Woman with seven sons
सात बेटों वाली महिला एक यहूदी शहीद थी जिसका वर्णन 2 मैकाबीज 7 और अन्य स्रोतों में किया गया है, जिनके सात बेटे थे जिन्हें (उनके साथ) एंटिओकस IV एपिफेनेस द्वारा गिरफ्तार किया गया था, जिन्होंने उन्हें सूअर का मांस खाकर उनके प्रति अपना सम्मान साबित करने के लिए मजबूर किया था। जब उन्होंने मना कर दिया, तो उसने निर्दयी और कठोर दिल वाली माँ के सामने बेटों को एक-एक करके प्रताड़ित किया और मार डाला। यह कहानी संभवतः 167-166 ईसा पूर्व में धार्मिक उत्पीड़न की शुरुआत के आसपास हुई थी। हालाँकि 2 मैकाबियों में अनाम, माँ को हन्ना, मिरियम, सोलोमनिया और शमौनी के रूप में जाना जाता है। जुडास मैकाबियस (2 मैकाबियस 8) के विद्रोह से कुछ समय पहले, एंटिओकस IV एपिफेनेस ने एक माँ और उसके सात बेटों को गिरफ्तार किया, और उन्हें सूअर का मांस खाने के लिए मजबूर करने की कोशिश की। भाइयों में से एक ने सभी की ओर से कहा कि भले ही वे सभी मर जाएं, वे कानून नहीं तोड़ेंगे। क्रोधित राजा ने पैन और कड़ाही को गर्म करने का आदेश दिया, और उसने पहले भाई को उसकी जीभ काटने का आदेश दिया, सिर से त्वचा और अंगों के सिरों को काटने का आदेश दिया-यह सब बाकी भाइयों और माताओं के सामने हो रहा था, जिन्होंने इस बीच एक-दूसरे को उत्पीड़कों की मांगों का निष्क्रिय रूप से विरोध करने के लिए प्रोत्साहित किया। जब पहला शहीद निष्क्रिय था और अभी भी सांस ले रहा था, एपिफेनेस ने उसे एक गर्म फ्राइंग पैन में फेंकने का आदेश दिया। जब उनकी मृत्यु हो गई, तो अगले को अंदर लाया गया और उनके बालों के साथ उनके सिर से त्वचा छीन ली गई। सात भाइयों में से प्रत्येक ने एक ही यातना झेली। बेटों की पीड़ा को उनकी दृढ़ और बल्कि दृढ़ माँ ने देखा, जिन्होंने अपने सभी बेटों को खो दिया था। कथावाचक उल्लेख करते हैं कि माँ "सबसे उल्लेखनीय थीं, और विशेष सम्मान के साथ याद किए जाने की पात्र हैं। उन्होंने एक ही दिन में अपने सात बेटों को मरते देखा, फिर भी उन्होंने इसे बहादुरी से सहन किया क्योंकि उन्होंने भगवान पर भरोसा किया था। पुत्रों में से प्रत्येक अपनी मृत्यु के समय एक भाषण देता है, और अंतिम पुत्र कहता है कि उसके भाई "अनन्त जीवन की परमेश्वर की वाचा के तहत मृत" हैं। कथाकार यह कहते हुए समाप्त करता है कि माँ की मृत्यु हो गई, बिना यह बताए कि क्या उसे मार दिया गया था, या किसी अन्य तरीके से उसकी मृत्यु हो गई थी। तालमुद और मिडराश द तालमुद एक समान कहानी बताते हैं, लेकिन सूअर का मांस खाने से इनकार करने की जगह एक मूर्ति की पूजा करने से इनकार करने के साथ। ट्रैक्टेट गिटिन 57बी ने रब्बी जुडाह का हवाला देते हुए कहा कि "यह महिला और उसके सात बेटों को संदर्भित करता है" और अनाम राजा को "सम्राट" और "सीज़र" के रूप में संदर्भित किया जाता है। कहानी के इस प्रतिपादन में महिला आत्महत्या कर लेती हैः वह "एक छत पर भी चढ़ गई और खुद को नीचे फेंक दिया और उसकी हत्या कर दी गई।" कहानी का एक और संस्करण विलाप रब्बा (अध्याय 1) में मिलता है। इस कहानी में महिला का नाम मिरियम बैट नखतॉम (मिरियम, बेकर की बेटी) है जिसका सामना "सीज़र" से होता है। जब सातवें बेटे को फांसी देने का समय आता है, तो माँ जोर देकर कहती है कि उसके सातवें बेटे को मारने से पहले उसे मार दिया जाएगा। "सीज़र" इस बात से इनकार करता है कि बाइबल एक ही दिन में एक जानवर