The Jew's Christmas
द ज्यूज क्रिसमस 1913 की एक मूक फिल्म है। फिल्म लोइस वेबर द्वारा लिखी गई थी, और वेबर और उनके पति फिलिप्स स्मैली द्वारा निर्देशित थी। एक रब्बी को एक चरित्र के रूप में शामिल करने वाली पहली अमेरिकी फिल्म, इसे सकारात्मक रूप से प्राप्त किया गया, और इसके रिलीज़ होने के एक साल बाद इसे नया रूप दिया गया। आधुनिक विश्लेषकों ने फिल्म को यहूदी धर्म में यहूदी एकीकरण और अंतरधार्मिक विवाह को प्रोत्साहित करने और यहूदियों के बारे में पूर्वाग्रहपूर्ण विचारों को शामिल करने के रूप में वर्णित किया है। लीह इसाक (लोइस वेबर द्वारा अभिनीत) को उसके पिता रब्बी इसाक (फिलिप्स स्मैली द्वारा अभिनीत) द्वारा अस्वीकार कर दिया जाता है, जब वह एक गैर-यहूदी सहकर्मी रूपर्ट जूलियन से शादी करती है। रब्बी के बेटे सैम इसाक को भी नशे में घर लौटने के बाद घर से बाहर निकाल दिया जाता है; वह बाद में कसम खाता है कि वह तब तक नहीं लौटेगा जब तक कि रब्बी क्रिसमस नहीं मनाता। रूपर्ट जूलियन एक ट्रॉली दुर्घटना में अपने पैर खो देता है, जिससे उसे और लिआ को गरीबी में रहते हुए कृत्रिम फूल बेचने के लिए मजबूर होना पड़ता है। दंपति रब्बी इसाक के घर के ठीक ऊपर एक मकान में रहते हैं, लेकिन रब्बी उनकी उपस्थिति से अनजान है। वर्षों बीतने के बाद, रब्बी रूपर्ट और लिआ की बेटी एलेनोर से दोस्ती करता है, यह न जानते हुए कि वह उसके दादा हैं। एलेनोर के बाद, जिसके माता-पिता के पास क्रिसमस ट्री खरीदने के लिए पैसे नहीं हैं, उससे पूछता है कि उसके पास पेड़ क्यों नहीं है जबकि अन्य बच्चे करते हैं, रब्बी एलेनोर को खुश करने के लिए क्रिसमस ट्री खरीदने के लिए एक धार्मिक पाठ बेचता है, जिससे वह लेह के साथ फिर से जुड़ जाता है और महसूस करता है कि वह एलेनोर के दादा हैं। सैम इसाक भी परिवार के लिए क्रिसमस के उपहार लेकर लौटता है। इसाक के रूप में फिलिप्स स्मैली-लिआ के रूप में रब्बी लोइस वेबर-राहेल के रूप में इसाक की बेटी लूल वारेन्टन-एलेनोर के रूप में इसाक की पत्नी एला हॉल-इसाक की पोती प्रोडक्शन द ज्यूज़ क्रिसमस लोइस वेबर द्वारा लिखा गया था। इसका सह-निर्देशन वेबर और उनके पति फिलिप्स स्मैली ने किया था, दोनों ईसाई थे। फिल्म के निर्माण को यूनिवर्सल पिक्चर्स, एक यहूदी, के कार्ल लेमले द्वारा अनुमोदित किया गया था। द ज्यूज़ क्रिसमस 1913 में 18 दिसंबर को रिलीज़ हुई थी। यह एक तीन रील वाली फिल्म थी, और एक रब्बी को एक चरित्र के रूप में शामिल करने वाली पहली अमेरिकी फिल्म थी। द ज्यूज़ क्रिसमस का एक उपन्यास जॉन ओल्डन द्वारा लिखा गया था और 1914 में मोशन पिक्चर स्टोरी मैगज़ीन में प्रकाशित हुआ था। समकालीन स्वागत 1913 में क्रिसमस से कुछ समय पहले रब्बियों का एक समूह फिल्म को देखने और मूल्यांकन करने के लिए इकट्ठा हुआ। मूविंग पिक्चर वर्ल्ड ने बताया कि रब्बियों ने कथानक और उस निष्ठा को मंजूरी दी जिसके साथ निर्माताओं ने यहूदी समारोहों और रीति-रिवाजों का पालन किया था, लेकिन फिल्म के शीर्षक को अस्वीकार कर दिया। मूविंग