Nicolae Xenopol
निकोले दिमित्रिया ज़ेनोपोल (या, निकू ज़ेनोपोल भी; फ़्रांसिसीकृत निकोलस ज़ेनोपोल; 11 अक्टूबर, 1858-दिसंबर 1917) एक रोमानियाई राजनेता, राजनयिक, अर्थशास्त्री और लेखक थे, जो इतिहासकार अलेक्जेंड्रू दिमित्रिया ज़ेनोपोल के छोटे भाई थे और उनकी तरह जुनिमेया समाज के सदस्य थे। शुरू में जुनिमेआ नेता टीटू मायोरेस्कु से प्रेरित होकर, वह बाद में जुनिमिज्म के असंतुष्ट, एक सकारात्मकतावादी और साहित्यिक यथार्थवाद के समर्थक थे। राजनीतिक रूप से, ज़ेनोपोल भी रूढ़िवाद से दूर चले गए और उदार वर्तमान द्वारा अपनाया गया, दो उदार समाचार पत्रों के संपादक के रूप में कार्य करते हुएः रोमनुल और वोइनटा नैशनल। चुनावी राजनीति में उनका सफल करियर रहा, जो नेशनल लिबरल पार्टी के भीतर शुरू हुआ और बाद में उन्हें कंजर्वेटिव-डेमोक्रेटिक पार्टी में शामिल होते देखा गया। 1912 में वे वाणिज्य मंत्री थे और उन्होंने एक आर्थिक अध्ययन अकादमी बनाने में मदद की। ज़ेनोपोल अपने समय के सामाजिक वातावरण की आलोचना करने वाले दो यथार्थवादी उपन्यासों के लेखक थे। यथार्थवाद के लिए उनके अभियान और शहरी सभ्यता के उनके सकारात्मक कवरेज ने उन्हें रूढ़िवादी लेखक मिहाई एमिनेस्कु के खिलाफ खड़ा किया। 1880 के दशक की उनकी हिंसक बहस सांस्कृतिक पत्रकारिता में ज़ेनोपोल के करियर की मुख्य विशेषताओं में से एक है। उदार उद्देश्य के समर्थन में उनकी भावुक भागीदारी विवाद का एक और विषय था, और कई मौकों पर, उन्होंने प्रेस में अपने सहयोगियों के साथ द्वंद्वयुद्ध किया। अपने जीवन के अंत में, एन. ज़ेनोपोल ने एंटेंट पॉवर्स के साथ प्रथम विश्व युद्ध में रोमानिया की भागीदारी का समर्थन किया। जापान में रोमानिया के पहले राजदूत के रूप में अपने अंतिम मिशन को पूरा करते हुए उनकी मृत्यु हो गई। जीवनी प्रारंभिक जीवन ज़ेनोपोल भाई विदेशी मूल के थेः उनके पिता, जिन्हें स्थानीय रूप से दिमित्री के नाम से जाना जाता था (और कथित रूप से ज़ेनोपोलोस के रूप में पैदा हुए), प्रोटेस्टेंट धर्म के एक ब्रिटिश और यूनानी विषय थे, जो गालाटी के बंदरगाह में बस गए और रोमानियाई रूढ़िवादी में परिवर्तित हो गए। वे यहूदी वंश के थे। दिमित्री ने अपने बेटे के राजनीतिक, साहित्यिक और राजनयिक करियर के लिए रास्ता खोल दियाः वह मोल्दाविया में प्रशिया मिशन के लिए एक ड्रैगोमैन, रोसेटी परिवार के बच्चों के शिक्षक, एक बोर्डिंग हाउस मैनेजर और अंततः एक जेल वार्डन थे। जेनोपोल्स की माँ, (नी वासिलिउ), यूनानी मूल की थीं। निकोले का जन्म मोलदाविया की राजधानी आइएसी में दिमित्री के छह बच्चों में से एक के रूप में हुआ थाः उनके दो भाई (अलेक्जेंड्रू और फिलिप, भविष्य के वास्तुकार) और तीन बहनें थीं। उन्होंने अपनी माध्यमिक शिक्षा उसी शहर में पूरी की। 1877 तक, वह मैओरेस्कु, पेट्रे पी. कार्प, इयाकोब नेग्रुज़ी और अन्य मोल्डेवियाई पुरुषों द्वारा स्थापित एक रूढ़िवादी साहित्यिक समाज जुनिमेआ से संबद्ध थे। क्लब के सदस्यों ने पुष्टि के लिए उनकी खोज का जवाब दिया, और उन्हें विदेश में अध्ययन करने के लिए धन प्रदान कियाः पेरिस विश्वविद्यालय में भाग लेने के बाद, उन्होंने लीज विश्वविद्यालय में अपना डॉक्टर ऑफ लॉ डिप्लोमा लिया। यह उनकी प्रशिक्षण अवधि के दौरान था जब ज़ेनोपोल भविष्य के नाटककार और रंगमंच प्रबंधक अलेक्जेंड्रू डेविला सहित अन्य युवा रोमानियाई छात्रों से मिले और उनसे दोस्ती की। यह अनुदान उनकी सभी जरूरतों को पूरा नहीं करता था। उन्होंने अधिकांश कॉलेज के दौरान काम किया, और कुछ समय के लिए, रोमानियाई भूमि बलों में भर्ती होने की कोशिश करते हुए, या अपना उपन्यास ब्राज़ी सी पुत्रेगाई ("फिर ट्रीज़ एंड रॉट") लिखने पर ध्यान केंद्रित करते हुए हार मान ली। ज़ेनोपोल ने 1879 के अंत से 1880 के मध्य तक जुनिमेस कॉन्वोरबिरी लिटरेयर पत्रिका द्वारा धारावाहिक रूप में प्रकाशित हास्य कृति पसुरिले उनुई अमेरिकन इन रोमेनिया ("द ग्रीफ्स ऑफ एन अमेरिकन इन रोमानिया") के साथ एक उपन्यासकार और एक यथार्थवादी लेखक के रूप में अपनी शुरुआत की। ब्राज़ी सी पुत्रेगाई ने पहली बार जुनिमिस्ट ट्रिब्यून टिम्पुल (1880) में एक श्रृंखला के रूप में प्रिंट देखा। 