Un Soir du Paris
उन सोइर डू पेरिस (एन इवनिंग इन पेरिस) एक समलैंगिक-विषय पर आधारित लघु कहानी संग्रह है जिसे SepociKopi.com द्वारा संकलित किया गया है और 2010 में ग्रैमीडिया पुस्तका उतामा द्वारा प्रकाशित किया गया है। इसमें कई प्रकाशनों से तीन साल की अवधि में एकत्र की गई बारह लघु कथाएँ शामिल हैं। समलैंगिकता से संबंधित पहला इंडोनेशियाई लघु कथा संग्रह, इसे मिश्रित स्वागत मिला। पृष्ठभूमि इंडोनेशिया में, समलैंगिकता से संबंधित कुछ कृतियाँ लिखी गई हैं। इसे संबोधित करने के लिए, अगस्त 2007 की शुरुआत में एल. जी. बी. टी. वेबसाइट SepociKopi.com ने एक समलैंगिक विषय के साथ दस साल पहले तक प्रकाशित लघु कथाओं का संग्रह करना शुरू किया, दोनों जो मास मीडिया में प्रकाशित हुईं और जो व्यक्तिगत लघु कथा संग्रहों में प्रकाशित हुईं। इन कृतियों को सबसे पहले वेबसाइट पर पुनः प्रकाशित किया गया था। संकलन में प्रकाशित कई लेखकों ने पहले समलैंगिकता से संबंधित काम लिखे थे, जिनमें क्लारा एनजी ने अपने उपन्यास गेरहाना केम्बर (ट्विन एक्लिप्स; 2007) और लिंडा क्रिस्टेंटी ने अपनी लघु कहानी "मर्कुसुआर" (लाइटहाउस) के साथ काम किया था। 'अन सोइर डू पेरिस' में 12 लघु कथाएँ हैं। इससे पहले बाली के लेखक ओका रुस्मिनी ने एक प्रस्तावना लिखी है, जिन्होंने पहले समलैंगिकता से संबंधित दो उपन्यास प्रकाशित किए थेः तारियन बुमी (डांस ऑफ द अर्थ; 2000) और टेमपुरुंग (शेल; 2010)। काहाया सुनी इबू रफली ने अपनी बहन रोजा को लिखे एक पत्र में कैरोलिन नाम की एक बुजुर्ग यहूदी महिला के साथ अपनी उम्रदराज़ माँ के प्रेम संबंध के बारे में लिखा है, जो संयुक्त राज्य अमेरिका में एक नर्सिंग होम में उसकी रूममेट है। महिलाओं के साथ-साथ कई अन्य निवासी नर्सिंग होम से भागने की कोशिश कर रहे हैं क्योंकि वे स्थितियों को अमानवीय मानते हैं। कैरोलिन और माँ बगीचे में इस पर चर्चा करते हुए लंबे समय तक बिताते हैं। जब कैरोलिन की मृत्यु हो जाती है, तो माँ और अन्य निवासी समुद्र तट पर भागने की योजना बनाते हैं। अपनी समापन टिप्पणी में, रफ़ली लिखते हैं कि वह अपनी माँ को बेहतर ढंग से समझने के लिए उनके साथ शामिल होने का इरादा रखते हैं। "कहाया सुनी दारी इबू" ("ए साइलेंट लाइट फ्रॉम मदर") 2007 में लॉस एंजिल्स और सेमरांग में त्रियांतो त्रिविक्रोमो द्वारा लिखी गई थी। यह मूल रूप से 21 अक्टूबर 2007 को जावा पॉस में प्रकाशित हुआ था। रुस्मिनी ने लिखा कि कहानी को एक साधारण उदास प्रेम कहानी से अधिक बनाने के लिए और अधिक चमकाने की आवश्यकता है। द जकार्ता ग्लोब के लिए लिखते हुए दलीह सेम्बिरिंग ने लिखा कि कहानी का एक दिलचस्प आधार था लेकिन "कभी-कभी अति-शीर्ष काव्यात्मक भाषा में फंसा हुआ था।" दानौ एक अनाम महिला कथावाचक, एक गुरिल्ला अभियान का हिस्सा है जो प्रेतवाधित होने की सूचना वाली झील में शवों को फेंकती है, दूर से एक महिला की प्रशंसा करती है। कथाकार उसका पीछा करता है, उसके शयनकक्ष से एक तस्वीर