Qadi al-Fadil
मुहि अल-दीन (या मुजिर अल-दीन) अबू अली अब्द अल-रहीम इब्न अली इब्न मुहम्मद इब्न अल-हसन अल-लखमी अल-बायसानी अल-असकलानी, जिन्हें सम्मानित नाम अल-कादी अल-फादिल (; 3 अप्रैल 1135-26 जनवरी 1200) के नाम से जाना जाता है, एक अधिकारी थे जिन्होंने अंतिम फातिमिद खलीफाओं की सेवा की, और पहले अयूबिद सुल्तान, सलादीन के सचिव और मुख्य सलाहकार बने। एक कादी और वित्तीय अधिकारी के घर अस्कालोन में जन्मे कादी अल-फादिल फातिमिद राजधानी काहिरा में अध्ययन करने गए। उन्होंने फातिमिद चांसरी में प्रवेश किया, और जल्दी ही अपनी गद्य शैली की भव्यता के लिए खुद को प्रतिष्ठित किया। 1160 के दशक की शुरुआत में, उन्हें वजीर रुज़िक इब्न तलई और शावर द्वारा संरक्षण दिया गया था, जो सेना की देखरेख करने वाले वित्तीय विभाग के प्रमुख बने और उन्हें वह नाम प्राप्त हुआ जिसके द्वारा उन्हें जाना जाता है। फातिमिद राज्य में अपनी प्रमुख स्थिति के बावजूद, उन्होंने जल्दी से बाद के वज़ीर के दौरान साथी सुन्नी सलादीन का पक्ष लिया, और फातिमिद राजवंश को अपदस्थ करने में उनका समर्थन किया, जिसे 1171 में हासिल किया गया था। नए अयूबी शासन में, वह एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थे, जो सलादीन के मुख्य सलाहकार के रूप में कार्यरत थे और लेवेंट में सलादीन के युद्धों के दौरान मिस्र के प्रशासन के प्रभारी बने रहे। नतीजतन, इतिहासकार अक्सर उन्हें विज़ियर की उपाधि देते हैं, जो उनके पास कभी नहीं थी। 1193 में सलादीन की मृत्यु के बाद, उन्होंने मिस्र के शासक अल-अज़ीज़ के प्रति अपनी निष्ठा बदलने से पहले, दमिश्क के शासक, अपने बेटे अल-अफदल की सेवा की। वह 1195 के बाद सेवानिवृत्त हुए और 1200 में उनकी मृत्यु हो गई। समकालीनों और बाद की पीढ़ियों के बीच उनकी प्रतिष्ठा मुख्य रूप से एक पत्र लेखक के रूप में उनके कौशल पर टिकी हुई है। उनकी शैली की बहुत प्रशंसा की गई और बाद की पीढ़ियों द्वारा व्यापक रूप से अनुकरण किया गया। उनके पत्रों का संग्रह भी उस अवधि के लिए एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक स्रोत है। इसके अलावा, उन्होंने काहिरा में एक मदरसे की स्थापना की, और अपना बड़ा पुस्तकालय संस्थान को दान कर दिया। फातिमिद कादी अल-फादिल के तहत जीवन सेवा का जन्म 2 अप्रैल 1135 को अस्कालोन में हुआ था। उनके पिता, जिन्हें अल-कादी अल-अशरफ (डी. 1149/50) के नाम से जाना जाता है, वहां न्यायाधीश () और वित्तीय नियंत्रक () के रूप में कार्यरत थे। 'अल-बायसानी' उपनाम का सटीक महत्व स्पष्ट नहीं हैः एक संस्करण में कहा गया है कि परिवार बायसन से था, जबकि दूसरा यह कि यह अस्कालोन से था, लेकिन यह कि कादी अल-अशरफ ने पहले बायसन में काम किया था। कादी अल-फादिल ने काहिरा जाने से पहले अपने गृह नगर में अपनी बुनियादी शिक्षा प्राप्त की, जहाँ, अपने पिता की पहल पर, उन्होंने एक प्रशिक्षु के रूप में फातिमिद खलीफा के चांसरी () में प्रवेश किया। चांसरी के लंबे समय तक सेवा करने वाले प्रमुख, इब्न खलाल, उनके