Dice toll
पासा शुल्क लीबज़ोल (जर्मन "बॉडी टैक्स") के लिए एक क्षेत्रीय पूरक था जिसके साथ यहूदियों को क्षेत्रीय सीमाओं को पार करने के लिए मुक्त मार्ग खरीदना पड़ता था। यह मध्य युग से 17वीं शताब्दी तक यूरोप के कुछ क्षेत्रों में व्यापक था। जबकि लीबज़ोल एक मौद्रिक भुगतान था, पासा शुल्क तुलनात्मक रूप से बेकार था। पासा भुगतान की मांग अक्सर सीमा शुल्क सीमा पार करने वाले यहूदियों से की जाती थी, और यहूदी विरोधी उत्पीड़न के एक लोकप्रिय रूप के रूप में आधिकारिक सीमा शुल्क व्यापार के बाहर भी भूमिका निभाई। स्थान और कालक्रम पासा टोल की उत्पत्ति अज्ञात है लेकिन यह माना जाता है कि यह पहली बार 13 वीं शताब्दी के अंत या 14 वीं शताब्दी की शुरुआत में दिखाई दिया था। सबसे पहला लिखित साक्ष्य 1378 के दस्तावेजों में निहित है, जब कई सामंती प्रभुओं (नासाउ, ट्रायर, मेंज़) ने अपनी यहूदी प्रजा के लिए पासा शुल्क को माफ कर दिया था। बाद के वर्षों में अस्थायी छूट और खरीदे गए विशेषाधिकारों के प्रमाण हैं, लेकिन भले ही यह प्रथा 15 वीं शताब्दी में फैशन से बाहर हो गई थी, लेकिन यह 17 वीं शताब्दी तक छिटपुट रूप से उपयोग में रही, कभी-कभी वास्तविक लीबज़ोल के उन्मूलन के बाद भी। कई अभिलेख सदियों से इस यहूदी-विरोधी प्रथा की दृढ़ता का संकेत देते हैं। क्षेत्रीय रूप से, वुर्फेलज़ोल का पता मेंज़ और ट्रायर के साथ-साथ हेस्से के आर्कडियोसेस में लगाया जा सकता है, और विशेष रूप से ऊपरी राइन क्षेत्र, स्विट्जरलैंड, लिकटेंस्टीन और यहां तक कि टायरोल में रेउटे तक प्रचलित था। पासा का मूल्य बहुत कम था; यह सीमा शुल्क अधिकारियों के लिए एक तरह की टिप थी, जिसे अक्सर सामान्य लीबज़ोल में जोड़ा जाता था, कभी-कभी इसे बदल भी दिया जाता था। इसके कम मूल्य के कारण, पासा शुल्क का निपटान सीमा शुल्क स्वामी के साथ नहीं किया गया था। लीबज़ोल में एक "जोड़" का मूल कार्य, जिसके साथ सीमा शुल्क अधिकारी पासा खेलकर अपने प्रतीक्षा समय को कम कर सकते थे, शायद बाद में शुद्ध उत्पीड़न या "सजा" में विकसित हो गया, क्योंकि बाद के वर्षों में यहूदियों द्वारा उठाए गए पासा न केवल बेकार थे, बल्कि घटिया सामग्री से भी बने थे, जैसे। कागज। कुछ प्रलेखित मामलों में, पासा के बजाय ताश खेलने की मांग की गई थी। कोलोन के लेखक अर्न्स्ट वेडन ने 1867 में पासा शुल्क को "कई परेशान करने वाली यातनाओं में से एक" और "अर्थहीन उपहास" के रूप में वर्णित किया जो यात्रा करने वाले यहूदियों के अधीन थे। लेवी में अक्सर एक तथाकथित "डबल" शामिल होता था; जिसका अर्थ है तीन पासा का एक सेट। आधिकारिक पासा कर्तव्य के अलावा, जनता के सदस्य, अक्सर नशे में धुत युवा पुरुष, यहूदी यात्रियों या राहगीरों को परेशान करते थे और धमकी देते थे, अपने पासा के आत्मसमर्पण की मांग करते थे। यह कभी-कभी हिंसा का कारण बनता है। यहूदियों ने शारीरिक या कानूनी रूप से अपना बचाव किया; उदाहरण के लिए, अपराधियों को टावर जुर्माना की सजा दिए जाने के सबूत हैं। उत्पीड़न के इन रूपों को पहली बार 1473 की फ्रैंकफर्ट मेयर की पुस्तक में और 1714 में जोहान जैकब शुड्ट द्वारा अपने काम ज्यूडिस्चे मर्कवार्डिगकीटेन में प्रलेखित किया गया था। व्याख्याएँ पासा टोल की उत्पत्ति पर कोई निश्चित स्रोत नहीं हैं। सबसे आम व्याख्या यह है कि पासा टोल पैशन ऑफ क्राइस्ट की कहानी में यहूदी भागीदारी के लिए एक "सजा का कार्य" था। विभिन्न अन्य यहूदी-विरोधी उपाय इस व्याख्या का समर्थन करते हैं; यहूदियों पर अक्सर 30 संख्या (जुडास की मजदूरी के चांदी के सिक्कों की संख्या) वाली राशि पर कर लगाया जाता था और यहूदियों के लिए दंड में अक्सर लाल-गर्म नाखून शामिल होते थे (क्रॉस की जाली नाखून बनाने में यहूदी भागीदारी के बारे में मिथकों की ओर इशारा करते हुए)। मसीह के वस्त्रों पर जुआ खेलने के लिए सजा के रूप में पासा टोल की व्याख्या इसके अनुरूप है। यह मैथ्यू के सुसमाचार 27:35 में एक अंश से उत्पन्न होता हैः "और उन्होंने उसे सूली पर चढ़ाया, और उसके कपड़ों को विभाजित किया, चिट्ठियाँ डालीः ताकि यह पूरा हो सके जो भविष्यवक्ता द्वारा कहा गया था, उन्होंने मेरे कपड़ों को उनके बीच विभाजित किया, और मेरे वस्त्र पर उन्होंने चिट्ठियाँ डाली।" - समकालीन चित्रों में अक्सर इस दृश्य को क्रूस के पैर में पासा फेंकने वाली आकृतियों के साथ दर्शाया गया है। वैकल्पिक रूप से, पासा टोल की व्याख्या यहूदी रीति-रिवाजों के उपहास के रूप में की जा सकती है, जैसे कि पुरिम के त्योहार से। गेर्ड मेंटजेन के अनुसार, घन जैसे यहूदी हनुक्का ड्रेडेल्स के साथ एक समान संबंध बनाया जा सकता है, जिसके लिए बाहरी लोगों ने विशेष शक्तियों को जिम्मेदार ठहराया होगा। अन्य तर्कों के अलावा, इतिहासकार इस दृष्टिकोण की पुष्टि स्रोतों से करते हैं जो इंगित करते हैं कि विशेष रूप से लाल अक्षरों वाले पासा अक्सर यहूदियों से जबरन लिए जाते थे। अंत में, इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता है कि पासा का खेल, जो यहूदियों के बीच भी व्यापक था और चर्च के दृष्टिकोण से "शैतान के काम" ने पासा टोल की उत्पत्ति में योगदान दिया होगा। एक शिल्प के रूप में पासा बनाने का दस्तावेजीकरण यहूदियों और यहूदी घरों में किया जाता है-और उपनाम वुर्फेल (पासा के लिए जर्मन), वोर्पेल या वेर्फेल यहूदियों और ईसाइयों दोनों के बीच पाया जाता है। संदर्भ यूरोप में यहूदी-विरोध