Nanbu dialect
नानबू (या नाम्बू) बोली एक जापानी बोली है जो उत्तरी तोहोकू में मोरिओका और हाचिनोहे के पूर्व क्षेत्रों के अनुरूप एक क्षेत्र में बोली जाती है, जो ईदो काल के दौरान नानबू कबीले द्वारा शासित थी। इसे व्यापक टोहोकू बोली समूह की उत्तरी टोहोकू बोली के रूप में वर्गीकृत किया गया है। नानबू बोली ओमोरी प्रान्त के पूर्वी आधे हिस्से, इवाटे प्रान्त के उत्तरी और मध्य भागों और अकीता प्रान्त के उत्तर-पश्चिमी कोने को कवर करने वाले एक विस्तृत क्षेत्र में बोली जाती है। काफी क्षेत्रीय भिन्नता है, जो प्रति क्षेत्र अन्य क्षेत्रों के साथ संपर्क की अलग-अलग डिग्री जैसे कारकों के कारण होती है, जो आमतौर पर प्राकृतिक बाधाओं और व्यस्त बंदरगाहों की निकटता से निर्धारित होती है। इसके व्यापक क्षेत्र के कारण, 'नानबू बोली' की परिभाषाएँ प्रान्त और वक्ता के आधार पर भिन्न हो सकती हैं, जिसमें संकीर्ण परिभाषाएँ पूरी तरह से बोली के विपरीत केवल स्थानीय विविधता का उल्लेख करती हैं। मौखिक क्षेत्र और क्षेत्रीय भिन्नता ओमोरी प्रान्त सुगारु कबीले के एक पूर्व क्षेत्र के रूप में, ओमोरी का पश्चिमी आधा भाग सुगारु बोली का घर है, जो नानबू बोली की एक अलग किस्म है। प्रांत का शेष भाग मोरिओका और हाचिनोहे के क्षेत्रों का हिस्सा था, जिन पर नानबू कबीले का शासन था। यह विभाजन (सुगारु और नानबू के बीच) ओमोरी प्रान्त में बोलियों का सबसे व्यापक सीमांकन बनाता है। पूर्व जिला सीमाओं के आधार पर ओमोरी में नानबू बोली की तीन उप-बोलियाँ हैं। इनमें शामिल हैंः पूर्व शिमोकिता जिले में बोली जाने वाली शिमोकिता बोली। कामिकिता बोली, पूर्व कामिकिता जिले में बोली जाती थी। सानपाची बोली, जो पूर्व सान 'नोहे जिले में बोली जाती थी। इनमें से, शिमोकिता बोली सबसे व्यक्तिगत रूप से अलग है, जिसे कभी-कभी अलग से वर्गीकृत किया जाता है और इस प्रकार 'नानबू बोली' की परिभाषा को केवल कामिकिता और सानपाची बोलियों तक सीमित कर दिया जाता है। अधिकांश पहलुओं में मूलभूत रूप से नानबू होने के बावजूद, मुत्सु खाड़ी में नौवहन के परिणामस्वरूप अन्य क्षेत्रों के साथ लगातार संपर्क ने अपनी शब्दावली, ध्वनिविज्ञान आदि में सुगारु और होक्काइडो बोलियों के तत्वों को छोड़ दिया है। इसके अतिरिक्त, जैसे-जैसे 20वीं शताब्दी के दौरान शिमोकिता की आबादी तेजी से शहरीकृत होती गई, हचिनोहे और उसके आसपास के क्षेत्रों के बढ़ते क्षेत्रीय और सांस्कृतिक केंद्र को अपनी बोली, 'हचिनोहे बोली' भी कहा जाने लगा। इवाटे प्रान्त उत्तरी और मध्य इवाटे प्रान्त पहले नानबू कबीले के तहत हाचिनोहे और मोरिओका क्षेत्रों का एक हिस्सा थे। हालाँकि, दक्षिणी इवाटे, डेट