Richard P. Smiraglia
रिचर्ड पी. स्मिराग्लिया एक अमेरिकी सूचना वैज्ञानिक और ज्ञान संगठन के क्षेत्र में प्रमुख व्यक्ति हैं। स्मिराग्लिया विस्कॉन्सिन-मिलवॉकी विश्वविद्यालय में स्कूल ऑफ इंफॉर्मेशन स्टडीज में एक एमेरिटस प्रोफेसर हैं। वह जर्नल नॉलेज ऑर्गनाइजेशन के प्रधान संपादक हैं और एक कैटलॉगिंग सिद्धांतकार हैं जो शायद ग्रंथसूची नियंत्रण, सूचना पुनर्प्राप्ति और ज्ञान संगठन से संबंधित दो अवधारणाओं से संबंधित अपने काम के लिए जाने जाते हैंः अनुभवजन्य और संकेतात्मक विश्लेषण से प्राप्त "कार्य" के अर्थ की परिभाषा, और "तात्कालिकता", समय पर महसूस की गई एक सूचना वस्तु की घटना। स्मिराग्लिया, एक बार की बांसुरी वादक हैं जिनके पास बी. ए. है। लुईस एंड क्लार्क कॉलेज (1973) से संगीत में स्नातक, संगीत विवरण और संगीत सूचना भंडारण और पुनर्प्राप्ति से संबंधित अपने काम के लिए भी जाने जाते हैं उन्होंने एपिस्कोपल चर्च (1997) के जनरल थियोलॉजिकल सेमिनरी से भी मास्टर्स ऑफ डिविनिटी अर्जित की और वे एक एपिस्कोपेलियन पादरी हैं। वर्तमान में विस्कॉन्सिन-मिलवॉकी विश्वविद्यालय में प्रोफेसर और सूचना संगठन अनुसंधान समूह के सदस्य, स्मिराग्लिया ने लॉन्ग आइलैंड विश्वविद्यालय (1993-2009), कोलंबिया विश्वविद्यालय (1987-1993), और अर्बाना-शैंपेन में इलिनोइस विश्वविद्यालय (1974-1986) में पढ़ाया है। ए वर्क इन द नेचर ऑफ ए वर्कः इम्प्लिकेशंस फॉर द ऑर्गनाइजेशन ऑफ नॉलेज, 2001 में प्रकाशित, स्मिराग्लिया कार्यों के उपचार और भूमिका (जैसे साहित्यिक कार्यों, संगीत कार्यों, आदि में) का इतिहास प्रदान करता है। - बौद्धिक या कलात्मक रचनाएँ) सूची में और कार्य घटना में अनुभवजन्य अनुसंधान का एक सर्वेक्षण। स्मिराग्लिया का मानना है कि पारंपरिक आधुनिक पुस्तकालय कैटलॉग को "सूची (पहला) और पुनर्प्राप्त (दूसरा) विशिष्ट दस्तावेजों" के लिए डिज़ाइन किया गया था, और "इस धारणा पर बनाया गया था कि एक पुस्तक और उसमें शामिल काम के बीच एक पत्राचार था-एक वस्तु, एक काम, और इसके विपरीत।" हालांकि, कृतियाँ दस्तावेजों के बराबर नहीं होती हैं (पुस्तक के रूप में या अन्यथा); स्मिराग्लिया इन दो अवधारणाओं और "पाठ" के बीच चित्रित करती हैः "एक पाठ उन शब्दों का समूह है जो एक लेखन का गठन करते हैं। एक पाठ एक दस्तावेज़ के समान नहीं है, जो एक भौतिक पात्र (एक वस्तु) है जिस पर पाठ को दर्ज किया जाता है। एक काम संभवतः एक लेखक या शायद एक संगीतकार, या अन्य कलाकार द्वारा बनाए गए विचारों का समूह है, जिसे पाठ का उपयोग करके एक दस्तावेज़ में सेट किया जाता है, एक प्राप्तकर्ता को संप्रेषित करने के इरादे से। एक काम में कई ग्रंथ हो सकते हैं और कई अलग-अलग दस्तावेजों में दिखाई दे सकते हैं। "एक-से-एक दस्तावेज़/कार्य पत्राचार मान लेने में समस्याएं बीसवीं शताब्दी के मध्य तक स्पष्ट होने लगीं जब सदी के पूर्वार्द्ध में जानकारी के विस्फोट और प्रकाशन उद्योग ने एक साथ" प्रमुख कार्यों के संस्करणों की बहुलता "प्राप्त की। विचार यह मानने लगा कि एक काम-अमूर्त वैचारिक सामग्री का एक सेट-एक एकल से अधिक है। कार्य और उसके और विभिन्न उदाहरणों और रूपों के बीच संबंधों को परिभाषित करने के लिए कई प्रयास किए गए जिनमें यह दिखाई देता है। सबसे प्रसिद्ध में से एक एफ. आर. बी. आर. इकाई-संबंध मॉडल है, जिसे स्मिराग्लिया ने "ग्रंथसूची नियंत्रण के इतिहास में पहली बार एक आवश्यक और विशिष्ट ग्रंथसूची इकाई के रूप में 'काम' की अलग पहचान प्रदान करने का श्रेय दिया है।" एफ. आर. बी. आर. मॉडल में, एक काम एक अलग बौद्धिक या कलात्मक रचना है (उदाहरण के लिए, शेक्सपियर का रोमियो और जूलियट); एक अभिव्यक्ति एक काम की