Kadero (archaeological site)
कादेरो एक अफ्रीकी पुरातात्विक स्थल है जो मध्य सूडान, खार्तूम, सूडान के उत्तर-पूर्व और नील नदी के पूर्व में स्थित है। इस स्थल में कब्रिस्तान और लगभग डेढ़ मीटर की ऊंचाई पर दो रेत के टीले हैं, जो कुल मिलाकर लगभग तीन हेक्टेयर में फैले हुए हैं। साइट पर खुदाई का नेतृत्व वारसॉ विश्वविद्यालय में लेच क्रिज़ेनियाक ने किया था। कादेरो नवपाषाण काल के दौरान, 5960 से 5030 ईसा पूर्व के वर्षों में, विशेष रूप से चरवाहों द्वारा कब्जा कर लिया गया था। कादेरो के निवासी अपने पीछे गहन चरवाही का प्रमाण छोड़ गए हैं, जो इस क्षेत्र में इस तरह की घटनाओं का सबसे पहला प्रमाण है। चीनी मिट्टी के बर्तनों और पत्थर की कलाकृतियों के विश्लेषण ने पुरातत्वविदों को इस स्थल को मध्य सूडान के अन्य प्रारंभिक नवपाषाण स्थलों, जैसे गाबा और आर12 के साथ तुलनीय मानने के लिए प्रेरित किया है, जिससे इस स्थल को प्रारंभिक खार्तूम संस्कृति में रखा गया है। कादेरो सूडान के हजारों नवपाषाण स्थलों में से एक है, जो ज्यादातर नील नदी के पास केंद्रित हैं। कादेरो में लोगों की अर्थव्यवस्था संभवतः चरवाही, विशेष रूप से पशुपालन और एकत्र करने की थी। कादेरो ने उन लोगों के लिए एक घर के आधार के रूप में काम किया होगा जो एक बड़े क्षेत्र में रहते थे, शुष्क मौसम के दौरान आस-पास के स्थलों पर चले जाते थे। माना जाता है कि कादेरो के लोग प्रारंभिक खार्तूम संस्कृति का हिस्सा थे, जो इस क्षेत्र के लोगों के समान जीवन शैली जीते थे। कादेरो में मानव बस्ती प्रारंभिक नवपाषाण काल के दौरान अपने उच्चतम स्तर पर थी, लेकिन इस क्षेत्र का उपयोग अंतिम नवपाषाण काल तक एक दफन स्थल और एक मौसमी बस्ती के रूप में किया जाता था। कादेरो के बसने में समय के साथ कमी को संभवतः उत्तर नवपाषाण काल में अधिक खानाबदोश जीवन शैली में परिवर्तन द्वारा समझाया गया है। पुरातात्विक निष्कर्ष पुरातात्विक कार्य का इतिहास एच. एन. चित्तिक 1955 में इस स्थल का दस्तावेजीकरण करने वाले पहले पुरातत्वविद् थे, लेकिन काम केवल सतह के स्तर पर किया गया था। लेच क्रिज़ेनियाक के नेतृत्व में टीमों द्वारा 1972 से 2003 तक कादेरो में खुदाई की गई थी। ये खुदाई पूरी परियोजना में वारसॉ विश्वविद्यालय में भूमध्यसागरीय पुरातत्व के पोलिश केंद्र और पॉज़्नान पुरातत्व संग्रहालय के समर्थन से की गई थी; खार्तूम विश्वविद्यालय के छात्रों के साथ-साथ अन्य देशों के छात्रों के साथ साइट पर प्रशिक्षण किया गया था। क्रिज़ेनियाक की मृत्यु के बाद स्थल की खुदाई बंद हो गई। स्थल का विवरण दो रेत के टीलों, जिन्हें उत्तरी और दक्षिणी मध्य के रूप में संदर्भित किया जाता है, में कादेरो की अधिकांश कलाकृतियाँ हैं। अनुमान है कि उत्तरी क्षेत्र का क्षेत्रफल मूल रूप से लगभग 600 वर्ग मीटर और दक्षिणी क्षेत्र का क्षेत्रफल लगभग 250 वर्ग मीटर था। इन दोनों टीलों में एक ही अवधि की