Human–animal breastfeeding
विभिन्न समय अवधियों के दौरान कुछ अलग-अलग संस्कृतियों में मानव से पशु स्तनपान का अभ्यास किया गया है। मनुष्यों और अन्य प्रजातियों के बीच स्तनपान या चूसने की प्रथा दोनों दिशाओं में हुईः महिलाएं कभी-कभी छोटे जानवरों को स्तनपान कराती थीं, और जानवरों का उपयोग शिशुओं और बच्चों को चूसने के लिए किया जाता था। पशुओं का उपयोग शिशुओं के लिए गीली नर्सों के विकल्प के रूप में किया जाता था, विशेष रूप से उपदंश के बढ़ने के बाद गीली नर्सिंग के स्वास्थ्य जोखिम बढ़ गए। 18वीं और 19वीं शताब्दी के यूरोप में फाउंडलिंग अस्पतालों में परित्यक्त शिशुओं को खिलाने के लिए बकरियों और गधों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। स्तनपायी जानवरों का भी अभ्यास किया गया है, चाहे स्वास्थ्य कारणों से-जैसे कि निप्पल को सख्त करने और दूध के प्रवाह में सुधार करने के लिए-या धार्मिक और सांस्कृतिक उद्देश्यों के लिए। इस उद्देश्य के लिए विभिन्न प्रकार के जानवरों का उपयोग किया गया है, जिनमें पिल्ले, बिल्ली के बच्चे, सूअर के बच्चे और बंदर शामिल हैं। सुमेरिया में तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से जीवित मनुष्यों के जानवरों द्वारा स्तनपान कराने वाली टेराकोटा खाने की बोतलें इंगित करती हैं कि जिन बच्चों को स्तनपान नहीं कराया जा रहा था, वे जानवरों का दूध प्राप्त कर रहे थे, शायद गायों से। यह संभव है कि कुछ शिशु सीधे स्तनपान कराने वाले जानवरों को चूसते थे, जो गीली नर्सों के विकल्प के रूप में काम करते थे। जब तक एक और स्तनपान कराने वाली महिला उपलब्ध नहीं थी, एक माँ जिसके पास पर्याप्त स्तन दूध की कमी थी, उसके अपने बच्चे को खोने की संभावना थी। उस संभावना को टालने के लिए यदि एक गीली नर्स उपलब्ध नहीं थी, तो गधे, गाय, बकरी, भेड़ या कुत्ते जैसे जानवर को काम पर रखा जा सकता था। एक जानवर को दूध देने और दूध देने के बजाय सीधे चूसना बेहतर था, क्योंकि दूध देने की प्रक्रिया के दौरान रोगाणुओं द्वारा संदूषण से शिशु को एक घातक दस्त रोग हो सकता है। यह 1870 के दशक तक नहीं था जब पाश्चराइजेशन और नसबंदी के आविष्कार के कारण संग्रहीत पशु दूध पीने के लिए सुरक्षित हो गया था। यहूदी तालमुद बच्चों को जानवरों को चूसने की अनुमति देता है यदि बच्चे का कल्याण इसे निर्देशित करता है। पौराणिक कथाएँ और कहानियाँ पशुओं द्वारा शिशुओं को चूसना शास्त्रीय पौराणिक कथाओं में एक बार-बार दोहराया जाने वाला विषय था। सबसे प्रसिद्ध रूप से, जुड़वां भाइयों रोमुलस और रेमस (पूर्व स्थापित रोम) को एक भेड़िये द्वारा पाला गया था, जो शिशुओं को चूसता था, जैसा कि कैपिटोलिन वुल्फ की प्रतिष्ठित छवि में दर्शाया गया है। कहा जाता है कि यूनानी देवता ज़ीउस को अमलथिया द्वारा पाला गया था, जिसे विभिन्न रूप से एक बकरी के रूप में चित्रित किया गया था जो भगवान को चूसता था या एक अप्सरा के रूप में जो उसे अपनी बकरी के दूध