Christ the Vine (Moskos)
क्राइस्ट द वाइन, जिसे ट्री ऑफ क्राइस्ट के नाम से भी जाना जाता है, लियोस मोस्कोस द्वारा बनाई गई एक टेम्पेरा पेंटिंग है। मोस्कोस 1620 से 1690 तक सक्रिय था। उनकी बीस कृतियाँ बच गई हैं। वह मूल रूप से रेथिम्नो, क्रेते से थे। उन्होंने पूरे विनीशियन साम्राज्य की यात्रा की। उन्होंने सेफलोनिया और ज़ाकिंथोस के आयोनियन द्वीपों पर काम किया। उन्होंने वेनिस में भी काम किया। एक ही अंतिम नाम के दो अन्य चित्रकार इसी अवधि के दौरान सक्रिय थे। वे एलियास मोस्कोस और इयोनिस मोस्कोस थे। तीनों कलाकारों ने एक ही शैली में चित्र बनाए। लियोस उसी अवधि के आसपास वेनिस में थे जब इयोनिस थे। इस बात के पुख्ता सबूत हैं कि तीनों एक-दूसरे से संबंधित थे। प्रसिद्ध यूनानी चित्रकार और इतिहासकार पानागियोटिस डॉक्सारस लियो के छात्र थे। क्राइस्ट द वाइन क्रेटन कलाकारों द्वारा चित्रित एक बहुत ही लोकप्रिय विषय था। एंजेलोस अकोटांटोस ने 15वीं शताब्दी के दौरान काम के तीन संस्करण बनाए। एंजेलो का क्राइस्ट द वाइन वर्जिन होडेजेट्रिया, हेराक्लियन, क्रेते के मठ में स्थित है। उनके विषय की नकल कई कलाकारों ने की थी। क्राइस्ट द वाइन या क्रिस्टोस ओ एम्बेलोस नौ मूल प्रेरितों का चित्रण है जिसमें पॉल द इवेंजेलिस्ट, ल्यूक द इवेंजेलिस्ट और मार्क द इवेंजेलिस्ट एक पेड़ पर हैं। विषय को ट्री ऑफ जेसी से जोड़ा जा सकता है। जेस्सी का वृक्ष वंशावली के योजनाबद्ध प्रतिनिधित्व के रूप में पारिवारिक वृक्ष का मूल उपयोग है। इस विषय की उत्पत्ति बाइबिल की पुस्तक यशैया के एक अंश में हुई थी। यह पुस्तक मसीहा के वंश का वर्णन करती है। यह वृक्ष यीशु मसीह के पूर्वजों की कला में चित्रण है। मसीह को एक शाखा वाले पेड़ में दिखाया गया है। यह पेड़ आम तौर पर राजा डेविड के पिता, बेथलहम के जेसी से उगता है। जेसी का वृक्ष यूनानी इतालवी बीजान्टिन कला में कई बार दिखाई दिया है। सच्चा बेल विषय भी नए नियम का हिस्सा है। यह जॉन 15:1-17 में पाया जाने वाला एक दृष्टान्त या रूपक है। यह यीशु के शिष्यों को स्वयं की शाखाओं के रूप में वर्णित करता है। मोस्कोस संस्करण क्राइस्ट द वाइन बीजान्टिन और ईसाई संग्रहालय में एक पेंटिंग की एक समान प्रति है जिसे इतिहासकारों द्वारा एक अज्ञात कलाकार द्वारा बनाई गई 16 वीं शताब्दी के मध्य की प्रतिमा के रूप में पहचाना गया है। मोस्कोस संस्करण यूनान के एथेंस में बेनाकी संग्रहालय में स्थित है। क्राइस्ट द वाइन सोने के पत्ते और लकड़ी के पैनल पर एक टेम्पेरा पेंटिंग है। इसकी ऊँचाई 36.7 सेमी (14.4 इंच) और चौड़ाई 29.3 सेमी (11.5 इंच) है। बेल की चोटी से शुरू होकर हमारी बाईं ओर, पीटर एक शाखा पर बैठा है जिसके हाथ में एक किताब और स्वर्ग की चाबियाँ हैं। संत पीटर को अक्सर अपने बाएं हाथ में दो चाबियाँ पकड़े हुए