Tsai Chih-chan
त्साई चिह-चान (28 अप्रैल, 1900-21 अप्रैल, 1958) एक ताइवानी कवि और शिक्षाविद थीं जिन्हें जापानी औपनिवेशिक काल के दौरान उनके काम के लिए जाना जाता था। जीवनी त्साई चिह-चान का जन्म 1900 में पेंघु द्वीप समूह के मागोंग में हुआ था, जिस पर उस समय जापान का कब्जा था। एक अध्ययनशील बच्ची, 9 साल की उम्र तक वह एक भक्त बौद्ध और एक प्रतिबद्ध शाकाहारी बन गई थी। उसने कभी शादी नहीं करने की कसम खाई और इसके बजाय अपने विश्वास पर ध्यान केंद्रित करने और अपने माता-पिता का समर्थन करने की कसम खाई, जिन्होंने बांझपन के साथ लंबे संघर्ष के बाद उसे जन्म दिया। जीवनीकार वेई ह्सिउ-लिंग के अनुसार, उन्होंने संभवतः औपचारिक जापानी शिक्षा प्राप्त नहीं की थी, बल्कि निजी शिक्षकों के साथ चीनी साहित्य का अध्ययन किया था। अपनी मामूली पृष्ठभूमि के बावजूद, साई जापानी औपनिवेशिक काल के दौरान एक प्रसिद्ध कवि बन गईं, जिनका काम 1923 से 1937 तक विभिन्न प्रकाशनों में दिखाई दिया। 1933 में, उनके काम को यिंगझोउ कविता संकलन में चित्रित किया गया था। कुल मिलाकर, उन्होंने लगभग 600 कविताओं का निर्माण किया, जो अक्सर एक महिला के रूप में अपने स्वयं के संघर्षों और अनुभवों के साथ-साथ बौद्ध धर्म और ज़ेन दोनों से संबंधित थीं। वह इस अवधि के दौरान एक चित्रकार भी बन गईं, यहां तक कि 1934 में चीन के अमॉय कॉलेज ऑफ आर्ट में पारंपरिक चित्रकला का अध्ययन करने के लिए यात्रा की, जो अब ज़ियामेन विश्वविद्यालय का हिस्सा है। साई ने एक शिक्षक के रूप में भी काम किया, जिसकी शुरुआत 1924 में हुई, जो पेंगु द्वीप समूह में पहली महिला चीनी शिक्षक बनीं। उस वर्ष बाद में, उन्होंने पेंगुआ को चांगुआ में पढ़ाने के लिए छोड़ दिया, जिसका उद्देश्य "[उनका] नाम एक महिला के रूप में जाना जाना" था, जैसा कि उन्होंने अपने प्रस्थान से पहले एक कविता में लिखा था। वहाँ, उन्होंने एक कन्फ्यूशियस स्कूल की स्थापना की, जिसका नाम उन्होंने पिंगक्वांक्सुआन रखा। उन्होंने 1927 में प्रमुख शुरुआत की महिलाओं के लिए एक निजी शिक्षक के रूप में भी काम किया। 1932 में, वह वहाँ पढ़ाने के लिए सिंचू चली गईं, और वह सिंचू के लिंग्यिन मंदिर में कुछ समय तक रहीं। त्साई की आर्थिक स्वतंत्रता और सामाजिक स्थिति उस समय ताइवानी महिलाओं के लिए असामान्य थी, हालांकि एक ब्रह्मचारी धार्मिक नेता के रूप में उनकी स्थिति ने उनके सशक्तिकरण में मदद की। वह महिलाओं के शिक्षा और स्वतंत्रता के अधिकार में दृढ़ विश्वास रखती थीं; एक कविता पत्रिका में 1932 के एक लेख में उन्हें "महिलाओं के लिए समान अधिकार और स्वतंत्रता की तलाश करने के दृढ़ संकल्प" के रूप में वर्णित किया गया था। 1955 में पेंगु में लौटने के बाद, त्साई और उनके गोद लिए हुए भाई ने चेंग्युआन मंदिर पर नियंत्रण हासिल करने के लिए मुकदमा दायर किया, जिसे कुमिंटांग सैनिकों ने अपने कब्जे में ले लिया था। 1957 में अपना सूट जीतने के बाद, उन्होंने अगले वर्ष स्ट्रोक से अपनी अचानक मृत्यु तक मंदिर का संचालन किया। संदर्भ 1900 जन्म 1958 मृत्यु ताइवानी महिला कवि ताइवानी बौद्ध नन ताइवानी महिला चित्रकार ताइवानी शिक्षाविद ताइवानी महिला शिक्षाविद पेंघु काउंटी के लोग