Born Red
बोर्न रेडः ए क्रॉनिकल ऑफ द कल्चरल रिवोल्यूशन गाओ युआन (जन्म 1952) की आत्मकथा है और चीन में सांस्कृतिक क्रांति के दौरान उनके अनुभवों का स्मरण है। स्टैनफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस इसके प्रकाशक हैं। प्रस्तावना विलियम जोसेफ ने लिखी थी। उस समय गाओ युआन स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय में स्नातकोत्तर छात्र थे। जर्नल ऑफ एशियन स्टडीज के स्टेनली रोसेन ने कहा कि इस पुस्तक का उद्देश्य चीन में केवल विशेषज्ञों की तुलना में व्यापक दर्शकों के लिए था। रोसेन ने कहा कि पुस्तक "सामान्य पाठक को बड़े परिवेश में लंगर डालने के लिए पर्याप्त कालानुक्रमिक विवरण या संबंधित राजनीतिक जानकारी प्रदान नहीं करती है" लेकिन प्रस्तावना, जिसे उन्होंने "सराहनीय" कहा, "इनमें से अधिकांश अंतराल को भरती है"। द चाइना क्वार्टरली के लिए एक पुस्तक समीक्षा के लेखक लूसियन डब्ल्यू. पाइ ने लिखा है कि बॉर्न रेड "एक कदम-दर-कदम, झटका-दर-झटका विवरण है कि कैसे एक उज्ज्वल चीनी मध्य-विद्यालय के छात्र ने" क्रांति करने "के बारे में बात की, रेड गार्ड्स नाम ने उन्हें उच्च जिन्क और क्रूर क्रूरता का मिश्रण दिया। उन्होंने तर्क दिया कि यह पुस्तक "एक समय के लोकप्रिय सिद्धांत के ताबूत में एक और बड़ी कील है कि सांस्कृतिक क्रांति एक चेतना बढ़ाने वाला, आदर्शवाद प्रेरक आंदोलन था।" पुस्तक के भीतर, लेखक गाओ युआन ने सभी स्थानीय स्थानों के नाम बदल दिए। उन्होंने अपने सभी सहपाठियों के नाम भी बदल दिए क्योंकि वे "सभी, निर्दोष या दोषी, किसी के नियंत्रण से परे एक आंदोलन में फंस गए थे"। प्राथमिक सेटिंग हेबेई में एक काउंटी सीट यिज़ेन में यिज़ेन नंबर वन मिडिल स्कूल है। अपने स्थान के कारण, पुस्तक में प्रलेखित घटनाओं में चीन जनवादी गणराज्य की केंद्र सरकार का अप्रत्यक्ष प्रभाव है। सेना द्वारा शहर पर नियंत्रण करने के बाद, रेड गार्ड्स प्रतिद्वंद्वी गुटों के सदस्यों को यातना देकर मार देता है। द ऑस्ट्रेलियन जर्नल ऑफ चाइनीज अफेयर्स के एक पुस्तक समीक्षक जोनाथन उंगर ने लिखा कि यह "कैंटन के पूर्व रेड गार्ड्स के साथ साक्षात्कार के दौरान मुझे बताई गई किसी भी चीज़ से अधिक भयानक था।" कहानी यह पुस्तक गाओ जियानहुआ की एक डायरी का मनोरंजन है, जिन्होंने बाद में अपना नाम बदलकर "युआन" कर लिया, जो 1966 से 1969 की शुरुआत तक फैला हुआ था। गाओ युआन की गवाही के अनुसार, मूल रूप से रेड गार्ड्स का भ्रष्टाचार को समाप्त करने का एक महान लक्ष्य था लेकिन आंदोलन बिगड़ गया। सबसे पहले गाओ जियानहुआ (अब गाओ युआन) के स्कूल के छात्र अपने शिक्षकों पर हमला करने और स्कूल छोड़ने की शक्ति प्राप्त करते हैं जब उन्हें नहीं करना चाहिए था। कहानी के एक हिस्से में, छात्र, जो अब स्कूल से मुक्त हैं, अक्सर चीन की यात्रा करते हैं, जबकि उनके पास पैसे नहीं होते हैं। स्कूल के अनुशासन के अभाव में, छात्र एक दूसरे के खिलाफ होने लगते हैं। पाइ ने लिखा है कि आंदोलन की "खेल भावना" "सड़क-चालाक, बाल