Georgian manuscripts of Saint Paul's letters
पॉल के पत्र-प्रेरित पॉल के पत्र हैं, जो नए नियम के सबसे महत्वपूर्ण भागों में से एक हैं। उन पत्रों में पुराने ईसाई सिद्धांत बताए गए हैं, जो धर्म के विकास से पहले थे। पत्रों के पहले संस्करण पांडुलिपियों के रूप में संरक्षित हैं। वे X-XIV शताब्दियों के बीच विभिन्न चर्चों और मठों में बनाए गए हैं। उन परिस्थितियों में, वे सामग्री (संरचनात्मक) और रूपात्मक-ऑर्थोग्राफिक में दोनों पक्षों से भिन्न होते हैं। जैसे ही जॉर्जिया में राज्य प्रतीकों का गठन हुआ, देश ने अपने मूल्यों के लिए प्रयास करते हुए यूरोपीय मार्ग चुना। दूसरी और तीसरी शताब्दियों में यूरोप में ईसाई धर्म का विकास हुआ, जिसने उनके राजनीतिक जीवन को भी बदल दिया। इसलिए, जॉर्जिया के लिए, ईसाई धर्म न केवल धर्म के लिए बल्कि राजनीतिक स्थिरता के लिए भी एक पूर्व शर्त थी। विभिन्न ऐतिहासिक स्रोतों से जानकारी मिलती है कि 376 ईस्वी से पहले कार्तली में ईसाई धर्म के कई केंद्र थे। उस समय से, मूल भाषा में बाइबल का अनुवाद शुरू होना था, हालाँकि कई बाधाएँ थीं, जैसे कि अन्ताकिया के चर्च के अधिकार में होना, और इसी तरह। सबसे पुरानी जॉर्जियाई पांडुलिपियाँ नौवीं शताब्दी की हैं, लेकिन विद्वानों को संदेह है कि सदियों पहले जॉर्जियाई में विभिन्न ईसाई ग्रंथों का अनुवाद किया गया होगा। इन तथ्यों को देखते हुए, जॉर्जिया के लिए ईसाई संस्कृति का प्रसार महत्वपूर्ण था। पॉल के पत्रों का अनुवाद इस बड़े पैमाने की प्रक्रिया का हिस्सा है। पांडुलिपियों का वर्णन इलिया अबुलाद्ज़े, एना बक्राद्ज़े, एलेने मेट्रेवेली, त्सात्सा चान्कीवी, रुसुदान ग्वारामिया, लिली खेवसुरियानी, लाली जगमाया, रॉबर्ट पियरपोंट ब्लेक, टेडो ज़ोरदानिया, इवान जावाखिशिविली, अलेक्जेंडर सागारेली, इवेसवी निकोलाद्ज़े, निकोलाई मार, तामार ब्रेगाडेज़, मिखाइल कव्तारिया, लिली कुथाथेलाद्ज़े, सियाला कखाब्रिश्विली, थमिला म्गालोब्लिशविली और कोर्नेली केकेलिदज़े द्वारा किया गया था। महत्वपूर्ण पाठ इतिहास की स्थापना ऐतिहासिक विरासत को संरक्षित करने के लिए, पॉल के पत्रों की जॉर्जियाई पांडुलिपियों के आधार पर एक महत्वपूर्ण पाठ का पता लगाना आवश्यक हो गया। शिक्षाविद अकाकी शनिद्जे ने मामले का नेतृत्व किया। पांडुलिपियों का विवरण कुटैसी शैक्षणिक संस्थान के जॉर्जियाई भाषा विभाग के प्रमुख केटेवान जोत्सेनिद्ज़े द्वारा शुरू किया गया था, लेकिन उनकी सक्रिय शैक्षणिक गतिविधि के कारण, और फिर पुरानी बीमारी के कारण, वह शुरू किए गए वैज्ञानिक अनुसंधान को पूरा करने में सक्षम नहीं थीं। उसके बाद, केटेवान जोत्सेनिद्ज़े के छात्र और अकाकी शनिद्ज़े के सहायक प्रोफेसर