Abulfattah Al-Zoubi
अबुलफत्ता बिन मोहम्मद बद्र अल-दीन अल-जौबी अल-जिलानी (अरबी शीर्षकः عبد الفتاह बन محمد बदर الدین الزیبی الجیلی), एक मुस्लिम न्यायविद और लेखक थे। उनका जन्म त्रिपोली (उत्तरी लेबनान) शहर में हुआ था और वहीं उनकी मृत्यु हो गई थी। उनका जीवन अब्दुलफताह अल-जौबी का जन्म 1259 हिजरी/1840 ईस्वी में त्रिपोली में हुआ था, और उन्होंने वहाँ अपनी शिक्षा प्राप्त की, जहाँ उन्होंने अपने समय के महान विद्वानों से न्यायशास्त्र और साहित्य का अध्ययन किया। जब वह बड़ा हुआ, तो उसने त्रिपोली में अल-सुवाका के इलाके में अल-ज़ुबियाह के ज़ाविया पर कब्जा कर लिया। उन्होंने महान मंसूरी मस्जिद में सार्वजनिक बोलने, शिक्षण और इमामों के पदों को भी संभाला। बाद में, तुर्क साम्राज्य ने उन्हें त्रिपोली शहर के सम्मानित लोगों के प्रतिनिधि के रूप में नियुक्त किया और उनके ज्ञान, धर्म और उल्लेखनीय प्रभाव के लिए उन्हें मासिक वेतन आवंटित किया। उनकी आवाज तेज थी और वे तेज-तर्रार थे। उनके तर्क सम्मोहक थे, और उन्हें वंशावली का व्यापक ज्ञान था। उन्होंने एक पांडुलिपि छोड़ी जिसे उन्होंने "त्रिपोली परिवारों की वंशावली" (अरबी शीर्षकः अंसब ए 'एलात ताराब्लोस) कहा, उनके मस्जिद उपदेश जो वे महान मंसूरी मस्जिद में देते थे और इसकी ज़ाविया में "उपदेशों की पुस्तक" (अरबी शीर्षकः अल-मोआवैत अल-हमीदिया) नामक एक मुद्रित पुस्तक में एकत्र किए गए थे। उनके दिनों में मनोरंजन, जुआ और अन्य के घर व्यापक थे, और युवा लोग उनके पास जाना चाहते थे, जबकि वे धिक्र परिषदों को नजरअंदाज करते थे। परिणामस्वरूप, शेख अल-जौबी ने उनका सामना करने का फैसला किया और त्रिपोली के लोगों से उनसे बचने का आग्रह किया। उन्होंने उनसे अल्लाह की पूजा के लिए धार्मिक कोने में आयोजित होने वाले ज़िक्र चक्रों में भाग लेने का आग्रह किया। उन्होंने सूफीवाद के ढोंग करने वालों से भी लड़ाई लड़ी, जिन्होंने सूफी नाम का इस्तेमाल अपने पाखंड और गुमराह करने को छिपाने के लिए एक नारे के रूप में किया, जिसका प्रतिनिधित्व धार्मिक कर्तव्यों को छोड़कर और इस्लामी शरिया से भंग करके किया गया। उन्होंने लोगों से इस दुनिया में तपस्वी बनने और आख़िरत के लिए काम करने का आग्रह किया, उन लोगों के विचारों का अपमान करते हुए जिन्होंने 'औलेया' की गरिमा को नकारना शुरू कर दिया। उन्होंने "गरिमा की गरिमा" (अरबी शीर्षकः करामत अल-करामत) कविता की रचना की, जिसमें उन्होंने शेख मुहम्मद अल-जिसर अल-तरबुलसी की गरिमा में अपना गहरा विश्वास दिखाया, और अपने पिता की गरिमा और उनके अच्छे गुणों के संग्रहकर्ता शेख हुसैन अल-जिसर के लिए अपनी प्रशंसा दर्ज की। और यह उनकी आदत बनी रही, लोगों को उपदेश देना, निर्देश देना और निर्देश देना, भगवान के प्रति आज्ञाकारिता का आग्रह करना और उन्हें बुरे कर्मों और बुराइयों से रोकना, और उन्हें इस दुनिया और आख़िरत में मोक्ष का मार्ग दिखाना, जब तक कि 1935 ईस्वी/1354 हिजरी में उनकी मृत्यु नहीं हो गई। उनकी कृतियाँ शेख अब्द अल-फतह अल-जौबी ने कई काव्य रचनाएँ छोड़ीं, जिनमें से अधिकांश धार्मिक शैक्षिक कविताओं के साथ-साथ नक्शबंदी और कादिरियाह के शेखों के विलाप और प्रशंसा के बारे में थीं। (अरबी शीर्षकः उर्जोज़ा अल-अदाब अल-मुर्देया फाई अल-तारिक अल-नक्शबंदेया अल-खलीदेया, 1305 हिजरी)। (अरबी शीर्षकः अल-एजाज़ फी मध सैय्यदीना अल-बाज़ अल्लाह के नामों में एक रचना। लिटरेरी प्रेस, बेरूत, 1315 हिजरी। अदनानी पैगंबर के नामों में एक रचना। (अरबी शीर्षकः अल-मवाद अल-हमीदेया)। त्रिपोली परिवारों की धन्य समूह वंशावली (पांडुलिपि में) संदर्भ अरब लेखक लेबनानी विद्वान ओटोमन साम्राज्य 1259 जन्म 1354 मौतें