Al-Sinnabra
अल-सिनाब्रा या सिन एन-नबरा, आधुनिक इज़राइल में गैलील सागर के दक्षिणी तट पर एक ऐतिहासिक स्थल के लिए अरबी स्थान का नाम है। प्राचीन स्थल गैलील सागर के दक्षिणी छोर को बंद करने वाली पहाड़ियों के एक छोर पर स्थित है, जिसके बगल में दक्षिण की ओर खिरबेट केरक या बेट येराह है, जो लेवेंट में सबसे बड़े में से एक है, जो 50 एकड़ से अधिक क्षेत्र में फैला हुआ है। बेट येराह हेलेनिस्टिक युग का जुड़वां शहर सेन्नाब्रिस था, क्योंकि अल-सिनाब्रा को शास्त्रीय पुरातनता में जाना जाता था, और इसके अवशेष एक ही स्थान पर स्थित हैं। यह शहर या गाँव हेलेनिस्टिक, रोमन-बाइज़ेंटाइन और प्रारंभिक इस्लामी काल में बसा हुआ था। वहाँ स्थित एक अरब इस्लामी महल परिसर या क़स्र को अल-सिन्नाबरा के रूप में भी जाना जाता था और यह उमय्यद-युग फिलिस्तीन (सी. 650-704 एडी) में खलीफाओं के लिए एक शीतकालीन आश्रय के रूप में कार्य करता था। क्रूसेडर काल तक, अल-सिनाब्रा का क़स्र खंडहर हो गया था। हालाँकि गाँव के लिए विनाश की तारीख अज्ञात है, अयूबी काल के विवरणों में क्षेत्र के केवल "सेन्नाब्रिस के क्रूसेडर ब्रिज" का उल्लेख है, जिसका निर्माण जॉर्डन नदी पर किया गया था, जो उस समय गाँव के उत्तर में था। दशकों से, अल-सिनाब्रा के भव्य परिसर के हिस्से को सात शाखाओं वाले मोमबत्ती के साथ उत्कीर्ण एक स्तंभ आधार के कारण बीजान्टिन युग (सी. 330-620 सी. ई.) आराधनालय के रूप में गलत पहचान दी गई थी। इस शोध प्रबंध पर 1993 में रॉनी रीच द्वारा सवाल उठाया गया था। डोनाल्ड व्हिटकॉम्ब ने सुझाव दिया कि परिसर 2002 में अल-सिनाब्रा का क़सर था, और 2010 में की गई खुदाई ने उनके विश्लेषण को सही दिखाया। 7वीं शताब्दी में मुआविया और उनके उत्तराधिकारियों में से एक, अब्देल मलिक द्वारा निर्मित, जिन्होंने यरुशलम के पुराने शहर में डोम ऑफ द रॉक का निर्माण भी शुरू किया था, यह संभवतः इस प्रकार के सबसे पुराने उमय्यद परिसर का प्रतिनिधित्व करता है जिसकी खोज की जानी बाकी है। ग्रीक (हेलेनिस्टिक) स्रोतों में नाम सेन्नाब्रिस के रूप में दिया गया है, जबकि तालमुदिक स्रोतों में उपयोग किए जाने वाले अरामी में इसे सिन्नाबरी के रूप में संदर्भित किया गया है, और इसे बेट येराह के साथ बैठे हुए के रूप में वर्णित किया गया है। नाम का अरबी अनुवाद अल-सिनाब्रा या सिन-एन-नबरा है। यद्यपि प्रारंभिक अरब इतिहासकारों के लेखन में वर्णित है, अल-सिनाब्रा का सटीक स्थान लंबे समय से अज्ञात था। पहली शताब्दी के यहूदी इतिहासकार जोसीफस ने सेन्नाब्रिस को जॉर्डन घाटी का सबसे उत्तरी बिंदु बताया, जो इसे टिबेरियास के दक्षिण में लगभग 30 स्टेडियमों में स्थित करता है। बुलदान में, सीरियाई भूगोलवेत्ता याकूत अल-हमावी (1179-1229), तिबिरियास से 'अकाबत अफिक' (जिसका अर्थ है 'अफेक दर्रा') के सामने