Sex Work in Shanghai within the 19th to 20th Century
19वीं और 20वीं शताब्दी में शंघाई में यौन कार्य ने चीन को "एशिया के वेश्यालय" के रूप में जाना। शंघाई के कारखानों, प्रवास और शरणार्थियों के तेजी से विस्तार के साथ, गिरोह और वेश्यावृत्ति जल्दी से शहर में फैल गई। इसके परिणामस्वरूप युवा महिलाओं और बच्चों का शोषण, यौन तस्करी और साम्राज्यवादी नीतियाँ हुईं। इसके अलावा, 19वीं शताब्दी के मध्य में ताइपिंग गृहयुद्ध जैसी सामाजिक उथल-पुथल ने शंघाई की आर्थिक और राजनीतिक स्थिति को बदल दिया। इसने वेश्यावृत्ति के उदय को तेजी से फैलाया। यौन उद्योग के भीतर एक स्पष्ट पदानुक्रम जल्द ही विकसित होने लगा जिससे यौनकर्मियों के बीच एक बड़ा वर्ग अंतर पैदा हुआ। इसने कई युवा महिलाओं को अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए अथक परिश्रम करने के लिए मजबूर किया, जबकि अन्य विलासिता का जीवन जीने में सक्षम थीं। जल्द ही जिन नीतियों और कानूनों का पालन किया गया, उन्होंने चीन के भीतर यौन कार्य को समाप्त करने की मांग की। हालाँकि, यौन कार्य को गैरकानूनी घोषित करने में सक्षम होने के बावजूद, ये नीतियां एक महत्वपूर्ण मोड़ थीं जिन्होंने उद्योग में क्रांति ला दी। माओवादी काल के मोड़ पर, सेक्स वर्क एक नए तरीके से स्पॉट लाइट पर लौट आया जिससे हम 21वीं सदी में अब क्या देख रहे हैं। 19वीं शताब्दी के दौरान, कृषि और विनिर्माण क्षमता में शंघाई की प्रचुरता ने इसे काम करने के लिए सबसे अधिक मांग वाले शहरों में से एक बना दिया। इसके अलावा, 1851-1864 के बीच, ताइपिंग गृहयुद्ध हुआ जिसके बाद 1853-1855 के छोटी तलवारों के विद्रोह ने कई लोगों को शंघाई जाने के लिए मजबूर कर दिया। हालाँकि, इन उथल-पुथल ने फ्रांसीसी और ब्रिटिश जैसे विदेशी देशों को शहर के बड़े हिस्से पर हावी होने की अनुमति दी। इसने शंघाई में गिरोहों और वेश्याओं की व्यापक वृद्धि की भी अनुमति दी। जैसे-जैसे 20वीं शताब्दी नजदीक आई, शंघाई दुनिया के सबसे बड़े उद्यमों में से एक बन गया। वस्त्रों के निर्यात में इसका वर्चस्व रहा और इसके परिणामस्वरूप मांग को पूरा करने के लिए कारखानों की संख्या में तेजी से वृद्धि हुई। इसके अलावा, इन कपड़ा कारखानों में ज्यादातर महिलाएं ही काम करती थीं। 20वीं शताब्दी की शुरुआत से मध्य के बीच, शरणार्थियों और प्रवासियों की बाढ़ आ गई थी जो हिंसा और जापानी नियंत्रण से भागने के लिए शंघाई आए थे। इसके परिणामस्वरूप कार्यबल के भीतर प्रतिस्पर्धा हुई और कई लोग, विशेष रूप से महिलाएं बेरोजगार हो गईं। जिन लोगों को काम नहीं मिल पा रहा था, वे केवल सेक्स वर्क का सहारा ले सकते थे। इतनी सारी महिलाओं के बेरोजगार होने और जीवित रहने के लिए यौन कार्य की ओर रुख करने के साथ-साथ यौन सेवाओं की मांग करने वाले पुरुषों की बढ़ती संख्या के साथ, शंघाई को "एशिया के वेश्यालय" के रूप में जाना जाने लगा। राजनीतिक और सामाजिक परिवर्तन उस समय यौन कार्य के लिए सबसे बड़े