Corbmac
सेंट कॉर्बमैक (फ़्ल. ), जिन्हें कॉर्मैक मैक इओगेन के नाम से भी जाना जाता है, एक आयरिश संत थे। लाइफ कॉर्बमैक इओगन के पुत्र थे, और मुनस्टर के राजा ओलीओल ओलम (मृत्यु 234) से नौवीं पीढ़ी में निकले थे। उनके पाँच भाई थे, जिनमें से सभी ने आयरलैंड के विभिन्न प्रांतों में "मसीह के लिए परिश्रम किया", और "प्रत्येक को बाद के समय की धर्मनिष्ठा ने स्वर्गीय सम्मान दिया।" उनमें से एक, सेंट एम्हिन, त्रिपक्षीय लाइफ ऑफ सेंट पैट्रिक के प्रतिष्ठित लेखक हैं। कॉर्बमैक, एक धार्मिक जीवन जीने के इच्छुक, आयरलैंड के उत्तर में मुन्स्टर में अपने जन्मस्थान से एक एकान्त स्थान की तलाश में निकल पड़े। कनाच्ट पहुँचला पर, ओ पहिल बेर इओगन बेलक दरबार गेल, जे लोफ मीसगमे एकटा द्वीप पर स्थित डन इओगेनक किलामे रहैत छल। 1838 में जब जॉन ओ 'डोनोवन ने द्वीप का दौरा किया तो इस किले के अवशेष दिखाई दिए। राजा द्वारा अच्छी तरह से स्वागत नहीं किए जाने पर, कॉर्बमैक ने द्वीप छोड़ दिया, भगवान के एक पैगंबर के रूप में घोषणा करते हुए कि "यह पूर्व निर्धारित था" कि महल को एक मठ बनना चाहिए। उत्तर की ओर अपनी यात्रा में रॉब नदी को पार करते हुए, वह सिएरा (कारा, काउंटी मेयो) के क्षेत्र में फोर्ट लोथायर पहुंचे। यहाँ सेलाक के पुत्र ओलीओल इनबंदा और ऐद फ़्लैथेमडा और बारह सरदारों ने उनका स्वागत किया, लेकिन जब उनके बीच बसने वाले थे तो संत फ़िनान ने उनका विरोध किया, जिन्होंने वहाँ एक वक्तृत्वशाला का निर्माण किया था, और उन्हें डर था कि "अगर उनके पास एक और स्थापित किया गया तो उनके चर्च की सीमाएँ संकुचित हो जाएंगी।" यह फिनान टीम्पुल रथ का मठाधीश था, एक चर्च जिसके खंडहर अभी भी काउंटी डोनेगल के रेमोची के पैरिश में देखे जा सकते हैं। इस विरोध के परिणामस्वरूप उन्होंने अपनी यात्रा का पीछा किया, और उस क्षेत्र के राजकुमार लुगैद के बेटे कैथेर की बेटी दरिया नाम की एक कुंवारी के घर पहुंचे। उन्हें सो-दिलभ (पुराना आयरिशः "सुंदर रूप") के रूप में भी जाना जाता था, और कोलगन के अनुसार 26 अक्टूबर को उनकी पूजा की जाती थी। उसकी दयालुता के परिणामस्वरूप उसने उसे मवेशियों की प्रचुरता का वादा किया; इसलिए मैदान को "बछड़ों के मैदान" के रूप में जाना जाता था, जो अब तिरावली में मोयगवानाघ है। अभी भी उत्तर की ओर यात्रा करते हुए, वह मोय नदी के मुहाने पर पहुंचे, जहाँ अमलगैद के सोलह पुत्र सम्मेलन में इकट्ठे हुए थे। त्रिपक्षीय में संत एम्हिन केवल बारह की गणना करते हैं; लेकिन बुक ऑफ लेकन से लिया गया कोलगन का बयान कुछ हद तक हाइ फियाक्राच के जनजातियों और रीति-रिवाजों द्वारा समर्थित है, जो उन्हें पंद्रह के रूप में बताता है। अमलगैद की दो पत्नियाँ थीं, ट्रेसन, मुंस्टर के राजा नादफ्रॉइच की बेटी और एर्क, लिनस्टर के राजा इओचाइध की बेटी। पूर्व के बेटे कॉर्बमैक के पक्ष में थे जब उन्होंने खुद को सभा में पेश किया, और वहां बसने की अनुमति का अनुरोध किया, लेकिन एर्क के बेटों ने उनका विरोध किया। हालाँकि, अंत में, उन्हें रहने