Teriitaria II
टेरीटारिया द्वितीय या टेरीटारिया द्वितीय, जिसे बाद में पोमरे वाहिन और अरिपिया वाहिन के नाम से जाना गया, ने ताओरामैतुराई (-1858) को बपतिस्मा दिया, जब उन्होंने राजा पोमरे द्वितीय से शादी की और बाद में, उन्होंने सोसाइटी द्वीप समूह में हुआहिन और मियाओ की रानी के रूप में शासन किया। टेरीटारिया रायतेआ के राजा तमातोआ तृतीय और हुआहाइन के शाही परिवार के सदस्य तुरायरी 'ईहेवाहिन की सबसे बड़ी संतान थी। 1809 में, तमातोआ ने टेरीटारिया और उसकी बहन, टेरीइटोओटेराई टेरेमोई की शादी उनके विधवा दूसरे चचेरे भाई, ताहिती के पोमरे द्वितीय से करने की व्यवस्था की। टेरीटेरिया 1815 में हुआहिन की रानी बन गई, लेकिन अपने शासन के पहले दशकों के दौरान इसे नियंत्रित नहीं किया। 1815 में, उन्होंने ते फीपी की लड़ाई लड़ी, जिसने उनके पति के शासन को मजबूत किया। टेरीटारिया की पोमेरे द्वितीय से कोई संतान नहीं थी, लेकिन पोमेरे ने अगले दो ताहिती सम्राटों, पोमेरे III (r. 1821-1827) और पोमेरे IV (r. 1827-1877) को टेरीमोई द्वारा जन्म दिया। पोमरे द्वितीय की 1821 में मृत्यु हो गई, और टेरीटेरिया और टेरेमोमो ने पोमरे तृतीय और (1827 में उनकी मृत्यु के बाद) पोमरे चतुर्थ के लिए राज-संरक्षक के रूप में कार्य किया। टेरीटेरिया को 1828 में रीजेंसी से हटा दिया गया था, लेकिन ताहिती में उनकी प्रभावशाली भूमिका बनी रही। उन्होंने 1832 के तायरापू विद्रोह में ताहिती सेना का नेतृत्व किया। वह फ्रेंको-ताहिती युद्ध (1844-1847) के दौरान रायतेआ में निर्वासन में अपनी भतीजी, पोमरे चतुर्थ के साथ गई। टेरीटेरिया ने 1846 में मेवा की लड़ाई में एक फ्रांसीसी आक्रमण बल को खदेड़ दिया, जिसने लीवार्ड द्वीप समूह की स्वतंत्रता हासिल की। उन्हें 26 दिसंबर 1851 को राज्यपालों, कुलीन वर्ग और हुआहाइन के लोगों द्वारा अपदस्थ कर दिया गया था और उनकी जगह अरिमेट तेरुराई को नियुक्त किया गया था। नई सरकार को परेशान करने के लिए उन्हें 18 मार्च 1854 को द्वीप से निष्कासित कर दिया गया था। 1858 में पापीते, ताहिती में उनकी मृत्यु हो गई। जीवनी जन्म और परिवार 1768 में, बोरा बोरा पर फानुई के योद्धा प्रमुख पूनी द्वारा रायतेआ और ताहा द्वीपों पर विजय प्राप्त की गई थी और बाद में अठारहवीं शताब्दी के अंत तक उनके भतीजे तपोआ प्रथम द्वारा शासन किया गया था। अपने मुख्य पद के कारण अभी भी अपना सम्मान बनाए रखते हुए, तमातोआ परिवार, जिससे टेरीटेरिया द्वितीय संबंधित था, ने सभी धर्मनिरपेक्ष शक्ति खो दी थी और आधी सदी से रायते पर विस्थापित था। इस प्रकार, तमातोआ परिवार हुआहिन में रहता था जहाँ प्रमुख उरु पूनी की विजय के दौरान भाग गया था। रायतेआ के तमातोआ वंश को पारंपरिक रूप से प्रमुखों के सर्वोच्च श्रेणी के वंशों में से एक माना जाता था। यह ताहिती, मूरिया, हुआहिन, मियाओ, ताहा, बोरा बोरा और मौपिटी के अन्य सोसाइटी द्वीपों के वंशानुगत प्रमुखों के साथ विवाह और गोद लेने से जुड़ा हुआ था। ओपोआ में रायतेआ और तपुतपुतेआ मारे के मंदिर परिसर को पूर्वी पोलिनेशिया का धार्मिक केंद्र और युद्ध देवता 'ओरो' के पंथ का जन्मस्थान माना जाता था। टेरीटारिया का जन्म 1790 के आसपास हुआ था। परिवार की सबसे बड़ी बेटी के रूप में, उन्हें विशेष दर्जा प्राप्त था क्योंकि ताहिती समाज को एक मातृवंशीय के रूप में संगठित किया गया था और इसलिए पारंपरिक उपाधियों को पहली-जन्मी बेटियों द्वारा पारित किया गया था। उनके पिता उरु के पुत्र, तमातोआ तृतीय, रायते के अरिई राही (राजा) थे। अरियाई वर्ग ताहिती समाज की शासक जाति थी जिसके पास आम लोगों पर धर्मनिरपेक्ष और धार्मिक दोनों