Anton Bacalbașa
एंटोन कोस्टाचे बाकलबासा (, आमतौर पर टोनी या टोनी बाकलबासा के नाम से जाना जाता है, कलम नाम रिगोलो, वंडरकिंड, जुस., वुस., ज़िग। आदि। ; 21 फरवरी 1865-1 अक्टूबर 1899) एक रोमानियाई राजनीतिक पत्रकार, हास्यकार और राजनेता थे, जिन्हें मुख्य रूप से उनकी सैन्य विरोधी श्रृंखला मो टीका के लिए याद किया जाता है। अपने भाइयों इयोन और कॉन्स्टेंटिन के साथ, उन्होंने एक गणतंत्रवादी और समाजवादी उग्रवादी के रूप में सार्वजनिक जीवन में प्रवेश किया। कुछ समय के लिए, उनका करियर मार्क्सवादी दिग्गज कॉन्स्टेंटिन डोब्रोगेनू-घेरिया के साथ जुड़ा हुआ था, जिन्होंने उनमें जनता को संबोधित एक समाजवादी कला के विचार को प्रेरित किया। वह स्वयं मार्क्सवादी विचारों के लोकप्रियकर्ता थे, और रोमानियाई राजनीतिक इतिहास में पहले मार्क्सवादी बुद्धिजीवियों में से एक थे। 1893 के बाद, बाकलबासा रोमानियाई सोशल डेमोक्रेटिक वर्कर्स पार्टी (पीएसडीएमआर) के एक कार्यकारी के रूप में मार्क्सवादी राजनीति के केंद्र में था। समाजवादी आंदोलन के भीतर सक्रिय रहते हुए और रोमानियाई हास्य में अपना आवश्यक योगदान देते हुए, टोनी व्यंग्य पत्रिका मोफ्तुल रोमन के संपादन में अपने करीबी दोस्त आयन लुका कैरागियले के साथ शामिल हो गए। उन्होंने कॉन्स्टेंटिन मिले को अदीवरुल दैनिक को एक समाजवादी ट्रिब्यून में बदलने में मदद की, इसके संपादक के रूप में कार्य किया और इसके अल्पकालिक साहित्यिक पूरक (अदीवरुल लिटर) का निर्देशन किया। उनके विषयों का चयन और उनकी कथित कठोरता कई विवादों का विषय थी, और, 1894 में, उन्होंने असामाजिक छात्रों को दंगों से बचाने के लिए अदीवरुल कार्यालय भवन का बचाव किया। बाद के वर्षों में, बाकलबासा एडेवरुल और पीएसडीएमआर दोनों से दूर हो गए, और निकोले फ्लेवा के आसपास गठित राजनीतिक क्लब के प्रति अपनी निष्ठा बदल दी। अपनी मृत्यु के समय, 34 वर्ष की आयु में, बाकलबासा ने कंजर्वेटिव पार्टी के प्रतिनिधि के रूप में विधानसभा में कार्य किया था। राजनीति में इस बदलाव के बावजूद, उन्हें मुख्य रूप से रोमानियाई साहित्य में उनके शुरुआती योगदान के लिए श्रेय दिया जाता है, जिनमें से अधिकांश राजतंत्रीय युग में राजनीतिक मुख्यधारा की उनकी आलोचना को दर्शाते हैं। उन्होंने क्रूर, हिंसक और अक्षम अधिकारी की रूढ़िवादिता पैदा की, और युवा रंगरूटों की गुमनामी को जनता के ध्यान में लाया। प्रारंभिक वर्षों में बाकलबासा ब्रेला के मूल निवासी थे, जहाँ उनके पिता कोस्टाचे पुलिस प्रमुख के रूप में कार्यरत थे। परिवार ने अपनी उत्पत्ति का पता गोर्ज काउंटी में लगाया, जब उनका नाम टेलिस्कू से बदलकर बाकलबासा (शाब्दिक रूप से, "ग्रॉसर्स का प्रमुख") हो गया, जब उनमें से एक गालाटी में एक गिल्ड का नेता बन गया। कोस्टाचे का 1834 से 1841 तक स्वायत्त वालेचिया में सैन्य करियर था, फिर वे अपनी पत्नी अनेता के साथ ब्रेला में बस गए; उनके तेरह बच्चे थे, जिनमें से सात की परिपक्वता तक पहुंचने से पहले ही मृत्यु हो गई थी। साहित्यिक इतिहासकार जॉर्ज कैलिनेस्कू के अनुसार, एंटोन के जन्म की सही तारीख एक रहस्य है, लेकिन, टोनी की कविताओं में से एक को देखते हुए, 21 फरवरी 1865 हो सकती है। लेखकों का कहना है कि टोनी एक भावुक और बहिर्मुखी व्यक्ति थे, लेकिन आम तौर पर कमजोर संविधान के साथ। समय से पहले जन्मे, वे प्रसिद्ध रूप से एक मिर्गी रोगी थे। अपनी बाद की कविताओं में से एक में, बकलबासा ने खुद को अनाकर्षक, अभद्र, "मोम-चेहरे, मृत-आंखों" और निराशावादी के रूप में वर्णित किया है। लड़के को अपनी शिक्षा पूरी करने में कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। उन्होंने केवल 8वीं कक्षा तक स्कूल में पढ़ाई की, और 17 साल के होने पर, रोमानियाई भूमि बलों में सेवा के लिए स्वेच्छा से काम किया, जहाँ वे एक सार्जेंट बन गए। उन्होंने अपनी सेना सेवा का एक कड़वा रिकॉर्ड संरक्षित किया, जो मो टीका और सैन्य जीवन के कुछ संस्मरणों दोनों में परिलक्षित होता है। उनके अपने खाते के अनुसार, एक भर्ती की आत्महत्या के बारे में उन्हें सूचित नहीं करने के लिए एक वरिष्ठ अधिकारी द्वारा उनका अपमान किया गया था; उन्होंने पूरी कंपनी के सामने अपने वरिष्ठ अधिकारी को घूंसा मारकर अपना बदला लिया। बाकलबासा को कोर्ट-मार्शल का सामना करना पड़ा, लेकिन चूंकि रंगरूटों ने उन्हें रिपोर्ट करने से इनकार कर दिया, इसलिए उन्हें केवल पदावनत कर दिया गया। भूमि सेना छोड़ने के बाद, वह राजधानी बुखारेस्ट चले गए, जहाँ उन्होंने वाम-उदारवादी, कट्टरपंथी और समाजवादी परिवेश के साथ जुड़ना शुरू कर दिया। विभिन्न मायनों में, वे एक अच्छे सार्वजनिक वक्ता थे, जो श्रमिकों को संबोधित करना जानते थे, लेकिन जो सिद्धांत के मुद्दों से बचते थे और सत्ता में बैठे राजनेताओं के खिलाफ "मतलबी गालियों" का पर्याप्त उपयोग करते थे। बाकलबासा और उनके भाइयों को समाजवादी राजनीति में उस समय दिलचस्पी हो गई जब स्थानीय समाजवादी आंदोलन अपना पहला कदम उठा रहा था। 1879 में, कॉन्स्टेंटिन ने एक वामपंथी पत्रिका की स्थापना की, जिसे ड्रेप्टुराइल ओमुलुई ("मानवाधिकार") कहा जाता है। रोमानियाई समाजवादी क्लब, जिन्होंने उस वर्ष पहली बार कांग्रेस का आयोजन किया था, अभी भी इस बारे में अनिश्चित थे कि किस विचारधारा को उनके एजेंडे को प्रेरित करना चाहिएः रोमानिया में मार्क्सवाद, लसालवाद, अराजकतावाद और निहिलवाद प्रत्येक के अनुयायी थे। एक अहिंसक और उदार मार्क्सवाद के समर्थक, सिद्धांतित राजनीतिक शरणार्थी डोब्रोगेनू-घेरिया के रूप में, अंततः उस दिन जीत गए, और समाजवादी क्लबों ने एक सामूहिक अर्थव्यवस्था के लिए कार्यक्रमों का निर्माण करना शुरू कर दिया। इस प्रक्रिया में एंटोन बाकलबासा का महत्वपूर्ण योगदान था। 