Shams-ud-din Harifal
शम्स-उद-दीन हरिफल (उर्दूः شمس الدین حریفال) (4 मई 1944-14 मार्च 1974) देवबंदी विचारधारा के एक इस्लामी सुन्नी हनफी विद्वान और जमीयत उलेमा-ए-इस्लाम और तहरीक-ए-खतमे-ए-नुबुवात के राजनीतिक नेता थे। उनके जीवनी लेखक के अनुसार, शम्स-उद-दीन का प्रमुख योगदान अपने जीवन के जोखिम और बलिदान पर मुसलमानों के बीच मजबूत अहमदिया विरोधी भावनाओं का समर्थन करना था। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा उनका जन्म 4 मई 1944 (21 जुमादा अल-अव्वल 1364 हिजरी) को अफगानिस्तान के बाल्ख प्रांत में धार्मिक विद्वानों के एक परिवार में हुआ था। उनके पिता मुहम्मद ज़ाहिद हरिफल एक सूफी धर्मशास्त्री थे। वे झोब के फोर्ट सैंडमैन में मदरसा शम्स-उलूम के संस्थापक और शिक्षक थे। शम्स-उद-दीन ने अपने पिता से प्रारंभिक धार्मिक शिक्षा प्राप्त की। उन्होंने धर्मनिरपेक्ष स्कूली शिक्षा और धार्मिक शिक्षा दोनों को जारी रखा। उन्होंने 1960 में झोब के एक सरकारी हाई स्कूल से मैट्रिक की पढ़ाई की। इसके बाद उन्होंने खैबर पख्तूनख्वा के अकोरा खट्टक में एक मदरसा बोर्डिंग स्कूल में पढ़ाई की। वह वहाँ दो साल तक रहे और अब्दुल हक (जेयूआई के प्रमुख सामी-उल-हक के पिता) के मार्गदर्शन में अपनी शिक्षा जारी रखी। इसके बाद उन्होंने मदरसा अरेबिया न्यू टाउन कराची में भाग लिया, जहाँ उन्होंने लगातार दो वर्षों तक मुहम्मद यूसुफ बिनोरी के अधीन अध्ययन किया। इसके बाद वे खानपुर, रहीम यार खान गए और पाकिस्तानी धार्मिक विद्वान अब्दुल्ला डार्कावस्ती के नेतृत्व वाले मदरसा अरबिया मखज़ान-उल-उलूम वा फ़युज़ ईदगाह में अध्ययन किया। अपने शिक्षक की सर्वोच्च आध्यात्मिक स्थिति को महसूस करते हुए, वह तुरंत सूफीवाद के नक्शबंदी आदेश की बयाह (निष्ठा की शपथ) लेकर उनका आध्यात्मिक छात्र बन गया। दो साल के प्रवास के बाद वे डार्से निजामी के शेष एक साल के पाठ्यक्रम को पूरा करने के लिए अपने अंतिम संस्थान, मदरसा नस्रतुल उलूम गुजरांवाला चले गए। उस मदरसे में, शम्स-उद-दीन ने हदीस (मुहम्मद के शब्दों और कार्यों का वर्णन) का अध्ययन किया। उन्होंने तफसीर, हदीस, आध्यात्मिकता, रहस्यवाद, तत्वमीमांसा और तर्क का ज्ञान प्राप्त किया। इस प्रकार एक पारंपरिक दर्स-ए-निजाम पाठ्यक्रम पूरा करते हुए, उन्होंने अपना सनद (इस्लामी ज्ञान और हदीस के विज्ञान में डिग्री) प्राप्त किया। स्नातक की पढ़ाई पूरी करने के बाद वह अपने पैतृक शहर झोब लौट आए, जहाँ उनके पिता ने उन्हें अपने मदरसे को पुनर्जीवित करने की सलाह दी। वह अपने पिता की इच्छा के अनुसार मदरसा, शम्स-उल-उलूम के संरक्षक