Abhidharma-samuccaya
अभिधर्म-समुच्चया (संस्कृत; अंग्रेजीः "अभिधर्म का संग्रह") आसंग द्वारा रचित एक बौद्ध ग्रंथ है। अभिधर्म-समुच्चया अभिधर्म का एक व्यवस्थित विवरण है। जे. डब्ल्यू. डी जोंग के अनुसार यह "योगाचार स्कूल के सबसे महत्वपूर्ण ग्रंथों में से एक है।" फ्राउवलनर के अनुसार, यह ग्रंथ महिषासक परंपरा के अभिधर्म पर आधारित है। पाठ चीनी, तिब्बती और एक पुनर्निर्मित संस्कृत संस्करण में मौजूद है। इसकी ताइशो त्रिपिटाका (चीनी कैनन) संख्या 1605 है। तिब्बती कांग्यूर में, इसकी संख्या डर्ज कांग्यूर में 4049 और पेकिंग कांग्यूर में 5550 है। त्रालेग रिनपोचे के अनुसार, अभिधर्म-समुच्चया आसंग के सबसे आवश्यक ग्रंथों में से एक है और सबसे अधिक मनोवैज्ञानिक रूप से उन्मुख ग्रंथों में से एक है। यह एक रूपरेखा प्रदान करता है, साथ ही एक सामान्य पैटर्न भी प्रदान करता है कि कैसे एक व्यवसायी को मार्ग का पालन करना है, खुद को विकसित करना है और अंत में बुद्धत्व प्राप्त करना है। यह महायान बौद्ध धर्म के योगाचार स्कूल के अनुसार मार्ग प्रस्तुत करता है। डी जोंग के अनुसार, "जबकि महायानसंग्रह विशेष रूप से योगाचार स्कूल की महायानवादी शिक्षाओं का एक संग्रह है, समुच्चय उक्त स्कूल की सैद्धांतिक प्रणाली के अभिधर्म खंड के लिए एक व्यवस्थित मार्गदर्शक है।" डैन लुस्टहॉस के अनुसार, असंगा "मुख्य रूप से एक अगामिस्ट था, अर्थात वह जो स्वयं को आगमों पर आधारित करता था। यह पाठ उनके विकासशील योगकारिक दृष्टिकोण से अभिधर्म के बारे में उनके अवलोकन के रूप में कार्य करता है। अभिधर्मसामुच्चाया पूर्ण चीनी (जुआनज़ांग द्वारा) और तिब्बती अनुवादों (येशे डी द्वारा) में जीवित है। संस्कृत पाठ का लगभग दो पंचमांश हिस्सा 1934 में तिब्बत में राहुल सांख्यायन द्वारा बरामद किया गया था और प्रल्हाद प्रधान ने 1950 में पूर्ण पाठ का एक पुनर्निर्मित संस्कृत संस्करण तैयार किया (जो संस्कृत सामग्री के साथ-साथ चीनी और तिब्बती अनुवादों पर आधारित था)। वालपोला राहुला ने 1971 में इस पुनर्निर्माण का फ्रांसीसी में अनुवाद किया। समकालीन विद्वान अचिम बेयर का कहना है कि अभिधर्म-समुच्चया के विभिन्न खंड विषम हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, महत्वपूर्ण शब्द अलायविजन ("भंडार-गृह चेतना") छह बार से अधिक नहीं दिखाई देता है, जिसमें सभी छह घटनाएं "लक्ष्मणसामुच्चाया" खंड में होती हैं, अर्थात। काम के पहले तीसरे हिस्से में। वालपोला राहुल के अनुसार अभिधर्मसामुच्चाया थेरवाद अभिधम्म ग्रंथों की तुलना में सुत्तों में पाए जाने वाले ध्यानों की प्रस्तुति के प्रति अधिक वफादार है। मानसिक कारक इस पाठ के दूसरे अध्याय में 51 मानसिक कारकों की गणना की गई है, जिन्हें निम्नलिखित श्रेणियों में विभाजित किया गया हैः पांच हमेशा काम करने वाले कारक (, विशेष रूप से,), पांच निश्चित करने वाले (वस्तु-निर्धारण करने वाले) कारक (यूल न्गेस लंगा, विशेष रूप से), ग्यारह सद्गुणी (या रचनात्मक) भावनाएं (डीजे बा बी. सी. जी.,), छह मूल परेशान करने वाली भावनाएं और दृष्टिकोण (आर. टी. एस. ए. नियोन ड्रग,), बीस सहायक परेशान करने वाली भावनाएं (नी नियोन नी शू,), चार परिवर्तन। टिप्पणी इस पाठ पर विभिन्न टिप्पणियां हैं, जिनमें शामिल हैंः अभिधर्मसामुच्चयभश्य। पूर्ण संस्कृत पांडुलिपि की फिर से खोज की गई और राहुल सांकृत्यायन द्वारा फोटो खींची गई। नथमल तातिया द्वारा संपादित एक आलोचनात्मक संस्करण 1976 में प्रकाशित किया गया था। यह एक तिब्बती अनुवाद में भी मौजूद है। तिब्बती कैनन इस पाठ का श्रेय जिनपुत्र को देता है, जबकि चीनी कैनन इसे एक निश्चित चुएह शिह त्सु (बुद्धसिंह?) को देता है। अभिधर्मसामुच्चायाख्या (जो अभिधर्मसामुच्चाया और उसके भाष्य का संयोजन है)। यह तिब्बती अनुवाद और चीनी अनुवाद में मौजूद है (दशेंग एपिडामो ज़ाजी लून δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε δε तिब्बती कैनन इस पाठ का श्रेय जिनपुत्र को देता है, जबकि चीनी कैनन इसका श्रेय स्थिरमती को देता है। कुई-ची ने जुआनज़ांग के अभिधर्मसामुच्चाव्याख्या के अनुवाद के लिए एक उप-टिप्पणी लिखी। बु-स्टन की एक तिब्बती टिप्पणी (1290-1364)। ग्यालत्साब जे (1364-1432) द्वारा एक तिब्बती टिप्पणी। सबज़ांग माटी पंचेन जम्यांग लोद्रो (1294-1376) द्वारा एक तिब्बती टिप्पणी। नोट्स सोर्स बेयर, अचिम (2010)। अभिधर्मसामुच्चाया में कर्मन का सिद्धांत। टोक्योः बौद्ध अध्ययन के लिए अंतर्राष्ट्रीय संस्थान। बर्जिन, अलेक्जेंडर (2006)। प्राथमिक मन और 51 मानसिक कारक। बौद्ध धर्म का अध्ययन करें। ट्रालेग रिनपोचे (1993)। अभिधर्मसामुचायाः आदरणीय ट्रेलेग क्याबगोन रिनपोचे द्वारा शिक्षाएँ। काग्यू ई-वाम बौद्ध संस्थान। बिब्लियोथेका पॉलीग्लोट्टा असंगा में अभिधर्मसामुच्चाया के पहले अध्याय का बहुभाषी संस्करण; बोइन-वेब, सारा; राहुला, वालपोला (2001)। अभिधर्मसामुचायाः द कॉम्पेंडियम ऑफ द हायर टीचिंग (फिलॉसफी), एशियन ह्यूमैनिटीज प्रेस। डैन मार्टिन। ग्रे ट्रेसेसः हेल्मुट एमर और डेविड जर्मनो (संस्करण) में अनैक्यता की प्रारंभिक अवधि के माध्यम से मंगोल पा कुन बटस (अभिधर्मसामुचाया) के तिब्बती शिक्षण प्रसारण का पता लगाना। ), द मैनी कैनन्स ऑफ तिब्बती बौद्ध धर्म, "लीडेनः ब्रिल, 2002 महायान ग्रंथ अभिधर्म योगकारा चौथी शताब्दी की पुस्तकें