Razgrad clock tower
पूर्वोत्तर बुल्गारिया के राजग्राड शहर में घड़ी मीनार लगभग ऊँची है और तुर्क युग की है। यह 16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान पश्चिमी बाल्कन में पहले घड़ी मीनारों के उदय के बाद बुल्गारिया में फैले घड़ी मीनारों की विशाल संख्या में से एक है, जिसका सबसे पहला प्रमाण 1611 में प्लोवदीव में घड़ी मीनार था। बुल्गारिया में घड़ी टावरों ने कई कार्यों का प्रदर्शन किया क्योंकि उनका उपयोग न केवल समय-निर्धारण के लिए किया जाता था, बल्कि खतरे और आग की आपात स्थिति का संकेत देने के लिए और सैन्य उद्देश्यों और रक्षा के लिए घड़ी टावरों के रूप में किया जाता था। 18वीं और विशेष रूप से 19वीं शताब्दियों में, इन मीनारों ने प्रतिस्पर्धा और कार्य शोषण को रोकने के लिए काम के घंटों को नियंत्रण में रखने के अपने प्रयासों में मुख्य रूप से कारीगरों और व्यापारियों की सेवा की। घड़ी मीनार की तिथि राजग्राड में वर्तमान घड़ी मीनार के स्थान पर एक बार गोथिक शैली (यवाशोव 1930:100) में एक गुंबद के साथ समाप्त होने वाला एक अलग घड़ी मीनार था, जिसके अस्तित्व का प्रमाण जर्मन खोजकर्ता द्वारा डेनमार्क कार्स्टन नीबुहर की सेवा में दर्ज किया गया था, जिन्होंने 22 जून 1767 को शहर का दौरा किया था। राजग्राड में घड़ी मीनार के बारे में नीबुहर का बयान काफी प्रभावशाली है, इस तथ्य को देखते हुए कि "मिस्र, अरब, भारत और पूरे तुर्की में बसरा से बाल्कन तक" की अपनी यात्रा के दौरान वह केवल राजग्राड में एक घड़ी मीनार पर आए थे। अधिक सटीक जानकारी की कमी के कारण, मीनार की सटीक तारीख का मुद्दा खुला रहता है। हालाँकि, यह अनुमान लगाया जा सकता है कि संरचना 1651 और 1767 के बीच बनाई गई थी, या, दूसरे शब्दों में, एवलिया सेलेबी और कार्स्टन नीबुहर की शहर की यात्राओं को चिह्नित करने वाले वर्षों के बीच। इसका मतलब यह है कि मीनार का निर्माण या तो 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में किया गया होगा, यानी एवलिया चेलेबी की यात्रा के बाद, जिनके यात्रा वृत्तांत में मीनार का उल्लेख नहीं था, या 18वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, यानी सी. नीबुहर की यात्रा से पहले। 1864 में रूसे के गवर्नर (वली) और तुर्क सुधारक मिधत पाशा ने पुराने मीनार को गिरा दिया और उसके स्थान पर वर्तमान मीनार का निर्माण किया। पुनर्निर्मित मीनार के डिजाइनर और निर्माता प्रसिद्ध राजमिस्त्री टोडोर टोंचेव थे, जिनका जन्म त्रैवना के पास दुरचा के छोटे से पहाड़ी गांव में हुआ था। तुर्क शासन (1878) से बुल्गारिया की मुक्ति के बाद, टोडर टोंचेव कल्फा डेरे (अब बाल्कनस्की) गाँव चले गए, जहाँ उन्होंने सेंट दिमितर के सम्मान में एक चर्च का निर्माण किया। राजमिस्त्री को स्थानीय कब्रिस्तान में दफनाया गया था। "द मस्जिद ऑफ इब्राहिम पाशा एंड इब्राहिम पाशा मस्जिद इन राजग्राद" पुस्तक में शामिल अपने लेख "द क्लॉक टॉवर" में एल. मिकोव द्वारा उद्धृत एक लिखित स्रोत के अनुसार, मीनार के निर्माण के लिए उपयोग किए गए पत्थर के खंडों को पास के गांव अरनौत कुई ("अरनौतकोय", अब पोरोइश्ते) से लिया गया था, जैसा कि बिल्डर थे। वर्तमान राज्य वर्तमान घड़ी मीनार ऊँची है और इसमें तीन मुख्य भाग