Tagaung Kingdom
तागाउंग साम्राज्य (,) एक प्यू शहर-राज्य था जो पहली सहस्राब्दी ईस्वी में अस्तित्व में था। 1832 में, अब तक के अर्ध-पौराणिक राज्य को आधिकारिक तौर पर कोनबांग राजवंश के रॉयल क्रॉनिकल, हम्मानन याजाविन द्वारा बर्मी राजशाही का पहला राज्य घोषित किया गया था। हम्मन्नन कहते हैं कि "राज्य" की स्थापना बुद्ध के शाक्य कबीले के अभियाजा द्वारा 850 ईसा पूर्व में की गई थी, और अबियाजा के माध्यम से, बर्मी राजाओं ने बुद्ध और दुनिया के पहले बौद्ध (पौराणिक) राजा महा सम्मता से अपनी वंशावली का पता लगाया। हम्मन्नन एक अन्य शाक्य राजकुमार दज़ायज़ा का भी परिचय देते हैं जिन्होंने 600 ईसा पूर्व में दूसरे तागौंग राजवंश की स्थापना की थी। इस कथा ने उस समय प्रचलित पूर्व-बौद्ध मूल की कहानी को हटा दिया जिसमें एक सौर आत्मा के वंशज और एक ड्रैगन राजकुमारी द्वारा राजशाही की स्थापना की गई थी। पुरातात्विक साक्ष्य इंगित करते हैं कि तागाउंग में नवपाषाण और कांस्य युग की संस्कृतियाँ मौजूद थीं, और प्यू द्वारा स्थापित एक शहर-राज्य प्रारंभिक शताब्दियों ईस्वी में उभरा। इतिहास, जो संभवतः उस समय की सामाजिक स्मृति का प्रतिनिधित्व करते हैं, बार-बार कई प्रतिस्पर्धी समूहों और प्रवासों का उल्लेख करते हैं जो तागाउंग और पूरे प्यू क्षेत्र ने पहली सहस्राब्दी ईस्वी में अनुभव किए थे। शहर-राज्य 1050 के दशक के मध्य में मूर्तिपूजक साम्राज्य का हिस्सा बन गया। भारत से बाहर की किंवदंती तागाउंग को प्रारंभिक कोनबांग राजाओं द्वारा बर्मी राजशाही की उत्पत्ति को बुद्ध से जोड़ने के प्रयास में प्रमुखता से चित्रित किया गया था, और अंततः बौद्ध पौराणिक कथाओं में दुनिया के पहले राजा, महा सम्मता। हम्मन्नन का कहना है कि शाक्य वंश () के कोसल साम्राज्य के राजकुमार अभियाजा (अभिराज)-बुद्ध और महा सम्मता के कबीले-और उनके अनुयायियों ने अपने पड़ोसी राज्य पंचाल () के खिलाफ सैन्य हार के बाद अपनी मातृभूमि छोड़ दी। वे 850 ईसा पूर्व में इरावदी नदी के ऊपरी तट पर वर्तमान उत्तरी बर्मा में तागौंग में बस गए और एक राज्य की स्थापना की। पहले तागाउंग राजवंश हम्मन्नन यह दावा नहीं करता है कि अभियाजा एक खाली भूमि में आया था, केवल यह कि वह पहला राजा था। उनके दो बेटे थे, और तागाउंग में 25 साल के शासनकाल के बाद उनकी मृत्यु हो गई। बड़े बेटे कन्याजा गी () ने अपने छोटे भाई कन्याजा न्गे () से सिंहासन खो दिया। कन्याजा गी ने दक्षिण की ओर रुख किया और 825 ईसा पूर्व में अराकान में अपने राज्य की स्थापना की। कन्याजा न्गे अपने पिता के उत्तराधिकारी बने और उनके बाद 31 राजाओं का राजवंश आया। लगभग 600 ईसा पूर्व, गांधार () के तारुक लुटेरों ने शहर को लूट लिया। (आक्रमणकारी युन्नान के थे। तारुक आधुनिक बर्मी में मोंगो टार्टार को संदर्भित करता है लेकिन