Anti-Bengali sentiment in India
भारत में बंगाली विरोधी भावना में भारत में बंगालियों के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण और विचार शामिल हैं। हालाँकि बंगाली सदियों से भारत के विभिन्न हिस्सों में रह रहे हैं, लेकिन वे व्यापक भेदभाव के अधीन हैं। यह या तो किसी अन्य समुदाय द्वारा हो सकता है (जैसे। गुजराती, बिहारी, असमिया, आदिवासी समुदाय आदि) या किसी विशेष स्थान पर (लेख आगे देखें), निवास, भेदभावपूर्ण भावनाओं, राजनीतिक कारणों, सरकारी कार्यों, बांग्लादेशी विरोधी भावना आदि जैसे कारणों से। बंगालियों की भेदभावपूर्ण स्थिति का पता खोइराबारी नरसंहार, नेल्ली नरसंहार, सिलापाथर नरसंहार, उत्तरी कामरूप नरसंहार, गोरेश्वर नरसंहार, बोंगल खेड़ा आदि से लगाया जा सकता है। इसने भारत में बंगाली उप-राष्ट्रवाद का उदय विरोध के रूप में और भारत में कई बंगाली समर्थक संगठनों के गठन के रूप में किया है। असम असमिया-बंगाली संघर्ष पृष्ठभूमि स्टोरी ऑफ बंगाल एंड द बंगालिस के लेखक सुबीर देब के अनुसार, असम में बंगाली विरोधी भावना को औपनिवेशिक काल में अंग्रेजों द्वारा जानबूझकर भड़काया गया था। अंग्रेजों ने 1836 और 1873 के बीच औपनिवेशिक रूप से प्रशासित असम में बंगाली को आधिकारिक भाषा के रूप में बनाया था, जिसमें बंगाल से बंगाली बहुल जिले सिलहट शामिल था, लेकिन असम का नक्शा उपनिवेशवादियों द्वारा इस तरह से तैयार किया गया था कि कई भाषाएँ और समुदाय (जातीय और स्वदेशी) एक दूसरे से जुड़े हुए थे। इससे समुदायों के बीच भाषा विवाद पैदा हो गया। उन्होंने कुख्यात "रेखा प्रणाली" की शुरुआत की, जिसने असम में बंगाली बसने वालों को अपने मूल निवासियों से अलग कर दिया। लाइन प्रणाली की उत्पत्ति 1920 में नौगोंग जिले में हुई थी, हालांकि तब यह कोई औपनिवेशिक सरकारी शासन नहीं था, यह कुछ ब्रिटिश जिला अधिकारियों की व्यक्तिगत पहल थी। 1921 तक पहले सैन्य दल ने गोलपारा पर विजय प्राप्त कर ली थी। 1921-1931 के दौरान नवगाँव जिले में प्रणाली लागू की गई थी, जहाँ अप्रवासी आबादी का 14 प्रतिशत थे। इसे कामरूप और दरांग के बारपेटा उप-मंडल में भी लागू किया गया था। 1937 में सरकार द्वारा 9 सदस्यीय लाइन सिस्टम समिति का गठन किया गया था। समिति की आम सहमति यह थी कि "लाइन प्रणाली एक अस्थायी तंत्र था जिसे खुले क्षेत्रों में प्रवासियों के अप्रतिबंधित प्रवाह की जांच करने और जनसांख्यिकीय संरचना को व्यवधान और गड़बड़ी से बचाने के लिए बनाया गया था।" हालांकि लगातार सरकारों के बाद, लाइन प्रणाली को समाप्त नहीं किया गया था। रेखा प्रणाली ने बंगालियों को स्वदेशी और आदिवासी लोगों से अलग कर दिया, जिससे उनके बीच संघर्ष पैदा हो गया। असम में 1960 का भाषा विधेयक 10 अक्टूबर 1960 को असम के तत्कालीन मुख्यमंत्री बिमला प्रसाद चालिहा ने विधानसभा में एक विधेयक पेश किया जो असमिया को असम की एकमात्र आधिकारिक भाषा बनाता है। करीमगंज (उत्तर) विधानसभा क्षेत्र के तत्कालीन विधायक और एक जातीय बंगाली, रणेंद्र मोहन दास ने इस आधार पर विधेयक का विरोध किया कि यह शेष दो तिहाई आबादी पर एक तिहाई आबादी की भाषा को थोपने की मांग करता है। 24 अक्टूबर को, असम विधान सभा में विधेयक पारित किया गया, जिससे असमिया राज्य की एकमात्र आधिकारिक भाषा बन गई। इस कानून ने रोजगार, शिक्षा और अन्य मामलों में बंगालियों पर असमिया भाषा को जबरदस्ती थोपा। इसके परिणामस्वरूप बराक घाटी से बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन हुए। आंदोलन के बाद, जब सरकार बंगाली को एक अतिरिक्त आधिकारिक भाषा के रूप में लेने के लिए सहमत हुई, तो इसने असमिया लोगों को उग्र बना दिया और वे अपनी आधिकारिक भाषा को साझा करने के लिए उत्सुक नहीं थे। इसके परिणामस्वरूप असम में बंगालियों के खिलाफ विद्रोह हुआ और कई नरसंहार हुए। बंगालियों पर नरसंहार और हमले (1960 के बाद) 1960 में, असमिया लोगों ने बंगालियों को असम से बाहर निकालने की मांग की। बंगाली हिंदुओं पर बार-बार हमले जून 1960 में शुरू हुए। गुवाहाटी के कॉटन कॉलेज से शुरू हुआ और फिर राज्य के बाकी हिस्सों में फैल गया। असमिया भीड़ ने ब्रह्मपुत्र घाटी में निर्दोष बंगाली हिंदू बस्तियों पर हमला किया। गुवाहाटी के जिला मजिस्ट्रेट, जो एक बंगाली हिंदू थे, पर उनके आवास के अंदर लगभग 100 लोगों की भीड़ ने हमला किया और चाकू मार दिया। पुलिस उप महानिरीक्षक, जो एक बंगाली हिंदू भी थे, पर भी चाकू से हमला किया गया। गुवाहाटी विश्वविद्यालय, डिब्रूगढ़ मेडिकल कॉलेज और असम मेडिकल कॉलेज के बंगाली छात्रों को जबरन संस्थानों से निष्कासित कर दिया गया। डिब्रूगढ़ में मिश्रित इलाकों में बंगाली हिंदुओं पर हमला किया गया। बंगाली हिंदू घरों को लूटा गया, जला दिया गया और रहने वालों को पीटा गया, चाकू मारा गया और बाहर निकाल दिया गया। 500, 000 बंगालियों को असम से विस्थापित कर पश्चिम बंगाल ले जाया गया। गोरेश्वर नरसंहार (1960) गोरेश्वर नरसंहार कामरूप जिले (अब बक्सा जिला) के गोरेश्वर में रहने वाले बंगाली हिंदुओं पर एक सुनियोजित हमला था। जुलाई 1960 में एक गुप्त बैठक के अनुसार, शिवसागर के एक स्कूल में, एक शिक्षक संघ द्वारा, अगले दिन शिवसागर में छात्रों की हड़ताल का आयोजन किया गया था और छात्रों और युवाओं के समूहों को जोरहाट, डिब्रूगढ़ और अन्य आसपास के क्षेत्रों में बैठक के निर्णय को सूचित करने के लिए भेजा गया था। ब्रह्मपुत्र घाटी में असमिया भीड़ ने बंगालियों पर हमला करना शुरू कर दिया। 