Timeline of LGBT Mormon history in the 1980s
यह 1980 के दशक में एलजीबीटी मॉर्मन इतिहास की एक समयरेखा है, जो एलजीबीटीक्यू + व्यक्तियों के बारे में घटनाओं, प्रकाशनों और भाषणों, यौन अभिविन्यास और लिंग अल्पसंख्यकों के आसपास के विषयों और चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स (एलडीएस चर्च) के सदस्यों के समुदाय से युक्त समयरेखा की एक श्रृंखला का हिस्सा है। हालांकि ऐतिहासिक रिकॉर्ड अक्सर दुर्लभ होता है, सबूत मॉर्मन समुदाय में अपनी शुरुआत से ही समलैंगिक व्यक्तियों के अस्तित्व की ओर इशारा करते हैं। हालाँकि, शीर्ष एल. डी. एस. नेताओं ने 1950 के दशक के अंत में ही नियमित रूप से सार्वजनिक रूप से विचित्र विषयों को संबोधित करना शुरू किया। 1970 के बाद से, एल. डी. एस. चर्च में हर साल एल. जी. बी. टी. विषयों को संदर्भित करने वाले एक उच्च श्रेणी के नेता का कम से कम एक आधिकारिक प्रकाशन या भाषण होता है, और एल. जी. बी. टी. मॉर्मन और पूर्व मॉर्मन व्यक्तियों की एक बड़ी संख्या को मीडिया कवरेज प्राप्त हुआ है। टाइमलाइन 1980 मार्च-द एनसाइन ने समान अधिकार संशोधन के खिलाफ चर्च के तर्कों को रेखांकित करते हुए लेख "द चर्च एंड द प्रपोस्ड इक्वल राइट्स अमेंडमेंटः ए मोरल इश्यू" प्रकाशित किया। इनमें यह संभावना शामिल थी कि यह "अनैतिक समलैंगिक-समलैंगिक और समलैंगिक-विवाहों को संवैधानिक संरक्षण" दे सकता है, इस प्रकार, "समलैंगिक घर" में "बच्चों के पालन-पोषण को कानूनी मंजूरी" दे सकता है। अप्रैल-धर्मप्रचारक ब्रूस आर. मैककॉन्की ने अप्रैल में एक सम्मेलन में संबोधन दिया जिसमें उन्होंने समलैंगिकों को झूठ बोलने वालों, चोरों और हत्यारों के साथ "पृथ्वी को ढकने" की बुराई की सूची में रखा। अक्टूबर-किमबॉल ने अक्टूबर आम सम्मेलन में फिर से समलैंगिकता को संबोधित करते हुए कहा कि "कभी-कभी हस्तमैथुन समलैंगिकता के अधिक गंभीर पाप का परिचय है।" 1981-चर्च के नेताओं ने प्रत्येक बिशप और हितधारक अध्यक्ष को चर्च कल्याण सेवा निदेशक विक्टर ब्राउन जूनियर द्वारा मानव कामुकता और परिवारों पर एक पुस्तक की एक प्रति भेजी। पुस्तक में कहा गया है कि यह परेशान करने वाली बात है कि प्रसिद्ध सेक्सोलॉजिस्टों ने कहा था कि उभयलिंगी व्यक्तियों को यौन पूर्वाग्रह का अनुभव नहीं करने के लिए विशेषाधिकार प्राप्त था और उन्होंने बड़े पैमाने पर समाज के लिए रास्ता दिखाया। ब्राउन ने आगे कहा कि विपरीत-लिंग विवाह के साथ समान-लिंग संबंधों की बराबरी करना गलत और असंगत था और समलैंगिक लोग विषमलैंगिक लोगों की तुलना में अपने संबंधों में कम अनुशासित और व्यवस्थित थे। 1981-चर्च ने एल. डी. एस. सोशल सर्विसेज के कर्मचारियों के लिए अंडरस्टैंडिंग एंड चेंजिंग होमोसेक्सुअल ओरिएंटेशन प्रोब्लेम्स नामक एक गाइड जारी किया, जिसमें उन्हें निर्देश दिया गया कि एजेंसी के कारण यह सोचना "असंगत" है कि "समलैंगिक अभिविन्यास जन्मजात या बंद है, और परिवर्तन की कोई वास्तविक उम्मीद नहीं है", और यह कि "समलैंगिक रूप से उन्मुख पुरुष. पूरी तरह से समझ में नहीं आता है कि एक मर्दाना आदमी को कैसे सोचना और कार्य करना चाहिए"। गाइड में आगे कहा गया है कि समलैंगिकों के "विपरीत लिंग के विचार अक्सर भयभीत या खतरनाक होते हैं।" 