Mound 72
माउंड 72 कॉलिन्सविले, इलिनोइस के पास काहोकिया माउंड्स में मॉन्क्स माउंड के लगभग दक्षिण में स्थित एक छोटा पहाड़ी का टीला है। स्थल के इतिहास की शुरुआत में, यह स्थान लकड़ी के 48 बड़े खंभों के एक वृत्त के रूप में शुरू हुआ जिसे "वुडहेंज" के रूप में जाना जाता है। बाद में वुडहेंज को ध्वस्त कर दिया गया और मुर्दाघरों, मंच के टीलों, सामूहिक कब्रों और अंततः इसके स्थान पर पहाड़ी के टीले का निर्माण किया गया। टीला "मोतियों के दफन" का स्थान था, एक कुलीन व्यक्ति का एक विस्तृत दफन जो काहोकिया के शासकों में से एक माना जाता था, कई सौ अनुचरों और बलिदान पीड़ितों की कब्रों के साथ। माउंड 72 वुडहेंज काहोकिया के इतिहास की शुरुआत में माउंड 72 और 96 वाले स्थल का हिस्सा एक "वुडहेंज" का स्थान था, जो 48 सीधे लकड़ी के पदों के व्यास वृत्त के साथ एक औपचारिक क्षेत्र था। पुरातत्वविदों ने कम से कम एक पद की नियुक्ति लगभग 950 ईस्वी में की है। पुरातात्विक अनुसंधान से पता चला है कि चार चौकियां उत्तर, दक्षिण, पूर्व और पश्चिम के प्रमुख स्थानों पर थीं, पूर्वी और पश्चिमी चौकियां विषुव के सूर्योदय और सूर्यास्त की स्थिति को चिह्नित करती थीं। वृत्त में चार अन्य चौकियों को ग्रीष्मकालीन संक्रांति सूर्योदय और सूर्यास्त और शीतकालीन संक्रांति सूर्योदय और सूर्यास्त की स्थिति में दिखाया गया था। यह सेटअप वुडहेंज III के व्यास और पोस्ट की स्थिति के लगभग समान है, जो काहोकिया में एक अन्य स्थान पर बनाए गए पांच क्रमिक वुडहेंजों में से एक है, केवल इस बात में भिन्न है कि वुडहेंज III व्यास में छोटा था। वृत्त के आकार और इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि पोस्ट छेद स्वयं व्यास में उतने ही हो सकते हैं, यह विसंगति लगभग नगण्य है। स्थान पर दो टीलों का स्थान और जिन दिशाओं में वे उन्मुख हैं, वे कई संक्रांति अंकन चौकियों के अनुरूप हैं। "बर्डमैन" के बाद के कुलीन दफन के पास की चौकी वह स्थान है जो साइट के उपयोग के समय ग्रीष्मकालीन संक्रांति सूर्योदय को चिह्नित करता है। टीलों के शुरुआती चरणों का निर्माण वास्तव में चौकियों के आसपास किया गया था, हालांकि बाद में चौकियों को हटा दिया गया था। अपने खगोलीय अंकन कार्यों के अलावा, लकड़ी के बाड़ों में धार्मिक और अनुष्ठानिक अर्थ भी था जो काले पेय समारोह से जुड़े औपचारिक बीकरों पर सर्कल मोटिफ में क्रॉस के रूप में उनके शैलीबद्ध चित्रण में परिलक्षित होता है। एक प्रमुख उदाहरण में सर्दियों के सूर्योदय और सूर्यास्त की स्थिति में मार्कर जोड़े गए हैं। टीला 72 एक पहाड़ी की चोटी का टीला है, जो काहोकिया स्थल पर दर्ज केवल छह टीलों में से एक है। अन्य पहाड़ी चोटी के टीलों के विपरीत जो पूर्व/पश्चिम और उत्तर/दक्षिण में संरेखित