Antonio Schinella Conti
एंटोनियो शिनेला कोंटी (1677-1749), जिन्हें उनके धार्मिक शीर्षक एबेट कोंटी के रूप में भी जाना जाता है, एक इतालवी लेखक, अनुवादक, गणितशास्त्री, दार्शनिक और भौतिक विज्ञानी थे। उनका जन्म 22 जनवरी 1677 को पादुआ में हुआ था और 6 अप्रैल 1749 को उनकी मृत्यु हो गई थी। 1699 में कोंटी वेनिस में एक ओरेटोरियन पिता बन गए लेकिन 1708 के बाद पुरोहित कर्तव्यों को पूरा करना बंद कर दिया। हालाँकि, उनकी नियुक्ति ने उन्हें दर्शनशास्त्र, गणित, खगोल विज्ञान, विज्ञान और चिकित्सा में अध्ययन करने की अनुमति दी थी। इसने वास्तविकता की जांच करने और तब तक की पारंपरिक धार्मिक व्याख्याओं के विपरीत निष्कर्ष पर पहुंचने और अपने स्वयं के सिद्धांतों को तैयार करने की मानव बुद्धि की क्षमता में उनके विश्वास को मजबूत किया। 1713 में वे पेरिस के लिए रवाना हुए, जहाँ उन्होंने वैज्ञानिक विचारकों बर्नार्ड ले बोवियर डी फोंटेनेले, निकोलस मालेब्रांचे और चार्ल्स फ्रांस्वा डी सिस्टर्ने डू फे से दोस्ती की। 1715 में वह सूर्य ग्रहण देखने और आइज़ैक न्यूटन से मिलने के लिए लंदन के लिए रवाना हुए, जिनके लिए उन्होंने लीबनिज़-न्यूटन कलन विवाद में मध्यस्थ के रूप में काम किया। इस अवधि के दौरान उन्होंने लेडी मैरी वोर्टली मोंटागु के साथ एक स्थायी दोस्ती भी शुरू की, जिनकी कविताओं का उन्होंने अनुवाद किया, और जिन्होंने उन्हें उनके अधिक दार्शनिक तुर्की दूतावास पत्रों (1717-18) का प्राप्तकर्ता बनाया। 1716 की शरद ऋतु से शुरू करते हुए, वह नीदरलैंड और जर्मनी में विचारकों के साथ बातचीत में छह महीने बिताने के लिए चले गए, और फिर वैज्ञानिक और साहित्यिक दोनों परियोजनाओं को जारी रखते हुए इंग्लैंड लौट आए। 1718 में वे पेरिस लौट आए, जहाँ उन्होंने फ्रांसीसी राजधानी के बौद्धिक जीवन में सक्रिय भूमिका निभाना जारी रखा और उस दौरान जीन रेसिन की एथली का एक पद्य अनुवाद शुरू किया और निर्वासित राजनेता विस्काउंट बोलिंगब्रोक की मदद से अलेक्जेंडर पोप की द रेप ऑफ द लॉक का अपना अनुवाद जारी रखा, हालांकि यह उनकी मृत्यु के बाद तक प्रकाशित नहीं हुआ था। एक बार 1726 में इटली में वापस आने के बाद, उन्होंने विश्वविद्यालय स्तर पर वैज्ञानिक अध्ययन को प्रोत्साहित करना जारी रखा और सेलिया ग्रिलो बोरोमियो के समर्थन से एक इतालवी वैज्ञानिक अकादमी के लिए एक योजना तैयार की। इस समय के अधिकांश समय के दौरान उनका वैज्ञानिक कार्य सेंसरशिप के अधीन था, हालाँकि उनकी साहित्यिक कृतियों का एक चयन 1739 में दिखाई दिया। यद्यपि कोंटी प्रबुद्धता के युग के स्वतंत्र विचार के स्तंभ थे, लेकिन अपने समय के सभी पूर्वाग्रहों से खुद को पूरी तरह से मुक्त नहीं कर सके। एक पैट्रीशियन पृष्ठभूमि से आते हुए और आम तौर पर शीर्षक और रॉयल्टी के साथ मिश्रण करते हुए, उन्होंने विनीशियन संगीतकार एंटोनियो विवाल्डी के सामाजिक ढोंग पर अपना व्यंग्य किया। एक बार फिर, ब्रिटेन, फ्रांस और इटली की कुछ प्रमुख महिला बुद्धिजीवियों की दोस्ती और संरक्षण का आनंद लेने के बावजूद, वह न केवल महिलाओं की शारीरिक बल्कि उनकी मानसिक हीनता को प्रदर्शित करने के लिए छद्म-वैज्ञानिक तर्कों को आगे बढ़ा रहे थे। एक नाटककार और शेक्सपियर के प्रशंसक के रूप में, कोंटी ने लंदन में अपनी खुद की खाली कविता गियुलियो सिजेर शुरू की थी और इसे 1726 में पूरा किया था। इसके बाद तीन और रोमन त्रासदियाँ हुईंः गियुनियो ब्रुटो (1743), मार्को ब्रुटो (1744) और ड्रुसो (1748), जो लेखक द्वारा अलग-अलग प्रस्तावनाओं के साथ दिखाई दीं। उनके अपने नाटकों में एथली के संशोधित अनुवाद और वोल्टेयर के एक अन्य नाटक मेरोप (वेनिस 1744) का प्रकाशन जोड़ा जा सकता है। एक अलग प्रकार की नाटकीय यात्रा वेनिस के संगीतकार बेनेडेटो मार्सेलो के लिए लिखे गए प्रयोगात्मक लंबे कैंटाटास की श्रृंखला थीः युगल, इल टिमोटो, जॉन ड्राइडन से अनुवादित एक पाठ के साथ; फिर पांच एकालाप, कैंटन, लुक्रेज़िया, एंड्रोमाका, एरियाना परित्यक्त, और अंत में कैसेंड्रा। अपने जीवन के दौरान, कॉन्टी को व्यंग्यकार पियर लियोन घेज़ी द्वारा स्याही ड्राइंग का विषय बनाया गया था। उनकी मृत्यु के बाद 1781 में स्थानीय मूर्तिकार फेलिस चीरेघिन से उनके गृह नगर द्वारा उनकी एक प्रतिमा स्थापित की गई थी। कार्य संदर्भ 1677 जन्म 1749 मृत्यु 18 वीं शताब्दी के इतालवी पुरुष लेखक इतालवी अनुवादक इतालवी नाटककार और नाटककार 18 वीं शताब्दी के इतालवी गणितशास्त्री 18 वीं शताब्दी के इतालवी दार्शनिक रॉयल सोसाइटी के अध्येता 18 वीं शताब्दी के इतालवी इतिहासकार 18 वीं शताब्दी के इतालवी भौतिक विज्ञानी