Ife Empire
इफ़े साम्राज्य योरूबा के इतिहास में पहला साम्राज्य था। इसकी स्थापना अब दक्षिण-पश्चिमी नाइजीरिया और पूर्वी बेनिन में की गई थी। इफ़े साम्राज्य 1200 से 1420 तक चला। साम्राज्य का गठन ओडुवा द्वारा किया गया था, और यह अपनी परिष्कृत कला कृतियों के लिए प्रसिद्ध हो गया। हालाँकि योरूब साम्राज्य की मुख्य भाषा थी, लेकिन विभिन्न बोली जाने वाली बोलियाँ और भाषाएँ भी थीं। यह साहेल और वन राज्यों के साथ व्यापार के माध्यम से सत्ता में आया। इसकी राजधानी, इले-इफ, 14वीं शताब्दी के पश्चिम अफ्रीका के सबसे बड़े शहरी केंद्रों में से एक था। इतिहास का निर्माण और प्रारंभिक इतिहास इफ़े क्षेत्र की शुरुआत पहली सहस्राब्दी के मध्य में गृह समितियों के एक छोटे से संग्रह के रूप में हुई, जो समय के साथ संसाधनों के लिए प्रतिस्पर्धा के कारण "मेगा हाउस" या लघु-राज्य बन गए। समय के साथ, जैसे-जैसे संसाधनों, जनसंख्या और संघर्षों के प्रबंधन ने नई संगठनात्मक संरचनाओं के लिए अवसर प्रस्तुत किए, कई मेगा-हाउसों ने खुद को संघ जैसे संघों में संगठित करना शुरू कर दिया। इनमें से सबसे प्रमुख इफ़े "संघ" था। हालाँकि, संसाधनों पर संघर्ष जारी रहा, जो शुष्कता और बढ़ती आबादी के कारण बढ़ गया। उक्त संघर्षों के दौरान, ओडुडुवा नामक एक नेता के नेतृत्व में लोगों का एक समूह उभरा, जो स्पष्ट रूप से ओके ओरा से आया था, जो पूर्व में एक पहाड़ी की चोटी पर स्थित बस्ती थी, जिसने 10वीं से 11वीं शताब्दी के बीच एक बड़ी परिधि दीवार का निर्माण किया था। परिधि और व्यास में मापने के लिए, यह दीवार जल्द ही इले-इफ का मुख्य शहरी केंद्र बन जाएगी। दीवार के निर्माण के कारण ओडुवा समूह और ओबाटाला नाम के एक व्यक्ति के नेतृत्व में एक अन्य मेगा-हाउस के बीच बड़े पैमाने पर संघर्ष हुआ। ओडुडुवा समूह ने संघर्ष जीत लिया। ओडुडुवा और ओबाटाला जैसे नेताओं को बाद में मृत्यु के बाद देवता बनाया गया, जो देवताओं के योरौबा पारंपरिक धर्म के मुख्य सदस्य बन गए। मौखिक परंपराओं के अनुसार, ओबाटाला-ओडुडुवा संघर्ष में ओडुडुवा समूह की जीत के बाद जल्द ही इले-इफ के एक शहर इटा इजेरो में एक सम्मेलन आयोजित किया गया था। सम्मेलन के अंत में, उपस्थित राजकुमारों में से प्रत्येक बेनिन और ओयो जैसे अपने राज्य की स्थापना करने के लिए इस वादे के साथ रवाना हुए कि वे सभी भाई-बहन के रूप में संपर्क में रहेंगे और मुसीबत के समय एक-दूसरे का समर्थन करेंगे। बेनिन, इफ़े के अधीन ऐसे राज्यों में से एक, इफ़े के शासन के तहत लाया गया था जब एक योरौबा राजकुमार, ओरनमियन को बेनिन के राजा निर्माताओं द्वारा पूर्व बेनिन शासक राजवंश, ओगिसो राजवंश को उखाड़ फेंकने और एक नए, ओबा राजवंश की स्थापना करने के लिए आमंत्रित किया गया था। आधुनिक विद्वान इस घटना को सी. ए. के बीच होने के रूप में मानते हैं। 