Hayagriva (Buddhism)
चीनी, तिब्बती और जापानी बौद्ध धर्म में, हयग्रीव ("घोड़े की गर्दन वाला") एक महत्वपूर्ण देवता है जो भारत में अवलोकितेश्वर या गुआनिन बोधिसत्व के यक्ष परिचारक के रूप में उत्पन्न हुआ था। वेदों में दो अलग-अलग देवताओं के रूप में दिखाई देते हुए, उन्हें प्रारंभिक बौद्ध धर्म की अनुष्ठान पूजा में आत्मसात किया गया था और अंततः वज्रयान बौद्ध धर्म में एक ज्ञान राजा के रूप में पहचाना गया था। उनकी अनूठी छवि करुणा की एक उग्र अभिव्यक्ति के उनके अवतार को समाहित करती है, जो आंतरिक बाधाओं और बाहरी चुनौतियों को पार करने के लिए एक अटूट दृढ़ संकल्प का प्रतीक है। तीन भेदक आँखों के साथ एक कर्कश चेहरा, एक उठी हुई तलवार और प्रतीकात्मक आभूषण जैसे गुणों को प्रदर्शित करते हुए, हयाग्रीव अपने प्रतिनिधित्व में एक तीव्र संकल्प व्यक्त करते हैं। तिब्बती बौद्ध प्रथाओं में, हयाग्रीव का महत्व बीमारियों को ठीक करने में उनकी भूमिका से जुड़ा हुआ है, विशेष रूप से कुष्ठ रोग जैसे त्वचा रोग जिन्हें नागों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। इसके अलावा, उनकी भूमिका शक्तिशाली विरोधियों का सामना करने तक फैली हुई है, जिसका उदाहरण राक्षस रुद्र के खिलाफ उनकी लौकिक लड़ाइयों के माध्यम से मिलता है। चीनी बौद्ध धर्म में, हयाग्रीव एक धर्म रक्षक की भूमिका निभाते हैं, विशेष रूप से यात्रा और परिवहन से जुड़े। इसका प्रमाण मंदिरों के भीतर उनकी छवि के सामने लाइसेंस प्लेट लगाने की प्रथा से मिलता है, जो वाहनों और उनके यात्रियों के लिए सुरक्षा प्रभावों का आह्वान करता है। जापानी महायान बौद्ध धर्म के संदर्भ में, वह अवलोकितेश्वर के एक रूप के रूप में उभरता है, जिसमें उसका प्रभुत्व पशु जैसी मानसिक अवस्थाओं को मूर्त रूप देने वाले प्राणियों पर फैला हुआ है। प्रतिमाशास्त्र हयाग्रीव को उनके सबसे सरल रूप में एक चेहरा, दो हाथ और दो पैर और उनके सिर के ऊपर एक घोड़े के सिर के साथ चित्रित किया गया है। उसके बारे में सब कुछ क्रोधपूर्ण है-तीन चमकती आँखों वाला एक कर्कश चेहरा, उभरे हुए दांतों के साथ एक गर्जना करने वाला मुंह, योद्धा की आक्रामकता की मुद्रा, आंतरिक ऊर्जा के साथ एक चौड़ा पेट, उसके दाहिने हाथ में एक तलवार (भ्रम को काटने के लिए तैयार), उसका बायां हाथ एक धमकी भरे इशारे और सांप के आभूषणों में उठाया गया है। यह भयानक पहलू आंतरिक अहंकार और बाहरी बाधाओं को दूर करने में हमारी मदद करने के लिए करुणा के उग्र दृढ़ संकल्प को व्यक्त करता है। अन्य प्रतिनिधित्वों में, हयाग्रीव के छह हाथ, चार या आठ पैर और तीन बड़ी आंखें हैं। इन संस्करणों में, हयाग्रीव के सिर के शीर्ष पर तीन छोटे हरे घोड़े के सिर हैं। पैर दो लाशों पर खड़े होते हैं, जो उन सांसारिक लगावों का प्रतीक हैं जिन्हें नष्ट किया जाना चाहिए। तिब्बत में, हयाग्रीव को विशेष रूप से बौद्ध शिक्षक अतिशा द्वारा बढ़ावा दिया गया था और एक सांसारिक धर्मपाल के रूप में प्रकट किया गया था। उनकी विशेष क्षमता रोगों, विशेष रूप से त्वचा रोगों को ठीक करना है, यहां तक कि कुष्ठ रोग के रूप में भी गंभीर है, जिसे नागों के कारण होने वाला कहा जाता है। पौराणिक कथा के अनुसार, हयाग्रीव वज्रसत्व का क्रोधी रूप है, जो अवलोकितेश्वर का रूप धारण करता है और देवताओं को समर्पित करने वाले शक्तिशाली राक्षस रुद्र को हराने के लिए हयाग्रीव में बदल जाता है। उसके साथ वज्रपाणि होता है, जो तारा की शक्ति ग्रहण करता है और फिर क्रोधित वज्रवाही बन जाता है। दोनों ब्रह्मांडीय रूप से रुद्र से संबंधित हैं, क्योंकि उनके पिछले जीवन में वज्रसत्व रुद्र के गुरु थे, जबकि वज्रपाणि उनके साथी शिष्य थे, जो रुद्र के विपरीत धर्म को समझते थे और उनका सम्मान करते थे। हयाग्रीव और वज्रवराही रुद्र को नौ शक्तिशाली नृत्यों के माध्यम से चुनौती देते हैं और उसके साथ युद्ध करते हैं, और अंत में, हयाग्रीव छोटा