शक्तियाँ थीं। उनकी माँ हुहाईन की रानी तेहापापा प्रथम की बेटी तुरायारी इवेवाहिन थीं, जो तब शासन कर रही थीं जब कैप्टन जेम्स कुक ने 1769 में अपनी पहली यात्रा के हिस्से के रूप में सोसाइटी द्वीप समूह का दौरा किया था। उनके छोटे भाई-बहनों में भाई तमाटोआ चतुर्थ और बहनें टेरीइटोओटेराई टेरेमोईमोई, टेमारी मायहारा और तेइहोतु ताविया शामिल थे। टेरीटारिया ने अपना नाम अपने सौतेले चाचा, राजा टेरीटारिया प्रथम के साथ साझा किया, जो हुआहिन पर शासन कर रहे थे जब कुक 1777 में अपनी तीसरी यात्रा पर ताहिती खोजकर्ता ओमाई को यूरोप से द्वीपों पर वापस लाए थे। ताहिती नामों की जड़ें भूमि और उपाधियों में निहित थीं। ताहिती भाषा में, तेरी 'ई ते अरी' ई का एक संकुचन है, जिसका अर्थ है "संप्रभु" या "प्रमुख"। तेरी 'इतारी' नाम का शाब्दिक अनुवाद "कैरीड-सॉवरेन" के रूप में किया गया है। अरिपिया (एक नाम जिसे उन्होंने बाद में अपनाया) का अर्थ है "संप्रभु-आरक्षित" या "संप्रभु-निर्वाचित" जबकि पोमरे (एक नाम जिसे उन्होंने बाद में अपने विवाह के सौजन्य से लिया) का अर्थ है "रात का सोफे" जिसका अर्थ है वाहिन जिसका अर्थ है "महिला"। 1700 के दशक के अंत और 1800 के दशक की शुरुआत में, पोमरे प्रथम ने पारंपरिक खिताबों के समेकन और कैप्टन कुक जैसे खोजकर्ताओं और व्यापारियों द्वारा प्रदान किए गए पश्चिमी हथियारों के सैन्य लाभ के माध्यम से ताहिती साम्राज्य की स्थापना की थी। लंदन मिशनरी सोसाइटी (एलएमएस) के प्रोटेस्टेंट मिशनरी 1797 में पोमरे प्रथम के संरक्षण में मातवई खाड़ी में बस गए, हालांकि उन्होंने आधिकारिक तौर पर नए धर्म में धर्मांतरण नहीं किया था। उनके उत्तराधिकारी पोमरे द्वितीय ने पोमरे शासन और अन्य मुख्य परिवारों के बीच आंतरिक प्रतिद्वंद्विता और पारंपरिक ताहिती धर्म को नष्ट करने वाले विदेशी प्रभाव के डर के कारण इस विरासत को उजागर होते देखा। ताहिती के जिला प्रमुखों ने विद्रोह कर दिया था, मिशनरियों को बेदखल कर दिया था और 1808 तक पोमरे परिवार के शासन को समाप्त कर दिया था। पोमरे द्वितीय और उनके अनुयायी दिसंबर 1808 में उनकी युद्ध पार्टी की हार के बाद पड़ोसी द्वीप मूरिया पर अपनी क्षेत्रीय संपत्ति में निर्वासन में भाग गए। पोमरे द्वितीय का अपनी पहली पत्नी तेतुआ के साथ मिलन निःसंतान रहा क्योंकि दोनों एरियोई के अनुयायी थे, एक धार्मिक आदेश जो 'ओरो' की पूजा करता था और शिशु हत्या का अभ्यास करता था। 1806 में गर्भपात के बाद तेतुआ की मृत्यु हो गई। नवंबर 1808 के आसपास, पोमरे द्वितीय की माँ इटिया ने पोमरे राजवंश और रायते के स्थापित तमातोआ वंश के बीच एक गठबंधन को मजबूत करने की मांग की। यह गठबंधन निर्वासित राजा के लिए रणनीतिक रूप से भी महत्वपूर्ण था, जिसे ताहिती को फिर से जीतने के लिए सैन्य सहायता की आवश्यकता थी। ऐसा कहा जाता है कि टेरीटेरिया को ले जाने वाला जहाज अपनी छोटी बहन टेरीइटोओटेराई टेरेमोई को ले जाने के कुछ समय बाद मूरिया पर उतरा और पोमारे को छोटी बहन से प्यार हो गया। टेरीटेरिया को उनकी सुंदर और सुरुचिपूर्ण छोटी बहन की तुलना में कम स्त्री विशेषताओं के रूप में वर्णित किया गया था। तमातोआ III के साथ एक केसस बेली (युद्ध को सही ठहराने के लिए एक कार्य) के डर से बड़ी बहन को अस्वीकार करने में असमर्थ, उन्होंने 1809 के आसपास दोनों बहनों से शादी कर ली। कुछ स्रोतों में, शादी विशेष रूप से 8 नवंबर 1811 के आसपास हुई है। पोमरे द्वितीय ने अपनी छोटी बहन को प्राथमिकता दी, लेकिन टेरीटेरिया को रानी का दर्जा और पोमरे वाहिन की मानद उपाधि दी गई। पोमरे द्वितीय की दादी तेतुपाया आई हाउरी भी रायते वंश की