Gender-critical feminism
लिंग-आलोचनात्मक नारीवाद, जिसे अपने विरोधियों के लिए ट्रांस-बहिष्करण कट्टरपंथी नारीवाद, टीईआरएफ विचारधारा या टीईआरएफवाद के रूप में जाना जाता है, एक ऐसी विचारधारा या आंदोलन है जो "लिंग विचारधारा" के रूप में संदर्भित करता हैः लिंग पहचान और ट्रांसजेंडर अधिकारों की अवधारणा, विशेष रूप से लिंग आत्मनिर्णय। लैंगिक आलोचक नारीवादियों का मानना है कि लिंग जैविक और अपरिवर्तनीय है, जबकि लिंग पहचान और लिंग भूमिकाओं दोनों सहित लिंग पर विश्वास करना स्वाभाविक रूप से दमनकारी है। वे ट्रांसजेंडर पहचान की अवधारणा को अस्वीकार करते हैं। इन विचारों को नारीवादी और विद्वान आलोचकों द्वारा ट्रांसफोबिक के रूप में वर्णित किया गया है, और कई नारीवादी और एलजीबीटी अधिकार संगठनों द्वारा इसका विरोध किया गया है। कुछ समर्थकों पर कुछ ट्रांस लोगों और उनके सहयोगियों द्वारा उत्पीड़न जैसी रणनीति का उपयोग करने का आरोप लगाया गया है। जबकि मूल रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में नारीवाद के भीतर एक सीमांत आंदोलन, लिंग-आलोचनात्मक विचारों ने यूनाइटेड किंगडम में कुछ हद तक प्रमुखता हासिल की है, जहां वे कई हाई-प्रोफाइल विवादों के केंद्र में रहे हैं। यूरोप की परिषद ने अन्य विचारधाराओं के साथ-साथ लिंग-आलोचनात्मक विचारधारा की निंदा की है और इसे हंगरी, पोलैंड, रूस, तुर्की, यूनाइटेड किंगडम और अन्य देशों में "एल. जी. बी. टी. आई. लोगों के अधिकारों पर घातक हमलों" से जोड़ा है। कई देशों में, लिंग-आलोचनात्मक आंदोलन को षड्यंत्र के सिद्धांतों को बढ़ावा देने और लिंग-विरोधी आंदोलन से जोड़ा गया है, और कुछ देशों में, लिंग-आलोचनात्मक समूहों ने दक्षिणपंथी, दूर-दराज़ और नारी-विरोधी संगठनों के साथ गठबंधन किया है। शब्दावली लिंग और लिंग लिंग-आलोचनात्मक नारीवादी "महिलाओं" की तुलना "महिला लिंग वर्ग" के साथ करते हैं, और महिलाओं के ऐतिहासिक और समकालीन उत्पीड़न को उनके महिला होने में निहित मानते हैं, जबकि "लिंग" सामाजिक मानदंडों की एक प्रणाली है जो महिलाओं पर उनके लिंग के आधार पर अत्याचार करने का कार्य करती है। उनका मानना है कि लिंग जैविक है और इसे बदला नहीं जा सकता है, और जैविक लिंग समानता कानून के तहत एक संरक्षित विशेषता होनी चाहिए। इसके अलावा, लिंग आलोचक इस विचार पर जोर देते हैं कि लिंग द्विआधारी है, एक निरंतर स्पेक्ट्रम के विपरीत, और दोनों लिंगों का सामाजिक रूप से निर्मित होने के विपरीत एक उद्देश्यपूर्ण, भौतिक आधार है। लिंग-आलोचनात्मक नारीवादी इस विचार को बढ़ावा देते हैं कि सेक्स महत्वपूर्ण है। मैटेरियल गर्ल्स में, कैथलीन स्टॉक चार क्षेत्रों पर चर्चा करती है जिसमें वह दावा करती है कि लिंग से संबंधित अंतर महत्वपूर्ण हैं, लिंग की परवाह किए बिनाः चिकित्सा, खेल, यौन अभिविन्यास, और विषमलैंगिकता के सामाजिक प्रभाव (जैसे मजदूरी असमानता और यौन हमला)। होली लॉफोर्ड-स्मिथ का कहना हैः "लैंगिक आलोचनात्मक नारीवाद ट्रांस के बारे में नहीं है। यह सेक्स के बारे में है "। लिंग-आलोचनात्मक प्रवचन में, पुरुष और महिला शब्दों का उपयोग लिंग-शब्दों के रूप में किया जाता है, जो क्रमशः वयस्क मानव पुरुष और वयस्क मानव महिला की तुलना में अधिक अर्थ नहीं देते हैं, नारीवादी सिद्धांतकारों के विपरीत जो तर्क देते हैं कि ये शब्द जीव विज्ञान के मामलों (आमतौर पर लिंग के रूप में संदर्भित) से अलग एक सामाजिक श्रेणी का प्रतीक हैं, जिसमें मर्दानगी और स्त्रीत्व उनकी मानक विशेषताओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। वयस्क मानव महिला वाक्यांश लिंग-आलोचनात्मक राजनीति में एक नारा बन गया है, और इसे ट्रांसफोबिक के रूप में वर्णित किया गया है। महिला को 2022 में dictionary.com द्वारा वर्ष का सर्वश्रेष्ठ शब्द नामित किया गया था, जिसमें कहा गया था कि निर्णय "यह दर्शाता है कि लिंग, पहचान और भाषा का प्रतिच्छेदन वर्तमान सांस्कृतिक बातचीत पर कैसे हावी है"। ट्रांस-बहिष्करण कट्टरपंथी नारीवाद ट्रांस-समावेशी सिसजेंडर कट्टरपंथी नारीवादी ब्लॉगर विव स्मिथ को 2008 में एक ऑनलाइन आशुलिपि के रूप में "ट्रांस-बहिष्करण कट्टरपंथी नारीवाद" शब्द को लोकप्रिय बनाने का श्रेय दिया जाता है। इसका उपयोग उन अल्पसंख्यक नारीवादियों का वर्णन करने के लिए किया गया था जो उन भावनाओं का समर्थन करते हैं जिन्हें अन्य नारीवादी ट्रांसफोबिक मानते हैं, जिसमें नारीवादी संगठनों में प्रमुख दृष्टिकोण की अस्वीकृति शामिल है कि ट्रांस महिलाएँ महिलाएँ हैं, ट्रांसजेंडर अधिकारों का विरोध, और महिलाओं के स्थानों और संगठनों में ट्रांस महिलाओं का बहिष्कार। स्मिथ को संक्षिप्त नाम टी. ई. आर. एफ. गढ़ने का श्रेय भी दिया जाता है, एक ब्लॉग पोस्ट के कारण जो उन्होंने मिशिगन महिला संगीत महोत्सव की ट्रांस महिलाओं को प्रवेश से इनकार करने की नीति पर प्रतिक्रिया देते हुए लिखा था। हालाँकि इसे जानबूझकर तटस्थ वर्णनकर्ता के रूप में