The Monster (novella)
द मॉन्स्टर अमेरिकी लेखक स्टीफन क्रेन (1871-1900) का 1898 का उपन्यास है। कहानी न्यूयॉर्क के छोटे, काल्पनिक शहर व्हिलोमविल में होती है। हेनरी जॉनसन नामक एक अफ्रीकी-अमेरिकी प्रशिक्षक, जो शहर के चिकित्सक डॉ. ट्रेस्कॉट द्वारा नियुक्त है, ट्रेस्कॉट के बेटे को आग से बचाने के बाद बुरी तरह से विकृत हो जाता है। जब हेनरी को शहर के निवासियों द्वारा "राक्षस" करार दिया जाता है, तो ट्रेस्कॉट उसे शरण देने और उसकी देखभाल करने की कसम खाता है, जिसके परिणामस्वरूप उसके परिवार को समुदाय से बाहर कर दिया जाता है। यह उपन्यास अमेरिका में 19वीं शताब्दी के सामाजिक विभाजन और जातीय तनाव को दर्शाता है। काल्पनिक शहर व्हिलोमविल, जिसका उपयोग 14 अन्य क्रेन कहानियों में किया गया है, पोर्ट जर्विस, न्यूयॉर्क पर आधारित था, जहाँ क्रेन अपनी युवावस्था के दौरान कुछ वर्षों तक अपने परिवार के साथ रहे। ऐसा माना जाता है कि उन्होंने कई स्थानीय पुरुषों से प्रेरणा ली थी जो इसी तरह विकृत थे, हालांकि आधुनिक आलोचकों ने कहानी और 1892 में पोर्ट जर्विस में रॉबर्ट लुईस नाम के एक अफ्रीकी-अमेरिकी व्यक्ति की पीट-पीटकर हत्या करने के बीच कई संबंध बनाए हैं। एक छोटे से शहर में पूर्वाग्रह, भय और अलगाव का अध्ययन, उपन्यास पहली बार अगस्त 1898 में हार्पर पत्रिका में प्रकाशित हुआ था। एक साल बाद, इसे द मॉन्स्टर एंड अदर स्टोरीज़ में शामिल किया गया-क्रेन के काम का अंतिम संग्रह जो उनके जीवनकाल के दौरान प्रकाशित हुआ था। उनकी पिछली दो प्रमुख कृतियों (मैगीः ए गर्ल ऑफ द स्ट्रीट्स और द रेड बैज ऑफ कॉरेज) की तुलना में अधिक सटीक और कम नाटकीय शैली में लिखी गई, द मॉन्स्टर अपने दायरे और लंबाई में अन्य व्हिलोमविले कहानियों से अलग है। इसके विषयों में राक्षसी और विकृति के साथ-साथ नस्ल और सहिष्णुता का विरोधाभासी अध्ययन शामिल है। जबकि उपन्यास और संग्रह को समकालीन आलोचकों से मिश्रित समीक्षा मिली, द मॉन्स्टर को अब क्रेन की सर्वश्रेष्ठ कृतियों में से एक माना जाता है। पृष्ठभूमि और लेखन क्रेन ने जून 1897 में अपने लंबे समय के साथी कोरा टेलर के साथ ऑक्सटेड, इंग्लैंड में रहते हुए द मॉन्स्टर लिखना शुरू किया। उनकी पिछली सफलता के बावजूद-द रेड बैज ऑफ करेज संयुक्त राज्य अमेरिका में 14 और इंग्लैंड में छह मुद्रणों से गुजरी थी-क्रेन के पास पैसे खत्म हो रहे थे। आर्थिक रूप से जीवित रहने के लिए, उन्होंने एक उग्र पिच पर काम किया, अंग्रेजी और अमेरिकी दोनों बाजारों के लिए विपुल रूप से लिखा। बाद में उन्होंने टिप्पणी की कि उन्होंने द मॉन्स्टर को "बहुत अधिक आवश्यकता के कारण" लिखा, क्योंकि उन्हें धन की सख्त आवश्यकता थी। उसी वर्ष अगस्त में, क्रेन और कोरा एक गाड़ी दुर्घटना में घायल हो गए थे, जब वे केनले के होमफील्ड में दोस्त हैरोल्ड फ्रेडरिक और उनकी मालकिन केट लियोन से मिलने गए थे; एक सप्ताह के स्वास्थ्य लाभ के बाद, वे आयरलैंड की छुट्टी पर गए, जहाँ क्रेन ने कहानी पूरी