Constantin Al. Ionescu-Caion
कॉन्स्टेंटिन अल। आयोनेस्कू-कैओन (, जन्म कॉन्स्टेंटिन अलेक्जेंड्रू आयोनेस्कू और आमतौर पर कैओन के नाम से जाना जाता है; 1882-नवंबर या दिसंबर 1918) एक रोमानियाई पत्रकार और कवि थे, जिन्हें मुख्य रूप से हास्यकार आयन लुका कैरागियले के साथ उनके कानूनी विवाद के लिए याद किया जाता था। वह एक प्रतीकवादी, अलेक्जेंड्रू मैसेडोनस्की के शिष्य और एक उग्रवादी फ्रैंकोफाइल के साथ-साथ साहित्यिक परंपरा के एक प्रमुख विरोधी थे। उनके बिखरे हुए कार्यों में निबंध, लघु कथाएँ और गद्य कविताएँ शामिल हैं, जो अपने सांस्कृतिक संदर्भों के लिए प्रसिद्ध हैं, लेकिन रोमानियाई साहित्य पर उनका बहुत कम प्रभाव पड़ा। एक पत्रकार के रूप में, कैयन ने घोटालों को प्राथमिकता दी, कैरागियले पर साहित्यिक चोरी का आरोप लगाया और 1902 के बाद के सेलिब्रिटी मुकदमे में हार गए, आंशिक रूप से पलटने और फिर से मुकदमा जीतने से पहले। रोमानियाई राष्ट्रवाद के साथ अपने स्वयं के सहयोग के बावजूद, कैओन ने ट्रांसिल्वेनिया के समकालीन राष्ट्रवादी साहित्यिक वर्तमान पर अपना ध्यान केंद्रित किया। आयोनेस्कु-कैयन कई पत्रिकाओं के संस्थापक थे, विशेष रूप से रोमनुल लिटर। मूल रूप से दैनिक रोमनुल के लिए एक साहित्यिक पूरक के रूप में कल्पना की गई, यह मैसेडोनस्की के रोमानियाई प्रतीकवादी आंदोलन का एक ट्रिब्यून बन गया, और प्रसिद्ध आधुनिक कवि जॉर्ज बेकोविया की खोज में मदद की। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, जब उन्होंने दो विरोधी शिविरों के बीच दोलन किया, तो कैओन ने क्रोनिकरुल पत्रिका प्रकाशित की। रोमानियाई प्रेस में यह उनकी अंतिम ज्ञात गतिविधि थी। एक विरोधाभासी व्यक्ति, कैओन की तुलना रोमानियाई संदर्भ में बदनामी और उपहास के साथ की गई थी, और कैरागियले के खिलाफ उनके स्पष्ट रूप से अप्रमाणित आरोपों ने पारंपरिक रूप से साहित्यिक इतिहासकारों को उलझन में डाल दिया है। ट्रांसिल्वेनिया में, कैयन शब्द कुछ समय के लिए पीले पत्रकार का पर्याय था। जीवनी प्रारंभिक कैरियर लिटिल को कैयन की जड़ों के बारे में दर्ज किया गया है, इसके अलावा कि वह एक भक्त रोमन कैथोलिक थे, और सेंट जोसेफ कैथेड्रल में नियमित उपस्थिति थी। सांस्कृतिक पत्रकारिता में उनकी शुरुआत बहुत पहले हुई थी। 1897 के बाद, जब वे 15 वर्ष के थे, उनके साहित्यिक इतिहासकारों ने कई समाचार पत्रों में सी. ए. आई. निके बर्डुसेल, आयन फिलियोनेस्कू, मारिन गेलिया, इसाक श्ट जैसे विभिन्न छद्म नामों के तहत प्रिंट देखा। मिकू, रोमन मुआट, अन्य लोगों के बीच। जनवरी 1898 में, उन्हें एदवेरुल दैनिक द्वारा नियुक्त किया गया था, जो सर पेलादान के रोमानियाई दौरे को कवर कर रहा था। पेलादान, एक लेखक, रहस्यवादी और स्वयंभू जादूगर, युवा रिपोर्टर को प्रभावित करने में विफल रहे, जिन्होंने विडंबना के साथ अपने विभिन्न दावों पर रिपोर्ट की। इसके अलावा, वह मैसेडोनस्की की सारग्राही कला पत्रिका लिटरटोरल (जिसे उस अवधि के दौरान रेविस्टा लिटर के रूप में जाना जाता था) से संबद्ध थे। रोमन साम्राज्य में रुचि रखने वाले, उन्होंने जूलियस सीज़र और ऑगस्टस की एक तुलनात्मक जीवनी लिटरटोरल के साथ प्रकाशित की, जिसे बुखारेस्ट के कैरोल गोबल द्वारा एक पुस्तक के रूप में पुनः प्रकाशित किया गया। इसके अलावा 1898 में, आयोनेस्कु-कैयन ने जोनाथन स्विफ्ट की गुलिवर का अपना रूपांतरण पूरा किया, जिसे एडेवरूल संग्रह बिब्लियोटेका एन्सिक्लोपीडिका द्वारा ट्रे एनी डी सुफेरिनटेः ओ सेलेटोरी क्यूरियोसा ("तीन साल की पीड़ाः एक अजीब यात्रा") के रूप में प्रकाशित किया गया था। यह कैयन के स्विफ्ट के अपने आलोचनात्मक अध्ययन के साथ आया था। एंग्लिकिस्ट मिहेला मुदुरे के अनुसार, "एक प्रसिद्ध पत्रकार और एक नाबालिग लेखक", कायोन इस प्रकार स्विफ्ट पर एक निबंध प्रकाशित करने वाले पहले रोमानियाई थे, हालांकि वह "बहुत परिष्कृत नहीं था"; उन्होंने यह भी नोट किया कि अनुवाद ने गुलिवर के कुछ रोमांच में एक यौन मोड़ जोड़ा। कैओन ने बिब्लियोटेका एन्सिक्लोपेडिक के साथ इस तरह के अन्य अनुवाद प्रकाशित किए, जिसमें थॉमस बेली एल्ड्रिच, लुई हेनरी बुसेनार्ड, हेनरी डी ग्रैफिग्नी, लुई जैकोलियट और अन्य लोगों द्वारा काम किया गया। एडेवरुल (1899) के साथ अनुबंध के तहत, कैयन ने "रोमन पतन" से संबंधित प्रॉस्पर कैस्टेनियर उपन्यासों से अपना अनुवाद प्रकाशित किया। 2011 में लिखते हुए, आलोचक एंजेलो मिचीविसी ने सुझाव दिया कि खंड के लिए कैओन का परिचय कैस्टेनियर की खूबियों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करता है, लेकिन 1890 के दशक में रोमानिया में "पतनवाद" की लोकप्रियता को दिखाने के लिए अभी भी "दिलचस्प" थाः कैओन का तर्क था कि रोम "एशियाई विलासिता" और परिष्कृत कामुकता ("ऑर्गेज़") का शिकार हो गया। पतन के विषय पर कैओन के अपने ग्रंथों को फ्रांसीसी कंपनी रीटॉक्स फ्रेरेस द्वारा पुस्तिकाओं के रूप में प्रकाशित किया गया था। 