Travancore State Manual
त्रावणकोर राज्य नियमावली पूर्ववर्ती त्रावणकोर साम्राज्य का एक प्रकाशन था, जिसे त्रावणकोर के राजा के वैधानिक आदेश के तहत लिखा और प्रकाशित किया गया था। त्रावणकोर साम्राज्य भारतीय उपमहाद्वीप के सबसे दक्षिणी छोर पर, इसके पश्चिमी हिस्से में स्थित था। त्रावणकोर राज्य नियमावली वी. नागम ऐया द्वारा लिखी गई थी, जो उस समय त्रावणकोर सरकारी सेवा में दीवान पेशकार के रूप में काम कर रहे थे। त्रावणकोर के जीवों पर खंड में हेरोल्ड एस. फर्ग्यूसन, ई. एस. क्यू. द्वारा योगदान दिया गया था। (एफ. एल. एन, एफ. जेड। एस), जिनका नागम ऐया निम्नलिखित शब्दों में वर्णन करते हैंः "एक ऐसा विषय जिस पर उन्होंने अपना लगभग पूरा जीवन देश में बिताया है, पहले त्रावणकोर पहाड़ियों पर कई वर्षों तक एक बागान मालिक के रूप में, फिर राजकुमारों के संरक्षक के रूप में, फिर त्रावणकोर सेना (नायर ब्रिगेड) में एक बटालियन के कमांडेंट के रूप में, और अंत में त्रिवेंद्रम में सरकारी संग्रहालय और सार्वजनिक उद्यान के निदेशक के रूप में।" लेखन वी नागम ऐया में उल्लेख किया गया है कि उन्हें त्रावणकोर के महाराजा द्वारा इस सरल निर्देश के साथ त्रावणकोर राज्य नियमावली लिखने का आदेश दिया गया था कि इसे मद्रास प्रेसीडेंसी के जिला नियमावली के मॉडल का पालन करना चाहिए, जो अंग्रेजी शासन के तहत था। हालाँकि, उन्होंने यह भी उल्लेख किया है कि यह विचार उन्हें लगभग चौदह साल पहले दीवान टी. रामा रो, सी. आई. ई. द्वारा दिया गया था। उस समय, नागम ऐया दीवान पेशकार और क्विलोन के जिला मजिस्ट्रेट के रूप में काम कर रहे थे। भले ही, दीवान ने परियोजना के लिए महाराजा की मंजूरी प्राप्त कर ली थी, दीवान स्वयं कुछ महीनों के भीतर सेवानिवृत्त हो गए, और मामला हटा दिया गया। हालाँकि, इस मामले को 1901 में दीवान श्री के. कृष्णास्वामी रो, सी. आई. ई. द्वारा पुनर्जीवित किया गया था। नागम ऐया ने इस पुस्तक की तैयारी के लिए बहुत सारी जानकारी प्राप्त करने के लिए बहुत सारे अग्रणी और मौलिक शोध और काम किया। जो सामने आया वह 'विश्वकोश प्रकृति की एक पुस्तक थी जो 1820 से अधिक पृष्ठों के पत्र-प्रेस के क्षेत्र में फैली हुई थी'। यह सोचना सही हो सकता है कि नागम ऐया के दिमाग में यह परियोजना थी, और उन्होंने इस काम को शुरू करने से बहुत पहले बहुत सारी जानकारी एकत्र की होगी या कम से कम नोट की होगी। उन्होंने दिसंबर 1904 से एक पूर्णकालिक अधिकारी के रूप में इस परियोजना पर अपना काम शुरू किया। त्रावणकोर राज्य नियमावली न केवल त्रावणकोर की प्राचीनता पर, बल्कि इस स्थान की विभिन्न अन्य विशेषताओं पर भी एक विशाल पुस्तक है। यह जगह के इतिहास पर सिर्फ एक किताब नहीं है। इस स्थान की भौतिक विशेषताओं, भूविज्ञान, जलवायु, वर्षा, मौसम