Popcorn Venus
पॉपकॉर्न वीनसः वीमेन, मूवीज एंड द अमेरिकन ड्रीम (पॉपकॉर्न वीनस) 1973 में प्रकाशित मार्जोरी रोसेन द्वारा लिखित एक पुस्तक है। नारीवादी दृष्टिकोण से फिल्म की खोज करने वाली एक महिला द्वारा लिखी गई पहली पुस्तकों में से एक मानी जाने वाली, रोसेन के अध्ययन में 1900 से 1960 और 1970 के दशक की शुरुआत में प्रतिबिंब सिद्धांत के रूप में फिल्मों में महिलाओं की भूमिकाओं को शामिल किया गया है। पॉपकॉर्न वीनस दशकों से फिल्म में महिलाओं के बदलते चरित्र चित्रण की पड़ताल करता है, जिसमें रोसेन उस समय के सामाजिक और राजनीतिक माहौल के आधार पर एक अवास्तविक और रूढ़िवादी चित्रण पर जोर देते हैं। रोसेन ने अपनी पुस्तक में "वैम्प्स" और "पिन-अप" से लेकर "स्पिनस्टर्स" और "फैटल वुमन" तक सिनेमाई महिला पात्रों के विभिन्न मूल रूपों को रेखांकित किया है। पुस्तक सामग्री का अवलोकन प्रस्तावना एकः विक्टोरियनिज्म से उभरना एक विक्टोरियन प्राइमर द मूविंग पिचा शो मैरी के कर्ल्स की शुरुआत करता है, ग्रिफिथ्स गर्ल्स ओल्ड मोर्स फॉर न्यू टूः द ट्वेंटीज-वेट ड्रीम्स इन ए ड्राई लैंड, फ्लैपर को चित्रित करते हुए वैम्प को नया रूप देते हुए द लव परेड तीन के साथः द थर्टीज-सैक्रिफिकल लैम्ब्स एंड द पॉलिटिक्स ऑफ फैंटेसी पूरे शहर के बात करने वाले सज्जनों को पसंद करते हैं गोरे आह, स्त्रीत्व का मीठा रहस्य खट्टा हो जाता है सामाजिक फैंटेसी चार का परिदृश्यः चालीस-आवश्यकता मुक्ति की माँ के रूप में रोज़ी द रिवेटर का उदय और पतन पिन-अप सस्पेंस पर पूंछ पिन करें शानदार ऑन-स्क्रीन फिल्म 'बॉबी-सॉक्सर फाइवः द फिफ्टीज़-लूज़िंग ग्राउंड आई डू' के जन्म के बारे में कट्टरपंथी है। मैं करता हूँ? स्तनधारी पागलपन ऑलरेड्रन वीनस सिक्सः सत्तर के दशक में साठ-क्रांति और पुनर्जागरण? एकल दृश्य फूलों का एक गीत गाएँ-क्षय के बच्चों के चिकित्सक बदल रहे हैं-सफलता या बैकलैश? उपाख्यानः फिल्म निर्माण में नारीवादी पैर संदर्भ ग्रंथ सूची सूचकांक चित्रण सारांश भाग एकः विक्टोरियनिज्म से उभरना पुस्तक के पहले भाग में 20वीं शताब्दी से पहले और पहले की फिल्मों पर चर्चा की गई है। मार्जोरी रोसेन ने नोट किया कि महिलाओं के लिए विक्टोरियन मूल्यों जैसे कि घरेलूता और मासूमियत ने प्रारंभिक फिल्मों की सामग्री को बहुत प्रभावित किया क्योंकि लोग फिल्मों के प्रभावशाली प्रभावों के बारे में चिंतित थे। यह भाग उन पात्रों के प्रकारों की भी व्याख्या करता है जो प्रारंभिक फिल्मों में अक्सर दिखाई देते थे। कहा जाता है कि इस युग में मूक फिल्मों की महिला सितारों को आम तौर पर बहुत युवा, निर्दोष और मजेदार के रूप में चित्रित किया जाता था। रोसेन मैरी पिकफोर्ड, लिलियन गिश और माई मार्श जैसी अभिनेत्रियों के बारे में लिखते हैं जो सभी शाश्वत बाल चरित्र के प्रतीक हैं जो विक्टोरियन नैतिकता से