Battle of the Blacks
अश्वेतों की लड़ाई या दासों की लड़ाई काहिरा में, अगस्त 1169 को, फातिमिद सेना की अश्वेत अफ्रीकी इकाइयों और अन्य फातिमिद समर्थक तत्वों और फातिमिद वजीर, सलादीन के प्रति वफादार सुन्नी सीरियाई सैनिकों के बीच एक संघर्ष था। विज़िएरेट में सलादीन के उदय और फातिमिद खलीफा, अल-अदीद को दरकिनार करने से सेना के रेजिमेंटों सहित पारंपरिक फातिमिद अभिजात वर्ग का विरोध हुआ, क्योंकि सलादीन मुख्य रूप से कुर्दिश और तुर्की घुड़सवार सेना पर निर्भर थे जो सीरिया से उनके साथ आए थे। मध्ययुगीन स्रोतों के अनुसार, जो सलादीन के प्रति पक्षपाती हैं, इस संघर्ष के कारण महल के मेजरडोमो, मुतामिन अल-खिलाफा ने क्रूसेडर्स के साथ एक समझौता करने और उससे छुटकारा पाने के लिए सलादीन की सेना पर संयुक्त रूप से हमला करने का प्रयास किया। सलादीन को इस साजिश के बारे में पता चला और 20 अगस्त को मुतामिन को फांसी दे दी गई। आधुनिक इतिहासकारों ने इस रिपोर्ट की सत्यता पर सवाल उठाया है, यह संदेह करते हुए कि इसका आविष्कार फातिमिद सैनिकों के खिलाफ सलादीन के बाद के कदम को सही ठहराने के लिए किया गया होगा। इस घटना ने फातिमिद सेना के अश्वेत अफ्रीकी सैनिकों के विद्रोह को उकसाया, जिनकी संख्या लगभग 50,000 थी, जो अगले दिन अर्मेनियाई सैनिकों और काहिरा की जनता के साथ शामिल हो गए। झड़पें दो दिनों तक चली, क्योंकि फातिमिद सैनिकों ने शुरू में वज़ीर के महल पर हमला किया, लेकिन उन्हें फातिमिद महान महलों के बीच के बड़े चौक पर वापस भेज दिया गया। वहाँ अश्वेत अफ्रीकी सैनिक और उनके सहयोगी ऊपरी हाथ हासिल करते दिखाई दिए जब तक कि अल-अदीद सार्वजनिक रूप से उनके खिलाफ सामने नहीं आया, और सलादीन ने शहर की दीवार के बाहर काहिरा के दक्षिण में स्थित उनकी बस्तियों को जलाने का आदेश दिया, जहाँ अश्वेत अफ्रीकियों के परिवार पीछे रह गए थे। इसके बाद काले अफ्रीकियों ने तोड़-फोड़ की और दक्षिण की ओर पीछे हट गए, जब तक कि उन्हें बाब ज़ुवेला गेट के पास घेर नहीं लिया गया, जहां उन्होंने आत्मसमर्पण कर दिया और उन्हें नील नदी को पार करके गीज़ा जाने की अनुमति दी गई। सुरक्षा के वादों के बावजूद, सलादीन के भाई तुरान-शाह ने उन पर हमला किया और लगभग उनका सफाया कर दिया। फातिमिद सैनिकों की हार मिस्र और मुस्लिम दुनिया के इतिहास में एक निर्णायक घटना थी, क्योंकि इसने फातिमिद शासन के मुख्य सैन्य समर्थन को हटा दिया और मिस्र के वास्तविक शासक के रूप में सलादीन की स्थिति को मजबूत किया। इसकी परिणति मिस्र पर सुन्नी प्रभुत्व की बहाली और सितंबर 1171 में फातिमिद राजवंश के निक्षेपण में हुई। इसके स्थान पर, सलादीन ने अपने स्वयं के अयूबी राजवंश की स्थापना की। कुछ अश्वेत अफ्रीकी सैनिक कुछ वर्षों तक सलादीन की सेवा में रहे लेकिन 1169 के नरसंहार से बचे अधिकांश लोग ऊपरी मिस्र भाग