Miaohui
मियाओहुई, शाब्दिक रूप से मंदिर सभाएँ या मंदिर मेलों के रूप में अनुवादित, जिन्हें यिंग्शेन सैहुई ("देवताओं को अभिवादन करने के लिए सामूहिक अनुष्ठान") भी कहा जाता है, चीनी देवताओं और अमर लोगों की पूजा के लिए मियाओ मंदिरों द्वारा आयोजित चीनी धार्मिक सभाएँ हैं। बड़े पैमाने पर मियाओहुई आमतौर पर चीनी नव वर्ष के समय के आसपास या मंदिर में ही स्थापित भगवान के जन्मदिन पर विशिष्ट मंदिरों में आयोजित किए जाते हैं। चूंकि विभिन्न संस्कृतियों के आयात के साथ समाज का विकास हुआ है, इसलिए प्रत्येक राजवंश के लिए मियाओहुई की विशेषता भी समय-समय पर भिन्न होती है। उदाहरण के लिए, हान राजवंश में, जैसे-जैसे बौद्ध धर्म और ताओ धर्म का धीरे-धीरे गठन हुआ, मंदिर मेला प्रदर्शनों को जोड़कर अपने समुदाय में अधिक नए लोगों को आकर्षित करने का एक तरीका बन गया। गतिविधियों में आमतौर पर मंदिर में मनाए जाने वाले अनुष्ठान, मंदिर के सामने एक मंच पर ओपेरा, गाँवों और शहरों में गाड़ियों पर देवताओं की छवियों का जुलूस, संगीत और अनुष्ठान मंडलियों (ताओवादियों, संप्रदायों और कन्फ्यूशियस अनुष्ठानवादियों) का प्रदर्शन, परिवारों द्वारा मंदिर में लाए गए प्रसाद का आशीर्वाद और विभिन्न आर्थिक गतिविधियाँ शामिल हैं। इसके अलावा, मियावहुई में बिकने वाले विभिन्न खाद्य पदार्थ और स्नैक्स भी लोगों के लिए एक आकर्षक हिस्सा हैं, विशेष रूप से बच्चों के लिए। भूगोल और स्थानीय रीति-रिवाजों के कारण देवताओं को समर्पित त्योहारों की प्रकृति में बहुत अंतर आता है। उत्तरी चीन में, मियाओहुई आमतौर पर सप्ताह भर चलते हैं, जिसमें बड़े मंदिरों में समारोह आयोजित किए जाते हैं, और दसियों हज़ार लोग इसमें भाग लेते हैं; जबकि दक्षिणी चीन में, वे एक बहुत अधिक स्थानीय प्रथा है, जो गाँव के मंदिरों या विभिन्न गाँवों के मंदिरों के समूहों द्वारा आयोजित की जाती है। दुनिया भर में, न केवल चीन में मियाओहुई है, बल्कि मलेशिया जैसे अन्य स्थानों पर भी इसी तरह के रूपों और गतिविधियों के साथ इस तरह का मंदिर मेला है। गैलरी की तारीख प्राचीन काल में, मंदिर मेले की तारीखें अलग-अलग थीं कि कुछ चंद्र नव वर्ष के पहले दिन आयोजित की जाती थीं, कुछ मंदिर हर महीने निर्धारित तिथि पर मंदिर मेला आयोजित करते थे। उदाहरण के लिए, किंग राजवंश के अंत के दौरान, लॉन्गफू मंदिर में हर महीने पहले, दूसरे, नौवें और दसवें दिन एक मंदिर मेला होता था। पूर्वज मंदिर मेले के साथ-साथ देवताओं की "जन्म तिथि" को उस अवधि के दौरान निर्धारित करते थे जब किसान कटाई के बाद व्यस्त नहीं होते थे, जैसे कि वसंत और गर्मी के बीच, या वर्ष की शुरुआत में, या वर्ष के अंत में। ऐसा इसलिए है क्योंकि उस समय उत्सव मनाना न केवल यह सुनिश्चित करने के लिए है कि लोगों को भगवान की प्रार्थना करने के लिए खाली समय मिले, बल्कि