Seiunji Temple
सेइउनजी (सेइउनजी, सेइउनजी) यामातो-चो, किसाई, कोशू शहर, यामानाशी प्रान्त में एक मंदिर है। यह रिनज़ाई स्कूल का एक केंचोजी संप्रदाय मंदिर है, जिसका पर्वत नाम तेनमोकोज़ान और शाक्यमुनि बुद्ध का होन्ज़ोन है। इसकी स्थापना के समय, मंदिर को गोकोकू ज़ेनजी कहा जाता था। सेयुंजी मंदिर तेनमोकोज़ान पहाड़ों में लगभग 1,050 मीटर की ऊँचाई पर निचिकावा घाटी के ऊपरी हिस्सों के बाएं किनारे पर स्थित है। टानो में, निचिगावा घाटी से 4.6 किमी नीचे की ओर, एक सोटो ज़ेन मंदिर, टेनमोकुज़ान कीटोकुइन है। 1348 में, संस्थापक गोक्कई होन्जो (जिसे गोक्कई के नाम से भी जाना जाता है, 1284-1352) ने इस पहाड़ का दौरा किया, जिसे तब 1284-1352 कहा जाता था) इस पहाड़ का दौरा किया, जिसे माउंट टोकुसायामा कहा जाता था। बनपो (1318) के दूसरे वर्ष में, नारीहुमी और उनके पांच साथियों ने युआन राजवंश की यात्रा की, जहाँ उन्होंने तियानमु पर्वत पर बौद्ध गुरु झोंगफेंग मिंगबेन (1263-1323) से शिक्षा और इंका प्राप्त की। वह 1326 में जापान लौट आया। उसके बाद, उन्होंने अपने गुरु की शिक्षाओं का अभ्यास करने के लिए एक उपयुक्त स्थान की तलाश में 20 से अधिक वर्षों तक देश भर में यात्रा की। गोक्कई ने मूसो सोसेकी संप्रदाय की कड़ी आलोचना की, जो उस समय प्रमुख था। उन्होंने एक किंवदंती छोड़ी कि उन्होंने एक चट्टान की गुफा में पुओ कोकुशी की मूर्ति स्थापित की, एक पेड़ के नीचे ध्यान में बैठे, शायद ही कभी स्थानीय लोगों के साथ बातचीत की। उनकी मृत्यु के चार साल बाद, मोकुज़ाई-सान काई के रक्षक टकेडा कबीले के संरक्षण में समृद्ध हुआ, और मोकुज़ाई-सान को "तेनमोकू-सान" के रूप में जाना जाने लगा, और तनबा शहर, ह्योगो प्रान्त में ज़ुइगैंज़न कोगेनजी मंदिर के साथ (जिसके संस्थापक, तोहकेई ज़ूओ, उन लोगों में से एक थे जिन्होंने ग्योहाई होन्जो के साथ जेन की यात्रा की थी), इसे "हिगाशी तेनमोकू" और "निशि तेनमोकू" भी कहा जाता था। ओनेई 23 (1416) में, काई के रक्षक ताकेदा नोबुमित्सु, जिसे उसुगी ज़ेंशु विद्रोह में अपनी भागीदारी के लिए मुरोमाची शोगुनेट ने हराया था, ने इस पहाड़ में आत्महत्या कर ली। कहा जाता है कि नोबुमित्सु के अवशेषों को दफनाने के लिए इस मंदिर में लाया गया था, और नोबुमित्सु के होक्योंटो और उनके जागीरदारों के गोरिंटो, जिन्होंने एक साथ आत्महत्या की थी, सेइनजी मंदिर में मौजूद हैं। ऐसा कहा जाता है कि ताकेदा शिंगेन ने मंदिर को एक सैन्य झंडा, एक गुनबाई और एक दर्पण भी समर्पित किया था। युद्धरत राज्यों की अवधि के अंत में, टोकुगावा इयासु, जिन्होंने टाकेडा कबीले को नष्ट कर दिया, ने भी मंदिर क्षेत्र के लगभग तीन कान्बुन और मंदिर के लिए निषेध के तीन लेखों की गारंटी जारी की, 20 जून 1583। इसके अलावा, 1643 में, मंदिर क्षेत्र की राहत के लिए मंदिर को इयासु के पोते, एडो शोगुनेट के तीसरे शोगुन टोकुगावा इमित्सु से एक शुइन-जो प्राप्त हुआ। 