Playa de los Muertos
प्लेया डी लॉस म्यूर्टोस (मृतकों का समुद्र तट) मध्य प्रारंभिक काल का एक पुरातात्विक स्थल है और होंडुरास के उत्तरी तट पर उलुआ घाटी में स्थित है, हालांकि इसका "मेसोअमेरिका में अभी तक प्रलेखित किसी भी गतिहीन समाज के रूप में एक निरंतर इतिहास रहा है।" माना जाता है कि एक समय में एक गाँव था, प्लाया डी लॉस म्यूर्टोस मुख्य रूप से अपने दफन और मिट्टी के बर्तनों के माध्यम से जाना जाता है। पुरातत्वविदों ने प्लाया डी लॉस म्यूर्टोस के शुरुआती निवासियों पर एक मजबूत एज़्टेक और माया प्रभाव की पहचान की है, हालांकि इसे एक अलग संस्कृति माना जाता है। यह स्थल अपनी बारीक सिरेमिक मूर्तियों के लिए सबसे उल्लेखनीय है, जो प्रसिद्ध रूप से डोरोथी पोपेनो द्वारा खुदाई की गई थी। इन मूर्तियों, विशेष रूप से महिला रूप को दर्शाने वाली मूर्तियों ने पुरातत्वविदों को साइट पर लिंग भूमिकाओं की व्याख्या करने में मदद की है। पुरातत्वविदों का मानना है कि प्लाया डी लॉस म्यूर्टोस के लोगों ने संभवतः लंबी दूरी के व्यापार नेटवर्क में भाग लिया जो ग्वाटेमाला से खाड़ी तट ओल्मेक केंद्रों तक पहुंचते हैं। व्युत्पत्ति स्पेनिश में "प्लाया डी लॉस म्यूर्टोस" नाम का शाब्दिक अर्थ है "मृतकों का समुद्र तट"। उत्तर-पश्चिमी होंडुरास के कैरिबियन तट पर स्थित, प्लेआस डी लॉस म्यूर्टोस का पुरातात्विक कब्रिस्तान स्थल उलुआ नदी पर स्थित है। यह प्यूर्टोस एस्कोंडिडो के पुरातात्विक स्थल से 10 किमी दूर भी स्थित है जो होंडुरास के कैरिबियन तट पर निचली उलुआ घाटी बनाने वाली दो उष्णकटिबंधीय नदियों में से एक, गिरगिट नदी की एक छोटी सहायक नदी पर स्थित है। जॉर्ज बायरन गॉर्डन ने पहली बार 1895 से 1897 तक प्लाया डी लॉस म्यूर्टोस के पुरातात्विक स्थल की खुदाई की। गॉर्डन ने मध्य अमेरिका का दौरा करते हुए महाद्वीप भर के स्थलों पर विभिन्न उत्खनन करते हुए इन उत्खनन का संचालन किया। गॉर्डन की खुदाई से एकत्र की गई जानकारी ने क्षेत्र के विभिन्न संस्कृति समूहों के बीच स्तरीकृत संबंधों के बारे में महत्वपूर्ण जानकारी दी। विशेष रूप से मिट्टी के बर्तनों के शेर्ड के विश्लेषण ने इन संबंधों को खोजने में मदद की। फिर 1928 में, डोरोथी पोपेनो ने इस स्थल पर खुदाई शुरू की। पोपेनो की खुदाई प्लेया डी लॉस म्यूर्टोस में स्थित कब्रिस्तानों पर केंद्रित थी। कई बर्तन और मूर्तियाँ लिंग भूमिकाओं और महिला रूप को कैसे चित्रित किया गया था, इसके इर्द-गिर्द केंद्रित हैं। खुदाई के दौरान, पोपनो ने कलाकृतियों और उस स्थल के रेखाचित्र बनाए जब उन्होंने खुदाई की थी। खुदाई कब्रिस्तानों और विशेष रूप से कब्र के सामान पर केंद्रित थी जो शवों के साथ संग्रहीत किए गए थे। इन उत्खनन में कई बर्तन, मिट्टी की मूर्तियाँ और जानवरों की हड्डियाँ मिली हैं। जानवरों की हड्डियों की उच्च संख्या ने शोधकर्ताओं को यह विश्वास दिलाया है कि प्लेया डी लॉस म्यूर्टोस को शिकार के माध्यम से कम से कम आंशिक रूप से सहारा दिया गया था। जिन कई बर्तनों और मूर्तियों की खुदाई की गई है, उनमें से एक बड़ी संख्या महिलाओं और विशिष्ट महिला यौन विशेषताओं को दर्शाती है। कई मूर्तियों को छोटे कपड़ों के साथ चित्रित किया गया है, एक घुटने के साथ पैर मोड़कर बैठे हैं, और विशिष्ट यौन विशेषताएँ दिखाई