किसानों और लोगों के लिए एक-दूसरे के साथ व्यापार करना भी सुविधाजनक है। हालाँकि, हाल ही में, समाज में तारीख वसंत उत्सव और लालटेन उत्सव के लिए तुलनात्मक रूप से तय की गई है। इतिहास प्राचीन काल के पूर्वजों ने देवताओं का आशीर्वाद लेने के लिए मंदिर के पास बलि संस्कार करना शुरू कर दिया था। उस समय मियाओहुई के गठन का मुख्य उद्देश्य लोगों को आध्यात्मिक पोषण देना और देवताओं और मनुष्यों के बीच आपसी इंद्रियों का आदान-प्रदान करके सामाजिक स्थिरता के लिए लाभ उठाना है। ऐसा इसलिए है क्योंकि लोग भगवान को अपने निवासी संरक्षक के रूप में मानते थे और भगवान उनकी अच्छी तरह से रक्षा करेंगे यदि निवासी भगवान की पूजा करके जवाब देते हैं। इस बीच, लोग गायन और नृत्य करके वातावरण प्रस्तुत करते थे। इस प्रकार, उस समय मियाओहुई को "शेक्सी" कहा जाता था। हान राजवंश के दौरान, जबकि बौद्ध धर्म को चीन में ले जाया गया है, ताओ धर्म, एक मौलिक चीनी धार्मिक जो दाओ के साथ सद्भाव में रहने पर जोर देता है, धीरे-धीरे बनाया और बनाया गया। बढ़ती संख्या में लोगों ने बलिदान संस्कारों और मियाओहुई के महत्व को महत्व देना और महसूस करना शुरू कर दिया। दो धार्मिक सह-अस्तित्व के समय के दौरान दिखाई देने वाली घटना बौद्ध धर्म और ताओ धर्म के बीच प्रतिस्पर्धा थी, जो प्रत्येक धार्मिक के मंदिरों की संख्या के लिए प्रतिस्पर्धा करती थी, जितना अधिक मंदिर उन्होंने बनाया, वे उतने ही अधिक शक्तिशाली थे। इस प्रकार, मंदिरों की बढ़ती संख्या का निर्माण किया गया था, और इस बीच, प्रत्येक मंदिर द्वारा अधिक से अधिक मंदिर मेले आयोजित किए गए थे। इसके अलावा, मंदिर के मेले अधिक विश्वासियों को आकर्षित करने के लिए जनता को आकर्षित करेंगे। फिर, इसके धार्मिक समारोह में, दर्शकों की मनोरंजन सामग्री को जोड़ा गया है, जैसे कि नृत्य, नाटक, परेड आदि। इस तरह, न केवल विश्वासी मंदिर मेलों में जाने का आनंद लेंगे, बल्कि कई आम लोग भी, जिन्हें धर्म के लिए "उम्मीदवारों" के रूप में लक्षित किया गया था, वे मनोरंजन के लिए शामिल होने के लिए तैयार थे। इसके अलावा, अधिक लोगों को आकर्षित करने के लिए, बौद्ध धर्म और ताओ धर्म मंदिर मेला आयोजित करने के लिए मंदिर से बाहर जाकर भी अपने प्रभाव का विस्तार करते हैं। तांग राजवंश तांग राजवंश में, यह चीन का सबसे खुला काल था क्योंकि विभिन्न प्रकार की संस्कृतियाँ, विशेष रूप से हू लोगों की संस्कृति, चीन में बड़े पैमाने पर आई थी। मियाओहुई का उद्देश्य धीरे-धीरे पूरी तरह से त्याग से मनोरंजन में बदल गया था। साथ ही, बौद्ध संस्कृति का एक अभूतपूर्व महान प्रभाव है, और यहां तक कि दक्षिण और उत्तर दोनों में शासक वर्ग की संस्कृति और राजनीतिक जीवन में सबसे महत्वपूर्ण कारक बन जाता है। बौद्ध धर्म के प्रचलन के साथ, बौद्ध धर्म की पूजा लोक मान्यताओं की मुख्यधारा