Croatian pre-Romanesque art and architecture
क्रोएशियाई पूर्व-रोमनस्क्यू कला और वास्तुकला या पुरानी क्रोएशियाई कला बाल्कन में उनके आगमन से 11 वीं शताब्दी के अंत तक क्रोएट्स की पूर्व-रोमनस्क्यू कला और वास्तुकला है जब कला में रोमनस्क्यू शैली का प्रभुत्व शुरू होता है; वह क्रोएशियाई शासकों (क्रोएशियाई ड्यूक और क्रोएशियाई साम्राज्य) का समय था। ऐतिहासिक पृष्ठभूमि क्रोएट्स एक लौह युग की खानाबदोश संस्कृति थी, और रोमन शहरों से बचने के बजाय पास के ग्रामीण इलाकों में चली गई (उदाहरण के लिए सलोना शहर के बगल में जाद्रो नदी के डेल्टा पर नदी द्वीप)। क्रोएट्स ने अवतारों को आत्मसात कर लिया था, ईसाई धर्म को स्वीकार कर लिया था, और शासक जाति ने लैटिन बोलना और लिखना सीख लिया था। पोप द्वारा मान्यता प्राप्त पहले क्रोएशियाई शासक ड्यूक ब्रानिमिर थे, जिन्हें पोप जॉन VIII डक्स क्रोआटोरम ने 879 में अपने पत्र में बुलाया था। क्रोएशिया साम्राज्य के पहले राजा, ट्रपिमिरोविक के घराने के टोमिस्लाव को वर्ष 925 के आसपास रेक्स क्रोटोरम के रूप में ताज पहनाया गया था और उन्होंने पन्नोनियन रियासत और लिटोरल क्रोएशियाई डची को सम्मानजनक मध्ययुगीन देश में एकजुट किया जो पीटर क्रेसिमिर चतुर्थ (1058-1074) के शासनकाल के दौरान चरम पर था। क्रोएशियाई शासकों के समय देश पर शायद ही कभी एक स्थान से शासन किया जाता था और शाही दरबार एक शहर से दूसरे शहर में जाता था जिसमें एक शाही महल होता था। सबसे महत्वपूर्ण शाही शहर निन, बायोग्राड ना मोरू और निन थे। अन्य बड़े शहर ज़ादर, स्प्लिट, क्रक, ओसोर, ट्रोगिर, स्टोन और डबरोवनिक थे, जिनमें बड़ी संख्या में मूल रोमन आबादी रहती थी जो अंततः क्रोएशियाई हो गई थी। 1091 में ट्रपिमिरोविक के राजवंश के अंतिम शासक की मृत्यु के बाद अधिकांश क्रोएशियाई कुलीन वर्ग ने हंगरी के राजा कोलोमन को क्रोएशियाई और हंगरी के एकीकृत राज्य के राजा के रूप में स्वीकार किया है, जो वर्ष 1102 से पैक्टा कॉन्वेंटा समझौते द्वारा कहा गया है। हंगरी साम्राज्य में, क्रोएशिया में सभी कलाओं में पहले से ही रोमन शैली की सभी विशेषताएं हैं। वास्तुकला 7वीं और 8वीं शताब्दी के दौरान बर्बाद पुरानी रोमन इमारतों की सामग्री और सजावटी तत्वों से छोटी इमारतों के निर्माण की प्रवृत्ति थी। 9वीं शताब्दी के दौरान, क्रोएशियाई रियासतों की स्थापना के समानांतर, पूर्व-रोमनस्क विशेषताओं की नई वास्तुकला उभरी। यह कई प्रभावों पर आधारित था जिनमें से फ्रेंकिश और बीजान्टिन सबसे मजबूत थे। धीरे-धीरे ये विरासत में मिले प्रभाव वास्तुकला रूपों की एक अधिक मूल शैली में विकसित हुए। इस समय से, क्रोएशियाई तटरेखा और द्वीपों में दर्जनों बड़े चर्च और सौ से अधिक छोटे चर्च संरक्षित हैं। वे सभी मोटे तौर पर टूटे हुए पत्थरों से बने हैं जो अंदर और बाहर मोल्टर की मोटी परत से ढके हुए हैं, और धनुषाकार शीर्ष के साथ संकीर्ण सजावटी स्थानों के साथ (जैसे ओमिस के पास प्रिको में सेंट पीटर का चर्च और स्टोन