गए, जहाँ वे बाद के वर्षों में असफल फातिमिद समर्थक विद्रोहों में शामिल हो गए। मिस्र में सत्ता में सलादीन का उदय 1160 के दशक में, मिस्र के घटते फातिमिद खलीफा को जेरूसलम के क्रूसेडर साम्राज्य के आक्रमणों, घरेलू उथल-पुथल और सीरिया के शक्तिशाली सुन्नी मुस्लिम शासक नूर अल-दीन के हस्तक्षेप का सामना करना पड़ा, जिन्होंने अपने सेनापति शिर्कुह को मिस्र भेजा। इसके बाद जो जटिल राजनीतिक और सैन्य पैंतरेबाज़ी हुई, वह जनवरी 1169 में फातिमिद खलीफा, अल-अदीद द्वारा शिर्कुह की वजीर के रूप में नियुक्ति के साथ समाप्त हो गई। 23 मार्च 1169 को जब शिर्कुह की मृत्यु हो गई, तो उनके भतीजे सलादीन को उनकी जगह लेने के लिए एक समझौते के उम्मीदवार के रूप में चुना गया। सलादीन की स्थिति सुरक्षित नहीं थी। शिरकुह के सीरियाई सैनिकों की संख्या कुछ हजार थी और उनका रखरखाव अनिश्चित था। सलादीन केवल शिरकुह से संबद्ध कुर्द कमांडरों की वफादारी पर भरोसा कर सकता था, जबकि उसके तुर्की कमांडर, उसके तेजी से उदय से ईर्ष्या करते हुए, दलबदल कर सकते थे। उसी समय, सलादीन ने खुद को नाममात्र के इस्माइली राज्य की सरकार के प्रमुख के रूप में पाया, जबकि खुद सुन्नी सेना का नेतृत्व करने वाले सुन्नी होने के साथ-साथ नूर अल-दीन के अधीनस्थ भी थे, जिनकी शिया इस्माइलियों के खिलाफ सुन्नी कारण की चैम्पियनशिप सर्वविदित थी। फातिमिद शासन को समाप्त करने का सलादीन का इरादा शुरू से ही स्पष्ट था, और फातिमिद प्रतिष्ठान के भीतर विभिन्न गुटों और शक्ति समूहों, विशेष रूप से महल के भीतर, उसका विरोध करने के लिए बाध्य थे। फातिमिद खलीफा, हालांकि राजनीतिक रूप से लगभग शक्तिहीन थे, महत्वपूर्ण प्रतीकात्मक व्यक्ति, वैधता के स्रोत और विशाल वित्तीय संसाधनों के नियंत्रण में थे। इसने अल-अदीद के साथ अच्छे संबंध स्थापित करने और दोनों के बीच सद्भाव की सार्वजनिक छवि को बढ़ावा देने के लिए गंभीर प्रयास करते हुए सलादीन को पहले सावधानी से चलने के लिए मजबूर किया। इससे नूर अल-दीन अप्रसन्न हो गए, जिन्होंने सलादीन के इरादों पर अविश्वास किया और उनकी नई स्थिति को पहचानने से इनकार कर दिया। फिर भी, मिस्र में सीरियाई स्थिति की रक्षा करने और एक और क्रूसेडर आक्रमण से बचाने के लिए, 3 जुलाई 1169 को नूर अल-दीन ने सलादीन के बड़े भाई तुरान-शाह की कमान में मिस्र में नए सैनिक भेजे। वे 29 जुलाई को काहिरा पहुंचे। मुतामिन की साजिश इस बीच, सलादीन ने धीरे-धीरे खुद को फातिमिद शासन से दूर करना शुरू कर दिया, जिसकी शुरुआत खलीफा अल-अदीद के बाद शुक्रवार की प्रार्थना में नूर अल-दीन के नाम को शामिल करने से हुई। अल-अदीद को एक औपचारिक भूमिका में हटा दिया गया था, और यहां तक कि सार्वजनिक रूप से अपमानित भी किया गया था जब सलादीन ने घोड़े पर सवार होकर महल में प्रवेश किया था (अब तक खलीफाओं का विशेषाधिकार)। सलादीन