Românul
रोमनुल (, जिसका अर्थ है "रोमानियाई"; मूल रूप से रोमनुलु या रोमनुलु, जिसे रोमनुल, कॉनकॉर्डिया, लिबर्टेटा और कॉन्सिंटी 'ए नेशनल के नाम से भी जाना जाता है), 1857 से 1905 तक रोमानिया के बुखारेस्ट में प्रकाशित एक राजनीतिक और साहित्यिक समाचार पत्र था। वाल्लेशिया राज्य में रोमानियाई उदारवाद ("लाल" गुट) की प्रमुख आवाज के रूप में स्थापित, इसका पश्चिमी यूरोप की कट्टरपंथी विचारधारा से सीधा संबंध था। इसके संस्थापक और निदेशक कुलीन सी. ए. रोसेटी थे, जिन्हें रोमांटिक कवि, मेसोनिक प्रमोटर और वामपंथी कार्यकर्ता के रूप में जाना जाता था, जिनका समर्थन भाइयों आयन सी. ब्रातियानू और दिमित्री ब्रातियानू ने किया था। रोमनुल की जड़ें 1848 के क्रांतिकारी आंदोलन में बोई गई थीं, जिसका प्रेस अंग, प्रनकुल रोमन, एक प्रत्यक्ष पूर्ववर्ती था। अपने पहले संस्करणों में, रोमनुल ने राष्ट्रीय मुक्ति आदर्श के नारों को प्रसारित करने में मदद की, और आधुनिक रोमानिया के आधार, रियासतों के संघ में वालचिया में शामिल होने के लिए मोलदाविया के लिए अभियान चलाया। हालाँकि यह संघ 1859 में हासिल किया गया था, रोसेटी निर्वाचित शासक अलेक्जेंडर जॉन कुज़ा से अलग हो गए, उनके तानाशाही झुकाव की निंदा की और बदले में उन्हें सेंसर किया गया। रोमनुल पुरुषों (रोसेटी, यूजेन्यु काराडा) ने फरवरी 1866 में कुज़ा को अपदस्थ करने में मदद की, जिसके बाद रोमनुल सरकार में कट्टरपंथ की अभिव्यक्ति बन गया। डोमनिटर कैरोल के प्रारंभिक शासन के दौरान, यह ट्रांसिल्वेनिया, बुकोविना और ऑस्ट्रियाई साम्राज्य के कब्जे वाले अन्य क्षेत्रों में रोमानिया को शामिल करने के पक्ष में युद्धरत बयानों के लिए जाना जाने लगा; इसने तुर्क साम्राज्य से रोमानिया की पूर्ण स्वतंत्रता और "लाल" अर्धसैनिक इकाइयों के निर्माण का भी समर्थन किया। इस एजेंडे को बोगदान पेट्रिसिकु हसदेव, अलेक्जेंड्रू ओडोबेस्कू और कई अन्य रोमनुल लेखकों द्वारा लिया गया था। इसके अतिरिक्त, कैरोल के साथ संघर्ष की संक्षिप्त अवधि के दौरान, रोमनुल ने गणतंत्र आंदोलन का समर्थन किया, सबसे अधिक खुले तौर पर संकटग्रस्त वर्ष 1870 में। जातीय राष्ट्रवाद और यहूदी विरोध के प्रति इसका झुकाव विवाद के अतिरिक्त विषय थे। रोमनुल पुरुषों ने "लाल" विपक्ष को मजबूत किया, जिससे नेशनल लिबरल पार्टी (पी. एन. एल.) का निर्माण हुआ, जो 1875 के बाद से रोमानियाई राजनीति पर हावी थी। रोमनुल ने रोमानियाई स्वतंत्रता संग्राम को उत्साहपूर्वक समर्थन दिया, लेकिन रोमानियाई साम्राज्य की स्थापना से खुश नहीं थे। रोसेटिस्ट पी. एन. एल. के सुदूर वामपंथी बन गए, और उनकी समाजवादी सहानुभूति थी, जिन्हें रूढ़िवादी राय-निर्माताओं (लेखक टीटू मायोरेस्कु, मिहाई एमिनेस्कु और आयन लुका कैरागियाले) द्वारा अधिकता, जनवाद या भ्रष्टाचार के साथ पहचाना जा रहा था। उन्होंने रोमानियाई भाषा के "भयानक" प्रतिपादन के लिए रोमनुल का भी उपहास किया। रोमनुल ने अनजाने में 1880 के दशक के दौरान चुनावी और अन्य सुधारों का प्रस्ताव देकर पी. एन. एल. को अस्थिर कर दिया और रोसेटी सहित इसके नेताओं को पार्टी छोड़ने के लिए मजबूर कर दिया गया। विंटिला रोसेटी द्वारा प्रकाशित अपने अंतिम संस्करण में, खुले तौर पर समाजवादी समर्थक समाचार पत्र में लगातार गिरावट आई। इतिहास पृष्ठभूमि और नींव ग्रीक-बाइज़ेनटाइन और फनारियोट मूल का रोसेटी (रुसेट) परिवार, 17 वीं शताब्दी में मोल्डो-वाल्लाचियन बॉयर वर्ग में शामिल हो गया, जो एंटोनी वोडा (1675) के उदय के साथ सर्वोच्च राजनीतिक शक्ति का अनुभव कर रहा था, और फिर मनोलाचे-ज्ञानी वोडा (1770) के आगमन के साथ। रोमनुल के संस्थापक एंटोनी के संपार्श्विक वंशज थे, और वाल्लेशिया के उदार स्कूल के साथ पहचाने जाने के बावजूद, मुख्य रूप से मोल्डेवियाई वंश थे। उनकी क्रांतिकारी शुरुआत के समय तक, रोसेटी की विभिन्न शाखाओं ने दोनों रियासतों के पूरे राजनीतिक परिदृश्य को आबाद कर लिया था। यद्यपि इस कुलीन परिवेश में कॉन्स्टेंटिन अलेक्जेंड्रू सी का जन्म हुआ था। ए "। रोसेटी कई व्यवसायों (अभिनेता, अनुवादक, मुद्रक, दुकान-मालिक) के व्यक्ति थे, व्यवसाय से एक बायरनियन कवि और लोगों के एक आत्म-कबूल मित्र थे। पहले से ही एक किशोर के रूप में, वह गुप्त बॉयर क्लबों में शामिल हो गए, जिन्होंने रेग्युलामेंटुल ऑर्गेनिक शासन को नष्ट कर दिया, और कॉलेज डी फ्रांस में साथी रोमानियाई कट्टरपंथियों के साथ अध्ययन करते हुए अपने परिचित लोगों के दायरे का विस्तार किया। इसके अलावा, वह फ्रीमेसनरी के एथेनी डेस इट्रेंजर्स में शामिल हो गए, और आयन सी. और दिमित्री ब्रातियानू और यहूदी क्रांतिकारी चित्रकार कॉन्स्टेंटिन डैनियल रोसेन्थल के साथ मेसोनिक भाई बन गए। 1848 की घटनाओं के दौरान, रोसेटी और आयन ब्रातियानू ने चर्मकारों और युवाओं को एक क्रांतिकारी बल के रूप में संगठित किया, जिसने विनियामक शासन को गिरा दिया। संक्षेप में कैद, रोसेटी कुछ ही दिनों में बुखारेस्ट आगा बन गए, और प्रति-क्रांतिकारी गतिविधियों का मुकाबला करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वह उन वार्ताकारों में से भी थे जिन्होंने अपने निरंकुश पर्यवेक्षक, इंपीरियल रूस की इच्छाओं के खिलाफ, अपने उदार शासक, ओटोमन साम्राज्य के साथ एक त्वरित समझौते तक पहुंचने की कोशिश की। इन कार्यों के बीच, उन्होंने क्रांति के पहले और मुख्य राजपत्र, प्रनकुल रोमन ("द रोमानियन इन्फेंट") का संपादन किया। हालांकि यह अल्पकालिक था, लेकिन इसने लोकप्रिय स्मृति में वैलाचियन पासोप्टिज्म ("48-वाद") के नैतिक और सांस्कृतिक आदेशों को स्थापित किया। इसे आमतौर पर रोमनुल के प्रत्यक्ष अग्रदूत के रूप में भी देखा जाता है। आखिरकार, ओटोमनों ने वालाकियन क्रांतिकारियों के खिलाफ बलपूर्वक हस्तक्षेप किया। कुछ दुर्घटनाओं के बाद, रोसेटी अपने पूर्व सरकारी सहयोगियों के साथ उनके पश्चिमी यूरोपीय निर्वासन में शामिल हो गए। उस स्तर पर, उन्होंने क्रांतिकारी विफलता की वामपंथी व्याख्या को अपनाया, यह प्रस्ताव करते हुए कि, यदि भूमि सुधार लागू किया जाता और किसानों को विद्रोहियों से मुक्त किया जाता, तो क्रांतिकारी सरकार वैध और सुरक्षित होती। उन्होंने भविष्य के रोमानियाई राज्य को एक गणराज्य के रूप में देखा, जिसमें "राजकुमार और बॉयर नहीं थे, स्वामी और सेवक नहीं थे, [.] संरक्षक और शासक नहीं थे।" उस समय, रोसेट्टी को इटली के कट्टरपंथी विचारक ग्यूसेप माज़िनी में एक नई मूर्ति मिली थी, जो माज़िनी के भ्रातृ घोषणापत्र एले पोपोलाज़ियोनी रुमेने ("रोमानियाई लोगों के लिए") को पढ़ और अनुवाद कर रहा था। वैलाचियन निर्वासन ने अज्ञेयवाद को अपनाया, बाइबल और नास्तिक ट्रैक्ट दोनों को पढ़ा, और मारिया रोसेटी-ग्रांट द्वारा अपने बच्चों को बपतिस्मा देने से इनकार कर दिया। तब तक, रोसेटी और उनके लोगों को वामपंथी वालेचियन प्रवासियों के बीच भी चरमपंथियों के रूप में माना जाता थाः एक कट्टरपंथी, निकोले बाल्सेस्कु ने शिकायत की कि रोसेटिस्ट "कम्युनिस्ट" थे, और संपत्ति की चोरी के रूप में उनकी कथित आलोचना परेशान करने वाली थी। क्रीमियन युद्ध (जिसने वाल्लेशिया और मोल्दाविया को महान शक्तियों की सीधी देखरेख में रखा) का मतलब था कि सी. ए. रोसेटी और आयन ब्रातियानू को घर लौटने की अनुमति दी गई थी। वे दोनों "नेशनल पार्टी" में शामिल हो गए, जिसने मोल्डो-वाल्लाचियन संघ के लिए अभियान चलाया। रोमनुल की स्थापना उथल-पुथल के इस दौर में हुई थी, जब नेशनल पार्टी धीरे-धीरे तदर्थ दीवानों में अलगाववादी वोटों को खत्म कर रही थी। इसका पहला अंक 9 अगस्त 1857 को सामने आया, रोसेटी को वालचिया वापस आमंत्रित किए जाने के बमुश्किल एक महीने बाद। एक व्याख्या के अनुसार, रोमनुल फरवरी 1857 से कॉनकॉर्डिया ("कॉनकॉर्ड") शीर्षक के तहत अस्तित्व में था, और रोसेटी के बुखारेस्ट आने पर इसे बदल दिया। रोमनुल मूल रूप से एक साप्ताहिक था (सप्ताह में दो बारः 1857-1858; सप्ताह में तीन बारः 1858-1859), लेकिन 1859 में दैनिक बन गया। कार्यालय मूल रूप से नं. 15 कैमातेई स्ट्रीट। रोमेनुल फिर पासाग्युल रोमन में चले गए, रोसेटी के दोस्त और असबाब बनाने वाले पीटर फ्रेडरिक बोसेल (एक स्थान जिसका उपयोग बाद में रोसेटी ने अपने एनोटेका के लिए किया) से फ्लैट किराए पर लिए। अखबार तब दुकान को रोसेटी के घर नं. 14 डोमनई स्ट्रीट, और अंत में नं। 2 अकादमी स्ट्रीट (कैलिया विक्टोरिये द्वारा)। संघ के लिए संघर्ष अपने आप में, अखबार का निश्चित नाम 1850 के दशक के देशभक्ति के उत्साह को दर्शाता है, और विशेष रूप से रोमानियाई राष्ट्र-निर्माण के कारण, जब "रोमानियाई" नाम ने धीरे-धीरे "मोल्डेवियन", "वालचियन" आदि के संदर्भों को बदल दिया। उस समय, नेशनल पार्टी के दोनों पक्ष, "श्वेत" रूढ़िवादी और "लाल" उदारवादी, संघवादी परियोजना का समर्थन करने में लगे हुए थे। शुरू से ही, अखबार में दोहरे नारों का इस्तेमाल किया गया था-वोइस (या वोइएस्ट) सी वेई पुटेआ; लुमिनेज़ा-ते सी वेई फाई ("क्या यह होगा और आप हासिल करेंगे; अपने आप को प्रबुद्ध करें और आप बनेंगे")। एक स्तर पर, इन आदर्श वाक्यों ने प्रेस के माध्यम से लोकप्रिय शिक्षा में रोसेटी के विश्वास को प्रतिबिंबित किया, लेकिन वास्तव में आयन ब्रातियानू द्वारा गढ़ा गया था, और शायद उन्हें मेसोनिक विद्या से प्रेरित किया गया था। अपने पहले घोषणापत्र में, जिसकी कल्पना ब्रातियानू ने भी की थी, अखबार ने दोनों देशों के रोमानियाई लोगों को अपने साझा वंश पर प्रतिबिंबित करने के लिए प्रोत्साहित कियाः "[रोमानियाई] हित समान हैं, उन्हें समान चीजों से पीड़ित होना पड़ा, और उनके पास समान विचार हैं कि उन्हें अपने लिए चीजों को बेहतर बनाने के लिए क्या करना चाहिए।" ग्रंथकार यूजीन हैटिन ने नोट किया कि, अधिक उदारवादी नैशनलुल के साथ, "अति-उदारवादी" रोसेटिस्ट ट्रिब्यून का "उन घटनाओं पर सबसे अधिक प्रभाव था, जो रोमानिया में 1857 से 1859 के वर्षों को चिह्नित करती थीं।" रोमनुल ने पुरातत्वविद् और राजनीतिक आंदोलनकारी सीज़र बोलियाक के योगदान की मेजबानी की, जिन्होंने मोलदाविया की वाल्लाचियन विरोधी सरकार के खिलाफ बात की। बोलियाक ने अलगाववादी निकोले वोगोराइड पर संघवादी मुखपत्र स्टेउआ दुनेरी को बंद करने के लिए हमला किया और प्रेस की स्वतंत्रता की मांग की। सी. ए. रोसेटी स्वयं बुखारेस्ट एड-हॉक दीवान के सचिव थे, जिसने नए मोलदावियन राजकुमार अलेक्जेंडर जॉन कुजा को वालचिया के राजकुमार के रूप में पुष्टि की। रोसेटी ने फिर मोल्दाविया की यात्रा की, प्रतिनिधि मंडल के अध्यक्ष के रूप में जिसने कुज़ा को सूचित किया कि व्यक्तिगत मिलन प्रभावित हुआ है। उन्हें "लाल" आकस्मिक योजना, एक "क्रांति" को एक साथ रखने का श्रेय भी दिया जाता है, अगर बुखारेस्ट दीवान ने कुज़ा को नहीं चुनने का विकल्प चुना था। कुज़ा के संघ को कड़ा करने के साथ-साथ, रोसेटी की सांस्कृतिक परियोजना में पैन-लैटिनवाद और फ्रैंकोफिलिया के लिए अंतर्राष्ट्रीय सहयोग के लिए आंदोलन शामिल था। रोमनुल के लिए 1857 के एक संपादकीय में, आयन ब्रातियानू ने रोमानियाई लोगों की उत्पत्ति पर सबसे पहला "लाल" दृष्टिकोण प्रस्तुत किया। उनके विचार में, रोमानियाई लोग तीन कुलीन परिवारों से संबंधित थेः थ्रेसियन इसकी जड़ें थीं; रोमन इसकी राजनीतिक रीढ़ थे; सेल्टस फ्रांस के साथ इसका घनिष्ठ संबंध था। रोमनुल ने सी. ए. रोसेटी के इतालवी मॉडल की एक पौराणिक छवि को भी संरक्षित किया। अखबार के कार्यालय को माज़िनी और ग्यूसेप गैरिबाल्डी के चित्रों से सजाया गया था। वर्षों बाद, गैरिबाल्डी ने रोसेट्टी को धन्यवाद देने के लिए लिखा कि उन्होंने उन्हें नियमित रूप से रोमनुल के अंक भेजे। रोमनुल विचारकों द्वारा अनुसरण किया जाने वाला एक कम पारदर्शी एजेंडा था। कैलिनेस्कु के अनुसार, रोसेट्टी ने उदारवाद को केवल इसलिए अपनाया था क्योंकि यह राष्ट्रीय स्वतंत्रता के उनके आदर्श को व्यक्त करता था, और "असाधारण और कट्टर" उदार हठधर्मिता के तहत, वह एक "प्रतिक्रियावादी" थे। संघ के लिए संघर्ष के दौरान, रोसेटी ने एक व्यावहारिक दृष्टिकोण अपनाया। वह फ्रांसीसी साम्राज्य के लिए पार्टी के राजदूतों में से एक थे, और संतोष के साथ नोट किया कि नेपोलियन III "एक साथी रोमानियाई की तरह हमारी रक्षा करता है।" फिर भी, वह हमेशा रोमानियाई जाति के कथित हितों पर लोकप्रिय संप्रभुता और बहुसंख्यकवाद को प्राथमिकता देने के लिए "रेड" गुट में अपने बढ़ते राष्ट्रवादी सहयोगियों के खिलाफ खड़े थे। इस बीच, रोमनुल ने स्वयं जातीय राष्ट्रवाद की ओर कुछ धक्का अनुभव किया। बाद के एक लेख में, आधुनिक जीवन में एक रोमन नस्लीय और राजनीतिक विरासत की अपनी अवधारणा की व्याख्या करते हुए, आयन ब्रातियानू इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि लोकतंत्र रोमानियाई मानस के लिए जन्मजात था, लेकिन अन्य राष्ट्रीय विशेषताओं में भी शामिल था। ब्रातियानू द्वारा थ्रेसियन-रोमन-सेल्टिक समूह की प्रशंसा के ठीक एक साल बाद, बोलियाक ने प्राचीन डेसिअन्स के बारे में अपनी खोजों को प्रचारित करने के लिए रोमनुल का उपयोग किया, और उनका सिद्धांत कि रोमानियाई पहचान की जड़ें बहुत गहरी, गैर-रोमन थीं। रोसेटी के आंदोलन के पीछे का विचार एक वाम-हेगेलियन अवधारणा थी, जिसे साहित्यिक इतिहासकार जॉर्ज कैलिनेस्कु ने "राष्ट्रों में ईश्वर प्रकट होता है" के रूप में व्याख्या की, और उत्पीड़न के खिलाफ एक संयुक्त मोर्चे की धारणा को प्रेरित किया। प्रारंभिक रोसेटिज्म रोमानियाई यहूदियों के सामाजिक एकीकरण के लिए उल्लेखनीय रूप से खुला था। उदार राष्ट्रवाद के युग में, रोसेटी और रोमनुल रोमानिया में यहूदी विरोधी हिंसा और रक्त अपमानजनक साहित्य के प्रसार की निंदा कर रहे थे। रोसेट्टी के राजनीतिक प्रतिद्वंद्वी आयन हेलिएड रादुलेस्कु द्वारा भी शुरू किए गए इस अभियान ने वालाकियन अधिकारियों को एक यहूदी विरोधी राजपत्र प्रास्टिया ("स्लिंगशॉट") को बंद करने के लिए राजी किया। एक मुख्य रूप से सांस्कृतिक एजेंडा के साथ, रोमनुल ने अपने चारों ओर एक महानगरीय और बहुसांस्कृतिक क्लब को इकट्ठा किया। अपने पहले वर्ष में, इसने रोमानियाई साहित्य में पहले धारावाहिक उपन्यासों में से एक की मेजबानी की, जिसे ओमुल मुंटेलुई ("मैन ऑफ द माउंटेन") कहा जाता है। "लेडी एल". द्वारा हस्ताक्षरित, यह संभवतः फ्रेंको-रोमानियाई मैरी बाउचर (जिन्होंने मोल्डेवियाई लेखक वी. ए. यूरेचिया की मदद ली थी) द्वारा लिखा गया था। दो अन्य महिला लेखकों ने रोमनुल में उल्लेखनीय योगदान दिया। उनमें से एक रोसेटी की ग्वेर्नसेयन पत्नी मारिया थी। दूसरा मोल्डेवियाई संघवादी सोफिया कोसिया था। रोमनुल को ऑस्ट्रियाई ई. "इर्नेस्कू" विंटरहाल्डर से भी योगदान मिला, जो अग्रणी आशुलिपिक और रोसेटी की प्रिंट दुकान के सह-मालिक थे। विंटरहाल्डर और रोसेटी ने पहले से ही साहित्य के एक पंचांग पर सहयोग किया था, जिसमें विशेष रूप से जूनियर "48-वादक" अलेक्जेंड्रू ओडोबेस्कू के कुछ पहले कार्यों की मेजबानी की गई थी। 