Tsukiyomi Shrine (Kyoto)
त्सुकियोमी श्राइन (त्सुकियोमी जिंजा) निशिकी वार्ड, क्योटो, जापान में स्थित एक शिंटो श्राइन है। प्राचीन जापानी धार्मिक पुस्तक एंगिशिकी में इसका नाम मायोजिन तैशा ("उल्लेखनीय देवता के लिए महान मंदिर") के रूप में रखा गया था। त्सुकियोमी मंदिर "मात्सुओ सात मंदिरों" में से एक है, और उत्तर में 400 मीटर की दूरी पर मात्सुनो ताइशा का एक सहायक मंदिर है। इसका वार्षिक उत्सव 3 अक्टूबर को होता है। जबकि यह ज्ञात है कि मंदिर में त्सुकियोमी नामक एक चंद्रमा देवता है, दुर्लभ दस्तावेजों के कारण, भगवान की सटीक पहचान स्पष्ट नहीं है। ऐसा माना जाता है कि यह निम्नलिखित देवताओं में से एक हैः त्सुकुयोमी-नो-मिकोटो सुकुयोमी-नो-मिकोटो, पारंपरिक जापानी पौराणिक कथाओं में चंद्रमा देवता, आमतौर पर सूर्य देवता अमातेरासु के भाई के रूप में जाना जाता है, जैसा कि कोजिकी और निहोन शोकी दोनों में उल्लेख किया गया है। हालाँकि, सुकियोमी मंदिर में दी गई किंवदंती कोजिकी में पाए गए संस्करण से अलग है। निहोन शोकी के अनुसार, जिसने सम्राट केंजो के तीसरे वर्ष के फरवरी लेख में मंदिर की स्थापना को दर्ज किया था, कहा जाता है कि ताकामिमुसुबी के वंशज "सुकिगामी" को इकी नो अगतानुशी (शाब्दिक रूप से) द्वारा स्थापित किया गया था। "लार्ड ऑफ द इकी प्रीफेक्चर")। इसके अलावा, सेंडाई कुजी होंगी में, देवता "अमागेत्सु नो मिकोटो" के दिव्य नाम के साथ इकी प्रान्त के पूर्वज के रूप में दिखाई दिए। इनसे, यह माना जाता है कि त्सुकियोमी में प्रतिष्ठापित देवता चंद्रमा देवता हैं जो समुद्र के ज्वार-भाटा को भी नियंत्रित करते हैं, और इकी कबीले द्वारा प्रतिष्ठापित हैं। एक सिद्धांत यह भी है कि त्सुकियोमी का किबोकू के देवता के रूप में एक और दिव्य पहलू है। "कछुआ दैवज्ञ"), इस तथ्य के कारण कि इकी कबीला उराबे का एक प्रमुख उत्पादक है, जो भाग्य-कथन में उपयोग किए जाने वाले कछुए के गोले हैं। इसके अलावा, निहोन शोकी के सम्राट केंजो के तीसरे वर्ष के अप्रैल के लेख में, केंचोकू त्सुशिमा द्वारा सुकियोमी में स्थापित "सूर्य भगवान" का वर्णन है, लेकिन यह अमातेरासु से अलग एक देवता से उत्पन्न हुआ है। उसी लेख में, यह दर्ज किया गया है कि यह सूर्य देवता, चंद्रमा के देवता की तरह, तकामिमुसुबी का वंशज है। कत्सुरा नदी के आसपास, चंद्रमा देवता को समर्पित मंदिरों या खंडहरों की एक विस्तृत श्रृंखला है जो यामाशिरो प्रांत के चंद्रमा देवता हैं। त्सुज़ुकी जिले में किज़ू नदी बेसिन में, जो कत्सुरा नदी से जुड़ता है, आप कबायत्सुकी श्राइन और एक अन्य त्सुकियोमी श्राइन पा सकते हैं, दोनों को दक्षिणी क्यूशू के हयातो लोगों से संबंधित माना जाता है। तनबा प्रांत के कुवाता जिले में ओगावत्सुकी मंदिर भी था, जो होज़ू नदी के माध्यम से कादोनो जिले से सटा हुआ है। यामाशिरो फुदोकी के एक अंश में, स्थान नाम "कारी" की उत्पत्ति के बारे में एक मिथक है, और यह संकेत देता है कि इस क्षेत्र