बाद के करियर के दौरान उनके संरक्षक बने। इस प्रशिक्षण में प्रशासनिक अभ्यास और विशेष रूप से पत्र लेखन और सचिवीय लेखन की कला शामिल थी। हालाँकि, अपने स्वयं के शीर्षक के बावजूद, यह स्पष्ट नहीं है कि कादी अल-फादिल ने किसी भी समय न्यायिक शिक्षा प्राप्त की थी या नहीं। फातिमिद प्रशासन में अधिकारियों के लिए यह उपाधि एक सम्मान के रूप में आम थी, और इस्माइली शिया फातिमिद शासन के तहत, काहिरा में कोई सुन्नी स्कूल नहीं थे, जहां उन्होंने एक सुन्नी के रूप में आवश्यक प्रशिक्षण प्राप्त किया होगा। 13वीं शताब्दी के विश्वकोशकार याकूत अल-हमावी के अनुसार, इस समय कादी अल-फादिल के पिता अपमान में पड़ गए क्योंकि वे अस्कालोन के गवर्नर द्वारा एक महत्वपूर्ण बंधक की रिहाई के बारे में काहिरा को सूचित करने में विफल रहे। उनकी संपत्ति जब्त कर ली गई और जल्द ही बेसहारा होकर उनकी मृत्यु हो गई। इस विवरण के अनुसार, कादी अल-फादिल को अपनी प्रशिक्षुता को बाधित करना पड़ा और पैदल अलेक्जेंड्रिया जाना पड़ा, जहाँ 1153 तक वह अलेक्जेंड्रिया के इब्न हदीद के सचिव बन गए थे। प्रति माह तीन सोने के दीनार का उनका छोटा वेतन अस्कालोन में अपनी माँ, भाई और बहन की देखभाल के लिए पर्याप्त नहीं था, लेकिन उसी वर्ष असकालोन के क्रूसेडर्स के हाथों गिर जाने के बाद, उनके परिवार के बाकी सदस्य मिस्र चले गए। अलेक्जेंड्रिया एक मलिकी लॉ स्कूल का केंद्र था, लेकिन यह फिर से अज्ञात है कि क्या उन्होंने इसमें भाग लिया था। एकमात्र उपलब्ध जानकारी बाद के लेखक अल-मुंधिरी से मिलती है, जो बताते हैं कि अलेक्जेंड्रिया में रहने के दौरान, कादी अल-फादिल ने दो प्रतिष्ठित न्यायविदों अबू ताहिर अल-सिलाफी और इब्न अवफ के अधीन अध्ययन किया। इस पद पर उन्होंने अपने प्रेषण की कुशल भाषा के कारण खुद को प्रतिष्ठित किया, और उन्हें वजीर रुज़िक इब्न तलई (वज़ीरेतः 1161-1163) द्वारा काहिरा बुलाया गया और सेना ब्यूरो () का प्रमुख नियुक्त किया गया। जब शावर द्वारा रुज़िक को अपदस्थ कर दिया गया, तो कादी अल-फादिल शावर के बेटे कामिल का सचिव बन गया। दिरघम के साथ शावर के संघर्षों के दौरान, उन्होंने दिरघम का पक्ष लिया, और अगस्त 1163 में कामिल के साथ कुछ समय के लिए जेल भी गए, जब दिरघम ने सत्ता पर कब्जा कर लिया। मई 1164 में शावर की अंतिम जीत के बाद, कादी अल-फादिल को रिहा कर दिया गया और उन्हें () के उपनाम सहित कई सम्मान दिए गए, जिसके द्वारा उन्हें जाना जाता है। शावर के पक्षकार के रूप में, कादी अल-फादिल ने मूल रूप से कुर्दिश जनरल शिर्कुह का विरोध किया था, जिसने अपने सीरियाई गुरु, नूर अल-दीन की ओर से मिस्र पर आक्रमण किया था। कादी अल-फादिल का समर्थन सीरियाई सैनिकों के खिलाफ सहायता के लिए क्रूसेडर्स की ओर रुख करने के शावर के फैसले का समर्थन करने के लिए बढ़ाया गया। फिर भी, थोड़े ही समय के भीतर, वह शिर्कुह की दोस्ती हासिल करने में कामयाब रहे और अपने और अपने भतीजे और उत्तराधिकारी, सलादीन, दोनों के अधीन चांसरी में सेवा में बने रहे। स्रोत