Marco Kartodikromo
मार्को कार्टोडिक्रोमो (1890-18 मार्च 1932), जिन्हें उनके कलम नाम मास मार्को से भी जाना जाता है, एक इंडोनेशियाई पत्रकार और लेखक थे। डच ईस्ट इंडीज के ब्लोरा में एक निम्न श्रेणी के प्रियायी (कुलीन) परिवार में जन्मे, कार्टोडिक्रोमो की पहली नौकरी राष्ट्रीय रेलवे के साथ थी। वहाँ दिखाए गए नस्लवाद से नाराज होकर, 1911 में वे बांडुंग चले गए और उन्हें मेदान प्रिजाजी के लिए एक पत्रकार के रूप में काम मिला। अगले वर्ष वे सुरकार्ता चले गए और दो प्रकाशनों, सारो टोमो और डोएनिया बर्गेरक के साथ काम किया; उन्होंने जल्द ही डच औपनिवेशिक सरकार के खिलाफ आलोचनात्मक लेख लिखना शुरू कर दिया, जिसके कारण उनकी गिरफ्तारी हुई। नीदरलैंड में एक संवाददाता के रूप में एक अवधि के बाद, कार्टोडिक्रोमो ने अपनी पत्रकारिता और सरकार की आलोचना जारी रखी; उन्होंने कई काल्पनिक कथाएँ भी लिखीं। 1926 के साम्यवादी नेतृत्व वाले विद्रोह के बाद इंडोनेशिया की कम्युनिस्ट पार्टी के साथ शामिल कार्टोडिक्रोमो को पापुआ में बोवेन-डिगोएल जेल शिविर में निर्वासित कर दिया गया था। 1932 में मलेरिया के शिविर में उनकी मृत्यु हो गई। कार्टोडिक्रोमो, जो मलय में लिखना पसंद करते थे, ने ऐसे समय में नए वाक्यांशों के साथ प्रयोग किया जब राज्य के स्वामित्व वाले प्रकाशक बलाई पुस्तक भाषा को मानकीकृत करने का प्रयास कर रहे थे। साहित्यिक आलोचक बकरी सिरेगर के अनुसार, वह डच औपनिवेशिक सरकार और देश में प्रचलित सामंतवाद के पारंपरिक रूप की खुले तौर पर आलोचना करने वाले पहले इंडोनेशियाई लेखक थे। इस मुखर आलोचना के लिए, डच सरकार ने उन्हें एक "पागल" व्यक्ति के रूप में निंदा की जो मूल आबादी के बीच अशांति पैदा कर सकता था। प्रारंभिक जीवन और करियर कार्टोडिक्रोमो का जन्म 1890 में ब्लोरा, मध्य जावा, डच ईस्ट इंडीज में एक निम्न श्रेणी के प्रियायी (कुलीन) परिवार में हुआ था। पंद्रह साल की उम्र में, उन्होंने सेमरांग में इंडीज की राष्ट्रीय रेलवे कंपनी, नीदरलैंड्स-इंडिस्चे स्पूरवेग में नौकरी की। 1911 में उन्होंने कंपनी छोड़ने का फैसला किया क्योंकि वे इसकी नस्लवादी नीतियों से निराश थे, जिसमें मजदूरी में भुगतान की गई राशि के आधार के रूप में नस्ल का उपयोग भी शामिल था। कार्टोडिक्रोमो पश्चिम जावा के बांडुंग गए, जहाँ उन्हें तिर्तो अधी सोरजो द्वारा संचालित एक समाचार पत्र मेदान प्रिजाजी में नौकरी मिली। जब डच द्वारा अखबार बंद कर दिया गया, तो 1912 में कार्टोडिक्रोमो सुरकार्ता गए। वहाँ, वह मुस्लिम व्यापारियों के एक संगठन सारेकत इस्लाम में शामिल हो गए और उन्हें सारेकत इस्लाम समर्थित साप्ताहिक सारो तोमो में नौकरी मिली। 1914 में उन्होंने डोएनिया बर्गेराक पत्रिका का नेतृत्व किया। यह समाचार पत्र नेटिव इंडोनेशियाई जर्नलिस्ट्स ग्रुप () का मुखपत्र था, जिसका नेतृत्व कार्टोडिक्रोमो ने किया था और जिसे ट्जिप्टो मैंगोएनकोसोमो और डार्नाकोसोमो के साथ स्थापित करने में मदद की थी। उसी वर्ष, उन्होंने तीन खंडों वाली कृति माता गेलाप (डार्क आइज़) प्रकाशित की; इसके कारण कथित नस्लवाद के कारण सुराबाया में डोएनिया बर्गेरक और चीनी स्वामित्व वाले जोएन त्जियो के बीच एक लंबा विवाद हुआ। जबकि डोएनिया बर्गेराक के साथ, कार्टोडिक्रोमो ने नेटिव अफेयर्स आर. ए. रिंक्स पर डच सलाहकार पर हमला लिखा; अपने संपादकीय में, उन्होंने लिखा कि डच खुद को उन मूल निवासियों की तुलना में कहीं अधिक प्यार करते थे जिन्हें वे वश में कर रहे थे। 