हो जाता है और रुद्र की गुदा में प्रवेश करता है, जिसके बाद वह एक विशालकाय बन जाता है और उसे अंदर से नष्ट कर देता है। पराजित, रुद्र धर्म का रक्षक बनने का वादा करता है, और उसके राक्षसी शरीर को हयाग्रीव द्वारा एक पोशाक के रूप में पहना जाता है, जो खोपड़ी से अपने घोड़े के सिर के साथ निकलता है। एक अन्य संस्करण में, वज्रसत्व रुद्र का प्रतिरूपण करता है और रुद्र की पत्नी, राक्षस रानी क्रोधिस्वरी को बहकाता है। हयाग्रीव का पुनर्जन्म एक परिणामी बच्चे के रूप में होता है, वज्राराक्षशा, जो रुद्र के राज्य पर कब्जा कर लेता है, उसे अधीन कर देता है और उसकी छाती में एक तीन-नुकीले खत्वांग को डुबो कर उसे नष्ट कर देता है। फिर वह रुद्र को खा जाता है, उसे उसके पेट में शुद्ध करता है और उसे धर्म के सेवक में बदल देता है, जो उसे अपनी राक्षसों की सेना को परिचारक के रूप में सौंप देता है। चीन में चीनी बौद्ध धर्म में, हयाग्रीवा को मोतो गुयानिन के नाम से जाना जाता है। हयग्रीव-अवलोकितेश्वर/घोड़े का सिर अवलोकितेश्वर)। उन्हें यात्रा और परिवहन के संरक्षक के रूप में सम्मानित किया जाता है, विशेष रूप से कारों के लिए, और कभी-कभी आगंतुकों को आशीर्वाद देने के लिए मंदिरों के प्रवेश और निकास पर रखा जाता है। कुछ मंदिरों में, आगंतुकों को अपने वाहन पर उनकी सुरक्षा का आह्वान करने के लिए इस देवता की छवि के सामने अपनी लाइसेंस प्लेट रखने की अनुमति है। उन्हें 500 अरहतों में से एक के रूप में भी गिना जाता है, जहाँ उन्हें मितो ज़ुनज़ू ज़ुनज़ू ज़ुनज़ू ज़ुनज़ू ज़ुनज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ूज़ आदरणीय घोड़े का सिर)। जापान के समान, उन्हें छह अवलोकितेश्वरों में से एक माना जाता है, जिसका उद्देश्य सासरा के छह क्षेत्रों के संवेदनशील प्राणियों को बचाना है, जिसमें उनका क्षेत्र जानवरों का क्षेत्र है (या जिन प्राणियों की मन की स्थिति पशु जैसी है)। उन्हें आम तौर पर अवलोकितेश्वर के एक अन्य रूप के साथ जोड़ा जाता है जो तियांताई परंपरा में भी यही कार्य करता हैः अमोती अवलोकितेश्वर (āmótí Guānīn â) या लायन फियरलेस गुयानिन (Shīzǐ Wúwèi Guānīn ुमॆन्न), जिसे अवलोकितेश्वर के तैंतीस मुख्य अवतारों में से एक माना जाता है और अक्सर प्रतिमा विज्ञान में एक सफेद शेर पर सवार होने के रूप में चित्रित किया जाता है। ताओवाद में, हयाग्रीवा को समन्वित किया गया था और ताओवादी देव-देवताओं के भीतर देवता एम. वांग................. के रूप में शामिल किया गया था। घोड़ा राजा), जो आग से जुड़ा हुआ है। इस रूप में, उन्हें आमतौर पर 6 भुजाओं और माथे पर तीसरी आंख के साथ चित्रित किया जाता है। चीनी लोक परंपरा में, हयाग्रीवा को कभी-कभी घोड़े के चेहरे में आत्मसात किया जाता था, जो दीयू, अधोलोक के दो ब्रह्मरूपी संरक्षकों में से एक था। कुछ चीनी घोड़े के मालिक भी अपने घोड़ों की रक्षा के लिए गैर-अधोलोक रूप में हयाग्रीव की पूजा करते हैं। जापान में जापानी महायान बौद्ध धर्म में, हयाग्रीव को क्रोधित रूप के साथ अवलोकितेश्वर का एक रूप माना जाता है। हयग्रीव-अवलोकितेश्वर/घोड़े का सिर अवलोकितेश्वर), छह अवलोकितेश्वरों में से एक का उद्देश्य छह क्षेत्रों के संवेदनशील प्राणियों को बचाना थाः देवता (देव), देवता (असुर), मनुष्य, जानवर, भूखे भूत, नरक के प्राणी। हयाग्रीव का क्षेत्र जानवरों का क्षेत्र है (या जिन प्राणियों की मन की स्थिति जानवरों जैसी है)। जापान में लोक धर्म में, हयाग्रीवा को घोड़ों के संरक्षक देवता के रूप में भी पूजा जाता था क्योंकि इसका नाम हॉर्स-हेड (बाटो) था। घोड़े को एक वाहन के रूप में दर्शाया गया था, न कि हयाग्रीव के सिर के रूप में। दीर्घा में हिंदू धर्म में हयाग्रीवा भी देखें संदर्भ कार्यों में धर्मपाल के पादरी देवताओं अवलोकितेश्वर ज्ञान राजा वज्रयान हेरुका के क्रोधित देवताओं के बाहरी संबंधों का हवाला दिया गया है।