कलाकृतियाँ हैं और इन्हें एक ही स्थल का हिस्सा माना जाता है। इन मिडन का उपयोग क्षेत्र के निवासियों के लिए अपशिष्ट संग्रह क्षेत्र के रूप में किया जाता था। क्षेत्र में क्षरण ने स्थल के भीतर भौतिक संवर्धन और कब्रों को जमीन की सतह के करीब या केवल थोड़ा भूमिगत बना दिया है, जिससे इन वस्तुओं के संरक्षण की गुणवत्ता पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा है। मानव अवशेष कादेरो में 248 कब्रें मिली हैं, जिनमें से 218 नवपाषाण काल की हैं और बाकी मेरियोटिक और पोस्ट-मेरियोटिक काल की हैं। 218 नवपाषाण कब्रों में से केवल 2 अंतिम नवपाषाण काल की हैं। इन कब्रों के भीतर शवों को उनके किनारों पर दफनाया गया था, उनके हाथ चेहरे के करीब और उनके पैर सिर के करीब रखे गए थे। यह संकुचित, तंग स्थिति नवपाषाण कंकालों में सबसे कठोर थी लेकिन पूरे स्थल पर मौजूद थी। यह संभव है कि इस स्थिति को बनाए रखने के लिए शवों को तंग पात्रों में दफनाया गया हो या बांध दिया गया हो। पोस्ट-मेरियोटिक या ईसाई कब्रों में, शवों को उनके दाहिने तरफ या उनकी पीठ पर रखा जाता था। कलाकृतियाँ कादेरो में दफन स्थल कलाकृतियों का एक समृद्ध स्रोत हैं, क्योंकि कई शवों को सामान के साथ दफनाया गया था। इनमें पीसने वाले पत्थर, परतदार पत्थर, हार और हड्डी से बने मोती शामिल हैं। अधिकांश मानव अवशेष मिट्टी के बर्तनों और गहने के साथ थे, जैसे कि कार्नेलियन बीड कंगन या हार, गहरे कटोरे और समुद्री खोल हार। इसी तरह घाबा में कब्रिस्तानों के लिए, अमेज़ोनाइट मोती मौजूद थे लेकिन दुर्लभ थे। सबसे अधिक मात्रा में सामान वाली कब्रें कब्रिस्तान के केंद्र में स्थित थीं; ये कब्रें प्रारंभिक और अंतिम नवपाषाण दोनों काल की थीं। स्थल पर पत्थर के औजार विशेष रूप से कई थे, जिनमें से अधिकांश क्वार्ट्ज से बने थे। जैसा कि नवपाषाण पत्थर के औजारों के लिए विशिष्ट था, कादेरो में पाए गए औजारों को परत उत्पादन तकनीकों के साथ बनाया गया था। पत्थर के औजारों के सबसे प्रचलित प्रकार गौज, कुल्हाड़ी और हथौड़े थे, लेकिन ग्राइंडस्टोन और हो ब्लेड भी पाए गए हैं। कादेरो में पाए गए मिट्टी के बर्तनों का व्यापक अध्ययन किया गया है। इस स्थल पर मिट्टी के बर्तनों के 200,000 से अधिक नमूने और 100 पूर्ण पात्र पाए गए हैं। पात्रों के प्रकारों में कटोरी, जार और बर्तन शामिल हैं, जो विभिन्न आकारों, रिम आकारों और सजावट शैलियों में आते हैं। मिट्टी के बर्तनों पर कलाकृति को आम तौर पर ज्यामितीय पैटर्न, जैसे लहरदार रेखाओं द्वारा चिह्नित किया जाता था। मिट्टी के बर्तन आमतौर पर क्वार्ट्ज रेत, गाद और क्षेत्र में पाए जाने वाले अन्य खनिजों से बनाए जाते थे। कादेरो में पुरातत्वविदों द्वारा लगभग 36,000 जानवरों की हड्डियाँ एकत्र की गई हैं। इन अवशेषों को चार समूहों में विभाजित किया गया हैः भोजन के लिए उपयोग किए जाने वाले जानवर, लाल सागर या हिंद महासागर से