British Bible monopolies campaigns
19वीं शताब्दी में, लगभग 1820 से 1860 की अवधि में, यूनाइटेड किंगडम में बाइबल एकाधिकार अभियान बार-बार चलाए गए। उनका उद्देश्य अंग्रेजी में बाइबिल के अधिकृत संस्करण के प्रकाशन में क्रमशः इंग्लैंड और वेल्स और स्कॉटलैंड के लिए किंग्स प्रिंटर्स को दिए गए पेटेंट के रूप में एकाधिकार को हटाना था। ये एकाधिकार पूर्ण नहीं थे, क्योंकि वे अन्य संस्थानों के साथ साझा किए गए थे, और चित्रों, या एनोटेशन द्वारा मूल्य वर्धित बाइबल पर लागू नहीं हो सकते थे। लेकिन वे बड़े संस्करणों में बाइबल के सस्ते प्रकाशन में एक बाधा थे। बाइबल का एकाधिकार शुरू से ही एक विवादास्पद मुद्दा था, जिसमें पुस्तक विक्रेता माइकल स्पार्क पहले किंग्स प्रिंटर, रॉबर्ट बार्कर के खिलाफ थे। स्कॉटलैंड में, एकाधिकार सख्त था, और स्थानीय कारकों के संयोजन ने 1830 के दशक में एक तीव्र अभियान को जन्म दिया। दशक के अंत में स्कॉटलैंड के लिए किंग्स प्रिंटर को एकाधिकार देने वाले पेटेंट का नवीनीकरण नहीं किया गया था। इंग्लैंड और वेल्स में, एक और दशक तक अभियानों के बावजूद, एकाधिकार बना रहा। 1800 तक "बाइबल विशेषाधिकार" और विशेषाधिकार प्राप्त प्रेस, लगभग दो शताब्दियों तक यह समझा जाता था कि विशेषाधिकार प्राप्त प्रेस-ऑक्सफोर्ड और कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय प्रेस-को अंग्रेजी में बाइबल के अधिकृत संस्करण के मुद्रण में एक विशेषाधिकार प्राप्त था, जिसे उन्होंने इंग्लैंड में राजा के मुद्रक के साथ साझा किया था। यह एक एकाधिकार प्रतिबंध था, एक कॉपीराइट मामले के बजाय, कॉपीराइट कानून केवल 17 वीं और 18 वीं शताब्दी में धीरे-धीरे विकसित हो रहा था। यह प्रकाशनों के एक व्यापक समूह पर भी लागू हुआ, और इसका इंग्लैंड में बाइबल के वितरण पर प्रभाव पड़ा। चूंकि विश्वविद्यालय के प्रेस को शुरू में लाभ-उन्मुख उद्यमों के रूप में स्थापित नहीं किया गया था, इसलिए उस समय के अधिकांश समय में उन्होंने वाणिज्यिक प्रिंटर के अपने अधिकारों को विकसित किया। लगभग 1800 तक स्थिति बदल गई थी, अमेरिकी उपनिवेशों के नुकसान, ब्रिटिश द्वीपों में ईसाई धर्म में इंजील आंदोलनों के उदय और मुद्रण में प्रारंभिक तकनीकी नवाचार के साथ। 18वीं शताब्दी की पृष्ठभूमि 18वीं शताब्दी के ग्रेट ब्रिटेन में, बाइबल एकाधिकारवादी अंग्रेजी विश्वविद्यालय (कैम्ब्रिज और ऑक्सफोर्ड, विशेषाधिकार प्राप्त प्रेस के रूप में) और शाही प्रिंटर, अंग्रेजी और स्कॉटिश थे। 1636 के अपने महान चार्टर के बाद विलियम लॉड की सलाह के बाद, ऑक्सफोर्ड ने लंबे समय तक अन्य एकाधिकार के संबंध में स्टेशनर्स कंपनी से गैर-प्रतिस्पर्धा भुगतान लिया और एक विद्वान प्रेस के निर्माण में निवेश किया। 