2 Samuel 18
2 शमूएल 18 ईसाई बाइबिल के पुराने नियम में शमूएल की दूसरी पुस्तक का अठारहवाँ अध्याय है या हिब्रू बाइबिल में शमूएल की पुस्तकों का दूसरा भाग है। यहूदी परंपरा के अनुसार इस पुस्तक का श्रेय पैगंबर सैमुअल को दिया गया था, जिसमें पैगंबर गाद और नाथन द्वारा जोड़ा गया था, लेकिन आधुनिक विद्वान इसे सी. से विभिन्न युगों के कई स्वतंत्र ग्रंथों की रचना के रूप में देखते हैं। इस अध्याय में यरुशलम में दाऊद के शासनकाल का विवरण है। यह 2 शमूएल 9-20 वाले एक खंड के भीतर है और 1 राजा 1-2 तक जारी है जो दाऊद के सिंहासन पर बैठने के लिए दाऊद के बेटों के बीच सत्ता संघर्ष से संबंधित है जब तक कि 'सुलैमान के हाथ में राज्य स्थापित नहीं हो गया' (1 राजा 2ः46)। पाठ यह अध्याय मूल रूप से हिब्रू भाषा में लिखा गया था। यह 33 श्लोकों में विभाजित है। हिब्रू में इस अध्याय के पाठ वाली कुछ प्रारंभिक पांडुलिपियाँ मसोरेटिक पाठ परंपरा की हैं, जिनमें कोडेक्स कैरेन्सिस (895), अलेप्पो कोडेक्स (10वीं शताब्दी) और कोडेक्स लेनिनग्रेडेन्सिस (1008) शामिल हैं। हिब्रू में इस अध्याय के कुछ हिस्सों वाले टुकड़े मृत सागर स्क्रॉल के बीच पाए गए थे, जिसमें 4Q51 (4QSam; 100-50 BCE) शामिल हैं, जिसमें मौजूदा छंद 1-11,28-29 हैं। कोइने ग्रीक में अनुवाद की वर्तमान प्राचीन पांडुलिपियों को सेप्टुआजेंट के रूप में जाना जाता है (मूल रूप से पिछली कुछ शताब्दियों ईसा पूर्व में बनाया गया था) जिसमें कोडेक्स वैटिकनस (बी; बी; चौथी शताब्दी) और कोडेक्स अलेक्जेंड्रिनस (ए; ए; 5 वीं शताब्दी) शामिल हैं। विश्लेषण अबशालोम के विद्रोह की कहानी को लगातार पांच प्रकरणों के रूप में देखा जा सकता हैः ए. डेविड का येरुशलम से पलायन (<ID1:14) बी। विजयी अबशालोम और उसके सलाहकार (16:15-17:14) सी. डेविड महनैम (17:15-29) बी 'तक पहुँचते हैं। विद्रोह को कुचल दिया जाता है और अबशालोम को मार दिया जाता है (18:1-19:8abc) A '। दाऊद का यरुशलम में पुनः प्रवेश (19:8d-20:3) पूरी घटनाओं में परमेश्वर की भूमिका को कम करके दिखाया गया प्रतीत होता है, लेकिन एक महत्वहीन विवरण से प्रकट होता हैः 'जॉर्डन नदी को पार करना'। हिब्रू मूल शब्द 'ब्र', पार करने के लिए (विभिन्न नाममात्र और मौखिक रूपों में) इन अध्यायों में 30 से अधिक बार उपयोग किया गया है (बाकी 2 सैमुअल में 20 बार की तुलना में) डेविड के यरुशलम से भागने, जॉर्डन नदी को पार करने और यरुशलम में उनके पुनः प्रवेश की सूचना देने के लिए। 