Acre Bible
एकर बाइबिल पुराने नियम का एक आंशिक पुराना फ्रांसीसी संस्करण है, जिसमें 15 विहित और 4 ड्यूटेरोकैनोनिकल पुस्तकों के नए और संशोधित दोनों अनुवाद, साथ ही एक प्रस्तावना और विवरण शामिल हैं। ये पुस्तकें हैं-उत्पत्ति, निर्गमन, लैव्यव्यवस्था, संख्या, व्यवस्थाविवरण, जोशुआ, न्यायाधीश, 1 और 2 शमूएल, 1 और 2 राजा, जूडिथ, एस्तेर, नौकरी, टोबिट, नीतिवचन, 1 और 2 मक्काबी और रूथ। यह एक प्रारंभिक और कुछ हद तक मोटा-मोटी स्थानीय भाषा में अनुवाद है। जोब का इसका संस्करण पश्चिमी यूरोप में सबसे पहला स्थानीय अनुवाद है। सबसे पुरानी संरक्षित प्रति-एक डीलक्स प्रकाशित पांडुलिपि-फ्रांस के राजा लुई IX के लिए 1250 और 1254 के बीच जेरूसलम साम्राज्य में एकड़ में बनाई गई थी। दो अन्य पूर्ण प्रतियां ज्ञात हैं (एक प्रकाशित), साथ ही पुराने ऑक्सीटन में एक पूर्ण अनुवाद। एक ही संस्करण के हिस्से दो अन्य पांडुलिपियों (एक प्रकाशित) और एक टुकड़े में पाए जाते हैं। पूरी तरह से प्रकाशित प्रतियां क्रूसेडर कला की उत्कृष्ट कृतियाँ हैं। एकर बाइबिल की उत्पत्ति और तिथि एकर बाइबिल के संकलन की तारीख निश्चित रूप से निर्धारित करना संभव नहीं है, इस बात पर ध्यान देने के अलावा कि सबसे पुरानी प्रति 1250 के दशक की शुरुआत की है। इसमें लगभग 1170 से पहले के अनुवाद शामिल हैं, लेकिन इसके अध्याय विभाजन 1234 के बाद की अवधि के विशिष्ट हैं। पियरे नोबेल का तर्क है कि मूल एकड़ बाइबल में मामूली विवरण हैं, लेकिन मूल की कोई पूरी प्रति नहीं बची है। सबसे पुरानी पांडुलिपि में विवरण को छोड़ दिया गया है और अगली सबसे पुरानी पांडुलिपि में चार पुस्तकों को छोड़ दिया गया है। ह्यूगो बुचथल का तर्क है कि एकर बाइबल की उत्पत्ति आउटरेमर अभिजात वर्ग के पसंदीदा स्थानीय संस्करण के रूप में हुई थी। जारोस्लाव फोल्डा का तर्क है कि यह अप्रमाणित है कि सबसे पुरानी ज्ञात पांडुलिपि से पहले एक "मूल" मौजूद था, यानी कि एकर बाइबल के रूप में जानी जाने वाली अनुवादित पुस्तकों का संग्रह 1250 से पहले एक संग्रह के रूप में प्रसारित किया गया था। सबसे पुरानी प्रति तथाकथित आर्सेनल बाइबल है जिसे फ्रांस के राजा लुई IX ने मई 1250 और अप्रैल 1254 के बीच पवित्र भूमि में रहने के दौरान कमीशन किया था। लुई का निकट पूर्व में प्रवास सातवें धर्मयुद्ध की विफलता के बाद मिस्र में कैद से उनकी रिहाई के बाद हुआ। उन्होंने अपना अधिकांश समय एकड़ में बिताया और शहर में रहने के दौरान एकड़ बाइबल को चालू किया, शायद 1254 की तुलना में 1250 के करीब। क्रॉनिकल स्रोतों में दर्ज है कि लुई ने पवित्र भूमि में रहते हुए कई पुस्तकों को कमीशन किया था, हालांकि किसी को भी एकड़ बाइबल के साथ पहचाना नहीं जा सकता है। हो सकता है कि वह बाइबल को अपने साथ वापस फ्रांस ले आए हों, जहाँ उन्होंने अपनी वापसी के तुरंत बाद सैंटे-चैपल के पुस्तकालय की स्थापना की। उन्होंने