Norms of El Puig
एल पुइग के मानदंड (वैलेन्सियनः नॉर्म्स डी 'एल पुइग), जिसे आरएसीवी के मानदंड (वैलेन्सियनः नॉर्म्स डी ला आरएसीवी) के रूप में भी जाना जाता है, रॉयल एकेडमी ऑफ वैलेन्सियन कल्चर (आरएसीवी) (वैलेन्सियनः रियल एकेडेमिया डी कल्चुरा वैलेन्सियाना) द्वारा विकसित भाषाई नियम हैं जो वैलेन्सियन के लिए प्रस्तावित हैं, जिन्हें कैटलन की एक किस्म के विपरीत एक स्वतंत्र भाषा के रूप में माना जाता है। मानदंडों को 1981 में एल पुइग में सांता मारिया के मठ में प्रस्तुत किया गया था और वर्तमान वैलेन्सियन की भाषाई वास्तविकता के साथ-साथ लंबे समय से चली आ रही वैलेन्सियन साहित्यिक और वर्तनी परंपरा दोनों के अनुसार वैलेन्सियन भाषा को विनियमित करने के इरादे से तैयार किया गया था। एल पुइग के मानदंड 80 के दशक की शुरुआत में आधिकारिक वैलेन्सियन मानक थे, और विभिन्न समय पर वैलेन्सियन सरकारों द्वारा प्रचारित किए गए हैं। आजकल, उनका उपयोग कुछ प्रकाशकों, संघों द्वारा किया जाता है और सांस्कृतिक समाज लो रैट पेनाट द्वारा पढ़ाया जाता है जो वैलेन्सियन में अपनी योग्यता जारी करता है। एल पुइग के मानदंडों का उपयोग 1979 में आरएसीवी के भाषा और साहित्य के अनुभाग द्वारा विकसित किया गया था और 1982 में एल पुइग में एक औपचारिक अधिनियम में प्रस्तुत किया गया था। मानकों को 1980 में वैलेन्सियन राष्ट्रपति एनरिक मोनसोनिस (यूसीडी) द्वारा वैलेन्सियन का आधिकारिक मानक बनाया गया था, और उन्हें विशेष रूप से वैलेन्सियन समुदाय एम्पारो कैबेन्स के शिक्षा पार्षद द्वारा बढ़ावा दिया गया था। यह वह समय था जब 1982 की वैलेन्सियन स्टैच्यू ऑफ ऑटोनोमी को वैलेन्सियन में अपने संस्करण के लिए इन मानदंडों का उपयोग करके प्रकाशित किया गया था। वैलेन्सियन सरकार ने अधिनियमित किया कि शिक्षा प्रणाली में वैलेन्सियन के भाषा शिक्षकों के पास इन मानदंडों में भाषाई योग्यता होनी चाहिए, जो मुख्य रूप से लो रैट पेनाट द्वारा जारी की गई थी। फिर भी, दिसंबर 1982 में सोशलिस्ट पार्टी के आगमन के साथ, कैस्टेलो के मानदंड, जो कैटलन एकात्मक भाषाई रूपों का उपयोग करते हैं, को फिर से पेश किया गया, आरएसीवी के मानक में योग्यता वाले वैलेन्सियन शिक्षकों को निकाल दिया गया, और इसकी योग्यताओं को अमान्य कर दिया गया। 2015 में, पी. पी. सी. वी. की वैलेन्सियन सरकार ने वैलेन्सियन पहचान विशेषताओं की रक्षा के लिए एक कानून पारित किया जो वैलेन्सियन परंपराओं और भाषा को संरक्षित और बढ़ावा देता है। इस कानून में एल पुइग और आर. ए. सी. वी. के मानदंडों को सार्वजनिक सुरक्षा, पदोन्नति और शिक्षण मान्यता दी गई थी। विपक्ष ने वैलेन्सियन सरकार पर पक्षपातपूर्ण और चुनाव प्रचार करने का आरोप