Student Hidjo
स्टूडेंट हिडजो (पूर्ण वर्तनी स्टूडेंट हिजो, दोनों का अर्थ स्टूडेंट ग्रीन है) मार्को कार्टोडिक्रोमो का 1918 का उपन्यास है। मूल रूप से समाचार पत्र सिनार हिंदिया में एक धारावाहिक के रूप में प्रकाशित, इसे 1919 में मैसमैन एंड स्ट्रॉन्क द्वारा पुस्तक के रूप में पुनः प्रकाशित किया गया था। कार्टोडिक्रोमो के जेल में रहने के दौरान लिखी गई, स्टूडेंट हिडजो हिडजो की कहानी बताती है, एक जावानी छात्र जिसे अध्ययन के लिए नीदरलैंड भेजा गया था, लेकिन अंततः एक डच महिला से प्यार हो जाता है। एक प्रतिच्छेदन कथानक, जो मुख्य कहानी के समानांतर सामने आता है, डच प्रशासक विलेम वाल्टर के रोमांटिक जीवन का अनुसरण करता है। मलय में लिखा गया यह उपन्यास जावानी लेखकों द्वारा लिखे गए कई उपन्यासों में से एक था, जिसने "साय" शब्द को प्रथम-व्यक्ति व्यक्तिगत सर्वनाम के रूप में लोकप्रिय बनाने में मदद की। कार्टोडिक्रोमो द्वारा एक विस्तारित उपमा के रूप में वर्णित, छात्र हिडजो को एक नई इंडोनेशियाई युवा संस्कृति का चित्रण करने के रूप में जाना गया है जिसने पश्चिमी सांस्कृतिक और भाषाई पहलुओं को अपनाया है। पारंपरिक जावानी और डच सांस्कृतिक मूल्य विपरीत हैं; इस विरोधाभास से, कार्टोडिक्रोमो इस दृष्टिकोण की वकालत करता है कि दोनों असंगत हैं। इसमें प्रेम शामिल है, जिसे उपन्यास में कुछ ऐसा बताया गया है जो केवल डच शिक्षा वाले लोग खोजने का प्रयास करेंगे; पारंपरिक दृष्टिकोण यह है कि विवाह का उपयोग सामाजिक गतिशीलता के लिए किया जाना है। पृष्ठभूमि छात्र हिडजो ब्लोरा के एक पत्रकार मार्को कार्टोडिक्रोमो द्वारा लिखा गया था, जिन्होंने बांडुंग में अपना करियर शुरू किया था और डच ईस्ट इंडीज सरकार की नीतियों का कड़ा विरोध किया था। कई वर्षों तक उन्होंने सुरकार्ता स्थित समाचार पत्र डोएनिया बर्गेरक में एक संपादक के रूप में काम किया; इस शहर ने बाद में उपन्यास की पृष्ठभूमि के रूप में काम किया। उन्होंने 1916 के अंत से 1917 की शुरुआत तक नीदरलैंड में पांच महीने बिताए; उनकी वापसी पर, उन्हें डच सरकारी अधिकारियों द्वारा "घृणा बोने" के लिए गिरफ्तार कर लिया गया और उन्हें वेल्टेव्रेडेन, बटाविया (अब सवाह बेसार, जकार्ता) में एक साल की जेल की सजा सुनाई गई। यह जेल में रहते हुए था कि कार्टोडिक्रोमो ने स्टूडेंट हिडजो लिखा था। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, पश्चिमी प्रौद्योगिकी और संस्कृति की शुरुआत पारंपरिक जावानी जीवन शैली के विखंडन की ओर ले जा रही थी। इस बीच, डच नैतिक नीति, जो कुछ अधिकारों और स्वतंत्रताओं की गारंटी देती थी-जैसे कि शिक्षा का अधिकार और कुछ प्रेस की स्वतंत्रता-सामाजिक अशांति का कारण बन रही थी। 