Public relations of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints
हालाँकि चर्च के विकास में मीडिया हमेशा महत्वपूर्ण रहा है, लेकिन द्वितीय विश्व युद्ध के बाद अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर चर्च के विकास के बाद से चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स (एल. डी. एस. चर्च) के जनसंपर्क तेजी से महत्वपूर्ण हो गए हैं। 1960 और 1970 के दशक तक, एल. डी. एस. चर्च अब मुख्य रूप से इंटरमाउंटेन वेस्ट स्थित चर्च या यहां तक कि संयुक्त राज्य अमेरिका स्थित चर्च भी नहीं था। चर्च के संगठित जनसंपर्क प्रयासों की जड़ें गहरी हैं। टेम्पल स्क्वायर विजिटर्स सेंटर्स के पूर्ववर्ती सूचना ब्यूरो की शुरुआत साल्ट लेक सिटी के टेम्पल स्क्वायर में लोरेंजो स्नो के बेटे ले रोई स्नो के साथ पहले निदेशक के रूप में की गई थी। चर्च के जनसंपर्क का इतिहास चर्च के संदेश को फैलाने के लिए मीडिया के उपयोग की उत्पत्ति का पता 1935 में रेडियो, प्रचार और मिशनरी साहित्य समिति के गठन से लगाया जा सकता है। इस संगठन का नेतृत्व क्वोरम ऑफ द ट्वेल्व के स्टीफन एल रिचर्ड्स ने किया था, जिसमें गॉर्डन बी. हिंकले ने कार्यकारी सचिव के रूप में और शुरू में एकमात्र कर्मचारी के रूप में कार्य किया था। 1930 के दशक के दौरान, समिति ने चर्च मिशनरियों द्वारा उपयोग के लिए फिल्म स्ट्रिप्स विकसित किए। 1957 में, चर्च ने मीडिया और एक आंतरिक संचार विभाग को चर्च के संदेश को संप्रेषित करने के लक्ष्य के साथ रेडियो, प्रचार और मिशनरी साहित्य समिति को चर्च सूचना सेवा में विभाजित कर दिया। चर्च सूचना सेवा ने मीडिया पूछताछ का जवाब देने और सकारात्मक मीडिया कवरेज उत्पन्न करने के लिए तैयार रहने के लक्ष्य के साथ काम किया। संगठन ने मंदिर समर्पण जैसे चर्च कार्यक्रमों के लिए मीडिया को तस्वीरें प्रदान करने के लिए एक फाइल रखी। यह विभिन्न प्रकाशनों में फैमिली होम इवनिंग, चर्च कल्याण योजना और चर्च की युवा गतिविधियों को कवर करने वाली कहानियों को प्राप्त करने के लिए भी काम करेगा। 1972 में, चर्च सूचना सेवा का नाम बदलकर सार्वजनिक संचार विभाग कर दिया गया। 1973 में इसका नाम फिर से बदलकर सार्वजनिक संचार विभाग कर दिया गया। उसी वर्ष चर्च के अध्यक्ष ली ने एक चर्च के अध्यक्ष द्वारा किया गया पहला टीवी साक्षात्कार दिया। बारह के कोरम के माध्यम से निर्देशित अधिकांश चर्च विभागों के विपरीत, इसे सीधे प्रथम प्रेसीडेंसी की देखरेख में भी रखा गया था। बे समाव वेन्डेल जे. एश्टन दिथागिरि मोन। इसके कुछ ही समय बाद, एल. डी. एस. आगंतुक केंद्रों की देखरेख और चर्च द्वारा निर्मित विज्ञापनों के उत्पादन को विभाग की जिम्मेदारियों में जोड़ा गया। इन पहलुओं में सहायता करने के लिए, ब्रिघम यंग विश्वविद्यालय के जनसंपर्क निदेशक, हेबर वोल्सी को नियुक्त किया गया था। इसके बाद विभाग ने अपनी टैग लाइन, "परिवारः क्या यह समय के बारे में नहीं है?" के साथ होमफ्रंट विज्ञापन जारी किए। चर्च के सिद्धांतों का प्रसार संभावित धर्मांतरण करने वालों को चर्च के सिद्धांतों को पढ़ाने के लिए पहली चर्च-व्यापी मानकीकृत योजना 1953 में बनाई गई थी और इसका नाम "ए सिस्टमैटिक प्रोग्राम फॉर टीचिंग द गॉस्पेल" रखा गया था। यह लेग्रैंड रिचर्ड्स के ए मार्वलस वर्क एंड ए वंडर और रिचर्ड एल. एंडरसन के चर्च के लिए आयोजित चर्चाओं की नींव पर बनाया गया था। 