Khao Sam Kaeo
खाओ सैम केयो () थाईलैंड के चुम्फोन प्रांत में एक पुरातात्विक स्थल है। यह मलय प्रायद्वीप के पूर्वी तट पर क्रा इस्थमस पर चुंफोन शहर के ठीक उत्तर में मुएंग चुम्फोन जिले के ना चा-यांग उप-जिले में स्थित है। दिनांकित 400-100 ईसा पूर्व, खाओ सैम केयो ने एक अत्यंत महत्वपूर्ण बंदरगाह के साथ-साथ एशियाई संपर्क और बातचीत के लिए एक चौराहे के रूप में कार्य किया, क्योंकि यह दक्षिण चीन सागर और बंगाल की खाड़ी के सांस्कृतिक क्षेत्रों के बीच स्थित था। इस बात के प्रमाण हैं कि सामग्री दक्षिण चीन सागर, फिलीपींस और ताइवान से आई थी-जो उस समय की समुद्री रेशम सड़क का हिस्सा थी-जो साइट और इन स्थानों के बीच महत्वपूर्ण तकनीकी और सांस्कृतिक संबंधों को साबित करती है। इससे न केवल इस तथ्य का पता चलता है कि एशिया भर के लोग खाओ सैम केयो में समाप्त हो गए, बल्कि यह इस विचार का भी समर्थन करता है कि विचारों का हस्तांतरण हुआ था। खाओ सैम केयो में पाई जाने वाली भौतिक संस्कृति की समीक्षा करते समय, विचारों का हस्तांतरण और पार-एशियाई संबंध बहुत स्पष्ट हो जाता है, विशेष रूप से जब मिट्टी के बर्तन, पत्थर के एडज़, लटकन और गहने को देखा जाता है। आँकड़े और शोध इस विचार की ओर भी इशारा करते हैं कि विदेशी कारीगर खाओ सैम केयो में लंबे समय तक रहे। भारतीय तकनीकी शैली में बने मिट्टी के बर्तन और पत्थर के काम अभी भी स्थानीय रूप से इस विचार का समर्थन करते हैं। सामूहिक रूप से, भौतिक संस्कृति, कच्चे माल और जैविक डेटा के बारे में साक्ष्य इस विचार का समर्थन करते हैं कि खाओ सैम केयो में किए गए संबंध केवल व्यापार और प्रसार से अधिक थे। खाओ सैम केयो बस्ती को चार पहाड़ियों के आसपास बसाया गया था, जिसमें अधिकांश बस्ती पहाड़ियों पर स्थित थी क्योंकि माना जाता था कि निचले क्षेत्रों में समय-समय पर बाढ़ आती थी। स्थल के पश्चिमी भाग में था तपाओ नदी है। पूर्वी भाग में ज्यादातर मिट्टी के तटबंध हैं जिन्हें स्थल पर काम करने वाले पुरातत्वविदों ने दीवार के रूप में संदर्भित किया है। इनमें से कुछ को मानव निर्मित के रूप में निर्धारित किया गया है और कुछ की व्याख्या उनकी संरचना के आधार पर, प्राचीर के रूप में की गई है। साइट के समग्र विश्लेषण से पता चला है कि खाओ सैम केयो में रहने वाले लोगों ने दीवारों और गड्ढों के निर्माण के हिस्से के रूप में क्षेत्र के प्राकृतिक भूगोल का उपयोग किया, अक्सर अपनी संरचनाओं का निर्माण करते समय प्राकृतिक वातावरण के आसपास काम करते थे। पहाड़ी 3 के पूर्वी पठार के साथ स्थित दीवार 8 के पास, लोहे के जाली बनाने और फिर अंततः पत्थर के आभूषणों के उत्पादन से जुड़ी व्यावसायिक परतें थीं। पहाड़ी 2 के आधार और पहाड़ी 4 के शीर्ष के आसपास कांच के कार्य क्षेत्र पाए गए हैं। दुर्भाग्य से, पुरातत्वविदों के लिए लकड़ी की संरचनाओं के उपयोग को निर्धारित करना मुश्किल हो गया है, क्योंकि उनके उपयोग के किसी भी संकेत को साइट के ऊपरी स्तरों से दूर कर दिया गया होगा। बस्ती के भीतर, वही समस्या होती है। भारी कटाव और आधुनिक गड़बड़ी ने चीजों को उनके मूल स्थान पर ढूंढना मुश्किल बना दिया है। इसके बावजूद, दो सांप्रदायिक छतें स्थित हैं। एक पहाड़ी 1 के आधार पर