ने भी खुले तौर पर अपने सीरियाई सैनिकों का पक्ष लेना शुरू कर दिया, उन्हें उनके रखरखाव के लिए सैन्य जागीरें () प्रदान कीं, जबकि फातिमिद कमांडरों से इसी तरह की जागीरें वापस ले लीं। इन कदमों ने फातिमिद अभिजात वर्ग के विरोध को जगाया, जिन्होंने कालीफल महलों के काले अफ्रीकी नपुंसक माजोर्दोमो, मुतामिन अल-खिलाफा के पीछे रैली की। मध्ययुगीन इतिहासकारों के अनुसार, मुतामिन ने क्रूसेडर्स से संपर्क किया और उन्हें मिस्र पर आक्रमण करने के लिए आमंत्रित किया। सलादीन को काहिरा छोड़कर उनका सामना करने के लिए मजबूर होना पड़ेगा। यह मुतामिन और उसके समर्थकों को उसे अपदस्थ करने के लिए एक तख्तापलट करने की अनुमति देगा, और फिर सलादीन की सेना पर पीछे से हमला करेगा जब वह क्रूसेडर्स का सामना कर रहा था। इस उद्देश्य के लिए, मुतामिन ने कथित तौर पर एक यहूदी दूत का इस्तेमाल किया, जिसने सलादीन के आदमियों में संदेह पैदा किया क्योंकि उसकी नई चप्पलें उन कपड़ों से टकरा गईं जो उसने अन्यथा पहने थे। उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और क्रूसेडर्स को मुत्तामिन के पत्रों का पता चला। यातना के तहत, दूत ने अपने स्वामी की साजिशों का खुलासा किया। सलादीन को साजिश के बारे में सूचित किया गया था, लेकिन उसने तुरंत कार्रवाई नहीं की। यह जानते हुए कि उनके दूत को रोक दिया गया है, मुतामिन कुछ समय के लिए सतर्क रहे और महल की सुरक्षा को नहीं छोड़ा। हालाँकि, 20 अगस्त को, उन्होंने अंततः अपने देश की संपत्ति के लिए काहिरा छोड़ने के लिए पर्याप्त सुरक्षित महसूस किया। तुरंत सलादीन के लोगों ने मुतामिन को पकड़ लिया और मार डाला, और उसका कटा हुआ सिर अपने मालिक के पास लाया गया। यद्यपि मध्यकालीन स्रोत मुतामिन की साजिश की रिपोर्ट करने में सर्वसम्मत हैं, आधुनिक इतिहासकारों को संदेह है कि साजिश हुई जैसा कि वर्णित है। एम. सी. ल्योंस और डी. ई. पी. जैक्सन, साथ ही साथ लेव, दोनों बताते हैं कि दूत का उसके बेमेल सैंडल द्वारा खुलासा एक सामान्य साहित्यिक उपकरण है, और तुरान-शाह के सुदृढीकरण के आगमन के बाद का क्षण, स्पष्ट रूप से सलादीन के दुश्मनों के साथ खातों को निपटाने के लिए उपयुक्त था। अन्य मध्ययुगीन स्रोतों से संकेत मिलता है कि सलादीन ने एक न्यायिक राय मांगी थी जो उन्हें धर्म के दुश्मन के रूप में अल-अदीद को अपदस्थ करने और यहां तक कि निष्पादित करने की अनुमति देगी, और फातिमियों के खिलाफ आगे बढ़ने का उनका इरादा स्पष्ट है। लेव को विश्वास है कि पूरी कहानी बाद के इतिहासकारों द्वारा एक साहित्यिक आविष्कार के अलावा और कुछ नहीं थी, जिन्होंने सलादीन का समर्थन किया, न केवल फातिमिद राजवंश को अपदस्थ करने के लिए मुतामिन और काले अफ्रीकी सैनिकों से छुटकारा पाने को उचित ठहराया, बल्कि इसे सलादीन की ओर से विशुद्ध रूप से रक्षात्मक कार्य