Rua-pū-tahanga
रुआ-पू-तहंगा नगाती रुआनुई की एक माओरी पुही अरिकी (सरदारनी) थी, जिसने व्हाटिहुआ से शादी की और इस तरह तैनुई की कई जनजातियों की पूर्वज बन गई। वह संभवतः सोलहवीं शताब्दी में रहती थी। लाइफ रुआ-पू-तहंगा हुतेपो की बेटी थी, जो तारानाकी के पाटेआ में स्थित नगाती रुआनुई के प्रमुख थे और एओटिया डोंगी के कप्तान तूरी के सीधे वंशज थे। उनका एक भाई था, टोंगाटिया। तुरोंगो और व्हातिहुआ का प्रेम प्रसंग जब वह वयस्कता तक पहुंची, तो तैनुई के एक युवा प्रमुख, तवहाओ के बेटे तुरोंगो ने काविया से दक्षिण की यात्रा की और रुआ-पू-तहंगा से सगाई कर ली। इसके बाद वह काविया लौट आए और उनके आगमन की तैयारी के लिए काविया में ते व्हारे-ओ-गारू में एक घर बनाना शुरू कर दिया। जैसे ही वह घर पर काम कर रहे थे, उनके भाई और प्रतिद्वंद्वी, व्हाटिहुआ आए और उन्हें सलाह दी कि नियोजित घर बहुत बड़ा है, उन्हें समय पर काम पूरा करने के लिए तहुहू (रिज बीम) को छोटा करने के लिए राजी किया। उन्होंने उन्हें अपने सभी कुमारों का उपयोग करते हुए विशाल बगीचे लगाने के लिए भी मना लिया, ताकि उनके स्टोररूम में कोई बचा न रहे। इस बीच, व्हाटिहुआ ने आओटिया बंदरगाह पर ते व्हारेनुई ('द बिग हाउस') में अपना घर बनाया, जहाँ कहा जाता है कि घर की रूपरेखा अभी भी गर्मियों में घास में दिखाई देती है। जब तुरोंगो अपने कुमार की कटाई की प्रतीक्षा कर रहा था, तब व्हाटिहुआ ने पाटेआ से रुआ-पू-तहंगा को बुलाया। रुआ-पू-तहंगा ने तांगाराकाऊ और ओहुरा के माध्यम से मोकौ घाटी में ह्वांगानुई नदी की यात्रा की। महोएनुई के पास, कुत्तों में से एक ने एक कीवी पकड़ी और उन्होंने उसे पकाया, लेकिन वह कच्ची निकली, इसलिए उन्होंने उस जगह का नाम ते उमू-कैमाता ('कम पके हुए भोजन का ओवन) रखा। आगे की यात्रा में, उन्होंने इसे फिर से पकाया और यह अच्छा निकला, इसलिए उन्होंने उस जगह का नाम ताओरुआ ('दो बार पकाया गया') रखा। कहा जाता है कि ते पुना-ए-रुआ-पू-तहंगा नामक एक झरने को उन्होंने जादू की शक्तियों का उपयोग करके बनाया था। जब वह काविया पहुंची, तो तुरोंगो के पास उसके लिए कोई भोजन नहीं था और उसका घर उन सभी लोगों के लिए बहुत छोटा था जिन्हें वह अपने साथ लाई थी, जबकि व्हाटिहुआ के पास बहुत सारा भोजन और जगह थी, इसलिए उसने उससे शादी कर ली। पीटे जाने पर तुरोंगो ने काविया छोड़ दिया। रुआ-पू-तहंगा का प्रस्थान रुआ-पू-तहंगा के अपने दूसरे बेटे को जन्म देने के कुछ ही समय बाद, व्हतिहुआ की दूसरी पत्नी, अपाकुरा ने उसे एक ईल पकड़ने के लिए कहा, इसलिए वह ओपाराऊ गया, जहाँ एक बड़ी ईल के रूप में जाना जाता था, और रुआ-पू-तहंगा की मौरी (जादू तावीज) में से एक का उपयोग करके उसे पकड़ लिया। इसने रुआ-पू-तहंगा को इतना क्रोधित कर दिया कि उसने काविया को छोड़ दिया, बच्चे उएनुकु-ते-रांगी-होका को अपने साथ ले गई। थोड़ी देर बाद व्हाटिहुआ ने देखा कि वह चली गई थी और पीछा करने लगी। माततुआ हेडलैंड में, उसने महसूस किया कि व्हाटिहुआ उसका पीछा कर रहा था और बच्चे को उसकी गर्दन तक रेत में दफना दिया, ताकि व्हाटिहुआ को उसे उजागर करने के लिए रुकना पड़ा और लोगों को उसे वापस गाँव ले जाना पड़ा। जब उन्होंने ऐसा किया, रुआ-पू-तहंगा ने काव्हिया बंदरगाह को पार किया और ते माइका के तट पर पहुंचे। वहाँ से, वह ताहरोआ झील, तौमाताकाने और हरिहारी को पार करती हुई तट पर मरोकोपा नदी को पार करती हुई, किरी-ते-हेर धारा को पार करती हुई मोआतोआ पर्वत के तल तक पहुँचती है, जहाँ चट्टानें समुद्र तक फैली हुई हैं। वह वहाँ आराम करने के लिए