हैं (जैसा कि बड़े स्थल पर अधिकांश अन्य विशेषताएं हैं), टीला 72 पूर्व/पश्चिम रेखा से 30 डिग्री संरेखित है। यह संरेखण इस अक्षांश के लिए ग्रीष्मकालीन संक्रांति सूर्योदय/शीतकालीन संक्रांति सूर्यास्त रेखा के समान है। देर से उभरते मिसिसिपियन एडलहार्ड्ट चरण के अंत या प्रारंभिक मिसिसिपियन लोहमन चरण (1000-1050 CE) की शुरुआत के पास कई लकड़ी के खंभों के आसपास दो छोटे मंच टीलों का निर्माण किया गया था, जिनमें से एक ग्रीष्मकालीन संक्रांति सूर्योदय की स्थिति को चिह्नित करने वाली स्थिति थी। इन टीलों का विस्तार किया गया और अंततः इन्हें मिला दिया गया और ढक दिया गया, इस प्रक्रिया में अंतिम टीले 72 रिज-टॉप टीले में फिर से आकार दिया गया। टीला 72सब1 बर्डमैन दफन टीलाओं की शुरुआत ग्रीष्मकालीन संक्रांति सूर्योदय पोस्ट की ओर उन्मुख कई कुलीन व्यक्तियों का हस्तक्षेप था। यह चौकी भिक्षुओं के टीले के दक्षिण-पश्चिम कोने पर एक बिंदु के साथ उत्तर/दक्षिण अक्ष के साथ संरेखित है। इस चौकी को कई बार बदला गया था, जिसमें टीले के निर्माण की शुरुआत के बाद कम से कम एक घटना भी शामिल थी। चौकी के पश्चिम में 40 के दशक में एक लंबे व्यक्ति को दफनाया गया था, जिसे अब एक महत्वपूर्ण प्रारंभिक काहोकियन शासक माना जाता है। शरीर को उत्तर-पश्चिम में अपने पैरों के साथ एक ऊंचे मंच पर रखा गया था, जो एक बाज़ के आकार में व्यवस्थित 20,000 से अधिक समुद्री-खोल डिस्क मोतियों के बिस्तर से ढका हुआ था, जिसमें पक्षी का सिर आदमी के सिर के नीचे और बगल में दिखाई देता था, और उसके पंख और पूंछ उसकी बाहों और पैरों के नीचे दिखाई देते थे। इस दफन को अब "बीड दफन" या "बर्डमैन दफन" के रूप में जाना जाता है। बर्डमैन के नीचे एक और आदमी था, जो नीचे की ओर मुंह करके दफनाया हुआ था। बर्डमैन को कई अन्य अनुचरों और विस्तृत कब्र के सामान के साथ दफनाया गया था, जिसमें अभ्रक और अन्य विदेशी खनिज, तांबे के आवरण जिन्हें तांबे से ढकी चंकी छड़ें माना जाता है, चंकी पत्थरों का एक संग्रह और मिसिसिपियन दुनिया भर से एकत्र किए गए सैकड़ों बारीक तीर के सिर, विशेष रूप से टेनेसी, दक्षिणी इलिनोइस, विस्कॉन्सिन से संग्रह और ओक्लाहोमा में दूर के कैडोन मिसिसिपियन लोगों के एक समूह शामिल थे। तीर सिरों ने दृढ़ता से संकेत दिया कि काहोकिया के उत्तरी अमेरिका में व्यापक व्यापार संबंध थे। फाल्कन योद्धा या "बर्डमैन" मिसिसिपियन संस्कृति में एक आम रूपांकन है, और यहां तक कि काहोकिया में पक्षियों-मानव कल्पना के साथ 2 छोटी पत्थर की गोलियों के रूप में अन्य खोजों द्वारा भी दर्शाया जाता है। इस दफन का स्पष्ट रूप से काहोकिया के लोगों के लिए शक्तिशाली प्रतीकात्मक महत्व था। दफनाने के बाद स्थान को टीले 72सब1 से ढक दिया गया था, एक छोटा