Ellen Garrison Jackson Clark
एलेन गैरीसन जैक्सन क्लार्क (14 अप्रैल, 1823-21 दिसंबर, 1892) एक अफ्रीकी अमेरिकी शिक्षक, उन्मूलनवादी और प्रारंभिक नागरिक अधिकार कार्यकर्ता थे, जिनकी "केवल गोरे" सामाजिक स्थानों की अवज्ञा की तुलना 20वीं शताब्दी में रोजा पार्क्स के कार्यों से की गई है। शिक्षा साक्षरता की सेवा में पूर्वी तट, दक्षिण और मध्य-पश्चिम में दशकों तक बिताने के बाद, क्लार्क अंततः स्वास्थ्य कारणों से पासाडेना, कैलिफोर्निया में बस गए। उन्हें अल्ताडेना में एक अचिह्नित कब्र में दफनाया गया था। 2021 में, अल्टाडेना हिस्टोरिकल सोसाइटी ने क्लार्क की कब्र को एक स्मारक हेडस्टोन प्रदान करने के लिए सफलतापूर्वक पैरवी की। प्रारंभिक जीवन में क्लार्क का जन्म जैक गैरीसन और सुसान रॉबिन्स के घर कॉनकॉर्ड, मैसाचुसेट्स में उनके दादा सीज़र रॉबिन्स के घर में हुआ था, जो एक पूर्व गुलाम स्वतंत्र व्यक्ति और क्रांतिकारी युद्ध के अनुभवी थे। जैक गैरीसन ने न्यू जर्सी में गुलामी से खुद को मुक्त करने के बाद एक स्वतंत्र व्यक्ति का जीवन जिया था। परिवार का घर अब द रॉबिन्स हाउस म्यूजियम है। 1823 में क्लार्क के जन्म के समय, कॉनकॉर्ड मुक्त किए गए दासों और उन्मूलनवादियों के लिए खुला था। उनकी माँ सुसान द कॉनकॉर्ड लेडीज़ एंटी-स्लेवरी सोसाइटी की संस्थापक सदस्य और इसकी पहली अश्वेत सदस्य थीं। 1857 में, क्लार्क ने डेलावेयर के एक स्वतंत्र अश्वेत माली जॉन डब्ल्यू. जैक्सन से शादी की, जिन्होंने प्रकृतिवादी और दार्शनिक हेनरी थोरो के साथ कुछ समय के लिए काम किया। क्लार्क 1862 में विधवा हो गई थी। क्लार्क ने उन याचिकाओं पर हस्ताक्षर किए जिनमें मूल अमेरिकियों के लिए समान अधिकारों और मैसाचुसेट्स ट्रेनों और बोस्टन स्कूलों के अलगाव की मांग की गई थी। गृहयुद्ध और पुनर्निर्माण गृहयुद्ध के दौरान, क्लार्क ने न्यूपोर्ट, रोड आइलैंड के एक निजी स्कूल में पढ़ाया। सभी उम्र के मुक्त अफ्रीकी अमेरिकियों को पढ़ाने के कई अवसर थे। इस मार्ग ने उन्हें गुलामी, शिक्षा और नस्लीय समानता के उन्मूलन के लिए समर्पित एक उन्मूलनवादी प्रोटेस्टेंट समूह, अमेरिकन मिशनरी एसोसिएशन (एएमए) के साथ एक लंबे जुड़ाव के लिए प्रेरित किया। कस्बों और शिक्षण के बीच चलते हुए, क्लार्क ने ब्लैक यूनिटी का एक संदेश विकसित किया, जिसमें लिखा थाः "मुझे लगता है कि एक लोगों के रूप में यह हमारा कर्तव्य है कि हम अपना जीवन अपनी जाति को ऊपर उठाने की कोशिश में बिताएं।" अपनी पूर्ण नागरिकता और एक स्वतंत्र व्यक्ति के प्रमाण के रूप में अपने पासपोर्ट का उपयोग करते हुए, क्लार्क ने वर्जीनिया और मैरीलैंड में एएमए यात्राओं का साहस किया, हमेशा मुक्त पूर्व दासों को पढ़ना और लिखना सिखाया, और अक्सर अपनी गतिविधियों के कारण शत्रुतापूर्ण नस्लवाद का सामना करना पड़ा। 1870 में, वित्त पोषण के मुद्दों के कारण, एएमए को क्लार्क के साथ अपना अनुबंध बंद करना पड़ा, लेकिन उन्हें जल्द ही एक क्वेकर संगठन के साथ अधिक शिक्षण के अवसर मिले। बाल्टीमोर 1866: नागरिक अधिकारों के लिए खड़े हुए 1866 तक, क्लार्क बाल्टीमोर, मैरीलैंड में एक स्कूल शिक्षक के रूप में काम कर रहे थे। 