26 जनवरी 1915 को, कार्टोडिक्रोमो डच ईस्ट इंडीज के न्याय कार्यालय द्वारा कई और डच विरोधी संपादकीय प्रकाशित करने के लिए जांच के दायरे में आया। पत्रकार ने हेग में डच संसद में इसका विरोध करने के लिए धन जुटाने का असफल प्रयास किया। उन्हें क्रांतिकारी गतिविधि के लिए दोषी ठहराया गया और म्लाटन जेल में नौ महीने की सजा सुनाई गई; हालाँकि, सार्वजनिक आक्रोश के कारण उन्हें 100 दिनों के बाद रिहा कर दिया गया। जब डोएनिया बर्गेरक दिवालिया हो गई, तो कार्टोडीपुरो ने सरो तोमो का नेतृत्व किया। आगे का करियर, निर्वासन और मृत्यु कार्टोडिक्रोमो को जल्द ही दैनिक पंतजारन वार्ता के मुख्य संपादक गोयनवान ने एक संवाददाता के रूप में नीदरलैंड जाने के लिए चुना। 1916 के अंत और 1917 की शुरुआत में वहाँ अपने पाँच महीनों में, पत्रकार ने बोईकोई सेबरन जंग पर्टामा (द फर्स्ट पब्लिकेशन बुक) प्रकाशित किया। इंडोनेशिया लौटने के बाद, वे पंतजारन वार्ता के संपादक बने और बटाविया (अब जकार्ता) में बस गए। एक महीने के भीतर उन्हें अपने लेखन के लिए फिर से जेल में डाल दिया गया। 21 फरवरी 1918 को कार्टोडिक्रोमो को जेल से रिहा कर दिया गया। वह सेमरांग चले गए और सेमौ के साथ सारेकत इस्लाम के आयुक्त बने; वह सिनार जावा (बाद में सिनार हिंदिया) समाचार पत्र में भी शामिल हो गए। उस वर्ष एक सम्मेलन में, कार्टोडिक्रोमो ने कहा कि इंडोनेशिया में दो प्रकार के प्रेस थेः "ब्लैक प्रेस" (), जिसने साम्राज्यवादी डच के खिलाफ संघर्ष किया; और "व्हाइट प्रेस" (), जिसने इंडोनेशियाई लोगों को वश में करने का काम किया। 1918 में उन्होंने स्टूडेंट हिडजो (स्टूडेंट ग्रीन) प्रकाशित किया, जिसमें एक युवा इंडोनेशियाई छात्र के बारे में बताया गया था, जिसे इंडोनेशिया में पहले से ही एक मंगेतर होने के बावजूद नीदरलैंड में अध्ययन करते समय प्यार हो जाता है। मूल रूप से एक धारावाहिक के रूप में प्रकाशित इस कृति को 1919 में नया रूप दिया गया था। इसके अलावा 1918 में उन्होंने कविताओं का एक संग्रह, सायर-सायर रेम्पाह (मसालों पर कविताएँ) प्रकाशित किया। कार्टोडिक्रोमो ने 1919 में एक और उपन्यास, मातहरिया प्रकाशित किया। यह डच जासूस माता हरि के जीवन पर आधारित थी। 15 दिसंबर 1919 को, कार्टोडिक्रोमो ने सिनार हिंदिया छोड़ दिया और वानिकी संघ कर्मचारी संघ वोनो टैमटोमो द्वारा प्रकाशित सोरो टैमटोमो के प्रमुख के रूप में पद संभाला। उन्हें कागज के साथ अपने एक लेखन, जैरंजा सेंटोट (सेंटो की कविता) के लिए छह महीने के लिए जेल में रखा गया था। 1921 में कार्टोडिक्रोमो सलातिगा चले गए और वहाँ प्रेस के साथ जुड़ गए। उन्हें उनके एक अन्य लेखन के लिए बटावियन जेल में दो साल की सजा सुनाई गई थी। 1924 में, कार्टोडिक्रोमो ने रासा मर्डिका (ए सेंस ऑफ इंडिपेंडेंस) प्रकाशित किया, जो एक ऐसे युवक के बारे में था जो अपने प्रियायी पिता, डच औपनिवेशिक सरकार के एक उपकरण, के खिलाफ जाता है और व्यक्तिगत स्वतंत्रता पाने की कोशिश करता है। एक अन्य उपन्यास, सेर्मिन बुआ केरोयालन (रॉयल्टी के फल का दर्पण), और मंच नाटक, क्रोमो बर्गेरक (क्रोमो चल रहा है), कुछ ही समय बाद प्रकाशित हुए। कार्टोडिक्रोमो को 1926 में इंडोनेशिया की कम्युनिस्ट पार्टी के नेतृत्व में 1926 के विद्रोह में उनके लेखन और भागीदारी के लिए बोवेन-डिगोएल, पापुआ में निर्वासित कर दिया गया था। 