Svargarohana Parva
स्वर्गारोहण पर्व या स्वर्ग की चढ़ाई की पुस्तक, भारतीय महाकाव्य महाभारत की अठारह पुस्तकों में से अंतिम है। इसमें पारंपरिक रूप से 6 अध्याय हैं। आलोचनात्मक संस्करण में 5 अध्याय हैं। यह महाभारत की सबसे छोटी पुस्तकों में से एक है। स्वर्गारोहण पर्व में युधिष्ठिर के स्वर्ग आगमन, उनकी नरक यात्रा और दोनों स्थानों पर उन्हें क्या मिलता है, इसका वर्णन किया गया है। युधिष्ठिर परेशान हो जाता है जब वह स्वर्ग में बुरे लोगों और नरक में अच्छे लोगों को पाता है। वह माँग करता है कि उसे नरक में भेजा जाए जहाँ उससे प्यार करने वाले लोग मौजूद हों। देवता तब प्रकट करते हैं कि उनके प्रियजन वास्तव में स्वर्ग में हैं। पर्व का समापन युधिष्ठिर के प्रसन्न होने के साथ होता है। संरचना और अध्याय स्वर्गरोहण पर्व (पुस्तक) में पारंपरिक रूप से 6 अध्याय (अध्याय) हैं और इसमें कोई माध्यमिक पर्व (उप-अध्याय) नहीं है। यह महाकाव्य की दूसरी सबसे छोटी पुस्तक है। स्वर्ग में प्रवेश करने के बाद, युधिष्ठिर स्वर्ग में ऐसे लोगों को पाकर निराश हो जाते हैं जिन्होंने पृथ्वी पर पाप किया था। फिर वह नरक की यात्रा के लिए कहता है, जहाँ उसे ऐसे लोग मिलते हैं जिन्हें उसने पृथ्वी पर अच्छा और गुणी माना था। वह सवाल करता है कि क्या देवता बिल्कुल भी निष्पक्ष थे, और क्या सांसारिक जीवन के दौरान सद्गुण का कोई अर्थ था। गुस्से में, वह माँग करता है कि उसे नरक भेजा जाए ताकि वह उन लोगों के साथ रहे जो अच्छे, न्यायपूर्ण, गुणी थे, जिनसे वह प्यार करता था, और जो उससे प्यार करते थे। देवताओं ने तब उस भ्रामक नरक को नष्ट कर दिया जिसे उन्होंने एक परीक्षा के रूप में बनाया था। युधिष्ठिर के पिता, देवता धर्म प्रकट होते हैं, और युधिष्ठिर को धर्म के लिए खड़े होने के लिए बधाई देते हुए उन्हें वैकुंठ भेजते हैं, जहाँ उन्हें शाश्वत आनंद मिलता है। युधिष्ठिर खुश हैं। वह विष्णु के रूप में कृष्ण से मिलता है। फिर वह द्रौपदी को अपने अन्य भाइयों के साथ स्वर्ग में देखता है। अंग्रेजी अनुवाद स्वर्गरोहण पर्व की रचना संस्कृत में की गई थी। अंग्रेजी में कई अनुवाद उपलब्ध हैं। 19वीं शताब्दी के दो अनुवाद, जो अब सार्वजनिक क्षेत्र में हैं, वे हैं किसारी मोहन गांगुली और मनमथा नाथ दत्त के। प्रत्येक अनुवादक की व्याख्याओं के अनुसार अनुवाद अलग-अलग होते हैं। देबरॉय ने 2011 में नोट किया कि स्वर्गरोहण पर्व के अद्यतन आलोचनात्मक संस्करण में, आम तौर पर अब तक नकली के रूप में स्वीकार किए गए छंदों को हटाने और मूल में डालने के बाद, 5 अध्याय (अध्याय) और 194 श्लोक (छंद) हैं। महत्व स्वर्गरोहण पर्व व्यास को सभी शाश्वत ज्ञान के साथ 6,000,000 छंदों वाली कविता के निर्माता के रूप में दावा करने के लिए महत्वपूर्ण है। इनमें से उन्होंने देवताओं को 3,000,000 छंद, पितरों (पूर्वजों) को 1,500,000 छंद, यक्षों (प्रकृति-आत्माओं) को 400,000 छंद और मनुष्यों को महाभारत के रूप में 100,000 छंद दिए। यह खुलासा नहीं करता है कि 1,000,000 छंदों के लिए बेनामी कहाँ हैं। यह इस दावे के साथ समाप्त होता है कि महाकाव्य में सत्य के सभी रंग हैं। ब्रह्म के रूप में कृष्ण का दावा करने के लिए स्वर्गरोहण पर्व का अध्याय 4 भी महत्वपूर्ण है। अनुशासन पर्व में, कृष्ण को विष्णु और शिव का रूप घोषित किया गया था। महाभारत में कृष्ण के विभिन्न रूपों की एक समानार्थी सूची ने इस सिद्धांत को जन्म दिया है कि वैदिक साहित्य में उल्लिखित सभी देवता एक ईश्वर के अलग-अलग रूप हैं। उद्धरण और शिक्षाएँ स्वर्गरोहण पर्व, अध्याय 5: महाभारत की पिछली पुस्तक भी देखें-महाप्रस्थानिका पर्व उपाख्यान, महाभारत का पूरकः हरिवंश संदर्भ बाहरी लिंक स्वर्गरोहण पर्व, किसारी मोहन गंगुली स्वर्गरोहण पर्व का अंग्रेजी अनुवाद, व्यासदेव द्वारा संस्कृत में मन्मथ नाथ दत्त स्वर्गरोहण पर्व का अंग्रेजी अनुवाद, नीलकंठ की टिप्पणी के साथ-विश्वकैट ओ. सी. एल. सी. लिंक रामनारायणदत्त शास्त्री द्वारा संस्कृत और हिंदी में स्वर्गरोहण पर्व, महाभारत में खंड 5 पर्वः महाभारत में खंड 5 पर्वः सबखापरवाः तेः