वंशज थीं, जिससे वे अपने दो पति-पत्नियों में दूसरे चचेरे भाई बन गए। ब्रिटिश मिशनरी जॉन डेविस ने विवाह की परिस्थितियों का वर्णन किया और बताया कि कैसे टेरीटेरिया हुआहिन पर बना रहा और 1814-1815 तक ताहिती और मूरिया में नहीं लाया गया था। पोमरे द्वितीय के साथ टेरीटारिया की शादी निःसंतान रही। उनकी बहन टेरेमोइमो के साथ उनके तीन बच्चे थे जिनमें शामिल हैंः ऐमाटा (1813-1877), जिन्होंने 1827 से 1877 तक रानी पोमरे चतुर्थ के रूप में शासन किया, टीनाइटी (1817-1818), जिनकी कम उम्र में मृत्यु हो गई, और टेरीटेरिया (1820-1827), जिसका नाम उनकी चाची के नाम पर रखा गया, जिन्होंने 1821 से 1827 तक पोमरे III के रूप में शासन किया। उन्हें युवा पोमरे III की दत्तक माँ माना जाता था। ईसाई धर्म के लिए युद्ध निर्वासन में रहते हुए, पोमरे द्वितीय ने ईसाई मिशनरियों पर अधिक भरोसा करना शुरू कर दिया, जिसमें दो बचे हुए थे-जेम्स हेवर्ड और हेनरी नॉट। 1808 में ताहिती राजा की हार के बाद बाकी मिशनरी न्यू साउथ वेल्स भाग गए थे, लेकिन 1811 में पोमरे द्वितीय द्वारा उन्हें लौटने के लिए कहा गया था। अगले वर्ष, उन्होंने सार्वजनिक रूप से ईसाई धर्म में अपने धर्मांतरण की घोषणा की। अपने पिता के विपरीत, पोमरे द्वितीय एक योद्धा नहीं थे, और उन्होंने सक्रिय अभियान को अपनी पत्नियों पर छोड़ दिया। टेरीटारिया ने ताहिती की पुनः विजय और उसके अंतिम ईसाईकरण में अपने पति की सेनाओं का समर्थन किया। एमेजॉन की रानी के रूप में वर्णित, वह एक ऊर्जावान और साहसी महिला थीं, जिन्होंने व्यक्तिगत रूप से योद्धाओं का युद्ध में नेतृत्व किया। मई 1815 में, टेरीटेरिया और टेरीमोइमो ने पारे जिले का दौरा किया जहाँ टेरीमोइमो की बेटी आईमाटा (जन्म 1813) अपनी वेट नर्स के साथ रहती थी। मूल ईसाई (जिन्हें "बुरे अटुआ" या भगवान की प्रार्थना के रूप में जाना जाता है) ने जिले में खुद को फिर से स्थापित किया था। दोनों महिलाओं का इरादा ताहिती का दौरा करने का था क्योंकि यह टेरीटेरिया का पहली बार द्वीप का दौरा था। हालाँकि, हेनरी एडम्स द्वारा एरी ताइमाई के संस्मरणों ने बाद में दावा किया कि वे "देशी प्रमुखों को उखाड़ फेंकने के लिए अपनी व्यवस्था" के साथ आगे बढ़ने का इरादा रखते थे। पारे, हापिआनो और मातवई के प्रमुख, जो पारंपरिक धर्म के अनुयायी थे, ने पोमरे के दुश्मनों के साथ गठबंधन किया, जिसमें एटेहुरू और ओपुहारा के प्रमुख, पापारा के प्रमुख और प्रतिद्वंद्वी तेवा कबीले के सदस्य शामिल थे। उन्होंने शाही पार्टी को नष्ट करने और हाल ही में धर्मांतरित लोगों का नरसंहार करने की साजिश रची। 7 जुलाई की रात को, टेरीटेरिया और उसका दल साजिश से बच निकले। वे काफी हद तक बच गए क्योंकि ओपुहारा या आतेहुरू के प्रमुख ने महिलाओं को नुकसान पहुँचाने से इनकार कर दिया था। वे रात में नौकाओं में भागकर वापस मूरिया चले गए। सितंबर 1815 में, पोमरे द्वितीय की सेना अपनी सर्वोच्चता का दावा करने और ओपुहारा के नेतृत्व वाले परंपरावादियों से द्वीप को फिर से जीतने के लिए ताहिती पर पारे लौट आई। टेरीटेरिया ईसाई योद्धाओं के प्रमुख के रूप में हुआहिन और मियाओ के राजा माहिन के साथ था। दोनों विरोधी सेनाएँ पेया जिले में मारे उतुआइमाहुराउ (या नारी) के आसपास के तट पर मिलीं। ते फेइपी की लड़ाई 11 नवंबर 1815 को शुरू हुई। लड़ाई के भाग्य का फैसला तब हुआ जब ओपुहारा को माहिने के आदमियों में से एक रवी द्वारा लड़ाई में मार दिया गया। पोमारे गुट ने एक निर्णायक जीत हासिल की और ताहिती पर अपना शासन बहाल किया। ब्रिटिश मिशनरी विलियम एलिस, जिन्होंने युद्ध को "ताहिती के इतिहास में अब तक