के पास सेंट माइकल)। इसके अलावा, उनमें अक्सर पत्थर के मेहराब, गुंबद और गुंबद के साथ-साथ पत्थर के फर्नीचर (दरवाजों और खिड़कियों के फ्रेम, छिद्रित पत्थर की खिड़कियां और वेदी की बाड़) स्तंभ, बीम और पोर्टल होते हैं। शास्त्रीय रोमन रूपों के बजाय जहां इमारत के हर हिस्से को व्यक्त किया गया था और इसका अपना पहचानने योग्य रूप था, नई पूर्व-रोमनस्क्यू इमारतों के उन हिस्सों को एकीकृत द्रव्यमान में एकजुट किया गया है। इसलिए, वह बिंदु जहां दीवार तहखाने में बदल जाती है, या गुंबद के ड्रम पर लगभग ध्यान नहीं दिया जाता है। भले ही वे मोटे तौर पर अप्रचलित सामग्रियों के साथ बनाए गए थे, उन्हें वास्तुकला स्थान की उत्कृष्ट और अक्सर सही समझ है। छोटे चर्चों को "मुक्त आकार के चर्च" कहा जाता है, जिसके रूप में मध्ययुगीन वास्तुकार गोलाकार और आयताकार आधार पर आकार देने की सभी संभावनाओं का पता लगाना चाहते थे। गुंबद वाले घन चर्च थोड़े सरल होते हैं (सेंट पेलेग्रिन, डुगी ओटोक), दीर्घवृत्ताकार आधार के साथ आयताकार थोड़े अधिक जटिल होते हैं (सेंट जॉर्ज, रवांजस्का), साथ ही साथ मध्य खंड (ओमिस में सेंट पीटर) के ऊपर गुंबद वाले एकल नाभि चर्च और दो एपसिस (क्रैक पर सेंट डोनाटस चर्च) के साथ क्यूब आधारित चर्च और सबसे जटिल वे हैं जो ग्रीक क्रॉस पर आधारित हैं जिनके केंद्र में गुंबद है और पूर्वी विंग में बड़ा एपिस और उत्तरी और दक्षिणी विंग में दो छोटे एपिस (निन में चर्च ऑफ सेंट क्रॉस) हैं। सबसे मूल चर्च एक वृत्त पर आधारित चर्च हैं जो रेडियल लय में चारों ओर फैले हुए हैं। चर्च ऑफ होली ट्रिनिटी, स्प्लिट में रेडियल 6 एपिस हैं, जबकि ओसलजे (स्टोन) में चर्च 8 एपिस के साथ एक है। गोलाकार आधार वाला सबसे बड़ा चर्च 9वीं शताब्दी का ज़ादर में सेंट डोनाटस का चर्च है। इसके गोलाकार आधार के चारों ओर जिसमें एक गुंबद है, पूर्व में गैलरी और तीन एपिस के साथ एक रिंग नेव है। उस समय से मध्य यूरोप में आचेन में केवल शारलेमेन का पैलेटीन चैपल है जिसकी तुलना इसके आकार और सुंदरता से की जा सकती है। बड़े चर्चों में अक्सर एक या तीन गुफाएँ होती हैं, जैसे कि सेंट सेवियर, 9वीं शताब्दी से सेटिना जिसमें पश्चिमी पोर्टल (वेस्टवर्क) के ऊपर गोल बट्रेस और एक घंटी मीनार होती है। 10वीं शताब्दी में ज़ादर की क्रोएशियाई रानी येलेना, राजा मिहाज्लो क्रेसिमिर द्वितीय की पत्नी, ने सोलिन में दो चर्चों का निर्माण कियाः चर्च ऑफ सेंट स्टीफन ऑफ द आइलैंड जिसका उपयोग शाही मकबरे के रूप में किया जाता था, और चर्च ऑफ अवर लेडी ऑफ द आइलैंड, जो क्रोएशिया में सबसे बड़े चर्चों में से एक था जिसका उपयोग क्राउन बेसिलिका के रूप में किया जाता था। सेंट स्टीफन चर्च कैरोलिंगियन शैली में प्रवेश कक्ष के साथ बनाया गया था, जिसके ऊपर एक नार्थेक्स के दोनों ओर से दो मीनारों (पश्चिम कार्य) से घिरी एक गैलरी थी, जिसके कारण स्तंभों की दो पंक्तियों के साथ ट्री नेव चर्च और केंद्रीय नाभि के अंत में एक वर्गाकार एपस था। 