Edict of Amboise (1560)
एम्बोइस का राजाज्ञा (1560) एक आदेश था जिसने विधर्म को राजद्रोह से अलग करने के लिए रूपरेखा बनाई, जिसे युवा राजा फ्रांसिस द्वितीय ने अपनी परिषद और मां कैथरीन डी 'मेडिसी की सलाह पर जारी किया। यह आदेश फ्रांस में पहली बार जारी किया गया था जिसने पिछले धार्मिक अपराधों के लिए माफी के प्रावधान के माध्यम से ह्यूगनॉट्स के उत्पीड़न को कम किया था, इस शर्त पर कि अपराधी कैथोलिक धर्म में लौट आए। यह आदेश एम्बोइस साजिश के दौरान प्रकाशित किया गया था जब शाही दरबार चेटो डी एम्बोइस में निवासी था और फ्रांस पर उनका अधिकार हिल गया था। इसे पहले उसी वर्ष मई में रोमोरान्टिन के राजाज्ञा द्वारा प्रतिस्थापित किया जाएगा, फिर जुलाई का राजाज्ञा और अंत में हेनरी द्वितीय और फ्रांसिस द्वितीय की सेंट-जर्मेन पृष्ठभूमि धार्मिक नीति के राजाज्ञा को हेनरी द्वितीय के तहत फ्रांस के ह्यूगनॉट्स को काफी उत्पीड़न का सामना करना पड़ा था। हेनरी ने कई शिलालेखों के साथ नवजात आंदोलन को खत्म करने की कोशिश की थी, विशेष रूप से चैटेउब्रियंट (1551), कॉम्पीगन (1557) और इकोएन (1559) के शिलालेखों के साथ। इन आदेशों का सार विधर्म का अपराधीकरण था, जिसमें चाम्ब्रे आर्डेंटे को विधर्मियों को जलाने के लिए स्थापित किया गया था और इस प्रक्रिया की देखरेख के लिए प्रांतों में विशेष अभियोजकों को भेजा गया था। हालाँकि उनका शासनकाल एक दुर्घटना से कम हो जाएगा, जैसे कि उन्होंने हैब्सबर्ग-वैलोइस युद्धों को अपने इरादे को अधिक केंद्रित तरीके से 'विधर्म की समस्या' की ओर मोड़ने की इच्छा के साथ समाप्त किया था। उनका उत्तराधिकारी उनके छोटे बेटे फ्रांसिस द्वितीय होंगे, जो बीमार थे, और उनकी नीति काफी हद तक उनके दो चाचा फ्रांसिस, ड्यूक ऑफ गुइस और चार्ल्स, लोरेन के कार्डिनल द्वारा निर्धारित की गई थी। उन्होंने शुरू में पिछले शासन के साथ निरंतरता की मांग की, और जुलाई 1559 से फरवरी 1560 तक चार और उत्पीड़नकारी आदेश पारित किए, जिनमें ऐसे प्रावधान शामिल थे जैसे कि किसी भी घर को ध्वस्त करना जिसमें एक प्रोटेस्टेंट बैठक हुई थी, और उन जमींदारों पर मुकदमा चलाना जिनके पास जानबूझकर किरायेदारों के रूप में विधर्मी थे। एम्बोइस से पहले अंतिम उत्पीड़नकारी आदेश फरवरी 1560 का था, जिसमें आदेश में उल्लेख किया गया था कि जबकि पूर्व के आदेशों ने शहरों में धार्मिक सभाओं पर सफलतापूर्वक मुहर लगा दी थी, ग्रामीण कुलीन वर्ग की संपत्तियों पर 'राजद्रोही' प्रोटेस्टेंट पूजा जारी थी, जो अपनी भूमि के लिए अपने स्वयं के कानूनी अधिकार के तहत सभाओं की रक्षा करते थे। अब से ऐसे मामलों के अभियोजन को अधिदेशक के विपरीत संसद द्वारा संभाला जाना था। हेनरी द्वितीय की मृत्यु और ऐसे युवा राजा के आरोहण के साथ, नए शासन के विरोध में गुटों का उदय होने लगा। ये दो मुख्य कुल्हाड़ियों के आसपास एकजुट हुए, प्रोटेस्टेंट पादरी वर्ग के नेतृत्व में उत्पीड़न का पहला धार्मिक विरोध। यह पहले से ही 1559 में पेरिस में ऐनी डू बोर्ग के मुकदमे और निष्पादन के बाद दंगों के साथ एक फ्लैशप्वाइंट पर पहुंच गया था, जिसमें राष्ट्रपति मिनार्ड की बदला लेने के लिए हत्या के बाद गाइड शहर में घर-घर जाकर तलाशी ले रहा था। गुइस ने अपनी वित्तीय और राजनीतिक नीतियों के साथ अभिजात वर्ग को और अलग कर दिया, उनके अपोजी के साथ बॉर्बन का घर और