Teochew Romanization
टेओचेव रोमनकरण, जिसे स्वाटो चर्च रोमनकरण के रूप में भी जाना जाता है, या स्थानीय रूप से पे-ह-यू-जी (शाब्दिक रूप से "वर्नाक्युलर वर्तनी") के रूप में जाना जाता है, एक वर्तनी है जो पे-ह-ओ-जी के समान है जिसका उपयोग चाओशन बोली (टेओचेव बोली और स्वाटो बोली सहित) लिखने के लिए किया जाता है। इसे जॉन कैम्पबेल गिब्सन और विलियम डफस, दो ब्रिटिश मिशनरियों द्वारा 1875 में स्वाटो में पेश किया गया था। टेओचेव के रोमनकरण का इतिहास 1840 के दशक में पता लगाया जा सकता है। लैटिन लिपि में भाषा लिखने का सबसे पहला प्रयास बैपटिस्ट मिशनरी विलियम डीन द्वारा बैंकॉक, थाईलैंड में प्रकाशित अपने 1841 के प्रकाशन फर्स्ट लेसंस इन द टाई-चिव डायलेक्ट में किया गया था; हालाँकि, उनकी स्वर प्रणाली को अधूरा कहा गया था। पहली पूर्ण वर्तनी प्रणाली जॉन कैम्पबेल गिब्सन और विलियम डफस, दो प्रेस्बिटेरियन धर्म प्रचारकों द्वारा 1875 में तैयार की गई थी। वर्तनी आम तौर पर पे-हो-जी प्रणाली पर आधारित थी, जो अमॉय बोली के लिए तैयार की गई प्रेस्बिटेरियन मूल का एक और काम था। स्वाटो रोमनीकरण में ल्यूक के सुसमाचार का पहला अनुवाद 1876 में प्रकाशित हुआ था। यह कहा गया है कि निरक्षर व्यक्तियों के लिए अपनी मातृभाषा में सीखने के लिए स्थानीय भाषा की वर्तनी प्रणाली अधिक आसान है। गिब्सन और डफस की मूल रोमनीकरण प्रणाली के अलावा, प्रणाली के कई बदलाव बाद में तैयार किए गए, जैसे कि विलियम एशमोर (1884) और लिम हियोंग सेंग (1886) द्वारा। बैपटिस्ट मिशनरियों द्वारा विकसित अन्य प्रणालियाँ जैसे कि एडेले मैरियन फील्ड (1883) और जोसियाह गोडार्ड (1888) का उपयोग आम तौर पर एक पूर्ण वर्तनी प्रणाली के बजाय ध्वन्यात्मक संकेतन के साधन के रूप में किया जाता था। चर्च द्वारा रोमनकरण प्रणाली के उपयोग के माध्यम से, प्रणाली के उपयोगकर्ताओं की संख्या बढ़ी और 1910 के दशक में अपने उच्च बिंदु पर आ गई। हालाँकि, 1920 के दशक की शुरुआत में, चीनी सरकार ने मंदारिन में शिक्षा को बढ़ावा दिया और अधिक लोगों ने चीनी अक्षरों में पढ़ना और लिखना सीखा। इस प्रकार, रोमनीकृत स्थानीय भाषा में लेखन को बढ़ावा देना कम आवश्यक हो जाता है। 1950 के दशक तक, चाओशन क्षेत्र में सिस्टम के अनुमानित एक हजार उपयोगकर्ता शेष थे। वर्तनी योजना वर्णमाला वर्तनी में मूल लैटिन वर्णमाला के 18 अक्षरों का उपयोग किया जाता है। टेओचेव में प्रारंभिक व्यंजन नीचे सूचीबद्ध हैंः तालिका में अक्षर आई. पी. ए. में इसके उच्चारण के साथ प्रारंभिक का प्रतिनिधित्व करते हैं, इसके बाद चीनी शब्द का उदाहरण और टेओचेव रोमनकरण में इसका अनुवाद होता है। एफ्रिकेट व्यंजन टीएस/सीएच, टीएसएच/सीएच, और जेड/जे तीन एलोफोन जोड़े हैं जहां वे आवाज वाले और आवाज रहित एल्वियोलर एफ्रिकेट आवाज वाले और आवाज रहित एल्वियोलो-पैलेटल एफ्रिकेट में स्थानांतरित हो जाएंगे जब वे निकट या निकट-मध्य सामने के स्वरों (आई, ई) के साथ मिलते हैं। अंतिम वर्तनी में उपयोग किए जाने वाले छंद नीचे सूचीबद्ध हैंः तालिका में लैटिन वर्णमाला सेट आई. पी. ए. में इसके उच्चारण के साथ प्रणाली में अंतिम शब्दांश की वर्तनी का प्रतिनिधित्व करते हैं, इसके बाद चीनी शब्द का उदाहरण और टेओचेव रोमनकरण में इसका अनुवाद होता है। आजकल, चाओशान के अधिकांश शहरों में, वायुकोशीय कोड़ा (-n/- t) काफी हद तक वेलर कोड़ा (-ng/- k) में स्थानांतरित हो गए हैं; इसलिए, वे पेंग 'इम प्रणाली में नहीं पाए जाते हैं जिसे बाद में 1960 के दशक में विकसित किया गया था। हालाँकि, ये कोडा अभी भी देशी बोलने वालों के बीच मौजूद हैं, विशेष रूप से कुछ सीमावर्ती कस्बों जैसे फेंघुआंग (), सानराव () और नान 'ओ में। टियोचेव में आठ स्वर हैं और नीचे दिए गए संकेत दिए गए हैं, पहले और चौथे दोनों स्वर अचिह्नित हैं लेकिन उनके कोडा-अंत से भिन्न हो सकते हैं; पहले स्वर वाले स्वर एक खुले स्वर के साथ समाप्त होते हैं जो या तो सरल या अनुनासिक हो सकते हैं, या-m,-n,-ng जैसे अनुनासिक व्यंजन में समाप्त हो सकते हैं, जबकि चौथे स्वर वाले स्वर-p,-t,-k, और-h जैसे स्टॉप व्यंजन के साथ समाप्त होते हैं। टियोचेव में टोन संधी होती है जहां किसी भी यौगिक के लिए जिसमें एक से अधिक शब्द (एक शब्दांश) होते हैं, संधी नियम प्रत्येक वाक्यांश में अंतिम स्वर को छोड़कर सभी शब्दों पर लागू होते हैं। उदाहरण के लिए, स्वाटो बोली में, का उच्चारण इस प्रकार किया जाएगा, जहां प्रत्येक यौगिक में अंतिम शब्द को छोड़कर यौगिक में सभी शब्द (एक हाइफन द्वारा जुड़े हुए) स्वर संधी से गुजरते हैंः और। प्रत्येक शब्द के स्वर चिह्न वास्तव में स्वर संधी को इंगित करने के लिए नहीं बदलते हैं और अपने मूल स्वर चिह्नों के साथ लिखे जाते हैं। चीनी टेओचेव बोली लैटिन-लिपि वर्तनी का रोमनकरण