Reinhold Solger
रेनहोल्ड अर्न्स्ट फ्रेडरिक कार्ल सोल्गर (5 जुलाई 1817 स्टेटिन में-11 जनवरी 1866 वाशिंगटन, डी. सी. में) एक अमेरिकी इतिहासकार, उपन्यासकार, कवि, राजनीतिक कार्यकर्ता और व्याख्याता थे। उन्होंने यूरोप में शिक्षा प्राप्त की और संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए जहाँ वे इतिहास और अन्य विद्वतापूर्ण विषयों में एक प्रसिद्ध व्याख्याता थे। प्रारंभिक जीवन और स्कूली शिक्षा उनके पिता स्टेटिन में एक प्रिवी काउंसलर थे, और उनका परिवार उस शहर में प्रशिया शिक्षित और सिविल सेवा वर्ग के उच्च पदों से संबंधित था। उनके चाचा बर्लिन में एक प्रसिद्ध दार्शनिक और प्रोफेसर थे। सोल्गर के नौ साल की उम्र में उनके पिता की मृत्यु हो गई थी। इससे परिवार आर्थिक रूप से रिश्तेदारों की भलाई पर निर्भर हो गया। उन्होंने ज़ुलिचाउ में अपनी प्रारंभिक स्कूली शिक्षा पूरी की। 1837 में, उन्होंने हाले विश्वविद्यालय में प्रवेश किया और अर्नोल्ड रूगे के बौद्धिक मंडल, यंग हेगेलियन में शामिल हो गए। उन्होंने छात्र जीवन और बौद्धिक संगति का पूरा लाभ उठाया। उनकी पढ़ाई सबसे पहले दर्शन पर केंद्रित थी, जिससे शास्त्रीय में उनकी व्यापक शिक्षा के लिए आधार तैयार हुआ। उन्होंने गीतात्मक कविता में अपना हाथ आजमाया, जिनमें से कुछ 1840 में रुगे के मुसेनलमानच में प्रकाशित हुए थे। 1840 तक, उन्होंने अपनी पढ़ाई को ग्रेफ्सवाल्ड विश्वविद्यालय में स्थानांतरित कर दिया था, जहाँ उन्होंने मई 1842 में सिकाम्ब्री पर एक ऐतिहासिक शोध प्रबंध के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उनकी योजना खुद को एल्डेना के कृषि विद्यालय में प्रोफेसर बनने के लिए तैयार करने की थी। उस समय प्रशिया के संस्कृति मंत्री इचहॉर्न थे, जो अपने पिता के मित्र थे, उन्होंने प्रतिभाशाली युवक के करियर में रुचि ली और उन्हें पॉट्सडैम में सिविल सेवा में जगह मिली जहां सोल्गर एक प्रशिक्षु के रूप में काम करते थे। सोल्गर को वहाँ का नौकरशाही जीवन संतोषजनक नहीं लगा। अपने लेनदारों के दबाव में, और अपने रिश्तेदारों को असहाय पाते हुए, उन्होंने विदेश में अपनी किस्मत आजमाने का फैसला किया। इंग्लैंड उनकी पहली योजना इंग्लैंड के रास्ते अमेरिका जाने की थी, लेकिन वे केवल लिवरपूल तक ही पहुंच पाए, क्योंकि उन्होंने जाली टिकट के बदले में अपना अंतिम धन दिया था, जिसे अमेरिका जाने के लिए स्वीकार नहीं किया गया था। सौभाग्य से, उन्हें एक ग्रामीण सज्जन के लिए एक शिक्षक के रूप में एक पद मिला, जिनके परिवार में वे लगभग चार साल तक रहे। इन लापरवाह और आलीशान परिस्थितियों में, उनके पास न केवल अंग्रेजी में महारत हासिल करने का समय था, बल्कि अपने ऐतिहासिक और दार्शनिक अध्ययन को फिर से शुरू करने