मंच टीला जो पूर्व/पश्चिम अक्ष में उन्मुख था, जिसमें पूर्व की ओर एक रैंप था और दूसरा ग्रीष्मकालीन संक्रांति सूर्यास्त पोस्ट की ओर पश्चिम की ओर प्रक्षेपित था। ग्रीष्मकालीन सूर्योदय चौकी टीले के पूर्वी हिस्से के केंद्र में स्थित थी। टीला 72 सब2 और 72 सब3 इस टीले का निर्माण एक ध्वस्त चारनेल हाउस के अवशेषों के ठीक ऊपर किया गया था, जिसके बारे में माना जाता था कि यह लगभग उसी समय बनाया गया था जब लकड़ी की चौकी, जिसके बगल में यह है। टीले में हाल ही में 2 मृत पुरुष और कई बंडल दफन थे, शायद चारनेल हाउस के पिछले निवासी जिन्होंने कुलीन व्यक्तियों के मरने का इंतजार किया था ताकि उन्हें उनके साथ दफनाया जा सके। इस पहले चरण में दो स्तरों के साथ एक वर्गाकार मंच और इसके पूर्वी हिस्से में रैंप का निर्माण किया गया था। इस स्थान पर निर्माण के अगले प्रकरण में टीले में एक गड्ढा खोदा जा रहा था और उसमें विभिन्न कब्र वस्तुओं का जखीरा जमा किया जा रहा था। टीले के दक्षिण-पूर्वी कोने में एक बड़ा आयताकार गड्ढा खोदा गया और उसमें 24 महिलाओं को सामूहिक रूप से दफनाया गया। टीले में भरने की एक नई परत जोड़ी गई और इसे सामूहिक दफन के ऊपर एक रैंप या विस्तार के लिए दक्षिण-पूर्व में माउंड 72सब1 की ओर बढ़ाया गया। निर्माण की अगली कड़ी में तीन चरण शामिल थे। दक्षिण-पूर्वी रैंप के पास एक छोटे से मंच का निर्माण किया गया था और चार युवा पुरुषों को मंच पर रखा गया था, जिनकी बाहें आपस में जुड़ी हुई थीं और उनके हाथ और खोपड़ी गायब थीं। कुछ शोधकर्ताओं ने निष्कर्ष निकाला है कि चार पुरुष चार मुख्य दिशाओं का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं। इन चार पुरुषों के बगल में खुदाई किए गए गड्ढे में युवा महिलाओं के एक बड़े समूह के शव रखे गए थे। इस सामूहिक कब्र में 53 महिलाओं के अवशेष थे जिनकी उम्र 15-30 वर्ष के बीच थी, जिन्हें दो परतों में व्यवस्थित किया गया था जिन्हें चटाई द्वारा अलग किया गया था। युवा महिलाएं गड्ढे में साफ-सुथरी पंक्तियों में व्यवस्थित होने से पहले गला घोंटकर हत्या किए जाने के प्रमाण दिखाती हैं। इन महिलाओं की हड्डियों और दंत लक्षणों के विश्लेषण ने पुरातत्वविदों को यह मानने के लिए प्रेरित किया है कि ये व्यक्ति उसी सामाजिक वर्ग और जातीय समूह से नहीं थे जिन्हें टीले में दफनाया गया था। गैर-मीट्रिक दंत लक्षणों से पता चलता है कि ये व्यक्ति काहोकिया क्षेत्र से नहीं थे और संभवतः इस क्षेत्र में नए अप्रवासी थे। महिलाओं की हड्डियों और उपास्थि में मक्के के सेवन से बचे विशिष्ट कार्बन आइसोटोप और नाइट्रोजन आइसोटोप अनुपात के विश्लेषण के साथ-साथ खराब स्वास्थ्य और पोषण तनाव के संकेत देने वाले रोगों ने शोधकर्ताओं को यह निष्कर्ष निकालने के लिए प्रेरित किया