Bernhard Eduardovich Petri
बर्नहार्ड एडुआर्डोविच पेट्री (; 17 सितंबर 1884-25 नवंबर 1937) एक रूसी मानवविज्ञानी और पुरातत्वविद् थे। पेट्री ने 1910 के दशक के दौरान कुन्स्टकामेरा द्वारा कार्यरत रहते हुए बैकाल झील के लिए पुरातत्व और नृजातीय अभियानों का आयोजन किया। लोहे की कलाकृतियों की खोज की गई और बैकालिया के पहले लौह युग के समाज के रूप में कुरुमची संस्कृति का प्रस्ताव करने के लिए उपयोग किया गया। पेट्री इर्कुत्स्क राज्य विश्वविद्यालय में प्रोफेसर बने और साइबेरिया के स्वदेशी लोगों के प्राचीन इतिहास के बारे में पढ़ाया। उन्होंने 1920 और 1930 के दशक में इंस्टीट्यूट ऑफ द पीपुल्स ऑफ द नॉर्थ के लिए पूर्वी साइबेरियाई ताइगा में कई रेनडियर पशुपालन समाजों की संस्कृतियों का दस्तावेजीकरण किया। 1937 में ग्रेट पर्ज के दौरान एन. के. वी. डी. द्वारा पेट्री को मार दिया गया था। प्रारंभिक जीवन स्वीडिश लूथरन व्यक्ति ओलॉस पेट्री एक पैतृक पूर्वज थे जिनके वंशज बाद में समकालीन सेसिस, लातविया में लिवोनिया में स्थानांतरित हो गए। शाही रूसी अधिकारियों ने बर्नहार्ड के पिता एडवर्ड पेट्री को क्रांतिकारी भूमि और स्वतंत्रता के साथ अस्पष्ट संबंध के लिए आंतरिक निर्वासन की सजा सुनाई थी। हालांकि, एडवर्ड स्विट्जरलैंड भाग गया। बर्नहार्ड का जन्म 1884 में बर्न में हुआ था, जबकि उनके पिता शहर के विश्वविद्यालय में भूगोल और मानव विज्ञान के सहायक प्रोफेसर थे। 1887 में एडवर्ड सेंट पीटर्सबर्ग लौट आया, उसे माफी मिल गई और वह सेंट पीटर्सबर्ग इंपीरियल यूनिवर्सिटी में प्रोफेसर बन गया। बर्नहार्ड का बचपन इटली साम्राज्य में व्यतीत हुआ था। बारह वर्ष की आयु में उन्होंने 1899 में सेंट पीटर्सबर्ग के कार्ल मे स्कूल में दाखिला लिया। उसी वर्ष, एडवर्ड की मृत्यु हो गई और उन्होंने अपने परिवार को एक खतरनाक आर्थिक स्थिति में छोड़ दिया। एवजेनिया अपने दो बेटों का भरण-पोषण करने के लिए आय प्राप्त करने के लिए कुन्स्टकामेरा में शामिल हो गई। वह अंततः ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया विभाग की प्रमुख बन गईं। वसीली रैडलोव एडवर्ड के सहयोगी थे जिन्होंने उनकी मृत्यु के बाद बर्नहार्ड के संरक्षक के रूप में कार्य किया। पेट्री ने सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में भाग लिया जहाँ रेडलोव और लेव स्टर्नबर्ग उनका प्राथमिक शैक्षणिक प्रभाव बन गए। उन्होंने नृविज्ञान, पुरातत्व और नृविज्ञान में गहरी रुचि विकसित की क्योंकि उन्हें लगा कि ये विषय समकालीन समाजों की प्राचीन भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृतियों के पुनर्निर्माण के लिए एकजुट हो सकते हैं। 1910 में उन्होंने विश्वविद्यालय से स्नातक किया। शैक्षणिक जीवन का प्रारंभिक कार्य 1910 में पेट्री अपनी माँ और रेडलोव के साथ एक कनिष्ठ नृवंशविज्ञानी के रूप में कुन्स्टकामेरा में शामिल हुए। उनकी रुचि का क्षेत्र बैकालिया का बुर्यात बन गया। 