Prostitution in Cape Town, South Africa, during the late Victorian era
दक्षिण अफ्रीका के केप टाउन में विक्टोरियन युग के अंत की शुरुआत के दौरान, वेश्यावृत्ति को एक अपराध माना जाता था लेकिन शायद ही कभी उस पर मुकदमा चलाया जाता था। इस समय के दौरान अधिकांश वेश्याएं रंग की स्थानीय महिलाएं थीं, हालांकि यूरोपीय महिलाओं की एक छोटी संख्या यौन कार्य में भी भाग ले रही थी। जैसे-जैसे समय आगे बढ़ा, संक्रामक रोग अधिनियमों के तहत वेश्याओं पर नियमों में वृद्धि हुई, और केप टाउन ने खनिज क्रांति और द्वितीय बोअर युद्ध के परिणामस्वरूप यूरोपीय वेश्याओं और वेश्यावृत्ति दोनों में वृद्धि देखी। विक्टोरियन युग के उत्तरार्ध के दौरान केप टाउन वेश्याओं के प्रकार बड़े पैमाने पर चार मुख्य सेवा श्रेणियों में आते थेः डॉकसाइड वेश्याएं, स्वतंत्र वेश्याएं, "चालाक लड़कियां" और वेश्यालय की महिलाएं। डॉकसाइड वेश्याएँ ऐसी महिलाएँ थीं जो लगभग विशेष रूप से विदेशी नाविकों के साथ काम करती थीं जो केप टाउन के बंदरगाहों पर रुकते थे। ये वेश्याएँ शराबखानों, क्लबों और अन्य क्षेत्रों में अक्सर जाती थीं जहाँ नाविक एक साथ मनोरंजन की तलाश करते थे, और अपने ग्राहकों की सेवा के यौन और सामाजिक दोनों कार्यों में संलग्न होते थे (जैसे। बात करना, पीना और नृत्य करना)। इसके अलावा, अपने ग्राहकों की अंतर्राष्ट्रीय और सामाजिक प्रकृति के कारण, केप टाउन में डॉकसाइड वेश्याएं आम तौर पर कई भाषाओं में निपुण थीं। स्वतंत्र वेश्याएँ आम तौर पर केप टाउन में सबसे गरीब वेश्याएँ थीं। ये वेश्याएं आम तौर पर बाहर रहती थीं और काम करती थीं, और अपने ग्राहकों को व्यावसायिक यौन आदान-प्रदान के लिए समुद्र तट, उद्यानों या टेबल माउंटेन तक ले जाती थीं। "धूर्त लड़कियाँ" ऐसी महिलाएँ थीं जिनके पास सामाजिक रूप से स्वीकार्य व्यवसाय थे, लेकिन साथ में पैसे के लिए यौन संबंध बनाकर अपनी अल्प मजदूरी को पूरा करती थीं। चूंकि उनके यौन आदान-प्रदान उनके सार्वजनिक रूप से मान्यता प्राप्त काम से अलग थे, इसलिए ये "चालाक लड़कियां" अक्सर अधिकारियों के ध्यान से बच जाती थीं। विक्टोरियन युग के अंत तक, केप टाउन में अधिकांश वेश्याएं वेश्यालय की महिलाएं (वे महिलाएं जो वेश्यालयों में काम करती थीं) थीं। ये महिलाएं घर के अंदर काम करती थीं, और कुछ मामलों में अपने वेश्यालय के रखवाले से कमरे, बोर्ड आदि के लिए भारी शुल्क का सामना करना पड़ता था। 1901 तक, पुलिस रिपोर्टों में अनुमान लगाया गया था कि केप टाउन में कुल 200 वेश्यालय चल रहे थे। वेश्यावृत्ति के प्रति दक्षिण अफ्रीकी दृष्टिकोण पर विक्टोरियन वैचारिक प्रभाव उस समय एक ब्रिटिश उपनिवेश के रूप में, विक्टोरियन संस्कृति और आदर्शों ने केप टाउन में मौजूद संस्कृति और आदर्शों को व्याप्त और प्रभावित किया। इस प्रकार, यौन दमन और यौन शुद्धिकरण पर विक्टोरियाई जोर ब्रिटेन से केप कॉलोनी तक चला गया। विक्टोरियन प्रवचन में, महिलाओं से अपेक्षा की जाती थी कि वे शुद्धता और शुद्धता बनाए रखें और उनकी किसी भी यौन इच्छा को दबा दें। हालाँकि, कामुकता के संबंध में पुरुषों और महिलाओं