मॉन्टमोरेंसी का घर अवसर में ग्रहण कर लिया गया, जिससे दरबार के साथ उनके संबंध, विशेष रूप से लुई, कोंडे के राजकुमार के संबंध बिगड़ गए। सेना को भुगतान स्थगित कर दिया गया, जिससे सैनिक नाराज हो गए, और शाही भूमि जो गुइस या उनके ग्राहकों के कब्जे में नहीं थी, उन्हें फिर से शुरू कर दिया गया, जिससे ऐसी संपत्तियों को रखने वाले पूर्व रईसों को निराशा हुई। उन्होंने आगे नए करों का निर्माण किया, और अवैध कार्यालय को दबा दिया। एम्बोइस की एम्बोइस साजिश का राजाज्ञा एक पूर्ण साजिश जिसे पहली बार अगस्त 1559 में समेकित किया गया था, जिसका उद्देश्य फ्रांसिस के शासन करने की उम्र होने के बावजूद, कोंडे के संदिग्ध अधिकारों को राजप्रतिनिधित्व के लिए, गुइस के ऊपर धकेलना था। साजिश का नेतृत्व उनके स्थान पर सिगन्यूर डी ला रेनाउडी ने किया था। उन्होंने अपने चारों ओर असंतुष्ट ग्रामीण कुलीनता और ला रोशे चांडियू जैसे प्रोटेस्टेंट मौलवियों का मिश्रण किया। षड्यंत्रकारी अंतिम बार 1 फरवरी 1560 को शपथ लेने और ऑपरेशन की विशिष्टताओं की योजना बनाने के लिए मिले। इस समय तक एक साजिश की अफवाहें लंबे समय से गुइस प्रशासन तक पहुंच चुकी थीं, और उन्हें अंतिम पुष्टि तब मिली, जब लॉन्ग्यूविल की संपत्ति से एम्बोइस तक की सड़क पर, ड्यूक के वकील सचिव डेस एवेनेलिस के साथ उनके पास पहुंचे, जिनके पैर ठंडे पड़ गए थे। उन्होंने काफी विस्तार के साथ गुइस को साजिश की प्रकृति को रेखांकित किया। गाइड जल्दबाजी में एम्बोइस की ओर बढ़ा और उसने तख्तापलट की हार की गवाही देने के लिए महल में अधिकांश संदिग्ध कुलीन लोगों को आमंत्रित करने का फैसला किया। लड़ाई 11 मार्च को शुरू हुई, और अगले दस दिनों में सैनिकों के और दलों की पहचान की जाएगी और उन्हें इकट्ठा किया जाएगा। परिषद की बैठक के साथ कॉलिग्नी को अधिकांश उच्च कुलीन वर्ग के साथ एम्बोइस में आमंत्रित किया गया था, उनकी सलाह भी फ्रांस की धार्मिक नीति के संबंध में मांगी गई थी, जिसे इस सामने आने वाले संकट में, ताज द्वारा अस्थिर महसूस किया गया था। लॉरेन के लिए यह लंबे समय से स्पष्ट था कि पाखंड के लिए वर्तमान दृष्टिकोण पूरी तरह से विफल हो गया था, और क्रूरता के बावजूद प्रोटेस्टेंट केवल संख्या में बढ़ रहे थे। चांसलर फ्रांस्वा डी ओलिवियर ने इस आकलन से सहमति व्यक्त करते हुए फ्रांस के सभी अशांति के लिए वर्तमान नीति को दोषी ठहराया। कोलिग्नी ने यह देखते हुए एक कट्टरपंथी समाधान की पेशकश की कि अब राज्य में कितने प्रोटेस्टेंट हैं। उन्होंने उत्पीड़न को समाप्त करने और प्रोटेस्टेंटवाद की सहिष्णुता का प्रस्ताव रखा, जब तक कि एक चर्च परिषद धार्मिक प्रश्न को संबोधित और हल नहीं कर सकती। जबकि कैथरीन और मिशेल डी एल 'हॉपिटाल ने 1562 में इस तरह की नीति को अपनाया, अभी के लिए परिषद ने लोरेन के प्रस्ताव के पक्ष में इसके खिलाफ फैसला किया। उनके द्वारा स्थापित आदेश 8 मार्च को एम्बोइस में लड़ाई शुरू होने से कई दिन पहले प्रकाशित किया गया था। यह पिछले वर्षों में पुरुषों, महिलाओं और बच्चों पर किए गए रक्तपात उत्पीड़न की निंदा के साथ शुरू हुआ, यह देखते हुए कि फ्रांसिस अपने शासन को इतनी क्रूरता के साथ शुरू करना नहीं चाहते थे क्योंकि यह उनकी प्रकृति और कम उम्र के खिलाफ था। इस आदेश में कुछ शर्तों पर विधर्म के अपराध के लिए दोषी ठहराए गए सभी पिछले अपराधियों