1981-फर्स्ट प्रेसीडेंसी और ट्वेल्व एपोस्टल्स ने चर्च के नेताओं के लिए एक गाइड भी जारी किया जिसे केवल "समलैंगिकता" कहा जाता है जिसमें कहा गया है कि "आधुनिक समय के भविष्यवक्ताओं ने स्पष्ट रूप से वादा किया है कि समलैंगिकता को बदला जा सकता है", और यह "अकल्पनीय था कि. [भगवान] अनुमति देंगे. उनके बच्चे [समलैंगिक] इच्छाओं और झुकाव के साथ पैदा होंगे"। इसने सलाह दी कि "पूर्ण पुनर्वास" में 1 से 3 साल लग सकते हैं, और "ठीक" होने का मतलब यह नहीं है कि "पुराने विचार कभी वापस नहीं आते"। पुस्तिका में "समलैंगिकता के उपचार और रोकथाम" और "समलैंगिकता" के लिए दिशानिर्देश दिए गए हैं। इसने सिखाया कि समलैंगिक व्यवहार "प्रारंभिक बचपन में अस्वास्थ्यकर भावनात्मक विकास", एक "परेशान पारिवारिक पृष्ठभूमि", साथियों के साथ खराब संबंध, "अस्वास्थ्यकर यौन दृष्टिकोण" और "प्रारंभिक समलैंगिक प्रयोगों" से सीखा और प्रभावित होता है। "प्रारंभिक हस्तमैथुन के अनुभवों" को "समलैंगिक हितों" को मजबूत करने के रूप में भी उद्धृत किया गया था। चर्च के नेताओं ने सिफारिश की कि नेता सदस्य को यौन भागीदारों के नामों का खुलासा करने, द मिरेकल ऑफ फॉरगिवनेस और "टू द वन" पढ़ने, डेटिंग शुरू करने और उनके यौन अभिविन्यास को बदलने में मदद करने के लिए प्रार्थना करने के लिए प्रोत्साहित करें। अप्रैल-चर्च वेलफेयर सर्विसेज के निदेशक विक्टर ब्राउन जूनियर ने एसोसिएशन ऑफ मॉर्मन काउंसलर्स एंड साइकोथेरेपिस्ट्स जर्नल में एक लेख प्रकाशित किया जिसमें पुरुष समलैंगिक कैसे बन जाते हैं, इस पर अपने सिद्धांत को रेखांकित करते हुए कहा गया कि "समलैंगिकता अंतर्निहित नहीं सीखी जाती है" और "माता-पिता-बच्चे की गड़बड़ी, लिंग और भूमिका विरूपण, संबंध कौशल की कमी", "हस्तमैथुन कल्पना", "अलग होने का गंभीर अहसास", और फिर "व्यक्ति और [समलैंगिक] भूमिका" का विलय होता है। अप्रैल-सामान्य सम्मेलन में, चर्च सत्तर हार्टमैन रेक्टर जूनियर ने एक भाषण दिया जिसमें उन्होंने कहा कि अगर यीशु लौटते हैं और "जन्म नियंत्रण, नसबंदी और समलैंगिकों के अलावा कुछ नहीं पाते हैं तो पृथ्वी बर्बाद हो जाएगी।" उन्होंने आगे कहा, "अगर बच्चों के पास एक खुशहाल पारिवारिक अनुभव है तो वे समलैंगिक नहीं होना चाहेंगे।" रेक्टर ने यह भी कहा कि उन्हें "यकीन है" कि समलैंगिकता "एक अर्जित लत है, जैसे ड्रग्स, शराब और पोर्नोग्राफी"। उन्होंने यह भी कहा कि "मुझे विश्वास नहीं है" कि समलैंगिक "उस तरह से पैदा हुए थे" क्योंकि "यहाँ पुरुष शरीर में कोई महिला आत्मा नहीं फंसी हुई है और इसके विपरीत।" अप्रैल-उसी सम्मेलन में धर्मप्रचारक एजरा टाफ्ट बेन्सन ने निंदा की कि कैसे कुछ सार्वजनिक विद्यालयों ने "वैकल्पिक जीवन-शैलियों" और "समलैंगिकता" जैसी "विकृत प्रथाओं" को मंजूरी दी। अक्टूबर-मॉर्मन के बाद खुद को "एथिल एंड फ्रेंड्स फॉर गे राइट्स" कहने वाले लगभग 15 समलैंगिकों के एक मार्च को चर्च के आम सम्मेलन के दौरान टेम्पल स्क्वायर के आसपास सार्वजनिक संपत्ति पर "हम भगवान के बच्चे हैं" जैसे संकेतों के साथ विरोध करने की अनुमति दी गई थी। नेता रैंडी स्मिथ (जिसका ड्रैग प्रदर्शन नाम एथेल था) ने पहले बी. वाई. यू. में इलेक्ट्रोशॉक एवर्जन थेरेपी ली थी। 1982 अगस्त-28 अगस्त को बी. वाई. यू. को दिए एक भाषण में रिक्स कॉलेज के तत्कालीन अध्यक्ष ब्रूस सी. हैफेन ने छात्रों को "हर कीमत पर, चाहे परिस्थितियाँ कुछ भी हों" समलैंगिकता से बचने की सलाह दी। उन्होंने आगे 1973 में समलैंगिकता को डी. एस. एम. से एक मानसिक विकार के रूप में हटाने को "हमारी राष्ट्रीय आत्मा के भीतर गहराई से" कुछ गलत होने के उदाहरण के रूप में उद्धृत किया। अगस्त-चर्च के स्वामित्व वाले टेलीविजन स्टेशन के. बी. वाई. यू. ने यूटा में समलैंगिकता पर एक वृत्तचित्र के तीसरे खंड को प्रसारित करने से इनकार कर दिया क्योंकि इसमें गुमनाम समलैंगिक बी. वाई. यू. छात्रों के साक्षात्कार शामिल थे। निर्माता केविन मिशेल ने कहा कि उनके चेहरे नहीं दिखाए गए थे क्योंकि उन्हें विश्वास था कि अगर उनकी पहचान का खुलासा किया गया तो उन्हें बी. वाई. यू. से बाहर कर दिया जाएगा। अक्टूबर-धर्मप्रचारक एजरा बेन्सन ने सामान्य सम्मेलन में कहा कि समलैंगिकता हमारे समाज में सबसे स्पष्ट बड़ी समस्याओं में से एक थी और यह घर में विफलता का एक लक्षण था। 1983-चर्च हैंडबुक को यह कहने के लिए अद्यतन किया गया था कि "समलैंगिकता" और "समलैंगिकता" सहित गंभीर अपराधों पर विचार करने के लिए एक चर्च अदालत "बुलाई जा सकती है" लेकिन इसकी आवश्यकता नहीं है। इसके अतिरिक्त, लिंग पुष्टि शल्य चिकित्सा पर एक खंड जोड़ा गया था जिसमें कहा गया था कि प्रक्रिया को प्राप्त करने या प्रशासित करने के लिए अनुशासनात्मक कार्रवाई की आवश्यकता होती है जिसमें किसी भी सदस्य के लिए अपने लिंग को बदलने के लिए बहिष्कार शामिल है जिसमें पुनर्जन्म का कोई मौका नहीं है। प्रक्रिया के बाद चर्च में शामिल होने वाले व्यक्ति पुजारी या मंदिर संस्कार प्राप्त करने के लिए अयोग्य होंगे। सितंबर-साल्ट लेक सिटी के मूल निवासी माइकल पेंटर की एच. आई. वी. से संबंधित कारणों से मृत्यु हो गई, यूटा में पहली ज्ञात एड्स मृत्यु। उन्होंने एक एल. डी. एस. मिशन की सेवा की थी और एक महिला से शादी की थी, हालांकि वे समलैंगिक थे। अक्टूबर-धर्मप्रचारक एजरा टाफ्ट बेन्सन ने एक सम्मेलन में भाषण दिया जिसमें उन्होंने समलैंगिकता को "हमारे समाज में बड़ी समस्याओं" में से एक कहा और समलैंगिकता को सही ठहराने के प्रयास के रूप में "वैकल्पिक जीवन शैली" शब्द के उपयोग की निंदा की। नवंबर-बेन्सन ने एक लेख प्रकाशित किया जिसमें कहा गया था कि एक पुजारी गुणी है और इस प्रकार "समलैंगिक व्यवहार, आत्म-शोषण, बाल उत्पीड़न, या किसी अन्य यौन विकृति" का प्रदर्शन नहीं करेगा। 