Timeline of LGBT Mormon history in the 2010s
यह 2010 के दशक में एलजीबीटी मॉर्मन इतिहास की एक समयरेखा है, जो एलजीबीटीक्यू + व्यक्तियों के बारे में घटनाओं, प्रकाशनों और भाषणों, यौन अभिविन्यास और लिंग अल्पसंख्यकों के आसपास के विषयों और चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स (एलडीएस चर्च) के सदस्यों के समुदाय से युक्त समयरेखा की एक श्रृंखला का हिस्सा है। टाइमलाइन 2010-चर्च हैंडबुक के 2010 संस्करण में उल्लेख किया गया है कि "बार-बार समलैंगिक गतिविधियों" में भाग लेने वाले वयस्क सदस्यों के रिकॉर्ड को स्थायी रूप से एनोटेट किया जाएगा। इसने यह भी सलाह दी कि जिन लोगों ने "पिछले तीन किशोर वर्षों के दौरान या उसके बाद समलैंगिक गतिविधि में भाग लिया है, उन्हें आम तौर पर मिशनरी सेवा के लिए नहीं माना जाएगा।" हैंडबुक 2 में यह भी कहा गया है कि यदि सदस्य "समान-लिंग आकर्षण महसूस करते हैं लेकिन किसी भी समलैंगिक व्यवहार में संलग्न नहीं होते हैं" तो वे चर्च कॉल प्राप्त कर सकते हैं और मंदिर की सिफारिशें कर सकते हैं और पूर्णकालिक धर्मांतरण मिशनों की सेवा कर सकते हैं। 2010-समलैंगिकता और एल. डी. एस. चर्च से संबंधित मुद्दों पर चर्चा करने के लिए बी. वाई. यू. परिसर में एक समलैंगिक-सीधे गठबंधन, यू. एस. जी. ए. की बैठक शुरू हुई। जनवरी-यूटा के सनडांस फिल्म फेस्टिवल में कैलिफोर्निया के 2008 के प्रस्ताव 8 की शुरुआत के साथ एल. डी. एस. की भागीदारी पर वृत्तचित्र 8: द मॉर्मन प्रस्ताव। सितंबर-पीठासीन बिशपरिक के कीथ बी. मैकमुलिन ने 18 सितंबर को 20वें सदाबहार अंतर्राष्ट्रीय वार्षिक सम्मेलन को संबोधित किया और सलाह दी कि अगर कोई कहता है कि वे समलैंगिक, समलैंगिक या समलैंगिक हैं तो उन्हें सही किया जाना चाहिए क्योंकि यह "बस सच नहीं है" और भगवान "अपने बच्चों के बारे में इस तरह से बात नहीं करते हैं"। वह आगे सिखाते हैं कि समान-लिंग आकर्षण के रूप में "ऐसी सीमाएँ" मृत्यु के बाद मौजूद नहीं होंगी, हालांकि यह "अपने आप में और न ही बुराई है और न ही पापपूर्ण" है। सितंबर-ओकलैंड, कैलिफोर्निया के कुछ सदस्यों के लिए एक विशेष बैठक में यह बताया गया कि चर्च सत्तर और इतिहासकार मार्लिन के. जेन्सेन ने कैलिफोर्निया प्रस्ताव 8 अभियान और समलैंगिकता के आसपास कुछ अन्य चर्च कार्यों से उनके दर्द के लिए सीधे और समलैंगिक सदस्यों से माफी मांगी। अक्टूबर-बॉयड के. पैकर ने अक्टूबर में एक सम्मेलन को संबोधित करते हुए कहा कि परिवारः दुनिया के लिए एक घोषणा "एक रहस्योद्घाटन के रूप में परिभाषा के अनुसार योग्य है।" "विवाह के लिए शैतान के कई विकल्प या नकली" का उल्लेख करने के तुरंत बाद, वे कहते हैं, "कुछ लोग मानते हैं कि वे पूर्व-निर्धारित थे और अशुद्ध और अप्राकृतिक के प्रति जन्मजात प्रवृत्तियों को दूर नहीं कर सकते हैं। ऐसा नहीं है! हमारा स्वर्गीय पिता किसी के साथ ऐसा क्यों करेगा? याद रखें, वह हमारे पिता हैं। समान-लिंग शारीरिक आकर्षणों को "अशुद्ध और अप्राकृतिक" प्रवृत्तियों के रूप में उनके वर्णन ने 7 अक्टूबर को हजारों लोगों के विरोध को जन्म दिया, जिसने टेम्पल स्क्वायर को घेर लिया। पैकर ने बाद में अपने भाषण के मुद्रित संस्करण में अपने शब्दों को यह कहने के लिए बदल दिया कि "कुछ लोग मानते हैं कि वे पूर्व निर्धारित थे और जो उन्हें लगता है कि वे अशुद्ध और अप्राकृतिक के प्रति जन्मजात प्रलोभन हैं, उन पर काबू नहीं पा सकते हैं। ऐसा नहीं है! याद रखें, भगवान हमारे स्वर्गीय पिता हैं। अक्टूबर-24 तारीख को, फर्स्ट प्रेसीडेंसी के सदस्य डायटर एफ. उच्टडोर्फ ने समलैंगिकता की उत्पत्ति पर कहा कि "जीवन में कई सवाल, हालांकि, समान-लिंग आकर्षण से संबंधित कुछ सहित, भविष्य के जवाब की प्रतीक्षा करनी चाहिए, यहां तक कि अगले जीवन में भी।" अक्टूबर-कई बदमाशी वाले समलैंगिक युवाओं की आत्महत्या के बाद मानवाधिकार अभियान की एक याचिका के जवाब में चर्च ने एक बयान जारी कर समान लिंग के प्रति आकर्षित लोगों के प्रति निर्दयता की निंदा की। 2011-चर्च की वेबसाइट Mormon.org ने शीर्षक के साथ एक सदस्य प्रोफ़ाइल प्रकाशित की, "मैं समलैंगिक हूँ। आई एम ए मॉर्मन "अपने 2010 के" आई एम ए मॉर्मन "अभियान के हिस्से के रूप में। सदस्यों को Mormon.org प्रोफाइल बनाने के लिए प्रोत्साहित किया गया। हालाँकि, 2015 की शुरुआत के बाद प्रोफ़ाइल अभिलेखागार से गायब हो गई। 2011-डेसेरेट बुक ने टाइ मैन्सफील्ड वॉयस ऑफ होपः लैटर-डे सेंट पर्सपेक्टिव्स ऑन सेम-जेंडर अट्रेक्शन-एन एंथोलॉजी ऑफ गॉस्पेल टीचिंग्स एंड पर्सनल एसेज प्रकाशित किया। 2011-शीर्ष चर्च नेताओं की एक समिति की बैठक की एक रिकॉर्डिंग मॉर्मनलीक्स द्वारा लीक की गई थी जिसमें नेता विकिलीक्स और चेल्सी मैनिंग के राजनयिक केबल लीक पर चर्चा कर रहे थे, प्रेरित बैलार्ड ने पूछा कि क्या मैनिंग एक "पुष्टि समलैंगिक" थे, प्रेरित ओक्स ने अपना संदेह व्यक्त किया कि "समाचार मीडिया समलैंगिकों से जुड़ी किसी भी चीज़ को कवर करता है जब यह समलैंगिक एजेंडे के नुकसान के लिए काम करेगा"। 2011-"फॉर द स्ट्रेंथ ऑफ यूथ" पर्चे का नौवां संस्करण जारी किया गया था जिसमें समलैंगिकता पर पैराग्राफ को जोड़ा गया था कि "समलैंगिक व्यवहार" भी एक "गंभीर पाप" है और युवाओं को अपने माता-पिता और बिशप से बात करनी चाहिए यदि उन्हें "अनुचित व्यवहार में भाग लेने के लिए राजी किया जा रहा है"। जनवरी-28 वर्षीय मॉर्मन जॉन जो थॉमस ने कहा कि उसने एक 70 वर्षीय व्यक्ति को पत्थरों से पीट-पीटकर मार डाला था क्योंकि बाइबल के पुराने नियम में समलैंगिक पुरुषों को पथराव करने पर शास्त्र का हवाला देते हुए भगवान ने उसे ऐसा करने के लिए कहा था। उन्होंने आरोप लगाया कि मानसिक रूप से विलंबित मरे सीडमैन ने उनके साथ यौन संबंध बनाए थे। इससे पहले, थॉमस ने सीडमैन से दोस्ती की थी, और उन्हें स्थानीय फिलाडेल्फिया एलडीएस मण्डली में बपतिस्मा दिया था, और अंततः सीडमैन की वसीयत का एकमात्र लाभार्थी बन गया था। जनवरी-बी. वाई. यू. के एक कानून के छात्र ने समलैंगिकताः ए स्ट्रेट बी. वाई. यू. स्टूडेंट पर्सपेक्टिव पुस्तक प्रकाशित की, जिसमें समलैंगिक विवाह के पक्ष में तर्क दिए गए थे, जिसके लिए उन्होंने कहा कि उन्हें निष्कासन की धमकी दी गई थी। फरवरी-"समलैंगिक संबंधों को नैतिक रूप से स्वीकार्य होने के रूप में बढ़ावा देने" के रूप में परिभाषित किसी भी "समलैंगिक व्यवहार की वकालत" पर प्रतिबंध को हटाने के लिए चर्च के बी. वाई. यू. सम्मान संहिता को अद्यतन किया गया था। मार्च-ब्रह्मचारी समलैंगिक मॉर्मन ड्रू कॉल को उनके मंदिर के नवीनीकरण की सिफारिश से इनकार कर दिया गया और अपने समलैंगिक दोस्तों को छोड़ने से इनकार करने के लिए उनके एलडीएस चर्च मुद्रण कार्यालय की नौकरी से निकाल दिया गया। सितंबर-मिच मेन को बिशप के सचिव के रूप में एक उच्च प्रोफ़ाइल पद पर सेवारत एक समलैंगिक पुरुष होने के लिए मीडिया कवरेज प्राप्त होती है। सितंबर-पुष्टि ने किर्टलैंड, ओहियो के ऐतिहासिक मॉर्मन मंदिर में अपना वार्षिक अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन आयोजित किया जिसे कई लोगों द्वारा एक महत्वपूर्ण क्षण के रूप में बताया गया था। नवंबर-पहला वार्षिक, 3-दिवसीय सर्कलिंग द वैगन सम्मेलन साल्ट लेक सिटी में एलजीबीटी मॉर्मन के अनुभवों को साझा करने के लिए एक सांठगांठ के रूप में आयोजित किया गया था, जिसमें विविध धार्मिक विचारों के 300 से अधिक प्रतिभागी शामिल हुए थे। इस सम्मेलन को 2012,2014,2015 और 2016 में दोहराया गया था, जिसमें 2012 के क्षेत्रीय सम्मेलन डी. सी. और सैन फ्रांसिस्को में आयोजित किए गए थे। नवंबर-बी. वाई. यू. ने एक समलैंगिक प्रसारण विभाग के संकाय सदस्य को निकाल दिया। कर्मचारी ने कहा कि बीवाईयू एक तेजी से शत्रुतापूर्ण कार्य वातावरण बन गया था और समलैंगिक होने के कारण उसे निकाल दिया गया था। 