Deeds of the Bishops of Cambrai
द डीड्स ऑफ द बिशप्स ऑफ कैम्ब्राई () कैम्ब्राई के धर्मप्रांत का एक गुमनाम लैटिन इतिहास है। इसे 1024 के आसपास कैंब्राई के बिशप जेरार्ड प्रथम द्वारा कमीशन किया गया था और 1051 में उनकी मृत्यु के तुरंत बाद पूरा किया गया था। यह दो लेखकों का काम है। उत्पादन का संदर्भ उस अवधि में जब डीड्स का उत्पादन किया गया था, कंबराई शहर और कंबराई के अधिकांश डायोसिस पवित्र रोमन साम्राज्य में जर्मनी के राज्य में लोअर लोथरिंजिया के डची के भीतर थे। (डीड्स स्वयं अक्सर अपने क्षेत्र की पहचान रेगनम लोथारी, 'लोथायर का राज्य' के रूप में करते हैं, जो 9वीं शताब्दी में लोथायर द्वितीय के राज्य का संदर्भ है।) अरास और दौई शहरों सहित डायोसिस का हिस्सा, हालांकि, फ्रांस साम्राज्य में फ़्लैंडर्स काउंटी के भीतर था। आध्यात्मिक रूप से, बिशप रीम्स के आर्कबिशप के अधिकार क्षेत्र में थे, जिनका चर्च संबंधी प्रांत अन्यथा पूरी तरह से फ्रांस के भीतर था। जेरार्ड प्रथम के समय तक, कैम्ब्राई के बिशप ने भी कैम्ब्रिसिस के काउंटी (पेगस) में लौकिक शक्ति का प्रयोग किया। उनका लौकिक अधिकार क्षेत्र भौगोलिक रूप से उनके आध्यात्मिक क्षेत्र की तुलना में बहुत छोटा था। राजा ओटो प्रथम ने पहली बार 948 में बिशप फुलबर्ट को कैम्ब्राई शहर में सामुदायिक अधिकार क्षेत्र प्रदान किया। राजा हेनरी द्वितीय ने 1007 में जेरार्ड के पूर्ववर्ती एर्लुइन के कार्यकाल के दौरान पूरे कैम्ब्रेसिस पर बिशप के अधिकार का विस्तार किया। जेरार्ड इस प्रकार कैम्ब्राई के पहले बिशप थे जिन्होंने अपने पूरे धर्मसभा के दौरान क्रमशः काउंटी और डायोसिस पर धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक दोनों शक्तियों का प्रयोग किया। संरचना और उद्देश्य द डीड्स को तीन पुस्तकों में विभाजित किया गया है। यह मूल योजना थी, क्योंकि पहली पुस्तक के अंत में यह कहा गया है कि जेरार्ड प्रथम के पोप की "पुस्तक तीन में चर्चा की जाएगी" और दूसरी पुस्तक की प्रस्तावना में कहा गया हैः "दूसरी पुस्तक इसी लॉर्ड बिशप के साथ शुरू होनी चाहिए, जैसा कि मामलों के क्रम की मांग प्रतीत होती है। हालाँकि, हम उन्हें इस क्षण के लिए छोड़ रहे हैं। "पहली पुस्तक बाद के रोमन साम्राज्य से लेकर 1012 में एर्लुइन की मृत्यु तक के बिशपों का इतिहास है। दूसरी पुस्तक बिशप के अधिकार के तहत सभी धार्मिक नींव के इतिहास का वर्णन करती है। इसमें कैम्ब्राई कैथेड्रल से संबंधित भूमि का विवरण भी शामिल है। तीसरे में जेरार्ड के पोंटिफिकेट को शामिल किया गया है और इसमें जेरार्ड के आठ पत्र शामिल हैं, दो समझौते जो उन्होंने अपने कैस्टेलन्स के साथ किए थे और तीन आदेशों पर उनका ग्रंथ। पहली पुस्तक में 122 अध्याय हैं, दूसरे में 48 और तीसरे में 60 अध्याय हैं। आम तौर पर यह स्वीकार किया जाता है कि डीड्स बिशप जेरार्ड की प्रतिष्ठा और अधिकार को बढ़ाने के लिए लिखे गए थे। रॉबर्ट स्टीन का तर्क है कि इसका एक राजनीतिक और वैचारिक उद्देश्य थाः आध्यात्मिक और लौकिक दोनों अधिकार रखने वाले व्यक्ति, यानी एक राजकुमार बिशप द्वारा सरकार की श्रेष्ठता दिखाना। लॉरेंट जेगौ का तर्क है कि यह जेरार्ड के आध्यात्मिक अधिकार को बढ़ाने के लिए लिखा गया था ताकि उसकी लौकिक कमजोरी की भरपाई की जा