1200 और सीए। 1250। यह ओरानमियान के अधीन था कि देश को एक नया नाम मिलाः इले-इबिनु (इसके पूर्व नाम इगोडोमिगोडो से), जिसे बाद में "बेनिन" में बदल दिया गया। शास्त्रीय काल (1000-1420 AD) एक बार जब ओबाटाला-ओडुडुवा संघर्ष समाप्त हो गया, तो एक नया युग शुरू हुआ, जिसे शास्त्रीय काल के रूप में जाना जाता है। निम्नलिखित अस्थिरता का सामाजिक-राजनीतिक परिणाम पिछले युग की तुलना में गुणात्मक रूप से अलग था। शास्त्रीय काल की विशिष्टताओं में संकेंद्रित तटबंधों के साथ एक शहरी राजधानी का विकास शामिल है। विस्तृत, आदर्श प्रकृतिवाद के साथ जीवन-आकार टेराकोटा और तांबे या पीतल की मूर्तियां भी थीं। शिल्प विशेषज्ञता ने रोजमर्रा के आर्थिक जीवन को परिभाषित किया जिसमें कांच-मनका उत्पादन जैसे उच्च मूल्य वाले शिल्प का उत्पादन प्रमुखता से किया जाता था। आई. एफ. ई. धातुओं में एक मजबूत उद्योग बन गया, जो उच्च गुणवत्ता वाले लोहे और इस्पात का उत्पादन करता था। जैसे-जैसे आबादी बढ़ती गई, तेरहवीं शताब्दी के दौरान राजधानी शहर इले-इफ में एक दूसरी दीवार का निर्माण किया गया और कई प्रमुख सड़कों का निर्माण और फुटपाथ भी शुरू हुआ। भीतरी और बाहरी दीवारों के भीतर और उससे आगे क्षेत्र के लगभग हर हिस्से में मिट्टी के बर्तनों से बने फुटपाथ की घटना से संकेत मिलता है कि शहर घनी आबादी वाला था। यह अनुमान लगाया गया है कि चौदहवीं शताब्दी के मध्य के दौरान इले-इफ शहर की आबादी 70,000-105,000 थी। इफ की प्रमुखता इतनी बढ़ गई कि संभवतः इसका उल्लेख 1375 के कैटलन व्यापार मानचित्र पर भी किया गया था जिसे कैटलन एटलस के रूप में जाना जाता था, और कैस्टिलियन बुक ऑफ ऑल किंगडम्स को रे डी ऑर्गेना या किंगडम ऑफ ऑर्गेना के नाम से जाना जाता था। ऑर्गेना नाम इफ़े शासकों के पहले राजवंश की उपाधि को संदर्भित करता है, अर्थात। ओगेन (ओघने, ओगेन)। इसी नाम का उल्लेख 1480 के दशक के एक पुर्तगाली खाते में एक अंतर्देशीय शासक के बारे में किया गया है जिसने बेनिन के शाही सिंहासन पर बैठने में केंद्रीय भूमिका निभाई थी। 14वीं शताब्दी में अपने चरम पर, इफ़े साम्राज्य लगभग तीन सौ किलोमीटर या एक सौ छियासठ मील तक फैला हुआ था, और उत्तर में ओवु, जेब्बा, टाडा और ओयो और दक्षिण में बेनिन और इजेबू को घेरता था। हालांकि इफ़े का सांस्कृतिक प्रभाव पश्चिम की ओर दक्षिण-पश्चिमी टोगो तक फैला हुआ था। जैसे-जैसे इफ़े बढ़ता गया, यह जातीय रूप से अधिक विविध हो गया, नाइजर नदी के आसपास इफ़े के उत्तरी हिस्सों के साथ और ओयो में योरूबों के साथ रहने वाले कई अन्य जातीय समूह थे; नुपे, म्बरीबा, और विभिन्न सोंघाई