Sang Pencerah
सांग पेनसेराह (द एनलाइटर) 2010 की इंडोनेशियाई फिल्म है जिसका निर्देशन हानुंग ब्रामेंट्यो ने किया है और इसमें लुकमान सार्डी, ज़ास्किया आद्या मक्का और स्लैमेट राहर्दजो ने अभिनय किया है। यह अहमद दहलान की जीवनी है जिसमें बताया गया है कि कैसे उन्होंने इस्लामी संगठन मुहम्मदिया की स्थापना की। मुहम्मदिया की शताब्दी के अवसर पर निर्मित सांग पेनसेरा की घोषणा नवंबर 2009 में की गई थी। यह ऐतिहासिक रूप से सटीक होने के लिए था, जिसमें अधिकांश आरपी थे। अवधि की वेशभूषा और सेट के लिए 12 अरब डॉलर (13 लाख अमेरिकी डॉलर) का बजट। हालाँकि, दहलान के जीवन के शुरुआती वर्षों पर दस्तावेजों की कमी है, उन दृश्यों को काल्पनिक बनाया गया था। सांग पेनसेरा से एहसान तारोरे और गिरिंग गणेश फीचर फिल्म में डेब्यू कर रहे हैं। 8 सितंबर 2010 को ईद-उल-फितर की छुट्टी के दौरान रिलीज़ हुई यह फिल्म इस्लाम के अलग-अलग विचारों को दिखाने के लिए थी; हालाँकि, इसकी व्याख्या वर्तमान मुहम्मदिया नेतृत्व की आलोचना के रूप में भी की गई है। इसे सिनेमाघरों में 10 लाख से अधिक लोगों द्वारा देखा गया था-ऐसा करने वाली 2010 की एकमात्र इंडोनेशियाई फिल्म। 2010 के इंडोनेशियाई फिल्म महोत्सव में नामांकन से इनकार किए जाने के बाद 2011 के बांडुंग फिल्म महोत्सव को जीतने के लिए इसे अनुकूल आलोचनात्मक स्वागत भी मिला। हालाँकि, कुछ मुस्लिम आलोचकों ने इसे बहुत उदार होने के रूप में निंदा की। मुहम्मद दरविस (इहसान तारोर) 19वीं शताब्दी के कौमन, योग्यकार्ता में एक युवा है और क्षेत्र की मस्जिद के इमाम क्याई अबुबकर का बेटा है। इस्लाम और जीववादी जावानी रहस्यवाद के मिश्रण से नाखुश होकर, जो गरीब जावानी लोगों को धार्मिक समारोहों पर अत्यधिक धन खर्च करने की ओर ले जाता है, दरवी लोग सऊदी अरब में मक्का जाने के लिए हज पर जाने का फैसला करते हैं। वहाँ रहते हुए, वह पाँच वर्षों की अवधि में इस्लाम के वास्तविक रूप का अध्ययन करता है। योग्यकार्ता लौटने पर, दरविस (अब लुकमान सारदी द्वारा अभिनीत) अपना नाम बदलकर अहमद दहलान कर लेता है और इस्लाम सिखाना शुरू कर देता है, यह प्रचार करते हुए कि प्रार्थना केवल आंतरिक शांति से आती है और इसके लिए बड़े दान या बलिदान की आवश्यकता नहीं होती है। दहलान और स्थानीय कायियों (धार्मिक नेताओं) के बीच जल्द ही संघर्ष पैदा हो जाता है जब वह दिखाता है कि जिस दिशा में वे प्रार्थना करते हैं वह गलत है, मक्का में काबा की ओर नहीं बल्कि अफ्रीका की ओर इशारा करते हुए। क्याई, विशेष रूप से चोलिल कमलुदिनिंगराट (स्लैमेट राहर्दजो), डहलान को एक पंथ के नेता के रूप में निंदा करते हैं और अपने अनुयायियों की भीड़ को प्रार्थना के अध्ययन के लिए उपयोग किए जाने वाले डहलान के घर के बगल की इमारत को नष्ट करने के लिए उकसाते हैं। दहलान उपदेश देना और पढ़ाना जारी रखता है, मूल निवासियों के लिए एक स्कूल खोलता है, डच द्वारा संचालित स्कूल में इस्लाम पढ़ाता है, और एक छोटी सी मस्जिद खोलता है; वह अपने चचेरे भाई, सिती वलीदा से भी शादी करता है। उनके कार्य, जैसे कि उनके छात्रों को फर्श पर पारंपरिक चटाई के बजाय कुर्सियों पर बैठाना, कमलुदिनिंगराट को डहलान को एक अविश्वासी के रूप में निंदा करने के लिए प्रेरित करता है जो स्थानीय आबादी को पश्चिमी बनाने के लिए काम कर रहा है। कमलुदिनिंगराट के निरंतर प्रतिरोध के बावजूद, दहलान प्रबल हो जाता है और अपनी शिक्षा को आगे बढ़ाता है। वलीदा, और छात्रों दिरजो (अब्दुर्रह्मान आरिफ), फहरुद्दीन (मारियो इरविनस्याह), हिस्यम (डेनिस आदिश्वरा), संगिदू (रिकी परदाना), और सुज्जा (गिरिंग गणेश) के साथ मिलकर, उन्होंने प्रगतिशील इस्लामी संगठन मुहम्मदिया की स्थापना की, जो जावानी रहस्यवाद के प्रभाव के बिना इस्लाम का प्रचार करता है। लुकमान सारदी को मुहम्मद दरवी के एहसान तारोर के रूप में युवा मुहम्मद दरवी के ज़स्किया आद्या मक्का को सिती वलीदा मार्शा नटिका के रूप में युवा सिती वलीदा स्लैमेट रहार्दजो को चोलिल कमलुद्दीनिंग्राट अब्दुर्रह्मान आरिफ को दिरजो मारियो इरविनस्याह के रूप में फहरुद्दीन डेनिस आदिश्वर को हिस्यम रिकी परदाना के रूप में संगिदू गिरिंग गणेश के रूप में सुज्जा प्रोडक्शन के रूप में कास्ट करें नवंबर 2009 में घोषित फिल्म। इसका निर्देशन योग्यकार्ता में जन्मे मुस्लिम फिल्म निर्माता हनुंग ब्रामंट्यो ने किया था। ब्रैमान्ट्यो, जिन्होंने पहले इस्लामी-थीम वाली आयत-आयत सिंटा (द वर्सेस ऑफ लव; 2008) का निर्देशन किया था, ने डहलान को अपना पसंदीदा राष्ट्रीय नायक माना; बाद में उन्होंने द जकार्ता पोस्ट को बताया कि वह क्याई की भावना की प्रशंसा करते हैं। उन्होंने यह भी कहा कि वह किशोरावस्था से ही इस फिल्म को बनाना चाहते थे। यह फिल्म मुहम्मदिया की स्थापना की 100वीं वर्षगांठ के अवसर पर बनाई गई थी। ब्रैमान्ट्यो ने अपनी फिल्म को यथासंभव ऐतिहासिक रूप से सटीक बनाने का प्रयास किया। हालाँकि, मक्का जाने से पहले दहलान के जीवन का कोई दस्तावेज मौजूद नहीं है, इसलिए दहलान के युवाओं को दिखाने वाले दृश्य काल्पनिक थे। फिल्म के पूरा होने से पहले पटकथा में 12 संशोधन किए गए। फिल्म का अधिकांश बजट आरपी का है। सटीकता सुनिश्चित करने के लिए वेशभूषा और सेट पर 12 अरब डॉलर (13 लाख अमेरिकी डॉलर) खर्च किए गए। चालक दल ने अपने दृश्यों के लिए कई पुरानी इमारतों को पुनर्स्थापित किया और अपने दृश्यों के लिए 19वीं शताब्दी की शैली के पारंपरिक कपड़ों का कस्टम-ऑर्डर किया। ब्रैमाट्यो ने अपनी पत्नी, ज़ास्किया आद्या मक्का को अहमद दहलान की पत्नी सिती वालिदाह के रूप में कास्ट किया-मक्का ने कास्टिंग डायरेक्टर के रूप में भी काम किया, जो सहायक कलाकारों के ऑडिशन के प्रभारी थे। फिल्मांकन शुरू होने से पहले, मक्का ने दहलान और उनकी पत्नी की जीवनी पर शोध करने का प्रयास किया, क्योंकि वह और अन्य युवा अभिनेता इस जोड़े के बारे में ज्यादा नहीं जानते थे। हालाँकि, उन्हें इस तरह के शोध में कठिनाई हुई क्योंकि पुस्तकालयों में उन्हें आवश्यक जानकारी नहीं थी। लुकमान सार्डी, जिन्होंने दहलान की भूमिका निभाई थी, वे भी अपने चरित्र की ऐतिहासिक जीवनी के बारे में शोध करने से पहले अनजान थे; उन्होंने कहा कि वे इस भूमिका को निभाने में बहुत आश्वस्त नहीं थे। इंडोनेशियाई आइडल विजेता इहसान तारोर को युवा अहमद दहलान के रूप में लिया गया था, जबकि बैंड निडजी के प्रमुख गायक, गिरिंग गणेश को दहलान के आश्रित सुज्जा के रूप में लिया गया था; यह दोनों के लिए फीचर फिल्म की शुरुआत थी। गिरिंग ने दो दिनों की अवधि में "अल्लाह महा सुसी" ("अल्लाह, सर्व-शुद्ध") शीर्षक से फिल्म के लिए एक गीत भी लिखा। सेट पर, मक्का, जो शूटिंग के समय गर्भवती थी, ने अपनी शारीरिक स्थिति को भूमिका के लिए "एकदम सही" पाया क्योंकि वलीदा एक बड़ी महिला थी। हालाँकि, उसकी गर्भावस्था ने ब्रामेंट्यो को एक दृश्य के दौरान संभावित गर्भपात के बारे में चिंता करने के लिए प्रेरित किया, जहाँ मक्का को लकड़ी