Samuel Cochran
सैमुअल कोचरान (9 मई, 1871-26 दिसंबर, 1952) एक अमेरिकी चिकित्सा मिशनरी और परोपकारी थे जिन्होंने पूर्वी चीन में बीस वर्षों से अधिक समय तक काम किया। "चीन में पहले आधा दर्जन चिकित्सकों" में से एक, कोचरान ह्वाई-युएन मिशन के स्टेशन अध्यक्ष थे। उनके नेतृत्व में, ह्वाई-युएन में दो अस्पताल बनाए गए, जिनमें से एक विशेष रूप से स्थानीय महिलाओं को समर्पित था। कोचरान ने दो कार्यकालों के लिए मेडिकल एसोसिएशन ऑफ चाइना के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। बाद में, कोचरान ने शांतुंग क्रिश्चियन विश्वविद्यालय (चीलू विश्वविद्यालय, अब शेडोंग विश्वविद्यालय) के लिए काम करते हुए शिक्षा में परिवर्तन किया। और एक शिक्षण अस्पताल विकसित करने के लिए पेकिंग महिला चिकित्सा विद्यालय के साथ विश्वविद्यालय के चिकित्सा कार्यक्रम के बीच विलय को प्रेरित किया। कोचरान का दीर्घकालिक शोध, मिशन में शुरू हुआ और विश्वविद्यालय में जारी रहा, जो काला-अज़र के इलाज पर केंद्रित था, जो चीन की एक परजीवी बीमारी है। कोचरान संयुक्त राज्य अमेरिका में सेवानिवृत्त होंगे और 1951 तक वहां चिकित्सा और शैक्षणिक कार्य जारी रखेंगे। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा कोचरान का जन्म मेंडम टाउनशिप, न्यू जर्सी में इज़राइल विलियम्स कोचरान, एक प्रेस्बिटेरियन रेवरेंड और एनी कार्टर कोचरान के घर हुआ था। कोचरान के नाना रॉबर्ट कार्टर थे, जो न्यूयॉर्क में एक प्रसिद्ध पुस्तक प्रकाशक और प्रेस्बिटेरियन बोर्ड ऑफ फॉरेन मिशन के संस्थापकों और चार्टर सदस्यों में से एक थे। यह वह संगठन है जिसके माध्यम से कोचरान अंततः एक चिकित्सा मिशनरी बन जाएगा। कोचरान के भाई और साथी मिशनरी, जेम्स कोचरान का जन्म 27 दिसंबर, 1874 को हुआ था। कोचरान ने प्रिंसटन विश्वविद्यालय में भाग लिया, जो 1926 तक "संभवतः रिकॉर्ड पर सबसे बड़े प्रिंसटन परिवार" के सदस्य थे। प्रिंसटन में स्नातक होने के दौरान, वे विश्वविद्यालय के कैप और गाउन क्लब के पहले अध्यक्ष बने और प्रिंसटन के वाई. एम. सी. ए., मुर्रे हॉल के अध्यक्ष के रूप में भी कार्य किया। कॉलेज ऑफ फिजिशियन एंड सर्जन, न्यूयॉर्क (अब कोलंबिया यूनिवर्सिटी वेगेलोस कॉलेज ऑफ फिजिशियन एंड सर्जन) से अपनी कक्षा में तीसरे स्थान पर आने और स्नातक होने से पहले, कोचरान ने 1893 की कक्षा में चौथे स्थान पर स्नातक किया। कोचरान ने बाद में 1914 में स्नातकोत्तर अस्पताल (अब न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय ग्रॉसमैन स्कूल ऑफ मेडिसिन) में जीवाणुविज्ञान और सीरोलॉजी में शिक्षा प्राप्त की। मई 1899 में, कोचरान ने मार्गरेट वाट्स से शादी की-चीन जाने से सिर्फ तीन महीने पहले। मार्गरेट कोचरान न केवल चीन की मिशनरी यात्रा पर अपने पति के साथ शामिल हुईं, बल्कि बाद में वह उनके मिशनरी कार्य के बारे में लोकप्रिय व्याख्यान देने वाली साबित हुईं। 