Psalm 116
भजन 116 भजनों की पुस्तक का 116वां भजन है, जो किंग जेम्स संस्करण में अंग्रेजी में शुरू होता हैः "मैं प्रभु से प्रेम करता हूँ, क्योंकि उन्होंने मेरी आवाज़ और मेरी प्रार्थनाएँ सुनी हैं।" यह भजन संहिता की पुस्तक में मिस्र के हेलेल अनुक्रम का हिस्सा है। यूनानी सेप्टुआजेंट और बाइबल के लैटिन वल्गेट संस्करण में थोड़ी अलग संख्या प्रणाली में, यह भजन 114 से शुरू होता है, जिसे शेष छंदों के लिए 115 के साथ संयुक्त रूप से भजन 116 के 1-9 छंदों के रूप में गिना जाता है। लैटिन में, भजन 114 को "डिलेक्सी क्वोनियम एक्सौडियेट डोमिनस" के रूप में जाना जाता है, और भजन 115 को "क्रेडिडी प्रॉप्टर क्वोड लोकुटस सम" के रूप में जाना जाता है। हिब्रू में भजन 116 "मिस्र के हल्लेल" में चौथा भजन है। सेप्टुआजेंट और वल्गेट "अल्लेलूया" शब्द के साथ खुलते हैं, जबकि हिब्रू संस्करण में यह शब्द पिछले भजन के अंत में है। भजन 116 का उपयोग यहूदी, कैथोलिक, लूथरन, एंग्लिकन और अन्य प्रोटेस्टेंट धार्मिक अनुष्ठानों के नियमित भाग के रूप में किया जाता है। इसे अक्सर संगीत के लिए सेट किया गया है, जिसमें मार्क-एंटोइन चार्पेंटियर, एंटोन ब्रुकनर और फ्रांज श्रेकर की सेटिंग शामिल हैं। हिब्रू भाषा में भजन 116 बिना किसी शीर्षक के है। इस भजन का यूनानी सेप्टुआजेंट (लगभग 250 ईसा पूर्व) में यूनानी मिस्र में अनुवाद किया गया था। भजन में अरामी धर्म की उपस्थिति है जिसकी व्याख्या कुछ बाइबिल टिप्पणीकारों द्वारा देर की तारीख के प्रमाण के रूप में की गई है, हालांकि यह निश्चित नहीं है। भजन अन्य भजनों से बहुत अधिक आकर्षित करता है, इतना कि जर्मन टिप्पणीकार हर्मन हुपफेल्ड ने इसे "पैच-अप भजन" कहा। पाठ हिब्रू बाइबल संस्करण भजन 116 का हिब्रू पाठ निम्नलिखित हैः मैं प्रभु से प्रेम करता हूँ, क्योंकि उन्होंने मेरी आवाज़ और मेरी प्रार्थनाएँ सुनी हैं। क्योंकि उसने अपने कान मेरी ओर झुकाए हैं, इसलिए जब तक मैं जीवित रहूंगा, मैं उसे पुकारूंगा। मृत्यु के दुखों ने मुझे घेर लिया, और नरक के दर्द ने मुझे जकड़ लियाः मुझे परेशानी और दुख मिला। तब मैंने प्रभु का नाम लिया; हे प्रभु, मैं आपसे विनती करता हूँ, मेरी आत्मा को बचाएँ। प्रभु दयावान और धर्मी हैं; हाँ, हमारा परमेश्वर दयावान है। भगवान सरल लोगों की रक्षा करते हैंः मुझे नीचा लाया गया, और उन्होंने मेरी मदद की। हे मेरे प्राण, अपने विश्राम की ओर फिरो; क्योंकि प्रभु ने तेरे साथ उदारतापूर्वक व्यवहार किया है। क्योंकि तूने मेरी आत्मा को मृत्यु से, मेरी आँखों को आँसू से और मेरे पैरों को गिरने से बचाया है। मैं जीवितों के देश में प्रभु के सामने चलूँगा। मैंने विश्वास किया, इसलिए मैंने बात कीः मैं बहुत पीड़ित थाः मैंने जल्दबाजी में कहा, सभी लोग झूठे हैं। मैं प्रभु को उसके सभी लाभों के बदले में क्या दूंगा? मैं उद्धार का प्याला लूंगा, और प्रभु का नाम लूंगा। मैं अब उसके सभी लोगों के सामने प्रभु के लिए अपनी प्रतिज्ञा का भुगतान करूँगा। प्रभु की दृष्टि में उनके संतों की मृत्यु बहुमूल्य है। हे प्रभु, मैं वास्तव में आपका सेवक हूँ; मैं आपका सेवक और आपकी दासी का पुत्र हूँः आपने मेरे बंधनों को मुक्त कर दिया है। मैं तुझे धन्यवाद का बलिदान चढ़ाऊंगा, और प्रभु का नाम लूंगा। मैं अब उसके सभी लोगों के सामने