Margaret Bonga Fahlstrom
मार्गरेट बोंगा फहलस्ट्रोम (सी. 1797-6 फरवरी, 1880) अफ्रीकी और ओजिब्वे वंश की एक मिश्रित नस्ल की महिला थीं, जो ग्रेट लेक्स क्षेत्र में एक फर व्यापारिक परिवार से थीं। 1823 में, उन्होंने मिनेसोटा में पहले स्वीडिश बसने वाले जैकब फहलस्ट्रोम से शादी की, और उनके साथ फोर्ट स्नेलिंग के पास कोल्डवाटर स्प्रिंग में एक छोटे से खेत में रहती थीं। मार्गरेट उस समय के आसपास के क्षेत्र में रहने वाली कुछ स्वतंत्र अश्वेत महिलाओं में से एक थीं जब हैरियट रॉबिन्सन स्कॉट जैसी गुलाम महिलाएं स्वतंत्रता का रास्ता खोजने के लिए संघर्ष कर रही थीं। 1838 में, फ़हलस्ट्रॉम्स मिनेसोटा में मेथोडिस्ट धर्म में पहले धर्मांतरित हुए, और 1840 में वाशिंगटन काउंटी के एक खेत में चले गए। जैकब मेथोडिस्ट सामान्य उपदेशक "फादर जैकब" के रूप में प्रसिद्ध हो गए। एक यात्रा ईसाई मिशनरी के रूप में उनकी सफलता का श्रेय अक्सर ओजिब्वे भाषा में उनकी धाराप्रवाहता के साथ-साथ उनकी शादी को दिया जाता था। मार्गरेट और उनकी बेटियाँ मिनेसोटा में प्रारंभिक चर्च बैठकों में शामिल होने और मेथोडिस्ट सर्किट सवारों के प्रति उनके आतिथ्य के लिए भी जानी जाती थीं। 1888 में अपनी पुस्तक फिफ्टी इयर्स इन द नॉर्थवेस्ट में इतिहासकार डब्ल्यू. एच. सी. फोल्सम ने मार्गरेट को "किसी भी उम्र या जाति की एक अच्छी mind.very महिला के रूप में वर्णित किया जो उनके बराबर पाई जा सकती है।" शादी के 35 वर्षों के दौरान, फहलस्ट्रॉम्स के नौ बच्चे थे। वे अंततः मिनेसोटा के आफ्टन में बस गए, जहाँ मार्गरेट को उनके पति के बगल में दफनाया गया है। पारिवारिक विरासत और प्रारंभिक जीवन जनगणना रिकॉर्ड के अनुसार, मार्गरेट बोंगा का जन्म 1797 के आसपास सुपीरियर झील के पास के क्षेत्र में हुआ था। उनके माता-पिता पियरे बोंगा, एक काले फर व्यापारी और उनकी ओजिब्वे पत्नी, ओजिब्वेक्वे थे। उनके पिता पियरे ने मॉन्ट्रियल में कैथोलिक के रूप में बपतिस्मा लिया था। एक बहुसांस्कृतिक वातावरण में पले-बढ़े, बोंगा बच्चे फ्रेंच, ओजिब्वे और अंग्रेजी बोलते थे। बोंगा परिवार की पृष्ठभूमि उनके दादा-दादी, जीन और मैरी-जीन बोंगा, वर्तमान मिशिगन में मैकिनैक द्वीप पर प्रसिद्ध शराबखाने के रखवाले थे। वे फ्रेंच बोलते थे और 1780 के दशक की शुरुआत में अपने छोटे बच्चों के साथ गुलाम अफ्रीकी वेस्ट इंडियंस के रूप में मिचिलिमाकिनाक पहुंचे थे। 1782 से 1787 तक, वे कैप्टन डैनियल रॉबर्टसन के गुलाम थे, जो एक ब्रिटिश सेना अधिकारी थे, जिन्होंने फोर्ट मैकिनाक के कमांडेंट के रूप में कार्य किया। 1787 में, रॉबर्टसन ने मॉन्ट्रियल लौटने से पहले जीन, मैरी-जीन और उनके चार बच्चों को मुक्त कर दिया। मैकिनाक में बोंगा परिवार के आगमन के आसपास की परिस्थितियाँ कुछ हद तक अस्पष्ट हैं। 1781 में, इलिनोइस देश में अमेरिकी क्रांतिकारी युद्ध के दौरान बोंगाओं को कैदियों के रूप में पकड़ लिया गया था। कुछ लोगों ने सुझाव दिया है कि उन्हें भारतीय व्यापारियों द्वारा मैकिनाक द्वीप पर ले जाया गया, जिन्होंने उन्हें गुलाम के रूप में कैप्टन रॉबर्टसन को बेच दिया। अन्य लोगों ने अनुमान लगाया है कि रॉबर्टसन उन्हें स्वयं किले में लाए थे। मार्गुरेट के पिता पियरे बोंगा ने फर के व्यापार में अपना सफल करियर बनाया। उन्होंने एक निजी सेवक और बिचौलिये के रूप में शुरुआत की, लेकिन अंततः नॉर्थ वेस्ट कंपनी और बाद में अमेरिकन फर कंपनी की सहायक कंपनी साउथ वेस्ट कंपनी के लिए यात्री और दुभाषिया के रूप में काम किया। एक युवा व्यक्ति के रूप में, पियरे ने 1795 की शुरुआत में सुपीरियर झील के दक्षिण और पश्चिम में फोंड डू लैक क्षेत्र में फर व्यापारी जॉन सेयर के लिए काम किया। 