Monpe
मोन्पे, जिसे मोप्पे या मोम्पेई भी कहा जाता है, और कोरियाई में, इलबाजी (बाजी देखें), जापान में ढीले कृषि कार्य-पतलून की पारंपरिक शैली के लिए उपयोग किया जाने वाला एक छत्र शब्द है। यह आमतौर पर महिला मजदूरों, विशेष रूप से कृषि और पहाड़ी गांवों में खेत श्रमिकों द्वारा पहना जाता है। मोनपे की एक पारंपरिक जोड़ी को एक ढीली कमरबंद और प्रत्येक टखने के चारों ओर एक ड्रॉस्ट्रिंग हेम होने से पहचाना जाता है। ऐतिहासिक रूप से माना जाता है कि यह परिधान पारंपरिक कोर्ट पतलून, हकामा से निकला है क्योंकि पतलून के पैर के ढीले आकार और कपड़ों के टुकड़े को किमोनो पर भी पहनने के लिए कैसे डिज़ाइन किया गया है। इस शैली को कभी-कभी यमबकमा (शाब्दिक रूप से) के रूप में जाना जाता है। पहाड़ों के लिए हकामा) या नोबकामा (शाब्दिक रूप से। खेतों के लिए हकामा)। मोनपे को 1930 और 1940 के दशक और प्रशांत युद्ध के दौरान जापान में एक अनौपचारिक वर्दी के रूप में लोकप्रिय बनाया गया था, क्योंकि इसमें घर के भीतर मौजूदा सामग्री का उपयोग किया जाता था और इसे आसानी से बदला और मरम्मत की जा सकती थी, और युद्ध के समय में यह एक आवश्यकता थी। हालाँकि, जैसे-जैसे इसे अधिकांश शहरी कामकाजी वर्ग की महिलाओं द्वारा पहना जाने लगा, यह जापान के युद्धकालीन अभाव के प्रतीक में बदल गया। किमोनो या पश्चिमी शैली के कपड़ों (योफुकु) की तुलना में इसके स्त्री-विरोधी गुणों के लिए भी इसकी आलोचना की गई थी, जिसे युद्ध के समय में "बहुत तुच्छ" माना जाता था। भौगोलिक रूप से, यह पूर्वोत्तर जापानी कृषि ग्रामीण इलाकों में रहने वाली जापानी महिलाओं के साथ जुड़ा हुआ है, जैसे कि योनेज़ावा, हालांकि इस विशिष्टता पर इतिहासकारों द्वारा सवाल उठाया गया है। यह वास्तव में माना जाता है कि महिलाएं सदियों से जापान के कई क्षेत्रों में, विशेष रूप से टोहोकू क्षेत्र में, मोंपे की विविधताओं को पहन रही हैं। डिजाइन की विशेषताएं निर्माण परिधान के मुख्य तत्वों में एक सरल सिलाई पैटर्न होता है, जिसे कभी-कभी चार-पैनल हकामा के रूप में वर्णित किया जाता है, फिर से समान उत्पत्ति के कारण। यह सामने और पीछे के पैनल और दो साइड पैनल से बना है। प्रत्येक कूल्हे पर एक खुला पक्ष होता है, और कूल्हों के कोनों पर कुल चार पट्टियाँ होती हैं, जो लगभग हाकामा, हिमो को सुरक्षित करने के लिए उपयोग की जाने वाली पट्टियों के समान होती हैं, जिनका उपयोग गाँठ में कमर के चारों ओर बांधने के लिए किया जाता है। परंपरागत रूप से, टखने पर कोई लोचदार नहीं जोड़ा जाता है, लेकिन आज, अतिरिक्त आराम और लचीलेपन के लिए कभी-कभी कूल्हे और टखनों पर लोचदार के साथ मोनपे की विविधताएं बनाई जाती हैं। पारंपरिक मोनपे का उत्पादन आज भी श्रम गहन बना हुआ है, लेकिन यह प्रक्रिया के कुछ हिस्सों में मशीनीकृत हो गया है, जैसे कि कपड़े की बुनाई और डाई बनाना। कपड़ा चूंकि मोनपे मुख्य रूप से एक कार्य परिधान है, इसलिए इसे पहनने वाले की गतिशीलता को अधिकतम करने और टिकाऊ सामग्री से भी बनाने की आवश्यकता होती है। एडो और मेजी जापान में ग्रामीण आबादी के लिए सबसे आम और सुलभ सामग्री कपास थी। मेजी काल (1868-1912) में कपड़ा उद्योग के औद्योगीकरण के कारण, मोनपे को अन्य कपड़ों से भी बनाया जा सकता है, जैसे कि ऊन और भांग, जो सर्दियों के दौरान मोटे और अधिक सुरक्षात्मक होते हैं। आम तौर पर एक विशिष्ट प्रकार की सूती का उपयोग किया जाता है, कसूरी सूती, कपड़े में विशिष्ट पैटर्न बनाने के लिए जब रंग दिया जाता है। इस तकनीक को अक्सर इंडोनेशियाई रंगाई विधि, इकत के साथ संरेखित किया जाता है। क्षेत्रीय विविधताएँ भी हैं, जैसे कि चिकुगो, फुकुओका में उत्पन्न कुरुमे कसूरी और ओकिनावा रंग में रयुक्यु कसूरी, पैटर्न और शैली मोनपे के सबसे आम और पारंपरिक रंग नीले नील हैं। पूर्व-आधुनिक जापान में, शोगुनेट द्वारा सख्त खरीद-फरोख्त कानून बनाए गए थे, जो किसानों को रेशम जैसे कुछ वस्त्र, और बैंगनी, लाल और बेर के रंग जैसे रंग पहनने से मना करते थे। हालाँकि, अनुमत रंगों में से एक गहरा नीला था। इसके बाद, ग्रामीण श्रमिकों को नीले कपड़ों से जोड़ा जाने लगा। हालांकि यह क्षेत्र के आधार पर भिन्न होता है, पारंपरिक रूप से नीले रंग को नियमित सफेद ज्यामितीय डिजाइनों के विपरीत माना जाता है। धारियों का भी उपयोग किया जाता है, हालांकि इस पैटर्न को बुनाई के लिए सबसे जटिल माना जाता है। इसके अलावा, पुरुषों और महिलाओं द्वारा पहनी जाने वाली धारियों के बीच थोड़ा अंतर है; पुरुषों की धारियों को बहुत संकीर्ण धारियों में बुना जाता था, जबकि महिलाओं की धारियां चौड़ी होती थीं और अंतराल में इतनी नियमित नहीं होती थीं। तैशो काल (1912-1926) के बाद से मोनपे को नारंगी और बैंगनी जैसे अधिक साहसी और चमकीले रंग पट्टियों का उपयोग करके बनाया गया है, हालांकि आज भी नील नीला सबसे आम है। उत्पत्ति और इतिहास छठी शताब्दी से 1940 तक मोनपे की उत्पत्ति हकामा में पाई जाती है, जिसे छठी शताब्दी के आसपास जापानी दरबार में पेश किया गया था, और मुख्य रूप से पुरुषों के लिए पेशेवर कपड़ों के रूप में उपयोग किया जाता था। एक बार कल्पना करने के बाद, उनके सरल निर्माण के कारण, मोंपे सदियों तक शैली में महत्वपूर्ण रूप से नहीं बदला, और बाहरी काम के दौरान पहनने के लिए व्यावहारिक वस्त्र बने रहे। इस बात पर बहस है कि शहरी क्षेत्रों में उपयोग किए जाने वाले आधुनिक मोंप का पहली बार विकास कब हुआ, यी जयून जैसे कुछ इतिहासकारों का तर्क है कि यह 1924 तक नहीं था। 