2 Samuel 3
2 शमूएल 3 ईसाई बाइबिल के पुराने नियम में शमूएल की दूसरी पुस्तक का तीसरा अध्याय है या हिब्रू बाइबिल में शमूएल की पुस्तकों का दूसरा भाग है। यहूदी परंपरा के अनुसार इस पुस्तक का श्रेय पैगंबर सैमुअल को दिया गया था, जिसमें पैगंबर गाद और नाथन द्वारा जोड़ा गया था, लेकिन आधुनिक विद्वान इसे सी. से विभिन्न युगों के कई स्वतंत्र ग्रंथों की रचना के रूप में देखते हैं। इस अध्याय में हेब्रोन में दाऊद के शासनकाल का विवरण है। यह एक खंड के भीतर है जिसमें 1 शमूएल 16 से 2 शमूएल 5 शामिल हैं जो इज़राइल के राजा के रूप में दाऊद के उदय को दर्ज करता है, और 2 शमूएल 2 से 8 वाला एक खंड जो उस अवधि से संबंधित है जब दाऊद ने अपना राज्य स्थापित किया था। पाठ यह अध्याय मूल रूप से हिब्रू भाषा में लिखा गया था। इसे 39 श्लोकों में विभाजित किया गया है। हिब्रू में इस अध्याय के पाठ वाली कुछ प्रारंभिक पांडुलिपियाँ मसोरेटिक पाठ परंपरा की हैं, जिनमें कोडेक्स कैरेन्सिस (895), अलेप्पो कोडेक्स (10वीं शताब्दी) और कोडेक्स लेनिनग्रेडेन्सिस (1008) शामिल हैं। हिब्रू में इस अध्याय के कुछ हिस्सों वाले टुकड़े मृत सागर स्क्रॉल के बीच पाए गए जिनमें 4Q51 (4QSam; 100-50 BCE) शामिल हैं, जिसमें मौजूदा छंद 1-15,17,21,23-25,27-39 हैं। कोइने ग्रीक में अनुवाद की वर्तमान प्राचीन पांडुलिपियों को सेप्टुआजेंट के रूप में जाना जाता है (मूल रूप से पिछली कुछ शताब्दियों ईसा पूर्व में बनाया गया था) जिसमें कोडेक्स वैटिकनस (बी; बी; चौथी शताब्दी) और कोडेक्स अलेक्जेंड्रिनस (ए; ए; 5 वीं शताब्दी) शामिल हैं। पुराने नियम के संदर्भः स्थान बहुरिम बीरशेबा दान गशूर गिबोन हेब्रोन विश्लेषण 2 सैमुअल 1:1-5:5 में हेब्रोन में दाऊद के शासनकाल की कथा में निम्नलिखित संरचना हैः ए। 1 शमूएल (1:1) बी. के अंतिम दृश्यों को देखते हुए डेविड को शाऊल का मुकुट प्राप्त होता है (1:2-12) सी. डेविड शाऊल के हत्यारे (1:13-16) डी. शाऊल और जोनाथन (1:17-27) ई. के लिए डेविड का विलाप करता है। देश में एक राजाः अब्नेर पक्ष बदल देता है (3:7-27) D '। अब्नेर (3:28-39) सी 'के लिए डेविड का विलाप। डेविड इशबाल के हत्यारों (4:1-12) बी 'को फांसी देता है। डेविड शाऊल का मुकुट (5:1-3) ए 'पहनता है। जेरूसलम में दाऊद के शासनकाल की प्रतीक्षा करते हुए (5:4-5) हेब्रोन में सिंहासन पर बैठने के बारे में दाऊद की कथा एक प्रारंभिक कविता द्वारा तैयार की गई है जो 1 शमूएल (शाऊल की मृत्यु और सिक्लाग में दाऊद की शरण) के अंतिम अध्यायों और समापन छंदों को पीछे की ओर देखती है जो जेरूसलम में दाऊद के शासन की प्रतीक्षा करते हैं (2 शमूएल 5)। कार्रवाई तब शुरू होती है जब डेविड ने शाऊल का मुकुट प्राप्त किया और