Prathyaksha Raksha Daiva Sabha
प्रतिक्षा रक्षा दैव सभा (पी. आर. डी. एस.) एक भारतीय धर्म है जो पोयकायिल श्रीकुमार गुरुदेवन की शिक्षाओं पर आधारित है। "प्रतिक्षा रक्षा देव" अभिव्यक्ति का अर्थ है "वह भगवान जो व्यक्तिगत रूप से उद्धार करता है"। इसे केरल के पुनर्जागरण के संबंध में एक धार्मिक विरोध आंदोलन के रूप में भी माना जाता है। इसकी स्थापना 1909 में भारत के केरल में तिरुवल्ला तालुक के इराविपेरूर में पोयकैल श्रीकुमार गुरुदेवन द्वारा की गई थी। प्रशासन पी. आर. डी. एस. के अधिकांश अनुयायी केरल से हैं, और कुछ तमिलनाडु और कर्नाटक से हैं। इसकी सैकड़ों शाखाएँ, पूजा केंद्र और शैक्षणिक संस्थान हैं और पूरे केरल में इसकी जमीन भी है। इन सभी गुटों का प्रशासनिक प्रभार इराविपेरूर स्थित मुख्य कार्यालय में रहता है। इसका एक संविधान है; नेताओं को 3 साल की अवधि के लिए लोकतांत्रिक रूप से चुना जाता है। पी. आर. डी. एस. प्रशासन के प्रमुख पद हैंः अध्यक्ष, उपाध्यक्ष, महासचिव, संयुक्त सचिव और खजांची। पारंपरिक आस्था और एक मिथक परंपरा का कहना है कि भगवान जो अपने लोगों को भूल गए हैं, वे दयालु थे और उन्होंने उन्हें मुक्त करने के लिए आने का वादा किया था। बुजुर्गों द्वारा बताई गई, उनके द्वारा मानी गई और पीढ़ियों द्वारा फिर से पुष्टि की गई कहानी यह है कि जिन अनाथों ने अपने माता-पिता को खो दिया था, वे दिन-रात लगातार रोते थे और यह पीढ़ियों, वर्षों तक जारी रहा। वे पीड़ित थे और क्रूर जानवरों के शिकार थे। जो बच गए उन्हें पूरी तरह से भुखमरी का सामना करना पड़ा। उन्होंने वही खाया जो उन्हें अपने आस-पास मिला। वे पेड़ों के नीचे सोते थे और उनके आँसू कभी नहीं सूखते थे। ईश्वर, दयावान परोपकारी था। वह अनाथों के आंसुओं से प्रभावित हुआ और भगवान उनके पास एक बाज़ (चक्कीपरुंथु एक आम दोस्ताना पक्षी) के रूप में उतरे जो बाज़ पक्षी उनके लिए परिचित है और वे इससे डरते नहीं थे। रात में पक्षी ने अपने लंबे पंख फैलाए, उनकी रक्षा की, और उनसे एक ज्ञात भाषा में बात की और उनसे वादा किया कि एक दिन उनकी माँ और पिता उनके पास आएंगे। यही संदेश सच हुआ है। श्रीकुमार गुरुदेवन ने अपने में पिता और माता को जोड़ा जो उनके लिए हमेशा के लिए खो गए थे और उनके अनुयायियों द्वारा "अप्पचन" के रूप में संबोधन पिता और माता से कुछ अधिक है। भगवान के हर अवतार की भविष्यवाणी महान पुरुषों द्वारा की जाती है। अवतार समय की अंतहीन प्रक्रिया में एक पूर्व-निर्धारित घटना है। शी-फाल्कन पक्षी की पारंपरिक कहानी एक और संकेत और प्रतीक है जो गुरुदेवन के अवतार को एक ऐसे भगवान का संकेत देती है जिसने आने का वादा किया है। इस तथ्य का अनुभव करने के बाद कि गुरुदेवन हमेशा अपेक्षित भगवान थे जिन्होंने उन्हें गुलामी के बंधन से बचाया और बचाया, बड़ी संख्या में डेलीथ ने अपने बीच सदियों पुराने जाति भेद और अस्पृश्यता को भूलकर उनका अनुसरण किया। प्रत्येक चरण में, उन्होंने यह समझने की कोशिश की और सावधानीपूर्वक देखा कि क्या यह वही भगवान हैं जिन्होंने आने का वादा किया था और बारीकी से जांच की कि क्या नए उपदेशी (उपदेशक) (पास्टर) ने उनमें लंबे समय से खोए हुए "माँ" और लंबे समय से खोए हुए "पिता" को जोड़ा है। वे संतुष्ट, आश्वस्त और निश्चित थे कि यह आदमी छोटा और काला था। आकर्षक और राजसी उनके दादा-दादी के आकार में दिखाई दिए, बहुत सारी परिचित विशेषताओं के साथ उनके भगवान "अप्पाचेन! अब डिलिथ उनके पीछे लगे और हजारों की संख्या में