उस समय एक प्रज्ज्वलित साल्टर भी चालू किया। आर्सेनल बाइबल नए पुस्तकालय की पहली पुस्तकों में से एक हो सकती है। पांडुलिपियाँ एकर बाइबल के पाठ के कुल सात पांडुलिपि गवाह हैं। एकर बाइबिल की तीन पूरी फ्रांसीसी पांडुलिपियों को पियरे नोबेल द्वारा सिगला (पत्र) सौंपा गया हैः एः पेरिस, बिब्लियोथेक डी ल 'आर्सेनल, एमएस 5211 आर्सेनल बाइबिल, सबसे पुरानी पांडुलिपि, लुई IX के लिए एकड़ में 1250-1254 में बनाई गई थी, संभवतः डोमिनिकन मठ में। इसे फ्रेंको-बाइजेंटाइन शैली में रोशन किया गया है। इसमें एक प्रस्तावना (इंसिपिट डिवाइन एस्क्रिप्चर नोस एनसिग्ने); हेक्साट्यूक (उत्पत्ति, निर्गमन, लैविटिकस, नंबर्स, व्यवस्थाविवरण और जोशुआ) का एक संशोधित अनुवाद; न्यायाधीशों, सैमुअल और राजाओं के मौजूदा अनुवाद; जूडिथ, एस्थर, जॉब (एक अतिरिक्त प्रस्तावना के साथ), टोबिट और नीतिवचन के नए अनुवाद; और मैकाबी और रूथ के संशोधित अनुवाद शामिल हैं। पीटर कॉमेस्टर की हिस्टोरिया स्कॉलास्टिका से उठाया गया एक संक्षिप्त पाठ मैकाबीज़ को नए नियम से जोड़ने के लिए जोड़ा गया है। एनः पेरिस, बिब्लियोथेक नेशनल डी फ्रांस, एमएस नोव। एसीक्यू। एफआर। 1404 में एकड़ में अनाम हॉस्पिटलर मास्टर द्वारा गोथिक शैली में प्रकाशित, संभवतः एक टेम्पलर ग्राहक के लिए, यह प्रति 14 वीं शताब्दी के बाद फ्रांस में लाई गई थी। इसमें प्रस्तावना, हेक्साटेक, जज (ए में नहीं पाई जाने वाली प्रस्तावना के साथ), सैमुअल, किंग्स, मैकाबीज, टोबिट और जूडिथ शामिल हैं, लेकिन रूथ, एस्थर, नीतिवचन और नौकरी गायब हैं। इसमें किनारों में चमक है, जो कॉमेस्टर की हिस्टोरिया स्कॉलास्टिका पर बहुत अधिक आकर्षित करती है। सीः चैन्टिली, म्यूसी कोंडे, एमएस 3 14वीं शताब्दी में पांडुलिपि एन से प्रतिलिपि की गई, लेकिन कम कलात्मक मूल्य की, इस प्रति में कोई लघुचित्र नहीं है, केवल सजाए गए प्रारंभिक अक्षर हैं। इसकी सामग्री एन के समान है, लेकिन इसमें एस्थर शामिल है। यह 1478 और 1485 के बीच एंटोनी डी कोर्स के कब्जे में था। उनसे यह बोर्बन-कोंडे तक चला गया और 1814 से चैन्टिली के महल में रह रहा है। उपरोक्त के अलावा, एक खोई हुई पांडुलिपि की प्रति ज्ञात है। यह 1407 में मंटुआ के कप्तान फ्रांसेस्को गोंजागा के पुस्तकालय की एक सूची में दर्ज है। एकर बाइबिल के कुछ हिस्से (या कम से कम एक ही अनुवाद) दो अन्य पांडुलिपि और एक टुकड़े में पाए जाते हैंः पेरिस, बिब्लियोथेक नेशनल डी फ्रांस, एमएस फ्रा। 6447 यह एक सचित्र बाइबिल है जिसकी प्रतिलिपि उत्तरी फ्रांस में 1275 में बनाई गई थी और बाद में यह बरगंडी के राजकुमारों के पुस्तकालय में पाई गई। केवल न्यायाधीश, सैमुअल और राजा एकड़ संस्करण के समान हैं, अन्य सभी पुस्तकें अलग-अलग अनुवाद हैं (मुख्य रूप से हर्मन डी वैलेंसीनेस की)। पेरिस, बिब्लियोथेक माज़रीन, एम. एस. 54 इसमें राजाओं का वही संस्करण है जो एकर बाइबल में है। गार्डनर ए. सेज लाइब्रेरी, न्यू ब्रंसविक थियोलॉजिकल सेमिनरी में एक टुकड़ा इसमें न्यायाधीशों के उद्धरण शामिल हैं। जैसा कि यह लगभग 1200 का है, यह एकर बाइबल का सबसे पुराना प्रमाणित हिस्सा है। एक एकल पांडुलिपि से ज्ञात फ्रांसीसी से एक ऑक्सीटन अनुवाद है, जिसे नोबेल से एक संकेत भी मिला हैः एन 2: पेरिस, बिब्लियोथेक नेशनल डी फ्रांस, एमएस फ्रा। 