Tokai Sanshi
शीबा शिरो (21 जून 1852-13 दिसंबर 1922), जो अपने कलम नाम टोकाई सांशी के लिए जाने जाते हैं, (21 जून 1852-13 दिसंबर 1922) मेजी काल के दौरान एक राजनीतिक कार्यकर्ता और उपन्यासकार थे। उनका जन्म एक समुराई परिवार में हुआ था और उन्होंने 1868 से 1869 तक बोशिन युद्ध के दौरान आइज़ू के क्षेत्र के लिए लड़ाई लड़ी, जिसके बाद आइज़ू क्षेत्र को छोड़ दिया गया था। उन्होंने जापान और संयुक्त राज्य अमेरिका में विभिन्न सुविधाओं में शिक्षा प्राप्त की, और उन्होंने प्रथम चीन-जापानी युद्ध और रूस-जापानी युद्ध के दौरान सेना में सेवा की। उनकी प्रमुख कृतियों में स्ट्रेंज एनकाउंटर विद ब्यूटीफुल वुमन (काजिन नो किगू) शामिल है, जो पहली बार 1885 में धारावाहिक रूप में प्रकाशित हुई और 1897 में समाप्त हुई। शीबा एक जापानी राजनीतिक उपन्यासकार और पत्रकार थीं। उन्हें स्ट्रेंज एनकाउंटर विद ब्यूटीफुल वुमन लिखने के लिए जाना जाता है, जो आइज़ू के एक जापानी पुरुष के इर्द-गिर्द घूमती है, जो टोकाई सांशी के अर्ध-चीनी छद्म नाम से जाता है, एक चीनी पुरुष, योलांडा नाम की एक स्पेनिश महिला और कोलीन नाम की एक आयरिश महिला। आइज़ू समुराई शीबा सताज़ो के चौथे बेटे के रूप में जन्मे, शीबा शिरो चौदह साल के थे जब 1868 में मेजी बहाली से पहले गृह युद्ध के दौरान शाही बलों द्वारा आइज़ू क्षेत्र पर हमला किया गया था। एक युवा के रूप में, शीबा ने असफल तोकुगावा शोगुनेट के लिए लड़ाई लड़ी। आइज़ू महल की घेराबंदी के दौरान, उनकी दादी, माँ और दो बहनों ने आत्महत्या कर ली ताकि परिवार के पुरुष बिना किसी भटकाव के युद्ध कर सकें। आइज़ू महल नई मेजी सरकार की सेनाओं के हाथों गिर गया और क्षेत्र ने आत्मसमर्पण कर दिया। कैद में बिताए गए समय के बाद, शीबा ने हिरोसाकी में एक निजी अकादमी, तूगीजुकु में अध्ययन किया, जिसने प्रतिभाशाली युवाओं को सरकारी सेवा के लिए प्रशिक्षित किया और पूर्वोत्तर क्षेत्र के कई पूर्व समुराई लोगों को आकर्षित किया। 1879 से 1885 तक, शीबा शिरो को संयुक्त राज्य अमेरिका में आगे की शिक्षा प्राप्त करने के लिए इवासाकी परिवार से धन प्राप्त हुआ। वे सात साल तक अमेरिका में रहे, पहले सैन फ्रांसिस्को में पैसिफिक बिजनेस कॉलेज में भाग लिया, और फिर बोस्टन चले गए, जहाँ उन्होंने कुछ समय के लिए हार्वर्ड में अध्ययन किया। अंत में, वे फिलाडेल्फिया गए और 1881 से 1885 तक पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय में अध्ययन किया, और व्हार्टन स्कूल से वित्त में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। 1885 में, संयुक्त राज्य अमेरिका से लौटने के तुरंत बाद, शीबा ने काजिन नो किगू के पहले दो खंड प्रकाशित किए। जब 1877 में सत्सुमा विद्रोह शुरू हुआ, तो उन्हें मेजी सरकारी बलों द्वारा एक अस्थायी अधिकारी के रूप में भर्ती किया गया था। शीबा का समय तेजी से सरकारी कार्यों और बाद के वर्षों में कजिन नो किगू के लेखन द्वारा लिया गया था, जो 1885 और 1897 की राजनीतिक गतिविधियों के बीच आठ भागों में धारावाहिक रूप से प्रकाशित हुआ था। इस पुस्तक को इतने उत्साह से प्राप्त किया गया कि यह न केवल मेजी युग में सबसे लोकप्रिय राजनीतिक उपन्यास बन गया, बल्कि यह लिखने के दशकों बाद भी पाठकों को प्रेरित करता रहा। 