Constantine Meliteniotes
कांस्टेनटाइन मेलिटेनिओट्स (,) बीजान्टिन साम्राज्य में एक यूनानी चर्च संबंधी लेखक थे और ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्च और रोमन कैथोलिक चर्च के बीच ल्योंस के संघ के एक प्रमुख समर्थक थे। उन्हें कुलपति जॉन XI बेकोस के दो प्रधान धर्माध्यक्षों में से एक के रूप में जाना जाता है, जिन्हें उनके साथ, संघ के टूटने के बाद के वर्षों में कैद और निर्वासित किया गया था; वह अपनी मृत्यु तक नजरबंद रहे। कॉन्स्टेनटाइन मेलिटेनियोट्स के उपनाम से पता चलता है कि उनकी पैतृक जड़ें दक्षिण-पूर्व अनातोलिया के मेलिटीन शहर में थीं। उनके जन्म स्थान या तिथि के बारे में कोई सटीक जानकारी मौजूद नहीं है, लेकिन वह खुद को एक मूल बीजान्टिन के रूप में बताते हैं, इसलिए कोई यह मान सकता है कि उनका जन्म या तो कॉन्स्टेंटिनोपल में या बॉस्पोरस के एशियाई हिस्से में नाइसिया के साम्राज्य में हुआ था। हाल के एक अध्ययन में मेलिटेनियोट्स के जन्म की तारीख 1240 और 1250 के बीच बताई गई है; एक अन्य अध्ययन से पता चलता है कि एक शिक्षक के रूप में उनके पास जॉर्ज अक्रोपोलाइट्स थे। कांस्टेनटाइन मेलिटेनियोट्स एक काफी प्रमुख बीजान्टिन परिवार से आए थे; उनके उपनाम वाले कई पुरुषों को देर से बीजान्टियम से जाना जाता है, जिसमें चौदहवीं शताब्दी के लेखक थियोडोर मेलिटेनियोट्स भी शामिल हैं, जिन्होंने कांस्टेनटाइन की तरह एक आर्कडेकॉन के रूप में कार्य किया। फिर भी, कॉन्स्टेनटाइन की कोई संतान नहीं थी; जाहिर है कि उन्होंने कभी शादी नहीं की। जून 1270 में, कांस्टेनटाइन मेलिटेनियोट्स को बीजान्टिन सम्राट माइकल VIII पालयोलोगोस (r. 1259-1282) द्वारा तत्कालीन चार्टोफिलेक्स जॉन बेकोस के साथ फ्रांस के राजा लुई IX के लिए एक दूतावास पर भेजा गया था। दूतावास का उद्देश्य लुई को अपने भाई, सिसिली के राजा अंजौ के चार्ल्स को कॉन्स्टेंटिनोपल पर एक नियोजित हमले को बंद करने के लिए मनाने के लिए प्रेरित करना था, जिसे माइकल VIII ने हाल ही में लैटिन (1261) से फिर से हासिल किया था। लुई उस समय ट्यूनिस की दीवारों के बाहर था, मुसलमानों के खिलाफ एक धर्मयुद्ध लड़ रहा था; एक खतरनाक यात्रा के बाद, दोनों राजदूत 3 अगस्त को कार्थेज पहुंचे, और लुई को उपहार और बीजान्टिन सम्राट का एक पत्र दिया; जब, आखिरकार, 24 अगस्त 1270 को, उन्हें फ्रांसीसी राजा के साथ एक सभा दी गई, तो लुई ने माइकल और उसके भाई के बीच बेहतर संबंध बनाने के लिए जो कुछ भी वह कर सकता था वह करने का वादा किया, लेकिन वह वास्तव में कुछ भी नहीं कर सका, क्योंकि अगले दिन पेचिश के कारण उसकी मृत्यु हो गई; यूनानी राजदूतों को खाली हाथ घर जाना पड़ा। मेलिटेनियोट्स शुरू से ही रोम के चर्च के साथ जुड़ने की सम्राट माइकल की योजनाओं के उत्साही समर्थक थे (बेकोस के विपरीत, जिन्होंने शुरू में इन योजनाओं का विरोध किया था, लेकिन बाद में अपना मन बदल लिया)। इतिहासकार जॉर्ज पचिमेरेस और जॉर्ज मेटोचाइट्स, लियोन्स की दूसरी परिषद से पहले के वर्षों में माइकल की संघवादी नीति के मुख्य समर्थकों और प्रचारकों में से एक के रूप में मेलिटिनोट्स का प्रतिनिधित्व करते हैं; वे दोनों