Antonia Luzmila Rivas López
एंटोनिया लुज़्मिला रिवास लोपेज़ (13 जून 1920-27 सितंबर 1990)-धार्मिक मारिया अगुस्टीना, जिन्हें "अगुचिता" के नाम से भी जाना जाता है, गुड शेफर्ड की चैरिटी की अवर लेडी की मण्डली की पेरू की धार्मिक बहन थीं। धार्मिक बहन बनने से पहले रिवास ने लीमा में अध्ययन किया। उन्होंने 1940 के दशक के अंत में बच्चों के लिए एक शिक्षक के रूप में सेवा करने से पहले अपनी शाश्वत प्रतिज्ञा की। लेकिन स्वदेशी आबादी और किसान महिलाओं की देखभाल और शिक्षा में भी उनकी सक्रिय भूमिका थी, जबकि उन्होंने कई अलग-अलग स्वास्थ्य और कैटेकिटिकल कार्यक्रमों का निरीक्षण किया। रिवास ने ऐसे समय में काम किया जब कम्युनिस्ट-उन्मुख शाइनिंग पाथ आंदोलन बढ़ रहा था और स्थानीय धार्मिक समुदायों को खतरा था। नन की 1990 में हत्या कर दी गई थी जब शाइनिंग पथ की एक किशोर लड़की ने उसे राइफल से गोली मार दी थी जब उसने ग्रामीणों के लिए मध्यस्थता करने की कोशिश की थी जो वह उस समय उसके साथ थी; उसकी मृत्यु ने उसके आदेश को झकझोर दिया जो यह सोच रहा था कि उसकी हत्या के आलोक में क्षेत्र छोड़ना है या नहीं। उनके बीटिफिकेशन की प्रक्रिया 2017 में पेरू में शुरू की गई थी और शुरुआत में उन्हें भगवान का सेवक का खिताब दिया गया था। पोप फ्रांसिस ने 2021 में निर्धारित किया कि रिवास को "ओडियम फिदेई में" (विश्वास से नफरत में) मार दिया गया था, इसलिए उसे सम्मानित करने की अनुमति दी गई; 7 मई 2022 को ला फ्लोरिडा, पेरू में सम्मानित किया गया था। एंटोनिया लुज़्मिला रिवास लोपेज़ का जन्म 13 जून 1920 को परिनकोचास प्रांत के कोराकोरा में दामासो रिवास और मोडेस्टा लोपेज़ डी रिवेरा से पैदा हुए ग्यारह बच्चों में से पहले के रूप में हुआ था। उनके भक्त माता-पिता ने उन्हें और उनके भाई-बहनों को उनके विश्वास में शिक्षित किया और बचपन से ही उन्होंने पौधों और स्थानीय कृषि जानवरों की प्रचुरता के साथ प्रकृति के लिए एक मजबूत जुनून विकसित किया। बचपन में वह अपनी माँ को घर के अंदर उनके कर्तव्यों में भी मदद करती थीं; उनकी माँ ने दूरी के बावजूद हर सुबह उन्हें मास में ले जाने की पूरी कोशिश की। रिवास और उनके भाई-बहन सभी अपने स्थानीय पैरिश में कैटेकिटिकल निर्देश में भाग लेते थे, जबकि उनके भाई सीज़र ने पुजारी के रूप में प्रवेश किया और उन्हें एक मुक्तिदाता के रूप में नियुक्त किया गया। 1934 में, वह लीमा चली गईं जहाँ उन्होंने सिस्टर्स ऑफ द गुड शेफर्ड के निर्देशन में सेविला कॉलेज में अध्ययन किया। 1938 में (जब वह अपने भाई से मिलने गई थी) उन्होंने पहली बार पवित्र जीवन की ओर आकर्षित महसूस किया और 1941 में उसी धार्मिक सभा में प्रवेश किया। रिवास ने 8 फरवरी 1945 को अपना प्रारंभिक धार्मिक पेशा बनाया, इससे पहले कि उन्होंने 8 फरवरी 1949 को अपना स्थायी पेशा बनाया। उन्होंने धार्मिक नाम मारिया ऑगस्टिना लिया, लेकिन बहनों ने उन्हें "अगुचिता" उपनाम दिया जो उनके पूरे जीवन में उनका