शहरों में से एक के रूप में शंघाई की प्रतिष्ठा के बावजूद, यौन कार्य को पूरी तरह से छोड़ दिया गया था। विशेष रूप से माओवादी काल के दौरान, यौन कार्य को प्रतिशोध और निंदा का सामना करना पड़ा। वेश्यावृत्ति को समाप्त करने के लिए पारित किए जा रहे कानूनों के अलावा, कन्फ्यूशियस आदर्शों ने पुरुषों और महिलाओं को वेश्यावृत्ति से दूर रहने के लिए दबाव डालने में एक प्रमुख भूमिका निभाई। इन आदर्शों के भीतर, सभी को "जन्मजात रूप से अच्छा और शिक्षित" के रूप में देखा जाता था। पुरुषों से यह भी अपेक्षा की जाती थी कि वे अपने परिवारों के प्रति वफादार रहें और सभी जोखिमों से बचें। 1949 में शंघाई में वेश्यावृत्ति को आधिकारिक तौर पर गैरकानूनी घोषित कर दिया गया था। हालाँकि तब तक, इस बारे में गरमागरम बहस चल रही थी कि क्या 19वीं और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में आर्थिक रूप से शंघाई में इसके मजबूत योगदान के कारण इसे केवल मजबूत विनियमित किया जाना चाहिए। फिर भी, 1949 में यह निर्णय लिया गया कि पूरे चीन में वेश्यावृत्ति को गैरकानूनी घोषित किया जाए। 1950-1951 के बीच, एक आंदोलन था जो वेश्यावृत्ति पर प्रतिबंध के खिलाफ जाने वाले सभी क्रांतिकारियों को खत्म करने की मांग कर रहा था। शंघाई के पीपुल्स कोर्ट द्वारा 200 लोगों को मौत की सजा सुनाई गई और 7,000 से अधिक लोगों को निलंबित मौत की सजा या आजीवन कारावास की सजा सुनाई गई। इनमें से कई लोग वेश्यालय के मालिक थे जिसके कारण देश भर में अधिकांश वेश्यालय बंद हो गए। आखिरकार, 1958 तक वेश्यावृत्ति के उन्मूलन का दावा किया गया। फिर भी यौन रोग चिकित्सालयों को अनावश्यक माना जाता था। इसलिए, वे सभी 1965 तक बंद कर दिए गए थे। हालाँकि, यह जल्दी से बदल गया क्योंकि 1976 तक माओवादी काल अपने करीब आने लगा। डेंग शियाओपिंग के सुधार के दौरान, यौन कार्य जल्दी से एक नए रूप में प्रकाश में आने लगा। वेश्यालयों के बजाय, सेक्स वर्क अब डांस हॉल, सैलून, नाई की दुकानों, कॉफी हाउस, ट्रेन-स्टेशन, थिएटर, कराओके बार और यहां तक कि पार्कों में भी पाया जाता था। अधिकांश समय, यौनकर्मी उन स्थानों पर रहते थे जहाँ वे पकड़े जाने से बचने के लिए काम करते थे और 20वीं शताब्दी के अंत में प्रौद्योगिकी के जुड़ने के साथ, श्रमिक अपने ग्राहकों के साथ आसानी से संपर्क में रहने में सक्षम थे। 20वीं शताब्दी के अंत में शंघाई में प्रवेश करने वाले प्रवासियों की एक अधिशेष राशि का भी सामना करना पड़ा, इसने यौन उद्योग को फिर से स्थापित करने में एक प्रमुख भूमिका निभाई। हालाँकि, इसने तस्करी और शोषण को भी जन्म दिया। यौन कार्य और शोषण के प्रकार शंघाई में प्रवेश करने वाले इतने सारे प्रवासियों का जुड़ना भी यौन तस्करी और शोषण में वृद्धि के साथ आया। उस समय, हुई अधिकांश यौन तस्करी सहमति से हुई थी। यह महिला और उसके परिवार की सहमति से हुआ। यह आम तौर पर इस तथ्य के कारण था कि परिवार गरीबी के समय में हताश और दबाव में