1896 में मेडिकल स्कूल से स्नातक होने के बाद, डॉ. कोचरान ने 1899 तक स्लोएन मैटरनिटी और न्यूयॉर्क-प्रेस्बिटेरियन अस्पतालों में काम किया। ये दोनों अस्पताल कॉलेज ऑफ फिजिशियन एंड सर्जन से संबद्ध थे। अगस्त 1899 में डॉ. कोचरान और उनके भाई जेम्स अपनी पत्नियों के साथ नानकिंग के लिए रवाना हुए। जबकि वे चीनी भाषा सीखने और चिकित्सा कार्य की तैयारी के लिए नानकिंग में समय बिताने का इरादा रखते थे, कोचरानों को बॉक्सर विद्रोह द्वारा उखाड़ फेंका गया, जिसने विदेशियों को लक्षित किया। कोचरान जापान के कोबे भाग गए, जहाँ 150 अन्य धर्म प्रचारकों ने शरण ली। जैसे-जैसे बॉक्सर विद्रोह कम होता गया, कोचरान जल्द ही नानकिंग लौट आए, जहाँ उन्होंने ह्वाई-युएन में स्थित अपने स्वयं के मिशन स्टेशन की तैयारी पूरी कर ली। ह्वाई-युएन अक्टूबर 1902 में जाने के बावजूद, डॉ. कोचरान दो महीने बाद तक ह्वाई-युएन नहीं पहुँचे। ग्रैंड कैनाल के किनारे नावों के जाम और दूषित पानी की आपूर्ति के कारण डॉ. कोचरान के भतीजे को पेचिश हो गई और उसकी मौत हो गई। प्रेस्बिटेरियन चर्च साउथ मिशन से सहायता प्राप्त करते हुए, कोचरानों ने 24 दिन चिकित्सा सहायता प्राप्त करने में बिताए, जिससे उनकी यात्रा में देरी हुई। फिर भी, डॉ. कोचरान उन 8 मिशनरियों में से एक थे जो मिशन के उद्घाटन के समय मौजूद थे। डॉ. कोचरान को ह्वाई-युएन के लिए स्टेशन अध्यक्ष नामित किया गया था और उन्हें पूर्ववर्ती रूप से होप अस्पताल का अधीक्षक नामित किया गया था। डॉ. कोचरान के भाई जेम्स को लड़कों के बोर्डिंग स्कूल का प्राचार्य नामित किया गया था। बोर्डिंग स्कूल में अस्सी छात्र रहते थे जो "शहर के सबसे प्रभावशाली परिवारों" को लक्षित करते थे, लेकिन ऋण पुस्तकालयों और पढ़ने के कमरों ने कथित तौर पर कई लोगों को आकर्षित किया। डॉ. कोचरान का पहला अस्पताल, होप अस्पताल, दिसंबर 1909 तक पूरा नहीं हुआ था। केंद्रीय अस्पताल की कमी के कारण, 1902 और 1909 के बीच अधिकांश मिशनरियों को रहने के लिए स्थानीय लोगों से घर किराए पर लेने के लिए मजबूर होना पड़ा। इनमें से एक स्थानीय घर को अस्पताल पूरा होने तक औषधालय और संचालन कक्ष में बदल दिया गया था। ह्वाई-युएन मिशन स्टेशन ने पूरे क्षेत्र में कई अन्य आउट-स्टेशन भी प्रदान किए। डॉ. कोचरान की स्थिति के एक विवरण में कहा गया है कि "उनके पास उपकरणों का एक अच्छा संग्रह था और उनके कई बड़े ऑपरेशन हुए हैं, लेकिन उन्हें रोगियों से परामर्श करने और