प्रसिद्ध नाम बन गया। उनके पिता की मृत्यु हो गई थी जब वह अभी भी नौसिखिया में थीं और उनकी माँ की मृत्यु हो गई थी जब वह लीमा में बैरियॉस अल्टोस (1963 से 1967 तक) में रहती थीं। रिवास 1988 तक लीमा में रहे और विभिन्न सेवाओं जैसे कि एक रसोइया, कॉन्वेंट के लिए क्लीनर, एक नर्स और नुएस्ट्रा सेनोरा डे ला कैरिडाड डेल बुएन पादरी स्कूल में एक शिक्षक के रूप में काम किया। लेकिन वह नौसिखिया मालकिन के सहयोगी के रूप में अपने कर्तव्यों के अलावा उन नाबालिगों की भी देखभाल करती थी जिन्हें छोड़ दिया गया था या जो गरीब परिवारों से थे। इसी समय के आसपास उन्होंने पहली बार एक सपना रिकॉर्ड किया कि उन्होंने किसानों के साथ जंगल में काम किया था, लेकिन पहले तो उन्हें इसके पीछे के अर्थ के बारे में पता नहीं था। यह 1987 तक नहीं था जब उनका सपना सच हो गया जब उन्हें उनके अगले कार्य के लिए भेजा गया जहां उनका आदेश 1976 से पिछले दशक से काम कर रहा था। लेकिन माओवादी कम्युनिस्ट-उन्मुख शाइनिंग पाथ ने 1988 में अपनी आतंकवादी सक्रियता शुरू की और उन्हें जुनिन क्षेत्र में ला फ्लोरिडा भेजा गया जहां उनके आदेश ने किसान महिलाओं और स्थानीय स्वदेशी आबादी का समर्थन करने की प्रतिबद्धता के साथ एक मिशन चलाया। यह क्षेत्र पेरू के सबसे हिंसक जिलों में से एक था और इसमें सबसे गरीब लोग शामिल थे जो अक्सर पेरू के सशस्त्र बलों और गुरिल्ला शाइनिंग पाथ के बीच रक्तपात और हिंसक झड़पों का घर था। आदेश शाइनिंग पथ के कारण शामिल जोखिमों के प्रति चौकस था और स्वास्थ्य और शिक्षा पर कई कार्यक्रमों के साथ अपनी उपस्थिति की पुष्टि की, जिसमें कैटेचिस और पोषण को भी प्राथमिकता दी गई। रिवास ने इन पहलों के लिए खुद को समर्पित कर दिया और इस कार्य को गरीबों से जुड़ने के एक और अवसर के रूप में देखा। इसके अलावा, उन्होंने माताओं के लिए सूप रसोई और क्लबों का भी आयोजन किया, जहाँ वे उन्हें अपनी आजीविका कमाने के लिए विभिन्न कौशल सिखाती थीं। रिवास ने 1970 से 1975 तक गरीबों के लिए एक नर्स के रूप में भी काम किया। लेकिन आसपास के क्षेत्रों में बढ़ती हिंसा ने उनके आदेश को इस बात पर प्रतिबिंबित करते हुए देखा कि आतंकवादियों द्वारा प्रदर्शित धार्मिक विरोधी भावना के कारण स्थानीय समुदायों की सेवा करना जारी रखना उनके लिए बुद्धिमानी होगी या नहीं। लेकिन आदेश ने अपना काम जारी रखने और इसमें शामिल जोखिमों को स्वीकार करने का फैसला किया और अक्सर कहा कि "शहर छोड़ दें या इसके लिए अपनी जान दे दें।" रिवास इस दौरान अपने व्यक्ति के लिए खतरों के बारे में अच्छी तरह से जानते थे, लेकिन उन्होंने स्थानीय आबादी और अशानिंका जनजाति (एक जनजाति जो बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में रबर के निर्यात के परिणामस्वरूप पारिस्थितिकी तंत्र को नष्ट करने के कारण बीमारी के कारण लगभग समाप्त हो गई थी) के साथ निकट रहने का फैसला किया और बाद में लिखाः "मैं कभी भी व्यक्तियों का सम्मान नहीं करता