Nundinae
नंडिने (,), जिसे कभी-कभी नंडिन्स के लिए अंग्रेजी में लिखा जाता था, प्राचीन रोमन कैलेंडर के बाजार के दिन थे, जो एक प्रकार का सप्ताहांत बनाते थे, जिसमें एक निश्चित अवधि के लिए, शासक वर्ग (पैट्रीशियन) के लिए काम से आराम करना शामिल था। शून्यकाल चक्र, बाजार सप्ताह, या 8-दिवसीय सप्ताह (या) प्रत्येक शून्यकाल सहित पूर्ववर्ती दिनों का चक्र था। रोमन कैलेंडर के सबसे पुराने रूप में कभी-कभी कहा जाता है कि लगभग 50 सर्दियों के दिनों के असंगठित विस्तार से पहले मार्च से दिसंबर तक 304 दिनों तक चलने वाले ऐसे 38 चक्र शामिल थे। रिपब्लिकन और जूलियन कैलेंडर की लंबाई, हालांकि, 8 से समान रूप से विभाज्य नहीं थी; इन प्रणालियों के तहत, नंडीने हर साल एक अलग अक्षर पर गिरती थी। ये पत्र बाद के ईसाई प्रधान पत्रों का आधार बने। नाम () स्पष्ट रूप से ("नौवां") और ("दिन") के प्रारंभिक रूप से बना था, जो प्रोटो-इंडो-यूरोपीय मूल से संबंधित एक मूल है और अंततः इसे * डाई-("चमकने के लिए") के रूप में पुनर्निर्मित किया गया था। अब इसे एक विशेषण के रूप में परिभाषित किया गया है जो एक समझे गए ("त्योहार; अवकाश") को संशोधित करता है, लेकिन सभी रोमन इसे एक नहीं मानते हैंः टिटियस नाम के एक लेखक ने नंडिने को एक "प्रथागत अवसर" के रूप में सूचीबद्ध किया और रोमन पोंटिफ्स ने खुद ऑगुर मेसला को बताया कि वे नोन्स या नंडिने को धार्मिक अवसर नहीं मानते थे। जैसे और रोमन कैलेंडर के अधिकांश अन्य आवर्ती दिनों के नाम, हमेशा शास्त्रीय लैटिन में बहुवचन के रूप में दिखाई देते थे, यहां तक कि एक दिन के संदर्भ में भी। फ्रांसीसी के बाद अंग्रेजी रूप "नंडिन", इसी तरह पहले केवल बहुवचन के रूप में दिखाई दिया, हालांकि अब इसका उपयोग अलग-अलग दिनों के लिए एकवचन संख्या में किया जाता है। रोमन शिलालेखों में इस शब्द को संक्षिप्त किया गया था। नंडिने के बीच की अवधि का रूप प्रारंभिक लैटिन में मानक प्रतीत होता है, लेकिन शास्त्रीय काल में केवल यौगिकों (,, और सी) और वाक्यांशों () में दिखाई देता है। 8-दिवसीय चक्र का नाम "नौ" के लिए लैटिन शब्द पर आधारित है क्योंकि रोमन तारीखों को समावेशी रूप से गिनते थे। प्रत्येक नंडीने को 9-दिवसीय अंतराल के बाद अगला माना जाता था क्योंकि पहले दिन को गिनती में शामिल किया गया था। इतिहास एट्रुस्कैन ने 8-दिवसीय सप्ताह भी मनाया जो रोमन प्रणाली का आधार हो सकता है। माना जाता है कि वे अपने विभिन्न राजाओं के साथ शाही दर्शकों और परिषदों के लिए प्रत्येक दिन का उपयोग करते थे। मैक्रोबियस के अनुसार, रोमन ग्रामीण इलाकों के लोगों को सबसे पहले हर महीने के नोन्स पर, अमावस्या के लगभग एक सप्ताह बाद, राजा या उनके समकक्ष से यह सुनने के लिए इकट्ठा होना पड़ता था कि पवित्र दिन क्या होंगे और आने वाले महीने के दौरान उन्हें क्या करना है। नियमित नंडीने को रोमन किंवदंती द्वारा विभिन्न रूप से रोमुलस को श्रेय दिया गया था जब उन्होंने टाइटस टैटियस के साथ संयुक्त रूप से शासन किया था और पहली बार रोम के धार्मिक अनुष्ठानों की स्थापना की थी, सर्वियस टुलियस को जब उन्होंने शहर में व्यापार में सुधार करने का लक्ष्य रखा था, या जब वे सर्वियस टुलियस को बलिदान देने के लिए तारक्विन के निष्कासन के बाद इकट्ठा होने लगे थे। मैक्रोबियस बताते हैं कि