Milyan language
मिल्यान, जिसे लिसियन बी और पहले लिसियन 2 के नाम से भी जाना जाता था, एक विलुप्त प्राचीन अनातोलियन भाषा है। यह तीन शिलालेखों से प्रमाणित हैः 34 और 71 उत्कीर्ण पंक्तियों की दो कविताएँ, क्रमशः, तथाकथित ज़ैंथियन स्तंभ पर (या ज़ैंथियन ओबेलिस्क, जो ज़ैंथोस में पाया गया था (जिसे लाइशियनों को आर्ना के रूप में जाना जाता था), और दूसरा, छोटा, शिलालेख (नौ पंक्तियाँ) एंटीफेलस (हैबेस) में एक शवपेटिका पर। तीनों कविताओं को पंक्तियों में विभाजित किया गया है। भाषा का नाम भाषा का समकालीन उपनाम अज्ञात है। मिल्यन नाम इसे आधुनिक विद्वानों द्वारा दिया गया था, जो मानते थे कि यह मिल्य (मिल्य), या मिल्यन्स की भाषा थी, जिसे सोलीमोई (सोलीमोई), सोलीमी और सोलिमियन के नाम से भी जाना जाता है। ऐसा माना जाता था कि मिल्ये लोग मिल्यास के मुख्य निवासियों के रूप में लिसियन, पिसीडियन और फ्रिजियन से पहले थे। "मिल्यान" को एक गलत नाम माना जा सकता है, क्योंकि मिल्यास मूल रूप से लूसिया का एक अलग, अंतर्देशीय हिस्सा था, जबकि सभी ज्ञात "मिल्यान" भाषा के शिलालेख ज़ैंथोस और एंटीफेलोस के निकट-तटीय शहरों से हैं। वैकल्पिक नाम, "लिसियन बी", लिसियन ए. के साथ निकट समानता पर जोर देता है। डायथर शुर ने लिसियन बी को "काव्यात्मक लिसियन के रूप में वर्णित किया है, जिसमें कुछ रूढ़िवादी लक्षण, कुछ विशिष्ट विकास और कुछ तत्व हैं जो यह कैरियन के साथ साझा करते हैं।" उपयोग किए गए नाम के बावजूद, सर्वसम्मत दृष्टिकोण यह है कि मिल्यान/लिसियन बी लिसियन की एक बोली है। ज़ैंथियन स्तंभ पर शिलालेख दो मिल्यन ग्रंथ हैंः स्तंभ के उत्तरी हिस्से के निचले आधे हिस्से में 34 उत्कीर्ण रेखाएँ हैं, जो 14 स्तंभों की एक कविता है। ऐसा लगता है कि लिसियन राजा खेरिगा ने सैन्य गतिविधियों के लिए अपने आदेशों के साथ-साथ देवताओं से दैवीय सहायता प्राप्त की, विशेष रूप से नटरी (अपोलो के समतुल्य लिसियन) और मौसम देवता त्रक्विज़ (तारकुन्ज़) से। अंतिम पंक्ति के नीचे एक खाली स्थान है, जो दर्शाता है कि कविता पूरी हो गई है और स्तंभ के पश्चिम की ओर का पाठ (जिसे पहले उत्तर की ओर के पाठ की निरंतरता माना जाता था) एक अलग कविता है। यह भी तर्क दिया गया है कि कविता व्यापक रूप से पौराणिक स्तर पर होती है, जिसमें देवताओं की सभा में लिसियन राजा के सैन्य अपराधों के साथ-साथ देवताओं के प्रति उनके उदार संशोधनों पर चर्चा की जाती है। पश्चिम की ओर 71 उत्कीर्ण रेखाएँ हैं। पाठ पूरा नहीं हैः यह 23 वीं पंक्ति के बीच में टूट जाता है। ऐसा लगता है कि यह उत्कीर्णक की गलत गणना के कारण हुआ है, जिसने एक पंक्ति को दो बार उत्कीर्ण करने की गलती भी की थी। फिर