11वीं शताब्दी में, सोलिन में पुराने "चर्च ऑन द हिल" के बगल में, सेंट पीटर और मूसा (जिसे "खोखले चर्च" के रूप में जाना जाता है) का क्राउन चर्च बनाया गया था। चर्च एकीकृत क्रोएशियाई पूर्व-रोमनस्क्यू रूपों का था और वे रोमनस्क्यू जो इन हिस्सों में बेनेडिक्टिन भिक्षुओं के आगमन के साथ दिखाई दिए। इसमें तीन गुफाएँ हैं, अंदर कई पतले स्थान हैं और तीन अक्ष हैं जिनमें से मध्य वर्गाकार है और अन्य अंदर से अर्धवृत्ताकार और बाहर से वर्गाकार हैं। इस चर्च में पोप ग्रेगरी VII के प्रतिनिधि ने क्रोएशियाई दिमितर ज़्वोनिमिर को ताज पहनाया है। उत्तरी क्रोएशिया में लुजेविट पोसावस्की की राजधानी सिसाक में इंटरलेस के कुछ ही टुकड़े पाए गए हैं। जब ज़ाग्रेब (1090) में बिशपरिक की स्थापना की गई थी, तो तट पर क्रोएशियाई संस्कृति पहले से ही 300 वर्षों से पनपी है और क्रोएशिया अपनी स्वतंत्रता के अंत में था। मूर्तिकला पूर्व-रोमनस्क्यू क्रोएशियाई चर्च भी उस समय के सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक स्रोत हैं क्योंकि उनके बीम और वेदी की बाड़ के टिम्पेनम के साथ-साथ कुछ पोर्टलों और सिबोरियम पर हमें क्रोएशियाई राजाओं, ड्यूक और कुलीन लोगों के कई नाम मिले हैं जिनका उल्लेख उन चर्चों के संरक्षक और निर्माताओं के रूप में किया गया है। सबसे पुराना रिज़िनिस (सोलिन) के चर्च से है जिसमें क्रोएशियाई ड्यूक ट्रपिमिर (प्रो डीवीसी ट्रेपिमेरो) का उल्लेख है, लगभग वर्ष 850 से, जबकि ड्यूक ब्रानिमिर के शिलालेख पर वर्ष 888 से हमारे पास क्रोएट्स का सबसे पुराना उल्लेख हैः सीआरवीएटीओआरवीएम। 10वीं शताब्दी के बाकी हिस्सों में हमें क्रोएशिया के ड्यूक मुन्सीमीर, ड्रज़िस्लाव और स्वेतिस्लाव के नाम मिले, जो 11वीं शताब्दी के अंत से राजा ज़्वोनिमिर तक थे। राजा ज़्वोनिमिर का वह शिलालेख पहले से ही क्रोएशियाई में बनाया गया है, जिसे ग्लेगोलिटिक लिपि (बास्का टैबलेट) में लिखा गया है। दोहरे साक्षरता और दो लिपियों को कई स्मारकों में देखा गया है जैसे प्लोमिन टैबलेट (इस्ट्रिया) और वालुन टैबलेट (क्रेस, 11 वीं शताब्दी) जहां हमारे पास लैटिन और लिपि के साथ-साथ ग्लागोलिटिक लिपि में क्रोएशियाई अनुवाद भी है। फिर भी, जल्द ही लैटिन लिपि ने ग्लैगोलिटिक की जगह ले ली, जो एकमात्र तरीका था जिससे क्रोएट्स को अभी भी रोमन मध्ययुगीन यूरोप में स्वीकार किया जाएगा। हालाँकि, क्रोएशियाई 16वीं शताब्दी तक अपनी मूल भाषा और लिपि का उपयोग करेंगे, विशेष रूप से इस्ट्रिया, क्वार्नर और क्रोएशियाई तट पर। वेदी की बाड़ और पत्थर की छिद्रित खिड़कियों को उथले इंटरलेस आभूषण से सजाया गया था जिसे हम क्रोएशियाई इंटरलेस कहते हैं। इस इंटरलेस के मोटिफ अक्सर शास्त्रीय मूल के होते हैं (तरंगें, तीन तार इंटरलेस, पेंटाग्राम, रॉम्बोइड्स के जाल, आदि)। ), लेकिन जबकि रोमन कला में इसका उपयोग केवल एक फ्रेम के रूप में किया जाता था, यहाँ वे पूरी सतह को कवर करते हैं। इन स्मारकों की कम संख्या, लेकिन पत्थर के काम की