और उसकी संतान को मारने से मना करती है (लैविटिकस 22:28 देखें)। माँ जवाब देती है, "मूर्ख! क्या आपने पहले ही सभी आज्ञाओं को पूरा कर लिया है और केवल यही बची हुई है? फिर भी, बेटा फांसी के लिए तैयार होता है और माँ उससे कहती हैः "अपने कुलपिता अब्राहम के पास जाओ और उससे कहोः तो मेरी माँ ने कहाः अपने आप से बहुत अधिक प्रभावित मत हो और कहोः मैंने एक वेदी बनाई और अपने बेटे, इस्हाक को बलिदान कर दिया। मेरी माँ ने एक दिन में सात वेदियाँ बनाईं और सात बेटों का बलिदान दिया। कहानी के अन्य संस्करण 4 मैकाबी में पाए जाते हैं (जिससे पता चलता है कि महिला ने खुद को आग की लपटों में फेंक दिया होगा, 17:1) और जोसिप्पन (जो कहती है कि वह अपने बेटों की लाशों पर मर गई थी)। नाम विभिन्न स्रोतों ने इस महिला के लिए नाम प्रस्तावित किए हैं। विलाप रब्बा में उन्हें मिरियम बैट तनहम कहा जाता है, पूर्वी रूढ़िवादी परंपरा में उन्हें सोलोमनिया के रूप में जाना जाता है, जबकि अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च में उन्हें शमुना कहा जाता है, और सीरियाई ईसाई धर्म में उन्हें शमुनि के रूप में जाना जाता है। उसे जोसिपोन में "हन्ना" (या "चना") कहा जाता है, शायद सैमुअल की पुस्तक में हन्ना के साथ उसे जोड़ने के परिणामस्वरूप, जो कहता है कि "बंजर महिला सात जन्म देती है", (1 सैमुअल 2ः5)। गेर्सन कोहेन ने नोट किया कि यह केवल जोसिप्पन (1510) के लंबे स्पेनिश संस्करण में होता है, जबकि छोटा मंटुआन संस्करण (सी. 1480) उसे गुमनाम रूप से संदर्भित करना जारी रखता है। सीरियाई 6 मक्काबी में, बेटों का नाम गडडे, मकबे, तरसे, हेब्रोन, हेब्सन, बक्कोस और योनादाब रखा गया है। विरासत सात बेटों वाली महिला को उसकी धार्मिक दृढ़ता के लिए उच्च सम्मान के साथ याद किया जाता है, जो अपने बेटों को अपने विश्वास को बनाए रखना सिखाती है, भले ही इसका अर्थ निष्पादन हो। मैकाबी की कहानी पुस्तक के एक विषय को दर्शाती है, कि "यहूदियों की ताकत व्यावहारिक मिट्ज़वॉट की पूर्ति में निहित है"। ईसाई धर्म के उदय और यहूदी महान विद्रोह और बार कोचबा विद्रोह की विफलता के बाद मैकाबियों की पुस्तकों को एक अजीब स्थिति में रखा गया था। यहूदियों के लिए, मैकाबियों की पुस्तकों को, आक्रामक सशस्त्र संघर्ष पर जोर देने के साथ, बाद के विद्रोहों में विनाशकारी मृत्यु और विनाश के बाद, और माध्यमिक विहित स्थिति में हटा दिया गया था। इसके अतिरिक्त, मृत्यु के बाद पुनरुत्थान की संभावना पर केंद्रित यहूदी धर्म के उपभेद असमान रूप से ईसाई बनने की प्रवृत्ति रखते थे। ईसाइयों के लिए, मैकाबियों की पुस्तकें कम से कम प्रोटेस्टेंट सुधार तक, सेप्टुआजेंट में उनके स्थान के कारण शास्त्र के हिस्से के रूप में रहीं। इस प्रकार, महिला और उसके सात बेटों का सम्मान करने वाली अधिकांश मध्ययुगीन कला और साहित्य यहूदी के बजाय ईसाई है। हालाँकि, ईसाई और यहूदी यहूदी कानून के पालन या उसके अभाव के कारण पॉलिन ईसाई धर्म की जीत के बाद खुद को अलग कर लेते हैं। इसने महिला और उसके सात बेटों को एक अजीब स्थिति में डाल दिया, क्योंकि वे स्पष्ट रूप से यहूदी कानून को तोड़ने से इनकार करते हुए मर गए, जिसे मध्ययुगीन यूरोपीय ईसाई अप्रचलित और अनैतिक मानते थे। परिणाम यह हुआ कि साहित्य और कला ने शहीदों का सम्मान किया, लेकिन उनकी यहूदीता को कम करके दिखाया। यह संभव है