Roger Norreis
रोजर नॉरिस (मृत्यु 1223 और 1225 के बीच) इंग्लैंड में इवेशम के मठाधीश थे। वह एक विवादास्पद व्यक्ति थे, जिन्हें विपक्ष के खिलाफ कई कार्यालयों में स्थापित किया गया था। इवेशम में उनकी नियुक्ति में, उन पर अनैतिक व्यवहार और मठों के नियमों का पालन करने में विफल रहने का आरोप लगाया गया था। 1202 में, नॉरिस अपने भिक्षुओं और उनके एपिस्कोपल वरिष्ठ वॉर्सेस्टर के बिशप के साथ एक विवाद में उलझ गए; मुकदमेबाजी और तर्क 1213 में उनके बयान तक चले। इसके बाद उन्हें इवेशम के एक सहायक मठ के घर से पहले नियुक्त किया गया था, लेकिन महीनों के भीतर उन्हें अपदस्थ कर दिया गया, फिर पांच साल बाद उन्हें फिर से पद पर नियुक्त किया गया। आधुनिक इतिहासकारों ने नॉरिस को उन धार्मिक पदों के लिए अनुपयुक्त बताया है जिनके लिए उन्हें नियुक्त किया गया था और किसी भी प्रकार की आध्यात्मिक भूमिका निभाने के लिए पूरी तरह से अनुपयुक्त होने के कारण। फिर भी, उनके सबसे गंभीर समकालीन आलोचक, मार्लबोरो के थॉमस, जो इवेशम में उनके स्वयं के भिक्षुओं में से एक थे, ने स्वीकार किया कि नॉरिस ऊर्जावान, मनोरंजक और उद्यमी थे; इवेशम एबे के मठाधीश के रूप में अपने समय के दौरान उन्होंने मठवासी चर्च के क्रॉसिंग टावर को पूरा करने में कामयाबी हासिल की। रोजर नॉरिस की मृत्यु 1223 और 1225 के बीच हुई। पृष्ठभूमि और प्रारंभिक करियर नॉरिस उत्तरी इंग्लैंड के मूल निवासी थे और उनका परिवार शायद नॉर्स मूल का था। वह कैंटरबरी कैथेड्रल के कैथेड्रल अध्याय क्राइस्ट चर्च प्रायरी में एक भिक्षु थे; वह कब भिक्षु बने, यह अज्ञात है। 1187 में, उन्हें प्रायरी का खजांची नियुक्त किया गया था, और उस भूमिका में कैथेड्रल अध्याय द्वारा इंग्लैंड के राजा हेनरी द्वितीय को कैंटरबरी के आर्कबिशप, फोर्ड के बाल्डविन के खिलाफ अपना मामला चलाने के लिए भेजा गया था। आर्कबिशप और उनके भिक्षु थॉमस बेकेट के सम्मान में हैकिंगटन में एक कॉलेजिएट चर्च स्थापित करने की बाल्डविन की योजना पर विवाद में थे, जिसका अधिकांश भिक्षुओं ने विरोध किया क्योंकि उन्हें डर था कि इससे उनकी प्राथमिकता की प्रतिष्ठा कम हो जाएगी। एक बार जब नॉरिस राजा के पास पहुंचे तो उन्हें बाल्डविन के पक्ष में परिवर्तित कर दिया गया, शायद इसलिए कि नॉरिस को क्राइस्ट चर्च के तहखाने के रूप में नियुक्त किया गया था, जब यह जोड़ी राजा के दरबार में थी। भिक्षुओं ने इस नियुक्ति का विरोध किया, और सितंबर में उन्होंने पोप से अपील की, यह तर्क देते हुए कि नियुक्ति बेनेडिक्टिन नियम के खिलाफ थी। उन्होंने नॉरिस को भी पकड़ लिया और हिरासत में ले लिया, उसके बाद पूछताछ करने वाले किसी भी व्यक्ति को बताया कि वह बीमार था। नॉरिस 1188 की शुरुआत में सीवर के माध्यम से यात्रा करके भाग गए और आर्कबिशप की सुरक्षा के लिए भाग गए, जो उस समय ओटफोर्ड में थे। अपने भागने के मार्ग के एक मजाकिया संदर्भ में, नॉरिस को कभी-कभी रोजर क्लोकेरियस या "रोजर द ड्रेन-क्लीनर" के रूप में जाना