Teleological behaviorism
टेलियोलॉजिकल व्यवहारवाद व्यवहारवाद की एक विविधता है। व्यवहारवाद के अन्य सभी रूपों की तरह यह बाहरी रूप से अवलोकन योग्य मानव व्यवहारों पर बहुत अधिक ध्यान देने पर निर्भर करता है। इसी तरह व्यवहारवाद की अन्य शाखाओं के लिए, दूरदर्शी व्यवहारवाद भावनाओं और विचारों जैसी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं को ध्यान में रखता है, लेकिन इन्हें व्यवहार के अनुभवजन्य कारणों के रूप में नहीं देखता है। इसके बजाय टेलियोलॉजिकल व्यवहारवाद इन भावनाओं और विचारों को स्वयं व्यवहार के रूप में देखता है। टेलियोलॉजिकल व्यवहारवाद आत्म-नियंत्रण के लिए मानव क्षमता पर ध्यान केंद्रित करने के माध्यम से व्यवहारवाद की अन्य शाखाओं से अलग है और स्वतंत्र इच्छा की अवधारणा पर भी जोर देता है। अवलोकन टेलीओलॉजिकल व्यवहारवाद के संस्थापक हावर्ड राचलिन हैं, जो स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ न्यूयॉर्क, स्टोनी ब्रुक में मनोविज्ञान के एक एमेरिटस रिसर्च प्रोफेसर हैं। मूल रूप से सक्रिय व्यवहार पर अपने काम पर ध्यान केंद्रित करते हुए, वे अंततः स्वतंत्र इच्छा की अवधारणाओं में रुचि लेने लगे क्योंकि वे व्यवहार अर्थशास्त्र पर लागू होते थे और वहाँ से उन्होंने अपनी रुचि को दूरदर्शी व्यवहारवाद के संबंधित क्षेत्र में बदल दिया। रैचलिन के काम का दिमाग पर अरस्तू के शुरुआती दर्शन पर एक बड़ा प्रभाव पड़ा, विशेष रूप से कैसे "कुशल कारणों के बजाय अंतिम के संदर्भ में आंदोलनों का आर्टिस्टोटल का वर्गीकरण बी. एफ. स्किनर की एक सामान्य अंत के साथ आंदोलनों के एक वर्ग के रूप में एक ऑपरेंट की अवधारणा से मेल खाता है।" राचलिन जिस अवधारणा का उल्लेख कर रहे हैं, वह आर्टिस्टोटल की टेलोस की अवधारणा है, "अंतिम कारण" जो हम सभी को एक सामान्य लक्ष्य की ओर ले जाता है। व्यवहारवाद में उनके काम के बाद राचलिन को टोलमैन और बंदुरा के लेखन और काम में भी भारी प्रेरणा मिली। आर्टिस्टोटल की टेलोस की अवधारणा का एक उदाहरण पीने के पानी की अवधारणा से आ सकता है। जबकि अधिकांश व्यवहारवादी प्यास लगने की सीधी प्रतिक्रिया के रूप में पीने के पानी का उपयोग करेंगे, राचलिन दीर्घकालिक प्रभावों पर भी विचार करेंगे और विचार करेंगे कि व्यक्ति पानी पी रहा है ताकि वे अंततः प्यास से न मरें। यह दूरदर्शी दृष्टिकोण मनुष्यों के व्यवहार में एक अलग दृष्टिकोण प्रदान करता है जिसे ऑपरेंट कंडीशनिंग द्वारा स्पष्ट रूप से समझाया नहीं जा सकता है, व्यवहार मनोविज्ञान की एक अवधारणा जो ज्यादातर अल्पकालिक प्रतिक्रियाओं पर केंद्रित है जो किसी ने सीखी है। आत्म-नियंत्रण के विषय पर, राचलिन का कहना है कि यह जानने का विषय कम है कि किसी को कुछ नहीं करना चाहिए और अधिक धैर्य की बात है। वे मजबूत आत्म-नियंत्रण वाले लोगों को केवल अधिक "दीर्घकालिक व्यवहार-उन्मुख" या "दूरदर्शी" मानते हैं। भविष्य में आगे के प्रभावों पर विचार करने की यह अवधारणा कई अन्य क्षेत्रों से संबंधित है, विशेष रूप से व्यवहार अर्थशास्त्र में रैचलिन की दूसरी रुचि। उन्होंने भविष्य के विकल्पों को महत्व देने की क्षमता की तुलना बहुत बाद में लाभदायक, अधिक लाभकारी निवेशों के बदले में अल्पकालिक खराब निवेश करने से बचने से की। बहुत से लोग राचलिन के दृष्टिकोण के लिए उनकी आलोचना करते हैं, हालांकि, लंबी समय सीमा में कुछ स्थितियों के लिए संभावित प्रतिक्रियाओं पर विचार करने की उनकी अवधारणाओं को अच्छे निवेश और जीवन विकल्प बनाने के आत्म-सहायता अभ्यास के करीब होने के रूप में सराहा गया है, जो एक वास्तविक मनोवैज्ञानिक अभ्यास के करीब है। इस तर्क का उनका मुख्य प्रतिवाद यह है कि इस दृष्टिकोण के माध्यम से उन्होंने लोगों को भविष्य में संभावित नकारात्मक परिणामों के लिए तैयार करके उनकी मदद करने में कामयाबी हासिल की है और उन्हें उनके कार्यों के पीछे उनके अपने संभावित परिणामों को पहचानने के लिए प्रशिक्षित किया है। अधिकांश अन्य लोगों की तुलना में स्वतंत्र इच्छा के विषय पर राचलिन का भी एक अलग दृष्टिकोण है। वे लिखते हैं, "स्वतंत्र इच्छा का अर्थ लोगों के सिर में या उनके शरीर में कहीं और क्या हो रहा है या नहीं हो रहा है, इसमें नहीं है, बल्कि इस बात में है कि स्वतंत्र इच्छा शब्द का उपयोग वास्तव में समुदाय द्वारा स्पष्ट व्यवहार का वर्णन करने और मार्गदर्शन करने के लिए कैसे किया जाता है।" दूसरे शब्दों में, समाज की परिभाषाएँ और अपेक्षाएँ ही हैं जो हमें इस संदर्भ में मार्गदर्शन करती हैं कि वे किसी भी अन्य बाहरी कारक की तरह सही और गलत क्या मानते हैं। स्वतंत्र इच्छा की हमारी परिभाषाएँ इस बात पर निर्भर करती हैं कि हम उन्हें अपने कार्यों को कितना प्रभावित करने देते हैं। संदर्भ स्रोत व्यवहारवाद टेलियोलॉजी