1 Samuel 9
1 शमूएल 9 ईसाई बाइबिल के पुराने नियम में शमूएल की पहली पुस्तक का नौवां अध्याय है या हिब्रू बाइबिल में शमूएल की पुस्तकों का पहला भाग है। यहूदी परंपरा के अनुसार इस पुस्तक का श्रेय पैगंबर सैमुअल को दिया गया था, जिसमें पैगंबर गाद और नाथन द्वारा जोड़ा गया था, लेकिन आधुनिक विद्वान इसे सी. से विभिन्न युगों के कई स्वतंत्र ग्रंथों की रचना के रूप में देखते हैं। यह अध्याय शाऊल और शमूएल के बीच बैठक का वर्णन करता है जिसके कारण 1 शमूएल 7-15 वाले खंड के भीतर राजा के रूप में शाऊल का पहला अभिषेक हुआ (1 शमूएल 10:1-16), जो इज़राइल में राजशाही के उदय और राजा शाऊल के पहले वर्षों के विवरण को दर्ज करता है। पाठ यह अध्याय मूल रूप से हिब्रू भाषा में लिखा गया था। इसे 27 श्लोकों में विभाजित किया गया है। हिब्रू में इस अध्याय के पाठ वाली कुछ प्रारंभिक पांडुलिपियाँ मसोरेटिक पाठ परंपरा की हैं, जिनमें कोडेक्स कैरेन्सिस (895), अलेप्पो कोडेक्स (10वीं शताब्दी) और कोडेक्स लेनिनग्रेडेन्सिस (1008) शामिल हैं। हिब्रू में इस अध्याय के कुछ हिस्सों वाले टुकड़े मृत सागर स्क्रॉल के बीच पाए गए थे, जिसमें 4Q51 (4QSam; 100-50 BCE) शामिल हैं, जिसमें मौजूदा छंद 6-8,10-12,16-24 हैं। कोइने ग्रीक में अनुवाद की वर्तमान प्राचीन पांडुलिपियों को सेप्टुआजेंट के रूप में जाना जाता है (मूल रूप से पिछली कुछ शताब्दियों ईसा पूर्व में बनाया गया था) जिसमें कोडेक्स वैटिकनस (बी; बी; चौथी शताब्दी) और कोडेक्स अलेक्जेंड्रिनस (ए; ए; 5 वीं शताब्दी) शामिल हैं। विश्लेषण यह अध्याय शाऊल का परिचय देता है, जो इज़राइल का पहला राजा होने वाला था, राजा के अनुरोध के संकल्प के रूप में जो पिछले अध्याय में अधूरा छोड़ दिया गया था। कथा में लोक-कथाओं की कुछ विशेषताएँ हैंः एक युवक जो अपने पिता के लापता गधों को खोजने के लिए निकलता है, नामित राजा के रूप में सामने आता है। शाऊल की खोज ने उसे भविष्यवक्ता सैमुअल के पास ले जाया, जिसने निजी तौर पर शाऊल को राजा के रूप में अभिषिक्त किया और इसकी वैधता की पुष्टि के रूप में तीन संकेत प्रदान किए, जो सभी 1 सैमुअल 10:2-7 में पूरे हुए। पूरे विवरण में, शाऊल विनम्र प्रतीत हुआ, लेकिन उसने आत्मविश्वास की कमी और शायद राजत्व के लिए उसके आह्वान के बारे में संदेह भी दिखाया। शाऊल की वंशावली (9:1-2) इस अध्याय की शुरुआत में शाऊल की वंशावली की सूची सैमुअल की पुस्तकों (1 सैमुअल 1:1) के उद्घाटन को याद करती है जो सैमुअल की वंशावली को चित्रित करती है। दोनों वंशावली में सैमुअल और शाऊल छठे स्थान पर हैं। 