Changangkha Lhakhang
चंगांगखा लखांग एक सघन मंदिर परिसर है जो एक कटक के सिरे पर स्थित है जो पहाड़ियों से पूर्व की ओर मध्य थिम्पू की ओर जाता है। 13वीं या 14वीं शताब्दी में स्थापित, यह संभवतः थिम्पू में सबसे पुराना जीवित मंदिर है। मठ के मुख्य घटक और नींव बहुत पुरानी हैं, जो 17 वीं शताब्दी में झाबद्रुंग नगवांग नामग्याल द्वारा भूटान के एकीकरण से बहुत पहले की हैं। मंदिर में अक्सर माता-पिता छोटे बच्चों के साथ आते हैं जो मंदिर के सुरक्षात्मक देवता, जेनियन डोमत्सांगपा से आशीर्वाद प्राप्त करने की मांग करते हैं, जिन्हें थिम्पू में जे. डी. डब्ल्यू. एन. आर. एच. राष्ट्रीय रेफरल अस्पताल में पैदा हुए बच्चों का जन्म देवता और रक्षक माना जाता है। इतिहास चांगांखा लखांग की स्थापना 13वीं शताब्दी में न्यिमा द्वारा की गई थी, जो फाजो ड्रुगम झिगपो के बेटों में से एक थे, जिन्होंने पहली बार भूटान में हिमालयी बौद्ध धर्म की द्रुक्पा काग्यू परंपरा की शिक्षाओं को पेश किया था, और जिन्हें अवलोकितेश्वर के उद्भव के रूप में सम्मानित किया जाता है, मंदिर में श्रद्धा का मुख्य उद्देश्य अवलोकितेश्वर (रंग बाइंग ठग्स राजे चेन पो) के महाकरुनिका रूप की एक विशाल कांस्य "आत्म-उत्पन्न" मूर्ति है, जो ग्यारह सिर और कई बाहों के साथ बैठी हुई मुद्रा में है। यह फाजो का व्यक्तिगत देवता था। कुछ का दावा है कि यह मूर्ति "स्वयं उत्पन्न" या चमत्कारिक रूप से घटित हुई है, जबकि अन्य का कहना है कि इसे मंदिर के निर्माण के समय एक असाधारण रूप से कुशल और प्रेरित नेवा कारीगर द्वारा बनाया गया था। लेआउट चंगांगखा लखांग को प्राकृतिक कटक के साथ रखा गया है क्योंकि यह थिम्पू की ओर उतरता है। रिज के अंत में दो इमारतें हैं, पूर्व में मुख्य मंदिर (थिम्पू की ओर), और पश्चिम में एक छोटे से आंगन, काले गोंखांग (सुरक्षात्मक देवताओं का मंदिर) के पार इसका सामना करना पड़ता है। अन्य इमारतें, जिनमें निवासी भिक्षु और देखभाल करने वाले रहते हैं, दूसरी दोनों तरफ स्थित हैं, जो एक साथ एक चतुष्कोण बनाते हैं। इस मंदिर परिसर को तीन तरफ से घेरते हुए एक दीवार है जो परिक्रमा के लिए उपयोग किए जाने वाले मार्ग को घेरती है। प्रार्थना के पहियों वाले छोटे स्थान और स्लेट पर नक्काशीदार नक्काशी जो काग्यू वंश के बुद्ध और लामाओं को दर्शाती हैं, मुख्य मंदिर के सभी किनारों से जुड़ी हुई हैं। मुख्य मंदिर का आंतरिक भाग दो खंडों में विभाजित है। पूर्व की ओर प्रमुख पवित्र छवियों, शास्त्रों और अन्य अवशेषों को स्थापित करना आम जनता के लिए आम तौर पर खुला नहीं होता है-हालाँकि मनुष्य की छवि को दूसरे खंड से देखा जा सकता है, जहाँ मंदिर के लामा अनुष्ठान और प्रार्थना करते समय बैठे होते हैं। मंदिर में जाते समय उचित पोशाक और सजावट की आवश्यकता होती है। प्रांगण के पार मुख्य मंदिर का सामना करना, जिसमें एक सोमेन या "मत्स्यांगना" आत्मा के लिए एक साधारण बाहरी मंदिर भी है, गोन्खांग या रक्षक मंदिर है। इस मंदिर को थिम्पू में पैदा हुए बच्चों के उग्र रक्षक जेनियन डोमसांगपा का निवास स्थान माना जाता है। इसमें अन्य सुरक्षात्मक देवताओं की छवियां भी हैं और इस मंदिर की दीवारों को सुशोभित करने वाले चित्र देश में मौजूद सबसे पुराने ज्ञात भित्ति चित्र हैं। हालांकि इस मंदिर में प्रवेश केवल भूटानी पुरुषों के लिए प्रतिबंधित है, मुख्य मंदिर के पीछे, थिम्पू शहर की ओर घाटी में उतरते हुए, छोटे स्तूपों या चोटेन के साथ बिंदीदार छतों की एक श्रृंखला से गुजरने वाली सीढ़ियों के साथ रास्ते हैं। इन छतों से तीन दिशाओं में थिम्पू के मनोरम दृश्य दिखाई देते हैं। नौवें भूटानी चंद्र महीने के बारहवें, तेरहवें और चौदहवें दिन छोटे से आंगन में नकाबपोश नृत्यों के साथ एक शेचु उत्सव आयोजित किया जाता है। वार्षिक रूप से सोने की स्याही में लिखी गई 100 से अधिक खंडों की कांग्यूर (या बौद्ध तोप) की बड़ी प्राचीन पांडुलिपि, जो मुख्य मंदिर में रखी जाती है, फोबिखा घाटी में गोगोना में अपने ध्यान केंद्र से यहां आने वाले गोमनों द्वारा पूरी तरह से पढ़ी जाती है। दीर्घा संदर्भ भूटान थिम्फू में द्रुक्पा काग्यू मठ और मंदिर