Society of Dependants
सोसाइटी ऑफ डिपेंडेंट्स उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य में जॉन सरगुड द्वारा स्थापित प्रोटेस्टेंट असंतुष्टों का एक ईसाई संप्रदाय था। उनका गढ़ वेस्ट ससेक्स और सरे में था जहाँ उन्होंने कुछ गाँवों में सहकारी समितियाँ बनाईं। उन्हें व्यापक रूप से "कोकेलर्स" के रूप में जाना जाता था, जो अनिश्चित व्युत्पत्ति का एक उपनाम था लेकिन जिसका उपयोग प्रारंभिक तिथि से किया जाता था। सोसाइटी ऑफ डिपेंडेंट्स के इतिहास के सदस्य प्रोटेस्टेंट असंतुष्ट थे जिनकी मान्यताएं काफी हद तक वेस्लेयन आर्मिनियनवाद से ली गई थीं। वे लोगों की स्वतंत्र इच्छा का प्रयोग करने की क्षमता में विश्वास करते थे और इस तरह पूर्वनियति के कैल्विनवादी दावे के बजाय मोक्ष प्राप्त करते थे। वे युद्धकाल में ईमानदार विरोध करने वाले थे और उन्हें प्रोत्साहित किया जाता था लेकिन अविवाहित रहने की आवश्यकता नहीं थी। 1850 के दशक की शुरुआत में बैठकें आम लोगों या खलिहानों में आयोजित की जाती थीं और जमींदार कुलीन वर्ग और पादरी वर्ग के विरोध का सामना करना पड़ता था। पुरुषों और महिलाओं दोनों ने उपदेश दिया, जो उस समय असामान्य था, गरीबों और विनम्र लोगों के बीच धर्मांतरित लोगों की तलाश में। उन्होंने पहले लॉक्सवुड में खुद को स्थापित किया क्योंकि यह बड़ी संपदाओं के नियंत्रण से बाहर था जिनके एंग्लिकन मालिकों ने उन्हें भूमि या परिसर से वंचित कर दिया होगा। प्रोटेस्टेंट डिसेंटर्स एक्ट 1852 में असंतुष्ट संप्रदायों को पूजा के लिए खुले स्थानों के उपयोग को प्रभावी ढंग से अवैध बनाते हुए पूजा स्थल को पंजीकृत करने की आवश्यकता थी। 1861 में लॉक्सवुड में पैरिश अधिकारियों द्वारा गैरकानूनी बैठकों के लिए संप्रदाय को कानूनी कार्रवाई की धमकी दी गई थी और दोनों पक्षों द्वारा कई पत्र लिखे गए थे लेकिन कोई कार्रवाई नहीं की गई थी। इसके तुरंत बाद कॉन्वेंटिकल एक्ट के निरस्त होने से संप्रदाय खुले तौर पर पूजा करने के लिए स्वतंत्र हो गया और 1861 में लॉक्सवुड में पहला आश्रित चैपल खोला गया। अपर नॉरवुड, शैमली ग्रीन, वार्नहैम, लॉर्ड्स हिल, नॉर्थचैपल, चिचेस्टर और होव में सात और चैपल बनाए गए। ये साधारण अलंकृत इमारतें थीं, जिसमें एक कमरा था जहाँ जो लोग भाग लेने के लिए लंबी दूरी तय कर चुके थे, वे दिन भर चलने वाली रविवार की पूजा के दौरान आराम कर सकते थे। 1879 के आसपास नॉरवुड, लॉर्ड्स हिल, नॉर्थचैपल, वार्नहैम और लॉक्सवुड में कई संयोजन स्टोर खोले गए, जहाँ सदस्य सांप्रदायिक रूप से रहते थे, निवेश करते थे और व्यवसाय में काम करते थे। कुछ अनुयायी वाणिज्य की दुनिया में प्रवेश करने से असहमत थे, लेकिन दुकानें सफल रहीं, साबुन से लेकर सस्पेंडर, बेकन से लेकर बूटलेस तक सब कुछ बेचती रहीं। वे बेचने के लिए अपनी उपज भी उगाते थे, सामुदायिक रूप से किराए के खेतों में रहते थे। 