Psychic determinism
मानसिक नियतिवाद एक प्रकार का नियतिवाद है जो यह सिद्धांत देता है कि सभी मानसिक प्रक्रियाएं सहज नहीं होती हैं, बल्कि अचेतन या पहले से मौजूद मानसिक परिसरों द्वारा निर्धारित की जाती हैं। यह मानसिक घटनाओं पर लागू कार्य-कारण सिद्धांत पर निर्भर करता है जिसमें संयोग से या आकस्मिक मनमाने तरीकों से कुछ भी नहीं होता है। यह मनोविश्लेषण की केंद्रीय अवधारणाओं में से एक है। इस प्रकार, जीभ की पर्ची, किसी व्यक्ति का नाम भूल जाना, और किसी भी अन्य मौखिक संबंध या गलतियों का मनोवैज्ञानिक अर्थ माना जाता है। मनोविश्लेषक चिकित्सक आम तौर पर ग्राहकों की जांच करेंगे और उन्हें विस्तार से बताएँगे कि उनके दिमाग में कुछ क्यों आया या वे सामग्री को अनदेखा करने के बजाय किसी का नाम क्यों भूल गए होंगे। चिकित्सक तब मौखिक संबंध की पर्ची के लिए अचेतन संबंधों को प्रकट करने वाले सुरागों के लिए इस चर्चा का विश्लेषण करता है। मानसिक नियतिवाद नियतिवाद की व्यापक अवधारणा से संबंधित है, विशेष रूप से मानव कार्यों के संदर्भ में। जो चिकित्सक मानसिक नियतिवाद में विश्वास का पालन करते हैं, वे मानते हैं कि मानव कार्य और निर्णय पूर्व निर्धारित हैं और जरूरी नहीं कि वे अपने नियंत्रण में हों। 1901 में सिगमंड फ्रायड ने द साइकोपैथोलॉजी ऑफ एवरीडे लाइफ प्रकाशित की जिसमें उन्होंने चिकित्सा सत्रों में आम तौर पर तुच्छ या अनदेखी विवरणों के महत्व को विस्तार से बताया। यही वह काम था जिसमें फ्रायड ने जीभ की अनपेक्षित पर्ची को संदर्भित करने के लिए "" शब्द का उपयोग करना शुरू किया था। फ्रायड ने जीभ की इन पर्चियों की व्याख्या अचेतन इच्छाओं या आवेगों के परिणामस्वरूप की। मनोविश्लेषक चिकित्सा सत्रों के दौरान फ्रायड प्रतिभागियों को विच्छेदन करते थे और उनसे सवाल करते थे कि क्या वे कोई मानसिक चूक करते हैं या जीभ फिसल जाती है, क्योंकि उनका मानना था कि इससे उन्हें अपने रोगी के अचेतन उद्देश्यों को समझने में मदद मिलेगी। हालांकि "फ्रायडियन पर्ची" को फ्रायड के काम से मानसिक नियतिवाद का सबसे लोकप्रिय उदाहरण माना जाता है, लेकिन नियतिवाद की यह अवधारणा एकमात्र नहीं है। मानसिक नियतिवाद शब्द में मानसिक खामियों के अन्य रूप शामिल हैं जैसे कि किसी का नाम भूलना। नैदानिक सेटिंग मनोवैज्ञानिक निर्धारणवाद मनोविश्लेषक चिकित्सा के दौरान मुक्त संबंध की एक अत्यंत महत्वपूर्ण विशेषता थी, और आज भी कई मनोविश्लेषकों के लिए महत्व रखती है। न्यूरोटिक रोगियों के इलाज के लिए सम्मोहक विधि के विकल्प के रूप में सिगमंड फ्रायड द्वारा फ्री एसोसिएशन विकसित किया गया था। फ्री एसोसिएशन के दौरान रोगियों को स्वयं को सेंसर किए बिना चिकित्सा सत्र के दौरान उनके दिमाग में जो कुछ भी आता है उसे बताने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। मुक्त सहयोग के दौरान ग्राहक की कभी-कभी एक छवि दिमाग में आ सकती है या कुछ ऐसा कह सकता है जो अजीब या अनजाने में लगता है। इसे नजरअंदाज करने के बजाय, चिकित्सक पर्ची में तल्लीन होना शुरू कर देगा और इसके अंतर्निहित कारण का निर्धारण करेगा, जिसे फ्रायड ने