ऑपरेशन करने के लिए कमरों और अपने रोगियों के लिए एक वार्ड की आवश्यकता है।" संसाधनों की कमी के कारण, डॉ. कोचरान को भाप के साथ आंशिक नसबंदी का उपयोग करने के लिए मजबूर होना पड़ा, इससे पहले कि होप अस्पताल ने उन्हें अधिक नसबंदी क्षमता प्रदान की। पूर्व-अस्पताल युग में आम स्थितियां वेसिक कैल्कुलस, एन्ट्रोपियन (जिसका डॉ. कोचरान ने व्यापक रूप से एक साधारण प्लास्टिक ऑपरेशन के साथ इलाज किया), और अफीम विषाक्तता (जिसका एक श्वसन सेट के साथ इलाज किया गया था) थीं। अफीम विषाक्तता से पीड़ित एक रोगी को पुनर्जीवित करने के शुरुआती सफल मामलों ने स्थानीय लोगों के बीच मिशनरियों की प्रतिष्ठा को बहुत बढ़ा दिया। संयुक्त राज्य अमेरिका की दो साल की लंबी यात्राओं को छोड़कर, जहां कोचरान ने मिशनरी कार्य को बढ़ावा दिया, डॉ. कोचरान लगातार ह्वाई-युएन में तैनात थे। ह्वाई-युएन के मिशन ने 1919 में महिलाओं के लिए मिंग कांग अस्पताल का अनावरण किया, उसी वर्ष कोक्रेन ह्वाई-युएन छोड़ देंगे। होप अस्पताल दिसंबर 1909 में न्यूयॉर्क के श्री डब्ल्यू. सी. लोबेनस्टीन के उपहार के रूप में खोला गया। एक बार होप अस्पताल खुलने के बाद, यह अनुमान लगाया गया था कि हर साल 6,000 रोगियों का इलाज किया जाएगा। उनके रोगियों में से, दर्दनाक मामलों का एक बड़ा हिस्सा पास के रेलवे और इंजीनियर के काम के कारण हुआ। होप अस्पताल के चिकित्सा कर्मचारियों को अक्सर मोतियाबिंद और टाइफस बुखार के इलाज का काम सौंपा जाता था। अन्य सामान्य स्थितियाँ आम तौर पर खराब जीवन स्थितियों से आती हैं, जैसे कि मलेरिया और फोड़े। अंत में, डॉ. कोचरान ने काला-अजार के कई मामलों का इलाज किया, जिससे अविश्वसनीय रूप से खतरनाक प्लीहा-विच्छेदन की सफलता दर को बढ़ाने का एक तरीका निर्धारित किया गया। डॉ. कोचरान ने एक वंक्षण लिम्फ नोड को हटाकर काला-अज़ार का निदान करने का एक नया तरीका भी निर्धारित किया। नए अस्पताल ने डॉ. कोचरान को शोध करने का अवसर प्रदान किया, जिससे उन्हें पूरे चीन में चिकित्सा सम्मेलनों में शामिल होने की अनुमति मिली। विशेष रूप से, डॉ. कोचरान ने 1913 में पेकिंग मेडिकल कॉन्फ्रेंस में नेत्र रोगों पर एक पेपर प्रस्तुत किया। इसके अतिरिक्त, डॉ. कोचरान 1915 में डॉ. जे. एल. मैक्सवेल के साथ एनेस्थेटिक्स पर अपनी बहस के लिए सुर्खियों में आए। ईथर के उपयोग के लिए डॉ. कोचरान की वकालत, डॉक्टर के लिए अधिक कठिनाई के बावजूद, डॉक्टर के विचारों में रोगी सुरक्षा के महत्व पर जोर देती है। होप अस्पताल ने स्थानीय समुदायों में धर्मांतरण के एक रूप के रूप में भी काम किया। जब डॉ. कोचरान द्वारा रोगियों को नहीं देखा जा रहा हो। "उसका भाई धार्मिक सेवा करता