A Model of Christian Charity
"ए मॉडल ऑफ क्रिश्चियन चैरिटी" प्यूरिटन नेता जॉन विन्थ्रॉप का एक उपदेश है, जिसे उपनिवेशवादियों द्वारा विन्थ्रॉप बेड़े में शामिल होने से पहले साउथेम्प्टन के होलीरूड चर्च में प्रचार किया गया था। इसे "एक पहाड़ी पर शहर" के रूप में भी जाना जाता है और यह अमेरिकी असाधारणता की धारणा को दर्शाता है। उपदेश को प्रतिष्ठा से जाना जाता था और न्यूयॉर्क हिस्टोरिकल सोसाइटी द्वारा आयोजित समकालीन पांडुलिपि प्रति में संरक्षित किया गया था, लेकिन यह 1830 के दशक तक प्रकाशित नहीं हुआ था। सारांश जॉन विन्थ्रॉप ने अपने उपदेश की शुरुआत यह कहते हुए की, "सर्वशक्तिमान ईश्वर ने अपने सबसे पवित्र और बुद्धिमान पालन-पोषण में मानव जाति की स्थिति का इस तरह से निपटारा किया है, जैसे कि हर समय कुछ लोग अमीर, कुछ गरीब, कुछ उच्च और शक्ति और गरिमा में प्रतिष्ठित होने चाहिए; अन्य मतलब और अधीनता में हैं।" फिर वह तीन कारणों को बताता है कि भगवान ने लोगों को एक दूसरे से अलग स्थिति क्यों दीः प्राकृतिक दुनिया में मतभेदों के अनुरूप दिखाना। वह बताते हैं कि कैसे भगवान मानव जाति के माध्यम से उन्हें वितरित करके मानव जाति को उपहार देना चाहते हैं, "मनुष्य द्वारा मनुष्य को अपने उपहार वितरित करना"। विन्थ्रोप का विचार था कि मानव जाति को भगवान के कारभारी के रूप में कार्य करने के लिए बुलाया गया था, दूसरों को भगवान के उपहारों को वितरित करनाः "जैसे राजकुमारों की महिमा है कि कई अधिकारी हैं, वैसे ही इस महान राजा के पास कई कारभारी होंगे।" दुनिया को मानव जाति के जीवन में आत्मा द्वारा निभाई गई भूमिका दिखाने के लिएः 1) बुराई को रोकना, "ताकि अमीर और पराक्रमी गरीबों को न खा सकें" और दलित अपने उत्पीड़कों के खिलाफ न उठें; 2) ईसाइयों ("पुनर्जन्म") के जीवन के माध्यम से मानव जाति पर ईश्वर की कृपा दिखाना, अमीर लोगों में "प्रेम, दया, विनम्रता" और गरीब लोगों में "विश्वास, धैर्य, आज्ञाकारिता" दोनों। मानव जाति के बीच एक अंतर-निर्भरता को बढ़ावा देने के लिए, ताकि "प्रत्येक व्यक्ति को दूसरों की आवश्यकता हो, और इसलिए वे सभी भाईचारे के स्नेह के बंधन में अधिक निकटता से जुड़े हुए हों"। वे बताते हैं कि अमीरों को धन की अनुमति है, न कि उनके अपने लाभ के लिए, बल्कि "अपने निर्माता की महिमा और प्राणी, मनुष्य के सामान्य अच्छे के लिए"। भगवान एक आदमी को अमीर बनने की अनुमति देते हैं ताकि अमीर आदमी अपने धन को गरीब आदमी के साथ साझा कर सके, जिससे दोनों को लाभ हो। विन्थ्रॉप तब यह समझाने के लिए आगे बढ़ते हैं कि दो प्रमुख "नियम" हैं जो एक समुदाय के भीतर सभी बातचीत को नियंत्रित करते हैं, "दो नियम जिनके द्वारा हमें एक दूसरे की ओर चलना हैः न्याय और दया।" उनका तर्क है कि न्याय और दया का प्रयोग अमीर और गरीब दोनों को करना चाहिए, क्योंकि अमीर और गरीब दोनों को उनकी आवश्यकता है। वह इन दो नियमों को एक प्रमुख "कानून" के साथ संक्षेप में प्रस्तुत करता है, कि मानव जाति को "अपने पड़ोसी से खुद की तरह प्यार करने का आदेश दिया गया है।" वह स्वीकार करता है कि एक व्यक्ति अपने परिवार और भविष्य के लिए भी प्रावधान करने के लिए जिम्मेदार है, लेकिन प्रमुख सिद्धांत हैः "यदि आप भगवान से प्यार करते हैं तो आपको [अपने भाई] की मदद करनी चाहिए।" ईसाइयों के बीच प्रेम के सभी श्रम में भी ऐसा ही