Ryusou
(), जिसे (के रूप में भी लिखा जाता है) के रूप में जाना जाता है और जिसे ओकिनावान में संदर्भित किया जाता है, रयुक्युआन लोगों की पारंपरिक पोशाक है। यह औपचारिक पोशाक का एक रूप है; इसे शादी समारोह और उम्र बढ़ने के समारोह जैसे अवसरों पर पहनने की प्रथा है। रयुक्यु साम्राज्य काल के दौरान यह लोकप्रिय हो गया। यह मूल रूप से शाही परिवार के सदस्यों और रयुक्यू साम्राज्य के रईसों द्वारा पहना जाता था। रयुक्यु साम्राज्य मूल रूप से एक स्वतंत्र राष्ट्र था जिसने दक्षिण पूर्व एशिया (जावा, मलक्का और पालेमबांग) और पूर्वी एशिया के कई देशों के साथ व्यापार संबंध स्थापित किए; उन्होंने चीन के साथ अपने संबंधों को विशेष रूप से महत्वपूर्ण माना। इसका विकास किमोनो और किमोनो दोनों से प्रभावित था, जो स्थानीय मौलिकता के साथ चीनी और जापानी प्रभावों के संयोजन का प्रदर्शन करता है। निर्माण और डिजाइन चीनी और जापानी प्रभावों के साथ-साथ स्थानीय, मूल मौलिकता के संयोजन को दर्शाता है। सामने से पार होने वाले वस्त्र कामकाजी और उच्च वर्ग दोनों द्वारा पहने जाते थे; हालाँकि, वे लंबाई (घुटने से लेकर टखने की लंबाई तक) में भिन्न होते थे। मजदूर वर्ग घुटने तक लंबा वस्त्र पहनता था जबकि उच्च वर्ग के लोग टखने तक लंबा वस्त्र पहनते थे। रयुक्यु साम्राज्य काल के दौरान, शिरस्त्राण की शैली के साथ-साथ रंग, कपड़े और डिजाइन का उपयोग पहनने वाले की सामाजिक स्थिति और रैंक को अलग करने के लिए किया जाता था। पुरुषों का रंग, डिजाइन और सामग्री के मामले में महिलाओं से अलग होता है। पुरुष अपने कपड़ों को जाली या कमरबंद से सुरक्षित रखते थे लेकिन महिलाएं अपने कपड़ों को पिन से पकड़ती थीं। महिलाओं के लिए रंगाई की शैली पर आधारित है। केवल उन लोगों द्वारा वहन किया जा सकता था जिनके पास एक पद था और वे अमीर थे। शाही दरबार द्वारा कपड़ों की सख्ती से निगरानी की जाती थी। यह शाही दरबार से निकटता से जुड़ा हुआ था और पारंपरिक रूप से रयुक्यू और अभिजात वर्ग के राजघराने और योद्धा परिवारों के लिए आरक्षित था। यह चमकीले रंग का होता है, आमतौर पर चीन के फुजियान से आयातित सबसे महत्वपूर्ण रंग सिनाबार से प्राप्त लाल रंग का उपयोग किया जाता है। जापानी विद्वान योशितारो कामाकुरा द्वारा यह भी सुझाव दिया गया है कि रंगाई और चित्रकला तकनीक, शैली, सामग्री, रूपांकन (जैसे। फ़ुज़ियान-शैली के चीनी पक्षी और फूल राजा शो केई के शासनकाल में पेश किए गए थे) भी फ़ुज़ियान से आयात किए गए थे। महिलाओं के लिए किमोनो का एक रूप किमोनो से छोटा होना चाहिएः यह एक दो-टुकड़े वाली परिधान पोशाक है जिसमें (; क्रॉस-कॉलर ऊपरी शरीर का परिधान) और (; एक प्लिटेड स्कर्ट) होता है। एक बुना हुआ या परिधान, जिसे (;) कहा जाता है, को भी और के ऊपर शिथिल रूप से पहना जा सकता है। केवल राजघराने और युद्धरत वर्ग के पुरुषों को अंडरगारमेंट के रूप में पहनने और पतलून पहनने