Narrative identity
वर्णनात्मक पहचान का सिद्धांत यह मानता है कि व्यक्ति अपने जीवन के अनुभवों को स्वयं की एक आंतरिक, विकसित कहानी में एकीकृत करके एक पहचान बनाते हैं जो व्यक्ति को जीवन में एकता और उद्देश्य की भावना प्रदान करता है। यह जीवन कथा किसी के पुनर्निर्मित अतीत, कथित वर्तमान और काल्पनिक भविष्य को एकीकृत करती है। इसके अलावा, यह कथा एक कहानी है-इसमें पात्र, प्रकरण, कल्पना, एक सेटिंग, कथानक और विषय होते हैं और अक्सर एक कहानी के पारंपरिक मॉडल का अनुसरण करते हैं, जिसमें एक शुरुआत (प्रारंभिक घटना), मध्य (एक प्रयास और एक परिणाम) और एक अंत होता है। वर्णनात्मक पहचान अंतःविषय अनुसंधान का केंद्र है, जिसकी जड़ें मनोविज्ञान में गहरी हैं। हाल के दशकों में, वर्णनात्मक पहचान पर मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के प्रसार ने व्यक्तित्व मनोविज्ञान, सामाजिक मनोविज्ञान, विकासात्मक और जीवन-अवधि मनोविज्ञान, संज्ञानात्मक मनोविज्ञान, सांस्कृतिक मनोविज्ञान और नैदानिक और परामर्श मनोविज्ञान सहित पूरे क्षेत्र में निर्माण के लिए एक मजबूत अनुभवजन्य आधार प्रदान किया है। संदर्भ विकास बचपन में वर्णनात्मक पहचान का विकास काफी हद तक देखभाल करने वालों और दोस्तों के साथ बातचीत के माध्यम से वर्णनात्मक अभिव्यक्ति के अवसरों से प्रभावित होता है। छोटे बच्चे जिनके माता-पिता अपने जीवन से अधिक विस्तृत व्यक्तिगत कथाएँ साझा करते हैं, वे पूर्वस्कूली आयु अवधि के अंत तक स्वयं अधिक विस्तृत और सुसंगत व्यक्तिगत कथाएँ रखते हैं। इसके अलावा, छोटे बच्चे जिनके माता-पिता या देखभाल करने वाले उनके साथ अधिक विस्तृत अनुस्मारक तकनीकों में संलग्न होते हैं (जैसे कि खुले सवाल पूछना या भावनात्मक जानकारी शामिल करना) जब पिछली घटनाओं के बारे में कहानियों का सह-निर्माण बचपन और किशोरावस्था दोनों में अधिक सुसंगत कहानियाँ बताते हैं। ध्यान देने वाले श्रोताओं से बात करना कथा पहचान के बचपन के विकास के लिए भी महत्वपूर्ण है क्योंकि वक्ता विचलित श्रोताओं के बजाय ध्यान देने वाले श्रोताओं से बात करते समय अधिक सटीक आत्मकथात्मक जानकारी प्रदान करते हैं, इसलिए अधिक विशिष्ट आत्मकथात्मक यादें विकसित होती हैं जो समृद्ध व्यक्तिगत कथाओं को जन्म देती हैं। एक जीवन कथा ढांचे के लिए स्वतंत्र रूप से कथाओं का निर्माण करने और एक पहचान बनाने की क्षमता किशोरावस्था में उभरती है। यह एरिक्सन के मनोसामाजिक विकास के चरणों के साथ संरेखित होता है, जो यह मानता है कि किशोरावस्था के दौरान केंद्रीय विकासात्मक कार्य एक व्यक्तिगत पहचान स्थापित करना है। किशोरावस्था में जीवन कथा कथाओं के विकास को सह-निर्मित अनुस्मारक द्वारा सुगम बनाया जाता है, जिसमें देखभाल करने वाले पिछली घटनाओं के बारे में प्रतिबिंब का मार्गदर्शन करने और स्थितियों और व्यवहार की व्याख्या करने वाले आख्यानों का निर्माण करने के लिए आंतरिक प्रेरणा की चर्चा, तुलना और विश्लेषण का उपयोग करते हैं। यह किशोरों को अतीत के "स्वयं" और वर्तमान में उनकी व्यक्तिगत कथा के बीच संबंधों की समझ विकसित करने में मदद करता है। जीवन की कहानी की स्थापना पीढ़ी का समर्थन करके वयस्कता में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, और यह जीवन के अंत में अर्थ-निर्माण को बढ़ावा देने में मदद करती है। कथात्मक कहानियों में किशोरावस्था के दौरान सामंजस्य और अर्थ-निर्माण में वृद्धि होती है। जब एक बच्चा, विशेष रूप से एक लड़का, प्रारंभिक किशोरावस्था में मजबूत शब्दार्थ संबंध बनाता है, तो उसके पास कल्याण की भावना खराब होती है, लेकिन जैसे-जैसे वह किशोरावस्था के अंत में जाता है, उसका कल्याण बढ़ता है। किशोरावस्था के दौरान संज्ञानात्मक शिक्षा में बड़ी उछाल इस परिवर्तन को होने देता है। चूँकि यह बच्चों के लिए अपने सामाजिक समूहों और संवादात्मक