है। पार्टी प्यार करती है, फिर से प्यार काटती है। विन्थ्रॉप का मानना है कि एक दूसरे के लिए "प्रेम का बंधन" होने से समूह एकजुट हो जाएगा क्योंकि वे अमेरिका की यात्रा करते हैं "नागरिक और धार्मिक दोनों तरह की सरकार के तहत सहवास और सहयोग की जगह की तलाश करने के लिए"-यानी, क्योंकि वे प्रेम के इस बंधन पर आधारित एक नए समाज की स्थापना के लिए मिलकर काम करते हैं। इसे पूरा करने के लिए, वह अपने श्रोताओं से आह्वान करता हैः हमें बिना किसी भेदभाव के भाईचारे से प्यार करना चाहिए; हमें एक दूसरे से शुद्ध दिल से प्यार करना चाहिए। हमें एक-दूसरे का बोझ उठाना होगा। हमें केवल अपनी चीज़ों पर ही नहीं, बल्कि अपने भाइयों की चीज़ों पर भी ध्यान देना चाहिए। हालाँकि, वह तब अपने श्रोताओं को शपथ दिलाता हैः "हम इस काम (एक नई कॉलोनी स्थापित करने के) के लिए उनके साथ वाचा में प्रवेश कर चुके हैं। हमने एक आयोग निकाला है। वह उन्हें चेतावनी देता है कि "प्रभु निश्चित रूप से हमारे खिलाफ क्रोध में फूट पड़ेंगे" यदि वे दूसरों और उपनिवेश के हितों को अपने हितों से ऊपर रखते हुए उस कार्य को पूरा करने में विफल रहते हैंः यदि हम इन लेखों के अवलोकन की उपेक्षा करेंगे जो हमारे द्वारा प्रस्तावित लक्ष्य हैं, और. इस वर्तमान दुनिया को गले लगाने और हमारे शारीरिक इरादों पर मुकदमा चलाने के लिए गिरेंगे, अपने और हमारी भावी पीढ़ियों के लिए महान चीजों की तलाश करेंगे, तो भगवान निश्चित रूप से हमारे खिलाफ क्रोध में फूट पड़ेंगे, और ऐसे लोगों से बदला लेंगे, और हमें इस तरह की वाचा के उल्लंघन की कीमत से अवगत कराएंगे। अंत में, विन्थ्रॉप अपने श्रोताओं से आह्वान करता है कि वे दूसरों और समुदाय की जरूरतों को अपनी जरूरतों से ऊपर रखते हुए भाईचारे के प्यार और एकता के लिए खुद को प्रतिबद्ध करें। अब इस जहाज के टूटने से बचने और अपनी भावी पीढ़ियों के लिए व्यवस्था करने का एकमात्र तरीका मीका की सलाह का पालन करना, न्यायपूर्ण तरीके से करना, दया से प्यार करना, अपने भगवान के साथ विनम्रता से चलना है। इस उद्देश्य के लिए, हमें इस कार्य में एक व्यक्ति के रूप में एकजुट होना चाहिए। हमें भाईचारे के साथ एक-दूसरे का मनोरंजन करना चाहिए। विन्थ्रॉप ने निष्कर्ष निकाला कि अगर लोग इन चीजों के लिए एक साथ प्रतिबद्ध हो सकते हैं, तो वे वास्तव में एक नया समुदाय स्थापित कर सकते हैं जो दूसरों के अनुसरण के लिए एक आदर्श बन जाएगा। हम पायेंगे कि इस्राएल का ईश्वर हमारे बीच है, जब हम में से दस हमारे एक हजार दुश्मनों का विरोध करने में सक्षम होंगे; जब वह हमारी प्रशंसा और महिमा करेंगे जो लोग सफल बागानों के बारे में कहेंगे, "भगवान इसे न्यू इंग्लैंड की तरह बनाएँ।" क्योंकि हमें विचार करना चाहिए कि हम एक पहाड़ी पर एक शहर की तरह होंगे। सभी लोगों की नज़र हम पर है। ताकि अगर हम अपने द्वारा किए गए इस काम में अपने भगवान के साथ झूठा व्यवहार करें, और उन्हें अपनी वर्तमान सहायता हमसे वापस लेने के लिए प्रेरित करें, तो हम दुनिया भर में एक कहानी और एक उप-शब्द बन जाएंगे। विन्थ्रोप के उपदेश पाठ की संरचनाः इस उपदेश की संरचना प्युरिटन की ओर निर्देशित है ताकि वे एक समुदाय के रूप में भगवान की सेवा करने के विन्थ्रोप के समग्र संदेश को समझ सकें। सिद्धांतः शास्त्र से लिए गए सिद्धांतों की नींव रखना, जिस पर विन्थ्रॉप अपने तर्क का निर्माण