Naïve cynicism
निष्कपट सनकीवाद मन, संज्ञानात्मक पूर्वाग्रह और मनोवैज्ञानिक अहंकार का एक दर्शन है जो तब होता है जब लोग वास्तव में दूसरों की तुलना में दूसरों में अधिक अहंकारी पूर्वाग्रह की अपेक्षा करते हैं। इस शब्द को औपचारिक रूप से जस्टिन क्रूगर और थॉमस गिलोविच द्वारा प्रस्तावित किया गया था और इसका अध्ययन वार्ता, समूह-सदस्यता, विवाह, अर्थशास्त्र, सरकारी नीति और अधिक सहित कई संदर्भों में किया गया है। इतिहास सामाजिक मनोविज्ञान के प्रारंभिक उदाहरण (1949) यह विचार कि 'लोग नादानी से मानते हैं कि वे चीजों को निष्पक्ष रूप से देखते हैं और अन्य नहीं' सामाजिक मनोविज्ञान के क्षेत्र में काफी समय से स्वीकार किया गया है। उदाहरण के लिए, 1949 में सामाजिक संज्ञान का अध्ययन करते समय, सोलोमन एश और गुस्ताव इचेइज़र ने लिखाः "हम इस अनुभव से उत्पन्न हमारी उलझन को हल करने की प्रवृत्ति रखते हैं कि अन्य लोग दुनिया को अलग तरह से देखते हैं जो हम खुद देखते हैं, यह घोषणा करके कि वे अन्य, कुछ बुनियादी बौद्धिक और नैतिक दोष के परिणामस्वरूप, चीजों को" जैसा वे वास्तव में हैं "वैसा ही देखने और उन पर" सामान्य तरीके से "प्रतिक्रिया करने में असमर्थ हैं। हम इस प्रकार इंगित करते हैं, कि चीजें वास्तव में वैसी ही हैं जैसी हम उन्हें देखते हैं और हमारे तरीके सामान्य तरीके हैं।" औपचारिक प्रयोगशाला प्रयोग (1999) निष्कपट सनकीपन का औपचारिक प्रस्ताव क्रूगर और गिलोविच के 1999 के अध्ययन से आया था जिसे जिम्मेदारी मूल्यांकन के रोजमर्रा के सिद्धांतों में 'निष्कपट सनकीपनः पूर्वाग्रह की पक्षपाती धारणाओं पर' कहा जाता है। निष्कपट सनकीपन के सिद्धांत को इस प्रकार वर्णित किया जा सकता हैः मैं पक्षपाती नहीं हूँ। यदि आप मुझसे असहमत हैं तो आप पक्षपाती हैं। आपके इरादे/कार्य आपके अंतर्निहित अहंकारी पूर्वाग्रहों को दर्शाते हैं। भोली भावना के साथ, भाली भावना के साथ, भाली वास्तविकता का सिद्धांत निम्नलिखित तीन मान्यताओं की स्वीकृति पर निर्भर करता हैः मैं पक्षपाती नहीं हूं। तर्कसंगत लोग पक्षपाती नहीं होते हैं। बाकी सभी पक्षपाती हैं। नादान सनकीवाद को नादान यथार्थवाद के विरोधी के रूप में सोचा जा सकता है, जो यह विश्वास है कि एक व्यक्ति सामाजिक दुनिया को वस्तुनिष्ठ रूप से देखता है जबकि अन्य लोग इसे व्यक्तिपरक रूप से समझते हैं। यह समझना महत्वपूर्ण है कि नादान सनकीपन इस धारणा से संबंधित है कि दूसरों में एक अहंकारी पूर्वाग्रह होता है जो उन्हें परोपकारी कारणों के बजाय अपने स्वयं के हित के लिए काम करने के लिए प्रेरित करता है। हालाँकि, ये दोनों सिद्धांत इस हद तक संबंधित हैं कि वयस्क दूसरों की मान्यताओं या बयानों को श्रेय या बदनाम करते हैं। मनोवैज्ञानिक अहंकार से संबंधित मनोवैज्ञानिक अहंकार यह विश्वास है कि मनुष्य हमेशा स्वार्थ से प्रेरित होते हैं। एक संबंधित उद्धरण में, जोएल फीनबर्ग ने अपने 1958 के पेपर "मनोवैज्ञानिक अहंकार" में मनोवैज्ञानिक अहंकार के अनंत प्रतिगमन की ओर ध्यान आकर्षित करके इसी तरह की आलोचना