1890 के दशक में जब साइकिल चलाने का चलन था तो उन्होंने नॉर्थचैपल, लॉक्सवुड और वार्नहैम में साइकिल की दुकानें खोलीं। लॉक्सवुड स्थल में एक भाप बेकरी शामिल थी। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में नॉर्थचैपल में दुकानों में तीन विभाग शामिल थे, जिसमें डिलीवरी ड्राइवरों के साथ तेरह विक्रेता और सहायक कार्यरत थे। उसी तारीख को वार्नहैम स्टोरों ने दोनों लिंगों के इकतीस लोगों को काम पर रखा। अधिकांश कर्मचारी दुकानों पर रहते थे। सभी मुनाफे को व्यवसाय में वापस डाल दिया जाता था या जरूरतमंदों की मदद के लिए इस्तेमाल किया जाता था। उन्होंने बेचने के लिए फर्नीचर भी बनायाः आकर्षक, मजबूत टुकड़े, जिनमें से कुछ अभी भी जीवित हैं। निम्नलिखित श्लोक मेरे लिए आश्रितों की भजन पुस्तक मसीह के संयोजन भंडार से आता है जहाँ मुझे इतनी अच्छी तरह से आपूर्ति की जा सकती है, जहाँ मैं भाइयों के साथ एक हो सकता हूँ, जहाँ प्रतिस्पर्धा की अवहेलना की जाती है। बीसवीं शताब्दी के दौरान समूह की संख्या में गिरावट आई, और 1980 के दशक के अंत तक, केवल मुट्ठी भर अनुयायी बचे थे, जो लॉक्सवुड और नॉर्थचैपल में पूजा कर रहे थे। विश्वास और रीति-रिवाज एसेक्स में विशिष्ट लोगों के समान मान्यताओं की एक प्रणाली के साथ आश्रितों का मानना था कि जब पाप के बिना उनमें से प्रत्येक के पास मसीह के दिव्य शरीर का एक छोटा सा हिस्सा होगा और स्वर्ग में विवाह भोज में उच्च मेज पर उनके लिए एक स्थान आरक्षित किया जाएगा। संप्रदाय के सदस्य धर्मनिरपेक्ष संगीत नहीं सुनते थे, बाइबल के अलावा अन्य किताबें नहीं पढ़ते थे, खेल नहीं खेलते थे या घर में फूल नहीं खाते थे। वे तंबाकू नहीं पीते थे या शराब नहीं पीते थे। वे शांतिवादी थे और विश्व युद्धों के दौरान कर्तव्यनिष्ठ विरोधी थे, जब उन्हें ज्यादातर खेतों में काम करना जारी रखने की अनुमति दी गई थी। उनकी पूजा में प्रभु की प्रार्थना का उपयोग नहीं किया गया था, क्योंकि इसे सरगुड द्वारा एक सांसारिक संस्था के रूप में माना जाता था जो भाइयों द्वारा जीते जाने वाले उच्च जीवन के साथ असंगत था। संप्रदाय का कोई विवाह समारोह नहीं था और विवाह को एक व्यक्ति और उनके भगवान के बीच आने के रूप में हतोत्साहित किया, हालांकि यह निषिद्ध नहीं था और कई आश्रितों की शादी हो गई थी। एक ईसाई संप्रदाय के लिए असामान्य रूप से चैपल के बुजुर्ग एक युवा जोड़े को दो साल तक परीक्षण विवाह में एक साथ रहने की अनुमति देते थे, जिसके बाद वे अलग हो सकते थे या चर्च या धर्मनिरपेक्ष समारोह में शादी कर सकते थे। पूरा संप्रदाय रविवार और आम तौर पर प्रति सप्ताह दो और शामों के साथ-साथ किसी भी सार्वजनिक अवकाश पर चैपल में होता था, कई मामलों में बाहरी खेतों से बहुत