Circassian Union and Charity Society
सर्कसियन यूनियन एंड चैरिटी सोसाइटी () या Çerkes İttihatve Teavün Cemiyeti () तुर्क साम्राज्य में एक सर्कसियन राष्ट्रवादी धर्मार्थ संगठन था। यह कई सिद्धांतों पर आधारित था, मुख्य रूप से बौद्धिकता, सर्कसियन राष्ट्रवाद और इस्लाम में विश्वास। संगठन की कई गतिविधियाँ थीं, और वे स्कूलों के निर्माण के साथ-साथ दान कार्य में भी लगे हुए थे। संगठन के स्कूल में विभिन्न प्रकार के विषय पढ़ाए जाते थे, जिनमें पी. ई., भूगोल, सर्कसियन भाषा, तुर्की भाषा, फ्रेंच भाषा, सर्कसियन इतिहास, तुर्क इतिहास, चित्रकला, संगीत और बहुत कुछ शामिल थे। इस विद्यालय में आदिघे, तुर्की और रूसी भाषाओं में पढ़ाया जाता था। इतिहास राजनीतिक स्थिति 1864 में रूस-सर्कसियन युद्ध के अंत से पहले, सर्कसियन नरसंहार से बचने वाली शेष आबादी के खिलाफ सामूहिक निर्वासन शुरू किया गया था। रूसी शाही सरकार के अपने अभिलेखीय आंकड़ों को ध्यान में रखते हुए गणनाओं ने इस प्रक्रिया में सर्कसियन राष्ट्र के 95-97% के नुकसान का अनुमान लगाया है। विस्थापित लोगों को मुख्य रूप से तुर्क साम्राज्य में बसाया गया था। तुर्क भूमि में निर्वासित किए गए सर्कसियनों को भारी नुकसान उठाना पड़ा। सर्कसियनों को शुरू में स्कूलों और मस्जिदों में रखा जाता था या उनके पुनर्वास तक गुफाओं में रहना पड़ता था। तुर्क अधिकारियों ने नियमित जल स्रोतों और अनाज के खेतों के पास सर्कसियन बसने वालों के लिए भूमि आवंटित की। कई लोगों की बीमारी और खराब परिस्थितियों से अपने नए घरों में जाने के दौरान मृत्यु हो गई। तुर्क साम्राज्य में सर्कसियनों ने शुरू में खुद को बनाए रखा और अपनी अलग पहचान बनाए रखी, यहां तक कि उनके अपने दरबार भी थे, जिसमें वे किसी भी बाहरी प्रभाव को बर्दाश्त नहीं करेंगे। सर्कसियन बुद्धिजीवियों की अगली पीढ़ी ने उच्च पदों के साथ तुर्क राज्य में सक्रिय भूमिका निभाई। तुर्क विशेष संगठन, हमिदिये रेजिमेंट और प्रगति संघ समिति जैसी प्रभावशाली संस्थाओं का एक बड़ा हिस्सा सर्कसियनों द्वारा बनाया गया था। तुर्क भूमि में सर्कसियनों ने अपनी कोकेशियान पहचान को अपनाया, जबकि एक प्राथमिक तुर्क-मुस्लिम पहचान को भी बनाए रखा। तुर्क साम्राज्य में 1908 की क्रांति के बाद, सर्कसियन सांस्कृतिक गतिविधियाँ शुरू हुईं। कुछ कम सांस्कृतिक और अधिक राजनीतिक थे, जैसे कि Şimalı Kefkas Cemiyeti (उत्तरी कोकेशियन समाज) और Kefkas İstiklâl Comitesi (काकेशस की मुक्ति के लिए समिति), दोनों का उद्देश्य सर्कसिया की स्वतंत्रता के लिए था और जिन्हें सीयूपी द्वारा समर्थित किया गया था। गठन उस नई स्थिति में जहां स्वतंत्रता का विस्तार किया गया था, सर्कसियन ने तुरंत संगठित होना शुरू कर दिया। अगस्त 1908 में, पहले सदस्यों ने इस्तांबुल के कोस्का में इमाम शमिल के बेटे गाजी महमूद पाशा की हवेली में सर्कसियन यूनियन और चैरिटी सोसाइटी की नींव रखी। कई जनरलों और पाशाओं के साथ, संगठन ने उस अवधि के शीर्ष बुद्धिजीवियों और साहित्यिक हस्तियों को आकर्षित किया। इन व्यक्तियों में अहमत केविट थर्केट पाशा, अब्दुल्ला पाशा, बर्ज़ेग ज़ेकी पाशा, ग़ाज़ी मुहम्मद फ़ाज़िल पाशा, नाज़मी पाशा, शापली उस्मान पाशा, अहमत हमदी पाशा, इज़्ज़ेत पाशा, इस्माइल बरकॉक, अहमत मिठत एफ़ेंदी और प्रोफेसर अज़ीज़ मेकर शामिल थे। सर्कसियन यूनियन एंड चैरिटी सोसाइटी की स्थापना आधिकारिक तौर पर 4 नवंबर, 1908 को की गई थी। पहली इमारत के बंद होने के बाद, संगठन को अक्षराय सिनेक्ली बक्कल स्ट्रीट पर एक नई इमारत में स्थानांतरित कर दिया गया। अहमत केविट थर्केट पाशा को संगठन के अध्यक्ष के