Indonesian exile literature
इंडोनेशियाई निर्वासित साहित्य 30 सितंबर आंदोलन (, या जी30एस) के 1965 में एक असफल तख्तापलट के बाद निर्वासन में रहने वाले लेखकों द्वारा निर्मित इंडोनेशियाई साहित्य के कार्यों को संदर्भित करता है। यह विशेष रूप से पश्चिमी यूरोप में रहने वालों पर लागू होता है, जिसमें नीदरलैंड पर ध्यान केंद्रित किया गया है। निर्वासित साहित्य एक साहित्यिक विद्यालय नहीं है, बल्कि एक अद्वितीय राजनीतिक स्थिति का साहित्यिक अवतार है। हालांकि तान मलाका, सुकर्णो, सुतान स्जहरिर और मोहम्मद हट्टा सहित इंडोनेशियाई निर्वासितों के लेखन 1920 के दशक से स्पष्ट थे, इंडोनेशियाई निर्वासन साहित्य का सबसे अधिक अध्ययन किया जाने वाला रूप वह है जो 30 सितंबर आंदोलन के तख्तापलट और उसके बाद के परिणाम का परिणाम है। इंस्टीट्यूट ऑफ पीपुल्स कल्चर (लेकरा) और मानवतावादी लेखकों जैसे वामपंथी समूहों के बीच साहित्यिक तनाव 1950 के दशक से स्पष्ट थे; 1963 में, मानवतावादियों ने सांस्कृतिक घोषणापत्र पर हस्ताक्षर किए, जिसने लेकरा और उसके समर्थकों के बीच बहुत आक्रोश पैदा किया और कई मानवतावादियों को विदेशों में प्रवास करने के लिए प्रेरित किया। जी30एस तख्तापलट के प्रयास के बाद, इंडोनेशिया की कम्युनिस्ट पार्टी (पी. के. आई.) द्वारा प्रायोजित होने की अफवाह और इसके परिणामस्वरूप हुए कम्युनिस्ट विरोधी नरसंहार, जिसमें सैकड़ों हजारों लोग मारे गए, इंडोनेशिया में राजनीतिक स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई; राष्ट्रपति सुकर्णो की सत्तावादी नागरिक सरकार को लेफ्टिनेंट जनरल सुहार्तो की सैन्य तानाशाही द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, जिसने तुरंत पी. के. आई. और "साम्यवाद/मार्क्सवाद-लेनिनवाद" (एस. आई. सी.; आधिकारिक शब्दावली) पर प्रतिबंध लगा दिया; और इस प्रकार देश की राजनीतिक निष्ठा, जो पहले ईस्ट ब्लॉक का समर्थन करती थी, पश्चिम के प्रति अधिक अनुकूल हो गई। ये सभी राजनीतिक परिवर्तन 1966 की पहली तिमाही में हुए। नतीजतन, विदेश यात्रा करने वाले कई लाख या हज़ार इंडोनेशियाई वामपंथी अपनी मातृभूमि लौटने में असमर्थ थे। इसने कई लेखकों को भी आकर्षित किया, जिनकी संख्या कम से कम 24 थी, जिनकी औसत आयु 30 थी; उनमें से कई अपनी कथित कम्युनिस्ट सहानुभूति के कारण लौटने में असमर्थ थे। अधिकांश निर्वासित पेरिस और नीदरलैंड में समाप्त हुए। इन लेखकों को अपने गोद लिए हुए देशों के अनुकूल होने के लिए मजबूर किया गया, जिसमें उनके नाम बदलना भी शामिल था; चीन में पकड़े गए लेखकों ने चीनी नाम लिए, जबकि फ्रांस में पकड़े गए लेखकों ने फ्रांसीसी नाम लिए। न्यू ऑर्डर सरकार द्वारा विदेश में पासपोर्ट जारी करने से इनकार