Akan religion
अकान धर्म में घाना और पूर्वी आइवरी कोस्ट के अकान लोगों की पारंपरिक मान्यताएं और धार्मिक प्रथाएं शामिल हैं। अकान धर्म को अकोम कहा जाता है। हालाँकि अधिकांश अकान लोगों ने 20वीं शताब्दी की शुरुआत से ईसाइयों के रूप में पहचान की है, लेकिन कुछ लोगों द्वारा अकान धर्म का पालन किया जाता है और अक्सर ईसाई धर्म के साथ समन्वयित किया जाता है। अकान के कई उपसमूह हैं (जिनमें फैंटी, अशांति, अकुआपेम, वासा, अब्रोन, एनी और बाउले शामिल हैं), इसलिए धर्म क्षेत्र और उपसमूह के अनुसार बहुत भिन्न होता है। पश्चिम और मध्य अफ्रीका के अन्य पारंपरिक धर्मों जैसे कि पश्चिम अफ्रीकी वोदुन, योरौबा धर्म या ओडिनानी के समान, अकान ब्रह्मांड विज्ञान में एक वरिष्ठ देवता होता है जो आम तौर पर मनुष्यों और कई देवताओं के साथ बातचीत नहीं करता है जो मनुष्यों की सहायता करते हैं। अनंसी मकड़ी एक लोक नायक है जो अशांति लोककथाओं में प्रमुख है जहाँ उसे एक बुद्धिमान चालबाज के रूप में चित्रित किया गया है। विद्वान एंथनी एफिरिम-डोंकोर के अनुसार, अकान आध्यात्मिकता के अन्य पहलुओं में, अनंसी को कभी-कभी एक चालबाज और ज्ञान से जुड़े देवता दोनों माना जाता है, जो पहले निर्जीव मनुष्यों के निर्माण के लिए जिम्मेदार है। यह लेगबा के समान है, जो पश्चिम अफ्रीकी वोडुन में एक चालबाज और देवता दोनों है। देवताओं के निर्माता भगवान अकान आध्यात्मिकता के अनुयायी एक सर्वोच्च भगवान में विश्वास करते हैं जिन्होंने ब्रह्मांड की रचना की। वह दूर है और मनुष्यों के साथ बातचीत नहीं करता है। निर्माता भगवान पूजा के क्षेत्र के आधार पर अलग-अलग नाम लेते हैं, जिनमें न्यामे, न्यान्कोपोन, ब्रेकीरिहुनुएडे ("सर्वशक्तिमान"), ओडोमनकोमा ("अनंत आविष्कारक"), बोआडे ("निर्माता") और अनान्सी कोकुरोको ("महान डिजाइनर" या "महान मकड़ी") शामिल हैं। ईसाई धर्म की तरह अकान धर्म में त्रिमूर्ति की कोई अवधारणा नहीं है, बल्कि सृष्टिकर्ता, धरती माता और पूर्वजों की पूजा की जाती है। सर्वोच्च निर्माता एक सर्वज्ञ, सर्वशक्तिमान आकाश पिता हैं जिन्हें न्यामे कहा जाता है। असासे या (धरती माता के रूप में भी जाना जाता है), निर्माता के बाद दूसरे स्थान पर है। साथ में उन्होंने चार बच्चों को जन्म दियाः बिया, एपो, बोसोमटे और टैनो। निर्माता शनिवार और शनिवार को जन्म लेने वालों से जुड़ा हुआ है जबकि अससे या (धरती माता) गुरुवार और गुरुवार को जन्म लेने वालों से जुड़ा हुआ है और इसलिए किसानों द्वारा गुरुवार को सम्मानित किया जाता है। आबसोम, निचले देवता या आत्मा, पृथ्वी पर मनुष्यों की सहायता करते हैं। ये योरूब धर्म में ओरिशा के समान हैं, पश्चिम अफ्रीकी वोडुन में वोडुन और इसके व्युत्पन्न (जैसे हैती वोडुन में लावा, और ओडिनानी में अलुसी)। एबोसम अपनी शक्ति निर्माता भगवान से प्राप्त करता है और अक्सर दुनिया से जुड़ा होता है क्योंकि यह अपनी प्राकृतिक स्थिति में