Najm al-Din al-Ghazzi
नजम अल-दीन मुहम्मद अल-घाज़ी (19 जनवरी 1570-1651) तुर्क शासन के दौरान दमिश्क में स्थित एक विद्वान थे। उन्हें उनकी जीवनी संबंधी शब्दकोशों के लिए जाना जाता है। जीवनी मुख्य रूप से सीरिया के उल्लेखनीय लोगों के बारे में थी और कुछ हद तक, 16वीं और 17वीं शताब्दी में मिस्र और तुर्क साम्राज्य के अन्य हिस्सों के बारे में थी। पारिवारिक पृष्ठभूमि घाज़ी लंबे समय से दमिश्क में स्थित मुस्लिम विद्वानों के परिवार से थे। वे मूल रूप से गाजा से थे, इसलिए उनका निस्बा 'अल-घाज़ी' था। उनके दादा रेदी अल-दीन अल-घाज़ी (1458-1529) शफीई माधब (न्यायशास्त्र के इस्लामी स्कूल) के उप कादी (न्यायाधीश) थे और 15 वीं शताब्दी के अंत और 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में, मामलुक शासन के अंतिम वर्षों और तुर्क शासन की शुरुआत के दौरान सूफी कादिरिया आदेश में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थे। उन्होंने राजनीतिक संक्रमण से पहले या उसके दौरान किसी समय अपना पद खो दिया था, लेकिन तुर्क सरकार के साथ घनिष्ठ संबंध विकसित करके इसे फिर से हासिल किया। उन्होंने सूफीवाद, अकीदा (पंथ), कृषि और पौधों, चिकित्सा और अरबी व्याकरण के बारे में काम किया। रेदी अल-दीन के बेटे बद्र अल-दीन ग़ाज़ी के पिता थे। 1499 में जन्मे बद्र अल-दीन ने मामलुक की राजधानी काहिरा में एक कुलीन शिक्षा प्राप्त की, जिसमें अल-सुयूती द्वारा निर्देश भी शामिल था। उन्होंने 1515 के आसपास दमिश्क में एक विद्वान के रूप में अपना करियर शुरू किया। वह अंततः दमिश्क के शफीई मुफ्ती और उमय्यद मस्जिद में एक प्रशिक्षक बन गए। उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल, तुर्क राजधानी और रास्ते के स्थानों के पहले अरबी यात्रा विवरणों में से एक लिखा, जिसे अल-मताली अल-बद्रिया फाई अल-मनज़िल अल-रुमिया (पूर्ण चंद्रमा उदयः कॉन्स्टेंटिनोपल के लिए मार्ग) कहा जाता है। 1577 में अपनी मृत्यु के समय तक वह दमिश्क के प्रमुख विद्वानों में से एक बन गए थे, जो अपने तफसीर (इस्लामी ग्रंथ की व्याख्या) और अपने फतवे (कानूनी राय) के लिए जाने जाते थे। स्वयं घाज़ी की एकमात्र ज्ञात जीवनी उनके दमास्कीन समकालीन मुहम्मद अमीन अल-मुहिब्बी द्वारा लिखी गई है। 19 जनवरी 1570 को जन्मे घाज़ी अपने भाई-बहनों में सबसे छोटे थे। जब उनके पिता की मृत्यु हुई, तब वे एक छोटे लड़के थे, लेकिन उन्होंने अपने पिता के जीवन का काफी दस्तावेजीकरण किया और दमिश्क में एक विद्वान के रूप में अपने स्वयं के करियर में काम किया। उनके पिता उनके पहले शिक्षक थे, और उनकी मृत्यु के बाद, घाज़ी की माँ उनकी शिक्षा के लिए जिम्मेदार बन गईं। उनके शिक्षक उलेमाओं का नेतृत्व कर रहे थे। उनमें से पहले दमिश्क के हनफी मुफ्ती थे, उनके बाद शफी मुफ्ती शिहाब अल-दीन अहमद अल-इथावी थे, जिन्होंने पैंतीस वर्षों तक ग़ाज़ी को निर्देश दिया। उन्होंने अंततः अल-इथावी की बेटी से शादी की, और जब उसकी बीमारी से मृत्यु हो गई, तो अल-इथावी ने अपनी दूसरी बेटी की शादी उससे कर दी। ग़ाज़ी के अन्य शिक्षकों में अरब विद्वान मुहिब्बिदिन इब्न अबी बकर अल-हमावी, दमिश्क के तुर्की प्रमुख ओटोमन कादी मुहम्मद इब्न हसन अल-सूदी और मिस्र के विद्वान ज़ैन अल-दीन अल-बकरी और मुहम्मद इब्न अहमद अल-रामली शामिल थे। अपने पिता और दादा की तरह, ग़ाज़ी क़ादिरिया के सूफी थे। घाज़ी कई मदरसों में एक अत्यधिक प्रतिष्ठित विद्वान और शिक्षक बन गए, और कभी-कभी मुफ्ती, इमाम और शुक्रवार की प्रार्थना खतीब (उपदेशक) के रूप में कार्य किया। उन्होंने सीरिया और फिलिस्तीन के विभिन्न हिस्सों की यात्रा की और बारह अवसरों पर मक्का की हज तीर्थयात्रा की। हिजाज़ में उनकी प्रतिष्ठा 'युग के हदीस विद्वान' और 'अल-शाम [सीरिया] के विद्वान' के रूप में थी। घाज़ी 1644 के आसपास हल्के पक्षाघात से पीड़ित हो गए। 