1882 तक, एन. ज़ेनोपोल जुनिमेआ से दूर चले गए थे, और जैसा कि जुनिमिस्टों ने उल्लेख किया है, हो सकता है कि उन्होंने मायोरेस्कू के आश्रित, आयन लुका कैरागियाले को रूढ़िवादी विरोधी राजनीति में शामिल होने के लिए लुभाया हो। वह उस समय वामपंथी उदारवाद के मुखपत्र रोमनुल समाचार पत्र से जुड़े थे और इसके मुख्य संपादक बने। उदारवादी प्रमुख सी. ए. रोसेट्टी के अधीन काम करते हुए, उन्हें कुछ समय के लिए कॉन्स्टेंटिन बाकलबासा द्वारा समर्थन दिया गया, जो उदारवादी राजपत्र टेलिग्राफ से आए थे। वहाँ ज़ेनोपोल के रोमनुल इतिहास ने एक यथार्थवादी साहित्य के लिए अनुरोध किया, जो वर्ग संघर्ष का वर्णन करने में सक्षम था-ज़ेनोपोल के लिए, अनुसरण करने वाला मॉडल ट्रांसिल्वेनिया के एक युवा उपन्यासकार, इयोन स्लाविसी थे। ज़ेनोपोल द्वारा अत्यधिक प्रशंसित एक अन्य लेखक जूनिमिस्ट निकोले गेने थेः ज़ेनोपोल और उनके पूर्व संरक्षक मायोरेस्कु दोनों का मानना था कि गेने की लघु कहानी ने एक नई साहित्यिक भाषा के लिए मानक स्थापित किया। ज़ेनोपोल ने स्लाविसी के उपन्यासों का अन्य लेखकों द्वारा अध्ययन करने और फिर एक शहरी-विषय, पूरी तरह से आधुनिक, साहित्य बनाने में उपयोग करने का आह्वान किया। जुनिमिस्ट काव्यशास्त्र के स्तंभ, मिहाई एमिनेस्कु ने इस तर्क का जवाब एक विषाक्त लेख के साथ दिया, जिसमें ज़ेनोपोल के सिद्धांतों की पहचान सार्वभौमिकता और अलगाव के साथ की गई थी। शुरू में एमिनेस्कु के लहजे से अभिभूत, ज़ेनोपोल ने टेलीग्राफ (अप्रैल 1882) में एक मर्मस्पर्शी लेख के साथ जवाब दिया, जिसमें एमिनेस्कु की अपनी जातीय उत्पत्ति पर ध्यान केंद्रित किया गया था। साहित्यिक इतिहासकार कॉन्स्टेंटिन क्यूब्लेसन के अनुसारः "राजनीतिक रूप से, [ज़ेनोपोल] एक जुनिमेआ विरोधी के रूप में जाना जाने लगा, जिसने मोटे और अपमानजनक भाषा के साथ अपने सदस्यों के खिलाफ असामान्य रूप से हिंसक दीपक लिखे।" कुछ ही समय में, ज़ेनोपोल नेशनल लिबरल पार्टी (पी. एन. एल.) से संबद्ध हो गया, जबकि जुनिमेआ कंजर्वेटिव समूह का एक आंतरिक गुट बन गया था। 1884 में कुछ समय के लिए वे बुखारेस्ट सार्वजनिक पुस्तकालय के प्रमुख थे। 1885 में, पी. एन. एल. के प्रधान मंत्री आयन ब्रातियानू ने ज़ेनोपोल को अपना निजी सचिव बनाया। इसके अलावा, ज़ेनोपोल ने बेल्जियम के आगंतुक एमिल लुई विक्टर डी लैवली का स्वागत किया, उन्हें सी. ए. रोसेटी के साथ एक बैठक की व्यवस्था की। इस अवधि ने ज़ेनोपोल और जूनिमिस्टों के बीच एक और खुले संघर्ष की शुरुआत को चिह्नित कियाः जूनिमिस्टों ने पी. एन. एल. के मुखपत्र वोइना नैशनल के संपादक के रूप में पदभार संभाला, और जूनिमिस्ट विचारधारा के पिछड़ेपन की निंदा करने वाले निबंध प्रकाशित करना शुरू कर दिया। अक्टूबर 1886 तक, ज़ेनोपोल ने समकालीन में जुनिमेस के मार्क्सवादी विरोधियों का भी पक्ष लिया, और मार्क्सवादी नेता कॉन्स्टेंटिन डोब्रोगेनू-घेरिया को वोइनटा नैशनल में मायोरेस्कु विरोधी लेख प्रकाशित करने की अनुमति दी। उन्होंने इस तरह के लेखों को एकत्र किया और ब्रोशर कॉन्ट्राज़िसेरिल डी-लुई टी. मायोरेस्कु ("श्री टी. मायोरेस्कु के विरोधाभास") में अपना लेख जोड़ा। 