बने। पैतृक पृष्ठभूमि शम्स-उद-दीन हरिफल जनजाति से थे। शम्स-उद-दीन के पूर्वज कई पीढ़ियों से धार्मिक विद्वान थे। उनके पहले चचेरे भाई, ओबैद-उल्ला खान हरिफल, हरिफल जनजाति के सरदार (आदिवासी सरदार) थे। उनके दादा, मुहम्मद रफीक, एक संत थे और उनके पिता की तरह उनके भी कई शिष्य थे। एक अन्य दादा, अब्दुल हक हरिफल ने वर्तमान शिंगर में ब्रिटिश कब्जे का विरोध किया था। राजनीतिक जीवन शम्स-उद-दीन तहरीक-ए-खतमे नबुवात के सदस्य थे, जिसने पाकिस्तान सरकार से अहमदियों को गैर-मुस्लिम घोषित करने की मांग की थी। 1970 के आम चुनाव के दौरान, शम्स-उद-दीन ने अपने राजनीतिक दल जमीयत उलेमा-ए-इस्लाम के मंच पर पीबी 10, फोर्ट सैंडमैन (जिसे तब ज़ोब के नाम से जाना जाता था) में चुनाव में भाग लिया और चुनाव लड़ा। वह चुनाव में 7,578 मतों के साथ पहले स्थान पर आए, जो मुस्लिम लीग (कयाम) के दूसरे स्थान पर रहने वाले नवाबजादा तैमूर शाह जोगेज़ई के कुल मतों से दोगुने से भी अधिक थे, जिन्हें 3,726 मत मिले थे। 2 मई 1972 को, अध्यक्ष अब्दुल समद खान अचकजई ने क्वेटा के टाउन हॉल में बलूचिस्तान की प्रांतीय विधानसभा के पहले सत्र का उद्घाटन किया। इस सत्र के दौरान, नेशनल अवामी पार्टी (एन. ए. पी.) के नवाब मुहम्मद खान बरोज़ाई को विधानसभा का अध्यक्ष चुना गया। अगले ही दिन, 3 मई 1972 को शम्स-उद-दीन को सर्वसम्मति से उपाध्यक्ष चुना गया। (अताउल्ला मेंगल पहले ही 1 मई को मुख्यमंत्री के रूप में चुने जा चुके थे।) यह एनएपी और जेयूआई की गठबंधन सरकार थी। शम्स-उद-दीन 28 साल की उम्र में विधानसभा के सबसे कम उम्र के सदस्य थे। दुर्भाग्य से, यह सभा केवल दस महीने तक चली, इससे पहले कि जुल्फिकार अली भुट्टो की संघीय सरकार ने 13 फरवरी 1973 को बलूचिस्तान की प्रांतीय सरकार को बर्खास्त कर दिया। गिरफ्तारी 15 जुलाई 1973 को शम्स-उद-दीन ने ज़रीफ़ शीड पार्क, ज़ोब में एक रैली की। उन्होंने कथित रूप से अहमदियों द्वारा अपने पैतृक शहर में छेड़छाड़ किए गए कुरान और साहित्य के प्रसार के खिलाफ भाषण दिया। छेड़छाड़ की खबरों ने लोगों की भावनाओं को भड़का दिया, जिससे दंगे और लिंचिंग की घटनाएं हुईं। 17 और 18 जुलाई 1973 के बीच, फ्रंटियर कोर की एक भारी टुकड़ी ने शम्स-उद-दीन के झोब निवास की घेराबंदी कर दी, जिसने उन्हें गिरफ्तार कर लिया। अगली सुबह, उसकी गिरफ्तारी की खबर पूरे शहर में फैल गई, और चारों ओर से आदिवासियों ने उसे ले जाने से रोकने के लिए बाहर जाने वाली सड़कों को अवरुद्ध कर दिया। जैसे ही सार्वजनिक विरोध नियंत्रण से बाहर हो गया, अधिकारी उसे हेलीकॉप्टर से ले गए। इससे पूरे देश में