Dap-ay
एक डाप-ए (कंकाने और एप्पलाई), एटो, या एटोर (बोंटोक) उत्तरी फिलीपींस में कॉर्डिलेरन संस्कृतियों के बीच एक केंद्रीय फायरप्लेस के साथ पत्थर की सीटों के साथ एक पक्का उठाया हुआ औपचारिक मंच है। यह मुख्य रूप से बुजुर्गों की परिषद के बीच बैठकों और सार्वजनिक मंचों के लिए एक स्थान के रूप में कार्य करता है। यह गाँव के भीतर परिवारों के एक निश्चित समूह का सामाजिक, धार्मिक और राजनीतिक केंद्र है। इस शब्द का उपयोग स्वयं बड़ों द्वारा या स्वयं बड़ों की परिषद द्वारा निर्णय लेने की स्वदेशी प्रक्रिया को संदर्भित करने के लिए भी किया जाता है। डाप-ए में आम तौर पर गाँव के युवा लड़कों के लिए पारंपरिक छात्रावास भी होते हैं। इलोकानो लोगों के बीच, एक डाप-अयान या डाप-ए गाँव के नेताओं द्वारा चर्चा के लिए उपयोग किए जाने वाले समान सभा स्थल को संदर्भित करता है। कार्य राजनीतिक डाप-ए का प्राथमिक कार्य बुजुर्गों की परिषद के लिए सभा स्थल के रूप में होता है। परिषद समुदाय के शासी निकाय के रूप में कार्य करती है, जिसके पास आंतरिक रूप से या किसी अन्य गाँव के साथ विवादों या संघर्षों को निपटाने, निर्णय और दंड पारित करने, कानून जारी करने, अनुष्ठानों और कृषि गतिविधियों का समन्वय करने और ऐसे निर्णय लेने का अधिकार होता है जो पूरे समुदाय को प्रभावित करते हैं। बुजुर्गों की परिषद अनौपचारिक रूप से निर्वाचित और अवैतनिक होती है, जिसमें सदस्यों को उम्र और अनुभव के आधार पर चुना जाता है। हालांकि, एक समुदाय के प्रत्येक वयस्क पुरुष सदस्य परिषद के विचार-विमर्श में भाग ले सकते हैं यदि वे चाहें। गाँव में डाप-ए की संख्या उसकी आबादी और उम्र पर निर्भर करती है। प्रत्येक गाँव में आम तौर पर कई होते हैं। एक डाप-ए में शामिल परिवारों की संख्या कम से कम 6 से लेकर 60 तक हो सकती है। डाप-ए में सदस्यता स्वैच्छिक है। नवविवाहित जोड़े आमतौर पर अपने माता-पिता की शादी में शामिल होते हैं। किसी दिए गए गाँव में आमतौर पर हर साल बारी-बारी से पूरे गाँव के लिए विशेष कार्य किए जाते हैं, जो धार्मिक बलिदान से लेकर खेत लगाने, सिंचाई के गड्ढों और धान के खेत की दीवारों की मरम्मत, या पगडंडियों को बनाए रखने तक हो सकते हैं। डाप-ए के सदस्यों से इन गतिविधियों के खर्च और श्रम आवश्यकताओं को समान रूप से साझा करने की उम्मीद की जाती है। डाप-ए का उपयोग इसके सदस्यों द्वारा श्रम के आपसी आदान-प्रदान (जिसे डांग-अस कहा जाता है) की व्यवस्था करने के लिए भी किया जाता है, उन कार्यों के लिए जो अकेले नहीं किए जा सकते हैं (जैसे कि उनके चावल की छतों में डाइक की मरम्मत)। सेवा का अनुरोध करने वाला सदस्य आमतौर पर बदले में एक पशु बलि (जैसे मुर्गियों की एक निश्चित संख्या) की पेशकश करेगा, जिसका उपयोग तैयारी अनुष्ठानों में किया जाता है