1802-1806 से, उन्होंने लाल नदी और पेम्बिना नदी क्षेत्रों में अलेक्जेंडर हेनरी द यंगर के साथ काम किया। ओजिब्वे की माँ पियरे संभवतः अपनी पत्नी से जॉन सेयर के साथ फोंड डू लैक में काम करते हुए मिलीं। उसका नाम, जिसे ओजिबवेक्वे या ओजिबवेक्वे के रूप में दर्ज किया गया है, बस "ओजिब्वे महिला" के रूप में अनुवादित होता है। उन्होंने पहली बार चर्च के बजाय ए ला फाकॉन डू पेज़ से शादी की थी, जो फर व्यापारियों और उनकी मूल अमेरिकी पत्नियों के बीच आम बात थी। वह लेक सुपीरियर चिप्पेवा बैंड में से एक थी, जैसे कि ओजिब्वे का फोंड डू लैक बैंड, या लीच लेक बैंड जिसे ऐतिहासिक रूप से पिलजर्स के रूप में जाना जाता है। एक स्रोत का कहना है कि ओजिब्वे के ऐतिहासिक मिले लैक्स बैंड में उनके कई रिश्तेदार थे। मार्गरेट का जन्म 1797 में फोंड डू लाक (दुलुथ) में हुआ था। एक स्रोत से पता चलता है कि उनका ओजिब्वे नाम कहजीजी था। 1802 में, ओजिबवेके पियरे के साथ पेम्बिना के पास नॉर्थ वेस्ट कंपनी पोस्ट पर गए, जहाँ उन्होंने मार्गरेट की बहन को जन्म दिया। यह स्पष्ट नहीं है कि उनके अन्य बच्चों ने उनके साथ यात्रा की थी या अभियान के दौरान फोंड डू लाक में रिश्तेदारों के साथ छोड़ दिए गए थे। भाई-बहन मार्गरेट के सबसे प्रसिद्ध भाई-बहन जॉर्ज बोंगा और स्टीफन बोंगा थे, जो दोनों का करियर फर के व्यापार में था। उनके भाई स्टीफन और उनके सबसे बड़े भाई जीन-बैप्टिस्ट को कम उम्र से ही नॉर्थ वेस्ट कंपनी के भागीदारों के लिए नौकर के रूप में काम करने के लिए भेजा गया था। संभवतः उनकी दो बहनें थीं जो जॉर्ज और स्टीफन के बीच पैदा हुई थीं। कई स्रोतों में उनके सबसे छोटे भाई जैक का भी उल्लेख है, जिसका जन्म 1815 के आसपास हुआ था, जो फर के व्यापार में बड़े हो गए थे क्योंकि यह गिरावट शुरू हो रही थी। जैसे-जैसे वे बड़े हो रहे थे, परिवार ने अपने बोंगा रिश्तेदारों के साथ संबंध बनाए रखे, जो 1795 में जीन बोंगा की मृत्यु के बाद मॉन्ट्रियल चले गए थे। स्टीफन (एटियेन), जॉर्ज और उनकी बहन ब्लैंच ने 1810 और 1811 में मॉन्ट्रियल के कैथोलिक चर्च में बपतिस्मा लिया था। जॉर्ज ने मॉन्ट्रियल में स्कूल में पढ़ाई की। जुलाई 1820 में, हेनरी स्कूलक्राफ्ट ने मिशिगन के प्रादेशिक गवर्नर लुईस कैस के नेतृत्व में एक अभियान के हिस्से के रूप में फोंड डू लैक का दौरा किया। उनका सामना पियरे बोंगा और उनके परिवार से हुआ, जिन्हें स्कूलक्राफ्ट ने इस प्रकार वर्णित कियाः सेंट लुइस नदी के मुहाने से तीन मील ऊपर, चिपवे इंडियंस का एक गाँव है, जिसमें चौदह लॉज हैं, और जिसमें लगभग साठ आत्माओं की आबादी है। इनमें से हमने एक नीग्रो को देखा जो लंबे समय से फर कंपनी की सेवा में है, और जिसने एक स्क्वॉ से शादी की, जिससे उसके चार बच्चे हैं। यह टिप्पणी के योग्य है, कि बच्चे पिता की तरह काले होते हैं, और उनके घुंघराले बाल और मूल अफ्रीकी की चमकदार त्वचा होती है। जैकब फहलस्ट्रोम मार्गरेट बोंगा से शादी ने 1823 में फोंड डू लाक में जैकब फहलस्ट्रोम से शादी की। उन्हें अक्सर "मिनेसोटा में पहला स्वीडिश" कहा जाता है। एक दशक से अधिक समय तक फर के व्यापार में काम करने के बाद, वह अपने मूल स्वीडिश के अलावा अंग्रेजी, फ्रेंच, ओजिब्वे, इरोक्वोइस और डकोटा बोलते थे। जैकब को उनके सुनहरे बालों के कारण ओजिब्वे द्वारा ओजाविंडीब या "येलो हेड" कहा जाता था। 1823 में उनकी शादी के बारे में आगे कोई जानकारी उपलब्ध नहीं है। मेथोडिस्ट मिशनरी अल्फ्रेड ब्रनसन, जो बाद में 1838 में फाल्स्ट्रॉम्स से परिचित हुए, ने अपने संस्मरणों में लिखा कि जैकब ने, "सभी व्यापारियों के रूप में, भारतीयों के साथ एक संबंध बनाना आवश्यक समझा ताकि वे 'देश की बेटियों की पत्नी' को लेकर अपने व्यापार और सुरक्षा को बेच सकें।" ब्रनसन ने आगे कहा कि मार्गरेट से शादी करने के जैकब के इरादे "अच्छे विश्वास में थे-कुछ व्यापारियों के रूप में नहीं, केवल कुछ समय के लिए"। 