Ali al-Sulayhi
अली बिन मुहम्मद बिन अली अल-सुलेही () यमन में सुलेहिद राजवंश के संस्थापक और सुल्तान थे। उन्होंने 1047 में अपने राज्य की स्थापना की और 1063 तक, सुलेहियों के नियंत्रण में पूरे यमन देश के साथ-साथ मुस्लिम पवित्र शहर मक्का को उनके नेतृत्व में एकजुट कर दिया था। अल-सुलेही को 1066 में सुलेहियों और जबीद के नजाहिदों के बीच एक आदिवासी प्रतिशोध के दौरान मार दिया गया था। उनके बाद उनके बेटे अहमद अल-मुकर्रम ने पदभार संभाला। प्रारंभिक जीवन अल-सुलेही का जन्म और पालन-पोषण मनाखाह के पास जबल गाँव में हुआ था। वह जबल हराज़ के प्रमुख कादी ("न्यायाधीश") मुहम्मद बिन अली अल-सुलेही के पुत्र थे। उनके पिता एक प्रमुख सुन्नी मुसलमान थे और उन्होंने अल-सुलेही को शफीई माधब ("कानून का स्कूल") में शिक्षित किया था। फिर भी, अल-सुलेही ने दाई ("मिशनरी") अमीर अल-ज़वाही के प्रभाव में आने के बाद, शिया इस्लाम की एक शाखा, इस्माइलवाद में परिवर्तित हो गया। ज़वाही ने अपने इस्माइली धर्म को निजी रखा था और अल-सुलेही के पिता द्वारा उसे अच्छी तरह से माना जाता था जिन्होंने उसे अपने बेटे को पढ़ाने के लिए नियुक्त किया था। हालाँकि, अल-ज़वाही, जिन्होंने इस्माइलियों के प्रमुख दाई के रूप में भी काम किया, ने गुप्त रूप से अल-सुलेही को कैनन कानून की प्रणाली, फातिमिद खलीफा द्वारा उपयोग की जाने वाली दा 'इम अल-इस्लाम और इस्माइलियों द्वारा नियोजित कुरान की रूपक व्याख्या सिखाई, जिसे ताविल के रूप में जाना जाता है। अल-सुलेही ने अल-ज़वाही की मृत्यु के बाद यमन के प्रमुख दाई के रूप में उनका स्थान लिया। उन्होंने 1030 के दशक में अपनी चचेरी बहन अस्मा बिन्त शिहाब से शादी की। वह जो बाद में इस क्षेत्र पर उनके शासनकाल के दौरान उनकी सहायता करेंगी। अल-सुलेही ने अपने धर्म और इस्माइलियों के प्रमुख दाई के रूप में अपने पद को अपेक्षाकृत गुप्त रखा। 1032 में शुरू करते हुए, उन्होंने अमीर अल-हज्ज के रूप में सेवा की, यमन और असीर के उबड़-खाबड़ इलाकों के माध्यम से मक्का के लिए वार्षिक हज ("तीर्थयात्रा") कारवां का नेतृत्व और रक्षा की। उन्होंने 15 वर्षों तक इस क्षमता को जारी रखा, विभिन्न रैंकों के क्षेत्रीय मुस्लिम नेताओं सहित तीर्थयात्रियों के समूहों को फातिमिद खलीफाओं की ओर से इस्माइली विचार पर व्याख्यान दिया। यह पद, जो मुसलमानों के बीच एक प्रतिष्ठित पद था, ने अल-सुलेही को एक स्थिर और उच्च आय भी प्रदान की। यमन के शासक अस्मा के साथ अपनी शादी के बाद, वह अपने कबीले, अल-यम, हमदानी जनजाति के 60 वफादार सदस्यों के साथ जबल मसूर चले गए। स्थानीय घुड़सवारों द्वारा अस्थायी रूप से घेर लिए जाने के बाद, वह पहाड़ की चोटी पर एक बड़े किले का निर्माण करने के लिए आगे बढ़े और अपने जनजाति और उनके सहयोगियों के लड़ाकों की एक बड़ी सेना