1899 के लिए उनकी ग्रंथ सूची में निबंध कोवर्सेई डेस्प्रे आर्टे ("कला पर वार्तालाप"), और एडेवरुल के साथ, उनके अपने उपन्यासों का चयन भी शामिल है। कैयन की अन्य संलिप्तताओं के बारे में ज्यादा जानकारी नहीं है, इसके अलावा कि उन्होंने उसी वर्ष साथी पत्रकार यूजेन पोर्न के रूप में यूनिवर्सिटी ऑफ बुखारेस्ट फैकल्टी ऑफ लेटर्स में भाग लिया था। राजधानी में रहने के बावजूद, उन्होंने आइएसी के युवाओं के साथ संबंध बनाए रखा, और आई. आई. मिरोनेस्कु के साथ हाई स्कूल पत्रिका सी. नेग्रुज़ी में प्रकाशित किया। उनके काम में इसी नाम के उपन्यासकार के कार्यों के बारे में एक निबंध शामिल था। एक "कॉन्स्टेंटिन आयोनेस्कु", जिसे साहित्यिक इतिहासकार विक्टर डर्निया अस्थायी रूप से भविष्य के कायोन के रूप में पहचानते हैं, को रोमानियाई पुलिस ने एक छात्र राष्ट्रवादी रैली (13 सितंबर, 1894) के टूटने के दौरान कैलिया विक्टोरिये, बुखारेस्ट में गिरफ्तार किया था। वह अभी भी 1899 में विश्वविद्यालय में भर्ती थे, जब उन्होंने कैंपिना के गरीब स्कूली बच्चों को लाभान्वित करने के लिए एक दान कार्यक्रम का आयोजन किया था। प्रतीकात्मक शुरुआत विभिन्न घोटालों में उनकी बाद की भागीदारी के बावजूद, आयोनेस्कु-कैयन को सार्वभौमिक रूप से एक औसत दर्जे के पत्रकार के रूप में नहीं माना जाता था। इतिहासकार लूसियन बोया ने नोट किया कि वह "एक प्रचारक के रूप में योग्यता के बिना नहीं थे"। वर्ष 1900 के आसपास, कैओन रोमानियाई प्रतीकवादी आंदोलन का समर्थक बन गया, जिसके नेता कवि मैसेडोनस्की थे। फिलोलॉजिस्ट शेटेफान काजिमिर द्वारा रोमानियाई साहित्य में एक "अलगाववादी" वर्तमान से जुड़े, कैओन ने खुद को एक गद्य कविता के लिए प्रसिद्ध किया जो पूरी तरह से अपने प्रेमी के बालों को समर्पित थी (प्रतीकात्मक साहित्य में एक आवर्ती विषय, जिसे रोमानियाई लेखक द्वारा चरम पर ले जाया गया था)। मैसेडोनस्की के घर में एक नियमित उपस्थिति, कैओन ने फ्रांस में छोटे रोमानियाई प्रतीकात्मक लेखकों को बढ़ावा देने के लिए एक अभियान चलाया। जैसा कि आलोचकों द्वारा उल्लेख किया गया है, फ्रांसीसी संपर्क स्वयं विधायी और परंपरावादी कैथोलिक एजेंडों के साथ सीमांत पत्रिकाएँ थीं। कैओन की इतिहास में स्थायी रुचि थी और 1900 में, उन्होंने वालाकियन राजकुमार घिओर्गे बिबस्कू पर अपना मोनोग्राफ पूरा किया। असुप्रा डोम्नी लूई बिबस्कू ("बिबस्कू के शासनकाल पर") शीर्षक से, इसे पहली बार जॉर्जेस बिबस्को की पुस्तिका, ओ एक्जीक्यूटी ("एक निष्पादन") के एक परिशिष्ट के रूप में प्रकाशित किया गया था। राजकुमार के बेसहारा बेटे बिबस्को ने कैओन को अपने रक्षक और सह-लेखक के रूप में नियुक्त करना जारी रखाः 1901 में, उन्होंने आधुनिक रोमानियाई प्रतिष्ठान के खिलाफ बिबस्कू परिवार की शिकायतों के विषय पर एक एम्पलर कार्य प्रकाशित किया। एक साथ, कैयन ने एक सामयिक पुस्तिका के साथ ऐतिहासिक और मनोवैज्ञानिक नियतिवाद की अपनी तुलना को प्रचारित किया। उनका पहला संश्लेषण, स्टडी इस्टोरिस ("ऐतिहासिक अध्ययन") भी 1901 में उपलब्ध था। कैओन सारग्राही पत्रिका नौआ रेविस्टा रोमना से भी संबद्ध थे, जहाँ उन्होंने संदिग्ध प्रामाणिकता के ऐतिहासिक दस्तावेज प्रकाशित किए और 1902 में निबंध दिन अम्ब्रा प्रकाशित किया। मोरावुरी एंटीस ("छाया से। प्राचीन नैतिकता ")। 1900 से 1903 तक, उन्हें बुखारेस्ट कंज़र्वेटरी द्वारा नियुक्त किया गया, "चुनिंदा विश्व इतिहास" में व्याख्यान देते हुए, और अपने सम्मेलनों को विश्वविद्यालय की पाठ्यपुस्तक के रूप में प्रकाशित करते हुए। कम से कम एक विवरण के अनुसार, कैओन को पहली बार कैरागियले की विडंबना का सामना करना पड़ा जब उन्होंने उन्हें कुछ प्रतीकात्मक कविताएँ भेजीं। वरिष्ठ लेखक ने उनके अनैच्छिक हास्य को उठाया, और कैयन का उपहास करने के लिए आगे बढ़े। साहित्यिक इतिहासकार ट्यूडर वियानू का मानना है कि कैओन विशेष रूप से क्रोधित थे जब कैरागियले की पत्रिका, मोफ्तुल रोमन ने उनकी अलगाववादी गद्य कविता का सार्वजनिक रूप से मजाक उड़ाया था। अपनी टिप्पणी में, कैरागियले ने युवा लेखक की शुरुआत के बारे में उत्साह का नाटक किया। केयॉन की पैरोडी करते हुए, उन्होंने सुझाव दिया कि युवा कवि एक हेयरड्रेसर कला समाज के बारे में एक "गीतात्मक-क्षयकारी-प्रतीकात्मक-रहस्यमय-केशिका-अलगाववादी" उपन्यास लिखना जारी रखें, जिसके सदस्य कैनवस पर बालों के धागे चिपकाते हैं या मानव आकृतियों में साबुन बनाते हैं। कैरागियेले स्कैंडल केयॉन ने बदला लेने के लिए एक विस्तृत विधि का पालन किया, जिसमें प्रतीकवादी रेविस्टा लिटरारे समीक्षा में खुलासा