2012-चर्च की वेबसाइट पर एक गुमनाम रूप से लिखा गया लेख प्रकाशित किया गया था जिसमें एक आदमी बताता है कि वह कुछ समय के लिए "समलैंगिक जीवन शैली" (समलैंगिक डेटिंग में संलग्न) कैसे रहता था, लेकिन फिर परिवार सेवाओं और स्थानीय बिशप के साथ परामर्श के माध्यम से वह अपने बोझ, या संघर्ष का प्रबंधन करने में सक्षम था, समलैंगिक आकर्षण के साथ। उन्होंने कहा कि उन्हें भावनाओं की तीव्रता में कमी का आशीर्वाद मिला है और वे कुछ लोगों के बारे में जानते हैं जिनका बोझ हटा दिया गया था और समलैंगिक आकर्षण पर "काबू" पा लिया गया था, और अब उन भावनाओं का अनुभव नहीं करते हैं। बाद में उन्होंने एक महिला से शादी की, लेकिन कहा कि शादी समलैंगिक आकर्षण की चुनौती का "इलाज" नहीं है। 2012-मॉर्मन बिल्डिंग ब्रिज की स्थापना की गई थी। जनवरी-किशोरों के लिए चर्च की न्यू एरा पत्रिका के एक संस्करण ने एक सवाल को संबोधित किया कि क्या समलैंगिक भावनाओं के साथ दोस्त बनाना ठीक है। इसने सदस्यों को सलाह दी कि वे ऐसे दोस्तों को सावधानीपूर्वक चुनें जिनके समान मूल्य हैं क्योंकि समलैंगिक व्यवहार भगवान की आज्ञाओं का उल्लंघन करता है, और चर्च अनैतिक व्यवहार की निंदा करता है लेकिन व्यक्ति की नहीं। मई-चर्च ने समलैंगिक युवाओं पर प्रतिबंध हटाने के बॉय स्काउट्स ऑफ अमेरिका (बीएसए) प्रशासन के फैसले को मंजूरी देते हुए एक बयान जारी किया (जिसे 1991 में एक आधिकारिक नीति बनाया गया था)। चर्च की विज्ञप्ति में कहा गया है, "यौन अभिविन्यास पहले नहीं रहा है-और अब नहीं है-उन लड़कों के लिए एक अयोग्य कारक जो [एलडीएस] स्काउट सैनिकों में शामिल होना चाहते हैं", और "युवा पुरुष जो चर्च मानकों का पालन करने के लिए सहमत हैं" (जो किसी भी यौन गतिविधि को रोकता है) को भाग लेने की अनुमति है। हालाँकि, चर्च की नीति यौन गतिविधि के बिना किसी भी समान-लिंग डेटिंग में भाग लेने वाले युवा पुरुषों के लिए स्पष्ट नहीं है। बीएसए नीति परिवर्तन के साथ चर्च का समझौता महत्वपूर्ण था क्योंकि मॉर्मन स्काउट्स ने बीएसए (2010 में 21 प्रतिशत) में युवाओं का सबसे बड़ा समूह बनाया था। जून-सिएटल के एक लाइसेंस प्राप्त चिकित्सक जोश वीड ने एक महिला से शादी की और एक व्यापक रूप से प्रचारित ब्लॉग पोस्ट में समलैंगिक के रूप में सामने आए। वह और उनकी पत्नी 2015 में समलैंगिक विवाह के समर्थन में सामने आए जब सुप्रीम कोर्ट ओबर्गेफेल बनाम हॉजेस मामले में मौखिक दलीलों से पहले इसका विरोध करते हुए एक न्यायमित्र संक्षिप्त में बिना अनुमति के उनके उद्धरणों का उपयोग किया गया। जून-द फैमिली एक्सेप्टेंस प्रोजेक्ट ने अपने एलजीबीटी बच्चों का समर्थन करने के इच्छुक मॉर्मन माता-पिता के लिए पहली साक्ष्य-आधारित मार्गदर्शिका प्रकाशित की। अक्टूबर-प्रेरित ओक्स ने कहा कि सदस्यों को यह मान लेना चाहिए कि समलैंगिक जोड़ों के बच्चों को एकल और अविवाहित माता-पिता के समान नुकसान का सामना करना पड़ता है। उन्होंने यह भी कहा कि समलैंगिक आकर्षण सहित किसी भी असाधारण स्थिति से जूझ रहे युवाओं को प्यार और समझ की आवश्यकता है। नवंबर-एसोसिएशन ऑफ मॉर्मन काउंसलर्स एंड साइकोथेरेपिस्ट्स (ए. एम. सी. ए. पी.), एवरग्रीन, फाउंडेशन फॉर एट्रेक्शन रिसर्च और नॉर्थ स्टार द्वारा प्रायोजित रिकंसिलिंग फेथ एंड फीलिंग्स कॉन्फ्रेंस, प्रोवो में आयोजित किया गया था। नवंबर 2013 में इसे दोहराया गया था। दिसंबर-जिम डबाकिस, एक पूर्व मॉर्मन, जिन्होंने 70 के दशक में बी. वाई. यू. में भाग लिया था, और 23 साल की उम्र में समलैंगिक के रूप में सामने आए, यूटा राज्य सीनेट के लिए चुने गए। दिसंबर-चर्च ने समान-लिंग आकर्षण के बारे में समझ और नागरिक बातचीत को प्रोत्साहित करने के प्रयास में दिसंबर में mormonsandgays.org पर समान-लिंग आकर्षण पर एक चर्चा शीर्षक से वेबसाइट शुरू की। वेबसाइट में कहा गया है कि "व्यक्ति इस तरह के आकर्षण का विकल्प नहीं चुनते हैं।" दिसंबर-एल. डी. एस. सार्वजनिक मामलों के नेता बिल इवांस ने साल्ट लेक सिटी में अल्टा क्लब में कई हाई-प्रोफाइल एल. जी. बी. टी. कार्यकर्ताओं से मुलाकात की, जिसमें राष्ट्रीय मानवाधिकार अभियान निदेशक, डस्टिन लांस ब्लैक, ब्रूस बैस्टियन, यूटा प्राइड सेंटर के निदेशक और मॉर्मन बिल्डिंग ब्रिज के निदेशक शामिल थे। 2013-टाय मैन्सफील्ड, एक मॉर्मन पुरुष, जिसने खुद को लगभग विशेष रूप से पुरुषों के प्रति आकर्षित बताया, लेकिन एक महिला से शादी की, ने 2013 की गर्मियों में ब्रिघम यंग विश्वविद्यालय में एक सहायक संकाय सदस्य के रूप में दो धर्म कक्षाएं पढ़ाईं। जनवरी-सत्तर टाड आर. कैलिस्टर ने बीवाईयू-आई में एक भाषण में कहा कि समलैंगिक यौन व्यवहार पर चर्च के विचार शाश्वत सिद्धांत हैं न कि एक अस्थायी नीति। उन्होंने इसके अलावा समलैंगिक भावनाओं को एक कमजोरी या अपूर्णता के रूप में इंगित किया, जिसके लिए उन प्रवृत्तियों वाले लोगों को प्रायश्चित के माध्यम से एक ताकत में बदलने के लिए प्रायश्चित की शोधन शक्ति का उपयोग करने के लिए हर संभव प्रयास करना चाहिए। फरवरी-गे बी. वाई. यू. के छात्र जिमी हेल्स ने परिवार और दोस्तों के लिए लाइव आने के एक हास्य वीडियो के साथ मीडिया का ध्यान आकर्षित किया। सितंबर-धर्मप्रचारक रसेल एम. नेल्सन ने एक सितंबर सी. ई. एस. भक्ति दी जिसमें उन्होंने "बहस", "झड़प" और "विवाद" पर चर्चा की कि क्या "एक ही लिंग के दो लोगों की शादी हो सकती है"। उन्होंने सदस्यों को प्रार्थना, चिंतन और सम्मेलन सुनने के साथ-साथ एक भजन के शब्दों को याद करने और दोहराने के माध्यम से चर्च की स्थिति की समझ हासिल करने की सलाह दी। दिसंबर-20 तारीख को यूटा में समलैंगिक विवाह को कानूनी रूप से मान्यता मिल गई और दो घंटे के भीतर पहले समलैंगिक जोड़े की शादी हो गई। वे दो पूर्व मॉर्मन थे, चिकित्सा शोधकर्ता माइकल फर्ग्यूसन और इतिहासकार सेठ एंडरसन। दिसंबर-क्रिसमस की पूर्व संध्या पर लीशा और अमांडा लाक्रोन सैन पीट काउंटी, यूटा में शादी करने वाले पहले समलैंगिक जोड़े बन गए, एक दिन पहले इनकार किए जाने के बाद। वे एल. डी. एस. पृष्ठभूमि से आए थे, और बाद में 2016 में एक अनुशासनात्मक परिषद को लेकर एल. डी. एस. नेताओं द्वारा परेशान किए जाने की सूचना दी गई। 2014-एक पुराने नियम के छात्र मैनुअल को जारी किया गया था जिसमें कहा गया था कि समलैंगिक व्यवहार उन गंभीर पापों में से एक था जिसे व्यापक रूप से स्वीकार किया गया था और बाइबिल के शहरों सदोम और गोमोराह में उनका अभ्यास किया गया था जिससे उनका विनाश हुआ था। मैनुअल में आगे समलैंगिकता पर चर्चा की गई है और समलैंगिक भावनाओं वाले सदस्यों को "वासना से बचने" के लिए प्रोत्साहित किया गया है। जनवरी-एवरग्रीन इंटरनेशनल बंद हो जाता है और अपने संसाधनों को नॉर्थ स्टार को हस्तांतरित कर देता है। जनवरी-समान-लिंग विवाह पर एक पत्र सभी मण्डली नेताओं को सदस्यों के साथ साझा करने के लिए भेजा गया था। पत्र में चर्च के रुख को दोहराया गया और सदस्यों से पारिवारिक घोषणा की समीक्षा करने का आग्रह किया गया और समलैंगिक विवाह के समर्थकों के लिए "दया और सभ्यता" का आह्वान किया गया। इसमें यह भी कहा गया है कि एल. डी. एस. चैपलों में सभी का स्वागत है जब तक कि वे "वहाँ रहते हुए हमारे आचरण के मानकों का सम्मान करते हैं"। फरवरी-चर्च द्वारा यूटा के हाल ही में राज्य में समलैंगिक विवाह पर प्रतिबंध लगाने वाले संशोधन 3 के बचाव में यूएस टेनथ सर्किट कोर्ट में एक न्यायमित्र संक्षिप्त दायर किया गया था। संक्षिप्त में विवाह पर चर्च के रुख को संक्षेप में प्रस्तुत करते हुए कहा गया कि चर्च में कोई "समलैंगिक विरोधी शत्रुता" नहीं है। फरवरी-एक रूढ़िवादी मॉर्मन ब्लॉगर ने अपने सिद्धांतों के लिए मीडिया का ध्यान आकर्षित किया कि डिज्नी बच्चों की फिल्म फ्रोजन का उद्देश्य "समलैंगिकता को सामान्य बनाने के लिए समलैंगिक एजेंडे" को विध्वंसक रूप से बढ़ावा देकर बच्चों को प्रेरित करना था। मार्च-एक पूर्व मॉर्मन बिशप केविन क्लूस्टरमैन, जिन्होंने एक वर्तमान बिशप के रूप में एलजीबीटी मॉर्मन के लिए बोलने के लिए मीडिया का ध्यान आकर्षित किया था, को उनके बिशप द्वारा मंदिर में प्रवेश से इनकार करने के लिए और अधिक कवरेज मिली, जैसा कि एक चर्च सत्तर द्वारा निर्देशित किया