का सबसे घटनापूर्ण दिन" के रूप में वर्णित किया, युद्ध की तैयारी कर रहे माहिन और टेरीटेरिया का एक वास्तविक विवरण देते हैंः ताहितियों ने पुराने धर्म को छोड़ दिया और युद्ध के बाद सामूहिक रूप से ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए। राजा ने एक ताहिती मूर्तिपूजा को मंजूरी दी, जिससे किसी भी शेष अनुयायियों के लिए पुराने धर्म की पारंपरिक नींव को नष्ट कर दिया गया। मराई मंदिरों को नष्ट कर दिया गया, पारंपरिक देवताओं का प्रतिनिधित्व करने वाली टीआई आकृतियों को जला दिया गया और नए चर्चों का निर्माण शुरू किया गया। उन्होंने अपने परिवार के देवताओं का एक संग्रह लंदन मिशनरी सोसाइटी को भी भेजा। टेरीटेरिया और टेरीमोइमो को पहले से ही नए धर्म में परिवर्तित कर दिया गया था और दिसंबर 1814 में हाल ही में परिवर्तित लोगों की सूची में शामिल किया गया था। 1817 में परमट्टा में मिशनरी जॉन आयर को लिखे एक पत्र में, पोमरे द्वितीय ने लिखाः "इस मौसम में एक बड़ी मृत्यु दर है। मेरी पत्नी तरुतरिया बहुत बीमार है। शायद वह मर जाएगी। जीवन की समाप्ति हम नहीं जानते। भगवान के अलावा कोई नहीं जानता। उसके साथ जीवन (या मोक्ष) है। वह इस बीमारी से बच गई। पोमरे द्वितीय, जिन्होंने 1812 से धर्म का प्रचार किया था, को आधिकारिक तौर पर 16 जुलाई 1819 को पापाओ, ताहिती में रॉयल मिशन चैपल में बपतिस्मा दिया गया था। वह बपतिस्मा प्राप्त करने वाले पहले ताहिती थे। शाही परिवार के शेष सदस्यों को 10 सितंबर 1820 को एक हजार लोगों की उपस्थिति में पापाओ के रॉयल मिशन चैपल में बपतिस्मा दिया गया था। पोमरे द्वितीय के नवजात पुत्र टेरीटेरिया और टेरीमोइमो को मिशनरी विलियम क्रूक द्वारा बपतिस्मा दिया गया था, जबकि बड़े टेरीटेरिया और आईमाटा को नॉट द्वारा बपतिस्मा दिया गया था। बहनों ने क्रमशः तारोवाहिन और तारोमैतुराई नामों को अपनाया, हालांकि ऐसा लगता है कि उन्होंने नियमित रूप से इन नामों का उपयोग नहीं किया है। समारोह के बावजूद, पोमरे द्वितीय, आईमाटा और बड़े टेरीटेरिया ने उल्लेखनीय रूप से लॉर्ड्स सपर (यूकेरिस्ट) में भाग नहीं लिया क्योंकि "वे अभी तक निश्चित रूप से पवित्र नहीं लगे थे"। 1821 तक, टेरीटेरिया को "अपने आचरण में अधिक सही, और अपने तरीके से अधिक मिलनसार" माना गया और यूकेरिस्ट में भाग लेने की अनुमति दी गई। 1824 में, एल. एम. एस. मिशनरियों ने नोट किया, "वह पापाते [एस. आई. सी] में चर्च की सदस्य हैं, और उन्हें एक पवित्र महिला माना जाता है।" हालाँकि, दोनों बहनों को 1829 में अमेरिकी मिशनरी चार्ल्स सैमुअल स्टीवर्ट द्वारा "चर्च के बहिष्कृत सदस्यों" के रूप में वर्णित किया गया था। 1821 में पोमरे द्वितीय की मृत्यु के बाद, युवा टेरीटेरिया ताहिती के राजा पोमरे तृतीय के रूप में सफल हुआ। नाबालिग होने के कारण, पोमरे तृतीय को एक रीजेंसी परिषद के तहत रखा गया था जिसमें उनकी चाची टेरीटेरिया, उनकी मां टेरेमोमो और ताहिती के पांच प्रमुख प्रमुख शामिल थे। परिषद का नेतृत्व शुरू में मनाओनाओ (या कभी-कभी पैती) द्वारा किया जाता था, एक प्रमुख जिसने सह-राज-प्रतिनिधि के रूप में टेरीटेरिया के साथ अरिपिया नाम लिया था। 1823 में मनाओनाओ की मृत्यु के बाद, टेरीटेरिया ने रीजेंसी परिषद का प्रमुख पद संभाला। कुछ लोगों ने तर्क दिया कि पोमरे द्वितीय का इरादा पराजित ओपुहारा के भाई और पापारा के सत्तारूढ़ प्रमुख ताती को अपने बेटे के लिए रीजेंट और संरक्षक के रूप में चुनना था। ताहिती में फ्रांसीसी वाणिज्य दूत जैक्स-एंटोइन मोरेनहाउट ने बाद में दावा किया कि पोमरे द्वितीय चाहता था कि टाटी उसका उत्तराधिकारी बने। हालाँकि, ब्रिटिश मिशनरियों ने टाटी के स्वतंत्र स्वभाव और इस डर के कारण इस निर्णय को नजरअंदाज कर दिया कि वह अपना राजवंश स्थापित कर लेगा। पोमरे तृतीय को 21 अप्रैल 1824 को एक यूरोपीय शैली के राज्याभिषेक समारोह में ताज पहनाया गया था और मिशनरियों द्वारा मूरिया द्वीप पर उनका पालन-पोषण और शिक्षा की गई थी। 