Penkovka culture
पेन्कोव्का संस्कृति (पेन्कीव्स्का कुल्तुरा) यूक्रेन, मोल्डोवा में एक पुरातात्विक संस्कृति है और रोमानिया तक पहुँचती है। इसकी पश्चिमी सीमा को आमतौर पर मध्य प्रुट और डेनिस्टर नदियों में ले जाया जाता है, जहां कोरचक संस्कृति के साथ संपर्क होता है। इसके धारकों की पहचान आमतौर पर 6 वीं शताब्दी के बीजान्टिन इतिहास लेखन के एंटिस लोगों के रूप में की जाती है। भूगोल संस्कृति का मूल यूक्रेन के बाएं किनारे, विशेष रूप से सुला, सीम, पसेल, डोनेट्स और ओरिल नदियों के साथ प्रतीत होता है, लेकिन इसका क्षेत्र यूक्रेन के दाहिने किनारे तक फैला हुआ है, और पेन्कोवका मिट्टी के बर्तन पूर्वी और दक्षिणी रोमानिया में भी पाए जाते हैं, जहां यह देर से रोमन व्युत्पत्ति के पहिये से बने मिट्टी के बर्तनों के साथ सह-अस्तित्व में है; और रोमानियाई पुरातत्वविदों द्वारा इसे इपोटेस्टी-कैंडेस्टी संस्कृति के रूप में संदर्भित किया जाता है। उत्तर-पूर्वी बाल्कन में बीजान्टिन किलों में भी पेनकोवका-प्रकार के मिट्टी के बर्तन पाए गए हैं। "खानाबदोश" शैली के पहिये से बने मिट्टी के बर्तन (जिसे पास्तिरस्के या साल्टोवो वेयर कहा जाता है) यूक्रेनी पेनकोव्का स्थलों के साथ-साथ निचले डेन्यूब और बुल्गारिया में भी पाए जाते हैं, लेकिन आमतौर पर साल्टोवो-मायाकी संस्कृति के भीतर पाए जाते हैं, जो बल्गार, खजार और अलान से जुड़े होते हैं। पेनकोव्का संस्कृति के धारकों के पूर्वजों में से एक सांताना डी मुरे-चेरनियाखिव संस्कृति की आबादी थी, जिसे गोथों की संस्कृति द्वारा वर्णित किया जाना चाहिए। कम से कम 13वीं शताब्दी से, बाल्टिक लोगों ने रूसियों को गुडोस (गुडोस, गुदाई), यानी गोथ कहा है। हाथ से बने पेनकोवका मिट्टी के बर्तनों को प्राग-कोरचक प्रकारों से अलग किया जाता है जो इसकी द्विदलीय रूपरेखा और बाहर से बदले गए रिम्स की प्रवृत्ति के आधार पर होता है। हालांकि, फ्लोरिन कर्टा ने तर्क दिया है कि चीनी मिट्टी के बर्तन के प्रकार और उन्हें खाने वाले समूहों की जातीयता के बीच कोई सरल संबंध नहीं हो सकता है। ई. टिओडोर ने 6 वीं शताब्दी के दक्षिणपूर्वी यूरोप में चीनी मिट्टी के जहाजों का एक विस्तृत विश्लेषण किया, और एक जटिल तस्वीर की खोज की जिसे 2 या 3 व्यापक 'पुरातात्विक संस्कृतियों' तक कम नहीं किया जा सकता है, क्योंकि प्रत्येक सूक्ष्म क्षेत्र और यहां तक कि व्यक्तिगत स्थल भी अपने चीनी मिट्टी के प्रोफाइल और 'स्लाविक यूरोप' के अन्य क्षेत्रों से संपर्क की डिग्री में विशिष्टताओं को दर्शाते हैं। पेन्कोव्का बस्तियाँ नदियों की छतों पर स्थित होती थीं, जिन्हें आमतौर पर एक रैखिक तरीके से व्यवस्थित किया जाता था। इमारतें आम तौर पर चौकोर होती थीं, जमीन में खोदे गए छेद के बाद के निर्माण, कोनों में एक ओवन से सुसज्जित होते थे। गोल इमारतें भी थीं, जो अन्य स्लाव क्षेत्रों में नहीं पाई जाती थीं, जो खानाबदोश प्रभाव से जुड़ी हुई हैं। हालाँकि, वे पारंपरिक तम्बू जैसे खानाबदोश यूर्ट से अलग हैं। बस्तियों को निवास की अवधि के बाद छोड़ दिया जाता था और अक्सर वर्षों बाद फिर से कब्जा कर लिया जाता था, जो जनता द्वारा अभ्यास की जाने वाली कृषि के यात्रा रूप को दर्शाता है। पेनकोव्का क्षेत्र से दो किलेबंद स्थलों के बारे में जाना जाता है-सेलिस्ट और। उत्तरार्द्ध की विस्तार से खुदाई की गई है, और ऐसा प्रतीत होता है कि यह एक लौह युग का किला था जिस पर प्रारंभिक मध्ययुगीन काल में भी कब्जा कर लिया गया था। 