है।" डॉ. कोचरान ने ईसाई धर्म के खिलाफ पूर्वाग्रह रखने वाले एक स्थानीय व्यक्ति के साथ अपनी बातचीत को याद करते हुए धर्म परिवर्तन करने की शक्ति को स्वीकार किया। इसके बजाय, कोचरान ने कहा कि "अब सब कुछ खत्म हो गया है क्योंकि अस्पताल में उनके रहने ने उन्हें ईसाई धर्म के बारे में कुछ चीजें दिखाई हैं जिन्हें किसी अन्य तरीके से सीखने में उन्हें लंबा समय लगा होगा।" प्लेग और अकाल कार्य 1911 में, पूर्वी चीन के कई प्रांत आस-पास की नदियों, मुख्य रूप से यांग्त्ज़ी और हुआई (जो ह्वाई-युएन के पास स्थित है) के उफान से जलमग्न हो गए थे। बाढ़ ने अन्हुई प्रांत को सबसे बुरी तरह प्रभावित किया जहां ह्वाई-युएन है, जिसमें 100,000 लोग डूब गए थे। फसल के जलमग्न होने के कारण, कई लोग गरीबी में जाने के लिए मजबूर हो गए क्योंकि खाद्य आपूर्ति भी कम हो गई थी। अन्हुई में 70 प्रतिशत तक चावल की फसल नष्ट हो गई थी। प्रेस्बिटेरियन बोर्ड ऑफ फॉरेन मिशन ने अनुमान लगाया कि 2,500,000 लोग अकाल से प्रभावित थे और ह्वाई-युएन इस अकाल जिले की धुरी के रूप में बैठे थे। डॉ. कोचरान इसके 7,000 वर्ग मील के लिए सीधे तौर पर जिम्मेदार थे, जहाँ सभी व्यक्तियों में से दो-तिहाई ने भोजन की तलाश में अपना घर छोड़ दिया था। इसके परिणामस्वरूप हजारों से अधिक बेघर और भूखे लोग घास, पुआल और पेड़ की छाल जैसी चीजें खाने लगे। इस प्रकार, अकाल राहत का अधिकांश हिस्सा ह्वाई-युएन स्टेशन को सौंप दिया गया था। डॉ. कोचरान और अन्य मिशनरी तीन महीने के लिए रेलवे टर्मिनलों से अनाज वितरित करते थे, जबकि पूर्वी चीन में 1,000,000 से अधिक लोगों को मिशनरियों से सहायता प्राप्त करने के लिए नामांकित किया गया था। फिर भी, इन अनाज से एक बार में 20 दिनों के लिए केवल 43,000 लोगों को सहायता मिलने की उम्मीद थी। डॉ. कोचरान के अस्पताल का काम कम हो जाएगा क्योंकि वह अनाज वितरण की निगरानी के लिए नियमित रूप से पूरे अन्हुई प्रांत में कई दिनों की सैर करते थे। प्लेग प्रतिक्रिया (1911-1912) पूर्वी चीन में बाढ़ और अकाल को बढ़ाते हुए, पूर्वोत्तर चीन में 1911 में प्लेग का प्रकोप देखा गया। रूस के व्लादिवोस्तोक में, रूसी सैनिकों और चीनी स्थानीय लोगों के बीच लड़ाई ने कई चीनी लोगों को पूर्वोत्तर चीन और रूस के अकाल-संक्रमित जिले को छोड़ने के लिए मजबूर कर दिया, जिससे वे खुद को अनहुई की ओर दक्षिण की ओर ले आए। जबकि प्लेग कभी भी ह्वाई-युएन तक नहीं पहुँचा, डॉ. कोचरान संक्रमित लोगों के इलाज के लिए चिकित्सा प्रयासों में सहायता करने के लिए गए। हालाँकि, संक्रमित व्यक्तियों के साथ बातचीत के परिणामस्वरूप डॉ. कोचरान को टाइफस (प्लेग से अलग एक बीमारी) हो गया, जिससे वह बिस्तर पर गिर गए और गंभीर रूप से बीमार हो गए। डॉ. कोचरान 1911 के अंत तक ठीक हो गए। 