अल-सिनाब्रा में स्थित था। जोसेफ श्वार्ज, एक रब्बी जो 19वीं शताब्दी में जेरूसलम में रहने आए थे, ने इसके नाम का लिप्यंतरण किया क्योंकि यह तालमुद में सेनाब्राई के रूप में दिखाई देता है, और इसके स्थान के लिए जोसीफस का हवाला देते हुए, उन्होंने कहा कि "आज भी इस क्षेत्र में अरब सिनाब्री द्वारा बुलाए गए खंडहरों के निशान पाए जाते हैं।" इस समय के आसपास फिलिस्तीन एक्सप्लोरेशन फंड द्वारा तैयार किए गए क्षेत्र के मानचित्र में आज के किन्नेरेट गांव खिरबेट केरक के तत्काल उत्तर-पश्चिम में खिरबेट सिन एन-नबरा को दर्शाया गया है। अल-सिनाब्रा का स्थान अब मुख्य रामला-बेइसन-दमिश्क राजमार्ग से लगभग दक्षिण में तबरिया (तिबेरियास का अरबी नाम) के पास होने की पुष्टि की गई है, एक ऐसा शहर जो उमय्यद राजवंश के तहत अल-उरदुन प्रांत की राजधानी के रूप में कार्य करता था। यह खिरबेत केराक (अरबीः خرबेत अल-कराक, "महल के खंडहर") या बेथ येराह (, "चंद्रमा का घर (भगवान)") के बारे में बताता है, जो उस स्थान पर स्थित है जहाँ गैलील का सागर जॉर्डन नदी में गिरता है और समुद्र तल से 15 मीटर ऊपर उगता है। जॉर्डन नदी दक्षिण की ओर बहती है, हालांकि यह पहले (मध्ययुगीन काल तक) इसके उत्तर और पश्चिम में बहती थी। इतिहास हेलेनिस्टिक काल हेलेनिस्टिक काल में, शहर को सेनाब्रिस के नाम से जाना जाता था। इस अवधि से शहर की दीवारों के कुछ हिस्सों की पहचान की गई है, और यह अनुमान लगाया गया है कि दीवार (तेल के दक्षिण और पश्चिम में) कम से कम 1600 मीटर लंबी थी। दीवार बेसाल्ट के ढेर से बनी थी, शीर्ष पर ईंटों के साथ और सर्पिल सीढ़ियों के साथ बारी-बारी से आयताकार और गोल मीनारों द्वारा मजबूत की गई थी। इस अवधि के इसी तरह के टावर तेल ज़ेरोर में पाए गए हैं। टीले के दक्षिणी भाग में खोजे गए शहर के एक हिस्से में एक सड़क शामिल थी जिसके साथ घर बनाए गए थे, जिनमें से एक में एक पक्का प्रांगण था जिसके चारों ओर ग्यारह कमरे थे। झील का सामना करने वाले कुछ घर खिड़कियों की तलहटी की ऊंचाई तक जीवित हैं। जोसीफस के अनुसार, वेस्पेशियन ने तारिचेआ पर हमले की तैयारी में तीन रोमन सैनिकों के साथ सेनाब्रिस में डेरा डाला। वह इसे एक "गाँव" के रूप में वर्णित करता है, लेकिन वहाँ तैनात रोमन बल के आकार को देखते हुए, यह एक अल्पोक्ति प्रतीत होती है। इस समय एक किले का निर्माण किया गया था, शायद छठी सेना के निर्माताओं द्वारा, साथ ही साथ बेथसैदा और हिप्पोस के माध्यम से टिबेरियास को सेनाब्रिस से जोड़ने वाली एक सड़क का निर्माण किया गया था। जेरूसलम तालमुद (मेगिल्लाह 1:1 [2बी]) के अनुसार, सेन्नाब्रिस और बेट येराह दोनों ने एक बार किनारीम का उत्पादन किया था, एक शब्द जिसे तालमुदिक व्याख्याकार मोसेस मार्गोलीज़ द्वारा समझाया गया था जिसका अर्थ "रीड्स" है, लेकिन जैस्ट्रो द्वारा इसका अर्थ "मसीह का काँटा जुजुबे" है। 