लेता है, और अंततः उससे मिलता है। दोनों दोस्त बन जाते हैं, लेकिन कथाकार अपनी छापामार जीवन शैली को छुपाता है। हालाँकि दोनों रोमांटिक रूप से एक-दूसरे में रुचि रखते हैं, लेकिन समाज में समलैंगिकता की अस्वीकृति के कारण वे रिश्ते को आगे नहीं बढ़ाने का फैसला करते हैं। "डानाउ" ("लेक") लिंडा क्रिस्टैंटी द्वारा लिखी गई थी और मूल रूप से दिसंबर 2003 में पैंटाउ पत्रिका में प्रकाशित हुई थी। रुस्मिनी ने लिखा कि कहानी को एक साधारण उदास प्रेम कहानी से अधिक बनाने के लिए और अधिक चमकाने की आवश्यकता है। सेम्बिरिंग ने लिखा कि कहानी को ऐसा लगा जैसे कि यह "पानी पर चल रही हो", लेकिन फिर भी सम्मोहक। दुआ पेरेम्पुआन डेंगन एचपी-नया दो कामकाजी महिलाएं, कार्यालय से ताजा, समुद्र तट पर जाती हैं और अपने सेल फोन पर बात करते हुए हाथ पकड़कर एक कन्वर्टिबल में बैठती हैं। सैंड्रा, एक ब्लेज़र और मिनीस्कर्ट में, अपनी नौकरानी से बात करती है और यह सुनिश्चित करती है कि उसके बच्चों और पति की उचित देखभाल की जाए, क्योंकि वह देर से घर आएगी। सुसान, एक ब्लेज़र और पैंट में, आक्रामक रूप से अपने पति की सचिव से कहती है कि वह एक बैठक नहीं कर सकती है, जबकि सचिव पर संबंध होने का आरोप लगाती है। जब उनकी बातचीत खत्म हो जाती है, तो महिलाएं जुनून से चूमना शुरू कर देती हैं और जब उनके सेल फोन की घंटी बजती है, तो फोन बंद करने के लिए उनके ब्लेज़र में पहुंच जाती हैं। "दुआ पेरेम्पुआन डेंगन एचपी-नया" ("दो महिलाएं और उनके सेल फोन") 18 अगस्त 1997 को जकार्ता में सेनो गुमिरा अजीदर्मा द्वारा लिखा गया था। यह मूल रूप से 1 अप्रैल 2001 को कुरान टेंपो में प्रकाशित हुआ था। रुस्मिनी ने लिखा कि समलैंगिक संबंधों को परेशान करने वाले विषमलैंगिक मामलों की विषय वस्तु वास्तव में आम थी, और यह कि कहानी अधिक दिलचस्प होती अगर अजीदर्मा ने दो अनाम प्रेमियों को अपने रिश्ते को आगे बढ़ाने का रास्ता प्रदान किया होता। सेम्बिरिंग ने लिखा कि कहानी ने पाठक को मुक्ति की भावना के साथ छोड़ दिया, और दोनों मुख्य पात्र अपने यौन अभिविन्यास के साथ सहज थे। हरि इनी, एसोक, डैन केमरिन एक अनाम गृहिणी अपने घर की दिनचर्या से थक जाती है, और अपने पति से असंतुष्ट हो जाती है। वह ऐलेना के साथ प्रेम में पड़ जाती है और कई महीनों में दोनों भविष्य के लिए योजना बनाते हैं। गृहिणी अंततः अपने पति को यह बताने का फैसला करती है कि वह एक समलैंगिक है और उसे ऐलेना के लिए छोड़ देती है। वह चोट को कम करने के लिए अपने पति का पसंदीदा भोजन तैयार करती है। हालाँकि, जब उसका पति घर आता है तो वह खुद को उनके रिश्ते को नष्ट करने में असमर्थ पाती है। "हरि इनी, एसोक, डैन केमारिन" ("आज, कल और कल") मैगी टियोजाकिन द्वारा लिखा गया था। रुस्मिनी ने उल्लेख किया कि कहानी का विषय "दुआ पेरेम्पुआन डेंगन एचपी-नया" के समान था, कि मुख्य पात्र को ऐसा लगा जैसे वह एक पुरुष से शादी करने के कारण विचलित हो गई थी। सेम्बिरिंग ने लिखा कि कहानी