Necropolis Temple of Dura-Europos
तथाकथित कब्रिस्तान मंदिर ड्यूरा-यूरोपोस के उत्तर में, शहर की दीवारों के बाहर, मुख्य द्वार से लगभग 150 मीटर उत्तर-पश्चिम में था। हालाँकि मंदिर शहर के कब्रिस्तान में स्थित था, लेकिन वहाँ के पंथ का कब्रिस्तान से कोई संबंध नहीं है; मंदिर एक कब्रिस्तान से पहले बनाया गया था। यह पाल्मायरा से आने वाले काफिले के लिए पहला बंदरगाह हो सकता है। मंदिर के बगल में एक कुंड पैक जानवरों के लिए एक जल बिंदु के रूप में काम कर सकता है। मंदिर के शिलालेखों के अनुसार बाल और यारिबोल को समर्पित किया गया था। यह मंदिर 33 ईसा पूर्व में बनाया गया था। मंदिर में शुरू में एक बड़े आंगन के साथ एक इमारत थी; मुख्य प्रवेश द्वार पूर्व में था, पश्चिम में प्रवेश द्वार के ठीक सामने प्रोनोस था। प्रोनो में पीछे की दीवार पर एक आला (नाओ) के साथ एक बड़ा कमरा था। पवित्र स्थान के सामने दो स्तंभों वाला एक छोटा सा बरामदा था। निर्माण के दूसरे चरण में, दक्षिण में लगभग समान आकार की एक इमारत जोड़ी गई थी। इस इमारत के बीच में एक आंगन और पश्चिम की ओर एक आला के साथ एक अभयारण्य भी था। यह विस्तार संभवतः 173 का है। मंदिर में भित्ति चित्रों के अवशेष पाए गए थे। हालांकि, तीन शिलालेख विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं। उनमें से सबसे पुराना 33 ईसा पूर्व (सेल्यूसिड युग का वर्ष 279) का है। शिलालेख पाल्मिरिक में लिखा गया है। यह ड्यूरा-यूरोपोस का सबसे पुराना ज्ञात शिलालेख है और जब इसे 1935 में पाया गया और प्रकाशित किया गया तो यह सबसे पुराना ज्ञात पाल्मिरिक शिलालेख था। संस्थापक बैयाशू के पुत्र जबदीबोल और रामू के पुत्र मलिकू हैं। जबदीबोल बेने गद्दीबोल कबीले से आया था, मलिकू बेने कोमरे के कबीले से। दानदाता स्पष्ट रूप से पाल्मिरियन थे जो ड्यूरा-यूरोपोस में रहते थे। यह उल्लेखनीय है कि दाता दो अलग-अलग कुलों से आते हैं। पाल्मायरा के शिलालेखों में, जब शिलालेखों में अलग-अलग दाताओं का नाम एक साथ रखा जाता है, तो वे हमेशा एक ही कबीले से आते हैं। बेने गद्दीबोल कबीले को पाल्मायरा में अच्छी तरह से प्रलेखित किया गया है। पाल्मायरा में, एक कबीले से संबंधित व्यक्ति की पहचान का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था। ड्यूरा यूरोपोस में कबीले की सदस्यता ने स्पष्ट रूप से अपना अर्थ खो दिया और विभिन्न कुलों के दो लोग एक साथ दिखाई दे सकते थे। पाल्मायरा से सामान्य उत्पत्ति ने एक नई पहचान बनाई। यूनानी में लिखा गया एक दूसरा शिलालेख बुरी तरह से क्षतिग्रस्त है, लेकिन ऐसा लगता है कि मंदिर में एकमात्र भगवान के रूप में बाल का नाम है। तीसरा शिलालेख, जो ग्रीक में भी है, अच्छी तरह से संरक्षित नहीं है और एक मारिबेलोस से आता है जो बता सकता है कि उसने 173 ईस्वी में एक अनुलग्नक का निर्माण किया था। ऐसा लगता है कि उन्होंने उल्लेख किया है कि पहली इमारत उनके पूर्वजों से आई थी। इस मामले में यह माना जा सकता है कि अभयारण्य का प्रशासन परिवारों के भीतर विरासत में मिला था। संदर्भ स्रोत जे। ए. बेयर्डः ड्यूरा-यूरोपोस, लंदन 2018, ड्यूरा-यूरोपोस में खुदाई। कार्य के सातवें और आठवें सत्र की प्रारंभिक रिपोर्ट, 1933-1934 और 1934-1935। येल यूनिवर्सिटी प्रेस, न्यू हेवन/हंपफ्रे मिलफोर्ड, लंदन 1939, एस. 319-320। लुसिंडा दिरवेनः ड्यूरा-यूरोपोस के पाल्मिरेन्स। ब्रिल, लंदन, बोस्टन, कोलन 1999, पृ. 41-66,199-211 ("ड्यूरा-यूरोपोस के कब्रिस्तान में बेल का मंदिर")। सीरिया में पुरातात्विक खोज-सीरिया में ड्यूरा-यूरोपोस मंदिर