Daniel Sharpe Malekebu
डेनियल शार्प मालेकेबू (1 मार्च, 1889-8 अक्टूबर, 1978) एक डॉक्टर, बैपटिस्ट मिशनरी और न्यासालैंड (आधुनिक मलावी) के मूल निवासी उपनिवेश विरोधी कार्यकर्ता थे। मालेकेबू औपनिवेशिक विरोधी कार्यकर्ता जॉन चिलीम्ब्वे द्वारा स्थापित प्रोविडेंस औद्योगिक मिशन के पहले छात्रों में से एक थे। पंद्रह साल की छोटी उम्र में, मालेकेबू संयुक्त राज्य अमेरिका में उच्च शिक्षा प्राप्त करने के लिए घर से भाग गया। उन्होंने 1917 में मेहररी मेडिकल कॉलेज से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, जो चिकित्सा की डिग्री प्राप्त करने वाले पहले मलावी व्यक्ति बने। 1926 में, नेशनल बैपटिस्ट कन्वेंशन के फॉरेन मिशन बोर्ड के साथ एक मिशनरी के रूप में, उन्होंने 1915 के चिलीम्ब्वे विद्रोह के बाद पहली बार प्रोविडेंस इंडस्ट्रियल मिशन को फिर से खोला, जिसके कारण औपनिवेशिक सरकार ने इसे बंद कर दिया था। 1929 में, मालेकेबू ने चिरादज़ुलु डिस्ट्रिक्ट नेटिव एसोसिएशन की स्थापना की, जो चिरादज़ुलु के मूल नेताओं के लिए औपनिवेशिक नीतियों का विरोध करने के लिए एक राजनीतिक मंच था। 1945 में, मालेकेबू ने नैशनल बैपटिस्ट असेंबली ऑफ अफ्रीका की स्थापना की और अध्यक्ष के रूप में कार्य किया, जो न्यासालैंड, मोजाम्बिक, उत्तरी रोडेशिया (आधुनिक ज़ाम्बिया), दक्षिणी रोडेशिया (आधुनिक ज़िम्बाब्वे) और दक्षिण अफ्रीका के बैपटिस्ट अधिकारियों का एक एकीकृत संगठन था। 1950 तक, मालेकेबू का प्रोविडेंस औद्योगिक मिशन 18,000 से अधिक सदस्यों और 300 से अधिक चर्चों के साथ "अफ्रीका में सबसे शक्तिशाली ईसाई निकाय" बन गया था। 1967 में, नैशविले, टेनेसी शहर ने मालेकेबू की पचास वर्षों की "मानवता की सेवा" के सम्मान में एक सेवा का आयोजन किया। उनके महत्वपूर्ण योगदान की मान्यता में, उन्हें नैशविले शहर के लिए एक औपचारिक कुंजी, उत्कृष्ट सेवा के लिए टेनेसी गवर्नर का पुरस्कार और व्हाइट हाउस से एक विशेष प्रशंसा पत्र प्राप्त हुआ। प्रारंभिक जीवन 1889-1905: न्यासालैंड में बचपन 1 मार्च, 1889 को, डैनियल शार्प मालेकेबू का जन्म न्यासालैंड (आधुनिक मलावी) के ब्लांटायर जिले में स्थित चिरादज़ुलु गाँव में हुआ था। उनका जन्म लिसोका चांबो और एक शक्तिशाली याओ प्रमुख मलिका मालेकेबू के घर हुआ था। 1900 में जॉन चिलीम्ब्वे द्वारा प्रोविडेंस औद्योगिक मिशन की स्थापना के बाद, मालेकेबू मिशन के पहले छात्रों और धर्मांतरित लोगों में से एक बन गए। मिशन स्कूल में मालेकेबू की शिक्षिका एम्मा बियर्ड डेलानी थीं, जो नेशनल बैपटिस्ट कन्वेंशन के फॉरेन मिशन बोर्ड के साथ एक अफ्रीकी अमेरिकी मिशनरी थीं। स्कूल में मालेकेबू के समय के दौरान, डेलानी ने अनौपचारिक रूप से उसे अपने हाउसबॉय और दुभाषिया के रूप में गोद लिया। 