Slavery in Russia
हालांकि दसवीं शताब्दी में ईसाई धर्म की शुरुआत के बाद से अब रूस के क्षेत्र में गुलामी व्यापक नहीं रही है, रूस में दासता, जो कई मायनों में दुनिया भर में समकालीन गुलामी के समान थी, केवल 19 फरवरी, 1861 में समाप्त हुई जब रूसी सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय ने 1861 में दासों की मुक्ति जारी की। 1866 में राज्य के स्वामित्व वाले दासों की मुक्ति हुई। रूसी शब्द () का अनुवाद आमतौर पर "दास" के रूप में किया जाता हैः एक स्वतंत्र व्यक्ति जिसे, एक गुलाम के विपरीत, केवल उस भूमि के साथ बेचा जा सकता है जिससे वे "संलग्न" हैं। 2023 ग्लोबल स्लेवरी इंडेक्स का अनुमान है कि रूस में वर्तमान में गुलामी जैसी स्थितियों में रहने वाले लोग 1,899,000 हैं। इसमें जबरन श्रम, जबरन वेश्यावृत्ति, ऋण बंधन, जबरन दास विवाह, बच्चों का शोषण और जबरन जेल श्रम शामिल हैं। कीवन रस और मॉस्को के ग्रैंड डची में, कानूनी प्रणालियों में आमतौर पर एक विशेष प्रकार के दासों को खोलोपी के रूप में संदर्भित किया जाता है। व्यक्ति पकड़े जाने, खुद को बेचने, ऋण के लिए बेचे जाने, अपराध करने या किसी खोलेप से शादी करने के परिणामस्वरूप खोलेप बन सकते हैं। 10वीं शताब्दी के अंत तक, खोलापी उन सेवकों के बीच बहुमत का प्रतिनिधित्व करता था जो प्रभु की भूमि पर काम करते थे। अपने जीवन पर एक खोलोप के स्वामी की शक्ति सदियों से बदलती रही है। आम तौर पर, यह शक्ति बढ़ी, जो XVIth शताब्दी के अंत में वर्ष के एक विशेष रूप से डिज़ाइन किए गए दिन के उन्मूलन के साथ समाप्त हुई, जब दास स्वतंत्र रूप से उस भूमि को बदल सकते थे जिस पर वे रह रहे थे और इसलिए अपने मालिकों को बदल सकते थे। यह शक्ति अगली शताब्दियों के दौरान अलेक्सी मिखाइलोविच और पीटर द ग्रेट के सुधारों के साथ धीरे-धीरे कम होने लगी। रूसी भूमि बाहरी लोगों के लिए दासों के स्रोत के रूप में अपने ऐतिहासिक कार्य में जारी रही। उदाहरण के लिए, 1382 में खान तोख्तामिश के नेतृत्व में गोल्डन हॉर्डे ने मास्को को लूट लिया, शहर को जला दिया और हजारों निवासियों को गुलामों के रूप में ले गए; इसी तरह के हमले 16वीं शताब्दी तक नियमित रूप से होते रहे। 1521 में, क्रीमियन खान महमूद प्रथम गिरय और उनके कज़ान सहयोगियों की संयुक्त सेनाओं ने मास्को पर हमला किया और हजारों दासों को पकड़ लिया। 1571 में, क्रीमियन तातारों ने मास्को पर हमला किया और उसे लूट लिया, क्रेमलिन को छोड़कर सब कुछ जला दिया और हजारों बंदियों को गुलाम बना लिया। क्रीमिया में, लगभग 75 प्रतिशत आबादी दासों की थी। पूर्वी स्लाव देशों में क्रीमियन-नोगाई हमले 18वीं शताब्दी तक जारी रहे। एक अनाम लिथुआनियाई लेखक ने डी मोरिबस टार्टारोरम, लिटुएनोरम एट मोस्कोरम में लिखाः सोलहवीं शताब्दी तक, मास्को के ग्रैंड डची की दास आबादी में ज्यादातर वे लोग शामिल थे जो गरीबी के कारण दास बन गए थे। वे मुख्य रूप से घर के नौकरों के रूप में काम करते थे, सबसे अमीर परिवारों में से, और वास्तव में आम तौर पर वे जितना उपभोग करते थे उससे कम उत्पादन