दो संरचनाओं और कुछ फुटपाथ के अवशेषों के साथ स्थित है। पुरानी परतों के ऊपर नई फर्श परतों के उपयोग के माध्यम से विभिन्न व्यवसाय परतों की भी खोज की गई है, जिनमें से कुछ परतों में चूल्हे और पोस्टहोल (ऐसे स्थान जहां संरचनाओं के लिए लकड़ी के खंभे रखे गए थे) के अवशेष दिखाई दे रहे हैं। खाओ सैम केयो के संबंध में केवल एक प्रमाणित दफन पाया गया है। घाटी 3 के उत्तरी किनारे पर, दो बच्चों के अंतिम संस्कार किए गए अवशेषों वाला एक अंत्येष्टि कलश मिला है। इन अवशेषों की आयु 11-15 वर्ष पुरानी और 0 से 2 वर्ष पुरानी के रूप में निर्धारित की गई है। इन अवशेषों के बारे में कोई अतिरिक्त जानकारी दर्ज नहीं की गई है। एक सांस्कृतिक बंदरगाह के रूप में व्यापार का महत्व खाओ सैम केयो एक प्रमुख अंतर-सांस्कृतिक बंदरगाह और वस्तुओं, सामग्रियों और संस्कृति के व्यापार के केंद्र के रूप में कार्य करता था। स्थल पर वस्तुओं के विश्लेषण से पता चलता है कि व्यापार छिटपुट नहीं था, जिससे विदेशी प्रौद्योगिकी या विचारों को अपनाया गया, बल्कि एक सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण, बहुसांस्कृतिक दीर्घकालिक बातचीत हुई। खाओ सैम केयो में व्यापार की एक प्रमुख विशेषता स्थानीय स्तर पर प्रौद्योगिकी का सांस्कृतिक रूप से महत्वपूर्ण अपनाना है। साक्ष्य इस संभावना की ओर भी इशारा करते हैं कि दक्षिण एशियाई और दक्षिण एशियाई प्रशिक्षित कारीगरों ने वास्तव में दक्षिण पूर्व एशिया की मांग को पूरा करने के लिए अपने काम को अनुकूलित किया। साइट पर पाए जाने वाले तांबे के धातुकर्म प्रकार वियतनामी, दक्षिणी एशियाई और हान प्रौद्योगिकियों को दर्शाते हैं, जो व्यापार त्रिकोण के केंद्र के रूप में खाओ सैम केयो के महत्व को प्रकट करते हैं। सिरेमिक डेटा से पता चलता है कि पैडल इंप्रेशन के साथ-साथ साइट पर पाई जाने वाली पॉलिशिंग तकनीकों जैसी तकनीकों को सा-ह्युन्ह-कलाने के साथ-साथ फिलीपींस से भी जोड़ा गया है। पत्थर के अवशेषों से ताइवान और फिलीपींस से विदेशी वस्तुओं और कच्चे माल की उपस्थिति का भी पता चला है। खाओ साम खाओ और भारत के बीच जटिल संबंधों को कई तकनीकी वस्तुओं के साथ-साथ कच्चे माल के माध्यम से देखा जा सकता है। हालांकि पुरातात्विक अभिलेखों में पाए गए कुछ सामान विदेशी आयात प्रतीत होते हैं, लेकिन उनमें से कई का उत्पादन स्थानीय रूपांकनों के साथ विदेशी तकनीकों के साथ किया जाता है। यह विदेशी प्रभावों और खाओ सैम केयो के बीच संबंधों को जटिल बनाता है। स्थानीय कारीगरों पर दीर्घकालिक प्रभाव पैदा करने के लिए संबंध पर्याप्त रूप से विस्तारित प्रतीत होते थे। स्थानीय सामग्रियों और विदेशी तकनीकों से तैयार किए गए सामानों की उपस्थिति भी इस तथ्य का समर्थन करती है कि विदेशी कारीगर खाओ सैम केयो में कुछ समय तक रहे। खाओ साम खाओ में व्यापार आयात और निर्यात की एकल बातचीत से आगे बढ़ गया। इस स्थल पर व्यापार में विचारों, प्रौद्योगिकी और संस्कृति का व्यापार शामिल था। दक्षिण पूर्व एशिया और विदेशी संस्कृतियों के बीच बातचीत अत्यधिक जटिल थी, और विचारों के गैर-औपनिवेशिक हस्तांतरण को प्रदर्शित करती थी। खाओ सैम केयो में मोती और कांच के मोती समय के साथ होने वाले व्यापार संबंधों