1905-1921: संयुक्त राज्य अमेरिका में शिक्षा 1905 में डेलेनी के संयुक्त राज्य अमेरिका लौटने के बाद, मालेकेबू ने उच्च शिक्षा प्राप्त करने की उम्मीद के साथ अपने माता-पिता की इच्छा के खिलाफ उसका अनुसरण करने का फैसला किया। वह घर से भाग गया और लगभग 400 मील पैदल चलकर बंदरगाह शहर बेइरा, मोजाम्बिक गया। वहाँ, उन्हें एस. एस. मेटबेल में केबिन बॉय के रूप में नौकरी मिली और उन्होंने लंदन, यूनाइटेड किंगडम की यात्रा की। लंदन से उन्हें एस. एस. सेंट पॉल में नौकरी मिली और उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका की यात्रा की। आखिरकार वे 19 अगस्त, 1905 को एलिस द्वीप, न्यूयॉर्क पहुंचे। अगले कई दिनों के भीतर, उन्होंने कोलंबस, ओहियो के लिए एक ट्रेन ली, जहाँ उन्होंने और डेलेनी ने मिलने की व्यवस्था की थी। डेलेनी उसे फ़्लोरिडा के फर्नांडिना बीच में अपने घर वापस ले गई, जहाँ वह अगले महीनों तक रहा। 1906 में, मालेकेबू ने सेल्मा, अलबामा में सेल्मा विश्वविद्यालय में अपनी स्नातक की पढ़ाई शुरू की। 1910 में, वे उत्तरी कैरोलिना के डरहम में राष्ट्रीय प्रशिक्षण विद्यालय में स्थानांतरित हो गए, जहाँ उन्होंने 1913 में अपनी स्नातक की पढ़ाई पूरी की। 1913 में, मालेकेबू ने पूरे मिडवेस्ट के चर्चों में एक व्याख्यान श्रृंखला शुरू की जिसमें उन्होंने अफ्रीकी मिशनरी कार्य के लिए समर्थन जुटाया, अक्सर इस प्रक्रिया में लोगों को अफ्रीकी संस्कृति और इतिहास के बारे में शिक्षित किया। 1913 से 1917 तक, मालेकेबू ने नैशविले, टेनेसी में मेहररी मेडिकल कॉलेज में चिकित्सा का अध्ययन किया, जिससे वे चिकित्सा विद्यालय से स्नातक करने वाले पहले मलावी व्यक्ति बन गए। 1917 से 1918 तक, उन्होंने उष्णकटिबंधीय चिकित्सा का अध्ययन किया और फिलाडेल्फिया, पेंसिल्वेनिया में पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय में मानव विज्ञान विभाग के लिए व्याख्यान दिया। फिलाडेल्फिया में अपने समय के दौरान, उन्होंने बजट अस्पताल और नर्सों के लिए प्रशिक्षण विद्यालय में मुख्य निवासी चिकित्सक के रूप में एक योग्यता पद भी स्वीकार किया। 1918 से 1919 तक, मालेकेबू ने मूडी बाइबल संस्थान में धर्मशास्त्र का अध्ययन किया और शिकागो, इलिनोइस में ओलिवट बैपटिस्ट चर्च में सहायक मंत्री के रूप में कार्य किया। 26 मार्च, 1919 को मालेकेबू ने फ्लोरा एथेलविन जेटो से शादी की। जेटो, कांगो मुक्त राज्य (आधुनिक कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य) से एक अप्रवासी, अफ्रीकी अमेरिकी मिशनरी क्लारा एन हॉवर्ड की गोद ली हुई बेटी और अटलांटा, जॉर्जिया में स्पेलमैन कॉलेज से स्नातक थी। 1919 से 1921 तक, मालेकेबू और ज़ेटो ने मालेकेबू की लोकप्रिय व्याख्यान श्रृंखला को जारी रखते हुए पूरे दक्षिण की यात्रा की। करियर 1921-1926: अफ्रीका में वापसी 1915 के चिलीम्ब्वे विद्रोह के बाद, औपनिवेशिक सरकार ने प्रोविडेंस औद्योगिक मिशन को बंद कर दिया। मिशन के केंद्रीय चर्च को ध्वस्त कर दिया गया था और इसके अधिकांश नेताओं को या तो मार दिया गया था या जेल में डाल दिया गया था। 16 मार्च, 1921 को मालेकेबू और ज़ेटो प्रोविडेंस इंडस्ट्रियल मिशन को फिर से खोलने की योजना के साथ लॉट कैरी फॉरेन मिशन कन्वेंशन के साथ मिशनरियों के रूप में न्यासालैंड लौट आए। लेकिन सरकार ने आगमन पर दंपति को हिरासत में ले लिया और उन्हें देश छोड़ने का आदेश दिया, 1920 की नीति को लागू करते हुए जो अमेरिकी-शिक्षित अफ्रीकियों को घर लौटने से रोकती थी। 1962 में हेस्टिंग्स बांदा को लिखे एक पत्र में मालेकेबू ने याद किया कि उन्हें प्रवेश करने की अनुमति नहीं दी गई थी क्योंकि सरकार को विश्वास था कि वह "एक और जॉन चिलीम्ब्वे" बन जाएंगे। मालेकेबू और ज़ेटो ने न्यासालैंड से दक्षिण अफ्रीका के केप टाउन की यात्रा की, जहाँ मालेकेबू ने एक मंत्री के रूप में शिलोह बैपटिस्ट चर्च की सेवा की। 1922 में, लॉट कैरी कन्वेंशन ने दंपति को लाइबेरिया में रखा, जहाँ मालेकेबू रिक्स इंस्टीट्यूट नामक एक मिशन स्कूल में शिक्षक बन गए। 1924 में, मालेकेबू और ज़ेटो ने नेशनल बैपटिस्ट कन्वेंशन फॉरेन मिशन बोर्ड के साथ नए अनुबंधों की व्यवस्था की। नेशनल बैपटिस्ट कन्वेंशन और न्यासालैंड की सरकार के बीच कुछ पत्राचार के बाद, सरकार ने अंततः निष्कर्ष निकाला कि मालेकेबू "राजनीतिक रूप से हानिरहित" था और प्रोविडेंस औद्योगिक मिशन को फिर से खोलने की उनकी योजनाओं को मंजूरी दी। 3 फरवरी, 1926 को मालेकेबू और जेटो का न्यासालैंड में नागरिकों और सरकारी अधिकारियों द्वारा "सौहार्दपूर्ण" स्वागत के साथ स्वागत किया गया। उन्होंने "राजनीतिक भागीदारी से बचने" के लिए राष्ट्रीय बैपटिस्ट कन्वेंशन के "सख्त" निर्देशों के तहत प्रोविडेंस औद्योगिक मिशन को फिर से खोल दिया। 1926-1938: प्रोविडेंस औद्योगिक मिशन के फिर से खुलने पर, मालेकेबू प्रोविडेंस औद्योगिक मिशन (पी. आई. एम.) के नए अध्यक्ष बने। अफ्रीकी अमेरिकी चर्चों से उदार दान की मदद से, पी. आई. एम. ने मालेकेबू के नेतृत्व में तेजी से प्रगति की। अक्टूबर 1926 तक, पी. आई. एम. ने चिरादज़ुलु, मुलांजे, मैगामेरो और एंगोनिया में मंडलियों की स्थापना कर ली थी। जुलाई 1927 तक, पी. आई. एम. में चिरादज़ुलु में एक मुख्य स्टेशन (प्रोविडेंस स्टेशन) और पूरे न्यासालैंड और मोजाम्बिक में स्थित सात बाहरी स्टेशन शामिल थे। यह "जनजातीय सीमाओं को पार कर गया", विभिन्न जनजातियों के 1200 से अधिक सदस्यों की सेवा करता है। मालेकेबू की अपनी विशेषज्ञता के अनुरूप, पी. आई. एम. ने शिक्षा और चिकित्सा में प्राथमिक रुचि ली। 28 नवंबर, 1926 को पी. आई. एम. ने छात्रों को अंग्रेजी और अंकगणित पढ़ाने के लिए चिरादज़ुलु के प्रोविडेंस स्टेशन में एक स्कूल खोला। अक्टूबर 1927 तक, पी. आई. एम. स्कूल ने 138 आवासीय छात्रों सहित 400 से अधिक छात्रों के एक छात्र निकाय की सेवा की। इस विद्यालय की औसत उपस्थिति दर 80 प्रतिशत थी, जो राष्ट्रव्यापी औसत 68 प्रतिशत से काफी अधिक थी। संचालन के अपने पहले वर्ष के भीतर, स्कूल