Julius Petersen (literary scholar)
जूलियस पीटरसन (5 नवंबर 1878-22 अगस्त 1941) एक जर्मन साहित्यिक विद्वान और विश्वविद्यालय के प्रोफेसर थे, जो मुख्य रूप से बर्लिन में फ्रेडरिक विल्हेम विश्वविद्यालय (जैसा कि 1949 से पहले जाना जाता था) में थे। उन्होंने बीसवीं शताब्दी के पाठकों के लिए थियोडोर फोंटेन के कार्यों को फिर से खोजने के लिए बहुत कुछ किया। पीटरसन को स्वयं अंतर-युद्ध अवधि के दौरान जर्मन अध्ययन के क्षेत्र में सबसे प्रभावशाली शिक्षाविदों में से एक के रूप में वर्णित किया गया है, लेकिन 1945 के बाद वे विश्वविद्यालय की पठन सूचियों से गायब हो गए। 1960 के दशक के दौरान उनके जीवन और कार्यों में रुचि फिर से सामने आई, हालांकि यह अक्सर उनके अपने जीवन के अंतिम दशक के दौरान राष्ट्रीय समाजवाद के प्रति उनके दृष्टिकोण में स्पष्ट विरोधाभासों के कारण रहा है कि उन्होंने हाल के टिप्पणीकारों की रुचि को आकर्षित किया है। लाइफ प्रोवेनेंस और शुरुआती वर्षों में जूलियस पीटरसन का जन्म स्ट्रासबर्ग में हुआ था, जो उस समय जर्मनी के हाल ही में जुड़े और अभी भी अर्ध-पृथक प्रांत का मुख्य शहर था। उनके पिता, एक अन्य जूलियस पीटरसन (1835-1909), लैंडाउ (प्फाल्ज़) के एक वरिष्ठ वकील और न्यायाधीश थे, जिन्होंने इसके अलावा, अक्टूबर 1881 और अप्रैल 1883 के बीच जर्मन रीचस्टैग (संसद) के सदस्य के रूप में कार्य किया। छोटे जूलियस पीटरसन ने पूर्व में दूर लीपज़िग में "निकोलाइशुल" के माध्यमिक विद्यालय में पढ़ाई की, जहाँ परिवार स्पष्ट रूप से जर्मन उच्च न्यायालय में आई. स्ट्रैफसेनट (मोटे तौर पर, "पहली आपराधिक पीठ") में अपने पिता की न्यायिक नियुक्ति के संबंध में स्थानांतरित हो गया था। छात्र वर्ष और स्नातकोत्तर शिक्षण पदों पर वे 1897 में अपनी विश्वविद्यालय स्तर की शिक्षा के लिए चले गए और लुसाने, म्यूनिख, लीपज़िग और बर्लिन के विश्वविद्यालयों में जर्मन भाषा विज्ञान, कला इतिहास और दर्शन का अध्ययन किया। 1898 में उन्हें म्यूनिख में कोर सुएविया छात्र बिरादरी की सदस्यता में स्वीकार कर लिया गया था, हालांकि इस बात के संकेत हैं कि लगभग तुरंत ही वे म्यूनिख से लीपज़िग चले गए और म्यूनिख बिरादरी द्वारा उन्हें एक निष्क्रिय सदस्य के रूप में वर्गीकृत किया गया था, जिसमें केवल कोर गतिविधियों में बहुत सीमित भागीदारी थी। पीटरसन के अधिक प्रसिद्ध विश्वविद्यालय शिक्षकों में लीपज़िग में अल्बर्ट कोस्टर थे, उनके बाद विल्हेम डिल्थी, हेनरिक वोल्फ़लिन और बर्लिन में एरिक श्मिट थे। यह श्मिट थे जिन्होंने अपनी डॉक्टरेट के लिए बर्लिन में उनकी देखरेख की, जिसे उन्होंने 1903 में "शिलर एंड द स्टेज" से संबंधित काम के बदले में प्राप्त किया। इसके बाद तीन साल स्टटगार्ट में कोट्टाशे वेरलैग्सबुचहैंडलुंग प्रकाशन गृह के साथ काम करते हुए बिताए गए। 