Valentinian Exposition
ए वैलेंटिनियन एक्सपोजिशन नाग हम्मादी पुस्तकालय के कोडेक्स XI से दूसरा ट्रैक्टेट है। आधे से भी कम पाठ को संरक्षित किया गया है। पाठ ईश्वर, सृजित संसार और मानवता के बीच संबंधों की पड़ताल करता है। इसमें कहा गया है कि भौतिक दुनिया आध्यात्मिक दुनिया की छाया है और मानवता आध्यात्मिक और शारीरिक तत्वों का मिश्रण है। डिम्युर्ज, एक निम्न देवता, भौतिक दुनिया और मानवता के निर्माण के लिए जिम्मेदार है, और शैतान, जो दिव्य प्राणियों में से एक है, ने अपनी जड़ को मानवता के शरीर से बाहर निकाल दिया और दुनिया को पाप में डाल दिया। यह ज्ञान के माध्यम से मोक्ष और किसी की वास्तविक पहचान की समझ जैसे विषयों की भी खोज करता है। सारांश पाठ में ईश्वर और उनकी रचना पर चर्चा की गई है। इसमें पिता का उल्लेख है, जो सभी की जड़ हैं, जो मौन में अकेले रहते हैं, जो अपने भीतर सब कुछ रखते हैं। पुत्र को ईश्वर के विचार और सभी के मन के रूप में वर्णित किया गया है, जो सभी की जड़ से उत्पन्न होता है। पुत्र सभी का पिता भी है, सब कुछ का प्रक्षेपक और पिता का हाइपोस्टेसिस है। पाठ पाठक को ईश्वर की महानता का अनुभव करने के लिए सभी के रहस्योद्घाटन, अच्छाई और वंश में प्रवेश करने के लिए आमंत्रित करता है, जो कि पुत्र है। ईश्वर प्रथम पिता हैं और मोनोजीन्स (मसीह) में प्रकट हुए हैं, जो सभी और सत्य का मन है। सीमा सभी को अलग करती है और इसकी पुष्टि करती है। मोनोजीन्स के पास चार शक्तियाँ हैंः विभाजक, पुष्टि करने वाला, रूप-प्रदाता और पदार्थ-उत्पादक। अज्ञेयवादी धर्मग्रंथों और उन अवधारणाओं को जानने वालों की तलाश में विश्वास करते हैं, जिन्हें भगवान ने घोषित किया था। उनका मानना है कि इस ज्ञान को प्राप्त करना और ईश्वर की अथाह समृद्धि को समझना महत्वपूर्ण है। टेट्राड में शब्द, जीवन, मनुष्य और चर्च शामिल हैं। यह टेट्राड सृजित व्यक्ति द्वारा बनाया गया था और प्रत्येक तत्व देवत्व के एक अलग पहलू का प्रतिनिधित्व करता है। वर्ड एंड लाइफ का दशक और मैन एंड चर्च का डोडेकैड वर्ष का प्लेरोमा बनाते हैं, जो पूर्णता का प्रतिनिधित्व करते हैं। हालाँकि, सोफिया, मैन और चर्च की एक सहजीवी होने के नाते, ट्रायकॉन्टाड को पार करने और प्लेरोमा को अपने पास लाने की इच्छा रखती थी। इसके कारण उसका बेटा (डिमियर्ज) नीचे आया और पीड़ित हुआ, जिसे लिमिट (सिज़ीजी) ने हिरासत में ले लिया। सोफिया ने तब पश्चाताप किया और सत्य के पिता से अपनी पत्नी का त्याग करने और अपनी भावनाओं को सहन करने के लिए माफी मांगी। वह प्लेरोमा में अपनी पिछली स्थिति और उसके क्या हो गया है, इसका एहसास करती है। जीसस और सोफिया ने प्राणी का खुलासा किया। यीशु ने सोफिया के बीजों से प्राणी बनाया और बीजों के आसपास की भावनाओं से काम किया, जिससे बेहतर भावनाओं को आत्मा में और बदतर भावनाओं को शारीरिक में अलग किया गया। प्रोनोइया ने इन भावनाओं को सुधार दिया और उन लोगों की छाया और छवियों को प्रस्तुत किया जो मौजूद हैं, जो यीशु में विश्वास करने का प्रावधान है। यीशु द्वारा स्वर्गदूतों और प्लेरोमा को जन्म देने के बाद, उन्होंने दुनिया के टेट्राड को जन्म दिया, जिसने फल दिए और छवियों, समानताओं, स्वर्गदूतों