है कि वे टीले में कुलीन कब्रों की तुलना में कम सामाजिक स्थिति के थे, जो कुलीन व्यक्तियों की तुलना में अधिक मक्के और कम पशु प्रोटीन का सेवन करते थे। इस पूरे निर्माण को तब कवर किया गया था और माउंड 72सब1 की ओर और भी आगे बढ़ाया गया था और अब पुरातत्वविदों द्वारा माउंड 72सब3 के रूप में डब किया गया है। दक्षिण-पश्चिम में इस टीले के बगल में एक और सामूहिक दफन किया गया था। यह दफन स्थल पर पाया जाने वाला सबसे भयावह है, जिसमें 39 पुरुष और महिलाएं हैं जिन्हें हिंसक रूप से मार दिया गया है। सामूहिक अंत्येष्टि से पहले एक गड्ढा खोदा गया और सफेद रेत से पंक्तिबद्ध किया गया। पीड़ितों को फिर मार दिया गया और गड्ढे के किनारे पर फेंक दिया गया। इन लोगों ने एक हिंसक अंत का सामना करने के संकेत दिखाए, जिसमें कई का अपूर्ण रूप से सिर काटा गया, कुछ की खोपड़ी टूट गई और अन्य के जबड़े की हड्डियां टूट गईं। साक्ष्य से पता चलता है कि इनमें से कुछ व्यक्तियों को जीवित दफनाया गया थाः "कुछ उंगलियों की ऊर्ध्वाधर स्थिति से, जो रेत में खुदाई कर रही प्रतीत होती हैं, यह स्पष्ट है कि जब उन्हें दफनाया गया था तो सभी पीड़ित मृत नहीं थे-कि कुछ लोग खुद को शवों के समूह से बाहर निकालने की कोशिश कर रहे थे।" इनमें से कुछ पीड़ितों के पीछे तीरों की उपस्थिति, सिर कलम करने और हिंसक मौत के अन्य सबूतों के साथ, कुछ शोधकर्ताओं को यह निष्कर्ष निकालने के लिए प्रेरित किया है कि ये पीड़ित युद्ध के सबूत दिखाते हैं या यहां तक कि काहोकिया के शासकों के खिलाफ विद्रोह में हार गए थे, संभवतः युवा महिलाओं के पहले के बलिदानों का विरोध करने वाले भी थे। उनके ऊपर 15 कुलीन व्यक्तियों के अवशेष थे जो देवदार के खंभों और बेंत की चटाई से बने कचरे पर रखे गए थे। इस गड्ढे में ऊपरी परत के कब्रों में कूड़े के लिए उपयोग किए जाने वाले देवदार के खंभों के रेडियोकार्बन डेटिंग ने निर्धारित किया कि यह दफन लकड़ी के घेरे के निर्माण के लगभग 100 साल बाद या लगभग 1030 ईस्वी में किया गया था। पहले एक चारनेल हाउस में संग्रहीत व्यक्तियों की हड्डियों के कई माध्यमिक बंडल दफन भी टीले में बनाए गए थे। दक्षिण-पश्चिमी किनारे में कुछ अंतिम घुसपैठ करने वाले कब्रों के बाद, उप 3 और उप 1 को पृथ्वी की एक चादर में ढक दिया गया और इसके विशिष्ट कटक आकार को दिया गया। टीले में सभी कब्रें लकड़ी के घेरे के चाप से घिरे क्षेत्र में स्थित हैं। कुल मिलाकर लगभग 272 लोगों को टीले 72 में दफनाया गया था। लगभग एक सौ साल की अवधि में टीले पर दफनाने की सभी छह अलग-अलग घटनाएं हुई थीं। शोधकर्ताओं का मानना है कि यह कई अनुचरों और बलिदानों के साथ एक प्रमुख परिवार की वंशावली का प्रतिनिधित्व कर सकता है। विद्वानों का मानना है कि अनुष्ठान निष्पादन के