Thiếu Sơn
थीयू सोन (1908-1978), जन्म का नाम ले सी क्वि, एक वियतनामी लेखक, पत्रकार, साहित्यिक आलोचक और क्रांतिकारी थे। एक साहित्यिक आलोचक के रूप में, उन्हें उनकी महान कृति फे बिन्ह वा चाओ लुआन (आलोचना और मोटा शोध प्रबंध) (1933) के लिए जाना जाता था। उन्हें वियतनामी वर्णमाला का उपयोग करके साहित्यिक आलोचना का अग्रदूत माना जाता था, और उल्लेखनीय लेखकों की व्यक्तित्व समीक्षाओं का भी अग्रदूत माना जाता था। इंडोचीन युद्ध और वियतनाम युद्ध के दौरान, उन्होंने एक वामपंथी कार्यकर्ता के रूप में काम किया, जिन्होंने फ्रांस और संयुक्त राज्य अमेरिका के आक्रमण के खिलाफ वियतनाम लोकतांत्रिक गणराज्य के प्रतिरोध प्रयास का समर्थन किया। बचपन और 1945 से पहले की गतिविधियों थीयू सॉन का जन्म 1908 में फ्रेंच इंडोचीन के है डुओंग में ले सी क्वि के रूप में हुआ था। अन्य दस्तावेजों में दावा किया गया है कि उनका जन्मस्थान हनोई था। समय में दूरी और एक स्थानिक अशांति बचपन के कारण, यहां तक कि ले सी क्वि और उनके रिश्तेदार भी उनके सटीक जन्मदिन और जन्मस्थान को याद रखने में विफल रहे। ले सी क्वि एक पुत्र सरकारी अधिकारी थे जो पर्वतीय क्षेत्र में विशेषज्ञता प्राप्त टोंकिन के निवासी-वरिष्ठ के महल के लिए एक मौखिक अनुवादक के रूप में काम करते थे। ले सी क्यू के पिता एक वफादार पति नहीं थे, उन्होंने क्यू की जन्म माँ को छोड़ दिया और दो बार और शादी की। काम की माँगों के कारण, क्वि का परिवार अक्सर उत्तरी वियतनाम के पहाड़ी प्रांतों में स्थानांतरित हो जाता था, जिससे कई बार उनकी शिक्षा बाधित होती थी। इसके अलावा, बचपन में क्वि का स्वास्थ्य हमेशा खराब रहा था, और एक छोटे से सरकारी अधिकारी के रूप में उनके पिता की आय औसत थी। इसलिए, एक होनहार छात्र होने के बावजूद, वह केवल 1927 में उच्च प्राथमिक विद्यालय पूरा करने में सफल रहे और उच्च विद्यालय की शिक्षा पूरी करने में विफल रहे। फिर भी, क्वि ने 1929 की नौकरशाह परीक्षा उत्तीर्ण की और 1930 में जिया दन्ह डाकघर में काम करना शुरू किया। ले सी क्यू ने 1930 के दशक में दक्षिणी वियतनाम में साहित्यिक आंदोलन के खिलने के दौरान अपनी सक्रिय साहित्यिक गतिविधियों की शुरुआत की, जिसका उपनाम थीयू सोन था, जिसका अर्थ है "युवाओं का पहाड़" या "युवा पहाड़"। उपनाम "थीयू सोन" ने स्थिरता और शाश्वत "पहाड़ की तरह" के लिए उनके पक्ष को व्यक्त किया, लेकिन "युवाओं की जीवंतता और शक्ति" के लिए भी। शुरू से ही, थिएउ सोन की साहित्यिक समीक्षाओं की साहित्यिक विशेषज्ञों द्वारा अत्यधिक प्रशंसा की गई और उस समय के कई लोकप्रिय समाचार पत्रों में प्रकाशित हुई, जिसमें प्रसिद्ध फुएनटैन वेन (महिलाओं का नया समाचार पत्र) भी शामिल था, जिसने अपने स्वयं के संपादक के बारे में अपनी समीक्षाएँ प्रकाशित कीं। 