Yoneji Masuda
वे एक जापानी समाजशास्त्री थे जिनके सूचना और संचार पर शुरुआती विचारों ने उन्हें "सूचना समाज के पिता" के रूप में जाने जाने में मदद की। उनकी पेशेवर और शैक्षणिक गतिविधि ने जापानी तकनीकी समाज के लिए एक मॉडल की रणनीतिक परिभाषा में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, और वे सूचना समाज के विचार की अवधारणा में अग्रणी लोगों में से एक थे। जीवन और कैरियर मसुदा ने जापानी आबादी की उत्पादन प्रथाओं और प्रशिक्षण में सुधार और सुव्यवस्थित करने के लिए जापानी श्रम और शिक्षा मंत्रालयों के विभिन्न कार्यक्रमों में काम किया। वे जापान में कंप्यूटर के उपयोग के विकास संस्थान के निदेशक और सोसायटी के सूचना संस्थान के संस्थापक और अध्यक्ष थे। ओमुरी विश्वविद्यालय में प्रोफेसर और जापान सोसाइटी ऑफ क्रिएटिविटी के निदेशक। व्यापार और उद्योग मंत्रालय (एम. आई. टी. आई.) से जे. ए. सी. यू. डी. आई. संस्थान के लिए 'सूचना समाज' के लिए एक योजना तैयार करता है। 2000 'के लिए एक राष्ट्रीय लक्ष्य, जिसे प्लान जे. ए. सी. यू. डी. आई. के रूप में जाना जाता है। सिद्धांत मसुदा उन प्रमुख उम्मीदवारों में से एक थे जिन्होंने सूचना समाज शब्द को गढ़ने का श्रेय दिया। हालाँकि शीर्षक में इस तरह के शब्दों का उपयोग करने वाली उनकी पुस्तक 1980 की है, लेकिन जापान में 50 और 60 में इस मुद्दे पर पहले से ही सार्वजनिक बहस चल रही थी। इस प्रकार, कुछ लेखकों का सुझाव है कि सूचना समाज की अवधारणा के पहले विद्वान जापान में दिखाई देते हैंः 1980 में योनेजी मसुदा द्वारा प्रकाशित पुस्तक जिसका शीर्षक जोहोका शकाई है, जिसका अर्थ है जैविक विकास के साथ सादृश्य के दृष्टिकोण से सामाजिक विकास का उच्च स्तर। उत्तर-औद्योगिक समाज से लेकर सूचना समाज तक। इसका पाँचवाँ अध्याय सूचना युग को बदलने का हकदार थाः समाज का शांत परिवर्तन। इसमें, मसुदा कंप्यूटर प्रौद्योगिकी पर ध्यान केंद्रित करते हुए सूचना के एक युग के जन्म के बारे में बताते हैं, जो संचार प्रौद्योगिकी के साथ संयोजन में काम करता है। एक सूचना युग वह समय अवधि है जिसके दौरान नवाचार सूचना प्रौद्योगिकी होती है, सामाजिक परिवर्तन की अव्यक्त शक्ति बन जाती है, जो सूचना की गुणवत्ता में विस्तार और सूचना के बड़े पैमाने पर भंडारण का कारण बन सकती है। लेखक के लिए, यह सूचना समाज था, जो कंप्यूटर प्रौद्योगिकी पर ध्यान केंद्रित कर रहा था, जिसका मानव समाज पर बहुत अधिक निर्णायक प्रभाव पड़ेगा, औद्योगिक क्रांति जो भाप इंजन के आविष्कार के साथ शुरू हुई, क्योंकि कंप्यूटर की मौलिक भूमिका मानव मानसिक कार्य को बदलना और बढ़ाना है, जबकि भाप मशीनरी का मूल कार्य शारीरिक कार्य का प्रतिस्थापन और प्रवर्धन था। मसुदा ने एक अत्यधिक जैविक समाज की संभावना के बारे में भी बात की, संचार प्रौद्योगिकी और कंप्यूटर सूचना प्रणालियों की पर्यावरणीय सूचना प्रणाली की जैविक निकायों के साथ समानता की ओर इशारा करते हुए, जो (तत्कालीन) भविष्य के सूचना समाज की दृष्टि के लिए कुछ महत्वपूर्ण सुझाव देगा। इस आधार पर, यह