Okimi
ओकीमी या एमे नो शीता सिरोशिमेसु ओकीमी या ची तेनका दाइओ कोफुन काल से लेकर प्राचीन जापान में असुका काल तक यामाटो राजत्व के प्रमुख या वाकोकू (पुराना जापान) की सम्राट की उपाधि है। "(ओकीमी या दाइओ) शीर्षक, जो यामाटो राजत्व के प्रमुख (राजा) के लिए एक सम्मानजनक उपाधि है, 5 वीं शताब्दी के आसपास स्थापित किया गया था और 680 के दशक तक इसका उपयोग किया गया था, जब असुका कियोमिहारा कोड का संकलन शुरू हुआ था। प्रारंभिक काल में उपाधि धारक एकीकृत राजत्व का राजा है या नहीं, इस पर कई सिद्धांत हैं। जापानी पढ़ने में ओकीमी को उपसर्ग "ō/oho" जोड़कर बनाया जाता है, जो "किमी" (स्वामी) शीर्षक के साथ महानता और विशेष कुलीनता को इंगित करता है, जो एक गुरु या कुलीन व्यक्ति को इंगित करता है। एक अन्य सिद्धांत में कहा गया है कि "ओकीमी" केवल "किमी" का एक सम्मानजनक रूप है, जो जापानी मूल की एक उपाधि है, जबकि दाइओ एक राजा की उपाधि पर आधारित है जो चीन से उत्पन्न हुई है; कंगो (चीनी शब्द) की उपाधि। "" के उपयोग के कई उदाहरण हैं, जिसे सम्राट या शाही परिवार की शिष्टाचार उपाधि के रूप में समझा जाता है। चीनी दस्तावेजों में जापान के राजा का शीर्षक प्राचीन चीन में एक शीर्षक के रूप में राजा कांजी शीर्षक "(ओ, वांग) मूल रूप से आंतरिक चीन में चूगेन (झोंगयुआन) के मास्टर को नामित किया गया था। झोउ राजवंश काल में, (वांग) टियांक्सिया पर शासन करने वाले स्वर्ग के एकमात्र पुत्र की उपाधि थी। हालाँकि, यांग्त्ज़ी सभ्यता के क्षेत्र में कुछ महान शक्तियाँ उत्तरी चीन में पीली नदी सभ्यता के राष्ट्रों के अधीनस्थ पदों पर खड़े नहीं होना चाहती थीं, जैसे कि चू, वू और यू। उनके कुछ राजाओं ने खुद को वांग नाम दिया। जब चीन ने युद्धरत राज्यों की अवधि में प्रवेश किया, तो उत्तरी चीन के राज्यों में से महान राष्ट्रों के सम्राट जो मूल रूप से झोउ राजा के विषय थे, लेकिन क्षेत्रीय राज्य का दर्जा प्राप्त कर चुके थे, वे झोउ राजा के स्थान पर खुद को टियांक्सिया के एकमात्र वांग कहते थे। इस प्रकार, मुख्य भूमि चीन में सिंहासन के लिए कई दावे थे। इसके बाद, किन के राजा (सम्राट शी हुआंग), यिंग झेंग (), जिन्होंने पहली बार 221 ईसा पूर्व में चीन को एकीकृत किया, ने "राजा" की उपाधि के बजाय "सम्राट" की उपाधि को अपनाया, जिसे नीचा दिखाया गया था। राजा की उपाधि वांग सम्राट की प्रजा को दी जाने वाली उपाधि बन गई, या जो पड़ोसी राज्यों के प्रमुखों को सौंपी गई थी, जिन्होंने एक अधीनस्थ पद के अर्थ के साथ तियानक्सिया के स्वामी के रूप में किन सम्राट के अधिकार को मान्यता दी थी। बाद वाला उपयोग बाद में स्थापित किया गया था। ज़ियोनग्नू का सम्राट किन के सम्राट के साथ बराबरी पर खड़ा था, इसलिए उनकी उपाधि वांग नहीं, बल्कि चान्यू थी। जापान के राजा की प्रारंभिक उपाधि पुराने जापान से संबंधित राजा की उपाधि की पहली उपस्थिति (कान नो वी नो ना नो कोकू, हान के वी में ना के राजा) सोने की मुहर पर उत्कीर्ण है जिसे 57 ईस्वी में हान के सम्राट ग्वांगवू द्वारा नाकोकू के राजा को प्रदान किया गया था। वाकोकू ओ (वा का राजा) शब्द बाद के हान की पुस्तक में सम्राट एन के अभिलेख में, ईशो (107 ईस्वी) के पहले वर्ष के लेख में दिखाई देता है। जैसा कि सम्राट एन के अभिलेख में लिखा गया है, पूरा शीर्षक हैः "सुइशो, वा के राजा, और अन्य।" यदि "वाकोकू" वाकोकू के राजा को राज्य संघ के प्रमुख के रूप में संदर्भित करता है, तो छोटे क्षेत्रीय राज्य के प्रमुख के अलावा, यह विवरण वाकोकू की स्थापना को दर्शाता है। इसके अलावा, हिमिको (लगभग 180 ईस्वी-सी। 