की अनुमति थी। इसे उच्च गुणवत्ता वाले सादे बुनाई वाले भांग के कपड़े से बनाया जा सकता है, जिसे और कहा जाता है, जो केले के रेशे का कपड़ा है। यह गर्मियों के लिए पसंदीदा कपड़ा था क्योंकि इसकी हवादारता, इसकी चिकनी सतह और क्योंकि यह गर्म मौसम में त्वचा से चिपकता नहीं है, जिससे यह ओकिनावा की गर्म जलवायु के लिए उपयुक्त हो जाता है। (चूज़न पर अभिलेख) के अनुसार, सर्दियों और गर्मियों के दौरान पुरुषों और महिलाओं दोनों द्वारा पहना जाता था, और इसका मूल्य रेशम के बराबर था। जापानी कन्फ्यूशियस टोबे योशीहिरो द्वारा 18 वीं शताब्दी में लिखे गए लेख के अनुसार, आधिकारिक वस्त्रों के निर्माण में भी इसका उपयोग किया जाता था। किमोनो से अंतर जलवायु और संस्कृति में अंतर के कारण, रयुक्युआन कपड़े मुख्य भूमि जापान में पहने जाने वाले कपड़ों से भिन्न थे। किमोनो की तुलना में, इसमें बड़ी बाजू के उद्घाटन होते हैं, जो उष्णकटिबंधीय मौसम में अपने पहनने वाले को ठंडा रखने के लिए अच्छी हवा परिसंचरण की अनुमति देता है। किमोनो के साथ पहने जाने वाले चौड़े के बजाय एक पतली कमरबंद का भी उपयोग करता है। किमोनो की तुलना में यह बहुत हल्का, गतिशील और शिथिल रूप से तैयार किया गया है। यह आम तौर पर किमोनो से छोटा होता है। इतिहास 14वीं शताब्दी से पहले चीन से 219 ईसा पूर्व में रयुक्युआन साम्राज्य को कपास का निर्यात किया गया था। ऐसा प्रतीत होता है कि रयुक्युआनों ने चीन के साथ प्रारंभिक संपर्क के समय के आसपास बुनाई शुरू कर दी थी, सबसे अधिक संभावना है कि हान राजवंश के दौरान। प्रविष्टि के तहत, यह कहा गया है कि "यह स्पष्ट नहीं है कि हमारे देश में बुनाई कब शुरू हुई। यह शायद उस समय से था जब हान (चीन) के साथ संपर्क था। 5वीं शताब्दी में, द्वीपों में बैल और सूअर पेश किए गए थे जो कपड़ों का एक स्रोत भी प्रदान करते थे। 5वीं शताब्दी के अभिलेखों के अनुसार, रयुक्यू लोग केवल अपने शरीर के ऊपरी हिस्सों को ढकते थे। 7वीं से 8वीं शताब्दी तक, लोग पहले से ही कपास और अन्य पत्ते के रेशों के हाथ से बुने हुए कपड़े का उत्पादन कर रहे थे। राजा शुंटेन के शासनकाल (1187-1237) से लेकर राजा गिहोन (1249-1259) तक, जो कपड़े रयुक्युआन लोगों की विशेषता थे, उनका विकास हुआ था। कपड़ों को बाद में चित्रों के माध्यम से दर्ज किया गया था; इसे 14 वीं शताब्दी की एक पुस्तक में चित्रित किया गया था। राजा ईसो के शासनकाल के दौरान, जापान से रयुक्युआन साम्राज्य में बौद्ध धर्म की शुरुआत हुई थी। बौद्ध पुजारियों के वस्त्रों ने लोगों के कपड़ों के विकास के लिए डिजाइन स्रोत में आधार के रूप में काम किया होगा। राजा सत्तो के शासनकाल के दौरान विवाहित महिलाओं का टैटू भी बनवाना शुरू हो गया था। चीन और जापान के साथ 14वीं-16वीं शताब्दी के सहायक संबंध मिंग राजवंश के साथ सहायक संबंध 1372 में संज़ान के तीन राज्यों द्वारा स्थापित किए गए थे। 