Psalm 46
भजन 46 भजनों की पुस्तक का 46वां भजन है, जो किंग जेम्स संस्करण में अंग्रेजी में शुरू होता हैः "ईश्वर हमारी शरण और शक्ति है, संकट में एक बहुत ही वर्तमान सहायता।" बाइबिल के यूनानी सेप्टुआजेंट और लैटिन वल्गेट अनुवादों में उपयोग की जाने वाली थोड़ी अलग संख्या प्रणाली में, यह भजन भजन 45 है। लैटिन में, इसे "ड्यूस नोस्टर रेफ्युजियम एट वर्चस" के रूप में जाना जाता है। इस गीत का श्रेय कोरह के पुत्रों को दिया जाता है। भजन यहूदी, कैथोलिक, लूथरन, एंग्लिकन और अन्य प्रोटेस्टेंट धार्मिक अनुष्ठानों का एक नियमित हिस्सा है। चार्ल्स स्पर्जन के अनुसार, भजन 46 को "पवित्र विश्वास का गीत" कहा जाता है; इसे "लूथर के भजन" के रूप में भी जाना जाता है, क्योंकि मार्टिन लूथर ने अपना लोकप्रिय भजन "एन फेस्ट बर्ग इस्ट अनसर गॉट" ("एक शक्तिशाली किला हमारा भगवान है") भजन 46 को एक प्रारंभिक बिंदु के रूप में उपयोग करते हुए लिखा था। लूथर के भजन को धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष दोनों तरह के कई संगीत कार्यों में उद्धृत किया गया है, जिसमें बाख के कैंटाटा एन फेस्ट बर्ग इस्ट अनसर गॉट, बी. डब्ल्यू. वी. 80 शामिल हैं। जोहान पेचेलबेल ने कई अन्य लोगों के साथ जर्मन में भजन और लैटिन में मार्क-एंटोइन चार्पेंटियर जीन फिलिप रामेउ की स्थापना की। पाठ हिब्रू बाइबिल संस्करण भजन 46 का हिब्रू पाठ निम्नलिखित हैः भगवान हमारी शरण और शक्ति हैं, संकट में एक बहुत ही वर्तमान सहायता। इसलिये हम डरेंगे नहीं, भले ही पृथ्वी हट जाए, और पहाड़ समुद्र के बीच में ले जाए जाएँ; हालाँकि उसका पानी गर्जना करता है और परेशान होता है, हालाँकि पहाड़ उसके फूलने से हिलते हैं। सेला। एक नदी है, जिसकी धाराएँ परमेश्वर के नगर को, जो सर्वोच्च के निवासों का पवित्र स्थान है, प्रसन्न करेंगी। भगवान उसके बीच में हैं; वह विचलित नहीं होगीः भगवान उसकी मदद करेंगे, और वह जल्दी। जातियाँ क्रोधित हुईं, राज्य विचलित हुएः उसने अपनी आवाज़ उठाई, पृथ्वी पिघल गई। सेनाओं का परमेश्वर हमारे साथ है; याकूब का परमेश्वर हमारी शरण है। सेला। आओ, उसके कार्यों को देखो, उसने पृथ्वी पर क्या विनाश किए हैं। वह पृथ्वी के अंत तक युद्धों को रोकता है; वह धनुष को तोड़ता है, और भाला काटता है; वह रथ को आग में जला देता है। चुप रहो और जान लो कि मैं ही परमेश्वर हूँः मैं अन्यजातियों के बीच ऊँचा किया जाऊँगा, मैं पृथ्वी पर ऊँचा किया जाऊँगा। सेनाओं का परमेश्वर हमारे साथ है; याकूब का परमेश्वर हमारी शरण है। सेला। संरचना पाठ को तीन खंडों में विभाजित किया गया है, प्रत्येक हिब्रू पद्य संख्या के अनुसार छंद 4,8 और 12 के बाद सेलाह के साथ समाप्त होता है। मैथ्यू हेनरी के अनुसार, इस भजन की रचना डेविड द्वारा आसपास के देशों से प्राचीन इज़राइल के दुश्मनों को हराने के बाद की गई होगी। स्पर्जियन ने नोट किया कि हिब्रू बाइबिल संस्करण में आयत 1 में दिया गया वर्णन, जिसमें भजन को "अलामोट पर" बजाने का आह्वान किया गया है, या तो एक ऊँची आवाज़ वाले संगीत वाद्ययंत्र या युवा लड़कियों की सोप्रानो आवाज़ों को दर्शाता है जो पलिश्तियों पर डेविड की जीत के जश्न में नृत्य करने