1984 जुलाई-समलैंगिक पूर्व मॉर्मन गेराल्ड पियर्सन की उनकी पूर्व पत्नी कैरोल लिन पियर्सन की देखभाल में एड्स के कारण जटिलताओं के कारण मृत्यु हो गई। गेराल्ड द्वारा अपने बिशप के सामने समलैंगिक यौन प्रयोग को स्वीकार करने के बाद, उसने गेराल्ड को अपने जीवन को सही बनाने के लिए एक महिला से शादी करने के लिए कहा। बाद में वे 1965 में बी. वाई. यू. में कैरोल से मिले और 1966 में उन्होंने शादी कर ली। कैरोल ने 1986 में एक संस्मरण गुडबाय, आई लव यू लिखा, जो समलैंगिकता और मॉर्मनवाद के प्रतिच्छेदन पर एक ऐतिहासिक कार्य था। अगस्त-एपोस्टल ओक्स ने एक चर्च ज्ञापन लिखा जिसमें तीन दशकों से अधिक समय तक एलजीबीटी कानून पर चर्च की कार्रवाई की जानकारी दी गई। इसमें उन्होंने चर्च को "समलैंगिकों की रक्षा करने वाले नौकरी भेदभाव कानूनों का विरोध करने" के लिए एक सार्वजनिक बयान देने की सिफारिश की, जब तक कि नियोक्ताओं को "समलैंगिकों को शिक्षण. युवा लोगों को शामिल करने वाले रोजगार से बाहर करने" की अनुमति देने के लिए अपवाद न हों। उन्होंने यह भी नोट किया कि "विडंबना [जो] उत्पन्न होगी यदि चर्च ने [रेनॉल्ड्स बनाम संयुक्त राज्य अमेरिका] का उपयोग किया", प्रमुख 1878 के फैसले में कहा गया है कि विवाह एक पुरुष और एक महिला के बीच है, "समलैंगिक विवाह की अवैधता के लिए एक तर्क के रूप में [क्योंकि इसका] पहले बहुविवाह विवाह की अवैधता को स्थापित करने के लिए चर्च के खिलाफ उपयोग किया जाता था।" ओक्स ने यह भी स्पष्ट किया कि समलैंगिकता शब्द का उपयोग दो अर्थों में किया जाता हैः एक "स्थिति" या "प्रवृत्ति" के रूप में और एक "अभ्यास" या "गतिविधि" के रूप में। अक्टूबर-चर्च सत्तर रिचर्ड जी. स्कॉट ने एक प्रवचन दिया जिसमें उन्होंने कहा कि "उत्तेजना समलैंगिकता के कृत्यों का कारण बन सकती है, और वे बुरे और बिल्कुल गलत हैं।" 1985-एंटोनियो फेलिज़ सहित पुष्टि के कुछ सदस्यों ने समलैंगिक और समलैंगिक मॉर्मन के लिए एक लैटर डे सेंट चर्च का गठन किया जिसे जीसस क्राइस्ट के पुनर्स्थापना चर्च के रूप में जाना जाता है। 1986 जनवरी-बी. वाई. यू. ने बी. वाई. यू. के प्रोफेसर और क्षेत्र चर्च कल्याण सेवा निदेशक विक्टर ब्राउन जूनियर द्वारा एक अध्ययन प्रकाशित किया जिसमें कहा गया था कि लोग समलैंगिक भावनाओं को खत्म कर सकते हैं। मार्च-छब्बीस वर्षीय क्लेयर हार्वर्ड, जो एड्स के कारण जटिलताओं से मर रहा था, को उसकी समलैंगिकता के लिए बहिष्कृत कर दिया गया था और उसके ओगडेन, यूटा बिशप ब्रूस डॉन बोवेन ने अपने समलैंगिक दोस्तों की पहचान का खुलासा करने और उनसे बचने के लिए कहा था, और बीमारी फैलाने के डर से चर्च की बैठकों से प्रतिबंधित कर दिया गया था। उनकी कहानी ने राष्ट्रीय सुर्खियां बटोरी और चर्च के एक प्रवक्ता के बयान को प्रेरित किया। जून-चर्च सत्तर थियोडोर बर्टन ने बी. वाई. यू.