के बीच दोहरे मानक मौजूद थे। महिलाओं की तरह, पुरुषों से भी कुछ हद तक शुद्धता बनाए रखने की उम्मीद की जाती थी; हालाँकि, यह व्यापक रूप से स्वीकार किया गया था कि पुरुषों की महिलाओं की तुलना में अधिक यौन इच्छाएँ होती हैं, और इसलिए यह सामाजिक रूप से स्वीकार्य था-और यहाँ तक कि प्रोत्साहित भी किया गया था-उन यौन इच्छाओं को पूरा करने के लिए वेश्याओं की तरह "कम नैतिक" महिलाओं की ओर रुख करना। इस तर्क का पालन करते हुए, केप टाउन में वेश्यावृत्ति को एक "आवश्यक बुराई" के रूप में देखा गया जिसने महिलाओं को "अतृप्त पुरुष भूख" से बचाया। हालाँकि यह विचार व्यापक था, लेकिन सभी यौन दोहरे मानक से सहमत नहीं थे। महिला समूहों ने यौन दोहरे मानक और पुरुष यौन अनैतिकता के खिलाफ अभियान का आयोजन करना शुरू कर दिया। अपने अभियानों में, इन महिला समूहों ने वेश्याओं को पीड़ितों के रूप में चिह्नित किया और अनैतिक पुरुष यौन रिहाई के लिए एक आउटलेट के रूप में यौन कार्य को लक्षित किया। वेश्याओं और उनके पुरुष ग्राहकों पर ध्यान दिए जाने के परिणामस्वरूप केप टाउन में वेश्यावृत्ति की नैतिक पुलिसिंग में वृद्धि हुई, हालांकि उस समय औपचारिक पुलिसिंग दुर्लभ रही। केप कॉलोनी में यौन दोहरे मानक के हस्तांतरण और इसके विरोध के अलावा, इंग्लैंड के सामाजिक शुद्धता आंदोलन ने अंततः दक्षिण अफ्रीका में अपना रास्ता बनाया और 1893 में शुरू हुआ। दक्षिण अफ्रीका में, संयम और सामाजिक शुद्धता के मुद्दे औपनिवेशिक महिलाओं के साथ प्रतिध्वनित हुए, जिसने शराब और वेश्यावृत्ति के संबंध में नए नियामक कानून की शुरुआत को प्रोत्साहित किया। 1898 में, आंदोलन ने पुलिस अपराध संशोधन अधिनियम के पारित होने के साथ वेश्यावृत्ति को विनियमित करने के अपने प्रयासों में सफलता देखी, जिसने दलालों को दंडित किया और अनुरोध के लिए सजा में वृद्धि की। संक्रामक रोग अधिनियम 1868 का संक्रामक रोग अधिनियम केप कॉलोनी में वेश्यावृत्ति 1868 के संक्रामक रोग अधिनियम (सी. डी. ए.) के पारित होने के साथ संस्थागत और विनियमित हो गई। शुरू में, केप कॉलोनी में यौन रोग को लक्षित करने वाले कानून की स्थानीय निवासियों के बीच बहुत कम मांग देखी गई थी। इसके बजाय, सीडीए के पारित होने का दबाव ब्रिटिश शाही अधिकारियों की ओर से आया, जो दक्षिण अफ्रीका में तैनात अपने सैनिकों के बीच यौन रोग के प्रसार के बारे में बहुत चिंतित थे। 1868 में सी. डी. ए. के पारित होने से केप टाउन में वेश्यावृत्ति की स्थिति पर जनता का ध्यान गया और निम्न सामाजिक वर्गों से लेकर उच्च सामाजिक वर्गों तक यौन रोग संदूषण के बारे में चिंताएं बढ़ गईं। 1868 के सी. डी. ए. में वेश्याओं के पंजीकरण की आवश्यकता थी और यौन रोग के लिए आवर्ती योनि परीक्षा अनिवार्य की गई थी। यदि वेश्याओं को रोगग्रस्त माना जाता, तो उन्हें इलाज के लिए लॉक अस्पतालों में भर्ती कराया जाता। यह अधिनियम विक्टोरियन दोहरे मानक में निहित अवधारणाओं पर काम करता था, और इस प्रकार वेश्याओं को यौन रोग के स्रोत के रूप में और यौन रोग की समस्या के समाधान के रूप में उनके शरीर के विनियमन के रूप में पहचाना गया। सी. डी. ए. का प्रवर्तन पुलिस द्वारा किया गया, जिससे वेश्याओं और पुलिस के बीच अविश्वास और तनाव की दरार पैदा हो गई। 