में एक "रहस्यमय, पूर्वनिर्धारित मनोदशा" थी। लेलाकी यांग मेनेटास दी तुबुहकु एक अनाम कथाकार याद करता है कि कैसे वह एक समलैंगिक बन गई। आठ साल की उम्र में, जब वे वयस्कों के लिए एक पार्टी में भाग ले रही थीं और बाथरूम की तलाश में थीं, तो उन्हें एक अंधेरे कमरे में ठोकर लगी, जहाँ दो महिलाएं जुनून से चुंबन कर रही थीं। तब से, उसे लगा जैसे वह शारीरिक रूप से एक महिला है, लेकिन उसके अंदर एक पुरुष है। उसने देवीना नाम की एक महिला के साथ तीन साल के रिश्ते में प्रवेश किया, जिसे उसके प्रेमी ने गर्भवती कर दिया था। बाद में वह कई और संबंधों में प्रवेश करती है, खुले तौर पर अपने समलैंगिकता को स्वीकार करती है, लेकिन खुद को एक विचलित ब्रांड पाती है। "लेलाकी यांग मेनेटास दी तुबुहकु" ("द मैन हू हैच्ड इन माई बॉडी") 19 फरवरी 2006 को यूकू ऑगस्टिन द्वारा लिखा गया था। यह मूल रूप से 13 अगस्त 2006 को जावा पॉस में प्रकाशित हुआ था। रुस्मिनी ने लिखा कि कहानी का एक दिलचस्प आधार था, लेकिन भाषा के लड़खड़ाने वाले उपयोग और कहानी के जल्दबाजी में अनुभव के कारण यह अपनी क्षमता को पूरा नहीं कर पाई। सेम्बिरिंग ने लिखा कि कहानी में तेज फोकस था और यह संग्रह में सबसे मजबूत कहानियों में से एक थी। माता इंदाह बहनों की एक जोड़ी, लेई और ली, एक-दूसरे से परस्पर ईर्ष्या करती हैं। बड़ी, बदसूरत बहन लेई को अपनी बहन के रूप और आवाज से जलन होती है; ली को लेई की आँखों से जलन होती है, जो उसकी सुस्त भूरे रंग की आँखों के विपरीत उज्ज्वल और चमकती हैं। कई वर्षों तक एक-दूसरे से नफरत करने के बाद, एक दिन वे एक-दूसरे को मार देते हैं और जो वे सबसे ज्यादा चाहते हैं उसे चुरा लेते हैंः लेई ली का गला चीरती है और उसकी आवाज़ लेती है, जबकि ली ली की आँखों को बाहर निकालती है और खुद उनका उपयोग करती है। उनकी माँ, दुख से भरी हुई, उन्हें संरक्षित करती है और उन्हें घर के अलग-अलग क्षेत्रों में रखती है, बेसमेंट में लेई और अटारी में ली। अभी भी जागरूक, बहनें देखते हैं जैसे-जैसे साल बीतते जाते हैं और सभी मर जाते हैं। जब एक युवा जोड़ा घर को देखने के लिए आता है, तो लेई चुपके से सोचती है कि वह आखिरकार अपनी प्यारी आवाज़ से एक आदमी को आकर्षित करने में सक्षम होगी, जबकि ली केवल उन महिलाओं को देखने में सक्षम होगी जिन्हें वह चाहती है। "माता इंदाह" ("सुंदर आंखें") क्लारा एनजी द्वारा लिखी गई थी और मूल रूप से 17 जून 2007 को कुरान टेंपो में प्रकाशित हुई थी। रुस्मिनी ने लिखा कि कहानी में एनजी के कहानी कहने के कौशल को दिखाया गया है, एक सरल विषय को इस तरह से प्रस्तुत किया गया है जैसे कि यह हंस क्रिश्चियन एंडरसन की एक परी कथा हो, जिसमें एक मोड़ है कि सुंदर बहन, जिसके कई पुरुष प्रेमी हैं, एक समलैंगिक है। सेम्बिरिंग ने कहानी को समाज में घृणा के "अंधेरे और प्रतीकों से भरा हुआ" बताया। मेनुलिस लंगित दयू एक युवा लड़की है जिसे लिखने में मज़ा आता है। जब उनकी शिक्षिका उनके लेखन से प्रभावित