बन गई है, और बौद्ध धर्म ने मंदिर मेले में घुसपैठ की है, जिससे मंदिर मेला संस्कृति अधिक धार्मिक विशेषताओं के साथ दिखाई देती है। इसके अलावा, तांग राजवंशों में, तेजी से आर्थिक विकास के साथ, मध्य मैदान देश में अग्रणी स्थिति में था और एक महान आर्थिक और सांस्कृतिक समृद्धि थी। सम्राट की वकालत के बाद ताओवादी संस्कृति अधिक तेजी से पनपी। इस प्रकार, इन सभी कारकों और विकास के कारण मंदिर मेले समृद्ध हुए। मिंग राजवंश मिंग राजवंश में, मियाओहुई का उद्देश्य नाटकीय रूप से बदल गया, जो आजकल मियाओहुई के रूप के समान है। इस अवधि में व्यापार विकास को बढ़ावा देना मियाओहुई का लक्ष्य है। कम लोग बलिदान के लिए आते थे, और इसके बजाय, अधिकांश लोगों का उद्देश्य मनोरंजन करना और उत्पादों को खरीदना और बेचना था, ज्यादातर हाथ से बने थे जैसे कि पतंग, मिट्टी की मूर्ति और पवनचक्की। इसके अलावा, उस समय मियाओहुई के पैमाने का विस्तार किया गया था, और फिर, मियाओहुई अधिक विनियमित हो गया और विशिष्ट संघों द्वारा शासित हो गया। उस समय का नियम शहरी संगठित मंदिर मेले को ग्रामीण आयोजित मंदिर मेले से अलग करता था, भले ही होंगवू सम्राट (मिंग राजवंश के सम्राट) ने ऐसा नियम नहीं बनाया था। चूंकि सबसे महत्वपूर्ण और सबसे प्रशंसित देवता केवल शाही आवासों के पास स्थित शहरी मंदिरों में होते हैं। फिर, शाही परिवार का रूढ़िवादी और आधिकारिक बलिदान केवल शहरों में होता है ताकि ग्रामीण इलाकों में मंदिर मेले की तुलना में शहरी लोगों का पदानुक्रम अधिक हो। गतिविधियाँ बलिदान समारोह प्रत्येक मंदिर एक या अधिक देवताओं को समर्पित हो सकता है। मियाओहुई के दौरान भगवान का जन्मदिन मनाने के लिए सबसे पारंपरिक और महत्वपूर्ण गतिविधि भगवान की मूर्तियों को तैरने पर रखना और उन्हें मंदिर के चारों ओर घुमाना है। एक अन्य विशिष्ट प्रकार का बलिदान समारोह बच्चों के लिए प्रार्थना करना है। महिलाएं प्रार्थना करने के लिए मिट्टी से बनी मानव या बंदर जैसी आकृतियों को मंदिर ले जाती थीं। बच्चों के लिए प्रार्थना करने पर इतना जोर सामंती चीन में परिवार के नाम को आगे बढ़ाने के लिए एक बेटे के होने के महत्व से आया। लोक प्रदर्शन इसमें चीनी ओपेरा, क्रॉस टॉक और जादू शो जैसी विभिन्न श्रेणियां शामिल हैं। अभिनय के लिए अभिनेताओं का उद्देश्य अपनी आजीविका के लिए कमाई करना है। चूंकि सीमित बजट और मंदिर मेलों के धारकों का खर्च, कुछ स्थानों पर कठपुतली-शो खेला जाता था, जो कि कम वेतन के साथ प्रदर्शन करने के लिए तुलनात्मक रूप से आसान है, अगर उनके लिए एक लाइव ओपेरा बहुत महंगा है। प्रदर्शन के दौरान, अभिनेता के चारों ओर बैठकर, बैंड विभिन्न ऑर्केस्ट्रा का उपयोग करके संगीत बजाएंगे जो आम विशेषता के साथ जोर से होते हैं, जैसे कि ड्रम, गोंग, ओबो। ओपेरा हमेशा चीन में फला-फूला है, और दर्शकों की