विज्ञान, वनस्पति, जीव और पुरातत्व का विस्तृत अध्ययन और परीक्षण भी किया जाता है। भौगोलिक स्थिति, सीमाओं, भूदृश्य के आकार और क्षेत्र, पहाड़ों, पठारों, पहाड़ी दर्रों, नदियों, नहरों और अप्रवाही जल, तटरेखा, बंदरगाहों, नौवहन सुविधाओं, स्थान के आर्थिक भूविज्ञान, जलवायु, वर्षा, मौसम विज्ञान, पेड़ और औषधीय पौधे, फूल और सजावटी पौधे, पक्षी और जानवर आदि, पुरातत्व, वास्तुकला, मूर्तिकला, सिक्के, शिलालेख, किले और सैन्य कार्य, 'पुरातत्व', 'जीव', जनगणना और जनसंख्या, भाषा, आर्थिक स्थिति और विभिन्न अन्य चीजों पर विस्तृत लेखन हैं, जिन्हें इस तरह से निपटाया जाता है जिससे आश्चर्य होना चाहिए। कई तस्वीरें हैं। इसके अलावा, राज्य के विभिन्न हिस्सों से एकत्र किए गए पत्थर के शिलालेखों की कई तस्वीरें हैं। पुस्तक के उत्तरार्ध में उन इलाकों के इतिहास के बारे में विस्तार से बताया गया है जिन्हें बाद में त्रावणकोर राज्य बनाने के लिए एक साथ जोड़ा गया था। इतिहास का वर्णन परशुराम किंवदंती से शुरू होता है। इस किंवदंती का भी बहुत विस्तार से उल्लेख किया गया है। फिर यह धीरे-धीरे पेरुमल के समय की ओर बढ़ता है। प्राचीन समुद्री व्यापार अभिलेखों में मालाबार और त्रावणकोर तटों के बारे में उल्लेख पाए जाते हैं। फिर इतिहास का हिस्सा प्राचीन राजाओं से संबंधित है। एक कुरवा राजा का उल्लेख है, जिसकी हत्या एक पूर्व नियोजित साजिश में की गई प्रतीत होती है। प्रारंभिक मिशनरियों, पड़ोसी राज्यों, मालाबार और त्रावणकोर में पुर्तगाली, एट्टुविटियल पिल्लामार, मार्तंड वर्मा, ज़मोरिन, त्रावणकोर के उत्तर में छोटे राजाओं और राज्यों, मालाबार के छोटे समय के शासकों, सुल्तान टीपू द्वारा हमलों और कब्जे के प्रयासों आदि जैसे विषयों पर या तो विस्तृत उल्लेख या विस्तृत लेखन है। वेलु थंपी दलावा के विद्रोह के बारे में विस्तार से बताया गया है। भले ही व्यक्ति के लिए सहानुभूति है, एक गहन विश्लेषण में, नागम ऐया को उसका कारण सही या प्रशंसनीय नहीं लगता है। कुंदरा से वेलु थम्पी द्वारा की गई घोषणा को विस्तृत तरीके से उद्धृत किया गया है। हालांकि, इसका पूरा अध्ययन करने पर यह आधुनिक भारतीय आकांक्षाओं के अनुरूप नहीं लगेगा। प्रश्नः वेलु तम्पी एक साहसी और चतुर लेकिन बेईमान व्यक्ति थे। विद्रोह उनकी खूबी थी। QUOTE का अंत। QUOTE: सजा के उनके पसंदीदा तरीके थेः कारावास, संपत्ति जब्त करना, सार्वजनिक रूप से कोड़े मारना, हाथ की हथेली, कान या नाक को काटना, लोगों को उनकी छाती पर कीलें पेड़ों पर गिराकर सूली पर चढ़ाना या सूली पर चढ़ाना, और इस तरह के, यहाँ दर्ज करने के लिए बहुत घृणित। QUOTE का अंत। राजा मार्तण्ड वर्मा के शासनकाल से लेकर त्रावणकोर के सभी शासकों के बारे में उचित विस्तार से बताया गया है। स्वाति