Ark of Doudleby
डूडलेबी का सन्दूक (1494) तीन दो तरफा चित्रित पैनलों का एक समूह है जो एक पंखों वाली वेदी का हिस्सा थे, जिसका केंद्र शायद पिएटा की मूर्ति के साथ एक कैबिनेट था। यह अपूर्ण रूप से संरक्षित वेदी ह्लुबोका नाद वल्टावौ में अलेस साउथ बोहेमियन गैलरी के संग्रह में देर से गोथिक चित्रों का सबसे अच्छा सेट है। डाउडलबी 1143 से एक डीनरी का स्थान रहा है। 1440 से डॉडलबी की मैडोना की पेंटिंग वहाँ से आती है (अब प्राग में नेशनल गैलरी में प्रदर्शित)। वेदी बोर्डों का उपयोग सेंट विंसेंट के प्रारंभिक गॉथिक पैरिश चर्च (1494 में पूरा किया गया चर्च नेव) में अंग केस को भरने के लिए किया गया था और इसकी मरम्मत के दौरान पाया गया था। तब से वे एंटोनिन माटुस के संग्रह में हैं। 1890 में उन्हें सेस्के बुडेजोविस में नगर संग्रहालय द्वारा उनसे खरीदा गया था और 1953 में उन्हें ह्लुबोका नाद वल्टावौ में अलेस साउथ बोहेमियन गैलरी के संग्रह में स्थानांतरित कर दिया गया था। विवरण और वर्गीकरण 103 x 94,94 x 93 और 94 x 95 सेमी मापने वाले तीन दो तरफा चित्रित लकड़ी के पैनल। वेदी के पंखों में से एक गायब है, अन्य को काट दिया गया है। विस्तृत काले अंडरपेन्टिंग के साथ एक चाक ग्राउंड पर टेम्पेरा में चित्रित। कई स्थानों पर रंग परत क्षतिग्रस्त हो जाती है और पुनः स्पर्श द्वारा प्रतिस्थापित की जाती है। जोहान वोडिज़्का (1923), बोहुस्लाव स्लान्स्की (1936) और लुडमिला स्लान्स्का (1949) द्वारा पुनर्स्थापित। वेदी एक दक्षिण जर्मन चित्रकला कार्यशाला (शायद नूर्नबर्ग) से आती है और डच चित्रकला से प्रभावित है। विभिन्न कलाकारों (मार्टिन शोंगॉयर, मास्टर ई. एस., मोनोग्रामिस्ट एफ. वी. बी., ए. जी., ओलोमौक के वक्लाव, इजरायल वैन मेकेनेम, एलेर्ट डू हैमेल) द्वारा ग्राफिक डिजाइनों के व्यापक उपयोग द्वारा चित्रों के हड़ताली प्रारूपण कौशल की व्याख्या की गई है। लगभग सभी मूर्तिकला प्रकार माइकल वोल्गेमट की कार्यशाला के वृत्त से प्राप्त किए जा सकते हैं, विशेष रूप से ज्विकाऊ और स्ट्रॉबिंग में उनकी वेदियों से। कलाकार वोल्गेमट के साथ ब्रोकेड कपड़ों और प्रभामंडल को छोड़ने के लिए अपनी प्रवृत्ति को भी साझा करता है। पात्रों को उस समय के डच फैशन के लिए उपयुक्त समृद्ध कपड़ों में चित्रित किया गया है। वे अपनी टकटकी और हाथ के इशारों से एक-दूसरे के साथ संवाद करते हैं और दर्शकों को भी संबोधित करते हैं। कार्य की ताकत इसकी अभिव्यक्ति की शक्ति और विषय वस्तु के साथ भावनात्मक जुड़ाव है। चेहरे के कुछ प्रकार दोहराए जाते हैं। प्रकृति से लिए गए विवरणों के साथ चट्टानों, पहाड़ों और इमारतों के साथ एक काल्पनिक परिदृश्य की पृष्ठभूमि या दृश्यों में आंतरिक निर्माण हैं। वेदी के पंख, मैरी के जीवन के दृश्यों को दिखाते हुए, शायद पिएटा की नक्काशीदार मूर्ति के पूरक थे, जिसे चर्च में संरक्षित किया गया था और वेदी का केंद्र बनाया गया था। पिएटा 1993 में चोरी हो गया था। बंद पंखों पर पैशन थीम हैं। पेसिना के अनुसार, वेदी के मामले के दोनों ओर पैनलों के जोड़े को निम्नानुसार व्यवस्थित किया गया था (ऊपर से नीचे, बाएं से दाएं): 1.Nativity लॉर्ड/लास्ट सपर, 2। लापता पंख (शायद जैतून के पहाड़ पर मैगी/मसीह की आराधना), 3. वर्जिन मैरी की मृत्यु/क्रूस को ले जाना, 4. प्रभु के पवित्र आत्मा/क्रूस पर चढ़ाए जाने के जन्म के दृश्य में, बच्चा मैरी और जोसेफ के बीच नंगी जमीन पर मंडोरला के आकार के घास के ढेर पर पड़ा होता है। घुटने टेकती वर्जिन मैरी, आश्चर्य के भाव में उसके हाथों में, एक साधारण उत्कीर्णित गोलाकार रेखा के