Early Kurdish nationalism
कुर्द लोगों के बीच राष्ट्रवादी आंदोलन पहली बार 19वीं शताब्दी के अंत में 1880 में शेख उबेदुल्ला के नेतृत्व में एक विद्रोह के साथ उभरा। कई कुर्दों ने संघ और प्रगति समिति (सी. यू. पी.) के भीतर तुर्क शासन के अन्य विरोधियों के साथ काम किया। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में जातीय चेतना में वृद्धि का नेतृत्व सोसाइटी फॉर द एलिवेशन ऑफ कुर्दिस्तान ने किया था। कुछ कुर्द राष्ट्रवादी समूहों ने अलगाव के लिए आंदोलन किया, अन्य स्वायत्तता के लिए। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, जब कुछ कुर्द राष्ट्रवादी ब्रिटिश और रूसी दुश्मन शक्तियों के साथ काम कर रहे थे, कुर्द आदिवासी बल रूसी मोर्चे पर तुर्क सैनिकों के साथ लड़ रहे थे। युद्धकालीन परिस्थितियों और जानबूझकर जातीय सफाई नीतियों के कारण कुर्द नागरिकों के बीच बड़े पैमाने पर मौतें और विस्थापन हुए। प्रथम विश्व युद्ध के बाद तुर्क साम्राज्य के विघटन के साथ कुर्द राष्ट्रवाद के लिए एक संक्षिप्त अवसर था। पश्चिमी शक्तियों (विशेष रूप से यूनाइटेड किंगडम) ने कुर्दों से वादा किया था कि वे कुर्दिश स्वतंत्रता के लिए गारंटर के रूप में कार्य करेंगे, एक वादा जिसे उन्होंने बाद में तोड़ा। कुछ स्वायत्त कुर्द समूहों को सेवरेस की संधि (1920) तक ब्रिटिश समर्थन प्राप्त हुआ, जिसने कुर्द क्षेत्रों के लिए स्थानीय स्वायत्तता के लिए तैयारी की और बाद में स्वतंत्रता की परिकल्पना की। तुर्की के नए राष्ट्र-राज्य के नेता केमल अतातुर्क के विरोध और ब्रिटिश नीति में बदलाव ने इस तरह के परिणाम को रोक दिया। लुसाने की संधि (1923) के बाद कुर्दिश क्षेत्र को तुर्की, सीरिया के फ्रांसीसी जनादेश, इराक के ब्रिटिश जनादेश और फारस के बीच विभाजित किया गया था। 1914 से पहले कुर्दों के बीच राष्ट्रवादी आंदोलन पहली बार 19वीं शताब्दी के अंत में एक कुर्द जमींदार और शक्तिशाली Şemdinan परिवार के प्रमुख शेख उबेदुल्लाह के विद्रोह के साथ उभरा। 1880 में, उबेदुल्लाह ने कुर्दों के लिए राजनीतिक स्वायत्तता या पूर्ण स्वतंत्रता और तुर्क साम्राज्य और कजार फारस दोनों से अलग कुर्दिस्तान राज्य की मान्यता की मांग की। विद्रोह को ओटोमनों द्वारा दबा दिया गया था। तुर्क साम्राज्य के अधिकार को चुनौती देने वाले पहले कुर्दों ने कुर्दों के बजाय मुख्य रूप से तुर्क प्रजा के रूप में ऐसा किया। उन्होंने अन्य तुर्क और तुर्क विषयों के साथ काम किया जो सुल्तान अब्दुल हमीद की नीतियों के विरोध में थे और 1889 में संघ और प्रगति समिति (सी. यू. पी.) का गठन किया। अब्दुल हामिद ने दमन की नीति के साथ जवाब दिया, लेकिन एकीकरण की भी, प्रमुख कुर्द विरोधियों को अपनी सरकार में प्रतिष्ठित पदों के साथ तुर्क शक्ति संरचना में शामिल किया। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान कुर्दिश हमिदिये रेजिमेंटों द्वारा प्रदर्शित वफादारी को देखते हुए यह रणनीति सफल प्रतीत होती है। 20वीं शताब्दी के पहले दशक में, कुर्द राष्ट्रवाद अभी भी कई कुर्दों के लिए एक अस्पष्ट, विवादास्पद या अपरिचित अवधारणा थी। मुख्य रूप से इस्तांबुल के शिक्षित कुर्दों ने बड़े पैमाने पर तुर्क साम्राज्य की सीमा के भीतर एक राजनीतिक समाधान की मांग की और जो केवल जातीय आधार पर नहीं था। इस तरह की पहचान अधिक आदिवासी चेतना से संबंधित थी; जिसमें कई लोगों के लिए परिष्कार की कमी थी। यदि यथास्थिति में बदलाव किया जाता है तो दूसरों को बहुत कुछ खोना पड़ता है। कई लोगों के लिए, यह एक धार्मिक चिंता से उत्पन्न हुआ, जहां सुल्तान ने लंबे समय से मुसलमानों को एक सुरक्षित खलीफा के तहत लाया था। अन्य, विशेष रूप से आदिवासी सरदारों की आर्थिक चिंताएँ थीं। फिर भी अन्य कुर्दों, विशेष रूप से अनातोलिया के बाहर के लोगों में राष्ट्रवाद की समझ की कमी थी या वे केवल अनजान और अप्रभावित थे। अपने अस्तित्व के कम समय में, कुर्द सोसाइटी फॉर कोऑपरेशन एंड प्रोग्रेस (Kürt Terraki v Teavun Cemiyeti) कुर्द राष्ट्र का समर्थन करने में एक प्रमुख बल था। इसकी स्थापना 1908 में युवा तुर्क क्रांति के बाद कुर्द राजनीतिक अभिजात वर्ग के कई सदस्यों द्वारा की गई थी। कुछ सह-संस्थापक संस्थापक शेख अब्दुलकादिर (शेख उबेदुल्लाह का एक बेटा); बेदिर खान परिवार के एमिन अली बेदिर खान और पूर्व तुर्क अधिकारी मुहम्मद शरीफ पाशा थे। एक स्कूल की स्थापना के साथ इसने इस्तांबुल में कुर्द आबादी की शिक्षा का भी समर्थन किया है, जो उस समय लगभग 30'000 था। संस्थान में सईद नूर्सी ने भाग लिया, जो भविष्य में नूरकुलुक के नेता बनने वाले थे। समाज ने कुर्दिस्तान समाचार पत्र का वितरण भी जारी रखा, जिसका नेतृत्व बेदिर खान परिवार के सदस्यों ने किया था। 