Franciscan Madonna (Pilsen)
फ्रांसिसकन मैडोना (सी. 1415 या 1430) देर से सुंदर शैली की एक स्मारकीय नक्काशी है, जो संरचनात्मक रूप से पिल्सन मैडोना से संबंधित है। कुछ विवरणों में, यह मास्टर ऑफ टिन कलवरी के वृत्त के कार्यों से मिलता-जुलता है। यह मूर्ति पिल्सन में फ्रांसिसकन मठ के चर्च ऑफ द एज़म्पशन ऑफ द वर्जिन मैरी की मुख्य वेदी से आती है और प्राग में राष्ट्रीय दीर्घा की मध्ययुगीन कला की प्रदर्शनी में प्रदर्शित की गई है। विवरण और वर्गीकरण जीवन-आकार से थोड़ी बड़ी, स्वतंत्र रूप से खड़ी लिंडेन लकड़ी की मूर्ति, पीछे काम करती है, आधार 191 सेमी के साथ ऊंचाई। छह भागों से बने लकड़ी के टुकड़े की नक्काशी एकदम सही है। पॉलीक्रोमी अधिक हालिया है और संभवतः 1641 से है, जब डोरो के माथौस ऑगस्टिन कासेरोव्स्की ने मैरी का एक नया मुकुट बनाया था, या 1692, जब मूर्ति का नवीनीकरण किया गया था और बेबी जीसस को एक बारोक मुकुट दिया गया था। तीन गहरे कटोरी के आकार के तहों और एक अनुप्रस्थ एप्रन मोटिफ द्वारा सामने की ओर व्यक्त किए गए समृद्ध कपड़े, किनारों पर ऊर्ध्वाधर तहों के कैस्केड से घिरे हुए हैं। इस प्रकार यह सुंदर शैली की औपचारिक विशेषताओं को बरकरार रखता है, लेकिन अधिक गंभीरता के साथ काटा जाता है। एक निश्चित सारग्राहीवाद और शैलीगत थकावट, जो विवरणों के यांत्रिक गुणन में प्रकट होती है, के परिणामस्वरूप आंतरिक तनाव का नुकसान होता है। देर से सुंदर शैली की नक्काशी के सामान्य रजिस्टर में कपड़े के द्रव्यमान में परवलयिक कटौती और आधार पर शॉल के बाद के मुड़े हुए सिरे शामिल हैं। पेंटिंग में, यह तत्व मास्टर ऑफ द ट्रेबोन अल्टारपीस (जेरेने के जॉन का एपिटाफ, 1395) और उस अवधि के करीब के कार्यों में दिखाई देता है, उदाहरण के लिए, वेसेमेरिस (सी. 1410) से पिएटा में, सेस्की क्रूमलोव (सी. 1410) में माइनराइट मठ से मैडोना या स्वेराज़ (1420) से मैडोना। काम का समग्र स्वर सुंदर शैली की प्रतिध्वनि की पिछली अवधि के एक निश्चित रचनात्मक पुनर्विचार के प्रयास को दर्शाता है, जो एक योजनाबद्ध राहत सपाटता की ओर जाता है। मूर्तिकार एक अधिक स्थानिक रूप से उदार नाटकीय मॉडलिंग और एक पूर्ण वॉल्यूमेट्रिक वजन, यहां तक कि रूप का एक "बारोकाइज़ेशन" पर लौटता है। वह गहरे हेरिंगबोन चीरे और लम्बी नोकों के साथ द्रव्यमान को व्यक्त करता है, जिसे वह स्मारक रूप से धनुषाकार चिकनी मात्रा के साथ जोड़ता है। वह सतह को उथली गोल रेखाओं के साथ तराशता है। उन्नत विशेषताएँ, जैसे कि बाईं भुजा के नीचे तहों का झरना जो सामने की ओर जाता है, आवरण की नोक मुक्त पैर की ओर इशारा करती है और स्थिर को परेशान करती है, या कपड़े की गति का संकेत पहले से ही देर से गोथिक को दर्शाता है। मूर्तिकला के पीछे एक सपाट स्लैब से ढका हुआ है, जो तीन उथले ऊर्ध्वाधर सिलवटों के साथ लहराता है जो आधार पर तेजी से टूटते हैं। यह अवधारणा 15वीं शताब्दी की दूसरी तिमाही की शैली से भी अधिक मेल खाती है। पुरानी पिल्सन मैडोना की तुलना में, जो सुंदर शैली के शीर्ष कार्यों से संबंधित है, मूर्तिकला में सूक्ष्म कामुकता का अभाव है और अधिक "बर्गर" कलात्मक दृष्टिकोण की ओर जाता है। मूर्तिकार ऊर्ध्वाधरता और सामने की स्थिति पर जोर देता है, जिसके लिए उसने कपड़े की अवधारणा को अनुकूलित किया। मैरी बच्चे को अपने बाईं ओर एक मजबूत पैर पर पकड़े हुए है, और काउंटरप्वाइंट दाहिने मुक्त पैर और उच्चारण वाले घुटने के हल्के कदम को दर्शाता है। बेबी जीसस के पास एक संवेदनशील रूप से तराशे गए नग्न शरीर है और उसके बाल बगल में कंघी किए गए हैं और घोंघे जैसे सर्पिल में स्टाइल किए गए हैं। बच्चे के शरीर में मैडोना की लंबी उंगलियों को दबाने का एक धार्मिक महत्व है। उनके बालों को किनारों पर कंघी किया जाता है और घोंघे जैसे सर्पिल में स्टाइल किया जाता