Apostles from the Agony in the Garden sculpture
द एपोस्टल्स फ्रॉम द एगोनी इन द गार्डन मूर्तिकला (1500-1510) अज्ञात मूल के बगीचे में एगोनी की एक बहु-आकृति मूर्तिकला का एक टुकड़ा है। मूर्तियाँ चेब में शहर की आरा मिल में पाई गईं और उन्हें नगर संग्रहालय में स्थानांतरित कर दिया गया। वे अब चेब में ललित कला दीर्घा में चेब मूर्तिकला की स्थायी प्रदर्शनी में प्रदर्शित हैं। मूर्तियाँ सेंट जॉन द इवेंजेलिस्ट मूर्ति चूने की लकड़ी से बनी है 73 × 66 × 24 सेमी उच्च राहत में, दाहिने हाथ और पैर की उंगलियाँ और आधार का हिस्सा क्षतिग्रस्त हो गया है। सेंट जॉन द इवांजेलिस्ट अपनी नींद में एक शैलीबद्ध चट्टान पर झुकते हुए पैर मोड़कर बैठे हैं। बायां हाथ चट्टान के खिलाफ कोहनी से बंधा होता है और एक किताब रखता है, दाहिना हाथ घुटने पर टिका होता है। सेंट पीटर एक चूने की लकड़ी की मूर्ति 73 × 40 × 23,5 सेमी उच्च राहत में, बायां हाथ (तलवार के साथ?) और मूर्ति के बाएँ कंधे के पीछे काटने के बाद पैरों का हिस्सा गायब है। सेंट पीटर को उनके बगल में आधे झुके हुए दिखाया गया है। उनका दाहिना हाथ, जो उनके सिर को सहारा देता है, एक चट्टान पर अपनी कोहनी के साथ आराम कर रहा है। प्रकार में, मूर्ति पश्चिम बोहेमियन नक्काशी परंपरा से मेल खाती है। विवरण और वर्गीकरण दोनों मूर्तियों ने मूल पॉलीक्रोमी को कपड़े के आधार पर संरक्षित किया है। उन्हें के. स्टैडनिक (1972,1986) और जे. ज़िवनी (1994) द्वारा पुनर्स्थापित किया गया था। नक्काशी में, शरीर की मात्रा के लेआउट और परिप्रेक्ष्य संक्षिप्त नाम के प्रतिनिधित्व में महारत हासिल है। कपड़ों की अवधारणा, जो गहरे अवसाद के साथ परतों की लंबी पंक्तियों को जोड़ती है, 16 वीं शताब्दी के पहले दशक में मूर्तियों के निर्माण को स्थान देती है। 1590 के दशक के अंत में मूर्तियों के निर्माण को रखने वाले शेव्सिकोवा के अनुसार, यह स्थानीय चेब नक्काशी कार्यशाला का सबसे पुराना और सबसे मूल्यवान काम है। ऊपरी आवरण को शरीर के मूल भाग से अलग करने के प्रयास और कपड़े के साथ गोल आकार के विरोधाभास का अपना स्पष्ट तर्क है। कपड़ा एक प्रमुख तत्व होना बंद कर देता है, आकृति के साथ संतुलन में होता है और इसका एक सरल, सुचारू रूप से नरम और स्पष्ट रूप होता है। यह सरलता प्रेरितों के प्रमुखों से भी निकलती है। यह गहरी समझ की अभिव्यक्ति है और भावनात्मक अनुभव की तात्कालिकता को बरकरार रखती है। काम की उच्च गुणवत्ता विषय के मानवीय सार पर ध्यान केंद्रित करने के कारण है, जिसके लिए उन्होंने प्रतिपादन का एक उपयुक्त तरीका पाया है। क्रॉस किए गए पैरों के साथ सेंट जॉन की चेब प्रतिमा वियना में सेंट माइकल चर्च या रीचेनाउ में मठ चर्च से इस विषय के चित्रण के करीब है। तेजी से कटे हुए लक्षणों या विग जैसे घुंघराले बालों वाले चेहरे का प्रकार भी चेब क्षेत्र में संरक्षित अन्य कार्यों से अलग है, और सैक्सोनी में समानताओं की तलाश की जानी चाहिए, जिसने फ्रैंकोनिया में कलात्मक केंद्रों के साथ संपर्क भी बनाए रखा। सैक्सन मूर्तिकला की उन्नत विशेषताओं के साथ संयुक्त फ्रैंकोनियन नक्काशी परंपरा का प्रतिनिधित्व, उदाहरण के लिए, सेरनोटिन के सेंट जॉन द इवेंजेलिस्ट द्वारा किया गया है। मध्य युग के उत्तरार्ध में, बगीचे में पीड़ा का मूर्तिकला उपचार बहुत लोकप्रिय था। बगीचे में पीड़ा की जीवित पूर्ण मूर्तियों में घुटने टेकने वाले मसीह और प्रेरित सेंट जेम्स, या एक कप कड़वाहट के साथ एक परी की आकृतियाँ शामिल हैं। गार्डन में एगोनी की देर से गोथिक पत्थर की मूर्तियां ओलोमौक में सेंट मॉरिट्ज़ के चर्च, जिहलावा में सेंट जेम्स के चर्च और ब्रनो के पास मोड्रिस में हैं। बोहेमिया में मूर्तियों के अस्तित्व का दस्तावेजीकरण पिल्सन में सेंट बार्थोलोम्यू के चर्च (1468), बेज़द्रुज़िस में और होर्नी स्लावकोव में सेंट जॉर्ज के चर्च (1977 के बाद नष्ट) से किया गया है। अन्य कार्य संदर्भ स्रोत मातेज क्रुनटोराड, ओलिवट पर्वत की मूर्तिकला (ओलोमौक, मोड्रिस, जिहलावा)-बहाली, वर्तमान कार्य और प्रदर्शन, मास्टर थीसिस, कला संकाय मुनि ब्रनो 2011 जिरी विकौकल (एड। ), चेब क्षेत्र में गोथिक कला, चेब 2009 में ललित कला की गैलरी, आईएसबीएन 978-80-85016-92-5 मैरियन टिट्ज़-स्ट्रोडेल, डाई प्लास्टिक इन एगर वॉन डेन फ्रुहेन गोटिक बिस ज़ुर रेनैस्संस, इनः लोरेन्ज़ श्राइनर (एड। ), एगर में कुन्स्ट। स्टैड्ट उंड लैंड, विएन, मुंचेन 1992, पृ. 282 जारोमिर होमोल्का, लेट गोथिक मूर्तिकला, इनः चेक ललित कला का इतिहास, एकेडेमिया प्राहा 1984 जाना सेविकोवा, चेब गोथिक मूर्तिकला, चेब में ललित कला की गैलरी 1975 बोहेमियन गोथिक मूर्तिकला मध्यकालीन यूरोपीय मूर्तिकला