1372 में, चूज़न के राजा ने मिंग राजवंश के साथ एक सहायक संबंध में प्रवेश किया, और व्यापारिक विशेषाधिकारों और राजनयिक संबंधों के लिए 500 वर्षों तक श्रद्धांजलि दी। उनकी श्रद्धांजलि के बदले में, मिंग राजवंश ने रयुक्यू साम्राज्य को विभिन्न डिजाइनों के मिंग राजवंश के कपड़े (गोल-कॉलर के वस्त्र और क्रॉस-कॉलर वाले वस्त्र सहित), रेशम और शाही मुकुट (जैसे, चीनी में एक रत्नजडित मुकुट के रूप में जाना जाता है) उपहार में दिए। सत्तो के शासनकाल से लेकर 16वीं शताब्दी तक, रयुक्युआन साम्राज्य पर चीनी प्रभाव महत्वपूर्ण था, जबकि जापानी प्रभाव कम हो गया। एक ऐतिहासिक रिकॉर्ड के अनुसारः 15वीं शताब्दी में, रयुक्यू में वस्त्र विकास ने भारतीय, इंडोनेशियाई और चीनी प्रभाव को दिखाया। राजा शो शिन () के शासनकाल के दौरान, किसी की सामाजिक स्थिति और रैंक की अभिव्यक्ति के रूप में ड्रेस कोड को संहिताबद्ध करने और अनुष्ठान करने के प्रयास में एक फरमान जारी किया गया था; रंगों का उपयोग तब ऊपरी और निचले रैंक को अलग करने के लिए किया जाता था, इस प्रकार रयुक्यू साम्राज्य में कुलीन पहचान को परिभाषित किया जाता था। राजा शो शिन का यह फरमान एक ऐसी स्थिति थी जहाँ चीनी प्रथाओं को रयुक्यू साम्राज्य में स्थानीयकृत किया गया था। अधिकारियों के लिए मिंग शैली के कपड़े और रयुक्यू राजाओं और उनके अधिकारियों के लिए दैनिक कपड़े बनाए जाते थे। शाही प्रतीक चिन्ह एक रयुक्युआन नवाचार था, जो पोशाक संहिताकरण के मिंग राजवंश के नियमों पर आधारित था। 5 पंजे वाले ड्रैगन रूपांकनों (जिसे या कहा जाता है) के साथ ड्रैगन वस्त्र, जो मिंग राजवंश सम्राट के ड्रैगन वस्त्रों से मिलते-जुलते थे, का उपयोग रयुक्यू के राजा द्वारा किया जाता था। चीन की तरह पीले कपड़े रयुक्यू के शासक परिवार तक ही सीमित थे। राजा शो शिन भी पहले व्यक्ति थे जिन्होंने अपने पहनने वाले के आधिकारिक रैंक के अनुसार अलग-अलग रंगों के साथ हेयरपिन और शैली की टोपी से बनी एक हेडवियर प्रणाली की स्थापना की। इसका उपयोग एक प्रथा हो सकती है जो दक्षिण एशियाई देशों से प्रभावित थी। इस अवधि के दौरान कपड़ों के साथ-साथ हेयरपिन को भी सख्ती से नियंत्रित किया गया थाः राजा सोने के हेयरपिन पहनते थे, जिन्हें एक ड्रैगन से सजाया जाता था, जबकि फीनिक्स के सिर से रानियों के हेयरपिन को सजाया जाता था; कुलीन जन्म के लोग सोने के हेयरपिन पहनते थे, सामंती प्रभुओं द्वारा चांदी के हेयरपिन, व्यापारियों और किसानों द्वारा पीतल के हेयरपिन पहने जाते थे; सबसे गरीब स्थिति के लोगों द्वारा प्यूटर या सादे लकड़ी के हेयरपिन पहने जाते थे। आम लोग राज्य के अवसरों के दौरान काले और पीले रंग के वैकल्पिक षट्कोणीय आकार में कछुए के खोल के साथ हेयरपिन पहन सकते थे। चीनियों ने कभी भी रयुक्यूयों पर अपनी संस्कृति थोपने का प्रयास नहीं किया। रयुक्यू लोग बनाने में कुछ चीनी डिजाइन और कपड़ों का उपयोग करते