गया था क्योंकि उनके समर्थन के कारण समलैंगिक विवाह। मार्च-नियॉन ट्रीज के प्रमुख गायक टायलर ग्लेन, रोलिंग स्टोन पत्रिका के एक लेख में एक समलैंगिक मॉर्मन के रूप में सामने आए, हालांकि, उन्होंने कम से कम अप्रैल 2016 तक मॉर्मन के रूप में पहचान करना बंद कर दिया। अप्रैल-चर्च ने यूटा में युवा एकल वयस्क सदस्यों को उनकी यौन पहचान के बारे में अन्य बातों के अलावा ईमेल के माध्यम से एक सर्वेक्षण भेजा। विकल्प थेः "मैं विषमलैंगिक हूँ, लेकिन मैं समलिंगी आकर्षण के साथ संघर्ष करता हूँ; मैं विषमलैंगिक हूँ और समलिंगी आकर्षण के साथ संघर्ष नहीं करता हूँ; अन्य, कृपया निर्दिष्ट करें।" सर्वेक्षण के विकल्पों की आलोचना की गई कि समलैंगिकता मौजूद नहीं है और एल. जी. बी. टी. व्यक्ति सीधे लोग हैं जो एक समस्या के साथ "संघर्ष" करते हैं। बाद में सवाल बदल दिया गया। मई-एल. डी. एस. चर्च की पायनियर डे परेड ने मॉर्मन एल. जी. बी. टी. सहयोगी समूह मॉर्मन बिल्डिंग ब्रिज में प्रवेश से इनकार कर दिया, और 2017 में हर अगले वर्ष प्रवेश से इनकार करना जारी रखा। मई-प्रेरित बैलार्ड ने एक सी. ई. एस. भक्ति दी जिसे बाद में सितंबर 2015 के एनसाइन में पुनर्मुद्रित किया गया जिसमें उन्होंने चर्च की वेबसाइट का हवाला दिया जिसमें कहा गया था कि "व्यक्ति [समलैंगिक] आकर्षण का विकल्प नहीं चुनते हैं।" सितंबर-एक समान-लिंग विवाह मामले पर एक और न्यायमित्र संक्षिप्त चर्च द्वारा दायर किया गया था, इस बार यूटा के किचन बनाम हर्बर्ट को सुनने के लिए यू. एस. सुप्रीम कोर्ट को प्रोत्साहित किया गया था। अक्टूबर-बी. वाई. यू. के छात्र कर्टिस पेनफोल्ड, जो दो साल से अधिक समय से विश्वविद्यालय में थे, को उनके अपार्टमेंट से बाहर कर दिया गया, उनकी नौकरी से निकाल दिया गया, और एल. जी. बी. टी. अधिकारों पर एल. डी. एस. की शिक्षाओं से असहमत होने के बाद बी. वाई. यू. से निष्कासित कर दिया गया। उन्होंने कहा कि उन्हें "इस समुदाय से इतनी नफरत महसूस होती थी जिससे मैं प्यार करता था।" नवंबर-धर्मप्रचारक आयरिंग ने वैटिकन में विवाह पर एक अंतर्राष्ट्रीय बोलचाल में कहा कि "हम चाहते हैं कि हमारी आवाज उन सभी नकली और वैकल्पिक जीवन शैली के खिलाफ सुनी जाए जो पारिवारिक संगठन को बदलने की कोशिश करते हैं।" अप्रैल 2015 के आम सम्मेलन में एपोस्टल टॉम पेरी ने उनके बयान का हवाला दिया था। 2015-1,612 एल. जी. बी. टी. मॉर्मन और पूर्व मॉर्मन के एक सर्वेक्षण में पाया गया कि 73 प्रतिशत पुरुषों और 43 प्रतिशत महिलाओं ने यौन अभिविन्यास परिवर्तन का प्रयास किया था, आमतौर पर कई वर्षों में कई तरीकों से। इसने यह भी पाया कि 51 प्रतिशत उत्तरदाता जिन्होंने मिश्रित-अभिविन्यास विवाह में प्रवेश किया था, उनका तलाक हो गया और अनुमान लगाया कि इन सभी विवाहों में से 69 प्रतिशत अंततः तलाक में समाप्त हो जाएंगे। अध्ययन में यह भी पाया गया कि मिश्रित-अभिविन्यास विवाहों में शामिल होना और एल. डी. एस. चर्च में शामिल होना एल. जी. बी. टी. लोगों के लिए अवसाद की उच्च दर और जीवन की निम्न गुणवत्ता के साथ सहसंबद्ध था। 2015-द इटरनल फैमिली मैनुअल का एक संस्करण जारी किया गया था जिसमें शिक्षकों को छात्रों से समलैंगिक और समलैंगिक लोगों के साथ अधिक प्यार, सहानुभूति, संवेदनशीलता, करुणा और दयालुता के साथ व्यवहार करने और समलैंगिक व्यक्तियों के प्रति उनके दृष्टिकोण और कार्यों का मूल्यांकन करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है ताकि यह देखा जा सके कि क्या वे मसीह जैसे हैं। 2015-सेमिनरी छात्रों के लिए न्यू टेस्टामेंट गाइड का एक संस्करण जारी किया गया था जिसमें रोमन में एक शास्त्र की व्याख्या करते हुए कहा गया था कि समलैंगिक और समलैंगिक व्यवहार "प्रकृति के खिलाफ" है। जनवरी-टी. एल. सी. स्पेशल माई हसबैंड्स नॉट गे 11 तारीख को प्रसारित हुआ जिसमें एल. डी. एस. पुरुष पुरुषों की ओर आकर्षित होते हैं लेकिन महिलाओं के साथ डेटिंग या शादी करते हैं। चर्च के प्रवक्ता एरिक हॉकिन्स ने मीडिया के सवालों के जवाब में कहा कि चर्च "समलैंगिक आकर्षण के लिए एक उपचार विधि के रूप में विवाह को बढ़ावा नहीं देता है" और एक मिश्रित-अभिविन्यास विवाह में धार्मिक जोड़ों को हमारा "समर्थन और सम्मान" होना चाहिए। जनवरी-चर्च के नेताओं ने 27 तारीख को आवास और रोजगार के लिए एलजीबीटी गैर-भेदभाव कानूनों का समर्थन करते हुए "सभी के लिए निष्पक्षता" समाचार सम्मेलन आयोजित किया जो धार्मिक व्यक्तियों की भी रक्षा करेगा। धर्मप्रचारक डी. टॉड क्रिस्टोफरसन ने धार्मिक स्वतंत्रता और एलजीबीटी अधिकारों को संतुलित करने के लिए "आगे बढ़ने का एक रास्ता" का आह्वान किया। इसके बाद यंग वुमेन्स की अध्यक्षता की नील मैरियट ने "सदियों के उपहास, उत्पीड़न और यहां तक कि समलैंगिकों के खिलाफ हिंसा" को मान्यता दी। ओक्स ने कहा कि चर्च "लिंग या यौन अभिविन्यास के आधार पर उत्पीड़न सहित किसी भी प्रकार के उत्पीड़न और प्रतिशोध" को खारिज करता है और सरकार के सभी स्तरों से "धार्मिक स्वतंत्रता की रक्षा करने के लिए कानून पारित करने का आह्वान करता है. साथ ही आवास, रोजगार और सार्वजनिक आवास में एलजीबीटी नागरिकों की रक्षा करने के लिए भी। हॉलैंड ने धार्मिक स्वतंत्रता पर चर्च के रुख को रेखांकित करना बंद कर दिया। बाद में एक प्रेस प्रश्न के उत्तर में क्रिस्टोफरसन ने कहा कि "समझ संभव है" और अपने भाई टॉम के लिए अपने प्यार की पुष्टि की जो समलैंगिक है और दूसरे पुरुष के साथ 20 साल के संबंध में था। मार्च-एल. डी. एस. चर्च और एल. जी. बी. टी. अधिवक्ताओं के बीच 4 तारीख को "यूटा समझौता" किया गया, जिससे यूटा में एक गैर-भेदभाव कानून बनाया गया जिसमें धार्मिक सुरक्षा भी शामिल है। मार्च-मार्च की शुरुआत में चर्च ने एक सार्वजनिक बयान जारी किया और यूटा में प्रस्तावित गैर-भेदभाव और धार्मिक अधिकार विधेयक का समर्थन हासिल करने के लिए अपने पैरवीकारों को नियुक्त किया। यह विधेयक यूटा में एलजीबीटी व्यक्तियों के लिए पहले से मौजूद आवास और रोजगार सुरक्षा प्रदान करेगा। हालाँकि इसी तरह के बिल पहले 6 बार विफल हो चुके थे, एस. बी. 296 को 11 मार्च को पारित किया गया था और चर्च की मंजूरी का एक और बयान जारी किया गया था। "यूटा समझौता" उपनाम वाले नए कानून की कई लोगों ने प्रशंसा की। मार्च-10 फरवरी को एक अनुशासनात्मक परिषद के बाद, जॉन डेहलिन को 8 मार्च को एक अत्यधिक प्रचारित मामले में एलडीएस चर्च से बहिष्कृत कर दिया जाता है। उन्होंने कहा कि यह आंशिक रूप से समान-लिंग विवाह के लिए उनकी स्पष्ट वकालत के कारण आया था, और उनके हिस्सेदार अध्यक्ष ने पहले कहा था कि, "यदि आप [समान-लिंग विवाह] के समर्थन में खुले तौर पर सामने आते हैं तो यह एक समस्या है।" चर्च के सर्वोच्च प्राधिकरण द्वारा एक अपील को अस्वीकार कर दिया गया था। मार्च-प्रेरित क्रिस्टोफरसन ने 13 तारीख को एक साक्षात्कार दिया जिसमें उन्होंने चर्च के सदस्यों के बीच सामाजिक-राजनीतिक विचारों की विविधता को स्वीकार किया और कहा कि सोशल मीडिया पर समान-लिंग विवाह की वकालत करने या आधिकारिक चर्च के रुख से अलग राजनीतिक विश्वास रखने से चर्च में खड़े सदस्यों को खतरा नहीं होगा। उन्होंने यह भी कहा कि चर्च के नेताओं ने "पिछले कुछ वर्षों में विशेष रूप से हाल के वर्षों में [एलजीबीटी लोगों की] अतिरिक्त समझ प्राप्त की है", हालांकि, उन्होंने कहा कि चर्च कभी भी समलैंगिक विवाह को स्वीकार नहीं करेगा। समान-लिंग विवाह पर अपनी स्थिति के कारण सदस्यों को बाहर से महसूस करने के बारे में एक सवाल के अपने समापन उत्तर में, उन्होंने कहा कि चर्च द्वारा सिखाए गए सिद्धांतों के पालन के लिए "सभी नश्वर जीवन" के लिए "बहुत महत्वपूर्ण बलिदान" की आवश्यकता हो सकती है, लेकिन "कोई भी दूसरे दर्जे की स्थिति के लिए पूर्व निर्धारित नहीं है" और यह कि परिणाम "खुशी की स्थिति" हो सकता है। मार्च-चर्च ने स्थानीय नेताओं के लिए मिनिस्टरिंग रिसोर्सेज-सेम-सेक्स अट्रेक्शन जारी किया, जिसमें "अत्यधिक सरल प्रतिक्रियाओं की पेशकश से बचने की सलाह