बनाया गया था, टीईआरएफ को अब आम तौर पर अपमानजनक माना जाता है। इतिहास प्रारंभिक इतिहास (1990 से पहले) हालांकि ट्रांस लोग 1960 के दशक और उससे पहले नारीवादी आंदोलनों में सक्रिय थे, 1970 के दशक में कुछ प्रारंभिक कट्टरपंथी नारीवादियों के बीच ट्रांस महिलाओं को नारीवाद में शामिल करने को लेकर संघर्ष देखा गया। जेनिस रेमंड की 1979 में प्रकाशित द ट्रांससेक्सुअल एम्पायर, पारंपरिक लिंग रूढ़िवादिता को मजबूत करने में ट्रांसजेंडर पहचान की भूमिका की जांच करने के लिए कथित है, विशेष रूप से जिन तरीकों से "चिकित्सा-मनोरोग परिसर" लिंग पहचान का चिकित्सा कर रहा था, और सामाजिक और राजनीतिक संदर्भ जिसने लिंग-पुष्टि उपचार और शल्य चिकित्सा की छवि में योगदान दिया। रेमंड ने कहा कि यह "पुरुष मातृत्व" और "पुरुष की छवि के अनुसार महिला का निर्माण" के "पितृसत्तात्मक मिथकों" पर आधारित था, और उस ट्रांसजेंडर पहचान का उद्देश्य "नारीवादी पहचान, संस्कृति, राजनीति और कामुकता का उपनिवेश बनाना" था। कई लेखकों ने तब से इस काम को ट्रांसफोबिक और घृणित भाषण का गठन करने के साथ-साथ किसी भी गंभीर बौद्धिक आधार की कमी के रूप में वर्णित किया है। अपनी 1987 की पुस्तक गाइन/इकोलॉजी में, मैरी डेली, जिन्होंने रेमंड के शोध प्रबंध पर्यवेक्षक के रूप में कार्य किया था, ने तर्क दिया कि चूंकि लिंग पुनर्निर्धारण सर्जरी महिला गुणसूत्रों या महिला जीवन इतिहास को पुनः उत्पन्न नहीं कर सकती है, इसलिए यह "महिलाओं का उत्पादन नहीं कर सकती"। शीला जेफ्रीस और जर्मेन ग्रीर ने भी इसी तरह की टिप्पणी की है। एलिजाबेथ ग्रोज़ की संबंधित टिप्पणियों के जवाब में, दार्शनिक ईवा हेवर्ड ने इस प्रकार के दृष्टिकोण को ट्रांस लोगों को यह बताने के रूप में वर्णित किया कि जिन्होंने लिंग पुनर्निर्धारण सर्जरी की हैः "अस्तित्व में नहीं है"। दुनिया भर में यूनाइटेड किंगडम की लेखिका जूली बिंडल ने द गार्जियन के लिए लेख लिखना शुरू किया, जिसकी विशेषता 2021 में लेखक वी. एस. वेल्स ट्रांसफोबिक के रूप में, 2003 में। शीला जेफ्रीज ने 2012 में द गार्जियन में "ट्रांसजेंडरवाद" के अपने विरोध का बचाव करते हुए एक ऑप-एड लिखा था। 2016 में, हाउस ऑफ कॉमन्स की महिला और समानता समिति ने एक रिपोर्ट जारी की जिसमें सिफारिश की गई कि लिंग मान्यता अधिनियम 2004 को "लिंग स्व-घोषणा के सिद्धांतों के अनुरूप" अद्यतन किया जाए। बाद में 2016 में, इंग्लैंड और वेल्स में, थेरेसा मे की सरकार के तहत आत्म-पहचान शुरू करने के लिए अधिनियम को संशोधित करने के लिए एक प्रस्ताव विकसित किया गया था, जिसमें 2018 में एक सार्वजनिक परामर्श शुरू किया गया था। यह प्रस्तावित सुधार उभरते लिंग-आलोचनात्मक आंदोलन के लिए संघर्ष का एक प्रमुख स्थान बन गया, जो अधिनियम के सुधार को अवरुद्ध करने की मांग कर रहा था, जिसमें महिलाओं के लिए फेयर प्ले, महिलाओं के लिए स्कॉटलैंड और महिलाओं के स्थान यूके जैसे कई समूहों का गठन किया गया था। 2018 में उत्तरदाताओं का एक महत्वपूर्ण बहुमत जी. आर. ए. सुधारों के पक्ष में पाया गया, हालांकि, 2020 में, बोरिस जॉनसन की सरकार ने लिंग मान्यता प्रमाण पत्र की लागत को कम करने और आवेदन प्रक्रिया को ऑनलाइन स्थानांतरित करने के बजाय सुधारों को हटा दिया। उभरते आंदोलन के लिए संघर्ष का एक अन्य प्रमुख स्थान ट्रांस मुद्दों पर एलजीबीटी अधिकार चैरिटी स्टोनवॉल का रुख था। 2015 में, स्टोनवॉल ने ट्रांस समानता के लिए अभियान शुरू किया था, जिसमें स्टोनवॉल के प्रमुख रूथ हंट ने संगठन की पिछली विफलता के लिए माफी मांगी थी। 2019 में, एल. जी. बी. गठबंधन की स्थापना स्टोनवॉल के विरोध में की गई थी, जिसमें संगठन पर "महिलाओं के लिंग-आधारित अधिकारों और सुरक्षा को कम करने" और "जैविक लिंग और लिंग की धारणा के बीच भ्रम पैदा करने" का प्रयास करने का आरोप लगाया गया था। 2019 में प्रसिद्ध लिंग-आलोचनात्मक नारीवादी शीला जेफ्रीस और सह-संस्थापक हीथर ब्रुनस्केल-इवान्स द्वारा महिला मानवाधिकार अभियान (अब महिला घोषणा अंतर्राष्ट्रीय) का गठन किया गया। समूह ने महिलाओं के लिंग-आधारित अधिकारों पर घोषणा शीर्षक से एक घोषणापत्र प्रकाशित किया, जिसमें तर्क दिया गया कि ट्रांस महिलाओं को महिलाओं के रूप में मान्यता देना "महिलाओं के खिलाफ भेदभाव का गठन करता है" और "उस अधिनियम के उन्मूलन" का आह्वान किया गया। 