Decoration for a Thesis in Honor of Saint Francis Solano
सेंट फ्रांसिस सोलानो के सम्मान में एक थीसिस के लिए सजावट इतालवी प्रिंटमेकर स्टेफानो डेला बेला द्वारा दो पत्रकों में एक नक़्क़ाशीदार प्रिंट है, जिसे 1639 में एक धार्मिक थीसिस का बचाव करने के लिए एक बहस के लिए निमंत्रण या विज्ञापन के रूप में बनाया गया था। यह घटना रोम के अराकोली में सांता मारिया के फ्रांसिसकन कॉन्वेंट में हुई थी और यह फ्रियर बुएनावेंटुरा डी सेलिनास वाई कॉर्डोबा के लेखन से संबंधित थी। यह शोध प्रबंध स्पेन के फ्रांसिसकन पादरी, सेंट फ्रांसिस सोलानो को स्पेन के पेरूवियाई वायसराय में स्वदेशी समुदायों के साथ उनके कार्यों के लिए समर्पित किया गया था। दृश्य विवरण टुकड़े के बीच में खड़े शीर्ष पत्र में सेंट फ्रांसिस सोलानो पारंपरिक फ्रांसिसकन पोशाक पहने हुए हैं, उनकी बाहें उगते सूरज को घेर रही हैं। सूर्य के ऊपर एक प्रतीक दिखाई देता है जो दो पार की गई भुजाओं से एक क्रॉस को प्रदर्शित करता है। वह पत्तियों से बने एक अंडाकार ढांचे से घिरा हुआ है, जो औपनिवेशिक पेरू में दो प्रमुख स्थलों, राजधानी लीमा और पोटोसी की चांदी की खानों के साथ-साथ सोलानो के ठीक पीछे प्रशांत महासागर की पृष्ठभूमि में भी शामिल है। ढांचे के भीतर और उसके चारों ओर लैटिन में लिखे गए कई शिलालेखों के साथ-साथ चार पुट्टी भी थे। सोलानो के दोनों ओर दो पुट्टी बैठे हैं और उनके घुटनों पर सोलानो के बारे में एक शिलालेख है, जबकि अन्य फ्रेम के बाहर से दृश्य को ऊपर के एक कोने से नीचे देखते हैं। प्रत्येक पुट्टी हाथों के अलग-अलग कोट पकड़े हुए हैं। सोलानो के चरणों के पास मध्ययुगीन कल्पना और छोटे लैटिन शिलालेखों को चित्रित करने वाली समान प्रतियां हैं। ऊपरी पुट्टी अलग-अलग होती है। ऊपरी बाएँ हिस्से को एक तारे के नीचे तीन मुकुटों से सजाया गया है, जिसमें एक शिलालेख है, 'यह राजाओं का संकेत है'। ऊपरी दाहिनी ओर पुरुषों की भीड़ से घिरे एक भिक्षु को दर्शाया गया है, जिनके सिर प्रभामंडल से सजाए गए हैं, और एक शिलालेख में कहा गया है, पेरू के बारह शिष्यों का उच्चारण करें। निचले कोनों में जगह दोनों तरफ बंधी हुई किताबों से भरी हुई है। लैटिन शिलालेख अंडाकार ढाँचाः बाएँः "लगभग असीमित आत्माओं के लिए लीमा शहर सोलानो के कैनोनाइजेशन के चर्च की महिमा में परिवर्तित हो गया" दाएँः "चांदी का माउंट पोटोसी, स्पेन को लगभग असीमित खजाने देने के बाद, सोलानो के बीटिफिकेशन के पक्ष में भीख मांगता है" केंद्र का बैनरः "सोलानो, पेरू के संरक्षक दूत" नीचे की चादर टुकड़े के केंद्र में 13 वीं शताब्दी के स्कॉटिश धर्मशास्त्री फ़ायर जॉन डन्स स्कोटस हैं जो सोलानो के समान कपड़े पहने हुए हैं। स्कोटस एक लैटिन उत्कीर्ण बैनर पकड़े हुए है जो उसकी बाहों से नीचे बहता है। वह काम के शीर्ष पत्र में सोलानो के समान दो पुट्टी से घिरा हुआ है। वह एक लैटिन शिलालेख के ऊपर और दो पत्थर के स्तंभों के बीच खड़ा है। प्रिंट के स्तंभ कैथेड्रल के दाहिने हिस्से में सेवेली चैपल की वेदी के स्तंभों से समानता दिखाते हैं। ऊपरी चादर में सूर्य के ऊपर का प्रतीक भी वेदी में एक तत्व के रूप में दिखाई देता है। सीधे स्तंभों के बाहर लैटिन शिलालेखों के दो खंड