Holy Spirit in Johannine literature
20वीं शताब्दी के अंत तक, जोहानिन साहित्य में पवित्र आत्मा के धार्मिक महत्व को नए नियम के विद्वानों द्वारा स्वीकार कर लिया गया था, जो 20वीं शताब्दी के शुरुआती विचारों पर हावी हो गया था, जिसने जॉन के लेखन में इसकी भूमिका को कम कर दिया था। जोहानिन साहित्य में तीन अलग-अलग शब्दों, अर्थात् पवित्र आत्मा, सत्य की आत्मा और पैराकलेट का उपयोग किया जाता है। "सत्य की आत्मा" का उपयोग जॉन 14:17,15:26 और 16:13 में किया जाता है। जॉन का पहला पत्र तब 1 जॉन 4:6 में "त्रुटि की भावना" के साथ इसकी तुलना करता है. आत्माओं के बीच अलगाव प्रदान करता है "जो स्वीकार करते हैं कि यीशु मसीह शरीर में आया है और भगवान से है" और जो गलती से इसे अस्वीकार करते हैं-उनके दुष्ट आत्माओं होने का संकेत। जॉन 14:26 में यीशु कहते हैंः "लेकिन सांत्वना देने वाला, [यहाँ तक कि] पवित्र आत्मा, जिसे पिता मेरे नाम से भेजेगा, वह आपको सब कुछ सिखाएगा।" "सहायक" की पहचान धर्मशास्त्रियों के बीच बहस का विषय रही है, जिन्होंने इस मामले पर कई सिद्धांत प्रस्तावित किए हैं। सत्य की आत्मा के रूप में माने जाने वाले पैराकलेट का उपयोग जॉन के सुसमाचार में तीन बार किया गया हैः इन, और, जहां इसे "आत्मा जो सत्य का संचार करती है" के रूप में देखा जाता है। जोहानिन के लेखन में "सत्य" की अवधारणा को तब इस कथन के साथ जोड़ा जाता है कि कैसे सत्य की आत्मा विश्वासियों को सत्य की ओर ले जाने वाले मार्गदर्शक के रूप में कार्य करती है, जो जॉन 14:26 में दिए गए आश्वासन पर आधारित है कि पैराकलेट "यीशु ने अपने शिष्यों को जो कुछ भी सिखाया था" और जॉन 15:26 के कथन की स्मृति को सुविधाजनक और पुष्टि करता है कि "सत्य की आत्मा, जो पिता से आगे बढ़ती है, वह मेरे बारे में गवाही देगी"। संदर्भ ग्रंथ सूची बेलिनज़ोनी, आर्थर जे। (25 फरवरी 2000)। प्रारंभिक ईसाई समुदायः विविधता से एकता से रूढ़िवादी तक। वेल्स कॉलेज फैकल्टी क्लब को व्याख्यान दिया गया। पवित्र आत्मा जोहानिन साहित्य