-व्यापी संबोधन में कहा कि पोर्नोग्राफी एक स्वार्थी भोग है जो समलैंगिकता की ओर ले जाता है। अक्टूबर-चर्च के अध्यक्ष एजरा टाफ्ट बेन्सन ने सम्मेलन में घोषणा की कि एक पुजारी गुणी है और "व्यभिचार, समलैंगिक व्यवहार, आत्म-शोषण, बाल उत्पीड़न, या किसी अन्य यौन विकृति" में भाग नहीं लेता है। अक्टूबर-द न्यूयॉर्क टाइम्स ने यूटा में एड्स पर एक लेख प्रकाशित किया जिसमें राज्य पर मॉर्मन शिक्षाओं के मजबूत प्रभाव का हवाला दिया गया क्योंकि 65 प्रतिशत आबादी मॉर्मन थी। लेख में कहा गया है कि समलैंगिक के रूप में पहचाने जाने वाले चर्च के सदस्यों को चर्च द्वारा शादी करने का निर्देश दिया गया था और उन्हें अपनी समलैंगिक भावनाओं को स्वीकार नहीं करने के लिए बहुत दबाव का सामना करना पड़ा जो अक्सर दोहरे जीवन की ओर ले जाता है। इसने आगे कहा कि 1983 से, 47 यूटाओं में एड्स का पता चला था और 24 की मृत्यु हो गई थी। कई समलैंगिक मॉर्मन पुरुषों के हवाले से कहा गया था कि उन्हें इस विश्वास के साथ शादी करने के लिए चर्च के दबाव का सामना करना पड़ा था कि शादी उनकी भावनाओं को "ठीक" कर देगी। दिसंबर-माता-पिता के लिए एक लेख एनसाइन में फिर से पुष्टि करते हुए दिखाई दिया कि "कभी-कभी हस्तमैथुन समलैंगिकता के घोर पाप का परिचय है" जो "पुरुषों और महिलाओं की प्रभु की निर्दिष्ट भूमिकाओं का विकृति है"। दिसंबर-डालिन एच. ओक्स ने 30 दिसंबर के सीबीएस-टीवी साक्षात्कार में टिप्पणी की कि "विवाह समलैंगिक संबंधों के लिए सैद्धांतिक चिकित्सा नहीं है" और "उन्हें नहीं पता था कि व्यक्तिगत नेताओं ने ऐसी सलाह दी है या नहीं।" 1987 अप्रैल-फर्स्ट प्रेसीडेंसी के गॉर्डन बी. हिंकले ने एक सम्मेलन संबोधन दिया जिसमें उन्होंने कहा, "समलैंगिक संबंध गंभीर पाप हैं।" उन्होंने यह कहते हुए जारी रखा, "एक पुरुष और एक महिला के बीच विवाह भगवान द्वारा निर्धारित है। विवाह को समलैंगिक झुकाव या प्रथाओं जैसी समस्याओं को हल करने के लिए एक चिकित्सीय कदम के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए, जिन्हें पहले स्पष्ट रूप से एक दृढ़ और निश्चित दृढ़ संकल्प के साथ दूर किया जाना चाहिए कि इस तरह की प्रथाओं को फिर कभी न छोड़ें। जून-सत्तर थियोडोर एम. बर्टन ने 3 जून को बी. वाई. यू. को अपने संबोधन में पोर्नोग्राफी और समलैंगिकता में "स्वार्थी संलिप्तता" के बीच एक कड़ी का संकेत दिया। अक्टूबर-बी. वाई. यू. में चर्च की अध्यक्ष एजरा टाफ्ट बेन्सन ने अमेरिकी एड्स महामारी पर चर्चा करते हुए कहा कि अमेरिकियों को शादी के बाहर किसी भी यौन संबंध से बचना चाहिए और यह मुद्दा "मुख्य रूप से व्यापक समलैंगिकता के माध्यम से शुरू हुआ"। नवंबर-रिलीफ सोसाइटी जनरल प्रेसीडेंसी के जॉय इवांस ने कहा कि "चर्च में समलैंगिक महिलाओं के साथ-साथ समलैंगिक पुरुष भी हैं" जिनके लिए "प्रभु ने आदेश दिया है कि 'आपको नहीं करना चाहिए। वह स्वीकार करती है कि यह एक कठिन काम है, लेकिन कहती है कि उन्हें "आज्ञाओं का पालन करना चाहिए" क्योंकि "अंतरंग संबंध. समान लिंग के लोगों के बीच, निषिद्ध है।" यह लेख एनसाइन के उस महीने के अंक में प्रकाशित हुआ था। 