किया गया, जिसके वे तब तक सह-संपादक थे। मालिक, टी. एम. स्टोएनस्कू, 1880 के दशक से कैरागियले के विरोधी रहे थे। वियानू द्वारा "एक वास्तविक रोगजनक चरित्र" के रूप में वर्णित, कैओन ने कैरागियले के नाटक, नेपास्ता को चोरी के रूप में उजागर करने का दावा किया। अपनी रिपोर्ट में, कैओन ने सुझाव दिया कि असली लेखक एक हंगेरियन, केमेनी इस्तवान थे-जो वास्तव में कभी मौजूद नहीं थे। अपने दावे का समर्थन करने के लिए, कैओन ने केमेनी के एक कथित अनुवाद के साथ नैपास्टा के उद्धरण प्रकाशित किए। इन टुकड़ों को अच्छे विश्वास के साथ पढ़ते हुए, कैरागियले एक विचित्र संयोग को देखकर आश्चर्यचकित हो गए। मैसेडोनस्की ने उत्साह के साथ विकास का अनुसरण किया, जिससे कैओन के दावों को और अधिक उजागर किया गया। मैसेडोनस्की के लिए, युवा आरोप लगाने वाले ने "सुंदरता की आकांक्षा", "नए सौंदर्यशास्त्र", "साहस और निस्वार्थता" को मूर्त रूप दिया। जैसा कि टिप्पणीकारों ने सुझाव दिया है, कवि ने कैरागियले के उनके और उनके प्रतीकात्मक सैलून के व्यंग्य का जवाब दिया, और कैरागियले में पूरे प्रतीक-विरोधी क्लब जुनिमेआ पर हमला किया। रेविस्टा लिटरारे में, स्टोएनस्कू को एक झूठ पर संदेह होने लगा, और कैओन से अपने आरोपों के लिए और सबूत पेश करने के लिए कहा। उत्तरार्द्ध ने रोमानियाई सिरिलिक में मुद्रित दो पत्रकों का उत्पादन किया, जिसमें कथित तौर पर 1884 के रोमानियाई अनुवाद के टुकड़े शामिल थे। असंतुष्ट, संपादक ने तुरंत कैयन के साथ अपने सहयोग को निलंबित कर दिया। बाद वाले ने जल्द ही अपने बयान बदल दिए, यह तर्क देते हुए कि "केमेनी" लियो टॉल्स्टॉय द्वारा इस्तेमाल किया गया एक छद्म नाम था, और कैरागियले द पावर ऑफ डार्कनेस की नकल करने का दोषी था। हालांकि स्टोएनस्कू उनके शिष्य थे, मैसेडोनस्की ने इस विवाद में कैओन का पक्ष लिया, और उन्हें पत्रिका फोरटा मोराला में कैरागियले की अधिक निंदा लिखने के लिए नियुक्त किया। फोरटा मोराला ने प्रारंभिक आरोपों का विस्तार करते हुए दावा किया कि उन्होंने कैरागियले के लेखन (विक्टोरियन सारदो से लेकर अल्फ्रेड डुरू तक) में साहित्यिक चोरी के पूरे इतिहास की खोज की है। मैसेडोनस्की की मध्यस्थता के बाद, कैओन को इतिहासकार ग्रिगोर टोसिलेस्कु द्वारा भी समर्थन दिया गया, जिन्होंने कैरागियाल को अपने रोमानियाई एथेनियम सम्मेलन (24 जनवरी, 1902) का एकमात्र विषय बनाया। उद्यमी विंटिला रोसेटी द्वारा एक यहूदी-विरोधी आउटलेट के रूप में प्रकाशित रोमनुल समाचार पत्र भी कैयन के साथ खड़ा था। इसके स्तंभकार, एन. टिंक ने एक लेख तैयार किया था जिसमें कैरागियाल और उनके जूनिमिस्ट सहयोगियों को संस्कृति में उनकी अपनी भूमिका के प्रति जुनूनी बताया गया था। 2006 तक अप्रकाशित, टिंक के लेख में कहा गया है कि "गरीब कैओन" ने अनजाने में "सबसे कम उम्र के, सबसे बीमार और इसलिए सबसे निर्दोष [जुनिमेआ] मेगालोमेनियाक्स" के खिलाफ एक झटका दिया था। रोसेटी का अखबार कैरागियले के खिलाफ अपने स्वयं के अभियान की मेजबानी कर रहा था, जिसका नेतृत्व कैरागियले के पूर्व नियोक्ता फ्रेडरिक डेम कर रहे थे। इस बीच, कैरागियेले ने मोल्दाविया की जुनिमिस्ट जागीर में पत्रकार सहानुभूति रखने वालों के अपने मुख्य समूह को पाया। कैरागियाले तब तक अपने दम पर इस मामले पर शोध करने के लिए आगे बढ़ चुके थे, और इस स्वतंत्र निष्कर्ष पर पहुंचे कि आरोप पूरी तरह से मनगढ़ंत थे। 1901 के अंत में, उन्होंने कैओन और स्टोएनस्कू दोनों के खिलाफ एक कानूनी मामला खोला, जिसे इल्फोव काउंटी अदालत ने लिया। पहले दिन, कैयन ने खुद को बीमार होने के कारण माफ कर दिया, जबकि स्टोएनस्कू ने अभियोजन पक्ष का पक्ष लेते हुए खुद को अलग कर लिया। इन कारणों से, मुकदमा जूरी के बिना आयोजित किया गया था। कैरागियेले के कानूनी प्रतिनिधि साथी लेखक बारबू शेटेफेनेस्कु डेलाव्रांसा थे, जिन्होंने व्यवस्थित रूप से कैओन के आरोपों को गलत साबित किया, और नोट किया कि अनुपस्थित प्रतिवादी कई जालसाजी का दोषी था। उन्होंने न्यायाधीश को यह भी आश्वस्त किया कि नेपस्ता और द पावर ऑफ डार्कनेस के बीच समानताएं सतही थीं। अदालत ने आयोनेस्कु-कैयन को बदनामी का दोषी पाया। उन्हें तीन महीने की जेल की सजा, 500 ली जुर्माना और अदालत के खर्च में 10,000 ली की सजा सुनाई गई थी। हालांकि, उन्होंने न्यायाधिकरण के फैसले के खिलाफ अपील की। जूरी का चयन एक श्रमसाध्य प्रक्रिया थीः कैओन के वकील डेनियलपोल ने लेखकों निकोले इओर्गा और ओविड डंसासियानू को अलग कर दिया, यह आरोप लगाते हुए कि सभी रोमानियाई साक्षरों का साहित्यिक चोरी का बचाव करने में निहित स्वार्थ था। इओर्गा नाराज हो गया, और कथित तौर पर डेनियलपोल को द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती दी। कार्यवाही के दौरान, कैयन ने