हैं, जिनमें से दो पत्थर से बने हैं; तीसरा भाग लकड़ी का है और इसमें बेल्फ्री शामिल है। पत्थर के भाग एक आधार और एक शरीर का प्रतिनिधित्व करते हैं। वे चूने, रेत और पानी के मिश्रण के साथ एक साथ बंधे चूना पत्थर के ब्लॉकों की चिकनी परतों से बने होते हैं। चिनाई की चौड़ाई है। शरीर ऊँचा है। हर तरफ, और इसके ऊपरी हिस्से में एक ही स्तर पर, ऊँची और चौड़ी खिड़कियाँ हैं। प्रत्येक खिड़की पर एक अर्ध-गोलाकार मेहराब होता है जिसमें एक लनेट होता है। आजकल, लनेट के बीच में एक अर्धचंद्र बनाने वाली पत्थर की नक्काशी मौजूद नहीं है, संभवतः 1998 में टावर को पुनर्स्थापित करने के बाद हटा दिया गया था। खिड़कियों के अलावा, इमारत के अंदर भी रोशनी की जाती है और अधिकांश मीनारों और मीनारों के समान एम्ब्रेशर के माध्यम से प्रसारित किया जाता है। लकड़ी का हिस्सा, जिसे "फ्रेम-निर्मित" के रूप में जाना जाता है, उच्च पर एक बेल्फ्री का प्रतिनिधित्व करता है। इसमें एक बोर्ड-अप अष्टकोणीय आधार और स्तंभों द्वारा समर्थित एक गुंबद कवर शामिल है। 1, 65 मीटर ऊँचा गुंबद लोहे की चादर से बना है और इसमें आठ तत्व हैं। इसके अंदर क्षैतिज छत घंटी को पकड़ती है। बेल्फ्री के उत्तरी और दक्षिणी किनारों पर एक-एक घड़ी का चेहरा लगा हुआ है। घड़ी तंत्र मीनार के आधार पर एक लकड़ी की सीढ़ी के बगल में स्थित है जो घड़ी के चेहरे और घंटी की ओर जाती है। एक बार बेल्फ्री का गुंबद एक आभूषण (एलेम) के साथ समाप्त हुआ जो एक अर्धचंद्र की छवि का प्रतिनिधित्व करता है। आज इस एलेम को एक धातु की अंगूठी से बदल दिया गया है, शायद 1998 में टावर के नवीनीकरण के परिणामस्वरूप। इसलिए, यह अनुमान कि आधे चंद्रमा के आकार के गुंबद पर धार्मिक चिह्न 1864 में इसकी स्थापना के समय से 20 वीं शताब्दी के अंत तक संरक्षित था, जब मीधत पाशा और मास्टर टोडर टोंचेव की पहल पर मीनार का पुनर्निर्माण किया गया था। 2 अप्रैल 1984 तक एक राज्य प्रोटोकॉल के आधार पर, घड़ी मीनार ने एक स्थानीय सांस्कृतिक विरासत स्थलचिह्न का दर्जा प्राप्त किया। 1998 में, उत्तरी आयरलैंड के राजग्राड नगर पालिका और अरमाघ जिला परिषद के प्रयासों के माध्यम से मीनार का नवीनीकरण किया गया था। घटना को चिह्नित करने के लिए, बुल्गारियाई और अंग्रेजी में एक शिलालेख वाली एक संगमरमर की पट्टिका बनाई गई थी और मीनार के प्रवेश द्वार पर स्थापित की गई थी। शिलालेख के पहले भाग में लिखा हैः "घड़ी मीनार का निर्माण 1864 में टोडर टोंचेव-पत्थर के राजमिस्त्री द्वारा किया गया था।" नीचे एक और पाठ हैः "1998 में राजग्राड नगर पालिका और उत्तरी आयरलैंड की अरमाघ जिला परिषद द्वारा पुनर्स्थापित किया गया।" शिलालेख का पहला भाग विशेष रूप से मास्टर टोडर टोंचेव की भूमिका को चिह्नित करता है लेकिन नवीनीकरण के आरंभकर्ता का कोई उल्लेख नहीं करता है। पुराने घड़ी मीनार से, जो अभी तक दिनांकित नहीं है, मूल घंटी रखी गई है। घंटी पर हंगेरियन में शिलालेख इसके उत्पादन के वर्ष और स्थान को इंगित करता है-1731, बनाट में ओराविका शहर। माना जाता है कि यह घंटी ऑस्ट्रो-तुर्की युद्धों में से एक के दौरान हंगरी से लाई गई थी। बल्गेरियाई इतिहासकार अनानी यवाशोव के अनुसार, आयरिश लेखक और पादरी रॉबर्ट वॉल्श के यात्रा वृत्तांत के फ्रांसीसी संस्करण में विचाराधीन घंटी के बारे में अतिरिक्त जानकारी शामिल की गई थी। इस संबंध में उन्होंने लिखा कि "घंटी पर, जो अभी भी बेल्फ्री में खड़ी है, एक उत्कीर्ण शिलालेख है जिस पर लिखा हैः मिख. थॉमस, खेनेवर। ओरोविज़ा में। 