिमान है, उसके अपने दुष्ट भाई कोस्टिक और उसके व्यापारिक साथी इसाय प्रोकुडिन, ग्रिगोरी के पिता के बीच अपमानजनक योजना की व्यवस्था की जा रही है, जो एक 'उत्तराधिकारी' की तलाश में है। विवाह एक दुखद प्रहसन साबित होता है। नास्त्य के लिए भयंकर मानसिक और शारीरिक पीड़ा की एक लंबी अवधि होती है। वह भागने की कोशिश करती है, बरामद हो जाती है, एक रहस्यमय मानसिक स्थिति से पीड़ित होती है जिसे उसके आसपास के लोग "कब्जे" के रूप में देखते हैं जो तुरंत गायब हो जाती है क्योंकि वह खुद को एक बूढ़े आदमी और एक स्थानीय जड़ी-बूटी-चिकित्सक सिला इवानोविच क्रिलुश्किन के घर में पाती है। इस बीच, ग्रिगोरी यूक्रेन के लिए एक मजदूर के रूप में पैसा कमाने का प्रयास करता है, नास्त्या प्रोकुडिन के घर लौटती है और धीरे-धीरे जीवन में वापस आ जाती है, फिर भी उदासीन और दुखी महसूस करती है। वह स्टेपैन से मिलती है, जो एक सुंदर किसान आदमी है, जो अपने पारिवारिक जीवन में भी उतना ही दुखी है, जिसे उससे प्यार हो जाता है। वह बदला लेती है। दोनों भागने का फैसला करते हैं, झूठे दस्तावेज प्राप्त करते हैं और निकोलायेव को निशाना बनाते हुए दक्षिण की ओर जाते हैं, लेकिन एक प्रांतीय ओरीओल प्रान्तीय शहर नेज़िन में पकड़े जाते हैं और खुद को जेल में पाते हैं। नास्त्या एक लड़के को जन्म देता है, जो जल्द ही मर जाता है। जैसे ही जोड़ी को घर वापस ले जाया जा रहा है, स्टेपैन बीमार हो जाता है और पीछे रह जाता है, बाद में टाइफाइड से उसकी मौत हो जाती है। अब गुस्से में नास्त्या प्रोकुद्दीन के घर वापस आ जाती है। सिला क्रिलुश्किन फिर से मदद करने आती है, महिला को अपने घर में सुरक्षित आश्रय देती है जहाँ उसके कुछ रोगियों को रखा जा रहा है। घर के मालिक के अवैध उपचार अभ्यास की जांच के लिए पुलिस द्वारा घर पर छापा मारा जाता है। नास्त्या को एक शरण में भेज दिया जाता है, भाग जाता है, कुछ समय के लिए स्थानीय जंगल में रहता है, फिर, जैसे ही सर्दी आती है, उसे जमे हुए पाया जाता है। उपसंहार उपन्यास एक लंबे उपसंहार के साथ समाप्त होता है जहां कथाकार (कुछ व्यक्तिगत विवरणों को देखते हुए, स्वयं लेस्कोव के अलावा कोई और नहीं) पांच साल की अनुपस्थिति के बाद गोस्तोमल्ह गाँव लौटता है। वह यहाँ चीजों को बदलते हुए पाता है, उनमें से कुछ बेहतर के लिए, भले ही इस खबर से एक और उदास नोट मारा जा रहा हो कि प्यारी माशा, नास्त्या की छोटी वफादार दोस्त, 12 साल की उम्र में बोर्डिंग हाउस में स्कार्लेट बुखार से मर गई है। गुलामी समाप्त हो गई, माहौल बदल गया ("वहाँ के लोग-बिल्कुल खुश नहीं हुए, लेकिन अधिक देखभाल करते हुए, पूर्व की उदासीनता चली गई; वे आपस में चीजों के बारे में बात करने में व्यस्त हैं")। हालाँकि, अपनी महिलाओं के साथ पुरुषों का व्यवहार समान है। लेखक एक बदसूरत दृश्य का गवाह बन जाता हैः एक महिला को पुरुषों के एक समूह द्वारा अपने पति के प्रति "पर्याप्त सम्मान नहीं दिखाने" के लिए कोड़े मारे जाते हैं। भयभीत, वह केवल महिलाओं द्वारा दंडित किए जाने की गुहार लगाती है, लेकिन पुरुष समुदाय अच्छे स्वभाव की हँसी के साथ प्रतिक्रिया करता है और बाद में वह अपमानजनक "सबक के लिए धन्यवाद" का उच्चारण करती है, ईमानदारी से विश्वास करती है कि उन्होंने एक अच्छा काम किया है, उनमें से केवल एक इस तथ्य पर शोक व्यक्त करता है कि दंडकों की टीम पर्याप्त बड़ी नहीं थी। इसी तरह की एक और घटना बाजार चौक पर होती है जहाँ एक महिला को साबुन का एक टुकड़ा जबरन खिलाया जाता है जिसे वह चुराने की कोशिश कर रही थी ("बस मेरे बच्चे का कपड़ा धोने के लिए", वह रोती है)। लेखक आक्रोश को रोकने के लिए एक स्थानीय पुलिसकर्मी के पास भागता है, लेकिन बाद वाला, मेहमान के साथ अपनी शराब का व्यवहार करते हुए टिप्पणी करता हैः "चलो, वे निश्चित रूप से बेहतर जानते हैं। और मैं क्या कर सकता था? वे आजकल स्वशासित हैं। लेखक कड़वी टिप्पणी करते हुए कहते हैं, "स्वशासन (समोप्रेवले) उनके दिमाग में आत्म-हस्तता (समोप्रा) के बराबर है।" एक बात है जो लेस्कोव को अयोग्य आनंद से भर देती है, और वह है दिवंगत माशा के 14 वर्षीय भाई मीशा के साथ बातचीत। किशोर उसे बताता है कि व्यायामशाला में अब चीजें कितनी अलग थीं जिससे लेखक डरता था और नफरत करता था। मिशा आश्चर्यचकित हो जाती है, "हमारे रूसी भाषा के शिक्षक को लीजिए, वह कितने अच्छे हैं और आम लोगों से कैसे प्यार करते हैं।" यह पता चला है कि वह अपने सहपाठियों के साथ स्वेच्छा से किसान लड़कों को सबक देने के लिए तैयार हो गए (जो "बहुत उत्साहित और सीखने में इतने तेज थे!") अंत में वह बड़े अतिथि को अपोलो मेकोव की कविता का पाठ करता है, जिसकी शुरुआत शब्दों से होती हैः "हे भगवान! आप मेरी मातृभूमि को अपनी गर्मजोशी और रोटी देते हैं, स्वर्ग के वे पवित्र उपहार/कृपया, प्रिय भगवान, इसे अपना कुछ आध्यात्मिक भोजन भी प्रदान करें। "" हमने दृढ़ता से हाथ मिलाया और चुंबन किया और बहुत अच्छे दोस्तों के रूप में अलग हो गए ", इस प्रकार लेस्कोव ने उपसंहार समाप्त किया। दूसरा संस्करण विवाद उनके 1924 के प्रकाशन के उपसंहार में प्योत्र बायकोव ने लिखाः बायकोव के अनुसार, लेस्कोव ने उन्हें एक पांडुलिपि उपहार के रूप में प्रस्तुत की है, जो एन. एस. की ग्रंथ सूची के लिए कृतज्ञता का संकेत है। लेस्कोव। तीस सालः 1860-1889 जिसे बायकोव ने संकलित किया और 1889 के पूर्ण लेस्कोव संस्करण के लिए एक संपादक के रूप में किए गए काम के लिए भी। "मुझे लगता है कि आपको द लाइफ ऑफ ए पीजेंट वुमन के इस पुनर्निर्मित संस्करण को देना उचित होगा, जिसका नाम मैंने अब लापोटोचकी में अमौर रखा है। इसे पढ़ें और मुझे कठोर मत समझें। हो सकता है कि आप इसका उपयोग तब कर पाएंगे जब रूसी किसानों के लिए बेहतर दिन आएगा और [इस पुस्तक] के प्रति एक नए सिरे से रुचि होगी ", लेस्कोव ने कथित तौर पर उससे