Libyan nationalism
लीबिया का राष्ट्रवाद लीबिया के लोगों के राष्ट्रवाद और लीबिया की संस्कृति को संदर्भित करता है। 1830 के दशक में सेनुस्सी धार्मिक व्यवस्था के निर्माण के साथ लीबिया राष्ट्रवाद का उदय होने लगा, जिसने उत्तरी अफ्रीकी सूफीवाद को रूढ़िवादी इस्लाम के साथ मिला दिया। इटली द्वारा लीबिया के उपनिवेशीकरण के बाद, 1922 में त्रिपोलिटानिया और साइरेनैका से इतालवी औपनिवेशिक शासन के विरोधियों ने सेनाओं को संयुक्त किया, जिसमें सेनुसी नेता उमर मुख्तार ने लीबिया में इतालवी सेनाओं के खिलाफ विद्रोह का नेतृत्व किया। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद लीबिया एक स्वतंत्र राज्य बन गया। मुअम्मर गद्दाफी के नेतृत्व में लीबिया ने शुरू में अखिल-अरबवाद का पीछा किया, लेकिन बाद में इसे छोड़ दिया, गद्दाफी ने औज़ौ पट्टी पर चाड के साथ एक कट्टरपंथी युद्ध शुरू किया। गद्दाफी को 2011 में अपदस्थ कर दिया गया था। इतिहास 19वीं शताब्दी के मध्य 1840 के दशक के दौरान सेनुस्सी धार्मिक आदेश अल्जीरियाई शेख अल-सैय्यद मोहम्मद बिन अली अल-सेनुस्सी की मदद से लीबिया की सीमाओं तक पहुंचे, जिन्हें ग्रैंड सनुसी के नाम से भी जाना जाता है। सेनुस्सी आदेशों ने लीबिया के लोगों के बीच एक आध्यात्मिक एकीकरण, समुदाय की भावना पैदा की। सेनुस्सी आदेश इस्लाम धर्म के आध्यात्मिक पहलू से संबंधित थे। लीबिया में जनजातियों के बीच उनकी उपस्थिति का पता लगाया जा सकता था जिसने इस क्षेत्र में धर्म को अधिक शक्ति और प्रभाव प्रदान किया। उन्होंने जनजातियों के बीच सामंजस्य बनाने और जनजातियों को शांति से रखने, संघर्ष को रोकने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। राजनीति के भीतर, सेनुस्सी आदेश इस्लाम की पहुंच के प्रसार से संबंधित थे। वे लीबिया में इस हद तक अधिक प्रमुख हो गए कि हम अंततः सेनुसी आदेश के नेतृत्व में एक राज्य के भीतर एक राज्य की बात कर सकते हैं। 19वीं शताब्दी से, इटली की लीबिया में औपनिवेशिक महत्वाकांक्षाएँ थीं। 1912 में, यूरोपीय शक्ति ने लुसाने की संधि के माध्यम से तुर्कों द्वारा मान्यता प्राप्त करने के ठीक बाद त्रिपोलिटानिया और साइरेनैका पर आक्रमण किया और उन पर कब्जा कर लिया। लीबिया में सेनुस्सी आदेशों और इतालवी अधिकारियों के बीच शक्ति साझा की गई थी। युद्ध के दौरान सेनुस्सी आदेशों के तुर्क साम्राज्य का पक्ष लेने और हारने के बाद, मुहम्मद इदरीस ने अंग्रेजों के साथ बातचीत का नेतृत्व किया। 1922 में, त्रिपोली में विभिन्न राष्ट्रवादी समूहों ने अपने मतभेदों को एक तरफ रखने का फैसला किया और इदरीस को लीबिया के वैध नेता के रूप में मान्यता दी। उनके नामांकन के साथ, सेनुसी आदेशों और इटालियंस के बीच युद्ध फिर से शुरू हो गया। एक और इतालवी जीत के बाद, हजारों इतालवी लोगों ने लीबिया की धरती पर प्रवास किया। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, इदरीस मिस्र भाग गया जहाँ उसे अंग्रेजों द्वारा संरक्षित किया गया था। जब इटली और जर्मनी की हार के बाद लीबिया को एक संवैधानिक राजशाही के तहत एकीकृत किया गया तो वह अंततः सिंहासन पर बैठ गए। 