कबीले द्वारा शासित सेंडाई और इचिनोसेकी क्षेत्रों का एक हिस्सा था। नतीजतन, इवाटे प्रान्त में बोलियों को एक मध्य-उत्तर बोली (नानबू बोली का हिस्सा) में विभाजित किया गया है जो पूर्व नानबू डोमेन क्षेत्र में फैली हुई है, और एक दक्षिणी बोली (गैर-नानबू बोली) जो पूर्व सेंडाई डोमेन क्षेत्र से मेल खाती है। मध्य-उत्तर बोली उत्तरी टोहोकू बोली समूह का एक हिस्सा है, जबकि दक्षिणी बोली दक्षिणी टोहोकू बोली समूह से संबंधित है। पूर्व नानबू कबीले के क्षेत्र में मध्य-उत्तर बोली के नामकरण को 'नानबू बोली' के रूप में दर्शाते हुए, तिथि कबीले के क्षेत्र की दक्षिणी बोली को कभी-कभी 'तिथि बोली' भी कहा जाता है। इवाटे प्रान्त में मध्य-उत्तर नानबू बोली को उप-विभाजित करते समय, निम्नलिखित तीन प्रभाग बनाए जाते हैं। उत्तरी बोली-अकीता और ओमोरी प्रान्तों की सीमा से लगे क्षेत्र। मध्य बोली-मोरिओका के आसपास केंद्रित अंतर्देशीय क्षेत्र। तटीय बोली-तटीय क्षेत्र (उत्तरी बोली के तटीय क्षेत्रों को छोड़कर)। दक्षिणी बोली (पूर्व तिथि क्षेत्र) क्षेत्र के कुछ हिस्से भी शामिल हैं। अकिता प्रान्त नानबू कबीले के एक पूर्व क्षेत्र के रूप में, अकिता प्रान्त में काजुनो क्षेत्र (काजुनो शहर और कोसाका सहित) को प्रान्त की अन्य बोलियों से अलग के रूप में वर्गीकृत किया गया है। नानबू बोली अन्य उत्तरी तोहोकू बोलियों के साथ विभिन्न ध्वन्यात्मक लक्षणों को साझा करती है। हालांकि टोहोकू बोलियों के बोलने वाले आम तौर पर इवाटे प्रान्त की तटीय बोली में शी (ची) और सु (एस), ची (ची) और त्सु (टी) और जी (जे) और ज़ू (एस) ध्वनियों के बीच अंतर नहीं करते हैं। इस लेख में, स्वरित मोरा से पहले होने वाली विशेषता टोहोकू बोली अनुनासिकरण को एन (¥) के साथ दर्शाया जाएगा। नानबू बोली में एक गैरीन (बाहरी रिम) टोक्यो मानक पिच उच्चारण (या उसका निकट परिवर्तन) है। टोक्यो में अटामा गा की तुलना में, पिच एक ही मोरा पर उगती है, जैसे अटामा गा में। एक सामान्य नियम के रूप में, चौथी और पांचवीं श्रेणी की दो-मोरा संज्ञाओं में एक उगता हुआ पहला मोरा (एमे (वर्षा)) होता है। हालाँकि, मोरिओका और मध्य इवाटे जैसे क्षेत्रों में, यदि ऐसे शब्दों के दूसरे मोरा में एक विस्तृत स्वर (ए, ई, ओ) होता है, तो उनमें एक बढ़ता हुआ अंतिम मोरा हो सकता है, जैसे कि इटो में। बदले में, इस प्रकार का परिवर्तन हाचिनोहे या सानरिकु कैगन तटीय क्षेत्र जैसे क्षेत्रों में नहीं होता है। व्याकरण और वाक्यविन्यास परिवर्तन क्रिया क्रिया परिवर्तन अनिवार्य रूप से मानक जापानी के समान है, कुछ अपवादों को छोड़कर। गोडन क्रियाओं के लिए, मानक स्वैच्छिक रूप ~ शीयो (~ ÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂ उदाहरण के लिए, काको (लिखने के लिए) काकू बन जाता है। इवाटे प्रान्त में, कुछ पुरातन काल्पनिक रूप उपयोग में हैं। उदाहरण के लिए, ककेबा (अगर मैं लिखूं तो) या तो कगेनबा (कगेनबा) या अधिक प्राचीन कगनबा (कगेनबा) बन सकता है। इसी तरह, ओकीरेबा (अगर/जब मैं जागता हूं) ओगीरेनाबा () या पुरातन ओगीरांबा () बन जाता है। आशिरो और उत्तर-पश्चिम इवाटे और ओमोरी के अन्य हिस्सों में, यू-एंडिंग (पूर्व) योदन क्रिया कौ (खरीदने के लिए) एक रू-एंडिंग (करू) में बदल जाती है। अनियमित क्रिया सुरु का सादा रूप या तो शी (), सु (), सुरु () या शिरु () हो सकता है, हालांकि शी और सु सबसे आम हैं। सुरु का नकारात्मक रूप, शिनाई (नहीं), या तो शीना () या सनीया () बन सकता है, जबकि काल्पनिक रूप सुरेबा (अगर मैं करता हूं) आमतौर पर सेनबा () बन जाता है। अंत में, सुरु का अनिवार्य रूप, शिरो (आदेश), से (ची) बन जाता है। विशेषण डिप्थॉन्ग विलय से प्रभावित होने वाले आई-विशेषणों के उदाहरण नानबू बोली में देखे जा सकते हैं। उदाहरण के लिए, डिप्थॉन्ग आई एक ए ('एह') में विलय हो जाता है, ताकि ताकाई का सादा रूप (ऊंचा, ऊँचा) तागेह (ए) बन जाए। कुछ क्षेत्रों में, संयोजक रूप भी प्रभावित होता है, जिसके परिणामस्वरूप तागेहगुनेह () (तकाकुनाई () लंबा नहीं है) और तागेहगट्टा () (तककट्टा () लंबा था) होता है। जिन क्षेत्रों में डिप्थॉन्ग का विलय संयोजी रूप में नहीं होता है, वहां इसके बजाय तगाकुनेह और तगगट्टा का उपयोग किया जाता है। सुगारु बोली के विपरीत, जो विशेषणों के पिछले काल के रूप के लिए-कुटेट्टा (-कुटेटा) का उपयोग करती है, नानबू बोली मानक जापानी प्रतिफलन-कट्टा (-कुटेटा) को साझा करती है। कण या तो सीधे सादे रूप में आई-विशेषणों से जुड़ा हो सकता है (उदाहरण के लिएः एजबे = अकाई दारो (यह लाल है, है ना?)) या पुरातन-गरी (Кари) विक्षेपण पर (उदाहरण के लिएः अकाकान्बे (कट्टड))। - बा (-) सीधे विशेषणों के काल्पनिक रूप पर संलग्न होता है, जैसे सुज़ुशिन्बा में। आओमोरी में, विक्षेपण शैली [तने का रूप + करा ()] का भी उपयोग किया जा सकता है (उदाहरण के लिएः कानासु-कारा (अगर (मैं) दुखी हूं) = कानशिकेरेबा ()। क्षेत्र के आधार पर, ना-विशेषणों का गुणवाचक रूप या तो-ना (-Â) हो सकता है जैसे शिज़ुगा ना मोरी (एक शांत जंगल) में, या-दा (-Â) जैसे कि शिज़ुगा दा मोरी (-Â) में। काल्पनिक रूप के लिए,-ndara (-¥), जैसे शिज़ुगंदर में (यदि यह शांत है), का उपयोग ओमोरी में किया जाता है, जबकि रूप-ndaranba (-¥), जैसे कि शिज़ुगंदरनबा (-¥) का उपयोग इवाटे में किया जाता है। - नंदरन्बा को-नंदरन्बा भी