Urs Dietschi
उर्स डायत्स्की (18 नवंबर 1901-29 जुलाई 1982) एक स्विस वकील थे जिन्होंने सरकारी सेवा में प्रवेश किया। इसके बाद वे तेजी से राजनीति में शामिल हो गए और 1929 में "जंगलीबेरेल बेवेगंग" ("युवा उदारवादी आंदोलन") नामक संगठन के सह-संस्थापक बन गए। समान विचारधारा वाले उदारवादी-कट्टरपंथी कार्यकर्ताओं के आग्रह पर, उन्होंने 1933 में सोलोथर्न कैंटोनल संसद के लिए चुनाव सुरक्षित किया, 1937 तक सदस्य बने रहे। 1943 में उन्होंने अपने कैन्टन की ओर से फ्री डेमोक्रेटिक पार्टी का प्रतिनिधित्व करते हुए "नेशनलरेट" (बर्न में स्विस राष्ट्रीय संसद का निचला सदन) के लिए चुनाव सुरक्षित किया। इस बीच, वह 1937 और 1966 के बीच सोलोथर्न छावनी कार्यकारी के सदस्य के रूप में कार्य करते हुए छावनी शासन में एक प्रमुख व्यक्ति बने रहे। राष्ट्रीय और छावनी दोनों स्तरों पर उन्होंने सामाजिक नीति और सांस्कृतिक मामलों में लगातार रुचि ली, और महिलाओं के लिए सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक अधिकारों को बढ़ाने के समर्थक के रूप में भी प्रमुख थे, ऐसे समय में जब स्विट्जरलैंड को यूरोपीय मानकों के अनुसार, व्यापक रूप से इस तरह के मामलों में एक पिछड़े के रूप में देखा जाता था। जीवन और करियर प्रोवेनेंस और शुरुआती वर्षों में उर्स डायत्स्की का जन्म मध्य स्विट्जरलैंड के पश्चिमी किनारे पर एक मिश्रित अर्थव्यवस्था के साथ एक समृद्ध मध्यम आकार के शहर ओल्टन (एस. ओ.) में एक अच्छी तरह से स्थापित परिवार में हुआ था, जिसमें वे बड़े हुए थे। वकील-राजनेता डॉ. (1864-1955) उनके पिता थे। उनके दादा, प्रो. (1830-1907)-एक अन्य राजनेता) ने 1869 में क्षेत्रीय समाचार पत्र की स्थापना की थी। जब सांस्कृतिक और सामाजिक मूल्यों की बात आती थी तो सावधानीपूर्वक विद्वता, मानवीय मूल्यों और खुले दिमाग की एक पारिवारिक परंपरा थी जो डायत्स्की की परवरिश के लिए संदर्भ प्रदान करती थी। उन्होंने अपनी स्कूली शिक्षा ओल्टन में शुरू की और फिर सोलोथर्न में "कैंटोन्सशुल" (माध्यमिक विद्यालय) में चले गए, जो ट्रेन से पश्चिम में बीस मिनट की दूरी पर था, और एक ऐसा संस्थान जिसने वर्षों से सोलोथर्न से कई उल्लेखनीय राजनेताओं को जन्म दिया। स्कूल छोड़ने के बाद उन्होंने न्यायशास्त्र का अध्ययन करने के लिए हीडलबर्ग, बर्लिन और बर्न विश्वविद्यालयों में क्रमिक रूप से दाखिला लिया। वे केवल 24 वर्ष के थे जब उन्होंने बर्न विश्वविद्यालय से डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की। उनका डॉक्टरेट शोध प्रबंध "द पीपुल्स वीटो इन स्विट्जरलैंड" से संबंधित था। यह, एक प्रशंसनीय टिप्पणीकार के विचार में, ओल्टन के एक युवा व्यक्ति के लिए एक विशेष रूप से उपयुक्त विषय था, जो 1830 के दशक की उदार परंपराओं और मान्यताओं पर दृढ़ता से आधारित था। स्विस लोगों के अधिकारों में एक मूल विश्वास और राजनीति में जनमत संग्रह के केंद्रीय महत्व ने उनके पूरे राजनीतिक जीवन को आकार दिया। 