पुराने बर्मी में, यह पूर्वोत्तर के किसी भी व्यक्ति को संदर्भित करता है। गांधार युन्नान का शास्त्रीय नाम था जिसे वहाँ के बौद्ध राज्यों ने अपनाया था।) अभियाजा वंश के 33वें राजा, राजा बिन्नाका याजा () मारे गए थे। दूसरा तागाउंग राजवंश हम्मन्नन जारी रखता है कि तागाउंग के पतन के कारण जनसंख्या का त्रिपक्षीय विभाजन हुआ। एक समूह नीचे चला गया और थुनपायंत में बस गया जहाँ तब प्यस, कन्या और थेट्स रहते थे। एक अन्य समूह दक्षिण-पूर्व में गया और उसकी स्थापना की जिसे बाद में क्यौक्से के 19 जिलों के रूप में जाना जाएगा। वे बिन्नाका वंश के रूप में जाने जाने लगे। (थुनपायंत वर्तमान मूर्तिपूजक (बागान) के पास स्थित था, और क्यौक्से में प्राथमिक प्यू शहर-राज्य मैंगमॉ था।) बिन्नाका याज़ा की रानी नागा हुसैन () के नेतृत्व में एक तीसरा समूह टागौंग में बना रहा। रानी तब शाही शाक्य वंश के दज़ायज़ा (धजराजा) से मिलीं, जो हाल ही में मौरिया (ऊपरी बर्मा में कहीं) में बस गए थे। उसने उससे शादी कर ली। दज़ायज़ा और नागा हुसैन ने तागौंग के पास पुराने पागन में एक नई राजधानी का निर्माण किया। इसके बाद 16 राजाओं का एक राजवंश आया। 483 ईसा पूर्व के कुछ समय बाद, पूर्व के आक्रमणकारियों ने 17वें और अंतिम राजा थाडो महा याज़ा के शासनकाल के दौरान राज्य को लूट लिया। तागाउंग की विरासत और बाद के बर्मी राजवंशों के साथ संबंध लेकिन शाक्य वंश समाप्त नहीं हुआ था, हम्मन्नन आगे कहते हैं। 503 ईसा पूर्व में, तागाउंग के अंतिम राजा, थाडो महा याज़ा की रानी ने जुड़वां अंधे बेटों, महा थानबावा और सुला थानबावा को जन्म दिया। राजा शर्मिंदा हुआ और उसने उन्हें मारने का आदेश दिया। रानी ने अपने बेटों को छिपा दिया और गुप्त रूप से उनका पालन-पोषण किया। उन्नीस साल बाद, 484 ईसा पूर्व में, राजा को पता चला कि भाई अभी भी जीवित हैं, और उन्होंने फिर से उन्हें मारने का आदेश दिया। रानी बेटों को इरावदी के नीचे एक बेड़ा पर रखने में कामयाब रही। नदी में बहते हुए, भाइयों ने ओग्रिस की मदद से चमत्कारिक रूप से दृष्टि प्राप्त की। 483 ईसा पूर्व में, भाइयों ने आधुनिक पाय (प्रोम) के पास श्री क्षेत्र में इरावदी के बहुत नीचे एक और राज्य की स्थापना की। महा थानबावा पहले राजा थे और उन्होंने छह साल तक शासन किया। उनके बाद सुला थानबावा ने 35 साल तक शासन किया। उनके बाद महा थानबावा के पुत्र राजा दत्ताबौंग आए। दत्ताबंग ने 70 वर्षों तक शासन किया। कुल मिलाकर, श्री क्षेत्र लगभग छह शताब्दियों तक चला। लगभग 107 ईस्वी में, श्री क्षेत्र के अंतिम राजा के भतीजे, थमोद्दारित () ने मूर्तिपूजक (बागान) शहर की स्थापना की। "वह शहर जो दुश्मनों को कुचलता है")। कथित तौर पर बुद्ध ने अपने जीवनकाल के दौरान इस स्थल का दौरा किया था, और यह वह स्थान था जहाँ उन्होंने