Freud: A Life for Our Time
फ्रायडः ए लाइफ फॉर आवर टाइम 1988 में इतिहासकार पीटर गे द्वारा मनोविश्लेषण के संस्थापक सिगमंड फ्रायड की जीवनी है। यह पुस्तक पहली बार यूनाइटेड किंगडम में जे. एम. डेंट एंड संस लिमिटेड द्वारा प्रकाशित की गई थी। इस पुस्तक की कुछ टिप्पणीकारों द्वारा प्रशंसा की गई है और इसकी तुलना मनोविश्लेषक अर्नेस्ट जोन्स की द लाइफ एंड वर्क ऑफ सिगमंड फ्रायड (1953-1957) से की गई है। हालाँकि, मनोविश्लेषण पर संदेह करने वाले लेखकों द्वारा इसकी आलोचना की गई है, जिन्होंने गे पर वस्तुनिष्ठता की कमी और फ्रायड के काम के बारे में गलत दावों को दोहराने का आरोप लगाया है। सारांश "फ्रायडः ए लाइफ फॉर आवर टाइम" में, पीटर गे ने मनोविश्लेषण के संस्थापक सिगमंड फ्रायड के जीवन और कार्य की गहन परीक्षा प्रदान की है। अपने ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य के माध्यम से, गे फ्रायड और उनके सिद्धांतों को उनके समय और परिवेश के विभिन्न संदर्भों में रखते हैं। वह इस बात की जांच करते हैं कि फ्रायड द्वारा विकृत और क्रांतिकारी बनाए गए मनोचिकित्सा पेशे ने उनके विचारों और सिद्धांतों को कैसे प्रभावित किया। वह ऑस्ट्रियाई संस्कृति के प्रभाव को भी देखते हैं, जहां फ्रायड अपने व्यक्तिगत और व्यावसायिक जीवन पर एक अविश्वासी यहूदी और अपरंपरागत चिकित्सक के रूप में रहते थे। उन्होंने यह भी पता लगाया कि फ्रायड के जीवनकाल के दौरान यूरोप में हुए युद्ध और अधिनायकवादी तानाशाही के आघातों ने लोगों की मनोवैज्ञानिक स्थिति को कैसे प्रभावित किया और इसने उनके सिद्धांतों को कैसे प्रभावित किया। इसके अलावा, गे बताते हैं कि कैसे फ्रायड के विचारों का समग्र रूप से पश्चिमी संस्कृति पर गहरा प्रभाव पड़ा है, और कैसे उन्होंने हमारे खुद को और मानव व्यवहार को समझने के तरीके को बदल दिया है। उनका तर्क है कि फ्रायड ने स्वयं और मन के बारे में हमारी समझ को बदल दिया है, और उनकी विरासत आने वाले लंबे समय तक मानव व्यवहार के बारे में हमारी समझ को आकार देती रहेगी। कुल मिलाकर, गे की पुस्तक सिगमंड फ्रायड के जीवन और कार्य के लिए एक ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संदर्भ प्रदान करती है, और यह एक व्यापक और सूक्ष्म समझ प्रदान करती है कि उनके विचारों और सिद्धांतों को विभिन्न वातावरणों और संस्कृतियों द्वारा कैसे आकार दिया गया था जिसमें वे रहते थे और काम करते थे, साथ ही पश्चिमी संस्कृति पर इसका प्रभाव। पीटर गे सिगमंड फ्रायड के सिद्धांतों की आलोचनात्मक जांच करते हैं, विशेष रूप से एक माँ और उसके बेटे के बीच भावनात्मक संबंध पर उनके विचार। गे का तर्क है कि फ्रायड का अवलोकन कि माँ और बेटे