1906/07 के दौरान उन्होंने सम्मानित ऑलजेमाइन ज़ितुंग (समाचार पत्र) के शैक्षणिक पूरक का संपादन किया, जो इस समय तक म्यूनिख में तैयार किया जा रहा था। उन्होंने 1909 में म्यूनिख के लुडविग मैक्सिमिलियन विश्वविद्यालय से अपनी निवास (पोस्ट-डॉक्टरल डिग्री) प्राप्त की, जिससे विश्वविद्यालय क्षेत्र में आजीवन कैरियर का मार्ग खुल गया। इस अवसर पर उनका विषय था "जोहान्स रोथे के कार्यों में वीरता"। इस काम को बाद में एक पुस्तक के रूप में रूपांतरित और प्रकाशित किया गया था, जिसकी देखरेख निओग्रामेरियन फिलोलॉजिस्ट हर्मन पॉल ने की थी। अगले दो वर्षों तक पीटरसन ने "प्राइवेटडोज़ेंट" (शिक्षक) के रूप में काम किया। 1911 में उन्होंने एक सहयोगी प्रोफेसरशिप स्वीकार की जो बर्लिन के फ्रेडरिक विल्हेम विश्वविद्यालय में आधुनिक जर्मन फिलोलॉजी और थिएटर स्टडीज में व्याख्यान के साथ आई। 1912 में उन्होंने न्यू हेवन, कनेक्टिकट में येल विश्वविद्यालय का रुख किया, जहाँ 1912/13 के दौरान, उन्होंने एक अतिथि प्रोफेसर के रूप में पढ़ाया। उत्तरी अमेरिका में वे पास के हार्वर्ड विश्वविद्यालय में जर्मन संस्कृति और इतिहास के लंबे समय से स्थापित प्रोफेसर कुनो फ्रैंके के साथ अपनी दोस्ती को गहरा करने में भी सक्षम थे, जिनके बारे में बताया जाता है कि उन्होंने पीटरसन की शैक्षणिक क्षमताओं का बहुत सम्मान किया था। उनका अगला कदम, 1912 के उत्तरार्ध या 1913 में, बेसल विश्वविद्यालय में था। फ्रैंकफर्ट वे 1914 में फिर से स्थानांतरित हो गए, इस बार फ्रैंकफर्ट एम मेन में नए खोले गए "गोएथे विश्वविद्यालय" में, एक साधारण के रूप में। पूर्ण और स्थायी] आधुनिक जर्मन भाषा और साहित्य के प्रोफेसर। विश्वविद्यालय के अभिलेखागार और पीटरसन के अपने जीवित कागजात दोनों में फ्रैंकफर्ट में उनके समय के बारे में जानकारी की कमी है, जिनमें से अधिकांश प्रथम विश्व युद्ध के साथ मेल खाते थे। ऐसा लगता है कि उन्होंने 1914 के दौरान विश्वविद्यालय में पढ़ाना शुरू कर दिया था, लेकिन विश्वविद्यालय के रिकॉर्ड बताते हैं कि उन्हें 1915 और 1921 के बीच ही विश्वविद्यालय द्वारा "आधिकारिक रूप से नियुक्त" किया गया था। स्रोत समय-सीमा में पूरी तरह से सुसंगत नहीं हैं। (संभवतः) शिक्षण के तीन कार्यकालों के बाद उन्हें सैन्य सेवा के लिए बुलाया गया था। इस बात का कोई संकेत नहीं है कि उन्हें कभी अग्रिम पंक्ति में भेजा गया था, लेकिन 1915 में उन्हें सूचित किया गया कि वह एक साल के लिए "गैरीसन कर्तव्यों" का निर्वहन करेंगे। विश्वविद्यालय उनकी तैनाती को टालने में कामयाब रहा। ऐसा प्रतीत होता है कि कम से कम शुरुआत में, उनके लिए विश्वविद्यालय के पास तैनात एक रेजिमेंट के साथ अपने गैरीसन कर्तव्यों को निभाने की व्यवस्था लागू की गई थी, जो दर्शाता है कि उन्हें समानांतर रूप से अपनी दो जिम्मेदारियों को निभाने में सक्षम बनाने के लिए प्रयास किए गए थे। फरवरी 1916 तक उनकी कार्मिक फाइल में पीटरसन की अनिवार्यता पर जोर देते हुए सैन्य अधिकारियों को संकाय के डीन का एक पत्र शामिल हैः "हमारी अपेक्षाओं के विपरीत, जर्मन अध्ययन छात्रों की संख्या इतनी बड़ी है कि-शास्त्रीय भाषा विज्ञान के मामले में-कि दोनों विषयों के लिए हमें व्याख्यान और छात्र कार्य कार्यक्रम प्रदान करने में सक्षम होना चाहिए। फिर भी, सैन्य दायित्व स्पष्ट रूप से पीटरसन को कम से कम 1916/17 के शीतकालीन कार्यकाल के लिए विश्वविद्यालय से दूर ले गए। ऐसा प्रतीत होता है कि उनकी अनुपस्थिति में उनके पाठ्यक्रम नहीं पढ़ाए गए थे। 