लगाया, और एक नई वैलेन्सियन गठबंधन सरकार ने 2016 में कानून को निरस्त कर दिया। एल पुइग के मानदंडों का अल्प उपयोग हुआ है। कुछ सांस्कृतिक संगठनों ने 1992 से 1998 तक जुंटा सेंट्रल फालेरा जैसे मानदंडों का उपयोग किया है। फिर भी, इन नियमों का उपयोग विशेष रूप से नॉर्म्स डी कैस्टेलो द्वारा इसके प्रतिस्थापन और 1998 में एकेडेमिया वैलेन्सियाना डी ला लेंगुआ (एवीएल) के बाद से कम हो गया है जो उन्हें नियंत्रित करता है। 2004 में, एल पुइग के मानदंडों में उत्पादन अरानी और अरागोनी जैसी अन्य अल्पसंख्यक भाषाओं के उत्पादन से दोगुना था, हालांकि अस्तूरियन में उत्पादन से यह दोगुना हो गया था। कई सांस्कृतिक और राजनीतिक हस्तियों के संरक्षण के साथ रॉयल एकेडमी ऑफ वैलेन्सियन कल्चर से संबंधित विभिन्न प्रकाशनों में अभी भी एल पुइग के मानदंडों का उपयोग किया जाता है। सांस्कृतिक संगठन लो रैट पेनाट और कुछ प्रकाशन घराने अपने प्रकाशनों में इन मानदंडों का उपयोग करते हैं। इसके अलावा, भाषा अलगाववाद के पक्ष में वैलेन्सियन क्षेत्रवाद द्वारा नियमों का बचाव किया जाता है। इंटरनेट ने एल पुइग के मानदंडों को फैलाने के नए अवसर भी दिए हैं। इंटरनेट पर मीडियाविकी सॉफ्टवेयर का उपयोग करने वाले स्वयंसेवकों द्वारा बनाया गया एक विश्वकोश भी है, जिसे वैलेन्सियन में L 'Enciclopèdia कहा जाता है, जिसे दिसंबर 2007 में बनाया गया था और इन मानदंडों का उपयोग करके लिखा गया है। 2020 में, वाल्टर डी ग्रुइटर ने रोमांस भाषाओं में मानकीकरण की नियमावली प्रकाशित की, जिसमें वैलेन्सियन मानक व्याकरण के अंदर एक उपखंड समर्पित किया गया जिसे मानकीकरण के अन्य प्रयास कहा जाता है, जहां उन्होंने इन नियमों का विश्लेषण "नॉर्म्स डी 'एल पुइग (1981) की अलगाववादी वर्तनी पर आधारित एक स्वतंत्र मानक" के रूप में किया। अपने निष्कर्ष में उन्होंने आर. ए. सी. वी. के न्यू वैलेन्सियन ग्रामर (एन. जी. एल. वी.) (2015) सहित कैटलन और वैलेन्सियन भाषाविज्ञान के विभिन्न संहिताकरण प्रयासों को दिखाया। ऑर्थोग्राफी नॉर्म्स डी 'एल पुइग और एवीएल के ऑर्थोग्राफिक मानकों के बीच महत्वपूर्ण ओवरलैप है। यह खंड विभिन्न प्रमुख अंतरों पर प्रकाश डालता है। वर्णमाला और लेखन की इकाइयों (जैसे डिग्राफ) के संबंध में, मुख्य अंतर इन संदर्भों में आते हैंः अक्षरों के नाम कि कैसे व्यंजन और ग्लाइड शब्द-अंतिम का प्रतिनिधित्व करते हुए लिखे जाते हैं जो विभिन्न पुराने डिग्राफ और व्यंजन समूहों के मुखर व्यंजनों से उत्पन्न होते हैं। जहाँ एक एकल कक्ष में कई रूप दिए जाते हैं, वहाँ पहले सूचीबद्ध मूल्य वह रूप है जिसे प्रासंगिक मानक में सबसे बेहतर माना जाता है। "गैर-पसंदीदा" कॉलम में दिए गए रूपों को