संरचनाओं का विस्तार करने का एक बहुत ही महत्वपूर्ण समय है, इसलिए अधिक शब्दार्थ कथाएँ बनाई जा सकती हैं और अर्थ निर्माण निर्माण को विकसित करने की अनुमति दी जा सकती है। व्यक्तित्व मनोविज्ञान एक व्यक्ति की कथात्मक पहचान व्यक्तित्व की एक परत है जो डैन पी. मैकएडम्स के तीन-स्तरीय ढांचे में वर्णित व्यापक स्वभावगत लक्षणों (द बिग फाइव) और प्रासंगिक विशेषता अनुकूलन से अलग है। व्यक्तित्व के पाँच-कारक मॉडल से तैयार किए गए स्वभावगत लक्षण व्यापक, असंबद्ध वर्णनकर्ता हैं जो पूरे जीवनकाल में अपेक्षाकृत स्थिर हैं और व्यक्तियों के बीच तुलना करने के लिए उपयोगी हैं। विशिष्ट अनुकूलन एक व्यक्ति की प्रेरणाओं, विकासात्मक चिंताओं और जीवन रणनीतियों को शामिल करते हैं और उनका उपयोग व्यक्ति को उनके प्रासंगिक समय, स्थान और सामाजिक भूमिकाओं के भीतर वर्णित करने के लिए किया जाता है। वर्णनात्मक पहचान, 'मैकएडम्स के ढांचे में तीसरा स्तर' स्वयं की आंतरिक, विकसित कहानी को शामिल करता है। यह तर्क दिया जाता है कि एक साथ तीनों स्तरों का आकलन करने से आपको पूरे व्यक्ति का एक व्यक्तिगत विवरण मिलता है। जीवन परिवर्तनों की व्याख्या और वर्णन करने के विभिन्न तरीके व्यक्तित्व विकास के विभिन्न रूपों से संबंधित हैं। वर्णनात्मक पहचान और मनोवैज्ञानिक कल्याण के बीच घनिष्ठ संबंध के कारण, वर्णनात्मक पहचान में एक सामान्य शोध का ध्यान कथाओं की विशेषताओं के बीच संबंधों की खोज करना है और वे अहंकार विकास और मनोवैज्ञानिक कल्याण के क्षेत्रों में व्यक्तित्व विकास से कैसे संबंधित हैं। जो व्यक्ति नए दृष्टिकोण को समझने पर उच्च महत्व देते हैं, वे अहंकार के विकास में उच्च अंक दिखाते हैं, और जो पारस्परिक संबंधों, आनंद और सामाजिक योगदान को महत्व देते हैं, वे कल्याण पर उच्च अंक रखते हैं। एपिस्टेमोलॉजी नैरेटिव को दो एपिस्टेमोलॉजिकल प्रतिमानों में से एक के माध्यम से देखा जा सकता हैः हर्मेन्यूटिक (जिसे "नैरेटिव" भी कहा जाता है), या प्रतिमान। व्याख्यात्मक दृष्टिकोण किसी व्यक्ति की कहानी के विशिष्ट, व्यक्तिगत और अत्यधिक प्रासंगिक तत्वों को पकड़ने का प्रयास करता है। दूसरी ओर, प्रतिमानात्मक दृष्टिकोण, आख्यानों को वर्गीकृत करने, संघों को निर्धारित करने, कारण-और-प्रभाव संबंधों को आकर्षित करने और परिकल्पनाओं का परीक्षण और सत्यापन करने की कोशिश करता है-उन विवरणों को पार करने के लिए जो सामान्यीकृत वैज्ञानिक निष्कर्षों को उत्पन्न करने के लिए मुख्य रूप से हर्मेन्यूटिक दृष्टिकोण से संबंधित हैं। पहचान कथाओं के घटक जीवन कथाओं की अक्सर उस उपस्थिति और सीमा से जांच और मूल्यांकन किया जाता है जिसमें वे विभिन्न संरचनात्मक और विषयगत घटक होते हैं। संरचना सुसंगतता कथाओं के प्राथमिक संरचनात्मक तत्वों में से एक है। जैसे-जैसे व्यक्ति बच्चों से लेकर वयस्कों तक विकसित होते हैं, कहानियों को बताने की उनकी क्षमताओं में चार प्रकार के सामंजस्य उभरते हैंः अस्थायी सुसंगतताः एक कहानी को स्पष्ट, कालानुक्रमिक तरीके से बताना, अर्थात। घटना बी घटना ए. कारण सुसंगतता का अनुसरण करती हैः कथा में घटनाओं के बीच और घटनाओं के बीच कारण-और-प्रभाव संबंधों को चित्रित करना और कथावाचक की स्वयं की भावना पर उनका प्रभाव। विषयगत सुसंगतताः कथाकार अपनी कहानी का चिंतनशील मूल्यांकन करता है, विषयों को प्रकट करता है, व्यापक रुझानों और कथा से अर्थ पैदा करता है। जीवनी की सांस्कृतिक अवधारणाः कथावाचक की संस्कृति और संदर्भ के लिए सामान्य प्रारूप और गद्य को ग्रहण करने वाली कहानी। एक कथा में कुछ मात्रा में सुसंगतता हमेशा आवश्यक होती है, अन्यथा यह समझ से बाहर होगी, जबकि बहुत अधिक सुसंगतता कथा पर विश्वास करना मुश्किल बना सकती है, जैसे कि यह जीवन की जटिलता को एक साथ जोड़ती है। किसी कथा में जिस सामान्य सीमा तक सुसंगतता मौजूद या