Anti-lynching movement
लिंचिंग विरोधी आंदोलन संयुक्त राज्य अमेरिका में एक संगठित राजनीतिक आंदोलन था जिसका उद्देश्य लिंचिंग की प्रथा को समाप्त करना था। लिंचिंग का उपयोग अफ्रीकी अमेरिकियों को दबाने के लिए एक उपकरण के रूप में किया गया था। लिंचिंग विरोधी आंदोलन 1890 और 1930 के दशक के बीच अपने चरम पर पहुंच गया। संयुक्त राज्य अमेरिका में पहली दर्ज की गई लिंचिंग 1835 में सेंट लुइस में हुई थी, जब एक डिप्टी शेरिफ के एक आरोपी हत्यारे को जेल ले जाते समय पकड़ा गया था। मैकिन्टोश नामक अश्वेत व्यक्ति को एक पेड़ से जंजीर से बांध दिया गया और जला दिया गया। यह आंदोलन मुख्य रूप से अफ्रीकी अमेरिकियों से बना था जिन्होंने राजनेताओं को इस प्रथा को समाप्त करने के लिए मनाने की कोशिश की, लेकिन इस रणनीति की विफलता के बाद, उन्होंने लिंचिंग विरोधी कानून पर जोर दिया। अफ्रीकी-अमेरिकी महिलाओं ने आंदोलन के गठन में मदद की, और आंदोलन का एक बड़ा हिस्सा महिला संगठनों से बना था। पहले लिंचिंग विरोधी आंदोलन को काले सम्मेलनों द्वारा चिह्नित किया गया था, जो व्यक्तिगत घटनाओं के तुरंत बाद आयोजित किए गए थे। 1890 के दशक में इस आंदोलन को व्यापक राष्ट्रीय समर्थन मिला। इस अवधि के दौरान, दो संगठनों ने आंदोलन का नेतृत्व किया-एफ्रो-अमेरिकन लीग (ए. ए. एल.) और राष्ट्रीय समान अधिकार परिषद (एन. ई. आर. सी.)। 4 जनवरी, 1935 को, डेमोक्रेटिक सीनेटर एडवर्ड पी. कॉस्टिगन और रॉबर्ट एफ. वैगनर ने मिलकर एक नया विधेयक, कॉस्टिगन-वैगनर विधेयक तैयार किया, जिसमें कहा गया थाः "प्रत्येक राज्य के अधिकार क्षेत्र के भीतर व्यक्तियों को लिंचिंग के अपराध की समान सुरक्षा का आश्वासन देना।" इस विधेयक में सभी प्रकार की लिंचिंग से कई प्रकार की सुरक्षा थी। मार्च 2022 में, इस प्रथा पर प्रतिबंध लगाने और इसे घृणा अपराध के रूप में वर्गीकृत करने वाला एक विधेयक कांग्रेस के दोनों सदनों में पारित हो गया और 29 मार्च, 2022 को राष्ट्रपति जो बाइडन द्वारा कानून में हस्ताक्षर किए गए। नेशनल एसोसिएशन फॉर द एडवांसमेंट ऑफ कलर्ड पीपल (एनएएसीपी) 1909 में, नेशनल एसोसिएशन फॉर द एडवांसमेंट ऑफ कलर्ड पीपल (एनएएसीपी) की स्थापना की गई थी। एन. ए. ए. सी. पी. ने 1916 में एक विशेष समिति का गठन किया ताकि लिंचिंग विरोधी कानून पर जोर दिया जा सके और जनता को लिंचिंग के बारे में जागरूक किया जा सके। इस संगठन का उद्देश्य यह सुनिश्चित करना था कि अफ्रीकी अमेरिकियों को उनके आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक और शैक्षिक अधिकार मिलें। एन. ए. ए. सी. पी. ने अवैध चुनौतियों, प्रदर्शनों और आर्थिक बहिष्कार जैसी