An Son
एन सोन दक्षिणी वियतनाम में वाम को डोंग नदी के किनारे ड्यूक कोआ जिले में एन निन्ह ताई कम्यून में स्थित एक पहाड़ी पुरातात्विक स्थल है। इस स्थल की खोज मूल रूप से 1938 में लुई मैलरेट और पॉल लेवी द्वारा की गई थी। छह दशकों की अवधि में कई खुदाई से पता चला है कि लगभग 2300-1200 ईसा पूर्व के बीच नवपाषाण काल के दौरान एक पुत्र पर लगातार कब्जा किया गया था। उत्खनन के दौरान, पुरातत्वविदों को दक्षिणी वियतनाम और थाईलैंड के अन्य नवपाषाण स्थलों के समान नवपाषाण जीवन शैली का संकेत देने वाली कई कलाकृतियाँ मिलीं। खुदाई में मिट्टी के बर्तनों के साथ-साथ चीनी मिट्टी के बर्तन भी मिले हैं। इसके अलावा, एन सन में खुदाई से मिले कब्रों ने अनुष्ठान समारोहों के प्रमाण एकत्र किए हैं, जो इस क्षेत्र की विश्वास प्रणाली का संकेत है। 1987 से एन सोन में पाँच प्रमुख उत्खनन परियोजनाएं हुई हैं। इनमें से तीन सबसे महत्वपूर्ण 1997,2004 और 2009 में हुए थे। 1997 की खुदाई 1997 की खुदाई निशिमुरा मसानारी और न्गुयेन किम डुंग द्वारा हनोई, वियतनाम में हनोई राष्ट्रीय विश्वविद्यालय में वियतनामी और अंतर-सांस्कृतिक अध्ययन केंद्र से की गई थी। खुदाई का प्राथमिक ध्यान गड्ढे 1 के भीतर चार सांस्कृतिक परतों के भीतर पाए गए सामग्री अवशेषों का उपयोग करके साइट के कालक्रम की अधिक सटीक पहचान करना था। कलाकृतियों के विश्लेषण से एन सन में चार प्रमुख सांस्कृतिक अवधियों की पहचान हुई। इसके अलावा, वे नवपाषाण काल में दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के रूप में कब्जे के समय को अधिक निश्चित रूप से निर्धारित करने में सक्षम थे। 2004 की खुदाई 2004 की खुदाई एन सन में मानव कब्रों की पहचान करने में सबसे अधिक सहायक साबित हुई। पुरातत्वविदों ने स्थल के पूर्वी हिस्से में कई खाइयाँ खोदी और 20 व्यक्तियों का पता लगाने में सक्षम हुए। कब्रों में पाए गए लकड़ी के कोयले और दांतों के तामचीनी ने साइट के निरंतर कब्जे को स्थापित करने में मदद की। एन सन कब्रिस्तान एक नवपाषाण आबादी का गठन करते हैं जो स्वदेशी होबिनियन और नवपाषाण दक्षिणी चीनी डीएनए मार्करों दोनों का मिश्रण व्यक्त करते हैं। 2009 की खुदाई 2009 की खुदाई से एन सन के विभिन्न सांस्कृतिक पहलुओं को रोशन करने वाली कलाकृतियों की बहुतायत मिली। विशेष रूप से, जानवरों की हड्डियाँ और पौधे के अवशेष व्यवसाय की अवधि के दौरान मौजूद निर्वाह अर्थव्यवस्था के लिए प्रमाण प्रदान करते हैं। इसके अलावा, चीनी मिट्टी के अवशेषों, विशेष रूप से मिट्टी के बर्तनों की खुदाई ने न केवल आबादी के सांस्कृतिक पदार्थ पर जानकारी प्रदान की, बल्कि अंतर-और अंतर-क्षेत्रीय संबंधों और आबादी की उत्पत्ति की भविष्यवाणी भी की। भौतिक संस्कृति पुरातत्वविद भौतिक कलाकृतियों के कारण एन सन के स्थल का अध्ययन करने में सक्षम थे जो एक समयरेखा का संकेत देते थे जिसमें एक सभ्यता मौजूद थी। खुदाई में पत्थर के गुच्छे पाए गए, जो सामग्री या खाद्य स्रोतों को काटने के लिए उपयोग किए जाने वाले पत्थर से बने कुल्हाड़ी जैसे नवपाषाण उपकरण हैं, जिससे पुरातत्वविदों को एन सन में समय अवधि और तकनीकी प्रगति की बेहतर समझ मिलती है। एन सन में पाई जाने वाली एक और आम कलाकृति मिट्टी के बर्तनों के अवशेष हैं। स्थल पर मिट्टी के बर्तनों को जटिल पैटर्न से सजाया गया था, जो उनके निर्माताओं के कौशल को प्रदर्शित करता है। मिट्टी के बर्तनों का उपयोग अक्सर खाना पकाने, भंडारण या भोजन परोसने के लिए किया जाता था। जबकि मिट्टी के बर्तनों के लिए उपयोग आम तौर पर समान रहा, समय के साथ डिजाइन में सुधार हुआ और अधिक जटिल हो गया। 