उनके इर्द-गिर्द जमा हो गए और उन्होंने महसूस किया कि यह उनका नया संदेश जनता के सामने प्रकट करने का समय है क्योंकि वे अपने पुराने धर्मों से निकले हैं, उन्होंने अपनी पुरानी जाति, भेद को छोड़ दिया है और उन्होंने एक ही माता-पिता के भाइयों और बहनों और बच्चों का एक नया व्यवहार पैटर्न अपनाना शुरू कर दिया है। लोगों का यह नया समूह नए भगवान द्वारा उन्हें "मक्कल" मेरे अपने बच्चे "के रूप में स्नेहपूर्ण आह्वान और संबोधित सुनकर वास्तव में आश्चर्यचकित था। यह मेरा पहला अनुभव था कि उनका स्वागत स्वयं के रूप में किया जा रहा था। "बच्चा"। यह पहला एहसास था कि उन्हें अपनी देखभाल करने के लिए कोई मिला है। यह किसी के हाथों में सुरक्षा की भावना की शुरुआत थी। आखिरकार, उन्हें अपने असली उद्धारकर्ता, गुरुदेवन, अपने स्नेही "पिता" का पता चल गया है। पी. आर. डी. एस. की प्रकृति उन्होंने जो धर्म पाया वह सरल, पारदर्शी और ऐतिहासिक सत्य पर आधारित था। गुरुदेवन ने अपने अनुयायियों से कहा कि वे अपनी पुरानी आस्था को छोड़ दें और उन्हें अपने लिए एकमात्र भगवान के रूप में विश्वास करें। कोई पवित्र पुस्तकें, कोई अनुष्ठान, प्रथाएं, कोई पुरोहित वर्ग नहीं थे। उनके शब्द धर्मग्रंथ थे। उन्होंने उन्हें बचाया और उन्हें अपने में हर तरह की सुरक्षा का वादा किया, और अपने लोगों को रक्षकपेट्टावर (संरक्षित लोग) कहा। उन्होंने इन सब का वादा किया और उन्होंने इसे बहुत महसूस किया और अनुभव किया। उन्होंने अपने भगवान को कुलाथुर कुन्नू के शीर्ष पर जलते सूरज के रूप में देखा, जब तक कि उनके भगवान उनके साथ नहीं रहे, किसी को भी बीमारी नहीं थी। खतरे की स्थिति में, बीमारी की स्थिति में, किसी अन्य मानवीय दुख की स्थिति में, वे उनके पास गए और प्रार्थना की। उसके पास इसका समाधान था। जब उन्होंने उनकी अनुपस्थिति में भी उन्हें याद करने के लिए प्रार्थना की तो वे अपने खतरे से मुक्त हो गए। इस प्रकार उन्हें लगा कि यह उनका भगवान है, भगवान जो मानव रूप में प्रकट हुए, उनके लंबे समय से खोए हुए माता-पिता के रूप और आकार में जो उनकी गुलामी को समाप्त करने के लिए आए थे! गुरुदेवन के अनुयायियों, शिष्यों और प्रारंभिक समकालीनों का मानना था कि 29 जून 1939 को गुरुवार के शुरुआती घंटों में गुरुदेवन द्वारा अपने सांसारिक मानव जीवन को त्यागने के तुरंत बाद आधी सदी (46 साल) तक सभा का नेतृत्व करने वाले अभिमन्यु मथावु द्वारा विरासत और आध्यात्मिक विरासत से उन्हें और उनकी सभा को दुनिया में साकार किया जाएगा और वास्तविकता बनाई जाएगी। आभिवंद्य मथावु आध्यात्मिक विरासत को जारी रखा, दुनिया में एक आध्यात्मिक संगठन की एकमात्र महिला प्रमुख के रूप में। माँ के प्रयास को अमर और परिपूर्ण किया गया और स्वर्गीय आचार्यगुरु और वाज़्चैन अधीपन द्वारा पूरा किया गया। गुरुदेवन ने पी. आर. डी. एस. के उपयोग के लिए त्रावणकोर के विभिन्न हिस्सों में लगभग 125 एकड़ जमीन खरीदी। इराविपेरूर में साढ़े सात एकड़ जमीन थी। त्रिवेंद्रम जिले में मडापल्ली, चंगनाचेरी में 5.5 एकड़ और नेयात्तिंकारा में 13.5 एकड़ जमीन है। संदर्भ आगे पढ़ने के लिए V.V.Swamy और E.V.Anil, "प्रतिक्षा रक्षा दैव सभा-ओरमा, पट्टू, चरित्ररेखल", आदियर्दीपम प्रकाशन, 2010 'व्यवस्तयुदे नादपथकल', सोसाइटी ऑफ पी. आर. डी. एस. स्टडीज, अनदेखे पत्र, स्लेट प्रकाशन, 2017 जाति विरोधी आंदोलन भारत में धर्म का इतिहास भारतीय जाति आंदोलन भारत में 1909 प्रतिष्ठान भारतीय धर्म भारतीय धार्मिक नेता