1859 में रोमनुल के लिए एक लेख में, विंटरहाल्डर ने पाठकों को आश्वासन दिया कि बुखारेस्ट तेजी से अपने पश्चिमीकरण के प्रयासों के लिए पहचाना जा रहा है। ओडोबेस्कू स्वयं रोमनुल में एक कर्मचारी लेखक थे, जहाँ उन्होंने मिह्निया सेल रू (अक्टूबर 1857) पर अपना ऐतिहासिक उपन्यास प्रकाशित किया, और फिर नाट्यकला के विषय पर रोसेटी के साथ उनका दोस्ताना विवाद। रोमनुल के संस्थापक दो बार नेशनल थिएटर बुखारेस्ट के प्रबंधक थे, और इस तरह, युवा बॉयर्स को राष्ट्रीय प्रदर्शनों की सूची, या थिएटर के अग्रणी माटेई मिलो द्वारा मंचन किए गए नाटकों के इतिहास को प्रायोजित करने के लिए कॉल प्रकाशित किया। इसी तरह के लेख बाद में अभिनेत्री और नारीवादी मारिया फ्लेचटेनमेकर द्वारा रोमनुल में प्रकाशित किए गए थे। मई 1858 में, रोमनुल ने वाल्लाचियन उपन्यासकार अलेक्जेंड्रू पेलीमोन की एक कहानी, स्कियरलाटानुल ("द चार्लाटन") प्रकाशित की। इसके अलावा समाचार पत्र के साथ पत्राचार में, अरोमानियाई रोमांटिक कवि दिमित्री बोलिंटिनेनु ने अपने शिष्य, मिहेल ज़ाम्फिरेस्कु (अगस्त 1858) के काम की शुरुआत की, और रोमानिया (मार्च 1861) में अरोमानियाई प्रवासियों के मताधिकार से वंचित होने की शिकायत की। रोमनुल ने अल्बानो-रोमानियाई कुलीन डोरा डी 'इस्ट्रिया की मेजबानी की, जो उनके साहित्यिक कार्य को स्वीकार करने वाली पहली स्थानीय पत्रिकाओं में से एक थी (उनका पाठ, एल' इटालिया एस 'ए फट्टा!, दिसंबर 1860 में रोसेटी द्वारा प्रकाशित किया गया था)। कुज़ा के साथ संघर्षः प्रारंभिक वर्ष संघ अधिनियम के कुछ ही महीनों बाद, रोसेटी कुज़ा से अलग हो गएः उन्होंने डोमनिटर्स की नरम सरकार द्वारा प्रभावित लोगों की तुलना में तेजी से और अधिक संरचनात्मक सुधारों का आह्वान किया। राजनीतिक हास्यकार एन. टी. ओरासानु के साथ मिलकर, उन्होंने तानतारुल ("द मॉस्किटो") जारी करना शुरू किया। कथित तौर पर पहली रोमानियाई व्यंग्य पत्रिका, यह केवल 15 अगस्त 1859 तक मुद्रित थी। 24 सितंबर को, कुज़ा ने रोमनुल को बंद करने का आदेश दिया, इसे उन राजपत्रों में से एक के रूप में नामित किया जो "उन शक्तियों के प्रति सम्मान को भूल गए थे जो वे हैं"; दूसरा निकिपेरसिया था, जो ओरासानु द्वारा प्रकाशित एक नई व्यंग्य पत्रिका थी। इस उपाय का विरोध करने वालों में एक युवा उदारवादी, यूजेनयू काराडा भी थे। रोसेटी द्वारा टिप्पणी की गई, और बोलियाक द्वारा अनुशंसित, काराडा ने 1871 तक रोमनुल के लिए काम किया (और कुछ समय के लिए रोसेटी की बेटी लिब्बी से उनकी सगाई हो गई)। इसके तुरंत बाद, अखबार फिर से छप गया, जिसमें काराडा संपादकीय सचिव और फिर संपादकीय प्रबंधक थे। उनके लेख सेंसरशिप और मनमानेपन की निंदा करते थे, जैसे नारों के साथः "अत्याचार जितना अधिक होगा, स्वतंत्रता उतनी ही अधिक हिंसक होगी।" उन्होंने और रोसेटी ने एक साथ अधिकांश समाचार पत्र लिखे, और यहां तक कि एक-दूसरे के लेखों पर भी काम किया। इस तरह के योगदान कई बार अहस्ताक्षरित या छद्म नाम थे, जिससे लेखकत्व का निर्धारण करना लगभग असंभव हो गया था। 1860 में, जब रोसेट्टी ने निकोले गोलेस्कू की वालेचियन सरकार में शिक्षा मंत्री के रूप में कार्य किया, तो काराडा ने खुद को इस भूमिका के लिए अयोग्य मानते हुए रोमनुल प्रमुख के रूप में काम करने से इनकार कर दिया। काराडा ने अभी भी अधिकांश संपादकीय गतिविधि को संभाला, क्योंकि रोमनुल के संस्थापक अन्य कार्यों पर कार्यरत थे, और नाटक पर बहस में भाग लेते थे। उन्होंने हैमलेट (मार्च 1861) के मंचन के बारे में सुझाव लिखे और नेशनल थिएटर में "अनैतिक" कार्यक्रमों की निंदा प्रकाशित की। रोसेटी की अनुपस्थिति में, उन्होंने नए कॉलम पेश किएः विदेशी समाचारों का सारांश; राजनीतिक चर्चाओं के सारांश के साथ एक संसदीय कॉलम; सांस्कृतिक समाचारों और उपाख्यानों के लिए एक खंड; और (आमतौर पर आधुनिक फ्रांसीसी) धारावाहिक उपन्यासों का एक नया चयन। समय के साथ, उन्होंने अपने योगदान पर हस्ताक्षर करना शुरू कर दिया, जिसमें एक बार रोसेटी द्वारा एकाधिकार किए गए राजनीतिक स्तंभ भी शामिल थे, और तुच्छता के आरोपों (विशेष रूप से, लेखक-राजनेता आयन घिका द्वारा आवाज उठाने वाले) के खिलाफ रोमनुल का बचाव करते हुए एक नरम और शुष्क बयानबाजी का उपयोग करना शुरू कर दिया। एक इतिहासकार, कॉन्स्टेंटिन डी. एरिसेस्कू, नए निदेशक बने, जिन्होंने पहले ही 1859 से रोमनुल प्रशासक के रूप में कार्य किया है। उन्हें पहले एक पत्रकार के रूप में नहीं माना जाता था, क्योंकि उस दिन की प्रथा औपचारिक रूप से लेखकों और प्रशासकों के बीच अंतर करना था। इसके अलावा, लेखन कर्मचारियों के साथ निकोले निकोलानु भी शामिल हुए, जिन्हें रोमानियाई सैलून के कवि के रूप में जाना जाता है। शासन की रोसेटी की आलोचना ने अन्य लोगों को आकर्षित किया। वकील और रोमांटिक लेखक पंताज़ी घिका ने जेल से ओरासानु की अपील प्रकाशित की, रोमनुल और निकिपेरसिया के पाठकों को संबोधित किया, फिर ओल्टेनिया में गिरफ्तार किए गए कुज़ा विरोधी प्रदर्शनकारियों के लिए एक दान सूची खोली। ओडोबेस्कू भी एक खुले पत्र के साथ लौटे, जिसमें दावा किया गया कि मनोलचे कोस्टाचे एपुरीयानु के नेतृत्व में वाल्लेशिया की सरकार सिविल सेवकों पर "श्वेत" को वोट देने के लिए दबाव डाल रही थी। 1861 के दौरान, रोसेटी ने "48-वादक" नरमपंथियों के नेता, हेलिएड राडुलेस्कु के साथ अपने स्कोर का निपटारा किया। कट्टरपंथियों के प्रमुख, जिन्होंने 1850 के दशक से रादुलेस्कु को हाशिए पर डालने में मदद की थी, ने वालाकियन रोमांटिक ग्रिगोर अलेक्जेंड्रेस्कु द्वारा एक तीखा व्यंग्य प्रकाशित किया, जिसमें दिखाया गया कि एक भयभीत रादुलेस्कु अपनी ईर्ष्या पर दम तोड़ रहा था। इस नए संस्करण में, रोमनुल ने भ्रूण रोमानियाई सेना के समर्थन में एक स्वयंसेवक पुलिस बल, "सिटिजन्स गार्ड" के निर्माण के लिए अभियान चलाया। अगस्त 1862 में, इसने तर्क दिया कि इस तरह के गार्ड की तत्काल आवश्यकता थी "कानून के प्रति आज्ञाकारिता बनाए रखने के लिए, सार्वजनिक व्यवस्था और शांति को बनाए रखने और फिर से पुष्टि करने के लिए, देश की सीमाओं की रक्षा करने में स्थायी सेना की मदद करने के लिए, देश की स्वायत्तता और उसकी क्षेत्रीय अखंडता को संरक्षित करने के लिए"। रोसेट्टी ने सेना का बहुत सम्मान किया और अधिकारियों का अपमान करने के लिए गिरफ्तार किए जाने पर एरिसेस्कू की रक्षा करने से इनकार कर दिया। एक स्वतंत्र सेना बनाने के प्रयासों को ओटोमनों द्वारा अच्छी तरह से स्वीकार नहीं किया गया, जिन्होंने हथियारों के व्यापार पर नाकाबंदी करने की कोशिश की। हालाँकि इस प्रक्रिया में कुछ हथियार जब्त कर लिए गए थे, रोमनुल ने अपने पाठकों को सूचित किया कि फ्रांसीसी सहायता से, कई अभी भी गुजर रहे थे। रोमनुल, बेसाराबिया (रूसी साम्राज्य का एक गुबेरनिया) में रोमानियाई बुद्धिजीवियों के लिए लगभग 4 चांदी के रूब में उपलब्ध है। प्रति वर्ष, बेसाराबियन जनता के लिए उपलब्ध कराए जाने से पहले गवर्नर मिखाइल फोंटन डी वेराइलन द्वारा पढ़ा और सेंसर किया गया था। तब तक, रोसेटी उन टुकड़ों की मेजबानी कर रहा था जो अन्य रोमानियाई-बसे प्रांतों के साथ संघीय रियासतों को एकजुट करने की परियोजनाओं की घोषणा करते थे। रोमनुल के लिए लिखे एक पत्र में, बेसाराबिया में जन्मे विद्वान बोगदान पेट्रिसिकु हसदेउ ने दावा कियाः "मैं विशाल रोमानिया के सभी हिस्सों को एक साथ मिलाने के लिए सबसे पहले एक भोजन तैयार करने वाला था।" इस बीच, रोसेटी और उनके समर्थक सत्तावादी डोमनिटर को अपदस्थ करने की साजिश रच रहे थे। कई अन्य उदारवादी लोगों की तरह, उन्हें डर था कि कुज़ा धीरे-धीरे रोमानिया की दो-दलीय प्रणाली को समाप्त कर रहा था, और सुधारों के अनुप्रयोग पर एकाधिकार कर रहा था। 1863 में, अखबार ने गणतंत्रवादी बयानबाजी को पुनर्जीवित करने के अपने अभ्यास का उद्घाटन किया जब भी कोई सत्तारूढ़ सम्राट रोसेटी से असहमत होता था, हालांकि इसने एक विदेशी राजकुमार के साथ कुज़ा के प्रतिस्थापन का भी समर्थन किया। ब्रासोव पेपर गज़ेटा ट्रांसिलवेनी के अनुसार, रोमनुल तब तक "अल्पजनतंत्र" (जिसमें एक "कसकर लोकतांत्रिक पार्टी" और एक "बॉयर पार्टी" शामिल थी) का एक अंग था, जो कुज़ा के साथ अपने गतिरोध में प्रीमियर निकोले क्रेउलेस्कु का समर्थन कर रहा था। बुसियमुल राजपत्र में, एरिसेस्कू और बोलियाक भी रोमनुल, "कुलीन वर्ग" और "राक्षसी गठबंधन" के खिलाफ हो गए, और कुज़ा की वास्तविक लोकतांत्रिक के रूप में प्रशंसा की। हालांकि इसने एरिसेस्कू को खो दिया, रोमनुल ने राडू आयोनेस्कू को काम पर रखा, जिसे कुज़ा ने कैद कर लिया था और बाहर निकलने के लिए पागलपन का नाटक किया था, और आई. सी. फंडेस्कू, जो सम्राट के क्रोध से बचने के लिए बुखारेस्ट से मोलदाविया भाग गए थे। कुज़ा के साथ संघर्षः 1863 का पोलिश मामला 1863 के अंत में, काराडा को यूरोप के कट्टरपंथी भूमिगत से संपर्क करने के लिए सौंपा गया था, जिससे कुज़ा के निष्कासन के लिए माज़िनी का समर्थन प्राप्त हुआ। जाने से पहले, उन्होंने रोसेटी, ब्रातियानू और अन्य लोगों को श्रद्धांजलि देने के लिए एक भावनात्मक पत्र को संबोधित किया, जिसमें उन्हें नागरिक मानसिकता के मामलों में अपने शिक्षकों के रूप में सम्मानित किया गया। घर पर, रोसेटी ने पोलिश प्रवासियों के साथ काम करना शुरू किया, जो जनवरी के विद्रोह के बाद रियासतों में आए थे, और जो अभी भी रूस से लड़ने के लिए दृढ़ थे। रोमनुल पुरुषों ने बारिया चर्च में पोलिश क्रांतिकारियों द्वारा आयोजित "उदात्त समारोह" में भाग लिया, और नए आगमन (जनवरी 1864) को लाभान्वित करने के लिए धन अलग रखने के लिए रोमानियाई विधायकों की प्रशंसा की। जैसे ही रूस ने कुज़ा से इन प्रवासियों को बेदखल करने का आह्वान किया, रोज़ेटिस्टों ने सहिष्णुता का आग्रह किया, अफवाहों को खारिज करते हुए कि रोमानियाई अधिकारी ज़ार अलेक्जेंडर से अपना संकेत लेंगे। डंडे के साथ रोमनुल की दोस्ती ने साथी "लाल" हसदेव को चिंतित कर दिया। हसदेव की परिभाषा में, डंडे "गैर-जिम्मेदार लोगों का एक समूह" थे जिनका क्रांतिकारी एजेंडा लोकप्रिय राय से टकराता था। हसदेव ने दावा किया कि पोलैंड की प्रवासी समितियों को निर्वासित करने का कुज़ा का अंतिम निर्णय रोगनिरोधी था। जवाब में, रोसेटिस्टों ने अपने अंतर्राष्ट्रीय प्रचार अभियान के आरोपों को जोड़ा कि कुज़ा एक रूसोफाइल और एक षड्यंत्रकारी अनुदार था। रोसेटी और रोमनुल के अनुसार, कुज़ा ने अपने वादे के साथ विश्वासघात किया था कि "जो लोग रोमानियाई धरती पर पैर रखते हैं वे मुक्त पुरुष हैं।" 1864 की शुरुआत से, एक बार जब कुज़ा ने संसदवाद के बदले में एक व्यक्तिगत शासन स्थापित किया, तो रोमनुल स्पष्ट रूप से राजनीतिक विरोध में थे। कुज़ा के तख्तापलट के बाद रोसेटी के पहले संपादकीय में घोषणा की गई कि, विरोध के संकेत के रूप में, रोमनुल ने केवल राजनीतिक समाचार प्रकाशित करने से इनकार कर दिया, और संकेत दिया कि आतंक का शासन शुरू हो गया था। कथित तौर पर, इस बहिष्कार ने सरकार को चिढ़ाया, जो उदारवाद की छवि को बनाए रखने के लिए उत्सुक थी। रोमनुल तब रोसेट्टी के राजनीतिक सहयोगी, शेटेफान गोलेस्कू के एक पत्र के साथ राजनीतिक खबरों में लौट आए, जिन्होंने दावा किया कि उन्हें और उनके परिवार को अधिकारियों द्वारा परेशान किया जा रहा था। इसके बाद, अखबार ने खुले तौर पर कुजा पर जैविक कानूनों को बदलने और राष्ट्र से अपील करने के लिए हमला किया। गज़ेटा ट्रांसिलवेनी के अनुसार, यह प्रांतों में लोकप्रिय समर्थन खो रहा था, क्योंकि उनमें से कई "जो पहले [रोमनुल] को अपने सुसमाचार के रूप में मानते थे" कुज़ा शिविर में चले गए। गज़ेटा ने निष्कर्ष निकाला कि वैलाचियन जनता काफी हद तक सिद्धांतहीन थी, जिसमें "तरबूज के फूलों" का वैचारिक मूल्य था। हालांकि अभी भी कुज़ा के निष्कासन की साजिश रच रहे थे, रोमनुल ने डोमनिटर द्वारा अधिनियमित भूमि सुधार के बारे में एक अनुकूल दृष्टिकोण अपनाया, और मठ संपदाओं के धर्मनिरपेक्षता का आदेश देने के लिए उनकी प्रशंसा की। तथाकथित "ग्रामीण कानून", जिसने किसानों को मठ की भूमि प्रदान की थी, रोमनुल द्वारा 2,000 प्रतियों (प्रचलन में प्रतियों का लगभग एक तिहाई) में पुनः प्रकाशित किया गया था। राजपत्र ने जून 1864 की बाढ़ से पीड़ित बुखारेस्टर्स की मदद के लिए एक मानवीय अभियान भी शुरू किया और सार्वजनिक सदस्यता के माध्यम से लगभग 5,000 ड्यूकैट एकत्र किए। 