उभरे हैं, ये महिलाएं अपने 30 के दशक में अच्छी तरह से युवा भूमिकाएँ निभा रही हैं। उनकी प्रसिद्धि के लिए जिम्मेदार डेविड वार्क ग्रिफ़िथ थे, जो उस समय के एक निर्देशक थे, जैसा कि रोसेन बताते हैं, जो युवा महिला सितारों के अपने शस्त्रागार और शुद्धतावादी विक्टोरियन नैतिकता को बनाए रखने के लिए जाने जाते थे। ग्रिफ़िथ को पहली महिला-केंद्रित निर्देशकों में से एक माना जाता था, फिर भी रोसेन के अनुसार पर्दे पर महिलाओं का उनका चित्रण परेशान करने वाला और शिशु बनाने वाला था। पिकफोर्ड के मासूम बाल चरित्र के विपरीत, थेडा बारा का वैम्प चरित्र था जो महिलाओं का अत्यधिक यौन और दुष्ट चरम चित्रण था। इटर्नल चाइल्ड और वैम्प ट्रॉप्स दोनों ही रोसेन के दृष्टिकोण से महिलाओं के चरम और अवास्तविक चित्रण हैं। रोसेन ने नोट किया कि इस समय की फिल्मों में व्यभिचार जैसे विवादास्पद विषयों की कुछ खोज की गई थी, लेकिन ये फिल्में शादी के पक्ष में सावधान करने वाली कहानियाँ थीं। भाग दोः द ट्वेंटीज-वेट ड्रीम्स इन ए ड्राई लैंड भाग दो 1920 के दशक की फिल्मों में महिलाओं की खोज करता है, एक ऐसा समय जब महिलाओं ने हाल ही में मतदान का अधिकार प्राप्त किया था और इसके साथ थोड़ी अधिक स्वतंत्रता प्राप्त की थी। रोसेन फ्लैपर की एक तस्वीर पेंट करता है जिसमें कपड़े छोटे और ढीले हो जाते हैं और महिलाएं अधिक स्वतंत्र रूप से जीना शुरू कर देती हैं। जबकि हेमलाइन अधिक हो गई, रोसेन लिखते हैं कि महिलाओं को अभी भी बिना किसी परिणाम के अपनी यौन इच्छाओं पर खुले तौर पर कार्य करने की अनुमति नहीं थी, और शादी अभी भी अंतिम लक्ष्य था। यह भाग वैम्प चरित्र पर चर्चा करना जारी रखता है, जो पुस्तक के अनुसार थोड़ा अधिक विकसित हो गया (जैसे कि जब पोला नेगरी द्वारा खेला गया था) और एक कैरिकेचर का कम। फेमे फैटेल ट्रॉप की ओर अधिक झुकाव रखते हुए, रोसेन बताते हैं कि उस समय फिल्म वैम्प्स ने पुरुषों पर अधिकार के लिए अपनी कामुकता का इस्तेमाल किया था। रोसेन बताते हैं कि उस समय सेंसरशिप नियमों के उल्लंघन से बचने के लिए, कामुक व्यवहार के खिलाफ एक चेतावनी के रूप में यौन वैम्प पात्रों को अक्सर अपनी फिल्मों में भुगतना पड़ता था या उनकी मृत्यु हो जाती थी। रोसेन उस समय के दौरान युवाओं और सुंदरता के महत्व पर जोर देते हैं, फिल्मों को एक प्रतियोगिता के अपने रूप के रूप में वर्णित करते हैं। रोसेन के लिए, कोरस गर्ल्स सौंदर्य आदर्श का अनुकरण करती हैं-खुश, युवा, फ्लर्टी फ्लैपर्स। इच्छा का उद्देश्य होने के बावजूद, रोसेन ने नोट किया कि कोरस गर्ल्स निश्चित रूप से अभी भी नैतिक कानूनों का पालन करती थीं। लेखक एलेनोर ग्लिन की चर्चा इस भाग में एक रोमांटिक उपन्यास लेखक के रूप में की गई थी जिन्होंने फिल्मों के लिए भी लिखा था। रोसेन बताती हैं कि उन्होंने व्यभिचार के बारे में बहुत कुछ लिखा और यहां तक कि महिलाओं को दुखी विवाहों में भी दिखाया, लेकिन अंत में वफादारी हमेशा प्रबल रही। फिर, रोसेन ने अर्न्स्ट लुबिट्श पर चर्चा की, जिन्होंने बहुत सारी हास्य फिल्में लिखीं जहां महिलाएं अधिक यौन हो सकती थीं, हालाँकि, वह नोट करती हैं कि इसे हंसी के लिए खेला गया था और इतना अवास्तविक था कि यह असंबंधित था। भाग तीनः द थर्टीज़-सैक्रिफिकल लैम्ब्स एंड द पॉलिटिक्स ऑफ़ फैंटेसी तीसरा भाग 1930 के दशक में द ग्रेट डिप्रेशन के दौरान फिल्मों की जांच करता है। रोसेन बताते हैं कि फिल्मों में ध्वनि कैसे पेश की गई, जिससे अधिक यथार्थवादी पात्र सामने आए। वह एक नए प्रकार की महिला चरित्र, रहस्यमय महिला पर जोर देती है, जो अक्सर एक पत्रकार या जासूस होती थी, जो कार्यस्थल पर अपनी बुद्धि का उपयोग करती थी। रोसेन को यह विडंबनापूर्ण लगता है क्योंकि अवसाद के दौरान महिलाएं बेरोजगार थीं और यहां तक कि शादी के बाद नौकरी से निकाल दी जाती थीं, रहस्यमय महिला पलायनवाद के एक रूप के रूप में मौजूद थी। रोसेन ने नोट किया कि ग्रेटा गार्बो मिस्टीरियस वुमन ट्रॉप को चित्रित करने वाले पहले लोगों में से एक थीं, जिन्होंने ऑनस्क्रीन पुरुषों के साथ काम किया और उन्हें चुनौती दी या बहकाया। एक अन्य अभिनेत्री रोसेन मार्लीन डीट्रिच का उल्लेख करती हैं, जिन्हें गार्बो से अधिक कामोत्तेजक और घातक बताया गया था। डायट्रिच के पात्रों को इस भाग में कहा गया है कि वे हर आदमी द्वारा वांछित हैं और स्क्रीन पर हमेशा प्रतिरोधी हैं, लेकिन फिर वे अंततः हार मान लेंगे। रोसेन के लिए, इसके परिणामस्वरूप महिलाओं के लिए हथियारयुक्त कामुकता की कल्पना हुई, लेकिन समर्पण हमेशा इसलिए आया ताकि पुरुष अभी भी फिल्मों के साथ पहचान कर सकें। रोसेन बताते हैं कि अवसाद के दौरान नारीवादी आंदोलन ने कुछ कर्षण खो दिया, इसलिए ये ऑनस्क्रीन महिलाएं शक्ति की कल्पना थीं। भाग तीन में रोसेन द्वारा प्रस्तुत एक अन्य महिला चरित्र ट्रॉप ब्लोंड बॉम्बशेल है, जिसका उदाहरण माई वेस्ट और जीन हार्लो जैसी अभिनेत्रियों द्वारा दिया गया है। रोसेन के अनुसार, ब्लोंड बॉम्बशेल सेक्स और सोने की खुदाई का प्रतिनिधित्व करता है, जिसमें सेक्स को एक आर्थिक शक्ति उपकरण के रूप में उपयोग किया जाता है। रोसेन का कहना है कि 30 के दशक के दौरान अमीर महिलाओं का चित्रण अधिक बार किया गया था और ऑनस्क्रीन अमीर महिलाओं के पास बहुत खाली समय था जिसके कारण व्यभिचार हुआ, जो महिलाओं के स्वाभाविक रूप से यौन स्वभाव के विचार पर जोर देता है। रोसेन बताती हैं कि ये अमीर औरतें हमेशा अपने पतियों के पास लौटती थीं। रोसेन के लिए, इस समय में बाल सितारे सच्चे व्यक्तित्व और गहराई के साथ केवल कुछ महिला पात्रों को निभाते हैं। वह शर्ली मंदिर का वर्णन करती है, जिसके पात्रों को साहसी होने और सक्रिय भूमिकाएँ निभाने की अनुमति