1716 में, सर्वेक्षण पुस्तिका के अनुसार शुइन-जो भूमि लगभग 20 कोकू थी। ज़ेन मास्टर नारियुमी होन्जो के लेखन के अनुसार, मोकुज़ाई पर्वत के ऊपरी भाग में एक झील थी, जो बारिश के दौरान बहती थी और ढलान से नीचे बहती थी, और वर्तमान उद्यान (पत्थर का बगीचा) इसके परिणामस्वरूप बनाया गया होगा। कहा जाता है कि ताकेदा नोबुमित्सु बहुत बीमार था और उसने आत्महत्या कर ली क्योंकि वह उसुगी ज़ेन संप्रदाय के विद्रोह में शामिल था। इतिहास 1348-मंदिर के संस्थापक के रूप में नारियुमी होन्जो द्वारा स्थापित। 1359-कहा जाता है कि शमी डोगने ने कांस्य की घंटी बजाई थी। 1417-ताकेदा कबीले के 13वें प्रमुख, काई रक्षक, ताकेदा नोबुमित्सु ने माउंट पर आत्महत्या कर ली। 1583-तोकुगावा इयासु ने मंदिर क्षेत्र के 3 कानबन और निषेध के 3 अनुच्छेदों की गारंटी जारी की। 1592-ओडा परिवार द्वारा मंदिर को जला दिया गया था, लेकिन उस वर्ष खजाने का पुनर्निर्माण किया गया था। 2010-मेट्रोपॉलिटन म्यूजियम ऑफ आर्ट, न्यूयॉर्क शहर में 2 अक्टूबर, 2016 को प्रदर्शित "वायड बोधिसत्व"-"तेनमोकोज़ान सेइनजी मंदिरः ताकेदा नोबुमित्सु लॉर्ड सिक्स हंड्रेड्थ एनिवर्सरी मेमोरियल सर्विस" बौद्ध स्मारक सेवा आयोजित की गई थी। मंदिर परिसर मुख्य हॉल कोरयू सन्नो श्राइन मेन हॉल कांस्य बेल डेंटो-एन इशिवा कैकन तेनमोकू जिला विधानसभा हॉल सांस्कृतिक संपत्ति महत्वपूर्ण सांस्कृतिक संपत्ति (राष्ट्रीय पदनाम) पुओ गुओ शी की लकड़ी से बनी प्रतिमा-22 जून, 1971 को नामित फुओ गुओ शी चीन में युआन राजवंश के एक उच्च पुजारी थे और रिनज़ाई संप्रदाय, चुफ़ेंग मिंगबेन के जेन्स्यू स्कूल के संस्थापक थे। उन्हें एक एकान्त सन्यासी के रूप में जाना जाता था, और जापान के कई ज़ेन भिक्षु उनसे मिलने और उनकी शिक्षा प्राप्त करने के बाद जापान लौट आए हैं, जिनमें तेनमोकोज़ान सेइनजी मंदिर के संस्थापक ग्योहाई होन्जो भी शामिल हैं। वह अपनी सख्त ज़ेन शैली के लिए जाने जाते थे और इस अवधि के दौरान जापान में ज़ेन जंगलों को प्रभावित किया। पुउ कोकुशी की लकड़ी की मूर्ति में उनके बाल मुंडवाए हुए हैं, उन्होंने अपने वस्त्र पर केसा पहना हुआ है और एक ज़ेन ध्यान मुहर के साथ उनके पेट पर बैठे हैं। यह मूर्ति जापानी साइप्रस के मार्केट्री से बनी है और इसे जेड आंखों से सजाया गया है, लेकिन अधिकांश रंग हटा दिया गया है। मूर्ति की भीतरी गर्दन पर