मूल आरोपों का समर्थन किया, यह समझाते हुए कि उन्होंने कैरागियल को मुकदमे के लिए लाने के लिए केवल एक कारण का आविष्कार किया था। अदालत ने अंततः कैयन को बरी कर दिया। कैरागियेले ने इस खबर पर थोड़ा आश्चर्य व्यक्त किया। कवि अलेक्जेंड्रू एंटमिरेनु के साथ एक साक्षात्कार में, उन्होंने कैओन के साथ अपने संघर्ष को पैतृक शब्दों में समझायाः "उन्होंने बच्चे को सजा न देना अच्छा किया। क्या वह दोषी पक्ष है? नहीं! केयॉन केवल एक पीड़ित है। मान लीजिए कि मैं एक न्यायाधीश थाः मैं इस अनुचित और गैर-जिम्मेदार बच्चे को दंडित करके एक उदाहरण क्यों स्थापित कर रहा हूं, उन लोगों के लिए जो अधिक परिपक्व और बेहतर स्थिति में हैं, और जो उनके समान साधनों का उपयोग करते हैं? आम जनता तब तक दृढ़ता से कैरागियाल के पक्ष में थी, और परिणामस्वरूप मैसेडोनस्की की प्रतिष्ठा को बहुत नुकसान हुआ, जिससे साहित्यिक परिदृश्य पर उनका अलगाव बढ़ गया। रोमनुल लिटर कैयन अभी भी एक प्रचारक और इतिहासकार के रूप में प्राचीन बच्चनालिया के बारे में अध्ययन कर रहे थे। यह पेरिस और बुखारेस्ट (1901) में एक साथ प्रकाशित हुआ था। उस वर्ष, कैरोल गोबल प्रेस के साथ, उन्होंने एक भक्ति पाठ, इसस, टुकड़ा ("जीसस, ए फ्रैगमेंट") भी प्रकाशित किया। पतन के विषय ने कैयन के निबंधों को बढ़ावा देना जारी रखाः कारमेन पत्रिका (सितंबर 1902) में, उन्होंने कैस्टेनियर के लोटस डू गंगे को कवर किया, जिसमें स्पष्ट रूप से पुस्तक की अशिष्ट सामग्री और शीर्षक चित्रण का विज्ञापन किया गया। कैरोल गोबल के निबंध मोरावुरी लिटरेरे इन 1902 ("1902 के साहित्यिक नैतिकता") में कैरागियाल मामले पर उनके विचार को रेखांकित किया गया था। 1903 में, कैओन ने खुद रोमनुल में काम करना शुरू किया, जहाँ वे एक संपादक थे, समाचार पत्र के प्रचार सौदों पर विंटिला रोसेटी के साथ पत्राचार करते थे। वे 1903 की लघु कहानी, कोरिन्ना के साथ बेल्स-लेटर्स लौट आए। उनकी कथा प्रारंभिक ईसाई धर्म में उनकी बढ़ती रुचि को दर्शाती है, जो एक अन्य कहानी द्वारा सचित्र है, जो स्वयं 1903 में प्रकाशित हुईः पेंट्रू क्रूस ("क्रॉस के लिए")। इसके बाद 1904 में "ईसाई लघु कथाओं" का एक खंड, ट्रायम्फुल क्रूसी आया, जिसे उन्होंने रोमानियाई अकादमी पुरस्कार समिति को विचार के लिए प्रस्तुत किया। ईसाई विषयों ने मंच के लिए उनके समानांतर काम के साथ-साथ उनके ऐतिहासिक शोध को भी शामिल किया। 1904 में, उन्होंने एक बीजान्टिन-थीम वाली त्रासदी, लीजनरी क्रूस ("क्रॉस के लीजनरीज़"), और "जीसस और सेंट जॉन द बैपटिस्ट के बीच प्रतिद्वंद्विता" (ला प्रतिद्वंद्वी डी जेसुस एट डी सेंट जीन-बैपटिस्ट) पर एक निबंध प्रकाशित किया। 1904 के अंत में रोमनुल में एक विभाजन हुआः 10 जनवरी, 1905 को, कैओन ने एक अलग साप्ताहिक के रूप में रोमनुल लिटर जारी किया, जिसमें दुनिया के सामने घोषणा की गई कि रोमनुल से उनके सभी संबंध तोड़ दिए गए हैं (यह भले ही रोमनुल लिटर का पहला अंक "अंक 1, वर्ष 3" के रूप में पेश किया गया था)। निर्देशक ने स्वयं कॉलम नोट क्रिटिस ("क्रिटिकल नोट्स") पर हस्ताक्षर किए, और चार अन्य जिन्होंने स्थानीय और विदेशी पुस्तकों की समीक्षा की; उन्हें 1905 में पुस्तक के रूप में एकत्र किया गया था। केयॉन का पत्रक अगले तीन वर्षों के लिए अनियमित रूप से प्रकाशित किया गया था, और दिसंबर 1908 में, एक त्रि-मासिक बन गया। रोमनुल लिटर राष्ट्रवादी-विरोधी और पारंपरिक-विरोधी भावना की एक आवाज थी, जो सैमनटोरुल पत्रिका के आसपास गठित स्कूल को अस्वीकार करती थी, और प्रतीकों को बढ़ावा देती थी; इसके एजेंडे को "विरोधी सैमनटोरिस्ट" के रूप में संक्षेपित किया गया है, और आधुनिक फ्रांसीसी साहित्य के साथ कदम रखा गया है। इसने कई रोमानियाई लेखकों की मेजबानी की, जिनमें से अधिकांश रोमानियाई प्रतीकवादी थेः मैसेडोनस्की, मिहेल क्रूसेनू, मिर्सीआ डेमेट्रिएड, अल। घेरघेल, डुमित्रु "कर" कर्नाबट, यूजेनियू स्पेरान्टिया, कैटन थियोडोरियन, एपिग्रामैटिस्ट सिनसिनेट पावेलेस्कू और आई. सी. पोपेस्कू-पॉलीक्लेट के साथ। क्रूसेनू, जो अभी भी एक हाई स्कूल के छात्र के रूप में साहित्यिक क्लब में शामिल हुए थे, "एक साहित्यिक इतिहासकार और आलोचक" के रूप में कैयन की स्थिति से प्रभावित होने को याद करते हैं, "उनके संयमित व्यवहार और उनकी बुद्धि, इसके दुर्भावनापूर्ण कार्यों के साथ।" हालांकि, कैओन "बीमार और परेशान" लग रहा था, और "उन लोगों के पीछे जाने के लिए एक अप्राकृतिक और मतलबी जुनून था जिन्होंने अपने" जहरीले हथियारों "के साथ हमारे सांस्कृतिक जीवन में अपना नाम बनाया था।" अन्य प्रतीकवादियों ने दूरी बना लीः मोल्डेवियाई कवि और साहित्यिक समीक्षक शेटेफान पेटिका ने कैओन का मजाक उड़ाया, जिससे उन्हें एक धार्मिक शौकिया के रूप में उजागर किया