Rediscovery of Sargon II
सरगोन द्वितीय ने 722 से 705 ईसा पूर्व तक नव-असीरियन साम्राज्य पर इसके सबसे सफल राजाओं में से एक के रूप में शासन किया। अपने अंतिम सैन्य अभियान में, सरगोन दक्षिण-पूर्वी अनातोलियन क्षेत्र तबल में युद्ध में मारा गया था और असीरियाई सेना उसके शरीर को पुनः प्राप्त करने में असमर्थ थी, जिसका अर्थ था कि वह पारंपरिक शाही असीरियाई दफन से नहीं गुजर सकता था। प्राचीन मेसोपोटामिया में, यह माना जाता था कि दफन नहीं किया जाना मृतकों को अनंत काल के लिए एक भूखे और बेचैन भूत बनने की निंदा करता था। नतीजतन, असीरियनों का मानना था कि इस भाग्य को भुगतने के लिए सरगोन ने कुछ गंभीर पाप किया होगा। उनके बेटे और उत्तराधिकारी सन्हेरीब ने, जो सरगोन के पाप से आश्वस्त थे, परिणामस्वरूप अपने पिता से खुद को दूर करने और साम्राज्य को उनके काम और कल्पना से मुक्त करने के लिए बहुत प्रयास किया। सन्हेरीब के प्रयासों के कारण सरगोन का उल्लेख बाद के ग्रंथों में शायद ही कभी किया गया हो। जब 18वीं शताब्दी में पश्चिमी यूरोप में आधुनिक अश्शूरविज्ञान ने रूप लिया, तो इतिहासकारों ने मुख्य रूप से शास्त्रीय यूनानी-रोमन लेखकों के लेखन और जानकारी के लिए हिब्रू बाइबिल में अश्शूर के विवरण का अनुसरण किया। यह देखते हुए कि दोनों में से बमुश्किल सरगोन का उल्लेख किया गया है, परिणामस्वरूप उसे भुला दिया गया था, तत्कालीन प्रचलित ऐतिहासिक पुनर्निर्माणों ने सन्हेरीब को सरगोन के पूर्ववर्ती शालमनेसर पंचम के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी के रूप में रखा और सरगोन को अधिक प्रसिद्ध राजाओं में से एक के लिए एक वैकल्पिक नाम के रूप में पहचाना। सरगोन को सदियों तक भुला दिए जाने के बाद, 19वीं शताब्दी में अश्शूर विज्ञान में महत्वपूर्ण विकास हुए और विद्वान समुदाय में अश्शूर के इतिहास के पारंपरिक पुनर्निर्माण को तेजी से चुनौती दी गई। 1825 में, अर्न्स्ट फ्रेडरिक कार्ल रोसेनमुलर ने पहली बार सरगोन को एक अलग राजा के रूप में मान्यता दी, जो पूरी तरह से बाइबिल में नाम के एकल रूप पर आधारित था। हालाँकि बाद के वर्षों के दौरान कुछ और विद्वानों का समर्थन मिला, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण विकास 1843 में पॉल-एमिल बोट्टा द्वारा सरगोन की प्राचीन राजधानी, दुर-शारुकिन के खंडहरों की खोज के बाद हुआ। 1847 में क्यूनिफॉर्म शिलालेखों को समझने से पहले शहर के निर्माता की पहचान करना असंभव था। 1845 में, इसिडोर लोवेनस्टर्न ने सबसे पहले सरगोन को निर्माता के रूप में सुझाया था; हालाँकि लोवेनस्टर्न के विश्लेषण का बहुत कम वैज्ञानिक आधार था, लेकिन उनका निष्कर्ष संयोग से सही था। शिलालेखों को समझने के बाद, सरगोन को 1847 में एड्रियन प्रीवोस्ट डी लॉन्गपियर द्वारा दुर-शारुकिन के निर्माता के रूप में सुरक्षित रूप से पहचाना गया था। इसके बावजूद सरगोन को तुरंत एक अलग राजा के रूप में मान्यता नहीं दी गई थी, कुछ लोग अभी भी उन्हें अधिक अच्छी तरह से स्थापित राजाओं में से एक के रूप में देखना पसंद करते थे। 