Christian worship
ईसाई धर्म में, पूजा भगवान को श्रद्धापूर्ण सम्मान और श्रद्धांजलि देने का कार्य है। नए नियम में, पूजा शब्द को संदर्भित करने के लिए विभिन्न शब्दों का उपयोग किया गया है। एक है ("पूजा करना") जिसका अर्थ है भगवान या राजाओं को नमन करना। ईसाई धर्म के अधिकांश इतिहास में, कॉर्पोरेट ईसाई पूजा धार्मिक रही है, प्रार्थनाओं और भजनों की विशेषता है, जिसमें बाइबल (शास्त्र), विशेष रूप से साल्टर में निहित या उससे निकटता से संबंधित ग्रंथ हैं, और वेदी (या मेज) और यूकेरिस्ट पर केंद्रित हैं; संस्कार और औपचारिक पूजा का यह रूप अभी भी कैथोलिक, पूर्वी रूढ़िवादी, लूथरन और एंग्लिकन चर्चों और कुछ हद तक मेथोडिज़्म द्वारा अभ्यास किया जाता है। करिश्माई परंपरा में पूजा को अधिक अनौपचारिक अवधारणा के साथ भगवान की आराधना के कार्य के रूप में देखा जाता है। कुछ ईसाई संप्रदायों में, जैसे कि पारंपरिक एनाबैप्टिस्म, धर्मशास्त्र में निहित विभिन्न अध्यादेशों का पालन ईसाई पूजा के दौरान होता है, जैसे कि पैर धोना, तेल से अभिषेक करना और महिलाओं द्वारा सिर ढकना। लिटुरगी शब्द ग्रीक शब्द लेइटोरजिया से लिया गया है जिसका अर्थ है "सार्वजनिक सेवा" और यह दो शब्दों से बना हैः "लाओस" (लोग) और "एर्गॉन" (काम), जिसका शाब्दिक अर्थ है "लोगों का काम"। उत्तरदायी प्रार्थना एक नेता द्वारा पढ़ी या गाई गई याचिकाओं की एक श्रृंखला है जिसमें मण्डली द्वारा दी गई प्रतिक्रियाएं होती हैं। दिन के दौरान प्रार्थना के लिए निर्धारित समय स्थापित किए गए थे (काफी हद तक यहूदी मॉडल पर आधारित), और पूरे चर्च वर्ष में एक उत्सव चक्र यीशु के जीवन की घटनाओं, संतों के जीवन और भगवान के पहलुओं से संबंधित दावतों और पवित्र दिनों के उत्सव को नियंत्रित करता था। पूजा के रूपों पर बहुत जोर दिया गया था, जैसा कि उन्हें लैटिन वाक्यांश लेक्स ओरांडी, लेक्स क्रेडेंडी ("प्रार्थना का नियम विश्वास का नियम है") के संदर्भ में देखा गया था-यानी, किसी की पूजा की विशिष्टताएँ समुदाय की सैद्धांतिक मान्यताओं को व्यक्त करती हैं, सिखाती हैं और नियंत्रित करती हैं। इस दृष्टिकोण के अनुसार, पूजा के स्वरूप और विषय-वस्तु में परिवर्तन अनिवार्य रूप से स्वयं विश्वास में परिवर्तन को प्रतिबिंबित करेगा। हर बार जब चर्च में एक पाखंड उत्पन्न होता था, तो यह आम तौर पर विधर्मी समूह के लिए पूजा में बदलाव के साथ होता था। आस्था में रूढ़िवादिता का अर्थ पूजा में रूढ़िवादिता भी था, और इसके विपरीत। इस प्रकार, ईसाई उपासना में एकता को यीशु के शब्दों की पूर्ति के रूप में समझा जाता था कि वह समय निकट था जब सच्चे उपासक "आत्मा और सच्चाई में" पूजा करेंगे (जॉन 4:23)। प्रारंभिक चर्च फादर पूजा का विषय कई चर्च फादरों द्वारा लिया जाता है जिनमें जस्टिन मार्टर, इरेनियस और रोम के हिप्पोलिटस (लगभग 170-सी. 