अपराधियों की भटकने की इच्छा" में बदल जाती है जो दूसरों के साथ दुर्व्यवहार करते हैं और रक्षाहीन लोगों को मार देते हैं। अंततः, गाओ जियानहुआ की 50 छात्रों की कक्षा में से 6 से अधिक चोटों, हत्या या आत्महत्या के कारण मारे गए। गाओ जियानहुआ के स्कूल के लगभग 200 शिक्षकों में से लगभग इतने ही शिक्षकों की मृत्यु हो गई। अंत में, पुस्तक के अनुसार, हत्याओं के अपराधियों को कम्युनिस्ट पार्टी से निष्कासित कर दिया गया था। द न्यूयॉर्क टाइम्स के एक पुस्तक समीक्षक टिमोथी तुंग के अनुसार, अपराधियों को "आसानी से छोड़ दिया गया"। पोस्टस्क्रिप्ट में कहा गया है कि नेताओं में से एक एक धनी पूंजीपति बन गया और उसने गाओ युआन को चीन लौटने के लिए कहा था "जल्द ही नहीं तो आप पीछे रह जाएंगे!" तुंग ने निष्कर्ष निकाला कि "यह पुस्तक उन कठिन वर्षों का सबसे विस्तृत विवरण है जिन्हें मैंने पढ़ा है। क्या भयावहता को बढ़ा चढ़ाकर पेश किया गया है? यह पुस्तक स्मृति से लिखी गई थी और एक उपन्यास की तरह पढ़ी गई थी। कुछ विवरणों की सटीकता पर सवाल उठाने में कोई मदद नहीं कर सकता है। लेकिन घटनाएँ अविश्वसनीय लग सकती हैं, वे विश्वसनीय हैं। " पात्र सांस्कृतिक क्रांति के समय बड़े होने वाले कई बच्चों के नाम क्रांतिकारी होने के लिए थे, इसलिए नामों में जियानहुआ (चीन का निर्माण), वेहुआ (चीन की रक्षा), फैनक्सीयू (संशोधन विरोधी), कांगमेई (संयुक्त राज्य का विरोध) और युआनचाओ (कोरिया की सहायता) शामिल थे। गाओ परिवार गाओ जियानहुआ () गाओ जियानहुआ, जिनका जन्म 1952 में हुआ था, यिज़ेन नंबर वन मिडिल स्कूल की कक्षा 85 के सदस्य हैं, और मुख्य पात्र हैं। जियानहुआ, जो यिज़ेन में रहता है, 14 साल का है जब सांस्कृतिक क्रांति शुरू होती है। लेखक, गाओ युआन को मूल रूप से गाओ जियानहुआ (जियानहुआ का अर्थ है "चीन का निर्माण") के नाम से जाना जाता था, लेकिन उन्होंने अपना नाम बदल दिया क्योंकि सांस्कृतिक क्रांति के बाद, उनका मानना था कि यह बहुत आम था। गाओ के दादा का एक वैकल्पिक नाम कवि क्यू युआन के नाम पर रखा गया था। गाओ ने यह भी कहा कि उनके नए नाम का अर्थ है उच्च भूमि, जो उत्तरी चीन में लोएस पठार के किनारे का वर्णन करता है, जहाँ उनका जन्म हुआ था। गाओ शांगुई () शांगुई जियानहुआ के पिता हैं। उनके नाम का अर्थ है "पर्वत लॉरेल"। वह हेबेई में एक काउंटी सरकार के प्रमुख के रूप में कार्य करता है। एक वफादार कम्युनिस्ट दिग्गज होने के बावजूद, उन्हें रेड गार्ड्स द्वारा प्रताड़ित किया जाता है। गाओ वेहुआ () जियानहुआ के बड़े भाई, जिनका जन्म कोरियाई युद्ध की शुरुआत के दौरान 1950 के आसपास हुआ था। उनके नाम का अर्थ है "चीन की रक्षा करना"। गाओ झिहुआ () जियानहुआ का पहला छोटा भाई। उनके नाम का अर्थ है "चीन को आदेश देना"। गाओ झिंगहुआ () जियानहुआ का दूसरा छोटा भाई। उनके नाम का अर्थ है "चीन को समृद्ध बनाना"। गाओ मेयुआन जियानहुआ की पहली छोटी बहन। उसका नाम सुंदरता और परिष्करण का संकेत देता है। गाओ युआन जियानहुआ की दूसरी छोटी