Desano language
देसानो कोलंबिया और ब्राजील की एक तुकानोअन भाषा है। बोलेका, देसाना और कुसिबी सहित कई वैकल्पिक नाम हैं। यह मुख्य रूप से उत्तर-पश्चिम ब्राजील और दक्षिणी कोलंबिया में बोली जाती है। स्थान डेसानो लोगों की प्राथमिक सांद्रता ब्राजील और कोलंबिया में टिकी नदी के किनारे है। वे पापी नदी और उनकी संबंधित सहायक नदियों के पास, और उआपेस नदी पर, जो ब्राजील और कोलंबिया की सीमा से लगती है, और नीग्रो नदियों के साथ-साथ क्षेत्र के शहरों (काबलजार और ह्यूग-जोन्स) में भी रहते हैं। इस क्षेत्र में कई अन्य जातीय समुदाय रहते हैं, विशेष रूप से हुप लोग, जिनके साथ वे कई भाषाई और सांस्कृतिक विशेषताओं को साझा करते हैं। लक्षण देसानो भाषा की सिरियानो भाषा के साथ 90 प्रतिशत शाब्दिक समानता है। भाषा में सीटी वाले भाषण का एक रूप बताया गया है। इतिहास देसानों लोगों को बाहरी लोगों के प्रभाव का सामना करना पड़ा है जब स्पेनिश और पुर्तगालियों ने इस क्षेत्र की खोज की थी। ये लोग बाहरी बीमारियाँ लाए, जिनमें से एक खसरा था, जिसने आसपास के समुदायों को नकारात्मक रूप से प्रभावित किया। इन खोजकर्ताओं ने इस क्षेत्र में ईसाई धर्म की भी शुरुआत की। देसानो लोगों का अधिकांश इतिहास देसानो लोगों द्वारा बताई गई पारंपरिक कहानियों के माध्यम से जाना जाता है। तुकानोआन समूहों को पुर्तगालियों के हाथों बहुत नुकसान उठाना पड़ा; 1739-1760 से, पुर्तगाली ऊपरी रियो नीग्रो क्षेत्र में पहुंचे जहाँ वे स्वदेशी लोगों को गुलामों के रूप में बेचने के लिए ले गए। विल्सन डी लीमा सिल्वा के अनुसार, इस समय सीमा के भीतर, लगभग 20,000 स्वदेशी लोगों को उनके घरों से विस्थापित कर दिया गया और दास के रूप में बेच दिया गया। 1761-1829 से, स्वदेशी लोग विस्थापित होते रहे क्योंकि पुर्तगालियों ने स्वदेशी लोगों के लिए नए गाँव स्थापित किए। इस समय से 1920 तक मिशनरियों के आगमन को सरकार द्वारा संचालित एक कार्यक्रम द्वारा प्रोत्साहित किया गया था जिसे 'सिविलाइज़ाओ ए कैटेक्वीज़' (सभ्यता और रूपांतरण) कहा जाता था। इस समय के दौरान, अपने समुदायों से दूर ले जाने के बाद, स्वदेशी लोग अनैच्छिक रूप से ऐसे समय में रबर इकट्ठा करते थे जब अमेज़ॅन में प्राकृतिक रबर का लाभ उठाया जा रहा था। 1916 में, सेल्सियन ऊपरी रियो नीग्रो क्षेत्र में आए और धीरे-धीरे स्वदेशी लोगों को गुलामी से मुक्त कर दिया; हालाँकि, वे स्वदेशी बच्चों को बोर्डिंग स्कूल भेजने के लिए आगे बढ़े, जहाँ वे अपनी मूल भाषा बोलने से वंचित थे और उन्हें केवल पुर्तगाली बोलने की अनुमति थी। इस प्रणाली के परिणामस्वरूप कई सांस्कृतिक परंपराओं और रीति-रिवाजों का नुकसान हुआ। आधुनिक समय में, कई देसानो लोग गाँवों में रहते हैं और बच्चे स्कूल में पुर्तगाली में पढ़ते हैं। चूंकि कई देसानो लोग अब अपने मूल समुदायों में नहीं रहते हैं, और बच्चे पुर्तगाली