होती हैं, तो दयू तेजी से जटिल वाक्य लिखते हैं। वह एक सुंदर परी का वर्णन करती है, जिसे वह सोचती है कि वह उसकी नींद में उससे मिलने आएगी। चूँकि उसका विकास उसके सहपाठियों की तुलना में बहुत अधिक है, दयू को पहली कक्षा में भेजा जाता है; शिक्षक दयू को उसके लेखन कौशल को और विकसित करने में मदद करता है, और दयू कहता है कि एक दिन वह आसमान पर लिखना चाहती है। विश्वविद्यालय द्वारा, दयू ऐसा करने में सक्षम है, बादलों को धूसर रंग देता है और बारिश का कारण बनता है। एक दिन लिखने के बाद "समलैंगिकता की अद्भुत दुनिया में आपका स्वागत है!" आकाश में, दूत दयू का दौरा करता है। वह पूछती है कि दयू आकाश पर क्यों लिखते हैं; दयू कहता है कि यह परी के लिए है। यह प्रतिक्रिया कम हो जाती है जब परी दयू को होंठों पर चूमती है। "मेनुलिस लैंगिट" ("द स्काई स्क्रिबलर") अबमी हंदयानी द्वारा लिखा गया था और मूल रूप से 1 जून 2008 को द जकार्ता पोस्ट में (अंग्रेजी में) प्रकाशित हुआ था। रुस्मिनी ने लिखा कि कहानी में एक दिलचस्प विचार था, लेकिन अधिक प्रभावी होने के लिए अधिक कामुकता की आवश्यकता थी। सेम्बिरिंग ने कहानी को एक सनकी स्वर के रूप में वर्णित किया, जिसे उन्होंने महसूस किया कि इसने इसे और अधिक उत्साह दिया। पोटोंगन-पोटोंगन सेरिटा दी कार्टू पॉस कथाकार को आगस नूर से कई पोस्टकार्ड मिलते हैं, जो मैया की कहानी का विवरण देते हैं। मैया ने आँसू से बने मोतियों से बना एक हार खरीदा, फिर उसे अपने दोस्तों मुलान और एंडियन को दिखाया। जैसे ही मैया ने अपना हार दिखाना जारी रखा, एंडियन ने मुलान को फुसफुसाया कि मैया के पति धानी का अफेयर चल रहा है। एक रात सोते समय, मैया ने अपने हार से रोने की आवाज सुनी; यह कई दिनों तक कम नहीं हुआ। एंडियन की मदद से, जिसके साथ उसका गुप्त रूप से संबंध था, उसने उस गाँव का पता लगाया जहाँ से हार की उत्पत्ति हुई थी और पता चला कि यह स्फटिकीकृत आँसू से बना था; ग्रामीण इतने रोए थे कि आँसू अब पानी के रूप में नहीं बह सकते थे। घर लौटने पर, मैया अपने स्फटिकीकृत आँसू रोईं। कथाकार, जिसे धानी बताया जाता है, अपने प्रेमी, मुलान को पोस्टकार्ड के साथ एक हार देता है; कहा जाता है कि यह हार मैया के आंसुओं से बनाया गया था। "पोटोंगन-पोटोंगन सेरिटा दी कार्टू पॉस" ("पोस्टकार्ड पर कहानी के टुकड़े") 2006 में जकार्ता में अगुस नूर द्वारा लिखी गई थी। यह मूल रूप से 2006 में इसी शीर्षक के उनके लघु कथा संग्रह में प्रकाशित हुआ था। रुस्मिनी ने लिखा कि कहानी को एक साधारण उदास प्रेम कहानी से अधिक बनाने के लिए और अधिक चमकाने की आवश्यकता है। सेम्बिरिंग ने कहा कि कथानक को "सूक्ष्म समलैंगिक तत्वों" के मिश्रण के साथ अच्छी तरह से तैयार किया गया था, जिसने "अद्वितीय और प्रतीकात्मक कथा को पूर्ण वृत्त में ला दिया"। सागा वान अपने समलैंगिक प्रेमी ऐनी के साथ दिन बिताने के बाद अपने घर और अपने पति एराल्ड लौटती है। एराल्ड से प्यार के लिए नहीं, बल्कि अपने परिवार