Catharine McClellan
कैथरीन "किट्टी" मैकक्लेलन (1 मार्च, 1921-3 मार्च, 2009) एक अमेरिकी सांस्कृतिक मानवविज्ञानी थीं, जो मौखिक इतिहास के दस्तावेजीकरण और युकॉन क्षेत्र के अथाबास्कन बोलने वाले, टलिंगिट और टैगिश लोगों की विशिष्ट कहानी कहने के लिए जानी जाती हैं। कैथरिन के काम ने उनके अकादमिक शोध को आगे बढ़ाया, क्योंकि वह 1976 में मैकेंजी वैली पाइपलाइन बहस जैसे मुद्दों पर उनके अधिकारों के लिए एक वकील भी बन गईं। उनके पति साथी मानवविज्ञानी जॉन हिचकॉक थे जिनसे उन्होंने 1974 में शादी की; 2001 में प्राकृतिक स्वास्थ्य जटिलताओं से उनकी मृत्यु हो गई। कैथरीन का जन्म यॉर्क, पेंसिल्वेनिया में हुआ था, वह अपने पूरे जीवन के दौरान पूरे संयुक्त राज्य अमेरिका और युकॉन क्षेत्र में रहीं और पीटरबोरो, न्यू हैम्पशायर में उनकी मृत्यु हो गई। उन्होंने 1950 से 1980 के दशक तक युकोन में व्यापक काम किया, जहां उन्होंने युकोन में आदिवासी लोगों का अध्ययन करने के लिए शोध सामग्री के रूप में उनकी पारंपरिक मौखिक कहानियों का उपयोग करते हुए एक विस्तृत शोध अध्ययन किया। 30 से अधिक वर्षों तक उन्होंने कई उत्तरी व्यक्तियों के साथ एक विद्वान और करीबी साथी के रूप में काम किया क्योंकि उन्होंने अपने काम को निर्देशित करने और मार्गदर्शन करने के लिए अपनी पारंपरिक कहानियों का उपयोग किया। उनका काम अनुप्रयुक्त नृविज्ञान के लिए एक मॉडल बन गया। वह उत्तरी मौखिक परंपरा के लिए शोध को समर्पित करने वाली पहली मानवविज्ञानी में से एक थीं, और ऐसा करने में, उन्होंने मौखिक इतिहास को लिखने के नियमों को मानकीकृत करने में मदद की। उत्तरी शोध के प्रति कैथरीन का रवैया स्वाभाविक रूप से नारीवादी था। 52 साल की उम्र में उन्होंने सांस्कृतिक पारिस्थितिकीविद् जॉन हिचकॉक से शादी की। उनकी विद्वतापूर्ण साझेदारी तब शुरू हुई जब उन्होंने विस्कॉन्सिन विश्वविद्यालय, मैडिसन में एक साथ काम किया, हालांकि वे वर्षों बाद तक रोमांटिक रूप से शामिल नहीं थे। शिक्षा कैथरीन ने 1942 में ब्रायन मावर कॉलेज से नृविज्ञान में अपनी स्नातक की डिग्री प्राप्त की। वहाँ से वह 1946 में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, बर्कले में अध्ययन करने के लिए कैलिफोर्निया चली गईं, जहाँ उनकी देखरेख रॉबर्ट लोवी ने की। 1950 में कैथरीन ने मानव विज्ञान में अमेरिकी मिडवेस्ट विश्वविद्यालय से पीएचडी प्राप्त की। यूकॉन में फील्डवर्क कैथरीन के शोध को उनकी मौखिक परंपरा का दस्तावेजीकरण करने वाले "बाहरी व्यक्ति" के रूप में उनकी अग्रदूत रुचि द्वारा चिह्नित किया गया था। इन प्रारंभिक साक्षात्कारों ने कथा वृत्तांतों के विशेष प्रतिलेखों के सटीक प्रलेखन को प्रोत्साहित करने में मदद की, जिससे उन्हें इन पारंपरिक कहानियों के बीच मतभेदों की प्रकृति की पहचान करने में मदद मिली। उनका शोध उत्तर में समय-गहन काम पर निर्भर था क्योंकि मौखिक साक्षात्कार और समुदायों की कई यात्राओं का उपयोग एंजेला सिडनी जैसे उनके मुखबिरों के साथ उचित संबंध प्राप्त करने के साथ-साथ एक प्रतिभागी पर्यवेक्षक के रूप में नैतिक रूप से कार्य करने के लिए किया गया था। माई पीपुल्स स्टोरीज के लिए पांडुलिपि पर उनका काम 1980 के दशक में शुरू हुआ, जिनमें से अधिकांश को 1948 और 1952 के बीच हटा दिया गया था और यहां 175 आख्यानों या कथा चक्रों के संग्रह के रूप में दिखाई देते हैं। पैंतीस दक्षिणी टचोन बोलने वालों द्वारा बताए गए थे। इनलैंड टलिंगिट कहानियों या चक्रों की संख्या बासठ है। कैथरीन ने 1950 में एंगून में फ्रेडरिक डी लगुना के साथ सहयोग किया और साथ ही 1952 में फ्रांसिस ए रिडेल के साथ याकुटाट में जातीय जांच करने के लिए उनके साथ उत्तर की यात्रा की। इस नृजातीय कार्य में, समूह ने पाया कि समुदाय में दो व्यक्ति थे जो लगभग विलुप्त हो चुकी अथाबास्कन भाषा इयाक के मूल वक्ता थे। युकोन के आदिवासी लोगों के बीच मौखिक परंपरा का दस्तावेजीकरण करने में कैथरीन के प्रारंभिक योगदान ने इस क्षेत्र को दूसरों से अध्ययन करने के लिए खोल दिया है। इसमें बहाई धर्म में कहानी कहने पर लिन एचेवरिया का शोध शामिल है। वह इसी तरह की कहानियों और मिथकों की खोज करती है, हालांकि हाल ही में शुरू किए गए धर्म के दृष्टिकोण से। 