कोर्नेली डेनेलिया ने पांडुलिपियों पर काम करना जारी रखा। संस्करण एपिस्टल्स की पांडुलिपियाँ उनके निर्माण की अवधि के कारण एक दूसरे से अलग हैं। साथ ही, हमें स्रोतों में अंतर को भी ध्यान में रखना चाहिए। लगभग इसी तरह की पांडुलिपियों को समूहीकृत किया गया था, इस प्रकार उनके 4-ए, बी, सी और डी संस्करण प्राप्त हुए। दोनों सूचियाँ अपेक्षाकृत प्रारंभिक हैं, जबकि अन्य दो नई हैं। ए संस्करण सबसे पुराना है। इसके प्रसंस्करण से बी प्राप्त किया गया था। सी और डी रिडक्शन बी पर आधारित हैं। ए संस्करण की पांडुलिपियों में दो पांडुलिपियाँ शामिल हैं-ए और ए। दोनों एक ही प्रकार के हैं, लेकिन बी संस्करण की पांडुलिपियों से काफी अलग हैं। पांडुलिपि विवरण पांडुलिपि में एक फीकी चमड़े से ढकी मुहर लगी लकड़ी की बाइंडिंग है; यह एक चर्मपत्र पर लिखी गई है; इसमें 265 चादरें हैं, आकार 25,2x21,3 सेमी है। यह श्रीग्लोवानी लिपि में काली स्याही में दो स्तंभों में लिखा जाता है, जबकि शीर्षक और विशेष स्थान लाल स्याही में लिखे जाते हैं; पाठ का आकार 18.5-19X13.5 सेमी है; स्तंभों के बीच की दूरी 1.5 सेमी है; पृष्ठों 1-25 पर स्तंभ में 23 पंक्तियाँ हैं और बाकी पृष्ठों पर 20 हैं। पूरा पाठ एक व्यक्ति द्वारा हस्तलिखित है, हालांकि प्रतिलिपिकार की पहचान अज्ञात है क्योंकि इसमें कोई कोलोफोन नहीं है जो शायद खो गया हो। नोटबुक जॉर्जियाई अक्षरों में पृष्ठांकित हैं। 24वीं नोटबुक में 10 पत्र और बाकी में 8-8 पत्र होते हैं। पांडुलिपि में, हमें सेंट पॉल (31v) का एक लघुचित्र भी मिलता है। पहली नोटबुक में शीर्षक पृष्ठ का अभाव है; दो, 16वां (पीपी। 119-120) और 34वां (पीपी। 257-258) नोटबुक, पूरी तरह से खो गए हैं; 35वीं नोटबुक पर पांडुलिपि समाप्त कर दी गई है; पांडुलिपि के कितने पृष्ठ खो गए हैं, यह अनिश्चित है। पांडुलिपि यूथेल की स्टोइकिओमेट्री (1 आर-30 वी) से शुरू होती है, जो केवल पत्रों को संदर्भित करती है; फिर सीधे पॉल के पत्र (35 आर-185 वी) आते हैं। निम्नलिखित हैंः द एपिस्टल ऑफ जेम्स (256v-257v), 1 पीटर (258 r-262v), 2 पीटर (263r-265v)। पॉल के पत्रों की पांडुलिपि में शामिल हैंः रोमनों को पत्र (32 आर-61 वी); कुरिन्थियों को पहला पत्र (61 वी-88 आर); कुरिन्थियों को दूसरा पत्र (88 आर-106 आर); गलतियों को पत्र (106 आर-115 आर); इफिसियों को पत्र (115 वी-119 वी); फिलिप्पियों को पत्र (120 आर-123 वी); कुलुस्सियों को पत्र (124 आर-137 आर); थिस्सलोनियों को पहला पत्र (131 आर-137 वी); थिस्सलोनियों को दूसरा पत्र (137 वी-141 आर); हिब्रू को पत्र। इतिहास पांडुलिपि दसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध की है, हालांकि इसमें बाद के कोलोफोन (31 आर) भी हैं। उनमें से एक हैः "ज्ञान की नदी, शिक्षा का रसातल, इस शक्ति का वीणा, पॉल, मेरा सहयोगी बनो, आमीन।" इसलिए, कोलोफोन 1700 में बनाया गया था, और लेखक कार्तली के राजा वाखतांग VI हैं। पांडुलिपि को कोर्नेली केकेलिदज़े नेशनल सेंटर ऑफ मैन्युस्क्रिप्ट्स के एस फंड में रखा गया है। (एस 407)। पांडुलिपि विवरण पांडुलिपि में आवरण नहीं है; यह एक चर्मपत्र पर लिखा गया है; इसमें लगभग 147 चादरें हैं, आकार 25X20 सेमी है; यह नुशखुरी लिपि में काली स्याही में दो स्तंभों में लिखा गया है, जबकि शीर्षक और विशेष स्थान लाल स्याही में लिखे गए हैं। पाठ का आकार 18X12,5 सेमी है; स्तंभों के बीच की दूरी 1.5 सेमी है; यहाँ स्तंभ में 20 पंक्तियाँ हैं। पूरा पाठ एक व्यक्ति द्वारा हस्तलिखित है, हालांकि प्रतिलिपिकार की पहचान अज्ञात है क्योंकि इसमें कोई कोलोफोन नहीं है जो शायद खो गया हो। नोटबुक जॉर्जियाई अक्षरों में पृष्ठांकित हैं। नोटबुक में 8-8 शीट होती हैं। पांडुलिपि 16वीं नोटबुक से शुरू होती है और अंतिम 34वीं है। इसलिए, कई पृष्ठ गायब हैं। पांडुलिपि पॉल के पत्रों (1 आर-76 आर) और फिर प्रेरितों के अधिनियमों (77 आर-246 वी) के साथ शुरू होती है। पॉल के पत्रों की पांडुलिपि में शामिल हैंः इफिसियों को पत्र (1 आर-11 आर); फिलिप्पियों को पत्र (11 वी-18 आर); कुलुस्सियों को पत्र (18 आर-25 आर); थिस्सलुनीकियों को पहला पत्र (25 आर-31 आर); थिस्सलुनीकियों को दूसरा पत्र (31 आर-39 वी); इब्रानियों को पत्र (40 आर-57 आर); टिमोथी को पहला पत्र (57 वी-65 आर); टिमोथी को दूसरा पत्र (65 वी-71 आर); टाइटस को पत्र (71 वी-74 वी); फिलेमोन को पत्र (75 आर-76 आर) इतिहास पांडुलिपि के कई पृष्ठ गायब हैं, इसलिए इसके प्रतिलिपिकार की पहचान करना या इसके बारे में कोई अन्य जानकारी प्राप्त करना संभव नहीं है, हालांकि इसमें कुछ कोलोफोन हैं, जिनमें से एक हमें प्रायोजक-थियोडोर के नाम से परिचित कराता है। "प्रभु की स्तुति करो, सभी भलाई के कारण, पॉल मर गया है। यीशु मसीह, अपने दोनों स्वभावों के दास थियोडोर को आशीर्वाद दें। "(76v);" भगवान ताडेओज़ की आत्मा को आराम देते हैं "(45v);" पॉल और पीटर प्रेरितों की दया, पापियों में से सबसे पापी, आयोने दातुदज़े की मदद करती है। और भगवान मेरे माता-पिता की रक्षा करें, आमीन। सेंट जॉर्ज, उनकी मदद करें और उनकी रक्षा करें। सेंट मैरी, उनसे छुटकारा मत पाओ "(76v-77r);" भगवान लेखक नौकरी को आशीर्वाद दें। डीकन ने एक अच्छा काम किया, आमीन और कैरी एलिसन "(97v-99r);" भगवान, एक बहुत ही पापी आइस पर दया करें, भगवान दया करें "(1r)। पांडुलिपि को कोर्नेली केकेलिदज़े नेशनल