Dian yang Tak Kunjung Padam
डियान जंग ता 'कोएंडजोएंग पदम (पूर्ण वर्तनीः डियान यांग तक कुंजुंग पदम, दोनों का अर्थ द अनडिंग टॉर्च है) सुतान तकदिर अलिसजाहबाना का 1932 का उपन्यास है। इसे बलाई पुस्तक द्वारा प्रकाशित किया गया था। पृष्ठभूमि डियान यांग तक कुंजुंग पदम, 1908 में पैदा हुए उत्तरी सुमात्रा के नटाल के एक मिनांग लेखक, सुतान तकदिर अलिसजाहबाना द्वारा लिखा गया था। उन्होंने 1930 में इसे लिखने में तीन से चार महीने बिताए, जब उन्होंने डच ईस्ट इंडीज के राज्य के स्वामित्व वाले प्रकाशक बलाई पुस्तका में काम किया। तक पुतस दिरुंडुंग मलंग (अंत के बिना दुर्भाग्य) के बाद यह उनका दूसरा उपन्यास था। अपनी माँ के साथ रहने वाला एक अनाथ युवक यासीन को पहली नजर में ही मोलेक से प्यार हो जाता है। हालाँकि दोनों अलग-अलग सामाजिक-आर्थिक पृष्ठभूमि के हैं-यासीन एक आम आदमी है और मोलेक कुलीन वंश का है-वे प्रेम पत्रों का आदान-प्रदान करना शुरू कर देते हैं; अंततः, मोलेक को यासीन से भी प्यार हो जाता है। लेकिन वे अपने माता-पिता को नहीं बताते हैं। यह जानते हुए कि उसे यह दिखाने की आवश्यकता होगी कि वह मोलेक का समर्थन करने में सक्षम है, यासीन अपने बगीचे का काम करता है और बहुत पैसा कमाता है। वह अपनी माँ को विश्वास दिलाता है कि वह मोलेक को शादी का प्रस्ताव देना चाहता है। आखिरकार दोनों मोलेक के पिता राडेन महमूद के पास शादी में उसका हाथ मांगने के लिए जाते हैं। हालाँकि, वह और उनकी पत्नी केक सिट्टी ने वर्ग मतभेदों के कारण प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया। हालाँकि इस जोड़ी को एक-दूसरे से मिलने से मना किया गया है, लेकिन मोलेक के अरब-इंडोनेशियाई व्यापारी सईद मुस्तफा से शादी करने के बाद भी यासीन और मोलेक पत्रों का आदान-प्रदान करना जारी रखते हैं। मोलेक भागने का प्रयास करता है, और जब यह विफल हो जाता है तो वह यासीन के लिए तरसती है। जबकि उसके माता-पिता हज पर मक्का जाते हैं, मोलेक यासीन को उसके घर आमंत्रित करता है। अनानास विक्रेता के रूप में, यासीन चुपके से अंदर आता है और दोनों की अंतिम मुलाकात होती है। इसके तुरंत बाद, मोलेक की मृत्यु हो जाती है। यासीन अपने गृहनगर लौटता है, फिर अपनी माँ की मृत्यु के बाद रानाऊ झील के पास एक केबिन में खुद को निर्वासित कर देता है। वह कभी शादी नहीं करता, लेकिन उस दिन का सपना देखता है जब वह मर जाएगा और मोलेक को फिर से देखेगा। इंडोनेशियाई साहित्य के शैली समाजवादी आलोचक बकरी सिरेगर ने डियान यांग तक कुंजुंग पदम को एक भावनात्मक, गीतात्मक, रोमांटिक शैली के रूप में वर्णित किया है, जो कि हाजी अब्दुल मलिक करीम अमरुल्ला द्वारा टेंगेलमन्या कपाल वैन डेर विजक (द सिंकिंग ऑफ द वैन डेर विजक) में उपयोग की गई शैली के समान है। उन्होंने नोट किया कि उपन्यास में कई पुराने मलय रूपों और मुहावरों का उपयोग किया गया है। अलिस्जाहबाना ने बाद में लिखा कि उन्होंने महसूस किया कि उपन्यास अभी भी किशोर भावनात्मकता के साथ गूंज रहा है, हालांकि तक पुतस दिरुंडुंग मलंग जितना नहीं है। इस अवधि के दौरान प्रकाशित अधिकांश इंडोनेशियाई उपन्यासों की तरह, डियान यांग तक कुंजुंग पदम पारंपरिक वयस्कों के बीच संघर्ष से संबंधित है, जो अदात (मिनांगकाबाउ परंपरा) पर अपना विश्व दृष्टिकोण रखते हैं, और युवा, जिनके पास डच शिक्षा है। साहित्यिक आलोचक मामन एस. महायान, ओयोन सोफियान और अचमाद डियान लिखते हैं कि यासीन और मोलेक अपने शारीरिक संघर्ष को खोने के बावजूद आध्यात्मिक जीत हासिल करते हैं। सिरेगर ने नोट किया कि डियान यांग तक कुंजुंग पदम उपन्यास के अंत में मुख्य पात्रों को मारने की तत्कालीन सामान्य प्रथा को जारी रखता है, जिसका उपयोग अलिसजाहबाना ने पहले तक पुतस दिरुंडुंग मलंग में किया था। रिलीज और स्वागत डियान यांग तक कुंजुंग पदम 1932 में बलाई पुस्तक द्वारा प्रकाशित किया गया था। इसकी बारहवीं छपाई डियान रकायत द्वारा की गई थी। सिरेगर ने उपन्यास को प्रकृति का अच्छा, गीतात्मक, लेकिन कमजोर संवाद के साथ वर्णन किया। उन्होंने कहा कि एलिसजाहबाना के बाद के काम, लेयर टेरकेम्बांग (सेल अनफर्ल्ड के साथ) में बहुत तकनीकी सुधार हुआ था। इंडोनेशियाई साहित्य के डच आलोचक ए. टीयू लिखते हैं कि, हालांकि उपन्यास में कई कमियां हैं, जिनमें कई अत्यधिक मेलोड्रामैटिक दृश्य शामिल हैं, लेकिन यह पढ़ने और अध्ययन करने लायक है। 1972 में अलिस्जाहबाना ने लिखा कि वह अपने बाद के कार्यों को बेहतर मानते हैं। संदर्भ फुटनोट्स ग्रंथ सूची 1932 के उपन्यास सुतान तकदिर अलिसजाहबाना के उपन्यास इंडोनेशियाई रोमांस उपन्यास इंडोनेशिया में स्थापित उपन्यास बलाई पुस्तका पुस्तकें