शामिल थी, जैसे कि यह विचार कि. मिशनरी सेवा समलैंगिक आकर्षण को समाप्त कर देगी।" पूर्व बिशप रॉबर्ट रीस ने 2016 में कहा कि उन्होंने कई समलैंगिक सदस्यों को सलाह दी जो चर्च के नेता के मिशन, मंदिर में उपस्थिति और शास्त्र पढ़ने के माध्यम से अपने यौन अभिविन्यास को बदलने के वादों का पालन करते थे, और जब परिवर्तन नहीं आया तो वे अक्सर खुद को पर्याप्त रूप से धर्मी नहीं होने के लिए दोषी ठहराते थे और इसके कारण कई प्रयास और सफल आत्महत्याएं हुईं। अप्रैल-चर्च ने छठे सर्किट कोर्ट के साथ एक लंबित समेकित समलैंगिक मामले पर एक न्यायमित्र संक्षिप्त दायर किया जिसमें कहा गया था कि समलैंगिक विवाह की अनुमति देने से "धार्मिक लोगों की समान नागरिकों के रूप में पूरी तरह से भाग लेने की क्षमता में बाधा आएगी।" जून-अमेरिकी सुप्रीम कोर्ट द्वारा समलैंगिक विवाह के पक्ष में फैसला सुनाए जाने के तीन दिन बाद फर्स्ट प्रेसीडेंसी ने 29 तारीख को प्रत्येक अमेरिकी मण्डली को पढ़ने के लिए एक पत्र भेजा जिसमें पुष्टि की गई थी कि "नागरिक में परिवर्तन. उस नैतिक कानून को नहीं बदल सकता जिसे भगवान ने स्थापित किया है।" पत्र में स्पष्ट किया गया है कि नेताओं को समलैंगिक विवाह नहीं करना चाहिए और किसी भी चर्च की संपत्ति का उपयोग समलैंगिक विवाह से जुड़ी किसी भी गतिविधि के लिए नहीं किया जा सकता है। हालाँकि, यह नोट किया गया था कि यदि चर्च के आचरण के मानकों का सम्मान किया जाता है तो चर्च की संपत्ति पर "सभी आगंतुकों का स्वागत है"। जून-डी. टॉड क्रिस्टोफरसन ने स्वीकार किया कि "हमारे पास चर्च में अलग-अलग सदस्य हैं जो इन मुद्दों पर अलग-अलग राय, विश्वास और स्थिति रखते हैं और अन्य हमारे विचार, यह वास्तव में एक समस्या नहीं बनती है जब तक कि कोई चर्च और उसके नेताओं पर हमला नहीं करता है", और कहा कि जो सदस्य खुले तौर पर एलजीबीटी विवाह का समर्थन करते हैं, उन्हें बहिष्कृत नहीं किया जाएगा। जुलाई-चर्च ने यूटा प्राइड सेंटर को 2,500 डॉलर का दान दिया जो साल्ट लेक सिटी के आसपास एलजीबीटीक्यू व्यक्तियों की सेवा करता है। जुलाई-अमेरिका के माध्यम से समलैंगिक विवाह को वैध बनाने के सुप्रीम कोर्ट के फैसले के बाद, शीर्ष चर्च नेताओं ने शादी पर चर्च की स्थिति की पुष्टि करते हुए और सभ्यता का आह्वान करते हुए सभी अमेरिकी मंडलियों में पढ़ने के लिए एक पत्र भेजा। जुलाई-एक चर्च बयान जारी किया गया है जिसमें कहा गया है कि नेता "बहुत परेशान" हैं और इसके स्काउटिंग कार्यक्रम का पुनर्मूल्यांकन कर रहे हैं, क्योंकि बॉय स्काउट्स ऑफ अमेरिका नीति परिवर्तन खुले तौर पर समलैंगिक स्काउट नेताओं को अनुमति देता है। अगस्त-कर्टनी और राचेल, जो पहले विवाहित थे, एल. डी. एस. चर्च में शामिल होने के लिए अपने तलाक पर मीडिया का ध्यान आकर्षित किया। अगस्त-एल. डी. एस. चर्च ने घोषणा की कि वह खुले तौर पर समलैंगिक स्काउट नेताओं को अनुमति देने की चिंताओं के बावजूद बॉय स्काउट ऑफ अमेरिका कार्यक्रम में रहेगा। अगस्त-27 जुलाई को बॉय स्काउट्स ऑफ अमेरिका (बीएसए) की नीति में बदलाव के बाद समलैंगिक स्काउट नेताओं को अनुमति दी गई (हालांकि चर्चों को उन पर प्रतिबंध जारी रखने की अनुमति दी गई) चर्च ने कहा कि उसने समलैंगिक युवाओं का "हमेशा स्वागत" किया है, लेकिन "खुले तौर पर समलैंगिक नेताओं का प्रवेश चर्च के सिद्धांतों के साथ असंगत है।" आधिकारिक प्रेस विज्ञप्ति (21 मई और 13 जुलाई को एक से पहले) ने बीएसए के साथ चर्च संबंधों में संभावित बदलाव का संकेत देते हुए कहा कि "स्काउटिंग के साथ सदी भर के जुड़ाव की जांच करने की आवश्यकता होगी।" हालाँकि, चर्च के अधिकांश सदस्य बीएसए के साथ संबंध छोड़ना चाहते थे, लेकिन संबंधों में कोई बदलाव नहीं हुआ। सितंबर-सत्तर सदस्यीय रासबंद की अध्यक्षता ने एक बी. वाई. यू. संबोधन दिया (बाद में एनसाइन में पुनर्मुद्रित) जिसमें उन्होंने राजनीति में चर्च की भागीदारी के बारे में चिंताओं को संबोधित किया। उन्होंने एक पुरुष की काल्पनिक कहानियों को साझा किया जिसे समलैंगिक होने के कारण निकाल दिया गया था और एक महिला को मॉर्मन होने के कारण काम पर हाशिए पर डाल दिया गया था और शोक व्यक्त किया कि धार्मिक महिला के साथ सहानुभूति रखना राजनीतिक रूप से कम सही है। उन्होंने श्रोताओं को एल. जी. बी. टी. अधिकारों और धार्मिक स्वतंत्रता पर चर्चा करने और अपने फेसबुक पोस्ट पर टिप्पणी लिखने के लिए आमंत्रित किया। अक्टूबर-एपोस्टल डेलिन एच. ओक्स ने हाल ही में सुप्रीम कोर्ट के फैसले का उल्लंघन करते हुए समलैंगिक विवाह से इनकार करने पर सार्वजनिक रूप से असहमति जताई। कुछ दिनों बाद परिवारों की विश्व कांग्रेस में, प्रेरित रसेल बैलार्ड ने विपक्ष के लिए सहिष्णुता का आग्रह किया। 2015-एक चर्च प्रवक्ता ने कहा कि परिवार सेवाएँ अब किसी भी यौन-अभिविन्यास परिवर्तन के प्रयासों की पेशकश नहीं करती हैं, लेकिन ग्राहकों को उनके आकर्षण और धार्मिक विश्वासों को मिलाने में मदद करने के लिए तैयार हैं। उन्होंने यह भी कहा कि जर्नी इनटू मैनहुड जैसे स्वतंत्र एस. ओ. सी. ई. कार्यक्रमों पर उनके तटस्थ रुख को समर्थन के रूप में नहीं लिया जाना चाहिए। नवंबर-5 तारीख को चर्च हैंडबुक के लिए नेताओं को एक अद्यतन पत्र लीक हो गया था। नीति ने प्रथम प्रेसीडेंसी के कार्यालय से अनुमोदन प्राप्त करने के अलावा, "समान-लिंग संबंध में रहने वाले माता-पिता के बच्चे" को बच्चे के आशीर्वाद, बपतिस्मा, पुष्टि, पुरोहितता समन्वय और मिशनरी सेवा से तब तक प्रतिबंधित कर दिया जब तक कि बच्चा अपने समलैंगिक माता-पिता (माताओं) के साथ नहीं रह रहा था, "कानूनी उम्र का था", और "समान-लिंग सहवास और विवाह की प्रथा को अस्वीकार कर रहा था"। नीति अद्यतन में यह भी जोड़ा गया कि एक प्रकार के "धर्मत्याग" के रूप में समलैंगिक विवाह में प्रवेश करना, एक अनुशासनात्मक परिषद को अनिवार्य करता है। अगले दिन, एक वीडियो साक्षात्कार में, टॉड क्रिस्टोफरसन ने स्पष्ट किया कि नीति "प्यार के बारे में" और "बच्चों को" कठिनाइयों, चुनौतियों, संघर्षों "से बचाने के बारे में थी जहां" माता-पिता एक तरह से महसूस करते हैं और चर्च की अपेक्षाएं बहुत अलग हैं "। 13 नवंबर को, प्रथम प्रेसीडेंसी ने एक पत्र जारी किया जिसमें स्पष्ट किया गया कि नीति "केवल उन बच्चों पर लागू होती है जिनका प्राथमिक निवास समान-लिंग विवाह या समान संबंध में रहने वाले जोड़े के साथ है" और यह कि समान-लिंग संबंध में माता-पिता के साथ रहने वाले बच्चों के लिए जो पहले से ही अध्यादेश प्राप्त कर चुके हैं, नीति के लिए "विशेषाधिकारों को कम करने या आगे के अध्यादेशों को रोकने" की आवश्यकता नहीं होगी। अगले दिन लगभग 1,500 सदस्य चर्च कार्यालय भवन से नीति परिवर्तन के जवाब में अपने इस्तीफे पत्र जमा करने के लिए एकत्र हुए और दो महीने बाद के हफ्तों में हजारों और लोगों ने ऑनलाइन इस्तीफा दे दिया, एक उपग्रह प्रसारण में, रसेल एम. नेल्सन ने कहा कि नीति परिवर्तन "राष्ट्रपति मोनसन को एक" पवित्र क्षण "में प्रकट किया गया था जब" प्रभु ने [उन्हें] प्रेरित किया. प्रभु की इच्छा की घोषणा करने के लिए। " नवंबर-यूटा के विवाहित जोड़े अप्रैल होगलैंड और बेकी पियर्से को बी. वाई. यू. स्नातक, पूर्व राष्ट्रपति सलाहकार और मॉर्मन बिशप न्यायाधीश स्कॉट जोहानसेन द्वारा उनके यौन अभिविन्यास के कारण उनके पालक बच्चे पर संरक्षक अधिकारों से वंचित कर दिया गया, जिससे उनके महाभियोग की मांग की गई और परिणामस्वरूप उनकी सेवानिवृत्ति हो गई। नवंबर-सिएटल दंपति सेलेस्ट कैरोलिन और कैथलीन मजदाली ने अपनी आगामी शादी पर मीडिया का ध्यान आकर्षित किया जिसने उन्हें एलडीएस चर्च से बहिष्कार के जोखिम में डाल दिया। नवंबर-बी. वाई. यू.-इदाहो संकाय सदस्य माइकल विलियम्स द्वारा आयोजित चिकित्सा के माध्यम से समलैंगिकता पर "काबू पाने" पर एक कार्यक्रम बी. वाई. यू.-इदाहो परिसर में आयोजित किया जाना था और चर्च की बैठकों में इसका विज्ञापन किया गया था। हालाँकि, नकारात्मक प्रेस प्राप्त करने के बाद कार्यक्रम को रद्द कर दिया गया था। उस समय बी. वाई. यू.