तिरुनल (राजा राम वर्मा) के दुखद जीवन का उल्लेख किया गया है। आधुनिक भारतीय इतिहास और समाजशास्त्र लेखन के दृष्टिकोण से, इस पुस्तक में कई मुद्दे हैं जो इसे परेशान कर सकते हैं। मुख्य समस्या यह है कि इसे एक तरह से निष्पक्ष और गैर-कट्टरपंथी तरीके से लिखा गया है। इस पुस्तक का लेखन जाति और सामाजिक मुद्दों के संबंध में सबसे निष्पक्ष तरीके से किया गया है। भले ही नागम ऐया एक ब्राह्मण हैं, लेकिन किसी भी समूह या जाति को दोष से ऊपर दिखाने का कोई प्रयास नहीं किया गया है। वास्तव में, विवरण इतना ईमानदार है कि कई आधुनिक त्रावणकोरवासी वास्तव में किसी को भी विस्तृत पढ़ने के लिए इस पुस्तक की सिफारिश नहीं करना चाहेंगे। विभिन्न जातियों की विभिन्न झूठी आकांक्षाओं और दावों और उनके जीवन के दुखद पक्षों को दुर्लभ ईमानदारी के साथ चित्रित किया गया है। त्रावणकोर नौकरशाही में आधिकारिक भ्रष्टाचार की सामान्य संस्कृति व्याप्त है, जो कमोबेश वंशानुगत जाति-आधारित थी, जिसका उल्लेख शब्दों में किया गया है। निचली जातियों का भी प्रशंसनीय तरीके से उल्लेख नहीं किया गया है। कट्टरपंथी निंदा की अगली वस्तु अंग्रेजी औपनिवेशिक शासन के लिए बहुत स्पष्ट समर्थन होगी। इस विशेषता को उपमहाद्वीप में औपनिवेशिक काल से संबंधित कई पृष्ठों में महसूस किया जा सकता है। पुस्तक के परिचय में, नागम ऐया ने इस प्रकार उल्लेख किया हैः क्यूओटीईः अंग्रेजी ईस्ट इंडिया कंपनी की अंतिम सफलता, उनके साथ हमारी शुरुआती दोस्ती और दृढ़ समर्थन जो उन्होंने बदले में हमें भाग्य के सभी उतार-चढ़ाव के माध्यम से समान रूप से दिया, अंततः राजनीतिक गठबंधन और पारस्परिक विश्वास और विश्वास का एक मजबूत बंधन बन गया, जिसने हमें आंतरिक सुरक्षा और बाहरी आक्रामकता से प्रतिरक्षा का आश्वासन दिया, इस प्रकार हमें शांति और अच्छी सरकार की जीत हासिल करने में सक्षम बनाया, जब तक कि हम कदम दर कदम भारत के आदर्श मूल राज्य के रूप में जाने जाने की ईर्ष्यापूर्ण ऊंचाई पर नहीं पहुंच गए। पुस्तक में क्वोट के अंत का भी उल्लेख है। पुस्तक के विभिन्न भागों के साथ-साथ इसी तरह की अन्य वस्तुओं में पाए जाने वाले इस तरह के लेखन इस भावना का समर्थन करते हैं कि नागम ऐया पड़ोसी मद्रास प्रेसीडेंसी में अंग्रेजी शासकों का समर्थक था। एक अन्य वस्तु जो दक्षिण केरल में आधुनिक लोगों को परेशान कर सकती है, वह निम्न जातियों, जैसे कि एझावा, शनार, पुलाया, परिया आदि द्वारा सामाजिक विद्रोहों के बारे में दिया गया विवरण होगा। सामाजिक और राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए। पर्याप्त और अधिक ऐतिहासिक घटनाओं का उल्लेख किया गया है जो इस तथ्य की ओर इशारा करते हैं कि यह सामाजिक उथल-पुथल लंदन मिशनरी सोसाइटी के अंग्रेजी मिशनरियों का काम था। इसके