1885 के दौरान, ज़ेनोपोल ने अलायंस इजरायल यूनिवर्सल के खिलाफ यहूदी विरोधी अभियान का भी निर्देशन किया, जिसमें हस्ताक्षरित लेख थे जो कैरागियले द्वारा लिखे गए थे या नहीं भी। ज़ेनोपोल के हमलों का एक और लक्ष्य उनके पूर्व रोमनुल सहयोगी सी. बाकलबासा थे। उत्तरार्द्ध ने वोइना नैशनल में उनके बारे में किए गए दावों के लिए संतुष्टि की मांग की, और दोनों पत्रकारों ने बेनास में रेसकोर्स में एक-दूसरे के साथ द्वंद्वयुद्ध किया। समझ यह थी कि हारने वाला सबसे पहले खून बहायेगाः बाकलबासा के ब्लेड ने ज़ेनोपोल की उंगली को छुआ, और ज़ेनोपोल ने हार मान ली। बाद में वर्ष में, वोइनटा नैशनल ने कंजर्वेटिव पेपर एपोका पर अपना ध्यान केंद्रित किया। नतीजतन, ज़ेनोपोल के घर पर दो एपोका पुरुष, निकोले फिलीपेस्कू और ए आए। ए. बाल्स, जिसने उसे शारीरिक नुकसान की धमकी दी; ज़ेनोपोल ने उन पर बंदूक तान दी, और अधिकारियों को बुलाया गया-फिलीपेस्कू और बाल्स को जेल की सजा मिली, लेकिन उनकी सजा के 3 महीने बाद उन्हें माफ कर दिया गया। ज़ेनोपोल स्वयं अभी भी एक भावुक द्वंद्ववादी था, और, एक अन्य उदाहरण में, कहा जाता है कि उसने एक प्रतिद्वंद्वी पर ब्लेड से हमला किया था, जब उनके पिस्तौल का द्वंद्व एक ड्रॉ में समाप्त हो गया था। एन. ज़ेनोपोल की गतिविधियाँ अन्य क्षेत्रों में पहुंच गईं। उन्होंने और बुकोविनियाई संगीतकार सिप्रियन पोरुम्बेस्कू ने 1885 में आर्मोनिया म्यूजिक सोसाइटी द्वारा प्रकाशित एक कोरल, एर्ना लिखा। उसी वर्ष उन्होंने बुखारेस्ट में रोमानियाई एथेनियम में व्याख्यान दिया। वर्ष के अंत में एक पुस्तिका के रूप में प्रकाशित उनका सम्मेलन रोमानियाई राजनीति का एक व्यंग्य था, और इसका शीर्षक हातिरुल ("द फेवर") था। एन. ज़ेनोपोल ने 1887 में मेहेदिनती काउंटी के प्रीफ़ेक्ट बेकोयानु (बेकोइआनो) की बेटी से शादी की। 1891 में, युवा लेखक ने अपने व्यंग्य लेखों को एक एकल टोम, क्रोनिसी ग्लुमेटे ("फनी क्रॉनिकल्स") में एकत्र किया; अगले वर्ष पहली बार एक खंड के रूप में प्रकाशित किया गया था। अभी भी एक पी. एन. एल. व्यक्ति, ज़ेनोपोल को पहली बार 1895 के मताधिकार के दौरान विधानसभा के लिए चुना गया था, और सीनेट में इसी तरह के पद पर जाने से पहले, कई जनादेशों के लिए अपनी सीट को संरक्षित किया। वह 1917 तक सभी क्रमिक रोमानियाई विधानसभाओं के सदस्य थे। समानांतर में, एन. ज़ेनोपोल ने अपनी सांस्कृतिक पहलों को जारी रखा। मार्च 1895 में, उन्होंने रोमानियाई एथेनियम में "भीड़ मनोविज्ञान" के विषय पर व्याख्यान दिया, इस विषय पर सिपियो सिगेल के विचारों की आलोचना की। 1898 में, उन्होंने कला संरक्षक अलेक्जेंड्रू बोग्डन-पिटेस्टी से एक निमंत्रण स्वीकार किया, और अपने इलियाना कला समाज की संचालन समिति में शामिल हो गए, जिसने अकादमिक कला के खिलाफ प्रतिक्रिया करने वाले स्वतंत्र चित्रकारों को समूहबद्ध किया। एन. ज़ेनोपोल ने 1904 में पत्रकारिता में वापसी की, जब उन्होंने 1915 तक उनके द्वारा निर्देशित एक फ्रांसीसी भाषा की पत्रिका, ले मोवमेंट इकोनॉमिक ("द इकोनॉमिक मूवमेंट") की स्थापना की। 1906 तक उन्होंने पी. एन. एल. छोड़ दिया था और कंजर्वेटिव पार्टी में शामिल हो गए थे। घिओर्गे ग्रिगोर कैंटाकुज़िनो के रूढ़िवादी मंत्रिमंडल ने ज़ेनोपोल को अपने प्रतिनिधिमंडल का सदस्य बनाया, जिसने रोमानिया साम्राज्य और फ्रांसीसी गणराज्य के बीच एक नए व्यापार समझौते पर बातचीत की। अपने वरिष्ठों द्वारा अच्छी तरह से सम्मानित, वह बाद में तुर्क साम्राज्य और ऑस्ट्रिया-हंगरी के साथ आर्थिक संधियों के रोमानियाई वार्ताकार थे। पी. सी. डी., तारा नौआ और मंत्री कार्यकाल जनवरी 1908 में, ज़ेनोपोल एक कंजर्वेटिव विभाजन समूह से संबद्ध था, जो कंजर्वेटिव-डेमोक्रेटिक पार्टी (पी. सी. डी.) बन गई और नेता के लिए टेक आयोनेस्कू था। उस वर्ष बाद में, रोमानिया में भूमि सुधार का उनका विश्लेषण ऑस्ट्रिया-हंगरी में ओस्टेरिचिशे रुंडशाउ द्वारा प्रकाशित किया गया था। इसके अलावा, ज़ेनोपोल को फ्रांसीसी गणराज्य के लीजन ऑफ ऑनर का अधिकारी बनाया गया था। रोमानियाई आर्थिक विषयों पर उनके सम्मेलन ने उन्हें अंतर्राष्ट्रीय प्रदर्शन दिलायाः मई 1910 में, उन्होंने पेरिस में व्याख्यान दिया, जिसे रेव्यू जनरल डेस साइंसेज द्वारा आमंत्रित किया गया था। 