को अपनाया हैः "सभी लोग केवल संतुष्टि चाहते हैं।" "किस बात की संतुष्टि?" "उनकी इच्छाओं की संतुष्टि।" "उनकी इच्छाएँ क्या हैं?" "संतुष्टि की उनकी इच्छाएँ।" "किस बात की संतुष्टि?" "उनकी इच्छाएँ।" "किस लिए?" "संतुष्टि के लिए"-आदि, और अनंत। फेनबर्ग के उद्धरण से प्रमाणित वृत्ताकार तर्क उदाहरण देता है कि कैसे इस दृष्टिकोण को दूसरों की निरंतर व्यक्तिगत इच्छाओं और संतुष्टि की आवश्यकता के रूप में सोचा जा सकता है। परिभाषा भोली भावना को परिभाषित करने के कई तरीके हैं जैसे किः दूसरों के निर्णयों की अपेक्षा करने की प्रवृत्ति में एक प्रेरक पूर्वाग्रह होगा और इसलिए उनके स्व-हित की दिशा में पक्षपाती होगा। यह उम्मीद करना कि सकारात्मक और नकारात्मक परिणामों के लिए जिम्मेदारी निर्धारित करते समय अन्य लोग प्रेरक रूप से पक्षपाती हैं। यह मानने की प्रवृत्ति कि अन्य लोग मौलिक आरोपण त्रुटि, गलत सर्वसम्मति प्रभाव या आत्म-वृद्धि पूर्वाग्रह करने के लिए प्रवण हैं। जब दूसरों के पूर्वाग्रहों के बारे में हमारी धारणाएँ उनके वास्तविक पूर्वाग्रहों से अधिक होती हैं। उदाहरण ऐतिहासिक उदाहरण शीत युद्ध शीत युद्ध के दौरान रूसी एस. ए. एल. टी. संधि पर अमेरिकी प्रतिक्रिया इतिहास में नादान सनकीपन का एक प्रसिद्ध उदाहरण है। संयुक्त राज्य अमेरिका की ओर से बातचीत करने वाले राजनीतिक नेताओं ने इस प्रस्ताव को केवल इसलिए अस्वीकार कर दिया क्योंकि यह रूसी पक्ष द्वारा प्रस्तावित किया गया था। पूर्व अमेरिकी सांसद फ़्लॉइड स्पेन्स इस उद्धरण में भोली भावना के उपयोग का संकेत देते हैंः "एस. ए. एल. टी. के संबंध में मेरा कुछ समय से एक दर्शन रहा है, और यह इस प्रकार हैः रूसी एस. ए. एल. टी. संधि को स्वीकार नहीं करेंगे जो उनके सर्वोत्तम हित में नहीं है, और मुझे ऐसा लगता है कि अगर यह उनके सर्वोत्तम हित में है, तो यह हमारे सर्वोत्तम हित में नहीं हो सकता है।" बाज़ार उपभोक्ता ऐसी कंपनियों द्वारा उपयोग की जाने वाली विपणन रणनीतियों के प्रति संदेह और जागरूकता के माध्यम से वाणिज्यिक कंपनियों और विज्ञापनदाताओं के प्रति भोली भावना का प्रदर्शन करते हैं। राजनीति जनता अविश्वास के माध्यम से सरकारों और राजनीतिक नेताओं के प्रति भोली भावना का प्रदर्शन करती है। निर्णय लेने के व्यवहार में निष्कपट सनकीपन का उदाहरण कुछ निर्णय लेने के व्यवहारों में दिया जा सकता है जैसे किः बातचीत/सौदेबाजी आर्थिक खेल एक कंपनी समस्या का अधिग्रहण मोंटी हॉल समस्या प्रतिस्पर्धी सट्टेबाजी नीलामी अन्य संभावित वास्तविक दुनिया के उदाहरण लोगों की रक्त देने की इच्छा पर वित्तीय मुआवजे के प्रभाव को अधिक महत्व देते हैं। यदि कोई अन्य व्यक्ति अनिश्चित जानकारी की व्याख्या करते समय खुद का पक्ष लेता है, तो भोली भावना का प्रदर्शन करने वाला कोई व्यक्ति मान लेगा कि दूसरा व्यक्ति जानबूझकर उन्हें अपने लाभ के लिए गुमराह कर रहा है। यह मानते हुए कि समूह की सदस्यता का विश्वासों और दृष्टिकोण पर बहुत प्रभाव पड़ता है। यदि एक राजनीतिक दल का कोई व्यक्ति अपनी पार्टी