Christianity in Kyrgyzstan
किर्गिस्तान में ईसाई धर्म का एक लंबा इतिहास है, जिसमें 7वीं शताब्दी के आधुनिक सुयाब में चर्च ऑफ द ईस्ट से संबंधित चर्चों के सबसे पुराने पुरातात्विक अवशेष हैं। 9वीं शताब्दी तक चर्च ऑफ द ईस्ट के एक आर्चडीओसीज ने किर्गिस्तान और पूर्वी तुर्किस्तान के आसपास के क्षेत्रों के ईसाइयों की देखभाल की। हालाँकि मुख्य रूप से तुर्की 14वीं शताब्दी तक किर्गिस्तान में एक अर्मेनियाई समुदाय भी था। हालाँकि, 15वीं शताब्दी तक, किर्गिस्तान की देखभाल करने वाले किसी भी चर्च की चर्च संबंधी संरचनाएँ नहीं थीं और किर्गिस्तान के लोगों के बीच इस्लाम ने प्रभुत्व प्राप्त किया। जनसांख्यिकी 2020 में, आंकड़ों से पता चला कि 4.39% आबादी ईसाई धर्म का पालन करती है, जिसमें 3.53% आबादी रूढ़िवादी, 0.31% प्रोटेस्टेंट, 0.01% कैथोलिक और 0.61% अन्य ईसाई के रूप में पहचान करती है। पूर्वी रूढ़िवादी ईसाई धर्म किर्गिस्तान में सबसे बड़ा ईसाई संप्रदाय है, जिसके सदस्यों में मुख्य रूप से देश के जातीय रूसी और यूक्रेनी शामिल हैं। जातीय जर्मनों का एक छोटा सा अल्पसंख्यक भी ईसाई है, ज्यादातर लूथरन और एनाबैप्टिस्ट हैं, देश में बैपटिस्ट, पेंटेकोस्टल, इवैंजेलिकल और एडवेंटिस्ट भी सक्रिय हैं। कम से कम 92,000 ईसाई बहुसंख्यक मुस्लिम जातीय समूहों से हैं। 2022 में ईसाइयों के खिलाफ भेदभाव की सूचना मिली है। रूढ़िवादी ईसाई चर्च किर्गिस्तान में रूढ़िवादी का आधुनिक इतिहास 19वीं शताब्दी के अंत में रूसी साम्राज्य में देश के शामिल होने का है। किर्गिस्तान में पहली पैरिश 1870 के दशक में बिश्केक, नारिन और ओश में देश में बनाए जा रहे रूसी किलों की सेवा के लिए खोली गई थी। किर्गिस्तान में रूसी रूढ़िवादी चर्च की उपस्थिति बढ़ने के साथ सैन्य पैरिशों को अंततः नियमित पैरिशों के रूप में मान्यता दी गई। 1871 में रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा ने मध्य एशिया में अपने नए समुदायों के लिए एक डायोसिस-ताशकंद और तुर्किस्तान के एपार्ची की स्थापना की, जिसमें किर्गिस्तान में नए पैरिश इसके अधिकार में आए। 1917 में रूसी क्रांति के समय तक किर्गिस्तान में 30 से अधिक चर्च थे। यह उस समय मध्य एशिया में तीन रूढ़िवादी मठों में से एक, इसिक कुल झील के तट पर पवित्र ट्रिनिटी मठ का भी घर था। सोवियत काल के दौरान किर्गिस्तान में रूढ़िवादी को उत्पीड़न का सामना करना पड़ा जैसा कि उसने यूएसएसआर में कहीं और किया था। नए अधिकारियों द्वारा पादरियों और आम लोगों की समान रूप से हत्या कर दी गई और कई चर्चों को बंद कर दिया गया और नष्ट कर दिया गया। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान उत्पीड़न को कम करने के हिस्से के रूप में कई चर्चों को फिर से खोल दिया गया था, 1946 तक किर्गिस्तान में बत्तीस सक्रिय थे। आठ को बाद में ख्रुश्चेव के तहत नए सिरे से उत्पीड़न में बंद कर दिया गया था। सोवियत संघ के पतन के बाद से किर्गिस्तान में रूढ़िवादी पैरिशों की संख्या लगभग दोगुनी होकर 44 हो गई है। उत्तरी किर्गिस्तान के कारा-बाल्टा में एक नए महिला मठ की भी स्थापना की गई है। 