की। द मॉन्स्टर क्रेन की पहली कहानी थी जिसमें काल्पनिक शहर व्हिलोमविल को दिखाया गया था; यह अंततः 14 कहानियों की सेटिंग के रूप में काम करेगी, जिनमें से 13 1900 के संकलन व्हिलोमविल स्टोरीज़ में दिखाई देंगी। यह शहर पोर्ट जर्विस, न्यूयॉर्क में स्थित था, जहाँ लेखक छह से ग्यारह वर्ष की आयु तक रहे। हालांकि क्रेन और उनकी माँ 1880 में न्यू जर्सी के एस्बरी पार्क में स्थानांतरित हो गए, 1896 तक वे अक्सर अपने बड़े भाई और पोर्ट जर्विस निवासी विलियम होवे क्रेन के साथ रहे। क्रेन ने अपने प्रकाशकों के सामने स्वीकार किया कि द मॉन्स्टर लिखते समय उन्होंने पोर्ट जर्विस को प्रेरणा के रूप में आसानी से इस्तेमाल किया, लेकिन वह यह सुनिश्चित करने के लिए उत्सुक थे कि उनके पिछले गृहनगर के निवासी काल्पनिक व्हिलोमविले में खुद को न पहचानें। जबकि क्रेन के जीवनी लेखक थॉमस बीयर ने हेनरी जॉनसन के प्रोटोटाइप का पता लगाने का दावा पोर्ट जर्विस के टीमस्टर लेवी ह्यूम से किया, क्रेन की भतीजी, एडना क्रेन सिडबरी का मानना था कि चरित्र और उसकी विकृति एक स्थानीय अपशिष्ट संग्राहक से प्रभावित थी जिसका चेहरा कैंसर से क्षतिग्रस्त हो गया था। ब्लैक फ्रेंकस्टीनः द मेकिंग ऑफ एन अमेरिकन मेटाफर में, लेखक एलिजाबेथ यंग ने सिद्धांत दिया कि क्रेन भी जिप द पिनहेड जैसे लोकप्रिय सनकी शो आकर्षणों से प्रेरित हो सकता है, जिसका असली नाम विलियम हेनरी जॉनसन और जोसेफ मेरिक, द एलीफेंट मैन था। यह भी संभव है कि क्रेन को हेनरिक इबसेन की एन एनिमी ऑफ द पीपल में विषयगत प्रेरणा मिली; हालांकि पहली बार 1882 में प्रकाशित हुआ, यह नाटक-एक चिकित्सक के बारे में जो खुद को अपने समुदाय द्वारा बहिष्कृत पाता है-पहली बार 1890 के दशक के मध्य में संयुक्त राज्य अमेरिका में लोकप्रिय हुआ। आधुनिक आलोचकों ने नस्लीय विभाजन के उपन्यास के विषयों को पोर्ट जर्विस के इतिहास में एक हिंसक घटना से जोड़ा है। 2 जून, 1892 को एक स्थानीय श्वेत महिला पर कथित रूप से हमला करने के लिए रॉबर्ट लुईस नाम के एक अफ्रीकी-अमेरिकी व्यक्ति की पीट-पीटकर हत्या कर दी गई थी। पोर्ट जर्विस जेल जाते समय, लुईस पर सैकड़ों गोरे लोगों की भीड़ ने हमला किया, जिन्होंने उसे शहर में घसीटा, पीटा और एक पेड़ से लटका दिया। विलियम होवे क्रेन वहाँ रहते थे जहाँ लिंचिंग हुई थी और पुलिस प्रमुख के साथ उन कुछ लोगों में से एक थे, जिन्होंने हस्तक्षेप करने का प्रयास किया था। हालांकि स्टीफन क्रेन मौजूद नहीं थे, पोर्ट जर्विस गजट और न्यूयॉर्क ट्रिब्यून दोनों में विस्तृत विवरण प्रकाशित हुए थे, और क्रेन ने उस समय ट्रिब्यून में योगदान दिया था। गजट ने लुईस की लिंचिंग के दिन को "पोर्ट जर्विस में अब तक के सबसे शर्मनाक दृश्यों में से एक" और कार्यकर्ता इडा बी के रूप में चिह्नित किया। वेल्स ने हत्या के साथ-साथ लुईस द्वारा स्थापित किए गए व्यापक सिद्धांत की जांच के लिए एक अभियान शुरू किया। 1882 और 1899 के बीच पूरे संयुक्त राज्य में 1,134 रिपोर्ट की गई लिंचिंग में से, लुईस न्यूयॉर्क में लिंचिंग का शिकार होने वाले एकमात्र अश्वेत व्यक्ति थे। क्रेन ने शुरू में 21,000 से अधिक शब्दों की अपनी पांडुलिपि मैकक्लूर को "द ब्राइड कम्स टू येलो स्काई" सहित कई अन्य कार्यों के साथ भेजी, लेकिन यह लगभग एक साल तक अप्रकाशित रही। मैकक्लर की अंतिम अस्वीकृति के बाद, द मॉन्स्टर पीटर नेवेल के चित्रों के साथ हार्पर्स पत्रिका के अगस्त 1898 के अंक में दिखाई दिया। एक साल बाद, इसे संयुक्त राज्य अमेरिका में हार्पर एंड ब्रदर्स पब्लिशर्स द्वारा द मॉन्स्टर एंड अदर स्टोरीज नामक एक संग्रह में प्रकाशित किया गया था, जिसमें क्रेन की दो अन्य कृतियाँ, "द ब्लू होटल" और "हिज न्यू मिट्टेंस" शामिल थीं। पहला ब्रिटिश संस्करण, जिसमें चार अतिरिक्त कहानियाँ जोड़ी गईं, 1901 में प्रकाशित हुआ। अपने पिता डॉ. नेड ट्रेस्कॉट द्वारा अपने परिवार के प्रांगण में खेलते समय एक पेनी को नुकसान पहुँचाने के लिए फटकार लगाए जाने के बाद, युवा जिमी ट्रेस्कॉट अपने परिवार के प्रशिक्षक हेनरी जॉनसन से मिलने जाता है। हेनरी, जिसे "एक बहुत ही सुंदर नीग्रो" के रूप में वर्णित किया गया है, "शहर के उपनगर में एक हल्के, वजन और एक प्रतिष्ठित व्यक्ति के रूप में जाना जाता है", जिमी के प्रति दोस्ताना है। बाद में उस शाम हेनरी चतुराई से कपड़े पहनता है और शहर में घूमता है-दोस्तों से कैटकॉल को उकसाता है और स्थानीय गोरे पुरुषों से उपहास करता है-युवा बेला फरागुट से मिलने के लिए जाता है, जिसे उसके साथ ले जाया जाता है। उसी शाम, एक बड़ी भीड़ एक बैंड नाटक सुनने के लिए पार्क में इकट्ठा होती है। अचानक, पास के कारखाने की सीटी बजती है जो शहर के लोगों को शहर के दूसरे जिले में आग लगने के बारे में सचेत करती है; लोग नली-गाड़ियों को इकट्ठा करते हैं और उस आग की ओर बढ़ते हैं जो जल्दी से डॉ. ट्रेस्कॉट के पूरे घर में फैल रही है। श्रीमती ट्रेस्कॉट को एक पड़ोसी ने बचा लिया, लेकिन जिमी का पता नहीं लगा सका, जो अंदर फंसा हुआ है। हेनरी भीड़ से प्रकट होता है और लड़के की तलाश में घर में भागता है, उसे अपने शयनकक्ष में बिना किसी नुकसान के पाता है। जिस तरह से वह आया था, वह पीछे हटने में असमर्थ था, हेनरी एक कंबल में लिपटे जिमी को डॉक्टर की प्रयोगशाला और बाहर जाने वाली छिपी हुई सीढ़ी तक ले जाता है। उसे पता चलता है कि आग ने इस रास्ते को भी अवरुद्ध कर दिया है और डॉ. ट्रेस्कॉट की मेज के पास गिर जाता है। पास के जारों की एक पंक्ति गर्मी से टूट जाती है, जिससे हेनरी के चेहरे पर पिघले हुए रसायन फैल जाते हैं। डॉ. ट्रेस्कॉट अपने घर को जलता हुआ देखने के लिए घर लौटता है; जब उसकी उन्मादी पत्नी उसे बताती है कि जिमी अभी भी अंदर है, तो वह प्रयोगशाला के छिपे हुए रास्ते से घर में घुस जाता है। वह जिमी को अभी भी कंबल में लिपटे हुए पाता है और उसे बाहर ले जाता है। यह सुनकर कि हेनरी घर के अंदर है, डॉ. ट्रेस्कॉट फिर से प्रवेश करने का प्रयास करता है, लेकिन उसे रोक