1969 में कैप्टन मुअम्मर गद्दाफी के नेतृत्व में हुए तख्तापलट में राजा मुहम्मद इदरीस को उखाड़ फेंका गया था। मिस्र में नासिर से प्रेरित होकर, गद्दाफी एक आम अरब राज्य बनाने के उद्देश्य से क्षेत्रीय एकता की अपनी परियोजना में शामिल हो गए, जिसे पैन-अरबवाद भी कहा जाता है। इस परियोजना में, गद्दाफी ने इस्लाम को एक आवश्यक स्तंभ के रूप में देखा, इसलिए अखिल-इस्लामवाद के विचारों की ओर रुख किया। इस्लाम ने सार्वभौमिक प्रासंगिकता के एक एकीकृत कारक के रूप में काम किया। गद्दाफी तीसरे अंतर्राष्ट्रीय सिद्धांत में साम्यवाद और पूंजीवादी दर्शन के विकल्प को बढ़ावा देना चाहते थे। द ग्रीन बुक में विकसित यह सिद्धांत न केवल अरब दुनिया बल्कि पूरे विश्व को संबोधित कर रहा था और जनता और सरकार के बीच एक सीधी बातचीत स्थापित करने वाली जनरल पीपुल्स कमेटी के माध्यम से प्रत्यक्ष लोकतंत्र को बढ़ावा दे रहा था। 21वीं शताब्दी अखिल-अरबी आंदोलन की विफलता के साथ, गद्दाफी ने अखिल-अफ्रीकीवाद की ओर रुख किया। उन्हें 2009 में अफ्रीकी संघ के अध्यक्ष के रूप में नामित किया गया था और उन्होंने महाद्वीपीयवाद के अपने विचारों को उजागर कियाः गद्दाफी व्यक्तिगत रूप से मजबूत अफ्रीकी राज्यों की संभावना में विश्वास नहीं करते थे। उन्होंने दावा किया कि अपनी ताकत खोजने और बड़ी शक्तियों को चुनौती देने में सक्षम होने के लिए अफ्रीकी राज्यों को एकजुट होना पड़ा। उन्होंने एक महाद्वीपीय सेना की स्थापना का भी बचाव किया क्योंकि उन्होंने तर्क दिया कि कोई भी राज्य इसके बिना पनप और समृद्ध नहीं हो सकता है। 2011 के लीबिया प्रतिरोध आंदोलन के दौरान गद्दाफी को उखाड़ फेंका गया था। इसके बाद, राष्ट्रीय संक्रमणकालीन परिषद और गैर-राज्य (सशस्त्र) अभिनेताओं द्वारा नेतृत्व और एकता की कमी थी। गैर-राज्य (सशस्त्र) अभिनेताओं ने 2011 के बाद लीबिया के राज्य-निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाईः उन्होंने अन्य चीजों के अलावा, लीबिया के लोगों को सुरक्षा और सामाजिक सेवाएं प्रदान की हैं। 1969 की क्रांति के बाद कई लीबिया के नागरिक लीबिया से भाग गए, जिसके परिणामस्वरूप उत्तरी अमेरिका, यूरोप और एम. ई. एन. ए. क्षेत्र में दुनिया भर में लीबिया के प्रवासियों की स्थापना हुई। 2011 की क्रांति के दौरान, दुनिया भर में लीबिया के लोगों द्वारा क्रांति के लिए समर्थन और भाग लिया गया था। प्रवासियों ने एक राष्ट्र, जुड़ाव और एक समुदाय से संबंधित होने की एक समान भावना साझा की। इसे संभव बनाने में सोशल मीडिया एक महत्वपूर्ण कारक था। अफ्रीकी राष्ट्रवाद अरब राष्ट्रवाद मिस्र का राष्ट्रवाद ट्यूनीशियाई राष्ट्रवाद संदर्भ ग्रंथ सूची अलुन्नी, एलिस भी देखें। "लंबी दूरी का राष्ट्रवाद और लीबिया के प्रवासियों से संबंधित"। ब्रिटिश जर्नल ऑफ मिडिल ईस्टर्न स्टडीज 46, नं. 2 (मार्च 2019): 242-58. https://doi.org/10.1080/13530194.2019.1569303। 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