1961 में, इस प्रणाली को बढ़ाया गया, विस्तारित किया गया और इसका नाम बदलकर "ए यूनिफॉर्म सिस्टम फॉर टीचिंग इन्वेस्टिगेटर" रखा गया। "मिस्टर ब्राउन" नामक एक काल्पनिक चरित्र के साथ एक काल्पनिक संवाद के रूप में इस नई प्रणाली में लगभग हर स्थिति में क्या कहना है, इसके लिए जटिल विवरण शामिल थे। इन नियमित मिशनरी चर्चाओं को 1973 और 1986 में और परिष्कृत किया जाएगा, और फिर 2003 में इन पर जोर नहीं दिया जाएगा। 1973 में, चर्च ने अपनी मिशनरी चर्चाओं को फिर से शुरू किया, जिससे वे परिवार के लिए अधिक अनुकूल हो गईं और सामान्य ईसाई आदर्शों के निर्माण पर ध्यान केंद्रित किया। "परिवारों को पढ़ाने के लिए एक समान प्रणाली" नामक नई चर्चाओं ने महान धर्मत्याग पर जोर दिया, जो पहले प्रथम दृष्टि की कहानी के ठीक बाद एक प्रमुख स्थान पर था। जब 1980 के दशक की शुरुआत में चर्चाओं को संशोधित किया गया था, तो नई चर्चाओं में पहली चर्चा के बजाय धर्मत्याग पर कम स्पष्ट रूप से और बाद की चर्चाओं में चर्चा की गई थी। बच्चों की भागीदारी को प्रोत्साहित करने के लिए चित्रों के साथ एक फ़्लिप चार्ट सहित चर्चा भी अधिक परिवार के अनुकूल हो गई। 1982 में, चर्च ने बुक ऑफ मॉर्मन के अपने संस्करण का नाम बदलकर "द बुक ऑफ मॉर्मनः अनदर टेस्टामेंट ऑफ जीसस क्राइस्ट" कर दिया। 1995 में, चर्च ने एक नए लोगो डिजाइन की घोषणा की जिसमें बड़े बड़े अक्षरों में "जीसस क्राइस्ट" शब्दों पर जोर दिया गया था, और "द चर्च ऑफ" और "द लेटर-डे सेंट्स" शब्दों पर जोर दिया गया था। इसके बाद, और इसी तरह, 2001 में, चर्च ने एक प्रेस विज्ञप्ति जारी कर संवाददाताओं को "चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट" के निम्नलिखित संदर्भों के साथ समाचार लेखों की शुरुआत में चर्च के पूरे नाम का उपयोग करने के लिए प्रोत्साहित किया। रिलीज ने "मॉर्मन चर्च" शब्द के उपयोग को हतोत्साहित किया। उसी समय चर्च के नेताओं ने स्वीकार किया कि चर्च के साथ "मॉर्मन" शब्द का संबंध खत्म नहीं हो रहा था। 1999 में, चर्च ने एक दूसरी वेबसाइट, FamilySearch.org शुरू की, जो अपने वंशावली कार्य पर केंद्रित थी। 21वीं सदी के शुरुआती वर्षों तक, एल. डी. एस. चर्च ने पहुंच के विभिन्न प्रयासों पर ध्यान केंद्रित करने के लिए एक "प्रमुख शहर योजना" विकसित की थी। इस कार्यक्रम का एक हिस्सा उन जातीय समूहों तक पहुंचने के लिए वंशावली कार्य का उपयोग था जो पारंपरिक रूप से चर्च की ओर आकर्षित नहीं हुए थे। अफ्रीकी-अमेरिकियों के लिए विभिन्न अभियान आयोजित किए गए, विशेष रूप से फ्रीडमेन बैंक रिकॉर्ड्स के संकलन और डेरियस ग्रे द्वारा दी गई प्रस्तुतियों के साथ। अन्य आउटरीच प्रयासों में मियामी, फ्लोरिडा में हैती समुदाय के लिए विशेष रूप से लक्षित गतिविधियों और हैती क्षेत्र में एक चैपल के समर्पण से जुड़े प्रयासों के साथ शामिल थे। चर्च और मीडिया अपनी विभिन्न वेबसाइटों और अन्य आधिकारिक चैनलों के अलावा, चर्च ने फिल्मों और पी. एस. ए. की एक श्रृंखला का निर्माण किया है। चुनिंदा लघु फिल्मेंः मैन्स सर्च फॉर हैप्पीनेस (1964), मिस्टर क्रूगर्स क्रिसमस (1980), हाउ रेयर ए पॉसेशन (1987), टुगेदर फॉरएवर (1987) फीचर-लेंथ फिल्मेंः लिगेसीः ए मॉर्मन जर्नी (1990), द माउंटेन ऑफ द लॉर्ड (1993), द टेस्टामेंट्स ऑफ वन फोल्ड एंड वन शेफर्ड (2000), जोसेफ स्मिथः द प्रोफेट ऑफ द रिस्टोरेशन (2005) लोकप्रिय संस्कृति में लैटर डे सेंट्स भी देखें।