Sitting Bull Crystal Cavern Dance Pavilion
द सिटिंग बुल क्रिस्टल कैवर्न डांस पवेलियन रॉकर्विल, साउथ डकोटा के उत्तर-पूर्व में यू. एस. राजमार्ग 16 के दक्षिण की ओर एक ऐतिहासिक कार्यक्रम स्थल है। 1934 में निर्मित, इसने 1927 में ब्लैक एल्क द्वारा निर्मित एक लकोटा पर्यटक प्रदर्शन, डुहामेल सिओक्स इंडियन पेजेंट की मेजबानी की। यह प्रतियोगिता 1957 में बंद होने तक हर गर्मियों में चलती थी। 1930 के दशक में एक प्रमुख आकर्षण, इसका उद्देश्य न केवल पास के ब्लैक हिल्स और माउंट रशमोर में पर्यटन का लाभ उठाना था, बल्कि ब्लैक एल्क के अनुसार-लकोटा परंपराओं को सम्मानजनक, प्रामाणिक तरीके से प्रदर्शित करना भी था। इसे 1995 में स्थायी सांस्कृतिक और धार्मिक महत्व के स्थल के रूप में और ब्लैक एल्क के साथ इसके जुड़ाव के लिए ऐतिहासिक स्थानों के राष्ट्रीय रजिस्टर में जोड़ा गया था। इतिहास ब्लैक एल्क, एक स्थानीय लकोटा चिकित्सक और सामुदायिक नेता, ने 1927 के आसपास डुहामेल सिओक्स इंडियन पेजेंट की स्थापना की; यह संयुक्त राज्य अमेरिका में पहली सार्वजनिक मूल अमेरिकी-निर्मित नृत्य प्रतियोगिता थी, क्योंकि इससे पहले इसे गैर-मूल-स्वामित्व वाले वाइल्ड वेस्ट शो द्वारा स्थापित किया गया था। ब्लैक एल्क ने स्वयं 19वीं शताब्दी के अंत में बफ़ेलो बिल के साथ अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर दौरा किया था। ब्लैक एल्क का उद्देश्य लकोटा संस्कृति को संरक्षित करना था और साथ ही, गैर-भारतीय पर्यटकों को यह सिखाना था कि लकोटा जंगली नहीं थे और उनकी संस्कृति सुंदरता की चीज थी जो सम्मान के योग्य थी। ब्लैक एल्क की पास के रैपिड सिटी के डुहामेल परिवार के साथ गहरी दोस्ती थी, और इसके शुरुआती वर्षों में, यह प्रतियोगिता डुहामेल्स के जनरल स्टोर में आयोजित की गई थी। एलेक्स दुहामेल, परिवार के कुलपिता, 1879 में रैपिड सिटी चले गए थे और स्थानीय लकोटा के साथ व्यापार करते थे, जिनके साथ उनके अच्छे संबंध थे। 1929 में, डुहेमल्स ने वह भूमि खरीदी जिस पर सिटिंग बुल क्रिस्टल कैवर्न्स स्थित हैं, दक्षिण डकोटा राजमार्ग 16 से कुछ ही दूर; रैपिड सिटी से माउंट रशमोर की यात्रा करने वाले पर्यटकों को इसे पार करना पड़ा, और इस प्रकार गुफाएं स्वयं एक लोकप्रिय पर्यटक पड़ाव बन गईं। इसी कारण से, ब्लैक एल्क ने गुफाओं के प्रवेश मार्ग को प्रतियोगिता के रंगमंच के लिए एक अच्छा स्थान माना। इसके अतिरिक्त, गुफाएँ और बृहत्तर रॉकर्विल गुल्च क्षेत्र लकोटा के लिए पवित्र और सांस्कृतिक रूप से महत्वपूर्ण हैं। एलेक्स डुहामेल और उनके बेटों पीट और बड ने मंडप के निर्माण में मदद की, जो 1934 में पूरा हुआ था। टिकट बिक्री के लिए उपयोग किए जाने के लिए हॉल के बाहर एक टिपी के आकार की इमारत का निर्माण किया गया था। इस समय मंडप के बगल में एक पारंपरिक लकोटा गाँव का एक मॉडल, जिसे सिओक्स भारतीय गाँव कहा जाता है, भी स्थापित किया गया था। मेहमान इस गाँव में घूम सकते थे और शो के कलाकारों के साथ बातचीत कर सकते थे; जनजाति के सदस्य भी यहाँ अपना माल बेचते थे, जो खरीद के लिए उपलब्ध थे। सिटिंग बुल का नाम दिवंगत प्रमुख के सम्मान में आकर्षण के साथ जोड़ा गया था; प्रतियोगिता के कलाकारों में से एक उनके भतीजे, जॉन सिटिंग बुल थे। 