Mosleh al-Din Lari
मोसलेह अल-दीन लारी (मुसलमान भी लिखा जाता है;-अप्रैल-मई 1572), एक फारसी विद्वान और इतिहासकार थे। लार के मूल निवासी, लारी 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में सफाविद ईरान में पैदा हुए एक सुन्नी थे। सुन्नी के सफाविद उत्पीड़न के परिणामस्वरूप, उन्होंने मुगल दरबार में शरण ली, जहाँ सम्राट हुमायूं ने उनका सम्मान के साथ स्वागत किया, जो लारी के छात्र भी बने। अपने संरक्षक की मृत्यु के बाद, वह तुर्क साम्राज्य चले गए, जहाँ उन्हें तुर्क राजधानी कॉन्स्टेंटिनोपल (वर्तमान इस्तांबुल) में एक प्रतिष्ठित प्रोफेसरशिप की पेशकश की गई। लारी ने इस प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया, जिसके परिणामस्वरूप तुर्क शेख अल-इस्लाम, एबुसुद एफ़ेंदी के साथ संबंध टूट गए। इसके बाद वे अमेद (वर्तमान दियारबाकिर) में बस गए, जहाँ उन्हें स्थानीय तुर्क गवर्नर द्वारा हस्रेव पाशा मदरसे का प्रोफेसर नियुक्त किया गया और वे गवर्नर के बच्चों के शिक्षक बन गए। कई टिप्पणियों और टिप्पणियों के लेखक, लारी का सबसे प्रसिद्ध काम मेरात-अल-अदवर वा मर्कत-अल-अखबर है, जो फारसी में लिखा गया एक सार्वभौमिक इतिहास है जिसे उन्होंने सिंहासन पर बैठने पर तुर्क सुल्तान सलीम द्वितीय को समर्पित किया था। जीवनी लारी का जन्म दक्षिणी ईरान में फार्स प्रांत की राजधानी शिराज़ के दक्षिण में लार में हुआ था। वे एक विद्वान परिवार से थे और इस प्रकार, परंपरा का पालन करते हुए, उन्होंने एक विद्वान वृत्ति की शुरुआत की। उन्होंने घ्यात अल-दीन मंसूर दश्तकी और मीर कमाल अल-दीन हुसैन लारी के अधीन पढ़ाई में प्रवेश किया। लारी के पिता ने कथित तौर पर खुद को खुले तौर पर शिया विरोधी के रूप में प्रस्तुत किया। तत्कालीन शासक शाह ("राजा") इस्माइल प्रथम (1501-1524) द्वारा ईरान को शिया इस्लाम में परिवर्तित करने के लिए शुरू किए गए अभियान के परिणामस्वरूप, सुन्नी इस्लाम के अनुयायियों को प्रताड़ित किया गया था। इसने किसी समय लारी को मुगल साम्राज्य में शरण लेने के लिए प्रेरित किया। वहाँ, मुगल सम्राट हुमायूँ (1530-1556) ने उनका सम्मान के साथ स्वागत किया, और उन्हें उस्ताद की मानद उपाधि दी गई, जिसमें हुमायूँ उनका छात्र बन गया। 1555 में अपने संरक्षक की मृत्यु के बाद भड़की अशांति के बाद, लारी मुगल भारत से चले गए। वे सबसे पहले हज पर मक्का गए। उन्होंने कथित तौर पर एक जहाज के डूबने पर अपनी चार सौ किताबें खो दीं। अपनी तीर्थयात्रा को पूरा करने के बाद, वह तुर्क सीरिया के अलेप्पो में 1556/7 के बाद से रहे, जहाँ उन्होंने खुद को एक व्यापारी के रूप में स्थापित करने का प्रयास किया। लारी का ज्ञान अलेप्पो के विद्वान लोगों के साथ चर्चा में सामने आया, जिसमें अहमद काजविनी भी शामिल थे, जिन्होंने हाल ही में लिखी अपनी किताब के खिलाफ लारी की आपत्तियों का जवाब देने से परहेज किया। अलेप्पो में लारी के रहने की अवधि अनिर्दिष्ट है, लेकिन संभवतः उनके पास आजीविका की कमी थी। कुछ समय बाद वह तुर्क राजधानी कॉन्स्टेंटिनोपल (अब इस्तांबुल, तुर्की) चले गए, जहाँ उन्होंने शेख अल-इस्लाम, एबुसुद एफ़ेंदी (अबू अल-सुउद) तक पहुँच प्राप्त की। इबुसुद ने लारी को 50 अकेस प्रति दिन के वेतन के साथ एक प्रोफेसर का पद दिलवाया; हालाँकि लारी ने इस प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया। इस्लामी अध्ययन के प्रोफेसर हन्ना सोहरवाइडे के अनुसार, उन्होंने हुमायूं के मुगल दरबार में पहले की स्थिति की तुलना में इस पद को काफी महत्वहीन माना होगा। नतीजतन, एबुसुद एफ़ेंदी लारी से अलग हो गया। लारी, एबुसुद के साथ टूटने के बाद निराश हो गया, अंततः अमेड (वर्तमान दियारबाकिर) में बसने से पहले कॉन्स्टेंटिनोपल छोड़ दिया, जहाँ तुर्क गवर्नर इस्कंदर पाशा ने उसे हुसरेव पाशा मदरसे में प्रोफेसर के साथ-साथ अपने बच्चों के शिक्षक के रूप में नियुक्त किया। कुछ समय बाद लारी को मेवाली-यी रूम के बीच स्वीकार किया गया, और सबलाइम पोर्टे द्वारा स्वीकार किया गया। उन्हें उनकी मृत्यु से कुछ समय पहले दियारबाकिर का मुफ्ती नियुक्त किया गया था। 