1912 के वसंत में, "अकाल बुखार" (दो अलग-अलग बीमारियाँ-टाइफस और रिलैप्सिंग बुखार) अभी भी प्रचलित था। नतीजतन, डॉ. कोचरान ने होप अस्पताल से सटे भवनों में एक विशेष बुखार वार्ड की स्थापना और संचालन किया। वे 120 मामलों का इलाज करेंगेः फिर से बुखार आने के 90 मामले और टाइफस के 30 मामले। 1911 की क्रांति 1911 के अंत में चीन में एक और क्रांति हुई। बाढ़, अकाल और प्लेग के लिए सरकारी सहायता की कमी से कई स्थानीय लोग उत्तेजित हो गए थे। हालाँकि, बॉक्सर विद्रोह के विपरीत, यह क्रांति विदेशियों और मिशनरियों पर लक्षित नहीं थी-जिनमें से कई ने अकाल और प्लेग के दौरान चीन में गरीबों का समर्थन किया था। इसके बावजूद, मिशन स्टेशन से कई महिलाओं और बच्चों को इस डर से शंघाई भेजा गया कि रेल मार्ग पर हमला किया जाएगा, जिससे उनकी गतिशीलता समाप्त हो जाएगी। डॉ. कोचरान अस्पताल क्लिनिक में सेवा प्रदान करना जारी रखने के लिए अस्पताल में रहे, जहाँ वे प्रतिदिन कई ऑपरेशन करते थे। डॉ. कोचरान के अनुसार, अपनी सुरक्षा में मिशनरी के विश्वास के बावजूद, कई हजार लोग ह्वाई-युएन पर एकत्र हो गए थे, जहाँ "अपरिहार्य लूट और नरसंहार के साथ एक हमला आसन्न था"। वास्तव में, हमला न्यूनतम था क्योंकि स्थानीय लोगों ने मिशन और अस्पताल की मजबूत प्रतिष्ठा के आधार पर हमलावरों को पीटा था। प्लेग प्रतिक्रिया (1917-1918) 1917 में, उत्तरी चीन में न्यूमोनिक प्लेग अभी भी बना हुआ था और डॉ. कोचरान को इस क्षेत्र में प्लेग कार्य के आयोजन का प्रभारी बनाया गया था। उनके अधिकार के तहत, एक पृथक अस्पताल की स्थापना की गई, और टिएंसेन-पुको रेलवे ने यात्री यातायात को निलंबित कर दिया। डॉ. कोचरान को उनके काम के लिए चीन के राष्ट्रपति सू शिह-चांग से ऑर्डर ऑफ द किआ हो प्राप्त होगा। डॉ. कोचरान को अमेरिकी विदेश मंत्री से मान्यता पत्र भी प्राप्त होगा। अमेरिका में मिशनरियों को बढ़ावा देते हुए अक्टूबर 1907 में डॉ. कोचरान ने पहली बार ह्वाई-युएन छोड़ दिया और संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए। कोचरानों ने 1908 में न्यू जर्सी में चीन में अपने मिशनरी कार्य पर संबोधन देते हुए बिताया। श्रीमती कोचरान विभिन्न स्थानीय प्रेस्बिटेरियन चर्चों में महिला विदेशी मिशनरी सोसायटी के अध्यायों से बात करने के लिए जिम्मेदार थीं। डॉ. कोचरान ने ह्वाई-युएन पर पास के प्रेस्बिटेरियन चर्चों को भी अपने व्याख्यान दिए। कोचरांस नए साल की पूर्व संध्या 1908 को अमेरिका से प्रस्थान करेंगे, 1914 तक अमेरिका नहीं लौटेंगे। मार्च 1914 में, कोचरान एक बार फिर न्यू जर्सी लौट आए। 