1909 में, सरकार द्वारा सोसायटी को प्रतिबंधित कर दिया गया था, जिसने कुर्द लोगों के संगठन में कोई लाभ नहीं देखा। सोसाइटी फॉर द एलिवेशन ऑफ कुर्दिस्तान (कुर्दिस्तान टीली सेमियेती) के रूप में जाना जाने वाला एक संगठन एक अलग कुर्द पहचान बनाने के लिए केंद्रीय था। इसने तुर्की के दूसरे संवैधानिक युग (1908-1920) के दौरान राजनीतिक उदारीकरण की अवधि का लाभ उठाते हुए कुर्द संस्कृति और भाषा में एक नए सिरे से रुचि को जातीयता पर आधारित एक राजनीतिक राष्ट्रवादी आंदोलन में बदल दिया। एक विशिष्ट जातीय समूह के रूप में कुर्द लोगों पर जोर को 20वीं शताब्दी की शुरुआत के आसपास रूसी मानवविज्ञानी द्वारा प्रोत्साहित किया गया था, जिन्होंने सुझाव दिया था कि कुर्द एक यूरोपीय जाति (एशियाई तुर्कों की तुलना में) थे, जो भौतिक विशेषताओं और उनकी भाषा पर आधारित थी जो इंडो-यूरोपीय भाषा समूह का हिस्सा है। इस जातीय-राष्ट्रवादी दृष्टिकोण के आधार पर, दो प्रमुख कुर्द परिवारों, बद्र खानों और सैयदों ने साम्राज्य के विरोध को फिर से शुरू किया। इन दोनों सदनों ने कुर्द राष्ट्रवाद के पहले दो उपभेदों की स्थापना की। बद्र खान अलगाववादी थे जबकि निहिरी के सैयद स्वायत्ततावादी थे। स्वायत्ततावादी ढांचे के भीतर काम करते हुए, 1910 में शेख अब्द अल कादिर ने पूर्व में एक स्वायत्त कुर्द राज्य के लिए संघ और प्रगति समिति (जो, 1908 की युवा तुर्क क्रांति के बाद, अब सुल्तान अब्द अल हामिद को अपदस्थ करने के बाद सरकार की शक्ति रखती है) से अपील की। उसी वर्ष, सईद नूर्सी ने दियारबाकिर क्षेत्र की यात्रा की और कुर्दों से एकजुट होने और अपने मतभेदों को भूलने का आग्रह किया, जबकि अभी भी सावधानीपूर्वक सी. यू. पी. के प्रति वफादारी का दावा करते हैं। इस क्षेत्र के अन्य कुर्द शेखों ने क्षेत्रीय स्वायत्तता की ओर झुकना शुरू कर दिया। इस समय के दौरान, बद्र खान अनातोलिया के सुदूर पूर्व में ईरानी सीमा तक असंतुष्ट शेखों और सरदारों के संपर्क में थे, हालांकि अलगाव के ढांचे में। शेख अब्द अल रज्जाक बद्र खान ने अंततः कुर्दिस्तान के एक अन्य शक्तिशाली परिवार शेख ताहा और शेख अब्द अल सलाम बरजानी के साथ गठबंधन किया। इस संभावित कुर्द खतरे के साथ-साथ रूस के साथ गठबंधन के व्यवहार के कारण, तुर्क सैनिक 1914 में इस गठबंधन के खिलाफ चले गए। दो संक्षिप्त और छोटे विद्रोह, बरज़न और बिट्लिस के विद्रोहों को जल्दी ही दबा दिया गया। इन प्रारंभिक कुर्द विद्रोहियों के लिए समस्या समन्वय की थी। बिट्लिस में ब्रिटिश उप-वाणिज्य दूत ने बताया कि "क्या कुर्द एक प्रांत में भी सरकार के खिलाफ एकजुट हो सकते हैं, एशिया माइनर के अपने पूर्वी हिस्से में तुर्की सैनिकों को विद्रोह को कुचलना मुश्किल होगा।" (पृ. 101) प्रथम विश्व युद्ध प्रथम विश्व युद्ध का प्रारंभ बढ़ते कुर्द राष्ट्रवाद के लिए एक शक्तिशाली रोक था। हालांकि, कुछ कुर्दों ने एक स्वतंत्र कुर्दिस्तान के लिए पर्दे के पीछे काम करना जारी रखा। ये कुर्दों द्वारा अपनी स्वायत्तता के लिए तुर्कों के खिलाफ विदेशी शक्तियों के साथ काम करने के कुछ पहले प्रयासों का प्रतिनिधित्व करते हैं। 1914 में, जनरल मुहम्मद शरीफ पाशा ने मेसोपोटामिया में अंग्रेजों को अपनी सेवाओं की पेशकश की। कहीं और, बद्र खान परिवार के सदस्यों ने रूसी अधिकारियों के साथ घनिष्ठ संबंध रखे और एक स्वतंत्र कुर्दिस्तान बनाने के अपने इरादों पर चर्चा की। इस बीच, पूर्व में कुर्दों और अर्मेनियाई लोगों के बीच संघर्ष छिड़ गया। तुर्क अधिकारियों द्वारा कुर्दों को धमकी दी गई थी कि अगर वे अर्मेनियाई लोगों को बेदखल करने या मारने के आदेशों का पालन नहीं करते हैं तो उन्हें सजा दी जाएगी। दुर्लभ उदाहरणों में, कुर्दों ने अपने ईसाई पीड़ितों को बख्शा और उनकी रक्षा की क्योंकि वे पड़ोसी थे जिनके साथ उनके सौहार्दपूर्ण संबंध थे। यह स्वीकार करना मुश्किल है कि यह संघर्ष विशुद्ध रूप से जातीय था। यह तर्क दिया गया था कि अर्मेनियाई लोगों ने कई कुर्दों के लिए एक वास्तविक खतरा प्रस्तुत किया, विशेष रूप से दूर पूर्व की ओर। आखिरकार, अर्मेनियाई लोगों के शत्रुतापूर्ण यूरोपीय शक्तियों और रूस के साथ संबंध थे। डेविड मैकडॉवल के अनुसार, "नरसंहार में शामिल अधिकांश कुर्दों ने शायद महसूस किया कि यह 'उनका या हमारा' सवाल था।" (पृ. 105) तुर्क साम्राज्य के युद्ध प्रयासों में कुर्दों ने महत्वपूर्ण योगदान दिया। जनजातीय बलों ने फारस और तुर्की में रूसी सेना के खिलाफ सेवा की। कुर्द युद्ध में हताहतों की संख्या 300,000 होने का अनुमान है। हालाँकि, कुर्द आबादी वाले क्षेत्रों पर युद्ध का प्रभाव अधिक गंभीर था। पूरे कुर्दिस्तान में कई क्षेत्रों को बर्बाद कर दिया गया था और उनकी आबादी सैन्य बलों को आगे बढ़ाने और पीछे हटने से नष्ट हो गई थी। इसके अलावा, जैसे-जैसे युद्ध जारी रहा, युवा तुर्कों ने बड़े पैमाने पर अर्मेनियाई और कुर्दों दोनों की जातीय सफाई को लागू किया, जिसमें 1916 की सर्दियों में एर्ज़ुरम और बिट्लिस से कुर्दों का निर्वासन भी शामिल था। प्रथम विश्व युद्ध के अंत तक, 700,000 कुर्दों को जबरन निर्वासित कर दिया गया था और लगभग आधे