Noureddin Esheni Qudejani
नूर्द्दीन एशेनी कुदेजानी या नूर्द्दीन कुदेजानी एशेनी (1903-14 अक्टूबर, 1978) एक ईरानी शिया धर्मगुरु, प्रसिद्ध उपदेशक और इस्फ़हान, फ़कीह के वक्ता, वकील और इस्फ़हान सेमिनरी के प्रोफेसर थे। वह इस्फ़हान की सैय्यद मस्जिद के प्रसिद्ध सलाह अल जामा 'आह इमाम थे। वह आधुनिकतावादी मौलवियों में से एक थे और कानून का अध्ययन करने और वकील बनने वाले पहले मौलवी थे। नूर्द्दीन एशेनी कुदेजानी का जन्म 1903 (1321 हिजरी) में ईरान के इस्फ़हान प्रांत के नजफ़ाबाद काउंटी के एशेन गाँव में हुआ था। उनके पिता मोहम्मद हुसैन एशेनी कुदेजानी थे। उनका जन्म विज्ञान के परिवार, इज्तिहाद और सद्गुण और नैतिकता के घर में हुआ था, इसलिए उन्हें उनके माता-पिता द्वारा शिक्षित और निर्देशित किया गया था, और बाद के चरणों में उनकी प्रगति के लिए आधार तैयार किया गया था। सैय्यद मोस्लेह अल-दीन महदवी (प्रसिद्ध ईरानी शोधकर्ता और इतिहासकार) ने नजफ में नूर्द्दीन एशेनी कुदेजानी के जन्मस्थान का उल्लेख किया है। शिक्षा उन्होंने अपनी शिक्षा अपने वैज्ञानिक पिता मोहम्मद हुसैन एशेनी कुदेजानी के साथ शुरू की और साथ ही, इस्फ़हान के महान इस्लामी विद्वानों की उपस्थिति का उपयोग किया। इस्फ़हान में उनके शिक्षकों में महान इस्लामी विद्वान हैंः सैय्यद मोहम्मद बाघेर दोरचेही, शेख मोहम्मद रज़ा नज़ाफ़ी, शेख मोहम्मद हकीम खोरासानी। उनके अन्य शिक्षक, विशेष रूप से इस्लामी मदरसा स्तरों और साहित्य में, जलालुद्दीन होमाई थे। नौरेद्दीन एशेनी कुदेजानी के इस्फ़हान में अध्ययन करने के वर्षों को ध्यान में रखते हुए, यह अनुमान लगाया जा सकता है कि उन्होंने मीर सैय्यद अली नजफ़ाबादी और मीर सैय्यद मोहम्मद नजफ़ाबादी जैसी महान हस्तियों और रहीम अरबाब, अबू अल-हुदा कल्बासी, सैय्यद अबू अल-कासिम दिहकुर्दी इस्फ़हानी और मीर मोहम्मद सादेघ खातूनबादी जैसे महान गुरुओं के अधीन अध्ययन किया। नूर्द्दीन एशेनी कुदेजानी, इस्फ़हान विद्वानों की उपस्थिति का उपयोग करने के बाद, कोम के मदरसे में गए और इसके प्रसिद्ध संस्थापक, अब्दुल-करीम हैरी याजदी के अधीन अध्ययन किया और महान मुहद्दीथ न्यायविद सैय्यद मोहम्मद होजत कोह कमारी के अधीन भी अध्ययन किया। फिर वह तेहरान गए और रहस्यवादी न्यायविद मोहम्मद अली शहाबादी से बहुत लाभान्वित हुए। कोम में अध्ययन करते समय, नूर्द्दीन एशेनी कुदेजानी अब्दुल-करीम हैरी याजदी से इज्तिहाद के लिए अनुमति प्राप्त करने में सफल रहे, जिसका दस्तावेज उनके परिवार के लिए उपलब्ध है। उनके समकालीन नूर्द्दीन एशेनी कुदेजानी हाल के समय के कई महान समकालीन विद्वानों और न्यायविदों के साथ एक अवधि और बहस दोनों रहे हैं। जलालुद्दीन होमाई के व्याख्यान कक्ष में, जारची मस्जिद में आयोजित पाठ्यक्रमों में और इस्फ़हान के लोगों के 70 से 80 प्रतिभागी नियमित रूप से इसमें भाग लेते थे, नूर्द्दीन एशेनी कुदेजानी ने इसमें भाग लिया और वहां उन्होंने सैय्यद हसन मोदार्रेस बिदाबादी (एक शिया विद्वान), मोर्टेज़ा अर्दाकानी याजदी (एक शिया विद्वान) और अब्बास अली अदीब हबीबाबादी (एक शिया न्यायविद और धर्मगुरु) जैसे विद्वानों के साथ चर्चा और विचारों का आदान-प्रदान किया। नूर्द्दीन