Theological veto
धर्मशास्त्रीय वीटो धर्म के दर्शन में एक अवधारणा है कि दर्शन और तर्क अधर्मी हैं और ईश्वर, कारण नहीं, संप्रभु है। इस अवधारणा को कुछ आस्तिकों, विशेष रूप से धार्मिक कट्टरपंथियों द्वारा सही माना जाता है। यह विचार इस विश्वास से लिया गया है कि मानव जाति भ्रष्ट है, और इसकी बुद्धि इस पतन का एक त्रुटिपूर्ण उत्पाद है। इस दृष्टिकोण में धर्मांतरण, तर्क नहीं, सत्य का मार्ग है; प्रचार करना, तर्क नहीं, मनाने का तरीका है; और विश्वास की पुष्टि करने का तरीका सबूत नहीं, बल्कि अनुग्रह है। इस दृष्टिकोण में, प्राकृतिक तर्क दैवीय के प्रति इतना गहरा शत्रुतापूर्ण है कि इसे विश्वास से ऊपर रखना एक पापी प्राणी की मूर्ति के रूप में पूजा करने के समान है। यहाँ तक कि विश्वास की ओर से तर्क का उपयोग भी धर्मशास्त्रीय वीटो के तहत अस्वीकार कर दिया जाता है, क्योंकि यह अविश्वास को दर्शाता है। यह अभ्यास से अनुमान लगाता है कि विश्वास तर्क से लाभान्वित हो सकता है। इस वाक्यांश का प्रारंभिक उपयोग 1925 में विकास के विरोधियों की आलोचना से बताया गया हैः "वे एक धर्मशास्त्रीय वीटो के साथ मनुष्य के वंश के संचय प्रमाणों को पूरा करते हैं। उन्होंने सृष्टि की किंवदंती "उत्पत्ति" के एक श्लोक के उद्धरण से विज्ञान की सीमा निर्धारित की। धर्मशास्त्रीय वीटो को अस्वीकार करना उन लोगों द्वारा सामने रखे गए कई कारण हैं जो धर्मशास्त्रीय वीटो को अस्वीकार करते हैं। धर्मशास्त्रीय वीटो को अस्वीकार करने का एक तरीका यह कहना है कि कोई व्यक्ति विश्वास से कारण को अलग नहीं कर सकता है। भाषा के बोधगम्य उपयोग को निरंतरता के लिए प्रतिबद्ध होने का दावा किया जाता है, इसलिए कारण को अस्वीकार करना अर्थ बनाने से इनकार करना है। यह तर्क इस बात पर जोर देता है कि धर्मशास्त्रीय वीटो भी स्वयं अपने साथ सुसंगत और तर्क के साथ असंगत होना चाहिए। धर्मशास्त्रीय वीटो को अस्वीकार करने का एक अन्य तरीका यह है कि किसी की मान्यताओं पर महत्वपूर्ण नियंत्रण की अस्वीकृति, उदाहरण के लिए साक्ष्य की आवश्यकता, कट्टरता, कट्टरता और उत्पीड़न के खिलाफ बाधा को कम करती है। जबकि इसकी उच्च आकांक्षा मानव गर्व के खिलाफ चेतावनी देना है, कुछ का कहना है कि इसके समर्थक खुद गर्व के सर्वोच्च रूप के लिए दोषी हैंः वे दावा करते हैं कि वे भगवान के मन को जानते हैं। यह भी देखें फिदेवाद संदर्भ धर्म की आलोचना धर्म का दर्शन मनोविज्ञान और धार्मिक कट्टरवाद