सेंटर ऑफ मैन्युस्क्रिप्ट्स के एस फंड में रखा गया है। (धारा 1398)। संस्करण बी की पांडुलिपियाँ संस्करण ए में चार पांडुलिपियाँ हैं-बी, बी, बी और बी। पांडुलिपि विवरण पांडुलिपि में चमड़े से ढके कार्डबोर्ड की बाइंडिंग है; यह एक चर्मपत्र पर लिखा गया है; इसमें 180 चादरें हैं, आकार 24X21,4 सेमी है। यह दो स्तंभों में एक नुशखुरी लिपि में लिखा गया है; शीर्षक लाल स्याही में लिखे गए हैं; पांडुलिपि के पृष्ठ गायब हैं; 28वीं शीट का निचला हिस्सा क्षतिग्रस्त है, और 91वीं और 92वीं शीट का दाहिना हिस्सा क्षतिग्रस्त है। पांडुलिपि यूथेल की स्टोइकिओमेट्री (1v-25v) से शुरू होती है, पहला पृष्ठ (1r) हटा दिया गया है और पढ़ा नहीं जा सकता है; फिर सीधे पॉल के पत्र (26r-179v) आते हैं; पॉल के पत्रों से पांडुलिपि में शामिल हैंः रोमनों के लिए पत्र (25r-57r); कोरिंथियंस के लिए पहला पत्र (57r-86v) कोरिंथियंस के लिए दूसरा पत्र (86v-110r); गलातियों के लिए पत्र (110r-121r); इफिसियों के लिए पत्र (121r-128r) फिलिप्पियों के लिए पत्र (128rv); कुलुस्सियों के लिए पत्र (128rv) इतिहास पांडुलिपि दसवीं शताब्दी की है; इसमें कोलोफोन है जो हमें प्रतिलिपिकार-गैब्रियल के नाम से परिचित कराता है। हे भगवान, गैब्रियल पर दया करें। हम टेडो ज़ोरदानिया द्वारा बनाए गए कुछ पाठगत संदर्भ (37 वी, 38 वी, 39 आर, 101 वी, 102 आर, 103 आर) भी देख सकते हैं। अन्य कोलोफोन भी हैंः "आपके बेटे, जॉर्ज का एक दयालु अनुस्मारक। अब शांति से "। (39 आर); "अल्मिशर के पुत्र, थियोडोर के लिए। हम इसकी घोषणा उनके महामहिम को करेंगे, मेरे बच्चे का जन्म हुआ था और कोई भी दयालु नहीं है। (39v); "इमनादज़े के लिए। नट्लघ जाते समय रास्ते में मेरी मुलाकात एक काले दिल वाले व्यक्ति से हुई। (149 आर)। निम्नलिखित पृष्ठों पर कुछ कोलोफोन हैंः 21v, 39v, 30r, 85r, 131v, 132r, 133v, 165r, 180rv। पांडुलिपि विवरण पांडुलिपि एक चर्मपत्र पर लिखी गई है; इसमें लगभग 173 चादरें हैं, जिनका आकार 40x25 सेमी है। यह मर्ग्लोवानी लिपि में काली स्याही में दो स्तंभों में लिखा जाता है, जबकि शीर्षक लाल स्याही में लिखे जाते हैं। पाठ का आकार 34X20,5 सेमी है; स्तंभों के बीच की दूरी 1.5 सेमी है। पूरा पाठ एक व्यक्ति द्वारा हस्तलिखित है, हालांकि प्रतिलिपिकार की पहचान अज्ञात है क्योंकि इसमें कोई कोलोफोन नहीं है जो शायद खो गया हो। कुछ चादरें बहुत क्षतिग्रस्त हो गई हैं। पांडुलिपि सुसमाचार के साथ शुरू होती है, फिर यूथेल की स्टिकोमेट्री (87 आर-95 वी) और पॉल के पत्र (96 आर-164 वी) आते हैं, अंतिम प्रेरितों के अधिनियम (165 आर-173 वी) हैं। पॉल के पत्रों से निम्नलिखित गायब हैंः