Jisha-ryō
जिशा-र्यो जापान में शिंटो मंदिरों और बौद्ध मंदिरों द्वारा नियंत्रित क्षेत्र थे। प्राचीन काल से 1875 तक मौजूद, उन्होंने मंदिरों और मंदिरों के लिए एक वित्तीय नींव के रूप में कार्य किया। मानवीय क्षेत्रों को पादरी वर्ग के बीच चुने गए एक डाइकन मजिस्ट्रेट द्वारा शासित किया जाता था, और ये काफी हद तक बाहरी अधिकार और कराधान से स्वतंत्र थे। हालाँकि, उन्होंने धीरे-धीरे 16वीं शताब्दी में अपनी स्वतंत्रता खो दी, और 1875 में, मंदिर और मंदिर के मैदान के बाहर की सभी भूमि को जापानी सरकार द्वारा जब्त कर लिया गया। जिशा-र्यो क्षेत्रों की उत्पत्ति 645 में ताइका सुधार से पहले प्राचीन काल में मंदिर के खेतों (कांडा) और मंदिर के खेतों (टेराडा) से हुई थी। ताइका सुधार के बाद, मंदिर और मंदिर के खेतों को ऋत्सुर्यो प्रणाली के तहत कर छूट (फ्यूयू नो केन) का अधिकार दिया गया था और शाही दरबार द्वारा मंदिरों और मंदिरों को नए जागीरदार घर (फ्यूटो) दिए गए थे। 8वीं शताब्दी के मध्य में, मंदिरों और मंदिरों ने अविकसित क्षेत्रों को अपने नियंत्रण में सामंती जागीरों को स्थापित करने वाले क्षेत्रों में विकसित किया। हालाँकि, 9वीं और 10वीं शताब्दी तक, इनमें से अधिकांश प्रारंभिक प्रबंधकों ने अपना मूल रूप खो दिया और क्षेत्रीय अभिजात वर्ग द्वारा मंदिरों और मंदिरों में योगदान के रूप में विकसित किया गया। ये नए योगदान-प्रकार के जागीरदार जागीरदार परिवारों के जागीरदार बनाने के साथ-साथ जीशा-र्यो क्षेत्र का सबसे आम प्रकार बन जाएंगे। हालाँकि, 11वीं शताब्दी के अंत तक, अदालत द्वारा जारी जागीरदार परिवारों से आय समाप्त हो गई थी, और शक्तिशाली मंदिरों और मंदिरों ने आर्थिक रूप से आत्मनिर्भर और केंद्र सरकार से स्वतंत्र होने के लिए खुद को पुनर्गठित किया। मंदिर और मंदिर के प्रबंधक प्रांतीय राज्यपालों से स्वतंत्र थे। उन्हें कर छूट का अधिकार और बाहरी अधिकारियों (फ़नू नो केन) द्वारा प्रवेश न करने का अधिकार दिया गया था, और अपने पादरी को दाइकन मजिस्ट्रेट (अज़ुकारिडोकोरो) के रूप में क्षेत्र का शासन करने के लिए भेजा गया था। जागीर के प्रबंधन के लिए स्थानीय धनाढ्यों को प्रशासनिक अधिकारी नियुक्त किया गया था। 13वीं शताब्दी में, शाही परिवार और दरबारी कुलीन वर्ग के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, मंदिरों और मंदिरों ने राज्य प्राधिकरण के साथ प्रांतीय जागीरों की एक प्रणाली को लागू किया। प्रांतीय जागीरों को राष्ट्रीय स्तर के निर्माण बजट द्वारा वित्त पोषित किया गया था, जैसे सू प्रांत के विभाजन के दौरान तोदाई-जी मंदिर के पुनर्निर्माण के हिस्से के रूप में। 13वीं शताब्दी के बाद, समुराई आक्रमणों और शिताजी चुबुन (भूमि का भौतिक विभाजन) के कारण मानोरों की संख्या में कमी आई। इसके बजाय, बढ़ती मौद्रिक अर्थव्यवस्था के जवाब में, महत्वपूर्ण नदी और बंदरगाह स्थानों पर टोल स्थापित करके टोल शुल्क एकत्र किया गया, जो धीरे-धीरे जिशा-र्यो का एक सामान्य हिस्सा बन गया। मुरोमाची काल के बाद से, जागीर और प्रांतीय क्षेत्रों में कमी आई, और ओडा और टोयोटोमी प्रशासन के तहत, सभी जिशा-र्यो भूमि सर्वेक्षण का लक्ष्य बन गए और अपनी राजनीतिक स्वतंत्रता खो दी। तब से, पूरे एडो काल में, जिशा-र्यो शुइनची (एडो शोरगुनेट द्वारा अधिकृत मंदिर क्षेत्र) और कोकुइनची (डेम्यो द्वारा अधिकृत मंदिर और मंदिर क्षेत्र) बन गया, और इस प्रकार शोगुनेट या डेम्यो के नियंत्रण में आ गया। 1875 में मेजी बहाली के बाद, मंदिर और मंदिर के मैदानों के अलावा मंदिरों और मंदिरों के स्वामित्व वाली सभी भूमि को 1873 के भूमि कर सुधार के अनुसार जापानी सरकार द्वारा जब्त कर लिया गया था। शोएन शेक (सामाजिक वर्ग) भी देखें संदर्भ जापान में शिंटो मंदिर जापान में बौद्ध मंदिर सामंती जापान सामंती जापान की सरकार