को इकट्ठा किया। जबल मसूर में अपने नए स्थापित सुलेहिद राजवंश का झंडा बुलंद करते हुए, उन्होंने 1047 में जबल हराज़ के जायदी शासकों के खिलाफ अपना विद्रोह शुरू किया। नतीजतन, 30,000 की एक जायदी सेना ने अल-सुलेही के किले को घेर लिया, लेकिन इसे तोड़ने में असफल रही। जबकि जायदी सेना अभी भी जबल मसूर के आधार पर तैनात थी, अल-सुलेही ने एक जवाबी हमले का नेतृत्व किया, जिसमें विरोधी जनरलों की मौत हो गई, शेष जायदी लड़ाकों को तितर-बितर कर दिया और इस तरह मसूर और हराज़ दोनों पर अपना नियंत्रण हासिल कर लिया। सना में अपनी राजधानी की स्थापना और मसूर में अपने किले को बनाए रखते हुए, अल-सुलेही ने जाबिद में स्थित एक इथियोपियाई पूर्व दास राजवंश, नजाहिद के साथ एक लंबे संघर्ष में प्रवेश किया। इतिहासकार इब्न खालिकन का कहना है कि अल-सुलेही ने नजाहिद नेता अबू सईद नजाह को मारने के वास्तविक इरादे से शांति भेंट के रूप में एक महिला दास को भेजा था। 1060 में नजाह को गुलाम द्वारा जहर दिया गया और उसकी मृत्यु हो गई। अल-सुलेही की सेनाओं ने बाद में 1062 में ज़बीद और तिहामा पर हमला किया और कब्जा कर लिया। इसके अलावा 1062 में, अली ने लमक इब्न मलिक को एक दूतावास और प्रतिनिधि के रूप में सेवा करने के लिए काहिरा भेजा। उनका मूल इरादा उस वर्ष के अंत में मक्का पर अली के हमले के लिए फातिमियों से आधिकारिक अनुमति लेना हो सकता है। लामक काहिरा में रहे और 1067 में अली की मृत्यु तक सुलेहिद हितों का प्रतिनिधित्व किया। 1062 में फातिमिद खलीफा अल-मस्तानसिर से सफलतापूर्वक धार्मिक वैधता की मांग करने के बाद, अल-सुलेही ने यमन की वफादारी को बगदाद स्थित सुन्नी अब्बासिद खलीफा से काहिरा स्थित इस्माइली फातिमिद खलीफा में स्थानांतरित कर दिया। इसके बाद, सुलेहियों ने फातिमियों के लिए एक जागीरदार के रूप में काम किया और शुक्रवार की नमाज में खुतबा के दौरान मस्जिदों में अल-मस्तानसिर, अल-सुलेही और अस्मा के नामों का उच्चारण किया गया। हमदानी और हिम्यार जनजातियों के पूर्ण समर्थन के साथ, अल-सुलेही ने धीरे-धीरे 1063 तक अदन सहित यमन के बाकी हिस्सों पर विजय प्राप्त की। मुस्लिम इतिहासकार इब्न अल-अथिर ने कहा कि एक बार अल-सुलेही ने फातिमिद वैधता प्राप्त करने के बाद उन्होंने "देश पर विजय प्राप्त करने की शुरुआत की और अविश्वसनीय गति से एक के बाद एक किलों को गिरा दिया।" अदन में उन्होंने अपनी बहू अरवा अल-सुलेही को दहेज के रूप में 100,000 सोने के दीनार का वार्षिक राजस्व एकत्र करने के लिए कहा। अपने शिया धर्म और हमदानी जनजाति से अपने वंश के कारण, जो शेबा के युग से जुड़ा था, वह यमन पर लोकप्रियता के साथ अपना शासन लागू करने में सक्षम था और इस प्रकार अपेक्षाकृत आसानी से। उनके पूरे शासनकाल में उनके शासन को चुनौती देने वाली एकमात्र यमनी रियासत जाबिद थी, जो अभी भी नजाहिदों से अत्यधिक प्रभावित थी। 