पर पालती थी। इसी तरह, देवता हेराक्लेस के पुत्र टेलीफस को एक हिरण द्वारा चूसा गया था। कई प्रसिद्ध प्राचीन ऐतिहासिक हस्तियों के जानवरों द्वारा चूसने का दावा किया गया था; कहा जाता है कि फारस के साइरस प्रथम को एक कुत्ते द्वारा चूसा गया था, जबकि घोड़ों को कथित तौर पर क्रोसस, ज़र्क्सस और लाइसिमाकस को चूसा गया था। वास्तव में, हालाँकि, ऐसी कहानियाँ शायद ऐसी प्रमुख हस्तियों के बारे में मिथक बनाने के लिए अधिक ऋणी थीं, क्योंकि उनका उपयोग उनकी भविष्य की महानता के प्रमाण के रूप में किया गया था। अल-अंडालुज़ के 12वीं शताब्दी के उपन्यास, हेय इब्न यक़्दान में शीर्षक चरित्र एक उष्णकटिबंधीय द्वीप पर अलगाव में बड़ा हो रहा है, जिसे एक मृग द्वारा खिलाया और पाला जाता है। यह कहानी लैटिन अनुवाद में यूरोप पहुंची, और फिर 1708 में एक अंग्रेजी संस्करण। भेड़ियों और भालू जैसी पशु माताओं द्वारा परित्यक्त बच्चों के पालन-पोषण की कहानियां मध्य युग से और आधुनिक समय में यूरोप में व्यापक थीं। एक वास्तविक जीवन का मामला पीटर द वाइल्ड बॉय का था जो 1724 में उत्तरी जर्मनी में पाया गया था। उनके मोटे, घुंघराले बालों को एक भालू द्वारा चूसने (माना जाता है) के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, इस आधार पर कि पशु पालक माँ की विशेषताएँ उनके दूध के माध्यम से उन्हें प्रेषित की गई थीं। (अब यह माना जाता है कि उन्हें पिट-हॉपकिन्स सिंड्रोम था, एक ऐसी स्थिति जो 1978 तक अज्ञात थी।) चरित्र पर अनुमानित प्रभाव यह विश्वास व्यापक रूप से आयोजित किया गया था कि पशु विशेषताओं को दूध के माध्यम से प्रेषित किया जा सकता है; स्वीडिश वैज्ञानिक कार्ल लिनायस ने सोचा कि शेरनी द्वारा चूसने से बहुत साहस मिलता है। ऐसा माना जाता था कि बकरियाँ एक कामुक चरित्र को प्रसारित करती हैं और कुछ ने गधों को गीली नर्सों के रूप में नियुक्त करना पसंद किया, क्योंकि उन्हें अधिक नैतिक जानवर माना जाता था। हालाँकि, आधुनिक मिस्र में, गधों को गीली नर्सों के रूप में नापसंद किया जाता था क्योंकि यह सोचा जाता था कि गधों के दूध को चूसने वाला बच्चा जानवर की मूर्खता और जिद्दीपन को प्राप्त कर लेगा। मानव दूध को चरित्र लक्षणों को भी संचारित करने के लिए सोचा गया था; 19 वीं शताब्दी के फ्रांस में अपमानजनक माताओं को अपने बच्चों की देखभाल करने से प्रतिबंधित करने के लिए एक कानून प्रस्तावित किया गया था ताकि उनके अनैतिक लक्षण उनके दूध के माध्यम से प्रसारित न हों। बकरियों और अन्य जानवरों का उपयोग अक्सर मानव शिशुओं और शिशुओं को चूसने के लिए किया जाता रहा है। दक्षिणी अफ्रीका के खोइखोई के बारे में बताया गया था कि वे अपने बच्चों को मादा बकरियों के पेट से बांधते थे ताकि वे वहां खा सकें। 