Social emotions
सामाजिक भावनाएँ ऐसी भावनाएँ हैं जो अन्य लोगों के विचारों, भावनाओं या कार्यों पर निर्भर करती हैं, "जैसा कि अनुभव किया गया है, याद किया गया है, प्रत्याशित है या पहली बार में कल्पना की गई है।" शर्मिंदगी, अपराधबोध, शर्म, ईर्ष्या, ईर्ष्या, उन्नयन, सहानुभूति और गर्व इसके उदाहरण हैं। इसके विपरीत, खुशी और उदासी जैसी बुनियादी भावनाओं के लिए केवल अपनी शारीरिक स्थिति के बारे में जागरूकता की आवश्यकता होती है। इसलिए, सामाजिक भावनाओं का विकास सामाजिक अनुभूति के विकास, अन्य लोगों की मानसिक स्थितियों की कल्पना करने की क्षमता, जो आम तौर पर किशोरावस्था में विकसित होती है, के साथ मजबूती से जुड़ा हुआ है। अध्ययनों में पाया गया है कि 2 से 3 साल की उम्र के बच्चे अपराध और पश्चाताप जैसी भावनाओं को व्यक्त कर सकते हैं। हालांकि, जबकि पाँच साल के बच्चे उन स्थितियों की कल्पना करने में सक्षम होते हैं जिनमें बुनियादी भावनाओं को महसूस किया जाएगा, उन स्थितियों का वर्णन करने की क्षमता जिसमें सामाजिक भावनाओं का अनुभव किया जा सकता है, सात साल की उम्र तक प्रकट नहीं होता है। लोग न केवल दूसरों के साथ भावनाओं को साझा कर सकते हैं, बल्कि दूसरों के लिए समान शारीरिक उत्तेजना का अनुभव भी कर सकते हैं यदि वे दूसरे व्यक्ति के साथ सामाजिक जुड़ाव की भावना महसूस करते हैं। क्विर, कार, वाल्टन और स्पेंसर (2011) द्वारा एक प्रयोगशाला-आधारित अध्ययन से पता चला है कि, जब एक प्रतिभागी एक अजनबी (शोध संघ) के साथ सामाजिक जुड़ाव की भावना महसूस करता है, तो प्रतिभागी ने अजनबी को एक तनावपूर्ण कार्य करते हुए देखते हुए अजनबी के समान भावनात्मक स्थितियों और शारीरिक प्रतिक्रियाओं का अनुभव किया। सामाजिक भावनाओं को कभी-कभी नैतिक भावना कहा जाता है, क्योंकि वे नैतिकता और नैतिक निर्णय लेने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। तंत्रिका अर्थशास्त्र में, खेल सिद्धांत और आर्थिक निर्णय लेने में सामाजिक भावनाओं की भूमिका की जांच अभी शुरू हुई है। व्यवहार संबंधी तंत्रिका विज्ञान कार्यात्मक इमेजिंग-विशेष रूप से कार्यात्मक चुंबकीय अनुनाद इमेजिंग (एफएमआरआई)-लगभग एक दशक पहले लोकप्रिय होने के बाद, शोधकर्ताओं ने इस नई तकनीक के साथ आर्थिक निर्णय लेने का अध्ययन करना शुरू कर दिया है। यह शोधकर्ताओं को न्यूरोलॉजिकल स्तर पर, निर्णय लेने में भावनाओं की भूमिका की जांच करने की अनुमति देता है। विकासात्मक चित्र उन स्थितियों का वर्णन करने की क्षमता जिसमें एक सामाजिक भावना का अनुभव लगभग 7 साल की उम्र में होता है, और किशोरावस्था तक, सामाजिक भावना का अनुभव रोजमर्रा के सामाजिक आदान-प्रदान में व्याप्त हो जाता है। एफ. एम. आर. आई. का उपयोग करने वाले अध्ययनों में पाया गया है कि सामाजिक-संज्ञानात्मक और सामाजिक-भावनात्मक कार्यों को करते समय विभिन्न मस्तिष्क क्षेत्र