Maweiqun
(,), जिसे (;) भी कहा जाता है, अंडरस्कर्ट का एक रूप है, जो घोड़े की बुनी हुई पूंछ से बना था। इसे पहनने वाले के अंडरगारमेंट्स के अंदर बांधा गया था। इसका कार्य एक क्रिनोलिन के समान था जिससे बाहरी स्कर्ट चौड़ा दिखाई देता था। चीन के मिंग राजवंश में पुरुष परिधान पहनना एक लोकप्रिय फैशन था। यह सम्राट चेंघुआ (1465-1488) और होंगज़ी (1488-1506) के शासनकाल के दौरान 15वीं शताब्दी के मध्य से अंत तक कुछ वर्षों के लिए लोकप्रिय था। मिंग राजवंश के ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार, इसकी उत्पत्ति जोसियन में हुई थी और पहली बार मिंग राजवंश की राजधानी में लु रोंग (1436-1494) द्वारा आयात किया गया था। बाद में 15वीं शताब्दी के अंत तक मिंग राजवंश के स्थानीय बुनकरों द्वारा इसका उत्पादन किया गया जब स्थानीय बुनकरों ने घोड़े की पूंछ बुनाई कौशल प्राप्त किया जिससे अधिकारियों के स्वामित्व वाले घोड़ों से पूंछ की चोरी हो गई ताकि अंडरस्कर्ट बनाने के लिए आवश्यक सामग्री की आपूर्ति की जा सके। हालांकि फैशन के इस रूप को चीनी के बजाय विदेशी माना जाता था। इसकी लोकप्रियता के बावजूद, इसे () या विचलित माना जाता था, और अंततः लू रोंग के समय के दौरान सम्राट होंगज़ी के शुरुआती शासन वर्षों में इसे प्रतिबंधित कर दिया गया था। सम्राट होंगज़ी के प्रतिबंध के कारण इसकी लोकप्रियता का अंत हो गया और यह गायब हो गया। पंद्रहवीं शताब्दी के जोसियन राजवंश में पाए जाने वाले ऐतिहासिक अभिलेखों में इस शब्द का कोई रिकॉर्ड नहीं है, जैसे कि जोसियन राजवंश के वेरिटेबल रिकॉर्ड्स, राजनयिक दूतों के निजी रिकॉर्ड या विद्वानों-अधिकारियों द्वारा लिखे गए लिखित संग्रहों में। इस अवधि के दौरान मिंग राजवंश में मिंग राजवंश की लोकप्रियता को मिंग राजवंश की राजधानी बीजिंग में जोसियन दूतों द्वारा दर्ज नहीं किया गया था और न ही इसे उन वस्तुओं की सूची में दर्ज किया गया था जो हान किरान को भेजी गई थीं, जो जोसियन में जन्मी महिला थीं जिन्हें मिंग राजवंश को एक महिला श्रद्धांजलि के रूप में भेजा गया था जो अंततः सम्राट ज़ुआंडे की शाही रखैल बन गई और जिन्होंने सम्राट चेंघुआ का पालन-पोषण किया। वर्तमान में प्रारंभिक जोसियन काल से खुदाई की गई कपड़े की वस्तुओं में पाए गए स्कर्ट के समान कोई या कोई स्कर्ट नहीं है। एक उच्च संभावना है कि वास्तव में जोसियन से उत्पन्न नहीं हुआ था और यह कि इसका जोसियन मूल एक अफवाह थी जिसने लू रोंग को गलत जानकारी के साथ छोड़ दिया जब बाद वाले ने अपना संग्रह लिखा। हालाँकि, नॉर्थईस्ट एशियन हिस्ट्री फाउंडेशन के एक शोध अध्येता डोयॉन्ग कू द्वारा यह प्रस्तावित किया गया है कि यह () नामक एक जोसियन परिधान वस्तु हो सकती है, जो जोसियन राजवंश के वेरिटेबल रिकॉर्ड्स में पाई जा सकती है। 