18वीं और 19वीं शताब्दी में, यूरोप में बकरियों का व्यापक रूप से मानव गीली नर्सों के विकल्प के रूप में उपयोग किया जाता था, क्योंकि उन्हें प्राप्त करना आसान था, उपयोग करने के लिए सस्ता और सुरक्षित था, क्योंकि उनमें बीमारियों के फैलने की संभावना कम थी। जानवरों का यह उपयोग पहले से ही ग्रामीण फ्रांस और इटली में एक अच्छी तरह से स्थापित प्रथा थी; फ्रांस के लुई XV के निजी चिकित्सक पियरे ब्रोज़ेट ने लिखा कि उन्होंने कैसे देखा था कि "कुछ किसान जिनके पास कोई अन्य नर्स नहीं है लेकिन वेज़ हैं, और ये किसान दूसरों की तरह ही मजबूत और जोरदार थे।" 1816 में, कॉनराड ए. ज़्वेरलेन नामक एक जर्मन लेखक ने गीली नर्सों की समस्याओं के बारे में एक फैशनेबल रिसॉर्ट में एक बातचीत सुनी और जवाब में द गोट एज द बेस्ट एंड मोस्ट एग्रीएबल वेट नर्स नामक एक पुस्तक लिखी, जिसने कई वर्षों तक जानवरों के उपयोग को लोकप्रिय बनाया। ज़्वियरलेन वर्णन करते हैं कि कैसे एक जर्मन गाँव में रहने वाले एक पिता ने अपनी बकरी को एक मेज़ पर कूदने के लिए प्रशिक्षित किया, जहाँ उन्होंने अपने अनाथ बच्चे को एक तकिये पर रखा था। बकरी तब तक इंतजार करती रहती जब तक कि बच्चा उसका दूध नहीं पी लेता। चूसने के लिए बकरियों का एक महत्वपूर्ण उपयोग अपनी माताओं से विरासत में मिले जन्मजात उपदंश के साथ पैदा हुए शिशुओं को खिलाने और ठीक करने के प्रयास से संबंधित था। पारा युक्त तरल यौगिकों को नानी बकरियों को खिलाया जाता था-यदि वे उन्हें पीने से इनकार करते थे, तो शहद को धातु के स्वाद को छिपाने के तरीके के रूप में अनुशंसित किया जाता था-या जानवर के पैर पर जानबूझकर लगाए गए घाव के माध्यम से बकरी के रक्त प्रवाह में निगला जाता था जो पारा युक्त मलम से ढका होता था। पारा बकरियों के दूध में जमा हो जाता था और जब वे बकरियों के दूध को चूसते थे तो सिफिलिटिक शिशुओं में पारित किया जाता था। इस विधि का शिशुओं की मृत्यु दर में सुधार करने का कुछ प्रभाव पड़ा, हालांकि बकरियों की पारा विषाक्तता से समय से पहले मरने की प्रवृत्ति थी। ज़्वियरलेन की व्यक्तिगत राय थी कि जो महिलाएं बीमार, निर्जलित, उदास या यहां तक कि बुढ़ापे में भी हैं, उन्हें अपने बच्चों को स्तनपान नहीं कराना चाहिए क्योंकि उनका दूध बच्चे को नुकसान पहुंचा सकता है। उन्होंने महसूस किया कि जो माताएँ अपने बच्चे से प्यार नहीं करतीं और अपने बच्चे की देखभाल करने के अलावा अन्य कामों में समय बिताना पसंद करती हैं, उन्हें भी स्तनपान नहीं कराना चाहिए। उनके अनुभव में, जर्मनी में जिन गरीब महिलाओं को वेट नर्स बनने के लिए भुगतान किया जाता था, उनमें बच्चे को यौन रोग और अन्य बीमारियां होने की सबसे अधिक संभावना थी, जो अपने माता-पिता की देखभाल में लौटने पर उन्हें यह बीमारी दे देते थे। ज़्वियरलेन ने जोर देकर कहा कि ऐसी परिस्थितियों में एक मानव शिशु के लिए, एक बकरी का दूध एक महिला के दूध से बेहतर है। उन्होंने जोर देकर कहा कि बकरियाँ साफ-सुथरी, शांत, चंचल, दोस्ताना, सामाजिक, अच्छे स्वभाव की होती हैं, आसानी से डरती नहीं होती हैं, और क्रोधित नहीं होती हैं। ज़्वियरलेन ने कई ग्रामीण