The Existence of God (book)
द एक्सिस्टेंस ऑफ गॉड धर्म के ब्रिटिश दार्शनिक रिचर्ड स्विनबर्न की 1979 की पुस्तक है, जिसमें तर्कसंगत आधार पर अब्राहमिक भगवान के अस्तित्व का दावा किया गया है। तर्क वैज्ञानिक अनुमान, गणितीय संभाव्यता सिद्धांत, जैसे कि बेयस प्रमेय और प्रेरक तर्क का उपयोग करके जैविक विकास के साथ प्राकृतिक धर्मशास्त्र के एक अद्यतन संस्करण पर आधारित है। 2004 में, इसी शीर्षक के तहत दूसरा संस्करण जारी किया गया था। स्विनबर्न एक शाश्वत सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ और पूरी तरह से स्वतंत्र ईश्वर के साथ ईश्वरवाद की आंतरिक संभावना पर चर्चा करते हैं। वह ईश्वर के अस्तित्व के विभिन्न कारणों को बताते हैं, जैसे कि ब्रह्मांड संबंधी और दूरदर्शी तर्क, मनुष्यों सहित उच्च कशेरुकी जीवों की चेतना से तर्क, नैतिकता, प्रोविडेंस, इतिहास, चमत्कार और धार्मिक अनुभव। स्विनबर्न का दावा है कि बुराई की घटना भगवान की संभावना को कम नहीं करती है, और भगवान की गुप्तता को मनुष्यों को स्वतंत्र विकल्प की अनुमति देने से समझाया जा सकता है। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि संतुलन पर यह अधिक संभव है कि भगवान का अस्तित्व 0.0 (असंभव) से 1.0 (बिल्कुल निश्चित) के पैमाने पर 0.50 से अधिक संभावना के साथ है। स्विनबर्न ने अपनी बाद की और छोटी पुस्तक इज़ देयर ए गॉड में इसी तर्क का सारांश दिया, जिसमें बेयस के प्रमेय और प्रेरक तर्क के उपयोग को छोड़ दिया गया है, लेकिन 2010 के संस्करण में कई ब्रह्मांडों और ब्रह्मांड संबंधी मुद्रास्फीति की चर्चा शामिल है। स्विनबर्न के तर्क के केंद्र में प्रेरक तर्क में तर्क प्रेरक तर्क का उपयोग है। उन्होंने एक सही सी-प्रेरक तर्क को एक ऐसे तर्क के रूप में परिभाषित किया है जिसमें पूर्वाभास केवल निष्कर्ष की संभावना को बढ़ाते हैं, और एक मजबूत सही पी-प्रेरक तर्क जब पूर्वाभास 1⁄2 से अधिक संभावना के साथ निष्कर्ष को संभावित बनाते हैं। बेयस के प्रमेय स्विनबर्न का उपयोग करके ईश्वर की संभावना ईश्वर के अस्तित्व से संबंधित विभिन्न परिकल्पनाओं के लिए गणितीय सशर्त संभावना तर्क को लागू करती है और उपलब्ध साक्ष्य के रूप में परिभाषित करती है, जिसे परीक्षण की जाने वाली परिकल्पना के रूप में, और तथाकथित "टाउटोलॉजिकल" पृष्ठभूमि ज्ञान के रूप में परिभाषित किया जाता है। संकेतन का उपयोग किसी घटना की सशर्त संभावना के लिए किया जाता है, यह देखते हुए कि एक और घटना पहले हुई थी। इसे दिए जाने की बाद की संभावना भी कहा जाता है। पृष्ठभूमि ज्ञान दिए गए वर्तमान साक्ष्य की संभावना को भगवान के साथ मौजूद साक्ष्य (, ई और एच) और भगवान के बिना साक्ष्य (, ई और एच नहीं) के योग के रूप में लिखा जा सकता हैः, के साथ, और। बायस के प्रमेय का उपयोग, ईश्वर परिकल्पना की संभावना को दिए गए साक्ष्य और पृष्ठभूमि ज्ञान के परिणामस्वरूप, हमारे प्रकार के ब्रह्मांड की संभावना, जैसा कि एक भी सर्वशक्तिमान देवता () के बिना प्रमाणित है, जिसे भगवान के बिना कई वैकल्पिक परिकल्पनाओं की संभावनाओं के योग के रूप में लिखा जा सकता है, i = 1,2,3: कई देवता या सीमित, गैर-सर्वशक्तिमान देवता मौजूद हैंः कोई देवता नहीं हैं, लेकिन ब्रह्मांड की वर्तमान स्थिति को लाने के लिए एक प्रकार की प्रारंभिक या शाश्वत स्थिति हैः ब्रह्मांड के साथ किसी भी स्पष्टीकरण की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि ब्रह्मांड हमेशा वैसा ही है जैसा कि अब है। संभावनाओं का योग स्विनबर्न बन जाता है और फिर इन तीन परिकल्पनाओं का खंडन करने का दावा करता हैः क्योंकि आस्तिकवाद कई देवताओं या सीमित शक्ति वाले देवताओं की तुलना में सरल होना चाहिए। इसलिए आस्तिकवाद की एक बहुत बड़ी संभावना हैः विफल हो जाता है, क्योंकि स्विनबर्न का मानना है कि एक विस्तारित भौतिक बिंदु या ब्रह्मांड के