2426 कोलबर्ट एमएस 3821 और बिब्लियोथेक डू रोई एमएस 8086/3 के रूप में सूचीबद्ध किया गया था, यह 15 वीं शताब्दी की एक पेपर पांडुलिपि है जिसमें बहुत कम सजावट है, जिसे शायद प्रोवेंस में कॉपी किया गया है। लेखक का नाम जोहान्स कॉनवेली था। इसमें प्रस्तावना (ला डिविना स्क्रिप्टुरा नोस एनसेन्हा), हेक्साट्यूक, जज, सैमुअल, किंग्स, टोबिट, डैनियल (सुसाना की कहानी सहित), जूडिथ, एस्थर और मैकाबीज शामिल हैं। अनुवाद सेंट लुइस की यह बाइबल पुराने नियम से प्रारंभिक मध्ययुगीन अनुवाद के उच्च जल चिह्न का प्रतिनिधित्व करती है, एक आंदोलन जो सैन्य आदेशों और धर्मयुद्ध से निकटता से जुड़ा हुआ है। जोब की पुस्तक का संस्करण किसी भी पश्चिमी स्थानीय भाषा में सबसे पुराना है, और बेहतरीन में से एक है। एकर बाइबल का अनुवाद वल्गेट संस्करण के लैटिन से किया गया था, न कि मूल हिब्रू से। यह एक "आदिम" और "अप्रासंगिक" अनुवाद है, जो कभी-कभी व्याख्या में बदल जाता है। कुछ पुस्तकों को संक्षिप्त किया गया है, व्यवस्थाविवरण सबसे भारी है, जो इसे न्यायाधीशों की तुलना में छोटा बनाता है। एकर बाइबिल की सभी पुस्तकों का फ्रेंच में नए सिरे से अनुवाद नहीं किया गया था। उनमें से तीन 12वीं शताब्दी के अनुवाद हैं जिनकी उत्पत्ति इंग्लैंड में हुई थी। पांडुलिपि एन में न्यायाधीशों के प्रस्तावना में कहा गया है कि इसका अनुवाद "मास्टर रिचर्ड और ब्रदर ओथो" (मैस्ट्रे रिचर्ट एट फ्रेरे ओथन) के आदेश पर किया गया था, जिन्हें दो टेम्पलरों, सेंट-उमर के ओथो और हेस्टिंग्स के रिचर्ड के साथ पहचाना जा सकता है। ओथो 1153 से 1155 तक ऑर्डर के अंग्रेजी प्रांत के स्वामी थे, और रिचर्ड 1185 तक उनके उत्तराधिकारी थे। 1174 के बाद ओथो का कोई रिकॉर्ड नहीं है, इसलिए न्यायाधीशों का अनुवाद संभवतः 1155 और 1174 के बीच इंग्लैंड में किया गया था। रिचर्ड ने 1185 में एकड़ की यात्रा की, शायद अपने साथ न्यायाधीशों की अपनी प्रति लाई, जो उनकी मृत्यु पर उस शहर के टेम्पलर हाउस में चली गई। सैमुअल और राजाओं को 12वीं शताब्दी के एक अनुवाद में जोड़ा गया था जिसे क्वाट्रे लिव्रेस डेस रोइस के नाम से जाना जाता है, जो इंग्लैंड से भी है। वह अनुवाद लगभग 1170 का है। अन्य मामलों में, एकर बाइबल में पहले से मौजूद अनुवादों के संशोधन शामिल हैं। उदाहरण के लिए, इसका हेक्साट्यूक एंग्लो-नॉर्मन बाइबल के साथ मजबूत समानता रखता है। पहला सीधे उत्तरार्द्ध से नहीं लिया गया है, लेकिन दोनों एक सामान्य स्रोत साझा