Chanduka
चंदुका, जिसे चांडकोह या चांडको भी लिखा जाता है, सिंध का एक ऐतिहासिक क्षेत्र था, जो मोटे तौर पर लरकाना उपखंड के अनुरूप था क्योंकि यह 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में मौजूद था। यह सिंधु के दाहिने किनारे पर एक जलोढ़ क्षेत्र था जिसका मुख्य शहर घैबी डेरो था। एस. एच होडीवाला ने 1939 में यह भी लिखा कि चंदुका उस समय लरकाना जिले के मुख्य शहर का नाम था। चंदुका का नाम बलूच जनजाति के नाम पर रखा गया है जिसे चंडिया के नाम से जाना जाता है। सम्मा राजवंश के जाम निजामुद्दीन द्वितीय के शासनकाल के दौरान, शाह बेग अरघुन ने सिद्धिजा के साथ चंदुका क्षेत्र पर आक्रमण किया था। हालाँकि, सम्मा सेना ने अरघुनों को निर्णायक हार दी और उन्हें निजामुद्दीन के शेष शासनकाल के लिए भगा दिया गया। आइन-ए-अकबरी में चंदुका ("जंडोला" के रूप में गलत वर्तनी) को भक्कर की सरकार के तहत महलों में से एक के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। इसका आकलन 3,102,709 बांधों के राजस्व मूल्य पर किया गया था और इसने मुगल सेना के लिए 400 घुड़सवार सेना और 800 पैदल सेना का योगदान दिया था। चंदुका के परगना का विस्तृत विवरण यूसुफ मिराक की मज़हर-ए-शाहजहानी में मिलता है। इसे एक बहुत बड़े परगना के रूप में वर्णित किया गया है जो कई बड़े और शक्तिशाली कुलों का घर थाः बुक्या समीजा, सांगी, अब्रा और महदेजा शेख। चंदुका में स्पष्ट रूप से तब महत्वपूर्ण वन क्षेत्र था, जिसे यूसुफ मिराक ने कांटेदार और पार करना मुश्किल बताया-एक लाभप्रद रक्षात्मक स्थिति, जिसका स्थानीय कुल मुगल अधिकारियों के साथ संघर्ष में आने पर फायदा उठाते थे। यूसुफ मिराक चंदुका के कुलों को अर्ध-विद्रोही मानते थे। "अगर भक्कर के क्षेत्र में एक मजबूत सेना तैनात है जो हर मौसम की शुरुआत में उन्हें वश में कर लेती है, और अगर उन्हें नियमों द्वारा उचित से अधिक भुगतान करने की आवश्यकता नहीं है, और उनके साथ विचार के साथ व्यवहार किया जाता है, तो वे आज्ञाकारी रूप से राजस्व का भुगतान करते हैं।" हालांकि, यदि सेना की उपस्थिति की कमी थी, तो कुल भुगतान रोक देंगे। यदि एक सेना को बल द्वारा भुगतान एकत्र करने के लिए भेजा जाता था, तो कुल अपने परिवारों और मवेशियों को इस क्षेत्र में रहने वाली विभिन्न बलूच जनजातियों में से कुछ के साथ रहने के लिए भेजते थे (जाहिर है कि वे मैत्रीपूर्ण शर्तों पर थे) और फिर जंगलों का पूरा लाभ उठाते हुए लड़ाई करते थे। परगना में मुगल अधिकार को लागू करने के लिए, यूसुफ मिराक ने चंदुका में "बल की निरंतर तैनाती" की सिफारिश की। उन्होंने परगना के बीच में एक मजबूत किले के निर्माण और वहां एक स्थायी थाने को तैनात करने का सुझाव दिया। चंदुका का परगना तालपुर राजवंश के अधीन जारी रहा। परगना के मुख्तियारकर, या लेखाकार, लरकाना में स्थित थे। राजस्व संग्रह टप्पा के करदारों पर छोड़ दिया गया था, और करदारों को गाँव के कोतवाल द्वारा सहायता प्रदान की गई थी। प्रत्येक गाँव की सभी भूमि आम तौर पर जमींदारों के पास होती थी, जो इसमें से कुछ की खेती खुद करते थे और फिर बाकी को किरायेदारों के लिए छोड़ देते थे जो उन्हें किराया देते थे। जमींदार आम तौर पर अपने किरायेदारों और सरकारी कर संग्रहकर्ताओं के बीच मध्यस्थ के रूप में काम करते थे; किराए के अलावा, किरायेदार अपनी फसलों का