Listener letter on science
जुलाई 2021 में, माध्यमिक विद्यालय पाठ्यक्रम राष्ट्रीय शैक्षिक उपलब्धि प्रमाणपत्र (एन. सी. ई. ए.) की समीक्षा के संदर्भ में, ऑकलैंड विश्वविद्यालय के सात प्रोफेसरों और एमेरिटी प्रोफेसरों (अनौपचारिक रूप से श्रोता सात के रूप में जाने जाते हैं) ने वर्तमान मामलों की पत्रिका न्यूजीलैंड श्रोता में "विज्ञान की रक्षा में" शीर्षक से एक पत्र प्रकाशित किया, जिसने स्वदेशी ज्ञान (या मातौरंगा माओरी) का दावा करने के लिए काफी विवाद पैदा किया। पृष्ठभूमि फरवरी 2020 में, न्यूजीलैंड मंत्रिमंडल ने देश के माध्यमिक विद्यालय पाठ्यक्रम राष्ट्रीय शैक्षिक उपलब्धि प्रमाण पत्र (एन. सी. ई. ए.) में कई बदलावों का प्रस्ताव रखा, जिसमें मातौरंगा माओरी (स्वदेशी ज्ञान) को समान दर्जा देना भी शामिल है। प्रमुख परिवर्तनों में मातौरंगा माओरी को पहचानने के नए तरीके विकसित करना, शिक्षक क्षमता का निर्माण करना और माओरी शिक्षार्थियों और माओरी विश्व दृष्टिकोण मार्गों के लिए संसाधन और समर्थन में सुधार करना शामिल है। एक सरकारी एन. सी. ई. ए. कार्य समूह की 2021 की रिपोर्ट के जवाब में, जिसने पश्चिमी ज्ञानविज्ञान के साथ मातौरंगा माओरी की समानता सुनिश्चित करने के लिए माओरी स्कूल पाठ्यक्रम में बदलाव का प्रस्ताव दिया, ऑकलैंड विश्वविद्यालय के सात वरिष्ठ शिक्षाविद केंडल क्लेमेंट्स, गार्थ कूपर, माइकल कॉर्बलिस, डग एलिफ, रॉबर्ट नोला, एलिजाबेथ राटा और जॉन वेरी ने एक पत्र लिखा जो न्यूजीलैंड श्रोता के 31 जुलाई के अंक में प्रकाशित हुआ था, जिसमें रिपोर्ट के दो दावों के साथ असहमति व्यक्त की गई थीः उस विज्ञान का उपयोग उपनिवेशवाद और माओरी ज्ञान के दमन सहित यूरोसेंट्रिक विचारों के प्रभुत्व का समर्थन करने के लिए किया गया है। (उस ने कहा, पत्र स्पष्ट रूप से बताता है कि विज्ञान का उपयोग "उपनिवेशवाद की सहायता के लिए किया गया है, जैसा कि साहित्य और कला में है।") यह धारणा कि विज्ञान एक पश्चिमी यूरोपीय आविष्कार है और स्वयं माओरी और अन्य स्वदेशी लोगों पर प्रभुत्व का प्रमाण है। लेखकों ने तर्क दिया कि विज्ञान प्राचीन मिस्र, मेसोपोटामिया, प्राचीन ग्रीस और भारत में उत्पत्ति के साथ मानवता के लिए सार्वभौमिक था। उन्होंने गणित, खगोल विज्ञान और भौतिकी में मुस्लिम दुनिया के महत्वपूर्ण योगदान का भी उल्लेख किया; जो बाद में यूरोप और उत्तरी अमेरिका में चला गया। लेखकों ने यह भी कहा कि विज्ञान उपनिवेशवाद के एक उपकरण के बजाय तटस्थ था, जो कोविड-19 महामारी, जलवायु परिवर्तन, प्रदूषण, जैव विविधता के नुकसान और पर्यावरणीय क्षरण जैसे वैश्विक मुद्दों से निपटने में इसके योगदान को उजागर करता है। संस्कृति, सार्वजनिक नीति और वैज्ञानिक ज्ञान में स्वदेशी ज्ञान के योगदान को मान्यता देते हुए, लेखकों ने तर्क दिया कि यह विज्ञान नहीं था क्योंकि यह "अनुभवजन्य, सार्वभौमिक सत्य" के लिए वैज्ञानिक मानदंडों को पूरा नहीं करता था। उन्होंने आरोप लगाया कि स्वदेशी ज्ञान को विज्ञान के समान स्तर पर रखने से स्वदेशी आबादी को संरक्षण मिलेगा और वे