Ahmad Ma'n
अहमद इब्न मुलहिम इब्न यूनुस मान माउंट लेबनान में ड्रूज़ के सर्वोच्च अमीर थे और 1667 से 1697 में अपनी मृत्यु तक चौफ़, मतन, घर्ब और जुर्द के उप-जिलों के कर किसान थे। वह मान राजवंश के अंतिम सदस्य थे, जिसके बाद सर्वोच्च नेतृत्व शिहाब राजवंश के उनके वैवाहिक रिश्तेदारों को दिया गया। उनके दादा फखर अल-दीन द्वितीय (नीचे देखें), जिनका इतिहासकारों द्वारा काफी अध्ययन किया गया है, के विपरीत ऐतिहासिक स्रोतों में अहमद पर बहुत कम ध्यान दिया गया है। ऐतिहासिक साहित्य में उनके बारे में अधिकांश जानकारी 17वीं शताब्दी के मारोनाइट कुलपिता और इतिहासकार, इस्तिफान अल-दुवेही के इतिहास तारिख अल-आज़मिना से प्राप्त होती है। दुवेही अहमद के मित्र और आश्रित थे और उन्होंने दो साल के लिए अहमद के साथ शरण लेने के लिए अपने उत्तरी लेबनान मुख्यालय को छोड़ दिया, जिसे दुवेही ने "जुब्बात बशर्री के [मारोनाइट] मुकद्दम (ग्रामीण प्रमुखों) के उत्पीड़न और किसरावान के [मारोनाइट] शेखों के बीच असहमति" कहा। आधुनिक इतिहासकार अब्दुल-रहीम अबू-हुसैन के अनुसार, अहमद के साथ दुवाही के व्यक्तिगत संबंधों और अहमद के मान राजवंश द्वारा ऐतिहासिक रूप से मारोनाइट चर्च को दिए गए अनुग्रह ने उन्हें अहमद और मानों को "सर्वोत्तम संभव प्रकाश में" चित्रित करने के लिए "स्वाभाविक रूप से उत्सुक" बना दिया। दुवेही का पूर्वाग्रह संभवतः कारण था कि अहमद से जुड़ी कम अनुकूल घटनाओं को उनके खाते में हटा दिया गया या बदल दिया गया। दूसरी ओर, आधुनिक इतिहासकार विलियम हैरिस अबू-हुसैन द्वारा दुवाही के खाते का "अवमूल्यन" करना "समस्याग्रस्त" मानते हैं और दुवाही को अपने जीवनकाल की समकालीन घटनाओं के बारे में विश्वसनीय मानते हैं। एक अन्य स्रोत, 19वीं शताब्दी के स्थानीय इतिहासकार हैदर अल-शिहाबी, हैदर शिहाब के पोते थे, जो अहमद के पोते थे। स्थानीय इतिहास में, अहमद के कार्यकाल में कुछ घटनाएं दर्ज की गई हैं, जो लेबनान पर्वत के अधिकांश हिस्से के वंशानुगत मल्टीज़िम (एक इल्टिज़म, या सीमित अवधि के कर फार्म के धारक) के रूप में एक स्थिर और शांतिपूर्ण तीस साल के शासनकाल को दर्शाती हैं। 20वीं शताब्दी में सामने आए समकालीन तुर्क सरकार के अभिलेखों ने अहमद की गतिविधियों के बारे में काफी जानकारी प्रदान की है, जो उनके शासन में काफी अधिक अस्थिरता और व्यवधान को दर्शाता है। पारिवारिक पृष्ठभूमि अहमद मुलहिम मान के दो बेटों में से एक था, दूसरा बेटा कुरकुमाज़ था। उनके मान राजवंश ने ऐतिहासिक रूप से ड्रूज़ के सर्वोच्च प्रमुखों और दक्षिणी माउंट लेबनान के चौफ़ क्षेत्र के मल्टीज़िम प्रदान किए। Ma 'nid अमीर फखर अल-दीन द्वितीय ने चौफ से परे अपनी शक्ति का विस्तार किया और 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में लेवेंट के बड़े हिस्सों पर शक्तिशाली बन गया। इस अवधि के दौरान, वह और उनके भाई, अहमद के दादा यूनुस, और अन्य मानों ने सीदोन-बेरूत (माउंट लेबनान और सीदोन और बेरूत के बंदरगाह) और सफ़ेद (गैलीली, जबल अमिल और एकड़ का बंदरगाह) संजक के साथ-साथ कई पड़ोसी क्षेत्रों, जिनमें अधिकांश त्रिपोली इयालेट और बालबेक नाहिया शामिल थे, के राज्यपाल और इल्तिज़म का पद संभाला। 