महीनों के नोन्स पर होने वाले नंडीने के खिलाफ निषेध इस चिंता से उत्पन्न हुआ कि शहर का दौरा करने वाले ये लोग लोकप्रिय सर्वियस टुलियस की याद से परेशानी का कारण बनेंगे, क्योंकि यह माना जाता था कि उनका जन्मदिन नोन्स में से एक पर पड़ता है, लेकिन यह अनिश्चित था कि कौन सा। सभी पैट्रीशियन व्यवसाय को मूल रूप से नंडीने के दौरान निलंबित कर दिया गया था, लेकिन ऐसा लगता है कि यह बारह तालिकाओं के समय तक था और इसके प्रावधानों में, 287 ईसा पूर्व के हॉर्टेंसियन कानून () ने अधिकांश कानूनी और व्यावसायिक उद्देश्यों के लिए उनके उपयोग की अनुमति दी थी। सार्वजनिक सभाओं () के लिए अन्यथा अनुमत तिथियों को अभी भी डाउनग्रेड किया गया था यदि उन पर कोई घटना हुई थी। नंडिने से संबंधित सैद्धांतिक प्रतिबंध हमेशा नहीं देखे गए थे। 78 ईसा पूर्व में एम. एमिलियस लेपिडस के विद्रोह को बाद में जनवरी कैलेंड पर नंडीने होने के हानिकारक प्रभावों के एक उदाहरण के रूप में याद किया गया; नए साल को 52 ईसा पूर्व में फिर से एक बाजार के साथ मेल खाने की अनुमति दी गई थी। सिसेरो ने अपने एक पत्र में शिकायत की है कि नंडीने के बावजूद सर्कस फ्लेमिनियस में एक समारोह आयोजित किया जा रहा है। कैलेंडर के 46 ईसा पूर्व जूलियन सुधार के बाद, इसके लीप डे इंटरकेलेशन की अपरिवर्तनीय प्रकृति का मतलब था कि 1 जनवरी के कथित दुर्भाग्यपूर्ण दिनों और प्रत्येक महीने के नोन्स पर नंडीने गिरना शुरू हो गया। जूलियन कैलेंडर की शुरुआत में, हालांकि, इस अंधविश्वास की ताकत ने पुजारियों को पूर्व प्रणाली के तहत एक अतिरिक्त दिन डालने के लिए प्रेरित किया; इसे वर्ष में कुछ समय बाद एक और दिन हटाकर समायोजित किया गया था; ऐसा लगता है कि यह 40 ईसा पूर्व और 44 ईस्वी में हुआ था। गणराज्य के उत्तरार्ध और प्रारंभिक साम्राज्य के नंडीने संभवतः सर्कस फ्लेमिनियस पर केंद्रित थे। माना जाता है कि ऑगस्टस ने नंडिने () के बाद के दिनों में नए उपक्रमों से परहेज किया, या तो होमोफोन ("नहीं, नहीं") से संबंधित अंधविश्वासों के कारण या कैलेंड, नोन्स और आइड्स के बाद के दिनों के उपचार के साथ सादृश्य के कारण। 7-दिवसीय सप्ताह पहली बार इटली में प्रारंभिक शाही काल के दौरान उपयोग में आया था। कुछ समय के लिए, दोनों प्रणालियों का एक साथ उपयोग किया गया था, लेकिन जूलियो-क्लाउडियन काल के बाद मौजूदा स्रोतों में शायद ही कभी नंडीने का उल्लेख किया गया है। सामान्य चक्र संभवतः उस समय तक उपयोग से बाहर हो गया था जब कांस्टेनटाइन ने एडी321 में आधिकारिक उपयोग के लिए हिब्रू सप्ताहों को अपनाया था, और लॉर्ड्स डे को सूर्य का दिन () एक कानूनी अवकाश घोषित करके आराम के दिन को बदल दिया था। विभिन्न विद्वानों ने पहली शताब्दी के अंत से पांचवीं शताब्दी की शुरुआत तक विभिन्न तिथियों पर 8-दिवसीय बाजारों के अंत को रखा है। पालन नंदिनल चक्र ने रोमन जीवन के भीतर एक लय बनाई। रोम के भीतरी इलाकों के किसान और शिल्पकार शहर का दौरा करने के लिए नंदीने पर काम से आराम करते थे, किराने का सामान और आपूर्ति बेचते थे जिन्हें रोमन या उनके गुलाम अगले आठ दिनों के लिए खरीदते थे। नीलामी आयोजित की गई। बच्चों और किशोरों को स्कूल से छूट दी गई थी। यह सार्वजनिक मौज-मस्ती का समय था और रोमन खेती और दास नियमावली में एक गुलाम पर्यवेक्षक