1997 की खुदाई में, निशिमुरा मसानारी और न्गुयेन किम डुंग को ऐसे मिट्टी के बर्तन मिले जिनमें अलग-अलग सजावट थी, जो नई तकनीकों और उपकरणों के विकास का संकेत देते हैं जिसके परिणामस्वरूप समय के साथ अधिक जटिल डिजाइन हुए। 2009 की खुदाई में, पुरातत्वविदों को मिट्टी के बर्तनों के और अवशेष मिलने की उम्मीद थी, लेकिन इसके बजाय उन्हें मिट्टी के बर्तनों को छेदने और चीरने के लिए उपकरण मिले। निर्वाह अर्थव्यवस्था एन सन में निर्वाह अर्थव्यवस्था की विशेषता मुख्य रूप से कुत्ते और सुअर पालन थी। चावल की खेती के लिए सबूत के अलावा, निर्वाह अर्थव्यवस्था के लिए अधिकांश सबूत 2009 में खुदाई से आए, जब पुरातत्वविदों ने एक खाई की विभिन्न परतों के भीतर पाए गए 8610 जानवरों की हड्डियों के बायोमेट्रिक और आयु प्रोफाइलिंग विश्लेषण का उपयोग किया। इस खाई के भीतर अधिकांश हड्डियाँ कुत्ते और सुअर की थीं। पशु अवशेष घरेलू कुत्ते (कैनिस) की हड्डियाँ खाई की सभी परतों में पाई गईं, जो दर्शाती हैं कि कुत्तों को पालतू बनाया गया था और 2100 ईसा पूर्व के आसपास अपने प्रारंभिक व्यवसाय के बाद से समाज के आहार का एक प्रमुख पहलू था। यह दक्षिणी वियतनाम में कुत्ते के पालन-पोषण के शुरुआती संकेतकों में से एक है। हड्डियों पर पाए गए कट के निशान और कब्रों में पाए गए अवशेषों की कमी से संकेत मिलता है कि जबकि कुत्तों को पालतू बनाया गया था, उन्हें संभवतः साहचर्य के बजाय हत्या और खाने के लिए पैदा किया गया था। सबसे पुराने सुअर (सूड) के अवशेष भी खाई की सबसे पुरानी परत में पाए गए थे, जो लगभग 2100 ईसा पूर्व के थे। हालाँकि कुत्ते के अवशेषों के विपरीत, सुअर के अवशेषों का विश्लेषण इस बात पर अनिर्णायक था कि वे पालतू थे या जंगली सूअर। हालाँकि, लगभग 1800 ईसा पूर्व तक, मरने वाले सूअरों की उम्र घरेलू सूअरों की आबादी के अनुरूप लगभग 2 से 3 वर्ष थी। इस साक्ष्य से पता चलता है कि इस समय तक जंगली सूअर के शिकार की तुलना में घरेलू सूअरों का वध अधिक आम था, और इसके अधिकांश व्यवसाय के लिए, एन सोन में आबादी सुअर पालन में लगी हुई थी, सबसे अधिक संभावना है कि नियंत्रण टोकरे की मदद से। जबकि एन सन में पाई गई हड्डियों के निर्माण में सुअर और कुत्ते की हड्डियाँ सबसे प्रमुख थीं, अन्य स्थलीय स्तनधारियों, सरीसृपों और मछलियों सहित जंगली जानवरों के शिकार के भी प्रमाण थे। अन्य क्षेत्रों के साथ उत्पत्ति और बातचीत एक पुत्र वियतनाम के दक्षिण-पूर्वी भाग में स्थित है, जो वियतनाम और कंबोडिया में अन्य सभ्यताओं के करीब है। एन सन की अन्य स्थलों से निकटता के कारण, अनुसंधान ने अन्य क्षेत्रों के साथ संबंधों और बातचीत में अंतर्दृष्टि प्रदान की, जिससे कुछ व्यवहारों या सांस्कृतिक शैलियों को समझने में मदद मिली जिनका सभ्यताओं ने आदान-प्रदान किया। भौतिक संस्कृति से, पुरातत्वविद एन सन और दो अन्य प्रारंभिक नवपाषाण स्थलों, बाउ टू और नोंग नॉर के बीच एक पत्राचार निर्धारित करने में सक्षम हुए हैं। नोंग नॉर के चीनी मिट्टी के पात्र एन सोन में पाए गए पात्रों के साथ मजबूत समानताओं का सुझाव देते हैं। उन्होंने कई विशेषताओं को साझा किया, हालांकि एन सन में कलाकृतियाँ दुर्लभ थीं। सांस्कृतिक आदान-प्रदान का संकेत देने वाला एक अन्य प्रमाण एन सन में जहाजों पर रूले स्टाम्पिंग