प्रभु के लिए अपनी प्रतिज्ञा का भुगतान करूँगा। हे यरूशलेम, प्रभु के भवन के आंगनों में, तेरे बीच में। प्रभु की स्तुति करो। विषय यह सभी लोगों द्वारा प्रभु की स्तुति का प्रश्न है। दूसरा श्लोक पहले श्लोक के कारण को व्यक्त करता हैः भगवान की अच्छाई अतीत में अनुभव की गई है, और उनकी वफादारी हमेशा बनी रहेगी। यदि हम भजनों की पूरी पुस्तक को ध्यान में रखते हैं, तो हम देखते हैं कि यह भजन हल्लेल के सभी भजनों, और यहाँ तक कि भजन 107 के बाद के सभी पिछले भजनों का सारांश और समापन करता है, क्योंकि वे इज़राइल और सभी राष्ट्रों को "शाश्वत" की प्रशंसा करने के लिए आमंत्रित करते हैं। पांचवीं शताब्दी में लेखक थियोडोरट ने इस भजन को एंटिओकस एपिफेनेस के तहत मैकाबियों के समय में यहूदियों के कष्टों पर लागू किया, जबकि एक छोटा सा अल्पसंख्यक इसे हिजकियाह की बीमारी के लिए बताते हैं, जो यशैया 38 में दर्ज है; अलेक्जेंडर किर्कपैट्रिक ने शब्दों में एक समानता का उल्लेख किया है। हालाँकि, आज अधिकांश टिप्पणीकार इसका श्रेय राजा दाऊद को देते हैं। यदि डेविड लेखक थे, तो यह निश्चित नहीं है कि यह किसी विशेष अवसर पर लिखा गया था, या "भगवान ने उनके लिए किए गए कई दयालु उद्धारों की सामान्य समीक्षा पर"। सीरियाई चर्च का मानना है कि यह शाऊल के उस गुफा में आने के अवसर पर लिखा गया था जहाँ डेविड छिपा हुआ था। यहूदी धर्म का उपयोग करता है यह भजन छह भजनों (113-118) में से एक है जिसमें से हेलेल की रचना की गई है। सभी दिनों में जब हल्लेल का पाठ किया जाता है, तो इस भजन का पूरी तरह से पाठ किया जाता है, सिवाय रोश चोदेश और पास्खापर्व के अंतिम छह दिनों को छोड़कर, जब केवल छंद 1-11 का पाठ किया जाता है। हल्लेल शब्द का अर्थ है "प्रशंसा"। प्राचीन काल से, मिस्र के हेलेल का उपयोग पास्खापर्व के उत्सव में किया जाता रहा है। आयत 13 हवदालाह का हिस्सा है। भजन संहिता के नए नियम के पद 10 को 2 कुरिन्थियों में प्रेरित पॉल द्वारा उद्धृत किया गया था। सीरियाई ईसाई धर्म सीरियाई चर्च इसे चर्च में आने वाले धर्मांतरित लोगों पर लागू करता है। कैथोलिक धर्म भजन का उपयोग पोप जॉन पॉल द्वितीय द्वारा सार्वजनिक प्रार्थना के रूप में किया गया है, जिन्होंने इसे "प्रभु को धन्यवाद देने की प्रार्थना" कहा है। भजन का उपयोग सेंट बेनेडिक्ट के नियम में किया जाता है। हालाँकि, भजन 117 को अब लिटर्जी ऑफ द ऑवर्स में पढ़ा जाता है। प्रोटेस्टेंट ईसाई धर्म मैथ्यू हेनरी इसे धन्यवाद देने वाला भजन कहते हैं, जबकि चार्ल्स स्पर्जन ने इसे "मसीह के व्यक्तित्व में धन्यवाद देने वाला भजन" के रूप में देखा। डेविड डिक्सन ने लिखा, "यह भजन भगवान को धन्यवाद देने, उनके प्रति उनकी दया के लिए, और विशेष रूप से शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों तरह से मृत्यु से उनके कुछ उल्लेखनीय प्रसव के लिए भजनहार का तीन गुना जुड़ाव है।" 