1917 और 1918 के अधिकांश समय के दौरान वह फिर से दूर थे, एक "कनिष्ठ अधिकारी" के रूप में अपनी सैन्य भूमिका में युद्ध कर्तव्यों का निर्वहन कर रहे थे। बर्लिन में फ्रैंकफर्ट में अपने 1914 के उद्घाटन व्याख्यान में, जिसमें मुश्किल से अनुवाद योग्य शीर्षक "लिटरटुर्गेस्चिच्टे अल्स विसेंशाफ्ट" (मोटे तौर पर, "एक शैक्षणिक अध्ययन के रूप में साहित्यिक इतिहास") था, पीटरसन ने अपने हाल के शिक्षकों, विशेष रूप से विल्हेम शेरर, एरिक श्मिट और विल्हेम डिल्थी के शिक्षण भाषा विज्ञान और दर्शन को एक साथ लाने की कोशिश की। इस तरह से अपने स्वयं के शिक्षण कार्यक्रम की स्थापना करके, पीटरसन ने अपने दर्शकों को भाषा विज्ञान और विचार के इतिहास के बीच और इस तरह परंपरावादियों और आधुनिकतावादियों के बीच एक संश्लेषण की मध्यस्थता करने के इरादे और क्षमता का अनुमान लगाने के लिए आमंत्रित किया। छह साल बाद, युद्ध और क्रांति द्वारा परिवर्तित राजनीतिक और सामाजिक संदर्भ के साथ, इसने उन्हें बर्लिन के फ्रेडरिक विल्हेम विश्वविद्यालय में आधुनिक जर्मन साहित्य के इतिहास में प्रोफेसरियल शिक्षण कुर्सी भरने के लिए आमंत्रित किया, जो पहले उनके पुराने शिक्षक, एरिक श्मिट द्वारा कब्जा कर लिया गया था। उन्होंने 1920/21 कार्यकाल की शुरुआत में नियुक्ति की। छह साल के अंतराल के बाद, जिसके दौरान पद खाली था, पीटरसन के आगमन ने एक नई शुरुआत का प्रतिनिधित्व कियाः एक टिप्पणीकार द्वारा "विश्वविद्यालय में एक जीवंत और नवीन उपस्थिति" के रूप में वर्णित, उन्होंने विश्वविद्यालय में लेखकों को आमंत्रित करके परंपरा को तोड़ दिया ताकि वे छात्रों से मिल सकें। उन्होंने इस बात पर भी जोर दिया कि आने वाले लेखकों को उनकी परेशानी के लिए "एक अच्छा मानदेय" दिया जाए। जूलियस पीटरसन ने अपना शेष जीवन बर्लिन में पढ़ाया। 1923 में पीटरसन विश्वविद्यालय थिएटर स्टडीज इंस्टीट्यूट के सह-निदेशक बने, जिसकी स्थापना उसी वर्ष उनकी प्रेरणा पर की गई थी। उन्होंने 1933 तक मैक्स हर्मन के साथ बारी-बारी से निर्देशन किया। अप्रैल 1933 में हर्मन को सेवानिवृत्ति के लिए मजबूर किया गया। पीटरसन इस खंड के एकमात्र निदेशक बने, जबकि हरमन को बाद में अपनी पत्नी के साथ थेरेसियनस्टैड एकाग्रता शिविर में निर्वासित कर दिया गया, जहाँ नवंबर 1942 में उनकी मृत्यु हो गई। मैक्स हर्मन यहूदी था। बीस साल से अधिक की अवधि के बर्लिन में अपने प्रोफेसर के दौरान, जूलियस पीटरसन ने कई प्रमुख विदेशी व्याख्यान दौरे किए, जिनमें से कम से कम कुछ 1926 और 1938 के बीच गोएथे सोसाइटी के अध्यक्ष के रूप में उनकी क्षमता में किए गए थे। इनमें 1927 में पुर्तगाल, 1933 में संयुक्त राज्य अमेरिका और मैक्सिको और 1935 में इंग्लैंड और एस्टोनिया की यात्राएं शामिल