1868 के संक्रामक रोग अधिनियम की प्रतिक्रिया 1868 सी. डी. ए. के पारित होने के तुरंत बाद केप कॉलोनी में विरोध का सामना करना पड़ा; इसके पारित होने के एक साल के भीतर, एक उन्मूलन अभियान पहले ही शुरू हो चुका था। केप टाउन में महिला समूहों ने इस आधार पर विधेयक का विरोध किया कि सी. डी. ए. ने यौन रोग के प्रसार के लिए वेश्याओं को गलत तरीके से दोषी ठहराया और अपने पुरुष ग्राहकों की भूमिका की अवहेलना की, और क्योंकि वे वेश्या के शरीर के सरकार के विनियमन से असहमत थे। वेश्याओं ने भी इस कृत्य के खिलाफ दृढ़ता से पीछे धकेल दिया, और यहां तक कि लॉक अस्पताल के डॉक्टरों के हाथों योनि परीक्षा और अपमान के अपमान के लिए अवसर पर दंगे भी किए। निरस्त करने का पहला प्रयास 1870 में डॉ. जॉर्ज व्हाइट, एक उपनिवेशवादी चिकित्सा चिकित्सक द्वारा शुरू किया गया था, लेकिन यह प्रयास असफल रहा। सी. डी. ए. उन्मूलनवादी आंदोलन ने केवल तब आकर्षण प्राप्त किया जब केप आर्गस के मालिक शाऊल सोलोमन ने वेश्याओं के प्रति अवैध पुलिस कदाचार की घटनाओं की एक श्रृंखला को प्रचारित किया। इन प्रकाशनों के बाद, एसोसिएशन फॉर द रिपील ऑफ द कॉन्टैगियस डिजीज एक्ट का गठन किया गया, जिसने एक "अपील टू द पब्लिक" प्रकाशित किया। अपील के जवाब में, पूरे केप कॉलोनी के उपनिवेशवादियों ने सीडीए को निरस्त करने की मांग करते हुए हाउस ऑफ असेंबली को याचिकाएं लिखीं और भेजीं, जो अंततः 1872 में आई। संक्रामक रोग अधिनियम की बहाली हालांकि 1868 सी. डी. ए. को इतने मजबूत विरोध का सामना करना पड़ा था, केप कॉलोनी में बढ़ती उपदंश महामारी की उपस्थिति की खोज ने अधिनियम की बहाली की मांग पैदा कर दी। शाही अधिकारियों ने केप में उपदंश पर बढ़ती सार्वजनिक दहशत में अपनी आवाज जोड़ी, और इसके तुरंत बाद औपनिवेशिक चिकित्सा समिति शामिल हो गई। उपदंश के विनियमन के लिए इस नई सार्वजनिक मांग ने 1885 में लगभग बिना किसी विरोध के तेजी से दूसरे सी. डी. ए. को पारित करने का मार्ग प्रशस्त किया। 1885 के सी. डी. ए. ने वेश्याओं के पंजीकरण को अनिवार्य कर दिया, और जिला शल्यचिकित्सकों को यौन रोग से पीड़ित किसी भी व्यक्ति को चिकित्सा देखभाल के तहत रखने का अधिकार दिया। जनता को खुश करने और पिछले अधिनियम से विवाद के बिंदुओं से बचने के लिए, नए सी. डी. ए. ने दोहरी परीक्षाओं को तब तक बाहर रखा जब तक कि एक मजिस्ट्रेट द्वारा आवश्यक निर्धारित नहीं किया जाता है, और पुलिसकर्मियों के स्थान पर वेश्याओं को पुनः प्राप्त करने के लिए सामान्य निरीक्षकों को नियुक्त करके वेश्याओं के पुलिस उत्पीड़न को संबोधित किया। 