1933 में, थियू सोन ने अपनी महान कृति, फे बिन्ह वा चाओ लुआन (आलोचना और मोटा शोध प्रबंध) प्रकाशित की, जो उनके शुरुआती समीक्षा निबंधों का एक संग्रह था। संग्रह को पाठकों से आलोचनात्मक प्रशंसा मिली और थीयू सोन को न केवल वियतनाम में आधुनिक साहित्यिक आलोचकों के अग्रणी के रूप में स्थापित किया, बल्कि उल्लेखनीय लेखकों की व्यक्तित्व समीक्षाओं के अग्रणी के रूप में भी स्थापित किया। शुरुआती सफलताओं से प्रोत्साहित होकर, थियू सोन ने साहित्य आलोचकों में अपने करियर को आगे बढ़ाया और मूल्यवान समीक्षाओं का निर्माण करना जारी रखा, जिसे बाद में एक समान रूप से प्रशंसित संग्रह Câu chuyèn ván houc (साहित्य की कहानी, 1943) में संकलित किया गया। थियू सोन की एक उल्लेखनीय समीक्षा, "साहित्य में दो राय" (1935), ने अनजाने में 1930 के दशक के अंत में वियतनाम में कला के लिए कला और जीवन के लिए कला के बीच एक गरमागरम बहस छेड़ दी। थियू सोन ने नाममात्र के लिए "कला के लिए कला" का समर्थन किया, लेकिन उन्होंने खुद बहस में कोई उत्साह नहीं दिखाया और जल्दी से अन्य मुद्दों पर अपना ध्यान केंद्रित किया। साहित्य के अलावा, थियू सॉन ने सामाजिक जीवन और मानव व्यक्तित्व के बारे में भी समीक्षाएँ लिखीं जैसे कि काम डोंग तिन थान (द स्पिरिचुअल लाइफ, 1945) जिसे अलेक्जेंड्रे डी रोड्स पुरस्कार मिला। उन्होंने कुछ उपन्यास और लघु कथाएँ भी लिखीं, जिनमें नगूई बान गाय (द गर्लफ्रेंड, 1941) भी शामिल है, लेकिन उन्हें बहुत कम पसंद किया गया। प्रथम इंडोचीन युद्ध के दौरान क्रांतिकारी और देशभक्तिपूर्ण गतिविधियाँ 1940 के कोचिनचिना विद्रोह के मद्देनजर, फ्रांसीसी अधिकारियों ने क्रूर दमन के साथ जवाबी कार्रवाई की। सभी सरकारी अधिकारियों को वफादारी की शपथ लेने के लिए मजबूर किया गया। थियू सोन ने ऐसा करने से इनकार कर दिया और इस्तीफे का एक पत्र प्रस्तुत किया, लेकिन इसके बजाय उन्हें सैगॉन डाकघर में स्थानांतरित कर दिया गया। इस घटना ने उनकी देशभक्ति और उपनिवेशवाद विरोधी भावनाओं को गहरा कर दिया। 1945 की सफल अगस्त क्रांति ने थीयू सोन को क्रांतिकारी और देशभक्तिपूर्ण गतिविधियों में भाग लेने के लिए प्रोत्साहित किया। उन्होंने फ्रांसीसी समाजवादी पार्टी के एक समाचार पत्र न्याय के लिए सहयोग किया, जिसने वियतनाम की स्वतंत्रता का समर्थन किया, और 15 दिसंबर 1945 को श्रमिक अंतर्राष्ट्रीय (एस. एफ. आई. ओ.) के फ्रांसीसी अनुभाग में शामिल हो गए, वियतनामी एस. एफ. आई. ओ. सदस्यों के सचिव के रूप में काम किया। उन्होंने 14 सितंबर 1946 के अस्थायी समझौते के उचित निष्पादन के लिए जोर दिया। थियू सोन ने दिसंबर 1946 में फ्रांस समर्थक स्वायत्त गणराज्य कोचिनचिना द्वारा लागू किए गए निष्ठा समारोह के विरोध में इस्तीफे का एक और पत्र लिखा, और तीसरा 19 दिसंबर 1946 को जब पहला इंडोचीन युद्ध छिड़ गया, तो उन्होंने खुले तौर पर फ्रांसीसी सरकार का सहयोगी बनने से इनकार कर दिया। जस्टिस के लिए एक पत्रकार के रूप में, थियू सॉन ने वियतनाम में फ्रांस की नीति की तीखी आलोचना करते हुए कई लेख लिखे, जिन्हें संकलन में एकत्र किया गया था गिव्वा है क्यूक कैच मेंग 1847 और 1945 (बेटवीर्न द 1847 और 1945 क्रांतियाँ, 1947)। 1948 में, वियतनाम की फ्रांसीसी समर्थक अनंतिम केंद्रीय सरकार ने थीयू सोन को एक मंत्री पद का प्रस्ताव देने का प्रयास किया, लेकिन उन्होंने स्पष्ट रूप से इनकार कर दिया। 