1794 के आसपास स्टॉकहोम में जन्मे, जैकब के बारे में कहा जाता था कि वह अपने चाचा के साथ एक जहाज पर स्वीडन से निकले थे, और संभवतः ब्रिटिश द्वीपों पर जहाज टूट गया था। 1811 में, उन्होंने हडसन की बे कंपनी के साथ पांच साल के अनुबंध पर हस्ताक्षर किए और एक केबिन बॉय के रूप में स्टोर्नवे, स्कॉटलैंड से कनाडा की यात्रा की। 1816 में मैनिटोबा में यॉर्क फैक्ट्री में अपनी प्रशिक्षुता पूरी करने के बाद, वह कुछ समय के लिए नॉर्थ वेस्ट कंपनी में उनके प्रतिद्वंद्वियों के साथ शामिल हो गए, उन्हें सौल्ट स्टे में छोड़ने से पहले। मैरी अमेरिकन फर कंपनी के लिए काम करेंगी। उन्होंने कथित तौर पर सात साल तक अमेरिकन फर कंपनी के साथ काम किया, और 1819 से 1822 तक दुलुथ में कंपनी के फोंड डू लैक आउटफिट में एक नाविक के रूप में कार्यरत थे। इस समय के आसपास, जैकब ने लीच झील और रेड लेक के आसपास की जनजातियों के साथ व्यापार करने के लिए मिनेसोटा देश के माध्यम से अपनी ब्रिगेड के साथ यात्रा करना शुरू कर दिया। उन्हें मिनेसोटा नदी के मुहाने पर देखा गया था जब अमेरिकी सेना 1819 में फोर्ट स्नेलिंग के निर्माण के लिए पहुंची थी। बाल अभिलेखों से पता चलता है कि उनके पहले बच्चे जॉन का जन्म 1823 के आसपास सैंडी झील में हुआ था और उनके दूसरे बच्चे नैन्सी का जन्म जल्द ही सुपीरियर झील में हुआ था। एक अन्य बच्चे, सारा (सैली) का जन्म गुल झील में हुआ था। उनकी एक बेटी भी थी जिसका नाम जेन था। समय के साथ उनके अफ्रीकी, ओजिब्वे और स्वीडिश वंश के नौ बच्चे होंगे, जिनमें से दो की मृत्यु छोटे बच्चों के रूप में हुई थी। जनगणना के रिकॉर्ड बताते हैं कि सेसिलिया, जेम्स और जॉर्ज का जन्म क्रमशः 1835,1837 और 1844 में लेक सुपीरियर में हुआ था। कम से कम एक इतिहासकार ने सवाल किया है कि क्या यह वास्तव में मामला था, मार्गरेट को फोर्ट स्नेलिंग क्षेत्र से लंबी और कठिन यात्रा करनी पड़ी होगी, जहां वे 1835 और 1837 में स्थित थे, या लेकलैंड से, जहां 1844 में फहलस्ट्रॉम्स रहते थे। कोल्डवाटर स्प्रिंग में जीवन 1830 के दशक में, बढ़ता हुआ फहलस्ट्रॉम परिवार फोर्ट स्निंग से दो मील से भी कम दूरी पर कोल्डवाटर स्प्रिंग के पास एक छोटे से खेत में रहता था, जहाँ 1820 के दशक में केबिनों का एक समूह बनाया गया था। किले के निर्माण के बाद 1825 के आसपास जैकब ने अमेरिकी सरकार के लिए काम करना शुरू कर दिया था। दो साल बाद, उन्हें एक साल के लिए प्रेयरी डू चियन भेजा गया, फिर दो और वर्षों के लिए फोर्ट स्निंग लौट आए। इसके बाद उन्हें एक साल के लिए गैलेना भेजा गया, जिसके बाद वे एक बार फिर फोर्ट स्निंग लौट आए। उन्होंने सेंट पीटर्स इंडियन एजेंसी में लोहारों के लिए "स्ट्राइकर" के रूप में काम किया, लकड़ी की आपूर्ति की और डाक वाहक के रूप में काम किया। 1837 में बनाए गए कैम्प कोल्डवाटर का एक नक्शा लोहारों की दुकानों में से एक के बगल में "जैकब के" निवास को चिह्नित करता है। फोर्ट स्निंग में दासता मार्गरेट बोंगा फहलस्ट्रॉम और उनके भाई ऐसे समय में "मुक्त अश्वेतों" के रूप में रहते थे और काम करते थे जब फोर्ट स्निंग में दासों का एक छोटा सा समुदाय था। 1787 के उत्तर पश्चिमी अध्यादेश और 1820 के मिसौरी समझौते के अनुसार, इस तथ्य के बावजूद कि मिनेसोटा देश में गुलामी तकनीकी रूप से अवैध थी, 1820 और 1830 के दशक के दौरान, अनुमानित 15 से 30 गुलाम अफ्रीकी अमेरिकी किसी भी समय फोर्ट स्नेलिंग में रहते और काम करते थे। फहलस्ट्रॉम्स उस क्षेत्र में उसी समय रह रहे होंगे जब राहेल, एक गुलाम महिला थी जो 1830-1831 से फोर्ट स्निंग में रहती थी और 1836 में मिसौरी के ऐतिहासिक मामले राहेल बनाम वॉकर में स्वतंत्रता के लिए सफलतापूर्वक मुकदमा दायर किया था। 