Rinnegan Crucifixion Plaque
रिनेगन क्रूसिफिक्शन प्लाक (या एथलोन क्रूसिफिक्शन प्लाक) 7 वीं शताब्दी के अंत या 8 वीं शताब्दी की शुरुआत में आयरिश गिल्ट-कांस्य क्रूसिफिक्शन पट्टिका की मूर्ति है जो 19 वीं शताब्दी में सेंट जॉन्स के चर्चयार्ड में रिनेगन काउंटी वेस्टमीथ में लॉफ री के सिर पर और एथलोन, काउंटी रोसकॉमॉन के पास पाई गई थी। यह आयरिश कला में और प्रकाशित पांडुलिपियों के बाहर क्रूस पर चढ़ाए जाने के सबसे पुराने मौजूदा प्रतिनिधित्वों में से एक है, जो प्रारंभिक आयरिश द्वीपीय कला में प्रतिनिधित्व और एक कथा दृश्य दोनों का एक दुर्लभ उदाहरण है। रिनेगन क्रूसिफिक्शन ऐसे आठ मध्ययुगीन आयरिश पट्टिकाओं में से सबसे पहला है जो बच गया है, और 21 सेंटीमीटर x 12,5 सेंटीमीटर पर सबसे बड़ा है, और इसे व्यापक रूप से सबसे अच्छा माना जाता है। इसकी तारीख 7वीं शताब्दी के अंत या 8वीं शताब्दी की शुरुआत में घुमावदार डिजाइनों पर आधारित है, जिसमें सर्पिल और इंटरलेस शामिल हैं। यह डबलिन में आयरलैंड के राष्ट्रीय संग्रहालय (एन. एम. आई.) की पुरातत्व शाखा में आयोजित किया गया था, जहाँ इसे आर. 554 के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। विवरण मसीह एक नलिकाकार और लंबी बाजू का अंगरखा पहनता है और उसे एक मुखौटा जैसा चेहरा दिया जाता है जो पहले की ला टेन कला की याद दिलाता है, और असामान्य रूप से बिना दाढ़ी के होता है। उन्हें केंद्र में दर्शकों का सामना करते हुए (फिर से अवधि के लिए असामान्य रूप से) पूर्ण-सामने के तरीके से दिखाया गया है। उसकी आँखें खुली हैं और उसकी भुजाएँ फैली हुई हैं, और जब उसके पैर खींचे हुए हैं और नीचे की ओर मुंह किए हुए हैं, तो उसका ऊपरी शरीर और मुद्रा से पता चलता है कि वह क्रूस से लटकने के बजाय अंदर खड़ा है। उनके शरीर का अनुपात अतिरंजित है और अन्य आकृतियों की तुलना में बहुत बड़े पैमाने पर है, जबकि क्रॉस मुश्किल से देखा जा सकता है। दो परिचारक स्वर्गदूत उनकी बाहों के ऊपर उनकी तत्काल बाईं और दाईं ओर मंडराते हैं, और उनके पैरों पर रोमन सैनिकों स्टीफटन (स्पंज-वाहक) और लोंगिनस (भाला-वाहक) के प्रतिनिधित्व हैं। इन आकृतियों को पीछे से कांस्य को हथौड़ा मारकर हासिल किया गया था, जबकि विवरण को उत्कीर्णन और पुनः जोड़कर जोड़ा गया था। मसीह के सिर के ऊपर की पट्टी में रिबन इंटरलेस होता है, और उनकी छाती की प्लेट पर, इंटरलॉकिंग सी-आकार के स्क्रॉल और सर्पिल से सजाया जाता है। बाहरी सीमाओं पर अलंकृत उल्टा और कई रिवेट या नाखून-छेद इंगित करते हैं कि इसे एक बड़ी धातु या लकड़ी की वस्तु के साथ लगाव के रूप में बनाया गया था। इस प्रकार अधिकांश कला इतिहासकारों का निष्कर्ष है कि इसका संभवतः एक गौण कार्य था, लेकिन यह अज्ञात है कि सटीक इरादा क्या था; संभवतः ऐसी पट्टिकाएँ पुस्तक के आवरण, पत्थर की वेदी के सामने या लकड़ी के क्रॉस से सजी थीं। कला इतिहासकार पीटर हार्बिसन, जिन्होंने 1980 में पहली बार जीवित क्रूसीकरण पट्टिकाओं को एक समूह के रूप में वर्णित किया था, पैक्स-प्लेटों का समर्थन करते हैं, यह देखते हुए कि कई शो मसीह के सिर के चारों ओर पहनते हैं, यह दर्शाता है कि उन्हें जनता के दौरान चूमने के लिए