एक हिस्सा जमींदार को देते थे, जो बदले में कर संग्रहकर्ता को भुगतान करते थे। तालपुर मीरों के एजेंटों द्वारा एकत्र किए गए राजस्व का मूल स्रोत कृषि भूमि पर किराए के रूप में आता था। भूमि किराए का मूल्यांकन चार अलग-अलग तरीकों से किया गया था। पहला था बटाई, या किसी प्रकार का किराया, जिसका भुगतान किसान अपनी फसलों के एक निश्चित हिस्से के रूप में करते थे। विशिष्ट दर गाँव-गाँव में भिन्न होती थी, लेकिन यह आम तौर पर कुल फसल का लगभग दो-पाँचवाँ हिस्सा था। दूसरी विधि खसगी थी, जिसे प्रकार में भी एकत्र किया जाता था; अंतर यह था कि बटाई फसलों का एक निश्चित अनुपात था, जबकि खसगी खेती की जाने वाली भूमि के क्षेत्र पर आधारित थी। यह आम तौर पर लगाया जाता था ताकि कुल क्षेत्र की उपज का लगभग एक चौथाई कर उद्देश्यों के लिए अलग रखा जाए। चूंकि खसगी प्रणाली क्षेत्र पर आधारित थी, इसलिए यह भूमि मालिकों द्वारा हेरफेर के लिए प्रवण थी। तीसरी विधि एक साधारण नकद किराया थी, जो उगाई जा रही विशेष फसल के आधार पर 3 से 5 रुपये था। चौथी विधि, आईरी रकान, अनिवार्य रूप से छह महीने की अवधि में औसत बाजार मूल्य के आधार पर खसगी किराए को नकद में परिवर्तित करना था। भूमि किराए के अलावा, तालपुर मीरां ने कई अन्य तरीकों से भी राजस्व एकत्र किया। इनमें नदी सीमा शुल्क, नगर शुल्क और नौका शुल्क के साथ-साथ आबादी पर लगाए गए विशिष्ट कर शामिल थे। तालपुर के मीर अक्सर सभी प्रकार के राजस्व संग्रह करते थे ताकि अधिक से अधिक धन अग्रिम रूप से प्राप्त किया जा सके। चंदुका परगना से उन्हें सालाना 5 से 8 लाख रुपये मिलने का अनुमान है। ब्रिटिश लेखक एच. जेम्स ने 1847 के आसपास चांडको में आर्थिक गतिविधि का एक विवरण छोड़ा। बुनाई एक विशेष रूप से आम पेशा था; सबसे गरीब गाँवों को छोड़कर सभी में बुनकर थे। कपास आमतौर पर पसंद का कपड़ा होता था, हालांकि रेशम भी कंधार से आयात किया जाता था और फिर बुना जाता था और कभी-कभी स्थानीय रूप से रंगा जाता था। शुरुआत में कपास की सफाई को छोड़कर, पूरी प्रक्रिया बुनकर के घर के भीतर की जाती थी। कताई महिलाओं द्वारा की जाती थीः या तो बुनकर की पत्नी या, यदि बुनकर अविवाहित थी, तो काम पर रखी महिलाओं द्वारा। औसतन, एक बुनकर तब प्रति दिन लगभग एक रुपया कमाता था, लेकिन लेखक ने नोट किया कि उन्होंने पहले तालपुर दर्पणों के तहत बहुत अधिक कमाई की थी क्योंकि तब, विदेशी आयातित कपड़ों से प्रतिस्पर्धा के बिना, कपड़े की कीमत काफी अधिक थी। एक अन्य आम पेशा रंगाई था। पाँच अलग-अलग रंगों का उपयोग किया गयाः लाल, पीला, केसरिया, हरा और नील। नील के साथ-साथ केसरिया रंग बनाने के लिए उपयोग किए जाने वाले कुसुम को स्थानीय रूप से प्राप्त किया जाता था, लेकिन लाल रंग में उपयोग किए जाने वाले मैडर, पीले और हरे रंग में उपयोग की जाने वाली हल्दी और लाल, पीले और हरे रंग में उपयोग किए जाने वाले फिटकरी को आयात करना पड़ता था। अन्य उद्योगों में सरसों के तेल को दबाना (बचे हुए दबाए गए बीजों को मवेशियों को खिलाया जाता था), गन्ना चीनी को गुड़ में संसाधित करना, चमड़े का चमड़ा बनाना और नमक का उत्पादन शामिल था। लरकाना में कागज का भी निर्माण किया जाता था, आमतौर पर कच्चे भांग या, वैकल्पिक रूप से, पुराने मछली पकड़ने के जाल का उपयोग किया जाता था। संदर्भ ऐतिहासिक क्षेत्र सिंध लरकाना जिले का भूगोल