Tamainu-pō
तमैनु-पो न्यूजीलैंड के वाइकाटो क्षेत्र में तैनुई आदिवासी संघ का एक माओरी रंगतीरा (सरदार) था और नगाती तमैनुपो हापू का पूर्वज था। वे संभवतः 1600 के आसपास जीवित थे। लाइफ तमैनु-पो काविया में स्थित एक महिला रंगतीरा व्हाया-तापोको का बेटा था, जो नगाती तौपीरी से संबंधित थी। नगाती रुआनुई और मातातुआ वंश के वाइकाटो तैनुई सरदार कोकाको द्वारा रात में उसका बलात्कार किया गया था। तमैनु-पो का नाम, जिसका अर्थ है 'रात में पीने वाला बेटा', उसके पिता द्वारा बलात्कार के संदर्भ में दिया गया था। वह काविया बंदरगाह के आसपास पले-बढ़े और उनकी माँ ने उन्हें केवल अपने माता-पिता के बारे में तब बताया जब वे एक युवा वयस्क थे। उनका एक बड़ा सौतेला भाई, ताइको और एक बहन, माइकाओ थी, जिन्होंने नागा इवी के एक रंगतीरा, ता-नंग-वांग से शादी की थी। पोकोहुका के लिए उड़ान एक दिन, जब युवा अपने दोस्तों के साथ टेका (डार्ट्स का एक रूप) खेल रहे थे, तो डार्ट्स में से एक कुमार गड्ढे में गिर गया और तमैनु-पो इसे लेने गया। वहाँ उन्हें अपनी साली मिली, जो उनके बड़े भाई टाइको की पत्नी थी। महिला ने उसे गड्ढे में नीचे बुलाया, अपनी जांघों के बीच पकड़े हुए डार्ट का खुलासा किया, और जब तमैनु-पो इसे लेने गई, तो उसने उसके साथ यौन संबंध बनाए। ताइको मछली पकड़ने के लिए बाहर गया था, लेकिन उसे व्यभिचार के बारे में पता चला, क्योंकि उसका मछली का हुक खराब हो गया था और तमैनु-पो के लबादा का एक पंख कुमार गड्ढे में छोड़ दिया गया था। ताइको ने बगीचों में तमैनु-पो का सामना किया, अपने कोइकोई भाले से उस पर हमला किया, लेकिन तमैनु-पो अपनी खुदाई की छड़ी के साथ तब तक भाग गया, जब तक कि उनकी माँ वेया-तापोको नहीं आई और लड़ाई को तोड़ दिया। तमैनु-पो बंदरगाह की ओर भाग गया, जहाँ उसका एक बुजुर्ग रिश्तेदार एक डोंगी बना रहा था। बुजुर्ग ने उसे डोंगी के नीचे छिपा दिया और क्योंकि एक निर्माणाधीन डोंगी टपू है, इसलिए तमैनु-पो का पीछा करने वाले दल ने उसके नीचे जाँच नहीं की और बुजुर्ग का शब्द लिया कि उसने तमैनु-पो को नहीं देखा था। तमैनु-पो बंदरगाह को पार करके ते ताहरोआ गए, जहाँ एक बुजुर्ग ने उन पर एक कराकिया गाया और उन्हें पिरोंगिया पर्वत की एक कटक के साथ यह कहते हुए भेज दिया कि जब तूफान उन पर आएगा तो उन्हें पता चल जाएगा कि वह सुरक्षित हैं। तमैनु-पो ने ओपारौ की ओर मार्ग का अनुसरण किया, ते अवारोआ को पार किया और पोकोहुका रिज पर, काविया के मौरी मनु ('पक्षी ताबीज') की जगह, जहाँ तूफान ने उन्हें पकड़ लिया। महंगा की बेटियों का प्रेम प्रसंग तूफान के बाद, तमैनु-पो और उसका गुलाम पक्षियों का शिकार करने गए, कनिवानीवा धारा से नीचे उतरकर कनिवानीवा या पुराकाउ नामक गाँव में आए, जो उस स्थान पर स्थित था जहाँ धारा आधुनिक ते पहु के पास वाइपा नदी से मिलती है। पेई ते हुरिनुई जोन्स के अनुसार, इस गाँव का मुखिया महंगा था, जो तुहीतिया का बेटा था और तैनुई डोंगी के होतुरोआ का वंशज था। जैसे ही तमैनु-पो ने शिकार किया, महंगा की बेटियाँ, वाई-तवाके और तू-कोटुकु-रेरेंगा-ताही ने उसे एक पेड़ पर चढ़ते देखा और उसे अपने गाँव वापस आने के