चारों ओर से पारित किया गया होगा। इसके अलावा, हार्बिसन ने सुझाव दिया कि पट्टिकाओं का उत्पादन एक एकल कार्यशाला या क्षेत्र द्वारा किया गया था, 2014 में ग्रिफिन मरे द्वारा एक सिद्धांत का खंडन किया गया था, जो उनके भौगोलिक फैलाव और उत्पत्ति (हालांकि सभी दक्षिणी अल्स्टर में उत्पन्न हुए प्रतीत होते हैं) और एक्स-रे प्रतिदीप्ति के तहत विश्लेषण करने पर अंतर दोनों की ओर इशारा करते हैं। वस्तु के समग्र डिजाइन की तुलना नौवीं शताब्दी के साउथेम्प्टन साल्टर के बहुत समान क्रूस पर चढ़ाए जाने वाले फोलियो (f.38v) और ब्रिटिश संग्रहालय में 11वीं या 12वीं शताब्दी के खुले काम वाले पीतल की पट्टिका क्रूस पर चढ़ाए जाने की पट्टिका से की गई है। तारीख और स्थिति रिनेगन में चर्च का स्थल प्राचीन काल से है, और पट्टिका को एक लोहे और कांस्य हाथ की घंटी के साथ खोजा गया था। इसके कमीशन या उत्पादन के आसपास की परिस्थितियों के बारे में कुछ भी पता नहीं है। यह आम तौर पर 8 वीं शताब्दी की शुरुआत में ईसा मसीह की छाती-प्लेट और उनके सिर के ऊपर की पट्टी दोनों पर इंटरलॉकिंग पेल्टा और सर्पिल डिजाइनों पर आधारित है। इतिहासकार फ्रैंक मिशेल का सुझाव है कि विशिष्ट द्वीपीय ज़ूमॉर्फिक पशु डिजाइनों की अनुपस्थिति से पता चलता है कि यह 7 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में बनाया गया था। इसे काफी नुकसान हुआ है, और जब पहली बार इसका उत्पादन किया गया होता तो यह कहीं अधिक सजावटी होता। तांबे पर चमक कुछ हद तक धुंधली है, जबकि अधिकांश गिल्ट खो गया है, जैसा कि मसीह के दाहिने हाथ का अधिकांश हिस्सा है एक समय में ट्यूनिक को इंटरलेस और फ्रेटवर्क के साथ पंक्तिबद्ध किया गया था। अगली सबसे प्रसिद्ध क्रूस पर चढ़ाने की पट्टिका क्लोनमैक्नोइस में पाई गई थी, जो 11वीं शताब्दी के अंत या 12वीं शताब्दी की शुरुआत की है, और एन. एम. आई. में भी है। संदर्भ स्रोत हार्बिसन, पीटर। कहा जाता है कि कांस्य क्रूसीकरण पट्टिका एथलोन के पास सेंट जॉन्स (रिनेगन) से है। जर्नल ऑफ आयरिश आर्कियोलॉजी II, 1984 हार्बिसन, पीटर। काउंटी मेयो में क्लोनमैक्नोइस प्रकार की एक खोई हुई क्रूस पर चढ़ाने की पट्टिका पाई गई। आयरिश मिडलैंड स्टडीजः एन. डब्ल्यू. की स्मृति में निबंध। इंग्लिश, एथलोन, 1980 जॉनसन, रूथ। "आयरिश क्रूसीकरण पट्टिकाः वाइकिंग युग या रोमनस्क्यू?" द जर्नल ऑफ द रॉयल सोसाइटी ऑफ एंटीक्वायरीज ऑफ आयरलैंड, खंड 128,1998। मिचेल, फ्रैंक। "प्रभाव और ईसाई कला की शुरुआत"। प्रारंभिक आयरिश कला के खजाने, 1500 ईसा पूर्व। 1500 ईस्वी तकः आयरलैंड के राष्ट्रीय संग्रहालय, रॉयल आयरिश अकादमी, ट्रिनिटी कॉलेज डबलिन के संग्रह से। न्यूयॉर्कः मेट्रोपॉलिटन म्यूजियम ऑफ आर्ट, 1977। मैकडर्मोट, मैरी। "क्लोनमैक्नोइस से एक ओपनवर्क क्रूसिफिक्शन प्लाक"। द जर्नल ऑफ द रॉयल सोसाइटी ऑफ एंटीक्वायरीज ऑफ आयरलैंड, खंड 84, सं। 1, 1954। मॉस, राहेल। मध्यकालीन सी. 400-सी. 1600: आयरलैंड की कला और वास्तुकला। न्यू हेवन (सीटी): येल यूनिवर्सिटी प्रेस, 2014। मर्रे, ग्रिफिन। "आयरिश क्रूसीकरण पट्टिकाः एक पुनर्मूल्यांकन। इनः मुलिंस, जूलियट; 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