Jusuf Barčić
जुसुफ बारसिक (25 सितंबर 1967-30 मार्च 2007) एक बोस्नियाई सलाफी नेता और बोस्निया और हर्जेगोविना में सलाफी आंदोलन के संस्थापक थे, जिनके नेतृत्व ने बोस्नियाई सलाफी समुदाय को आकार दिया। प्रारंभिक जीवन बारसीक का जन्म 1967 में पेट्रोविस, कलेजिजा में बारसीकी के गाँव में हुआ था। उन्होंने गाजी हुसरेव बे के मदरसे में अध्ययन किया, जहाँ 1984 से 1987 तक उन्होंने कुरान को याद किया और एक हफीज बन गए। बार्सिक ने बोस्नियाई युद्ध के दौरान बोस्निया और हर्जेगोविना छोड़ दिया और मदीना, सऊदी अरब में इस्लामी अध्ययन का अध्ययन किया। उन्होंने सबसे प्रसिद्ध सलाफी अधिकारियों में से एक अल-अल्बानी के मार्गदर्शन में अध्ययन किया। एक छात्र के रूप में, बारसिक ने कुरान के बेसीम कोरकुत के बोस्नियाई अनुवाद के 1991 के संस्करण की अंतिम प्रूफरीडिंग की। कुरान के अनुवाद के प्रकाशन का आदेश सऊदी अरब के राजा फहद ने दिया था और इसे सऊदी अरब के हज और वक्फ मंत्रालय द्वारा वित्तपोषित किया गया था। 1990 के दशक में युद्ध के दौरान, बारसिक ज़ेनिका शहर के लिए वियना स्थित अंतर्राष्ट्रीय इस्लामी राहत संगठन के प्रतिनिधि थे। इस्लामी "दान" संगठनों द्वारा स्थापित नेटवर्क ने बोस्नियाई मुजाहिदीन को सामग्री और गैर-सामग्री सहायता फैलाने में मदद की। मेटोडीवा ने नोट किया कि इस्लामी संगठन की मानवीय सहायता बोस्निया और हर्जेगोविना में सलाफी समुदायों के विकास से जुड़ी थी। धार्मिक सक्रियता वह 1996 में सलाफीवाद को फैलाने के लिए लौटे, इस्लाम को "जड़ों में वापस" करने का आह्वान किया और बोस्निया और हर्जेगोविना के इस्लामी समुदाय को चुनौती दी। नुसरत इमामोविक के साथ, बारसिक नव-सलाफी समुदाय के प्रमुख नेताओं में से एक बन गए जिन्होंने बोस्निया और हर्जेगोविना में पारंपरिक इस्लामी व्यवस्था को चुनौती देने की कोशिश की। बारसीक द्वारा स्थापित पहला नव-सलाफी समूह मगलज के पास डोंजा बोसिंजा गाँव में था। वहाँ के अधिकांश सदस्य बोस्निया और हर्जेगोविना गणराज्य की सेना की एल मुदज़ाहिद टुकड़ी के विदेशी लड़ाके थे। बारसिक, सऊदी शैक्षिक पृष्ठभूमि के साथ एक करिश्माई व्यक्ति, मुजाहिदीन की विचारधारा के लिए प्रतिबद्ध थे और उन्होंने धर्मनिरपेक्ष संस्थानों की वैधता का खंडन किया, और शरिया कानून पर आधारित एक समानांतर समाज बनाने के लिए काम किया। जब 2000 में गोर्न्जा माओका में सलाफी समुदाय की स्थापना हुई थी, तो इसका अनौपचारिक नेतृत्व था। इसके प्रारंभिक नेता बारसीक थे। बारसीक के प्रयासों को एक बोस्नियाई मौलवी मुहम्मद पोरका द्वारा वित्तपोषित किया गया था, जिनके साथ उन्होंने सऊदी अरब में अध्ययन किया था और जो वियना में अल-तौहीद मस्जिद का नेतृत्व करते थे, जहाँ कई बोस्नियाई मुसलमान बस गए थे। 