1925 के बाद वे पेरिस और लंदन में समय बिताते हुए बड़े पैमाने पर यात्रा करने में सक्षम हुए। ये पूरे यूरोप में राजनीतिक ध्रुवीकरण को तेज करने के वर्ष थे, जो वॉल स्ट्रीट दुर्घटना के बाद आर्थिक कठिनाई और बढ़ती बेरोजगारी से तेज हो गया था। प्रभाव लंदन, पेरिस और विशेष रूप से बर्लिन में महसूस किए गए, जबकि टिसिनो के दक्षिण में, इटली ने 1922 की शुरुआत में एक लोकतंत्र विरोधी फासीवादी राजनीतिक प्रणाली की ओर रुख किया था। डायत्स्की कभी भी जनवादी और लोकलुभावन लोगों के भ्रामक सरल "समाधानों" की ओर आकर्षित नहीं हुए। डायत्स्की ने 1928 में सोलोथर्न में एक लेयर-नोटरी के रूप में काम करते हुए अपने पेशेवर जीवन की शुरुआत की। उसी वर्ष बाद में उन्होंने सेना, पुलिस, न्याय और सार्वजनिक निर्देश विभाग के "कानूनी सचिव" के रूप में छावनी स्तर का सरकारी पद स्वीकार किया। हालाँकि उन्होंने विभाग में एक साल से थोड़ा अधिक समय तक काम किया, लेकिन उनकी राजनीतिक शिक्षा बहुत विकसित हुई। उनके विभागीय प्रमुख प्रतिष्ठित उदारवादी न्यायविद-राजनेता डॉ. थे, जिनसे उन्होंने प्रभावी प्रशासनिक कार्य के लिए आवश्यक अनुशासन और व्यवस्थित दृष्टिकोण सीखा। उनका राजनीतिक उदारवाद कठोर हो गया था। शॉपफर एक लंबे समय से मार्गदर्शक बन गए, और कभी-कभी कठोर दृष्टिकोण के लिए एक मूल्यवान प्रतिकार बन गए, जिसे डायत्स्की और अन्य युवा उदारवादी कार्यकर्ता कभी-कभी जर्मनी, इटली और ऑस्ट्रिया की सड़कों पर बहते राजनीतिक उग्रवाद की प्रतिक्रिया में अपनाते थे, और जिसके द्वारा स्विट्जरलैंड में राजनीति अछूती नहीं रह सकती थी। 1929 में डायत्स्की का पेशेवर ध्यान फिर से बदल गयाः 1929 और 1937 के बीच उन्हें ओल्टन में स्थित एक वकील के रूप में वर्णित किया गया है, हालांकि इस समय तक उनकी ऊर्जा उनके राजनीतिक करियर द्वारा तेजी से ली गई थी। यंग लिबरल्स आंदोलन 1929 के दौरान डायत्स्की तथाकथित "जंगलीबेरेल बेवेगंग डेस कैंटन सोलोथर्न उंड डेर श्वीज़" ("यंग लिबरल मूवमेंट") के सह-संस्थापक थे, जो एक शिथिल रूप से संगठित समूह था जिसने "स्वतंत्रता-प्रेमी उन्नीसवीं शताब्दी की भावना में" उदारवाद को नवीनीकृत करने की मांग की थी। 1941 और 1945 के बीच डायत्स्की "आंदोलन" के राष्ट्रीय अध्यक्ष के रूप में कार्य करेंगे। उन्होंने अन्य कैंटनों के कई समान विचारधारा वाले प्रतिभाशाली युवाओं के साथ मिलकर काम किया, जिनमें विशेष रूप से एमिल लोहनर शामिल थे, और एक राजनीतिक पुनर्गठन का आह्वान किया। "कालातीत" वर्ग-संघर्ष के स्थान पर, जो उन्नीसवीं शताब्दी के दौरान राजनीतिक के लिए केंद्रीय बन गया था, "युवा उदारवादी" ने तीन ऐतिहासिक रूप से अलग वर्गोंः पूंजीपति वर्ग, [शहरी] श्रमिकों और किसानों के एक साथ आने का आह्वान किया। युवा कट्टरपंथियों ने जिस सामाजिक नवीकरण की आकांक्षा की थी, उसमें हितों का उचित संतुलन शामिल होना था। एकजुट होने के लिए न केवल पारंपरिक रूप से अलग किए गए सामाजिक वर्गों के साझा हितों पर ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता थी, बल्कि भाषा, संस्कृति और ईर्ष्या से संरक्षित कैन्टोनल भेदों से अलग लोगों के एक साथ आने की भी आवश्यकता थी। 