Timeline of LGBT Mormon history in the 1960s
यह 1960 के दशक में एलजीबीटी मॉर्मन इतिहास की एक समयरेखा है, जो एलजीबीटीक्यू + व्यक्तियों के बारे में घटनाओं, प्रकाशनों और भाषणों, यौन अभिविन्यास और लिंग अल्पसंख्यकों के आसपास के विषयों और चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स (एलडीएस चर्च) के सदस्यों के समुदाय से युक्त समयरेखा की एक श्रृंखला का हिस्सा है। हालांकि ऐतिहासिक रिकॉर्ड अक्सर दुर्लभ होता है, सबूत मॉर्मन समुदाय में अपनी शुरुआत से ही समलैंगिक व्यक्तियों के अस्तित्व की ओर इशारा करते हैं। हालाँकि, शीर्ष एल. डी. एस. नेताओं ने 1950 के दशक के अंत में ही नियमित रूप से सार्वजनिक रूप से विचित्र विषयों को संबोधित करना शुरू किया। 1970 के बाद से, एल. डी. एस. चर्च में हर साल एल. जी. बी. टी. विषयों को संदर्भित करने वाले एक उच्च श्रेणी के नेता का कम से कम एक आधिकारिक प्रकाशन या भाषण होता है, और एल. जी. बी. टी. मॉर्मन और पूर्व मॉर्मन व्यक्तियों की एक बड़ी संख्या को मीडिया कवरेज प्राप्त हुआ है। टाइमलाइन 1960 मार्च-मार्क पीटरसन द्वारा चर्च समाचार पत्र में एक संपादकीय ने अपराध में राष्ट्रीय वृद्धि के लिए पोर्नोग्राफी (समलैंगिकों के लिए "पिन-अप-बॉय" पत्रिकाओं और "समलैंगिकता, समलैंगिकता" की विशेषता वाली पॉकेट-आकार की पुस्तकों सहित) को दोषी ठहराया, और इस तरह के अपराध को सेंसर करने के लिए कानून बनाने का आह्वान किया। सितंबर-यूटा के मूल निवासी और एल. डी. एस. द्वारा उठाए गए आर. जोएल डोरियस (जन्म 1919) मैसाचुसेट्स में दो सहकर्मियों के साथ गिरफ्तार किए जाने और अपनी भाषा और दृश्य कला स्मिथ कॉलेज के प्रोफेसर पद से बर्खास्त किए जाने के बाद समलैंगिक मुक्ति के अनजान चैंपियन बन गए। उनके घर पर छापा मारा गया और पुरुषों की कामुक छवियों के साथ बीफकेक फिटनेस पत्रिकाएँ पाई गईं जिन्हें अब मैकार्थीवादी समलैंगिक चुड़ैल शिकार माना जाता है। एक सहकर्मी के साथ, डोरियस ने मैसाचुसेट्स सुप्रीम ज्यूडिशियल कोर्ट में पोर्नोग्राफी रखने के फैसले की अपील की और तीनों प्रोफेसरों को बरी कर दिया गया क्योंकि छापे के वारंट को असंवैधानिक माना गया था। इस घोटाले को द स्कार्लेट प्रोफेसर और पी. बी. एस. वृत्तचित्र द ग्रेट पिंक स्केयर में नाटकीय रूप दिया गया है। अक्टूबर-चर्च अखबार ने साल्ट लेक सिटी के मनोचिकित्सक के भाषण के आधार पर समलैंगिकता पर एक लेख छापा। लेख में कहा गया है कि पुरुष समलैंगिकता प्रारंभिक किशोरावस्था में एक अनुपस्थित पिता और एक दबंग माँ के कारण होने वाली एक बीमारी थी जिसके कारण बच्चा महिला के साथ अधिक पहचान करता था। इसने कहा कि समलैंगिकता को मनोचिकित्सा उपचार से ठीक किया जा सकता है, और पिता द्वारा "परिवार में पैंट पहनने" और अपने लड़कों के साथ काम करने और खेलने से रोका जा सकता है। 