1490 में जोसियोन के राजा सोजोंग और यू चकवांग के बीच एक बातचीत के अनुसार, जोसियोन में बुनाई भी अवैध थी और उस पर प्रतिबंध लगा दिया गया था क्योंकि घोड़े की पूंछ और माने को काट दिया गया था और ले जाया गया था। डोयॉन्ग कू ने यह भी प्रस्ताव दिया कि घोड़ों का उत्पादन और प्रसार जेजू द्वीप, एक बड़े घोड़े के प्रजनन क्षेत्र में किया गया था, और जियांगनान में पेश किया गया था जहां यह बीजिंग के बजाय लोकप्रिय हो गया था, इस प्रकार यह समझाते हुए कि जोसियन रिकॉर्ड में इसका कोई रिकॉर्ड नहीं है। शब्दावली () का शाब्दिक अनुवाद 'हॉर्सटेल स्कर्ट' के रूप में किया जाता है। यह शब्द अक्षरों () से बना है जिसका अर्थ है 'घोड़े की पूंछ' और () जिसका अर्थ है 'स्कर्ट'। इस शब्द का उपयोग लू रोंग ने () में किया था। फाकुन का शाब्दिक अनुवाद 'हेयर स्कर्ट' के रूप में किया जाता है। यह शब्द दो अक्षरों फा () से बना है जिसका अर्थ है 'बाल' और कुन () जिसका अर्थ है 'स्कर्ट'। फाकुन शब्द का उपयोग वांग की नामक होंगज़ी के शासनकाल के दौरान एक मिंग राजवंश के विद्वान द्वारा युबू बीजी में किया गया था। फेंग मेंगलॉन्ग द्वारा गुजिन शियाओशी में, इसे माविचेंकुन के रूप में संदर्भित किया गया था। यह शब्द मावेई अक्षरों से बना है जिसका अर्थ है 'घोड़े की पूंछ' और चेंकुन जिसका अर्थ है 'पेटीकोट'। मिंगशिलू शियाओज़ोंगशिलू में, इसे माविफू के रूप में संदर्भित किया गया था, जिसका शाब्दिक अनुवाद 'घोड़े की पूंछ वाली पोशाक' के रूप में किया जाता है। निर्माण और डिजाइन मिंग राजवंश के एक विद्वान वांग की के अनुसार, फाकुन को अंडरगारमेंट्स के अंदर बांधा जा सकता है ताकि "स्कर्ट को एक छतरी की तरह दिखने के लिए बढ़ाया जा सके", एक क्रिनोलिन के समान। वांग की के अनुसार, जब लोग मोटे होते थे, तो वे एक फाकुन पहनते थे, लेकिन जब वे पतले होते थे, तो वे दो या तीन फाकुन पहनते थे। घोड़े के बालों का उपयोग संरचना और कठोरता प्रदान करेगा जो एक बाहरी स्कर्ट को बाहर की ओर फैलाता है जिससे यह एक छतरी की तरह दिखता है। चीनी अभिलेखों में इतिहास चीन में घोड़े के बाल बुनाई का कौशल दुर्लभ था। लु रोंग (1436-1494) के अनुसार, मूल रूप से मिंग राजवंश की राजधानी में जोसियन से आयात किया गया था, जहाँ लोग उन्हें खरीद सकते थे, लेकिन उस समय राजधानी में किसी के पास उन्हें बुनाई करने की क्षमता नहीं थी। राजधानी में इसकी शुरुआत होने पर, इसे शुरू में केवल अमीर व्यापारियों, कुलीन युवाओं और गणिकाओं द्वारा पहना जाता था; लेकिन बाद में, इसे कई सैन्य अधिकारियों द्वारा पहना जाता था। बाद में, यह केवल तभी हुआ जब