उत्पन्न होने वाले गोले और प्रारंभिक या देर से घुसपैठ करने वाली प्रजातियां। स्थल पर पाए गए अधिकांश जानवरों के अवशेष उन जानवरों के थे जिन्हें खाया गया था। ये जानवर मुख्य रूप से मछली, पक्षी और स्तनधारी खेल थे; मुख्य स्तनधारी खाद्य स्रोत मृग था। लिमिकोलेरिया फ्लेमाटा, पिला ओवाटा, नील मसल्स और नदी ऑयस्टर जैसी प्रजातियों के फेंके गए गोले इस स्थल पर पाए गए हैं। इस स्थल पर मवेशियों, भेड़ों, बकरियों और कुत्तों सहित पालतू जानवरों के अवशेष पाए गए हैं। कादेरो में अनाज के अवशेष नहीं मिले हैं, हालांकि, मिट्टी के बर्तनों में पौधों के प्रभाव का उपयोग करके पौधों के गहन उपयोग के प्रमाण पाए गए हैं। इन छापों में ज्वार सहित जंगली घासों की पहचान की गई थी। एकमात्र पौधे के अवशेष जो पाए गए हैं, वे लकड़ी के कोयले के टुकड़े और ज़िज़ीफ़स और हैकबेरी फलों के पत्थरों के जले हुए टुकड़े हैं, जो कब्रों और मध्य भाग दोनों में पाए गए हैं। पादप अवशेषों के संरक्षण की इस कमी को हवा के कटाव और बाद में तत्वों के संपर्क में आने से समझाया जा सकता है। व्याख्याएँ चरवाहीवाद इस स्थल को प्रमुख माना जाता है क्योंकि इसने पुरातत्वविदों को अपने क्षेत्र में गहन चरवाही का पहला प्रमाण प्रदान किया है। कादेरो के निवासियों ने विभिन्न प्रकार के जानवरों से संसाधन एकत्र किए, लेकिन पुरातात्विक रिकॉर्ड मवेशियों के लिए वरीयता दर्शाते हैं। कादेरो में बड़ी संख्या में पाए जाने वाले मवेशियों की हड्डियाँ चरवाहों द्वारा बसे स्थलों के लिए असामान्य हैं। यह संभव है कि यह स्थल चरवाहों द्वारा बसे अन्य क्षेत्रों की तुलना में एक अनुष्ठान केंद्र था, जो मवेशियों की हड्डियों की व्यापकता की व्याख्या कर सकता था। कादेरो उन कई स्थलों में से एक है जो डेयरी को अपनाने के साथ-साथ मवेशियों और बकरियों जैसे जानवरों के पालन-पोषण को दर्शाता है; हालाँकि, यह पूरे नवपाषाण अफ्रीका में एक सार्वभौमिक अनुभव नहीं है। यह संभव है कि इस स्थल पर प्रारंभिक किसानों ने ज्वार सहित जंगली अनाज लगाए, क्योंकि मिट्टी के बर्तनों में जंगली अनाज की छापों की पहचान की गई है। साइट पर पाए जाने वाले कई पत्थर के औजारों को इन पौधों को तैयार करने के लिए उपकरण के रूप में समझाया जा सकता है, लेकिन डेटा सीमित है। खाद्य स्रोत के रूप में जंगली ज्वार के उपयोग का प्रमाण पूरे नवपाषाण पूर्वी अफ्रीका में प्रचलित है, और यह तर्क दिया गया है कि उस अवधि के दौरान मध्य सूडानी लोगों ने जंगली अनाज की कटाई की होगी, लेकिन जरूरी नहीं कि वे पौधे को पालतू बनाते हों। इस स्थल पर गहन चरवाही को अपनाने का सिद्धांत कादेरो में चरवाहों के आप्रवासन या इस क्षेत्र में चरवाही के लिए आवश्यक पशुधन की शुरुआत से आया है। नील घाटी के मध्य-होलोसीन सुखाने या भूमि की उपलब्धता के जवाब में, जिस पर पशुधन चर सकता था, चरवाही इस क्षेत्र में उपलब्ध संसाधनों को अधिकतम करने का एक तरीका रहा