अशांति और बढ़ गई। शम्स-उद-दीन के लापता होने के कई दिनों बाद, मुफ्ती महमूद ने नेशनल असेंबली में मांग की कि उसके ठिकाने का खुलासा किया जाए, भले ही वह मर चुका हो। उस मांग पर गृह मंत्री अब्दुल कयूम खान ने स्वीकार किया कि शम्स-उद-दीन जीवित था और बलूचिस्तान के मा-वंड (कोहलू) जिले में हिरासत में था। उनकी गिरफ्तारी पूरे प्रांत में विवादास्पद थी। उनकी नजरबंदी अवधि के दौरान, उनके पिता मुहम्मद ज़ाहिद हरिफल को तत्कालीन राज्यपाल अकबर बुगती से उनके विशेष दूत सालेह मुहम्मद के माध्यम से एक संदेश प्राप्त हुआ, जिसमें उन्होंने क्वेटा में एक बैठक की मांग की, ताकि शम्स-उद-दीन की रिहाई पर काम किया जा सके। मुहम्मद ज़ाहिद ने इस प्रस्ताव को स्वीकार करने से इनकार कर दिया। बंदी प्रत्यक्षीकरण की एक रिट याचिका सिंध-बलूचिस्तान उच्च न्यायालय, कराची में दायर की गई थी, जिसमें उनके अवैध कारावास को चुनौती दी गई थी और इस आधार पर उनकी रिहाई के लिए याचिका दायर की गई थी कि कैदी को संपर्क के बिना हिरासत में लिया गया था। शम्स-उद-दीन 18 अगस्त 1973 को रिलीज़ हुई थी। जब वे झोब लौटे तो उनका भव्य स्वागत किया गया। अपनी रिहाई के कुछ दिनों बाद, उन्होंने सेंट्रल जामा मस्जिद, झोब में एक रैली की और अपने मिशन के साथ आगे बढ़ने का दृढ़ संकल्प व्यक्त किया। इस बीच, उनके दो सहयोगी, मुस्लिम बाग के सालेह मुहम्मद मर्दनजई और हसन शाह, जो जेयूआई के टिकट पर चुने गए थे, सत्तारूढ़ पाकिस्तान पीपुल्स पार्टी में शामिल हो गए। उनके कार्यों ने कई कट्टर राजनेताओं के मन में जीत के भ्रम पैदा कर दिए, जो मानते थे कि शम्स-उद-दीन भी दल बदल लेंगे। उन्हें पुरस्कार के रूप में प्रांतीय मुख्यमंत्री के पद की पेशकश भी की गई थी, लेकिन उन्होंने मना कर दिया। मृत्यु मार्च 1974 के पहले सप्ताह में, शम्स-उद-दीन ने ज़ोब को क्वेटा के लिए छोड़ दिया, और मुहम्मद ज़मान खान अचकज़ई (जेयूआई के प्रांतीय महासचिव) के साथ बलूचिस्तान के गवर्नर, कलात के खान मीर अहमद यार खान से मुलाकात की, और उन्हें डार्कहस्ती का संदेश दिया, और उन्हें इस्लामी कानूनों को लागू करने के लिए अपनी प्रतिबद्धता की याद दिलाई। राज्यपाल ने सकारात्मक जवाब देते हुए कहा, "हम आपका सहयोग चाहते हैं।" राज्यपाल के साथ अपनी बैठक के बाद, शम्स-उद-दीन क्वेटा से खानपुर के लिए रवाना हुए, जहाँ उन्होंने अपने गुरु डार्कावस्ती से मुलाकात की, जिन्होंने शम्स-उद-दीन को भविष्यवाणी की, "यह हमारी आखिरी मुलाकात हो सकती है।" कुछ दिन पहले, क्वेटा में उनके आधिकारिक आवास पर डार्कावस्ती की जान लेने का प्रयास किया गया था और डार्कावस्ती का संबंध था। 