14 जुलाई 1960 को शिवसागर में बंगाली दुकानों की लूट और कई बंगालियों पर हमलों के साथ दंगे शुरू हुए। निचले असम (कामरूप, नौगोंग और गोलपारा) में गोरेश्वर के 25 गांवों में भीषण हिंसा हुई। 15, 000 की असमिया भीड़ ने बंदूकों और अन्य हथियारों से लैस होकर बंगाली दुकानों और घरों पर हमला किया, 4,019 झोपड़ियों और 58 घरों को नष्ट कर दिया। जाँच आयोग के अनुसार, दंगों के दौरान कम से कम नौ बंगाली मारे गए, एक महिला पर हमला किया गया और बलात्कार किया गया और लगभग 1,000 बंगाली हिंदू क्षेत्र से भाग गए। महीनों तक हिंसा जारी रही। जुलाई और सितंबर 1960 के बीच, लगभग 50,000 बंगाली हिंदू पश्चिम बंगाल भाग गए। उत्तरी कामरूप हिंसा (1980) निचले असम के कुछ जिलों में, कामरूपी बंगाली हिंदुओं को अक्सर विदेशी के रूप में परेशान किया जाता था और वे हिंसा का निशाना बन जाते थे। कामरूपी बंगाली पर अक्सर हमला किया जाता था। 3 जनवरी 1980 को, बागानपारा हाई स्कूल के छात्रों का एक समूह बंगाली विरोधी आंदोलन का समर्थन करने के लिए आसू द्वारा दिए गए आह्वान के जवाब में तीन दिवसीय हड़ताल का निरीक्षण करने के लिए बारीकडांगा जा रहा था। 1981 में, असमिया लोगों ने लगभग 100 कामरूपी बंगाली हिंदुओं की हत्या कर दी। असमिया स्थानीय लोगों के साथ, कामरूपी मुसलमानों ने बंगाली हिंदुओं पर हमला किया और हिंसा फैलाई। खोइराबारी नरसंहार (1983) भारत के विभाजन के बाद, भारत के बंगाली हिंदू और पूर्वी बंगाल के बंगाली हिंदू शरणार्थी दरांग जिले के मंगलदोई उप-मंडल के खोइराबारी में बस गए। 14 फरवरी 1983 को विधानसभा चुनाव के दौरान, असम आंदोलन के कार्यकर्ताओं ने बंगाली अंतःक्षेत्रों को अवरुद्ध कर दिया था और संचार बंद कर दिया था। स्वदेशी असमिया समूह, जिन्होंने अप्रवासी बंगालियों के प्रति नाराजगी जताई थी, ने परिणामी अलगाव का लाभ उठाया और रात में बंगाली गांवों को घेर लिया और उन पर हमला कर दिया। नतीजतन, केंद्रीय रिजर्व पुलिस बल और मतदान एजेंटों को कोइरालाबाड़ी नहीं भेजा जा सका। प्रवासी बंगाली हिंदुओं ने खोइराबारी स्कूल में शरण ली थी, जहाँ स्वदेशी असमिया भीड़ ने उन पर हमला किया था। भारतीय पुलिस सेवा अधिकारी ई. एम. राममोहन के अनुसार, नरसंहार में 100 से अधिक प्रवासी बंगाली हिंदू शरणार्थी मारे गए थे। पत्रकार शेखर गुप्ता के अनुसार, 500 से अधिक प्रवासी बंगाली हिंदुओं को मार दिया गया था। जीवित बचे लोगों ने असम के अविभाजित लखीमपुर जिले के सिलापाथर में खोइराबारी रेलवे स्टेशन सिलापाथर नरसंहार (1983) में शरण ली, बंगाली हिंदू दो दशक पुराने निवासी थे। वे इस क्षेत्र में एक जातीय अल्पसंख्यक थे। फरवरी 1983 में, कुछ असमिया भीड़ ने बंगाली ग्रामीणों पर धारदार हथियारों, धनुष और तीरों से हमला किया। उन्होंने कई पुलों को नष्ट कर दिया जो दूरदराज के क्षेत्र को जोड़ते हैं। हमलावरों ने घरों, सामानों और अनाज को जला दिया। ग्रामीण शरण लेने के लिए जंगल की ओर भागे। उन्होंने कई दिनों तक बिना भोजन या आश्रय के बिताया। वरिष्ठ पत्रकार सबिता गोस्वामी ने दावा किया कि सरकारी सूत्रों के अनुसार, झड़पों में 1000 से अधिक लोग मारे गए थे। प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, हमलों ने बच्चों को उनकी माँ की बाहों से छीन लिया और उन्हें आग लगा दी। बचे हुए लोग अरुणाचल प्रदेश भाग गए। नेल्ली नरसंहार (1983) 1983 के विधानसभा चुनावों में, इंदिरा गांधी ने बांग्लादेश से 40 लाख प्रवासियों को मतदान करने का अधिकार दिया। निर्णय के बाद, अखिल असम छात्र संघ ने एक नरसंहार किया और 18 फरवरी 1983 को 14 गाँवों-अलीसिंघा, खुलापथर, बसुंधारी, बुगदुबा बील, बुगदुबा हाबी, बोरजोला, बुटूनी, डोंगाबोरी, इंदुरमारी, माटी पर्वत, मुलाधारी, माटी पर्वत नं. 8, नागांव जिले के सिलभेटा, बोरबुरी और नेल्ली। नरसंहार में 2,191 लोगों की जान चली गई, जबकि अनौपचारिक आंकड़े भी 10,000 से अधिक हैं। हालाँकि यह सामूहिक हत्याएँ हुईं, लेकिन 1985 के असम समझौते के तहत एक भी व्यक्ति को सजा नहीं दी गई। असमिया भाषा आंदोलन और असम आंदोलन के दौरान अन्य उदाहरण 1972 में, असमिया भाषा आंदोलन के दौरान, बंगाली को ज्यादातर निशाना बनाया गया था। गुवाहाटी विश्वविद्यालय में बंगाली हिंदुओं पर हमला किया गया। लगभग 14,000 बंगाली हिंदू पश्चिम बंगाल और पूर्वोत्तर के अन्य हिस्सों में भाग गए। 1979 के आंदोलन में ऑल असम स्टूडेंट यूनियन (एएएसयू) और अन्य स्थानीय संगठनों द्वारा लगातार कर्फ्यू और हड़ताल का आह्वान किया गया था। ट्रेनों पर हमला किया गया है। तेल और प्राकृतिक गैस आयोग, इंडियन एयरलाइंस और रेलवे के केंद्र सरकार के कर्मचारियों को डराया-धमकाया गया है और राज्य छोड़ने को कहा गया है। असमिया लोगों ने मालीगांव क्षेत्र में बंगाली बहुल पड़ोस दास कॉलोनी में पथराव किया। मालीगांव और गुवाहाटी के बीच मुख्य सड़क पर एक पेट्रोल पंप में आग लगा दी गई। मालीगाँव में कम से कम दो युवा बंगाली पुरुषों की हत्या कर दी गई। एक घटना जो हुई जहां एक युवा असमिया व्यक्ति, जो अपने 20 के दशक की शुरुआत में स्कूल छोड़ देता था, जो मालीगांव इलाके में रहता था। उसने अपने बचपन के बंगाली दोस्त, जो अभी-अभी भारतीय वायु सेना में शामिल हुआ था, की सड़क के बीच में चाकू मारकर हत्या कर दी। ब्रह्मपुत्र घाटी में बंगाली बस्तियों पर हमला किया गया। दुलियाजन में ऑयल इंडिया के मुख्यालय में एक जातीय बंगाली तकनीकी अधिकारी रबी मित्रा की असमिया लोगों ने बेरहमी से हत्या कर दी थी। 