दिया जाता है। एक और आदमी घर में जाता है और बुरी तरह से जली हुई "चीज़" के साथ लौटता है जो हेनरी जॉनसन हुआ करता था। घायल पुरुषों और लड़के को इलाज के लिए सड़क के पार जज डेनिंग हेगेनथॉर्प के घर ले जाया जाता है, लेकिन जबकि यह सोचा जाता है कि डॉ. ट्रेस्कॉट और जिमी अपनी चोटों से बच जाएंगे, हेनरी को मृत घोषित कर दिया जाता है; उसे शहर द्वारा एक नायक के रूप में शोक व्यक्त किया जाता है। हेनरी जॉनसन, हालांकि, डॉ. ट्रेस्कॉट की चौकस नजर के तहत जीवित रहता है, जो अपने बेटे की जान बचाने के लिए कृतज्ञता से घायल व्यक्ति का इलाज करता है। हेगेनथॉर्प, शहर के एक प्रमुख व्यक्ति, ट्रेस्कॉट से हेनरी को मरने देने का आग्रह करते हुए कहते हैं कि वह "इसके बाद एक राक्षस, एक परिपूर्ण राक्षस और शायद एक प्रभावित मस्तिष्क के साथ होगा। जैसा कि मैंने आपको देखा है, कोई भी आपका निरीक्षण नहीं कर सकता है और यह नहीं जानता कि यह आपके साथ विवेक की बात थी, लेकिन मुझे डर है, मेरे दोस्त, कि यह पुण्य की गलतियों में से एक है। अंततः ट्रेस्कॉट हेनरी, जिसे उसके चेहरे और मन पर विकृत चोटें लगी हैं, को एक स्थानीय अश्वेत परिवार में स्थानांतरित करने का फैसला करता है, लेकिन हेनरी की उपस्थिति परिवार की भलाई के लिए परेशान करने वाली साबित होती है, और वह दूसरे घर में चला जाता है। एक रात हेनरी भाग जाता है, शहर के आसपास के विभिन्न लोगों से मिलने जाता है और भयभीत पड़ोसियों को छोड़ देता है, जिसमें बेला फरागुट भी शामिल है, जिसे वह अदालत में पेश करने का प्रयास करता है जैसे कि पिछली बार मिलने के बाद से कोई समय नहीं गया है। कहीं और स्वागत नहीं किया जाता है, हेनरी को अंततः नवनिर्मित ट्रेस्कॉट घर में गाड़ी-घर में ले जाया जाता है। डॉ. ट्रेस्कॉट के संरक्षण के बावजूद, हेनरी को शहर के लोगों द्वारा एक राक्षस करार दिया जाता है, जो परिणामस्वरूप ट्रेस्कॉट्स से बच जाते हैं। हालाँकि पहले हेनरी के साथ दोस्ती थी, जिमी अब उसका मज़ाक उड़ाता है, और अपने दोस्तों को विकृत आदमी के पास जाने की हिम्मत करता है। कभी व्हिलोमविल में प्रमुख डॉक्टर रहे ट्रेस्कॉट की प्रतिष्ठा को बहुत नुकसान होता है, जैसा कि उनकी पत्नी को भी होता है, जो अब आगंतुकों का स्वागत नहीं करती हैं। शैली कहानी को एक चुनिंदा रूप से सर्वज्ञ कथावाचक के दृष्टिकोण से बताया जाता है जो प्रतीत होता है कि कथानक के बिंदुओं को प्रकट करना है या नहीं, जिससे पाठक की ओर से "अपेक्षा का एक पैटर्न" पैदा होता है। हालांकि उपन्यास को 24 अध्यायों में विभाजित किया गया है, कुछ आलोचकों-जिनमें चार्ल्स बी. इव्स, थॉमस गुलासन और मार्स्टन लेफ्रांस शामिल हैं-का मानना है कि इन अध्यायों को आगे दो भागों में विभाजित किया गया हैः अध्याय 1-9 हेनरी की चोट तक ले जाते हैं, जबकि अध्याय 10-24 शहर की प्रतिक्रिया का नक्शा बनाते हैं। आलोचक डेविड हॉलिबर्टन ने अपनी 1989 की पुस्तक द कलर ऑफ द स्काईः ए स्टडी ऑफ स्टीफन क्रेन में लिखा है कि द मॉन्स्टर