और अन्य प्राणियों में प्रवेश किया। पिता की इच्छा हमेशा उत्पादन और फल देने की होती है, इसलिए यह पिता की इच्छा नहीं थी कि सोफिया पीड़ित हो। विनाश ने अपनी छवि और समानता के आधार पर एक आदमी का निर्माण किया, और भगवान की आत्मा ने उनमें सांस ली। शैतान और भगवान के बीच संघर्ष हुआ और इसके परिणामस्वरूप मनुष्यों की बेटियों के प्रति स्वर्गदूतों की वासना पैदा हुई, जिससे बाढ़ आ गई। पूर्ण सिज़ीजी सोफिया और सत्य की महिमा करता है, और बीजों और यीशु की महिमा मौन और मोनोजीन्स की है। जब सोफिया, यीशु और स्वर्गदूत मसीह को प्राप्त करेंगे, तो प्लेरोमा एकता और सुलह में होगा, जिससे एओन बढ़ेंगे। वेलेंटिनियन लिटर्जिकल रीडिंग्स पांच छोटे ग्रंथ तुरंत कोडेक्स XI में वेलेंटिनियन एक्सपोजिशन का अनुसरण करते हैंः ऑन द एनोइटिंग एक प्रार्थना है जिसमें ईश्वर के पुत्र, यीशु मसीह के अभिषेक की मांग की जाती है, ताकि पाठक को शैतान की शक्ति पर काबू पाने के लिए संरक्षित और सशक्त बनाया जा सके। पाठ पिता की महिमा करता है, जो पुत्र, पवित्र चर्च और पवित्र स्वर्गदूतों में मौजूद है। प्रार्थना में एऑन की शाश्वतता का भी उल्लेख है, जो एऑन के अप्राप्य एऑन तक हमेशा के लिए है। बपतिस्मा ए पर यीशु मसीह द्वारा प्रकट ज्ञान का सारांश है और उनमें चलने के लिए आवश्यक वस्तुएँ प्रदान करता है। पहला बपतिस्मा पापों की क्षमा और मसीह के बपतिस्मा का एक नमूना है। जॉन की व्याख्या एयॉन है, और ऊपर की ओर प्रगति दुनिया से एयॉन में पलायन है। बैप्टिस्म बी पर बैप्टिस्म द्वारा लाए गए परिवर्तन के बारे में बात करता है। इसमें भौतिक दुनिया से आध्यात्मिक और स्वर्गदूत अवस्थाओं में जाने, प्लेरोमा में निर्मित होने और एक दूसरे से जुड़े होने के लिए उलझने का उल्लेख किया गया है। इसमें यह भी उल्लेख किया गया है कि बपतिस्मा के माध्यम से, आत्मा एक परिपूर्ण आत्मा बन जाती है और पहले बपतिस्मा द्वारा दी गई चीजें अब अदृश्य हैं। पाठ में उल्लेख किया गया है कि मसीह ने उन लोगों को बचाया जो उनकी आत्मा के माध्यम से उनमें हैं और आत्माएं पूर्ण आत्माएँ बन जाएंगी। यूकेरिस्ट पर ए पिता के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करता है और यूकेरिस्ट का जश्न मनाता है। इसमें पुत्र, यीशु मसीह का उल्लेख किया गया है और उनके प्रेम और उनके द्वारा लाए गए ज्ञान को पहचाना गया है। पाठ में यीशु मसीह के नाम के माध्यम से पिता की इच्छा का पालन करने और हर आध्यात्मिक उपहार और शुद्धता में पूर्ण होने के महत्व का भी उल्लेख किया गया है। पाठ अब और हमेशा के लिए पुत्र, यीशु मसीह के माध्यम से पिता से महिमा की प्रार्थना के साथ समाप्त होता है। परम प्रसाद पर बी पिता के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करता है और पवित्र व्यक्ति और पुत्र का उल्लेख करता है। यह पुत्र के संबंध में भोजन और पेय के बारे में बात करता है, और कहता है कि चर्च शुद्ध है। यह कहता है कि विशुद्ध रूप से मरने से, व्यक्ति शुद्ध हो सकता है और भोजन और पेय प्राप्त कर सकता है, और हमेशा के लिए पिता की महिमा करके समाप्त होता है। संदर्भ नॉस्टिक अपोक्रिफा तीसरी शताब्दी के ग्रंथ नाग हम्मादी पुस्तकालय वैलेंटिनियन ग्रंथ