दी गई थी। भाग चारः द फोर्टीज-मुक्ति की माँ के रूप में आवश्यकता भाग चार 1940 के दशक की सिनेमा महिलाओं और युद्ध के दौरान फिल्मों की पड़ताल करता है। रोसेन इस समय की अवधि को इस बात पर चर्चा करते हुए बताते हैं कि युद्ध के दौरान महिलाओं ने पुरुषों की नौकरियों को कैसे संभाला और फिल्में अधिक महिला केंद्रित हो गईं क्योंकि पुरुष अभिनेता कम थे। रोसेन बताते हैं कि पुरुष अभिनेताओं की कमी के कारण अधिक जटिल महिला पात्रों और महिलाओं के बारे में कहानियों वाली फिल्में बनीं। रोसेन के अनुसार, कभी-कभी चित्रण को अतिरंजित किया जाता था और पुरुषों की भूमिकाओं में काम करने वाली ऑनस्क्रीन महिलाएं हास्यपूर्ण रूप से अतिशयोक्तिपूर्ण होती थीं। रोसेन इस बात पर प्रकाश डालते हैं कि कैसे जब पुरुष युद्ध से लौटे, तो महिलाओं से नौकरी न होने की उम्मीद की जाती थी और वे एक बार फिर फिल्मों में पार्श्व पात्र बन गईं। रोसेन द्वारा वर्णित एक नया महिला चरित्र प्रकार यौनकृत पिनअप महिला है, जिसे रीटा हेवर्थ और जेन रसेल जैसी अभिनेत्रियों द्वारा निभाया गया है। रोसेन के अनुसार, उनके शरीर और शारीरिक रूप को फिल्मों में उजागर किया गया था। यह भाग उन तरीकों की पड़ताल करता है जिनसे महिलाओं को अक्सर मनोवैज्ञानिक रूप से क्षतिग्रस्त या उन्मादी के रूप में पर्दे पर चित्रित किया जाता था। रोसेन महिलाओं को या तो दुष्ट या हिंसा का शिकार-दुष्ट महिला और घातक महिला के रूप में प्रस्तुत करने पर चर्चा करते हैं। जैसे-जैसे फिल्म सितारों का जीवन अधिक सार्वजनिक हुआ, रोसेन ने नोट किया कि सेलिब्रिटी गपशप लोकप्रिय थी और मशहूर हस्तियों का व्यक्तिगत जीवन प्रभावित हुआ था। इसका उदाहरण इंग्रिड बर्गमैन हैं, रोसेन बताते हैं कि कैसे एक अवैध बच्चे के जन्म के सार्वजनिक होने के कारण उनका करियर समाप्त हो गया। रोसेन इस भाग में किशोर लड़कियों के चित्रण के बारे में भी बात करते हैं। वह बताती है कि कैसे सौंदर्य विज्ञापन उन पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं। फिल्मों में किशोर स्कूल जाते थे, लेकिन रोसेन इस बात पर जोर देते हैं कि स्कूल केवल महिलाओं के लिए पति खोजने के लिए एक पृष्ठभूमि के रूप में काम करता था और उनकी शिक्षा की अनदेखी की जाती थी। भाग पाँचः द फिफ्टीज़-लूज़िंग ग्राउंड पाँचवाँ भाग फिल्म के 1950 के युद्ध के बाद के युग पर चर्चा करता है। विवाह वास्तव में फिर से महत्वपूर्ण हो गया और रोसेन को लगता है कि यह नारीवाद के मामले में एक पिछड़ा हुआ आंदोलन है। रोसेन बताते हैं कि युद्ध के बाद महिलाओं की संख्या पुरुषों से अधिक हो गई थी, इसलिए एक पुरुष को ढूंढना अधिक प्रतिस्पर्धी था। रोसेन इस बात पर जोर देते हैं कि फिल्मों में, मध्यम आयु वर्ग की एकल महिलाओं को स्पिनस्टर्स के रूप में वर्गीकृत किया गया था जिन्हें दयनीय और दयनीय चेतावनी कहानियों