थीं। एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण परियोजना जिसमें पीटरसन लगे हुए थे, उसमें थियोडोर फोंटेन की व्यापक साहित्यिक संपत्ति का छँटाई, संग्रह और "अकादमिक मूल्यांकन" शामिल था। इस तरह उन्होंने फॉन्टेन भाषा विज्ञान में एक स्थायी योगदान दिया। उनके फोंटेन और "बारोक" संगोष्ठियों से उभरे कई छात्र बाद में अपने आप में उल्लेखनीय साहित्यिक विद्वान बन गए। इनमें रिचर्ड एल्विन, शार्लोट जॉल्स, वोल्फगैंग कैसर, फ्रिट्ज मार्टिनी और एरिक ट्रुंज शामिल थे। 1920 ए के तथाकथित फिलोलॉजिकल "कार्यप्रणाली विवाद" में समझौते की उनकी वकालत वैचारिक रूप से नवीन नहीं रही होगी, लेकिन उनके द्वारा किए गए विभिन्न कार्यों और लेसिंग, गोएथे, जीन पॉल और शिलर जैसे जर्मन साहित्य के प्रतीकों के कार्यों के विभिन्न संस्करणों के माध्यम से, पीटरसन देश के "नए जर्मनवादी" में सबसे प्रमुख और शायद प्रभावशाली बन गए। राष्ट्रीय समाजवाद पीटरसन की बहुत आलोचना की गई, विशेष रूप से 1945 के बाद, जिस तरह से उन्होंने एक लोकप्रिय और सम्मानित बर्लिन विश्वविद्यालय के प्रोफेसर के रूप में अपने प्रभाव का उपयोग किया, जिसमें उन्होंने राष्ट्रीय समाजवाद के हठधर्मिता के अनुरूप जर्मन विज्ञान के मुख्यधारा के अध्ययन को खींचा, जो सबसे अधिक विचित्र या आक्रामक थे, और जिनमें से कुछ 1933 में उनके शोर मचाने वाले वक्ताओं के सत्ता संभालने के बाद बेहद खतरनाक साबित हुए। 1934 में वे एक लंबे समय से स्थापित साहित्यिक पत्रिका यूफोरियन के निर्माता-संपादक बने, जिसने अब अपना शीर्षक बदलकर "डिक्टुंग उंड वोल्कस्टम" कर लिया और एक स्पष्ट रूप से राष्ट्रवादी स्वर अपनाया। 1934 में उन्होंने एक लेख का योगदान दिया जो बाद में "डाई सेह्नसच्ट नाच डेम ड्रिटेन रीच इन ड्यूशर सेज उंड डिचटुंग" ("जर्मन गाथाओं और गाथागीतों में तीसरे रीच के लिए लालसा") शीर्षक के तहत कुख्यात हो गया। लेख में यह अवलोकन शामिल है कि "एक परोपकारी उद्धारक और नेता के ईश्वर-प्रदत्त मिशन में विश्वास एक धार्मिक निश्चितता बन जाता है"। पीटरसन एक "सच्चे विश्वासी" थे या नहीं, इस पर चर्चा जल्दी ही द्विआधारी हो सकती है। ऐसा लगता है कि वह विश्वविद्यालय में अपनी नौकरी बनाए रखने के लिए सरकार समर्थित "नेशनलसोज़ियलिस्टिशर ड्यूशर डोज़ेंटेनबंड" (मोटे तौर पर, "नेशनल सोशलिस्ट लेक्चरर्स लीग") के सदस्य बन गए, लेकिन इस बात का कोई संकेत नहीं है कि वह कभी भी पार्टी में शामिल हुए थे। ऐसे कई अन्य बयान हैं जो उन्होंने दिए थे जिससे हिटलरियों के लिए यह विश्वास करना बहुत आसान हो जाता कि वह उनके अपने लोगों में से एक थे। 27 अगस्त 1935 को पीटरसन ने गोएथे सोसायटी की पचासवीं वर्षगांठ के अवसर पर अपना अध्यक्षीय भाषण दिया। उन्होंने इस अवसर पर अपने आकलन पर जोर दिया कि गोएथे की देशभक्ति की भावना शांत चिंतन के लिए नहीं, बल्कि "अपने प्रति सच्चे रहने के लिए सक्रिय आत्मनिर्णय, आत्म-प्रतिपादन और आत्म-सुधार के लिए निरंतर प्रयास" और इस तरह "तीसरे साम्राज्य की विचारधारा" के लिए मेल खाती है। एक विदेशी यात्रा के दौरान उन्होंने इस बयान के साथ रिकॉर्ड किया कि गोएथे ने जर्मनी के भूरे रंग की शर्ट पहने लोगों को उसी तरह खुश किया होगा जैसे उन्होंने 1813/14 में नेपोलियन के सैन्य कब्जे के खिलाफ लड़ने वाले लुत्ज़ो स्वयंसेवकों को खुश किया था। 