Ramona Lubo
रमोना लुबो (1865-1922) एक काहुआला टोकरी बनाने वाली थी जिसे "असली रमोना" के रूप में जाना जाता था, जिसने हेलेन हंट जैक्सन के उपन्यास रमोना के साथ अपने जुड़ाव से लोकप्रियता हासिल की। जीवन और करियर लुबो ने जुआन डिएगो नाम के एक काहुआला भेड़-कतरनी से शादी की, और वे कैलिफोर्निया में बॉटिस्टा कैन्यन के पश्चिम क्षेत्र में रहते थे, जिसे आज जुआन डिएगो फ्लैट्स के नाम से जाना जाता है। उनके दो बच्चे थे जो कम उम्र में ही मर गए थे। डिएगो मानसिक रूप से बीमार था, और कभी-कभी, गलत तरीके से व्यवहार करने के लिए देखा जाता था। मार्च 1883 में, डिएगो सैन जुआसिंटो से घर की सवारी करने के लिए सैम टेम्पल नामक एक गोरे आदमी का घोड़ा ले गया। टेम्पल ने डिएगो का पीछा किया और उसे 5 बार गोली मार दी, जिसमें लुबो एक चश्मदीद गवाह था। टेम्पल ने स्थानीय न्यायाधीश सैमुअल ट्रिप को मौत की सूचना दी, यह दावा करते हुए कि यह आत्मरक्षा थी और डिएगो के पास एक चाकू था। लुबो ने कहा कि उसके पास चाकू नहीं था लेकिन उसे मुकदमे में गवाही देने की अनुमति नहीं थी क्योंकि वह मूल निवासी थी। कैलिफ़ोर्निया के सिविल मामलों से संबंधित अधिनियम ने अश्वेतों और मूल अमेरिकियों को गोरों से जुड़े मामलों में गवाही देने से प्रतिबंधित कर दिया था और 1955 तक आधिकारिक तौर पर निरस्त नहीं किया गया था। मंदिर को "न्यायसंगत हत्या" के आधार पर बरी कर दिया गया था। डिएगो की हत्या के बाद, लुबो अंजा के पास काहुआला भारतीय आरक्षण में चले गए और बाद में हॉपकिंस नाम के एक गोरे व्यक्ति के साथ कोंडिनो नाम का एक बेटा हुआ। उसने पानी और अनाज को इकट्ठा करने के लिए टोकरी बनाई। काहुआला और कैलिफोर्निया की अन्य जनजातियों के लिए, टोकरी भोजन तैयार करने और संग्रहीत करने के लिए उपयोगी थे, संबंध संबंधों को मजबूत करने के लिए उपहार के रूप में दिए जाते थे, और एक कला रूप भी थे। टोकरी का प्रतीकात्मक अर्थ था, जो भूमि के साथ मूल निवासियों के संबंधों का प्रतिनिधित्व करता था, और आत्म-अभिव्यक्ति का एक रूप था, जिसमें प्रत्येक बुनकर की एक अलग शैली थी। जॉर्ज व्हार्टन जेम्स ने अक्टूबर 1903 में "कविता और भारतीय टोकरी का प्रतीकवाद" पर एक व्याख्यान में लुबो की टोकरी में से एक को दिखाया। लुबो ने अपनी बनाई टोकरी बेचकर, कपड़े धो कर और खुबानी की कटाई करके पैसा कमाया। उपन्यास और इसके प्रभाव हेलेन हंट जैक्सन ने जुआन डिएगो की मृत्यु के समाचार पत्र खातों पर अपने उपन्यास रमोना (1884) को आधारित किया। उपन्यास एलेसेंड्रो नामक एक मूल निवासी व्यक्ति के बारे में एक रोमांटिक कहानी है, जिसकी उसकी पत्नी रमोना के सामने हत्या कर दी जाती है, जब उन्हें गोरे बसने वालों द्वारा अपने घरों से मजबूर किया जाता है। अपने शोध के दौरान जैक्सन ने क्षेत्र में कई आरक्षणों का दौरा किया, लेकिन कभी भी लुबो से मुलाकात नहीं की, केवल एक बार जब उपन्यास आधा लिखा गया था कि संयोग से डिएगो की पत्नी का नाम उनकी नायिका के समान था। उपन्यास का उद्देश्य मूल निवासियों द्वारा अनुभव किए गए अन्याय की ओर ध्यान आकर्षित करना था, विशेष रूप से उन तरीकों से जो गोरों ने