Uddaka Rāmaputta
उद्दक रामपुत्त (पाली;) एक ऋषि और ध्यान के शिक्षक थे जिन्हें बौद्ध परंपरा द्वारा गौतम बुद्ध के शिक्षकों में से एक के रूप में पहचाना जाता है। 'रामपुत्त' का अर्थ है 'राम का पुत्र', जो उनके पिता या आध्यात्मिक शिक्षक हो सकते हैं। उद्दक रामपुत्त ध्यान की परिष्कृत अवस्थाओं को सिखाते थे जिन्हें ध्यान की निराकार उपलब्धियों (अरुपा समपट्टी) के रूप में जाना जाता है। गौतम बुद्ध के साथ संबंध अपने पिता के दरबार से प्रस्थान करने के बाद, गौतम बुद्ध पहले आरा कालमा के पास गए और उनकी विधि का पालन करने के बाद उन्हें अपने गुरु के बराबर माना गया। गौतम और अधिक जानने के लिए उत्सुक थे, और उन्होंने आलारा कालमा के समुदाय के सह-नेता के रूप में पद स्वीकार करने के बजाय किसी अन्य शिक्षक की तलाश करने के लिए प्रस्थान करना चुना। उन्होंने उद्दक रामपुत्त को पाया और उन्हें शिक्षक के रूप में स्वीकार किया। जबकि आरा कालमा ने बुद्ध को एक समकक्ष के रूप में स्वीकार किया और उन्हें अपने साथ अपने समुदाय का नेतृत्व करने के लिए कहा, उद्दक रामपुत्त ने बुद्ध को अपने श्रेष्ठ और अपने पूर्ववर्ती, उद्दक राम के बराबर के रूप में स्वीकार किया, जिन्होंने वास्तव में "न तो धारणा और न ही गैर-धारणा" () का क्षेत्र प्राप्त किया था, जो रामपुत्त तक नहीं पहुंचा था। उद्दक रामपुत्त ने बुद्ध से अपने छात्रों और समुदाय का एकमात्र नेतृत्व लेने के लिए कहा, लेकिन बुद्ध ने यात्रा करना पसंद किया। अपने जागरण के बाद, बुद्ध ने पहले उद्दक रामपुत्त को ऐसे व्यक्ति के रूप में सोचा जो उनके धर्म को समझने और महसूस करने में सक्षम होगा, लेकिन बाद में पता चला कि उस समय तक उद्दक रामपुत्त की मृत्यु हो चुकी थी। इस विश्वास के बावजूद, अन्य ग्रंथों में बुद्ध ने उद्दक रामपुत्त को ऐसे व्यक्ति के रूप में अपमानित किया जिन्होंने अपने लिए उन्हें प्राप्त किए बिना उपलब्धियों और समझ का दावा किया। स्रोत और ऐतिहासिकता मज्जिमा निकाय में कई सुत्तों में बोधिसत्व की दो शिक्षकों की यात्राओं के बारे में कहानियां हैं, जिसमें अरियापरियासन सुत्त (एम. एन. 26) को बाद के पाली संस्करणों के संभावित स्रोत के रूप में पहचाना गया है। कई अलग-अलग प्रारंभिक बौद्ध विद्यालयों की समानांतर कहानियाँ संस्कृत और चीनी में संरक्षित हैं, जिनमें महावस्तु भी शामिल है। उद्दक रामपुत्त के अन्य संदर्भ चार निकायों में बिखरे हुए हैं, विनय में अतिरिक्त उल्लेख और धम्मपद की टिप्पणियों के साथ। जबकि आंद्रे बरेउ ने तर्क दिया कि उद्दक रामपुत्त और आलार कालम दोनों काल्पनिक रचनाएँ थीं, बाद के विद्वानों ने इस संभावना को स्वीकार किया है कि वे वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति हो सकते हैं। जीवित स्रोत सभी बुद्ध के जीवनकाल के दौरान राजगृह में उद्दक रामपुत्त को रखने के लिए सहमत हैं, भले ही वे विभिन्न विद्यालयों के अनुवादों से लिए गए हों। ह्वेन त्सांग ने अपने युग में उन किंवदंतियों को भी दर्ज किया जो उद्दक रामपुत्त को राजगृह के आसपास के क्षेत्र से जोड़ती थीं। अधिकांश परंपराओं ने उद्दक रामपुत्त और उनके पिता या शिक्षक उद्दक राम के बीच के अंतर को भी संरक्षित किया है, लेकिन कुछ पाठों में दोनों आकृतियों को जोड़ा गया है। संदर्भ गौतम बुद्ध