Firmilijan Drazic
फिरमिलिजान ड्राज़ीक (धर्मनिरपेक्ष नाम दिमित्रीजे ड्राज़ीक; सर्बियाई सिरिलिकः φιρμιλιάν δράjιχ; सबैक, सर्बिया की रियासत, 20 अगस्त 1852-बेलग्रेड, सर्बिया साम्राज्य, 7 दिसंबर 1903) 1902 से 1903 तक स्कोप्जे का महानगर था। पेक् पेट्रियार्केटः बायोग्राफी के उन्मूलन के बाद वे स्कोप्जे के महानगर का नेतृत्व करने वाले पहले सर्ब थे, उनका जन्म 20 अगस्त 1852 को सबैक में दिमित्रीजे ड्राजिक के रूप में हुआ था। उन्होंने सबैक में व्यायामशाला की पढ़ाई पूरी की और चार साल तक एक व्यापारी के रूप में काम किया। वे एक भिक्षु बन गए और 1869 में पेटकोविका मठ में उन्हें फिरमिलिजान नाम दिया गया। उन्होंने बेलग्रेड में सेंट सावा के सर्बियाई रूढ़िवादी सेमिनरी, बोगोस्लोविजा में भाग लिया। उन्होंने धर्मशास्त्र का अध्ययन पहले मर्मारा सागर में हेबेलिआडा में हल्की द्वीप पर और फिर एथेंस में किया। एथेंस में रहते हुए वह बाल्कन स्थिति से संबंधित सम्मेलनों और व्याख्यानों में उदारवादी जोवन रिस्टिक के एक अनौपचारिक प्रतिनिधि थे। उन्होंने बेलग्रेड मदरसा के बाद प्राग में दर्शनशास्त्र का अध्ययन किया। चेक गणराज्य में अपना भरण-पोषण करने के लिए, जो उस समय ऑस्ट्रिया-हंगरी का हिस्सा था, उन्होंने एक ईंट बनाने वाले के सहायक के रूप में भी काम किया। 1876 से 1878 तक उन्होंने व्रान्जे धर्मप्रांत का प्रशासन किया। 1880 के दौरान, वे सेंट सावा के बेलग्रेड सेमिनरी के प्रोफेसर चुने गए, जिसे बोगोस्लोविजा के नाम से भी जाना जाता है। उन्हें चर्च के सबसे विद्वान और सक्रिय प्रतिनिधियों में से एक माना जाता था। सेंट सावा के सेमिनरी के रेक्टर एक बार जब वे 1883 में आर्किमैंड्राइट बन गए, तो उन्हें सर्बिया के मेट्रोपॉलिटन के तत्कालीन खाली पद की पेशकश की गई, लेकिन फर्मिलियन ने उस पद को अस्वीकार कर दिया। वह राजकुमार अलेक्जेंडर ओब्रेनोविक के शिक्षक थे। जब वे सेंट सावा के बेलग्रेड सेमिनरी के रेक्टर चुने गए, तो उन्होंने गरीब धर्मशास्त्रियों के लिए एक कोष की स्थापना की और सार्वजनिक व्याख्यानों की शुरुआत की, जो उस समय एक नवीनता थी। कुछ समय के लिए, उन्होंने ग्लासनिक (हेराल्ड) नामक सर्बियाई रूढ़िवादी चर्च की पत्रिका का संपादन किया। वे 1886 के दौरान सोसाइटी ऑफ सेंट सावा के संस्थापकों में से एक थे। वे 1891 में अमेरिकी सर्बों के निमंत्रण पर शिकागो गए और उनके पैरिश पादरी थे। मेट्रोपॉलिटन फर्मिलियन अमेरिका के बाद, वह वहाँ से सर्बियाई चर्च की मदद करने के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल गए। ओटोमन साम्राज्य के भीतर सर्बियाई रूढ़िवादी चर्च के लिए यह एक कठिन समय था, क्योंकि कॉन्स्टेंटिनोपल के धर्माध्यक्ष और बल्गेरियाई एक्सार्चेट के पास पुराने सर्बिया में निर्बाध काम के लिए तुर्की अधिकारियों से आधिकारिक अनुमति थी, और सर्बियाई चर्च को अवैध रूप से या कॉन्स्टेंटिनोपल धर्माध्यक्ष के आदेशों के भीतर काम करना पड़ता था। बल्गेरियाई एक्सार्चेट ने पुराने सर्बिया के हिस्से में सर्बियाई रूढ़िवादी चर्च के कामकाज को रोकने की कोशिश की