Guste Schepp
गुस्टे शेप (जन्म ऑगस्टे मर्केलः 23 अगस्त 1886-23 जुलाई 1967) एक जर्मन राजनीतिज्ञ (डॉयचे स्टैट्सपार्टी/डी. एस. टी. पी.) और कई वर्षों से, एक महिला अधिकार प्रचारक थीं। जीवनी ऑगस्टे "गुस्टे" शेप का जन्म ब्रेमेन में हुआ था, जिस शहर में वह रहती थीं और अस्सी साल से अधिक समय बाद उनकी मृत्यु हो गई। उनके पिता, कार्ल मर्केल (1847-1911), स्पेनिश-अमेरिकी मूल के एक सफल व्यवसायी थे। उनकी माँ, जिनका जन्म कार्लोटा क्लॉसन (1853-1928) के रूप में हुआ था, मूल रूप से मेक्सिको से थीं। गस्टे अपने माता-पिता के सात दर्ज बच्चों में से एक थींः उनकी चार बहनें और दो भाई थे। उन्होंने 1901 तक अन्ना विटर के लिसियम (लड़कियों के माध्यमिक विद्यालय) में पढ़ाई की। उसके बाद उसे एक साल के लिए ड्रेसडेन के एक बोर्डिंग स्कूल में भेज दिया गया, उसके बाद कुछ महीने इंग्लैंड में वह एक अंग्रेजी पादरी के परिवार के साथ रही। इसके बाद उन्होंने गुस्ताव जानसन सेमिनार (शिक्षक-प्रशिक्षण महाविद्यालय) में दाखिला लिया। हालाँकि, शिक्षक बनने की किसी भी महत्वाकांक्षा को विफल कर दिया गया, क्योंकि उन्हें गंभीर बीमारी के कारण अपना अधूरा पाठ्यक्रम छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। 1907 में गुस्टे शेप ने एक युवा ब्रेमेन वकील हंस शेप (1879-1918) से शादी की। शादी के बाद अगले दस वर्षों में दंपति के चार बच्चों का जन्म हुआ। हंस शेप ने 1912 से स्थानीय "वेरिनिगंग लिबरल रेक्टसनवाल्टे" ("एसोसिएशन ऑफ लिबरल लॉयर्स") के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। लेकिन 1914 में युद्ध छिड़ गया। हंस शेप को भर्ती किया गया था या सेना में भर्ती किया गया था और वह विभिन्न मोर्चों पर लड़ने में लगे हुए थे। वह युद्ध समाप्त होने से कुछ महीने पहले जून 1918 की शुरुआत में रीम्स के पास कार्रवाई में मारे गए थे। क्रूर शोक एक रचनात्मक विधवा के लिए लॉन्च पैड साबित हुआ। गुस्टे शेप्पे-मर्केल ने लिसा बाचोफ और अन्य ब्रेमेन युद्ध विधवाओं के साथ मिलकर 1919 में "क्रिगशिन्टरब्लिबेनेन-वेरिनिगंग" (मोटे तौर पर, "युद्ध के बाद पीछे रह गए लोगों का संगठन") की स्थापना की, जो बहुत जल्द, 900 से अधिक सदस्यों के साथ, ब्रेमेन में सबसे बड़े महिला संगठनों में से एक बन गया। उन्होंने अगले पंद्रह वर्षों में संघ को चलाने, सामग्री और आध्यात्मिक सहायता प्रदान करने और युद्ध अनाथों के लिए संग्रह, क्रिसमस पार्टियों और अन्य व्यंजनों का आयोजन करने में अग्रणी भूमिका निभाई। इस प्रक्रिया में, उन्होंने शहर क्षेत्र में सामाजिक समर्थन के एक प्रसिद्ध प्रदाता के रूप में प्रतिष्ठा हासिल की। राष्ट्रपति कार्स्टेंस, जो स्वयं 1920 और 1930 के दशक के दौरान ब्रेमेन में एक अन्य युद्ध विधवा और शेप-मर्केल के बेटे हंस शेप के दोस्त के रूप में पले-बढ़े थे, ने बाद में एक आत्मकथात्मक कार्य में "गुस्टेल शेप" को "एक महत्वपूर्ण, साहसी और प्रेरक महिला" के रूप में वर्णित किया। 