Sūfuku-ji (Ōtsu)
यह एक पुरातात्विक स्थल है जिसमें जापान के कंसाई क्षेत्र में ओत्सुशिगा प्रान्त शहर के शिगासातो पड़ोस में स्थित मुरोमाची काल के बौद्ध मंदिर के माध्यम से आसुका के खंडहर हैं। इस स्थल को 1941 में जापान का एक राष्ट्रीय ऐतिहासिक स्थल नामित किया गया था, और इस स्थल से बरामद कुछ कलाकृतियों को सामूहिक रूप से एक राष्ट्रीय खजाने के रूप में नामित किया गया है। और इस स्थल से बरामद कुछ कलाकृतियों को सामूहिक रूप से राष्ट्रीय खजाने के रूप में नामित किया गया है। पुरातात्विक उत्खनन से संकेत मिलता है कि मंदिर के खंडहर माउंट हेई से दक्षिण में फैले तीन कटकों पर स्थित हैं। उत्तरी रिज में मिरोकू-डो है, जो मैत्रेय को समर्पित एक चैपल है। मध्य कटक (जिसे "मरुयामा" के रूप में भी जाना जाता है) में छोटा कोंडो है और दक्षिण कटक में मुख्य मंदिर परिसर है, जिसमें कोंडो, व्याख्यान कक्ष और क्योज़ो (सूत्र पुस्तकालय) की नींव शामिल है। साइट में हयाकुआना कोफुन समूह और नागाओ टाइल भट्टे के खंडहर भी शामिल हैं; हालाँकि, राष्ट्रीय ऐतिहासिक स्थल के रूप में इसके पदनाम के बाद से साइट की खुदाई नहीं की गई है, इसलिए इसके लेआउट के बारे में बहुत कुछ है जो अज्ञात है। पहचान विवाद साइट की खुदाई का इतिहास ओमी पैलेस के स्थान की खोज से जुड़े स्थान विवाद से अविभाज्य है। यह ऐतिहासिक अभिलेखों में ज्ञात है कि सम्राट तेनची ने जापान की राजधानी को ओत्सु में स्थानांतरित कर दिया और 667 से 672 ईस्वी तक एक संक्षिप्त अवधि के लिए वहां रहे। हालाँकि, बाद की शताब्दियों में महल का सटीक स्थान खो गया, और विशेष रूप से मेजी काल के अंत और ताइशो काल में बढ़ते राष्ट्रवाद के साथ, इसे स्थानांतरित करने की प्रबल इच्छा थी। चूंकि महल केवल पांच वर्षों के लिए अस्तित्व में था और छत की टाइलों का उपयोग नहीं करता था, इसलिए यह निर्णय लिया गया कि भौतिक साक्ष्य नहीं बचे होंगे, और यह कि महल स्थल का स्थान सूफुकु-जी और बोन्शाकू-जी के मंदिरों के स्थानों से लिया जा सकता है, जो प्राचीन स्रोतों से संकेत मिलता है कि आसपास के क्षेत्र में थे। 1897 में, एक स्थानीय इतिहासकार ने एक सिद्धांत को बढ़ावा दिया कि "शिगासातो यमनका स्थल" सूफुकु-जी के स्थल से मेल खाता है, और इस सिद्धांत के आधार पर, 1918 में उस प्रभाव के लिए एक पत्थर का स्मारक बनाया गया था। हालाँकि, लगभग उसी समय, हकुहो काल की टाइलों के साथ मिनामीशिगाचो मंदिर के खंडहर और एक पगोडा की नींव पाई गई थी। पुरातत्वविदों को विभाजित किया गया था, कुछ लोगों का मानना था कि मिनामीशिगाचो मंदिर के खंडहर बोन्शाकू-जी थे, जिसे आगे यह माना गया था कि सम्राट कानमू द्वारा ओमी पैलेस की साइट पर बनाया गया था। अन्य लोगों ने तर्क दिया कि मिनामीशिगाचो मंदिर के खंडहर सूफुकु-जी के अनुरूप हैं क्योंकि उस स्थान पर हकुहो काल की छत की टाइलों की खुदाई की गई थी। विवाद को निपटाने के प्रयास में, शिगा प्रान्त ने 1938 से 1945 तक खुदाई को प्रायोजित किया जिसने विवाद को और बढ़ा दिया। "शिगासातो यमनका स्थल" से हेयान काल से पहले कोई कलाकृति नहीं मिली, हालांकि इमारतों का लेआउट सूफुकु-जी के बारे में जो ज्ञात था, उसके अनुरूप दिखाई दिया। यह भूस्खलन और आगे की खुदाई के बाद ही हकुहो काल की टाइलों, एक बुद्ध की छवि और एक पगोडा की नींव का पता चला कि विवाद को आधिकारिक तौर पर "शिगासातो यमनका स्थल" सूफुकु-जी का स्थल होने के पक्ष में हल किया गया था। मिनामीशिगाचो स्थल के संबंध