रोमियों के लिए पत्र (2,20-3,20; 6,19-9,13; 11,18-12,11; 14,3-16); कुरिन्थियों के लिए पहला पत्र (1,1-1,21; 7,8-9,8; 14,11-14,39); गलातियों के लिए पत्र (4,7-5,11); फिलिप्पियों के लिए पत्र (3,17-4,23) थिस्सलुनीकियों के लिए पहला पत्र (4,4-5,11); थिस्सलुनीकियों के लिए दूसरा पत्र (1,12-3,6); इब्रानियों के लिए पत्र (6,4-7,39)। इतिहास पांडुलिपि ग्यारहवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध की है; 115 वी पृष्ठ पर प्रतिलिपिकार का कोलोफोन हैः "प्रभु यीशु मसीह, उच्च पुजारी ज़कारिया के सभी पापों को क्षमा करें, उन्हें संतों के बीच बसाइए, उनकी धन्य आत्मा, आमीन।" उल्लिखित व्यक्ति ज़कारिया वल्शकेरतेली होना चाहिए। पांडुलिपि विवरण पांडुलिपि एक चर्मपत्र पर लिखी गई है; इसमें 178 पत्र हैं, आकार 20X14,5 (25,5X20,5); यह दो स्तंभों में एक मर्ग्लोवानी लिपि में लिखी गई है, जिनमें से प्रत्येक में तेइस पंक्तियाँ हैं। इसमें शीर्षक वाले अध्याय या उपशीर्षक शामिल नहीं हैं। पांडुलिपि पॉल के पत्रों से शुरू होती है, फिर प्रेरितों के अधिनियम (33 आर-118 वी) और जेम्स का पत्र (118 वी-121 वी) आता है। पांडुलिपि में स्टिकोमेट्री नहीं है। पॉल के पत्रों से निम्नलिखित गायब हैंः रोमियों के लिए पत्र; कुरिन्थियों के लिए पहला पत्र; कुरिन्थियों के लिए दूसरा पत्र (1-2,10); थिस्सलुनीकियों के लिए पहला पत्र (4,11-5,28); थिस्सलुनीकियों के लिए दूसरा पत्र; इब्रानियों के लिए पत्र (1-5,5)। इतिहास यह पांडुलिपि 977 की है। इसमें कोलोफोन है जो हमें प्रायोजक (क्विरिके मिंडज़ादजोरेली) और प्रतिलिपिकार (क्विरिके सोखस्टेरेली) से परिचित कराता है। यह पांडुलिपि माउंट सिनाई के जॉर्जियाई संग्रह से है। संग्रह के दस्तावेज़ एन58, एन31 और एन60 को पांडुलिपि का हिस्सा माना जाता है। एक कार्डबोर्ड कवर में पांडुलिपि विवरण डाला गया है; यह एक चर्मपत्र पर लिखा गया है; इसमें 237 चादरें हैं, आकार 22,3X17,2 सेमी है। यह पहले की मर्ग्लोवानी लिपि में काली स्याही में दो स्तंभों में लिखा जाता है, जबकि शीर्षक और विशेष स्थान लाल स्याही में लिखे जाते हैं। स्तंभों के बीच की दूरी 1.8 सेमी है। प्रत्येक कॉलम में 23 पंक्तियाँ हैं। पाठ का आकार 18,2x11,8 सेमी है। पूरा पाठ एक व्यक्ति द्वारा हस्तलिखित है, हालांकि प्रतिलिपिकार की पहचान अज्ञात है। पांडुलिपि पॉल के पत्रों (1 आर-124 आर), प्रेरितों के अधिनियमों (124 आर-194 वी) और कैथोलिक पत्रों (194 वी-222 आर) के साथ शुरू होती है। पॉल के पत्रों से निम्नलिखित गायब हैंः रोमियों को पत्र (5,2-10,13)। चूँकि इस पांडुलिपि में स्टोइकिओमेट्री नहीं है और अध्यायों या उपशीर्षक का शीर्षक नहीं