किसी अन्य प्रारंभिक बिंदु, या एक चिरस्थायी अवस्था से ब्रह्मांड की विशेषताओं का उत्पादन होने की संभावना नहीं है। आस्तिकता की अधिक संभावना है, इसलिए या तो इसका खंडन भी किया जाता है, क्योंकि स्विनबर्न के अनुसार, ". भारी तथ्य यह है कि अंतरिक्ष की विशाल मात्रा में पदार्थ के प्रत्येक कण को ठीक उसी तरह से व्यवहार करना चाहिए जैसे प्रकृति के नियमों में संहिताबद्ध प्रत्येक अन्य कण के बिना इसकी कुछ व्याख्या विश्वास से परे है।" मान लीजिए कि यह परिकल्पना ब्रह्मांड में मामलों की वर्तमान स्थिति की व्याख्या कर सकती है-सबूत-भगवान की आवश्यकता के बिना, जिसका अर्थ है कि संभावना 1: है। हालांकि, स्विनबर्न का अनुमान है कि पृष्ठभूमि ज्ञान की संभावना बहुत कम है। तब ईश्वर के बिना विभिन्न परिकल्पनाओं की संभावनाओं का योग इससे अधिक नहीं होगा। इसलिए, पृष्ठभूमि ज्ञान के साथ विचार किए गए साक्ष्य पर आस्तिकवाद या भगवान की बाद की संभावना, एक "सही पी-प्रेरक तर्क" द्वारा 1⁄2 या उससे अधिक होगी। स्विनबर्न का कहना है कि उपयोग की गई संभावनाओं के लिए सटीक संख्यात्मक मान देना असंभव है। स्विनबर्न निष्कर्ष निकालते हैं कि ईश्वर के अनुमानात्मक प्रमाण विफल हो जाते हैं, लेकिन दावा करते हैं कि उपरोक्त पी-प्रेरक तर्क के आधार पर आस्तिकवाद शायद सच है। उन्होंने नोट किया कि उनकी गणना में धार्मिक अनुभव और यीशु के जीवन, मृत्यु और पुनरुत्थान के ऐतिहासिक साक्ष्य को नजरअंदाज कर दिया गया थाः इसका जोड़ 1⁄2 से अधिक संभावना के साथ आस्तिकवाद को समग्र रूप से संभावित बनाने के लिए पर्याप्त होगा। 2005 में जोशुआ गोल्डिंग ने द एक्सिस्टेंस ऑफ गॉड की समीक्षा की और कहा कि मृत्यु के बाद के जीवन के लिए औचित्य की कमी इस बारे में संदेह पैदा करती है कि क्या बुराई की समस्या के कारण भगवान का अस्तित्व है। विश्वास के सिद्धांत पर बिना सावधानी के भरोसा नहीं किया जा सकता है। गोल्डिंग एक प्राथमिक प्रमाण पसंद करेंगे कि भगवान मौजूद हैं, भगवान के अस्तित्व के लिए एक बेहतर प्रेरक तर्क, या व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए यह मानते हुए एक तर्क कि भगवान मौजूद हैं। डच दार्शनिक हरमन फिलिप्स (यूट्रेक्ट विश्वविद्यालय) ने 2017 में एम्स्टर्डम में एक अकादमिक दर्शकों के सामने स्विनबर्न पर बहस की। उन्होंने तर्कसंगत तर्कों को अस्वीकार करने वाले डच धर्मशास्त्रियों से भिन्न ईश्वर के अस्तित्व की संभावना के लिए एक वैज्ञानिक दृष्टिकोण का प्रयास करने के लिए स्विनबर्न की प्रशंसा की। बड़ी संख्या में मुद्दे उठाए गए, उदाहरण के लिए फिलिप्स ने दावा किया कि ब्रह्मांड के लिए एक धार्मिक व्याख्या एक सीमित इतिहास का अनुमान लगाती है। चक्रीय "उछाल ब्रह्मांड" सिद्धांतों का एक वर्ग, जिसका परीक्षण किया जा सकता है, ब्रह्मांड का एक अनंत इतिहास प्रस्तुत करता है। फिलिप्स की 2012 की पुस्तक गॉड इन द एज ऑफ साइंस के अनुसार? किसी भी प्राणी के मानसिक गुणों के लिए उसके शारीरिक व्यवहार को देखने की आवश्यकता होती है, इसलिए भगवान शारीरिक रूप से अक्षम नहीं हो सकते। स्विनबर्न ने जवाब दिया कि ब्रह्मांड को स्वयं भगवान के शरीर के रूप में देखा जा सकता है। फिलिप्स के अनुसार, एक परिकल्पना का वैज्ञानिक रूप से परीक्षण न केवल सरलता के लिए किया जाता है, बल्कि व्यापक पृष्ठभूमि ज्ञान के अनुसार भी किया जाता है। इसके अलावा, यदि भगवान अथाह हैं तो बायेसियन आंकड़ों को लागू नहीं किया जा सकता है। नोट्स संदर्भ बाहरी लिंक 2004 गैर-काल्पनिक किताबें आध्यात्मिकता के बारे में किताबें ब्रिटिश गैर-काल्पनिक किताबें ईसाई भक्ति साहित्य ईसाई धर्मशास्त्र किताबें क्लेरेंडन प्रेस किताबें अंग्रेजी भाषा की किताबें ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय प्रेस किताबें दर्शनशास्त्र किताबें भगवान के अस्तित्व के लिए तर्क 1979 गैर-काल्पनिक किताबें