Ljubomir Cuculovski
लुबोमिर कुकुलोव्स्की (जन्म 1 सितंबर 1948 को बिटोला, मैसेडोनिया गणराज्य में) एक मैसेडोनियन दार्शनिक और स्कोप्जे में प्रोफेसर हैं। उन्होंने दर्शनशास्त्र विभाग, एस. एस. के दर्शनशास्त्र संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। सिरिल और स्कोप्जे के मेथोडियस विश्वविद्यालय, बर्गसन के ज्ञान के सिद्धांत के स्रोत पर एक थीसिस के साथ। फिर उन्होंने 1982 में स्कोप्जे में समाजशास्त्रीय, राजनीतिक और न्यायिक अनुसंधान संस्थान में धर्म और नैतिकता पर एक शोध प्रबंध के साथ समाजशास्त्रीय विज्ञान में मास्टर की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने 1992 में कार्ल मार्क्सः द ओरिजिन ऑफ हिस्टोरिकल मैटेरियलिस्म (1841-1849) पर एक शोध प्रबंध के साथ स्कोप्जे में दर्शनशास्त्र संकाय से दार्शनिक विज्ञान में पीएचडी प्राप्त की। शिक्षण और अनुसंधान में कैरियर 1973-1975 में, कुकुलोव्स्की स्कोप्जे में समाजशास्त्रीय, राजनीतिक और न्यायिक अनुसंधान संस्थान में एक शिक्षण सहायक थे। 1975 के बाद से, वे दर्शनशास्त्र संकाय (दर्शनशास्त्र विभाग), एस. एस. में कार्यरत थे। सिरिल और मेथोडियस यूनिवर्सिटी ऑफ स्कोप्जे। 1992 में उन्हें एक शिक्षक नियुक्त किया गया, जबकि 2002 में वे एक पूर्ण प्रोफेसर बन गए। 2000 में, प्रोफेसर लुबोमिर कुकुलोव्स्की को उस विश्वविद्यालय के विश्वविद्यालय सीनेट का अध्यक्ष चुना गया। वे दो कार्यकालों (1999-2005) के लिए दर्शनशास्त्र संकाय में दर्शनशास्त्र विभाग के प्रमुख भी रहे। 2007 में उन्हें प्रोफेसर ऑर्डिनरियस नियुक्त किया गया था। आज तक, उन्होंने मार्क्सवाद के इतिहास सहित कई पाठ्यक्रम आयोजित किए हैं। उन्होंने धर्म के दर्शन, धर्म के सिद्धांतों और दर्शन के परिचय पर व्याख्यान और शिक्षण आयोजित किए हैं। उनकी दार्शनिक रुचि मुख्य रूप से मानव अलगाव की समस्या और मौलिक दार्शनिक मुद्दों और समस्याओं पर केंद्रित है जो सीधे भगवान, उनके अस्तित्व, अच्छे और बुरे के आध्यात्मिक प्रश्नों से संबंधित हैं, इस धारणा के संदर्भ में कि एक अच्छे और बुद्धिमान भगवान ने दुनिया बनाई है। उनकी राय है कि धर्म के किसी भी दर्शन में थियोडिसी की समस्या केंद्रीय मुद्दा है। सामाजिक और राजनीतिक दर्शन में, वे पूँजी की दुनिया और उसके कामकाज के बारे में मार्क्स के विश्लेषण और समझ के पक्ष में हैं। साथ ही, वह दर्शनशास्त्र संकाय में निम्नलिखित विभागों में शिक्षण गतिविधियों में सक्रिय रूप से शामिल हैंः दर्शनशास्त्र विभाग, रक्षा और शांति अध्ययन विभाग, और कला इतिहास और पुरातत्व विभाग। 2013 में सेवानिवृत्त हुए। लेखन अब तक उन्होंने मैसेडोनिया और पूर्व-यूगोस्लाविया दोनों में वैज्ञानिक और पेशेवर पत्रिकाओं में 600 से अधिक लेख प्रकाशित किए हैं। उनके कुछ ग्रंथ और साक्षात्कार अन्य देशों (बुल्गारिया, यूगोस्लाविया के संघीय गणराज्य, क्रोएशिया,) में दैनिक या साप्ताहिक समाचार पत्रों में प्रकाशित हुए हैं। उनके विश्लेषण में केंद्रीय मुद्दे मैसेडोनिया गणराज्य में समकालीन सामाजिक और राजनीतिक परिस्थितियाँ और वैश्वीकरण की प्रक्रिया का एक महत्वपूर्ण विश्लेषण हैं, जिसे वे बाहरीकरण के रूप में समझते हैं, जो अमेरिकीकरण के बराबर है, जिसमें सभी मूल्यों और व्यवहार मॉडल को एक-अमेरिकी तक कम करने की समग्र प्रवृत्ति है। वह पत्रिका नोवी प्लामेन (अंग्रेजी नई लौ) और फिलोसोफिया, फिलोसोफिकल सोसाइटी ऑफ मैसेडोनिया की पत्रिका के संपादकीय बोर्ड के सदस्य भी हैं। मार्क्स की कॉन्सेप्ट ऑफ मैन, लेबर एंड एलियनशन, कम्यूनिस्ट, स्कोप्जे, 1981 पुस्तकें प्रकाशित की गईं। प्रशंसापत्र और टिप्पणियां, कुल्तुरा, स्कोप्जे, 1999। विभिन्न कथाएँ, कुलतुरा, स्कोप्जे, 2002। राजनीतिक कथाएँ, कुलतुरा, स्कोप्जे, 2002। मार्क्स की एंथ्रोपोलॉजिकल क्रिटिक ऑफ कैपिटल, अज़-बुकी, स्कोप्जे, 2007। मार्क्स के आसपास कुछ विवाद (LXVIII पृष्ठ)। के. मार्क्स और एफ. एंगेल्स का परिचयः कम्युनिस्ट घोषणापत्र, अज़-बुकी, स्कोप्जे, 2008। ए नॉवेल इन वन नाइट, वी. आई. जी. ज़ेनिका, स्कोप्जे, 2011,179 पी. संदर्भ बाहरी लिंक धार्मिक विविधताः विघटन का कारक या एकीकरण का कारक (मार्क्स के आसपास कुछ विवादः के. मार्क्स और एफ. एंगेल्स का परिचयः कम्युनिस्ट घोषणापत्र) सिरिल और मेथोडियस यूनिवर्सिटी ऑफ स्कोप्जे 20वीं शताब्दी के मैसेडोनियन लेखकों से लोग 21वीं शताब्दी के मैसेडोनियन लेखक