Ouni
औनी एक योकाई है जिसे तोरियामा सेकियन द्वारा गाजु ह्याक्की याग्यो में चित्रित किया गया है। यह एक योकाई है जिसका चेहरा एक दानव महिला (किजो) जैसा है जो मुंह से कान तक फटी हुई है, और इसका पूरा शरीर बालों से ढका हुआ है। सेकियन की ओर से कोई व्याख्यात्मक पाठ नहीं है, इसलिए यह स्पष्ट नहीं है कि यह किस तरह का योकाई है। "औनी" में "ओ" () रैमी पौधे या अन्य के बीच रैमी, भांग से बने तार के बंडलों को संदर्भित करता है, इसलिए कहा जाता है कि सेकियन ने इसे "औनी" नाम दिया क्योंकि यह इस "ओ" की परतों से बने सिर और शरीर के बालों के साथ एक योकाई की छवि को जोड़ता है। एडो काल के एक योकाई इमाकी, हयक्कई ज़ुकान (1737, सावाकी सुशी) में, इसे "वौवाउ" नाम से दिया गया है, और एडो काल के योकाई इमाकी आमतौर पर इसे उस नाम के तहत प्रस्तुत करते थे। हालाँकि, इन प्रस्तुतियों में चित्र शामिल थे, इसलिए यह ज्ञात नहीं है कि उनकी क्या विशेषताएं थीं। एक अन्य उदाहरण में, सेकिन के युग के बाद से हयक्की याग्यो इमाकी (ओडा गोचो, 1832) में एक चित्र है जहां इसे "उवान उवान" के शीर्षक के तहत चित्रित किया गया है, और यह माना जाता है कि इसी तरह औनी एक योकाई है जिसे सेकिन ने पहले के इमाकी का उल्लेख करते हुए खींचा था। हेसेई में शुरू होने वाला व्याख्यात्मक पाठ कोई लोक किंवदंतियाँ या रिकॉर्ड नहीं हैं जो स्पष्ट रूप से औनी (या सेकियन के आधार पर "वौवाउ") के बारे में हैं, इसलिए वर्तमान में यह स्पष्ट नहीं है कि वे किस तरह की योकाई को चित्रित करने का इरादा रखते थे, लेकिन हेसेई काल में शुरू करते हुए, यह अनुमान लगाते हुए कि पिछली "ओ" और यामाउबा से अत्यधिक संबंधित कई कहानियाँ कैसे हैं, कई सचित्र संदर्भ, किताबें और अन्य प्रकाशन होने लगे हैं जो मानते हैं कि ये यामाउबा हैं जिन्होंने धागे बनाने में सहायता की थी और जिन्हें "औनी" नाम के तहत लिया गया था, जिसका अर्थ होगा कि औनी एक प्रकार का यामाउबा है। यामौबा के बारे में कहानियों वाले कई क्षेत्र हैं जो ओ () से धागे बनाते हैं, लेकिन निम्नलिखित उदाहरण कोटाकी, निशिकुबिकी, इचिगो प्रांत (अब इटोइगावा, निगाता प्रान्त) से है। वहाँ महिलाओं की एक सभा थी जो भांग के साथ तारों के कुछ बंडल कताई कर रही थीं, जब एक यमुबा दिखाई दिया और कहा "मैं भी कुछ घुमाऊंगा" और मदद करने लगी। यमुबा ने भांग को काटा और तार निकाले और फिर तार के बंडलों को मनुष्यों के लिए अविश्वसनीय गति से घुमाया। सहायता समाप्त करने के बाद, यमुबा घर से चला गया। महिलाओं ने पीछा करने की कोशिश की, लेकिन यमुबा अचानक गायब हो गया। इस विचार के प्रसार से पहले कि यमुबा संबंधित थे, उन्हें अक्सर यह स्पष्टीकरण दिया जाता था कि वे उन लोगों पर हमला करेंगे और खाएँगे जो एक पहाड़ी धारा पर पीने के लिए आते हैं। ऐसा सेकियन द्वारा खींची गई तस्वीर के कारण कहा जा सकता है। नोट्स योकाई