लिए आमंत्रित किया। दोनों लड़कियों ने तमैनु-पो से शादी करने के लिए एक-दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा की, लेकिन महंगा, तमैनु-पो द्वारा पकड़े गए पक्षियों की बड़ी संख्या से प्रभावित होकर, जो उनके कराकिया (जादू मंत्र) की शक्ति का संकेत देता है, और जिस दक्षता के साथ उन्होंने पक्षियों को लोगों को वितरित किया, उसने तू-कोटुकु के पक्ष में फैसला किया। वायरमू ते व्हियोरो के अनुसार, वाई-तवाके गुस्से में दक्षिण की ओर भाग गया और मनियापोटो के एक व्यक्ति से शादी कर ली। किरी-परेरा की लड़ाई बाद में, कोकाको, जो मनुकाऊ बंदरगाह में महंगा के पिता के साथ लड़े थे, एक युद्ध दल के साथ दक्षिण में आए और कनिवानीवा से ठीक नीचे की ओर किरी-परेरा में एक किले का निर्माण किया। महंगा ने अपनी सेना को इकट्ठा किया और अपने टोको-व्हिटू ('सात चैंपियन') को अपनी पीठ के ऊपर से कूदने के लिए कहा। उनमें से कोई भी नहीं कर सका, लेकिन तमैनु-पो ऐसा करने में सक्षम था, एक संकेत कि वह कोकाको को हरा देगा। जब महंगा की सेना किरी-परेरा के पास पहुंची, तो उन्होंने देखा कि कोकाको की सेना प्रवेश द्वार के पास घात लगाने के लिए तैयार छिपी हुई थी। तैमैनु-पो ने उन्हें हमला करने के लिए चिल्लाया और फिर किले में घुसने और अपने पिता की खोज करने के लिए विचलित करने का इस्तेमाल किया। जब वह अभी भी बाड़ पर था, कोकाको की सेना टूट गई और अपने किले में भाग गई और तमैनु-पो ने अपने पिता को देखा, उन्हें अपने लाल पंख-वस्त्र से पहचाना। वह उस पर कूद पड़ा, उसे खाई में धकेल दिया, उसका लबादा छीन लिया, उसका पटू जब्त कर लिया, और फिर उसे मुक्त कर दिया, बिना यह बताए कि वह कौन था। लड़ाई के बाद, टोको-व्हिटू सभी ने कटे हुए सिर प्रस्तुत किए, यह दावा करते हुए कि उन्होंने कोकाको को मार डाला था, लेकिन वे स्पष्ट रूप से उसके जैसे कुछ नहीं दिखते थे (कोकाको के विशिष्ट हल्के रंग के बाल थे)। तैमैनु-पो एक सिर भी लाए, जो कोकाको के समान दिखने वाले किसी व्यक्ति से लिया गया था, और लबादा और पटू के साथ, इसने महंगा को आश्वस्त किया कि कोकाको मर चुका है। कोकाको की यात्रा अपने बेटे के जन्म के बाद, हालांकि, तैमैनु-पो ने इच्छा व्यक्त की कि बच्चा अपने पिता से तोही बपतिस्मा अनुष्ठान प्राप्त करे, इसलिए उन्होंने अपने असली माता-पिता और इस तथ्य का खुलासा किया कि कोकाको अभी भी अपनी पत्नी, तू-कोटुकु और अपने ससुर महंगा के लिए जीवित था, जो उन्हें जाने देने के लिए सहमत हुए, इस उम्मीद में कि तैमैनु-पो उनके और कोकाको के बीच शांति स्थापित करेगा। फिर उन्होंने तमैनु-पो, तू-कोटुकु और नवजात शिशु को एक टपू के नीचे रखा, उन्हें अपनी डोंगी से बाहर नहीं निकलने या नदी के किनारे से कॉल का जवाब देने के लिए कहा जब तक कि वे अपने गंतव्य पर नहीं पहुंच जाते। वे वाइपा नदी और वाइकाटो नदी के किनारे तब तक चलते रहे जब तक कि वे वाइकाटो नदी (या मोही ते रोंगोमाऊ के अनुसार ओकारा) पर रंगिरी के पास ताई-पुरी द्वीप पर कोकाको के नए आधार तक नहीं पहुँच गए। जब वे पहुंचे, तो वे सीधे सबसे बड़े घर में चले गए। लोग चिल्ला रहे थे कि घर टपू था और कोकाको चिल्लाने