Church of Notre-Dame of Dijon
डीजोन का चर्च ऑफ नोट्रे-डेम डीजोन में एक रोमन कैथोलिक चर्च है। 13वीं शताब्दी की गोथिक वास्तुकला की उत्कृष्ट कृति माना जाने वाला यह शहर के संरक्षित पुराने केंद्र के केंद्र में स्थित है। यह प्लेस नोट्रे-डेम में, ड्यूक ऑफ बरगंडी के महल के पास और रू म्यूसेट के सामने स्थित है। चर्च पर काम 1230 के आसपास शुरू हुआ। चर्च में नोट्रे-डेम डी बॉन-एस्पायर की मूर्ति है, जिसे पहले ब्लैक मैडोना कहा जाता था। चर्च की सजावट में डीजोन के दो प्रतीक भी शामिल हैंः जैकमार्ट (घंटी बजाने वाला स्वचालित) और उल्लू। चर्च को 1840 के ऐतिहासिक स्मारकों की सूची में एक स्मारक ऐतिहासिक के रूप में वर्गीकृत किया गया था। चैपल ऑफ द एज़म्प्शन, सैक्रिस्टी और उन्हें जोड़ने वाली गैलरी को 5 जुलाई 2002 से स्मारकों के इतिहास के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। इतिहास 12वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से पहले, आज के नोट्रे-डेम के स्थल पर एक साधारण चैपल, चैपल सेंट-मैरी था, जो शहर की दीवारों के बाहर था। 1150 के आसपास, इस चैपल को रोमनस्क शैली में पुनर्निर्मित किया गया था। फिर 1220 के आसपास, डीजोन के लोगों ने गोथिक चर्च का निर्माण किया जिसे हम आज इस स्थल पर देखते हैं। यह एक लोकप्रिय क्वार्टर के बीच में स्थित था, इसलिए इमारत के लिए जगह की कमी थी। वास्तुकार, जिसका नाम अब अज्ञात है, ने कई नई तकनीकों का इस्तेमाल किया। उदाहरण के लिए, फ्रेमिंग और छत का सारा वजन उड़ने वाले बट्रेस के बजाय स्तंभों पर रहता है, जिससे इंटीरियर के लिए अधिकतम फर्श क्षेत्र की अनुमति मिलती है। 18वीं शताब्दी से, इस चर्च के प्रशंसक थे, जिनमें वाउबन और यूजीन वायलेट-ले-डुक शामिल थे। उत्तरार्द्ध ने अपने डिक्शनरी रायसन डी ल 'आर्किटेक्चर फ़्रैंकेस में लिखा है कि नोट्रे-डेम डी डीज़ोन "तर्क की एक उत्कृष्ट कृति" थी। चर्च को 1865 से 1884 तक पेरिस के वास्तुकार जीन चार्ल्स लेसने द्वारा पुनर्स्थापित किया गया था, न कि वायलेट-ले-ड्यूक द्वारा, जैसा कि कभी-कभी गलत तरीके से लिखा गया है। इस काम में चर्च को वापस करना शामिल था जिसे इसका मूल रूप माना जाता था। इसे प्राप्त करने के लिए, इमारत में बाद के परिवर्धन को हटा दिया गया था, क्रॉसिंग पर टावर को एक लालटेन टॉवर के रूप में फिर से स्थापित किया गया था, और बर्बाद मूर्तियों को फिर से बनाया गया था। चर्च के अंदर एक लैटिन क्रॉस फ्लोर प्लान है। स्तंभों से घिरे केंद्रीय स्थान में तीन स्तर होते हैंः बेलनाकार स्तंभों द्वारा समर्थित छह उच्च आर्केड, फिर उसके ऊपर स्लैब से ढका एक ट्राइफोरियम जो तीसरे स्तर तक फर्श के रूप में काम करता है, ऊँची खिड़कियों के साथ एक गैलरी। ट्रांसेप्ट पर भी जोर दिया जाता है। एक पूर्ण आधार के ऊपर पाँच लैंसेट खिड़कियाँ हैं, और उसके ऊपर एक गुलाब की खिड़की