आर. ए. सी. वी. द्वारा "स्वीकार्य" माना जाता है, लेकिन कैस्टिलियनिज़्म भी माना जाता है। एफ, एल, एम, एन, आर और एस अक्षरों के संबंध मेंः रूप,,,,, आरएसीवी द्वारा पसंद किए जाते हैं, क्योंकि उन्हें अक्षरों के लिए शास्त्रीय लैटिन नाम होने के अलावा पारंपरिक वैलेन्सियन रूप माना जाता है। रूप,,,,, बोली जाने वाली भाषा में मौजूद होने के कारण, आर. ए. सी. वी. के मानक में भी स्वीकार्य हैं, लेकिन कैस्टिलियनिज़्म माने जाते हैं, जो कैस्टिलियन से लैटिन नामों के कैस्टिलियन ध्वनिविज्ञान के अनुकूलन के रूप में उत्पन्न होते हैं। रूप,,,,,, आर. ए. सी. वी. के मानक में अस्वीकार्य हैं, जिन्हें कैटलन से प्रभाव माना जाता है और स्वयं कैस्टिलियन रूपों के पूर्वी कैटलन अनुकूलन माने जाते हैं। नॉर्म्स डी कैस्टेलो की तुलना में नॉर्म्स डी एल पुइग का एक प्रमुख पहलू ग्लाइड और पैलेटो-एल्वियोलर व्यंजनों को लिखने में अंतर है। पैलेटल ग्लाइड ग्लाइड को आम तौर पर एल पुइग के नॉर्म्स में Y अक्षर के साथ लिखा जाता है, जैसा कि I के विपरीत है। के शब्द-अंतिम उदाहरण आम तौर पर I के साथ नॉर्म्स डी 'एल पुइग और नॉर्म्स डी कैस्टेलो दोनों में लिखे जाते हैं, परंपरा को बनाए रखने के लिए कुछ स्थलनामों और उपनामों को छोड़कर। नॉर्म्स डी 'एल पुइग उन कुछ शब्दों को लिखने के लिए भी वाई का उपयोग करता है जो इसके बजाय कैटलन (जैसे' आई 'और' अभी तक, पहले से ही ') से शुरू होते हैं, न कि जे के साथ जैसा कि नॉर्म्स डी कैस्टेलो में है। इसी तरह, प्रारंभिक व्यंजन (जैसे 'ट्रैक्शन' और 'प्रोजेक्ट' में, लेकिन 'ऑब्जेक्ट' या 'एब्जेक्शन' नहीं) को जे के बजाय वाई के साथ लिखा जाता है, जो आरएसीवी के मानक को दर्शाता है। नीचे दी गई तालिका इस संबंध में दो मानदंडों की तुलना करती है। एल पुइग के मानदंड शब्दों के अंत में बस टी, सी, पी लिखते हैं। वे कैस्टेलो के मानदंडों के टी-डी, सी-जी, पी-बी के बीच शब्द के अंत में लिखित अंतर नहीं करते हैं, जो मौखिक भाषा में नहीं रखा जाता है (सभी वैलेन्सियन ध्वन्यात्मक मानकों में क्रमशः/टी/,/के/,/पी/के रूप में उच्चारण किया जाता है)। एल पुइग के मानदंडः पॉट, फ्रेट (दोनों/टी/); लोप, अलजुप (दोनों/पी/); ऐमिक, फैनक (दोनों/के/)। कैस्टेलॉन के मानदंडः पॉट, फ्रेड (दोनों/टी/); लोप, अलजुब (दोनों/पी/); ऐमिक, फेंग (दोनों/के/)। डिग्राफ सबसे विशेष रूप से, डिग्राफ सीएच को नियमित रूप से आरएसीवी के मानक में प्रतिनिधित्व करने के लिए नियोजित किया जाता है (जीवाश्मों में प्रतिनिधित्व करने के लिए इसके सामयिक उपयोग के अलावा, जैसे कि कुछ अंतिम नामों की पारंपरिक वर्तनी में): ('बेली'), ('चॉकलेट'), ('चाइल्ड')। ए. वी. एल. के मानक के विपरीत जहाँ आम तौर पर x और tx द्वारा दर्शाया जाता है। डिग्राफ एल. एल., टी. एल., टी. एल. एल., टी. एम., टी. एन., टी. जी., टी. जे., टी. जेड. और समूह-एम. पी. टी.