1933 में आंदोलन ने अपने विचारों के तर्क को आगे बढ़ाया, इस मांग के साथ कि उनके द्वारा समर्थित परिवर्तनों को स्विस संविधान के पूर्ण संशोधन के माध्यम से स्थापित और सुरक्षित करने की आवश्यकता है। "जंगलीबेरेल बेवेगंग" का अधिकांश महत्व उनकी अल्पकालिक जीत से नहीं आता है। 1933 में हिटलर के सत्ता में आने और उसके बाद पड़ोसी देशों के बीच युद्ध से स्विस राजनीति कई मायनों में जम गई थी। लेकिन 1945 के बाद की आधी शताब्दी के दौरान, स्विट्जरलैंड के यंग लिबरल्स का अधिकांश एजेंडा मुख्यधारा बन गया और इसे अपनाया गया। हालाँकि, निकट अवधि में, "जंगलीबेरेल बेवेगंग" का सामना 1934 के बाद "टाटगेमेइनशाफ्ट" के उद्भव से हुआ, जो कैथोलिक रूढ़िवादी और कॉर्पोरेटवादी तत्वों के साथ-साथ मुसोलिनी और हिटलर से प्रेरित आधुनिकतावादी राष्ट्रवादियों का समर्थन प्राप्त करते हुए एक और शिथिल रूप से परिभाषित लेकिन कठोर रूप से प्रचारित समूह था। इनमें भी, स्विस संविधान के पूर्ण संशोधन का आह्वान किया गया, और दोनों आंदोलनों के उद्देश्य अपने विपरीत दार्शनिक आधारों के बावजूद, कुछ समय के लिए लोकप्रिय चेतना में मिश्रित हो गए। युवा उदारवादी लोगों ने कॉर्पोरेट और लोकलुभावन दबावों को खारिज कर दिया। इसके बजाय उन्होंने संगठन की शक्ति पर अपना जोर दिया। "विर्ट्सचाफ्ट्सराट" (मोटे तौर पर, "आर्थिक सभा") की बहुत चर्चा हुई थी, लेकिन ऐसा प्रतीत होता है कि 1930 के दशक में स्विट्जरलैंड में यह विचार "उदारवादी" की तुलना में कॉर्पोरेटवादी दक्षिणपंथियों के लिए अधिक आकर्षक था। उनमें से अधिक कठोर लोगों की हताशा के लिए-जिनमें स्पष्ट रूप से, इस संबंध में, उर्स की पत्नी एमी डायत्स्की शामिल थींः "आर्थिक उदारवादी लोगों को परेशान करने वाला तरीका था जिसमें 'युवा उदारवादी' व्यवसाय समर्थक उदार आर्थिक रणनीतियों की तुलना में सामाजिक नीति में कहीं अधिक रुचि रखते थे।" प्रमुख युवा उदारवादी लोगों में वाणिज्य और विनिर्माण का बहुत कम अनुभव था। वहाँ शिक्षक और पत्रकार थे। डायत्स्की स्वयं विद्वान राजनेताओं की एक लंबी कतार से थे और स्वयं कानून और लोक प्रशासन में उनकी पृष्ठभूमि थी। इतिहासकार वाल्टर वुल्फ 1930 के दशक के दौरान की स्थिति को इस उत्तेजक दावे के साथ जोड़ते हैं कि "युवा उदारवादी कभी-कभी मानते थे कि उदारवाद पुराना हो गया था।" सांसद 1933 में, अपने युवा लिबरल साथियों के समर्थन से, उर्स डायत्स्की सोलोथर्न कैंटोनल संसद के लिए चुने गए। विधानसभा में 1917 तक परंपरावादी उदारवादी (जिसे उस समय सोलोथर्न में जाना जाता था) का वर्चस्व था, जिसके बाद समाजवादी सदस्यों की बढ़ती संख्या के कारण पार्टी अब हर चुनाव में पूर्ण बहुमत पर भरोसा नहीं कर सकती थी। इसके उत्तराधिकारी दल ने फिर भी कम से कम 2021 तक किसी भी अन्य एकल दल की तुलना में अधिक सीटें बरकरार रखी। उर्स डायत्स्की 32 वर्ष के थे जब वे चुने गए थे जो काफी युवा माने जाते थे। 