ने क्रेन के पहले के कार्यों की तुलना में अधिक "अनुशासित" और सटीक शैली प्रदर्शित की, जो अक्सर चतुर भद्देपन और महाकाव्य नाटकों का मिश्रण थे-जो दोनों क्रमशः मैगीः ए गर्ल ऑफ द स्ट्रीट्स और द रेड बैज ऑफ करेज में देखे जाते हैं। एडविन एच. कैडी का मानना था कि द मॉन्स्टर लेखक क्रेन के लंबे समय तक जीवित रहने का सबसे अच्छा संकेत है, जो एक ऐसी शैली का प्रदर्शन करता है जो "तकनीकी रूप से कुशल, नियंत्रित और व्यापक रूप से अंतर्दृष्टिपूर्ण" है। राक्षस कल्पना और प्रतीकवाद के क्रेन के हस्ताक्षर उपयोग पर बहुत अधिक निर्भर करता है। दृष्टि से संबंधित बार-बार छवियाँ और रूपक कहानी में कई बार दिखाई देते हैं, विशेष रूप से शहर के लोगों की दृष्टि की कमी के संबंध में, दोनों शाब्दिक और नैतिक रूप से। इसी तरह शहर के लोगों को जानवरों या मशीनों की कल्पना का उपयोग करके चित्रित किया गया है, उन्हें पशु और बुद्धिहीन दोनों के रूप में चित्रित किया गया है। रंगीन छवि भी प्रचलित है। उदाहरण के लिए, अग्नि-शाब्दिक और प्रतीकात्मक दोनों-पूरी कहानी में प्रमुखता से दिखाई देती है। जबकि 1921 में एडवर्ड गार्नेट के रूप में आलोचकों ने द मॉन्स्टर में क्रेन के विडंबना के भारी उपयोग की ओर इशारा किया, माइकल डी. वार्नर जैसे अन्य आलोचकों ने सवाल किया कि क्या क्रेन ने कहानी को विडंबनापूर्ण के रूप में पढ़ने का इरादा किया था, या क्या यह लेखक के "अपने पात्रों के प्रति विचित्र रूप से विरोधाभासी दृष्टिकोण" का परिणाम है। 1921 के मेन, वीमेन एंड बोट्स के परिचय में, जो पहले क्रेन संकलनों में से एक था, विंसेंट स्टाररेट ने द मॉन्स्टर और 14 अन्य कहानियों के बीच के स्वर में अंतर का उल्लेख किया जो क्रेन ने काल्पनिक व्हिलोमविले में स्थापित की थी। उन्होंने लिखा, "यथार्थवाद दर्दनाक है, जो मानव जाति के लिए शर्मनाक है। लेकिन यह कहानी वास्तव में व्हिलोमविल स्टोरीज नामक खंड से संबंधित है, लेकिन इसे ठीक से उस श्रृंखला से बाहर रखा गया है। व्हिलोमविल की कहानियाँ शुद्ध हास्य हैं, और द मॉन्स्टर एक भयावह त्रासदी है। आलोचक विलियम एम. मॉर्गन ने "शुद्ध पशु आत्माओं" और "बचपन के अर्थ" के साथ कहानियों के समान आकर्षण का उल्लेख किया, लेकिन "एक बड़े, अधिक परिपक्व और आधुनिकीकरण समुदाय" पर द मॉन्स्टर के ध्यान को अलग किया। पॉल सोरेंटिनो ने शैली के अंतर की ओर भी इशारा किया, जिसमें बच्चों के बजाय वयस्क पात्रों पर कहानी का ध्यान केंद्रित किया गया है, साथ ही कहानी की समग्र लंबाई को ध्यान में रखा गया है; 21,000 से अधिक शब्दों में, यह अन्य व्हिलोमविले कहानियों को बौना कर देता है। हालाँकि, आलोचकों के बीच इस बात पर असहमति है कि द मॉन्स्टर को एक लघु कहानी या एक उपन्यास माना जाना चाहिए। क्रेन ने इसे "नोवेलेट" कहा और लाइब्रेरी ऑफ अमेरिका संस्करण ने इसे एक उपन्यासिका के रूप में संदर्भित किया। विषय नैतिकता का सवाल द मॉन्स्टर में एक बड़ी भूमिका निभाता है, विशेष रूप से करुणा और सहिष्णुता