1949 में, वियतनाम मिन्ह के जनरल न्गुयेन बिन्ह के निमंत्रण को स्वीकार करते हुए, थीयू सॉन ने डोंग थाप मुई में वियतनाम मिन्ह के नियंत्रित क्षेत्र का दौरा किया और वहां कई प्रसिद्ध वियतनामी बुद्धिजीवियों से मुलाकात की, जिनमें फाम थिंगु और का वान थिन्ह शामिल थे। उन्होंने उसी वर्ष दक्षिणी वियतनाम में वियतनाम मिन्ह की प्रतिरोध बलों की प्रशासनिक समिति के साथ फ्रांसीसी संघ परिषद के सदस्य फ्रांसीसी समाजवादी नेता एलेन सावरी की बैठक की भी व्यवस्था की। नतीजतन, फ्रांसीसी समर्थक अधिकारियों ने थिएउ सोन को गिरफ्तार कर लिया, उन पर "कम्युनिस्ट एजेंट" के रूप में आरोप लगाया, लेकिन वामपंथी कार्यकर्ताओं के दबाव में उन्हें रिहा करने के लिए मजबूर किया गया। थिएउ सोन ने अपनी रिहाई के बाद अपनी देशभक्ति और उपनिवेशवाद विरोधी गतिविधियों को जारी रखा। उन्होंने दक्षिणी वियतनाम में बौद्धिक श्रमिकों के संगठन की स्थापना की। ट्रेंह डिन थारो के साथ मिलकर, उन्होंने 100 प्रसिद्ध वियतनामी बुद्धिजीवियों के साथ जॉर्जेस डुहामेल की बैठक की व्यवस्था की ताकि फ्रांसीसी लोगों को फ्रांसीसी आक्रमण के खिलाफ वियतनामी लोगों के देशभक्ति युद्ध के बारे में सूचित किया जा सके। इस बैठक ने फ्रांसीसी समर्थक अधिकारियों का शत्रुतापूर्ण ध्यान आकर्षित किया और सुरक्षा विभाग द्वारा थीयू सोन को आगे की पूछताछ के लिए बुलाया गया। न्याय को वियतनाम में फ्रांस की गतिविधियों के लिए एक खतरे के रूप में देखते हुए, अधिकारियों ने समाचार पत्र के खिलाफ एक दमन लागू किया। वेलेरे और हर्वोचन जैसे प्रगतिशील सदस्यों को फ्रांस वापस भेज दिया गया। फ्रांसीसी समर्थक शेष सदस्यों के साथ सहयोग करने में असमर्थ, थीयू सोन ने वू टुंग, डुओंग टोंग जियांग और अन्य सहयोगियों के साथ मिलकर साइगॉन को वियतनाम मिन्ह के लिए छोड़ने का फैसला किया। वह और जुलाई 1949 में वियतनाम मिन्ह के नियंत्रित क्षेत्र में पहुंचे और वियतनाम मिन्ह के वॉयस ऑफ सदर्न वियतनाम में काम किया, फिर 1950 में समाचार पत्र क्यू क्वेक (नेशनल साल्वेशन) के संपादक बने। उनके लेखों को पाठकों से सकारात्मक प्रशंसा मिली और स्थानीय लोगों द्वारा समकालीन घटनाओं के बारे में चर्चा करने या महत्वपूर्ण समारोहों में भाग लेने के लिए अक्सर आमंत्रित किया जाता था। थिएउ सॉन के लेखों को दक्षिण वियतनाम के केंद्रीय कार्यालय द्वारा 1951 के संकलन न्हुआंग नग्वाई लाम नेन लिच (वे लोग जो इतिहास बनाते हैं) में प्रकाशित किया गया था। वियतनाम युद्ध के दौरान क्रांतिकारी और देशभक्ति गतिविधियों थीयू सोन को 1954 के जिनेवा समझौते के बाद दक्षिण वियतनाम में अपना काम जारी रखने का काम सौंपा गया था, और वह मई 1955 में साइगॉन पहुंचे। वू टुंग, डूंग टोंग जियांग, ली वेन सैम और अन्य लोगों के साथ, थीयू सोन ने इंडोचीन युद्ध के दौरान वियतनाम मिन्ह नेताओं और उनके कार्यों की प्रशंसा करते हुए कई लेख प्रकाशित किए। उनकी गतिविधियों ने फिर से न्गो दिनह दीम के कम्युनिस्ट विरोधी शासन की विनम्रता को आकर्षित किया, जिन्होंने उन्हें 1956 में गिरफ्तार किया था। थियू सोन ने 1960 में अपनी रिहाई के बाद अपने परिचित वामपंथी और देशभक्तिपूर्ण विषय के साथ विभिन्न छद्म नामों का उपयोग करते हुए पत्रकारिता को फिर से शुरू किया। साम्यवाद-विरोधी साइगॉन अधिकारियों के निरंतर खतरे के तहत, थीयू सोन को गिरफ्तार किए जाने के मामले की तैयारी के लिए हमेशा आवश्यक जीवित सामग्री का एक पूरा सेट ले जाने के लिए जाना जाता था। 