Cambridge criticism
कैम्ब्रिज आलोचना साहित्यिक सिद्धांत में एक स्कूल है जो साहित्यिक पाठ की गहन परीक्षा और साहित्य और सामाजिक मुद्दों के बीच की कड़ी पर केंद्रित है। इस समूह के सदस्यों ने 1920 के दशक के दौरान अंग्रेजी साहित्य अध्ययन पर प्रभाव डाला। साहित्य को केवल आनंद के रूप में मानने की अनिच्छा के कारण इसे प्यूरिटन के रूप में चिह्नित किया गया है। विकास I. ए रिचर्ड्स और एफ. आर. लेविस ने 1920 के दशक के दौरान कैम्ब्रिज आलोचना की स्थापना की। इसकी उत्पत्ति रिचर्ड्स की दो पुस्तकों के प्रकाशन से जुड़ी हैः साहित्यिक आलोचना के सिद्धांत (1924) और व्यावहारिक आलोचना (1929)। यह विद्यालय बाद में रूस में फैल गया, जहाँ इसे औपचारिकता के रूप में जाना जाता था। रिचर्ड्स इस सिद्धांत के विकास में टी. एस. से प्रभावित थे। इलियट, विशेष रूप से, विक्टोरियन कवियों की आलोचना करते हैं। उन्होंने कहा कि "एक कलाकार की प्रगति एक निरंतर आत्म-त्याग है, व्यक्तित्व का निरंतर विलुप्त होना।" इसके बाद उन्होंने जोर देकर कहा कि ये कवि "संवेदनशीलता के विघटन" से पीड़ित थे। इस आलोचना ने रिचर्ड्स के लिए काम किया, जिनका उद्देश्य साहित्य को पेशेवर बनाना था और उन्होंने एक प्रकार के सांस्कृतिक विरोधी कीनेसियनवाद को विकसित करने और साहित्यिक लेनदेन की विश्वसनीयता को बहाल करने का प्रयास किया। इलियट की द वेस्ट लैंड को भी इस सिद्धांत का एक प्रमुख सहायक पाठ माना जाता है। कहा जाता है कि इस कविता ने कविता और "सभी मान्यताओं" के बीच अलगाव प्रदान किया है, जो दर्शाता है कि इसने एक उत्तर-रूपक दृष्टिकोण कैसे विकसित किया। कविता ने स्वयं को "डिमाइथोलॉजिज़िंग" करके पलायनवादी तत्वमीमांसा में आश्वासन खोजने की कालातीत आवश्यकता के उन्मूलन का प्रदर्शन किया। नवजात सिद्धांत संबंधित था लेकिन कविता के साहित्यिक और ऐतिहासिक संदर्भों को अपनाने के कारण नई आलोचना से अलग था। कैम्ब्रिज आलोचना के विकास में योगदान देने वाले अन्य सिद्धांतकारों में चार्ल्स के ओग्डेन शामिल हैं। मनोविज्ञान, दर्शन, शब्दार्थ के साथ-साथ भाषा और इसके उपयोग को शामिल करने वाले उनके काम ने सिद्धांत के बाद के पुनरावृत्तियों को आकार देने में मदद की। स्कूल के मूलभूत ग्रंथों में से एक द मीनिंग ऑफ मीनिंग था, जिसे उन्होंने रिचर्ड्स के साथ मिलकर लिखा था। इसने तंत्रिका विज्ञान पर आधारित साहित्यिक प्रतिक्रियाओं के सिद्धांत को रेखांकित किया। कैम्ब्रिज आलोचना को स्थापित करने में मदद करने वाले अन्य कार्यों में शामिल हैंः दिमाग पर उनका मेन्सियस; कारण के बुनियादी नियम; और शिक्षण में बुनियादी, पूर्व और पश्चिम। बर्ट्रेंड रसेल का काम भी कैम्ब्रिज स्कूल के विकास का हिस्सा था। इसमें वे शामिल हैं जिन्होंने अंग्रेजी की प्रकृति और इसके शिक्षण के बारे में पद्धतिगत जागरूकता पर जोर दिया। साहित्यिक विश्लेषण के लिए एक नया और कठोर दृष्टिकोण स्थापित करने के रिचर्ड्स और लेविस के प्रयास में, उन्होंने रसेल के दर्शन के कार्य की पुनर्परिभाषित