247 ईस्वी) को वेई राजवंश द्वारा वाकोकू (जिसकी राजधानी यामताई कोकू थी) की एकीकृत रानी के रूप में अधिकृत किया गया था। एक सिद्धांत है कि हिमिको के शासन के दौरान जो सरकार अस्तित्व में थी, वह यामाटो राजत्व का एक प्रारंभिक रूप था, हालांकि यह विवादित रहा है। दाइओ (महान राजा) अभिव्यक्ति की स्थापना यह सिद्धांत दिया गया है कि सम्राट इंग्यो, जिन्हें वा के पांच राजाओं में से एक, साई/सेई () के साथ पहचाना जाता है, को (राजा) माना जाता है जो चिबा प्रान्त में खोजे गए शिलालेख में दिखाई देता है। यदि ऐसा है, तो इंग्यो (महान राजा) नहीं, बल्कि राजा हो सकता है। जहाँ तक राजा वाकातकेरू (सम्राट युरियाकु) की बात है, जिनकी पहचान राजा बु () के रूप में की जाती है, वहाँ सैतामा प्रान्त में इनारियामा कोफुन में एक लोहे की तलवार पर शिलालेख मिला है, साथ ही कुमामोटो प्रान्त में एटा फुनायामा कोफुन में एक लोहे की तलवार पर शिलालेख मिला है। इन शिलालेखों से, यह माना जाता है कि युरियाकु ने जापान के अंदर "ची तेनका दाइओ" () शीर्षक का उपयोग किया होगा। इससे यह भी पता चलता है कि "ची तेनका दाइओ" शीर्षक का उपयोग पहली बार 5वीं शताब्दी के अंत में किया गया था। नारा काल में संकलित निहोन शोकी में, ओहोसाज़ाकी नो सुमेरामिकोटो (सम्राट निंटोकू) के पहले सिंहासन अभिलेख में "(दाइओ, फुशी.)" लिपियाँ हैं, लेकिन यह निश्चित नहीं है कि इस दाइओ का उपयोग सम्राट निंटोकू के दिनों से किया गया था, जिन्होंने निहोन शोकी के संकलन से लगभग 200 साल पहले शासन किया था। हालाँकि, दाइओ की अभिव्यक्ति ओजिन रिकॉर्ड में दिखाई देती है, और उसके बाद, यह अन्य लोगों के बीच इंग्यो रिकॉर्ड, यूरयाकु रिकॉर्ड, केंज़ो रिकॉर्ड और केइताई रिकॉर्ड में दिखाई देती है। वाकायामा प्रान्त के स्वामित्व वाले सुदा हचिमान श्राइन मिरर (व्यक्ति दर्पण का चित्र) पर शिलालेख (तोशियो फुकुयामा के अनुसार) है, जिसमें शब्द और शब्द दिखाई देते हैं। माना जाता है कि इस शिलालेख से, जिस वर्ष मिजुनोतो हित्सुजी (किबी) में दर्पण बनाया गया था, उस वर्ष दाइओ शीर्षक का उपयोग किया गया था। लेकिन यह मिजुनोतो हित्सुजी वर्ष किस वर्ष का था, इसकी विभिन्न व्याख्याएँ हैं। कई सिद्धांतों में, यह हैः 383,443,503, या 623 ईस्वी। इन वर्षों में, 443 (सम्राट इंग्यो) या 503 (सम्राट बुरेत्सु) की सबसे अधिक संभावना मानी जाती है। यदि यह 443 है, तो अभिव्यक्ति दाइओ का उपयोग 5 वीं शताब्दी के मध्य में इंग्यो के युग के आसपास किया गया था। हालाँकि, शिलालेख के पात्रों की व्याख्या करना मुश्किल है। इसके अलावा, शिलालेख की सामग्री की विभिन्न व्याख्याएँ हैं। सही वर्ष जब अभिव्यक्ति दाइओ का उपयोग किया जाना शुरू हुआ, स्पष्ट नहीं है। मान्योशू में, अभिव्यक्ति सबसे आम है, और 57 उदाहरण दिखाई देते हैं। अन्य अभिव्यक्तियाँ,, और भी दिखाई देती हैं। हालाँकि, इन सभी शब्दों को "ओकीमी" या "ओहोकीमी" पढ़ा जाता है, और ऐसा कोई उदाहरण नहीं है कि एकल चरित्र को "किमी" पढ़ा जाता है। इस शब्द का उपयोग शायद ही कभी किया जाता है। कुछ ही उदाहरण हैं, जैसे काकिनोमोटो नो हितोमारो की पंक्ति (यासुमिशी शी वागा ओकीमी)। यह भी देखें जापान के सुइशो सम्राट कोफुन काल असुका काल के पांच राजा वा संदर्भ जापानी सम्राट नारा प्रान्त का इतिहास शाही शीर्षक असुका काल कोफुन काल के पृष्ठ समीक्षा न किए गए अनुवादों के साथ