Rughonath Vaishnavi
रुघोनाथ वैष्णवी (? - 22 नवंबर 1996) एक कश्मीरी पंडित राजनेता थे जिन्होंने गुलाम मोहिउद्दीन कर्रा के साथ जम्मू और कश्मीर राजनीतिक सम्मेलन की सह-स्थापना की। कश्मीर के आत्मनिर्णय के अधिकार के मुखर समर्थक, उन्होंने कश्मीरी मुसलमानों के साथ जीवन भर एकजुटता व्यक्त की। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा 1928 में, वैष्णवी-तब, मुश्किल से हाई स्कूल से बाहर थीं-ने स्वतंत्रता के लिए भारत के आंदोलन के समर्थक के रूप में राजनीति में अपना पहला कदम रखा। सामाजिक-धार्मिक रूढ़िवादिता से निराश होकर, उन्होंने कश्यप बंधु और जिया लाल किलम के साथ मिलकर दहेज और विधवा-पुनर्विवाह से संबंधित प्रतिगामी हिंदू रीति-रिवाजों में सुधार किया। 1931 में, वैष्णवी लाहौर के लिए रवाना हुईं और मनोविज्ञान और राजनीति विज्ञान में दोहरी डिग्री के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने इलाहाबाद विश्वविद्यालय से एल. एल. बी. की पढ़ाई की। उन्होंने अरंदती से शादी की और उनके दो बच्चे थे। राजनीति राष्ट्रीय सम्मेलन वैष्णवी 1938 में कश्मीर लौट आईं। 1941 में, वह नेशनल कॉन्फ्रेंस (एन. सी.) में शामिल हो गए और कार्य समिति के लिए नामित हो गए। समिति के हिस्से के रूप में, उन्होंने चौदह सूत्री एजेंडा तैयार किया जिसमें भूमि संसाधनों का मौलिक पुनर्वितरण और समान अधिकारों की गारंटी शामिल थी। हालाँकि, उन्होंने शायद ही कभी एक तेजी से निरंकुश शेख अब्दुल्ला के साथ आमने-सामने देखा, और 1943 में राष्ट्रीय सम्मेलन छोड़ दिया। 1947 के बाद, वैष्णवी ने इस बारे में पत्रिका प्रकाशित की कि कैसे भारत में राज्य के विवादास्पद विलय के मद्देनजर उत्साहित एन. सी. कार्यकर्ताओं ने पार्टी लाइन के खिलाफ असहमति जताने की हिम्मत करने वाले किसी भी व्यक्ति को निशाना बनाया; जो कोई भी कश्मीर को पाकिस्तान में शामिल करने या स्वतंत्रता के लिए प्रयास करने के लिए तैयार था, उसे राजद्रोह में शामिल माना जाता था। 1952 में, उनका उर्दू साप्ताहिक जम्हूर (लिट। लोकतंत्र) को लगभग एक साल तक चुनाव लड़ने के बाद अब्दुल्ला प्रशासन द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था। राजनीतिक सम्मेलन 1954 में, वैष्णवी ने गुलाम मोहिउद्दीन कर्रा के साथ मिलकर राजनीतिक सम्मेलन (पी. सी.) की सह-स्थापना कीः यह 50 के दशक में कश्मीर में एकमात्र राजनीतिक दल था जिसने विलय का विरोध किया और जनमत संग्रह कराने के बारे में खुला आह्वान किया। वैष्णवी के लिए, जनमत संग्रह एक रियायत नहीं थी, बल्कि एक मौलिक अधिकार था जो भारत द्वारा विलय के दौरान सभी कश्मीरियों को देने का वादा किया गया था; बाद में उन्होंने भारत के लंबे समय तक आत्मनिर्णय से इनकार करने को "[मानवता] और राजनीतिक कौशल की भारी विफलता" बताया। 