1961 सितंबर-प्रेरित मार्क पीटरसन द्वारा चर्च समाचार पत्र में एक संपादकीय में अमेरिकी फोर्क, यूटा में एक 11 वर्षीय लड़की के बलात्कार और हत्या का उपयोग समलैंगिक लोगों को बाल बलात्कारियों के रूप में चित्रित करने के लिए किया गया और "हर समुदाय में हर सड़क पर बच्चों के लिए खतरा पैदा करता है।" उन्होंने आगे कहा, "छेड़छाड़ करने वाले, बलात्कारी, हत्यारे, समलैंगिक. भावनात्मक रूप से बीमार और विकलांग प्राणी हैं। .. वे इंतजार कर रहे हैं। वे शिकार कर रहे हैं। वे खोज रहे हैं। भटकने वाले उस जंगल में घूमते हैं। 1962 फरवरी-एपोस्टल ली ने एक अन्य महिला के साथ प्यार करने वाली एक महिला के बारे में एक लंबा किस्सा सुनाया जिसमें कहा गया था कि समलैंगिकता की बदसूरत प्रथा और अक्षम्य पाप हमारे एहसास से अधिक आम है। उसने उससे वादा किया था कि वह कभी भी समलैंगिकता की ओर नहीं लौटेगा और एक सामान्य, स्वाभाविक महिला बनने के लिए प्रार्थना करेगा। मई-फिल्म एडवाइज एंड कंसेंट (पुस्तक पर आधारित) का प्रीमियर यूटा के ब्रिघम एंडरसन नामक एक विवाहित मॉर्मन अमेरिकी सीनेटर की कहानी को दर्शाता है, जिसका किसी अन्य व्यक्ति के साथ संबंध है। इसमें समलैंगिक बार का पहली मुख्यधारा की अमेरिकी फिल्म चित्रण था। सितंबर-राष्ट्रपति अर्नेस्ट विल्किंसन के तहत प्रेरित किमबॉल और पीटरसन के निर्देशों के अनुसार बी. वाई. यू. में समान लिंग के लोगों की ओर आकर्षित होने वाले किसी भी छात्र पर पूर्ण प्रतिबंध लगा दिया गया था। यह प्रतिबंध अप्रैल 1973 तक चला। विल्किंसन को 1967 में यह अनुरोध करने की अनुमति मिली कि बी. वाई. यू. के बिशप किसी भी ऐसे छात्र की रिपोर्ट करें जिसके बारे में उन्हें संदेह हो कि वह नियम तोड़ रहा है या जिसने बी. वाई. यू. आचरण संहिताओं का उल्लंघन करना स्वीकार किया है। इसके परिणामस्वरूप समलैंगिक गतिविधि के संदिग्ध 72 छात्रों ने नई नीति के पहले वर्ष के भीतर मानक कार्यालय (जिसे अब ऑनर कोड ऑफिस कहा जाता है) को सूचित किया, और कई निष्कासन और निलंबन किए गए। संदिग्ध समलैंगिक छात्रों पर सुरक्षा फाइलें रखी गईं और छात्रों की जासूसी को प्रोत्साहित किया गया। 1964 जुलाई-एपोस्टल किमबॉल ने बी. वाई. यू. परिसर में मदरसा और संस्थान के संकाय को संबोधित करते हुए समलैंगिकता को एक "बीमारी", "बीमारी" और "प्रकृति के खिलाफ एक घृणित और घृणित अपराध" कहा, जिसका "आत्म-प्रभुत्व" से "इलाज" किया जा सकता था। उन्होंने एक सामान्य बिशप (व्यापार से एक व्यवसायी) का हवाला दिया जिसे चर्च द्वारा "पुनर्वास कार्यक्रम" का प्रबंधन करने के लिए सौंपा गया था, जिसके माध्यम से "कई इलाज" हुए थे। उन्होंने कहा कि "पुलिस, अदालतों और न्यायाधीशों ने" कई मामलों को सीधे चर्च को भेजा था। 1965 जनवरी-किमबॉल ने 5 जनवरी के बी. वाई. यू. भाषण में फिर से समलैंगिकता को संबोधित किया। उन्होंने इसे "घोर", "जघन्य", "अप्रिय", "घृणित" "दुष्ट" पाप कहा। पाठ में कहा गया है कि समलैंगिक "इच्छाओं और प्रवृत्तियों" वाले लोग इसे "सही" कर सकते हैं और "उस पर काबू पा सकते हैं" जैसे कि उन्हें पालतू या व्यभिचार या व्यभिचार के प्रति आग्रह था ", लेकिन यह कि" इलाज शराब के इलाज की तरह है, जो निरंतर सतर्कता के अधीन है "। भाषण में उन्होंने कहा कि बी. वाई. यू. "कभी भी जानबूझकर नामांकन नहीं करेगा. न ही बर्दाश्त करेगा. इन प्रवृत्तियों वाले किसी भी व्यक्ति को जो पश्चाताप करने में