रुकी और उस स्थान पर एक छोटी सी धारा का नाम इस घटना के लिए रखा गया, ते मिमी-ओ-रुआ-पू-तहंगा ('रुआ-पू-तहंगा का मूत्र')। जैसे ही वह आराम कर रही थी, व्हतिहुआ ने उसे पकड़ लिया और भागने के लिए कहीं नहीं था, इसलिए रुआ-पू-ताहंगा ने चट्टानों से लहरों में छलांग लगा दी, जहां एक तनिवा, राकी ने उसे उठाया और उसे ले गया। वह व्हतिहुआ से चिल्लाई, "वापस जाओ!" तुम मेरे शरीर की खोज में मरोगे, अब अलग हो जाओ "या" सौ राक्षसों की आँखों के राकेई के ज्वार उठ गए हैं ", दोनों अब कहावतें हैं। वह काव्हिया लौट आया। बाद के जीवन में रुआ-पू-तहंगा मोकाऊ चली गईं, जहाँ उन्होंने मोकाऊ नामक एक स्थानीय व्यक्ति से शादी की (जिसके नाम पर इस जगह का नाम रखा गया था)। उनकी एक बेटी, कुरा-मोनेहु थी, जिसका विवाह मनियापोतो के बेटे रोड़ा से हुआ था। इसके बाद, उन्होंने मोकौ को भी छोड़ दिया, वैतारा नदी की यात्रा की और फिर तारानाकी पर्वत के पूर्व की ओर, वापस पाटेआ की यात्रा की। यह मार्ग, जो बाद में उत्तर और दक्षिण तारानाकी के बीच यात्रा करने के लिए माओरी द्वारा उपयोग किया जाता था, ते आरा-तापू-ओ-रुआ-पू-तहंगा ('रुआ-पू-तहंगा का पवित्र मार्ग') के रूप में जाना जाने लगा। इस यात्रा के दौरान, वह रात के लिए काहौरी नदी के तट पर रुकी। एक झरने का नाम था ते पुना-रोइमाता-ओ-रुआ-पू-तहंगा ('रुआ-पू-तहंगा के आँसू का झरना')। बाद में वह सो गई क्योंकि वह रात के आकाश को घूर रही थी, और इस तरह उस जगह का नाम वाकाहु-रांगी ('स्वर्ग की ओर मुड़ें') रखा गया, जो अब पास के शहर स्ट्रैटफोर्ड का माओरी नाम है। जब वह पाटेआ लौटी, रुआ-पू-तहंगा ने नगाती रुआनुई के एक व्यक्ति से शादी की और उनके दो और बच्चे हुए, व्हीक ('ऑक्टोपस') और न्गू ('स्क्विड')। पर्सी स्मिथ के अनुसार, जब वह मर रही थी, उसने उनसे कहा कि उन्हें अपनी हड्डियों को एक वॉटा ('शेल्फ') पर रखना चाहिए और अगर उनके बड़े सौतेले भाई कभी आते हैं, तो उनकी हड्डियां वॉटा से गिर जाएंगी ताकि वे उन्हें पहचान सकें। जब भाइयों ने दौरा किया, व्हीक और न्गू गाँव में नहीं थे और जब वे चारों ओर इंतजार कर रहे थे तो उन्होंने गलती से व्हाट से हड्डियों को गिरा दिया। गाँव के लोग वेके और न्गू की माँ की हड्डियों को अपवित्र करने के लिए उन पर चिल्लाते थे और उन्होंने जवाब दिया, "मुझे हमेशा लगता था कि वे मछलियों के नाम हैं, अब मुझे पता चलता है कि वे पुरुष हैं", जिससे गाँव के लोग उन पर हमला करने लगे। हालाँकि, लगभग वही कहानी कैहामू की माँ हिपोटो द्वारा बताई गई है, और पेई ते हुरिनुई जोन्स का तर्क है कि स्मिथ द्वारा इस कहानी का रुआ-पू-तहंगा को श्रेय देना गलत है। परिवार रुआ-पू-तहंगा ने तीन बार शादी की। अपने पहले पति, व्हाटिहुआ के साथ, उनके दो बेटे थेः उएनुकु-तुहातु, शायद उएटापु के समान, जिनके तीन बेटे थेः ते-अता-ए-ओरोंगो, जिन्होंने रंगी-वेया से शादी की और उनका एक बेटा था, काई-इहू मनिया-ओरोंगो तू-ए-तांगिरोआ, जिनकी एक बेटी थी, हाइने-औ-पौनामू, जिन्होंने रेरेहु उएनुकु-ते-रांगी-होका से शादी की, जिसे उएनुकु-वांगाई ('गोद लिया हुआ') भी कहा जाता है क्योंकि उनका पालन-पोषण अपाकुरा ने किया था, जिनके दो बेटे थेः तमायो होतुनुई मोटाई, जिन्होंने शादी की थी। अपने दूसरे पति, मोकाऊ के साथ, उनकी एक बेटी थीः कुरा-मोनेहू, जिन्होंने मनियापोटो के बेटे रोरा से शादी की, अपने तीसरे पति, पोरौ के साथ, उनके दो बच्चे थे व्हीक ('ऑक्टोपस') न्गु ('स्क्विड') संदर्भ ग्रंथ सूची न्गाटी रुआनुई लोग न्यूज़ीलैंड माओरी महिलाएं 16 वीं शताब्दी के न्यूज़ीलैंड के लोग