रूप में चुना गया था, एक पद जो उन्होंने 1916 में अपनी मृत्यु तक संभाला था। संगठन के अधिकांश सदस्य अच्छी तरह से शिक्षित थे, जिन्होंने अपनी मूल भाषाओं, सर्कसियन और तुर्की के अलावा कम से कम एक विदेशी भाषा जानने के लिए उस समय के प्रमुख स्कूलों से स्नातक किया था। इन विदेशी भाषाओं में फ्रेंच, अरबी, यूनानी, अंग्रेज़ी और अन्य भाषाएँ शामिल थीं। संगठन में लोगों की विभिन्न प्रकार की वैचारिक मान्यताएँ थीं, जिनमें संघ और प्रगति समिति (सी. यू. पी.) का समर्थन करने वाले और इसका विरोध करने वाले अन्य लोग भी शामिल थे। यहां तक कि सी. यू. पी. के सबसे भावुक समर्थक और विरोधी भी इसी उद्देश्य को ध्यान में रखते हुए संगठन में एकजुट थेः सर्कसियन सांस्कृतिक पुनर्जागरण की शुरुआत करना। भले ही वे विरोधी मान्यताओं और पदों पर रहे, उनकी साझा सर्कसियन पहचान ने उन्हें एक साथ लाया। संगठन की योजना सर्कसियनों के बीच धार्मिक, नैतिक और नागरिक संबंधों के साथ-साथ शिक्षा को बढ़ावा देना था। एकर एकटा उद्देश्य सर्कासियन इतिहास, भाषा आ परम्पराक अध्ययन करब छल। इस बात पर जोर दिया गया कि सर्कसियन भाषा में सर्कसियन बच्चों को मुफ्त शिक्षा प्रदान करने के लिए प्रत्येक सर्कसियन गाँव में जूनियर हाई स्कूल स्थापित किए जाने चाहिए। एक सर्कसियन समाचार पत्र और पत्रिकाएँ स्थापित करने पर भी सहमति हुई। संगठन का समाचार पत्र, घुएज़, आज भी प्रकाशित होता है। संगठन के लिए एक अर्धसैनिक शाखा का प्रस्ताव रखा गया था, लेकिन इसे अस्वीकार कर दिया गया क्योंकि संगठन ने तुर्क साम्राज्य के प्रति पूर्ण निष्ठा का वादा किया था। कुल मिलाकर, संगठन का मुख्य लक्ष्य उच्च गुणवत्ता वाली शिक्षा और अनुसंधान करना था ताकि उच्च शिक्षित, पवित्र, राष्ट्रवादी सर्कसियन की एक पीढ़ी पैदा की जा सके जो तुर्क साम्राज्य के प्रति वफादार हैं जो सर्कसियन राष्ट्र को बचाने में सक्षम हैं। इस आदर्श को बढ़ावा देने के लिए, ज्ञान प्राप्त करने के बारे में कुरान की आयतों को संगठन के समाचार पत्र में उद्धृत किया गया था। मुख्य विद्यालय का शिक्षण दल थाः महिला शाखा 18 मई, 1919 को सर्कसियन महिला चैरिटी सोसाइटी (Çerkes Kadınları Teavün Cemiyeti) की स्थापना सर्कसियन यूनियन और चैरिटी सोसाइटी के एक खंड के रूप में की गई थी। महिला शाखा की संस्थापक पाँच महिलाएं थींः ज़ुंडज हैरिय मेलेक, बर्ज़ेग मकबूले, ज़ालिकवे एमीन रेसित, पेक्स सेज़ा पोलर और उलागे फाइका। महिला शाखा के घोषणापत्र में लिखा हैः "संगठन का लक्ष्य सर्कसियन सहायता की आवश्यकता वाले व्यक्तियों की सहायता करना, अनाथालयों, स्कूलों और कार्यस्थलों में लड़कियों और लड़कों की रक्षा करना और राष्ट्रीय संस्कृति को बढ़ावा देना है। महिलाएं दयालु और दयालु प्राणी हैं, और इसे दुनिया भर में बढ़ावा देना हमारी जिम्मेदारी है। 1923 में भंग होने के बाद, महिलाओं की शाखा को 2012 में इसी नाम से फिर से स्थापित किया गया था। 1923 में तुर्की सरकार ने संगठन को बंद कर दिया और उस पर प्रतिबंध लगा दिया। हालाँकि सर्कसियन हमेशा सरकार के प्रति बहुत वफादार रहे थे, लेकिन उनके साथ नए तुर्की गणराज्य के तहत अधिक विद्रोही कुर्दों के समान व्यवहार किया गया और सर्कसियन भाषा पर प्रतिबंध लगा दिया गया। नतीजतन, संगठन को अवैध घोषित कर दिया गया और मुख्य इमारत को ध्वस्त कर दिया गया। स्कूल बंद कर दिए गए, समाचार पत्र पर प्रतिबंध लगा दिया गया और कई सदस्यों को गिरफ्तार कर लिया गया। संदर्भ कार्यों ने तुर्की में स्थित गैर-लाभकारी संगठनों में स्थित तुर्क साम्राज्य चैरिटी में गैर-सरकारी संगठनों सर्कसियन 1908 प्रतिष्ठानों का हवाला दिया।