थे; हालाँकि, उन्होंने इसे इस तरह से भी काटा जो स्थानीय स्वाद के अनुरूप था और जिसका डिजाइन दैनिक जीवन के लिए व्यावहारिक था। इसने रयुक्यू लोगों को चीन से सांस्कृतिक रूप से स्वतंत्र होने की अनुमति दी। रयुक्युआन लोगों को दिए गए चीनी रेशम को रयुक्यु में स्थानीय कारीगरों द्वारा औपचारिक वस्त्र बनाने के लिए भी बदल दिया गया था; ये रेशम औपचारिक वस्त्र भांग-आधारित कपड़ों से अलग थे जो अधिकांश आम लोग अपने कपड़ों के रूप में बनाते थे। लाल (), प्लिटेड अंडरस्कर्ट का एक रूप, माना जाता है कि () नामक एक औपचारिक पोशाक के तहत पहना जाता था, जिसे () या () के रूप में भी जाना जाता है, जिसे मिंग राजवंश के सम्राटों द्वारा उपहार में दिया गया था। यह रियुक्युआन राजाओं द्वारा पहने जाने वाले सर्दियों के औपचारिक कपड़े थे। मिंग राजवंश द्वारा उपहार में दिए गए कपड़ों से इसे थोड़ा संशोधित किया गया था, और इसमें मिंग राजवंश के दरबार के कपड़ों की शैली को बनाए रखते हुए परिधान के पीछे के किनारे जैसी अनूठी रयुक्युआन विशेषताएं शामिल थीं। में, यह उल्लेख किया गया है कि रयुक्युआन पुरुष और महिला दोनों एक ऊपरी परिधान पहनते थे जिसे (एक प्रकार का दरबारी वस्त्र) कहा जाता था। पुरुषों के अंडरगारमेंट्स में एक सफेद रेशम (), एक क्रॉस-कॉलर वाला ऊपरी परिधान जो बाईं ओर दाईं ओर बंद होता है, और सफेद रेशम पतलून शामिल होते हैं। केवल शाही परिवार के सदस्यों और उच्च श्रेणी के योद्धा परिवारों के सदस्यों को इन अंडरगारमेंट्स को पहनने की अनुमति थी। सम्राट अपने नीचे अंडरगारमेंट्स के रूप में पतलून भी पहनते थे। और के संयोजन को योद्धा परिवारों से आने वाली महिलाओं के लिए एक औपचारिक पोशाक के रूप में भी पहना जाता था। कम से कम मेजी काल तक रयुक्यू में पहना जाता था और पहना जाता था। 17वीं शताब्दी में सत्सुमा द्वारा 1609 में रयुकु द्वीपों को अपने अधीन करने के बाद, सत्सुमा ने द्वीपों को नियंत्रित किया और चीन के साथ कर व्यापार से आर्थिक लाभ प्राप्त करने के लिए जानबूझकर रयुकु साम्राज्य पर चीन के अनुष्ठान अधिकार को सौंप दिया। रयुक्यु साम्राज्य ने चीन में मिंग और किंग राजवंशों को श्रद्धांजलि देना जारी रखा, लेकिन उन्हें भी उन्हें श्रद्धांजलि देने के लिए मजबूर किया गया। दोहरी संप्रभुता को छिपाने के लिए, रयुक्युआन को जापानी संस्कृति में आत्मसात होने से मना किया गया था, और उन्हें अपने पारंपरिक कपड़े पहनने और स्थानीय भाषा में बोलने के लिए प्रोत्साहित किया गया था। जब रयुक्युआन दूत एडो जाते थे, तो उन्हें चीनी कपड़े पहनने पड़ते थे। शो तेई से लेकर शो इकी और शो केई का शासनकाल मजबूत जापानी प्रभाव का युग था, हालांकि रयुक्यू लोगों की भावना चीनी समर्थक थी। मिंग राजवंश के पतन के बाद, रयुक्यू ने मिंग राजवंश के दरबारी फैशन का पालन करना जारी रखा और अपने कपड़ों को ड्रैगन प्रतीकों के साथ स्टाइल किया जो किंग राजवंश द्वारा प्रदान किए गए थे। 