1724 के एक शाही आदेश ने सस्ती-मुद्रित बाइबल के समकालीन मुद्दों को कई त्रुटियों के साथ संबोधित किया, जो महंगे भी थे, विशेष रूप से पुस्तक में थोक मूल्य मुद्रित करने की आवश्यकता थी। एकाधिकार के लिए दिए गए कारण, आम तौर पर, पाठ की अखंडता सुनिश्चित करने और कीमतों को कम रखने के लिए थे। 18वीं शताब्दी के दौरान इंग्लैंड के लिए किंग्स प्रिंटर के रूप में जॉन बास्केट के युग ने उन लाभों पर संदेह व्यक्त किया। माना जाता है कि 1769 के परीक्षण मामले मिलर बनाम टेलर को क्राउन पेटेंट द्वारा दिए गए सीमित विशेष अधिकार थेः "बाइबल, नियम, प्रार्थना-पुस्तकें, संसद के अधिनियम, घोषणाएं, राज्य के कार्य, पंचांग और लैटिन व्याकरण"। मुद्रक थॉमस कार्नन ने पंचांग प्रकाशित करने के लिए स्टेशनर्स कंपनी के एकाधिकार को चुनौती दी और 1775 के एक अदालती मामले में सफल रहे। हालाँकि, वह इंग्लैंड में राजा के प्रिंटर के एकाधिकार अधिकारों को कमजोर करने के बाद के प्रयास में विफल रहे, उस समय आयर और स्ट्रैचन। आयरलैंड के लॉर्ड चांसलर के रूप में क्लेयर के पहले अर्ल, जॉन फिट्जगिबन से पहले 1794 के एक आयरिश इक्विटी मामले, ग्रियर्सन बनाम जैक्सन में देखा गया कि लॉर्ड क्लेयर ने लेटर पेटेंट के तहत बाइबल मुद्रण मामले में शासन करने से इनकार कर दिया। सोसाइटी फॉर द प्रमोशन ऑफ क्रिश्चियन नॉलेज "गरीबों के लिए" बाइबल सहित सस्ते धार्मिक साहित्य को वितरित करने में सक्रिय थी और बाइबलों को वितरित करती थी। इसके संचालन ने छोटे प्रारूपों (ऑक्टेवो डाउनवर्ड) और दान में बाइबल के बीच एक संबंध बनाया। एकाधिकार में खामियां द फैमिली बाइबल 18वीं शताब्दी के मध्य से (साथ ही विरासत का एक वर्ग) एक ब्रिटिश प्रकाशन शैली है। एनोटेशन या चित्रों को शामिल करके, प्रिंटर एकाधिकार प्रतिबंधों से बच सकते थे। इस शैली में कई संस्करण थे, और वे अक्सर आंशिक प्रकाशन द्वारा तैयार किए जाते थे। फ्रांसिस फॉक्स द्वारा प्रकाशित द कम्पलीट फैमिली बाइबल (प्रकाशित हिस्सा 1761-2, लंदन के बजाय प्रांतों में बेचा गया, उत्कीर्णन के साथ सचित्र) प्रभावशाली था। एक बाइबल टिप्पणी में पूरा बाइबल पाठ हो सकता है, जैसा कि द इलस्ट्रेशन ऑफ़ द होली बाइबल (1769 से, 3 खंड।) रॉबर्ट गोएडबी। एकाधिकार के आसपास एक और तरीका बहुभाषी बाइबल था, और इसका उपयोग 1816 से सैमुअल बैगस्टर द एल्डर द्वारा किया गया था। पुस्तक विक्रेता जॉर्ज ऑफोर ने एक संसदीय समिति को दिए गए साक्ष्य में बताया कि व्याख्या की गई बाइबलों को अनुमति देने की प्रथागत खामियों को एक नए एकाधिकार पेटेंट के शब्दों से बंद कर दिया गया था। ब्रिटिश एंड फॉरेन बाइबल सोसाइटी (बी. एफ. बी. एस.) की स्थापना 1804 में 1798 के रिलीजियस ट्रैक्ट सोसाइटी की एक शाखा के रूप में बाइबल के वितरण को बढ़ावा देने के लिए की गई थी। प्रेरणा काफी हद तक इवेंजेलिकल रिवाइवल से थी। इसमें पहली बार 1805 में कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस द्वारा मुद्रित बाइबल थी; फिर यह 1809 तक ऑक्सफोर्ड प्रेस और किंग्स प्रिंटर्स में बदल गया। बी. एफ. बी. एस. ने सहायक स्थानीय समितियों का एक नेटवर्क स्थापित किया, जो लागत मूल्य पर बाइबल की आपूर्ति करते थे; व्यापारी चार्ल्स स्टोक्स डडली और वकील रिचर्ड फिलिप्स द्वारा स्थापित एक प्रणाली के तहत, इसने सोसायटी की वित्तीय ताकत में बहुत योगदान दिया। 