1891 में, शीबा ने नई राष्ट्रीय विधान सभा में एक सीट जीती, जिसके लिए वे आठ बार फिर से चुने गए। विचारधारा शीबा शिरो एक राजनीतिक उपन्यासकार थीं जिनके रुख को राष्ट्रवादी माना जा सकता है। उनका एक समुराई परिवार में बड़ा होना और अपने क्षेत्र के विनाश का अनुभव करना शीबा शिरो की राजनीतिक विचारधारा के गठन के लिए आवश्यक था। क्योंकि उन्होंने अपने पिता शीबा सताज़ो की तोकुगावु शोगुनेट के प्रति वफादारी देखी, शीबा शिरो ने जापानी परंपराओं और घरेलू अर्थशास्त्र के संरक्षण की वकालत की। उन्होंने टोबोक्योकाई की स्थापना का समर्थन किया, एक ऐसा संगठन जिसने 1891 में नानशिन-रॉन, पैन-एशियाईवाद और आर्थिक स्वतंत्रता की वकालत करने वाले लोगों को आकर्षित किया, और 1984 में रिक्केंकाकुशिंटो में जिम्मेदारियों को संभाला। वे दोनों जापान के पश्चिमीकरण के खिलाफ अधिक कठोर विदेश नीति का समर्थन करने में सक्रिय संगठन थे। अपने उपन्यास टोयो नो बिजिन (1888) में, शीबा शिरो एक सुंदर जापानी लड़की की कहानी बताती है जिसे एक पश्चिमी प्लेबॉय से प्यार हो जाता है जो उसे सुंदर कपड़ों और उत्तम व्यंजनों से लुभाता है। लड़की प्रलोभन का विरोध करने में सक्षम नहीं होती है और खुद को पश्चिमी आदमी को दे देती है लेकिन अंततः उसे उपदंश हो जाता है और वह अपनी सुंदरता खो देती है। सुंदर लड़की जापान का एक रूपक प्रतिनिधित्व है और पश्चिमी देशों को playboy.and द्वारा प्रतीकित किया गया है, कहानी इस विचार को व्यक्त करती है कि पश्चिमीकरण समाधान नहीं है, बल्कि मेजी जापान के लिए एक संकट है। यह अवधारणा उनकी सबसे प्रसिद्ध कृति कजिन नो किगू में भी दिखाई देती है। लेकिन उनका विचार उनकी पश्चिमी शिक्षा और सैन्य सेवाओं के आधार पर भी बनता है। दुनिया की जटिलता के बारे में अपनी जागरूकता के साथ, वह एक जापानी विशिष्टता की वकालत नहीं करते हैं, न ही वह विदेशी को एक अलग इकाई के रूप में सरल बनाते हैं। वह आयरलैंड और हंगरी जैसे चुनौतीपूर्ण राष्ट्रों के साथ सहानुभूति रखते हैं लेकिन साम्राज्यवादी राष्ट्रों के आधिपत्य का विरोध करते हैं। स्ट्रेंज एनकाउंटरस विद ब्यूटीफुल वुमेन (स्ट्रेंज एनकाउंटरस विद ब्यूटीफुल वुमेन) (कजिन नो किगू, कजिन नो किगू) टोकाई सांशी की सबसे प्रसिद्ध कृति है, जो 1885 और 1897 के बीच धारावाहिक रूप में प्रकाशित हुई और यह जापान के सबसे लोकप्रिय राजनीतिक उपन्यासों में से एक बन गई। मेजी युग की शुरुआत में, जब जापान में पश्चिमी प्रभाव का एक अभूतपूर्व ज्वार बह रहा था, कई जापानियों ने राजनीतिक और सामाजिक परिवर्तन की वकालत कीः डिसरेली के उपन्यासों ने राजनीतिक उपन्यास शैली को प्रेरित किया, जिसका उद्देश्य साहित्य का उपयोग करके जापान और जापानी समाज में असंतोष का संकेत देना था। राजनीतिक उपन्यास थेः "अक्सर विदेशों या प्राचीन काल में, रोमांटिक या वीरतापूर्ण पात्रों की एक विदेशी कास्ट के साथ, और एक मेलोड्रामैटिक और विस्फोटक शैली में लिखे गए, [और] युवाओं के बीच लोकप्रिय थे।" सुंदर महिलाओं के साथ अजीब मुठभेड़ों को एक पारंपरिक पापी जापानी शैली (कानबुन) में लिखा गया था, जिसमें कांशी नामक चीनी कविताएँ शामिल थीं। जापानी इतिहास में इस बिंदु पर, बहुत कम महिलाएं थीं जो कानबुन पढ़ सकती थीं और इस प्रकार राजनीतिक उपन्यास