करने से राज्यविहीन हो गए, कई विदेशी नागरिक बन गए। इन परिवर्तनों के परिणामस्वरूप एक नई लेखन शैली बनी। अधिकांश लेखकों ने निर्वासन के अपने शुरुआती दिनों में स्वयं प्रकाशित किया। ये निर्वासित लेखक, कई विदेशी निर्वासितों के विपरीत, शुरू में यह नहीं समझते थे कि उनका निर्वासन लंबे समय तक चलेगा। जब जी30एस हुआ, तो कई लोगों ने मान लिया कि वे जल्द ही देश लौट आएंगे। हालाँकि, अंततः उन्होंने कई दशक विदेशों में बिताए और केवल 1990 के दशक में निर्वासित के रूप में अपनी स्थिति के बारे में पता चला, जब उन्होंने इंडोनेशियाई सरकार से पेंशन लेने का प्रयास किया। इंटरनेट के आगमन के बाद, प्रकाशन ऑनलाइन संभव था, इस प्रकार इंडोनेशिया में कार्यों को पढ़ने की अनुमति मिली। सुहार्तो के पतन के बाद, कई इंडोनेशिया लौट आए। तब से इंडोनेशिया में निर्वासित साहित्य के कई संकलन प्रकाशित हुए हैं। रूप और शैलियाँ लेखक की कृतियाँ राजनीतिक घटनाओं के बाद महसूस किए गए आघात से प्रभावित थीं, और इंडोनेशिया के बारे में पुरानी यादों और भ्रमों के साथ-साथ जो हुआ था उसके बारे में गुस्से से भरी थीं। इनमें से अधिकांश कवियों, गद्य के लिए जाने जाने वाले लेखकों और चित्रकारों द्वारा लिखी गई कविताओं के माध्यम से व्यक्त किया गया था। अन्य रचनाओं में आत्मकथाएं, नाटक, निबंध और लघु कथा संग्रह शामिल थे। अधिकांश कविताओं ने नई सरकार के प्रति लेखक की घृणा को सरल भाषा और आसानी से समझने योग्य वाक्यों में व्यक्त किया, जो दर्शाता है कि वे आम जनता द्वारा पढ़े जाने के लिए थे न कि साहित्यिक विशेषज्ञों द्वारा। लेखक अक्सर छद्म नामों का उपयोग करके लिखते थे, जिनमें से कुछ तीस से अधिक का उपयोग करते थे। पत्रिकाएँ निम्नलिखित पत्रिकाएँ इंडोनेशियाई निर्वासितों द्वारा और उनके लिए प्रकाशित की गई थीं। इनमें अक्सर साहित्यिक कृतियाँ होती थीं। अक्सी सेतियाकावन, इसी नाम के एक संगठन द्वारा प्रकाशित एक मासिक; जिसमें दस ए4 पृष्ठ शामिल थे, जिसमें कोई प्रकाशक का नाम नहीं था। एपी, अंगकतन पेमुडा इंडोनेशिया से संक्षिप्त, 1967 और 1980 के बीच अल्बानिया में पेमुडा पेलाजार इंडोनेशिया शाखा द्वारा हर चार महीने में प्रकाशित एक पत्रिका है। ए4 कागज पर मुद्रित, प्रति संस्करण 50 पृष्ठों के साथ। सामग्री में लघु कथाएँ, कविताएँ और निर्वासित लेखकों के निबंध शामिल थे, जिनके अंग्रेजी और फ्रेंच भाषा के संस्करण उपलब्ध थे। आराह, एम्स्टर्डम में परहिमपुनन इंडोनेशिया फाउंडेशन द्वारा 1985 से प्रकाशित एक गैर-लाभकारी पत्रिका है। 