Life imitating art
एंटी-मिमेसिस एक दार्शनिक स्थिति है जो अरस्तू के मिमेसिस के सीधे विपरीत है। इसके सबसे उल्लेखनीय प्रस्तावक ऑस्कर वाइल्ड हैं, जिन्होंने अपने 1889 के निबंध द डिके ऑफ लाइंग में कहा था कि, "कला जीवन की नकल करने से कहीं अधिक जीवन कला की नकल करता है।" एक प्लेटोनिक संवाद के रूप में लिखे गए निबंध में, वाइल्ड का मानना है कि एंटी-मिमेसिस "केवल जीवन की अनुकरणीय प्रवृत्ति से नहीं, बल्कि इस तथ्य से होता है कि जीवन का आत्म-जागरूक उद्देश्य अभिव्यक्ति प्राप्त करना है, और यह कला इसे कुछ सुंदर रूप प्रदान करती है जिसके माध्यम से वह उस ऊर्जा का एहसास कर सकती है।" जीवन और प्रकृति में जो पाया जाता है वह वह नहीं है जो वास्तव में वहाँ है, बल्कि वह है जो कलाकारों ने लोगों को कला के माध्यम से वहाँ खोजना सिखाया है। जैसा कि वाइल्ड द्वारा प्रस्तुत एक उदाहरण में कहा गया है, हालांकि लंदन में सदियों से कोहरा है, कोई भी कोहरे की सुंदरता और आश्चर्य को नोटिस करता है क्योंकि "कवियों और चित्रकारों ने इस तरह की सुंदरता सिखाई है कि जब तक कला ने उनका आविष्कार नहीं किया था, तब तक वे मौजूद नहीं थे।" मैकग्राथ ने विरोधी दर्शन को आयरिश लेखन की परंपरा में रखा है, जिसमें वाइल्ड और सिंगे और जॉयस जैसे लेखक एक ऐसे समूह में हैं जो "ब्लार्नी (भाषाई आदर्शवाद के रूप में) को सौंदर्य और दार्शनिक अंतर तक बढ़ाते हैं", यह देखते हुए कि टेरी ईगलटन एक और भी लंबी परंपरा का अवलोकन करते हैं जो "आयरिश विचार में जॉन स्कॉटस एरिजेना के नौवीं शताब्दी के धर्मशास्त्र" और "प्राचीन गाथाओं की शानदार अतिशयोक्ति" के रूप में फैली हुई है। वाइल्ड का विरोधी आदर्शवाद, विशेष रूप से, मैकग्राथ उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रोमांटिकवाद और यथार्थवाद के बीच बहस का हिस्सा होने का वर्णन करता है। वाइल्ड के विरोधी दर्शन का ब्रायन फ्रियल सहित बाद के आयरिश लेखकों पर भी प्रभाव पड़ा है। हैलीवेल का कहना है कि यह विचार कि जीवन कला का अनुकरण करता है, शास्त्रीय धारणाओं से उत्पन्न होता है जिनका पता बीजान्टियम के अरिस्टोफेनेस के लेखन से लगाया जा सकता है, और यह मिमेसिस को नकारता नहीं है, बल्कि "अपने उद्देश्य को जीवन की कला जैसी शैली में स्थानांतरित करता है।" होलीवेल वाइल्ड के दर्शन और अरिस्टोफेन्स के मेनेंडर द्वारा लिखे गए हास्य के बारे में प्रसिद्ध प्रश्न के बीच एक समानांतर रेखा खींचते हैंः "हे मेनेंडर और जीवन! आप में से किस ने दूसरे को अपने मॉडल के रूप में लिया? ", हालांकि, यह देखते हुए कि अरिस्टोफेनेस वाइल्ड के अग्रदूत थे, और आवश्यक रूप से उन पदों का समर्थन नहीं कर रहे थे जिन्हें वाइल्ड ने बाद में प्रस्तावित किया था। जॉर्ज बर्नार्ड शॉ की थ्री प्लेज़ की प्रस्तावना में उन्होंने लिखा, "मैंने देखा है कि जब एक निश्चित प्रकार की विशेषता चित्रकला में दिखाई देती है और उसे सुंदर के रूप में सराहा जाता है, तो यह वर्तमान में प्रकृति में आम हो जाता है; ताकि एक पीढ़ी की चित्र दीर्घाओं में बीट्रिस और फ्रांसेस्कास अगली पीढ़ी की पार्लर-नौकरानियों और वेट्रेस के रूप में जीवंत हो जाएं।" उन्होंने कहा कि उन्होंने कैशेल बायरन के पेशे में कुलीन पात्रों को अवास्तविक रूप से प्रगिश के रूप में बनाया, यहां तक कि उनकी बाद की समझ के बिना भी कि "वास्तविक दुनिया exist.men नहीं है और महिलाएं मेरी युवा कल्पनाओं में काल्पनिक प्राणियों की छवि में उनकी अपनी कल्पनाओं से बनी हैं, केवल बहुत मूर्खतापूर्ण"। शॉ, हालांकि, कुछ बिंदुओं पर वाइल्ड से असहमत थे। उन्होंने कला की नकल करने के जीवन के अधिकांश प्रयासों को निंदनीय माना, क्योंकि जिस कला को लोग आम तौर पर अनुकरण करने के लिए चुनते थे, वह आदर्शवादी और रोमांटिक थी। संदर्भ सौंदर्यशास्त्र में आगे पढ़ने की अवधारणाएँ