1908 में डॉ. कोचरान और श्रीमती कोचरान दोनों ने स्थानीय चर्चों की मिशनरी सोसाइटी की बैठकों में अपने मिशनरी कार्य पर व्याख्यान दिए। इसके अतिरिक्त, श्रीमती कोचरान ने चीन पर युवा महिला सम्मेलन में एक संबोधन दिया। कोचरांस के मिशनरी संगठन, प्रेस्बिटेरियन बोर्ड ऑफ फॉरेन मिशन का भारी प्रतिनिधित्व किया गया था। संगठन के सचिव रॉबर्ट ई. स्पीयर भी भाषण दे रहे थे। दिसंबर 1914 में कोचरान ह्वाई-युएन लौट आए। शांतुंग विश्वविद्यालय काला-अजार डॉ. कोचरान ने 1918 में अल्पकालिक आधार पर शांतुंग विश्वविद्यालय के लिए काम करना शुरू किया। जबकि बाकी कोचरान अपने मिशनरी कार्य को जारी रखने के लिए ह्वाई-युएन में रहे, डॉ. कोचरान ने अपना समय सिनान (अब जिनान) में काला-अज़र पर शोध करने के साथ-साथ एक प्रयोगशाला निदान और जीवाणुविज्ञान पाठ्यक्रम पढ़ाने में बिताया। 1921 में, डॉ. कोचरान एक नैदानिक रोगविज्ञानी के रूप में काम करते हुए और अपने शोध को जारी रखते हुए एक आधिकारिक क्षमता में लौट आए। डॉ. कोचरान ने सिनान में अपनी प्रयोगशाला से बाजार में उपलब्ध एंटीमनी (काला-अजार के लिए एक उपचार) की प्रभावशीलता में सफलता देखी। चीलू मेडिकल स्कूल चीलू मेडिकल स्कूल में अपने पहले वर्ष के भीतर, डॉ. कोचरान ने एक सहशिक्षा शिक्षण अस्पताल बनाने के लिए पेकिंग महिला मेडिकल स्कूल (जिसे नॉर्थ चाइना यूनियन मेडिकल कॉलेज फॉर वुमन के रूप में भी जाना जाता है) के साथ साझेदारी का सफलतापूर्वक प्रस्ताव रखा। 1921 में बर्टन शैक्षिक आयोग द्वारा विलय को मंजूरी दी गई थी। 1923 तक, शांतुंग विश्वविद्यालय ने महिला छात्रों के लिए एक छात्रावास का निर्माण किया था, और 1924 में पेकिंग और चीलू मेडिकल कॉलेजों की दो कक्षाओं का विलय कर दिया गया था। 1922 में, डॉ. कोचरान को शांतुंग विश्वविद्यालय के चीलू मेडिकल स्कूल के डीन के रूप में नामित किया जाएगा। इसके अतिरिक्त, डॉ. कोचरान ने एक वर्ष के लिए शांतुंग विश्वविद्यालय के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। अपने प्रस्थान तक, डॉ. कोचरान अपनी शैक्षणिक प्रतिबद्धताओं के बावजूद मिशनरी कार्य में लगे रहे। डॉ. कोचरान को शांतुंग विश्वविद्यालय छोड़ने और खराब स्वास्थ्य के कारण 1926 में संयुक्त राज्य अमेरिका लौटने के लिए मजबूर होना पड़ा। मिशनरी कार्य के बाद जीवन अकादमिक चिकित्सा कैरियर जारी अपने मिशनरी कार्य के बाद, डॉ. कोचरान संयुक्त राज्य अमेरिका में चिकित्सा कार्य और शिक्षण में परिवर्तित हो गए। शांतुंग विश्वविद्यालय में शामिल होने से पहले ही डॉ. कोचरान ने चीन से कुछ समय के लिए विराम ले लिया था। 