1633 में मानिद शक्ति को नष्ट करने के लिए एक तुर्क सैन्य अभियान में, यूनुस और कई मानिद मारे गए और दो साल बाद फखर अल-दीन को गिरफ्तार कर फांसी दे दी गई। मुलहिम कब्जा करने से बच गया और आलम अल-दीन राजवंश से ड्रूज़ नेतृत्व के लिए मान के प्रतिद्वंद्वियों को हराने के बाद, चौफ़, मतन, जुर्द और घर्ब नहिया (उप-जिले) के इल्तिज़म को फिर से हासिल किया, जिसने सामूहिक रूप से सिडोन-बेरूत के तथाकथित 'ड्रूज़ माउंटेन' क्षेत्र का गठन किया। ड्रूज़ अहमद और कुरकुमाज़ पर शासन और विद्रोह की सर्वोच्चता 1658 में उनकी मृत्यु के बाद ड्रूज़ के सर्वोच्च प्रमुखों के रूप में उनके पिता के उत्तराधिकारी बने। मोटे तौर पर उस समय, उन्हें सफ़ेद संजक के इल्तिज़म में भी नियुक्त किया गया था, जो 1660 के अंत तक बना रहा। माउंट लेबनान ड्रूज़ पर उनके नेतृत्व को तुर्क सरकार के समर्थन से अन्य ड्रूज़ प्रमुखों द्वारा चुनौती दी गई थी, जिन्होंने 1660 में उत्तरी माउंट लेबनान में मान के सहयोगियों, शिया मुस्लिम हमादा प्रमुखों और वादी अल-तैम के सुन्नी मुस्लिम शिहाब अमीरों के खिलाफ एक अभियान शुरू किया था। यह अभियान ग्रैंड वजीर कोप्रुलु महमूद पाशा और सिडोन एयलेट के गवर्नर के नेतृत्व में सुल्तान के सैनिकों द्वारा चलाया गया था, जो उस वर्ष सिडोन-बेरूत और सफ़ेद संजक से बनी एक प्रशासनिक इकाई थी, ताकि ड्रूज़-बहुल क्षेत्र के सरकारी नियंत्रण और कराधान प्रयासों को मजबूत किया जा सके। सैनिकों ने ग्रामीण इलाकों में तबाही मचाई लेकिन विद्रोही प्रमुखों का पता लगाने में असमर्थ रहे और अपने सहयोगियों को सौंपने में सहयोग करने से इनकार करने पर Ma 'nid भाइयों को शामिल करने के लिए अपने लक्ष्य का विस्तार किया। प्रतिद्वंद्वी ड्रूज़ नेता अली आलम अल-दीन और सिरहल इमाद को पहले मुलहिम द्वारा आयोजित इल्तिज़म में नियुक्त किया गया था, जबकि मानिद भाइयों ने किसरावान में शरण ली थी। 1662 में, भाइयों को कथित तौर पर एक जाल में फंसाया गया था जब सीदोन के राज्यपाल ने उन्हें अपने प्रतिनिधि से मिलने के लिए आमंत्रित किया ताकि उन्हें उनके इल्तिज़म में बहाल किया जा सके। आगामी बैठक में, कुरकुमाज़ मारा गया, लेकिन अहमद कब्जा करने से बच गया। इसके बाद, अहमद ने अपने ड्रूज़ योद्धाओं को अपने ड्रूज़ प्रतिद्वंद्वियों के खिलाफ संगठित किया। आगामी संघर्ष में, अहमद को 'कैस' गुट का प्रतिनिधित्व करने के लिए माना जाता है, जबकि आलम अल-दीन अमीर ने 'यमन' का नेतृत्व किया; इन विभाजनों ने प्रारंभिक इस्लामी-काल के कैस-यमन जनजाति-राजनीतिक प्रतिद्वंद्विता का संकेत दिया, लेकिन उस सदियों पुराने झगड़े के लिए कोई वास्तविक ज्ञात संबंध नहीं था। 