मिंग राजवंश की राजधानी में कुछ लोगों ने इसका उत्पादन करना और इसे बेचना शुरू किया कि सामाजिक स्थिति की परवाह किए बिना अधिक लोग इसे पहन सकते हैं और व्यापक रूप से स्वीकार किए जाते हैं। लू रोंग के अनुसार, चेंघुआ के शासनकाल के अंतिम वर्षों में कई दरबारी अधिकारी इसे पहन रहे थे। एक अन्य मिंग राजवंश के विद्वान चेन होंगमो के अनुसार, चेंघुआ और होंगज़ी काल के दौरान की लोकप्रियता के कारण लोगों ने कुछ सैन्य घोड़ों की पूंछ खींच ली। गुजिन शियाओशी में फेंग मेंगलॉन्ग के अनुसार, एक अधिकारी ने होंगज़ी के शुरुआती दिनों में मावेइकुन पर प्रतिबंध लगाने की सलाह दी थी क्योंकि राजधानी में साक्षर लोगों के बीच मावेइकुन की पसंद के कारण घोड़ों की पूंछ चोरी हो गई थी। 1488 ईस्वी में शुयुआन ज़ाजी और मिंगशिलु शियाओज़ोंगशिलु के अनुसार प्रारंभिक होंगज़ी युग (1487-1505) में मावेइकुन पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। सम्राट होंगज़ी के प्रतिबंध के कारण मावेइकुन की लोकप्रियता समाप्त हो गई और यह गायब हो गया। सांस्कृतिक महत्व हालांकि कई दरबारी अधिकारियों द्वारा फाकुन पहना जाता था, लेकिन कुछ कन्फ्यूशियस विद्वानों द्वारा इसकी आलोचना की गई, जिन्होंने इसे फुयाओ माना। फुयाओ नकारात्मक अर्थ वाला एक सामान्य शब्द है जिसका उपयोग अजीब कपड़ों की शैली, या विचलित कपड़े पहनने की शैली, या कपड़ों में विसंगति के लिए किया जाता है। फुयाओ माने जाने वाले कपड़े आमतौर पर (i) अनुष्ठान मानदंडों और कपड़ों के नियमों का उल्लंघन करते हैं, (ii) कपड़ों का असाधारण और शानदार रूप है, (iii) यिन और यांग सिद्धांत का उल्लंघन करता है, और (iv) कपड़ों का अजीब और अशुभ रूप है। वांग की ने खुद इसकी आलोचना की, "कुछ लोग दिखावा करने के लिए इसे (फाकुन) पहनते हैं। लेकिन केवल नए अमीरों के अश्लील अधिकारी और भ्रष्ट बेटे ही इसे पहनते हैं। विद्वान इसे बहुत कम देखते हैं क्योंकि यह आकर्षक पोशाक (फुयाओ) के करीब है। शुयुआन ज़ाजी भी इसे फुयाओ के रूप में संदर्भित करता है। मावेइकुन के मामले में, इसके चौड़े सिल्हूट ने इसे शांगजिआन झिएफेंग () भी बना दिया जो स्वर्ग और पृथ्वी के व्युत्क्रम को दर्शाता है, और इसलिए स्वर्ग और पृथ्वी क्रम के पारंपरिक चीनी सिद्धांत का खंडन करता है। पारंपरिक चीनी संस्कृति में, दो टुकड़ों के कपड़ों का प्रतीकवाद बहुत महत्वपूर्ण है क्योंकि यह स्वर्ग और पृथ्वी के बड़े क्रम का प्रतीक है; आई-चिंग में, ऊपरी परिधान स्वर्ग का प्रतिनिधित्व करता है जबकि निचला परिधान पृथ्वी का प्रतिनिधित्व करता है। यह भी देखें सोक्गोट-कोरियाई अंडरगारमेंट्स मामियांकुन-एक पारंपरिक हान चीनी स्कर्ट नोट्स संदर्भ कोरियाई कपड़े चीनी कपड़े