Theme-centered interaction
विषय-केंद्रित अंतःक्रिया (टी. सी. आई.) एक अवधारणा और समूहों में काम करने की एक विधि है। इसका उद्देश्य सामाजिक शिक्षा और व्यक्ति का विकास है। 1950 के दशक से, टी. सी. आई. को संयुक्त राज्य अमेरिका में मनोविश्लेषक और मनोवैज्ञानिक रूथ कोहन, चिकित्सक नॉर्मन लिबरमैन, आइज़ैक ज़ीमैन और मानवतावादी मनोविज्ञान के अन्य प्रतिनिधियों द्वारा विकसित किया गया है। बाद में, टी. सी. आई. को यूरोप और भारत में और विकसित किया गया। टी. सी. आई. मनोविश्लेषण, समूह चिकित्सा और मानवतावादी मनोविज्ञान की सैद्धांतिक पृष्ठभूमि से उत्पन्न हुआ; यह गेस्टाल्ट चिकित्सा और समूह गतिशीलता से अनुभवों को ध्यान में रखता है। रूथ कोहन का मूल उद्देश्य "एक स्वस्थ व्यक्ति को स्वस्थ रहने में सक्षम बनाना" था। यहाँ "स्वास्थ्य" न केवल व्यक्तिगत कल्याण को संदर्भित करता है, बल्कि दुनिया में राजनीतिक जिम्मेदारी को भी संदर्भित करता है। टी. सी. आई. के विकास के बाद के पहले वर्षों में, संयुक्त राज्य अमेरिका में इसका उपयोग तेजी से बढ़ा। हालाँकि, आज टी. सी. आई. संयुक्त राज्य अमेरिका में लगभग अज्ञात है, लेकिन यह जर्मनी, स्विट्जरलैंड, ऑस्ट्रिया, हंगरी और भारत में शिक्षकों, चिकित्सकों, पर्यवेक्षकों और प्रबंधकों के लिए एक प्रसिद्ध और महत्वपूर्ण अवधारणा बनी हुई है। टी. सी. आई. की अवधारणा टी. सी. आई. का आधार टी. सी. आई. की अवधारणा तीन स्वयंसिद्धियों के आधार पर विकसित होती है जो द्वंद्वात्मक रूप में कुछ समस्याओं का वर्णन करती हैं। स्वायत्तताः प्रशंसाः अपनी सीमाओं का विस्तार करनाः टी. सी. आई. के अभिधारणाएं निम्नलिखित व्यवस्थित अभिधारणाओं की ओर ले जाती हैंः अपना स्वयं का अध्यक्ष व्यक्ति, अपना स्वयं का अध्यक्ष व्यक्ति बनें। इसका मतलब है कि अपने आप को, अन्य व्यक्तियों और पर्यावरण को उनकी संभावनाओं और सीमाओं में देखने और हर स्थिति को अपने निर्णय के लिए एक प्रस्ताव के रूप में स्वीकार करने की चुनौती। गड़बड़ी और भावुक भागीदारी को प्राथमिकता दी जाती है। "यह अभिधारणा कि व्यवधान और हिंसक भावनाओं को प्राथमिकता दी जाती है, इसका मतलब है कि हम मनुष्य की वास्तविकता का सम्मान करते हैं और इस वास्तविकता में यह तथ्य शामिल है कि हमारे जीवंत, भावनात्मक शरीर और आत्मा हमारे विचारों और कार्यों को वहन करते हैं।" अपने व्यक्तिगत जीवन और समाज में आप जो करते हैं और जो नहीं करते हैं, उसके लिए जिम्मेदार बनें। अभिधारणाओं को नियमों के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए, बल्कि तथ्य के विवरण के रूप में देखा जाना चाहिए। इसलिएः गड़बड़ी को प्राथमिकता दी जाती है-चाहे हम उन्हें जाने दें या न दें। (यदि सड़क