जाता था। बाल्डविन ने तब सेंट मार्टिन, डोवर के क्राइस्ट चर्च के आश्रित प्रायरी में नॉरिस को स्थापित करने की कोशिश की, लेकिन नियुक्ति की कभी पुष्टि नहीं हुई। पूर्व और मठाधीश राजा हेनरी की मृत्यु 6 जुलाई 1189 को हुई और उनके बेटे रिचर्ड प्रथम को 3 सितंबर को ताज पहनाया गया। एक नए सम्राट के उत्तराधिकार ने अंततः कैंटरबरी भिक्षुओं और उनके आर्कबिशप के बीच विवाद में एक संघर्ष विराम की अनुमति दी, क्योंकि हेनरी आर्कबिशप की योजना के समर्थक थे। इससे पहले कि युद्धविराम समाप्त किया जा सके, बाल्डविन ने हैकिंगटन परियोजना पर झगड़े में एक और कदम के रूप में अक्टूबर 1189 में नॉरिस को क्राइस्ट चर्च के पूर्व के रूप में नियुक्त किया। नवंबर में, कैथेड्रल अध्याय ने एक समझौता किया जिसमें योजना का परित्याग और नॉरिस को पद से बर्खास्त करना शामिल था। यह समझौता नवंबर 1189 के अंत में रिचर्ड द्वारा आयोजित एक परिषद में हुआ, जिसमें भिक्षुओं ने राजा को हैकिंगटन परियोजना पर विवाद को निपटाने की अनुमति देने पर सहमति व्यक्त की, अगर आर्कबिशप नॉरिस की नियुक्ति को वापस ले लेंगे। नॉरिस के साथी भिक्षु उन्हें अपने उद्देश्य के लिए देशद्रोही मानते थे, और उनकी प्रतिष्ठा कम नैतिकता वाले व्यक्ति की थी। उन्हें न्यायधीश जेफ्री फिट्जपीटर सहित सत्ता में बैठे लोगों के साथ खुद को संतुष्ट करने के लिए भी जाना जाता था। क्राइस्ट चर्च में नॉरिस के करियर के बारे में कई विवरण कैंटरबरी के गेर्वस के कार्यों के साथ-साथ एपिस्टोली कैंटुरियंस के रूप में जाने जाने वाले पत्रों के संग्रह से आते हैं। नॉरिस को 1190 में इवेशम एबे के मठाधीश के रूप में नियुक्त किया गया था और 13 जनवरी 1190 को उन्हें मठाधीश के रूप में आशीर्वाद दिया गया था। उन्होंने राजा रिचर्ड को अपनी नियुक्ति का श्रेय दिया और बाल्डविन के क्राइस्ट चर्च से बर्खास्तगी को आर्कबिशप के लिए हार की तरह कम दिखाने के प्रयासों के लिए। नॉरिस ने यह भी दावा किया कि उन्हें रिचर्ड को दी गई अनिर्दिष्ट सेवाओं के बदले में कार्यालय मिला। भिक्षुओं द्वारा चुनाव का कोई प्रयास नहीं किया गया था, एक ऐसी कमी जो कैनन कानून के खिलाफ थी। उनके कार्यकाल के दौरान, उनके भिक्षुओं ने उन पर व्यभिचार, अत्यधिक शराब पीने, पेटूपन, पसंदीदा स्थापित करने, भिक्षुओं को भूखे रहने और अपने स्वयं के उपयोग के लिए मठों की संपत्ति को हड़पने का आरोप लगाया। एक और अपराध बेनेडिक्टिन नियम द्वारा निर्धारित मठवासी आदत के बजाय धर्मनिरपेक्ष कपड़े पहनने की उनकी आदत थी। ये सभी आरोप उनके भिक्षुओं में से एक, मार्लबोरो के इतिहासकार थॉमस से आते हैं, जिन्होंने इवेशम का अधिकांश इतिहास लिखा था जिसे क्रोनिकॉन अब्बेटिया डी इवेशम के नाम से जाना जाता है। नॉरिस के शासन के बारे में थॉमस का विवरण मठाधीश के खिलाफ पक्षपाती है और यह एक आत्म-संवर्धन विवरण है कि कैसे थॉमस ने अकेले अपने और अपने मठ के दुश्मनों दोनों पर विजय प्राप्त की। नॉरिस ने मठ के लिए कुछ अच्छा किया, क्योंकि