पिक्चर वर्ल्ड में भी, जॉर्ज ब्लेसडेल ने फिल्म की एक सकारात्मक समीक्षा लिखी, लेकिन नोट किया कि "निस्संदेह ऐसे यहूदी होंगे जो इसे ठंडक के साथ देखते हैं, और कुछ निंदा के साथ।" ब्लेसडेल ने फिल्म को गंभीर, शैक्षिक और "गहन मानवीय" के रूप में वर्णित किया, यह भविष्यवाणी करते हुए कि यह "विशेष रूप से अच्छी छुट्टी रिलीज़ करेगी; और इसकी रुचि मौज-मस्ती की अवधि तक सीमित नहीं होगी"। द ज्यूज़ क्रिसमस का आधुनिक विश्लेषण इसके बारे में समकालीन लेखन के साथ-साथ ओल्डन के उपन्यास पर आधारित है। 1975 में, थॉमस क्रिप्स ने जर्नल ऑफ पॉप्युलर फिल्म में लिखा कि द ज्यूज़ क्रिसमस "आत्मसात करने की मार्मिकता" को पकड़ने वाली पहली फिल्म थी और फिल्मों के एक विषय की शुरुआत थी जो ऐसा ही करेगी। 1987 में उसी पत्रिका (अब इसका नाम बदलकर जर्नल ऑफ पॉप्युलर फिल्म एंड टेलीविजन कर दिया गया है) में, लेस्टर डी. फ्रीडमैन ने फिल्म को उस अवधि की कई मूक फिल्मों में से एक के रूप में वर्णित किया जिसने यहूदी धर्म में अंतर-विवाह को प्रोत्साहित किया। इन फिल्मों में, फ्रीडमैन का कहना है कि एक यहूदी व्यक्ति ने अपने माता-पिता के आशीर्वाद के बिना एक गैर-यहूदी व्यक्ति से शादी की, फिर "या तो उनके बच्चे का जन्म या किसी प्रकार की आपदा माता-पिता को शादी के लिए सुलझा लेती है" और "हर कोई अंततः स्वीकार करता है कि प्यार किसी भी धार्मिक संबंधों से अधिक मजबूत है"। 2019 में द फॉरवर्ड में, पी. जे. ग्रिसार ने फिल्म की सामग्री की आलोचना करते हुए लिखा कि यह "समय-ग्रस्त पूर्वाग्रह का समर्थन करता है जो बताता है कि यहूदी ईसाइयों के प्रति कट्टर हैं और आत्मसात करने के लिए जिद्दी रूप से प्रतिरोधी हैं, इसके बजाय अपने विश्वास के प्राचीन कानूनों का पालन करना चुनते हैं।" ग्रिसार ने यह भी कहा कि "फिल्म के विवरणों से पता चलता है कि इसका कथानक वास्तव में यहूदियों द्वारा सामना की जाने वाली नस्लीय घृणा को कभी संबोधित नहीं करता है।" कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, सांता क्रूज़ में फिल्म की प्रोफेसर शेली स्टैम्प ने कहा कि "यहूदी-विरोधी के बारे में एक फिल्म होने के बजाय, यह एक ऐसी फिल्म है जिसमें रब्बी को गैर-यहूदियों की दया को कैसे पहचानना है-न कि इसके विपरीत।" उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि फिल्म "उस समय के यहूदी-विरोध में लिपटे हुए थी" लेकिन इसके प्रकाशन की अवधि इसकी सामग्री के लिए "पूर्ण बहाना नहीं" थी। यह भी देखें क्रिसमस फिल्मों की सूची संदर्भ उद्धरण कार्य ने बाहरी लिंक का हवाला दिया द मोशन पिक्चर स्टोरी मैगज़ीन 1910 की क्रिसमस फिल्मों में यहूदी क्रिसमस का उपन्यास 1913 अमेरिकी क्रिसमस फिल्में अमेरिकी मूक फिल्में संयुक्त राज्य अमेरिका में यहूदी-विरोधी सांस्कृतिक आत्मसात फिल्में लोइस वेबर इंटरफेथ विवाह द्वारा निर्देशित अमेरिकी अंतरधार्मिक रोमांस फिल्में यहूदियों और यहूदी धर्म के बारे में फिल्में यूनिवर्सल पिक्चर्स फिल्में 1910 की अमेरिकी फिल्में