से, यह कविता खेरिगा और त्रक्विज़ के संबंध के बारे में है, लेकिन नटरी अनुपस्थित है और इसके बजाय "फेलोस की अप्सराएँ" दिखाई देती हैं। एक मुनि का उल्लेख किया गया है, संभवतः खेरिगा की विधवा, जिसने स्मारक के पश्चिम की ओर कविता लिखने का आदेश दिया था। डायटर शुर को संदेह है कि कविता का केंद्रीय विषय मुनि के राजप्रतिनिधित्व की वैधता हो सकती है, संभवतः एक हत्या के मामले के बाद। तीसरा पाठ तथाकथित पिक्स्रे कविता है जो एंटीफेलोस (ज़ैंथोस से 30 किलोमीटर पूर्व में एक बंदरगाह शहर) से एक कब्र स्मारक पर है। इसकी नौ पंक्तियाँ तेरह पंक्तियाँ बनाती हैं। पिक्स्रे जाहिरा तौर पर यहाँ दफनाए गए एक लिसियन कवि का नाम है, जो शिलालेख में "फेलोस की अप्सराओं" के बारे में बताता है, जो उनके संगीत थे। हालांकि मिल्यान में कुछ शब्द लाइशियन के समान हैं, लेकिन अंतर भी स्पष्ट हैं, उनमें से कुछ व्यवस्थित हैं। मिल्यान अधिक पुरातन भाषा प्रतीत होती है, क्योंकि यह कई प्रारंभिक अनातोलियन विशेषताओं को संरक्षित करती है, जहां लिसियन एक अधिक नवीन चरण दिखाती है। इसका संबंध मिलन ग्रंथों के विषय से हो सकता हैः जबकि लिसियन में ग्रंथ काफी सांसारिक हैं (सैन्य कारनामे, मकबरा निर्माण गतिविधियाँ), दो मिलन शिलालेख धार्मिक अनुष्ठानों का भी उल्लेख करते हैं, जहाँ एक अधिक पुरातन पवित्र भाषा को उपयुक्त माना जा सकता है (सी. एफ. उदाहरण के लिए ईसाइयों द्वारा 'आमेन' और 'हल्लेलुजाह' शब्दों का निरंतर उपयोग, या रोमन कैथोलिक चर्च में लैटिन का उपयोग)। यहाँ लिसियन और मिल्यान के बीच कुछ अंतर दिए गए हैं, उदाहरणों के साथ (कई उदाहरण एक से अधिक घटनाओं को दर्शाते हैं): व्याकरण संज्ञा नाम और विशेषण एकवचन और बहुवचन रूपों में अंतर करते हैं। मिलन में एक दोहरा नहीं मिला है। दो लिंग हैंः सजीव (या 'सामान्य') और निर्जीव (या 'नपुंसक')। आनुवंशिक एकवचन मामले के बजाय आम तौर पर एक तथाकथित स्वत्वबोधक (या "आनुवंशिक विशेषण") का उपयोग किया जाता है, जैसा कि लुविक भाषाओं में आम प्रथा हैः एक प्रत्यय-सी-को एक मूल के मूल में जोड़ा जाता है, और इस प्रकार एक विशेषण बनता है जिसे बदले में अस्वीकार कर दिया जाता है। संज्ञाओं को लाइशियन ए की तरह ही अपसरण समूहों में विभाजित किया जा सकता हैः ए-स्टेम, ई-स्टेम, आई-स्टेम, व्यंजन स्टेम और मिश्रित स्टेम; इसके अलावा मिल्यान में यू-स्टेम मौजूद हैं। समूहों के बीच अंतर बहुत कम हैं। संज्ञाओं का ह्रास इस प्रकार होता है (भूरे रंग में चिह्नित अंत लाइशियन ए से अंतर दिखाते हैं; कोष्ठक अनुरूप रूपों को इंगित करते हैं-दिया गया रूप स्वयं प्रमाणित नहीं होता है, लेकिन इस अंत के साथ एक ही मूल समूह के शब्द प्रमाणित होते