बहन। उसका नाम यिज़ेन का संदर्भ है, जहाँ उसका जन्म हुआ था। यिज़ेन नंबर वन मिडिल स्कूल के लोग यिज़ेन नंबर वन मिडिल स्कूल (उपनाम "यिज़ोंग") गाओ जियानहुआ का स्कूल है, और कई मुख्य पात्र इस स्कूल से उत्पन्न होते हैं। द अमेरिकन हिस्टोरिकल रिव्यू के गेल हर्शेटर ने कहा कि गाओ युआन के साथी "अत्यधिक समर्पण, साहस, उदारता, स्वार्थ और जानलेवा हिंसा में सक्षम थे", चाहे वे व्यक्तिगत रूप से हों या राजनीतिक गुटों के हिस्से के रूप में जो उभरे। कक्षा 85 के कई सदस्य एक-दूसरे के बीच उपनामों की एक श्रृंखला से जाने जाते थे। एर्चौ (एर्चौ) एर्चौ कक्षा 85 के सदस्य हैं। उनके उपनाम का अर्थ है "दो दुर्गंध" और यह उनके पेट फूलने को संदर्भित करता है। गाओ युआन ने कहा कि एरचौ ने इस दुर्दशा के लिए मीठे आलू को दोषी ठहराया। एरचोउ बाद में उनके सांस्कृतिक क्रांति राजनीतिक गुट में जियानहुआ का सहयोगी बन जाता है। लिटिल बावांग 85वीं कक्षा का सदस्य है। उनके उपनाम का अर्थ है "छोटा अधिपति" और यह तीन राज्यों की अवधि के एक सेनापति को संदर्भित करता है। बावांग एक प्रतिद्वंद्वी राजनीतिक गुट का सदस्य बन जाता है। लिटिल मिहू 85वीं कक्षा का सदस्य है। उनके उपनाम का अर्थ है "छोटी गड़बड़ी", और उन्होंने इसे इसलिए प्राप्त किया क्योंकि वे दुर्घटना प्रवण थे और अक्सर चैम्बरपॉट पर गिर जाते थे। मिहू एक प्रतिद्वंद्वी राजनीतिक गुट का सदस्य बन जाता है। वेन शियु-85 वीं कक्षा के होमरूम शिक्षक लिन शेंग-वाइस प्रिंसिपल। उनके छात्र उन्हें आत्महत्या करने के लिए मजबूर करते हैं। वुक्सियांग-रसोइया, जो पुरुष छात्रों को पसंद करता है। उनके नाम का अर्थ है "पाँच मसाले"। शुआंगजेन (एसः, टीः, पीः शुआंगगेन)-उनके नाम का अर्थ है "दोहरी जड़ें"। वह जियानहुआ के साथ शहरीकृत क्षेत्रों की यात्रा करता है। बाद में वह प्रतिद्वंद्वी राजनीतिक गुट में शामिल हो गए। सैन्क्सी (सांक्सी) उनके नाम का अर्थ है "तीन गुना खुशी"। युआनचाओ (युआनचाओ) उनके नाम का अर्थ है "सहायता कोरिया"। कांगमेई युआनचाओ की छोटी बहन है। उनके नाम का अर्थ है "संयुक्त राज्य अमेरिका का विरोध करें"। हुआंटियन (एसः पी, टीः टी, पीः हुआंटियन) उनके नाम का अर्थ है "स्वर्ग को बदलना"। द अमेरिकन हिस्टोरिकल रिव्यू की पुस्तक समीक्षा "बॉर्न रेड/लाइफ एंड डेथ इन शंघाई" के लेखक रिसेप्शन गेल हर्शैटर ने कहा कि बॉर्न रेड "रेड गार्ड्स के अपने चित्र की तात्कालिकता के लिए खड़ा है" और "शक्तिशाली, सम्मोहक और गहराई से परेशान करने वाला है क्योंकि यह उन वर्षों की घटनाओं में पूर्वव्यापी व्याख्या या वयस्क आवाज को लागू करने से इनकार करता है।" जर्नल ऑफ एशियन स्टडीज के स्टेनली रोसेन ने कहा कि भले ही "[कोई] यह तर्क दे सकता है कि [बोर्न रेड] द रिवेंज ऑफ हेवन की तुलना में कम रोमांचक है; रेड गार्ड की तुलना में कम सामयिक; सन ऑफ द रिवोल्यूशन की तुलना में कम व्यक्तिगत रूप से गतिशील है, जिसने एक व्यापक अवधि को भी कवर किया; और लेस एनीस रूज़ की तुलना में कम राजनीतिक रूप से परिष्कृत