इन घटनाओं की पृष्ठभूमि के बारे में अलग-अलग विवरण देते हैं। आधुनिक इतिहासकार आम तौर पर इन रिपोर्टों की सच्चाई को संदिग्ध मानते हैं, क्योंकि वे कादी अल-फादिल को फातिमिद से अयूबिद में अचानक निष्ठा के परिवर्तन के लिए निष्कासित करने के लिए दर्द में हैं। इस बदलाव को समझना मुश्किल नहीं है। हालाँकि फातिमिद राज्य के एक उच्च अधिकारी, कादी अल-फादिल संभवतः एक समर्पित सुन्नी थे, जैसा कि उस समय अधिकांश नागरिक नौकरशाही थी। फातिमिद राजवंश और इस्माइली संप्रदाय के प्रति उनकी वफादारी इसलिए सबसे अधिक संदिग्ध थी, और उनके लिए सुन्नी अयूबियों के प्रति अपनी वफादारी स्थानांतरित करना मुश्किल नहीं था। फातिमिद शासन पहले से ही पतन की स्थिति में था, जिसे अति-शक्तिशाली वज़ीरों द्वारा चुनौती दी गई थी, जिन्होंने खलीफाओं को कठपुतली बना दिया था। इस्माइलवाद के आधिकारिक संप्रदाय ने अपनी अपील खो दी थी और विवादों और मतभेदों से कमजोर हो गया था, और राजवंश की वैधता को सुन्नी पुनरुत्थान द्वारा तेजी से चुनौती दी गई थी जो आंशिक रूप से फातिमिद के अपने वज़ीरों द्वारा प्रायोजित थी। 1167/8 में, कादी अल-फादिल अपने पुराने संरक्षक इब्न खलाल की जगह चांसरी के नए प्रमुख बने। जब 4 मार्च 1171 को बाद वाले की मृत्यु हो गई, तो वह सलादीन का सचिव बन गया। 1170 से, सलादीन धीरे-धीरे फातिमिद शासन को समाप्त करने और इस्माइलवाद को सुन्नी इस्लाम से बदलने के लिए आगे बढ़े। 14वीं शताब्दी के मिस्र के इतिहासकार अल-मकरीज़ी ने सलादीन और कादी अल-फादिल को संयुक्त रूप से फातिमिद राजवंश को अपदस्थ करने का सामान्य कारण बताया और कहा जाता है कि खुद सलादीन ने टिप्पणी की थी कि "मैंने मिस्र को हथियारों के बल से नहीं बल्कि कादी अल-फादिल की कलम से लिया था।" जब सितंबर 1171 में खलीफा अल-अदीद की मृत्यु के बाद सलादीन ने फातिमिद शासन को पूरी तरह से अपदस्थ कर दिया, तो कादी अल-फादिल ने मिस्र के सैन्य और वित्तीय प्रशासन में बाद के परिवर्तनों को पूरा करने में अग्रणी भूमिका निभाई। अप्रैल 1174 में एक कथित फातिमिद समर्थक साजिश के दमन में कादी अल-फादिल की भूमिका स्पष्ट नहीं है। इसके बाद कई पूर्व फातिमिद अधिकारियों, विशेष रूप से कवि उमरा इब्न अबी अल-हसन अल-यमानी को फांसी दी गई। साजिश की सीमा के बारे में कादी अल-फादिल का विवरण सीमित प्रतिशोध के विपरीत है, और यह मामला संभवतः पूर्व फातिमिद प्रशासनिक अभिजात वर्ग के भीतर पुरानी प्रतिद्वंद्विता का निपटारा था। कादी अल-दीन की मध्यस्थता के माध्यम से सलादीन की सेवा में प्रवेश करने वाले एक मित्र और सहयोगी सलादीन इमाद अल-दीन अल-इस्फ़हानी के तहत सेवा, उनके बारे में लिखते हैं कि वह "सलादीन के शासन के मामलों के पीछे प्रमुख प्रेरक शक्ति" थे, लेकिन उनके सटीक कर्तव्य स्पष्ट नहीं हैं। हालाँकि अक्सर सलादीन का विज़ियर कहा जाता है, कादी अल-फ़ादिल के पास कभी भी वह उपाधि नहीं थी। फिर भी वह सलादीन की मृत्यु तक अयूबी शासक के सबसे करीबी सलाहकार और मुख्य सचिव थे। वह सीरिया में अपने अभियानों