1911 में, ज़ेनोपोल अपने भाई अलेक्जेंड्रू और साथी आलोचक मिहेल ड्रैगोमिरस्कु के साथ पत्रिका तारा नौआ ("नया देश") के संपादन में शामिल हो गए। इसने कुछ प्रशंसित लेखकों के योगदान की मेजबानी की, जैसे कि आई. ड्रैगोस्लाव, विक्टर एफ़्टिमिउ, लियोन फेरारू, कॉर्नेलियु मोल्डोवन, सिनसिनाट पावेलेस्कू और एलेना वेकारेस्कू। हालाँकि इसे कई रोमानियाई शिक्षाविदों से योगदान मिला और ट्रांसिल्वेनियन जनता तक पहुँचने के लिए विशेष प्रयास किए, लेकिन अंततः 1912 में इसे बंद कर दिया गया। समानांतर में, एक अर्थशास्त्री के रूप में उनकी योग्यताओं को अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता दी गई, और उन्हें फ्रांस की सोसाइटी डी इकोनॉमी पोलिटिक का सदस्य बनाया गया। निकोले और अलेक्जेंड्रू ज़ेनोपोल दोनों ट्रांसिल्वेनिया और ऑस्ट्रिया-हंगरी के अन्य क्षेत्रों में रोमानियाई लोगों के लिए राष्ट्रवादी आंदोलन में शामिल थे। 1911 में, उनकी कुछ पुस्तकों को ट्रांसिल्वेनिया में सेंसर किया गया था, और हंगेरियन जेंडरमेस द्वारा जब्त कर लिया गया था। उसी वर्ष, मई में, एन. ज़ेनोपोल को यहूदी विरोधी शिक्षाविद ए. सी. कुज़ा और वकील एमिल सोकोर के बीच मुकदमे में एक विशेषज्ञ गवाह के रूप में बुलाया गया था। ज़ेनोपोल को इस बात की गवाही देनी थी कि क्या सोकोर ने कुज़ा को साहित्यिक चोरी करने वाला कहना सही था, लेकिन उन्होंने खुद को अलग कर लिया। एन. ज़ेनोपोल का राजनीतिक जीवन 1912 में चरम पर था। उस वर्ष, पी. एन. एल. और पी. सी. डी. द्वारा कंजर्वेटिव-जुनिमिस्ट प्रीमियर पेट्रे पी. कार्प को अपदस्थ करने के बाद, और मायोरेस्कु ने टेक आयोनेस्कू के साथ एक शासी गठबंधन बनाया, ज़ेनोपोल प्रशासन में शामिल हो गए। आयोनेस्कू, कॉन्स्टेंटिन डिसेस्कू, अलेक्जेंड्रू बेडारू और ज़ेनोपोल, जिन्होंने वाणिज्य मंत्रालय संभाला, मायोरेस्कू के मंत्रिमंडल में चार पी. सी. डी. मंत्री थे। कार्यालय में उनके समय में कुछ प्रमुख श्रम कानूनों को अपनाया गया, जिसके तहत उन्होंने व्यवसायों को संरचित किया, ट्रेड यूनियनों (सिविल सेवकों के चैंबर सहित) को विनियमित किया और श्रमिकों के मुआवजे का प्रावधान किया। उनकी प्रमुख उपलब्धि विश्वविद्यालय प्रणाली से स्वतंत्र एक आर्थिक अध्ययन अकादमी की स्थापना थी। सरकार द्वारा अनियमित चरित्र और कर्मचारियों की नियुक्तियाँ विवादास्पद थीं, और ज़ेनोपोल की नीतियों ने 1910 के दशक के रोमानियाई मीडिया में बहुत आलोचना अर्जित की। एक संरक्षणवादी, ज़ेनोपोल रोमानियाई उत्पादों के लिए नए बाजार खोलने में रुचि रखते थे, लेकिन जर्मनी की तुलना में फ्रांस के आर्थिक हितों का भी समर्थन करते थे। मई 1913 में, ज़ेनोपोल ने अपने देश में इतालवी निवेश की हिस्सेदारी बढ़ाने की कोशिश करते हुए इटली साम्राज्य का दौरा किया (उनके अपने अनुमान के अनुसार, इटली रोमानिया का पांचवां निर्यातक था)। 1913 के अंतिम दिनों के दौरान, मायोरेस्कु ने अपनी सरकार का इस्तीफा सौंप दिया, जिससे एक नए राष्ट्रीय लिबरल प्रशासन का मार्ग खुल गया; उनका अब तक का अंतिम रूढ़िवादी प्रधानमंत्री पद था। प्रथम विश्व युद्ध और मृत्यु प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत ने निकोले ज़ेनोपोल के करियर को फिर से स्थापित किया। पी. सी. डी. और पी. एन. एल. के अन्य सदस्यों की तरह, और अपने इतिहासकार भाई की तरह, उन्होंने अपने विश्वास पर जोर दिया कि रोमानिया को अपनी तटस्थता का त्याग करना चाहिए और एंटेंट राष्ट्रों में शामिल होना चाहिए। उनकी प्रतिकूलता ऑस्ट्रिया-हंगरी और केंद्रीय शक्तियों के लिए थी, और उनकी उम्मीद थी कि एंटेंट रोमानिया