Ana b'Koach
एना ब 'कोच () एक पियूत है जिसका पाठ कई यहूदी समुदायों में सुबह की प्रार्थना में परशास हाकोरबनोट के बाद, कब्बालात शब्बात के हिस्से के रूप में और उमर की गिनती के बाद किया जाता है, जो सात सप्ताह तक चलती है। सात पंक्तियों में से प्रत्येक के छह अक्षर (शब्द) गिनती में एक दिन का प्रतीक हैं, और गिनती के सातवें दिन को गिनती के उन सात दिनों में उस 'सप्ताह' में बोली जाने वाली पंक्ति के आद्याक्षरों द्वारा दर्शाया जाता है। पियूट का स्रोत मध्य युग में है, शायद अश्केनाज़ी हसीदिम के कब्बालिस्टिक वृत्तों में। कुछ लोगों का मानना था कि इसकी उत्पत्ति रब्बी नेहुन्या बेन हाकाना के तन्ना में हुई थी। रब्बी मोशे चैम लुज्जाटो (रामचल) ने अपनी पुस्तक 'रथ के लिए प्रार्थना' में प्रार्थना को शामिल किया है और इसे अपने स्वयं के लंबे पियूट के हिस्से के रूप में शामिल किया है, जो रब्बी चैम विटाल द्वारा दो सौ से अधिक वर्षों से पहले कई बार पियूट का उल्लेख करता है, और रब्बी अब्राहम अजुलई द कब्बालिस्ट रब्बी शालोम शराबी ने "सेफर नेहर शालोम" में पियूट "एना बी कोच" पर एक टिप्पणी लिखी है। पाठ कई समुदायों में सुबह की प्रार्थना में बलिदान के पाठ के हिस्से के रूप में, साथ ही "लेखा डोडी" से पहले शब्बात के स्वागत में, पियूट का पाठ किया जाता है। इसके अलावा, हसीदीम का यह रिवाज है कि वे सिमचत तोराह की गोद में पियूत का पाठ करते हैं, जिसमें प्रत्येक गोद के क्रम में एक वाक्य पढ़ा जाता है। कुछ समुदायों में रोश हशनाह पर ताशलिख समारोह के दौरान या शोफर बजाने के दौरान, साथ ही होशाना रब्बा में गारंटी बजाने के दौरान होसन्ना के भजनों में भी ऐसा कहने की प्रथा है। कुछ हासिदिक समुदायों में, हनुक्का मोमबत्तियाँ जलाते समय हर शब्द सात बार कहा जाता है। अरी की प्रथा के अनुसार (रब्बी चैम विटाल के अनुसार) सोने के समय शेमा से पहले पूरे पियूट का पाठ करने की प्रथा है। पियूट में सात पंक्तियाँ होती हैं, प्रत्येक पंक्ति सप्ताह में एक दिन, दो बार का प्रतिनिधित्व करती है। संदर्भ बाहरी लिंक 14. रब्बी एलीएज़र मेलमेड द्वारा पेनिनी हलखा में प्रार्थनाओं में कब्बालात शब्बात और अन्य जोड़ मेराव ब्रेनर द्वारा एना बकोच के साथ शब्बात का स्वागत और यहूदी कानून में हेलेल कोरस हिब्रू शब्द और वाक्यांश रूढ़िवादी यहूदी धर्म के लाग बाओमेर सिद्दुरिम