25 जुलाई 1865 को, राजधानी में परेशानियों के दौरान, कुज़ा ने फिर से रोज़ेटिस्ट ट्रिब्यून पर प्रतिबंध लगा दिया। बस एक दिन बाद, रोसेटी ने समाचार पत्र लिबर्टेटा ("स्वतंत्रता") का निर्माण किया, जो प्रभावी रूप से एक नए शीर्षक के तहत रोमनुल था। इस संस्करण को कुज़ा शासन द्वारा भी प्रतिबंधित कर दिया गया था, लेकिन, केवल आठ दिनों के बाद, समाचार पत्र कॉन्सिंटी 'ए नेशनल ("राष्ट्रीय विवेक") के रूप में फिर से उभरा। इतालवी पर्यवेक्षकों को इस तरह की खबर चिंता के साथ मिलीः नुओवा एंटोलॉजिया ने लिखा कि उदारवादी समाचार पत्रों का "उत्पीड़न", और विशेष रूप से "रोमनुलु, लोकतांत्रिक नेता श्री रोसेट्टी [एस. आई. सी] के प्रेस अंग" को बंद करने से कुज़ा की अच्छी प्रतिष्ठा खतरे में पड़ गई। "राक्षसी गठबंधन" और सिटिजन्स गार्ड काराडा तब तक बुखारेस्ट वापस आ चुके थे, और तेजी से सबसे अधिक कुज़ा विरोधी प्रचारकों में से एक बन रहे थे। 1 अगस्त 1865 के उनके कॉन्सिंटिए नेशनल लेख में दावा किया गया कि सम्राट का सार्वभौमिक मताधिकार का प्रस्ताव एक दिखावा था, और 1864 के चुनाव में, "अज्ञानी लोगों के झुंड" ने "एक बेशर्म तानाशाह" की फिर से पुष्टि की थी। कुजा ने रोसेटी को गिरफ्तार करके जवाब दिया, जिसे कुछ समय के लिए बुखारेस्ट जेल में रखा गया था, और कॉन्सिंटी 'ए नेशनल को बंद कर दिया। रोमनुल ने पहले ही अपनी जनता को चेतावनी दी थी कि, पोलैंड के मामले के कारण, रूस प्रेस को सेंसर करने के लिए कुज़ा पर दबाव डाल रहा था। यह संभव है कि रूसी वाणिज्य दूतावास ने रोमनुल कार्यालयों पर छापे का आदेश दिया, रोसेटी की अन्य पत्रिका (एक्लेसिया) के कुछ मुद्दों और बेसाराबियन उपन्यास (अग्लेई, शायद कॉन्स्टेंटिन स्टैमाटी-सिउरिया द्वारा लिखित) की पांडुलिपि को जब्त कर लिया। जब पहली बार ऐसा लगा कि कुज़ा का शासन कॉन्सिंटीया नेशनल पर शिकंजा कसने जा रहा है, तो काराडा ने अपने एजेंडे की पूरी जिम्मेदारी लेने का फैसला किया। अपना इस्तीफा सौंपे बिना, उन्होंने अपने स्वयं के, पूरी तरह से कुज़ा विरोधी, राजपत्रः क्लोपोटुल ("द टोक्सिन") का उद्घाटन किया। कट्टरपंथी "राक्षसी गठबंधन" तख्तापलट में सक्रिय भागीदार थे जो फरवरी 1866 में कुज़ा के पतन का कारण बना। "माज़िनियन" गुप्त समिति के शीर्ष पर, सी. ए. रोसेटी और उनके छात्र कॉन्स्टेंटिन सिओकार्लन ने साजिश में वामपंथी "रेड्स" का प्रतिनिधित्व किया। उन्होंने बुखारेस्ट की जनता को समर्थन के प्रदर्शन में नेतृत्व करने का वादा किया। जब रैली के लिए कोई नहीं आया, तो अन्य साजिशकर्ताओं ने रोसेटी को इस सवाल के साथ छेड़ाः "आपके वे लोग कहाँ हैं?" रोमनुल, फिर से प्रिंट में जब कुज़ा ने देश छोड़ दिया, तो रोमानियाई कैलेंडर में तख्तापलट की वर्षगांठ को "एक पवित्र दिन" के रूप में संदर्भित करते हुए घटनाओं को रोमांटिक बना दिया। एक लोकप्रिय मिथक के अनुसार, रोसेटी और काराडा जून 1866 के संविधान के गुप्त लेखक थे, जिसका बड़े पैमाने पर बेल्जियम मॉडल से एक रात में अनुवाद किया गया था। राजप्रतिनिधियों की तिकड़ी ने रोसेटी को रोमानियाई शिक्षा और धार्मिक मामलों का मंत्री नियुक्त किया, जिसमें उन्होंने रोमानियाई अकादमिक सोसायटी की स्थापना की। अफवाहें फैलाई गईं कि मंत्री ने अपने संस्थान को लोकतांत्रिक बनाने के लिए अजीब प्रयास किए थे, अपने अधीनस्थों को "भाइयों" के रूप में संबोधित किया था, और अपने सर्कुलरों को रोमनूल आदर्श वाक्य लुमिनाज़ा-ते सी वेई फाई के साथ पेश किया था। उन्होंने अपने संविधान के लोकप्रिय वोट को पारित करने के तुरंत बाद इस्तीफा दे दिया, कथित तौर पर क्योंकि उन्हें सत्ता में रहना पसंद नहीं था। बाद की बहसों के दौरान, रोमनुल ने अनिवार्य रूप से कुज़ा के सार्वभौमिक मताधिकार को रद्द करने का विरोध नहीं किया, न ही जनगणना मताधिकार के साथ इसके प्रतिस्थापन का। अखबार ने कुछ लेखों की मेजबानी की जिसमें "ए सब्स्क्राइबर" ने कुज़ा के चुनावी सुधार की भावना को बनाए रखने का प्रस्ताव रखा, लेकिन उनकी राय में कोई स्पष्ट प्रतिध्वनि नहीं थी। रोसेट्टी के पंचांग (कैलेंडरूलू रोमनुलुई) के लिए लिखते हुए, लेकिन दिल से एक रूढ़िवादी, राडू आयोनेस्कु ने अपने निबंध जस्टी सी लिबर्टेट ("न्याय और स्वतंत्रता") में इस मामले को बताया। आयोनेस्कू ने तर्क दिया कि देश को धन-आधारित चुनावी कॉलेजों में विभाजित करना "लोकतंत्र की अंतिम अभिव्यक्ति" थी। हालाँकि, उन्होंने "चुनावी स्वतंत्रता" के पूर्ण अनुप्रयोग पर सुधार की सफलता की शर्त रखी। तब तक, रोसेटी को उनके "सिटिजन्स गार्ड" के लिए भी मंजूरी दे दी गई थी। जनवरी 1864 में पारित और कुज़ा द्वारा वीटो किए गए इस आशय के कानून को मार्च 1866 में लागू किया गया था। नए सशस्त्र बल, मुख्य रूप से एक रोसेटिस्ट और आधिकारिक तौर पर वर्गहीन संस्थान, में छोटे पूंजीपति वर्ग और कुशल श्रमिक शामिल थे, जिनमें से अधिकांश रोमनुल के ग्राहक भी थे। अप्रैल 1866 के दौरान, रोमनुल ने मोल्डेवियाई अलगाववादियों और रुसोफाइल्स की साज़िशों के बारे में बताया, जिन्होंने बॉयर्स निकोले रोज़नोवानो और कॉन्स्टेंटिन ए. मोरुज़ी के तहत संयुक्त रियासतों के त्वरित टूटने को उकसाने का प्रयास किया। इसके विवरण के अनुसार, यह घोटाला, जो रक्तपात में समाप्त हुआ, रूस द्वारा बोया गया थाः "सेंट पीटर्सबर्ग में सरकार की मिलीभगत स्वयं स्पष्ट है; रूसी विषय मोरुज़ी, अपने फनारियोट्स, अपने लिपोवंस और अपने अन्य विदेशियों के उद्यम ने दिखाया है कि रूस आइएसी के रोमानियाई लोगों से किस तरह के समर्थन की उम्मीद कर सकता है!" इसके विपरीत, सिटिजन्स गार्ड को रोमनुल द्वारा न केवल सार्वजनिक व्यवस्था के एक साधन के रूप में, बल्कि "महान, सुंदर, उदार और राष्ट्रीय संस्थान" के रूप में भी विज्ञापित किया गया था। कट्टरपंथी सरकारें और हसदेव का ट्रांसिल्वेनियन एजेंडा अस्थिरता की अवधि तब समाप्त हुई जब उदारवादी गुट डोमनिटर के पद के लिए एक विदेशी अभिजात वर्ग का समर्थन करने के लिए सहमत हो गया। सिंहासन को अंततः होहेंज़ोलर्न-सिग्मारिंगेन राजकुमार, कैरोल प्रथम द्वारा स्वीकार किया गया था। "रेड्स" को शुरू में चयन से शांत किया गया था, लेकिन कैरोल द्वारा "व्हाइट" राजनीति को अपना बनाने के बाद उनका असंतोष बढ़ गया। कैरोल के लिए, रोसेटी "सुदूर वाम", या हौप्ट डेर एक्सट्रीम रेडिकलन ("चरम कट्टरपंथियों के प्रमुख") पर एक संदिग्ध व्यक्ति थे। जबकि "श्वेत" शिविर एक प्रशियाई पार्टी बन गया, उदारवादी फ्रैंकोफिलिया और रसोफिलिया के बीच दोलन कर रहे थे। रोसेटिस्टों का एक महत्वपूर्ण स्थान थाः उन्होंने रूस का समर्थन किया जब भी वह ओटोमन के ईसाई विषयों को मुक्ति का वादा करती थी, यहां तक कि फ्रांस को परेशान करने के जोखिम पर भी (जैसा कि महाद्वीपीय महान शक्तियों द्वारा अलग-थलग किया गया था)। फरवरी के तख्तापलट से पहले और बाद में, रोसेटी के पत्र ने जनरल घिओर्गे मघेरू के नेतृत्व में एक सुधार की गई रोमानियाई सेना के निर्माण का पुरजोर समर्थन किया। दिमित्री ब्रातियानू के स्तंभों ने एक स्वयंसेवक रक्षा बल का सुझाव दिया, जिसमें लगभग 30,000 पुरुष शामिल थे। समाचार पत्र ने संकेत दिया कि सेना रोमानियाई-बसे हुए ट्रांसिल्वेनिया पर इंपीरियल ऑस्ट्रियाई शासन के पतन का जिक्र करते हुए, असहिष्णुता के कारण के लिए एक आक्रामक भूमिका में बदल सकती है-जैसा कि इटली में गैरिबाल्डी के रेडशर्ट के मामले में हुआ था। उस समय, रोमानिया को यह भी डर था कि कुज़ा के सिंहासनच्युत होने से एक नए तुर्क आक्रमण का मार्ग खुल गया। अपने रोमनुल कार्यालय में, रोसेटी से बल्गेरियाई क्रांतिकारी इवान कासाबोव ने संपर्क किया, जिन्होंने तुर्क शासन के खिलाफ साजिश में आंतरिक क्रांतिकारी संगठन का प्रतिनिधित्व किया। रोसेटी, काराडा और सिओकार्लान बल्गेरियाई केंद्रीय समिति के रोमानियाई संपर्क थे, जिन्होंने रुमेलिया में विद्रोह की तैयारी में मदद की और अपने संदेशों को माज़िनी को प्रेषित किया। 1866 की गर्मियों तक, रोमनुल एक मोल्डेवियाई मूल के साहसी, टाइटस डंका के संपर्क में था, जिसने स्वतंत्रता के तीसरे इतालवी युद्ध में रेडशर्ट के रूप में विशिष्टता प्राप्त की थी। खुद गैरिबाल्डी द्वारा रोसेट्टी के लिए अनुशंसित, डंका अपने कमांडर इस्तवान तुर के साथ वालाचिया पहुंचे, जिसमें एक अनुमानित ऑस्ट्रियाई विरोधी क्रांतिकारी सेना के लिए स्थानीय लोगों को शामिल किया गया। ये प्रयास एक रोमानियाई स्वयंसेवक सेना के निर्माण के साथ मिश्रित हुएः रोमनुल को लिखे एक पत्र में, डंक के पिता शेटेफान ने एक अधिकारी के रूप में अपनी सेवाओं की पेशकश की; इस बीच, ऑस्ट्रियाई ट्रांसिल्वेनिया में, रोमानिया द्वारा एक सैन्य आक्रमण को एक संभावित परिदृश्य के रूप में देखा जा रहा था। मार्च 1867 और नवंबर 1868 के बीच, रोसेटिस्ट कट्टरपंथ रोमानिया की शासी विचारधारा थी, और रोसेटी ने शिक्षा और धार्मिक मामलों के मंत्री के रूप में भी काम करना जारी रखा। लगातार तीन रोज़ेटिस्ट "रेड" कैबिनेटों ने सिटिजन्स गार्ड के पक्ष में कानून पारित किया, और इसे सार्वजनिक नीलामी में खरीदे गए हथियारों की आपूर्ति की। इस क्षणिक "लाल" जीत के दौरान, रोमनुल के साथ एक पूर्व प्रतिद्वंद्वी, बोगदान पेट्रिसिकु हसदेव शामिल हुए। हालाँकि उन्होंने उस अंतराल के दौरान केवल रोमनुल में योगदान दिया, लेकिन उन्होंने रोसेटिस्टों के सर्व-रोमानियाई संघवादी एजेंडे को मजबूत किया। ट्रांसिल्वेनिया (जहां सालाना 40 फ्लोरिन में रोमनुल उपलब्ध था) की लगातार अध्ययन यात्राएं करते हुए, हसदेव ने सभी प्रकार के क्षेत्रवाद के खिलाफ वैचारिक लेख लिखे, जिसमें नव स्थापित अकादमिक सोसायटी की जातीय एकरूपता के अग्रदूत के रूप में प्रशंसा की गई। रोमनुल के एजेंडे की व्यंग्य पत्रिका गिम्पेले ने सराहना की, जिसने वर्तमान घटनाओं की "लाल" व्याख्या को अश्लील बना दिया। रोमनुल ने हसदेव के दोस्त और पूर्व गिम्पेल योगदानकर्ता घिओर्गे डेम थियोडोरेस्कु को नियुक्त किया, जो 1874 तक संपादक के रूप में बने रहे, और थिएटर आलोचक, अल के रूप में। लाजारेस्कु-लारेयु (जिनकी मृत्यु 1876 में हुई)। रोमनुल में, हसदेव ने "लाल" राष्ट्रवाद के प्रमुख उद्देश्य को दोहरायाः ट्रांसिल्वेनिया का एकीकरण। समूह से दूर, और कीट में रोमानियाई राजनयिक एजेंट के रूप में कार्य करते हुए, राडू आयोनेस्कू ने ऐसी परियोजनाओं की निंदा कीः "प्रभाव वाले लोग ट्रांसिल्वेनिया के विलय को ध्यान में नहीं रखते हैं, क्योंकि [क्षेत्र की] विभिन्न जातियों को देखते हुए यह हमारे लिए बहुत मुश्किल होगा।" हालाँकि, ऑस्ट्रिया के रोमानियाई समुदाय (और 1867 से ऑस्ट्रिया-हंगरी के) ने इस एजेंडे पर तुरंत प्रतिक्रिया दी। बुखारेस्ट में रोसेटी का दौरा करने वाले बनाट रोमानियाई इयुलियन "जूलियन" ग्रोज़ेस्कू ने तर्क दिया कि बुखारेस्ट समाचार पत्र की "चरित्र की ताकत" "सबसे सभ्य राष्ट्रों" के योग्य थी। ट्रांसिल्वेनिया के उग्रवादी पत्रकार जॉर्ज बारी एक नियमित संवाददाता थे, जो रोमानियाई और हंगेरियन के बीच राय के टकराव पर रिपोर्टिंग करते थे, और इयोनी सिपियोन बेडेस्कू को उनकी कुछ पहली काव्य कृतियों को प्रकाशित करने के लिए भेजा गया था। यहूदी प्राकृतिककरण घोटाला प्रशिया, ऑस्ट्रिया-हंगरी और रूस के बीच स्पष्ट तालमेल रोसेटी के लिए निराशाजनक था, लेकिन आई. ब्रातियानू के लिए ऐसा नहीं था। रोमनुल उदारपंथियों के बीच एक दरार थीः ब्रातियानू ने प्रशिया की सलाह ली और रूस के साथ संचार के चैनल खोले; रोमनुल में, रोसेट्टी ने आगाह किया कि रूस केवल बुजक क्षेत्र और डेन्यूब डेल्टा के बाद था (एक तर्क जो "श्वेत" कूटनीति द्वारा आगे बढ़ाया गया था)। इस बीच, डंका ने भी रोसेटी से दूरी बना ली। उन्होंने ओडेसा की यात्रा की। जहाँ उन्होंने ज़ार सिकंदर को व्यक्तिगत श्रद्धांजलि अर्पित की। इस स्थिति में, एक बड़े राजनीतिक घोटाले ने रोमानिया को हिला दिया। यहूदी मुक्ति को अपनाने की अपनी अनिच्छा के लिए अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रसिद्ध रोमानियाई प्रतिष्ठान को पश्चिमी सरकारों द्वारा अपने बड़े यहूदी समुदाय को स्वाभाविक बनाने के लिए कहा जा रहा था। मंत्री के रूप में, रोसेटी इस मामले में सीधे रुचि रखते थे, और प्राकृतिककरण परियोजना पर अनुकूल रूप से देखते थे। रोमनुल ने कोरल मंदिर के उद्घाटन के दौरान यहूदी समुदाय के नेताओं के साथ खुशी का आदान-प्रदान किया, और इसके संपादक ने शायद वालाकियन यहूदी समुदायों के पक्ष में हस्तक्षेप किया। रोसेट्टी की सहिष्णुता को "रेड" उदारवाद के भीतर एक यहूदी-विरोधी लॉबी द्वारा देखा गया था, और विशेष रूप से बोलियाक के ट्रॉम्पेटा कार्पेटिलोर राजपत्र द्वारा-अगस्त 1866 में, यह आरोप लगाया गया था कि रोसेट्टी, आई. ब्रातियानू और रोमनुल देश को एलायंस इजरायल यूनिवर्सल को सौंप रहे थे। अंत में, यहूदियों और यहूदी विरोध पर हसदेव के विचारों ने भी इसे रोमनुल के स्तंभों में बना दिया। उनका 1868 का निबंध इस्टोरिया टॉलरेंस रिलिजिओस इन रोमेनिया ("द हिस्ट्री ऑफ रिलीजियस टॉलरेंस इन रोमानिया"), जिसे "रेड" पेपर द्वारा क्रमबद्ध किया गया था, यहूदी धर्म के तीन प्रकारों के बीच अंतर करता हैः प्राचीन धर्म-रोमानियाई लोगों के प्रति उदासीन, "स्पेनिश यहूदी धर्म"-अधिक सकारात्मक, और "पोलिश यहूदी धर्म"-पूरी तरह से हानिकारक, शोषक। "व्हाइट्स" निकोले मोरेट ब्लेयरमबर्ग और पेट्रे पी. कार्प द्वारा प्रकाशित प्रतिद्वंद्वी समाचार पत्र टेरा द्वारा रोमनुल के वैचारिक रुख और विशेष रूप से इसकी यहूदी विरोधी स्थिति की चिंता के साथ समीक्षा की जा रही थी। उत्तरार्द्ध ने हसदेव-रोसेट्टी उद्यम की पहचान एक "करकलेकी समाचार पत्र" के रूप में की, जो जनवादी और रहस्यमय पत्रकारिता के नक्शेकदम पर चलता है; इसने राजनीति, कला और साहित्य पर हसदेव की राय का भी उपहास किया। कार्प के लिए, "48वीं" महिमा का समय बीत चुका था, और "गोरों" पर "[राष्ट्रीय] समेकन का अधिक मामूली काम" शुरू करना पड़ा। टेरा ने यहूदी मुक्ति को स्वीकार किया, प्रांतों में यहूदी विरोधी हिंसा के नए सिरे से प्रसार की निंदा की, और कट्टरपंथी "लाल" मंत्रियों, शेटेफान गोलेस्कु और आयन ब्रातियानू पर पाखंडी होने का आरोप लगाया। 