Bloudan Conference of 1937
1937 का ब्लाउडन सम्मेलन (अरबी लिप्यंतरणः अल-मुतमार अल-अरबी अल-कवमी फी ब्लुडन) 8 सितंबर 1937 को सीरिया के ब्लाउडन में आयोजित पहला पैन-अरब शिखर सम्मेलन था। दूसरा ब्लाउडन सम्मेलन नौ साल बाद 1946 में आयोजित किया गया था। यह अरब उच्च समिति द्वारा पील आयोग के जवाब में बुलाया गया था जिसने फिलिस्तीन के विभाजन की सिफारिश की थी, जो तब ब्रिटिश नियंत्रण में था, अरब और यहूदी राज्यों में। पील आयोग की सिफारिशों को भाग लेने वाले प्रतिनिधियों द्वारा अस्वीकार कर दिया गया था, जबकि फिलिस्तीन में यहूदी आप्रवासन का समर्थन करने और बढ़ाने वाले ब्रिटिश अधिकारियों के खिलाफ फिलिस्तीन में अरब विद्रोह चल रहा था। ब्लौडन सम्मेलन का ऐतिहासिक महत्व था क्योंकि यह ज़ायोनी आंदोलन के संबंध में सामूहिक अरब चिंता का प्रारंभिक प्रदर्शन था। लक्ष्य और भागीदारी अरब उच्च समिति ने मूल रूप से जेरूसलम में सम्मेलन आयोजित करने के लिए ब्रिटिश जनादेश प्रशासन को याचिका दायर की, लेकिन अनुरोध को अस्वीकार कर दिया गया और इसके बजाय छोटे शहर ब्लाउडन को चुना गया। सम्मेलन, जिसमें अरब दुनिया (ज्यादातर पूर्वी आधा) के सैकड़ों प्रतिनिधि एकत्र हुए थे, "अपने-अपने देशों में अरबों के कर्तव्यों का अध्ययन करने और ज़ायोनीवादियों द्वारा उत्पन्न खतरों का विरोध करने के लिए प्रभावी उपायों पर सहमत होने के लिए" आयोजित किया गया था। सम्मेलन के दौरान अपनाए गए कई प्रस्तावों ने फिलिस्तीन को विभाजित करने की योजना और वहां एक यहूदी राज्य की स्थापना दोनों को खारिज कर दिया। इसके अलावा, इसने पुष्टि की कि फिलिस्तीन अरब दुनिया का एक अभिन्न अंग था। विभाजन का विरोध करने के तरीकों पर शोध करने के लिए कई समितियों का गठन किया गया। ब्लौडन सम्मेलन का महत्व फिलिस्तीन में ज़ायोनी विरोधी आंदोलन के लिए अखिल-अरब समर्थन का प्रदर्शन था। इसकी अध्यक्षता इराक के पूर्व प्रधानमंत्री नाजी अल-सुवैदी ने की थी और इसकी अध्यक्षता लेबनान के बुद्धिजीवी शकिब अर्सलान, मिस्र के पूर्व शिक्षा मंत्री मोहम्मद अल्लुबा पाशा और होम्स के ग्रीक रूढ़िवादी बिशप अली हुरायकी ने की थी। हालाँकि सीरिया की सरकार ने एंग्लो-फ्रांसीसी दबाव के कारण आधिकारिक स्तर पर भाग नहीं लिया, लेकिन 115 प्रतिनिधियों के साथ सम्मेलन में इसका सबसे अधिक प्रतिनिधित्व किया गया। फिलिस्तीन का प्रतिनिधित्व 97 प्रतिनिधियों ने किया, लेबनान का 59 और रियाद अल-सोल का नेतृत्व किया, ट्रांसजॉर्डन का 29, इराक का 9, मिस्र का 2 और त्रिपोलिटानिया का 1 ने। सम्मेलन के लिए और अधिक अखिल-अरब समर्थन के संकेत में, कुवैत के अमीर अहमद अल-सबाह और कई मिस्र के शहरों और कस्बों के साथ-साथ ट्यूनीशिया, अल्जीरिया और मोरक्को के इस्लामी उन्मुख समूहों द्वारा एकजुटता संदेश और तार भेजे गए थे। ब्लौडन में आधिकारिक सम्मेलन के बाद, दमिश्क में अधिक सक्रिय प्रतिनिधियों द्वारा एक बड़े पैमाने पर गुप्त बैठक आयोजित की गई जिसे राष्ट्रवादी युवाओं का सम्मेलन कहा जाता है। बैठक में अरब युवाओं को एकजुट करने के लिए मजबूत कार्रवाई का आह्वान किया गया और यूरोप में आयोजित होने वाले दूसरे, बड़े