1881 के बाद, वह समकालीन पत्रिका के आसपास मार्क्सवादी समूह में शामिल हो गए। उनका 1883 का ब्रोशर, कैपिटलुल, कार्ल मार्क्स की दास कैपिटल का पहला परिचय और सारांश था। बकाल्बासा की साहित्यिक महत्वाकांक्षाएँ उसी वर्ष पूरी हो गईं। उनकी कुछ कविताएँ लिटरेटोरल पत्रिका में छपी थीं, जिसे लेखक अलेक्जेंड्रू मैसेडोनस्की ने बुखारेस्ट में प्रकाशित किया था। जब घेरिया के उद्देश्य को प्रचारित करने की बात आई तो कॉन्स्टेंटिन बाकलबासा ने पहल करना जारी रखा। उनकी 1883 की पत्रिका एमानसिपेरिया ("द इमैनसिपेशन") ने जूल्स ग्यूसडे के "समाजवादी कैटेचिज्म" के संस्करण के कुछ हिस्सों को प्रसारित करने के लिए इतिहास रचा। जैसे-जैसे साल आगे बढ़े, एंटोन खुद इस प्रयास में शामिल हो गएः 1887 में, वह डेस्रोबिरा (जिसे "द इमैनसिपेशन" के रूप में भी अनुवादित किया जा सकता है) के संपादकीय निदेशक बन गए, जिसने खुद को "वर्किंग मेन पार्टी" (पार्टिडुल लुक्रटोरिलोर) की आवाज के रूप में विज्ञापित किया। डेमोक्रेटिक रेडिकल, सोटिर, डेमोक्रैशिया सोशल एंटोन बाकलबासा ने अक्टूबर 1888 के चुनाव के दौरान, केवल 6 वोट प्राप्त करते हुए, विधानसभा के प्रतिनिधियों (इल्फोव काउंटी, 3 कॉलेज) में एक सीट के लिए भाग लिया। तब तक, डोब्रोगेनू-घेरिया और उनके शिष्यों ने सत्तारूढ़ कंजर्वेटिव पार्टी और विशेष रूप से कंजर्वेटिव के राजनीतिक-साहित्यिक गुट, जुनिमेया से नकारात्मक ध्यान आकर्षित किया था। 1889 में, समाजवादी प्रेस के माध्यम से, बाकलबासा ने इस अफवाह को लोकप्रिय बनाया कि एक रूढ़िवादी-यहूदीवादी मंत्रिमंडल घेरिया को देश से निष्कासित करने पर काम कर रहा था। घेरिया स्वयं इससे चिंतित थे और उन्होंने जुनिमेआ के नेता और शिक्षा मंत्री टीटू मायोरेस्कु से मिलने का अनुरोध किया। मायोरेस्कु ने घेरिया को आश्वस्त किया कि उनके अनुयायियों का इस विवादास्पद तरीके से समाजवादी क्लबों को नष्ट करने का कोई इरादा नहीं था। उस समय के आसपास, टोनी और उनके भाई डेमोक्रेटिक रेडिकल पार्टी के सदस्य बन गए, जो एक अल्पकालिक और उदार उदारवादी गुट था, जिसके संस्थापक और नेता पूर्व जूनिमिस्ट जॉर्ज पानू थे। कॉन्स्टेंटिन बाद में पानू के राजनीतिक समाचार पत्र, लुप्ता के प्रकाशक थे। पानू और उनके लोगों ने नेशनल लिबरल पार्टी (पी. एन. एल.) के खिलाफ गठबंधन करने की कोशिश की, जो लंबे समय से रोमानिया की दो-दलीय प्रणाली का नाममात्र का वामपंथी पक्ष था। उनके कार्यक्रम में एक वादा शामिल था कि निवर्तमान पी. एन. एल. प्रधान मंत्री, आयन ब्रातियानू को मुकदमे का सामना करना पड़ेगा। पी. एन. एल. के जॉर्ज डी. पल्लाडे ने व्यंग्य के साथ बताया कि "बाकलबास के साथ" भ्रष्टाचार से लड़ने का पानू का वादा केवल उनकी पार्टी के वोटों को "नादान" से ही ला सकता है। टोनी और कॉन्स्टेंटिन दोनों 1890 में बोटोसानी में छात्रों की कांग्रेस के लिए प्रेस प्रतिनिधि थे, एक प्रमुख मामला जिसमें रूढ़िवादी और समाजवादी दोनों शामिल थे। जून 1891 में, "बाकलबासा एंटोन" को साहित्यिक पत्रिका इकोल सेप्टेमेनी ("द वीकली इको") में प्रमुख योगदानकर्ताओं में से एक के रूप में भी घोषित किया गया था, साथ ही पत्रकारों और सामाजिक कार्यकर्ताओं की एक सभाः ट्रियन डेमेट्रेस्कु, सैनिएल ग्रॉसमैन, घिओर्गे "दिन मोल्डोवा" केर्नबैक, डुमित्रू टेलियर, माइका स्मारा, बर्मन गोल्डनर-जिओर्डानो आदि। उनके साथ ड्राफ्ट्समैन निकोले वरमोंट और कॉन्स्टेंटिन जिक्विडी भी शामिल हुए। टोनी को बाद में सोतिर हॉल, बुखारेस्ट में कॉन्स्टेंटिन मिले द्वारा गठित मार्क्सवादी क्लब में शामिल किया गया और जनता के लिए साप्ताहिक आधार पर व्याख्यान दिया गया। लेखक कॉन्स्टेंटिन किरिटेस्कू, जो 17 साल की उम्र में सोतिर समूह में शामिल हुए थे, याद करते हैं कि दोनों पुरुषों ने समाजवादी सहानुभूति रखने वालों को संगठित करने और शिक्षित करने का "खामियाजा उठाया"। पत्रकार आई. फेलिया के अनुसार, टोनी, जो "दिखने और बोलने में फर्डिनेंड लासेल से मिलती-जुलती थी", बुखारेस्ट के श्रमिकों की पसंदीदा थी, और गरीब वरिष्ठ नागरिकों के मुद्दे को छूकर उन पर प्रभाव डालती थी। बाकलबासा के पास खुद एक स्थिर अधिवास नहीं था, और वह सोतिर में मेज पर सोते थे। 1893 तक, किरिटेस्कू ने नोट किया, "मार्क्सवादी रूढ़िवादिता" का प्रतिनिधित्व करने का कार्य एक नए आगमन पर गिर गया था, इयोन नादेजडे; "गुप्त नेता" डोब्रोगेनू-घेरिया, जो पहले से ही "अमान्य" था, शायद ही कभी क्लब का दौरा कर रहा था, और रैंक और फ़ाइल के बीच समर्थन खो रहा था। दो अन्य हस्तियों, अलेक्जेंड्रू आयोनेस्कू और अलेक्जेंड्रू जॉर्जेस्कू ने सोटिर प्रेसीडियम पर मजदूर वर्ग का प्रतिनिधित्व किया, लेकिन वे दोनों समृद्ध व्यवसायी बनने की प्रक्रिया में थे। 