1980 में, एक बंगाली विधायक की हत्या कर दी गई और बंगाली इलाकों पर बार-बार सुनियोजित हमले किए गए। 1983 में, विदेशी विरोधी आंदोलन के दौरान बंगाली हिंदुओं पर कई बार हमला किया गया था। धेमाजी जिले में बंगाली घरों में तोड़फोड़ की गई। आदिवासियों ने लखीमपुर जिले में सरकार द्वारा स्वीकृत बंगाली हिंदू शरणार्थी बस्तियों पर हमला किया। बंगाली शिशुओं को उनकी माताओं से छीनकर आग में झोंक दिया गया, जिसके परिणामस्वरूप भयानक नरसंहार हुए। बंगाली हिंदुओं को लक्षित करने वाले कई बेहद अपमानजनक भित्तिचित्र असमिया दंगाइयों के लिए एक आम नफरत फैलाने वाला तंत्र बन गए जैसे "यदि आप एक सांप और एक बंगाली को देखते हैं, तो पहले बंगाली को मार दें", उन्होंने पश्चिम बंगाल के पूर्व मुख्यमंत्री ज्योति बसु को "बंगाल का भद्दा बेटा" कहा। पश्चिम बंगाल के तत्कालीन मुख्यमंत्री ज्योति बसु के पुतले प्रकाश स्तंभों और पेड़ों पर लटकाए गए थे। 2000 के बाद 1 नवंबर 2018 को असम के तिनसुकिया जिले के खेरबाड़ी गांव के पास ब्रह्मपुत्र के तट पर पांच बंगाली हिंदुओं की हत्या कर दी गई थी। नरसंहार के लिए यूनाइटेड लिबरेशन फ्रंट ऑफ असम पर संदेह था। 2021 में, असम सरकार द्वारा बेदखली अभियान के दौरान दो बंगाली मुसलमानों की हत्या कर दी गई थी। आज के असम में रहने वाले बंगाली हिंदुओं को नियमित रूप से 'बांग्लादेशी' कहा जाता है और परेशान किया जाता है। असमिया राष्ट्रवादी संगठनों और राजनीतिक दलों द्वारा समय-समय पर बंगाली हिंदुओं को निशाना बनाया जा रहा है। असम की भाषाई राजनीति के संदर्भ में उन्हें भेदभावपूर्ण रूप से बोंगल (बाहरी बंगाली) के रूप में चिह्नित किया जाता है। कई बंगालियों को "डी वोटर" का दर्जा दिया जाता है और उन्हें हिरासत शिविरों में ले जाया जाता है। लगभग 899 लोग (जून 2018 तक) हैं जो पूरे असम में छह निरोध केंद्रों में हैं। सरकारी आंकड़ों के अनुसार, 1985 और 2016 के बीच ज्यादातर बंगालियों सहित लगभग 90,000 लोगों को विदेशी घोषित किया गया था। ए. आई. यू. डी. एफ. का आरोप है कि कई तथाकथित घोषित विदेशियों को अदालत से नोटिस भी नहीं मिला और बिना दस्तावेज वाले प्रवासियों या "डी मतदाताओं" की पहचान "मनमाना", "यादृच्छिक" और सरकार से उचित जांच के बिना की जाती है। उनमें से कई बिना किसी दोष के निरोध शिविरों में रहे हैं। भेदभावपूर्ण घटनाओं के कुछ उदाहरणों में शामिल हैंः असम के गोलपारा जिले के फोफंगा भाग I गांव की मोरजिना बीबी ने गलत पहचान के मामले में दिसंबर 2016 से जुलाई 2017 तक लगभग नौ महीने हिरासत में बिताए थे, जो एक सरकारी गलती थी। 65 वर्षीय गोपाल दास ने 1966 की मतदाता सूची में अपना नाम होने के बावजूद उदलगुड़ी जिले में विदेशी न्यायाधिकरण से नोटिस मिलने के बाद आत्महत्या कर ली थी। बारपेटा जिले के एक सरकारी स्कूल के शिक्षक शाहजहां काजी को 1997 से अपनी नागरिकता साबित करने में 20 साल लग गए। यहां तक कि 30 साल तक भारतीय सेना में सेवा देने वाले अजमल हक को भी अपनी नागरिकता साबित करने के लिए कहा गया था। बारपेटा जिले के बोहरी गांव के मोइनल मोल्ला को गोलपारा हिरासत शिविर में रखा गया था, जबकि उनके माता-पिता और दादा-दादी को आवश्यक दस्तावेजों के साथ भारतीय नागरिक घोषित किया गया था। तीन साल बाद एक गैर सरकारी संगठन, एम. वाई.-एफ. ए. सी. टी. एस. ने मुल्ला को मुफ्त कानूनी सहायता प्रदान की और सर्वोच्च न्यायालय ने उनकी रिहाई का आदेश दिया। गुवाहाटी उच्च न्यायालय में वकालत करने वाले अमन वदूद का कहना है कि अपनी नागरिकता की स्थिति साबित करने के लिए, वे कानूनी शुल्क का भुगतान करने के लिए अपना घर और जमीन बेचते हैं, जो 50,000 रुपये (734 डॉलर) तक जा सकता है। 31 अगस्त 2019 को, 1971 के आधार पर एन. आर. सी. की अंतिम सूची से 13 लाख से अधिक बंगालियों के नाम हटा दिए गए थे, जबकि उनमें से कई ने अपनी नागरिकता के दस्तावेज होने का दावा किया था और असम सरकार को प्रस्तुत किया था। इसके अलावा बराक घाटी अपने बुनियादी ढांचे के विकास, पर्यटन क्षेत्र, शैक्षणिक संस्थानों, अस्पतालों, आईटी उद्योगों, जी. डी. पी., एच. डी. आई. आदि के मामले में असम का सबसे उपेक्षित हिस्सा है। जो अभी भी असम की मुख्य भूमि ब्रह्मपुत्र घाटी की तुलना में पीछे है, जहां ऊपर उल्लिखित सभी सुविधाओं तक पहुंच है। बराक घाटी के किसी भी प्रतिनिधि को सरकारी बैठकों के लिए नहीं बुलाया जाता है। बंगालियों को धमकी देने वालों को पुलिस द्वारा गिरफ्तार नहीं किया जाता है। केवल बराक घाटी क्षेत्रों के लिए कई बार अलग-अलग वादे पूरे नहीं किए जाते हैं जैसे कि विस्टाडोम ट्रेन सेवाएं शुरू की गई थीं, लेकिन बदरपुर के लिए सेवा चलाने के वादे को नजरअंदाज कर दिया जाता है। आतंकवादी संगठन एच. एन. एल. सी. द्वारा दो बंगाली हिंदुओं की हत्या कर दी गई थी, लेकिन इन हत्याओं ने न तो कोई राजनीतिक या सरकारी आकर्षण आकर्षित किया और न ही उपद्रवियों को गिरफ्तार किया गया। बिहार 20वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, बिहार में मधुबानी, घाटशिला, पूर्णिया, मिथिला, दरभंगा और भागलपुर से शैक्षिक, चिकित्सा और कानूनी व्यवसायों के साथ बड़ी संख्या में मध्यम वर्ग के बंगाली हैं। राजद शासन के 15 वर्षों और 80 के दशक के कांग्रेस शासन के दौरान, बंगाली परिवारों को घर हड़पने के कई मामलों का सामना करना पड़ा। कई प्रमुख लोग थे, जिन्हें बिहारियों द्वारा जबरन कब्जा कर लिया गया है, जिससे बंगाली समुदाय अपना घर बेच रहा है और अन्य स्थानों पर पलायन कर रहा है। इसने बिहार में उच्च शिक्षा की स्थापना में अग्रणी बंगालियों को बिहार में पहचान के संकट का सामना करना पड़ा। 