1934 से 1957 तक गर्मियों के महीनों के दौरान प्रतिदिन दो बार सार्वजनिक प्रदर्शन आयोजित किए जाते थे-एक बार सुबह और फिर शाम को। कलाकार गाँव के पीछे के मैदान में एक निजी शिविर स्थल पर रुके और वहाँ से एलेक्स और पीटर डुहामेल के नेतृत्व में मंडप की ओर बढ़े। पीटर इस कार्यक्रम के मूल अनुवादक और प्रतिनिधि भी थे। इस प्रतियोगिता में पारंपरिक लकोटा समारोह शामिल थे, जिसका नेतृत्व स्वयं ब्लैक एल्क ने किया था, जिसमें उपचार, पवित्र पाइप, दफन और शोक अनुष्ठान शामिल थे। नृत्यों में घोस्ट डांस, सन डांस और रैबिट डांस शामिल थे, जिनमें से बाद वाले में जनता को भाग लेने के लिए आमंत्रित किया गया था। विशेष अवसरों के लिए या नए प्रचार को आकर्षित करने के लिए नए समारोहों की शुरुआत की गई; 1940 से एक विज्ञापन ने "कुत्ते के चारे" को बढ़ावा दिया, जिसमें लकोटा भूनता था और एक दावत के लिए एक कुत्ते को तैयार करता था; और एक "घोड़े का नृत्य", जिसमें घोड़ों का उपयोग पृथ्वी की चार दिशाओं का प्रतिनिधित्व करने के लिए किया जाता था। प्रत्येक प्रदर्शन के अंत में, दान के लिए एक टोपी दी जाती थी, और वह आय सीधे कलाकारों को दी जाती थी। 1883 की भारतीय अपराध संहिता ने मूल अमेरिकियों-विशेष रूप से लकोटा-को भूत और सूर्य नृत्य सहित इनमें से अधिकांश अनुष्ठानों और नृत्यों को करने से प्रतिबंधित कर दिया था, और विशेष रूप से 1890 में भूत नृत्य युद्ध और उसके बाद घायल घुटने के नरसंहार के बाद लागू किया गया था। इस प्रकार, जब 1927 में सिओक्स फॉल्स नृत्य प्रतियोगिता ने प्रदर्शन करना शुरू किया, तो इसके समारोह संयुक्त राज्य अमेरिका के कानून के तहत तकनीकी रूप से अवैध थे, जब तक कि बाद में 1934 में इस प्रतिबंध को निरस्त नहीं कर दिया गया। 1940 के दशक के एक विज्ञापन में दावा किया गया था कि इस प्रतियोगिता को जारी रखने के लिए संघीय सरकार से "विशेष अनुमति" मिली थी। रैपिड सिटी और पूरे मिडवेस्ट में यात्रा प्रदर्शन भी किए गए। गर्मियों के महीनों के दौरान दिन में एक बार, नर्तकियों का एक समूह डुहामेल्स के डाउनटाउन व्यापारिक स्टोर के बाहर या रैपिड सिटी के बेकन पार्क में प्रदर्शन करता था; बाद में यातायात की चिंताओं के कारण डाउनटाउन प्रदर्शन रद्द कर दिए गए थे। अन्य शहर जहाँ प्रदर्शन किए गए थे उनमें ओमाहा, नेब्रास्का और 1938 में सीडर फॉल्स, आयोवा शामिल थे। चीफ रेड बियर उनके सीडर फॉल्स शो में समूह में शामिल हुए; उन्होंने और ब्लैक एल्क ने वहां घायल घुटने के नरसंहार में अपने अनुभव के बारे में भी बात की। द्वितीय विश्व युद्ध के शुरू होने के बाद, 1941 में एलेक्स और पीटर डुहामेल दोनों की मृत्यु और 1950 में ब्लैक एल्क की मृत्यु के बाद, प्रतियोगिता में रुचि कम हो गई। बड दुहामेल ने अपने पिता और भाई की मृत्यु के बाद संचालन संभाला था। ब्लैक एल्क अपनी मृत्यु से कुछ साल पहले सेवानिवृत्त हो गए थे, और दुहामेल्स के लिए लकोटा को ढूंढना मुश्किल हो गया जो शो से उनके जाने के बाद प्रदर्शन करने के लिए तैयार थे। डुहामेल सिओक्स इंडियन पेजेंट अंततः 1957 में बंद हो गया। बड दुहामेल ने 1998 तक सिटिंग बुल क्रिस्टल कैवर्न्स का संचालन जारी रखा; गुफाएँ स्वयं 2015 तक सार्वजनिक पर्यटन के लिए खुली थीं। आज, नृत्य मंडप का उपयोग भंडारण स्थान के रूप में किया जाता है। 