-का सरलीकरण केवल उस सरल अक्षर का उपयोग करके किया जाता है जो पहले से ही अपनी ध्वनि का प्रतिनिधित्व करता है, जैसे कि अस्तित्व। प्रत्यय में s के उपयोग को रखते हुएः डिग्राफ tz के बजाय आयोजक, सामान्यीकरण। एपोस्ट्रोफी सामान्य रूप से (ए. वी. एल. के मानक के साथ-साथ आर. ए. सी. वी. दोनों के भीतर), एकवचन निश्चित लेख, और, व्यक्तिगत लेख और, और उपसर्ग ('का') क्रमशः और जब नाममात्र से पहले उपयोग किया जाता है जो एक स्वर ध्वनि या एक स्वर ध्वनि से पहले एक मूक एच के साथ शुरू होता है। यह विलोपन एक ग्लाइड के रूप में उच्चारित स्वरों के उदाहरणों से पहले नहीं होता है, जैसे कि वाक्यांश ('द', एक निश्चित वैलेन्सियन धार्मिक उत्सव) या ('आज, आज का दिन')। ए. वी. एल. के मानक के विपरीत, हालांकि, स्त्री निश्चित लेख नामांकन से पहले उपरोक्त विलोपन को प्रदर्शित करता है जो तनाव रहित आई या यू से शुरू होता है। उच्चारण चिह्न होमोफोन या इंद्रियों को अलग करने के लिए उच्चारण चिह्नों का उपयोग करने के कार्य में, एल पुइग के मानक ए. वी. एल. के मानक से अलग हो सकते हैं कि किन शब्दों को उच्चारण किया जाना है या उच्चारण के लिए कौन सी इंद्रियां आवश्यक हैं। निम्नलिखित उदाहरणों पर विचार करेंः अन्य अंतरों के उदाहरण इस प्रकार हैंः ए. वी. एल. के मानक के विपरीत, तनाव में समाप्त होने वाले शब्दों में कोई उच्चारण चिह्न नहीं होता है। शब्द ('क्या') को एक गंभीर उच्चारण चिह्न के बजाय एक तीव्र उच्चारण के साथ लिखा जाता है, जो पूछताछ के बजाय वैलेन्सियन उच्चारण को दर्शाता है, और जब प्रश्न या आश्चर्य (चाहे प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष) बनाने के लिए उपयोग किया जाता है तो उच्चारण किया जाता है, जबकि ए. वी. एल. का मानक उन्हें असंगत छोड़ देता है। व्याकरण लेख लेखों के आसपास ए. वी. एल. के मानदंडों की तुलना में आर. ए. सी. वी. के मानदंडों में मौजूद कुछ प्रमुख अंतर इस प्रकार हैंः मर्दाना लेख की स्वीकृति, एक क्लासिक रूप जो व्यापक रूप से केवल वैलेन्सियन समुदाय के सबसे उत्तरी हिस्सों में उपयोग किया जाता है। सामान्य तौर पर, वैलेन्सियन लेख लो को कभी-कभी एन, पर और कुछ क्रियाविशेषणों के बाद अनुशंसित किया जाता हैः एन लो कोचे, टोट लो मोन ('कार में', 'हर कोई')। भाषा के सभी रजिस्टरों में नपुंसक लेख की स्वीकृति और मर्दाना लेख से व्यवस्थित रूप से अलग। यह रूप जो पहले से ही शास्त्रीय भाषा में उपयोग किया जाता था, भ्रम से बचने के लिए आवश्यक माना जाता हैः लो बो (जिसका अर्थ है कुछ अच्छा), एल बो (जिसका