लाल स्याही में एक शिलालेख है, जो दर्शाता है कि मूर्ति को 1353 में बौद्ध गुरु होगेन इंको और होहाशी इंज़ुन द्वारा बनाया गया था। वे कौंजी मंदिर के मुख्य देवता शक न्योराई की बैठी हुई मूर्ति के निर्माता भी हैं। ग्योहाई होन्जो (मूर्तिकला) के प्रान्त द्वारा नामित मूर्त सांस्कृतिक संपत्ति-7 नवंबर, 1960 को नामित, 1318 में, ग्योहाई ने वेनपो 2 में युआन की यात्रा की, हांग्जो में तेनमोकू पर्वत पर मास्टर पुओ के तहत अध्ययन किया, और उनकी वापसी पर तेनमोकू पर्वत सेइनजी की स्थापना की। जापान लौटने के बाद, उन्होंने तेनमोकू-ज़ान किंग्युंजी मंदिर की स्थापना की, जिसे तंबा साजी के विपरीत "पूर्वी तेनमोकू" भी कहा जाता है, जिसे तोहजियन सेओ द्वारा स्थापित किया गया था, जो ग्योकाई के साथ जापान लौट आए थे, और जिसे "पश्चिम तेनमोकू" कहा जाता है। नरयूमी पहाड़ों में रहे और 27 जुलाई, 1352 को उनकी मृत्यु तक अपने गुरु की एकांत प्रकृति और ज़ेन एकता के दर्शन का पालन करते हुए दिन-रात ज़ेन ध्यान का कठिन जीवन व्यतीत किया। यह मूर्ति मूर्तिकला से बनी है और एक बौद्ध भिक्षु के सिर की रंगीन नक्काशी है। यह मूर्तिकला से बना है और इसकी ऊंचाई 61 सेंटीमीटर है, और धुरी की आंतरिक सतह पर "शोगुन के ग्रैंड बौद्ध पुजारी हकुरो होकेन केई" शिलालेख है, जो इंगित करता है कि यह मूर्ति ग्योहाई की मृत्यु के ठीक बाद बनाई गई थी। शाक्यमुनि बुद्ध की लकड़ी से बनी मूर्ति (मूर्तिकला, मुख्य छवि)-8 अप्रैल, 1971 को नामित, लकड़ी से बनी शाक्यमुनि बुद्ध की मूर्ति एक मुकुटधारी शाक्यमुनि (केगोन शाक्यमुनि) की बैठी हुई मूर्ति है। मुकुट और छाती के आभूषण पहने शाक्यमुनि बुद्ध की मूर्ति बोधिसत्व की तरह दिखती है। मध्य युग से, मुकुटधारी बुद्ध को प्रमुख छवि के रूप में ज़ेन मंदिरों में स्थापित किया गया है। यह आकृति जापानी साइप्रस के मार्केट्री से बनी है, रंगीन आंखों के साथ, और 62 सेंटीमीटर लंबी है। बुद्ध जीसस की मैनिचेयन पेंटिंग-11 जुलाई, 2013 को नामित। रेशम पर रंगीन। आयाम 153.3 सेमी (लंबाई) और 58.7 सेमी (चौड़ाई) हैं, और यह चीन में युआन राजवंश (13वीं और 14वीं शताब्दी) के दौरान बनाया गया था। जमा द्वारा यमनाशी प्रीफेक्चरल संग्रहालय में जमा किया गया। यह एक एकल देवता की मूर्ति को दर्शाता है जिसे एक भव्य षट्कोणीय कई कमल आसन से छेदा गया है और सिर और शरीर की रोशनी से सुसज्जित है। मूर्ति के शीर्ष पर एक चंदवा है। वह हल्के बैंगनी आंतरिक वस्त्र पर सोने और लाल रंग में छँटाया गया एक सफेद बाहरी वस्त्र पहनता है, जिसमें उसके बाएं और दाएं कंधों पर बालों के कई तार लटकते हैं। बाहरी वस्त्र के किनारों और घुटनों पर चार