होगा। यद्यपि कादेरो में लोगों ने चरवाही को कैसे और क्यों अपनाना शुरू किया, इसके बारे में स्पष्टीकरण अलग-अलग हैं, लेकिन खाद्य संग्रह के मौसमी पैटर्न बहुत अधिक स्पष्ट हैं। शुष्क मौसमों में, मीठे पानी के घोंघों का संग्रह और बाढ़ के मैदानों में मछली पकड़ना संभवतः कादेरो के निवासियों के लिए मुख्य खाद्य मार्ग था, जबकि नील नदी से आगे मछली पकड़ने और मवेशियों को चराने का काम गीले मौसम के दौरान किया जाता था। कादेरो पुरातत्वविदों का मानना है कि कादेरो की कलाकृतियाँ एक सामाजिक संरचना और अंत्येष्टि प्रथाओं के साथ एक संस्कृति का प्रतिनिधित्व करती हैं। कादेरो को एक बस्ती और एक कब्रिस्तान दोनों की उपस्थिति के कारण एक अनूठा स्थल माना जाता है, जिसने कई स्थलों की तुलना में कादेरो में रहने वाले लोगों के जीवन की अधिक पूरी समझ के लिए अनुमति दी है। कब्रिस्तान सामाजिक स्तरीकरण के प्रमाण दिखाता है, क्योंकि कुछ कब्रों में दूसरों की तुलना में सामानों का बहुत अधिक भंडार होता है, जिसे नवपाषाण पादरी कब्रिस्तानों के भीतर असामान्य माना जाता है। कादेरो के समकालीन स्थलों में ज़कीब, उम डेरेइवा, घबा और आर12 शामिल हैं, और पुरातत्वविदों का मानना है कि ज़कीब और उम डेरेइवा में वही लोग रहते थे जो कादेरो थे। ज़कीब और उम डेरेइवा में कब्रिस्तानों की कमी इस पुरातात्विक विश्वास का समर्थन करती है कि ये तीन स्थल आपस में जुड़े हुए थे। कंकाल विश्लेषण से पता चलता है कि कादेरो में नवपाषाण काल के लोग यूरोप में अपने समकक्षों की तुलना में अधिक आर्थिक रूप से आरामदायक जीवन जीते होंगे। इस क्षेत्र में पाए गए कंकाल नवपाषाण यूरोप में दफन स्थलों में पाए गए कंकालों की तुलना में पुराने थे, जो संभवतः यूरोप में जांचे गए कब्रों की तुलना में सूडान की नील घाटी में भोजन की उच्च उपलब्धता और कम कठोर जलवायु से समझाया गया है। हालांकि, नमूने का आकार तुलनात्मक रूप से छोटा रहा है और कंकालों को खराब तरीके से संरक्षित किया गया है, जो पुरातत्वविदों की इन कंकालों द्वारा छोड़े गए डेटा की निश्चित रूप से व्याख्या करने की क्षमता को सीमित करता है। कादेरो में पाई गई वस्तुओं की विशाल मात्रा ने पुरातत्वविदों को कादेरो में उन लोगों के जीवन के बारे में विवरण प्राप्त करने के साथ-साथ क्षेत्र के अन्य नवपाषाण समुदायों से तुलना करने की अनुमति दी है। कादेरो और अन्य स्थलों पर पाए गए मिट्टी के बर्तनों के भौतिक विश्लेषण ने शोधकर्ताओं को यह निष्कर्ष निकालने के लिए प्रेरित किया है कि नील मिट्टी पूरे नवपाषाण मध्य सूडानी समुदायों में चीनी मिट्टी के निर्माण के लिए एक प्राथमिक संसाधन था। मिट्टी के बर्तनों पर पाई गई कलात्मक सजावट को भी एश शाहीनाब जैसे अन्य मध्य सूडानी नवपाषाण स्थलों के समान माना जाता है, जिससे पता चलता है कि ये समुदाय संपर्क में थे। संदर्भ नवपाषाण स्थल सूडान में पुरातात्विक स्थल मृत्यु का पुरातत्व