लोग जिनमें से दजेरमा सबसे प्रमुख थे। ये सभी विभिन्न जातीय समूह वाणिज्यिक और संसाधन अवसरों के लिए इफ़े चले गए। दजेरमा, या ज़र्मा, शास्त्रीय काल के दौरान साहेल में योरौबा माल के मुख्य वाहक थे, और उन्होंने अच्छी मात्रा में राजनीतिक और धार्मिक प्रभाव दिखाया। इफ़े साम्राज्य पश्चिम अफ्रीका के सबसे पुराने व्यापारिक साम्राज्यों में से एक था और ट्रांस-सहारन व्यापार में एक प्रारंभिक भागीदार था। इफ़े के शुरुआती व्यापार मार्गों में से एक नाइजर से गाओ तक था, यह मार्ग नौवीं शताब्दी की शुरुआत में सक्रिय हो गया था। इस समय के दौरान पश्चिम अफ्रीका में कांच के मोती सबसे अधिक मांग वाली वस्तुओं में से एक थे और इस बाजार पर इफ़े का लगभग एकाधिकार था। आई. एफ. ई. संभवतः विश्व में तीसरा स्थान था जहाँ कांच का आविष्कार स्वदेशी रूप से किया गया था। बुर्किना फासो के किसी, सेनेगल के दिउबोय, गाओ एंसियन, माली के एसौक और मॉरिटानिया के कौम्बी सालेह में बारहवीं से चौदहवीं शताब्दी के संदर्भों में इले-इफ़े के द्वैती कांच के मोती पाए गए हैं। इले-इफ एच. एल. एच. ए. काँच उत्पादन के लिए एकमात्र ज्ञात औद्योगिक केंद्र था। आई. एफ. ई. में कांच के मोतियों का उपयोग मुद्रा के रूप में किया जाता था, और सेगी मोतियों के तार और अन्य मानक माप का उपयोग उच्च मूल्य वाले उत्पादों और सेवाओं को खरीदने के लिए किया जाता था। इफ की प्रसिद्धि दूर-दूर तक फैली; 1352 में, इब्न बतूता को माली की उनकी यात्रा के दौरान दक्षिण में एक शक्तिशाली काले मूर्तिपूजक राज्य के बारे में सूचित किया गया था जिसे यूफी कहा जाता था, जिसे उन्होंने "सूडान के सबसे महत्वपूर्ण देशों में से एक, और उनके सुल्तान, महानतम सुल्तानों में से एक" के रूप में वर्णित किया था। वह आगे यूफी को एक ऐसे देश के रूप में बुलाते हैं जहाँ "कोई भी श्वेत व्यक्ति प्रवेश नहीं कर सकता है। .. .. क्योंकि उसके आने से पहले नीग्रो उसे मार देंगे, "सफेद आदमी" का मतलब शायद अरब या बर्बर है। अकिनवुमी ओगुंडिरन लिखते हैं कि अगर लगभग निश्चित रूप से यूफी थे। उन्होंने आगे कहा कि बीड रोड व्यापार मार्ग का अकिनवुमी ओगुंडिरन द्वारा दिया गया नाम है जो इले-इफ से मोशी-नाइजर क्षेत्र तक और वर्तमान माली में नाइजर बेंड तक फैला हुआ है। इफ़े का एक और संभावित उल्लेख 11वीं से 14वीं शताब्दी के अरब विद्वानों के रिकॉर्ड हैं जो नीले डाइक्रोइक पश्चिम अफ्रीकी कांच के मोतियों में व्यापार का खुलासा करते हैं। इफ़े में व्यापार की जाने वाली वस्तुओं में सहारन का तांबा और नमक, भूमध्यसागरीय और चीनी रेशम और अन्य कपड़ों की सामग्री थी, जो ग्यारहवीं या बारहवीं शताब्दी तक नाइजर के पार से इस क्षेत्र में प्रवेश करती थीं। इसके बदले