को माफी की पेशकश की गई थी। अगर वे इस बिंदु से आगे अच्छे कैथोलिक के रूप में अपना जीवन जीने के लिए सहमत हो जाते हैं तो उन्हें जेल से रिहा कर दिया जाएगा। हालाँकि, यह आदेश गिरफ्तार किए गए प्रोटेस्टेंट प्रचारकों को ऐसे अधिकार नहीं देगा, जिनकी दोषसिद्धि बनी रहेगी। इसके अलावा धार्मिक असहमति की उपस्थिति में राजद्रोही कृत्य करने वालों को भी छूट नहीं दी जाएगी। यह आदेश आगे भी लागू नहीं था, केवल धर्म के पिछले अपराधों पर लागू होता था, जो आदेश के प्रकाशन के बाद विधर्मी पाए जाते थे, वे अभी भी गिरफ्तारी के लिए उत्तरदायी होंगे। दीर्घकालिक महत्व पंजीकरण इसके विपरीत कुछ अपेक्षाओं के बावजूद, सतर्क आदेश अपेक्षाकृत सुचारू रूप से कानून बनने के लिए संसदों द्वारा आवश्यक पंजीकरण प्रक्रिया से गुजरता है। ऐसा तब नहीं होगा जब एम्बोइस में कोलिग्नी के प्रस्ताव की तर्ज पर पार्लमेंट्स को कानून का सामना करना पड़ा। एम्बोइस माफी इस माफी के प्रकाशन के कई दिनों बाद, ताज द्वारा एक अधिक विशिष्ट को रेखांकित किया जाएगा, जो वर्तमान में एम्बोइस महल के बाहर उन सभी के लिए माफी की पेशकश करेगा, जिन्होंने 48 घंटों के भीतर अपने हथियार डाल दिए और घर लौट आए। माफी वितरित पत्र का केवल एक हिस्सा था, हालांकि इस चेतावनी के साथ कि जो कोई भी उस अवधि के बाद भी महल के बाहर पाया गया था, उसे देशद्रोही माना जाएगा और उसे मार दिया जाएगा। इस माफी को 22 मार्च को वर्तमान तख्तापलट के राजनीतिक नेतृत्व, जैसे कि ला रेनाउडी और बैरन डी कैस्टलेनाउ के बहिष्कार के साथ संशोधित किया जाएगा। एक समूह के लिए एक प्रतिनिधि को नामित करने का विकल्प जो घर लौट रहा था, धार्मिक आधार पर शांति से ताज की याचिका दायर करने के लिए भी प्रदान किया गया था, तख्तापलट के साजिशकर्ताओं के बीच उद्देश्यों के मिश्रण और ताज को 'साधारण लोग' के रूप में शामिल करने की मान्यता में। बाद का कानून उसी वर्ष बाद में रोमोरान्टिन का आदेश एम्बोइस के आदेश द्वारा स्थापित ढांचे का पालन करेगा, जिसमें उन विधर्मियों पर जिनका एकमात्र अपराध धर्म था, एपिस्कोपल अदालतों द्वारा मुकदमा चलाया जाएगा, जबकि पादरी, पैम्फलेटर्स और अन्य राजद्रोही विद्रोहियों पर प्रेसिडॉक्स अदालत द्वारा मुकदमा चलाया जाएगा। पूर्व में मृत्युदंड देने की शक्ति का अभाव था, व्यावहारिक रूप से फ्रांस में एम्बोइस की तर्ज पर विधर्म के लिए मृत्युदंड को समाप्त कर दिया। 19 अप्रैल और जुलाई के आदेशों में किसी घर में विधर्मी पूजा की जा रही थी या नहीं, इसकी नागरिक जांच प्रतिबंधित थी। जुलाई के आदेश ने एक तकनीकी खामी को और बंद कर दिया जिसने एपिस्कोपल अदालतों को मामलों को पार्लमेंट्स को संदर्भित करने की अनुमति दी, जो अभी भी मौत की सजा देने की क्षमता रखते थे, सजा को समाप्त करने के साथ-साथ विधर्म के लिए शारीरिक सजा को भी प्रतिबंधित करते थे। अंत में जनवरी 1562 में ताज ने सेंट-जर्मेन के राजाज्ञा को जारी किया यह ऐतिहासिक राजाज्ञा प्रोटेस्टेंटवाद के लिए पूर्ण सहिष्णुता, कुछ सीमाओं के भीतर, और विवेक की पूर्ण स्वतंत्रता के साथ, कॉलिग्नी द्वारा एम्बोइस में प्रस्तावित रेखाओं पर गिर गई। इस आदेश का परिणाम फ्रांसीसी धर्म युद्धों की शुरुआत करेगा। फ्रांस में 16 वीं शताब्दी 1560 में कानून 1560 में प्राचीन शासन ईसाई धर्म और कानून में प्राचीन शासन धर्म के संदर्भ शिलालेख