Leontius of Damascus
दमिश्क के लियोन्टियस (790-821) एक सीरियाई भिक्षु थे जिन्होंने अपने शिक्षक, मार सबा के स्टीफन की ग्रीक में एक जीवनी लिखी थी। यह स्टीफन के तपस्वी और थौमातुर्गी (चमत्कार-कार्य) पर जोर देता है, लेकिन आठवीं शताब्दी में फिलिस्तीन के इतिहास के लिए एक समृद्ध स्रोत भी है। इसका अंग्रेजी में अनुवाद किया गया है। जीवन लियोन्टियस का जन्म आठवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में दमिश्क में हुआ था। उनके बारे में जो कुछ भी जाना जाता है वह स्टीफन की अपनी जीवनी में शामिल आत्मकथात्मक खाते से आता है। 790 से कुछ समय पहले, उन्होंने मार सबा के मेलकाइट मठ में प्रवेश किया। दो साल तक ईशनिंदा के विचारों से पीड़ित रहने के बाद, जिसका श्रेय वह एक दानव को देता है, वह स्टीफन के आध्यात्मिक संरक्षण से ठीक हो गया और आत्महत्या से भी बच गया। स्टीफन ने बाद में उसे तेज बुखार से भी ठीक कर दिया। स्टीफन ने अंततः लियोन्टियस को अपने शिष्य के रूप में स्वीकार कर लिया और दोनों चार साल तक यहूदी रेगिस्तान में भटकते रहे, लियोन्टियस ने स्टीफन की शिक्षाओं को नोट किया। 31 मार्च 794 को स्टीफन की मृत्यु के बाद, लियोन्टियस ने अपने गुरु की एक जीवनी लिखी, जिसमें उनके जीवन के बारे में एकत्र की गई कहानियाँ, जो शिक्षाएँ उन्होंने खुद दर्ज की थीं और विभिन्न चमत्कारों के लिए उन्होंने स्टीफन को जिम्मेदार ठहराया था। संभवतः नौवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में मार सबा में लियोन्टियस की मृत्यु हो गई। लियोन्टियस ने 794 और 821 के बीच ग्रीक में स्टीफन की अपनी जीवनी लिखी। ग्रीक में पूरा पाठ नहीं बचा है; पहला भाग गायब है। पूरा पाठ केवल मार्च 903 में मार सबा में अंबा यन्ना इब्न इस्तफान अल-फखरी द्वारा ग्रीक से किए गए अरबी अनुवाद से जाना जाता है। यह काफी हद तक एक विश्वसनीय अनुवाद है। एकमात्र संरक्षित यूनानी पांडुलिपि, एम. एस. कोइसलिन जी. आर.। 303, दसवीं शताब्दी का है और इसमें मूल शीर्षक सहित काम का लगभग पांचवां हिस्सा शामिल है। 1662 में डैनियल पेपब्रोक द्वारा इसकी पुनः प्रतिलिपि बनाई गई थी। अरबी संस्करण तेरहवीं शताब्दी की दो पांडुलिपियों में जीवित है, जिनमें से एक 1238 की है। दसवीं शताब्दी में जॉन जोसिमस द्वारा अरबी से किया गया एक खंडित जॉर्जियाई अनुवाद भी है। जॉर्जियाई और अरबी दोनों ग्रंथों की खोज जेरार्ड गैरिटे द्वारा 1950 के दशक में सिनाई पर सेंट कैथरीन के मठ में की गई थी। तब से, तीन अरबी टुकड़े पाए गए हैं, एक दसवीं शताब्दी के और दो सोलहवीं शताब्दी के, जिनमें से एक 1536 का है। ग्रीक का एक लैटिन अनुवाद 1723 में एक्टा सैंक्टोरम में दिखाई दिया। गैरिटे ने 1959 में अरबी से लापता हिस्से का लैटिन में अनुवाद किया। अरबी से एक पूर्ण इतालवी अनुवाद 1991 में बार्टोलोमियो पिरोन