देती हैं। प्लाया डी लॉस म्यूर्टोस में किए गए काम का एक और समकालीन उदाहरण रोज़मेरी ए. जॉयस के काम में देखा जा सकता है। जॉयस ने 20वीं शताब्दी के अंत में प्लाया डी लॉस म्यूर्टोस स्थल पर विभिन्न कार्य किए हैं। साइट के उनके विश्लेषण से पता चलता है कि कई बर्तन 1600 ईसा पूर्व के हैं और वर्तमान मेक्सिको के क्षेत्रों के साथ व्यापार नेटवर्क 1100 ईसा पूर्व तक स्थापित हुए हैं। साइट के जॉयस के हालिया विश्लेषण में प्लाया डी लॉस म्यूर्टोस में लिंग निर्धारण और पहचान शामिल है। जॉयस स्थल पर व्यक्ति के महत्व की पहचान करता है और प्लाया डी लॉस म्यूर्टोस में एजेंसी पर चर्चा करता है। महिलाओं की भूमिका और उन्हें कैसे चित्रित किया जाता है, यह भी जॉयस के काम के केंद्र में है। जॉर्ज वैलेंट जॉर्ज क्लैप वैलेंट का जन्म 1901 में बोस्टन, मैसाचुसेट्स में हुआ था और उन्होंने हार्वर्ड विश्वविद्यालय में भाग लिया, जहाँ 1927 में उन्होंने एक शोध प्रबंध के साथ मानव विज्ञान में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की जिसने माया चीनी मिट्टी के बर्तनों के कालक्रम को स्थापित किया। डॉक्टरेट की पढ़ाई पूरी करने के बाद, वे 1927 में अमेरिकन म्यूजियम ऑफ नेचुरल हिस्ट्री में शामिल हो गए और फिर मैक्सिको की घाटी में काम करना शुरू कर दिया। प्लेआस डी लॉस म्यूर्टोस में खुदाई के संदर्भ में, वैलेंट ने मेसोअमेरिका की मध्य संस्कृतियों के विकास का पता लगाने के लिए साइट पर पाए गए मिट्टी के बर्तनों का उपयोग किया। उन्होंने सुपरपोजिशन के नियम का उपयोग करके, अन्य स्थलों पर पाए जाने वाले मिट्टी के बर्तनों और प्लेज़ डी लॉस म्यूर्टोस और क्रॉस डेटिंग में पाए जाने वाले मिट्टी के बर्तनों की तुलना की। डोरोथी पोपनो का जन्म डोरोथी केट ह्यूजेस के रूप में हुआ था, पोपनो का जन्म जून 1899 में एशफोर्ड, सरे, इंग्लैंड में हुआ था। उन्होंने प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत तक एशफोर्ड में वेल्श गर्ल्स स्कूल में पढ़ाई की, जब वे अंग्रेजी भूमि सेना में शामिल हुईं। युद्ध के बाद, उन्होंने 1923 तक डॉ. ओटो नैफ के सहायक के रूप में लंदन, इंग्लैंड के क्यू गार्डन में काम किया, जब उन्हें एग्नेस चेज़ द्वारा विदेशी पादप परिचय के कार्यालय में संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रीय जड़ी-बूटी के कर्मचारियों में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया गया था। उन्होंने खेती किए गए बांस के कई अध्ययन किए। वहाँ एक बार, वह कृषि खोजकर्ता विल्सन पोपेनो से मिली और उनसे शादी की और बाद में उनके पाँच बच्चों को जन्म दिया। 1925 में, उनके पति ने कृषि प्रयोगों के निदेशक के रूप में यूनाइटेड फ्रूट कंपनी के साथ एक पद स्वीकार किया और परिवार को होंडुरास के अटलांटिक तट पर टेला में स्थानांतरित कर दिया। होंडुरास में रहते हुए, पोपिनो ने पुरातत्व में रुचि विकसित की और 1927 में तेनम्पुआ के माया किले सहित कई होंडुरान पुरातात्विक स्थलों पर काम किया। 