में गहरी अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं। मोतियों के संबंध में डेटा खाओ सैम केयो और भूमध्यसागरीय क्षेत्रों के बीच संपर्क को प्रकट करता है। पीले कार्नेलियन से बने रोमन इंटाग्लियोस पाए गए हैं, जिनमें रोमन देवताओं की नक्काशी की गई है। खाओ सैम केयो में पाए गए कोबाल्ट नीले रंग के कांच के टुकड़े भी भूमध्यसागरीय व्यापार की उपस्थिति का संकेत देते हैं। खाओ सैम केयो में कांच के मोतियों की रासायनिक संरचना का विश्लेषण करने वाले एक अध्ययन से पता चलता है कि इस स्थल पर कई प्रकार के कांच और संरचनाएं पाई जाती हैं। इससे पता चलता है कि जिन स्रोतों से मोती बनाए गए थे, वे विभिन्न स्थानों से आए थे, जो खाओ सैम केयो में विदेशी अभ्यास के विचार के साथ-साथ उच्च स्तर के व्यापार में सहायता करते थे। सामान्य तौर पर, परीक्षण किए गए कांच के टुकड़ों की संरचना से पता चला कि मुख्य रंग तांबे से बना था। विश्लेषण से यह भी पता चला कि साइटों पर लिए गए सभी नमूनों में टाइटेनियम भी मौजूद था। कांच के टुकड़े की रचना के बीच संबंध और समानताएं खाओ सैम केयो के महत्व को न केवल अर्थशास्त्र के लिए, बल्कि कला और संस्कृति के लिए भी एक चौराहे के रूप में उजागर करती हैं। यह थाईलैंड और शेष दक्षिण पूर्व एशिया में खाओ सैम केयो के संभावित महत्व का विस्तार करता है। धातु विज्ञान तांबा खाओ सैम केयो में पाए जाने वाले तांबा आधारित अलिंद संस्कृति को देखते हुए, तीन प्रमुख धातुकर्म परंपराएं हैंः दक्षिण एशियाई, वियतनामी और हान चीनी परंपराएं। आंकड़ों से यह भी पता चलता है कि इन कलाकृतियों का उत्पादन कुशलता से किया गया था, और खाओ सैम केयो में धातु कारीगरों को बहुपक्षीय धातु कार्य का मजबूत ज्ञान था। इस बात के प्रमाण की कमी के आधार पर कि तांबे का खनन किया गया था और स्थानीय रूप से पिघलाया गया था, साइट पर स्थित तांबे और तांबे-मिश्र धातु की वस्तुओं को आयातित सामग्री से बनाया गया था। यहाँ पाई जाने वाली अधिकांश तांबे-मिश्र धातु की कलाकृतियाँ बर्तनों और आभूषणों को सजाकर बनाई गई हैं। टिन के उच्च स्तर वाले घुंघराले कटोरे पाए गए हैं। यह प्रकारात्मक रूप पूरे भारतीय उपमहाद्वीप में पाया गया है, जो सबसे प्रमुख रूप से तीसरी और दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के बीच का है, और उन विचारों के संचरण का संकेत देता है जिन्होंने दक्षिण पूर्व एशिया में अपना रास्ता बनाया। धातु कार्य एक महत्वपूर्ण आयात होने के साथ-साथ, या तो तैयार उत्पादों या प्रौद्योगिकी के संबंध में, धातु की कलाकृतियों को देखते समय खाओ सैम केयो की निर्यात शक्ति को अच्छी तरह से प्रदर्शित किया जा सकता है। साक्ष्य से पता चलता है कि खाओ सैम केयो में धातुकर्मी निर्यात के साथ-साथ उत्पादन उपकरणों के लिए उच्च टिन वाले कांस्य सिल्लियों का उत्पादन कर रहे थे। ये उच्च-टिन कांस्य कलाकृतियाँ सांस्कृतिक प्रौद्योगिकियों की एक विस्तृत श्रृंखला के साथ मुख्य रूप से सजावटी उद्देश्यों को दर्शाती हैं। जिस तरह से इन धातु के टुकड़ों का उत्पादन किया गया था, वह इस विचार को दर्शाता है कि निर्यात उत्पादन के लिए पार सांस्कृतिक प्रौद्योगिकी का उपयोग किया गया था। वर्तमान में, खाओ सैम