1945 तक पीटरसन की मृत्यु हो चुकी थी, और यह सुनिश्चित करने के लिए कि उस समय कोई भी उनके राजनीतिक निर्णयों का बचाव करने के लिए आगे न आए, उनके बताए गए विचारों के बहुत सारे मुद्रित प्रमाण थे। लेकिन 1960 के दशक तक एक नई पीढ़ी सामने आ रही थीः शीत युद्ध की अनिवार्यताओं ने राजनीतिक घृणा के लिए लक्ष्यों का एक नया समूह उत्पन्न कर दिया था और सार्वजनिक रूप से हिटलर काल पर चर्चा करने की वर्जना थोड़ी कम निरपेक्ष हो गई थी। हाल ही में, तर्क सामने आए हैं कि हिटलर शासन के लिए उनके ज्ञात बौद्धिक समर्थन के कारण ही पीटरसन ने अपनी व्यक्तिगत स्थिति के संबंध में मानवीय स्तर पर महत्वपूर्ण जोखिम उठाने में सक्षम महसूस किया। 1933 के बाद यह स्पष्ट हो गया कि यहूदी विरोध सड़क राजनेताओं के लिए केवल विषाक्त मंत्र नहीं था, बल्कि सरकारी विश्वास का एक मूल आधार था। कई यहूदी विदेश भाग गए। अन्य, जो भागने का जोखिम उठाने में असमर्थ थे या यह स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं थे कि नाज़ी अपने स्वयं के प्रचार पर विश्वास करते थे, जर्मनी में रहे और कुछ वर्षों के बाद सरकार के निर्देश पर बड़ी संख्या में उनकी हत्या कर दी गई। पीटरसन ने सरकारी फरमानों की अवहेलना करते हुए विश्वविद्यालय में यहूदी सहायकों को नियुक्त करना जारी रखा और जहां संभव हो उनकी रक्षा की। पीटरसन के व्यक्तिगत कार्यों के संबंध में सबसे अधिक उद्धृत किया जाने वाला मामला एडवर्ड बेरेन्ड का है, जो पीटरसन के समर्थन से 1938 तक जर्मनी में रहने में कामयाब रहे, और फिर स्विट्जरलैंड के रास्ते सफलतापूर्वक अमेरिका भागने में सफल रहे। बाद में, जब बेरेन्ड के मामले में पीटरसन की संलिप्तता के बारे में उनके सहयोगियों को पता चला, तो उनके साथी (प्रतिद्वंद्वी) साहित्यिक विद्वान, फ्रांज कोच ने लिखित रूप में मांग की कि पीटरसन को विश्वविद्यालय के अधिकारियों द्वारा हटा दिया जाना चाहिए, क्योंकि वह "आंदोलन" के हितों के अनुसार काम नहीं कर रहे थे। पीटरसन ने सफलतापूर्वक अपनी स्थिति का बचाव करते हुए जोर देकर कहा कि उन्होंने बेरेंड और अन्य लोगों की जाति के कारण नहीं, बल्कि विश्वविद्यालय के सुचारू संचालन के हित में और "सर्वश्रेष्ठ पुरुषों" को बनाए रखने की आवश्यकता के कारण मदद की थी। उनके दो बेहतर ज्ञात छात्र, जिनकी पहचान अधिकारियों द्वारा यहूदी या अर्ध-यहूदी के रूप में की गई थी, जिन्हें पीटरसन ने जर्मनी में उनकी स्थिति के अस्वीकार्य रूप से खतरनाक होने के बाद देश से भागने में मदद की, वे थे रिचर्ड एल्विन और शार्लोट जॉल्स। हिटलर के वर्षों के दौरान, राष्ट्रीय समाजवाद के समर्थन में उनके अच्छी तरह से प्रचारित बयानों के बावजूद, दोनों ने बाद में उनके बारे में सम्मान के अलावा कुछ नहीं कहा। 