के रूप में भी प्रस्तुत किया। सलादीन के मुख्य अधिकारियों और समर्थक लोगों में से एक, कादी अल-फादिल ने काले अफ्रीकी सैनिकों और उनके अर्मेनियाई सहयोगियों के दमन को धार्मिक रूप से काफिरों (अर्मेनियाई) और मूर्तिपूजकों (काले अफ्रीकी) के खिलाफ संघर्ष के रूप में वैध बना दिया। काला अफ्रीकी सैनिकों का विद्रोह और हार जो भी सच हो, मुतामिन की हत्या की खबर ने अगले दिन काहिरा में तैनात काले अफ्रीकी सैनिकों के विद्रोह को उकसाया, जिन्होंने मुतामिन को एक प्रकार का प्रतिनिधि और अपने हितों का समर्थक माना था। अश्वेत अफ्रीकियों (जिन्हें 'खरीदे गए गुलाम' भी कहा जाता है) को लंबे समय से मिस्र में सैनिकों के रूप में नियुक्त किया गया था। इस समय तक कथित तौर पर उनकी संख्या 50,000 थी और उन्होंने अर्मेनियाई सैनिकों के साथ फातिमिद सेना की पैदल सेना का मुख्य आधार बनाया। आने वाली लड़ाई खूनी थी, जिसमें दोनों तरफ बड़ी संख्या में लोग हताहत हुए और यह दो दिनों तक चली। काले अफ्रीकी सैनिक खलीफाल महलों और विज़ियर (दार अल-विज़ारा) के महल के बीच के चौक में इकट्ठा हुए, और अन्य फातिमिद सैनिकों और साधारण कैरेन द्वारा शामिल किए गए। जब तुरान-शाह अपने दुश्मनों के इकट्ठा होने के बारे में सलादीन को सूचित करने आए, तो सलादीन ने कथित तौर पर एक निष्क्रिय रवैया अपनाया, यह देखने के लिए कि खलीफा किसका समर्थन करेगा। एम. सी. ल्योंस और डी. ई. पी. जैक्सन का सुझाव है कि यह एक सामरिक निर्णय था, जिससे तत्काल लड़ाई तुरान-शाह पर छोड़ दी गई, जबकि उन्होंने खुद को सुरक्षित रखा। काले अफ्रीकियों और उनके सहयोगियों ने मिलकर दार अल-विज़ारा पर हमला किया, लेकिन तुरान-शाह के सैनिकों ने उन्हें रोक दिया, जबकि सलादीन जल्दबाजी में अपनी नई उठी हुई सलाहिया रेजिमेंट को मैदान में ले आया। यह टकराव खलीफाल महलों, बेन अल-कसरैन के बीच के बड़े चौक पर चला गया, जहाँ काले अफ्रीकियों के साथ डरावने अर्मेनियाई तीरंदाज़ शामिल हुए, जबकि खलीफा अल-अदीद महल की दीवारों के एक मीनार पर एक मंडप से देख रहे थे। शुरू में, विद्रोही सैनिकों ने सीरियाई लोगों को पीछे धकेलते हुए जीत हासिल की। महल के सैनिकों ने सलादीन के सैनिकों पर भी पत्थर फेंकना और तीर चलाना शुरू कर दिया, हालांकि सूत्रों का कहना है कि यह स्पष्ट नहीं है कि यह अल-अदीद के आदेश पर हुआ था या नहीं। यह मानते हुए कि खलीफा सीरियाई लोगों के खिलाफ हो गए थे, तुरान-शाह ने अपने नाफ्था तीरंदाजों को खलीफा के मंडप को निशाना बनाने का आदेश दिया। इससे पहले कि वे गोलीबारी शुरू कर पाते, अल-अदीद का एक दूत मीनार के द्वार पर दिखाई दिया जहां मंडप खड़ा था, और ज़ोर से तुरान-शाह को चिल्लाया, और उन्हें "गुलाम कुत्तों" के खिलाफ लड़ने के लिए प्रोत्साहित किया जब तक कि उन्हें देश से बाहर नहीं निकाल दिया गया। अश्वेत अफ्रीकी सैनिक, जिनका