मुख्य रूप से पुरुष बुद्धिजीवियों और छात्रों पर निर्देशित थे। काजिन नो किगू का कथानक अमेरिका, मिस्र, जापान, चीन और अन्य सहित दुनिया के कई देशों के माध्यम से टोकाई सांशी की यात्रा का अनुसरण करता है। कहानी फिलाडेल्फिया में शुरू होती है, जहाँ नायक, लिबर्टी बेल और स्वतंत्रता की घोषणा को देखते हुए, दो सुंदर महिलाओं से मिलता है, एक आयरलैंड से और दूसरी स्पेन से, जिनके नाम कोरेन और यूरान, हालांकि निश्चित रूप से चीनी हैं, को कोलीन और योलांडा के रूप में व्याख्या की जा सकती है। क्रांतिकारी युद्ध के दौरान अमेरिकी लोगों के देशभक्ति के संघर्षों पर और अधिक विचार करने और कोलीन से आयरिश की दुर्दशा सुनने के बाद, टोकाई को उससे प्यार हो जाता है और कभी-कभी उसके साथ और कभी-कभी उसके बिना अंतर्राष्ट्रीय रोमांच की एक श्रृंखला शुरू होती है। अपनी यात्राओं के दौरान टोकाई कई देशों के क्रांतिकारियों और राष्ट्रवादियों से मिलते हैं, ये बैठकें उन्हें कई देशों के उत्पीड़न की घोषणा करने के लिए एक वाहन देती हैं, लेकिन जापान के प्रति अपने असंतोष और आलोचना को आवाज देने के लिए भी, विशेष रूप से मेजी बहाली से पहले की घटनाओं के संबंध में। होरेस फेल्डमैन ने अपने प्रकाशन के युग के दौरान काजिन नो किगू की लोकप्रियता पर टिप्पणी कीः "वाक्य शैली में इसे जापानियों द्वारा राजनीतिक उपन्यासों में सर्वश्रेष्ठ माना जाता है, संभवतः इसलिए कि यह पुरानी परंपराओं के अनुरूप है। यह एक सुरुचिपूर्ण कानबुन में लिखा गया है और इसमें चीनी कविताओं के सम्मिलन शामिल हैं। जाहिरा तौर पर इसने उस समय के छात्रों के हितों को आकर्षित किया। उन्होंने एक ओर पश्चिमी विषय और दूसरी ओर चीनी शैली के बीच इस समझौते का उत्साहपूर्वक स्वागत किया। "काजिन नो किगू, अपने सामाजिक रूप से जागरूक और राजनीतिक रूप से प्रगतिशील विषयों के बावजूद, एक बहुत ही पूर्व-आधुनिक प्रारूप में लिखा गया है। गेसकू और पुराने चीनी साहित्य की तरह अपनी बहुत ही पापी शब्दावली के अलावा, यह कोई वास्तविक कथानक का अनुसरण नहीं करता है और एक "काव्यात्मक यात्रा-पत्रिका" या साहसिक प्रकरणों की एक श्रृंखला की तरह है। यह मूल रूप से शीबा शिरो के कई दोस्तों की मदद और टिप्पणियों से भी रचा गया था, जो इसे अंग्रेजी अनुवाद तक नहीं पहुँचाते हैं। यह प्रथा पूर्व-आधुनिक चीनी और जापानी साहित्य में आम थी, क्योंकि एक पाठ के एकमात्र मालिक के रूप में लेखक की धारणा एक आधुनिक है। शीबा शिरो ने हटोरी बुशो नाम के एक व्यक्ति और उसके प्रकाशक के खिलाफ एक समान कथानक के साथ एक पांडुलिपि प्रकाशित करने के लिए मुकदमा दायर करके बहुत ही आधुनिक तरीके से काजिन नो किगू के मालिक के रूप में खुद को स्थापित किया, हालांकि यह कानबुन के बजाय हिरागाना और कांजी में लिखा गया था। शीबा को चीन में प्रकाशित काम के अनधिकृत चीनी अनुवाद से कोई आपत्ति नहीं थी, हालांकि अनुवादक ने कथानक में गंभीर बदलाव किए-जैसे कि मंचू विरोधी/हान समर्थक वर्गों को हटाना-और ऐसा लगता था कि जापानी भाषा पर उनकी सीमित पकड़ थी। प्रमुख कृतियाँ संदर्भ 1852 जन्म 1922 मृत्यु चिबा प्रान्त के लोग 19वीं शताब्दी के जापानी उपन्यासकार 20वीं शताब्दी के जापानी उपन्यासकार जापानी कार्यकर्ता बोशिन युद्ध के लोग सत्सुमा विद्रोह के लोग