War against war
राजनीतिक दर्शन और अंतर्राष्ट्रीय संबंधों में विशेष रूप से शांति और संघर्ष के अध्ययन में युद्ध के खिलाफ युद्ध की अवधारणा, जिसे युद्ध के खिलाफ युद्ध के रूप में भी जाना जाता है, सशस्त्र संघर्षों के पुनरुत्थान को संदर्भित करता है। यदि 1877 से एडमंड पोटोनी-पियरे का एक काम पहले से ही अपनी आधुनिक स्वीकृति में "ला गुर्रे ए ला गुर्रे" (युद्ध के खिलाफ युद्ध) शीर्षक के तहत संघर्षों को फिर से स्थापित करने के विचार पर चर्चा करता है, तो अवधारणा को औपचारिक रूप से 1906 में विलियम जेम्स द्वारा अपने निबंध द मोरल इक्विवैलेन्ट ऑफ वॉर में गढ़ा गया है। यद्यपि एक राजनीतिक नारे के रूप में भी उपयोग किया जाता था, यह 20वीं शताब्दी में यूरोपीय पूर्व विश्व युद्ध शांतिवादी और युद्ध विरोधी आंदोलनों दोनों की विचारधारा की आधारशिला थी, विशेष रूप से क्रेग डेम क्रीज के जर्मन संस्करण में उन्होंने अर्न्स्ट फ्रेडरिक के दो खंड 1925 के पर्चे को नामित किया, जिसका बड़े पैमाने पर पूरे यूरोप में अनुवाद किया गया था। जर्मन शांतिवादी अर्न्स्ट फ्रेडरिक (1894-1967) के लिए महिमा के लिए सदियों पुराने आह्वान में कोई आकर्षण नहीं था। 1924 में, उन्होंने बर्लिन में राष्ट्रीय युद्ध-विरोधी संग्रहालय की स्थापना की, जहाँ विरोध के एक कट्टरपंथी नए तरीके का जन्म हुआ। सार्वभौमिक शांति की आवश्यकता को स्पष्ट करने के लिए, फ्रेडरिक ने जल्दी से सैकड़ों परेशान करने वाली तस्वीरें प्रदर्शित कीं जो प्रथम विश्व युद्ध की छिपी भयावहता को पूरी तरह से प्रकट करती हैं। उन लोगों के लिए जो व्यक्तिगत रूप से उनकी वीभत्स गैलरी में भाग नहीं ले सके, फ्रेडरिक ने वॉर अगेंस्ट वॉर नामक एक पुस्तक प्रकाशित की, जिसमें उनकी कुछ सबसे ग्राफिक छवियों के साथ सैन्य विरोधी भावनाओं को दिखाया गया था। 1933 में, हजारों प्रतियों के प्रचलन के साथ, फ्रेडरिक को आक्रामक और नवगठित राष्ट्रीय समाजवादी पार्टी के क्रोध का सामना करना पड़ा। जल्द ही, युद्ध संग्रहालय को नष्ट कर दिया गया और इसके क्यूरेटर को बेल्जियम भागने के लिए मजबूर होना पड़ा। प्रथम विश्व युद्ध से पहले फ्रांसीसी श्रमिक संघ कन्फेडरेशन जनरल डु ट्रैवेल ने अपने शांतिवाद का आह्वान गुर्रे ए ला गुर्रे के नारे के तहत किया था। जो एक पोस्टर अभियान का शीर्षक भी था जिसके द्वारा फ्रेंच एसोसिएशन डी ला पैक्स पार ले ड्रोइट ने 1907 के हेग कन्वेंशन में यूरोपीय शक्तियों द्वारा की गई प्रतिबद्धताओं को याद किया। 20वीं शताब्दी में विकास हालांकि युद्ध के खिलाफ युद्ध का नारा और अवधारणा (सशस्त्र संघर्षों के पुनरोद्धार के रूप में) 1916 में न्यूचाटेल के सैन्य न्यायाधिकरण में एक सैन्य-विरोधी अभिवचन का विषय था, इस अवधारणा को फ्रांसीसी सेना द्वारा तत्कालीन युद्ध मंत्री जनरल अलेक्जेंडर पर्सिन के साथ भी विकसित किया जाएगा, जो गुएरे ए ला गुएरे नामक विषय पर एक व्यापक अध्ययन को समर्पित करेगा। बाद वाला कार्य, जो विशेष रूप से सैन्य सिद्धांत के दृष्टिकोण से अवधारणा के परिचालन और रणनीतिक आयाम की खोज करता है, इसकी शैक्षणिक स्थापना में एक महत्वपूर्ण योगदान बन जाएगा। कभी-कभी सोशलिस्ट इंटरनेशनल द्वारा बचाव किया गया जैसा कि हेग में शांति के लिए अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस में श्रमिक संघवादी एडो फिमेन के 1923 के प्रवचन में अवधारणा 20 वीं शताब्दी में समग्र रूप से राजनीतिक रूप से तटस्थ रहेगी, जिस पर जेरार्ड मैरियर और जीन गोडिन