जब वह मठाधीश थे तब मठवासी चर्च का क्रॉसिंग टावर पूरा किया गया था। ऐसा प्रतीत होता है कि अपने कार्यकाल की शुरुआत में नॉरिस कुछ हद तक चौकस थे और अपने भिक्षुओं को बहुत परेशान नहीं करते थे। ऐसा प्रतीत होता है कि परिवर्तन 1195 के आसपास हुआ था, जब भिक्षुओं को पहली बार उच्च अधिकारी से अपील करने के रूप में दर्ज किया गया था। क्योंकि इवेशम ने पारंपरिक रूप से वॉर्सेस्टर के सी द्वारा एपिस्कोपल निरीक्षण से छूट का दावा किया था, जिसमें यह स्थित था, भिक्षु केवल पोप या पोप के प्रतिनिधि से अपील कर सकते थे। बाल्डविन के बाद कैंटरबरी के आर्कबिशप ह्यूबर्ट वाल्टर ने जुलाई 1195 तक इंग्लैंड के लिए विरासत संभाली और इसलिए भिक्षुओं ने उनसे अपील की। वाल्टर ने नॉरिस को अपने अधीनस्थों के साथ कुछ समझौता करने के लिए मजबूर किया, लेकिन युद्धविराम लंबे समय तक नहीं चला और भिक्षुओं ने एक बार फिर उनके व्यवहार की शिकायत की। 1196 और 1198 के बीच कुछ समय के लिए वॉर्सेस्टर के नए बिशप जॉन ऑफ कॉटेंस ने उनका दौरा किया था, लेकिन नॉरिस बिशप को उपहार देकर किसी भी गंभीर प्रतिबंध से बचने में सफल रहे। भिक्षुओं ने लगभग 1200 में फिर से वाल्टर से अपील की, लेकिन राजनीतिक मामलों में आर्कबिशप की व्यस्तता और नॉरिस के सुधार के वादों के बीच, कोई ठोस बदलाव नहीं हुआ। मौगर और उनके भिक्षुओं के साथ विवाद 1202 में, वॉर्सेस्टर के नए बिशप मौगर ने नॉरिस के आचरण की जांच करने का प्रयास किया, लेकिन मार्लबोरो के थॉमस के नेतृत्व में मठवासी समुदाय ने बिशप को आने की अनुमति देने से इनकार कर दिया, यह दावा करते हुए कि इवेशम को एपिस्कोपल यात्रा और निरीक्षण से छूट दी गई थी। थॉमस के अनुसार, नॉरिस ने पैसे के बदले में छूट के मठ के दावे को त्यागने की पेशकश की, लेकिन बिशप ने मना कर दिया। नोर्रिस तब मठ से भाग गए, जबकि भिक्षुओं ने बिशप को मना करना जारी रखा और उन्हें बहिष्कृत कर दिया गया, एक सजा जिसे नोर्रिस को छोड़ दिया गया था। सितंबर की शुरुआत और अक्टूबर के मध्य के बीच विवाद की सुनवाई तीन चर्च संबंधी न्यायाधिकरणों द्वारा की गई थी; मौगर को एली के बिशप यूस्टेस और हेयरफोर्ड के बिशप जाइल्स डी ब्रोज़ द्वारा समर्थित किया गया था। भिक्षुओं और नॉरिस ने तब आम कारण बनाया, दोनों ने मौगर का विरोध करने में एक-दूसरे के साथ खड़े होने की कसम खाई। इन दो मामलों के साथ-साथ, कुछ संपत्तियों के स्वामित्व को लेकर भिक्षुओं और बिशप के बीच विवाद था। भिक्षुओं और नॉरिस ने तब पोप न्यायाधीश-प्रतिनिधि द्वारा अपने मामले की सुनवाई का अधिकार प्राप्त किया, लेकिन मौगर ने इस तथ्य पर आपत्ति जताई कि नियुक्त न्यायाधीश सभी बेनेडिक्टिन भिक्षु थे, और अपील करने के लिए रोम की यात्रा की। 