Joseph D'souza
जोसेफ डिसूजा एक भारतीय बिशप, मिशनरी और ईसाई और दलित अधिकार कार्यकर्ता हैं। 2018 तक, वह डिग्निटी फ्रीडम नेटवर्क (डी. एफ. एन.) (पहले दलित फ्रीडम नेटवर्क के रूप में जाना जाता था) के अंतर्राष्ट्रीय अध्यक्ष, अखिल भारतीय ईसाई परिषद (ए. आई. सी. सी.) के अध्यक्ष और ऑपरेशन मोबिलाइजेशन-इंडिया के सी. ई. ओ. थे, जो ऑपरेशन मोबिलाइजेशन, इंटरनेशनल से संबद्ध नहीं है। 30 अगस्त 2014 को, उन्हें गुड शेफर्ड चर्च ऑफ इंडिया और संबंधित मंत्रालयों के आर्कबिशप के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा जोसेफ डिसूजा का जन्म एक उच्च जाति के ईसाई परिवार में हुआ था, जो निम्न जाति और दलित लोगों से घिरे "ईसाई घेटो" में रहते थे। उनके पास बी. एस. की डिग्री है। कर्नाटक विश्वविद्यालय से रसायन विज्ञान में एम. ए.। उन्होंने फिलीपींस में एशियन थियोलॉजिकल सेमिनरी से संचार में स्नातक किया और सेरामपुर विश्वविद्यालय से संबद्ध गॉस्पेल फॉर एशिया बिब्लिकल सेमिनरी से देवत्व में मानद डॉक्टर की डिग्री प्राप्त की। उन्होंने मरियम से शादी की, जो अपने परिवार और दोस्तों के कुछ विरोध के बावजूद एक आदिवासी आदिवासी समूह से थीं। डिसूजा की बेटी बेरिल डिग्निटी फ्रीडम नेटवर्क की चिकित्सा और मानव तस्करी विरोधी निदेशक हैं। ईसाइयों और दलितों का मुद्दा उठाने के डिसूजा के फैसले के कारणों में से एक 1990 के दशक के मध्य में ईसाइयों पर हमलों की शुरुआत थी, जिसमें 1999 में उड़ीसा में मिशनरी ग्राहम स्टेन्स और उनके दो छोटे बेटों को जलाकर मार देना भी शामिल था। डिसूजा जॉर्ज वेरवर के प्रचारक ऑपरेशन मोबिलाइजेशन की भारतीय शाखा में एक अंतरराष्ट्रीय उपाध्यक्ष के रूप में शामिल हुए, और 2012 में भारत शाखा के सी. ई. ओ. के रूप में पदोन्नत हुए, जिसने 2014 में ओ. एम. के आंदोलन को छोड़ दिया। ऑपरेशन मोबिलाइजेशन में अब उनकी कोई भूमिका नहीं है। उन्होंने ऑपरेशन मर्सी इंडिया फाउंडेशन के साथ काम करने वाले लगभग 25,000 दलित बच्चों को शिक्षित करने के लिए 107 अंग्रेजी माध्यम शिक्षा केंद्र स्थापित किए हैं। 1998 में, उन्होंने अखिल भारतीय ईसाई परिषद (ए. आई. सी. सी.) की स्थापना की। ए. आई. सी. सी. सबसे बड़े अंतर-पंथीय ईसाई गठबंधनों में से एक है, जिसका गठन भारत में ईसाइयों के लिए मानवाधिकारों के मुद्दों और राष्ट्रीय चिंताओं से निपटने के लिए किया गया है। 2002 में, डिसूजा ने डिग्निटी फ्रीडम नेटवर्क (डी. एफ. एन.) की सह-स्थापना की, जिसे पहले दलित फ्रीडम नेटवर्क के रूप में जाना जाता था, पहले संयुक्त राज्य अमेरिका में और बाद में, अन्य देशों में इसका विस्तार हुआ। डिसूजा दक्षिण एशिया और दुनिया के अन्य देशों में गरीबों, समाज के हाशिए पर और बहिष्कृत लोगों के मौलिक अधिकारों के लिए अभियान चलाने के लिए व्यापक रूप से यात्रा करते हैं। डिसूजा ने भारत, स्विट्जरलैंड, जर्मनी, यूनाइटेड किंगडम, कनाडा, ब्राजील और संयुक्त राज्य अमेरिका में नागरिक समाज के नेताओं और राजनेताओं के साथ और मानवाधिकार आयोग की बैठकों में मानवाधिकारों के मुद्दों पर चर्चा की है। अक्टूबर 2005 में अमेरिकी कांग्रेस की सुनवाई से पहले दलित वकालत करते हुए डिसूजा ने कहा कि "भारत की त्रासदी यह है कि समाज में जाति व्यवस्था की प्रथा जारी है, जब दलितों के साथ भेदभाव किया जा रहा है तो कानून का शासन लागू नहीं किया जा रहा है, भले ही संविधान द्वारा अस्पृश्यता की प्रथा को समाप्त कर दिया गया हो।" उन्होंने यह भी कहा कि "ईसाई दलित ईसाई धर्म के प्रति अपनी निष्ठा के लिए पीड़ित हैं। चर्च के भीतर और चर्च के बाहर दोनों जगह उनके साथ भेदभाव किया जाता है। उनके अधिकारों को कुचला जा रहा है। उनका अस्तित्व ही दुख और पीड़ा का है। अक्टूबर 2006 में एक सामूहिक धर्मांतरण समारोह के बारे में बात करते हुए, डिसूजा को बी. बी. सी. ने बताया था कि "मुझे लगता है कि यह समझना महत्वपूर्ण है कि यह मानवीय गरिमा के लिए एक पुकार है, यह मानवीय मूल्य के लिए एक पुकार है।" 