आम तौर पर कुछ अचेतन आवेग के रूप में दावा किया था। मनोविश्लेषण और मुक्त संबंध के दौरान रोगी आम तौर पर एक सोफे पर लेट जाता है और विश्लेषक करीब बैठा होता है लेकिन थोड़ा दृष्टि से बाहर होता है। रोगी अपने विचारों को उसके पास आने पर रिपोर्ट करके सत्र की शुरुआत करता है, चाहे वे कितने भी अतार्किक, विचित्र या आधारपूर्ण क्यों न लगें। उदाहरण रोगी "मैं उन धुँधले बादलों के बारे में सोच रहा हूँ जिन्हें मैं अपनी आँखों से देख रहा हूँ। ये सफेद और मोतीदार होते हैं। आकाश बादलों से भरा हुआ है लेकिन कुछ नीले रंग के धब्बे अभी भी इधर-उधर देखे जा सकते हैं। बादल अपना आकार बदलते रहते हैं। वे द्रव हैं क्योंकि वे संघनित पानी के कण हैं। मुझे लगता है कि मुझे इस पानी के बारे में कोई जुनून हो सकता है। डॉक्टर ने मुझे बताया है कि मैं निर्जलित हूँ; मेरे शरीर में पर्याप्त पानी नहीं है। उन्होंने सुझाव दिया कि मुझे हर दिन 2-3 लीटर पानी पीना चाहिए। खनिज पानी या चाय! मैंने सोचा कि मेरे भोजन में नमक डालने की आवश्यकता और प्यास के बीच कोई संबंध है। मेरे शरीर ने खुद को एक बहाना पाया है-नमकीन भोजन-मुझे अधिक पानी पीने के लिए। मेरे शरीर की अभिव्यक्तियों के बारे में मेरे बहुत सारे विचार हैं, जो तार्किक लगते हैं और आंतरिक संतुलन का लक्ष्य रखते हैं। वास्तव में हर किसी को अपने भीतर एक आंतरिक चिकित्सक मिला है। तब बाहर के डॉक्टर की क्या आवश्यकता है? यदि आप खुद को अपने स्वतंत्र झुकाव की इच्छा पर झूठ बोलने देते हैं, बिना किसी धारणा के, तो आपके पास ऐसी चीजें बनाने का अंतर्ज्ञान होगा जो आपको आश्चर्यचकित कर सकती हैं, फिर भी आपके शरीर के लिए उपयोगी हैं और आपके स्वास्थ्य और उच्च आत्माओं को सुरक्षित करती हैं। मैंने कहीं पढ़ा कि कोई भी अपना डॉक्टर बन सकता है। हर कोई अपना डॉक्टर बन सकता है। " चिकित्सक विश्लेषण "हम यहाँ अपने रोगी के संघों के प्रवाह को रोकते हैं। हम देख सकते हैं कि ये अप्रत्यक्ष रूप से उसके चिकित्सक के साथ संबंधों से संबंधित हैं। उनके शरीर की सहज चिकित्सा से संबंधित उनके जुड़ाव इस विचार को जन्म देते हैं कि वास्तव में किसी भी चिकित्सक की आवश्यकता नहीं है। रोगी सोचता है कि मनोविश्लेषक का वास्तव में उसकी भलाई में कोई योगदान नहीं है, कि वह इसके बिना बहुत अच्छी तरह से कर सकती है। हमें यह स्वीकार करना चाहिए कि रोगी द्वारा उत्पादित मुक्त संघों की श्रृंखला किसी न किसी तरह उसकी वर्तमान परिस्थितियों से संबंधित है, जिसमें हाल की वास्तविकता भी शामिल हैः उसकी मनोविश्लेषक चिकित्सा। चिकित्सा की नवीनता, मनोविश्लेषक के साथ संबंध, स्वचालित रूप से विचारों, टिप्पणियों, कमोबेश हाल की यादों को प्रेरित करता है। यह तथ्य कि उसकी चिकित्सा के दौरान, रोगी एक डॉक्टर की ओर इशारा करता है, जिसने वास्तव में उसकी मदद करने के लिए कुछ नहीं किया था, केवल संयोग नहीं है। यह स्मृति वर्तमान परिस्थिति से संबंधित हो सकती है और इसका अनुवाद इस विश्लेषणात्मक चिकित्सा की उपयोगिता के बारे में रोगी के संदेह में किया जा सकता है। फिर भी, इस संदेह का एक और भी पुराना इतिहास है, जो