Ewer with the head of a rooster
मुर्गे के सिर के साथ एवर एक चीनी मिट्टी का एवर है जिसे लौवर संग्रहालय के इस्लामी कला विभाग में रखा गया है। यह 13वीं शताब्दी के ईरान के सेल्जुक राजवंश की कला में पाए जाने वाले एक प्रकार के उत्पादन का प्रतिनिधि है। ईवर 1210 और 1220 के बीच ईरान के काशान में एक मिट्टी के बर्तनों की कार्यशाला में बनाया गया था। मेट्रोपॉलिटन म्यूजियम ऑफ आर्ट (न्यूयॉर्क) में एक जालीदार जग (नीचे दी गई तस्वीर देखें), जिसे भी छेदा गया और 1215 का दिनांकित किया गया, हमें 13वीं शताब्दी की शुरुआत में इन जालीदार सजावट की शुरुआत का पता लगाने की अनुमति देता है। ईवर 1970 से लौवर में है, सोसाइटी डेस एमिस डू लौवर से दान के बाद, जिसने इसे FR25,000 (लगभग €3,800) में हासिल किया था। यह पहले जैक्स अचेरोफ के संग्रह में था। यह टुकड़ा 1903 में म्यूसी डेस आर्ट्स डेकोरेटिफ्स (पेरिस) में मुस्लिम कला प्रदर्शनी में प्रस्तुत किया गया था, जो लौवर के क्यूरेटर गैस्टन मिगियन और रेमंड कोचलिन के निर्देशन में आयोजित किया गया था। विवरण यह एक जालीदार एवर है, जो 40 सेमी ऊँचा है, जो पेट के स्तर पर दो लिफाफों से बना हैः एक पूरा लिफाफा और एक खुला लिफाफा। टोंटी मुर्गे के सिर के आकार की होती है, जिसमें पेट और हैंडल क्रमशः उसके शरीर और पूंछ का प्रतिनिधित्व करते हैं। ओपनवर्क पेट पर, मुख्य रूप से वनस्पति नेटवर्क होता है, जो पत्तेदार और मुड़े हुए तनों से बना होता हैः इनमें से कुछ के सिरों पर, जानवरों के सिर और मादा बस्ट होते हैं। गले के चारों ओर और शरीर के आधार पर लेखन है, जिसे पढ़ना मुश्किल है। यह शराब की प्रशंसा में एक कविता हो सकती है। वाशिंगटन में फ्रीर गैलरी ऑफ आर्ट और तेहरान के अबगिनेह संग्रहालय में इसी तरह के ईवर्स देखे जा सकते हैं (तस्वीर देखें)। एवर के आकार की तुलना तांग राजवंश (618-907) के समय से चीनी मिट्टी के बर्तनों में पाए जाने वाले मॉडलों से की जा सकती है, जिनके मध्य एशिया और फारस के साथ घनिष्ठ संबंध थे। ऐसा प्रतीत होता है कि ये टुकड़े एक अमीर ग्राहक के लिए बनाए गए थे। विश्लेषण कार्य की अनुभूति ईवर एक पारदर्शी फ़िरोज़ा नीले ग्लेज़ के नीचे काले रंग में चित्रित सजावट के साथ सिलिसियस सिरेमिक में है। दोहरा पेट, जो एक तकनीकी चुनौती का प्रतिनिधित्व करता है, उस अवधि से ज़ूमॉर्फिक फूलदानों, पिचर या ईवर पर सीमित संख्या में पाया जाता है। ओपनवर्क बॉडी उस समय की धातु की वस्तुओं (पशु के आकार के धूप बर्नर, लैंप) पर भी पाई जाती है। मुर्गा का सिर हाथ से बनाया जाता है। प्रतिनिधित्व का विकल्प पंच की सजावट अरब मूल के एक मिथक, वक्-वक के पेड़ को दर्शाती है, जिसके भारतीय और चीनी मूल के संस्करण भी पाए गए हैं। कुछ लोग वक-वक के पेड़ को एक अद्भुत पेड़ के रूप में परिभाषित करते हैं, जो एक दूर के द्वीप में स्थित है, जिसके फल मानव सिर "वक-वक" रो रहे हैं। अल-जाहिज़ के लिए, 859 में अपने किताब अल-हयावन (जानवरों की पुस्तक) में, फल जानवरों और महिलाओं के पूरे शरीर का प्रतिनिधित्व करते हैं जो बालों से लटक जाते हैं और चिल्लाना बंद कर देते हैं और जब उन्हें उठाया जाता है तो वे मर जाते हैं। इस किंवदंती को फिरदौसी के शाहनामेह (राजाओं की पुस्तक) में भी दोहराया गया है जहां इस पेड़ को इस्कंदर द्वारा ज्ञान की खोज से जोड़ा गया है; यह कई कहानियों में भी पाया जाता है। मुर्गे के विषय को प्राचीन ईरान में एक प्रतिध्वनि मिली होगी जहां इस प्रकार की वस्तु का उपयोग अनुष्ठानों में किया जा सकता था। यह विषय मध्ययुगीन ईरान और पारसी धर्म की कई कविताओं में पाया जाता है, जो ईरान में इस्लाम से पहले की है। फिरदौसी के शाहनामेह में, मुर्गे को एक राजा, तहमुरथ द्वारा पालतू बनाया गया होगा, जिसने उससे दयालुता से बात करने के लिए कहा होगा। इस्लामी संस्कृति में, मुर्गे की एक अग्रदूत भूमिका होती है, या तो कयामत के दिन की चेतावनी देकर या मुअज़्ज़िन की तुलना में, जो विश्वासियों को जगाता है और उन्हें प्रार्थना के लिए आमंत्रित करता है। मुर्गा की आंख, असमान रूप से बढ़ी हुई, एक सुरक्षात्मक भूमिका निभा सकती है। लौवर में ईरानी मिट्टी के बर्तनों की इस्लामी कला का संदर्भ