1203 में, अपने स्वयं के भिक्षुओं के साथ अपने गठबंधन में सुरक्षित, नॉरिस ने एक बार फिर अपने और अपने परिवार और दोस्तों के लाभ के लिए मठ का शोषण करना शुरू कर दिया। उनके भिक्षु उनके शोषण के इस नवीनीकरण से परेशान हो गए और थॉमस को अन्य भिक्षुओं के साथ, कुछ भूमि से फसल को उपयुक्त बनाने के लिए भेजा, जो नॉरिस द्वारा समुदाय के एक गैर-सदस्य को दी गई थी। नॉरिस ने राजा जॉन और ह्यूबर्ट वाल्टर का विरोध किया। राजा और वाल्टर दोनों ने थॉमस को उनके सामने अलग से उपस्थित होने और भिक्षुओं के कार्यों की व्याख्या करने के लिए बुलाया। थॉमस किसी भी व्यक्ति को मनाने में विफल रहा और नॉरिस के उत्पीड़न और उसके भिक्षुओं के साथ दुर्व्यवहार के बारे में कुछ नहीं किया गया। नॉरिस 1205 से कुछ समय पहले मार्लबोरो के थॉमस के साथ रोम गए थे ताकि पोप के सामने मठ का मामला रखा जा सके। थॉमस इटली में ही रहे, लेकिन 1205 के मध्य में नॉरिस इंग्लैंड लौट आए। रोम में रहते हुए, नॉरिस और थॉमस ने पोप क्यूरिया में मुकदमेबाजी के वित्तपोषण के लिए 400 अंक उधार लिए। नॉरिस इस राशि का भुगतान नहीं कर सके और कुछ समय के लिए जेल जाने का खतरा था, लेकिन वह अपने एक साथी के भाग्य का सामना किए बिना रोम छोड़ने में कामयाब रहे, जिसे ऋण के लिए हिरासत में लिया गया था और जेल में रहते हुए उनकी मृत्यु हो गई थी। जब नॉरिस इंग्लैंड वापस आए, तो मौगर ने अप्रैल 1205 में मठाधीश को बहिष्कृत कर दिया। भिक्षुओं ने 1206 में बिशप की यात्रा से मठ की छूट के सवाल पर जीत हासिल की, लेकिन विवाद के अन्य तत्व अनसुलझे रहे, जिनमें विवादित चर्च भी शामिल थे। उस वर्ष बाद में भिक्षु नॉरिस के दुर्व्यवहार से इतने नाराज हो गए कि उन्होंने मठ को छोड़ दिया और तब तक नहीं लौटे जब तक कि वे अपने अधिकारों की मठाधीश की पुष्टि हासिल नहीं कर लेते। इवेशम के पक्ष में निर्णय लिए गए एपिस्कोपल छूट के सवाल के साथ, नॉरिस और उनके भिक्षुओं के बीच गठबंधन भंग हो गया। भिक्षुओं ने फिर से अपने मठाधीश के व्यवहार की शिकायत नए पोप प्रतिनिधि, सैंक्टा मारिया के जॉन से की। प्रतिनिधि ने जाँच का आदेश दिया, जिसका परिणाम दोनों पक्षों के बीच एक लिखित समझौता था। नॉरिस ने प्रतिनिधि के भतीजे को उपहार दिए, समझौते पर हस्ताक्षर करने से इनकार कर दिया, और मार्लबोरो के थॉमस और उनके सहयोगियों को मठ से निष्कासित करके अपने विरोधियों से बदला लिया। तीस भिक्षुओं ने थॉमस का निर्वासन में पीछा किया, और नॉरिस ने उन सैनिकों के साथ उनका पीछा किया जो भिक्षुओं से हार गए थे। अंततः एक समझौता किया गया, नॉरिस इस बात पर सहमत हुए कि मठ के राजस्व को भिक्षुओं के साथ विभाजित किया जाएगा, कि मठ के अधिकारियों की नियुक्ति मठाधीश द्वारा की जाएगी, लेकिन भिक्षुओं की सलाह और सहमति से, और यह कि मठाधीश अपने भिक्षुओं की सलाह लिए बिना भिक्षुओं को स्वीकार या निष्कासित नहीं करेंगे और न ही अपने अधीनस्थों की सहमति के बिना मठ की संपत्ति का निपटान करेंगे। हालाँकि भिक्षुओं के समर्थन का मुद्दा अस्थायी रूप से हल किया गया था, लेकिन मौगर और मठ के बीच विवादित संपत्तियों का मुद्दा जारी रहा। ऐसा प्रतीत होता है कि नॉरिस बिशप के साथ समझौता करने को तैयार थे, लेकिन भिक्षुओं ने मना कर दिया। नॉरिस और उनके भिक्षुओं के बीच विवाद वर्षों तक चला। 