शहरों के बारे में भी बात की, जहाँ वे जानते थे कि वयस्क और शिशु विशेष रूप से बकरी के दूध का उपयोग करते हैं, क्योंकि इसे पचाना गाय के दूध की तुलना में आसान था। फ्रांस में, बच्चों (परित्यक्त शिशुओं) के लिए घरों में अक्सर शिशुओं को खिलाने के लिए बड़ी संख्या में बकरियां रखी जाती थीं, क्योंकि उन्हें निम्न-श्रेणी की गीली नर्सों की तुलना में कम समस्याग्रस्त माना जाता था। कुछ संस्थानों में, नर्सें (नानी) शिशुओं को बकरियों के पास ले जाती थीं; कहीं और, बकरियां शिशुओं के पास आती थीं। अल्फोंस ले रॉय ने बताया कि 1775 में ऐक्स-एन-प्रोवेंस में फाउंडलिंग अस्पताल में बकरियों का उपयोग कैसे किया गया थाः "पालना 2 रैंकों में एक बड़े कमरे में व्यवस्थित किया जाता है। प्रत्येक बकरी जो खिलाने के लिए आती है, रक्तस्राव में प्रवेश करती है और उस शिशु का शिकार करने जाती है जिसे यह दिया गया है, अपने सींगों के साथ आवरण को पीछे धकेलती है और शिशु को चूसने के लिए पालना को फैलाती है। उस समय से उन्होंने उस अस्पताल में बहुत बड़ी संख्या में (शिशुओं) को पाला है। 19वीं शताब्दी के आयरलैंड में, डबलिन के पादपों को बकरियों के दूध को खाने के लिए विकलो के पहाड़ों में भेजा गया था। जैसे-जैसे बच्चे बड़े होते गए, बकरियाँ उन्हें जानने लगीं, और बहुत शांत हो गईं; इसलिए शिशु ने बकरी की तलाश की, और उससे चूसा गया क्योंकि वह एक मानव गीली नर्स द्वारा चूसा गया होगा। इन बच्चों ने उल्लेखनीय रूप से अच्छा प्रदर्शन किया। इंग्लैंड में गधों को प्राथमिकता दी जाती थी; जैसा कि एक लेखक ने कहा है, "शिशुओं के वार्ड से सटे अस्तबल में गधों के पेट के नीचे रखे गए बच्चों के तमाशे से ज्यादा सुरम्य कुछ नहीं था, जो विनम्र गधों के दांतों को संतुष्ट रूप से चूसते थे।" गैलेन, एरेटियस, हिप्पोस्क्रेट्स और ट्रैल्स के अलेक्जेंडर सहित प्राचीन यूनानी और रोमन चिकित्सकों का मानना था कि गधे का दूध मानव बीमारी के लिए एक बेहतर उपचार और जहर के लिए एक मारक था। ब्रिटनी में, 1900 के आसपास सूअरों को गीली नर्सों के रूप में नियुक्त करने के प्रयास किए गए थे, लेकिन इस उद्देश्य के लिए सूअरों के उपयोग के विरोध के कारण यह स्थापित हो गया। मनुष्यों द्वारा जानवरों को स्तनपान कराना मनुष्यों द्वारा जानवरों को स्तनपान कराना एक ऐसी प्रथा है जो ऐतिहासिक रूप से व्यापक रूप से प्रमाणित है और आज भी कुछ संस्कृतियों द्वारा इसका अभ्यास किया जाता है। इसके विभिन्न कारण हैंः छोटे जानवरों को खिलाना, एक महिला के स्तनों को निकालना, स्तनपान को बढ़ावा देना, बच्चे के जन्म से पहले निप्पल को सख्त करना, गर्भधारण को रोकना आदि। सिमूंस और बाल्डविन ने अपने 1982 के शोध पत्र में मानव-पशु स्तनपान के वैश्विक विवरणों को एकत्र किया और संक्षेप में प्रस्तुत किया, जिसका शीर्षक था, "महिलाओं द्वारा जानवरों को स्तनपान करानाः इसका सामाजिक-सांस्कृतिक संदर्भ और भौगोलिक घटना"। उन्होंने स्तनपान कराने