1937 में डायत्स्की को 5 सदस्यीय सोलोथर्न छावनी कार्यकारी की सदस्यता के लिए नियुक्त किया गया था, एक पद जो उन्होंने 1966 तक बरकरार रखा। केवल दो सदस्यों ने लंबे समय तक सेवा की है। इस भूमिका ने उन्हें छावनी शासन के संबंध में महत्वपूर्ण समन्वय और निरीक्षण जिम्मेदारियां दीं। यह नियुक्ति फ्री-थिंकिंग डेमोक्रेट्स पार्टी की एक सभा द्वारा एक सिफारिश/नामांकन के आधार पर की गई थी, और उनके विशिष्ट पार्टी सहयोगी डॉ। सोलोथर्न काउंसिल ऑफ स्टेट की सदस्यता राष्ट्रीय राजनीति में एक समानांतर कैरियर शुरू करने से नहीं रोकती थी। अक्टूबर 1943 में उर्स डायत्स्की को "नेशनलराट" (राष्ट्रीय संसद के निचले सदन) के लिए चुना गया था। हालांकि सोशल डेमोक्रेट्स ने राष्ट्रीय स्तर पर मतदान में शीर्ष स्थान हासिल किया, लेकिन सोलोथर्न के कैंटन में यह फ्री डेमोक्रेटिक पार्टी (एफ. डी. पी.-जिसे राष्ट्रीय स्तर पर लिबरल पार्टी के रूप में जाना जाता था) थी जिसे सबसे अधिक वोट मिले। डायत्स्की तीन एफ. डी. पी. सदस्यों में से एक थे (दो सोशल डेमोक्रेट और दो कंजर्वेटिव के साथ जो बर्न संसद में सोलोथर्न का प्रतिनिधित्व कर रहे थे। अब उन्होंने अपने आदर्शों को व्यवहार में लाने, विभाजित मामलों को प्रासंगिक बनाने और साझा आकांक्षाओं और प्राथमिकताओं पर ध्यान केंद्रित करने की कोशिश की। सामाजिक, संवैधानिक और सांस्कृतिक नीति उनके लिए विशेष रुचि की होगी, और उन्हें आवंटित विभागीय जिम्मेदारियों ने उन्हें रचनात्मक रूप से योगदान करने के लिए बहुत अवसर प्रदान किए। कैन्टोनल स्तर और "नेशनलराट" दोनों में प्राकृतिक पर्यावरण की सुरक्षा में उनकी गहरी रुचि के संदर्भ भी हैं। उन्होंने 6 दिसंबर 1943 और 6 दिसंबर 1959 के बीच संसद के सदस्य के रूप में कार्य किया, जो पूरे समय यंग लिबरल आंदोलन के सिद्धांतों पर खरे उतरे। हालाँकि युद्ध के दौरान स्विट्जरलैंड युद्धरत देशों में से नहीं था, लेकिन रणनीतिक, आर्थिक और राजनीतिक प्रभाव का मतलब था कि 1939 और 1945 के बीच "नेशनलरेट" के सामने अंतरराष्ट्रीय विकास के लिए आवश्यक पहलों के अलावा बहुत कम सरकारी पहल की गई थीं। 1945 के बाद उर्स डायत्स्की के सामाजिक और राजनीतिक विचारों ने उन्हें अक्सर पार्टी के साथियों के साथ मतभेद में डाल दिया, जिनके लिए राजनीतिक उदारवाद मुख्य रूप से अर्थशास्त्र और वाणिज्य से संबंधित था। कैन्टोनल स्तर पर और राष्ट्रीय स्तर पर वह महिलाओं को मतदान का अधिकार देने के लिए खुले तौर पर समर्थन कर रहे थे, इससे पहले कि यह मुद्दा कई (पुरुष) स्विस उदारवादी लोगों के लिए राजनीतिक एजेंडे के