कथित तौर पर घोषणा की थी कि उनकी मृत्यु के 651 साल बाद इसी स्थान पर एक महान राज्य का उदय होगा। थमोद्दारित के बाद एक कार्यवाहक आया और फिर 167 ईस्वी में प्यूसावहती आया। मूर्तिपूजक राजवंश के साथ संबंध महत्वपूर्ण था क्योंकि बाद के सभी बर्मी राजवंशों, माइनसैंग से कोनबांग ने मूर्तिपूजक राजाओं के वंश का दावा किया। ऐतिहासिकता अभियाजा की कहानी पहली बार 1832 में संकलित मन्नान याजाविन (द ग्लास पैलेस क्रॉनिकल) में दिखाई दी। 18वीं शताब्दी की शुरुआत तक के बर्मी इतिहास, जिसमें 1724 में लिखा गया महा याजाविन (द ग्रेट क्रॉनिकल) भी शामिल है, जिस पर हम्मन्नन बहुत अधिक आधारित है, में अभियाज़ा का उल्लेख नहीं है। इसके बजाय, बर्मी राजशाही की पूर्व-हम्मन्न मूल की कहानी एक प्यूसावहती, पुत्र एक सौर आत्मा और एक ड्रैगन राजकुमारी की बात करती है, जिसने बाद में मूर्तिपूजक राजवंश की स्थापना की। इसके अलावा, अभियाजा/दज़ायाजा की कहानियों को तागौंग और श्री क्षेत्र के मौखिक इतिहास/किंवदंतियों पर आधारित किया गया था। इतिहासकार 1770 के दशक में अभियाजा/दज़ायाजा कहानियों के उदय का पता लगाते हैं, जो थेरवाद बौद्ध धर्म के अधिक रूढ़िवादी संस्करण को बढ़ावा देने के लिए प्रारंभिक कोनबांग राजाओं के प्रयासों का हिस्सा है। इस प्रवृत्ति ने राजा बोदावपाया (आर. 1782-1819) के तहत आधार प्राप्त किया, जो अपने पिता अलाउंगपाया की तरह मानते थे कि वे अगले बुद्ध, मैत्रेय थे। हालाँकि बाद में राजा ने अनिच्छा से अपना दावा छोड़ दिया और अपने दिवंगत पिता के दावे को स्वीकार कर लिया, लेकिन उनके शुद्धिकरण अभियान ने "ताज और भिक्षुओं द्वारा समर्थित सार्वभौमिक पाठ्य रूपों" के पक्ष में "पवित्रता के स्थानीय स्रोतों" का अवमूल्यन कर दिया, और "माउंट के ऊपर पशु बलि को गैरकानूनी घोषित कर दिया। पोपा और अन्य पवित्र स्थलों जबकि महिला और ट्रांसवेस्टाइट शामनों ने दर्जा खो दिया। 1832 में उनके उत्तराधिकारी बाग्यिदॉ के शासनकाल में, प्यूसावती की पूर्व-बौद्ध मूल की कहानी को आधिकारिक तौर पर अभियाजा की कहानी के "गौतम बुद्ध के कबीले से शाही वंश के दावों और वहां से दुनिया के पहले बौद्ध राजा, महा सम्मता" के साथ हटा दिया गया था। चीनी इतिहास की पुस्तक युआनशी ने भी "तागाउंग" नाम दर्ज किया है। लेकिन यह उत्तरी बर्मा का एक छोटा सा शहर है। चीनी इतिहासकार ने कहा कि "तारुक" नाम तुर्क से विकसित हुआ है, इस प्रकार चीनी आक्रमण 13वीं शताब्दी में हुआ जिसे बर्मा पर पहले मंगोल आक्रमण के रूप में जाना जाता है। जी. ई. हार्वे ने कहा कि यह संभवतः 754 ईस्वी में नानझाओ का आक्रमण था। वैसे भी, हम्मन्नन याजाविन ने इसे 6 ईसा पूर्व तक बढ़ा दिया और तागाउंग का इतिहास बन गया। अभियाजा/दज़ायाजा कहानियों के देर से शामिल होने से ब्रिटिश औपनिवेशिक युग के यूरोपीय