Oath of Bereg
बेरेग () की शपथ, जिसे बेरेग () में समझौते के रूप में भी लेबल किया गया था, 20 अगस्त 1233 को बेरेग के जंगलों में हंगरी साम्राज्य और होली सी के बीच हस्ताक्षरित एक संधि थी। दस्तावेज़ में, हंगरी के राजा एंड्रयू द्वितीय ने प्रतिज्ञा की कि वह शाही राजस्व का प्रबंधन करने के लिए यहूदियों और मुसलमानों को नियुक्त नहीं करेंगे, जिसके कारण 1220 के दशक की शुरुआत में होली सी के साथ एक दशक लंबा विवाद हुआ, जिसमें राजनयिक शिकायतें और चर्च की निंदा की गई। यह दस्तावेज़ हंगरी में नमक व्यापार के इतिहास के लिए भी एक महत्वपूर्ण स्रोत है। पृष्ठभूमि 10वीं और 11वीं शताब्दी के अंत में हंगरी साम्राज्य की स्थापना के बाद से, हंगरी के लोगों ने यहूदियों और मुसलमानों (जिन्हें बोसजोर्मेनिस भी कहा जाता है) के प्रति सहिष्णु रवैया दिखाया। राज्य में गैर-ईसाई व्यापारियों की उपस्थिति कॉन्स्टेंटिनोपल, रेगेन्सबर्ग और कीव की ओर जाने वाले व्यापारिक मार्गों के एक चौराहे के रूप में इसकी भूमिका के कारण थी। गेज़ा द्वितीय, जिन्होंने 12वीं शताब्दी के मध्य में हंगरी पर शासन किया, ने मुस्लिम सैनिकों को भी नियुक्त किया जिन्हें यूरेशियन मैदानों के लोगों में से भर्ती किया गया था। फिर भी, हंगरी में प्रशासनिक कार्यों में गैर-ईसाई अधिकारियों के रोजगार की भी परंपरा थीः 1111 से हंगरी के राजा कोलोमन का एक शाही चार्टर शाही खजाने के "एजेंटों" को संदर्भित करता है, जो "खलीज़ियन" (मुसलमानों) के थे। एंड्रयू द्वितीय ने अपने भाई एमरिक के साथ वर्षों के संघर्ष के बाद 1205 में हंगरी की गद्दी संभाली। उन्होंने शाही अनुदान के लिए एक नई नीति पेश की, जिसे उन्होंने अपने एक चार्टर में "नए संस्थान" कहा। उन्होंने शाही क्षेत्र के महलों के बड़े हिस्से और उनसे जुड़ी सभी संपत्तियों को अपने समर्थकों को विरासत में मिलने वाले अनुदान के रूप में वितरित किया, यह घोषणा करते हुए कि "शाही अनुदान का सबसे अच्छा उपाय इसका अथाह होना है"। शाही राजस्व में कमी आई, जिसके कारण अमीर मुसलमानों और यहूदियों के लिए नए करों और उनकी खेती की शुरुआत हुई। शाही खजाने के लिए धन जुटाने के नए तरीकों ने व्यापक अशांति पैदा की। एंड्रयू ने शाही राजस्व का प्रबंधन करने के लिए यहूदियों और मुसलमानों को भी नियुक्त किया, जिसके कारण 1220 के दशक की शुरुआत में सम्राट और होली सी के बीच कलह शुरू हो गई। इसका पहला ज्ञात संकेत यह है कि पोप होनोरियस तृतीय ने अप्रैल 1221 में राजा एंड्रयू द्वितीय और कोर्टने की रानी योलांडा से शाही प्रशासन में यहूदियों और मुसलमानों के रोजगार को छोड़ने का अनुरोध किया था। उन्होंने गैर-ईसाइयों को ईसाई दास रखने से रोकने के लिए भी प्रयास किया। पोपों की शिकायतों ने गैर-ईसाई