मानना था कि वे खलीफा के समर्थन में लड़ रहे थे, इस सार्वजनिक विश्वासघात से निराश थे और उनका दिल टूट गया था। उसी समय, सलादीन ने अपने कुछ सैनिकों को बाब ज़ुवेला द्वार के दक्षिण में अल-मंसुरा ('विजयी') के क्वार्टर में भेजा, जहाँ काले अफ्रीकियों के घर थे। वहाँ उन्होंने क्वार्टर में आग लगा दी, और अश्वेत अफ्रीकियों की महिलाओं और बच्चों पर हमला कर दिया। अपने रक्षाहीन परिवारों पर इस हमले की खबर पर, अश्वेत अफ्रीकी टूट गए और बाब ज़ुवेला की ओर पीछे हटने लगे। सलादीन के भंडार ने किनारे की सड़कों पर कब्जा कर लिया, जिससे काले अफ्रीकियों को मुख्य मार्ग से पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा और उन्हें किनारे की सड़कों से बचने या अपने पीछा करने वालों को किनारे करने के लिए उपयोग करने की किसी भी क्षमता से वंचित कर दिया। काले अफ्रीकियों ने अलग-अलग घरों में केवल कभी-कभार प्रतिरोध की पेशकश की, जिसे पीछा करने वाले सीरियाई अक्सर आग लगा देते थे। कुछ अर्मेनियाई तीरंदाजों ने सीरियाई लोगों की प्रगति को रोकने की कोशिश की, लेकिन फातिमिद महलों के पास स्थित उनकी बैरकों को भी इसी तरह जला दिया गया, जिससे उन सभी की मौत हो गई। काले अफ्रीकी शहर से भागने में कामयाब नहीं हुएः तलवार विक्रेताओं के बाजार में, बाब ज़ुवेला के कुछ उत्तर में, उन्होंने खुद को सभी तरफ से घेर लिया। अंत में बाब ज़ुवेला के पास जाते हुए, उन्होंने उसके दरवाजे बंद पाए, और समर्पण करने के लिए सहमत हो गए। सलादीन सहमत हो गए, बशर्ते वे काहिरा छोड़ दें, और उन्हें नील नदी के दूसरी ओर गीज़ा के लिए सुरक्षित मार्ग प्रदान किया। वहाँ काले अफ्रीकियों पर तुरान-शाह द्वारा हमला किया गया और मार दिया गया, जिसमें केवल कुछ ही जीवित बचे। इतिहासकार याकोव लेव के अनुसार, संघर्ष, जिसे अरबी इतिहास में "अश्वेतों की लड़ाई" या "दासों की लड़ाई" के रूप में जाना जाता है, "मिस्र में सलादीन के सत्ता में आने की सबसे महत्वपूर्ण घटना थी।" इसके बाद, सलादीन ने प्रशासनिक तंत्र पर नियंत्रण कर लिया और अपने सीरियाई अनुयायियों और अपने परिवार को महत्वपूर्ण पदों पर स्थापित कर दिया। मुतामिन की जगह एक श्वेत नपुंसक, सलादीन के विश्वासपात्र बहा अल-दीन कराकुश ने ले ली और अन्य सभी अश्वेत अफ्रीकी नपुंसकों को महल की सेवा से बर्खास्त कर दिया गया। सलादीन के लोगों ने काहिरा और पूरे मिस्र में निष्कासित काले अफ्रीकी और अर्मेनियाई सैनिकों की संपत्तियों को जब्त कर लिया। सलादीन ने काहिरा की खाली संपत्तियों में अपने अधिकारियों और सैनिकों को नियुक्त करना शुरू कर दिया, जबकि अल-मंसुरा के क्वार्टर को जमीन पर समतल कर दिया गया और बाद में एक बगीचे में बदल दिया गया। संघर्षों में अल-अदीद की अस्पष्ट भूमिका ने उन्हें सलादीन के कमांडरों की नजर में संदिग्ध बना दिया, लेकिन फिलहाल उन्हें