14 दिसंबर, 1995 को, मंडप को इसके सांस्कृतिक और धार्मिक महत्व, लकोटा इतिहास में योगदान और ब्लैक एल्क के साथ इसके जुड़ाव के लिए ऐतिहासिक स्थानों के राष्ट्रीय रजिस्टर में जोड़ा गया था। स्वागत और प्रभाव डुहामेल सिओक्स इंडियन पेजेंट को पर्यटकों द्वारा अच्छी तरह से प्राप्त किया गया था, जो अक्सर स्थल को बेच देते थे। मूल अमेरिकियों से मिलने के अवसर ने देश भर के गोरे पर्यटकों को लुभाया। रैपिड सिटी में डुहामेल्स के व्यक्तिगत व्यवसाय में भी नाम संघ के कारण बिक्री में वृद्धि देखी गई। प्रतियोगिता इतनी सफल रही और आर्थिक अवसर इतने आशाजनक थे कि कई लकोटा ने ब्लैक हिल्स के समुदायों में नए सांस्कृतिक कार्यक्रमों में प्रदर्शन करना शुरू कर दिया-जैसे कि डेडवुड, हॉट स्प्रिंग्स, विंड केव नेशनल पार्क और कस्टर स्टेट पार्क-और यहां तक कि अपने शिविरों में प्रवेश भी बेचना शुरू कर दिया। प्रतियोगिता और संबंधित पर्यटन ने महामंदी के दौरान नर्तकियों के लिए आय का एक अच्छा स्रोत प्रदान किया, जिसने ब्लैक हिल्स की अर्थव्यवस्था को भारी नुकसान पहुंचाया था और कई लकोटा सहित स्थानीय परिवारों को संघर्ष करना पड़ा था। मूल अमेरिकियों के लिए रोजगार के अवसर पहले से ही सीमित थे, जिन्हें 1920 के दशक तक विशेष अनुमति के बिना अपने आरक्षण छोड़ने की अनुमति नहीं दी गई थी। वहाँ की अधिकांश इमारतों में पानी और बिजली की कमी थी, और भोजन की कमी थी। आरक्षण पर भूमि आमतौर पर खेती के लिए खराब गुणवत्ता की होती थी। ब्लैक हिल्स में प्रतियोगिता, परेड और अन्य पर्यटक आकर्षणों ने गरीबी से राहत दी। कहीं भी 25 से 50 लकोटा ने प्रत्येक प्रदर्शन में भाग लिया और बड़ी सिटिंग बुल क्रिस्टल कैवर्न्स संपत्ति; एक निश्चित उपस्थिति वाले बैंडों में सिकांगु, ओग्लाला और हंकपापा शामिल थे। कलाकार अक्सर गर्मियों के दौरान शिविर स्थल पर अपने साथ रहने के लिए अपने परिवारों को लाते थे, और ये परिवार के सदस्य अक्सर मंडप या गुफाओं में अन्य भूमिकाओं में काम करते थे। स्वयं कर्मचारियों के प्राथमिक विवरणों में कहा गया है कि लकोटा कलाकारों का सम्मान किया जाता था और उनके साथ कभी दुर्व्यवहार नहीं किया जाता था। इसके अतिरिक्त, नकली गाँव क्षेत्र में अपने स्वयं के घर के बने सामान और शिल्प की बिक्री से कलाकारों और उनके परिवारों के लिए अतिरिक्त आय उत्पन्न हुई। इस प्रतियोगिता ने लकोटा को उन समारोहों को करने के लिए एक मार्ग प्रदान किया जिन्हें संयुक्त राज्य सरकार द्वारा दशकों से दबा दिया गया था। लकोटा अब सांस्कृतिक और आध्यात्मिक रूप से महत्वपूर्ण स्थलों, जैसे कि सिटिंग बुल क्रिस्टल कैवर्न्स, पास की विंड केव्स