450 ईस्वी में गाँव में एक बड़े बीजान्टिन युग के चर्च का निर्माण किया गया था और कई नवीनीकरण किए गए थे, जिनमें से अंतिम 529 ईस्वी का था। चर्च प्रारंभिक इस्लामी काल में नए सिरे से निवास के संकेत दिखाता है, जब यह संभवतः एक दार या जागीर घर के रूप में कार्य करता था। प्रारंभिक इस्लामी काल गाँव ने उमय्यद खलीफा के शासन के तहत महत्व प्राप्त किया। अल-सिनाब्रा में स्थित एक कसर (अरब इस्लामी महल परिसर) और इसी नाम से जाना जाता है, जो मुआविया प्रथम (सीरिया के राज्यपाल के रूप में) खलीफा के रूप में), मारवान प्रथम () और उमय्यद फिलिस्तीन (सी. 650-704 एडी) में अन्य खलीफाओं के लिए एक शीतकालीन सैरगाह के रूप में कार्य करता था। मुआविया प्रथम, पहले उमय्यद खलीफा, अल-सिनाब्रा में बस गए, फिलिस्तीन में अपना समय वहां अपने निवास और जेरूसलम के बीच विभाजित किया। अल-सिनाब्रा में महल की संरचना के लिए उनके द्वारा शुरू किए गए नवाचारों में मकशुरा, "एक स्तंभित खाड़ी. एक रेलिंग या स्क्रीन से घिरी हुई" शामिल है, जिसके खिलाफ खलीफा अपनी प्रजा से याचिकाओं को सुनने के लिए झुकता है, और एक मिहराब जो एपसिडाल रूप से जुड़ा होता है। व्हिटकॉम्ब के अनुसार, कसर संभवतः इस प्रकार का सबसे पुराना उमय्यद परिसर है जिसकी खोज की जानी बाकी है। यह अन्य क़ुसूर से अलग है। क़स्र) में कि एक केंद्रीय आंगन के चारों ओर कोई बुइत ("घर") व्यवस्थित नहीं हैं, जो या तो अधिक शहरी डिजाइन का सुझाव देते हैं, जैसे कि अंजार में पाया जाता है, या अधिक भव्य, जैसे कि क़स्र इब्न वर्दन में। यह अन्य क़ुसूर के समान है क्योंकि यह बीजान्टिन युग के अरब सरदारों द्वारा उपयोग की जाने वाली पूर्व-इस्लामी निर्माण तकनीकों से जुड़ी विशेषताओं को प्रदर्शित करता है। बाद में उमय्यद खलीफा भी अल-सिनाब्रा आए। मारवान प्रथम ने दो बार वहाँ परिषद का आयोजन कियाः पहला 684 में था, जब वह अपने वफादारों की शिकायतों को दूर करने के लिए दमिश्क से मिस्र जा रहा था; दूसरा 685 में अपने सबसे बड़े बेटे अब्द अल-मलिक को अपने चुने हुए उत्तराधिकारी और फिलिस्तीन के राज्यपाल के रूप में नामित करने के लिए अपनी वापसी यात्रा पर था। मारवान उस वर्ष बाद में अपनी मृत्यु तक वहाँ रहे होंगे। अब्द अल-मलिक (), जिन्होंने मुआविया की कई प्रथाओं का अनुकरण किया, वर्ष का कुछ हिस्सा दमिश्क और बालबेक में रहते थे, और सर्दियों का मौसम अल-सिनाब्रा और गोलान में अल-जाबिया में बिताते थे, जिससे यह उमय्यद राजवंश के सत्तारूढ़ मारवानी घराने की चार प्रारंभिक राजधानियों में से एक बन जाता था। 705 में अल-सिनाब्रा में उनकी मृत्यु हो गई। एक उमय्यद राजकुमार और 698 तक खुरासान के पूर्व राज्यपाल, उमय्या इब्न अब्दुल्ला इब्न खालिद इब्न असिद, सेवानिवृत्त हुए और अब्द अल-मलिक के शासनकाल के दौरान अल-सिन्नाबरा में उनकी मृत्यु हो गई। 