Sam Parnia
सैम पार्निया एन. वाई. यू. लैंगोन मेडिकल सेंटर में मेडिसिन के एक ब्रिटिश सहयोगी प्रोफेसर हैं जहाँ वे कार्डियोपल्मोनरी रिससिटेशन में अनुसंधान के निदेशक भी हैं। यूनाइटेड किंगडम में, वह साउथेम्प्टन विश्वविद्यालय में मानव चेतना परियोजना के निदेशक हैं। पार्निया को निकट-मृत्यु अनुभवों और हृदय-फुफ्फुसीय पुनरुत्थान पर उनके काम के लिए जाना जाता है। शिक्षा और कैरियर पार्निया ने लंदन के गाइज एंड सेंट थॉमस मेडिकल स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, जहाँ उन्होंने 1995 में एमबीबीएस प्राप्त किया। इसके बाद उन्होंने साउथेम्प्टन विश्वविद्यालय में आगे की पढ़ाई की, एक नैदानिक अनुसंधान साथी के रूप में काम किया और 2007 में कोशिका जीव विज्ञान में पीएचडी प्राप्त की। उन्होंने साउथेम्प्टन विश्वविद्यालय में एक मानद शोध साथी का खिताब बनाए रखा और मानव चेतना परियोजना के माध्यम से अपना सहयोग जारी रखा, जिसे उन्होंने स्थापित और निर्देशित किया। 2010 में लंदन विश्वविद्यालय और न्यूयॉर्क शहर के वेइल कॉर्नेल मेडिकल कॉलेज में पल्मोनरी और क्रिटिकल केयर मेडिसिन में अपना फेलोशिप प्रशिक्षण पूरा करने के बाद, पार्निया पल्मोनरी, क्रिटिकल केयर और स्लीप डिवीजन के सदस्य के रूप में स्टोनी ब्रुक यूनिवर्सिटी स्कूल ऑफ मेडिसिन में संकाय में शामिल हो गए। वह स्टोनी ब्रुक विश्वविद्यालय में कार्डियोपल्मोनरी रिससिटेशन पर शोध का भी नेतृत्व करते हैं। उनकी ब्रिटिश चिकित्सा योग्यता को 2012 में न्यूयॉर्क राज्य द्वारा चिकित्सा डिग्री के रूप में मान्यता दी गई थी। 2013 में, उन्होंने "इरेज़िंग डेथः द साइंस दैट इज़ रिव्राइटिंग द बाउंड्रीज़ बिटवीन लाइफ एंड डेथ" पुस्तक प्रकाशित की, जो कार्डियक रिससिटेशन का एक अद्यतन अवलोकन प्रदान करती है। 2015 से, वे न्यूयॉर्क यूनिवर्सिटी लैंगोन मेडिकल सेंटर में पल्मोनरी, क्रिटिकल केयर एंड स्लीप मेडिसिन के क्रिटिकल केयर एंड रिससिटेशन रिसर्च डिवीजन के निदेशक रहे हैं। इसके अतिरिक्त, पार्निया ने होराइजन रिसर्च फाउंडेशन के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया है, जो 1987 में मृत्यु, हृदय गति रुकने, मन, मस्तिष्क और चेतना अध्ययन के क्षेत्र में अनुसंधान और शिक्षा का समर्थन करने के लिए स्थापित एक दान है। कार्डियक अरेस्ट के बाद मस्तिष्क पुनर्जीवन के अनुसंधान अनुकूलन पार्निया को आपातकालीन चिकित्सा और कार्डियक अरेस्ट पुनरुत्थान के क्षेत्र में उनकी भागीदारी और अनुसंधान के लिए जाना जाता है। वह लोगों के मरने पर पुनर्जीवन के लिए सर्वोत्तम प्रथाओं पर शोध करते हैं, और उनके व्यापक अनुप्रयोग की वकालत करते हैं; अर्थात् बेहतर, शायद स्वचालित कार्डियोपल्मोनरी पुनर्जीवन तकनीक, लक्षित तापमान प्रबंधन का उपयोग, एक्स्ट्राकॉर्पोरियल मेम्ब्रेन ऑक्सीजनेशन, ब्रेन ऑक्सीमेट्री, और रीपरफ्यूजन चोट की रोकथाम, और उस प्रयास के हिस्से के रूप में अपनी पुस्तक, इरेजिंग डेथ (यूनाइटेड किंगडम में लाज़र प्रभाव के रूप में प्रकाशित) लिखी। उनका कहना है कि कई लोग जो वास्तव में दिल के दौरे या रक्त की कमी से मर चुके हैं, उन्हें उनकी मृत्यु के 24 घंटे बाद तक पुनर्जीवित किया जा सकता है यदि पुनरुत्थान पर अंतर्राष्ट्रीय संपर्क समिति द्वारा परिभाषित समकालीन सर्वोत्तम प्रथाओं का तुरंत उपयोग किया जाए। पार्निया के शोध का मुख्य ध्यान मस्तिष्क की दीर्घकालिक चोटों के साथ-साथ चेतना के विकारों जैसे कि लगातार वनस्पति अवस्था को कम करने के लक्ष्य के साथ मस्तिष्क की निगरानी और ऑक्सीजन वितरण विधियों के अनुकूलन में रहा है। इन अक्षमताओं