1681 से, रैंकों के पुरुषों ने पहनना शुरू कर दिया, जिसे माथे पर 7 या 9 बार और पीछे 11 या 12 बार मोड़ दिया जाता था। यह अदालत के पदानुक्रम में एक सामाजिक स्थिति का सूचक भी बन गया, क्योंकि इसके रंग और इसे मोड़ने के तरीकों को सख्त नियमों द्वारा सख्ती से नियंत्रित किया जाता था। रयुक्यु साम्राज्य का जापानी प्रभाव वर्ष 1874 से बढ़ा, जब अंतिम राजा को टोक्यो में बंदी बना लिया गया था और जब जापान ने चीन के साथ राजदूतों के आदान-प्रदान पर प्रतिबंध लगा दिया था। रयुक्यू साम्राज्य को अंततः समाप्त कर दिया गया और मीजी सरकार द्वारा सहमति के बिना द्वीपों पर कब्जा कर लिया गया। 1879 और 1895 के बीच, रयुकु साम्राज्य की कई सांस्कृतिक और संस्थागत विशेषताओं को संरक्षित किया गया था। हालाँकि, गवर्नर शिगेरु नरहारा के आगमन के बाद, जापानीकरण के रूप में सांस्कृतिक एकीकरण का एक आक्रामक रूप हुआ, जिससे पारंपरिक रयुक्युआन कपड़ों को हतोत्साहित किया गया। रयुक्यू लोगों के कपड़े जापानियों से प्रभावित थे, और जापानी शैली के कपड़ों को तेजी से अपनाया गया था। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, रयुक्युआन दुल्हन के कपड़ों ने कोई देशी रयुक्युआन प्रभाव नहीं दिखाया, और यह जापानी मूल के बजाय था। परिधान और शिरोवस्त्र के प्रकार-एक क्रॉस-कॉलर वाला ऊपरी परिधान। महिलाओं के लिए, इसे के साथ पहना जाता था। पुरुषों के लिए, इसका उपयोग पतलून के साथ औपचारिक अंडरगारमेंट के रूप में किया जाता था; इसका उपयोग केवल शाही परिवार के सदस्यों और उच्च वर्ग के योद्धा परिवारों द्वारा किया जाता था। सम्राट ने इसे नीचे पहना था। - पतलून। -, यह पारंपरिक रयुक्युआन नृत्य करते समय महिलाओं द्वारा पहना जाता है। - एक लंबी ट्रेन के साथ एक आरामदायक स्कर्ट; यह उच्च वर्ग की महिलाओं के लिए आरक्षित था। - महिलाओं के लिए एक प्लिटेड अंडरस्कर्ट; इसे पहना जाता था। राजा द्वारा सिंहासन पर बैठने के दौरान एक लाल रंग भी पहना जाता था। - शाही परिवार की महिलाओं द्वारा पहना जाने वाला ग्रीष्मकालीन वस्त्र। - शाही मुकुट, रयुक्यू राजा के लिए औपचारिक कपड़ों का हिस्सा; यह चीनी सम्राट द्वारा प्रदान किया गया था। इसे साप्पो (राजा का सिंहासनारोहण) और नए साल के उत्सव जैसे महत्वपूर्ण कार्यक्रमों में पहना जाता था। - चीनी सम्राट द्वारा प्रदान किए गए एक प्रकार के औपचारिक कपड़ों के रूप में भी जाना जाता है, इसे रयुक्यू के राजा द्वारा पहना जाता था। यह के साथ पहना जाता था; और लाल के ऊपर पहना जाता था। - पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए एक पंक्तिबद्ध या गद्देदार शीतकालीन परिधान; यह सर्दियों में औपचारिक पहनने का एक रूप था। - एक पंक्तिबद्ध शीतकालीन वस्त्र जिससे बनाया जा सकता था; इसे और के ऊपर पहना जाता था। यह शाही परिवार द्वारा पहना जाता था। गैलरी में किमोनो करियुशी शर्ट संदर्भ भी देखें।