अर्थ है कोई अच्छा)। प्रदर्शनों के आसपास ए. वी. एल. के मानदंडों की तुलना में आर. ए. सी. वी. के मानदंडों में मौजूद कुछ अंतर हैंः आधुनिक भाषा से प्रबलित प्रदर्शनों 'यह' और 'वह' को अस्वीकार करना, उन्हें पुरातन मानना और केवल उनके सरल समकक्षों को अनुमति देना और। यह अनुमति देते हुए कि सरल प्रदर्शन 'यह' और 'वह' को स्वर ध्वनि से पहले अंतिम-ई (और) के बिना लिखा जाए, इस संदर्भ में अंतिम स्वर के बिना उनका उच्चारण करने की प्रवृत्ति को दर्शाता हैः ('इस गर्मी में'), ('वह आदमी')। स्वामित्व संबंधी मानदंडों के बीच मुख्य अंतर यह है किः आर. ए. सी. वी. मानक केवल यू लाइक के साथ स्त्री रूप को स्वीकार करता है और वी के साथ गठित किसी भी स्वामित्व को स्वीकार नहीं करता है। आर. ए. सी. वी. संबंध से पहले उपयोग किए जाने वाले अटोनिक स्वामित्व के उपयोग और संरक्षण पर बहुत अधिक जोर देता है, शब्द कासा ('घर'), विदा ('जीवन'), मुहावरे और शीर्षकः ('मेरी माँ'), ('मेरे दादा'), ('आपका जीवन'), ('महामहिम')। इसके अलावा, आर. ए. सी. वी. बहुवचन व्यक्तियों में अटोनिक स्वामित्त्व को पहचानता हैः सोस टियोस ('उनकी चाची और चाचा'), नोस्ट्रा कासा ('हमारा घर')। तीसरे व्यक्ति के लिए अधिकार एक पुरातन रूप है जो इसके मानक का हिस्सा नहीं है। अंकों के आसपास ए. वी. एल. के मानदंडों की तुलना में आर. ए. सी. वी. के मानदंडों में मौजूद कुछ प्रमुख अंतर इस प्रकार हैंः '1' के लिए कार्डिनल अंक को केवल के रूप में लिखने के बजाय। स्त्रीलिंग कार्डिनल रूप 'दो' को अप्रचलित मानना, जिससे मर्दाना रूप को पूरी तरह से अपरिवर्तनीय माना जाता है। केवल प्रपत्रों को स्वीकार और अस्वीकार करना और वैलेन्सियन में कभी उपयोग नहीं किया गया। '19' के लिए कार्डिनल अंक को '19' के रूप में लिखने के बजाय, इसके आधुनिक वैलेन्सियन उच्चारण को दर्शाता है। और के बजाय कार्डिनल '60' के रूप में और कार्डिनल दस लाख के रूप में लिखना। ए. वी. एल. के मानदंडों की तुलना में आर. ए. सी. वी. के मानदंडों में मौजूद कुछ प्रमुख अंतर इस प्रकार हैंः प्रथम-व्यक्ति और द्वितीय-व्यक्ति बहुवचन सर्वनामों के अतिरिक्त रूपों की स्वीकृति और जिनमें से बाद के दो को पुरातन माना जाता हैः उन संदर्भों में सर्वनाम रूपों ('हमें') और ('आप, बहुवचन') का नियमित उपयोग जहां ए. वी. एल. का मानक अनुमति देता है/और। विशेष रूप से, आर. ए. सी. वी. वर्तमान वैलेन्सियन को पुरातन और "विदेशी" मानता है। हालाँकि, परंपरा को बनाए रखने की प्रेरणा के साथ, आर. ए. सी. वी. अनुमति देता है और कविता में छंद रचना को सुविधाजनक बनाता है। सामान्य उपयोग ('आप, औपचारिक एस. जी.') और ('आप, औपचारिक पीएल।') इसके स्थान पर, जिसे आर. ए. सी. वी. पुरातन