Soiled Dove Plea
द सॉयल्ड डव प्ली 1899 में वुडवर्ड, ओक्लाहोमा में एक वेश्या, मिनी स्टेसी की ओर से वकील टेम्पल ली ह्यूस्टन द्वारा दिया गया एक भाषण था। अभियुक्त वेश्या पर एक सुबह वेश्यावृत्ति के लिए मुकदमा चलाया जाना था और न्यायाधीश को पता चला कि उसके पास न तो वकील है और न ही पैसा। ह्यूस्टन उसका बचाव करने के लिए सहमत हो गया और अस्थायी रूप से सॉयल्ड डोव भाषण दिया जिसे प्ली फॉर ए फॉलन वुमन के रूप में भी जाना जाता है ("सॉयल्ड डोव" शब्द एक वेश्या के लिए 19 वीं शताब्दी का सौम्योक्ति है)। इसे कई मुकदमों के वकीलों द्वारा सही समापन तर्क माना जाता है। जूरी कक्ष में पहुँचते ही सभी पुरुष जूरी ने अभियुक्तों को सर्वसम्मत फैसले से बरी कर दिया। भाषण इस प्रकार थाः "जूरी के सज्जनोंः आपने सुना कि अभियोजन पक्ष ने इस महिला के पापों को कितनी क्रूरता से संदर्भित किया, जैसे कि उसकी स्थिति उसकी अपनी पसंद की थी। साक्ष्य ने आपको उसके जीवन और आसपास की एक तस्वीर चित्रित की है। क्या आपको लगता है कि उन्हें उनकी पसंद से अपनाया गया था? क्या आपको लगता है कि उसने स्वेच्छा से इतना विद्रोही और भयानक जीवन अपनाया? आह, नहीं! सज्जनों, हमारे अपने लिंग में से एक उसके विनाश का लेखक था, जो उससे अधिक दोषी था। फिर आइए हम उसे धीरे से आंकें। वह जो तमाशा प्रस्तुत करती है, उससे अधिक दयनीय और क्या हो सकता है? विनाश में एक अमर आत्मा! जहाँ पवित्रता का तारा एक बार उसकी लड़की की भौंह पर चमकता था, वहाँ जलती हुई शर्म ने अपनी मुहर लगा दी है और हमेशा के लिए। और केवल एक पल पहले, उन्होंने उसे उस गहराई के लिए फटकार लगाई जिस तक वह डूब गई थी, जिस कंपनी को उसने रखा था, जिस जीवन का उसने नेतृत्व किया था। अब, उसके पास और क्या बचा है? वह कहाँ जा सकती है और उसका पाप उसका पीछा नहीं कर सकता है? सज्जनों, भगवान के वादों को ही उसे अस्वीकार कर दिया जाता है। उसने कहा, "हे सब परिश्रम करने वालों और बोझ से दबे लोगों, मेरे पास आओ, मैं तुम्हें विश्राम दूंगा। उसने वास्तव में मेहनत की है, और वह भारी बोझ से लदी हुई है, लेकिन अगर, इस पल में वह हम सभी के सामने घुटने टेकती है और अपने उद्धारक को स्वीकार करती है और उसकी कोमल दया की प्रार्थना करती है, तो चर्च कहाँ है जो उसे प्राप्त करेगा? और भले ही उन्होंने उसे स्वीकार कर लिया हो, जब वह पूजा करने और अपने आराम का दावा करने के लिए द्वार से गुजरती थी, तो तिरस्कार और उपहास उसका अभिवादन करते थे; जिन लोगों से वह मिलती थी, वे उसके स्पर्श के प्रदूषण से बचने के लिए उनकी आत्माओं को उनके चारों ओर अधिक बारीकी से इकट्ठा करते थे। और क्या आप मुझे एक भी नौकरी बताएँगे जहाँ वह महसूस कर सके "हमें हमारी रोज़मर्रा की रोटी दो?" हमारे सेक्स ने उसका एक बार का शुद्ध जीवन बर्बाद कर दिया। उसका अपना लिंग उससे सिकुड़ जाता है क्योंकि वे महामारी का कारण बनते हैं। समाज ने उसके खिलाफ अपनी अथक दीवारें खड़ी की हैं, और केवल कब्र के दोस्ताना आश्रय में ही उसका विश्वासघात और टूटा हुआ दिल कभी भी उद्धारक का वादा किया हुआ आराम पा सकता है। उन्होंने आपको उसके कल्पित नामों के बारे में बताया, जो दीवारों पर छाया की तरह क्षणभंगुर थे, उसके पापों के बारे में, उसकी आदतों के बारे में, लेकिन उन्होंने आपको उसके दुखों के बारे में कभी नहीं बताया, और कौन बताएगा कि उसका दिल क्या है, भले ही वह पापी हो, अब क्या महसूस करता है? जब माँ और बहनों की याद की गई आवाज़ें, जिन्हें उन्हें इस धरती पर और नहीं देखना चाहिए, फिर से उनकी गलती करने वाली आत्मा पर संगीत की तरह गिरती हैं, और वह भगवान से प्रार्थना करती हैं कि वह केवल वापस आ सकें, और इस जीवन में नहीं-नहीं-क्योंकि प्रलोभक ने आत्मा को नष्ट कर दिया है। आप उस उडाऊ बेटे की कहानी जानते