गया। फ्रांस से सीधे योगदान प्राप्त करने के अलावा, रोमनुल लिटर ने फ्रेडरिक मिस्ट्रल (अनुवादकः एलेना वेकारेस्कु), जीन मोरेस (डेमेट्रिएड) और अल्बर्ट सैमेन (पोपेस्कू-पॉलीक्टेट) की कविताओं के अनुवाद प्रकाशित किए। कविता और कथा साहित्य के अलावा, रोमनुल लिटर ने साहित्यिक और वैज्ञानिक निबंधों की मेजबानी की, जिनमें कैओन, टिंक, इओन तानोविसेनू, ओरेस्ट तफ्राली और अन्य शामिल थे। इस पत्रिका में कवि कॉर्नेलिया "रीरिया" गटोव्स्की और उनके पति, पूर्व जूनिमिस्ट इतिहासकार ए. डी. ज़ेनोपोल के योगदान को भी सूचीबद्ध किया गया था। रोमनुल लिटरर्स के संस्थापक विशेष रूप से रीरिया के बारे में उत्साहित थे। मुख्यधारा के आलोचकों के खिलाफ, जिन्होंने उनकी कविता को बासी और अव्याकरणहीन बताया, उन्होंने श्रीमती ज़ेनोपोल के साथ एक नए युग की शुरुआत की घोषणा की। कैओन, टोसिलेस्कु और ज़ेनोपोल्स एक छोटे से पेशेवर संघ के सदस्य थे, जिसे "रोमानियन सोसाइटी फॉर आर्ट्स एंड लिटरेचर" कहा जाता था। 1907 के आसपास, केयॉन के पेपर में युवा प्रतीकवादी लेखक जॉर्ज बेकोविया ("सॉनेट" और "पुल्विस" सहित) की कविताओं और थियोडोर कॉर्नेल के कला इतिहास की मेजबानी की जा रही थी। बेकोविया ने नवंबर 1903 में अपनी पहली मुलाकात का वर्णन इस प्रकार कियाः "कैओन [.] कैरागियले के साथ हाल ही में पूर्ण परीक्षण के बाद बहुत उदास था। किसी अन्य लेखक से किसी भी तरह की सिफारिश के बिना, मेरी एकान्त उपस्थिति ने उन्हें महत्वपूर्ण भंडार के साथ मेरा स्वागत करने के लिए प्रेरित किया। फिर मैंने अपने आगमन के उद्देश्य के बारे में बताया और उनके सहयोगी कवि मैसेडोनस्की का पता पूछा। फिर भी, उन्होंने मुझसे मुट्ठी भर कविताएँ माँगी, जो बाद में उनकी पत्रिका द्वारा प्रकाशित की गईं। कायोन और ट्रांसिल्वेनियन आयोनेस्कू-कायोन साहित्यिक चोरी के अपने आरोपों में अडिग थे, और रोमानिया और विदेशों दोनों में प्रेस के एक वर्ग ने अभी भी उन्हें एक व्हिसलब्लोअर के रूप में श्रेय दिया। उनके रोमानियाई समर्थकों ने उन्हें कैरागियले-गोलिअथ का बचाव करने वाला डेविड कहा, जबकि रेव्यू डी पेरिस ने उनके रुख को "साहसी" बताया। उस समय तक, पूर्व राष्ट्रवादी पत्रकार ने जुनिमेआ मंडलियों के बाहर खुद को नए दुश्मन बना लिया था। ये ट्रांसिल्वेनिया के जातीय रोमानियाई लेखक थे, जो उस समय भी ऑस्ट्रिया-हंगरी का हिस्सा था, जिसमें सेमेनाटोरुल द्वारा प्रकाशित कई परंपरावादी भी शामिल थे। इस संघर्ष के शुरुआती संकेत कैरागियल परीक्षणों के दौरान दिखाई दिए, जब कैओन और मैसेडोनस्की ने एक अन्य सफल साहित्यिक चोरी करने वाले के रूप में सेमेनटोरल के संस्थापक व्यक्ति जॉर्ज कोस्बुक को नामित किया। लगभग उसी समय, उन्होंने प्रतिष्ठित रूप से कहा कि ट्रांसिल्वेनियन साहित्य "एक राक्षसी भूत" था। ट्रांसिल्वेनियन कवियों के साथ कायोन के विवाद ने कई मोर्चों को कवर किया। 1905 में, उनके समाचार पत्र ने खुशी-खुशी घोषणा की कि शेटेफान ऑक्टेवियन इओसिफ (जिन्हें वे अपने मैग्याराइज्ड कानूनी नाम, इस्तवान गैबर जोज़ेफ़ से बुलाते थे) को रोमानियाई शैक्षणिक छात्रवृत्ति कार्यक्रम से निष्कासित कर दिया गया था। कैओन के अनुसार, ऑक्टेवियन गोगा के ससुर, राजनेता पार्टनी कॉस्मा, "ट्रांसिल्वेनिया के अत्याचारी" थे, और कोस्बुक के सहयोगी, साहित्यिक इतिहासकार इलारी चेंडी, एक "रोमानियाईकृत" हंगेरियन थे, जिनके पास स्थानीय साहित्य में बहुत कम अधिकार था। इन प्रतिक्रियाओं ने कैयन को पहले ट्रांसिल्वेनियन (और रोमानियाई) विश्वकोश शब्दकोश का सह-लेखक बनने से नहीं रोका, जिसे कॉर्नेलियस डायकोनोविच ने एक साथ रखा था। अन्य ट्रांसिल्वेनियनों के आक्रोश के लिए, "आयोनेस्कु-कैयन, सी. ए., प्रचारक, बुखारेस्ट" डायकोनोविच के दूसरे टॉमे में ऐतिहासिक प्रविष्टियों का योगदानकर्ता है। वैचारिक संघर्ष में साहित्यिक सिद्धांत और सक्रियता के विभिन्न पहलू शामिल थे, जिसमें साहित्यिक भाषा में सुधार के बारे में मतभेद भी शामिल थे। ट्रांसिल्वेनिया के राजनीतिक नेता अलेक्जेंड्रू वैदा-वोवोड ने उल्लेख किया कि पुराने साम्राज्य में पसंदीदा नवशास्त्रीय बोली लक्षणात्मक थी, क्योंकि "कैओन और पसंद" को साहित्यिक पेशेवरों के रूप में लोकप्रिय रूप से पहचाना जाता था। भाषाविद् सेक्सटिल पुस्करियू ने भी कैओन, मैसेडोनस्की और कर्णबट द्वारा प्रचारित "अस्वास्थ्यकर धाराओं" के खिलाफ खड़े होने के लिए ट्रांसिल्वेनियन साहित्य की सराहना की। कैओन का आक्रोश सितंबर 1909 में चरम पर पहुंच गया, जब रोमानियाई राइटर्स सोसाइटी (एसएसआर) को आधिकारिक तौर पर प्रतीकों और ट्रांसिल्वेनियन के बीच एक समझौते के रूप में स्थापित किया गया था, जिसमें रोमानियाई सोसाइटी फॉर आर्ट्स एंड लिटरेचर को समाप्त कर दिया गया था। रोमनुल लिटरार में, कैओन ने क्लब को "डेक्लास" के एक समूह के रूप में वर्णित किया, समापन करते हुए कहाः "हर्टे, केंडिच, इवासियुक, डेमेट्रियस [अर्थात्ः ए. डी. हर्ज़, चेंडी, आई. ड्रैगोस्लाव और वेसिले डेमेट्रियस] की पसंद के साथ, निश्चित रूप से नया समाज पुराने को उखाड़ फेंकेगा, जहां कोई ए. डी. ज़ेनोपोल, रीरिया, एन. पेट्रास्कु, पोम्पिलियु एलियड, जीआर [इगोर] टोसिलेस्कु आदि जैसे सम्मानित लोगों से मिलता है।" एक अन्य विवाद ने साहित्यिक समुदाय को हिलाकर रख दिया जब एसएसआर ने उन लेखकों को बाहर करने का फैसला किया जो यह साबित नहीं कर सके कि वे रोमानियाई जातीय समूह से संबंधित हैं। हालाँकि रोमनुल लिटरार पर स्वयं यहूदी-विरोधी होने का संदेह था, लेकिन कैओन ने यहूदी रोमानियाई लोगों के साथ खड़े होने का फैसला किया जिन्हें इस प्रकार बाहर रखा गया था। मार्च 1910 के एक लेख में, उन्होंने नौआ रेविस्टा रोमाना के मालिक कॉन्स्टेंटिन राडुलेस्कु-मोत्रु (यहूदी-विरोधी के आलोचक) और पत्रकार यूजेन पोर्न (एक यहूदी) का पक्ष लिया, यह देखते हुए कि रोमानियाई साहित्य में पोर्न की स्वीकृति कम से कम इलारी चेंडी की तरह ही उचित थी। रोमनुल लिटरार ने साहित्यिक रूप में नवीनतम विकास को बनाए रखने की कोशिश की, और कायोन भविष्यवाद के पहले रोमानियाई समीक्षकों में से थे। उन्होंने "रूढ़िवादी" राष्ट्रवादियों के साथ बहस में भाग लेना भी जारी रखा, और पियरे डी रॉनसार्ड के पूर्वज के रूप में बानुल मारसीन के मिथक को बढ़ावा देने के लिए उनकी निंदा की। हालाँकि, जनवरी 1911 में अखबार छप गया। इसे 1 नवंबर को द्वि-मासिक के रूप में फिर से स्थापित किया गया था, और दिसंबर में फिर से प्रकाशन बंद कर दिया गया था। जून 1912 में इसे तीसरी और अंतिम बार बहाल किया गया था, लेकिन इसके तुरंत बाद यह बंद हो गया। इस बीच, कैओन ने रोमानिया पर फ्रांसीसी प्रभाव के बारे में लिखते हुए अपने फ्रैंकोफाइल निबंधों पर ध्यान केंद्रित किया। इनराउरीरी फ्रांसेज़ माई वेची ("पुराना फ्रांसीसी प्रभाव") के टुकड़े को "विश्वकोश पत्रिका" इलुस्ट्रैशिया में छापा गया, जिसके निर्देशक निकोले जी. रादुलेस्कु-नाइजर थे, जो हास्य कवि थे। रीरिया और प्रतीकों के साथ, कैओन ने एक फ्रांसीसी भाषा की साहित्यिक पत्रिका प्रकाशित करना शुरू किया, जिसे ला रेव्यू रौमैन (पहला अंकः फरवरी 1912) कहा जाता है। लुसीफेरूल में ट्रांसिल्वेनियाई प्रतिद्वंद्वी अप्रभावित थे। उनके अनुसार, ला रेव्यू रूमैन अन्य सभी फ्रैंकोफोन पत्रिकाओं के नीचे था, या तो रोमानियाई या हंगेरियन, "हमारे [राष्ट्रीय] साहित्य की हीनता और नपुंसकता" का अनजाने में प्रमाण। जब, 1912 में, मैसेडोनस्की ने साहित्यिक जीवन में अपनी प्रचारित वापसी की, तो ट्रांसिल्वेनियनों ने आश्चर्य के साथ प्रतिक्रिया व्यक्त की। अराद में, पत्रकार ओविड्यू बास्सिनु ने "एक दुश्मन" की वापसी को "कैओन की जीत" के रूप में कवर किया। उनका मानना था कि प्रतीकात्मक आक्रमण की अध्यक्षता और प्रचार कायोन द्वारा किया गया था, इस नारे के तहतः "मैंने शाप दिया, मैंने अपमान किया, मैंने जीत हासिल की।" कैओन ने स्वयं अपने अकादमिक जीवन पर ध्यान केंद्रित किया, और 1913 में, अपने शोध प्रबंध के साथ पीएचडी की। यह 1914 में पॉपोरुल टाइपोग्राफर्स द्वारा प्रकाशित किया गया था। प्रथम विश्व युद्ध और मृत्यु प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत तक, जबकि रोमानिया अभी भी तटस्थ क्षेत्र था, कैओन ने फ्रांस और अन्य एंटेंट शक्तियों का समर्थन किया। (बोया के अनुसार) वह "पूरी तरह से एक फ़्रैंकोफ़ाइल" थे, जिन्होंने रोलुल फ़्रैंतेई इन इस्टोरिया ओमेनिरी ("विश्व इतिहास में फ़्रांस की भूमिका") पुस्तिका प्रकाशित की। इस विषय पर दो अन्य पुस्तकें 1915 में मुद्रित हुईंः गैलिया सी इनररोरिले एई ("गौल और उसका प्रभाव"), स्पार्टे कॉन्ट्रे एथेन्स ("एथेंस के खिलाफ स्पार्टा")। जैसा कि एक यूनिवर्सल लिटर स्तंभकार ने उल्लेख किया है, कैओन ने फ्रांसीसी गणराज्य का महिमामंडन नहीं किया, बल्कि प्राचीन शासन के प्रशंसक थे। कैओन ने यह साबित करने के लिए कि जर्मन संस्कृति "अराजकतावादी और बेकार" थी, कई फ्रांसीसी लेखकों, यहां तक कि अस्पष्ट लेखकों ("जो महान नहीं होते अगर वे लेखक के बौद्धिक मित्र नहीं होते") का हवाला दिया। रोमानिया पर केंद्रीय शक्तियों के आक्रमण ने कैओन को आश्चर्यचकित कर दिया और उसे अपने विकल्पों पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर कर दिया। वह कब्जे वाले बुखारेस्ट में पीछे रहे, और जैसे ही जर्मनी की जीत निश्चित लग रही थी और रोमानिया ने बुखारेस्ट की शांति पर हस्ताक्षर किए, उन्होंने डर के साथ "जर्मनोफाइल" उद्देश्य को अपनाया। 