1868 के अंत तक, यथास्थिति के लिए लिबरल के विरोध, और विशेष रूप से रोमानियाई धरती पर बल्गेरियाई क्रांतिकारियों की सहिष्णुता ने एक अंतरराष्ट्रीय घोटाले को जन्म दिया, और निकोले गोलेस्कू के कट्टरपंथी मंत्रिमंडल को सत्ता छोड़ने के लिए डराया गया; "गोरे" नेता दिमित्री घिका ने प्रधान मंत्री पद संभाला। डी. घिका को यहूदी विरोधी गड़बड़ी पर अंकुश लगाने के साधन के रूप में विदेशों से भी समर्थन दिया गया था। एक बार फिर विपक्ष में, रोमनुल को अंततः अपनी बल्गेरियाई समर्थक सक्रियता को कम करने के लिए आश्वस्त किया गया, आधिकारिक सरकारी पद ग्रहण करते हुए और एप्पलटन के अमेरिकी वार्षिक साइक्लोपीडिया के अनुसार, "बुल्गारिया के निवासियों को शांति बनाए रखने के लिए प्रोत्साहित करें।" इसके तुरंत बाद, रोमनुल ने वाल्लेशिया में हंगरी उपनिवेश के खिलाफ सरकार के बल प्रदर्शन का समर्थन किया, और हंगरी की क्रांतिकारी पत्रिका, हुन्निया को जबरन बंद किए जाने पर एक तरफ से सराहना की। हुनिया के संस्थापक फेरेन्क कूस, जिन्हें रोमानिया छोड़ने का आदेश दिया गया था, ने बाद में आरोप लगाया कि रोमनुल के संस्थापक ने व्यक्तिगत रूप से उन्हें बहुत अच्छे हंगेरियन देशभक्त नहीं होने की चेतावनी दी थी। हालांकि, रोसेटी ने अभी भी सरकारी दुरुपयोग के मामलों का आविष्कार किया। अक्टूबर 1869 में, रोमनुल ने कुका-मैकेई गाँव पर एक जेंडरमे छापे की सूचना दी, जिसके दौरान कई किसानों को मनमाने ढंग से मार दिया गया था। फ्रेंको-प्रशिया युद्ध और स्ट्रॉसबर्ग मामला वर्ष 1870 की शुरुआत राष्ट्रीय संप्रभुता की दिशा में एक कदम के साथ हुई, क्योंकि कैरोल ने एक राष्ट्रीय मुद्रा, रोमानियाई ल्यू के निर्माण को मंजूरी दी। हसदेव के उदारवादी लोगों के विपरीत, रोमनुल और ट्रॉम्पेटा कार्पाटिलोर इस उपाय के समर्थक थे, हालांकि काराडा ने "सामंती" सिक्का शिलालेख ("रोमानियाई लोगों के स्वामी") और शाही समारोह से सीनेटरों की विशिष्ट अनुपस्थिति के बारे में आशावादी टिप्पणियां कीं। टाइटस डंका, जो रोमानिया में एक शांत जीवन के लिए बस गए थे, रोमनुल और गिम्पेल दोनों के संवाददाता बन गए। डी. बोलिंटिनेनु ने वर्तमान घटनाओं पर विश्लेषणात्मक लेखों के साथ अप्रैल 1870 तक लिखा, जब वृद्धावस्था और बीमारी ने उन्हें अक्षम कर दिया। कुछ ही महीनों बाद, जब फ्रेंको-प्रशिया युद्ध छिड़ गया, तो डून्का ने फ्रांसीसी पक्ष से लड़ने के लिए स्वेच्छा से काम किया, और सोइसन्स के बाहर घायल होने से पहले रोसेटी के युद्ध रिपोर्टर भी थे। जब फ्रांसीसी साम्राज्य की अंतिम हार की खबर रोमानिया पहुंची, तो रोमनुल ने "पश्चिम में अपनी बड़ी बहन" के लिए रोमानिया के प्यार की "सबसे सटीक और उत्साही अभिव्यक्ति" प्रस्तुत करने के लिए लौटने वाले रोमानियाई लोगों की सराहना की। रोसेटी ने स्वयं लियोन गैम्बेटा और गैरिबाल्डी का साक्षात्कार लेते हुए प्रशिया हमलों का विरोध करने के फ्रांसीसी गणराज्य के प्रयास को कवर करने के लिए रोमानिया छोड़ दिया। पेरिस का पतन (28 जनवरी 1871) रोमनुल के लिए एक झटका था। इसकी खबर शोक के प्रतीकों के साथ प्रकाशित की गई थी, और इन शब्दों के साथ पेश की गई थीः [एच] ओर्डेले ट्यूटोन कैल्क सैक्रुल पैमंट ("ट्यूटनिक भीड़ पवित्र भूमि पर रौंद रही है")। जून में, रोमनुल ने घोषणा की कि इसके संस्थापक लंबे समय के लिए रोमानिया छोड़ रहे हैं, अपने बच्चों को शिक्षित करने के इरादे से दक्षिणी फ्रांस में बस रहे हैं। काराडा की देखरेख में अखबार छोड़ने के बाद वे केवल मार्च 1871 में लौटे। स्ट्रॉसबर्ग मामले ने घर पर संघर्ष को और बढ़ा दिया, जिससे रोमानियाई रेलवे परियोजना में सीधे प्रशिया की भागीदारी का पता चला। स्थिति को गणतंत्रवाद, फ्रैंकोफिलिया और जर्मन विरोधी भावना के मिश्रण से विस्फोटक बना दिया गया था, जो दिमित्री ब्रातियानू के अधिक यूटोपियन कार्यक्रमः एक माज़िनियाई विश्व सरकार के साथ जुड़ा हुआ था। प्लोइएस्टी (या प्लोइसी) के वाणिज्यिक केंद्र ने डी. ब्रातियानू और रोसेटिस्टों से अपने आदेश लेते हुए एक गणतंत्र समिति के लिए घर खेला। क्लब के नेता कवि अलेक्जेंड्रू सिहलेनु और सैन्य व्यक्ति अलेक्जेंड्रू कैंडियानो-पोपेस्कू थे। 1870 की चुनावी लड़ाई के दौरान, सिहलेनु ने डी. ब्रातियानू के इस दावे को उठाया कि प्लोइएस्टी लोकतंत्र का गढ़ था, रोमनुल में लिखते हुएः "देशभक्त और रोमानियाई शहर प्लोइसी सबसे आगे है; प्लोइसी का शहर, नागरिकों के गुणों का पलाडिन एकमात्र ऐसा शहर है जिसने रोमानिया और पूरी दुनिया के लिए अपने फेफड़ों के शीर्ष पर घोषणा की है कि विश्वासघात और झूठी गवाही अपने जीवनकाल से पहले जीवित रही है; कि खलनायक के तनाव से उभरने वाले ऐसे भूतों को अपने शोषण स्थल को कहीं और ढूंढना चाहिए; उन्हें किसी अन्य स्थान पर फांसी की जगह लेनी चाहिए।" इसी तरह के उपदेश प्रकाशित करने के बाद गिरफ्तार किए गए कैंडियानो को सिहलेनु और रोमनुल द्वारा बार-बार विरोध प्रदर्शन के बाद रिहा कर दिया गया था। दिसंबर 1870 में, विशेष रूप से कैरोल की नीतियों के खिलाफ निर्देशित एक बड़े गठबंधन ने आयन घिका सरकार को प्रेरित किया, जिसे इतिहासकारों द्वारा "राजवंश को समाप्त करने के लिए एक मंत्रालय" के रूप में माना जाता है। कैरोल, जिन्होंने पाया कि उनके शासन के लिए जर्मन समर्थन आगामी नहीं था (स्ट्रॉसबर्ग विवाद के कारण), एक प्रचार स्टंट का सहारा लिया, ऑग्सबर्गर ऑलगेमाइन (बाद में सभी रोमानियाई समाचार पत्रों द्वारा अनुवादित) में अपने सिद्धांतों की एक अल्टीमेटम जैसी रक्षा प्रकाशित की। मिहेल कोगालनिसेनु जैसे उदारवादी लोगों को सार्वजनिक व्यवस्था के लिए रैली करने के लिए राजी किया गया और आयन घिका गठबंधन कमजोर हो गया। "रिपब्लिक ऑफ प्लोइएस्टी" संकट और पुटना उत्सव सूची-विरोधी कट्टरपंथी निरंतर थे, और अगस्त 1870 में, उन्होंने "रिपब्लिक ऑफ प्लोइएस्टी" घटना का आयोजन किया, वास्तव में सिंहासन के खिलाफ एक आधे-अधूरे मन से विद्रोह। यह काफी हद तक काराडा और कैंडियानो-पोपेस्कू द्वारा तैयार किया गया था, लेकिन माना जाता है कि उदार नेताओं द्वारा सक्रिय रूप से प्रोत्साहित किया गया था। जबकि रोसेटी गिरफ्तारी से बचने के लिए छिप गया, काराडा ने अधिकारियों को एक रोमनुल लेख के साथ ताना मारा, अपने ठिकाने का प्रचार किया और उन्हें एक यात्रा के लिए आने के लिए आमंत्रित किया। दोनों संपादकों को गिरफ्तार कर लिया गया, और ब्रातियानू और अन्य लोगों के साथ, टारगोविएस्ट में एक सामूहिक मुकदमे के अधीन थे। उनके वकील एक साथी उदारवादी, निकोले फ्लेवा थे, जिन्होंने दावा किया कि अभियोजक वास्तव में रोमनुल को चुप कराने के लिए काम कर रहे थे-उनकी दलीलों ने न्यायाधिकरण को आश्वस्त किया, और सभी गणतंत्र षड्यंत्रकारियों को अक्टूबर 1870 में रिहा कर दिया गया। दिसंबर में, बुखारेस्ट में आंदोलन की प्रतिध्वनि दिखाई दे रही थी, जहाँ जर्मन दबावों के विरोध में भीड़ जमा हो गई थी। रोमनुल ने फिर से कार्लिस्ट विरोधी के लिए सहानुभूति व्यक्त की, और आरोप लगाया कि डोमनिटर्स सैनिकों ने प्रदर्शनकारियों से निपटने में बल का इस्तेमाल किया था। मार्च 1871 में बुखारेस्ट गणराज्य फिर से दंगे कर रहे थे। वे कैरोल को डराने में कामयाब रहे, जो फिर से गद्दी छोड़ने के कगार पर थी, लेकिन लस्कर कटारगियु के "श्वेत" मंत्रिमंडल ने फिर से बढ़त हासिल कर ली। रोमनुल कटारग्यू के शासन को असंवैधानिक घोषित करने के लिए खड़ा था, और गलत तरीके से दांव लगाने के लिए कि एक नया "लाल" गठबंधन इसे अपदस्थ कर देगा-I। ब्रातियानू ने खुद खुले तौर पर यह स्वीकार करते हुए अशांति को समाप्त किया कि डोमनिटर शहरी आंदोलन पर अंकुश लगाने का हकदार था। 23 मार्च को, रोसेटी के राजपत्र ने ब्रातियानू के व्यावहारिक दृष्टिकोण को खारिज करते हुए अन्य "रेड्स" के साथ अपने संबंधों को तोड़ दिया। इस बीच, काराडा ने अर्थशास्त्र के अध्ययन के लिए खुद को समर्पित करते हुए रोसेटी के समाचार पत्र से इस्तीफा दे दिया। वह संभवतः गणतंत्रवादी कार्यकर्ताओं की जल्दबाजी और उदारवादी "रेड्स" के करीब जाने से निराश थे। जल्द ही उनकी जगह पेरिस कम्यून के एक जीवित बचे फ्रांसीसी फ्रेडरिक डेम ने ले ली। एक नाटककार (और साहित्यिक चोरी) के रूप में बेहतर जाना जाने वाला, डेमे लंबे समय तक रोसेटी द्वारा एक रोमनुल राजनीतिक स्तंभकार के रूप में कार्यरत था, और 1872 में, संपादकीय सचिव बन गया। रोमनुल पत्रकार फिर से रूसी विस्तारवाद की आलोचना में एकजुट हो गए, और अखबार ने दावा किया कि डोमनिटर कैरोल गुप्त रूप से रूस को बुजक के समर्पण पर बातचीत कर रहा था; इसने उस क्षेत्र में एक बेहतर प्रशासनिक और रक्षा प्रणाली का भी आह्वान किया। रोसेटिस्ट अभी भी संघवादी उद्देश्य पर केंद्रित थे, लेकिन मुख्य रूप से रोमानियाई-बसे ऑस्ट्रियाई प्रांत बुकोविना की ओर देख रहे थे। जुलाई 1871 तक, रोमनुल मध्ययुगीन नायक स्टीफन द ग्रेट की याद में पुटना मठ में बुकोविनियन उत्सवों में शामिल थे। जब ऑस्ट्रियाई प्रशासन ने लोकप्रिय सभा को तितर-बितर करने के प्रयास किए, तो रोमनुल ने व्यंग्य के साथ बतायाः "यह ऐसा है जैसे पुनर्मिलन का उद्देश्य बुकोविना को फिर से जीतना और कीमती [ऑस्ट्रियाई] साम्राज्य को उलटना था।" जुनिमेआ और "शब्दों के साथ नशे की लत" 1872 और 1873 रोज़ेटिस्टों के लिए समस्याग्रस्त वर्ष थे। एक समेकित "श्वेत" पार्टी का नेतृत्व करते हुए, प्रीमियर कटारगियु ने सिटिजन्स गार्ड को निरस्त्र करने और पुनर्गठित करने के लिए पर्याप्त सुरक्षित महसूस किया। "लाल" मूर्ति, माज़िनी की मृत्यु मार्च 1872 में हुई। रोमनुल ने दिमित्री ब्रातियानू द्वारा एक श्रद्धांजलि की मेजबानी की, जिन्होंने इतालवी और रोमानियाई क्रांतिकारियों के बीच दशकों लंबे सहयोग के बारे में उदासी के साथ बात की। रोसेट्टी ने खुद को विन्सेन्यु बाबेस और अलेक्जेंड्रू पापियु इलेरियन के ट्रांसिल्वेनियन रोमानियाई गुटों का विरोध करने वाले संघर्ष में घसीटे हुए भी देखा। बाबेस ने रोमनुल की उनके खिलाफ भड़काऊ लेख प्रकाशित करने के लिए निंदा की, यह दावा करते हुए कि उनके छद्म नाम लेखक, कैमिलियू, कोई और नहीं बल्कि पापियू इलेरियन थे। 1873 से, उदार सांस्कृतिक प्रतिष्ठान ने खुद को "श्वेत" साहित्यिक समाज जुनिमेआ द्वारा जांचा-परखा पाया। एक जुनिमिस्ट संस्थापक व्यक्ति, इयाकोब नेग्रुज़ी, 1860 के दशक में रोमनुल समूह से मिले थे, और रूढ़िवादी क्लब को सूचित किया था कि इसके सदस्य नरम दिखने वाले थे, कि रोसेटी "संवेदनशील" थे, और समग्र वातावरण "निंदनीय" था। जुनिमेआ के संस्थापक टीटू मायोरेस्कू ने अपने प्रसिद्ध लैम्पून में "रेड" शिक्षाविदों और उपन्यासकारों पर डिलेटेंटस के रूप में हमला किया। मायोरेस्कु के अनुसार, इन आंकड़ों ने साहित्यिक भाषा ("शब्दों के साथ नशे की लत") को प्रदूषित कर दिया था और सबसे अधिक संदिग्ध जानकारी के साथ पढ़ने वाली जनता को उत्साहित कर दिया था। "लाल" बुद्धिजीवियों, जिनमें से कई रेविस्टा कॉन्टिम्पोराना में योगदानकर्ता थे, ने रोमनुल के माध्यम से जवाब देने का विकल्प चुना। जुलाई 1873 में, इसने पंताज़ी घिका के उपन्यासों के बचाव को प्रकाशित किया, जिसमें मायोरेस्कु गिब्स को लेखक के अपने जवाब और युवा रंगमंच आलोचक शेटेफान सिहलेनु द्वारा घिका का एक एनकोमियम शामिल था। पी. घिका बाद में रोमनुल और टेलीग्राफ में गपशप स्तंभकार थे, जिन्होंने रूढ़िवादी प्रतिष्ठान पर लक्षित अपनी तीखी टिप्पणियों के साथ बहुत दुश्मनी पैदा की। रोमनुल में भी जवाब देते हुए (और मायोरेस्कु द्वारा इस मुद्दे की अनदेखी करने का आरोप लगाया गया) वी. ए. उरेचिया, दिमित्री अगस्त लॉरियन और पेट्रू ग्रादिएटेनु थे। मार्च 1874 में, रोमनुल लेखक निफोन बेलासेस्कू द्वारा बनाई गई रिपोर्टों का प्रचार कर रहे थे, जिनके अनुसार तुर्क क्षेत्र में 16 मिलियन रोमानियाई (अरोमैनियन) रह रहे थे। इस विवरण को अत्यधिक अतिरंजित किया गया था, और अरोमानियाई कार्यकर्ता एपोस्टोल मार्गरेट द्वारा जुनिमेआ के लिए कम किया गया था। रोमनुल स्टाफ के एक नए सदस्य कॉन्स्टेंटिन दिमित्रस्कु-सेवेरिनु थे, जो बाद में एक प्रसिद्ध सर्जन बने। उस समय के दौरान, रोसेटिस्टों ने अपने रैंकों में महत्वाकांक्षी पत्रकार आयन लुका कैरागियाल का भी स्वागत किया, जिन्हें बाद में रोमानिया के अग्रणी हास्यविदों में से एक के रूप में पहचाना गया। कैरागियाले, एक स्व-प्रतिपादित प्लोइएस्टी रिपब्लिकन, जो तब शर्मिंदगी से मुकर गया था, ने "श्वेत" रूढ़िवाद में परिवर्तित होने से पहले "लाल" राजनीति की एक अंतरंग समझ हासिल की। पी. एन. एल. की स्थापना उदारवादी और संरक्षणवादी क्लबों ने जून 1875 में ऑस्ट्रिया-हंगरी के साथ एक व्यापार समझौते पर हस्ताक्षर किए। औद्योगीकरण के "लाल" कार्यक्रम के खिलाफ, "गोरों" ने एक कृषि अर्थव्यवस्था की वकालत की, और इस प्रकार अप्रतिबंधित आयात के साथ बहुत कम मुद्दा उठाया। नीतियों में इस अंतर को एफ. डेम के एक रोमनुल लेख में रेखांकित किया गया था। समानांतर में, ट्रांसिल्वेनिया में हंगरी की गतिविधियों के बारे में रोमनुल का रुख सीमा पर विवाद पैदा कर रहा था, और इसे कथित तौर पर स्थानीय सरकार द्वारा बाजार शहर मेहदिया द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था। रोमानियाई हंगेरियन इतिहासकार हिल्डा हेंकज़ का तर्क है कि रोमनुल और गज़ेटा ट्रांसिलवानी ने "हंगरी और हंगेरियन की एक राक्षसी छवि" बनाई। अखबार सक्रिय रूप से वैलाचियन राजकुमार माइकल द ब्रेव के देशभक्तिपूर्ण पंथ को बढ़ावा दे रहा था, जो ट्रांसिल्वेनिया और मोल्डेविया की विजय के लिए जाना जाता था, और उनकी मूर्ति के अंतिम स्थान को निर्धारित करने में मदद करता थाः यूनिवर्सिटी स्क्वायर, डाउनटाउन बुखारेस्ट। ऑस्ट्रो-हंगेरियन मामले ने रोमनुल के कार्लिस्ट विरोधी बयानबाजी को भी बढ़ाया, विशेष रूप से इसके पुराने सहयोगी एन. टी. ओरासानु को सिविल सेवा से बर्खास्त करने के बाद, एक "श्वेत" विरोधी याचिका की सदस्यता लेने के लिए। ऑस्ट्रिया विरोधी अंग्रेज स्टीफन "मजार पाशा" लेकमैन के समर्थन से, लिबरल ने अपने ढीले गठबंधन को मजबूत किया, जिससे नेशनल लिबरल पार्टी (पी. एन. एल.) का निर्माण हुआ। रोसेटी और आयन ब्रातियानू इसके कट्टरपंथी विंग के नेता थे, जिनका केंद्रीय ट्रिब्यून रोमनुल था। आयन और दिमित्री ब्रातियानू, युवा कैरागियाल के साथ, मुख्य पी. एन. एल.