1 Samuel 8
1 शमूएल 8 ईसाई बाइबिल के पुराने नियम में शमूएल की पहली पुस्तक का आठवां अध्याय है या हिब्रू बाइबिल में शमूएल की पुस्तकों का पहला भाग है। यहूदी परंपरा के अनुसार इस पुस्तक का श्रेय पैगंबर सैमुअल को दिया गया था, जिसमें पैगंबर गाद और नाथन द्वारा जोड़ा गया था, लेकिन आधुनिक विद्वान इसे सी. से विभिन्न युगों के कई स्वतंत्र ग्रंथों की रचना के रूप में देखते हैं। इस अध्याय में इस्राएल के बुजुर्गों द्वारा शमूएल से एक राजा के लिए किए गए अनुरोध को दर्ज किया गया है, जो 1 शमूएल 7-15 वाले एक खंड का हिस्सा है जो इज़राइल में राजशाही के उदय और राजा शाऊल के पहले वर्षों के विवरण को दर्ज करता है। पाठ यह अध्याय मूल रूप से हिब्रू भाषा में लिखा गया था। इसे 22 श्लोकों में विभाजित किया गया है। हिब्रू में इस अध्याय के पाठ वाली कुछ प्रारंभिक पांडुलिपियाँ मसोरेटिक पाठ परंपरा की हैं, जिनमें कोडेक्स कैरेन्सिस (895), अलेप्पो कोडेक्स (10वीं शताब्दी) और कोडेक्स लेनिनग्रेडेन्सिस (1008) शामिल हैं। हिब्रू में इस अध्याय के कुछ हिस्सों वाले टुकड़े मृत सागर स्क्रॉल के बीच पाए गए थे, जिसमें 4Q51 (4QSam; 100-50 BCE) सहित मौजूदा छंद 7,9-14,16-20 शामिल हैं। कोइने ग्रीक में अनुवाद की वर्तमान प्राचीन पांडुलिपियों को सेप्टुआजेंट के रूप में जाना जाता है (मूल रूप से पिछली कुछ शताब्दियों ईसा पूर्व में बनाया गया था) जिसमें कोडेक्स वैटिकनस (बी; बी; चौथी शताब्दी) और कोडेक्स अलेक्जेंड्रिनस (ए; ए; 5 वीं शताब्दी) शामिल हैं। प्लेस बीरशेबा रामाह विश्लेषण यह अध्याय एक राजा के लिए इज़राइल के बुजुर्गों के अनुरोध को दर्ज करता है और 'राजाओं के दमनकारी तरीकों' के बारे में सैमुअल की चेतावनी के बावजूद उनकी दृढ़ता की रिपोर्ट करता है। राजा की खोज का एक कारण यह था कि शमूएल के बेटे उसके उत्तराधिकारी बनने के लिए अयोग्य थे (छंद 3,5), क्योंकि उन्होंने एली के बेटों के व्यवहार को याद करते हुए बीरशेबा में न्याय को विकृत कर दिया था। एक और स्पष्ट कारण यह था कि लोग 'अन्य राष्ट्रों की तरह' शासित होना चाहते थे (सी. एफ. व्यवस्थाविवरण 17:14) न्यायाधीशों की एक नई पंक्ति की तुलना में कथित रूप से बेहतर सैन्य लाभ (पद 20) के साथ। इस अध्याय के तीन अलग-अलग खंडों में अराजकतावादी रुख दिया गया थाः प्रस्ताव सैमुअल को अप्रसन्न करता था और YHWH द्वारा सैमुअल के बजाय खुद को अस्वीकार करने के रूप में माना जाता था (छंद 6-9) सैमुअल ने 'राजा के तरीकों' (छंद 10-17) के बारे में नकारात्मक दृष्टिकोण दिया, जैसे कि सैन्य कर्तव्यों के लिए कर्मियों की जबरन भर्ती (छंद 11-12 a) और श्रम के लिए (छंद 12b-13), संपत्ति की जब्ती और अदालत को बनाए रखने के प्रावधान (छंद 14-15), और स्टॉक की जब्ती (छंद 16, एम. टी. में 'युवा पुरुषों' की वरीयता में LXX के साथ 'मवेशियों' को पढ़ना)। रास शामरा के अक्काडियन ग्रंथ छंदों 11-17 में सूचीबद्ध कई प्रथाओं की गवाही देते हैं। इस प्रथा को सोलोमन के शासनकाल के दौरान 1 किंग्स 10-11 में सूचीबद्ध किया गया था। राजत्व को अनिच्छा से अनुमति दी गई थी, अनुमोदित होने के बजाय सहन किया गया था (सी. एफ. पद 7), इज़राइल के दृढ़ संकल्प के कारण (पद 19-21)। आख्यान ने दो विरोधी विचारों को और सुसंगत बनायाः (1) राजशाही को YHWH द्वारा अनुमोदित नहीं किया गया था, लेकिन (2) YHWH स्वयं इज़राइल के पहले राजाओं के चयन के लिए जिम्मेदार था। सैमुअल के बेटे (8:1-3) जब सैमुअल बुढ़ापे में थे (आयत 1), उनके बेटे, जिन्हें न्यायाधीशों के रूप में नियुक्त किया गया था, भ्रष्ट हो गए (आयत 2)। यह सैमुअल के मार्गदर्शक, एली के समानांतर है, जिसके बेटे एली के बुढ़ापे में भ्रष्ट हो गए (1 सैमुअल 2ः22), जिससे उनके परिवार पर भविष्यसूचक निर्णय हुए, इज़राइल की हार और पलिश्तियों के हाथों जहाज़ का नुकसान हुआ (1 सैमुअल 4)। सैमुअल के मामले में, उसके बेटों के भ्रष्टाचार के कारण इस्राएल के बुजुर्गों ने एक राजा के लिए अनुरोध किया। 