को ट्रांसिल्वेनिया को जोड़ने में मदद करेगा। एन. ज़ेनोपोल अक्टूबर 1915 की शुरुआत में प्रमुख प्रो-एंटेंट रैली में एक अतिथि वक्ता थे, जहाँ टेक आयोनेस्कु भी मौजूद थे। वह अपने पूर्व रूढ़िवादी दुश्मन निकोले फिलीपेस्कू की अध्यक्षता में फेडरेशिया यूनियनिस्टा नामक एक ट्रांस-पार्टी कट्टरपंथी समूह में शामिल हो गए, जिसकी अध्यक्षता आयोनेस्कू ने उपाध्यक्ष के रूप में की। नियमित सदस्यों में से एक, ट्रांसिल्वेनियन कवि-कार्यकर्ता ऑक्टेवियन गोगा ने ज़ेनोपोल को "बुद्धिमान और मेहनती" के रूप में याद किया, लेकिन संदिग्ध ईमानदारी के। 1916 में, ज़ेनोपोल ने एक फ्रांसीसी भाषा के अध्ययन, ला रिचेसे डे ला रौमानी ("रोमानिया का धन") के साथ प्रकाशन में वापसी की। यह वास्तव में जर्मनी और ऑस्ट्रिया-हंगरी के साथ रोमानिया के लगाव की निंदा थी, जिसकी शुरुआत 1870 के दशक के द्विपक्षीय व्यापार समझौतों से हुई थी। ज़ेनोपोल ने तर्क दिया कि ऑस्ट्रिया-हंगरी से आयात ने रोमानियाई अर्थव्यवस्था की शाखाओं को नष्ट कर दिया था, जैसे कि जूता बनाने का उद्योग, और जर्मनी ने मवेशियों के रोमानियाई निर्यात में तोड़फोड़ की थी; उन्होंने यह भी तर्क दिया कि ऑस्ट्रियाई बाल्कन ज़ोलवेरिन के हिस्से के रूप में रोमानिया को अपना जागीरदार बनने के लिए मजबूर करने के लिए काम कर रहे थे। रोमानिया द्वारा एंटेंट के साथ एक समझौते पर मुहर लगाने के तुरंत बाद, सितंबर 1916 में फिलीपेस्कू के फेडरेशिया ने खुशी-खुशी खुद को भंग कर लिया। अपने समापन भाषण में, फिलिपेस्कू ने युद्ध की घोषणा का स्वागत किया क्योंकि यह एक ग्रेटर रोमानिया की शुरुआत थी। 1917 में, जैसे ही रोमानिया ने जर्मन आक्रमण से उबरने के प्रयास किए, ज़ेनोपोल को जापान के साम्राज्य (एक साथी एंटेंट देश) में भेज दिया गया। हालांकि थके हुए, उन्होंने रूसी साम्राज्य के माध्यम से खतरनाक यात्रा की, और युद्ध के प्रयास के लिए एक श्रद्धांजलि के रूप में, अपनी सेवाओं के लिए पैसे लेने से इनकार कर दिया। वह टोक्यो में रोमानिया के पहले राजदूत थे, लेकिन अपना पद संभालने के कुछ ही महीनों बाद उनकी मृत्यु हो गई। उनके अंतिम प्रयासों में से एक यूएस वेस्ट कोस्ट के लिए नौकायन करने वाले रोमानियाई ट्रांसिल्वेनियन के एक फंसे हुए समूह की मदद करना था। बाद में, साहित्यिक इतिहासकार डैन मानुका ने नोट किया कि ज़ेनोपोल, अपने द्वितीय विश्व युद्ध के उत्तराधिकारी, घिओर्गे बागुलेस्कु की तरह, उन कुछ रोमानियाई राजनयिकों में से थे जिन्होंने "हमारी संस्कृति के प्रचार में अपने कर्तव्यों के बारे में भी ईमानदारी से काम किया"। पहले से ही एक जुनिमेआ प्रतिभागी के रूप में, निकोले ज़ेनोपोल ने एक उदार और विद्रोही व्यक्ति को काट दिया। इतिहासकार एलेक्स ड्रेस-फ्रांसिस ने उन्हें "जुनिमेआ के उदारवादी, प्रगतिशील विंग" से एक संस्कृति आलोचक के रूप में संदर्भित किया है। जुनिमिस्ट बुद्धिजीवियों में, ज़ेनोपोल और जॉर्ज पानू ऑगस्ट कॉम्टे के सकारात्मकवाद के प्रति पूरी तरह से प्रतिबद्ध थे-अन्य जर्मन आदर्शवाद, विकासवाद या आध्यात्मिक प्रकृतिवाद में अधिक रुचि रखते थे। अभिजात वर्ग और दुराचारी लोगों के विपरीत, उनका मानना था कि "भीड़ मनोविज्ञान" आम तौर पर मानव सभ्यता के पाठ्यक्रम में एक रचनात्मक कारक था। ज़ेनोपोल के विचार साहित्यिक सिद्धांत में नई प्रवृत्तियों द्वारा भी अधिक व्याप्त थे-सांस्कृतिक इतिहासकार ज़िगू ऑर्निया के अनुसार, वह "जूनिमिस्ट सौंदर्यवादी सिद्धांत के अस्थीकरण" से "निराश" थे। कॉन्स्टेंटिन क्यूब्लेसन ज़ेनोपोल को न केवल एक यथार्थवादी लेखक के रूप में संदर्भित करते हैं, बल्कि यथार्थवादी वर्तमान के "एक अच्छे विश्लेषक" के रूप में भी, इयोन स्लाविसी पर अपने विचारों का हवाला देते हुए कहते हैंः "यह एक उपन्यास के लिए राष्ट्रीय जीवन के बारे में होने