हैं। बगल में शिलालेख सोलह थीसिस हैं जिनका अराकोली में सांता मारिया में बचाव किया गया था। लैटिन शिलालेख केंद्र बैनरः "पूरा सिद्धांत स्कॉट्स धर्मशास्त्रियों के राजकुमार के अंडे से फैला हुआ है" निचला अंतरः "पूरे सेराफिक धर्म के सामान्य ग्रंथों पर रोम में अराकोली के सांता मारिया के कॉन्वेंट में चर्चा की जाएगी, जिसे 1 जून 1639 को मनाया जाएगा" ऐतिहासिक पृष्ठभूमि स्टेफानो डेला बेला का जन्म 1610 में एक फ्लोरेंटाइन मूर्तिकार पिता से हुआ था, जिनकी प्रारंभिक मृत्यु के कारण स्टेफानो खुद कला में प्रशिक्षु बन गए थे। उनका करियर उन्हें विभिन्न तरीकों से आगे ले गया, अंततः नक़्क़ाशी के अभ्यास पर उतरा। उन्होंने कैलॉट के पूर्व मास्टर रेमिगियो कैंटागालिना से अभ्यास सीखा, जो बारोक युग के प्रिंटमेकिंग में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थे। स्टेफानो ने अपने पूरे करियर में लगभग एक हजार नक़्क़ाशी का निर्माण किया, अपने आस-पास की दुनिया में चल रही घटनाओं को पुनः पेश करने पर बहुत ध्यान केंद्रित किया। 1633 में वे रोम चले गए, जहाँ वे अंततः लेख के शीर्षक भाग को पूरा करेंगे। सेंट फ्रांसिस सोलानो अराकोली में सांता मारिया में थीसिस डिफेंस के सम्मानित फ्रांसिसकन ऑर्डर के सदस्य थे और औपनिवेशिक स्पेनिश साम्राज्य के समय पेरू के वायसराय को मिशन पर भेजे गए संगठन के एक उपसमूह थे। पेरू में फ्रांसिसकों का उपयोग स्पैनिश क्राउन के साथ-साथ कैथोलिक चर्च दोनों द्वारा किया जाता था। ताज ने धार्मिक संबंध के माध्यम से क्षेत्र की स्वदेशी आबादी के साथ सहयोग की मांग की, जबकि चर्च ने इसे नई दुनिया के लोगों को प्रचार करने के अवसर के रूप में देखा। सेंट फ्रांसिस स्वयं स्वदेशी लोगों के साथ निकटता बढ़ाने के प्रयास में विशेष रूप से सफल रहे। विभिन्न देशी बोलियों में संवाद करने की उनकी क्षमता ने उन्हें उन समुदायों के भीतर महत्वपूर्ण संबंध बनाने में मदद की जिनमें उन्होंने सेवा की। यही कारण था कि एचिंग में वर्णित शोध प्रबंध उन्हें व्यक्तिगत रूप से समर्पित किया गया था। बुएनावेंटुरा डी सेलिनास वाई कॉर्डोबा बुएनावेंटुरा का जन्म 1610 में लीमा, पेरू में मिश्रित स्पेनिश और पेरूवियाई विरासत में हुआ था। पूर्व स्पेनिश विजेताओं के भतीजे, उन्होंने अपने परिवार के संबंधों के कारण स्पेनिश शैक्षणिक संस्थानों में भाग लिया, जिन्हें पेरू के वायसराय का आंतरिक सचिव नामित किया गया था। हालाँकि, 1616 में उन्होंने सोलानो के समान फ़्रांसिस्कन आदेश के पक्ष में अपनी सरकारी स्थिति को छोड़ दिया। अपनी मिश्रित विरासत से मजबूर होकर, उन्होंने एक भिक्षु के रूप में अपनी नई स्थिति के माध्यम से स्वदेशी आबादी को स्पेनियों के इरादों से बचाने की आवश्यकता महसूस की। बुएनावेंटुरा ने नई दुनिया में किए गए कार्यों के संबंध में कई कार्यों का लेखन करते हुए क्रम के भीतर एक शैक्षणिक पद संभाला। सबसे विशेष रूप से, "मेमोरियल डी लास हिस्टोरियास डेल नुएवो मुंडो, पेरू", पेरू में फ्रांसिसकन ऑर्डर के प्रयासों का वर्णन करता है, और फ्रियर फ्रांसिस सोलानो के कैनोनाइजेशन के लिए बहस करता है। इस काम ने रोम में 1639 के थीसिस डिफेंस की शुरुआत की। ग्रंथ सूची संदर्भ 17वीं शताब्दी की नक़्क़ाशी