ने सरकारी अनुदान के लिए अर्हता प्राप्त की, जो स्कूल की सरकार की आधिकारिक मान्यता को दर्शाता है। इस स्कूल के बगल में, पी. आई. एम. ने जेम्स ई. ईस्ट मेमोरियल अस्पताल की स्थापना की, जो सोलह बिस्तरों की क्षमता वाला एक छोटा सा अस्पताल था। पी. आई. एम. ने अन्य सामाजिक सेवाओं की एक विस्तृत श्रृंखला भी प्रदान की। स्थानीय प्रमुखों के अनुरोध पर, पी. आई. एम. ने नए स्कूलों, छात्रावासों, क्लीनिकों, चर्चों, सड़कों और पुलों के निर्माण की देखरेख की। इसके अलावा, पी. आई. एम. ने कई कृषि परियोजनाओं का आयोजन किया। पी. आई. एम. स्वयं एक "संपन्न" उद्यान का घर था जिसमें छह एकड़ से अधिक मक्का, मीठे आलू, कसावा और सेम थे। अंत में, पी. आई. एम. ने स्थानीय वस्तुओं के व्यापार को बढ़ावा देने के लिए कई गाँवों में नए बाज़ार बनाए। एक ग्राम प्रमुख ने पी. आई. एम. के योगदान पर टिप्पणी की, "डॉ. मालेकेबू ने इस देश में बहुत अच्छा काम किया है, लेकिन उनका सबसे बड़ा काम बाजार बनाना है।" 1929 में, पी. आई. एम. ने अपने केंद्रीय चर्च, न्यू जेरूसलम बैपटिस्ट चर्च का पुनर्निर्माण शुरू किया। चार साल के काम के बाद, नया चर्च आखिरकार पूरा हो गया और पी. आई. एम. के पुनरुत्थान का प्रतीक बन गया। मालेकेबू ने चर्च के बारे में बात की, "जो बात इसे महान बनाती है, वह यह है कि जब हम सोचते हैं कि इसकी कल्पना, योजना, अफ्रीकियों द्वारा की गई थी; अफ्रीकियों द्वारा बनाया गया था।" लगभग इसी समय, पी. आई. एम. ने व्यापक दक्षिणी अफ्रीकी क्षेत्र में अपने काम का विस्तार करना शुरू कर दिया। 1933 में, पी. आई. एम. ने उत्तरी और दक्षिणी रोडेशिया में सेवाएँ शुरू कीं। एक साल बाद, इसने दक्षिण अफ्रीका में सेवाएँ शुरू कीं। महामंदी के कारण बढ़ती वित्तीय बाधाओं के बावजूद, 1930 के दशक के अंत में पी. आई. एम. ने पूरे दक्षिणी अफ्रीका में चौकियों के साथ विस्तार करना जारी रखा। 1930 के दशक के दौरान, जैसे ही मालेकेबू और ज़ेटो दोनों ने "खराब स्वास्थ्य" का अनुभव किया, उन्होंने अपने विदेशी मिशन बोर्ड को कई पत्र भेजकर चिकित्सा अवकाश लेने के लिए सहायता और अनुमति का अनुरोध किया। फिर भी बोर्ड ने संभवतः वित्तीय चिंताओं के कारण वर्षों तक उनके अनुरोधों को अस्वीकार कर दिया। बोर्ड ने अंततः 1938 के वसंत में दंपति को संयुक्त राज्य अमेरिका वापस बुला लिया, जिस समय तक ज़ेटो पहले ही गंभीर रूप से बीमार हो चुका था। 1929-1934: चिरादज़ुलु डिस्ट्रिक्ट नेटिव एसोसिएशन पूरे अफ्रीका में पनपने वाले देशी संघों की बढ़ती प्रवृत्ति के अनुरूप, मालेकेबू ने 1929 में चिरादज़ुलु डिस्ट्रिक्ट नेटिव एसोसिएशन (CDNA) का उद्घाटन किया और इसके कार्यकारी बोर्ड का सदस्य बन गया। महाद्वीप के अन्य देशी संघों की तरह, सी. डी. एन. ए. सरकारी नीतियों का विरोध करने के लिए देशी नेताओं के लिए एक राजनीतिक मंच बन गया। सी. डी. एन. ए. के घोषित लक्ष्य राजनीतिक मामलों में चिरादज़ुलु