Mas Mansoer
मास मंसूर (ईवाईडीः मास मंसूर; 25 जून 1896-25 अप्रैल 1946) एक इंडोनेशियाई धार्मिक नेता थे जिन्होंने 1937 से 1942 तक मुहम्मदिया के चौथे अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। 1964 में राष्ट्रपति सुकर्णो ने उन्हें राष्ट्रीय नायक घोषित किया था। जीवनी मास मंसूर का जन्म 25 जून 1896 को सुराबाया के उत्तर में कम्पुंग सवाहन में हुआ था। उनके पिता क्याई हाजी मास अहमद मरज़ुकी थे, जो सुमनेप शाही परिवार के वंशज थे और क्याई हाजी अहमद दहलान के मित्र थे। उनकी माँ सुराबाया की एक महिला थीं जो मिश्रित बुगिनी और मिनांग वंश की थीं। 12 साल की उम्र में मंसूर इस्लाम का अध्ययन करने के लिए मक्का गए। इसके बाद उन्होंने मिस्र के अल-अज़हर विश्वविद्यालय में दाखिला लिया। अपनी पढ़ाई के दौरान, उन्होंने स्वतंत्रता, मानवतावाद और लोकतंत्र के बारे में कई पश्चिमी साहित्यिक कृतियों को पढ़ा। उन्होंने यह भी देखा कि कैसे मिस्र के लोगों ने अपनी स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए ब्रिटिश उपनिवेशवादियों के खिलाफ लड़ाई लड़ी, जिसने उनके बाद के विचारों को प्रभावित किया। अल-अज़हर से स्नातक होने के बाद, मंसूर सुराबाया लौट आया और मुफीदा पेसेंट्रेन में एक उस्ताद बन गया। इस अवधि के दौरान, उन्होंने महसूस किया कि औपनिवेशिक सरकार ने इस्लाम के शिक्षण में बाधा डाली। इस स्थिति के कारण वह मुहम्मदिया और पर्सतुआन बंगसा इंडोनेशिया (इंडोनेशियाई पीपुल्स एसोसिएशन) में शामिल हो गए। उन्होंने दूरदराज के इलाकों में उपदेश दिया। 1914 में, मंसूर और अब्दुल वहाब हसबुल्लाह (हासीम असियारी के चचेरे भाई) ने नहदलातुल वाथन (मातृभूमि की जागृति) नामक एक शैक्षिक संगठन की स्थापना की। वे डॉ. सुतोमो के नेतृत्व वाले संगठन इंडोनेशियाई अध्ययन क्लब में भी शामिल हो गए। बाद में, वह मुहम्मदिया की पूर्वी जावा शाखा के अध्यक्ष बने। 1937 में, वे 26वीं मुहम्मदिया कांग्रेस में एक चुनाव के माध्यम से मुहम्मदिया के अध्यक्ष बने। उनके व्यापक प्रभाव के कारण, औपनिवेशिक सरकार ने उन्हें धार्मिक मामलों की संस्था के प्रमुख के रूप में हेट कांतूर वैन इनलैंडशे ज़ाकेन में एक पद की पेशकश की। लेकिन, उन्होंने मना कर दिया। मंसूर ने 25 सितंबर 1937 को मजेलिस इस्लाम आला इंडोनेशिया को प्रारूपित करने की पहल की। संगठन का उद्देश्य पूरे इंडोनेशिया में मौलवियों को शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से एक-दूसरे के साथ संबंध बनाने में सहायता करना था। राष्ट्रवाद आंदोलन के प्रभाव में, एम. आई. ए. आई. औपनिवेशिक सरकार का विरोध करने में भी शामिल था, जैसे कि एम. एच. थामरिन के नेतृत्व में गैबुनगन पोलिटिक इंडोनेशिया (जी. ए. पी. आई.; इंडोनेशियाई राजनीतिक संघ)। 1938 में उन्होंने डॉ. सुकिमान के साथ इंडोनेशियाई इस्लामिक पार्टी (पी. आई. आई.) की स्थापना की। जापानी कब्जे के दौरान, मंसूर मुहम्मदिया के साथ अपनी गतिविधियों के कारण दबाव में था। मंसूर, काई हाजी वाहिद हासीम और काई हाजी तौफीकुर्रह्मान ने तब मसीमी नामक एक इस्लामी संगठन का गठन किया। समूह के गठन के बाद, जापानी सरकार ने सभी राजनीतिक संगठनों पर प्रतिबंध लगा दिया और अपने प्रचार को फैलाने के लिए पुटेरा (पुसत तेनगा राक्यात; पहले जावा होकोकाई) का गठन