के रूप में चित्रित किया गया था। रोसेन ने इसे अकेले महिला ट्रॉप के रूप में वर्णित किया है, एक ऐसी जगह जहां महिलाएं एक सुखद अंत के रूप में शादी पर इतना ध्यान केंद्रित नहीं करना चाहती थीं। भाग पाँच ऑनस्क्रीन यौन प्रतीकों पर ध्यान केंद्रित करने में बदलाव का वर्णन करता है, क्योंकि मर्लिन मुनरो जैसी स्त्री की सुडौल आकृतियाँ लोकप्रिय हो गईं। रोसेन के अनुसार एक बार फिर महिलाओं को कॉर्सेट और कमरबंद का विपणन किया गया। रोसेन मोनरो की एक गंभीर अभिनेत्री बनने की इच्छा का वर्णन करता है, लेकिन उसकी आकृति पर ध्यान केंद्रित करने के कारण उसे गंभीरता से नहीं लिया जा सकता है। एक अन्य अभिनेत्री, ब्रिगिट बार्डोट, जानती थी कि उसके शरीर के लिए उसका शोषण किया जा रहा था और वह इसके बारे में गुस्से में थी जिसे रोसेन ताज़ा बताती है। रोसेन चलचित्र उपस्थिति के साथ एक समस्या को नोट करते हैं, जहाँ फिल्मों को किशोरों को फिर से आकर्षित करने की आवश्यकता थी क्योंकि वे टेलीविजन देखने के लिए अधिक प्रवण थे और एल्विस प्रेस्ली की तरह संगीत पसंद करते थे। नताली वुड और ऑड्रे हेपबर्न जैसे अभिनेताओं ने रोसेन के अनुसार जीवन भर रोमांच के साथ अधिक युवा, निर्दोष पात्रों को निभाया। वह इस प्रकार की महिला चरित्र को एक पॉपकॉर्न वीनस के रूप में वर्णित करती है जिसे किशोर अधिक पहचान सकते हैं। भाग छहः सत्तर के दशक में साठ-क्रांति और पुनर्जागरण पुस्तक का अंतिम भाग 1960 और 1970 के दशक की शुरुआत की पड़ताल करता है। रोसेन फिल्मों में सेक्स के बीच के चरण के बारे में बात करते हैं, और कैसे सेंसरशिप अधिक उदार होती जा रही थी क्योंकि इस विचार पर विचार किया गया था कि महिलाएं सेक्स का आनंद ले सकती हैं। जिस अवधि में महिलाएं अकेली थीं, लेकिन किशोर नहीं थीं और स्पिनस्टर नहीं थीं, उस अवधि की खोज यहाँ रोसेन द्वारा की गई है, जिन्होंने इस बात पर जोर दिया कि फिल्में अधिक स्वतंत्र महिलाओं पर ध्यान केंद्रित करती हैं जो कॉलेज-शिक्षित थीं। रोसेन बताते हैं कि सुंदरता अभी भी एक प्राथमिक फोकस था, लेकिन डार्लिंग जैसी फिल्मों ने पारंपरिक सुंदरता की कमी के बावजूद महिलाओं को स्वीकार किए जाने के विचार की खोज की। रोसेन फ्लॉवर चाइल्ड हिप्पी आंदोलन की पृष्ठभूमि की व्याख्या करते हैं, जहाँ युवा संस्कृति ने राजनीतिक जीवन से बचना और ड्रग्स के साथ प्रयोग करना पसंद किया। रोसेन बताती हैं कि कैसे फिल्में इस नई युवा संस्कृति का प्रतिनिधित्व नहीं करती थीं, क्योंकि वे इसके बजाय लड़की की बगल की छवि के साथ चिपक जाती थीं। उनका कहना है कि इसके परिणामस्वरूप पिछले वर्षों की तुलना में फिल्मों में उपस्थिति कम हुई है। रोसेन का कहना है कि इस युवा संस्कृति का अंत युवाओं की उम्र बढ़ने और पारंपरिक जीवन में लौटने के साथ हुआ। रोसेन इस भाग में महिलाओं की नई यौन स्वतंत्रता