1930 के दशक की शुरुआत में, नस्लविज्ञानी और लोकसाहित्यकार, कियोको सेगावा (1895-1984) ने पारंपरिक ग्रामीण कपड़ों का अध्ययन करने के लिए पूरे ग्रामीण इलाकों और दूरदराज के गांवों की यात्रा की। मेजी बहाली के बाद पश्चिमी कपड़ों की शुरुआत को कुछ लोगों द्वारा पारंपरिक, वाफुकु कपड़ों, जैसे कि किमोनो और मोनपे के लिए खतरे के रूप में माना गया था, इसलिए स्वदेशी कपड़ों को संरक्षित करने के प्रयास किए गए थे। सेगावा ने पूरे जापान में मोनपे के तीन सौ संस्करणों के रिकॉर्ड के साथ कुल 61 खंड लिखे। लगभग उसी समय, 1930 में, किमुरा मात्सुकिची ने कारखानों में महिलाओं के लिए आदर्श कार्य पोशाक के रूप में मोनपे की सिफारिश की। हिफुकु (कपड़े) सहित उच्च-भुजा फैशन पत्रिकाओं में कपड़ों की चर्चा ने मुख्यधारा के शहरी कपड़ों में इसके प्रवेश का संकेत दिया। प्रशांत युद्ध द्वितीय चीन-जापानी युद्ध के शुरू होने पर, मोनपे काम और स्कूल के वातावरण में तेजी से फैल गया। प्रशांत युद्ध के दौरान, मोनपे को लगभग महिलाओं के लिए सरकार द्वारा विनियमित मानक पोशाक के हिस्से के रूप में लागू किया गया था, यहां तक कि कोकुमिम-फुकु के रूप में भी। युद्ध के समय में, लोकप्रिय पत्रिकाएँ प्रकाशित की गईं जो प्रदर्शित करती थीं कि कैसे महिलाएं अपने पुराने किमोनो से मोनपे बना सकती हैं, और शोजो कुराबू जैसी लड़कियों की पत्रिकाओं ने होम फ्रंट के प्रतीक के रूप में मोनपे का उपयोग किया। टोक्यो के एक स्कूल में एक मोनपे कार्यशाला भी आयोजित की गई और महिला छात्रों को अपने कपड़े सिलने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए गृह मंत्रालय द्वारा प्रायोजित किया गया। कपड़ों की उपयोगिता निर्माण में आसानी ने उन्हें शहरी महिलाओं के लिए एक डिफ़ॉल्ट विकल्प बना दिया, जो इसे कारखानों में, हवाई-छापे के दौरान और पुरानी शर्ट और किमोनो के साथ अपने रोजमर्रा के पहनने के रूप में पहनती थीं। हालाँकि, सभी ने विभिन्न कारणों से युद्ध के दौरान मोंपे पहनने का समर्थन नहीं किया, और इतिहासकारों ने स्पष्ट किया है कि "केवल मोंपे (ढीले पतलून) को आम तौर पर अपनाया गया था, इसलिए नहीं कि वे देशभक्त थे, बल्कि इसलिए कि वे व्यावहारिक थे।" कल्याण मंत्री सैतो केइज़ो सहित सरकारी अधिकारियों ने 1939 में घोषणा कीः "मोनपे जैसी पुनर्नवीनीकरण राष्ट्रीय रक्षा पोशाक राष्ट्र के लिए अपमान है।" युद्ध के तुरंत बाद, राष्ट्रीय संघर्ष और व्यापक अभाव की याद दिलाने के कारण मोनपे मुख्यधारा के उपयोग से बाहर हो गया। इसका मतलब यह नहीं है कि जापानी फैशन युद्ध-पूर्व शैलियों में लौट आया, क्योंकि एक जापानी महिला की रोजमर्रा की पोशाक के रूप में किमोनो की स्थिति को भी ठीक नहीं किया गया था। इसे युद्ध के बाद की अवधि में बहुत असाधारण के रूप में देखा जाता रहा है, और अब इसे केवल औपचारिक अवसरों पर पहना जाता है। कोरिया में मोनपे का अनुभव जापान से काफी अलग है। 