6 सितंबर 1826 को, कमोडोर थॉमस ए. पी. कैट्सबी जोन्स ने अनुभवी स्लूप-ऑफ-वॉर की कमान संभालते हुए, रानी रीजेंट टेरीटेरिया और पोमरे III के साथ एक संधि पर हस्ताक्षर किए। संधि ने संयुक्त राज्य अमेरिका और ताहिती के बीच वाणिज्यिक संबंध स्थापित किए। सोसाइटी आइलैंड्स के ब्रिटिश उप-वाणिज्य दूत थॉमस एली और निवासी ब्रिटिश मिशनरियों ने इसका विरोध किया क्योंकि अंग्रेजों की ताहिती के साथ कोई औपचारिक संधियाँ नहीं थीं। इसके बाद, मिशनरियों ने ताहिती सरकार को अन्य देशों के साथ संधियों में प्रवेश करने से हतोत्साहित किया। रीजेंसी परिषद 1827 में पेचिश से युवा सम्राट की मृत्यु तक सत्ता में रही। उन्होंने अपनी भतीजी ऐमाता के लिए रीजेंट के रूप में शासन करना जारी रखा, जिन्होंने पोमरे चतुर्थ के रूप में शासन किया। उनके प्रशासन को यूरोपीय लोगों के लिए आर्थिक रूप से दमनकारी माना जाता था। उसने मोती के व्यापार पर एकाधिकार करने की मांग की जैसे पोमरे द्वितीय ने सूअर के मांस के व्यापार के साथ प्रयास किया था, और तुवामोटस (ताहिती ताज की निर्भरता) में समुद्री डकैती के कृत्यों को नजरअंदाज कर दिया था। उन्होंने कीमतें और मजदूरी तय की और ताहितियों और विदेशी व्यापारियों की घबराहट के लिए विदेशी व्यापार के सभी पहलुओं की देखरेख के लिए एजेंट भेजे। इन अयोग्यताओं के कारण, उन्हें अप्रैल 1828 में ताती द्वारा रीजेंट के रूप में प्रतिस्थापित किया गया था। 1830 के दशक में, उन्होंने अरिपिया वाहिन की उपाधि और नाम लिया। रीजेंसी से हटाए जाने के बावजूद, उन्होंने काफी प्रभाव और शक्ति बनाए रखी और अपनी भतीजी के बाद दूसरे स्थान पर रहीं। फरवरी 1832 में, टेरीटेरिया ने टाटी और अन्य प्रमुखों के साथ मिलकर रानी पोमरे चतुर्थ की सेना का नेतृत्व किया और ता 'अविरी नामक एक स्थानीय प्रमुख के नेतृत्व में तायरपु (आधुनिक तायरपु-एस्ट और तायरपु-ओवेस्ट) में एक विद्रोह को दबा दिया। विद्रोह को मामाया विधर्म द्वारा समर्थित किया गया था, जो एक सहस्राब्दी आंदोलन था जिसने ईसाई धर्म को पारंपरिक स्वदेशी मान्यताओं के साथ समक्रमित किया। मामाया आंदोलन ने विद्रोही सेनाओं की जीत की भविष्यवाणी की। टेरीटारिया ने व्यक्तिगत रूप से अपने योद्धाओं को अपने हाथ में तलवार और पिस्तौल के साथ आदेश दिया। 12 फरवरी को लड़ाई के परिणामस्वरूप विद्रोही बलों के लिए एक निर्णायक हार और अंततः मामाया विधर्म का दमन हुआ। हुआहिन के शासक 1815 में, टेरीटेरिया हुआहिन और मियाओ की नाममात्र की रानी बन गई। पिछले शासक, माहिन ने ते फीपी की लड़ाई में उनके साथ लड़ाई लड़ी थी। एलिस ने कहा कि 1820 के दशक तक, माहिन ने औपचारिक रूप से द्वीपों की सरकार उन्हें सौंप दी थी, जबकि वह 1838 में अपनी मृत्यु तक निवासी प्रमुख बने रहे। उन्होंने अपने शासनकाल के पहले कुछ दशकों तक ताहिती में रहते हुए काफी हद तक एक अनुपस्थित सम्राट के रूप में शासन किया। उनका बाद का शासनकाल फ्रेंको-ताहिती युद्ध के साथ हुआ। पोमरे चतुर्थ को 1843 में फ्रांसीसी नौसेना कमांडर एबेल ऑबर्ट डू पेटिट-थौर्स द्वारा ताहिती को जोड़ने के प्रयास में अपदस्थ कर दिया गया था। 1844 से 1847 तक, टेरीटेरिया फ्रांसीसी द्वारा ताहिती सिंहासन की जब्ती के विरोध में अपनी भतीजी के साथ रायते में स्वैच्छिक निर्वासन में गई। 