Ecclesiae Regimen
एक्लेसिया रेजिमेन, जिसे रिमोन्स्ट्रांस, XXXVIi कन्क्लूसिज़ लोलार्डोरम, या चर्च में भ्रष्टाचार के खिलाफ सैंतीस लेख भी कहा जाता है, मध्य युग के अंत में इंग्लैंड के कैथोलिक चर्च के खिलाफ एक चर्च सुधार घोषणा है। लिखने के समय इसे कोई आधिकारिक शीर्षक नहीं दिया गया था और लेखक ने मूल पांडुलिपि में अपनी पहचान नहीं दी थी। लोलार्ड्स नामक अंग्रेजी मध्ययुगीन संप्रदाय द्वारा इस सार्वजनिक घोषणा की घोषणा 1395 में प्रकाशित घोषणापत्र ट्वेल्व कन्क्लूशन ऑफ द लोलार्ड्स के अंत में अंग्रेजी संसद में की गई थी। पांडुलिपि (आमतौर पर एक्लेसिया रेजिमेन नाम से जुड़ी) एक मध्ययुगीन लैटिन दिनांकित हस्तलिखित पाठ दस्तावेज है जिसमें जॉन विक्लिफ और लॉलार्ड्स के चर्च सुधार विचार शामिल हैं। मूल रूप से जॉन विक्लिफ से संबंधित रोमन कैथोलिक चर्च सुधार विचारों की व्याख्या विक्लिफाइट पार्टी द्वारा की गई थी जिसे लोलार्ड्स के नाम से जाना जाता है। पांडुलिपि का उद्देश्य पाठक को यह दिखाना था कि उस समय रोमन कैथोलिक चर्च कितना भ्रष्ट था और इसमें सुधार की आवश्यकता थी। विद्वान मूल पांडुलिपि विचारों का श्रेय विक्लिफ को देते हैं, लेकिन यह वास्तव में 1384 में विक्लिफ की मृत्यु के बाद और 1395 से कुछ समय पहले जॉन पर्वे द्वारा लिखा गया था। पुरवे के एकमात्र लेखक होने के तर्क इसके और विक्लिफ बाइबिल के सामान्य प्रस्तावना (अक्सर पुरवे को जिम्मेदार ठहराया जाता है) के बीच समानता पर आधारित हैं। एक अन्य तर्क 1400 में पुरवे के स्वीकारोक्ति की समानता और शैली में है। यह पांडुलिपि जोसियाह फोर्सहॉल द्वारा संपादित की गई थी और 1851 में श्री लॉन्गमैन द्वारा प्रकाशित की गई थी। इस पांडुलिपि के लिए उन्होंने जो अंग्रेजी शीर्षक दिया था, वह था चर्च में रोमी भ्रष्टाचार के खिलाफ प्रदर्शनः 1395 में इंग्लैंड के लोगों और संसद को संबोधित-सिर्फ प्रदर्शन के संक्षिप्त नाम के साथ। प्रोवेनन्स पाठ पांडुलिपि की उत्पत्ति नवंबर 1897 से हुई जब इसे श्री जे. जे. द्वारा लंदन में एक बिक्री में खरीदा गया था। ग्रीन ऑफ गॉडविन लॉज, क्लाइव वेल, हेस्टिंग्स। इस समय से पहले दस्तावेज़ पर कोई पेपर ट्रेल इतिहास नहीं है। ज्ञात है कि पांडुलिपि की तीन प्रतियां मौजूद हैं। ब्रिटिश संग्रहालय में एक है, ऑक्सफोर्ड में बोडलियन पुस्तकालय में एक और है, और तीसरी प्रति आयरलैंड के डबलिन में ट्रिनिटी कॉलेज में है। ऐसा लगता है कि मध्ययुगीन दस्तावेज़ चौदहवीं शताब्दी के अंत या पंद्रहवीं शताब्दी की शुरुआत में लिखा गया था, हालांकि सबसे अधिक संभावना 1395 से पहले की है क्योंकि इसकी पहचान वेस्टमिंस्टर एबे और 1395 अंग्रेजी संसद के लिए ओल्ड सेंट पॉल कैथेड्रल के दरवाजों पर एक तख्ती के रूप में चिपकाए गए लोलार्ड्स के बारह निष्कर्षों में की गई थी। अंग्रेजी ग्रंथ की पहचान उसी लेखक द्वारा विक्लिफ बाइबिल के अंग्रेजी अनुवाद के बाद के संस्करण के रूप में की गई है, जिसे विक्लिफ के सचिव और समूह, जॉन पुरवे कहते हैं। विवरण ग्रंथ की लिखावट भारी कागज की दो चादरों पर है। यह कागज के दोनों किनारों पर लिखा जाता है जिसे बहुत बाद में काले धागे से एक साथ सिलवाया गया था क्योंकि मूल ग्लूइंग विधि समय के साथ विफल हो गई थी। मूल काली स्याही हल्के भूरे रंग में धो ली गई है। एक्लेसिया रेजिमेन, लैटिन संस्करण, में सैंतीस अंग्रेजी "निष्कर्ष लोलार्डोरम" में से प्रत्येक के लिए अध्याय-शीर्षक हैं। संदर्भ स्रोत चर्च त्रैमासिक समीक्षा, खंड 51; ईसाई ज्ञान को बढ़ावा देने के लिए सोसायटी (ग्रेट ब्रिटेन); डॉ. गैस्केट, लेख 1: डॉ. गैस्केट और पुरानी अंग्रेजी बाइबिल और अन्य निबंध; स्पॉटिसवुड, जनवरी 1901 कम्पस्टन, एच. एफ. बी., द इंग्लिश हिस्टोरिकल रिव्यू, खंड। 26, नं. 104 (अक्टूबर, 1911), पृ. 738-749, ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस (JSTOR 549966) फोर्सहॉल, जोसियाह, जॉन विक्लिफ और उनके अनुयायियों द्वारा लैटिन वल्गेट से बनाए गए सबसे पुराने अंग्रेजी संस्करणों में अप्रामाणिक पुस्तकों के साथ पुराने और नए वसीयतनामा वाली पवित्र बाइबिल और जोसियाह फोर्सहॉल और सर फ्रेडरिक मैडेन द्वारा संपादित, ऑस्ट्रियाई राष्ट्रीय पुस्तकालय, विश्वविद्यालय प्रेस 1850 चर्च में रोमिश भ्रष्टाचार के खिलाफ प्रदर्शनः 1395 में इंग्लैंड के लोगों और संसद को संबोधित इंग्लैंड में कैथोलिक धर्म का इतिहास लोलार्डी धार्मिक घोषणाएं