में, इसे मनमाने ढंग से उस अवधि के बीच एक पूर्ववर्ती मंदिर के रूप में समझाया गया था जब ओमी महल को नष्ट कर दिया गया था और महल के खंडहरों की जगह पर बोन्शाकू-जी का निर्माण किया गया था। हालाँकि, यह विवाद का अंत नहीं था, जो युद्ध के बाद की अवधि तक चला। यह अब वर्तमान मान्यता है कि सूफुकु-जी ने साइट के उत्तरी और मध्य कटकों पर कब्जा कर लिया था और बोन्शाकू-जी दक्षिणी कटक पर था, जबकि मिनामीशिगाचो साइट पूरी तरह से अज्ञात हाकुहो काल का मंदिर है। यह दक्षिणी रिज पर पाए जाने वाले कांजी "बॉन" के साथ उत्कीर्ण छत की टाइलों द्वारा समर्थित है। इतिहास सूफुकु-जी को प्राचीन साहित्य में शिगयामा-डेरा या रिशाकु-जी के रूप में भी जाना जाता है। यह दावा किया जाता है कि इसकी स्थापना 667 ईस्वी में हुई थी, जब सम्राट तेनची ने पहाड़ों में एक पवित्र गुफा के बारे में सपना देखा था, जब खुदाई की गई तो पाया गया कि इसमें दोताकू का खजाना है। "फुसो रयाकुकी" में कहा गया है कि मंदिर का निर्माण उनके माता-पिता, सम्राट जोमेई और महारानी कोग्योकू के सम्मान में किया गया था और "एनर्याकू मोनकोकू" में कहा गया है कि यह मिरोकू बोसात्सु में सम्राट तेनची के विश्वास के कारण था। सम्राट तेनची की स्मारक सेवा मंदिर में आयोजित की गई थी, जो इसकी उच्च स्थिति का संकेत देती है। उनके पोते, राजकुमार कुसाकाबे के लिए स्मारक सेवा भी 689 ईस्वी में यहाँ आयोजित की गई थी। मंदिर का उल्लेख निहोन शोकी में 701 से 729 ईस्वी तक एक आधिकारिक सरकारी मंदिर के रूप में शाही दरबार का संरक्षण प्राप्त करने के रूप में किया गया है। सम्राट शोमू ने 740 ईस्वी में और सम्राट कानमू ने 786 ईस्वी में मंदिर का दौरा किया था। 798 ईस्वी में इसे तोदाई-जी और कोफुकु-जी के साथ दस महान शाही मंदिरों में से एक के रूप में नामित किया गया था। हेयान काल तक, मंदिर ने मी-डेरा के साथ मजबूत संबंध स्थापित कर लिए थे और इस प्रकार एनर्याकु-जी के साथ उस मंदिर के बारहमासी संघर्ष में खींचा गया था। हेयान काल के दौरान सूफुकु-जी पाँच बार जल गए, और हालांकि पुनर्निर्मित किए गए, हर बार इसे छोटे पैमाने पर पुनर्निर्मित किया गया और अंततः मी-डेरा की सहायक बन गई। कामाकुरा काल के मध्य तक, एनर्याकुजी गोकोकू एंगी का कहना है कि "सूफुकु मंदिर का कोई निशान नहीं है", लेकिन यह या तो एक अतिशयोक्ति है, या फिर मंदिर अपने पिछले स्थान से स्थानांतरित हो गया था, क्योंकि इसका नाम विभिन्न ऐतिहासिक दस्तावेजों में मुरोमाची काल में दिखाई देता रहा। कलाकृतियाँ 1945 की खुदाई के दौरान पगोडा नींव के भीतर एक शारी पात्र दफनाया हुआ पाया गया था। यह एक बॉक्स था जिसमें चांदी और सोने के छोटे डिब्बे थे, और एक क्रिस्टल कंटेनर जिसमें एक बौद्ध अवशेष था। 1952 में इसे राष्ट्रीय खजाना नामित किया गया था। यह वर्तमान में ओमी श्राइन के स्वामित्व में है और क्योटो राष्ट्रीय संग्रहालय में संग्रहीत है। इस पात्र की खोज विवादास्पद थी। पगोडा नींव के सर्वेक्षण और खुदाई के लिए काम पर रखे गए ठेकेदार ने पिछले स्थान पर काम किया था और इस संभावना के बारे में जानता था कि इसमें किसी प्रकार का दफन खजाना है। अपने दम पर जगह खोदते हुए, उन्होंने पुरातत्वविदों को पात्र प्रस्तुत किया, जो आश्चर्यचकित थे कि एक शौकिया स्पष्ट रूप से जानता था कि कहाँ देखना है। हालांकि, उस सटीक स्थान की जांच करने की मांग के बाद, जहां से कंटेनर बरामद किया गया था, जल्द ही यह महसूस किया गया कि अन्य वस्तुएं