Tūrongo
तुरोंगो न्यूजीलैंड के वाइकेरिया के पास रंगियातिया में स्थित जनजातियों के तैनुई संघ में एक माओरी रंगातिरा (प्रमुख) था। उन्होंने अपने भाई, व्हातिहुआ के साथ झगड़ा किया, और परिणामस्वरूप तैनुई उनके बीच विभाजित हो गया, जिसमें तुरोंगो ने दक्षिणी वाइकाटो क्षेत्र प्राप्त किया। वे संभवतः सोलहवीं शताब्दी की शुरुआत में रहते थे। लाइफ तुरोंगो अपने पिता तवाओ के माध्यम से तैनुई वाका के नेता होतुरोआ के पुरुष-वंश के वंशज थे। तवाओ ने ते औरेरे की दो बेटियों से शादी की, जो होतुरोआ के एक अन्य वंशज, पूनुई-ए-ते-कोर और मारू-ते-हिकिना थीं। तुरोंगो का जन्म वरिष्ठ पत्नी, पुनुई-ए-ते-कोर से हुआ था, लेकिन उनके सौतेले भाई व्हतिहुआ का जन्म उनसे पहले मारू-ते-हिकिना से हुआ था। नतीजतन, दोनों बेटों की सापेक्ष स्थिति स्पष्ट नहीं थी और उन्होंने श्रेष्ठता के लिए प्रतिस्पर्धा की। युवाओं के रूप में, व्हातिहुआ और तुरोंगो काविया से दूर कैवाई द्वीप पर कुक (बार-टेल्ड गॉडविट्स) का शिकार करने गए थे। सबसे पहले सभी पक्षी तुरोंगो आए और उन्होंने बड़ी संख्या में पक्षियों को पकड़ा, लेकिन जब वह पक्षियों को पकाने पर ध्यान केंद्रित कर रहे थे, तब व्हाटिहुआ उनके पीछे हो गए और तुरोंगो के सिर से "हाउ" (आध्यात्मिक सार) छीन लिया। उसके बाद तुरोंगो का सारा मन व्हाटिहुआ के पास चला गया। रुआ-पू-तहंगा का प्रेम प्रसंग जब दोनों भाई वयस्क हो गए, तो तुरोंगो ने दक्षिण की ओर पाटेआ की यात्रा की और आओटिया डोंगी के नेता, तूरी के वंशज रुआ-पू-तहंगा से सगाई कर ली। इसके बाद वह काविया लौट आए और उनके आगमन की तैयारी के लिए काविया में ते व्हारे-ओ-गारू में एक घर बनाना शुरू कर दिया। जैसे ही वह घर पर काम कर रहा था, व्हतिहुआ आया और उसे सलाह दी कि नियोजित घर बहुत बड़ा है, जिससे वह समय पर काम पूरा करने के लिए ताहू (रिज बीम) को छोटा करने के लिए राजी हो गया। उन्होंने उन्हें अपने सभी कुमारों का उपयोग करते हुए विशाल बगीचे लगाने के लिए भी मना लिया, ताकि उनके स्टोररूम में कोई बचा न रहे। इस बीच, व्हाटिहुआ ने आओटिया बंदरगाह पर ते व्हारेनुई ('द बिग हाउस') में अपना घर बनाया, जहाँ कहा जाता है कि घर की रूपरेखा अभी भी गर्मियों में घास में दिखाई देती है। जब तुरोंगो अपने कुमार की कटाई की प्रतीक्षा कर रहा था, तब व्हाटिहुआ ने पाटेआ से रुआ-पू-तहंगा को बुलाया। रुआ-पू-तहंगा ने तांगाराकाऊ और ओहुरा के माध्यम से मोकौ घाटी में ह्वांगानुई नदी की यात्रा की। ते उमू-कैमाता, ताओरुआ और ते पुना-ए-रुआ-पू-तहंगा स्थानों का नाम उनकी यात्रा में हुई घटनाओं के नाम पर रखा गया है। जब वह काविया पहुंची, तो तुरोंगो के पास उसके लिए कोई भोजन नहीं था और उसका घर उन सभी लोगों के लिए बहुत छोटा था जिन्हें वह अपने साथ लाई थी, जबकि व्हाटिहुआ के पास बहुत सारा भोजन और जगह थी, इसलिए उसने उससे शादी कर ली। पीटे जाने पर तुरोंगो ने काविया छोड़ दिया। दुखी गीत, हे कोनरा, ए व्हारे किकीनो, तू माई आई ("विदाई, दुष्ट घर, वहीं रहें") जिसे तुरोंगो ने अपने जाने के समय गाया था, अपिराना नगाटा के माओरी गीतों के संग्रह, नगा मोतेतेया में संरक्षित है। माहीना-ओ-रांगी तुरोंगो के प्रेम प्रसंग ने पूर्व की यात्रा की, जो ते अंगियांगी (जिसे ते अंगी-ओ-टू भी कहा जाता है) की बेटी और राकी-हिकुरोआ के वंशज नगाती काहुंगुनु की माहीना-ओ-रांगी से शादी करने की मांग कर रहा था। जब वह हॉक की खाड़ी में पुखेउ के पास उसके गाँव पहुंचे, तो उन्होंने लोगों को एक घर बनाते हुए पाया और लकड़ी को विभाजित करने के अपने कौशल से लोगों को प्रभावित करते हुए काम में