के पार कोई पेड़ पड़ा है, तो साइकिल चालक को टक्कर से बचने के लिए उसे रास्ते का अधिकार देना होगा)। और इसी तरह अध्यक्ष व्यक्ति से संबंधित अभिधारणा के लिएः वास्तव में, मनुष्य उस आंशिक शक्ति के लिए जिम्मेदार है जो उसे दी गई है। वास्तव में, वह कर्मों और चूक के लिए जिम्मेदार है। लेकिन चूंकि इन अभिधारणाओं को अब अनिवार्यता के रूप में तैयार किया गया है, वे हमें इस तरह से कार्य करना सिखाना चाहते हैं। समूह विधियों द्वारा पहले दो अभिधारणाओं को व्यापक रूप से अपनाया गया है। पहला व्यक्ति से अपनी भावनाओं के बारे में जागरूक होने और अपने और दूसरों के लिए जिम्मेदारी से निर्णय लेने का आह्वान करता है। दूसरा इस बात पर प्रकाश डालता है कि छिपी हुई गड़बड़ी समूह प्रक्रियाओं में हस्तक्षेप कर सकती है, और उत्पादक समूह कार्य को संभव बनाने के लिए इसे देखा या ठीक करना होगा। चार कारक मॉडल और गतिशील संतुलन विधियों का अगला स्तर, सबसे महत्वपूर्ण, कहता है कि समूह प्रक्रियाओं में, व्यक्ति (I) के हितों, समूह (WE) के विकासशील संबंधपरक पैटर्न और समस्या, विषय (IT) गतिशील संतुलन में होना चाहिए। इसे एक वृत्त में रखे गए त्रिभुज द्वारा दर्शाया जा सकता है। वृत्त में त्रिभुज ग्लोब का प्रतीक है, जो एक संकीर्ण और व्यापक अर्थ में संगठनात्मक, भौतिक, संरचनात्मक, सामाजिक, राजनीतिक, पारिस्थितिक परिवेश है, जो समूह के सामूहिक कार्य की स्थिति और प्रभाव डालता है, और जो बदले में समूह के काम से प्रभावित होता है। ग्लोब गड़बड़ी पैदा कर सकता है और यह गतिशील संतुलन को बिगाड़ सकता है, जिससे वजन त्रिभुज के एक कोने में स्थानांतरित हो सकता है। पहले के समय में "आई. टी". को "विषय" माना जाता था। वर्तमान टी. सी. आई. साहित्य में एक अंतर हैः जिस विषय पर समूह काम कर रहा है, वह सभी चार कारकों से प्रभावित है, न कि केवल "आई. टी". से। यह बिंदु टी. सी. आई. के लिए विशिष्ट है। टी. सी. आई. के सहायक नियम सहायक नियमों का समूह के भीतर बातचीत पर सकारात्मक प्रभाव पड़ सकता है। उन्होंने कहा, "यह महत्वपूर्ण है कि सहायक नियमों का उपयोग राजनयिक तरीके से किया जाए न कि तानाशाही तरीके से। हर नियम को बेतुका बना दिया जा सकता है। अपने बयानों में खुद का प्रतिनिधित्व करते हुए कहें, "मैं", "हम" या "एक" नहीं। बाद के रूपों का मतलब होगा कि आप समूह के पीछे या किसी जनमत के पीछे "छिप" जाते हैं। इसके अलावा, संचार के इस तरह के तरीके से एक परिकल्पना को एक तथ्य के रूप में प्रस्तुत करना आसान हो जाएगा जो कि नहीं है। यदि आप कोई प्रश्न पूछते हैं, तो बताएं कि आप क्यों पूछते हैं और यह प्रश्न आपके लिए क्या मायने रखता है। एक व्यक्ति के रूप में खुद को प्रकट करें