Chiba-dera
, के रूप में भी जाना जाता है, चिबा शहर, चिबा प्रान्त, जापान में एक बौद्ध मंदिर है। यह मंदिर चिबा शहर के मध्य चू जिले में स्थित है। चिबा-डेरा इस क्षेत्र के कई बौद्ध मंदिरों में से एक है, जिसे परंपरा के अनुसार, पुजारी ग्योकी (668-749) द्वारा स्थापित किया गया था। चिबा-डेरा शिंगोन बुज़ान संप्रदाय का एक मंदिर है, और बांदो संजूसंकाशो में मंदिर संख्या 29 है, या पूर्वी जापान में देवी कन्नोन के लिए पवित्र 33 बौद्ध मंदिरों का परिपथ है। चिबा-डेरा स्थल का उपयोग 8वीं शताब्दी की शुरुआत से बौद्ध मंदिर के रूप में किया जाता रहा है। बौद्ध संरचनाओं से चमकीली कावारा छत की टाइलों को चिबा-डेरा के केइदाई मंदिर परिसर के भीतर पाया गया है जो कि प्रारंभिक नारा काल (710-794) की तारीख है। किंवदंती के अनुसार पुजारी ग्योकी (660-721) ने मंदिर स्थल का दौरा किया, जो उस समय महारानी जेनमेई के शासनकाल में शिमोसा प्रांत के चिबा जिले के इकेदा गांव में था। ग्योकी को बौद्ध परंपरा में एक महत्वपूर्ण प्रतीक, बड़े कमल के फूलों से हिलाया गया और उस स्थान पर आराम किया गया। पुजारी के पास कन्नोन बोधिसत्व का एक दर्शन था, और 709 में उस स्थान पर कन्नोन की दो मूर्तियों को तराशा और स्थापित किया। यह मंदिर की स्थापना की पारंपरिक तिथि है। ग्योकी ने इस कहानी की सूचना बौद्ध धर्म के एक जोरदार संरक्षक सम्राट शोमू (701-756) को दी, जिन्होंने तब इस स्थल पर एक और के निर्माण का आदेश दिया। सम्राट शोमू ने मंदिर को हेयान काल का नाम दिया पुरातात्विक साक्ष्य बताते हैं कि इस स्थल का उपयोग प्रारंभिक हेयान काल से दफनाने के लिए किया जाता था, और इस अवधि की कब्रों से हाथ से नकल किए गए बौद्ध ग्रंथ, सफेद चीनी मिट्टी के बर्तन की बौद्ध मूर्ति के टुकड़े और सोंग राजवंश (960-1279) के दौरान चीन में उत्पादित कांच के मोतियों को पकड़ने के लिए पात्रों का पता चलता है। चिबा कबीले का आगमन चिबा कबीले ने कांटो क्षेत्र में अपने प्रवेश के साथ, वर्तमान चिबा शहर के क्षेत्र का उपयोग एक शक्ति आधार के रूप में किया, और मंदिर पर नियंत्रण कर लिया। कबीले ने हेयान काल के अंत से मुरोमाची काल में अपने पतन तक चिबा-डेरा का समर्थन और रखरखाव किया। कबीले के इतिहास, चिबा-शू के अनुसार, चिबा कबीले ने कबीले से संबंधित संस्कारों और अनुष्ठानों का संचालन करने के लिए चिबा-डेरा का उपयोग किया। चिबा-डेरा को मिनामोटो नो योरिटोमो (1147-1199) के संरक्षण से और लाभ हुआ। 1180 में इशीबाशियामा की लड़ाई में अपनी हार के बाद, योरिटोमो ने कांटो क्षेत्र में सहयोगियों की तलाश की। मिनामोतो चिबा कबीले के साथ गठबंधन बनाते हुए चिबा-डेरा में प्रतिदिन प्रार्थना करते थे। सैन्य सफलता के लिए अपनी प्रार्थनाओं की पूर्ति और चिबा कबीले की सहायता की मान्यता में, योरिटोमो ने 1182 में कामाकुरा शोगुनेट की स्थापना के साथ चिबा-डेरा का व्यापक नवीनीकरण शुरू किया। चिबा कबीले ने मंदिर के साथ अपने लंबे जुड़ाव पर संरचनाओं और बौद्ध उपकरणों को भी चालू किया, जिनमें से कुछ जीवित हैं और उन्हें जापान के राष्ट्रीय खजाने के रूप में नामित किया गया है। कबीले ने कई बौद्ध पुजारियों और विद्वानों को चिबा-डेरा में आमंत्रित किया, विशेष रूप से तेंदई संप्रदाय से। इस अवधि में मंदिर को शिक्षा के एक क्षेत्रीय केंद्र के रूप में जाना जाने लगा। 