संकेतों, दफनाने की विधि और अन्य कारकों के आधार पर टीले में दबे 270 से अधिक लोगों में से लगभग 62 प्रतिशत बलिदान के शिकार थे। ऐतिहासिक घटनाओं के साथ समानताएं एक कुलीन व्यक्ति की मृत्यु पर अनुचरों और आम लोगों का एक समान अनुष्ठान मानव बलिदान दक्षिणपूर्वी अमेरिका, नचेज़ में अंतिम शेष पूरी तरह से मिसिसिपियन संस्कृति के बीच ऐतिहासिक रिकॉर्ड में प्रमाणित है। 1725 में "टैटू सर्प" की मृत्यु के बाद, युद्ध प्रमुख और "महान सूर्य" या नचेज़ के प्रमुख के छोटे भाई; उनकी दो पत्नियाँ, उनकी बहनों में से एक (फ्रांसीसी द्वारा ला ग्लोरियस उपनाम), उनका पहला योद्धा, उनके डॉक्टर, उनके प्रधान सेवक और नौकर की पत्नी, उनकी नर्स, और युद्ध क्लबों के एक शिल्पकार सभी ने मरने और उनके साथ दफन होने का विकल्प चुना, साथ ही कई बूढ़ी महिलाओं और एक शिशु जिसे उनके माता-पिता द्वारा गला घोंटकर मार दिया गया था। इस तरह के बलिदान के साथ महान सम्मान जुड़ा हुआ था, और उनके रिश्तेदारों को उच्च सम्मान दिया जाता था। मुख्य के शव के साथ एक अंतिम संस्कार जुलूस के बाद बेंत की चटाई और देवदार के खंभों से बना कचरा मंदिर में समाप्त हुआ (जो एक निचले मंच के टीले के ऊपर स्थित था); लाल रंग के चेहरे वाले अनुचरों और उनके रिश्तेदारों के साथ उनके बेहतरीन कपड़ों में पहने हुए, निकोटीन की बड़ी खुराक के साथ नशीली दवाएं दी गईं और अनुष्ठानिक रूप से गला घोंटकर हत्या कर दी गई। इसके बाद टैटू वाले नाग को मंदिर के फर्श के अंदर एक खाई में दफनाया गया और रखने वालों को मंदिर के आसपास के टीले के ऊपर अन्य स्थानों पर दफनाया गया। कुछ महीनों के बाद शवों को अलग कर दिया गया और उनकी विकृत हड्डियों को मंदिर में दफनाने के लिए रखा गया। टीला 96 टीला 96 टीला 72 उप 1 की एक आभासी दर्पण छवि है। यह एक और छोटा लगभग वर्गाकार प्लेटफार्म टीला था जो इसके आधार पर लगभग चौड़ा था और इसके पूर्वी हिस्से में एक प्रक्षेपित रैंप था जो इसे टी-आकार देता था। यह वुडहेंज के शीतकालीन सूर्यास्त खंभे के स्थान के आसपास बनाया गया था और काहोकिया में आम उत्तर/दक्षिण और पूर्व/पश्चिम संरेखण के साथ उन्मुख था, जिसमें रैंप शीतकालीन संक्रांति सूर्योदय खंभे का सामना कर रहा था। रैंप अपने आधार पर चौड़े से शुरू होता है, लेकिन इसके शीर्ष पर चौड़ाई में संकीर्ण हो जाता है। टीले में पाए गए शेरड के रेडियो कार्बन डेटिंग और चीनी मिट्टी के विश्लेषण में इसकी निर्माण की शुरुआत की तारीख लोहमान चरण (1000-1050 CE) है, जो लगभग टीले 72 के समान है। टीले को, टीले 72 की तरह, काली मिट्टी की एक कठोर टोपी के साथ समाप्त किया गया था, जो पुरातत्वविदों द्वारा सोचा गया था कि टीले को कटाव से बचाने के लिए इसके निर्माताओं द्वारा एक सुरक्षात्मक परत के रूप में तैयार