अनुपस्थित है, वह समग्र मनोवैज्ञानिक कल्याण और अर्थ-निर्माण प्रक्रियाओं (अहंकार विकास) की बारीकियों और जटिलता जैसे विभिन्न महत्वपूर्ण परिणामों से संबंधित पाई गई है। विषय-वस्तु विषय-वस्तु की ओर मुड़ते हुए, वर्णनात्मक पहचान पर शोध ने विशेष रूप से व्यक्तिगत कथाओं के विषयगत तत्वों पर ध्यान केंद्रित किया है। जब शोध अध्ययनों में प्रतिभागियों को एक व्यक्तिगत कथा का वर्णन करने के लिए कहा जाता है, तो शोधकर्ता निम्नलिखित सात संरचनाओं पर कहानी को कोड करते हैंः मुक्ति, संदूषण, एजेंसी, संवाद, अन्वेषणात्मक कथा प्रसंस्करण, सुसंगत सकारात्मक संकल्प, और अर्थ निर्माण। प्रदर्शन नामक एक अतिरिक्त रचना को नए सिरे से मान्यता दी गई है और कुछ शोधकर्ताओं के कोडिंग में भी शामिल किया गया है। विमोचनः कथावाचक आम तौर पर "खराब"/नकारात्मक स्थिति से आम तौर पर "अच्छी"/सकारात्मक स्थिति (ए → बी) में संक्रमण करता है। इस तरह के परिवर्तन को एक त्याग (बी का लाभ प्राप्त करने के लिए एक नकारात्मक घटना ए को सहन करना), पुनर्प्राप्ति (इसे खोने के बाद एक सकारात्मक स्थिति प्राप्त करना), विकास (मनोवैज्ञानिक, शारीरिक, व्यक्तिगत रूप से स्वयं को बेहतर बनाना), या सीखने (नए कौशल, ज्ञान, ज्ञान प्राप्त करना/निपुणता प्राप्त करना) के रूप में वर्णित किया जा सकता है। संदूषणः कथावाचक आम तौर पर अच्छी/सकारात्मक स्थिति से खराब/नकारात्मक स्थिति (बी → ए) में संक्रमण करता है। अक्सर, इस परिवर्तन को एक इनकार या पहले राज्य के 'अच्छे' को याद रखने में सक्षम नहीं होने से चिह्नित किया जाता है-यह वर्तमान 'खराब' स्थिति से अभिभूत हो गया है। संदूषण में आम उप-विषयों में शिकार, विश्वासघात, हानि, विफलता, बीमारी/चोट, निराशा या मोहभंग शामिल हैं। एजेंसीः यह उस सीमा को संदर्भित करता है जिस तक कथाकार स्वायत्त है, और उसके पास अपने जीवन को प्रभावित करने की शक्ति है। एजेंसी को कभी-कभी चार मार्गों में विभाजित किया जाता हैः आत्म-प्रभुत्व (नायक स्वामी, बड़ा करता है, या स्वयं को बेहतर बनाता है), स्थिति/जीत (नायक अपने साथियों के बीच एक उच्च स्थिति या प्रतिष्ठा प्राप्त करता है), उपलब्धि/जिम्मेदारी (नायक के पास कुछ कार्य, नौकरी या लक्ष्य में महत्वपूर्ण उपलब्धि होती है), और सशक्तिकरण (नायक को स्वयं से बड़ी और बड़ी चीज़ के साथ बातचीत के माध्यम से बेहतर बनाया जाता है)। कम्युनियनः कथावाचक अंतरंग मित्रता/संबंध बनाने के लिए प्रेरित होता है; अंतरंगता, साझाकरण, संबंध, संबद्धता, आदि दिखाना। मेलजोल में आम विषय हैंः प्रेम/मित्रता, पारस्परिक और गैर-वाद्य संवाद, दूसरे की देखभाल/मदद करने का अवसर, या दुनिया/दूसरों के साथ एकता/एकजुटता की सामान्य भावना। अन्वेषणात्मक कथा प्रसंस्करणः कहानी सुनाते समय कथाकार जिस हद तक आत्म-अन्वेषण में संलग्न होता है; एक उच्च अंक गहन आत्म-अन्वेषण और/या स्वयं की गहरी समझ का सुझाव देता है। संघर्ष के समय में अन्वेषणात्मक कथा प्रसंस्करण का अभ्यास एक ऐसा मार्ग है जिसके माध्यम से परिपक्वता विकसित होती है, और सकारात्मक आत्म-परिवर्तन के आख्यानों को अक्सर अन्वेषणात्मक कथा प्रसंस्करण में वृद्धि की विशेषता होती है। सुसंगत सकारात्मक समाधानः वह सीमा जिस तक तनाव भंग होता है, एक कथा को समापन और संतोषजनक अंत प्रदान करता है। आख्यानों में सुसंगत सकारात्मक संकल्प में वृद्धि अहंकार-लचीलापन में सुधार, या तनाव के तहत किसी की अनुकूलन क्षमता से संबंधित है। अर्थ-निर्माणः कथावाचक किस हद तक एक कथा से अर्थ समझता है। प्रतिक्रियाओं पर अंक निम्न (कोई अर्थ नहीं; कथाकार बस कहानी का वर्णन करता है), मध्यम (कहानी से एक ठोस सबक निकालना-उदाहरण के लिएः गर्म सतहों पर हाथ न रखें) से लेकर उच्च (कथा से गहरी अंतर्दृष्टि प्राप्त करना-उदाहरण के लिएः यह सीखना कि आप किसी पुस्तक को उसके आवरण से नहीं आंक सकते