2011 में रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा ने किर्गिस्तान में रूढ़िवादी चर्च को ताशकंद के एपार्ची से अलग करने और इसे बिश्केक और किर्गिस्तान के बिशप के तहत बिश्केक के एपार्ची के रूप में स्थापित करने का फैसला किया। नए डायोसिस को रूसी रूढ़िवादी चर्च के मध्य एशिया के सांप्रदायिक प्रांत में शामिल किया गया था। रोमन कैथोलिक चर्च इस क्षेत्र में 14वीं शताब्दी से कैथोलिकों का उल्लेख किया जाता है, मुख्य रूप से आज के कजाकिस्तान के क्षेत्र में। रोमन कैथोलिक मिशनरी किर्गिस्तान में 19वीं और 20वीं शताब्दी के अंत तक मुख्य रूप से चीन से आए थे। 1918 से 1930 तक किर्गिस्तान का क्षेत्र ताशकंद के पैरिश के अंतर्गत आ गया। 1937 में, रोमन कैथोलिक चर्च का उत्पीड़न शुरू हुआ, चर्चों को नष्ट कर दिया गया और सभी पादरियों को निर्वासित या मार दिया गया। उस समय, मध्य एशिया में बड़े पैमाने पर निर्वासन के कारण (जिसका ज़ार युग में भी कोई समानांतर नहीं था), वोल्गा क्षेत्र, यूक्रेन, पोलैंड और बाल्टिक सागर क्षेत्र से कैथोलिकों की आमद हुई। 13 मई 1991 को, कजाकिस्तान और मध्य एशिया का अपोस्टोलिक प्रशासन बनाया गया था जिसमें सोवियत संघ के बाद के पांच मध्य एशियाई गणराज्य शामिल थे, जिनमें से चार ने बाद में मिशन सुई आइरिस का दर्जा प्राप्त किया-22 दिसंबर 1997 को किर्गिस्तान में चर्च। स्टेटस सुई आयुरिस का अर्थ है कि यह एक स्वायत्त इकाई है-स्वतंत्र न्यायिक व्यक्ति, जो अपने अनुशासन, विरासत या संस्कृति पर आधारित है, लेकिन यह हमेशा रोमन पोप पर निर्भर है। किर्गिस्तान में 1999 में 268 ईसाई थे। उनमें से कुछ जर्मन, पोलिश, लातवियाई और लिथुआनियाई निर्वासितों के वंशज थे और कुछ अन्य राज्यों (राजनयिक, अंतर्राष्ट्रीय संगठनों के कार्यकर्ता) के नागरिक हैं। दूसरी ओर, यह उल्लेख करना आवश्यक है कि बिश्केक में कैथोलिक चर्च के अस्तित्व के पूरे समय के लिए (यह आधिकारिक तौर पर पहले से ही 1969 में पंजीकृत था), किसी भी किर्गिज का नामकरण नहीं हुआ था। 18 मार्च 2006 को, किर्गिस्तान (पोप द्वारा अधिकृत किसी भी पादरी के प्रशासन के तहत क्षेत्र) में अपोस्टोलिक प्रशासन पाया गया, जो अब बिशप निकोलस मेस्मर के प्रशासन के तहत है, जिसका जन्म (किर्गिस्तान अलेक्जेंडर कान के प्रशासन में उनके पूर्ववर्ती के समान) कजाख के कराघंडा में हुआ था। कज़ाख के बिशपरिक के साथ संबंध हमेशा बहुत मजबूत थे; साथ ही कैथोलिक साहित्य या गीत पुस्तकें कज़ाखस्तान में मुद्रित होती हैं। राजधानी बिश्केक में, एक चर्च है (संबद्ध समाजों में शामिल हैं जैसे। बेलोवोड्स्कोए, चाल्डीबार, तुज़, नूरमानबेट, इवानोव्का, इस्क्रा, निज़नेवोस्टोच्नोए, कमिशानोव्का, ओक्तजाब्रस्कोए), तालास में पूजा एक खरीदे गए घर में होती है, किर्गिस्तान (जलालाबाद और ओश) के दक्षिण में नया पैरिश भी पाया गया था और एक अन्य पैरिश काराकोल में है। बिश्केक में, अब तक, रोमन कैथोलिक चर्च जर्मन आबादी से जुड़ा हुआ है और इसलिए चर्च को किर्गिज द्वारा "जर्मन" के रूप में चिह्नित किया जाता है-रूढ़िवादी चर्च के विपरीत जो "रूसी" है। चर्च के आगंतुकों में (विदेशियों को छोड़कर) वास्तव में ऐसे बिश्केक नागरिक हैं जो जर्मन मूल के हैं (हालांकि वे जर्मन नहीं बोलते हैं) और इसके बाद, यहां डंडे के वंशज भी हैं। किर्गिस्तान में धर्म किर्गिस्तान में रोमन कैथोलिक धर्म किर्गिस्तान में बाइबिल अनुवाद किर्गिज संदर्भ बाहरी लिंक किर्गिज भाषा में बाइबिल किर्गिज जनजातियों के बीच नेस्टोरियनिज्म