के लिए एक जगह चुनने की अनुमति दी गई, और उन्होंने तदनुसार मोय के मुहाने पर एक अनुकूल स्थान का चयन किया। बार्डिक विवरणों के अनुसार, मत्स्य पालन सुदूर काल से प्रसिद्ध था, और बाद के युगों में सेंट पैट्रिक, सेंट ब्रिगिड और अन्य लोगों द्वारा दौरा किया गया था और आशीर्वाद दिया गया था। यहाँ स्थापित प्रतिष्ठान भूमि और दशमांश के अनुदान से समृद्ध था। इसे दिए गए अन्य उपहारों में सिल-रो और सिल-अलाध की भूमि थी, जो पहले बिशप मुइरेडैक और ड्रोइगिन के बेटों के पास थी। अमलगैद के बेटों के अलावा अन्य सरदार उनके समर्थक बन गए, उदाहरण के लिए इओचैद ब्रेक, जिनकी भावी पीढ़ी, हाई फियाक्राच एडने का हाई ईचीच, उन्हें समर्पित था। समय के साथ उनकी भक्ति ठंडी हो गई, और कॉर्बमैक को बाद के संतों द्वारा हटा दिया गया, जिनमें एर्क के वंशज संत कुमैन फोटा और संत डेरबिले भी थे, जो एक मूल संत थे। जब उनकी स्थापना को एक सुरक्षित नींव पर रखा गया, तो उन्होंने अपने विचारों को लुइगी (लेग्नी, काउंटी स्लिगो) के पड़ोसी क्षेत्र की ओर मोड़ दिया, जिस पर और फिनबर के बेटे गैलेंगा (गैलेन, काउंटी मेयो) डायर्मिड के निकटवर्ती क्षेत्र ने शासन किया, जो ओलीओल ओलम के बेटे सियान की जाति के थे, और इसलिए उनके रिश्तेदार थे। इस राजकुमार ने उनका दयालुता से स्वागत किया, और अपने सात उत्तराधिकारियों को कॉर्बमैक और उनके बाद आने वालों को सालाना तीन गायों का भुगतान करने के लिए बाध्य किया; लेकिन कोलमैन के बेटे एडन, जिनके पास एक मठ था, इस डर से कि उनके चर्च के हितों को नुकसान होगा, उनके साथ विरोध किया, और सलाह दी कि उन्हें एक अजनबी के रूप में अपने देश लौट जाना चाहिए, और वहां भूमि की तलाश करनी चाहिए। राजा डायर्मिड ने शांति स्थापित करने की कोशिश की, लेकिन कॉर्बमैक ने अपने दोस्तों, अमलगैद के बेटों के पास लौटने का फैसला किया, और खुद को शांतिदूत के पद के लिए समर्पित कर दिया, उनके और चियान की जाति के बीच अच्छी भावना स्थापित करने का प्रयास किया। इस उद्देश्य के लिए उन्होंने उन्हें तुलच चपाइच ("दोस्ती की पहाड़ी") नामक पहाड़ी पर एक बैठक आयोजित करने के लिए प्रेरित किया, जिस पर उनके साथ क्लुएन कोलुइंग के संत फ्रोच और किलाराघ्ट के संत अथ्राक्ट मौजूद थे। यहाँ दोस्ती का एक स्थायी संघ बनाया गया था। इसके बाद इसका नवीनीकरण किया गया और वहां तीन प्रसिद्ध सम्मेलन आयोजित किए गए। "कॉर्बमैक अपने जीवन के तरीके के प्रति इतने समर्पित और पवित्र थे कि उन्हें लगातार उपहार दिए जाते थे, और उन्हें उनकी संरक्षक देवता के रूप में माना जाता था।" हालाँकि, एक बार फिर, एक अजनबी और घुसपैठिये के रूप में उसके खिलाफ साजिशें रची गईं, और उसे जिला छोड़ने का आदेश देने के लिए लगातार तीन दूत भेजे गए। इनमें से पहला संत द्वारा शापित किया गया था, जिसे भेड़ियों ने रोस एयरगिड के पास स्लियाब बोथा के पहाड़ पर खा लिया था, जहां एक स्तूप उस स्थान को चिह्नित करता है। संत के क्रोध की निंदा करने वाले अन्य दो दूत अपनी जान बचाकर भाग गए। यह घटना स्पष्ट