और अपनी पिछली परिस्थितियों की अनुमति से अधिक कविता लिखने के लिए खुद को समर्पित करने का भी समय था। अन्य कृतियों में, उनके हास्य महाकाव्य हंस वॉन कैट्ज़ेनफ़िंगन के पहले दो गीत इसी समय के हैं। यह प्रशियाई कुलीन वर्ग का एक व्यंग्य था, और कभी भी उन दो खंडों से आगे नहीं बढ़ा। इसके नायक, हंस ने दिखाया कि कैसे एक युवा व्यक्ति अपने आदर्शों को सफलतापूर्वक आगे बढ़ाने के लिए उसे घेरने वाली सतही संस्कृति को तोड़ सकता है। इन दोनों कैंटो को 1845 और 1846 में जर्मन टैशेनबुच ऑस डेर श्वीज़ में गुमनाम रूप से प्रकाशित किया गया था और उनकी बहुत प्रशंसा की गई थी। सोल्गर ने बाद में समझाया कि महाकाव्य का अधिकांश हिस्सा पॉट्सडैम के दमघोंटू सामाजिक वातावरण और इंग्लैंड में पाए गए स्वतंत्र वातावरण के बीच के अंतर में निहित था। जर्मनी और फ्रांस सोल्गर ने 1847 की शुरुआत में इंग्लैंड छोड़ दिया। उन्होंने पेरिस में कुछ महीने बिताए, जहाँ वे मिखाइल बाकुनिन, अलेक्जेंडर हर्ज़न, जॉर्ज हर्वेग और बर्नेज़ जैसी हस्तियों के साथ जुड़े और फिर जर्मनी लौट आए, हेडलबर्ग में बस गए, जहाँ उन्होंने फ्रेडरिक कैप के साथ अंग्रेजी और फ्रांसीसी संस्कृति में अपने कारनामों को साझा किया। वहाँ से सोल्गर लुडविग फ़ायरबाख को सम्मान देने के लिए ब्रुकबर्ग के लिए रवाना हुए। यह बैठक एक स्थायी बौद्धिक आदान-प्रदान की शुरुआत थी। सोल्गर बर्लिन चले गए जहाँ उन्हें एक स्वतंत्र साहित्यिक या विद्वतापूर्ण जीवन मिलने की उम्मीद थी। ये योजनाएं सफल नहीं हुईं और 1847 के अंत में वे वापस पेरिस चले गए। पेरिस में फरवरी-मार्च क्रांति ने उन्हें 1848 में एक युवा पेरिसियन, एडेले मैरी बेमेरे के साथ उनकी 19 फरवरी की शादी के कुछ दिनों बाद आश्चर्यचकित कर दिया। फरवरी के इन दिनों में उन्होंने विगैंड के कन्वर्सेशंस-लेक्सिकॉन के एक पूरक खंड के लिए एक लेख में सम्मोहक रूप से चित्रित किया। वे अप्रैल 1848 में बर्लिन लौट आए और एक लोकतांत्रिक क्लब के उत्साही सदस्य बन गए, हालांकि एक आंदोलनकारी के बजाय एक दर्शक के रूप में अधिक। इसके बावजूद, कुछ अधिकारियों ने पेरिस से उनके सीधे आगमन में क्रांति के आयातक को देखा। सोल्गर ने अपने राजनीतिक और साहित्यिक प्रयासों को सुदूर वाम की ओर निर्देशित किया, और खुद को बाडेन विद्रोह में पाया। भाषाओं में उनके कौशल ने उन्हें बेडेन क्रांतिकारियों के प्रमुख लुडविग मिरोस्लावस्की के लिए दुभाषिया के रूप में एक भूमिका दी। दो महीने बाद, वह इस सेना के साथ स्विट्जरलैंड भाग गया वह पहले बर्न गया जहाँ उसने 1849-50 की सर्दियों में अंग्रेजी साहित्य पर व्याख्यानों की एक श्रृंखला दी। वहाँ से वे ज्यूरिख गए और पराजित क्रांतिकारियों का आलोचनात्मक विश्लेषण करने वाले योगदान के साथ पत्रकारिता में खुद को शामिल किया। उन्होंने डेर रीचस्टैग्स प्रोफेसर (संसद में प्रोफेसर) नामक एक एकल-अधिनियम बर्लेस्क का भी निर्माण किया, जो क्रांति में उनके अनुभवों पर आधारित था। इसने स्विट्जरलैंड में शरणार्थियों के लिए बहुत मनोरंजन प्रदान किया जो अपनी शाम की सभाओं में इसे पढ़ते थे। लंदन सोल्गर 1852 की गर्मियों में पेरिस होते हुए ज्यूरिख से लंदन के लिए रवाना हुआ। लंदन में, चार्ल्स डिकेंस, थॉमस कार्लाइल और हेनरी बुलवर जैसे परिचित, जिन्होंने इंग्लैंड की उनकी पहली यात्रा के दौरान उन्हें जाना था, ने सिफारिशें दीं। डिकेंस के साथ व्याख्यानों की एक श्रृंखला सफल नहीं रही। उस समय लंदन में शरणार्थियों की असामान्य संख्या के दबाव ने महत्वपूर्ण कठिनाइयाँ प्रस्तुत कीं, और सोल्गर ने 1853 के वसंत में संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवास करने का फैसला किया। वह फिलाडेल्फिया पहुंचे और 1853 के पतन में बोस्टन, मैसाचुसेट्स के रॉक्सबरी पड़ोस में चले गए। उनके धाराप्रवाह अंग्रेजी कौशल ने उन्हें जर्मनी के अन्य शरणार्थियों पर एक निश्चित लाभ दिया। न्यू इंग्लैंड के एक प्रमुख कवि ने कहा, "वह अंग्रेजी भाषा का उपयोग एक मुहावरेदार शुद्धता, शक्ति और भव्यता के साथ करते हैं, जो इसके लिए पैदा हुए और पैदा हुए लोगों के बीच भी असामान्य है।" उन्होंने खुद को व्याख्यान देने के लिए समर्पित कर दिया। शिक्षित अमेरिकियों ने उन्हें एक प्रभावी वक्ता पाया जो जर्मन दर्शन और ऐतिहासिक अनुसंधान और आलोचना को सम्मोहक तरीके से प्रस्तुत कर सकते थे। उन्होंने नस्लीय विज्ञान और वर्तमान घटनाओं पर भी बात की, उदाहरण के लिए क्रीमियाई युद्ध। सोल्गर के व्याख्यानों में शायद ही कभी 60-100 श्रोताओं से अधिक लोग भाग लेते थे, लेकिन ये आमतौर पर जहाँ भी वे बोल रहे थे वहाँ के सबसे प्रमुख बुद्धिजीवी थे। उदाहरण के लिए, जब उन्होंने कैम्ब्रिज में बात की, तो हार्वर्ड के प्रोफेसर अपने अध्यक्ष के साथ उपस्थित लोगों में शामिल थे। उन्हें लोवेल संस्थान के लिए व्याख्यान के दो पाठ्यक्रम देने का दुर्लभ सौभाग्य प्राप्त हुआः 1857-58 सत्र में उन्होंने "सुधार का इतिहास" पर 12 व्याख्यानों की एक श्रृंखला दी, और 1859-60 सत्र में उन्होंने "रोम, ईसाई धर्म और आधुनिक सभ्यता का उदय" पर 12 व्याख्यानों की एक श्रृंखला दी। व्याख्यान मंच में सोल्गर की अंतिम सार्वजनिक उपस्थिति 1861 की शुरुआत में हुई जब उन्होंने थियोडोर पार्कर के चर्च में पार्कर की मण्डली को संबोधित किया। उनके व्याख्यान ने क्रांतिकारी युद्ध विद्रोह की तुलना 1813 में प्रशिया के विद्रोह से की। सोल्गर ने संयुक्त राज्य अमेरिका में बहुत कम लिखा। उनका सबसे महत्वपूर्ण काम 1855 में क्रीमियन युद्ध पर न्यूयॉर्क इंडिपेंडेंट