रोगी के अपनी माँ के साथ संबंध को सामने लाता है, जब वह अभी भी एक बच्चा है, और अपने माता-पिता के समर्थन पर निर्भर है। आलोचनाएँ मुक्त सहयोग की आलोचना आम तौर पर नैदानिक साक्ष्य पर नहीं होती है, बल्कि नैदानिक डेटा और इस सुझाव पर होती है कि वे अवचेतन विचार के साक्ष्य के बजाय विश्लेषक के सुझावों और अपेक्षाओं के लिए एक रोगी की प्रतिक्रियाएँ हो सकती हैं। यह भी चिंता है कि यह सुनिश्चित करने का कोई तरीका नहीं है कि विश्लेषक रोगियों की वास्तविक यादों और विश्लेषक के प्रमुख प्रश्नों के प्रभाव के कारण निर्मित काल्पनिक यादों के बीच अंतर करने में सक्षम है। इस वजह से, यह माना जाता है कि यह दृष्टिकोण रोगी की मानसिक स्थिति को नुकसान पहुंचा सकता है। मामला उदाहरण 1: एलिसा एलिसा ने दावा किया कि जब वह 14 से 18 वर्ष की थी तब एक पड़ोसी ने उसका यौन उत्पीड़न किया था। उसने कहा कि उसने इस दुर्व्यवहार की सभी यादों को दबा दिया जब तक कि उसके चिकित्सक ने उससे संभावना के बारे में सवाल नहीं किया। यादों को विकसित करने के बाद, उसने पड़ोसी पर मुकदमा दायर किया, जिसने दुर्व्यवहार से इनकार किया। एलिसा एक परेशान और विवादित परिवार से आती थी और अपने परिवार को असहयोगी मानती थी। हाई स्कूल के बाद उन्होंने सचिव के रूप में काम किया और सामुदायिक महाविद्यालय में अंशकालिक रूप से भाग लिया। वह अपने भावी पति से तब मिली जब वह 18 साल की थी और दो साल बाद उनकी शादी हो गई। उनका जीवन संधिशोथ से जटिल हो गया था, जो हालांकि जीवन के लिए खतरा नहीं था, दर्दनाक और कठिन था, और अंततः उन्हें अवसाद के लिए अस्पताल में भर्ती कराया गया था। जिस समय हमने उसे देखा, भावनात्मक समस्याओं के कारण उसे कुल पांच बार अस्पताल में भर्ती कराया गया था। अस्पताल के अभिलेखों में उसकी शादी और उसके परिवार, विशेष रूप से उसकी माँ के साथ समस्याओं के साथ-साथ पुरानी पीड़ा पर उसके गुस्से और हताशा का उल्लेख है। लेकिन तीन साल पहले तक वह नौकरी करती थी और अंशकालिक रूप से स्कूल जाती थी। एलिसा ने तीन साल पहले डॉ. स्मिथ से मिलना शुरू किया। डॉ. स्मिथ के केस नोट्स से संकेत मिलता है कि उसने उससे कई बार दुर्व्यवहार के बारे में पूछताछ की और उसने शुरू में इससे इनकार किया। लेकिन उसका मानना था कि उसे यौन शोषण के लक्षण थे, इसलिए वह उससे तब तक पूछताछ करता रहा जब तक कि वह अंततः सहमत नहीं हो गई कि उसके पड़ोसी ने उसे "छुआ" था। शुरू में उन्हें इसके बारे में ज्यादा यादें नहीं थीं, लेकिन कुछ महीनों के बाद उनके दिमाग में "फ्लैशबैक" आया और "डरावनी चीजें" उनके दिमाग में आईं। अंततः उसने अपने पड़ोसी की यादों को फिर से प्राप्त किया जो नियमित रूप से उसे पकड़ते थे और जब उसके माता-पिता काम पर होते थे तो उसे चूमते और प्यार करते थे। उसने दावा किया कि अपने भावी पति से मिलने से कुछ समय पहले तक दुर्व्यवहार चार साल तक चला, लेकिन उसने दावा किया कि जब तक डॉ. स्मिथ ने उससे पूछताछ शुरू नहीं की, तब तक उसे इसकी कोई याद नहीं थी। एलिसा ने डॉ. स्मिथ को देखा, जो सप्ताह में तीन बार अपनी दवाओं का प्रबंधन भी करती थीं और बड़ी संख्या में