1906 के बाद प्रेस पर लगाए गए सख्त नियंत्रणों के कारण छात्र हिडजो को कवर पर "उद्धृत नहीं किया जाना चाहिए" (") पाठ के साथ प्रकाशित किया गया। हिडजो सुराकार्ता, मध्य जावा का एक युवक है, जिसकी सगाई अपने पिता की इच्छा के अनुसार बीरो से हुई है। उनके पिता, रेडेन पोट्रोनोजो नामक एक व्यापारी, हिडजो को नीदरलैंड जाने और विश्वविद्यालय में भाग लेने का आदेश देते हैं; इससे परिवार को अधिक दर्जा मिलने की उम्मीद है, क्योंकि आम तौर पर केवल प्रियायी (कुलीन) परिवार ही अपने बच्चों को स्कूली शिक्षा के लिए विदेश भेजते हैं। इस बीच, डच प्रशासक विलेम वाल्टर, जो जावानियों को सकारात्मक रूप से देखते हैं, ने जेट रूस नाम की एक डच महिला से सगाई कर ली है; रूस अपने बच्चे के साथ गर्भवती है। नीदरलैंड में, हिडजो एक स्थानीय परिवार के साथ रहता है और नीदरलैंड की सुंदरता का आनंद लेता है। परिवार की बेटी, बेटजे, उसे अपनी जातीयता के कारण दिलचस्प पाती है। हालाँकि हिडजो शुरू में उसे ठंड से स्वीकार करता है, लेकिन बाद में दोनों रोमांटिक और यौन रूप से शामिल हो जाते हैं। सुराकार्ता में, वाल्टर बीरो की ओर आकर्षित हो जाता है और रूस के साथ अपनी सगाई तोड़ देता है, जो बदले में उनके बच्चे का गर्भपात कर देता है। यह, और बीरो की अस्वीकृति, उसे नीदरलैंड लौटने के लिए प्रेरित करती है, जहाँ वह और हिडजो मिलते हैं। हिडजो, जो बेटजे के साथ अपने संबंधों से अपनी पढ़ाई से तेजी से विचलित हो गया है, उसे उसके परिवार द्वारा इंडीज में वापस बुला लिया जाता है। वह डच महिला के साथ अपने रिश्ते को समाप्त कर देता है, ऐसा करने के लिए उसे अपनी बचत का भुगतान करता है। जब हिडजो सुरकार्ता लौटता है, तो वह वूंगो से शादी करता है-जो बिरो से अधिक उच्च श्रेणी के परिवार से है। दो साल बाद, हिडजो दजारक का जिला वकील बन गया है। इस बीच, वाल्टर ने बेटजे से शादी कर ली और सहायक निवासी बनने के लिए सुरकार्ता लौट आया। बीरो वोएंगो के भाई वार्डोजो से शादी करता है, जो उस क्षेत्र का रीजेंट बन गया है। रूस क्षेत्र के प्रशासक बोरेन से शादी करता है। स्टाइल स्टूडेंट हिडजो मलय में लिखी गई थी। जब उपन्यास लिखा गया था, और वास्तव में उसके बाद कई वर्षों तक, डच औपनिवेशिक सरकार मलय को मानकीकृत करने का प्रयास कर रही थी; मानकीकृत रूप को लीडेन विश्वविद्यालय के एक व्याख्याता हेंड्रिक मेयर ने स्टिल्टेड के रूप में वर्णित किया है। हालांकि, कार्टोडिक्रोमो ने इन मानकों का पालन करने का प्रयास नहीं किया। मायर के अनुसार, अरमिजन पेन और हाजी अब्दुल मलिक करीम अमरुल्ला जैसे मानकीकृत मलय का "दुखद" तरीके से उपयोग करने वाले लेखकों के विपरीत, स्टूडेंट हिडजो की भाषा में लेखक का केवल "आनंद, उत्साह, रोमांच" दिखाया गया, जो "क्रोध से भरा हुआ" था। इंडोनेशियाई साहित्य के एक जापानी विद्वान त्सुयोशी काटो ने नोट किया कि कार्टोडिक्रोमो, अन्य जावानी लेखकों की तरह, "हाम्बा" को पसंद करने वाले मिनांगकाबाउ लेखकों के विपरीत, प्रथम-व्यक्ति में लिखते समय "साय" शब्द का उपयोग करना पसंद करते थे। वे लिखते हैं कि "साय" को जावानी शब्द की तुलना में पसंद किया जाता था क्योंकि उस भाषा में प्रथम व्यक्ति सर्वनामों में विनम्रता के बहुत अलग स्तर होते हैं। वे लिखते हैं कि स्टूडेंट हिडजो और रासा मर्डिका (ए सेंस ऑफ फ्रीडम; 1924; सोमंत्री द्वारा) जैसे कार्यों के माध्यम से, जावानी लेखकों ने इस शब्द को लोकप्रिय बनाया; वे "सया" को "हाम्बा" की तुलना में अधिक सक्रिय बताते हैं, लेकिन जावानी नगोको (कच्चा) सर्वनाम "अकु" की तुलना में अधिक "चिंतनशील और आत्म-प्रतिबिंबीत" बताते हैं। थीम मेयर लिखते हैं कि मुख्य पात्रों