1885 सी. डी. ए. को केवल 1919 में केप में निरस्त किया गया था। खनिज क्रांति 1880 के दशक में, ट्रांसवाल कूद में सोने की खोज ने दक्षिण अफ्रीका में बड़े पैमाने पर प्रवास शुरू कर दिया। एक बंदरगाह शहर के रूप में, केप टाउन ने दक्षिण अफ्रीका में समृद्ध होने के लिए आप्रवासियों, अन्वेषकों और अन्य दलों की भारी यातायात देखी, और 1800 के दशक के अंत में शहर की आबादी दोगुनी हो गई। पुरुष आप्रवासियों की उच्च संख्या के कारण तेजी से जनसंख्या वृद्धि पुरुषों की ओर असमान रूप से तिरछी हो गई थी, जिससे केप टाउन में लिंग असंतुलन पैदा हुआ जिसने वेश्यावृत्ति से लाभ के लिए बड़े अवसर खोले। इस प्रकार, कई दलालों और वेश्याओं ने केप टाउन से यात्रा की, जिनमें से कुछ स्थायी रूप से वहाँ बस गईं। खनिज क्रांति से प्रेरित लिंग असंतुलन और जनसंख्या वृद्धि का लाभ उठाने वाला एक प्राथमिक समूह यहूदी यूरोपीय दलाल थे, जिन्होंने हजारों गरीब यहूदी यूरोपीय महिलाओं की दक्षिण अफ्रीका में तस्करी शुरू की। इन यूरोपीय महिलाओं को "महाद्वीपीय महिलाएं" कहा जाता था, और जब बोअर सरकार ने 1896 में वेश्यावृत्ति कानूनों को कड़ा करना शुरू किया, तो इनमें से कई महिलाएं तट पर चली गईं और केप टाउन जैसे बंदरगाह शहरों में केंद्रित हो गईं। केप टाउन में "महाद्वीपीय महिलाओं" की आमद ने कई स्थानीय वेश्याओं को बाहर कर दिया, और इसके परिणामस्वरूप शहर में वेश्यावृत्ति की व्यावसायिकता पैदा हो गई। केप टाउन के निवासियों के बीच इन "महाद्वीपीय महिलाओं" के बारे में चिंता बढ़ने लगी, और उन्हें अक्सर शराबीपन, अश्लीलता और सामान्य कदाचार की शिकायतें मिलती थीं। द्वितीय बोअर युद्ध 1899 में द्वितीय बोअर युद्ध की शुरुआत के साथ, दक्षिण अफ्रीकी बंदरगाह शहरों में एक बार फिर बड़ी संख्या में लोगों का आगमन देखा गया। केप टाउन में शरणार्थियों, सैनिकों और नाविकों की भरमार होने लगी, जिससे दलालों और वेश्याओं के फलने-फूलने के लिए एक आदर्श वातावरण बना। युद्धकालीन आबादी के शरणार्थियों का शिकार करने के लिए पलायन के बाद, जो चोरी के लिए आसान लक्ष्य थे, अपराधियों ने भी तट की ओर बढ़ना शुरू कर दिया। तदनुसार, केप टाउन में अपराध की दर बढ़ने लगी, और वेश्याओं के बीच छोटे अपराध भी बढ़ने लगे। इसके अलावा, वेश्यालयों का प्रसार हुआ क्योंकि वेश्यावृत्ति पनपी। द्वितीय बोअर युद्ध से पहले, केप टाउन में वेश्याएं मुख्य रूप से यूरोपीय महिलाओं के एक छोटे से हिस्से के साथ स्थानीय रंग की महिलाएं थीं। हालाँकि, युद्ध से ठीक पहले बड़ी संख्या में "महाद्वीपीय महिलाओं" के आगमन के साथ, केप टाउन के तेजी से बढ़ते वेश्यालयों ने यूरोपीय महिलाओं की बढ़ती संख्या को लेना शुरू कर दिया। इसके अतिरिक्त, अंतर्राष्ट्रीय तस्करी होने लगी जहाँ लड़कियों को दक्षिण अफ्रीकी वेश्यालयों में बेच दिया जाता था। केप टाउन के वेश्यालयों में श्वेत, यूरोपीय महिलाओं की बढ़ती उपस्थिति ने केप टाउन के मध्यम वर्ग के बीच कई लोगों को चिंतित कर दिया, क्योंकि कई केप टाउन के निवासियों ने गलत उत्पत्ति (विभिन्न जातियों के प्रजनन) और नस्लीय शुद्धता पर चिंता व्यक्त की। इन बढ़ती नस्लीय चिंताओं के जवाब में, 1901 में संसद में पारित 1902 का नैतिकता अधिनियम पेश किया गया था। इस अधिनियम का उद्देश्य वेश्यालयों के प्रसार को धीमा करना था, और अश्वेत पुरुषों और श्वेत वेश्याओं के बीच यौन संभोग को प्रतिबंधित करना था। संदर्भ विकिपीडिया दक्षिण अफ्रीका में छात्र कार्यक्रम वेश्यावृत्ति