Phaethon (play)
फेथॉन () एथेनियन नाटककार यूरिपिड्स द्वारा लिखित एक खोई हुई त्रासदी का शीर्षक है, जिसे पहली बार लगभग 420 ईसा पूर्व में निर्मित किया गया था, और इसमें युवा नश्वर लड़के फेथॉन के मिथक को शामिल किया गया था, जिसने अपने पिता सूर्य देवता हेलियोस को एक दिन के लिए अपना सौर रथ चलाने के लिए कहा था। यह नाटक खो गया है, हालांकि इसके कई टुकड़े बच गए हैं। इस मिथक का एक और उपचार एस्किलस द्वारा अपने खोए हुए नाटक हेलिएड्स ("सूर्य की बेटियाँ") में पहले दिया गया था, जिसकी विषय-वस्तु और कथानक और भी अधिक खंडित और अस्पष्ट हैं। ओविड के मिथक के संस्करण पर यूरिपिड्स के नाटक के प्रभाव को आसानी से पहचाना जा सकता है। इस अब खोए हुए खेल से केवल बारह टुकड़े बचे हैं, जो लगभग 400 पंक्तियों को कवर करते हैं। यूरिपिड्स के मिथक के संस्करण को एक नश्वर परिदृश्य में स्थापित किया गया था, जिसमें फेथॉन नाममात्र के रूप में ओशियानिड अप्सरा क्लाइमेन के बेटे थे, जो उनके वैध पति और उनके बच्चों के अनुमानित पिता मेरॉप्स थे, जो एथियोपिया की दूर-पूर्वी भूमि के राजा थे, लेकिन वास्तव में हेलियोस के साथ उनके अवैध संबंध का परिणाम था। नाटक की शुरुआत क्लाइमेन के साथ होती है जो सूरज की रोशनी वाले देश, मेरोप्स के साथ उसकी शादी और हेलियोस के साथ उसके संपर्क का वर्णन करती है जिसने फेथॉन का निर्माण किया था। नाटक में प्रस्तुत संघर्ष फीथॉन की शादी और लड़के की अनिच्छा है; दुल्हन की पहचान इस कथानक की सबसे कठिन समस्याओं में से एक है; सुझावों में हेलिएड्स में से एक, उसकी बहनें (हेनरी वेल द्वारा समर्थित एक सुझाव और एक जिसे जेम्स डिगल ने अप्रमाणित माना, हालांकि इस मामले के बारे में आश्वस्त), या यहां तक कि एफ़्रोडाइट भी शामिल हैं। यह समझाते हुए कि एफ़्रोडाइट को फीथॉन की दुल्हन कैसे माना जा सकता है, विलामोविट्ज़ ने सुझाव दिया कि यूरिपिड्स ने दो फीथॉन की कहानियों को जोड़ा, हेलियोस के बेटे की, जो अपने पिता की कार चलाता था और मर जाता था, और फीथॉन की, जो हेलियोस की बहन ईओस का बेटा था, जिसे एफ़्रोडाइट ने अपने मंदिरों का चौकीदार बनने के लिए अपहरण कर लिया था, और जिसे प्राचीन काल के लेखकों ने देवी के प्रेमी के रूप में वर्णित किया था। एक अन्य व्याख्या यह है कि एफ़्रोडाइट ने शुरू से ही फेथॉन की मौत की योजना बनाई थी, अपने पिता के खिलाफ बदला लेने के लिए, जिसने अपने पति हेफ़ेस्टस को एरेस के साथ अपने विवाहेतर संबंध का खुलासा किया था। शायद अपने बेटे की अनिच्छा को दूर करने के लिए, क्लाइमेने ने फेथॉन को अपने सच्चे, दिव्य माता-पिता के बारे में बताया, और उसे यात्रा करने और अपने पिता को खोजने का आग्रह किया ताकि वह खुद इसकी पुष्टि कर सके, यह उल्लेख करते हुए कि भगवान ने एक अनुग्रह वापस करने का वादा किया था जब वह उसके साथ सोया था; अपनी माँ के शब्दों की सच्चाई से आश्वस्त, फेथॉन यात्रा करने और अपने जैविक पिता को खोजने के लिए सहमत हो जाता है। इसके बाद जो आता है वह है पैरोडोस, जहां महल की गुलाम लड़कियों से बना कोरस, भोर का वर्णन करता है और फेथॉन की आगामी शादी पर अपना उत्साह व्यक्त करता है। फिर, पहले एपिसोड में, मेरॉप्स और फेथॉन के बीच एक बहस की कुछ पंक्तियाँ बची रहती