18 मार्च 1932 को मलेरिया से उनकी मृत्यु हो गई। विषय और शैलियाँ कार्टोडिक्रोमो की अधिकांश काल्पनिक कृतियाँ बांडुंग या सुराबाया में हुईं। वे सामाजिक यथार्थवादी आंदोलन के प्रारंभिक इंडोनेशियाई उदाहरण थे। उस समय के अधिकांश राष्ट्रवादी लेखकों की तरह, कार्टोडिक्रोमो ने अपने मूल जावानी के बजाय मलय (आधुनिक इंडोनेशियाई के पूर्ववर्ती) में लिखना पसंद किया; हालाँकि, उन्होंने जावानी में कई लेख लिखे। जबकि राज्य के स्वामित्व वाले प्रकाशक बलाई पुस्तक मलय को मानकीकृत करने का प्रयास कर रहे थे, कार्टोडिक्रोमो ने उन शब्दों, वाक्यांशों और दृश्यों का उपयोग करते हुए भाषा के साथ प्रयोग किया, जिनका पहले कभी उपयोग नहीं किया गया था। समाजवादी साहित्यिक आलोचक बकरी सिरेगर लिखते हैं कि कार्टोडिक्रोमो ने नीदरलैंड की यात्रा के दौरान अपने अनुभवों को स्टडेन हिडजो में लिखा है। उन्होंने यह भी लिखा है कि, बलाई पुस्तका द्वारा प्रकाशित लेखकों के विपरीत, कार्टोडिक्रोमो "श्वेत श्रेष्ठता" के खिलाफ थे, जिसे डच ने मूल इंडोनेशियाई लोगों पर प्रभावित किया था; यह "बुर्जुआ नैतिकता और डच उपनिवेशों की भ्रष्टता" को प्रदर्शित करने के माध्यम से हासिल किया गया था। डच की उनकी मुखर आलोचना के कारण, ईस्ट इंडीज सरकार ने कई बार कार्टोडिक्रोमो की पुस्तकों पर प्रतिबंध लगा दिया। डोएनिया बर्गेरक में उनकी आलोचनाओं के जवाब में, उन्होंने उन्हें एक "पागल" व्यक्ति के रूप में वर्णित किया जो मूल आबादी के बीच अशांति पैदा कर सकता था। कार्टोडिक्रोमो ने खुद औपनिवेशिक सरकार को धोखा देने का आनंद लिया, कथित तौर पर अपने पाठकों को एक साथ काम करने के लिए आमंत्रित किया और डच के "कुप्रबंधन और मनमौजी" के लिए उनकी आलोचना की। सिरेगर ने कार्टोडिक्रोमो को डच औपनिवेशिक सरकार और देश में प्रचलित सामंतवाद के पारंपरिक रूप की खुले तौर पर आलोचना करने वाले पहले इंडोनेशियाई लेखक के रूप में वर्णित किया; उन्होंने यह भी नोट किया कि लेखक पहले इंडोनेशियाई थे जिन्होंने अपने कार्यों में वर्ग संघर्षों को सचेत रूप से चित्रित किया था। जैसा कि सिरेगर इंडोनेशियाई साहित्य को एक राष्ट्रवादी समझ से पैदा हुआ मानते थे, वे मार्को को पहले सच्चे इंडोनेशियाई लेखकों में से एक मानते थे। लीडेन विश्वविद्यालय के एक व्याख्याता हेंड्रिक मेयर लिखते हैं कि कार्टोडिक्रोमो "मुख्य रूप से सपनों और आदर्शों से प्रेरित था", यह देखते हुए कि लेखक का इरादा राजनीतिक रूप से जागरूक इंडोनेशियाई लोगों का एक समुदाय बनाना था ताकि वे एकजुटता और समानता के साथ औपनिवेशिक सरकार के खिलाफ काम कर सकें। कार्टोडिक्रोमो ने अपने आदर्श राजनीतिक राज्य को "(" समान मानक, समान भावनाएँ ") के रूप में वर्णित किया। माता गेलाप (डार्क आइज़; 1914; तीन खंडों में उपन्यास) सायर-सायर रेम्पाह (मसालों पर कविताएँ; 1918; कविता संकलन) स्टूडेंट हिडजो (स्टूडेंट ग्रीन; 1918; उपन्यास) रासा मर्डिका (ए सेंस ऑफ़ इंडिपेंडेंस; 1924; उपन्यास) सेर्मिन बुआ केरोयालन (मिरर ऑफ़ द फ्रूट ऑफ़ रॉयल्टी; 1924; उपन्यास) क्रोमो बर्गेराक (क्रोमो इज़ मूविंग; 1924; स्टेज प्ले) नोट्स संदर्भ फुटनोट्स ग्रंथ सूची 1890 जन्म 1932 की मृत्यु इंडोनेशियाई क्रांतिकारी जावानी लोग मलेरिया इंडोनेशियाई लेखकों से ब्लोरा रीजेंसी की मौत इंडोनेशियाई कम्युनिस्ट कैदी जो डच हिरासत इंडोनेशियाई निर्वासन में मारे गए