को लिखे गए पत्रों की एक श्रृंखला थी। उन्होंने अपने पहले के लेख, डेर रीचस्टैगप्रोफेसर को द हॉन शीर्षक के तहत संयुक्त राज्य अमेरिका में रूपांतरित किया। एनोडाइन हमड्रम, या संघ को संरक्षित किया जाएगा और किया जाना चाहिए। बेल-एवरेट आदमी और डगलस डेमोक्रेट इस टुकड़े में प्रमुखता से दिखाई दिए। सोल्गर ने सोचा कि यह राष्ट्रपति अभियानों में उपयोगी हो सकता है, लेकिन रंगमंच निर्देशकों ने इसे अस्वीकार कर दिया क्योंकि यह मंच पर अश्वेतों और गोरों को एक साथ प्रस्तुत करता था। सोल्गर 1859 में संयुक्त राज्य अमेरिका के नागरिक बन गए। राजनीति में वे रिपब्लिकन पार्टी में शामिल हो गए। वे विभिन्न राज्यों में बोलते हुए 1856 और 1860 के राष्ट्रपति अभियानों में सक्रिय रूप से शामिल थे। उन्होंने पूरे इंडियाना में अब्राहम लिंकन के लिए बात की, उन्हें अपने खर्चों की कोई प्रतिपूर्ति नहीं मिली। कैप की राय में, वह इस भूमिका में अपेक्षाकृत अप्रभावी थे। वह बहुत अधिक कुलीन व्याख्याता थे, और उनका प्रभाव बहुत कम था। उनके भाषण बहुत अमूर्त थे और उनके श्रोताओं को कोई प्रेरणा नहीं देते थे। हालांकि, ओहियो के सीनेटर जॉन शेरमेन को 29 नवंबर 1865 के एक पत्र में, मैसाचुसेट्स के गवर्नर जॉन एल्बियन एंड्रयू ने सोल्गर की प्रशंसा करते हुए कहा कि वह पूर्व में उतने ही प्रभावी हैं जितना कि कार्ल शुर्ज़ पश्चिम में जर्मन प्रवासियों को रिपब्लिकन पार्टी के पक्ष में लाने में थे। फ्रेडरिक शिलर के 100वें जन्मदिन के समारोह के दौरान सोल्गर अपने साथी जर्मन आप्रवासियों के बीच जाने गए। न्यूयॉर्क की एक समिति ने इस अवसर पर उनकी लिखी एक कविता "एरिनरंग" को शीर्ष पुरस्कार से सम्मानित किया। 10 नवंबर 1859 को बोस्टन के शिलर समारोह के लिए दिए गए उनके भाषण और उनके 1862 के उपन्यास एंटन इन अमेरिका भी उल्लेखनीय थे, जिसे बेलेट्रिस्टिस्चेज़ जर्नल के मालिक ने जर्मन-अमेरिकी जीवन से लिया गया सबसे अच्छा उपन्यास बताया था। न्यूयॉर्क 1861 के वसंत में, वह न्यूयॉर्क शहर चले गए, और फ्रेडरिक कैप सेंट्रल पार्क के माध्यम से शाम की सैर पर कई दिलचस्प चर्चाओं को याद करते हैं जो दोनों दोस्तों ने इस दौरान की थी। इस समय, सोल्गर के पास महत्वपूर्ण साहित्यिक कार्यों के लिए कई योजनाएं थीं जो हालांकि कभी साकार नहीं हुईं। श्लेसविग-होल्स्टीन प्रश्न पर जर्मन दृष्टिकोण प्रस्तुत करने के उनके प्रयासों की उनके साथी प्रवासियों ने बहुत सराहना की। 