एशेनी कुदेजानी कोम सेमिनरी के इस्लामी पाठ्यक्रमों का अध्ययन करने के दौरान मीर सैय्यद हसन मोदार्रेस हाशेमी इस्फ़हानी (इस्फ़हानी विद्वान और ऋषि) के सहपाठी भी थे। मोहम्मद अली शहाबादी (प्रसिद्ध रहस्यवादी और न्यायविद) के पाठ में नूर्द्दीन एशेनी कुदेजानी रूहुल्लाह खोमैनी (ईरान के इस्लामी गणराज्य के संस्थापक) के सहपाठी थे और कोम सेमिनरी में, नूर्द्दीन एशेनी कुदेजानी पांच साल से उनके कमरे के साथी रहे हैं। हालाँकि नूर्द्दीन एशेनी कुदेजानी को एक उच्च वैज्ञानिक दर्जा प्राप्त था, लेकिन वे अपने सामाजिक कर्तव्यों और लोगों के साथ अपने संबंधों से कभी अनजान नहीं थे। उन्होंने खुद को शिक्षण तक सीमित नहीं रखा, बल्कि इस्लाम का प्रचार भी किया और सार्वजनिक और निजी सभाओं में व्याख्यान दिए, और यहां तक कि कानून का अभ्यास भी किया। सामान्य तौर पर, उनकी सामाजिक गतिविधियों और व्यवसायों को इस प्रकार विभाजित किया जा सकता हैः धर्मोपदेश सभा इस्लामी न्यायशास्त्र, ज्ञान, हदीस, धर्मशास्त्र, तफ़सीर और काव्यात्मक और रहस्यमय स्वाद में उनकी महारत के कारण, उनके पास आकर्षक पल्पिट और व्याख्यान थे, और वे एक शानदार वक्ता और एक वाक्पटु उपदेशक थे। उन्होंने अपने प्रत्येक व्याख्यान से पहले बहुत अध्ययन और शोध किया और वैज्ञानिक और न्यायशास्त्र संबंधी दस्तावेज प्रस्तुत किए। उनके भाषणों की एक अन्य विशेषता पहलवी राजवंश (अंतिम ईरानी शाही राजवंश, जिसने 1925 और 1979 के बीच लगभग 54 वर्षों तक शासन किया) के शाही शासन के अत्याचार और भ्रष्टाचार का उनका मुखर विरोध था। अपने भाषणों में, उन्होंने सार्वजनिक रूप से हिजाब की कमी और उस समय के नैतिक भ्रष्टाचार और उत्पीड़न और अन्याय के खिलाफ लड़ाई लड़ी, इस कारण से, उन्हें इस्फ़हान पुलिस विभाग द्वारा कई बार बुलाया गया था। नूर्द्दीन एशेनी कुदेजानी के रावदा ख्वानी अनुष्ठान और उपदेश इस्फ़हान में बहुत लोकप्रिय थे और लोगों ने उनके भाषणों में बहुत रुचि दिखाई, ताकि वे अपने जीवन के अंतिम तीस वर्षों में लोगों और विभिन्न सभाओं के निमंत्रण पर नियमित रूप से प्रवचन और भाषण देते रहे। उस समय सामाजिक और धार्मिक मुद्दों पर इस्फ़हान में कई बैठकें हुईं। इस बीच, सैय्यद अब्दुल हुसैन तैयब, शेख मोहम्मद बकर ज़ंद करमानी, नूर्द्दीन एशेनी कुदेजानी और आगा सैय्यद हसन मोदार्रेस जैसे विद्वानों की उपदेश सभाएँ विशेष महत्व की थीं और अन्य सभाओं की तुलना में अधिक प्रसिद्ध थीं। नूर्द्दीन एशेनी कुदेजानी, जो व्यापक ज्ञान के साथ एक व्यक्ति थे, ने अपनी साप्ताहिक बैठकें ज्यादातर अहकाम के दर्शन के क्षेत्र में आयोजित कीं। इस्लामी युवा संगठन नूर्द्दीन एशेनी कुदेजानी, जो पादरी और विद्वानों के बीच अपने ज्ञान के लिए जाने जाते थे और जिन्होंने आधुनिक पश्चिमी दर्शन और विचारों का अध्ययन और शोध भी किया था, कुछ समय के लिए इस्फ़हान के इस्लामी युवा संगठन के प्रमुख थे और बुद्धिजीवियों और आधुनिकतावादियों से बात करते थे। इस संबंध में उनके लेखों की एक श्रृंखला तूफान समाचार पत्र (कजार काल का एक विश्लेषणात्मक और आलोचनात्मक समाचार पत्र) में भी प्रकाशित हुई। अध्यापन और छात्र नूर्द्दीन एशेनी कुदेजानी ने इस्फ़हान सेमिनरी