1912 में मध्य और पूर्वी एशिया के अध्ययन के लिए रूसी समिति ने पेट्री को बुर्यात सामग्री, धार्मिक और सामाजिक संस्कृति का दस्तावेजीकरण करने के लिए बैकाल झील पर एक अभियान का नेतृत्व करने का निर्देश दिया। उन्होंने अलार, बालगन, कुदिन और वेरखोलेंस्क बुर्यात समूहों के सदस्यों का साक्षात्कार लिया; इस प्रक्रिया में उनके शमनों के लिए दीक्षा संस्कार में रुचि विकसित की। पहले अभियान के दौरान पेट्री ने प्राचीन कलाकृतियों के लिए आधुनिक एखिरित-बुलगात्स्की जिले में मुरिन नदी घाटी और आधुनिक ओल्खोंस्की जिले के आसपास खोज की। नवपाषाण स्थल उलान-खाड़ा () की खोज समकालीन कुरकुट के पास की गई थी, लेकिन उस वर्ष खुदाई नहीं की गई थी। 1913 में पेट्री बैकालिया लौट आए और औपचारिक रूप से उलान-खाड़ा की खुदाई शुरू की। कथित तौर पर इस स्थल पर बारह अलग-अलग सांस्कृतिक परतें थीं। पेट्री के निष्कर्ष प्राचीन बैकालिया के कालक्रम का आधार बने हुए हैं। 1916 में पेट्री ने ओल्खोन द्वीप की गुफा प्रणालियों की खोज की। इर्कुत्स्क राज्य विश्वविद्यालय 1918 के वसंत में पेट्री और उनकी पत्नी ल्युबोव पेट्रोग्राड से इर्कुत्स्क में स्थानांतरित हो गए। उनका बेटा ओलेग पहले से ही अपने नाना-नानी के साथ वहाँ रहता था। यह शहर पेट्री के पूर्व अभियानों के प्रारंभिक प्रारंभिक स्थान के रूप में भी कार्य करता था। इरकुत्स्क ने रूसी गृहयुद्ध के साइबेरियाई मोर्चे से बचने के लिए कज़ान, ओम्स्क, पर्म और टॉमस्क के अन्य शिक्षाविदों को आकर्षित किया। चल रहे संघर्ष के बावजूद श्वेत सरकार के शिक्षा मंत्री वसीली वी. सापोज़निकोव ने नवंबर 1918 में इरकुत्स्क राज्य विश्वविद्यालय खोला। प्रारंभ में, पेट्री ने एक व्याख्याता के रूप में कार्य किया और जल्द ही आदिम इतिहास विभाग के प्रभारी प्रोफेसर बन गए। उन्होंने छात्रों को साइबेरिया के विभिन्न स्वदेशी लोगों के प्राचीन इतिहास के बारे में पढ़ाया। 1919 में पेट्री ने स्वतंत्र छात्र फील्डवर्क प्रस्तुत करने के लिए समर्पित एक विश्वविद्यालय नस्लीय पत्र की स्थापना की। भविष्य के कई शिक्षाविदों ने पेपर में अपने निष्कर्ष प्रस्तुत किए, जिनमें जॉर्जी डेबेट्स, मिखाइल एम. गेरासिमोव, पावेल पी. खोरोशिख, गैवरिल क्सेनोफोंटोव, एलेक्सी ओक्लाडनिकोव, वसीली आई. पॉडगोरबुन्स्की और जॉर्जी पी. सोस्नोव्स्की शामिल थे। उन्होंने पूर्वी साइबेरिया के प्राचीन इतिहास के बारे में अपने पुरातात्विक निष्कर्षों और निष्कर्षों को साझा किया। पेट्री ने बताया कि अक्सर चर्चा किया जाने वाला विषय सखा लोगों की उत्पत्ति था। इन वार्तालापों को "मजाक में" "याकूत समस्या" करार दिया गया था क्योंकि दोनों विद्वानों ने सखा जातीय उत्पत्ति पर अनुमान लगाया था। लाल सेना ने मार्च 1920 में इर्कुत्स्क पर कब्जा कर लिया। दो साल बाद शहर के संग्रहालय को फिर से खोल दिया गया और पेट्री ने नृविज्ञान विभाग के प्रमुख के रूप में कार्य किया। 1920 के दशक में पेट्री ने पिछले दशक के दौरान बैकालिया में मिली कलाकृतियों की अपनी व्याख्या प्रकाशित की। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि एक अज्ञात समाज ने पुरातात्विक अवशेषों का उत्पादन किया। उनकी बस्तियों में लोहे की वस्तुओं की खोज हुई जिसके कारण पेट्री ने उन्हें "कुरुमची लोहार" कहा। 