3 फरवरी, 1788 को एंग्लिकन मंत्री, रेवरेंड रिचर्ड जॉनसन ने फर्स्ट फ्लीट के दोषियों को ऑस्ट्रेलियाई धरती पर पहली ईसाई चर्च सेवा प्रदान की। उनके उपदेश का पाठ भजन 116:12-14 था। शहर का आदर्श वाक्य बेलफास्ट शहर, उत्तरी आयरलैंड का आदर्श वाक्य प्रो टैंटो क्विड रेट्रिबुआमस है, जो पी. एस. 116:12 का वल्गेट अनुवाद है ("हम इतने सारे के बदले में क्या देंगे?" या "मैं प्रभु को उसके सारे अनुग्रह के बदले में क्या लौटाऊंगा? उल्लेखनीय श्लोक 11, "अपनी जल्दबाजी में मैंने कहा कि सभी लोग झूठे हैं", को झूठे विरोधाभास के प्रारंभिक कथन के रूप में पढ़ा जा सकता है। इस श्लोक का अनुवाद भी किया गया है "मैंने अपने डर में कहा, हर आदमी झूठा है।" और "निराशा के परमानंद में, मैंने कहा, मनुष्य की पूरी जाति एक भ्रम है।" कुछ लोग डर के बजाय जल्दबाजी या उड़ान को दर्शाने के लिए शब्द हपज़ (चपज़) लेते हैं। सैमुअल हॉर्सली ने इस कविता का अनुवाद "निराशा का एक परमानंद" के रूप में किया है। मैं प्रशंसा के बलिदानों का बलिदान दूंगा मोक्ष का प्याला इस वाक्यांश का उपयोग कैथोलिकों द्वारा यूकेरिस्ट की भविष्यवाणी के रूप में किया गया है। जबकि कुछ लोग इसे मिस्र के बंधन से अपने पूर्वजों के उद्धार के उपलक्ष्य में हर साल आयोजित होने वाले आधुनिक यहूदी समारोह के समान देखते हैं। अन्य लोग इस भाग को मोज़ेक कानून (गिनती 28:7) के तहत सुलैमान के मंदिर में सुबह के पेय की भेंट के संदर्भ में देखते हैं, यह अनुमान लगाते हुए कि लेखक अब वितरित होने के लिए धन्यवाद की पेशकश कर रहा है। दूसरों का मानना है कि इस आयत ने अंतिम रात्रिभोज, या पॉल के "आशीर्वाद के प्याला" में यीशु को प्रेरित किया होगा। संगीत सेटिंग्स हेनरिक शूट्ज़ ने जर्मन में भजन 116 का एक मीटर पैराफ़्रेज़, "मेइम हर्ज़न इस्ट्स एन ग्रोबे फ्रायड", एस. डब्ल्यू. वी. 214, बेकर साल्टर के लिए बनाया, जो पहली बार 1628 में प्रकाशित हुआ था। एक संग्रह एंगस्ट डेर हेलेन उंड फ्रीडे डेर सीलेन ("नरक का भय और आत्मा की शांति") जर्मन में भजन 116 की सोलह मोटेट सेटिंग्स को जोड़ता है, "दास इस्ट मीर लाइब" (यह मुझे प्रिय है)। इसे 1616 में जेना व्यापारी बर्कहार्ड ग्रॉसमैन द्वारा कमीशन किया गया था और 1623 में प्रकाशित किया गया था। संगीतकार हैं हेनरिक शूट्ज़, माइकल एल्टनबर्ग, क्रिस्टोफ़ डेमेंटियस, निकोलस एरिक, एंड्रियास फिनोल्ड, मेलचियर फ्रैंक, अब्राहम गेन्स्रेफ़, जोहान्स ग्रोह, जोहान क्रूस, क्रिश्चियन माइकल, डैनियल माइकल, रोजियर माइकल, टोबियास माइकल, माइकल प्रेटोरियस, जोहान हर्मन शाइन और कैस्पर ट्रॉस्ट। मार्क-एंटोइन चार्पेंटियर ने 1690 में एकल कलाकारों, कोरस और निरंतरता के लिए साल्मस डेविड 115 (वल्गेट नंबरिंग में), क्रेडिडी प्रॉप्टर क्वोड लोकुटस सम, एच. 209-एच. 209ए सेट किया। एंटोन ब्रूकनर ने पहले नौ छंदों की रचना भजन 114 के रूप में की "अल्लेलुजा! "डब्ल्यू. ए. बी. 36,1852 में। फ्रांज श्रेकर ने अपने ऑप के रूप में तीन-भाग वाली महिलाओं की गाना बजाने की मंडली और ऑर्केस्ट्रा के लिए भजन 116 की एक सेटिंग की रचना की। 6 1900 में। संदर्भ बाहरी लिंक हिब्रू और अंग्रेजी में भजन संहिता अध्याय 116 पाठ, कैथोलिक बिशपों के 1928 साल्टर संयुक्त राज्य सम्मेलन के अनुसार भजन संहिता 116 का पाठ, मैं भगवान से प्यार करता हूं, जिन्होंने प्रार्थना, पाठ और फुटनोट में मेरी आवाज सुनी/सुनी, usccb.org भजन संहिता 116:1 परिचय और पाठ, biblestudytools.com भजन संहिता 116-कृतज्ञता की शपथ का भुगतान enduringword.com भजन संहिता 116/बचनाः कृपालु भगवान और धर्मी हैं। चार्ल्स स्पर्जियनः भजन 116 विस्तृत टिप्पणी, archive.spurgeon.org 116 हेलेल एंटिओकस IV एपिफेनेस हिजकियाह