1850 और 1860 के दशक में प्रकाशित कृतियों, सबसे प्रमुख रूप से एडवर्ड हिंक्स, ऑस्टेन हेनरी लेयर्ड और जॉर्ज स्मिथ के प्रकाशनों ने धीरे-धीरे सरगोन को एक पाठ्यपुस्तक इकाई में बदल दिया। 1886 में, उन्हें एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका के नौवें संस्करण में अपनी प्रविष्टि प्राप्त हुई और 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक उन्हें अन्य महान नव-असीरियाई राजाओं के रूप में अच्छी तरह से स्वीकार और मान्यता दी गई। पृष्ठभूमि सरगोन की मृत्यु और इसके निहितार्थ सरगोन द्वितीय ने 722 ईसा पूर्व में नव-असीरियन साम्राज्य के सिंहासन पर कब्जा कर लिया। 705 में अपनी मृत्यु के समय तक, उन्होंने 17 वर्षों तक उल्लेखनीय सफलता के साथ साम्राज्य पर शासन किया था। सरगोन ने साम्राज्य की सीमाओं का काफी विस्तार किया, अपने सबसे प्रमुख दुश्मनों को हराया और अपने नाम पर एक नए राजधानी शहर, दुर-शारुकिन की स्थापना की। उनका अंतिम सैन्य अभियान, जो दक्षिणपूर्वी अनातोलिया में तबल के क्षेत्र को नियंत्रित करने के लिए कुख्यात रूप से कठिन था, आपदा में समाप्त हो गया क्योंकि कुलुम्मा के गुर्दी द्वारा असीरियाई शिविर पर हमला किया गया था और सरगोन लड़ाई में मारे गए थे, क्योंकि सैनिक उनके शरीर को पुनः प्राप्त करने में असमर्थ थे। प्राचीन अश्शूर में सरगोन की विरासत उनकी मृत्यु के तरीके से गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त हो गई थी; उनकी युद्ध के मैदान में मृत्यु और उनके शरीर को पुनर्प्राप्त करने में असमर्थता साम्राज्य के लिए एक बड़ा मनोवैज्ञानिक झटका था। प्राचीन असीरियनों का मानना था कि बिना दफन किए गए मृत भूत (एटेम्मु) बन जाते हैं जो वापस आ सकते हैं और जीवित लोगों को परेशान कर सकते हैं; इन भूतों का एक दयनीय अस्तित्व माना जाता था, जो लगातार भूखे और बेचैन रहते थे। सरगोन के पुत्र और उत्तराधिकारी, सन्हेरीब () सरगोन की मृत्यु से भयभीत थे और उनका मानना था कि उन्होंने कुछ अक्षम्य पाप किया होगा जिसके कारण देवताओं ने उन्हें छोड़ दिया, शायद उन्होंने 710 में उस शहर पर कब्जा करने पर बेबीलोन के देवता को नाराज किया था। सरगोन की मृत्यु के धार्मिक प्रभावों के परिणामस्वरूप, सन्हेरीब ने अपने पिता से खुद को दूर करने के लिए हर संभव प्रयास किया और कभी भी उनकी स्मृति में कुछ भी नहीं लिखा या बनाया; उन्होंने राजधानी को निनवेह में स्थानांतरित कर दिया और सरगोन की कल्पना और कार्यों से साम्राज्य को मुक्त करने के लिए काम किया। उदाहरण के लिए, सरगोन द्वारा असुर के मंदिर में बनाई गई छवियों को आंगन के स्तर को ऊपर उठाकर अदृश्य कर दिया गया था। प्राचीन स्रोतों में सरगोन सन्हेरीब के प्रयासों के कारण, प्राचीन स्रोतों में सरगोन का शायद ही कभी उल्लेख किया गया है। बाद के कुछ असीरियाई राजाओं के शिलालेखों में उनका उल्लेख एक पूर्वज के रूप में किया गया था, जैसे