Barbara Kluntz
बारबरा क्लंटज़ (जन्म 5 फरवरी 1661 को उल्म में; 22 मई 1730 को उल्म में दफनाया गया) एक जर्मन संगीतकार और संगीत शिक्षक थीं। अपनी सभी पुस्तकों के शीर्षकों पर, वह खुद को "बारबरा क्लंटज़ द नोबल म्यूजिक आर्ट लवर" कहती हैं, ताकि स्पष्ट रूप से अपनी स्थिति पर जोर दिया जा सकेः वह खुद को एक पेशेवर संगीतकार नहीं मानती थीं। जीवनी बारबरा क्लंटज़, जिसे "श्नाइडरबार्बेले" कहा जाता है, दर्जी पीटर क्लंटज़ और उनकी पत्नी कैथरीन क्लंटज़, नी मेसर्सचमिड की बेटी और तीसरी संतान थी। वह उल्म संग्रह महिलाओं के धर्मार्थ थर्ड ऑर्डर में शामिल हो गईं जो सुधार के बाद इंजीलवादी थीं। मठ जैसे संघ के पास उल्म के आसपास के कई गाँव भी थे और यह सम्मलुंगस्गासे के कोने में उल्मर फ्राउनस्ट्रासे पर स्थित था। यह इमारत द्वितीय विश्व युद्ध में नष्ट हो गई थी। चूंकि आदेश में प्रवेश करने वाली महिलाओं को कोई शपथ नहीं लेनी पड़ती थी, इसलिए बारबरा क्लंटज़ एक नन नहीं थीं। उल्म कलेक्शन फाउंडेशन में प्रवेश जब उन्होंने संग्रह में प्रवेश किया, तो पुराने शोध के अनुसार, बारबरा क्लंटज़ को व्यापक रूप से "पियानो कलाकार, अंग वादक और कवि" के रूप में जाना जाता था। उसकी वसीयत के अंश, जो अब मौजूद नहीं हैं, से पता चलता है कि उसका अपना अंग, एक क्लैविकार्ड, कई किताबें और संगीत था। बारबरा क्लंटज़ अपने कौशल में कैसे आईं और उल्म टेलर्स गिल्ड के भीतर एक दर्जी के रूप में उनके पिता की क्या स्थिति थी, यह अभी तक ज्ञात नहीं है। तब तक, संग्रह में केवल पैट्रीशियन महिलाओं को शामिल किया गया था। बारबरा क्लंटज़ केवल 44 साल की उम्र में संग्रह में क्यों शामिल हुईं, इसका पता लगाया जाना बाकी है। उनकी संगीत गतिविधियों को केवल तभी प्रलेखित किया जा सकता है जब वह 1704 में संग्रह में शामिल हुईं। अब तक, उनके बचपन, प्रारंभिक और देर से किशोरावस्था के बारे में कोई सबूत नहीं मिला है। बारबरा क्लंटज़ शादीशुदा नहीं थीं; वह अपने पहले नाम के तहत और एक "नौकरानी" के रूप में संग्रह में चली गईं। उनका मुखर और वाद्य संगीत निर्माण संभवतः विशुद्ध रूप से धार्मिक उद्देश्यों के लिए समर्पित था। उन्होंने अपने सहयोगियों, उनके छात्रों और कई पैट्रीशियन बेटियों को "क्लेवियर-प्लेइंग" में भी सिखाया। उनकी महान आदर्श फ्रांसीसी कवि जॉर्जेट डी मोंटेने थीं, जिनका चित्र उन्होंने 1711 से अपनी कोरेल पुस्तक में शामिल किया था। संपर्क और संगीत कार्यक्रम बारबरा क्लंटज़ ने पत्राचार के माध्यम से बर्लिन में संपर्क बनाए रखा और शायद वहाँ से नवीनतम संगीत रचनाएँ भेजी गईं ताकि वह उनका अध्ययन और प्रदर्शन कर सकें। वह शायद क्लैविकार्ड और ऑर्गन पर अपने और दूसरों के साथ थी। चूँकि उल्म संग्रह की महिलाएं शहर और मठ में घूमने के लिए स्वतंत्र थीं, इसलिए यह माना जा सकता है कि उल्म संग्रह स्थायी रूप से कार्यरत उल्म शहर के कलाकारों और उभरते थिएटर व्यवसाय के साथ उल्म संगीत अभ्यास का एक केंद्र था। कविता संगीत के अलावा, बारबरा क्लंटज़ ने कई कविताएँ भी लिखीं जिन्हें उन्होंने अपनी कोरेल पुस्तकों में प्रकाशित किया, जिसमें एक काम