द्वारा प्रकाशित किया गया था, इसके बाद 1999 में जॉन लामोरॉक्स का अंग्रेजी अनुवाद किया गया था। इस कृति का एक अंश, "ऑन द ऑल-नाइट विगिल्स", जॉर्जियाई और दो अरबी टुकड़ों के साथ-साथ गार्शुनी लिपि में उन्नीसवीं शताब्दी की अरबी पांडुलिपि में पाया जाता है। इस लोकप्रिय अंश का पंद्रहवीं शताब्दी के बाद पुराने चर्च स्लावोनिक में अनुवाद किया गया था। यह कम से कम सात स्लाव पांडुलिपियों में जीवित है। जॉर्जियाई और अरबी परंपरा में इसका श्रेय मार सबा के स्टीफन को दिया जाता है, लेकिन स्लावोनिक में इसे थेब्स के स्टीफन को गलत तरीके से दिया जाता है। अरबी पांडुलिपियों में लियोन्टियस की जीवनी का शीर्षक है द लाइफ एंड कंडक्ट ऑफ अवर होली फादर, द प्योर एंड अपराइट मार स्टीफन, द वर्चुअस एंकराइट जो हमारे पिता मार सबास के लावरा में रहते थे। यह फिलिस्तीनी ईसाई धर्म, पवित्र भूमि तीर्थयात्रा और प्रारंभिक अब्बासिद खलीफा के तहत ईसाई-मुस्लिम संबंधों पर एक मूल्यवान ऐतिहासिक स्रोत है। लियोन्टियस कई घटनाओं के चश्मदीद गवाह थे जिन्हें उन्होंने दर्ज किया था। उन्होंने स्टीफन की मृत्यु के तुरंत बाद मार सबा की बेदुईन बोरी का उल्लेख किया, जिसे उन्होंने देखा था। वह ईसाइयों, जिज़्या पर कर को एक गंभीर बोझ के रूप में चित्रित करता है जो धर्मत्याग का कारण भी बन सकता है। जीवन के केंद्र में स्टीफन द्वारा किए गए अस्सी से अधिक चमत्कार हैं। उन्होंने एक उदाहरण दर्ज किया जिसमें एक मुसलमान ने स्टीफन द्वारा एक चमत्कारी उपचार को देखने के बाद ईसाई धर्म अपना लिया। हालाँकि इस्लामी फिलिस्तीन के मेलकाइट मठों के बीच दैनिक जीवन के विवरण में अधिक रुचि रखने वाले आधुनिक विद्वानों द्वारा चमत्कारों को आम तौर पर कम करके दिखाया जाता है, लेकिन उन्होंने लियोन्टियस और उनके मूल दर्शकों के लिए मुख्य कहानी बनाई। इन चमत्कारों ने एकलभौतिकता और इस्लाम के खिलाफ मेलकाइट विश्वास की श्रेष्ठता और शुद्धता का प्रदर्शन किया। "महान भूकंप" के बाद हुए मठवाद के पतन का उल्लेख करते हुए, उन्होंने खुले तौर पर इस सवाल को भी संबोधित किया कि क्या दुनिया में ईसाई होना बेहतर है या उनके समय में रेगिस्तान में भिक्षु होना बेहतर है। लियोन्टियस बीजान्टिन एनो मुंडी तिथियों का उपयोग करता है। संस्करण मार सबास के स्टीफन का जीवन। जॉन सी. लामोरॉक्स द्वारा अंग्रेजी अनुवाद के साथ अरबी संस्करण। कॉर्पस स्क्रिप्टोरम क्रिश्चियनोरम ओरिएंटलियम, वोल्स। 578-579 (स्क्रिप्टोर्स अरबीसी 50-51)। लूवेनः पीटर्स, 1999। संदर्भ कार्यों ने 8वीं शताब्दी के जन्म 9वीं शताब्दी की मौतों का हवाला दिया यूनानी ईसाई भिक्षु 9वीं शताब्दी के यूनानी लेखक दमिश्क के लोग 8वीं शताब्दी के लोग अब्बासिद खलीफा 9वीं शताब्दी के लोग अब्बासिद खलीफा मेल्काइट्स में अब्बासिद खलीफा ईसाई हैगोग्राफर्स फिलिस्तीन का इतिहास (क्षेत्र)