2 Samuel 12
2 शमूएल 12 ईसाई बाइबिल के पुराने नियम में शमूएल की दूसरी पुस्तक का बारहवाँ अध्याय है या हिब्रू बाइबिल में शमूएल की पुस्तकों का दूसरा भाग है। यहूदी परंपरा के अनुसार इस पुस्तक का श्रेय पैगंबर सैमुअल को दिया गया था, जिसमें पैगंबर गाद और नाथन द्वारा जोड़ा गया था, लेकिन आधुनिक विद्वान इसे सी. से विभिन्न युगों के कई स्वतंत्र ग्रंथों की रचना के रूप में देखते हैं। इस अध्याय में यरुशलम में दाऊद के शासनकाल का विवरण है। यह 2 शमूएल 9-20 वाले एक खंड के भीतर है और 1 राजा 1-2 तक जारी है जो दाऊद के सिंहासन पर बैठने के लिए दाऊद के बेटों के बीच सत्ता संघर्ष से संबंधित है जब तक कि 'सुलैमान के हाथ में राज्य स्थापित नहीं हो गया' (1 राजा 2ः46)। पाठ यह अध्याय मूल रूप से हिब्रू भाषा में लिखा गया था। इसे 31 श्लोकों में विभाजित किया गया है। हिब्रू में इस अध्याय के पाठ वाली कुछ प्रारंभिक पांडुलिपियाँ मसोरेटिक पाठ परंपरा की हैं, जिनमें कोडेक्स कैरेन्सिस (895), अलेप्पो कोडेक्स (10वीं शताब्दी) और कोडेक्स लेनिनग्रेडेन्सिस (1008) शामिल हैं। हिब्रू में इस अध्याय के कुछ हिस्सों वाले टुकड़े मृत सागर स्क्रॉल के बीच पाए गए थे, जिसमें 4Q51 (4QSam; 100-50 BCE) सहित मौजूदा छंद 1,3-5,8-9,13-20,29-31 शामिल हैं। कोइने ग्रीक में अनुवाद की वर्तमान प्राचीन पांडुलिपियों को सेप्टुआजेंट के रूप में जाना जाता है (मूल रूप से पिछली कुछ शताब्दियों ईसा पूर्व में बनाया गया था) जिसमें कोडेक्स वैटिकनस (बी; बी; चौथी शताब्दी) और कोडेक्स अलेक्जेंड्रिनस (ए; ए; 5 वीं शताब्दी) शामिल हैं। पुराने नियम के संदर्भः विश्लेषण अध्याय 11 और 12, जो दाऊद, बतशेबा और ऊरिय्याह से संबंधित हैं, एक प्रकरण बनाते हैं जो ग्यारह दृश्यों में केंद्रित रूप से संरचित हैः ए. दाऊद योआब और सेना को रब्बा पर हमला करने के लिए भेजता है (11:1) बी. डेविड ऊरिय्याह (11:2-5) सी. डेविड और ऊरिय्याह की पत्नी बतशेबा के साथ सोता हैः डेविड ऊरिय्याह की मृत्यु की व्यवस्था करता है (11:6-13) डी. डेविड योआब सेः ऊरिय्याह को मरना चाहिए (11:14-17) ई. योआब दाऊद सेः योआब की खबर दाऊद (11:18-25) एफ. डेविड ऊरिय्याह की पत्नी को अपने घर में ले जाता है। भगवान अप्रसन्न हैं (11:26-27) ई '। नाथन ने डेविड से कहाः भगवान की खबर डेविड (12:1-7 a) D 'को आती है। नाथन ने दाऊद से कहाः बच्चा मर जाएगा (12:7बी-15ए) सी '। डेविड और बच्चाः भगवान बच्चे की मृत्यु सुनिश्चित करते हैं (12:15 b-23) B '। डेविड अपनी पत्नी (12:24-25) ए 'बतशेबा के साथ सोता है। योआब और डेविड ने रब्बा को जीत लिया (12:26-31) पूरा प्रकरण रब्बा, अम्मोनी राजधानी के खिलाफ लड़ाई से तैयार किया गया है, जिसकी शुरुआत डेविड ने योआब और सेना को शहर को घेरने के लिए भेजा, फिर शहर को डेविड (ए/ए ') के हवाले कर दिया। बी/बी के दोनों दृश्य बताते हैं कि डेविड बतशेबा के साथ सोया था, जो हर बार गर्भवती हुई थी। दृश्य सी और डी उस साजिश का वर्णन करते हैं जिसने ऊरियाह को मार डाला, जबकि सी 'और डी' डेविड के अपराध पर भगवान की