Tenun
तेनुन विभिन्न रंगों के धागे बुनकर कपड़ा बनाने की एक कलात्मक इंडोनेशियाई तकनीक है। यह पारंपरिक करघों का उपयोग करके हाथ कौशल द्वारा उत्पादित विशिष्ट इंडोनेशियाई सांस्कृतिक कलाओं में से एक है। रंगों, रूपांकनों और उपयोग की जाने वाली सामग्रियों और धागे के प्रकारों के संदर्भ में इस शब्द का अपना एक उच्च अर्थ, ऐतिहासिक मूल्य और तकनीक है और प्रत्येक क्षेत्र की अपनी विशेषताएँ हैं। इसके अलावा, यह इंडोनेशिया की मूल सांस्कृतिक विरासतों में से एक है जिसे आज भी बनाए रखा गया है और संरक्षित किया गया है। तेनुन कपड़े इंडोनेशियाई द्वीपसमूह के विभिन्न स्थानों जैसे सुमात्रा, जावा, बाली और सुलावेसी द्वीपों पर बनाए जाते हैं, जहां रूपांकनों और रंगों के मामले में प्रत्येक क्षेत्र की अपनी विशिष्टता और विशेषताएं होती हैं। ये अंतर भौगोलिक स्थिति, मान्यताओं, रीति-रिवाजों और वनस्पतियों और जीवों सहित आसपास की प्राकृतिक स्थितियों के कारण होते हैं, प्रत्येक क्षेत्र में कुछ अंतर और विशिष्टता के साथ-साथ क्षेत्रों के बीच संपर्क या संबंध होते हैं, कई प्रकार के तेनुन, इकत और सोंगकेट सबसे प्रसिद्ध हैं, यहां तक कि तेनुन इकत भी कई देशों में प्रसिद्ध और लोकप्रिय है। 2010 से, पूरे इंडोनेशिया में प्रचलित विभिन्न परंपराओं को आधिकारिक तौर पर इंडोनेशिया गणराज्य के शिक्षा, संस्कृति, अनुसंधान और प्रौद्योगिकी मंत्रालय द्वारा इंडोनेशिया की राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत का अभिन्न अंग माना जाता है। बुनाई कपड़े की तकनीक को ऑस्ट्रोनेशियाई विस्तार के परिणामस्वरूप दक्षिण पूर्व एशिया (आई. एस. ई. ए.) में लाया गया था। यह शब्द पुनर्निर्मित प्रोटो-ऑस्ट्रोनेशियन रूप * टेनुन 'से बुनाई (कपड़ा) तक जाता है, जो ताइवान और आई. एस. ई. ए. में व्यापक रूप से प्रमाणित है। ऐसा माना जाता है कि तेनुन कपड़े नवपाषाण काल से मौजूद थे। यह प्रागैतिहासिक वस्तुओं की खोज से साबित हुआ है, जैसे कि बुने हुए टिकट, कताई के लिए उपकरण, और ऐसी सामग्री जो स्पष्ट रूप से कपास से बने कपड़े पर बुनी गई हैं, जो पूर्वी सुम्बा स्थल, गुनुंग विंगको, योग्यकार्ता, गिलिमानुक और मेलोलो में 3,000 साल से अधिक पुरानी हैं। नवपाषाण काल में, कपड़े बनाने की सामग्री अभी भी बहुत सरल थी, जैसे कि रेशे, पत्ते, छाल, जानवरों की खाल और पौधों की जड़ें। छाल से कपड़ों के निर्माण के लिए एक प्रकार का पेड़ चुनना चाहिए जो कठोर हो और जिसमें लकड़ी के लंबे रेशे हों, फिर पेड़ की त्वचा बनाई जाती है, फिर लकड़ी के रेशे को नरम बनाने के लिए पानी में भिगो दिया जाता है। फिर छाल को कपड़े में बदलने के लिए पत्थर के रूप में चमगादड़ का उपयोग करें। इस तरह का कपड़ा बनाने की परंपरा के अवशेष अभी भी मध्य सुलावेसी के क्षेत्र में पाए जाते हैं जिसे फुया कहा जाता है और पापुआ में जिसे कैपो कहा जाता है। पुराने जावानी शिलालेखों में ऐसे शब्द पाए जा सकते हैं जो अतीत में बुनाई के अस्तित्व का वर्णन करते हैं। 