के पहियों के साथ एक पारंपरिक गाड़ी की सवारी करनी पड़ी, जो चलते समय हिंसक रूप से हिल गई। अपनी विवादास्पद फिल्म की रिलीज के बाद जकार्ता ग्लोब के साथ 2011 के एक साक्षात्कार में, ब्रामेंट्यो ने कहा कि उनका इरादा था कि सांग पेनसेरा इस्लाम के विभिन्न पहलुओं की जांच करने के लिए डहलान के जीवन का उपयोग करें। उनका मतलब फिल्म में इस्लाम को एक शांतिपूर्ण और सच्चा धर्म के रूप में दिखाना था। टेमपो के लिए लिखते हुए प्रमोनो ने नोट किया कि फिल्म डहलान के एक अलग पक्ष को प्रस्तुत करती है, जिसे आमतौर पर एक बूढ़े, दाढ़ी वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित किया जाता है, जो उनकी राय में न तो आधुनिकतावादी लगता है और न ही प्रगतिशील। योग्यकार्ता में सुनान कलिजागा इस्लामिक विश्वविद्यालय में तुलनात्मक धार्मिक अध्ययन पर एक व्याख्याता अहमद मुत्ताकिन फिल्म को वर्तमान मुहम्मदिया नेतृत्व की आलोचना के रूप में देखते हैं, जिन्हें वे "संकीर्ण मानसिकता, असहिष्णु, खराब सामाजिक सम्मान, कठोर और प्रगति के लिए एलर्जी" के रूप में वर्णित करते हैं। रिलीज और स्वागत सांग पेनसेरा 8 सितंबर 2010 को ईद उल-फितर की छुट्टी पर जारी किया गया था; छुट्टी के दौरान फिल्म उपस्थिति में वृद्धि हॉलीवुड फिल्मों के लिए ब्लॉकबस्टर सीज़न के समान है। ब्रैमान्ट्यो के अनुसार, सांग पेनसेरा को सिनेमाघरों में रहते हुए 11 लाख लोगों द्वारा देखा गया था; द जकार्ता ग्लोब की एक रिपोर्ट के अनुसार 12 लाख। यह 2010 की एकमात्र इंडोनेशियाई फिल्म थी जिसने दस लाख से अधिक टिकट बेचे थे। ब्रैमतन्यो पर फिल्म बनाते समय मुहम्मदिया के लिए काम करने का आरोप लगाया गया था, एक आरोप जिसे उन्होंने नकार दिया था। कुछ मुस्लिम समूहों ने भी उनकी आलोचना की, जो उन्हें बहुत उदार मानते थे। फिल्म को 2010 के इंडोनेशियाई फिल्म महोत्सव में सर्वश्रेष्ठ फिल्म के लिए नामांकित नहीं किया गया था, क्योंकि कई नामांकित व्यक्तियों ने धमकी दी थी कि अगर सांग पेनसेरा को नामांकित किया जाता है तो वे वापस ले लेंगे। सांग पेनसेराह ने बाद में 6 मई 2011 को बांडुंग, पश्चिम जावा में आयोजित बांडुंग फिल्म महोत्सव में सर्वश्रेष्ठ फिल्म का पुरस्कार जीता। द जकार्ता पोस्ट के लिए समीक्षा करते हुए त्रिविक कुर्नियासरी ने सार्डी और राहर्दजो के अभिनय की प्रशंसा की; यह देखते हुए कि सांग पेनसेरा "एक अच्छी फिल्म थी और युवाओं के लिए अपने राष्ट्रीय नायकों के बारे में जानने का एक माध्यम थी।" असीम सैफुद्दीन, अंतरा के लिए लिखते हुए, जो खुद मुहम्मदिया स्कूलों से स्नातक हैं, ने फिल्म को अच्छी तरह से एक साथ रखा और 1900 के दशक की शुरुआत में इस्लामी आधुनिकतावादियों के सामने आने वाले मुद्दों को प्रतिबिंबित किया। प्रमोनो ने फिल्म के अभिनय, साउंडट्रैक और कथानक की प्रशंसा की, विशेष रूप से डहलान के चित्रण को हर तरह से परिपूर्ण होने के बजाय भावनाओं और खामियों के साथ एक इंसान के रूप में चित्रित किया। उन्होंने कुछ दृश्यों में बोली जाने वाली भाषा को सांग पेनसेरा की सबसे बड़ी कमजोरी पाया, क्योंकि इसमें इंडोनेशियाई को जावानी के साथ मिलाया गया था (कुछ ऐसा जो चित्रित अवधि के दौरान नहीं किया गया था), और फिल्म के सितारों-जिनमें से कोई भी जावानी नहीं है-के उच्चारण गलत थे। संदर्भ फुटनोट्स ग्रंथ सूची बाहरी लिंक इंडोनेशिया में शूट की गई फिल्में इंडोनेशियाई जीवनी फिल्में हानुंग ब्रामेंट्यो द्वारा निर्देशित फिल्में 2010 की जीवनी फिल्में