2019 में माया फोर्स्टेटर बनाम सेंटर फॉर ग्लोबल डेवलपमेंट की प्रारंभिक सुनवाई भी देखी गई, जिसमें कर विशेषज्ञ और शोधकर्ता माया फोर्स्टेटर ने दावा किया कि उनके नियोक्ता द्वारा उनके लिंग-महत्वपूर्ण विश्वासों के लिए उनके साथ भेदभाव किया गया था। जून 2021 में माया फोर्स्टेटर, जिन्होंने सेंटर फॉर ग्लोबल डेवलपमेंट के साथ अपनी नौकरी खो दी, ने मूल रोजगार न्यायाधिकरण के फैसले के खिलाफ अपील जीती। रोजगार अपील न्यायाधिकरण (ई. ए. टी.) ने पाया कि लिंग-महत्वपूर्ण मान्यताएं, जैसे कि यह दृष्टिकोण कि लिंग निश्चित है और इसे लिंग पहचान के साथ नहीं जोड़ा जाना चाहिए, समानता अधिनियम 2010 (समानता अधिनियम) के तहत संरक्षण के लिए योग्य हैं। इसका मतलब है कि "लैंगिक आलोचनात्मक" मान्यताओं को समानता कानून के उद्देश्यों के लिए "दार्शनिक मान्यताओं" की रक्षा की जाती है। जून 2023 में एक रोजगार न्यायाधिकरण द्वारा फोर्स्टेटर को मुआवजे में 100,000 पाउंड से अधिक का पुरस्कार दिया गया था। सेज ओपन में 2020 के एक पेपर में कहा गया है कि "यूनाइटेड किंगडम में ट्रांस समावेशन के खिलाफ मामला मुख्य रूप से सोशल मीडिया और ब्लॉग-प्रकार या पत्रकारिता ऑनलाइन प्लेटफार्मों के माध्यम से प्रस्तुत किया गया है जिसमें अकादमिक सहकर्मी समीक्षा की पारंपरिक पूर्व प्रकाशन जांच का अभाव है।" ग्राहम लाइनहान और जे. के. रोलिंग जैसी कुछ सार्वजनिक हस्तियों को अक्सर सोशल मीडिया लिंग-आलोचनात्मक बयानबाजी में चित्रित किया गया है। इंटरनेट फोरम मम्सनेट भी ऑनलाइन लिंग-आलोचनात्मक विमर्श का एक प्रमुख केंद्र रहा है। ब्रिटिश मीडिया में लिंग-आलोचनात्मक विचार आम हैं। ब्रिटिश प्रेस अक्सर ट्रांस लोगों और ट्रांस मुद्दों की आलोचना करने वाले लेख प्रकाशित करता है। 2018 में, द गार्जियन के अमेरिकी संस्करण ने ट्रांसफोबिया के लिए द गार्जियन के यूके संस्करण में एक संपादकीय की निंदा करते हुए एक संपादकीय प्रकाशित किया, क्योंकि इसमें सीआईएस महिलाओं के अधिकारों के विपरीत ट्रांस अधिकारों को चित्रित किया गया था। कट्टरता के सिद्धांत पर ध्यान आकर्षित करते हुए, क्रेग मैकलीन का तर्क है कि ब्रिटेन में ट्रांसजेंडर से संबंधित मुद्दों पर प्रवचन को कट्टरपंथी बनाया गया है, जिसे वह ट्रांसजेंडर विरोधी आंदोलन कहते हैं, जो "ट्रांस लोगों के बुनियादी अधिकारों को नकारने के लिए एक कट्टरपंथी एजेंडे को आगे बढ़ाता है। प्रस्ताव 2417 (2022) में, यूरोप की परिषद ने "अत्यधिक पूर्वाग्रहपूर्ण लिंग-विरोधी, लिंग-आलोचनात्मक और ट्रांस-विरोधी आख्यानों की निंदा की, जो एल. जी. बी. टी. आई. लोगों की समानता के लिए लड़ाई को कम करते हैं, जिसे ये आंदोलन जानबूझकर 'लिंग विचारधारा' या 'एल. जी. बी. टी. आई. विचारधारा' के रूप में गलत तरीके से वर्णित करते हैं। इस तरह के आख्यान एल. जी. बी. टी. आई. लोगों के अस्तित्व को नकारते हैं, उन्हें अमानवीय बनाते हैं, और अक्सर उनके अधिकारों को महिलाओं और बच्चों के अधिकारों, या सामान्य रूप से सामाजिक और पारिवारिक मूल्यों के साथ संघर्ष के रूप में गलत तरीके से चित्रित करते हैं। ये सभी एल. जी. बी. टी. आई. लोगों के लिए बहुत हानिकारक हैं, साथ ही महिलाओं और बच्चों के अधिकारों और सामाजिक एकता को भी नुकसान पहुंचाते हैं। प्रस्ताव में "हंगरी, पोलैंड, रूसी संघ, तुर्की और यूनाइटेड किंगडम सहित अन्य देशों में कई वर्षों से हो रहे एल. जी. बी. टी. आई. लोगों के अधिकारों पर व्यापक और अक्सर हिंसक हमलों" की निंदा की गई। संयुक्त राज्य अमेरिका हालांकि लिंग-आलोचनात्मक नारीवाद की उत्पत्ति संयुक्त राज्य अमेरिका में 1970 के दशक में हुई थी, लेकिन यह काफी हद तक अमेरिकी नारीवादियों के बीच पसंद से बाहर हो गया है। हालांकि, कुछ ट्रांस-बहिष्करण कट्टरपंथी-नारीवादी संगठन बने हुए हैं, जैसे कि डब्ल्यूओएलएफ, एक ट्रांस-बहिष्करण कट्टरपंथी नारीवादी संगठन जो मुख्य रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका के भीतर काम करता है। अमेरिकी लिंग-आलोचनात्मक नारीवादी अबीगैल शियर ने अपरिवर्तनीय क्षति पुस्तक लिखी है। ट्रांस सेफ्टी नेटवर्क का कहना है कि संयुक्त राज्य अमेरिका में महिला मानवाधिकार अभियान दक्षिणपंथी के साथ घनिष्ठ संबंध रखता है, यह देखते हुए कि कारा डांस्की डब्ल्यूएचआरसी, डब्ल्यूओएलएफ और डीजीआर दोनों की सदस्य हैं, और टकर कार्लसन टुनाइट पर एक नियमित अतिथि हैं। दक्षिण कोरिया 2016 में, कट्टरपंथी नारीवादी ऑनलाइन समुदाय वोमाड बड़े कट्टरपंथी नारीवादी ऑनलाइन समुदाय मेगालिया से अलग हो गया जब मेगालिया ने समलैंगिक पुरुषों और ट्रांसजेंडर लोगों के खिलाफ कुछ स्पष्ट अपशब्दों के उपयोग पर प्रतिबंध लगा दिया। नीति में इस बदलाव के कारण एल. जी. बी. टी. विरोधी सदस्यों का पलायन हुआ। WOMAD ने अत्यधिक ऑनलाइन ट्रॉलिंग के कारण विवाद पैदा किया है जैसे कि पशु दुर्व्यवहार का दावा करने वाली और ट्रांसजेंडर लोगों के प्रति अत्यधिक घृणा दिखाने वाली पोस्टिंग; इस कारण से, WOMAD को "कोरियाई-शैली TERFs" कहा गया है। विद्वतापूर्ण विश्लेषण लेस्बियन अध्ययन विद्वानों कार्ली थॉमसन और लॉरी एस्सिग का कहना है कि "स्त्रीवाद के कुछ हाशिए पर पड़े रूपों के भीतर पारगमन गहरी शत्रुता का विषय रहा है और है। जेनिस रेमंड जैसे पहले के ट्रांस-विरोधी नारीवादियों के बीच ट्रांस महिलाओं के "वास्तविक" महिला होने के बारे में संदेह जे. के. रोलिंग के ट्विटर फीड में बदल गया है जहां उन्होंने जोर देकर कहा है कि ट्रांस महिलाएं महिला नहीं हैं। ये विचार, निश्चित रूप से, निंदनीय हैं, लेकिन वे अमेरिका