Aryeh Klapper
आर्य (रॉबर्ट डेविड) क्लैपर एक प्रमुख अमेरिकी रब्बी और यहूदी विचारक हैं जो सेंटर फॉर मॉडर्न तोराह लीडरशिप के डीन के रूप में कार्य करते हैं। वह बोस्टन बीट दीन के वरिष्ठ डायन, बोस्टन अगुना टास्कफोर्स के सह-संस्थापक और सेंटर फॉर मॉडर्न तोराह लीडरशिप के छात्र फेलोशिप कार्यक्रम, समर बीट मिडरैश के रोश कोलेल हैं। क्लैपर अपने व्याख्यानों, प्रकाशित शैक्षणिक और धार्मिक लेखों और रूढ़िवादी दुनिया में नेतृत्व के लिए जाने जाते हैं। उन्हें 2014 में टैबलेट पत्रिका के "रब्बी आपको पता होना चाहिए" में से एक के रूप में सूचीबद्ध किया गया था। क्लैपर ने पहले ब्रांडेस हिलेल के रब्बी, मैमोनाइड्स हाई स्कूल के तालमुद पाठ्यक्रम अध्यक्ष, रूढ़िवादी सलाहकार और हार्वर्ड हिलेल में शिक्षा के लिए सहयोगी निदेशक, गैन अकादमी में रब्बिनिक्स और मेडिकल एथिक्स के प्रशिक्षक और शेरोन के यंग इज़राइल के अंतरिम रब्बी के रूप में कार्य किया। क्लैपर ने 2021 में एक पॉडकास्ट, टेकिंग रेस्पोंसिबिलिटी फॉर तोराह लॉन्च किया। उन्होंने 2022 में एक पुस्तक, डिवाइन विल एंड ह्यूमन एक्सपीरियंस प्रकाशित की। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा क्लैपर द जर्मन लिटरेरी इन्फ्लुएंस ऑन बायरन (1974) के लेखक और डेफिनिटिव क्रिएटिव इम्पासे-ब्रेकिंग टेक्निक्स इन मेडिएशन (2011) के संपादक मौली रॉक्साना क्लैपर और एनजेआईटी में इलेक्ट्रिकल और कंप्यूटर इंजीनियरिंग विभाग के पूर्व अध्यक्ष और फेज-लॉक्ड एंड फ्रीक्वेंसी-फीडबैक सिस्टम (1972) के सह-लेखक जैकब क्लैपर के बेटे हैं। उनकी एक बहन है, जिसका नाम राचेल हन्ना है। ऑल-यशिवा स्पेलडाउन के माध्यम से अर्हता प्राप्त करने के बाद क्लैपर 1980 के नेशनल स्पेलिंग बी में दूसरे स्थान पर रहे। न्यूयॉर्क डेली न्यूज ने उन्हें एक "वर्तनी सितारा" के रूप में वर्णित किया जिनके पास "शब्दों का एक विशाल मानसिक भंडार" था। क्लैपर ने मैनहट्टन डे स्कूल में पढ़ाई की, येशिवा विश्वविद्यालय से राजनीति विज्ञान में स्नातक की डिग्री के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की, और रब्बी इसाक एल्चानन थियोलॉजिकल सेमिनरी से रब्बी समन्वय और 1994 में रिवेल ग्रेजुएट स्कूल ऑफ ज्यूइश स्टडीज से बाइबल में मास्टर डिग्री प्राप्त की। यू. यू. में रहते हुए, क्लैपर ने हेमवेसर समाचार पत्र के प्रधान संपादक, गेशर पत्रिका के प्रधान संपादक, इंग्लिश ऑनर्स सोसाइटी के अध्यक्ष और रिवेल को संरक्षित करने के लिए समिति के सह-अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। उन्होंने डेबोरा क्लैपर से शादी की है, और उनके चार बच्चे और एक पोता है। कैरियर क्लैपर ने 2002 में हार्वर्ड हिलेल में शामिल होने से पहले कई पूर्व-तट विश्वविद्यालयों में पढ़ाया, जहाँ उन्होंने एक संकाय तालमुद वर्ग को पढ़ाया, कैम्ब्रिज इरूव का निर्माण किया, और अपनी भावी पत्नी से मुलाकात की, जो हार्वर्ड की एक छात्रा थी, जिसने मिन्यान गब्बई के रूप में काम किया। वह अपनी बौद्धिक विद्वता और शब्बात भोजन के लिए मेहमानों को आमंत्रित करने में अपनी उदारता के लिए जाने गए। 