है। मैडोना का विशिष्ट अंडाकार चेहरा और बाल, जो समानांतर उथले चीरे में काम करते हैं, टिन मंदिर की सिंहासन पर विराजमान मैडोना के समान है, जिसे मास्टर ऑफ टिन कलवरी द्वारा देर से किया गया काम माना जाता है। कठोर विकर्ण स्थिति में बच्चे में सुंदर शैली अवधि के जीसस की चंचलता का अभाव होता है, और माँ उन्हें भेंट (आडंबर) के संकेत में उनसे दूर धकेल देती है। यह उसके थोड़े झुके हुए सिर से मेल खाता है और उसकी नज़र आसमान की ओर मुड़ जाती है। मैरी यहाँ चर्च (एक्लेसिया) का प्रतिनिधित्व करती है और विश्वासियों को दिया गया बच्चा मसीह के जुनून में उनकी व्यक्तिगत भागीदारी का निमंत्रण है। सेब ईसा मसीह को दूसरे आदम और राजा दोनों के रूप में दर्शाता है। उस अवधि की दयनीय अभिव्यक्ति, जिसमें माँ और बच्चे के बीच घनिष्ठ संबंध मसीह की रक्षक भूमिका की एक वैचारिक अभिव्यक्ति में बदल जाता है, बोहेमिया में पूर्व-क्रांतिकारी स्थिति का जवाब देता है। मूर्तिकला एक सॉलिटेयर है जिसे उसी उम्र के किसी अन्य काम से सीधे नहीं जोड़ा जा सकता है। ऐसा माना जाता है कि इसे पिल्सन में एक नक्काशी कार्यशाला में बनाया गया था, जो प्राग के वातावरण से प्रभावित था और मास्टर ऑफ टिन कलवरी के वृत्त से कुछ विवरणों को अपनाया गया था। औपचारिक विशेषताओं और ऐतिहासिक रिपोर्टों के आधार पर, मूर्ति को 1415 के आसपास या 1419 से पहले की अवधि में रखा जा सकता है, क्योंकि उस समय मठ को वक्लाव कोरांडा के नेतृत्व में कट्टरपंथी हुस्सिट्स द्वारा बर्खास्त कर दिया गया था। सूची का एक हिस्सा बचा लिया गया था, जैसा कि 1350 के आसपास एक अन्य जीवित फ्रांसिसकन मैडोना द्वारा प्रमाणित किया गया था। 1420 के बाद जीर्णोद्धार धीमा था और 1433-1434 में पिल्सन की अंतिम घेराबंदी के दौरान हुस्सिट्स द्वारा मठ को फिर से गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त कर दिया गया था। जिरी फजत इस संभावना को भी स्वीकार करते हैं कि मूर्ति एक कार्वर द्वारा बनाई गई थी जो 1420 के कुछ समय बाद लूटे गए फ्रांसिसकन मठ की बहाली के दौरान हसाइट प्राग से भाग गया था। ओटोवा ने मूर्ति की उत्पत्ति को 1434 में हुस्साइट सैनिकों द्वारा पिल्सन की अंतिम घेराबंदी के बाद तथाकथित नए दावत की शुरुआत के समय पर रखा है। नक्काशी की शैली के न्यूरेमबर्ग में अपने निकटतम अनुरूप हैं और पश्चिम बोहेमियन वातावरण में मूर्ति के अलगाव का मतलब यह हो सकता है कि यह एक न्यूरेमबर्ग मूर्तिकार या आयात का काम है। संबंधित कार्य पिल्सन की मैडोना (1384) वेसेमेरिस से पिएटा (लगभग 1415) प्राग में टिन कैथेड्रल से मैडोना को सिंहासन पर बिठाया (1420) स्वेराज़ से मैडोना (लगभग 1420) संदर्भ स्रोत पेट्र जिंद्रा, माइकल ओटोवा (संस्करण। ), सूर्य के ऊपर अधिक सुंदर। प्लज़ेन मैडोना एंड ब्यूटीफुल स्टाइल, प्रदर्शनी कैटलॉग 96 पी., प्लज़ेन 2020, प्लज़ेन में वेस्ट बोहेमियन गैलरी, आई. एस. बी. एन. 978-80-88027-41-6, चार्ल्स विश्वविद्यालय के कैथोलिक थियोलॉजिकल फैकल्टी, आई. एस. बी. एन. 978-80-87922-27-9 फजत जिरी, क्लुम्स्का स्टीपांका, बोहेमिया और मध्य यूरोप 1200-1550, प्राग में राष्ट्रीय गैलरी, आई. एस. बी. एन. 978-80-7035-569-5 जिरी फजत (एड। चार्ल्स चतुर्थ, ईश्वर की कृपा से सम्राट। लक्ज़मबर्ग के शासनकाल के दौरान संस्कृति और कला 1310-1437, प्राग 2006 होमोल्का जारोमिर, क्लिबेक जान, स्टेफ्लोवा मिलेना, मास्टर ऑफ टिन कलवरी, नेशनल गैलरी प्रदर्शनी की सूची, प्राग 1990 अल्बर्ट कुटाल, गोथिक मूर्तिकला, इनः हिस्ट्री ऑफ चेक फाइन आर्ट्स I, एकेडेमिया, प्राग 1984 अल्बर्ट कुटाल, मूर्तिकला, इनः कावका एफ (एड। ), चेक गोथिक कला 1350-1420, एकेडेमिया, प्राग 1970 अल्बर्ट कुटाल, चेक गोथिक मूर्तिकला 1350-1450, SNKLU, प्राग, 1962 बोहेमियन गोथिक मूर्तिकला मध्यकालीन यूरोपीय मूर्तिकलाएँ