समाप्त होता है जब वह अंत में उस मुकुट को पहनने में सक्षम था। दाऊद उस अमालेकी को फांसी देता है जो शाऊल को उसकी आत्महत्या में मदद करने का दावा करता है और जिन्होंने इशबाल की हत्या की थी। दो विलाप दर्ज किए गएः एक शाऊल और जोनाथन के लिए और दूसरा अब्नेर के लिए छोटा। केंद्र में दो प्रमुख प्रकरण हैंः देश में दो राजाओं (डेविड और इशबाल) का अस्तित्व, क्योंकि योआब की सेना युद्ध के मैदान में शाऊल के क्षेत्र को जीत नहीं सकी। हालाँकि, इसका समाधान तब हुआ जब इशबाल ने मूर्खतापूर्ण तरीके से अब्नेर की वफादारी को चुनौती दी, जिसके कारण अब्नेर पक्ष बदलने लगा और अंततः शाऊल का राज्य दाऊद के शासन के अधीन आ गया। अस्थायी रूप से निलंबित शत्रुता (2 शमूएल 2ः28) के बाद, दाऊद और शाऊल के घरों के बीच संघर्ष लगभग दो वर्षों तक जारी रहा (2 शमूएल 2ः10), लेकिन पूरे समय के दौरान, दाऊद मजबूत हो गया (आयत 1; 2 शमूएल का एक निरंतर विषय), जैसा कि हेब्रोन में उसके लिए पैदा हुए बेटों की सूची (आयत 2-5) से पता चलता है। 1 अब शाऊल के घराने और दाऊद के घराने के बीच एक लंबा युद्ध हुआ। लेकिन दाऊद मज़बूत और मज़बूत होता गया, और शाऊल का घराना कमज़ोर और कमज़ोर होता गया। "लंबा युद्ध": हालाँकि ईश-बोशेत युद्ध को जारी रखने के लिए बहुत कमजोर हो सकता है, डेविड ने स्पष्ट रूप से परमेश्वर के वादे पर दृढ़ विश्वास के साथ तब तक इंतजार किया जब तक कि सारा इज़राइल उसके पास नहीं आया। अब्नेर दाऊद के साथ जुड़ जाता है (3:6-21) अब्नेर के साथ ईश-बोशेत का झगड़ा शाऊल की रखैलों में से एक और उसके दो बेटों की माँ (2 शमूएल 21:8) रिज़्पा के साथ उसके कथित संबंध के बारे में था। दरबार में उनके कद में वृद्धि के साथ, अब्नेर की कार्रवाई को इश्बाल के सिंहासन के लिए एक खुली बोली के रूप में माना जा सकता है (सी. एफ. 1 राजा 2:13-25, जहाँ अदोनियाह ने सुलैमान के सिंहासन के लिए दाऊद की रखैल अबीशग पर इसी तरह की बोली लगाई और 2 शमूएल 16:20-23, जहाँ अबशालोम खुले तौर पर दाऊद के हरम में गया था)। अब्नेर ने गुस्से में और अवज्ञापूर्ण तरीके से आरोप का जवाब दिया, बिना यह स्वीकार किए कि वह गलत था, लेकिन शाऊल के घराने के प्रति अपनी वफादारी की तुलना में इस संबंध को महत्वहीन बताते हुए खारिज कर दिया (आयत 8)। इसके बाद, अब्नेर ने हेब्रोन में दाऊद को एक संदेश भेजा, जिसमें एक समझौते (एक 'वाचा') की मांग की गई जो इजरायली क्षेत्रों (अब इशबाल के अधीन) को दाऊद को हस्तांतरित करेगा। डेविड ने अपनी खुद की शर्तें निर्धारित कींः शाऊल की बेटी मीकल की वापसी, जिसमें शाऊल के सिंहासन पर दावा करने के लिए डेविड की वैधता के राजनीतिक निहितार्थ थे। चूँकि मीकल को किसी अन्य पुरुष से शादी करने के लिए मजबूर किया