1892 की शुरुआत में, टोनी ने अपनी गतिविधि प्लोइएस्टी के औद्योगिक केंद्र पर केंद्रित की, जहाँ वे डेमोक्रैशिया सोशल ("सोशल डेमोक्रेसी") के प्रबंध संपादक बने। साप्ताहिक समाचार पत्र को एक वकील और उद्यमी, अलेक्जेंड्रू रादोविसी द्वारा वित्तपोषित किया गया था, और यह मूल रूप से अराजनैतिक था, लेकिन बाकलबासा के पदभार संभालने के बाद बाईं ओर चला गया। वे स्वयं कुछ समय के लिए शहर में रहे और राडोविची की तरह प्लोइएस्टी वर्कर्स क्लब की कार्यकारी समिति में बैठे। डेमोक्रेटिया सोशलिया समाजवादी आंदोलन के लिए एक महत्वपूर्ण आवाज बन गई, जिसे घेरिया, डेमेट्रेस्कु, मिले, आई. नेडेजडे, सोफिया नेडेजडे, ओ. कार्प और जॉर्ज डायमैंडी से सहयोग प्राप्त हुआ। इतिहासकार पॉल डी. पोपेस्कू के अनुसार, संपादकीय राय तीन गुटों में विभाजित थीः घेरिया विकासवादी समाजवादी थे, रादोविची उदारवादी लोकतांत्रिक; टोनी, जिन्होंने पाठकों के बीच एक स्थायी प्रभाव डाला, ने सर्वहारा वर्ग की तानाशाही की भविष्यवाणी करते हुए सुदूर वामपंथ का प्रतिनिधित्व किया। उस तारीख के आसपास, एंटोन बाकलबासा ने उपदेशात्मक कला का समर्थन किया, जैसा कि घेरिया द्वारा परिकल्पित किया गया था। समाजवादी रूढ़िवादी सिद्धांतकारों से परेशान थे, जिन्होंने कला के लिए कला के सिद्धांत का विरोध किया। शुरू में, यह जुनिमेआ और मायोरेस्कू के साथ सीधा विवाद था। सांस्कृतिक इतिहासकार जेड. ऑर्निया इस प्रकार नोट करते हैं कि, जबकि डोब्रोगेनू-घेरिया चुप रहे, उनके युवा छात्रों ने "एक वास्तविक यहूदी-विरोधी अभियान" शुरू किया; इस श्रेणी में जिन लोगों को उन्होंने सूचीबद्ध किया है, उनमें बाकलबासा, डेमेट्रेस्कु, एस. नेडेजडे और गैरेबेट इब्रेलीनू के साथ-साथ दिमित्री एंगेल, एमिल फागुरे, रायकू आयोनेस्कु-रियान, हेनरिक सैनीलेविसी, कॉन्स्टेंटिन स्टेरे और अवराम स्टीयरमैन-रोडियोन शामिल हैं। डेमोक्रैशिया सोशल में, टोनी ने औद्योगिक जीवन की सरासर वास्तविकताओं से प्रेरित एक श्रमिक कला के पक्ष में लिखा, और अपने स्वयं के लघु गद्य के अलावा, विभिन्न सामाजिक दिमाग वाले लेखकों-मोर जोकाई, गाय डी मोपासेंट, मिर्सी रोसेटी, इवान तुर्गेनेव, एमिल ज़ोला आदि के टुकड़े प्रकाशित किए। मोफ्तुल रोमन टोनी बाकलबासा के छोटे से करियर का सबसे व्यस्त हिस्सा वर्षों 1893-1894 को शामिल करता है। तब तक उन्होंने प्रभावशाली व्यंग्यकार कैरागियाल से दोस्ती कर ली थी, और उनके साथ, हास्यपूर्ण राजपत्र मोफ्तुल रोमन पर काम करना शुरू कर दिया था। दोनों लेखकों की अलग-अलग पृष्ठभूमि थीः बाकलबासा के समाजवाद के लिए, कैरागियाले ने जुनिमेआ के साथ अपने प्रवास के दौरान गठित रूढ़िवाद का विरोध किया। साहित्यिक इतिहासकार ट्यूडर वियानु ने नोट किया कि, एक हंसमुख तरीके से, मोफ्तुल ने उस जुनिमिस्ट एजेंडे को प्रतिबिंबित किया, जो सभी सांस्कृतिक नवाचारों के प्रति संदेहपूर्ण था। फिलोलॉजिस्ट शेटेफान काजिमिर के अनुसार, पत्रिका मुख्य रूप से नियोरोमैन्टिक और आधुनिक किट्स की पैरोडी थी, जो फिन डी सीकल में प्रचलित थी। इसका शीर्षक "द रोमानियन ट्रिफल" या "द रोमानियन नॉनसेंस" में अनुवादित होता है, जो नई के रूप में प्रस्तुत चीजों के लिए किसी के उत्साहपूर्ण जवाब का संदर्भ देता हैः मोफ्ट! ("बोलॉक्स" के समान अर्थ में!)। मुफ्तुल संपादकीयों में ऐसा ही था! यह एक राष्ट्रीय विशेषता थी, जो अंग्रेजों के लिए "प्लीहा", हंगेरियन के लिए "रूढ़िवाद" और रूसियों के लिए "निहिलवाद" है। कैरागियेले का पेपर बड़े हिस्से में रोमानियाई साहित्य में राष्ट्रवादी और परंपरावादी वर्तमान का मजाक उड़ाता था, जिसमें किसान जीवन के बारे में कहानियों की पैरोडी की गई थी। राष्ट्रवादी विद्वान और कैरागियाल आलोचक बोग्डन पेट्रिसिकु हसडेउ एक पूर्वनिर्धारित पीड़ित थे, जिनके जीवन में व्युत्पत्ति संबंधी डेटा एकत्र करने के काम को "मैगनम मोफ्टोलोजिकम" के रूप में उपहासित किया गया था। प्रतीकवादी आंदोलन के खिलाफ कैरागियले के पहले आक्षेप भी प्रदर्शित किए गए थे, जिसमें बाकलबासा के पूर्व संरक्षक, अलेक्जेंड्रू मैसेडोनस्की के दीपक भी शामिल थे। अंत में, मोफ्तुल रोमन ने कुछ जुनिमिस्ट सहयोगियों पर ताना मारा, जिनमें मायोरेस्कु भी शामिल थे-जिन्हें इसने एक स्वतंत्र और स्कूली लड़कियों के बहकाने वाले के रूप में चित्रित किया। एक विवरण के अनुसार, कैरागियाल ने स्वयं सोतिर का दौरा किया, जहाँ उन्होंने मानव मूर्खता के कारणों और परिणामों के बारे में व्याख्यान दिया। मोफ्तुल रोमन ने कभी-कभार समाजवादी लेख की मेजबानी की, जिसमें मई दिवस के लिए एक अहस्ताक्षरित श्रद्धांजलि भी शामिल थी, जो संभवतः खुद बाकलबासा द्वारा लिखी गई थी। ये टुकड़े कई बार गुमनाम थे, और शोधकर्ताओं के लिए कभी-कभी कैरागियले और बाकलबासा के लेखों के बीच अंतर करना मुश्किल होता है। कैरागियले विशेषज्ञ सेरबान सिओकुलेस्कु के अनुसार, अंतर ज्यादातर शैली और वर्तनीगत वरीयता में हैंः कैरागियले अभी भी प्राचीन रोमानियाई अक्षरों é और ē का उपयोग करते थे, जबकि टोनी ने अपने लेखन को नवीनतम मानदंडों में अद्यतन किया था। समानांतर में, टोनी ने मो टीका कहानियों का पहला संग्रह पूरा किया, जो बुखारेस्ट में उपशीर्षक दिन कज़ारमा ("बूट कैंप से") के साथ छपा था। ट्रांसिल्वेनिया और ऑस्ट्रिया-हंगरी के अन्य हिस्सों में एक जातीय रोमानियाई पाठकों को संबोधित करते हुए, सांस्कृतिक पत्रिका फैमिलिया ने बाकलबासा को "कला पर चर्चा" में एक सक्रिय प्रतिभागी के रूप में पेश किया, और बताया कि पुस्तक को रोमानियाई संदर्भ में "असामान्य रूप से बड़ी सफलता मिली"। पी. एस. डी. एम. आर. और एदेवरुल लिटरार अभियान लंबे समय तक बहस और बातचीत के बाद, विभिन्न समाजवादी सभाएं एक-दूसरे के साथ जुड़ गईं, जिससे मार्च 1893 में पी. एस. डी. एम. आर. का निर्माण हुआ। इसे रोमानिया की "पहली राष्ट्रव्यापी मजदूर वर्ग की पार्टी" के रूप में वर्णित किया गया है, और रोमानिया में खुद को "समाजवाद का अग्रदूत" कहा गया है। टोनी बाकलबासा को बुखारेस्ट द्वारा मूल पीएसडीएमआर कांग्रेस में सोटिर सर्कल का प्रतिनिधित्व