विभिन्न आयु समूहों में शामिल होते हैं। जबकि मस्तिष्क क्षेत्र जैसे कि मेडियल प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स (एम. पी. एफ. सी.), सुपीरियर टेम्पोरल सल्कस (एस. टी. एस.), टेम्पोरल पोल्स (टी. पी.) और पोस्टीरियर सिंगुलेट कॉर्टेक्स के साथ सीमा वाले प्रीक्यूनस वयस्कों और किशोरों दोनों में सक्रिय होते हैं जब वे दूसरों की इरादतनता के बारे में तर्क करते हैं, मध्यवर्ती पी. एफ. सी. किशोरों में अधिक सक्रिय होता है और सही एस. टी. एस. वयस्कों में अधिक सक्रिय होता है। युवा प्रतिभागियों के साथ समान आयु प्रभाव पाए गए, जैसे कि, जब प्रतिभागी ऐसे कार्य करते हैं जिनमें मन का सिद्धांत शामिल होता है, तो उम्र में वृद्धि एम. पी. एफ. सी. के पृष्ठीय भाग में सक्रियण में वृद्धि और एम. पी. एफ. सी. के उदर भाग में गतिविधि में कमी के साथ सहसंबद्ध होती है। बुनियादी और सामाजिक भावनाओं की प्रक्रिया में किशोरों के साथ वयस्कों की तुलना करने वाले अध्ययन भी मस्तिष्क के क्षेत्रों में विकासात्मक बदलावों को शामिल करने का सुझाव देते हैं। किशोरों की तुलना में, जब वे सामाजिक भावनाओं को उजागर करने वाली कहानियों को पढ़ते हैं तो वयस्कों में बाएं लौकिक ध्रुव की गतिविधि अधिक होती है। ऐसा माना जाता है कि लौकिक ध्रुव अमूर्त सामाजिक ज्ञान को संग्रहीत करते हैं। इससे पता चलता है कि किशोरों की तुलना में सामाजिक-भावनात्मक स्थितियों के बारे में सोचते समय वयस्क सामाजिक शब्दार्थ ज्ञान का अधिक बार उपयोग कर सकते हैं। तंत्रिका अर्थशास्त्र आर्थिक व्यवहार में सामाजिक भावनाओं के कार्य की जांच करने के लिए, शोधकर्ता मस्तिष्क क्षेत्रों में अंतर में रुचि रखते हैं जब प्रतिभागी कंप्यूटर के विपरीत किसी अन्य व्यक्ति के साथ खेल रहे होते हैं, या सोचते हैं कि वे उसके साथ खेल रहे हैं। एफ. एम. आर. आई. के साथ एक अध्ययन में पाया गया कि, उन प्रतिभागियों के लिए जो दो-व्यक्ति "विश्वास और पारस्परिकता" खेलों में सहयोग करते हैं, यह मानते हुए कि वे किसी अन्य प्रतिभागी के साथ खेल रहे हैं, प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स को सक्रिय कर दिया, जबकि यह मानते हुए कि वे कंप्यूटर के साथ खेल रहे हैं, ऐसा नहीं था। यह अंतर उन खिलाड़ियों के साथ नहीं देखा गया जो सहयोग नहीं करते हैं। लेखक इस अंतर की व्याख्या मन के सिद्धांत के रूप में करते हैं जिसे सहयोगी विरोधियों की रणनीतियों का अनुमान लगाने के लिए उपयोग करते हैं। यह इस बात का एक उदाहरण है कि सामाजिक निर्णय लेने का तरीका निर्णय लेने के अन्य रूपों से अलग है। व्यवहार अर्थशास्त्र में, एक भारी आलोचना यह है कि लोग हमेशा पूरी तरह से तर्कसंगत तरीके से कार्य नहीं करते हैं, जैसा कि कई आर्थिक मॉडल मानते हैं। उदाहरण के लिए, अल्टीमेटम गेम में, दो खिलाड़ियों को एक निश्चित राशि को विभाजित करने के लिए कहा जाता