की जाँच करने के लिए बाहर आया। तब तमैनु-पो ने अपने नाम का खुलासा किया, कोकाको को अपना पटु और लबादा सौंपा, अपनी पत्नी और अपने बच्चे को भेंट किया। कोकाको उन्हें तुआहू वेदी पर ले गया और तमैनु-पो और उनके नवजात बेटे दोनों के लिए टोही अनुष्ठान किया, उनका नाम वैरेरे रखा। कोकाको तमैनु-पो के साथ कनिवानीवा लौटने और महंगा के साथ शांति बनाने के लिए सहमत हो गया। ता-नंगा-वंगा तामैनु-पो की बहन माइकाओ का विवाह नागा इवी के ता-नंगा-वंगा से हुआ था, जिसने उससे कहा, "ओह वहाँ, शायद, पुके-ओ-ताहिंगा के बड़े/खाद्य दिल वाले पेड़ के फर्न खड़े हैं।" यह कोकाको का अपमान था और माइकाओ ने तमैनु-पो को बताया, जो एक युद्ध दल को इकट्ठा करता था और वाइकाटो नदी से पोर्ट वाइकाटो की यात्रा करता था, जहाँ वह एक छोटे सौतेले भाई से मिलता था (अनाम, लेकिन ब्रूस बिग्स का अनुमान है कि वह मारुताहु हो सकता है)। उन्होंने मिलकर पू-तटक में ता-नंग-वांग के किले के सामने ताराटा-पिको नामक एक किले का निर्माण किया। रात में, तमैनु-पो किले में घुस गया, जहाँ ता-नंग-वांगा सो रहा था, वहाँ गया और माइकाओ की मदद से उसका सिर कलम कर दिया। फिर उनकी सेना ने किले पर हमला किया और कई रंगतीरा पर कब्जा कर लिया। तामैनु-पो ने माइकाओ के दो छोटे बेटों को भी पकड़ लिया, उन्हें होंगी दी और फिर उनकी हत्या कर दी। भतीजों की हत्या, जिसे नगा टोकोरुआ ए पुआकी ('पुआकी की जोड़ी') के नाम से जाना जाता है, एक कहावत है। परिवार तमैनु-पो और तू-कोटुकु का एक बेटा था, वैरेरे, जिसके कई बच्चे थेः वेनु, हिनेमोआ का बेटा और नगेरे और टोरोआ-इहिरुआ का पूर्वज। ते काहुरेरे, तू-कपुआ के पुत्र और ते वेही के पूर्वज। संभवतः जुड़वां लड़कियों, रीटू और रीपे, जिन्होंने क्रमशः उए-ओने और कोरोव्हारो से शादी की, जिससे तैनुई और नागपुही के बीच एक कड़ी बन गई जिसे तैनुई वाकपापा में बहुत महत्वपूर्ण माना जाता है। तमैनु-पो के जन्म, उड़ान की कहानी, पेई ते हुरिनुई जोन्स द्वारा एक मौखिक खाते के आधार पर दर्ज की गई है जिसे उन्होंने 24 मई 1932 को नगाती तमैनु-पो, नगाती मनियापोटो और नगाती ते अता के ते न्गुहा हुइरामा से सुना था। इसी तरह की एक कहानी, जिसका श्रेय नागाती आवा स्रोतों को दिया जाता है, लेकिन वास्तव में यह वायरमू ते व्हेरो की 1871 की पांडुलिपि से ली गई है, जॉन व्हाइट द एंसिएंट हिस्ट्री ऑफ द माओरीः IV तैनुई (1888) में दिखाई देती है। तामैनु-पो की उड़ान की कहानी को 23 अगस्त 1886 को ओटोरोहंगा लैंड कोर्ट में नगाती हुरुआ और नगाती महंगा के मोही ते रोंगोमाऊ द्वारा भी रिपोर्ट किया गया था। एल्सी टर्नबुल द्वारा ब्रूस बिग्स को रिपोर्ट किया गया एक विवरण कुमार गड्ढे में प्रलोभन की कहानी बताता है, लेकिन इसका श्रेय तमैनु-पो के पिता कोकाको और एक करेवा की पत्नी को देता है। माइकाओ के बच्चों की हत्या का वर्णन ब्रूस बिग्स और जॉन व्हाइट द्वारा किया गया है, जो बाद में नागाती महुता परंपरा पर आधारित है। संदर्भ ग्रंथ सूची न्यूजीलैंड माओरी पुरुष माओरी आदिवासी नेता 16वीं शताब्दी न्यूजीलैंड के लोग 17वीं शताब्दी न्यूजीलैंड के लोग वाइकाटो टाइनुई लोग वाइकाटो के लोग