60 वर्ष की आयु में अप्रैल-मई 1572 में लारी की मृत्यु हो गई। विश्वास सबसे पहले, लारी शफीई मढब के अनुयायी थे। बाद में वे हनफी बन गए। अपने जीवन के दौरान, वह कुछ हद तक रहस्यवाद की ओर भी झुक गए। वर्क्स लारी प्रसिद्ध दार्शनिक और खगोलीय कार्यों के साथ-साथ तफसीर और हदीस पर प्रसिद्ध कार्यों पर कई टिप्पणियों और टिप्पणियों के लेखक थे। उन्होंने कवि बनने का भी प्रयास किया, लेकिन यह प्रयोग सफल नहीं हुआ। हालाँकि, उनका मेरात-अल-अदवर वा मर्कत-अल-अखबर, फारसी गद्य में लिखा गया एक संक्षिप्त सार्वभौमिक इतिहास, प्रसिद्ध हो गया। उन्होंने इसे तुर्क सुल्तान सलीम द्वितीय (1566-1574) को उनकी ताजपोशी के अवसर पर समर्पित किया। इस कृति में दस अध्याय (बाब्स), एक परिचय (मोकादमे) शामिल हैं, और यह मुख्य रूप से अरबी और फारसी में लिखी गई 50 कृतियों का संग्रह है, लेकिन कुछ तुर्की में भी हैं। फारसी कृतियों में तारिख-ए-हफ़ेज़-ए-अबरू और रवज़त-ए-सफ़ा शामिल हैं। उपयोग की गई कृतियों का उल्लेख लारी की कृति की प्रस्तावना में किया गया है। (आधुनिक इतिहासकार सारा नूर यिल्दाज़ के अनुसार) लारी की प्रत्येक पुस्तक की सामग्री का एक संक्षिप्त सारांशः पुस्तक 1-4: उनके समकालीन प्रारंभिक ईरानी राजाओं के लिए पुराने नियम के पैगंबर, सासानी और अरब शासकों के साथ समाप्त होने से पहले पुस्तक 5: इस्लामी पैगंबर मोहम्मद, प्रारंभिक अरब खलीफाओं, उमय्यदों और अब्बासियों के विवरण के साथ इस्लामी महाकाव्य का परिचय पुस्तक 6: अब्बासियों के समकालीन ईरानी राजवंश, इस्माइलिस पुस्तक 7 के साथ समाप्त होते हैंः चंगेज खान, उनके उत्तराधिकारी (चोबानी सहित)। पुस्तक का अंतिम भाग इस बात पर शोक व्यक्त करता है कि कैसे "ईरान के महान विद्वानों को उनकी कट्टरता द्वारा क्षेत्र से बाहर निकाल दिया गया था" पुस्तक 10: सुल्तान सुलेमान द मैग्निफिसेंट (1520-1566) के शासनकाल और 1526 के हंगेरियन युद्ध की शुरुआत तक तुर्कों का संक्षिप्त सारांश। यिल्दाज़ के अनुसार, लारी की मेरात-अल-अदवर वा मर्कत-अल-अखबर की "अपने समय में बहुत कम नकल की गई थी"। हालाँकि किसी समय, संभवतः 1566/7 और 1570 के बीच, होका सादिद्दीन एफ़ेंदी (खोजा साद अल-दीन एफ़ेंदी) को तत्कालीन तुर्क ग्रैंड विज़ियर सोकोल्लू महमूद पाशा द्वारा तुर्क तुर्की में लारी के काम के पहले नौ अध्यायों का रूपांतरण लिखने का आदेश दिया गया था। होका सादिद्दीन ने लारी के दसवें अध्याय को हटा दिया, जो ओटोमनों से संबंधित था, क्योंकि वे होका सादिद्दीन के अपने ताकूत-तेवरिख का विषय थे। लारी के मूल का होका सादिद्दीन अनुवाद 1575 में सुल्तान मुराद तृतीय को समर्पित किया गया था। आधिकारिक तुर्क इतिहासकार (वा-ए-नूविस), एस 'अद एफ़ेंदी ने भी 19वीं शताब्दी में आंशिक रूप से लारी के काम का अनुवाद किया। संदर्भ स्रोत आगे पढ़ने के लिए ब्रेंटजेस एस. (2007) लारीः मुस्लिम अल-दीन मुहम्मद इब्न साला इब्न जलाल अल-सादी अल-इबादी अल-अन्सारी अल-लारी। मेंः हॉकी टी. एट अल। (ई. डी. एस.) द बायोग्राफिकल एनसाइक्लोपीडिया ऑफ एस्ट्रोनोमर्स। स्प्रिंगर, न्यूयॉर्क, न्यूयॉर्क। 16वीं शताब्दी के ईरानी दार्शनिक 16वीं शताब्दी के ईरानी इतिहासकार फारस प्रांत के लोग भारत में ईरानी प्रवासी ओटोमन साम्राज्य में ईरानी प्रवासी ईरानी सुन्नी मुसलमान शफी हनफी 16वीं शताब्दी के जन्म 1572 मृत्यु 16वीं शताब्दी के इतिहासकार ओटोमन साम्राज्य के ओटोमन सुन्नी मुसलमान 16वीं शताब्दी के लेखक 16वीं शताब्दी के फारसी भाषा के लेखक 16वीं शताब्दी के ईरानी खगोलविद