1988-गे बी. वाई. यू. इतिहास के प्रोफेसर और बी. वाई. यू. के पूर्व छात्र माइकल क्विन ने 1976 से विश्वविद्यालय के लिए काम करने के बाद मॉर्मन इतिहास के विवादास्पद पहलुओं पर प्रकाशनों के लिए बढ़ते दबाव के कारण इस्तीफा दे दिया। बाद में सितंबर 1993 में उन्हें अन्य एल. डी. एस. विद्वानों के साथ बहिष्कृत कर दिया गया, जिन्हें सितंबर छह के रूप में जाना जाता है। 1988-गे, मॉर्मन परिवर्तित और कार्यकर्ता डेविड शार्पटन ने 1985 में एच. आई. वी. से संक्रमित होने के बाद यूटा की एच. आई. वी. पॉजिटिव आबादी की सेवा के लिए पीपल विद एड्स कोएलिशन ऑफ यूटा (पी. डब्ल्यू. ए. सी. यू.) की स्थापना की। सात साल तक एड्स से पीड़ित रहने के बाद 1992 में उनकी मृत्यु हो गई। मई-फर्स्ट प्रेसीडेंसी ने एड्स पर एक बयान जारी करते हुए कहा, "चर्च के सदस्यों को उन लोगों के प्रति करुणा व्यक्त करनी चाहिए जो एड्स से बीमार हैं", और सदस्यों से केवल विपरीत-लिंग विवाह में यौन संबंध बनाने का आग्रह किया। अक्टूबर-द एनसाइन में बी. वाई. यू. के मनोवैज्ञानिक एलन बर्गिन का एक लेख था जिसमें उन्होंने कहा था कि समलैंगिकता "जीव विज्ञान और पर्यावरण के कुछ संयोजन के कारण होती है।" नवंबर-22 नवंबर को डेल्टा, यूटा में एक प्रमुख मॉर्मन परिवार के एक 20 वर्षीय व्यक्ति और एक अन्य यूटा व्यक्ति ने सीडर सिटी, यूटा के पास एक 28 वर्षीय, समलैंगिक, मॉर्मन, छात्र, गॉर्डन रे चर्च का बलात्कार किया, प्रताड़ित किया और बेरहमी से हत्या कर दी। 1989-चर्च हैंडबुक को अद्यतन किया गया और आकर्षण से स्वयं कार्यों पर ध्यान केंद्रित करके एक छोटी सी नरमी का संकेत दिया गया। इसने यह भी कहा कि एक सदस्य द्वारा किए गए किसी भी "समलैंगिक संबंधों" के लिए एक चर्च अदालत की आवश्यकता होती है, जबकि एक "प्रमुख चर्च पद" जैसे कि एक बिशप 1989-एवरग्रीन इंटरनेशनल की स्थापना मॉर्मन की मदद करने के लिए की गई थी जो "समलैंगिक आकर्षण को कम करना चाहते हैं और समलैंगिक व्यवहार को दूर करना चाहते हैं।" फरवरी-पीटर जेनिंग्स द्वारा होस्ट की गई एक राष्ट्रीय टीवी कहानी में मैल्कम पेस, एक पूर्व-मॉर्मन समलैंगिक व्यक्ति, जो एड्स से मर रहा था, और अपने मॉर्मन माता-पिता के साथ उसकी मृत्युशय्या सुलह को दिखाया गया था। पिता ने कहा, "मैं अपने बेटे और अपनी धार्मिक मान्यताओं से प्यार करता हूं। वे मिश्रण नहीं करते हैं। समलैंगिकता और द चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स लॉ ऑफ अडॉप्शन (मॉर्मनवाद) यूटा में एलजीबीटी अधिकार एलजीबीटी मॉर्मन आत्महत्याएँ 20वीं शताब्दी में समलैंगिकता पर ईसाई संप्रदाय की स्थिति की सूची यौनता और मॉर्मनवाद संदर्भ एलजीबीटी और मॉर्मनवाद एलजीबीटी इतिहास संयुक्त राज्य अमेरिका में ईसाई धर्म की समयरेखा लैटर डे सेंट आंदोलन एलजीबीटी समयरेखा एलजीबीटी इतिहास में 20वीं शताब्दी