236) शामिल हैं। प्रारंभिक ईसाई धर्म में पवित्र यूकेरिस्ट पूजा का केंद्रीय कार्य था। आराधनालयों की उपासना और यहूदी मंदिर के अनुष्ठान, जिनमें से दोनों में प्रारंभिक ईसाइयों ने भाग लिया था, ने प्रारंभिक ईसाई उपासना के रूप को आकार देने में मदद की, जो शब्द और यूकेरिस्ट की दोहरी उपासना थी; उपासना की यह प्रारंभिक संरचना अभी भी कैथोलिक मास और पूर्वी दिव्य उपासना में मौजूद है। पूजा में धूप का प्रारंभिक ईसाई उपयोग पहले ईसाई अंतिम संस्कार संस्कारों में उत्पन्न हुआ था, और बाद में नियमित पूजा सेवाओं के दौरान इसका उपयोग किया गया था। बाइबल में भगवान की पूजा करने और प्रार्थना के प्रतीक के रूप में भी धूप का उपयोग किया गया था, पुराने नियम और नए नियम दोनों में; तीन मैगी में से एक ने मसीह को लोबान चढ़ाया, और प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में, स्वर्गदूत और संत भगवान को धूप चढ़ाते हुए स्वर्ग में दिखाई देते हैं, इस प्रकार पूजा में धूप के ईसाई उपयोग के लिए एक मिसाल स्थापित करते हैं। सुधार धार्मिक अनुष्ठान गायन के रूप में पूजा ने प्रोटेस्टेंट सुधार के भीतर कुछ ईसाइयों के लिए बड़े बदलाव किए। मार्टिन लूथर, एक संगीत प्रेमी, ने भजनों की रचना की जो आज भी गाए जाते हैं, और उम्मीद की जाती है कि मंडलियाँ सेवा में सक्रिय भागीदार होंगी, साथ में गाएंगी। जिनेवा में जॉन केल्विन ने तर्क दिया कि वाद्य संगीत का समय पुराने नियम के लेवियों के साथ था, लेकिन यह अब चर्च के लिए एक उचित अभिव्यक्ति नहीं थी। जॉन नॉक्स (प्रेस्बिटेरियन पूजा देखें) द्वारा इसका विस्तार किया गया था; केवल भजन गाए गए थे, और उन्हें एक कैपेला गाया गया था। इसके अलावा, जेनेवन और स्कॉटिश सुधार परंपरा में, मानव निर्मित भजन नहीं गाए जाते हैं, जिन्हें बाइबल के ईश्वर-प्रेरित भजनों से हीन माना जाता है। कैल्विनिस्ट रेगुलेटिव प्रिंसिपल ऑफ वर्शिप पारंपरिक प्रेस्बिटेरियन और रिफॉर्म्ड चर्चों को लूथरन या अन्य प्रोटेस्टेंट चर्चों से अलग करता है। आधुनिक ईसाई धर्म में वर्तमान ईसाई पूजा प्रथाएं विभिन्न रीति-रिवाजों और धार्मिक विचारों के साथ विविध हैं। तीन व्यापक समूहों की पहचान की जा सकती है, और जबकि कुछ तत्व सार्वभौमिक हैं, ईसाई धर्म की विभिन्न शाखाओं के इतिहास और अलग-अलग महत्व के कारण शैली और सामग्री में बहुत भिन्नता है। कई ईसाई परंपराओं में, नियमित सार्वजनिक पूजा को निजी और छोटे समूहों में पूजा द्वारा पूरक किया जाता है, जैसे ध्यान, प्रार्थना और अध्ययन। गायन अक्सर ईसाई पूजा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा होता है। सामान्य तत्व हालांकि रूप में काफी भिन्न हैं, निम्नलिखित वस्तुएं लगभग सभी ईसाई चर्चों की पूजा की विशेषता हैं। रविवार को बैठक (ईसाई धर्म में सब्बाथ; सातवें दिन के चर्चों में सब्बाथ एक अपवाद है) बाइबल रीडिंग कम्युनियन या यूकेरिस्ट संगीत, या तो कोरल या मण्डली, या तो वाद्य संगत प्रार्थना के साथ या उसके बिना, एक उपदेश या धर्मोपदेश के रूप में शिक्षण या