विफल हो जाएंगे। इसके बजाय, उन्होंने यह सुनिश्चित करने का प्रस्ताव रखा कि सभी को दुनिया के वैज्ञानिक उद्यमों में भाग लेने का अवसर मिले। नवंबर 2021 के मध्य में, रॉयल सोसाइटी ते अपरंगी ने श्रोता पत्र के दो सह-लेखकों की जांच शुरू कीः जैविक वैज्ञानिक गार्थ कूपर और दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर रॉबर्ट नोला, जो रॉयल सोसाइटी के साथी थे। एक तीसरे सह-लेखक और समाज के साथी, मनोविज्ञान के प्रोफेसर माइकल कॉर्बलिस का महीने की शुरुआत में निधन हो गया था। नोला के अनुसार, रॉयल सोसाइटी ने उनके और कूपर के खिलाफ की गई पांच गुमनाम शिकायतों की जांच के लिए तीन सदस्यीय पैनल की स्थापना की थी। नोला और कूपर ने दो पैनलिस्टों की नियुक्ति को सफलतापूर्वक चुनौती दी थी, जिन्होंने श्रोता पत्र के लिए खुले जवाबी पत्र पर हस्ताक्षर किए थे (देखें)। इसके अलावा, रॉयल सोसाइटी द्वारा अनुशासनात्मक प्रक्रिया को आगे बढ़ाने के लिए उनकी पहचान करने की आवश्यकता के बाद पांच में से तीन शिकायतकर्ताओं ने अपनी शिकायतें वापस ले लीं। रॉयल सोसाइटी की कूपर और नोला की जांच की रॉयल सोसाइटी के कई साथियों द्वारा आलोचना की गई थी, जिन्होंने उन्हें अनुशासित किए जाने पर इस्तीफा देने की धमकी दी थी। ऑकलैंड विश्वविद्यालय के साहित्य के प्रोफेसर ब्रायन बॉयड ने श्रोता के पत्र पर "घुटने टेकने" वाली प्रतिक्रिया के रूप में वर्णित की आलोचना की और इस विचार का वर्णन किया कि मटौरंगा माओरी को संरक्षित किया जाना चाहिए और केवल विश्वविद्यालयों और रॉयल सोसाइटी के सिद्धांतों के विपरीत माओरी द्वारा प्रसारित किया जाना चाहिए। मैसी विश्वविद्यालय के रसायन विज्ञान के प्रोफेसर पीटर श्वर्डटफेगर ने रॉयल सोसाइटी की जांच को शर्मनाक बताते हुए आलोचना की और उनसे बहस और चर्चा के लिए तैयार रहने का आग्रह किया। न्यूजीलैंड फ्री स्पीच यूनियन के प्रवक्ता जोनाथन आयलिंग ने तर्क दिया कि विज्ञान की खोज अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता पर निर्भर करती है और रॉयल सोसाइटी पर "अपनी विरासत और अकादमिक स्वतंत्रता की परंपरा को छोड़ने" का आरोप लगाया। 11 मार्च 2022 को, रॉयल सोसाइटी ने अपने प्रारंभिक जांच पैनल के निर्णय को प्रकाशित किया, जिसने निष्कर्ष निकाला कि शिकायत प्रक्रिया के खंड 6,4 (i) के आधार पर "शिकायतों को शिकायत निर्धारण समिति के पास नहीं जाना चाहिए": "शिकायत एक शिकायत निर्धारण समिति द्वारा समाधान के लिए उत्तरदायी नहीं है, जिसमें विवादास्पद विशेषज्ञ राय या शोधकर्ताओं और विद्वानों के बीच विवादित वैज्ञानिक साक्ष्य के खुले मूल्यांकन की मांग करना भी शामिल है।" प्रतिक्रिया आलोचना ऑकलैंड विश्वविद्यालय के कुलपति डॉन फ्रेशवाटर ने कहा कि पत्र ने "हमारे कर्मचारियों, छात्रों और पूर्व छात्रों के बीच काफी चोट और निराशा पैदा की" और यह कि "संस्थान को एक मूल्यवान ज्ञान प्रणाली के रूप में मटौरंगा माओरी के लिए सम्मान था, और यह कि यह पश्चिमी अनुभवजन्य विज्ञान के विपरीत नहीं था और इसे प्रतिस्पर्धा करने की आवश्यकता नहीं