के पक्ष में और इस प्रकार अपने स्वार्थ के अनुसार कोई व्याख्या या बयान देता है, तो अन्य वयस्क उसके बयान को खारिज कर देते हैं (विशेष रूप से यदि वे किसी विरोधी दल से संबंधित हैं)। इसी तरह, यदि वह व्यक्ति अपने स्वार्थ के खिलाफ बयान देता है, तो वयस्कों को उस पर विश्वास करने की अधिक संभावना होती है। नकारात्मक परिणामों के परिणामस्वरूप निष्कपट सनकीपन कई नकारात्मक परिणामों में योगदान कर सकता है जिनमें शामिल हैंः दूसरों के कार्यों के बारे में अधिक सोचना। पर्याप्त कारण के बिना दूसरों की प्रेरणाओं के बारे में नकारात्मक आरोप लगाना। ऐसे अवसरों की कमी जो अधिक विश्वास को आकर्षित कर सकते हैं। व्यक्तियों में भोली भावना को कम करने की प्रमुख रणनीति इस प्रकार दिखाई गई हैः दूसरे व्यक्ति को अपने समूह के हिस्से के रूप में देखना या यह स्वीकार करना कि वे सहयोग से काम कर रहे हैं। इस रणनीति को लागू करने के परिणामस्वरूप, खुश विवाहित जोड़े एक-दूसरे के निर्णयों के बारे में सनकी विश्वास प्रदर्शित करने की संभावना कम थे। व्यक्ति विशेष रूप से भोली भावना का प्रदर्शन करने की संभावना रखते हैं जब दूसरे व्यक्ति की निर्णय में निहित रुचि होती है। हालाँकि, यदि दूसरा व्यक्ति निर्णय के बारे में निष्पक्ष है, तो व्यक्ति के भद्दे सनकीपन में शामिल होने की संभावना कम होगी और वह सोचेगा कि दूसरा व्यक्ति चीजों को उसी तरह देखेगा जैसे वे करते हैं। मनोवैज्ञानिक संदर्भ इन मनोविज्ञान से संबंधित संदर्भों में नादान सनकीपन एक प्रमुख भूमिका निभा सकता हैः समूह क्रूगर और गिलोविच द्वारा क्लासिक प्रयोगों की एक श्रृंखला में, वीडियो गेम खिलाड़ियों, डार्ट खिलाड़ियों और बहस करने वालों सहित समूहों से पूछा गया था कि वे अपने साथी के सापेक्ष अच्छी या बुरी घटनाओं के लिए कितनी बार जिम्मेदार थे। प्रतिभागियों ने अच्छी और बुरी दोनों घटनाओं के लिए खुद को समान रूप से विभाजित किया, लेकिन उम्मीद की कि उनके साथी बुरी घटनाओं (अहंकारी पूर्वाग्रह) की तुलना में अच्छी घटनाओं के लिए अधिक जिम्मेदारी का दावा करेंगे। विवाह क्रुगर और गिलोविच द्वारा किए गए एक ही अध्ययन में, विवाहित जोड़ों की भी जांच की गई और अंततः उनके विवाह साथी के बारे में उसी प्रकार की भोली भावना का प्रदर्शन किया गया जैसा कि डार्ट खिलाड़ियों, वीडियो गेम खिलाड़ियों और बहस करने वालों के भागीदारों ने किया था। परोपकार के संदर्भ में परोपकार के नादान सनकीपन का उदाहरण दिया गया है। निस्वार्थ मानव व्यवहार की व्याख्याओं को पूर्ण परोपकार के विपरीत व्यक्तिगत लाभ की तलाश करने वाले व्यक्तियों के संदर्भ में वर्णित किया गया है। उदाहरण के लिए, नादान सनकीपन किसी व्यक्ति के दान के लिए धन या वस्तुओं को दान करने के कार्य को परोपकारी उद्देश्यों के बजाय आत्म-वृद्धि के तरीके के रूप में समझाता है। स्वभाववादी बनाम परिस्थितिवादी स्वभाववादियों को ऐसे व्यक्तियों के रूप में वर्णित किया जाता है जो मानते हैं कि लोगों के कार्य कुछ आंतरिक कारक, जैसे कि विश्वास, मूल्य, व्यक्तित्व