के लिए बाहर गई थीं। जेरूसलम बाइबल इस शब्द का अनुवाद ओबो के रूप में करती है। हालाँकि, मिडराश तहिल्लिम, अलामोट () शब्द को उन "छिपी हुई चीज़ों" के संदर्भ में व्याख्या करता है जो भगवान अपने लोगों के लिए करते हैं। संकट के समय में शक्ति और मोक्ष का स्रोत होने के लिए भजन भगवान की प्रशंसा करता है। ईसाई विद्वानों के बीच इस बात पर मतभेद है कि केजेवी के श्लोक 4 में भजन किस "नदी" का उल्लेख कर रहा है, जिसकी धाराएँ परमेश्वर के शहर को प्रसन्न करती हैं। संभावनाओं में से हैंः जॉर्डन नदी। हालाँकि, जॉर्डन नदी जेरूसलम के उत्तर-पूर्व की दूरी पर है (यह मानते हुए कि "ईश्वर का शहर" जेरूसलम का संदर्भ है)। इस कारण से, कुछ लोगों ने इस संभावना को असंभव पाया है। मसीह के सहस्राब्दी शासनकाल के दौरान यरूशलेम में एक नदी। यह नदी येरुशलम में मंदिर के नीचे से पूर्व की ओर मृत सागर तक जाएगी, जैसा कि यहेजकेल की पुस्तक के सैंतालीसवें अध्याय में वर्णित है। मसीह के सहस्राब्दी शासनकाल के बाद येरुशलम में एक नदी। यह वह नदी है जो नए यरुशलम से बहती है, जैसा कि नए नियम की प्रकाशितवाक्य पुस्तक के बाईसवें अध्याय में वर्णित है। यह प्रस्तावित किया गया है कि यह भजन यीशु मसीह के अधीन परमेश्वर के राज्य की भविष्यवाणी कर रहा है, जिसका उद्घाटन उन्होंने अपने पहले आगमन पर किया था और जब वे लौटेंगे तो यह समाप्त होगा। आयत 5 आयत 5 में "सुबह" या "दिन के विराम" का संदर्भ अब्राहम की ओर इशारा करता है, जो भगवान से प्रार्थना करने के लिए सुबह उठ जाता था। 10 शांत रहो और जानो कि मैं परमेश्वर हूँ; मैं राष्ट्रों के बीच ऊँचा किया जाएगा, मैं पृथ्वी पर ऊँचा किया जाएगा। इस श्लोक को भजन 47 में और विकसित किया गया है, जो इन शब्दों के साथ शुरू होता है "हे सभी लोगों, ताली बजाओ! विजय की आवाज़ के साथ भगवान को चिल्लाओ! दुनिया के सभी राष्ट्रों को संबोधित किया जाता है। यहूदी धर्म में भजन के कुछ हिस्सों का उपयोग या कई यहूदी प्रार्थनाओं में संदर्भित किया जाता है। हिब्रू में आयत 2 सेलिचोट का हिस्सा है। पेसुकेई डेज़िमरा और ऊवा लेट्ज़ियोन में धूप चढ़ाने के पाठ के दौरान दैनिक सुबह की सेवा में श्लोक 8 कहा जाता है; यह उवा लेट्ज़ियोन में शब्बात सुबह की सेवा, योम तोव दोपहर की सेवा और मोटज़ाई शब्बात शाम की सेवा में भी कहा जाता है। आयत 12 हवदालाह समारोह का हिस्सा है। यमनी यहूदी इसे यही केवोद के हिस्से के रूप में शामिल करते हैं। सिद्दूर अवोदास यिसरोएल में, भजन 46 शब्बात वेरा के लिए दिन का भजन है। कैथोलिक चर्च इस भजन को पारंपरिक रूप से मंगलवार को मैटिन के कार्यालय में पढ़ा या गाया जाता था, जब नर्सिया के सेंट बेनेडिक्ट ने 530 के आसपास सेंट बेनेडिक्ट के अपने शासन की स्थापना की, मुख्य रूप से भजन के संख्यात्मक क्रम में। आज, वेस्पर्स में धार्मिक चार साप्ताहिक चक्र के पहले सप्ताह के शुक्रवार को भजन 46 गाया या पढ़ा जाता है। चर्च ऑफ इंग्लैंड की बुक ऑफ कॉमन प्रेयर में, इस भजन को महीने के नौवें दिन सुबह पढ़ने के लिए नियुक्त किया जाता है। राजनीति अमेरिकी राष्ट्रपति बराक ओबामा ने कई भाषणों में भजन का उल्लेख किया, विशेष रूप से उनके टक्सन स्मारक