को खुश करने के लिए शादी करने के बाद जब उसके गाँव को पता चला कि वह और एक और लड़की एक रिश्ते में थे, तो वान को ऐनी के साथ उसका रिश्ता बहुत अधिक संतोषजनक लगता है। एराल्ड, एक अपमानजनक शराबी, जो अक्सर सुबह के शुरुआती घंटों तक हार्ड रॉक सुनता है, का मानना है कि ऐनी और उसकी पत्नी सिर्फ दोस्त हैं और उन्हें स्वतंत्र रूप से मिलने की अनुमति देते हैं। ऐनी के साथ एक दिन बिताने के बाद, वान घर आता है, जहाँ एराल्ड खुद को उस पर मजबूर करता है। ऐनी के बारे में उसके विचारों में ताकत पाते हुए वान अपने आंसुओं के माध्यम से मुस्कुराती है। "सागा" फरवरी 2008 में शांतिन द्वारा लिखी गई थी। यह मूल रूप से उसी वर्ष मई में जर्नल पेरेम्पुआन पत्रिका में प्रकाशित हुआ था। रुस्मिनी ने लिखा कि कहानी को एक साधारण उदास प्रेम कहानी से अधिक बनाने के लिए और अधिक चमकाने की आवश्यकता है। सेम्बिरिंग ने कहानी को उप-बराबर माना। सेबिलाह पिसाउ रोटी एक अनाम कथावाचक और उसका अनाम मित्र लड़ रहे हैं। कथाकार को अपने दोस्त से प्यार हो गया है, लेकिन यह प्राप्त नहीं हुआ है। दोस्त यह स्वीकार करने में असमर्थ है कि वह दूसरी महिला से प्यार करती है। वह एक चाकू निकालती है और खुद को मारने की धमकी देती है, लेकिन कथाकार उसे शांत कर देता है। दोस्त के सोने के बाद, कथाकार-यह याद करते हुए कि उसने किसी अन्य दोस्त के साथ इस रिश्ते पर कैसे चर्चा की थी, और कैसे समाज ने समलैंगिक और विषमलैंगिक जोड़ों के बीच प्रेम संबंधों के लिए दोहरे मानक को लागू किया था-बेडरूम में जाता है, अपने दोस्त के बगल में लेट जाता है, और चाकू को उसकी छाती में डाल देता है। "सेबिलाह पिसाउ रोटी" ("ए ब्रेड नाइफ") कोक सावित्री द्वारा लिखी गई थी और मूल रूप से 28 अक्टूबर 2001 को कोम्पास में प्रकाशित हुई थी। रुस्मिनी ने लिखा कि कहानी को एक साधारण उदास प्रेम कहानी से अधिक बनाने के लिए और अधिक चमकाने की आवश्यकता है। सेम्बिरिंग ने कहानी को उप-बराबर माना। ताही लालत दी पुंगुंग इस्त्रिकू एक विवाहित व्यवसायी अपनी पत्नी की पीठ पर तिल से प्यार करता है। उनकी शादी के बीस वर्षों में, उन्होंने हर दिन तिल को चूमने और यहां तक कि अपनी पत्नी के साथ यौन संबंध बनाने के बाद उस पर स्खलन करने की आदत बना ली है; केवल एक बार जब वे लगभग विश्वासघाती रहे हैं जब एक वेश्या के पास ऐसा ही तिल था। एक दिन, वह घर आता है और उसे उसके शरीर पर यह नहीं मिलता है; वह कहती है कि उसे कभी तिल नहीं हुआ है। कई दिनों की खोज और इसके बारे में पूछने के बाद, वह उदास हो जाता है और अपनी पत्नी को छूने से इनकार कर देता है; वह अंततः उस वेश्या का पता लगाता है जिसे उसने पहले मना कर दिया था और उसके साथ यौन संबंध बनाता है। उसकी मालिश में, उसकी पत्नी अपने मालिश करने वाले से बात करती है और बताती है कि उसने लेजर से तिल हटा दिया था क्योंकि वह अपने पति का ध्यान चाहती थी; मालिश करने वाला, जिसने तकनीक का उल्लेख किया था, उसे कसकर पकड़ता है और कहता है