है। इतिहास पांडुलिपि को कोलोफोन मिला है जो हमें प्रायोजक के नाम, स्थान और लिखने के समय से परिचित कराता है। प्रायोजक माइकल थे, लेखन का स्थान उलुम्बो था, लेखन का समय निकेफोरस द्वितीय फोकास फोकास और पॉलीयुक्टस (10 वीं शताब्दी के 60 के दशक) के कुलपिता का शासनकाल था। यह पांडुलिपि इर्वोन मठ के जॉर्जियाई संग्रह से है। सी द सी (जॉर्जियाई) संस्करण की पांडुलिपियों में तीन पांडुलिपियाँ शामिल हैं-सी, सी और सी। इस समूह की पांडुलिपियाँ एक-दूसरे से थोड़ी अलग हैं और अंतर केवल वर्तनीगत है। यह संस्करण जियोर्गी मटाट्समिन्डेली के अनुवाद पर आधारित है। पांडुलिपि विवरण पांडुलिपि में एक फीकी चमड़े से ढकी हुई मुहर-लकड़ी की बाइंडिंग है; इसमें केवल एक ताला बचा है। इसमें 265 शीट हैं, जिनमें से 249 लेट चर्मपत्र हैं और 16 पहले के पेपर हैं। यह श्रीग्लोवानी लिपि में काली स्याही के एक स्तंभ में लिखा जाता है, जबकि शीर्षक और विशेष स्थान लाल स्याही में लिखे जाते हैं। पाठ का आकार 12x7 सेमी है। पृष्ठ में 25-26 पंक्तियाँ हैं। पांडुलिपि प्रेरितों के अधिनियमों (1r-67v) से शुरू होती है, फिर कैथोलिक एपिस्टल्स (67v-98v) आता है और अंतिम पॉल के पत्र (100r-228v) है। स्टिचियोमेट्री को प्रत्येक पत्र में विभाजित किया गया है। इस तरह की संरचना के साथ यह पुराने संस्करण की पांडुलिपियों से अलग है। पांडुलिपि में 8 छोटी कृतियाँ भी हैं। इतिहास पांडुलिपि में दो कोलोफोन ए (लेखक द्वारा) और बी (अनुवादक द्वारा) हैं। ए. जियोर्गी मटाट्समिन्डेली का कोलोफोनः "पवित्र पिता, यह पवित्र पुस्तक जो सभी को सिखाती है, मैंने मट्सत्स्मिंदा के प्रमुख, जियोर्गी के आदेश से अनुवाद किया; बी। जॉर्ज द लेसर I के कोलोफोन ने जियोर्गी मटाट्समिन्डेली के पहले अनुवाद से बनाए गए दूसरे अनुवाद से तीसरा लिखा। इस पांडुलिपि को आर्कमंड्राइट तारस द्वारा 1864 में क्वाताखेवी मठ को दान किया गया था, जो कि अपनी खुद की inscription.The पांडुलिपि से स्पष्ट है कि इसे कोर्नेली केकेलिदज़े नेशनल सेंटर ऑफ मैन्युस्क्रिप्ट्स (ए 584) के एस फंड में रखा गया है। पांडुलिपि वर्णन पांडुलिपि एक कॉलम में नुशखुरी लिपि में लिखी गई है। इसमें 233 पत्र होते हैं। इतिहास यह पांडुलिपि ग्यारहवीं शताब्दी की है। पांडुलिपि के अनुवादक और संपादक जियोर्गी मटाट्समिन्डेली थे और प्रायोजक निकोला थे। कोर्नेली डेनेलिया के अनुसार, किसी भी प्रतिलिपिकार का नाम नहीं है, निकोला को एक प्रतिलिपिकार भी होना चाहिए, क्योंकि वह विभिन्न कोलोफ़न में पहले व्यक्ति में बोलता है। पांडुलिपि विवरण पांडुलिपि में एक चमड़े से ढकी क्षतिग्रस्त बंधन है (पुस्तक का पिछला आवरण गायब है); यह एक चर्मपत्र