दिखाई देता है। पुजारी व्यक्तिगत निवास की सेवा करते हैं और निवास और मानव जाति के बीच मध्यस्थ के रूप में कार्य करते हैं। इन परंपराओं में विश्वास करने वालों में से कई लोग दैनिक प्रार्थना में भाग लेते हैं, जिसमें भूमि के नीचे दबे दोनों पूर्वजों और हर जगह मौजूद आत्माओं को प्रसाद चढ़ाना शामिल है। आबसोम को तीन समूहों में विभाजित किया गया था; अटानो (तानो के नेतृत्व में नदियों जैसे जल निकायों के देवता), इविम (आकाश के देवता) और अबो (जंगलों के देवता)। इविम को निर्णयात्मक और निर्दयी माना जाता था, जबकि अबो उपचार और चिकित्सा के स्रोत थे। असोरो (देवताओं का क्षेत्र) में भी उनके अलग-अलग क्षेत्र हैं। अबोसॉम अबेना मोतियानिम की सूची-ज्ञान, ज्ञान और भविष्यवाणी की देवी। Abommubuwafre-The Consoler Abowie-चिकित्सा और बांझपन की देवी एडवेल-यह देवता सूर्य के साथ जुड़ा हुआ है और अक्सर आशीर्वाद के लिए आह्वान किया जाता है अफुआ क्रांका-युद्ध और विजय के चैंपियन अहोसु-शिकार के देवता और वन्यजीवों के रक्षक, सफल शिकार के लिए बुलाए जाते हैं। मिथकों में, उन्होंने उन लोगों को मार डाला जो जंगल के संसाधनों का अधिक शिकार करते थे या अधिक कटाई करते थे-न्याय की मौखिक देवी अक्रांते-फसलों और कृषि के देवता अमाओमी-पर्याप्तता देने वाले अदु ओगिने-निर्णय और न्याय के देवता, जो गलत करने वालों को दंडित करने और निर्दोष लोगों की रक्षा करने के लिए जाने जाते हैं। अमेलेन्वा-नदियों और न्याय की देवी। निर्दयी और अक्षम्य। आमोसु-वर्षा देने वाला अमोविया-प्रकाश देने वाला अमोक्ये-धन और समृद्धि के देवता असमंदो अम्पोनसाह के संरक्षक, व्यापार और वित्तीय प्रयासों में सफलता के लिए पूजा की जाती है अनिग्ये-मनोरंजन और सांसारिक पूर्ति की आदिम देवी अनिवा-सुंदरता और आकर्षण की देवी, जिसकी पूजा सुंदरता लाने की क्षमता के लिए की जाती है, विशेष रूप से अजन्मे बच्चों के लिए, लेकिन उन लोगों के लिए भी जो चमक चाहते हैं। एंटोआ-न्याय और बदला लेने से जुड़े देवता, जिन्हें अक्सर गलत करने वालों के खिलाफ प्रतिशोध लेने के लिए बुलाया जाता है एनीग्बातो-मृत्यु और रोग के विजेता असासे या-धरती माता अशियाकले-महासागर के खजाने की देवी असुओ गेबी-असुओ गेबी जल निकायों, विशेष रूप से नदियों से जुड़े देवता हैं। उन्हें जीवन, शुद्धिकरण और आध्यात्मिक शुद्धि के स्रोत के रूप में देखा जाता है। एनिग्बातो का आठवाँ मानव अवतार, और दूसरा भगवान बनने वाला। बिया-जंगल और पेड़ों की देवी बेले अलुआ-पेड़ की देवी बोरबोर-निर्माता-वास्तुकार ब्रेकीरिहुनुएडे-द सीर, या "वह जो सभी को जानता है या देखता है" एशुः यात्रियों के भगवान फिएटेना अफुआ-कुत्ते के सिर वाली आवास, खाना पकाने, सफाई और अन्य घरेलू गतिविधियों की देवी। कोबिना ताक्यी-साहस और बहादुरी की देवता, योद्धाओं और चुनौतियों का सामना करने वालों द्वारा आह्वानित। ओवुओ-मृत्यु के देवता मावू-सृष्टि और