थे। हालाँकि, अपहरण और अपहरण भी आम तौर पर होते थे। इन घटनाओं की कहानियां बहुत आम थीं। उदाहरण के लिए, झोउ नी चेन नाम की एक महिला के खिलाफ 1929 का अदालती मामला इस कहानी के इर्द-गिर्द घूमता था कि झोउ ने दो युवा किशोर लड़कियों को नौकर के रूप में काम करने के लिए धोखा देने की कोशिश की थी, लेकिन वास्तव में उनकी तस्करी करने की योजना बना रहा था। महिलाओं को आमतौर पर अपहरणकर्ताओं के रूप में इस्तेमाल किया जाता था क्योंकि वे अपेक्षाकृत अन्य महिलाओं और बच्चों को अपनी चौकसी कम करने की अनुमति दे सकती थीं जिससे अपहरण करना आसान हो जाता था। यह भी स्पष्ट था कि इन अपहरणों के दौरान, महिलाओं को उनकी बिक्री के समय के बीच उनके अपहरणकर्ताओं द्वारा बलात्कार किया गया था। माओवादी काल के दौरान, वेश्यालयों का उपयोग आम तौर पर देखा जाता था। यौनकर्मियों के बच्चों का पालन-पोषण इन वेश्यालयों में किया गया था और उन्हें काम करने के लिए प्रशिक्षित भी किया गया था, विशेष रूप से युवा लड़कियों को। ग्राहक आम तौर पर युवा लड़कियों और कुंवारी लड़कियों के लिए अधिक कीमत चुकाते थे क्योंकि यह माना जाता था कि वे एचआईवी/एड्स से मुक्त थीं। माओवादी युग के दौरान समलैंगिकता को छोड़ दिया गया था जिसके कारण 19वीं-20वीं शताब्दी में पुरुष यौन कार्य को दबा दिया गया था। हालाँकि, पुरुष यौन कार्य अभी भी पूरे चीनी साहित्य और कला में आम तौर पर देखा जाता था। पुरुष यौन कार्य के दमन के बावजूद, हाल के एक अध्ययन से पता चला है कि चीनी यौनकर्मियों में से एक तिहाई से अधिक पुरुष प्रवासी थे। इसके अलावा, शंघाई में ऐतिहासिक दस्तावेजों में ट्रांसजेंडर यौनकर्मियों का बहुत कम या कोई उल्लेख नहीं है। हालाँकि, यह स्पष्ट है कि पुरुष यौनकर्मियों की तरह, उन्हें सबसे अधिक परेशान किया गया, दुर्व्यवहार किया गया और उनके साथ कठोर व्यवहार किया गया। सेक्स वर्क पदानुक्रम शंघाई में सेक्स वर्क को गैरकानूनी घोषित करने से पहले, चार प्रमुख श्रेणियां थीं जो सेक्स वर्क पदानुक्रम बनाती थीं। पदानुक्रम के शीर्ष पर "कथाकार" थे। ये महिलाएं उच्च श्रेणी की गणिका थीं और मनोरंजन करने वाली थीं। वे संगीत, कविता, नृत्य और नाटक करने के लिए जाने जाते थे। हालाँकि, उन्होंने अपने ग्राहकों के साथ यौन संबंध नहीं बनाए और आम तौर पर केवल विद्वान-अधिकारियों के साथ देखा जाता था। पदानुक्रम में अगले स्थान पर "सिंग-सॉन्ग गर्ल्स" हैं। ये महिलाएं उच्च श्रेणी की गणिकाएं भी थीं जो पार्टियों, भोजों का आयोजन करती थीं और अधिकारियों और व्यापारियों के लिए वेशभूषा पहनती थीं। इन उच्च श्रेणी के वेश्याओं के लिए वेश्यावृत्ति मुख्य उद्देश्य नहीं था। अधिकांश राजस्व जुआ, गीत अनुरोध, भोज और उपहारों से आता था। सेक्स ने उनके राजस्व में योगदान देने में केवल एक छोटी भूमिका निभाई। "टी-हाउस" वेश्याएँ अगली कतार में आईं। ये यौनकर्मी अपने ग्राहकों के साथ यौन संबंध बनाने के लिए अधिक जाने जाते थे, न कि उन्हें "गाना गाने वाली