में चंद्रमा देवता का सम्मान किया जा रहा था। चूंकि "कारी" 10वीं शताब्दी के जापानी शब्दकोश वाम्यो रुइजुशो में दिखाई नहीं दिया था, इसलिए यह बहुत संभावना है कि मूल मिथक यामाशिरो फुडोकी के बाद में जोड़ा गया था। चंद्रमा और चरित्र को जोड़ने का विचार प्राचीन चीन में पहले से ही मौजूद था, और यही संबंध प्राचीन जापान में अपनाया गया था। ऐसा माना जाता है कि ऊपर वर्णित कई मंदिरों के आधार पर मजबूत सुकिगामी पूजा की समृद्धि के कारण, कत्सुरा नाम के लिखित रूप को पिछले "" या "" से बदलकर "" के चरित्र में बदल दिया गया था। चंद्रमा देवता को समर्पित मंदिरों की संख्या और क्षेत्र के भीतर देवता की लोकप्रियता के आधार पर, इसकी पूजा आसपास के पहाड़ों से परे जाने में सक्षम थी और अंततः क्योटो पहुंच गई। इतिहास की स्थापना निहोन शोकी के अनुसार, सम्राट केंजो (जापान के 23वें सम्राट) के शासनकाल के तीसरे वर्ष में, मिमाना के एक दूत अहनोमिकोटोशिरो को चंद्रमा के देवता से एक दैवज्ञ प्राप्त हुआ, जिसमें उन्हें समर्पित एक नए मंदिर के निर्माण की मांग की गई थी। इंपीरियल कोर्ट ने यामाशिरो प्रांत के कादोनो काउंटी में "उटारासुदा" (<unk>ँगा) की भूमि चंद्रमा देवता को देने का फैसला किया, और कहा जाता है कि इकी प्रान्त के संस्थापक ओशिमी सुकुने ने मंदिर में सेवा की थी। आम तौर पर यह माना जाता है कि उपरोक्त लेख त्सुकियोमी मंदिर की स्थापना को संदर्भित करता है। यह मंदिर मूल रूप से इकी प्रांत में एक अन्य त्सुकियोमी मंदिर की एक शाखा थी। बाद में, निहोन मोंटोकू टेन्नो जितसुरोकू के अनुसार, त्सुकियोमी तीर्थ को बाढ़ के खतरे से बचने के लिए 856 में "मात्सुओ नो मिनामियामा" में स्थानांतरित कर दिया गया था, और तब से इसे वहाँ स्थापित किया गया है। इसके अलावा, यामाशिरो फुदोकी के एक अंश के अनुसार, जब सुकुयोमी नो मिकोटो ने उकेमोची नो कामी का दौरा किया, तो इस क्षेत्र में एक कत्सुरा था। ऐसा कहा जाता है कि उनके पास एक पेड़ था, और "कत्सुर" नाम की उत्पत्ति इसी कहानी से हुई थी। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, सम्राट केंजो के शासनकाल के तीसरे वर्ष में लेख को इकी कबीले द्वारा पारित किया गया माना जाता है, और इसे एक बुनरेई कहा जाता है। इकी कबीले की मातृभूमि इकी द्वीप पर त्सुकियोमी मंदिर की "विभाजित करने वाली भावना")। ऐसा कहा जाता है कि केंद्र सरकार और कोरियाई प्रायद्वीप के बीच संबंधों में त्सुशिमा और इकी का महत्व ही कारण था कि एक नए मंदिर के लिए अनुरोध किया गया था। उस अवधि को ध्यान में रखते हुए जब इकी और त्सुशिमा के कुल उराबे जैसे केंद्रीय अनुष्ठानों में शामिल हुए थे। "ओरेकल"), यह अनुमान लगाया जाता है कि त्सुकियोमी मंदिर की स्थापना वास्तव में 6 वीं शताब्दी के मध्य से उत्तरार्ध में की गई थी। मूल प्रतिष्ठापित स्थान "उटारासुदा" के स्थान के बारे में, मंदिर का इतिहास, त्सुकियोमी दाइजिंगु डेन्की ने दो साइटों का प्रस्ताव रखाः