Stewart Indian School
द स्टीवर्ट इंडियन स्कूल (1890-1980) कार्सन सिटी, नेवादा के दक्षिण-पूर्व में एक अमेरिकी भारतीय बोर्डिंग स्कूल था। आज यह स्टीवर्ट इंडियन स्कूल कल्चरल सेंटर एंड म्यूजियम है। स्कूल के 110 एकड़ के परिसर में अभी भी 65 मूल इमारतें हैं। ये इमारतें स्थानीय शैली की इमारतों के निर्माण के लिए छात्र प्रशिक्षुओं द्वारा उपयोग किए जाने वाले रंगीन स्थानीय पत्थर के चिनाई के काम के लिए जानी जाती हैं। स्कूल, मूल अमेरिकी बोर्डिंग स्कूल परियोजना का हिस्सा, नेवादा में एकमात्र गैर-आरक्षण बोर्डिंग स्कूल था। स्कूल के लिए धन नेवादा के पहले सीनेटर, विलियम एम. स्टीवर्ट द्वारा प्राप्त किया गया था, और इसका नाम उनके सम्मान में रखा गया था जब यह 17 दिसंबर, 1890 को खोला गया था। इसे स्टीवर्ट इंस्टीट्यूट, कार्सन इंडस्ट्रियल स्कूल और कार्सन इंडियन स्कूल के नाम से भी जाना जाता है। नेवादा और बाद में पूरे पश्चिम के मूल अमेरिकी बच्चों को माध्यमिक विद्यालय की उम्र तक स्टीवर्ट संस्थान में जाने के लिए मजबूर किया गया था। इस विद्यालय का प्रारंभिक उद्देश्य बच्चों से भारतीय भाषा और संस्कृति को समाप्त करना, उन्हें व्यापार कौशल प्रदान करना और उन्हें पूरी तरह से अमेरिकी बनाना था। प्रारंभिक वर्षों के दौरान छात्र कठोर रूप से अनुशासित थे और संस्थान को बनाए रखने के लिए अवैतनिक श्रम के रूप में कार्य करते थे। स्कूल ने संघर्ष किया और कुछ अधीक्षक एक साल से भी कम समय तक रहे। 1919 में, फ्रेडरिक स्नाइडर को प्रभारी बनाया गया और उन्होंने स्कूल को एक वास्तुशिल्प और बागवानी प्रदर्शनी स्थल में बदल दिया। बच्चों को 1934 तक आत्मसात करने की नीतियों द्वारा उनकी मूल भाषा और संस्कृति का उपयोग करने से प्रतिबंधित किया गया था। भारतीय पुनर्गठन अधिनियम के बाद, अलीदा सिंथिया गेंदबाज कार्सन इंडियन स्कूल और आरक्षण की निदेशक बनीं। उन्होंने संघीय सरकार की भूमि के स्वामित्व को हड़पने की चल रही इच्छा के खिलाफ भारतीय हितों का बचाव किया और छात्रों के बीच भारतीय संस्कृति को बनाए रखने का समर्थन किया। 1980 में, संघीय सरकार ने भारतीय बोर्डिंग स्कूलों के लिए धन में कटौती की और परिसर को बंद कर दिया। माना जाता है कि इसके 90 वर्षों के दौरान, लगभग 30,000 छात्रों ने स्कूल में भाग लिया था। व्यापार कौशल और जबरन एकीकरण सीनेटर विलियम मॉरिस स्टीवर्ट ने राष्ट्रीय कानून को प्रायोजित किया जिसने स्कूल को वित्त पोषित किया, जो नेवादा में अमेरिकी भारतीय बच्चों के लिए एकमात्र गैर-आरक्षण बोर्डिंग स्कूल था। स्कूल को राज्य विधायिका द्वारा बनाने का आदेश दिया गया था और फिर संघीय सरकार को बेच दिया गया था, इस तरह से बनाया गया एकमात्र संघीय भारतीय स्कूल। पहले 10 वर्षों के दौरान, केवल नेवादा स्थित वाशो, पाइउट और पश्चिमी शोशोन जनजातियों के बच्चे स्कूल में भाग लेते थे। पहले दो दशकों के दौरान, बच्चों को उनकी मूल भाषा बोलने के लिए दंडित किया जा सकता था। बाद में, होपी, अपाचे, पिमा, मोहावे, वालापाई, उटे, पिपेज, कोरोपा और तेवा सहित साठ से अधिक आदिवासी समूहों के बच्चों को पश्चिम में तीन दर्जन आरक्षण और 335 विभिन्न गृहनगरों से स्कूल जाने के लिए मजबूर किया