केयो के स्थल के पास लौह अयस्क के जमा होने का कोई प्रमाण नहीं है। हालाँकि, इस बात के प्रमाण हैं कि यहाँ लोहे की खुदाई 200 ईसा पूर्व में हुई थी। ऐसा माना जाता है कि कोई भी कच्चा लोहा संभवतः व्यापार के माध्यम से प्राप्त किया गया था। पाई गई लोहे की कलाकृतियों में से आधे से अधिक स्लैग (गलाने और स्मिथिंग के उत्पाद के रूप में बनाया गया धातु अपशिष्ट) हैं। क्षरण से कई लोहे की कलाकृतियों के क्षतिग्रस्त होने के बावजूद, उपकरण और हथियार दोनों की खोज की गई है। सोने का सोना आभूषणों और मोतियों के रूप में पाया गया है। विशेष रूप से, इस स्थल के मोतियों के साथ-साथ सोने के पॉलीहेड्रल मोतियों पर एक सोने की पन्नी तकनीक पाई गई है। पॉलीहेड्रल मोती शैलीगत रूप से पूरे बर्मा में पाए जाने वाले मोतियों के समान हैं। यहाँ पाए जाने वाले केंद्रीय घुंघराले सोने के मोती दक्षिणी वियतनाम के स्थलों में पाए जाने वाले मोतियों से मिलते-जुलते हैं। एक सोने का लटकन भी मिला जो ओ. सी. ई. ओ. में पाए गए लटकन से मिलता-जुलता है। कांच प्रौद्योगिकी खाओ सैम केयो एक ऐसी साइट है जिसने कांच के काम से संबंधित तरीकों और विचारों के विकास को दिखाने के लिए महत्वपूर्ण प्रमाण प्रदान किए हैं। इस स्थल पर बने मोती फिलीपींस तक पाए गए हैं। यहाँ कांच का काम मुख्य रूप से मोतियों और कंगनों का है। गर्म-कार्य और ठंडे-कार्य दोनों तकनीकों का उपयोग किया गया था, साथ ही 'लैपिडरी' नामक एक आकार देने वाली तकनीक पर ध्यान केंद्रित किया गया था। खाओ सैम केयो में बने कई मोती आमतौर पर दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया में पाए जाने वाले कई "हिंद-प्रशांत" मोतियों से बड़े होते हैं। साइट पर पाए गए कांच के कंगन हरे, लाल और हरे-नीले रंग के रंगों में पाए गए हैं। खाओ सैम केयो में पाया जाने वाला अधिकांश कांच का कचरा कंगन बनाने की प्रक्रिया से आता है, क्योंकि इसे बनाने के लिए अधिक काम और तकनीक की आवश्यकता होती है। साइट पर पाए गए साक्ष्य के आधार पर, ऐसा प्रतीत होता है कि खाओ सैम केयो में उपयोग की जाने वाली अधिकांश कांच बनाने की तकनीकों को स्थानीय रूप से स्थापित और परिष्कृत किए जाने के विपरीत, बाहरी स्रोतों से लाया गया था। साइट पर पाए जाने वाले मोतियों और कंगन बनाने के लिए परिष्कृत तकनीकों की आवश्यकता होगी, और चूंकि साइट के पहले के स्तर तकनीक स्थापित करने की प्रक्रिया का प्रमाण प्रदान नहीं करते हैं, इसलिए यह माना जाता है कि अन्य स्थानों के कारीगर खाओ सैम केयो आए और स्थानीय लोगों को उनकी तकनीक सिखाई। और, जैसा कि पहले कहा गया है, इस बात के स्पष्ट और प्रचुर प्रमाण हैं कि कांच बनाने की तकनीक न केवल बाहरी स्रोतों से लाई गई थी, बल्कि कांच की संरचना में उपयोग की जाने वाली सामग्री भी आयात की गई थी। खाओ सैम केयो और पूरे दक्षिण पूर्व एशिया में स्थित अन्य स्थलों पर कांच पर किए गए संरचनात्मक विश्लेषणों के आधार पर, यह सुझाव दिया जाता है कि खाओ सैम केयो और वियतनाम में साइटों जैसे गियोंग का वो और पलावन में ताबोन गुफाओं के बीच कांच के आभूषणों और कच्चे माल का कम से कम किसी प्रकार का आदान-प्रदान नेटवर्क था। संदर्भ थाईलैंड में पुरातात्विक स्थल चुम्फोन प्रांत का भूगोल