रूप से 2 किंग्स 1 में एलियाह की कहानी द्वारा सुझाई गई थी। कॉर्बमैक को एक ऐसे युवक को ठीक करने का श्रेय दिया जाता है जो राथक्रोगन, काउंटी रॉसकॉमॉन के पास सिथ बाधा पहाड़ से "एक घातक, संक्रामक बीमारी से पीड़ित था जो एक घातक साँस छोड़ने के कारण हुई थी", माना जाता है कि राक्षसों द्वारा प्रेतवाधित था। उनके लिए एक स्नान भी माना जाता है, जिसे दाभाच कॉर्बमाइक कहा जाता है, जिसमें जो कोई भी स्नान करता है उसे हिंसक मृत्यु नहीं मिलनी चाहिए, और यदि एक लड़की है, तो उसका विवाह खुशहाल होना चाहिए। तिथियाँ ऐसे तथ्य हैं जो बुक ऑफ लेकन में दर्ज हैं। हालाँकि, सवाल यह है कि वह किस तारीख को फला-फूला था, यह एक विशिष्ट कठिनाई है, क्योंकि इसमें कालानुक्रमिकताएँ प्रचुर मात्रा में हैं। कोलगन ने सोचा कि वह पाँचवीं शताब्दी में फला-फूला, और लैनिगन ने माना कि कुछ संकेत सातवीं की ओर इशारा करते हैं; लेकिन यह सोचने के लिए आधार हैं कि उनकी सही तारीख छठी शताब्दी है; क्योंकि वह ओलीओल ओलम (मृत्यु 234 ईस्वी) से वंश में नौवें स्थान पर थे, प्रत्येक पीढ़ी के लिए तीस साल की अनुमति देते हुए, हमारे पास 270 + 234 है, जो 504 ईस्वी देता है। फिर से, उनके भाई संत एम्हिन, उशर के अनुसार, 580 में फले-फूले, और उनके इतिहास की अधिकांश घटनाएं, राजा इयोगन बेल (मृत्यु 547) और ओलीओल इनबंदा (मृत्यु 544) की उनकी यात्रा के रूप में, छठी शताब्दी के भीतर आती हैं। यह सच है कि सेंट बेकन के मामले में एक कठिनाई है, जिसे उनके भाइयों में गिना जाता है, क्योंकि चार गुरु 688 में उनकी मृत्यु देते हैं; लेकिन जेफ्री कीटिंग (डायरम्यूइड मैक फर्गुसा का शासन) का कहना है कि कुछ अधिकारियों का मानना था कि फियाचा मुइलेथन के अलावा, इओगन मोर का एक और बेटा डायरम्यूइड था, जिससे बेकन का वंशज था। इस प्रकार वह एक करीबी रिश्तेदार होगा, न कि कॉर्बमैक का भाई, और उनकी मृत्यु की अवधि गणना को प्रभावित नहीं करती है। कोलगन का सुझाव है कि कालानुक्रम अंतर्वेशन के कारण हैं, और शायद अमलगैद के बेटों के बारे में जो कहा जाता है, उसे जनजातियों के वंशज के रूप में संदर्भित किया जा सकता है, और इस प्रकार कथा की तुलना में बाद की अवधि से संबंधित होने की उम्मीद की जा सकती है। कोलगन 26 मार्च को अपना जीवन देता है, लेकिन यह अनिश्चित है कि वह या 13 दिसंबर सही तारीख है या नहीं। उत्तरार्द्ध में डोनेगल के शहादत में उल्लिखित कॉर्बमैक हमारे संत प्रतीत होते हैं, और उन्हें क्रूमेथर कहा जाता है (यानी। प्रेस्बिटर) कॉर्बमैक। स्रोत ग्रेट बुक ऑफ लेकन, रॉयल आयरिश अकादमी, फोल। 60; कोलगन का एक्टा सैंक्टोरम हाइबरनिये, पृष्ठ 751; डोनेगल की शहादत, ओ 'क्यूरी का एम. एस. सामग्री, पृष्ठ 351; हाइ फियाक्राच की जनजातियाँ और सीमा शुल्क, पृष्ठ 7; लैनिगन का आयरलैंड का सांप्रदायिक इतिहास। ii. 215; कीटिंग्स हिस्ट्री ऑफ़ आयरलैंड, "रेइन ऑफ़ डायरम्यूइड मैक फ़र्गुसा"; एनल्स ऑफ़ द फोर मास्टर्स, 544 ईस्वी। संदर्भ ग्रंथ सूची छठी शताब्दी के आयरिश मठाधीश आयरिश संत