हैं) तक होते हैं। प्रदर्शनः कथाकार अपने प्रदर्शन के परिणाम के इर्द-गिर्द जीवन की कहानियों का वर्णन करता है। यह कथा आम तौर पर कुलीन खिलाड़ियों के बीच देखी जाती है। इसे एक बहुत ही प्रभावशाली कथा माना जा सकता है क्योंकि इसे एथलेटिक समुदाय के भीतर बहुत स्वीकार किया जाता है। कथात्मक संरचनाओं में अनुसंधान ऊपर वर्णित संरचनाएं कथावाचक की विशेषताओं और कहानी की परिस्थितियों के आधार पर एक कथा में भिन्न हो सकती हैं। निर्माण भिन्नता पर अनुसंधान प्रतिभागियों को एक कहानी बताने के लिए आयोजित किया जाता है जो आठ कथा निर्माणों में से कुछ संख्या के लिए स्कोर किया जाता है। व्यक्तिगत विशेषताएँ एक कथा की विशेषताएँ उम्र के आधार पर भिन्न हो सकती हैंः किशोरावस्था के वर्षों के दौरान, कथा परिष्कार उम्र के साथ बढ़ता है। उदाहरण के लिए, एक मनोवैज्ञानिक अध्ययन में, 14 से 18 वर्ष की आयु के किशोरों ने अपने जीवन में महत्वपूर्ण मोड़ के बारे में कथाएँ लिखीं। शोधकर्ताओं ने अर्थ बनाने के लिए आख्यानों को संहिताबद्ध किया। परिणामों से पता चला कि उम्र सकारात्मक रूप से अर्थ बनाने वाले अंकों के साथ सहसंबद्ध थी। इससे पता चलता है कि जीवन की कहानियों में अर्थ को शामिल करने की क्षमता किशोरावस्था के दौरान विकसित होती है। जनरेटिविटी (जिस हद तक कोई व्यक्ति समाज में सुधार करना चाहता है और आने वाली पीढ़ियों की मदद करना चाहता है) और आशावाद के आधार पर भी एक कथा की विशेषताएँ भिन्न हो सकती हैं। उदाहरण के लिए, एक अध्ययन में, प्रतिभागियों ने अपने अतीत से व्यक्तिगत रूप से सार्थक घटनाओं का वर्णन किया; ये सकारात्मक, नकारात्मक मोड़ या बचपन की शुरुआती यादें हो सकती हैं। उच्च जनरेटिविटी और आशावाद स्कोर वाले शोध प्रतिभागियों में उच्च वर्णनात्मक मोचन स्कोर होते हैं। पहचान की स्थिति में अंतर भी कथात्मक विशेषताओं में अंतर के साथ संबंधित हैं। पहचान विकास का पहचान स्थिति सिद्धांत किसी व्यक्ति की पहचान की खोज और पहचान के प्रति उसकी प्रतिबद्धता की जांच करता है। पहचान की चार स्थितियाँ हैंः पहचान की उपलब्धि (सबसे अधिक समायोजित स्थिति और अन्वेषण और प्रतिबद्धता का एकीकरण), स्थगन (बिना किसी प्रतिबद्धता के अन्वेषण), पूर्वनिर्धारण (बिना किसी अन्वेषण के प्रतिबद्धता), और प्रसार (कोई प्रतिबद्धता या अन्वेषण नहीं)। फोरक्लोजर और डिफ्यूजन आइडेंटिटी स्टेटस विकासात्मक रूप से सबसे कम उन्नत हैं। इसके अलावा, वे उपलब्धि और अधिस्थगन की तुलना में कम अर्थ बनाने वाले अंकों से जुड़े हैं। व्यक्तिगत अनुभव कथा वह धागा है जिससे पहचान बनाई जाती है। कहानी कहने की प्रक्रिया के दौरान लोग क्या कहते हैं, वे इसे कैसे कहते हैं, और विशेष रूप से यदि वे इसे कहते रहते हैं, तो यह निर्धारित करता है कि वे कौन हैं और वे कहाँ खड़े हैं। आपके द्वारा उपयोग किए जाने वाले शब्द, या बोलचाल, आपको एक सामाजिक समूह में स्थापित करते हैं। वर्तमान स्व या अन्य के खिलाफ स्थित अतीत स्वयं की आवाज और उत्साह कथन से कथा का एक प्रक्षेपवक्र और आत्म-पहचान के निर्माण का एक मूल्यांकन उपकरण प्राप्त होता है। प्रस्तुत सामग्री और अधिनियमित स्थिति, इसलिए, दो तरीकों से परस्पर संबंधित हो सकती है ताकि स्वयं का निर्माण किया जा सके। अतीत की आवाज़ें कहानी कहने के स्वयं की ओर प्रक्षेपवक्र पर झूठ बोल सकती हैं, या वर्तमान स्व को मैप कर सकती हैं और व्यवस्थित कर सकती हैं। पहचान की एक सुसंगत भावना बनाने के साथ-साथ, यह वक्ता और दर्शकों के बीच सहानुभूति बनाने में मदद करता है, जो वक्ता की अपनी आत्म-पहचान के संबंध को गहरा करता है। कोई अकेले 'स्वयं' नहीं बन सकता है, और इस प्रकार दर्शक अतीत और वर्तमान स्वयं की स्थिति और व्यवस्था के माध्यम से स्वयं के निर्माण के लिए महत्वपूर्ण हैं। कहानी की परिस्थितियाँ एक कहानी की कथा निर्माण उसके कथानक पर भी निर्भर