सके। जॉर्जेस डुबी इसी तरह इसे 1024 में अपने रक्षक, सम्राट हेनरी द्वितीय की मृत्यु के बाद बिशप की प्रतिष्ठा को बढ़ाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। थियो रिच का तर्क है कि डीड्स के इच्छित दर्शक अनिवार्य रूप से स्थानीय थे, और इसके पाठ का उपयोग भविष्य में कैम्ब्राई के संपत्ति के दावों को पुष्ट करने के लिए एक संग्रह के रूप में किया जा सकता था। इसके अंग्रेजी अनुवादकों के अनुसार, डीड्स भी एक शाही पाठ है, जो बिशप और मठाधीशों को निवेश करने के राजा के अधिकार और सैन्य बल के उपयोग पर शाही अधिकार पर जोर देता है। पांडुलिपियाँ और संस्करण द ऑटोग्राफ पांडुलिपि ऑफ द डीड्स, जिसे कोडेक्स सैंक्टी गिस्लेनी के नाम से जाना जाता है, द हेग में मौजूद है (एम. एस. डेन हाग के. बी. 75 एफ15)। यह अधूरा है। अंतिम भाग, अध्याय 49 के मध्य से, इससे अलग हो गया था और 14वीं शताब्दी में किसी समय गायब हो गया था। डीड्स की पाँच पांडुलिपि प्रतियाँ हैं जो तीन पाठों का प्रतिनिधित्व करती हैं। सबसे पुरानी जीवित प्रति, 14वीं शताब्दी की है, जो पेरिस (बीएनएफ, लैट) में है। 5553ए)। यह अपने अंतिम साढ़े ग्यारह अध्यायों को खोने से पहले ऑटोग्राफ से बनाई गई एक पूरी प्रति है। एक अलग परंपरा अब खोए हुए 12वीं शताब्दी के कोडेक्स सैंक्टे मारिया एट्रेबेटेंसिस से ली गई है, जिसमें ऑटोग्राफ की पूरी प्रति थी। कोडेक्स की सबसे पुरानी प्रति 1482 में सेंट-वेस्ट के मठ में बनाई गई थी और अब यह अरास (मेडियाथेक 666) के नगरपालिका पुस्तकालय में है। इसकी प्रतिलिपि स्वयं 1591 में फ्रांस्वा डी बार द्वारा बनाई गई थी, जिसकी प्रतिलिपि अब ब्रुसेल्स (के. बी. आर. 7747) में है। ये दोनों प्रतियाँ त्रुटियों से भरी हुई हैं। पेरिस में 16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में कोडेक्स (बीएनएफ, लैट) की एक प्रति भी है। 12827)। ब्रुसेल्स में 16वीं शताब्दी की एक और प्रति (के. बी. आर. 7675-82) एक तीसरी पांडुलिपि परंपरा का प्रतिनिधित्व करती है, लेकिन तीसरी पुस्तक के अध्याय 52 और 60, क्रमशः भगवान की शांति आंदोलन पर जेरार्ड का उपदेश और सम्राट हेनरी III को उनका पत्र गायब है। डीड्स का पहला मुद्रित संस्करण 1615 में बनाया गया था। चूंकि उन्होंने अब खोए हुए कोडेक्स का उपयोग किया था, इसलिए उनके संस्करण का उपयोग बाद के दो संस्करणों के लिए आधार के रूप में किया गया है। इनमें से पहला, 1834 तक, दूसरी और तीसरी पुस्तकों में कई अध्यायों को छोड़ देता है। दूसरा और सबसे हालिया, 1846 में मोनुमेंटा जर्मेनिया हिस्टोरिका के लिए, 2018 में प्रकाशित आधुनिक अंग्रेजी अनुवाद का आधार है। डेटिंग और लेखकत्व द डीड्स को मूल रूप से बिशप जेरार्ड I द्वारा कमीशन किया गया था। ऑटोग्राफ पर एक कोडिकोलॉजिकल और आलोचनात्मक नज़र से पता चलता है कि पाठ दो लेखकों का काम था। पहले लेखक ने लगभग सभी पहली दो पुस्तकें और तीसरी पुस्तक सम्राट हेनरी द्वितीय की मृत्यु तक लिखी। उन्होंने पहली दो पुस्तकों को सितंबर 1025 तक पूरा कर लिया था और उनके बाकी लेखन शायद कुछ ही समय बाद, निश्चित रूप से 1030 से बहुत बाद में नहीं। पहला लेखक संभवतः कैम्ब्राई कैथेड्रल का एक कैनन था। वह सेंट गौगेरिकस की जीवनी के लेखक भी थे, जिसे 1024 में पूरा किया गया था और इसी तरह बिशप द्वारा कमीशन किया गया था। उनकी लैटिन शैली अच्छी है और लेखन शैली सीधी है, हालांकि उन्हें नए शब्दों के लिए एक प्रवृत्ति थी। उन्होंने कम से कम बारह की रचना की। 