कि उनके पोते एसरहादोन (681-669 BC), उनके परपोते शमाश-शुम-युकिन (बेबीलोनिया में 668-648 BC) और उनके परपोते सिनशारिश्कुन (627-612 BC)। प्राचीन अश्शूर 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में गिर गया, सरगोन की मृत्यु के एक शताब्दी से भी कम समय बाद। चूँकि 19वीं शताब्दी के मध्य तक आधुनिक शोधकर्ताओं द्वारा क्यूनिफॉर्म को डिकोड नहीं किया गया था, इसलिए अश्शूर के पतन के बाद कई शताब्दियों तक लेखकों और विद्वानों द्वारा सरगोन के अस्तित्व की पुष्टि करने वाले इन संदर्भों को पढ़ा नहीं जा सका। उत्तरी मेसोपोटामिया की स्थानीय आबादी प्राचीन अश्शूर या उसके सबसे प्रमुख शासकों को कभी नहीं भूली। मेसोपोटामिया में सरगोन को कुछ क्षमता में याद किया गया था जो बाद में अरामी भाषा के स्रोतों से आता है। कार्का के 6 वीं शताब्दी के इतिहास के अनुसार, कार्का (प्राचीन अराफा) के तत्कालीन समकालीन कुलीन परिवारों में से बारह प्राचीन असीरियाई कुलीनता के वंशज थे, जिन्हें स्पष्ट रूप से "सरगोन के समय" में रहने के रूप में उल्लेख किया गया था। व्यक्तिगत नाम सरगोन भी बचा रहा, उदाहरण के लिए 8 वीं शताब्दी ईस्वी में मार्डिन में एक पुजारी के रिकॉर्ड हैं जिन्हें सरगुनो कहा जाता है। इन अल्प स्रोतों का पश्चिमी यूरोप में बाद की विद्वता पर बहुत कम प्रभाव पड़ा, जहां अश्शूर का ज्ञान मुख्य रूप से शास्त्रीय यूनानी और लैटिन लेखकों के लेखन के साथ-साथ बाइबल में अश्शूर साम्राज्य के विवरणों से प्राप्त किया गया था। हालाँकि कुछ असीरियाई राजाओं, जैसे सन्हेरीब और एसरहादोन का उल्लेख बाइबिल में कई स्थानों पर किया गया है, लेकिन सरगोन का नाम केवल एक बार आता है (यशैया 20.1) और शास्त्रीय स्रोतों में उनका उल्लेख नहीं है। प्रारंभिक असीरोलॉजिस्ट बाइबिल में सरगोन नाम की उपस्थिति से हैरान थे और इसे बेहतर ज्ञात राजाओं में से एक, विशेष रूप से शालमनेसर वी, सन्हेरीब या एसरहादोन के दूसरे नाम के रूप में पहचानने की प्रवृत्ति रखते थे। सरगोन को टॉलेमी की दूसरी शताब्दी ईस्वी के कैनन ऑफ किंग्स में बेबीलोन के शासकों में से एक के रूप में दर्ज किया गया है, हालांकि ग्रीक नाम आर्कियानोस के तहत। हालांकि विद्वानों को आर्कियानोस की पहचान करना मुश्किल लगा, लेकिन उस समय कैनन ऑफ किंग्स में यह एकमात्र नाम नहीं था जो अन्य ज्ञात स्रोतों द्वारा असमर्थित था। आर्केनोस की पहचान के लिए विभिन्न स्पष्टीकरण प्रस्तावित किए गए थे; 1857 के अंत तक, मैक्सिमिलियन वोल्फगैंग डंकर ने आर्केनोस की पहचान सन्हेरीब के भाई और बेबीलोनिया के एक जागीरदार शासक के रूप में करने का सुझाव दिया। पश्चिमी पुरातत्वविदों द्वारा दुर-शारुकिन मेसोपोटामिया की पुनः खोज को लंबे समय तक नजरअंदाज किया गया था। अन्य प्राचीन सभ्यताओं के विपरीत, अश्शूर और अन्य मेसोपोटामिया की सभ्यताओं ने जमीन के ऊपर कोई शानदार खंडहर नहीं छोड़े; जो कुछ भी देखना बाकी था वह मैदानों में घास से ढके विशाल टीले थे जिन्हें यात्री कभी-कभी केवल परिदृश्य की प्राकृतिक विशेषताओं के रूप में मानते थे। इस तरह के अल्प अवशेष ग्रीस और फारस जैसे पत्थर के स्तंभों और महान मूर्तियों के साथ प्राचीन महान शहरों के यूरोपीय विचार के साथ अच्छी तरह से फिट नहीं थे। 19वीं शताब्दी की शुरुआत में, यूरोपीय खोजकर्ताओं और पुरातत्वविदों ने पहली बार प्राचीन टीलों की जांच शुरू की, हालांकि प्रारंभिक पुरातत्वविदों ने मुख्य रूप से अपनी खुदाई के माध्यम से बाइबिल की सच्चाई की पुष्टि करने में रुचि दिखाई, न कि उन्होंने जो सबूत खोजे उनकी नई व्याख्याओं पर समय बिताया। प्रारंभिक खुदाई काफी हद तक 1820 में निनवेह के स्थल पर ब्रिटिश व्यापारिक एजेंट क्लाउडियस रिच की पुरातात्विक खोजों से प्रेरित थी। रिच के निष्कर्षों के बाद, फ्रांसीसी सोसाइटी एशियाटिक के सचिव जूलियस वॉन मोहल ने फ्रांसीसी अधिकारियों को मोसुल में एक फ्रांसीसी वाणिज्य दूत की स्थिति बनाने और निनवेह में खुदाई शुरू करने के लिए राजी किया। 1841 में नियुक्त होने वाले पहले वाणिज्य दूत पॉल-एमिल बोट्टा थे। मोह्ल द्वारा सुरक्षित धन का उपयोग करते हुए, बोट्टा ने निनवेह में व्यापक खुदाई की। क्योंकि प्राचीन शहर के खंडहर बाद की बस्ती और कृषि गतिविधियों की परतों पर परतों के नीचे बहुत गहराई में छिपे हुए थे, बोट्टा उन तक कभी नहीं पहुंचे। उसी समय जब निनवेह में खुदाई परियोजना कुछ भी उल्लेखनीय बनाने में विफल रही, दुर-शारुकिन के खंडहर संयोग से फिर से खोजे गए। 1843 में जब बोट्टा ने स्थानीय लोगों से सुना कि उत्तर-पूर्व में 20 किलोमीटर दूर खोरसाबाद गाँव में कुछ खोज की गई है, तो बोट्टा ने अपने प्रयासों को वहाँ स्थानांतरित कर दिया। बोट्टा और उनके सहयोगी विक्टर प्लेस के नेतृत्व में खुदाई के माध्यम से, सरगोन के प्राचीन महल के खंडहरों की जल्द ही खोज की गई। बोट्टा को यह नहीं पता था कि उन्हें क्या मिला था क्योंकि क्यूनिफॉर्म को अभी तक डिकोड नहीं किया गया था, और उन्होंने अपने लेखन में इस स्थल को केवल "स्मारक" के रूप में संदर्भित किया था। दुर-शारुकिन में पाए गए कला के महान कार्यों में महान नक्काशी और पत्थर के लैमासस शामिल थे। इस खोज को पेरिस में मोहल द्वारा विद्वानों के हलकों में तेजी से संप्रेषित किया गया था। 1847 में, असीरियाई मूर्तियों पर पहली प्रदर्शनी लौवर में आयोजित की गई थी, जो सरगोन के महल से मिली खोजों से बनी थी। 1840 के दशक के अंत में यूरोप लौटने के बाद, बोट्टा ने निष्कर्षों पर एक विस्तृत रिपोर्ट संकलित की, जिसमें कलाकार यूजीन फ़्लैंडिन द्वारा बनाए गए नक्काशी के कई चित्र शामिल थे। 