किया गया था। ऐसा माना जाता है कि टीले में दफन भी हैं, लेकिन मूल अमेरिकी अवशेषों की खुदाई से संबंधित नए संघीय कानूनों के कारण दफन होने के संदेह वाले टीले के कुछ हिस्सों की खुदाई नहीं की गई है। खुदाई 1960 के दशक में पुरातत्वविद् मेल्विन एल. फाउलर ने देखा कि असामान्य रूप से संरेखित टीले 72 का पूर्वोत्तर कोना मोंक्स टीले के दक्षिण-पश्चिमी कोने के साथ संरेखित उत्तर/दक्षिण अक्ष पर स्थित था और टीले 49 के पश्चिमी किनारे पर स्थित था, जो शहर के काहोकिया के ग्रैंड प्लाजा क्षेत्र के भीतर स्थित एक पूर्व/पश्चिम उन्मुख रिजटॉप टीला है। उत्तर/दक्षिण अक्ष संरेखण और संक्रांति के अक्ष के साथ टीले के अनुदैर्ध्य संरेखण के बारे में वारेन विट्री (काहोकिया वुडहेंज के खोजकर्ता) के साथ चर्चा के बाद, उन्होंने परिकल्पना की कि एक बड़ी चौकी ने स्थान को चिह्नित किया होगा। धन प्राप्त करने के बाद उन्होंने 1967 में टीले पर खुदाई की एक श्रृंखला शुरू की जो 1970 के दशक की शुरुआत तक चली। पोस्ट पिट छेद पाया गया था जहाँ उन्होंने भविष्यवाणी की थी कि यह होगा, जैसा कि उत्तर-पश्चिम में एक चाप में कई अन्य थे, साथ ही टीले के अंदर और नीचे स्थित कब्रों की शानदार श्रृंखला थी। टीला 96, दक्षिण-पश्चिम में पहले से किसी का ध्यान नहीं गया एक छोटा टीला, इस समय खोजा और गिना गया था। 1977 तक फॉलर फिर से हवाई तस्वीरों और स्थान के मानचित्रों का अध्ययन कर रहे थे जब उन्होंने देखा कि दो टीलों और संबंधित पोस्टहोल से संबंधित माप वुडहेंज III से परिधि और व्यास माप के साथ लगभग बिल्कुल मेल खाते थे। उन्होंने पोस्टहोल भविष्यवाणियों का एक सेट तैयार किया और अंततः 1990 के दशक की शुरुआत में खुदाई के लिए धन प्राप्त किया। 1990 के दशक में हुई खुदाई में उन्होंने माउंड 96 के कुछ हिस्सों और कई अनुमानित पोस्टहोल स्थानों की खुदाई की, जो काहोकिया में एक परिकल्पित दक्षिणी वुडहेंज के प्रमाण की तलाश में थे। काहोकिया से जुड़े सभी पुरातत्वविद उस समय उनके निष्कर्षों और भविष्यवाणियों से सहमत नहीं थे। हालांकि मौसम से संबंधित समस्याओं, बाढ़ के मुद्दों और अन्य कारकों के साथ निचले इलाकों ने प्रयास को कठिन बना दिया, फॉलर ने अंततः अपने अनुमानित स्थानों पर या उनके पास कई अन्य पोस्ट गड्ढों का पता लगाया, जिसमें माउंड 96 के नीचे शीतकालीन संक्रांति सूर्यास्त की स्थिति भी शामिल थी। संबंधित छवियों की गैलरी भी देखें मिसिसिपियन स्थलों की सूची मूरहेड सर्कल मॉर्निंग स्टार समारोह टीला 34 संदर्भ बाहरी लिंक काहोकिया-सूर्य का शहर, वीडियो वृत्तचित्र इलिनोइस एडवेंचर #1308 "काहोकिया टीले", वीडियो वृत्तचित्र मध्य मिसिसिपियन संस्कृति इलिनोइस में पुरातत्व स्थल प्राचीन खगोलीय वेधशाला इलिनोइस में पुरातत्व टीले काहोकिया