Grub Street in France
यह लेख फ्रांस में ग्रब स्ट्रीट पर केंद्रित है। "ग्रब स्ट्रीट" शब्द लंदन, इंग्लैंड की एक सड़क को संदर्भित करता है जहाँ 18वीं शताब्दी में बड़ी संख्या में संघर्षरत लेखक रहते थे। आखिरकार, यह शब्द हैक लेखकों के लिए एक उपनाम बन गया। हालाँकि इस शब्द का उपयोग 18वीं शताब्दी में अंग्रेजी हैक को संदर्भित करने के लिए किया गया था, 20वीं शताब्दी में इस शब्द का विस्तार यूरोप के अन्य हिस्सों में हैक लेखकों को संदर्भित करने के लिए किया गया था। हैक्स रॉबर्ट डार्न्टन की द लिटरेरी अंडरग्राउंड ऑफ़ द ओल्ड रेजीम फ्रांसीसी हैक लेखकों का सबसे पूर्ण विश्लेषण प्रदान करती है। डार्न्टन के अनुसार, हैक संघर्षरत लेखकों (एक "साहित्यिक सर्वहारा") के एक समूह का गठन करते हैं जिन्होंने कई प्रथाओं में संलग्न होकर अपना जीवन यापन कियाः भूमिगत पत्रकारिता, पर्चा-लेखन, शिक्षा, पुलिस के लिए अन्य बुद्धिजीवियों की जासूसी करना आदि। पुराने शासन के भीतर उनकी निम्न सामाजिक स्थिति के कारण उन्हें आम तौर पर उस समय के प्रतिष्ठित संस्थानों (अर्थात् अकादमियों) से बाहर रखा गया था। ये लोग कठिन जीवन जीते थे और असफलता के मनोविज्ञान से बच नहीं सकते थे जो उन्हें घेरता था। इस अलगाव ने पुराने शासन के पदानुक्रम के प्रति एक सक्रिय घृणा पैदा की, और फ्रांसीसी क्रांति के कट्टरपंथ को बढ़ावा दिया (क्योंकि 1789 के बाद कई हैक सत्ता में आ गए)। हैक साहित्य के लिए आम फ्रांसीसी शब्द "लिबेल" है, और एक हैक लेखक "लिबेलिस्ट" है। फ्रांसीसी हैक के उदाहरणों में पिडानसैट डी मैरोबर्ट, साइमन-निकोलस हेनरी लिंगुएट, जैक्स पियरे ब्रिसोट, जीन-पॉल मराट और निकोलस-जोसेफ-फ्लोरेंट गिल्बर्ट शामिल हैं। हैक्स ने आम तौर पर कट्टरपंथी, अपमानजनक या विध्वंसक साहित्य लिखा, जैसे कि नाटक, उपन्यास और विवादास्पद विषयों के बारे में पर्चे। यह साहित्य (जिसे लिबेल्स कहा जाता है) उन कार्यों का एक बड़ा हिस्सा था जो अवैध पुस्तक व्यापार में प्रसारित हुए थे। सत्ता में बैठे लोगों पर सीधे हमला करने के लिए राजनीतिक मानहानि लेखन का एक लोकप्रिय तरीका था। उन्होंने राजशाही पर नैतिक रूप से भ्रष्ट, अक्षम और नपुंसक होने का आरोप लगाया। हाई एनलाइटनमेंट के दौरान, फ्रांस में हैक ने इंग्लैंड में हैक के साथ एक कठिन अस्तित्व साझा किया। इंग्लैंड में हैक को द डंसियाड में अलेक्जेंडर पोप और विलियम होगार्थ द्वारा चित्रों में व्यंग्य किया गया था जो हैक लेखक की गरीब और दयनीय स्थिति को दर्शाते हैं। फ्रांस में, वोल्टेयर ने साहित्यिक भूमिगत को वेश्याओं के स्तर से नीचे बताते हुए व्यंग्य किया। उन्होंने युवाओं को हैक जीवन शैली से दूर रखने की चेतावनी दी। वोल्टेयर और डिडेरोट दोनों ने हैक लेखक को उपहास का विषय बना दिया, एक बौद्धिक पैंटलून, और फिर अपने दुश्मनों को इस भूमिका में डाल दिया। इन विचारों ने इस अवधि में स्थापित दार्शनिकों (दार्शनिकों के लिए फ्रांसीसी) के व्यापक विचारों को प्रतिबिंबित किया। 