और एक साक्षात्कार से बचें "एक सच्चे प्रश्न के लिए ऐसी जानकारी की आवश्यकता होती है जो किसी प्रक्रिया को समझने और जारी रखने के लिए आवश्यक हो। जानकारी के लिए एक प्रामाणिक अनुरोध स्पष्ट और अधिक व्यक्तिगत हो जाता है यदि आप इस अनुरोध के कारण बताते हैं। इस बात से अवगत रहें कि आप क्या सोचते और महसूस करते हैं, और चुनें कि आप क्या कहना चाहते हैं और क्या करना चाहते हैं। दूसरों की व्याख्या करने में जितना संभव हो सके खुद को संयमित रखें। इसके बजाय अपनी व्यक्तिगत प्रतिक्रियाओं के बारे में बात करें। generalisations.Generalisations से रोकें समूह प्रक्रिया को बाधित करें। वे केवल तभी चर्चा करते हैं जब वे एक विषय को अंतिम रूप देने और एक नए विषय को पेश करने के लिए उपयोग किए जाते हैं। यदि आप किसी अन्य प्रतिभागी के व्यवहार या विशेषताओं के बारे में कोई बयान देते हैं, तो यह भी कहें कि आपके लिए इसका क्या अर्थ है कि वे वैसे ही हैं जैसे वे हैं। (अर्थात, आप उन्हें कैसे देखते हैं)। पक्षीय चर्चाओं को प्राथमिकता दी जाती है। वे परेशान करने वाले होते हैं और आमतौर पर महत्वपूर्ण होते हैं। वे नहीं होते अगर वे important.Even नहीं होते यदि पक्षीय चर्चाएं स्पष्ट रूप से परेशान करने वाली होतीं, तो वे आमतौर पर संचार के गहरे स्तर के लिए महत्वपूर्ण होतीं। वे नई उत्तेजनाएँ ला सकते हैं, अस्पष्टता और गलतफहमी पर जोर दे सकते हैं या एक परेशान बातचीत (संबंध) को उजागर कर सकते हैं। केवल एक व्यक्ति time.Nobody पर बोलता है और एक समय में एक से अधिक कथन सुन सकता है। और सुनना केंद्रित पारस्परिक रुचि को दर्शाता है जो एक समूह को एक साथ रखता है। यदि अधिक लोग एक ही समय में बोलना चाहते हैं, तो एक-दूसरे को मुख्य शब्दों में बताएं कि आप क्या बात करना चाहते हैं about.So समूह कार्रवाई जारी रहने से कुछ समय पहले सभी विषयों पर प्रकाश डाला जाता है। बॉडी लैंग्वेज का ध्यान रखें! अपनी और दूसरों की बॉडी लैंग्वेज का ध्यान रखें। व्यावहारिक उपयोग विषय-केन्द्रित अंतःक्रिया का उपयोग विभिन्न अनुप्रयोगों में किया जा रहा हैः प्रबंधन में, विश्वविद्यालय में, मनोवैज्ञानिक मार्गदर्शन और चिकित्सा में, पर्यवेक्षण में, शिक्षा में, सामाजिक और विशेष शिक्षाशास्त्र में, वयस्क शिक्षा में, देहाती देखभाल में, रोगियों की देखभाल में, आदि। टी. सी. आई. का स्पष्ट लक्ष्य न केवल नेता का समर्थन करना है, बल्कि एक समूह को स्वयं का नेतृत्व करने में सक्षम बनाना भी है। फ्रेडरिक एवर्ट ने अपने पीएचडी थीसिस में विभिन्न प्रकार के स्कूलों और शिक्षक प्रशिक्षण में सक्रिय शिक्षकों की व्यावसायिक क्षमता पर टी. सी. आई. प्रशिक्षण के प्रभाव की जांच की है। उन्होंने