की ओर रुख किया, जो भाषा का तार्किक विश्लेषण है। जी. विल्सन नाइट ने उन्नीसवीं शताब्दी की चरित्र की धारणा की अपनी आलोचना में कैम्ब्रिज आलोचना को और परिष्कृत करने में योगदान दिया। उन्होंने समझाया कि इस तरह की आलोचनात्मक विधि नाटक को एक काव्यात्मक रचना के रूप में पकड़ने में विफल रहती है। उन्होंने शेक्सपियर के मैकबेथ के मामले का हवाला दिया, जिसे उन्होंने छवियों और रूपांकनों के निर्माण के रूप में वर्णित किया जो द वेस्ट लैंड के समान है। कैम्ब्रिज आलोचना ने अमेरिकी औपचारिक आलोचना या नई आलोचना के उद्भव का मार्ग भी प्रशस्त किया। सिद्धांत कैम्ब्रिज स्कूल "साहित्य की साक्षरता" पर जोर देने के लिए जाना जाता है। इसे बयानबाजी, लेखन या भाषाई इतिहास के बजाय पढ़ने के सिद्धांत के रूप में वर्णित किया गया है। इसका श्रेय इस दृष्टिकोण को दिया जाता है कि अर्थों की व्याख्या केवल एक "मास्टर रीडर" की एक पाठ के साथ बातचीत के माध्यम से उत्पन्न की जा सकती है। ऑक्सफोर्ड स्कूल के विपरीत, कैम्ब्रिज आलोचना प्यूरिटन दृष्टिकोण पर जोर देती है, जो अंग्रेजी साहित्यिक परंपरा को आलोचना और विचारधारा की आलोचना के साधन के रूप में मानता है। कैम्ब्रिज आलोचना की विचारधारा को रिचर्ड्स के काम, द सेवन टाइप्स ऑफ एम्बिगुइटी से समझा जा सकता है। इस पाठ में कहा गया है कि साहित्य में, परिसर-जो अवर्णनीय या उदात्त है-को पाठ के एकीकृत, संपूर्ण शब्दों के संदर्भ में समझा जा सकता है। यह सुझाव दिया जाता है कि इस स्कूल के अनुयायियों ने "सौंदर्यीकरण" साहित्य का समर्थन किया ताकि यह सांस्कृतिक विज्ञान के एक प्रमुख घटक के रूप में अपना स्थान ग्रहण कर सके। विचार यह है कि साहित्य मानवीय स्व और सामाजिक स्थितियों की उच्च समझ के अर्थ में शिक्षा का एक वाहन बने। इस कारण से, कैम्ब्रिज आलोचना का एक दार्शनिक आयाम माना जाता है। इस सिद्धांत को व्यावहारिक आलोचना के रूप में भी माना जाता था क्योंकि यह पहचानने की कोशिश करता था कि "पृष्ठ पर शब्दों के लिए पूर्ण, पर्याप्त, अनिर्दिष्ट और निष्पक्ष प्रतिक्रिया" क्या है। यह वास्तविकता को एक आधुनिकतावादी कविता के रूप में स्थापित करने का प्रयास करता हैः "जटिल, अस्पष्ट, परस्पर संबंधित लेकिन व्यवस्थित और अंत में अपने जैविक संबंधों में स्थिर"। वास्तविकता और कविता दोनों को उदात्त बौद्धिक की जटिल संवेदनशीलता या पढ़ने के कौशल के अनुसार समझा जाता है। कैम्ब्रिज आलोचना कविता के आधिकारिक और ऐतिहासिक संदर्भों के मूल्यांकन के लिए निर्देश के एक सिद्धांत के साथ भी आई, जिसमें कविता, छंद और छंद जैसे संरचनात्मक तत्वों की पहचान पर जोर देने वाली प्रथाएं शामिल हैं। व्यावहारिक आलोचना में, यह माना जाता है कि एक कविता एक संवादात्मक कार्य है और इसका अर्थ बोधगम्य और गैर-समस्यापूर्ण है। अनुवाद प्रक्रिया में समस्या उभरती है, इसकी विकृतियों और शोर के साथ, जिसे रिचर्ड्स ने "स्टॉक प्रतिक्रियाएं" और "स्मरणीय अप्रासंगिकता" कहा। संदर्भ अंग्रेजी भाषा साहित्य साहित्यिक आलोचना