1667 में बेरूत के पास एक लड़ाई में, अहमद और कैस ने आलम अल-दीन और मतन के सवाफ के नेतृत्व में यमानी ड्रूज़ को हरा दिया, जिससे उन्हें दमिश्क में शरण के लिए माउंट लेबनान छोड़ने के लिए प्रेरित किया गया। दक्षिणी माउंट लेबनान के मुल्ताज़िम उस वर्ष अपनी जीत के बाद, अहमद ने अपने पिता द्वारा पहले रखे गए इल्तिज़म पर नियंत्रण कर लिया, जिसमें चौफ, जुर्द, मतन, घर्ब और ज्यादातर मैरोनाइट किसरावान शामिल थे। 1689 में तुर्क शाही सरकार ने हंगरी के साथ युद्ध के मोर्चे पर सीरियाई आईलेट्स के राज्यपालों और सैन्य कमांडरों से सैनिकों का आह्वान जारी किया, उन अधिकारियों को धमकी दी जो काफिरों के रूप में निष्पादन में सहयोग करने में विफल रहे। आदेशों की गंभीरता अभूतपूर्व थी, जैसा कि खलीफा के रूप में तुर्क सुल्तान की भूमिका के आदेश में आह्वान था, और हंगेरियन हैब्सबर्ग के साथ युद्ध के कारण तुर्क सेना की विकट स्थिति को दर्शाता था। वियना पर तुर्क हमले को 1683 में वापस खदेड़ दिया गया था और आगामी युद्ध ने साम्राज्य के सैन्य संसाधनों पर एक बड़ी निकासी और हंगरी क्षेत्र से उनकी बढ़ती वापसी का कारण बना। अहमद को एडिर्ने में शाही शिविर में 500 बंदूकधारियों को भेजने का आदेश दिया गया था और उन्हें "अमीरात" के "निवास" के रूप में पूरक शब्दों में संबोधित किया गया था। अहमद ने स्पष्ट रूप से इसका पालन नहीं किया, क्योंकि स्थानीय इतिहास या सरकारी अभिलेखों में इस प्रभाव के कोई संकेत नहीं हैं। अहमद को दो साल बाद आदेश जारी किया गया था, इस बार त्रिपोली और दमिश्क के राज्यपालों को हमादा शेखों के विद्रोह को समाप्त करने में मदद करने के लिए, जिन्हें केवल सरकारी रिकॉर्ड में किज़िलबाश या रेवाफीद के रूप में संदर्भित किया जाता है, दोनों अपमानजनक शब्दों का उपयोग ओटोमन द्वारा शिया मुसलमानों के लिए किया जाता है, पूर्व का मतलब उन्हें सफाविद समर्थक फारसी विद्रोहियों के साथ जोड़ना था। हमादास, जो बाइब्लोस, जुब्बात बशर्री और बत्रौन के बहुपत्नी थे, ने त्रिपोली के आसपास के पहाड़ी देश में अपना विद्रोह शुरू कर दिया था, जबकि 1680 के दशक में हंगरी के मोर्चे पर अपने नुकसान से ओटोमन होशियार थे। उन्होंने 1684 में त्रिपोली के गढ़ पर हमला किया था, 1686 के आसपास बाइब्लोस पर हमला किया था और इस दौरान सरकारी बलों को भारी नुकसान पहुंचाया था। हालाँकि ओटोमन 1693 के अभियान में कई लोगों को मारने में सक्षम थे, लेकिन कई हमादास और उनके लड़ाके भाग गए और अहमद के पास शरण ली। उत्तरार्द्ध की सहायता से, उन्होंने तुर्क सैनिकों को खदेड़ दिया, जिन्होंने उनका ड्रूज़ पर्वत में पीछा किया, जिसमें कई सैनिक मारे गए। हमादास की अहमद की सुरक्षा के जवाब में, शाही सरकार ने 1694 में अहमद और उसके आदमियों को पकड़ने और उन्हें मारने और उनके सिर कॉन्स्टेंटिनोपल की राजधानी में भेजने के लिए त्रिपोली और सिडोन आईलेट्स और हामा, होम्स और किलिस संजक के सैनिकों को जुटाने का आदेश दिया। स्पष्ट रूप से इस आदेश से कुछ भी नहीं निकला। 