Aji Saka
अजी साका एक जावानी किंवदंती है जो इस बात की कहानी बताती है कि जावा में सभ्यता कैसे आई, जिसे जावा के महान पहले राजा अजी साका द्वारा लाया गया था, और जावानी लिपि की उत्पत्ति की पौराणिक कहानी है। कहा जाता है कि अजी शक की उत्पत्ति जम्बुद्वीप के एक पौराणिक स्थान भूमि माजेती से हुई थी। उनका नाम जावानी शब्द साका या सोको से आया है जिसका अर्थ है आवश्यक, महत्वपूर्ण, या इस मामले में आदिम। इस प्रकार अजी शक नाम का शाब्दिक अर्थ है "आदिम राजा"। एक अधिक आधुनिक व्याख्या में उनका नाम गुजरात के शक या इंडो-सिथियन पश्चिमी क्षत्रपों से लिया गया है। दोनों ही मामलों में, किंवदंती को जावा में धार्मिक हिंदू-बौद्ध सभ्यता के आगमन के प्रतीक के रूप में देखा जाता है। किंवदंती यह भी मानती है कि अजी साका शक वर्ष के आविष्कारक थे, या कम से कम पहले राजा जिन्होंने जावा में इस हिंदू कैलेंडर प्रणाली को अपनाने की शुरुआत की थी। मेदांग कमुलन का राज्य संभवतः ऐतिहासिक मेदांग साम्राज्य से जुड़ा हुआ था। अजी साका की एक आदमी खाने वाले राजा को हराने की कहानी की व्याख्या एक अलोकप्रिय पिछले शासक के पतन, नरभक्षण से सभ्यता में उदय के रूप में भी की गई है। सारांश जावा की शांति देवताओं द्वारा जावा द्वीप को उसके स्थान पर बनाने और स्थापित करने के तुरंत बाद, द्वीप रहने योग्य बन गया। हालाँकि, द्वीप पर शासन करने वाली पहली जाति देनावा (विशाल राक्षसों) की जाति थी जिसने सभी प्राणियों को दबा दिया और मनुष्यों को खा लिया। जावा में पहला राज्य मेदांग कमुलन था, और राजा विशाल राजा देवता सेंगर थे, जो देश के क्रूर राजा थे, जिन्हें अपने ही लोगों का मानव मांस खाने की आदत थी। एक दिन अजी साका नाम का एक बुद्धिमान युवक देवता सेंगकर से लड़ने आया। अजी शक स्वयं भूमि मजीती से आए थे। एक दिन उसने डोरा और सेम्बोडो नाम के अपने दो नौकरों से कहा कि वह जावा जा रहा है। उन्होंने उन्हें बताया कि जब वह दूर थे, तो उन दोनों को उनके पुसक (विरासत) की रक्षा करनी थी। स्वयं अजी शक के अलावा किसी को भी पुसक लेने की अनुमति नहीं थी। जावा पहुंचने के बाद, अजी साका मेदांग कमुलन के राज्य में अंतर्देशीय चले गए। बड़ी लड़ाई में, अजी साका देवता सेंगर को जावान दक्षिणी सागर (हिंद महासागर) में गिरने के लिए धक्का देने में सक्षम था। देवता सेंगर की मृत्यु नहीं हुई; वह बाजुल पुतीह (सफेद मगरमच्छ) बन गया। अजी साका मेदांग कमुलन का शासक बन गया। एक विशालकाय सांप की कहानी इस बीच, दादापन गाँव की एक महिला को एक अंडा मिला। उसने अंडे को अपने लुंबंग (चावल के खलिहान) में डाल दिया। एक निश्चित अवधि के बाद अंडा गायब हो गया, और इसके बजाय चावल के खलिहान में एक सांप पाया गया। गाँव वाले सांप को मारना चाहते थे, लेकिन सांप ने कहाः "मैं अजी साका का बेटा हूँ, मुझे उसके पास ले आओ।" अजी साका ने सांप से कहा कि अगर वह दक्षिण सागर में बजुल पुतीह को मार सकता है तो उसे उसके बेटे के रूप में पहचाना जाएगा। एक लंबी तूफानी लड़ाई के बाद जिसमें दोनों पक्षों ने शारीरिक शक्ति का प्रदर्शन किया और कुशल लड़ाई क्षमता दिखाई, सांप बजुल पुतीह को मारने में सक्षम था। जैसा कि वादा किया गया था, सांप को अजी साका के बेटे के रूप में पहचाना गया और उसे एक नाम दिया गया, जाका लिंगलुंग (एक बेवकूफ लड़का)। महल में जाका लिंगलुंग ने लालच में महल के घरेलू पालतू जानवरों को खा लिया। राजा ने उन्हें दंडित किया और उन्हें पेसंगा के जंगल में रहने के लिए निष्कासित कर दिया। उसे तब तक कसकर बांध दिया गया जब तक कि वह अपना सिर नहीं हिला सका। उन्हें केवल उन चीजों