कोई नुकसान नहीं हुआ। किसी भी वफादार सेना से वंचित, और कराकुश द्वारा अपने ही महल में बारीकी से देखा गया, वह अब पूरी तरह से सलादीन की दया पर था। सलादीन की जीत ने फातिमिद शासन पर एक क्रमिक लेकिन अपरिहार्य हमले का मार्ग प्रशस्त किया, जो वर्षों तक चला। प्रार्थना के आह्वान के शिया रूप को 25 अगस्त 1170 को सुन्नी रूप में बदल दिया गया और इस्माइली पंथ के सार्वजनिक व्याख्यान सत्रों को समाप्त कर दिया गया। सुन्नी ने प्रमुख सहित सभी न्यायिक पदों पर इस्माइलियों की जगह ली। यह नीति 10 सितंबर 1171 को समाप्त हुई, जब सुन्नी अब्बासिद खलीफा, अल-मुस्तादी का नाम, अल-अदीद के बजाय, शुक्रवार की प्रार्थना में घोषित किया गया था। फातिमिद शासन समाप्त हो गया था, और कुछ ही दिनों बाद, 13 सितंबर 1171 को, एक संक्षिप्त बीमारी के बाद, अल-अदीद की मृत्यु ने केवल इसके निधन पर मुहर लगा दी। अल-अदीद की मृत्यु के बाद, अभी भी बड़े पैमाने पर इस्माइली समुदाय को सलादीन के नए अयूबी शासन द्वारा प्रताड़ित किया गया था, जबकि फातिमिद परिवार के सदस्यों को महल में और बाद में काहिरा के गढ़ में गिरफ्तार कर लिया गया था, जहाँ वे अपने दिन बिता रहे थे। अश्वेत अफ्रीकी सैनिकों का केवल एक अंश इन घटनाओं से बच निकला और दक्षिण की ओर ऊपरी मिस्र भाग गया। सलादीन ने अपने चाचा, शिहाब अल-दीन अल-हरिमी को उनका पीछा करने और उन्हें मारने का काम सौंपा। बाद के महीनों में, सलादीन ने फातिमिद सेना की इकाइयों को चरणबद्ध तरीके से बाहर करना जारी रखा, जिसने आगे प्रतिरोध को उकसाया। फातिमिद सैनिकों ने अपने कमांडर अब्बास इब्न शादी के नेतृत्व में कुस में विद्रोह किया और हालांकि वे जल्दी ही हार गए, लेकिन बेदुइन की अस्थिरता और भगोड़े काले अफ्रीकी सैनिकों की उपस्थिति के कारण ऊपरी मिस्र के अन्य क्षेत्रों में उथल-पुथल बनी रही। हो सकता है कि कम से कम कुछ अश्वेत अफ्रीकी और अर्मेनियाई सैनिकों को सेवा में बनाए रखा गया हो, या उन्हें काहिरा में या उसके पास खाली छोड़ दिया गया हो, जैसा कि 1173 की असफल फातिमिद समर्थक साजिश के दौरान उल्लेख किया गया है, जब साजिशकर्ताओं ने क्रूसेडर्स के खिलाफ अभियान में सलादीन की अनुपस्थिति में काहिरा को जब्त करने के लिए उनका उपयोग करने की उम्मीद की थी। इस संबंध की खोज और इसके नेताओं के निष्पादन के बाद, इन सैनिकों को ऊपरी मिस्र में निर्वासित कर दिया गया था। वहाँ वे जल्द ही असवान के गवर्नर, कंज़ अल-दौला के विद्रोह में शामिल हो गए, जिन्होंने फातिमियों को बहाल करने के इरादे से काहिरा की ओर कूच किया। विद्रोहियों को सितंबर 1174 में सलादीन के भाई अल-आदिल ने हराया था। मुतामिन की साजिश के साथ, याकोव लेव ने रिपोर्ट किए गए विवरणों की सत्यता पर संदेह व्यक्त किया है, क्योंकि साजिश का पारंपरिक विवरण मुख्य रूप से कादी अल-फदल के एक पत्र पर आधारित