चंद्रमा के देवता, जो अक्सर प्रजनन और भविष्यवाणियों से जुड़े होते हैं-महान पूर्वज नाना-भाग्य और भाग्य के देवता, जिन्हें मानव भाग्य और जीवन पथ को प्रभावित करने के लिए माना जाता है। नकुनिम-युद्ध में जीत का देवता, जिसे योद्धाओं द्वारा युद्ध में जीत और सुरक्षा के लिए बुलाया जाता है। नक्वा-ड्रम का देवता, जिसे अक्सर संगीत प्रेरणा, लय और नृत्य के लिए बुलाया जाता है। सोरोमा मामे-मार्गदर्शन, आशा और सुरक्षा से जुड़े "मॉर्निंग स्टार" या "वीनस" द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए देवता। नसुरा-उपचार और चिकित्सा के देवता, जो पारंपरिक चिकित्सा के ज्ञान और अभ्यास से जुड़े हैं। एनिग्बैटो का दूसरा मानव अवतार। अपने पूर्ववर्ती के विपरीत, वह एक देवी बन गई। न्यामनेकोस-द कम्फोर्टर पोकुक्रोम-अग्नि के देवता, जिनकी अग्नि की सफाई और परिवर्तनकारी शक्ति के लिए पूजा की जाती है। सकुमो-युद्ध, द्वंद्व और युद्ध के देवता। गा जनजाति के संरक्षक देवता। सोगब्लेन-संदेशवाहक देवता। भक्तों की प्रार्थनाओं को महान देवताओं को प्रेषित करने और आशीर्वाद या सजा के साथ लौटने के लिए माना जाता है। आम तौर पर हितकारी, उपजाऊ फसलों और बच्चों का वरदान लाना। सलुई-वनस्पति के देवता, एक परोपकारी देवता जो धन के साथ-साथ अच्छी फसल भी दे सकते हैं। इसके अलावा, चिकित्सा और संगीत की ध्वनियों के भगवान। तानो अकोरा/ओबोमुहेने/नाना को निम-युद्ध और गड़गड़ाहट के देवता-गड़गड़ाहट और आंधी की आवाज़ों और चमक के देवता, बादलों में एक ढोल बजाने के लिए कहा जाता है जो गरज तू की आवाज़ बनाता है-आध्यात्मिकता और आध्यात्मिक पूर्ति के आदिम देवता, साथ ही उड़ान और स्वतंत्रता वांगो-परिवार की दयालु लेकिन सुरक्षात्मक देवी। याव अबासी-रचनात्मकता और प्रेरणा देने वाले स्रोतः नसमन्फो नसमन्फो के पूर्वज हैं। जिस तरह ईसाई भगवान से प्रार्थना करते हैं, उसी तरह से उनकी प्रार्थना की जाती है। अमेरिका में जमैका लॉन्ग के अनुसार, अकान (तब "कोरोमेंटी" के रूप में संदर्भित) संस्कृति ने किसी भी अन्य अफ्रीकी रीति-रिवाजों को मिटा दिया और आने वाले गैर-अकान अफ्रीकियों को जमैका में बहुसंख्यक अकान आबादी की संस्कृति के अधीन होना पड़ा, जैसे कि एक विदेशी सीखना एक विदेशी देश में प्रवास करना। अनान्से की कहानियों के अलावा, अकान धर्म ने बहुत प्रभाव डाला। त्वी में अबोसॉम के रूप में संदर्भित देवताओं के अकान देवताओं को प्रलेखित किया गया था। गुलाम अकान न्यानकोपोंग (अंग्रेजों द्वारा गलती से एकम्पोंग के रूप में लिखा गया, जो मरून नेता एकम्पोंग [ट्विः अकीएम्पोन] से संबंधित नहीं था) की प्रशंसा करेगा; असासे या (गलती से 'असार्सी' के रूप में लिखा गया) और समुद्री देवता एपो को तबलियाँ दी जाएंगी। बोन्सम को बुराई का देवता कहा जाता था। कुम्फू (अकान आध्यात्मिक प्रणाली के नाम अकोम शब्द से) को मायल के रूप में प्रलेखित किया गया था और मूल रूप से केवल