को खाने का निर्देश दिया गया था जो उनके मुंह में गिरती थीं। एक दिन गाँव के नौ लड़कों का एक समूह उस जंगल में खेल रहा था। अचानक तेज बारिश हो रही थी। उन्हें एक आश्रय खोजना पड़ा; सौभाग्य से वहाँ एक गुफा थी। केवल आठ लड़के गुफा के अंदर गए; दूसरा बहुत खराब त्वचा की बीमारी से पीड़ित था, उसकी त्वचा डंक मार रही थी और वह गंदा था, और उसे गुफा से बाहर रहना पड़ा। अचानक गुफा टूट गई। आठ लड़के गायब हो गए, केवल जो बाहर रहा वह सुरक्षित था। यह गुफा वास्तव में जाका लिंगलुंग का मुहाना थी। जावानी लिपि की उत्पत्ति इस बीच, मेदांग कमुलन साम्राज्य का शासक बनने के बाद, अजी साका ने अपने वफादार सेवकों डोरा और सेम्बोडो को सूचित करने के लिए एक दूत को घर वापस भेजा, ताकि वे पुसोको (विरासत) को जावा ला सकें और उन्हें अजी साका भेज सकें। फिर डोरा सेम्बोडो आई और अजी साका के आदेश को बताया। सेम्बोडो ने मना कर दिया क्योंकि उन्हें स्पष्ट रूप से अजी साका का पिछला आदेश याद थाः अजी साका के अलावा किसी को भी पुसोको लेने की अनुमति नहीं थी। डोरा और सेम्बोडो ने एक-दूसरे के प्रति संदेह महसूस किया, और एक-दूसरे पर संदेह करते हुए पुसोको को चुराने की कोशिश की। इसलिए वे एक-दूसरे से लड़ते-लड़ते मर गए। अजी साका इस बारे में उत्सुक था कि दोनों को जावा आने में इतना समय क्यों लग रहा था; वह आखिरकार खुद घर आया, केवल अपने दो वफादार सेवकों के शरीर और उनके बीच भयानक गलतफहमी की खोज करने के लिए। अपने दो सेवकों के वफादार कार्यों को याद करने के लिए, अजी साका ने एक कविता की रचना की जो बाद में हनाकरका जावानी लिपि की उत्पत्ति बन गई। जावानी वर्णमाला स्वयं एक कविता और एक परिपूर्ण पंग्राम बनाती है, जिसका पंक्ति-दर-पंक्ति अनुवाद इस प्रकार है। : हाना कारक वहाँ (थे) दो दूत दाता सावला (वे) दुश्मनी (एक-दूसरे के बीच) पाधा जयन्या (वे) समान रूप से शक्तिशाली (लड़ाई में) मग बाथंगा यहाँ लाशें हैं। विस्तार सेः हाना/आना = वहाँ थे/थे कारक = संदेशवाहक (वास्तव में, 'जो किसी के प्रति वफादार और भरोसेमंद है') डेटा = है/है सावला = अंतर (किसी मामले के संबंध में) पाधा = समान, समान जयन्या = 'उनकी शक्ति', 'जय' का अर्थ 'महिमा' के साथ-साथ मागा = 'यहाँ' बाथंगा = लाशें विश्लेषण हालाँकि अजी शक को जावा पर सभ्यता का वाहक कहा जाता है, अजी शक (78 ईस्वी) की कहानी को अन्य ऐतिहासिक स्रोतों से कई आपत्तियाँ और खंडन प्राप्त हुए। लगभग 500 ईसा पूर्व में बनी वाल्मीकि की रामायण में लिखा है कि जावा में कहानी से बहुत पहले से ही एक सरकारी संगठन थाः "यवद्वीप को सात राज्यों, सोने और चांदी के द्वीपों से सजाया गया है, जो सोने की खानों से समृद्ध है, और सिसिरा (ठंडा) पर्वत है जो अपनी चोटी के साथ आकाश को छूता है। "चीनी अभिलेखों के अनुसार, जावानी साम्राज्य की स्थापना 65 ईसा पूर्व या अजी साका की कहानी शुरू होने से 143 साल पहले हुई थी। साका या अजी साका की कहानी एक नव जावानी कहानी है। यह कहानी अभी तक पुराने जावानी पाठ में प्रासंगिक नहीं पाई गई है। यह कहानी अतीत में जावा में मेदांग कमुलन साम्राज्य की घटनाओं के बारे में बताती है। उस समय मेदांग के राजा कमुलन प्रभु देवता सेंगकर की जगह अजी साका ने ले ली थी। इस कहानी को जावा में भारतीयों के प्रवेश का एक रूपक माना जाता है। लियांग राजवंश की जानकारी का उल्लेख करते हुए, जावानी साम्राज्य को दो भागों में विभाजित किया गया थाः पूर्व-हिंदू साम्राज्य और उत्तर-हिंदू साम्राज्य, जो 78 ईस्वी में शुरू हुआ था। तांतू पगेलारन वावाकन सुलांजना संदर्भ जावानी लोककथा पौराणिक कथाएँ भी देखें।