के लिए पर्याप्त है, चाहे चरित्र के प्रकार कुछ भी हों। आवश्यक बात यह है कि वे प्रकार सच्चे होने चाहिए, और जहां तक घटनाओं का खुलासा है, वे कभी भी वास्तविकता से भटकें नहीं। ऑर्निया का सुझाव है कि पहली पीढ़ी के जूनिमिज्म और मायोरेस्कु के खिलाफ ज़ेनोपोल का विद्रोह पहली बार 1878 में स्पष्ट हुआ था, जब वह युवक समकालीन फ्रांसीसी साहित्य के सीधे संपर्क में आया था। जुनिमिस्टों के साथ परिणामी संघर्ष कड़वा और द्वेषपूर्ण था। एमिनेस्कू ने उन पर विदेशी घुसपैठियों के "अधिरोपित स्तर" पर हमला किया, उन्हें "श्री एन. ज़ेनोपोलोस" कहा और उन्हें आगाह किया कि शहरी साहित्य की ज़ेनोपोल की प्रशंसा में "किसी की जाति के दोष" दिखाई दे रहे थे। ज़ेनोपोल ने दयालुता से जवाब दिया। उनके खाते के अनुसार (लिटरटोरल पत्रिका में उदारवादी कवि अलेक्जेंड्रू मैसेडोनस्की द्वारा भी लिया गया), एमिनेस्कु बल्गेरियाई मूल का था, और इसलिए शुद्ध रोमानियाई वंश का नहीं था। मिहाई एमिनेस्कु (जिसे वह अपने जन्म नाम, एमिनोविसी से बुलाते थे) का उनका अपना 1882 का चित्र उद्देश्यपूर्ण रूप से विचित्र और भड़काऊ था, लेकिन जैसा कि क्यूब्लेसन ने नोट किया है, विशेष रूप से रंगीन था। इसमें लिखा हैः "[एमिनेस्कू का] चार किनारों वाला एक अजीब सिर है, जैसे कि बुखारेस्टर्स ने निश्चित रूप से बल्गेरियाई मजदूरों के बीच देखा है। यह व्यक्ति बैंगनी पतलून, एक उधार ली गई काली फ्रॉक और एक बड़ी काली टोपी पहनता है, बिल्कुल जर्मन लोगों की तरह जो अपनी पीठ पर सड़क के अंगों के साथ घूमते हैं; वह हमेशा मिट्टी से ढका रहता है और उसके चेहरे और हाथों में बैंगनी स्याही के अनगिनत निशान होते हैं। जवाब में, एमिनेस्कु ने कहा कि, एमिनोविसी में स्लाविक प्रत्यय की परवाह किए बिना, उनका अपना वंश मोल्डेवियाई और कुलीन था। लेखक और मनोवैज्ञानिक व्लाद मिक्सिच ने 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रोमानिया में प्रेस अपमान के एक नमूने के रूप में एमिनेस्कु के पूर्ण उत्तर का हवाला दियाः "श्री एन. ज़ेनोपोलोस जो बातें कहते हैं, वे मेरे विचार में, एक उत्तेजक कल्पना के आंकड़े हैं, जो मेरे पतन के दंश से उत्साहित हैं। लेकिन आपको क्या लगता है कि आपको किसकी अनुमति दी जानी चाहिए, आपकी उम्र में और आपके पास जो ज्ञान नहीं है, वह खुद को इतनी बेहतर हवा देने के लिए है? लेखन साहित्यिक इतिहासकार ट्यूडर वियानू लिखते हैं कि, अपनी शुरुआत में, ज़ेनोपोल "एक गीतात्मक कवि थे, जो अपनी कविताओं में तेज थे।" क्यूब्लेसन के अनुसार, ज़ेनोपोल के करियर के उस हिस्से को खारिज कर दिया जाना चाहिए, क्योंकि उनकी देशभक्ति कविता, जिसमें ड्रैगोस वोदा के बारे में एक टुकड़ा भी शामिल है, आम तौर पर बेहतर लेखकों से ली गई है। इसके बजाय, ज़ेनोपोल का गद्य सीधे तौर पर "स्थानीय वास्तविकताओं का प्रत्यक्ष अवलोकन" से प्रेरित था जिसे वियानू कहते हैं। वियानू ज़ेनोपोल और जूनिमिस्ट लियोन सी. नेग्रुज़ी को जूनिमिस्ट साहित्य के एक ही यथार्थवादी उपसमूह में वर्गीकृत करता है, लेकिन यह भी कहता है कि नेग्रुज़ी हमेशा एक रोमांटिक रहे हैं। इयोनसन ब्लैकवर्स्ट, पेसुरिले यूनी अमेरिकन इन रोमेनिया के यांकी नायक, वह आवाज है जिसके माध्यम से रोमानियाई समाज के विरोधाभासों को ईमानदार आश्चर्य के साथ प्रमाणित किया जाता है। जेनोपोल ने उल्लेख किया कि वह रोमानियाई जीवन का एक व्यंग्य था, जिसका उद्देश्य यह दिखाना था कि उन्नत "बुर्जुआ" समाजों में रोमानिया की "घृणित वास्तविकता" को कैसे माना जाता है। जैसा कि वियानू सुझाव देते हैं, ज़ेनोपोल के काम के लिए अंतिम प्रेरणा 18 वीं शताब्दी का मॉडल, मोंटेस्क्यू के फारसी पत्र थे। रोमांटिक यात्रा साहित्य की एक पत्रकारिता पैरोडी के रूप में लिखी गई, जॉनसन ब्लैकवर्स्ट की कहानी यूरोप के "सबसे बहादुर