Lesbians in Nazi Germany
नाज़ी जर्मनी में, जिन समलैंगिकों को यातना शिविरों में भेजा गया था, उन्हें अक्सर "असामाजिक" के रूप में वर्गीकृत किया जाता था, अगर उन्हें अन्यथा उनकी जातीयता या राजनीतिक रुख के आधार पर लक्षित नहीं किया गया था। ऑस्ट्रिया में महिला समलैंगिकता को अपराध घोषित किया गया था, लेकिन नाजी जर्मनी के अन्य हिस्सों में नहीं। पुरुष समलैंगिकता की तुलना में महिला समलैंगिकता में नाजी राज्य की रुचि की सापेक्ष कमी के कारण, नाजी जर्मनी में समलैंगिकों की स्थितियों का दस्तावेजीकरण करने के लिए कम स्रोत हैं। पृष्ठभूमि बर्लिन में, प्रथम विश्व युद्ध के बाद समलैंगिक बार और नाइट क्लब खोले गए। उनमें से उल्लेखनीय माली उंड इगल था, जिसे उद्यमी एल्सा कॉनराड द्वारा चलाया जाता था। बार के अंदर मोनबिजौ डेस वेस्टेंस नामक एक क्लब था। क्लब विशिष्ट था और बर्लिन के समलैंगिक बौद्धिक अभिजात वर्ग के लिए तैयार किया गया था; एक प्रसिद्ध अतिथि अभिनेत्री मार्लीन डीट्रिच थीं। हर साल क्लब ने 600 महिलाओं की उपस्थिति के साथ गेंदों की मेजबानी की। समलैंगिकों सहित सभी समलैंगिक सलाखों को बंद करने का अभियान मार्च 1933 में शुरू हुआ। सभी समलैंगिक पत्रिकाओं (जैसे डाई फ्रायंडिन) और संगठनों को भी बंद करने के लिए लक्षित किया गया था। अलग-अलग मामलों की जांच करने वाले इतिहासकार अलग-अलग निष्कर्ष पर पहुंचे हैं। नाजी जर्मनी में समलैंगिक संबंधों का आरोप लगाने वाली महिलाओं को उनकी विशेषताओं के आधार पर एक अलग भाग्य का सामना करना पड़ा। जो यहूदी, अश्वेत या राजनीतिक रूप से शासन के विरोधी थे, उन्हें यातना शिविर में कारावास या मौत की सजा का सामना करना पड़ा-जिसे कुछ मामलों में पीड़ितों की समलैंगिक पहचान द्वारा अधिक कठोर बनाया गया था। इसके विपरीत, इतिहासकार सैमुअल क्लोव्स हुनेके ने निष्कर्ष निकाला कि गैर-राजनीतिक अपराधों के आरोपी समलैंगिकों के साथ समलैंगिक होने के आधार पर अलग-अलग व्यवहार नहीं किया जाता था, और केवल समलैंगिक के रूप में निंदा किए जाने से आम तौर पर पुलिस जांच होती थी लेकिन कोई सजा नहीं होती थी। इसलिए, वह नाजी जर्मनी में समलैंगिक अनुभवों को वर्णित करने के एक तरीके के रूप में "विषम उत्पीड़न" का सुझाव देते हैं। इतिहासकार लॉरी मार्होफर का तर्क है कि "हालांकि आधिकारिक राज्य उत्पीड़न के विषय नहीं, लिंग-गैर-अनुरूप महिलाओं, ट्रांसवेस्टाइट्स और महिलाओं ने अपने समलैंगिकता के कारण नकारात्मक ध्यान आकर्षित किया, पड़ोसियों, परिचितों और राज्य के अधिकारियों में चिंता को भड़काने का एक स्पष्ट, स्पष्ट जोखिम था, और यह चिंता अंततः उस तरह की राज्य हिंसा को प्रेरित कर सकती है जो [इल्से] टोटज़के को झेलनी पड़ी"-रेवेन्सब्रुक यातना शिविर में कारावास। 2008 में, बर्लिन के टियरगार्टन में नाज़ीवाद के तहत उत्पीड़ित समलैंगिकों के स्मारक को लेकर एक विवाद था कि स्मारक में समलैंगिकों को शामिल नहीं किया गया था। आलोचकों ने तर्क दिया कि समलैंगिकों को समलैंगिक पुरुषों के समान व्यवस्थित उत्पीड़न का सामना नहीं करना पड़ा, लेकिन उन महिलाओं को याद करना उचित था जिन्हें यातना शिविरों में भेजा गया था। प्रारंभिक वीडियो को एक के साथ बदलने की योजना जिसमें महिलाएं शामिल थीं, को विरोधी इतिहासकारों, कार्यकर्ताओं और स्मारक निदेशकों से प्रतिक्रिया का सामना करना पड़ा, जिन्होंने तर्क दिया कि समलैंगिकों को शामिल करना "झूठा" होगा। कुछ समलैंगिक कार्यकर्ताओं द्वारा रेवेन्सब्रुक में कैद और हत्या किए गए समलैंगिकों को याद करने के प्रयासों के बावजूद, शिविर में एक समलैंगिक स्मारक की स्थापना पर कोई सहमति नहीं हुई है। हुनेके का तर्क है कि भले ही समलैंगिकों को व्यवस्थित रूप से प्रताड़ित नहीं किया गया था, लेकिन स्मारक बनाना उचित हो सकता है क्योंकि नाजी जर्मनी में कुछ समलैंगिकों को हिंसा और भेदभाव का सामना करना पड़ा। नाज़ी जर्मनी में समलैंगिकों का उत्पीड़न भी देखें मार्गोट हेमन हेनी शेरमन ओविडा डेलेक्ट एल्सा कॉनराड मैरी पुंजेर मार्गरेट रोसेनबर्ग (होलोकॉस्ट उत्तरजीवी) एली स्मुला संदर्भ स्रोत आगे पढ़ने के लिए बाहरी लिंक 1930 में एलजीबीटी इतिहास 1940 में एलजीबीटी इतिहास जर्मनी में महिलाओं का इतिहास नाज़ी जर्मनी में समलैंगिक इतिहास एलजीबीटी नाज़ी जर्मनी में महिलाएं