2 सैमुअल 17:16 में, यह कहते हुए कि डेविड को जॉर्डन (17:16) को पार करना चाहिए, क्रिया 'ब्र' को इस महत्वपूर्ण क्षण को चिह्नित करने के लिए 'हिब्रू अनंत निरपेक्ष' द्वारा भी प्रबलित किया गया हैः "राजा डेविड इज़राइल की भूमि से बाहर निकलने वाला है"। दाऊद का भविष्य तब तक संदेह में था जब तक कि यह नहीं कहा गया कि परमेश्वर ने अबशालोम (2 शमूएल 17:14) को मूर्खतापूर्ण अहिथोफेल की अच्छी सलाह दी थी, इस प्रकार दाऊद की प्रार्थना (15:31) को मंजूरी दी, और दाऊद को अबशालोम के आगे के कार्यों से बचाया। एक बार जब अबशालोम हार गया, तो जॉर्डन को पार करते हुए डेविड का वापस जाना जोशुआ के नेतृत्व में जॉर्डन को पार करने वाले इजरायलियों की पहली प्रतिध्वनि है (जोशुआ 1-4): डेविड और जोशुआ दोनों जॉर्डन को पार कर गिलगाल आए (जोशुआ 4:19; 2 सैमुअल 19:40)। दोनों को उन महिलाओं द्वारा सहायता प्रदान की गई जिन्होंने मिशन को बचाने के लिए अच्छे जासूसों को छुपायाः जोशुआ 2:1-21 में राहाब और 2 सैमुअल 17:20 में बहुरिम की महिला। दोनों प्रकरणों में वाचा का सन्दूक शामिल है, हालांकि डेविड ने सन्दूक को इज़राइल की भूमि से बाहर निकलने से रोक दिया (15:25; जॉर्डन नदी के पश्चिम के क्षेत्रों का जिक्र करते हुए)। यहाँ भगवान की भूमिका उतनी स्पष्ट नहीं है जितनी कि जोशुआ के पार करने के दौरान थी, लेकिन संकेत स्पष्ट हैं कि भगवान दाऊद के साथ थे, जैसे कि जोशुआ के साथ था। अबशालोम की मृत्यु (18:1-18) अबशालोम को हूशै की सफल सलाह ने दाऊद को अपनी सेना को संगठित करने के लिए पर्याप्त समय दिया। युद्ध के समय तक डेविड के पास सेना के तीन समूह थे, जो उस समय एक पारंपरिक विभाजन था (सी. एफ. न्यायाधीश 7:16; 1 शमूएल 11:11)। दाऊद को उसके आदमियों ने उनके साथ बाहर निकलने से रोक दिया था (आयत 3), इसलिए वह नुकसान में नहीं होगा जैसा कि बाद में अबशालोम के साथ होगा। कथा इस बात पर जोर देती है कि दाऊद को अबशालोम की मौत में नहीं फंसाया जाना चाहिए क्योंकि वह सेना के साथ नहीं था और उसने अपने तीन सेनापतियों को अबशालोम के साथ 'नरमी से निपटने' के लिए विशिष्ट निर्देश दिए, जिन्हें सभी लोगों ने भी सुना था। लड़ाई का संक्षेप में वर्णन किया गया है कि 'इस्राएल के लोग', अबशालोम के समर्थक, 'दाऊद के सेवकों' द्वारा पराजित हुए थे, जो जंगली इलाके का लाभ उठाने के लिए बेहतर स्थिति में थे, जिन्हें बड़े गड्ढों द्वारा विश्वासघाती बनाया गया था, जिसे 'एफ्राइम का जंगल' कहा जाता है (पद 17)। अबशालोम जंगल का शिकार हो गया, कि उसके अभूतपूर्व लंबे बाल (सी. एफ. 2 सैमुअल 14:26; cf. जोसीफस, चींटी। 