कहा है। यह तथ्य कि लेस्कोव वास्तव में अपने 1863 के मूल पाठ में बदलाव करने जा रहे थे, निर्विवाद था, क्योंकि उन्होंने 1867 के संग्रह द नॉवलेट, स्केचेस एंड स्टोरीज की अपनी प्रस्तावना में इसी इरादे के बारे में लिखा था। यही वह जगह थी जहाँ उन्होंने वादा किया था कि पुस्तक के दूसरे खंड में लापोटोचकी में अमौर नामक "एक किसान उपन्यास पर एक प्रयास" दिखाया जाएगा। लेकिन द लाइफ ऑफ ए पीजेंट वुमन के इस पुनर्निर्मित संस्करण को कभी भी मूर्त रूप नहीं दिया गया-न तो M.Stebnitsky (1869) द्वारा कहानियों के Vol.2 में, न ही इसके 1873 के पुनः अंक में या 1889 के पूर्ण लेस्कोव में। हालांकि, बायकोव के खाते से यह पता चलता है कि लेस्कोव ने 1880 के दशक में अपना उपन्यास फिर से लिखा। लेखक के समकालीनों ने जोर देकर कहा कि इस तरह का काम बहुत पहले, 1860 के दशक में किया जा सकता था। बाद के विद्वान सामान्य रूप से बायकोव की कहानी के साथ-साथ इसके विशेष विवरण पर संदेह कर रहे थे, जैसे कि लेखक द्वारा मूल पाठ (7 प्रिंटर शीट) को अपने दोस्तों को एक बैठक में पढ़ने के बारे में-केवल इसे फिर से काम करने के अपने इरादे की घोषणा करने के लिए। लेस्कोव के लिए अपने दोस्तों को पाठ के नए संस्करण को पढ़ने के लिए इकट्ठा करना ही तर्कसंगत था। यह सवाल कि उन्होंने इसे कभी प्रकाशित क्यों नहीं किया (नए शीर्षक के तहत, जो स्पष्ट रूप से 1867 में प्रकाशित हुआ था) अनुत्तरित रहा। 20वीं शताब्दी के मध्य में कम्पलीट लेस्कोव बायकोव-प्रकाशित संस्करण के सोवियत संस्करणों को नजरअंदाज कर दिया गया है। वास्तव में, इस समय तक बायकोव की पांडुलिपि का ठिकाना अज्ञात है, जाहिरा तौर पर यह खो गया है। फिर भी, दोनों ग्रंथों का तुलनात्मक विश्लेषण किया गया है। लेस्कोव ने जो बदलाव किए हैं, वे ज्यादातर संपादकीय कटौती थेः उन्होंने कई विवरणों और साइड-प्लॉट्स को हटा दिया, जैसे (भाग 1, अध्याय 3) के साथ नास्त्या के कोमल संबंधों की पूरी कहानी, एक घंटी को ऊपर की ओर खींचने के बारे में किस्सा (भाग 1, अध्याय 4), नास्त्या के मकान मालिक (भाग 1, अध्याय 5) तक नवविवाहित की यात्रा की कहानी। यह वास्तव में ऐसा लग रहा था जैसे कि लेस्कोव इस टुकड़े को एक पारंपरिक उपन्यास की तरह बनाने की कोशिश कर रहे थे, स्केच जैसी विसंगतियों को हटा रहे थे जिन्हें वह अनावश्यक मानते थे। दासत्व के उन्मूलन के बाद ग्रामीणों के जीवन का वर्णन करने वाला एक लंबा उपसंहार भी हटा दिया गया है; शायद लेखक के लिए यह पुराना लग रहा था। मूल में पाठ का एक बड़ा टुकड़ा जोड़ा गया है (भाग 1, अध्याय 8): यह स्थानीय स्मिथ के घर से प्रोकुडिन के घर वापस जाते समय नास्त्या की "अजीब भावनाओं" से संबंधित है, जो उनकी नायिका की मानसिक स्थिति के वर्णन में मनोवैज्ञानिक स्पर्श जोड़ने का एक स्पष्ट प्रयास है। संदर्भ बाहरी लिंक अंग्रेजी में। मूल रूसी पाठ। निकोलाई लेस्कोव के उपन्यास 1863 रूसी उपन्यास