करता है। कारणः विन्थ्रॉप के प्यूरिटन श्रोता उस प्रश्न और उत्तर तकनीक से परिचित हैं जिसका उपयोग वह पूरे उपदेश में करते हैं। यह तकनीक उन्हें शास्त्रों के अर्थ को समझने और व्याख्या करने में सक्षम बनाती है, और विन्थ्रोप के उपदेश के उद्देश्य की व्याख्या देती है। अनुप्रयोगः धर्मोपदेश को प्यूरिटन्स के व्यक्तिगत जीवन और उनके पाठ में उल्लिखित "दिव्य दुनिया" पर लागू करना, जिसका अर्थ है वह समुदाय जिसका वे अमेरिका में निर्माण करने जा रहे हैं। विषय असाधारणताः विन्थ्रोप बताते हैं कि कैसे भगवान ने अपने मिशन को पूरा करने के लिए अमेरिका जाने के लिए नावों पर सवार कुछ लोगों को चुना। उन्होंने यह भी उल्लेख किया कि बाकी दुनिया उन्हें कैसे देखेगी। दानः दूसरों को देना जिन्हें मदद की ज़रूरत है-न केवल गरीब, बल्कि सामुदायिक सांप्रदायिकताः विन्थ्रोप का मानना था कि सांप्रदायिकता "प्रेम, एकता और दान" के शुद्धतावादी आदर्शों को दर्शाती है। उन्होंने उल्लेख किया कि लोगों के पास एक-दूसरे को देने के लिए अलग-अलग चीजें हैं, और यह समुदाय की मदद करने के लिए एक-दूसरे की आवश्यकता को प्रेरित करता है। एकताः उपदेश के दौरान विभिन्न प्रकार के लोग जहाज पर थे, लेकिन भगवान की सेवा करने का उनका एक ही लक्ष्य था। यह लोगों के एक शरीर के विभिन्न अंगों के साथ भी दर्शाया गया था। महिलाओं के काम से जुड़ी भाषा के उपयोग के माध्यम से, जैसे कि "बुना हुआ", विन्थ्रॉप समुदाय को एकजुट रखने में महिलाओं के महत्व का सुझाव देते हैं। प्रभाव "ए मॉडल ऑफ क्रिश्चियन चैरिटी" आशावादी, आत्मविश्वास, समुदाय-केंद्रित मानसिकता को व्यक्त करता है जिसमें न्यू इंग्लैंड उपनिवेशों की स्थापना की गई थी। पेरी मिलर, एक इतिहासकार जिन्हें अमेरिकन स्टडीज के संस्थापकों में से एक माना जाता है, ने लिखा है कि उपदेश अमेरिकी मन की "चेतना की शुरुआत में खड़ा है"। अमेरिकी राजनीति में कई हस्तियों-जॉन एडम्स से शुरू करते हुए-ने सार्वजनिक भाषणों में एकता और आदर्शवाद के विषयों को व्यक्त करने की कोशिश करते हुए इस पाठ का उल्लेख किया है, अक्सर "एक पहाड़ी पर एक शहर" के प्रतीक का हवाला देते हुए। अपने 1980 के चुनाव की पूर्व संध्या के भाषण में, रोनाल्ड रीगन ने अपने विश्वास पर जोर दिया कि "एक पहाड़ी पर एक चमकते शहर की उस दृष्टि के लिए प्रतिबद्ध है, जैसा कि बहुत पहले बसने वाले लोग थे।" हाल ही में, सार्वजनिक हस्तियों ने उपदेश का उपयोग यह तर्क देने के लिए किया है कि संयुक्त राज्य अमेरिका अपने मूल्यों से कितनी दूर भटक गया है। तत्कालीन राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार डोनाल्ड ट्रम्प की अपनी आलोचना में, 2012 के रिपब्लिकन राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार मिट रोमनी ने कहा कि "[ट्रम्प के] व्यक्तिगत गुणों का मतलब यह होगा कि अमेरिका एक पहाड़ी पर एक चमकता शहर नहीं रहेगा।" नॉर्टन एंथोलॉजी अमेरिकी साहित्य, 1820 की शुरुआत। न्यूयॉर्कः डब्ल्यू. डब्ल्यू. नॉर्टन एंड कंपनी, इंक. कारपेंटर, जॉन बी. "वैश्वीकरण के रूप में प्यूरिटन मिशन"। विश्वास और इतिहास। 31: 2,1999. बाहरी लिंक पहला प्रकाशित संस्करणः मैसाचुसेट्स हिस्टोरिकल सोसाइटी का संग्रह (बोस्टन, 1838), तीसरी श्रृंखला 7:31-48। विन्थ्रोप सोसायटी (पी. डी. एफ.) 1630 में पूरा उपदेश 17वीं शताब्दी के ईसाई उपदेशों पर आधारित है।