रणनीतियों के संयोजन का उपयोग किया। एन. ए. ए. सी. पी. के युवा कई रैलियों का हिस्सा थे। वे लिंचिंग के खिलाफ कई विरोध प्रदर्शनों में शामिल हुए और मारे गए सभी लोगों की याद में काले कपड़े पहने। उन्होंने एन. ए. ए. सी. पी. के लिए धन जुटाने के लिए एंटी-लिंचिंग बटन भी बेचे। उन्होंने जो पैसा जुटाया वह लिंचिंग के खिलाफ लड़ाई को जारी रखने के लिए था। उन्होंने बड़ी संख्या में ऐसे बटन बेचे जिन पर लिखा था "लिंचिंग बंद करो" और लगभग $869.25 कमाए। लिंचिंग की भयावहता के बारे में जागरूकता बढ़ाने के लिए युवाओं ने प्रदर्शन करके भी योगदान दिया। उन्होंने ये प्रदर्शन पूरे संयुक्त राज्य अमेरिका के अड़तालीस अलग-अलग शहरों में किए थे। नोराली फ्रेंकल के अनुसार, गृहयुद्ध के बाद पुनर्निर्माण युग के दौरान लिंचिंग विरोधी आंदोलन की शुरुआत हुई थी। इसे केवल प्रगतिशील युग के दौरान हुए सुधारों के परिणाम के रूप में वर्णित नहीं किया जा सकता है। महिलाओं का योगदान इडा बी सहित कई महिलाओं ने डायर विधेयक के माध्यम से लिंचिंग विरोधी आंदोलन में योगदान दिया। वेल्स, मैरी बर्नेट टैलबर्ट और एंजेलिना ग्रिमके। इस विधेयक ने लिंचिंग और लोगों पर इसके प्रभाव दोनों को उजागर किया। इडा बी। वेल्स इडा बी। वेल्स लिंचिंग विरोधी आंदोलन में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थीं। अपने तीन दोस्तों की लिंचिंग के बाद, उन्होंने फ्री स्पीच और हेडलाइट समाचार पत्रों में लिंचिंग की निंदा की, दोनों उनके स्वामित्व में थे। वेल्स ने अफ्रीकी अमेरिकियों के साथ दुर्व्यवहार और नस्लीय हिंसा का खुलासा करने के लिए लिखा। वह एन. ए. ए. सी. पी., नियाग्रा मूवमेंट और एफ्रो-अमेरिकन काउंसिल जैसे कई नागरिक अधिकार संगठनों की एक प्रमुख सदस्य थीं। वेल्स ने अश्वेत महिलाओं को लिंचिंग विरोधी कानून पारित करने के लिए काम करने के लिए प्रोत्साहित किया। वह "अश्वेत महिलाओं के लिए प्रथम मताधिकार क्लब" का भी हिस्सा थीं। इडा बी। वेल्स ने "द शेम ऑफ अमेरिका" शीर्षक वाले अपने परिपत्र में पूछा, "क्या बलात्कार लिंचिंग का कारण है?", जिसमें डायर एंटी-लिंचिंग बिल पर जोर दिया गया था, जब वे एंटी-लिंचिंग अभियानों में थे। वेल्स ने 30 वर्षों की समय सीमा में 83 महिलाओं की पीट-पीटकर हत्या किए जाने की ओर ध्यान आकर्षित किया, इसके अलावा 3,353 पुरुषों की भी पीट-पीटकर हत्या की गई थी। लिंचिंग विरोधी अभियान के कारण उन्हें नस्लवादी दंगाइयों से जान से मारने की धमकी मिली। 