है। ट्रांसेप्ट के पार जाने पर एक लालटेन मीनार है, जिसमें आठ खिड़कियों से घिरा एक ट्राइफोरियम है। ट्रांसेप्ट और गाना बजानेवालों की बाहों के बीच प्रत्येक कोने में दो एप्सिडिओल्स होते हैं। गायक-मंडली के चार स्तर होते हैंः अंधे ट्रेफॉइल आर्केड से सजाया गया एक आधार, फिर लैंसेट खिड़कियों के साथ एक स्तर, फिर एक ट्राइफोरियम, जिसे 17 वीं शताब्दी में बड़े ऑक्युली के साथ छेदा गया था, और ऊँची खिड़कियों के साथ एक अंतिम स्तर। पश्चिमी अग्रभाग और बरामदे कई इतिहासकारों ने पश्चिमी अग्रभाग की मौलिकता का उल्लेख किया है, जिसमें यह फ्रांसीसी गोथिक वास्तुकला में सामान्य से बहुत अधिक समतल है। यह वास्तव में 28.6 मीटर ऊँचा और 19.5 मीटर चौड़ा और 6.2 मीटर गहरा पर्दा है। इसके तीन स्तर हैं। सबसे निचले हिस्से में तीन बड़े तोरण होते हैं जो एक बरामदे में प्रवेश करते हैं जिसके मेहराब स्तंभों की दो पंक्तियों द्वारा समर्थित होते हैं। इस बरामदे में तीन दरवाजे हैं जो नाभि में खुलते हैं। द्वार के उद्घाटन और टिम्पाना को मूर्तियों और मूर्तियों से सजाया जाता था, लेकिन इन्हें जनवरी 1794 में नष्ट कर दिया गया था। इन आर्केड के ऊपर दो आर्केड दीर्घाएँ हैं, एक दूसरे के ऊपर। इन दो ऊपरी स्तरों में से प्रत्येक पर मेहराब 17 छोटे स्तंभों पर स्थित हैं, जिनमें से प्रत्येक में एक राजधानी है। इन दीर्घाओं के ऊपर और नीचे पर जोर देते हुए तीन तार पाठ्यक्रम हैं जिनमें मेटोप के साथ बारी-बारी से डमी (यानी, जल-परिवहन नहीं) गारगोइल होते हैं। अग्रभाग को कोने के बट्रेस की एक जोड़ी द्वारा तैयार किया गया है, प्रत्येक एक बुर्ज द्वारा एक सर्पिल सीढ़ी को घेरते हुए और एक शंक्वाकार छत के साथ शीर्ष पर है। अग्रभाग के ऊपर मूल रूप से वर्गाकार मीनारों की एक जोड़ी होने का इरादा था, लेकिन केवल नींव मौजूद है। दक्षिणी एक जैकमार्ट के लिए एक समर्थन के रूप में कार्य करता है। पश्चिमी अग्रभाग पर 51 गारगोइल (या ग्रॉटेस्क) डमी हैं, जिसमें वे नाली के बजाय सजावटी हैं। हालाँकि, चर्च की पार्श्व दीवारों और एप्स की दीवारों पर कार्यात्मक गर्गोइल हैं। भिक्षु एटियेन डी बॉर्बन के विवरण के अनुसार, मूल गारगोइल केवल थोड़े समय के लिए थेः उन्हें एक घातक दुर्घटना के बाद 1240 के आसपास हटा दिया गया था। एक सूदखोर चर्च के प्रांगण में मारा गया था क्योंकि वह शादी करने वाला थाः एक सूदखोर का प्रतिनिधित्व करने वाली एक पत्थर की मूर्ति अलग हो गई और उस पर गिर गई। उनके सहयोगियों ने अग्रभाग पर सभी नकली गारगोइल को नष्ट करने का आयोजन किया, सिवाय ऊपरी दाएं कोने में एक को छोड़कर जो 1960 के दशक तक जीवित रहा, जब इसे बदल दिया गया। 