1810 में इसने ऑक्सफोर्ड प्रेस से नॉनपेरिल (6 बिंदु) प्रकार में 10,000 बाइबल का ऑर्डर दिया, और 1812 में इंग्लैंड के लिए किंग्स प्रिंटर से ऑर्डर कर रहा था। 1811 में एक डुओडेसिमो नॉनपेरिल बाइबल 4 सेकंड के लिए मिल सकती थी। बी. एफ. बी. एस. इंग्लैंड में विशेषाधिकार प्राप्त प्रेस का सबसे बड़ा ग्राहक बन गया। जॉर्ज ब्राउन के 1859 के बी. एफ. बी. एस. के संस्थागत इतिहास ने इस बात पर जोर दिया कि यह एक अभियान संगठन नहीं था, और विशेष रूप से एकाधिकार के खिलाफ पैरवी करने के बजाय बाइबल की आपूर्ति पर केंद्रित था। इस पद का बचाव लॉर्ड टेग्नमाउथ, क्लाउडियस बुकानन और बी. एफ. बी. एस. सचिव के रूप में ब्राउन के पूर्ववर्ती जॉन ओवेन ने किया था। डेविड थॉम्पसन ने न्यू कैम्ब्रिज हिस्ट्री ऑफ द बाइबल में निष्कर्ष निकाला है कि बी. एफ. बी. एस. 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में बाइबल के आयात सहित यथास्थिति का व्यावहारिक दोहन करके बाइबल की लागत को कम करने में एकाधिकार के तहत सफल रहा। इसने विशेषाधिकार प्राप्त प्रेसों के लाभ मार्जिन को कम कर दिया। लेकिन यह परिणाम "एक मानक सस्ते प्रारूप में बाइबिल उत्पादन को शामिल करने की कीमत पर" था। स्कॉटिश अभियान 1823 में, सर डेविड हंटर-ब्लेयर, स्कॉटलैंड के लिए किंग्स प्रिंटर, तीसरे बैरोनेट ने इंग्लैंड से स्कॉटलैंड में बाइबल के आयात को रोकने के लिए सफलतापूर्वक एक कानूनी मामला लाया। 1828 में हाउस ऑफ लॉर्ड्स में पहुंचने के लिए एक अपील की गई थी, जो स्कॉटिश बाइबल समाजों का प्रतिनिधित्व करने वाले केलो के जॉर्ज बुकन (1775-1856) द्वारा की गई थी; वह एक प्रमुख सामान्य इंजीलवादी थे। 1820 के दशक के अपोक्रिफा विवाद के दौरान, एडिनबर्ग और ग्लासगो सहायक 1826 में बी. एफ. बी. एस. से औपचारिक रूप से अलग हो गए, इसके बाद अन्य स्कॉटिश शाखाएँ। एक द्वितीयक एकाधिकार से संबंधित मुद्दा, लेकिन स्कॉटिश संदर्भ में एक महत्वपूर्ण मुद्दा, बी. एफ. बी. एस. द्वारा अपनी बाइबल के साथ एक छंदबद्ध साल्टर छापने से इनकार करना था, जिसमें सामग्री अधिकृत संस्करण से नहीं थी, बल्कि अनुवाद जो एक स्टेशनर्स कंपनी का एकाधिकार था। स्कॉटिश बाइबल समाजों के बी. एफ. बी. एस. से अलग होने के बाद, कुछ समय के लिए उनके पास सस्ती आयातित बाइबलों तक आसान पहुँच नहीं थी, और यह 1839 में स्कॉटिश बाइबल एकाधिकार के उन्मूलन का एक कारण था। हंटर के प्रमुख विरोधियों में से एक जॉन ली थे, जिन्होंने 1824 में स्कॉटलैंड में बाइबल सोसायटी के लिए स्मारक प्रकाशित किया। 