वर्गाकार शिलालेख हैं, और वर्गाकार ढांचे के भीतर मुकुट पहने हुए व्यक्ति का सिर है। दोनों हाथों को छाती के सामने रखा जाता है, दाहिने हाथ को मृत्यु के डर के रूप में और बाएं हाथ को क्रॉस के रूप में रखा जाता है। इस चित्र में चीनी युआन राजवंश के बौद्ध चित्रों की विशेषताएँ हैं, जैसे मांस और शरीर का सावधानीपूर्वक चित्रण, कपड़ों की तह और उतार-चढ़ाव, सोने और मिट्टी का उपयोग और चित्रित रेशम की संरचना। इस पेंटिंग पर बॉक्स शिलालेख में कहा गया है कि यह खालीपन की मूर्ति है, इसलिए इसे लंबे समय से खालीपन की मूर्ति माना जाता रहा है। 2013 में, इसे नीचे उल्लिखित नए सिद्धांत के अनुसार "मणि होल्डिंग ए क्रॉस" के नाम से यमनाशी में प्रकाशित किया गया था। 2013 में, इसे नीचे उल्लिखित नए सिद्धांत के आधार पर "क्रॉस को समर्पित मणि प्रतिमा" के नाम से यमनाशी प्रान्त की एक सांस्कृतिक संपत्ति के रूप में नामित किया गया था। 2013 में, मूर्ति को नीचे उल्लिखित एक नए सिद्धांत के अनुसार, "क्रॉस को समर्पित मणि प्रतिमा" के नाम से यमनाशी प्रान्त की एक सांस्कृतिक संपत्ति के रूप में नामित किया गया था। इसकी उत्पत्ति के बारे में दो सिद्धांत हैंः एक यह है कि इसे सेइनजी मंदिर के संस्थापक ग्योहाई होन्जो द्वारा मंदिर में लाया गया था, और दूसरा यह है कि यह एक ईसाई सामंती स्वामी अरिमा हारुनोबू का था, जिसकी मंदिर में मृत्यु हो गई थी। बाद वाला सिद्धांत अधिक प्रशंसनीय है, क्योंकि नारियुमी होन्जो के लिए क्रूस के साथ मुख्य छवि लाने की बहुत कम आवश्यकता है। पहली नज़र में, यह मूर्ति एक बौद्ध चित्र की तरह दिखती है, लेकिन इस मूर्ति की गरिमा के बारे में विभिन्न सिद्धांत हैं, क्योंकि इसमें बौद्ध चित्रों से अलग अभिव्यक्तियाँ हैं, जैसे कि हैंडल पर एक क्रॉस। मूर्ति की गरिमा के बारे में कई सिद्धांत हैं, क्योंकि कवच पर क्रॉस एक यूनानी क्रॉस है जिसे चीनी शैली में बदल दिया गया है, यह सुझाव देते हुए कि यह एक नेस्टोरियन ईसाई (जिंग) पवित्र मूर्ति है जो जियांगनान क्षेत्र में फैली हुई थी। "बौद्ध चित्रकला में गरिमापूर्ण अभिव्यक्ति" में पूरक और संग्रहित, चुओकोरोन बिजुत्सु शुप्पन, अक्टूबर 2010, ISBN 978-4-8055-0635-6। सोने और लाल किनारों के साथ सफेद ऊपरी परिधान और छाती पर आकृति के ऊपरी हिस्से और घुटनों के दोनों किनारों को दर्शाने वाले मुहर के आकार के गहने मनिचेयन पौराणिक कथाओं में "प्रकाश की कुमारी" के सिर का प्रतिनिधित्व करते हैं। दाइवा बुंकाकन संग्रह में मनिचेयन चित्र और सेंशु में चुआनान में यीशु की मनिचेयन प्रतिमा। बाहरी रूप से इसका आकलन करना मुश्किल है, क्योंकि कई विदेशी धर्म उस