17 अगस्त, 1918 से, आयोनेस्कु-कैयन ने क्रोनिकरुल ("द क्रोनिकलर") पत्रिका प्रकाशित की, जिसमें गाला गैलेक्शन और डुइलियु ज़मफ़ायरस्कु जैसे प्रसिद्ध जर्मनोफ़ाइल लेखकों के योगदान को सूचीबद्ध किया गया। इसके रंगमंच इतिहासकार, राडू प्रालिया, इसिडोर गोल्डनबर्ग के जिग्निटा ग्रीष्मकालीन रंगमंच को कवर करने वाले पहले लोगों में से थे, जो रोमानिया में यिडिश नाटक का एक मुख्य आधार था। क्रोनिकरुल की एक अन्य कर्मचारी महिला पत्रकार आइदा व्रियोनी थीं, जो कायोन की दोस्त बन गईं और समय के साथ, उनकी माफी माँगने वाली बन गईं। पत्रिका, जिसे बोया ने अपनी "उच्च साहित्यिक स्थिति" के लिए नोट किया, ने युद्ध के पाठ्यक्रम के बारे में कैयन के सुधार विचारों को प्रचारित किया। उन्होंने लिखा कि नए जर्मनोफाइल प्रधान मंत्री, अलेक्जेंड्रू मार्गिलोमन ने "रोमानिया की राष्ट्रीय ऊर्जा" को थामस कार्लाइल की ऑन हीरोज की आकृतियों की तरह मूर्त रूप दिया। मार्गिलोमन की तरह उनके रुख में भी अस्पष्टता थी। जैसा कि मार्गिलोमन याद करते हैं, कैओन ने क्रांतिकारी सोशल डेमोक्रेट्स और "सोशलिस्ट वीमेन ऑफ रोमानिया" द्वारा जारी एक जर्मन विरोधी घोषणापत्र प्रसारित किया। इसके अलावा, कैओन अभी भी विरोधी जर्मनोफाइल ज़ेनोपोल का सम्मान करता था। क्रोनिकरुल के अंक 27 में, उन्होंने ज़ेनोपोल के संस्मरणों को रोमानियाई गद्य की उत्कृष्ट कृति के रूप में संदर्भित किया। कैओन की मृत्यु कुछ ही महीनों बाद मुक्त रोमानिया में हुई। जैसा कि लूसियन बोया ने नोट किया है, वह इतने लंबे समय तक जीवित रहे थे कि नवंबर 1918 के युद्धविराम द्वारा जर्मन जीत के बारे में सभी भविष्यवाणियों को रद्द कर दिया गया था। ग्रंथकार और शिक्षक ट्यूडर ओप्रीस के अनुसार, उनकी "वीरतापूर्ण मृत्यु" थी, जिसने उनकी कलंकित प्रतिष्ठा को साफ करने का काम किया। विरासत अपमान कॉन्स्टेंटिन अल से जुड़े विभिन्न घोटाले। आयोनेस्कु-केयोन ने रोमानिया के सांस्कृतिक जीवन पर विशिष्ट छाप छोड़ी है। बोया लिखते हैंः "कैओन [.] ने रोमानियाई साहित्य के इतिहास में खुद को एक अवांछित प्रसिद्धि दिलाई।" 20वीं शताब्दी की शुरुआत में ट्रांसिल्वेनिया में, "कैओन" को एक सामान्य संज्ञा और अवमानना के शब्द में रूपांतरित किया गया था। अपने "ट्रांसिल्वनोफोब" दुश्मनों को सूचीबद्ध करते हुए, लूसियाफरुल ने "सभी प्रकार के कैओन्स, उन छोटे पिल्लों के अस्तित्व का उल्लेख किया जिन्हें अस्पष्ट पत्रिकाओं द्वारा पाला गया था।" लुसीफेरुल में भी, पादरी-प्रचारक अलेक्जेंड्रू सिउरा ने कहाः "हम कैओन्स के युग में रहते हैं, जिनके लिए सभी चीजों की अनुमति है।" कैओन की खराब प्रतिष्ठा ने मैसेडोनस्की पर भी असर डालाः कैरागियले के शिष्य अलेक्जेंड्रू कज़ाबान ने दोनों लेखकों के संकर के रूप में मकायोंस्की शब्द गढ़ा। इस घोटाले की गूंज जारी रही और कयोन ने जल्द ही आलोचकों से निंदा अर्जित की जो 20वीं शताब्दी के शुरुआती विवादों में सीधे शामिल नहीं थे। एक उदारवादी और आधुनिकतावादी, यूजेन लोविनेस्कु ने कायोन के पूरे करियर को पत्रों में एक फुटनोट के रूप में खारिज कर दिया। इसने कैयन की तुलना एक "स्क्विड" से की जो "स्याही का एक लंबा निशान" पीछे छोड़ देता है, और उनकी साहित्यिक आलोचना के ब्रांड को "उस समय की बीमारियों में से एक" माना। इसके विपरीत, क्रोनिकेरल्स व्रियोनी ने कैरागियले पर अपने दोस्त के हमले को एक "गलती" बताया, यह देखते हुए कि 1901 से उनका करियर वास्तविक महत्व का था। कैओन, वह लिखती हैं, "गौरव या धन" के बारे में सोचे बिना "कला के सच्चे कार्यों" का निर्माण किया। साहित्यिक इतिहासकार अलेक्जेंड्रू डोब्रेस्कू के अनुसार, कैओन रोमानियाई संस्कृति में प्रोटोटाइप "विरोधी" है, जो "हताशा से पैदा हुआ" है, जो कैरागियले के होमर के लिए ज़ोइलस है। डोब्रेस्कु लिखते हैंः "आम परिभाषा में, विरोधी वह है जो जानबूझकर किसी की अच्छी स्थिति को कम करने (या नष्ट करने) के लिए काम कर रहा है। अपने पड़ोसी से ईर्ष्या करने वाला मोची, कॉर्डवेनर, जो अपने ग्राहकों को खोने में 'मदद' करने की उम्मीद में बाद वाले को परेशान करने के लिए काफी दूर तक जाएगा, एक विरोधी है। रोमानियाई संदर्भ में कायोन की एकता के बारे में उनके फैसले को एक अन्य लेखक, कॉन्स्टेंटिन कोरोयू ने संदेह में डाल दिया है, जो इसे अवास्तविक मानते हैं। विभिन्न टिप्पणीकारों का मानना है कि कैरागियले का जर्मनी में अंतिम स्थानांतरण कम से कम आंशिक रूप से कैओन संबंध से प्रेरित था। यह विशेष रूप से कैरागियले के अभिनेता मित्र, आयन ब्रेज़ेनू द्वारा सुझाया गया था। इसके अलावा, साहित्यिक प्रतिद्वंद्वियों के साथ-साथ तीसरे पक्षों ने नोट किया है कि केयॉन के दोष उनके अपने संदिग्ध रचनात्मक तरीकों से ध्यान केंद्रित करते हैं। 