-वादक ट्रिब्यून, एलेगटोरुल लिबर ("मताधिकार प्राप्त मतदाता") में स्थानांतरित हो गए। कुछ समय के लिए, टाइटस डंका ने पी. एन. एल. के केंद्रीय मोल्डेवियन ब्यूरो का नेतृत्व किया, और अपने अत्यधिक जुझारू रुख के लिए जाने गए। पी. एन. एल. के निर्माण ने "गोरों" के साथ रोमनुल के संघर्ष में एक नए चरण का उद्घाटन किया। विवाद राजनीतिक के साथ-साथ सांस्कृतिक भी थाः उदारवादी लोगों ने जुनिमेआ के क्रमिक दृष्टिकोण, क्षेत्रीय लोकाचार और जर्मनोफाइल एजेंडे को दृढ़ता से खारिज कर दिया। फरवरी 1876 में, महत्वाकांक्षी कविता समीक्षक बोनिफासियु फ्लोरेस्कु ने विशेष रूप से जुनिमिस्ट साहित्य के शीर्ष प्रतिनिधियों और विशेष रूप से रूढ़िवादी विद्रोही मिहाई एमिनेस्कु के उद्देश्य से एक रोमनुल लेख प्रकाशित किया। शुद्ध लैटिन प्रोसोडी के समर्थक, फ्लोरेस्कू ने एमिनेस्कू की कमजोर शैली को अभिशाप पाया। रोसेट्टी का समाचार पत्र इसके बाद जुनिमिस्ट दैनिक, तिम्पुल का सीधा प्रतिद्वंद्वी था, और विषाक्त दीपक के माध्यम से इसके साथ संवाद करता था। बाद में, अपने राजनीतिक स्तंभकार के रूप में एमिनेस्कु के साथ, टिम्पुल ने दयालुता से प्रतिक्रिया व्यक्त करते हुए सुझाव दिया कि, अपनी सभी देशभक्ति साख के बावजूद, रोमनुल "फनारियोट" हितों का एक मुखपत्र था, जिसे हाल ही में रोमानियाई तरीकों में परिवर्तित किया गया था। एमिनेस्कू ने डेम के रहस्यमय अतीत में भी तल्लीन होकर उस पर कम्युनार्ड्स को धोखा देने का आरोप लगाया। रोसेट्टी के नए दाहिने हाथ और संपादकीय सचिव, पी. एन. एल. के एमिल कॉस्टिनेस्कु थे, जिनका औपचारिक शिक्षा की कमी के लिए एमिनेस्कु द्वारा उपहास किया गया था। कॉस्टिनेस्कू के लेख तीव्रता में एमिनेस्कू के लेखों से मेल खाते थे, और इस कारण से, उन्हें "श्वेत" अधिकारी अलेक्जेंड्रू ब्लेयरमबर्ग द्वारा द्वंद्वयुद्ध के लिए उकसाया गया और घायल कर दिया गया। मार्च 1879 में, एमिनेस्कु के संपादकीय में कहा गयाः "हमारे लिए रोमनुल का कम सम्मान हम उतना ही मूल्यवान मानते हैं जितना कि हम बुद्धिमान और सभ्य पुरुषों के उच्च सम्मान की सराहना करते हैं।" साहित्यिक इतिहासकार सेरबान सिओकुलेस्कु के अनुसार, 1877 से 1883 तक तिम्पुल में एमिनेस्कु के लेखों में रोज़ेट्टी को पी. एन. एल.-समर्थक राजनीतिक मशीन के प्रमुख के रूप में लगातार संदर्भित किया गया था। इस संदर्भ में, कैरागियले ने "रेड" शिविर छोड़ दिया और उन्हें टिम्पुल द्वारा सह-चुना गया, जो अभी भी जुनिमिस्ट और उदारवादी नेशनल लिबरल्स के बीच संकोच कर रहे थे। देश में अव्यवस्था फिर से बढ़ रही थी, विशेष रूप से जब से कुछ राष्ट्रीय उदारवादी संकेत दे रहे थे कि वे कैरोल को अपदस्थ करने जा रहे थे और एक स्थानीय अभिजात वर्ग, एन. दबिजा के साथ प्रतिस्थापित करने जा रहे थे; इस तरह की धमकियों का सामना करते हुए, कैरोल ने हार मान ली, और पी. एन. एल. से सरकार संभालने का आह्वान किया। जब पी. एन. एल. ने प्रीमियर के रूप में मनोलेचे कोस्टाचे एपुरीयानु के साथ सत्ता संभाली, और फिर आई. ब्रातियानू के साथ, रोसेटिस्टों ने जीत के एक क्षण का अनुभव किया। 1875 से 1884 तक, कट्टरपंथी वस्तुतः पी. एन. एल. के नियंत्रण में थे। 1876 के दौरान, सिटिजन्स गार्ड ने अपनी परिचालन स्वायत्तता को फिर से हासिल किया और खुद को एक "लाल" अधिकारियों का दल चुना। "श्वेत" समाचार पत्रों, विशेष रूप से तिम्पुल और प्रेसा ने इस नए अभियान की अत्यधिक आलोचना की और इसे डोमनिटर के खिलाफ जैकोबिन साजिश के रूप में वर्णित किया। रोमनुल और "पूर्वी प्रश्न" 1876 के मताधिकार में, सी. ए. रोसेटी को बुखारेस्ट का प्रतिनिधित्व करते हुए संसद के निचले सदन के लिए चुना गया था। बाद में उन्हें चैंबर के अध्यक्ष के रूप में चुना गया, जो रोमानियाई राज्य में शीर्ष निर्वाचित पदों में से एक था। फिर भी, 1870 के दशक के मध्य में रोमनुल के रोसेटवादी कट्टरपंथ से सर्वव्यापी समाजवाद में परिवर्तन की घोषणा की गई, जिसने उनके अपने परिवार में धर्मांतरण किया। सबसे बड़े बेटे, मिर्सीया रोसेटी, एक "कम्युनार्ड", उग्रवादी नास्तिक और डार्विनवादी के रूप में बड़े हुए, अपने भाई विंटिला जूल्स को नए पूंजीवादी-विरोधी साहित्य (क्या किया जाना है?) से परिचित कराया। विंटिला ने पीसा के ल्यूस ई प्रोग्रेसो लॉज में शामिल होकर अपने पिता की मेसोनिक प्रतिबद्धताओं का भी पालन किया। 1875 के अंत में, मिर्सिया, विंटिला और होरिया रोसेटी सभी फ्रांस में पढ़ रहे थे, जहाँ उन सभी ने रोमानियाई राष्ट्रीय लिबरल युवाओं को कट्टरपंथी बनाने में योगदान दिया। घिओर्गे डेम थियोडोरेस्कु, ग्रिगोर ब्रातियानू और अर्थशास्त्री गोगू कैंटाकुज़िनो के साथ मिलकर उन्होंने आर्थिक राष्ट्रवादी गुट की स्थापना की जिसे बाद में "रोमानियाई लोकतांत्रिक संघ" के रूप में जाना गया। बड़े हिस्से में मिर्सीआ रोसेटी को धन्यवाद, रोमनुल कर्मचारियों में रूसी शून्यवादी और क्रांतिकारी अराजकतावादी ज़मफ़िर अर्बोर शामिल थे, जिन्होंने जल्द ही रोमानिया को अपना नया घर बना लिया। फरवरी और मार्च 1877 में, टिम्पुल ने रोमनुल और रोसेटी परिवार पर क्रांतिकारी समाजवाद और द इंटरनेशनल के पक्ष में होने का आरोप लगाते हुए इस तरह के सौदे किए। उस स्तर पर, रोमनुल दिमित्री अगस्त लॉरियन की कंपनी के साथ एक मुद्रण अनुबंध के तहत था, जिसने जल्द ही उदार उद्देश्य को छोड़ दिया और रोमनिया लिबरे के संपादक के रूप में, जूनिमिज्म की ओर रुख किया। समाजवादी विचारों पर विवाद उस समय "पूर्वी प्रश्न" के रूप में जाने जाने वाले खतरनाक विकास के साथ मिश्रित हो गया-जिसमें रोमानिया के अपने तुर्क संप्रभु के साथ संबंधों में तनाव भी शामिल था। पहले से ही 1875 में, रोमनुल सबसे खुले तौर पर ओटोमन विरोधी रोमानियाई राजपत्रों में से एक था, जिसने हर्जेगोविना की परेशानियों और उसके बाद के सर्बियाई-ओटोमन युद्ध में विद्रोह का मुद्दा उठाया और रोमानिया से रूस के साथ अपने संबंधों में सुधार करने का आह्वान किया। हालाँकि, यह बुजक में रूसी महत्वाकांक्षाओं के बारे में चिंतित था, और फिर भी भविष्यवाणी की कि रोमानिया उस रणनीतिक क्षेत्र को खो देगा। 1877 की शुरुआत से, जब रोमानियाई इस खबर से जागे कि ओटोमन संविधान उन्हें केवल साम्राज्य (अनुच्छेद 7) के विषयों के रूप में मानता है, तो रोमनुल ने खुद को "देशभक्तिपूर्ण आक्रोश" की आवाज के रूप में प्रस्तुत किया, जो ग्रैंड विज़ियर मिधत पाशा को विरोध के पत्रों को संबोधित करता था। इसके अलावा, पी. एन. एल. के संस्थापक व्यक्ति "मजार पाशा" लेकमैन रोसेटी के राजपत्र में एक विश्लेषणात्मक निबंध, आर्मटा टेरिटोरियल फाटा क्यू रिसर्सल टेरी ("देश के संसाधनों का सामना करने वाली प्रादेशिक सेना") के साथ लौट आए। रोमनुल ने अफवाहें फैलाई कि गिउर्गियु के बाहर तुर्की सेना द्वारा एक रोमानियाई गश्ती दल पर गोलीबारी की गई थी, यह रोमानिया पर नियोजित आक्रमण के लिए एक तुर्क बहाना था; बाद में, इसने सीमावर्ती क्षेत्रों को सुरक्षित करने और तुर्क उकसावे को नजरअंदाज करने के सरकार के प्रयासों की सराहना की। जैसा कि उस वर्ष 6 जनवरी को एक फ्रांसीसी राजनयिक ने बतायाः "[रोसेटी ने उनकी क्रांतिकारी प्रवृत्ति का पालन किया] जिसमें उन्होंने अपने समाचार पत्र के स्तंभों में तुर्क के संविधान की आलोचना करते समय सभी 'विवेक' और 'आरक्षित' को शामिल नहीं किया।" जब, अप्रैल 1877 में, तुर्क राज्य ने लंदन प्रोटोकॉल के लिए अपनी नापसंदगी दिखाई, तो रोमनुल ने टिप्पणी की कि युद्ध का सवाल यूरोप के दैनिक एजेंडे में प्रवेश कर गया था। रोमानिया की राजनीतिक मुक्ति के लिए अभियान अलेक्जेंड्रू ओडोबेस्कू द्वारा चलाया गया था। एक राजनीतिक टिप्पणीकार के रूप में रोमनुल में लौटते हुए, उन्होंने तुर्क शासन की अस्वीकृति को प्रगतिवाद के कारण से जोड़ा। ओडोबेस्कू के लेखों ने एक जटिल और व्यक्तिगत दृष्टि को रेखांकित किया, जिसमें राष्ट्रीय भावना में शिक्षा के बारे में विचारों को तटस्थ स्थिति की आलोचना के साथ जोड़ा गया। 1877 का युद्ध और बर्लिन संधि बड़े रूस-तुर्की संघर्ष के भीतर रोमानियाई स्वतंत्रता युद्ध के शुरू होने से कुछ समय पहले, ओडोबेस्कू के लेखों ने क्रांतिकारी नारा पियारे एकम डिंट्रे नोई इनिमाइल कोडेस लॉन्च किया! ("हमारे बीच के परेशान करने वाले दिलों को नष्ट कर दो!") 27 अप्रैल से, समाचार पत्र एक दिन में दो अंक प्रकाशित करता हैः दोपहर का संस्करण, जिसमें तुर्क और रूसी सीमाओं से अनफ़िल्टर्ड समाचार होते हैं; एक शाम का संस्करण और समाचार डाइजेस्ट। इसके अलावा, इसने रोमानियाई सैनिकों के लिए सार्वजनिक दान की एक सूची शुरू की। रोसेटी, जिन्हें कुछ लोग "मंत्रिमंडल के सच्चे नेता" के रूप में देखते हैं, उन विधायकों में एक स्पष्ट व्यक्ति थे जिन्होंने तुर्क साम्राज्य (मई 1877) से पूर्ण स्वतंत्रता की घोषणा की थी। डॉमनिटर के आदेश से उन्हें बुखारेस्ट का महापौर भी नियुक्त किया गया था। एक बार जब रोमानियाई सेना को डेन्यूब विलायत में रूसियों के हमले में मदद करने के लिए बुलाया गया, तो रोमनुल ने मोर्चे पर विकास का बारीकी से पालन किया, और रोमानियाई सैनिकों को श्रद्धांजलि दी; मारिया रोसेटी ने घायलों की देखभाल की, जबकि विंटिला और होरिया ने कार्रवाई के लिए स्वेच्छा से काम किया। एक फ्रांसीसी रिपोर्टर, अपोलो म्लोचोव्स्की डी बेलिना का मानना था कि रोमनुल सनसनीखेज था, यह सुझाव देते हुए कि रोमानियाई सैन्य कार्रवाई के बारे में उसके कुछ दावे "वालाकियन गैसकोनेड्स" थे। सी. ए. रोसेटी कैरोल और ज़ार अलेक्जेंडर के बीच बैठक में मौजूद थे, जो लेवेंट की मुक्ति के बारे में अपने भाषण से रूसियों को परेशान कर रहे थे, जैसे ही एक "लाल" रैली को कहीं और तोड़ा जा रहा था। प्लेवना की घेराबंदी में जीत के बाद, रोसेटी ने फिर से एक गणतंत्रवादी उपकरण के रूप में सिटिजन्स गार्ड के बारे में विवाद खड़ा कर दिया, यह घोषणा करते हुए कि "एक आंतरिक प्लेवना" पर अभी भी विजय प्राप्त की जानी है। लगभग उसी समय, रोमनुल ने सुझाव दिया कि अर्धसैनिक इकाइयाँ युद्ध से बच सकती हैं, जिससे "अत्याचार और तानाशाही के खिलाफ एक अटूट बाधा" बन सकती है। "साहित्यिक उछाल" के कारण, रोमनुल और टिम्पुल दोनों ही ट्रांसिल्वेनिया के रोमानियाई समुदाय के लिए समाचार स्रोत बन गए, उनके नोटिस प्रभावशाली सिबियू राजपत्र, टेलीग्राफ रोमन द्वारा उठाए गए। लगभग उसी समय, अपुसेनी पहाड़ों के एक शिक्षाविद् और हंगरी विरोधी उग्रवादी, टेओफिल फ्रेंकू ने रोसेटी के संपादकीय बोर्ड में एक पद संभाला। बर्लिन संधि ने ज़ार अलेक्जेंडर के बारे में रोज़ेटिस्टों के डर की पुष्टि की, रूस को बुजक प्रदान किया, और उत्तरी डोब्रुजा को मुआवजे के रूप में रोमानिया को प्रदान किया। रोमनुल के लिए लिखते हुए कि शक्तियों ने यहूदी मुक्ति की मांगों को नवीनीकृत किया, रोसेटी ने जोर देकर कहा कि उत्तरी डोब्रुजा और यहूदियों की स्वीकृति दोनों "हानिकारक उपहार" थे। इसके विपरीत, लगातार चार लेखों में, ओडोबेस्कू ने "इजरायलियों के प्राकृतिककरण" की वकालत की, जिसमें रोमानियाई लोगों को पारंपरिक रूप से सहिष्णु लोगों के रूप में वर्णित किया गया। "रेड्स" के बीच यहूदी-विरोधी लोगों ने एक जीत बरकरार रखीः हालाँकि यहूदियों को मुक्त करने के लिए दबाव डाला गया, पी. एन. एल. सरकार ने ऐसे विद्रोह किए जिससे मुक्ति की संभावना कम हो गई। रोसेटी की प्रेस ने रोमानिया और पश्चिम के बीच बुद्धि के खेल को खुले तौर पर स्वीकार किया। 