The Crucifixion (Margkazinis)
द क्रूसिफिक्शन जॉर्जियो मार्काज़िनी द्वारा बनाई गई एक पेंटिंग है। मार्काज़िनी क्रेते द्वीप के एक यूनानी चित्रकार थे। वे वेनिस चले गए। वह 17वीं शताब्दी के मध्य भाग के दौरान सक्रिय थे। चित्रकार की दो कृतियाँ बच गईं। क्रूसीकरण क्रेटन चित्रकारों के बीच एक बहुत लोकप्रिय विषय था। एंड्रियास पावियास, इमैनुएल लैम्बार्डोस और थियोफेनेस द क्रेटन ने एक समान शैली का क्रूस बनाया। क्रेटन चित्रकारों ने अक्सर एक-दूसरे को प्रभावित किया। जान सैडेलर प्रथम एक पुनर्जागरण फ्लेमिश उत्कीर्णक थे जो अपने बेटे और भतीजे के साथ वेनिस चले गए। वह 16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान सक्रिय थे। क्रूस पर चढ़ाए जाने की श्रृंखला में उनकी नक्काशी ने मार्काज़िनी के काम को प्रभावित किया। इसी अवधि के आसपास, नक्काशी विनीशियन यूनानी समुदाय के माध्यम से प्रसारित हो रही थी। थियोडोर पौलाकिस और कॉन्स्टेंटिनोस त्ज़ानेस दोनों ने नक्काशी को प्रेरणा के रूप में इस्तेमाल किया। वे इसी अवधि के दौरान सक्रिय जॉर्जियो मार्काज़िनी के समकालीन थे। यूनानी और इतालवी चित्रकारों ने अक्सर क्रूस पर चढ़ाए जाने के दृश्य में कई आकृतियों को जोड़ा। उदाहरण के लिए, एंड्रियास पावियास के क्रूस पर चढ़ाए जाने में पासा बजाने वाले दृश्य और ईसाई संतों के पुनरुत्थान को दिखाया गया है। दोनों कहानियाँ मैथ्यू के सुसमाचार का हिस्सा हैं। आयोनिस मोस्कोस जैसे अन्य चित्रकारों ने अपने क्रूस पर चढ़ाए जाने में सुसमाचार के समान सचित्र प्रतिनिधित्व को चित्रित किया, अर्थात् पासा बजाने वाले। क्रूस पर चढ़ाए गए चित्र प्रतीकों और अर्थों की एक समृद्ध श्रृंखला प्रदान करते हैं। मार्काज़िनी द्वारा क्रूस पर चढ़ाया जाना वेनिस, इटली में हेलेनिक संस्थान के संग्रह का हिस्सा है। द क्रूसिफिक्शन सोने की ट्रिम के साथ लकड़ी के फ्रेम में चूना पत्थर पर एक तेल चित्र है। इसकी ऊँचाई 41 से. मी. (16 इंच) है। और चौड़ाई 26 सेमी (10.2 इंच) है। चित्रकार ने लकड़ी से अलग माध्यम चुना। उनके समकालीन एलियास मोस्कोस ने इसी तरह के नियम को तोड़ दिया जब उन्होंने वर्जिन एंड चाइल्ड को सोने के बजाय कांस्य पर चित्रित किया। क्रूस पर चढ़ाया जाना 1647 में समाप्त हुआ था। इस चित्र का उल्लेख पहली बार 1683 में एक संग्रह में किया गया था। 1904 में, प्रतिमा को पत्थर पर बनाई गई एक तैल चित्र के रूप में सूचीबद्ध किया गया था, और 1949 में, हस्ताक्षर को प्रमाणित किया गया था। यह चित्र सैन जियोर्जियो देई ग्रेसी में था। चूना पत्थर पर पेंटिंग के अग्रभूमि में, मार्काज़िनी ने यीशु के जुनून के लिए अपनी प्रेरणा के रूप में 1582 से सैडेलर के प्रिंटों में से एक का उपयोग किया। उन्होंने वेनिस से प्रभावित पोशाक में यीशु को क्रूस पर लटकाते हुए आकृतियों को चित्रित किया। चित्रकारी इतालवी कैन्जियांटे तकनीक का अनुसरण करती है। चमकीले रंग परिदृश्य के साथ मिश्रित होते हैं। सोना विशेष रूप से पूरे टुकड़े में लागू किया जाता है क्योंकि चित्रकार ने साहसपूर्वक इस शैली के अधिकांश चित्रों में प्रचलित सोने के पत्ते को हटा दिया था। सोने के जूते और सोने के हेलमेट वर्जिन और जॉन द इवेंजेलिस्ट के आसपास के सुनहरे प्रभामंडल से ध्यान हटाते हैं। मैरी मैग्डलीन क्रूस के नीचे है, उसके पास सोने का प्रभामंडल नहीं है। एक सुनहरे प्रभामंडल के बजाय, मार्गकाज़िनी यीशु के सिर के चारों ओर एक सुनहरे रंग की चमक को चित्रित करती है, जबकि उन्हें अग्रभूमि में क्रूस पर लटकाया जाता है। पृष्ठभूमि में, जेरूसलम और बादल इयोनिस मोस्कोस के क्रूस पर चढ़ाए जाने के समान भूरे रंग के हैं। दोनों में ग्रे रंग की विविधताएं हैं। एक अन्य सामान्य विशेषता क्रॉस का अभिविन्यास है। वे त्रिकोणीय रूप में हैं लेकिन हमारी दाहिनी ओर का अक्षम्य चोर पश्चात्तापी चोर की तुलना में यीशु के क्रूस के करीब है। हमारी बाईं ओर का प्रायश्चित चोर बोल रहा है। उनके मुँह के पास के यूनानी अक्षरों में कहा गया हैः अपने राज्य में मुझे याद रखें। मास्को की पेंटिंग में भी ऐसा ही पाठ है। क्रॉस के पीछे जमा हुई भीड़, द वर्जिन मैरी मौजूद है। कुछ लोग यीशु के अनुयायी हैं। वे ऊपर देख रहे हैं। महासभा के क्रॉस के नीचे सदस्य और सैनिक इकट्ठे होते हैं। कुछ सैनिक घोड़े पर सवार हैं। चार व्यक्ति बीच के क्रूस के दाईं ओर यीशु के कपड़ों के लिए जुआ खेलते हैं। वे कुलीन और सैनिक हैं। मृतक भी बढ़ रहे हैं। दोनों दृश्य मैथ्यू के गॉस्पेल 27:35-37 और 27:52-53 के सचित्र प्रतिनिधित्व हैं। गैलरी संदर्भ वेनिस में 17 वीं शताब्दी के चित्र क्रेटन पुनर्जागरण चित्र यीशु के क्रूस पर चढ़ाए जाने को दर्शाने वाले चित्र