Theistic naturalism
आस्तिक प्रकृतिवाद दर्शन के भीतर एक धर्मशास्त्रीय रूप से आधारित विश्वास प्रणाली है जो दिव्य हस्तक्षेप को अस्वीकार करती है लेकिन आस्तिकवाद को बनाए रखती है। यह पारंपरिक या शास्त्रीय आस्तिकवाद से अलग है। आस्तिक प्रकृतिविदों का मानना है कि विकास और प्रकृतिवाद ईसाई धर्म जैसी धार्मिक मान्यताओं के अनुरूप हो सकते हैं। एडिनबर्ग विश्वविद्यालय की सारा लेन रिची के अनुसार, "आस्तिक प्रकृतिवाद" शब्द का उपयोग पहली बार डच दार्शनिक विलेम ड्रीस ने किया था। ट्रीज ने इस शब्द का उपयोग "प्राथमिक और द्वितीयक कारणों की एक योजना का वर्णन करने के लिए किया, जिसमें प्रकृति के नियमों और उनके द्वारा शासित भौतिक दुनिया को प्रभावशीलता और वास्तविकता देने वाला दिव्य क्षेत्र है।" हालाँकि, इस दृष्टिकोण को सार्वभौमिक रूप से प्रकृतिवाद के साथ संगत के रूप में नहीं देखा जाता है। आलोचना आस्तिक प्रकृतिवाद को प्रकृतिवाद की सीमाओं को इस हद तक विस्तारित करने के रूप में कहा गया है कि "कुछ भी हो जाता है"। उदाहरण के लिए, सागिनाव वैली स्टेट यूनिवर्सिटी में दर्शन के प्रोफेसर जेफरी कोपर्स्की ने कहा कि आस्तिक प्रकृतिवाद एक ऑक्सीमोरॉन की तरह लगता है और प्रकृतिवाद और आस्तिकवाद असंगत हैं। एक भूविज्ञानी स्टीवन डी. शेफर्समैन ने भी दोनों विचारों की कथित असंगतता के बारे में लिखा। प्रकृतिवाद, आस्तिकता और वैज्ञानिक उद्यम पर सम्मेलन में प्रस्तुत एक लेख में उन्होंने कहाः "आस्तिक प्रकृतिवादियों को प्रकृतिवाद में विश्वास करना चाहिए ताकि वे इसे विज्ञान में पद्धतिगत रूप से मान सकें या अपना सकें, और वे तार्किक रूप से एक ही समय में अलौकिकता में विश्वास बनाए नहीं रख सकते जब तक कि वे यह बनाए नहीं रखते कि प्राकृतिक और अलौकिक दुनिया के बीच बिल्कुल कोई संबंध नहीं है। लेकिन यह कुछ ऐसा है जिसे कोई अलौकिकवादी बनाए नहीं रखता है। यहां तक कि सबसे प्रकृतिवादी आस्तिक प्रकृतिवादी-एक देववादी जो दावा करता है कि भगवान ब्रह्मांड के अंतिम निर्माता हैं, लेकिन उस एकल घटना के बाद सब कुछ प्राकृतिक है और प्राकृतिक कारणों से संचालित होता है-ब्रह्मांड की एक अलौकिक उत्पत्ति में विश्वास करता है। लेकिन आन्टोलॉजिकल प्रकृतिवाद ब्रह्मांड की उत्पत्ति के लिए कोई अपवाद नहीं है। [मूल में जोर।] उल्लेखनीय आस्तिक प्रकृतिवादी आर्थर पीकॉक जॉन बी. कॉब संदर्भ प्रकृतिवाद (दर्शन) आस्तिकवाद