पर बहुत अधिक ध्यान केंद्रित करती हैं और कैसे इसने उन्हें फिल्मों में यौन वस्तुओं तक सीमित कर दिया। वह बताती हैं कि फिल्मों में सेक्स नैदानिक हो गया, क्योंकि इसमें रोमांस और अंतरंगता की कमी थी। रोसेन ने नोट किया कि महिलाओं को यौन रूप से वस्तुनिष्ठ बनाया गया था जबकि पुरुष उतने नहीं थे। वह बताती हैं कि कैसे महिला समलैंगिक सेक्स को पर्दे पर दिखाया गया था लेकिन पुरुष समलैंगिक सेक्स को नहीं दिखाया गया था। रोसेन के अनुसार ऑनस्क्रीन यौन हमले के साथ इसी तरह के पैटर्न सामने आए, क्योंकि फिल्मों में महिलाओं के लिए यौन हिंसा अक्सर होती थी, लेकिन जब इसे पुरुषों पर थोपा जाता था तो इसे संपादित कर दिया जाता था। रोसेन के लिए, इस समय की यौन क्रांति सेक्स के महिला-केंद्रित अन्वेषणों के बजाय फिल्मों में एक पुरुष कल्पना को दर्शाती है। नारीवादी प्रभाव पॉपकॉर्न वीनस अमेरिकी फिल्मों में महिलाओं की बदलती रूढ़िवादी भूमिकाओं के ऐतिहासिक अन्वेषण के लिए जाना जाता है, जो हॉलीवुड की कल्पित पितृसत्तात्मक संरचना द्वारा निर्धारित किया जाता है। पॉपकॉर्न वीनस में रोसेन का दूसरी लहर का नारीवादी विश्लेषण सिमोन डी ब्यूवोयर के कार्यों से बहुत प्रभावित है, जैसे कि उनकी पुस्तक द सेकंड सेक्स, जिसे पूरे पॉपकॉर्न वीनस में संदर्भित किया गया है। रोसेन द्वारा उल्लिखित फिल्मों में महिलाओं के पितृसत्तात्मक वर्गीकरण को महिलाओं के बारे में एक अवास्तविक और झूठे विचार को बढ़ावा देने के लिए कहा जाता है जो पुरुष इच्छाओं में खेलता है। पॉपकॉर्न वीनस की नारीवादी आलोचनाओं की शिकायत है कि रोसेन अपने दावों का समर्थन करने के लिए सामाजिक सिद्धांत में पर्याप्त आधार प्रदान नहीं करती है और वह फिल्मों में अश्वेत महिलाओं की भूमिकाओं को पर्याप्त रूप से नहीं छूती है। आलोचना के बावजूद, रोसेन के शुरुआती काम को एक महत्वपूर्ण और प्रासंगिक रूप से व्यापक प्रारंभिक नारीवादी फिल्म सिद्धांत योगदान माना जाता है। स्वागत पॉपकॉर्न वीनस को आम तौर पर इसकी शैली के लिए सराहा जाता है लेकिन इसकी सैद्धांतिक गहराई की कमी के लिए आलोचना की जाती है। मर्लिन मिशेल ने अपनी 1974 की समीक्षा में निष्कर्ष निकाला कि पॉपकॉर्न वीनस "मनोरंजन करता है" लेकिन "केवल कभी-कभी प्रबुद्ध करता है", रोसेन की लेखन शैली की सराहना करते हुए लेकिन दावों के लिए उनके समर्थन की कमी की आलोचना करते हुए। क्लेयर जॉनसन ने अपनी 1975 की समीक्षा में लिखा है कि रोसेन की पुस्तक "शौकिया और व्यक्तिपरक प्रतिक्रिया" से ग्रस्त है। ई. एन कैपलान पॉपकॉर्न वीनस में रोसेन की बुद्धि और गहन विवरण के बारे में सकारात्मक रूप से लिखते हैं, लेकिन यह भी आलोचना करते हैं कि "उनकी अंतर्दृष्टि अविकसित बनी हुई है"। संदर्भ 1973 पुस्तकें फिल्म नारीवादी सिद्धांत के बारे में पुस्तकें नारीवादी पुस्तकें फिल्म में महिलाएं