1207-1213 के फैसले के कारण और देरी हुई, लेकिन जब 1213 में इसे हटा लिया गया तो अंततः नॉरिस के खिलाफ मामले की सुनवाई हुई। एक पोप प्रतिनिधि ने मठ का दौरा किया और पाया कि भिक्षुओं में भोजन, कपड़े और अन्य आवश्यकताओं की कमी थी। भिक्षुओं के पास उचित कपड़ों की कमी के कारण धार्मिक अनुष्ठान मठों के नियम के अनुसार नहीं किए जा रहे थे। गरीबों के लिए दान बंद हो गया था, मठों की इमारतें जीर्ण-शीर्ण हो गई थीं और भिक्षुओं को अपनी जरूरतों के लिए भीख माँगने के लिए मजबूर होना पड़ा था। प्रतिनिधि ने पाया कि मठाधीश अच्छी तरह से रह रहे थे, गैर-मठवासी कपड़े पहने हुए थे, और अपने निवास में युवा महिलाओं की संगति का आनंद ले रहे थे, जबकि उनके भिक्षुओं को पीड़ा हो रही थी। नॉरिस को 1213 में पोप के प्रतिनिधि द्वारा मठ से अपदस्थ कर दिया गया था। बाद में जीवन और मृत्यु 27 नवंबर 1213 को, नॉरिस को एवेशम के आश्रित प्रायरी, पेनवर्थम प्रायरी का पूर्व नियुक्त किया गया था, आंशिक रूप से उसे मठ के नुकसान की भरपाई करने के लिए और आंशिक रूप से उसे पूरी तरह से मठवासी जीवन को छोड़ने से रोकने के लिए। लगातार खराब नैतिकता और व्यवहार के कारण पांच महीने बाद नॉरिस को अपदस्थ कर दिया गया और कार्यालय में बहाल होने के लिए फिर से रोम चला गया। इस अवसर पर, वह अपनी बहाली को सुरक्षित करने में असमर्थ थे, लेकिन 1218 या 1219 में, पोप के उत्तराधिकारी पंडुल्फ वेरासियो के प्रभाव के माध्यम से उन्हें पेनवर्थम में बहाल कर दिया गया था। 16 जुलाई या 19 जुलाई को नॉरिस की मृत्यु हो गई, लेकिन उनकी मृत्यु के वर्ष को लेकर असहमति है। ऑक्सफोर्ड डिक्शनरी ऑफ नेशनल बायोग्राफी में कहा गया है कि उनकी मृत्यु 1223 में हुई थी, लेकिन हेड्स ऑफ रिलीजियस हाउसः इंग्लैंड एंड वेल्स के संपादकों का कहना है कि उनकी मृत्यु 1224 या 1225 में हुई थी। उन्हें पेनवर्थम में दफनाया गया था। मार्लबोरो के थॉमस, जो नॉरिस को जानते थे, ने लिखा कि उन्हें "हर जगह भगवान के प्रकट दुश्मन के रूप में निंदा की गई थी।" अधिक आधुनिक लेखक इस भावना को प्रतिध्वनित करते हैं। जॉन मूरमैन ने नॉरिस को "पुरुषों की एक कंपनी पर शासन करने और एक धनी निगम के मामलों को निर्देशित करने के नाजुक और जिम्मेदार कार्य के लिए पूरी तरह से अनुपयुक्त" व्यक्ति के रूप में वर्णित किया। अंग्रेजी मठवाद के इतिहासकार डेविड नोल्स ने लिखा कि नॉरिस "किसी भी प्रकार के आध्यात्मिक पद पर बने रहने के लिए पूरी तरह से अयोग्य थे", और बाल्डविन द्वारा क्राइस्ट चर्च में उनकी नियुक्ति "हमेशा आर्कबिशप की प्रतिष्ठा पर एक काला धब्बा बनी रहना चाहिए"। नोल्स ने यह भी कहा कि वह "महान व्यावहारिक क्षमता वाले व्यक्ति" थे। यहाँ तक कि मार्लबोरो के थॉमस ने भी उल्लेख किया कि नॉरिस ऊर्जावान, मनोरंजक और उद्यम से भरे हुए थे। टिप्पणियाँ उद्धरण संदर्भ इवेशम एंग्लो-नॉर्मन्स के मठाधीश 12वीं शताब्दी के जन्म 1220 के दशक की मृत्यु कैंटरबरी के प्रियर्स