कर सकती है। उदाहरण के लिए, एक कथानक की भावनात्मकता एक कहानी की विशेषताओं को प्रभावित करती है। एक अध्ययन में, 168 किशोरों में से प्रत्येक ने तीन आत्म-परिभाषित आख्यानों का वर्णन किया। नकारात्मक और/या परस्पर विरोधी भावनाओं वाले आख्यान सकारात्मक या तटस्थ भावनाओं वाले आख्यानों की तुलना में उच्च अर्थ प्राप्त करते हैं। कथात्मक विषय घटना के प्रकार पर भी निर्भर कर सकते हैं। विभिन्न घटनाओं के प्रकारों में तनाव के अलग-अलग स्तर होते हैं, और शोधकर्ताओं का मानना है कि तनाव का स्तर कथा निर्माण स्कोर से जुड़ा हुआ है। उदाहरण के लिए, एक मृत्यु दर (या जीवन के लिए खतरा) घटना में अवकाश की तुलना में तनाव का स्तर अधिक होगा। छुट्टी) घटना। मृत्यु कथाओं को भी अवकाश कथाओं की तुलना में उच्च अर्थ प्राप्त होता है। उपलब्धि (अर्थात। एक पुरस्कार जीतना) और रिश्ते की घटनाओं में मिश्रित तनाव के स्तर होते हैं; उदाहरण के लिए, रिश्ते की घटनाओं में, एक पारस्परिक संघर्ष में प्यार में पड़ने की तुलना में अधिक भावनात्मक तनाव होता है। उपलब्धि और संबंध कथाओं के भी अलग-अलग अर्थ होते हैं। प्रभाव कथात्मक संरचनाओं का उपयोग कल्याण से जुड़ा हुआ हैः जो लोग नकारात्मक जीवन की घटनाओं को अपनी कथात्मक पहचान में मुक्ति के उदाहरणों के रूप में शामिल करते हैं, उनमें खुशी और कल्याण के स्तर के उच्च उदाहरण होते हैं। उदाहरण के लिए, हाई स्कूल के वरिष्ठ जो एक नकारात्मक किशोर अनुभव (मोचन) से सकारात्मक परिणाम खोजने में सक्षम थे, उनमें उन छात्रों की तुलना में कल्याण का स्तर अधिक था जो एक अच्छी परत नहीं पा सकते थे। कथा निर्माण पर अधिकांश शोध ने कारण स्थापित नहीं किया हैः शोधकर्ताओं को यह नहीं पता है कि क्या कल्याण कथाओं में मोचन अनुक्रमों का कारण बनता है, या क्या मोचन अनुक्रम कल्याण का कारण बनते हैं। इसके अलावा, शोधकर्ताओं को यह भी पता नहीं है कि क्या एक कथा में तनाव अर्थ निर्माण का कारण बनता है, या क्या अर्थ निर्माण तनाव की ओर ले जाता है। मनोवैज्ञानिकों को इन निष्कर्षों को व्यावहारिक रूप से लागू करने से पहले कारण निर्धारित करने की आवश्यकता होगी, जैसे कि मनोचिकित्सा में। आत्मकथात्मक स्मृति स्मृतियों का निर्माण और संगठन केंद्रीय तंत्र है जिसके माध्यम से कथा पहचान का निर्माण किया जाता है। जीवन की कहानी व्यक्तियों को स्मरणीय यादों और अपने अतीत के अधिक अमूर्त ज्ञान को एक सुसंगत जीवनी दृष्टिकोण में व्यवस्थित करने की अनुमति देती है। विभिन्न प्रकार की यादों की पहचान की गई है और उन्हें वर्गीकृत किया गया है, और इस बात पर अनूठा प्रभाव पड़ता है कि व्यक्ति अपने कथा स्व को कैसे विकसित करते हैं। जैसे आत्मकथात्मक स्मृतियाँ व्यक्तिगत आख्यानों को प्रभावित करती हैं, वैसे ही ये आख्यान स्मृतियों को भी प्रभावित करते हैं-उदाहरण के लिए, आत्मकथात्मक स्मृतियों में एजेंसी की भावना के विकास के लिए कथा अभिव्यक्ति महत्वपूर्ण है। अपने जीवन के बारे में कहानियाँ बताने का अवसर आत्मकथात्मक कथावाचकों को एक सुसंगत भावना स्थापित करने में मदद कर सकता है कि वे कौन हैं। शार्लट लिंडे की व्यक्तिगत अनुभव कथा की परिभाषा वर्णनात्मक पहचान के विचार के लिए सर्वोत्कृष्ट है और यह इस बात का प्रमाण है कि ये कहानियाँ और उन्हें बताने की प्रक्रिया किसी की अपनी पहचान के लिए रूपरेखा कैसे तैयार करती है। व्यक्तिगत कथा स्वयं की नैतिक स्थिति बनाने, बातचीत करने और प्रदर्शित करने के लिए एक शक्तिशाली उपकरण है। स्वयं को किसी चीज़ से संबंधित होना चाहिए, इस मामले में एक दर्शक, लेकिन ठीक से संबंधित भी होना चाहिए। व्यक्तिगत अनुभव कथा आंतरिक अनुभव और चित्रित स्वयं के बीच की असंतुलन को समाप्त करती है। एक सामाजिक प्रक्रिया के रूप में आख्यानों का अक्सर छिपा हुआ उद्देश्य यह दिखाना है कि कथाकार जानता है कि मानदंड क्या हैं