कैलिफोर्निया मिशन मूल अमेरिकियों के साथ दुर्व्यवहार किया था, हालाँकि, लुबो और डिएगो से संबंधित काहुआला जनजाति को कभी भी पूरी तरह से मिशन नहीं किया गया था। आस-पास की जनजातियों को फ्रांसिसकन मिशनों में रहने और काम करने के लिए मजबूर किया गया था, लेकिन काहुआला सैन लुइस रे और सैन गैब्रियल मिशनों के प्रभाव क्षेत्र के किनारों पर थे, इसलिए उनके कुछ लेकिन सभी सदस्यों को मिशनों में मजबूर नहीं किया गया था। जैक्सन का मानना था कि गैर-काल्पनिक रचना की तुलना में एक उपन्यास लोगों का ध्यान आकर्षित करने की अधिक संभावना होगी, 8 नवंबर 1883 को लॉस एंजिल्स में अपने दोस्तों को लिखे एक पत्र में कहा गया था, "मैं एक उपन्यास लिखने जा रही हूं, जिसमें कुछ भारतीय अनुभवों को लोगों के दिलों को हिलाने के लिए प्रस्तुत किया जाएगा।" हालाँकि, इस दृष्टि को साकार नहीं किया गया क्योंकि रमोना के प्रकाशित होने के तुरंत बाद जैक्सन की कैंसर से मृत्यु हो गई और उपन्यास ने मूल निवासियों के अनुभव की ओर ध्यान आकर्षित करने की तुलना में कैलिफोर्निया के एक रोमांटिक दृष्टिकोण में योगदान करने के लिए अधिक सेवा की। उपन्यास बेहद लोकप्रिय था और इस क्षेत्र में कई पर्यटकों को लाया, जिसमें रैंचो कैमुलोस, एक निजी निवास जिसे 1886 के एक लेख में उपन्यास की पृष्ठभूमि के रूप में पहचाना गया था, और एस्टुडिलो निवास, जिसे सैन डिएगो संघ ने 1887 में "रमोना का विवाह स्थल" नाम दिया था। पर्यटकों के साथ लेखक जॉर्ज व्हार्टन जेम्स भी आए, जिन्होंने अपनी पुस्तक थ्रू रमोनाज़ कंट्री (1908) के लिए शोध करते हुए जुआन डिएगो को एलेसेंड्रो चरित्र के लिए प्रेरणा के रूप में पहचाना और डिएगो की पत्नी को ढूंढना चाहते थे। मूल निवासियों ने उन्हें रमोना लुबो की तलाश करने के लिए कहा, जिन्हें उन्होंने काहुआला भारतीय आरक्षण पर पाया। उनकी मुलाकात के बाद, लुबो उसे अपने पति की कब्र पर ले गया, जहाँ जेम्स ने उसकी रोते हुए एक तस्वीर ली जिसे उसने पोस्टकार्ड के रूप में पेश किया और बेच दिया। पोस्टकार्ड और पुस्तक ने जनता को लुबो के अस्तित्व के बारे में जागरूक किया, और जेम्स द्वारा उसे "असली रमोना" के रूप में शीर्षक देने से पर्यटक उसके घर आए। लुबो ने पर्यटकों को टोकरी बेचकर, तस्वीरों के लिए पोज देकर और मेलों और ऑरेंज शो जैसे दक्षिणी कैलिफोर्निया के कार्यक्रमों में दिखाई देकर पैसा कमाया, लेकिन वह गरीब बनी रही। कैप्टन एंटोनियो अपाचे ने उन्हें लॉस एंजिल्स के ईस्टलेक पार्क में भारतीय गाँव में उपस्थित होने के लिए काम पर रखा; सैन जैसिंटो रजिस्टर ने बताया कि कैसे उनकी उपस्थिति का व्यापक रूप से विज्ञापन किया गया था, यह देखते हुए कि "जबकि कई लोगों को संदेह था कि वह हेलेन हंट जैक्सन की पुस्तक की वास्तविक रमोना हैं, वह गाँव के लिए एक ड्राइंग कार्ड साबित हुई और हजारों लोग उन्हें देखने के लिए वहाँ गए।" इन सार्वजनिक उपस्थिति में वह कभी-कभी "हेलेन हंट जैक्सन काल" के चरित्र का प्रतिनिधित्व करने के लिए एक युवा महिला के साथ होती थी क्योंकि पाठकों को उपन्यास की युवा, सुंदर महिला की उम्मीद थी, न कि एक बूढ़ी, गरीब महिला की। समाचार पत्रों में अक्सर लुबो को बदसूरत, अश्लील और अवसरवादी महिला के रूप में वर्णित किया जाता है और उपन्यास और लुबो की वास्तविकता के बीच के अंतर को उजागर किया जाता है। रमोना पेजेंट एसोसिएशन ने हेमेट, कैलिफोर्निया में उपन्यास के अपने बाहरी प्रदर्शन में लुबो को लाने की योजना बनाई, लेकिन 1923 में प्रतियोगिता शुरू होने से एक साल से भी कम समय पहले उनकी मृत्यु हो गई। 