विफल रहता है", और यह कि एक समलैंगिक व्यक्ति के लिए यह कहना कि "भगवान ने उन्हें इस तरह से बनाया है" एक "निंदनीय पाखंड" है। उन्होंने यह भी कहा कि कभी-कभी हस्तमैथुन समलैंगिकता का परिचय होता है। अप्रैल-एक चर्चव्यापी प्रसारण संबोधन में प्रेरित मार्क पीटरसन ने कम से कम दो अमेरिकी राज्यों में समलैंगिक यौन गतिविधि पर प्रतिबंध लगाने वाले कानूनों को हटाने के लिए आंदोलनों का हवाला दिया, जो धर्मत्याग, भगवान को अस्वीकार करने और समाज द्वारा खुद को मसीह-विरोधी की भूमिका में रखने के महान प्रमाण हैं। मार्च-चर्च के अध्यक्ष डेविड मैके ने अपने सलाहकारों से कहा कि समलैंगिक लोगों के साथ तुरंत व्यवहार किया जाना चाहिए और यदि वे दोषी हैं तो उन्हें बहिष्कृत किया जाना चाहिए, और "समलैंगिक को चर्च में सदस्यता का कोई अधिकार नहीं है"। नवंबर-बी. वाई. यू. के अध्यक्ष और चर्च शिक्षा आयुक्त अर्नेस्ट एल. विल्किंसन ने 23 सितंबर को बी. वाई. यू. छात्र निकाय को संबोधित करते हुए कहा, "न ही हम इस परिसर में किसी भी समलैंगिक को प्रवेश देने का इरादा रखते हैं। ................................................................................................................... " यह भाषण बाद में चर्च के स्वामित्व वाले डेसेरेट न्यूज में प्रकाशित हुआ था। दिसंबर-किमबॉल ने एक समलैंगिक पुरुष सदस्य को यह कहते हुए लिखा कि "समलैंगिक संबंध अंतहीन हैं" और यह कि आदमी का साथी उसे छोड़ देगा अगर उसे "अब इस्तेमाल नहीं किया जा सकता"। 1966 मई-चर्च के समाचार पत्र में संपादक को एक पत्र प्रकाशित किया गया था जिसमें कहा गया था, "हम पर हत्यारों, बलात्कारियों, चोरों और अब 'गरीब, बीमार, गलत तरीके से समझे जाने वाले समलैंगिकों' को समझने और उनकी मदद करने के लिए लगातार दबाव डाला जाता है। .. बाइबल के विश्वासी जानते हैं कि बाइबल समलैंगिकों के बारे में क्या कहती है, और यह बताती है कि इस कार्य के लिए दंड मृत्यु है। .. यह पतन है जिसे हमें स्वीकार नहीं करना चाहिए, वैध नहीं बनाना चाहिए या इसके साथ जीना नहीं सीखना चाहिए। अगस्त-चर्च के अखबार में एक संपादकीय में कहा गया है कि "विधायिकाओं ने न केवल व्यभिचार संबंधों से संबंधित नैतिक कानूनों में ढील देना शुरू कर दिया है, बल्कि समलैंगिकता और वेश्यावृत्ति से भी संबंधित हैं।" लेख में पूछा गया, "समलैंगिकता को स्वीकार करने वाले एक विधायक के साथ क्या गलत है? और ऐसे सांसदों को चुनने वाले नागरिकों के साथ क्या गलत है? " अक्टूबर-मिल्टन आर. हंटर ने शोक व्यक्त किया कि "इंग्लैंड में समलैंगिकता के प्रति दृष्टिकोण को उदार बनाया गया है" और कई अमेरिकी नेता एक आम सम्मेलन के संबोधन में "हमारे देश में उदार दृष्टिकोण के लिए गुहार लगा रहे थे"। अक्टूबर-चर्च के कुलपति एल्ड्रेड जी. स्मिथ ने एक आम सम्मेलन के भाषण में "भ्रष्टाचार" और "घर की स्थितियों" के एक उदाहरण के रूप में "समलैंगिकता को स्वीकार करने के लिए शुरू किए गए एक अभियान" का हवाला दिया, जो "अन्याय और दुष्टता के चक्र" को प्रकट करता है जो वर्तमान "वियतनाम में युद्ध" की तरह "युद्ध और विनाश" की ओर ले जाता है। 