विषयों के खिलाफ लैटरन की चौथी परिषद (1215) के प्रस्तावों को प्रतिबिंबित किया। जब 1222 के वसंत में असंतुष्ट प्रभुओं के एक समूह ने सत्ता संभाली, तो उन्होंने एंड्रयू को 1222 का गोल्डन बुल जारी करने के लिए मजबूर किया, जिसने शाही प्रशासन में मुसलमानों और यहूदियों के रोजगार पर प्रतिबंध लगा दिया। अगस्त 1225 में कालोस के आर्कबिशप उग्रिन सीसाक और उनके अधीनस्थों को पोप होनोरियस III के एक पत्र के अनुसार, एंड्रयू ने बाद के वर्षों में उन्हें नियुक्त करना जारी रखा, जिसमें पादरी को राज्य में और यहां तक कि अपने स्वयं के आर्चडीओसीज में भी निषेध के उल्लंघन को सहन करने का आरोप लगाया गया था। पोप ग्रेगरी ने टोलेडो की परिषदों और लैटरन की चौथी परिषद द्वारा इसकी पुष्टि का उल्लेख किया कि गैर-ईसाइयों को सार्वजनिक पद धारण करने से मना किया गया था। इस प्रतिबंध की पुष्टि तब हुई जब पुरोहितों द्वारा आग्रह किए गए एंड्रयू द्वितीय ने 1231 में गोल्डन बुल का नया संस्करण जारी किया, जिसने एज़्टरगोम के आर्कबिशप को इसके प्रावधानों से उनके प्रस्थान के मामले में उन्हें बहिष्कृत करने के लिए अधिकृत किया। तत्काल घटनाओं में एज़्टरगोम के आर्कबिशप रॉबर्ट ने 1231 में रोमन क्यूरिया से शिकायत की कि एंड्रयू द्वितीय ने उपरोक्त प्रतिबंधों और इस मुद्दे पर होली सी के साथ अपने पूर्व संघर्ष के बावजूद यहूदियों और मुसलमानों को नियुक्त करना जारी रखा। पोप ग्रेगरी IX ने मार्च 1231 में रॉबर्ट को कार्रवाई करने का निर्देश दिया क्योंकि शिकायतों के अनुसार, हंगरी में ईसाइयों को यहूदियों और मुसलमानों के कारण विभिन्न नुकसान उठाना पड़ा है। पोप द्वारा विभिन्न धर्मों के लोगों के मिश्रण को भी खतरे के स्रोत के रूप में देखा गया था, क्योंकि उनका मानना था कि इससे धर्म छोड़ने का खतरा बढ़ सकता था। पोप ने यह भी तर्क दिया कि गैर-ईसाइयों की स्थिति की अव्यवस्था कुमानों के बपतिस्मा के कारण में बाधा डालती है। यहां तक कि वर्ष 1232 से, गैर-ईसाई अधिकारियों के नाम संरक्षित किए गए थेः सैमुअल "सारसेन" मूल का था, जो बाद में रोमन कैथोलिक धर्म में परिवर्तित हो गया, और तेहा (या टेका) यहूदी था, दोनों शाही कक्ष () के इस्पैन थे। उनका कार्य हिब्रू अक्षरों और शिलालेखों के साथ जीवित शाही सिक्कों से परिलक्षित होता है। हालाँकि एंड्रयू द्वितीय ने पादरियों के विशेषाधिकारों का सम्मान करने और अपने दो गोल्डन बुल्स में अपने गैर-ईसाई अधिकारियों को बर्खास्त करने का वादा किया, लेकिन उन्होंने बाद के वादे को कभी पूरा नहीं किया। नतीजतन, आर्कबिशप रॉबर्ट ने एंड्रयू के प्रमुख वित्तीय सलाहकारों-पैलेटीन डेनिस, एम्पूड के बेटे, ट्रेजरी के मास्टर निकोलस और "सारासेन" मूल के उपरोक्त पूर्व चैम्बरलेन