Talakhidamani
तलखीदामनी (या तलखीदामनी) तीसरी शताब्दी ईस्वी के मध्य या अंत में, शायद चौथी शताब्दी में कुश का राजा था। उन्हें दो मेरोइटिक शिलालेखों से जाना जाता है, जिनमें से एक उनके द्वारा रोमन साम्राज्य को भेजे गए राजनयिक मिशन की याद दिलाता है। तलखीदामनी का शासनकाल अस्थायी रूप से तमेलेरदेमानी और आर्यसेबोखे के शासनकाल के बीच स्थित है। उनकी तिथियाँ अनिश्चित हैं, लेकिन 253 में एक अलग राजा शासन कर रहा था। वह आमतौर पर लगभग 260 के एक राजनयिक मिशन से जुड़े हैं, लेकिन उनके शिलालेखों को पुरालेख विज्ञान के आधार पर लगभग 300 के करीब रखा गया है। तलखीदामनी नाम में तीन तत्व होते हैंः मूल तलह, मौखिक प्रत्यय आईडी और भगवान अमुन, अमनी का नाम। अंतिम भाग बाद के कुशाइट शासकों के शाही नामों में एक सार्वभौमिक तत्व है। पहला भाग ग्रीक नाइके के अनुरूप हो सकता है और जीत का संकेत दे सकता है। इस व्याख्या पर, नाम का अर्थ है "वह विजयी है, अमुन" और 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के कुशाइट शासक तलखामणि के बराबर है। तलखीदामनी का नाम एक शिलालेख (नं. आरईएम 0101) को फिले में आइसिस के मंदिर के तथाकथित "मेरोइटिक कक्ष" में रखा गया है, जहाँ उनका नाम त्लिद्मनी लिखा गया है। नाम से पहले कोर (राजा) और एक अन्य व्यक्ति, मालोकोरबार की उपाधि होती है, जिसके नाम का शायद अर्थ है "सुंदर राजाओं का लड़का है"। इन दोनों को देवी पटारस (आइसिस का एक उपनाम) और बाल देवता होरस के संरक्षण में रखा गया है। यह अस्थायी रूप से सुझाव दिया गया है कि तलखीदामनी एक बच्चे, मालोकोरबर की ओर से शासन कर रहा था, जिसे अभी तक एक शाही नाम नहीं मिला था। फिले शिलालेख मिस्र में रोमन अधिकारियों के साथ संपर्क बनाए रखने के लिए एक राजनयिक मिशन की राहत में एक बड़े प्रतिनिधित्व का हिस्सा है। प्रमुख वायकी परिवार के कई सदस्यों ने भाग लिया। शिलालेख स्वयं राजनयिकों में से एक का एक पत्र है जिसमें मिशन भेजने वाले राजघराने की ओर से देवताओं के लिए लाए गए उपहारों का वर्णन किया गया है, जो स्पष्ट रूप से एबटन के साथ-साथ फिले भी गए थे। यह अज्ञात है कि वे रोमन क्षेत्र में गए थे या स्वयं रोम गए थे। तलखीदामनी ने मेरोइ की दीवारों के बाहर अमुन के मंदिर में एक पत्थर पर एक शिलालेख भी रखा था, जहाँ उनका नाम त्लिदेमन [i] लिखा हुआ है। ऐसा प्रतीत होता है कि दोनों शिलालेख एक ही वृत्त के लेखकों द्वारा लिखे गए थे, जिससे पता चलता है कि फिले शिलालेख कुशी राजधानी मेरो से भेजे गए एक लेखक द्वारा लिखा गया था। मेरोए शिलालेख की खोज से पहले, फिले शिलालेख में नाम को अक्सर लखिदामणि (लिद्मनी) के रूप में पढ़ा जाता था और इसे स्त्रीलिंग माना जाता था, यानी एक कंडके का नाम। इस शिलालेख पर मालोकोरबर के नाम की अनुपस्थिति से यह संकेत मिल सकता है कि इसकी नक्काशी से पहले ही उनकी मृत्यु हो गई थी। शिलालेख भगवान से पाँच उपहार मांगता है, लेकिन इनका अनुवाद नहीं किया जा सकता है। ग्रेट एनक्लोजर ऑफ मुसावरात में मेरोइटिक कर्सिव में तीन भित्तिचित्र, जिन्हें मूल रूप से तलखमानी को संदर्भित करने के लिए सोचा गया था, वास्तव में तलखिदमानी को संदर्भित कर सकते हैं, लेकिन यह अटकलबाजी है। संदर्भ कुश के राजा अफ्रीका में तीसरी शताब्दी के सम्राट