संस्कार परंपरा की पेशकश इस समूह को यूकेरिस्टिक या कैथोलिक परंपरा के रूप में भी संदर्भित किया जा सकता है, लेकिन ध्यान दें कि यह कैथोलिक चर्च तक ही सीमित नहीं है, बल्कि इसमें ओरिएंटल ऑर्थोडॉक्स चर्च, पूर्वी ऑर्थोडॉक्स चर्च, लूथरन चर्च और एंग्लिकन कम्युनियन की अधिकांश शाखाएं भी शामिल हैं। पूजा (विभिन्न रूप से मास, डिवाइन लिटर्जी, डिवाइन सर्विस, यूकेरिस्ट, या कम्युनियन के रूप में जाना जाता है) औपचारिक है और लोगों द्वारा रोटी और शराब के प्रसाद पर मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान के लिए धन्यवाद और प्रशंसा की पेशकश पर केंद्रित है, रोटी तोड़ना, और यूकेरिस्ट की प्राप्ति, जिसे यीशु मसीह के शरीर और रक्त के रूप में देखा जाता है। इस समूह के चर्च पूजा को मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान में एक रहस्यमय भागीदारी के रूप में समझते हैं, जिसके माध्यम से वे उनके साथ और एक दूसरे के साथ एकजुट होते हैं। सेवाएँ एक धार्मिक अनुष्ठान के अनुसार संरचित की जाती हैं और आम तौर पर प्रार्थना, भजन, भजन, गायन संगीत (बहुभाषी मंत्र, सादा मंत्र और भजन सहित), शास्त्र का पाठ, और कुछ प्रकार के शिक्षण या धर्मोपदेश जैसे अन्य तत्व शामिल होते हैं। कैथोलिक चर्च के धर्मशास्त्र में, मास एक और आयाम लेता है, एक बलिदान जिसमें भगवान पिता को मसीह के शरीर और रक्त की एक अनुष्ठानिक पुनः प्रस्तुति शामिल है। धार्मिक अनुष्ठान, आमतौर पर एक पुजारी के नेतृत्व में, जो वस्त्र (पवित्र कपड़ों का एक रूप) पहनता है, में पवित्र धार्मिक पात्रों, धूप, मोमबत्तियों और पवित्र जल का अनुष्ठानिक उपयोग शामिल है, और इसमें झुकना, प्रणाम करना, घुटने टेकना, पवित्र छवियों और अवशेषों को चूमना और खुद को पार करना शामिल है। कैथोलिक चर्च में प्राचीन धार्मिक संस्कारों की विविधता हैः रोमन अनुष्ठान (जिसमें ट्राइडेंटिन मास और सामान्य रूप रोमन अनुष्ठान दोनों शामिल हैं) बीजान्टिन अनुष्ठान, गीज़ अनुष्ठान और एंटीओचेन अनुष्ठान कई अधिक प्रमुख उदाहरणों के नाम हैं। कैथोलिक चर्च के भीतर, करिश्माई आंदोलन का बहुत कम प्रभाव रहा है, हालांकि आधुनिक ईसाई भजन कुछ पैरिशों में पाया जाता है, जिसका एक बड़ा हिस्सा कैथोलिक करिश्माई नवीकरण के रूप में जाने जाने वाले आंदोलन के कारण है। पूर्वी चर्चों में पूजा प्रथाएं काफी हद तक पारंपरिक बनी हुई हैं। सुधार परंपरा कई प्रोटेस्टेंट समूहों में, जैसे कि मेथोडिस्ट और रिफॉर्म्ड चर्च और एंग्लिकन कम्युनियन के कुछ हिस्सों में, कॉर्पोरेट पूजा को सुधार की विरासत द्वारा आकार दिया जाता है। इस तरह के संदर्भ में पूजा में आम तौर पर बोली जाने वाली प्रार्थना (या तो अलिखित या तैयार), शास्त्र पठन, भजनों का सामूहिक गायन और एक उपदेश भी शामिल होता है। कुछ धार्मिक विधियों का आम तौर पर उपयोग किया जाता है लेकिन हो सकता है कि उन्हें इस रूप में वर्णित न किया जाए। लॉर्ड्स सपर, या कम्युनियन, कम