10 मार्च 1974 को, शम्स-उद-दीन ने पंजाब पाकिस्तान के रहीमयारखान में सब्जी बाजार के पास अपनी अंतिम सभा को संबोधित किया। उसी दिन बाद में वह सिबी के लिए रवाना हुए और रात भर रुके। 13 मार्च 1974 को शम्स-उद-दीन अपने एक दोस्त के साथ झोब घर जा रहे थे। झोब के रास्ते में शम्स-उद-दीन दोपहर की नमाज के लिए अख्तरजई में रुके। नमाज़ ख़त्म होने के बाद, शम्स-उद-दीन ने अभियान फिर से शुरू किया। अख्तरजई से पैंतीस किलोमीटर दूर "खुलगाई" (किला सैफुल्ला जिला) नामक एक गाँव के पास, जहाँ उसके दोस्त ने चालक की सीट के पीछे से उसके सिर में तीन बार गोली मार दी। उसी दिन बाद में, मलिक गुल हसन, जो झोब जा रहे थे, ने सड़क के किनारे एक लावारिस कार देखी और जाँच करने गए। उन्हें मौलाना शम्स-उद-दीन का शव और कार का पूरा अंदरूनी हिस्सा खून से सना हुआ मिला। वह वापस किला सैफुल्ला के पास गया और पुलिस और जिला अधिकारियों को सूचित किया। बाद में पता चला कि शम्स-उद-दीन का दोस्त क्वेटा में उससे मिलने गया था और उसके साथ तीन दिनों तक रहा था और उसके बाद वह उसके साथ झोब जाने पर जोर देता था। अगले दिन, लोग उनकी हत्या के खिलाफ नारे लगाते हुए क्वेटा में सड़कों पर उतर आए। बाचा खान चौराहों पर, पुलिस प्रदर्शनकारियों के साथ भिड़ गई, भीड़ पर गोलीबारी की, जिसमें छह लोगों की मौत हो गई और सौ से अधिक लोग घायल हो गए; हालाँकि, अशांति कम नहीं हुई। उनकी अंतिम संस्कार प्रार्थना लोकप्रिय प्रशंसा का एक बड़ा प्रदर्शन बन गई। अगले दिन, 14 मार्च 1974 को झोब कब्रिस्तान में उनका अंतिम संस्कार किया गया। 29 साल की उम्र में, शम्स-उद-दीन के परिवार में उनकी विधवा और एक बेटी, उनके माता-पिता और उनके भाई थे। विरासत शम्स-उद-दीन की मृत्यु ने सहानुभूति की ऐसी लहर पैदा कर दी कि इसने प्रांत में राजनीतिक नतीजे छोड़े। उत्तरी बलूचिस्तान जमीयत उलेमा-ए-इस्लाम का वर्तमान राजनीतिक केंद्र है, जो न केवल बड़ी संख्या में कट्टरपंथी मदरसों को नियंत्रित करता है, बल्कि राष्ट्रीय और प्रांतीय दोनों स्तरों पर अधिकांश विधायी सीटों को नियंत्रित करता है। झोब के लोगों ने 2012 में झोब में एक मुख्य चौराहे का नाम बदलकर "मौलाना शम्स-उद-दीन शहीद चौक" कर दिया था। उनके व्यक्तित्व के इर्द-गिर्द कई किंवदंतियां और लोकप्रिय गीत विकसित हुए हैं। लोग अभी भी मानते हैं कि उनके दफन पर पंखुड़ियों की बौछार हुई थी, और उनके शरीर से उनका खून सुगंधित गंध के साथ 24 घंटे बाद भी बहता रहा। संदर्भ 1944 जन्म 1974 मृत्यु देवबंदी इस्लाम के पाकिस्तानी सुन्नी मुस्लिम विद्वान पश्तून लोग झोब जिले के लोग