Kimpulan
किम्पुलन (जिसे पुस्तकशाला मंदिर के रूप में भी जाना जाता है) 9वीं से 10वीं शताब्दी का एक हिंदू मंदिर है जो इंडोनेशिया के योग्यकार्ता के विशेष क्षेत्र, स्लेमैन रीजेंसी के कालियुरांग रोड में इस्लामिक यूनिवर्सिटी ऑफ इंडोनेशिया (यू. आई. आई.) पुस्तकालय के क्षेत्र में स्थित है। मंदिर को लगभग भूमिगत दफनाया गया था। मंदिर के कुछ हिस्सों की खुदाई से चौकोर पत्थर की दीवारें और गणेश, नंदी और लिंगम-योनी की मूर्तियां सामने आई हैं। इस मंदिर की खोज 11 दिसंबर 2009 को एक नए विश्वविद्यालय पुस्तकालय के निर्माण की नींव रखने के लिए भूमि उत्खनन के दौरान गलती से हुई थी। इस खोज ने जनता का ध्यान आकर्षित किया और उत्साह और जिज्ञासा पैदा की। इस खबर ने तुरंत साइट पर कई आगंतुकों को आकर्षित किया। योग्यकार्ता में पुरातत्व कार्यालय (बी. पी. 3) को डर था कि बड़ी संख्या में उत्सुक आगंतुक खुदाई स्थल को नुकसान पहुंचाएंगे, और लूटपाट होने की आशंका थी। इसलिए स्थल को नुकसान से बचाने के लिए, क्षेत्र टिन की बाड़ से घिरा हुआ था और इसे बंद कर दिया गया था; यह आगंतुकों के लिए सीमा से बाहर है। ऐसा माना जाता है कि सम्बिसारी, मोरंगन और केदुलान के मंदिरों की तरह, मंदिर को लगभग एक सहस्राब्दी पहले पास के माउंट मेरापी से एक प्राचीन ज्वालामुखी विस्फोट से दफनाया गया था। इस मंदिर की खोज हाल ही में योग्यकार्ता में सबसे रोमांचक पुरातात्विक खोज थी, जिससे इस बारे में अटकलें लगाई जा रही थीं कि क्या अन्य प्राचीन मंदिर अभी भी आसपास के क्षेत्र में भूमिगत हैं, जो मेरापी पर्वत की ज्वालामुखीय राख के नीचे दबे हुए हैं। इतिहास योग्याकार्ता पुरातत्व कार्यालय द्वारा स्थल का आगे का अध्ययन और पुरातात्विक उत्खनन प्रगति पर है। अब तक, मंदिर स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि यह हिंदू शैव प्रकृति का है, और नक्काशी और मूर्तियों की शैली से दृढ़ता से पता चलता है कि निर्माण 9वीं से 10वीं शताब्दी के आसपास, मातरम साम्राज्य काल के दौरान हुआ था। खोज के दौरान, मंदिर को जनता के लिए कैंडी यू. आई. आई. (यूनिवर्सिटास इस्लाम इंडोनेशिया मंदिर) के रूप में जाना जाता था, क्योंकि इसे यू. आई. आई. परिसर के मैदान में खोजा गया था। बाद में, योग्यकार्ता के पुरातत्व कार्यालय (बी. पी. 3) ने मंदिर का नाम किम्पुलन गाँव के नाम पर कैंडी किम्पुलन रखा, जो उस स्थान का स्थान था। हालाँकि यू. आई. आई. वक्फ फाउंडेशन बोर्ड ने एक और नाम का सुझाव दिया; पुस्तकशाला जिसका संस्कृत में अर्थ है "पुस्तकालय"। सुझाए गए नाम का उद्देश्य इसकी खोज के इतिहास पर जोर देना था, क्योंकि मंदिर स्थल मूल रूप से विश्वविद्यालय के पुस्तकालय के लिए था। विश्वविद्यालय की शैक्षिक प्रकृति पर जोर देने के लिए "पुस्तकशाला" नाम भी चुना गया था। इसके अलावा, इस स्थल पर गणेश की मूर्ति की खोज की गई थी, और जावा में, गणेश को पारंपरिक रूप से शिक्षा, बुद्धि, ज्ञान और ज्ञान के देवता के रूप में जाना जाता है। वास्तुकला यह मंदिर स्पष्ट रूप से एक हिंदू शैव मंदिर है। हालाँकि इस समय अवधि के मंदिर के लिए मंदिर की वास्तुकला काफी असामान्य है। आम मध्य जावा हिंदू मंदिरों के विपरीत, पत्थर की मुख्य संरचना और ऊँची छत अनुपस्थित हैं। मंदिर आकार में मामूली रूप से छोटा है और इसमें सरल सजावट है। इसमें केवल दीवार वाले पत्थर के आधार के कई वर्ग और काला की नक्काशी के साथ सीढ़ियाँ हैं। भीतरी कक्षों में गणेश, नंदी और लिंगम-योनी की मूर्तियाँ हैं। अब तक, विशेषज्ञों का कहना है कि इस मंदिर का इतिहास और वास्तुकला मामूली है। मंदिर का शरीर, स्तंभ और छत शायद लकड़ी या कुछ जैविक सामग्री से बनाई गई थी जो समय के साथ सड़ी हुई है और कोई निशान नहीं छोड़ती है। यह मंदिर संभवतः मेरु शैली की ऊँची छत वाले वर्तमान बालिनी मंदिरों के समान था। मातरम साम्राज्य के शाही राष्ट्रीय मंदिर के रूप में कार्य करने वाले शानदार और समृद्ध रूप से सजाए गए प्रम्बनन मंदिर के विपरीत, किम्पुलन राजधानी के बाहरी इलाके में एक गाँव के आम लोगों द्वारा बनाया गया एक मामूली गाँव का मंदिर था। जावा में इंडोनेशिया हिंदू धर्म का कैंडी भी देखें संदर्भ 10वीं शताब्दी के हिंदू मंदिर इंडोनेशिया में हिंदू मंदिर इंडोनेशिया में पुरातात्विक स्थल योग्याकार्ता मातरम साम्राज्य में इंडोनेशिया के योग्याकार्ता सांस्कृतिक संपत्तियों के विशेष क्षेत्र में इमारतें और संरचनाएं