समय बौद्ध धर्म और ताओ धर्म के साथ समन्वय को मिलाकर जियांगनान में अपने विश्वास को जीवित रखने की कोशिश कर रहे थे। वर्तमान में, यह कल्पना करना मुश्किल है कि युआन राजवंश में एक शक्तिशाली संप्रदाय, जिंगिज्म, एक बौद्ध चित्र के समान एक मूर्ति बनाने की मुसीबत में पड़ जाएगा, और यह भी स्पष्ट नहीं है कि जिंगिज्म में यीशु के चित्र बनाने की प्रथा थी या नहीं। हालाँकि, मैनिचेइज़्म, जिसे सताया गया था, में बौद्ध चित्रों की नकल करने की संभावना है, और जीसस भी मैनिचेइज़्म में पूजा का एक उद्देश्य है। मैनिचेइज़्म के मामले में, जहाँ जीसस को सताया गया था, वहाँ एक संभावना है कि यह बौद्ध चित्रों की नकल करता है, और चूँकि जीसस मैनिचेइज़्म में भी पूजा का एक उद्देश्य है, यह प्रशंसनीय है कि यह चित्र 19 जून, 1958 को नामित मैनिचेइज़्म होकोइन-टू (जापानी पगोडा) (इमारत) में जीसस की एक छवि है। पगोडा का शरीर सादा है, कांटो शैली की तरह रूपरेखा के चारों ओर लपेटा नहीं गया है, और सामने की ओर "फुडोटो" और पीछे की ओर "बुनवा की मिकितोशी जिको आर्बिट्ररी डेट इरेक्टेड" शिलालेख है। पगोडा की आयु बुनवा (1353) का दूसरा वर्ष है। पत्थर क्वार्ट्ज डायोराइट है, और इसकी कुल ऊंचाई 1.84 मीटर है। यह काई में एक दुर्लभ कंसाई-शैली होकोइन-टू (एक जापानी पगोडा) है, और यह कामाकुरा काल के उत्तरार्ध की विशेषताओं को दिखाने वाला एक मूल्यवान अवशेष है। इसके अलावा, "फुडोटो" को "कैकाई-तो" भी कहा जाता है, जो ज़ेन बौद्ध मंदिरों में संवेदनशील भिक्षुओं के अवशेषों को दफनाने के लिए बनाया गया एक टोबा है। होक्योंटो (सेइनजी मंदिर के संस्थापक का पगोडा) (वास्तुकला स्मारक)-27 जनवरी, 1972 को नामित। यह "संस्थापक का पगोडा", जो जुलाई 1352 में अंकित है, माना जाता है कि मंदिर के दूसरे मुख्य पुजारी, मुनिनोजेन द्वारा बनाया गया था, जो ग्योहे के कानूनी उत्तराधिकारी थे। पत्थर क्वार्ट्ज एंडेसाइट से बना है, और वर्तमान ऊंचाई 1.45m है। यह पगोडा कांटो शैली होकोइन-टू का एक प्रकार है। इन दोनों अवशेषों का संयोजन, जो कंसाई और कांटो से अलग शैलियों के साथ प्रान्त में सबसे पुराना है, बहुत मूल्यवान है। कॉपर बेल (आर्टिफैक्ट)-9 फरवरी, 1959 को नामित, यह घंटी "काई की पाँच घंटियों" में से एक है, जिसमें कुओंजी घंटी (मिनोबू-चो), इचिनोमिया-चो घंटी, हौकौजी घंटी (कोशू शहर) और ईशौइन घंटी (यामानाशी शहर) शामिल हैं। यह काई की पाँच घंटियों में से एक है। "तालाब कक्ष पर शिलालेख के अनुसार, यह एनबुन 4 (1359) में बनाया गया था, तेइवा 4 (1348) के केवल 11 साल बाद, जब बढ़ई शमी मिचिकिन द्वारा सेइनजी मंदिर खोला गया था। शिलालेख में लिखा