1694 और 1695 के बीच, सीरियाई प्रांतों के अधिकारियों को हमादास के साथ निरंतर गठबंधन के लिए अहमद को पकड़ने और मारने के लिए कई शाही आदेश जारी किए गए थे। मई 1695 में, शाही अधिकारियों ने औपचारिक रूप से अहमद के अपने इल्तिज़म पर नियंत्रण को रद्द कर दिया, जिसमें तब तक ड्रूज़ पर्वत के दक्षिण में इकलिम अल-खरब और मर्ज उयुन के नाहिया भी शामिल थे। इसी आदेश में त्रिपोली, सीदोन और दमिश्क के प्रांतीय राज्यपालों के साथ-साथ अलेप्पो के कमांडरों से अहमद और हमादास को हटाने और दंडित करने का आह्वान किया गया था। फलस्वरूप अहमद वादी अल-तैम में शिहाबों के पास शरण लेने के लिए अपने चौफ गढ़ से भाग गया। अहमद ने 1674 में परिवार के साथ वैवाहिक संबंध बनाए थे, जब उन्होंने अपनी बेटी की शादी हसबाया के मूसा शिहाब से की थी; उनकी पैतृक चाची की शादी 1629 में रशय्या के हुसैन शिहाब से हुई थी। उनके इल्तिज़म को खाली करने पर, उनके ड्रूज़ प्रतिद्वंद्वी मूसा आलम अल-दीन, जो दमिश्क में स्थित थे, को ओटोमनों द्वारा उनके स्थान पर देइर अल-कमर में स्थापित किया गया था, जो चौफ़ में मानीद शक्ति का पारंपरिक स्थान था। अहमद और शिहाबों ने मूसा के खिलाफ विद्रोह को प्रायोजित किया, जिससे उन्हें द्रुज़ पर्वत से सीदोन के लिए भागने के लिए मजबूर होना पड़ा, जहाँ उन्हें राज्यपाल की सुरक्षा प्राप्त थी। अहमद बाद में देइर अल-कमर लौट आया और अपने इल्तिज़म पर नियंत्रण फिर से शुरू कर दिया। तुर्क सरकार, जिसने अहमद के व्यावहारिक शासन को मंजूरी नहीं दी, ने विभिन्न सीरियाई प्रांतीय राज्यपालों को मूसा को बहाल करने में मदद करने का आदेश दिया, जो कानूनी मल्टीज़िम बने रहे, और बाद में वहाँ उनकी लोकप्रियता को बढ़ावा देने के लिए ड्रूज़ पर्वत पर कर के बोझ को कम किया। पिछले वर्षों और मृत्यु 1690 के दशक में कई सरकारी प्रयासों के बावजूद, अहमद लगातार पकड़ने या सजा से बचते रहे। अबू-हुसैन का प्रस्ताव है कि यह हंगरी के मोर्चे पर अधिकांश सरकारी सैनिकों की तैनाती और इसके परिणामस्वरूप अहमद के खिलाफ शाही आदेशों को लागू करने के लिए पर्याप्त बलों की कमी से संबंधित था। अंग्रेज यात्री हेनरी मॉन्ड्रेल ने मार्च 1697 में बेरूत का दौरा करते समय उल्लेख किया कि अहमद को अपने जीवन के लिए लगातार चौकस रहने के लिए जाना जाता था, लिखते हुएः उनका [ड्रूज़ का] वर्तमान राजकुमार अचमेट है, जो फ़ाकार्डिन का पोता है; एक बूढ़ा आदमी, और जो अपने पूर्वजों की प्रथा को बनाए रखता है, दिन को रात में बदलने की प्रथाः अपने परिवार में एक वंशानुगत प्रथा, जो उनके बीच एक पारंपरिक अनुनय से आगे बढ़ती है कि राजकुमार कभी भी सुरक्षित रूप से नहीं सोते हैं, लेकिन दिन में, जब पुरुषों के कार्यों और मंसूबों को उनके गार्ड द्वारा सबसे अच्छी तरह से देखा जाता है, और यदि आवश्यक हो, तो सबसे आसानी से रोका जाता है; लेकिन रात में यह उन्हें हमेशा सतर्क रहने के लिए चिंतित करता है, ऐसा न हो कि अंधेरा, उनकी नींद की सहायता से, गद्दारों को अवसर और प्रोत्साहन दोनों देना चाहिए। 