गया। जब स्कूल खोला गया, तो परिसर में दो शयनकक्ष, एक खलिहान, बढ़ई की दुकान, हार्नेस और टूल हाउस, रूट शेड, कपड़े धोने, लकड़ी और कोयले का शेड, भंडार घर, लड़कियों और लड़कों के स्नान और तीन मंजिला 10,000 गैलन का पानी का मीनार शामिल था। इसकी शुरुआत 37 छात्रों के साथ हुई थी और इसमें तीन शिक्षक कार्यरत थे। स्कूल इसे खुला रखने के लिए छात्रों के अवैतनिक श्रम पर निर्भर था। वे कपड़े धोने, खाना पकाने, खेती करने और स्कूल को चालू रखने के लिए आवश्यक अन्य शारीरिक श्रम के लिए कई कठिन घंटे काम करते थे। विद्यालय के संचालन के तीसरे वर्ष के दौरान, छात्र ने कठोर कार्य स्थितियों के खिलाफ विद्रोह किया। कर्मचारियों को माता-पिता के साथ बातचीत करने के लिए मजबूर किया गया, जिसके परिणामस्वरूप छात्रों को उनके काम के लिए ग्रेड प्राप्त हुए और वे अपने श्रम से अर्जित किसी भी धन का एक हिस्सा रखने में सक्षम हुए। 1930 के दशक तक, 400 से 500 छात्रों ने स्कूल में भाग लिया। फ्रेडरिक स्नाइडर बारहवें स्कूल अधीक्षक थे जब वे 1919 से 1934 तक सेवारत थे। उनके कई पूर्ववर्ती एक साल से भी कम समय तक रहे थे। छात्रों ने आधा दिन शिक्षा सीखने में बिताया, जिसमें अंग्रेजी पढ़ने और लिखने का तरीका भी शामिल था। शेष दिन अवैतनिक श्रम पर केंद्रित था। लड़कों ने लकड़ी का काम, पशुपालन और खेती, चित्रकला, यांत्रिकी और बढ़ईगीरी का प्रदर्शन किया। लड़कियों ने बेकिंग, खाना पकाने, सिलाई, कपड़े धोने और व्यावहारिक नर्सिंग में घरेलू कौशल का प्रदर्शन किया। बच्चों को मुख्यधारा की अमेरिकी संस्कृति में आत्मसात करने के लिए मजबूर किया गया। युवा भारतीय ईसाई विचारधाराओं से ओत-प्रोत थे। स्कूल के मैदान में एक पूल में बपतिस्मा दिया गया था, और स्कूल के बगल में एक कैथोलिक चर्च बनाया गया था। एकीकरण नीतियों ने छात्रों को अपनी मूल भाषा बोलने और मूल रीति-रिवाजों का पालन करने से रोक दिया, जिसका छात्रों और उनके माता-पिता दोनों ने कड़ा विरोध किया। उन्हें अपने बाल काटने, वर्दी पहनने और कक्षाओं में जाने की आवश्यकता थी। यह 1934 के भारतीय पुनर्गठन अधिनियम के पारित होने तक जारी रहा, जिसने मूल अमेरिकी आत्मनिर्णय और स्व-शासन को बढ़ाया। स्नाइडर के बाद एलिडा सिंथिया बॉलर को कार्सन इंडियन स्कूल और आरक्षण का निदेशक नियुक्त किया गया। उन्होंने भारतीय पुनर्गठन अधिनियम के सुधारों को अपनाया। उन्होंने अधिकांश नेवादा के लिए भारतीय एजेंट के रूप में भी काम किया, और आदिवासी परिषदों को सशक्त बनाने के लिए काम किया। 1936 में, उन्होंने वाई-पाई-शोन शिल्पकार सहकारी का आयोजन किया, जिससे मूल निवासी अपना काम बेच सकते थे। अपने पद पर कई वर्षों तक रहने के बाद, उन्होंने लिखाः भारतीय मामलों के ब्यूरो ने स्टीवर्ट जैसे स्कूलों को छात्रों को अपनी मूल भाषा बोलने और मूल संस्कृतियों में कक्षाओं को बढ़ावा देने के लिए प्रोत्साहित किया। व्यावसायिक प्रशिक्षण पर 1960 के दशक की शुरुआत में शिक्षाविदों पर जोर दिया गया था। संघीय बजट में कटौती और भूकंप सुरक्षा के कारण 1980 में बंद होने से पहले 30,000 से अधिक बच्चों को स्कूल में शिक्षित किया गया था। जबकि कुछ छात्रों को स्कूल में अपने समय की प्यारी