1826 के अपने अतिरिक्त स्मारक में ली ने कहा कि स्कॉटिश एकाधिकार की रक्षा की कानूनी लागत अंग्रेजी बाइबल एकाधिकार धारकों द्वारा वहन की जा रही थी और बाद वाला व्यापार के प्रतिबंध का प्रमुख लाभार्थी होगा। इस समय इंग्लैंड के लिए राजा का मुद्रक, एकाधिकार धारक, जॉन रीव्स (मृत्यु 1829) थे, जिन्हें 1800 में विलियम पिट द यंग द्वारा आयर एंड स्ट्राहन फर्म के सहयोग से नियुक्त किया गया था। 1835 में लॉर्ड एडवोकेट जॉन आर्चीबाल्ड मरे की अध्यक्षता में एक संसदीय समिति का गठन किया गया था, जिसका भुगतान स्कॉटिश एकाधिकार तक सीमित था। 1837 में सुनवाई हुई। स्कॉटिश सुप्रीम कोर्ट के एक वकील विलियम एलिस ने एडिनबर्ग बाइबल सोसाइटी की ओर से 1821 में उनके बाइबल आयात और स्कॉटिश भावना से संबंधित साक्ष्य दिए। जोसेफ पार्कर (मृत्यु 1850), जो अंग्रेजी एकाधिकार के तहत क्लेरेंडन प्रेस के बाइबल व्यापार के थोक वितरक के रूप में जुड़े थे, ने गवाही दी कि दो-तिहाई व्यवसाय बाइबल समितियों के साथ था। कोल्डस्ट्रीम के एडम थॉमसन ने सबूत दिए और पेटेंट के नवीनीकरण के खिलाफ एक व्यापक अभियान चलाया। यह अंततः सफल रहा और पेटेंट को समाप्त होने दिया गया। 1839 से, इसलिए, स्कॉटलैंड में बाइबल के लिए कानूनी स्थिति को उलट दिया गया, आयात की अनुमति दी गई, और उन्हें छापने का एकाधिकार हटा दिया गया। जॉन ईडी ने लिखा कि 1839 में स्कॉटिश एकाधिकार के उन्मूलन ने बाइबल की कीमत को सीधे आधा कर दिया। कट्टरपंथी और संरक्षण ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय और कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के प्रेस ने बाइबल एकाधिकार से लाभ कमाया और इसने इसे "पुराने भ्रष्टाचार" के खिलाफ कट्टरपंथियों के अभियान में एक लक्ष्य बना दिया। विलियम कॉबेट ने तर्क दिया कि जब जॉन रीव्स को (संयुक्त रूप से) किंग्स प्रिंटर नियुक्त किया गया था, तो उन्हें एक आकर्षक कार्यकाल दिया गया था। स्कॉटलैंड में स्थिति, जहां हंटर ब्लेयर परिवार का एकाधिकार आ गया था, वह यह था कि हेनरी डुंडस द्वारा जेम्स हंटर ब्लेयर को दिया गया अनुदान राजनीतिक संरक्षण था, जो 1786 में पहले बैरोनेट बने और 1787 में उनकी मृत्यु हो गई। डुंडास एक टोरी राजनीतिक प्रबंधक थे, जिनका स्कॉटलैंड में दबदबा था। जेम्स हंटर ब्लेयर की मृत्यु का मतलब था कि एकाधिकार अगली पीढ़ी के पास चला जाएगा। या तो प्रारंभिक रूप से या एक विचार के बाद, अनुदान संयुक्त रूप से जॉन ब्रूस के साथ था, जो डुंडस के बेटे के शिक्षक थे, 1811 से रॉबर्ट डुंडस, द्वितीय विस्काउंट मेलविले। सटीकता मुद्दा गैर-अनुरूपवादी मंत्रियों की लंदन समिति की एक उप-समिति, जिसमें जेम्स बेनेट, फ्रांसिस ऑगस्टस कॉक्स और एबेनेज़र हेंडरसन शामिल थे, की स्थापना 1830 में बाइबल एकाधिकार पर गौर करने के लिए की गई थी। 