थी।" तृतीयक शिक्षा संघ (टी. ई. यू.), संघ जो प्रोफेसरों जैसे शिक्षाविदों का प्रतिनिधित्व करता है, ने एक बयान जारी कर कहा कि उन्होंने "आओटेरोआ में कई उच्च निपुण विद्वानों और वैज्ञानिकों के साथ जुड़ने या उनका उल्लेख करने की उपेक्षा की, जिन्होंने विज्ञान, मातौरंगा माओरी और विज्ञान में माओरी की धारणाओं को मिलाने की मांग की है।" रॉयल सोसाइटी ते अपरंगी ने एक बयान जारी करते हुए कहा कि "सोसाइटी मटौरंगा माओरी के मूल्य को दृढ़ता से बरकरार रखती है और [पत्र] में उल्लिखित विज्ञान की संकीर्ण और पुरानी परिभाषा को खारिज करती है।" न्यूजीलैंड एसोसिएशन ऑफ साइंटिस्ट्स ने एक बयान जारी करते हुए कहा, "हम कई प्रमुख शिक्षाविदों को सार्वजनिक रूप से विज्ञान के लिए मातौरंग के मूल्य पर सवाल उठाते हुए देखकर निराश थे।" ऑकलैंड विश्वविद्यालय में माओरी अध्ययन में एक अकादमिक और सहयोगी प्रोफेसर डैनियल हिकुरोआ ने जोर देकर कहा कि मारामटक (माओरी चंद्र कैलेंडर) की तरह मातौरंगा माओरी "स्पष्ट रूप से विज्ञान था।" कैंटरबरी विश्वविद्यालय की शिक्षाविद तारा मैकएलिस्टर ने कहा, "हम [माओरी] मिथकों और किंवदंतियों पर आओटेरोआ नहीं गए। हम विज्ञान के बिना पर्यावरण के साथ संतुलन में सफलतापूर्वक नहीं रहे। माओरी आओटेरोआ में पहले वैज्ञानिक थे। शोधकर्ता और विद्वान टीना नगाटा ने दावा किया कि "यह पत्र, अपने सभी अवांछित गौरव में, इस बात का एक सच्चा प्रमाण है कि न्यूजीलैंड के शिक्षाविदों के भीतर नस्लवाद को कैसे पोषित किया जाता है।" जुलाई 2021 के अंत में, ऑकलैंड विश्वविद्यालय के महामारी विज्ञानी प्रोफेसर शॉन हेंडी और एसोसिएट-प्रोफेसर सिओक्ससी वाइल्स ने "श्रोता सात" द्वारा व्यक्त किए गए विचारों के साथ असहमति व्यक्त करते हुए एक खुला जवाबी-पत्र लिखा। उन्होंने तर्क दिया कि स्वदेशी ज्ञान वैज्ञानिक पद्धति की पश्चिमी समझ के साथ संगत था। उन्होंने दावा किया कि मातौरंगा माओरी अद्वितीय थे और पश्चिमी ज्ञान प्रणालियों के पूरक थे। उनके पत्र में यह भी कहा गया है कि विज्ञान में स्वदेशी ज्ञान की घटती भूमिका "बहिष्कार और शोषण का एक और साधन" है। उन्होंने यह भी दावा किया कि विज्ञान की "वैज्ञानिक नस्लवाद को बनाए रखने, उपनिवेशवाद को उचित ठहराने और अन्याय पैदा करने वाली प्रणालियों के निरंतर समर्थन में चल रही भूमिका" विज्ञान में अविश्वास को बढ़ावा दे रही थी। समर्थन पत्र लेखकों का समर्थन नेशनल पार्टी के संसद सदस्य पॉल गोल्डस्मिथ ने किया, जिन्होंने कहा कि "हमें दुनिया की माओरी समझ के बारे में सीखना चाहिए, लेकिन बाकी दुनिया जिसे विज्ञान कहती है, उसमें अपनी विशेषज्ञता की कीमत पर नहीं।" इसके अलावा, अमेरिकी जीवविज्ञानी जेरी कॉयन, ब्रिटिश जीवविज्ञानी रिचर्ड डॉकिन्स और ऑकलैंड विश्वविद्यालय के साहित्यिक शिक्षाविद ब्रायन बॉयड ने माओरी स्वदेशी ज्ञान को विज्ञान के समान स्तर तक बढ़ाने के कदमों की तुलना स्कूली पाठ्यक्रम में सृजनवाद और बुद्धिमान डिजाइन के शिक्षण के बराबर की। कॉयन और डॉकिन्स ने रॉयल सोसाइटी ऑफ न्यूजीलैंड की कूपर और नोला की जांच पर भी