1902 के अपने भाषण में, बारबू शेटेफेनेस्कु डेलाव्रांसा ने खुले तौर पर कैओन पर नौआ रेविस्टा रोमना में अपने कार्यकाल के दौरान ऐतिहासिक रिकॉर्ड बनाने का आरोप लगाया। इस तथ्य के पचास से अधिक वर्षों के बाद, शेटेफान काजिमिर ने पाया कि जिन कविताओं को कैओन ने लिखने का दावा किया था, और जिन्हें कैरागियले ने विशेष रूप से मनोरंजक पाया, वे वास्तव में चार्ल्स बौडेलेर के खराब गुणवत्ता वाले अनुवाद थे। 2007 में दार्शनिक गैब्रियल लिसेनु के खिलाफ साहित्यिक चोरी के आरोपों के बीच आयोनेस्कु-कैयन का नाम प्रचलन में वापस आ गया था। लेखक आंद्रेई प्लेसू ने ज़ुआ दैनिक में अपने आरोप लगाने वालों के खिलाफ लिसेनु का बचाव किया और तर्क दिया कि रोमानिया अभी भी "कैओन की भूमि" है। यह देखते हुए कि कैओन ने एक मार्लेनी ("योकेल का कार्य") के साथ प्रेस के इतिहास में प्रवेश किया था, प्लेसु ने ज़ुआ पत्रकारिता को पक्षपात और "उन्माद" के रूप में वर्णित किया, यह आकलन करते हुए कि रोमानिया "एक मिर्गी के दौर" से गुजर रहा था। लिसेनु के आलोचक घिओर्गे ग्रिगर्कू ने भी ज़ुआ पर आरोप लगाने वालों से दूरी बना ली, यह देखते हुए कि उनकी "मानहानि", सामग्री में "बालिग" ने लिसेनु के दोषों के बारे में एक गंभीर बहस को बनाए रखना मुश्किल बना दिया। अन्य साहित्यिक प्रतिध्वनि साहित्यिक और राजनीतिक विवादों के केंद्र में कैयन की उपस्थिति को उनके विभिन्न साथियों द्वारा 1901 के आमना-सामना से पहले भी बहुत व्यंग्य के साथ व्यवहार किया गया था। "गीतात्मक-क्षयकारी-प्रतीकात्मक-रहस्यमय-केशिका-विभाजनवादी" पैरोडी के अलावा, कैरागियले ने 1899 के यूनिवर्सल स्केच में अधीक्षक लाज़र आयोनेस्कु-लियन के रूप में कैयन पर हमला किया होगा। दोनों लेखकों को एक समीक्षा में व्यंग्य किया गया था, जिसे आधिकारिक तौर पर रेस्तरां मालिक जी. ए. मैंडी (लेकिन शायद रादुलेस्कु-नाइगर द्वारा लिखा गया था) द्वारा लिखा गया था। यह काम 1901 के शेयर बाजार की दहशत और रोमानिया में इसके राजनीतिक परिणामों पर केंद्रित है; कैरागियले (गियरकेल के रूप में) और कायोन (क्रेयॉन) षड्यंत्रकारी राजनेताओं या पत्रकारों-टेक आयोनेस्कु, जॉर्ज डी. पल्लाडे, लुइगी कैज़विलन-और भगोड़े गबनकर्ता आंद्रेई विज़ान्टी के साथ दिखाई देते हैं। कैओन और कैरागियाल के बीच कानूनी घोटाले को पारंपरिक रूप से रोमानिया के सबसे प्रसिद्ध मुकदमों में से एक माना जाता है। कानूनी पेशेवरों की पत्रिका क्यूरियरुल जुडिसियर और वकील-संपादक ऑक्टेव मीनार ने मई-जून 1924 में अपने बिब्लियोटेका मेरिलोर प्रोसेस ("ग्रेट ट्रायल्स लाइब्रेरी") में अदालती रिकॉर्ड प्रकाशित किए। रंगमंच के विद्वान क्रिस्टियन स्टैमाटोयू ने डेलाव्रांसा की दलील को न केवल विद्वता का एक "चौंका देने वाला" प्रमाण पाया है, बल्कि कलात्मक व्यक्तित्व और बौद्धिक संपदा के मुद्दों को समझने के लिए एक मार्गदर्शक भी है। कार्यवाही के एक व्यक्तिगत गवाह के रूप में, ब्रेज़ेनू ने उल्लेख किया कि डेलाव्रान्सा ने एक आधुनिक डेमोस्थनीज की तरह बात की। "कायोन" घियोरघे दिनिका के लिए एक सफल भूमिका थी, जिसने स्टेजहैंड से पुरस्कार विजेता थेस्पियन की ओर उनके कदम को सुनिश्चित किया। यह डेविड एस्रिग द्वारा 1962 के मंच पुनर्निर्माण में था, जिसमें जूल्स कज़ाबान ने कैरागियले और मिर्सीआ सेप्टिलिसी ने डेलाव्रांसा की भूमिका निभाई थी। कानूनी टकराव से निपटने वाले कई खंडों में नाटक और आलोचक रोमुलस वल्पेस्कू का एक नाटक है, जो पहली बार 1972 में प्रकाशित हुआ था। ट्रिब्यूना पोपोरुलुई, एन. आर. में टिप्पणियाँ संदर्भ "प्रोसेसुल कैरागियाल-कैयन"। 50/1902, पृ. 2-3 (बाबेस-बोलाई विश्वविद्यालय ट्रांससिल्वेनिका ऑनलाइन पुस्तकालय द्वारा डिजिटाइज्ड) लूसियन बोया, "जर्मनोफिली"। एलिटा इन्टेलेक्चुअल रोमनेस्क इन एनी प्राइमुलुई रेज़बोई मोंडियाल, ह्यूमैनिटास, बुखारेस्ट, 2010। जॉर्ज कैलिनेस्कु, इस्टोरिया लिटरैटुरी रोमन डे ला ओरिजिनी पिना प्रेजेंट, एडिटुरा मिनर्वा, बुखारेस्ट, 1986 शर्बन सियोकुलेस्कु, कैरागियालियाना, एडिटुरा एमिनेस्कु, बुखारेस्ट, 1974। मिहेल क्रूसेनू, डी वोर्ब क्यू ट्रेकटुल., एडिटुरा मिनर्वा, बुखारेस्ट, 1973। विक्टर डर्निया, "प्रथम पक्ष और समाज शास्त्र या रोमानी (IV)। 'अफासेरिया पोर्न' (निरंतरता), 'ट्रांसिल्वेनिया, एन. आर. में। 5-6/2006, p. 54-64 जॉर्जेटा फिलिती, "रोमनुल", मिहेल सडोवेनु सिटी लाइब्रेरी बिब्लियोटेका बुक्युरेटिलोर, Nr. 3/2006, पृ. 7-9 इलियाना घेमेस ", पागिनी दिन दोसारुल आलोचक अल यूनी पर्सनैज कैरागीलियन। एंका, एरोना ड्रामेई नेपास्टा ", 1 दिसंबर यूनिवर्सिटी ऑफ अल्बा यूलिया फिलोलॉजिका ईयरबुक, 2002 में, पी. 119-128 एंजेलो मिचीविसी, डेकाडेना सी डिकेडेंटिस्म इन कॉन्टेक्स्टुअल मॉडर्निटैटी रोमनेस्टी सी यूरोपिन, एडिटुरा कर्टिया वेचे, बुखारेस्ट, 2011। यूजेन सिमियन, "आई. एल. कैरागियेले 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