1835 में, भारतीय एजेंट और गुलाम मालिक लॉरेंस तालियाफेरो ने 14 वर्षीय हैरियट रॉबिन्सन को एजेंसी हाउस में काम करने वाले नौकर के रूप में लाया। हैरियट ने 1837 के आसपास फोर्ट स्निंग में सैन्य सर्जन के लिए काम करने वाले एक गुलाम ड्रेड स्कॉट से शादी की; यह जोड़ा बाद में संयुक्त राज्य अमेरिका के सर्वोच्च न्यायालय के माध्यम से स्वतंत्रता के लिए अपनी असफल बोली के लिए जाना जाने लगा। कानूनी इतिहासकार ली वेंडरवेल्डे बताते हैं कि एक बार जब हैरियट ने ड्रेड स्कॉट से शादी कर ली और एजेंसी के घर से फोर्ट स्निंग में सेवकों के आवास में चली गई, तो उन्हें मार्गरेट फहलस्ट्रोम जैसे आगंतुकों का स्वागत करने की अनुमति नहीं दी गई होगी, और न ही मार्गरेट के पास किले के अंदर जाने का कोई कारण था। कैम्प कोल्डवाटर लिविंग एट कैम्प कोल्डवाटर में मूल परिवार, मार्गरेट डकोटा या ओजिब्वे वंश की कई मूल महिलाओं में से एक थीं; अन्य मूल महिलाओं में से अधिकांश भी आंशिक यूरोपीय थीं। मार्गरेट की तरह कुछ लोगों की शादी भारतीय एजेंसी के लिए काम करने वाले लोहारों और मजदूरों से हुई थी। अन्य फर व्यापारियों के वर्तमान और पूर्व कर्मचारियों की पत्नियाँ थीं जैसे कि बेंजामिन एफ बेकर, जो कोल्डवाटर स्प्रिंग में व्यापारिक चौकी चलाते थे, या हेनरी हेस्टिंग्स सिबली, जो मेंडोटा में नदी के पार स्थित अमेरिकन फर कंपनी के क्षेत्रीय प्रबंधक थे। साइट पर रहने वाली कुछ महिलाएं कनाडा में रेड रिवर कॉलोनी, जिसे सेल्किर्क बस्ती के रूप में भी जाना जाता है, की शरणार्थी थीं। वेंडरवेल्डे का सुझाव है कि हालांकि एजेंसी दुभाषिया स्कॉट कैंपबेल की आंशिक-डकोटा बेटी मार्गरेट बोंगा फहलस्ट्रोम और मैडेलीन कैंपबेल स्वतंत्र थे, लेकिन तालियाफेरो परिवार में एक नौकर के रूप में रहने वाले हैरियट रॉबिन्सन की तुलना में उनका जीवन स्तर बहुत "खराब" होता। वह लिखती हैं, "कैम्पबेल्स और फहलस्ट्रॉम्स चूल्हे, मोमबत्तियों, एक बर्फ घर, या अधिक महत्वपूर्ण, सेंट लुइस बाजारों से सामान की नियमित आपूर्ति के बिना जीवित रहे।" जुलाई 1834 में, एजेंट तालियाफेरो ने खुद लिखा कि उन्हें जैकब फहलस्ट्रोम के लिए एक गरीब व्यक्ति के रूप में खेद है, जिसका समर्थन करने के लिए एक बड़ा परिवार है, जब उनके एक बैल को डकोटा के एक व्यक्ति ने मार डाला था। ओजिब्वे मार्गरेट के भाइयों के साथ एजेंसी संबंध अक्सर कैम्प कोल्डवाटर में उनसे मिलने जाते थे, हालांकि वे मुख्य रूप से आगे उत्तर में ओजिब्वे जनजातियों के साथ व्यापार करना जारी रखते थे। उनके भाई स्टीफन को अक्सर एजेंट तालियाफेरो द्वारा ओजिब्वे दुभाषिया के रूप में काम पर रखा जाता था, और माना जाता है कि वे कुछ समय के लिए फहलस्ट्रॉम्स के साथ रहे थे। जून 1837 में, दुभाषिया स्टीफन बोंगा सेंट पीटर्स की संधि के लिए एक हस्ताक्षरकर्ता थे, जिसे "व्हाइट पाइन संधि" के रूप में भी जाना जाता है, जिसे विस्कॉन्सिन क्षेत्र के गवर्नर हेनरी डॉज और ओजिब्वे (चिप्पेवा) के कई समूहों के बीच बातचीत की गई थी, और अमेरिकी फर कंपनी के व्यापारियों से काफी प्रभावित था। शर्तों में से एक यह थी कि संयुक्त राज्य अमेरिका की ओर से हस्ताक्षर करने वालों सहित ओजिब्वे के "मिश्रित-रक्त" रिश्तेदारों को सामूहिक रूप से 100,000 डॉलर प्राप्त होंगे। अंतर-जनजातीय तनाव 2 अगस्त, 1838 को कोल्डवाटर स्प्रिंग में बेंजामिन बेकर का पत्थर का व्यापारिक घर डकोटा और ओजिब्वे के बीच एक घातक झड़प का स्थल था। डकोटा के एक दल ने कुछ महीने पहले लाक क्वि पार्ले में ओजिब्वे हमले के प्रतिशोध में ओजिब्वे चीफ होल-इन-द-डे (बड़े) को मारने का प्रयास किया था, जिसमें सात डकोटा मारे गए थे जब वे सो रहे थे। कोल्डवाटर में हताहतों में एक ओडावा आदमी जो मारा गया था, एक डकोटा आदमी जो मारा गया था, और एक ओजिब्वे आदमी जो घायल हो गया था। होल-इन-द-डे और उनके आदमियों को फोर्ट स्नेलिंग की दीवारों के