25 हेक्टेयर को मापते हुए, इसमें कई बस्ती इमारतों के साथ-साथ विशेष औद्योगिक गतिविधि के प्रमाण भी शामिल थे। स्ज़्मोनीव्स्की का तर्क है कि "पास्टिरस्के एक राजनीतिक शक्ति केंद्र भी हो सकता है, जो क्षेत्रीय अधिकार के साथ एक शासक का स्थान है।" छठी और सातवीं शताब्दी में काला सागर के उत्तर में कब्रों के दो रूप पाए गए हैं। खराब ढंग से सुसज्जित दाह संस्कार दफन, या तो कलश के अंदर या उथले गड्ढों में, वन-मैदान क्षेत्र में केंद्रित हैं; जबकि खुले मैदान में अधिक विस्तृत रूप से सुसज्जित शवदाह पाए जाते हैं। परंपरागत रूप से, बाद वाले को "तुर्की" खानाबदोशों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, जबकि दाह संस्कार आम तौर पर स्लाव संस्कार थे। हालाँकि, एक सीधे जातीय श्रेय पर सवाल उठाया गया है-क्योंकि 'खानाबदोश' इनह्यूमेशन में पाए गए मिट्टी के बर्तन और धातु का काम (नीचे देखें) वन-क्षेत्र में 'स्लाविक' बस्तियों में पाए जाने वाले स्पष्ट समानताओं को दर्शाता है। इस प्रकार कर्टा ने तर्क दिया है कि अंत्येष्टि दफन वन-क्षेत्र बस्तियों से प्रमुखों और 'बड़े पुरुषों' के सामाजिक भेद का प्रतीक है। एंटियन पुरावशेष सांस्कृतिक तत्वों का एक अन्य समूह जिसका श्रेय अक्सर एंटिस को दिया जाता है, वे 7वीं शताब्दी के चांदी और सोने के आभूषणों के कई भंडार हैं, और इन्हें विभिन्न रूप से "एंटियन एंटीक्विट्स" या मार्टिनोव्का संस्कृति कहा जाता है। विद्वानों ने इस बात पर बहस की है कि 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से मार्टिनोव्का तत्व किसके थे; जैसा कि ए. स्पिट्सिन ने उन्हें स्लाविक एंटिस के लिए जिम्मेदार ठहराया, जबकि जे. हरमट्टा ने उन्हें तुर्की समूहों, विशेष रूप से कुट्रिगर्स के लिए जिम्मेदार ठहराया। स्थिति को तब स्पष्ट किया गया जब कुर्टा के विश्लेषण से पता चला कि 7वीं शताब्दी की शुरुआत में, इस तरह के धातु के काम वन-मैदान में जमा किए गए भंडारों में दिखाई देते हैं, जबकि बाद में संयोजन 'खानाबदोश कब्रों' में अंत्येष्टि उपहार के रूप में दिखाई देते हैं। इस प्रकार, फिर से, सरल जातीय व्याख्याओं के बजाय, कुर्टा के विश्लेषण से पता चलता है कि आभूषण की खपत का पैटर्न समय के साथ भिन्न होता है और सामाजिक स्थिति और लिंग से संबंधित थाः अर्थात। छठी शताब्दी की शुरुआत में, अभिजात वर्ग ने वन-मैदान में चांदी के भंडार को दफन करके स्थिति का प्रदर्शन किया, जबकि बाद में समृद्ध रूप से सुसज्जित पुरुष योद्धा कब्रों के रूप में अधिक आक्रामक मुद्रा और स्थिति का प्रदर्शन किया गया, इसमें कोई संदेह नहीं कि उत्तरी काला सागर क्षेत्र में पन्नोनियन अवतार, बल्गार, खजार और पश्चिमी गोकटर्क के बीच वर्चस्व के लिए प्रतिस्पर्धा से संबंधित था। धातु का काम विभिन्न प्रकार के प्रभावों को दर्शाता है-विशेष रूप से स्टेपी खानाबदोश की दुनिया जो बदले में कोकेशियान, बीजान्टिन और सस्सानियन प्रेरणा को दर्शाती है। फिर भी अन्य तत्वों ने पूर्वी यूरोप के जंगलों की 'बाल्टो-स्लाविक' दुनिया के साथ संबंध दिखाया। कुल मिलाकर, पेन्कोव्का संस्कृति और एंटिस के साथ मार्टिनोव्का भंडार का समीकरण समस्याग्रस्त है, क्योंकि इस तरह की सांस्कृतिक विशेषताएं 8वीं शताब्दी में मौजूद हैं, जब 602 ईस्वी में एंटिस को अवतारों द्वारा हराया गया था और एक स्वतंत्र आदिवासी राजनीति के रूप में अस्तित्व समाप्त हो गया था। इस तरह की फैली हुई शैलियों को सीधे किसी एक व्यक्ति से नहीं जोड़ा जा सकता है, बल्कि यह उन असंख्य लोगों को दर्शाता है जो काला सागर क्षेत्र में 450-750 AD से मौजूद थे, जिनमें एंटिस, कुट्रिगर्स और बल्गर्स शामिल हैं। प्रारंभिक वोलिंटसेवो संस्कृति के साथ-साथ साल्टोवो-मायाकी संस्कृति कोलोचिन और पेनकोवका संस्कृतियों के आधार पर विकसित हुई। संदर्भ साहित्य यूरोप की पुरातात्विक संस्कृतियाँ स्लाविक पुरातात्विक संस्कृतियाँ यूरोप की प्रारंभिक मध्ययुगीन पुरातात्विक संस्कृतियाँ बुल्गारिया में पुरातत्व संस्कृतियाँ मोल्डोवा में पुरातत्व संस्कृतियाँ रोमानिया में पुरातत्व संस्कृतियाँ यूक्रेन में पुरातत्व संस्कृतियाँ