और उनसे सहमत है, या दर्शकों के आधार पर, उनसे असहमत है। कथन का कार्य ही आत्म-सम्मान और संपादन का अवसर पैदा करता है। "वर्णन की प्रक्रिया की प्रकृति इस प्रतिबिंबन के निर्माण में योगदान देती है, क्योंकि कोई भी व्यक्ति वर्तमान में तुरंत बात नहीं कर सकता है। यह अनिवार्य रूप से कथावाचक और कथा के नायक के बीच एक अंतर पैदा करता है, और उनके बीच एक दूरी बनाता है। नतीजतन, कथाकार अवलोकन कर सकता है, प्रतिबिंबित कर सकता है, दूरी की मात्रा को समायोजित कर सकता है, और जो स्वयं बनाया जा रहा है उसे सही कर सकता है। इस प्रकार, लौकिक निरंतरता-या समय के माध्यम से स्वयं की पहचान-सुसंगतता का सबसे बुनियादी रूप है जिसे हम बना सकते हैं। कथात्मक पहचान मुख्य रूप से आत्मकथात्मक यादों से संबंधित है और अक्सर उस घटना के लिए व्यक्ति द्वारा निर्धारित अर्थ और भावनाओं से प्रभावित होती है। ये स्मृतियाँ समय के साथ एक सुसंगत आत्म-पहचान, या कथात्मक पहचान बनाने और बनाए रखने के लिए व्यक्तिगत यादों का उपयोग करके एक आत्म-प्रतिनिधि कार्य करती हैं। आत्मकथात्मक स्मृतियाँ जो जीवन की एक निश्चित अवधि के भीतर महत्वपूर्ण लक्ष्यों के साथ संबंधित होती हैं और वर्तमान स्व की चिंताओं के अनुरूप होती हैं, उन्हें "आत्म-परिभाषित स्मृतियाँ" कहा गया है, और वर्णनात्मक पहचान निर्माण में विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं। जब इन यादों में आवर्ती भावना-परिणाम अनुक्रम होते हैं (सामग्री देखें), तो वे एक साथ "कथात्मक पटकथाओं" को जन्म देते हैं। मनोवैज्ञानिक कल्याण को बढ़ावा देने वाली एक वर्णनात्मक पहचान के विकास के लिए आत्मकथात्मक स्मृति विशिष्टता, आपके अतीत में विशिष्ट उदाहरणों की आत्म-परिभाषित यादों को याद करने की क्षमता, कथात्मक लिपि से अंतर्दृष्टि प्राप्त करने के लिए अर्थ-निर्माण के कथात्मक निर्माण के साथ संयोजन की आवश्यकता होती है। कहानी कहने की प्रक्रिया लोगों की कहानियों की सामग्री से परे, कथा कहने की प्रक्रिया कथा पहचान को समझने के लिए आवश्यक है। कहानियों का उद्देश्य, श्रोता की भूमिका और कहानी कहने के तरीके सभी कहानियों को बताने के तरीके को प्रभावित करते हैं, और इस प्रकार कथा पहचान। रिचर्ड बाउमन का कहना है कि वार्तालाप शैलियों के विभिन्न रूप (व्यक्तिगत अनुभव कथा, लंबी कहानी, व्यावहारिक मजाक), परस्पर संबंधित रूप से, किसी के जीवन में बनावट और स्वाद जोड़ते हैं। कहानियों के जो प्रारूप हम बताते हैं, वे हमारी अपनी व्यक्तिगत पहचान के बारे में सच्चाई को प्रकट करते हैं। साथ में, वे कथावाचक को ज्ञानशास्त्रीय और सामाजिक-संबंध संबंधी चिंताओं के एक उल्लेखनीय रूप से सुसंगत और सुसंगत समूह के लिए विभिन्न संरेखणों में उसे पहचानने के लिए साधनों का एक समूह प्रदान करते हैं। ब्लुक ने कई कारणों की अवधारणा की है कि लोग कथाएँ क्यों बताते हैं। एक कारण निर्देशात्मक उद्देश्यों के लिए है, जिसमें भविष्य के बारे में जानकारी प्रसारित करना शामिल है। इसके अतिरिक्त, कहानियों को सामाजिक कारणों से, विशेष रूप से संचार, अनुनय और मनोरंजन के उद्देश्यों के लिए बताया जाता है। अंत में, कथावाचक जीवन के उद्देश्य और अर्थ देने के अलावा खुद को व्यक्त करके लाभ उठा सकते हैं। श्रोताओं के पास कहानी कहने की प्रक्रिया पर भी अधिकार होता है, और इसलिए कथात्मक पहचान का परिणाम होता है। उदाहरण के लिए, श्रोता का ध्यान कथावाचक से अधिक सुसंगत कहानियाँ, मुक्का मारने वाले अंत, कहानी के दौरान गतिशील चाप, और समग्र रूप से, अधिक विशिष्ट और आकर्षक कहानियाँ प्राप्त करता है। आख्यानों में विषय कथाकार के प्रति श्रोता के दृष्टिकोण को प्रभावित कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, शोक कथाओं में संदूषण अनुक्रम सहानुभूति प्रकट करते हैं, जबकि मोचन अनुक्रम श्रोता को अधिक सहज महसूस