करते हैं। एकर बाइबिल की भाषा में निकट पूर्व में उत्पत्ति के अनुरूप अरबी और ऑक्सीटनिज्म हैं। इससे पता चलता है कि संकलन, संपादन और अनुवाद न केवल सबसे पुरानी पांडुलिपि की प्रतिलिपि जेरूसलम राज्य में किया गया था। स्थलनाम (उदाहरण के लिए, सिडोन के लिए सायते) समकालीन योद्धा नामों के साथ परिचितता का संकेत देते हैं। एकर बाइबिल "हो सकता है कि राजा द्वारा प्रायोजित की गई हो", लेकिन किन पुस्तकों को शामिल करना है, इसके चयन में, यह "कुलीन योद्धाओं के आदर्शों के लिए बेहतर प्रतीत होता है जिन्होंने यरुशलम राज्य में जो कुछ बचा था उसकी रक्षा की" प्रस्तावना और विवरण प्रस्तावना ऑक्टोसिलेबिक कविता में है। यह एंग्लो-नॉर्मन मूल का हो सकता है। प्रकार में, यह ऐतिहासिक या भाषाविज्ञान के विपरीत धर्मशास्त्रीय है। पांडुलिपियों एन और सी में बाइबिल के पाठ के साथ सीमांत शब्दावली. ऑक्सीटन संस्करण, एन 2 में, उन्हें पाठ में शामिल किया गया है, हालांकि लाल रेखाओं या विशेष अक्षरों द्वारा चिह्नित किया गया है। आर्सेनल प्रतिलिपि में कोई विवरण नहीं हैं, लेकिन वे मूल संकलन का हिस्सा थे। सजावट द आर्सेनल बाइबिल केवल में मापता है, जो इंगित करता है कि यह निजी उपयोग के लिए था। यह एक डीलक्स कोडेक्स है, जो एक शाही संरक्षक के लिए उपयुक्त है। ह्यूगो बुचथल के लिए, यह येरुशलम साम्राज्य में "लघु चित्रकला की शीर्ष उपलब्धि" थी। इसमें बीस बड़े (आमतौर पर पूर्ण-पृष्ठ) लघुचित्र होते हैं, प्रत्येक पुस्तक की शुरुआत में एक (1 और 2 सैमुअल, 1 और 2 राजाओं और नीतिवचनों के तीन भागों को अलग-अलग गिनते हुए, लेकिन एक के रूप में मैकाबी)। इसमें बीस बड़े सजाए गए आद्याक्षर भी हैं, जिनमें से छह ऐतिहासिक हैं। चित्रण की दो अलग-अलग शैलियाँ हैं। नोबेल ने चित्रों का वर्णन "पेरिसियन शैली. बीजान्टिन मॉडल का अनुसरण" के रूप में किया है। बुचथल "बीजान्टिन मॉडल के सर्वोच्च बुद्धिमान और फलदायी उपयोग" को संदर्भित करता है। सी. ए. रॉबसन ने हेक्साट्यूक के साथ चित्रों को बीजान्टिन के रूप में वर्णित किया है, लेकिन उनमें से बाकी पेरिसियन के रूप में हैं। बीजान्टिन शैली का अनुकरण 9वीं और 10वीं शताब्दी की है। 1228 और 1261 के बीच निष्पादित कॉन्स्टेंटिनोपल के पुराने फ्रांसिसकन चर्च में आर्सेनल शैली और असीसी के फ्रांसिस की भित्ति चित्रों की शैली के बीच कुछ संबंध है। संभवतः एक ही कलाकार ने दोनों शहरों में काम किया था। आर्सेनल बाइबल ऑक्सफोर्ड बाइबल मोरालिसी और मॉर्गन पिक्चर बाइबल से प्रभावित थी। इसके चित्रों की योजना की तुलना सेंट-चैपल में दागदार कांच से की गई है, जो लुई आईएक्स का भी काम है। नोट्स नोट्स बिब्लियोग्राफी एडिशनस सेकेंडरी लिटरेचर एक्सटर्नल लिंक्स फ्रेंच बाइबिल टेक्स्ट फ्रॉम एकर एट फ्रेंच ऑफ आउटरमर बाइबिल ट्रांसलेशनस इन फ्रेंच ओल्ड फ्रेंच टेक्स्टस आर्ट चित्रण ओल्ड टेस्टामेंट थीम फ्रांस के लुई IX