सैमुअल को बहिष्कृत कर दिया-और 25 फरवरी 1232 को हंगरी को एक प्रतिबंध के तहत रखा। रॉबर्ट ने शाही प्रशासन में, विशेष रूप से टकसाल में, इश्माएलियों की भूमिका से अपनी कार्रवाई को उचित ठहराया। उन्होंने सैमुअल पर पाखंड और मुसलमानों और "झूठे" ईसाइयों का समर्थन करने का भी आरोप लगाया। हालाँकि, उन्होंने स्वयं राजा एंड्रयू द्वितीय को बहिष्कृत करने से परहेज किया। एंड्रयू द्वितीय ने आर्कबिशप के कार्यों के बारे में शिकायत करते हुए रोमन क्यूरिया को याचिका दायर की। जवाब में, पोप ग्रेगरी ने जुलाई 1232 में आर्कबिशप रॉबर्ट को एक पत्र भेजा, जिसमें उन्होंने उन पर अपनी शक्तियों का उल्लंघन करने का आरोप लगाया। पोप ने इस बात पर जोर दिया कि पोप के प्रतिनिधि के रूप में रॉबर्ट का अधिकार क्षेत्र कुमानों द्वारा बसे क्षेत्र तक सीमित था और उन्हें आगे चर्च संबंधी दंड लागू नहीं करने का आदेश दिया। पोप ने एंड्रयू से वादा किया कि पोप के विशेष प्राधिकरण के बिना किसी को भी बहिष्कृत नहीं किया जाएगा। चूंकि आर्कबिशप ने मुसलमानों पर एंड्रयू को चर्च की संपत्ति जब्त करने के लिए राजी करने का आरोप लगाया, एंड्रयू ने आर्कबिशप को संपत्तियां बहाल कीं, जिन्होंने जल्द ही पोप के निर्देश पर प्रतिबंध को निलंबित कर दिया। पोप ग्रेगरी IX ने अपने पत्र के साथ-साथ, पेकोरारा के जेम्स, फिलिस्तीन के कार्डिनल-बिशप को भी अपने पोप के प्रतिनिधि के रूप में हंगरी भेजा, जिन्हें राजा एंड्रयू द्वितीय और आर्कबिशप रॉबर्ट के बीच एक समझौते पर पहुंचने का काम सौंपा गया था। कार्डिनल सितंबर 1232 में हंगरी पहुंचे। राजा ने बाद के महीनों में उनसे मिलने से परहेज किया, इस प्रकार कार्डिनल हंगरी में चर्च के केवल आंतरिक मामलों को संभालने में सक्षम था। इतिहासकार टिबोर अल्मासी के अनुसार, एंड्रयू द्वितीय ने पोप के आश्वासन के अधिकार में, वार्ता में सभी प्रगति को अंत तक रोकने का प्रयास किया, और पेकोरारा के जेम्स इससे अधिक गंभीर मंजूरी की धमकी भी नहीं दे सके। 1233 की शुरुआत में, जेम्स आर्कबिशप रॉबर्ट और हंगेरियन पुरोहितों से मिले। उन्होंने मार्च 1233 में हंगेरियन चर्च को एंड्रयू के 1222 दान की संयुक्त रूप से प्रतिलिपि बनाई और पुष्टि की। कार्डिनल ने ट्यूटनिक नाइट्स के मामले से भी निपटा, जिसे 1225 में हंगरी से निष्कासित कर दिया गया था। कार्डिनल ने टोरे मैगियोर के अपने पादरी रोजर को रोम भेजा ताकि यह बताया जा सके कि एंड्रयू द्वितीय होली सी के साथ सुलह करने में संकोच करता है और महीनों से विभिन्न तरीकों से वार्ताओं को बाधित कर रहा है। वार्ता को गतिरोध से बाहर निकालने के लिए, पोप ग्रेगरी ने 12 अगस्त 1233 को हंगरी को तीन पत्र भेजे। इन दोनों पत्रों के पते पोप के प्रतिनिधि थे। पहले