Echuya Batwa
एचुया बटवा, जिसे आमतौर पर पिग्मी के रूप में जाना जाता है, दक्षिण-पश्चिमी युगांडा के किसोरो और कबाले जिलों में एचुया वन अभयारण्य के आसपास के लोगों का एक लुप्तप्राय समूह है। एचुया अल्बर्टाइन दरार क्षेत्र में स्थित है जिसे एक महत्वपूर्ण पारिस्थितिकी क्षेत्र के रूप में पहचाना जाता है। माना जाता है कि बटवा शिकार करने के लिए जंगली जानवरों की तलाश में कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य के इतुरी वन से आए थे, इसलिए किसोरो नाम का शाब्दिक अर्थ है "जंगली जानवरों द्वारा कब्जा किया गया क्षेत्र"। बटवा मुख्य रूप से डंडों और घास से बनी छोटी झोपड़ियों में रहते हैं, और युगांडा सांख्यिकी ब्यूरो के 2014 के अनुमान के अनुसार इनकी संख्या 6,700 है। सारांश "मूल रूप से, बटवा मध्य अफ्रीका के ग्रेट लेक्स क्षेत्र में स्थित वन-निवासी शिकारी-संग्रहकर्ता थे, और व्यापक रूप से इस क्षेत्र के मूल निवासियों के रूप में स्वीकार किए जाते हैं। जैसे-जैसे उनकी पारंपरिक वन भूमि और क्षेत्र कृषि-उद्योगों और संरक्षण एजेंसियों के नियंत्रण में आ गए, बटवा समाज के किनारों पर रहने वाले अतिक्रमणकारी बन गए। 1991 में माउंटेन गोरिल्लाओं के लिए बिविंडी और मगहिंगा राष्ट्रीय उद्यानों की स्थापना ने अधिकारियों को बटवा को निश्चित रूप से जंगल से बेदखल करने में सक्षम बनाया। युगांडा में बटवा (आज) सरकार और समाज के अन्य क्षेत्रों से व्यवस्थित और व्यापक भेदभाव का अनुभव करते हैं, और स्वदेशी लोगों के रूप में उनके अधिकारों को न तो मान्यता दी जाती है और न ही उनका सम्मान किया जाता है। बटवा लोग युगांडा के दक्षिण-पश्चिमी भाग में बुंडीबुग्यो, किसोरो, कानूनगू, कबाले और रुबांडा जिलों में रहते हैं। एचुया वन अभ्यारण्य को 1939 में एक वन अभ्यारण्य के रूप में राजपत्रित किया गया था। एचुया वन अभयारण्य सबसे घनी आबादी वाले क्षेत्र में स्थित है, जहाँ प्रति घर औसत भूमि जोत 0.8 हेक्टेयर है और जनसंख्या घनत्व 353.9 व्यक्ति प्रति वर्ग किमी है। राष्ट्रीय जनसंख्या और आवास जनगणना (2002) के अनुसार, युगांडा में बटवा की आबादी 3500 थी। बटवा के अलावा, जंगल बकीगा, हुतु और तुत्सी से घिरा हुआ है जो आबादी का एक बड़ा प्रतिशत है। बकीगा को आमतौर पर बटवा द्वारा बैरू के रूप में संदर्भित किया जाता है। बटवा में आबादी का लगभग 5 प्रतिशत (प्लम्प्टर आदि) शामिल है। 2004)। उनके घर जंगल से सटे गाँवों में विभिन्न बस्तियों में बिखरे हुए हैं। इनमें शामिल हैंः मुरुबिंदी, कासाशा; गीतेबे-कनाबा, बिज़ी-रुगेशी-मुरोरा, मुकासाई जिसमें दो बस्तियाँ शामिल हैं, करेनग्येरे-रवामहानो और किन्यारुशेंगे। जनसांख्यिकी 2014 तक, युगांडा सांख्यिकी ब्यूरो का अनुमान है कि युगांडा में लगभग 6,700 बटवा लोग हैं, जो देश की आबादी का 0.20% है। यह अनुमान 2002 की राष्ट्रीय जनसंख्या और आवास जनगणना की तुलना में अधिक है, जिसमें उनकी जनसंख्या 3,500 होने का अनुमान लगाया गया था। स्वास्थ्य अक्टूबर 2021 में, पी. बी. एस. न्यूज़होर ने बताया कि युगांडा में