Two tumbler system
टू टम्बलर सिस्टम या डबल टम्बलर सिस्टम दलितों के खिलाफ भेदभाव की एक प्रथा है जहां दलितों को जाति के सदस्यों द्वारा उपयोग किए जाने वाले समान टम्बलर में पीने की अनुमति नहीं है। चाय की दुकान के मालिक दलितों और जाति के सदस्यों के लिए अलग-अलग कप रखते हैं। यह प्रथा तमिलनाडु, कर्नाटक और आंध्र प्रदेश के कुछ हिस्सों में प्रचलित है। प्रैक्टिस टी स्टोर के मालिक दलितों और जाति के सदस्यों के लिए अलग-अलग कप रखते हैं। अपने द्वारा खरीदी गई चाय पीने के लिए दलितों को दुकान के अंदर या बाहर अलग-अलग स्थानों पर बैठने की आवश्यकता होती है। यह देखा गया है कि विशेष रूप से दलितों के लिए, चाय की दुकान का मालिक एक दलित द्वारा रखे गए कप में चाय डालता है। अन्य मामलों में दलितों को डिस्पोजेबल कप दिए जाते हैं। दलितों को दिए जाने वाले टम्बलर जाति के सदस्यों द्वारा उपयोग किए जाने वाले टम्बलर की तुलना में खराब गुणवत्ता के होते हैं। दलितों को अक्सर कैशियर को छुए बिना अपने टम्बलर साफ करने और भुगतान करने के लिए कहा जाता है। तमिलनाडु के कुछ गाँवों में, तीन टम्बलर मौजूद थे, एक अरुन्धथियार के लिए, एक गैर-अरुन्धथियार दलित के लिए और एक जाति के सदस्यों के लिए। कुछ गाँवों में गाँव आने वाले बाहरी लोगों को भी इसी तरह के भेदभाव का सामना करना पड़ता है। यदि कोई जाति के सदस्य का रिश्तेदार है, तो उसे कांच के टम्बलर या स्टेनलेस स्टील के टम्बलर में चाय परोसी जाएगी। यदि कोई व्यक्ति किसी दलित को देखने आया है, तो उस व्यक्ति को प्लास्टिक के टम्बलर में चाय परोसी जाएगी। निगरानी एजेंसियों द्वारा पता लगाने से बचने के लिए, अभ्यास अधिक परिष्कृत रूपों में विकसित हुआ है। दलितों को मूल रूप से प्रदूषण का आरोप लगाते हुए नारियल के खोलों में चाय दी जाती थी, फिर दूसरों के लिए स्टील के टम्बलर और दलितों के लिए कांच के टम्बलर का उपयोग किया जाता था, जिसे दलितों को खुद धोना पड़ता था। इसके बाद दलितों को अलग-अलग कांच के टम्बलरों में चाय दी जाती थी, जिसमें दलितों के लिए निर्धारित टम्बलरों के नीचे अलग-अलग रंगों के निशान होते थे। फिर, दलितों को अपना चश्मा लाने के लिए कहा गया। वर्तमान में दलितों के लिए प्लास्टिक के कप का उपयोग किया जाता है। अधिकांश स्थितियों में, दलित चाय की दुकानों में सीटों पर आराम करने में असमर्थ होते हैं और उन्हें फर्श पर बैठना या बैठना पड़ता है। यह तमिलनाडु के ग्रामीण हिस्सों में कई चाय की दुकानों में प्रचलित है और इसका स्वामित्व गैर-दलितों के पास है। यह प्रणाली आंध्र प्रदेश और कर्नाटक में भी प्रचलित है। साक्ष्य के अनुसार, एक गैर-सरकारी संगठन, मदुरै में 463 चाय की दुकानों पर व्यवस्था लागू थी, जिसमें दलितों और अनुसूचित जनजातियों को प्लास्टिक के कप में चाय परोसी जाती थी, जबकि जाति के सदस्यों को कांच या स्टील के कप में चाय दी जाती थी। कुछ गाँवों में उत्पीड़ित आबादी को कई स्थानों पर खड़े होकर चाय पीने के लिए मजबूर होना पड़ा क्योंकि सीटें और बेंच केवल उच्च जाति के सदस्यों के लिए दिए गए थे। यह प्रथा उसिलमपट्टी तालुक में अधिक प्रचलित थी, इसके बाद वाडीपट्टी तालुक और तिरुमंगलम तालुक थे। चाय की दुकान पर आने से पहले, कुछ गाँवों में दलितों को अपने जूते अपने घरों में या दुकानों से सुरक्षित दूरी पर रखने होते हैं। अध्ययन किए गए कुल गाँवों में से 104 में इस प्रणाली का अभ्यास किया गया था, जो 49 प्रतिशत प्रसार को दर्शाता है। सलेम के 21 गाँवों में से 13, मदुरै के 13 गाँवों में से 7, डिंडीगुल के 24 गाँवों में से 14, तंजावुर के 17 गाँवों में से 11, कोयंबटूर के 22 गाँवों में से 14 और विरुधुनगर के 17 गाँवों में से 13 में इस प्रथा का दस्तावेजीकरण किया गया था। पीपुल्स वॉच, एक मानवाधिकार गैर सरकारी संगठन ने अक्टूबर 2008 में प्रकाशित अपनी रिपोर्ट में कहा कि तिरुनेलवेली जिले के कई गांवों में दो टम्बलर प्रणाली का अभ्यास किया जाता है। कर्नाटक में स्वाभीमानी दलित शक्ति संगठन द्वारा किए गए एक अध्ययन से पता चला है कि अध्ययन किए गए 87 गाँवों में से 57 गाँवों में यह प्रणाली प्रचलित है। संदर्भ ग्रंथ सूची तमिलनाडु का सामाजिक इतिहास दलित इतिहास