19वीं शताब्दी के कुछ उत्कीर्णन इस गारगोयल को नहीं दिखाते हैं, लेकिन इसे 1880 से पहले ली गई तस्वीरों में देखा जा सकता है। अग्रभाग के किनारों और पीछे गर्गोइल बने हुए हैं। डमी गारगोइल जो आज अग्रभाग को सजाते हैं, और जो मनुष्यों, जानवरों और राक्षसों का प्रतिनिधित्व करते हैं, चर्च की बहाली के दौरान 1880-1882 में बनाए गए थे। अभिलेखागार के अनुसार, वे सात पेरिस के मूर्तिकारों के काम थेः चैपोट, कॉर्बेल, जेफ्रोय, लागौल (जिसे डेलागौल के नाम से भी जाना जाता है), पास्कल, थीबॉल्ट और टूर्निएर। जैक्वेमार्ट घड़ी अपने जैक्वेमार्ट के साथ पश्चिमी अग्रभाग के असंबद्ध दक्षिण मीनार के आधार से बढ़ते हुए एक कैम्पानाइल पर बैठती है। इसमें चार धातु ऑटोमेटन हैं। उनमें से दो, जैक्वेमार्ट और जैकलीन, हथौड़े से एक बड़ी घंटी मारकर घंटों बजाते हैं। अन्य दो, उनके "बच्चे", जैकलिनेट और जैकलिनेट, एक-एक छोटी सी घंटी पर चौथाई घंटे बजाते हैं। 1382 में फिलिप द बोल्ड (बरगंडी के ड्यूक फिलिप द्वितीय) की सेनाओं द्वारा शहर की लूट के बाद, ऑटोमेटन जैक्वेमार्ट और बड़ी घंटी को बेल्जियम के कोर्टिजक (या कोर्टराई) से लाया गया था। उस वर्ष उन्होंने अपने ससुर, काउंट ऑफ फ़्लैंडर्स को सहायता लाने के लिए एक अभियान चलाया, जो लिली से कोर्टिजक तक फैले विद्रोह से अप्रस्तुत पाए गए थे। डीजोन शहर ने इस अभियान के लिए ड्यूक को एक हजार सशस्त्र पुरुष प्रदान किए। जीत हासिल करने के बाद, फिलिप ने कोर्टिजक को बर्खास्त कर दिया। लूट में बाजार की इमारत के मीनार पर रखी एक घड़ी भी शामिल थी। इस घड़ी में एक चमत्कार शामिल था-एक ऑटोमेटन जो एक घंटी पर घंटे को मारता था। ड्यूक ने घड़ी को तोड़ दिया और उसे अपनी राजधानी डीजोन को दे दिया। परिवहन के दौरान टूटी हुई घंटी को डीजोन में फिर से बनाया गया था। ड्यूक के परिवार और डीजोन के लोगों ने 1383 में नोट्रे-डेम चर्च के पश्चिमी अग्रभाग पर घड़ी और स्वचालित यंत्र लगाने के लिए संसाधनों को इकट्ठा किया। जैकमार्ट शब्द की उत्पत्ति अनिश्चित है-डीजोन ऑटोमेटन के लिए इसका उपयोग केवल 1458 से प्रमाणित है। एक महिला को दर्शाने वाला एक दूसरा स्वचालित यंत्र, 1651 में जैकमार्ट के साथ घंटों की ध्वनि में वैकल्पिक रूप से जोड़ा गया था। डीजोन के लोग इस नए ऑटोमेटन को जैकलीन कहते थे। 1714 में, डीजोन कवि ऐमे पिरोन ने नगर पालिका से दंपति को बच्चे प्रदान करने के लिए कहा। उस वर्ष, या उसके आसपास, एक स्वचालित बच्चे, जिसे जैकलिनेट कहा जाता था, को आधे घंटे की ध्वनि के लिए जोड़ा गया था, और अंत में 1884 में एक दूसरे स्वचालित बच्चे, जैकलिनेट को अपने भाई के साथ चौथाई घंटे की हड़ताल के लिए जोड़ा गया था। नोट्रे-डेम डी बॉन-एस्पायर की प्रतिमा दक्षिण में गोल्डस्मिथेरी की एक वेदी के ऊपर एक लकड़ी की मूर्ति है जिसे नोट्रे-डेम डी बॉन-एस्पायर (गुड होप की अवर लेडी) कहा जाता है। 11वीं या 12वीं शताब्दी की वर्जिन की इस मूर्ति को फ्रांस की सबसे पुरानी प्रतिमाओं में से एक माना जाता है। मूल रूप से वह एक सिंहासन पर बैठी थी, शिशु जीसस को अपने घुटनों पर पकड़े हुए। बाद में सिंहासन को हटा दिया गया और मूर्ति के पिछले हिस्से को काट दिया गया और लकड़ी के एक टुकड़े से बदल दिया गया। 