पुस्तकों में पाया जाता है, जबकि कुम्फू शब्द का उपयोग अभी भी जमैका के मरून द्वारा किया जाता है। कुम्फू के पुजारी को कुम्फू-मैन कहा जाता था। जमैकन मरून आत्मा-अधिकार भाषा, अकान का एक क्रियोलाइज्ड रूप, कुछ जमैकन मरून के धार्मिक समारोहों में उपयोग किया जाता है। मायल और रिवाइवल कुम्फू रिवाइवल में विकसित हुए, जो एक समन्वित ईसाई संप्रदाय है। कुम्फू के अनुयायी 1800 के सेवेंथ डे एडवेंटिस्ट आंदोलन के अमेरिकी पुनरुद्धार की ओर आकर्षित हुए क्योंकि यह शनिवार को भगवान के आराम के दिन के रूप में मनाता था। यह अकान लोगों की एक साझा आदिवासी मान्यता थी क्योंकि यह वह दिन भी था जब अकान देवता, न्यामे ने पृथ्वी की रचना के बाद विश्राम किया था। जमैका के जो लोग अपने अशांति अतीत के बारे में जानते थे, जबकि छिपाना चाहते थे, उन्होंने 1860 में जमैका के पुनरुद्धार का निर्माण करने के लिए अमेरिकी एडवेंटिस्टों के साथ अपनी कुम्फू आध्यात्मिकता को मिलाया। पुनरुत्थान के दो संप्रदाय हैंः 60 क्रम (या सिय्योन पुनरुत्थान, स्वर्ग का क्रम) और 61 क्रम (या पोकोमेनिया, पृथ्वी का क्रम)। 60 ऑर्डर शनिवार को भगवान और हवा या स्वर्ग की आत्माओं की पूजा करता है और खुद को अधिक 'स्वच्छ' संप्रदाय मानता है। 61 आदेश पृथ्वी की आत्माओं से अधिक संबंधित है। कुम्फू का यह विभाजन स्पष्ट रूप से न्यामे और असासे या के संबंधों के द्विभाजन को दर्शाता है, न्यामे हवा का प्रतिनिधित्व करता है और उसका 60 क्रम है '; असासे या के पास पृथ्वी का 61 क्रम है। इसके अलावा अशांति अंत्येष्टि/युद्ध के रंगः लाल और काले रंग का प्रतिशोध के पुनरुत्थान में एक ही अर्थ है। अन्य अशांति तत्वों में आत्मा को आध्यात्मिक हमले से बचाने के लिए तलवारों और अंगूठियों का उपयोग शामिल है। मदर वुमन ऑफ रिवाइवल की तरह असांथेनी में जादू-टोना से खुद को बचाने के लिए दो विशेष तलवारें होती हैं जिन्हें अक्रफेना या आत्मा की तलवार कहा जाता है और एक बोसोम्फेना या आत्मा की तलवार सूरीनाम विन्टी एक एफ्रो-सूरीनामी धर्म है जो काफी हद तक अकोम और वोदुन दोनों से लिया गया है, जिसमें लोको, आइज़ु जैसे वोदुन देवता हैं। हैती हैती वोदोउ एक समन्वयात्मक धर्म है जो कैथोलिक धर्म के प्रभावों के अलावा कई अन्य अफ्रीकी धर्मों के साथ वोदुन को जोड़ता है। यहाँ अकान मान्यताओं के अव्यक्त प्रभावों को अनान्सी को हैती धर्म में पूजा किए जाने वाले लावा में से एक के रूप में शामिल करने में देखा जा सकता है। उन्हें अक्सर जीवित और उनके मृत पूर्वजों के बीच संबंध बनाए रखने के रूप में चित्रित किया जाता है। संदर्भ स्रोत/आगे पढ़ने के लिए एफिरिम-डोंकोर, एंथनी। अफ्रीकी व्यक्तित्व और आध्यात्मिकताः घोरता और मानव सार की भूमिका। लेक्सिंगटन बुक्स, 2015 ओपोकुवा, नाना अकुआ कायरेवा। (2005-01-01)। आध्यात्मिक परिवर्तन के लिए खोजः पारंपरिक अकान धर्म, अनुष्ठानों और प्रथाओं का परिचय। यूनीवर्स।