के नामों का अर्थ है कि छात्र हिडजो को रूपक रूप से पढ़ा जाना चाहिए, जिसमें हिडजो (हरा), वूंगो (बैंगनी) और बीरो (नीला) नाम पात्रों के बीच एक परस्पर संबंध को दर्शाते हैं। कार्टोडिक्रोमो ने इसे एक विस्तारित उपमा के रूप में वर्णित किया। उपन्यास में इंडोनेशियाई लोगों की एक युवा पीढ़ी को "जो डच समझते हैं" के रूप में दर्शाया गया है। मेयर लिखते हैं कि यह समझ उपयोग की जाने वाली भाषा तक ही सीमित नहीं है, बल्कि कार्यों तक भी सीमित है; इसमें सार्वजनिक रूप से हाथ पकड़ना और नींबू पानी पीना शामिल है, ऐसी गतिविधियाँ जो पारंपरिक इंडोनेशियाई समाज में शामिल नहीं हैं। छात्र हिडजो डच और जावानी लोगों की तुलना भी करते हैं। मायर ने पाया कि, अपनी बारी-बारी से होने वाली घटनाओं के माध्यम से, उपन्यास से पता चलता है कि डच और जावानी असंगत हैं; मायर ने इसका सारांश इस प्रकार दिया है कि "जावानी हॉलैंड में सहज महसूस नहीं करते हैं, [और] डच जावा में सहज महसूस नहीं करते हैं।" मेयर के अनुसार, उपन्यास दो संस्कृतियों के बीच की खाई को "असहनीय" के रूप में देखता है। मेयर लिखते हैं कि उपन्यास में प्यार के विषय शामिल हैं, जिसमें हिडजो का वूंगो, बेटजे और बीरो के लिए प्यार वॉल्टर के रूस, वूंगो और बेटजे के लिए प्यार के समानांतर है। उन्होंने यह भी नोट किया कि सामाजिक गतिशीलता का एक विषय है, जहां कुलीन महिलाओं के साथ हिडजो के संबंधों को उनके व्यापारी पिता द्वारा परिवार को एक अधिक सामाजिक स्थिति प्रदान करने के लिए बढ़ावा दिया जाता है; दुल्हन की कीमतें भी प्रमुखता से दिखाई देती हैं, जो दर्शाती हैं कि अगर किसी के पास पर्याप्त पैसा है तो वह शादी के माध्यम से एक कुलीन बन सकता है। उन्होंने नोट किया कि, उपन्यास के अंत में, प्रेम को कुछ ऐसा बताया गया है जो केवल डच शिक्षा वाले लोग खोजने का प्रयास करेंगे, क्योंकि पारंपरिक जावानियों के बीच विवाह का सामाजिक-वित्तीय अर्थ प्रमुख है। सभी पात्र प्यार के लिए शादी नहीं करने के बावजूद, अपने अंतिम साथी से खुश हैं और एक आरामदायक जीवन जीते हैं। रिलीज और रिसेप्शन स्टूडेंट हिडजो पहली बार 1918 में सेमरांग स्थित दैनिक सिनार हिंदिया में एक धारावाहिक के रूप में प्रकाशित हुआ था, जिसे कार्टोडिक्रोमो ने संपादित किया था। इसके बाद कहानी को एक पुस्तक के रूप में एकत्र किया गया और 1919 में सेमरांग स्थित कंपनी, मसमैन एंड स्ट्रॉन्क द्वारा प्रकाशित किया गया। जब इसे प्रकाशित किया गया था, तो राजनीतिक विषय पर आधारित कृतियाँ छोटे प्रकाशकों तक ही सीमित थीं। डच ईस्ट इंडीज के राज्य के स्वामित्व वाले प्रकाशक बलाई पुस्तका द्वारा प्रकाशित कृतियाँ अराजनैतिक थीं। काटो लिखते हैं कि उपन्यास "कट्टरपंथी सक्रियता के मामले में उल्लेखनीय नहीं है", लेकिन सिट्टी नूरबया (1922; माराह रुसले), सलाह असुहान (गलत परवरिश; 1927; अब्दोल मोइस), और रासा मर्डिका की तुलना में इसकी कल्पना में बेजोड़ है। इसका अंग्रेजी में अनुवाद 2015 में पॉल टिकेल द्वारा ए स्टूडेंट नेम्ड हिजो के रूप में किया गया था। नोट्स संदर्भ फुटनोट्स ग्रंथ सूची 1918 उपन्यास उपन्यास पहली बार मलय भाषा के उपन्यासों के धारावाहिक रूप में प्रकाशित हुए