भीतर अस्थायी सुरक्षा दी गई, जिससे डकोटा नाराज हो गया। जून 1839 में, एजेंट तालियाफेरो ने स्टीफन बोंगा को ओजिब्वे चीफ होल-इन-द-डे को एक संदेश देने के लिए भेजा, जिसमें उनसे अपनी जनजाति के 500 सदस्यों को सेंट पीटर एजेंसी में आने से रोकने के लिए कहा गया। तालियाफेरो को पता चला था कि वे अपनी वार्षिकी भुगतान लेने के लिए सुपीरियर झील पर ला पॉइंट की यात्रा करने की शिकायत करने जा रहे थे। उनका प्राथमिक उद्देश्य ओजिब्वे और डकोटा सिओक्स के बीच आगे के संघर्ष को रोकना था। चीफ होल-इन-द-डे ने वापस लौटने से इनकार कर दिया। 20 जून को उनके आगमन पर, होल-इन-द-डे ने तीन दिनों के लिए रहने की अनुमति मांगी, और फोर्ट स्निंग की दीवारों के बाहर एक चंदवा के नीचे डकोटा नेताओं के साथ एक परिषद आयोजित की, जिसमें दुभाषिया के रूप में स्टीफन बोंगा थे। रविवार, 23 जून, 1839 तक, तनाव बढ़ गया क्योंकि 846 ओजिब्वे पुरुष, महिलाएं और बच्चे सेंट पीटर्स एजेंसी के आसपास और प्रेयरी के पार शिविरों में एकत्र हो गए। इस बीच, 1,200 डकोटा ने भी भोजन और प्रावधानों के लिए आस-पास इंतजार किया, जैसा कि 1837 की भूमि समर्पण संधियों में वादा किया गया था। ओजिब्वे और डकोटा ने कथित तौर पर दिन "एक साथ नृत्य करते हुए और पैदल दौड़ में" बिताया। 24 जून को, लिब्बी नाम का एक व्यक्ति स्टीमबोट से आया और डकोटा दुभाषिया स्कॉट कैंपबेल को 36 गैलन व्हिस्की बेची, जिसके परिणामस्वरूप "हंगामा" हुआ। 30 जून को, चीफ होल-इन-द-डे ने घोषणा की कि वह जा रहे हैं, और 1 जुलाई को, ओजिब्वे और डकोटा ने शांति की नली को धुआं दिया। सैन्य आरक्षण से बेदखली 1837 की भूमि समर्पण संधियों ने इस क्षेत्र में "अतिक्रमणकारियों" की एक नई आमद शुरू कर दी। फोर्ट स्नेलिंग के अधिकारियों ने सैनिकों को व्हिस्की की अवैध बिक्री और पास में लकड़ी और चरागाह की तेजी से कमी के परिणामस्वरूप शराब पीने की समस्याओं की शिकायत की। सितंबर में सिओक्स के साथ संधि समाप्त होने से पहले, जैकब फहलस्ट्रॉम सहित कैंप कोल्डवाटर के लंबे समय से निवासियों के एक समूह ने 16 अगस्त, 1837 को राष्ट्रपति मार्टिन वैन ब्युरेन को भेजी गई एक औपचारिक याचिका पर हस्ताक्षर किए, जिसमें उनके भूमि उपयोग अधिकारों में लंबित परिवर्तनों के बारे में चिंता व्यक्त की गई। स्मारक में कहा गया है कि उनमें से कई ने "अपने वर्तमान निवास स्थानों पर घर बनाए थे और खेतों में खेती की थी, और उनमें से कई के बच्चों के बड़े परिवार हैं जिनके पास कोई अन्य घर नहीं है।" 1839 में, संयुक्त राज्य अमेरिका के युद्ध सचिव जोएल रॉबर्ट्स पोइनसेट ने फोर्ट स्निंग सैन्य आरक्षण पर सभी बसने वालों को हटाने का आदेश दिया। 1840 के वसंत में, कैंप कोल्डवाटर सहित सैन्य आरक्षण पर सभी नागरिकों को प्रेयरी डू चियन से भेजे गए एक डिप्टी मार्शल द्वारा छोड़ने या जबरन बेदखल करने के लिए कहा गया था। फहलस्ट्रॉम्स नदी के पार चले गए, केवल यह जानने के लिए कि वे अभी भी आरक्षित भूमि पर थे, और उन्हें दो बार और बेदखल कर दिया गया। वे अंततः सेंट क्रॉक्स नदी घाटी में बस गए-पहले लेकलैंड में और फिर आफ्टन में। एक उपदेशक की पत्नी के रूप में जीवन अगले 20 वर्षों में, जैकब फहलस्ट्रॉम एक मेथोडिस्ट मिशनरी के रूप में प्रसिद्ध हो गए। "फादर जैकब" कहे जाने वाले, वह मिनेसोटा में पहले मेथोडिस्ट धर्मान्तरित थे, जिन्हें मेथोडिस्टों के बीच इस क्षेत्र में मूल अमेरिकियों को उपदेश देने वाले सबसे "प्रभावी" मंत्री के रूप में जाना जाता था। ओजिब्वे भाषा में जैकब की धाराप्रवाहता और मार्गरेट के साथ अपनी शादी के माध्यम से ओजिब्वे के साथ उनके पारिवारिक संबंधों का अक्सर उनकी सफलता के प्रमुख कारकों के रूप में उल्लेख किया जाता है। चर्च प्रकाशन मेथोडिस्ट सभाओं में मार्गरेट की भागीदारी का दस्तावेजीकरण करते हैं और मेथोडिस्ट