1960 और 1974 के बीच, 205 लोगों ने बहाई धर्म को अपनाया। कई व्यक्तियों ने अपनी मौखिक कहानी कहने की परंपराओं को बनाए रखा, और 2008 में प्रकाशित एचेवरिया के शोध ने इस इतिहास का जितना हो सके उतना दस्तावेजीकरण करने का काम किया। एचेवरिया कैथरिन और जूली क्रूक्सैंक द्वारा किए गए अग्रदूत कार्य का श्रेय देते हुए कहते हैं, "यूकोन प्रथम राष्ट्रों के लोगों के साथ उनके व्यापक काम ने यह दिखाने के लिए बहुत कुछ किया है कि आदिवासी मौखिक आख्यान पश्चिमी वैज्ञानिक मॉडल से अलग प्रकार के ज्ञान प्रदान करते हैं।" एम्प्लॉयमेंट कैथरीन को पहली बार यू. एस. नेवी वेव्स में ब्रायन मावर से स्नातक होने के बाद चार साल के लिए कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, बर्कले में भाग लेने तक नियुक्त किया गया था। उन्होंने 1952 में वाशिंगटन विश्वविद्यालय के साथ काम करना शुरू किया और 1956 तक वह उनके साथ रहीं और अक्सर एक दोस्त और विद्वान दोनों के रूप में युकोन का दौरा करती रहीं। इसके बाद उन्होंने 1956 से 1961 तक बर्नार्ड कॉलेज में बाद के पदों पर कार्य किया और फिर 1961 से 1983 तक विस्कॉन्सिन-मैडिसन विश्वविद्यालय में चली गईं, जब वे आधिकारिक तौर पर प्रोफेसर पद से सेवानिवृत्त हुईं। वह अपनी मृत्यु तक वहाँ प्रोफेसर एमेरिटी रहीं। उनकी शिक्षण शैली अद्वितीय थी, और हालांकि असंरचित थी, यह उनके छात्रों को उत्तर में जीवन के तरीके को समझने में मदद करने में व्यापक और बहु-संवेदी थी। अपने शोध से कहानियों के महत्वपूर्ण तत्वों को स्पष्ट करने के लिए, वह अपने छात्रों के लिए त्लिंगिट और अथापास्कन दोनों लोगों से उपकरण, कपड़े और हथियार लाती थीं। वह अपने स्नातक छात्रों को क्रोबेर, लोवी और डी लगुना पढ़ने पर भी जोर देती थी, क्योंकि उन्होंने अपने करियर के चरम में उन सभी के साथ मिलकर काम किया था। कैथरीन 1954 में ब्रायन मावर कॉलेज, 1962 में मिसौरी विश्वविद्यालय, 1973 में दो बार और फिर 1987 में अलास्का विश्वविद्यालय में विजिटिंग प्रोफेसर भी थीं। प्रकाशित कृतियाँ माई ओल्ड पीपुल्स स्टोरीज़ः ए लिगेसी फॉर युकॉन फर्स्ट नेशंस। 3 खंड। जूली क्रूक्सैंक, एड। और परिवर्धन। कैथरीन कर्नन, चित्र। यूकोन इतिहास में सामयिक पत्र 5 (1-3)। व्हाइटहॉर्सः गवर्नमेंट ऑफ युकॉन, कल्चरल सर्विसेज ब्रांच (2010 में पुनर्मुद्रित) (2007) पार्ट ऑफ द लैंड, पार्ट ऑफ द वाटरः ए हिस्ट्री ऑफ द युकॉन इंडियंस। वैंकूवरः डगलस और मैकइंटायर। (1987) सबआर्कटिक कॉर्डिलेरा में अनुसंधान का इतिहास (पीपी। 35-42): कॉर्डिलेरा में अंतरसांस्कृतिक संबंध और सांस्कृतिक परिवर्तन (पीपी। 387-401); इनलैंड टलिंगिट (पीपी। 469-480); तागिश (पीपी। 481-492); टचोन (पीपी। 493-505); अह्तना (पीपी। 641-663; फ्रेडरिक डी लगुना के साथ)। हैंडबुक ऑफ नॉर्थ अमेरिकन इंडियंस में, vol.6: सबआर्कटिक। जून हेल्म, एड। वाशिंगटन, डी. सी.: स्मिथसोनियन संस्थान। (1981) माई ओल्ड पीपल सेः एन एथनोग्राफिक 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कल्चर चेंज एंड नेटिव ट्रेड इन द सदर्न युकॉन टेरिटरी, पीएच. डी. शोध प्रबंध, मानव विज्ञान विभाग, कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, बर्कले। (1950) संदर्भ 1921 जन्म 2009 मृत्यु अमेरिकी मानवविज्ञानी अमेरिकी महिला मानवविज्ञानी ब्रायन मावर कॉलेज पूर्व छात्र कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, बर्कले पूर्व छात्र कनाडा विश्वविद्यालय में अमेरिकी प्रवासी विस्कॉन्सिन लोग संयुक्त राज्य अमेरिका नौसेना नाविक 21 वीं सदी की अमेरिकी महिलाओं