विस्थापित मारे गए थे। फिर भी, इस समय तुर्क कुर्दों को अभी भी कुर्दिश में अपने मामलों का संचालन करने, अनूठी परंपराओं का जश्न मनाने और खुद को एक अलग जातीय समूह के रूप में पहचानने का कानूनी अधिकार था। ओटोमन साम्राज्य का अंत कुर्द जातीय राष्ट्रवादी आंदोलन जो प्रथम विश्व युद्ध और ओटोमन साम्राज्य के अंत के बाद उभरा, वह काफी हद तक मुख्यधारा तुर्की में हो रहे परिवर्तनों की प्रतिक्रिया में था, मुख्य रूप से कट्टरपंथी धर्मनिरपेक्षता जिससे कट्टर मुस्लिम कुर्द घृणा करते थे, अधिकार का केंद्रीकरण जिससे स्थानीय सरदारों और कुर्द स्वायत्तता की शक्ति को खतरा था, और नए तुर्की गणराज्य में तुर्की राष्ट्रवाद ने स्पष्ट रूप से उन्हें हाशिए पर डालने की धमकी दी। 1918 में, प्रमुख कुर्द राष्ट्रवादी शेरिफ पाशा ने अंग्रेजों पर पूरे कुर्दिस्तान में स्वायत्त कुर्द क्षेत्रों का समर्थन करने वाली नीति अपनाने के लिए दबाव डाला। उन्होंने सुझाव दिया कि ब्रिटिश अधिकारियों को क्षेत्रों को प्रशासित करने और उनके वित्त को नियंत्रित करने के लिए अधिकारियों की नियुक्ति का प्रभार दिया जाना चाहिए। रणनीतिक रूप से, वह चाहते थे कि युद्ध की समाप्ति और पेरिस शांति सम्मेलन से पहले इस योजना की दिशा में आंदोलन किया जाए। शेरिफ इस बारे में अंग्रेजों को समझाने में सक्षम नहीं था। हालाँकि, शांति सम्मेलन तक अपने लोगों के कारण का समर्थन करने के उनके प्रयासों ने पश्चिमी शक्तियों को प्रभावित किया। अर्मेनियाई लोगों के साथ उनकी दोस्ती के कारण, शांति सम्मेलन में विभिन्न कुर्द राष्ट्रवादी संगठनों द्वारा कुर्दों का प्रतिनिधित्व करने के लिए चुने जाने के बाद, 1919 में सम्मेलन में शेरिफ और अर्मेनियाई प्रतिनिधियों के बीच एक कुर्दो-अर्मेनियाई शांति समझौता हुआ था। अंग्रेजों ने कुर्द और अर्मेनियाई प्रतिनिधियों को रणनीतिक कारणों से केमलिस्टों के खिलाफ एकजुटता की इस कुर्दिश-अर्मेनियाई घोषणा पर हस्ताक्षर करने के लिए राजी किया। अंग्रेजों ने सोचा कि इससे स्वतंत्र कुर्द और अर्मेनियाई राज्यों की संभावना बढ़ जाएगी जो ब्रिटिश मेसोपोटामिया और तुर्कों के बीच एक बफर बनाएगी। कुर्दों के लिए एक स्वतंत्र राज्य स्थापित करने का पहला अवसर ओटोमन साम्राज्य के पतन और प्रथम विश्व युद्ध के अंत के साथ आया। विश्व शांति के लिए अपने चौदह बिंदुओं के कार्यक्रम में, अमेरिकी राष्ट्रपति वुडरो विल्सन ने यह बयान शामिल किया कि तुर्क साम्राज्य के गैर-तुर्की अल्पसंख्यकों को "स्वायत्त विकास के एक पूर्ण निर्बाध अवसर का आश्वासन दिया जाना चाहिए।" अमेरिका, ब्रिटेन, फ्रांस और निश्चित रूप से कुर्दों में ऐसी भावनाओं के समर्थकों के अलावा, विचार करने के लिए अन्य पहलू भी थे। इनमें ओटोमन साम्राज्य का विघटन, केमालिस्ट आंदोलन, रूस की क्षेत्रीय महत्वाकांक्षाएं, ईसाई अर्मेनियाई आबादी की स्थिति और अपनी औपनिवेशिक संपत्ति में और उसके आसपास स्थिरता बनाए रखने की ब्रिटेन की इच्छा शामिल थी। अनातोलिया तुर्की सेना अक्सर पूर्वी अनातोलिया में कुर्द सेनाओं को हथियार देकर युद्धविराम की शर्तों को तोड़ती थी। तुर्की की सेनाएँ तुर्की और एक संभावित अर्मेनियाई राज्य के बीच एक प्रभावी कुर्दिश बफर बनाने या इसके निर्माण को पूरी तरह से रोकने की इच्छा में ईसाई अर्मेनियाई लोगों के खिलाफ कुर्दों के बीच धार्मिक आक्रोश पैदा करने में सक्षम थीं। इस आधार का अधिकांश काम 'अली एहसान पाशा द्वारा किया गया था। कहीं और, ब्रिटिश विरोधी भावना 'अली बेग और उनकी तुर्क-कुर्दिश स्वतंत्रता पार्टी और कुर्दिश क्लब द्वारा विकसित की गई थी, जिसके बारे में एडवर्ड विलियम चार्ल्स नोएल ने दावा किया था कि वह भ्रष्टाचार और आत्म-इच्छुक व्यक्तियों से ग्रस्त था जो तुर्की सी. यू. पी. के सदस्य भी थे। मुद्रोस की संधि के बाद, इस्तांबुल के कुर्दों ने अपने राष्ट्रवादी समूहों को पुनर्जीवित करना शुरू कर दिया। 1918 के अंत तक, बद्र खानों के शेख अब्द अल कादिर और अन्य लोगों ने कुर्दिस्तान के उदय के लिए सोसायटी के नए शीर्षक के तहत कुर्द क्लब का पुनर्गठन किया। लेकिन अंग्रेजों सहित कई लोगों के लिए, यह स्पष्ट नहीं था कि प्रांतों में कुर्दिश क्लब और उसके सहयोगी किसका और किसका प्रतिनिधित्व करते थे। इस खतरे को समझते हुए कि इन नए कुर्दिश क्लबों ने अंग्रेजों के साथ गठबंधन करने पर प्रतिनिधित्व किया (जिन्होंने अब तक यह स्पष्ट कर दिया था कि वे एक स्वायत्त कुर्दिश राज्य प्रदान करने की ओर झुक रहे थे), सी. यू. पी. ने विकेंद्रीकरण की नीतियों की वकालत करना शुरू कर दिया और अपनी वफादारी बनाए रखने के लिए इन कुर्दिश क्लबों में प्रवेश किया। इसके अलावा, कुर्द राष्ट्रवाद को पूर्वी क्षेत्रों में रणनीतिक रूप से समर्थन दिया गया था। कुर्दों के बीच सुन्नी एकजुटता को प्रेरित करते हुए, उन्होंने कुर्दों के बीच ब्रिटिश विरोधी भावना को भड़काने के लिए काम किया। 