Gold in early Philippine history
प्रारंभिक फिलीपीन इतिहास के दौरान सोने का व्यापक उपयोग अच्छी तरह से प्रलेखित है, दोनों पुरातात्विक रिकॉर्ड और पूर्व औपनिवेशिक और प्रारंभिक स्पेनिश औपनिवेशिक काल के विभिन्न लिखित खातों में। पूरे फिलीपीन द्वीपसमूह में सोने का उपयोग विभिन्न सजावटी और औपचारिक वस्तुओं में, कपड़ों के रूप में और मुद्रा के रूप में भी किया जाता था। पूरा फिलीपीन द्वीपसमूह में सोना आसानी से उपलब्ध था, और सोने की वस्तुओं को शक्ति के प्रतीक और कुलीन स्थिति के मार्कर के रूप में महत्व दिया जाता था, हालांकि कब्र की कलाकृतियों के अध्ययन से पता चलता है कि ये वस्तुएं पूर्व औपनिवेशिक फिलीपींस में उतनी मूल्यवान नहीं थीं जितनी कि व्यापारिक गहने थीं। सोना इतना प्रचुर मात्रा में था कि स्थानीय अभिजात वर्ग को इसकी बड़ी मात्रा में अधिग्रहण करने की आवश्यकता महसूस नहीं हुई, और कम तीव्रता वाले खनन के माध्यम से इसका उत्पादन करने वाली बस्तियों के साथ व्यापार करके केवल आवश्यकता के अनुसार इसकी मांग की। फिलीपींस के प्रारंभिक इतिहास में सोने के खनन के लिए सबसे प्रमुख स्थलों में कॉर्डिलेरा पर्वत श्रृंखला और लिंगायेन खाड़ी के शहरों एगो और अरिंगे को कवर करने वाले अरिंगे-तोंग्लो-बालटोक व्यापार मार्ग थे; बिकोल प्रायद्वीप पर पैराकेल की खदानें जो विसायन द्वीपों, विशेष रूप से पनाय और सेबू के व्यापार केंद्रों के लिए सोने का एक प्रमुख स्रोत थीं; और बुटुआन-सूरीगाओ क्षेत्र, विशेष रूप से मिंडानाओ द्वीप पर अगुसन नदी के किनारे, जिसने बुटुआन (ऐतिहासिक राजनीति) को एक महत्वपूर्ण व्यापारिक केंद्र बना दिया। प्रारंभिक फिलीपींस के इतिहास में सोने के उपयोग के बारे में स्रोत और प्रलेखन विद्वानों की जानकारी ज्यादातर उन कलाकृतियों से आती है जो फिलीपींस के विभिन्न स्थलों में खोजी गई हैं, और प्रारंभिक स्पेनिश औपनिवेशिक काल के ऐतिहासिक विवरणों से आती हैं। पुरातात्विक उत्खनन स्थलों में बटांगास, मिंडोरो, लुज़ोन, समर, बुटुआन और सूरीगाओ शामिल हैं। कॉर्डिलेरा पर्वत श्रृंखला से खनन किए गए सोने के प्रमुख खनन स्थलों को अरिंगे-तोंग्लो-बालाटोक सोने के रास्ते के माध्यम से तट पर लाया गया था, जिससे अरिंगे और पड़ोसी एगू की बस्ती से वाणिज्यिक व्यापार केंद्र बने, जिनके तट को उस समय इस तरह से आकार दिया गया था कि यह लिंगायेन खाड़ी में आने वाले विदेशी जहाजों के लिए एक अच्छा बंदरगाह था। मिंडानाओ द्वीप पर, बुटुआन-सूरीगाओ क्षेत्र में अगुसान नदी के किनारे सोने का खनन किया गया था और अगुसान नदी के मुहाने पर स्थित बुटुआन राजनीति में बड़े पैमाने पर काम किया गया था। महत्वपूर्ण खोज पूर्व औपनिवेशिक सोने की कलाकृतियों की कई खोजों की सूचना नहीं दी जाती है क्योंकि सोना खजाने के शिकारियों द्वारा