लोगों", रोमानियाई लोगों का अध्ययन करने की उनकी भोली खोज के साथ शुरू होती है और कड़वी निराशा में समाप्त होती हैः आइएसी की अपनी यात्रा के दौरान, ब्लैकवर्स्ट अपमानित, धोखा और भ्रमित हो जाता है। काम अधूरा है, और वर्णित प्रकरणों में नैतिकता है जो बड़े पैमाने पर ज़ेनोपोल के राजनीतिक विचारों के चित्रण हैं। कथावाचक का मानना है कि यहूदी समुदाय परजीवी और विनाशकारी है, कि राजनीतिक वर्ग स्थानिक रूप से भ्रष्ट है, और एकमात्र उत्पादक वर्ग, जिसकी पीठ पर खुद रोमानिया खड़ा था, वे किसान हैं। विभिन्न अन्य आलोचकों के निष्कर्षों के आधार पर, क्यूब्लेसन ने नोट किया कि, हालांकि पसुरिले. एक उपन्यास के रूप में अधूरा है, लेकिन इसकी तीक्ष्ण बुद्धि दिलचस्प बनी हुई है। फिलोलॉजिस्ट इयोना कोस्टा का सुझाव है कि ब्लैकवर्स्ट की कहानी अपने आप में एक महान उपन्यास होने से बहुत दूर है, लेकिन "तुच्छता, स्थानीय व्यंग्य [और] वर्तमान घटनाओं के मिश्रण" के रूप में, इसमें "उस शास्त्रीय साहित्य के बीज शामिल हैं जिसने कॉन्वोरबिरी लिटरेयर को अपनी अचूक छाप दी है।" ब्रेज़ी सी पुत्रेगाई को क्यूब्लेसन द्वारा अधिक महत्वाकांक्षी, अधिक कठोर और अधिक सावधानीपूर्वक परियोजना के रूप में देखा जाता है, वास्तव में "19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के रोमानियाई समाज का एक वफादार दर्पण", निकोले फिलीमोन के प्रोटो-यथार्थवाद और डुइलिउ ज़मफ़िरेस्कु या मिहैल सडोवेनु के जटिल आख्यानों के बीच में। इसके मूल में, ब्राज़ी सी पुत्रेगाई एक कुलीन (बोयार) परिवार के पतन के बारे में है, जो एक आधुनिक समाज में अपनी स्थिति बनाए रखने में असमर्थ है। केंद्रीय चरित्र, अलेकु नेग्राडी, एक कठोर पितृसत्तात्मक बॉयर है जिसने अपने परिवार के भाग्य का पुनर्निर्माण किया है, और जो अपने विद्रोही बेटे इओर्गु को एक अलग पहाड़ी संपत्ति का प्रबंधन करने के लिए मजबूर करके उसे तोड़ने का प्रयास करता है। इस बिंदु से, अलेकु नागराडी का पूरा ब्रह्मांड टूट जाता हैः उसका बेटा उसकी अवज्ञा करने के नए तरीके ढूंढता है, उसकी पत्नी व्यभिचार करती है, और उसके किसान विद्रोह में उठ जाते हैं; योरगू की बहन, मारिया, जो एक बहुत बड़े आदमी को विरासत में दी गई थी, भाग जाती है। जैसे ही इमारतें आग की लपटों में घिरती हैं, वह जागीर से भाग जाती है, बिना यह महसूस किए कि किसानों ने उसके पिता की हत्या कर दी है। यह पुस्तक प्रकृति के दृश्यों और लोगों की बातचीत के जटिल विवरणों के लिए जानी जाती है। एक प्रशंसक, इतिहासकार और लेखक निकोले इओर्गा के अनुसार, ज़ेनोपोल ने अपने पात्रों को इतने विस्तार से चित्रित किया है कि "नाई के साथ प्रतिस्पर्धा" करें। हालाँकि, ज़ेनोपोल द्वारा प्राचीन रोमानियाई के उपयोग ने कुछ लोगों को यह सुझाव देने के लिए प्रेरित किया है कि ब्राज़ी सी पुत्रेगाई अब पचाने योग्य नहीं है। 1925 की शुरुआत में, उपन्यासकार सीज़र पेट्रेस्कु ने निष्कर्ष निकाला कि उपन्यास का वातावरण "पुराना और अप्रचलित" है। 1955 में लिखते हुए, आलोचक टिओडर वर्गोलिकी ने यह भी आकलन किया कि ब्राज़ी सी पुत्रेगाई "एक साहित्यिक दस्तावेज के रूप में ज्यादातर रुचि का विषय है" (एक निर्णय जिसे क्यूब्लेसन ने "बहुत कठोर" के रूप में देखा)। रोमानिया की राजनीतिक प्रणाली की ज़ेनोपोल की आलोचना को भी हातिरुल में अभिव्यक्ति दी गई थी। ज़ेनोपोल के अनुसार, पक्षपात और भ्रष्टाचार रोमानियाई समाज की ताकत को कम कर रहे थे, क्योंकि उन्होंने सार्थक परियोजनाओं को उलट दिया, जिससे किसी को न्याय के मार्ग में हस्तक्षेप करने की अनुमति मिली, या यहां तक कि रेलवे कंपनी से अपने निजी निवास की सेवा करने के लिए बात भी की। आम जनता द्वारा बड़े पैमाने पर भुला दी गई विरासत, निकोले ज़ेनोपोल को पेशेवर हलकों में बेहतर याद किया जाता थाः 1929 में, उन्हें