शीर्ष पर पहुंच गया, हालांकि कुछ पीढ़ियों के बाद उनकी स्थिति का उनका सूक्ष्म औचित्य विचित्र के रूप में सामने आता है, सबसे अच्छाः "मैं एक ही समय में [महिलाओं के लिए वोट] के पक्ष और विपक्ष दोनों में हूं। महिला भी बोझिल होगी [वोट देने में सक्षम होने की भारी जिम्मेदारी से], क्योंकि वे ऐसी संवेदनशील आत्माएं हैं।" वह सितंबर 1944 की शुरुआत में एक संसदीय आयोग में महिलाओं को शामिल करने का समर्थन कर रहे थे। 1952 और 1971 के बीच "प्रकृति और मातृभूमि के संरक्षण के लिए संघीय आयोग" के लंबे समय तक अध्यक्ष के रूप में, डायत्स्की ने अपने राजनीतिक पदों और सार्वजनिक प्रोफ़ाइल का भी उपयोग किया जो उनके समर्थन में प्रभावी और प्रभावशाली दृढ़ता के साथ प्रचार करने के लिए उनके साथ गया था। उनका मानना था कि मुद्दों में महत्वपूर्ण जिम्मेदारियां शामिल हैं, कि राष्ट्रीय विधायक केवल छावनी अधिकारियों और निजी व्यक्तियों पर नहीं छोड़ सकते हैं। तथाकथित ईसाई कैथोलिक चर्च में जन्मे, जो प्रबुद्धता की देववादी धाराओं से उभरा था, डायत्स्की धार्मिक सहिष्णुता के लिए गहराई से प्रतिबद्ध थे। इसका एक उदाहरण मारियास्टिन में बेनेडिक्टिन मठ के पुनर्वास के साथ उनका जुड़ाव था, जिसे दो बार धर्मनिरपेक्ष बनाया गया था, 1792 में और फिर 1971 में, लेकिन 1971 में इसे फिर से समर्पित और औपचारिक रूप से फिर से स्थापित किया गया था। रिकॉर्ड उर्स डायत्स्की का 29 जुलाई 1982 को सोलोथर्न में निधन हो गया। उन्होंने कई कागजात जमा किए थे, और इन्हें उनकी विधवा एमी ने सोलोथर्न के अभिलेखागार अनुभाग को दान कर दिया था। 21वीं शताब्दी के पहले दशक के दौरान पत्रों को पूरी तरह से सोलोथर्न इतिहासकार-लेखक डॉ. रुएडी ग्राफ-वर्गास द्वारा सूचीबद्ध किया गया था। परिणामी संग्रह बीसवीं शताब्दी के दौरान कैन्टन के इतिहास और "युवा उदारवादी आंदोलन" के लिए एक स्रोत और महत्वपूर्ण शोध उपकरण का गठन करता है। अभिलेखागार संग्रहित पुस्तकालय की अलमारियों पर 25 से अधिक रैखिक मीटर भरता है, और आठ विस्तृत साक्षात्कारों की रिकॉर्डिंग द्वारा पूरक है जो ग्राफ-वर्गास ने उर्स डायत्स्की की विधवा एमी श्मिट के साथ किए थे। साक्षात्कार मुख्य रूप से उर्स डायत्स्की के पेशेवर करियर पर केंद्रित हैं, लेकिन एक राजनेता की पत्नी और एक राजनीतिक रूप से जागरूक और सामाजिक रूप से जुड़ी महिला के रूप में एमी डायत्स्की की अपनी भूमिका के बारे में व्यापक अंतर्दृष्टि भी प्रदान करते हैं। नोट्स संदर्भ 1901 जन्म 1982 मृत्यु ओल्टन स्विस ओल्ड कैथोलिक फ्री डेमोक्रेटिक पार्टी ऑफ स्विट्जरलैंड के लोग राजनेता राष्ट्रीय परिषद के सदस्य (स्विट्जरलैंड) 20 वीं शताब्दी के स्विस वकील हेडलबर्ग विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र हम्बोल्ट विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र बर्न विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र