जिसमें मुख्य रूप से आज का मैसेडोनिया शामिल है। एक्सार्चेट का काम पहले सर्बियाई चर्चों पर कब्जा करने और उनके पुजारियों को निष्कासित करने पर केंद्रित था, और फिर पादरियों को अपना नाम बल्गेरियाई में बदलने का आदेश दिया। सर्बियाई पादरियों, शिक्षकों और सांस्कृतिक कार्यकर्ताओं को डराया-धमकाया गया या परेशान किया गया। सर्बियाई चर्च को केवल कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति की सीमा के भीतर काम करने का अधिकार था, जो पूरी तरह से यूनानी नियंत्रण में था। कॉन्स्टेंटिनोपल में, फिरमिलिजान ने स्टोजन नोवाकोविक के साथ मिलकर काम किया। स्कोप्जे महानगरीय सिंहासन के लिए राजनयिक संघर्ष पाँच साल तक चला। वे 1897 में स्कोप्जे डायोसिस के प्रशासक चुने गए और 1899 में स्कोप्जे डायोसिस के महानगर चुने गए। पेक के कुलपति के उन्मूलन के बाद, वह पहला सर्ब था जिसे यह पद दिया गया था। हालाँकि, बड़े प्रतिरोध के कारण, उन्हें केवल 15 जून 1902 को नियुक्त किया गया था। चूंकि उस समय तुर्की साम्राज्य में आधिकारिक बाजरे में राष्ट्र का विभाजन अभी भी मान्य था, बिशप फिरमिलिजान सर्बियाई बाजरे की आधिकारिक मान्यता की कमी के बारे में चिंतित थे, जिसके परिणामस्वरूप सर्बों को "रोमानियाई बाजरा" (ग्रीक फनारियोट्स द्वारा प्रभुत्व) या "बल्गेरियाई बाजरा" (बल्गेरियाई एक्सार्चेट के प्रभुत्व के तहत) में शामिल किया गया था। इस मायने में, 12 अगस्त 1903 को, बिशप फिरमिलिजान ने स्कोप्जे में सर्बिया साम्राज्य के वाणिज्य दूत से शिकायत कीः "तुर्की साम्राज्य में, सभी राष्ट्रीयताएँ विभाजित हैंः 1. मुसलमान, 2. यूनानी (रम-मिलेट) और 3. बुल्गारियाई-मिलेट, और कहीं भी कोई सर्ब-मिलेट नहीं हैं, भले ही तुर्कों ने इन भूमि को केवल सर्बों से ले लिया हो और सर्ब उनमें रहते थे और उनका अपना साम्राज्य था, आज तुर्की कानून से पहले हम कहीं भी सर्बों के रूप में पंजीकृत और दर्ज नहीं हैं जैसे कि हम मौजूद नहीं हैं! इस प्रकार, बिशप फिरमिलिजान ने तुर्की साम्राज्य में सर्बों को उनके राष्ट्रीय नाम के तहत मान्यता देने की आवश्यकता की ओर इशारा किया। उनके प्रयासों और स्कोप्जे में वाणिज्य दूतावास के लिए शुक्र है, जो सदी के अंत से पहले किया गया था। महानगर बनने के बाद, उन पर कई बार शराबी होने और अनैतिकता का आरोप उन लोगों द्वारा लगाया गया जो उनका तिरस्कार करते थे। फिरमिलिजान क्रांतिकारी नेता जोवन किरकोविक और सेंट सावा सोसाइटी के अन्य सदस्यों के साथ निकटता से जुड़े थे। मेट्रोपॉलिटन फिरमिलिजान की मृत्यु 1903 में बेलग्रेड में 52 वर्ष की आयु में उनके भाई पेरो ड्राजिक, जो एक होटल व्यवसायी थे, के अतिथि के रूप में हुई। उन्होंने धर्मशास्त्रीय सामग्री I-III की 10 पुस्तकें लिखीं-"उपदेशों के साथ सुसमाचार की व्याख्या", IV-पैरिश पादरी ट्रेबनिक, V-डॉगमैटिक थियोलॉजी I, VI-डॉगमैटिक थियोलॉजी II, VII-बाइबिल का पादरी भाग, VIII-डॉगमैटिक नैतिक भाग, IX-पाठ्यपुस्तकों और ईसाई घर, X-निर्देशात्मक भाग, संदर्भ सर्बियाई विकिपीडिया से अनुवादित और अनुकूलित किए गएः 1852 जन्म 1903 मृत्यु