Tū-pāhau
तू-पाहौ न्यूजीलैंड के वाइकाटो क्षेत्र के तैनुई आदिवासी संघ का एक माओरी रंगतीरा (सरदार) था। प्रारंभ में काविया में स्थित, उन्होंने मरोकोपा में बसने के लिए दक्षिण में एक सेना का नेतृत्व किया, जहाँ उनके वंशज नागाती तोआ और नागाती रारुआ ईवी बन गए। वे संभवतः सत्रहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रहते थे। जीवन तू-पाहौ का जन्म काविया में हुआ था। उनके पिता, ते उरुतिरा, कैहामु और तू-पराहाकी के पुत्र थे, जो दोनों तैनुई डोंगी के कप्तान होतुरोआ के वंशज थे। उनकी माँ, कीरंगी/ताकिकावेही अपने पोते तमैनु-पो के माध्यम से नगाती रुआनुई के टोंगाटे के वंशज थे। एक विवरण में, तू-पाहौ ने अपना नाम प्राप्त किया, जिसका अर्थ है 'दाढ़ी वाला आदमी', तामैनु-पो के स्मरण में, क्योंकि बाद वाले ने केवल वयस्क होने पर ही तोही बपतिस्मा अनुष्ठान प्राप्त किया था। तमुरे तू-पाहौ के साथ संघर्ष ने काविया बंदरगाह पर राकाउ-नुई में एक आधार स्थापित किया और एक महान तोहुंगा या पुजारी के रूप में प्रतिष्ठा विकसित की। एक अन्य तोहुंगा, तमूरे, काविया के रंगियाहुआ से उनसे मिलने आए थे, लेकिन उन्होंने तू-हंगिया नामक एक कराकिया (गीत, मंत्र) के सही शब्दों के बारे में बहस की। तमूरे को चुनौती दिए जाने पर इतना गुस्सा आया कि वह भाग गया और दो हजार पुरुषों के युद्ध दल के साथ राकाउ-नुई लौट आया। तू-पाहौ ने बातचीत करने की कोशिश की, लेकिन तमुरे ने मना कर दिया। हालांकि तू-पाहौ के पास केवल 140 पुरुषों की एक छोटी सी सेना थी, लेकिन उनके आदमियों ने लड़ाई जीत ली और तमुरे की सेना को उड़ा दिया। जैसे ही उसने दुश्मन सेनाओं का पीछा किया, तू-पाहौ ने तमूरे को पकड़ लिया, उसे जमीन पर पटक दिया, और यह दिखाने के लिए उसका सिर काट दिया कि वह जीत गया था, लेकिन फिर उसे जाने दिया। इस दया के कारण, तू-पाहौ को तो रंगतीरा ('मुख्य/शूरवीर योद्धा') कहा जाता था। यह नाम उनके पोते तोआ-रंगतीरा को दिया गया था और उनके वंशजों का नाम नगाती तोआ-रंगतीरा या संक्षेप में नगाती तोआ रखा गया था। मारोकोपा तू-पाहौ में अभियान ने एक समूह का नेतृत्व मरोकोपा तक किया और मारोकोपा नदी के उत्तर में मंगारोआ में एक किले की स्थापना की, जिसका नाम उन्होंने अपने नाम पर तू-पाहौ रखा। माउई पोमरे का कहना है कि उन्होंने ऐसा इसलिए किया क्योंकि उन्होंने सुना था कि यह क्षेत्र एक पवित्र पत्थर के कारण कहवाई मछली से समृद्ध था जिसे उनके पूर्वजों ने वहां छोड़ दिया था, जिसे रंगीपैतहा कहा जाता है। पेई ते हुरिनुई जोन्स का कहना है कि तू-पाहौ ने ऐसा इसलिए किया क्योंकि उनके पैतृक संबंध अपने मातृ पूर्वज मनु-तोंगाटे (तोंगाटे के पुत्र) के माध्यम से इस क्षेत्र से थे, और वे इसे दो रंगतीरा राकपारे और तामा-ओहो से फिर से हासिल करना चाहते थे, जिन्होंने तू-पाहौ के मातृ रिश्तेदारों, नगाती आवा से जगह ली थी, और मरोकोपा से अंतर्देशीय कटक पर दो किलों की स्थापना की थी, जिन्हें हेपीपी कहा जाता था। तू-पाहौ अपने आदमियों को ते अहो-रोआ (हेपीपी के ऊपर की ओर मरोकोपा नदी पर स्थित) ले गया और उन्होंने तीन वाका ('डोंगी') बनाए। राकापारे और तामा-ओहो ने युद्ध-दलों को नीचे की ओर चलने से रोकने के लिए अवरोधक के रूप में काम करने के लिए मंगा-किरिकिरी, ते वन-पोटो और ते रोरे आराई ए राकापारे में नदी के पार रस्सियां बिछाई थीं। इन रस्सियों को पानी के नीचे लटकाया गया था और योजना थी कि रकापारे और तामा-ओहो के लोग उन्हें कसकर खींचें क्योंकि वाका गुजर गया था, जिससे वाका पलट गया था। हालाँकि, तू-पाहौ ने अपने वाका के सामने खंभों के साथ लोगों को तैनात किया, ताकि वे रस्सियों को उठा सकें, ताकि वे नीचे से गुजर सकें, और तू-पाहौ का बेड़ा सफलतापूर्वक सभी बाधाओं को पार कर समुद्र में चला गया, जहाँ वे चट्टान टोका-मापुना के पास खुद के लिए मछली