Aoyama Rōshi
शुंडो आओयामा रोशी एक जापानी बौद्ध नन और मठाधीश हैं। वह सोटो ज़ेन स्कूल में दाइकोशी (महान शिक्षक) के पद पर नियुक्त होने वाली पहली नन हैं। प्रारंभिक जीवन में ओयामा रोशी का जन्म 1933 में टोक्यो, जापान के पास आइची प्रान्त में हुआ था। अपनी माँ द्वारा बुद्ध से एक उपहार के रूप में मानी जाने वाली, उन्होंने अपनी चाची की देखभाल में पाँच साल की उम्र में मौर्य-जी के मंदिर में प्रवेश किया, जहाँ उन्होंने धार्मिक शिक्षा प्राप्त की। 1948 में, उन्हें नियुक्त किया गया था और वह कोमाज़ावा विश्वविद्यालय, सोटो स्कूल ऑफ़ ज़ेन विश्वविद्यालय से मास्टर ऑफ़ आर्ट्स की डिग्री प्राप्त करने वाली पहली ननों में से एक थीं, जहाँ उन्होंने शास्त्रों, अनुष्ठानों और ध्यान का अध्ययन किया, और महान ज़ेन गुरुओं के सूत्रों और कहानियों को सीखा। एक व्याख्याता के रूप में ओयामा रोशी का करियर सेशिन (गहन अभ्यास की अवधि) का नेतृत्व करने और चाय (ढाडो), सुलेख (शोडो) और पुष्प व्यवस्था (काडो) की कला सिखाने से शुरू हुआ। 1976 में वह आइची सेनमोन निसोडो की मठाधीश बन गईं और एक मान्यता प्राप्त ज़ेन मास्टर के रूप में उन्होंने नौसिखियों को प्रशिक्षित करने का कार्य संभाला। 1984 में ओयामा रोशी आइची सेनमोन निसोडो में टोकुबेत्सु की मठाधीश बन गईं, जहाँ उन्होंने परंपरा के शिक्षक बनने के लिए विशेष मठों को प्रशिक्षित किया, ननों को प्रशिक्षित किया, धर्म प्रसारण दिया, और उन्हें अपने स्वयं के धर्म उत्तराधिकारी को नामित करने के लिए अधिकृत किया गया। वह सोटो ज़ेन स्कूल में दाइकोशी (महान शिक्षक) के पद पर नियुक्त होने वाली पहली नन हैं। उन्हें जापानी समाज और बौद्ध संस्कृति, विशेष रूप से महिलाओं की उन्नति के क्षेत्र में उनके बहुमूल्य योगदान के लिए आजीवन उपलब्धि पुरस्कार मिला है। वह अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मुख्य रूप से अपने छात्रों के माध्यम से जानी जाती हैं जिन्होंने उनके अधीन अध्ययन किया है और दुनिया के अन्य हिस्सों में बौद्ध धर्म की परंपरा को पढ़ाने और आगे बढ़ाने के लिए अन्य देशों में गए हैं। एक महिला के रूप में, उन्होंने महिलाओं के लिए मठवासी बौद्ध वंश का भविष्य सुनिश्चित किया है। पृष्ठभूमि स्वयं बुद्ध महिलाओं को भिक्षु नहीं बनने देते थे। महिलाओं को जन्मजात मूर्ख माना जाता था, लगाव का बंधन रखने के लिए, इच्छा की नदी में डूबने के लिए, संवेदी सुख और भौतिक वस्तुओं को प्राथमिकता देने के लिए, आलसी, घमंडी और बेकार होने के लिए। बुद्ध ने यह भी सोचा कि महिलाएं बौद्ध धर्म की प्रतिष्ठा को नुकसान पहुंचाएंगी। बुद्ध के प्रारंभिक अनुयायी आनंद ने बुद्ध से महिलाओं के समन्वय की अनुमति देने का अनुरोध किया। आनंद को "महान नायक" के रूप में उद्धृत किया गया था। ओयामा के लेखन में, आनंद को एक महान नायक के बजाय महान नायिका के रूप में संदर्भित किया गया है। शोध निष्कर्षों के अनुसार, बुद्ध ने अंततः हार मान ली और सभी महिलाओं को आनंद का सम्मान करने के लिए प्रोत्साहित किया। आनंद को सम्मानित करने वाले एक अनुष्ठान, अन्नान कोशिकी पर अपनी टिप्पणी में, अयोमा आनंद को स्त्री रूप देती है। 