1928 और 1932 के बीच उन्होंने प्लाया डी लॉस म्यूर्टोस में पूर्व-कोलंबियाई कब्रिस्तान में खुदाई की। हालाँकि, वह अपना काम पूरा नहीं कर सकी क्योंकि दिसंबर 1932 में, उसने एक कच्चा, बिना पका हुआ अकी फल खाया, जिसके बारे में माना जाता है कि उसने उसे जहर दे दिया था और इसके परिणामस्वरूप उसकी मृत्यु हो गई। प्लेआस डी लॉस म्यूर्टोस में उनकी खुदाई के परिणाम 1934 में मरणोपरांत प्रकाशित किए गए थे। प्लाया डी लॉस म्यूर्टोस में लिंग भूमिकाएँ प्लाया डी लॉस म्यूर्टोस में लिंग भूमिकाओं के बारे में अब जो कुछ भी जाना जाता है, वह असामान्य रूप से विस्तृत मिट्टी की मूर्तियों के विश्लेषण पर आधारित है। इन मूर्तियों में कुछ अलग लेकिन बार-बार आने वाली बाल शैलियाँ होती हैं; वे अलंकरण भी पहनती हैं। हार्वर्ड विश्वविद्यालय में मानव विज्ञान की एसोसिएट प्रोफेसर रोजमेरी ए. जॉयस ने अपने विश्लेषण में तर्क दिया है कि इन मूर्तियों के आधार पर व्यक्तियों का प्रतिनिधित्व किया गया है। मिट्टी के बर्तन विशेष रूप से अच्छी महिलाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। जॉयस का मानना है कि सिरेमिक छवियों के आधार पर हम प्रारंभिक अवधि में होंडुरान समाजों में लिंग भूमिकाओं के बारे में निष्कर्ष निकालने में सक्षम हो सकते हैं। जॉयस का विश्लेषण 16वीं शताब्दी में मेक्सिको में महिलाओं के केशविन्यास के विवरण पर आधारित है। प्लाया डी लॉस म्यूर्टोस की मूर्तियाँ केशविन्यास के साथ-साथ चित्रित गहने, इन विवरणों से दृढ़ता से मिलते-जुलते हैं। इसलिए, समानता से पता चलता है कि एज़्टेक और प्लाया डी लॉस म्यूर्टोस दोनों समाज लिंग और जीवन चरणों की अभिव्यक्ति में बहुत रूढ़िवादी थे। नतीजतन, किसी व्यक्ति द्वारा पहने जाने वाले अलंकरण और बालों की शैली उनके लिंग और उम्र पर निर्भर करेगी। मूर्तियों को "शारीरिक प्रतिनिधित्व" के रूप में देखा जाएगा। चीनी मिट्टी के बर्तनों के अपने विश्लेषण में, जॉयस ने प्लाया डी लॉस म्यूर्टोस-उलुआ पॉलीक्रोम कला की तुलना निचले और मध्य अमेरिकी और क्लासिक निचली भूमि के चीनी मिट्टी के बर्तनों से की थी। इन सभी मामलों में, पुरुषों और महिलाओं की मूर्तियों को आमतौर पर किसी प्रकार का श्रम या श्रम से संबंधित वस्तुओं के साथ दर्शाया जाता है। जॉयस के विश्लेषण से पता चलता है कि मिट्टी के बर्तन लैंगिक श्रम में अंतर्निहित द्विभाजन का प्रतिनिधित्व करते हैं। प्लाया डी लॉस म्यूर्टोस की मूर्तियाँ मुख्य रूप से बर्तन वाली महिलाओं का प्रतिनिधित्व करती हैं, या एक बच्चे के साथ या उनके बालों को छूती हैं। जॉयस इन छवियों को समाज में महिलाओं के योगदान के महत्व को दिखाने के एक तरीके के रूप में व्याख्या करता हैः भोजन तैयार करना और बच्चे पैदा करना। प्लाया डे लॉस म्यूर्टोस में लिंग के अपने विश्लेषण में, जॉयस ने सुझाव दिया कि लिंग गतिशीलता क्लासिक माया संस्कृति के साथ गठबंधन से दृढ़ता से प्रभावित हुई थी। ये भी देखें संदर्भ बाहरी लिंक जॉर्ज बायरन गॉर्डन सेंट्रल अमेरिका अभियान रिकॉर्ड फ्रेडरिक विल्सन और डोरोथी पोपेनो होंडुरास नामित सूची अनुभाग IC2 सिरेमिक विशेष रूप-मूर्तियाँ-ओल्मेक संस्कृति, प्लाया डी लॉस म्यूर्टोस, होंडुरास होंडुरान सिरेमिक ने टेला खाड़ी में मेगा-पर्यटन के खिलाफ गैरीफुना प्रतिरोध प्रदर्शित किया होंडुरास की माया लोअर उलुआ नदी घाटी, होंडुरास का प्रारंभिक प्रारंभिक व्यवसाय नेडेनिया कॉनेंट कैनेडी द्वारा होंडुरास के प्लाया डी लॉस म्यूर्टोस से प्रारंभिक अवधि सिरेमिक अनुक्रम होंडुरास में पूर्व-कोलंबियाई युग के पुरातात्विक स्थल