बार मनाया जाता है (अंतराल सप्ताह में एक बार से लेकर वार्षिक रूप से संप्रदाय या स्थानीय चर्च के अनुसार भिन्न होता है)। वस्त्र कम विस्तृत या अनुपस्थित होते हैं। करिश्माई परंपरा करिश्माई ईसाई धर्म में (पेंटेकोस्टलवाद, करिश्माई आंदोलन, नव-करिश्माई आंदोलन और गैर-सांप्रदायिक ईसाई धर्म के कुछ हिस्सों सहित), पूजा को अधिक अनौपचारिक अवधारणा के साथ भगवान की आराधना के कार्य के रूप में देखा जाता है। कुछ सभाएँ कुछ धार्मिक संकेतों के साथ सभागारों में होती हैं। पोशाक की कोई शैली नहीं है। 1960 के दशक के करिश्माई आंदोलन की शुरुआत के बाद से कई संप्रदायों की ईसाई पूजा प्रथाओं में महत्वपूर्ण बदलाव आए हैं। पूजा के लिए एक नया संगीत-केंद्रित दृष्टिकोण, जिसे समकालीन पूजा के रूप में जाना जाता है, अब आम है। यह धार्मिक अनुष्ठान या "भजन-प्रार्थना सैंडविच" के आसपास आधारित पूजा के पारंपरिक क्रम को सामूहिक गायन की विस्तारित अवधि के साथ बदल देता है जिसे कभी-कभी "ब्लॉक पूजा" के रूप में संदर्भित किया जाता है। पूजा के दो भाग होते हैं-एक शुरुआत में संगीत के साथ और दूसरा भाग उपदेश और प्रभु भोज के साथ। 1980 और 1990 के दशक में, समकालीन पूजा संगीत कई इंजील चर्चों में बस गया। यह संगीत लोकप्रिय संगीत, ईसाई रॉक या लोक संगीत की शैली में लिखा गया है और इसलिए पारंपरिक भजनों से काफी अलग है। यह अक्सर उन उपकरणों की एक श्रृंखला पर बजाया जाता है जिनका उपयोग पहले गिटार (विद्युत सहित) और ड्रम किट जैसे चर्चों में नहीं किया जाता था। ईसाई पूजा के प्रकार नियमित रविवार की सेवाएँ अधिकांश परंपराओं का एक हिस्सा हैं। यूकेरिस्ट इनमें से कुछ या सभी में मनाया जा सकता है; अक्सर इसे महीने में एक बार या तिमाही में एक बार शामिल किया जाता है। कुछ मूल्यवर्गों की मुख्य साप्ताहिक सेवाएँ रविवार के बजाय शनिवार को होती हैं। बड़े चर्चों में अक्सर प्रत्येक रविवार को कई सेवाएँ होती हैं; अक्सर सुबह दो या तीन और दोपहर या शाम को एक या दो। संस्कार, अध्यादेश, पवित्र रहस्य लगभग सभी बपतिस्मा के लिए सामान्य यूकेरिस्ट, कम्युनियन, लॉर्ड्स सपर संस्कार/पवित्र रहस्य पूर्व और रोमन कैथोलिक धर्म के लिए सामान्य क्रिसमेशन (पूर्वी)/पुष्टि (पश्चिमी) विवाह आदेश कन्फेशन बीमार (अनक्शन) लूथरनों का अभिषेक, यूकेरिस्ट, और (कुछ के लिए) कन्फेशन और मुक्ति को संस्कार के रूप में देखते हैं। वे विवाह, पुष्टि, समन्वय और बीमारों के अभिषेक को उपयोगी चर्च संस्कारों के रूप में पहचानते हैं जो पापों को क्षमा नहीं करते हैं और इसलिए सख्त अर्थों में संस्कार नहीं हैं। वैकल्पिक पूजा चर्च सेवा समकालीन पूजा भक्ति साहित्य भव्य पूजा की सेवा धार्मिक सौंदर्यशास्त्र संदर्भ ग्रंथ सूची लैंग, बर्नहार्ड (1997), सेक्रेड गेम्सः ए हिस्ट्री ऑफ क्रिश्चियन वर्शिप, न्यू हेवनः येल यूनिवर्सिटी प्रेस, स्टीवंस, जेम्स एच. एस. 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