Minangkabau (legend)
मिनांगकाबाऊ किंवदंती ने "मिनांगकाबाऊ" नाम की उत्पत्ति की कहानी सुनाई। इसे दो शब्दों, मिनांग ("विजयी") और कबाऊ ("भैंस") का संयोजन माना जाता है। किंवदंती ने स्थानीय पश्चिम सुमात्रा लोगों और एक पड़ोसी आक्रमणकारी राजकुमार के बीच एक क्षेत्रीय विवाद की कहानी सुनाई। पामलायु अभियान (1275) के दौरान सुमात्रा को वश में करने के प्रयास के दौरान आक्रमणकारी राजकुमार और उनके सैनिक किसी तरह पारंपरिक रूप से जावानी सिंघसारी साम्राज्य से जुड़े थे। लड़ाई से बचने के लिए, स्थानीय नेता ने विवाद को निपटाने के लिए दो पानी की भैंसों के बीच लड़ाई का प्रस्ताव रखा। राजकुमार मान गया और अपनी सबसे बड़ी, नीच, सबसे आक्रामक भैंस को आगे बढ़ा दिया। स्थानीय लोग एक भूखी भैंस के छोटे सींगों के साथ उसे चाकू की तरह तेज रखते हैं। वयस्क भैंस को खेत में देखते हुए, बच्चा दूध की उम्मीद करते हुए आगे भागा। बड़ी भैंस ने शिशु भैंस में कोई खतरा नहीं देखा और उस पर कोई ध्यान नहीं दिया, एक योग्य प्रतिद्वंद्वी की तलाश में चारों ओर देखा। लेकिन जब बच्चे ने बड़े बैल के पेट के नीचे अपना सिर धकेल दिया, एक ऊदबिलाव की तलाश में, तेज सींगों ने बैल को पंक्चर कर दिया और मार डाला, और स्थानीय लोगों ने प्रतियोगिता और विवाद जीत लिया, और इस तरह इस महत्वपूर्ण घटना को चिह्नित करने के लिए विजयी भैंस के नाम पर अपनी जनजाति का नाम "मिनांगकाबाउ" रखा। कहानी की नैतिकता ने युद्ध और हिंसा से बचने के लिए ज्ञान और रणनीति के उपयोग का एक उदाहरण स्थापित किया। इसने मिनांगकाबाऊ लोगों की बुद्धिमत्ता और जीत का भी जश्न मनाया। भैंस प्रतीकवाद केरबाउ या जल भैंस मिनांगकाबाउ संस्कृति में एक महत्वपूर्ण पालतू जानवर है। इसका उपयोग धान के खेतों में चावल की खेती के साथ-साथ दूध और मांस प्रदान करने के लिए किया जा सकता है। सांस्कृतिक प्रतीक के रूप में भैंस का महत्व अन्य इंडोनेशियाई परंपराओं, जैसे तोराजन संस्कृति में भी पाया जा सकता है। भैंस, विशेष रूप से इसके सींग मिनांगकाबाउ संस्कृति में महत्वपूर्ण सांस्कृतिक प्रतीक हैं। पश्चिमी सुमात्रा में पारंपरिक घरों की छत की रेखा, जिसे रूमा गडंग (मिनांगकाबाउ, "बड़ा घर") कहा जाता है, पानी की भैंस के ऊपर की ओर मुड़ने वाले सींगों की नकल में बीच से ऊपर की ओर मुड़ती है और बिंदुओं में समाप्त होती है। मिनांगकाबाऊ महिलाओं के शिरोवस्त्र के कपड़ों को भी मोड़ दिया जाता है और भैंस के सींग की नकल करने के लिए बनाया जाता है। मिनांगकाबाऊ नाम का पहला उल्लेख मिनंगा तामवान के रूप में, 7वीं शताब्दी के अंत में केदुकान बुकित शिलालेख में है, जिसमें मिनंगा तामवान से श्री जयनास की पवित्र यात्रा का वर्णन किया गया है, जिसमें 20,000 सैनिक माताजाप की ओर बढ़ रहे थे और सुमात्रा के दक्षिणी क्षेत्र में कई क्षेत्रों पर विजय प्राप्त कर रहे थे। संदर्भ मिनांगकाबाउ मिनांगकाबाउ लोककथा