Wali al-Ahd
वली अल-अहद () एक शासक, या मुकुट राजकुमार के नामित उत्तराधिकारी के लिए अरबी और इस्लामी शब्द है। शीर्षक की उत्पत्ति प्रारंभिक खलीफाओं में शीर्षक उभरा, और कम से कम इसका पता लगाया जा सकता है। शीर्षक अपने आप में अस्पष्ट है, क्योंकि इस शब्द का अर्थ 'मालिक' या 'उत्तराधिकारी' दोनों हो सकता है, और 'वाचा, वसीयतनामा' का सटीक दायरा अस्पष्ट रह गया हैः इसकी व्याख्या पूरी मानवता के साथ ईश्वर की वाचा के रूप में की जा सकती है। उमय्यद खलीफाओं (661-750) ने निश्चित रूप से एक अधिक निरंकुश व्याख्या का समर्थन किया, जिसके द्वारा उन्होंने मुहम्मद के उत्तराधिकारी के रूप में अपनी स्थिति के माध्यम से सीधे भगवान से प्राप्त जनादेश का दावा किया। 740 के दशक तक, शब्द (,), या यहां तक कि संस्करण ('मुस्लिम पुरुषों और मुस्लिम महिलाओं की वाचा का उत्तराधिकारी') उपयोग में दिखाई देता है, या तो मुस्लिम समुदाय द्वारा नामित उत्तराधिकारी के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा के अर्थ में, या उत्तराधिकारी मुस्लिम समुदाय के साथ वाचा का उत्तराधिकारी है। इस शब्द को पहले अब्बासिद खलीफाओं (750-1258) के समय तक खलीफाल उत्तराधिकारी के सामान्य शीर्षक के रूप में स्थापित किया गया था। पदनाम का अभ्यास इस प्रथा की उत्पत्ति अरब जनजातियों में उत्तराधिकारी के चयन के बीच पूर्व-इस्लामी जड़ें हैं। इस्लामी काल में, इस प्राचीन प्रथा को नई वैधता दी गई जब पहले खलीफा, अबू बकर ने अपने उत्तराधिकारी, खलीफा उमर को नामित किया। उमर ने बाद में प्रमुख मुसलमानों के एक समूह को अपने उत्तराधिकारी के रूप में अपनी संख्या में से एक को चुनने के लिए नामित किया। उत्तराधिकारी का चुनाव वंशानुगत आधार पर पहले उमय्यद खलीफा मुआविया प्रथम द्वारा निर्धारित किया गया था, जिन्होंने अपने बेटे यज़ीद प्रथम को चुना था। इसके बाद वंशानुगत सिद्धांत प्रबल हो गया, हालांकि कभी-कभी इसके बजाय एक भाई को चुना जा सकता था, या कई बेटों को पहले और दूसरे उत्तराधिकारी के रूप में नामित किया जा सकता था; हालांकि आमतौर पर बाद की प्रथा उत्तराधिकार विवादों का कारण बनती थी। सुन्नी न्यायशास्त्र में, उत्तराधिकारी का चुनाव और पदनाम का कार्य खलीफा या शासक का पूर्ण विशेषाधिकार है; नए उत्तराधिकारी को दी गई निष्ठा की शपथ ने उनकी स्थिति की पुष्टि की, लेकिन उनकी वैधता के लिए यह एक पूर्व शर्त नहीं थी। यह पदनाम एक वसीयतनामा () के माध्यम से प्रकट किया गया था। उमय्यद काल में, यह एक अपेक्षाकृत अनौपचारिक मामला था, और अक्सर एक स्पष्ट उत्तराधिकारी का पदनाम मौजूदा खलीफा की मृत्यु के बाद ही सार्वजनिक किया जाता था। अब्बासिद काल में, यह एक औपचारिक और तेजी से विस्तृत मामला बन गया, जो एक विशेष समारोह के योग्य था, जिसमें नए उत्तराधिकारी-नामित को भी एकत्रित दरबार से निष्ठा की प्रतिज्ञा प्राप्त हुई। उसके बाद, उन्हें अपना खुद का प्रतीक चिन्ह और एक शाही नाम मिला, जिसके द्वारा उनका नाम शुक्रवार की प्रार्थना में, बैनरों पर और सिक्कों पर, खलीफा के साथ रखा गया था। यदि अभी भी कम उम्र का है, तो नामित उत्तराधिकारी को एक शिक्षक प्राप्त हुआ, और बाद में उसे अनुभव प्राप्त करने के लिए एक प्रांत पर शासन करने के लिए भेजा गया। प्रारंभिक अब्बासिद काल में, बगदाद से खलीफाओं की अनुपस्थिति के दौरान उत्तराधिकारियों ने राज-संरक्षक के रूप में कार्य किया। बाद में उपयोग इस शीर्षक का उपयोग कई मध्ययुगीन इस्लामी राज्यों द्वारा किया गया था, जैसे कि फातिमिद खलीफा, सेल्जुक साम्राज्य, बुईद राजवंश, मामलुक मिस्र और अल-अंडालुस में। विशिष्ट रूप से, 1013 में फातिमिद खलीफा अल-हकीम, जिन्होंने अपने व्यक्ति में इस्लाम की इस्माइली शाखा के इमाम की स्थिति को भी जोड़ा, ने अपने उत्तराधिकार को दो भागों में विभाजित कियाः उनके चचेरे भाई अब्द अल-रहीम इब्न इलियास को खलीफा का उत्तराधिकारी नामित किया गया था, जबकि एक अन्य चचेरे भाई, अबू हाशिम अल-अब्बास इब्न शुऐब को इस्माइली इमामत का उत्तराधिकारी नामित किया गया था, 'वफादारों की वाचा के उत्तराधिकारी' की उपाधि के साथ, जिससे फातिमिद राज्य की सरकार इस्माइलवाद के अब तक के राज्य धर्म से अलग हो गई थी। 1021 में अल-हकीम की हत्या के बाद, दोनों उत्तराधिकारियों को दरकिनार कर दिया गया और दोनों पदों का उत्तराधिकार अल-हकीम के बेटे, अल-ज़हीर के रूप में एकजुट हो गया। आधुनिक समय में, इस शब्द को कई राज्यों के मुकुट राजकुमारों के लिए पुनर्जीवित किया गया है, जैसे कि कजार और पहलवी ईरान, सऊदी अरब, जॉर्डन, कतर और बहरीन। यह भी देखें क्राउन प्रिंस अहजादे संदर्भ स्रोत अरबी शब्द और वाक्यांश सिंहासन के उत्तराधिकारी क्राउन राजकुमार उमायाद खलीफा की अब्बासिद खलीफा सरकार की फातिमिद खलीफा सरकार के उत्तराधिकारी।