744 में, एक उमय्यद राजकुमार और सेनापति सुलेमान इब्न हिशाम के नेतृत्व में एक सेना, जिसे खलीफा यज़ीद तृतीय ने अपने शासन के प्रतिरोध को दबाने के लिए भेजा था, अल-सिन्नाब्रा पहुंची, जहाँ उरदुन की जनजातियाँ उनके सामने खलीफा के प्रति अपनी वफादारी की प्रतिज्ञा करने आई थीं। यह स्थल स्पष्ट रूप से 10वीं शताब्दी में भी उपयोग में था; 979 में हमदानिद राजवंश के अबू तघलीब (फदलल्लाह इब्न अल-हसन) और सालिह के बेटे फदल, एक यहूदी जो फातिमिद बलों का नेतृत्व कर रहे थे, के बीच एक बैठक हुई। धर्मयुद्ध की अवधि धर्मयुद्ध के दौरान, बाल्डविन प्रथम की सेना, जो प्रथम धर्मयुद्ध के नेताओं में से एक थी, को 1113 में अल-सन्नबरा की लड़ाई में मोसुल के अताबेग मौदूद की सेनाओं द्वारा हराया गया था, जिन्होंने दमिश्क की सेनाओं के साथ गठबंधन किया था। 1187 में हिट्टिन की लड़ाई की अगुवाई में, सलादीन और उसकी सेना ने गाँव के पास शिविर स्थापित किया, इससे पहले कि वे कफर सब्त के आसपास की सड़कों पर नियंत्रण करने के लिए आगे बढ़ें। इस समय तक उमय्यद क़स्र खंडहर हो चुका था। सूखी हुई नदी के तल में, जहाँ इस समय नदी बहती थी, "सेन्नाब्रिस के क्रूसेडर पुल" के अवशेष पाए गए। क्रुसेडर युग के दौरान अल-सिनाब्रा को सेनब्रा के नाम से जाना जाता था, और यह ताबोर के मठ के तहत एक मामला था। अयूबिद काल गाँव के विनाश की सही तारीख अज्ञात है, लेकिन यह माना जाता है कि यह अयूबिद शासन (सी. 12 वीं शताब्दी के अंत-13 वीं शताब्दी की शुरुआत) की अवधि से आगे नहीं बचा था क्योंकि इस समय से अल-सिनाब्रा के संदर्भ में गाँव को याद किए बिना केवल उसी नाम के पुल का उल्लेख है। खुदाई और पहचान 1946 में, टेल के उत्तरी चतुर्थांश में, बड़ी संरचनाओं की एक श्रृंखला से युक्त एक मजबूत परिसर, जिसमें रंगीन मोज़ेक से सजाए गए एक बड़े एपसाइडल हॉल से जुड़ा एक स्नानघर भी शामिल था, अनाज भंडार (ए. के. ए. द सर्कल्स बिल्डिंग) के ठीक ऊपर पाया गया था, जो पिछली खुदाई में एक प्रारंभिक कांस्य युग की संरचना थी। 1950 और 1953 के बीच पी. एल. ओ. गाय और पेसच बार-एडन, दो इजरायली पुरातत्वविदों ने परिसर की खुदाई की, वहाँ एक इमारत को 5वीं-6वीं शताब्दी के फिलिस्तीनी आराधनालय के रूप में गलत तरीके से पहचाना, क्योंकि एक स्तंभ आधार की उपस्थिति सात शाखाओं वाले मोमबत्ती के साथ उत्कीर्ण थी। "आराधनालय" को बेथ येराह राष्ट्रीय उद्यान में शामिल किया गया था जो 1950 और 1960 के दशक के दौरान एक लोकप्रिय पर्यटन स्थल के रूप में कार्य करता था, लेकिन तब से इसे बंद कर दिया गया है। 