Shrinathji Temple
श्रीनाथजी मंदिर नाथद्वारा में श्रीनाथजी (कृष्ण का एक रूप) को समर्पित एक हिंदू मंदिर है। इसे वैष्णवों द्वारा एक महत्वपूर्ण तीर्थस्थल माना जाता है। किंवदंती और इतिहास श्रीनाथजी के स्वरूप या दिव्य रूप को आत्म-प्रकट कहा जाता है। किंवदंती के अनुसार, कृष्ण के देवता पत्थर से प्रकट हुए हैं और गोवर्धन पहाड़ियों से उभरे हैं। ऐतिहासिक रूप से, श्रीनाथजी की छवि की पूजा पहली बार मथुरा के पास गोवर्धन पहाड़ी पर की गई थी। इस छवि को शुरू में 1672 ईस्वी में यमुना नदी के किनारे मथुरा से स्थानांतरित किया गया था और इसे मुगल शासक औरंगजेब से बचाने के लिए लगभग छह महीने तक आगरा में रखा गया था, जो आगरा में प्रतिष्ठित देवता को अपने साथ रखना चाहते थे। इसके बाद, छवि को मुगल शासक औरंगजेब द्वारा किए गए बर्बर विनाश से बचाने के लिए एक रथ पर आगे दक्षिण में एक सुरक्षित स्थान पर स्थानांतरित कर दिया गया था। जब देवता गाँव जिहाद या सिंहद में उस स्थान पर पहुंचे, तो बैलगाड़ी के पहिए जिसमें देवता को ले जाया जा रहा था, मिट्टी में धुरी-गहराई तक डूब गए और उन्हें आगे नहीं बढ़ाया जा सका। साथ गए पुजारियों ने महसूस किया कि यह विशेष स्थान भगवान का चुना हुआ स्थान था और तदनुसार, मेवाड़ के तत्कालीन महाराणा राज सिंह के शासन और संरक्षण में वहां एक मंदिर का निर्माण किया गया था। श्रीनाथजी मंदिर को 'श्रीनाथजी की हवेली' (हवेली) के रूप में भी जाना जाता है। इस मंदिर का निर्माण गोस्वामी दामोदर दास बैरागी ने 1672 में किया था। होल्कर का हमला और महाराणा द्वारा श्रीनाथजी का बचाव 1802 में, जसवंत राव होल्कर दौलत राव सिंधिया से हारने के बाद मेवाड़ चले गए और शहर और मंदिर को लूटने के लिए नाथद्वारा की ओर बढ़े। नाथद्वारा में होल्कर के मार्च की खबर पहले ही मिल चुकी थी और गोस्वामीजी ने महाराणा भीम सिंह से मदद का अनुरोध किया था। महाराणा ने देवता को उदयपुर ले जाने के लिए देलवाड़ा, कुंथवा, अर्ग्या, मोही, कोठारिया के ठाकुरों का एक अनुरक्षक भेजा। गोस्वामीजी 29 जनवरी, 1802 को श्रीनाथजी, नवीनप्रियजी और विट्ठलनाथजी की छवि के साथ उदयपुर पहुँचे। उनवास में, कोठारिया के ठाकुर विजय सिंह और उनके लोग होल्कर की सेना के साथ लड़े और युद्ध में मारे गए। होल्कर की सेना जल्द ही नाथद्वारा पहुँच गई। होल्कर के लोगों ने पहले शहर को बेरहमी से लूटा और फिर 10 लाख रुपये की मांग की। सेठ बालाचंद की मध्यस्थता के साथ, राशि को 1 लाख के तत्काल भुगतान तक कम कर दिया गया। सिंघवी मोतीचंद को आगे बातचीत करने के लिए भेजा गया था, लेकिन होल्कर ने उन्हें गिरफ्तार कर लिया, मंदिर के ताले तोड़ दिए और मंदिर के खजाने और कीमती सामान को लूट लिया। इसके बाद होल्कर की सेना ने न केवल नाथद्वारा शहर बल्कि पूरे जिले को लूट लिया और बनेरा की ओर कूच किया। बाद में, घसियार में श्रीनाथजी मंदिर का निर्माण किया गया, जहाँ देवता को उदयपुर से स्थानांतरित किया गया था। कुछ वर्षों के बाद, देवता को नाथद्वारा वापस ले जाया गया। घसियार में श्रीनाथजी का मंदिर अभी भी खुला है। 