पत्र में, पोप ग्रेगरी ने पेकोरारा के जेम्स को राजा के अनुपालन को लागू करने के लिए यदि आवश्यक हो, तो शाही दल के सदस्यों के निषेध और बहिष्कार को नवीनीकृत करने के लिए अधिकृत किया, लेकिन, दूसरे पत्र में, राजा स्वयं या उनके बेटों-राजकुमार बेला, कोलोमन और एंड्रयू के बहिष्कार को स्पष्ट रूप से मना कर दिया। राजा एंड्रयू को तीसरा पत्र मिलाः पोप ने उन "भयानक" दुर्व्यवहारों को सूचीबद्ध किया जिन्होंने आर्कबिशप रॉबर्ट को उससे पहले चर्च की निंदा करने के लिए मजबूर किया, और जिसे एंड्रयू ने प्रतिनिधि के चेतावनी शब्दों के बावजूद भी ठीक नहीं किया। पोप ने राजा को आश्वासन दिया कि वह ईमानदारी से अपने व्यक्ति को पसंद करता है, लेकिन जैसा कि पोप को सभी के कार्यों को समान रूप से मापना चाहिए, "विद्रोही" तत्वों के खिलाफ प्रतिनिधि जो निर्णय लेगा, उसे भी मंजूरी देने के लिए मजबूर किया जाएगा। पत्रों ने एक समझौते को किस हद तक सुगम बनाया, यह संदिग्ध है, क्योंकि यह बेरेग की शपथ के समापन से केवल आठ दिन पहले था। इतिहासकार नैंडोर नौज़, लाजोस बालिक्स और विल्मोस फ्राक्नोई के अनुसार, एंड्रयू पहले से ही अपने राजदूतों के माध्यम से पोप की राय जान सकता था। हालाँकि एंड्रयू डैनियल रोमनीविच के खिलाफ लड़ाई में अपने सबसे छोटे बेटे एंड्रयू का समर्थन करने के लिए हैलिक के लिए रवाना हुआ, लेकिन वह पोप के प्रतिनिधि, बार्थोलोम्यू, वेज़प्रेम के बिशप और कोग्नोसेन्स, एज़्टरगोम के एक कैनन के प्रतिनिधियों से मिलने के लिए तैयार था। 20 अगस्त 1233 को, दो पोप दूतों ने एंड्रयू द्वितीय और उनके साथ हंगरी साम्राज्य के पूर्वोत्तर कोने में बेरेग के जंगलों में उनके प्रस्थान से पहले हेलिच के खिलाफ अपने सैन्य अभियान का नेतृत्व करने के लिए मुलाकात की। अल्मासी के अनुसार, बार्थोलोम्यू और कॉग्नोसेन्स ने एंड्रयू को तत्काल समझौते और चर्च की निंदा लागू करने के बीच चयन करने के लिए मजबूर किया। प्रस्तुत मसौदे ने जेम्स को आश्वासन दिया कि समझौते की अंतिम पुष्टि उनकी उपस्थिति में होगी। बेरेग के जंगल में बैठक के दो दिन बाद, एंड्रयू के उत्तराधिकारी और राजनीतिक प्रतिद्वंद्वी, ड्यूक बेला भी अपने दल के साथ घटनास्थल पर पहुंचे-उदाहरण के लिए, मोज्स और डेनिस तुर्जे-और दो दिन बाद, 22 अगस्त 1233 को समझौते की शपथ भी ली। हंगरी के राजा व्यक्तिगत रूप से जेम्स ऑफ पेकोरारा से सितंबर 1233 में केवल एज़्टरगोम में मिले, जहां आर्थिक विवरणों पर सहमति हुई और निकोलस सज़ैक, साइमन नागिमार्टोनी, पीटर टेटेनी, मौरिस पोक, बाल्डविन राटॉट, फाइल ज़ेरेतवाई और पूर्व में बहिष्कृत खजांची निकोलस सहित क्षेत्र के बैरनों ने चार्टर को शपथ दिलाई। दस्तावेज़ में, पोप के प्रतिनिधि ने स्पष्ट रूप से आवश्यक किया कि