Concubinage (law)
समकालीन नागरिक कानून में, रखैल एक कानूनी शब्द है जिसका उपयोग कभी-कभी एक पुरुष और एक महिला के बीच पारस्परिक, अंतरंग संबंध के लिए किया जाता है, या, अधिकार क्षेत्र के आधार पर, अविवाहित जोड़े, जिसमें दंपति सहवास करना चाहते हैं, लेकिन पूर्ण विवाह नहीं करना चाहते हैं या प्रवेश नहीं कर सकते हैं। फिलीपींस की कानूनी प्रणाली में, व्यभिचार से संबंधित 1930 के संशोधित दंड संहिता में रखैल का भी एक अलग आपराधिक उपयोग है। यह अन्य कानूनी उपयोग से काफी अलग है। उपपत्नी शब्द का व्यापक उपयोग उपपत्नी रखने से संबंधित एक शब्द के रूप में भी किया जाता है जो विभिन्न प्रकार की ऐतिहासिक स्थितियों पर लागू किया गया है जिसमें शामिल महिलाओं के लिए स्वतंत्रता, शक्ति और विशेषाधिकार के विभिन्न स्तर शामिल हैं। 21वीं शताब्दी में, यह शब्द मुख्य रूप से एक विवाहेतर मालकिन या एक यौन दास को संदर्भित करने के लिए आया है। एक कानूनी शब्द के रूप में रखैल शब्द का उपयोग संबंधित लैटिन कानूनी शब्द रखैल से आता है, जो प्राचीन रोम में "एक पुरुष और एक महिला के बीच एकविवाह" के "स्थायी सहवास" को नियंत्रित करता था, जो कानूनी रूप से विवाहित नहीं थे। हालांकि कानूनी विवाह के समान, इन संबंधों से कम लाभ हुए। रोमन कानूनी इतिहास रोमन कानून के तहत, जहां एकविवाह की उम्मीद की जाती थी, रखैल एक ऐसी संस्था थी जो संपत्ति, विरासत या सामाजिक पद के अधिकारों में परिवर्तित नहीं होती थी, हालांकि इस प्रथा को समान रूप से प्रतिकूल रूप से नहीं देखा जाता था। ऐसी व्यवस्थाओं में देखने वाले दलों के लिए महिला (रखैल) और पुरुष (रखैल) दोनों के लिए शर्तें थीं। उपपत्नी की उपाधि अक्सर मृतक के शोकाकुल लोगों द्वारा मकबरे पर अंकित की जाती थी। ईसाई धर्म के आगमन ने "गहरा बदलाव" लाया और एकांगी विवाह को बढ़ावा देकर और विवाह के बाहर यौन संबंधों को अवैध और अनैतिक के रूप में बदनाम करके रखैल की रोमन संस्था का अंत कर दिया। आधुनिक क्षेत्राधिकार फ्रांस फ्रांस में, रोमन कानून में रखैल के अर्थ और नागरिक संघ के पर्याय के रूप में इसके समकालीन उपयोग के बीच प्रत्यक्ष समानताएं खींची गई हैं, जहां यह नेपोलियन संहिता से लिया गया है। जबकि नेपोलियन संहिता या फ्रांसीसी नागरिक संहिता ने रखैल को परिभाषित किया है, हालांकि, यह उनकी स्थिति को संबोधित नहीं करता है, नेपोलियन बोनापार्ट के साथ, मसौदा तैयार करने के समय, यह कहते हुए कि "चूंकि रखैलियों को कानून में कोई दिलचस्पी नहीं है, इसलिए कानून को उनमें रुचि नहीं लेनी होगी।" इसके बजाय, वर्तमान कानूनी शब्दावली और फ्रांसीसी कानून में रखैल का उपयोग कौर डी कैसेशन द्वारा 1970 के एक ऐतिहासिक निर्णय के लिए अपने अस्तित्व का श्रेय देता है, जो "यह निष्कर्ष निकालकर मिसाल के साथ टूट गया कि विपरीत-लिंग रखैल या सह-निवासी किसी तीसरे पक्ष के कार्यों के कारण अपने भागीदारों की आकस्मिक मृत्यु के बाद अपने नुकसान के लिए मुआवजे का दावा कर सकते हैं।" निम्नलिखित विधायी विकासों ने 1975 में व्यभिचार के अपराधीकरण के साथ माता-पिता (फ्रांसीसी कानून में), कल्याण, कराधान और अंत में दंडात्मक कानून जैसे क्षेत्रों में सह-निवासियों को अधिकार प्रदान किए। 