Ghosts in Tibetan culture
तिब्बती संस्कृति में भूतों में व्यापक विश्वास है। तिब्बती बौद्ध धर्म में भूतों को स्पष्ट रूप से मान्यता दी गई है क्योंकि वे भारतीय बौद्ध धर्म में थे, जो मानव के लिए एक अलग लेकिन अतिव्यापी दुनिया पर कब्जा कर रहे थे, और कई पारंपरिक किंवदंतियों में शामिल हैं। जब एक इंसान की मृत्यु हो जाती है, तो अनिश्चितता की अवधि के बाद वे भूत की दुनिया में प्रवेश कर सकते हैं। एक भूखे भूत (तिब्बतीः yidag, yi-dvags; संस्कृतः प्रेता, प्रेत) का एक छोटा सा गला और बड़ा पेट होता है, और इसलिए उसे कभी भी संतुष्ट नहीं किया जा सकता है। भूतों को एक अनुष्ठानिक खंजर से मारा जा सकता है या आत्मा के जाल में फंसाया जा सकता है और जला दिया जा सकता है, इस प्रकार उन्हें पुनर्जन्म के लिए छोड़ दिया जाता है। भूतों को भी भगाया जा सकता है, और इस उद्देश्य के लिए पूरे तिब्बत में एक वार्षिक उत्सव आयोजित किया जाता है। भूतों की प्रकृति तिब्बती बौद्धों का मानना है कि जब कोई व्यक्ति मर जाता है, तो वे मध्यवर्ती बार्डो राज्य में प्रवेश करते हैं, जहाँ से वे इस दुनिया में मानव या पशु शरीर में, भूत दुनिया में भूत शरीर में, किसी स्वर्ग क्षेत्र में या नरक में से किसी एक में पुनर्जन्म ले सकते हैं। लेकिन अंततः, व्यक्ति इस मृत्यु के बाद की दुनिया में मर जाएगा और एक मानव या अन्य प्राणी के रूप में पुनर्जन्म लेगा जब तक कि वे निर्वाण प्राप्त नहीं कर लेते, जहां वे अवतार की सभी स्थितियों से परे हैं। भूखे भूतों के अपने क्षेत्र को भवचक्र पर दर्शाया गया है और उन्हें फूले हुए पेट और गर्दन के साथ आँसू की बूंद या पैसले के आकार के रूप में दर्शाया गया है जो भोजन को पारित करने के लिए बहुत पतले हैं, इसलिए खाने का प्रयास करना भी अविश्वसनीय रूप से दर्दनाक है। कुछ को "सुई की आंख के आकार का मुँह और पहाड़ के आकार का पेट" के रूप में वर्णित किया गया है। यह उन लोगों के लिए एक रूपक है जो अपनी भ्रामक शारीरिक इच्छाओं को पूरा करने का व्यर्थ प्रयास करते हैं। बुद्ध ने सिखाया कि भूखे भूत के रूप में पुनर्जन्म के प्रमुख कारण लालच और दयनीयता से प्रेरित नकारात्मक कार्य हैं। इन कार्यों का परिणाम अत्यधिक गरीबी है। यदि संयोग से उन्हें पानी की एक बूंद या भोजन का एक टुकड़ा मिलता है तो यह एक मृगजळ की तरह गायब हो जाता है, या मवाद या मूत्र जैसी किसी अप्रिय चीज़ में बदल जाता है। ये रूप उनके नकारात्मक कर्म और योग्यता की कमी के कारण हैं। कभी-कभी व्यक्तियों के मेकअप में भूखे भूत की प्रबलता होती है। उन्हें कभी भी पर्याप्त नहीं मिल सकता है, और वे हमेशा अधिक के लिए भूखे रहते हैं। भूखे भूत की भावनात्मक स्थिति के लिए तिब्बती शब्द, सेर ना, का शाब्दिक अर्थ है "पीला नाक", और