पैलेटीन डेनिस-अर्थव्यवस्था के एक प्रमुख सुधारक, जो पिछले वर्षों में चर्च के साथ कई संघर्षों में शामिल थे-को भी बेरेग की शपथ लेनी चाहिए। सामग्री बेरेग की शपथ के पाठ को दो मूल चार्टर और दो प्रतिलेखित प्रतियों में संरक्षित किया गया था। यह 20 अगस्त 1233 को जारी किया गया था, और फिर सितंबर 1233 में एंड्रयू द्वारा पेकोरारा के पोप लीगेट जेम्स को एक पत्र में और अंत में 19 फरवरी 1234 को एज़्टरगोम के आर्कबिशप रॉबर्ट द्वारा लिखा गया था। यह पूरी तरह से प्रतिनिधि की मांगों के अनुसार तैयार किया गया था; इसमें दो मुख्य भाग शामिल थे, एक गैर-ईसाइयों से संबंधित और दूसरा हंगरी में चर्च के विशेषाधिकारों, विशेष रूप से नमक आय से संबंधित था। ड्यूक बेला ने 23 फरवरी 1234 को जारी अपने डिप्लोमा में अपना पहला वादा हासिल किया। इसके अतिरिक्त, उनकी शपथ में यह भी शामिल था कि वह विधर्मियों के खिलाफ कार्रवाई करेंगे और अवज्ञाकारी को अपने क्षेत्र में चर्च की आज्ञाकारिता की ओर ले जाएंगे। पोप ग्रेगरी ने भी जनवरी 1234 में आर्कबिशप रॉबर्ट को लिखे अपने पत्र में शपथ की पुष्टि की। गैर-ईसाई एंड्रयू द्वितीय के मामले, 1222 और 1231 के सुनहरे बैलों के प्रावधानों के समान, शपथ ली कि वह यहूदियों और मुसलमानों को शाही खजाने (कक्ष) और टकसाल के अधिकारियों, नमक खनन के प्रशासकों और करों के संग्रहकर्ताओं के रूप में नियुक्त नहीं करेगा, यहां तक कि उन्हें इन शाही कार्यालयों में ईसाई वरिष्ठों के अधीन भी नहीं करेगा। एंड्रयू ने यहूदियों और सारासेंस, या इश्माएलियों को एक सार्वजनिक कार्यालय के प्रमुख के रूप में रखने से भी मना किया। बेरेग की शपथ ने दोनों गैर-ईसाई समूहों को बैज के माध्यम से ईसाइयों से अलग करने और अलग करने के लिए भी निर्धारित किया, जबकि यहूदियों और सारासेंस दोनों को ईसाई दासों को खरीदने या काम पर रखने से मना किया। वे बिशप, जिनके बिशपों में बड़ी संख्या में मुस्लिम या यहूदी समुदाय रहते थे, उन्हें उन लोगों को ईसाई बस्तियों से अलग करने का अनुरोध करने की अनुमति दी गई थी। शपथ विवाह, सहवास और ईसाइयों और गैर-ईसाइयों के बीच किसी भी व्यावसायिक संबंध को प्रतिबंधित करती है। समझौते के अनुसार, कानून के उल्लंघन की जांच करने के लिए पैलेटीन या अन्य नियुक्त शाही दरबारी को हर साल बाहर भेजना पड़ता था; हर अपराधी, चाहे वह यहूदी हो, मुसलमान हो या ईसाई, संपत्ति खो देगा और उसे जीवन भर के लिए शाश्वत गुलामी की सजा दी जाएगी। चर्च के विशेषाधिकार सुबह-उपहार (दहेज), दहेज और वैवाहिक मामलों के संबंध में चर्च की न्यायपालिका का अधिकार क्षेत्र समझौते में निहित था। एंड्रयू ने जोर देकर कहा कि वह धर्मनिरपेक्ष अदालतों को इन मामलों की सुनवाई करने की अनुमति नहीं देंगे, "क्योंकि