परिकल्पना की जा सकती है कि भविष्य का सूचना समाज एक जीव की तरह एक अत्यधिक एकीकृत समाज होगा। यह एक जटिल बहु-केंद्रित समाज होगा जिसमें कई प्रणालियाँ सूचना नेटवर्क द्वारा जुड़ी और एकीकृत हैं। इसके अलावा, यह एक गतिशील समाज होगा जो समकालीन समाज के लिए अधिक तेज़ी से और उचित रूप से प्रतिक्रिया करने में सक्षम होगा-फिर-बदलते वातावरण के लिए, और इस प्रकार भविष्य का सूचना समाज हमें एक अत्यधिक जैविक सूचना स्थान वाले समाज के रूप में दिखाई देगा, जो संज्ञानात्मक सूचना कार्रवाई घने जाल (फीडफॉरवर्ड) के नेटवर्क से जुड़ा होगा। सूचना युग के सामाजिक प्रभाव के बारे में लिखते हुए, मसुदा ने न केवल यह समझा कि यह समकालीन औद्योगिक समाज पर एक महान सामाजिक-आर्थिक प्रभाव पैदा करेगा, सामाजिक परिवर्तन के लिए एक ऐसी शक्ति साबित होगा जो मानव समाज को एक बिल्कुल नए रूप में बदलने के लिए पर्याप्त शक्तिशाली होगी, जो सूचना समाज है। कुल मिलाकर, नवीन प्रौद्योगिकी निम्नलिखित तीन चरणों के माध्यम से सामाजिक और आर्थिक प्रणालियों को बदल देगीः पहला चरण। - किस तकनीक में स्वचालन के आधार पर मनुष्यों के लिए पहले किया गया काम किया जाता है। चरण 2. - जिसमें प्रौद्योगिकी एक ऐसे काम की प्राप्ति को संभव बनाती है जिसे मनुष्य पहले कभी नहीं कर सकता था। ज्ञान सृजन, जिससे मनुष्य के मानसिक कार्य का विस्तार होता है। चरण 3. - जिसमें सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं को नई सामाजिक और आर्थिक प्रणालियों में परिवर्तित किया जाता है, जो विकास के पहले दो चरणों का परिणाम है। मसुदा की भविष्यवादी दृष्टि आगे बढ़ती हैः वैश्विक सूचना समाज में, सभी नागरिक सूचना और ज्ञान के एक वैश्विक नेटवर्क से एक साथ बंधे होंगे, जिससे एक वैश्विक चेतना का निर्माण होगा, जो संस्कृतियों, हितों और राष्ट्रीयताओं के अंतर को दूर कर देगा। एक सामान्य शिक्षा प्रणाली की शुरुआत, निरक्षरता के गायब होने, विश्व शांति और मानव खुशी के आगमन की भविष्यवाणी करते हुए, मसुदा अपनी भविष्यवादी दृष्टि को उन सामाजिक क्षेत्रों या देशों तक सीमित नहीं रखते हैं जो उद्योग या सेवाओं की जानकारी में सक्रिय रूप से भाग लेते हैं, बल्कि एक वास्तविक नई विश्व व्यवस्था की भविष्यवाणी करते हैं जिसे वे "कम्प्यूटोपिया" प्रकाशन कहते हैं। 1968 में उन्होंने एन इंट्रोडक्शन टू द इन्फॉर्मेशन सोसाइटी, पेरिकन-शा, टोक्यो, 1968 प्रकाशित किया, जो उनकी सबसे प्रसिद्ध पुस्तक, द इन्फॉर्मेशन सोसाइटी एज़ पोस्ट-इंडस्ट्रियल सोसाइटी, इंस्टीट्यूट फॉर द इन्फॉर्मेशन सोसाइटी, टोक्यो, 1980 का अग्रदूत है, जिसका कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है, जिसमें पुर्तगाली, ए सोसिडेड सोसिडेड दा इन्फॉर्मेकाओ पोस्ट-इंडस्ट्रियल, रियो/एम्ब्रेटेल, रियो डी जनेरियो, 1980 और स्पैनिश शामिल हैं, जिसका शीर्षक 'कंप्यूटर' के लिए 'इन्फॉर्मेशन' बदल दिया गया हैः द इन्फॉर्मेशन सोसाइटी एज़ पोस्ट-इंडस्ट्रियल सोसाइटी, फंडेस्को-टेक्नोस, मैड्रिड, 1984। संदर्भ 1905 जन्म 1995 मृत्यु जापानी समाजशास्त्री