1934 में उदयपुर के राजा (दरबार) द्वारा एक आदेश जारी किया गया था, जिसके द्वारा, अन्य बातों के साथ-साथ, यह घोषित किया गया था कि उदयपुर के कानून के अनुसार देवता श्रीनाथजी को समर्पित या प्रस्तुत या अन्यथा आने वाली सभी संपत्ति मंदिर की संपत्ति थी, कि तिलकायत महाराज उस समय केवल उक्त संपत्ति के संरक्षक, प्रबंधक और ट्रस्टी थे और उदयपुर दरबार को यह पर्यवेक्षण करने का पूर्ण अधिकार था कि मंदिर को समर्पित 562 संपत्ति का उपयोग मंदिर के वैध उद्देश्यों के लिए किया गया था। किंवदंती के अनुसार पुष्टिमार्ग की जीवनी के अनुसार, श्रीनाथजी अजब कुंवरी नाम की राजकुमारी के साथ चौपर (पचिसी का पूर्ववर्ती) खेलने के लिए मेवाड़ की यात्रा करते थे। जब भी उनके प्रिय श्रीनाथजी व्रज के पास वापस जाते और उन्हें महल में अपने साथ रहने के लिए कहते तो वह परेशान हो जाती थी। श्रीनाथजी ने कहा कि एक दिन, जब सही समय आएगा, वे फिर से राजस्थान चले जाएँगे। वर्तमान में, श्रीनाथजी की पूजा वल्लभ के प्रत्यक्ष पुरुष वंशजों द्वारा एक हवेली में की जाती है। महल घर) नाथद्वारा, राजस्थान में। नाथद्वारा शहर में अर्थव्यवस्था और आजीविका हवेली के इर्द-गिर्द घूमती है, मंदिर के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द शायद इसलिए है क्योंकि यह एक किलेबंद हवेली या हवेली में स्थित था, जो कभी मेवाड़ के सेसोदिया राजपूत शासकों का शाही महल था। श्रीनाथजी अन्य मध्ययुगीन भक्तों के बीच भी काफी लोकप्रिय थे, क्योंकि ऐसे प्रचारक थे जिन्होंने वर्तमान पाकिस्तान (डेरा गाजी खान) में श्रीनाथजी मंदिरों की स्थापना की थी। यह श्री लाल महाराज जी और उनके देवता श्री गोपी नाथ जी और डेरा गाजी खान के श्री दाउ जी द्वारा किया गया था, जो पहले अविभाजित भारत का हिस्सा थे और यहाँ से बहुत दूर नहीं थे। श्रीनाथजी की पूजा रूस (निचले वोल्गा क्षेत्र में) और मध्य एशियाई व्यापार मार्गों पर अन्य स्थानों तक की जाती थी। संरचना और डिजाइन मंदिर को वृंदावन में नंद (कृष्ण के पालक-पिता) मंदिर की तर्ज पर डिजाइन किया गया है। इसलिए, इसे नंद भवन या नंदालय (नंद का घर) के रूप में भी जाना जाता है। संरचनात्मक रूप से, शिखर पर एक कलश मंदिर के शीर्ष को चिह्नित करता है, जिस पर सुदर्शन चक्र के साथ सात झंडे फहराए जाते हैं। सात झंडे पुष्टि मार्ग या वल्लभ संप्रदाय के 7 'घरों' का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस मंदिर को श्रीनाथजी की हवेली (श्रीनाथजी का घर) भी कहा जाता है। पुष्टी मार्ग में पूजा की मनोदशा के साथ, श्रीनाथजी को एक अवैयक्तिक भगवान के रूप में नहीं देखा जाता है इसलिए पूजा मंदिर की तरह नहीं की जाती है। श्रीनाथजी को ठाकुरजी या घर या हवेली के स्वामी के रूप में देखा जाता है और पूजा के बजाय सेवा (सेवा) की जाती है। एक नियमित घर की तरह इसमें चलने के लिए एक