से बचने के लिए, पार्निया का मानना है कि चेतना का अध्ययन कार्डियक अरेस्ट ब्रेन इंजरी रिसर्च का एक नियमित हिस्सा होना चाहिए। उनके काम का दूसरा पक्ष, जिसे वे स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ न्यूयॉर्क और यूनाइटेड किंगडम में कई अन्य चिकित्सा केंद्रों में एक टीम के साथ संचालित करते हैं, कार्डियक अरेस्ट के दौरान चेतना है। इसमें निकट-मृत्यु अनुभव शामिल हैं। चेतना और निकट मृत्यु अनुभव अनुसंधान पार्निया ने हृदय गति रुकने की अवधि के दौरान होने वाले मानव अनुभवों का वर्णन करने के लिए निकट मृत्यु अनुभव (एन. डी. ई.) के बजाय "वास्तविक मृत्यु अनुभव" शब्द के उपयोग की वकालत की है। उन्होंने कहा हैः "धारणा के विपरीत, मृत्यु एक विशिष्ट क्षण नहीं है, लेकिन एक संभावित प्रतिवर्ती प्रक्रिया जो किसी भी गंभीर बीमारी या दुर्घटना के बाद होती है, हृदय, फेफड़ों और मस्तिष्क के काम करना बंद कर देती है। यदि इस प्रक्रिया को उलटने का प्रयास किया जाता है, तो इसे 'कार्डियक अरेस्ट' कहा जाता है; हालाँकि, यदि ये प्रयास सफल नहीं होते हैं तो इसे 'मृत्यु' कहा जाता है। उन्होंने ज्यादातर उन लोगों का अध्ययन किया है जिनके दिल की धड़कन नहीं है और कुछ समय के लिए मस्तिष्क की कोई गतिविधि नहीं है और उनका मानना है कि मृत्यु के मानव अनुभव को समझने में मदद करने के लिए कार्डियक अरेस्ट इष्टतम मॉडल है। 2001 में, पार्निया और उनके सहयोगियों ने हृदय गति रुकने से बचे लोगों के एक साल के लंबे अध्ययन के परिणाम प्रकाशित किए। 63 जीवित बचे लोगों का साक्षात्कार लिया गया; 7 को उस समय की यादें थीं जब वे बेहोश थे और 4 को अनुभव था कि, अध्ययन मानदंडों के अनुसार, एनडीई थे। शरीर के बाहर के दावों का परीक्षण छत का सामना करने वाले निलंबित बोर्डों पर आकृतियों को रखकर किया गया था, जो फर्श से दिखाई नहीं देते थे। कोई सकारात्मक परिणाम सामने नहीं आए और विषयों की कम संख्या के कारण कोई निष्कर्ष नहीं निकाला जा सका। साउथेम्प्टन विश्वविद्यालय में रहते हुए पुनर्जीवन (ए. डब्ल्यू. ए. आर. ई.) अध्ययन के दौरान अवेरनेस, 2008 में शुरू किए गए ए. डब्ल्यू. ए. आर. ई. अध्ययन के प्रमुख अन्वेषक थे। 2012 में समाप्त हुए इस अध्ययन में यूके, ऑस्ट्रिया और यूएसए के 15 चिकित्सा केंद्रों में 33 जांचकर्ता शामिल थे और कार्डियक अरेस्ट के दौरान चेतना, यादों और जागरूकता का परीक्षण किया गया था। विशिष्ट परीक्षणों का उपयोग करके दृश्य और श्रवण जागरूकता के दावों की सटीकता की जांच की गई थी। इस तरह के एक परीक्षण में अलमारियों को स्थापित करना शामिल था, जिसमें विभिन्न प्रकार की छवियां थीं और छत का सामना करना पड़ता था, इसलिए अस्पताल के कर्मचारियों द्वारा दिखाई नहीं देता था, उन कमरों में जहां हृदय-गिरफ्तारी के रोगियों के होने की संभावना अधिक थी। अध्ययन के परिणाम अक्टूबर 2014 में प्रकाशित हुए थे; प्रक्षेपण और अध्ययन के परिणाम दोनों पर मीडिया में व्यापक रूप से चर्चा की गई थी। परिणामों का विश्लेषण करने वाले एक समीक्षा लेख में बताया गया है कि 2060 हृदय गति रुकने की घटनाओं में से, 140 हृदय गति रुकने वालों में से 101 प्रश्नावली को पूरा कर सके। इन 101 रोगियों में से 9 प्रतिशत को निकट मृत्यु अनुभव के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। 