Mahmoud Shehabi Khorassani
महमूद शहाबी खोरासानी (,)। वह पहलवी राजवंश के युग में एक वकील, दार्शनिक, न्यायविद और तेहरान विश्वविद्यालय में प्रोफेसर एमेरिटस थे। वे तर्क, न्यायशास्त्र के सिद्धांत, दर्शन, कविता, साहित्य और आध्यात्मिकता जैसे विभिन्न क्षेत्रों में पारंगत थे। प्रारंभिक वर्ष और शिक्षा महमूद शहाबी का जन्म 26 जुलाई, 1903 को ईरान के तोरबत-ए-हैदरिया शहर में हुआ था। उनके पिता, अब्द अल-सलाम, कवि और द सीक्रेट ऑफ लव एंड हिडन ट्रेजर सहित कुछ पुस्तकों के लेखक थे। उनके मातृ पूर्वज एक सूफी रहस्यवादी कुतुब अद-दीन हैदर के वंशज हैं, जो बुखारा के राजा सलौर खान उज़्बेक के बेटे तोरबत-ए-हैदरिया के संस्थापक थे। ग्यारह साल की उम्र में, उन्होंने मशहद, इस्फ़हान और अंत में तेहरान में अध्ययन करने के लिए अपना गृहनगर छोड़ दिया और इस शहर में ही रहे। तेहरान में उन्होंने पहली बार सेपाहसालार हाई स्कूल में तर्कसंगत और चल विज्ञान पढ़ाया, जिसका नाम 1979 की ईरानी क्रांति के बाद शाहिद मोतहारी विश्वविद्यालय में बदल दिया गया था। 1933 में, उन्हें कानून के प्रोफेसर के रूप में नियुक्त किया गया, और बाद में तेहरान के कानून संकाय में प्रोफेसर एमेरिटस, जहाँ उन्होंने डॉक्टरेट स्तर पर कानून पढ़ाया, उन्होंने सैन्य अकादमी और पुलिस अकादमी में कानून भी पढ़ाया। वह तेहरान विश्वविद्यालय की उच्च परिषद के सदस्य थे, संस्कृति की सर्वोच्च परिषद के सदस्य थे, और कई times.At के लिए ईरानी इंपीरियल एकेडमी ऑफ फिलॉसफी के सदस्य थे, तत्कालीन न्याय मंत्री डॉ. मोहम्मद हेडायती के अनुरोध पर, उन्हें कुछ समय के लिए न्यायालयों का सर्वोच्च न्यायाधीश नियुक्त किया गया था। निजी जीवन उनकी पत्नी का जन्म तेहरान में 1907 में हुआ था, वह डॉक्टर अबुल हसन खान की बेटी थीं, जिन्हें 'मोटामेडोल आतेबा' (भरोसेमंद चिकित्सक) के नाम से जाना जाता था। वह महिलाओं के पहले समूह का हिस्सा थीं जिन्होंने (ईरान में) उस अवधि में हाई स्कूल में पढ़ाई की और उच्च स्तर की विविध शिक्षा प्राप्त की। अपनी माँ की ओर से, वह कजार राजवंश से थीं। उन्होंने कुछ पुस्तकें लिखीं, जिनमें एक आत्म-जागरूकता पुस्तक भी शामिल है, जिसका शीर्षक है "खुद को जानना-भगवान को जानना"। शहाबी और उनकी पत्नी के तीन बच्चे थे, एक लड़की, महवाश, और दो लड़के, मसूद और मंसूर। शहाबी फारसी, अंग्रेजी और अरबी में 50 से अधिक पुस्तकों के लेखक हैं। उनके अधिकांश कार्यों के संदर्भ और नाम "शिया सभ्यता के विद्वानों" में पाए जा सकते हैं, सबसे प्रसिद्ध हैंः तर्क विज्ञान के क्षेत्र में ज्ञान के नेता, न्यायशास्त्र के इतिहास के क्षेत्र में कई खंडों में न्यायशास्त्र की अवधि। उन्होंने प्रोफेसर केनेथ डब्ल्यू. मॉर्गन की पुस्तक "इस्लाम द स्ट्रेट पाथ" का एक अध्याय लिखा, एक ऐसी पुस्तक जिसे दुनिया भर के कई विश्वविद्यालयों में पढ़ाया जा रहा है। 'सत्य में सरलता के गुण' के बारे में एक आलोचनात्मक दृष्टिकोण। उनकी अंतिम कृति "लिविंग टू लव" (ज़ेंडेह एशघ) जो आंशिक रूप से अमेरिका में और आंशिक रूप से फ्रांस में लिखी गई थी। कुछ छात्र शिरीन एबादी। 