में नारीवादी अध्ययन और सक्रियता के भीतर भी काफी कम हैं। क्लेयर थर्लो ने नोट किया कि "सार्वजनिक समर्थन हासिल करने में टी. ई. आर. एफ. से संबंधित ट्रॉप की प्रारंभिक विफलता ने 'बहस' की शर्तों को जल्दी से प्रभावित किया, जिसमें नियोजित बयानबाजी उल्लेखनीय रूप से बदल गई। इस बात को एक तरफ छोड़ते हुए कि 'लिंग आलोचनात्मक नारीवाद' शब्द तानाशाही है, इसे अपनाना ट्रांस-बहिष्कृत नारीवादियों द्वारा भाषा की ओर एक धुरी की शुरुआत का प्रतिनिधित्व करता है जो उनके ट्रांस-बहिष्कृत ध्यान को अस्पष्ट करता है। टी. ई. आर. एफ. से जेंडर क्रिटिकल में बदलाव के साथ-साथ, 'एंटी-ट्रांस' 'महिला समर्थक' बन गया और 'ट्रांस-एक्सक्लूजन' 'सेक्स-आधारित अधिकारों' का संरक्षण बन गया। बल्कि हानिरहित-ध्वनि वाले इन शब्दों को विभाजन की भाषा में बदल दिया गया है; कुत्ते-सीटी की राजनीति का उदाहरण देते हुए जिसमें वाक्यांश व्यापक आबादी को 'उचित' लगते हुए, शुरू किए गए लोगों के लिए संक्रमण-विरोधी के कोडित संदेश के रूप में कार्य करते हैं। लिंग अध्ययन विद्वान सेरेना बस्सी और ग्रेटा लाफ्लेयर ने नोट किया है कि "टीईआरएफवाद को आम तौर पर अंग्रेजी भाषा के एक मूल समूह के रूप में वर्णित किया जाता है-बड़े पैमाने पर अमेरिकी, ब्रिटिश और ऑस्ट्रेलियाई-1970 के दशक में सांस्कृतिक नारीवाद जो पिछले दशक में आंशिक रूप से मीडिया एक्सपोजर के कारण तेजी से बढ़ा है। पिछले एक दशक में, शॉर्टहैंड "टीईआरएफ" ने ऑनलाइन स्थानों के माध्यम से विश्व स्तर पर यात्रा की है। क्रिस्टन विलियम्स ने नोट किया कि कट्टरपंथी नारीवाद ऐतिहासिक रूप से मुख्य रूप से पार-समावेशी रहा है और पार-बहिष्करणवादी विचारों को कट्टरपंथी नारीवाद के भीतर एक अल्पसंख्यक या सीमांत दृष्टिकोण मानता है। कैरेरा-फर्नांडीज और डेपाल्मा ने तर्क दिया कि "1970 के दशक से टी. ई. आर. एफ. समूहों द्वारा प्रचारित तेजी से जुझारू लोकप्रिय प्रवचन नारीवाद के मूल परिसर के विरोधाभासी तर्क उत्पन्न करने के लिए नारीवादी प्रवचनों को विनियोजित कर रहे हैं।" लिंग-विरोधी आंदोलन के साथ संबंध बस्सी और लाफ्लेर ने नोट किया कि "ट्रांस-एक्सक्लूजनरी फेमिनिस्ट (टीईआरएफ) आंदोलन और तथाकथित लिंग-विरोधी आंदोलन को शायद ही कभी अलग-अलग संविधानों और उद्देश्यों वाले आंदोलनों के रूप में अलग किया जाता है।" पीयर्स एट अल। ध्यान दें कि "लिंग विचारधारा" की अवधारणा ने लगभग 2016 से "ट्रांस-बहिष्करण कट्टरपंथी नारीवादी प्रवचन में प्रसार में वृद्धि देखी"। क्लेयर थर्लो ने कहा कि "इस बिंदु को अस्पष्ट करने के प्रयासों के बावजूद, लैंगिक आलोचनात्मक नारीवाद ट्रांसफोबिक ट्रॉप, नैतिक आतंक और पुरुषों और महिलाओं की अनिवार्य समझ पर निर्भर है। ये कारक ट्रांस-बहिष्कृत नारीवाद को नारीवाद विरोधी प्रतिक्रियावादी राजनीति और अन्य 'लिंग-विरोधी' आंदोलनों से जोड़ना जारी रखते हैं। विचार लिंग-आधारित अधिकार लिंग आलोचक नारीवादी "लिंग-आधारित अधिकारों" की वकालत करते हैं, यह तर्क देते हुए कि "महिलाओं के मानवाधिकार लिंग पर आधारित हैं" और "लिंग पहचान" को बढ़ावा देने से इन अधिकारों का क्षरण हो रहा है। इस शब्द का उपयोग मुख्य रूप से यू. के. में विभिन्न कानूनी स्थितियों और राजनीतिक उद्देश्यों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, जिनमें शामिल हैंः यू. के. समानता अधिनियम 2010 में परिभाषित मौजूदा अपवाद। ये अपवाद व्यक्तियों को एकल-लिंग सेवाओं की पेशकश करने का कोई अधिकार नहीं देते हैं, लेकिन सेवा प्रदाताओं को ऐसी सेवाओं की पेशकश करने की अनुमति देते हैं, यदि वे "एक वैध लक्ष्य प्राप्त करने का एक आनुपातिक साधन" हैं। लिंग को जैविक लिंग के रूप में परिभाषित करने के लिए समानता अधिनियम में प्रस्तावित परिवर्तन यह विश्वास कि लिंग पहचान पर कानून के आधार के विपरीत, महिलाओं और महिलाओं के अधिकारों की परिभाषा के लिए लिंग केंद्रीय है। लिंग-महत्वपूर्ण आंदोलन का तर्क है कि महिलाओं के रूप में ट्रांसजेंडर महिलाओं की मान्यता इन अधिकारों के साथ संघर्ष करती है। मानवाधिकार विद्वान सैंड्रा डफी ने "लिंग-आधारित अधिकारों" की अवधारणा को "वैधता के बहाने एक कल्पना" के रूप में वर्णित किया, यह देखते हुए कि "अंतर्राष्ट्रीय मानवाधिकार कानून स्थिर या मौलिक नहीं है"। कैथरीन ए. मैककिनन ने उल्लेख किया कि "यह मान्यता [कि ट्रांस लोगों के खिलाफ भेदभाव लिंग के आधार पर भेदभाव है, जो कि लिंग है, लिंग का सामाजिक अर्थ है], ट्रांस-विरोधी स्व-पहचाने गए नारीवादियों के आरोपों के विपरीत, महिलाओं या नारीवाद को खतरे में नहीं डालती है, जिसमें इस समूह के कुछ लोग 'महिलाओं के लिंग-आधारित अधिकार' भी शामिल हैं। शुरुआत में, महिलाओं को-वैसे भी संयुक्त राज्य अमेरिका में-सकारात्मक अर्थों में 'लिंग-आधारित अधिकार' नहीं हैं जो इस समूह में कुछ लोग सोचते हैं। लिंग-महत्वपूर्ण आंदोलन गैर-पुष्टि ट्रांसजेंडर चिकित्सा पर प्रतिबंध लगाने के प्रयासों की भी आलोचना करता रहा है। 