2 और रोगियों (प्रश्नावली को पूरा करने वालों में से 2 प्रतिशत) ने "कार्डियक अरेस्ट की अवधि से संबंधित वास्तविक घटनाओं को देखने और सुनने" का वर्णन किया। इन दोनों रोगियों का हृदयघात छत की अलमारियों से सुसज्जित क्षेत्रों में नहीं हुआ था, इसलिए दृश्य जागरूकता दावों के लिए वस्तुनिष्ठ रूप से परीक्षण करने के लिए किसी भी छवि का उपयोग नहीं किया जा सकता था। दो रोगियों में से एक बहुत बीमार था और उसकी फिर से गिनती की सटीकता की पुष्टि नहीं की जा सकी। इसके बजाय दूसरे रोगी के लिए, अनुभव की सटीकता को सत्यापित करना और यह दिखाना संभव था कि हृदय के बंद होने के कुछ मिनट बाद जागरूकता विरोधाभासी रूप से हुई, ऐसे समय में जब "मस्तिष्क सामान्य रूप से काम करना बंद कर देता है और कॉर्टिकल गतिविधि आइसोइलेक्ट्रिक हो जाती है"। अनुभव एक भ्रम, काल्पनिक घटना या मतिभ्रम के साथ संगत नहीं था क्योंकि दृश्य (छत की अलमारियों की छवियों के अलावा) और श्रवण जागरूकता की पुष्टि की जा सकती थी। अवेयर II अध्ययन मई 2016 तक, यूके क्लिनिकल ट्रायल्स गेटवे वेबसाइट पर एक पोस्टिंग AWARE II की योजनाओं का वर्णन करती है, जो कार्डियक अरेस्ट का अनुभव करने वाले 900-1,500 रोगियों का दो साल का बहु-केंद्र अवलोकन अध्ययन है, जिसमें विषयों को 1 अगस्त 2014 और 31 मई 2017 की परीक्षण समाप्ति तिथि के रूप में भर्ती किया जा रहा है। मस्तिष्क/मन परिकल्पना पार्निया और अन्य लोगों ने सुझाव दिया है कि एक मन जो मस्तिष्क द्वारा मध्यस्थता करता है, लेकिन मस्तिष्क द्वारा उत्पादित नहीं होता है, वह एन. डी. ई. की व्याख्या करने का एक संभावित तरीका है। विज्ञान लेखक माइक मैकरे ने कहा है कि "जबकि पार्निया का काम एन. डी. ई. को एक सांस्कृतिक घटना के रूप में समझने में मूल्यवान डेटा का योगदान देता है, उनकी अटकलें वास्तव में छद्म विज्ञान के कगार पर बैठती हैं।" न्यूरोलॉजिस्ट माइकल ओ 'ब्रायन ने लिखा है कि "अधिकांश लोगों को घटनाओं की व्याख्या करने के लिए मन और मस्तिष्क के बीच इस तरह के अलगाव को स्वीकार करना आवश्यक नहीं लगेगा", और सुझाव दिया कि आगे के शोध से निकट-मृत्यु अनुभवों के लिए एक शारीरिक व्याख्या प्रदान करने की संभावना है। मनोवैज्ञानिक और व्याख्याता सुसान ब्लैकमोर पार्निया और पीटर फेनविक के साथ "द डे आई डाइड" नामक एक बीबीसी वृत्तचित्र में दिखाई दिए और एन. डी. ई. की उनकी व्याख्याओं से असहमत थे, विशुद्ध रूप से शारीरिक व्याख्याओं को अधिक प्रशंसनीय पाते हुए। एनल्स ऑफ द न्यूयॉर्क एकेडमी ऑफ साइंसेज में प्रकाशित एक समीक्षा लेख में, पार्निया ने स्वीकार किया कि चेतना की प्रकृति अभी भी विज्ञान के लिए अज्ञात क्षेत्र है। चेतना की प्रकृति के बारे में दो अलग-अलग प्रमुख मॉडलों को अभिनिर्धारित किया गया हैः एक न्यूरोनल गतिविधि के परिणामस्वरूप मानस/चेतना/मन (स्वयं) की परिकल्पना करता है। इसलिए कॉर्टिकल गतिविधि और चेतना के बीच एक कारणात्मक संबंध मौजूद है। इसके बजाय दूसरा मानता है कि चेतना मस्तिष्क से अलग है और मस्तिष्क से स्वतंत्र रूप से मस्तिष्क की गतिविधि को प्रभावित कर सकती है। पार्निया बताते हैं कि अवलोकन कि "मानव मन, चेतना, या मानस (स्वयं) तब कार्य करना जारी रख सकते हैं जब मृत्यु के बाद प्रारंभिक अवधि के दौरान मस्तिष्क का कार्य बंद हो जाता है" (जैसे कि AWARE अध्ययन के दौरान, लेकिन न केवल) इस संभावना की ओर इशारा करता है कि दूसरे मॉडल को ध्यान में रखना पड़ सकता है। ब्रूस ग्रेसन रेमंड मूडी पिम वैन लोमेल चयनित ग्रंथ सूची पुस्तक अनुसंधान प्रकाशन समीक्षा और संपादकीय भी देखें-विवादास्पद और गैर-सहकर्मी समीक्षा किए गए चिकित्सा परिकल्पना संदर्भ जीवित लोग साउथेम्प्टन विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र निकट-मृत्यु अनुभव शोधकर्ता अंग्रेजी चिकित्सा लेखक अंग्रेजी चिकित्सा शोधकर्ता जन्म का वर्ष लापता (जीवित लोग)