Gupna
मंडेयवाद में, एक गुपना या गुफ्ना () एक उत्रा है जिसे प्रकाश की दुनिया में एक व्यक्तिपरक अंगूर के रूप में वर्णित किया गया है। विभिन्न मंडियन ग्रंथों में, कई स्वर्गीय प्राणियों को प्रकाश की दुनिया में मूर्त रूप से अंगूर (गुपना) के रूप में वर्णित किया गया है। उदाहरण के लिए, राइट गिन्ज़ा 15.8 निम्नलिखित गुपनाओं को क्रम में सूचीबद्ध करता हैः तौरील (तौरील)-जिसका उल्लेख कोलास्ता प्रार्थना 379 और 381 में भी किया गया है। राइट गिन्ज़ा 4 टौरेल को अनान अंशब के दूसरे नाम के रूप में पहचानता है। राइट गिन्ज़ा 15.8 के अनुसार, गुपना टौरेल "शुद्ध तरवान नदी पर स्थित है"। रवाज़ (रुआज़)-जिसका उल्लेख सही गिन्ज़ा 6 और 15.7 में भी किया गया है, और कोलास्ता प्रार्थना 71,117,196,212 और 379 युस्मिर में भी किया गया है-जिसका उल्लेख जॉन 62 की मंडियन पुस्तक और कोलास्ता प्रार्थना 14,18,28,52,171 और 379 में भी किया गया है। राइट गिन्ज़ा 15.8 के अनुसार, गुप्ना युस्मिर "सैम ज़ीवा की पृथ्वी पर स्थित है"। शरहबील (शरहबील)-जिसे कोलास्ता प्रार्थना 25 और 381 में महान प्रथम चमक के रूप में भी वर्णित किया गया है। राइट गिन्ज़ा 18 में, ब्रह्मांड के दूसरे युग के दौरान दुनिया के नष्ट होने के बाद शरहबील और उनके पति सुरबाई एकमात्र जीवित बचे थे। राइट गिन्ज़ा 15.8 के अनुसार, गुप्ना शरहबील "हिबिल जिवा की पृथ्वी पर स्थित है"। सार (शार; शाब्दिक अर्थः 'वह दृढ़ था')-जिसका उल्लेख कोलास्ता प्रार्थना 36 और 374 में भी किया गया है। सार-जिवा का उल्लेख कोलास्ता प्रार्थना 372 में किया गया है। हिबिल जिवा के साथ भी पहचाना जाता है। राइट गिन्ज़ा 15.8 के अनुसार, गुप्ना सार "प्रथम जीवन की पृथ्वी पर स्थित है"। पिरुन-जिसका उल्लेख कोलास्ता प्रार्थना 36,374 और 379 में और जॉन की मंडियन पुस्तक के पहले अध्याय में भी किया गया है। पिरून को कोलास्ता प्रार्थना 333 में एक झंडे (द्रब्शा) के रूप में और कोलास्ता प्रार्थना 378 में एक "धार" (नदी) के रूप में वर्णित किया गया है। राइट गिन्ज़ा 15.8 में यावर को "पहले गुप्ना" के रूप में पहचाना गया है। युस्मिर, सार और पिरुन का उल्लेख मंडियन बुक ऑफ जॉन के पहले अध्याय में भी किया गया है। सही गिन्ज़ा 17.1 में शरत (शाब्दिक अर्थः 'वह दृढ़ थी') का उल्लेख एक गुप्त के रूप में किया गया है। शरत-निटुप्ता का उल्लेख जॉन 68 की मंडियन पुस्तक में किया गया है, और सहरात का उल्लेख कोलास्ता प्रार्थना 188 में किया गया है। मंडेयवाद में, बेलों का उपयोग विश्वासियों, या 'सच्चे विश्वास के लोगों' के प्रतीक के रूप में किया जाता है। यह भी देखें कि ईसाई धर्म में अनाना (मंडेईवाद) उथरा ट्रू वाइन संदर्भ मंडेईवाद धर्म में वेल शब्द और वाक्यांश