और बाद में प्रतिभागियों द्वारा खाया जाता है। एक बार बड़ों के माध्यम से व्यवस्थित होने के बाद, डाप-ए के सभी वयस्क सदस्य कार्य को पूरा करने में एक या दो दिन का समय देंगे। डाप-ए में धार्मिक विभिन्न अनुष्ठान आयोजित किए जाते हैं। सबसे उल्लेखनीय बेग्नास (कंकनेय के चावल धन्यवाद अनुष्ठान) हैं। युद्ध अन्य समुदायों के पराजित योद्धाओं के कटे हुए सिर आमतौर पर डाप-ए में खंभों (कंकने में) पर लगाए जाते हैं। शयनकक्ष डाप-ए में संलग्न झोपड़ियां (कंकने में) भी शामिल हैं जिनका उपयोग अविवाहित लड़कों और बूढ़े पुरुषों के लिए शयनकक्षों के रूप में किया जाता है। इन इमारतों का उपयोग हथियारों के भंडारण के लिए एक स्थान, योद्धाओं को प्रशिक्षित करने के लिए एक बैरक और गाँव के कानूनों, इतिहास और परंपराओं को पढ़ाने के लिए एक स्कूल के रूप में भी किया जाता था। अविवाहित लड़कियों के लिए समतुल्य सांप्रदायिक छात्रावास को एबगन (कंकने) या ओलोग (बोंटोक) के रूप में जाना जाता है। डाप-ए के विपरीत, एबगन अनुष्ठानों या बैठकों की मेजबानी नहीं करता था, लेकिन लड़कियों के लिए विभिन्न कौशल सीखने के लिए एक स्थान के रूप में कार्य करता था। यह प्रेम प्रसंग के स्थान के रूप में भी कार्य करता था। बच्चों से अपेक्षा की जाती थी कि जैसे ही उन्हें खिलाने, चलने-फिरने या शारीरिक कार्यों (आमतौर पर सात या आठ साल की उम्र में, आधुनिक समय में दस साल की उम्र में) के लिए माता-पिता के समर्थन की आवश्यकता बंद हो जाती है, वे इन छात्रावासों में सोएँ। यह इस संक्रमण के दौरान भी है कि बच्चे विनम्रता के लिए कपड़े (बहाग और आलमपे) पहनना शुरू कर देते हैं। वे अभी भी अपने माता-पिता के घर भोजन करने और दिन के समय कामों में सहायता करने के लिए लौटते हैं। दिन के समय (आमतौर पर सुबह और शाम को), डाप-ए (और एबगन) भी गाँव के केंद्रों के रूप में कार्य करते थे जहाँ समुदाय के वयस्क सदस्य एक-दूसरे के साथ बातचीत कर सकते थे या सांप्रदायिक गतिविधियाँ कर सकते थे। यह वह अवधि भी है जब सांप्रदायिक छात्रावासों के बच्चे अपने बड़ों के साथ बातचीत के माध्यम से गाँव के कानून और नैतिकता के बारे में सीखते हैं। इलोकानो लोगों के बीच, एक "डाप-ए" या "डाप-अयान" गाँव के नेताओं द्वारा चर्चा के लिए उपयोग किए जाने वाले समान सभा स्थल को संदर्भित करता है। कॉर्डिलेरन डैप-ऐ के विपरीत, एक डैप-अयान एक साधारण छत वाली संरचना है। आधुनिक समय में, डाप-अयान का उपयोग आमतौर पर उपज के भंडारण के साथ-साथ एक समुदाय के उत्पादों को प्रदर्शित करने के लिए एक सामुदायिक केंद्र के रूप में किया जाता है। यह भी देखें इजांग स्वदेशी फिलीपीन मंदिर और पवित्र मैदान बारंगे हॉल मारे हेआउ संदर्भ बाहरी लिंक स्वदेशी वास्तुकला ऑस्ट्रोनेशियाई आध्यात्मिकता इगोरोट फिलीपीन लोक संस्कृति