1063 के अंत में अल-सुलेही ने हिजाज़ में अपनी सेना का नेतृत्व किया और 1064 तक मक्का पर विजय प्राप्त करके और वहां एक ग्राहक राजा स्थापित करके अब्बासियों को चुनौती दी। अल-सुलेही की मक्का की विजय के बारे में, इब्न अल-अथिर ने कहा, "उन्होंने अन्याय को समाप्त कर दिया, आपूर्ति प्रणाली को पुनर्गठित किया, और लाभ के कार्यों को बढ़ाया।" अल-सुलेही ने मक्का को शिया इस्लाम की कक्षा में मजबूती से लाया और खुतबा में फातिमिद खलीफाओं का नाम उच्चारण किया। मृत्यु और उसके बाद 1066 में अल-सुलेही ने एक बड़े कारवां के साथ मक्का की हज तीर्थयात्रा की जिसमें आसमा और उसके दरबार के दल, यमन में सुलेहिद रियासतों के सभी अमीर और 5,000 इथियोपियाई (एबिसिनियन) सैनिक शामिल थे। अल-सुलेही ने अपने सभी अमीरों को यमन से दूर होने के दौरान सुलेहिद शासन के खिलाफ किसी भी विद्रोह को रोकने के लिए सुरक्षा उपाय में हज में अपने साथ आने के लिए आमंत्रित किया। उनकी अनुपस्थिति में, उन्होंने अपने बेटे अहमद अल-मुकर्रम को राज्य की अध्यक्षता करने के लिए नियुक्त किया। मुस्लिम इतिहासकार इब्न खलदुन के अनुसार, अल-सुलेही द्वारा हज करने का मुख्य कारण मक्का में शिया व्यवस्था को बहाल करने के लिए अल-मस्तानसिर के आदेश के कारण था, क्योंकि इसके शरीफ़ मुहम्मद इब्न जाफ़र, जो बनू हाशिम से संबंधित थे, ने फातिमिद खलीफ़ा को अस्वीकार कर दिया था। अल-सुलेही का कारवां बेहद शानदार था और इसके जाने की खबर पूरे यमन में फैल गई। नजाहिदों के नेता और उनके मारे गए पूर्व नेता, नजाह के बेटे सईद अल-अहवाल को कारवां के नियोजित मार्ग के बारे में पहले से जानकारी थी और उन्होंने नजाह की मौत का बदला लेने के लिए अल-सुलेसी पर हमला करने की योजना बनाई। मक्का जाते समय कारवां पर अल-अहवाल की सेना ने हमला किया और अल-सुलेही मारा गया। इब्न खलदुन ने लिखा है कि अल-सुलेही को उनके बहनोई असद इब्न शिहाब अल-सुलेही द्वारा सूचित किया गया था, जिन्होंने जाबिद पर शासन किया था कि अल-अहवाल और उनके भाई जयश इब्न नजाज अपने छिपने से बाहर निकले थे और कारवां पर हमला करने की योजना बनाई थी। जवाब में, अल-सुलेही ने 5,000 इथियोपियाई घुड़सवारों की एक सेना को कारवां की रक्षा करने और मक्का के रास्ते में नजाहिद भाइयों का सामना करने पर उन्हें मारने के लिए भेजा। जयश और अल-अहवाल अल-सुलेही का पीछा करते हुए नोटिस से सफलतापूर्वक बच गए और अपने मुट्ठी भर पक्षपातियों के साथ मिलकर कारवां पर हमला कर दिया, जब वह अल-महजम के बाहर डेरा डाले हुए था। उनके इथियोपियाई सैनिकों ने उनकी सहायता करने से इनकार कर दिया और उनमें से कई ने दलबदल कर लिया। इसके बाद, अल-सुलेही, उनके भाई अब्दुल्ला अल-सुलेही और सुलेहिद परिवार के 170 पुरुषों को सिर