भाषण और न्यूयॉर्क शहर में 11 सितंबर के हमलों की 10 वीं वर्षगांठ पर उनके भाषण। मार्टिन लूथर ने एक भजन लिखा और रचना की जिसमें भजन 46 की व्याख्या की गई है, "एन फेस्ट बर्ग इस्ट अनसर गॉट", जिसका अनुवाद "ए माइटी फोर्ट्रेस इज आवर गॉड" के रूप में किया गया था। लूथर के भजन को हेनरिक हेन ने अपने निबंध ज़ुर गेशिच्टे डेर रिलिजन एंड फिलोसोफी इन डॉयचलैंड में "द मार्सिलेज़ ऑफ़ द रिफॉर्मेशन" कहा था। इसने धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष दोनों तरह के कई संगीत कार्यों को प्रेरित किया। जोहान सेबेस्टियन बाख ने अपने कोरेल कैंटाटास में से एक, ऐन फेस्ट बर्ग इस्ट अनसर गॉट, बी. डब्ल्यू. वी. 80, को लूथर के भजन पर आधारित किया। 17वीं शताब्दी में, जोहान पेचेलबेल ने भजन 46 की एक मोटेट सेटिंग की रचना की। हेनरिक शूट्ज़ ने जर्मन में एक व्याख्या की एक सेटिंग लिखी, "एन फेस्ट बर्ग इस्ट अनसर गॉट", एस. डब्ल्यू. वी. 143, बेकर साल्टर के लिए, जो पहली बार 1628 में प्रकाशित हुई थी। 1699 में, मिशेल-रिचर्ड डेलैंडे ने भजन पर एक भव्य मोटेट आधारित किया। मार्क-एंटोइन चार्पेंटियर ने 1690 के दशक की शुरुआत में एकल कलाकारों, कोरस, 2 ट्रेबल वाद्ययंत्रों और निरंतरता के लिए एक "ड्यूस नोस्टर रिफ्यूजियम" H.218 की स्थापना की। जीन फिलिप रामेउ ने मोटेट ड्यूस नोस्टर रेफ्युजियम के लिए भजन की स्थापना की। अठारहवीं शताब्दी में, बच्चे मोजार्ट ने ब्रिटिश संग्रहालय को उपहार के रूप में और थॉमस टालिस जैसे 16 वीं शताब्दी के अंग्रेजी संगीतकारों को श्रद्धांजलि के रूप में पहली कविता के पाठ के लिए एक छोटा मोटेट लिखा। समकालीन संगीत में, ईसाई जोड़ी शेन और शेन ने भजन को "भजन 46 (लॉर्ड ऑफ होस्ट्स)" गीत में रूपांतरित किया, जो उनके 2016 के एल्बम भजन II में दिखाई दिया। कई दशकों तक, कुछ सिद्धांतकारों ने सुझाव दिया है कि विलियम शेक्सपियर ने किंग जेम्स बाइबिल में दिखाई देने वाले भजन 46 के अनुवादित पाठ पर अपनी छाप छोड़ी है, हालांकि कई विद्वान इसे असंभव मानते हैं, यह कहते हुए कि अनुवाद पर शायद विद्वानों की एक समिति द्वारा सहमति व्यक्त की गई थी। दूसरी ओर, शेक्सपियर किंग जेम्स बाइबिल की तैयारी के दौरान किंग जेम्स की सेवा में था, और आम तौर पर 1611 में 46 वर्ष का माना जाता था जब अनुवाद पूरा हुआ था। शेक्सपियर के वास्तविक हस्ताक्षर के कुछ मौजूदा उदाहरण हैं, और जैसा कि उस समय प्रथागत था, उन पूर्व-मानकीकृत दिनों में वर्तनी कुछ हद तक शिथिल होने के साथ, कम से कम एक अवसर पर उन्होंने 'शेक्सपियर' पर हस्ताक्षर किए, जो चार स्वरों और छह सहमति में विभाजित होता है, इस प्रकार '46'। भजन 46 की शुरुआत से 46वां शब्द "हिलाओ" है और अंत से 46वां शब्द (धार्मिक चिह्न "सेलाह" को छोड़कर) "भाला" (मूल वर्तनी में "स्पीयर") है। संदर्भ स्रोत नेता के लिए बाहरी लिंक। कोराही लोगों का एक गीत। अलामोथ के अनुसार। / भगवान हमारी शरण और हमारी ताकत है, संकट पाठ और फुटनोट्स में एक हमेशा मौजूद मदद, usccb.org यूनाइटेड स्टेट्स कॉन्फ्रेंस ऑफ कैथोलिक बिशप्स भजन 46/भगवान हमारी शरण और ताकत है, मुसीबत में एक बहुत ही वर्तमान मदद चर्च ऑफ इंग्लैंड 046