1919 तक, दो घटनाओं ने पूर्वी अनातोलिया में स्वायत्तता या स्वतंत्रता प्राप्त करने की कुर्द आशाओं को नष्ट कर दिया। यूनानी स्मर्ना में उतरे और इटालियंस ने अंताल्या में आगे दक्षिण में आक्रमण किया। मुसलमान कुर्दिश आबादी पर इन विदेशी, ईसाई आक्रमणों का मनोवैज्ञानिक प्रभाव महत्वपूर्ण और अपरिहार्य था। राष्ट्रवाद के विचारों को ईसाई खतरे ने तुरंत ग्रहण कर लिया और तुर्क सरकार ने आसानी से कुर्दों को पैन-इस्लामिक एकता के तहत जुटाया। दूसरी आपदा मुस्तफा कमाल का उदय था। उन्होंने सल्तनत की सुरक्षा के लिए सैन्य रूप से चिंता व्यक्त की और ईसाई खतरे के खिलाफ पूर्वी अनातोलिया के संरक्षण का आह्वान किया। कुर्दों पर भी इसी तरह का प्रभाव पड़ा। केमलिस्ट शक्ति पूरे 1919 में बढ़ी। इस वृद्धि के साथ, कुर्दों का उत्पीड़न हुआ और कुर्दों का राजनीतिक स्थान संकुचित हो गया। एक नए कुर्द राजनीतिक दल को पंजीकरण से इनकार कर दिया गया था। समाचार पत्रों ने अर्मेनियाई राष्ट्रवाद का समर्थन करने के साथ-साथ कुर्दिश स्वतंत्रता के आह्वान को भी संबंधित किया। बहिर्मुखी कुर्दों को राजद्रोही बयानों के लिए कैद या फांसी दी गई थी। 1920 में राष्ट्रीय समझौते पर हस्ताक्षर किए गए। सेवर की संधि सेवर की संधि तक ले जाती है, एक विश्वसनीय नेतृत्व का उत्पादन करने में कुर्दों की असमर्थता के अलावा, एक स्वायत्त कुर्द राज्य की बेहतर समझ तक पहुंचने में एक बड़ी विफलता केवल 1918 में मुद्रोस और 1920 में सेवर के बीच बीतने वाले समय के कारण थी। अंग्रेजों द्वारा कुर्दों को बहुत कम विकल्प प्रदान किए गए थे। अनातोलिया में यूनानी प्रयासों, केमलिस्टों के उदय और एक बढ़ते कथित अर्मेनियाई खतरे के बाद, अनातोलियाई कुर्दों में राष्ट्रवादी, अलगाववादी इच्छाओं की कमी थी। सरकार की बढ़ती शक्ति और अधिकार और अंकारा में ग्रैंड नेशनल असेंबली के अधिकार के बावजूद, इस्तांबुल में सहयोगी शक्तियों और सरकार के बीच संधि पर हस्ताक्षर किए गए थे। इस्तांबुल की सरकार को संधि पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर होना पड़ा, भले ही उन्होंने खुद शर्तों को अस्वीकार कर दिया था। कुर्दों की नजर में इस संधि में खामियां थीं। संधि ने सीरिया में कुर्द क्षेत्रों, यूफ्रेट्स के पश्चिम में स्थित डर्सिम क्षेत्र के हिस्से और कुर्दों और अर्मेनियाई लोगों के बीच सीमा का सीमांकन करने में विफलता को बाहर कर दिया। हालाँकि, ये खामियाँ मामूली थीं और "इस मौलिक तथ्य पर हावी थीं कि संधि को एक अनिच्छुक और सांकेतिक सरकार पर मजबूर किया गया था, जिसके पास इस्तांबुल में भी एक निर्वाचन क्षेत्र की कमी थी।" (पी. 137) संधि की धारा III में अनुच्छेद 62-64 में कुर्दिस्तान के एक स्वायत्त राज्य के मुद्दे से संबंधित सभी जानकारी शामिल है। अनुच्छेद 62 के तहत, ब्रिटिश, फ्रांसीसी और इतालवी अधिकारियों को संधि के कार्यान्वयन के छह महीने के भीतर "मुख्य रूप से कुर्द क्षेत्रों के लिए स्थानीय स्वायत्तता की एक योजना" का मसौदा तैयार करने के लिए सौंपा गया था। अनुच्छेद 64 में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि कुर्द क्षेत्रों को तुर्की या कुर्दिस्तान के किसी भी हिस्से में प्रमुख सहयोगी शक्तियों द्वारा शासित अन्य क्षेत्रों से स्वतंत्रता की घोषणा करने का अधिकार है। सेवरेस की संधि पर 10 अगस्त, 1920 को हस्ताक्षर किए गए थे। कुर्द सैन्य नेता कर्नल हलीद बेग सिब्रान और अन्य कुर्द राष्ट्रवादियों के समर्थकों ने केमलिस्टों और तुर्की राष्ट्रवादी भावनाओं के खिलाफ इस डर से वकालत करना शुरू कर दिया कि वे भावनाएं एक स्वतंत्र कुर्दिस्तान में उनके अपने हितों के साथ विश्वासघात करेंगी। हलीद बेग सिब्रान ने अपने उद्देश्य के लिए समर्थन जुटाते हुए पूर्वी अनातोलिया के सभी हिस्सों की यात्रा की, कई बार गैर-समर्थक कुर्दिश अलेवी जनजातियों के खिलाफ हिंसक जबरदस्ती का उपयोग किया। कोसिगिरी विद्रोह अन्यत्र, नवंबर 1920 में डर्सिम क्षेत्र में कोसिगिरी विद्रोह पूरी तरह से भड़क उठा। इस समय के दौरान, अंकारा में केमलिस्ट सरकार नौकरियों और रिश्वत की पेशकश करके कुर्दों को तुर्की राष्ट्रवादी उद्देश्य में शामिल होने के लिए प्रभावित करने का प्रयास कर रही थी। 1920 के दौरान, डर्सिम क्षेत्र में कुर्द आयोजक केमलिस्टों के खिलाफ एक स्वायत्त कुर्दिस्तान के लिए आदिवासी संगठन में तेजी से सफल रहे, भले ही इस क्षेत्र में कई लोगों ने केमलिस्टों का समर्थन किया। गर्मियों के महीनों के दौरान, क्षेत्र में कुर्द सशस्त्र बलों ने तुर्की के गोला-बारूद स्थलों और पुलिस स्टेशनों पर हमला करना शुरू कर दिया। नवंबर तक, सेवरेस की संधि पर हस्ताक्षर करने के तीन महीने बाद, कुर्द अपनी स्वायत्तता के लिए आधिकारिक मान्यता की मांग कर रहे थे। हालाँकि, सर्दियों ने उनकी संगठित करने की क्षमता को दबा दिया और सशस्त्र अभियान बंद हो गए। इस समय के दौरान, केमलिस्ट इस क्षेत्र को घेरने में सक्षम थे और कई कुर्द आदिवासी नेताओं को सह-चुनने और उन्हें