प्रतिक्रिया की रिपोर्ट करते हैंः बच्चा मर जाएगा। ई/ई 'खंड ऊरियाह की मृत्यु पर डेविड की प्रतिक्रिया की तुलना नाथन के दृष्टान्त में एक भेड़ के बच्चे के वध पर उनकी प्रतिक्रिया से करते हैं। प्रकरण (एफ) में महत्वपूर्ण मोड़ इन घटनाओं के प्रति ईश्वरीय अप्रसन्नता को दर्शाता है। दाऊद के अपमान की इस घटना का प्रभु के प्रति दाऊद की निष्ठा की बाद की स्मृति में गहरा प्रभाव पड़ता हैः "दाऊद ने वही किया जो प्रभु की दृष्टि में सही था, और अपने जीवन के सभी दिनों में उसे जो कुछ भी आदेश दिया था, उससे अलग नहीं हुआ, सिवाय ऊरियाह हित्ती के मामले में" (1 राजा 15:5), जबकि इसे इतिहास की पुस्तकों में पूरी तरह से छोड़ दिया गया है (1 इतिहास देखें 20:1-2)। नाथान ने दाऊद को फटकार लगाई (12:1-15) पिछले अध्याय के अंतिम कथन से पता चलता है कि बतशेबा और ऊरियाह के प्रति दाऊद के कार्य परमेश्वर को अस्वीकार्य थे (2 शमूएल 11:27 b)। दरबार के भविष्यवक्ता और सलाहकार, नाथन ने दाऊद के अपराध और योग्य सजा को प्रकट करने के लिए एक दृष्टान्त (12:1-7 a) का उपयोग किया, जिसे दाऊद ने खुद दृष्टान्त में अमीर आदमी पर घोषित किया था। भेड़ के बच्चे की चोरी और ऊरिय्याह की पत्नी की चोरी के साथ-साथ आसपास की और बाद की घटनाओं के बीच समानताओं को विशिष्ट हिब्रू शब्दों के उपयोग में देखा जा सकता है जैसा कि नीचे दी गई तालिका में संक्षेपित किया गया हैः नाथन के दृष्टान्त ने डेविड से निंदा के शब्दों को उजागर किया, जिन्हें तुरंत सरल आवेदन 'आप आदमी हैं' (आयत 7ए) के साथ वापस फेंक दिया गया, जिसके बाद YHWH से राजा के फैसले की घोषणा की गई; यह खंड का केंद्र बिंदु है। पद 7b-10 और 11-12 दो विशिष्ट इकाइयाँ हैं, जिनमें से प्रत्येक की अपनी शुरुआत और एक भविष्यसूचक-संदेश सूत्र है, जो दाऊद के अपराध और परिणामी निर्णय के विभिन्न पहलुओं से संबंधित है। पहली इकाई (छंद 7बी-10) ऊरिय्याह की हत्या से संबंधित है, बत्शेबा को लेने से अधिक, मुख्य आरोप के साथ कि दाऊद ने 'हित्ती ऊरिय्याह को तलवार से मार डाला था'। YHWH ने दाऊद की ओर से शक्तिशाली कार्य किए जो अधिक हो सकते हैं (छंद 7b-8), ऊरियाह के लिए दाऊद की कार्रवाई ने YHWH (छंद 9) का तिरस्कार किया था, इसलिए इस अपराध की सजा यह है कि 'तलवार आपके घर से कभी नहीं हटेगी'। दूसरी इकाई (छंद 11-12) एक ऐसी सजा का उच्चारण करती है जो व्यभिचार के अपराध के अनुरूप हैः कि उसके घर का एक सदस्य डेविड के हरम पर हावी हो जाएगा, और यह कि डेविड ने गुप्त रूप से जो किया उसके विपरीत यह अपमान का एक सार्वजनिक कार्य होगा। डेविड ने अपराध की संक्षिप्त स्वीकृति (पद 13) के साथ जवाब दिया, यह समझते हुए कि वह मृत्यु के योग्य था। नाथान ने जवाब दिया कि दाऊद के पश्चाताप को YHWH द्वारा स्वीकार कर लिया गया था, कि दाऊद के पाप को माफ कर दिया गया था, और दाऊद पर मौत की सजा को व्यक्तिगत रूप से कम कर दिया गया था, लेकिन बतशेबा के साथ उसके व्यभिचार से पैदा हुए बच्चे को मरना पड़ा (आयत 14)। 