पाया या चुराया जाता है, जो लाभ के लिए सोने को पिघलाते हैं। सबसे महत्वपूर्ण सोने की कलाकृतियों की खोजों में 1991 में निर्माण श्रमिक बर्टो मोरालेस द्वारा पाया गया "सूरीगाओ खजाना", 1917 में मनोबो महिला बेले कैम्पोस द्वारा पाई गई अगुसन छवि, फिलीपींस के राष्ट्रीय संग्रहालय द्वारा बोलिनाओ, पांगासिनन में बालिंगसे पुरातत्व स्थल पर खोजी गई बोलिनाओ खोपड़ी और 1960 के दशक में फिलीपींस के राष्ट्रीय संग्रहालय और फिलीपींस दिलीमन विश्वविद्यालय की एक टीम द्वारा पनाय द्वीप पर रोम सैन एंटोनियो, इलोइलो में खुदाई की गई ओटोन डेथ मास्क शामिल हैं। सोने के आभूषण और कपड़ों के उपयोग पहली बार फिलीपीन द्वीपसमूह में पहुंचने पर, विशेष रूप से विसाया में उतरने पर, स्पेनिश उपनिवेशवादियों ने आम उपयोग में सोने की आश्चर्यजनक मात्रा का उल्लेख किया, जिसमें झुमके, बांह पर पट्टी, पैर की पट्टी, सोने की जंजीर, मोतियों के कॉलर, कलाई, कवच, उंगली की अंगूठियां आदि शामिल हैं। उन्हें कपड़ों में सीक्विन के रूप में, क्लैप्स या क्लॉक्स के लिए बटन या ब्रोच के रूप में भी एकीकृत किया गया था। सजावटी दंत चिकित्सा के रूप में उपयोग किए जाने वाले सोने के काम को विसाया में "पुसाद" के रूप में संदर्भित किया गया था, और एंटोनियो पिगाफेटा और फ्रे एंड्रेस डी उरडानेटा सहित कुछ शुरुआती औपनिवेशिक युग के इतिहासकारों द्वारा इसका उल्लेख किया गया था। इस प्रथा को आम तौर पर मिंडानाओ महाकाव्य कविता जैसे मनोबो लोगों के उलाहिंगान में भी संदर्भित किया जाता है। बांसिल नामक खूंटे को दांत में ड्रिल किए गए छेदों में डाला जाता था, जिसमें दिखाई देने वाली नोक या तो सरल बिंदु-आकार की होती थी, जिसे अतिव्यापी तराजू के संग्रह के रूप में डिज़ाइन किया गया था, या फिलिग्री की याद दिलाने वाले जटिल डिज़ाइन। उन्हें काले या चमकीले लाल दांतों पर दाग लगाने के अभ्यास के प्रकाश में अधिक दृश्यमान बनाया गया था। धार्मिक वस्तुओं के बारे में माना जाता है कि फिलीपींस में बरामद कई सोने की कलाकृतियों का औपचारिक उद्देश्य है। इनमें से कुछ आंकड़े हिंदू और बौद्ध प्रभाव का संकेत देते हैं जो समुद्री दक्षिण पूर्व एशिया में क्षेत्रीय व्यापार के माध्यम से फिलीपींस में आया था, जबकि अन्य प्रकृति-आधारित धार्मिक मान्यताओं को दर्शाते हैं। स्वदेशी मान्यताओं को दर्शाने वाली एक उल्लेखनीय कलाकृति में "पूजा के संकेत में छोटे कंधों और बाहों के साथ तेज रेखाओं में खींची गई एक महिला के बड़े, त्रिकोणीय चेहरे" के रूप में वर्णित किया गया है। विसायन स्वदेशी चिकित्सा मान्यताएँ इसी तरह "तुंगा" के रूप में जाने जाने वाले कामगी हार के एक विशेष संस्करण में परिलक्षित होती हैं, जो आकार में सांप की तरह थे और "आधे सोने और आधे तुम्बगा" गियर से बने थे जिन्हें एक साथ बांधा गया था। माना जाता था कि ये पहनने वाले को "लोक बीमारी" से बचाते हैं जिसे प्लाज्मा के रूप में जाना जाता है। अन्य उल्लेखनीय औपचारिक कलाकृतियों में शामिल हैंः अगुसन छवि जो एक महिला हिंदू या बौद्ध देवता को दर्शाती है जिसकी पहचान विवादित है, और सोने की किन्नरी, जो हिंदू और समुद्री दक्षिण पूर्व एशिया के बौद्ध हिस्सों में एक पौराणिक अर्ध-मानव अर्ध-पक्षी आकृति को दर्शाती है। सजावटी दंत चिकित्सा के अलावा जो वे जीवन में पहनते थे और कब्र को अपने साथ ले जाते थे, रैंकिंग डेटस को अक्सर सोने की वस्तुओं के साथ दफनाया जाता था, या तो सोने के दफन सामान के रूप में, या विशेष रूप से डिज़ाइन की गई अंत्येष्टि कला जैसे कि मृत्यु मास्क। फिलीपींस के प्रारंभिक इतिहास से कब्रों में पाए जाने वाले दफन वस्तुओं में विभिन्न मोतियों की बालियों की अंगूठियां, लटकन, कंघी, पट्टियाँ और अन्य गहने शामिल हैं। प्रारंभिक ऐतिहासिक फिलीपींस के कुलीन कब्रों में आम तौर पर खोजी गई एक और सोने की विशेषता मौत के मुखौटे की कलाकृतियां हैं, जो कब्र में मृतक के चेहरे के किसी भी हिस्से या पूरे हिस्से को ढकने के लिए होती हैं जब इस प्रथा की खोज स्पेनिश उपनिवेशवादियों द्वारा की गई थी, तो उन्होंने एक नियम बनाया कि जब भी स्पेनिश बसने वालों ने कब्र खोदी तो एक सरकारी प्रतिनिधि हमेशा मौजूद रहना चाहिए-ताकि स्पेनिश सरकार खोदी गई वस्तुओं का अपना नामित 1/5 प्राप्त कर सके। दफन वस्तुएं फिलीपींस में सबसे आम जीवित सोने की कलाकृतियों में से हैं क्योंकि सोना जिसे दफनाया नहीं गया था, आमतौर पर औपनिवेशिक काल के आगे बढ़ने के साथ अन्य रूपों में सुधार किया गया था। प्रारंभिक स्पेनिश उपनिवेशवादियों के अन्य उपयोगों में भी विसाया में भाले की सजावट के रूप में सोने के उपयोग का उल्लेख किया गया है। मुद्रा के रूप में सजावटी या उपयोगितावादी वस्तुओं के रूप में उपयोग के अलावा, पूरे फिलीपीन द्वीपसमूह में सोने का उपयोग मुद्रा के रूप में किया जाता था, चाहे वह सोने की धूल, छोटे मोतियों या वस्तु-विनिमय के छल्लों के रूप में हो। पिलोन्सिटोस आधुनिक काल के प्राचीन संग्रहकर्ताओं ने तब से सोने के छोटे "मनका जैसे" टुकड़ों का वर्णन करने के लिए "पिलोन्सिटोस" शब्द गढ़ा है, जो पूर्व औपनिवेशिक फिलीपींस में मुद्रा के रूप में उपयोग किए जाते थे, शंकु के आकार के टुकड़ों की तुलना चीनी के एक पाइलन से करते थे। इस शब्द के प्रारंभिक ऐतिहासिक विवरणों में स्पेनिश "ग्रेनिटास डी ओरो" (सोने के छोटे दाने) शामिल हैं, या बस उस समय में "सोना" के अर्थ के लिए जो भी स्थानीय भाषा शब्दों का उपयोग किया जाता था, जैसे कि "बुलावन"। यह भी देखें फिलीपींस का इतिहास (900-1565) बार्टर रिंग्स पिलोन्सिटोस संदर्भ फिलीपींस का आर्थिक इतिहास स्वर्ण पुरातत्व