भी शामिल है जो उनकी खुशी और जीवन शक्ति को व्यक्त करता हैः "डेज़ डेविडस हार्पफ़ इन हिमेल क्लिंग्ट, वोल डेम, डेर मिट मीर फ्रॉलिच सिंग्ट। लूथरस ने एक बार भी ऐसा नहीं किया था। हम अपने लिए कुछ नहीं कर सकते हैं और अपने लिए कुछ नहीं कर सकते हैं। (कोरलबुच 1711) बारबरा क्लंटज़ फ्रांसीसी भाषा से बहुत परिचित रही होंगी, क्योंकि उन्होंने 1711 से अपनी कोरेल पुस्तक में अपने रोल मॉडल जॉर्जेट डी मोंटेने का हवाला दिया था और संभवतः मूल में उनके कार्यों को जानती थीं। इसके साथ, बारबरा क्लंटज़ ने उत्कृष्ट महिलाओं की परंपरा में प्रवेश किया जो अपनी साहित्यिक और संगीत प्रतिभा और उपहारों को भगवान की स्तुति की सेवा में लगाती हैं। 1711 से शानदार रूप से हस्तलिखित कोरल संगीत पुस्तक के 245 कोरल केवल शीर्षक के साथ और आंशिक रूप से पाठ के बिना दर्ज किए गए हैं। धुनों को छह आवाजों के साथ कॉर्ड पर सेट किया जाता है, जिससे सेटिंग्स अचानक पूर्ण आवाजों और दो-भाग वाले मार्गों के बीच बदल सकती हैं। कभी-कभी, बारबरा क्लंटज़ उसी पृष्ठ पर एक कोरेल धुन के लिए वैकल्पिक निलंबन भी प्रदान करती है। अपने कार्यों में, बारबरा क्लंटज़ ने अक्सर समानांतर में पाँचवें और सप्तक का उपयोग किया, और तीसरा चार और पाँच आवाज़ों के बावजूद आंदोलनों में अक्सर गायब रहता है। यह एक संकेत हो सकता है कि उन्होंने अपनी कला को स्वतः-व्यवस्थित रूप से सीखा, क्योंकि संगीत के इतिहास में इस बिंदु पर तीसरे का उपयोग लंबे समय से आम था। अपनी पहली कोरेल पुस्तक के अंत में, बारबरा क्लंटज़ ने संगीत को देखने के अपने सबसे खुशहाल तरीके को प्रस्तुत कियाः "इच वायज़ निट ज़ 'सेगेन, वी विल गट, इन म्यूज़िका इस्ट वर्बोर्गेन; गॉट एंड मेन्शेन सी जी' फॉलन थूट, म्यूजिक वर्टरीब्ट डाई सॉर्गेन, म्यूजिक वर्जैग्ट डाई ट्रॉरिगकीट, म्यूजिक डेन गीस्ट एर्नियट, म्यूजिक मक्ट लस्ट, एंड कुर्ज़्ट डाई ज़ीट, एंड इविग उनस एर्फ्रीट। संगीत अच्छा है, इतना अच्छा है, और गाओः हे संगीत! हिमेल्स कुन्स्ट, डु बिस्ट वेहर्ट एलर एर 'उंड गन्स्ट. (कोरलबच 1711) मरणोपरांत की स्थिति यह शोध किया जाना बाकी है कि बारबरा क्लुंट्ज़ की आगे की विरासत का क्या हुआ, जैसे कि वाद्ययंत्र और शीट संगीत; उल्म की नगर परिषद के एक प्रस्ताव ने संग्रह महिलाओं को एक दूसरे को सामान देने से मना कर दिया ताकि उन्हें शहर में कम से कम शक्ति और वित्तीय प्रभाव दिया जा सके। बारबरा क्लंटज़ के तेल चित्र के पीछे से 10 दिसंबर 1728 को उल्म कलेक्शन फाउंडेशन की एक (अब संरक्षित नहीं) कलाकृति के केवल एक जीवित अंश से पता चलता है कि उन्होंने अपनी मृत्यु से कम से कम दो साल पहले एक खोई हुई वसीयत लिखी थी। बारबरा क्लंटज़ ने अपने संगीत (शीट संगीत और क्लैविकार्ड) को इन-हाउस चैपल को विरासत में दिया और फैसला किया कि उनका अंग एर्सिंगेन में प्रोटेस्टेंट चर्च में जाना चाहिए। हालाँकि, उल्म संग्रह के भंग होने के बाद, अंग को (इल्से शुल्ज के अनुसार) एक "जर्मन स्कूल" में ले जाया गया। बारबरा क्लंटज़ का संगीत संभवतः द्वितीय विश्व युद्ध में उल्म पर बमबारी के हमलों से नष्ट हो गया था, जिसने उल्म संग्रह को नष्ट कर दिया था। अभिलेखागार बारबरा क्लंटज़ की कब्र को भी खोया हुआ माना जाता है। केवल उनकी दो शेष कोरेल पुस्तकें और एक अज्ञात कलाकार द्वारा तेल में उनका चित्र संरक्षित हैं। 