1997 में, उन्होंने अपना ग्रीष्मकालीन बीट मिडरैश कार्यक्रम, एक सह-शैक्षिक ग्रीष्मकालीन कोलेल शुरू किया। उन्होंने 1994 से 2003 तक मैमोनाइड्स हाई स्कूल में पढ़ाया, अंततः तालमुद पाठ्यक्रम अध्यक्ष के रूप में और 2005 से 2014 तक गन्न अकादमी में कार्य किया। वह यातना और यौन शोषण के एक प्रमुख रूढ़िवादी विरोधी हैं। समर बीट मिडरैश क्लैपर ने पहली बार 1997 में समर बीट मिडरैश को छह सप्ताह के पूर्ण-पुरुष कोल्लेल के रूप में हलखा तय करने की प्रक्रिया को समझने के लिए तैयार किया। 15-20 अध्येताओं का चयन प्रत्येक वर्ष भाग लेने के लिए किया जाता है। 2004 में, महिलाओं के आवेदनों से अभिभूत होने और दूसरे कार्यक्रम के लिए धन जुटाने में असमर्थ होने के बाद, क्लैपर ने कार्यक्रम का सह-संपादन करते हुए कहा, "साक काफी हद तक लोगों का सवाल पूछने का कार्य है। अगर किसी को उनका सामान पता है, तो दूसरे उनसे पूछेंगे। हम ऐसे समय में रह रहे हैं जब मैं महिलाओं से हलाखी समुदाय में नेतृत्व करने की उम्मीद करता हूं। छात्र सुबह की प्रार्थना से लेकर देर रात तक रोजाना अध्ययन करते हैं और उस गर्मी के निर्धारित प्रश्न के जवाब में एक शौकिया प्रतिक्रिया लिखते हुए अंतिम सप्ताह बिताते हैं। प्रत्येक ग्रीष्मकालीन साथी न्यू इंग्लैंड के आसपास के आराधनालयों में व्याख्यान देते हैं और समुदाय के सदस्यों के साथ बी 'चावरुसा सीखते हैं। 2009 में, कार्यक्रम को शेरोन, मैसाचुसेट्स के यंग इज़राइल में स्थानांतरित कर दिया गया। सेंटर फॉर मॉडर्न तोराह लीडरशिप 2004 में, क्लैपर ने हार्वर्ड हिलेल को सेंटर फॉर मॉडर्न तोराह लीडरशिप शुरू करने के लिए छोड़ दिया, जो एक पंजीकृत गैर-लाभकारी संस्था है जो खुद को "आधुनिक रूढ़िवादी के बौद्धिक उत्प्रेरक" के रूप में वर्णित करती है और जिसका उद्देश्य "हलखाह को यहूदी समुदाय की साझा आध्यात्मिक भाषा बनाना और यहूदी प्रवचन को मानवता की नैतिक बातचीत में एक आवश्यक योगदानकर्ता बनाना है।" केंद्र ने वार्षिक ग्रीष्मकालीन बीट मिडराश फेलोशिप कार्यक्रम को संभाला और शीतकालीन बीट मिडराश, सर्दियों के अवकाश के दौरान छात्रों के लिए एक छोटा तीन दिवसीय कार्यक्रम, और किशोर लड़कियों के लिए एक उच्च-स्तरीय तालमुद कार्यक्रम मिडरेशेट एविगायल शुरू किया। केंद्र रूढ़िवादी रब्बियों और शिक्षकों के चुनिंदा समूहों के लिए हलखा पर राष्ट्रीय सम्मेलन भी आयोजित करता है। 2014 में, क्लैपर ने सेंटर फॉर मॉडर्न तोराह लीडरशिप को पूर्णकालिक रूप से चलाने के लिए गैन अकादमी छोड़ दी। केंद्र ने 2015 में अपनी हलाखी पत्रिका, रेस्पोंसिबिलिटी इंस्क्राइब्ड का पहला खंड प्रकाशित किया। व्याख्यान अपने व्याख्यानों में, क्लैपर "यहूदी परंपरा को श्रम कानूनों, मानवाधिकारों, यातना और कई अन्य समकालीन सार्वजनिक नीति के मुद्दों से संबंधित करते हैं।" उन्होंने "ज्यादातर यहूदी कानून के मुद्दों पर ध्यान केंद्रित करने वाले अनगिनत शिउरिम" दिए हैं। 