मानता है और केवल धार्मिक संदर्भों में उपयोग किया जाता है, बहुत उच्च प्रतिष्ठा और गरिमा वाले व्यक्तियों के संदर्भ में, और पुरातन प्रभाव के लिए या अन्यथा पुरातन भाषा की औपचारिकताओं को पुनः पेश करने के लिए। एक अपरिवर्तनीय ('स्वयं, समान') का उपयोग, जो अन्यथा स्त्रीलिंग एकवचन है, प्रतिबिंबीत वस्तु पूरक को मजबूत करने के लिए एकमात्र रूप के रूप में, तब भी जब वस्तु मर्दाना या बहुवचन हो। ('उन्होंने इसे अपने लिए खरीदा') ('उन्होंने अपने बारे में सोचा।') आर. ए. सी. वी. केवल टोट लो मोन/टोट एल मोन ('हर कोई') को स्वीकार करता है, और इसमें टोटम और ए. वी. एल. जैसे अवैयक्तिक होम शामिल नहीं हैं। इसी तरह, आर. ए. सी. वी. केवल सी. ए. डी. ए. यू. ('प्रत्येक एक') स्वीकार करता है, जबकि ए. वी. एल. सी. ए. डी. ए. सी. यू. पसंद करता है। कमजोर व्यक्तिगत सर्वनामों का मुख्य रूप व्यंजन से शुरू होता है, या क्रिया से पहले, उन्हें उल्टा करना और उन्हें मुखर से शुरू करना भी संभव हैः ('मैं अपने हाथ धोता हूं')। ए. वी. एल. केवल व्युत्क्रम रूप को पहचानता है। क्रियाविशेषण सर्वनाम एक अप्रचलित रूप है जो आरएसीवी के मानक में शामिल नहीं है। यह केवल क्रिया के साथ एक अवैयक्तिक सर्वनाम हो सकता है। सर्वनाम और विशेषण ('अन्य') का उपयोग जो एक शास्त्रीय और वर्तमान वैलेन्सियन रूप है, और एक समानांतर पुरातन रूप माना जाता है, जो ए. वी. एल. के मानक द्वारा पसंद किया जाता है। क्रिया ए. वी. एल. ने अपने मानक में कई वैलेन्सियन मौखिक विशिष्टताओं को शामिल किया है। हालाँकि, आर. ए. सी. वी. के मानक क्रियाओं से परे और आसपास जाते हैं (लेकिन इन्हीं तक सीमित नहीं हैं): दूसरे संयुग्मन में पहले व्यक्ति-बहुवचन और दूसरे व्यक्ति बहुवचन के लिए उपांगात्मक और अनिवार्य रूप अक्सर ई के बजाय ए के साथ बनते हैं। तीसरे संयुग्मन में भी यह सामान्य है। असीम, अतीत प्रतिभागी, वर्तमान, अतीत, उपांगात्मक, और अनिवार्य जैसे मौखिक काल में x (/ʃ/) के बाद s के बजाय व्यंजन का उपयोग करें। ए. वी. एल. के नियम एक्स के बजाय एस का उपयोग करते हैं, या, हालांकि ए. वी. एल. उस एक्स की परंपरा को पहचानता है और एस के उच्चारण को/ʃ/के रूप में स्वीकार करता है। कुछ क्रियाएँ अपनी जड़ को अपरिवर्तनीय रखती हैं जबकि वे ('जन्म लेने के लिए') या ('बढ़ने के लिए') के रूप में संयुग्मित होती हैं। ए. वी. एल. आई. को समाप्त करता है (प्लस एस द्वारा एक्स का परिवर्तन):,। आर. ए. सी. वी. केवल इनकॉएटिव क्रियाओं के संयुग्मन के लिए मॉर्फिम को स्वीकार करता हैः ('वे उत्पादन करते हैं'), ('कि वे निर्माण करते हैं') या ('वह उपभोग करता है')। ए. वी. एल. का मानक उन्हें इस तरह से बनाता