के मूल निवासियों का प्रतिनिधित्व करना, मूल निवासियों को मौजूदा और प्रस्तावित सरकारी नीतियों के बारे में शिक्षित करना और जनहित के मुद्दों पर चर्चा करने के लिए सार्वजनिक बैठकें आयोजित करना था। इस प्रकार, सी. डी. एन. ए. ने चिरादज़ुलु के लोगों का "सही प्रतिनिधि" होने का दावा किया। सी. डी. एन. ए. की पहली बैठक में 400 से अधिक चिरादज़ुलु निवासियों की उपस्थिति देखी गई। स्थानीय संघों को अपनी बैठकों में सरकारी अधिकारियों की उपस्थिति की अनुमति देने की आवश्यकता थी, जिसने सी. डी. एन. ए. के दायरे को अपेक्षाकृत "मध्यम", वैध विरोधों तक सीमित कर दिया। फिर भी, सी. डी. एन. ए. उस समय न्यासालैंड में कुछ सबसे अधिक दबाव वाले मुद्दों को संबोधित करने में कामयाब रहा, जिसमें अप्रत्यक्ष शासन की नई प्रणाली, स्थानीय तंबाकू की कीमतों का पतन, भूमि अलगाव और थंगटा प्रणाली के तहत किरायेदार किसानों का शोषण और बच्चों का कराधान शामिल था, जिसने कई कम उम्र की लड़कियों को बाल विवाह का सहारा लेने के लिए मजबूर किया। सी. डी. एन. ए. में उनके नेतृत्व के परिणामस्वरूप, मालेकेबू को 1930 के दशक की शुरुआत में चिरादज़ुलु जिला परिषद के सदस्य के रूप में नियुक्त किया गया था। जिला परिषदें देशी संघों और राज्य सरकारों के बीच एकमात्र मान्यता प्राप्त कड़ी थीं, जिसका अर्थ था कि देशी संघों की सभी सिफारिशों को उनकी राज्य सरकारों तक पहुंचने से पहले उनकी स्थानीय जिला परिषदों से गुजरना आवश्यक था। इस प्रकार, मालेकेबू की स्थानीय जिला परिषद में नियुक्ति ने उनके राजनीतिक प्रभाव को काफी बढ़ा दिया। सी. डी. एन. ए. को सरकार को अपनी सिफारिशों के साथ सीमित सफलता मिली, लेकिन यह औपनिवेशिक शासन के लिए एक महत्वपूर्ण चुनौती थी। इसके अलावा, सी. डी. एन. ए. पूरे न्यासालैंड में देशी नेताओं के बीच संबंधों को मजबूत करने में सफल रहा। वास्तव में, सी. डी. एन. ए. ने पूरे न्यासालैंड में साथी देशी संघों के साथ निकटता से सहयोग किया, यहां तक कि अंततः एक संगठन में एकीकरण की योजना भी बनाई। पाँच साल के संचालन के बाद, नए सरकारी प्रतिबंधों के कारण 1934 में सी. डी. एन. ए. विघटित हो गया। 1938 में न्यासालैंड छोड़ने के बाद, मालेकेबू और ज़ेटो ने संयुक्त राज्य अमेरिका में चिकित्सा अवकाश पर छह साल बिताए। हालाँकि उन्होंने छुट्टी की बहुत कम अवधि की योजना बनाई, लेकिन द्वितीय विश्व युद्ध ने अंतर्राष्ट्रीय यात्रा को और अधिक कठिन और खतरनाक बना दिया, जिससे न्यासालैंड लौटने की उनकी योजनाओं में देरी हुई। दंपति अंततः चिरादज़ुलु लौट आए और 1944 में पी. आई. एम. में अपना काम फिर से शुरू किया। 