करने के लिए प्रत्यायोजित नहीं किया गया था, और मोफ्तुल रोमन ने बंद दरवाजों के पीछे उस बैठक का आयोजन करने के लिए नादेजडे पर हमला करते हुए एक लेख प्रकाशित किया। हो सकता है कि वह अभी भी उस पुनर्मिलन में मौजूद रहे हों, किसी अन्य क्लब का प्रतिनिधित्व करते हुए। टोनी भी पार्टी की स्थापना को स्वीकार करते हुए, खचाखच भरे हॉल को संबोधित करते हुए सोतिर बैठक में एक प्रसिद्ध अतिथि थे। उनकी राजनीतिक भूमिका को उनके साथियों द्वारा मान्यता दी गई, जिन्होंने उन्हें पार्टी कार्यक्रम का मसौदा तैयार करने वाले आयोग के लिए नामित किया, फिर उन्हें पार्टी के शासी निकाय (सामान्य परिषद) में चुना। बाकलबासा कांग्रेस द्वारा द्वितीय अंतर्राष्ट्रीय ज्यूरिख कांग्रेस के लिए दस सदस्यीय प्रतिनिधिमंडल में चुने गए छह लोगों में से एक थे, लेकिन अंतिम समय में उन्हें बदल दिया गया। इस बीच, पी. एस. डी. एम. आर. के अपने प्रेस (लुमेया नौआ, मुन्का) द्वारा प्रतिस्थापित, डेमोक्रैशिया सोशलआ बंद हो गया। इसके अलावा 1893 में, कॉन्स्टेंटिन मिले ने गणतंत्रवादी दैनिक एडेवरुल का नेतृत्व संभाला, जिससे यह अनौपचारिक पीएसडीएमआर मंच बन गया। टोनी को अखबार के संपादकों में से एक के रूप में नियुक्त किया गया था, और उन्होंने रोमानियाई मीडिया के इतिहास में शायद पहला साक्षात्कार लिखा था। अन्य बकलबास को भी एडेवरुल द्वारा सूचीबद्ध किया गया थाः कॉन्स्टेंटिन मुख्य संपादकों में से एक थे; इयोन गपशप स्तंभकार के रूप में प्रसिद्ध थे (और कभी अल्पविराम का उपयोग नहीं करने के लिए कुख्यात)। जैसा कि पत्रकार इली इघेल ने फैमिलिया में उल्लेख किया है, गणतंत्रवाद से समाजवाद में तेजी से परिवर्तन हुआ, जो तब प्रभावित हुआ जब कुछ पुराने कर्मचारियों ने अदीवरुल को छोड़ दिया। उन्होंने लिखाः "[इसके बजाय,] दो व्यायामशाला कक्षाओं के स्नातक एंटोन बाकलबासा के व्यक्तित्व में, अन्य अज्ञात हस्तियों के साथ [.] एक भयावह चरित्र उभरता है। यह निश्चित है कि एक रुख से दूसरे रुख में इस तरह के परिवर्तन ने सुसंस्कृत जनता को घृणा की है, इस पत्र के लिए गहरी नाराजगी को जन्म दिया है, जो एक बार एंटोन बाकलबासा द्वारा लिया गया था, वैज्ञानिक समाजवाद को गले नहीं लगाया था, [.] लेकिन उन सभी चीजों का क्रूरता से अपमान करने के लिए आगे बढ़े जो उद्योग, वाणिज्य, वित्त में उल्लेखनीय हैं। पूर्वावलोकन में, कॉन्स्टेंटिन बाकलबासा ने यह भी स्वीकार किया कि समाजवादी अधिग्रहण इसलिए संभव हुआ क्योंकि अखबार के मालिक अलेक्जेंड्रू बेल्डिमन "कमजोर इरादों वाले" थे। टोनी अदीवरुल में एक शोर-शराबे वाली उपस्थिति थी, और इस कारण से बेलदीमान के साथ नहीं मिला। एक विवरण के अनुसार, वह और बेल्डिमन एक दूसरे की गतिविधियों में बाधा डालते हुए एक दूसरे की नसों के युद्ध में पड़ गए-मानक हैंडबेल से भारी काउबेल की ओर बढ़ते हुए। टोनी को बाद में अदीवरुल लिटर सांस्कृतिक पूरक का नेतृत्व करने के लिए नियुक्त किया गया, जिसने उन्हें साहित्यिक सिद्धांत पर प्रमुख बहसों में शामिल होने का अवसर दिया। सेलेनस्कु उद्यम को "समाजवादी भावना" को प्रतिबिंबित करने के रूप में वर्णित करता है। जब कैरागियाले ने एक सिविल सेवक के रूप में अपना पद खो दिया और अपने रेस्तरां से अर्जित धन पर वापस आ गए, तो टोनी ने आम जनता के बीच सरकार विरोधी प्रतिक्रिया को भड़काने का प्रयास किया। एडेवरुल लिटरार द्वारा शुरू किया गया उनका प्रचार स्टंट, एक नकली श्रद्धांजलि थी, जिसमें घोषणा की गई थी कि अगर वेतन छीन लिया जाता है, तो कैरागियले (उतने ही अच्छे) मर चुके थे। कई स्रोतों का कहना है कि बाकलबासा साहित्यिक कार्यों के एक कठोर समीक्षक थे, जिन्होंने साहित्यिक नवागंतुकों की खामियों को इंगित करना सुनिश्चित किया। अंत में, एडेवरूल लिटर को अन्य लोगों के अलावा, डेमेट्रेस्कु, कॉन्स्टेंटिन स्टेरे (कलम नाम अन ऑब्जर्वेटर इपोहोन्ड्रू, "ए हाइपोकोन्ड्रियाक ऑब्जर्वर" के साथ), एच. सैनिएलेविसी, सिमियन सैनिएलेविसी, आयन गोरून और आर्टुर स्टावरी से योगदान प्राप्त हुआ। अपनी शुरुआत में, महत्वाकांक्षी हास्यकार जॉर्ज रैनेटी को भी चित्रित किया गया था, जिन्हें हस्ताक्षर प्राप्त हुआ नामुना, और जिन्होंने बाकलबासा को "मेरे साहित्यिक गॉडफादर" के रूप में संदर्भित किया। बाकलबासा के प्रयास फिर से मुख्य रूप से उपदेशात्मक कला के प्रचार के लिए समर्पित थे। मुख्य सांस्कृतिक लड़ाई अब पी. एस. डी. एम. आर. और जुनिमेआ के बीच नहीं थी, बल्कि उपदेशवाद के समाजवादी और गैर-समाजवादी अधिवक्ताओं के बीच थी। एडेवरूल लिटरार ने लेखक अलेक्जेंड्रू व्लाहुता और उनकी पत्रिका वियाता के खिलाफ अपने जुनून को निर्देशित किया, जिसका समर्थक एजेंडा मिले की तुलना में अधिक दक्षिणपंथी था। व्लाहुता पहले से ही मोफ्तुल में कैरागियले की अहस्ताक्षरित पैरोडी से नाराज थे, उन्हें "कुछ मूर्ख पर्वनु" का काम कहते थे। सेलेनस्कू के अनुसार, घेरिया समाजवादियों के साथ उनका संघर्ष व्यर्थ था, क्योंकि बाकलबासा "केवल स्पष्ट रूप से व्लाहुआ के विरोधी हैं।" फिर भी यह बहस आपसी दुश्मनी में बदल गई। अपने एक पत्र में, व्लाहुता इस खोज पर सदमे का नाटक करते हैं कि टोनी ने उन्हें "प्रतिभाशाली" माना है। इस तरह के मुद्दों पर विवाद और अधिक गर्म हो गया क्योंकि अन्य लोग इसमें शामिल हो गए। किरिटेस्कू के अनुसार, डॉक्टर अलसेउ उरेचिया के साथ टोनी की बहस "गंदे कपड़े धोने के उपनगरीय प्रसारण" में बदल गई; जबकि कॉस्को लिखते हैं कि उनका झगड़ा "हास्य की बर्बादी" था। जब घेरिया को एक छद्म