1900 में जेम्स ने सैम टेम्पल की तस्वीर खींची और उसे जुआन डिएगो की हत्या का वर्णन करते हुए एक ग्रामोफोन के साथ रिकॉर्ड किया। टेम्पल ने उससे कहा, "मैंने बंदूक को स्थिति में फेंक दिया और ट्रिगर को खींचा, आदमी के स्तन में 22 बक्शॉट्स डाल दिए। आप उनमें से हर एक को अपने हाथ से ढक सकते थे। उस आदमी को रोकने पर इसका इससे ज्यादा कोई प्रभाव नहीं पड़ा कि आप उसके खिलाफ अपनी सांस उड़ा दें। लुबो की तरह, टेम्पल ने उपन्यास के साथ अपने जुड़ाव से प्रसिद्धि प्राप्त की। कुछ स्रोतों का कहना है कि वह 1893 के विश्व कोलंबियाई प्रदर्शनी और 1904 के लुई और क्लार्क प्रदर्शनी में दिखाई दिए, जबकि अन्य का कहना है कि उन्होंने भाग लेने की योजना बनाई थी, लेकिन लोकप्रियता नकारात्मक होने का एहसास होने के बाद उन्होंने ऐसा नहीं करने का फैसला किया। हालाँकि, कुछ लोगों ने उनके साथ सहानुभूति व्यक्त की, जैसे कि सैन डिएगो यूनियन, जिसने उन्हें "अपने तरीके से एक अच्छा साथी" के रूप में संदर्भित किया। लुबो अपने अतीत के बारे में बात करने के लिए शर्मीली और अनिच्छुक होने के लिए जानी जाती थी। उसकी दोस्त और पड़ोसी फैनी कॉन्ट्रेरास ने कहा, "जब आप उससे बात करते हैं और उससे उसके अतीत के बारे में पूछते हैं, तो वह इसके बारे में बात नहीं करना चाहती थी, वह बस रोती थी। आप उससे कुछ भी प्राप्त नहीं कर सके। बस इतना ही, मुझे लगता है कि उसे बहुत बुरा लगा। " मृत्यु फरवरी 1922 में लुबो को निमोनिया हो गया जब वह हेमेट-सैन जैसिंटो घाटी को बढ़ावा देने के लिए सैन बर्नार्डिनो में नेशनल ऑरेंज शो में दिखाई दीं। पाँच महीने बाद 20 जुलाई, 1922 को 69 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई। उन्हें उनके पति के बगल में काहुआला आरक्षण पर दफनाया गया था, प्रत्येक कब्र पर एक छोटे से लकड़ी के क्रॉस के साथ चिह्नित किया गया था। 1931 में रमोना पेजेंट एसोसिएशन ने कब्रों पर स्मारकों को रखने का प्रयास शुरू किया, और 10 अप्रैल, 1938 को, लुबो के हेडस्टोन का खुलासा किया गया। इसमें "रमोना" लिखा है और इसे स्थानीय निवासियों द्वारा डिजाइन और तराशा गया था। डिएगो का हेडस्टोन 1956 में खड़ा किया गया था, जिस पर लिखा था, "एलेसेंड्रो, रमोना की शहीद पत्नी।" संदर्भ 1865 जन्म 1922 मृत्यु 19वीं शताब्दी के अमेरिकी कलाकार 19वीं शताब्दी की अमेरिकी महिला कलाकार 20वीं शताब्दी की अमेरिकी महिला कलाकार 20वीं शताब्दी की अमेरिकी महिला कलाकार 19वीं शताब्दी के मूल अमेरिकी कलाकार 20वीं शताब्दी के मूल अमेरिकी कलाकार काहुआला लोग मूल अमेरिकी टोकरी बुनकर अमेरिकी बुनकर रिवरसाइड काउंटी, कैलिफोर्निया की महिला टोकरी बुनकर 20वीं शताब्दी की मूल अमेरिकी महिलाएँ