बौद्धिक या कलात्मक अनुभूति है (नाटक का मूल भाषा पाठ); एक अभिव्यक्ति भौतिक रूप से एक काम की अभिव्यक्ति का प्रतीक है (कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस से रोमियो और जूलियट के पहले चतुर्थांश का 2007 संस्करण); और एक वस्तु एक अभिव्यक्ति का एकल उदाहरण है ( कार्य घटना के अनुभवजन्य और प्रतीकात्मक विश्लेषण के माध्यम से, स्मिराग्लिया ने कुछ अधिक जटिल परिभाषा प्राप्त कीः "एक कार्य एक सूचक, वैचारिक अवधारणाओं का ठोस समूह है जो शब्दार्थ या प्रतीकात्मक अभिव्यक्ति के माध्यम से अनुभूति पाता है।" इस अवधारणा में, काम विशुद्ध रूप से अमूर्त इकाई नहीं है; यह अभी भी अमूर्त बौद्धिक या कलात्मक सामग्री का प्रतिनिधित्व करता है, लेकिन इसे केवल इसकी प्राप्ति के उदाहरणों के माध्यम से महसूस और विचार किया जा सकता है-वे ग्रंथ जिनमें यह अभिव्यक्ति पाता है। कृतियाँ और ग्रंथ, वैचारिक सामग्री और शब्दार्थ सामग्री, अटूट रूप से जुड़े हुए हैं। स्मिराग्लिया को भाषाविज्ञान और संकेत विज्ञान में एक समानता मिलती है। जैसे सौसुर के भाषाई संकेत के साथ, जिसमें संकेत (अवधारणा) और सूचक (ध्वनि-छवियां) एक भाषाई वस्तु बनाने के लिए गठबंधन करते हैं, वैचारिक सामग्री (अवधारणाएं) सांस्कृतिक संचार की वस्तु बनाने के लिए शब्दार्थ सामग्री (पाठ या प्रतीकात्मक छवियों) के साथ जोड़ती है। और जिस तरह भाषाई सूचक समय के साथ विकसित होते हैं, उस संस्कृति के उतार-चढ़ाव के अधीन जिसमें वे होते हैं और उनके प्राप्तकर्ताओं की बदलती धारणाओं के अधीन, एक काम को व्यक्त करने वाले ग्रंथ भी इसी तरह अस्थिर और समान उतार-चढ़ाव के अधीन होते हैं, जिससे काम और इसका सांस्कृतिक महत्व समान रूप से परिवर्तनशील हो जाता है। कार्य की इस परिभाषा से निकटता से जुड़ा तात्कालिकता की अवधारणा है, जिसे "संस्करण", "संस्करण" या "अभिव्यक्ति" के रूप में समझा जा सकता है; स्मिराग्लिया उन अन्य शब्दों पर तात्कालिकता का चयन करता है, हालांकि, क्योंकि शब्द अस्थायीता को दर्शाता हैः "एक तात्कालिकता अनिवार्य रूप से समय में एक विशिष्ट बिंदु पर एक अभिव्यक्ति है।" और स्मिरिलिगा के लिए, कोई मध्यवर्ती अभिव्यक्ति स्तर नहीं है, जैसा कि एफआरबीआर मॉडल में, कार्य और तात्कालिकता (अभिव्यक्ति) के बीच है। केवल विभिन्न प्रकार के क्षण होते हैं। एक काम को विभिन्न ग्रंथों या शब्दार्थ या प्रतीकात्मक अभिव्यक्ति के अन्य रूपों में अनुभूति मिल सकती है, और यह आमतौर पर तब होता है जब काम ने सांस्कृतिक महत्व हासिल कर लिया हो और कैनन में प्रवेश कर लिया हो। उदाहरण के लिए, रोमियो एंड जूलियट ने अनगिनत संस्करण, एक ओपेरा, कई फिल्में, वेस्ट साइड स्टोरी जैसे रूपांतरण आदि को जन्म दिया है। (और सामान्य ग्रंथसूची आबादी में 30 से 60 प्रतिशत कार्यों ने इस तरह के संबंधित क्षणों के परिवार या नेटवर्क उत्पन्न किए हैं।) तात्कालिकता के कुछ रूप केवल व्युत्पन्न हैं, जिसमें काम की वैचारिक और शब्दार्थ सामग्री अपरिवर्तित रहती है; इनमें एक साथ और क्रमिक संस्करण, प्रवर्धन और निष्कर्षण शामिल हैं। अन्य रूपों में, जैसे अनुवाद, अनुकूलन और प्रदर्शन, वैचारिक और शब्दार्थ सामग्री उत्परिवर्तन का अनुभव करती है। एक उत्परिवर्तन एक सहयोगी इकाई के रूप में एक काम का प्रतिनिधित्व करता है जो उस काम के लिए एक संस्कृति (एक विशेष समय और स्थान पर स्थित) की प्रतिक्रिया से उत्पन्न होता है। जैसे-जैसे किसी काम से उपजी तात्कालिकताओं का नेटवर्क समय के साथ बदलता है, वैसे-वैसे काम का सांस्कृतिक अर्थ बदलता है। नोट्स एक्सटर्नल लिंक्स स्मिराग्लिया की फैकल्टी वेबसाइट यूनिवर्सिटी ऑफ विस्कॉन्सिन-मिलवॉकी फैकल्टी लिविंग पीपल 1952 जन्म