गया था, व्यवस्थाविवरण 24:1-4 में पुनर्विवाह का निषेध यहाँ लागू नहीं होता है, और इस कारण से (और अदालत में अब्नेर का प्रभाव), ईश-बोशेत ने दाऊद के अनुरोध का पालन किया (छंद 15-16)। अब्नेर ने दोनों पक्षों के साथ सफलतापूर्वक बातचीत कीः इज़राइल के वरिष्ठ नेता, जो इशबाल से असंतुष्ट थे और दाऊद के साथ पलिश्तियों का सामना करने की उम्मीद कर रहे थे जैसा कि अतीत में हुआ था, साथ ही साथ शाऊल के जनजाति और उसके अपने, बिन्यामीनी लोगों का समर्थन भी। उनकी सफलताओं ने डेविड के साथ एक बड़ी दावत का नेतृत्व किया, शायद वाचा पर मुहर लगाने के अवसर पर। 17 अब्नेर ने इस्राएल के बुजुर्गों से कहा, "पिछले कुछ समय से आप दाऊद को अपना राजा बनाना चाहते थे। "संदर्भित": हिब्रू सेः "अब्नेर का शब्द" इज़राइल के बुजुर्गों "के साथ थाः यानी, इज़राइल की जनजातियों के नेता। अब्नेर की मृत्यु (3:22-39) अब्नेर के साथ योआब की निजी बैठक (छंद 22-27) कई कारणों के संयोजन के कारण थी, जिसमें अब्नेर की ईमानदारी पर संदेह करना (आयत 25), मुख्य सेनापति के पद पर एक प्रतियोगी को हटाना, सबसे प्रासंगिक, असाहेल की मृत्यु के लिए रक्त-बदला (आयत 27,30), इस स्पष्ट जोर के साथ कि अब्नेर की मृत्यु में दाऊद का कोई हिस्सा नहीं था। अब्नेर के बारे में बताया गया था कि वह दाऊद से शांति से चला गया था (आयत 21,22,24), और दाऊद को योआब की योजना के बारे में पता नहीं था (आयत 26)। दाऊद के निर्दोष होने के दावे के साथ दोषी योआब पर उसका श्राप (छंद 28-29), दाऊद के सार्वजनिक रूप से दुःख का प्रदर्शन (छंद 31-32), और अब्नेर को भावपूर्ण श्रद्धांजलि (छंद 33-34), सरूयाह के पुत्रों की हिंसा का विरोध करने में दाऊद की असमर्थता पर भी ध्यान दिया गया (छंद 39)। यह पुस्तकों में एक सुसंगत विषय रहा है कि दाऊद को परमेश्वर ने राजा के रूप में चुना था, और वह उन किसी भी हिंसक कार्यों में शामिल नहीं था जो अंततः उसे सिंहासन पर ले आए। 30 सो योआब और उसके भाई अबीशै ने अब्नेर को मार डाला, क्योंकि उसने उनके भाई असाहेल को युद्ध में गिबोन में मार डाला था। "अबीशै": कथा में इसका उल्लेख नहीं है, लेकिन हो सकता है कि इसने अबनेर को मारने की योआब की योजना में मदद की हो। संबंधित बाइबल भाग भी देखें 1 शमूएल 25,1 शमूएल 31,2 शमूएल 1,2 शमूएल 2,2 शमूएल 2,1 इतिहास 2,1 इतिहास 3 नोट्स संदर्भ स्रोत शमूएल पर टिप्पणियां सामान्य बाहरी लिंक यहूदी अनुवादः शमूएल II-II शमूएल-अध्याय 3 (जुडाइका प्रेस)। हिब्रू पाठ और अंग्रेजी अनुवाद [राशि की टिप्पणी के साथ] Chabad.org ईसाई अनुवादः GospelHall.org पर ऑनलाइन बाइबल (ESV, KJV, डार्बी, अमेरिकी मानक संस्करण, बुनियादी अंग्रेजी में बाइबल) 2 सैमुअल अध्याय 3। बाइबल गेटवे 03