यह भी गवाही देते हैं कि उन वर्षों के दौरान मेलिटिनोट्स के साथ एक महत्वपूर्ण सहयोगी साइप्रस के जॉर्ज थे, जिन्होंने बाद में, पैट्रिआर्क ग्रेगरी द्वितीय के रूप में, खुद को संघ के कट्टर विरोधी के रूप में फिर से स्थापित किया। ग्रेगरी द साइप्रियोट द्वारा लिखे गए सात प्रारंभिक पत्र मेलिटिनियोट्स को संबोधित हैं, जो पुरुषों के बीच कभी मौजूद दोस्ती की गवाही देते हैं। जब जॉन बेकोस वर्ष 1275 में कुलपति बने, तो मेलिटेनिओट्स ने चार्टोफिलेक्स के रूप में उनका स्थान लिया, यहां तक कि कॉन्स्टेंटिनोपल में महल के पादरी और ग्रेट चर्च के प्रोटेकडिकोस के आर्कडेकॉन के रूप में अपने पदों को बनाए रखते हुए (एक ऐसी स्थिति जिसने उन्हें एक चर्च संबंधी न्यायाधिकरण के प्रमुख के रूप में रखा, जो उन लोगों पर अधिकार रखता था, जिन्होंने किसी न किसी कारण से हागिया सोफिया में शरण मांगी थी)। 1277 में, जॉर्ज मेटोचाइट्स और साइज़िकस के मेट्रोपॉलिटन, थियोडोर स्काउटरियोट्स के साथ, उन्हें रोम में एक दूतावास में भेजा गया था, जहाँ बीजान्टिन चर्च के संघ की शर्तों के पालन के प्रमाण मांगे जा रहे थे; बेकोस ने पोप जॉन XXI को अपना खुद का धर्मसभा पत्र मेलिटिनोट्स को सौंपा, जिसे उनके द्वारा व्यक्तिगत रूप से दिया जाना था। जब दिसंबर 1282 में माइकल VIII पालयोलोगोस की मृत्यु हो गई, तो उनके बेटे और उत्तराधिकारी, एंड्रोनिकोस II पालयोलोगोस (r. 1282-1328) ने सांप्रदायिक संघ का त्याग कर दिया; वर्ष 1283 के शुरुआती भाग के दौरान, तत्काल धर्मसभाओं की एक श्रृंखला की अध्यक्षता में, पहले, भिक्षुओं और बेहोश जोसेफ I, फिर बाद में नए कुलपति, ग्रेगरी II, संघवादी पादरी-विशेष रूप से कुलपति बेकोस और उनके दो आर्कडेकन्स मेलिटिनोट्स और जॉर्ज मेटोचाइट्स, लेकिन अन्य लोगों को भी-उनकी चर्च संबंधी गरिमा से वंचित कर दिया गया और सार्वजनिक रूप से अपमानित किया गया। मैलिटेनियोट्स और मेटोचाइट्स को 1285 तक कॉन्स्टेंटिनोपल में पेंटोक्रेटर के मठ में बंद कर दिया गया था, जब वे बेकोस के साथ मिलकर ब्लेचरने के दूसरे धर्मसभा में अपने आरोप लगाने वालों के सामने पेश हुए। यह धर्मसभा बीजान्टिन काल की प्रमुख धार्मिक घटनाओं में से एक थी; कुछ विद्वान इसे फिलियोक के सिद्धांत के लिए निश्चित रूढ़िवादी प्रतिक्रिया तैयार करने के रूप में मानते हैं। इस धर्मसभा में, मेलिटिनियोट्स और अन्य संघवादियों ने पश्चिम के साथ अपने समायोजन का बचाव किया; उन्होंने तर्क दिया कि यह पितृवादी विचारों को ध्यान में रखते हुए था, जो पुत्र को पवित्र आत्मा के शाश्वत जुलूस के एक सक्रिय मध्यस्थ के रूप में देखते हैं। इसके विपरीत, साइप्रस के ग्रेगरी ने तर्क दिया कि पवित्र आत्मा के "पुत्र के माध्यम से" होने की बात करने वाले पितृवादी ग्रंथों की व्याख्या अस्तित्व प्राप्त करने के अर्थ में "के माध्यम से" नहीं, बल्कि अभिव्यक्ति के अर्थ में "के माध्यम से" की जानी चाहिए। धर्मसभा के बाद, ग्रेगरी द्वितीय ने एक टोम लिखा जो इस शिक्षा को स्थापित करता है; कांस्टेनटाइन मेलिटेनियोट्स के बाद के अधिकांश लेखन इस टोम के सिद्धांत का खंडन करने और इसके लेखक को बदनाम करने के लिए समर्पित थे। ब्लेचरने के धर्मसभा के बाद, मेलिटिनोट्स को बेकोस और मेटोचाइट्स के साथ, निकोमीडिया की खाड़ी के दक्षिणी तट पर एक किले में निर्वासित कर दिया गया था, जो सेंट ग्रेगरी का किला था (शायद वर्तमान में करामुर्सेल शहर के पास स्थित है)। 