सर्किट सवारों का उनके घर में स्वागत करके उनके समर्थन का उल्लेख करते हैं। स्थानीय इतिहासकार भी ईसाई धर्म के प्रति उनकी भक्ति का उल्लेख करते हैं। अपनी पुस्तक फिफ्टी इयर्स इन द नॉर्थवेस्ट (1888) में इतिहासकार डब्ल्यू. एच. सी. फोल्सम मार्गरेट की दुर्जेय बुद्धि की ओर इशारा करते हैंः 1823 में लेक सुपीरियर में, [जैकब] की शादी मार्गरेट बर्गो से हुई थी, जो एक अच्छी दिमाग वाली महिला थी। उनके सीमित शैक्षिक विशेषाधिकारों के साथ, किसी भी उम्र या जाति के बहुत कम लोग उनके बराबर पाए जा सकते हैं। श्री और श्रीमती फॉल्स्ट्रोम दोनों लगातार ईसाई थे, और कई वर्षों तक मेथोडिस्ट चर्च के सदस्य थे। 1837 में मार्गरेट के भाई स्टीफन बोंगा को रेवरेंड अल्फ्रेड ब्रनसन ने ओजिब्वे के बीच उनके दुभाषिया के रूप में काम पर रखा था। "एल्डर ब्रनसन", जैसा कि उन्हें कहा जाता था, ने उस वर्ष कपोसिया गाँव में मेडेवाकैंटन डकोटा के बीच मेथोडिस्ट मिशन की स्थापना की। 1838 के वसंत में, ब्रनसन 1838 के वसंत में कोल्डवाटर स्प्रिंग के पास अपने छोटे से खेत में जैकब फहलस्ट्रोम से मिले, और जल्द ही उन्हें मेथोडिज़्म में परिवर्तित कर दिया। हालांकि उनके मेथोडिस्ट मिशन को व्यापक रूप से एक विफलता के रूप में माना जाएगा, डकोटा के बीच एक भी धर्मांतरण के बिना, एल्डर ब्रनसन ने खुद इन वर्षों के दौरान फहलस्ट्रॉम परिवार के रूपांतरण को अपनी सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धि माना। उन्होंने अपने संस्मरण, ए वेस्टर्न पायनियर (1880) में लिखाः भारतीयों के बीच चीजों की यह स्थिति उनके बीच हमारे संचालन के लिए बहुत हानिकारक थी, फिर भी हमारे पास कुछ फल नहीं थे। जैकब फॉलस्ट्रम का धर्मांतरण किया गया था, जिसके कारण उनके परिवार का धर्मांतरण हुआ और उनकी शिक्षा हुई, और वे अभी भी मिनेसोटा में अच्छा कर रहे हैं। इस परिवार का धर्मांतरण और उनकी बाद की सम्मान और उपयोगिता, उस देश में हमारे मिशनरी कार्यों के फल के रूप में, इसके सभी के लायक थी मार्गरेट सहित फहलस्ट्रॉम परिवार के सदस्यों को कपोसिया (रेड रॉक) में मेथोडिस्ट एपिस्कोपल चर्च के "वर्ग रिकॉर्ड" में "जैकब फॉलस्ट्रॉम, श्रीमती फॉलस्ट्रॉम, नैन्सी फॉलस्ट्रॉम, जेन फॉलस्ट्रॉम, सैली फॉलस्ट्रॉम" के रूप में सूचीबद्ध किया गया है, जिसमें डेविड किंग उपदेशक के रूप में और जॉन होल्टन नेता के रूप में हैं। उनकी सबसे बड़ी बेटी नैन्सी फहलस्ट्रोम को बाद में "दुर्लभ बुद्धि और उपलब्धियों वाली महिला" के रूप में याद किया गया, जिन्होंने रेड रॉक प्रेयरी में डकोटा के साथ मिशनरियों द्वारा आयोजित सेवाओं और बैठकों के दौरान एक दुभाषिया के रूप में काम किया, जहां कपोसिया मिशन के बंद होने के बाद एक नया चर्च और स्कूल खोला गया था। कैम्प कोल्डवाटर से बेदखल होने के बाद, फहलस्ट्रॉम्स सेंट क्रॉक्स नदी घाटी में वाशिंगटन काउंटी में चले गए। 1840 से 1850 तक, वे उस क्षेत्र में रहते थे जो लेकलैंड के रूप में जाना जाने लगा। 1850 में, वे आफ्टन में वैली क्रीक के एक खेत में बस गए। 1840 में, जैकब को मेथोडिस्ट चर्च में एक "उपदेशक" के रूप में लाइसेंस दिया गया और उन्होंने बिग सैंडी लेक और फोंड डू लैक की सेवा करने वाले पहले सामान्य उपदेशक के रूप में मिशनरी कार्य शुरू किया। वह अक्सर घर से दूर रहते थे, अपने पूरे पैरिश में बड़े पैमाने पर यात्रा करते थे, जो अनोका में रम नदी से लेकर सुपीरियर झील तक फैला हुआ था। उन्होंने प्रेयरी डू चियन और सेंट क्रॉक्स फॉल्स के बीच एक डाक वाहक के रूप में भी आय अर्जित की। उनकी यात्राओं और जंगली जानवरों और भारतीयों के साथ मुठभेड़ों के बारे में कहानियों ने एक बहादुर साहसी के रूप में फहलस्ट्रॉम की स्थायी प्रतिष्ठा को बढ़ाया। वाशिंगटन काउंटी में रहते हुए, मार्गरेट और फहलस्ट्रॉम के बच्चों ने मेथोडिस्ट