25 दिसंबर 1881 को, उन्होंने रोमनुल में टिप्पणी कीः "खुशी की बात है कि रूमानियाई अब राष्ट्र के पक्ष में, सबसे ज्वलंत और खतरनाक प्रश्न को हल करने के लिए खुद को बधाई दे सकते हैं, और यह कि, अब हम शक्तियों की स्पष्ट इच्छा और बर्लिन की संधि की भावना के विपरीत एक तरह से अपना सकते हैं" (जैसा कि 1903 में विलियम इवांस-गॉर्डन द्वारा उद्धृत किया गया था)। इस बीच, युद्ध ने मैसेडोनिया के अरोमेनियंस (मोटे तौर पर परिभाषित) को ध्यान में वापस ला दिया था। दिमित्री ब्रातियानू, जो बुखारेस्ट में अरोमानियाई दबाव समूहों के साथ सहानुभूति रखते थे, ने रोमानिया से अरोमानियाई मुक्ति के प्रयास को वित्तपोषित करने का आह्वान किया। एक रोमनुल लेख में, उन्होंने घोषणा की किः "डेन्यूब के दूसरी तरफ के रोमानियाई जानते हैं कि वे रोमानियाई हैं, रोमानियाई बने रहना चाहते हैं और जब उनकी राष्ट्रीय पहचान को संरक्षित करने की बात आती है तो वे हमारे नैतिक समर्थन पर भरोसा करते हैं। [.] हमारे उन भाइयों को, जिनके पास आध्यात्मिक पोषण की कमी है, अपने माता-पिता की भाषा में अपने विचार व्यक्त करने की शक्ति देने के लिए अपना हाथ बढ़ाने से अधिक योग्य, भगवान को प्रसन्न करने वाला कोई कार्य नहीं है। रोमानिया ने 1879 के दौरान एक स्वतंत्र देश के रूप में अपना पहला चुनाव आयोजित किया। अभियान में रोसेटी की भूमिका महत्वपूर्ण थी, क्योंकि उन्होंने पी. एन. एल. की चुनाव समिति को नियंत्रित किया और "गोरों" ने तर्क दिया कि उन्होंने चुनावी धोखाधड़ी में अपना हाथ आजमाया। एक विवरण के अनुसारः "स्वतंत्रता संग्राम के बाद, नागरिक रक्षक उदार हाथों में राजनीतिक हेरफेर का एक साधन बन गया।" रोमानियाई साम्राज्य और रोसेटिस्ट असहमति ऑस्ट्रियाई विरोधी कट्टरपंथियों को फिर से रोमानिया में रूस के संबंध होने का संदेह था। 1880 के पहले दिन, डॉयचे रेव्यू ने रोसेटी के आजीवन प्रतिद्वंद्वी, मायोरेस्कु द्वारा एक विवादास्पद निबंध प्रकाशित किया। पूरे "श्वेत" नेतृत्व के लिए बोलते हुए, जुनिमिस्ट डोयेन ने आरोप लगाया कि बर्लिन संधि के बाद, रोसेटिस्ट अनिवार्य रूप से रोमानियाई रुसोफाइल थे। रुसोफाइल लॉबिस्ट ग्रिगोर एम. स्टर्डज़ा के साथ मिलकर, रोमनुल ने मायोरेस्कु को यह संकेत देने के लिए फटकार लगाई कि फ्रांस के साथ रोमानिया का गठबंधन एक नुकसानदेह जटिलता थी-जिसके परिणामस्वरूप हुए घोटाले ने जूनिमिस्ट और अन्य "श्वेत" क्लबों के बीच दरार पैदा कर दी। रोमनुल पी. एन. एल. के जवाब में एक अखंड कंजर्वेटिव पार्टी स्थापित करने के "श्वेत" प्रयास के बारे में व्यंग्यात्मक थे, यह देखते हुए कि परिणामी समूह अभी भी तीन गुटों में विभाजित था। फिर भी, रोमनुल और जुनिमिस्टों के बीच संचार के कुछ माध्यम अभी भी मौजूद थे। यहूदी विद्वान, जुनिमिस्ट समर्थक और एमिनेस्कु के मित्र मूसा गैस्टर ने 1870 के दशक के अंत में रोसेट्टी के पेपर के लिए लिखा था। आलोचक, उपन्यासकार और अर्थशास्त्री निकोले ज़ेनोपोल एक और अधिक मुखर नए आगमन थे, जिन्होंने सीधे एमिनेस्कु पर हमला करने के लिए जुनिमेआ कारण को छोड़ दिया, और जिन्होंने अंततः रोमनुल संपादक (1882) के रूप में एक पद संभाला। आयन ब्रातियानू द्वारा अपनी नई पी. एन. एल. सरकार के गठन के बाद विदेश नीति पर बहस लंबे समय तक चली। यह कैरोल और कंजर्वेटिव पार्टी द्वारा देश को "रोमानिया का साम्राज्य" घोषित करने के तुरंत बाद हुआ। रोमानिया की राजनीति में रूसी भागीदारी का मुद्दा उठाकर, मायोरेस्कु और "श्वेत" प्रतिष्ठान ने मुख्यधारा के पी. एन. एल.-वादियों पर स्थिति के इस परिवर्तन को स्वीकार करने के लिए प्रभावी रूप से दबाव डाला। सी. ए. रोसेट्टी ने असहमति जताई। उनके विचार में, राज्य की घोषणा एक अजीब, मुश्किल से संवैधानिक, विकास था। रोमनुल ने प्रस्ताव दिया कि "राजा" के रूप में कैरोल की शैली की पुष्टि करने वाला एक विशेष कार्य अनावश्यक था, क्योंकि पिछले शीर्षक का अर्थ है "संप्रभु, इसलिए न केवल राजकुमार, बल्कि राजा और सम्राट भी।" रोसेट्टी की टिप्पणियों के सार से शर्मिंदा, ब्रातियानू ने जुनिमिस्टों की ओर अपना हाथ बढ़ाया, और एक नए भूमि सुधार के बजाय, "कृषि सौदेबाजी" (टोकमेली कृषि) के ग्रामीण पूँजीवाद के माध्यम से किसानों को समृद्ध करने का वादा किया। रोमनुल जल्द ही रोसेटी के एक-व्यक्ति-विपक्ष की आवाज बन गया। मुख्यधारा के पी. एन. एल.-वादियों द्वारा मेलोड्रामैटिक के रूप में खारिज किए जाने पर, रोसेटी के पेपर ने घोषणा कीः "इस नपुंसक और न्यूरोटिक सरकार के खिलाफ, जो सभी प्रकार के कायरतापूर्ण कार्य करने में सक्षम साबित हुई है, लेकिन इन सभी वर्षों के दौरान, इस देश को अपने गौरव के लायक कुछ भी प्रदान नहीं कर पाई है, जिसने रोमानियाई चेतना में इतने सारे आँसू उगल दिए हैं, लेकिन राष्ट्रीय उत्साह का एक मिनट भी नहीं उकसाया है, जो केवल अपने पसंदीदा को भरने और चुनाव के समय अपनी राजनीतिक मशीन को शुरू करने में सक्षम है-इस सरकार के खिलाफ हमें बड़ा और छोटा, दृढ़ और अडिग होना चाहिए।" अपने नए सह-संपादक, आई. सी. बिबिसेस्कु की आवाज़ के माध्यम से, रोमनुल ने चेतावनी दी कि "ईसाई" रोमानिया नीचे की ओर जनसांख्यिकीय सर्पिल पर था। एक प्रेस बहस शुरू करते हुए, बिबिसेस्कु ने रोमानियाई यहूदियों की तुलनात्मक रूप से कम मृत्यु दर का उल्लेख किया, और राज्य द्वारा संचालित "स्वच्छता समिति" जैसे प्रोटो-यूजेनिक उपायों का सुझाव दिया। फिर भी, रोमनुल ने आयन सी. ब्रातियानू की विवेकपूर्ण विदेश नीति को वैध बनाने के प्रयास में भाग लियाः इसने एक डेली टेलीग्राफ निबंध को पुनः प्रकाशित किया, जिसमें उन लोगों को बुजक की वापसी का वादा किया गया जिन्होंने रूस से स्वतंत्रता बनाए रखी और ऑस्ट्रिया-हंगरी को उकसाया नहीं। सभी उदारवादी वामपंथियों की तरह, रोमनुल ने भी गणतंत्रवाद का त्याग कर दिया था। रोसेटी ने कैरोल को एक बड़ा अपमान देने के पक्ष में मतदान किया और अपने रोमनुल लेखों में, "सिंहासन एक वेदी है" जैसे बयान दिए (रोसेट्टिस्ट विरोधी पर्यवेक्षक जॉर्जेस बिबस्को के अनुसार, 1848 की क्रांति को इस प्रकार इसके बहुत ही भड़काने वालों द्वारा रद्द कर दिया गया था)। अखबार ने क्वीन-कंसोर्ट, एलिजाबेथ (कारमेन सिल्वा) को "एक कवि, एक माँ और एक रानी", "[दुनिया की] सबसे खूबसूरत रोशनी" के रूप में मनाया। एक बड़ी बाधा जिसका आई. ब्रातियानू अभी भी सामना कर रहे थे, वह ठीक रोमनुल द्वारा समर्थित अराजकतावादी और समाजवादी वृत्त था। रूस ने "शून्यवादियों" के तेजी से दमन के बदले में राज्य की मान्यता की शर्त रखी थी; ब्रातियानू ने अनिच्छा से आज्ञा का पालन किया। 19 मार्च 1881 को, रोमनुल ने प्रधान मंत्री के खतरनाक बयानों को पूरी तरह से उद्धृत किया, जिसके अनुसार रूसी शरणार्थी "बेशर्म" और "आवारा" थे जो अपने स्वागत से अधिक समय तक रुके थे। रोमनुल द्वारा भी लक्षित, बुखारेस्ट के हंगेरियन शरणार्थियों ने इसके अपमान की एक सूची रखी। उनके बुकारेस्टी हिरादो पेपर के अनुसार, रोसेटी के लोगों ने हंगेरियनों को "विध्वंसक, बर्बर, निर्दयी, सीखने में असमर्थ" और उनकी मातृभूमि को "बर्बर" देश के रूप में संदर्भित किया था। रोमनुल विशेष रूप से परेशान थे कि ऑस्ट्रिया-हंगरी ने अंतरराष्ट्रीयकृत डेन्यूब प्रणाली तक रोमानिया की पहुंच की शर्त लगाई, ऑस्ट्रियाई नीतियों को बदमाशी और ब्लैकमेल के साथ तुलना की। रोसेट्टी ने रोमानियाई इर्रेडेन्टा, या कार्पेथियंस सोसाइटी नामक एक ट्रांसिल्वेनियन राष्ट्रवादी लीग को कुछ समर्थन दिया, जिसने "डाको-रोमानियाई साम्राज्य" के लिए युद्ध किया, राजा को उखाड़ फेंकने का सुझाव दिया, और अपने रैंकों में बुकोविना में जन्मे एमिनेस्कु को आकर्षित करने में कामयाब रहे। हालाँकि, कट्टरपंथी नेता की हंगेरियन-विरोधी भावना में उतार-चढ़ाव हो रहा था, और उन्होंने गलती से बुकारेस्टी हिरादो प्रकाशक लाजोस वेंडोरी के गुणों को पहचाना। अंत में, पी. एन. एल. और समाचार पत्र ने डेन्यूब के रोमानियाई खंड पर ऑस्ट्रिया की सीधी भागीदारी को भी बर्दाश्त किया। अपने संपादकीय में, रोसेटी ने लिखाः "जो लोग उचित और उपयुक्त रियायतें [रोसेटी के इटैलिक] दे सकते हैं, वे अक्सर उन लोगों की तुलना में अधिक सुरक्षित रूप से अपने रास्ते पर होते हैं जो अपने साहसी और शोर-शराबे वाले विरोध का प्रदर्शन करते हैं।" 1883 का चुनावी सुधार अगस्त 1881 तक, जब इसने अपनी 25वीं वर्षगांठ मनाई, रोमनुल ने ब्रातियानू पी. एन. एल.-वादियों के साथ सुलह कर ली थी। ब्रातियानू के आंतरिक मंत्री बनाए गए, रोसेटी ने प्रीमियर को भी खिलाया। नेशनल थिएटर बुखारेस्ट में आयोजित वर्षगांठ भोज एक प्रमुख मामला थाः इमारत को रोमनुल यादगार में पहना गया था, और रात का खाना मास्टर शेफ जीन बाब्टिसिन मार्स (इस अवसर के लिए आविष्कार किए गए भोजन सहित, जैसे रोमनुल सलाद) द्वारा पकाया गया था। पी. एन. एल. की दरारों को अस्थायी रूप से सील कर दिया गया था, और रोमनुल ने सुझाव दिया कि, इसके सुधार कार्यक्रम को देखते हुए, "आने वाली पीढ़ियाँ कभी भी एकजुट लिबरल पार्टी के प्रति पर्याप्त आभारी नहीं हो सकतीं"। यह अवधि स्पष्ट रूप से समृद्धि की अवधि थी। 1882 में बुखारेस्ट स्टॉक एक्सचेंज के निर्माण के बाद, रोमनुल स्टॉक उद्धरणों की मेजबानी कर रहा था, जैसा कि हनुल क्यू तेई के पॉप बैंकरों द्वारा प्रस्तुत किया गया था। बीस वर्षीय टेक आयोनेस्कू, जिन्हें बाद में समृद्ध मध्यम वर्ग के राजनीतिक प्रतिनिधि के रूप में जाना जाता था, उन वर्षों के दौरान रोमनुल में एक रिपोर्टर थे। तब तक, रोसेटिस्ट वामपंथियों के बढ़ते हाशिए के बावजूद, रोमनुल को ब्रातियानू के राज्य पूँजीवाद के कार्यक्रम के साथ लोकप्रिय रूप से पहचाना जा रहा था। इस अंतराल ने एमिनेस्कु के कुछ सबसे हिंसक हमलों को जन्म दिया, जो बार-बार रोसेटिस्टों को "फिलिबस्टर्स" या "परजीवी" के रूप में कैद करने, संस्थागत बनाने या यहां तक कि फांसी देने का सुझाव देते हैं। कॉस्टिनेस्कू और मायोरेस्कू के तहत, रोमनुल और जुनिमेआ फिर से साहित्यिक विषयों पर एक-दूसरे के साथ झगड़ा कर रहे थे। फरवरी 1882 के एक रोमनुल लेख में, एन. ज़ेनोपोल ने एक असंतुष्ट जुनिमिस्ट, इयोन स्लाविसी के साहित्यिक यथार्थवाद का समर्थन करते हुए रोमानियाई पत्रों में एक क्रांति का मामला बताया; उन्होंने एमिनेस्कु के साथ एक कड़वा विवाद भी शुरू किया, जो उदारवादी समाचार पत्रों में प्रतिध्वनित हुआ। रोमनुल में गलत तरीके से दिए गए सांस्कृतिक संदर्भों से खुश, एमिनेस्कु ने शास्त्रीय साहित्य की तो बात ही छोड़िए, ओपेरा बुफे में महारत हासिल नहीं करने के लिए इसके लेखकों का मजाक उड़ाया। रोसेटिस्टों ने बार-बार अपने नए अधिकतम राजनीतिक एजेंडे को आगे बढ़ाने की कोशिश की, और असफल रहे, जिसमें शामिल थेः चुनाव सुधार, प्रेस की पूर्ण स्वतंत्रता, स्वतंत्र मजिस्ट्रेट और पेशेवर उप-प्रान्त। रोसेटी ने अपने संपादकीय में कहा कि इसका मुख्य उद्देश्य चुनावी कानून और इसके संवैधानिक आधार को मिटाना था। उनका तर्क था कि विधायकों के निरीक्षण ने चुनावी प्रक्रिया को पूरी तरह से भ्रष्ट कर दिया था, जो हमेशा अमीरों का पक्ष लेता था। रोमनुल ने इस अभियान को शुरू किया, जिसमें चुनावी कॉलेजों को एक में विलय करने का प्रस्ताव रखा गया, इस प्रकार जनगणना मताधिकार को समाप्त कर दिया गया। इसने अपने 1866 के संविधान के अन्य खंडों को संशोधित करने के बारे में अपने निदेशक के विचारों को भी प्रेरित कियाः "किंगडम" शीर्षक का त्याग करना, पूरी तरह से उत्तरी डोब्रुजा को शामिल करना, कानूनी विशेषज्ञों से एक विधायी आयोग का निर्माण करना और यहां तक कि सिटिजन्स गार्ड को भी विघटित करना। देश के अभिजात वर्ग का प्रतिनिधित्व करने वाले पहले कॉलेज को समाप्त करने की धारणा पर कंजर्वेटिवों द्वारा हमला किया गया था क्योंकि यह अनुचित था; पी. एन. एल. ने समग्र रूप से इस प्रस्ताव को उठाया, यह तर्क देते हुए कि "रोमानिया के नए सामाजिक और राजनीतिक संदर्भ" ने नियमित रोमानियाई मतदाताओं की स्थिति को बढ़ा दिया था, लेकिन यह अभी भी सभी साक्षर पुरुषों को मतदान का अधिकार देने पर रोसेटी का अनुसरण नहीं करेगा। सी. ए. रोसेट्टी ने आंतरिक मंत्री के रूप में अपना पद छोड़ दिया, और डिप्टी चैंबर में अपने पद से इस्तीफा दे दिया, इस बात से आश्चर्यचकित होकर कि पी. एन. एल. उनके मुख्य प्रस्तावों की अनदेखी कर रहा था। अपनी ही पार्टी के सहयोगियों के निशाने पर आने के बाद, जिन्होंने उनकी उग्रता पर आपत्ति जताई, उन्होंने देश छोड़ दिया और अपने समाचार पत्र का नेतृत्व कॉस्टिनेस्कू को सौंप दिया। जब वे 1883 के मध्य में लौटे, तो पी. एन. एल. को एक सत्तारूढ़ दल और सुधार विरोधी "संयुक्त विपक्ष" में विभाजित कर दिया गया था। रोसेटिस्ट प्रतिनिधि ब्रातियानू मंत्रिमंडल के लिए महत्वपूर्ण थे, और उनके बीच एक समझौता किया गया थाः शहरी और ग्रामीण मध्यम वर्ग को शामिल करने के लिए मतदान के अधिकार का विस्तार किया गया था; अलग-अलग कॉलेजों को संरक्षित किया गया था, लेकिन उनका पुनर्गठन किया गया था। नए पाए गए राजतंत्र, राजा की उपाधि के बारे में आपत्तियां, और रोमानियाईवाद के पुराने कारण को रोसेटी के प्रवचन में एक साथ बांधा गया था। एक सार्वजनिक समारोह के दौरान, उन्होंने कैरोल को "रोमानियाई लोगों का राजा" कहा, इस प्रकार रोमानिया और ऑस्ट्रिया-हंगरी के बीच एक नया राजनयिक गतिरोध पैदा हुआ। रोसेटी ने गारंटी के बदले में हार मान ली कि कम अमीर मतदाताओं को धमकी से बचाया जाएगा, जबकि कोस्टिनेस्कू ने स्वीकार किया कि कट्टरपंथियों को कभी भी इस बात का "स्पष्ट विचार" नहीं था कि वे किस सुधार का प्रस्ताव रखेंगे। उनकी सहमति के साथ, किसानों को उनके भूखंडों को खोने (या यहां तक कि व्यापार) से रोकने के लिए भी उपाय किए गए, सिटिजन्स गार्ड को विघटित कर दिया गया, और राज्य ने अपना पूरा प्रतीक चिन्ह बनाए रखा। "संयुक्त विपक्ष" के नेता के रूप में, दिमित्री ब्रातियानू अपने रोमनुल साथियों और अपने स्वयं के भाई दोनों से दूर चले गए थे, यह सुझाव देते हुए कि चुनावी सुधार त्रुटिपूर्ण था, और मध्यम वर्ग के मतदाताओं की समग्र हिस्सेदारी बढ़ाने की मांग कर रहे थे; एक अन्य असंतुष्ट पी. एन. एल.