1923 की शरद ऋतु में पेट्री ने खोव्सगोल झील पर एक अभियान का नेतृत्व किया। उन्होंने जांच के योग्य स्थानों को फिर से खोजने के लिए एक भाप वाली नाव का उपयोग किया। लैरिक्स सिबिरिका से बने स्थानीय रूप से उत्पादित जलयान का उपयोग पुरातात्विक सर्वेक्षण करने के लिए स्थलों तक पहुंचने के लिए किया जाता था। टीलों में पेट्री ने चीनी मिट्टी के अवशेषों की खोज की जिन्हें उन्होंने कुरुमची संस्कृति से माना था। 1926 में इर्कुत्स्क राज्य विश्वविद्यालय में इतिहास और भाषा विज्ञान विभाग को समाप्त कर दिया गया था। बंद होने के बाद, पेट्री ने 1928 में विश्वविद्यालय के अनुसंधान जैविक और भौगोलिक संस्थान में थोड़े समय के लिए काम किया। 1924 में स्थापित, उत्तर के लोगों के संस्थान ने साइबेरिया के कुछ स्वदेशी लोगों के लिए पेट्री की देखरेख में कई नृजातीय अभियानों को वित्त पोषित किया। सायन पहाड़ों में कई संबंधित संस्कृतियाँ थीं जो पारंपरिक रूप से बारहसिंगा चराने का अभ्यास करती थीं; मंगोलियाई जनवादी गणराज्य में दुखा, तुवान जनवादी गणराज्य के तोज़ु तुवान, और सोवियत संघ के सोयोट्स और तोफलार, क्रमशः बुर्यात एएसएसआर और इर्कुत्स्क ओब्लास्ट में स्थित थे। 1925 और 1926 में होने वाले दो अभियान, इन समाजों के दस्तावेजीकरण पर केंद्रित थे और सबसे लंबे समय तक पेट्री की देखरेख में थे। पहला तोफलार के साथ था। पेट्री ने उल्लेख किया कि उनके शिकार के मैदान पितृवंशीय संबद्धता द्वारा विभाजित थे। दूसरा अभियान पिछले छह महीनों से चला आ सोयोतों के बीच था। पेट्री का सामना तीन समूहों से हुआ जो अभी भी बारहसिंगा चराने का अभ्यास करते थे और कुल 124 गिने जाते थे। केवल एक झुंड में प्रमुख जानवर के रूप में बारहसिंगा था, जो रिपोर्ट किए गए आधे जानवरों के लिए जिम्मेदार था। अन्य दो झुंड कुल बारहसिंगा का केवल एक चौथाई हिस्सा थे; संयुक्त रूप से उनके पास 73 बकरियों और भेड़ों के साथ 203 याक और मंगोलियाई मवेशी थे। फरवरी 1929 में पेट्री ने सोयोट लोगों की ओर से उत्तर की इर्कुत्स्क समिति से संपर्क किया। वे उलान-उदे की बुर्यात एएसएसआर राजधानी में एक प्रतिनिधि भेजने का जोखिम नहीं उठा सकते थे। याचिका में, पेट्री ने सोयोटों के सामने आने वाले कई मुद्दों पर ध्यान केंद्रित किया। उनके मवेशियों द्वारा उत्पादित दूध पर भारी कर लगाया जाता था। बुर्यात ए. एस. एस. आर. से 5,000 सोवियत रूबल्स का कथित ऋण कभी पूरा नहीं हुआ और उनके लिए कोई स्कूल नहीं खोला गया था। सोयोट्स पारंपरिक रूप से तुवा के टॉडज़िंस्की जिले से अपना रेनडियर प्राप्त करते थे। हालाँकि, उस समय, बुर्यात अधिकारियों ने सोयोत को सीमा पार करने से रोक दिया था। पेट्री ने सिफारिश की कि इन मुद्दों को दूर करने के लिए एक नई सोयोट प्रशासनिक इकाई की स्थापना की जाए। बुर्यात ए. एस. एस. आर. सरकार भविष्य में पेट्री को उनकी याचिका की निंदा करके सोयोट्स की ओर से काम करने से रोकने में सक्षम थीः पेट्री ने अन्य साइबेरियाई स्वदेशी लोगों का अध्ययन करना जारी रखा। 