इसका अर्थ "क्षुद्रता" या "उदारता की कमी" कहा जा सकता है। इस अवस्था में व्यक्ति लगातार उपभोग करने और खुद को समृद्ध करने की कोशिश कर रहा है, लेकिन कभी भी संतुष्ट नहीं हो सकता है। फुरबा (तिब्बती, संस्कृतः किला) एक तांत्रिक द्वारा उपयोग किया जाने वाला एक अनुष्ठान खंजर है जिसका उपयोग एक दुष्ट आत्मा को उसकी पीड़ा से मुक्त करने और उसे बेहतर पुनर्जन्म के लिए मार्गदर्शन करने के लिए किया जाता है। ऐसी आत्मा (भूत) एक ऐसा प्राणी है जो विभिन्न क्षेत्रों के बीच भ्रम में रहता है। खंजर को उसमें फेंकने से, इसे अपने भ्रम से बाहर निकाल दिया जाता है और इसका पुनर्जन्म होने का मौका मिलता है, शायद मनुष्य की तुलना में निम्न प्रकार के रूप में। आत्मा जाल परिवार अक्सर अपने घरों की छतों पर भूत-जाल (नामखा) लगाते हैं, जो रंगीन धागे से घिरा होता है। एक आत्मा जाल को भी एक पेड़ पर लटका दिया जा सकता है। इंटरलॉकिंग धागे की श्रृंखला को आत्मा को फंसाने के लिए माना जाता है, और काम पूरा होने पर जल जाता है। भूत भगाने का दिन तिब्बती धार्मिक समारोह 'गुरु', शाब्दिक रूप से 29 तारीख की भेंट, 12वें तिब्बती महीने की 29 तारीख को आयोजित किया जाता है, जिसमें पिछले वर्ष की बुरी आत्माओं और दुर्भाग्य सहित सभी नकारात्मकता को दूर करने और नए वर्ष की शुरुआत शांतिपूर्ण और शुभ तरीके से करने पर ध्यान केंद्रित किया जाता है। पूरे तिब्बत में मंदिर और मठ भव्य धार्मिक नृत्य समारोह आयोजित करते हैं, जिनमें से सबसे बड़ा ल्हासा के पोटाला पैलेस में होता है। परिवार इस दिन अपने घरों की सफाई करते हैं, कमरों को सजाते हैं और 'गुथुक' नामक एक विशेष नूडल्स सूप खाते हैं। शाम को, लोग मशाल ले जाते हैं, भूत भगाने के शब्दों को पुकारते हैं। एक लोक कथा एक आदमी की कहानी बताती है जो चलते समय एक भूत से मिला था। भूत उसके साथ चलने लगा, जिससे वह बहुत डर गया, हालाँकि उसने अपना डर छुपाया और नाटक किया कि वह भी एक भूत है। वे एक शहर में आए। भूत ने उस आदमी को आराम करने के लिए छोड़ दिया, शहर में प्रवेश किया और राजा के बेटे की आत्मा को चुरा लिया, उसे याक के बालों की बोरी में बांध दिया। आदमी के पास लौटते हुए, भूत ने थोड़ी देर के लिए उसकी देखभाल में बोरी छोड़ दी। वह आदमी बोरे को शहर में ले गया, जहाँ राजा बहुत चिंतित था क्योंकि उसका बेटा मर रहा था। आदमी ने लड़के को पुनर्जीवित करने, अनुष्ठान करने और साथ ही लड़के की आत्मा को थैले से छोड़ने का वादा किया। जब लड़का पुनर्जीवित हुआ, तो राजा ने उस व्यक्ति को उसकी सारी संपत्ति का आधा हिस्सा इनाम के रूप में दिया। परिट्टा फुरबा प्रीता सक्का-किरिया सक यांत तिब्बती बौद्ध धर्म याकतोविल यम (बौद्ध धर्म) संदर्भ तिब्बती संस्कृति तिब्बती पौराणिक प्राणी