847 के करंग तेंगाह शिलालेख पर "सफेद हलाई 1 (एक) कलम्बी" शिलालेख है जिसका अर्थ है सफेद कपड़े और कपड़ों का एक टुकड़ा। 1034 ईस्वी में "बारू" शिलालेख में पावदिकन शब्द का अर्थ है बाटिक या बुनकर। 1021 ईस्वी में "तेबू" शिलालेख और 929 ईस्वी में सिंघासरी के शिलालेख में "मकपा" या सूती शब्द है। लोककथाओं में जो बुनाई से संबंधित है, वह है सांग कुरियांग की कहानी, जो कहानी का एक महत्वपूर्ण पात्र है, दयांग सुंबी, जिसका दैनिक काम बुनाई है। अतीत में कपड़ों के निर्माण का पता ट्रोउलन क्षेत्र से 14 वीं शताब्दी के पत्थर के आसन पर नक्काशीदार पेरेंपुआन मेनेनु ("महिलाएं बुनाई कर रही हैं") से लगाया जा सकता है, जो अब ट्रोउलन संग्रहालय, पूर्वी जावा में संग्रहीत है। दक्षिण सुमात्रा में, सातवीं शताब्दी से सोंगकेट बुनाई मौजूद है। बुमीयू मंदिर में मूर्तियों पर किए गए विश्लेषण के आधार पर, यह देखा जा सकता है कि सातवीं शताब्दी ईस्वी से दक्षिण सुमात्रा के लोगों द्वारा सोंगकेट पहना जाता रहा है, जब श्रीविजय पालेमबांग में स्थित थे। यह मूर्ति बुमीयू मंदिर पुरातत्व स्थल पर पाई गई थी जो लेमाटांग नदी के निचले तट पर स्थित है जो मूसी नदी में गिरती है, ठीक तनाह अबांग जिले, पेनुकल अबाब लेमाटांग इलिर जिले में लगभग पालेमबांग शहर के पश्चिम में। तकनीक टेनन तकनीकों को दो प्रमुख समूहों में विभाजित किया जा सकता है, अर्थात् कपड़ा बनाने की तकनीक और सजावट बनाने की तकनीक। इसके अलावा, दो अन्य चीजें हैं जो टेनन बनाने में बहुत महत्वपूर्ण हैं, अर्थात् धागे का निर्माण तैयार करना और रंग बनाना। परंपरागत रूप से, धागे को उंगलियों (जावानीजः डिप्लिंटर) से घुमाने वाले वजन का उपयोग करके बनाया जाता है, गिट्टी लकड़ी या टेराकोटा से बने शीर्ष के आकार की होती है। पश्चिमी इंडोनेशिया (सुमात्रा, जावा, बाली, लोम्बोक) में "एंटीह" का उपयोग करके धागा बनाने का एक और तरीका है, इस उपकरण में एक चौड़ा पहिया होता है जिसे पहिया को घुमाने के लिए एक डायल (ओन्टेल) के साथ घुमाया जा सकता है। अतीत में रंगों के निर्माण में दो रंग नीले और लाल शामिल थे। नीला रंग नील या मिरिंडा सिट्रिफोनेला या नोनी से प्राप्त होता है। इसके अलावा अन्य पौधों जैसे कि एकियोटे से रंग भी मिलते हैं। तेनुन का प्रकार इंडोनेशिया की संस्कृति भी देखें इंडोनेशिया की कला संदर्भ ग्रंथ सूची * * इंडोनेशिया की वस्त्र कला