-आई. ने सार्वजनिक रूप से विलियम्स के एक वीडियो की मेजबानी की थी जिसमें समलैंगिक आकर्षण का "इलाज" करने के तरीकों पर चर्चा की गई थी, हालांकि, अब यह केवल छात्रों के लिए सुलभ है। 2016-बी. वाई. यू. और एल. जी. बी. टी. व्यक्तियों पर चर्च की नीतियों ने सुर्खियां बटोरी क्योंकि ये उनकी फुटबॉल टीम को बिग 12 सम्मेलन के लिए एक गिरावट के रूप में माना जा रहा था, एक विचार जिसे अंततः अस्वीकार कर दिया गया था। जनवरी-एस्क्वायर पत्रिका ने एक समलैंगिक चर्च सदस्य और पूर्व सदस्यों, भाइयों लोगान और गैरेट स्मिथ और गैरेट के पति काइल क्रैनी पर एक लेख प्रकाशित किया। जनवरी-चर्च ने प्रवक्ता डेल जोन्स के माध्यम से 32 एलजीबीटी मॉर्मन की कथित आत्महत्याओं पर शोक व्यक्त करते हुए एक बयान जारी किया। इसने कहा कि नेताओं और सदस्यों को "सभी के लिए एक सक्रिय, देखभाल करने वाले तरीके से पहुंचने के लिए सिखाया जाता है, विशेष रूप से उन युवाओं के लिए जो अलग-थलग या अलग-थलग महसूस करते हैं।" फरवरी-एल. जी. बी. टी. मॉर्मन और पूर्व-मॉर्मन अभिभावक समर्थन समूह मामा ड्रैगन्स ने एल. जी. बी. टी. मॉर्मन युवा आत्महत्याओं की अपनी रिपोर्टों के लिए राष्ट्रीय मीडिया का ध्यान आकर्षित किया। फरवरी-प्रेरित ओक्स से एल. जी. बी. टी. व्यक्तियों के साथ व्यवहार के लिए चर्च के नेताओं और सदस्यों की जिम्मेदारी के बारे में पूछा गया था, जो आत्महत्याओं में तेजी ला सकते हैं, जिस पर उन्होंने कहा कि "यह एक ऐसा सवाल है जिसका जवाब फैसले के दिन दिया जाएगा" और "इस तरह के मामले [आत्महत्या के] के बारे में मुझसे ज्यादा दुखी कोई नहीं है।" फरवरी-प्रवक्ता डेल जोन्स पर एक चर्च के बयान में किसी भी एलजीबीटी-संबंधित कानून को पारित करने के खिलाफ बात की गई जो धार्मिक स्वतंत्रता और समलैंगिक अधिकारों के "सावधानीपूर्वक संतुलन" को प्रभावित कर सकता है। बयान प्रस्तावित यूटा घृणा अपराध विधेयक एस. बी. 107 के संदर्भ में था जो यूटा में घृणा अपराधों से कानून द्वारा संरक्षित मौजूदा समूहों की वर्तमान कानून की सूची में यौन अभिविन्यास जोड़ेगा। यह विधेयक विफल रहा जैसा कि पिछले वर्षों में हुआ था और इसके प्रायोजक एक मॉर्मन रिपब्लिकन सीनेटर ने चर्च की प्रेस विज्ञप्ति को इसकी विफलता का कारण बताते हुए विधेयक के विरोध के लिए उनके चर्च की आलोचना की। फरवरी-प्रेरित बेदनार ने 23 फरवरी के प्रसारण में एक सदस्य के सवाल का जवाब देते हुए कहा कि "चर्च में कोई समलैंगिक सदस्य नहीं हैं" क्योंकि हम यौन आकर्षण या व्यवहार से परिभाषित नहीं हैं और "हम सभी के शरीर में अलग-अलग चुनौतियों हैं"। उन्होंने समलैंगिकता की तुलना एक शारीरिक विकलांगता से की जैसे "एक ऐसे शरीर के साथ पैदा होना जो पूरी तरह से कार्यात्मक नहीं है"। मार्च-प्रेरित हॉलैंड ने 8 मार्च को युवाओं के लिए चर्च के पहले "आमने-सामने" प्रसारण कार्यक्रम में समलैंगिकता पर एक प्रश्न को संबोधित किया। प्रसारण के लगभग 1 घंटे और 13 मिनट बाद, प्रश्न समलैंगिक सदस्यों को संदर्भित करता है जो "भयभीत", "अकेले" महसूस करते हैं, और जैसे कि वे "प्रभु के राज्य में फिट नहीं होते हैं।" हॉलैंड ने जवाब दिया कि चर्च "यह कहने का कोई प्रयास नहीं करता है कि क्यों. या कैसे [समलैंगिक आकर्षण] हुआ" और समलैंगिक आकर्षण वाले लोगों में "उनके मेकअप में जटिलताएं" हैं जिन्हें हम पूरी तरह से नहीं समझते हैं। उन्होंने यह कहना जारी रखा कि चर्च "समलैंगिक भावनाओं की ओर झुकाव रखने वालों के लिए वही माँगता है जो हम विषमलैंगिक भावनाओं वाले लोगों के लिए माँगते हैं" और चर्च उन्हें "द्वितीय श्रेणी के नागरिक" नहीं बना रहा है, बाद में उनकी तुलना उन महिलाओं से की गई जिन्होंने कभी शादी नहीं की। मार्च-चर्च के प्रवक्ता एरिक हॉकिन्स ने कहा कि चर्च "किसी भी चिकित्सा की निंदा करता है जो किसी व्यक्ति को अपमानजनक प्रथाओं के अधीन करता है" और उम्मीद करता है कि एलजीबीटी मॉर्मन "परिवार के सदस्यों, पेशेवर सलाहकारों और चर्च के सदस्यों से करुणा और समझ पाते हैं।" यह बयान एक समलैंगिक मॉर्मन किशोर के अनुभवों के बारे में मीडिया पूछताछ के जवाब में था, जिसे 2010 में अपने यौन अभिविन्यास को बदलने के प्रयास में शारीरिक रूप से अपमानजनक रूपांतरण चिकित्सा तकनीकों के अधीन किया गया था, जिससे आत्महत्या का प्रयास किया गया था। अप्रैल-समलैंगिक पुरुष मॉर्मन-थीम वाली कामुक सामग्री के साथ एक वेबसाइट द्वारा साल्ट लेक सिटी प्राइड परेड में एक बूथ के लिए एक आवेदन को शुरू में मंजूरी दी गई थी और बाद में कार्यक्रम के आयोजकों द्वारा अस्वीकार कर दिया गया था। जून-मैक्सिकन क्षेत्र प्राधिकरण प्रेसीडेंसी ने देश भर की मंडलियों में एक पत्र पढ़ा था जिसमें सदस्यों से समलैंगिक विवाह के राष्ट्रीय वैधीकरण का विरोध करने का आग्रह किया गया था और उन्हें राजनीतिक संगठन कॉन्सिएनसिया नैसिओनल पोर ला लिबर्टाड रिलिगोसा की ओर इशारा किया गया था। जुलाई-एक अदालत के फैसले के बाद, सबसे बड़ी एलडीएस डेटिंग साइटों में से एक, LDSsingles.com पर मूल कंपनी को एक विकल्प के रूप में समलैंगिक डेटिंग की अनुमति देने की आवश्यकता थी। सितंबर-आयोवा स्टेट यूनिवर्सिटी की छात्र सरकार ने अपने ऑनर कोड में बी. वाई. यू. की एल. जी. बी. टी. क्यू. विरोधी नीतियों के परिणामस्वरूप बिग 12 सम्मेलन में शामिल होने के लिए ब्रिघम यंग यूनिवर्सिटी के विरोध को बताते हुए एक प्रस्ताव पारित किया। अक्टूबर-युवा महिलाओं के जनरल प्रेसिडेंट बोनी एल. ऑस्करसन ने एक सम्मेलन भाषण दिया जिसमें उन्होंने कहा कि मॉर्मन को समलैंगिक लोगों को अपमानित करने के डर से समलैंगिक विवाह जैसे शैतान के झूठ के खिलाफ साहसपूर्वक बोलने से बचना चाहिए। अक्टूबर-25 अक्टूबर को, मॉर्मन और समलैंगिक वेबसाइट को संशोधित किया गया और इसे mormonandgay.lds.org में स्थानांतरित कर दिया गया, वेबसाइट के लिए एक महत्वपूर्ण जोड़ यह था कि "इस धारणा पर पेशेवर उपचार पर ध्यान केंद्रित करना अनैतिक है कि यौन अभिविन्यास में परिवर्तन होगा या होना ही चाहिए।" अक्टूबर-टायलर ग्लेन ने एल. डी. एस. चर्च के साथ अपने अनुभव और उनकी नीतियों के साथ अपनी हताशा के बारे में अपना एकल एल्बम, "एक्सकॉम्युनिकेशन" जारी किया। नवंबर-साल्ट लेक सिटी के मूल निवासी मिस्टी स्नो ने राज्य के सीनेटर के लिए यूटा के एक चौथाई से अधिक वोट जीते, जो देश की सीनेट में एक प्रमुख पार्टी के लिए पहले ट्रांसजेंडर उम्मीदवार के रूप में थे। उनका पालन-पोषण एक मॉर्मन परिवार में हुआ था। दिसंबर-एक सदस्य द्वारा एक मॉर्मन मंदिर के पार प्रोवो, यूटा में एक एलजीबीटी संसाधन केंद्र "एन्क्रिकल" की स्थापना की गई। चर्च के एक प्रवक्ता ने केंद्र का स्वागत करते हुए कहा कि यह देखना अच्छा है कि संपत्ति का उपयोग एलजीबीटी लोगों की सेवा के लिए किया जा रहा है। दिसंबर-ग्वाटेमाला में एक "आमने-सामने" चर्च प्रसारण में समलैंगिकता पर एक युवक के सवाल का जवाब प्रेषित क्रिस्टोफरसन ने दिया। प्रसारण के लगभग 56 मिनट बाद उन्होंने कहा कि "हम कारणों के बारे में ज्यादा नहीं जानते" कि कोई समान लिंग के किसी व्यक्ति के प्रति आकर्षण क्यों महसूस करेगा, लेकिन कहा कि वे व्यक्ति उन आकर्षणों को महसूस करने का विकल्प नहीं चुनते हैं और केवल पाप उन भावनाओं पर "अभिनय" करना होगा। उन्होंने युवाओं की मण्डली को उन व्यक्तियों का सम्मान करने, शामिल करने और संगति करने के लिए प्रोत्साहित किया और स्पष्ट किया कि चर्च गपशप करने या समलैंगिक व्यक्तियों का मजाक उड़ाने का स्थान नहीं है। उन्होंने अपने भाई टॉम को चर्च के एक समलैंगिक सदस्य का "महान उदाहरण" बताया। 2017 जनवरी-द बॉय स्काउट्स ऑफ अमेरिका ने जनवरी में घोषणा की कि ट्रांसजेंडर लड़के अपने सैनिकों में शामिल हो सकते हैं जिससे चर्च से प्रतीक्षा करें और देखें। चर्च ने चार महीने बाद बड़े किशोरों के लिए कार्यक्रम का अपना समर्थन वापस ले लिया, हालांकि उसने एलजीबीटी लोगों के आसपास नीति परिवर्तनों के किसी भी संबंध से इनकार किया। फरवरी-चर्च ने ट्रांसजेंडर बाथरूम मामले (जी. जी. बनाम ग्लूसेस्टर काउंटी स्कूल बोर्ड) पर अमेरिकी सुप्रीम कोर्ट के साथ एक न्यायमित्र संक्षिप्त दायर किया। संक्षिप्त में लिंग विकार के "भारी बोझ" को स्वीकार किया गया और कहा गया कि जो लोग इनका अनुभव करते हैं वे "करुणा और सम्मान के लायक हैं", लेकिन शीर्षक IX में लिंग पहचान के रूप में लिंग की व्याख्या का विरोध किया गया। मार्च-एस. बी. 