Vikrantavarman I
विक्रांतवर्मन प्रथम या प्रकाशधर्म (?-686 ईस्वी), आधुनिक मध्य वियतनाम के गंगराजा (सिंहपुरा) राजवंश के चंपा के राजा थे, जिन्होंने 653 से 686 तक शासन किया। उनका मूल नाम प्रकाशधर्म था लेकिन उन्होंने विक्रांतवर्मन उपनाम लिया जब उन्हें 653 में ताज पहनाया गया था। वह कंदारपधर्म के पोते राजकुमार जगद्धर्म और झेनला के राजा इसानवर्मन प्रथम की बेटी राजकुमारी सर्वपी के पुत्र थे। उन्होंने 653,654,669 और 670 में तांग के सम्राट गाओज़ोंग के दरबार में दूतावास भेजे, जिन्हें उन्हें झू घेदी और बोजियाशेबामो के नाम से जाना जाता था, जैसा कि तांग की नई पुस्तक में दर्ज है। उन्हें दक्षिण में चंपा साम्राज्य का विस्तार करने, एक राजवंश के तहत राज्य को एकजुट करने के लिए जाना जाता था। चंपा प्रकाशधर्म के विस्तार ने दक्षिण में अन्य प्रमुखों के खिलाफ सैन्य अभियानों की एक श्रृंखला का संचालन किया। 658 ईस्वी तक यह स्पष्ट है कि चंपा का क्षेत्र पहले से ही खानह होआ में आधुनिक निन्ह होआ शहर के पास स्थापित हो चुका था। इस बात पर ध्यान दिया जाता है कि चंपा का क्षेत्रीय विस्तार न तो निश्चित था और न ही केवल एक राजवंश पूरे क्षेत्र पर शासन कर रहा था। प्रशासन प्रकाशधर्म ने पहली बार वैश्य (जिला) की क्षेत्रीय विभाजन इकाई की शुरुआत और कार्यान्वयन किया। कम से कम दो ज्ञात वैश्य थेः कौम और मिदित। यह अत्यधिक संभावना थी कि प्रकाशधर्म ने अपना कुछ दरबारी और छुट्टियों का समय विष्णुपुरा शहर में बिताया था (वर्तमान में थेनह, क्वांग ट्रु, थाच हान नदी के पूर्व में)। चंपा में वैष्णव धर्म केवल क्वांग त्रि में पाया जा सकता है। तांग साम्राज्य के दूत तांग की नई पुस्तक में ज़ू घेडे (चीनीः ज़ू घेडे, पिनयिनः ज़ू गेडे) नामक लाम अप के एक राजा को दर्ज किया गया है, जबकि तांग हुआओ में ज़ू घेडे का वास्तविक नाम बोजियाशेबामो (चीनीः ज़ू घेडे; देर से मध्य चीनीः * पी. ए. टी.-के. आई./के. ए. ई.:-चीया '/चीया-बी. ए. टी.-एम. ए.) के रूप में लिखा गया था, जो 653 से 687 तक शासन कर रहा था, जिसे अक्सर प्रकाशधर्म की रूपरेखा के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। प्रकाशधर्म ने 9 मई, 653 को तांग दरबार को एक हाथी की पेशकश की। उन्होंने मई 654, फरवरी 657, अगस्त 669 और 670 में तांग दरबार में चार और बार दूत भेजे। हालांकि पुरालेखविदों को संदेह है कि थु बोन नदी घाटी के पुरालेख साक्ष्य के साथ लाम अप/लिनयी के राज्य के बारे में मध्ययुगीन चीनी स्रोतों के डेटा की सीधी पहचान शायद ही प्रशंसनीय है। मंदिरों का निर्माण अपने शासनकाल के दौरान विक्रांतवर्मन ने अमेरिका में कई मंदिरों का निर्माण किया, जो विशेष रूप से शिव को समर्पित थे। वे मंदिर जो वे चाहते थे कि कंदारपधर्म (अपने दादा की माँ के पिता) की पूजा की जाए, शिव के मित्र एकाक्षपिंगला के लिए? अमेरिका में कुवेरा, अमरेश को समर्पित करते हुए; और शिव का एक स्वर्ण चित्र। उन्होंने अपने परदादा और राजा कंदारपधर्म के नाम पर अपने प्रिय देवता कंदारपुरेश्वर का नाम रखा। कंदरपधर्म प्रकाशधर्म की पैतृक दादी के पिता थे। जगद्धर्म संभवतः अब तक भद्रेश्वरवर्मन (आर। 650?-?) जब प्रभासधर्म के पुरुष वंशजों को एक मंत्री ने मार डाला, तो उनके भतीजे में से एक, जगधर्म, जो भाग गया था, खमेर शहर भावपुरा (साम्बोर प्रे कुक) की यात्रा कर रहा था और फिर झेनला राजा इसानवर्मन की बेटी रानी सर्वानी से शादी कर ली और उसने प्रकाशधर्म को जन्म दिया। शिव और विष्णु के प्रति उनकी भक्ति के लिए कई आसन या कोसा बनाए गए थे। प्रकाशधर्म के शब्दों ने खुद को सर्वदेशीय संस्कृत शिक्षा और भारतीय दर्शन में एक परिष्कृत, सुशिक्षित सम्राट साबित किया। उत्तराधिकार प्रारंभ में, विद्वानों का मानना था कि 658 से 741 तक चंपा पर एक ही विक्रांतवर्मन का शासन था, जो एक असंभव सीधे 83 साल का शासन था। विक्रांतवर्मन नामक दो राजाओं के अस्तित्व का पता कुछ ही समय बाद चला। चीनी दस्तावेजों में बताया गया है कि प्रकाशधर्म (विक्रांतवर्मन प्रथम) की मृत्यु 686 में हुई थी और उनके बाद एक पुत्र और नाम, विक्रांतवर्मन द्वितीय (r.?-741, जियान्दुओदामो) ने पदभार संभाला था। दूसरी समस्या यह है कि जैसा कि चीनी इतिहास में बताया गया है, पारंपरिक रूप से माना जाता है कि प्रकाशधर्म का उत्तराधिकारी विक्रांतवर्मन द्वितीय था। हालाँकि, हाल के शोध से संकेत मिलता है कि प्रकाशधर्म और विक्रांतवर्मन द्वितीय के बीच एक राजा नरवनवर्मन ने कुछ समय के लिए शासन किया था। संदर्भ ग्रंथ सूची चंपा के राजा