का उपयोग है। रूले मुद्रांकन एक सजावटी तकनीक है जिसका उपयोग चीनी मिट्टी के बर्तनों पर अक्सर किया जाता है। हालांकि एक बेटे की भौतिक संस्कृति से पता चलता है कि मिट्टी के बर्तनों को अक्सर तराशा और प्रभावित किया जाता था जो पूरे दक्षिण पूर्व एशिया में आम है, रूले मुद्रांकन अन्य संस्कृतियों या सभ्यताओं के साथ संभावित संचार को दर्शाता है। दक्षिणी वियतनाम में व्यापक नवपाषाण संस्कृति ने स्थलों पर बसने के तुरंत बाद सभ्यताओं में नवाचार का नेतृत्व किया। पुरातत्वविदों को एन सन में निर्वाह रणनीतियों के लिए कुछ सबसे अच्छे प्रमाण मिले हैं। यह स्थल दक्षिणी वियतनाम में कुछ शुरुआती गतिहीन किसानों का घर है। वियतनाम में अन्य क्षेत्रों में पालतू जानवरों की शुरुआत के समय और तिथियों को निर्धारित करने के लिए कृषि स्थलों के प्रमाण के रूप में खुदाई का उपयोग किया गया है। पुरातत्वविद एन सन के स्थल और मुख्य भूमि दक्षिण पूर्व एशिया के आसपास के अन्य स्थलों के बीच बातचीत का निर्धारण करने में सक्षम हुए हैं। उदाहरण के लिए, पदार्थ रणनीति पूर्वोत्तर थाईलैंड में पाए जाने वाले लोगों से अलग है, हालांकि एन सन साइट पर पाए जाने वाले चीनी मिट्टी के बर्तन थाईलैंड चीनी मिट्टी की तकनीकों के समान हैं। वियतनाम और उसके आसपास के क्षेत्रों में एक पुत्र की समानताएं और अंतर अन्य सभ्यताओं के साथ बातचीत को दर्शाते हैं। साइट एन सोन का महत्व दक्षिणी वियतनाम में सबसे व्यापक रूप से खुदाई किए गए स्थलों में से एक है जो एक नवपाषाण अनुक्रम का प्रमाण प्रदान करता है। एक दशक के दौरान खुदाई हुई जिससे एन सन के लोगों के बारे में ज्ञान में वृद्धि हुई, साथ ही इसकी नवपाषाण संस्कृति की तुलना अन्य क्षेत्रों और अन्य सभ्यताओं की समयरेखा से करने की भी अनुमति मिली। साइट में महत्वपूर्ण खोजों में से एक प्रारंभिक परतों में घरेलू कुत्ते की हड्डियों की खोज थी। वर्तमान में दक्षिणी वियतनाम में होबिनियन संस्कृति में घरेलू कुत्तों का कोई प्रमाण नहीं है। इसलिए, प्रारंभिक नवपाषाण काल के दौरान एन सन के स्थल की प्रारंभिक परतों में घरेलू कुत्तों की हड्डियों के साक्ष्य से संकेत मिलता है कि घरेलू कुत्तों को इस क्षेत्र में सबसे पहले कृषिविदों द्वारा पेश किया गया था। इसके अलावा, एन सन दक्षिणी वियतनाम में नवपाषाण संस्कृति के तेजी से अनुकूलन और स्थानीय नवाचार का उदाहरण है। नवपाषाण प्रकार के चीनी मिट्टी के बर्तनों की शुरुआत, उन्नत चावल की खेती और जानवरों का पालन-पोषण सभी साइट की परतों में बहुत जल्दी पाए गए थे। यह इंगित करता है कि ये सभी अनुकूलन सह-घटित हुए। इसके अलावा, यह स्थल स्थानीय स्तर पर नवपाषाण संस्कृति के क्षेत्रीयकरण और नवाचार को भी प्रदर्शित करता है। अंत में, एन सन दक्षिणी वियतनाम की सांस्कृतिक विरासत में अपने स्थान के मामले में भी महत्वपूर्ण है। यह स्थल दक्षिणी वियतनाम में एक अच्छी तरह से विकसित संस्कृति का प्रदर्शन करने वाले शुरुआती साक्ष्यों में से एक प्रदान करता है। जबकि इस स्थल पर केवल थोड़े समय के लिए कब्जा किया गया था, भौतिक संस्कृति अन्य क्षेत्रों के साथ-साथ स्वदेशी पहचान दोनों के लिए एक मजबूत संबंध प्रदर्शित करती है। इस स्थल का स्पष्ट महत्व हनोई, वियतनाम में वियतनामी और अंतर-सांस्कृतिक अध्ययन केंद्र की रुचि से प्रदर्शित होता है। केंद्र ने 1997 में खुदाई के लिए धन दिया और नेतृत्व किया। संदर्भ वियतनाम में पुरातात्विक स्थल एशिया के नवपाषाण स्थल