4 नवंबर 2001 को हजारों दलितों ने सामूहिक रूप से हिंदू धर्म छोड़ दिया और बौद्ध बनने का फैसला किया। डिसूजा ने ऐसे कई मामलों के उदाहरण दिए हैं जहां दलितों पर उत्पीड़न का विरोध करने पर हमला किया गया है। उन्होंने लिखा है कि "सुरेखा भोटमंगे जैसे दलितों द्वारा अपने अधिकारों की मांग करने के प्रयासों ने उच्च जाति समूहों से क्रूर प्रतिक्रिया को उकसाया है। वास्तव में, इस तरह की घटनाएं, जहां गवाहों या न्यायिक उपचार की मांग करने वालों के साथ क्रूरता से बर्बरता की जाती है, निराशाजनक रूप से आम हो गई हैं। ऑल इंडिया क्रिश्चियन काउंसिल के अध्यक्ष के रूप में, डिसूजा ने ईसाई नेताओं से भड़काऊ बयानबाजी प्रकाशित करना बंद करने के लिए कहा है, जिसका उपयोग ईसाई विरोधी प्रचार के लिए ईंधन के रूप में किया जा रहा था। उन्होंने उनसे "विस्फोटक नारों, उग्रवादी भाषा और भारतीय संस्कृति के सामान्य अपमान" से बचने के लिए कहा। 2002 में लिखते हुए, डिसूजा ने कहा, "अगर भारत में ईसाई चर्च चर्च के भीतर जाति को समाप्त नहीं करता है और ब्राह्मणवादी प्रभुत्व वाले आरएसएस और उसके कट्टरपंथी सहयोगियों के दबाव के कारण दलितों के लिए अपने दरवाजे बंद नहीं करता है, तो दलितों की ओर रुख करेंगे जो उन्हें मानवीय गरिमा, समानता और आध्यात्मिक मोक्ष का अधिकार प्रदान करता है। भारतीय चर्च के लिए समय आ गया है कि वह अपने घर को साफ करे और दलितों को यीशु मसीह में भगवान की संतान के रूप में खुले तौर पर उनके भगवान की गरिमा प्रदान करे। दलितों के लिए यीशु मसीह में उपलब्ध पूर्ण आध्यात्मिक अधिकारों का उपयोग करने का समय आ गया है। ब्राह्मणवादी सामाजिक व्यवस्था से हटकर एक नई मानवता का निर्माण करने का समय आ गया है। जीसस गॉस्पेल में जाति की समस्या का समाधान है क्योंकि गॉस्पेल सभी प्रकार के भेदभाव को खारिज करता है और हृदय, आत्मा, शरीर और मानव संबंधों के मुद्दों से संबंधित है। डिसूजा ने इस बात पर विवाद किया है कि ईसाई जबरन, धोखाधड़ी और हेरफेर किए गए धर्मांतरण में शामिल हैं। उन्होंने कहा है कि बलपूर्वक धर्मांतरण यीशु की शिक्षाओं के खिलाफ है। जनवरी 2002 में, ए. आई. सी. सी. ने अध्यक्ष के रूप में जोसेफ डिसूजा और महासचिव के रूप में जॉन दयाल द्वारा हस्ताक्षरित एक बयान जारी किया, जिसमें राष्ट्रीय और राज्य सरकारों से संघ परिवार द्वारा उत्तर भारत में आदिवासी आदिवासी क्षेत्र में सांप्रदायिक हिंसा भड़काने के प्रयासों को रोकने के लिए कहा गया। इसमें "क्षेत्र में ईसाइयों को निशाना बनाने वाली द्वेषपूर्ण हिंदुत्व सांप्रदायिक बयानबाजी" की बात की गई थी। इसने कहा कि आरएसएस कैडर ऐसे स्कूल चला रहे थे जो "एक पाठ्यक्रम और पाठ्य सामग्री का पालन करते हैं, जो किसी भी शैक्षणिक और सार्वजनिक जांच के दायरे से बाहर है, इतिहास को स्पष्ट रूप से फिर से लिखते हैं, और युवा दिमागों को जहर देते हैं"। आलोचना द हिंदू अमेरिकन फाउंडेशन ने डिसूजा की 2005 की कांग्रेस की गवाही की आलोचना करते हुए कहा कि सुनवाई "जानबूझकर पक्षपातपूर्ण और भारत और हिंदू धर्म को गलत तरीके से प्रस्तुत करने वाली" थी, जिसमें डिसूजा सहित गवाहों के पास "विषाक्त हिंदूफोबिक दृष्टिकोण था जिसमें भारत या विदेश में किसी भी विश्वसनीयता का अभाव था।" विशेष रूप से, संगठन ने हिंदुओं के ईसाई धर्म में परिवर्तन को "इस आध्यात्मिक अंधेरे को तोड़ने की प्रक्रिया" के रूप में वर्णित करने के लिए डिसूजा की आलोचना की। ग्रंथ सूची संदर्भ स्रोत भारतीय नागरिक अधिकार कार्यकर्ता जीवित लोग भारतीय ईसाई दलित कार्यकर्ता कर्नाटक विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र जन्म का वर्ष लापता (जीवित लोग)