196 को कानून में हस्ताक्षरित किया गया जिसने "नो प्रोमो होमो" कानूनों को पलट दिया, जिन्होंने सार्वजनिक स्कूलों में नकारात्मक चर्चा की अनुमति देते हुए "समलैंगिकता की वकालत" पर प्रतिबंध लगा दिया था। समानता यूटा के पूर्व मॉर्मन ट्रॉय विलियम्स परिवर्तन के पीछे एक प्रेरक शक्ति थे, और उन्होंने कहा कि उन्होंने कानूनों को बदलने के लिए एलडीएस चर्च और बहुसंख्यक मॉर्मन विधायिका के साथ मिलकर काम किया था। एक पत्र में कहा गया है कि एल. डी. एस. चर्च काफी हद तक यूटा के कानूनों और समलैंगिक विरोधी संस्कृति के तर्क के पीछे था। इसी तरह के कानून अभी भी सात रूढ़िवादी राज्यों में 2017 तक ज्यादातर दक्षिणी अमेरिका में लागू किए गए थे। मार्च-चर्च ने मार्च में एक वीडियो और ब्लॉग पोस्ट प्रकाशित किया जिसमें मैकिन्टोश द्वारा अपने समलैंगिक पोस्ट-मॉर्मन बेटे और एलजीबीटी लोगों की स्वीकृति पर प्रकाश डाला गया। वीडियो को mormonandgay.lds.org में जोड़ा गया था। अप्रैल-सत्तर लैरी लॉरेंस के एक एनसाइन लेख में कहा गया है कि "समलैंगिक विवाह केवल एक नकली है" और एक मान्यता प्राप्त एल. डी. एस. शास्त्र का हवाला दिया गया है जिसमें यीशु ने चेतावनी दी है कि एक नकली "भगवान का नहीं है, और अंधेरा है।" अप्रैल-प्रेरित जेफरी आर. हॉलैंड ने सामान्य सम्मेलन में कहा कि भगवान ने विविधता पैदा की और चर्च के हाशिए पर रहने वालों का नुकसान सभी को महसूस होता है और "अलग-अलग यौन आकर्षण वाले लोगों के लिए [चर्च में] जगह है।" मई-बारह वर्षीय सवाना एक उपवास और गवाही बैठक के दौरान समलैंगिक के रूप में अपने यूटा वार्ड में आई। उनके भाषण के दौरान एक हितधारक प्रेसीडेंसी सदस्य ने माइक काट दिया और उन्हें बैठने के लिए कहा। घटना के एक वीडियो ने मीडिया का ध्यान आकर्षित किया। मई-दो समलैंगिक मॉर्मन, लॉराली और मेरिलू की कहानी बताने वाली वृत्तचित्र फेथफुलः ए लेस्बियन मॉर्मन स्टोरी के निर्माण ने मीडिया का ध्यान आकर्षित किया। जून-एक समलैंगिक बेटी की मॉर्मन माँ द्वारा एक अनाम निबंध चर्च की वेबसाइट पर प्रकाशित किया गया था जिसमें उन्होंने कहा था कि "हमने एक [बच्चे के समलैंगिक] साथी को घर में रहने की अनुमति देने का निर्णय अन्य परिवारों के लिए उपयुक्त नहीं हो सकता है। छोटे बच्चों या अन्य कारकों की उपस्थिति हमारे लिए जो काम करती है उसे किसी और के लिए अनुपयुक्त बना सकती है। जून-पूर्व हिस्सेदारी अध्यक्ष और चर्च वास्तुकार लॉरी ली हॉल को एक ट्रांसजेंडर महिला के रूप में अपनी लिंग पहचान व्यक्त करने के लिए सामाजिक रूप से संक्रमण के लिए उनके यूटा स्थानीय नेताओं द्वारा बहिष्कृत कर दिया गया था। 2012 में एक हिस्सेदारी अध्यक्ष के रूप में रिहा होने से पहले उन्होंने आत्महत्या के विचारों और लिंग विकार के वर्षों का अनुभव किया था। उसने अपनी पहचान व्यक्त करने के कारण रिहा होने की सूचना दी और बाद में जुलाई 2016 में अपनी पूरी मण्डली में आने का फैसला किया। जुलाई-यूटा के प्रोवो के 75 प्रतिशत से अधिक एल. डी. एस. शहर में चौथी जुलाई की परेड ने कथित तौर पर अनुमति दी और फिर परेड से एक दिन पहले नए प्रोवो एल. जी. बी. टी. मॉर्मन संसाधन केंद्र एनक्रिकल में प्रवेश से इनकार कर दिया, जिसने राष्ट्रीय ध्यान आकर्षित किया। जुलाई-चर्च के बी. वाई. यू.-इदाहो में एक प्रशिक्षक ने एल. जी. बी. टी. अधिकारों के समर्थन में अपने निजी फेसबुक पेज पर एक पोस्ट को हटाने से इनकार करने के बाद निकाल दिए जाने की सूचना दी। उनकी कहानी ने राष्ट्रीय मीडिया का ध्यान आकर्षित किया। अगस्त-हितधारक नेताओं के लिए फरवरी 2014 की लेटन, यूटा बैठक के मिनट बिना प्राधिकरण के जारी किए गए थे जिसमें प्रेरित एल. टॉम पेरी ने कहा था कि समलैंगिक युवाओं को "मर्दाना चीजों" और मजबूत, जोरदार पुरुषों के साथ जुड़ाव की आवश्यकता होती है जो अपनी शक्ति को जानते हैं। उन्होंने यह भी कहा कि उनका मानना है कि लोग समान लिंग के लोगों के प्रति आकर्षण के साथ पैदा नहीं होते हैं, बल्कि यह किसी भी अन्य की तरह एक प्रलोभन है। उन्होंने आगे कहा कि समलैंगिक विवाह का समर्थन करने से अपने मंदिर की सिफारिश को नवीनीकृत करने की मांग करने वाले सदस्य "दोषी" होंगे और चर्च की बैठकों के दौरान किसी भी शारीरिक स्नेह को व्यक्त करने वाले समलैंगिक जोड़ों को उपस्थित होने की अनुमति दी जानी चाहिए, लेकिन नेताओं द्वारा निजी तौर पर फटकार लगाई जानी चाहिए। विपरीत-लिंग विवाह के महत्व पर इस कथन के साथ जोर दिया गया कि यीशु और पैगंबर इसमें विश्वास करते थे और इस तरह की बुराई को बढ़ने देने से मूल पारिवारिक इकाई नष्ट हो जाएगी और आपदाएँ आएंगी। अगस्त-प्रेरित ओक्स ने कैनसस के युवाओं से कहा कि वे खुद पर यौन अभिविन्यास लेबल का उपयोग न करें, और उनके पास उन लोगों के पत्र हैं जिन्होंने समलैंगिक भावनाओं को छोड़ दिया और शादी कर ली और उनके बच्चे हुए। अगस्त-चर्च के समाचार कक्ष ने लोकप्रिय बैंड इमेजिन ड्रैगन्स और नियॉन ट्रीज द्वारा आयोजित एलजीबीटी युवाओं के लिए आगामी यूटा काउंटी लाभ संगीत कार्यक्रम, लवलाउड फेस्ट के समर्थन में 16 तारीख को एक बयान जारी किया। बीवाईयू के पूर्व छात्र और इमेजिन ड्रैगन्स के प्रमुख गायक डैन रेनॉल्ड्स के साथ-साथ समलैंगिक पूर्व मॉर्मन और नियॉन ट्रीज के प्रमुख गायक टायलर ग्लेन दोनों ने सार्वजनिक रूप से एलजीबीटी लोगों की नीतियों और व्यवहार के लिए चर्च की आलोचना की थी। बैंड ने 17,000 की बिक चुकी भीड़ के लिए प्रदर्शन किया। सितंबर-प्रशांत क्षेत्र प्रेसीडेंसी ने सभी ऑस्ट्रेलियाई मंडलियों में पढ़ने के लिए एक पत्र भेजा, जिसमें समलैंगिक विवाह और पालन-पोषण के खिलाफ चर्च की स्थिति पर फिर से जोर दिया गया और सदस्यों से इस मुद्दे पर आगामी राष्ट्रीय जनमत संग्रह में मतदान करने का आग्रह किया गया। सितंबर-एल. डी. एस. चर्च कोलोराडो अदालत के एक मामले में समलैंगिक जोड़ों के खिलाफ भेदभाव करने वाले शादी के केक बेकर्स का समर्थन करने वाले एक न्यायमित्र संक्षिप्त पर हस्ताक्षर करता है। सितंबर-चर्च के धर्मप्रचारक डी. टॉड क्रिस्टोफरसन के 60 वर्षीय समलैंगिक भाई टॉम क्रिस्टोफरसन ने एक अन्य व्यक्ति के साथ अपने 19 साल के रिश्ते पर अपनी पुस्तक प्रकाशित की और बाद में एलडीएस चर्च के साथ जुड़ाव में लौट आए। यह पुस्तक एल. डी. एस. चर्च के डेसेरेट बुक प्रकाशकों द्वारा प्रकाशित की गई थी। बाद में उन्होंने यूटा विश्वविद्यालय में एक पैनल चर्चा में भाग लिया। सितंबर-प्रेरित ओक्स ने कहा कि समलैंगिक विवाह पर पारिवारिक घोषणा की शिक्षाएं परिवर्तनशील नीतियां नहीं थीं, बल्कि शाश्वत सत्य, ईश्वर की इच्छा और पिछले दो दशकों में चर्च की शिक्षाओं और अभ्यास का आधार थीं। उन्होंने समलैंगिक विवाह की सार्वजनिक स्वीकृति में वृद्धि पर शोक व्यक्त किया और दोस्तों और परिवार के साथ संघर्ष को स्वीकार किया जो इस स्वीकृति का विरोध करने का कारण बन सकता है। उन्होंने आगे कहा कि संघर्ष के बावजूद चर्च के सदस्यों को भगवान और एल. डी. एस. चर्च की योजना और रास्ता चुनना चाहिए। अक्टूबर-एपोस्टल डेलिन एच. ओक्स ने आम सम्मेलन में "योजना और घोषणा" के बारे में बात की। उनका कहना है कि "परिवर्तित लैटर-डे सेंट्स का मानना है कि परिवार की घोषणा, जो लगभग एक चौथाई शताब्दी पहले जारी की गई थी और अब कई भाषाओं में अनुवादित की गई है, भगवान का उन सुसमाचार सत्यों पर फिर से जोर है जिनकी हमें परिवार के लिए वर्तमान चुनौतियों के माध्यम से बनाए रखने की आवश्यकता है। दो उदाहरण हैं-समलैंगिक विवाह और बिना विवाह के सहवास। पारिवारिक घोषणा के ठीक 20 साल बाद, संयुक्त राज्य अमेरिका के सर्वोच्च न्यायालय ने समलैंगिक विवाह को अधिकृत किया, जिसमें