1845 में उन्होंने लीवार्ड द्वीप समूह (बोरा बोरा, रायतेआ और हुआहिन) के शेष स्वतंत्र राज्यों पर एक संरक्षित राज्य स्थापित करने के फ्रांसीसी के प्रयास को हराया। हैपेरोआ और टेराइमानो नामक दो स्थानीय प्रमुखों के समर्थन से, फ्रांसीसी ने हुआहाइन की धरती पर एक फ्रांसीसी झंडा लगाया और इसे हटाने की कोशिश करने वाले किसी भी व्यक्ति के खिलाफ जवाबी कार्रवाई करने की धमकी दी। रयतिया पर रहते हुए, टेरीटारिया को अपने अधीनस्थ के कार्यों के बारे में पता चला और उसने रयतियन योद्धाओं की एक सेना को एकजुट किया और एक व्हेलर में हुहाईन के लिए रवाना हुई। उन्होंने लोगों को इकट्ठा किया और उन्हें झंडे को काटने के लिए कहा। ताहिती के फ्रांसीसी गवर्नर आर्मंड जोसेफ ब्रूट को झंडा वापस भेजने से पहले उन्होंने इसे खुद निकाला। हुआहिन को जीतने के लिए एक नए सिरे से प्रयास किया गया जब कमांडेंट लुई एडोल्फ बोनार्ड को द्वीप पर जाने और बल का प्रदर्शन करने का आदेश दिया गया। 17 जनवरी 1846 को उन्होंने 400 सैनिकों और नौसैनिकों को फेयर बंदरगाह पर उतारा। माएवा की लड़ाई के दौरान, लगभग 20 यूरोपीय लोगों द्वारा समर्थित टेरिटेरिया की सेना ने फ्रांसीसी को दो दिनों के लिए रोक दिया, जिसमें 18 लोग मारे गए और 43 घायल हो गए, इससे पहले कि वे प्रयास को छोड़ दें और रवाना हो जाएं। एडवर्ड ल्यूसेट, एक ब्रिटिश व्यापारी और एक द्वीप जहाज के मालिक, ने उल्लेख किया, "पुरानी एरीपे, हाथ में बंदूक, और उसकी पतली कमर के चारों ओर आधा दर्जन कार्टूच [एसआईसी] बक्से के साथ, अपने लोगों को प्रोत्साहित करने के लिए वहाँ थी।" इस निर्णायक हार ने रायतेआ की फ्रांसीसी नौसैनिक नाकाबंदी को हटा दिया और उन्हें लीवार्ड द्वीप समूह को प्रभावी ढंग से मुक्त करते हुए बोरा बोरा को खाली करने के लिए मजबूर कर दिया। फ्रांसीसी तब भी ताहिती पर चल रहे गुरिल्ला युद्ध को दबाने के लिए लौट आए। हालाँकि ग्रेट ब्रिटेन ने कभी सैन्य हस्तक्षेप नहीं किया, लेकिन ब्रिटिश नौसेना अधिकारी हेनरी बियाम मार्टिन और एच. एम. एस. ग्रैम्पस के कमांडर को संघर्ष की जासूसी करने के लिए सोसाइटी आइलैंड्स भेजा गया। संघर्ष के अंतिम महीनों के बारे में उनका विवरण द पॉलिनेशियन जर्नल ऑफ कैप्टन हेनरी बियाम मार्टिन, आर. एन. में दर्ज है। मारिन ने 21 अप्रैल 1847 को फेयर में वृद्ध योद्धा रानी से मुलाकात की, जहाँ उन्होंने उनसे कहा कि "मैं आखिरी समय तक फ्रांसीसी ध्वज का विरोध करूंगी।" रानी के बारे में मार्टिन की धारणा का एक अंश नीचे दिया गया हैः फ्रांसीसी द्वारा अपने सैनिकों को वापस लेने के बाद लीवार्ड द्वीप समूह के पड़ोसी राज्यों को जीतने के प्रयास बंद हो गए, लेकिन 1846 तक ताहिती पर फ्रांसीसी और ताहिती लोगों के बीच गुरिल्ला युद्ध जारी रहा, जब मूल गढ़ फोर्ट फौटाउआ पर फ्रांसीसी ने कब्जा कर लिया था। फरवरी 1847 में, रानी पोमरे चतुर्थ अपने निर्वासन से लौटी और संरक्षित राज्य के तहत शासन करने के लिए सहमत हो गई। हालांकि विजयी, फ्रांसीसी ग्रेट ब्रिटेन के राजनयिक दबाव के कारण द्वीपों पर कब्जा करने में असमर्थ थे, इसलिए ताहिती और इसकी निर्भरता मूरिया पर फ्रांसीसी संरक्षित राज्य के तहत शासन जारी रहा। जार्नाक कन्वेंशन पर फ्रांस और ग्रेट ब्रिटेन द्वारा भी हस्ताक्षर किए गए थे, जिसमें दोनों शक्तियां हुआहिन, रायतेआ और बोरा बोरा की स्वतंत्रता का सम्मान करने के लिए सहमत हुईं। यह विश्वास न करते हुए कि फ्रांसीसी हुआहिन पर अपनी हार का बदला नहीं लेंगे, टेरीटेरिया ने 1847 में अपनी भतीजी के साथ पापीटे लौटने से इनकार कर दिया। उन्होंने रानी विक्टोरिया को 3 फरवरी 1847 को एक पत्र लिखा, जिसमें