1800 के दशक के अंत में जापानी समाज में ननों की स्थिति कम थी। रहने की स्थिति खराब थी, और ननों को भिक्षुओं की तुलना में अनुशासन के सख्त मानक पर रखा जाता था। हालाँकि, 1200 के दशक में, डोगेन (1200-1253) ने सोटो ज़ेन स्कूल की स्थापना की थी जिसका एक समतावादी रुख था। डोगेन का मानना था कि महिलाएँ और पुरुष ज़ाज़ेन का अभ्यास करने में समान रूप से सक्षम थे। धीरे-धीरे, नन अपने स्वयं के मठ और स्कूल स्थापित करने में सक्षम होने लगीं। उन्होंने ऐसे नियम पारित किए जो मठों के स्कूलों को आधिकारिक तौर पर शिक्षा मंत्रालय द्वारा मान्यता प्राप्त डिग्री प्रदान करने और बौद्ध पदानुक्रम के अनुरूप रैंक प्राप्त करने की अनुमति देते थे। यहाँ, नौसिखियों ने बौद्ध ग्रंथों का अध्ययन किया, शास्त्रीय चीनी का जाप किया, और धर्मनिरपेक्ष विषयों के साथ सुलेख का भी अध्ययन किया। 1903 में, डोगेन ज़ेनजी और कीज़ान ज़ेनजी ने आइची सेनमोन निसोडो की स्थापना की, जहाँ ननों ने खुद को सीखने और ध्यान प्रथाओं के लिए समर्पित कर दिया। ननों की संख्या बढ़ती गई। 1941 तक मठ का विस्तार 140 ननों को शिक्षा प्रदान करने के लिए किया गया था और यह महिलाओं के लिए ज़ेन प्रशिक्षण केंद्र का एक मॉडल बन गया है। मठ नागोया के एक सुखद हिस्से में एक पहाड़ी पर एक अधिक उपयुक्त स्थान पर चला गया है। यह अत्यधिक समर्पित योग्य चिकित्सकों को आकर्षित करता है, जिनमें से कई अन्य देशों से हैं जो आध्यात्मिक उन्नति चाहते हैं। मठ ने अंतरराष्ट्रीय स्तर पर सोटो ज़ेन के प्रभाव को बढ़ाने में एक प्रमुख भूमिका निभाई है, उन शिक्षकों को प्रशिक्षित करके जो नागोया आते हैं और ज़ेन केंद्र स्थापित करने और अपने आप में शिक्षक बनने के लिए अपने गृह देशों में लौटते हैं। जापान में 1,000 सोटो ज़ेन नन हैं, जो ब्रह्मचारी चिकित्सकों के किसी भी संप्रदाय की सबसे बड़ी संख्या है। ज़ेन बौद्ध धर्म में महिलाओं का उदय ओयामा रोशी बौद्ध धर्म के भीतर लैंगिक समानता के लिए संघर्ष में अग्रणी रहे हैं और उन्होंने समकालीन जापानी समाज में महिलाओं के प्रति दृष्टिकोण को बदलने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। जब तक 1948 में अयोमा को नियुक्त किया गया, तब तक कई और नन थीं, जिनमें से कई विश्वविद्यालय की पढ़ाई में भाग लेने में सक्षम थीं। 1948 से, उन्होंने इस विकास में एक बड़ी भूमिका निभाई, जिसने एक मठवासी वंश की निरंतरता सुनिश्चित की है जो गिरावट में था। अयामा को ज़ेन बौद्ध धर्म में महिलाओं की उन्नति में उनके काम के लिए जाना जाता है। वह नागोया मठ में आइची सेनमोन निसोडो के मुख्य पुजारी के रूप में रहती हैं, जहाँ वह ननों के लिए अग्रणी प्रशिक्षण कार्यक्रम का निर्देशन करती हैं। यहां, वह आम लोगों के लिए कक्षाएं और ध्यान कार्यक्रम आयोजित करती हैं, निश्चित समय पर जनता के लिए मठ को खोलने की सुविधा प्रदान करती हैं, नागोया शहर और छोटे से शहर शियोजिरी के बीच व्यक्तिगत रूप से ननों के प्रशिक्षण और शिक्षा की देखरेख करने के लिए यात्रा करती हैं, और लेखक चाय समारोहों और फूलों की व्यवस्था पर किताबें लिखते हैं। 1991 में उन्होंने ज़ेन सीड्सः रिफ्लेक्शंस ऑफ़ ए फीमेल प्रीस्ट प्रकाशित किया। 2003 में, आइची सेनमोन निसोडो ने अपनी स्थापना के 100 साल पूरे होने का जश्न मनाया। अब्बेस अयोमा ने इस घटना के लिए साथी खंड लिखा जिसमें अनान कोशिकी की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि शामिल है। अयोमा रोशी और आइची सेनमोन निसोडो की ननों ने बुद्ध के करीबी शिष्य के लिए अनुष्ठान को बनाए रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। अयोमा का रवैया काफी प्रगतिशील है। उनका मानना है कि किसी को अपने वस्त्रों को एक तरफ फेंक देना चाहिए और दूसरों के साथ रोने और हंसने के लिए दुनिया में शामिल होना चाहिए। एक नन अभ्यास के लिए घर जाना एक नियमित कार्य है-वे परिवार के घर पर सूत्रों का जाप करते हैं और फिर पारस्परिक आदान-प्रदान के लिए रहते हैं। वे अपना रास्ता खोजने की चाह रखने वाले आम लोगों के जीवन के प्रति बहुत संवेदनशील होने का प्रयास करते हैं। अयामा विशेष रूप से दैनिक जीवन में सुंदरता के मूल्य पर जोर देने के लिए जाना जाता हैः चाय की कला, सुलेख, फूलों की व्यवस्था, शब्दों, इशारों और सामान्य गतिविधियों में भी। अंतर्राष्ट्रीय संबंध रोशी राष्ट्रीय टेलीविजन पर, लोकप्रिय पत्रिकाओं में और अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलनों में दिखाई दिए हैं। 