हजारों वर्षों की शादी को एक पुरुष और एक महिला तक सीमित कर दिया गया। नवंबर-चर्च में एल. जी. बी. टी. युवा एकल वयस्कों के बारे में एक सवाल के जवाब में, प्रेरित बैलार्ड एक परिसर-व्यापी कार्यक्रम में बी. वाई. यू. के छात्रों से कहते हैं कि, "मेरा मानना है कि राज्य में आपकी एक जगह है और यह स्वीकार करते हैं कि कभी-कभी आपके लिए यह देखना मुश्किल हो सकता है कि आप लॉर्ड्स चर्च में कहाँ फिट हैं, लेकिन आप करते हैं।" उन्होंने सिसजेंडर, विषमलैंगिक सदस्यों से यह भी कहा, "हमें यह सुनने और समझने की आवश्यकता है कि हमारे एलजीबीटी भाई-बहन क्या महसूस कर रहे हैं और क्या अनुभव कर रहे हैं। निश्चित रूप से, हमें अतीत की तुलना में बेहतर करना चाहिए ताकि सभी सदस्यों को लगे कि उनका एक आध्यात्मिक घर है। उन्होंने आगे समझाया कि चर्च के नेताओं का मानना है कि "नागरिकता के मूल अधिकारों की रक्षा सभी लोगों के लिए की जानी चाहिए-एलजीबीटी लोगों के लिए, सभी धर्मों के लोगों के लिए", और "जब अधिकार संघर्ष करते हैं तो अन्य क्षेत्रों में" उचित समझौते "किए जाने चाहिए। उन्होंने कहा कि चर्च के नेताओं ने हाल ही में लवलाउड महोत्सव का समर्थन किया ताकि यह संदेश दिया जा सके कि "एलजीबीटी युवाओं या किसी और के साथ कभी दुर्व्यवहार नहीं किया जाना चाहिए"। नवंबर-एपोस्टल्स ओक्स और बैलार्ड ने एक प्रसारण दिया जिसमें उन्होंने समलैंगिक सदस्यों के बारे में कुछ पूर्व-प्रस्तुत प्रश्नों के उत्तर दिए। ओक्स ने कहा कि सदस्यों को खुद पर लेबल लगाने से बचना चाहिए, और "एक दूसरे से प्यार करने और एक दूसरे का बोझ उठाने में मदद करने की आज्ञा-जो सबसे पहले आती है।" बल्लार्ड ने कहा कि सदस्यों को विषय के बारे में बात करने और सुनने के लिए तैयार रहने की आवश्यकता है। दिसंबर-समलैंगिकता पर 1981 की चर्च गाइड जिसने सिखाया कि हस्तमैथुन ने लोगों को समलैंगिक बना दिया, ने मीडिया का ध्यान आकर्षित किया। 2018 जनवरी-हाल ही में मृत चर्च के अध्यक्ष थॉमस एस. मोनसन के लिए एक श्रद्धांजलि में उनकी अध्यक्षता के दौरान एलजीबीटी विषयों पर चर्च की कार्रवाइयों का उल्लेख किया गया था जिसने राष्ट्रीय ध्यान आकर्षित किया था। कई मॉर्मनों ने महसूस किया कि मोनसन के राष्ट्रपति पद के दौरान उन विवादों पर बहुत अधिक ध्यान केंद्रित किया गया था जैसे कि एलजीबीटी विषयों के आसपास। जनवरी-शीर्ष नेताओं नेल्सन और ओक्स ने एलजीबीटी लोगों पर एक प्रेस प्रश्न का उत्तर दिया। जनवरी-यूटा में एड्स संकट पर एक वृत्तचित्र, शांत नायक, यूटा के सनडांस फिल्म समारोह में शुरू हुआ। फिल्म ने संकट में मॉर्मन समुदाय की शिक्षाओं और मानदंडों के प्रभावों को छुआ, जिसमें राज्य की धार्मिक एकल संस्कृति के प्रभाव शामिल थे, जो बंद समलैंगिक मॉर्मन पुरुषों के माध्यम से एड्स के वैवाहिक प्रसार को आगे बढ़ाने पर थे, जिन पर महिलाओं से शादी करने का दबाव डाला गया था, लेकिन उनके जीवनसाथी को धोखा दिया गया था। जनवरी-इमेजिन ड्रैगन के मॉर्मन प्रमुख गायक डैन रेनॉल्ड्स की विशेषता वाली वृत्तचित्र "बिलीवर" का सनडांस फिल्म फेस्टिवल में प्रीमियर हुआ। वृत्तचित्र एलजीबीटीक्यू युवाओं और मॉर्मन समुदाय और इसके मानदंडों के साथ-साथ एलजीबीटी मॉर्मन आत्महत्याओं के प्रतिच्छेदन के साथ डैन के अनुभवों पर चर्चा करता है। जनवरी-एलडीएस चर्च ने एलजीबीटीक्यू विषयों पर फेसबुक और यूट्यूब विज्ञापन चलाना शुरू किया। जनवरी-एक मॉर्मन समलैंगिक व्यक्ति जोश वीड के 15 साल की लंबी शादी के बाद अपनी पत्नी लॉली से तलाक ने मॉर्मन मिश्रित-अभिविन्यास विवाहों पर मीडिया का ध्यान आकर्षित किया। फरवरी-चर्च द्वारा संचालित परिवार सेवाओं ने चर्च के समाचार पत्र में कहा कि यह अब रिपेरेटिव थेरेपी या यौन अभिविन्यास परिवर्तन के प्रयास प्रदान नहीं करता है। फरवरी-बिशप पॉल ऑगेनस्टीन और उनकी पत्नी सूसी ने अपने रिवर्टन, यूटा वार्ड में एलजीबीटीक्यू लैटर-डे सेंट्स की जरूरतों के बारे में 5वें रविवार की बैठक आयोजित की। इनमें एलजीबीटीक्यू बोलने वालों के साथ-साथ सहयोगी भी शामिल थे। फरवरी-पूर्व बिशप रिचर्ड ओस्टलर ने सुनो, सीखो और प्यार नामक एक पॉडकास्ट शुरू किया। इसका प्राथमिक लक्ष्य एलजीबीटीक्यू सदस्यों के अनुभवों को उजागर करना और उनकी कहानियों से सीखना है। मार्च-बी. वाई. यू. स्टूडेंट लाइफ ने पहले चर्च-विश्वविद्यालय-आयोजित एल. जी. बी. टी. परिसर कार्यक्रम की मेजबानी की। इसमें चार छात्रों का एक पैनल था जो छात्रों द्वारा प्रस्तुत प्रश्नों का उत्तर देता था। अप्रैल-एलजीबीटी लोगों के आसपास बीवाईयू की नीतियों पर विवाद के बाद, यूएस सोसाइटी फॉर पॉलिटिकल मेथोडोलॉजी के लिए एक सम्मेलन को "एलजीबीटीक्यू समुदाय और बीवाईयू के बीच लंबे समय से तनावपूर्ण संबंधों" और समलैंगिक व्यवहार पर विश्वविद्यालय के प्रतिबंध पर चिंताओं का हवाला देते हुए परिसर से हटा दिया गया था, जिसे समाज ने "असहिष्णुता का प्रतिनिधित्व" के साथ अस्वीकार कर दिया था। मई-एल. डी. एस. चर्च ने घोषणा की कि बॉय स्काउट्स ऑफ अमेरिका के साथ उसका चार्टर 2019 में समाप्त हो जाएगा। दोनों समूहों के बीच अलगाव तब आता है जब बॉय स्काउट्स 2010 से कई मुद्दों पर विकसित हुआ था, जिसमें समलैंगिक और ट्रांसजेंडर लोगों को सदस्यता और नेतृत्व में अनुमति देना शामिल था, जिसका एलडीएस चर्च ने विरोध किया था। जून-एल. डी. एस. चर्च ने एक समलैंगिक जोड़े को सेवा देने से इनकार करने वाले एक व्यवसाय के मालिक पर मास्टरपीस केकशॉप बनाम कोलोराडो नागरिक अधिकार आयोग मामले पर अमेरिकी सर्वोच्च न्यायालय के फैसले के पक्ष में एक बयान जारी किया। जून-वेस्टबोरो बैपटिस्ट चर्च ने रेक्सबर्ग में एल. डी. एस. चर्च का विरोध किया, एक प्रेस विज्ञप्ति में कहा कि बहुविवाह पर उनकी शिक्षाओं के कारण, मॉर्मन समलैंगिक और ट्रांसजेंडर लोगों के साथ नरक में जाएंगे। फरवरी 2008 में उन्होंने चर्च के अध्यक्ष गॉर्डन बी. हिंकले के अंतिम संस्कार में साल्ट लेक सिटी में भी विरोध प्रदर्शन किया था, और समलैंगिक लोगों के बारे में बोलने में बहुत अधिक स्वीकार्य और अस्पष्ट होने के लिए हिंकले की आलोचना की थी। जून-सेलिब्रिटी टॉक शो होस्ट एलेन डीजेनेरेस ने अपने बिलीवर वृत्तचित्र के बारे में डैन रेनॉल्ड्स के साथ एक साक्षात्कार के दौरान एलजीबीटी मॉर्मन युवाओं और आत्महत्याओं के बारे में बात की। रेनॉल्ड्स ने ट्रेवर नूह के साथ द डेली शो में एलजीबीटीक्यू मॉर्मन पर भी चर्चा की। जून-स्थानीय कर निधि प्राप्त करने के लिए एक गैर-भेदभाव खंड पर सहमत होने के कुछ घंटों बाद प्रोवो फ्रीडम फेस्टिवल बोर्ड ने एलजीबीटीक्यू समूहों को लगातार दूसरे वर्ष परेड में जगह देने से इनकार कर दिया, जिससे प्रोवो के मेयर और यूटा काउंटी कमिश्नर से सार्वजनिक आक्रोश और आलोचना हुई। इनमें से एक समूह में स्थानीय मॉर्मन एलजीबीटीक्यू दिग्गजों का एक समूह शामिल था जो मॉर्मन बिल्डिंग ब्रिज का प्रतिनिधित्व कर रहे थे। बातचीत के बाद, उत्सव के नेताओं ने समूहों को मार्च करने की अनुमति देने का फैसला किया। हालाँकि, परेड से एक दिन पहले एक एलजीबीटी समूह को भव्य परेड से लगभग बाहर कर दिया गया था, और समूहों को बताया गया था कि उनके पास इंद्रधनुषी झंडे नहीं हो सकते हैं। जून-द मॉर्मन टेबरनेकल कॉयर और सैन फ्रांसिस्को गे मेन्स कोरस ने सैन फ्रांसिस्को में एक साथ रिहर्सल गीत का प्रदर्शन किया। जुलाई-चर्च के नेताओं द्वारा बी. वाई. यू. एल. जी. बी. टी. छात्रों के वर्षों के परिसर में एक क्लब बनाने के अनुरोधों को राष्ट्रीय कवरेज प्राप्त हुआ। अगस्त-बी. वाई. यू. के प्रोफेसर एरिक हंट्समैन ने बी. वाई. यू. परिसर में समलैंगिक मॉर्मन टॉम क्रिस्टोफरसन और एक मॉर्मन टेबरनेकल कॉयर गायक एलेक्स का उल्लेख करते हुए एक भक्ति दी। हंट्समैन ने कहा कि एलेक्स को एल. डी. एस. चर्च में रहने की कोशिश में अक्सर दर्द, संघर्ष और अकेलापन महसूस होता था। उन्होंने आगे कहा कि, "न केवल हमारी एलजीबीटीक्यू + बहनों और भाइयों के लिए बल्कि कई लोगों के लिए, प्यार करने का विकल्प सचमुच जीवन और मृत्यु के बीच अंतर ला सकता है।" अगस्त-समलैंगिक, एल. डी. एस. द्वारा उठाए गए साल्ट लेक काउंटी रिपब्लिकन पार्टी के संचार निदेशक डेव रॉबिन्सन ने कहा कि जबकि कई लोग यूटा में उच्च एल. जी. बी. टी. आत्महत्या दर का श्रेय द चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स की संस्कृति को देते हैं, उनका मानना था कि इसका अधिक संबंध है बहुत सारे अलग-अलग भागीदारों के साथ बहुत अधिक यौन संबंध रखने के कारण होने वाली आत्म-घृणा, और एच. आई. वी.