करते थे। कानून दास मालिकों को अकाल के समय में दासों को मुक्त करने से मना करते थे ताकि उन्हें खिलाने से बचा जा सके, और गुलाम आम तौर पर लंबे समय तक अपने परिवार के साथ रहे; डोमोस्ट्रॉय, एक सलाह पुस्तक, अच्छे चरित्र के दासों को चुनने और उन्हें ठीक से प्रदान करने की आवश्यकता की बात करती है। रूस में गुलामी 1723 तक एक प्रमुख संस्था बनी रही, जब पीटर द ग्रेट ने घरेलू दासों को घरेलू नौकरों में परिवर्तित कर दिया। ज़ार फीओडोर तृतीय की सरकार ने औपचारिक रूप से 1679 में रूसी कृषि दासों को दासों में परिवर्तित कर दिया था। साइबेरिया के स्वदेशी लोग-विशेष रूप से याकुट्स और पूर्वी साइबेरिया के बुर्यात-छोटे पैमाने पर गुलामी का अभ्यास करते थे। 16वीं और 17वीं शताब्दी में साइबेरिया की विजय के साथ, रूसियों ने सैन्य अभियानों और कोसैक छापों में मूल निवासियों को गुलाम बना लिया। देशी महिलाओं से जुड़े मामले अक्सर होते थे, जिन्हें रखैलों के रूप में रखा जाता था, कभी-कभी अन्य पुरुषों को गिरवी रखा जाता था और वाणिज्यिक लाभ के लिए व्यापार किया जाता था। रूसी सरकार ने आम तौर पर मूल निवासियों के ईसाई धर्म में परिवर्तन का विरोध किया क्योंकि यह उन्हें फर श्रद्धांजलि, यासक का भुगतान करने से मुक्त कर देगा। सरकार ने फैसला सुनाया कि गैर-ईसाई दासों को रिहा किया जाना था। इसने बदले में दासों के स्थानीय रूसी मालिकों को सरकार को धर्मांतरण के लिए याचिका दायर करने के लिए प्रेरित किया और यहां तक कि अपने दासों का जबरन धर्मांतरण भी शामिल किया। नियमों में यह निर्धारित किया गया था कि मूल रूप से धर्मांतरित व्यक्ति कनवर्टर का दास बन जाता है। गुलामी प्रणाली की सीमा के संकेत के रूप में, एक वोयेवोडा ने 1712 में बताया कि "याकुत्स्क में शायद ही कोई कोसैक है जिसके मूल निवासी गुलाम नहीं हैं।" काकेशस पर रूसी विजय ने 1860 के दशक तक गुलामी को समाप्त कर दिया और 1870 के दशक तक बुखारा, समरकंद और खिवा के मध्य एशियाई इस्लामी खानातों पर विजय प्राप्त की। 17वीं से 19वीं शताब्दी तक खिवा के खानते में पकड़े गए रूसी और फारसी दासों के लिए एक कुख्यात दास बाजार केंद्रित था। 21वीं शताब्दी की शुरुआत में चेचेन और इंगुश ने रूसी बंदियों को गुलाम के रूप में या उत्तरी काकेशस के पहाड़ों में गुलाम जैसी स्थिति में रखा। वर्तमान स्थिति रूस के गरीब क्षेत्रों के आंतरिक प्रवासियों और विदेशी प्रवासियों की कथित तौर पर तस्करी की जाती है (कभी-कभी नशीली दवाओं का सेवन और अपहरण शामिल होता है) और फिर दागिस्तान में ईंट कारखानों और छोटे खेतों में उनकी इच्छा के खिलाफ काम करने के लिए मजबूर किया जाता है। रूस के कई प्रवासी श्रमिक अनियमित प्रवासी हैं, एक ऐसी स्थिति जो उन्हें विशेष रूप से आधुनिक गुलामी के प्रति संवेदनशील बनाती है। हाल की (2009-2012) रिपोर्टों ने समकालीन रूसी समाज में उज़्बेक नागरिकों की मानव तस्करी और गुलामी की पहचान की है। रूस का आर्थिक इतिहास रूस का कानूनी इतिहास रूस का सामाजिक इतिहास यूरोप में दासता एशिया में दासता रूस में मानवाधिकारों का हनन