1996 में, जर्मेन ग्रीर (उस समय न्यून्हैम कॉलेज, कैम्ब्रिज में एक साथी) ने अपने ट्रांसजेंडर सहयोगी राचेल पैडमैन की फेलोशिप में नियुक्ति का असफल विरोध किया। ग्रीर ने तर्क दिया कि क्योंकि पैडमैन को जन्म के समय पुरुष नियुक्त किया गया था, इसलिए उन्हें महिला कॉलेज न्यूनहैम में प्रवेश नहीं दिया जाना चाहिए। ग्रीर ने बाद में न्यूनहैम से इस्तीफा दे दिया। ब्रिटिश कट्टरपंथी नारीवादी जूली बिंडेल द्वारा 2004 में द गार्जियन में प्रकाशित "जेंडर बेंडर्स, बेवेयर" शीर्षक से एक राय लेख के कारण पेपर को ट्रांसजेंडर लोगों, डॉक्टरों, चिकित्सक, शिक्षाविदों और अन्य लोगों से शिकायत के दो सौ पत्र प्राप्त हुए। सम्पादकीय ने किम्बर्ली निक्सन और ट्रांसजेंडर लोगों पर उनके विचारों पर अपना गुस्सा व्यक्त किया। ट्रांसजेंडर कार्यकर्ता समूह प्रेस फॉर चेंज ने इस लेख को प्रेस में ट्रांसजेंडर लोगों के बारे में 'भेदभावपूर्ण लेखन' के एक उदाहरण के रूप में उद्धृत किया है। शिकायतें शीर्षक पर केंद्रित थीं, "जेंडर बेंडर्स, सावधान रहें", टुकड़े के साथ कार्टून, और अपमानजनक स्वर, जैसे कि "सिर्फ ट्रांससेक्सुअलों द्वारा बसे दुनिया के बारे में सोचें। यह "ग्रीस" और "मुझे पुरुषों द्वारा अपने जननांगों का निपटान करने में कोई समस्या नहीं है, लेकिन यह उन्हें महिला नहीं बनाता है, उसी तरह जैसे कि आपकी 501 [जींस] से थोड़ी सी वैक्यूम नली को नीचे उतारना आपको पुरुष नहीं बनाता है।" समाजीकरण और लिंग गैर-अनुरूपता कट्टरपंथी नारीवादी आम तौर पर लिंग को एक ऐसी प्रणाली के रूप में देखते हैं जिसमें महिलाओं को उनके लिंग से आंतरिक रूप से संबंधित कारणों से उत्पीड़ित किया जाता है, और महिलाओं के खिलाफ पुरुष हिंसा पर जोर देते हैं, विशेष रूप से यौन उद्योग जैसे संस्थानों को शामिल करते हुए, महिलाओं के उत्पीड़न के केंद्र के रूप में। अंतरलिंगी महिला कट्टरपंथी नारीवादी जर्मेन ग्रीर ने अपनी 1999 की पुस्तक द होल वुमन में एक्सवाई एआईएस वाली महिलाओं को "पुरुष" और "अपूर्ण पुरुष" कहा। इयान मोरलैंड ने जवाब दिया कि "स्त्रीत्व और अंतरलिंगी के सामाजिक निर्माण की आलोचना करने की कोशिश में, ग्रीर ने ठीक उन लोगों को मताधिकार से वंचित कर दिया जो दोनों श्रेणियों के चौराहे पर रहते हैं।" अधिकांश अंतरलिंगी संगठन लिंग और लिंग के मिश्रित समाजशास्त्रीय परिप्रेक्ष्य की सदस्यता लेते हैं, और जैसे-जैसे ट्रांस कानून और विषय अंतरलिंगी कानून के साथ भारी रूप से ओवरलैप होते हैं, अंतरलिंगी लोग अक्सर ट्रांस सक्रियता में शामिल होते हैं। मिश्रित यौन फेनोटाइप प्रदर्शित करने वाली अंतरलिंगी महिलाओं को अक्सर ट्रांस लोगों के समान हमलों का सामना करना पड़ता है। कानूनी मामले 2019 में, माया फोर्स्टेटर बनाम सेंटर फॉर ग्लोबल डेवलपमेंट ट्रिब्यूनल मामले को माया फोर्स्टेटर द्वारा शुरू किया गया था, जिसमें £120,000 से अधिक का क्राउडफंडिंग किया गया था। उस वर्ष की शुरुआत में, सेंटर फॉर ग्लोबल डेवलपमेंट के लिए फॉर्स्टेटर के परामर्श अनुबंध का नवीनीकरण नहीं किया गया था क्योंकि उन्होंने कई सोशल मीडिया पोस्ट किए थे जिसमें कहा गया था कि पुरुष महिलाओं में नहीं बदल सकते हैं। फॉर्स्टेटर ने बाद में केंद्र पर मुकदमा दायर किया, यह आरोप लगाते हुए कि उनके विचारों के कारण उनके साथ भेदभाव किया गया था। फॉर्स्टेटर अपना प्रारंभिक मामला हार गईं, न्यायाधीश ने फैसला सुनाया कि उनकी मान्यताओं को उनकी निरंकुशता के कारण समानता अधिनियम के तहत संरक्षित नहीं किया गया था। हालाँकि, अप्रैल 2021 में, प्रारंभिक निर्णय को उलट दिया गया था, जिसमें रोजगार अपील न्यायाधिकरण ने फैसला सुनाया था कि समानता अधिनियम के तहत लिंग-महत्वपूर्ण मान्यताओं को संरक्षित किया गया था। फोर्स्टेटर के इस दावे पर एक पूर्ण योग्यता सुनवाई कि इन मान्यताओं के परिणामस्वरूप उन्होंने अपना रोजगार खो दिया, मार्च 2022 में सुनी गई, और जुलाई 2022 में दिया गया निर्णय यह था कि फोर्स्टेटर को उनकी लिंग-महत्वपूर्ण मान्यताओं के कारण सीधे भेदभाव और उत्पीड़न का शिकार बनाया गया था। अक्टूबर 2020 में, एन सिनॉट, जो उस समय एल. जी. बी. गठबंधन के निदेशक थे, ने समानता अधिनियम 2010 पर समानता और मानवाधिकार आयोग के मार्गदर्शन की न्यायिक समीक्षा के लिए एक कानूनी मामला शुरू किया, जिसमें कानूनी शुल्क के लिए लगभग 100,000 पाउंड का क्राउडफंडिंग किया गया। एलायंस का मानना है कि समानता अधिनियम 2010 की विशिष्टताओं को कुछ संगठनों द्वारा "गलत तरीके से प्रस्तुत" किया गया है। मई 2021 में अदालत ने मामले को निर्विवाद पाया, न्यायमूर्ति हेनशॉ ने कहा कि "दावेदार ने यह मानने का कोई तर्कपूर्ण कारण नहीं दिखाया है कि संहिता ने अधिनियम के तहत अपनी जिम्मेदारियों के बारे में सेवा प्रदाताओं को गुमराह किया है या गुमराह करेगा।" विवाद रूढ़िवादियों और अति दक्षिणपंथियों के साथ राजनीतिक गठबंधन कुछ पार-बहिष्कृत कट्टरपंथी नारीवादियों ने रूढ़िवादी