1948 के दौरान मानभूम जिले के बंगाली भाषी लोगों ने बंगाली भाषा में जबरन प्रतिबंध लगाते हुए हिंदी भाषा लागू कर दी, और उसके बाद हिंदी को बिहार की एकमात्र आधिकारिक भाषा बनाने के परिणामस्वरूप बड़े पैमाने पर विरोध हुआ। मेघालय खासी-बंगाली संघर्ष 1979 का खासी बंगाली दंगा शिलांग में पहला बड़ा दंगा था, जो स्थानीय बंगालियों और अल्पसंख्यकों के खिलाफ था। जबकि असम के गठन के बाद, अधिकांश असमिया चले गए, लेकिन भारतीय बंगाली, जो मध्यम वर्ग की नौकरियों पर हावी थे, और पूर्वी बंगाल के बंगाली शरणार्थी वहां रहे। असम के बोंगल खेड़ा ने अपने बंगालियों और अन्य अल्पसंख्यकों को राज्य से बाहर निकालने के लिए मेघालय को प्रभावित किया है। इसे भरने के लिए 20 मार्च, 1978 को खासी छात्र संघ (केएसयू) का गठन किया गया था। 22 अक्टूबर, 1979 को खासी और बंगालियों के बीच एक खासी व्यक्ति को लेकर लड़ाई हुई, जिसने कथित तौर पर मूर्ति को पार कर लाल विला की काली मूर्ति को क्षतिग्रस्त कर दिया, जिसे विसर्जन के लिए बाहर ले जाया गया था। इसके बाद, खासी जनजातियों ने शिलांग में लैटुमुखरा के पूरे इलाके में बंगाली घरों को जला दिया। दंगों ने समुदायों के बीच संघर्ष को बढ़ा दिया जो 1980 और 1990 के दशक में भी जारी रहा। बंगाली घरों को जला दिया गया और लोगों की हत्या कर उनके साथ बलात्कार किया गया। 1979 में लगभग 20,000 बंगाली राज्य से विस्थापित हो गए थे, मुख्य रूप से बंगाली विरोधी दंगों के बाद राजधानी शिलांग से। 1987 में पूरे वर्ष के लिए कर्फ्यू लगा दिया गया था। एक अलगाववादी उग्रवादी संगठन हाइनीवट्रेप नेशनल लिबरेशन काउंसिल (एच. एन. एल. सी.) (भारत सरकार द्वारा नामित एक आतंकवादी संगठन) बनाया गया था जिसके परिणामस्वरूप 1992 में कई दंगे हुए थे। अधिकांश बंगाली पश्चिम बंगाल या असम की बराक घाटी चले गए या असम में आंतरिक शरणार्थी बन गए। 2000 के बाद 2008 से, शिलांग में स्थिति अपेक्षाकृत शांतिपूर्ण थी जिसने सभी तरफ से पर्यटकों को आकर्षित किया। हालांकि 2006 से 2017 में एच. एन. एल. सी. के सदस्य 4 लाख से बढ़कर 10 लाख से अधिक हो गए। फरवरी 2020 में, एच. एन. एल. सी. ने सभी बंगाली हिंदुओं को एक महीने के भीतर जिले के इछामती और मजई क्षेत्रों को छोड़ने की चेतावनी दी। एक बयान में, एच. एन. एल. सी. के महासचिव सैनकुमार नोंगट्राव ने चेतावनी दी कि अगर बंगाली हिंदुओं ने मेघालय नहीं छोड़ा तो "सामूहिक रक्तपात" होगा। ऐसी घटनाएँ सामने आईं जहाँ आदिवासी उपद्रवियों ने वाहनों को नुकसान पहुँचाने की कोशिश की। दो दिनों के बाद, खासी पहाड़ियों के विभिन्न हिस्सों में नकाबपोश आदिवासी हमलावरों के एक समूह द्वारा बंगालियों सहित एक दर्जन से अधिक गैर-आदिवासियों पर हमला किया गया, जिसमें शिलांग में दस लोगों पर चाकू से हमला किया गया। छात्र संघ के सदस्यों ने एक घर को जलाने की कोशिश की जिसके कारण स्थानीय गैर-आदिवासियों ने जवाबी कार्रवाई की। मेघालय में एक प्रभावशाली छात्र संगठन खासी छात्र संघ (केएसयू) ने बैनर और पोस्टर लगाए, जिसमें कहा गया था कि "मेघालय के सभी बंगाली बांग्लादेशी हैं"। त्रिपुरा त्रिपुरी-बंगाली संघर्ष त्रिपुरा राजमाला के राज्य के माणिक्य राजाओं के शाही इतिहास और जनगणना रिपोर्टों के अनुसार, 1947 में, रियासत त्रिपुरा की 93 प्रतिशत आबादी आदिवासियों की थी। नागरिक सुरक्षा मंच के अनुसार, आदिवासी मंगोलिया, त्रिपुरी और दुनिया के अन्य हिस्सों से आए थे। भारत के विभाजन के बाद, तत्कालीन पूर्वी पाकिस्तान के पड़ोसी कोमिला, नोआखली और चटगाँव जिलों के हिंदू, मेघना नदी के पार ढाका जिले से त्रिपुरा भाग गए, जिनमें से अधिकांश बंगाली थे। उन्होंने जनसंख्या विस्फोट को 1951 में 646,000 से 1961 में 15 लाख और 1971 में 15 लाख तक बढ़ा दिया। इसके परिणामस्वरूप त्रिपुरी आबादी घटकर 28.5 प्रतिशत रह गई। 1977 में, त्रिपुरियों के एक वर्ग ने एक राजनीतिक दल त्रिपुरा उपजाति जुबा समिति (टीयूजेएस) का गठन किया। टीयूजेएस समर्थित त्रिपुरा राष्ट्रीय स्वयंसेवक (टीएनवी), बी. के. हरंगखॉल के नेतृत्व में भूमिगत हो गए। सांगलेई के नेतृत्व में "संगकरक सेना" नामक अन्य चरमपंथी संगठन थे। संगकराक ने अत्याधुनिक हथियारों से निपटने के लिए प्रतिबंधित मिजो नेशनल फ्रंट (एम. एन. एफ.) के साथ समझौता किया। उनका उद्देश्य "विदेशियों" को बाहर निकालना था। बंगाली राज्य से बाहर। चूंकि वाम मोर्चा दशकों तक सत्तारूढ़ सरकार थी और राज्य को विभाजित करने का कोई संकेत नहीं दिखाया, चरमपंथी संगठन उनके खिलाफ हैं। त्रिपुरा उपजाति जुबा समिति (तुज़) और उसका पार्टी संगठन, चिनिकोक, बंगालियों के खिलाफ और विशेष रूप से वाम मोर्चे के खिलाफ थे। तुजों के नेताओं ने 1949 को कट-ऑफ वर्ष के रूप में रखने की मांग की और 1980 के दशक में एक कार्य कार्यक्रम तैयार किया। बंगालियों पर नरसंहार और हमले मंडई नरसंहार (1980) अगरतला से लगभग 60 कि. मी. उत्तर पूर्व में स्थित एक अज्ञात गाँव मांडवी में ज्यादातर त्रिपुरी और नाबालिग बंगाली लोग रहते हैं। 6 जून की रात को, सशस्त्र त्रिपुरी आदिवासी विद्रोही समूहों ने गैर-आदिवासी इलाकों को अवरुद्ध करना और आगजनी, हिंसा और हत्या करना शुरू कर दिया। हजारों बंगालियों ने राष्ट्रीय राजमार्ग 44 के पास शरण ली। जिरानिया के बीडीओ और पश्चिम त्रिपुरा के जिला मजिस्ट्रेट शंकर नारायण ने खैरपुर स्कूल में एक राहत शिविर की व्यवस्था की और बंगाली शरणार्थियों को प्रारंभिक राहत देना शुरू किया। 