लड़कियों" या "कहानी कहने वालों" की तरह मनोरंजन करने के लिए। अंत में, शेष यौनकर्मियों को "जंगली चूजे" कहा जाता था। ये यौनकर्मी आम तौर पर सड़क पर चलने वाले थे और केवल वेश्यालयों या अन्य निचले स्थानों में ग्राहकों के साथ यौन संबंध बनाते थे। शंघाई में यौनकर्मियों के पदानुक्रम के बारे में अतिरिक्त जानकारी चीन में वेश्यावृत्ति में पाई जा सकती है। यौनकर्मीसभक जीवन शैली एहि बात पर बहुत निर्भर करैत छल जे ओ यौनकर्मक पदानुक्रममे कोन स्थान पर छथि। गरीब सड़क पर चलने वाले आम तौर पर पैसे के लिए बेताब होते हैं और जितना हो सके उतने ग्राहकों की तलाश करते हैं। केवल दूसरी तरफ, उच्च श्रेणी के यौनकर्मी जैसे "गाना गाने वाली लड़कियाँ" या "कथाकार" आमतौर पर उच्च श्रेणी के गणिका घरों में प्रति दिन एक या दो से लेकर जितने चाहें उतने ग्राहकों से मिलते थे। इन गणिका घरों को बड़ी संख्या में ग्राहकों की यौन जरूरतों और उनकी मांगों को पूरा करने के लिए "माध्यमिक" वेश्याएं मिलेंगी। इसने उनके उच्च स्तर के समकक्षों को केवल सर्वोत्तम ग्राहकों के साथ सौदा करने की अनुमति दी। ये गणिका घर अक्सर एक मैडम द्वारा चलाए जाते थे जो घरों और व्यवसाय की देखरेख करती थीं। मैडम वेश्याओं के साथ संविदात्मक संबंध विकसित करती थीं ताकि उन्हें घरों में काम करने की अनुमति मिल सके। वेश्याओं का एक छोटा सा हिस्सा अपने करियर के पार्श्व भागों की ओर अपने घरों की मैडम भी बन गई। 19वीं और 20वीं शताब्दी के बाद भी, उच्च स्तर के यौनकर्मी विलासिता में रहना जारी रखते हैं, विशेष रूप से अपने समकक्षों की तुलना में जो "दस युआन" वेश्यालयों में काम करते हैं जो $2 अमरीकी डॉलर के बराबर है। स्पेक्ट्रम के निचले छोर पर यौनकर्मी एक आचार संहिता पर भरोसा करते हैं और केवल उन पुरुषों को स्वीकार करेंगे जो इन नियमों को स्वीकार करते हैं। यह यौनकर्मियों को संभावित खतरनाक ग्राहकों से यथासंभव बचाने में मदद करता है। सामूहिक घरों में काम करने वाले स्पेक्ट्रम के निचले छोर पर यौनकर्मियों को अपने अनुबंध के आधार पर कमाए गए धन के एक निश्चित लक्ष्य को पूरा करना पड़ता था। यदि ये महिलाएं अपने लक्ष्य को पूरा करने में विफल रहती हैं, तो उन्हें राजस्व के नुकसान के लिए मुआवजा देने के लिए मजबूर होना पड़ेगा। चीन में, यौनकर्मियों की देखरेख करने वाले कोई दलाल नहीं हैं। बल्कि ऐसे "प्रबंधक" हैं जो उन स्थानों पर काम करते हैं जहां ये यौनकर्मी आमतौर पर बार, क्लब और कराओके बार में काम करते हैं। यौनकर्मियों की रक्षा करने में मदद करने के बावजूद, वे उन्हें लगभग गुलाम बना लेते हैं और उन्हें अपने कार्यस्थल से बाहर नहीं जाने देते। गणिका घरों के लिए, पुरुषों को "गिनू" के रूप में संदर्भित किया जाता था और वे घर को किसी भी खतरे से बचाने के लिए वहाँ होते थे। ये लोग आम तौर पर मैडम के प्रेमी थे। संदर्भ विकिपीडिया शंघाई में 19वीं शताब्दी का छात्र कार्यक्रम चीन में शंघाई वेश्यावृत्ति में 20वीं शताब्दी