कराते हैं और कथाकार को स्वीकार करते हैं। सकारात्मक मनोदशा और कहानी बताने का कार्य दोनों ही श्रोता के साथ कथाकार के संबंध को प्रभावित कर सकते हैं-और कथाकार द्वारा अधिक अंतरंग साझाकरण की ओर ले जा सकते हैं। कहानी कहने के तरीके किसी व्यक्ति की कथात्मक पहचान को भी प्रभावित कर सकते हैं। - उदाहरण के लिए, अनकहे अनुभवों को भुला दिए जाने और कम महत्वपूर्ण माने जाने की संभावना अधिक होती है। शोध से पता चला है कि 90 प्रतिशत भावनात्मक अनुभव घटना के कुछ दिनों के भीतर प्रकट हो जाते हैं, और 62 प्रतिशत "दिन की सबसे यादगार घटनाओं" को उस दिन के अंत तक बताया जाता है। वे घटनाएँ जो भुला दी जाती हैं, उन्हें कथावाचक की स्वयं की कहानी में शामिल नहीं किया जा सकता है, और इसलिए उनकी पहचान में कोई भूमिका नहीं निभा सकते हैं। शोधकर्ता उस कहानी कहने की प्रक्रिया पर ध्यान केंद्रित करते हैं जिसका उपयोग प्रतिभागी उस सामग्री को कोड करने के लिए करते हैं जिसे प्रतिभागी दिखा रहे हैं। यदि कोई प्रतिभागी बताता है कि उसने किसी खेल में भाग इसलिए नहीं लिया क्योंकि वह विशेष रूप से इसे पसंद करता था, बल्कि इसलिए कि वह जीत सकता था, तो शोधकर्ता कहेंगे कि वह अपने जीवन का वर्णन करने के लिए प्रदर्शन सामग्री का उपयोग कर रहा है। कथावाचक कथा अनुसंधान की कार्यप्रणाली के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण टुकड़ा है क्योंकि यह शोधकर्ताओं द्वारा मूल्यांकन किए जाने वाले चर प्रदान करता है। वर्णनात्मक विधियों के अनुप्रयोग वर्णनात्मक पहचान की अवधारणा और इससे जुड़ी अनुसंधान तकनीकों को विभिन्न क्षेत्रों में लागू किया गया है। नीचे केवल कुछ उदाहरण दिए गए हैंः समलैंगिक और समलैंगिक पहचान कथात्मक पहचान का अध्ययन किया गया है क्योंकि यह समलैंगिक और समलैंगिक व्यक्तियों के जीवन को प्रभावित करता है। विशेष रूप से, इस क्षेत्र में उत्कृष्ट आख्यानों (एक सांस्कृतिक संदर्भ में आम कहानी लिपियों) की अवधारणा की जांच की गई है। अध्ययनों में पाया गया है कि समलैंगिक पहचान को अक्सर अमेरिकी संस्कृति में समलैंगिक पहचान के प्रमुख आख्यानों द्वारा आकार दिया जाता है, जो हाल के इतिहास में विकसित हुए हैं। एक मूलभूत पत्र में कहा गया है कि समलैंगिक पहचान के अध्ययन में सांस्कृतिक और ऐतिहासिक कारकों को ध्यान में रखा जाना चाहिए। पेपर दर्शाता है कि समलैंगिक-पहचाने गए व्यक्तियों को एक ऐसी दुनिया से गुजरना चाहिए जहां मास्टर कथाएं उनकी इच्छाओं और अनुभवों को बाहर करती हैं। मनोचिकित्सा अनुभवजन्य शोध ने प्रदर्शित किया है कि मनोचिकित्सा के दौरान वर्णनात्मक पहचान बदलती है। यह परिवर्तन ग्राहकों के मानसिक स्वास्थ्य में सुधार से जुड़ा हुआ है। एक संभावित अनुदैर्ध्य अध्ययन ने मनोचिकित्सा के प्रारंभिक चरण के माध्यम से उपचार शुरू करने से पहले ग्राहकों की कथा पहचान को ट्रैक किया। अध्ययन ने प्रदर्शित किया कि ग्राहकों ने उपचार के दौरान एजेंसी की बढ़ती भावना के साथ अपने अनुभवों के बारे में कहानियाँ सुनाई। एजेंसी के विषय में यह वृद्धि मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य में सुधार से जुड़ी थी। विश्लेषणों से पता चला कि ग्राहकों की कहानियों में परिवर्तन उनके मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य में परिवर्तन से पहले हुए थे। इस खोज से पता चलता है कि मानसिक स्वास्थ्य में परिवर्तन से पहले कथा परिवर्तन हो सकता है। शिक्षा कथन एक सार्थक शिक्षण संरचना है, जो शैक्षिक प्रक्रिया में सुधार करती है और छात्र को एक मजबूत और स्वस्थ पहचान विकसित करने के लिए मार्गदर्शन करती है। चूँकि मनोवैज्ञानिक विकास के लिए पहचान आवश्यक है और शिक्षकों को छात्रों को एक पूर्ण मानव विकास प्राप्त करने में मदद करने के तरीके खोजने चाहिए, कथा पर काम करने से छात्र को एक गहरा ज्ञान प्राप्त