पसंद बदलने के साथ-साथ विषय भी बदल गए हैं। मार्केट पेडलर बच्चों और वयस्कों के लिए छोटे खिलौने और वस्तुएँ बेचता है, और अधिकांश उत्पाद मियाओहुई के लिए विशेष हैं। ऐतिहासिक अभिलेखों से, मिंग और किंग राजवंश में, बाजार और व्यापार की स्थिति उत्तर की तुलना में दक्षिण में बेहतर थी। सोंग राजवंश की पूर्व अवधि के बाद से, दक्षिणी मंदिर मेले की वाणिज्यिक व्यापार स्थिति काफी आम थी, हालांकि, वस्तु अर्थव्यवस्था के विकास के साथ, मंदिर मेले का कार्य धीरे-धीरे कमजोर हो गया और सामान्य वस्तु बाजार या दुकान द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। इसके अलावा, उत्तर में, शहरों और कस्बों में मंदिर मेले अपनी दैनिक आवश्यकताओं के लिए प्रसिद्ध हैं, जो गैर-टिकाऊ उपभोक्ता वस्तुओं और विलासिता वस्तुओं के साथ मिश्रित हैं; गाँव के मंदिर मेले में अधिक उत्पादन और दैनिक आवश्यकताएँ हैं और यह अधिक व्यावहारिक है। भोजन मंदिर मेले में अधिकांश अल्पाहार बीजिंग की सड़कों पर बेचे जाने वाले भोजन हैं। उनके पास बीजिंग की स्थानीय विशेषताएं हैं और एक निश्चित समूह बनाते हुए बीजिंग के लोगों के स्वाद के लिए उपयुक्त हैं। किं राजवंश के उत्तरार्ध से लेकर मुक्ति के शुरुआती दिनों तक, कोई बदलाव नहीं हुआ। मुख्य किस्में इस प्रकार हैंः डौज़ी डौज़ी भुनी हुई बीन्स से बना एक किण्वित पेय है। चा तांग चा तांग बाजरे के आटे और चीनी का एक दलिया है, जिसे तले हुए झाड़ू मकई के बाजरे को हिलाकर, ब्राउन शुगर मिलाकर और उबलते पानी से धो कर बनाया जाता है। स्नोबॉलिंग सूदखोरी स्नोबॉलिंग सूदखोरी एक प्रकार का चिपचिपा केक है। शुरुआती वर्षों में, यह देश से शहर तक फैल गया। विधि यह है कि पीले चिपचिपे चावल के नूडल्स को भाप दें, उन्हें फैलाएं, उन्हें पके हुए बीन नूडल्स और ब्राउन शुगर के साथ छिड़कें, फिर उन्हें पेंच की तरह रोल करें। बिंग तांग हू लू (छड़ी पर कुरकुरा चीनी लेपित फल) बिंग तांग हू लू को जंगली फलों को बांस की छड़ियों से बांधकर और उन्हें माल्टोज में डुबो कर बनाया जाता है, जो हवा में तेजी से कठोर हो जाता है। उत्तर में सर्दियों में विशिष्ट स्नैक्स आमतौर पर नागफनी से बने होते हैं। ये पतले और कठोर, खट्टे और मीठे और बर्फ वाले होते हैं। तले हुए बीनबॉल खाने के दो तरीके हैं। एक है इसे पाँच स्वादों और चटनी के साथ सूप में पकाना, और थोड़ा तला हुआ टोफू डालना, फिर सिरका, सिलैंट्रो और मिर्च का तेल डालना। दूसरा तरीका है उबले हुए मांस को सूप के साथ गाढ़ा करके उबले हुए बीनबॉल बनाना। लोग खाना खाते समय कुछ लहसुन पीस सकते हैं। चीनी मुख्य भूमि मलेशिया के बाहर मलेशिया में मंदिर मेला आम तौर पर तीन दिनों तक चलता है। यह रूप चीन में मंदिर मेले के समान है जिसमें प्रदर्शन, कला और देवताओं के लिए खाद्य पदार्थों और वस्तुओं का बलिदान किया जाता है। हालाँकि, वहाँ के शो अधिक गैर-पारंपरिक हैं और स्थानीय-प्रतिभाशाली विविध शो हैं, जो बड़े पैमाने पर टीवी और रेडियो में पश्चिमी मॉडलों से आते हैं। इसके अलावा, मंदिर की कला भी लकड़ी के नाजुक आभूषण और प्रमुख रंगों से सीमेंट की सरल सजावट और पेस्टल रंगों में बदल गई। संक्षेप में, मलेशिया के मंदिर मेले के तत्व पश्चिमीकरण हैं जो मंदिर मेले के चीनी पारंपरिक विचारों से दूर हैं। इसके अलावा, परिवर्तन मलेशिया में लोगों द्वारा मंदिर मेलों और धर्म में अपनी रुचि को उत्सव से मृत्यु और बीमारी में बदलने के कारण हो सकते हैं। विशेष रूप से, सबसे बड़ा चीनी त्योहार जिसे मलेशिया सबसे अधिक पसंद करता है, वह है अंतिम संस्कार और उपचार संस्कार। इस प्रकार, भले ही चीन की मंदिर मेला परंपराएं मलेशियाई चीनी को बहुत प्रभावित करती हैं, लेकिन परिवर्तनों से पता चलता है कि ये परंपराएं धीरे-धीरे लुप्त हो रही हैं और मलेशियाई चीनी परंपराओं को पश्चिमी तरीकों से जोड़ रहे हैं। ताइवान में ताइवान मंदिर मेले बहुत समृद्ध हैं। सभी आकारों के मंदिर देवताओं के जन्मदिन और ताओ धर्म के दिन आयोजित किए जाते हैं। साल भर में विभिन्न पैमाने पर कई प्रार्थना गतिविधियाँ होती हैं, जैसे कि मंदिर तीर्थयात्राओं के लिए क्षेत्र को घेरना। अतीत में, ताइवान में अधिकांश लोक प्रदर्शन एक सरणी के रूप में होते थे। भूमिकाओं के सामने के अभिनेता ज्यादातर बच्चे थे जो निश्चित स्थिति में बैठे थे; पीछे के अभिनेता दौरे के दौरान वाहनों के साथ फ्लोट्स पर जा सकते हैं। इसके अलावा, मंदिर मेले में खेल प्रदर्शन एक अनूठी गतिविधि है, जैसे कि मानव पिरामिड, ड्रैगन और शेर नृत्य, मूर्ति को कंधों पर उठाना। अतीत में इस तरह के प्रदर्शन और प्रथाओं का कारण यह है कि लोगों का इरादा अन्य क्षेत्रों या जनजातियों को क्षेत्रीय सुरक्षा बनाए रखने से रोकना था। इसके अलावा, आधुनिक समाज में दर्शकों की बदलती रुचि के कारण घटते राजस्व के कारण कठपुतली रंगमंच लगभग मर चुका है। ताइवान के मंदिर मेले में आतिशबाजी सबसे आकर्षक गतिविधि है, जबकि मुख्य कारण जो लोगों का ध्यान उस प्रदूषण की ओर आकर्षित करता है जो मंदिर मेला पैदा कर सकता है। हांगकांग में सबसे प्रसिद्ध मंदिर मेला ताई कोक सुई मंदिर मेला है। चीन की मुख्य भूमि में मंदिर मेला संस्कृति के समान, हांगकांग में कई लोक प्रदर्शन हैं, जिनमें शाओलिन युद्ध कला और ताईजी (एक प्रकार की पारंपरिक चीनी छाया मुक्केबाजी) शामिल हैं। इसके अलावा, मंदिर मेले में कई स्टॉल हैं जो लकड़ी के नए साल के चित्र, चीनी चित्र, चित्रलिपि, मिट्टी की मूर्तियां और पतंग बेचते हैं, जो चीन की सांस्कृतिक विरासत हैं। यह भी देखें, जापानी समतुल्य टिप्पणियाँ संदर्भ स्रोत चीन में सार्वजनिक अवकाश चीनी लोक धर्म में त्यौहार चीनी लोक धर्म में मंदिर पूर्वी एशियाई परंपराओं में मियाओ मंदिर