शिक्षण कौशल और उनके व्यक्तित्व को मजबूत करने पर टी. सी. आई. प्रशिक्षण का स्थायी प्रभाव पाया। टी. सी. आई. टी. सी. आई. को रूथ कोहन इंस्टीट्यूट (आर. सी. आई.) के सदस्यों द्वारा टी. सी. आई. इंटरनेशनल के लिए पढ़ाया जा रहा है। यह स्विट्जरलैंड के बासेल में स्थित एक संघ है, जिसमें सभी जर्मन भाषी देशों, नीदरलैंड, हंगरी, पोलैंड और भारत में अनुभाग हैं। प्रशिक्षण में दो खंड होते हैंः बुनियादी प्रशिक्षण और डिप्लोमा प्रशिक्षण। बुनियादी प्रशिक्षण में व्यक्तित्व और विधियों का निर्माण होता है, यह साढ़े छह सप्ताह तक चलता है और एक प्रमाण पत्र द्वारा समाप्त किया जाता है। डिप्लोमा प्रशिक्षण लगभग दस सप्ताह तक चलता है और इसमें पर्यवेक्षण, सहकर्मी समूहों में काम करना, व्यक्तित्व के निर्माण के लिए अधिक कार्यशालाएं और तरीके जैसे तत्व शामिल हैं। आम तौर पर, बुनियादी और डिप्लोमा प्रशिक्षण में कई साल लगते हैं। टी. सी. आई. को पढ़ाने के लिए तीसरे स्तर के प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है जो स्नातक द्वारा पूरा किया जाता है। 1987 से, आर. सी. आई. इंटरनेशनल साइकोसोजियल-वेरलैग, गीसेन, जर्मनी के माध्यम से एक द्विवार्षिक पत्रिका "विषय-केंद्रित बातचीत" प्रकाशित कर रहा है। लेख जर्मन में हैं, लेकिन कुछ के लिए, एक अंग्रेजी सार भी है। आर. सी. आई. इंटरनेशनल की ओर से हर दो साल में एक अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस और विनिमय कार्यशाला आयोजित की जाती है। अप्रैल, 2012 में, यह जर्मनी के लिंडाउ में रूथ कोहन का 100वां जन्मदिन मनाते हुए आयोजित किया गया था। साहित्य (अंग्रेजी में) मीना श्नाइडर-लैंडोल्फ, जोचेन स्पीलमैन, वाल्टर ज़िटरबार्थ (एच. आर. एस. जी। ): हैंडबुक ऑफ थीम-सेंटर्ड इंटरेक्शन (टी. सी. आई.) वैंडेनहॉक एंड रुप्रेक्ट, गोटिंगेन 2017,। मुफ्त डाउनलोडः https://www.vr-elibrary.de/isbn/9783525451908 मैरी ऐनी क्यूबेल (संस्करण। ): लिविंग लर्निंग। ए रीडर इन थीम-सेंटर्ड इंटरेक्शन, मीडिया हाउस दिल्ली, फिलिप बाकमैनः द टाइमलेस वे ऑफ एजूकेटिंग। रूथ सी. कोहन द्वारा विषय-केंद्रित अंतःक्रिया, एक प्रतिमान भाषाः कार्यक्रमों की प्रतिमान भाषाओं पर 22वें सम्मेलन की कार्यवाही। द हिलसाइड ग्रुप, पिट्सबर्ग, पीए 2015, पीपी। 22:1-22:28, साहित्य (जर्मन में) मीना श्नाइडर-लैंडोल्फ, जोचेन स्पीलमैन, वाल्टर ज़िटरबार्थ (एचआरएसजी। ): हैंडबुच थेमेंज़ेंट्रिएट इंटरैक्शन (TZI)। उनके मित्र वोरवॉर्ट वॉन फ्रीडेमन शुल्ज वॉन थन थे। वैंडेनहॉक और रुप्रेक्ट, गोटिंगेन 2009,। कॉर्नेलिया लोहमर, रुडिगर स्टैंडहार्ट (एच. आर. एस. जी.)। ): टीज़ी 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