हैं। पहले स्टैसिमॉन से कुछ भी नहीं बचता है। इसके बाद कोई व्यक्ति, शायद एक पेडागोगस क्लाइमेन को एक संदेश लाता हुआ, घटनास्थल पर पहुंचा और बताया कि कैसे फेथॉन अपने पिता के रथ को चला रहा था, जबकि कहा कि पिता उसके बगल में सिरियस नाम के घोड़े पर सवार थे, अपने बेटे का मार्गदर्शन करने की कोशिश कर रहे थे और उस पर कार चलाने के बारे में सलाह और निर्देश दे रहे थे; नाटक की खंडित प्रकृति के कारण, यह स्पष्ट नहीं है कि फीथॉन की मृत्यु में ज़ीउस की कोई भूमिका थी या नहीं। यदि दूत ने स्वयं उड़ान देखी थी, तो यह संभव है कि एक मार्ग भी था जहाँ उन्होंने हेलियोस को उसी तरह से बोल्टिंग घोड़ों पर नियंत्रण करने का वर्णन किया था जैसा कि लुक्रेटियस ने वर्णित किया था। इसके बाद, फेथॉन के अभी भी धूम्रपान कर रहे शरीर को घटनास्थल पर लाया जाता है, जो ज़्यूस को वास्तव में एक गड़गड़ाहट से मारने की ओर इशारा करता है। क्लाइमेन गुलाम लड़कियों को मेरॉप्स से शरीर को छिपाने का आदेश देता है और उसकी मृत्यु में हेलियोस की भूमिका पर विलाप करता है, यह देखते हुए कि देवताओं के असली नामों को जानने वाले मनुष्यों द्वारा उसे उचित रूप से "अपोलो" (यहाँ "विध्वंसक" के रूप में समझा जाता है) कहा जाता है। ऐसा लगता है कि कथानक का शेष भाग मेरॉप्स द्वारा जली हुई लाश और फेथॉन के वास्तविक माता-पिता को खोजने के इर्द-गिर्द घूमता है। अंत में, मेरॉप्स, जिसने अब फेथॉन के पितृत्व के बारे में सच्चाई की खोज की है, क्लाइमेन के खिलाफ उसे मार कर जवाबी कार्रवाई करने की कोशिश करता है क्योंकि कोरस क्लाइमेन को अपने पिता, नदी के देवता ओशनस से उसे नष्ट होने से बचाने की गुहार लगाने की सलाह देता है; यह स्पष्ट नहीं है कि क्या क्लाइमेन जीवित रहता है, एक भगवान द्वारा एक पूर्व मशीनी हस्तक्षेप के साथ-साथ उस भगवान की सटीक पहचान के कारण, चाहे वह ओशनस वास्तव में अपनी बेटी, हेलियोस या एथेना को बचाने की कोशिश कर रहा हो। डिगल का सुझाव है कि क्लाइमेन और मेरॉप्स का अंत में सुलह हो गया था। नाटक में अज्ञात स्थिति का एक टुकड़ा है जिसमें क्लाइमेन हाथ से सींग वाले धनुष पर घृणा व्यक्त करती है, और युवाओं के मनोरंजन अभ्यास, क्योंकि वे उसे उसके मारे गए बेटे की याद दिलाते हैं। एक अन्य बिंदु पर वह रोती है कि उसका "सबसे प्रिय, लेकिन अब वह झूठ बोलता है [ए] और किसी अंधेरी घाटी में सड़ जाता है।" मिथक के सबसे पुराने जीवित कलात्मक प्रमाणों में से एक में, अब ललित कला संग्रहालय, बोस्टन, फेथॉन में रखे गए एक एरेटीन सांचे से ली गई एक कास्ट को कार से गिरते हुए दिखाया गया है, जबकि हेलियोस को एक अतिरिक्त घोड़े के साथ (जैसा कि अकेले यूरिपिड्स ने वर्णित किया है) अपनी तरफ से दो घोड़ों को पकड़ा है और अन्य दो को पकड़ने की तैयारी कर रहा है। कई अन्य आकृतियाँ दिखाई देती हैं, जैसे कि ज़ीउस अपना थंडरबोल्ट पकड़े हुए, टेथिस, आर्टेमिस, आइरिस और शायद आइसिस। फुटनोट्स संदर्भ ग्रंथ सूची संस्करण, अनुवाद और टिप्पणियां कॉलर्ड क्रिस्टोफर, क्रॉप मार्टिन, ली केविन एच. यूरिपिड्सः चयनित खंडित नाटकः खंड I, ऑक्सबो बुक्स, यूनाइटेड किंगडम, 1995। क्रिस्टोफर कॉलर्ड, मार्टिन क्रॉप; 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