-वादक, जॉर्ज डी. वर्नेस्कू ने रोमनुल प्रस्तावों की आलोचना करते हुए कहा कि वे सभी बहुत लोकप्रिय थे। 1870 के दशक के अंत और 1880 के दशक की शुरुआत के दौरान, रोमनुल अभी भी प्रमुख सांस्कृतिक कार्यक्रमों में शामिल थे। डेम मुख्य रंगमंच इतिहासकार थे, जो अर्नेस्टो रॉसी के रोमानियाई दौरे (जनवरी 1878) के अपने कवरेज के लिए जाने जाते थे। बाद में वह साथी उदारवादी कवि और नाटककार अलेक्जेंड्रू मैसेडोनस्की के साथ एक विवाद में शामिल हो गए, जिससे मैसेडोनस्की के मंच-लेखन का खुलासा हुआ जो एमिल ऑगियर के लिए बहुत अधिक ऋणी था। 1883 में, एमिनेस्कु के मानसिक बीमारी में तेजी से गिरने की खबर आई, और रोमनुल ने एक प्रतिद्वंद्वी को खो दिया। मैसेडोनस्की को लोकप्रिय रूप से "कवि एक्स" के निधन का जश्न मनाने वाले एक एपिग्राम के लेखक के रूप में पहचाना जा रहा है। ग्रिगोर वेंचुरा से उत्तेजित, जनमत मैसेडोनस्की के खिलाफ हो गया, जिसे रोमनुल (9 अगस्त 1883) के माध्यम से अपना बचाव करने के लिए छोड़ दिया गया थाः "मुझे नहीं लगता कि मेरे एपिग्राम के विषयों के बारे में मेरे पास कोई स्पष्टीकरण है, क्योंकि मेरे पते केवल ज़ेस के साथ नामित हैं।" प्रबंधन में परिवर्तन 1884 में, प्रीमियर ब्रातियानू और रोसेटी के बीच दोस्ती का अंत हो गया। 12 जनवरी को, जब कट्टरपंथियों ने फिर से एक अर्ध-सार्वभौमिक मताधिकार का प्रस्ताव रखा, तो ब्रातियानू ने उन्हें "असंतुलित क्षमताओं" वाले लोगों के रूप में खारिज कर दिया। पार्टी को अपने आदेश का पालन करने के लिए राजी करने में असमर्थ, रोसेटी ने पी. एन. एल. के साथ अपने विभाजन को औपचारिक रूप देते हुए और रोमनुल को स्वतंत्र राजनीति के क्षेत्र में वापस ले लिया। इसने ब्रातियानू को उदार नीतियों के पूर्ण नियंत्रण में छोड़ दिया-एक अवधि जो उनके विरोधियों और बाद में आलोचकों के लिए "विजियरेट" के रूप में जानी जाती थी। गोगू कैंटाकुज़िनो के "डेमोक्रेटिक यूनियन" के युवा भी अलग हो गएः जबकि मिर्सीया रोसेटी ने अपने पिता के संदेह को अपनाया, कैंटाकुज़िनो ने पी. एन. एल. के संरक्षणवादी एजेंडे का आधुनिकीकरण किया, और ब्रातियानू परिवार के साथ साझेदारी में प्रमुख राष्ट्रीय लिबरल समाचार पत्र, वोइना नाउनियोला का प्रबंधन किया। बाद के राजपत्र में पूर्व रोसेटिस्ट कैरागियले, एन. ज़ेनोपोल और डेम के योगदान को भी सूचीबद्ध किया गया था। रोमेनुल में लेखकों की एक नई पीढ़ी ने पदभार संभाला, जिसमें रोसेटी के जीवित बेटे-सबसे बड़े, मिर्सीआ की 1882 में मृत्यु हो गई थी। विंटिला, जिन्हें उनके पिता द्वारा प्रधान संपादक नियुक्त किया गया था, और होरिया, जिन्होंने कभी-कभी उनकी सहायता की, ने समाचार पत्र के समाजवादी स्वाद को संरक्षित किया। 1885 में, रोमनुल ने पेरिस कम्यून की याद में एक बुखारेस्ट उत्सव का आयोजन किया, और अपने पाठकों से एक सार्वजनिक विरोध का आयोजन करके पी. एन. एल. के विरोध को मान्य करने का आह्वान किया। यह मोल्दाविया के समाजवादी क्लबों पर पी. एन. एल. सरकार के नए सिरे से हमलों की आलोचना करने के लिए भी जाना जाता था, जिसमें आई. ब्रातियानू के रुख को पुर्टारे नेचिबज़ुइता ("अनुचित व्यवहार") के रूप में वर्णित किया गया था। तत्काल एकल महाविद्यालय और लंबे समय में सार्वभौमिक मताधिकार के प्रति इसकी प्रतिबद्धता को हड़ताल के अधिकार के समर्थन में लागू किया गया था। रोमनुल के संपादकीय कर्मचारियों में समाजवादी उपन्यासकार कॉन्स्टेंटिन मिले, वकील-लोकसाहित्यकार डुमित्रु स्टेन्सेस्कु, इतिहासकार जॉर्ज आयोनेस्कु-गियोन, ट्रांसिल्वेनियन आंदोलनकारी इयोन रुसु-सिरियानु और केवल एक महीने के लिए वामपंथी राय बनाने वाले कॉन्स्टेंटिन बाकलबासा (पहले टेलीग्राफ से संबद्ध) भी शामिल हुए। एक अन्य सहयोगी डुमित्रु रोसेटी टेस्कानु थेः एक अंतरराष्ट्रीय समाजवादी (लेकिन एक जुनिमिस्ट भी), उन्होंने रोमनुल के लिए एक पूरी तरह से प्रतिनिधि एकल कॉलेज की मांगों के साथ एक विवरणिका प्रकाशित की। हालांकि प्रीमियर के कर्मचारियों में कार्यरत, एन. ज़ेनोपोल अभी भी रोमनुल संपादकों में से एक थे, जिन्होंने सी. ए. रोसेटी और बेल्जियम के प्रसिद्ध अर्थशास्त्री एमिल डी लैवली के बीच एक बैठक की व्यवस्था की। लैवली (जो "ले रोमनुल" को रोमानिया के "लिबरल प्रोग्रेसिस्ट पेपर" के रूप में देखते हैं) ने नोट किया कि कट्टरपंथी नेता देश के संवैधानिक शासन से कुल मिलाकर खुश थे, क्योंकि यह अभी भी "शांतिपूर्ण" बेल्जियम उदाहरण के साथ बना हुआ था। अखबार ने बुरी तरह से प्रदर्शन किया, अपने कार्यालयों (रोसेटी टाउनहाउस) को आग में खो दिया, और भारी ऋण चल रहा था। विंटिला रोसेट्टी के तहत, रोमनुल ने अपनी खुद की प्रिंटिंग प्रेस की स्थापना की (सी. पेट्रेस्कु कोंडुरातु के उद्यम को खरीदना और कॉन्स्टेंटिन बारोज़ी के टाउनहाउस को किराए पर लेना) और अंतर्राष्ट्रीय समाचार एजेंसी हवास के साथ एक वितरण अनुबंध पर हस्ताक्षर किए। कार्यालयों का पुनर्निर्माण राज्य निधि से किया गया था, जो निचले सदन द्वारा अपने पूर्व राष्ट्रपति को श्रद्धांजलि में प्रदान किया गया था। "संयुक्त विपक्ष" और पी. एस. डी. एम. आर. की राजनीति सी. ए. रोसेटी की अप्रैल 1885 में मृत्यु हो गई, जिन्होंने क्रेयोवा में आंशिक चुनावों में खड़े होने के प्रस्ताव को ठुकरा दिया था। रोमनुल के नियमित पाठकों की एक बड़ी भीड़ कथित तौर पर बेल्लू कब्रिस्तान के लिए एक सार्वजनिक जुलूस में ताबूत के पीछे आई। समाचार पत्र को पाठकों या पूर्व कर्मचारियों से बड़ी संख्या में संवेदनाएं मिलीं, जिसमें मृतक को "प्रसिद्ध लोकतांत्रिक" और उनकी मृत्यु को "एक सार्वजनिक आपदा" कहा गया। रोसेटी परिवार के कब्रिस्तान में रोसेटी के ताबूत पर एक प्रति रखी गई थी। अखबार पी. एन. एल. से पूरी तरह से दूर था, और "संयुक्त विपक्ष" के साथ रैली की। वोइनटा नैशनल विंग के खिलाफ, विंटिला रोसेटी और डी. ब्रातियानू ने "सच्चे" राष्ट्रीय लिबरल का प्रतिनिधित्व करने का दावा किया, यह सुझाव देते हुए कि सभी उल्लेखनीय पी. एन. एल.-वादक सी. ए. रोसेटी के साथ नष्ट हो गए थे। इस बीच, पूर्व जुनिमिस्ट जॉर्ज पानू और उनके राजपत्रक लुप्ता ने भी रोसेटिस्ट बैनर उठाया, जो रोमानिया का अंतिम कट्टरपंथी क्लब होने का दावा करता है। रोमनुल ने अपनी कुछ पारंपरिक व्यस्तताओं को जारी रखा। सी. ए. रोसेट्टी के कुछ दोस्तों सहित सत्तारूढ़ वर्ग की "लड़कों" के रूप में इसकी चल रही आलोचना को कालातीत माना जाता था। 1886 के दौरान, इसने बल्गेरियाई संकट पर ध्यान केंद्रित किया जो एक नए रूस-तुर्की युद्ध में बढ़ रहा था। राजपत्र ने तब ऑस्ट्रिया-हंगरी के साथ रोमानिया के मेल-मिलाप पर सूचना दी, एक ऐसी नीति जो रूस द्वारा उत्तर से दक्षिण में आक्रमण के मामले में एकमात्र गारंटी प्रदान करती प्रतीत होती है। 1889 के आसपास, समाजवादी समीक्षा मुन्का के संस्थापक, कार्यकर्ता पनैट मुसोयू और पत्रकार आयन कैटिना, विशेष रूप से रोमनुल और अन्य उदार राजपत्रों को "श्रमिक संघों" की गतिविधि के बारे में सकारात्मक समाचार प्रकाशित करने के लिए मनाने में सक्रिय थे। उन वर्षों के दौरान, रोमनुल ने ऑस्ट्रो-हंगेरियन मामलों और विशेष रूप से ट्रांसिल्वेनियन ज्ञापन संकट की अपनी निगरानी फिर से शुरू की। अन्य बुखारेस्ट समाचार पत्रों की तरह, इसने ट्रांसिल्वेनियन रोमानियाई पार्टी के उदारवादी नेतृत्व और विशेष रूप से विसेंयू बाबेस पर मैग्याराइजेशन नीतियों की निंदा करने में संकोच करने के लिए हमला किया। हालाँकि, समाचार पत्र को इसके पहले के संस्करणों की तुलना में कम राजनीतिक और वैज्ञानिक माना जाता था, पाठकों की शिकायत थी कि यह बहुत अधिक कल्पना प्रकाशित कर रहा था। रोमनुल ने रोमानियाई सोशल डेमोक्रेटिक वर्कर्स पार्टी (पीएसडीएमआर) के निर्माण का स्वागत किया, जिसमें इसके कुछ पूर्व कर्मचारी लेखक शामिल थे। इसने मार्च 1893 की समूह की स्थापना कांग्रेस को सकारात्मक कवरेज दिया, विशेष रूप से यह देखते हुए कि समाजवादियों ने ट्रांसिल्वेनियन प्रश्न को शांतिपूर्वक हल करने का वादा किया था, "एक बार जब मजदूर वर्ग अपने भाग्य के स्वामी होंगे।" अंतिम दशक 1894 की शुरुआत से, रोमनुल को सार्वभौमिक मताधिकार के लिए पीएसडीएमआर के अपने अभियान का समर्थन करने के लिए चुना गया था। विंटिला रोसेट्टी के कार्यालयों ने पी. एस. डी. एम. आर.-वादियों, एडेवरूल डेमोक्रेट, इवेनमेंटल लिबरल और वामपंथी कृषि गुटों के पुनर्मिलन की मेजबानी की। यूनिवर्सल सफरेज के लिए परिणामी लीग में, दूसरों के बीच, वी. रोसेटी स्वयं, अलेक्जेंड्रू आयोनेस्कु, वसीले कोगाल्निसियानो और इओन नादेजडे शामिल थे। एक सांसद के रूप में, रोसेटी ने 1895,1896 और 1897 में हर बार परियोजना का समर्थन किया-यह 100 संभावित मतों में से अधिक से अधिक 45 एकत्र करता था। प्रयास को शुरू से ही मुश्किल बना दिया गया थाः जॉर्ज पानु के पी. एन. एल. विरोधी कट्टरपंथी रूढ़िवादियों का समर्थन करने में अधिक रुचि रखते थे, जबकि किसान कार्यकर्ता कॉन्स्टेंटिन डोब्रेस्कु-आर्गेस पर गबन का आरोप लगाया गया था। हालाँकि, वासिले कोगाल्नीसेनू ने खुद को रोमनुल कार्यालयों से जोड़ा, और 1897 तक इसके प्रबंध संपादक रहे। 1895 के उनके रोमनुल लेख एक अजीब घटना थी, जो उदार परिवेश के प्रचलित ट्रांसिल्वेनियन समर्थक एजेंडे को देखते हुए थेः कोगालनिसेनु ने रोमानिया और हंगरी के बीच एक संघ का प्रस्ताव रखा, जिसमें सभी जातीय समूहों के लिए अधिक अधिकार थे। उस समय तक, विंटिला रोसेटी को मजदूर वर्ग और बेसहारा अभिजात वर्ग दोनों के चैंपियन के रूप में माना जा रहा था। हालाँकि उन्होंने रोमानियाई प्रेस के अव्यवस्थित होने के बारे में शिकायत की, लेकिन रोसेटी भाई एक पत्रकार ट्रेड यूनियन बनाने के प्रयासों से अनुपस्थित थे-जो कि टिम्पुल, वोइनटा नैशनल, एडेवरूल, यूनिवर्सल या एपोका में उनके सहयोगियों के विपरीत था। होरिया रोसेटी 1895 के विधानमंडल में कुछ समय के लिए डिप्टी थीं, और दूसरी दिमित्री स्टर्डज़ा कैबिनेट के पतन से कुछ समय पहले छात्रों के दंगों में घायल हो गईं। उन्होंने अब राजनीतिक पत्रकारिता पर ध्यान केंद्रित नहीं किया, बल्कि अपने मुख्य जुनूनः तलवारबाजी के खेल पर ध्यान केंद्रित किया। खेल में उनके करियर को 1900 ओलंपिक चुनौती में एक रेफरी के रूप में उनकी भागीदारी और राष्ट्रीय तलवारबाजी टीम के कोच के रूप में उनकी नियुक्ति से ताज पहनाया गया। रोमनुल धीरे-धीरे रोमानियाई पत्रकारिता के केंद्रीय मंच को छोड़ रहे थे। 1899 में, यह दैनिक से साप्ताहिक में बदल गया, 1901 और 1903 के बीच द्विमासिक था, और अपने अंतिम संस्करण में, सप्ताह में एक बार फिर से प्रकाशित किया गया था। 1900 में जब युवा पत्रकार कॉन्स्टेंटिन अल थे, तब कर्मचारी उत्साहित थे। आयोनेस्कु-कैयन ने जुनिमेआ पर हमला फिर से शुरू किया। एक योगदानकर्ता, एन. टिंक, कैओन के कैरागियाल की साहित्यिक चोरी के क्षीण प्रमाण से आश्वस्त थे, यह आकलन करते हुए कि जूनिमिस्ट "मेगालोमैनियाक्स" नैतिक रूप से दिवालिया थे (संपादकीय विंटिला रोसेटी द्वारा प्रकाशित नहीं किया गया था, लेकिन रोमनुल अभिलेखागार में जीवित है)। हालांकि मृतप्राय, रोज़ेटिस के समाचार पत्र ने अभी भी युवा प्रतिभाओं के लिए एक स्थान की पेशकश की, जैसे कि यहूदी पत्रकार हेनरिक स्ट्रीटमैन। कैओन को जल्द ही मुख्य संपादक के रूप में चुना गया। जनवरी 1905 में, रोसेटी के समाचार पत्र के बंद होने से कुछ समय पहले, उन्होंने रोमनुल लिटर ("द लिटरेरी रोमानियन") की स्थापना की। कैयन का राजपत्र, जो मुख्य रूप से प्रतीकात्मक आंदोलन का एक साहित्यिक स्थल था, ने रोमनुल का उत्तराधिकारी होने से इनकार किया, लेकिन फिर भी रोसेटी के उत्तराधिकार में इसके मुद्दों को गिना। अपने 1881 के वर्षगांठ भोज के दौरान, रोमनुल अब तक की सबसे लंबे समय तक चलने वाली रोमानियाई पत्रिका होने का दावा कर सकता था; यह कुल मिलाकर, रोमानिया के इतिहास में सबसे लंबे समय तक चलने वाले समाचार पत्रों में से एक था। विभिन्न मायनों में, यह पहले से ही रोमानियाई पत्रकारिता का एक मील का पत्थर थाः 1972 में लिखते हुए, इतिहासकार वसीले नेतिया ने रोमनुल को "रोमानियाई लोगों का पहला आधुनिक समाचार पत्र, लेखकों और प्रचारकों की नई पीढ़ियों के लिए पत्रकारिता का एक वास्तविक स्कूल" कहा। पहले से ही सी. ए. रोसेटी के तहत, राजपत्र ने रोमानियाई प्रेस इतिहास में विभिन्न प्रथमों का दावा किया, विशेष रूप से अधिक महत्वपूर्ण श्रद्धांजलि टुकड़ों के आसपास एक काली सीमा की शुरुआत। उदार प्रतिष्ठान के प्रतिस्पर्धी गुटों में विभाजित होने से पहले, गिम्पेल कार्टूनिस्टों ने रोसेटी और आई. ब्रातियानू को सार्वभौमिक मताधिकार, प्रगति और स्वतंत्रता के चैंपियन के रूप में मनाया। रोसेटी ने अपने चंचल और दयनीय परिवर्तन अहंकार, बर्लीकोको ("पाइनकोन") का आविष्कार किया, जो उनके उपन्यास हेयरडोज़ का संदर्भ देता है और बाद में उनके नियमित उपनाम के रूप में उपयोग किया जाता है। समाचार पत्र का एक सुरम्य पहलू प्राचीन वर्तनी का सहारा लेना था, जो गहरी वर्तनी पर अत्यधिक निर्भर थाः लैटिन, इतालवी या फ्रांसीसी नियमों के अनुसार रोमानियाई शब्दों की वर्तनी। भव्य भाषण के संयोजन में, एक रोसेटिस्ट उपहार, ये एक ऐसी भाषा का उत्पादन करते हैं जो जुनिमेआ द्वारा समर्थित सामान्यीकृत ध्वन्यात्मक वर्तनी से काफी अलग थी। रोमनुल में प्रारंभिक मानक/ɑ/ध्वनि को अपने नाम से प्रस्तुत करना था, और "रोमानियाई" उपनाम के सभी संदर्भों में, एक सादे ए के रूप में, रोमानियाई लोगों की रोमन उत्पत्ति को उजागर करना था। अज्ञात कारणों से, यह अक्सर ओ अक्षर को डिग्राफ के साथ बदल देता है। रोमनुल ने विभिन्न सामान्य संज्ञाओं में एक बाहरी-ई प्रत्यय का भी उपयोग किया, और तदनुसार व्याकरणिक लेख को संशोधित किया-उदाहरण के लिए, सी. ए. रोसेटी को फंडाटोरेले, एडिटोरेले सी रेडाक्टोरेले एसेस्टूई ज़ियारे लिबरेल (फंडाटोरल के लिए, एडिटरुल सी रेडाक्टरुल एसेस्टूई ज़ियार लिबरल, "इस लिबरल समाचार पत्र के संस्थापक, संपादक और निदेशक") कहा गया था। इसलिए आधुनिक फिलोलॉजिस्टों ने मानक रोज़ेटिस्ट प्रवचन को एक "मैकरोनिक" बोली, या "घोषणात्मक शब्दजाल" की एक निरंतर धारा के रूप में वर्णित किया है। 