1849 में प्रकाशित रिपोर्ट ने असीरियाई कला और वास्तुकला की महिमा को प्रदर्शित किया और असाधारण रुचि प्राप्त की। बोट्टा और प्लेस के तहत, लगभग पूरे महल की खुदाई की गई थी, जैसा कि आसपास के शहर के कुछ हिस्सों में किया गया था। शास्त्रीय और बाइबिल की जानकारी पर निर्भर करते हुए, प्रारंभिक असीरोलॉजिस्टों ने 28 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में पौराणिक निनस और सेमिरामिस के साथ शुरू होने वाले असीरियन राजाओं की पंक्ति का पुनर्निर्माण किया, जिसके बाद एक लंबा अंतराल था जहां कोई शासक नहीं जाना जाता था, और पुल, तिग्लाथ-पिलेसर, शालमनेसर, सन्हेरीब, एसरहादोन और अंत में सरदानापालस के साथ फिर से शुरू हुआ, जिनके तहत असीरियन साम्राज्य गिर गया था। निनस और सेमिरामिस को कभी-कभी हटा दिया गया था क्योंकि विद्वानों को उनकी किंवदंती की ऐतिहासिकता पर संदेह था, लेकिन पुल के बाद के अनुक्रम को 18 वीं शताब्दी में लगभग सभी विद्वानों द्वारा समान रूप से प्रस्तुत किया गया था। जैसा कि उल्लेख किया गया है, बाइबिल में केवल एक बार दिखाई देने वाले सरगोन के नाम ने विद्वानों को अधिक प्रसिद्ध राजाओं में से एक के माध्यमिक नाम के रूप में पहचान करने के लिए प्रेरित किया; अन्य लोगों के बीच, कैंपेगियस विट्रिंगा और हम्फ्री प्राइडॉक्स ने सरगोन की पहचान शालमनेसर के साथ की, रॉबर्ट लोथ ने सरगोन की पहचान सन्हेरीब के साथ की, और पेरिज़ोनियस और जोहान डेविड माइकलिस ने सरगोन की पहचान एसरहडॉन के साथ की। 19वीं शताब्दी की शुरुआत में, मुख्य रूप से बाइबल पर आधारित अश्शूर की सीधी शैक्षिक दृष्टि को तेजी से चुनौती दी जाने लगी। विशेष रूप से जर्मन विद्वता में, 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में कुछ इतिहासकारों ने देखा कि सरगोन एक विशिष्ट ऐतिहासिक राजा थे। ऐसा करने वाले पहले इतिहासकार 1825 में अर्न्स्ट फ्रेडरिक कार्ल रोसेनमुलर थे, जिन्होंने सरगोन को तिग्लाथ-पिलेसर के उत्तराधिकारी के रूप में रखा। सरगोन को 1828 में विल्हेम गेसेनियस, 1837 में अगस्त विल्हेम नोबेल, 1847 में हेनरिक इवाल्ड और 1849 में जॉर्ज बेनेडिक्ट विनर द्वारा एक अलग राजा के रूप में भी गिना गया था; उन्हें कभी-कभी तिग्लाथ-पिलेसर के बाद और कभी-कभी शालमनेसर के बाद रखा गया था। दुर-शारुकिन और क्यूनिफॉर्म दुर-शारुकिन में खोजों के प्रचारित होने के कुछ ही समय बाद, जर्मन असीरोलॉजिस्ट इसिडोर लोवेनस्टर्न ने सबसे पहले यह सुझाव दिया कि शहर का निर्माण बाइबिल में संक्षेप में उल्लिखित सरगोन द्वारा किया गया था, हालांकि उन्होंने सरगोन को एसरहडॉन के साथ भी पहचाना था। 1845 में प्रकाशित लोवेनस्टर्न की पहचान, पूरी तरह से विद्वता से अधिक एक विचित्र दुर्घटना थी। लोवेनस्टर्न ने क्यूनिफॉर्म को समझने से दो साल पहले काम किया था और अपनी पहचान मुख्य रूप से असीरियाई हमले के तहत एक समुद्र तटीय शहर को दर्शाने वाले दुर-शारुकिन से एक राहत पर आधारित थी। उत्कीर्णन के साथ शिलालेख में, लोवेनस्टर्न ने गलती से अशदोद को पढ़ा, एक शहर जिसका उल्लेख यशैया की पुस्तक में सरगोन के साथ किया गया है। लोवेनस्टर्न ने उन संकेतों को अलग कर दिया जो उन्हें लगता था कि वे राजा के नाम का प्रतिनिधित्व करते हैं और हिब्रू पात्रों के साथ उनकी समानता के आधार पर, उन्होंने सोचा कि वे rsk की वर्तनी करते हैं, जिसे उन्होंने सारक के रूप में व्याख्या की, आगे सरगोन के एक संस्करण के रूप में व्याख्या की। हालांकि यह विश्लेषण हर कदम पर गलत था, लोवेनस्टर्न संयोग से सही था कि शिलालेख में शाही नाम सरगोन था। 