गायब थीं। पुलिस पूछताछ के बाद, ठेकेदार और उसके स्थानीय सहयोगियों ने साइट को लूटने की बात स्वीकार की, और एक दर्पण और कई चांदी के सिक्के बरामद किए गए, लेकिन चोरी की गई अन्य वस्तुएं खो गई थीं। साड़ी पात्र एक चौगुना पात्र होता है जिसमें ट्रिपल-नेस्टेड बॉक्स में एक लैपिस लाजुली की बोतल होती है। बाहरी पेटी ढलवां कांस्य से बनी होती है और परत चढ़ाई जाती है। डिब्बे और ढक्कन को अलग से डाला गया था और आगे और पीछे फास्टनरों के साथ जोड़ा गया था। आयाम 10 से. मी. लंबे, 7,4 से. मी. चौड़े और 7.6 से. मी. ऊंचे (2 से. मी. पैर की ऊंचाई सहित) हैं, जिसमें प्रत्येक तरफ दो पैर हैं। भीतरी डिब्बा चांदी की प्लेट से बना होता है, ढक्कन एक एकल प्लेट उभरा होता है, और बॉक्स को बॉक्स के किनारे बनाने के लिए एक प्लेट को मोड़कर और नीचे दूसरी प्लेट चिपकाकर बनाया जाता है। ढक्कन के आगे और पीछे फास्टनर होते हैं, और इसे सील करने के लिए एक रत्न के साथ एक पिन होता है। आयाम 8 से. मी. लंबे, 5.6 से. मी. चौड़े और 4 से. मी. ऊंचे हैं, एक समग्र गोल आकार के साथ। सबसे भीतरी पेटी सोने की प्लेट से बनी होती है, और आकार और निर्माण विधि भीतरी पेटी के समान होती है। इनके आयाम 6.2 सेमी लंबे, 4.3 सेमी चौड़े और 3.4 सेमी ऊंचे हैं। अंदर, जार को पकड़ने के लिए एक स्टड है, जो फूल के आकार की 8 पंखुड़ियों के साथ एक फूल के आकार की बिंदीदार रेखा नक्काशी से घिरा हुआ है, जो कोफुन काल और प्रारंभिक असुका काल की वस्तुओं के समान है जो ओकिनोशिमा और होरयू-जी में पाई जाती है। लैपिस लाजुली बोतल का व्यास 3 सेंटीमीटर, ऊंचाई 3 सेंटीमीटर और व्यास 1.8 सेंटीमीटर होता है और यह गहरे हरे रंग की होती है। सोने के पत्ते को किनारे पर दबाया जाता था और सोने के ढक्कन से ढक दिया जाता था। ऐसा लगता है कि खुदाई के दौरान बोतल ढह गई थी और यह अंदर के डिब्बे में पाई गई थी। मंदिर क्रिस्टल का था और इसमें 1 मिमी या उससे कम के तीन दाने थे। बाहरी और भीतरी डिब्बों को प्लास्टर जैसी मिट्टी से भरा गया था, और दो अमेथिस्ट और 14 छिद्रित नानजिंग गेंदें मिलीं। मिट्टी धूप के अवशेष प्रतीत होती है। डिब्बे के बाहर से बारह चांदी के सिक्के (जिनमें से एक खो गया था) निकाले गए थे। चांदी के सिक्के बिना लिखे होते हैं और इनका व्यास 3 सेंटीमीटर और वजन लगभग 10 ग्राम होता है, और इन्हें छेद के साथ ड्रिल किया जाता है। साथ में लोहे के दर्पण का व्यास 7 सेमी है, जिसमें एक सोने की तांबे की प्लेट पीछे से जुड़ी हुई है और एक चांदी के किनारे से जुड़ी हुई है। पीठ अरबी शैली की है और इसमें एक मछली के साथ एक डिज़ाइन है। नारा प्रान्त में मात्सुयामा कोफुन से इसी तरह के एक दर्पण की खुदाई की गई है। इसके अलावा, दो घंटियाँ, तीन जेडाइट मोती और लकड़ी के कई सड़े हुए टुकड़े खोदे गए थे। साइट पर पाई गई छत की टाइलों की संख्या बहुत कम है, क्योंकि अधिकांश इमारतें टाइलों के बजाय लकड़ी के दाद से ढकी हुई थीं। टाइलों को हेयान काल से पाया गया और दक्षिण-पूर्व में लगभग 550 मीटर की दूरी पर स्थित नागाओ छत टाइल भट्टे स्थल पर बनाया गया था। यह स्थल केइहान इलेक्ट्रिक रेलवे इशियामा सकामोटो लाइन पर मिनामी-शिगा स्टेशन से लगभग 20 मिनट की पैदल दूरी पर स्थित है। यह भी देखें जापान के ऐतिहासिक स्थलों की सूची (शिगा) संदर्भ बाहरी लिंक ओत्सु इतिहास संग्रहालय असुका अवधि जापान में बौद्ध पुरातात्विक स्थल शिगा प्रान्त का इतिहास ओत्सु जापान के ऐतिहासिक स्थल ओमि प्रांत