Suggestion theory
सुझाव सिद्धांत एक सिद्धांत है जिसका उपयोग 20 वीं शताब्दी के शुरुआती भाग में यह वर्णन करने के लिए किया जाता है कि कैसे अनुनय मानव सामूहिक व्यवहार की एक घटना के रूप में काम करता है। क्योंकि सार्वजनिक संचार का एक विशिष्ट कार्य सामाजिक सहमति को आगे बढ़ाना है, 19वीं और 20वीं शताब्दी के कई विद्वानों ने सामाजिक प्रभाव की प्रक्रिया में मानव संचार की भूमिका को समझने की कोशिश की। 1904 में लिखते हुए, रॉय पार्क ने सुझाव सिद्धांत को "एक दूसरे पर लोगों द्वारा लगाए गए सूचक प्रभाव" के रूप में मान्यता दी। सुझाव को समझने के लिए, पार्क ने रैलियों और भीड़ जैसे सामूहिक व्यवहार के अध्ययन पर ध्यान केंद्रित किया। यह देखते हुए कि "जब दो या दो से अधिक लोग संपर्क में आते हैं, तो आपसी सुझाव की एक 'परिपत्र प्रक्रिया' शुरू हो जाती है" हालांकि, विद्वानों ने सर्वसम्मति बनाने में मानव संचार की भूमिका का वर्णन करने के लिए अनुकरण, सहानुभूति, पारस्परिक सुझाव और प्रतिष्ठा सुझाव सहित विभिन्न शब्दों का उपयोग किया। 1920 और 1930 के दशक के दौरान, प्रचार की प्रकृति में बढ़ती रुचि ने सुझाव सिद्धांत में रुचि को तेज किया, जो मनोविश्लेषण के उभरते क्षेत्र के विचारों पर आधारित था। फिर भी, 1960 के दशक तक, सुझाव सिद्धांत एक "खोया हुआ सिद्धांत" बन गया था क्योंकि इसे एक नए विषय के रूप में संचार छात्रवृत्ति स्थापित करने के उद्देश्य से विद्वानों द्वारा प्रभावी रूप से हाशिए पर डाल दिया गया था। इस बात पर जोर देने के बजाय कि मनुष्य एक-दूसरे के दृष्टिकोण और व्यवहार को प्रभावित करने के लिए पारस्परिक सुझाव में कैसे संलग्न होते हैं, संचार विद्वानों ने प्रचार और अनुनय के अध्ययन की आलोचना की, और इस विचार पर जोर दिया कि मीडिया का समाज में व्यक्तियों पर केवल सीमित प्रभाव पड़ता है। लोकप्रिय सुझाव, प्रचार और अनुनय की परीक्षा के स्थान पर तर्कसंगत तर्क पर ध्यान केंद्रित करें। ऐतिहासिक संदर्भ ऐसे समय में जब विद्वतापूर्ण जांच अधिक विशिष्ट होती जा रही थी और समाजशास्त्र और मनोविज्ञान के क्षेत्र बिल्कुल नए थे, कई विद्वान यह समझने की कोशिश कर रहे थे कि सामाजिक प्रभाव कैसे हुआ। सुझाव सिद्धांत ने भीड़ के व्यवहार, सामाजिक आंदोलनों, जनमत, अफवाह और फैशन के अध्ययन पर ध्यान आकर्षित किया और यह समाजशास्त्र और मनोविज्ञान के नए शैक्षणिक विषयों के चौराहे पर स्थित था, जो प्रतिद्वंद्वी परंपराएं थीं। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद के युग में स्थापित संचार के नए क्षेत्र में प्रचार और सामाजिक प्रभाव में पिछली पीढ़ी के काम शामिल नहीं थे। क्योंकि संचार के नए शैक्षणिक अनुशासन ने खुद को क्रॉस-डिसिप्लिनरी घोषित किया और "व्यवहार विज्ञान" पर ध्यान केंद्रित किया, इसने पहले की छात्रवृत्ति को खारिज कर दिया और इसे हाइपोडर्मिक सुई सिद्धांत के रूप में गलत लेबल किया, यह विचार कि संचार संदेश सभी लोगों को उसी तरह प्रभावित करते हैं। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान और उसके बाद, कई क्षेत्रों में शिक्षाविदों ने संघीय सरकार की ओर से सक्रिय रूप से काम किया। संचार विद्वानों ने घरेलू और विदेशी दोनों दर्शकों के लिए प्रचार अभियानों पर काम किया। सुझाव सिद्धांत को अस्वीकार करने और हाशिए पर डालने में उनकी निहित रुचि थी। जेफरसन पूले के अनुसार, सुझाव सिद्धांत में "एक अयोग्य अपरिहार्यता थीः यह अच्छे और बुरे अनुनय के बीच अंतर करने में विफल रहा।" द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, अमेरिकी विश्वविद्यालयों में संचार विभागों को पारस्परिक संचार में रुचि रखने वाले विद्वानों और जन संचार में रुचि रखने वालों को एक साथ लाकर बनाया गया था, और वे दो-चरणीय प्रवाह नामक एक सिद्धांत के तहत एकीकृत हो गए, यह विचार कि जन माध्यम और पारस्परिक संचार दोनों जनमत को प्रभावित करने के लिए कार्य करते हैं। हाशिए के सुझाव सिद्धांत की ओर बदलाव ने "एक युवा क्षेत्र में एक शिथिलता को मजबूत करने में मदद की जहां जन संचार और पारस्परिक संचार में समाजशास्त्रीय और मनोवैज्ञानिक जांच को अध्ययन के एक ही क्षेत्र के परस्पर निर्भर भागों के रूप में कल्पना की गई थी।" 1950 के दशक में, अनुरूपता में रुचि रखने वाले मनोवैज्ञानिकों और समाजशास्त्रियों द्वारा सुझाव सिद्धांत की खोज की गई थी, और इस सिद्धांत ने इस बात पर जोर दिया कि पारस्परिक नेटवर्क एक बफर के रूप में कार्य करता है जो व्यक्तियों को जन संचार के प्रत्यक्ष प्रभावों से बचाता है। लेकिन अंतर-व्यक्तिगत संचार की एक आदर्शवादी दृष्टि इंटरनेट के युग में कम सम्मोहक हो जाती है, जहां कोई भी मीम और वीडियो का उपयोग करके भावनात्मक रूप से मजबूर करने वाला प्रचार कर सकता है, और सामाजिक नेटवर्क को जानबूझकर आक्रोश पैदा करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, जिससे दमनकारी, अनुरूपता-प्रेरित स्थान पैदा होते हैं जहां भावनाएँ तर्क करती हैं। संदर्भ मनोवैज्ञानिक सिद्धांत प्रचार तकनीकों पर मीडिया प्रभाव