यादें थीं, दूसरों को मिट्टी के तेल में नहाने, अपने सिर मुंडवाने और उन्हें प्राप्त गंभीर अनुशासन से बुरे सपने सहने की याद आती है। चिनाई वाली इमारतों स्नाइडर ने स्कूल को एक वास्तुशिल्प और बागवानी प्रदर्शनी स्थल में बदल दिया। उन्होंने परिसर की इमारतों के लिए कार्सन नदी के किनारे से निकाले गए रंगीन देशी पत्थर का उपयोग किया, और स्थानीय शैली की इमारतों में उपयोग की जाने वाली अधिकांश चिनाई छात्र प्रशिक्षुओं का काम है। अधिकांश बची हुई इमारतों का निर्माण 1922 और द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत के बीच किया गया था। स्कूल में अंततः 63 से अधिक इमारतें, एक 10,000 गैलन का स्विमिंग पूल और वर्जीनिया और ट्रक रेलरोड के लिए एक मंच शामिल था। रेलवे स्टॉप का उपयोग छात्रों को स्कूल आने-जाने के लिए आपूर्ति और परिवहन के लिए किया जाता था। अधीक्षक स्नाइडर के घर में स्थित स्टीवर्ट इंडियन स्कूल संग्रहालय का निर्माण 1930 में भारतीय छात्रों द्वारा किया गया था। ऐतिहासिक संरक्षण कई मूल इमारतें अभी भी मौजूद हैं। इस विद्यालय को 1985 में ऐतिहासिक स्थानों के राष्ट्रीय रजिस्टर में सूचीबद्ध किया गया था। एन. आर. एच. पी. सूची में 63 योगदान देने वाली इमारतें और एक योगदान संरचना शामिल थी। नेवादा और कैलिफोर्निया के वाशो जनजाति ने पूर्व विद्यालय के मैदान और उससे सटे स्टीवर्ट इंडियन कॉलोनी की स्थापना की। नेवादा राज्य कुछ इमारतों का उपयोग राज्य प्रायोजित कक्षाओं, प्रशिक्षण केंद्रों और सुधार विभाग जैसे एजेंसी कार्यालयों के लिए करता है। एक पैदल यात्रा पूर्व परिसर का वर्णन करती है और स्कूल के अवशेष नेवादा राज्य संग्रहालय, कार्सन सिटी में प्रदर्शित किए गए हैं। सांस्कृतिक केंद्र और संग्रहालय 2017 में, गवर्नर ब्रायन सैंडोवल ने स्टीवर्ट इंडियन स्कूल सांस्कृतिक केंद्र और स्वागत केंद्र के रूप में उपयोग के लिए स्कूल के प्रशासन कार्यालय और छात्र संघ के नवीनीकरण के लिए धन को मंजूरी दी। सांस्कृतिक केंद्र 2020 में जनता के लिए खोला गया और स्कूल और स्कूल में प्रवेश करने वाले अमेरिकी भारतीय बच्चों के इतिहास का वर्णन करता है। विद्यालय का पूर्व डाकघर अब स्वागत केंद्र है। एस. आई. एस. सी. सी. एम. में वा-पाई-शॉन गैलरी है, जो ग्रेट बेसिन नेटिव आर्टिस्ट्स सामूहिक द्वारा तैयार की गई कला की बदलती प्रदर्शनियों की मेजबानी करता है। केंद्र हर जून में एक वार्षिक पौवो की मेजबानी भी करता है। केली क्रीक अमेरिकी भारतीय आउटिंग कार्यक्रमों की लड़ाई भी देखें महान बेसिन के स्वदेशी लोग संदर्भ आगे पढ़ने वाले थॉम्पसन, बोनी द स्टूडेंट बॉडीः ए हिस्ट्री ऑफ द स्टीवर्ट इंडियन स्कूल, 1890-1940 एरिज़ोना स्टेट यूनिवर्सिटी। दिसंबर 2013 बाहरी लिंक स्टीवर्ट इंडियन स्कूल कल्चरल सेंटर और म्यूज़ियम स्टीवर्ट इंडियन स्कूल फादर्स डे पोवॉ] नेवादा में 1890 प्रतिष्ठान नेवादा में 2020 नेवादा में कला संग्रहालय और दीर्घाएं संयुक्त राज्य अमेरिका में नेवादा औपनिवेशिक वास्तुकला नेवादा में ऐतिहासिक जिलों में ऐतिहासिक स्थानों के राष्ट्रीय रजिस्टर पर स्कूलों को निष्क्रिय कर दिया नेवादा में 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