लेखक, आई. सेंट पियरे द्वारा बाईं ओर से चुनौती दी गई थी, तो बाकलबासा और उनकी पत्रिका ने इस मुद्दे पर एक अधिक मध्यम समाजवादी इतिहासकार, स्टीयरमैन-रोडियन के साथ बहस करते हुए जोरदार प्रतिक्रिया व्यक्त की। टोनी की आलोचना के लिए एक और लक्ष्य पुराने इतिहासकार और उपन्यासकार बोगदान पेट्रिसिकु हसदेव थे, जो अभी भी अपनी बेटी यूलिया के लिए दुखी थे, उन्होंने खुद को पूरी तरह से विवाद में लीन होने दिया। बाकलबासा को इस संपार्श्विक विवाद के विजेता के रूप में व्यापक रूप से श्रेय दिया गया था, और यहां तक कि हसदेव भी उनकी प्रतिभा से सुखद रूप से आश्चर्यचकित थे, उन्हें रोमानिया के एकमात्र वास्तविक पत्रकार के रूप में अनुशंसित किया। टोनी के समाजवादी शिष्यों ने घोटाले को लंबा किया, मोफ्तुल की एक शाखा प्रकाशित की, जो पूरी तरह से पी. एस. डी. एम. आर. विरोधी गठबंधन पर व्यंग्य करने के लिए समर्पित थी, और जिसका शीर्षक पुत्रेगायल रोमन ("द रोमानियन रोट") था। बाकलबासा की राजनीतिक और कलात्मक व्यस्तताओं ने तीन नई पुस्तकों का आधार बनाया, जो सभी 1894 में मुद्रित हुईं। एक को "कला के लिए कला" (आर्ट पेंट्रु आर्ट) के विषय पर उनके सम्मेलन को समर्पित किया गया था और उनके नाम पर रखा गया था। एक अन्य सामाजिक पुस्तिका थी, बताया इन आर्माता ("सेना में पिटाई")। तीसरा उपन्यासों का चयन था, दिन वाया मिलिट्री ("सैन्य जीवन से")। इसके अलावा 1894 में, टोनी और रादोविसी ने प्लोइएस्टी की नई यात्राएं कीं, जहाँ उन्होंने समाजवादी आंदोलन के लिए सदस्यों की भर्ती की। 1894 के घोटालों में मिले और अन्य एडेवरूल समाजवादियों के साथ, टोनी खुले तौर पर बहुत बड़ी पी. एन. एल. का समर्थन कर रहा था। 1894 की शुरुआत में, उन्होंने एक एडेवरुल लेख लिखा, जिसमें पी. एन. एल. को "खुले तौर पर लोकतांत्रिक आदर्शों को अपनाते हुए" वामपंथ की ओर बढ़ने का आह्वान किया गया। एक उदार-समाजवादी गठबंधन के प्रस्ताव की घोषणा पी. एस. डी. एम. आर. के अपने कार्यक्रम द्वारा की गई थी, लेकिन पी. एन. एल. द्वारा इसे नजरअंदाज कर दिया गया; इस रवैये के परिणामस्वरूप, पी. एस. डी. एम. आर. के डायमैंडी ने शासी रूढ़िवादियों के साथ गठबंधन का भी सुझाव दिया। बाकलबासा, मिले और बेल्डिमन सभी जनवरी 1894 के एक सम्मेलन में उपस्थित थे, जिसका उद्देश्य वामपंथियों को सार्वभौमिक मताधिकार के लिए एक दबाव समूह में एकजुट करना था। यह रोमनुल और इवेनिमेंटुल समाचार पत्रों में कट्टरपंथियों और उदारवादी लोकतंत्रवादियों तक पहुँचा, और फिर स्वतंत्र कृषि कार्यकर्ताओं (वसीले कोगाल्निसियानो, कॉन्स्टेंटिन डोब्रेस्कु-आर्गेस) तक पहुँचा, लेकिन, कुछ महीनों बाद, प्रतिस्पर्धी गुटों में टूट गया। 24 जनवरी को, टोनी ने एडेवरूल में रोमानिया के राजा कैरोल प्रथम और उनके नामित उत्तराधिकारी फर्डिनेंड पर निर्देशित एक परी-कथा जैसा लैंपून प्रकाशित किया, जिसे "लालची" सम्राट और घृणित यूरेचिला ("फ्लापी ईयर") के रूप में चित्रित किया गया था। जून 1894 में एक गंभीर घोटाला सामने आया, जब समाजवादियों ने खुद को राष्ट्रवादी छात्रों की भीड़ द्वारा लक्षित पाया, जिन्होंने पीएसडीएमआर द्वारा ट्रांसिल्वेनिया के रोमानियाई लोगों की कथित उपेक्षा पर आपत्ति जताई। प्रदर्शन जल्द ही अदीवरुल मुख्यालय सहित निजी संस्थानों पर हमले में बदल गए। इली इघेल के शत्रुतापूर्ण विवरण के अनुसार, यह बाकलबासा के सर्वहारा अंतर्राष्ट्रीयवाद को दंडित करने का जनता का तरीका था। फैमिलिया ने यह भी बताया कि छात्रों ने मूल रूप से बाकलबासा से अपने एजेंडे को कम करने के लिए कहा था, जिस पर उन्होंने कथित रूप से जवाब दियाः "बाहर निकलो, तुम कायरों!" कथित तौर पर, दंगाइयों को अदीवरुल टाइपोग्राफरों द्वारा हिंसक रूप से तितर-बितर कर दिया गया था। पुलिस ने हाथापाई में हस्तक्षेप किया और अदीवरुल इमारत को सशस्त्र पहरा दिया। एडेवरूल कर्मचारियों के लिए गिरफ्तारी वारंट जारी किए गएः मिले और अलेक्जेंड्रू आयोनेस्कू को हिरासत में ले लिया गया और थोड़ी देर बाद रिहा कर दिया गया, जबकि बाकलबासा फरार हो गया। मिले के समूह को कॉन्स्टेंटिन स्टेरे में एक दोस्त मिला, जो तब तक पी. एन. एल. का एक चतुर सदस्य था, जिसने अंदर से पी. एन. एल. के दक्षिणपंथी के खिलाफ पैंतरेबाज़ी शुरू कर दी थी। पी. एन. एल. समर्थक इवेनिमेंटुल द्वारा प्रकाशित एक साहित्यिक पत्रक का प्रबंधन करते हुए, स्टेरे ने साहित्यिक उपदेशवाद के लिए अपने अभियान में एडेवरुल का समर्थन किया, और बुखारेस्ट समाजवादियों के साथ एकजुटता की रैलियों का आयोजन किया। यह ठीक उसी समय हुआ जब टोनी इवेनिमेंटल के मालिक जॉर्ज ए. स्कोर्टेस्कू को लक्षित करते हुए व्यंग्यपूर्ण लेख प्रकाशित कर रही थी, जिसने स्टेरे को एक अजीब स्थिति में छोड़ दिया। नतीजतन, इवेनिमेंटुल ने स्टीरे पर एक जासूस और कंज़र्वेटिव के लिए एक उपकरण होने का आरोप लगाया। एदेवरुल द्वारा घटनाओं की सावधानी के साथ समीक्षा की गई, जिनके पैनलिस्टों को डर था कि एक रूढ़िवादी साजिश बन रही है, लेकिन टोनी ने पी. एन. एल. के पत्रों की भी यही सुझाव देने के लिए आलोचना की। जब स्टेरे ने स्कॉर्टेस्कू को एक द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती दी, तो बाकलबासा ने एडेवरुल के लिए अफेयर को कवर किया। हालांकि उन्होंने स्कॉर्टेस्कू की संपादकीय नीति की निंदा की, टोनी ने स्टेरे को संतुष्टि की अपनी मांग को वापस लेने की सलाह दी, अन्यथा "सभी बदमाश और कीड़े-मकोड़ों को केवल द्वंद्वयुद्ध करना सीखना होगा और इस तरह प्रेस को एक स्टैंड लेने से प्रतिबंधित कर दिया जाएगा।" 