में सलादीन के साथ था, लेकिन स्रोतों में, वह मुख्य रूप से मिस्र से जुड़ा हुआ है, जहाँ उसका अधिकांश कार्यकाल हुआ था। इस प्रकार 1188/89 में सलादीन ने मिस्र के सभी मामलों की निगरानी के लिए कादी अल-फादिल के संक्षिप्त विवरण को नवीनीकृत किया, जबकि 1190/91 में उन्हें एकड़ की घेराबंदी में सलादीन की सहायता के लिए एक बेड़े को सुसज्जित करने का काम सौंपा गया था। उसी समय, क्रूसेडर्स के खिलाफ युद्धों में सलादीन की अनुपस्थिति के दौरान, मिस्र की सरकार को औपचारिक रूप से अयूबी कबीले के अन्य सदस्यों पर छोड़ दिया गया था। कादी अल-फादिल सलादीन के भाई अल-आदिल के आलोचक थे। मिस्र छोड़ने के बाद, कादी अल-फादिल ने अपने दोस्त, सलादीन के भतीजे ताकी अल-दीन द्वारा अल-आदिल के प्रतिस्थापन के लिए सफलतापूर्वक पैरवी की। अज्ञात कारणों से, कादी अल-फादिल हैटिन की लड़ाई (1187) में सलादीन की सबसे बड़ी जीत में मौजूद नहीं थे, न ही बाद में यरुशलम पर फिर से कब्जा करने में। ईसाई स्रोतों में, कादी अल-फादिल को सलादीन के शासन के शुरुआती वर्षों के विरोधी शुद्धिकरण के लिए दोषी ठहराया जाता है, जिसमें ईसाइयों को बेदखल किया गया और सार्वजनिक वित्तीय प्रशासन में पदों पर रहने पर प्रतिबंध लगा दिया गया। हालाँकि, उसी समय, कादी अल-फदल ने कई यहूदी चिकित्सकों को प्रायोजित किया, उनमें से प्रसिद्ध दार्शनिक मैमोनाइड्स, जिनका उन्होंने धर्मत्याग के आरोपों से बचाव किया, और जिन्होंने अपनी पुस्तक ऑन पॉइज़न्स एंड एंटीडोट्स को अपने संरक्षक को समर्पित किया। अपने प्रमुख पद से, कादी अल-फादिल एक धनी व्यक्ति बन गएः उन्हें कथित तौर पर 50,000 सोने के दीनार का वार्षिक वेतन मिला, और वे भारत और उत्तरी अफ्रीका के साथ व्यापार करने वाले एक सफल व्यापारी बन गए। काहिरा के शहर की दीवारों के बाहर, नील नदी के मार्ग में बदलाव ने भूमि के बड़े हिस्से को उजागर कर दिया था जो अत्यधिक उपजाऊ थे। कादी अल-फादिल ने इसका अधिकांश हिस्सा खरीदा और इन संपदाओं को एक बगीचे में बदल दिया जो राजधानी को फलों की आपूर्ति करता था। अंतिम वर्ष और मृत्यु मार्च 1193 में दमिश्क में सलादीन की मृत्यु के बाद, कादी अल-फादिल ने शुरू में दमिश्क के शासक, अपने सबसे बड़े बेटे अल-अफदल की सेवा की। अल-अफदल के अनियमित नेतृत्व के कारण, वह जल्दी से मिस्र लौट आया, जहाँ उसने सलादीन के दूसरे बेटे अल-अज़ीज़ की सेवा में प्रवेश किया, जिसने वहाँ सत्ता पर कब्जा कर लिया था। जब दोनों भाइयों के बीच संघर्ष हुआ, तो कादी अल-फादिल 1195 में उनके बीच मध्यस्थता करने में कामयाब रहे। इसके बाद वे सेवानिवृत्त हो गए और 26 जनवरी 1200 को उनकी मृत्यु हो गई। उन्हें काहिरा के काराफा कब्रिस्तान में दफनाया गया था। उनकी कब्र के ऊपर एक मकबरा बनाया गया था। कादी अल-फादिल का जीवित परिवार ज्यादातर अस्पष्ट है। उनके कई बेटों में से, केवल अल-कादी अल-अशरफ अहमद अबुल-अब्बास उल्लेखनीय हैं, जिन्होंने 1245/46 में अपनी मृत्यु तक मिस्र के अयूबी शासकों की सेवा की। लेखन और सीखने का संरक्षण