सम्मेलन के आयोजन के लिए प्रारंभिक समिति की स्थापना की गई। प्रतिभागियों में यूनुस अल-सबावी, काज़िम अल-सोल, ताकी अल-दीन सोल, फरीद ज़ैन अल-दीन, वास्फी कमाल, मुनीर अल-रेयेस, उथमान अल-हावरानी, फरहान शुबायलत, अकरम ज़ुआइतर और साबरी अल-असाली शामिल थे। "इस्लाम और यहूदी" शीर्षक से सम्मेलन में वितरित एक पर्चे को इतिहास के पहले पाठ के रूप में वर्णित किया गया है, जिसने 20वीं शताब्दी में यहूदियों की तथाकथित दुष्टता के साथ मोहम्मद के जीवन के चुनिंदा यहूदी-विरोधी प्रकरणों को मिलाकर इस्लामी संदर्भ में सरासर यहूदी-घृणा का प्रचार किया। प्रतिक्रियाएँ लेबनान की फ्रांसीसी जनादेश सरकार ने सम्मेलन में लेबनान की भागीदारी का विरोध किया, सरकार समर्थक समाचार पत्र ने कहा कि यहूदियों या अरबों का समान रूप से विरोध नहीं करना देश के हित में था। सम्मेलन में लेबनानी प्रतिनिधियों ने फिलिस्तीन में संघर्ष में लेबनानी तटस्थता की निंदा करने वाले एक प्रस्ताव का समर्थन किया, लेकिन कई सीरियाई प्रतिनिधियों और अल-सुवैदी के विरोध के कारण प्रस्ताव को खारिज कर दिया गया, जिन्हें लेबनानी सरकार के साथ दरार का डर था। दमिश्क में ब्रिटिश वाणिज्य दूतावास ने शिखर सम्मेलन पर ब्रिटिश खतरे को दर्शाते हुए एक बयान जारी किया, जिसमें कहा गया था कि "इसमें कोई संदेह नहीं है कि फिलिस्तीन पर लंबे समय से चले आ रहे विचार-विमर्श स्थानीय ईर्ष्या की राख से पुनर्जीवित हो रहे हैंः पैन-अरब फीनिक्स।" वाणिज्य दूत ने "इस्लाम और यहूदी", जिसे सम्मेलन में वितरित किया गया था, को "एक चौंकाने वाला भड़काऊ पर्चा" के रूप में वर्णित किया, जिसके बारे में उन्होंने कहा कि यह "उन भावनाओं का संकेत देता है जो कांग्रेस के आयोजकों को जगाने की उम्मीद थी। सम्मेलन में वाणिज्य दूत के मुखबिर ने पाठ को "एक हिंसक रूप से यहूदी विरोधी पर्चा" के रूप में वर्णित किया जो ब्लडन कांग्रेस में भाग लेने वाले प्रत्येक व्यक्ति को दिया गया था। बैठक में एक प्रमुख प्रतिनिधि फु 'अद मुफारिज का मानना था कि ब्लाउडन सम्मेलन अरबों की आकांक्षाओं और लक्ष्यों की अभिव्यक्ति के साथ-साथ उन उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए कार्यक्रमों को और विकसित करने के लिए एक बड़ा कदम था। हालांकि, लेबनान के इतिहासकार रघिद अल-सोल का मानना था कि 1930 के दशक के अंत में इसके बाद आयोजित ब्लाउडन सम्मेलन और अन्य अखिल-अरब सम्मेलनों ने विशेष रूप से फिलिस्तीन के मुद्दे पर ध्यान केंद्रित किया और केवल उस क्षेत्र में राजनीतिक स्थिति को मजबूत करने की मांग की जिसमें इराक और ट्रांसजॉर्डन एक सीमित संघीय अरब संघ के हाशमाइट दृष्टिकोण की ओर झुक गए, एक विचार जिसके प्रति अंग्रेजों को सहानुभूति थी, जबकि सीरिया, लेबनान और मिस्र दोनों ने अपनी-अपनी पहल की। अल-सोल के अनुसार, अखिल-अरब एकता और यूरोपीय उपनिवेशवाद से मुक्ति को काफी हद तक नजरअंदाज कर दिया गया था। संदर्भ राजनीति में ग्रंथ सूची 1937 20वीं शताब्दी के राजनयिक सम्मेलन अनिवार्य फिलिस्तीन में अरब राष्ट्रवाद राजनयिक सम्मेलन अनिवार्य फिलिस्तीन का इतिहास 1937 अनिवार्य सीरिया में 1937 सम्मेलन