उनसे लीवार्ड द्वीप समूह की स्वतंत्रता की रक्षा करने के लिए कहा गया था। सोसायटी द्वीप समूह के मुख्य रूप से परिवारों के पारंपरिक गठबंधन को हाउ पहु राही ("महान ढोल की सरकार") या हाउ फेती ("पारिवारिक सरकार") कहा गया है। इस गठबंधन की कड़ी परीक्षा तब हुई जब फ्रांसीसी ने इसे बाकी द्वीपों पर रानी पोमरे चतुर्थ के प्रभुत्व के प्रमाण के रूप में चिह्नित करने का प्रयास किया। हाउ फेटी की स्थायी प्रकृति के संकेत के रूप में, टेरीटेरिया ने रानी पोमरे चतुर्थ के दूसरे बेटे टेराटाने को हुआहिन के सिंहासन के लिए अपने उत्तराधिकारी के रूप में अपनाया और उसका नाम टेरीटेरिया रखा। हुआहिन का अगला राजा बनने के बजाय, यह लड़का एक दिन अपनी माँ के बाद राजा पोमरे वी के रूप में सफल हुआ। वह दत्तक माँ निनिटो तेराआयापो सुमनर (मृत्यु 1898) भी थीं, जो टाटी की पोतियों में से एक थीं। राजकुमार मूसा केकुआइवा के साथ शादी के बंधन में बंधी, वह 1848 में खसरे से उनकी मृत्यु के बाद हवाई पहुंची और बाद में हवाई के प्रमुख सुमनर परिवार में शादी कर ली। 1851 और 1854 के बीच, उसने हुआहिन के अपने शासन पर नियंत्रण खो दिया। इतिहास के इस बिंदु पर उत्तराधिकार भ्रमित हो जाता है, और इतिहासकारों को सत्ता के संक्रमण के सटीक विवरण को एक साथ जोड़ना मुश्किल लगा है। 1850 में, टेरीटेरिया के अनुयायियों ने बंदरगाह बकाया का भुगतान करने से इनकार करने के लिए यूरोपीय व्यापारी जॉन ब्रेंडर के माल और बागान को नष्ट कर दिया। फ्रांसीसी, अमेरिकी और ब्रिटिश अधिकारियों के एक आयोग ने रानी को 287 डॉलर का भुगतान करने के लिए मजबूर किया, जो हुआहिन के सभी जिलों से एकत्र किए गए थे। 26 दिसंबर 1851 को हुआहिन के राज्यपालों, कुलीन वर्ग और आम लोगों द्वारा टेरीटेरिया को अपदस्थ कर दिया गया था। ब्रिटिश वाणिज्य दूत को लिखे एक पत्र में, हुआहिन के लोगों ने उसके बयान के कारणों का हवाला दिया जिसमें उसकी भूमि पर कब्जा, उसके अपने कानूनों की परवाह किए बिना लोगों को दंडित करना और विदेशियों के उत्पीड़न शामिल थे। महिने के पोते अरिमेट तेउरुरै (1824-1874) को अपदस्थ रानी की जगह लेने के लिए 5 जनवरी, 1852 को नए राजा के रूप में चुना गया था। 1852 में हुआहिन पर एक गृहयुद्ध छिड़ गया। राजनीतिक उथल-पुथल की रिपोर्ट एल. एम. एस. मिशनरी चार्ल्स बारफ द्वारा विस्तार से लिखी गई थी। जून और सितंबर के बीच, राजा के सलाहकार ओटावे द्वारा विद्रोह किया गया था। तेउरुराई के पक्ष में टेरीटेरिया को अपदस्थ करने में ओटावे की महत्वपूर्ण भूमिका रही थी, लेकिन अब उन्होंने खुद को नए नाम कियानमारामा (चंद्रमा का शासनकाल) के तहत राजा के रूप में ऊपर उठाने की मांग की। 29 सितंबर को एक लड़ाई में तेउरुरै द्वारा विद्रोह को कुछ समय के लिए दबा दिया गया था, जिसमें दो विद्रोहियों की मौत हो गई थी और कई को रायतेया या ताहिती में निर्वासित कर दिया गया था। पाउआ, ताहिती में निर्वासित विद्रोहियों में से एक, 31 अक्टूबर को लौट आया और तेरुराई के अधीन होने का नाटक किया। हालाँकि, उन्होंने गुप्त रूप से विद्रोहियों को मध्यरात्रि में हुहाईन वापस जाने के लिए रायते पर संदेश भेजा और इस प्रकार विद्रोह को फिर से शुरू किया। विद्रोहियों ने 18 दिसंबर को तेरुराई पर हमला किया और 7 जनवरी 1853 तक लड़ाई जारी रही जब दोनों पक्ष संघर्ष के शांतिपूर्ण समाधान के लिए बातचीत करने पर सहमत हुए। विद्रोहियों ने अनुरोध किया कि टेरीटारिया के गोद लिए हुए बेटे को हुआहिन और तेयुराई के नए सम्राट के रूप में स्थापित किया जाए और उनके समर्थक भी सहमत हो गए। 