Mary of the Passion
हेलेन मैरी फिलीपीन डी चैपोटिन डी न्यूविल (नांटेस, 21 मई 1839-सैनरेमो, 15 नवंबर 1904), जिन्हें मैरी ऑफ द पैशन (फ्रांसीसीः मेरे मैरी डी ला पैशन) के नाम से जाना जाता है, एक फ्रांसीसी धार्मिक बहन और मिशनरी थीं, जिन्होंने 1877 में ब्रिटिश भारत में फ्रांसिसकन मिशनरीज ऑफ मैरी की स्थापना की, जो वर्तमान में कैथोलिक चर्च के सबसे बड़े धार्मिक संस्थानों में से एक है। प्रारंभिक जीवन हेलेन-मैरी-फिलिपाइन डी चैपोटिन का जन्म 1839 में नांटेस में हुआ था, जो तब ब्रिटनी क्षेत्र के लॉयर इन्फेरियर विभाग में था। उसकी दो बहनों और एक प्रिय चचेरे भाई की मृत्यु ने उसे गहराई से प्रभावित किया और उसे अपनी माँ की दृढ़ मान्यताओं से निर्देशित जीवन का अर्थ खोजने के लिए प्रेरित किया। अप्रैल 1856 में एक आध्यात्मिक विश्राम के दौरान, उन्हें भगवान के प्रेम और भगवान की सेवा करने के आह्वान का गहरा अनुभव हुआ, जो उनके शेष जीवन के लिए उनका मार्गदर्शन करने के लिए था। इस अनुभव के परिणामस्वरूप, उन्होंने अपना जीवन धार्मिक सेवा के लिए समर्पित करने का निश्चय किया। लेकिन 1859 में, जब हेलेन बीस साल की थीं, उनकी माँ की अचानक मृत्यु हो गई और उन्होंने घर की मालकिन की ज़िम्मेदारियाँ संभाल लीं। दिसंबर 1860 में, नांटेस के बिशप की अनुमति से, डी चैपोटिन ने पुअर क्लेर्स के स्थानीय मठ में प्रवेश किया, जिनके फ्रांसिसकन सादगी और गरीबी के आदर्श ने उन्हें आकर्षित किया। अगले 23 जनवरी को, जब वह अभी भी एक अभिमानी थी, उसे एक गहरा अनुभव हुआ कि भगवान ने उसे चर्च और पोप के लिए एक शिकार के रूप में खुद को प्रस्तुत करने के लिए आमंत्रित किया। हालाँकि, वह जल्द ही बीमार पड़ गईं और उन्हें मठ छोड़ना पड़ा। धार्मिक जीवन 1864 के वसंत में, जब चैपोटिन ने अपने स्वास्थ्य को ठीक किया था, अपने कन्फेसर की सलाह पर, उन्होंने सिस्टर्स ऑफ मैरी रिपेराट्रिक्स के मठ में प्रवेश किया, जो हाल ही में 1857 में मदर मैरी ऑफ जीसस द्वारा स्थापित एक धार्मिक मण्डली थी, जिसने 1860 में टूलूज़ में एक घर खोला था। वे एक संलग्न धार्मिक व्यवस्था थी, जो आध्यात्मिक अभ्यासों के अनुभव के माध्यम से इग्नेशियन आध्यात्मिकता में महिलाओं के चिंतन और प्रशिक्षण के लिए समर्पित थी। 15 अगस्त 1860 को, उन्हें मण्डली की धार्मिक आदत मिली और उन्हें मैरी ऑफ द पैशन का नया धार्मिक नाम दिया गया। हालाँकि, अपने नौसिखिया के अंत से पहले, उन्हें भारत में मदुरै के विकारिएट अपोस्टोलिक में सिस्टर्स के एक समूह के साथ जाने का काम सौंपा गया था, जो सोसाइटी ऑफ जीसस के प्रशासन के तहत था। वहाँ, अपने स्वयं के धर्मत्यागी के अलावा, उन्हें धार्मिक बहनों की एक देशी मण्डली स्थापित करने में मदद करनी थी। यही वह जगह थी जहाँ सिस्टर मैरी ऑफ द पैशन ने 3 मई 1866 को मण्डली में अपनी पहली धार्मिक शपथ ली थी। उन्होंने जो कई प्रतिभाएं दिखाई थीं, उनके कारण उन्होंने संस्थापक यीशु की माँ मैरी का विश्वास प्राप्त किया था और उन्हें तुरंत समुदाय का सुपीरियर नामित किया गया था। एक साल बाद जब उन्होंने अपना अंतिम और स्थायी