है, "डन्ना शमी मिचिरिन मिकियन हिगा नो जनरल", जिसे इज़ु नो मामोरू नोबुटेक का बौद्ध नाम माना जाता है, जिसे टकेडा परिवार का संस्थापक कहा जाता है, और इसे सेइनजी मंदिर के दूसरे मठाधीश, मुजी नो जनरल द्वारा बनाया गया था। एक परंपरा है कि इस घंटी का उपयोग युद्ध की घंटी के रूप में किया जाता था। सेइनजी उद्यान (प्राकृतिक सुंदरता का स्थान)-31 मार्च, 1979 को नामित यह उद्यान भंडार गृह के पीछे एक खड़ी ढलान पर ग्रेनोडायराइट का एक 1.413-hectare क्षेत्र है, जो घाटी की स्थलाकृति का अनुसरण करने वाली अतिव्यापी विशाल चट्टानों से बना है। कहा जाता है कि उद्यान कैज़ान ग्योहे द्वारा बनाया गया था, जैसा कि चट्टानों पर उत्कीर्ण वर्ष से पता चलता है। यह केवल एक बगीचा नहीं है, बल्कि एक पवित्र स्थान है जहाँ कोई ज़ेन ध्यान का अभ्यास कर सकता है, और यह एक विशिष्ट जापानी ज़ेन उद्यान है। यह एक अनूठा जापानी ज़ेन उद्यान है, जिसमें एक विशाल चट्टान पर "रीहसोक्सेन" (पवित्र पत्थर का झरना) शब्द उत्कीर्ण हैं, और वर्ष के कचरे और दोनों तरफ पत्थर काटने वाले का नाम, "दोसीशी उत्कीर्ण" है, जिसे दोसीशी ने 1353 कोजी ओहारा में उत्कीर्ण किया था "तेनमेयामा में सेइन्जी मंदिर की बहाली" जिज़ो बोधिसत्व (नक्काशी)-12 दिसंबर, 1968 को नामित, कुछ मांस में नक्काशीदार हैं, जबकि अन्य पंक्तियों में नक्काशीदार हैं। जापान में, नारा प्रान्त में उसुकी, ओया और शिमोयामाका प्रमुख हैं, लेकिन मगाइबुत्सु की संख्या अन्य एकल पत्थर के बुद्धों की तुलना में कम है। भंडारगृह के पूर्व में, दो चट्टान बुद्ध देखे जा सकते हैं, और यह जिज़ो बोसात्सु चट्टान बुद्ध उनमें से एक है। यह जिज़ो बोसात्सु बुद्ध उनमें से एक हैं। यह एक विशाल चट्टान पर नक्काशी की गई 70 सेंटीमीटर ऊंची मूर्ति है। मूर्ति को एक कठोर ग्रेनोडायोराइट चट्टान के तट पर तराशा गया था, जिसे आसानी से खाया जा सकता है, और यह 600 वर्षों के मौसम का सामना करने में सक्षम थी। इस समय नक्काशी की गई जिज़ो बोसात्सु (जिज़ो बोधिसत्व) की मूर्ति का जापान में जिज़ो धर्म के लिए एक अग्रणी महत्व है और यह प्रान्त में दुर्लभ है। मंजुश्री बोधिसत्व मोगे बुद्ध (मूर्तिकला)-31 मार्च, 1977 को नामित, जिज़ो बोसात्सु की मूर्ति की तरह, यह मूर्ति मंदिर के संस्थापक ग्योहाई होन्जो द्वारा बनाई गई थी, और ग्रेनोडायराइट के एक विशाल, 4.5 मीटर चौड़े और 3.0 मीटर ऊंचे ऊर्ध्वाधर तट पर एक पतली, लगभग रैखिक शैली में तराशी गई है। मूर्ति की कुल ऊंचाई 90 सेमी, वस्त्र का किनारा 70 सेमी और गोलाकार चरण के सिर के प्रभामंडल का व्यास 40 सेमी है। मोंजू बोधिसत्व को न केवल बुद्धिमान कहा जाता है, बल्कि