1770 और 1780 के दशक में सबसे प्रसिद्ध दार्शनिकों की मृत्यु ने उच्च ज्ञान के अंत का संकेत दिया। इस अवधि में दार्शनिकों की एक नई, अधिक कट्टरपंथी, कम स्थापित पीढ़ी उभरी, जिसने दार्शनिकों द्वारा छोड़े गए सार्वजनिक प्रवचन में रिक्तता को भर दिया। डार्न्टन का यह भी तर्क है कि हैक मुख्य रूप से ऐसे व्यक्ति थे जो इसे दार्शनिक के रूप में नहीं बना सकते थे और इस प्रकार केवल "जो भी अजीब काम उनके रास्ते में आए, उन्हें करके अपने दयनीय जीवन को बनाए रख सकते थे।" डार्न्टन का कहना है कि अधिकांश हैक सामान्य अस्पष्टता में रहते थे, जिससे उन पर शोध करना अपेक्षाकृत कठिन हो जाता था। चूँकि ये हैक अक्सर कट्टरपंथी विचार रखते थे, इसलिए उन्हें अक्सर पुलिस द्वारा निगरानी में रखा जाता था, जो कैफे में उनकी जासूसी करते थे। कई जेल से बचने या अतिरिक्त पैसा कमाने के लिए जासूस बन गए। हैक्स आम तौर पर किराए पर किसी भी तरह का काम करते थे, चाहे वह अवैध पुस्तकों की तस्करी और बिक्री हो या संकलनों का संकलन। डार्न्टन का कहना है कि मानहानि एक क्रांतिकारी दृष्टिकोण को संप्रेषित करने की प्रवृत्ति रखता है जो दर्शाता है कि सामाजिक सड़ांध फ्रांसीसी समाज को खा रही थी, जो ऊपर से नीचे की ओर अपना रास्ता खा रही थी। ग्रब स्ट्रीट हैक्स ने एक लोकतांत्रिक सामाजिक अनुबंध-लोकप्रिय संप्रभुता और सामाजिक क्रांति के विचार की वकालत की। राजतंत्रीय फ्रांस में यह दृष्टिकोण एक कट्टरपंथी था। मानहानिकारक और अवैध पुस्तकों का प्रकाशन अक्सर फ्रांस के बाहर किया जाता था क्योंकि हैक्स की नेटवर्किंग काफी महत्वपूर्ण थी। यह एक ग्रेपवाइन सर्किट के रूप में काम करता था जिसमें प्रकाशन घराने साहित्य का मुद्रण और निर्माण करते थे और फिर श्रमिकों के नेटवर्क इसे फ्रांस में तस्करी करते थे। फिर पुस्तक विक्रेता सड़कों पर या छोटी दुकानों में बेचकर पुस्तकों को वितरित करते थे। प्रकाशक और विक्रेता दोनों के लिए आसान परिवहन और अधिकतम लाभ सुनिश्चित करने के लिए पुस्तकों को सस्ती सामग्री पर मुद्रित किया गया था। डार्न्टन की पुस्तक में उन्होंने उन व्यक्तियों के ऐतिहासिक किस्से प्रस्तुत किए हैं जो अवैध साहित्य के प्रकाशन, निर्माण और बिक्री में शामिल थे। जैसा कि डार्न्टन की पुस्तक में कहा गया है, यह ज्ञात नहीं है कि कितने शीर्षक प्रकाशित हुए थे, क्षेत्रों के संदर्भ में बाजार कहाँ थे, और उन्हें किसने खरीदा था, लेकिन यह अनुमान लगाना संभव है कि प्रकाशक क्या उत्पादन और बिक्री कर रहे थे। एक पुस्तक विक्रेता मौवलेन के उदाहरण के माध्यम से, उनके ग्राहक मोंटेस्क्यू, वोल्टेयर, डिडेरोट और रूसो जैसे लेखकों के ग्रंथों के लिए बाजार में नहीं थे, बल्कि उन हैक लेखकों द्वारा निर्मित लेखन के लिए थे जिन्होंने प्रबुद्धता को अश्लील बना दिया था। नास्तिक पुस्तकों और अन्य अनैतिक कार्यों जैसे पोर्नोग्राफी और क्रोनिक घोटालों के लिए बाजार थे। क्रोनिक स्कैंडेलियस प्रेम संबंधों, अपराधों और सनसनीखेज घटनाओं के पत्रकारिता संबंधी विवरण हैं। डार्न्टन के काम में, प्रकाशन गृहों में काम करने वाले व्यक्तियों पर काफी ध्यान दिया जाता