1960 में शिकागो विश्वविद्यालय के ओरिएंटल इंस्टीट्यूट द्वारा की गई खुदाई से बीजान्टिन चर्च (परिसर के उत्तर में) का पता चला। स्नान गृह के साथ एक रोमन युग के किले के भीतर एक आराधनालय के रूप में दक्षिण की संरचना की पहचान के बारे में बार-बार सवाल उठाए गए थे। एक प्रमुख इजरायली पुरातत्वविद्, रॉनी रीच ने 1993 में अपनी पहचान के रूप में एक वैकल्पिक स्पष्टीकरण दिए बिना उस शोध प्रबंध को अस्वीकार कर दिया। सही पहचान 2002 तक "रोमन-बाइज़ेंटाइन" के रूप में पहचाने जाने वाले परिसर को, इजरायली उत्खननकर्ताओं द्वारा दिए गए विवरणों में प्रदान की गई योजना और वास्तुशिल्प विशेषताओं की फिर से जांच करने के बाद, शिकागो विश्वविद्यालय में ओरिएंटल इंस्टीट्यूट के डोनाल्ड एस. व्हिटकोम्ब द्वारा अल-सिनाब्रा का महल माना गया था। परिसर की विशेषताओं और जेरिको के पास एक अन्य इस्लामी युग के महल खिरबत अल-माफ्जर की विशेषताओं के बीच समानताओं को देखते हुए, उन्होंने सुझाव दिया कि यह स्थल तथाकथित रेगिस्तानी महलों में से एक था। qasr; pl। क़ुसूर) प्रारंभिक इस्लामी लेवेंट का। ऐतिहासिक भूगोल ग्रंथों में दिए गए विवरणों के खिलाफ इस जानकारी की तुलना करके, व्हिटकोम्ब ने निर्धारित किया कि खिरबेट केरक में परिसर वास्तव में अल-सिनाब्रा का अरब इस्लामी महल था। हिब्रू विश्वविद्यालय के तौफीक डी 'एडल द्वारा किए गए शोध और 2010 में तेल अवीव विश्वविद्यालय के पुरातत्व संस्थान से राफेल ग्रीनबर्ग के नेतृत्व में इजरायली पुरातत्वविदों द्वारा की गई खुदाई के बाद व्हिटकोम्ब की थीसिस की पुष्टि की गई थी। स्थल और इसकी नींव पर पाए गए सिक्कों से संकेत मिलता है कि केंद्रीय भवन 650 ईस्वी से पहले नहीं बनाया गया था और बाहरी दीवार से जुड़ा स्नानघर 7वीं शताब्दी के अंत का है। परिसर की नींव दो मीटर से अधिक गहरी मोटी दीवार-डंडों से बनी है और महल, स्नानघर और दीवार और उनके चारों ओर के मीनारों के लेआउट का एक विचार प्रदान करती है। स्नानघर से पानी की नलिकाओं और चीनी मिट्टी के पाइपों के अवशेष एक परिष्कृत जल-वितरण प्रणाली के अस्तित्व की पुष्टि करते हैं, जिसे एक जलसेतु द्वारा खिलाया जाता है। ग्रीनबर्ग ने कहा कि अल-सिनाब्रा और अन्य स्थल जो समान रूप से पुनर्निर्धारित होने की प्रक्रिया में हैं, रोमन और प्रारंभिक अरब साम्राज्यों के बीच एक वास्तुशिल्प निरंतरता का संकेत देते हैं। प्राचीन निकट पूर्वी रेगिस्तान के शहर जेरूसलम, टेंपल माउंट क्षेत्रः कई संभवतः उमय्यद महलनुमा संरचनाएं दक्षिण (ओफेल में) और क़सर अल-मिन्या पर्वत के दक्षिण-पश्चिम में, गैलील के सागर पर अन्य उमय्यद क़सर, इज़राइल संदर्भ ग्रंथ सूची आइज़ेनबर्ग, इमानुएल और अन्य, बेट येराह, प्रारंभिक कांस्य युग का टीलाः v. 1: उत्खनन रिपोर्ट 1933-1986, इज़राइल पुरावशेष प्राधिकरण, 2006, बाहरी लिंक तेल बेट येराह 2007,2009 पश्चिमी फिलिस्तीन का प्रारंभिक रिपोर्ट सर्वेक्षण, मानचित्र 6: IAA, विकिमीडिया कॉमन्स उमय्यद पैलेस इज़राइल में उमय्यद वास्तुकला इज़राइल में पुरातत्व स्थल भूगोल