Jean-Yves Leloup
जीन-यवेस लेलूप एक फ्रांसीसी धर्मशास्त्री, लेखक, यूनानी और कॉप्टिक भाषा के ग्रंथों के अनुवादक हैं, जिनका जन्म 1950 में एंगर्स में हुआ था। वह फ्रेंच में नब्बे से अधिक पुस्तकों के लेखक हैं, जिनमें से कुछ का अंग्रेजी, जर्मन, स्पेनिश सहित अन्य भाषाओं में अनुवाद किया गया है और उनके लेखन का प्राथमिक विषय ईसाई आध्यात्मिकता है। उन्होंने थॉमस, फिलिप और मैरी (मैरी मैग्डलीन) के अनुसार नाग हम्मादी पुस्तकालय से अप्रामाणिक सुसमाचार का अनुवाद और टिप्पणी की है, साथ ही जॉन और सर्वनाश के अनुसार सुसमाचार पर भी टिप्पणी की है। वह रूढ़िवादी चर्च (हेसीकैसम) की ध्यान और मठवादी परंपराओं और चर्च के पिता, विशेष रूप से रेगिस्तानी पिता, विशेष रूप से इवाग्रियस पोंटिकस की शिक्षाओं की भी खोज करते हैं। वह ईसाई धर्म के इतिहास में नारी की भूमिका की जांच करता है और अन्य आध्यात्मिक परंपराओं के साथ संवाद पर विचार करता है। जीवनी जीन-यवेस लेलूप का जन्म 1950 में एंगर्स में हुआ था। धर्मशास्त्री, उपन्यासकार और निबंधकार, जिन्होंने बौद्ध धर्म में दीक्षा ली, माउंट एथोस में प्रशिक्षित हुए, डोमिनिकन पादरी बने, फिर रूढ़िवादी बने। ट्रांसपर्सनल मनोविज्ञान के अग्रदूत और इंस्टीट्यूट फॉर द एनकाउंटर एंड स्टडी ऑफ सिविलाइज़ेशन (विश्वव्यापी) और इंटरनेशनल कॉलेज ऑफ थेरेपिस्ट्स (रंगों के लिए विशेष सहायता) के संस्थापक, उन्होंने अपनी 1991 की आत्मकथा एल 'अब्सुरडे एट ला ग्रास में "अपने यात्रा कार्यक्रम के कुछ अंश" साझा किए हैं। 20 साल की उम्र में परिवर्तित हुए, उन्होंने डोमिनिकन ऑर्डर में प्रवेश करने से पहले रूढ़िवादी के माध्यम से माउंट एथोस में ईसाई धर्म की खोज की। उन्हें धर्मशास्त्र में प्रशिक्षित किया गया और जून 1978 में टूलूज़ में डोमिनिकन कॉन्वेंट में एक पादरी नियुक्त किया गया। उन्होंने आगे न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय (सिरैक्यूज़) में मनोविज्ञान का अध्ययन किया, कैलिफोर्निया में कुछ समय बिताया और जर्मनी में कार्लफ्राइड ग्राफ डर्कहेम के प्रारंभिक मनोचिकित्सा केंद्र में भाग लिया। 1981 के बाद से, वह अन्य धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष लोगों के साथ, आध्यात्मिक और अंतर-सांस्कृतिक के लिए समर्पित अंतर्राष्ट्रीय केंद्र, "तीसरी सहस्राब्दी के विश्वविद्यालय" के लिए जिम्मेदार थे, जो सेंट-बाउम के पूर्व डोमिनिकन छात्रावास में प्राच्य आध्यात्मिक परंपराओं के स्वागत के लिए खोला गया था। यह कैथोलिक चर्च के लिए एक चुनौती का प्रतिनिधित्व करता था, जबकि उसी समय, अंतरधार्मिक संवाद को परिषद द्वारा प्रोत्साहित किया गया था और जल्द ही शांति के लिए प्रार्थना के पहले विश्व दिवस पर असीसी में पोप जॉन पॉल द्वितीय द्वारा एक अभिव्यक्ति दी जानी थी। इस बीच, डोमिनिकन एक और परियोजना द्वारा संचालित थे; जो जड़ों की ओर लौटने और स्थानीय आबादी को फिर से पकड़ने की थी। "इसलिए केंद्र की ईसाई योग्यता को डोमिनिकन ऑर्डर के प्रांतीय और टूलॉन के बिशप, मॉन्सीगन्यूर मैडेक द्वारा चुनौती दी गई थी।" जीन-यवेस लेलूप ने 1986 में डोमिनिकन ऑर्डर छोड़ दिया। इतिहासकार ओलिवियर चैटलन इंगित करते हैं कि यह तथ्य कि वह विवाहित थे और उनका एक बच्चा था, डोमिनिकन अधिकारियों के ध्यान में लाया गया था, इसलिए उन्हें "अब डोमिनिकन नहीं माना जाना चाहिए"। उन्हें सैंटे-बाउमे के अंतर्राष्ट्रीय केंद्र में आयोजित कार्यों को छोड़ना पड़ा, जबकि "सहानुभूति रखने वाले उनके उद्देश्य के लिए आए"। पहले माउंट एथोस के मठवासी गणराज्य में रूढ़िवादी बपतिस्मा लेने के बाद, वह पश्चिमी रूढ़िवादी चर्चों के कम्युनियन के फ्रांसीसी रूढ़िवादी चर्च में शामिल हो गए; जहां उन्हें सेंट-मिशेल (वार) के चर्च में फादर जीन सेराफिम के धार्मिक नाम से जाना जाता है। अंग्रेजी में पुस्तकें (जैकब नीडलमैन द्वारा प्रस्तावना) संदर्भ बाहरी लिंक जीन-यवेस लेलूप वेबसाइट 1950 जन्म जीवित लोग 20वीं सदी के ईसाई धर्मशास्त्री 21वीं सदी के ईसाई धर्मशास्त्री 20वीं सदी के फ्रांसीसी पुरुष लेखक 21वीं सदी के फ्रांसीसी पुरुष लेखक 20वीं सदी के फ्रांसीसी गैर-कथा लेखक 21वीं सदी के फ्रांसीसी गैर-कथा लेखक 21वीं सदी के फ्रांसीसी डोमिनिकन लोग अंतरधार्मिक संवाद में लोग ईसाई विश्वव्यापीवाद के दार्शनिक