1 शमूएल 1:28 में "पूछे गए" शब्द (हिब्रूः शाऊल) के साथ शमूएल के नाम का संबंध शाऊल के नाम से भी संबंधित हो सकता है (हिब्रूः शाऊल) शाऊल की वंशावली में दो उल्लेखनीय विशेषताएं हैंः शाऊल के पिता में "प्रतिष्ठित व्यक्ति" की विशेषता है (1 शमूएल 9:1 देखें), इसलिए शाऊल एक संपन्न परिवार से आया था। शाऊल बेंजामिन के जनजाति से है, जो जैकब के सबसे छोटे बेटे, बेंजामिन से निकला था, और इस समय से कुछ समय पहले उनके भयानक कार्यों (न्यायाधीशों 19-21) के कारण लगभग नष्ट हो गया था। ये इन घटनाओं में परमेश्वर की प्रत्यक्ष भागीदारी पर जोर दे सकते हैं कि शाऊल, इज़राइल की सबसे छोटी जनजातियों से संबंधित एक युवा और परिवारों में सबसे विनम्र (9ः21) को इज़राइल के पहले राजा के रूप में चुने जाने के लिए असाधारण विशेषताओं (9ः2) से संपन्न किया गया था। 1 अब बिन्यामीन का एक आदमी था, जिसका नाम कीश था, जो अबीएल का बेटा था, जो ज़ेरोर का बेटा था, जो बेकोरथ का बेटा था, जो अफियाह का बेटा था, जो बिन्यामीन का एक शक्तिशाली आदमी था। क्रॉस संदर्भः;;; "बेंजामाइट का": हिब्रू में (केटिव) के रूप में लिखा जाता है और (क्यूरे) के रूप में पढ़ा जाता है। "एक बेंजामिन": हिब्रू में लिखा गया है,-"एक शक्तिशाली शक्तिशाली व्यक्ति": शाऊल के पिता कीश को जिम्मेदार ठहराया गया; हिब्रू से अनुवादित, जिसका अर्थ हो सकता है (1) एक बहादुर व्यक्ति, जैसा कि, या (2) एक अमीर व्यक्ति जैसा कि, या व्यक्तिगत वीरता और पारिवारिक महत्व (एनआईवी में "एक प्रतिष्ठित व्यक्ति") का संयुक्त विचार, जिसे सेप्टुआजेंट में प्रस्तुत किया गया है, "एक शक्तिशाली व्यक्ति", कुछ पूर्वजों को छोड़ दिया गया है, जिनमें 1 सैमुअल 10:21 में उल्लिखित मातृ हैं; और 1 इतिहास 9:35 (सीएफ। 1 इतिहास 8:29), जिसे गिबोन के पहले बसने वाले और उपनिवेशवादी के रूप में वर्णित किया गया था, और कालेब की बेटी या पोती माखा के पति के रूप में। शाऊल का एक पूर्वज बेंजामिन के उन 600 पुरुषों में से हो सकता है जो इज़राइल की अन्य जनजातियों द्वारा पूरे जनजाति के वध के दौरान चट्टान रिम्मोन में भाग गए थे (न्यायाधीश 20:47-21:1)। शमूएल और शाऊल मिलते हैं (9:3-27) शाऊल को उसके पिता, कीश ने अपने आवारा गधों की तलाश करने के लिए कहा था, इसलिए वह और एक नौकर एफ्राइम के पहाड़ी देश से तब तक गए जब तक कि वे सूफ देश में नहीं पहुंचे (9:5)। नौकर ने शाऊल को एक अनाम द्रष्टा (9:6-10) से मिलने के लिए राजी किया, जो उनसे अपरिचित था (cf. 9: 18), और सैमुअल निकला (9:14,19)। एक दिन पहले शमूएल को YHWH द्वारा बताया गया था कि चुना हुआ आदमी उसके पास आएगा (9:16)। परमेश्वर ने शमूएल को दाऊद को "राजा" के रूप में अभिषेक करने के निर्देश के विपरीत, शाऊल को "राजा" (हिब्रूः मेलेक) के रूप में नहीं, बल्कि "शासक" (हिब्रूः नागिद; "राजकुमार") के रूप में अभिषेक करने का आदेश दिया। परमेश्वर द्वारा शाऊल को स्पष्ट रूप से शमूएल की ओर इंगित करने के बाद ("आदमी को देखो";, भविष्यवक्ता ने शाऊल को द्रष्टा के रूप में पेश