एक मोनोग्राफ समर्पित किया गया था, जिसे आर्थिक अध्ययन अकादमी द्वारा प्रकाशित किया गया था, जिसमें अलेक्जेंड्रू एवेरेस्कू, दिमित्री गुस्ती, टेक आयोनेस्कू, मीना मिनोविसी, घिओर्गे ताक्का, निकोले वासिलेस्कु-कार्पेन, आदि के योगदान थे। हालांकि, हेनरी सिहोस्की और विभिन्न अकादमी स्नातकों ने एक ज़ेनोपोल प्रतिमा के लिए धन एकत्र किया, लेकिन परियोजना को रोक दिया गया और केवल 2011 में अकादमी द्वारा लिया गया। एमिनेस्कू के साथ ज़ेनोपोल के विवाद को आलोचक अलेक्जेंड्रू डोब्रेस्कूः डेट्रैक्टोरी लूई एमिनेस्कू ("एमिनेस्कू के डिट्रैक्टर्स", दूसरा संस्करण 2006) की 2002 की पुस्तक में फिर से देखा गया था। कवि और कॉन्वोरबिरी लिटरेयर पुस्तक समीक्षक एमिलियन मार्कू टिप्पणी करते हैंः "[विरोधी] वास्तव में महान आयाम के बुद्धिजीवी हैं, जो ऐसी राय व्यक्त करते हैं जो आधिकारिक रूप से लगाए गए विचारों के साथ कुछ हद तक संकुचन में हैं। [डोब्रेस्कु की] पुस्तक हमें उन लेखकों के ग्रंथों को फिर से खोजने का मौका देती है जो कम से कम सम्मानित हैं, जिन पर, अफसोस, गुमनामी की धूल जम गई है। बौद्धिक परिपथ में उनकी वापसी केवल उन सभी के लिए फायदेमंद हो सकती है जो वास्तव में महान एमिनेस्कु के बारे में अधिक जानना चाहते हैं। इसी तरह, आलोचक बोग्डन क्रेउ ने नोट किया कि डोब्रेस्कु ज़ेनोपोल और अन्य लोगों के "पोल्ट्रूनिश" वर्गीकरण को "विरोधियों" के रूप में उलटने में कामयाब रहेः "नया संकलन एक ऐसे युग के पुनर्मूल्यांकन में एक ईमानदार अभ्यास है जो साहित्यिक इतिहास या शब्दकोशों की पुस्तकों की तुलना में बहुत अधिक सूक्ष्म और समृद्ध है जो हमें बताएगा।" इसके विपरीत, अन्य विशेषज्ञ नियमित रूप से ज़ेनोपोल को मुख्य रूप से एक एंटी-एमिनेशियन के रूप में सूचीबद्ध करते हैं-उनकी प्रविष्टि सालुक होर्वट के डिक्शनरी ऑफ एमिनेस्कु एक्सेजेट्स (2010 में प्रकाशित) में "एमिनेस्कु के विरोधियों" के बीच है। आर्कुलुई स्ट्रीट पर एन. ज़ेनोपोल का बुखारेस्ट विला, रोमानियाई साम्यवाद के दशकों के दौरान उपेक्षा से तबाह हो गया था। आलोचक डैन सी. मिहेलेस्कू के 2008 के एक लेख के अनुसार, यह बुखारेस्ट शहर में कुछ अच्छी तरह से पुनर्स्थापित अवधि की इमारतों में से एक है। नोट्स संदर्भ कॉन्स्टेंटिन क्यूब्लेसन, "इन्सेपुटुराइल रोमनुलुई यथार्थवादी रोमनस्कः एन. ज़ेनोपोल", 1 दिसंबर यूनिवर्सिटी ऑफ अल्बा यूलिया फिलोलॉजिका ईयरबुक, 2008 (वॉल्यूम। I), पृ. 19-26 ऑक्टेवियन गोगा ", 1916। दीन ज़िले रेज़बोइलुई नोस्ट्रु ", मैगाज़िन इस्टोरिक में, सितंबर 1997, पी. 17-20 जेड. ऑर्निया, जुनिमेआ सी जुनिमिसमुल, वॉल्यूम। I-II, एडिटुरा मिनर्वा, बुखारेस्ट, 1998। ट्यूडर वियानू, स्क्रीटोरी रोमानी, वॉल्यूम। II, एडिटुरा मिनर्वा, बुखारेस्ट, 1971, पृष्ठ 111। आयन वोरोवेन्सी, "निकोले डी. ज़ेनोपोल-बुखारेस्ट की उच्च वाणिज्यिक और औद्योगिक अध्ययन अकादमी के संस्थापक", आर्थिक अध्ययन अकादमी एम्फिटेट्रु इकोनॉमिक, Nr. 30/2011, p. 652-657 1858 जन्म 1917 मृत्यु राजनेता आइएसी राजनयिक आइएसी लोग आइएसी लोग मोलदाविया की रियासत के लोग ग्रीक मूल के रोमानियाई लोग ब्रिटिश मूल के रोमानियाई रूढ़िवादी चर्च विश्वविद्यालय के सदस्य पेरिस के पूर्व छात्र विश्वविद्यालय लीज पूर्व छात्र राष्ट्रीय लिबरल पार्टी (रोमानिया) राजनेता कंजर्वेटिव पार्टी (रोमानिया, 1880-1918 राजनेता कंजर्वेटिव-डेमोक्रेटिक पार्टी के राजनेता उद्योग और वाणिज्य मंत्री चैंबर ऑफ डेप्युटीज (रोमानिया) रोमानिया के सीनेट के सदस्य रोमानिया के राजदूत प्रथम विश्व युद्ध के रोमानियाई लोग जुनिमिस्ट रोमानियाई निबंधकार रोमानियाई साहित्यिक आलोचक रोमानियाई पत्रिका के संपादक 19 वीं शताब्दी के रोमानियाई समाचार पत्र के संपादक रोमानियाई पुरुष उपन्यासकार रोमानियाई पुरुष कवि