यूनो, जहां त्सुकियोमिज़ुका स्थित है; और कारी। अन्य सिद्धांतों द्वारा प्रस्तावित कई स्थल भी हैं, जैसे कि उतमुरा (), जहां बाद में हेयान्क्यो का निर्माण किया गया था; और अरिसुगावा बेसिन ()। उनमें से, यूनो को सबसे अधिक संभावना माना जाता है, क्योंकि नदी के किनारे इसका स्थान निहोन मोंटोकू टेन्नो जितसुरोकू के विवरण से मेल खाता है। संक्षिप्त इतिहास वर्ष 701 (ताईहो 1) में, त्सुकियोमी नो कमी के लिए बलिदान किए गए चावल, काडोनो-गन में अन्य देवताओं के साथ, नाकाटोमी कबीले को दिए गए थे। इसके बाद, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, 856 में चंद्रमा देवता के मंदिर को माउंट के तल पर स्थानांतरित कर दिया गया था। मात्सुओ, और 859 (टेन 'एन 3) में, त्सुकियोमी नो कामी को शोनी का पद दिया गया था। "सीनियर सेकंड")। एंगिशिकी जिनम्योचो में, जो 927 में लिखा गया था, त्सुकियोमी श्राइन को यामाशिरो प्रांत के कडोनो काउंटी में "काजुनो ज़ात्सुकियोमी श्राइन (), मेशिंदाई (), त्सुकिनागी नीनाम () के रूप में दर्ज किया गया था। इसे एक मायोजिन तैशा के रूप में सूचीबद्ध किया गया था, जिसमें त्सुकिनारी उत्सव और नीनाम-नो-मात्सुरी के दौरान हेहाकू (बलिदान का उपहार) देने का पदनाम था। जिनम्योचो ने तनबा प्रांत के कुवाता काउंटी में ओगावत्सुकी-जिंजा का भी उल्लेख किया, जो ओइगावा नदी बेसिन में सुकिगामी पूजा के प्रसार को दर्शाता है। मध्य युग में, यह क्षेत्र "नेगिडा" नामक खेतों से घिरा हुआ था, और मात्सुओ तैशा के अधिकार के साथ, मंदिर कुछ नेगिडा के लिए स्वामित्व प्राप्त करने में सक्षम था। 1568 में ओडा नोबुनागा के क्योटो में प्रवेश करने के बाद भी इन क्षेत्रों के मंदिर के स्वामित्व को केंद्र सरकार द्वारा कानूनी रूप से मान्यता दी गई थी। प्रारंभिक आधुनिक काल में, मंदिर पूरी तरह से मात्सुओ तैशा मंदिर के अधीन था, और मात्सुओ-जिंजा के देवताओं को चढ़ाए जाने वाले 1,000 कोकू में से, त्सुकियोमी नेगी के लिए 100 कोकू और त्सुकियोमी इवाई के लिए 16 कोकू को मंदिर संपत्ति के रूप में आवंटित किया गया था। मेजी बहाली के बाद, 27 मार्च, 1877 को, मंदिर को आधिकारिक तौर पर मात्सुओ तैशा की एक सहायक कंपनी के रूप में स्थापित किया गया था, और यह स्थिति आज तक बनी हुई है। प्रीस्टहुड सुकियोमी श्राइन का प्रबंधन मात्सुमुरो कबीले द्वारा किया जाता है। कहा जाता है कि मात्सुमुरो कबीले की उत्पत्ति ओशिमी सुकुने से हुई थी, जैसा कि सम्राट केंजो के निहोन शोकी में तीसरे वर्ष के लेखों में दर्ज है। मात्सुमुरो को इकी कबीले का वंशज भी कहा जाता है। इकी कबीले के बारे में, प्राचीन वंशावली अभिलेख शिनसेन शोजिरोकू ने उन्हें "इकाटुओमी के वंशज (जो बदले में थे) एमे-नो-कोयाने के 9वीं पीढ़ी के पोते" के रूप में वर्णित किया। दिलचस्प बात यह है कि यह वर्णन नाकाटोमी कबीले की वंशावली से मेल खाता है, जिन्हें अमे-नो-कोयाने के वंशज के रूप में भी दर्ज किया गया था। ऐसा माना