या अति-दक्षिणपंथी समूहों और राजनेताओं के साथ गठबंधन किया है जो संयुक्त राज्य में ट्रांसजेंडर अधिकारों का विस्तार करने वाले कानून का विरोध करते हैं। डेर फ्रीटैग के अनुसार, "टीईआरएफ की स्थिति अब ज्यादातर रूढ़िवादियों और दक्षिणपंथी चरमपंथियों से सुनी जाती है।" नारीवादी जूडिथ बटलर ने लिंग-विरोधी आंदोलनों को फासीवादी रुझानों के रूप में वर्णित किया है और स्व-घोषित नारीवादियों को ट्रांस, गैर-द्विआधारी और लैंगिक लोगों को लक्षित करने में इस तरह के आंदोलनों के साथ गठबंधन करने से आगाह किया है। बटलर ने कहा कि "यह देखना दर्दनाक है कि ट्रम्प की स्थिति कि लिंग को जैविक लिंग द्वारा परिभाषित किया जाना चाहिए, और यह कि शिक्षा और सार्वजनिक नीति से 'लिंग' को शुद्ध करने के लिए इंजील और दक्षिणपंथी कैथोलिक प्रयास ट्रांस-बहिष्करण कट्टरपंथी नारीवादियों की जैविक अनिवार्यता की ओर वापसी के साथ मेल खाते हैं।" रेस एंड क्लास की उप संपादक सोफिया सिद्दीकी ने तर्क दिया है कि 'लैंगिक आलोचनात्मक' नारीवादी दूर-दराज़ सड़क ताकतों और चरम-दक्षिणपंथी चुनावी दलों के हाथों में खेलते हैं जो भेदभाव विरोधी सुरक्षा को पूरी तरह से समाप्त करना चाहते हैं और यह "लिंग और कामुकता के बारे में रूढ़िवादी विचारों को मजबूत करके वैश्विक नारीवादी और एलजीबीटी आंदोलनों पर हानिकारक प्रभाव डाल सकता है।" कैनेडियन एंटी-हेट नेटवर्क ने कहा कि खुद को नारीवादी के रूप में लेबल करने के बावजूद, टीईआरएफ समूह अक्सर रूढ़िवादी और दूर-दराज़ समूहों के साथ सहयोग करते हैं। लिंग-आलोचनात्मक या टी. ई. आर. एफ. आंदोलन को षड्यंत्र सिद्धांतों के प्रचार से जोड़ा गया है। सेरेना बस्सी और ग्रेटा लाफ्लेयर ने नोट किया कि "लिंग-आलोचनात्मक आंदोलन अक्सर 'भ्रष्ट वैश्विक अभिजात वर्ग' और 'लोगों' के बीच प्रसिद्ध दक्षिणपंथी लोकलुभावन विरोध को फिर से नियोजित करते हैं", लिंग-महत्वपूर्ण मान्यताओं की समानता को "दूर-दराज़ साजिश सिद्धांत" के साथ देखते हुए। लिंग अध्ययन विद्वान सी. लिब्बी ने "ट्रांस-बहिष्करण कट्टरपंथी नारीवाद", लिंग आलोचनात्मक "लेखन और ट्रांसफोबिक इवेंजेलिकल ईसाई बयानबाजी के बीच बढ़ते संबंधों" की ओर इशारा किया है। दक्षिणी गरीबी कानून केंद्र के लिए परिवार अनुसंधान परिषद के कवरेज में, हेलेन बार्थेलेमी ने 2017 में लिखा कि अमेरिकी ईसाई अधिकार समूह "टी को एलजीबी से अलग करने" की कोशिश कर रहे थे, जिसमें ट्रांसजेंडर अधिकारों को नारीवाद या समलैंगिक या समलैंगिक लोगों के विरोधी के रूप में शामिल करना शामिल था। उन्होंने कहा कि यह प्रवृत्ति "एक बड़ी रणनीति का हिस्सा प्रतीत होती है, जिसका उद्देश्य ट्रांसजेंडर अधिकारों के अधिवक्ताओं को उनके सहयोगियों, नारीवादियों और एलजीबीटी अधिकारों के अधिवक्ताओं से अलग करने का प्रयास करके उन्हें कमजोर करना है।" जनवरी 2019 में, द हेरिटेज फाउंडेशन, एक अमेरिकी रूढ़िवादी थिंक टैंक, ने अमेरिकी समानता अधिनियम का विरोध करने वाले स्व-वर्णित कट्टरपंथी नारीवादियों के एक पैनल की मेजबानी की। एक अमेरिकी लिबरल थिंक टैंक, पॉलिटिकल रिसर्च एसोसिएट्स के हेरॉन ग्रीनस्मिथ ने कहा है कि रूढ़िवादियों और ट्रांसजेंडर-विरोधी नारीवादियों के बीच सहयोग का नवीनतम पुनरावृत्ति आंशिक रूप से नागरिक अधिकारों और दृश्यता में ट्रांस समुदाय के "अविश्वसनीय लाभ" की प्रतिक्रिया है, और यह कि ट्रांस-विरोधी नारीवादी और रूढ़िवादी एक "कमी मानसिकता बयानबाजी" का लाभ उठाते हैं, जिसके तहत नागरिक अधिकारों को एक सीमित वस्तु के रूप में चित्रित किया जाता है और अन्य समूहों पर सिसजेंडर महिलाओं को प्राथमिकता दी जानी चाहिए। ग्रीनस्मिथ ने इस बयानबाजी की तुलना रंग के लोगों पर गैर-नागरिकों और गोरे लोगों पर नागरिकों के अधिकारों को प्राथमिकता देने की दक्षिणपंथी रणनीति से की। एल. जी. बी. गठबंधन के संस्थापकों में से एक बेव जैक्सन ने इसके विपरीत तर्क दिया है कि "द हेरिटेज फाउंडेशन के साथ काम करना कभी-कभी कार्रवाई का एकमात्र संभावित तरीका होता है" क्योंकि "अमेरिका में लिंग पर वामपंथी मौन ब्रिटेन की तुलना में भी बदतर है"। लैम्ब्डा नोर्डिका में 2020 के एक लेख में, गोथेनबर्ग विश्वविद्यालय की एरिका अल्म और स्टैवेंजर विश्वविद्यालय की एलिजाबेथ एल. एंजब्रेट्सन ने कहा कि "लिंग-आलोचनात्मक" नारीवादियों (जिन्हें कभी-कभी टीईआरएफ-ट्रांस-एक्सक्लूजनरी रेडिकल फेमिनिस्ट के रूप में जाना जाता है), धार्मिक और सामाजिक रूढ़िवादियों के साथ-साथ दक्षिणपंथी राजनीति और यहां तक कि नव-नाजी और फासीवादी आंदोलनों के बीच बढ़ता अभिसरण और कभी-कभी सचेत गठबंधन "था और यह अभिसरण" लिंग और/या लिंग की एक आवश्यक और द्विआधारी समझ पर उनकी निर्भरता "से जुड़ा था, जिसे अक्सर 'जैव-अनिवार्यता" कहा जाता है। एंगब्रेत्सन ने इस आंदोलन को "लोकतंत्र के लिए एक जटिल खतरा" बताया है। द सोशियोलॉजिकल रिव्यू में 2020 के एक अन्य लेख में कहा गया है कि "लिंग विचारधारा" की भाषा दक्षिणपंथी ईसाइयों