हैं): मिलियन में क्रिया क्रियाएं ठीक उसी तरह संयुग्मित होती हैं जैसे लाइशियन ए में होती हैं, अंत समान होते हैं। दो काल हैं, वर्तमान-भविष्य और पूर्वकाल, तीन व्यक्तियों के साथ एकवचन और बहुवचनः एक प्रत्यय-एस-(ग्रीक, लैटिन-/ एसके/- के साथ संज्ञानात्मक), स्टेम के साथ जोड़ा गया है, एक क्रिया पुनरावृत्ति करने के लिए सोचा जाता हैः स्टेम के रूप में-, ए (आई) का पुनरावृत्ति-(लिसियन ए में सत्यापित), 'करना, बनाना'; (पूर्वकाल 1 एकवचनः) एएक्सएक्सए, 'मैंने हमेशा किया है, बार-बार किया है'। मिल्यान कविता सभी ज्ञात मिल्यान ग्रंथ-ज़ैंथियन ओबेलिस्क के उत्तर और पश्चिम की ओर दो कविताएँ और एंटीफेलोस में तथाकथित पिक्स्रे कविता-पद्य में हैं। के उपयोग से स्ट्रोफ को चिह्नित किया जाता है। डच विद्वान एलरिक वैन डेन ब्रूक और जर्मन भाषाविद् डायथर शुर ने भी कविता की अन्य संरचनात्मक विशेषताओं की पहचान की, जैसे कि रिंग रचना, आंतरिक कविता, और स्ट्रोफ में दोहराए गए कुछ प्रमुख शब्दों का उपयोग। प्रत्येक शब्दांश में लगभग 45 शब्दांश होते हैं। वैन डेन ब्रूक के अनुसार एक काव्यात्मक मीटर स्पष्ट है। लिसियन बी अक्षरों की इवो हाजनल की परिभाषाओं का उपयोग करते हुए, वैन डेन ब्रूक सुझाव देते हैं कि वाक्यांश-अंत संकेत <)> (यानी, संकेत के बाईं ओर) से पहले 11वें, 22वें और 33वें अक्षरों के आसपास शब्द सीमाओं की संख्या काफी अधिक है। इसलिए, वैन डेन ब्रूक का तर्क है कि पाठ प्रति पद्य चार पंक्तियों वाली एक कविता है-और पहली पंक्ति या तो लगभग सात (छह से आठ) अक्षर लंबी है, या लगभग 11 (10-12) अक्षर लंबी है। प्रत्येक श्लोक की अंतिम तीन पंक्तियाँ भी लगभग 11 (10-12) शब्दांश हैं। इसके अलावा, मीटर में प्रत्येक पद्य के पहले, पांचवें और नौवें अक्षरों पर लहजे के साथ चार अक्षरों वाला पैटर्न शामिल हो सकता है। वैन डेन ब्रूक के मॉडल के ध्वन्यात्मक निहितार्थ भी लिसियन, एनाटोलियन और प्रोटो-इंडो-यूरोपीय में उच्चारण की ज्ञात विशेषताओं में फिट हो सकते हैं। संदर्भ ग्रंथ सूची शेवरोश्किन, विटाली। "मिल्यान में एनाटोलियन स्वरयंत्र"। द साउंड ऑफ इंडो-यूरोपियनः फोनेटिक्स, फोनेमिक्स एंड मॉर्फोफोनेमिक्स। बेनेडिक्ट नील्सन व्हाइटहेड द्वारा संपादित। म्यूजियम टस्कुलानम प्रेस, 2012. पीपी। 456-483.. आगे पढ़िए शेवरोश्किन, विटाली। "मिलन का परिचय"। मातृभाषा XIII (2008): 63-96 में। शेवरोश्किन, विटाली। "मिल्यान अक्यूज़ेटिव कंस्ट्रक्शंस लिजेइज़ ल्यूपेलिज़ और प्लेलिज़ लिजेज़"। हिस्टोरिस्चे स्प्राचफोर्सचुंग/हिस्टोरिकल लिंग्विस्टिक्स 128 (2015): 193-204। 4 अगस्त, 2020 को पहुँचा गया। www.jstor.org/stable/44114688 बाहरी लिंक अनातोलियाई भाषाएँ