में शिक्षा प्राप्त करते हैं, इसलिए उनकी मूल भाषा पीछे रह जाती है। भाषा पर अध्ययन देसानो का सबसे पहला व्यापक भाषाई अध्ययन 1970 में काये द्वारा किया गया था। अपने अध्ययन में, उन्होंने व्यवस्थित रूप से भाषा के शब्दार्थ, ध्वन्यात्मक और वाक्यविन्यास को शामिल किया। अपने अध्ययन में, काये ने डेसानो की तुलना करने का प्रयास किया, जिसे वह "एक अनिर्दिष्ट भाषा" के रूप में वर्णित करता है, नोम चॉम्स्की के वाक्य रचना मॉडल के साथ औपचारिक रूप से दस्तावेज़ बनाने और डेसानो के वाक्य रचना पैटर्न तक पहुँचने के शुरुआती तरीके के रूप में। काये ने डेसानो में कुछ ध्वन्यात्मक विशेषताओं को भी रेखांकित किया है, जैसे कि अनुनासिक आत्मसात, स्वर संयोजन और एपेंथेसिस। वर्षों बाद, चाकोन (2007) ने तुकानो और देसानो पर ध्यान केंद्रित करते हुए एक ध्वन्यात्मक-तुलना परियोजना को अंजाम दिया, जो एक ही परिवार के भीतर बहन भाषाएँ हैं। चाकोन के शोध ने उस भूमि के कुछ ऐतिहासिक पहलुओं को ध्यान में रखा है जहां प्रत्येक भाषा बोली जाती थी, ताकि भाषा के ध्वन्यात्मक पहलुओं पर इतिहास के प्रभाव का आगे अध्ययन किया जा सके। वर्षों बाद, सिल्वा (2012) ने डेसानो पर वर्णनात्मक व्याकरण अनुसंधान किया और प्रकाशित किया। मुख्य रूप से रूपात्मक नियमों और प्रतिरूपों पर ध्यान केंद्रित करते हुए, सिल्वा ने भाषा समुदाय की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि के संबंध में डेसानो के कुछ वाक्यात्मक प्रतिरूपों को भी रेखांकित किया है। इसमें सिल्वा द्वारा उल्लिखित संज्ञा-वर्गीकरण और साक्ष्य प्रणाली शामिल हैं। सिल्वा ने डेसानो की कुछ उल्लेखनीय ध्वन्यात्मक विशेषताओं को भी शामिल किया है, अर्थात् नाक-सामंजस्य, जो शायद ही कभी अन्य भाषाओं में पाया जाता है और जिसका पहले काये द्वारा अध्ययन किया गया था। प्रकृति में समान, लेकिन शायद एक भाषा-प्रलेखन परियोजना से थोड़ा अलग, मिलर (1999) ने कोलंबिया में लोगों के साथ रह कर डेसानो में गहन प्राथमिक अनुभव-आधारित शोध किया है। उनका प्रकाशन मुख्य रूप से डेसानो की वाक्यात्मक विशेषताओं पर केंद्रित है, जिसमें क्रिया-यौगिक के मुद्दे के साथ-साथ विभिन्न ध्वन्यात्मक अवलोकन (मिलर, 1999) शामिल हैं, लेकिन इन्हीं तक सीमित नहीं हैं। मिलर ने अपने प्रकाशन में डेसानो में प्रलेखित बाईस बोलियों की बोरका पोरा बोली के उदाहरण भी शामिल किए हैं, ताकि सुझाए गए वाक्यात्मक तर्कों का समर्थन किया जा सके (मिलर, 1999)। सिल्वा से ध्वन्यात्मक निष्कर्षण (2012) सिल्वा से निष्कर्षण (2012) आकृति विज्ञान डेसानो आकृति विज्ञान का गहन प्रलेखन विभिन्न विद्वानों से उपलब्ध है, जिसमें मुख्य रूप से रीचेल-डॉल्माटॉफ (पुर्तगाली में) और सिल्वा (अंग्रेजी में) का योगदान है। जिसमें, सिल्वा (2012) ने एक विस्तृत विवरण प्रस्तुत किया है जिसमें डेसैनो आकृति विज्ञान के नाममात्र और मौखिक पहलुओं को शामिल किया गया है। नाममात्र आकृति विज्ञान में संज्ञा मूल, सर्वनाम, संज्ञा वाक्यांश (एन. पी.) संरचनाएँ शामिल हैं, जबकि मौखिक आकृति विज्ञान में क्रिया मूल, क्रिया वर्ग और क्रिया निर्माण शामिल हैं। संज्ञा की जड़ों के संदर्भ में, डेसानो में द्विभाषी संज्ञाएँ होती हैं जो कुछ स्वर संबंधी आवश्यकताओं का पालन करती हैं, जैसे कि प्रत्येक शब्द में कम से कम एक उच्च स्वर होता है। सामान्य तौर पर, डेसानो शब्द व्यंजनों और स्वरों के संदर्भ में एक सीवीसीवी संरचना का पालन करते हैं, जो जापानी के समान है। देसानो संज्ञाओं में आम तौर पर एक मर्दाना-स्त्री भेद होता है, जैसा कि इसकी सर्वनाम सूची में दिखाया गया है। इसके अलावा, इसकी क्रियाएँ 'सजीव' और 'निर्जीव' संस्थाओं के बीच अंतर करती हैं, जो प्रकृति के साथ घनिष्ठ संबंध रखती हैं। इसके शीर्ष पर, यह स्पष्ट है कि डेसानो अपने शब्दकोश के संबंध में मनुष्यों और गैर-मनुष्यों के बीच एक स्पष्ट कटौती प्रस्तुत करता है, जैसा कि क्रिया वर्ग की इसकी सख्त संरचना से सचित्र है। डेसानो की क्रिया वर्ग भी एकवचन या बहुवचन, उच्च वर्ग या निम्न वर्ग एनिमेट्स, और गणना योग्य और अनगिनत में विवरण देता है। कुल मिलाकर, यह स्पष्ट है कि डेसानो एक स्पष्ट और सख्त रूपात्मक क्रम का पालन करता है, जो उच्चारण से लेकर शब्द चयन तक और भौतिक से लेकर अलौकिक स्थिति तक का विवरण देता है। देसानो में दो प्रकार के सर्वनाम हैं, अर्थात् व्यक्तिगत सर्वनाम और प्रदर्शनात्मक सर्वनाम। कुछ फ्रेंच या पुर्तगाली के समान कुछ वर्गों में मर्दाना और स्त्रीलिंग भेद के साथ आते हैं। व्यक्तिगत सर्वनाम देसानो में व्यक्तिगत सर्वनाम कुछ हद तक अंग्रेजी में "मैं, हम, आप, वे, वह, वह, यह" के साथ तुलनीय हैं, इस अर्थ में कि पहले, दूसरे, तीसरे व्यक्ति और एकवचन या बहुवचन विषयों के बीच भी अंतर है। सिल्वा (2012) प्रदर्शक सर्वनाम प्रदर्शक सर्वनामों का उपयोग 'समीपस्थ' और 'दूरस्थ' (सिल्वा 2012) के बीच अंतर करने के लिए किया जाता है, निकटता के इस तरह के अंतर को वक्ता और वस्तु के बीच की दूरी के संबंध में अंग्रेजी में 'यह' या 'वह' का उपयोग करने के रूप में समझा जा सकता है। क्रिया वर्ग देसानो के दो मुख्य क्रिया वर्ग स्थैतिक और गैर-स्थैतिक हैं। स्थैतिक क्रियाओं की पाँच उपश्रेणियाँ हैं। सबसे पहले, कॉपुला क्रिया/आदि/है, जिसका उपयोग अस्थायी या स्थायी अवस्थाओं का वर्णन करने के लिए किया जाता है। गैर-मौजूद क्रिया/बादी/भी है, जिसका उपयोग निषेध के लिए किया जाता है, जिसमें कहा जाता है कि कुछ मौजूद नहीं है। इसका उपयोग संज्ञाओं के साथ संयोजन में किया जा सकता है ताकि किसी संज्ञा का अस्तित्व न हो। तीसरी उपश्रेणी स्थैतिक स्वत्वबोधक,/ओहपा/है। इस क्रिया का उपयोग "रखने के लिए" या "पकड़ने के लिए" व्यक्त करने के लिए किया जा सकता