2003 में नोबेल शांति पुरस्कार प्रोफेसर अली अकबर शहाबी सिमिन बेहबाहानी। समकालीन फारसी कविता में एक प्रमुख व्यक्ति प्रोफेसर नासिर कटोज़ियन प्रोफेसर सैयद हसन अमीन प्रोफेसर परविज़ साने शहाबी के 1980 के दशक में ईरान पर विचार (1979 में इस्लामी क्रांति के बाद) शहाबी ने "मनुष्य" की क्षमताओं को बहुत महत्व दिया, उनका मानना था कि ज्ञान और ज्ञान के माध्यम से ही मानव आत्मा दिव्य स्थिति प्राप्त कर सकती है। वह नए शासन से बहुत प्रभावित थे, वे 1979 में ईरानी क्रांति के कई पहलुओं से दुखी थे, विशेष रूप से ईरान में हो रही फांसी से। उन्होंने आश्चर्य व्यक्त किया कि कैसे कुछ क्रांतिकारी धर्म के नाम पर पुरुषों और महिलाओं, विचारकों, शिक्षित व्यक्तियों और अन्य लोगों को फांसी देते हुए खुद को सच्चा विश्वासी मान सकते हैं। उनका मानना था कि क्रांतिकारी, अपने व्यक्तिगत हितों के लिए, ईरान के अस्तित्व को खतरे में डाल सकते हैं और इसके विनाश का नेतृत्व कर सकते हैं। उनके लिए, मनुष्यों को खत्म करने के उद्देश्य से सभी आदेश 20वीं शताब्दी में धर्म और मानव गरिमा के विपरीत हैं। वह 1981 में फ्रांसीसी राष्ट्रीय सभा और सीनेट में चर्चाओं के प्रत्यक्ष और चौकस गवाह थे, जिसके कारण फ्रांस में मृत्युदंड को समाप्त करने वाले कानून को मंजूरी मिली, और उन्होंने इसे समाज और मानवता के विकास में एक महत्वपूर्ण कदम माना। शहाबी अपने देश ईरान से प्यार करता था। उन्होंने विस्तार से कहा, "अगर हमारे पास मातृभूमि नहीं है, तो हमारे लिए अपनी पहचान और अपनी मान्यताओं का होना मुश्किल होगा।" ईरान-इराक युद्ध (1980-1988) के दौरान, सितंबर को सद्दाम हुसैन की कमान में अरबों द्वारा ईरान पर आक्रमण के दिन, वह पहले से ही बहुत बीमार और पूरी तरह से परेशान थे। .. फ्रांस में अस्पताल में भर्ती होने के बावजूद, वह कमजोर आवाज़ में दोहराते रहेः "प्रभु, ईरान और ईरानियों को बचाएँ।" 1946 में (ईरानी क्रांति से 33 साल पहले) उन्होंने अपनी 'इमान पत्रिका' में निम्नलिखित लेख लिखे, जिसका निर्देशन उन्होंने किया था। 1979 की ईरानी क्रांति के बाद शहाबी ने निश्चित रूप से ईरान छोड़ दिया और 1986 में अपनी मृत्यु तक फ्रांस के मुलहाउस में अपने बेटे मंसूर के पास रहे। इन वर्षों के दौरान, उन्होंने यूरोपीय और संयुक्त राज्य अमेरिका, पर्यटन विश्वविद्यालयों, सांस्कृतिक केंद्रों और पुस्तकालयों की यात्रा की, फ्रांस में सोरबोन, जर्मनी में हीडलबर्ग विश्वविद्यालय, स्विट्जरलैंड में जिनेवा विश्वविद्यालय, ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय और इंग्लैंड में कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय, संयुक्त राज्य में स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय के प्रोफेसरों और शोधकर्ताओं के साथ विचारों का आदान-प्रदान किया। इन वर्षों के दौरान उन्होंने अपनी अंतिम पुस्तक 'ज़ंदेह एश्ग' लिखी, जो उनकी मृत्यु के बाद ईरान में प्रकाशित हुई थी। शहाबी का शनिवार, 26 जुलाई, 1986 को 83 वर्ष की आयु में फ्रांस के मुलहाउस में निधन हो गया। उनकी मृत्यु के अगले दिन, उस समय पेरिस के महापौर श्री जैक्स चिराक ने सुझाव दिया कि उनके पार्थिव शरीर को पेरे लाचेज़ कब्रिस्तान में दफनाने के लिए मलहाउस से पेरिस ले जाया जाए। मंसूर ने श्री चिराक को सूचित किया कि शहाबी चाहते हैं कि उन्हें चिमेटियर पेरिसियन डी थियाइस में चेहाबी के पारिवारिक तहखाने में दफनाया जाए। शहाबी के पार्थिव शरीर को शुक्रवार, 1 अगस्त, 1986 को दफनाए जाने के लिए पेरिस ले जाया गया था। उनकी मृत्यु के दो महीने बाद, उनकी पत्नी रज़ीह शहाबी 'सादिदी' की भी 27 सितंबर, 1986 को मुलहाउस में मृत्यु हो गई, और उन्हें पेरिस के थियाइस के कब्रिस्तान में अपने पति के पास दफनाया गया। संदर्भ ईरानी शिक्षाविद 1903 जन्म 1986 मृत्यु