को शहर की यात्रा के दौरान बहुत अधिक खाली समय की अनुमति देने के बारे में कड़ी चेतावनी शामिल थी ताकि वह शरारत में फंस जाए। चर्च के अधिकारियों ने बाद में अपने मौलवियों, पुजारियों और बिशपों के बारे में इसी तरह की चेतावनी जारी की। नुन्डिने का उपयोग रात्रिभोज समारोहों और सार्वजनिक घोषणाओं के लिए किया जाता था, विशेष रूप से आने वाली विधानसभाओं और कानून के लिए। बाद के लेखकों ने प्रारंभिक रोम की देहाती और स्पार्टनेस की प्रशंसा करते हुए दावा किया कि इसके किसान सप्ताह के दौरान खुद को श्रम में व्यस्त रखेंगे और केवल दूल्हे को तैयार करेंगे और पूरी तरह से स्नान करेंगे। प्लिनी अंधविश्वास का वर्णन करते हैं, "कई लोगों द्वारा धार्मिक रूप से विश्वास किया जाता है", कि नंदिनी के दौरान चुपचाप अपने नाखूनों को काटना या तर्जनी से शुरू करना किसी के वित्त के लिए दुर्भाग्य को उकसाता है। हालाँकि, रोम में नंडीने एकमात्र बाजार नहीं थे, क्योंकि दैनिक बाजार () और आवधिक मेले () दोनों थे। अपने राजतंत्र के तहत, रोम के नंडीने देश के लोगों के लिए बाजार के दिन थे और राजा के लिए उनके बीच विवादों को निपटाने के लिए एक अवसर के रूप में उपयोग किया जाता था। माना जाता है कि खुदरा व्यापार लंबे समय से विदेशियों या दासों के लिए इसके आध्यात्मिक प्रभावों की चिंता के कारण प्रतिबंधित था। गणराज्य के तहत, नंडीने पर सभाओं की देखरेख एडाइल्स द्वारा की जाती थी। मूल रूप से वे दिन थे जब कोई पितृसत्ताक व्यवसाय नहीं किया जा सकता था। हालाँकि, ऐसा लगता है कि जनमत संग्रहकर्ताओं ने उनका उपयोग आपस में विवादों को निपटाने और अपनी संस्थाओं को बुलाने के लिए एक समय के रूप में करना जारी रखा है। इसे शुरुआत में हॉर्टेंसियन कानून द्वारा कुछ हद तक संशोधित किया गया था, जिसने पूरी आबादी पर जनमत संग्रह को बाध्यकारी बना दिया था। यदि प्लेबियन सभाओं को पहले बाजार के दिनों में अनुमति दी गई थी, तो उनके अनौपचारिक सत्रों () सहित किसी भी सार्वजनिक सभा को अब सकारात्मक रूप से प्रतिबंधित कर दिया गया था। साथ ही, इन प्रावधानों का मतलब था कि नंडीने का उपयोग अब सीनेट के सत्रों के लिए किया जा सकता है। ट्रेबेटियस ने उल्लेख किया कि अधिकारी दासों को मुक्त कर सकते हैं और नंडीने पर निर्णय दे सकते हैं। नंडिनल चक्र सेंचुरियट असेंबली के व्यवसाय में एक महत्वपूर्ण पैटर्न थे। सभी प्रस्तावित कानून या आधिकारिक नियुक्तियों की सार्वजनिक रूप से तीन सप्ताह पहले घोषणा की जानी थी। जनमत संग्रह के न्यायाधिकरण अपने सभी कार्यों का संचालन और समापन करने के लिए बाध्य थे, जैसे कि यदि कोई प्रस्ताव शाम तक नहीं चलाया जाता है तो इसे प्रस्तावित करने और फिर से घोषित करने और तीन सप्ताह की अवधि के बाद ही चर्चा करने की आवश्यकता होती है। इसे कभी-कभी संरक्षकों और उनके ग्राहकों द्वारा एक प्रकार के फिलिबस्टर के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। हालाँकि उनकी धार्मिक प्रकृति कभी बहुत स्पष्ट नहीं थी, लेकिन नंडीने कथित तौर पर शनि और बृहस्पति को समर्पित थे। रोम के बृहस्पति के प्रधान पुजारी की पत्नी फ्लेमिनिका ने प्रत्येक नंदिनी में उस देवता को एक मेढ़ा चढ़ाया। जुपिटर नंडीनेरियस और मर्करी नंडीनेटर दोनों के लिए पंथ से शिलालेखों की खोज की गई है। दुर्भाग्य के बारे