का संबंध एकमात्र स्थायी अंतरंग संबंध है जो शत्रुतापूर्ण भावनाओं के तलछट को नहीं छिपाता है, भावनात्मक है और नैदानिक साक्ष्य द्वारा समर्थित नहीं है। वह इसे "नैदानिक सामग्री से शांत अनुमान" के बजाय एक "इच्छा" के रूप में वर्णित करते हैं। यह आलोचना ओडिपस जटिल सिद्धांत से संबंधित है, जिसमें कहा गया है कि लड़के अपनी माताओं के प्रति यौन इच्छा और अपने पिता के प्रति ईर्ष्या का अनुभव करते हैं। लेकिन इस सिद्धांत पर मनोविज्ञान और मनोविश्लेषण के क्षेत्र में कई लोगों द्वारा व्यापक रूप से बहस और आलोचना की गई है, क्योंकि यह पर्याप्त साक्ष्य द्वारा समर्थित नहीं पाया गया है, और यह फ्रायड के व्यक्तिगत पूर्वाग्रहों और उनके अपने अनुभवों पर आधारित हो सकता है। गे की आलोचना से पता चलता है कि इस विषय पर फ्रायड के विचार नैदानिक डेटा की पूरी तरह से जांच पर आधारित नहीं हैं, बल्कि उनकी अपनी व्यक्तिगत मान्यताओं या इच्छाओं पर आधारित हैं। यह उन आलोचनाओं में से एक को उजागर करता है जो फ्रायड के सिद्धांतों के कुछ आलोचकों द्वारा इंगित की गई हैं, कि उनके विचारों और इच्छाओं को अपने सिद्धांतों पर थोपने की प्रवृत्ति थी, जिसने उनके काम में कुछ सीमाएं और पूर्वाग्रह पैदा किए। एक माँ और बेटे के बीच भावनात्मक संबंध पर फ्रायड के विचारों की यह आलोचना गे की पुस्तक का एक पहलू है, जो सिगमंड फ्रायड के जीवन और कार्य और उनके सिद्धांतों की आलोचनाओं और सीमाओं पर एक व्यापक और सूक्ष्म नज़र प्रदान करता है। प्रकाशन इतिहास फ्रायडः ए लाइफ फॉर आवर टाइम पहली बार 1988 में जे. एम. डेंट एंड संस लिमिटेड द्वारा प्रकाशित किया गया था। 1989 में पेपरमैक द्वारा एक पेपरबैक संस्करण प्रकाशित किया गया था। संयुक्त राज्य अमेरिका में, नॉर्टन ने इसे 1988 में और 2006 में पेपरबैक में प्रकाशित किया। रिसेप्शन फ्रायडः ए लाइफ फॉर अवर टाइम की दार्शनिक जेरोम न्यू और रिचर्ड वोल्हेम ने प्रशंसा की, जिन्होंने इसकी तुलना मनोविश्लेषक अर्नेस्ट जोन्स की द लाइफ एंड वर्क ऑफ सिगमंड फ्रायड से की है। वोल्हेम ने देखा कि जबकि गे, जोन्स के विपरीत, केवल वही लिखने में सक्षम होने की सीमा से पीड़ित नहीं थे जो मनोविश्लेषक एना फ्रायड को स्वीकार्य लगे, फिर भी एक विद्वान के रूप में उनकी स्वतंत्रता फ्रायड अभिलेखागार की नीतियों द्वारा प्रतिबंधित थी। वोल्हेम ने लिखा है कि गे फ्रायड के जीवन और विचारों को एकीकृत करने की कोशिश करता है, जिसमें फ्रायड के विचार शामिल हैं जो उनके जीवन को समझने के लिए आवश्यक हैं। वोल्हेम ने फ्रायड के समय की घटनाओं में उत्कृष्ट अंतर्दृष्टि का श्रेय गे को दिया। क्रिस्टोफर बैडकॉक ने 1992 में लिखते हुए इस काम को फ्रायड की सबसे