हैं, लेकिन वह एक बेटा था। वह हम में से एक था, उसके विध्वंसकों की तरह; लेकिन इस उधम मचाने वाली बेटी के लिए कोई वापसी नहीं है। क्या वह अपने बर्बाद रूप और खून से लथपथ पैरों के साथ खुद को घर वापस खींचने के लिए थी, वह, गिरी हुई और खोई हुई, जो उसका स्वागत होगा? ओह, जब आप उसके अपराध का फैसला करने आते हैं तो इस पर विचार करें, क्योंकि वह हमारे सामने है और हमें उसका न्याय करना चाहिए। वे (अभियोजन पक्ष) उसका मज़ाक उड़ाते हैं। किसी को उसके दुःख का सम्मान करना चाहिए, और मैं आपको बताता हूं कि उसके पश्चातापी और अनुशासित आत्मा पर अब एक ऐसी वीरानी हावी हो गई है जिसे सभी दिलों के खोजकर्ता के अलावा कोई नहीं, नहीं, कोई नहीं कभी जान सकता है। हम में से कोई भी पूरी तरह से दुष्ट नहीं है, और मुझे याद है कि जब 1878 में मेम्फिस शहर में केसर का संकट आया था, तो वहाँ की एक वेश्या ने पीड़ितों को भर्ती करने के लिए अपने पाप के सुनहरे महल के दरवाजे खोल दिए थे, और जब रीपर की लाठी तेजी से और दयनीय हो गई, तो वह अपनी सेवा में स्वर्गदूत थी। मृत्यु ने उसे उसकी दया के बीच में बुलाया, और वह उन लोगों के साथ शामिल होने गई जिन्हें उसने बचाने की कोशिश की। वह, उन लोगों की तरह जिन्हें भगवान ने माफ कर दिया था, एक पापी थी, और फिर भी मुझे विश्वास है कि उसका निर्णय गणना के दिनों में उन लोगों की तुलना में हल्का होगा जो मुकदमा चलाएंगे और पृथ्वी से ऐसे गरीब दुर्भाग्यपूर्ण लोगों को भगाने की कोशिश करेंगे जिन्हें आप न्याय करने वाले हैं। वे इस महिला पर जुर्माना लगाना चाहते हैं और उसे छुट्टी देना चाहते हैं। वे उसकी शर्म की मजदूरी से इस सुविचारित अन्याय की कीमत चुकाना चाहते हैं; उससे थोड़ा सा पैसा लेना चाहते हैं जो उसके पास हो सकता है-और भगवान जानते हैं, सज्जनों, यह काफी कठिन था। पुराने यहूदी कानून ने आपको बताया था कि कुत्ते की कीमत, और न ही उसके जैसे किराए की कीमत, प्रभु के घर के भीतर नहीं आनी चाहिए, और मैं आपसे कहता हूं कि हमारा न्याय, जो इस महिला के रूप का प्रतीक है, यह नहीं कहता है कि आप इस दुखी व्यक्ति के दुखों को बढ़ाएं, कोई केवल आपके हाथों से अकेले रहने का दयनीय विशेषाधिकार मांगता है। स्वामी, पृथ्वी पर रहते हुए, जब उन्होंने क्रोध में बात की और राजाओं और शासकों को फटकार लगाई, तो उनमें से किसी को भी कभी दोषी नहीं ठहराया। जिसे उन्होंने माफ कर दिया। एक अन्य को उसने बरी कर दिया। आप दोनों को याद करते हैं-और अब इस मित्रहीन निर्वासित को देखते हुए, यदि आप में से कोई उससे कह सकता है, 'मैं तुमसे अधिक पवित्र हूँ' जिस संबंध में उस पर पाप करने का आरोप लगाया गया है, तो वह कौन है? जिन यहूदियों ने उस महिला को उद्धारकर्ता के सामने लाया, उन्हें दो हजार वर्षों तक फांसी दी गई। मैंने हमेशा उनका सम्मान किया। एक व्यक्ति जो अपने विवेक की निंदा के आगे झुक जाता है, जैसा कि वे करते थे, उसमें अच्छाई का तत्व होता है, लेकिन आधुनिक पाखंडी के पास ऐसी कोई शिकायत नहीं होती है। यदि आप जिस महिला की जाँच कर रहे हैं, उसके अभियोजक उसे उद्धारकर्ता के सामने लाए होते, तो उन्होंने उसकी चुनौती स्वीकार कर ली होती और हर एक ने एक चट्टान इकट्ठा की और पलक झपकते हुए उसे पथराव कर दिया होता। नहीं, सज्जनों, वैसा ही करें जैसा आपके गुरु ने आपके चारों ओर की परिस्थितियों में दो बार किया था। उसे शांति से जाने के लिए कहें। यह भाषण दुनिया भर में सार्वजनिक है क्योंकि लेखक की मृत्यु कम से कम 100 साल पहले हुई थी। संदर्भ ग्लेन शर्ली, "टेम्पल ह्यूस्टन", 1980, यूनिवर्सिटी ऑफ ओक्लाहोमा प्रेस, पी. 268-271 हैंक बास, "टेम्पल ली ह्यूस्टनः गन-टोटिंग, बाइबल-कोटिंग लॉयर ऑफ द ओल्ड वेस्ट", टेक्सास बार जर्नल। तर्क टेक्सास में वेश्यावृत्ति 1899 टेक्सास में 1899 भाषण