25 सितंबर 1697 को देर अल-कमर में उनकी नींद में वृद्धावस्था में मृत्यु हो गई। उनके बेटे मुलहिम की मृत्यु 1680 में एक युवा लड़के के रूप में हुई थी, और अहमद की मृत्यु पुरुष संतान के बिना हुई थी। शिहाब अहमद का उत्तराधिकार अंतिम मानिद अमीर था और उनकी मृत्यु ने ड्रूज़ पर्वत के मानिद प्रभुत्व के लगभग दो सौ वर्षों के अंत को चिह्नित किया। इसके तुरंत बाद, ड्रूज़ पर्वत के कैसी परिवारों के शेखों और शायद किसरावान में मारोनाइट शेखों ने बैठक की और हुसैन शिहाब के बेटे बशीर शिहाब और अहमद की मानीद चाची को अपने सर्वोच्च नेता और अहमद के इल्तिज़म के धारक के रूप में चुना। जबकि इल्तिज़म देना एक तुर्क सरकार का विशेषाधिकार था, कॉन्स्टेंटिनोपल और सिडोन के अधिकारियों ने स्पष्ट रूप से स्थानीय पहल को स्वीकार कर लिया। आधिकारिक अभिलेखों में इस बात का कोई संकेत नहीं है कि बशीर का इल्तिज़म पर नियंत्रण उनकी मृत्यु के बाद 1706 तक स्वीकृत था। सरकार, लगभग दो शताब्दियों के लगातार ड्रूज़ विद्रोहों और हंगरी में दो दशकों से अधिक के विनाशकारी युद्ध के प्रयास का सामना करने के बाद, शायद माउंट लेबनान में इस तरह के मामलों पर प्रभावी रूप से ध्यान देने में असमर्थ थी। बशीर शिहाब को क्यों चुना गया, इसके कई कारण हैं, जिनमें से मुख्य कारण अहमद और मान के साथ उनका संबंध था। ड्रूज़ ने सुन्नी तुर्कों से समर्थन प्राप्त करने के लिए अपने प्रतिनिधि के रूप में एक सुन्नी मुसलमान को चुनने की भी मांग की होगी। ड्रूज़ शेखों की आंतरिक प्रतिद्वंद्विता ने उनके अपने में से किसी एक के चयन को रोक दिया होगा और इस प्रकार बशीर को एक उपयुक्त और तटस्थ बाहरी व्यक्ति माना जाता था। इसके अलावा, ऐसा बाहरी व्यक्ति स्वाभाविक रूप से शासन करने के लिए शेखों के पक्ष पर निर्भर होगा। 1706 के सरकारी रिकॉर्ड में, अधिकारी स्वीकार करते हैं कि अहमद इल्तिज़म के नियंत्रण में था और उसकी मृत्यु के साथ, बशीर ने अहमद द्वारा छोड़े गए कानूनी कार्यों और अवैतनिक बकाया को ग्रहण कर लिया, जिसे उसने सरकार को अग्रेषित नहीं किया, और यह कि हैदर शिहाब, अहमद के पोते ने अपनी बेटी की शादी मूसा शिहाब से करके, इस शर्त पर इल्तिज़म दिया जाना था कि वह बकाया का भुगतान करे। एक अलग सरकारी आदेश में, हैदर को "इब्न मान के वंशजों में सबसे अच्छा और सबसे सीधा" कहा जाता है। 1711 में यमानी ड्रूज़ की हैदर और कैसी की हार और ऐन दारा की लड़ाई में आलम अल-दीन अमीरों के उन्मूलन के बाद, 1841 में शिहाबी शासन की मृत्यु तक ड्रूज़ पर्वत और किसरावान के इल्तिज़म के सभी उत्तराधिकारी धारक उनके प्रत्यक्ष वंशज थे। नोट्स संदर्भ ग्रंथ सूची 1697 में 17वीं शताब्दी के अरब लोगों की मौत ओटोमन साम्राज्य के 17वीं शताब्दी के लोग लेबनान में ओटोमन साम्राज्य के ड्रूज़ लोग माउंट लेबनान के अमीर लेबनान के राजकुमार मान राजवंश