1794 में फ्रांसीसी क्रांति के दौरान शिशु जीसस गायब हो गया। 18वीं शताब्दी तक, वर्जिन के हाथ खो गए थे। इसके विपरीत, उसका चेहरा लगभग क्षतिग्रस्त नहीं है। कई शताब्दियों तक, मूर्ति को अक्सर मुकुट पहने और वस्त्र पहने हुए दिखाया जाता था। 1959 से, इन सजावटों का उपयोग नहीं करने का निर्णय लिया गया था, ताकि हर कोई पूरी रोमनस्क्यू मूर्ति को देख सके। मूल रूप से, वर्जिन के मूर्तिकला वाले कपड़ों में एक रोमनस्क्यू पॉलीक्रोम सजावट थी और उसका चेहरा पीला भूरा था। 16वीं या 17वीं शताब्दी में, मूर्ति को एक अज्ञात कारण से काला रंग दिया गया था। 1945 में, मूल रंगों को प्रकट करते हुए, पेंट की इस परत को हटा दिया गया था। हालांकि, परंपरा को बनाए रखने के लिए केवल चेहरे पर एक काला रंग लगाया गया था। 1963 में, इसे हटा दिया गया और चेहरा अपने मूल रंग में वापस आ गया। अब मूर्ति को ब्लैक वर्जिन नहीं माना जा सकता है-बल्कि, यह एक पूर्व ब्लैक वर्जिन है। इस मूर्ति को अब नोट्रे-डेम डी बॉन-एस्पायर (गुड होप की अवर लेडी) कहा जाता है, लेकिन 15वीं शताब्दी में, इसके दो नाम थेः नोट्रे-डेम डी ल 'अपोर्ट (मार्केट की अवर लेडी) और नोट्रे डेम डी ल' एस्पायर (अवर लेडी ऑफ होप)। यह बाद वाला नाम 1513 की घेराबंदी से डीजोन के मुक्त होने के समय से प्रचलित था। 17वीं शताब्दी में, इसने अपना वर्तमान नाम ले लिया। नोट्रे-डेम डी बॉन-एस्पायर को जिम्मेदार ठहराते हुए कई चमत्कारों का श्रेय नोट्रे-डेम डी बॉन-एस्पायर को दिया गया है। सितंबर 1513 में, स्विस सेना ने डीजोन की घेराबंदी की और उस पर बमबारी की। स्थिति निराशाजनक लग रही थी। 11 सितंबर को, डीजोन के नागरिक चर्च के पड़ोस में जुलूस में नोट्रे-डेम की मूर्ति ले गए। दो दिन बाद, 13 सितंबर को, स्विस अप्रत्याशित रूप से अपने शिविर से चले गए। नागरिकों ने इस मुक्ति में वर्जिन के हस्तक्षेप को देखा। 1515 के आसपास, इस घटना की याद में एक टेपेस्ट्री बुनी गई थी। इसने चर्च को क्रांति तक सुशोभित किया, जब इसे बेचा गया था। डीजोन के महापौर ने इसे 1803 में वापस खरीद लिया और इसे टाउन हॉल में रखा। वहाँ से यह 1832 में म्यूसी डेस ब्यूक्स-आर्ट्स डी डीजोन में चला गया, जहाँ यह शो में है। सितंबर 1944 में वर्जिन को जिम्मेदार ठहराते हुए एक दूसरी मुक्ति घटना हुई। डीजोन पर जर्मन सेना का कब्जा था, जो फ्रांसीसी सैनिकों की प्रगति का विरोध करने का इरादा रखती थी। 10 सितंबर को, नोट्रे-डेम चर्च में एक समारोह के दौरान, डीजोन के बिशप ने नोट्रे-डेम डी बॉन-एस्पायर से शहर को उन तबाही से बचाने के लिए एक सार्वजनिक अनुरोध किया, जिससे लोगों को डर था। सितंबर की रात में, जर्मनों ने डीजोन छोड़ दिया, और फ्रांसीसी सेना 11 सितंबर को 1513 के जुलूस की वर्षगांठ के दिन प्रवेश की। विश्वासियों ने इसे एक चमत्कार के रूप में देखा। कुछ डीजोन व्यक्तियों की पहल पर, कलाकार और भिक्षु डॉम रॉबर्ट से 1513 और 1944 के उद्धार की याद में एक चित्रकारी, जिसका शीर्षक टेरिबिलिस था, शुरू की गई थी। 