James of Metz
जेम्स मेट्ज़ चौदहवीं शताब्दी के दार्शनिक और डोमिनिकन धर्मशास्त्री थे। उनके जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है। यह ज्ञात नहीं है कि उनका जन्म कब हुआ और उनकी मृत्यु कब हुई, लेकिन जो ज्ञात है वह यह है कि वे चौदहवीं शताब्दी के पहले दशक में दार्शनिक रूप से सक्रिय थे। उनकी कृतियों में से जो बची हुई हैं, उनमें से बहुत कुछ असंपादित है, और केवल एक दर्जन पांडुलिपि प्रतियां अभी भी मौजूद हैं। जेम्स को डोमिनिकन धर्मशास्त्री के रूप में जाना जाता था, जिसका अर्थ था सेंट थॉमस एक्विनास की शिक्षाओं का पालन करना। हालाँकि, उन्होंने एक "आलोचनात्मक-थॉमिस्ट" होने के लिए प्रतिष्ठा अर्जित की, क्योंकि वे खुले तौर पर एक्विनास के कुछ पदों से असहमत थे। जेम्स का एक विवरण उन्हें एक "सारग्राही विचारक" के रूप में वर्णित करता है, और यह कि उनके काम आंशिक रूप से पीटर ऑफ ऑवर्न के साथ-साथ हेनरी ऑफ गेन्ट से प्रभावित थे। जेम्स का एकमात्र दार्शनिक कार्य जो निश्चित रूप से जाना जाता है, वह यह है कि उन्होंने पीटर लोम्बार्ड के वाक्यों पर दो व्याख्यान दिए। संभवतः, ये व्याख्यान पेरिस विश्वविद्यालय में हुए, मोटे तौर पर 1300-1306 से। एक उदाहरण जिसमें जेम्स ने एक्विनास के साथ आमने-सामने नहीं देखा था, वह एक्विनास द्वारा पदार्थ द्वारा व्यक्तित्व का वर्णन करने के तरीके के संबंध में था। एक्विनास का विचार था कि वह पदार्थ व्यक्तिगतकरण का सिद्धांत है। दूसरी ओर, जेम्स का मानना था कि रूप व्यक्तिगतकरण का सिद्धांत है। जेम्स और एक्विनास के बीच एक और असहमति ज्ञान की प्रक्रिया से संबंधित थी, मुख्य रूप से अभौतिक पदार्थों का ज्ञान और भगवान का ज्ञान। जेम्स के विचार एक्विनास के विचारों से अलग थे क्योंकि जेम्स ने ज्ञान के ऑगस्टिनियन और अरस्तू के खातों के बीच संगतता खोजने का प्रयास किया। एक्विनास के साथ इन असहमति की डोमिनिकन ऑर्डर के मास्टर जनरल, हर्वियस नतालिस ने आलोचना की, क्योंकि उन्होंने "ए करेक्शन ऑफ ब्रदर जेम्स मेट्ज़" नामक एक सिद्धांत लिखा था। ईश्वरीय सार के बारे में, जेम्स का विचार था कि यह एक उत्पत्ति के रूप में कार्य करता है, और यह कि यह "केवल अस्तित्व के संबंध में कार्य करता है"। जेम्स ने वकालत की कि दिव्य सार के लिए एक द्वंद्व है। एक उदाहरण में यह एक शुद्ध सार है, हमारे कार्य और हमारे अस्तित्व का एकमात्र मूल है। दूसरे उदाहरण में, जेम्स का मानना था कि सार को एक विशेषता के रूप में भी देखा जा सकता है, और यह कि यह विशिष्ट कार्यों का कारण है। 14वीं शताब्दी के दार्शनिक थॉमिस्ट