Vugha
वुघा या वुगा (स्वाहिली में मजी वा काले वा वुगा) तंजानिया में टांगा क्षेत्र के बंबुली जिले के अंदर स्थित एक ऐतिहासिक गाँव है। इस बस्ती को किलिंदी राजवंश की राजधानी के रूप में स्थापित किया गया था। इतिहास शम्बा ने पहली बार कई छोटे कबीले के प्रमुखों की स्थापना की, लेकिन वे म्बुगु से प्रभावित थे, जो कुशी चरवाहों का एक प्रवाह था, जिनके आदिवासी संस्थान स्थानीय किसानों की संरचना से टकराते थे। परंपरा के अनुसार उंगुलु के एक यात्रा शिकारी म्बेघा पुरानी संस्कृति के उद्धारक थे। उन्होंने बल, छल, कूटनीति और शक्तिशाली परिवारों में विवाह का उपयोग करके शम्बा को वश में कर लिया। उनका साम्राज्य जीवन के पिछले तरीके का एक जीवित उदाहरण था। शाही राजधानी वुघा को एक बड़े शम्बा शहर के रूप में बनाया गया था और माना जाता था कि 1857 में इसमें 3,000 निवासी थे। राज्य की स्थापना नातेदारी पर की गई थी। शम्बा राजशाही का उद्देश्य शुरू में कुलों की ताकत और नैतिकता को कमजोर करना था, लेकिन वंशावली ने आंतरिक संघर्षों को मध्यस्थता दी और अपने सदस्यों के लिए सामूहिक जिम्मेदारी ली। किलिंदी, एक शाही अवरोही कबीला, जो म्बेघा की शम्बा पत्नियों का वंशज था, सरकारी प्रणाली से जुड़ा हुआ था। उनके मामा, जो आम लोग थे, किलिंदी के उप-प्रमुखों को नियंत्रण में रखते थे। आम लोगों की एक परिषद राजा की सेवा करती थी। जीवन और मृत्यु उनके अनन्य हाथों में थे। उनके पास बिना पैसे दिए चीज़ें लेने का अधिकार था और महिलाओं के पास बिना दुल्हन के धन के। उन्होंने श्रद्धांजलि एकत्र की और अपने कार्यकर्ताओं को दी। केवल उन्हें वर्षा बनाने में महारत हासिल थी। जनता उनके आधिकारिक राज्याभिषेक पर चिल्लाई, "आप हमारे राजा हैं, लेकिन अगर आप हमारे साथ सही व्यवहार नहीं करेंगे, तो हम आपसे छुटकारा पा लेंगे।" हालाँकि, शम्बा और अजनबी, पहाड़ी और मैदानी, खेत और जंगल, और नागरिक समाज के बीच का अंतर उनके बिना मौजूद नहीं होता। शम्बा का राज्य, जो तंगन्यिका की सभ्यता के बंटू भाषी लोगों का शिखर था, अंतर-सांस्कृतिक मिश्रण का परिणाम था। अंग्रेजों ने 1925 में शम्बा साम्राज्य की फिर से खोज की। 1902 में किन्याशी के त्याग के बाद से, अकीदास ने शम्बा साम्राज्य की संस्थाओं की जगह ले ली थी। बारिश बंद हो गई और 1926 में किन्याशी की सत्ता में वापसी से पहले एक शेर ने पहली बार वुघा में प्रवेश किया, लेकिन शम्बा राज्य के पुनर्निर्माण का मतलब उन युद्धों को दोहराना भी था जो "बलात्कार का समय" लाए थे। राज्य के कठिन शक्ति संबंध एक ऐसी चीज थी जो निर्विवाद रूप से इसके बारे में पारंपरिक थी। किमवेरी या न्युंबई की विरासत के लिए लड़ने वाले समूहों में से केवल एक का प्रतिनिधित्व किन्याशी ने किया था। वह एक बूढ़े, कमजोर, अंतर्मुखी और अंधविश्वासी व्यक्ति थे जो जादू-टोना से डरते थे, उन्हें समझाया कि वुघा उन्हें वैसे ही मार देंगे जैसे उन्होंने उनके पिता और दादा को मार डाला था, और जो इतने जागरूक थे कि वह अंग्रेजों के पक्ष में सत्ता में थे कि जब उन्हें उखाड़ फेंका गया तो उन्होंने इसे वापस करने के लिए अपना वेतन रखा। उन्होंने 1929 में फिर से गद्दी छोड़ दी, और अंग्रेज विरोधी गुट के पास सेम्बोजा के दो पोते-पोतियों को उत्तराधिकार में स्थापित करने के लिए गए। इसके अतिरिक्त, क्षेत्रीय उप-प्रमुखों पर राजा के अधिकार की डिग्री के बारे में पिछले तर्क को राज्य के पुनर्निर्माण द्वारा वापस लाया गया था। बारह वर्षों के संघर्ष के बाद, जिला कार्यालय अंततः उनसे सहमत हो गया कि "[वुघा के] प्रमुख और बुजुर्गों को एक अनुपयुक्त उप-प्रमुख बनने का अधिकार है" और 1942 में लंबे समय से स्वतंत्र मलालो के उप-प्रमुख को अवज्ञा के लिए हटा दिया। अंग्रेजों ने तब 1933 में प्रमुखों की एक परिषद की स्थापना की और इस बड़े पैमाने पर राज्यविहीन लोगों पर वर्चस्व लागू करने के उनके प्रयास विफल होने के बाद इसे आदिवासी प्रणाली के रूप में संदर्भित किया। निचले पंगानी के आसपास के क्षेत्र में अप्रत्यक्ष शासन की स्थापना आदिवासी एकत्रीकरण का एक उदाहरण है जो प्रक्रिया का इतना सटीक उदाहरण है कि यह अधिक गहन चर्चा के योग्य है। शम्बा साम्राज्य की सीमाओं पर पुराने झगड़े को इसकी बहाली के परिणामस्वरूप पुनर्जीवित किया गया था। अंग्रेजों के अनुसार, दक्षिणी पर्वत मुख के नीचे की घाटी में ज़िगुआ के निवासियों ने वुघा में राजा को "अपने अधिपति या सर्वोच्च प्रमुख" के रूप में मान्यता दी थी, जिन्होंने कहा था कि उन्होंने "दक्षिण पारे पहाड़ों को छोड़कर पूरे उसांबरा जिले पर प्रभुत्व जमाया था।" विरासत ब्रिटिश औपनिवेशिक कब्जे के दौरान, पहले शम्बा कॉफी भूखंड मुख्य रूप से वुघा और मलालो में थे, लेकिन जैसे-जैसे अग्रणी क्षेत्रों में भूमि सीमित होती गई, ध्यान धीरे-धीरे बम्बुली की ओर जाता गया। 1930 में उसांबरा में, शाम्बा में 35,324 कॉफी वाले पेड़ थे, जिनमें से 20,788 250 उत्पादकों में से पांच के थे, जो सभी वुघा में रहते थे। यह भी देखें किलिंदी राजवंश म्बेघा शम्बा लोग संदर्भ आगे पढ़ने के लिए टांगा क्षेत्र