है, और यह अस्थायी और स्थायी दोनों अवस्थाओं का वर्णन कर सकता है। चौथी उपश्रेणी स्थानीय और स्थिति क्रिया है। इसमें क्रिया/डिजि/'खड़ा हो',/बेडे/या/डुओ/'रहना', और/पेया/'शीर्ष पर होना' शामिल है। क्रिया/पेया/निर्भर रूप से प्रकट होती है। अंत में, वर्णनात्मक स्थिर क्रियाएँ हैं, जिनमें विशेषणों का समान कार्य होता है। सामान्य तौर पर, डेसानो विशेषणों के एक अलग वर्ग के बजाय वर्णनात्मक स्थिर क्रियाओं का उपयोग करता है। गैर-स्थैतिक क्रियाओं की चार प्रमुख उपश्रेणियाँ हैं। सबसे पहले, सक्रिय क्रियाएँ हैं जो एक सक्रिय एजेंट द्वारा शुरू किए गए खंड के विषय के रूप में कार्य करती हैं। संक्रमणशील, अकर्मक और अकर्मक भिन्नताएँ हैं। दूसरी उपश्रेणी गति क्रिया है, जिसमें मूल गति, दिशात्मक और संबंधात्मक शामिल हैं। तीसरी उपश्रेणी प्लेसमेंट क्रिया है, जो स्वतंत्र रूप से होती है। चौथी उपश्रेणी धारणा और मानसिक प्रक्रियाओं की क्रियाएँ हैं। धारणा की क्रियाएँ सकर्मक या अकर्मक हो सकती हैं। कुछ उदाहरण हैं/yɑ̃/'देखना' और/पे/'सुनना'। मानसिक प्रक्रिया क्रियाओं में 'व्याख्या करने के लिए' और 'सपने देखना' शामिल हैं। डेसानो में संज्ञा संज्ञाओं के प्रकारों को सजीव द्वारा वर्गीकृत किया जाता है, जिसमें मानव और अमानवीय और निर्जीव की उपश्रेणियाँ होती हैं, जिनमें गणना योग्य और अनगिनत की उपश्रेणियाँ होती हैं। जो संज्ञाएँ मानव संदर्भ हैं, उन्हें लिंग द्वारा चिह्नित किया जाता है। एकवचन मर्दाना मार्कर यू/- गु है और एकवचन स्त्री मार्कर-ओ/- गो है। कुछ संज्ञाओं में स्वाभाविक रूप से लिंग अंकन प्रत्यय होता है, जो संज्ञा के मूल और लिंग अंकन प्रत्यय के समामेलन के कारण होता है, इसलिए उन्हें स्वाभाविक रूप से स्त्रीलिंग या मर्दाना माना जाता है। सिल्वा (2012) से निकाला गया सिंटैक्स केस और एग्रीमेंट डेसानो पदानुक्रमित है। तीसरा व्यक्ति पदानुक्रम के शीर्ष पर होता है, उसके बाद सजीव, फिर एकवचन और अंत में, मर्दाना होता है। देसानो में घोषणात्मक वाक्यों के अंत में, व्यक्तिगत अंत होते हैं जो क्रिया के विषय के साथ सहमत होते हैं। देसानो (काये, 1970, पृ. 84) में व्यक्तिगत अंत बीएन तीसरा व्यक्ति, एकवचन, मर्दाना बीओएन तीसरा व्यक्ति, एकवचन, स्त्रीलिंग बीएन तीसरा व्यक्ति, बहुवचन गैर-तीसरा व्यक्ति/निर्जीव व्यक्तिगत अंत उपयोग में (1970, पृ. 84 काये) जेवाई वा + 'आई गो' द्वारा बीएन वा + 'यू गो' द्वारा बीएन वह जाता है 'इगो वा + बीएन' वह जाती है 'ग्या वा + बाय' वी (एक्सक्लू.) 