1 अक्टूबर के अपने कॉलम में, जब उन्होंने सभी "परेशानी पैदा करने वाले" छात्रों को निष्कासित करने के कंजर्वेटिव के फैसले पर चर्चा की, तो उन्होंने स्वीकार किया कि इस संबंध की जटिलताओं ने उनकी समझ की शक्ति को पार कर लियाः "मैं अब [कौन सही है] नहीं कह सकता, मेरे दिमाग में एक तरह का काला भ्रम है।" बैकाल्बासा और मिले के बीच दोस्ती उन महीनों में खराब हो गई थी, और टोनी ने जल्द ही अच्छे के लिए अदीवरुल को छोड़ दिया। यह संभव है कि यह दरार बेल्डिमन के कारण हुई हो, जिन्होंने उत्तराधिकारी के लिए बाकलबासा पर विचार किए बिना भी अपना स्टॉक मिले को सौंप दिया था। यह मुद्दा पूरे समाजवादी आंदोलन के लिए रुचि का विषय था, क्योंकि अदीवरुल ने कामकाजी जनता के समान स्थान के साथ ध्यान आकर्षित करने के लिए प्रतिस्पर्धा की। स्टेरे के सहयोगियों में से एक, समाजवादी एन. क्विनेज़ु ने एंटोन बाकलबासा की हितों के टकराव में होने के लिए, एडेवरुल में काम करते हुए एक पीएसडीएमआर कार्यालय रखने के लिए, और पीएसडीएमआर शीट लुमेआ नौआ के लिए धन पर वीटो करने के लिए निंदा की। 25 सितंबर 1894 को, बाकलबासा ने पी. एस. डी. एम. आर. परिषद से अपना इस्तीफा प्रस्तुत किया। उन्होंने फैमिलिया के साथ भी सुलह कर ली, जहाँ उन्होंने अपनी स्केच कहानी ला गार्डा पाइटी ("गार्डिंग द मार्केटप्लेस", दिसंबर 1894) प्रकाशित की। अदीवरुल लिटरार 13 फरवरी 1895 को व्यवसाय से बाहर हो गए और मिले ने अप्रैल की थर्ड पार्टी कांग्रेस के बाद खुद को पीएसडीएमआर से निष्कासित पाया। उस वर्ष के दौरान, टोनी अभी भी पार्टी में सक्रिय थे, लुमेया नौआ के लिए लिखते थे और घेरिया की राजनीतिक लाइन को बनाए रखते थे। उनके लेखों ने एक संवेदनशील विषय को छुआः खनन पर कानून, जिसे जुनिमिस्ट प्रधान मंत्री पेट्रे पी. कार्प द्वारा पारित किया गया था, जिसने पी. एन. एल. के संरक्षणवाद को दूर कर दिया और रोमानियाई अर्थव्यवस्था में विदेशी निवेश में बहुत वृद्धि की। उत्पादन के संबंधों पर मार्क्सवादी सिद्धांत के लिए प्रतिबद्ध पीएसडीएमआर ने कानून का समर्थन करते हुए इसे पूँजीवाद की ओर एक कदम आगे बढ़ाया, लेकिन खानों पर राज्य के एकाधिकार की अनुमति नहीं देने के लिए भी इसकी आलोचना की। इसके अलावा उस वर्ष, बाकलबासा ने एक निश्चित बोगदानोविची के साथ द्वंद्वयुद्ध किया, जिसमें कैरागियले उनके गवाह थे। इस घटना को साहित्य में याद किया जाता है क्योंकि कैरागियले ने अपने ट्रेडमार्क काले हास्य का उपयोग करते हुए द्वंद्वयुद्ध करने वालों से दस कदम की दूरी से अपनी पिस्तौल चलाने का आह्वान किया था। रूढ़िवादी राजनीति और मृत्यु आखिरकार, बाकलबासा ने समाजवादी पार्टी के साथ अपने विभाजन को औपचारिक रूप दिया। 1896 से, वह और उनके प्रतिद्वंद्वी स्कोर्टेस्कू दोनों पी. एन. एल. से अलग हुए समूह के सदस्य थे, जिसकी अध्यक्षता वकील निकोले फ्लेवा ने की थी। उन्होंने ड्रेप्टेटिया दैनिक के लिए एक लेखक के रूप में "फ्लेविस्ट" कारण की सेवा की, फिर एक सार्वजनिक वक्ता के रूप में, डेसिया हॉल में रैलियों का आयोजन किया और गेनेडी पेट्रेस्कु को मेट्रोपॉलिटन-प्राइम के रूप में बहाल करने के लिए जनता को आंदोलन किया। जब पी. एन. एल. के प्रधान मंत्री दिमित्री स्टर्डज़ा ने अपनी बाल्कन नीति पर सवाल उठाने के लिए अरोमानियाई शरणार्थियों को निष्कासित कर दिया, तो फ्लेवा और लुमेआ नौआ समाजवादियों (ए. आयोनेस्कू द्वारा प्रतिनिधित्व) के साथ तीनों बाकलबास ने भी विरोध किया। जल्द ही, टोनी ने एक अतिरिक्त उद्यम शुरू किया, एक व्यंग्य पत्रिका का निर्माण किया जिसका नाम (और कहानियों की विशेषता) मो टीका के नाम पर रखा गया। अपनी पहली श्रृंखला में, पत्रिका ने युवा वामपंथी लेखक गाला गैलेक्शन द्वारा एक लैम्पून पीस और एक राजनीतिक अवसरवादी के रूप में कैरागियले के टोनी के अपने व्यंग्य चित्र की मेजबानी की, जो जुनिमिस्ट और जॉर्ज पानु के रेडिकल के बीच आकर्षित था। पत्रकार एक पारिवारिक जीवन में बस गया, अलेक्जेंड्रिना स्क्रीसोरिआनु (जो उससे दस साल छोटी थी) से शादी की। उन्होंने ट्रांसिल्वेनिया की वत्रा पत्रिका (कैरागियले द्वारा सह-संपादित) से अपने व्यंग्यात्मक पूरक हजुल ("फन") को स्थापित करने के प्रस्ताव को भी स्वीकार कर लिया, लेकिन यह उद्यम जनता की रुचि में विफल रहा और इसे छोड़ दिया गया। 22 मार्च 1898 को, बाकलबासा ने मो टीका को फिर से जारी करना शुरू किया, जिसे जर्नल सिविल सी कैज़ोन ("नागरिक और सैन्य समाचार पत्र") के रूप में पेश किया गया। इसके पसंदीदा लक्ष्यों में से एक मिले था, जिसे पेपर में मिल्लू क्रोकोडिलु ("मिल [ई] द क्रोकोडाइल") के रूप में संदर्भित किया गया था। ऐसी सामग्री के सह-लेखक रानेट्टी-नामुना थे, जो लुप्ता में एक कार्यकाल के बाद वहां पहुंचे थे। 