के साथ ईसाई लोकतांत्रिक आंदोलन द्वारा भी दावा किया जा रहा है कि परमाणु निरस्त्रीकरण को एक ईसाई मिशन के रूप में युद्ध में केंद्रीय योगदान माना जाता है। एबरकेन और गोल्डस्टीन और एक शांति प्रत्यक्षवाद हाल ही में इस अवधारणा पर विद्वानों जोशुआ गोल्डस्टीन और इदरीस एबरकेन द्वारा चर्चा की गई थी। जैसा कि एबरकेन ने इसे परिभाषित किया है "यह हमें यह पूछने की अनुमति देता है, इससे पहले कि युद्ध की बीमारी अपने अंतिम चरण में पहुँच जाए", क्या मनुष्य ने युद्ध को पालतू बनाया है, या युद्ध ने मनुष्य को पालतू बनाया है? " स्वायत्तता के वर्णन के लिए हम्बर्टो मातुराना और फ्रांसिस्को वरेला के प्रतिमान और समूह मनोविज्ञान में इदरीस शाह के कार्यों के आधार पर अबर्कने की अवधारणा की चर्चा में सशस्त्र संघर्षों पर विचार करना शामिल है जो स्वचालित हैं और इसलिए अपव्ययकारी प्रणालियां जो परजीवी हैं और रिचर्ड डॉकिन्स की स्वार्थी जीन की धारणा के साथ तुलनीय हैं इसलिए "स्वार्थी युद्ध"। अवधारणात्मक रूप से एबरकेन शांति और संघर्ष अध्ययनों के निर्देशात्मक उपयोग के लिए तर्क देते हैं, विशेष रूप से शिनजियांग में तनाव को कम करने पर एक अध्ययन में जिसके द्वारा वह पांच बिंदुओं में "युद्ध के खिलाफ युद्ध" की अवधारणा की तार्किक दृढ़ता का बचाव करते हैंः (i) "रुचि की धारणा की गुणात्मक जटिलता (जैसे। आप जो सोच सकते हैं वह व्यापक परिप्रेक्ष्य में आपकी रुचि नहीं हो सकती है) "(ii)" गैर-खंडन संभावना है कि हितों के बाहरी संघर्षों को एक ही हित के भीतर आंतरिक किया जा सकता है ", (iii)" तथ्य यह है कि हिल्बर्ट की छठी समस्या का समाधान नहीं किया गया है (यानी भौतिक वास्तविकता स्वयंसिद्ध नहीं है) जिसका अर्थ है कि "(iv)" जबकि सीमा प्रमेय को प्रथम क्रम तर्क (और खेल सिद्धांत) में प्रदर्शित किया जा सकता है, भौतिक वास्तविकता पर भविष्यवाणी करने वाली कोई सीमा प्रमेय नहीं हो सकती है जिसमें रुचि की धारणा शामिल है, इस प्रकार विशेष रूप से "(v)" शांति के कुल हित की असंभवता अर्थात। अंतर्राष्ट्रीय संबंधों में व्यक्तिगत और सामूहिक शांति के स्थिर प्रतिच्छेदन का प्रदर्शन नहीं किया जा सकता है। एबरकेन इस प्रकार जिसे "इरेनोलॉजिक प्रत्यक्षवाद" के रूप में वर्णित करता है, उसे खेल की सैद्धांतिक शब्दावली में लिखा गया है क्योंकि अंतर्राष्ट्रीय संबंधों में "यह भी साबित नहीं होता है कि विश्व स्तर पर एक पारेतो-इष्टतम स्थिति (या राजनयिक वास्तविकता का वर्णन करने के कम औपचारिक स्तर पर, एक ऐसी स्थिति जो अपनी गणितीय सटीकता के बिना बाद वाले की याद दिला सकती है) व्यक्तिगत हितों की बातचीत के नैश संतुलन के साथ भी अतिव्यापी नहीं हो सकती है।" शांति-औद्योगिक जटिलता युद्ध के खिलाफ युद्ध के लिए कम से कम दो दृष्टिकोणों को अलग किया जा सकता है, एक तरफ युद्ध या युद्ध विरोधी आंदोलन का प्रत्यक्ष विरोध और यूनेस्को के रास्ते में विलियम जेम्स की 'युद्ध के नैतिक समकक्ष' की उत्कृष्ट, युद्ध के बाद की अवधारणा, कि संघर्षों को समाप्त करने का एकमात्र तरीका मानवता को युद्धों की तुलना में अधिक आकर्षक प्रयासों में व्यस्त करना है। अपने नोबेल स्वीकृति भाषण में मार्टिन लूथर किंग जूनियर ने आगे उस विचार को रेखांकित किया जो पारगमनवादी स्कूल का आधार बन जाएगा (जैसे। एबरकेन): विभिन्न विद्वानों (सूटर 1986, एबरकेन 2012, रॉबर्ट्स 2009) और राजनेताओं (सीबरलिंग 1972) ने इस प्रकार वकालत की है कि शांति मुनाफाखोरी को किसी भी संभावित युद्ध मुनाफाखोरी से स्पष्ट रूप से बड़ा बनाया जाना चाहिए, इस प्रकार युद्ध के खिलाफ युद्ध को पार किया जाना चाहिए। हालाँकि, शांति-औद्योगिक विद्वानों की पहली पीढ़ियों ने सैन्य-औद्योगिक परिसर के सामने से विरोध की वकालत की है, न कि इसके उत्कृष्ट, स्वैच्छिक कायाकल्प को विश्व स्तर पर हितकारी लेकिन बहुत ही लाभदायक शांति-औद्योगिक परिसर में। 