हम उनमें हस्तक्षेप नहीं करना चाहते हैं और हम सक्षम नहीं हैं।" एंड्रयू ने चर्च के विशेषाधिकारों को बाधित नहीं करने का वादा किया। हंगरी के सम्राट ने निर्धारित किया कि चर्च के व्यक्तियों (पादरी और उनकी प्रजा) का न्याय केवल चर्च की अदालतों द्वारा किया जा सकता है, सिवाय संपत्ति और भूमि के स्वामित्व से जुड़े मुकदमों के, क्योंकि यह शुरू से ही राजा का प्रथागत शासन रहा है। शपथ ने चर्च के व्यक्तियों और पादरियों के लिए पूर्ण कर छूट की भी गारंटी दी। राजा ने यह भी निर्धारित किया कि चर्च के सदस्यों को अपने स्वयं के कर लगाने के संबंध में उनसे परामर्श करने की आवश्यकता है, जिसके बाद वे संयुक्त रूप से निर्णय के लिए पोप का रुख कर सकते हैं। इस समझौते में चर्च की आर्थिक संरचना को हुए कथित नुकसान को दूर करने की मांग की गई, क्योंकि सम्राट और उनके धर्मनिरपेक्ष अभिजात वर्ग पर हंगरी में कैथोलिक चर्च के राजस्व के एक महत्वपूर्ण हिस्से को गैरकानूनी रूप से जब्त करने और हड़पने का आरोप लगाया गया था। पेकोरारा के जेम्स ने यह सुनिश्चित करने का प्रयास किया कि न तो सम्राट और न ही उनके बैरन चर्च के राजस्व को विनियोजित करें, मुख्य रूप से नमक खनन और मारोस (म्यूरेस) नदी के माध्यम से ट्रांसिल्वेनिया से व्यापार। एंड्रयू द्वितीय ने पहले से विनियोजित राजस्व के मुआवजे के रूप में पांच वर्षों में कुल मिलाकर 10,000 अंक (1234-1238) का भुगतान करने का वादा किया, जो कि नमक राजस्व के बराबर था जिसे राजा ने हंगरी में चर्चों से रोक लिया था। सेनड के बिशप, पैनन्हाल्मा के मठाधीश और एग्रेस के मठाधीश को पेस्ट में डोमिनिकन मठ में नियत तारीखों पर राशि प्राप्त करने का काम सौंपा गया था। एंड्रयू ने अनुमति दी कि चर्च अपने नमक को अपने चर्च में ले जाने के लिए स्वतंत्र हैं, जहां से नमक कक्ष के अधिकारियों को एक निर्दिष्ट समय सीमा (8 सितंबर और 21 दिसंबर) तक निर्धारित शुल्क के अनुसार भुगतान करने के लिए बाध्य किया गया था, जिसमें शिपिंग और भंडारण लागत शामिल थी। चर्च नमक का निपटान करने के लिए स्वतंत्र थे जब तक कि राजा के अधिकारी पूर्व-मुक्ति के अधिकार का प्रयोग नहीं करते थे। राजा ने यह भी तय किया कि चर्चों को अच्छी गुणवत्ता वाले चांदी के फ्रीसेचर फेनिग्स या दसवीं गुणवत्ता के चांदी के साथ भुगतान किया जाना चाहिए। इतिहासकार बीट्रिक्स एफ. रोमहानी के अनुसार, बेरेग में हुए समझौते में केवल मारोस नदी के साथ नमक परिवहन शामिल था, जबकि अन्य भूमि मार्ग थे, विशेष रूप से मेज़ेज़ गेट (आज मेसे पहाड़ों में) से ज़ालाक्स (वर्तमान में सलेसिया, रोमानिया) तक का मार्ग। एफ. रोमहानी ने तर्क दिया कि चर्चों ने पूरी तरह से ट्रांसिल्वेनिया से ले जाए गए नमक को संग्रहीत किया