किया और शाऊल के गधों के बारे में सटीक रूप से कहकर अपनी साख का प्रदर्शन किया। शाऊल को सैमुअल द्वारा भोजन के लिए आमंत्रित किया गया था और उसे मांस का एक विकल्प दिया गया था जो शाऊल के लिए पहले से अलग रखा गया था, यह फिर से संकेत देता है कि बैठक संयोग से नहीं हुई थी। यह "राज्याभिषेक से पहले का भोजन" बाद में आयोजित किए गए भोजन के समान था जब शमूएल ने दाऊद का अभिषेक किया था (भोजन और आमंत्रित मेहमान; 9:22)। शमूएल ने रात के खाने के अवसर का उपयोग शाऊल का अभिषेक करने के लिए नहीं किया, बल्कि अगली सुबह तक इंतजार किया (जैसा कि 1 शमूएल 10 में वर्णित है)। 3 अब शाऊल के पिता कीश के गधे खो गए थे। और कीश ने अपने बेटे शाऊल से कहा, "अब अपने साथ नौकरों में से एक को ले जाओ, और जाओ और गधों को ढूँढो।" "गदहे" हिब्रू शब्द "मादा गदहे" को दर्शाता है, जिसका उपयोग सवारी के लिए किया जा सकता है और प्रजनन के लिए रखा जा सकता है; वे पुरुषों की तरह सीमित नहीं थे, इसलिए वे भटक सकते थे। "सेवक": मूल शब्द से व्युत्पन्न एक हिब्रू बहुवचन संज्ञा से अनुवादित, जिसका शाब्दिक अर्थ है "युवा लड़का", लेकिन इस संदर्भ में, इसका अर्थ है "सेवक" और कम उम्र होने की आवश्यकता नहीं है। सीरियाई पेशित्ता संस्करण में अतिरिक्त शब्द हैंः "तो शाऊल उठा और बाहर चला गया। वह लड़कों में से एक को अपने साथ ले गया और अपने पिता के गधों को खोजने के लिए बाहर गया। 5जब वे सूफ देश में पहुँचे, तो शाऊल ने अपने सेवक से जो उसके साथ था कहा, "आओ, हम वापस चले जाएँ, ऐसा न हो कि मेरे पिता गधों की चिंता करना बंद कर दें और हमारे बारे में चिंतित हो जाएँ। "ज़ुफ़ की भूमि": एक जिला जहाँ सैमुअल का शहर, रामथैम-ज़ोफ़िम स्थित था (सी. एफ. 1 शमूएल 1:1), माउंट एफ्राइम के समान इलाके में; शायद ज़ुफ़ या (ज़ोफ़ाई में) के नाम पर रखा गया। 27जब वे शहर के बाहरी इलाके में जा रहे थे, शमूएल ने शाऊल से कहा, "नौकर से कहो कि वह हमसे आगे चले।" और वह चला गया। "लेकिन आप थोड़ी देर के लिए यहाँ खड़े हैं, ताकि मैं आपको ईश्वर के वचन की घोषणा कर सकूं।" "" "और उन्होंने आगे कहाः यह कथन मसोरेटिक पाठ के साथ-साथ एक पुरानी लैटिन पांडुलिपि और सीरियाई पेशित्ता में पाया जाता है, लेकिन आमतौर पर ग्रीक सेप्टुआजेंट संस्करण से गायब है, सिवाय ओरिजेन के।" "कुछ समय के लिए": या "अभी" संबंधित बाइबल भाग भी देखें 1 शमूएल 1,1 शमूएल 8,1 शमूएल 10 नोट्स संदर्भ स्रोत शमूएल जनरल पर टिप्पणियां] बाहरी लिंक यहूदी अनुवादः शमूएल I-I शमूएल-अध्याय 9 (जुडाइका प्रेस)। हिब्रू पाठ और अंग्रेजी अनुवाद [राशि की टिप्पणी के साथ] Chabad.org ईसाई अनुवादः GospelHall.org पर ऑनलाइन बाइबल (ESV, KJV, डार्बी, अमेरिकी मानक संस्करण, बुनियादी अंग्रेजी में बाइबल) 1 सैमुअल अध्याय 9। बाइबल गेटवे 09 शाऊल सैमुअल