8 जून 1657 को अपनी पत्नी (अल-इथावी की बेटी नहीं) के घर में उनकी मृत्यु हो गई। वर्क्स घाज़ी ने विद्वानों और अपने पिता की पीढ़ी के अन्य महत्वपूर्ण व्यक्तियों की जीवनी का एक शब्दकोश लिखा। इस काम को अल-कवाकिब अल-साइरा बी अयान अल-मिया वा अशरा (द वांडरिंग स्टार्सः द नोटबल्स ऑफ द टेनथ सेंचुरी [ए. एच.]) कहा जाता था। उन्होंने एक पूरक कार्य लिखा, मुख्य रूप से अपने समकालीनों की जीवनी, जिसका शीर्षक था लुत्फ अल-समर वा क़त्फ़ अल-थमर मिन तराज़िम अल-तबकात अल-उला मिन अल-क़र्न अल-हादी अशर। उनकी जीवनी मुख्य रूप से ग्रेटर सीरिया के उल्लेखनीय लोगों के लिए समर्पित थी, लेकिन मिस्र और सामान्य रूप से तुर्क साम्राज्य के आंकड़ों के बारे में भी कई प्रविष्टियां थीं। कावाकिब में, घाज़ी ने अपने परिचय में अपने स्रोतों का हवाला दिया, जिसमें उपयोग की गई पुस्तकों और उनके लेखकों और व्यक्तिगत प्रविष्टियों पर चर्चा की गई। लुत्फ में, घाज़ी ने ऐतिहासिक जानकारी का स्रोत या सत्यापन नहीं किया, क्योंकि यह ज्यादातर उनके समकालीनों के बारे में उनकी अपनी टिप्पणियों पर आधारित था। कवाकिब में 1,543 जीवनी थीं, जिन्हें पीढ़ी दर पीढ़ी तीन खंडों में विभाजित किया गया था, जिसे उन्होंने मुहम्मद की एक हदीस का हवाला देते हुए तैंतीस वर्षों के रूप में परिभाषित किया था। इस कृति की कालानुक्रमिक सीमा उल्लेखनीय थी जिनकी मृत्यु 1494 और 1592 के बीच हुई थी। लुत्फ का उद्देश्य कवाकिब की निरंतरता के रूप में था और इसमें 283 जीवनी शामिल हैं। प्रत्येक प्रविष्टि में, घाज़ी ने आम तौर पर विषय की वंशावली, जीवनकाल, निवास और दफन स्थान, माधब, पदों, विशेषताओं और मूल्यों और उनके जीवन की उल्लेखनीय घटनाओं का उल्लेख किया। जबकि व्यापक प्रविष्टियाँ विशेष रूप से उल्लेखनीय विषयों के लिए समर्पित थीं, कई प्रविष्टियों में दो से अधिक पंक्तियाँ नहीं थीं। कवाकिब और लुत्फ में प्रविष्टियों में सात तुर्क सुल्तान थेः बेयज़ीद द्वितीय, सलीम प्रथम, सुलेमान, सलीम द्वितीय, मुराद तृतीय, मुराद तृतीय और अहमद प्रथम। मूल कृतियाँ दमिश्क के ज़हीरिया पुस्तकालय में स्थित हैं। अल-कवाकिब का एक संपादित संस्करण जे. एस. जब्बुर द्वारा बेरूत में 1945-1958 में प्रकाशित किया गया था। अल-कवाकिब को अरबी में लेखक महमूद शेख द्वारा दमिश्क में क्रमशः 1981 और 1982 में दो खंडों में प्रकाशित किया गया था। घाज़ी ने कॉन्स्टेंटिनोपल, बालबेक और हेजाज़ की अपनी यात्राओं के तीन यात्रा वृत्तांत भी लिखे। कॉन्स्टेंटिनोपल का काम अल-इक्द अल-मंज़ुम फाई अल-रिहला इला अल-रम इस्तांबुल के कोप्रलू पुस्तकालय में स्थित है। बालबेक का काम अब मौजूद नहीं है, लेकिन एक आधिकारिक मिशन के आसपास केंद्रित था जिसमें उन्होंने 1618 में ड्रूज़ प्रमुख और जिला गवर्नर फखर अल-दीन द्वितीय द्वारा क्षेत्र के प्रभुत्व के बीच स्थिति का आकलन करने के लिए भाग लिया था। हेजाज़ यात्रा वृत्तांत उनकी एक हज यात्रा के इर्द-गिर्द केंद्रित है, जिसमें दमिश्क और मक्का के बीच के मार्ग स्टेशनों का वर्णन किया गया है। यह दमिश्क में ज़हीरिया पुस्तकालय में स्थित है। वंशज ग़ाज़ी के एक वंशज, मुहम्मद कमाल अल-दीन अल-ग़ाज़ी (1760-1799) ने अपने एक अन्य रिश्तेदार, सूफी विद्वान और यात्री अब्द अल-ग़नी अल-नाबुलसी की एक लंबी जीवनी लिखी, जिसे अल-विरद अल-उन्सी वा अल-वारिद अल-क़ुद्सी फी तरजमात अल-आरिफ़ अब्द अल-ग़नी अल-नाबुलसी (द इंटिमेट इन्वोकेशन एंड सेक्रेड रिविलेशन इन राइटिंग द लाइफ ऑफ़ द नोवर अब्द अल-ग़नी अल-नाबुलसी) कहा जाता है। नोट्स संदर्भ ग्रंथ सूची 1570 जन्म 1651 मृत्यु 16वीं शताब्दी के अरबी भाषा के लेखक 17वीं शताब्दी के अरबी भाषा के लेखक 16वीं शताब्दी के जीवनीकार 17वीं शताब्दी के जीवनीकार 16वीं शताब्दी के लोग तुर्क साम्राज्य के 17वीं शताब्दी के लोग तुर्क साम्राज्य के लोग दमिश्क के लोग