1847 में क्यूनिफॉर्म की व्याख्या के बाद, उसी वर्ष फ्रांसीसी पुरातत्वविद् एड्रियन प्रीवोस्ट डी लॉन्गपियर ने पुष्टि की कि दुर-शारुकिन के निर्माता का नाम सरगोन था। इस पठन का 1850 में ब्रिटिश ओरिएंटलिस्ट हेनरी रॉलिन्सन ने भी कुछ अनिच्छा से समर्थन किया था, हालांकि रॉलिन्सन अभी भी सरगोन और शालमनेसर को एक ही मानते थे। हालांकि राजाओं के पारंपरिक कालक्रम के कुछ समर्थक सरगोन की ऐतिहासिकता पर अनिश्चित बने रहेंगे, दुर-शारुकिन में पाए गए शिलालेखों के अनुवाद और लौवर में खोजों की आगे की प्रदर्शनियों ने 1860 के दशक तक सरगोन को एक पाठ्यपुस्तक इकाई बना दिया था। एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका (1853) के आठवें संस्करण में एक अनाम लेख ने सरगोन की मान्यता में एक बड़ी भूमिका निभाई क्योंकि यह राजा के स्वतंत्र अस्तित्व के लिए तर्क देता था। आयरिश असीरोलॉजिस्ट एडवर्ड हिंक्स बाइबिल की परंपरा और क्यूनिफॉर्म स्रोतों दोनों के आधार पर असीरियन और बेबीलोनियन राजाओं को समन्वित करने का प्रयास करने वाले पहले लोगों में से एक थे; 1862 में रॉलिन्सन द्वारा लोकप्रिय किए गए उनके 1854 के काम ने सरगोन को एक अलग राजा के रूप में गिना। इस समय के आसपास कई विद्वानों ने भी सरगोन के अस्तित्व का समर्थन करना शुरू कर दिया। 1858 में ब्रिटिश पुरातत्वविद् ऑस्टेन हेनरी लेयर्ड द्वारा प्रकाशित एक निबंध भी महत्वपूर्ण था, जिसमें उन्होंने अनुवादित शिलालेखों के आधार पर तर्क दिया कि सरगोन शालमनेसर के उत्तराधिकारी बने और सन्हेरीब से पहले। एक और अत्यधिक महत्वपूर्ण काम 1869 में अंग्रेजी असीरोलॉजिस्ट जॉर्ज स्मिथ द्वारा प्रकाशित किया गया था, जिसमें उन्होंने शिलालेखों, आर्थिक दस्तावेजों और प्रशासनिक ग्रंथों के माध्यम से सरगोन के शासनकाल का पुनर्निर्माण किया था। 1886 तक, सरगोन के अस्तित्व को लेकर कोई विवाद नहीं था; उस वर्ष सरगोन को एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका के नौवें संस्करण में अपनी प्रविष्टि मिली। 1901 में, ब्रिटिश असीरोलॉजिस्ट आर्चीबाल्ड सायस ने सरगोन के शासनकाल पर एक व्यापक प्रविष्टि लिखी। सायसे के निबंध में सरगोन की पहचान और अस्तित्व के आसपास के पिछले विवादों का कोई उल्लेख नहीं था, यह दर्शाता है कि इस समय तक वह किसी भी अन्य महान नव-असीरियाई राजाओं की तरह स्वीकार और मान्यता प्राप्त था। सायसे के निबंध के बाद की शताब्दी में, आगे के अध्ययनों ने सरगोन को एक बहुत प्रसिद्ध असीरियाई राजा में बदल दिया। अपने समय से पीछे छोड़े गए बड़ी मात्रा में स्रोतों के माध्यम से, वह आज अपने कई पूर्ववर्तियों और उत्तराधिकारियों की तुलना में बेहतर जाने जाते हैं। डेमनाशियो मेमोरिया ऐतिहासिक संशोधनवाद टिप्पणियाँ संदर्भ ग्रंथ सूची सरगोन द्वितीय ऐतिहासिक संशोधनवाद एसिरियोलॉजी भी देखें।