के मामले में। कई आलोचकों ने इन विषयों पर उपन्यास के गैर-पूर्ण रुख की ओर इशारा किया है, मुख्य रूप से हेनरी, एक अश्वेत व्यक्ति और उनके बेटे के उद्धारक के प्रति उनकी भक्ति में डॉ. ट्रेस्कॉट की नैतिक दुविधा के संबंध में। जैसा कि लेखक पैट्रिक डूले बताते हैं, "द मॉन्स्टर में जो बात दांव पर है वह यह है कि यदि ट्रेस्कॉट एक नैतिक व्यक्ति है, तो क्रेन ने सामान्य ज्ञान वाली नैतिकता को अस्वीकार कर दिया है। यदि ट्रेस्कॉट के कार्य अतिवादी और पवित्र होते हैं, तो उनकी सराहना और प्रशंसा की जानी चाहिए, लेकिन औसत लोगों के सामान्य नैतिक व्यवहार और रोजमर्रा के नायकों की क्षमता को समाप्त नहीं किया गया होगा। क्रेन विद्वान स्टेनली वर्टहेम ने भी व्हिलोमविले शहर द्वारा चित्रित दोहरी नैतिकता का उल्लेख किया, जो "पारंपरिक रूप से पड़ोसी और सद्भावना से जुड़े वातावरण में पूर्वाग्रह, भय और अलगाव" को प्रदर्शित करता है। विभिन्न आलोचकों ने कहानी के विकृति और राक्षसी के विरोधाभासी विषयों के बारे में लिखा है। हेनरी जॉनसन को न केवल एक शाब्दिक और शारीरिक विरूपण का सामना करना पड़ता है जो उन्हें एक राक्षस बताता है, बल्कि ट्रेस्कॉट्स को समाज द्वारा बाहर निकाले जाने पर रूपक रूप से चेहरे की हानि का सामना करना पड़ता है। जब यह स्पष्ट हो जाता है कि शहर के लोगों के कार्य उन्हें उस व्यक्ति की तुलना में अधिक राक्षसी बनाते हैं जिसे वे अपनी विकृति के लिए छोड़ देते हैं; जैसा कि प्रोफेसर और आलोचक ली क्लार्क मिशेल ने स्टीफन क्रेन के 'द मॉन्स्टर' में अपने निबंध 'फेस, रेस एंड डिसफिगरेशन' में पूछा था, क्या 'राक्षस' विकृत काला आदमी है या यह वह शहर है जो उसे विकृत करने के लिए आता है? इसी तरह, हैरोल्ड ब्लूम ने द मॉन्स्टर को "आक्रमण मिथक" का एक उदाहरण कहा, इस तथ्य से बदतर हो गया कि "राक्षस" शहर के लोगों के सामूहिक दिमाग के भीतर से पैदा होता है। इसलिए हेनरी-द-मॉन्स्टर "सामाजिक अस्थिरता के डर, उपस्थिति के बारे में इसके पूर्वाग्रहों (नस्लवाद सहित), और गपशप और नाटक के लिए इसके सभी उपभोग करने वाले जुनून से उत्पन्न होता है।" ट्रेस्कॉट, शहर का एकमात्र व्यक्ति जो हेनरी को एक आक्रमणकारी के रूप में नहीं देखता है, भी उन्मादी छोटे शहर की मानसिकता से बहिष्कृत हो जाता है। पूरी कहानी में दौड़ एक ध्रुवीकरण विषय है। जैसा कि विलियम एम. मॉर्गन ने लिखा है, जबकि सफेद पात्रों को बड़े पैमाने पर ठंडे और हास्यहीन के रूप में चित्रित किया गया है, और काले पात्रों को गर्म और मनोरंजक के रूप में दर्शाया गया है, शहर का नस्लीय पदानुक्रम सर्वव्यापी है। जैसा कि आलोचक नैन गुडमैन ने उल्लेख किया है, पूरी कहानी में गुलामी का कई बार उल्लेख किया गया है; गृह युद्ध के बाद के काम के रूप में, द मॉन्स्टर गुलामी की विरासत के साथ-साथ हेनरी जॉनसन जैसे आधुनिक अफ्रीकी अमेरिकियों पर इसके प्रभावों पर फिर से विचार करता है। कहानी की शुरुआत में, यह स्पष्ट किया गया है कि गोरे शहर के लोग हेनरी