केमलिस्ट शिविर में लाने में सक्षम थे। जनवरी 1921 में फिर से झड़पें शुरू हो गईं। अपने लाभ की नई स्थिति के साथ, तुर्की केमलिस्टों ने कुर्द राष्ट्रवादियों को गिरफ्तार कर निर्वासित कर दिया और कुर्द बलों के बिना शर्त आत्मसमर्पण की मांग की, जिनसे वे मिले, अगर उन्होंने सहयोग नहीं किया तो उनके गांवों को नष्ट करने की धमकी दी। फिर भी, कुर्द बलों ने कई महत्वपूर्ण लड़ाइयाँ जीतीं और मार्च तक इस क्षेत्र में महत्वपूर्ण पैर जमा लिए। इन सफलताओं ने अंकारा से प्रतिक्रिया में वृद्धि की। अप्रैल तक, कुर्द विद्रोह को निर्णायक रूप से दबा दिया गया था। कोचीरी विद्रोह के पीछे के कारण वैचारिक और रणनीतिक दोनों थे। विद्रोह के लिए कुर्द समर्थन का मुख्य कारण सेवरेस की संधि के अनुच्छेद 62-64 को लागू करना और कुर्द अनातोलिया में उनकी स्वायत्तता को बढ़ाना था। रणनीतिक रूप से, क्षेत्र में कुर्द आयोजकों और बलों ने सोचा कि वे नवोदित केमलिस्ट सरकार के साथ-साथ पश्चिम में यूनानी संघर्ष के साथ इसकी व्यस्तता का लाभ उठा सकते हैं। कुर्दों ने इस अंतिम संबंध में गंभीर रूप से गलत गणना की। इस बात के भी प्रमाण हैं कि उन्होंने फ्रांसीसी, ब्रिटिश या यूनानियों से विदेशी समर्थन का अनुमान लगाया था। लेकिन इस बात का कोई सबूत नहीं है कि उन्हें कुछ भी मिला है। कुछ कुर्द सेनाएँ तुर्कों के खिलाफ भी विदेशी समर्थन का अनुरोध करने से असहमत थीं। कोचीरी विद्रोह के विफल होने के चार मुख्य कारण हैं। सबसे पहले, कुर्दों को कोई बाहरी यूरोपीय समर्थन नहीं मिला। दूसरा, कुर्द समाज की आदिवासी प्रकृति ने केमलिस्टों को जनजातियों को सह-चुनने और आंदोलन की एकता को तोड़ने की अनुमति दी। तीसरा, कुर्दों के बीच धार्मिक और सांप्रदायिक मतभेद (मुख्य रूप से सुन्नी और अलेवी मतभेद) थे जिन्होंने अविश्वास और कमजोर एकता पैदा की। अंत में, तुर्कों की सैन्य, संगठनात्मक और संरक्षण शक्ति अत्यधिक श्रेष्ठ थी। यह संभावना नहीं है कि विद्रोह में शामिल किसी भी जनजाति को प्रथम विश्व युद्ध में युद्ध का अनुभव था। तुर्क ध्वज के तहत बाल्कन में लड़ने वाले अधिकांश कुर्दिश हमिदिये रेजिमेंट आगे पूर्व और दक्षिण में रहते थे। कोकीगिरी विद्रोह भी अंकारा के पास स्थित था जो तुर्की बलों द्वारा अपेक्षाकृत सुलभ था। कोएगिरी विद्रोह का अंकारा की सरकार पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। सरकार ने कुर्द आदिवासी नेताओं को जीतने का प्रयास करने की अपनी नीति जारी रखी, लेकिन विद्रोह की जांच के लिए विशेष आयोगों का गठन किया। फरवरी 1922 में ग्रैंड नेशनल असेंबली के समक्ष एक मसौदा कानून आया जो कुर्द क्षेत्रों के प्रशासन से संबंधित था। कुर्द स्वायत्तता से निपटने में इसकी सतही प्रकृति के कारण, ग्रैंड नेशनल असेंबली में अधिकांश कुर्द प्रतिनिधियों ने इसका विरोध किया। मसौदा कानून के अपने विश्लेषण में, रॉबर ओल्सन का दावा है कि कानून के कुर्दिश विरोध से पता चलता है कि ये कुर्दिश केमलिस्ट कुर्दों के लिए अधिक स्वायत्तता प्राप्त करने की उम्मीद कर रहे थे। उन्होंने यह भी दावा किया कि मसौदा कानून और इसके भारी बहुमत से पता चलता है कि उस समय विधानसभा में तुर्क कुर्दों के प्रति हिंसक नीति के पक्ष में नहीं थे, लेकिन उन्होंने कुर्दों के लिए "उस शब्द के किसी भी सार्थक अर्थ में स्वतंत्रता या यहां तक कि स्वायत्तता पर भी दूर से विचार नहीं किया" (पृष्ठ 41)। इराक में कुर्दों और अंग्रेजों के साथ पहला सीधा संपर्क 1917 में हुआ था जब अंग्रेजों ने खानाकिन और बाद में वर्तमान इराक के उत्तर में किफ़री, तुज़ खुरमातु और किर्कुक सहित अन्य क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया था। 1918 में, तुर्कों के खिलाफ लड़ने वाले पहले कुर्द सैनिकों को अंग्रेजों द्वारा नियुक्त किया गया था। इस क्षेत्र में आगे ब्रिटिश सफलता के बाद, कुर्द आदिवासी नेता प्रभावित हुए और उन्होंने ब्रिटिश प्रयास के पीछे अपना समर्थन देने की मांग की। शेख महमूद सहित कुर्द गणमान्य व्यक्ति इस बात पर सहमत हुए कि वे ब्रिटिश कब्जे वाले क्षेत्र के तहत एक स्वायत्त राज्य के लिए अंग्रेजों से समर्थन मांगेंगे। कुर्द उत्साह अंग्रेजों के बराबर नहीं था। उन्होंने मई 1918 में किर्कुक और आसपास के क्षेत्रों से पीछे हटना शुरू कर दिया। इन क्षेत्रों पर तुर्की सेनाओं ने तुरंत कब्जा कर लिया। तुर्की बलों द्वारा इस पुनः कब्जा के परिणामस्वरूप इस क्षेत्र में कुर्दों के लिए बहुत प्रतिशोध हुआ। अंग्रेजों की वापसी ब्रिटिश प्रतिष्ठा के लिए एक गंभीर झटका था और अंग्रेजों के समर्थन में बोलने वाले कुर्द नेताओं का उपहास किया। कुर्दों को ब्रिटिश शक्ति और प्रथम विश्व युद्ध समाप्त होने के बाद के वर्षों में उनके इरादे पर संदेह और संदेह बना रहेगा। वास्तव में, अंग्रेजों के खिलाफ तुर्की का प्रचार केवल पूर्वी अनातोलिया और फारस तक ही सीमित नहीं था। दक्षिण कुर्दिस्तान के मोसुल विलायत में उनकी मजबूत