है। पत्र क्रूसेडर्स के साथ एक मिलीभगत के रूपांकन को दोहराता है, जो केवल अन्य प्रमुख समकालीन खाते, इमाद अल-दीन अल-इस्फ़हानी में नहीं पाया जाता है। इसके अलावा, लेव के अनुसार, विद्रोही फातिम समर्थक सैनिकों को ऊपरी मिस्र जैसे पहले से ही अशांत क्षेत्र में निर्वासित करने का कोई मतलब नहीं है। लेव का सुझाव है कि यह संबंध "हानिरहित व्यक्तियों के शुद्धिकरण का प्रतिनिधित्व करता है जो सलादीन के शासन को खतरे में डालने की स्थिति में नहीं थे", लेकिन जो "नागरिक अभिजात वर्ग के भीतर पुरानी प्रतिद्वंद्विता के शिकार थे", और यह कि सलादीन को उनकी मौत का आदेश देने में प्रभावी ढंग से हेरफेर किया गया था। इतिहासलेखन में मूल्यांकन अश्वेतों की लड़ाई की विभिन्न आधुनिक विद्वानों द्वारा अलग-अलग व्याख्या की गई है। इस प्रकार एंड्रयू एस. एहरेनक्रुट्ज़ ने सलादीन की अपनी 1972 की जीवनी में, अयूबिद सुल्तान के अपने चित्र को "निर्दयी कैरियरवादी" (माइकल ब्रेट के शब्दों में) के रूप में उजागर करने के लिए घटनाओं का उपयोग किया। जेरे एल. बचराच ने इस बात पर जोर दिया कि सलादीन के प्रति काले अफ्रीकियों का विरोध फातिमिद राजवंश के प्रति वफादारी से इतना प्रेरित नहीं था, बल्कि इस तथ्य से था कि सलादीन की सेना एक अलग सैन्य प्रणाली का प्रतिनिधित्व करती थी, जो विशेष रूप से घुड़सवार सेना पर निर्भर थी, जिसमें उनकी कोई भूमिका नहीं थी। जैसा कि बाचराक टिप्पणी करते हैं, अश्वेत अफ्रीकी रेजिमेंटों के विघटन के बाद, "एक स्थायी, वेतनभोगी पैदल सेना केवल 923/1517 में तुर्कों के साथ मिस्र लौटेगी।" बर्नार्ड लुईस ने उल्लेख किया कि हालांकि संघर्ष की नस्लीय पृष्ठभूमि नहीं थी, लेकिन सलादीन समर्थक इतिहासकारों द्वारा इसके बाद के व्यवहार में नस्लीय निहितार्थ हैं, जो अश्वेत अफ्रीकी सैनिकों के अहंकार और अनुशासनहीनता पर जोर देते हैं, जो पिछले दशकों में अक्सर राजनीतिक साज़िशों में शामिल रहे थे और अब उन्हें उनकी न्यायसंगत सजा मिली है। उदाहरण के लिए, इमाद अल-दीन लिखते हैं कि "जब भी [अश्वेत अफ्रीकी] किसी विज़ियर के खिलाफ उठे तो उन्होंने उसे मार डाला", और "उन्होंने सोचा कि सभी गोरे पुरुष वसा के टुकड़े थे और सभी अश्वेत अफ्रीकी पुरुष कोयले थे"। लुईस यह भी बताते हैं कि फातिमिद सेना के श्वेत सैनिकों को सलादीन की सेना में शामिल किया गया था, लेकिन काले अफ्रीकी सैनिकों को शामिल नहीं किया गया था। काहिरा के बाद के मामलुक सल्तनत में भी, काले अफ्रीकियों को सेना में केवल मामूली दासों के रूप में नियुक्त किया गया था, और स्वतंत्र गोरे सैनिकों के साथ अलगाव की सख्त नीति थी। मिस्र में 12वीं शताब्दी के स्रोत 1169 में काहिरा के सैन्य इतिहास में फातिमिद खलीफा संघर्षों के तहत सलादीन काहिरा के फातिमिद खलीफा युद्धों से जुड़े फातिमिद खलीफा युद्धों में 12वीं शताब्दी