7 जून की दोपहर से स्थिति बिगड़ गई। शाम को जिरानिया ब्लॉक में बड़े पैमाने पर आगजनी और लूटपाट की खबरें आईं। दंगाई चंपकनगर के बंगाली गाँवों और बारामुरा की तलहटी में आगजनी कर रहे थे। 8 जून को मांडवी के एल. ए. एम. पी. एस. प्रबंधक सत्येंद्र चक्रवर्ती और एक सी. पी. आई. (एम) नेता सचिंद्र साहा ने बी. डी. ओ. में रिपोर्टिंग की। कार्यालय ने कहा कि मांडवी में 500 से अधिक बंगालियों को अवरुद्ध कर दिया गया है और सशस्त्र त्रिपुरियों द्वारा उन्हें मार दिया जाना है। कई बंगालियों ने मांडवी में पुलिस चौकी में शरण ली थी, जो मानव रहित थी। पुरबा नोआबादी में एक पूरा गाँव आग लगा दी गई। मांडवी में एल. ए. एम. पी. एस. इमारत को छोड़कर सभी घर और झोपड़ियां राख हो गईं। पूरा इलाका खून से लथपथ था। लगभग 350-400 बंगाली मारे गए थे। दो घंटे बाद, घायलों को एक ट्रक में जी. बी. अस्पताल भेजा गया। जो बच गए उन्हें अगरताल के विभिन्न विद्यालयों में आश्रय दिया गया। .. 9 जून को पहुंचे भारतीय सेना के दल के कमांडर मेजर आर. राजामणि के अनुसार, माई लाई नरसंहार मंडई की तरह आधा भी वीभत्स नहीं था। बागबेर नरसंहार (2000) बागबेर त्रिपुरा के पश्चिम त्रिपुरा जिले के कल्याणपुर पुलिस स्टेशन के तहत एक गाँव है। मई 2000 में चल रहे जातीय दंगों के दौरान सैकड़ों बंगाली हिंदुओं ने बागबेर के एक शरणार्थी शिविर में शरण ली थी। 20 मई को, लगभग 60 एन. एल. एफ. टी. आतंकवादियों के एक भारी सशस्त्र समूह ने बागबेर गाँव पर छापा मारा। जिन शरणार्थियों ने निरंजन सरदारपारा स्कूल के पास शरण ली थी, वे कंचनपुर की ओर भागने लगे। इसके बाद आतंकवादियों ने शरणार्थी शिविर में कैदियों को निशाना बनाया, जहां उन्होंने लगभग 20 लोगों की हत्या कर दी और कई अन्य को घायल कर दिया। जब नरसंहार हुआ तो बागबेर में तैनात सीआरपीएफ कर्मियों ने विरोध नहीं किया। उनमें से छह ने बाद में दम तोड़ दिया जिससे मरने वालों की संख्या 25 हो गई। 2020 ब्रू-पुनर्वास केंद्र, त्रिपुरा और मिजोरम की राज्य सरकारों और ब्रू संगठनों के प्रतिनिधियों ने 16 जनवरी 2019 को केंद्रीय गृह मंत्री अमित शाह की उपस्थिति में लगभग 35,000 ब्रू आदिवासी लोगों को त्रिपुरा में स्थायी रूप से बसने की अनुमति देने के लिए एक समझौते पर हस्ताक्षर किए, जो मिजोरम से विस्थापित हो गए थे और 1997 से छह राहत शिविरों में शरणार्थियों के रूप में रह रहे हैं। त्रिपुरा सरकार ने कंचनपुर सहित 12 स्थानों का चयन किया। इसके परिणामस्वरूप ब्रू और स्थानीय बंगाली गैर-आदिवासी लोगों के बीच संघर्ष हुआ जो दशकों से वहां रहते थे। 10 दिसंबर 2019 को, लगभग 150 "उपद्रवियों", जिन पर ब्रू होने का आरोप है, ने 93 बंगाली परिवारों की दुकानों और घरों में तोड़फोड़ और लूटपाट की। इन परिवारों को अस्थायी रूप से बैरक, आधिकारिक आवास और आनंदबाजार पुलिस स्टेशन की दूसरी मंजिल पर ले जाया गया। बस्ती के खिलाफ विरोध प्रदर्शन हुए और राज्य सरकार ने भीड़ को तितर-बितर करने के लिए हिंसा का इस्तेमाल किया। ब्रू प्रवासियों द्वारा 6,000 से अधिक लोगों को उनके घरों से बाहर निकाल दिया गया था। 10 दिसंबर की हिंसा के बाद, बंगालियों की सुरक्षा के लिए नागरिक सुरक्षा मंच का गठन किया गया था। बांग्ला पोखो, उन्नयन मंच, बंगाली ऐक्य मंच, संयुक्त आंदोलन समिति (जे. एम. सी.) आदि से और अधिक विरोध और हड़तालें हुईं। 6वें दिन, 21 नवंबर 2020 को पुलिस की गोलीबारी में 1 बंगाली की मौत हो गई, 20 से अधिक घायल हो गए। 25 अगस्त 2017 को म्यांमार में राखीन राज्य के उत्तरी मौंगदा जिले में खा मौंग सेक के नाम से जाने जाने वाले एक समूह में हिंदू गांवों पर हमला किया गया और 99 बंगाली हिंदू ग्रामीणों का अराकान रोहिंग्या साल्वेशन आर्मी (एआरएसए) के मुस्लिम विद्रोहियों द्वारा नरसंहार किया गया। एक महीने बाद, म्यांमार की सेना को 45 हिंदुओं की सामूहिक कब्रें मिलीं, जिनमें से अधिकांश महिलाएं और बच्चे थे। शेष भारत में हिंदी बोलने वालों की बढ़ती आबादी के साथ, बंगालियों का वर्चस्व हिंदी में है न कि बंगाली में। पश्चिम बंगाल के बुरा बाजार में दो बंगाली महिलाओं की बंगाली में बात करने के कारण गैर-बंगाली लोगों द्वारा पीट-पीटकर हत्या कर दी गई और उन्हें परेशान किया गया। उन्हें "बांग्लादेशी" कहा गया और उन पर हमला किया गया। बैंगलोर में बंगाली भाषी दैनिक वेतन भोगी कर्मचारी पुलिस और सरकार पर आरोप लगा रहे हैं कि वे उन्हें पहचान के लिए परेशान कर रहे हैं, यहां तक कि कभी-कभी कई लोगों को नौकरी छोड़ने के लिए मजबूर कर रहे हैं। बेंगलुरु के पूर्वी बाहरी इलाके में तुबराहल्ली में, शहर में लगभग 12,000 बंगाली भाषी लोग रहते हैं और अशांति और भय में हैं। उनका आरोप है कि पुलिस उन्हें 'बांग्लादेशी' बताते हुए दस्तावेजों की एक लंबी सूची की मांग कर रही है, और कई लोगों को डर के कारण काम छोड़ने और नौकरी छोड़ने के लिए मजबूर किया गया है। बंगाली विरोधी और बंगाली विरोधी संगठन होने का आरोप पूर्वोत्तर भारत में उग्रवादी बंगाली विरोधी संगठन (घोषित) हाइनीवट्रेप नेशनल लिबरेशन काउंसिल, मेघालय (प्रतिबंधित, भारत सरकार द्वारा एक आतंकवादी संगठन के रूप में नामित) यूनाइटेड लिबरेशन फ्रंट ऑफ असम, असम (प्रतिबंधित, भारत सरकार द्वारा एक आतंकवादी संगठन के रूप में नामित) खासी छात्र संघ, मेघालय नेशनल लिबरेशन फ्रंट ऑफ त्रिपुरा, त्रिपुरा (प्रतिबंधित, भारत सरकार द्वारा एक आतंकवादी संगठन के रूप में नामित) ऑल त्रिपुरा टाइगर फोर्स, त्रिपुरा (विलय और निष्क्रिय) आरोपी राजनीतिक दल भाजपा "भारतीय जनता पार्टी" (भाजपा) पर बड़े पैमाने पर अपनी गैर-बंगाली संस्कृति और विरोधी के कारण बंगाली विरोधी होने का आरोप लगाया जाता है (या कुछ मामलों में माना जाता है)। नोबेल पुरस्कार विजेता अमर्त्य सेन के अनुसार, भाजपा बंगालियों को संकीर्ण मानसिकता के रूप में परिभाषित करती है और संकीर्णता की आक्रामक राजनीति करती है जो सर्वोत्कृष्ट बंगाली बहुलवाद के खिलाफ है। पश्चिम बंगाल की मुख्यमंत्री ममता बनर्जी ने आरोप लगाया, "वे (भाजपा) उत्तर प्रदेश, बिहार, राजस्थान और झारखंड से उपद्रवियों को किराए पर लेकर आए थे, विशेष रूप से यहां उपद्रव करने और बंगाल में विरासत को नष्ट करने के लिए।" भाजपा सांसद जॉन बारला ने उत्तर के लिए एक अलग राज्य या केंद्र शासित प्रदेश बनाने के लिए बंगाल के विभाजन की मांग की, जो सीधे बंगाली अखंडता के खिलाफ है और जिसे उत्तर बंगाल में जातीय समूहों द्वारा भी समर्थन नहीं दिया गया था। 20 मई 2019 को, पश्चिम बंगाल में भाजपा के सदस्यता अभियान के दौरान, टीएमसी के साथ हिंसा में शामिल होने के दौरान, भाजपा समर्थकों ने विद्यासागर कॉलेज में ईश्वर चंद्र विद्यासागर की 200 साल पुरानी प्रतिष्ठित आवक्ष प्रतिमा को तोड़ दिया। कॉलेज के छात्रावास के कार्यवाहक एस. आर. मोहंती के अनुसार, रैली से लगभग 50-60 लोगों ने गेट पर धक्का देना शुरू कर दिया और उसे जबरन खोलने की कोशिश की। उन्होंने परिसर के अंदर पथराव किया और पानी की बोतलें फेंकी। एक वीडियो फुटेज में, भगवा शर्ट पहने कुछ लोगों को 'नमो अगेन' लिखा हुआ था और कम से कम भगवा पगड़ी पहने हुए, 'जोई श्री राम' के नारे लगाते हुए सांस्कृतिक आइकन ईश्वरचंद्र विद्यासागर की आवक्ष प्रतिमा को तोड़ते हुए देखा गया था। छात्रों ने इसे भाजपा द्वारा "आतंक का कृत्य" बताया। 19वीं सदी के समाज को बदलने वाले कैदियों में से एक ईश्वर चंद्र विद्यासागर की आवक्ष प्रतिमा तोड़ना "शर्मनाक घटना" थी, जैसा कि छात्रों ने कहा था। इसके अलावा क्विंट मीडिया और स्क्रॉल मीडिया ने क्रमशः मामले की जांच की और दोनों परीक्षाओं से पता चलता है कि भाजपा के अधिकांश दावे झूठे थे और यहां तक कि उन्होंने इस घटना को हटाने के लिए विद्यासागर कॉलेज के छात्रों के भेष में झूठे फेसबुक और ट्विटर खाते बनाए। बेंगलुरु दक्षिण के सांसद तेजस्वी सूर्या ने कर्नाटक में एन. आर. सी. की मांग की। बेंगलुरु में अवैध बांग्लादेशी प्रवासियों का सफाया करने के नाम पर या बंगालियों और बांग्लादेशियों के बीच अंतर करने में असमर्थता के कारण, बेंगलुरु में बंगालियों को भाजपा के नेतृत्व वाली सरकार द्वारा परेशान किया जा रहा है। त्रिपुरा में, भाजपा के नेतृत्व वाली केंद्र सरकार ब्रू-पुनर्वास के लिए सहमत हो गई है, जहां 3000 से अधिक बंगालियों ने अपनी जमीनें खो दी हैं। इसके अलावा, भाजपा के त्रिपुरा के मुख्यमंत्री बिप्लब कुमार देब कहते हैं, गैर-हिंदी बोलने वाले अपने देश से प्यार नहीं करते हैं। टी. आई. पी. आर. ए. मोथा द नागरिक सुरक्षा मंच, बंगालियों के लिए एक संयुक्त रूप से गठित संगठन ने त्रिपुरा में बंगालियों की दुर्दशा के लिए टी. आई. पी. आर. ए. मोथा (स्वदेशी प्रगतिशील क्षेत्रीय गठबंधन) को दोषी ठहराया है। राज्य कांग्रेस के पूर्व अध्यक्ष और गठबंधन का नेतृत्व करने वाले त्रिपुरा के शाही परिवार के वंशज प्रद्योत माणिक्य देबबर्मा ने राज्य में ब्रू लोगों को फिर से बसाने के समझौते पर हस्ताक्षर किए हैं, जिसके परिणामस्वरूप त्रिपुरा में बंगालियों पर हिंसा हुई है। मंच के अनुसार, देबबर्मा की राजनीतिक महत्वाकांक्षा अपनी दादी, रानी कंचन प्रव देवी के कार्यों को पूर्ववत करना था, जिन्होंने स्वस्ति समय समिति बनाई और विभाजन के बंगाली हिंदू पीड़ितों के लिए 1,000 ड्रून भूमि दान की। 9 फरवरी 2021 को, लोगों में कथित रूप से बंगाली विरोधी भावना फैलाने के लिए देबबर्मा और टीआईपीआरए के खिलाफ एक प्राथमिकी दर्ज की गई थी। ऑल असम स्टूडेंट यूनियन, असम में एक छात्र संगठन, जिसका मुख्य एजेंडा बांग्लादेशी विरोधी भावना और असम आंदोलन था। भारतीय बंगालियों और बांग्लादेशी प्रवासियों में अंतर करने में असमर्थता के कारण, बांग्लादेशी विरोधी भावना बंगाली विरोधी पूर्वाग्रह में बदल गई। उन्होंने "बंगालियों को बाहर निकालो", "यदि आप एक सांप और एक बंगाली को देखते हैं, तो पहले बंगाली को मार डालो", "बंगाली कुत्ते हैं" जैसे नारे लगाए। उन्होंने पश्चिम बंगाल के पूर्व मुख्यमंत्री ज्योति बसु को "बंगाल का मूर्ख पुत्र" कहा। बंगाली विरोधी भावना के विरोध में चल रहे भेदभाव और बंगाली विरोधी भावना के विरोध में कई संगठनों की स्थापना की गई थी। असम में बंगाली भाषा आंदोलन असम की बराक घाटी का 80 प्रतिशत हिस्सा बंगाली है और बांग्ला भाषा बोलता है। 24 अक्टूबर को असम विधानसभा में असमिया को राज्य की एकमात्र आधिकारिक भाषा बनाने के लिए एक विधेयक पारित किया गया था। 5 फरवरी 1961 को बंगाली भाषी बराक घाटी में असमिया को थोपे जाने के विरोध में कछार गण संग्राम परिषद का गठन किया गया था। रथीन्द्रनाथ सेन संगठन के प्रमुख व्यक्ति थे। लोगों ने जल्द ही सिलचर, करीमगंज और हैलाकांडी में विरोध करना शुरू कर दिया। 24 अप्रैल को, परिषद ने जनता के बीच जागरूकता बढ़ाने के लिए बराक घाटी में एक पखवाड़े की लंबी पदयात्रा को हरी झंडी दिखाई, जो 2 मई को 200 मील की दूरी पर सिलचर पहुंचने के बाद समाप्त हुई। 