1892 में, उन्होंने संपादकीय "सदर्न हॉरर्सः लिंच लॉ इन ऑल इट्स फेज" प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने लिंचिंग के साथ दक्षिण के संबंधों की गहरी आलोचना की थी। उन्होंने निम्नलिखित कहाः देश के इस वर्ग में कोई भी इस पुराने झूठ पर विश्वास नहीं करता है कि नीग्रो पुरुष श्वेत महिलाओं का बलात्कार करते हैं। यदि दक्षिणी गोरे पुरुष सावधान नहीं होते हैं, तो वे खुद पर हावी हो जाएंगे और सार्वजनिक भावनाओं की प्रतिक्रिया होगी; तब एक निष्कर्ष पर पहुंचा जाएगा जो उनकी अपमानित गोरी महिलाओं की नैतिकता की नैतिक प्रतिष्ठा के लिए बहुत हानिकारक होगा, उनके गृहनगर मेम्फिस में प्रतिक्रिया विशेष रूप से हिंसक थी; उनके समाचार पत्र को लूटा गया और जला दिया गया, और उनके सह-मालिकों को शहर से बाहर निकाल दिया गया। जब संपादकीय प्रकाशित हुआ तब वेल्स उत्तर में थीं और उन्हें इस धमकी के कारण उत्तर में रहने के लिए मजबूर होना पड़ा कि अगर वह मेम्फिस लौटीं तो उनकी पीट-पीटकर हत्या कर दी जाएगी। अपने बच्चे पैदा करने के बाद वह संगठनों से बाहर हो गईं लेकिन उन्होंने लिंचिंग का विरोध करना जारी रखा। 1899 में उन्होंने जॉर्जिया में सैम होज़ लिंचिंग का विरोध किया। मैरी बर्नेट टैलबर्ट मैरी बी. टैलबर्ट एक नागरिक अधिकार और लिंचिंग विरोधी कार्यकर्ता, संरक्षणवादी, अंतर्राष्ट्रीय मानवाधिकार प्रस्तावक और शिक्षाविद थीं। उनका जन्म और पालन-पोषण थोबरलिन, ओहियो में हुआ था। वह 1916 से 1920 तक रंगीन महिलाओं के राष्ट्रीय संघ की अध्यक्ष थीं। 1923 में वह एन. ए. ए. सी. पी. की उपाध्यक्ष बनीं और उनका अंतिम योगदान लिंचिंग विरोधी आंदोलन के दौरान एंटी-लिंचिंग क्रूसेडर्स का नेतृत्व करना था। 1922 में टैलबर्ट और एंटी-लिंचिंग क्रूसेडर्स की सभी नीग्रो महिलाओं ने एनएएसीपी के लिए 10,000 डॉलर जुटाए। एंजेलिना वेल्ड ग्रिमके, श्वेत एंजेलिना ग्रिमके की भतीजी, एक नई नीग्रो कवि थीं और अक्सर लिंचिंग के प्रभावों के बारे में लिखती थीं। अपने सबसे प्रसिद्ध नाटकों में से एक, रेचल में, उन्होंने लिंचिंग की समस्या और अफ्रीकी अमेरिकी लोगों पर इसके मनोवैज्ञानिक प्रभाव दोनों को संबोधित किया। यह एंटी-लिंचिंग नाटक पहली बार एन. ए. ए. सी. पी. की एंटी-लिंचिंग ड्रामा कमेटी के सामने प्रस्तुत किया गया था। ग्रिमके के मुख्य लक्ष्यों में से एक श्वेत महिलाओं को उन अश्वेत महिलाओं के साथ सहानुभूति दिलाना था जिन्होंने अपने पति और बच्चों की लिंचिंग देखी थी। जुआनिता जैक्सन मिशेल जुआनिता जैक्सन को एनएएसीपी द्वारा उनके राष्ट्रीय युवा निदेशक के रूप में नियुक्त किया गया था। मिचेल ने युवाओं को एन. ए. ए. सी. पी. में शामिल करने और लिंचिंग का विरोध करने के लिए हर संभव प्रयास किया। उन्होंने युवाओं को लिंचिंग विरोधी कानून के लिए अभियान चलाने के लिए प्रेरित