उपस्थिति थी। अमादिया में, कुर्द अंग्रेजों के खिलाफ अधिक आसानी से प्रभावित थे क्योंकि अंग्रेज उनकी भूमि में एक नई, विदेशी उपस्थिति थे। इस्तांबुल से दूर इस क्षेत्र में कई कुर्द सरदारों ने तुर्कों के तहत चीजों की पुरानी योजना को प्राथमिकता दी, जहां उन्होंने अर्ध-स्वायत्तता का आनंद लिया था। करों के संग्रह और असीरियाई शरणार्थियों के प्रत्यावर्तन सहित अंग्रेजों के तहत नए प्रशासनिक उपायों ने 'अमादिया कुर्दों' को उत्तेजित कर दिया। तुर्की के उकसाने वालों के इस आंदोलन और दबाव के बाद, इस क्षेत्र में कुर्दों ने अंग्रेजों के खिलाफ विद्रोह कर दिया। हालाँकि, इस विद्रोह को 1919 तक संक्षेप में दबा दिया गया था। मोसुल क्षेत्र में आने वाले वर्षों में इस तरह के छोटे विद्रोह छिटपुट रूप से हुए। सीरिया केमालिस्टों और कुर्दों के बीच संघर्ष और 1920 के दशक में तुर्की के स्वतंत्रता संग्राम के दौरान कई कुर्द उत्पीड़न से बचने के लिए तुर्की से सीरिया भाग गए। ये शरणार्थी मुख्य रूप से उत्तरी सीरिया के जजीरा क्षेत्र में बस गए, जहाँ पहले से ही खानाबदोश कुर्द दशकों पहले बस गए थे और कृषिविद बन गए थे। सीरिया में एकीकृत कुर्द राजनीतिक गतिविधि अपेक्षाकृत अविकसित और विरल थी। तुर्की के स्वतंत्रता संग्राम के दौरान, जजीरा में कुर्द जनजातियों ने तुर्की की प्रगति को रोकने में फ्रांसीसी सेनाओं की सहायता की। इस समय फ्रांसीसी ने पश्चिम में उर्फा से लेकर पूर्व में सिज़रे तक फैले एक कुर्द एन्क्लेव के निर्माण पर विचार किया था। विकेंद्रीकरण की फ्रांसीसी नीतियों ने उस समय इस क्षेत्र में कई कुर्दों को लाभान्वित किया क्योंकि उन्हें बढ़ी हुई स्थानीय शक्ति दी गई थी। हालाँकि, सीरिया में कुर्द इस स्थिति में एकजुट नहीं थे। दमिश्क में कई धनी कुर्दों ने तुर्क तुर्कों के तहत केंद्रीय अधिकार और यथास्थिति का समर्थन किया और वे फ्रांसीसी विकेंद्रीकरण के समर्थक नहीं थे। अन्य कुर्द जनजातियों ने अरब जनजातियों के साथ-साथ फ्रांसीसी से सीरियाई स्वतंत्रता का समर्थन किया। कुर्द स्वायत्तता और फ्रांसीसी के साथ संबंधों के बारे में राय में इस विविधता ने "सीरिया में कुर्द राष्ट्रवादी राजनीतिक गतिविधि के विकास में बाधा उत्पन्न की।" (पृ. 28)। कुर्दों के प्रति ब्रिटिश नीति 1918 और 1923 के वर्षों के बीच कई बार बदली, मुद्रोस के युद्धविराम और लुसाने की संधि के बीच के वर्षों में। आम ऐतिहासिक तर्क यह है कि सेवरेस की संधि को निरस्त करना केमालिस्ट ताकतों और उग्रवादी तुर्की राष्ट्रवाद की सफलता का परिणाम था। हालाँकि, कुर्दों के प्रति ब्रिटिश नीति का विकास अंततः सेवरेस की संधि के अनुच्छेद 62-64 के कार्यान्वयन के विपरीत था। मुद्रोस के युद्धविराम के बाद और अगस्त 1920 में सेवरेस की संधि पर हस्ताक्षर होने तक, कुर्दों के प्रति ब्रिटिश नीति पूरे कुर्दिस्तान में स्वायत्त इकाइयों का समर्थन करने की थी। इस दौरान ब्रिटिश खुफिया एजेंट एडवर्ड विलियम चार्ल्स नोएल द्वारा पूरे कुर्द आबादी वाले क्षेत्रों में कुर्द राष्ट्रवाद और स्वायत्तता का भारी समर्थन किया गया था। लेकिन 1920 तक तुर्की राष्ट्रवादी ताकतों की बढ़ती ताकत ने विशेष रूप से उत्तर में नोएल की नीतिगत महत्वाकांक्षाओं को कमजोर कर दिया। अंग्रेज दक्षिण में एक "अर्ध-स्वायत्त" स्वतंत्र कुर्दिस्तान स्थापित करने में और संकोच करने लगे क्योंकि इस संभावना के कारण कि फ्रांसीसी उत्तर में फ्रांसीसी सलाहकारों के साथ एक समान राज्य की स्थापना करके जवाब देंगे। शेख महमूद के विद्रोह प्रथम विश्व युद्ध के बाद और दक्षिणी कुर्दिस्तान से तुर्की की पूर्ण निकासी के बाद, ब्रिटेन ने शेख महमूद बरज़ानजी और अन्य कुर्द गणमान्य लोगों के साथ एक समझौता किया, जिसे बाद में सर रॉबर्ट ग्रोव्स सैंडमैन के नाम पर 'द ट्राइबल सिस्टम' या 'द सैंडमैन सिस्टम' कहा गया। यह अप्रत्यक्ष शासन के सिद्धांत पर आधारित था। जनजातीय सरदारों को उनकी अपनी जनजातियों की सरकार सौंपी गई थी और उन्हें शेख महमूद के माध्यम से ब्रिटिश प्रशासनिक कर्तव्यों के लिए जिम्मेदार बनाया गया था। उन्हें ब्रिटिश सरकारी अधिकारियों के रूप में मान्यता दी गई और भुगतान किया गया। दक्षिण कुर्दिस्तान का यह क्षेत्र दक्षिण कुर्द परिसंघ के रूप में जाना जाने लगा। कई अन्य कुर्दिश जनजातियाँ जल्द ही इस प्रणाली में शामिल होने के लिए सहमत हो गईं। वर्षों के युद्ध और संघर्ष के बाद, वे एक शांतिपूर्ण समझौते में शामिल होने के लिए उत्सुक थे जो उन्हें सुरक्षा और वित्तीय सहायता प्रदान कर सकता था। शेख महमूद और अंग्रेजों के बीच असहमति के कारण यह व्यवस्था अंततः टूट गई। अंग्रेजों ने अपनी वित्तीय सहायता के माध्यम से काफी शक्तिशाली कुर्द नेता बनाया था। शेख महमूद ने अंग्रेजों के प्रति एक बहुत ही अवसरवादी रणनीति विकसित की। इस क्षेत्र में इतनी शक्ति का निर्माण करने के बाद, शेख महमूद ने अंततः अंग्रेजों के खिलाफ एक पूर्ण विद्रोह शुरू कर दिया, जब