1967 अक्टूबर-चर्च के अखबार ने एक संपादकीय प्रकाशित किया जिसमें कहा गया था कि अगर एक माँ अपने बेटे को अधिक से अधिक लुभाती है तो वह माता-पिता और महिलाओं के खिलाफ हो सकती है, और इस विद्रोह ने एक बेटे को समलैंगिक जीवन में धकेल दिया। 1968-चर्च हैंडबुक का एक संस्करण जारी किया गया था जिसमें समलैंगिकता का पहला स्पष्ट उल्लेख था। यह निर्दिष्ट करता है कि "समलैंगिक-यौन कृत्यों" के लिए एक चर्च अदालत की आवश्यकता होती है। मार्च-द डेसेरेट न्यूज ने एक संपादकीय प्रकाशित किया जिसमें कहा गया था कि अमेरिकी नैतिकता में टूटने का एक परेशान करने वाला संकेत कई एपिस्कोपेलियन पादरियों की एक हालिया रिपोर्ट थी जिसमें कहा गया था कि समलैंगिकता अनैतिक नहीं थी। 1969-यूनाइटेड ऑर्डर फैमिली ऑफ क्राइस्ट, एक युवा समलैंगिक पुरुष मॉर्मन समुदाय की स्थापना की गई थी जो संयुक्त आदेश नामक सांप्रदायिकता के एक विशिष्ट मॉर्मन रूप का अभ्यास करता था। 1969-किमबॉल ने अपनी पुस्तक द मिरेकल ऑफ फॉरगिवनेस का विमोचन किया, जिसमें उन्होंने सिखाया कि हस्तमैथुन समलैंगिकता के कृत्यों का कारण बन सकता है। उनकी पुस्तक को 1979 के चर्च मैनुअल में उद्धृत किया गया थाः "याद रखने वाली शानदार बात यह है कि [समलैंगिकता] का इलाज किया जा सकता है। निश्चित रूप से इस पर काबू पाया जा सकता है। आप कैसे कह सकते हैं कि दरवाजा तब तक नहीं खोला जा सकता जब तक कि आपके नाखून खून से लथपथ न हों, जब तक कि आपके सिर पर चोट न लगे, जब तक कि आपकी मांसपेशियों में दर्द न हो? " किमबॉल ने कई समलैंगिकों को "मूल रूप से अच्छे लोगों के रूप में देखा जो पाप में फंस गए हैं" और "कुछ कुछ महीनों में समलैंगिकता को पूरी तरह से जीत लेते हैं"। हालाँकि, उनका यह भी कहना है कि समलैंगिक व्यवहार जानवरों के साथ यौन संबंध बना सकता है। अप्रैल-धर्मप्रचारक हैरोल्ड बी. ली ने कहा कि समलैंगिकता प्रेम की वेश्यावृत्ति और सबसे खराब संबंध है जिसे हम जानते हैं। अप्रैल-मार्क ई. पीटरसन ने एक सामान्य सम्मेलन के संबोधन में यौन पाप की गंभीरता के प्रमाण के रूप में समलैंगिकता को "बाइबिल में एक बड़ा अपराध बनाया गया था" का हवाला दिया। उनका कहना है कि "अनैतिकता हत्या के बाद होती है" और "पाप की मजदूरी मृत्यु है" और नैतिकता की अस्वीकृति "[इस राष्ट्र का] पतन ला सकती है" जैसा कि "ग्रीस और रोम" के साथ होता है जब तक कि पश्चाताप न हो। अक्टूबर-चर्च के अखबार में एक लेख में एक स्कूल अधीक्षक के हवाले से कहा गया है, "ऑल-बॉय स्कूल या ऑल-गर्ल स्कूल जीवन के एक विचलित तरीके को मजबूत करते हैं और इसके परिणामस्वरूप समलैंगिक व्यवहार होने की संभावना है।" समलैंगिकता और द चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स लॉ ऑफ अडॉप्शन (मॉर्मनवाद) यूटा में एलजीबीटी अधिकार एलजीबीटी मॉर्मन आत्महत्याएँ 20वीं शताब्दी में समलैंगिकता पर ईसाई संप्रदाय की स्थिति की सूची यौनता और मॉर्मनवाद संदर्भ एलजीबीटी और मॉर्मनवाद एलजीबीटी इतिहास संयुक्त राज्य अमेरिका में ईसाई धर्म की समयरेखा लैटर डे सेंट आंदोलन एलजीबीटी समयरेखा एलजीबीटी इतिहास में 20वीं शताब्दी