Walter Everette Hawkins
वाल्टर एवरेट हॉकिन्स (17 नवंबर 1883-अज्ञात) एक कवि, डाक क्लर्क और स्वतंत्र चिंतक थे, जिन्हें 'उन्नीसवीं शताब्दी के सौम्य तरीकों से काले साहित्य के संक्रमण में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति के रूप में वर्णित किया गया था, जिसे अक्सर हार्लेम पुनर्जागरण के साथ पहचाना जाता है।' लाइफ हॉकिन्स का जन्म 17 नवंबर 1883 को उत्तरी कैरोलिना में हुआ था, जो पूर्व दास माता-पिता की तेरहवीं संतान थी। हॉकिन्स के बड़े भाइयों में से एक, जॉन आर. हॉकिन्स-हालांकि वाल्टर के जन्म के समय एक रेलवे मेल सेवा कार्यकर्ता थे-एक शिक्षक और किट्रेल कॉलेज के अध्यक्ष बन गए। वाल्टर एवरेट हॉकिन्स ने वारेन्टन में कुछ स्कूली शिक्षा प्राप्त की, 1901 में किट्रेल कॉलेज से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, और बाद में वाशिंगटन के लिए उत्तरी कैरोलिना छोड़ दिया। वहाँ उन्होंने डाकघर में डाक लिपिक के रूप में काम किया और कविताएँ लिखीं। "" "मेरा एकमात्र मनोरंजन, दुनिया के स्वामी, बौद्धिक डायनेमोस के साथ रहने के लिए चोरी करना था, जो बिना जीते मेरे साथ बातचीत करते हैं और मुझे जीवन की पहेली की कुंजी प्रदान करते हैं।" हॉकिन्स का पहला प्रकाशित संग्रह कॉर्ड्स एंड डिस्कॉर्ड्स था (मूल रूप से 1909 में प्रकाशित, और फिर से, 1920 में संशोधित)। उन्होंने कॉर्ड्स एंड डिस्कॉर्ड्स की अपनी प्रस्तावना में लिखाः मेरा सबसे बड़ा इनाम इस उम्मीद में निहित है कि इसमें कुछ कॉर्ड्स कुछ लोगों की प्रेरणा हो सकते हैं जिनके हाथों में वे आ सकते हैं, और उनसे बहने वाली साथी भावना, दोस्ती और प्यार की एक धारा को गति दे सकते हैं, जो उन सभी के दिलों में बहती है जो इस खुशी से धड़कती है और रोमांच करती है जो इसके राजाओं और रानियों को हमारा सामान्य clay.In 1936 बनाती है, जो अब ब्रुकलिन, न्यूयॉर्क में रह रहे हैं, हॉकिन्स ने पॉपीज़ से पेटल्स प्रकाशित किया। हालांकि, जैसा कि डिक्सन डी. ब्रूस, जूनियर ने नोट किया है, हॉकिन्स की कविताएँ 'सदी के काले लेखन की सीमा के भीतर अच्छी तरह से थीं, औपचारिक रूप से रूढ़िवादी और उस अवधि के काले साहित्य से परिचित किसी भी व्यक्ति के लिए पहचाने जाने वाले विषयों और छवियों को नियोजित करती थीं,' उन्होंने अपने कुछ कार्यों में महत्वपूर्ण प्रस्थान किया-विशेष रूप से धर्म और सामाजिक पाखंड पर हमला करने वाले। ऐसा करने में उनकी 'मुखरता और भद्दी भाषा' ने 'एक ऐसे उग्रवाद को जन्म दिया जिसने हॉकिन्स को केवल परंपरा के संरक्षक से कहीं अधिक बना दिया'। हॉकिन्स धर्म के प्रति अपनी नापसंदगी में मुखर थे, और उन्होंने जो महसूस किया वह उन लोगों में पाखंडी व्यवहार था जो धार्मिक थे लेकिन नस्लीय रूप से भेदभावपूर्ण थे। 'क्रेडो' में हॉकिन्स ने लिखाः मैं एक अज्ञेयवादी हूँ। / मैं बिना सवाल किए कुछ भी स्वीकार नहीं करता। / यह मेरा अंतर्निहित अधिकार और कर्तव्य है/कारण पूछना। / बिना किसी कारण के स्वीकार करना/किसी की मानवता को नीचा दिखाना/और मौलिक प्रक्रिया को नष्ट करना है/नीग्रो कवियों और उनकी कविताओं के निर्धारण में, रॉबर्ट थॉमस केरलिन ने इसे 'एक वफादार आत्म-वर्णन' के रूप में वर्णित किया-वास्तव में ऐसा व्यक्ति वाल्टर एवरेट हॉकिन्स है। एक निडर और स्वतंत्र और चुनौतीपूर्ण भावना। उन्होंने एक अश्वेत कवि के रूप में अपनी भूमिका के लिए नस्लीय न्याय के प्रयास को केंद्रीय रूप से देखा। हॉकिन्स ने डब्ल्यू. ई. बी. की प्रशंसा की। डू बोइस, और अश्वेत विशिष्टता और अफ्रीकी-अमेरिकी विरासत और संस्कृति के उत्सव के विचारों की ओर आकर्षित हुए। वे नेग्रो सोसाइटी फॉर हिस्टोरिकल रिसर्च के सदस्य थे, और अफ्रीकन टाइम्स और ओरिएंट रिव्यू और द क्राइसिस में कविताएँ प्रकाशित करते थे। ए. फिलिप रैंडोल्फ और चांडलर ओवेन द्वारा संपादित द मैसेंजर के साथ हॉकिन्स भी निकटता से जुड़े थे (हालांकि थोड़े समय के लिए)। द मैसेंजर में छपी एक कविता, 'द मॉब विक्टिम' नामक एक एंटी-लिंचिंग कविता, को संयुक्त राज्य अमेरिका के न्याय विभाग द्वारा 1919 की एक रिपोर्ट में शामिल किया गया था, जिसका उपयोग यह साबित करने के लिए किया गया था कि पत्रिका 'विशेष रूप से कट्टरपंथी' थी। 'पेटेल्स फ्रॉम द पॉपीज' (1936) की प्रस्तावना में उन्होंने अपना विश्वास व्यक्त किया कि 'चूंकि सभी कला काफी हद तक प्रचार है', इसलिए कविता को 'सार्वभौमिक न्याय, स्वतंत्रता और शांति के लिए शक्तिशाली रूप से संघर्ष करने वाली ताकतों के साथ गठबंधन करना चाहिए; और उन सभी प्रभावों और संस्थाओं के खिलाफ जो बुराई, उत्पीड़न और क्रूरता के हैं'। बाहरी लिंक इंटरनेट अभिलेखागार में कॉर्ड और डिस्कॉर्ड्स (1920) संदर्भ 1883 जन्म वारेनटन के लोग, उत्तरी कैरोलिना अफ्रीकी-अमेरिकी लेखक अमेरिकी लेखक 20 वीं शताब्दी के अफ्रीकी-अमेरिकी लोग अफ्रीकी-अमेरिकी कवि 20 वीं शताब्दी के अमेरिकी कवि अफ्रीकी-अमेरिकी नास्तिक मृत्यु का वर्ष गायब