किया। उन्हें एक रेडियो प्रसारण के माध्यम से एंटी-लिंचिंग संदेश भेजने का भी मौका मिलाः 1937 में जुआनिता जैक्सन ने नेशनल ब्रॉडकास्टिंग कंपनी को एंटी-लिंचिंग कानूनों की आवश्यकता पर पंद्रह मिनट प्रसारित करने के लिए आश्वस्त किया। एंटी-लिंचिंग क्रूसेडर्स अफ्रीकी अमेरिका में लिंचिंग को रोकने के लिए समर्पित महिलाओं का एक समूह था। एंटी-लिंचिंग क्रूसेडर्स की स्थापना से पहले क्रूसेडर्स के ये सभी समूह चर्चों के साथ शामिल थे जो उन्हें लिंग समस्याओं और शक्ति के साथ नेतृत्व करने का तरीका सीखने में मदद करते थे। यह संगठन एन. ए. ए. सी. पी. के मार्गदर्शन में था और इसकी स्थापना 1922 में हुई थी। क्रूसेडर्स महिला संगठन सोलह सदस्यों के साथ शुरू हुआ लेकिन तीन महीने के भीतर नौ सौ सदस्यों तक बढ़ गया। इस संगठन ने विशेष रूप से डायर विधेयक को पारित करने और निर्दोष लोगों की हत्याओं को रोकने के लिए धन जुटाने पर ध्यान केंद्रित किया। मैरी टैलबर्ट समूह की नेता थीं; उनका उद्देश्य 700 राज्य कार्यकर्ताओं, विशेष रूप से महिलाओं को एकजुट करना था, लेकिन कोई विशिष्ट रंग या नस्ल नहीं थी। टैलबर्ट क्रूसेडर्स के लिए एक सक्रिय धन उगाहने वाले थे और उन्होंने संगठन की इच्छा की पुष्टि की कि "डायर एंटी-लिंचिंग बिल को आगे बढ़ाने में हमारी मदद करने के लिए कम से कम दस लाख dollars.to जुटाने की इच्छा है।" उन्होंने 1923 के वसंत तक $10,800 से अधिक जुटाए। संदर्भ आगे पढ़ने के लिए ब्राउन, मैरी जेन। "एडवोकेट्स इन द एज ऑफ जैजः वीमेन एंड द कैम्पेन फॉर द डायर एंटी-लिंचिंग बिल"। शांति और परिवर्तन 28.3 (2003): 378-419। ब्रुंडज, विलियम फिट्जघ, एड। मौत की सजा के तहतः दक्षिण में लिंचिंग (यू. एन. सी. प्रेस बुक्स, 1997)। कूपर, मेलिसा। "1930 के दशक के एंटी-लिंचिंग आंदोलन में एलेनोर रूजवेल्ट के प्रभाव को 'सरकार के नए दर्शन' के इर्द-गिर्द फिर से तैयार करना।" यूरोपीय जर्नल ऑफ अमेरिकन स्टडीज 12.12-1 (2017)। ऑनलाइन ग्रीनबाम, फ्रेड। 1935 का एंटी-लिंचिंग बिलः 'समान न्याय-कानून के तहत' की विडंबना। जर्नल ऑफ ह्यूमन रिलेशंस 15.3 (1967): 72-85। हिशिदा, सचिको। "अंतरजातीय सहयोग में आशा और विफलताः 1930 के दशक में एंटी-लिंचिंग आंदोलन का एक अध्ययन।" जर्नल ऑफ अमेरिकन एंड कैनेडियन स्टडीज 23 (2005): 77-95। हचिंसन, अर्ल ऑफारी। विश्वासघातः अश्वेत जीवन की रक्षा करने में राष्ट्रपति की विफलता का इतिहास (रूटलेज, 2019) ऑनलाइन। मिलर, रॉबर्ट मोट्स। "प्रोटेस्टेंट चर्च और लिंचिंग, 1919-1939"। जर्नल ऑफ नीग्रो हिस्ट्री 42.2 (1957): 118-131 ऑनलाइन; 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