अपने जीवनकाल के दौरान, कादी अल-फादिल को अत्यधिक सम्मानित किया गया था, मुख्य रूप से "उनकी निजी और आधिकारिक पत्र शैली की असाधारण गुणवत्ता" के कारण, जिसकी प्रशंसा की गई थी, एक मॉडल के रूप में रखी गई थी, और लेखकों की बाद की पीढ़ियों द्वारा अनुकरण किया गया था। यह शैली इमाद अल-दीन अल-इस्फ़हानी के समान थी, और "तथ्यों के यथार्थवादी उपचार के साथ समृद्धि (शायद थोड़ा कम प्रोलिक्स) और रूप की कोमलता को जोड़ती है, एक ऐसा सबक जो अक्सर बाद के लेखकों द्वारा भुला दिया जाता है, जो उनके पत्राचार को एक मूल्यवान ऐतिहासिक स्रोत बनाता है।" अल-इस्फ़हानी स्वयं अपने समकालीन की "शब्द और कलम के स्वामी" के रूप में प्रशंसा करते हैं, और लिखते हैं कि जिस तरह शरिया ने पिछले सभी कानूनों को अमान्य कर दिया, उसी तरह कादी अल-फ़ादिल की शैली पत्र साहित्य में पिछली सभी परंपराओं पर हावी हो गई। नतीजतन, अल-इस्फहानी और अबू शमा जैसे इतिहासकारों से लेकर साहित्य के संकलकों, विशेष रूप से अल-कल्कशंदी तक, उनके कई चैन्सी पत्रों को अन्य लेखकों के कार्यों में शामिल किया गया था। अन्य आज भी पांडुलिपियों के रूप में जीवित हैं, और उन्हें संपादित करने और प्रकाशित करने का काम अभी भी जारी है। हालाँकि, वे अभी भी कथित रूप से उनके लिए जिम्मेदार आधिकारिक और निजी पत्राचार के 100 खंडों के केवल एक हिस्से का प्रतिनिधित्व करते हैं। चांसरी के प्रमुख के रूप में, कादी अल-फादिल ने एक आधिकारिक डायरी (जिसे या के रूप में जाना जाता है) भी रखी। यह बच नहीं पाया है, इसके अलावा इसके कई उद्धरण जो बाद के इतिहास में शामिल किए गए हैं, विशेष रूप से अल-मकरीज़ी, और मिस्र में सलादीन के शासन पर एक अमूल्य स्रोत है। हालाँकि, 13वीं शताब्दी के इतिहासकार इब्न अल-अदीम के अनुसार, यह डायरी वास्तव में एक अलग इतिहासकार, अबू गालिब अल-शायबानी द्वारा रखी गई थी। कादी अल-फादिल एक कवि के रूप में भी सक्रिय थे। उनकी कई कृतियाँ उनके पत्रों में शामिल हैं। 1961 और 1969 में काहिरा में उनके दो खंड प्रकाशित हुए, जिनका संपादन अहमद ए. बदावी और इब्राहिम अल-इबियारी ने किया। एक प्रसिद्ध ग्रंथप्रेमी, कादी अल-फादिल ने एक बड़ा पुस्तकालय इकट्ठा किया, जिसका अधिकांश हिस्सा उन्होंने मलिकी और शफी न्यायशास्त्र के लिए एक मदरसे को दान कर दिया, जिसे उन्होंने काहिरा, फादिलिया में 1184/85 में स्थापित किया था। इसमें कुरान के पाठ का अध्ययन करने के लिए एक कक्ष, एक अनाथालय और कादी अल-फादिल का निजी निवास शामिल था। उनके बेटे अहमद ने वहाँ एक शिक्षक के रूप में सेवा की, और एक पोते ने वहाँ लाइब्रेरियन के रूप में काम किया। संदर्भ स्रोत आगे पढ़ रहे हैं 1135 जन्म 1200 मौतें अयूबिद सल्तनत के अशकलोन लोगों के फातिमिद खलीफा सलादीन 12 वीं शताब्दी के लोग फातिमिद खलीफा सुन्नी मुसलमानों से 12 वीं शताब्दी के अरबी भाषा के कवि मध्यकालीन पत्र लेखक 12 वीं शताब्दी के अरबी भाषा के लेखक अयूबिद सल्तनत के तहत धर्मयुद्ध मिस्र के मुसलमानों को ग्रंथ सूची में शामिल करते हैं।