धार्मिक पेशा बनाया, तो उन्हें विकारिएट में सिस्टर्स ऑफ मैरी रिपेराट्रिक्स के तीन समुदायों के प्रांतीय सुपीरियर के रूप में नियुक्त किया गया। उनके नेतृत्व में, कुछ तनाव जो पहले विभिन्न समुदायों द्वारा अनुभव किए गए थे, स्पष्ट रूप से समाप्त हो गए और मण्डली का काम पनपने लगा। विकास एक ऐसे बिंदु पर पहुँच गया जहाँ वह ऊकटामुंड (उधगमंडलम), तमिलनाडु में एक नए कॉन्वेंट में काम करने में सक्षम थी, जो नीलगिरी पहाड़ों में एक लोकप्रिय हिल स्टेशन है, जो पेरिस फॉरेन मिशन सोसाइटी के अधिकार के तहत कोयंबटूर के डायोसिस के विकारिएट एपोस्टोलिक में स्थित है। हालाँकि, मदुरै में समुदायों ने पहले जो तनाव प्रदर्शित किया था, वह 1876 में फिर से पैदा हुआ। इस बार माँ मैरी उन्हें हल करने में असमर्थ थीं। प्रांत की 33 बहनों को उनके और उनकी सलाहकार परिषद के खिलाफ गवाही देने या मण्डली छोड़ने के बीच चयन करने के लिए मजबूर होना पड़ा। नतीजतन, 20 बहनें चली गईं, जिनमें मदर मैरी ऑफ द पैशन भी शामिल थी। वे ओकातामुंड में नए कॉन्वेंट में एकत्र हुए-जो विकारिएट की संपत्ति थी, और स्थानीय विकर अपोस्टोलिक की मंजूरी के साथ, एक नए समुदाय में अपनी प्रतिबद्धता जारी रखने का संकल्प लिया। मदर मैरी ने तब इस नई नींव के लिए होली सी की अनुमति प्राप्त करने के लिए रोम की यात्रा की। 6 जनवरी 1877 को, उन्होंने समूह के लिए पोप पायस IX की मंजूरी प्राप्त की, जिसका पूरी तरह से मिशनरी अभिविन्यास होना था। उन्होंने मिशनरीज ऑफ मैरी का नाम लिया, जिसमें मदर मैरी ऑफ द पैशन को उनके सुपीरियर के रूप में चुना गया। मदर मैरी की दृष्टि एक ऐसे जीवन के प्रति अपनी प्रतिबद्धता बनाए रखने की थी जिसमें बहनें अपनी सेवा के साथ चिंतनशील प्रार्थना को जोड़ती हैं। एक विशेषता जिसे नई मण्डली ने अपनाया, जिसने इसे अपने पिछले से अलग किया, वह थी स्थानीय लोगों, विशेष रूप से भारत की महिलाओं के लिए चिकित्सा देखभाल का प्रावधान, जिन्हें पर्दा की पारंपरिक प्रणाली में पुरुषों से सख्ती से अलग किया गया था। माँ मैरी ने इसकी आवश्यकता देखी थी और स्वयं महिलाओं के रूप में, बहनें उन घरों में जाने लगीं जहाँ वे महिलाओं के लिए प्रतिबंधित भागों में प्रवेश कर सकती थीं। गैर-कैथोलिक देशों में चर्च की सभी गतिविधियों के लिए जिम्मेदार प्रचार फिडे की पवित्र मण्डली के सुझाव पर, मदर मैरी ने फ्रांस में अपने मूल क्षेत्र ब्रिटनी में सेंट-ब्रियूक में नई मण्डली के लिए एक नौसिखिया खोला। प्रतिक्रिया बहुत अच्छी थी और जल्द ही कई युवा महिलाओं ने विदेशों में सेवा के लिए मण्डली में प्रवेश किया। फ्रांसिसकन संस्थापिका मदर मैरी को 1880 में रोम लौटना पड़ा ताकि मण्डली के लिए कुछ कानूनी कठिनाइयों को हल किया जा सके। जून 1882 में उन्हें फिर से लौटना पड़ा और यह यात्रा मण्डली की पहचान में महत्वपूर्ण साबित हुई। सबसे पहले, उन्हें रोम में ही एक घर खोलने की मंजूरी दी गई, जो एक बड़ा सम्मान था। दूसरा, वह ऑर्डर ऑफ फ्रायर्स माइनर के मंत्री जनरल के संपर्क में आई। नतीजतन, वह अपनी फ़्रांसिस्कन जड़ों की ओर लौटने में सक्षम