है, मान लीजिए x। एक खिलाड़ी, जिसे प्रस्तावक कहा जाता है, वह अनुपात तय करता है जिससे पैसा विभाजित होता है। दूसरा खिलाड़ी, जिसे उत्तरदाता कहा जाता है, यह तय करता है कि इस प्रस्ताव को स्वीकार करना है या नहीं। यदि उत्तरदाता प्रस्ताव को स्वीकार करता है, मान लीजिए, y राशि, तो प्रस्तावक को x-y राशि मिलती है और उत्तरदाता को y मिलती है। लेकिन अगर उत्तरदाता प्रस्ताव को स्वीकार करने से इनकार कर देता है, तो दोनों खिलाड़ियों को कुछ नहीं मिलता है। इस खेल का व्यवहार अर्थशास्त्र में व्यापक रूप से अध्ययन किया जाता है। तर्कसंगत एजेंट मॉडल के अनुसार, प्रस्तावक के लिए कार्य करने का सबसे तर्कसंगत तरीका y को यथासंभव छोटा बनाना है, और उत्तरदाता के लिए कार्य करने का सबसे तर्कसंगत तरीका प्रस्ताव को स्वीकार करना है, क्योंकि कम राशि बिना पैसे के बेहतर है। हालाँकि, इन प्रयोगों से जो पता चलता है वह यह है कि प्रस्तावक x का 40 प्रतिशत प्रदान करते हैं, और 20 प्रतिशत से कम प्रस्ताव उत्तरदाताओं द्वारा अस्वीकार कर दिए जाते हैं। एफ. एम. आर. आई. स्कैन का उपयोग करते हुए, शोधकर्ताओं ने पाया कि प्रस्तावों से उत्पन्न सामाजिक भावनाएं परिणाम को समझाने में भूमिका निभा सकती हैं। जब प्रस्ताव निष्पक्ष के विपरीत अनुचित होते हैं, तो मस्तिष्क के तीन क्षेत्र सक्रिय होते हैंः डोरसोलेटरल प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स (डी. एल. पी. एफ. सी.), एंटीरियर सिंगुलेट कॉर्टेक्स (ए. सी. सी.) और इंसुला। इनसुला एक ऐसा क्षेत्र है जो शरीर की असुविधा को दर्ज करने में सक्रिय है। यह तब सक्रिय होता है जब लोग अन्य बातों के अलावा सामाजिक बहिष्कार महसूस करते हैं। लेखक इनसुला में गतिविधि की व्याख्या अनुचितता का सामना करने पर महसूस होने वाली प्रतिकूल प्रतिक्रिया के रूप में करते हैं, डी. एल. पी. एफ. सी. में गतिविधि को धन रखने से भविष्य के इनाम को संसाधित करने के रूप में, और ए. सी. सी. एक मध्यस्थ है जो निर्णय लेने के लिए इन दो परस्पर विरोधी इनपुट का वजन करता है। प्रस्ताव अस्वीकृत हो जाता है या नहीं, इसका अनुमान उत्तरदाता की द्वीपीय गतिविधि के स्तर से लगाया जा सकता है (0.45 के सहसंबंध के साथ)। न्यूरोइकॉनॉमिक्स और सामाजिक भावनाएँ भी सजा के अध्ययन में मजबूती से जुड़ी हुई हैं। पी. ई. टी. स्कैन का उपयोग करके किए गए शोध में पाया गया है कि, जब खिलाड़ी अन्य खिलाड़ियों को दंडित करते हैं, तो न्यूक्लियस अकुम्बेन्स (स्ट्रैटम का हिस्सा) में गतिविधि, क्रियाओं से प्राप्त पुरस्कारों को संसाधित करने के लिए जाना जाने वाला क्षेत्र सक्रिय हो जाता है। यह दर्शाता है कि जब हम अन्याय का शिकार होते हैं तो हम न केवल आहत महसूस करते हैं, बल्कि हम गलती करने वाले को दंडित करना मनोवैज्ञानिक रूप से भी फायदेमंद पाते हैं, यहां तक कि अपनी उपयोगिता की कीमत पर भी। सामाजिक या