1941 में जब पीटरसन की मृत्यु हुई, तब अमेरिका में रहने वाले एलेविन थे, जिन्होंने "जर्मन क्वार्टरली" में एक श्रद्धांजलि प्रकाशित की, जो "अमेरिकन एसोसिएशन ऑफ टीचर्स ऑफ जर्मन" द्वारा निर्मित एक आवधिक प्रकाशन था, जिसमें उन्होंने अपने पूर्व शिक्षक की ईमानदारी का बचाव किया और उनकी सहायता के लिए श्रद्धांजलि दी। जूलियस पीटरसन के शिक्षण और अनुसंधान का मुख्य ध्यान मध्ययुगीन काल से मध्य उच्च जर्मन भाषा और साहित्य और लगभग सोलहवीं से उन्नीसवीं शताब्दी तक चलने वाले नए उच्च जर्मन (आधुनिक) काल के जर्मन साहित्य पर था। उन्होंने जर्मन साहित्य के कुछ सबसे प्रतिष्ठित क्लासिक्स, विशेष रूप से गोएथे, शिलर और होल्डर्लिन पर अपने काम के माध्यम से अपनी प्रतिष्ठा का सबसे प्रभावी ढंग से निर्माण किया। उनके बाद के वर्षों की एक प्रमुख परियोजना एक बड़े पैमाने पर काम था जिसका उद्देश्य साहित्यिक अध्ययनों का एक व्यवस्थित अवलोकन प्रदान करना था। "डाई विसेंशाफ्ट वॉन डेर डिक्टुंग" शीर्षक के साथ पांच खंडों की योजना बनाई गई थी। दो खंडों का पहला सेट, जिसका शीर्षक "वर्क उंड डिक्टर" (मोटे तौर पर, "कवि और उनकी कृतियाँ") 1939 में प्रकाशित हुआ था। दूसरा सेट, जिसमें तीन खंड शामिल थे, का शीर्षक था "डिक्टुंग इन रॉम उंड ज़ीट" (मोटे तौर पर, "अंतरिक्ष और समय में कविता")। यह तब भी अप्रकाशित था जब उनकी मृत्यु हो गई थी, लेकिन पांडुलिपियों से कुछ अंतिम विस्तृत सुधार जोड़ना और 1944 में मरणोपरांत इसे प्रकाशित करना संभव साबित हुआ, जिसमें एरिक ट्रुंज द्वारा एक परिचय शामिल करने के लिए खर्च किया गया, जिनके अपने शैक्षणिक करियर ने कुछ मामलों में शुरुआत की, जिस बिंदु पर पीटरसन का अंत हो गया था। 1922 में पीटरसन को प्रशिया विज्ञान और मानविकी अकादमी के एक सामान्य (पूर्ण) सदस्य के रूप में मान्यता स्वीकार की गई थी। 1927 में वह इसके अलावा, इसके बावेरियन समकक्ष के एक संबंधित सदस्य बन गए। 1933 के बाद नए शासकों के साथ खुद को जोड़ने के उनके प्रयासों के बावजूद, यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि वह हिटलर के वर्षों के दौरान इन प्रतिष्ठित संस्थानों के साथ अपने संबंधों को बनाए रखने में सक्षम थे। 1945 के बाद, पीटरसन और उनके छात्रों से जुड़े भाषाशास्त्रीय दृष्टिकोण के लिए "बर्लिन स्कूल" अभिव्यक्ति का उपयोग किया गया था। संदर्भ स्ट्रासबर्ग के लेखक बर्लिन के लोग गार्मिश-पार्टेनकिर्चेन (जिला) के लोग साहित्यिक विद्वान जर्मन साहित्यिक इतिहासकार जर्मन साहित्य शिक्षाविद थिएटरोलॉजिस्ट बवेरियन एकेडमी ऑफ साइंसेज के सदस्य प्रुशियन एकेडमी ऑफ साइंसेज के सदस्य लुडविग मैक्सिमिलियन यूनिवर्सिटी ऑफ म्यूनिख के पूर्व छात्र लॉज़ेन विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र लीपज़िग विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र येल विश्वविद्यालय के संकाय गोएथे विश्वविद्यालय के शैक्षणिक कर्मचारी फ्रैंकफर्ट बर्लिन विश्वविद्यालय के शैक्षणिक कर्मचारी बेसल विश्वविद्यालय के शैक्षणिक कर्मचारी 1878 जन्म 1941 मृत्यु