में, इफ़े विभिन्न वर्षा वन वस्तुओं का व्यापार करेगा, जिनमें से कांच के मोती और हाथीदांत सबसे अधिक मूल्यवान थे। इफ़े संभवतः बारहवीं से पंद्रहवीं शताब्दी के बीच रेशम मार्ग पर रेशम व्यापार का एक हिस्सा था, जिसमें 1300 के दशक के दौरान कानेम से नूबिया तक लंबी दूरी के व्यापार मार्ग थे। इसके प्रमाण इफ़े साम्राज्य क्षेत्र में वस्तुओं, दफन स्थलों और मूर्तियों पर पाए जाने वाले कॉप्टिक क्रॉस रूपांकन हैं। ऐतिहासिक इफ़े अनुष्ठान संदर्भ भी लंबी दूरी के व्यापार के माध्यम से संभावित प्रारंभिक कॉप्टिक ईसाई संपर्क का सुझाव देते हैं। एक प्राचीन नूबियन ढाल की अंगूठी पर मॉडल किए गए इफ़े रीगलिया की भी संभावना है जो शायद व्यापार के माध्यम से बारहवीं से चौदहवीं शताब्दी के बीच के क्षेत्र में पहुंचा था। साक्ष्य से यह भी पता चलता है कि इफ़े के समय के दौरान, योरूबालैंड दक्षिण-पश्चिमी कैमरून के साथ व्यापार में शामिल था। वास्तुकला निवासों में छत को पकड़ने के लिए मिट्टी की छत और लकड़ी के स्तंभ थे। फर्शों को मिट्टी के बर्तनों की टाइलों, चीनी मिट्टी की टाइलों और कोबब्लस्टोन से पक्का किया गया था। कुलीन इमारतों की दीवारों और स्तंभों को सिरेमिक डिस्क से सजाया गया था। अधिकांश पॉटशेर्ड टाइलों को हेरिंगबोन पैटर्न में रैखिक रूप से व्यवस्थित किया गया था, और रंगीन शेर्ड को ज्यामितीय मोज़ेक में व्यवस्थित किया गया था। ऐसा प्रतीत होता है कि 13वीं और 14वीं शताब्दी के बीच, मिट्टी के बर्तनों से बने फुटपाथ पूरे क्षेत्र की वास्तुकला शैली बन गए थे और इफ़े साम्राज्य के लगभग हर राज्य में आधुनिक टोगो तक पक्का फर्श था। नाइजीरिया का दौरा करने वाले 20वीं शताब्दी के पुरातत्वविद् लियो फ्रोबेनियस ने यह भी उल्लेख किया कि इले-इफ में ऐतिहासिक इमारतों की नींव जली हुई ईंटों से बनाई गई थी। उन्होंने कहा कि 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक, इफ़े की वास्तुकला प्राचीन काल से बहुत पीछे हट गई है। राजधानी इले इफ़े दो संकेंद्रित दीवारों से घिरी हुई थी, जो लगभग 15 फ़ीट ऊँची और 6 फ़ीट मोटी थीं। पुरातात्विक कार्य के माध्यम से पॉट्सहेर्ड्स और क्वार्ट्ज पत्थर से पक्का किए गए इम्प्लुविया के अवशेषों का पता चला है। इम्प्लुविया को फर्श के नीचे मिट्टी या ग्राइंडस्टोन पाइपों द्वारा निकाला जाता था। सैन्य और संघर्ष इफ़े के सबसे उत्तरी प्रांतों में से एक, ओवु ने बाकी इफ़े और पश्चिमी सूडान को जोड़ने वाले व्यापार को नियंत्रित किया, जहाँ इफ़े कांच के मोती मध्य नाइजर घाटी में जाते थे। व्यापार और लाभ के नियंत्रण के साथ उन्होंने 14वीं शताब्दी की शुरुआत में वासंगरी, मोसी, मांडे और सोंघाई से घोड़े खरीदना शुरू कर दिया और इफ़े में