1945 में मालेकेबू को दक्षिण अफ्रीका में विदेशी मिशन बोर्ड के सबसे बड़े स्टेशन, जोहान्सबर्ग में स्थित डब्ल्यू. डब्ल्यू. ब्राउन मेमोरियल स्टेशन का कार्यवाहक प्राचार्य नियुक्त किया गया था। इस समय तक, वह 50 से अधिक चर्चों, 2 स्कूलों और 30 लोगों के कर्मचारियों के पर्यवेक्षक थे। पूरे पूर्वी और दक्षिणी अफ्रीका में व्यापक प्रभाव जमा करने के बाद, मालेकेबू ने उसी वर्ष 1945 में अफ्रीका की राष्ट्रीय बैपटिस्ट सभा (एन. बी. ए. ए.) की स्थापना की। नेशनल बैपटिस्ट कन्वेंशन के बाद तैयार किया गया, एन. बी. ए. ए. न्यासालैंड, मोजाम्बिक, उत्तरी और दक्षिणी रोडेशिया और दक्षिण अफ्रीका के बैपटिस्ट मंत्रियों का एक एकीकृत संगठन था। प्रत्येक अगस्त के दूसरे सप्ताह में, एन. बी. ए. ए. एक वार्षिक सभा आयोजित करता था जिसमें हजारों मंत्री और उनकी मंडलियाँ दक्षिणी अफ्रीकी भाषाओं की एक श्रृंखला में गाने, प्रार्थना करने और प्रचार करने के लिए एकत्र होती थीं। मालेकेबू ने इन विधानसभाओं में मौजूद भाषाओं की विविधता पर गर्व करते हुए कहा कि यह "[उनकी] शक्ति का प्रदर्शन करती है।" 1947 में, विदेश मिशन बोर्ड के सचिव सी. सी. एडम्स ने पी. आई. एम. के बाहरी स्थानों का दौरा किया और एन. बी. ए. ए. की वार्षिक सभा में भाग लिया। उन्होंने उस वर्ष की सभा में 12,000 से अधिक उपस्थित लोगों की सूचना दी। इस दौरे के परिणामस्वरूप, एडम्स ने मालेकेबू को "दक्षिणी, मध्य और पूर्वी अफ्रीका का पर्यवेक्षक" नियुक्त किया, जिससे वह उस समय के सभी विदेशी मिशन बोर्ड मिशनों के आधिकारिक नेता बन गए। यह मालेकेबू के अधिकार में और पी. आई. एम. के लिए नेशनल बैपटिस्ट कन्वेंशन के समर्थन में एक "महत्वपूर्ण मोड़" था। 1950 में मालेकेबू ने एन. बी. ए. ए. के काम का विस्तार करने के लिए 800 नई एकड़ जमीन खरीदी। इस समय तक, पी. आई. एम. न्यासालैंड में सबसे बड़ा धार्मिक संगठन और नेशनल बैपटिस्ट कन्वेंशन का सबसे बड़ा अफ्रीकी मिशन बन गया था। 18, 000 से अधिक सदस्यों और 300 से अधिक चर्चों के साथ, इसने "अफ्रीका में सबसे शक्तिशाली ईसाई निकाय" का गठन किया। 1950-1967: स्वास्थ्य संबंधी बढ़ती चिंताओं के कारण मलावी इंक. की अफ्रीकी बैपटिस्ट असेंबली, मालेकेबू और ज़ेटो ने 1950 के दशक में न्यासालैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका के बीच आगे-पीछे यात्रा की। दंपति ने 1950,1952 और 1956 में संयुक्त राज्य अमेरिका की तीन अलग-अलग यात्राएं कीं। 1958 में, दंपति अधिक लंबे समय तक रहने के लिए न्यासालैंड लौट आए, जो अपनी वृद्धावस्था के बावजूद काम करना जारी रखने के लिए दृढ़ थे। उस वर्ष, पी. आई. एम. ने अपने सभी केंद्रों में कुल 6,870 छात्रों और 5,393 रोगियों की सूचना दी। 6 जुलाई 1964 को, न्यासालैंड का ब्रिटिश संरक्षित राज्य आधिकारिक तौर पर मलावी का स्वतंत्र देश बन गया। इसके परिणामस्वरूप पी. आई. एम. को मलावी इंक. की अफ्रीकी बैपटिस्ट असेंबली के रूप में रीब्रांड किया गया, हालांकि आमतौर पर इसे पी. आई. एम. के रूप में जाना और संदर्भित किया जाता रहा। 