Letter from Iddin-Sin to Zinu
इद्दीन-सिन का ज़िनू को पत्र, जिसे इसके तकनीकी पदनाम टी. सी. एल. 18 111 से भी जाना जाता है, छात्र इद्दीन-सिन द्वारा अपनी माँ ज़िनू को लिखा गया एक पुराना बेबीलोनियन पत्र है। ऐसा माना जाता है कि यह 18वीं शताब्दी ईसा पूर्व में लार्सा शहर में हम्मुराबी के शासनकाल (1792-1750) के समय के आसपास लिखा गया था। उसकी माँ ने उसके लिए अपने साथियों के कपड़ों की तुलना में बुने हुए कपड़ों की गुणवत्ता से निराश होकर, इद्दीन-सिन ने पत्र में अपनी माँ को दोषी महसूस करने और उसे नए कपड़े भेजने के लिए विभिन्न तरीकों का उपयोग करने की कोशिश की। इस पत्र को अक्सर प्राचीन मेसोपोटामिया में दैनिक जीवन में अंतर्दृष्टि देने वाले एक दस्तावेज के रूप में और युगों से मानव प्रकृति के अपरिवर्तनीय सार के एक उदाहरण के रूप में उद्धृत किया जाता है। अनुवाद असीरोलॉजिस्ट ए. लियो ओपेनहेम ने 1967 में पत्र का अनुवाद इस प्रकार कियाः इतिहास और संदर्भ इद्दीन-सिन का पत्र हम्मुराबी के शासनकाल (1792-1750) के समय के आसपास 18 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में पुराने बेबीलोनियन साम्राज्य में लिखा गया था। इद्दिन-सिन और उनकी माँ लार्सा शहर में उच्च वर्ग के सदस्य थे, जो क्रमशः हम्मुराबी के तहत शहर के प्रशासन में एक उच्च अधिकारी शमाश-वज़ीर के बेटे और पत्नी थे। इस समय के दौरान यह प्रथा न केवल उन लड़कों के लिए थी जो पुजारी या लेखक बनना चाहते थे, बल्कि सार्वजनिक अधिकारियों के बेटों के लिए भी बोर्डिंग स्कूलों में जाना था जहां वे क्यूनिफॉर्म और साहित्य का अध्ययन कर सकते थे। चूंकि पत्र में बहुत कम संदर्भ दिया गया है, इसलिए यह स्पष्ट नहीं है कि इद्दीन-सिन घर से दूर क्यों रह रहा था, लेकिन अक्सर माना जाता है कि वह ऐसा छात्र था। इद्दीन-सिन अपने दोस्तों के कपड़ों की तुलना में अपने कपड़ों की गुणवत्ता के बारे में चिंतित था; आज की तरह, उनकी स्थिति कम से कम कुछ हद तक, अमीर दिखने पर आधारित थी। हालाँकि वह घर से दूर था, फिर भी उसकी माँ उसे कपड़े देती थी। नए कपड़ों की आवश्यकता में, इद्दीन-सिन ने पत्र में अपनी माँ, जो घरेलू बजट की प्रभारी थी, को नए कपड़े नहीं भेजने के लिए दोषी महसूस कराने के लिए विभिन्न तरीकों का उपयोग करने का प्रयास किया। पत्र से पता चलता है कि ज़िनू ने इद्दीन-सिन के कपड़े खरोंच से बनाए थे; उसके घर में ऊन थी और उसे घुमाना, बुनना, रंगना और सिलना पड़ता था, एक ऐसी प्रक्रिया जिसमें नियमित गुणवत्ता के कपड़ों के लिए तीन महीने और बेहतर गुणवत्ता वाले कपड़ों के लिए पूरे साल तक लग सकते थे। ज़िनू ने शायद खुद एक स्थानीय बाजार में ऊन खरीदा था, जहाँ इसे चरवाहों द्वारा बेचा जाता था। इद्दीन-सिन संभवतः अपनी माँ को संबोधित करते थे क्योंकि मेसोपोटामिया में कताई और बुनाई आमतौर पर महिलाओं द्वारा की जाती थी, हालांकि कुछ अपवाद भी हैं। यह स्पष्ट नहीं है कि क्या इद्दीन-सिन ने स्वयं पत्र लिखा था या किसी लेखक को लिखा था। मानक उद्घाटन "इद्दीन-सिन निम्नलिखित संदेश भेजता है" निर्देश का सुझाव देता है लेकिन पत्र में उपयोग की जाने वाली लिपि कुछ हद तक अनाड़ी है, जिसमें उपयोग की जाने वाली भाषा एक अनुभवहीन लेखक और शायद बोलचाल की भाषा से अपेक्षित गलतियों को दर्शाती है। पूरा संदेश भी टैबलेट पर पूरी तरह से फिट नहीं था; सामने और पीछे दोनों तरफ लिखने के बाद लेखक ने बाएं किनारे पर लिखा लेकिन वहां भी पर्याप्त जगह नहीं थी और पत्र की अंतिम पंक्ति निचले किनारे तक फैल गई। मानक अंश "टेल द लेडी ज़िनू" इस तथ्य से निकला है कि जब ज़िनू को पत्र मिलता तो एक अन्य लेखक उसे जोर से पढ़ता। विभिन्न देवताओं का उल्लेख करने वाला अंश और यह उम्मीद करना कि वे ज़िनू को अच्छे स्वास्थ्य में रखेंगे, भी एक मानक मार्ग था; इस दौरान लिखे गए लगभग सभी पत्र इस उम्मीद के साथ शुरू हुए कि देवता प्राप्तकर्ता के स्वास्थ्य को आशीर्वाद देंगे। यह पत्र और इसका पाठ पहली बार 1934 में बेल्जियम के पुरातत्वविद् जॉर्जेस डॉसिन द्वारा प्रकाशित किया गया था। आज इसे पेरिस के लौवर में रखा गया है। इस पत्र का उपयोग अक्सर उन दस्तावेजों के उदाहरण के रूप में किया जाता है जो प्राचीन मेसोपोटामिया में रोजमर्रा की जिंदगी की झलक प्रदान करते हैं। एसिरियोलॉजिस्ट जॉर्गन लेसो ने इसे "अत्यंत मानवीय" के रूप में संदर्भित किया। एसिरियोलॉजिस्ट रिवका हैरिस ने इस पत्र को "एक चतुर और हेरफेर करने वाले बच्चे की भावना को स्पष्ट रूप से पकड़ने के लिए माना जो पहले से ही एक 'कपड़े-घोड़े' की तरह है।" इतिहासकार डॉन नार्डो ने इस पत्र के बारे में लिखा है कि "यह साबित करता है कि स्कूल में फैशनेबल दिखने के बारे में आधुनिक छात्रों की चिंताएं कोई नई बात नहीं हैं।" इतिहासकार विलियम एच. स्टिबलिंग जूनियर ने पत्र को एक उदाहरण माना जो दर्शाता है कि "प्राचीन काल से मानव स्वभाव बहुत अधिक नहीं बदला है", पत्र के साथ साथियों के बीच सबसे अच्छे कपड़े और गहने रखने की प्रतिस्पर्धा का प्रमाण है, और आगे निष्कर्ष निकाला कि "बच्चों के अपने माता-पिता को हेरफेर करने के प्रयास युगों से नहीं बदले हैं"। इतिहासकार स्टीफन बर्टमैन ने पत्र को हास्यपूर्ण और इद्दीन-सिन को खराब बताया। दो अन्य व्यक्तिगत पत्रों के साथ, उदाहरण के रूप में, इद्दीन-सिन द्वारा ज़िनू को लिखे गए पत्र का उपयोग करते हुए, 2003 में बर्टमैन ने इस बात पर विचार किया कि प्राचीन व्यक्तिगत लेखन का इतना शक्तिशाली प्रभाव क्यों हो सकता हैः "आश्चर्यजनक रूप से, किसी न किसी तरह से, वे सभी भौतिक अधिकार के विषय को मानते हैं। शायद इसी में उनकी शक्ति का रहस्य निहित हैः जैसे-जैसे हम पत्रों को पढ़ते हैं, हम महसूस करते हैं कि लेखकों के लिए जो नाजुक चीजें सबसे अधिक मायने रखती हैं, वे स्वयं लेखकों की तरह अब नहीं हैं, जैसे कि हम खुद और जिन चीजों को हम संजोते हैं, उनका अस्तित्व किसी दिन समाप्त हो जाएगा। संदर्भ स्रोत बाहरी लिंक सी. डी. एल. आई. डेटाबेस में टी. सी. एल. 18 111 क्ले टेबलेट्स 18वीं शताब्दी ईसा पूर्व का काम करता है लौवर में पूर्वी और मध्य पूर्वी पुरावशेषों के पास पहला बेबीलोनियन साम्राज्य अक्काडियन साहित्य