एक बच्चे की तरह शुद्ध और असंबद्ध भी कहा जाता है, और अक्सर एक बच्चे के रूप में चित्रित किया जाता है। यह मूर्ति "मोंजू द यंगर" की याद दिलाती है। मोंजू द यंगर की आकृति, जिसका चेहरा बाईं ओर आधा है, एक उच्च कलात्मक मूल्य वाले बुद्ध हैं। सेयुंजी मंदिर की कोरयू (इमारत)-22 जून, 1995 को नामित, "हॉल के पुनर्निर्माण" के अनुसार, मंदिर का पुनर्निर्माण बुनरोकू (1592) के पहले वर्ष में किया गया था। खजाने को 1996 और 2001 के बीच ध्वस्त कर दिया गया और इसका पुनर्निर्माण किया गया, जिससे इसे अपने पूर्व गौरव में बहाल किया गया। मुख्य भवन के पूर्व की ओर दक्षिण की ओर मुख करके, यह तांबे की प्लेट की छत के साथ एक मंजिला गैबल छत है। कोरी का निर्माण "पुनर्निर्माण अनुसूची" के अनुसार, बुनरोकू युग (1688-1704) के पहले वर्ष का है। यह कोशु मिन्का की उत्पत्ति के रूप में मूल्यवान है। कुज्यो केसा (कलाकृति)-6 सितंबर, 1993 को नामित। यह एक नौ-युग्मित केसा है, जिसे एक पारंपरिक बौद्ध वस्त्र कहा जाता है जो नरीहितो को उनके गुरु, नाकामिमोतो (फुदेवोकूजी) द्वारा दिया गया था। केसा केंद्र में संकीर्ण है और दोनों तरफ चौड़ा है, एक आकार जो ज़ेन बौद्ध धर्म के लिए अद्वितीय है, जिसमें बाएं छोर का माप 130.0 सेमी, केंद्र 92.0 सेमी और दाएं छोर 108.0 सेमी है। केसा से जुड़े लिंक पर सोने के माकी-ए अरबी पैटर्न की अभिव्यक्ति को देखते हुए, यह माना जाता है कि केसा को उसी समय सिलवाया गया था जब उत्तरी और दक्षिणी राजवंशों के दौरान लिंक थे, या यह कि यह चीन में सिलवाया गया था और केवल लिंक जापान में संलग्न थे। यह एक चमत्कार है कि यह कुजो केसा, जो नानबोकुचो काल का है, अपने निर्माण के सैकड़ों साल बाद भी आज तक संरक्षित है। काइज़ान मकबरे (पुरातात्विक सामग्री) से खुदाई की गई टोकनाम जार-26 अप्रैल, 2007 को नामित। यह जार होक्योंटो (एक जापानी पगोडा) के नीचे से एक टुकड़े के रूप में पाया गया था। यह एक टोकोनामेयाकी जार है जिसकी ऊंचाई 68.3 सेमी, आधार व्यास 19 सेमी, व्यास 42.3 सेमी और अधिकतम कंधे व्यास 66.2 सेमी है। इसके कंधों पर "दस" की चार डाक टिकटें हैं। होकोइन-टू (वर्ष 1352 में निर्मित एक पगोडा) के शिलालेख में "कानो जिनजिन" नाम को ग्योहाई का अस्थि संग्रह माना जाता है, क्योंकि यह उनकी मृत्यु का वर्ष है। 1353 में निर्मित) (इकुंजी वेबसाइट देखें)। 