1717 की उनकी दूसरी गुमशुदा कोरेल पुस्तक के दो पृष्ठ भी हैं। बारबरा क्लंटज़ को उस समय की विशिष्ट संग्रह वर्दी में चित्रित किया गया था। अपने बाएं हाथ से वह एक छोटे से क्रूस की ओर इशारा करती है; जैसा कि वह अपने लगभग सभी गीतों और कविताओं में लिखती है, उसका संगीत, जिसे वह एक कोरेल पुस्तक के रूप में अपने सामने रखती है, भगवान से आता है। लेखन उपकरण एक कवि और संगीतकार के रूप में उनके काम को संदर्भित करते हैं; अग्रभूमि में एक नींबू, जो एक विलासिता की वस्तु थी (मूल तेल चित्र, उल्मर संग्रहालय में दिखाया गया है), एक उच्च स्थिति को दर्शाता है। उसका अपना अंग पृष्ठभूमि में होने की संभावना है। एक संग्राहक, संगीत शिक्षक, संगीतकार, ऑर्गेनिस्ट और पियानो वादक के रूप में बारबरा क्लंटज़ की विविध गतिविधियाँ उल्म क्षेत्र के लिए और सामान्य रूप से उनकी उम्र के लिए अद्वितीय हैं। पवित्र गीतों, मंत्रों और एरियास (स्टैडटार्चिव उल्म) की कुल 500 से अधिक व्यक्तिगत रचनाओं के साथ 1711,1717 (खो गई) और 1720 से 3 चोरेल पुस्तकें काम करती हैं। जनरल बास बुचलेन (सी। 1720? ), हार गए। लौडेट जेहोवा ते उल्मा-बारबरा क्लुंट्ज़ के गृहनगर (कोरलबुच 1711) के लिए एक भजन के रूप में नन एल गॉट की धुन के साथ नौ-उष्णकटिबंधीय लैटिन भजन। एना मारिया रेइज़र (सैमलुंग्सफ्राउ) और टॉड बारबरा क्लुंट्ज़ ने डैनियल रिंगमेकर को इस सम्मेलन में प्रकाशित किया। पोर्ट्रेट डेर बारबरा क्लंटज़ वॉन एनीम अनबेकैंटेन कुंस्टलर (उल्मर म्यूज़ियम Inv.-Nr। 1928.6048)। ग्रंथ सूची कर्स्टिन बोर्चर्स, स्वेंजा ब्लोचेरर (एच. आर. एस. जी.) ): उलमर फ्राउन हैबेन एन गेशिचटे। हम गलती नहीं कर सकते हैं। मोसिंजेन-तालहेम 1992, आईएसबीएन 3-89376-029-6। लिंडा मारिया कोल्डौः फ्राउन-म्यूजिक-कल्टुर। उन्होंने कहा, "हम नए लोगों की मदद करने के लिए तैयार हैं। 2005 से, ISBN 3-412-24505-4, S. 931-943। क्रिस्टियन डेचः बारबरा क्लुंट्ज़-और वे संगीतज्ञ हैं। में उल्मर संग्रहालय [एचआरएसजी। ]: उल्मर बर्गेरिनेन, सोफ़लिंगर क्लॉस्टरफ़्राउन इन रीच्सस्टैडिशर ज़ाइट। उल्म 2003, आईएसबीएन 3-928738-37-2। इल्से शुल्जः श्ववेस्टर्न, बेगिनेन, मेस्टेरिनेन। ईसाई धर्म का पालन करने के लिए एक विशेष स्थान होना चाहिए। यूनिवर्सिटाट्सवेर्लाग, उल्म 1992, आईएसबीएन 3-927402-61-3। इल्से शुल्जः वर्वेहते स्पुरेन। गलत तरीके से इलाज किया जा रहा है। सुड्ड्यूश वेरलैग्सगेसेलशाफ्ट, उल्म 1998, आईएसबीएन 3-88294-264-9, एस. 17-43। सुज़ैन वोस्निट्ज़काः "म्यूजिक लाइब इच सोलांग इच लेब"-बारबरा क्लंटज़, बेडेयूटेन्डेस्ट कोम्पोनिस्टिन सुड्ड्यूशलैंड्स उम 1700। में आर्किव फ्राउ उंड म्यूजिक, फ्रैंकफर्ट/मेन (एचजी। ): विवावोस, एन. आर. 97, फ्रैंकफर्ट 2013। एस. 2-4। 1661 जन्म 1730 मृत्यु जर्मन बारोक संगीतकार जर्मन शास्त्रीय संगीतकार जर्मन महिला शास्त्रीय संगीतकार