1927 में उन्होंने "ब्रेमर फ्राउनवेरिन" (बी. डी. एफ.) का नेतृत्व संभाला, जिसकी स्थापना 1910 में महिला अधिकार प्रचारक वेरेना रोडवाल्ड (और अन्य) द्वारा "फ्राउनस्टैडबंड" (मोटे तौर पर, "महिला शहर संघ") के रूप में की गई थी। नाम परिवर्तन 1923 में हुआ था। अपनी नई भूमिका में शेप अब उस स्थिति को समाप्त करने के लिए एक अथक प्रचारक साबित हुईं, जिसमें महिलाएं लिंग के कारण वंचित थीं। फिर अब की तरह, कार्यसूची के शीर्ष पर अन्य विषय थे शांति प्रस्ताव का पालन और जर्मन आपराधिक संहिता की धारा 218 के तहत गर्भपात का चयनात्मक अपराधीकरण। "ब्रेमर नचरिचटेन" और अन्य समाचार पत्रों में अपने योगदान के माध्यम से वह एक प्रभावी प्रचार पत्रकार के रूप में उभरीं। उन्होंने उस समय की प्रमुख महिला सम्मेलनों पर रिपोर्ट की, और हेडविग हेल, लुईस कोच, ओटिली हॉफमैन, एना विटर और हेलेन लैंग जैसी महत्वपूर्ण (महिला) हस्तियों के अच्छी तरह से विचार किए गए कलम-चित्रों का योगदान दिया। तीव्र राजनीतिक ध्रुवीकरण और एकत्र होने के संकट की अवधि के दौरान, शेप-मर्केल ने अपने पाठकों को वर्तमान घटनाओं पर टिप्पणियों की आपूर्ति भी की। एक उदाहरण एक लेख था जो 8 मार्च 1932 के "ब्रेमर नचरिचटेन" में "एजिंगसैंड्ट ऑस फ्राउनक्रेइसेन" ("महिला समूहों से एक योगदान") शीर्षक के तहत प्रकाशित हुआ था जिसमें उन्होंने महिलाओं की भूमिका पर बहस शुरू की-अभी भी सैद्धांतिक, लेकिन पहले से ही कुछ तिमाहियों में व्यापक रूप से चर्चा की गई-"थर्ड रीच"। 1930 में गुस्टे शेप को एग्नेस हेनेकेन के उत्तराधिकार में "ब्रेमिशे बर्गर्सचाफ्ट" ("ब्रेमेन राज्य संसद") की सदस्यता के लिए चुना गया था। केंद्र-वामपंथी "डॉयचे डेमोक्रैटिशे पार्टी" ("जर्मन डेमोक्रेटिक पार्टी"/डी. डी. पी.) को हाल ही में "डॉयचे स्टैट्सपार्टी" ("जर्मन स्टेट पार्टी"/डी. एस. टी. पी.) के रूप में पुनः ब्रांडेड किया गया था और फिर से शुरू किया गया था, जो कि बढ़ती लोकप्रियता के खिलाफ लड़ने के लिए एक हताश प्रयास के हिस्से के रूप में था, जिसका सामना इस समय तक न केवल राजनीतिक बैठकों में, चरमपंथी समाचार पत्रों और संसद में, बल्कि सड़कों पर भी किया जाना था। गस्टे शेप ने डी. एस. टी. पी. सदस्य के रूप में भाग लिया। उन्होंने अपनी नई भूमिका का उपयोग गरीब परिवारों के बच्चों के लिए बेहतर शिक्षा के अवसरों का आह्वान करने के लिए किया और संसदीय कल्याण समिति में सक्रिय रूप से भाग लिया। लोक कल्याण प्रावधान के लिए ब्रेमेन सीनेटर के साथ कल्याण समिति पर अपने काम के माध्यम से (और, हिटलर के दुःस्वप्न