1051 में जेरार्ड प्रथम की मृत्यु के बाद 1050 के दशक की शुरुआत में काम करने वाले दूसरे लेखक ने मौजूदा पाठ को जोड़ा और तीसरी पुस्तक को जेरार्ड की मृत्यु तक लाया। उनके संशोधनों में पांडुलिपि में सिलवाए गए चर्मपत्र के अलग-अलग टुकड़ों पर विलोपन और पुनर्लेखन, सीमांत टिप्पणियों और परिवर्धन का रूप लिया गया है। दूसरा लेखक भी कैथेड्रल का एक कैनन था। वह संभवतः जेरार्ड के उत्तराधिकारी, लिटबर्ट (मृत्यु 1076) की जीवनी के लेखक थे, जो डीड्स की तीसरी पुस्तक के अंतिम दस अध्यायों के साथ कई शैलीगत समानताएं रखता है। डीड्स को एक बार गलत तरीके से थ्रोआन के बाल्डेरिक को जिम्मेदार ठहराया गया था, जिनकी मृत्यु 1122 में हुई थी। स्रोत और विधियाँ फ्लोडॉर्ड द्वारा चर्च ऑफ रीम्स का इतिहास कार्य के लिए एक मॉडल के रूप में खड़ा था। जिन अन्य साहित्यिक ग्रंथों का लेखकों ने उपयोग किया है, उनमें जूलियस सीज़र की डी बेल्लो गैलीको, सिसरो की डी इन्वेंशन, ग्रेगरी ऑफ टूर्स डेसेम लिब्री हिस्टोरियारम और संभवतः स्यूडो-हेगेसिपस का जोसीफस के यहूदी युद्धों का लैटिन अनुवाद शामिल हैं। दस्तावेजी स्रोतों में कैथेड्रल और डायोसिस के अन्य चर्चों में रखे गए शाही और निजी चार्टर शामिल हैं। कभी-कभी ऐसे दस्तावेजों को डीड्स में विस्तार से उद्धृत किया जाता है। प्रस्तावना में, पहले और प्राथमिक लेखक ने जानकारी एकत्र करने के अपने तरीके का वर्णन किया है, जिसमें गवाहों का साक्षात्कार करना शामिल हैः हमारे लॉर्ड बिशप जेरार्ड के आदेश पर, हम याद रखने के लिए प्रतिबद्ध हैं, इस हद तक कि हम इसे सत्यापित रूप से ट्रैक करने में सक्षम हैं, हमारे शहरों के इतिहास के बारे में जानकारी, अर्थात् कंबराई और अरास, साथ ही साथ उनके चरवाहों के बारे में भी। यहाँ इतिहास में, या पिताओं के इतिहास में, या राजाओं के कार्यों में, या दस्तावेजों में जो इस चर्च के संग्रह में थे, या जो कुछ हमने कुछ गवाहों से सीखा है, उसके अलावा कुछ भी नहीं है जो उन्होंने देखा या सुना है। अन्यथा, गलत जानकारी देने के बजाय चुप रहना बेहतर है। डीड्स के लेखकों द्वारा इतिहास की अवधारणा सेविले की व्युत्पत्ति के इसिडोर से ली गई है, जो इतिहास को अतीत के बारे में सच और कल्पना या अटकलों के साथ असंगत मानता है। डीड्स के पहले लेखक ने स्पष्ट किया है कि "इसलिए एक कहानी गढ़ने की तुलना में चुप रहना बेहतर है।" यह कि यह एक सचेत निर्णय है, सिसरो के डी आविष्कार के बारे में लेखक के ज्ञान और रिम्स के रिचर द्वारा प्रतिनिधित्व की गई एक प्रतिस्पर्धी समकालीन सिसेरोनियन परंपरा के साथ संभावित परिचितता से स्पष्ट है, जिसमें कहा गया था कि इतिहासकार को अलंकारिक मानकों को पूरा करने के लिए अपनी कहानी में अंतराल को भरना होगा। कार्यों की कई निरंतरताएँ उत्पन्न की गईं। मूल गेस्टा एपिस्कोपोरम कैमरासेंसियम और निरंतरता को एक साथ गेस्टा पोंटिफियम कैमरासेंसियम के रूप में जाना जाता है। नोट्स बिब्लियोग्राफी 11वीं सदी की लैटिन किताबें 11वीं सदी के ईसाई ग्रंथ 11वीं सदी के इतिहास की किताबें 1020 की किताबें 1050 की किताबें