Girdle of Aphrodite
एफ़्रोडाइट या वीनस का जादुई कमरबंद (यूनानीः κεστος, हिमेसः 'पट्टा, थोंग'; κεστος, केस्टोसः 'कमरबंद, बेल्ट'; लैटिनः सिंगुलम वेनेरी, सेस्टस वेनेरिस), जिसे विभिन्न रूप से कमरबंद, बेल्ट, ब्रेस्ट-बैंड और अन्यथा के रूप में व्याख्या की जाती है, एफ़्रोडाइट के कामुक सहायक उपकरण में से एक है, जो प्यार और सुंदरता की यूनानी देवी है। होमर के अनुसार, कमरबंद मनुष्यों और अमर लोगों में इच्छा के जुनून को प्रेरित करने की शक्ति से भरा हुआ था। हेरा, विवाह की देवी के रूप में अपनी भूमिका में, कभी-कभी प्रेमियों के झगड़ों को कम करने के लिए, दावेदारों की विवाह प्रतियोगिताओं को भड़काने के लिए, और कम से कम एक अवसर पर अपने पति ज़ीउस को हेरफेर करने के लिए इसे एफ़्रोडाइट से उधार लिया। सूत्र होमर, इलियड का सबसे पहला उल्लेख इलियड की पुस्तक 14 में है, जब इसकी जादुई शक्ति हेरा द्वारा मांगी जाती है, जो अपने पति ज़ीउस को लुभाना चाहती है, और जब वह एफ़्रोडाइट से "प्यार और इच्छा" के लिए पूछती है, तो उसने खुद को अपनी सारी बारीकियों में व्यवस्थित कर लिया है। एफ़्रोडाइट तुरंत समझ जाती है कि वह क्या चाहती है और उसे जादू का घेरा देती है, उसका "ब्रोइडर्ड ज़ोन, विचित्र रूप से बनाया गया" (κεστον Ποικίλον, केस्टन हिमांता पोइकिलॉन)। वह बोली, और अपनी छाती से ब्रोइडर्ड ज़ोन को खोल दिया, विचित्र रूप से बनाया गया, जिसमें सभी प्रकार के प्रलोभन बनाए जाते हैं; इसमें प्यार है, उसमें इच्छा, उसमें छल-कपट है जो बुद्धिमानों की बुद्धि को भी चुरा लेता है। यह बात उसने अपने हाथों में रखी, और उससे बात की, और उसे संबोधित कियाः "अब ले लो और अपनी गोद में इस क्षेत्र में लेट जाओ, विचित्र रूप से बनाया गया है, जिसमें सभी चीजें बनाई गई हैं; मैं तुमसे कहता हूं कि तुम उस अपूर्ण के साथ नहीं लौटोगे, जो भी तुम अपने दिल में चाहते हो।" अन्य स्रोत होमेरिक वृत्तांत के अल्प विवरण को बाद के लेखकों द्वारा पूरक और अलंकृत किया गया था। अपुलियस, द गोल्डन ऐस 2.8. कोलुथस, हेलेन का बलात्कार 15,155। नोन्नस, डायोनिसियाका 3.400,5.88,32.10,33.4,41.20,42.98,42.378,48.264। मैसेडोन के एंटीफेनेस, ग्रीक एंथोलॉजी 6.88। फ़ोटियस, बिब्लियोथेका 190.149a। फ़ोटियस ने टॉलेमी चेन्नस का हवाला देते हुए इस कहानी का उल्लेख किया है कि एफ़्रोडाइट ने हेलेन को अपना जादुई कढ़ाई वाला बैंड (केस्टोस हिमास) दिया था, ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि पेरिस को उससे प्यार हो जाएः यह हेलेन के नौकर, अस्त्यानासा द्वारा चुराया गया था और एफ़्रोडाइट द्वारा उससे बरामद किया गया था। व्याख्या होमर के पाठ से पता चलता है कि केस्टोस हिमास, पारंपरिक रूप से "कढ़ाईदार कमरबंद" के रूप में अनुवादित, एक प्रकार के सजाए गए स्तन-पट्टी (στρονφιον, स्ट्रोफ़ियन) का वर्णन कर सकता है, क्योंकि एफ्रोडाइट हेरा को सलाह देता हैः "अभी ले लो और इस क्षेत्र में