दिखाया जाता है। दूसरी तरफ, पीटर के पार, पॉल द इवांजेलिस्ट बैठा है, उसके पास एक अनोखी किताब भी है। दोनों आकृतियाँ एक दूसरे का सामना कर रही हैं। शीर्ष दो आकृतियों के नीचे चार आकृतियों का एक समूह होता है। वे यीशु के बाएँ और दाएँ दिखाई देते हैं। जीसस पैंटोक्रेटोर का रुख अपनाते हैं। उसकी गोद में एक खुली हुई किताब है। यह पुस्तक दर्शकों के सामने है। हमारी बाईं ओर दो आकृतियाँ सेंट मार्क और जॉन हैं। तीन आकृतियाँ मूल प्रेरित नहीं थीं। कलाकार ने मूल प्रेरितों के बजाय प्रचारकों को चुना। सेंट मार्क ने जूडस की जगह ली, पॉल द इवेंजेलिस्ट ने एंड्रयू द एपोस्टल की जगह ली और ल्यूक द इवेंजेलिस्ट ने अल्फियस के बेटे जेम्स की जगह ली। सेंट मार्क वेनिस के संरक्षक संत थे। सेंट मार्क और जॉन के पार मैथ्यू और ल्यूक प्रचारक हैं। मैथ्यू यीशु के सबसे करीब है। मैथ्यू ने ल्यूक द इवांजेलिस्ट के चारों ओर अपना हाथ रखा है और वे दोनों बंद किताबें पकड़े हुए हैं। चार प्रचारकों के समूह के नीचे, जूड या थड्डियस हमारी बाईं ओर सीधे सेंट मार्क और जॉन द इवेंजेलिस्ट के नीचे है। मैथ्यू और ल्यूक के नीचे थडियस के पार। जेम्स हमारी दाहिनी ओर बैठा है। वह एक स्क्रॉल रखता है। हमारे बाएँ से शुरू होने वाला अगला समूह साइमन एक स्क्रॉल पकड़े हुए ऊपर की ओर देखता है। वह बार्थोलोम्यू का सामना कर रहा है, वह एक स्क्रॉल भी रखता है। हमारी बाईं ओर पेड़ की सबसे निचली शाखाओं पर अंतिम समूह, थॉमस यीशु की ओर देखता है। फिलिप उसके सामने हमारी दाहिनी ओर बैठता है। मोस्कोस द्वारा नक़ल किया गया प्रतीक 1600-1700 के बीच बनाए गए एक अज्ञात कलाकार का था। इसे या तो गलत तरीके से एक अलग कलाकार के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था या मोस्कोस ने अपने काम का लगभग समान संस्करण बनाया था। क्रेटन चित्रकार एंजेलोस अकोटांटोस द्वारा बनाए गए विषय के पहले के संस्करणों के सापेक्ष कलाकृति समान आकृतियों को प्रदर्शित करती है। बाद के कार्यों में आंकड़े अधिक परिष्कृत हैं जो विनीशियन प्रभावित मनीरा ग्रीका के अनुकूल हैं। शैली एक अधिक परिष्कृत कलात्मक तकनीक की शुरुआत करते हुए बीजान्टिन शैली से बच गई। मसीह की केंद्रीय आकृति छोटी है, चित्रकार काम में अधिक विवरण और पंक्तियाँ जोड़ता है। पेड़ और आकृतियाँ स्पष्ट रूप से किनारों और उपवनों को प्रदर्शित करती हैं। कपड़े के तह भी उस अवधि की क्रेटन शैली में परिष्करण की याद दिलाते हैं। मसीह के बाएँ और दाएँ की तीन आकृतियाँ अंतरिक्ष का भ्रम पैदा करती हैं। विभिन्न आकृतियाँ सममित हैं। आकृतियों की मुद्राएँ अधिक जटिल होती हैं। गैलरी में ये भी देखें कि सच्चे दाख की बेल के संदर्भ ग्रीस में 17वीं शताब्दी के चित्र क्रेटन पुनर्जागरण चित्र कला में किताबें प्रेरितों के चित्र यीशु को दर्शाने वाले चित्र