Deo gratias
("भगवान को धन्यवाद" के लिए लैटिन) लैटिन मास में एक प्रतिक्रिया है, जो 1 कुरिन्थियों 15:57 और 2 कुरिन्थियों 2ः14 के वल्गेट पाठ से ली गई है। विवरण यह मास में पत्र या भविष्यवाणियों के लिए सर्वर के जवाब के रूप में होता है; हाई मास में इस जवाब को गाना बजाने वालों द्वारा नहीं गाया जाना चाहिए। मोज़ाराबिक और गैलिकन अनुष्ठान में देव ग्रटियास पत्र या भविष्यवाणी के शीर्षक का अनुसरण करते हैं; इसके अंत में आमेन कहा जाता है। रूढ़िवादी चर्च पत्र के संबंध में इस सूत्र का उपयोग नहीं करते हैं। लैटिन चर्च में पांचवें पाठ के बाद एम्बर शनिवार को देव ग्रटियास नहीं कहा जाता है, जिसके बाद भट्टी में तीन युवाओं का गाना बजाया जाता है, ताकि अर्थ में बाधा न आए; न तो यह गुड फ्राइडे के पाठ के बाद या पवित्र शनिवार और पेंटेकोस्ट की पूर्व संध्या पर भविष्यवाणियों के बाद कहा जाता है; इटे, मिसा एस्ट और बेनेडिकामस डोमिनोज़ के जवाब में, मास में प्राप्त अनुग्रह के लिए धन्यवाद में; दूसरे सुसमाचार के बाद, जबकि पहले सुसमाचार के बाद सेवक लौस टिबी क्रिस्टे का जवाब देता है। क्वार्टी ने इसे यह कहते हुए समझाया कि पहला सुसमाचार मसीह के प्रचार को दर्शाता है, जबकि दूसरा सुसमाचार प्रेरितों के प्रचार को दर्शाता है, जबकि होल्वेक (1908) इस तरह की व्याख्या को "कृत्रिम और मनमाना" मानता है; ब्रेवेरी में देव ग्रटियास का उपयोग अधिक बार किया जाता है; मैटिन्स में (पवित्र सप्ताह के अंतिम तीन दिनों और मृतकों के कार्यालय को छोड़कर) प्रत्येक पाठ के बाद आह्वान का जवाब देते हुएः तु ऑटेम डोमिन कर्सेरे नोबिस; कैपिटुला के बाद भी, प्राइम और कॉम्पलाइन में छोटा पाठ; और बेनेडिकामस डोमिनोज़ कॉम्पलाइन के जवाब में; और हर घंटे के अंत में बेनेडिकामस डोमिनोज़ के जवाब में। मोज़ाराबिक ब्रेवेरी पाठ के शीर्षक के बाद देव प्रशंसा, आमेन को अंत में रखता है। देव ग्रटियास सूत्र का उपयोग सभी उम्र के ईसाइयों द्वारा अतिरिक्त-धार्मिक प्रार्थनाओं और रीति-रिवाजों में किया जाता था। सेंट बेनेडिक्ट का नियम निर्धारित करता है कि द्वारपाल को देव कृतज्ञता कहना चाहिए, जितनी बार कोई अजनबी दरवाजे पर दस्तक देता है या कोई भिखारी सहायता मांगता है। जब सेंट ऑगस्टीन ने लोगों के सामने अपने सह-संरक्षक और उत्तराधिकारी, उज़ालिस के इवोडियस के चुनाव की घोषणा की, तो उन्होंने छत्तीस बार देव ग्रटियास को बुलाया। अफ्रीका में यह कैथोलिकों द्वारा खुद को डोनाटिस्टों से अलग करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला अभिवादन था, जिन्होंने इसके बजाय देव की प्रशंसा की थी। इसलिए, अफ्रीका में, देव ग्रटियास का उपयोग कैथोलिक दिए गए नाम के रूप में किया जाता था, जैसे। सेंट देवग्रटियास, कार्थेज के बिशप (आर. 453-456)। जिस डीकन के लिए सेंट ऑगस्टीन ने अपना ग्रंथ डी कैटेचिज़ैंडिस रुडिबस लिखा था, उसका नाम भी देवग्रटियस कहा जाता था। कैन्टलिस के फेलिक्स (1515-1587) ने इस हस्तक्षेप का इतनी बार उपयोग किया कि लोग उन्हें "भाई देवग्रटियास" कहते थे। देव ग्रटियास को कई संगीतकारों द्वारा संगीत के लिए तैयार किया गया है। गुइलाउम डी मचाउट की मेस्से डी नोस्ट्रे डेम (1300 के दशक के मध्य में) साधारण की एक पूरी सेटिंग है और इस प्रकार इटे, मिसा एस्ट के साथ समाप्त होती है। / देव ग्रटियास, दोनों को एक ही परिवेश में गाया जाता है। जोहान्स ओकेगेम ने 36 आवाज़ों (1400 के दशक के मध्य) के लिए एक सेटिंग लिखी। विलियम बर्ड ने 1605 में अपने ग्रैडुएलिया I में चार-भाग वाले वाद्य संस्करण को प्रकाशित किया। 15वीं शताब्दी की कविता "एडम ले यबाउंडेन" देव ग्रटियास के साथ समाप्त होती है और इसे कई संगीतकारों द्वारा स्थापित किया गया है, जिसमें बेंजामिन ब्रिटन की ए सेरेमनी ऑफ कैरोल्स (1942) का दसवां आंदोलन भी शामिल है। एंटोनिन ड्वोरेक के जीवन पर 2005 की एक वृत्तचित्र फिल्म का शीर्षक देव ग्रेटियस है। थैंक गॉड रेफेरेंसेस होल्वेक, एफ. (1908), देव ग्रेटियस, कैथोलिक एनसाइक्लोपीडिया, न्यूयॉर्कः रॉबर्ट एप्पलटन कंपनी भी देखें। कैथोलिक चर्च में मास ऑर्डर ऑफ मास लैटिन धार्मिक शब्द और वाक्यांश