साथ एक प्रभामंडल चिह्नित है। मैरी के लबादा के दबाए गए तह समकालीन ग्राफिक डिजाइनों के अनुरूप हैं। पृष्ठभूमि में, चरवाहे खिड़कियों के माध्यम से घूरते हैं। दाहिनी ओर एक गोथिक मीनार और बेथलहम शहर की दीवारों के साथ एक पुल है, बर्बाद झोपड़ी की दीवार में खिड़की रोमनस्क्यू है। वर्जिन मैरी की मृत्यु वर्जिन मैरी अपने दाहिने हाथ से एक मोमबत्ती को छूते हुए एक कम तिरछे बिस्तर पर टिकी हुई है। उसके चारों ओर बारह प्रेरित हैं, जिनमें से सबसे बाईं ओर खड़ा है, सेंट एंड्रयू एक समृद्ध लाल वस्त्र में एक पुस्तक के साथ बैठा है, प्रेरित एक गुलाबी वस्त्र में एक धूपघड़ी के साथ, और सेंट बार्थोलोम्यू उसके पीछे खड़ा है, उसका चेहरा झुका हुआ है। प्रेषित पीटर, एक सफेद एल्ब और सुनहरे प्लुवियल पहने हुए, जिसे एक मुट्ठी से बांधा गया है, वर्जिन मैरी के सिर के पीछे खड़ा है। अन्य प्रेरितों के वस्त्र भी सोने के रंग और ब्रोकेड पैटर्न के साथ कीमती कपड़ों से बने होते हैं। प्लेट के ऊपरी हिस्से को लापरवाही से काटने से कुछ चेहरे क्षतिग्रस्त हो गए हैं। प्रेरित एंड्रयू के आवरण का शीर्ष वर्ष 1494 को धारण करता है। पवित्र आत्मा का अवतरण एक कबूतर, जो पवित्र आत्मा का प्रतिनिधित्व करता है, खिड़की में घूमता है, जिसका स्थान महादूत गैब्रियल और वर्जिन मैरी के स्तंभों और मूर्तियों से सजाया गया है, इस प्रकार दृश्य को घोषणा के साथ जोड़ा गया है। वर्जिन मैरी, एक खुली किताब के साथ, बारह प्रेरितों के बीच में बैठी है, एक सुनहरे वस्त्र और नीले रंग की चादर पहने हुए, उसका सिर एक सफेद घूंघट में लिपटा हुआ है। कपड़ों की छायांकन को स्थानों पर अंडे से बाहर निकालकर पूरक किया जाता है। अंतिम भोज यीशु, प्रेरितों से घिरा हुआ, बलि के मेमना, रोटी और शराब के साथ मेज पर बैठता है। उनकी दाहिनी ओर सेंट पीटर है, जिसमें सेंट जॉन द इवांजेलिस्ट हरे रंग के वस्त्र में अपनी बाईं बांह के नीचे आराम कर रहे हैं। उसके सामने बैठे जुडास को वह सामूहिक रक्तहीन बलिदान के प्रतीक के रूप में मेजबान को प्रस्तुत करता है। पृष्ठभूमि में एक खिड़की से चट्टानी परिदृश्य दिखाई देता है। क्रॉस को ले जाना पेंटिंग में स्टेशन ऑफ द क्रॉस के पांचवें पड़ाव को दर्शाया गया है, जहां मसीह, जो क्रॉस के वजन के नीचे अपने घुटने पर गिर गए हैं, को साइरेन के साइमन द्वारा सहायता प्रदान की जाती है। उनके पीछे वर्जिन मैरी और सेंट जॉन खड़े हैं। एक छोटा लड़का, एक लाठी लिए हुए, मसीह का मजाक उड़ाता है। हेलमेट और पीले रंग के कोट में एक सैनिक, मसीह की कमर में बंधी रस्सी पकड़े हुए, अपने बाएं हाथ में स्पाइक्स ले जाता है जिससे उसे क्रूस पर लटकाया जाएगा। कवच पहने और भाला लिए एक बर्बर ने मसीह को बालों से पकड़ रखा है। पृष्ठभूमि में परिदृश्य पथरीला और सुनसान है। क्रूसीकरण एक टी-आकार के क्रॉस और आठ खड़ी आकृतियों के साथ क्रूसीकरण एक पहाड़ी परिदृश्य में स्थापित किया गया है जिसके केंद्र में एक दीवार वाला शहर (जेरूसलम) है। यीशु को एक बहते हुए लंगोट और घावों से बहने वाले खून के विशाल तारों के साथ चित्रित किया गया है। बाएँ अग्रभूमि में, सेंट जॉन द्वारा समर्थित वर्जिन मैरी, अपना चेहरा मोड़ते हुए अग्रभूमि में खड़ी है। उनके साथ दो मैरी भी हैं। दूसरी तरफ लाल परत और चांदी के कवच के साथ एक हरे रंग के लबादा में एक सूबेदार खड़ा है, जो तलवार पर झुकता है और अपने दाहिने हाथ से मसीहा की ओर इशारा करता है। पृष्ठभूमि में, जिस भाले से लोंगिनस ने यीशु के बगल को छेदा था, वह दिखाई देता है। संदर्भ 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