11 जनवरी 1853 की एक संधि का मसौदा तैयार किया गया और दोनों पक्षों द्वारा हस्ताक्षर किए गए और ताहिती पर फ्रांसीसी राज्यपालों और ब्रिटिश वाणिज्य दूतावासों को भेजा गया। टेरीटारिया और उनके गोद लिए बेटे को 15 जून को वापस बुलाया गया और एक फ्रांसीसी स्टीमर पर द्वीप पर लौट आए। संधि का पालन करने के लिए सभी द्वीपवासियों द्वारा बार-बार किए गए वादों के बावजूद, टेरीटेरिया के साथ शत्रुता फिर से शुरू हो गई और "तेयुराई पर हमले की निरंतर धमकी देना जारी रखा।" तेरितारिया के समर्थकों ने सबसे पहले तेरुराई की बस्ती पर हमला किया। बेहतर संख्या के बावजूद, टेरीटेरिया और उनके समर्थकों को 18 मार्च 1854 को एक हिंसक लड़ाई के बाद हराया गया था। नौ "टेरिटेरियन" मारे गए और दस घायल हो गए जबकि तेरुराई की सेना को केवल छह चोटें आईं। अगले दिन, टेरीटेरिया ने पाउआ को आत्मसमर्पण करने और अपने हथियार और बारूद छोड़ने के लिए भेजा। 26 मार्च को, फ्रांसीसी स्टीमर पराजित दलों को ताहिती ले गया, जिसमें दो बार अपदस्थ की गई रानी और उनके गोद लिए हुए बेटे को "युद्ध के कैदियों" के रूप में शामिल किया गया था। 1852 और 1860 के बीच लिखते हुए, फ्रांसीसी नौसेना चिकित्सक गिल्बर्ट हेनरी कुज़ेंट ने उल्लेख कियाः "टेरी-टारिया, वियेले रेने डी हुआहाइन क्वि, रेस्टी सैन्स पोस्टेराइट, ए एटे डेट्रोनी इल एन 'य ए पास एनकोर लॉन्गटेम्प्स पोर फेयर प्लेस ए अन डी सेस नेवेक्स"। या "तेरी-तारिया, हुआहिन की पुरानी रानी, जो बिना भावी पीढ़ी के चली गई थी, को कुछ समय पहले अपने भतीजे में से एक के लिए जगह बनाने के लिए सिंहासन से हटा दिया गया था।" अरिमेट विवाह द्वारा उनके भतीजे थे, जिन्होंने अपनी पैतृक भतीजी से शादी की थी, जिन्होंने बाद में 1868 में तेहापापा द्वितीय के रूप में अपने अधिकार में शासन किया। 1907 से 1914 तक पास्कल मार्केंटोनी के सहयोग से फादर जोसेफ चेसनेउ द्वारा लिखित हिस्टॉयर डी हुआहाइन एट ऑट्रेस Îलेस सोस-ले-वेंट में हुआहाइन का एक वैकल्पिक इतिहास दिया गया है। टेरीटारिया का शासनकाल फ्रेंको-ताहिती युद्ध से पहले समाप्त हो जाता है और उसके तत्काल उत्तराधिकारी का नाम रानी तेउहे प्रथम (माहिने के बेटे तारोरी की पत्नी) रखा जाता है, और चेसनेउ ने उसे रानी के रूप में नामित किया है जिसने मेवा में फ्रांसीसी से लड़ाई की थी। इस वैकल्पिक ऐतिहासिक विवरण के अनुसार, तेउहे प्रथम के बाद मैहरा तेमारी (1822-1877) आई, जिन्होंने टेरीटेरिया के नाम से भी शासन किया (और अधिक भ्रम जोड़ते हुए) और इस टेरीटेरिया को उनके भाई अरिमेट ने 18 मार्च 1854 को अपदस्थ कर दिया। निवासी ब्रिटिश मिशनरी जॉन बारफ के अनुसार, टेरीटेरिया के बयान की जड़ें एरी वर्ग की पारंपरिक शक्ति के क्षरण और स्वतंत्र लोगों के रातिरा वर्ग की नागरिक अशांति में निहित थीं। उन्होंने "जिला राज्यपालों की शक्तियों पर सर्वोच्च प्रमुखों के अतिक्रमण और पुरानी प्रथा के जारी रहने के परिणामस्वरूप संपत्ति की असुरक्षा पर आपत्ति जताई, जिसमें प्रमुख जब भी चाहें अपनी प्रजा के वृक्षारोपण से भोजन लेने में लिप्त थे।" टेरीटारिया की मृत्यु 1858 में पापीटे में उनकी बहन और उनकी भतीजी की उपस्थिति में शाही महल में हुई। पारिवारिक वृक्ष भी देखें हुआहाइन के राजाओं की सूची ताहिती टिप्पणियों की पत्नियों की सूची संदर्भ स्रोत आगे पढ़ने के लिए 1790 जन्म 1858 मौतें 19वीं शताब्दी की महिला शासक हुआहाइन रॉयल्टी क्वींस रीजेंट ओशिनिया में पोमरे राजवंश मूर्तिपूजक धर्मों से प्रोटेस्टेंट धर्म में परिवर्तित हुए ओशिनिया में 19वीं शताब्दी के सम्राट 19वीं शताब्दी के युद्ध में महिलाएं ओशिनिया में युद्ध में फ्रेंच पॉलिनेशियन प्रोटेस्टेंट ताहिती महिलाएं