को बर्दाश्त करते हैं क्योंकि वह "खुद का व्यवहार करता है" और एक अश्वेत व्यक्ति के रूप में "अपनी जगह जानता है"। बाद में, जब हेनरी जिमी को बचाने के लिए जलते हुए घर के माध्यम से संघर्ष करता है, तो कहा जाता है कि "वह अपने पिता के कारण समर्पण कर रहा था, इस आगजनी के लिए अपने दिमाग को सबसे परिपूर्ण गुलामी में झुका रहा था।" हालाँकि, जबकि उसकी पीड़ा कहानी के केंद्र में है, हेनरी जॉनसन को वास्तव में कभी भी एक चरित्र के रूप में चित्रित नहीं किया जाता है; आग से पहले, वह "एक पुराने समय के, खुश-भाग्यशाली नीग्रो के मिनस्ट्रल के मुद्राओं पर त्वरित उत्तराधिकार में हमला करता है", जो बच्चों और महिलाओं को समान रूप से आकर्षित करता है। अपनी वीरता के बावजूद, मॉर्गन ने कहा, हेनरी एक नस्लीय रूढ़िवादिता से दूर नहीं भटकते हैं। लिलियन गिल्क्स और जॉन आर. कूली जैसे आलोचकों ने द मॉन्स्टर लिखते समय क्रेन की नस्लीय संवेदनशीलता की कमी पर ध्यान दिया है, हालांकि उनका तर्क है कि लेखक 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के साहित्यिक सम्मेलनों को पूरा करने के लिए केवल "अचेतन नस्लवाद" का प्रदर्शन कर रहे थे। 2002 के अपने निबंध, "ब्लंडर्स ऑफ वर्च्यूः द प्रॉब्लम ऑफ रेस इन स्टीफन क्रेन की" द मॉन्स्टर "में, जॉन क्लेमैन आलोचकों की प्रवृत्ति की पहचान करते हैं और उन पर हमला करते हैं या तो" क्रेन के नस्लवाद के साक्ष्य को नजरअंदाज करने के लिए, इसे अपने बड़े उद्देश्यों के लिए अप्रासंगिक सांस्कृतिक प्रभाव के रूप में खारिज करने के लिए, या इसे अपनी विडंबना के भीतर इस तरह से फिर से कॉन्फ़िगर करने के लिए कि कहानी और उसके लेखक को एक अनपेक्षित नस्लीय अंतर्दृष्टि प्राप्त करने में सक्षम बनाया जाए। " स्वागत और विरासत द मॉन्स्टर को समकालीन आलोचकों से मिश्रित से सकारात्मक समीक्षा मिली। इसके प्रकाशन से पहले, क्रेन के दोस्त जोसेफ कॉनराड ने एक आंशिक मसौदे का जवाब देते हुए लिखाः "यह शर्मनाक कहानी मुझे परेशान कर रही है। मुझे लगता है कि यह ठीक होना चाहिए। " क्रेन के शुरुआती चैंपियन विलियम डीन हॉवेल्स ने उपन्यास को "किसी अमेरिकी द्वारा लिखी गई अब तक की सबसे बड़ी लघु कहानी" घोषित किया। द स्पेक्टेटर ने निष्कर्ष निकाला कि अकेले द मॉन्स्टर ने क्रेन की साहित्यिक प्रतिष्ठा को मजबूत किया होगा; इसके समीक्षक ने लिखा, "अगर श्री क्रेन ने कभी और कुछ नहीं लिखा होता, तो उन्होंने केवल इस कहानी से स्मरण का अधिकार अर्जित किया होता।" द क्रिटिक के समीक्षक ने इसे "एक अप्रिय कहानी" के रूप में खारिज कर दिया। कहने में हास्य है, लेकिन यह एक गंभीर चरित्र का हास्य है। लेखक नथानिएल हॉथोर्न के बेटे जूलियन हॉथोर्न ने भी अंततः उपन्यास को नापसंद किया और इसे "कला और मानवता पर आक्रोश" कहा। हालाँकि, उन्होंने क्रेन के "राक्षस" और मैरी शेली के सबसे प्रसिद्ध काम में विक्टर फ्रेंकस्टीन की रचना के बीच समानताओं की ओर इशारा करते हुए कहा कि क्रेन ने, उनसे पहले शेली की