'बडीन वा + बाय' वी (सहित) पर जाएँ। गो 'बाई एन वा + बाय' यू-ऑल गो 'आई. डी. ए. एन. वा + बी. ए. एन. वे जाते हैं' वाईडीडू वा + बाय 'द एयरप्लेन गोज' सिंगुलर एक विशेषता है जो अक्सर एक आधार नियम द्वारा दी जाती है। थर्ड-पर्सन, एनिमेट और पुल्लिंग को अक्सर संज्ञाओं की अंतर्निहित विशेषताओं के रूप में माना जाता है; हालाँकि, कुछ सबूत हैं जो दर्शाते हैं कि पुल्लिंग थर्ड-पर्सन और एनिमेट से अलग व्यवहार करता है। साक्ष्य इस दावे का समर्थन करते हैं कि यह एक ऐसी विशेषता है जो व्याकरणिक रूप से प्रदान की गई है, न कि स्वाभाविक रूप से एक संज्ञा विशेषता। देसानो में मर्दाना विशेषता अचिह्नित है, और केवल उन संज्ञाओं को दी गई है जो सजीव-एकल हैं। / अबे/'सूर्य, चंद्रमा' देसानो लोग इस वस्तु को स्त्री या मर्दाना नहीं मानते हैं, इसलिए यह लिंग के लिए अचिह्नित है। इसका मतलब है कि समझौते के मामलों में,/अबे/एक मर्दाना संज्ञा के रूप में कार्य करेगा। कई संज्ञाएँ जिन्हें लिंग के लिए अचिह्नित के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, वे एक मर्दाना या स्त्रीलिंग संज्ञा के रूप में व्यवहार करेंगी, जिसमें लिंग का एकमात्र संकेत व्यक्तिगत क्रिया का अंत होगा। शब्दार्थ तनाव प्रणाली डेसानो में तीन काल हैं, क्रमशः सामान्य, गैर-वर्तमान और दूरस्थ। काये (1970) के अनुसार, तीन कालों को टी (सामान्य), ए (गैर-वर्तमान) और आर (दूरस्थ) के साथ चिह्नित किया गया है। सामान्य काल में एक अंतर्निहित समय सीमा नहीं होती है, समय पहलू को भाषण के समय माना जाता है, जो अंग्रेजी में वर्तमान और वर्तमान प्रगतिशील काल के बराबर है। दूसरी ओर, गैर-वर्तमान काल भी किसी विशेष समय या स्थान को निर्दिष्ट नहीं करता है, सिवाय वर्तमान समय और वर्तमान स्थान के अंतर के जहां बातचीत होती है। जिसमें, गैर-वर्तमान काल का उपयोग एक बार में अंग्रेजी के विभिन्न अलग-अलग पहलुओं को प्रदर्शित करने के लिए किया जा सकता है, जिसका अर्थ है कि इसका उपयोग अवलोकन, गैर-दृश्यमान, सूचित और अनुमानित स्थितियों के लिए किया जा सकता है। अंत में, दूरस्थ काल उन घटनाओं को संदर्भित करता है जो वर्तमान समय और/या स्थान से पहले या उससे सापेक्ष दूरी पर हुई थीं या होंगी। डेसानो के तीन काल समय और स्थान के सापेक्ष माप का उपयोग करते हैं, जो बातचीत के समय वक्ता के निर्णय पर अधिक निर्भर करता है। सामान्य काल के उदाहरण, जिनसे निकाले गए हैंः गैर-वर्तमान काल के उदाहरण, जिनसे निकाले गएः दूरस्थ काल के उदाहरण, जिनसे निकाले गएः उपरोक्त उदाहरणों से, यह स्पष्ट है कि लिखित लिपि में काल चिह्न स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। कई भाषाओं की तरह लक्षित क्रिया को संशोधित करने के बजाय (जैसे कि अंग्रेजी में भूतकाल के लिए खाने को खाने में बदलना), डेसानो काल मार्कर लक्ष्य क्रिया (टी, ई और आर द्वारा सचित्र) के बाद एक अतिरिक्त ब्लॉक के रूप में आते हैं। कुल मिलाकर, डेसानो टेंस अपनी अनूठी मनोदशा प्रणाली के साथ निकटता से काम करता है, जो व्याकरण के लिखित रूप में भावना को भी शामिल करता है। संदर्भ प्रॉक्सः समीपस्थ जी. ई. एन.: सामान्य काल कोलंबिया की भाषाएँ टुकानोअन भाषाएँ ब्राज़ील की भाषाएँ