1967 में, मालेकेबू अपने अल्मा मेटर, मेहररी मेडिकल कॉलेज प्रेसीडेंट अवार्ड के सर्वोच्च पुरस्कार को स्वीकार करने के लिए नैशविले, टेनेसी लौट आए। नैशविले शहर ने मालेकेबू की पचास वर्षों की "मानवता की सेवा" के सम्मान में एक सेवा का आयोजन किया। उनके महत्वपूर्ण योगदान की मान्यता में, मालेकेबू को नैशविले शहर के लिए एक औपचारिक कुंजी, उत्कृष्ट सेवा के लिए टेनेसी गवर्नर का पुरस्कार और राष्ट्रपति लिंडन बी. जॉनसन द्वारा हस्ताक्षरित व्हाइट हाउस से एक विशेष प्रशंसा पत्र प्राप्त हुआ। 1967-1978: सेवानिवृत्ति और वित्तीय विवाद 1960 के दशक के अंत में, पी. आई. एम. वित्तीय विवाद में घिर गया। 1969 में, मलावी सरकार ने कई पी. आई. एम. स्कूलों को बंद कर दिया या अपने नियंत्रण में ले लिया क्योंकि पी. आई. एम. ने अपने इच्छित उद्देश्य के लिए सरकारी अनुदान का उपयोग नहीं किया था, जो शिक्षकों के वेतन का भुगतान करना था। इसी तरह, नेशनल बैपटिस्ट कन्वेंशन ने पी. आई. एम. पर विदेशी मिशन बोर्ड के धन का दुरुपयोग और कुप्रबंधन करने का आरोप लगाया। इस समय, पी. आई. एम. के कारण नेशनल बैपटिस्ट कन्वेंशन बहुत कर्ज में था। पंद्रह अलग-अलग लेनदारों ने पी. आई. एम. पर खर्च किए गए ऋणों का भुगतान करने में विफल रहने के लिए नेशनल बैपटिस्ट कन्वेंशन पर मुकदमा दायर किया, जिसमें कुल 15,000 डॉलर से अधिक की मांग की गई। 1971 में, विदेश मिशन बोर्ड के सचिव विलियम हार्वे तृतीय ने स्थिति की जांच करने के लिए चिरादज़ुलु की यात्रा की। हार्वे ने बताया कि पी. आई. एम. के कुछ मंत्री वास्तव में विदेशी मिशन बोर्ड के धन का कुप्रबंधन या गबन कर रहे थे जो कर्मचारियों के वेतन और विभिन्न परियोजनाओं के वित्तपोषण के लिए थे। न तो मालेकेबू और न ही पी. आई. एम. के वित्त के प्रभारी मंत्री "संतोषजनक" स्पष्टीकरण दे पाए। जबकि मालेकेबू को स्वयं वित्तीय धोखाधड़ी के लिए निर्दोष पाया गया था, अंततः उन्हें पी. आई. एम. के अध्यक्ष के रूप में निरीक्षण की विफलता के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। इस विवाद के साथ-साथ मालेकेबू की वृद्धावस्था और बीमार स्वास्थ्य के आलोक में, नेशनल बैपटिस्ट कन्वेंशन ने अनुरोध किया कि मालेकेबू संयुक्त राज्य अमेरिका में सेवानिवृत्त हो जाएं। मालेकेबू की मंजूरी के साथ, हार्वे ने रेवरेंड लियोनार्ड मुओचा को पी. आई. एम. का नया अध्यक्ष और एन. बी. ए. ए. का अध्यक्ष नियुक्त किया। मुओचा लंबे समय तक पी. आई. एम. मंत्री रहे जिन्होंने कभी-कभी मालेकेबू की अनुपस्थिति की अवधि के दौरान अध्यक्ष के रूप में कार्य किया था। मालेकेबू और ज़ेटो ने 12 नवंबर, 1971 को न्यासालैंड छोड़ दिया। 45 वर्षों की मिशनरी सेवा के बाद, मालेकेबू और ज़ेटो अंततः अटलांटा, जॉर्जिया में सेवानिवृत्त हुए। ज़ेटो का केवल छह साल बाद 21 सितंबर, 1977 को निधन हो गया। 1978 में, असंतुष्ट पी. आई. एम. मंत्रियों के एक गुट ने मूचा की नियुक्ति और पी. आई. एम. संपत्ति पर उनके दावे की वैधता को अस्वीकार करने के लिए ब्लांटायर के उच्च न्यायालय से अपील की। इन मंत्रियों ने तर्क दिया कि पी. आई. एम. विदेश मिशन बोर्ड से पूरी तरह से स्वतंत्र था, और इसलिए बोर्ड के पास मालेकेबू को सेवानिवृत्त करने या मुओचा को नियुक्त करने की शक्ति नहीं थी। इस प्रकार, उन्होंने कहा कि मालेकेबू अभी भी पी. आई. एम. के सही अध्यक्ष हैं। 