हैः,,। हालाँकि, ए. वी. एल. भी आर. ए. सी. वी. की तरह स्वीकार करता है यदि उनके बाद एक व्यंजन नहीं होता है। वैलेन्सियन क्रियाएँ अपने मूल से पहले एक अतिरिक्त ए को एकत्रित नहीं करती हैं जैसे ('प्राप्त करें, पहुँचें', 'छोड़ें', 'कम करें')। ए. वी. एल. के पसंदीदा रूपों के विपरीत। वाई (न ही आई) के बिना पिछले रूपों की सिफारिश ('मैंने किया') के रूप में। रूपों की वरीयता,,,, अपने सरल समकक्षों पर परिधीय अतीत काल बनाने में,,, जिन्हें "कम परंपरा रखने वाला" माना जाता है। क्रियाविशेषण आर. ए. सी. वी. के क्रियाविशेषण मानकों की विशेषताओं में शामिल हैं (लेकिन इन्हीं तक सीमित नहीं हैं): मानक रूप के रूप में ('तो, इस प्रकार, इस तरह/वह') का उपयोग, जिनमें से बाद वाले को पुरातन, साहित्यिक और काव्यात्मक माना जाता है। क्रियाविशेषणों में विचलन है जो अस्थायी प्रकृति को इंगित करता हैः ('पहले'), ('बाद'), ('जल्द'), ('देर से'), ('जबकि'), ('तब') आदि। इसके ए. वी. एल. समकक्षों ('पहले'), ('बाद'), ('जल्द'), ('देर से'), ('जबकि'), ('तब') को स्वीकार नहीं किया जाता है या उनकी अनुशंसा नहीं की जाती है। अन्य क्रियाविशेषण जैसे ('आगे की ओर'), ('पीछे की ओर'), ('दूर') या ('पर्याप्त'), ('लगभग'), ('बहुत अधिक') आरएसीवी के मानक रूप हैं। इसके विपरीत, ला एवीएल स्वीकार करता है या पसंद करता हैः ('आगे'), ('पीछे'), ('दूर'), ('पर्याप्त'), ('लगभग'), ('बहुत अधिक')। पूर्वसर्ग और संयोजन के आसपास आर. ए. सी. वी. के मानकों की विशेषताओं में शामिल हैं (लेकिन इन्हीं तक सीमित नहीं हैं): एक स्वर से शुरू होने वाले सर्वनामों और क्रियाविशेषणों के साथ-साथ पहले ('किसी') या ('कुछ') के रूपों से पहले ('से') की मानक भिन्नता के रूप में स्वीकृति। ('में, पर') और ('के साथ' के विलय की पूर्ण स्वीकृति; इसके रूपों और) के साथ, इस उपसर्ग के सामान्य वैलेन्सियन उच्चारण के साथ-साथ वैलेन्सियन साहित्यिक परंपरा के बेहतर अनुरूप। बी के साथ 'के साथ' अर्थ वाले उपसर्ग की वर्तनी को वैलेन्सियन के भीतर कोई शास्त्रीय परंपरा नहीं माना जाता है और वर्तमान भाषा के लिए विदेशी माना जाता है। ('के लिए, करने के लिए') का उपयोग भी एक क्रिया द्वारा किया जाता है, जो उद्देश्य व्यक्त करता हैः ('जीतने के लिए आपको अंतिम रेखा तक पहुंचना होगा')। ए. वी. एल. मानक में इसे केवल पसंद किया जाता है। कुछ संयोजन केवल इसके वैलेन्सियन रूप में लिखे जाते हैं जैसे ('लेकिन'), ('अच्छी तरह से'), ('हालांकि')। ए. वी. एल. रूपों को वैलेन्सियन में विदेशी माना जाता है। पाठ ने संदर्भों की तुलना की बाहरी लिंक वैलेन्सियन भाषा और साहित्य का खंड और वैलेन्सियन संस्कृति की रॉयल अकादमी के शब्दकोश। वैलेन्सियन भाषाई विवाद