करने में आसानी होती है, जो वर्ग और जीवन के लिए उपयोगी है, सिज़ोफ्रेनिया जैसी गंभीर मानसिक बीमारियों वाले व्यक्तियों द्वारा लिखे गए सिज़ोफ्रेनिया कथाओं का अध्ययन किया गया है ताकि चिकित्सा और/या मनोविकृति-रोधी दवा का उपयोग करके उपचार के संभावित प्रभाव को निर्धारित किया जा सके। अध्ययनों से पता चला है कि सिज़ोफ्रेनिया के रोगियों में अधिक जटिल और गतिशील कथाएँ विकसित होती हैं, लेकिन उपचार के दौरान कथाओं की सामग्री में बहुत अधिक बदलाव नहीं होता है। अन्य अध्ययनों ने संकेत दिया है कि सिज़ोफ्रेनिया वाले लोग चिकित्सा में बिताए गए समय के बाद अपनी बीमारी का सामना करने में बेहतर होते हैं, और बाद में अधिक सुसंगत कथाएँ विकसित करते हैं। ये निष्कर्ष इस विकार के बारे में अधिक जानकारी प्रदान करते हैं, और उपचार के नए, अधिक प्रभावी तरीकों का सुझाव देते हैं। कैदियों की कथात्मक पहचान को कैद किए गए व्यक्तियों की कहानियों में खोजा गया है। उदाहरण के लिए, कथाओं का उपयोग कैदियों के बीच धर्मांतरण के अनुभव को समझने के लिए किया गया है। इन आख्यानों के माध्यम से, धर्मान्तरित कैदी अपने नकारात्मक स्वभाव (जिसने अपराध किया है) को अपने स्वयं की व्यापक भावना में एकीकृत करने में सक्षम हुए हैं। वे जेल में रहते हुए अपने अनियंत्रित प्रतीत होने वाले जीवन पर भी नियंत्रण रखने में सक्षम रहे हैं। कैद महिलाओं के धर्मांतरण की कहानियों का अध्ययन करने के लिए भी कथाओं का उपयोग किया गया है। इन महिलाओं के लिए, कारावास एक संघर्ष-स्वयं और एक सम्मानजनक पहचान के बीच विसंगति का कारण बनता है। धर्मांतरण कथाएँ महिलाओं को अपनी पहचान और आत्म-मूल्य की भावना को पुनः प्राप्त करने में मदद करती हैं। चिकित्सा अभ्यास चिकित्सा अभ्यास जो चिकित्सा संदर्भ में आदान-प्रदान की गई कहानियों के महत्व को स्वीकार करता है, उसे "कथात्मक चिकित्सा" कहा गया है। वर्णनात्मक चिकित्सा चिकित्सकों द्वारा अधिक प्रभावी देखभाल और चिकित्सा में शामिल संबंधों और प्रथाओं पर विचार करने के नए तरीके प्रदान करके रोगियों के लिए अधिक आराम की अनुमति देती है। इनमें से कुछ संबंधों में चिकित्सक और रोगी, चिकित्सक और स्वयं, चिकित्सक और सहयोगियों, और चिकित्सक और समाज के बीच के संबंध शामिल हैं। अभ्यास का यह रूप रोगियों को अपनी पहचान के नुकसान को दूर करने और उनकी पुनर्प्राप्ति प्रक्रिया को लाभान्वित करने की अनुमति देता है। चिकित्सक रोगियों को उनकी कथात्मक कहानियों और रोगियों की पहचान के बीच नए संबंध खोजने में मदद करते हैं ताकि उनके ठीक होने पर विभिन्न विकल्प और दृष्टिकोण खोजे जा सकें। नए संपर्कों के साथ, रोगी अपनी बीमारी के इर्द-गिर्द अपने जीवन को घुमाने के बजाय सकारात्मक दृष्टिकोण के साथ एक स्वस्थ जीवन जी सकता है। एथलीट एक एथलीट का मूल्यांकन करते समय यह समझना फायदेमंद होता है कि कोई व्यक्ति अपने जीवन का वर्णन कैसे करता है क्योंकि यह निर्धारित कर सकता है कि वह मानसिक रूप से कितना स्वस्थ है। यदि प्रदर्शन कथा की तरह एक मजबूत एथलेटिक पहचान है, तो कभी-कभी गंभीर मनोवैज्ञानिक समस्याएं तब पैदा हो सकती हैं जब खिलाड़ी मंदी में हो या घायल हो। एक एथलीट की कथा को देखने से किसी को अपना ध्यान केवल प्रदर्शन कथा से दूर करने में मदद मिल सकती है, लेकिन इसे दूसरों के साथ जोड़ा जा सकता है। केवल प्रदर्शन स्क्रिप्ट पर ध्यान केंद्रित किए बिना कोई भी एथलीटों के विशिष्ट स्तर तक पहुंच सकता है। कुछ लोग वास्तव में पटकथा का पालन करने का प्रयास करते हैं लेकिन सांस्कृतिक मानदंडों के टकराव और एथलीट द्वारा वांछित होने के कारण यह उन्हें सफल होने में मदद नहीं करता है। आंतरिक पहचान स्मृति व्यक्तित्व मनोविज्ञान संदर्भ बाहरी लिंक मैकएडम्स, डी., 2006, द रिडेम्प्टिव सेल्फ भी देखें। रचनात्मकता (मनोवैज्ञानिक स्कूल) पहचान (सामाजिक विज्ञान)