चर्च के यात्रा पादरी, "थके हुए-और भूखे-सर्किट सवारों के लिए खुला घर रखा"। कहा जाता है कि हर वसंत में, मार्गरेट और उनके बच्चों को मेपल चीनी बनाने के लिए सफेद भालू झील के बीच में मेपल से ढके मनितो द्वीप पर जाने का आनंद मिलता था। मेपल चीनी का उत्पादन ऐतिहासिक रूप से ओजिब्वे महिलाओं द्वारा नियंत्रित किया गया था, और व्हाइट बियर लेक में एक लंबे समय से चली आ रही परंपरा थी, जो संभवतः एक सदी या उससे अधिक पुरानी थी। बाद के वर्षों में 1859 में एफ़्टन में जैकब फ़हलस्ट्रोम की मृत्यु हो गई। मार्गरेट और उनकी सबसे बड़ी बेटी नैन्सी ने फहलस्ट्रॉम होमस्टेड में रहना जारी रखा, जिसे उनके सबसे छोटे बेटे जॉर्ज ने अपने कब्जे में ले लिया। "11 मई, 1864 को मार्गरेट फॉल्स्ट्रोम और उनकी बेटी नैन्सी को संयुक्त राज्य अमेरिका के आंतरिक विभाग से 80 एकड़ के लिए" "अर्ध-नस्ल स्क्रिप" "जारी किया गया था, जैसा कि 1854 की संधि द्वारा प्रदान किया गया था।" 1863 में, भारतीय मामलों के आयुक्त ने फैसला सुनाया था कि "मिश्रित-रक्त" आवेदक भूमि अनुदान के लिए पात्र होंगे, भले ही वे संधि पर हस्ताक्षर किए जाने के समय सुपीरियर झील के चिप्पेवा के साथ वास्तव में रहते थे या नहीं। मृत्यु मार्गरेट बोंगा फहलस्ट्रोम की मृत्यु 6 फरवरी, 1880 को हुई। उन्हें एफ़्टन टाउनशिप में फ़हलस्ट्रोम कब्रिस्तान में जैकब के बगल में दफनाया गया था। 1964 में, मिनेसोटा मेथोडिस्ट हिस्टोरिकल सोसाइटी ने उनके विश्राम स्थल पर एक स्मारक रखा, जिसमें उनका नाम "मार्गरेट बुंगो फहलस्ट्रोम" के रूप में उत्कीर्ण था। हाल के वर्षों में, शोधकर्ताओं ने सवाल किया है कि मार्गरेट बोंगा फहलस्ट्रोम को इतिहासकारों द्वारा बड़े पैमाने पर क्यों नजरअंदाज किया गया है, जबकि जैकब फहलस्ट्रोम के जीवन में इतनी रुचि रही है। मैटी हार्पर डेकार्लो लिखते हैं, "मार्गरेट के बिना, यह संभावना नहीं है कि उन्होंने काम को सुरक्षित किया होगा या उन सामाजिक पदों को हासिल किया होगा जिन्होंने इतिहासकारों, विद्वानों और आम जनता का ध्यान आकर्षित किया है।" डेकार्लो का तर्क है कि मार्गरेट बोंगा की कहानी को "बसने वाले औपनिवेशिक आख्यानों" के कारण हाशिए पर डाल दिया गया था, जिसने उन्हें "अफ्रीकी वंश की महिला के रूप में मिटाने" का भी काम किया। उत्तरी देश में फर व्यापार समाज में नस्लीय और जातीय पहचानः मेकिंग ऑफ मिनेसोटा (2010), इतिहासकार मैरी लेथर्ट विंगरड लिखते हैं कि पूर्व-क्षेत्रीय मिनेसोटा में "नस्ल" आमतौर पर "सफेद" और "भारतीय" के बीच के अंतर को संदर्भित करती है। एक सदी से अधिक समय तक व्यापक अंतर-विवाह के कारण, मिनेसोटा देश में नस्लीय पहचान को त्वचा के रंग या रक्त की मात्रा के बजाय सांस्कृतिक और जीवन शैली के विकल्पों के आधार पर परिभाषित किया गया था। मिनेसोटा में संयुक्त राज्य सरकार द्वारा सहन की गई गुलामी की विडंबना को स्वीकार करते हुए, उन्होंने सुझाव दिया कि यह जॉर्ज बोंगा जैसे अफ्रीकी मूल के लोगों के लिए एक "विशिष्ट रूप से मुक्त" सेटिंग थी। अपने 2012 के पीएचडी थीसिस में, मैटी हार्पर ने निष्कर्ष निकाला कि फर व्यापार के भीतर, जॉर्ज बोंगा और उनके भाइयों को "आधी नस्लों" के रूप में देखा जाता था जो मिश्रित वंश के अपने सहयोगियों से अलग नहीं थे-आमतौर पर एक भारतीय माँ और यूरोपीय मूल के एक सफेद या "मिश्रित-रक्त" पिता के साथ। उनका सुझाव है कि मार्गरेट बोंगा से शादी करने का जैकब फहलस्ट्रॉम का निर्णय उनके पिता पियरे बोंगा और उनके ओजिब्वे संबंध नेटवर्क की प्रभावशाली स्थिति का संकेत था; यह तथ्य कि उनके पास एक फर व्यापार परिवार के लिए उपयोगी कौशल था; और यह कि उन्हें शायद उत्तरी अमेरिकी फर व्यापार समाज के भीतर सांस्कृतिक रूप से "फ्रांसीसी" के रूप में देखा जाता था। कम से कम एक मिनेसोटा इतिहासकार, जो