1989 और 1992 के बीच, इस पत्रिका ने छह पूरक (डब्ल्यू. एफ. के कार्यों के अनुवाद सहित) का भी निर्माण किया। वर्थाइम, प्रमोद्य अनंत तोर का एक निबंध, और कवि विजी थुकुल के साथ एक साक्षात्कार। एरिनाः ओपिनियन एंड कल्चरल प्लूरिज्म मैगज़ीन; 1990 से कुलेमबोर्ग में स्टिचिंग आई. एस. डी. एम. द्वारा प्रकाशित; ए5 पेपर पर मुद्रित 75 पृष्ठों की लंबाई। इंडोनेशियाई ट्रिब्यून, एक पत्रिका जो 1967 और 1977 के बीच अल्बानिया में हर चार महीने में प्रकाशित होती थी; यह इंडोनेशिया में राजनीतिक विकास पर केंद्रित थी। कानकाह, 1981 और 1988 के बीच फ्रांस के परहिमपुनन इंडोनेशिया राया द्वारा हर चार महीने में प्रकाशित एक पत्रिका; औसतन 75 पृष्ठों की लंबाई, ए5 कागज पर मुद्रित। इस पत्रिका में नीदरलैंड, पश्चिम जर्मनी, लैटिन अमेरिका, हांगकांग, पूर्वी यूरोप और इंडोनेशिया के संवाददाता भी शामिल थे। क्रेसी शास्त्र दान सेनी, जिसे क्रेसी के नाम से जाना जाता है, 1989 से एम्स्टर्डम में स्टिचिंग बुदाया द्वारा हर चार महीने में प्रकाशित होने वाली एक पत्रिका; औसतन 90 पृष्ठों की लंबाई, ए5 कागज पर मुद्रित। 1970 और 1980 के बीच मास्को में प्रकाशित मार्हेन मेनांग। 1990 और 1992 के बीच स्टिचटिंग इंडोनेशिया मीडिया, एम्स्टर्डम द्वारा हर चार महीने में प्रकाशित होने वाली एक पत्रिका मिम्बर इन्फॉर्मासी स्टडी डिस्कूसी; ए5 पेपर पर मुद्रित औसतन 90 पृष्ठों की लंबाई। ओ. पी. आई., संगठन के शीर्षक ऑर्गेनिसासी पेमुडा इंडोनेशिया का संक्षिप्त नाम है। 1970 और 1980 के बीच मास्को में प्रकाशित एक द्विभाषी (रूसी-इंडोनेशियाई) पत्रिका जो राजनीति और युवाओं की भूमिकाओं पर केंद्रित थी। पेम्बारुआन, वर्ल्ड सिटीजन प्रेस, एम्स्टर्डम द्वारा 1983 और 1990 के बीच हर चार महीने में प्रकाशित एक पत्रिका; औसतन 70 पृष्ठों की लंबाई, ए5 पेपर पर मुद्रित। एस. आर. आई., सुआरा रकायत इंडोनेशिया, 1970 के दशक में चीन में प्रकाशित हुआ। इसमें कला और संस्कृति पर लेख शामिल थे। नवंबर 1967 और मार्च 1990 के बीच हेलसिंकी में प्रकाशित एक पॉकेट पत्रिका टेकाड रकायत में कभी-कभी लघु कथाएँ और कविताएँ शामिल होती थीं। निर्वासन में रहने वाले इंडोनेशियाई लेखकों में शामिल हैंः ए. केम्बारा ए. कोहर इब्राहिम आगम विस्पी एलन होगलैंड असाहन अलहम अस्तमा बसुकी रेक्सबोओ चालिक हामिद एडी सुपुसेपा एम्हा हर्सरी सेतियावान जे. सुरा कुसलान बुदिमान मागुसिग ओ. बुंगाई मावी अनंत जॉनी नूर जमान नर्डियाना रोंडांग एर्लिना मारपाउंग सियाउव जियोक झान सोब्रोन एडिट सोप्रिजादी तोमोदिहार्डजो उतू टाटांग सोन्तानी जेड. अफीफ निर्वासन के अलावा, लेखकों को दूरदराज के क्षेत्रों में निर्वासित किया गया था। इस तरह से निर्वासित लोगों में शामिल हैंः बचतियार सियागियन कुस्ना प्रमोद्या अनंत तोर सी भी जावतो, इंडोनेशियाई राजदूत जिन्हें वापस बुलाए जाने से इनकार करने के बाद निर्वासित कर दिया गया था।