7 पैराग्राफ 239) एक पेड़ की शाखाओं में फंस गया क्योंकि उसका खच्चर उसके नीचे जा रहा था, और 'वह हवा में लटक गया था'। एक आदमी जिसने अबशालोम की स्थिति की सूचना दी थी, उसे मूल रूप से अबशालोम को मारने के लिए योआब द्वारा इनाम की पेशकश की गई थी, लेकिन उसके पास इनकार करने के लिए तीन अच्छे कारण थेः एक राजा के बेटे को मारने की उसकी अनिच्छा-दाऊद की ज्ञात इच्छा के प्रति उसकी आज्ञाकारिता, उसका यह एहसास कि योआब उसे दाऊद के क्रोध से नहीं बचाएगा (छंद 12-13)। अबशालोम के साथ नरमी से निपटने के दाऊद के आदेश को नजरअंदाज करते हुए, योआब ने खुद अबशालोम के दिल से एक साथ तीन भाले फेंके और अपने दस कवच धारकों को राजकुमार को पीटते हुए मार डाला (आयत 15)। जैसे ही विद्रोहियों के नेता की मृत्यु हो गई, योआब ने शत्रुता को स्थगित कर दिया, क्योंकि यह लोगों के बीच नहीं बल्कि एक व्यक्ति पर अधिक युद्ध था। अबशालोम के शव को सैनिकों द्वारा एक गड्ढे में फेंक दिया गया था और उन्होंने उस पर पत्थरों का ढेर लगा दिया; यह एक सम्मानजनक दफन नहीं था (सी. एफ. जोशुआ 7:26; 8:29), लेकिन अबशालोम ने अपने जीवनकाल के दौरान जेरूसलम क्षेत्र में अपने लिए एक स्मारक बनाया था (आयत 18) और यह स्मारक किद्रोन घाटी में अबशालोम के मकबरे से संबंधित हो सकता है। 18 अब अबशालोम ने अपने जीवनकाल में अपने लिए एक स्तंभ बनाया था, जो राजा की घाटी में है। क्योंकि उसने कहा, "मेरा कोई बेटा नहीं है जो मेरे नाम की याद में रह सके।" उसने अपने नाम के अनुसार स्तंभ का नाम रखा। और आज तक इसे अबशालोम का स्मारक कहा जाता है। "एक स्तंभ" या "स्मारक" डेविड ने अबशालोम की मृत्यु पर शोक व्यक्त किया (18:19-33) अगला नाटक युद्ध के परिणाम को डेविड को प्रसारित करने के बारे में है। अहीमास जो अबशालोम की मृत्यु से अनजान था (छंद 28-29), प्रस्ताव दिया और संदेश लाने के लिए बाहर गया, लेकिन योआब उस रिपोर्ट को सकारात्मक रूप से बनाने के लिए अहीमास पर भरोसा नहीं कर सका, इसलिए योआब ने अबशालोम की मृत्यु के बावजूद अच्छी खबर के बारे में बात करने के लिए एक और दूत, एक कूशी को भेजा। अहीमास जो पहले आया था केवल यह बता सकता था कि डेविड के पक्ष के लिए 'सब कुछ ठीक था', लेकिन अबशालोम के बारे में सवाल का जवाब देने में असमर्थ था। कूशी वही शुभ समाचार लेकर आया, लेकिन उसे सकारात्मक झुकाव के साथ अबशालोम की मृत्यु की खबर दी (आयत 32)। दाऊद ने खबर को समझा और अबशालोम (आयत 33) के लिए शोक की अवधि शुरू की, जो अगले अध्याय तक जारी है। संबंधित बाइबल भाग भी देखें 2 सैमुअल 13,2 सैमुअल 14,2 सैमुअल 15,2 सैमुअल 16,2 सैमुअल 17 टिप्पणियाँ स्रोत सैमुअल पर टिप्पणियां बाहरी लिंक यहूदी अनुवादः सैमुअल II-II सैमुअल-अध्याय 18 (जुडाइका प्रेस)। हिब्रू पाठ और अंग्रेजी अनुवाद [राशि की टिप्पणी के साथ] Chabad.org ईसाई अनुवादः GospelHall.org पर ऑनलाइन बाइबल (ESV, KJV, डार्बी, अमेरिकी मानक संस्करण, बुनियादी अंग्रेजी में बाइबल) 2 सैमुअल अध्याय 18 बाइबल गेटवे 18