पहला घुड़सवार राज्य बन गया। ओवु की नई शक्ति ने कलवरी के उपयोग के साथ तेजी से विस्तार किया और ओवु ने इफ़े के वाणिज्यिक और राजनीतिक हितों को कमजोर करना शुरू कर दिया, और अंततः इफ़े पर युद्ध की घोषणा की, जिससे गृह युद्ध शुरू हो गया। साक्ष्य से यह भी पता चलता है कि इफ़े संभवतः 14वीं शताब्दी के दौरान इस्लामी विस्तार से निपट रहा था। इफ़े के लगभग नौ मील दक्षिण में पाए गए चट्टान की नक्काशी के एक समूह में नक्काशीदार छवियां दिखाई देती हैं जिनमें एक तलवार पकड़े हुए हाथ, बंधी हुई भुजाएं, एक सिर कटा हुआ आदमी, एक और तलवार, भाले के दो समूह, एक कछुआ, एक सांप, जो एक तेंदुआ प्रतीत होता है, और एक मुस्लिम प्रार्थना बोर्ड शामिल हैं। नक्काशी एक युद्ध को दर्शाती प्रतीत होती है। चूँकि नक्काशी में ओबाटाला से जुड़े जानवरों और एक मुस्लिम प्रार्थना बोर्ड को दिखाया गया है, यह संभवतः इंगित करता है कि जो लड़ाई हुई थी उसमें स्थानीय और विदेशी धर्मों (इस्लाम) के लोग शामिल थे। इसका प्रमाण देने में दिखाई गई रुचि को देखते हुए यह लड़ाई और भी महत्वपूर्ण प्रतीत होती है। मुस्लिम प्रार्थना बोर्ड इस बात का प्रमाण देता है कि इस युग में (आधुनिक चाड से माली तक) उत्तर और पूर्व के क्षेत्रों की तरह इफ़े क्षेत्र में जो युद्ध हो रहे थे, उनमें स्थानीय आबादी इस्लामी सैनिकों के साथ प्रतिस्पर्धा में शामिल थी। मूर्तियाँ इस बात की अंतर्दृष्टि देती हैं कि 14वीं शताब्दी के दौरान इफ़े साम्राज्य की सेना कैसी थी। वे कई प्रकार के उपकरणों और हथियारों से लैस थे। जेब्बा द्वीप की एक तांबे की मूर्ति में एक तीरंदाज को पट्टी के चमड़े से बने कवच ट्यूनिक पहने हुए दिखाया गया है, ट्यूनिक के सामने एक किन्फे हिल्ट, साथ में एक तलवार और उनकी पीठ पर फेंकने वाली छड़ी है। कवच बोर्नू में आबादी द्वारा पहने जाने वाले डाक के कोट के समान है। इफ़े कला में हथियारों के चित्रण इस युग में आयुध रूपों में ऐतिहासिक परिवर्तनों का संकेत देते हैं। कहा जाता है कि इले-इफ के एक स्थल इटा येमू में हौसा शैली के चाकू और आवरण पाए गए थे। यह मौखिक परंपराओं से संबंधित हो सकता है जो कहते हैं कि ओरनमियन की ताकतों ने जो उनके एक नए राजवंश को जन्म दिया, हो सकता है कि उन्होंने लंबे ब्लेड वाले धातु के युद्ध चाकू जैसे नए हथियारों का उपयोग किया हो। गिरावट कई कारकों के कारण 1420 तक इफ़े की अंतिम मृत्यु हो गई। इनमें पश्चिम और पूर्वी अफ्रीका में 1380 के आसपास सूखे के लंबे दौर, माली साम्राज्य के पतन जैसे पश्चिमी सूडान में राजनीतिक अशांति, इफ़े साम्राज्य के भीतर आंतरिक संकट और एक महामारी शामिल थी जो संभवतः चेचक थी। या काली मौत। संदर्भ नाइजीरिया का इतिहास इफ़े योरौबा का इतिहास