दूरी की यात्रा करता था। महिलाएं बुने हुए पुआल और मखमल के छोटे काले बोनट, काले शॉल, काले कोट और काले पूर्ण लंबाई के स्कर्ट पहनती थीं, जिनके बाल एक परतदार बन में वापस खींचे जाते थे। पुरुष काले कपड़े और टोपी भी पहनते थे और मटनचॉप मूंछ और ठोड़ी के नीचे एक छोटी दाढ़ी रखते थे। प्रत्येक चैपल में एक "नेता" और कुछ अन्य बुजुर्ग होते जिन्हें "स्टालवार्ट्स" के रूप में जाना जाता था। उनके पास कोई संगीत नहीं था और कोई मुद्रित प्रार्थना पुस्तक, प्रार्थनाएँ नहीं थीं, बल्कि हाथ से नकल की जा रही थीं। नेता तुकबंदी दोहे की एक श्रृंखला को पढ़कर शुरू करते थे, जिसे उनके बाद मंडली जपती थी, फिर नैतिक शिक्षाओं पर अतिरिक्त टिप्पणी के साथ बाइबल का एक अध्याय पढ़ती थी। इसके बाद मण्डली के सदस्य अनायास कोकेलर भजन गा सकते हैं और व्यापक ससेक्स बोली में गवाही दे सकते हैं, लेकिन क्वेकर बैठक के मौन के बिना। चैपल में उन सदस्यों के लिए एक पिछला कमरा होगा जो सुबह और शाम की सेवाओं के बीच खाने और आराम करने के लिए लंबी दूरी तक आए थे। बैंक की छुट्टियों पर मंडलियाँ लॉक्सवुड में विशेष सेवाओं के लिए यात्रा कर सकती हैं। संप्रदाय के नाम खुद को आश्रित कहते हुए भी संप्रदाय को बाहरी लोगों द्वारा कोकलर के रूप में जाना जाता था। लेखकों ने कोकलर शब्द की उत्पत्ति के बारे में अनुमान लगाया है। यह जॉन सरगुड की कोको पीने की आदत से उत्पन्न हुआ होगा, जो उस समय ग्रामीण इलाकों में बहुत कम जाना जाता था। हेनरी डब्ल्यू स्टाइल्स ने 1931 में लिखते हुए दावा किया कि सरगुड के एक शिष्य पीटर पेसी ने उन्हें बताया था कि अगर गाँव की सरायों में प्रचार करते समय बीयर की पेशकश की जाती है तो सरगुड जवाब देंगे "नहीं लेकिन मेरे पास कुछ कोको होगा।" एक अन्य संभावित व्याख्या यह है कि लॉक्सवुड के हिस्से को कोक्स फील्ड के रूप में जाना जाता था, हालांकि सरगुड के समय में उपयोग किए जाने वाले मानचित्रों पर इस नाम का कोई लिखित संदर्भ नहीं है। 1931 में चिचेस्टर से लिखते हुए आर. जे. शार्प ने कहा कि इस संप्रदाय को स्थानीय रूप से "रैंटर्स" के रूप में भी जाना जाता था। यह भी प्रस्तावित किया गया है कि कोकेलर ससेक्स बोली शब्द 'कोक' से लिया गया है जिसका अर्थ है गौर करना या झाँकना एक और व्याख्या यह है कि कोकेलर्स "कुकोल्डर्स" का एक अपभ्रंश है, जो संप्रदाय में विवाह के प्रति असामान्य घृणा के अविश्वास और शादी या अलग होने से पहले एक अवधि के लिए एक साथ रहने वाले युवा जोड़ों की सहिष्णुता पर आधारित है। संप्रदाय को यह नाम नापसंद था और वे इसका उपयोग नहीं करते थे। संदर्भ आगे पढ़ने के लिए बाहरी लिंक लिविंग होम पेज पास्टफाइंडर्स लॉक्सवुड, ससेक्स, इंग्लैंड Adherents.com द कोकेलर्स सोसाइटी ऑफ 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