1833 में लंदन समिति के बैपटिस्ट मंत्री थॉमस कर्टिस (संयुक्त राज्य अमेरिका में 1833 से) ने एक पर्चा प्रकाशित किया, जिसमें विश्वविद्यालय प्रेस द्वारा मुद्रित बाइबल ग्रंथों की सटीकता और 1724 की आवश्यकताओं के पालन पर सवाल उठाया गया था। इसमें बेंजामिन ब्लेनी के 18वीं शताब्दी के संस्करण में और उसके बाद की मुद्रण संबंधी त्रुटियों की एक सूची शामिल थी। इसने बाइबल पाठ की गलत छपाई के लिए इंग्लैंड के राजा के मुद्रक एंड्रयू स्पॉटिसवुड पर भी हमला किया। मार्च 1833 में उप-समिति ने कर्टिस के प्रकाशन से खुद को अलग करते हुए एक अस्वीकरण प्रकाशित किया। एडवर्ड कार्डवेल, जो ऑक्सफोर्ड में विश्वविद्यालय प्रेस के बाइबल विभाग को प्रभावी ढंग से चलाते थे, ने कर्टिस के हमले का जवाब दिया, जो ब्रिटिश पत्रिका में लंदन के बिशप चार्ल्स जेम्स ब्लॉमफील्ड को एक पत्र के रूप में था। थॉमस टर्टन का एक कैम्ब्रिज जवाब था, अंग्रेजी बाइबिल का पाठ, जैसा कि अब विश्वविद्यालयों द्वारा मुद्रित है। 1839 के बाद स्कॉटिश एकाधिकार का विरोध करने वाले एक नेता के रूप में सफल, एडम थॉमसन ने 1839 से इंग्लैंड और वेल्स में संबंधित एकाधिकार को हटाने के लिए एक नया अभियान शुरू किया, और ब्रिटिश और विदेशी बाइबल सोसायटी पर हमला किया गया। बाइबल को सस्ता बनाने के मुद्दे पर लंदन के मंत्री जॉन कैम्पबेल उनके सहयोगी थे; कैम्पबेल ने जेथ्रो में अपने विचारों को व्यक्त कियाः हमारी घरेलू आबादी (1839) के बीच सुसमाचार के प्रसार के लिए, कांग्रेगेशनल चर्चों के संबंध में, एक सामान्य एजेंसी की प्रणाली, गुमनाम। "जेथ्रो के लेखक" को एक खुले कलम नाम के रूप में उपयोग करते हुए, कैंपबेल ने आगे के कार्यों को प्रकाशित किया। "बाइबल एकाधिकारवादियों"-अंग्रेजी एकाधिकार के समर्थकों पर निर्देशित आलोचना की इस अवधि के बाद-कैम्पबेल ने मना कर दिया। एकाधिकार कायम रहा, लेकिन बाइबल की कीमत कम हो गई। संसदीय पूछताछ बाइबिल एकाधिकार के खिलाफ राजनीतिक अभियान ने इस मुद्दे को बहुआयामी लेकिन संसदीय समितियों द्वारा संबोधित किए जा सकने वाले मुद्दे के रूप में संबोधित किया। जुलाई 1859 में गृह सचिव सर जॉर्ज लुईस ने हाउस ऑफ कॉमन्स में एडवर्ड बैन्स को यह सुझाव देते हुए जवाब दिया कि पाठ के प्रमाणीकरण के मुद्दे पर सरकार ने "बाइबल की मुफ्त और बिना लाइसेंस वाली छपाई" का समर्थन नहीं किया था। एक बाद की चयन समिति ने एक मुक्त व्यापार समाधान की सिफारिश करते हुए, लुईस ने इसके बजाय 1860 में पेटेंट का नवीनीकरण किया, यह आम आधार था कि बाइबल की कीमतों में और कमी आने की संभावना नहीं थी। कागज के कराधान में एक विसंगति को जल्द ही हटा दिया गया, और एक पारिवारिक बाइबल को बहुत बड़ी संख्या में बिकते देखा गया। रॉबर्ट बेस्ले ने 1832 में तर्क दिया कि रूढ़िवादिता लाखों प्रतियों के पैमाने पर सस्ते उत्पादन की अनुमति नहीं देने वाली थी। 1859 में थॉमस कॉम्बे से क्लेरेंडन प्रेस की कार्रवाइयों पर पूछताछ की गई। नोट्स किंग जेम्स संस्करण