On What Matters
ऑन व्हाट मैटर्स डेरेक पारफिट की नैतिक दर्शन की तीन खंडों वाली पुस्तक है। पहले दो खंड 2011 में और तीसरा 2017 में प्रकाशित हुआ था। यह परफिट की 1984 की पुस्तक रीजन्स एंड पर्सन्स का अनुवर्ती है। इसका परिचय सैमुअल शेफलर ने दिया है। सारांश पारफिट एक वस्तुनिष्ठ नैतिक सिद्धांत का बचाव करता है और सुझाव देता है कि हमारे पास कार्य करने के कारण हैं जिन्हें व्यक्तिपरक नैतिक सिद्धांतों द्वारा जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है। इसके अलावा, यह एक नैतिक सिद्धांत प्रस्तुत करने का प्रयास करता है जो नैतिक और राजनीतिक दर्शन में तीन पारंपरिक दृष्टिकोणों को जोड़ता हैः कांटियन डिओन्टोलॉजी, परिणामवाद और अनुबंधवाद (टी. एम. स्कैनलोन द्वारा समर्थित प्रकार का, और थॉमस हॉब्स, जॉन लॉक, जीन-जैक्स रूसो और जॉन रॉल्स की परंपरा से)। पारफिट के अनुसार, ये सिद्धांत असहमत होने के बजाय अभिसरण करते हैं, पारफिट के रूपक में "एक ही पहाड़ पर अलग-अलग तरफ चढ़ना"। पारफिट इन तीन नैतिक सिद्धांतों के अपने संश्लेषण को "ट्रिपल थ्योरी" कहते हैंः एक कार्य तब गलत होता है जब और केवल तभी, या जब ऐसे कार्यों को किसी ऐसे सिद्धांत द्वारा अस्वीकार कर दिया जाता है जो उन सिद्धांतों में से एक है जिसके सार्वभौमिक नियम होने से चीजें सबसे अच्छी होती हैं, एकमात्र सिद्धांत जिनके सार्वभौमिक नियम होने के कारण हर कोई तर्कसंगत रूप से ऐसा कर सकता है. एक सिद्धांत जिसे कोई भी यथोचित रूप से अस्वीकार नहीं कर सकता है। पारफिट के विचार पर, ये तीन मानदंड (ए) क्रमशः परिणामवाद, कांटियन नैतिकता और अनुबंधवाद के सर्वोत्तम संस्करणों का प्रतिनिधित्व करते हैं, और (बी) आम तौर पर उनकी सिफारिशों में सहमत होना चाहिए। दोनों दावे विवादास्पद साबित हुए हैं। लेखन पांडुलिपि, जिसका मूल शीर्षक क्लाइम्बिंग द माउंटेन था, प्रकाशन से पहले कई वर्षों तक प्रसारित हुई, और प्रकाशन से पहले समूह को पढ़ने और एक सम्मेलन सहित बहुत उत्साह का अवसर दिया। ऑन व्हाट मैटर्स में से कुछ 2002 में मानव मूल्यों पर टैनर व्याख्यान के हिस्से के रूप में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, बर्कले में दिए गए व्याख्यानों से लिया गया है। बर्कले में उस श्रृंखला के हिस्से के रूप में, परफिट के व्याख्यानों का जवाब एलन डब्ल्यू वुड, टी. एम. स्कैनलॉन और सुसान वुल्फ ने दिया। रिसेप्शन अर्थशास्त्री टायलर कोवेन ने ऑन व्हाट मैटर्स में पारफिट की शैली ("उन्हें पढ़ना एक अविस्मरणीय और रोशन करने वाला अनुभव है") के लिए प्रशंसा व्यक्त की है, लेकिन तर्क देते हैंः मैं पुस्तक के सबसे बड़े और सबसे केंद्रीय भाग को एक विफलता के रूप में देखता हूं, संभवतः गलत लेकिन अधिक चिंताजनक रूप से "गलत भी नहीं" और बस उन प्रश्नों को याद कर रहा हूं जहां सीमा-चयन सिद्धांत और न केवल दार्शनिक नैतिकता-कुछ समय से रहा है। पीटर सिंगर कहीं अधिक सकारात्मक थे, उन्होंने कहा कि परफिट के तर्क "नैतिकता में वस्तुनिष्ठता को अस्वीकार करने वालों को रक्षात्मक बनाते हैं।" कांस्टेनटाइन सैंडिस ने पारफिट की परियोजना पर आपत्ति जताईः विभिन्न "सिद्धांत उनकी सिफारिशों पर अच्छी तरह से सहमत हो सकते हैं, लेकिन यह सोचना कि उनके बाद होने वाले कार्य ही महत्वपूर्ण हैं, पहले से ही परिणामवाद की सच्चाई को पूर्वनिर्धारित करना है।" सैंडिस मजाक में कहते हैं कि परफिट के काम का महत्व, उनके कम प्रकाशन रिकॉर्ड के बावजूद, हमें रिसर्च एक्सीलेंस फ्रेमवर्क की "प्रकाशित या नष्ट" मांगों पर सवाल उठाने के लिए प्रेरित करना चाहिए, लेकिन "क्या यह नैतिकता के बारे में हमारे सोचने के तरीके को बदल देगा, यह देखा जाना बाकी है।" पारफिट को पाठ लिखने में कितना समय लगा, और शैक्षणिक जीवन की मांगों के साथ इस तरह के विस्तारित काम की बढ़ती असंगतता को वारविक विश्वविद्यालय के कुलपति निगेल थ्रिफ्ट ने क्रॉनिकल ऑफ हायर एजुकेशन वेबसाइट पर एक ब्लॉग पोस्ट में उठाया थाः पारफिट का जीवन बौद्धिक रूप से असम्बद्ध होने में सक्षम रहा है क्योंकि उन्हें बुनियादी ढांचा मिला है-विशेष रूप से ऑक्सफोर्ड में ऑल सोल्स कॉलेज, जो कोई स्नातक शिक्षण नहीं करता है-जिसने इसे होने दिया। लेकिन मुझे आश्चर्य है कि कुछ विश्वविद्यालयों को छोड़कर सभी में इस तरह का बुनियादी ढांचा कब तक उपलब्ध रहेगा। दार्शनिक रोजर स्क्रूटन ने 2015 में लिखते हुए पुस्तक के शीर्षक की उपयुक्तता पर सवाल उठाया, "ऐसा कुछ भी नहीं जो वास्तव में मनुष्यों के लिए मायने रखता है-उनका प्यार, जिम्मेदारियां, लगाव, उनका आनंद, सौंदर्य मूल्य और आध्यात्मिक आवश्यकताएं-पारफिट की अनंत कथा में होती हैं। उपयोगितावादी तर्क के बड़े झाड़ू से सब कुछ एक कोने में बह जाता है, जिसे धूल के ढेर में छोड़ दिया जाता है। संदर्भ 2011 गैर-काल्पनिक किताबें डेरेक पारफिट एथिक्स की किताबें समकालीन दार्शनिक साहित्य ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय प्रेस की किताबें 2017 गैर-काल्पनिक किताबें