रथ (वास्तव में मूल रथ जिसमें श्रीनाथजी को सिंघार लाया गया था), दूध के लिए एक भंडार (दूधघर), पान के लिए एक भंडार (पानघर), चीनी और मिठाइयों के लिए एक भंडार (मिश्रीघर और पेड़ाघर), फूलों के लिए एक भंडार (फूलघर), एक कार्यात्मक रसोई (रसोईघर), एक आभूषण कक्ष (गहनाघर), एक खजाना (खरचा भंडार), रथ के घोड़ों के लिए एक अस्तबल (अश्वशाला), एक बैठक (बैठक), एक सोना और चांदी पीसने वाला पहिया है। नाथद्वारा मंदिर में मुख्य परिसर में स्थित देवता मदन मोहनजी और नवनीत प्रियाजी को समर्पित सहायक मंदिर हैं। श्रीनाथजी श्रीनाथजी की छवि कृष्ण के एक रूप का प्रतीक है, जब उन्होंने एक हाथ उठाते हुए गोवर्धन पहाड़ी को उठाया था। यह छवि एक एकल काले संगमरमर के रूप में है, जहाँ भगवान को प्रकट किया गया है और उनका बायां हाथ उठाया गया है और दाहिने हाथ को कमर पर एक मुट्ठी में रखा गया है, जिसमें होंठों के नीचे एक बड़ा हीरा रखा गया है। देवता को एक अखंड काले संगमरमर के पत्थर से बस-रिलीफ में तराशा गया है, जिसमें दो गायों, एक शेर, एक सांप, दो मोर और एक तोते की छवियां उत्कीर्ण हैं और इसके पास तीन ऋषियों को रखा गया है। मंदिर की मूर्तिकला ने नाथद्वारा चित्रों को जन्म दिया है। जन्माष्टमी और होली और दिवाली जैसे अन्य त्योहारों के अवसरों पर बड़ी संख्या में श्रद्धालु मंदिर में आते हैं। देवता को एक जीवित छवि की तरह माना जाता है, और दैनिक सामान्य कार्यों में भाग लिया जाता है, जैसे स्नान, कपड़े पहनना, भोजन जिसे "भोग" कहा जाता है और नियमित अंतराल में आराम करने का समय। चूँकि देवता को शिशु कृष्ण माना जाता है, इसलिए विशेष ध्यान रखा जाता है। सभी हवेलियों में पुजारी गुरुओं के अधीन ब्राह्मण होते हैं जो मथुरा के पास गोवर्धन पहाड़ी पर इस देवता की छवि के संस्थापक वल्लभ के कुल (वंशज) होते हैं। मुख्य आकर्षण आरती और श्रृंगार हैं। श्रीनाथजी के देवता की पोशाक और सौंदर्यीकरण, जिसे प्रतिदिन सात बार बदला जाता है, इसे एक जीवित व्यक्ति के रूप में मानते हुए, दिन या रात के समय के लिए उपयुक्त कपड़ों से सजाया जाता है। जटिल रूप से बुने हुए शनील और रेशम के कपड़े पर मूल जरी और कढ़ाई का काम होता है, साथ ही बड़ी मात्रा में वास्तविक कीमती आभूषण भी होते हैं। समय और अवसर की मांग के अनुसार, स्थानीय वाद्ययंत्रों और श्रीनाथजी के भक्ति गीतों के साथ दीया, अगरबत्ती, फूल, फल और अन्य प्रसाद के साथ औपचारिक प्रार्थना की जाती है। पर्दा हटाए जाने के बाद देवता के दर्शन को झाखी कहा जाता है। कोरोनावायरस रोग 2019 के कारण, अधिकारियों ने "दर्शन समय" को 8 गुना से घटाकर 4 गुना करने का निर्णय लिया है। उन्होंने दर्शन के लिए एक बार में केवल 50 लोगों को अनुमति देने का भी फैसला किया। यह भी देखें श्रीनाथजी मंदिर, बहरीन संदर्भ बाहरी लिंक आधिकारिक वेबसाइट श्रीनाथजी मंदिर पूरी जानकारी श्रीनाथजी मंदिर राजस्थान में हिंदू मंदिर राजसमंद जिले में पर्यटक आकर्षण कृष्ण नाथद्वारा