Manasikāra
मानसिकारा (संस्कृत और पाली, मानसिकारा भी; तिब्बती वाइलीः यिड ला बाइड पा या यिड बाइड) एक बौद्ध शब्द है जिसका अनुवाद "ध्यान" या "मानसिक प्रचार" के रूप में किया जाता है। इसे किसी वस्तु पर मन के स्थिर होने की प्रक्रिया के रूप में परिभाषित किया गया है। बौद्ध अभिधर्म शिक्षाओं में मानसिकारा की पहचान इस प्रकार की गई हैः थेरवाद अभिधर्म में सात सार्वभौमिक मानसिक कारकों में से एक। महायान अभिधर्म परिभाषाओं में पांच सार्वभौमिक मानसिक कारकों में से एक थेरवाद भिक्षु बोधि का कहना हैः पाली शब्द का शाब्दिक अर्थ है "मन में बनाना"। ध्यान वह मानसिक कारक है जो मन के वस्तु के प्रति प्रचार के लिए जिम्मेदार है, जिसके आधार पर वस्तु को चेतना में प्रस्तुत किया जाता है। इसकी विशेषता वस्तु के प्रति संबंधित मानसिक अवस्थाओं का संचालन (सारण) है। इसका कार्य संबंधित अवस्थाओं को वस्तु से जोड़ना है। यह एक वस्तु के साथ टकराव के रूप में प्रकट होता है, और इसका निकटवर्ती कारण वस्तु है। ध्यान एक जहाज के पतवार की तरह होता है, जो इसे अपने गंतव्य तक ले जाता है, या एक सारथी की तरह जो अच्छी तरह से प्रशिक्षित घोड़ों को भेजता है (यानी। संबद्ध राज्य) अपने गंतव्य (वस्तु) की ओर। मानसिकारा को वितक्क से अलग किया जाना चाहिएः जबकि पहला अपने सहवर्ती को वस्तु की ओर घुमाता है, दूसरा उन्हें वस्तु पर लगाता है। मानसिकार चेतना की सभी अवस्थाओं में मौजूद एक अनिवार्य संज्ञानात्मक कारक है; वितक्का एक विशेष कारक है जो संज्ञान के लिए अपरिहार्य नहीं है। अठाशलिनी (I, भाग IV, अध्याय 1,133) और विशुद्धिमग्ग (XIV, 152) में मनसिकारा को इस प्रकार परिभाषित किया गया हैः इसमें संबंधित अवस्थाओं को वस्तु की ओर ले जाने की विशेषता है, जो वस्तु से संबंधित अवस्थाओं को जोड़ने (जोड़) का कार्य है, जो वस्तु का सामना करने की अभिव्यक्ति है। यह शंकराचार्य में शामिल है, और इसे संबद्ध राज्यों का सारथी माना जाना चाहिए क्योंकि यह उद्देश्य को नियंत्रित करता है। महायान अभिधर्म-समुच्चय में कहा गया हैः मनसिकारा क्या है? यह एक निरंतरता है जिसका कार्य मन को उस पर पकड़ रखना है जो इसका संदर्भ बन गया है। हर्बर्ट ग्युन्थर कहते हैंः यह एक अनुभूति है जो मन की जटिलता को अपने विशिष्ट वस्तुनिष्ठ संदर्भ में रखती है। सीताना और मनसिकारा के बीच का अंतर यह है कि सीताना मन को एक सामान्य चाल में वस्तु की ओर लाता है, जबकि मनसिकारा मन को इस विशेष उद्देश्य संदर्भ पर स्थिर करता है। मानसिक कारक (बौद्ध धर्म) संदर्भ स्रोत गुंथर, हर्बर्ट वी. और लेस्ली एस. कवामुरा (1975), माइंड इन बौद्ध मनोविज्ञानः ए ट्रांसलेशन ऑफ ये-शीज़ राग्याल-मात्शन की "द नेकलेस ऑफ क्लियर अंडरस्टैंडिंग" धर्म प्रकाशन भी देखें। किंडल संस्करण। कुन्सांग, एरिक पेमा (अनुवादक) (2004)। गेटवे टू नॉलेज, वॉल्यूम। 1. नॉर्थ अटलांटिक बुक्स। नीना वान गोर्कोम (2010), सेतासिकास, जोलाग एक्सटर्नल लिंक्स रंजुंग येशे विकि प्रविष्टि के लिए यिड _ ला _ बाइड _ पा बर्ज़िन अभिलेखागार शब्दावली प्रविष्टि के लिए "यिड-ला बाइड-पा" जीवन शक्ति की परिभाषाएँ (जीवितिंद्रिया) और ध्यान (मनसिकारा), निना वान गोर्कोम बौद्ध धर्म में मानसिक कारक