El Tiempo (Istanbul)
एल टिम्पो उन वर्षों में कॉन्स्टेंटिनोपल/इस्तांबुल में प्रकाशित एक लाडिनो भाषा का समाचार पत्र था। एल टिम्पो इस्तांबुल में प्रकाशित होने वाला पहला लाडिनो समाचार पत्र था। यह शहर में सबसे लंबे समय तक चलने वाला लाडिनो समाचार पत्र भी था। इसे एक दैनिक समाचार पत्र के रूप में प्रकाशित किया गया था, जिसे बाद में द्वि-साप्ताहिक में परिवर्तित कर दिया गया। यह जल्द ही 10,000 तक के प्रसार के साथ अपने समय का सबसे प्रभावशाली समाचार पत्र बन गया। जुलाई 1882 से 1930 तक एल टिम्पो सप्ताह में तीन बार प्रकाशित होता था। राजनीतिक रूप से, समाचार पत्र ने तुर्की सुधारकों की स्थिति का समर्थन किया। प्रथम विश्व युद्ध के समय, शहर में आधे वयस्क यहूदी एल टिम्पो के ग्राहक थे। हालाँकि, उस समय से समाचार पत्र का प्रभाव तेजी से कम हो गया। अपने इतिहास के प्रारंभिक चरण के दौरान समाचार पत्र को हायिम कार्मोना द्वारा संरक्षण दिया गया था। उनके बेटे इसाक कारमोना ने इसके स्थापना वर्ष से इसके संपादक के रूप में कार्य किया। 1883 में अपने पिता की मृत्यु के बाद, इसाक कारमोना ने समाचार पत्र के संरक्षक के रूप में पदभार संभाला, जबकि संपादक का पद मर्काडो फ्रेस्को और सामी अल्काबेज़ के पास चला गया। कुछ वर्षों के बाद, डेविड फ्रेस्को संपादक बने। उन्होंने लगभग पचास वर्षों तक समाचार पत्र के संपादक के रूप में कार्य किया। एल टिम्पो को एलायंस इजरायल यूनिवर्सल द्वारा समर्थित किया गया था। नतीजतन, समाचार पत्र ने अपने पाठकों के लिए फ्रांसीसी भाषा के शिक्षण को बढ़ावा दिया। इसके अलावा, इसने अपने पाठकों को तुर्की भाषा में शिक्षित करने का प्रयास किया। यह हर दो-तीन दिनों में तुर्की (हिब्रू वर्णमाला में लिखा गया) में एक खंड चलाता था। अपने शुरुआती चरण में अखबार का विश्व-दृष्टिकोण काफी हद तक यूरोसेंट्रिक था, जिसमें यूरोप की राजधानियों (पेरिस, लंदन, वियना, बुडापेस्ट और बर्लिन) की घटनाओं की रिपोर्टिंग की गई थी, जबकि ओटोमन साम्राज्य (कॉन्स्टेंटिनोपल/इस्तांबुल सहित) के अंदर की घटनाओं पर बहुत कम ध्यान दिया गया था। अखबार में प्रकाशित काल्पनिक कहानियाँ काफी हद तक फ्रेंच से अनुवादित थीं। फ्रांसीसी भाषा का प्रचार हालांकि 1890 के दशक में कुछ हद तक कम हो गया था, लेकिन लेखों में उपयोग की जाने वाली भाषा अक्सर फ्रांसीसी-प्रभावित लाडिनो थी। एक बार जब ज़ायोनीवाद एक राजनीतिक शक्ति के रूप में उभरा, तो एल टिम्पो ने ओटोमन साम्राज्य के प्रति अपनी वफादारी की घोषणा करके जवाब दिया। कॉन्स्टेंटिनोपल/इस्तांबुल में लाडिनो यहूदी समुदाय के भीतर (जहां ज़ायोनी विचार जड़ पकड़ने लगे थे) एल टिम्पो ने तर्क दिया कि तुर्क यहूदियों को तुर्क नागरिक बने रहना चाहिए। एक संक्षिप्त अवधि (1910 से पहले) थी जिसके दौरान विश्व ज़ायोनी संगठन और एल टिम्पो के बीच चर्चा चल रही थी, लेकिन एल टिम्पो की ओर से ज़ायोनीवाद के किसी भी पुनर्मूल्यांकन को सील कर दिया गया था क्योंकि डेविड फ्रेस्को ने प्रमुख ज़ायोनी विरोधी रब्बी चैम नाहुम के साथ गठबंधन किया था। फ्रेस्को ने तुर्क समाज में तुर्क यहूदियों के एकीकरण और तुर्की भाषा के उपयोग को बढ़ावा देने के पक्ष में तर्क दिया। तुर्क साम्राज्य में 1872 के प्रतिष्ठानों के संदर्भ 1930 तुर्की में मध्य पूर्व में ज़ायोनीवाद विरोधी प्रतिष्ठान तुर्क साम्राज्य में प्रकाशित समाचार पत्रों को निष्क्रिय कर दिया तुर्की में यहूदी समाचार पत्रों में प्रकाशित यहूदी तुर्की इतिहास यहूदी और यहूदी धर्म इस्तांबुल में यहूदी यहूदी-स्पेनिश भाषा के समाचार पत्र इस्तांबुल में प्रकाशित समाचार पत्र 1872 में स्थापित समाचार पत्र इस्तांबुल में प्रकाशित प्रकाशन 1930 में तुर्की में सेफार्डी यहूदी संस्कृति को विघटित कर दिया गया