वाले जानवरों के लिए दुनिया भर में महिलाओं की प्रेरणाओं का अध्ययन किया और उन्हें चार तरीकों से वर्गीकृत कियाः सबसे आम स्थिति जिसमें महिलाओं ने जानवरों की देखभाल की, वह थी पारिवारिक पालतू जानवरों का स्नेहपूर्ण स्तनपान। इस प्रथा के लिए दूसरी सबसे आम प्रेरणा आर्थिक थी; उदाहरण के लिए, एक ऐसे जानवर को बचाना जो अन्यथा मर सकता है, और जिसे खाया जा सकता है या किसी तरह से पारिवारिक अर्थव्यवस्था के लिए उपयोगी हो सकता है। जानवरों का औपचारिक स्तनपान तीसरी श्रेणी थी, जो अनुष्ठान, बलिदान, सांस्कृतिक या धार्मिक रीति-रिवाजों से संबंधित थी। माँ के लिए पशुओं की देखभाल करना, जैसे कि स्तनशोथ या संलग्न स्तनों से दर्द से राहत, सबसे कम सामान्य प्रेरणा पाई गई। आर्थिक कारणों से भालू को रूस के कामचटका प्रायद्वीप के इटेलमेन द्वारा भी चूसा जाता था, लेकिन उनके मामले में आर्थिक कारणों से, जब भालू उगाया जाता था तो मांस से लाभ उठाने और पारंपरिक चिकित्सा में उपयोग के लिए अत्यधिक मूल्यवान भालू पित्त प्राप्त करने के लिए। अमेरिकी पशु तस्कर फ्रैंक बक ने दावा किया कि दूरदराज के इंडोनेशियाई गाँवों में मानव माताएँ ओरंगुटन शिशुओं को इस उम्मीद में पालती हैं कि वे एक वन्यजीव व्यापारी को बेचने के लिए पर्याप्त समय तक जीवित रहें। धार्मिक और औपचारिक कारण भी एक कारक रहे हैं। संत वेरोनिका गिउलिआनी (1660-1727), एक इतालवी नन और रहस्यवादी, एक भेड़ के बच्चे को अपने साथ बिस्तर पर ले जाने और उसे भगवान के भेड़ के बच्चे के प्रतीक के रूप में चूसने के लिए जानी जाती थीं। सुदूर उत्तरी जापान में, ऐनू लोग एक वार्षिक भालू उत्सव आयोजित करने के लिए जाने जाते हैं, जिसमें महिलाओं द्वारा उठाए गए और चूसे गए एक पकड़े गए भालू की बलि दी जाती है। 16वीं और 18वीं शताब्दी के बीच अंग्रेजी और जर्मन चिकित्सकों ने मां के स्तनों को "खींचने" के लिए पिल्लों का उपयोग करने की सिफारिश की, और 1799 में जर्मन फ्रेडरिक बेंजामिन ओसिएंडर ने बताया कि गोटिंगेन में महिलाएं अपने स्तनों से गाँठों को हटाने के लिए छोटे कुत्तों को चूसती थीं। स्वास्थ्य कारणों से उपयोग की जाने वाली प्रथा का एक उदाहरण 18 वीं शताब्दी के अंत में इंग्लैंड से आता है। जब लेखिका मैरी वोलस्टोनक्राफ्ट अपनी दूसरी बेटी के जन्म के बाद प्रसव बुखार से मर रही थी, तो डॉक्टर ने आदेश दिया कि दूध निकालने के लिए उसके स्तनों पर पिल्लों को लगाया जाए, संभवतः उसके गर्भ को संक्रमित नाल को बाहर निकालने में मदद करने के इरादे से जो धीरे-धीरे उसे जहर दे रहा था। 1911 में कोलोनिया डबलन में रहने वाली एक अमेरिकी महिला मैरी कूली स्पेंसर ने चेचक से पीड़ित एक कोली पिल्ला को स्तनपान कराया। उनकी एक पाँच महीने की बेटी थी, जिसकी देखभाल एक दोस्त ने की थी, जबकि वह ठीक हो गई थी। पिल्ला की देखभाल करने से उसे तब तक दूध की आपूर्ति बनाए रखने की अनुमति मिली जब तक कि वह संक्रामक नहीं हो गई। निप्पल को मजबूत करने और मां के दूध की आपूर्ति को बनाए रखने के लिए जानवरों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता रहा है। फारस और तुर्की में इस उद्देश्य के लिए पिल्लों का उपयोग किया जाता था। 