शामिल हो गए। निजी तौर पर ते एंगियंगी ने अपनी बेटी को उसे पति के रूप में लेने के लिए प्रोत्साहित किया। कई रातों तक, माहीना-ओ-रांगी ने खुद को रौकावा इत्र में ढक लिया और तुरोंगो से मुलाकात की, जब वह सोने जा रहा था, बिना यह बताए कि वह कौन थी। आखिरकार, यह सार्वजनिक हो गया और इस जोड़ी ने शादी कर ली। शादी के बाद, तुरोंगो के बुजुर्ग पिता, तवाओ ने पुखेउ की यात्रा की और तुरोंगो को काविया लौटने के लिए आमंत्रित किया। वहाँ उन्होंने अपनी भूमि को व्हातिहुआ और तुरोंगो के बीच विभाजित किया, मोटे तौर पर अकाती रेखा के साथ जो बाद में राजा देश की उत्तरी सीमा बनी। उत्तर वाथिहुआ के पास गया, जो काविया में बना रहा, जबकि दक्षिण तुरोंगो के पास गया, जिसे अंतर्देशीय भेजा गया और वाइकेरिया और ओटोरोहंगा के पास रंगियाटिया में बस गया। तुरोंगो ने माहीना-ओ-रांगी को जन्म देने के लिए तैयार होने पर उसके साथ आने के लिए कहा था। जब वह समय निकट आया, तो वह पश्चिम की ओर जाने से पहले अपने लोगों की एक पार्टी के साथ वाइकरेमोना झील, ते वैरोआ और रोटोरुआ के माध्यम से गई। एकोरोइर और गर्म झरने में जहां वह बाद में नहाती थी, अब इसे ते वाई ताकहंगा ए माहीना-ओ-रांगी के नाम से जाना जाता है। उसने बेटे का नाम रौकावा रखा, उस इत्र के नाम पर जो उसने गर्भ धारण करते समय पहना था। फिर वह कैम्ब्रिज के उत्तर में वाइकाटो नदी को पार करते हुए आगे बढ़ीं। इस समय उसका कुत्ता तुरोंगो की ओर भागा और उसे माहीना-ओ-रांगी से मिलने के लिए ले आया। तुरोंगो उसे और उसके लोगों को रंगियातिया ले गया, और रौकावा के लिए तोही बपतिस्मा अनुष्ठान किया। परिवार का उल्लेख उन्नीसवीं शताब्दी के एक गीत, ते पातेरे ए नगोकी में किया गया है। माओरी राजा का आधिकारिक निवास और नग्रुवाहिया में तुरंगावेवे मारे में बैठक घर तुरोंगो हाउस और माहिनारंगी बैठक घर हैं, जिनका नाम दंपति के सम्मान में रखा गया है। इन नामों का सुझाव सर अपिराना नगाटा ने तैनुई और नगाती पोरौ के बीच संबंधों की याद में दिया था, जिन्होंने इमारतों के निर्माण के लिए धन और नक्काशी की आपूर्ति की थी। परिवार तुरोंगो और माहीना-ओ-रांगी की दो संतानें थींः रौकावा, नगाती रौकावा के पूर्वज, जिनके चार बेटे थे, तुरोंगोईही के साथः रेरेहू, नगाती मनियापोतो के पूर्वज, नगाती हाउआ, और नगाती कोरोकी कहुकुरा कुरावारी, जिन्होंने एक दूर के चचेरे भाई, व्हेरेरे से शादी की और उनके कई बच्चे थेः व्हैता, नगाती व्हैता कोरोकोरे के पूर्वज, जिन्होंने पराहोर से शादी की और जिनकी मृत्यु ने नगाती रौकावा-नगाती काहू-पुंगपुंगा युद्ध व्हाकातेरे, नगाती व्हाकातेरे के पूर्वज को जन्म दिया। ताकिहिकु, नगाति ताकिहिकु के पूर्वज, जिन्होंने माइकुकु-तारा से शादी की और उनके चार बेटे थेः तामा-ते-हुरा उपोको-इति, जो नगाति काहु-पुंगपुंगा के खिलाफ युद्ध में शामिल हुए और ते अता-इनुताइ के पिता थे, जिन्होंने तुवारेतोआ के खिलाफ एक छापे का नेतृत्व किया। वैरंगी, नागाती वैरंगी के पूर्वज, नागाती रौकावा पिपितो के एक ('उप-जनजाति' या 'कबीले'), ते रौपराहा के एक पूर्वज। हिनेवाई, जिन्होंने तुरोंगो के भाई व्हाटिहुआ के बेटे मोताई से शादी की, और उनका एक बेटा कुरा-नी था, जिसकी बेटी रेरी-ओ ने पिकाओ से शादी की, जिससे तैनुई और ते अरावा के बीच एक कड़ी बन गई जिसे तैनुई वाकपापा में बहुत महत्वपूर्ण माना जाता था। अपने बेटे हेकेमारू के माध्यम से, वह नागाती महुता की पूर्वज हैं और कुछ खातों में, नागाती पाओआ। संदर्भ ग्रंथ सूची ताइनुई लोग न्यूजीलैंड माओरी पुरुष माओरी आदिवासी नेता 16 वीं शताब्दी न्यूजीलैंड के लोग