के बीच नारी-विरोधी और ट्रांस-विरोधी प्रवचनों में उत्पन्न होती है, जिसमें कैथोलिक चर्च एक प्रमुख न्यूक्लियेटिंग एजेंट के रूप में कार्य करता है ", और कहा कि इस शब्द ने लगभग 2016 से" ट्रांस-बहिष्करण कट्टरपंथी नारीवादी प्रवचन में प्रसार को देखा "। इसने आगे कहा कि "कट्टरपंथी नारीवादी आंदोलनों से जुड़े ट्रांस-विरोधी प्रचारकों की बढ़ती संख्या ने खुले तौर पर खुद को नारीवादी-विरोधी संगठनों के साथ जोड़ा है।" साइनसः जर्नल ऑफ वीमेन इन कल्चर एंड सोसाइटी में 2021 के एक पेपर में, पेंसिल्वेनिया स्टेट यूनिवर्सिटी के हिल मालातिनो ने कहा कि "अमेरिका में 'लिंग-आलोचनात्मक' नारीवाद ने" जैविक द्विआधारी के रूप में सेक्स के कानूनी संहिताकरण के आसपास इंजीलवादी अधिकार के साथ गठबंधन करना शुरू कर दिया है "और" लोकप्रिय समाचार मीडिया ट्रांसफोबिया को एक तर्कसंगत, प्रबुद्ध, व्यावहारिक प्रतिक्रिया के हिस्से के रूप में फ्रेम करता है जिसे विभिन्न रूप से 'ट्रांस लॉबी' और 'ट्रांस का पंथ' कहा जाता है। लॉ एंड सोशल इन्क्वायरी में 2021 के एक अन्य पेपर में कहा गया है कि "ईसाई रूढ़िवादी कानूनी संगठनों, रूढ़िवादी फाउंडेशनों, ट्रम्प प्रशासन के अधिकारियों, रिपब्लिकन पार्टी के सांसदों और ट्रांस-बहिष्कृत कट्टरपंथी नारीवादियों का एक गठबंधन ट्रांसजेंडर विरोधी राजनीति की सेवा में गोपनीयता के अधिकार को फिर से परिभाषित करने के लिए इकट्ठा हुआ है" और "सामाजिक रूढ़िवादियों ने इस मुद्दे को लिंग अल्पसंख्यक आबादी के खिलाफ एकमुश्त शत्रुता के बजाय दो प्रतिस्पर्धी अधिकारों के दावों को संतुलित करने के रूप में रखा है"। शैक्षणिक स्वतंत्रता लिंग-आलोचनात्मक नारीवादियों और अन्य नारीवादियों और ट्रांसजेंडर अधिकार कार्यकर्ताओं के बीच संघर्ष के परिणामस्वरूप विवाद हुए हैं जिनमें शैक्षणिक स्वतंत्रता के सिद्धांतों को लागू किया गया है। कनाडा में, हैलिफ़ैक्स, टोरंटो और वैंकूवर में सार्वजनिक पुस्तकालयों में इन मुद्दों पर संघर्ष छिड़ गए हैं। विश्वविद्यालय परिसरों में भी इसी तरह के संघर्ष हुए हैं। कैथलीन लॉरी, जिन्हें कथित तौर पर अपने कार्यालय के दरवाजे पर लिंग-आलोचनात्मक पोस्टर प्रदर्शित करने, कक्षा में लिंग-महत्वपूर्ण सामग्री सिखाने और "कमरे में एक ट्रांस पुरुष के साथ ट्रांस लोगों के अस्तित्व और वैधता" के बारे में बहस शुरू करने के लिए एक छात्र द्वारा संचालित क्वीर एंथोलॉजी कार्यक्रम के माध्यम से आधे रास्ते में दिखाई देने के बाद अल्बर्टा विश्वविद्यालय में मानव विज्ञान विभाग के लिए स्नातक कार्यक्रमों के सहयोगी अध्यक्ष के रूप में अपने अतिरिक्त पद से निकाल दिया गया था, ने आर्काइव्स ऑफ सेक्सुअल बिहेवियर में एक पेपर प्रकाशित किया जिसमें कहा गया था कि उन्हें यह विशेष रूप से परेशान करने वाला लगा कि "मेरे लगभग सभी सबसे उत्साही सार्वजनिक हमलावर नारीवादी अकादमिक महिलाएं थीं" और यह कि लिंग-महत्वपूर्ण नारीवादी "जैविक सेक्स की भौतिकता में अपने विश्लेषण को जड़ देते हैं और महिलाओं के उत्पीड़न को प्रजनन के नियंत्रण से जोड़ते हैं। वर्तमान विद्वतापूर्ण पर्यावरण में, यह उन्हें कुछ मामलों में पारंपरिक और रूढ़िवादी विद्वानों के साथ संरेखित करता है, और बताता है कि वे रूढ़िवादियों की तरह, वर्तमान परिस्थितियों में अपने संस्थानों के साथ अक्सर परेशानी में क्यों हैं। रैयर्सन विश्वविद्यालय में सेंटर फॉर फ्री एक्सप्रेशन की कैरोलिन सेल ने विश्वविद्यालय के फैसले की निंदा करते हुए कहा कि "यह विचार कि बंद दरवाजों के पीछे एक खामोशी में छात्र ऐसी शिकायतें ला सकते हैं जिन्हें सच साबित करने की आवश्यकता नहीं है और अपनी" सुरक्षा "की रक्षा के लिए ऐसा कर सकते हैं, हम सभी को सतर्क करना चाहिए।" सितंबर 2022 में, लौरा फेवारो ने टाइम्स हायर एजुकेशन में एक लेख प्रकाशित किया जिसमें शिक्षाविदों के बीच बहस के माहौल में अपने शोध पर चर्चा की गई। यह देखते हुए कि उन्होंने इस विषय पर कई विचारों के साथ लिंग अध्ययन में 50 नारीवादी शिक्षाविदों का साक्षात्कार लिया था, फेवारो ने कहा, "मेरी चर्चाओं ने मुझे बिना किसी संदेह के छोड़ दिया कि इंग्लैंड के विश्वविद्यालयों और उससे परे कई देशों में भेदभाव, मौन और भय की संस्कृति ने पकड़ बना ली है।" फेवारो ने बाद में सिटी, लंदन विश्वविद्यालय के खिलाफ भेदभाव की कार्यवाही शुरू की, जिसमें कहा गया कि उनके लेख के प्रकाशन के बाद उन्हें "उनके कार्यस्थल पर बहिष्कृत किया गया था और उनके शोध डेटा तक पहुंच से वंचित कर दिया गया था।" सिटी, लंदन विश्वविद्यालय ने एक बयान के साथ जवाब दिया कि "अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की रक्षा करने का कानूनी दायित्व है जिसे हम बहुत गंभीरता से लेते हैं।" इसने अपने "नैतिकता और अखंडता के संबंध में दायित्वों" को भी बहुत गंभीरता से लिया और स्पष्ट किया कि "किसी भी शोध के दौरान संसाधित किसी भी व्यक्तिगत डेटा को डेटा संरक्षण कानून के अनुपालन में