1731 क्रॉस, और राहत में एक मसीह क्रूस पर चढ़ाया गया "(यवाशोव 1930:99)। "यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है", लेखक आगे कहते हैं, "लैटिन शिलालेख से कि घंटी को एक रूढ़िवादी या कैथोलिक चर्च से एक ट्रॉफी के रूप में जबरन विनियोजित किया गया था-तुर्कों द्वारा एक समय के ऑस्ट्रिया-हंगरी में अपने अभियानों पर ली गई सैन्य लूट" (यवाशोव 1930:99-100)। "ओरोविज़े में" वाक्यांश संभवतः उस स्थान का संकेत देता है जहाँ घंटी बजाई गई थी। यवाशोव आगे बताते हैं कि ओराविक्ज़ा शहर ओर्सोवा और टेमिस्वर में है-एक ऐसा क्षेत्र जो कोयला, लोहा, तांबा और अन्य अयस्कों से समृद्ध है। वहाँ एक घंटी ढलाई भी रही होगी; इसलिए, घड़ी मीनार की घंटी इन ठिकानों पर बनाई गई थी, लेकिन यह स्पष्ट नहीं है कि यह वास्तव में किस चर्च, शहर या गाँव से आई थी "(यवाशोव 1930:100 फुटनोट)। तुर्क काल में, घड़ी मीनार को छोटी कार्यशालाओं की एक पंक्ति में शामिल किया गया था। मुक्ति (1878) के कुछ वर्षों बाद उन कार्यशालाओं को नष्ट कर दिया गया और लकड़ी से बदल दिया गया। कई वर्षों तक, मीनार के आसपास की जगह इब्राहिम पाशा की पास की मस्जिद के आसपास एक और बाज़ार के रूप में काम करती थी। आज तक, घड़ी मीनार एक स्वतंत्र रूप से खड़ी संरचना है। ओटोमन शहरी क्षितिज पर प्रभाव राजग्राड में घड़ी मीनार के बारे में अपने लेख में, एल. मिकोव ने एम. हार्बोवा के अवलोकन को उद्धृत करते हुए यह विचार व्यक्त किया कि 15वीं-19वीं शताब्दी में प्रचलित तुर्की आबादी की बस्तियों में "मस्जिद, कोनक (ओटोमन टाउन हॉल) और ढके हुए बाजार ने खुद को टाउन स्क्वायर की एक प्रमुख वास्तुशिल्प विशेषता के रूप में स्थापित किया, जबकि बल्गेरियाई बैठक स्थानों में इस तरह की विशेषताओं का अभाव था" (हार्बोवा 1984:350-351)। हालांकि, एल. मिकोव की राय में, विशेष रूप से 18 वीं और 19 वीं शताब्दी में घड़ी मीनार के आगमन ने बाल्कन शहरी अगोरा की रूपरेखा में एक महत्वपूर्ण बदलाव लाया। पुनरुद्धार द्वारा शुरू किया गया अभिनव तत्व शहरी क्षेत्र की अवधारणा थी जिसमें कार्यात्मक रूप से पहचाने गए क्षेत्र शामिल थे जो बस्ती के विभिन्न हिस्सों के केंद्र के रूप में कार्य कर रहे थे। मुख्य चौक के आसपास कारीगरों की कार्यशालाएं और व्यापारियों की दुकानें स्थित थीं, इस प्रकार वाणिज्यिक और विनिर्माण चरित्र का एक केंद्रीय क्षेत्र बना। इन प्रमुख शहरी केंद्रों की रूपरेखा को धार्मिक भवनों की उपस्थिति से आकार देने की आवश्यकता नहीं थी, जैसा कि मुस्लिम शहर के दृश्यों के लिए विशिष्ट था, बल्कि शिल्प और व्यापार भवनों द्वारा, जो धन के स्रोत और जीवन जीने का एक नया तरीका प्रदान करते थे। इस तरह, घड़ी टावर-विशेष रूप से कार्य समय के संबंध में एक समय-रखने वाली संस्था-ने खुद को समुदाय के दृश्य केंद्र को चिह्नित करने वाले एक प्रमुख आकर्षण के रूप में स्थापित किया। संदर्भ बुल्गारिया में घड़ी टावर ओटोमन घड़ी टावर राजग्राद प्रांत में इमारतें और संरचनाएं