1590 में ओडवारा की घेराबंदी के बाद एडो काल चिबा-डेरा में बहुत गिरावट आई। चिबा कबीले, जिन्होंने होजो कबीले का पक्ष लिया, को टोयोटोमी हिदेयोशी (1536 या 1537-1598) द्वारा उनकी हार के बाद उनकी संपत्ति से अलग कर दिया गया था। तोकुगावा इयासु (1543-1616), यह मानते हुए कि मंदिर उस अवधि की अव्यवस्था में ढहने के करीब था, चिबा-डेरा को बहाल किया। इयासु ने जले हुए गरान हॉल का पुनर्निर्माण किया। तोकुगावा कबीले के सदस्यों ने चिबा-डेरा का दौरा किया और पूजा की, और 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में मंदिर को 100 कोकू वजीफा मिला। दूसरे टोकुगावा शोगुन, टोकुगावा हिडेटाडा (1579-1632) ने 1623 में एक नए बड़े पैमाने पर मुख्य हॉल का निर्माण किया। इस संरक्षण के बावजूद चिबा-डेरा को कई विनाशकारी आग और एडो काल (1603-1868) में बाद के पुनर्निर्माण का सामना करना पड़ा, विशेष रूप से 1689,1806 और 1852 में। 1868 में मेजी बहाली के बाद आधुनिक इतिहास चिबा-डेरा में भारी गिरावट आई। मंदिर ने अपने चावल के वजीफे को खो दिया, जो आय का एकमात्र स्रोत था। 1869 में शिंटो धर्म को बौद्ध धर्म से अलग करने को अनिवार्य करने वाले शिनबुत्सु बुनरी कानूनों के तहत चिबा-डेरा से संपत्ति जब्त कर ली गई थी। मेजी काल (1868-1912) के अधिकांश समय तक मंदिर में कोई निवासी पुजारी नहीं था। मंदिर के समर्थकों ने 20वीं शताब्दी की शुरुआत में धीरे-धीरे चिबा-डेरा को बहाल किया। द्वितीय विश्व युद्ध में आग लगने से मंदिर लगभग पूरी तरह से नष्ट हो गया था। 1945 में टोक्यो पर व्यापक बमबारी के हिस्से के रूप में संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा चिबा शहर पर हवाई बमबारी की गई थी। 6 अगस्त, 1945 को मंदिर हवाई बमबारी से काफी क्षतिग्रस्त हो गया था, और 1623 में टोकुगावा हिडेटाडा द्वारा निर्मित कन्नोन-डो पूरी तरह से नष्ट हो गया था। 1976 में मंदिर ने वर्तमान कन्नोन-डो के निर्माण और उद्घाटन का जश्न मनाया। जिन्कगो वृक्ष चिबा-डेरा के केइडाई मंदिर परिसर में एक बड़ा जिन्कगो वृक्ष है। यह अधिक लंबा है और ट्रंक की चौड़ाई है। चिबा-डेरा का जिंको 1,000 साल पुराना होने का अनुमान है। इस पेड़ को चिबा प्रान्त का नाम दिया गया है। चिबा-वाराई एदो काल में एक स्थानीय प्रथा मौजूद थी जिसमें स्थानीय निवासी नए साल की पूर्व संध्या पर मास्क पहनते थे, चिबा-डेरा में इकट्ठा होते थे और स्थानीय प्रशासकों और व्यापारियों के संदर्भ में शिकायतें करते थे और अपमानजनक भाषाओं का उपयोग करते थे। चिबा-वाराई का प्रदर्शन सभी वर्गों के लोगों, पुरुषों और महिलाओं, युवाओं और बुजुर्गों द्वारा किया जाता था। व्यंग्यात्मक टिप्पणियों के बाद जोर से हँसी आई, इसलिए यह नाम पड़ा। आधी रात को चिबा-वाराई समाप्त हो गया और गाँव वाले नए साल का जश्न शुरू कर देंगे। तोमोकियो ओयामाडा (1783-1847) ने सोमा निक्की में इस प्रथा का वर्णन किया है। चिबा-वाराई की प्रथा मेजी काल में मौजूद थी। कवि कोबयाशी इस्सा (1763-1827) ने चिबा-वाराई पर एक हाइकू लिखा था। चीबादेरा या सुमिनी कोडोमो मो मुरिवराई चिबा-डेरा/कोनों में यहां तक कि बच्चे भी/तर्कहीन रूप से हंसते हुए प्रसिद्ध खजाने मंदिर की घंटी, 1261 ने जापान के एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक गुणों को नामित किया खजाना स्तूप, कामाकुरा काल के अंत में, जापान के एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक गुणों को नामित किया, जो अब टोक्यो राष्ट्रीय संग्रहालय मंदिर पट्टिका, 1361 में स्थित है, जापान के एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक गुणों को नामित किया, जो अब टोक्यो राष्ट्रीय संग्रहालय हेक्सागोनल तांबे के मंदिर लालटेन में स्थित है, प्रारंभिक मुरोमाची काल, जापान के एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक गुणों को नामित किया गया, जो अब बौद्ध धर्म में टोक्यो राष्ट्रीय संग्रहालय आदेश में स्थित है। चिबा (शहर) में बौद्ध मंदिरों के संदर्भ जापान में 8वीं शताब्दी के प्रतिष्ठान 709 में पूरी हुई धार्मिक इमारतें और संरचनाएं