लक्षण या क्षमताओं से प्रभावित होते हैं, न कि जिस स्थिति में वे खुद को पाते हैं। इसके विपरीत, स्थितिविदों को ऐसे व्यक्तियों के रूप में वर्णित किया जाता है जो मानते हैं कि लोगों के कार्य किसी के नियंत्रण से बाहर बाहरी कारकों द्वारा नियंत्रित होते हैं। स्वभाववादी निष्कपट सनकीपन का उदाहरण देते हैं जबकि परिस्थितिवादी नहीं। इसलिए, परिस्थितिवादी विशेषताओं को अक्सर स्वभाववादी विशेषताओं की तुलना में अधिक सटीक माना जाता है। हालांकि, स्वभाववादी विशेषताओं को आमतौर पर प्रमुख योजना माना जाता है क्योंकि स्थितिवादी विशेषताओं को खारिज या हमला किया जाता है। बेनफ़ोराडो और हैनसन के पेपर "नाइव सिनिसिज़्मः मेंटेनिंग फाल्स परसेप्शन इन पॉलिसी डिबेट्स" के एक सीधे उद्धरण में, स्थितिवादी और स्वभाववादी को इस प्रकार वर्णित किया गया हैः "... नाइव सिनिक एक आत्म-जागरूक-यहां तक कि गर्वित-आलोचक भी है। वह वही बोलती है जिसे वह सच मानती है, हालाँकि इसके लिए उसके विरोधियों को अपमानित करने की आवश्यकता हो सकती है। वह महसूस करती है कि वह परिस्थितिवादियों के जटिल तर्कों की सतह के नीचे खोज कर रही है; वह "देखती है", उदाहरण के लिए, वित्तीय हित, पूर्वाग्रह, या विकृत उत्साह जो परिस्थितिवादियों को प्रेरित करता है। वह उन लोगों में पूर्वाग्रह और स्वार्थ को "देखती है" जो असहमत होंगे-जबकि खुद को वस्तुनिष्ठ और अन्य के रूप में एक सकारात्मक दृष्टिकोण बनाए रखते हैं। भोली सनकी, तब, एक स्वभाववादी होती है जो सनकी रूप से स्थितिवादी को स्वभाववादी बनाती है। : वह संभावित रूप से अधिक सटीक विशेषताओं के स्रोतों पर हमला करके मौलिक रूप से त्रुटिपूर्ण विशेषताओं की रक्षा करती है। नादान सनकी समझता है (हालांकि शायद ही कभी सचेत रूप से) कि सबसे अच्छा बचाव एक अच्छा आक्रमण है। मतभेदों के उदाहरण स्वभाववादी दिवालियापन को व्यक्तिगत आलस्य और/या अविवेक के बड़े पैमाने पर आत्म-प्रवृत्त परिणाम के रूप में समझा सकते हैं। स्थिति विशेषज्ञ दिवालियापन को अधिक जटिल बाहरी ताकतों, जैसे कि तलाक या अप्रत्याशित बीमारी की चिकित्सा और अन्य लागतों के कारण होने के रूप में समझा सकते हैं। विशुद्ध रूप से मनोवैज्ञानिक संदर्भों के अलावा, नादान सनकीपन कई लागू संदर्भों में एक प्रमुख भूमिका निभा सकता है जैसे किः सौदेबाजी की रणनीति जैसे बातचीत के कई संदर्भों में नादान सनकीपन का व्यापक रूप से अध्ययन किया गया है, विशेष रूप से इस अर्थ में कि बहुत अधिक नादान सनकीपन महंगा हो सकता है। सरल सनकीपन प्रदर्शित करने वाले वार्ताकार वितरण और प्रतिस्पर्धी रणनीतियों पर भरोसा करते हैं और समस्या-समाधान के बजाय रियायतें प्राप्त करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं। यह हानिकारक हो सकता है और सूचना के आदान-प्रदान, सूचना को छिपाने, समन्वय, सहयोग और प्रकट की गई जानकारी की गुणवत्ता को कम कर सकता है। वार्ता में नादान भावना को कम करना वार्ता के संदर्भ में नादान भावना को कम करने के तरीकों के रूप में निम्नलिखित रणनीतियों की पहचान की गई हैः