था, जिसमें से लगभग तीन-चौथाई को स्ज़ालक्स मार्ग के माध्यम से वितरित किया गया था, और इसका केवल 1⁄4 से थोड़ा अधिक मारोस मार्ग से आया था, जबकि प्रेसबर्ग (आज ब्रातिस्लावा, स्लोवाकिया) और सोप्रोन में नमक के गोदाम भी थे। निम्नलिखित सूचियों में बेरेग की शपथ और कुछ संलग्न चार्टर (1 अक्टूबर 1233 को जारी) के अनुसार मारोस नदी के माध्यम से नमक व्यापार और भंडारण से विभिन्न चर्चों का हिस्सा और संस्था के प्रकार के अनुसार हिस्सा शामिल हैः इसके बाद एंड्रयू द्वितीय और होली सी के बीच संघर्ष 1234 में हंगरी से पेकोरारा के पोप प्रतिनिधि जेम्स के प्रस्थान के बाद भी जारी रहा। सम्राट ने चर्च को दिए गए मुआवजे (10,000 अंक) का भुगतान नहीं किया। बोस्निया के बिशप, वाइल्डशॉसन के जॉन ने 1234 के पूर्वार्द्ध में हंगरी को एक नए प्रतिबंध के तहत रखा, क्योंकि एंड्रयू ने बेरेग की शपथ लेने के बावजूद अपने गैर-ईसाई अधिकारियों को बर्खास्त नहीं किया था। हालाँकि, आर्कबिशप रॉबर्ट ने अब राजा का समर्थन किया, जिन्होंने होली सी में बिशप के कार्य का विरोध किया। इतिहासकार नोरा बेरेन्ड ने बेरेग की शपथ को माना और बाद के फैसले को पोप शासन, हंगेरियन पुरोहितों और शाही दरबार के बीच सत्ता संघर्ष का एक अध्याय माना। एंड्रयू के अनुरोध पर, पोप ग्रेगरी IX ने हर दो साल में एक बार गैर-ईसाइयों के अलगाव की जांच करने की अनुमति दी। हालाँकि पोप ने अगस्त 1234 में बिशप जॉन को प्रतिबंध हटाने का आदेश दिया, लेकिन ऐसा नहीं हुआ। अगस्त 1235 में, पोप ने एंड्रयू को निर्देश दिया कि वे उन लोगों को धमकी न दें जो प्रतिबंध के प्रावधानों का पालन करते हैं, लेकिन राजा को अपने द्वारा किए गए मुआवजे के भुगतान को स्थगित करने की अनुमति दी। 13वीं शताब्दी के दौरान, शाही दरबार ने बेरेग की शपथ के बावजूद गैर-ईसाई अधिकारियों को नियुक्त करना जारी रखा। बेला चतुर्थ के शासनकाल के दौरान, जो 1235 में अपने पिता एंड्रयू द्वितीय की मृत्यु के बाद हंगरी की गद्दी पर बैठे, उन्होंने अक्सर यहूदियों को दरबार के प्रमुख के रूप में नियुक्त किया, उदाहरण के लिए एक हेनुल, व्लुएलियस और ऑल्टमैन। बेला ने यहूदियों को टकसाल भी सौंपी और इस अवधि के हिब्रू अक्षरों वाले सिक्के अभी भी हंगरी में पाए जाते हैं। हालाँकि बेला ने औपचारिक रूप से 1239 में गैर-ईसाइयों को नियुक्त करने और उन्हें शाही राजस्व देने की अनुमति के लिए पोप के पास आवेदन किया, लेकिन पोप ग्रेगरी ने इसे अस्वीकार कर दिया। संदर्भ स्रोत यूरोप में 1233 हंगरी में 13वीं शताब्दी पवित्र सी-हंगरी संबंध बेरेग यहूदी हंगेरियन इतिहास हंगरी में इस्लाम मध्य युग में ईसाई यहूदी-विरोधी 13वीं शताब्दी के दस्तावेज 1233 काम बेरेग नमक का इतिहास हंगरी का आर्थिक इतिहास