2004 में उन्होंने सियोल कोरिया में आयोजित बौद्ध महिलाओं पर 8वें शाक्यधिता अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन में भाग लिया, इटली में सेंट बेनेडिक्ट के मकबरे का दौरा किया और पोप जॉन पॉल द्वितीय के साथ एक निजी सभा की। अप्रैल और मई 2022 में, ओयामा रोशी ने फ्रांस में वैलायर में ला जेंड्रोनियेर के मंदिर में "ज़ेन अभ्यास पर डोगेन की दृष्टि" के विषय पर व्याख्यान दिया। 2008 में वह मंगोलिया के उलानबटार में आयोजित 10वीं शाक्यधिता में मुख्य वक्ता थीं, जहाँ उन्होंने परिवर्तनशील बौद्ध धर्म के बारे में बात की थी। एक पूर्व छात्र युशो सासाकी रोशी को यूरोप की पहली सोटो ज़ेन महिला बिशप के रूप में चुना गया है। एक अन्य छात्र, युको वाकायामा यामादा को ऐहीजी में डोगेन पर भिक्षुओं को पढ़ाने के लिए आमंत्रित किया गया है। प्रकाशनों की आंशिक सूची अयोमा रोशी की कुछ पुस्तकें प्रारंभिक बौद्ध ग्रंथों पर आधारित हैं, और अन्य बाद के ज़ेन ग्रंथों पर आधारित हैं। कुल मिलाकर, उन्होंने विभिन्न विषयों पर लगभग 50 पुस्तकें लिखी हैं। चाज़ेन कानवाः चानोयू जुनिवा (ज़ेन चाय पर शांत वार्ताः चाय की बारह कहानियाँ) (जापानी में)। (1978) टोक्यो जापानः नाकायामा शोबो बुद्ध शोरिन तेनची इप्पाई नी इकिरु (पूरी तरह से जीवित आकाश और पृथ्वी)। 1982 में। टोक्योः सोटो-शू शुमुचो। नोरी नो केमानशोः होक्कुग्यो योमिकाता (धर्म की फूल मालाः धम्मपद का स्वाद)। 1984 में। टोक्योः काशीवागी-शा। ज़ेन सीड्सः एक महिला पुजारी का प्रतिबिंब। 1991 में। टोक्यो जापानः कोसेई पब्लिशिंग कंपनी। आईएसबीएन 9784333014781। ज़ेन नो चीः शोबोजेन्ज़ो ज़ुइमोन्की (ज़ेन ज्ञानः शोबोजेन्ज़ो ज़ुइमोन्की से सीखा गया सबक)। 1994 में। टोक्योः सुजुकी प्रकाशन। तेनज़ा क्योकुन (कुक से निर्देश)। 1995 में। कोवाः काशीवागी-शा। शुफू नो तोमोशा (करुणा के फूल)। 1997 में। टोक्योः हाना उल्यो। मो हितोरी नो वातासी ए नो ताबी (एक और मेरे लिए एक यात्रा)। 1997 में। टोक्योः यायोई शोबो। मिची हारुका नरिटोमो (रास्ता थोड़ा दूर है)। 1998 में। कोसेई प्रकाशन। वागा जिंसेई वो डू रयोरी सुरुका (मेरे जीवन को कैसे पकाया जाए)। 2001 में। टोक्योः शुंजु-शा। हन्या शिंक्यो मोनोगतरी (ज्ञान सूत्र के हृदय की कहानियाँ)। 2002 में। टोक्योः यायोई शोबोउ। शिन उत्सुकुशिकी हितोनीः ज़ेन नी इकिरु निसौ नो कोटोबा (एक सुंदर व्यक्ति बननाः एक नन लिविंग ज़ेन के शब्द)। 2004.Tokyo: पटाका। चाज़ेन कानवाः शोराई नी कीकू (ज़ेन चाय पर शांत वार्तालापः पाइन्स में हवा को सुनना) 2007। टोक्योः नाकायामाशोबोउ बुशोरिन। कुरैनई नी इनोची कागयाकूः ज़ेन नी टरसरेट (जीवन को चमकाना एक पेशकशः ज़ेन द्वारा प्रकाशित) 2015 टोक्योः शुंज्यू-शा नुमा गा अरुकारा हाना वा सकू (क्योंकि मिट्टी है, फूल खिलते हैं)। 2016 में। टोक्योः जेंटोशा। ज़ेन सीड्सः प्रयास, कृतज्ञता और खुशी पर 60 आवश्यक बौद्ध शिक्षाएँ (दूसरा संस्करण)। 2019. बोल्डर कोलोराडोः शम्बाला। ISBN 9781611807325 संदर्भ महिला बौद्ध आध्यात्मिक शिक्षक 1933 जन्म जीवित लोग