Archangel Michael in Christian art
महादूत माइकल को केवल ईसाई कला में या गैब्रियल या संतों जैसे अन्य स्वर्गदूतों के साथ चित्रित किया जा सकता है। गैब्रियल के साथ कुछ चित्रण 8वीं शताब्दी के हैं, उदाहरण के लिए। फ्रांस में नोट्रे डेम डी मॉर्टेन चर्च में पत्थर का ताबूत। वह अक्सर अंतिम निर्णय के दृश्यों में मौजूद रहते हैं, लेकिन कुछ अन्य विशिष्ट दृश्य हैं, इसलिए उनके सहित अधिकांश चित्र कथा के बजाय भक्तिपूर्ण हैं। वह दूत जो शद्रक, मेशक और अबेद्नेगो को बुक ऑफ में "अग्नि भट्टी" से बचाता है, आमतौर पर ईसाई परंपरा में माइकल के रूप में माना जाता है; इसे कभी-कभी प्रारंभिक ईसाई कला और पूर्वी रूढ़िवादी प्रतीकों में दर्शाया जाता है, लेकिन शायद ही कभी पश्चिमी चर्च की बाद की कला में। अधिकांश चित्रणों में माइकल को एक बीजान्टिन अधिकारी की शैली में हेलमेट, तलवार और ढाल के साथ पूरी तरह से सशस्त्र एक स्वर्गदूत योद्धा के रूप में दर्शाया गया है, जो आमतौर पर पश्चिमी चित्रणों में भी पाया जाता है, हालांकि कुछ मध्ययुगीन चित्रणों में वह समकालीन शूरवीर कवच में है। अन्य स्वर्गदूतों की तरह, मध्ययुगीन पश्चिमी कला में उनके पास पवित्र कांटे के अवशेष के रूप में, उनके शरीर के अधिकांश भाग पर बड़े पंखों के साथ, पंखों की चड्डी के रूप में जाना जाता है। हो सकता है कि वह एक सांप, एक अजगर, या शैतान की पराजित आकृति के ऊपर खड़ा हो, जिसे वह कभी-कभी भाले से छेदता है। माइकल द्वारा एक सांप को मारने की प्रतिमा चौथी शताब्दी की शुरुआत में वापस जाती है, जब सम्राट कांस्टेनटाइन ने 324 ईस्वी में एड्रियानोपल की लड़ाई में लिसिनियस को हराया था, जो महादूत माइकल को समर्पित एक चर्च माइकलियन से बहुत दूर नहीं था। कांस्टेनटाइन ने महसूस किया कि लिसिनियस शैतान का एक प्रतिनिधि था, और उसे प्रकाशितवाक्य की पुस्तक (12:9) में वर्णित सांप के साथ जोड़ा। जीत के बाद, कॉन्स्टेनटाइन ने खुद का और अपने बेटों का एक चित्रण किया जिसमें लिसिनियस को एक सांप के रूप में दर्शाया गया था-एक प्रतीकवाद जो महादूत पर ईसाई शिक्षाओं से उधार लिया गया था, जिसे उन्होंने जीत का श्रेय दिया था। इसी तरह की एक पेंटिंग, इस बार महादूत माइकल ने खुद एक सांप को मार डाला, फिर माइकलियन में एक प्रमुख कला कृति बन गई और अंततः एक योद्धा संत के रूप में महादूत माइकल की मानक प्रतिमा विज्ञान की ओर ले गई। अन्य चित्रणों में माइकल एक जोड़ी तराजू पकड़े हुए हो सकता है जिसमें वह दिवंगत लोगों की आत्माओं का वजन करता है और यह दिखाने के लिए कि वह निर्णय में भाग लेता है, जीवन की पुस्तक (जैसा कि प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में है) पकड़े हुए हो सकता है। हालाँकि चित्रण का यह रूप अजगर की हत्या की तुलना में कम आम है। माइकल एंजेलो ने इस दृश्य को सिस्टिन चैपल की वेदी की दीवार पर चित्रित किया। ढाल पर लैटिन शिलालेख क्विस उट ड्यूस हो सकता है। बीजान्टिन कला में माइकल को अक्सर औपचारिक दरबार के वस्त्र और लोरोस पहने हुए दिखाया गया था जो सम्राट और उनके अंगरक्षक द्वारा विशेष अवसरों पर पहने जाते थे, न कि एक सामान्य योद्धा के रूप में जो शैतान से लड़ता था या न्याय के दिन आत्माओं को तौलने के लिए तराजू के साथ। एक विक्टोरियन अंग्रेजी विद्वान ने लिखा, क्रेटन स्कूल की एक प्रतिमा, अवर मदर ऑफ परपेचुअल हेल्प की व्यापक रूप से पुनः प्रस्तुत की गई छवि, बाईं ओर माइकल को यीशु के क्रूस पर चढ़ाए जाने का भाला और स्पंज लिए हुए दर्शाती है, जिसमें मैरी और जीसस के दाईं ओर गैब्रियल है। पूर्वी रूढ़िवादी चित्रणों में, महादूत माइकल के तीन प्रतीक हैं जिनकी रचना में उन्होंने व्यक्तिगत रूप से हस्तक्षेप किया थाः माइटिलीन में मंटामाडोस के महादूत माइकल, पैनोरमाइटिस के महादूत माइकल और नेनिटा के महादूत माइकल। इनमें से प्रत्येक प्रतीक अलग-अलग है। कला दीर्घा भी देखें कला में स्वर्गदूत स्वर्ग में युद्ध संदर्भ माइकल (महादूत) ईसाई प्रतिमा विज्ञान