पर लिखा गया है, लेकिन देर से पत्र कागज हैं; चर्मपत्र बहुत क्षतिग्रस्त है, कई पत्रकों को काटा और फाड़ा जाता है (45,96-106)। इसमें 252 शीट (225 चर्मपत्र और 17 पेपर (226-252 पीपी) हैं। ), आकार 23x17 सेमी। एक पाठ का आकार 17X12,5 सेमी है। यह एक कॉलम में नुशखुरी लिपि में लिखा जाता है, जिसमें 24-25 पंक्तियाँ होती हैं। शीर्षक लाल स्याही में लिखे गए हैं। पांडुलिपि में प्रेरितों के कार्य (1 आर-63 वी), कैथोलिक पत्र (63 वी-95 आर) और पॉल के पत्र (95 आर-225 आर) शामिल हैं। इतिहास यह पांडुलिपि 13वीं शताब्दी की है। निकोजी के मठ की संपदाओं पर निकोजियन बिशप और राजाओं के बीच बातचीत से संबंधित कई कोलोफोन हैं। 1. "कठिनाई के कारण, चर्च की संपत्ति नष्ट हो गई थी। कर्म भी थे। हम, बारलेबे निकोजेली, राजा शनाओज़ के पास आए (111 वी); "हम, आर्कबिशप निकोलोज़ निकोज़ेली, राजा तैमूराज़ के पास आए, भगवान द्वारा ताज पहनाया गया" (111 वी); 3। "हम, ज़ेदाबे निकोजेली, राजा एरेकले के पास आए, भगवान द्वारा ताज पहनाया गया" पहले कोलोफोन में उल्लिखित राजा वाखतांग पांचवां, शाह नवाज है। पांडुलिपि को राष्ट्रीय पांडुलिपि केंद्र में रखा गया है। (ए 34)। संस्करण डी द डी (एफ्राइम द लेसर) संस्करण की पांडुलिपियाँ सीधे सी संस्करण पर आधारित हैं। आज इस संस्करण के और अधिक भाग हमारे पास पहुंचे हैं, हालाँकि चर्च ने जॉर्ज के संस्करण को मान्यता दी है। समूह डी में तीन पांडुलिपियाँ हैं-,, और पांडुलिपियाँ। इस समूह की विशेषता ग्रीक स्रोत के साथ ईमानदारी और निकटता है। पांडुलिपि विवरण पांडुलिपि में चमड़े से ढकी क्षतिग्रस्त बंधन है; यह एक चर्मपत्र पर लिखा गया है; इसमें 343 चादरें हैं, आकार 23X14,5 सेमी है। यह नुशखुरी लिपि में काली स्याही में दो स्तंभों में लिखा जाता है, जबकि शीर्षक और विशेष स्थान लाल स्याही में लिखे जाते हैं; पाठ का आकार 17X10.5 सेमी है; स्तंभों के बीच की दूरी डेढ़ सेमी है; प्रत्येक स्तंभ में 22 पंक्तियाँ होती हैं। इतिहास पांडुलिपि XIV शताब्दी की है; प्रतिलिपिकार का नाम अज्ञात है; प्रायोजक का नाम जोनाथन है, जिसे हम कोलोफोन "ए" से खोजते हैं। "डी" से हमें पता चलता है कि पांडुलिपि गरेजी डोडो मठ की थी। कोलोफोन में तारीख का उल्लेख किया गया है-"टास" अर्थात। 1707 में। द कोलोफन्सः ए। यह पांडुलिपि डोडो के मठ से संबंधित है। जो इसे ले जाएंगे उन्हें दंडित किया जाएगा (1 आर); बी। भगवान, सबा को उसके पापों के लिए क्षमा करें (130 वी); सी. आर्कबिशप इओवेन की आत्मा को शांति मिले। मसीह उसे क्षमा करें। (318 v); D. ईश्वर प्रायोजक, आयोनाथम को लंबे जीवन का आशीर्वाद दे। (326 वी); पांडुलिपि राष्ट्रीय पांडुलिपि