1861 में उन्होंने डेनमार्क में नए अमेरिकी राजदूत ब्रैडफोर्ड आर. वुड के लिए इस विषय पर एक ज्ञापन तैयार किया। कई महीने पहले उन्होंने न्यूयॉर्क वर्ल्ड के लिए "द स्लेस्विक होल्स्टीन क्वेश्चन" पर दो लेख लिखे थे। वाशिंगटन, डी. सी. जाने से पहले उन्होंने न्यूयॉर्क में एक साल बिताया, जहाँ उन्होंने ट्रेजरी विभाग में सहायक पंजीयक के रूप में नियुक्ति प्राप्त की थी। वाशिंगटन, डी. सी. सोल्गर 1862-63 की सर्दियों में वाशिंगटन पहुंचे। उनके हस्ताक्षर ने लाखों डॉलर के सरकारी ऋण प्रमाणपत्रों को मान्य किया। अप्रैल 1864 के मध्य में उन्हें एक आघात लगा जिससे उनका पूरा दाहिना हिस्सा लकवाग्रस्त हो गया। अंग्रेजी और फ्रेंच में उनकी धाराप्रवाहता गायब हो गई, और वे केवल जर्मन में सरल वाक्यांशों को बोलने में सक्षम थे। उन्होंने जनवरी से जून 1865 तक बोस्टन में पुनर्वास कार्य शुरू किया लेकिन यह मददगार नहीं रहा। वह कुछ हद तक ठीक हो गए, लेकिन 11 जनवरी 1866 को एक और आघात के बाद उनकी मृत्यु हो गई। उन्हें वाशिंगटन में दफनाया गया था। 16 नवंबर, 1857 के एच. जी. ओ. ब्लेक को लिखे एक पत्र में हेनरी थोरो ने बताया कि "डॉ. सोल्गर पिछले कई महीनों से सैनबोर्न के विद्वानों को भूगोल पर इस शहर [कॉनकॉर्ड] के वस्त्र में व्याख्यान दे रहे हैं, शाम 5 बजे। इमर्सन और एल्कॉट उन्हें सुनने के लिए आए हैं।" हालांकि थोरो स्वयं सोल्गर के व्याख्यानों में नहीं जाते थे क्योंकि वे दिन के उजाले के समय बाहर रहना पसंद करते थे। 18 जनवरी 1866 के रॉक्सबरी सिटी गजट में उनके संस्मरण में लिखा है, "डॉ. रेनहोल्ड सोल्गर, जो रॉक्सबरी में कई वर्षों तक रहे और लोवेल संस्थान के समक्ष कई व्याख्यान दिए, का हाल ही में वाशिंगटन में निधन हो गया। वह लोकतांत्रिक प्रवृत्तियों के प्रशियाई थे, और सरकार की नाराजगी झेलने के बाद, संयुक्त राज्य अमेरिका आए। हमारे शिक्षित पुरुषों में से कुछ ने बेहतर अंग्रेजी लिखी। टिप्पणियाँ संदर्भ यह स्रोत उनकी जन्मतिथि 17 जुलाई, 1817 देता है। केप, फ्रेडरिक, ऑस एंड उबेर अमेरिका (2 खंड। ), बर्लिनः वेरलैग वॉन जूलियस स्प्रिंगर, 1876, v. 1, ch. 9 (पीपी. 356-380)। स्मिथ, हैरियट नाइट, द हिस्ट्री ऑफ द लोवेल इंस्टीट्यूट, बोस्टनः लैम्सन, वोल्फ एंड कंपनी, 1898। मिल्टन एलन डिकी, रेनहोल्ड सोल्गर, पीएच. डी. शोध प्रबंध, पिट्सबर्ग विश्वविद्यालय, 1930। "रीनहोल्ड सोल्गर", डॉयच-अमेरिकीशे-मोनात्शेफ्टे, फरवरी 1866। दैनिक राष्ट्रीय बुद्धिमान, वाशिंगटन, डी. सी., 13 जनवरी, 1866। 1817 जन्म 1866 मृत्यु 19वीं शताब्दी के अमेरिकी उपन्यासकार 19वीं शताब्दी के अमेरिकी इतिहासकार अमेरिकी पुरुष उपन्यासकार जर्मन-अमेरिकी चालीस-इटर लेखक पोमेरानिया विश्वविद्यालय के पोमेरानिया लेखकों के लेखक ग्रीफ्सवाल्ड विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र हाले के पूर्व छात्र अमेरिकी पुरुष कवि 19वीं शताब्दी के अमेरिकी पुरुष कवि 19वीं शताब्दी के अमेरिकी पुरुष लेखक अमेरिकी पुरुष गैर-कथा लेखक प्रशिया राष्ट्रीय सभा के सदस्य अमेरिकी व्याख्याता