2004 में, बारसिक पर अपनी पूर्व पत्नी और उसके परिवार को जान से मारने की धमकी देने का आरोप लगाया गया था क्योंकि उसने उसे छोड़ दिया था क्योंकि उसने उसके साथ छेड़छाड़ की थी। अंततः उन्हें अपनी पूर्व पत्नी के साथ छेड़छाड़ करने के लिए सात महीने के कारावास की सजा सुनाई गई और ज़ेनिका में अपनी सजा पूरी की। साथ ही, उन्हें अपनी पूर्व पत्नी के परिवार के घर में घुसपैठ के कारण एक साल और तीन महीने की सशर्त सजा भी मिली। बाद के वर्षों में, मस्जिदों, स्कूलों और सांस्कृतिक केंद्रों में सलाफियों की घुसपैठ के संबंध में इस्लामी समुदाय ज्यादातर निष्क्रिय था, और 2007 में सीधे उनका सामना करना शुरू कर दिया। फरवरी 2007 में, बारसिक और उनके अनुयायियों ने गाजी हुसरेव-बेग मस्जिद में प्रवेश करने की कोशिश की, जिसे कई बोस्नियाई मुसलमान अपने धार्मिक जीवन की केंद्रीय संस्था के रूप में देखते हैं। हालाँकि, उन्हें फिर से अन्य विश्वासियों द्वारा प्रवेश से रोक दिया गया, और साराजेवो कैंटन की पुलिस ने हस्तक्षेप किया। घटना के बाद, आगे के व्यवधान को रोकने के लिए मस्जिद को बंद कर दिया गया था, और स्थानीय इमाम सदरुद्दीन इसेरिक ने सलाफियों को मस्जिद में आगे प्रवेश करने से मना कर दिया था। बारसिक और उनके अनुयायियों ने 22 फरवरी 2007 को दूसरी बार मस्जिद में प्रवेश करने का प्रयास किया और उन्हें फिर से प्रवेश करने से रोक दिया गया। इसके बजाय, उन्होंने मस्जिद के सामने एक व्याख्यान दिया, जिसमें बोस्निया और हर्जेगोविना के इस्लामी समुदाय की "इस्लाम की सच्ची शिक्षा" से उनके प्रस्थान के कारण आलोचना की गई और बोस्निया और हर्जेगोविना में शरिया कानून के कार्यान्वयन की मांग की गई, और सलाफी विचारधारा के साथ एक समानांतर इस्लामी समुदाय स्थापित करने की स्पष्ट रूप से धमकी दी गई। एनेस एलिक की राय है कि मस्जिद के अधिग्रहण का आयोजक बारसीक नहीं था, बल्कि उसका सहयोगी कर्रे कामेल बिन अली, जिसे अबू हमज़ा के नाम से जाना जाता है, एक ट्यूनीशियाई था जिसने बोस्नियाई नागरिकता प्राप्त की थी। अबू हमज़ा बोस्नियाई मुजाहिदीन का एक सैन्य कमांडर था और कुछ समय के लिए बारसीक के साथ एक जेल कक्ष साझा करता था। 30 मार्च 2007 को लगभग 2 बजे तुजला की मृत्यु हो गई। उस शाम 8.40 बजे तुजला के एक अस्पताल में उनकी मृत्यु हो गई। बारसीक को उनके गृह गाँव बारसीकी में दफनाया गया था, और अंतिम संस्कार का नेतृत्व उनके भाई इमाम इस्मेट बारसीक ने किया था। उनके अंतिम संस्कार में 3,000 मुसलमान शामिल हुए, जिनमें से कुछ की पुलिस के साथ झड़प हुई। उपस्थित लोगों में हुसैन कवाज़ोविक, तब तुजला के मुफ्ती और अब बोस्निया और हर्जेगोविना के ग्रैंड मुफ्ती थे। साराजेवो विश्वविद्यालय में इतिहास के एसोसिएट प्रोफेसर रॉबर्ट डोनिया ने कहा हैः "एक वहाबी गैडफ्लाई के रूप में बारसिक के संक्षिप्त करियर ने इस प्रकार उनके जीवन की तुलना में उनकी मृत्यु पर अधिक प्रतिक्रिया पैदा की और मुख्य रूप से वहाबीवाद को जनता के ध्यान में लाने के लिए काम किया।" विरासत बारसिक बोस्निया और हर्जेगोविना में सलाफी आंदोलन के संस्थापक थे। अस्या मेटोडिएवा लिखते हैं कि उनके उत्तराधिकारियों, जैसे नुसरत इमामोविक और बिलाल बोस्निक पर उनका रचनात्मक प्रभाव था। नोट्स बिब्लियोग्राफी बुक्स जर्नल्स न्यूज वेबसाइट्स आगे पढ़ने के लिए 1967 जन्म 2007 की मृत्यु कलीसीजा गाजी हुसरेव बे के मदरसा के पूर्व छात्र इस्लामी विश्वविद्यालय मदीना के पूर्व छात्र बोस्निया और हर्जेगोविना के कैदी और बंदी बोस्निया और हर्जेगोविना बोस्निया और हर्जेगोविना सलाफिस में सड़क घटना की मौत