कि पोइटियर्स की हिलेरी इस महिला को एक पैगंबर के रूप में संदर्भित करती है। हिलेरी का कहना है कि "सभी चीजों के लिए, जैसा कि पैगंबर कहते हैं, शून्य से बने थे", और पैट्रिक हेनरी रियरडन के अनुसार, वह 2 मैकाबी 7:28 का हवाला दे रहे हैं। एंटीओचेन ईसाई परंपरा के अनुसार, माँ और बेटों के अवशेषों को एंटीओक के केरेटियन क्वार्टर में एक आराधनालय (बाद में एक चर्च में परिवर्तित) के स्थान पर दफनाया गया था। दूसरी ओर, माना जाता है कि इन शहीदों के मकबरे 1876 में विन्सोली के सैन पिएत्रो में पाए गए थे। माना जाता है कि एक अतिरिक्त मकबरा महिला का उसके सात बेटों के साथ सफ़ेद के यहूदी कब्रिस्तान में स्थित है। हालांकि वे मैकाबी नामक हस्मोनियन शासकों के समान नहीं हैं, महिला और उसके बेटे, 2 मैकाबी 6 में वर्णित एलाज़ार के साथ, कैथोलिक चर्च और पूर्वी रूढ़िवादी चर्च में "पवित्र मैकाबी" या "पवित्र मैकाबी शहीद" के रूप में जाने जाते हैं। रूढ़िवादी चर्च 1 अगस्त को पवित्र मैकाबियन शहीदों को मनाता है। कैथोलिक चर्च ने उन्हें संतों की अपनी आधिकारिक सूची में भी शामिल किया है, जिसमें 1 अगस्त को उनका पर्व है। ट्राइडेंटिन कैलेंडर के समय से पहले, पवित्र मैकाबियों ने सेंट पीटर इन चेन्स के पर्व के भीतर रोमन अनुष्ठान उपासना में एक स्मरणोत्सव मनाया था। यह स्मरणोत्सव सप्ताह के दिन की प्रार्थना सभा के भीतर बना रहा जब 1960 में पोप जॉन XXIII ने सेंट पीटर के इस विशेष पर्व को दबा दिया। नौ साल बाद, 1 अगस्त सेंट अल्फोंस मारिया डी 'लिगुरी का पर्व बन गया और मैकाबी शहीदों का उल्लेख सामान्य रोमन कैलेंडर से हटा दिया गया, क्योंकि इसके 1969 के संशोधन में अब स्मारक को स्वीकार नहीं किया गया था। चूँकि वे रोमन शहादत में मान्यता प्राप्त संतों और शहीदों में से हैं, इसलिए उन्हें हर जगह सभी कैथोलिकों द्वारा सम्मानित किया जा सकता है। पूर्वी रूढ़िवादी परंपरा के अनुसार, बेटों को अबीम, एंटोनियस, गुरियास, एलाज़ार, यूसेबोनस, एलिमस और मार्सेलस कहा जाता है, हालांकि अलग-अलग अधिकारियों के बीच नाम थोड़ा अलग हैं। वे हर साल उद्धारक के शहद पर्व के दौरान मनाए जाते हैं। सीरियाई फ़ेंकिथो (उत्सव कार्यालयों की पुस्तक) के अनुसार, माँ का नाम शमूनी है जबकि उनके बेटों में हबरौन, हेबसौन, बखौस, अदाई, तरसाई, मकबाई और यानोथोन शामिल हैं। मेकाब्यान की तीन इथियोपियाई पुस्तकें (इथियोपियाई रूढ़िवादी चर्च में विहित, लेकिन मैकाबियों की अन्य चार पुस्तकों से अलग काम) "मैकाबियन शहीदों" के एक असंबंधित समूह का उल्लेख करती हैं, जिनमें 'अब्या, सीला और पैंटोस सहित पांच भाई, मैकाबियस नामक एक बेंजामाइट के बेटे, जिन्हें एंटीओकस एपिफेनेस के खिलाफ एक गुरिल्ला युद्ध का नेतृत्व करने के लिए पकड़ लिया गया था और शहीद कर दिया गया था। मध्य युग में विभिन्न रहस्य नाटकों में मैकाबियन शहीदों को चित्रित किया गया था, और उनकी शहादत के चित्रण ने संभवतः "मैकाब्रे" शब्द को जन्म दिया, जो शायद लैटिन मैकबायोरम से लिया गया था। रोम के बाइबिल के अनाम फेलिसिटस के लिए नामों की सूची भी देखें सिम्फोरोसा डांसे मैकाब्रे जस्टस और पादरी आगे पढ़ने के संदर्भ तालमुद लोग पुराने नियम में महिलाएं अपोक्रिफा यहूदी शहीदों प्राचीन यहूदी महिलाएं लोग ड्यूटेरोकैनोनिकल पुस्तकों में मैकाबीज़ पूर्वी रूढ़िवादी शहीदों की किताबें मैरोनाइट संत एंटिओकस IV एपिफेनेस