Kulashekharanatha Mahalingam Temple, Pathai
कुलशेखरनाथ महालिंगम मंदिर भारत के तमिलनाडु राज्य के तिरुनेलवेली ज़िले में पथाई गाँव में स्थित है। पठाई गाँव भारत के दक्षिण में तमिलनाडु राज्य में पहाड़ों की पश्चिमी घाट श्रृंखला की तलहटी में स्थित है। यह कलक्कड़ शहर के पास स्थित है और कन्याकुमारी (केप कोमोरिन) से लगभग 58 किमी दूर है। यह गाँव नदी के तट पर है-पचैयार (संस्कृत भाषा में हरी नदी/श्यामा नदी)। गाँव में कई छोटे मंदिरों के अलावा भगवान वासुदेव, भगवान कुलशेखर महालिंगम और देवी कुलशेखर नंगई को समर्पित मंदिर हैं। गूगल मानचित्र में स्थान पथाई गाँव कुलशेखरनाथ महालिंगम मंदिर है कुलशेखरनाथ महालिंगम मंदिर पथाई गाँव का प्राचीन शिव मंदिर है। मंदिर के अधिष्ठाता देवता शिव हैं जिनके नाम कुलशेखरनाथ महालिंगम और उनकी पत्नी देवी सुगंधा कुंतलाम्बिका (तमिल भाषा में मट्टुवरकुझली) हैं। देवी मंदिर एक अलग गर्भगृह में है। शिव महालिंगम पाँच-मुखी के साथ अद्वितीय है जैसा कि स्वयं भगवान हैं। मुख्य देवताओं के अलावा, श्री गणपति के लिए अलग-अलग मंदिर हैं, सुब्रमण्य अपनी पत्नियों के साथ-श्री वल्ली और देवसेना, चंडिकेश्वर, शनैश्चर (शनि/शनि देवता) और बाहरी गलियारे पर कलाभैरव या मुख्य गर्भगृह के चारों ओर प्राकारम (बाहरी आंगन) हैं। दक्षिणमूर्ति या शिव का दक्षिणमुखी सार्वभौमिक शिक्षक अवतार परंपरा के अनुसार मुख्य देवता के गर्भगृह की बाहरी दीवार के दक्षिण की ओर है। एक जटिल नक्काशीदार नंदी या पवित्र बैल, भगवान शिव का दिव्य पर्वत, मुख्य देवता-कुलशेखरनाथ महालिंगम के सामने बैठा है। एक अन्य शिवलिंग मंदिर में मुख्य देवता के पास एक अलग मंदिर में मौजूद है। इस भगवान को एक अलग पड़ोसी गर्भगृह में अपनी पत्नी त्रिपुरासुंदरी के साथ त्रिपुरहरेश्वर के नाम से जाना जाता है। ये दोनों मंदिर मुख्य गर्भगृह के स्तंभ की तुलना में थोड़े निचले स्तर पर स्थित हैं और इसलिए इसे तमिल भाषा में पल्लथुदयार नाम से जाना जाता है, जिसका अर्थ है निचले स्तर का। यह भगवान उस क्षेत्र में प्रचुर वर्षा को आशीर्वाद देने के लिए जाने जाते हैं जब उनके पवित्र स्थान को पानी से भर दिया जाता है और गंभीर सूखे में भी विशेष प्रार्थना की जाती है। द्वजस्थंभम या ध्वज स्तंभ, जो अपने शीर्ष पर नंदी के साथ अद्वितीय है, परंपरा के अनुसार मुख्य प्रवेश द्वार पर खड़ा है। मंदिर का इतिहास मंदिर तीन प्रमुख क्षेत्रीय प्रभाव का एक अनूठा मिश्रण है-दक्षिण भारत के तीन प्रमुख शासक-चेर राजवंश-क्योंकि भगवान को राजा कुलशेखर (कुलशेखर नाथ) के भगवान के रूप में जाना जाता है-चोल राजवंश-देवी को इसी नाम से जाना जाता है-सुगंध कुंतलाम्बिका-चोल भूमि के केंद्र में तिरुचिरापल्ली में भगवान मातृभूतेश्वर की पत्नी-पांड्य राजवंश-अपनी अनूठी वास्तुकला शैली के साथ पांड्य भूमि में स्थित मंदिर। स्थलपुराण, या इस स्थान का इतिहास, इंगित करता है कि भगवान राम ने अपनी पत्नी सीता की खोज में लंका जाते समय इस मंदिर का दौरा किया था। स्थानीय पौराणिक कथाओं का कहना है कि मंदिर बाद के वर्षों में जंगल में ढका हुआ था, जिसे केवल एक स्थानीय शासक द्वारा खोजा गया था जब एक गाय लिंगम के स्थान पर जमीन में डूब गई थी। जब उसके आदमी उस क्षेत्र को साफ कर रहे थे, तो अपनी कुल्हाड़ी से एक पत्थर के समान कुछ मारा, जिसके परिणामस्वरूप उसमें से खून बह रहा था। लिंगम वहाँ पाया गया और स्थानीय शासक ने एक मंदिर का निर्माण किया, जो समय के साथ वर्तमान राज्य में बदल गया। मंदिर की वर्तमान स्थिति मंदिर की दीवारों पर कई शिलालेख हैं जो मंदिर के प्राचीन इतिहास और मंदिर की महानता को समझने के लिए विद्वानों द्वारा अध्ययन किए जाने की प्रतीक्षा कर रहे हैं। नंदी मंटपा के बाद प्रवेश द्वार के पास नवीनतम शिलालेख पथई गाँव के नागरिकों द्वारा 31 जनवरी 1971 ईस्वी को किए गए अभिषेक या कुंभभिषेक की सूचना देता है। मंदिर में कई वाहनम या दिव्य पर्वत हैं जो अतीत में धूमधाम और महिमा के साथ त्योहारों का संकेत देते हैं, लेकिन अब जीर्ण-शीर्ण स्थिति में हैं। जुलूस की मूर्तियों या उत्सव विग्रह को अब तिरुनेलवेली के नेल्लैयप्पर मंदिर में रखा जाता है, चोरी के एक असफल प्रयास के बाद, सुरक्षा के लिए। गाँव की अधिकांश युवा पीढ़ी के व्यवसाय के लिए बाहर जाने के साथ, मंदिर बहुत जीर्ण-शीर्ण स्थिति में है, जो मंदिर की संरचना पर उगने वाले पेड़ों, खरपतवारों और पौधों के साथ एक दिल दहला देने वाली तस्वीर पेश करता है, जिससे इसे नीचे खींचने का गंभीर खतरा पैदा हो जाता है। पड़ोसी स्थान से आने वाले पुजारी द्वारा दिन में एक बार पूजा की जाती है। गाँव बिना किसी असफलता के प्रदोषम पूजा/प्रसाद चढ़ाने का प्रबंधन करता है। (अमावस्या के बाद तेरहवीं शाम को भगवान शिव की पूजा के लिए एक बहुत ही पवित्र और शुभ दिन माना जाता है।) पुनर्जागरण के लिए प्रयास जिन लोगों का जन्म इस गाँव में हुआ है, जो अब दुनिया भर में और भारत के कई हिस्सों में फैले हुए हैं, उन्होंने अपने मूल समाज को वापस देने के तरीके के रूप में मंदिर के गौरव को पुनर्जीवित करने के लिए एक मंच-कुलशेखर नाथर भक्त मंच-शुरू किया है। तिरुनेलवेली जिले में हिंदू मंदिर