तरह, एक निर्दोष बाहरी व्यक्ति को शहर के लोगों द्वारा पीड़ित किए जाने को सफलतापूर्वक चित्रित किया, जो खुद अपने तर्कहीन डर से राक्षसी हो जाते हैं। अन्य आलोचकों ने तब से शेली के चरित्र और हेनरी जॉनसन के बीच तुलना को प्रतिध्वनित किया है; एलिजाबेथ यंग ने फ्रेंकस्टीन कथा के समान समानताओं को समझाया-जिसमें "एक पुरुष शरीर को एक वैज्ञानिक की प्रयोगशाला में गुप्त रूप से बदल दिया जाता है और वैज्ञानिक द्वारा मृत शरीर से वापस लाया जाता है-जॉनसन की विकृति एक डॉक्टर की प्रयोगशाला में होती है, और यह ट्रेस्कॉट है जो अंततः उसे बचाता है। द मॉन्स्टर एंड अदर स्टोरीज क्रेन के जीवनकाल में प्रकाशित होने वाले कार्यों का अंतिम संग्रह था। 20वीं शताब्दी के मध्य में, उपन्यास को आलोचनात्मक ध्यान का पुनरुत्थान प्राप्त हुआ, विशेष रूप से 19वीं शताब्दी के अंत में न्यूयॉर्क में नस्ल संबंधों के अध्ययन के संबंध में। आलोचक चेस्टर एल. वोल्फोर्ड ने लिखा है कि कहानी "उन सत्यों को प्रकट करती है जो लगभग अगले सौ वर्षों से सामाजिक रूप से स्वीकार नहीं किए गए थे। यह कहानी, वास्तव में, अश्वेतों के लिए सामाजिक स्थितियों का एक अपमान है, लेकिन इससे भी अधिक महत्वपूर्ण है. यह सभी समुदायों, सभी समाजों, सभी स्थानों और हर समय का अपमान है। अफ्रीकी-अमेरिकी लेखक राल्फ एलिसन ने मार्क ट्वेन की एडवेंचर्स ऑफ हकलबेरी फिन के साथ द मॉन्स्टर को "आधुनिक अमेरिकी उपन्यास के माता-पिता में से एक" कहा। 1999 के एक लेख में, आलोचक जेम्स नागेल ने कहा कि "दशक में लघु कथा का कोई अन्य काम विषयगत रूप से अधिक महत्वपूर्ण नहीं था, और जब तक विलियम फॉकनर की" द बियर "ने संयुक्त राज्य की शैली को इतना समृद्ध नहीं किया, तब तक कुछ भी नहीं था। पटकथा लेखक और निर्देशक अल्बर्ट बैंड ने 1959 की फिल्म फेस ऑफ फायर के लिए क्रेन के उपन्यास को रूपांतरित किया, जिसमें कैमरून मिशेल ने डॉ. ट्रेस्कॉट और जेम्स व्हिटमोर ने जॉनसन की भूमिका निभाई। मूल कहानी के विपरीत, जॉनसन को सफेद के रूप में चित्रित किया गया था, और उनका पहला नाम हेनरी से बदलकर मोंक कर दिया गया था। नोट्स संदर्भ ब्लूम, हैरोल्ड। 2004 में। अमेरिकी प्रकृतिवाद। फिलाडेल्फिया, पीएः चेल्सी हाउस पब्लिशर्स। .. चर्च, जोसेफ। 1989 में। "द ब्लैक मैन पार्ट इन क्रेन्स मॉन्स्टर", अमेरिकन इमैगो 45 (1989), 375-388। क्लेमैन, जॉन। "ब्लंडर्स ऑफ वर्च्यूः द प्रॉब्लम ऑफ रेस स्टीफन क्रेन की 'द मॉन्स्टर' में।" अमेरिकी साहित्यिक यथार्थवाद, 34.2 (2002): पीपी। 119-134। .. क्रेन, स्टीफन। 1899 में। राक्षस और अन्य कहानियाँ। न्यूयॉर्क, एनवाईः हार्पर एंड ब्रदर्स पब्लिशर्स। डूली, पैट्रिक के. 1993. स्टीफन क्रेन का बहुलवादी दर्शन। अर्बाना, आई. एल.: यूनिवर्सिटी ऑफ इलिनोइस प्रेस। .. फ्राइड, माइकल। 1989 में। यथार्थवाद, लेखन, विरूपणः थॉमस ईकिन्स और स्टीफन क्रेन पर। शिकागोः यू ऑफ शिकागो पी. जाइल्स, रोनाल्ड के. 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