1899 के दौरान, बाकलबासा ने फ्लेवा के समूह का अनुसरण किया क्योंकि यह कंजर्वेटिव पार्टी में विलय हो गया था। मायोरेस्कु के साथ उनकी उपस्थिति को जुनिमिस्ट इयोन स्लाविसी द्वारा अप्रसन्नता के साथ दर्ज किया गया था, क्योंकि रूढ़िवादी राजनीति अप्रभावी हो गई थी। एक रूढ़िवादी मंत्रिमंडल को सत्ता में बुलाया गया, जिसमें फ्लेवा कृषि मंत्री के रूप में थे, और बाकलबासा ने 1899 के आम चुनाव में भाग लिया, जिससे विधानसभा में इल्फोव काउंटी की सीट अर्जित की गई। टोनी ने अभी भी अपने साहित्यिक हितों का पीछा कियाः "कॉन्स्टेंटिन इवान" (अपने दो भाइयों का सामान्य छद्म नाम) के साथ, उन्होंने 3-अधिनियम राजनीतिक पुनर्कथन क्षमा! लिखा। यह उनका अंतिम ज्ञात प्रयास होना थाः 1 अक्टूबर 1899 को, बैक्टीरियल निमोनिया से पीड़ित होने के बाद, बाकलबासा की मृत्यु हो गई, और उन्हें बेल्लू कब्रिस्तान में दफनाया गया। फ्लेवा और कैरागियाल दोनों ने सार्वजनिक शोक मनाया। पूर्व के अनुसारः "हर तरह की परेशानी के दौरान, हर तूफान के माध्यम से मुझे कभी पार करना पड़ा, मुझे यह जानते हुए मजबूत महसूस हुआ कि एंटोन बाकलबासा मेरे साथ थे। यह उनकी प्रतिभा, उनके दिल और उनकी दोस्ती के लिए है कि मैं अपने सार्वजनिक जीवन के सर्वश्रेष्ठ वर्षों का ऋणी हूं। उसी वर्ष, पीएसडीएमआर स्वयं दृश्य से गायब हो गयाः इओन नादेजडे और उनके "उदार लोगों" गुट ने समाजवादी राजनीति को रोमानियाई संदर्भ के लिए बहुत कमजोर बताते हुए निंदा की, और पीएनएल में शामिल हो गए, एक अधिक कट्टरपंथी श्रमिक पार्टी (1910 के बाद सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी का भ्रूण) स्थापित करने के लिए सी. जेड. बुज़्डुगन, आई. सी. फ्रिमु और क्रिश्चियन राकोव्स्की के तहत एक अल्पसंख्यक को छोड़ दिया। साहित्यिक कार्य अपने 1890 के दशक के वाद-विवाद के दौरान, एंटोन बाकलबासा ने विस्तार से समझाया कि उपदेशवाद के बारे में उनकी दृष्टि का क्या अर्थ है। उनका घोषित विश्वास था किः "हमारे सभी कार्यों में, जो सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण है वह हम स्वयं हैं।" फिर भी, जॉर्ज कैलिनेस्कु लिखते हैं, टोनी "हर चीज पर समाजवाद डालने से बहुत दूर थे", और उनका मानना था कि कविता विशेष रूप से अराजनैतिक होनी चाहिए। 1894 की शुरुआत में, अवराम स्टीयरमैन-रोडियोन ने उल्लेख किया कि एडेवरूल लिटरार संपादक डोब्रोगेनू-घेरिया के उपदेशात्मक मार्ग से भटक रहा था। मो टीका, जो बाकलबासा की सबसे पसंदीदा श्रृंखला के रूप में बनी हुई है, सैन्य जीवन का एक दुखद विवरण है। इसी नाम का नायक एक विचित्र सेना कप्तान है, जो मजाकिया रूप से अनपढ़ है लेकिन रंगरूटों के साथ अपने व्यवहार में क्रूर है। पाठक को उनका वास्तविक नाम कभी नहीं पता चलता है, लेकिन केवल उनका उपनाम, शाब्दिक रूप से "ओल्ड मैन स्कैबार्ड", लेकिन "कैप्टन स्कैबार्ड" के रूप में भी प्रस्तुत किया जाता है (बाकलबासा संकेत देता है कि अपमानजनक उपनामों का उपयोग आमतौर पर रंगरूटों द्वारा अपने अलोकप्रिय वरिष्ठों का उल्लेख करते समय किया जाता था)। आम तौर पर यह माना जाता है कि टोनी का एंटी-हीरो काफी हद तक फ्रांसीसी साहित्य के एक मानक से प्रेरित है, विशेष रूप से चार्ल्स लेरॉय के कर्नल रामोलोट और हेनरी मोनियर के जोसेफ प्रुडोमे द्वारा। इस व्याख्या को शोधकर्ता कॉन्स्टेंटिन सिओप्रागा द्वारा सूक्ष्मता प्रदान की गई है, जो तर्क देते हैंः "एक पूर्व सेना स्वयंसेवक के रूप में, भविष्य के पत्रकार बाकलबासा को ले कर्नल रामोलोट में चार्ल्स लेरॉय द्वारा प्रस्तावित फ्रांसीसी मॉडल की आवश्यकता नहीं थी; वह पिछले समय की प्रशिया भावना से सीधे परिचित थे।" मोस टीका ने अपना पूरा जीवन सेना में बिताया है, जो व्यवसाय से एक ड्रमर लड़का रहा है। उनका अशिष्ट स्वभाव नागरिक मामलों के बारे में उनकी समझ को बहुत परेशान करता हैः जब उन्हें सूचित किया जाता है कि डंबोविटा नदी उफान पर है, तो वे पूछते हैं, "इसके लिए आदेश किसने दिया?" वह अपने आदमियों को मार्च करने के बारे में समझ से बाहर सलाह देता है, उन्हें निर्देश देता है कि अगर दुश्मन उन्हें बिना हथियार के पकड़ लेता है तो कैसे विनम्रता से पीछे हटना है, और प्रूट नदी पर युद्धाभ्यास करते समय, उन्हें मवेशियों के मौखिक निरीक्षण के साथ एपिज़ूटिक का मुकाबला करने का आदेश देता है। टीका और अन्य पैदल सेना के अधिकारी विशेष रूप से रंगरूटों के प्रति हिंसक होते हैं, और अग्रिम पैमाने पर शारीरिक दंड की एक विस्तृत सूची का उपयोग करते हैं। युवा सैनिकों को मारने के अलावा (अपनी नंगी अंगुलियों से, तलवार की बेल्ट से, या डंडों से), वे कुछ को अपनी पीठ पर "कुची" (रेजिमेंटल मैक्सिम बंदूक) के साथ घंटों तक भागने के लिए मजबूर करते हैं, या सीधे सूरज की ओर देखते हुए निशाना पकड़ने के लिए मजबूर करते हैं। ला गार्डा पाइटी में, सैनिक अन्याय के प्रति बुरी तरह से प्रतिक्रिया करते हैं और विरोध प्रदर्शन करते हैं, लेकिन उनका प्रयास अंततः साज़िशों से बर्बाद हो जाता है। सैनिकों की अन्य श्रेणियां भी बाकलबासा की बुद्धि से प्रभावित होती हैं। उनकी कहानियाँ सैन्य चिकित्सा को एक गंभीर दृश्य के रूप में दिखाती हैंः चिकित्सक या तो आपराधिक रूप से अक्षम या परपीड़क होते हैं, जो रंगरूटों को आत्महत्या के कगार पर ले जाते हैं। कुलीन घुड़सवार सेना (रोसिओरी) सार्वजनिक रूप से विशेष संयम दिखाती है, लेकिन अपने युवा अधीनस्थों के साथ व्यवहार करने में निर्दयी होती है। सेना के लोग आम तौर पर बकलबासा की कॉमेडी से चिढ़ जाते थे। लेखक की मृत्यु के लगभग दस साल बाद, जनरल ब्रातियानू ने टिप्पणी की कि मो टीका कल्पना का सामान था, और "नादान लोगों के लिए" प्रचार था। टोनी स्वयं संभवतः टीका को सैन्यवाद विरोधी विषय से परे पहुँचाना चाहते थे। जैसा कि उन्होंने समझाया, टीका बाजार से लेकर रोमानिया की सीनेट तक बूट कैंप के अलावा अन्य वातावरण में भी सक्रिय हो सकता है। मीडिया में अपने सहयोगियों का उपहास करने के लिए, बाकलबासा ने एक वैकल्पिक चरित्र बनाया, आत्म-खोज करने वाले समाचार पत्र लेखक स्पानाचिडी (कहा जाता है कि यह एक वास्तविक जीवन मॉडल पर आधारित था)। बाकलबासा के अन्य हास्य कार्य बिखरे हुए हैं। सेलेनस्कू उन्हें एक बेचैन "मसखर" और "एक सरल पत्रकार" के रूप में वर्णित करते हैं, लेकिन स्वीकार करते हैं कि उनकी फ्रांसीसी बुद्धि और उत्साह ने रोमानिया के मीडिया के स्तर को बढ़ा दिया है। मोफ्तुल रोमन में प्रकाशित प्रतीकवाद की टोनी की पैरोडी को सियोकुलेस्कु द्वारा कैरागियले द्वारा हस्ताक्षरित लोगों की तुलना में और भी बेहतर बताया गया है, क्योंकि वे "निशान" के करीब पहुंच गए हैं। उनके कई अन्य लिखित योगदान होमोग्राफिक एक-पंक्ति चुटकुले हैं, या एपेटर ला बुर्जुआ परंपरा में बेतुके हास्य के नमूने हैं, जबकि उनके संस्मरण एक कवि-सैनिक की अनैच्छिक रूप से हास्यपूर्ण तुकबंदी को दर्ज करते हैं। सेलेन्स्कू उन्हें मनोरंजक पाते हैं लेकिन, बड़े हिस्से में, फ्रांसीसी प्रैंकस्टर अल्फ्रेड जैरी ("उबुएस्क हास्यविदों की तकनीक") से नकल की गई है। एंटोन और कॉन्स्टेंटिन बाकलबासा दोनों ही रोमानियाई एपिग्राम शैली के शुरुआती अग्रदूत थे, जिसे पूर्व ने मोफ्तुल में लोकप्रिय बनाने में मदद की। बाकलबासा के कुछ लेखन अधिक संयमित प्रकृति के हैं, और यहां तक कि इसमें कुछ गंदी रचनाएँ भी शामिल हैं। एक युवा सहकर्मी, सी. कॉस्को ने याद कियाः "हम [पत्रकार] जानते थे कि, अपने क्रूर व्यंग्य के तहत, अपनी तीखी बुद्धि के तहत, वह एक जर्मन लड़की की भावुकता को छिपा रहा था।" अपनी अधिक गंभीर कविताओं में, टोनी जुनिमेस मिहाई एमिनेस्कु द्वारा निर्धारित मॉडल का अनुसरण करता है। 1890 में लिखे गए एक विवादास्पद लेख में, टोनी ने जोर देकर कहा कि एमिनेस्कु एक अद्वितीय प्रतिभा थे, जो साहित्य के किसी भी स्कूल के साथ मेल नहीं खाते थे। टोनी की मृत्यु के बाद, अलेक्जेंड्रिना बाकलबासा ने ट्रांसिल्वेनियन साहित्यकार नर्वा होडोस से पुनर्विवाह किया। वह अपने दूसरे पति से कई दशकों तक जीवित रहीं। 1954 में जब उनकी मृत्यु हुई, तो उन्हें उनके पहले पति के बगल में दफनाया गया। 1900 में एक अंतिम मोआस टीका पंचांग प्रकाशित किया गया था, जिसमें स्केच आयन प्रोस्टुल ("मूर्ख आयन") की विशेषता थी, जिसे हालांकि प्रकाशक द्वारा बाकलबासा का काम माना जाता है, लेकिन वास्तव में कैरागियले द्वारा एक भुला दिया गया योगदान हो सकता है। उस समय के आसपास, जॉर्ज रेनेट्टी ने भी मो टीका पत्रिका को पुनर्जीवित करने की कोशिश की, और कैरागियले और टोनी (एक विषय-वस्तु जिसे सेलेनस्कु ने मोफ्टोलॉजी नाम दिया है) द्वारा पेश किए गए तरीके से हास्यपूर्ण टुकड़े लिखना जारी रखा। मो टीका का दायरा बढ़ा और उन्होंने ईसाई धर्म के व्यंग्य प्रकाशित करना शुरू कर दिया। इसने इसे मीडिया में एक खराब प्रतिष्ठा अर्जित की, एक राजनीतिक विवाद पैदा किया, और लगभग रैनेटी के मुकदमे में परिणाम दिया। इसके अतिरिक्त, रेनेट्टी ने चुटकुलों के संग्रह की प्रस्तावना के रूप में बाकलबासा के अंतिम ग्रंथों में से एक का उपयोग किया, जिसे 1901 में प्रिंट किया गया था। कैरागियाले ने एक दूसरी श्रृंखला के लिए मोफ्तुल रोमन को भी पुनर्जीवित किया, जिसमें उन्होंने प्रतीकों का मजाक उड़ाना जारी रखा और प्रकाशन के लिए भेजे गए सबसे मूर्ख साहित्यिक कार्य को एक विशेष पुरस्कार से सम्मानित किया। बाकलबासा शैली का रोमानियाई साहित्य और विशेष रूप से हास्य-लेखन पर अन्य महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। मो टीका अन्य रोमानियाई लेखकों के काम के लिए प्रभावशाली साबित हुए, जो अंतर-युद्ध अवधि में सक्रिय थेः घिओर्गे ब्रास्कु, फिर नीगु रादुलेस्कु। नाम को वस्तुतः एक सामान्य संज्ञा (एक मूस टीका) में बदल दिया गया था, जो सेना के उन पुरुषों पर लागू होता है जिनके बारे में सोचा जाता है कि वे बाकलबासा के विरोधी नायक के समान विशेषताओं को प्रदर्शित करते हैं। रोमानियाई व्यंजनों में, लेखक का नाम स्मोक्ड हैम की एक स्वादिष्ट किस्म को दिया गया था। किरिटेस्कू और कॉस्को के टिप्पणियों के अलावा, टोनी समाजवादी आलोचक बारबू लेज़रेनु द्वारा 1924 में लिखे गए एक लेख का विषय था, और उनके एडेवरुल परिचित इजाबेला सडोवेनु-इवान द्वारा 1938 में लिखे गए एक संस्मरण का विषय था। 1930 के दशक में, वृद्ध कॉन्स्टेंटिन स्टेरे ने अपने मृत दोस्त को आत्मकथात्मक उपन्यास एन प्रीज्मा रिवोल्युटी में टोनी बक्लावा के रूप में लिखा। 1948 के बाद, बाकलबासा के गणतंत्रवाद ने उन्हें साम्यवादी शासन का पसंदीदा बना दिया। 1950 के दशक में, उनका राजतंत्र-विरोधी काम रोमानियाई पाठ्यक्रम के लिए केंद्रीय था, साथ ही अन्य चुने हुए गणतंत्रवादी-समाजवादियों (एन. डी. कोसेआ, ट्रियन डेमेट्रेस्कु, डुमित्रू थियोडोर नेकुलू, अलेक्जेंड्रू टोमा) द्वारा चुने गए टुकड़ों के साथ। हालाँकि, अनाम मोफ्तुल रोमन लेख जो स्पष्ट रूप से समाजवादी समर्थक थे, और जो सबसे अधिक संभावना है कि टोनी के योगदान हैं, कैमिल पेट्रेस्कु जैसे आधिकारिक लेखकों द्वारा कैरागियले को जिम्मेदार ठहराया गया था। यह जुनिमिस्ट लेखक को वामपंथ के समर्थक में बदलने का एक प्रति-तथ्यात्मक प्रयास था। यह भी देखें शांति कार्यकर्ताओं की सूची टिप्पणियाँ संदर्भ 110 और सामाजिक-लोकतांत्रिक इन रोमेनिया, सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी और ओविडियु सिनकाई सोशल डेमोक्रेटिक इंस्टीट्यूट, बुखारेस्ट, 2003 "ले पार्टी सोशल-डेमोक्रेट डी रौमानी", ला रेव्यू सोशलिस्ट, एन. आर. में। 115-120 (1894), पीपी। 589-596 (बिब्लियोथेक नेशनल डी फ्रांस गैलीका डिजिटल लाइब्रेरी द्वारा डिजिटाइज्ड) कॉन्स्टेंटिन बाकलबासा, बुकूरेस्टी डी अल्टाटा। खण्ड. 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