है। विश्वसनीय और अच्छे श्रमिकों को ढूंढना मुश्किल था क्योंकि साहित्यिक भूमिगत कार्य करना एक खतरनाक कार्य हो सकता था। साहित्यिक भूमिगत व्यवसाय में प्रवेश करना एक जोखिम भरा व्यवसाय था क्योंकि इसका बहुत कुछ संभावित (यदि सभी नहीं तो) संदिग्ध पात्रों के बीच सम्मान प्रणाली पर आधारित था। पुस्तकों को ठीक से वितरित करने और बेचने के लिए यह सुनिश्चित करने के लिए कि माल की फ्रांस में तस्करी हो रही है, और उपयुक्त पक्ष को पुलिस कनेक्शन होना लगभग हमेशा आवश्यक था। तस्करों को माल को सुरक्षित रखते हुए लंबी यात्रा करने के लिए विश्वसनीय होना पड़ता था। एक व्यवसाय जो ज्यादातर इस अटकलों पर आधारित था कि कितनी किताबें बिकेंगी और किताबों की बिक्री से कमीशन जोखिम भरा था। डार्न्टन के शोध के माध्यम से यह स्पष्ट है (एक स्विस प्रकाशन गृह एसटीएन के उनके शोध के आधार पर) कि प्रकाशक आमतौर पर ज्यादा लाभ नहीं कमाते थे क्योंकि अच्छे श्रमिकों का आना मुश्किल था और पुस्तक विक्रेता या तस्कर पुस्तकों के शिपमेंट के लिए कोई भी भुगतान करने के लिए अविश्वसनीय थे। इसमें शामिल होने के लिए प्रकाशन एक बहुत ही जोखिम भरा व्यवसाय था लेकिन बाजार होने के कारण उद्यमियों ने इसमें शामिल होने का निर्णय लिया। मानहानिकारक साहित्य को ऐसे साहित्य के रूप में वर्णित किया जाता है जो किसी अधिकारी व्यक्ति को बदनाम करने या उसका उपहास करने के सीधे प्रयास में निंदात्मक प्रकृति का होता है। हैक लेखकों द्वारा लिखा गया अपमानजनक साहित्य राजशाही और उससे जुड़े लोगों और चर्च के लिए था। साहित्य का एक विशेष राजनीतिक प्रभाव था। डार्न्टन का कहना है कि घोटाले पर जोर दिया गया था जहां निजी पतन एक सार्वजनिक मुद्दा बन गया था, और प्रतिष्ठित व्यक्तियों को बदनाम करके, उन्होंने पूरे शासन की आलोचना की। यह साहित्य अवैध था और पुलिस के पास इन कार्यों को सेंसर करने और प्रतिबंधित करने की जिम्मेदारी थी जो फ्रांसीसी राज्य पर शासन करने वाले शासन को बदनाम करने की कोशिश कर रहे थे। फ्रांस के विभिन्न क्षेत्रों से तस्करी को गुजरने देने के लिए पुलिस बल के पास रिश्वत लेने की क्षमता थी। राजनीतिक सामग्री जैसे पर्चे और भूमिगत पत्रकारिता के अन्य टुकड़े इस माध्यम से नागरिकों के लिए वर्तमान घटनाओं के बारे में थोड़ी जानकारी प्राप्त करना संभव था क्योंकि पुराने शासन के दौरान फ्रांस के भीतर कोई समाचार पत्र प्रसारित नहीं हुआ था। इसलिए गुप्त साहित्य फ्रांस के चारों ओर प्रसारित होने में सक्षम था। मानहानिकारक साहित्य न केवल सामयिक स्तर पर काम करता था, बल्कि उस स्तर पर काम करता था जिसमें एक वैचारिक संघर्ष स्पष्ट था। संदर्भ ग्रंथ सूची डार्न्टन, रॉबर्ट। पुराने शासन का साहित्यिक भूमिगत। कैम्ब्रिज, मासः हार्वर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1982। मैकमोहन, डैरिन एम. एनलाइटनमेंट के दुश्मनः फ्रांसीसी काउंटर-एनलाइटनमेंट और मेकिंग ऑफ मॉडर्निटी। न्यूयॉर्क, एन. वाई.: ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 2001। फ्रांसीसी साहित्य