बटवा आबादी की जीवन प्रत्याशा केवल 28 वर्ष है, और लगभग 40 प्रतिशत बच्चे पाँच वर्ष की आयु तक जीवित नहीं रहते हैं। युगांडा के एक डॉक्टर ने कहा कि युगांडा के समाज में कई बटवा लोगों के साथ होने वाले भेदभाव ने बटवा के लिए स्वास्थ्य सेवा प्राप्त करना कठिन बना दिया है। बटवा के सामने आने वाली स्वास्थ्य समस्याओं में कुपोषण, निमोनिया, श्वसन पथ के संक्रमण और एच. आई. वी./एड्स शामिल हैं। शराब की लत कई बटवा, विशेष रूप से पुरुषों को भी पीड़ित करती है। आर्थिक आजीविका अक्टूबर 2021 में बटवा लोगों पर एक रिपोर्ट में, पी. बी. एस. न्यूज़ऑर के एक रिपोर्टर ने बटवा को "दुनिया के सबसे गरीब देशों में से एक के सबसे गरीब निवासियों में से एक" कहा। बटवा के लिए आय के प्रमुख स्रोतों में पर्यटन क्षेत्र और कृषि कार्य शामिल हैं। कई बटवा में बहुत कम या कोई औपचारिक शिक्षा नहीं है, और 2021 तक लगभग 10 प्रतिशत बटवा बच्चे स्कूल में नामांकित हैं। भूमि के मुद्दे 1991 में युगांडा में संरक्षित जंगलों से कई बटवाओं के निष्कासन के बाद, और वे जिस भूमि पर रहते हैं, उसके अधिकांश हिस्से में वनों की कटाई के बाद, कई बटवाओं के जीवन के तरीके में काफी बदलाव आया है। अक्सर, यह निष्कासन सामुदायिक परामर्श, सहमति और मुआवजे के बिना किया गया था। बटवा को स्थानांतरित करने के लिए मजबूर करने के लिए हिंसा का उपयोग किया गया था, जिसमें अक्सर उनके घरों और संपत्ति का विनाश और उनके मवेशियों की हत्या की जाती थी। बटवा को संरक्षित क्षेत्रों में रहने में सक्षम बनाने के लिए "बहु-उपयोग क्षेत्रों" के शुरुआती प्रयासों को नियोजित किया गया था, लेकिन इनके परिणामस्वरूप कोई भौतिक परिवर्तन नहीं हुआ, और युगांडा के एक गैर-सरकारी संगठन, अफ्रीकी अंतर्राष्ट्रीय ईसाई मंत्रालय (ए. आई. सी. एम.) के कारण जल्दी से छोड़ दिया गया, जिसे "त्रुटिपूर्ण कार्यान्वयन और संस्थागत भेदभाव" कहा जाता है। नतीजतन, बटवा लोगों के पास आर्थिक अवसर के बहुत कम साधन हैं, और वे गरीबी की उच्च दर का सामना करते हैं। 1991 में बटवा के निष्कासन के बाद से, युगांडा सरकार ने कानूनी दस्तावेज पेश किए हैं जिनमें बटवा जैसे देश के वंचित लोगों की मदद करने के लिए बताए गए उद्देश्य शामिल हैं। युगांडा के चौथे संविधान में सकारात्मक कार्रवाई की गई थी, और 2013 की राष्ट्रीय भूमि नीति ने "संतुलित विकास और सामाजिक समानता प्राप्त करने के लिए इतिहास द्वारा या लिंग, धर्म, जातीयता और अन्य रूपों के आधार पर हाशिए पर पड़े समूहों और समुदायों के भूमि अधिकारों की रक्षा के लिए ऐतिहासिक अन्यायों के निवारण की आवश्यकता पर प्रकाश डाला।" इसके अलावा, 1998 के भूमि अधिनियम में कहा गया है कि सरकार "जातीय अल्पसंख्यक समूहों की पैतृक भूमि के अधिकार को मान्यता देगी और उसकी रक्षा करेगी", और "सरकारी कार्रवाई से अपनी पैतृक भूमि से विस्थापित हुए जातीय अल्पसंख्यक समूहों को शीघ्र, पर्याप्त और उचित मुआवजा देगी।" इस अंतिम कानून ने बटवा को अपनी पैतृक भूमि की सीमित पहुंच और उपयोग में संलग्न होने में सक्षम