2 अक्टूबर, 1973 को नामित शहर ताकेदा नोबुमित्सु के मकबरे (ऐतिहासिक स्थल) द्वारा नामित मूर्त सांस्कृतिक संपत्ति। सेयुंजी मंदिर (भवन) का मुख्य कक्ष-25 दिसंबर, 1997 को नामित सन्नो मंदिर (संरचना) का मुख्य कक्ष-14 जुलाई, 1993 को नामित वज्रसत्व (चित्रकला) की छवि-5 अक्टूबर, 1982 को नामित लॉर्ड शिंगेन गुनबाई (कलाकृति)-5 अक्टूबर, 1982 को नामित ताकेदा सैन्य बैनर (कलाकृति)-5 अक्टूबर, 1982 को नामित। शिंगेन कौजिन कागामी (कलाकृति)-10 दिसंबर, 1982 को नामित। म्योची दर्पण (कलाकृति)-14 फरवरी, 1983 को नामित। खरगोश पेपरवेट (आर्टिफैक्ट)-10 दिसंबर, 1982 को नामित। ताकेदा 24 जनरलों (पेंटिंग) की छवि-10 दिसंबर, 1982 को नामित जग (कलाकृति)-14 फरवरी, 1983 को नामित लार्ज क्रिस्टल बीड (कलाकृति)-10 दिसंबर, 1982 को नामित ड्रैगन बियर्ड ब्रश (शिल्प)-14 फरवरी, 1983 को नामित। तेनमोकू टी बाउल (कलाकृति)-14 मार्च, 1983 को नामित। क्लॉइसन धूप बर्नर (आर्टिफैक्ट)-14 जुलाई, 1993 को नामित। नारियुमी (सुलेख) द्वारा उत्कीर्णन-14 जुलाई, 1993 को नामित गारियुमी (सुलेख) के नैतिक छंद-14 जुलाई, 1993 को नामित मारिशिटेन (चित्रकला) की छवि-14 जुलाई, 1993 को नामित टेम्पू युग से गोफुदा वुडब्लॉक (चित्रकला)-14 जुलाई, 1993 को नामित बुद्ध का निर्वाण (चित्रकला)-14 जुलाई, 1993 को नामित। सेयुंजी मंदिर के खजाने के लिए पवन फूलदानों की प्रदर्शनी हर साल नवंबर के मध्य में (शनिवार और रविवार को दो दिनों के लिए) आयोजित की जाती है, यह सेयुंजी मंदिर के खजाने (बौद्ध मूर्तियों, चित्रों, शिल्प, आदि) की एक विशेष वार्षिक प्रदर्शनी है। जो आम तौर पर नहीं देखे जाते हैं। - तेनमोकू-ज़ान सेइउंजी मंदिर द्वारा आयोजित-सांस्कृतिक संपत्ति प्रभाग, कोशु सिटी बोर्ड ऑफ एजुकेशन वेन्यू-सेइउंजी मेन हॉल, डेन्टोआन और असेंबली हॉल आवर्स द्वारा समर्थित-सुबह 9 बजे से दोपहर 3 बजे तक। प्रवेश-वयस्क 500 येन, छात्र 300 येन परिवहन ट्रेन-जेआरसीयू लाइन-काई-यामाटो स्टेशन पर उतरें और एक स्थानीय बस लें। बस-कोशू सिटी सिटीजन बस कोशू सिटी (शियोयामा, कत्सुनुमा, यामाटो) लॉन्गिट्यूडिनल लाइन पर अमामे (सेइनजी) के लिए बाध्य है-अमामे (सेइनजी) स्टॉप पर उतरें और 3 मिनट चलें। 8 अक्टूबर, 2017 को कोशू सिटी बोर्ड ऑफ एजुकेशन द्वारा समर्थित तेनमोकू-ज़ान सेइनजी मंदिर और सेइनजी मंदिर डंका सोयोकाई द्वारा आयोजित गैलरी संदर्भ "तेनमोकू-ज़ान सेइनजी मंदिर खजाना पवन कंटेनर प्रदर्शनी"। "निहोन रेकिशी चिमेई ताइकेई 19 यमनाशी-केन नो चिमेई" (जापानी ऐतिहासिक चिमेई संग्रह 19: यमनाशी प्रान्त के स्थान नाम) (हेइबोन्शा, 1995) ISBN 4-582-49019-0 "ए हिस्टोरिकल वॉक इन यमनाशी प्रान्त 19" (यामाकावा शुपान्शा, 2007) ISBN 978-4-634-24619-5 संबंधित आइटम रिनजई स्कूल होकोइन पगोडा टकेडा नोबुमित्सु बाहरी लिंक "टेनमोकू-सान सेइउनजी मंदिर, केनचोजी स्कूल, रिनजई संप्रदाय" केंचोजी स्कूल ऑफ रिनजई बौद्ध मंदिरों के मंदिर