1919 और 1921 के बीच, डॉ. कोचरान ने कॉलेज ऑफ फिजिशियन एंड सर्जन में प्रोफेसर हंस ज़िंसर के साथ पढ़ाने में समय बिताया। डॉ. कोचरान पर कॉलेज में एक प्रतिरक्षाविज्ञान प्रयोगशाला की देखरेख करने का भी आरोप लगाया गया था। खराब स्वास्थ्य के कारण शांतुंग विश्वविद्यालय से उनके इस्तीफे के बाद, डॉ. कोचरान ने 1949 तक न्यूयॉर्क मेडिकल सेंटर के लिए एक संपर्क अधिकारी के रूप में काम किया। 1927 से 1932 तक, डॉ. कोचरान ने लॉरेंसविले स्कूल के लिए चिकित्सा निदेशक के रूप में काम किया। डॉ. कोचरान कोलंबिया-प्रेस्बिटेरियन मेडिकल सेंटर लौट आए, जहाँ उन्होंने 1932 से 1947 तक चिकित्सा सूचना निदेशक के रूप में काम किया। निजी जीवन अस्पतालों के बाहर, डॉ. कोचरान ने चीन में यूनाइटेड बोर्ड फॉर क्रिश्चियन कॉलेज के लिए काम किया। अपने पद के माध्यम से, डॉ. कोचरान अमेरिका आने वाले कई चीनी चिकित्सकों और नर्सों के लिए अस्पताल के पद खोजने में सक्षम थे। वे 1951 में सक्रिय कार्य से सेवानिवृत्त हो गए। डॉ. कोचरान इसके अतिरिक्त कई धर्मार्थ संगठनों में शामिल हो गए। वे न्यूयॉर्क राज्य के सबसे पुराने धर्मार्थ संस्थान सेंट एंड्रयूज सोसाइटी ऑफ न्यूयॉर्क के सदस्य थे। उन्होंने न्यूयॉर्क शहर में सेंट्रल प्रेस्बिटेरियन चर्च के बुजुर्ग के रूप में भी काम किया। डॉ. कोचरान को 1927 में प्रिंसटन से एक मानद उपाधि मिली-परोपकार की डॉक्टरेट। ह्वाई-युएन के दो अस्पतालों और चीन में यूनाइटेड बोर्ड फॉर क्रिश्चियन कॉलेज के साथ उनकी भूमिका के बीच, डॉ. कोचरान ने कई लोगों के जीवन को छुआ है। डॉ. कोचरान ने अपनी पुस्तक में उल्लेख किया है कि उन्हें आम तौर पर पिछले रोगियों से पत्र मिलते थे जिनकी उन्होंने मदद की थी। इसके अतिरिक्त, डॉ. कोचरान वास्तव में शिक्षण अस्पतालों और नर्सिंग स्कूलों को लागू करने में सबसे आगे थे। चीन में नर्सिंग के अभ्यास का प्रारंभिक विकास मुख्य रूप से मिशनरी चिकित्सा और निजी प्रतिष्ठानों से हुआ। इसके अलावा, पीकिंग यूनियन मेडिकल कॉलेज, जो चिकित्सा विभागों में से एक था, ने संयुक्त रूप से चीलू यूनिवर्सिटी स्कूल ऑफ मेडिसिन का गठन किया, जबकि कोचरान वहाँ था, उस समय चीन के सर्वश्रेष्ठ नर्सिंग स्कूलों में से एक था। संदर्भ 1871 जन्म 1952 मृत्यु अमेरिकी मिशनरी 20वीं शताब्दी के अमेरिकी चिकित्सक ईसाई चिकित्सा मिशनरी चीन में प्रोटेस्टेंट मिशनरी अमेरिकी प्रेस्बिटेरियन मिशनरी मेंडम टाउनशिप, न्यू जर्सी प्रिंसटन विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र कोलंबिया विश्वविद्यालय के वागेलोस कॉलेज ऑफ फिजिशियन और सर्जन के पूर्व छात्र अमेरिकी प्रवासी शिक्षाविद चिकित्सा शोधकर्ता अमेरिकी जीवाणुविज्ञानी चीलू विश्वविद्यालय के सीरोलॉजिस्ट अकादमिक कर्मचारी