आपत्ति जताई। रूढ़िवादी ब्रिटिश सामाजिक टिप्पणीकार और द स्पेक्टेटर के सहयोगी संपादक टोबी यंग ने भी इसी तरह की भावनाओं को प्रतिध्वनित किया, जिन्होंने कूपर का बचाव किया और रॉयल सोसाइटी की जांच की तुलना एक डायन शिकार से की। नवंबर 2021 के मध्य में, न्यूजीलैंड फ्री स्पीच यूनियन ने रॉयल सोसाइटी की जांच को अकादमिक स्वतंत्रता पर हमले के रूप में आपत्ति जताई और कूपर और नोला का समर्थन करने के लिए एक फंडरेजर का आयोजन किया। दिसंबर 2021 के अंत में, सात शिक्षाविदों (विक्टोरिया यूनिवर्सिटी ऑफ वेलिंगटन के एसोसिएट डीन माइकल जॉनसन, विक्टोरिया यूनिवर्सिटी ऑफ वेलिंगटन के वरिष्ठ व्याख्याता जेम्स कीर्स्टेड, डॉ. डेविड लिलिस, मैसी यूनिवर्सिटी के रसायन विज्ञान के प्रोफेसर पीटर श्वर्डटेगर, ऑकलैंड यूनिवर्सिटी ऑफ टेक्नोलॉजी के पर्यावरण विज्ञान के प्रोफेसर लिंडसे व्हाइट और ऑकलैंड विश्वविद्यालय के प्रोफेसर ब्रायन बॉयड) ने न्यूज़रूम वेबसाइट पर एक संयुक्त पत्र प्रकाशित किया, जिसमें श्रोता पत्र के सह-लेखकों का नस्लवाद के आरोपों से बचाव किया गया और विश्वविद्यालयों और रॉयल सोसाइटी से अकादमिक स्वतंत्रता और वैज्ञानिक जांच को बनाए रखने का आग्रह किया गया। 2022 संगोष्ठी दिसंबर 2021 के मध्य में, ऑकलैंड विश्वविद्यालय के कुलपति फ्रेशवाटर ने घोषणा की कि 2022 की शुरुआत में मातौरंगा माओरी और विज्ञान के बीच संबंधों पर चर्चा और बहस करने के लिए एक संगोष्ठी आयोजित की जाएगी। इस परिचर्चा में विभिन्न दृष्टिकोणों के प्रतिनिधि भाग लेंगे, जिनमें मटौरंगा माओरी, विज्ञान, मानविकी और प्रशांत ज्ञान प्रणालियाँ शामिल हैं। फ्रेशवाटर ने कहा कि ऑकलैंड विश्वविद्यालय भी अकादमिक स्वतंत्रता और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के प्रति अपनी प्रतिबद्धता की "समीक्षा और ताज़ा" करने के लिए एक कार्यक्रम से गुजर रहा था। इस कार्यक्रम का नेतृत्व प्रोफेसर पीटर हंटर कर रहे हैं, जिन्होंने पुष्टि की कि विश्वविद्यालय के पास अपने "हॉट टॉपिक्स" मंच के माध्यम से विवादास्पद मुद्दों पर बहस करने का एक तंत्र था। स्टफ के अनुसार, मार्च 2022 में विश्वविद्यालय के एक प्रवक्ता ने पुष्टि की कि संगोष्ठी में देरी हुई है। अविश्वास प्रस्ताव मार्च 2022 के अंत में, रॉयल सोसाइटी के 73 अध्येताओं ने पत्र पर हस्ताक्षर करने वालों के साथ सोसायटी के व्यवहार पर अविश्वास प्रस्ताव पर हस्ताक्षर किए। मान्यता न्यूजीलैंड में विज्ञान पाठ्यक्रम में मातौरंगा माओरी को जोड़ने के मुद्दे और वैज्ञानिक संस्थानों में विचारधारा की घुसपैठ के मुद्दे के अधिक सामान्य अन्वेषण पर एबॉट एट अल द्वारा एक पेपर में चर्चा की गई थी। "इन डिफेंस ऑफ मेरिट इन साइंस" शीर्षक से, जो अप्रैल 2023 में जर्नल ऑफ कंट्रोवर्शियल आइडियाज में प्रकाशित हुआ था, यह भी देखें स्वदेशी विज्ञान संदर्भ 2021 विवाद न्यूजीलैंड में न्यूजीलैंड शिक्षा में विवाद न्यूजीलैंड में उच्च शिक्षा न्यूजीलैंड में माओरी विज्ञान विश्वविद्यालय ऑकलैंड जुलाई 2021 में ओशिनिया में घटनाएं उत्तरआधुनिकतावाद की आलोचना