2017 येशिवा विश्वविद्यालय व्याख्यान विवाद क्लैपर येशिवा विश्वविद्यालय में नियमित रूप से छात्र व्याख्यान देता है। येशिवा के छात्र संगठन द्वारा आमंत्रित, क्लैपर को 29 मार्च, 2017 को वहाँ एक व्याख्यान देना था। व्याख्यान का विज्ञापन करने वाले पोस्टर स्कूल के चारों ओर लगाए गए थे। 29 तारीख की सुबह, कम से कम दो छात्रों ने देखा कि [रब्बी हर्शल शाक्टर, येशिवा विश्वविद्यालय के रोश येशिवा] ग्लूक बीट मिडरैश के बाएं हाथ के दरवाजे पर संकेतों को नीचे ले जाते हैं। फिर उन्होंने पोस्टरों को एक गेंद में कुचल दिया और उन्हें पास के कचरे के डिब्बे में फेंक दिया। शाक्टर ने येशिवा विश्वविद्यालय के टिप्पणीकार को बताया कि उन्होंने संकेतों को हटा दिया था क्योंकि "वह आदमी एक एपिकोरस है। उन्हें यहाँ आमंत्रित नहीं किया जाना चाहिए। आप चाहें तो इस पर मुझे उद्धृत कर सकते हैं। आर. आई. ई. टी. एस. के डीन मेनाकेम पेनर ने शाक्टर के कार्यों का बचाव किया (हालांकि बाद में उन्होंने कहा कि उन्होंने क्लैपर को दोषी नहीं ठहराया) और अन्य संकेतों को बाद में छात्रों द्वारा हटा दिया गया। व्याख्यान ने महत्वपूर्ण विवाद को आकर्षित किया लेकिन इसमें 40-50 छात्रों ने भाग लिया। पेनर ने अगले दिन छात्रों को संबोधित करते हुए कहा कि "संकेत लगाना भी एक उत्तेजक कार्य हो सकता है" और स्कूल के समाचार पत्र को शाक्टर की टिप्पणियों की रिपोर्टिंग के लिए दोषी ठहराया। बाद में उन्होंने व्याख्यान के छात्र आयोजकों के उद्देश्यों को गलत साबित करने के लिए माफी मांगी। YU में वरिष्ठ मशगियाच रुचानी, योसेफ ब्लाउ ने कहा कि यह "स्पष्ट नहीं है" कि शाक्टर ने क्लैपर के नियोजित व्याख्यान पर आपत्ति क्यों जताई। शाक्टर ने बाद में अपनी टिप्पणी वापस ले ली। दिसंबर 2017 में, क्लैपर ने YU के रेवेल ग्रेजुएट स्कूल में बात की और YU के बेरेन कैंपस में स्कॉलर-इन-रेसिडेंस थे। 2021 तक, इस घटना को काफी हद तक भुला दिया गया था। चयनित प्रकाशन क्लैपर ने ट्रेडिशन, मेरोट, डेनी यिसरेल, बीट यित्ज़चाक और अन्य पत्रिकाओं में प्रकाशित किया है और शैक्षणिक और सामुदायिक सम्मेलनों में प्रस्तुत किया है। क्लैपर ने पहली बार बीट यिट्ज़चाक खंड में "ज़कैन मेमरे कग्बोर हेम्सुर्ते" शीर्षक वाले एक लेख के साथ ध्यान आकर्षित किया। 26 (1994)। कई रब्बियों ने लेख से असहमति जताई और इसके प्रकाशन को अस्वीकार कर दिया क्योंकि इसने बताया कि "तोराह में एक बलिदान है जो तब लाया जाता है जब दिन के सबसे बड़े ऋषि एक गंभीर गलती करते हैं जो सामूहिक पाप का कारण बनती है" और तर्क दिया कि "[एच] अलखाह का उद्देश्य जिम्मेदारी से बचना नहीं है", लेकिन इसने व्यापक समर्थन और उद्धरण भी आकर्षित किया है। क्लैपर 2010 के स्टेटमेंट ऑफ प्रिंसिपल्स ऑन द प्लेस ऑफ ज्यूइज़ विद ए होमोसेक्सुअल ओरिएंटेशन इन आवर कम्युनिटी के पीछे एक प्राथमिक