अपनी छाती में लेट जाओ।" देर से हेलेनिक मूर्तिकला का कम से कम एक उदाहरण है जो इसकी पुष्टि करता है, जिसमें देवी को अपनी छाती के चारों ओर एक स्ट्रोफ़ियन (स्ट्रोफ़ोस "मुड़े हुए बैंड" + छोटे प्रत्यय-आयन से) को लपेटते हुए दिखाया गया है। काउंट डू मेसनिल डू बुइसन, इश्तार, अस्टार्टे, अटार्गेटिस और एफ़्रोडाइट की आकृतियों पर दिखाई देने वाले आभूषणों के अध्ययन में, दो पट्टियों से युक्त एक विशिष्ट आभूषण की ओर ध्यान आकर्षित करता है, जिनमें से प्रत्येक एक कंधे पर और विपरीत हाथ के नीचे से गुजरता है और एक साथ एक विकर्ण क्रॉस बनाता है, जिसे वह सॉटॉयर ("साल्टायर") कहता है। डोरियों, पट्टियों, गांठों और टसलों के साथ लवणों के चित्रण जादुई गुणों का सुझाव देते हैं, क्योंकि इन आभूषणों को कभी-कभी पहनने वाले की रक्षा करने के लिए सोचा जाता था। कैम्पबेल बोनर होमेरिक कमरबंद के साथ एक संभावित संबंध का तर्क देते हैं, लेकिन अन्य सिद्धांतों को भी नोट करते हैं। शुक्र का घेरा यूरोप की कला और साहित्य में एक आम विषय था, विशेष रूप से बारोक और नियोक्लासिकल अवधि के दौरान। सेस्टम वेनेरिस हैबरे, "शुक्र की कमरबंद रखने वाला"; लूसियन और इरास्मस के अनुसार, शाब्दिक रूप से "अप्रतिरोध्य होना"। गुर्टेल डेस लिब्रेइज़, "बेल्ट ऑफ़ ग्रेस"; जिसे शिलर ने अपने दार्शनिक निबंध ऑन ग्रेस एंड डिग्निटी (1793) में कहा था, पौराणिक कथा की एक विस्तृत व्याख्या, जिसमें सुंदरता और गरिमा के बीच के अंतर पर जोर दिया गया हैः "यूनानी पौराणिक कथा सुंदरता की देवी को एक बेल्ट का श्रेय देती है, जो इसे अनुग्रह के साथ पहनती है, और प्यार प्राप्त करने की शक्ति रखती है। सभी कृपा सुंदर है, क्योंकि कृपा की बेल्ट गिनिडस की देवी की संपत्ति है; लेकिन जो कुछ भी सुंदर है वह कृपा नहीं है, क्योंकि इस बेल्ट के बिना भी, शुक्र वही है जो वह है। शुक्र अपनी बेल्ट उतार सकती है और क्षणिक रूप से इसे जूनो को सौंप सकती है; उसकी सुंदरता वह केवल अपने व्यक्ति के साथ समर्पण कर सकती है। अपनी बेल्ट के बिना वह अब आकर्षक शुक्र नहीं है; सुंदरता के बिना वह अब शुक्र नहीं है। एजिस हिप्पोलिटा हिस्ट्री ऑफ ब्रास होली गर्डल गर्डल ऑफ थॉमस रेफेरेंसेस बिब्लियोग्राफी अट्स्मा, आरोन जे., एड भी देखें। (2017)। "एफ़्रोडाइट एस्टेट एंड एट्रिब्यूट्स", थियोई प्रोजेक्ट। 7 मार्च 2022 को पहुँचा गया। बेंडर, के. (2014)। "Aphrodite-Venus.or का घेरा क्या उसका 'वंडरब्रा' था? ", कला इतिहास में प्रतिमा विज्ञान, ब्लॉगर। 7 मार्च 2022 को प्राप्त किया गया। बोनर, कैम्पबेल (1949), "κεστοστος γίαστος और एफ़्रोडाइट का सेल्टर", द अमेरिकन जर्नल ऑफ़ फिलोलॉजी, द जॉन्स हॉपकिन्स यूनिवर्सिटी प्रेस, 70 (1): 1-6। शिलर, फ्रेडरिक (1992)। अनुग्रह और गरिमा पर। जॉर्ज ग्रेगरी द्वारा अनुवादित। शिलर इंस्टीट्यूट, इंक. (मूल कार्य 1793 में प्रकाशित)। एफ्रोडाइट हेरा यूनानी पौराणिक कथाएँ पौराणिक कपड़े बेल्ट (कपड़े)