7 नाथान ने दाऊद से कहा, "तू ही वह आदमी है! इस्राएल का परमेश्वर, यह कहता हैः 'मैंने आपको इस्राएल के राजा के रूप में अभिषिक्त किया, और मैंने आपको शाऊल के हाथ से बचाया। "तुम आदमी हो": हिब्रू से, हा-। हिब्रू बाइबिल में यह शब्द अद्वितीय है (सी. एफ. पूछताछ के साथ प्रश्न वह, हा-अत-ताह हा-है, न्यायाधीशों 13:11 में भी 1 राजा 13:14)। दाऊद की हानि और पश्चाताप (12:16-23) आयत 14 में नाथन की भविष्यवाणी छंद 15b-23 में पूरी होती है, क्योंकि दाऊद और बत्शेबा की संतान बीमार हो गई थी, जिससे दाऊद अपरंपरागत रूप से कार्य करने लगाः उसने बच्चे की बीमारी के दौरान उपवास और सतर्कता, शोक के पारंपरिक संकेतों का प्रदर्शन किया (आयत 16), लेकिन बच्चे की मृत्यु के तुरंत बाद उन्हें छोड़ दिया (आयत 20)। दाऊद के व्यवहार ने उसके दरबारियों को उलझन में डाल दिया, लेकिन छंदों में पाप और क्षमा के विषय के साथ संयोजन में समझ में आता हैः बच्चे की मृत्यु से पहले, वह 'बच्चे के लिए भगवान से विनती कर रहा था' (पद 16) एकमात्र उचित मार्ग के रूप में (पद 22), लेकिन जब बच्चे की मृत्यु हो गई, तो दाऊद जानता था कि उसकी याचिका स्वीकार नहीं की गई थी, इसलिए अपने कार्यों को छोड़ना उचित था (पद 23)। डेविड ने शांति के साथ इन घटनाओं के लिए इस्तीफा दे दिया, यह देखते हुए कि कैसे भगवान अपने वचन को पूरा कर रहे थे, और इसके अर्थ में डेविड को क्षमा मिल गई थी। सोलोमन का जन्म (12:24-25) सोलोमन के जन्म को श्लोकों में संक्षेप में उल्लेख किया गया था 24-25, बतशेबा और डेविड के जेठे की मृत्यु के संबंध में, क्योंकि "सोलोमन" (हिब्रूः सेलोमोह) नाम को 'उनके प्रतिस्थापन' (सेलोमोह) के रूप में भी प्रस्तुत किया जा सकता है। डेविड के नाजायज बेटे के रूप में सोलोमन की पहचान से बचने के लिए जन्म रिकॉर्ड भी डाला जा सकता था। नाथान भविष्यवक्ता ने उसे एक और नाम दिया, "जेदीदिया", जिसका अर्थ है "प्रभु का प्रिय"। रब्बा पर कब्जा (12:26-31) यह खंड 2 शमूएल 11:1 में उल्लिखित रब्बा की घेराबंदी के बारे में बताता है। इस समय योआब रब्बा के एक किलेबंद क्षेत्र 'शाही गढ़' पर कब्जा करने में कामयाब रहा, इसलिए वह शहर की जल आपूर्ति के नियंत्रण में था (आयत 27)। डेविड को तब सेना के अंतिम प्रभार का नेतृत्व करने के लिए आमंत्रित किया गया था, ताकि शहर को उनकी विजय के रूप में गिना जा सके। डेविड ने शहर की किलेबंदी को ध्वस्त कर दिया और अम्मोनी लोगों से कई लूट ले लिए, विशेष रूप से सोने का मुकुट जो सीधे 'उनके राजा' के सिर से लिया गया था; हिब्रू में वाक्यांश 'उनके राजा' (मल्कम) को अम्मोनी राष्ट्रीय देवता, "मिल्कम" के नाम के रूप में भी पढ़ा जा सकता है। संबंधित बाइबल भाग भी देखें 2 शमूएल 11,1 इतिहास 20, भजन 51 टिप्पणियाँ स्रोत शमूएल पर टिप्पणियां सामान्य बाहरी लिंक यहूदी अनुवादः शमूएल II-II शमूएल-अध्याय 12 (जुडाइका प्रेस)। हिब्रू पाठ और अंग्रेजी अनुवाद [राशि की टिप्पणी के साथ] Chabad.org ईसाई अनुवादः GospelHall.org पर ऑनलाइन बाइबल (ESV, KJV, डार्बी, अमेरिकी मानक संस्करण, बुनियादी अंग्रेजी में बाइबल) 2 सैमुअल अध्याय 12 बाइबल गेटवे 12