1928 और 1929 के दौरान उन्होंने ऊपरी लेना स्थित टुटुरो-ओचेल इवेक्स की भौतिक संस्कृति का दस्तावेजीकरण किया। जबकि उन्होंने निचले अंगारा में उनके स्थानांतरण के खिलाफ तर्क दिया, सोवियत अधिकारियों ने उनकी आलोचनाओं को नजरअंदाज कर दिया और जबरन आंदोलन किया। 1930 में विटिम नदी की सहायक नदियों कलाकन, कलार और करेंगा में रहने वाले इवेक्स तक पहुंचने के लिए एक अभियान का आयोजन किया गया था। प्रलेखन दशकों तक खो गया था लेकिन अभियान के बारे में पेट्री द्वारा लिखा गया एक लेख बरामद किया गया और 2012 में प्रकाशित किया गया। यह एक संग्रह में स्थित था जिसमें उत्तरी एशिया की सूची (, प्रारंभिक यूएसएसआर में एक विद्वान पत्रिका) थी। कथित तौर पर गतिहीन इवेक्स लॉग केबिनों में रहते थे। वे मुर्गियों और पालतू हंसों को पालते थे लेकिन उनके पास थोड़ी मात्रा में गाय और घोड़े थे। गाजर, आलू और सलगम के सब्जियों के बगीचों का रखरखाव किया गया। स्थानीय फर का व्यापार अक्टूबर के अंत में शुरू हुआ और फरवरी में समाप्त हुआ। पेट्री ने 1934 में अंगारा के पुरातात्विक सर्वेक्षणों का नेतृत्व किया। दो साल बाद उन्होंने कुडा ग्रेट पर्ज पेट्री पर खोजपूर्ण खुदाई का निरीक्षण किया जो 1937 में ग्रेट पर्ज का शिकार हो गया। मई में उन पर सोवियत संघ के खिलाफ बुर्यात एएसएसआर में विद्रोह भड़काने के लिए "पूर्वी साइबेरिया में एक जर्मन-जापानी फासीवादी. दक्षिणपंथी ट्रॉट्स्काइट संगठन" के साथ साजिश रचने का आरोप लगाया गया था। 1 नवंबर को पेट्री को गिरफ्तार कर लिया गया। जबरदस्ती के तहत, उन्होंने पूर्व अकादमिक सलाहकार वसीली रैडलोव को अपने जासूस हैंडलर के रूप में नामित किया, जिनकी 1918 में मृत्यु हो गई थी। मिखाइल कॉन्स्टेंटिनोव के अनुसार पूछताछ के दौरान "पेट्री ने अपने सहयोगियों और छात्रों से खतरे को दूर करने की पूरी कोशिश की।" पेट्री को बाद में 25 नवंबर 1937 को 11:25 PM पर फांसी दी गई। साइबेरियाई मूल निवासियों के लिए उनके समर्थन ने संभवतः उनके निष्पादन में योगदान दिया। लिगेसी पेट्री ने उन छात्रों को पढ़ाया जो मानव विज्ञान, पुरातत्व, अर्थशास्त्र और भूगोल में करियर बनाने के लिए आगे बढ़े। उन्होंने सामूहिक रूप से विभिन्न साइबेरियाई जातीयताओं के निपटान पैटर्न, प्राचीन सामाजिक प्रणालियों के पुनर्निर्माण और कुछ समाजों के जातीय उत्पत्ति जैसे विषयों का अध्ययन किया। ट्रान्सबैकल सैन्य जिले ने अक्टूबर 1958 में पेट्री के मामले की समीक्षा शुरू की। यह पाया गया कि वह निर्दोष था और अनुचित तरीके से सजा सुनाई गई थी। 19 जून 1959 को पेट्री का औपचारिक रूप से पुनर्वास किया गया। ग्रंथ सूची प्रकाशित कृतियाँ पुस्तकें लेख वेबसाइट संदर्भ 1884 जन्म 1937 की मृत्यु बर्न सेंट पीटर्सबर्ग राज्य विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र रूसी पुरातत्वविद् रूसी नृजातीय सोवियत पुरातत्वविद् सोवियत इतिहासकार इर्कुत्स्क राज्य विश्वविद्यालय 20 वीं शताब्दी के पुरातत्वविद् रूस से ग्रेट पर्ज पीड़ित सोवियत पुनर्वास