कहा जा सकता है। कण नानबू बोली में संभावना व्यक्त करने के लिए कई रूप मौजूद हैं। पहला मानक रूप के समान है (उदाहरण के लिएः कागेरू (लिख सकता है)), दूसरा क्रिया के सादे रूप में नी-आई () या नी-ई () को जोड़ना है, जैसे कि योमू नी-आई () में और तीसरा-नी स्टेम के साथ-एरू () को जोड़ना है, जैसे कि योमेरू में (भी पी सकता है)। कार्य-कारण को व्यक्त करने के लिए,-सीरू (-चीनु) क्रियाओं के-ना स्टेम से जुड़ता है, जैसे कि कागासेरू (चीनु लिखने के लिए) (काकासेरू) में। एक 'स्व-घटित' (या 'निष्क्रिय') क्रिया को व्यक्त करने के लिए,-saru (-â) क्रियाओं के-nay मूल से जुड़ा होता है (उदाहरण के लिएः कगासारू (â ̃ ̃ मिली/लिखी गई थी)। जैसा कि ऊपर भी उल्लेख किया गया है, इच्छा और अनुमान व्यक्त करने वाला कण नानबू बोली में पाया जा सकता है, और क्रियाओं और विशेषणों के सादे रूप से जुड़ा हुआ है। उदाहरण के लिए, ओगिरूब (क्या वे उठेंगे?)। इचिडन क्रियाओं के लिए, कभी-कभी स्टेम फॉर्म (ओगीबी) से जुड़ा हो, जबकि आई-विशेषणों के लिए भी-कारु (-) फॉर्म (सनज़ुशिगनबी) से जुड़ा हो सकता है। अनुमान के लिए, गोट्टा (एक्स। कभी-कभी फुरूगोट्टा = फुरूदारो का उपयोग किया जाता है, साथ ही एओमोरी में योंटा, मिट्टा और योट्टा का भी उपयोग किया जाता है। गोट्टा नानबू बोली के लिए अद्वितीय है, और इसका उपयोग पड़ोसी बोलियों जैसे अकीता (काजुनो को छोड़कर) या सुगारु बोली में नहीं किया जाता है। भूतकाल के लिए, इवाटे प्रान्त में-तत्ता का उपयोग व्यक्तिगत रूप से अनुभव या अवलोकन की गई किसी चीज़ को याद दिलाने के लिए किया जाता है (उदाहरण के लिएः कैदाता (मैंने लिखा था))। इसके विपरीत, सुनी-सुनाई बातों के माध्यम से सुने गए पिछले तथ्यों के लिए-टक्के का उपयोग किया जाता है। केस-मार्किंग पार्टिकल्स बाइंडिंग पार्टिकल्स नॉमिनेटिव केस-मार्किंग पार्टिकल्स गा () और बाइंडिंग पार्टिकल्स वा () को आम तौर पर नानबू बोली में छोड़ दिया जाता है। आरोपित कण ओ (̃) को भी आमतौर पर छोड़ दिया जाता है, लेकिन जोर देने के मामलों में बा (̃) और गोटो (′) का कभी-कभी उपयोग किया जाता है। सा () का उपयोग आमतौर पर मानक जापानी में नी () के समकक्ष के रूप में किया जाता है। संगम उन परिणामों के लिए जो कारण व्यक्त करते हैं, ओमोरी के नानबू क्षेत्र में सूक/शीक का उपयोग मुख्य रूप से किया जाता है, जबकि सूत/शाइट का उपयोग शिमोकिता और सान 'नोहे में किया जाता है। किन्की बोलियों में सुके/शिके और सूते/शिते सकाई के भिन्न रूप हैं। मुख्य रूप से उपयोग किए जाने वाले कारा के अलावा, उत्तरी इवाटे में हॉन्टे (¥), हेडे (̃) और सुकी (̃) का भी उपयोग किया जाता है, जबकि मध्य