और ब्लैक हिल्स पर भी जा सकता था और रह सकता था। हालाँकि, शो को एक विदेशी तमाशा के रूप में बढ़ावा देने के लिए अक्सर आपत्तिजनक भाषा और रूढ़िवादिता का उपयोग किया जाता था। हालांकि ब्लैक एल्क ने इस शो को लिखा था, लेकिन वह इसके प्रचार के लिए इस्तेमाल की जाने वाली भाषा को नियंत्रित नहीं कर सके। समाचार पत्रों और रेडियो विज्ञापनों ने स्थानीय परंपराओं के बारे में जनता की धारणा का "क्रूर" और हिंसक के रूप में शोषण किया, और संकेत दिया कि कलाकार एक पुराने समय के थे। 1940 के एक समाचार पत्र के विज्ञापन में लिखा था, "अंतिम क्रूर के क्रूर युद्ध के रोने के साथ मिश्रित टॉम-टॉम की कोमल धड़कन आपके खून को झुनझुनी बना देगी।" वास्तुकला मंडप गोल में एक अष्टकोणीय रंगमंच है, जिसका निर्माण सफेद ऊर्ध्वाधर लकड़ी के बोर्डों और एक डाली गई कंक्रीट की नींव पर किया गया है। सभी आठों तरफ बड़े झूलते हुए दोहरे दरवाजे हैं जो कई प्रवेश बिंदु प्रदान करते हैं। निम्न-श्रेणी की शंक्वाकार छत को एक केंद्रीय षट्कोणीय स्तंभ और टाई बीम द्वारा समर्थित किया जाता है जो छत की लंबाई को चलाते हैं। एक अष्टकोणीय गुंबद छत के ऊपर बैठता है; दोनों के शीर्ष पर डामर के डंडे हैं। अंदर सिकांगु कलाकार गॉडफ्रे ब्रोकन रोप द्वारा बनाए गए स्थानीय स्थानों को दर्शाने वाले पांच बड़े भित्ति चित्र हैं। 1957 से अंदर का हिस्सा अपरिवर्तित रहा है, जब दर्शकों के ब्लीचर्स को हटा दिया गया था। टिकट बिक्री के लिए उपयोग की जाने वाली टिपी संरचना को 1990 के दशक की शुरुआत में ध्वस्त कर दिया गया था। तीन लकड़ी के मेहराबों से बनी एक मूर्ति मंडप के ठीक दक्षिण में स्थित है। मेहराबों को मूल रूप से 1967 में कीस्टोन वाई पुल में स्थापित करने का इरादा था, लेकिन निर्माण स्थल के रास्ते में एक ट्रक से गिरने के बाद उन्हें अस्वीकार कर दिया गया था। हालांकि संरचनात्मक रूप से मजबूत माना जाता है, दक्षिण डकोटा परिवहन विभाग ने कोई जोखिम नहीं लेने का फैसला किया और संभावित रूप से क्षतिग्रस्त भार को हटा दिया। इन मेहराबों को यू. एस. 16 के साथ एक अलग स्थान पर प्रस्तावित रशमोर मेमोरियल आर्क पार्क का हिस्सा होना था, जहां वे माउंट रशमोर के निर्माण के पीछे पांच प्रमुख लोगों के स्मारक की ओर ध्यान आकर्षित करेंगे। मेहराबों को लगाया गया था, और 1980 के दशक में दिखाई दिया, लेकिन स्मारक उद्यान कभी भी पूरा नहीं हुआ था। "द आर्चेस" के रूप में जानी जाने वाली संरचना को 1990 के दशक के दौरान अपने वर्तमान स्थान पर स्थानांतरित कर दिया गया था। संदर्भ पेनिंगटन काउंटी, साउथ डकोटा में ऐतिहासिक स्थानों का राष्ट्रीय रजिस्टर दक्षिण डकोटा में ऐतिहासिक स्थानों के राष्ट्रीय रजिस्टर पर थिएटर 1934 में पूरा किया गया लकोटा संस्कृति का मूल अमेरिकी इतिहास दक्षिण डकोटा में दक्षिण डकोटा राउंड बार्न 1957 संयुक्त राज्य अमेरिका में दक्षिण डकोटा ऑक्टागन बार्न में स्थापना 1934 दक्षिण डकोटा में प्रतिष्ठान दक्षिण डकोटा में पर्यटक आकर्षण पेनिंगटन काउंटी, दक्षिण डकोटा में रोडसाइड आकर्षण दक्षिण डकोटा में