Muhammad Al-Labani
मुहम्मद इस्माइल अल-लबानी (अरबीः محمد البانی) एक मिस्र के लेखक और आलोचनात्मक और बौद्धिक अध्ययन में शोधकर्ता हैं। पाठ्यक्रम जीवन उनका जन्म 1970 में इडकू-बेहेरा प्रान्त में हुआ था और वे अलेक्जेंड्रिया में रहते हैं। उन्होंने 1989 में इडकू स्कूल से हाई स्कूल डिप्लोमा प्राप्त करने के बाद 1993 में दार अल-उलुम काहिरा विश्वविद्यालय के संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने शिक्षा में डिप्लोमा, साहित्यिक आलोचना में पूर्व-मास्टर प्राप्त किया, उन्होंने मिस्र और संयुक्त अरब अमीरात में शिक्षण के क्षेत्र में काम किया, शिक्षण और लेखन को मिलाकर, उनका लेखन जुनून और शोध रुचि हमेशा आलोचनात्मक, बौद्धिक और दार्शनिक अध्ययन की ओर मुड़ती है। साहित्यिक जीवनी उन्हें कई पुरस्कार मिले हैं, जिनमें शामिल हैंः रचनात्मकता के लिए राशिद पुरस्कार, और उन्हें स्वयं की केंद्रीयता और दूसरे के संवाद के बीच आधुनिकीकरण की पहचान के अध्ययन के लिए आलोचनात्मक अध्ययन श्रेणी से सम्मानित किया गया था। उन्होंने अपने अध्ययनः "द इको ऑफ मेमोरी. ए स्टडी इन द एस्थेटिक्स ऑफ नैरेटिव प्लेस" के लिए आलोचनात्मक अध्ययन श्रेणी में आठवें सत्र में लिखित रचनात्मकता के लिए अल-तैयब सालिह अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार भी प्राप्त किया। उन्होंने अपने अध्ययन के लिए अरबी उपन्यास के छठे सत्र में कटारा पुरस्कार भी जीताः "कथन में व्यावहारिक वक्र का प्रतिनिधित्व, एक मॉडल के रूप में घसन कानाफानी"। निज़ार क़ब्बानी की कविता में उनकी सबसे महत्वपूर्ण आलोचनात्मक और बौद्धिक पुस्तकें रिवोल्यूशनरी सेंस हैं। 1999 में शारजाह हाउस, संस्कृति और सूचना विभाग में प्रकाशित उपन्यास स्ट्रीम ऑफ कॉन्शियसनेसः एडवर्ड अल-खर्रत एक मॉडल के रूप में, और 1998 में अपने दूसरे सत्र में अरब और बौद्धिक रचनात्मकता के लिए शारजाह पुरस्कार में भाग लिया। स्मृति की प्रतिध्वनि। कथा क्षेत्र के सौंदर्यशास्त्र में एक अध्ययन ने आठवें सत्र, 2018 में लिखित साहित्य के लिए तैयब सालिह अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार में भाग लिया। उनके सबसे महत्वपूर्ण आलोचनात्मक और सांस्कृतिक लेखों में अब्दो खालः शहरों में घास खाते हैं ", एजेंसी अटियाः हाशिए पर पड़े समाज की एक तस्वीर, अगस्त 2011। "सईद और ग्रामसी के बीच बौद्धिक विश्वासघात" का अध्ययन करें, "सारामागो, एक लेखक जो स्मृति में रहते थे और न्यायपूर्ण कारणों का बचाव करते हुए मर गए। "टाइम एंड नॉस्टाल्जिया फॉर स्लोनेस", जिसमें उन्होंने मिलन कुंदेरा के उपन्यास "स्लोनेस" की आलोचना की, जो समय पर मानव स्थिति पर केंद्रित है, और कैसे वह एक टाइम किलर में बदल गया। और "एक गिरगिट या सत्य की खोज", "ताहा हुसैन, एक अंधे व्यक्ति जो दृष्टिबाधित लोगों को विज्ञान और ज्ञान की रोशनी" ज्ञान की शक्ति "," संकेतों और समाचारों के अनुष्ठानों में मुखौटे का खेल "," मानव सहानुभूति "," ओरिएंटलिज्म ", वैश्वीकरण के युग में एक नए सिरे से पढ़ने के लिए मार्गदर्शन करते हैं। इस्लामी थॉट इट के दार्शनिक मोहम्मद अरकौन ने पाठ पढ़ने और व्याख्या के साथ एक साक्षात्कार में "मानवकरण", "लैला मुराद और बौदलेयर की बालकनी" की जड़ें जमाईं। "इलेक्ट्रॉनिक प्रकाशन," "संवाद के लिए एक खिड़की", "" "आर्थिक संकट के सकारात्मक", "आनुवंशिक क्रांति का भविष्य और विज्ञान का दर्शन।" "नीत्शे, निरपेक्ष के खिलाफ दार्शनिक", पुरातत्वीय रूप से चिंतित, इसकी नींव का वर्णन करते हैं। उनके सबसे महत्वपूर्ण लेख अब्दो खाल शहरों में घास खाते हैं, "एजेंसी अटियाः समाज की एक तस्वीर हाशिए पर, अगस्त 2011। उनकी सबसे महत्वपूर्ण कहानीः उपन्यास स्ट्रीम ऑफ कॉन्शियसनेस एडवर्ड अल-खर्रत, एक उदाहरण के रूप में, जो 1999 में शारजाह हाउसः संस्कृति और सूचना विभाग में प्रकाशित हुआ था, और जिसने 1998 में अपने दूसरे सत्र में अरब और बौद्धिक रचनात्मकता के लिए शारजाह पुरस्कार में भाग लिया था। संदर्भ मिस्र के लेखक मिस्र के कवि 1970 जन्म जीवित लोग