के समाप्त होने के बाद, भविष्य के महापौर), एसपीडी के विल्हेम कैसेन। विभिन्न राजनीतिक दलों के सदस्य होने के बावजूद, वे दोनों (आमतौर पर) मध्यम वामपंथी के मुद्दे-केंद्रित राजनेता थे। कैसेन और उनकी राजनीतिक रूप से शामिल पत्नी, हेलेन दोनों, शेप-मर्केल के लिए महत्वपूर्ण राजनीतिक सहयोगी बन गए और व्यक्तिगत स्तर पर, अच्छे दोस्त बन गए। लगभग उसी समय जब वह "ब्रेमिशे बर्गर्सचाफ्ट" में शामिल हुईं, शेप "वर्बैंड नोर्डड्यूशर फ्राउनवेरिन" (उत्तरी जर्मन महिला संघों की लीग) की अध्यक्ष भी बनीं, और इस तरह "बंड ड्यूशर फ्राउनवेरिन" (बी. डी. एफ.) की राष्ट्रीय कार्यकारी की सदस्य भी बनीं, जो देश भर में महिलाओं के नागरिक अधिकार समूहों और आंदोलनों को एक साथ लाने वाला एक राष्ट्रीय छत्र संगठन है। उनकी सक्रियता का भौगोलिक दायरा नाटकीय रूप से विस्तारित हुआः उन्होंने खुद को ईएमएस और एल्बे के बीच कई स्थानों पर वार्ता करते हुए और बैठकों में भाग लेते हुए पाया। उनकी सक्रियता का केंद्र फिर भी ब्रेमेन में रूनस्ट्रासे 43 में उनका घर बना रहा, जहाँ वे अपने बच्चों के साथ रहती थीं, युद्ध विधवाओं के साथ परामर्श के लिए खुद को उपलब्ध कराती थीं, बैठकों की अध्यक्षता करती थीं और कई "छोटे कार्यक्रमों" का आयोजन करती थीं। जनवरी 1933 में हिटलर सरकार के सत्ता में आने से एक-दलीय तानाशाही में तेजी से परिवर्तन की शुरुआत हुई। चाहे राष्ट्रीय स्तर पर हो या राज्य स्तर पर, संसदों के लिए कोई जगह नहीं थी। 1933 के राजनीतिक परिवर्तनों ने नागरिक सक्रियता के विभिन्न रूपों को भी समाप्त कर दिया जिसमें शेप-मर्केल 1927 से शामिल थे। घर पर रहने के लिए तैयार नहीं, हिटलर के बारह वर्षों के दौरान उन्होंने इवेंजेलिकल (प्रोटेस्टेंट) चर्च के तत्वावधान में कल्याणकारी गतिविधियों में खुद को समर्पित कर दिया। वह "ब्रेमर डॉमगेमेइंडे" (. "कैथेड्रल समुदाय") की सदस्य बन गईं और 1938 में "ड्यूशर इवेंजेलिशर फ्राउनबंड" (. "प्रोटेस्टेंट महिला संघ"/डी. ई. एफ.) की अध्यक्ष बनीं, एक पद जो उन्होंने 1964 तक बरकरार रखा। हालांकि इस अवधि के दौरान उनकी गतिविधियों को काफी हद तक रिपोर्ट नहीं किया गया है, धर्मशास्त्री हेनरिक वीडेमैन की सरकार द्वारा ब्रेमेन क्षेत्र के लिए जिला बिशप के रूप में स्थापना अपेक्षाकृत सार्वजनिक विवाद के लिए ट्रिगर साबित हुई। उनकी एपिस्कोपल नियुक्ति को स्वीकार करने से कुछ समय पहले वीडेमन पार्टी के सदस्य बन गए थे। नियुक्ति के प्रभावी होने के कुछ ही समय बाद, वीडेमैन ने "रीच्सबिस्चॉफ" ("राज्य बिशप") लुडविग मुलर और फ्रेडरिक वॉन बोडेल्सच्विंग के बीच संघर्ष में हस्तक्षेप किया, जो अंग्रेजी मॉडल पर एक राष्ट्रीयकृत चर्च की दिशा में सरकार के प्रयासों की प्रगति के संदर्भ में सामने आया। वाइडेमन ने अपनी पार्टी के कॉमरेड, मुलर का समर्थन किया। शेप ने वीडेमैन के साथ तीखी बहस की, जिन पर उन्होंने राष्ट्रीय समाजवादी पार्टी के साथ "सैन्य रूप से पक्ष लेने" का आरोप लगाया। एक तीखे प्रशासन में, उसने उसे विश्वास के विचारों की परवाह किए बिना चर्च पदानुक्रम के लिए लड़ने के खिलाफ चेतावनी दी। 