फहलस्ट्रॉम्स के समकालीन थे, रेवरेंड एडवर्ड डी. नील ने मार्गरेट की पहचान बस "एक चिप्पेवा" के रूप में की। हालाँकि, 1888 में, नील ने मिनेसोटा सहित इस क्षेत्र में ब्रिटिश शासन के इतिहास के बारे में एक लेख में मार्गरेट के दादा, जीन बोंगा का उल्लेख "इलिनोइस देश में बंदी बनाए गए नीग्रो" में से एक के रूप में किया। उन्होंने कहा कि मिनेसोटा में बोंगा के कई वंशज थे, लेकिन उन्होंने किसी के नाम का उल्लेख नहीं किया। मिनेसोटा में तीन शताब्दियों (1908) में, इतिहासकार रिटर्न इरा होल्कोम्बे ने मार्गरेट को केवल "आधे खून वाली चिप्पेवा महिला" के रूप में संदर्भित किया, जिन्होंने जैकब फहलस्ट्रोम से शादी की थी। हालाँकि, उनके भाई के बारे में चर्चा करते हुए, उन्होंने "जॉर्ज बोंगा, मिश्रित रक्त भारतीय और नीग्रो, एटकन के अधीन उप-व्यापारी" का उल्लेख किया। मेथोडिस्ट आंदोलन में महिलाएं हमेशा के लिए शुरुआत (1973) में, टी. ओटो नल ने मार्गरेट फहलस्ट्रोम का उल्लेख मेथोडिस्ट चर्च के मिशनरी कार्य का समर्थन करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाने वाली महिलाओं की एक लंबी परंपरा के हिस्से के रूप में किया है। नल बताते हैं कि मेथोडिस्ट आंदोलन के संस्थापक, जॉन वेस्ले ने महिलाओं को प्रमुख वर्गों में सक्रिय भूमिका निभाने, अपने ईसाई अनुभवों के बारे में बोलने, उपदेश पढ़ने और छोटे उपदेश देने के लिए नियुक्त किया था। 1771 में, वेस्ले ने स्वीकार किया कि महिलाओं के पास सामान्य प्रचारकों के रूप में "एक असाधारण आह्वान" हो सकता है। स्वीडिश-अमेरिकी और कनाडाई ऐतिहासिक विवरण 1879 में, प्रारंभिक स्वीडिश-अमेरिकी इतिहासकार रॉबर्ट ग्रोनबर्गर ने लिखा कि फहलस्ट्रोम ने एक ऐसी महिला से शादी की थी जो आंशिक रूप से भारतीय और आंशिक रूप से नीग्रो थी। 1890 में, एक अन्य इतिहासकार, एरिक नोरेलियस ने लिखा कि रेड रॉक में मेथोडिस्ट मिशन के एक मिशनरी किसान के अनुसार, फहलस्ट्रॉम की पत्नी आंशिक रूप से चिप्पेवा और आंशिक रूप से नीग्रो थी और वे घर पर चिप्पेवा बोलते थे। ए हिस्ट्री ऑफ द स्वीडिश-अमेरिकन्स ऑफ मिनेसोटा (1910) में, एल्गोट ई. स्ट्रैंड ने जैकब फहलस्ट्रोम के बारे में लिखाः "पुराने स्वीडिश बसने वालों के बीच यह कहा गया था कि उनकी पत्नी भारतीय और नीग्रो रक्त का मिश्रण थी, लेकिन उनके बच्चों द्वारा इसका जोरदार खंडन किया जाता है जो नीग्रो रक्त का कोई निशान नहीं दिखाते हैं।" स्ट्रैंड ने दावा किया कि मार्गरेट "बुंगो" की बेटी थी, जिसे उन्होंने गलती से सुपीरियर चिप्पेवा झील के प्रमुख के रूप में वर्णित किया था। 1984 में, एमेरॉय जॉनसन ने ग्रोनबर्गर के मूल खाते की सटीकता पर सवाल उठाते हुए टिप्पणी की, "यह अत्यधिक संभावना नहीं है कि एक नीग्रो महिला उत्तरी विस्कॉन्सिन में थी और 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में किसी भारतीय से शादी की थी।" स्वीडन इन कनाडाः इनविजिबल इमिग्रेंट्स (2015) में, इतिहासकार एलिनोर बार लिखते हैं कि जैकब फहलस्ट्रोम ने "मार्गरेट बोंगा, एक ओजिब्वा महिला की बेटी और पियरे बोंगा, एक अश्वेत व्यक्ति जो नॉर्थ वेस्ट कंपनी सी. ए. के लिए काम करते थे, से शादी की। 1804-14 और फिर अमेरिकन फर कंपनी के लिए "। बोंगा परिवार के इतिहास में हालिया रुचि हाल के वर्षों में मार्गरेट बोंगा फहलस्ट्रोम सहित बोंगा परिवार के इतिहास में रुचि में पुनरुत्थान हुआ है। संदर्भ बाहरी लिंक मिसिसिपी की महिलाएंः 1790 के दशक की मार्गरेट बोंगा फहलस्ट्रॉम का जन्म 1880 की मृत्यु मिनेसोटा में जन्म का वर्ष अनिश्चित मिनेसोटा में महिलाएं 19वीं शताब्दी की मूल अमेरिकी महिलाएं 19वीं शताब्दी की अफ्रीकी-अमेरिकी महिलाएं मेथोडिज़्म में परिवर्तित हुईं डुलुथ, मिनेसोटा के लोग वाशिंगटन काउंटी, मिनेसोटा के 19वीं शताब्दी के अफ्रीकी-अमेरिकी लोग