केंद्र में रखी गई है। (ए 137)। पांडुलिपि विवरण पांडुलिपि में चमड़े से ढकी क्षतिग्रस्त बंधन है; इसमें 245 चादरें हैं, आकार 34,3X24,5 सेमी है; यह नुशखुरी लिपि में काली स्याही में दो स्तंभों में लिखा गया है, जबकि बड़े अक्षर लाल स्याही में लिखे गए हैं; पाठ का आकार 24,6X14,7 सेमी है। स्तंभों के बीच की दूरी 1.6 सेमी है; प्रत्येक स्तंभ में 20 पंक्तियाँ होती हैं। पांडुलिपि के कई पत्र गायब हैं; पृष्ठों के शीर्ष को पढ़ना अक्सर मुश्किल होता है। पहला टुकड़ा प्रेरितों के कार्य (1r-65v) है, फिर कैथोलिक पत्र (66r-100v) और पॉल के पत्र (101r-241v) आते हैं। पॉल के पत्रों से निम्नलिखित गायब हैंः रोमियों को पत्र (2,18-3,7); गलतियों को पत्र (5,19-6,12); इफिसियों को पत्र (1,1-1,8; 2,9-3,18; 4,16-5,27); टिमोथी को पहला पत्र (1,1-1,12); टिमोथी को दूसरा पत्र टाइटस को पत्र (1,6-3,15); फिलेमोन को पत्र (पूरी तरह से) इतिहास पांडुलिपि XI-XII शताब्दियों की है; आज पांडुलिपियों के लिए राष्ट्रीय केंद्र (A 677) में रखी गई है। पांडुलिपि विवरण पांडुलिपि में चमड़े से ढकी लकड़ी की बाइंडिंग है। इसमें 227 चादरें हैं, आकार 28X19 सेमी; यह दो स्तंभों में नुशखुरी लिपि में लिखा गया है, प्रत्येक में 26 rows.4 चादरें हैं जिन्हें काटा जाता है, लेकिन उनकी जड़ें संरक्षित हैं। उनका क्रम इस प्रकार हैः प्रेरितों के कार्य (14 आर-81 वी), कैथोलिक पत्र (82 आर-117 वी) और पॉलिन पत्र (119 आर-277 वी)। पॉल के पत्रों से निम्नलिखित गायब हैंः "टाइटस को पत्र" (3,9-3,15) और "फिलेमोन को पत्र" (पूरी तरह से)। इतिहास यह पांडुलिपि 13वीं शताब्दी की है। जियोर्गी अवलीश्विली इसे 1820 में जेरूसलम में क्रूस के पर्व के मठ से लाए थे। उन्हें मेट्रोपॉलिटन मिसेल द्वारा 200 से अधिक पांडुलिपियां भेंट की गईं, हालांकि जी. अवलीश्विली ने उनमें से केवल 9 को चुना। 1841 में, इन पांडुलिपियों को सेंट पीटर्सबर्ग विज्ञान अकादमी द्वारा खरीदा गया था। पांडुलिपि में कुछ कोलोफोन हैं। ग्रंथ सूची "प्रेरितों के कार्य" इलिया अबुलाद्ज़े, त्बिलिसी, 1950; "जॉर्जियाई पांडुलिपियों का विवरण" (संग्रह ए), खंड। 11, संपादकः एलेने मेत्रेवेली, त्बिलिसी, 1974; "द डिस्क्रिप्शन ऑफ द जॉर्जियन मैन्युस्क्रिप्ट्स" (कलेक्शन ए), वॉल्यूम। 12, संपादकः एलेने मेत्रेवेली, त्बिलिसी, 1976; "द डिस्क्रिप्शन ऑफ द जॉर्जियन मैन्युस्क्रिप्ट्स" (कलेक्शन ए), वॉल्यूम। 21, संपादकः एलेनी मेट्रेवेली, त्बिलिसी, 2004; "ओपिसानी ग्रुज़िनस्कीह रुकोपीसे सिनैस्कोगो मोनिस्ट्रीयः, Н.Марр, मोस्कवा-सेंक्ट-पेटर्बुर्ग, 1940;" प्याम्यात्निकी ग्रुज़िनस्कोय स्टेरीनीज़ व स्वेतोय ज़ेमले और ना सिने