1297 में बेकोस की मृत्यु के बाद, मेलिटेनियोट्स और मेटोचाइट्स कॉन्स्टेंटिनोपल लौट आए; मेलिटेनियोट्स को 1307 में उनकी मृत्यु तक शाही महल में कैद में रखा गया था। कान्स्टेनटाइन मेलिटेनिओट्स द्वारा दो प्रवचन, संघ के समय के दौरान लिखे गए और इस सिद्धांत के समर्थन में कि पवित्र आत्मा पुत्र के माध्यम से और उससे आगे बढ़ता है, सत्रहवीं शताब्दी में लियो अलाटियस द्वारा एक लैटिन अनुवाद के साथ संपादित किए गए थे (लैटिन में उनका शीर्षक हैः डी एक्लेसियेस्टिका यूनियन लैटिनोरम एट ग्रीकोरम, एट डी प्रोसेसिओन स्पिरिटस सैंक्टी पर फिलियम); उन्हें उन्नीसवीं शताब्दी में जे. पी. मिग्ने द्वारा अपने पैट्रोलोजिया ग्रेका, वॉल्यूम में पुनर्मुद्रित किया गया था। 141, कॉल्स। 1032 सी-1273 सी. 1285 और 1289 के बीच किसी समय, मेलिटिनियोट्स ने ग्रेगरी द साइप्रस के टोम और उसके शाश्वत अभिव्यक्ति के सिद्धांत के खिलाफ दो प्रवचन भी लिखे; उन्हें मार्कोस ऑर्फानोस द्वारा संपादित किया गया था और 1986 में एथेंस में प्रकाशित किया गया था। उनके किसी भी लेखन का अंग्रेजी में अनुवाद नहीं किया गया है। ग्रंथ सूची एलेक्सोपोलोस, थियोडोरोस। "फिलियोक पर कॉन्स्टेंटिन मेलिटिनोट्स और कॉन्स्टेंटिनोपल के फोटिओस। एक तुलनात्मक अध्ययन "। स्टडिया पैट्रिस्टिका 50 (2011), 289-300। एलेक्सोपोलोस, थियोडोरोस। यह एक ऐसा क्षेत्र है जो प्राचीन काल से चला आ रहा है। उन लोगों में से कोई भी फ़ितियोस के मिस्टागोगी डेस एचएल का समर्थन नहीं करता है। गीस्टेस, कॉन्स्टेंटिंस मेलिटिनोट्स 'ज़्वेई एंटीरिथेटी एंड ऑगस्टिंस डी ट्रिनिटेट (गोटिंगन 2009)। हुकुलक, जैसेक बेनेडिक्ट, ओएफएम। ग्रेका ने कॉन्स्टेंटिनी मेलिटेनिओटे डी प्रोसेसियोन स्पिरिटस सैंक्टी एक्स पैटर फिलियोक (डिस., रोम 1989) के सिद्धांत को स्वीकार किया। हुकुलक, बेनेडिक्ट, ओ. एफ. एम। बोहतर्स्की टीओलॉग ग्रीकोकाटोलिकी-कॉन्स्टेंटिन मेलिटेनिओट्स [पोलिश में = वीर यूनानी-कैथोलिक धर्मशास्त्री, कॉन्स्टेंटिन मेलिटेनिओट्स] (1997)। क्रुम्बेकर, कार्ल, एड। गेशिच्टे डेर बाइज़ान्टिनिशेन लिटरेचर (527-1453) (म्यूनिख 1897), पृ. 97-98। मेटोचाइट्स, जॉर्ज। हिस्टोरिया डॉगमेटा, लिबर I। में माई और कोज़ा-लुज़ी, संस्करण., नोवा पैट्रम बिब्लियोथेके. टॉमस ऑक्टेवस। पार्ट II में, जॉर्जी मेटोचिटे डायकोनी हिस्टोरिया डॉगमेटी लिब्रम I और II (रोम 1871)। ऑर्फानोस, मार्कोस ए। (एडिटियो प्रिन्सेप्स) (एथेंस 1986)। स्पोरलकोस, ए., कला "। ए. मार्टीनोस में, संस्करण, खंड। 8 (एथेंस 1966), कोल्स। 43-44। नोट्स एक्सटर्नल लिंक्स ग्रेगरी द साइप्रस टोम। सेंट ग्रेगरी के किले के स्थल के बारे में। 13वीं शताब्दी के बीजान्टिन लेखक 14वीं शताब्दी के बीजान्टिन लोग 13वीं शताब्दी के लेखक 1307 की मृत्यु पूर्वी रूढ़िवादी से पूर्वी कैथोलिक धर्म में परिवर्तित पूर्व यूनानी रूढ़िवादी ईसाई यूनानी पूर्वी कैथोलिक जन्म का वर्ष अज्ञात