5 मई को, बाल्टीमोर के ट्रेन स्टेशन पर, क्लार्क और उनकी सहयोगी मैरी जे. सी. एंडरसन को केवल महिलाओं के प्रतीक्षा कक्ष से जबरन बाहर निकाल दिया गया था। उन्होंने यह कहते हुए जाने के अनुरोधों को अस्वीकार कर दिया था कि उन्हें 1866 के नागरिक अधिकार अधिनियम के अनुसार प्रतीक्षा कक्ष में रहने का अधिकार है, जिसने अफ्रीकी अमेरिकी नागरिकों को गोरे नागरिकों के समान अधिकार दिए थे। इस घटना और उसके बाद की कानूनी कार्रवाई के समय, अधिनियम अप्रमाणित था। क्लार्क के अनुसार-"हमें बाहर निकाल दिया गया था। हम अपने व्यक्तियों में घायल हो गए थे और साथ ही हमारी भावनाओं के लिए बिना किसी कोमल हाथ के उस कमरे से हमारी सहायता की गई थी और मैं अभी भी इसके प्रभावों को महसूस करता हूं। 1866 के नागरिक अधिकार अधिनियम के आलोक में ट्रेन डिपो के अलगाव का परीक्षण करने के इरादे से, एलेन और एंडरसन ने स्टेशन मास्टर, फिलाडेल्फिया, बाल्टीमोर और विल्मिंगटन रेलरोड के एक कर्मचारी के खिलाफ मुकदमा दायर किया, जिसने उन पर हमला करने का आरोप लगाते हुए उन्हें प्रतीक्षा कक्ष से बाहर फेंक दिया। शुरू में, अदालती मामला एक ऐसे न्यायाधीश को सौंपा गया था जो नागरिक अधिकारों के प्रति सहानुभूति रखता था, लेकिन स्टेशन मास्टर ने एक जूरी का अनुरोध किया। बाद में स्थानीय मीडिया में इस मामले का फिर से उल्लेख नहीं किया गया, और यह माना गया कि क्लार्क और एंडरसन ने जूरी परीक्षण को अस्वीकार कर दिया, क्योंकि एक पूर्ण-श्वेत जूरी के दोषी ठहराए जाने की संभावना नहीं थी। फिर भी, यह मामला नागरिक अधिकार सक्रियता के इतिहास में एक महत्वपूर्ण घटना है, जिसमें कई स्रोत रोजा पार्क्स के कार्यों और कानूनी मामले के साथ इसकी प्रतिध्वनि की ओर इशारा करते हैं। 1880 के दशक में, क्लार्क ब्लैक "एक्सोडस्टर्स" के एक प्रवासन आंदोलन में शामिल हो गए, हजारों मुक्त गुलाम जिन्हें सरकार ने कान्सास और मिडवेस्ट में अन्य जगहों पर रहने के लिए प्रोत्साहित किया। इन शहरों को अक्सर नए स्कूल और अन्य बुनियादी सुविधाएं प्रदान की जाती थीं। क्लार्क ने अपने दूसरे पति, हार्वे क्लार्क से मुलाकात की और उनसे शादी की। क्लार्क को तपेदिक रोग हो गया, जिसे तब "उपभोग" कहा जाता था, और वह अपने पति और बहन के साथ पश्चिम की ओर चली गई, और अंततः पासाडेना, कैलिफोर्निया में बस गई। 21 दिसंबर, 1892 को क्लार्क की बीमारी से मृत्यु हो गई। उन्हें अल्ताडेना के माउंटेन व्यू कब्रिस्तान में एक पंजीकृत लेकिन अचिह्नित कब्र में दफनाया गया था। जून 2021 को, क्लार्क को अल्टाडेना हिस्टोरिकल सोसाइटी द्वारा एक अभियान के माध्यम से एक हेडस्टोन प्राप्त हुआ। संदर्भ 1823 जन्म 1892 अफ्रीकी-अमेरिकी कार्यकर्ताओं की मौत अफ्रीकी-अमेरिकी स्कूली शिक्षक 19वीं सदी की अमेरिकी महिला शिक्षक 19वीं सदी 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