लेखक थे, जिस पर बाद में सौ से अधिक रब्बियों ने हस्ताक्षर किए थे। क्लैपर के अक्सर उद्धृत 2012 के लेख द मोरल कॉस्ट्स ऑफ ज्यूइश डे स्कूल ने "सांप्रदायिक शिक्षण नीतियों और उस नैतिक दुविधा पर प्रकाश डाला जिसका सामना यहूदी समुदाय को एक शिक्षण प्रणाली से करना पड़ता है जिसने लगभग आधे प्रतिभागियों को सामुदायिक योगदानकर्ताओं से दान प्राप्तकर्ताओं में बदल दिया है" और "इस तरह की जीवन शैली के कुछ हानिकारक परिणामों की ओर इशारा किया।" उन्होंने "युवा यहूदियों को केवल उन व्यवसायों को आगे बढ़ाने के लिए प्रोत्साहित करने की गणना की जो बढ़ते दिन-विद्यालय शिक्षण की कई 'नैतिक' लागतों के बीच चुनी हुई जीवन शैली का समर्थन करेंगे।" क्लैपर आबर्न थियोलॉजिकल सेमिनरी द्वारा प्रकाशित 2014 की रिपोर्ट "लो $िंग फेथ इन आवर डेमोक्रेसी" के पीछे ग्यारह धर्मशास्त्रियों में से एक थे। उन्होंने तर्क दिया कि "ऐतिहासिक रूप से, रब्बियों ने माना कि सभी योगदान प्रभाव पैदा करते हैं" और "अन्यथा विश्वास करना यहूदी रूप से खतरनाक रूप से भोलापन के रूप में देखा जाएगा"। क्लैपर के 2017 के लेख "ब्रेन डेथ एंड ऑर्गन डोनेशनः एन अल्टरनेटिव कंस्ट्रक्शन" में तर्क दिया गया है कि "हम लोगों को मृत घोषित नहीं कर सकते हैं ताकि हम दूसरों को बचा सकें।" बच्चों के लेखक चैम वाल्डर के खिलाफ बलात्कार के आरोपों पर क्लैपर का 2021 का बयान, जिसमें उन्होंने फैसला सुनाया था कि किताबों को अलमारियों से हटा दिया जाना चाहिए, रूढ़िवादी यहूदी दुनिया के लिए एक "निर्णायक क्षण" के हिस्से के रूप में स्वागत किया गया था। बीट दीन क्लैपर 2001 से बोस्टन बीट दीन में एक न्यायाधीश के रूप में बैठे हैं, जो एक रूढ़िवादी यहूदी अदालत है जो (अन्य प्रकारों के साथ) एक वर्ष में लगभग 40 तलाक के मामलों की सुनवाई करती है। वह पहले एलिजाबेथ, न्यू जर्सी के बेत दीन के सदस्य थे। क्लैपर ब्रांडेस विश्वविद्यालय के बोस्टन अगुना टास्कफोर्स के सह-संस्थापक हैं, जिसका उद्देश्य बोस्टन क्षेत्र में अगुना मामलों को रोकना और हल करना है। वह यहूदी तलाक कानून पर पारिवारिक वकीलों और न्यायाधीशों को शिक्षित करता है और यहूदी विवाहपूर्व समझौते की वकालत करता है। डिवाइन विल एंड ह्यूमन एक्सपीरियंस क्लैपर ने 2022 में अपनी पहली पुस्तक, डिवाइन विल एंड ह्यूमन एक्सपीरियंसः एक्सप्लोरेशन ऑफ द हलाखी सिस्टम एंड इट्स वैल्यूज प्रकाशित की। यह पुस्तक तीन मुख्य विषयों पर निबंधों से बनी हैः आधुनिक रूढ़िवादी की प्राथमिक मूलभूत प्रतिबद्धताएं, चयनित प्रतिक्रिया और बाइबिल की व्याख्या। यहूदी प्रेस के लिए एक समीक्षा में, डेविड वोल्केनफेल्ड ने लिखा कि पुस्तक "विचार-उत्तेजक है और इसमें बहुत योग्यता है" हालांकि निबंध "रब्बी क्लैपर के विचार की पूर्णता के साथ न्याय करने के लिए बहुत छोटे हैं"। 21वीं सदी के अमेरिकी रब्बी शेरोन, मैसाचुसेट्स के लोग रब्बी इसाक एल्चानन थियोलॉजिकल सेमिनरी सेमीखाह प्राप्तकर्ता जीवित लोग 1969 जन्म