में अंधविश्वास उत्पन्न हुए जब एक जनवरी या किसी भी महीने के नोन्स पर एक नंडीने गिरता था और जूलियन सुधार तक कैलेंडर के अंतराल को नियंत्रित करने वाले मठाधीशों ने इस तरह के संयोगों से बचने के लिए कदम उठाए, आमतौर पर फरवरी या अंतर-मासिक महीने से एक दिन को हटाकर 355 दिनों के बजाय वर्ष को 354 बना दिया। चूँकि नोन्स निश्चित रूप से प्रत्येक आइड्स से आठ दिन पहले थे, इसलिए उन पर भी नंडीने से बचने का अस्पष्ट प्रभाव पड़ा। हालाँकि, इन अंधविश्वासों की उत्पत्ति के बारे में मैक्रोबियस का विवरण असंतोषजनक है, और यह अधिक संभावना है कि 1 जनवरी को टाला गया था क्योंकि एक सामान्य अवकाश के रूप में इसकी स्थिति व्यवसाय के लिए खराब थी और एक संरक्षक देवता की कमी में भाग लेने वाले दुर्भाग्य के कारण। रोम के बाहर 8-दिवसीय नंडिनल चक्र भी इटली में कहीं और देखा गया है, विशेष रूप से कैम्पानिया, जैसा कि पत्थर के कैलेंडर और भित्तिचित्रों में प्रमाणित किया गया है, जैसे कि पोम्पेई में। ऐसे बाजारों को आयोजित करने के अधिकार के लिए याचिका दायर करने वाले कस्बों और विला के शाही काल के रिकॉर्ड हैं। ऐसा लगता है कि इस तरह का अधिकार सार्वभौमिक रूप से इटली के प्रान्तों की राजधानियों को दिया गया था, लेकिन कुछ छोटे इलाकों में भी विस्तारित किया गया था जहां स्थानीय व्यापार के लिए बाजार आवश्यक थे। इन स्थानीय मेलों में रोम की समान पंचांग प्रणाली का उपयोग किया जाता था, जो वर्ष के दिनों को ए से एच तक के चक्रों में चिह्नित करता था, लेकिन एक क्षेत्र के प्रत्येक शहर या गाँव में आम तौर पर एक अलग दिन का उपयोग किया जाता था, जिससे यात्रा करने वाले व्यापारियों () को बारी-बारी से प्रत्येक में भाग लेने की अनुमति मिलती थी। उत्तरी अफ्रीका के मघरेब में ग्रामीण बाजारों की पहले से मौजूद प्रणाली को भी रोमनों द्वारा नंडीने की प्रणाली के रूप में परिभाषित किया गया था, हालांकि यह जरूरी नहीं कि यह आठ दिन के अंतराल पर हो। तीसरी और चौथी शताब्दी में, मेसोपोटामिया में वार्षिक मेलों को नंडिने के नाम से भी जाना जाता था। वाणिज्य के खिलाफ प्रारंभिक रोमन पूर्वाग्रह, विशेष रूप से नंडिनल बाजारों के खुदरा व्यापार का मतलब है कि नंडिने को आमतौर पर लैटिन साहित्य में नकारात्मक संदर्भों में संदर्भित किया जाता है, विशेष रूप से उन चीजों की खरीद और बिक्री के लिए जिन्हें बेचा नहीं जाना चाहिए जैसे कि कौमार्य और प्रेम, चिकित्सा उपचार, शिक्षा, सरकार और चर्च कार्यालय और अनुग्रह, और न्यायिक निर्णय। यह पूर्वाग्रह मध्ययुगीन लैटिन में कायम रहा, जहां अन्य योग्यता के बिना ("विपणन") का अर्थ भ्रष्टाचार था, विशेष रूप से न्यायिक फैसलों की खरीद। हालाँकि एक धार्मिक त्योहार या महत्वपूर्ण सार्वजनिक सभा में हस्तक्षेप से बचने के लिए एक दिन आगे या पीछे चले गए, लेकिन ऐसा माना जाता है कि गणतंत्र के तहत उन्हें आठ दिनों के लिए पूरी तरह से तय किया गया था। इसलिए विद्वान रोमन इतिहास की घटनाओं के लिए जूलियन या ग्रेगोरियन तिथियों को खोजने की कोशिश करते समय उनका उपयोग करते हैं। रोमन कैलेंडर सप्ताह और सप्ताह का आठ दिवसीय सप्ताह दिन भी देखें डोमिनिकल अक्षर रुनिक कैलेंडर नोट्स संदर्भ उद्धरण ग्रंथ सूची। .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. रोमन कैलेंडर