18 मई को असम पुलिस ने आंदोलन के तीन प्रमुख नेताओं नलिनिकांत दास, रथींद्रनाथ सेन और साप्ताहिक युगशक्ति के संपादक बिधुभूषण चौधरी को गिरफ्तार किया। 19 मई को सुबह से शाम तक हड़ताल शुरू हुई। सिलचर, करीमगंज और हैलाकांडी के उप-मंडल शहरों में धरना शुरू हो गया। कटिगोराह से नौ गिरफ्तार कार्यकर्ताओं को ले जा रहे एक बेडफोर्ड ट्रक को गोली मार दी गई और ट्रक चालक और गिरफ्तार किए गए लोगों को ले जा रहे पुलिसकर्मी मौके से भाग गए। इसके तुरंत बाद रेलवे स्टेशन की रखवाली कर रहे अर्धसैनिक बलों ने प्रदर्शनकारियों को बिना किसी उकसावे के राइफल और डंडों से मारना शुरू कर दिया। उन्होंने भीड़ पर 17 राउंड गोलियां चलाईं। बारह लोगों को गोली लगी और उन्हें अस्पताल ले जाया गया। उनमें से नौ की उस दिन मृत्यु हो गई। बाद में दो और लोगों की मौत हो गई। एक व्यक्ति, कृष्ण कांत विश्वास, सीने में गोली के घाव के साथ 24 घंटे तक जीवित रहे। उल्लासकर दत्ता नौ शहीदों के लिए नौ गुलदस्ते भेजते हैं। 20 मई को सिलचर के लोगों ने हत्याओं के विरोध में शहीदों के शवों के साथ एक जुलूस निकाला। घटना और अधिक विरोध के बाद, असम सरकार को परिपत्र वापस लेना पड़ा और अंततः बराक घाटी के तीन जिलों में बंगाली को आधिकारिक दर्जा दिया गया। बंगाली विरोधी भावना का विरोध करने वाले संगठन उग्रवादी यूनाइटेड बंगाली लिबरेशन फ्रंटः यूनाइटेड बंगाली लिबरेशन फ्रंट (यू. एन. एल. एफ.), जिसे एक उग्रवादी समूह के रूप में बनाया गया था, भारतीय बंगालियों को त्रिपुरी उग्रवादियों और अन्य आदिवासी समूहों से बचाने के लिए बनाया गया था। यू. बी. एल. एफ. 1995 में त्रिपुरा में रहने वाले बंगाली हिंदुओं को खत्म करने के उद्देश्य से ए. टी. टी. एफ. के गठन के बाद अस्तित्व में आया था। ए. टी. टी. एफ. या एन. एल. एफ. टी. द्वारा बंगालियों पर किए गए समान हमलों के जवाब में यू. बी. एल. एफ. बम विस्फोटों, हत्याओं और बंधक संकटों में शामिल था। यू. बी. एल. एफ., हालांकि आतंकवाद निवारण अधिनियम, 2002 के तहत एक प्रतिबंधित संगठन नहीं है, लेकिन अलगाववादी हत्याओं और हत्याओं की गतिविधियों में शामिल होने के लिए राज्य सरकार द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया है। यूनाइटेड बंगाल लिबरेशन आर्मीः यूनाइटेड बंगाल लिबरेशन आर्मी (यू. बी. एल. ए.) एक बंगाली संगठन है जो बंगालियों के लिए खड़े होने का दावा करता है। उन्होंने 1979 से खासी छात्र संघ संगठन द्वारा मेघालय में बंगाली लोगों के खिलाफ अत्याचार और भेदभाव की कड़ी निंदा की। यह समूह पश्चिम बंगाल में गोरखालैंड की मांग के खिलाफ है और खासी लोगों को कंबोडिया वापस भेजने की चेतावनी देता है। उन्होंने गंभीर परिणामों को नजरअंदाज करने के लिए बंगाली विरोधी कार्य नहीं करने के लिए एक अल्टीमेटम जारी किया। समूह के उग्रवादी गुट को बंगसेना कहा जाता है। राजनीतिक अमरा बंगालीः 1981 के दौरान, पूर्वोत्तर भारत में बंगाली विरोधी हिंसाओं के बीच, अमरा बंगाली ने विरोध प्रदर्शन शुरू कर दिया। सामाजिक-राजनीतिक दल प्रभात रंजन सरकार के प्रगतिशील उपयोग सिद्धांत पर आधारित है। पार्टी का प्राथमिक उद्देश्य असम और पूर्वोत्तर में बंगाली बेदखली को रोकना था। उन्होंने चुनाव में ग्राम पंचायत की कुछ सीटें जीतीं। 1980 के दशक में इसने त्रिपुरा विधानसभा में प्रवेश किया। अमरा बंगाली बंगालियों के लिए एक मातृभूमि के रूप में एक अलग राज्य की भी मांग करता है, जहां सभी आधिकारिक और गैर-आधिकारिक कार्यों में बंगाली भाषा का उपयोग किया जाना चाहिए। लोक सेवक संघ का गठन दक्षिणी बिहार राज्य में बंगाली बहुल क्षेत्रों में बंगाली भाषा के उपयोग को बढ़ावा देने के लिए मानव बंगाली भाषा आंदोलन के दौरान किया गया था। उन्होंने हिंदी भाषा के थोपे जाने को 'भाषाई साम्राज्यवाद' करार दिया। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस से अलग होने के बाद इसके निर्वाचित अधिकारियों ने इस्तीफा दे दिया और एल. एस. एस. के टिकट पर फिर से चुने गए। इसके बाद अधिकांश कार्यकर्ता भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (मार्क्सवादी) में चले गए। अराजनैतिक/सामाजिक नागरिक सुरक्षा मंचः नागरिक सुरक्षा मंच का गठन त्रिपुरा में 2020 के ब्रू-पुनर्वास के दौरान किया गया था, जबकि बंगाली भूमि ब्रू आदिवासियों को दी गई थी। बंगालियों को लेकर पुलिस द्वारा 10 दिसंबर को हुई हिंसा के संबंध में संगठन का गठन किया गया था। संगठन ने कहा कि सरकार की 11 सूत्री मांग है, जिसमें ब्रू प्रवासियों को मिजोरम वापस भेजना, सीएबी विरोधी प्रदर्शनों के दौरान हिंसा से प्रभावित लोगों के लिए मुआवजा और अन्य शामिल हैं। उन्होंने आदिवासियों पर "विदेशी" होने का आरोप लगाया जो मंगोलिया, चीन और दुनिया के अन्य हिस्सों से आए थे और ब्रू लोगों पर "बाहरी" होने का आरोप लगाया। उन्होंने बंगालियों के लिए भूमि सुरक्षित करने के लिए सरकार के खिलाफ हड़ताल और विरोध प्रदर्शन किया। उन्होंने त्रिपुरा के शाही परिवार के वंशज प्रद्योत माणिक्य देबबर्मा पर त्रिपुरा में बंगालियों के साथ हाल ही में हुए भेदभाव और बंगाली विरोधी भावना का कारण होने का भी आरोप लगाया। बांग्ला पोखोः बांग्ला पोखो की स्थापना 2019 में भारतीय सांख्यिकी संस्थान की प्रोफेसर गार्गा चटर्जी द्वारा हिंदी और उर्दू भाषाई और सांस्कृतिक थोपे जाने का विरोध करने के लिए की गई थी। संगठन पश्चिम