के विभिन्न स्कूलों जैसे सदर मदरसा, चाहरबाग, मस्जिद नोव बाज़ार और अपने कानून कार्यालय और यहां तक कि अपने निजी घर में भी पढ़ाया। उन्होंने फारैद ओल-उसुल (शिया न्यायशास्त्र के सिद्धांतों पर एक बहुत ही महत्वपूर्ण पुस्तक), मकसीब (शिया मदरसों के उच्चतम स्तर की महत्वपूर्ण पुस्तकों में से एक), केफयाह अल-ओसुल (इस्लामी न्यायशास्त्र के सिद्धांतों की महत्वपूर्ण पुस्तक), मंजूमेह (शिया विद्वानों द्वारा विचार की जाने वाली एक दार्शनिक पुस्तक), फोर जर्नीज (इस्लामी दर्शन का एक विस्तारित संग्रह) और छात्रों और विद्वानों को कुछ अन्य धार्मिक और रहस्यमय ग्रंथों जैसी पुस्तकें पढ़ाईं। लंबे समय तक वह सदर स्कूल के प्रमुख शिक्षकों में से एक थे और उन्होंने वहां मंजूमेह, कवनिन अल-उसुल (शिया न्यायशास्त्र के सिद्धांतों के विज्ञान में एक पूर्ण पाठ्यक्रम) और फरीद अल-उसुल जैसी किताबें पढ़ाईं। उन्होंने सदर स्कूल के छात्रों के लिए कुरान की व्याख्या पर एक पाठ्यक्रम भी किया था, जिसमें विद्वानों के एक समूह ने भाग लिया था। ऐसा बताया जाता है कि मस्जिद नोव बाजार में लगभग तीन सौ छात्रों और विद्वानों ने नूर्द्दीन एशेनी कुदेजानी की कक्षाओं में भाग लिया। इसके अलावा, उनके पास निजी छात्र थे जो घर पर या काम पर पढ़ाते थे। उनके छात्र पुरुष और महिला दोनों थे, और इस्फ़हान में कुछ धार्मिक महिलाओं के अनुरोध पर, वह उनके घरों में गए और उन्हें पढ़ाया। उनके प्रमुख छात्रों में, सैयद अहमद फकीह इमामी, हुसैन मजहेरी, अहमद कोमिनेजाद, शेख परसा और महिलाओं जैसेः जीना अल-सादात हुमायूँ और एफ़ात अल-ज़मान अमीन का उल्लेख किया जा सकता है। लेखन नूर्द्दीन एशेनी कुदेजानी ने अपने सामाजिक कार्य और व्याख्यानों और वकालत की प्रचुरता के बावजूद लेखन नहीं छोड़ा। उनके लेखन का सबसे बड़ा खंड कुरान की व्याख्या के बारे में है क्योंकि उन्होंने कुरान के ज्ञान को सर्वोच्च विज्ञान माना और अभिव्यक्ति और भाषण दोनों में और अपने शिक्षण या लेखन में कुरान की व्याख्या के लिए अपना महान प्रयास समर्पित किया। सामान्य तौर पर, उनके शेष कार्यों को पांच सामान्य विषयों में विभाजित किया जा सकता हैः 1-व्याख्या, 2-धर्मशास्त्र और नैतिकता, 3-ज्ञान और रहस्यवाद, 4-हदीस, 5-विविध विषय। कुरान धर्मशास्त्र और नैतिकता की व्याख्या ज्ञान और रहस्यवाद हदीस विविध पति और बच्चे नूर्द्दीन एशेनी कुदेजानी अपनी पत्नी खानम आगा कथिरी से आसिफ और असद नाम के दो बेटे और चार बेटियां थीं। मृत्यु नूर्द्दीन एशेनी कुदेजानी की अंततः 14 अक्टूबर, 1978 (धू अल-क़दाह 12,1398 हिजरी) को दिल का दौरा पड़ने से मृत्यु हो गई, और उन्हें अपने पिता की कब्र के बगल में इस्फ़हान के तख्त-ए फ़ौलाद कब्रिस्तान में "कल्बासी तेकेह" (मिर्जा अबोल्माली कल्बासी का मकबरा) में दफनाया गया। यह भी देखें मोहम्मद हुसैन एशेनी कुदेजानी हिबतुद्दीन शहरस्तानी मिर्जा जवाद मालेकी तबरीज़ी अब्दुल करीम खोइनी ज़ंजानी आगा जिया ओल दीन अरागी मोहम्मद जवाद अल-बालाघी अली असगर मजंदरानी संदर्भ बाहरी लिंक चित्र नूरद्दीन एशेनी कुदेजानी 1903 जन्म 1978 मृत्यु लोग नजफाबाद ईरानी शिया मौलवी इस्लाम के ईरानी शिया विद्वान तख्त-ए-फ़ौलाद में दफनाए गए