1978 में, मालेकेबू इस मामले में गवाही देने के लिए आखिरी बार मलावी लौट आए, यह दावा करते हुए कि वह वास्तव में पी. आई. एम. के सही अध्यक्ष थे। अंततः, न्यायालय ने मुओचा और विदेशी मिशन बोर्ड के पक्ष में फैसला सुनाया। अपने जीवन के अंतिम महीने में, मालेकेबू ने चिरादज़ुलु में स्थित इंडिपेंडेंट बैपटिस्ट कन्वेंशन नामक एक नए चर्च की स्थापना की। पी. आई. एम. के लगभग आधे मंत्रियों ने इस चर्च में शामिल होने के लिए पी. आई. एम. छोड़ दिया। 8 अक्टूबर, 1978 को मालेकेबू का 89 वर्ष की आयु में अपने गृहनगर चिरादज़ुलु में निधन हो गया। काफी हद तक, मालेकेबू ने पूरे दक्षिणी और पूर्वी अफ्रीका में एक एकीकृत ईसाई समुदाय के निर्माण के अपने लक्ष्य को हासिल किया। मलावी, इंक. की अफ्रीकी बैपटिस्ट असेंबली में 2020 में अनुमानित 800 मंडलियाँ और 72,000 सदस्य थे। 2021 तक, इसके अध्यक्ष रेवरेंड मैकफोर्ड चिपुलिको हैं। ऐतिहासिक महत्व मालेकेबू ने पैन-अफ्रीकी कार्यकर्ताओं की एक लंबी कतार में अपनी जगह बनाई। उन्होंने बुकर टी. वाशिंगटन, डब्ल्यू. ई. बी. जैसे अखिल अफ्रीकी कार्यकर्ताओं के काम से प्रेरणा ली। डू बोइस और मार्कस गार्वे ने "आत्मनिर्भरता", "नस्ल एकजुटता" और "नस्ल गौरव" के पारंपरिक पैन-अफ्रीकी आदर्शों को अपनाया। मालेकेबू ने मलावी के पहले प्रधानमंत्री और राष्ट्रपति हेस्टिंग्स बांदा के लिए एक अकादमिक और पेशेवर मिसाल भी स्थापित की। बांदा ने खुद कहा कि उन्होंने हमेशा अपने करियर में मार्गदर्शन के लिए मालेकेबू की ओर देखा था। बंदा मालेकेबू के बाद दूसरे मलावी चिकित्सा स्नातक बने जब उन्होंने भी 1937 में मेहररी मेडिकल कॉलेज के मालेकेबू के अल्मा मेटर से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। मालेकेबू की तरह, बांदा ने शिक्षा में प्राथमिक रुचि ली, जो 1975 में कामूजू अकादमी की स्थापना में स्पष्ट है। बांदा ने यह भी कहा कि मालेकेबू ने 1953 में रोडेशिया और न्यासालैंड संघ में न्यासालैंड, उत्तरी रोडेशिया और दक्षिणी रोडेशिया के एकीकरण पर अपने अराजनैतिक रुख से उन्हें "निराश" किया था। 1950 के दशक में, बांदा और न्यासालैंड अफ्रीकी कांग्रेस के अन्य नेताओं ने मान लिया कि मालेकेबू की पी. आई. एम. कांग्रेस के संघ-विरोधी अभियान में शामिल होगी। लेकिन 1959 के न्यासालैंड आपातकाल के बाद भी पी. आई. एम. जानबूझकर संघ के मुद्दे पर तटस्थ रहा। बंदा ने एक बार मालेकेबू के संदर्भ में पूछा था, "वह तब कहाँ थे जब अन्य लोग स्वतंत्रता के लिए लड़ रहे थे?" संदर्भ स्रोत चिकित्सा मिशनरी मलावी चिकित्सा चिकित्सक मलावी सामान्य चिकित्सक मलावी उपनिवेशवाद विरोधी मलावी बैपटिस्ट 1889 जन्म 1978 मृत्यु