गुणवत्ता भी हमें एड्रियाटिक के पूर्वी तट पर कई गुरुओं और कार्यशालाओं की समृद्ध चिनाई परंपरा के बारे में बताती है। उत्तरी क्रोएशिया में डाल्माटिया में पाए गए हजारों टुकड़ों की तुलना में केवल दो पुष्ट पाए गए हैंः एक लोबोर में और एक इलोक में। कभी-कभी इंटरलेस को गॉस्पेल्स की आकृतियों से बदल दिया जाता है (जैसे ज़ादर में होली संडे चर्च की वेदी की बाड़ पर), लेकिन वे आकृतियाँ चपटी होती हैं और उनकी चरित्र रेखाओं को सबसे रैखिक शैली में ग्राफिक रेखाओं तक कम कर दिया जाता है। सोलिन में राजा ज़्वोनिमिर के क्राउन होलो चर्च से भी यही राहत है, जिसमें सिंहासन पर (क्रोएशियाई) राजा की आकृति है, जिसके बगल में एक पृष्ठ है, और जमीन पर एक झुकने वाला विषय है। यह नक्काशी 15वीं शताब्दी की है जो स्प्लिट कैथेड्रल में एक बैप्टिस्टरी का एक अगला हिस्सा है। निन के पास बिशपरिक (बिस्कुपिजा) में 11वीं शताब्दी से सेंट मैरी के चर्च में क्रोएशिया में पवित्र मैरी की सबसे पुरानी आकृति पाई गई थी। पेंटिंग क्रोएशियाई इंटरलेस को मूल रूप से चित्रित किया गया था, आमतौर पर हर तार चमकीले पीले, लाल या नीले रंग का होता था। चूंकि कई शाब्दिक स्रोतों में उल्लिखित भित्ति चित्र (जैसे केस्टेल सुकुरैक के ऊपर पुतल्ज में सेंट जॉर्ज के चर्च में ट्रपिमिरोविक राजवंश के चित्र) संरक्षित नहीं हैं, वे केवल पूर्व-रोमनस्क्यू क्रोएशियाई चित्रकला के प्रकार हैं। चर्च संहिताओं की महत्वपूर्ण संख्या को संरक्षित किया गया था। वे उच्च गुणवत्ता और तकनीक के पूर्व-रोमनस्क लघुचित्रों के साथ पर्गम पर किए गए थे। सबसे पुराना स्प्लिट ब्रेवेरी है जिसे 8वीं से 11वीं शताब्दी तक लिखा और चित्रित किया गया था, जो पूर्व-कैरोलिंगियन युग के प्रसिद्ध ब्रेवेरी पर आधारित था। ज़ाग्रेब में एक लिबर साल्मोरम है जिसे स्प्लिट के आर्कबिशप पॉल (सी. 1015-1030) के लिए पूर्व मेजर द्वारा बेनेडिक्टिन शैली में प्रकाशित किया गया था। वेटिकन में एक ब्रीवेरी है, जो मोंटे-कैसिनो बेनेडिक्टिन शैली (आपस में जुड़े हुए पत्तों, इंटरलेस और जानवरों के सिर के आद्याक्षर) में भी है, जो ओसोर में सेंट निकोला के मठ से उत्पन्न होता है। रोशनी की वही शैली हम ट्रोगिर, सिबेनिक और डबरोवनिक में ब्रेवियर्स में पा सकते हैं लेकिन कई ऐसी हैं जो दर्ज की गई थीं (जैसे सेका में सेंट पीटर के मठ में केवल एक चर्च में 47 किताबें) लेकिन संरक्षित नहीं हैं। पूर्व-रोमनस्क्यू कला और वास्तुकला स्रोत जोसेफ स्ट्रज़ीगोव्स्की, पुराने क्रोएशियाई कला के विकास के बारे में, ज़ाग्रेब, मटिका ह्रवत्सका, 1927 भी देखें। (एचआर।) पुरानी क्रोएशियाई विरासत, ग्राफिकी ज़ावोद ह्रवात्स्के, ज़ाग्रेब, 1976। (एचआर।) म्लाडेन पेजाकोविक, पुरानी क्रोएशियाई पवित्र वास्तुकला, नकलादनी ज़ावोद मैटिस ह्रवात्स्के, क्रस्कांस्का सदासन्जोस्ट (ज़ाग्रेब), 1982। (एचआर।) बाहरी लिंक क्रोएशियाई कला तस्वीरें पश्चिमी कला मध्ययुगीन कला 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