19वीं शताब्दी की शुरुआत में संयुक्त राज्य अमेरिका में इसी विधि का अभ्यास किया गया था; विलियम पॉट्स डेवीज़ ने 1825 में सिफारिश की थी कि गर्भावस्था के आठवें महीने से, गर्भवती माताओं को नियमित रूप से निप्पल को सख्त करने, स्तन स्राव में सुधार करने और स्तनों की सूजन को रोकने के लिए एक पिल्ला का उपयोग करना चाहिए। ऐसा लगता है कि यह प्रथा 1847 तक पक्ष से बाहर हो गई थी, क्योंकि डेवीज़ ने सुझाव दिया था कि इस कार्य को करने के लिए एक जानवर के बजाय एक नर्स या किसी अन्य कुशल व्यक्ति का उपयोग किया जाए। अन्य या अनिर्धारित कारणों से दुनिया भर के जनजातीय लोगों ने कई प्रकार के जानवरों को स्तनपान कराया है। गुयाना में यात्रियों ने देशी महिलाओं को बंदरों, ओपोसम, पका, एगौटिस, पेक्करी और हिरण सहित विभिन्न प्रकार के जानवरों को स्तनपान कराते हुए देखा। मूल कनाडाई और अमेरिकी अक्सर छोटे कुत्तों को स्तनपान कराते थे; एक पर्यवेक्षक ने टिप्पणी की कि एरिज़ोना के पिमा लोगों ने "छोटे कुत्तों की तुलना में अपने शिशुओं से अपने स्तन जल्दी हटा लिए।" सर जॉन रिचर्डसन के अनुसार, अठारहवीं शताब्दी के मूल अमेरिकियों ने कथित तौर पर बाइसन के बछड़ों, भेड़ियों और भालू को मानव स्तन का दूध खिलाया। 1875 में, जॉन निसबेट नामक एक ब्रिटिश सर्जन ने कथित तौर पर कोनबांग दरबार में बर्मी महिलाओं के एक समूह को एक शाही सफेद हाथी को स्तनपान कराते हुए देखा। 16वीं शताब्दी के अंत में, कोनराड हेरेसबैक ने सिफारिश की कि माताओं को अपने शिशुओं को इसे पीने की अनुमति देने के बजाय अपने शरीर से अपने पहले दूध, जिसे कोलोस्ट्रम कहा जाता है, को निकाल देना चाहिए। यह विचार कि कोलोस्ट्रम नवजात शिशु के लिए खतरनाक था, यूरोप में तब और बढ़ गया जब थॉमस न्यूटन ने इसके कथित खतरों के बारे में लिखा। इस विचार को कितने व्यापक रूप से स्वीकार किया गया था, यह जानना असंभव है, लेकिन यह मानव-पशु स्तनपान के लिए एक अतिरिक्त उद्देश्य हो सकता था क्योंकि महिलाओं ने अपने बच्चे के लिए दूध की आपूर्ति स्थापित करते समय कोलोस्ट्रम को त्यागने का एक साधन खोजा था। कलात्मक और राजनीतिक कथन वर्तमान समय में, जानवरों को स्तनपान कराने के कार्य का उपयोग कभी-कभी विवादास्पद कलात्मक कथन के रूप में किया जाता रहा है। टोरी अमोस द्वारा बॉयज़ फॉर पेले के लिए एल्बम कला में गायक की एक तस्वीर शामिल है जो एक सुअर के बच्चे को स्तनपान कराती है। आयरलैंड में, 22 वर्षीय मॉडल और पी. ई. टी. ए. की सदस्य अगाटा डेम्बीका 2010 में विवाद का केंद्र बन गईं जब एक पशु बचाव दान द्वारा जारी एक कैलेंडर में उनकी एक पिल्ला को चूसने की तस्वीर दिखाई गई। टिप्पणियाँ संदर्भ शिशु देखभाल स्तनपान कराने वाले शिशु पशुओं और मनुष्यों