कलम करके मार दिया गया। ऐसा माना जाता था कि जयश अल-सुलेही की मौत के लिए जिम्मेदार था। अल-सुलेही की ओर से यमन पर शासन करने वाले अस्मा और 35 काहतानी राजकुमारों को पकड़ लिया गया और उनकी रियासतों को छीन लिया गया। इब्न खालिकन के अनुसार, अल-सुलेही और उसके लोग हेजाज़ में अल-दुलाइम के खेत के बाहर डेरा डाले हुए थे जब अल-अहवाल और उसके मुट्ठी भर समर्थक गुप्त रूप से शिविर में प्रवेश कर गए। अल-सुलेही के गार्डों ने उन्हें सैनिकों के लिए गलत समझा, लेकिन उनके भाई अब्दुल्ला को एहसास हुआ कि वे नजाहिद पुरुष थे और उन्होंने घोषणा की, "घोड़े के लिए! क्योंकि अल्लाह की क़सम है कि यहाँ अल-अहवाल और उसके लोग हैं जिनके आने के बारे में हमें कल उस पत्र से चेतावनी दी गई थी जो असद इब्न शिहाब ने हमें ज़बीद से लिखा था! अल-सुलेही को "आतंक के साथ पकड़ लिया गया" और अल-अहवाल द्वारा उसे मारने से पहले वह अपने स्थान पर ही रहा। नजाहिद अब्दुल्ला और अल-सुलेही के अधिकांश परिवार को मारने के लिए आगे बढ़े जो कारवां की ज्यादातर इथियोपियाई सेना पर नियंत्रण करने से पहले मौजूद थे। यमन के निवासी अल-सुलेही के वध से नाराज थे और काफी हद तक दुखी थे। बाद की मृत्यु और अपने परिवार के सदस्यों और अमीरों के निष्पादन या कारावास के बाद, अल-अहवाल ने अल-सुलेही की इथियोपियाई सेना को भर्ती किया और उनके साथ वापस जाबिद की ओर कूच किया और पूर्व नजाहिद शहर पर सफलतापूर्वक नियंत्रण हासिल कर लिया। इब्न शिहाब सना भाग गया और अल-सुलेही और अब्दुल्ला दोनों के कटे हुए सिर जाबिद में आसमा के नए निवास के बाहर खंभों पर चिपकाए गए। अल-मुकर्रम, जो सुल्तान के रूप में अल-सुलेही का उत्तराधिकारी बना था, तब तक अव्यवस्था की स्थिति में था जब तक कि उसकी माँ अस्मा ने उसे गुप्त रूप से एक पत्र नहीं दिया था जिसमें उसे उसकी कमजोरी के लिए दंडित किया गया था और उसे मुक्त करने के लिए उकसाया गया था। पत्र में कथित तौर पर कहा गया था कि अस्मा को अल-अहवाल ने गर्भवती कर दिया था और जारी रखा, "इसलिए मेरे और पूरे अरब राष्ट्र पर अपमानजनक प्रकाश डालने से पहले मेरे पास आएं।" अस्मा ने अल-अहवाल के बच्चे को जन्म देना एक शर्मनाक कृत्य माना था। 1082 में, अल-मुक्करम ने जबीद के खिलाफ एक सुलेहिद बल का नेतृत्व किया, जल्दी से शहर और अस्मा पर कब्जा कर लिया, जिससे अल-अहवाल को दहलाक द्वीप पर भागने और इब्न शिहाब को राज्यपाल के रूप में बहाल करने के लिए मजबूर होना पड़ा। अल-सुलेही का सिर बरामद किया गया और फिर दफनाया गया। संदर्भ ग्रंथ सूची 1066 मौतें इस्माइली दा 'इस यमन के राजा सुन्नी इस्लाम से शिया इस्लाम में परिवर्तित हुए सुन्नी इस्लाम सुलेहिद राजवंश के आलोचक यमन में 11 वीं शताब्दी के अज्ञात अरब लोग 11 वीं शताब्दी के इस्माइलिस 11 वीं शताब्दी के यमनी लोग अरब दास मालिक