बनाया है। युगांडा सरकार की ओर से इस कथित इरादे के बावजूद, बटवा "गंभीर भूमिहीनता" से पीड़ित है जिसे ए. आई. सी. एम. कहता है। युगांडा वन्यजीव प्राधिकरण ने बटवा पैतृक भूमि पर एक पर्यटक आकर्षण गरमा गुफा के लिए टूर गाइड के रूप में काम करने के लिए स्थानीय बटवा को नियुक्त करने के लिए एक अल्पकालिक पहल शुरू की, लेकिन फरवरी 2013 में इसे रद्द कर दिया जब बटवा लोगों के एक समूह ने अपने निर्वासन के लिए निवारण प्राप्त करने के लिए युगांडा के संवैधानिक न्यायालय को एक याचिका भेजी। एडवेंटिस्ट डेवलपमेंट एंड रिलीफ एजेंसी, सेवेंथ डे एडवेंटिस्ट चर्च से संबद्ध एक समूह, वर्तमान में कृषि में स्थानीय बटवा को प्रशिक्षित करने के उद्देश्य से पास की कृषि भूमि के कुछ हिस्सों को किराए पर देता है। कुछ बटवा लोगों के पास कृषि भूमि है, हालांकि भूमि अक्सर प्रति घर से कम होती है, अक्सर कृषि अनुत्पादक होती है, और जंगल के पास कठिन पहाड़ी इलाके में स्थित होती है। यह भूमि एडवेंटिस्ट डेवलपमेंट एंड रिलीफ एजेंसी, बी. एम. सी. टी. (बिविंडी मगहिंगा कंजर्वेशन ट्रस्ट) और ए. आई. सी. एम. (अफ्रीकन इंटरनेशनल क्रिश्चियन मिनिस्ट्री) जैसी विकास एजेंसियों से प्राप्त की गई थी। हालाँकि, एचुया को केंद्र सरकार के वन अभयारण्य के रूप में घोषित करने से पहले, वन पर भारी अतिक्रमण किया गया था। अब तक, बटवा और गैर-बटवा प्रमुख जातीय समुदायों दोनों द्वारा जंगली शिकार, शहद, मशरूम, पानी, टोकरी बनाने के लिए बांस, खंभे बनाने, मधुमक्खी के पित्ती और आग की लकड़ी बनाने जैसी कुछ गतिविधियाँ की जा रही हैं। प्रोटीन के वैकल्पिक स्रोतों की कमी के कारण कई बटवा अवैध रूप से जंगल में शिकार करते हैं। बटवा के लिए जंगल का सांस्कृतिक महत्व भी है, जो अपने देवताओं को धार्मिक बलि चढ़ाते हैं। एचुया वन संसाधनों तक बटवा की पहुंच युगांडा का वानिकी प्रकृति संरक्षण मास्टर प्लान (एफ. एन. सी. एम. पी.) (1999) एचुया वन अभयारण्य को उन वनों में से एक के रूप में रेखांकित करता है जिन्हें सी. एफ. एम. (सहयोगात्मक वन प्रबंधन) के लिए चुना गया है जिसमें बटवा सहित स्थानीय समुदायों की संसाधन संरक्षण, प्रबंधन और प्रकृति भंडार की योजना में भागीदारी शामिल है। 1999 का एफ. एन. सी. एम. पी. आगे वन से सटे समुदायों के बीच वन संसाधनों के समान उपयोग पर केंद्रित है। इसने पैरिश और उप-काउंटी स्तरों पर सी. एफ. एम. समूहों का गठन किया, जिनमें ज्यादातर गैर-बटवा का वर्चस्व है, जिन्होंने लंबे समय तक बटवा को हाशिए पर रखा है। इसलिए बटवा हितों को पूरी तरह से पूरा नहीं किया गया था जब समुदायों को राष्ट्रीय वानिकी प्राधिकरण के साथ बातचीत, मसौदा तैयार करने और अंत में सी. एफ. एम. समझौतों पर हस्ताक्षर करने में सहायता की जा रही थी। बटवा संदर्भ युगांडा गणराज्य भी देखें। (1999)। युगांडा वानिकी प्रकृति संरक्षण मास्टर प्लान (यू. एफ. एन. सी. एम. पी.) युगांडा जनसंख्या और आवास जनगणना। 2005 में। युगांडा सांख्यिकी ब्यूरो। एंटेबे, युगांडा में युगांडा वानिकी में अफ्रीकी पिग्मी जातीय समूह