उन्होंने उनके अनियंत्रित व्यवहार पर अंकुश लगाने का प्रयास किया। शेख और उनके अनुयायियों को जून 1919 में हराया गया था। शेख ने किसी भी तरह से परिसंघ में सभी कुर्दों के समर्थन की आज्ञा नहीं दी। राष्ट्रवाद और इस्लाम के तहत अंग्रेजों के खिलाफ हथियार उठाने का शेख का आह्वान ज्यादातर व्यर्थ साबित हुआ। दक्षिणी कुर्दिस्तान में कुर्द राष्ट्रवाद की अवधारणा से बहुत अपरिचित थे। और प्रथम विश्व युद्ध के दौरान अंग्रेजों के खिलाफ चार साल तक जिहाद के साथ सुल्तान के तहत उनके पिछले अनुभव विफल साबित हुए थे। वायु योजना एक ऐसा पहलू जिसने अंततः एक स्वायत्त कुर्दिस्तान का समर्थन करने वाली ब्रिटिश नीति के पतन को स्पष्ट किया, वह वायु योजना नीति थी। मेसोपोटामिया में प्रमुख सैन्य उपस्थिति के रूप में मुख्य रूप से शाही वायु सेना का उपयोग करने की यह नीति उस समय प्रयोगात्मक थी। वायु योजना ब्रिटिश नीति निर्माताओं के बीच लोकप्रिय थी। वायु योजना के सबसे बड़े समर्थक भी "ग्रेटर इराक" के सबसे बड़े समर्थकों में से थे। 1920 की शुरुआत की रणनीति में प्राथमिकता ब्रिटिश वायु योजना के तत्वावधान में दक्षिणी कुर्दिस्तान को शामिल करना था। इस बिंदु पर ब्रिटिश नीति अभी भी उत्तरी कुर्दिस्तान को मानती थी जैसा कि सेवरेस की संधि के लेखों 62-64 में वर्णित किया जाएगा। हालाँकि, मार्च 1921 में काहिरा में हुई नीतिगत बैठकों में कुर्दों के प्रति ब्रिटिश नीति में बदलाव किया गया था। नवगठित मध्य पूर्व विभाग ने निष्कर्ष निकाला कि "विशुद्ध रूप से कुर्द क्षेत्रों को अरब राज्य मेसोपोटामिया में शामिल नहीं किया जाना चाहिए।" इस नीति के निर्माताओं ने कहा कि कुर्दिश क्षेत्रों को ब्रिटिश उच्चायोग के नियंत्रण में रखा जाएगा न कि किसी इराकी सरकार के नियंत्रण में। नोएल और अन्य लोगों ने इस स्थिति का समर्थन किया क्योंकि उनका मानना था कि कुर्द अपने घर और शासन के करीब शासन करना पसंद करेंगे जो अरबों या तुर्कों के अधीन नहीं था। इस स्थिति को रणनीतिक भी माना जाता था क्योंकि एक स्वायत्त कुर्दिस्तान इराक के बाहर तुर्कों के साथ-साथ इराक के भीतर ब्रिटिश विरोधी आंदोलनों के बीच एक बफर बनाएगा। उस समय उपनिवेशों के सचिव विंस्टन चर्चिल इन भावनाओं और इस स्थिति से सहमत थे। चर्चिल को यह भी डर था कि इराक का भावी शासक कुर्द अल्पसंख्यकों पर अत्याचार करेगा। अंत में, इराक के पहले उच्चायुक्त सर पर्सी कॉक्स के काम ने इस नीति को काफी हद तक उलट दिया। समय के साथ, कॉक्स आश्वस्त हो गए कि वित्तीय और वित्तीय उद्देश्यों के लिए दक्षिणी कुर्दिस्तान को इराक के एक अभिन्न अंग के रूप में शामिल करना सबसे अच्छा है। इस धारणा के तहत कि ऐसी नीति काहिरा में अपनाई गई नीति के खिलाफ नहीं जाएगी, चर्चिल इस नई नीति के लिए सहमत हो गए। पत्राचार से पता चलता है कि चर्चिल अभी भी मान रहे थे कि दक्षिणी कुर्द क्षेत्रों और इराक के बीच एकमात्र संपर्क ब्रिटिश उच्चायोग के माध्यम से होगा। जैसे-जैसे तुर्की सेना की ताकत और उग्रवाद में वृद्धि हुई, कॉक्स ने इराक के राजा फैसल प्रथम के साथ यह निर्धारित करने के लिए काम करना शुरू किया कि दक्षिणी कुर्दिस्तान में कुर्दों को क्षेत्रीय और राजनीतिक रूप से इराक में कैसे शामिल किया जाना चाहिए। कॉक्स और फैसल ने एक नीति तैयार की जिसके तहत कुर्द क्षेत्र यह तय कर सकते थे कि केवल उच्चायोग के तहत क्षेत्रीय रूप से इराक में शामिल होने के बजाय राजनीतिक रूप से शामिल होना है या नहीं। कॉक्स ने दावा किया कि इन चार परिभाषित कुर्द जिलों में से दो इराक का हिस्सा बनना चाहते थे। चर्चिल आश्वस्त थे और फैसल के साथ कॉक्स के व्यवहार और नीति के साथ चले। फारस युद्धविराम के बाद, फारस के कुर्दिस्तान में कुर्द राष्ट्रवादी भावनाएँ बढ़ीं, जहाँ पहले इसके बहुत कम अनुयायी थे। यह आंशिक रूप से तुर्क सुल्तान के समर्थन के कारण था। इन अखिल इस्लामी नीतियों को क्षेत्र में कुर्दों को जीतने के लिए बनाया गया था ताकि उन्हें रूसियों या अर्मेनियाई लोगों के खिलाफ एक बाधा के रूप में उपयोग किया जा सके। हालाँकि, कुर्द राष्ट्रवाद अन्य वातावरणों में विकसित हुआ। 1918 में, महाबाद क्षेत्र की मुकरी जनजाति के सदस्य ब्रिटिश अधिकारियों के साथ ब्रिटिश संरक्षण के तहत एक स्वतंत्र कुर्द राज्य के लिए एक संभावित योजना पर चर्चा कर रहे थे। शरीफ पाशा की तरह, इन व्यक्तियों ने स्वायत्तता की अपनी इच्छा और अर्मेनियाई लोगों के साथ शांति समझौते पर पहुंचने की इच्छा पर जोर दिया। बाद में 1921 में, फारसी कुर्द, सिमको शिकाक ने एक अलग रणनीति अपनाई। सिमको फारसी और रूसी अधिकारियों के साथ सीधे व्यवहार करता था। वह कुर्द स्वायत्तता देने पर कार्रवाई करने के लिए फारस की अनिच्छा से अधीर हो गया, और इसलिए 1922 में विद्रोह कर दिया। सिमको के विद्रोह के खिलाफ फारसी अभियानों में, तुर्की सेनाओं ने मूल्यवान समर्थन प्रदान किया। विद्रोह को तुरंत दबा दिया गया। हालाँकि, इस विद्रोह के