जाता है कि जब इकी कबीले को शाही दरबार में दैवज्ञ के रूप में स्थापित किया गया था, तो उनका नेतृत्व नाकाटोमी कबीले ने किया था, इस प्रकार उन्हें एक समान वंश प्राप्त हुआ। नाकाटोमी कबीले के साथ इस तरह के घनिष्ठ संबंध उस लेख में भी देखे जा सकते हैं जिसमें वर्ष 701 (ताइहो 1) में नाकाटोमी कबीले को मंदिर की भूमि दी गई थी। मात्सुनो ताइशा और त्सुकियोमी श्राइन की वंशावली के अनुसार, त्सुकियोमी श्राइन के परिवार को जेनपेई अवधि के दौरान मात्सुओ ताइशा परिवार (हाटा कबीले) के मातृ पक्ष में चित्रित किया गया था। "मात्सुमुरो" नाम मुरोमाची काल के पुराने दस्तावेजों में देखा जा सकता है। तब से, उन्हें "मात्सुमुरो कबीले" के रूप में संदर्भित किया जाता था। कहा जाता है कि मंदिर 856 से वर्तमान स्थल पर स्थित है। ऐसा माना जाता है कि मंदिर से जुड़े परिवार, विशेष रूप से हाटा कबीले, इसके साथ क्योटो चले गए। क्योटो शहर सरकार द्वारा मंदिर के परिसर को एक ऐतिहासिक स्थल के रूप में नामित किया गया है, क्योंकि प्राचीन क्योटो में प्रवासियों के अनुष्ठानों और संस्कृति की जांच करने में मंदिर महत्वपूर्ण है। इसके अलावा, मुरोमाची काल के "मात्सुओ मंदिर परिसर के मानचित्र" के अनुसार, मंदिर में कभी एक मुख्य कक्ष, पूजा कक्ष के साथ-साथ एक महल, सरकारी कार्यालय, व्याख्यान कक्ष और बलिदान कक्ष था। पुराने मंदिर का विवरण इस प्रकार थाः मुख्य कक्षः नागारे-जुकुरी शैली में निर्मित, साइप्रस छाल की छत के साथ; पूजा कक्षः ईरीमोया-जुकुरी शैली में निर्मित, तांबे की परत वाली छत के साथ; कामना के लिए ओन्मोजी (); त्सुकी-नो-बेइशी (), जिसे "सेफ डिलीवरी स्टोन" () के रूप में भी जाना जाता है, जिसे माना जाता है कि यह बच्चे के जन्म के देवता () से है। "योशुफुशी" की किंवदंती के अनुसार, पत्थर मूल रूप से सुकुशी प्रांत में स्थित था। जब महारानी जिंगू ने वर्ष 201 में सम्राट ओजिन को जन्म दिया, तो उन्होंने सुरक्षित प्रसव सुनिश्चित करने के लिए इस पत्थर से अपना पेट रगड़ लिया। बाद में सम्राट जोमेई के शासनकाल के दौरान, यह त्सुकियोमी तीर्थ को समर्पित किया गया था। श्राइन ऑफिस श्राइन गेट सहायक श्राइन मिफ्यून श्राइन, जो अमातोरिफ्यून-नो-मिकोटो को समर्पित है। यह मात्सुओ तैशा के अधीनस्थ मंदिर से भी संबंधित है। मात्सुनु ताइशा शिंको महोत्सव के दौरान, मिफुन मंदिर में सुरक्षित मार्ग के लिए प्रार्थना करने का एक समारोह आयोजित किया जाता है। शोटोकू ताइशी श्राइन, जो राजकुमार शोटोकू को समर्पित है। ऐसा कहा जाता है कि राजकुमार के जीवनकाल के दौरान उन्होंने सुकियोमी का सम्मान किया था, इस प्रकार उनकी मृत्यु के बाद उनकी आत्मा को यहां स्थापित किया गया है। महोत्सव वार्षिक महोत्सव (3 अक्टूबर) मिफ्यून श्राइन महोत्सवः मात्सुनु ताइशा शिंको महोत्सव से एक दिन पहले। जापान में शिंटो मंदिरों की सूची भी देखें बाहरी लिंक आधिकारिक वेबसाइट संदर्भ क्योटो प्रान्त मायोजिन तैशा में शिंटो मंदिर