2और उसके जेठे का नाम योएल और दूसरे का नाम अबियाह था; वे बेरशेबा में न्यायाधीश थे। क्रॉस संदर्भः "बीरशेबा": यहूदिया की सबसे दक्षिणी सीमा पर स्थित है, जो पलिश्तियों से क्षेत्र की वसूली का संकेत देता है (1 शमूएल 7:14)। यहाँ सैमुअल के बेटों का स्थान जोसीफस (पहली शताब्दी ईस्वी से) के लेखन द्वारा समर्थित है। एक राजा की मांग (8:4-22) इज़राइल के बुजुर्ग सैमुअल के बेटों के भ्रष्ट तरीकों और सैमुअल के बुढ़ापे को सभी 'अन्य राष्ट्रों' (आयत 5) की तरह एक राजा होने के कारणों के रूप में इंगित करते हैं, जो परमेश्वर की घोषणा के विपरीत है कि इज़राइल 'सभी राष्ट्रों के बारे में' है (व्यवस्थाविवरण 26:19) क्योंकि उनके पास उनके राजा के रूप में YHWH है। यह एक बार न्यायियों 8 में सामने लाया गया है, जब लोगों ने गिडियोन से उन पर शासन करने के लिए कहा, लेकिन गिडियोन ने यह कहकर मना कर दिया कि "प्रभु आप पर शासन करेगा" (न्यायियों 8:23)। सैमुअल इस अनुरोध से बहुत नाराज था, क्योंकि आयत 6 में कहा गया है कि अनुरोध ने उसे "अप्रसन्न" किया (हिब्रू मेंः 'सैमुअल की नजर में यह बात बुरी है'), क्योंकि हिब्रू में अनुरोध शाब्दिक रूप से "एक राजा के लिए था जो उनका न्याय करे", जिससे उसकी आजीवन भूमिका (और उसके बेटों की) पर हमला किया गया। जब शमूएल ने 'प्रभु से प्रार्थना की' (यानी, 'उसने प्रार्थना में प्रभु के सामने मामला रखा'), तो भगवान ने शमूएल को आश्वासन दिया कि लोगों ने व्यक्तिगत रूप से शमूएल को अस्वीकार नहीं किया, बल्कि उन पर भगवान के राज को अस्वीकार कर दिया। भगवान आश्चर्यचकित या नाराज नहीं लगे, इसके बजाय जल्दी से लोगों को एक मानव राजा देने के लिए सहमत हो गए (आयत 7), शमूएल को समझाते हुए कि यह व्यवहार तब से सुसंगत था जब से भगवान ने मिस्र से निर्गमन में लोगों को मुक्त किया था, उस समय तक जिसमें लोग झूठे देवताओं के लिए भगवान को त्याग देते हैं (आयत 8)। वास्तव में, तोराह ने पहले से ही इस अवसर (व्यवस्थाविवरण 17:14-15) के लिए विशिष्ट निर्देशों का अनुमान लगाया और तैयार किया। 7 और प्रभु ने शमूएल से कहा, जो कुछ वे तुमसे कहते हैं, उन सब में लोगों की आवाज़ पर ध्यान दो; क्योंकि उन्होंने आपको अस्वीकार नहीं किया है, लेकिन उन्होंने मुझे अस्वीकार कर दिया है, ताकि मैं उन पर राज्य न कर सकूं। "उन पर शासन नहीं करना चाहिए": यानी, लोग एक ईश्वरशासित राजा भी नहीं चाहते थे, जिसका पहला कर्तव्य तोराह (व्यवस्थाविवरण 17:18,19) को बनाए रखना होगा। संबंधित बाइबल भागों को भी देखें-न्यायाधीश 8,1 शमूएल 2,1 शमूएल 3,1 शमूएल 7 टिप्पणियाँ स्रोत शमूएल पर टिप्पणियां बाहरी लिंक यहूदी अनुवादः शमूएल I-I शमूएल-अध्याय 8 (जुडाइका प्रेस)। हिब्रू पाठ और अंग्रेजी अनुवाद [राशि की टिप्पणी के साथ] Chabad.org ईसाई अनुवादः GospelHall.org पर ऑनलाइन बाइबल (ESV, KJV, डार्बी, अमेरिकी मानक संस्करण, बुनियादी अंग्रेजी में बाइबल) 1 सैमुअल अध्याय 8। बाइबल गेटवे 08 सैमुअल