19 जून 1953 को पीसी के पहले सार्वजनिक जुलूस में लोगों ने भारतीय सेना के वाहनों पर पथराव किया और पाकिस्तान के लिए नारे लगाए। वैष्णवी सहित पार्टी के पूरे शीर्ष स्तर को उधमपुर जेल में कैद किया गया था; भारत पर शासन करने वाले मौलिक अधिकारों को अभी तक कश्मीर में तैनात नहीं किया गया था, इसलिए उन्हें रिहा होने में बहुत समय लगेगा। गिरफ्तारी के महीनों बाद, दिसंबर में उनकी पत्नी और बच्चों को पहली बार उनसे मिलने की अनुमति दी गई थी। अगले दशक में, वैष्णवी को कुल पांच साल के लिए सात बार कैद किया जाएगा, और बार-बार सभी राजनीतिक गतिविधियों से दूर रहने का आदेश दिया जाएगा-उन्हें 1958 में एकांत कारावास में रखा गया और प्रताड़ित किया गया। 1960 के दशक तक, राजनीतिक सम्मेलन ऑल जम्मू एंड कश्मीर प्लेबिसाइट फ्रंट से हार गया था और विघटित हो गया था। व्यूज़ वैष्णवी एक विपुल लेखिका थीं; हालाँकि, उनकी अधिकांश कृतियाँ अप्रकाशित हैं। उन्होंने UNO के साथ-साथ भारतीय और पाकिस्तानी राजनेताओं को कश्मीर की स्वतंत्रता की बहाली का आग्रह करते हुए कई पत्रों का मसौदा तैयार किया था; वैष्णवी ने महसूस किया कि आजादी के एक सहस्राब्दी से अधिक समय के बाद कश्मीर को भारत का गुलाम बना दिया गया था। एक व्यावहारिक धर्मनिरपेक्षतावादी, वैष्णवी ने हजरतबल प्रकरण को सांप्रदायिक सद्भाव के प्रतीक के रूप में देखा-"जब मुसलमान हिंदू धर्म की जय के नारे लगा रहे थे और हिंदू अल्लाह-उ-अकबर और इस्लाम जिंदाबाद के नारे लगा रहे थे"-लेकिन आने वाले दिनों में इसके तेजी से विघटन पर अफसोस जताया और कहा कि कैसे पंडित साथी मुसलमानों के आत्मनिर्णय के अधिकार के प्रति बधिर बने रहे। पंडितों के पलायन से कुछ महीने पहले भी, उन्होंने अपने साथी कश्मीरी पंडितों से तर्क की गुहार लगाने और कश्मीरी मुसलमानों के न्यायपूर्ण संघर्ष के साथ एकजुटता की पुष्टि करने का अनुरोध किया था। अधिकांश कश्मीरी पंडितों के विपरीत 1990 के दशक में मृत्यु और विरासत वैष्णवी ने कश्मीर नहीं छोड़ा; 22 नवंबर 1996 को उधमपुर में अपनी बेटी के घर पर उनका निधन हो गया। कई लोगों ने उनके जीवनकाल में एक पाकिस्तानी पंडित के रूप में उनका खुले तौर पर उपहास किया; यहां तक कि उनके अपने रिश्तेदार भी उनसे मिलने में संकोच कर रहे थे और किलम ने उन्हें "अवांछित व्यक्ति" करार दिया। पंडित रुघोनाथ वैष्णवी वार्षिक वार्ता का आयोजन मानवाधिकार निकाय जम्मू कश्मीर कोएलिशन ऑफ सिविल सोसाइटी (जे. के.-सी. सी. एस.) द्वारा किया जाता है। मोना भान-देपाव विश्वविद्यालय में एक सांस्कृतिक मानवविज्ञानी-उनकी पोती हैं और भारत को कश्मीर में एक व्यावसायिक शासन के रूप में देखती हैं। वह वैष्णवी के साथ रहती थी और पंडित पलायन के दौरान अपने स्कूल के दिनों में आजादी-मार्च का हिस्सा थी। भान वैष्णवी के अनुभव का उपयोग करके कश्मीरी संघर्ष के बारे में आम धारणाओं को सुधारने का आग्रह करते हैं कि आजादी एक विशेष रूप से मुस्लिम एजेंडा है, जैसा कि भारत द्वारा इस्लामी कट्टरपंथ का मुकाबला करने के बहाने चित्रित किया गया है। टिप्पणियाँ संदर्भ कश्मीरी पंडित कश्मीर संघर्ष के बारे में लेखक कश्मीरी लेखक जम्मू और कश्मीर के राजनेता