संसाधित किया जाना चाहिए।" अन्य नारीवादी और समानता समर्थक समूहों के साथ संघर्ष फरवरी 2020 में, फ्रांस में 28 नारीवादी और एलजीबीटी समूहों ने ट्रांस-बहिष्करण नारीवाद की निंदा करते हुए टाउट्स डेस फेमेस नामक एक घोषणा पर सह-हस्ताक्षर किए, यह कहते हुए कि "वैध चिंताओं के रूप में प्रच्छन्न प्रश्न जल्दी से अधिक हिंसक हमलों को रास्ता देते हैं" और "यह एक भ्रमित और षड्यंत्रकारी वैचारिक आंदोलन है जो नारीवाद के आवरण का उपयोग करके बाधित करने के लिए है। घोषणा पर तब से 100 से अधिक अतिरिक्त नारीवादी, एल. जी. बी. टी. और प्रगतिशील समूहों द्वारा भी हस्ताक्षर किए गए हैं। मई 2021 में, कनाडा में 110 से अधिक महिला और मानवाधिकार संगठनों ने एक बयान पर हस्ताक्षर करते हुए कहा कि वे "ट्रांस एक्सक्लूजनरी रेडिकल फेमिनिस्ट्स (टी. ई. आर. एफ.) द्वारा समर्थित खतरनाक और कट्टर बयानबाजी और विचारधारा को जोरदार रूप से अस्वीकार करते हैं", और कहा कि "ट्रांस लोग हमारे नारीवादी आंदोलनों में एक प्रेरक शक्ति हैं और हमारे समाज के सभी पहलुओं में अविश्वसनीय योगदान देते हैं।" जूडिथ बटलर ने 2020 में कहा था कि ट्रांस-एक्सक्लूजनरी रेडिकल फेमिनिज्म "एक ऐसा आंदोलन है जो मुख्यधारा के नाम पर बोलने की कोशिश कर रहा है, और हमारी जिम्मेदारी है कि हम ऐसा होने देने से इनकार करें।" 2021 में, समानता और गैर-भेदभाव पर यूरोप समिति की परिषद ने यूरोप में एल. जी. बी. टी. आई. लोगों के खिलाफ बढ़ती नफरत का मुकाबला करने के शीर्षक से एक रिपोर्ट प्रकाशित की, जिसमें "अत्यधिक पूर्वाग्रहपूर्ण लिंग-विरोधी, लिंग-आलोचनात्मक और ट्रांस-विरोधी आख्यानों की निंदा की गई, जो एल. जी. बी. टी. आई. लोगों की समानता के लिए लड़ाई को कम करते हैं, जिसे ये आंदोलन जानबूझकर 'लिंग विचारधारा' या 'एल. जी. बी. टी. आई. विचारधारा' के रूप में गलत तरीके से वर्णित करते हैं और जिसमें कहा गया है कि" एक ओर, विषमलैंगिकता और विषमलैंगिकता के बीच एक सीधा संबंध था, और बढ़ती लिंग-विरोधी और लिंग-महत्वपूर्ण आंदोलनों "। रिपोर्ट ने जनवरी 2022 में अपनाए गए प्रस्ताव 2417 का आधार बनाया, जिसमें यूरोप की परिषद ने स्पष्ट रूप से लिंग-महत्वपूर्ण विचारधारा की निंदा की। जनवरी 2018 के अंत में, यूनिवर्सिटी कॉलेज डबलिन सेंटर ऑफ जेंडर, फेमिनिज्म एंड सेक्सुअलिटीज जैसे कई समूहों सहित 1000 से अधिक आयरिश नारीवादियों ने एक खुले पत्र पर हस्ताक्षर किए, जिसमें सुधारों का विरोध करने वाले एक ब्रिटिश समूह द्वारा आयोजित यूके लिंग मान्यता अधिनियम सुधारों पर आयरलैंड में एक नियोजित बैठक की निंदा की गई। पत्र में कहा गया है कि "ट्रांस लोग और विशेष रूप से ट्रांस महिलाएं हमारे नारीवादी समुदाय का एक अटूट हिस्सा हैं" और ब्रिटिश समूह पर उपनिवेशवाद का आरोप लगाया। लिंग आलोचनात्मक नारीवादियों पर ट्रांस लोगों और उनके सहयोगियों को सोशल मीडिया पर और एक उदाहरण में, वास्तविक जीवन में परेशान करने का आरोप लगाया गया है। सोशल मीडिया पर, इन रणनीतियों में कथित तौर पर ट्रांस व्यक्तियों की डॉक्सिंग के साथ-साथ धमकियां भी शामिल हैं। द अटलांटिक के अनुसार, ट्रांस-बहिष्कृत नारीवादियों ने सोशल मीडिया पर ट्रांस महिलाओं को परेशान किया है, उन्हें "शिकारी" और "पीडोफाइल" जैसे नाम दिए हैं और उनका "विरोध" करने के लिए हिंसा की धमकी दी है। 2023 में, एक महिला को यह घोषणा करते हुए फिल्माया गया था कि "मैं एक टीईआरएफ हूं" और कथित तौर पर एक चीज़केक फैक्ट्री में एक ट्रांस महिला पर अपमान और हिंसा की धमकियों के साथ मौखिक रूप से हमला किया गया था। गलत सूचना रणनीति के आरोप टी. जे. बिलार्ड ने "टी. ई. आर. एफ. रणनीतियों" पर लेख में कहा है कि "गलत सूचना-या, विशेष रूप से, गलत सूचना-ट्रांस विषयों के बारे में ट्रांसजेंडर अधिकारों पर सार्वजनिक प्रवचन की परिभाषित विशेषता बन गई है।" सिलिया विलियम्स एट अल। स्पेन में लैंगिक आलोचनात्मक नारीवादी प्रवचन पर एक लेख में उल्लेख किया गया है कि "ऑनलाइन ट्रांस-विरोधी आख्यान [.] बहस या संवाद के बजाय हमलों, गलत सूचना और आत्मरक्षा का उपयोग एक संचार रणनीति के रूप में करते हैं।" एल्योसा ट्यूडर ने लिखा है कि "घृणित और लोकतंत्र विरोधी एजेंडे" को आगे बढ़ाने के लिए "[एक] त्वरक के रूप में रणनीतिक दुष्प्रचार" का उपयोग किया गया है। एक साहित्य समीक्षा के अनुसार, ये आरोप ऐसे वातावरण में लगाए गए हैं जहां सोशल मीडिया पर गलत सूचना राजनीति विज्ञान के कई विद्वानों के लिए चिंता का एक महत्वपूर्ण क्षेत्र बन गया है। यह भी देखें संदर्भ आगे पढ़ने के लिए टी. ई. आर. एफ. युद्धः नारीवाद और ट्रांसजेंडर भविष्य के लिए लड़ाई, द सोशियोलॉजिकल रिव्यू ट्रांस-एक्सक्लूजनरी फेमिनिज़्म एंड द ग्लोबल न्यू राइट का विशेष अंक, ट्रांसजेंडर स्टडीज़ क्वार्टरली एंटी-जेंडर मूवमेंट का विशेष अंक ट्रांसजेंडर लोगों के खिलाफ भेदभाव नारीवाद और ट्रांसजेंडर एल. जी. बी. टी. से संबंधित विवाद कट्टरपंथी नारीवाद ट्रांसफोबिया