1946 और 1950 के बीच गोबेलिन्स कारखाने में बनाया गया, इसे 1950 में चर्च में रखा गया था, जहां यह आज अंग के नीचे प्रदर्शित है। उल्लू चर्च के उत्तर की ओर एक चैपल है जो एक पैदल मार्ग रुए डे ला चौएट (उल्लू सड़क) की सीमा पर है। इस चैपल के एक कोने में एक मूर्तिकला पक्षी है जो एक उल्लू का प्रतिनिधित्व करता है। आभूषण संभवतः पत्थर मिस्त्री का व्यक्तिगत निशान हो सकता है। यह मूल चर्च के वास्तुकार का हस्ताक्षर नहीं हो सकता है, जैसा कि कभी-कभी सुझाव दिया जाता है, क्योंकि चैपल का निर्माण 15 वीं शताब्दी के अंत या 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में किया गया था-मूल चर्च के कई शताब्दियों बाद। उल्लू सदियों से एक अंधविश्वास के कारण घिसा हुआ था कि भाग्य किसी भी व्यक्ति के साथ होगा जो इच्छा करते समय अपने बाएं हाथ से पक्षी को छूता है। नतीजतन, मूर्तिकला में विस्तार का अभाव है। 5 जनवरी 2001 को एक तोड़फोड़ ने हथौड़े के कई प्रहारों से उल्लू को क्षतिग्रस्त कर दिया। लौवर के एक विशेषज्ञ द्वारा 1988 में बनाए गए उल्लू के एक सांचे ने फरवरी 2001 में पूरी की गई मरम्मत के लिए एक मॉडल के रूप में काम किया। पुनर्स्थापित उल्लू, जो अब वीडियो निगरानी में है, का आधिकारिक तौर पर 12 मई 2001 को उद्घाटन किया गया था। मूर्तिकला अभी भी शहर के प्रतीक के रूप में कार्य करती है। पर्यटन कार्यालय ने 2001 में ऐतिहासिक केंद्र के आसपास एक पर्यटक मार्ग, पार्कर्स डे ला चौएट (आउल वॉक) के लिए अपने प्रतीक के रूप में उल्लू को चुना। 22 वर्गाकार पट्टिकाएँ चलने को चिह्नित करती हैं, जिनमें से प्रत्येक पर उल्लू की छवि होती है। शहर के फुटबॉल क्लब, डीजोन फुटबॉल कोट डी 'ओर ने लंबे समय से अपने प्रतीक के रूप में उल्लू का उपयोग किया है। रंगीन कांच की खिड़कियाँ 13वीं शताब्दी में, चर्च में उच्च गुणवत्ता की रंगीन कांच की खिड़कियाँ थीं। इनमें से केवल पाँच, जो 1235 के आसपास बनाए गए थे, बचे हैं; वे उत्तरी ट्रांसेप्ट की लैंसेट खिड़कियाँ हैं। ये सेंट पीटर (बाईं ओर पहले दो) और सेंट एंड्रयू (अन्य तीन) के जीवन की घटनाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। 1874 से 1897 तक, रंगीन कांच के कलाकार एडौर्ड डिड्रॉन ने इन पाँच मूल से प्रेरित होकर 58 नई खिड़कियाँ बनाईं। उत्तर और दक्षिण भाग की गुलाब की खिड़कियाँ सबसे बड़ी हैं, प्रत्येक का व्यास 6 मीटर है। गैलरी संदर्भ बाहरी लिंक उच्च-रिज़ॉल्यूशन 360° पैनोरमा और डीजोन के नोट्रे-डेम चर्च की छवियाँ। कोट-डी 'ओर इमारतों में आर्ट एटलस चर्च और डीजोन में संरचनाएँ कोट-डी' ओर के ऐतिहासिक स्मारक