पकड़ने गए, जहाँ वे कहवाई, हुहू-मोया, ताराकी, तामूरे ('स्नैपर') और आम (शार्क) के बड़े हौलों को पकड़ते थे। फिर वे वाका को तू-पाहौ में तट पर लाए। तू-पाहौ के इस क्षेत्र में बसने के बाद, राकापारे और तामा-ओहो मछली पकड़ने के लिए बाहर गए और एक बड़ी खेप पकड़ी। जब वे लौटे, तो तू-पाहौ के लोग नीचे गए और पकड़ने का एक हिस्सा मांगा। यह देखकर कि उनमें से 140 थे, राकापारे ने उन्हें 140 मछलियाँ दीं, जो एक अपमानजनक रूप से छोटी राशि थी। लोग तू-पाहौ लौट आए और मछली को तूरी-अकीना के मुहाने पर एक द्वीप पर फेंक दिया, जो इसलिए ते परपारा-ए-ओ-तापू ('पवित्र भोजन से खरोंच') के रूप में जाना जाने लगा। इस घटना ने तू-पाहौ को क्रोधित कर दिया और इसका मतलब यह भी था कि वह अब इस बात से अवगत था कि उसकी सेना राकापारे और तामा-ओहो के समान थी। पोमरे इस घटना को नदी के नीचे की यात्रा के बाद बताते हैं, जबकि जोन्स इसे पहले से रखते हैं। इसके कुछ ही समय बाद, राकापारे और तामा-ओहो पापाका केकड़ों के शिकार के लिए किरी-ते-हेरे और राकी-माता-तनिवा के क्षेत्र में गए। यह रात में मशालों के साथ किया जाता था। तू-पाहौ के आदमियों का एक समूह टोकरी के साथ बाहर गया और अंधेरे में, राकापारे और तामा-ओहो के आदमियों ने उन्हें गलती से अपने ही समूह के सदस्यों के रूप में समझ लिया और सभी केकड़ों को उन्हें सौंप दिया। जब उन्हें एहसास हुआ कि क्या हुआ था, तो राकापारे ने समुद्र तट पर एक युद्ध-दल का नेतृत्व किया और लगभग पूरे ज्वार के साथ कोपिया खाड़ी को पार करते हुए तू-पाहौ पर हमला किया। जैसे ही वे पास आए, तू-पाहौ ने अपनी पत्नी हाइने-ते-ओ के साथ यौन संबंध बनाने का फैसला किया, और आने वाली सेनाओं के खिलाफ तब तक कोई कार्रवाई नहीं की जब तक कि वे पहले से ही किले की प्राचीर पर चढ़ नहीं रहे थे। इससे पहले, तू-पाहौ ने अपने तीन वाका को पत्थरों से भर दिया था और उन्हें कोपिया से किले तक के रास्ते के ऊपर लटका दिया था। अब, उसने रस्सियों को काट दिया, जो उसके तीन वाका को पकड़ रही थीं, जिससे वे हमलावरों के ऊपर गिर गईं। फिर उसने हमला किया और दुश्मन की सेना को परास्त कर दिया। जैसे ही वे भाग गए, राकापारे ने तम-ओहो को फिर से संगठित होने और राउ-अंगवारी पर जवाबी हमला करने के लिए कहा। हालाँकि, तामा-ओहो ने देखा था कि राकापारे और उनके लोग अपने शिकार अभियानों से पक्षी पकड़ने के कुछ हिस्से को रोक रहे थे और रात में इसे अकेले खा रहे थे। इसलिए, उन्होंने राकापारे को वापस चिल्लाया, "रात खाने वाला लड़ सकता है; दिन खाने वाला बंद है", जो अब एक कहावत है। जब राकापारे और उसके लोग राउ-अंगवारी पहुँचे, तो तामा-ओहो के लोग वहाँ नहीं थे। तामा-ओहो के समर्थन की कमी के कारण, राकापारे को अंतर्देशीय भाग जाना पड़ा। जोन्स का कहना है कि, तु-पाहौ ने कैवाका नदी पार करने के ठीक बाद उसे पकड़ लिया और अपना भाला नदी के पार फेंक दिया, जिससे राकापारे और एक अन्य की मौत हो गई। नतीजतन, इस स्थान का नाम नगा आवा-पुरुआ ('दोहरी धाराएँ') रखा गया। तू-पहाऊ परिवार ने ओ हाइने-ते-आओ से शादी की, जो मौंगाकीकी से आए थे और वायोहुआ आदिवासी संघ से संबंधित थे। उनके बेटे कोरोकिनो तोआ-रंगतीरा के पिता थे, जो नगाती तोआ के नाम थे। उन्होंने रारुआ-ओयो से भी शादी की, जिनसे उनके दो बेटे हुए, कारवेरवा और हिका-हेरे, जिनके वंशज नगाती रारुआ हैं। स्रोत माउई पोमरे ने लीजेंड्स ऑफ द माओरी में तू-पाहौ की कहानी सुनाई है। पेई ते हुरिनुई जोन्स मारोकोपा के अभियान की कहानी बताते हैं, एक मौखिक विवरण से जो उन्होंने 24 मई 1932 को नगाती तामैनुपो, नगाती मनियापोटो और नगाती ते अता के ते न्गुहा हुइरामा से सुना था। संदर्भ ग्रंथ सूची तैनुई लोग नागाती रारुआ लोग नागाती तोआ लोग 17 वीं शताब्दी न्यूजीलैंड लोग न्यूजीलैंड माओरी पुरुष माओरी आदिवासी नेता वाइकाटो के लोग