नैतिक पहलू कुछ सामाजिक भावनाओं को नैतिक भावनाओं के रूप में भी संदर्भित किया जाता है क्योंकि वे नैतिकता में मौलिक भूमिका निभाती हैं। उदाहरण के लिए, अपराधबोध वह असुविधा है जो किसी को अपने गलत काम पर महसूस होती है। यह एक सामाजिक भावना है, क्योंकि इसके लिए इस धारणा की आवश्यकता होती है कि इस कार्य से किसी अन्य व्यक्ति को चोट पहुंच रही है; और इसका नैतिकता में भी निहितार्थ है, जैसे कि दोषी अभिनेता, व्यथित और दोषी महसूस करने के कारण, गलत काम की जिम्मेदारी स्वीकार करता है, जिससे खुद को सुधारने या दंडित करने की इच्छा हो सकती है। सभी सामाजिक भावनाएँ नैतिक भावनाएँ नहीं होतीं। उदाहरण के लिए, गर्व एक सामाजिक भावना है जिसमें अन्य लोगों की कथित प्रशंसा शामिल है, लेकिन नैतिक व्यवहार में इसकी भूमिका पर शोध से समस्याग्रस्त परिणाम मिलते हैं। सहानुभूतिपूर्ण प्रतिक्रिया सहानुभूति को आइज़ेनबर्ग और उनके सहयोगियों द्वारा एक भावात्मक प्रतिक्रिया के रूप में परिभाषित किया गया है जो किसी अन्य की भावनात्मक स्थिति या स्थिति की आशंका या समझ से उत्पन्न होती है और वही होती है जो दूसरा व्यक्ति महसूस कर रहा है या उससे महसूस करने की उम्मीद की जाती है। अपराधबोध, जो मजबूत नैतिक निहितार्थ के साथ एक सामाजिक भावना है, सहानुभूतिपूर्ण प्रतिक्रिया के साथ भी दृढ़ता से सहसंबद्ध है; जबकि शर्म, कम नैतिक स्वाद वाली भावना, अपराधबोध को नियंत्रित करते समय सहानुभूतिपूर्ण प्रतिक्रिया के साथ नकारात्मक रूप से सहसंबद्ध है। कथित नियंत्रणीयता लोगों की सामाजिक-भावनात्मक प्रतिक्रियाओं और सहानुभूतिपूर्ण प्रतिक्रियाओं को संशोधित करने में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। उदाहरण के लिए, जिन प्रतिभागियों को अन्य लोगों के शैक्षणिक प्रदर्शन का मूल्यांकन करने के लिए कहा जाता है, वे कम क्षमता के विपरीत कम प्रदर्शन को कम प्रयास के रूप में व्याख्या करने पर दंड देने की अधिक संभावना रखते हैं। कलंक भी अधिक सहानुभूतिपूर्ण प्रतिक्रिया उत्पन्न करते हैं जब उन्हें अनियंत्रित माना जाता है (यानी, एक जैविक मूल होने के रूप में, जैसे कि कुछ बीमारी होने के रूप में), इसके विपरीत नियंत्रणीय (यानी। व्यवहार संबंधी उत्पत्ति होना, जैसे कि मोटापा)। अर्थशास्त्र और मनोविज्ञान को आगे पढ़ने के लिए एक आशाजनक नया पार-अनुशासनात्मक क्षेत्र भी देखें। कैम्ब्रिज, मास। एमआईटी प्रेस। 2007 में। . एच. टी. पी.:// इकोनपेपर्स. रेपेक. ओ. आर. जी./बुकचैप/एम. टी. पी. टीटल्स/0262062631. एच. टी. एम. भावनात्मक, विनियमन और नैतिक विकास। नैन्सी Eisenberg.http:// साइक. कोलोराडो. एडु/~ टाइटो/एसपी 03/7536 आइज़ेनबर्ग _ 2000. पीडीएफ वेनर, बर्नार्ड (2006)। सामाजिक प्रेरणा, न्याय और नैतिक भावनाएँः एक एट्रिब्यूशनल दृष्टिकोण। महवाह, एन. जे. 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