Isfet (Egyptian mythology)
इस्फ़ेत या अस्फ़ेत (जिसका अर्थ है "अन्याय", "अराजकता", या "हिंसा"; एक क्रिया के रूप में, "बुराई करना") मिस्र की पौराणिक कथाओं का एक प्राचीन मिस्र शब्द है जिसका उपयोग दर्शन में किया जाता है, जो एक धार्मिक, सामाजिक और राजनीतिक रूप से प्रभावित द्वैतवाद पर बनाया गया था। इस्फेट माट का काउंटर था, जो ऑर्डर था। इस्फेट का कोई भौतिक रूप नहीं था। बल्कि, यह माना जाता था कि इस्फेट को अपेप के रूप में व्यक्त किया गया था। मिस्र की संस्कृति में इस्फेट महत्वपूर्ण था क्योंकि इस्फेट ने दिखाया कि दुनिया में संतुलन है। सिद्धांतों और विचारधारा इस्फेट को मात (जिसका अर्थ है "व्यवस्था" या "सद्भाव") शब्द का समकक्ष माना जाता था। प्राचीन मिस्र की मान्यताओं के अनुसार, इस्फेट और मा 'आत ने एक पूरक और विरोधाभासी द्वैतवाद का निर्माण कियाः कोई भी अपने समकक्ष के बिना मौजूद नहीं हो सकता था। इस्फेट और मात ने एक-दूसरे को संतुलित किया। मात को इस्फेट, 'जो कठिन है', 'बुराई', 'अपमानजनक' और 'परेशान करने वाला' पर काबू पाना था। इस्फेट को अच्छाई से दूर किया जाना था, जो एकता के साथ अनबन और व्यवस्था के साथ अव्यवस्था की जगह लेगा। एक मिस्र के राजा (फ़िरौन) को मा 'आत को "प्राप्त" करने के लिए नियुक्त किया गया था, जिसका अर्थ है कि उन्हें इस्फ़ेत को नष्ट करके न्याय और सद्भाव को बनाए रखना और उसकी रक्षा करनी थी। एक जिम्मेदार राजत्व का मतलब था कि मिस्र समृद्धि और मात में शांति से रहेगा। हालांकि, अगर इस्फेट का उदय होता है, तो मानवता क्षय हो जाएगी और एक आदिम स्थिति में लौट आएगी। क्षय घटनाओं के एक प्राकृतिक क्रम के रूप में अस्वीकार्य था, जिसका अर्थ था कि दुनिया ब्रह्मांड से अलग और व्यवस्था से दूर थी। ब्रह्मांड चक्रीय था, जिसका अर्थ है कि इसमें बार-बार अनुक्रम थेः दैनिक सूर्यास्त और इसका उदय, वार्षिक मौसम और नील नदी की बाढ़। दूसरी ओर, जब मा 'आत अनुपस्थित था, और इस्फ़ेत मुक्त हो गया, तो नील-बाढ़ विफल हो गई और देश अकाल में गिर गया। इसलिए, प्राचीन मिस्रवासियों का मानना था कि ब्रह्मांडीय क्रम के अपने अनुष्ठानों के माध्यम से यह ब्रह्मांड को नियंत्रित करने वाले देवी-देवताओं के लिए समृद्धि लाएगा। इस्फ़ेत और मा 'आत के बीच विरोधाभास के सिद्धांतों का उदाहरण मध्य साम्राज्य की एक लोकप्रिय कहानी में दिया गया है, जिसे द मोनिंग ऑफ़ द बेदुइन कहा जाता हैः मिस्रियों की नज़र में, दुनिया हमेशा अस्पष्ट थी; एक राजा के कार्यों और निर्णयों को इन सिद्धांतों को सरल बनाने के लिए सोचा गया था ताकि मा' आत को अराजकता या बुराई से अच्छे से अलग करके रखा जा सके। कॉफिन टेक्स्ट 335ए ड्यूट में पुनर्जन्म लेने के लिए मृतकों को इस्फेट से शुद्ध किए जाने की आवश्यकता पर जोर देता है। इस्फेट को अराजकता की आदिम स्थिति के बजाय किसी व्यक्ति की स्वतंत्र इच्छा का उत्पाद माना जाता है। पौराणिक कथाओं में, इसे अपेप द्वारा रा की नाभि से अपेक्षाकृत देर से पैदा होने से दर्शाया गया है। मिस्र की संस्कृति में द्वैत महत्वपूर्ण था। द्वैतता के अस्तित्व के लिए दो विरोधी ताकतों का होना आवश्यक था। इस्फेट का काउंटर Ma 'at था। कहा जाता था कि मात व्यवस्था लाता था जबकि इस्फेट अराजकता लाता था। इससे द्वैत की अवधारणा पैदा हुई। दो विरोधी ताकतों का निर्माण जो एक साथ मौजूद थीं। मिस्रवासियों का मानना था कि इस द्वंद्व के बिना दुनिया को संतुलित नहीं किया जा सकता है; यही कारण है कि वे इस्फेट और मात दोनों में विश्वास करते थे। राजा की भूमिका जब राजा सार्वजनिक रूप से दिखाई दिया तो वह विदेशियों की छवियों से घिरा हुआ था जो मात के रक्षक और इस्फेट के दुश्मन के रूप में उनकी भूमिका पर जोर देते थे जो प्राचीन मिस्र के विदेशी दुश्मन थे। इस प्रकार, राजा को मुख्य रूप से मात को बनाए रखने के लिए विदेशियों को 'मारते' दिखाया जाता है। राजा ने इसफेट को फैलने से रोकने के लिए मंदिर-पंथ को भी बनाए रखा, यह सुनिश्चित करके कि अनुष्ठान निर्धारित अंतराल पर किए गए थे, जो इसफेट की धमकी देने वाली ताकतों के खिलाफ मात के संतुलन को बनाए रखने के लिए आवश्यक थे। संदर्भ प्राचीन मिस्र का धर्म अन्याय हिंसा प्राचीन मिस्र का दर्शन