बंगाल के निवासियों के लिए सरकारी नौकरी के क्षेत्रों में 100% आरक्षण और अन्य नौकरी क्षेत्रों, शिक्षा, सेना, प्रशासनिक कार्यों में 90 प्रतिशत आरक्षण की मांग करता है। बांग्ला पोखो की मांग के परिणामस्वरूप कलकत्ता विश्वविद्यालय और जादवपुर विश्वविद्यालय में अधिवास आरक्षण शुरू किया गया, डब्ल्यू. बी. एस. ई. डी. सी. एल. में बंगालियों का निष्कासन रद्द कर दिया गया, बंगाल क्रिकेट संघ में बहुसंख्यक बंगाली खिलाड़ियों को अनुमति दी गई, ऑनलाइन मंचों आदि में बंगाली भाषा को शामिल किया गया। साथ ही उन्होंने भाजपा के नेतृत्व वाली केंद्र/केंद्र सरकार के खिलाफ उनके बंगाली विरोधी कार्यों के लिए विरोध किया। उन्होंने आरोप लगाया कि भाजपा के नेतृत्व वाली केंद्र सरकार असम का हवाला देते हुए एन. आर. सी. और सी. ए. ए. करके बंगालियों को खत्म करने की कोशिश कर रही है, जहां 13 लाख से अधिक बंगालियों को एन. आर. सी. सूची में नाम नहीं मिला है। बांग्ला पोखो और कंचनपुर नागरिक सुरखा मंच ने त्रिपुरा में एक बड़े विरोध प्रदर्शन में बैठक की, जिसमें त्रिपुरा में 30,000 से अधिक बंगाली एकत्र हुए, जिन्होंने बंगालियों के सामाजिक भेदभाव और त्रिपुरा राज्य भाजपा सरकार द्वारा ब्रू-पुनर्वास के खिलाफ शिकायत की। यह संगठन आर. एस. एस. और हिंदी साम्राज्यवाद का भी विरोध करता है जो सीधे तौर पर बंगाली विरोधी है। बांग्ला ओ बांग्ला भाषा बचाओ समितिः बांग्ला ओ बांग्ला भाषा बचाओ समिति (बी. ओ. बी. बी. सी.), सिलीगुड़ी स्थित एक संगठन है जिसने गोरखालैंड के गठन का विरोध किया था। उन्होंने जीजेएम पर दार्जिलिंग में कुछ बंगाली विरोधी कार्यों का आरोप लगाया। जातीय बांग्ला सम्मेलनः जातीय बांग्ला सम्मेलन 9 दिसंबर 2019 को बांग्ला पोखो से अलग होकर बनाया गया था। इसके अधिकांश सदस्य पहले बांग्ला पोखो का हिस्सा रहे हैं। "हिंदी के थोपे जाने" और "उत्तर भारतीय संस्कृति" का मुकाबला करने के लिए जातीय बांग्ला सोमलोन और बांग्ला पोखो दोनों अस्तित्व में आए। जातीय बांग्ला सम्मेलन ने पश्चिम बंगाल के विभिन्न हिस्सों में नागरिकता संशोधन अधिनियम के खिलाफ प्रदर्शन किया है। 2020 में, जातीय बांग्ला सम्मेलन ने दो पारिस्थितिक रूप से महत्वपूर्ण झीलों पर छठ पूजा करने का विरोध किया। रवीन्द्र सरोवर और सुभाष सरोवर)। हालाँकि राष्ट्रीय हरित न्यायाधिकरण (एनजीटी) द्वारा इन झीलों में अनुष्ठान करने पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, लेकिन पश्चिम बंगाल सरकार ने एनजीटी के समक्ष अपील की थी और रवींद्र सरोवर में छठ पूजा की अनुमति देने के लिए भारत के सर्वोच्च न्यायालय में याचिका दायर की थी, जिसे खारिज कर दिया गया था। लेकिन सुप्रीम कोर्ट ने भी राज्य सरकार को कोई राहत नहीं दी। संगठन ने झील के प्रवेश द्वारों पर रात भर चौकसी की ताकि किसी को भी परिसर में प्रवेश करने से रोका जा सके। हजारों की संख्या में श्रद्धालु झील में प्रवेश कर पूजा कर रहे थे। कोलकाता पुलिस के कर्मी भी एनजीटी के आदेशों को लागू करने में अनिच्छुक थे और झील परिसर के बाहर चुपचाप खड़े देखे गए। उन्होंने मांग की कि पश्चिम बंगाल में छठ पूजा को अवकाश घोषित किया जाए, लेकिन बिहार, उत्तर प्रदेश और उत्तर भारत में बंगाली त्योहारों को अवकाश घोषित नहीं किया जाए, इसे "वोट बैंक की राजनीति के लिए सरकार का गैर-बंगाली तुष्टिकरण" बताया। जातीय बांग्ला सोमेलन ने कोलकाता और पश्चिम बंगाल के अन्य हिस्सों में "हिंदी-अधिरोपण" के खिलाफ विभिन्न विरोध प्रदर्शन किए और उनका नेतृत्व किया। इन विरोध प्रदर्शनों का उद्देश्य बंगालियों पर हिंदी थोपने, केंद्र सरकार की राष्ट्रीय शिक्षा नीति और पश्चिम बंगाल की संस्कृति के लिए कथित खतरे का मुकाबला करना था। भारत का भूमिपुत्र उन्नयन मोर्चाः भारत का भूमिपुत्र उन्नयन मोर्चा (बी. एच. यू. एम. आई.) की स्थापना 16 जुलाई 2020 को बंगाल के लोगों के साथ-साथ भारत के लोगों में उनके संवैधानिक अधिकार और सामाजिक न्याय प्राप्त करने के लिए राजनीतिक और सामाजिक जागरूकता फैलाने और पश्चिम बंगाल में बंगाल के आगे विभाजन का विरोध करने के लिए किसी भी विदेशी भाषा और संस्कृति के जबरन थोपे जाने का विरोध करने के दृष्टिकोण के साथ की गई थी। अन्यः आनंदबाजार विस्थापित जन समिति, अखिल भारतीय बंगाली शरणार्थी संघ, उन्नयन मंच, बंगाली ऐक्य मंच, त्रिपुरा संयुक्त आंदोलन समिति, निखिल भारत बंगाली उद्बास्तु समन्वय समिति, बांग्ला भाषा बचाओ समिति, जन जागरण मोर्चा आदि। भारत में बंगाली विरोधी भावना का विरोध करने वाले कुछ अन्य छोटे संगठन हैं। शेष भारत में विरोध प्रदर्शन जब भारत सरकार और बिहार सरकार ने बिहार राज्य के मानभूम जिले में रहने वाले बंगाली भाषी लोगों के लिए हिंदी भाषा लागू की, तो उन्होंने सरकार को पश्चिम बंगाल राज्य में प्रवेश करने के लिए एक नया जिला बनाने के लिए मजबूर किया। लगातार विरोध के बाद, दिल्ली सरकार दिल्ली में बांग्ला अकादमी बनाने के लिए सहमत हो गई है। संदर्भ स्रोत अन्यः आनंदबाजार विस्थापित जन समिति, अखिल भारतीय बंगाली शरणार्थी संघ, उन्नयन मंच, बंगाली ऐक्य मंच, त्रिपुरा संयुक्त आंदोलन समिति, निखिल भारत बंगाली उद्बास्तु समन्वय समिति, बांग्ला भाषा बचाओ समिति, जन जागरण मोर्चा आदि। भारत में बंगाली विरोधी भावना का विरोध करने वाले कुछ अन्य छोटे संगठन हैं। भारत में बंगाल नस्लवाद बंगाली हिंदुओं का उत्पीड़न पूर्वाग्रह और प्रकार द्वारा भेदभाव भारत में ओरिएंटलिज्म भेदभाव भारत विरोधी भावना