1930 के दशक के अंत में, मोनपे को औपनिवेशिक कोरिया, ताइवान, थाईलैंड और अन्य कब्जे वाले क्षेत्रों में वितरित और लागू किया गया था, जो हवाई-छापे या आग के लिए पहनने के लिए कपड़ों के त्वरित व्यावहारिक टुकड़ों के रूप में थे। उन्हें युद्ध के बाद की अवधि में काम के कपड़ों के रूप में पहना जाना जारी है, लेकिन "जापानी उपनिवेशीकरण के अवशेषों को हटाने" के लिए, परिधान का नाम बदलकर इलबाजी कर दिया गया। मोंपे का उपयोग अब कोरिया में ऑनलाइन और टीवी पर "विकसित होने वाले मीम" के रूप में किया जाता है। मोनपे कोरियाई फैशन में एक सकारात्मक अर्थ में भी बदल गया है, जो मोनपे को कसरत पतलून, टीम वर्दी या लाउंजवियर के रूप में विज्ञापित करता है। मोनपे इन पॉप्युलर कल्चर फिल्म, एनीमे और मंगा मोनपे को एनीमे में चित्रित किया गया हैः स्टूडियो घिबली की 1988 की फिल्म, ग्रेव ऑफ द फायरफ्लाइज (होटारू नो हाका) में सीता योकोकावा की चार साल की बहन सेत्सुको योकोकावा, नीले रंग के मोनपे की एक जोड़ी पहनती है जिसे इगेटा या अच्छी तरह से लिखने वाले पैटर्न नामक पारंपरिक ग्रिड पैटर्न से सजाया गया है। इसाओ ताकाहाटा और स्टूडियो घिबली की 1991 की फिल्म, ओनली येलो (ओमोइड पोरो पोरो) में मुख्य पात्र ताइको ओकाजिमा को मोनपे पहने दिखाया गया है जब वह यामागाता में कुसुम की फसल के दौरान खेतों में काम करती है। ताइको हल्के नीले रंग के इगेटा पैटर्न के साथ मोंपे की एक पीली हरी जोड़ी पहनता है। जब वह खेत में आती है, तो अन्य पात्रों में से एक खुशी से कहता हैः "वर्क पैंट भी पहनना! सुज़ू उरानो, एमएपीपीए द्वारा निर्मित 2016 की फिल्म इन दिस कॉर्नर ऑफ द वर्ल्ड के मुख्य पात्र, 1943 के हिरोशिमा की सर्दियों में सेट किए गए एक दृश्य में, एक पुराने किमोनो को मोनपे में बदलते हुए दिखाया गया है। 1982-1983 एनीमे श्रृंखला, टोंडे मोंपे, मोंपे हनमुरा नामक एक नौकरानी और नानी की कहानी का अनुसरण करती है, जिसका हस्ताक्षर पोशाक चमकीले नीले रंग के मोंपे के साथ एक लाल शर्ट है। टोंडे बुरिन एक जादुई लड़की मंगा श्रृंखला है जिसे बाद में 1994-5 के बीच निप्पॉन एनिमेशन द्वारा एनीमे के रूप में जारी किया गया। इसकी 15वीं कड़ी, जिसका शीर्षक 'ग्रीफ ऑफ द यंग गर्ल्स मॉन्पे' है, में मुख्य पात्र, करिन कोकुबू को एक नदी के किनारे की सफाई करते हुए गहरे नीले रंग के मॉन्पे पहने हुए दिखाया गया है। वीडियो गेम इन एनिमल क्रॉसिंगः न्यू होराइजन्स (2020), खेलने योग्य चरित्र एबल सिस्टर्स में 1,040 बेल्स में "ट्रेडिशनल मोंप पैंट्स" खरीद सकता है। कपड़े चार रंगों में आते हैं, सभी एक नियमित क्रॉस पैटर्न के साथ। इस वस्तु को बाहरी/कार्य विषय में वर्गीकृत किया गया है। सन्दर्भ महिलाओं के कपड़े