Korravai
कोटरावई (तमिलः कोतरावई), जिसे कोटरावई या कोरावई भी लिखा जाता है, तमिल परंपरा में युद्ध और जीत की देवी है। वह मातृ देवी और प्रजनन क्षमता, कृषि और शिकारियों की देवी भी हैं। बाद के रूप में, उन्हें कभी-कभी तमिलनाडु और श्रीलंका की तमिल परंपरा में अन्य नामों और विशेषणों से संदर्भित किया जाता है, जैसे कि अथ, मारी, सूली और नीली। तमिलनाडु और श्रीलंका की तमिल परंपराओं में उन्हें तमिल देवता मुरुगन की माँ माना जाता है। बाद की शताब्दियों में बनाई गई पौराणिक कथाओं में शक्ति की हिंदू देवी पार्वती के साथ उनका विलय हो गया है। वह तमिल संगम साहित्य में सबसे शुरुआती प्रलेखित देवी में से एक हैं, और बाद के तमिल साहित्य में भी पाई जाती हैं। परिपाटाल की कई कविताओं में उनका उल्लेख किया गया है, हालांकि उन्हें समर्पित कविता उन कविताओं में से एक है जो इतिहास में खो गई हैं। उनका उल्लेख पट्टुपट्टू संकलन में किया गया है-300 ईसा पूर्व से 300 ईस्वी के बीच की लंबी तमिल कविताएँ, जिनमें नेतनाल्वतई, मातुराइक्कांची, पोरुनाररुप्पतई और पट्टिनाप्पलाई शामिल हैं। तमिल महाकाव्य सिलप्पादिकारम (लगभग दूसरी शताब्दी) में, उन्हें पलाई क्षेत्र की देवी कहा जाता है। उनका नाम तमिल शब्द कोर्रम से लिया गया है, जिसका अर्थ है "जीत, सफलता, बहादुरी"। कोटरावई के सबसे पुराने संदर्भ प्राचीन तमिल व्याकरण तोलकप्पियम में पाए जाते हैं, जिसे प्राचीन संगम साहित्य का सबसे पहला कार्य माना जाता है। उन्हें एक मां देवी के रूप में भी देखा जाता है, जो प्रजनन क्षमता और कृषि में सफलता का प्रतीक है। पारंपरिक ग्रामीण समुदाय उन्हें पहली फसल देते हैं। रक्त की प्यासी युद्ध देवी के रूप में, सिलप्पादिकारम और अगनानुरु जैसे कुछ ग्रंथों में उल्लेख किया गया है कि योद्धा भक्त, उन्माद में, देवी को अपना सिर चढ़ाते थे। तमिलनाडु में, काले हिरण (कलैमान) को तमिल देवी कोरावई का वाहन माना जाता है, उन्हें कभी-कभी शेर की सवारी करते हुए दिखाया जाता है, जैसा कि महाबलीपुरम, तमिलनाडु में स्मारकों के समूह के 7वीं शताब्दी के मंडपम में दिखाया गया है। महाबलीपुरम के वराह मंडपम में एक रॉक-रिलीफ पैनल में खड़े कोरावई के साथ शेर और काले हिरण दोनों को दिखाया गया है। उन्हें विभिन्न हथियारों को पकड़े हुए कई हथियारों के साथ एक देवता के रूप में चित्रित किया गया है। उन्हें तमिल देवता मुरुगन की माँ कहा जाता है। पशु बलि और नृत्य अनुष्ठान इस देवी की पूजा का एक हिस्सा हैं। टिप्पणियाँ और संदर्भ ग्रंथ सूची महालक्ष्मी, आर. (2009)। "सामाजिक चश्मे के रूप में कांकम साहित्यः एक पूछताछ"। ब्रजदुलाल चट्टोपाध्याय (संपादक) में अध्याय 3 (29-41)। प्रारंभिक भारत का एक सामाजिक इतिहास। पियर्सन एजुकेशन, भारत। केरसनबूम-स्टोरी, सास्किया सी. (1987)। नित्यानंगलिः दक्षिण भारत में देवदासी परंपरा। मोतीलाल बनारसीदास। किन्सले, डेविड आर. (1988)। हिंदू देवीः हिंदू धार्मिक परंपरा में दिव्य स्त्रीत्व के दर्शन। व्याख्याशास्त्रः धर्मों के इतिहास में अध्ययन 12. यूनिवर्सिटी ऑफ कैलिफोर्निया प्रेस। तिवारी, जगदीश नारायण (1985)। प्राचीन भारत में देवी संप्रदाय (पहली सात शताब्दियों ईस्वी के विशेष संदर्भ के साथ)। संदीप प्रकाशन। [1971 में ऑस्ट्रेलियाई राष्ट्रीय विश्वविद्यालय द्वारा स्वीकार की गई उनकी पीएचडी थीसिस से अनुकूलित।] हिंदू देवी तमिल देवी युद्ध देवी प्रकृति देवी शेर देवी