1945 तक, जैसे ही युद्ध समाप्त हुआ, शेप-मर्केल दक्षिण में दूर बवेरिया में एक अस्थायी घर में रह रही थी, जहाँ वह पाँच पोते-पोतियों की देखभाल कर रही थी। उसके पुराने दोस्त विल्हेम कैसेन ने उसे शहर के पुनर्निर्माण के सामूहिक प्रयास में शामिल होने के लिए ब्रेमेन लौटने के लिए कहा, लेकिन तत्काल कार्यकाल में परिवार पहले आयाः उसकी बर्मन वापसी को स्थगित कर दिया गया था। 1950 में शेप-मर्केल डी. ई. एफ. के तत्वावधान में "जुगेन्ड-गेमिन्सचाफ्ट्सवर्क" ("युवा सामुदायिक कार्य") कार्यक्रम के सह-संस्थापक थे। उद्यम में शामिल अन्य लोगों में मैथिल्डे विल्केन्स, एल्से अह्लर्स और ग्रेटे अर्लिंग शामिल थे। उन वंचित युवाओं की मदद करने पर ध्यान केंद्रित किया गया था जो अपनी शिक्षा को संतोषजनक रूप से समाप्त करने और सुचारू रूप से रोजगार में परिवर्तन करने में असमर्थ थे। इस पहल में अधिक सामान्यीकृत पाठ्यक्रमों के साथ-साथ घरेलू प्रबंधन और बालवाड़ी कार्य जैसे विषयों में एक साल के पाठ्यक्रम शामिल थे। उन्होंने कार्यक्रम में नामांकित युवाओं को ज्ञान, आत्मविश्वास और जीवन में आत्मविश्वास प्राप्त करते हुए देखकर बहुत खुशी और संतुष्टि प्राप्त की। उन्होंने विशेष रूप से "कुन्स्थल्ले" (संग्रहालय-गैलरी) में अपने प्रभार को ले जाने का आनंद लिया ताकि उन्हें "संस्कृति" से परिचित कराया जा सके। डी. ई. एफ. की अध्यक्ष के रूप में), उन्होंने अपने विश्वास को पूरा किया कि ईसाई धर्म को प्रत्येक दिन कार्यों के माध्यम से अपने मूल्य का प्रदर्शन करना चाहिए। उनका सहज राजनीतिक उदारवाद उन लोगों के लिए जिम्मेदारी की भावना से प्रभावित था जिनकी अपनी व्यक्तिगत स्वतंत्रता बाधित थी। महिलाओं के अधिकारों के प्रति उनकी प्रतिबद्धता टकराव के बजाय सद्भाव और संश्लेषण पर आधारित थी। उनका मानना था कि वर्ग की निष्क्रियता को कम करना संभव है और उन्होंने मौजूदा राजनीतिक अश्वेतों की अपरिवर्तनीयता को स्वीकार करने से इनकार कर दिया। उल्लेखनीय रूप से, वह पारिवारिक जीवन के साथ अपनी सामाजिक-राजनीतिक प्रतिबद्धता को जोड़ने में सफल रहीं, जिससे दोनों समृद्ध हुए। उन्होंने अपनी मृत्यु से कुछ साल पहले तक ब्रेमेन महिला आंदोलन में खुद को शामिल करना जारी रखा। नोट्स संदर्भ जर्मन डेमोक्रेटिक पार्टी के राजनेता जर्मन महिला अधिकार कार्यकर्ता ब्रेमेन (शहर) 1886 जन्म 1967 की मौतों से ब्रेमेन राजनेताओं के बर्गर्सचाफ्ट के सदस्य