Rape Culture (film)
रेप कल्चर कैम्ब्रिज डॉक्यूमेंट्री फिल्म्स की 1975 की फिल्म है, जिसका निर्माण मार्गरेट लाजरस और रेनर वंडरलिच ने किया है। 1983 में इसका नवीनीकरण किया गया था। जनवरी 1975 में, जूडी नॉर्सिगन ने रेखांकित किया कि कैसे फिल्म ने बलात्कारियों, पीड़ितों, कैदियों, बलात्कार संकट कार्यकर्ताओं और मीडिया सहित पुरुषों और महिलाओं की आवाज़ों के माध्यम से "बलात्कार संस्कृति" को चित्रित किया। फिल्म में लॉर्टन रिफॉर्मेटरी, वर्जीनिया, "प्रिजनर्स अगेंस्ट रेप इंक" (पी. ए. आर.) के कैदियों को दिखाया गया है, जो 9 सितंबर, 1973 को विलियम फुलर और लैरी कैनन द्वारा बलात्कार से लड़ने वाली महिलाओं के साथ मिलकर स्थापित एक गैर-लाभकारी संगठन है। जेल प्रशासन ने स्व-सहायता की स्थिति को "मंजूरी" दी। पी. ए. आर. की स्थापना तब की गई जब फुलर ने 1973 में डी. सी. रेप क्राइसिस सेंटर को पत्र लिखा और सहायता मांगी। डी. सी. बलात्कार संकट केंद्र 1972 में रंग की महिलाओं के खिलाफ बलात्कार की उच्च घटनाओं के जवाब में खोला गया था। फुलर ने बलात्कार, हत्या और जेल बलात्कार के अपने इतिहास को स्वीकार किया। वह बलात्कारी बनना बंद करना चाहता था। इसके परिणामस्वरूप एक सहयोगात्मक प्रयास हुआ। पी. ए. आर. के साथ काम शुरू करने वाली डी. सी. रेप क्राइसिस सेंटर की महिलाओं में लोरेटा रॉस, युलांडा वार्ड और एनकेंग टूरे शामिल थीं। रॉस ने कहा है कि हालांकि इस रिश्ते को शुरू में विवादास्पद के रूप में देखा गया था, लेकिन यह 1970 और 80 के दशक में डीसी रेप क्राइसिस सेंटर में उनके काम के अधिक दिलचस्प पहलुओं में से एक था। जॉयस फोलेट के साथ एक साक्षात्कार में, रॉस ने देखा कि डीसी रेप क्राइसिस सेंटर के काम में वे महिलाओं को जो चाहें पट्टी बांध सकते थे, लेकिन अगर उन्होंने बलात्कार बंद नहीं किया तो इसका क्या मतलब था? फिल्म के निर्माता मारागरेट लाजरस ने इस रिश्ते के बारे में कहा कि यह काम "अभूतपूर्व" था। फिल्म में मैरी डेली, कट्टरपंथी नारीवादी दार्शनिक, अकादमिक और धर्मशास्त्री और लेखक और कलाकार एमिली कल्पेपर को दिखाया गया था। उन्होंने बलात्कार को एक बौद्धिक अवधारणा के रूप में, और सामूहिक नैतिकता और "बलात्कार, नरसंहार और युद्ध की अपवित्र त्रिमूर्ति" के रूप में चर्चा की। एक बलात्कार पीड़ित, डोरीन मैकडॉवेल ने अपने अनुभव के बारे में बात की कि कैसे यौन कल्पनाएँ बलात्कार में एक भूमिका निभाती हैं, और कैसे महिलाओं में पुरुष पहचाने जाने वाले व्यवहार ने "घेराबंदी की स्थिति" बनाए रखी। संयुक्त राज्य भर में बलात्कार संकट केंद्रों के लिए लेखक और सांख्यिकीय समन्वयक जोआना मॉरिस द्वारा शक्तिशाली सांख्यिकीय साक्ष्य, बलात्कार के मिथकों का खंडन, कानून प्रवर्तन और बलात्कार के विधायी विचार प्रस्तुत किए गए थे। फिल्म ने मास मीडिया को भी बारीकी से देखा कि कैसे फिल्म निर्माताओं, गीतकारों, लेखकों और पत्रिकाओं ने बलात्कार के प्रति दृष्टिकोण को कायम रखा, जिसने इसे सामान्य बना दिया और यहां तक कि बलात्कार के बारे में मिथकों और रूढ़िवादी व्यवहार को भी कायम रखा। गोन विद द विंड, अल्फ्रेड हिचकॉक की फिल्म उन्माद और हसलर पत्रिका कुछ ऐसे माध्यम थे जिनका उपयोग बलात्कार के सामान्यीकरण को चित्रित करने के लिए किया जाता था। फिल्म का वर्णन करते हुए, निर्माताओं का कहना है कि यह बलात्कार को वास्तविक और सटीक सीमा देने और बलात्कार की समाज की संकीर्ण और लिंगवादी अवधारणाओं का विस्तार करने का प्रयास करती है। लाजरस ने फिल्म के शीर्षक के बारे में कहा है कि यह इस बारे में लंबी चर्चा से आया है कि फिल्म क्या दिखाने की कोशिश कर रही थी। उन्होंने यह भी विचार व्यक्त किया है कि यह पहली बार है जब "बलात्कार संस्कृति" का व्यापक रूप से स्वीकृत अर्थों में उपयोग किया गया था। जनवरी 1978 में कांग्रेसनल रिकॉर्ड में फिल्म का उल्लेख राष्ट्रीय स्तर की अमेरिकी राजनीति में 'बलात्कार संस्कृति' शब्द की पहली ज्ञात घटना है। यह भी देखें बलात्कार संस्कृति ड्यूमा (2011 की फिल्म) कैम्ब्रिज वृत्तचित्र ब्लैकवेल एनसाइक्लोपीडिया ऑफ सोशियोलॉजी से संदर्भ बाहरी लिंक महिलाओं के खिलाफ हिंसा के बारे में वृत्तचित्र फिल्में नारीवादी सिद्धांत सांस्कृतिक अध्ययन स्त्री-द्वेष के बारे में वृत्तचित्र कट्टरपंथी नारीवादी मास मीडिया वर्जीनिया में महिलाओं के बलात्कार के इतिहास के बारे में फिल्में