किया। मंसूर, सुकर्णो, मोहम्मद हट्टा और सोवर्दी सोरजनिंगराट के साथ, 1942 में नेताओं के रूप में नियुक्त किए गए थे; सामूहिक रूप से उन्हें एम्पत सेरंगकाई (चार श्रृंखला) के रूप में जाना जाता था। उन्होंने नियुक्ति स्वीकार कर ली और मुहम्मदिया के अध्यक्ष पद से इस्तीफा दे दिया। मंसूर ने 1944 में बीमारी के कारण पुतेरा से इस्तीफा दे दिया। इस अवधि के दौरान, मंसूर ने अन्य बुद्धिजीवियों और जापानी अधिकारियों के साथ एक बैठक में एक रोमा जंग मोराह दान सेहत ("सस्ता और स्वस्थ घर") का विचार व्यक्त किया; इससे मूल इंडोनेशियाई लोगों के सामने आने वाली आवास समस्याओं का समाधान होने की उम्मीद थी। उनके विचार का सुकर्णो ने समर्थन किया था। उन्होंने परियोजना के लिए एक खाका भी तैयार किया। इंडोनेशियाई स्वतंत्रता की घोषणा से पहले, मंसूर पैनिटिया फारस केमरडेकान इंडोनेशिया (इंडोनेशियाई स्वतंत्रता के लिए प्रारंभिक समिति) के सदस्य बन गए। राष्ट्रीय क्रांति के दौरान, मंसूर ने ब्रिटिश सेना के खिलाफ शहर की रक्षा करने में सुराबाया के लोगों की मदद की। फिर, उन्हें डच द्वारा गिरफ्तार कर लिया गया, और उन्हें एक भाषण देने और सुराबाया के लोगों को आत्मसमर्पण करने के लिए मनाने के लिए कहा गया; हालाँकि, उन्होंने मना कर दिया। नतीजतन, मंसूर को सुराबाया के कालिसोसक जेल में डाल दिया गया। 25 अप्रैल 1946 को जेल में मंसूर की मृत्यु हो गई। उनके अवशेषों को सुराबाया के गिपू में दफनाया गया था। धार्मिक विचार बैंकिंग के संबंध में, मंसूर ने एक फतवा जारी किया कि सभी प्रकार के बैंक ब्याज हराम (निषिद्ध) हैं। हालाँकि, बैंकिंग में व्यवसाय करने की अनुमति तब भी थी। एक अन्य मुद्दे पर, मुहम्मदिया की उन्नीसवीं कांग्रेस के दौरान, हाजी रसूल ने तर्क दिया कि यूनिसेक्स मजलिस हराम थी, लेकिन मंसूर असहमत थे। इस पर चर्चा करने के बाद, वे उन्हें मकरुह (आपत्तिजनक) घोषित करने के लिए सहमत हो गए। इस्लामी शिक्षाओं के शुद्धिकरण में, मंसूर ने पूजा में बिद 'आह, तक्लिद और तखायुल (अंधविश्वास) पर प्रतिबंध लगा दिया। उन्होंने कब्र तीर्थयात्रा, सेलामेतन और शरीर के लिए तालकिन करने की परंपरा को भी मना कर दिया। उन्होंने कहा कि मुसलमानों को उनके कमजोर विश्वासों और अहंकार के कारण असफलताओं का सामना करना पड़ा और इन समस्याओं को ठीक करने के लिए मुसलमानों को अपना जीवन कुरान और हदीस पर आधारित करना चाहिए। अपने काम रिसालाह तौहीद दान जिरिक (एकेश्वरवाद और बहुदेववाद का ग्रंथ) में उन्होंने कहा कि मुसलमानों की कमजोरी का एक और कारण इस्लामी विचारों और बहुदेववाद की प्रथाओं में हस्तक्षेप था। निजी जीवन में उन्होंने 1937 में सिती ज़कीज़ा से शादी की, इस जोड़े के 6 बच्चे थे। 1939 में उनकी मृत्यु हो गई। विरासत 1964 में, मंसूर को राष्ट्रपति के फरमान No.162/1964 के माध्यम से इंडोनेशिया के राष्ट्रीय नायक की उपाधि से सम्मानित किया गया था। नोट्स संदर्भ 1896 जन्म 1946 मृत्यु अल-अज़हर विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र बी. पी. यू. पी. के. इंडोनेशियाई शाही जापान के साथ सहयोगी इस्लाम के इंडोनेशियाई मुस्लिम विद्वान इंडोनेशियाई लोग जिनकी जेल हिरासत में मृत्यु हो गई इंडोनेशिया के राष्ट्रीय नायक सुराबाया कैदियों के लोग जिनकी डच हिरासत में मृत्यु हो गई थी।