परिप्रेक्ष्य लेना यह दिखाया गया है कि जो व्यक्ति अपने विरोधियों के दृष्टिकोण पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं, वे प्रयोगात्मक प्रयोगशाला वार्ताओं में अधिक सफल थे। किसी अन्य व्यक्ति के दृष्टिकोण को लेने से विरोधियों के लक्ष्यों और पूर्वाग्रहों की बेहतर भविष्यवाणियां हुईं, हालांकि यह ध्यान दिया जाता है कि कई व्यक्तियों में दृष्टिकोण को ठीक से बदलने की क्षमता की कमी होती है। ये अक्षम व्यक्ति अपने विरोधियों को निष्क्रिय मानते हैं और बातचीत के दौरान प्रसारित मूल्यवान जानकारी को नजरअंदाज करने की प्रवृत्ति रखते हैं। माना जाता है कि वार्ताकार की भूमिका को उलटना उन व्यक्तियों के लिए प्रशिक्षण का एक महत्वपूर्ण केंद्र है जो बातचीत के दौरान भोली भावना का उपयोग करने के लिए कम इच्छुक हैं। इस प्रक्रिया में प्रत्येक वार्ताकार को कोई भी निर्णय लेने से पहले अपने प्रतिद्वंद्वी के दृष्टिकोण पर मौखिक रूप से विचार करना शामिल है। संचार यह तब दिखाया गया है जब वार्ता में विरोधियों के बीच संचार मजबूत होता है, तो वार्ताकारों के गतिरोध से बचने की अधिक संभावना होती है। वार्ताकार जो मजबूत संचार कौशल का प्रदर्शन करते हैं, वे मानते हैं कि ईमानदारी दोनों पक्षों द्वारा पारस्परिक रूप से प्रदर्शित की जानी चाहिए और इस प्रकार खुले संचार को बातचीत में एक सकारात्मक पहलू के रूप में मानते हैं। संचार कौशल में उच्च वे वार्ताकार भी गतिरोध को एक नकारात्मक घटना के रूप में देखते हैं और एक समझौते पर पहुंचने के लिए गतिरोध तक पहुंचने से बचेंगे। त्रुटि-संबंधी प्रतिक्रिया के साथ प्रयोगशाला अध्ययनों में सरल सनकीपन की त्रुटियों को कम करने के प्रयासों के बावजूद, कई परीक्षणों और मजबूत प्रतिक्रिया के बाद भी त्रुटियां बनी रहीं। सरकारी नीतिगत बहस सरकारी नीतिगत बहसों के संबंध में, यह परिकल्पना की जाती है कि भोली भावना अन्य राजनीतिक दलों और संस्थाओं के प्रति अविश्वास को बढ़ावा देती है। कुछ कानूनी नीतियां क्यों सफल होती हैं और अन्य क्यों विफल होती हैं, इसके लिए नादान सनकीपन को एक महत्वपूर्ण योगदानकर्ता माना जाता है। उदाहरण के लिए, नादान सनकीपन को अबू घराइब, ग्वांतानामो बे, बगराम एयर बेस और अन्य जैसे निरोध केंद्रों के अस्तित्व में योगदान देने वाला एक कारक माना जाता है। निम्नलिखित सहित संबंधित पूर्वाग्रहों को कम से कम आंशिक रूप से नादानी सनकीपन के कारण होने का तर्क दिया गया हैः नकारात्मकता पूर्वाग्रह मौलिक आरोपण त्रुटि गलत-सर्वसम्मति प्रभाव पूर्वाग्रह अंधा धब्बा आत्म-हित ज्ञान का अभिशाप हिन्डसाइट पूर्वाग्रह शत्रुतापूर्ण मीडिया प्रभाव दृष्टिकोण ध्रुवीकरण प्रतिक्रियाशील अवमूल्यन गर्म-ठंडा सहानुभूति अंतर पुष्टि पूर्वाग्रह के कुछ रूप संज्ञानात्मक पूर्वाग्रहों की सूची भी देखें नाइव यथार्थवाद मनोवैज्ञानिक अहंकार एट्रिब्यूशन सिद्धांत अवसादग्रस्त यथार्थवाद निरंतरता प्रभाव विजेता का अभिशाप गैसलाइटिंग संदर्भ संज्ञानात्मक 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