हो गई, और अगले 4 अक्टूबर, असीसी के संत फ़्रांसिस के दावत के दिन, फ्राँसिस्कन चर्च ऑफ़ आरा कोएली में सेंट फ़्रांसिस के तीसरे आदेश में उनका स्वागत किया गया। मुकदमे की अवधि मार्च 1883 में शुरू हुई, जब मदर मैरी के खिलाफ आरोप लगे। उन्हें कार्यालय से हटा दिया गया और भारत में बहनों के साथ संवाद नहीं करने का आदेश दिया गया। पोप लियो XIII द्वारा जाँच का आदेश दिया गया था, जिसमें उन्हें सभी आरोपों से मुक्त कर दिया गया था। जुलाई 1884 में आयोजित उनके जनरल चैप्टर में, उन्हें संस्थान के सुपीरियर जनरल के रूप में फिर से चुना गया। संस्थान का विकास जारी रहा। 12 अगस्त 1885 को उन्हें होली सी द्वारा एक मण्डली के रूप में आधिकारिक मान्यता मिली, जिस समय उन्होंने फ्रांसिस्कन थर्ड ऑर्डर रेगुलर के नियम को भी अपनाया। इसके बाद वे मैरी के फ्रांसिसकन मिशनरी बन गए। उनके संविधान को 1896 में अंतिम मंजूरी मिली। फ़्रांसिस्कन मिशनरियों को कई देशों में भेजा जाने लगा, जहाँ भी आवश्यकता थी, यहाँ तक कि दूरदराज के स्थानों को भी जाना जाता था। उन्होंने इन कार्यों को अक्सर बड़े व्यक्तिगत जोखिम का सामना करते हुए किया। 1900 में, मदर मैरी को चीन के ताइयुआन में सिस्टर्स के समुदाय को खोने का अनुभव हुआ, जिन्हें बॉक्सर विद्रोह के दौरान मार दिया गया था। मैरी के इन 7 फ्रांसिसकन मिशनरियों को 2000 ईस्वी में संत घोषित किया गया था। पैशन की मृत्यु और पूजा मैरी अपनी मृत्यु तक संस्थान के सुपीरियर जनरल के रूप में पद पर रहीं। 1904 में सैनरेमो शहर में एक संक्षिप्त बीमारी के बाद 65 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई। उस समय, मैरी के 2,000 फ्रांसिसकन मिशनरी चार महाद्वीपों पर 86 समुदायों में सेवारत थे। उन्हें रोम में जनरल मदरहाउस के चैपल में दफनाया गया था। 1918 में, डायोसिस ऑफ वेंटिमिग्लिया द्वारा मदर मैरी के जीवन की जांच शुरू की गई, जिसके क्षेत्र में उनकी मृत्यु हो गई थी। उनका कारण औपचारिक रूप से 30 जून 1923 को खोला गया था, जिससे उन्हें भगवान के सेवक की उपाधि दी गई थी। पॉट रोग से मैरी के एक फ्रांसिसकन मिशनरी के अस्पष्टीकृत उपचार को चमत्कारिक और उनकी मध्यस्थता के कारण माना गया था। उन्हें पोप जॉन पॉल द्वितीय द्वारा सम्मानित किया गया था, 20 अक्टूबर 2002 को, उस वर्ष कैथोलिक चर्च में विश्व मिशन दिवस के रूप में मनाया गया। विरासत वर्तमान में मैरी के लगभग 6,700 फ्रांसिसकन मिशनरी हैं, जो 80 देशों के नागरिक हैं, जो दुनिया भर के 76 देशों में सेवा कर रहे हैं। संदर्भ 1839 जन्म 1904 की मृत्यु 19वीं शताब्दी की फ्रांसीसी नन फ्रांसीसी रोमन कैथोलिक मिशनरी महिला रोमन कैथोलिक मिशनरी भारत में रोमन कैथोलिक मिशनरी कैथोलिक धार्मिक समुदायों के संस्थापक तीसरे क्रम नियमित फ्रांसिसकन मिशनरी फ्रांसीसी सम्मानित लोग फ्रांसिसकन लोगों को पोप जॉन पॉल द्वितीय द्वारा सम्मानित कैथोलिक पोप जॉन पॉल द्वितीय द्वारा सम्मानित कैथोलिक भारत में फ्रांसीसी प्रवासी ब्रेटन ने लोगों को सम्मानित किया मैरी 20वीं शताब्दी की फ्रांसीसी ननों के फ्रांसिसकन मिशनरी