1860 के दशक की शुरुआत में, यूजेनियू काराडा ने अपने संरक्षक की मौखिक बयानबाजी की नकल करते हुए खुद को खुश किया, जिसे उन्होंने पहले से ही प्रतिकूल पाया। 1902 के एक पूर्वव्यापी में, टीटू मायोरेस्कु ने इस बात पर आश्चर्यचकित होने का नाटक किया कि, उनके तर्कों को देखते हुए, रोमनुल "बयानबाजी" उनके अपने परिवारों द्वारा मनोरोग वार्डों के लिए प्रतिबद्ध नहीं थे। साहित्यिक आलोचक इयोना पारवुलेस्कु के अनुसार, रोमनुल "एक बोझिल लैटिनकृत वर्तनी में लिखा गया था और उत्कृष्ट रूप से दयनीय था।" उन्होंने "भयानक [व्याकरणिक] त्रुटियों" के लिए दोषी अवधि के समाचार पत्रों में रोमनुल को भी शामिल किया है, जिसमें इस तरह के "विचित्र" वर्तनी विकल्प हैं जो "सभी दावों को हास्यास्पद बनाते हैं"। इसके विपरीत, रोसेटी की अपनी जीवनी में, जॉर्ज कैलिनेस्कु ने असामान्य वर्तनीगत विकल्पों के तहत एक "फूली हुई" लेकिन सुसंगत परत पढ़ी है। एक बार जब विंटिला रोसेट्टी ने प्रबंधक के रूप में पदभार संभाला, तो रोमनुल ने अव्याकरणिक ज्यादतियों के माध्यम से अपनी वर्तनी और कंघी को तर्कसंगत बनाने के लिए कदम उठाए। व्लादिमीर हेगेल द्वारा मूर्तिकला और 1903 में उद्घाटन किया गया, सी. ए. रोसेटी स्मारक, बुखारेस्ट, अपने विषय को रोमनुल की एक प्रति पकड़े हुए दिखाता है। सी. ए. रोसेट्टी उर्फ दीनू रोसेट्टी के तहत रहस्यमय तरीके से रखे गए रोमानिया के एक राष्ट्रीय पुस्तकालय कोष में रोमनुल को संबोधित अधिकांश पत्र शामिल हैं। अपने संस्थापक की मृत्यु के बाद भी, समाचार पत्र को रोमानिया के बाहर जाना जाता थाः "बुकारेस्ट के रोमनुल" का उल्लेख जूल्स वर्ने ने 1889 के अपने काल्पनिक उपन्यास, द परचेज़ ऑफ़ द नॉर्थ पोल में किया है। यह केंद्रीय घटना पर प्रेस रिपोर्टों में उद्धृत एकमात्र रोमानियाई शीर्षक हैः अक्षीय झुकाव का नियोजित संशोधन। "भयावह भय": अलेक्सांड्री और एमिनेस्कू रोसेटिस्ट ट्रिब्यून की एक पूरी तरह से नकारात्मक छवि जूनिमिस्ट रूढ़िवादियों के मुख्य समूह द्वारा रिपोर्ट की गई थी। जुनिमेआ के साथ शिथिल रूप से जुड़े, लेकिन पहले 1848 के क्रांतिकारियों के बीच एक रूढ़िवादी व्यक्ति, कवि वसीले एलेकसैंड्री ने इस विवाद के लिए धुन सेट की, जब 1860 के दशक में, उन्होंने सुझाव दिया कि रोमनुल ने वल्लचियंस को चरित्र हत्या के पत्रकारिता अभ्यास से परिचित कराया था। उनके गीत रोसेटी के लिए एक पारदर्शी संदर्भ बनाते हैं, जो कि एक पारदर्शी सा वाद सब ट्रासनेट हिदोसा पोसिटुरा/केयर-ए साडित इन तारा इनविडी सी यूरे ("मैं एक बोल्ट को देखने के लिए इंतजार कर रहा हूं जो इस भयावह भय को मार रहा है/जिसने इस मिट्टी में ईर्ष्या और घृणा बो दी है")। एलेकसैंड्री ने "रोमानियाई" विज्ञापन के प्रसार पर अपनी घृणा भी व्यक्त की, एक प्रमुख उदाहरण के रूप में रोमनुल का हवाला देते हुए-"रोमानियाई अखबार", "रोमानियाई दर्जी", "रोमानियाई भोजनालय" या "रोमानियाई कैकेवल" के बराबर है। रोसेट्टी के पारंपरिक दुश्मन, आयन हेलिएड रादुलेस्कु ने रोसेट्टी की एक समान छवि को म्यूसिउ रैपेस ("मॉन्सियर रैपासियस") के रूप में संरक्षित किया, "लाल रंग में डूबा हुआ, एक नया उत्थान और किसानों का एक तथाकथित समर्थक"। उनके लैंपून उनके शर्मनाक एक्सोफ्थैलमिया के संदर्भ में रोसेटी "मेंढक की आँखों" के लंबे समय से चले आ रहे विज्ञापन होमिनेम का भी परिचय देते हैं। रोसेटिस्टों के खिलाफ इस तरह की विडंबना ने रादुलेस्कु के शिष्य ग्रिगोर एच. ग्रांडिया को प्रेरित किया, जिन्होंने रोसेट्टी को असाधारण पोरुचिक बाबोई के रूप में चित्रित किया, जो "48-वादियों" में से एक हैंगर-ऑन था। 1876 की शुरुआत में, क्रोधित मिहाई एमिनेस्कु ने रोमनुल की आलोचना का जवाब उग्र व्यंग्य कविताओं के साथ दिया, जिनमें से कई एमिनेस्कु के अपने जीवनकाल में प्रकाशित नहीं हुई थीं। अखबार को प्रुनकुल (प्रुनकुल रोमन से "द इन्फैंट") के रूप में संदर्भित करते हुए, उन्होंने बोनिफैसिउ फ्लोरेस्कु को "ओकम-ब्रेन" बौने के रूप में, "बोनिफैसिउ द होमुनकुलस" के रूप में और वी. ए. यूरेचिया को एक पतनशील अभिजात वर्ग के "पूच" बेटे के रूप में, उनके दिमाग को एक "जीवंत खंडहर" के रूप में पेश किया। पंताज़ी घिका का उल्लेख उनकी मितव्ययिता के लिए भी किया गया था, लेकिन उनके काइफोसिस के "50-ओका" के लिए भी उनका उपहास किया गया था। फ्लोरेस्कू की औपचारिक शुद्धता की प्रशंसा के खिलाफ, एमिनेस्कू ने एक तर्क के साथ कच्ची कविता का बचाव किया, जिसने 1884 के टुकड़े "टू माई क्रिटिक्स" में अपना निश्चित रूप ले लियाः एमिनेस्कू का पित्त विशेष रूप से रोमनुल लेखकों और रोसेटिस्टों को बेहतर ज्ञात "थर्ड लेटर" में लक्षित करता है, जिसका हिस्सा एमिनेस्कू के ज़ेनोफोबिक घोषणापत्र का एक वर्जित संस्करण है। कविता के एक मसौदे में, रोज़ेटिस्ट "रेड्स" को "प्लीब्स" और स्टर्पितुरा ("रनट्स") के "मूर्ख द्रव्यमान" के रूप में संदर्भित किया गया है। बाद के संस्करणों में, ध्यान पंताज़ी घिका पर एक कुबड़ा और एक कुकोल्ड के रूप में पड़ता है, लेकिन विशेष रूप से सी. ए. रोसेटी पर, जिसे सबसे खराब राजनीतिक हेरफेर के रूप में चित्रित किया गया है। एमिनेस्कू के डायट्राइब में, रोसेटी, या रिब बर्लीकोको, नेशनल लिबरल डेमागॉग का सबसे मोहक है, एक शासक वर्ग जिसमें "मुंह-सांस लेने वाले, विंडबैग, निनकंपूप्स और गलगंड" शामिल हैं। अलेक्सांड्री से संकेत लेते हुए, एमिनेस्कु की कविता रोसेट्टी के चित्र को "मेंढक की आँखों" के साथ एक "भयावह भय" के रूप में प्रतिष्ठित करती है। हालांकि रोसेटी को एमिनेस्कु से कोई शिकायत नहीं थी, लेकिन वामपंथी रिपब्लिकन जॉर्ज पानु से शुरू होने वाले एक पूरे आलोचनात्मक स्कूल ने कविता की कठोरता की निंदा की। "लेटर" के पहले पठन में भाग लेने के बाद, पानू ने लेखक के साथ अपनी दोस्ती तोड़ दी और अपनी जुनिमेया संबद्धता को समाप्त कर दिया। समाजवादी कॉन्स्टेंटिन डोब्रोगेनू-घेरिया के लिए, रोसेटी एक यात्रा साथी थे, और कट्टरपंथियों के लिए कवि की "अवमानना", समझ से बाहर थी। जैसा कि सेरबान सिओकुलेस्कु द्वारा तर्क दिया गया था, "तीसरा पत्र" बयानबाजी निराशाजनक रूप से पुरानी हो गई थीः एमिनेस्कु का मुख्य झगड़ा वामपंथी झुकाव वाले रोसेटिस्टों के बजाय अधिक उद्यमी राष्ट्रीय लिबरल के साथ था; इसके अलावा, रोसेटी अब शास्त्रीय रूढ़िवादियों द्वारा बदनाम "आंतरिक प्लेवना" साजिशकर्ता नहीं था। सिओकुलेस्कु अनुमान लगाता हैः "यदि एमिनेस्कु अधिक समय तक जीवित रहता, तो शायद वह अपने अभियोग को संशोधित करता।" इसी तरह, कैलिनेस्कू एमिनेस्कू के रोसेटिज्म के विरोध को "अनिवार्य रूप से अनुचित" के रूप में वर्णित करता है, और कवि की "बढ़ती चिड़चिड़ापन" का प्रमाण देता है, जबकि पारवुलेस्कू इसे एक "भारी अन्याय" मानता है कि एमिनेस्कू ने रोसेटी के किसी भी गुण को मान्यता नहीं दी। एमिनेस्कू की कविता के नेटिविस्ट और नस्लवादी निहितार्थ, जिसमें रोज़ेटिस्ट "मोटी गर्दन वाले बल्गर्स, पतली नाक वाले ग्रीकलिंग्स" के रूप में सामने आते हैं, विशेष रूप से विवादास्पद बने हुए हैं। एक बार जब उन्होंने खुद को एक जुनिमिस्ट के रूप में फिर से स्थापित किया, तो रोसेटी के पूर्व छात्र आयन लुका कैरागियले ने "लाल" जनवाद की एक नरम, लेकिन सांस्कृतिक रूप से मार्मिक और निरंतर आलोचना में योगदान दिया। जैसा कि उन्होंने स्वयं उल्लेख किया, मुश्किल से संयमित विडंबना के साथ, 1870 के दशक की रोसेटी की राजनीतिक रैलियाँ "उदारवाद का शास्त्रीय स्कूल" थीं, जो भविष्य की पीढ़ियों के लिए पूरी तरह से समझ से बाहर थीं, और इस तरह से प्रिंट में दर्ज होने के योग्य थीं। कैरागियेले का नाटक ओ नोआप्टे फुर्तुनोआसा, जो "रेड्स" के एक आज्ञाकारी उपकरण के रूप में सिटिजन्स गार्ड का मजाक उड़ाता है, भी रिका वेंचुरियानो को रोसेटिस्ट युवाओं के एक कैरिकेचर के रूप में पेश करता है, जो मैकरोनिक अनुक्रमों में बोलते और लिखते हैं, और उत्साही गणतंत्र राजपत्र वोसिया पैट्रियोटुलुई नाउनियोनेल ("वॉयस ऑफ द नेशनल पैट्रियट") का संपादन करते हैं-जो संभवतः रोमनुल का सीधा संदर्भ है। "कॉर्डवेनर टाचे" के क्लेशों के बारे में कथात्मक प्रसंगों के माध्यम से, लेखक ने रूढ़िवादी मतदाताओं को परेशान करने के गार्ड के तरीकों को दर्शाया है। उप-पाठ में, नाटक सीधे कैरागियले के पहले अवतार, "लाल" समाचार पत्र लेखक, या कम से कम उनके दोस्त और प्रतिद्वंद्वी फ्रेडरिक डेम का संदर्भ देता है। जैसा कि लेखक ने बुढ़ापे में समझायाः मा, रिका सन्ट यू ("लो, मैं खुद रिका हूँ")। विडंबना यह है कि रोमनुल ने नाटक का विज्ञापन किया, इसकी सामग्री से अनजान, और रोसेटी ने अपने परिवार (जनवरी 1879) के साथ प्रीमियर में भी भाग लिया। अखबार ने बाद में कैरागियले के पाठ को खारिज कर दिया। रोमनुल इतिहासकार निकोले ज़ेनोपोल के लिए, ओ नोआप्टे फ़र्टुनोआसा अपेक्षाकृत असंगत था, और वेंचुरियानो एक "पूरी तरह से काल्पनिक" रचना थी। डेम स्वयं नाटक के संदेश से क्रोधित थे, और वास्तव में वेंचुरियानो को रोमानियाई युवाओं का एक सकारात्मक मॉडल पाया। मार्च 1879 में, कैरागियले कट्टरपंथियों के खिलाफ अन्य टुकड़ों के साथ लौटे, जिसमें नकली वादे भी शामिल थे कि यदि एक गणराज्य बनाया जाता है, तो रोमानिया को सिटिजन्स गार्ड्स और टैवर्न-कीपर्स द्वारा चलाया जाएगा, "देशभक्ति" एक कुशल पेशा होगा, और रोसेटी को "मुख्य रब्बी" के रूप में स्थापित किया जाएगा। कैरागियेले के विवादास्पद लेखों में, पी. एन. एल. में रोसेटी के धार्मिक जैसे अधिकार के संदर्भों को रोसेटीवादी चुनाव प्रचार के एक गलत तरीके से जोड़ा गया है। 1880 के दशक की शुरुआत में टिम्पुल के लिए लिखते हुए, उन्होंने रोसेटी, पी. घिका, यूरेचिया और अन्य बेपरवाह पी. एन. एल.-वादियों के विशिष्ट संदर्भों के साथ संसदीय जीवन की नीरसता पर जोर दिया। रोसेटिस्ट कार्यक्रम का और अधिक उपहास 1880 के कोनू लियोनिडा फाटा क्यू रियासिउनिया के दृश्य को चुरा लेता है, जो बर्लीकोको के भाषणों के नमूने भी हैं। नाटक में एक अनजान, लेकिन देशभक्त और गणतंत्रवादी, उद्यमी को दिखाया गया है, जो गैरिबाल्डी को अपने व्यक्तिगत संत के रूप में पूजता है और रोमनुल जैसे प्रचार को पढ़ता है। रोसेटिस्ट विरोधी मजाक को फिर से कैरागियले की अन्य मुख्य कॉमेडी, ओ स्क्रिसोएरे पियर्डुटा में परिपक्व नेशनल लिबरल और पीले पत्रकार नाए कैटेवेन्कु के साथ लिया गया है, जो यहूदी-विरोधी का एक प्रोटोटाइप है। पूरे नाटक को दो ग्राहकों के बीच टकराव के रूप में पढ़ा गया है, एक रोसेटिस्ट और दूसरा ब्रातियानू समर्थक। फिर भी, कैरागियले ने रोसेटी को कभी-कभार प्रशंसा भी दी, उन्हें "वह बेचैन और प्रतिभाशाली समाचार पत्र लेखक" (1889) कहा। अन्य गद्य अंशों में, पूर्व एलेगटोरुल लिबर पत्रकार अपने रोज़ेटिस्ट सहयोगियों के बारे में शर्मनाक किस्से दोहराते हैं। उनमें से एक का दावा है कि 1866 के "लाल" षड्यंत्रकारियों को एक सराय-रक्षक द्वारा ब्लैकमेल किया गया था, जिन्होंने एक आई. ओ. यू. पर अपने नामों पर हस्ताक्षर किए थे। 1890 के दशक के मध्य में जुनिमिस्ट शीट एपोका द्वारा प्रकाशित कैरागियले के बाद के कुछ लेख, उनके रोसेटिस्ट मूर्तियों की मौखिक अपीलों से विस्तार से उद्धृत करते हुए, उनकी युवावस्था की ज़ुबान-इन-गाल यादें हैं। 1898 का स्केच इस्तोरिया से रिपीटे ("हिस्ट्री रिपीटिंग") रोमनुल वरिष्ठों के आदर्शवाद के बारे में है, जैसे कि सह-संपादक टाचे पांड्रव, जिन्होंने "चुनावी स्वतंत्रता" की मांग की, और रोसेटिस्ट चुनावी एजेंटों की वास्तविक राजनीतिः जब प्रहोवा काउंटी में कट्टरपंथियों की सीट के लिए बोली लगाते हैं, तो पांड्रव को उनकी अपनी पार्टी द्वारा सूचित किया जाता है कि उन्हें व्यक्तिगत रूप से रोसेटी से "एक हखम आशीर्वाद" की आवश्यकता है। टिप्पणियाँ संदर्भ ला फ़्रांस, ले प्रिंस कौज़ा एट ला लिबर्टे एन ओरिएंट, चेज़ लेस प्रिंसिपाक्स लिब्रेयर्स, पेरिस, 1864 (बिब्लियोथेक नेशनल डी फ़्रांस गैलीका डिजिटल लाइब्रेरी द्वारा डिजिटाइज़ किया गया) अमेरिकी वार्षिक साइक्लोपीडिया और वर्ष 1868 की महत्वपूर्ण घटनाओं का रजिस्टर, डी. एप्पलेटन एंड कंपनी, न्यूयॉर्क शहर, 1869 "कॉन्स्टेंटिनु ए. रोसेटी", एमिकुलु फ़ैमिली, Nr. 4/1884, p. 53-54 (बाबेस-बोलियाई विश्वविद्यालय ट्रांससिल्वेनिका ऑनलाइन पुस्तकालय द्वारा डिजिटाइज़ किया गया) "इनमोरमेंटेरिया लुई सी. ए. रोसेटी", एमिकुलु फैमिलिये, Nr. 4/1884, p. 77-79,82-83 टिबेरियू अवरामेस्कू, "उन कैवलर रेटेसिटर पे ड्रमुराइल लिबर्टेटीः टाइटस डंका", मैगाज़िन इस्टोरिक मेंः भाग I, जुलाई-अगस्त 1968, p. 141-147; भाग II: सितंबर 1968, p. 80-83 दीनू बालन, 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