मनोदशा को बदलने वाली दवाओं पर थीं। वह उत्तरोत्तर और अधिक निष्क्रिय हो गई जब तक कि वह काम करने में असमर्थ नहीं हो गई। वह अधिकांश दिन बिस्तर पर बिताती थी, सिवाय उस समय के जब वह चिकित्सा में थी, जबकि उसके पति घर की सफाई, खरीदारी, खाना पकाने और कपड़े धोने का काम करते थे। इन कार्यों का सामना करने में उनकी असमर्थता उनकी शारीरिक समस्याओं के बजाय उनकी भावनात्मक समस्याओं के कारण थी, जो वर्तमान में नियंत्रण में थीं। डॉ. स्मिथ ने उसे एकाधिक व्यक्तित्व विकार के रूप में निदान किया और पास के शहर में एक एम. पी. डी. "विशेषज्ञ" द्वारा इस निदान की पुष्टि की। एलिसा के लिए यह स्वीकार करना मुश्किल था कि उसके पास एम. पी. डी. है और उसने तब तक इससे इनकार किया जब तक कि डॉ. स्मिथ ने उससे कहा, "इसमें कोई संदेह नहीं था कि मेरे पास कई व्यक्तित्व थे।" आखिरकार उन्होंने सात अलग-अलग व्यक्तित्व विकसित किए और उनका मानना था कि उनकी एम. पी. डी. उनके पड़ोसी द्वारा दुर्व्यवहार के परिणामस्वरूप हुई थी। एलिसा ने बताया कि जब वह गुस्से में होती है तो वह चिल्लाती है, चिल्लाती है और फेंकती है और चीजों को तोड़ती है और उसका एक व्यक्तित्व है जो बहुत हिंसक है। उन्होंने कहा कि जब वह एक कठिन या तनावपूर्ण स्थिति में होती हैं तो कई व्यक्तित्व एक मुकाबला तंत्र होते हैं। डॉ. स्मिथ के केस नोट्स से संकेत मिलता है कि परिवर्तन उनके चिकित्सा सत्रों में नियमित रूप से दिखाई देते थे। उसने राक्षसों को एक आदमी के रूप में मतिभ्रमित किया जो उसका पीछा कर रहा था। वह डर गई और छिप गई और फिर "क्रिसी" बाहर आ गई। उसने ऐसी आवाज़ें भी सुनीं जो उसके बारे में बुरी बातें कहती थीं। जब ऐसा हुआ, तो "जूडी" बाहर आई और उसकी बाहों और पैरों को काटकर उसे दंडित किया। उसने कहा, "मैं काटती नहीं हूँ, जूडी काटती है।" मामले की आलोचना हमारे मूल्यांकन के दौरान, एलिसा उचित और सहयोगी थी। आर. यू. ने उससे चार घंटे तक बात की और किसी भी समय उसने संज्ञानात्मक फिसलन, भ्रम या मतिभ्रम, तर्कहीन व्यवहार या बदलते व्यक्तित्व का कोई संकेत नहीं दिखाया। यह मूल्यांकन के दबाव के बावजूद था। उसने दोपहर के भोजन के समय एक पार्किंग में पड़ोसी को देखने की भी सूचना दी, लेकिन उसे आरयू या पड़ोसी से बचाने के लिए कोई बदलाव नहीं आया। एलिसा के मनोवैज्ञानिक परीक्षण के परिणामों ने समस्याओं की महत्वपूर्ण अतिशयोक्ति का संकेत दिया। हमने इसकी व्याख्या जानबूझकर उपचार और उसके अस्पताल में भर्ती होने के बजाय एक सीखी हुई प्रतिक्रिया के रूप में की। उन्हें बताया गया कि उन्हें एम. पी. डी. सहित गंभीर मनोवैज्ञानिक समस्याएं थीं, और उन्होंने एक परेशान और निष्क्रिय एम. पी. डी. रोगी की भूमिका निभाना सीखा, विशेष रूप से जब आसपास के लोग उनसे इसकी उम्मीद करते थे। सप्ताह में तीन बार चिकित्सा के बाद, कई बार अस्पताल में भर्ती होने के बाद, और लगातार इस बारे में बात करना कि कैसे व्यक्तित्वों ने उसे सामना करने में मदद की और कैसे दुर्व्यवहार ने उसे स्थायी रूप से नुकसान पहुंचाया, यह उसकी वास्तविकता बन गई। संदर्भ मनोविश्लेषक सिद्धांत निर्धारणवाद