1986 में कीथ डी. सूटर ने बहुपक्षीय निरस्त्रीकरण प्राप्त करने के लिए आवश्यक राजनीतिक इच्छाशक्ति का निर्माणः एक शांति-औद्योगिक परिसर की आवश्यकता पर अपने पीएचडी शोध प्रबंध का बचाव किया, जिसे आगे 1995 में उद्धृत किया गया था। शांति-औद्योगिक परिसर की अवधारणा को 1969 में सरकारी संचालन पर अमेरिकी सीनेट समिति में पहले ही पेश किया जा चुका था। मूल उद्धरण ने सैन्य-औद्योगिक परिसर के प्रत्यक्ष विरोध की पुष्टि की और इसलिए यह प्रकृति में उत्कृष्ट नहीं थाः "यह संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए विशाल सैन्य-औद्योगिक परिसर को तोड़ने और इसके स्थान पर लोगों और शांति-औद्योगिक परिसर की शुरुआत करने का समय है।" 1970 के दशक में इसे और अधिक प्रशस्ति पत्र प्राप्त हुए। यह धारणा 1972 में संयुक्त राज्य कांग्रेस हाउस कमेटी ऑन साइंस एंड एस्ट्रोनॉटिक्स, विज्ञान, अनुसंधान और विकास पर उपसमिति में अमेरिकी प्रतिनिधि जे. एफ. सीबरलिंग (1972) द्वारा एक कांग्रेस के संबोधन में दिखाई दी, सुटर ने आगे बचाव किया कि "प्रत्येक देश शांति के लिए एक राष्ट्रीय मंत्रालय बनाता है", जो शांति मंत्रालय ऑस्ट्रेलिया (एम. एफ. पी. ए.) पहल और शांति के लिए मंत्रालयों और बुनियादी ढांचे के लिए वैश्विक गठबंधन (जी. ए. एम. आई. पी.) के निर्माण के समकालीन था। न्यूक्लियर टाइम्स पत्रिका के 1984 के अंक में एक शांति औद्योगिक परिसर सम्मेलन (ई. पी. आई. सी.) के लिए शिक्षा का भी उल्लेख किया गया है। यदि कोफी जे. रॉबर्ट्स ने स्पष्ट रूप से एक सैन्य-औद्योगिक परिसर को एक शांति औद्योगिक परिसर द्वारा प्रतिस्थापित करने का आह्वान किया, जो विनाश के बजाय निर्माण पर संघीय खर्च पर ध्यान केंद्रित करने में सक्षम होगा, तो इदरीस जे. एबरकेन ने इसे "सैन्य-औद्योगिक परिसर 2" कहकर शांति-औद्योगिक परिसर के लिए उत्कृष्ट दृष्टिकोण का बचाव किया और इस प्रकार न तो दुश्मन और न ही सैन्य औद्योगिक परिसर के लिए राजनीतिक पूरक, बल्कि इसके प्राकृतिक, अपरिहार्य विकास के कारण कि निवेशक (संस्थागत या निजी) अनिवार्य रूप से विनाश पर निर्माण की बड़ी लाभप्रदता का एहसास करेंगे। एबरकेन यह घोषणा करते हुए एक शांति-औद्योगिक परिसर की राजनीतिक व्यवहार्यता की भी वकालत करते हैं कि 21वीं सदी में, जिसे वे "सामूहिक निर्माण के हथियार" कहते हैं, वह सामूहिक विनाश के हथियारों की तुलना में बहुत बड़ा राजनीतिक लाभ, नेतृत्व और नरम शक्ति प्रदान करेगा। सैन्यवाद विरोधी जिमी कार्टर युद्ध विरोधी आंदोलन मार्टिन लूथर किंग जूनियर शांति आंदोलन संदर्भ जॉन गिटिंग्स द ग्लोरियस आर्ट ऑफ पीस ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस 2012 फ्रेडरिक जोसेफ लिब्बी वॉर ऑन वारः अभियान पाठ्यपुस्तक "हथियारों की कमी के लिए राष्ट्रीय परिषद, 1922 आर क्रेग नेशन वार ऑन वारः लेनिन, द ज़िमरवाल्ड लेफ्ट, और कम्युनिस्ट अंतर्राष्ट्रीयता की उत्पत्ति ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस 1989 युद्ध पर इसाक लेविन युद्ध", शेंगोल्ड पब्लिशर्स, 1969 शांति और संघर्ष अध्ययन