क्षेत्रों में डासु (̃) का उपयोग किया जाता है। केरेडो के समतुल्य प्रतिद्वंद्वियों के लिए, डोमो का उपयोग मुख्य रूप से उत्तर-मध्य इवाटे से ओमोरी नानबू क्षेत्र तक किया जाता है, जबकि शिमोकिता में टेटे, टाटे, बेट और बट्टे का उपयोग किया जाता है। डोमो का व्यापक रूप से उत्तरी टोहोकू बोलियों में उपयोग किया जाता है, जबकि बट्टे को सुगारु बोली के साथ साझा किया जाता है और टाट्टे शिमोकिता के लिए अद्वितीय है। काल्पनिक परिणामों के लिए, कभी-कभी क्रियाओं और विशेषणों के सादे रूप के साथ-बा (), दारा () और गोट्टारा () को जोड़ा जाता है। (उदाहरण) ओमे मो कागु-(-दारा/- गोट्टारा), ओरे मो कागु (-दारा/- गोट्टारा) = यदि आप लिखने जा रहे हैं, तो मैं भी हूँ) = ओमे मो काकू नो नरबा वाताशी मो काकू (-)। वाक्य-अंत अभिव्यक्तियाँ वाक्य-अंत और अंतर्वेशक कण ना (¥) का उपयोग इवाटे में दोनों लिंगों द्वारा किया जाता है। उत्तर-मध्य इवाटे में, महिलाएं श्रोता के साथ निकटता व्यक्त करने के लिए नाहन का उपयोग करती हैं, जबकि विनम्र अभिव्यक्ति नस्सु का उपयोग पुरुषों और महिलाओं दोनों द्वारा किया जाता है। ओमोरी में ना (Â) और ने (Â) कणों का उपयोग किया जाता है, जो विनम्र हो जाते हैं यदि उनसे सु (Â) या शी (Â) जुड़ा होता है। नेसू () का उपयोग ओमोरी में नानबू क्षेत्र के अंतर्देशीय हिस्सों में किया जाता है, जिसमें नेहसू () में बदलने की प्रवृत्ति होती है, जबकि नसू () हाचिनोहे के आसपास के तटीय क्षेत्र से इवाटे प्रान्त तक पाया जाता है। नासू का एक भिन्न रूप, नासा का उपयोग हाचिनोहे में महिलाओं द्वारा किया जाता है, जबकि शिमोकिता में निसू या नुसु कहा जाता है। आमोरी प्रान्त में पुरानी पीढ़ी के बीच, विनम्र रूप ओदेहरु (आने के लिए) (ओइडे नी नारू (घर जाने के लिए) और ओकीरियारू (घर जाने के लिए) (ओ-कारी नी नारू (घर जाने के लिए) के बराबर) का उपयोग किया जाता है। नानबू बोली में पुराने बोलने वालों के बीच अनिवार्य 'शिते कुदासाई' ('कृपया करें') के विभिन्न समकक्ष रूपों का उपयोग किया जाता है। इनमें शामिल हैंः ओ ~ हैं (),-देखें () (सनपची और कामिकिता बोलियों में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है), मध्यम विनम्र-ते () (सन 'नोहे में उपयोग किया जाता है), ओ ~ आंसे (お.あんせ) और अत्यधिक सम्मानजनक-नसी (-)। तनबू और ओहता जैसे शिमोकिता के कुछ हिस्सों में, विनम्रता के तीन स्तर हैं, जिन्हें-देखें (-) (मध्यम रूप से विनम्र),-साई (-) (विनम्र) और-समे (-) (सबसे विनम्र) के साथ व्यक्त किया जाता है। सन्दर्भ अमोरी प्रान्त में संस्कृति इवाटे प्रान्त में संस्कृति अकीता प्रान्त में संस्कृति जापानी बोलियाँ