अद्यतित जीवनी कहा। रिचर्ड एच. आर्मस्ट्रांग ने गे को "असाधारण कथा कौशल" का श्रेय दिया। हालाँकि, रिचर्ड वेबस्टर, एलन एस्टरसन और दार्शनिक टॉड डुफ्रेसन सहित मनोविश्लेषण पर संदेह करने वाले कई लेखकों द्वारा पुस्तक की आलोचना की गई है। एस्टरसन ने गे को कई लेखकों में से एक के रूप में पहचाना जो फ्रायड के गलत दावे को बिना किसी आलोचना के दोहराते हैं कि उनके शुरुआती नैदानिक अनुभवों के दौरान, जिसके कारण मनोविश्लेषण का निर्माण हुआ, उनके रोगियों ने उन्हें बताया कि बचपन में उनका यौन शोषण किया गया था, और बाद में उन्होंने महसूस किया कि ज्यादातर मामलों में ये हमले काल्पनिक थे, न कि वास्तविक घटनाएं। वेबस्टर ने तर्क दिया कि जबकि गे पुस्तक को ऐतिहासिक विद्वता में एक वस्तुनिष्ठ अभ्यास के रूप में प्रस्तुत करता है, और मनोविश्लेषण और फ्रायड की गलतियों की विफलताओं पर विचार करता है, वह फ्रायड के प्रति एक श्रद्धापूर्ण दृष्टिकोण रखता है, जो पिछले जीवनीकारों द्वारा उनके बारे में बनाए गए मिथकों को संरक्षित करता है। वेबस्टर ने इन मिथकों को "फ्रायड किंवदंती" कहा। वेबस्टर ने कहा कि पुस्तक को मिली प्रशंसा फ्रायड किंवदंती की दृढ़ता को दर्शाती है, यह देखते हुए कि इतिहासकार पीटर स्वेल्स जैसे अपवादों के साथ, कई समीक्षकों ने विशेष रूप से ब्रिटेन में इसकी प्रशंसा की। उन्होंने मनोविश्लेषण के समर्थकों के लिए इसकी अपील को फ्रायडियन विचारों के अनुकूल दृष्टिकोण के रूप में देखा। डुफ्रेने ने लिखा कि गे का मनोविश्लेषण के प्रति "श्रद्धापूर्ण" रवैया है, यह देखते हुए कि आलोचकों ने आपत्ति जताई है कि यह उन तथ्य दावों के रूप में रिपोर्ट करता है जिन्हें लंबे समय से गलत माना जाता है, जिसमें फ्रायड के रोगी अन्ना ओ के उपचार से संबंधित विवरण शामिल हैं। मनोवैज्ञानिक लुई ब्रेगर ने फ्रायडः ए लाइफ फॉर अवर टाइम को फ्रायड की सबसे प्रसिद्ध आधुनिक जीवनी कहा, लेकिन लिखा कि गे के दावों के बावजूद, पुस्तक न तो निष्पक्ष है और न ही उद्देश्यपूर्ण है। ब्रेगर ने गे को जोन्स के रूप में फ्रायड के "पूजनीय" के रूप में वर्णित किया, और उन पर न केवल फ्रायड को सभी विवादों के सही पक्ष के रूप में चित्रित करने का आरोप लगाया, बल्कि जोसेफ ब्रेयर, विल्हेम स्टेकेल, अल्फ्रेड एडलर, कार्ल जंग, ओटो रैंक और सैंडोर फेरेन्ज़ी जैसे दूसरी तरफ के लोगों को "कायर, तुच्छ या मानसिक रूप से परेशान" के रूप में चित्रित करने का आरोप लगाया। फ्रायड गलत क्यों थे यह भी देखें ग्रंथ सूची पुस्तकें ऑनलाइन लेख 1988 गैर-काल्पनिक पुस्तकें सिगमंड फ्रायड के बारे में पीटर गे की किताबें अंग्रेजी भाषा की किताबें अंग्रेजी गैर-काल्पनिक किताबें जे. एम. डेंट की किताबें