इतिहासकारों के लिए इतिहास की विश्वसनीयता को बहुत नुकसान पहुंचा। उन्होंने प्रारंभिक बर्मी इतिहास की अधिकांश इतिहास परंपरा को "संस्कृत या पाली मूल से ली गई भारतीय किंवदंतियों की प्रतियां" के रूप में खारिज कर दिया, इतिहास परंपरा की पुरातनता पर अत्यधिक संदेह किया, और इस संभावना को खारिज कर दिया कि बर्मा में किसी भी प्रकार की सभ्यता 500 ईस्वी से बहुत पुरानी हो सकती है। इतिहास अभियाजा मिथक के बावजूद, साक्ष्य इंगित करते हैं कि शाही अभिलेखों में उल्लिखित कई स्थानों पर वास्तव में कम से कम 3500 वर्षों से लगातार निवास किया गया है। कियान हन्यात (तागाउंग से 30 कि. मी. दक्षिण में) में खोजी गई नवपाषाण और कांस्य युग की कलाकृतियाँ पूर्व-हम्मन्न इतिहास में बताए गए दोनों तागाउंग राजवंशों के एक ही युग (पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व) में तागाउंग में मानव निवास की पुष्टि करती हैं। निश्चित रूप से, मानव निवास का प्रमाण किसी नगर-राज्य के समान नहीं है। वर्तमान साक्ष्य इंगित करते हैं कि तागाउंग केवल "प्रारंभिक शताब्दियों ईस्वी" में एक शहर-राज्य (इरावदी के पूर्वी तट पर एक तीन-दीवार वाला शहर-राज्य स्थल के रूप में उभरा) के रूप में उभरा। (हालांकि, तागाउंग की बड़े पैमाने पर खुदाई नहीं की गई है, और पहले के सबूत अभी भी सामने आ सकते हैं। श्री क्षेत्र और बेइक्तानो के अलावा, बाकी प्यू स्थलों की बड़े पैमाने पर खुदाई नहीं की गई है।) इसके अलावा, तागाउंग, श्री क्षेत्र और मूर्तिपूजक राज्य सभी क्रम में मौजूद थे, हालांकि इतिहास में बताए गए असतत तरीके से नहीं। वे लंबे समय तक एक-दूसरे के समकालीन रहे। इतिहास की पूर्व-बौद्ध कहानियाँ उस समय की "सामाजिक स्मृति" का प्रतिनिधित्व करती हैं। "प्यू क्षेत्र" में विभिन्न जातीय समूह जैसे थेट काडू (सक कांटू), क्यान (चिन), तिरकुल (मेनलाइन प्यू) रहते थे। और विभिन्न क्षेत्रों में समूहों के टूटने और आंदोलन के इतिहास में बार-बार उल्लेख से समय प्रवाह में था। जी. एच. के अनुसार, तागाउंग 11वीं शताब्दी की शुरुआत तक एक शहर-राज्य के रूप में अस्तित्व में था। ल्यूस, काडू लोगों की "पूर्वी राजधानी" थी। लेकिन हतिन आंग ल्यूस के "सिद्धांत" से असहमत हैं, यह बताते हुए कि दावे की पुष्टि करने के लिए कोई सबूत नहीं है। किसी भी तरह से, शहर-राज्य पर तब 1050 के दशक के मध्य में मूर्तिपूजक साम्राज्य द्वारा विजय प्राप्त की गई थी। यह 1061 में राजा अनवरहत द्वारा स्थापित 43 किलों में से एक था। प्रारंभिक मूर्तिपूजक साम्राज्य श्री केसेट्रा साम्राज्य टिप्पणियाँ भी देखें बर्मी इतिहास के पूर्व देश पूर्व राज्य एशिया के पूर्व राजशाही बर्मी राजशाही प्यू शहर-राज्य पहली शताब्दी में स्थापित राज्य और क्षेत्र 12 वीं शताब्दी में एशिया में विघटित हुए राज्य और क्षेत्र