है। रोसेन ने कहा कि इसके बावजूद, पुस्तक "बेहद अच्छी तरह से लिखी गई है और इस अवधि के बारे में हमारी समझ में काफी वृद्धि करती है" और "कुछ मामलों में", "अन्य विवरणों को पार करती है।" रोसेन आगे कहते हैं कि "कोई भी पिछला काम रेड गार्ड आंदोलन की बेतुकी बातों को बोर्न रेड की तरह प्रभावी रूप से व्यक्त करता है।" पाइ ने लिखा कि यह काम आंदोलन के बारे में जो कुछ भी ज्ञात है, उसमें "बहुत कम जोड़ता है" लेकिन यह "एक ज्वलंत रेड गार्ड परिप्रेक्ष्य प्रदान करने में उत्कृष्ट है कि कैसे एक चीज दूसरी चीज़ की ओर ले जाती है क्योंकि नारे चिल्लाने से यातना और लड़ाई का मार्ग प्रशस्त होता है।" पाइ ने कहा कि "हम आभारी हो सकते हैं कि माओ जेडोंग की जिम्मेदारी को कम करने और बड़े पैमाने पर इसे गैंग ऑफ फोर में स्थानांतरित करने की कोशिश करते हुए" गाओ युआन ने हमें मानक चीनी नैतिकता से बचा लिया। उंगर ने लिखा कि कहानी को "अद्भुत तरीके से बताया गया था" और "एक किशोर के रूप में गाओ युआन के दृष्टिकोण और ज्ञान का चित्रण" काम की ताकत थी। उंगेर ने तर्क दिया कि इसकी कमजोरी "किशोर गाओ युआन की तुलना में समझ नहीं दे रही थी कि चीन के छात्र संघर्ष में क्यों विस्फोट हुए।" पैसिफिक अफेयर्स के एक पुस्तक समीक्षक क्लाइव एम. एंसले ने लिखा, "यह खंड उन सभी के शेल्फ पर है जो 1949 के बाद के चीन में रहे हैं, अध्ययन किया है या सहानुभूति रखते हैं।" नोट्स संदर्भ एंसले, क्लाइव एम. "बर्न रेडः ए क्रॉनिकल ऑफ द कल्चरल रिवोल्यूशन। गाओ युआन द्वारा "। (पुस्तक समीक्षा)। प्रशांत मामले। 1 जनवरी, 1988। खण्ड 61, अंक 3. पृ. 495। - डी. ओ. आई. 10.2307/2760469 हर्शेटर, गेल। "बोर्न रेड/लाइफ एंड डेथ इन शंघाई" (पुस्तक समीक्षा) (वैकल्पिक शीर्षकः "रिव्यूज़ ऑफ़ बुक्सः बोर्न रेड")। अमेरिकी ऐतिहासिक समीक्षा। 30 जून, 1989। खण्ड 94, अंक 3. पृ. 830. 21 मार्च, 2012 को प्राप्त किया गया। ई. बी. एस. सी. ओ. होस्ट (अकादमिक खोज पूर्ण और सैन्य और सरकारी संग्रह) और जे. स्टॉर पर उपलब्ध है। - डी. ओ. आई. 10.2307/1873911 पाइ, लूसियन डब्ल्यू. "बोर्न रेडः ए क्रॉनिकल ऑफ द कल्चरल रिवोल्यूशन"। गाओ युआन द्वारा। विलियम ए. जोसेफ की प्रस्तावना "(पुस्तक समीक्षा)। चीन तिमाही। 1 जून, 1988। अंक 114. पृ. 291.. जेस्टोर में उपलब्ध है। - डीओआई 10.2307/654448 रोसेन, स्टेनली। "पुस्तक समीक्षाः शंघाई में जीवन और मृत्यु/बोर्न रेड"। जर्नल ऑफ एशियन स्टडीज। मई 1988। खंड 47, अंक 2. पी. 339-341। प्रोक्वेस्ट में उपलब्ध है। - डी. ओ. आई. 10.2307/2056186 उंगर, जोनाथन। "बोर्न रेडः ए क्रॉनिकल ऑफ द कल्चरल रिवोल्यूशन", गाओ युआन द्वारा (पुस्तक समीक्षा)। ऑस्ट्रेलियन जर्नल ऑफ चाइनीज अफेयर्स। 1 जनवरी, 1988। अंक 19, पृष्ठ 366। जेस्टर शिकागो जर्नल्स में उपलब्ध है। - डी. ओ. आई. 10.2307/2158555 1987 गैर-काल्पनिक पुस्तकें राजनीतिक आत्मकथाएँ सांस्कृतिक क्रांति के बारे में पुस्तकें स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय प्रेस पुस्तकें