1999 में, रखैल को कानूनी रूप से विपरीत और समान-लिंग दोनों जोड़ों के लिए मान्यता दी गई थी और फ्रांसीसी नागरिक संहिता के अनुच्छेद 515-8 ने अब इसे "तथ्य के मिलन के रूप में परिभाषित किया है, जो दो व्यक्तियों के बीच, स्थिरता और निरंतरता के चरित्र को प्रस्तुत करने वाले एक साझा जीवन की विशेषता है, जो अलग-अलग लिंग या एक ही लिंग के हैं, जो एक जोड़े के रूप में रहते हैं।" 1999 के फैसले के बाद से, रखैल शब्द, जिसे "ज्यादातर नकारात्मक तरीके से देखा जाता है", तेजी से पक्ष से बाहर हो गया है और सामान्य उपयोग में सहवास शब्द के साथ बदल दिया गया है। फिलीपींस में फिलीपींस कानून व्यभिचार और उपपत्नीत्व को अपराध मानता है, दोनों को पारिवारिक संहिता में यौन बेवफाई के रूप में माना जाता है और संशोधित दंड संहिता (आर. पी. सी.) के तहत "शुद्धता के खिलाफ अपराध" माना जाता है। इस अधिकार क्षेत्र में, रखैल शब्द व्यभिचार के लिए द्वैतवादी वैधानिक दृष्टिकोण का हिस्सा है जो पत्नियों के खिलाफ भेदभाव करता है। कानून के तहत, "व्यभिचार" केवल एक पत्नी और एक विवाहेतर प्रेमी द्वारा किया जा सकता है और केवल यह आवश्यक है कि पति संबंध का प्रमाण प्रदान करे। इसे आर. पी. सी. के अनुच्छेद 333 के तहत परिभाषित किया गया है। जैसा कि एक पति द्वारा किया गया उपपत्नीत्व सबूत के अधिक बोझ की मांग करता है, जिसमें पत्नी को एक संबंध और पति द्वारा वैवाहिक निवास में एक मालकिन रखने, "निंदनीय परिस्थितियों" में यौन संबंध रखने या अपनी मालकिन के साथ किसी अन्य स्थान पर रहने दोनों का सबूत प्रदान करने की आवश्यकता होती है। इसे आर. पी. सी. के अनुच्छेद 334 के तहत परिभाषित किया गया है। सजा भी अलग है और फिलीपींस में यौन भेदभावपूर्ण कानून के एक व्यापक पैटर्न का हिस्सा है, जहां कोई तलाक कानून भी नहीं है। संयुक्त राज्य अमेरिका इस शब्द का उपयोग अमेरिकी कानूनी प्रणाली में किया गया था, विशेष रूप से लुइसियाना में, 20 वीं शताब्दी में फ्रांसीसी कानूनी प्रणाली के समान अर्थ के साथ। सहवास पर आधुनिक अमेरिकी कानूनों और रखैल पर ऐतिहासिक कानूनों के बीच बहुत कम समानता बनी हुई है, जिसे बच्चों के बीच भेदभाव पर संवैधानिक प्रतिबंधों के रूप में आगे बढ़ाया गया है, जिसे "पिछले युग की याद दिलाता है" और "अब स्पष्ट रूप से परिभाषित नियमों के अधीन एक अलग इकाई नहीं है"। कनाडा नोट्स 1 में उपपत्नीत्व भी देखें। "ऐसा लगता है कि [विवाह] का दोहरा उद्देश्य था, पहला, पति और पत्नी के बीच पद, स्थिति और गरिमा, सम्मान, गरिमा की पूर्ण समानता स्थापित करना; यही वह है जो इसे उपपत्नी से ठीक-ठीक अलग करता है, जिसे समान रूप से संयुग्म कहा जाता है। 2. "विवाह में पति का एक वैध पत्नी रखने का इरादा, उसे अपने पद तक बढ़ाने का इरादा, उसे अपना समकक्ष बनाने का इरादा और पत्नी का इसी तरह का इरादा निहित था; इसे अफेक्शियो मैरिटलिस ('वैवाहिक स्नेह') कहा जाता था। नागरिक कानून कानूनी शब्दावली 14 वीं शताब्दी के नए शब्द