1968 में, थीयू सोन और अन्य साइगॉन बुद्धिजीवी कम्युनिस्ट के नेतृत्व वाले नेशनल लिबरेशन फ्रंट ऑफ साउथ वियतनाम (एन. एल. एफ.) से जुड़े एक राजनीतिक समूह, एलायंस ऑफ नेशनल डेमोक्रेटिक एंड पीसफुल फोर्सेज ऑफ वियतनाम में शामिल हो गए। उन्होंने मानवाधिकार और राष्ट्रीय संस्कृति आंदोलन में भाग लिया, और जेल की स्थिति में सुधार के लिए समिति के सदस्य थे। उत्तरी वियतनाम के राष्ट्रपति हो ची मिन्ह की मृत्यु के बाद, सितंबर 1969 में थीयू सोन ने एक लेख प्रकाशित किया जिसमें खुले तौर पर राष्ट्रपति हो की एक महान व्यक्तित्व के रूप में प्रशंसा की गई, फ्रांस और संयुक्त राज्य अमेरिका के खिलाफ वियतनाम के प्रतिरोध युद्ध के दौरान हो के नेतृत्व की प्रशंसा की गई, और वियतनाम युद्ध में अमेरिका की अपरिहार्य विफलता की भविष्यवाणी की गई। 22 नवंबर 1970 को, थियू सोन ने साइगॉन साहित्य विश्वविद्यालय में 1945 से पहले से समकालीन समय तक वियतनाम के साहित्य के बारे में एक प्रसिद्ध भाषण दिया। थियू सोन की गतिविधियों से चिंतित, साइगॉन सरकार ने उन्हें 1972 में फिर से गिरफ्तार किया, उन पर जासूसी एजेंट के रूप में आरोप लगाया। उन्हें कॉन दाओ में निर्वासित कर दिया गया था, एक कुख्यात जेल जहाँ कई कम्युनिस्टों और राजनीतिक कैदियों को जेल में डाल दिया गया था। पेरिस शांति समझौते के अनुसार मार्च 1974 में थीयू सोन को एन. एल. एफ. को रिहा कर दिया गया था, फिर उसे स्वास्थ्य लाभ के लिए हनोई और फ्रांस भेजा गया था। फ्रांस में, थियू सोन ने अपनी सक्रियता और पत्रकारिता जारी रखी, उन्होंने विदेशी वियतनामियों से मुलाकात की और उन्हें अमेरिका के खिलाफ उत्तरी वियतनाम के प्रतिरोध का समर्थन करने के लिए प्रोत्साहित किया। उन्होंने अपना संस्मरण एन. आई. टी. बुट न्घियेन हे न्घिया डोंग बाओ (हमवतन लोगों के साथ कलमबाजी या कर्तव्य का ऋण) भी पूरा किया। 1975 के बाद थीयू सोन 30 अप्रैल 1975 के बाद एकीकृत वियतनाम लौट आए। वृद्धावस्था और खराब स्वास्थ्य के बावजूद, वे पत्रकारिता और सामाजिक गतिविधियों में सक्रिय रहते हैं। उन्होंने हो ची मिन्ह सिटी में वियतनाम फादरलैंड फ्रंट में काम किया और एकीकृत वियतनाम में कई प्रसिद्ध समाचार पत्रों के लिए लिखा। थिएउ सॉन का 5 जनवरी 1978 को 70 वर्ष की आयु में एक स्ट्रोक के बाद निधन हो गया। उल्लेखनीय कार्य फे बिन्ह वा चाओ लुआन ("आलोचना और मोटा शोध प्रबंध", साहित्यिक समीक्षा संग्रह, 1933) चाउ चुयेन वान होक ("साहित्य की कहानी", साहित्यिक समीक्षा संग्रह, 1943) डोंग तिन थान ("द स्पिरिचुअल लाइफ", सामाजिक समीक्षा, 1945) न्गुई बान गाय ("द गिर्फिएंड", उपन्यास, 1941) गीवा है कुक काच मांग ("दो क्रांतियों के बीच", पत्रिका लेख संग्रह, 1947)