कि वह अभी भी वहाँ है। "ताही लालत दी पुंगुंग इस्त्रिकू" ("द मोल ऑन माई वाइफ्स बैक") रतिह कुमाला द्वारा लिखी गई थी और मूल रूप से उनकी लघु कहानी संकलन लारुतन सेंजा (डस्क सॉल्यूशन; 2006) में प्रकाशित हुई थी। रुस्मिनी ने लिखा कि कहानी को एक साधारण उदास प्रेम कहानी से अधिक बनाने के लिए और अधिक चमकाने की आवश्यकता है। सेम्बिरिंग ने कहा कि कहानी में एक अच्छी तरह से तैयार किया गया कथानक और दिलचस्प मोड़ था, कि पत्नी एक समलैंगिक संबंध में शामिल थी; हालाँकि, उन्होंने नोट किया कि मोड़ अधिक शक्तिशाली होता अगर कहानी पहले से ही एक समलैंगिक-विषय वाली पुस्तक में न होती। एक अनाम महिला कथाकार पेरिस की सड़कों पर एक व्यक्ति से मिलती है और उस व्यक्ति को चूमने के लिए कहती है। वे पहले धीरे-धीरे लेकिन जल्द ही जुनून से चुंबन करते हैं, राहगीरों और अचानक बारिश को नजरअंदाज करते हैं। जब वे अलग हो जाते हैं, तो कथाकार याद करता है कि उसने इस व्यक्ति, लुई को तब तक डेट किया था, जब तक कि लुई के माता-पिता ने उन्हें यौन संबंध बनाते हुए नहीं पकड़ा था। लुई को एक मानसिक अस्पताल में रखा गया और कथावाचक को क्षेत्र छोड़ने के लिए मजबूर किया गया; कथावाचक ने चुंबन के साथ लुई की स्मृति को जग करने का इरादा किया था, लेकिन असफल रहा। अंतिम परिच्छेद में, यह पता चलता है कि लुई का नाम लुइसा है। "उन सोइर डू पेरिस" ("एन इवनिंग इन पेरिस") 17 दिसंबर 2006 को स्टेफनी इरावन द्वारा लिखी गई थी। यह मूल रूप से मीडिया इंडोनेशिया में 22 अप्रैल 2007 को प्रकाशित हुआ था। रुस्मिनी ने लिखा कि कहानी को एक साधारण उदास प्रेम कहानी से अधिक बनाने के लिए और अधिक चमकाने की आवश्यकता है। सेम्बिरिंग ने लिखा कि काम के लहजे, संघर्ष और निष्पादन ने इसे "अविस्मरणीय" बना दिया। रिलीज और स्वागत उन सोइर डू पेरिस को 9 सितंबर 2010 को ग्रैमीडिया पुस्तक उतामा द्वारा प्रकाशित किया गया था। यह इंडोनेशिया में पहला समलैंगिक-विषय पर आधारित लघु कहानी संग्रह था। अपनी प्रस्तावना में, रुस्मिनी ने लिखा कि किसी भी कहानी में "काट" नहीं थी या उन्हें पढ़ते समय उन्हें "कंपकंपी" नहीं हुई; उन्होंने लिखा कि बेहतर होता कि अधिक लेखक एक दमनकारी समाज में समलैंगिक महिलाओं द्वारा सामना किए जाने वाले मनोवैज्ञानिक मुद्दों से निपटते। सेम्बिरिंग ने संग्रहित कहानियों की गुणवत्ता को असमान पाया। उन्होंने कहा कि कई अच्छी तरह से विकसित थे, जबकि अन्य "कभी भी भावनात्मक लॉन्च पैड से बाहर नहीं निकलते हैं"; उन्होंने आशा व्यक्त की कि संग्रह इस तरह के विषयगत कार्यों को आगे बढ़ाएगा। जैसा कि मीडिया इंडोनेशिया में उद्धृत किया गया है, देवी लेस्तारी ने संग्रह को "न केवल असाधारण, बल्कि असामान्य" के रूप में वर्णित किया और इस बात का प्रमाण दिया कि प्यार किसी को भी प्रभावित कर सकता है, चाहे उनका अभिविन्यास कुछ भी हो। नोट्स संदर्भ फुटनोट्स ग्रंथ सूची 2010 संकलन समलैंगिक कथा इंडोनेशियाई साहित्य एलजीबीटी लघु कथा संग्रह