अलावा यह उल्लेख किया गया है कि हर बार जब ऐसी सामाजिक समस्याएं होती थीं, तो मद्रास के अंग्रेज अधिकारियों ने राजा परिवार पर दबाव डाला कि वे निचली जातियों द्वारा मांगी गई स्वतंत्रता दें। हालाँकि, नागम ऐया संकेत देता है कि अंग्रेजी शासकों ने सामाजिक मुद्दों को सही ढंग से नहीं समझा था। कि जब निचली जातियों को कुछ स्वतंत्रता दी गई थी जो पारंपरिक रूप से उन्हें नहीं दी गई थी, तब भी उन्होंने इस अवसर का उपयोग अनुमति से परे जाने और सामाजिक समस्याएं और दंगे पैदा करने के लिए किया। इस तरह की घटनाओं का इतिहास कुछ निचली जाति के नेताओं के इस दावे से कमोबेश वंचित कर सकता है कि वे वे व्यक्ति थे जिन्होंने त्रावणकोर में सामाजिक क्रांति का नेतृत्व किया था। एक अन्य वस्तु जिसे सक्रिय रूप से नापसंद किया जा सकता है, वह यह कथन है कि मलयालम, त्रावणकोर साम्राज्य की पूर्व भाषा और वर्तमान में केरल की राज्य भाषा, बहुत हाल ही में उत्पन्न हुई है। QUOTE: पहले से दिए गए बयानों से एक और तथ्य सामने आया है कि अधिकांश शिलालेखों की भाषा तमिल है। यहाँ कारण भी उतना ही सरल है। राष्ट्रीय भाषा के रूप में मलयालम बहुत पुरानी नहीं है। पुरानी तमिल से इसकी समानता इतनी अधिक है कि कोई भी इस निष्कर्ष पर पहुंचने में मुश्किल से मदद कर सकता है कि मलयालम संस्कृत शब्दों के अच्छे मिश्रण के साथ पुरानी तमिल से ज्यादा कुछ नहीं है। QUOTE का अंत। वास्तव में, एक मजबूत संकेत है कि त्रावणकोर की वास्तविक प्राचीनता तमिल है। पुस्तक में उल्लिखित लगभग सभी पत्थर के शिलालेख तमिल में हैं, जिनमें से कुछ संस्कृत में हैं। सुल्तान टीपू (टीपू सुल्तान), जिन्हें कुछ लोग एक महान स्वतंत्रता सेनानी के रूप में पूजते हैं, का उल्लेख उत्कृष्टता में नहीं किया गया है। पुस्तक का संदर्भ लिंक उपलब्धता त्रावणकोर राज्य नियमावली का मुद्रित संस्करण उपलब्ध है। हालांकि, मूल पुस्तक को आर्काइव डॉट ओआरजी से डिजिटल स्कैन किए गए संस्करण के रूप में डाउनलोड किया जा सकता है। लिंक एक और बहुत ही पठनीय डिजिटल पुस्तक आर्काइव डॉट ओआरजी पर भी उपलब्ध है, जिसके अंदर एक बहुत ही जिज्ञासु टिप्पणी है। लिंक उसी या संबंधित विषय पर अन्य पुस्तकें विषय वस्तु की पूरी तस्वीर प्राप्त करने के लिए, इस पुस्तक को ऐसी अन्य पुस्तकों के साथ पढ़ा जाना चाहिए जैसे 1. त्रावणकोर में मूल जीवन रेव. सैमुअल मैटर 2. एडगर थर्स्टन 3 द्वारा दक्षिण भारत की जातियाँ और जनजातियाँ विलियम लोगान की मालाबार नियमावली भी देखें कोचीन राज्य नियमावली त्रावणकोर राज्य नियमावली पी. डी. एफ. डिजिटल पुस्तक वी. नागम ऐया की यात्रा पर एक टिप्पणी मैनुअल संदर्भ औपनिवेशिक केरल राजपत्रक त्रावणकोर भारतीय पुस्तकें 1906 गैर-काल्पनिक पुस्तकें भारत की रियासतों के बारे में पुस्तकें