था, मैं सभी से प्यार करता था। गरीबों से प्यार करना जीवन से प्यार करना है। यह जीवन के देवता से प्रेम करना है। लेकिन शाइनिंग पाथ ने 27 सितंबर 1990 को ला फ्लोरिडा में प्रवेश किया और अपने सभी निवासियों को गाँव के प्रमुख को पकड़ने या मारने के अपने मूल इरादे के साथ मुख्य चौक में इकट्ठा होने का आदेश दिया। आतंकवादियों ने प्रमुख की तलाश की लेकिन इसके बजाय रिवास को ले गए और उन्हें अपने सामने मार डाला। आतंकवादियों ने उन पर झूठे धर्मार्थ और शैक्षिक कार्यक्रमों का आरोप लगाया, जो किशोर आबादी को सशस्त्र विद्रोह से भटकाने की कोशिश कर रहे थे। लेकिन आतंकवादियों ने मारे गए छह लोगों के शवों को पूरी रात चौक में उसके साथ छोड़ दिया और डर से उस क्षेत्र से भाग गए, इससे पहले कि अगली सुबह शवों की खोज की गई और उन्हें दफनाया गया। केवल सत्रह वर्ष की एक किशोरी द्वारा रिवास को राइफल से गोली मारने और उस पर सात गोलियां चलाने के बाद रिवास की हत्या कर दी गई थी। पुलिस ने उसके अवशेष बरामद किए और उसके आदेश के लिए उसकी मृत्यु के तरीके की पुष्टि करने में सक्षम हुई। पादरी अल्फोंसो तापिया ने बाद में 2021 में कहा कि "उसने उनके लिए मध्यस्थता की और फिर जब वे उसे मारने वाले थे, तो उसके हाथ एक साथ थे, वह घुटने टेकना चाहती थी। उसके हाथ और पैर कांप रहे थे. वह जमीन पर गिर गई और उन्होंने उसे पाँच बार गोली मार दी। जब हमने शव को बाहर निकालने के लिए शव परीक्षण किया, तो मैं वास्तव में हैरान रह गया। लगभग तीस साल बाद, फोरेंसिक विशेषज्ञ ने उसके शरीर से पाँच गोलियां निकाल दीं। उसकी मृत्यु के बाद, मण्डली ने इस बात पर विचार करना शुरू कर दिया कि क्या बाकी लोग उसके नक्शेकदम पर चलने के लिए तैयार हैं, क्योंकि वे उसकी हत्या से हैरान और भयभीत थे। उनके जीवन और पवित्रता की जांच करने के लिए धर्मप्रांत प्रक्रिया 4 अक्टूबर 2017 को सैन रामोन विकारिएट में शुरू हुई और एक पखवाड़े बाद 18 अक्टूबर को समाप्त हुई। पोप फ्रांसिस ने 22 मई 2021 को एक फरमान पर हस्ताक्षर किए जिसमें निर्धारित किया गया था कि रिवास को ओडियम फिदेई ("आस्था से नफरत में") में मार दिया गया था। इस कारण के लिए पोस्टुलेटर वाल्डेरी हिल्गमैन हैं। पेरू में कैथोलिक चर्च भी देखें संदर्भ बाहरी लिंक संतों के कारणों के लिए हागियोग्राफी सर्कल मण्डली कौसा अगुचिता को पवित्र शहीद के रूप में माना जा रहा है सिस्टर्स ऑफ अवर लेडी ऑफ चैरिटी ऑफ द गुड शेफर्ड 1920 जन्म 1990 मृत्यु 20 वीं शताब्दी की पेरू की महिलाएं 20 वीं शताब्दी की रोमन कैथोलिक शहीदों 20 वीं शताब्दी के पोप फ्रांसिस द्वारा सम्मानित ईसाइयों की मौत पेरू में बन्दूक से मौत अयाकुचो क्षेत्र के लोग पेरू में लोगों की हत्या पेरू के लोगों को सम्मानित किया पेरू के शिक्षाविद पेरू की महिला शिक्षाविद पेरू की रोमन कैथोलिक मिशनरी पेरू की रोमन कैथोलिक धार्मिक बहनें और नन पेरू के आतंकवाद पीड़ित पूजनीय कैथोलिक पेरू की महिला नर्सें शाइनिंग पाथ की शिकार