Kofun system
यह एक सामाजिक व्यवस्था है जो जापान के प्रारंभिक कोफुन काल में दिखाई देने वाले शैलीबद्ध कोफुन के निर्माण में देखी गई है। ऐसा माना जाता है कि यह सामाजिक जटिलता के एक नए स्तर और यामाटो राजत्व अवलोकन के आगमन का प्रतिनिधित्व करता है इस अवधारणा को 1991 में पुरातत्वविद् हिरोशी त्सुइड द्वारा प्रस्तावित किया गया था। इसके अलावा, काज़ुओ हिरोस और योशिरो कोंडो ने क्रमशः पूर्ववर्ती-पश्चवर्ती मकबरे की स्थिति और पूर्ववर्ती-पश्चवर्ती मकबरे के क्रम के नाम से इसी तरह की अवधारणाओं का प्रस्ताव रखा है, लेकिन तर्कों का जोर सिद्धांतकारों के बीच भिन्न है, और परस्पर विरोधी राय हैं, विशेष रूप से राज्य गठन सिद्धांत के दृष्टिकोण से। हिरोशी त्सुइड ने तर्क दिया है कि सकुराई शहर में हाशिहाका कोफुन का निर्माण, और अन्य शैलीबद्ध पूर्ववर्ती-पश्चवर्ती गोल मकबरों ने कोफुन काल की शुरुआत को चिह्नित किया, उस समय तक पहले से ही एक राज्य-स्तरीय समाज था। उन्होंने तर्क दिया कि अंत्येष्टि प्रणाली के निर्माण में देखी जाने वाली केंद्रीकृत राजनीतिक व्यवस्था को पूर्ववर्ती-पश्चवर्ती टीला प्रणाली कहा जाना चाहिए। काजुओ हिरोस ने तर्क दिया है कि जापानी द्वीपसमूह के विभिन्न हिस्सों में आगे और पीछे के वृत्त के टीले विकसित हुए हैं और तीन बिंदुओं की विशेषता हैः "राजत्व दिखाने" के रूप में दृश्यता, आकार में एकरूपता, और टीले के पैमाने में प्रकट पदानुक्रम। यामाटो राजत्व एक सामाजिक नेटवर्क का केंद्र था, या जिसे "पूर्ववर्ती-पश्चवर्ती टीला राष्ट्र" कहा जाना चाहिए। हिरोस के अनुसार, "पूर्ववर्ती-पश्चवर्ती टीला राष्ट्र" को "क्षेत्र, सैन्य अधिकारों, राजनयिक अधिकारों और विचारधारा के संदर्भ में समानता के साथ यामाटो शासन द्वारा संचालित सरदारों के हित के एक समुदाय" के रूप में परिभाषित किया गया है। इसमें यह भी कहा गया है कि पूर्व और पश्च कब्रों के बीच एक पदानुक्रम है, और पूर्व और पश्च कब्रें राजनीतिक रूप से निम्न माध्यमिक सदस्यों की कब्रें हैं। योशिरो कोंडो पूर्ववर्ती-पश्चवर्ती टीले के गठन के ऐतिहासिक महत्व को इस प्रकार समझाते हैंः "जापान के विभिन्न क्षेत्रों के उन्नत आदिवासी प्रमुख, किनाई मध्य क्षेत्र और किबी पर केंद्रित, आंतरिक और बाहरी जरूरतों के लिए एक साथ एकत्र हुए, अपनी संकीर्ण पूर्वज आत्मा दुनिया, यानी क्षेत्रीय अनुष्ठान से अलग हो गए। उपरोक्त के अलावा, कई अन्य कारक हैं जिन्होंने जापानी द्वीपसमूह के विकास में योगदान दिया हो सकता है। त्सुरुइड द्वारा प्रस्तावित "पूर्ववर्ती-पश्चवर्ती टीला प्रणाली" की अवधारणा प्राचीन इतिहास और पुरातत्व के अध्ययन में एक महत्वपूर्ण प्रस्ताव था, और इसने इस क्षेत्र के लगभग सभी शोधकर्ताओं को प्रभावित किया है। प्रस्तावक द्वारा नामित "पूर्ववर्ती-पश्चवर्ती मकबरा प्रणाली" नाम का भी व्यापक रूप से पालन किया गया है। सदायुकी वातानाबे का कहना है कि यायोई काल के अंत में, प्रत्येक क्षेत्र में यायोई दफन टीलों को एक अद्वितीय रूप में स्थापित किया गया था, और प्रत्येक क्षेत्र में अनुष्ठान और राजनीतिक ताकतों का गठन किया गया था, जबकि कोफुन काल में, पूर्ववर्ती और पश्चवर्ती वृत्त टीलों का आकार बढ़ गया था, और बाहर निकलने वाले हिस्सों को पूर्ववर्ती भाग में व्यवस्थित किया गया था। इसके अलावा, हिरोनोबु इशिनो का कहना है कि पूर्ववर्ती-पश्चवर्ती टीले को तीसरी शताब्दी के मध्य में ओकीमी के मकबरे के रूप में अपनाया गया था और 6 वीं शताब्दी के अंत तक जारी रहा, लेकिन तथ्य यह है कि सुकुशी कुनिज़ुकुरी, जो सम्राट केइताई में विद्रोह के एक जनरल थे। वास्तव में, केइताई राजवंश, विद्रोही जनरल चिकुशी कुनिज़ो इवाई ने भी आगे और पीछे कब्रों का निर्माण किया, इसलिए "सामने और पीछे की कब्र प्रणाली" केवल प्रमुखों की भावना थी, और अनुष्ठानों की सामग्री वास्तव में बहुत बदल गई। केंजी फुजीता इस धारणा से असहमत हैं कि विशाल पूर्ववर्ती-पश्चवर्ती टीलों के निर्माण के 350 वर्षों की शुरुआत से "पूरे क्षेत्र में" एक एकीकृत प्रणाली स्थापित की गई थी। मुझे लगता है कि यह एक अच्छा संकेत है कि कोफुन काल के मध्य तक, देश के विभिन्न हिस्सों में बड़े पूर्ववर्ती-पूर्ववर्ती-बेलनाकार मकबरों के साथ एक शक्ति संरचना थी, और केंद्रीय किंकी प्रमुखों और स्थानीय प्रमुखों के बीच संबंध सबसे अच्छा गठबंधन होता। यह एक सूचक है। दूसरी ओर, यह बताया गया है कि सम्राट के मकबरे के आकार और आकार, इसके आधारों की संख्या और वितरण, इसके निर्माण के ऐतिहासिक परिवर्तन और पैतृक और सबसे पुराने प्रकारों के स्थान पर राष्ट्रव्यापी सांख्यिकीय आंकड़ों के आधार पर "पूर्ववर्ती-पश्चवर्ती टीले प्रणाली" के अस्तित्व की पुष्टि नहीं की जा सकती है। डॉलमेन ग्रेव टीला तुमुलस ज़ेनपोकोएनफ़ुन नोट्स संदर्भ कोफ़ुन काल जापान का पुरातत्व ज़ेनपोकोएनफ़ुन भी देखें