-निवारक दवाओं के कारण समलैंगिक पुरुष "बनी खरगोशों" की तरह यौन संबंध बनाते हैं। अगस्त-वृत्तचित्र चर्च एंड स्टेट-जो यूटा में समलैंगिक विवाह के लिए लड़ाई के आसपास की घटनाओं पर प्रकाश डालता है-यूटा के ब्रॉडवे थिएटर में डेब्यू करता है। अगस्त-चर्च द्वारा प्रकाशित पत्रिका एल. डी. एस. लिविंग ने एक लेख प्रकाशित किया जिसमें एक समलैंगिक मॉर्मन व्यक्ति ने कहा कि उनके मिशन अध्यक्ष की प्रेमपूर्ण प्रतिक्रिया ने "[उनकी] जान बचाई" और "रास्ता तैयार किया। अगस्त-एक ट्रांसजेंडर पुरुष और बी. वाई. यू. के छात्र क्रिस ए. इरविन का साल्ट लेक ट्रिब्यून द्वारा साक्षात्कार लिया गया। वे अपने लिंग विकार में मदद करने के लिए शीर्ष शल्य चिकित्सा पर विचार कर रहे हैं, लेकिन बी. वाई. यू. से निष्कासन और चर्च से बहिष्कार का सामना करना पड़ता है। अक्टूबर-एपोस्टल ओक्स सामान्य सम्मेलन में "सत्य और योजना" के बारे में बोलते हैं। वे कहते हैं। "कुछ लोग शादी और बच्चों पर हमारे चर्च की कुछ स्थितियों से परेशान हैं। परमेश्वर की मोक्ष की प्रकट योजना के बारे में हमारे ज्ञान के लिए हमें पारंपरिक विवाह से पीछे हटने के लिए वर्तमान सामाजिक और कानूनी दबावों का विरोध करने और ऐसे परिवर्तन करने की आवश्यकता है जो लिंग को भ्रमित या परिवर्तित करते हैं या पुरुषों और महिलाओं के बीच मतभेदों को एकरूप करते हैं। हम जानते हैं कि परमेश्वर की महान योजना को पूरा करने के लिए पुरुषों और महिलाओं के संबंध, पहचान और कार्य आवश्यक हैं। दिसंबर-स्टूडियो सी के कलाकार सदस्य स्टेसी हार्की समलैंगिक के रूप में सामने आए। दिसंबर-इतिहासकार ग्रेग प्रिंस द्वारा लिखित पुस्तक गे राइट्स एंड द मॉर्मन चर्च प्रकाशित हुई। 2019-चर्च ने मंत्रियों के संसाधन-समान-लिंग आकर्षण पृष्ठ को नेताओं के लिए अद्यतन किया, जिसमें कहा गया था, "वफादारी या मिशनरी सेवा के बदले में समान-लिंग आकर्षण को कम करने या समाप्त करने का वादा करने से बचें।" जनवरी-"रूपांतरण चिकित्सा" के एक शीर्ष प्रस्तावक डेविड मैथसन ने घोषणा की कि वह समलैंगिक हैं और एक समलैंगिक व्यक्ति के रूप में अपना जीवन जीने के लिए तलाक ले रहे हैं। फरवरी-बी. वाई. यू. के पूर्व शुभंकर चार्ली बर्ड समलैंगिक के रूप में सामने आए। अप्रैल-नवंबर 2015 नीति परिवर्तनों की घोषणा की गई। माता-पिता के बच्चे जो खुद को समलैंगिक, समलैंगिक, उभयलिंगी या ट्रांसजेंडर के रूप में पहचानते हैं, उन्हें अब शिशुओं के रूप में आशीर्वाद दिया जा सकता है और फर्स्ट प्रेसीडेंसी की मंजूरी के बिना एलडीएस चर्च में बपतिस्मा दिया जा सकता है। इसके अलावा, चर्च अब चर्च के सदस्य द्वारा समान-लिंग विवाह को चर्च अनुशासन के उद्देश्यों के लिए "धर्मत्याग" के रूप में चिह्नित नहीं करेगा, हालांकि इसे अभी भी "एक गंभीर उल्लंघन" माना जाता है। अप्रैल-बी. वाई. यू. वैलेडिक्टोरियन मैट ईस्टन बी. वाई. यू. के उद्घाटन समारोह में बोलते हैं। वे कहते हैं, "मैं आज अपने परिवार, दोस्तों और स्नातक वर्ग के सामने यह कहने के लिए खड़ा हूं कि मुझे भगवान का समलैंगिक पुत्र होने पर गर्व है।" जून-राष्ट्रपति रसेल एम. नेल्सन तीन साल पहले हुई गोलीबारी में संवेदना व्यक्त करने के लिए पल्स नाइट क्लब के मालिक बारबरा पोमा से मिलते हैं। जून-राष्ट्रपति डालिन एच. ओक्स बीवाईयू हवाई में एक भक्ति समारोह में बोलते हैं। वे कहते हैं, "इन चुनौतियों के साथ-साथ-और उनके कारण-हम दुनिया में बुराई और व्यक्तिगत दुष्टता की संस्कृति का सामना कर रहे हैं। यह समलैंगिक, समलैंगिक और ट्रांसजेंडर जीवन शैली और मूल्यों की संस्कृति और घटना की बढ़ती आवृत्ति और शक्ति है। जून-सैंडी, यूटा (लैटर-डे सेंट्स के उच्च प्रतिशत वाला शहर) में एक पड़ोस ने प्राइड वीक के लिए प्राइड फ्लैग प्रदर्शित किए। जून-बीवाईयू ट्रैक एथलीट एम्मा गी उभयलिंगी के रूप में सामने आती हैं। अगस्त-एडवर्ड स्मार्ट, एलिजाबेथ स्मार्ट के पिता, समलैंगिक के रूप में सामने आए और कहा कि उन्हें अब एलडीएस चर्च में सांत्वना नहीं मिली और उन्होंने वर्षों से देखा था कि "चर्च के अंदर और बाहर एलजीबीटीक्यू व्यक्ति उपहास, त्याग, अस्वीकृति और सीधे अपमान का शिकार हुए हैं।" सितंबर-राष्ट्रपति रसेल एम. नेल्सन ने एक बीवाईयू भक्ति, "द लव एंड लॉज़ ऑफ़ गॉड" में बात की। उन्होंने कहा। "आइए शादी की परिभाषा पर विचार करें। हाल के वर्षों में, संयुक्त राज्य अमेरिका सहित कई देशों ने समलैंगिक विवाह को वैध बना दिया है। चर्च के सदस्यों के रूप में, हम देश के कानूनों का सम्मान करते हैं और नागरिक विवाह सहित उनका पालन करते हैं। लेकिन सच्चाई यह है कि शुरुआत में-शुरुआत में-शादी भगवान द्वारा तय की गई थी! और आज तक यह उनके द्वारा एक पुरुष और एक महिला के बीच होने के रूप में परिभाषित किया गया है। भगवान ने शादी की अपनी परिभाषा को नहीं बदला है। अक्टूबर-एपोस्टल ओक्स ने तीन बुनियादी सैद्धांतिक सत्यों के बारे में बात की जिन्हें भगवान ने प्रकट किया हैः "पहला, कि भगवान ने 'पुरुष और महिला' की रचना की, और यह कि" यह द्विआधारी रचना मोक्ष की योजना के लिए आवश्यक है "। "दूसरा, आधुनिक रहस्योद्घाटन यह सिखाता है कि शाश्वत जीवन, अपने बच्चों के लिए भगवान का सबसे बड़ा उपहार, केवल एक शाश्वत विवाह में शामिल पुरुष और महिला के संयोजन में निहित रचनात्मक शक्तियों के माध्यम से ही संभव है (सिद्धांत और वाचा 132:19 देखें)। यही कारण है कि पवित्रता का कानून इतना महत्वपूर्ण है। "अंत में, 23 साल पहले [परिवारः दुनिया के लिए एक घोषणा] में फिर से पुष्टि किए गए लंबे समय से चले आ रहे सैद्धांतिक बयान नहीं बदलेंगे। उन्हें प्रेरणा द्वारा निर्देशित करके स्पष्ट किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, "पारिवारिक घोषणा में लिंग का इच्छित अर्थ और जैसा कि उस समय से चर्च के बयानों और प्रकाशनों में उपयोग किया जाता है, जन्म के समय जैविक यौन संबंध है।" अक्टूबर-संयुक्त राज्य अमेरिका का सर्वोच्च न्यायालय एलजीबीटीक्यू लोगों के तीन मामलों की सुनवाई करता है जिन्होंने दावा किया कि उन्हें उनकी पहचान के कारण निकाल दिया गया था। अक्टूबर-एपोस्टल ओक्स ने "दो महान आज्ञाओं" पर सामान्य सम्मेलन के महिला सत्र में बात की। उन्होंने कहा, "[दूसरी महान आज्ञा] का पालन करने का हमारा उत्साह हमें पहले को नहीं भूलना चाहिए, भगवान से अपने पूरे दिल, आत्मा और दिमाग से प्यार करना चाहिए। हम उनकी आज्ञाओं का पालन करके उस प्रेम को प्रदर्शित करते हैं। "चर्च के नेताओं को हमेशा एक पुरुष और एक महिला के बीच विवाह के अद्वितीय महत्व और शुद्धता के संबंधित कानून को सिखाना चाहिए।" "हमारा चलना उन बच्चों के लिए विचारशील होना चाहिए जो अपने यौन अभिविन्यास के बारे में अनिश्चित हैं, लेकिन यह समय से पहले लेबलिंग को हतोत्साहित करता है क्योंकि अधिकांश बच्चों में इस तरह की अनिश्चितता समय के साथ काफी कम हो जाती है।" ". जिन लोगों को इस चर्च की महिलाएं बचा सकती हैं, उनमें उनके अपने प्रिय मित्र और परिवार होंगे जो वर्तमान में सांसारिक प्राथमिकताओं और दुष्ट विकृतियों से प्रभावित हैं।" समलैंगिकता और द चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स लॉ ऑफ अडॉप्शन (मॉर्मनवाद) यूटा में एलजीबीटी अधिकार एलजीबीटी मॉर्मन आत्महत्याएँ 21वीं सदी में समलैंगिकता पर ईसाई संप्रदाय की स्थिति की सूची मॉर्मनवाद यौनता और मॉर्मनवाद संदर्भ एलजीबीटी और मॉर्मनवाद एलजीबीटी इतिहास संयुक्त राज्य अमेरिका में ईसाई धर्म की समयरेखा लैटर डे सेंट आंदोलन एलजीबीटी समयरेखा एलजीबीटी इतिहास में 21वीं सदी एलजीबीटी मॉर्मन