बाद, मेजर नोएल ने सिमको और शेख महमूद सहित अन्य कुर्द राष्ट्रवादी नेताओं को एक साथ लाने की असफल कोशिश की। इसका उद्देश्य तुर्की के मंसूबों को विफल करने के लिए एक कुर्द गठबंधन बनाना था। इन नेताओं के बीच कोई समझौता नहीं हुआ था। लुसाने की संधि यह स्पष्ट होने के बाद कि अंकारा में सरकार ने सेवरेस की संधि का कितना जोरदार विरोध किया और केमलिस्टों की बढ़ती शक्ति के साथ, मेजर नोएल और अंग्रेजों ने कुर्द विद्रोह का समर्थन करने पर गंभीरता से विचार करना शुरू कर दिया। इस डर के कारण कि विद्रोह को नियंत्रित नहीं किया जा सकता है, योजना को छोड़ दिया गया। हालाँकि, 1921 में केमलिस्ट सैनिकों को युद्धविराम रेखा के दक्षिण में जनजातियों के साथ हस्तक्षेप करते हुए पाए जाने के बाद इस योजना को पुनर्जीवित किया गया था। ब्रिटिश नीति निर्माताओं ने इस क्षेत्र में उनकी बढ़ती ताकत और प्रभाव का मुकाबला करने के लिए तुर्कों के खिलाफ व्यापक पैमाने पर कुर्द विद्रोह की सहायता करने पर फिर से विचार करना शुरू कर दिया। इस योजना में कई खामियां थीं। यह इराक के राजा फैसल पर नकारात्मक रूप से प्रतिबिंबित होगा, क्योंकि हथियार इराक के रास्ते उत्तरी कुर्दिस्तान में आएंगे। यदि विद्रोह विफल हो जाता है, तो यह सोचा गया था कि इराक में अंग्रेजों को बड़ी संख्या में कुर्द शरणार्थियों का सामना करना पड़ेगा। यह भी लगातार चिंता थी कि कुर्द नेता अविश्वसनीय थे और कुर्द सेनाएं एकीकृत नहीं थीं। लेकिन फ्रांसीसी सेवरेस की संधि के बजाय राष्ट्रीय समझौते के आधार पर अंकारा में सरकार के साथ एक समझौते पर पहुंच गए थे। ऐसा तब किया गया जब यूनानियों के तुर्कों के खिलाफ हारने की संभावना थी। फ्रांस ने दक्षिणी अनातोलिया में अपनी पहले से कब्जा की गई भूमि का अधिकांश हिस्सा सौंप दिया, इस प्रकार केमलिस्टों को ब्रिटिश कब्जे वाले इराक पर हमले के लिए आदर्श असेंबली पॉइंट प्रदान किया। इसने अंग्रेजों को तुर्कों के खिलाफ कुर्दों के बीच विद्रोह भड़काने की अपनी योजनाओं की संभाव्यता का पुनर्मूल्यांकन करने के लिए प्रेरित किया। फिर भी यह अभी भी प्रतीत होता है कि अंग्रेजों ने इराक में कुर्द स्वायत्तता का समर्थन किया जब उन्होंने 1922 में इराकी सरकार के साथ एक संयुक्त घोषणा जारी की जिसे राष्ट्र संघ को सूचित किया गया था। इसने इराक की सीमाओं के भीतर सरकार बनाने के कुर्दों के अधिकार को मान्यता दी। अंत में, जैसे-जैसे केमलिस्ट सेनाएँ फैलती गईं और ताकत में बढ़ती गईं, "तुर्की के साथ शांति की ब्रिटिश इच्छा, अपने लिए सबसे अच्छी शर्तों पर, निश्चित रूप से, ब्रिटेन की कुर्द नीति को इस उद्देश्य के अधीन कर दिया।" (पृ. 81)। अंग्रेजों के लिए यह वांछनीय हो गया कि वे सेवरेस की संधि की तुलना में बहुत अलग शर्तों पर तुर्की के साथ शांति वार्ता करें। 24 जुलाई 1923 को अंग्रेजों, उनके सहयोगियों और तुर्कों के बीच लुसाने की संधि पर हस्ताक्षर किए गए। संधि कुर्दों का उल्लेख करने में विफल रही, भले ही वे नई सीमाओं में तुर्की की आबादी का लगभग एक तिहाई हिस्सा थे और कुल कुर्द आबादी का 48.5 प्रतिशत शामिल था। तुर्की और इराक के बीच की सीमाओं का फैसला संधि के लागू होने के नौ महीने के भीतर ग्रेट ब्रिटेन और तुर्की के बीच किया जाना था। कुर्दिश नेताओं ने 1923 में लुसाने की संधि पर बातचीत के दौरान कुर्द स्वायत्तता की मान्यता के लिए लीग ऑफ नेशंस और ब्रिटेन को याचिका दी थी। अंत में, राष्ट्र संघ ने आर्थिक और रणनीतिक लोगों के पक्ष में जातीय विचारों को छोड़ दिया। आधुनिक इराक में कुर्द क्षेत्र इराक को ब्रिटिश नियंत्रण में दिया गया था। कुर्दिश क्षेत्रों को 1923 में राज्य में पूरी तरह से शामिल किया गया था जब इराक ने संविधान सभा के लिए अपना पहला चुनाव आयोजित किया था। इराकी प्रधान मंत्री, लुसाने की संधि पर हस्ताक्षर करने से पहले, 1923 में सुलेमानिया में कुर्द आदिवासी नेताओं से मिलने के लिए अधिकृत थे। इस समय तक, उन्होंने पाया कि वे अपनी राष्ट्रीय आकांक्षाओं को पहचानने की योजना के समर्थन में थे, लेकिन एक देश के ढांचे के भीतर। उन्होंने मई 1923 में राजा फैसल के साथ एक बैठक में भी उनका समर्थन किया। इन कुर्द नेताओं के साथ-साथ अन्य कुर्द व्यवसायी और गणमान्य व्यक्ति शेख महमूद की राजनीतिक हेरफेर और अराजकता के इतिहास के कारण उनकी राष्ट्रवाद की शैली के खिलाफ थे। मुहसिन अल-मुसावी के अनुसार, कई आदिवासी शेख और कुर्द अभिजात वर्ग के कई लोग इस समय तक एक एकीकृत इराक की ओर प्रबल रूप से झुके हुए थे। फिर भी, इराक में कुर्दों ने सुलेमानिया शहर में अल्पकालिक कुर्दिस्तान साम्राज्य की स्थापना की। यह राज्य सितंबर 1922 से जुलाई 1924 तक चला। कुर्दिश राष्ट्रवाद कुर्दिस्तान का इतिहास Kurds#20th शताब्दी का इतिहास संदर्भ कार्य उद्धृत कुर्द राष्ट्रवाद कुर्दिस्तान का इतिहास कुर्दिस्तान लोगों का इतिहास कुर्दिस्तान स्वतंत्रता आंदोलन तुर्क साम्राज्य में कुर्द विद्रोह