Malliswari (1951 film)
मल्लिश्वरी 1951 की भारतीय तेलुगु भाषा की ऐतिहासिक रोमांस फिल्म है जिसका निर्माण और निर्देशन बी. एन. रेड्डी ने अपने बैनर वाहिनी स्टूडियो के तहत किया है। पी. भानुमति और एन. टी. रामा राव एक जोड़े-नागराजू और मल्लीश्वरी के रूप में अभिनय करते हैं-जो मल्लीश्वरी की लालची माँ से अलग हो जाते हैं। मल्लेश्वरी को "रानी वासम" की प्रथा के अनुसार राजा के महल में भेजा जाता है, जो विजयनगर साम्राज्य के दौरान एक परंपरा थी जिसमें युवा महिलाओं को उनके माता-पिता को सोने और आभूषणों की भेंट के साथ महल में लाया जाता था। बाकी फिल्म नागराजू द्वारा सामना किए जाने वाले परिणामों पर केंद्रित है जब वह सभी नियमों के खिलाफ, मल्लेश्वरी से मिलने के लिए गुप्त रूप से महल में प्रवेश करता है। रेड्डी अपनी पहली फिल्म वंदेमातरम (1939) के फिल्मांकन के लिए हम्पी की यात्रा के बाद से कृष्णदेवराय के चरित्र पर आधारित एक फिल्म बनाना चाहते थे। उन्होंने देवुलापल्ली कृष्णशास्त्री को फिल्म की पटकथा लिखने के लिए नियुक्त किया और बुचीबाबू के नाटक "रायलावरी करुणाकृत्यमु" और देवन शरार की लघु कहानी "द एम्परर एंड द स्लेव गर्ल" से प्रेरणा ली। उन्होंने नागराजू और मल्लिश्वरी के बीच मजाक के लिए अपने बचपन की कुछ घटनाओं को भी पटकथा में शामिल किया। एस. राजेश्वर राव ने फिल्म का संगीत तैयार किया, आदि एम. ईरानी और बी. एन. कोंडा रेड्डी ने छायांकन प्रदान किया, एच. आर. नारायण और वासु ने फिल्म का संपादन किया, और ए. के. शेखर फिल्म के प्रोडक्शन डिजाइनर थे। मलिश्वरी के निर्माण का चरण दो साल तक चला और फिल्म 20 दिसंबर 1951 को रिलीज़ हुई। इसने बॉक्स ऑफिस पर एक धीमी प्रतिक्रिया के साथ शुरुआत की, लेकिन जल्द ही मुँह से अनुकूल शब्दों के कारण टिकट की बिक्री में वृद्धि देखी गई। इसने 8 लाख (8 लाख) से अधिक की कमाई की लेकिन अपने शुरुआती बॉक्स-ऑफिस रन में कम प्रदर्शन किया। हालाँकि, यह अपनी पुनः रिलीज़ में सफल रही। मल्लिश्वरी को 14 मार्च, 1953 को बीजिंग, चीन में पेकिंग फिल्म समारोह में दिखाया गया था। बी. एन. रेड्डी ने फिल्म को अंग्रेजी में डब करने की योजना बनाई, लेकिन बजट के कारण पीछे हट गए। मल्लिश्वरी ने तेलुगु सिनेमा में पंथ का दर्जा हासिल किया और उन्हें एक फिल्म निर्माता के रूप में रेड्डी के सर्वश्रेष्ठ कार्यों में से एक माना जाता है। यह विजयचित्र पत्रिका में धारावाहिक रूप से प्रकाशित होने वाली पहली फिल्म पटकथा बन गई, और संयुक्त राज्य अमेरिका के कुछ विश्वविद्यालयों ने फिल्म की पटकथा को अपने पाठ्य अध्ययन के हिस्से के रूप में रखने की इच्छा व्यक्त की। अप्रैल 2013 में भारतीय सिनेमा की शताब्दी पर, सी. एन. एन.-आई. बी. एन. ने मल्लिश्वरी को अपनी "सर्वकालिक 100 महानतम भारतीय फिल्मों" की सूची में शामिल किया। विजयनगर साम्राज्य के शासनकाल के दौरान, "रानी वासम" एक आम परंपरा थी जिसे युवा महिलाओं के लिए एक "वरदान" माना जाता था। परंपरा के अनुसार, युवा महिलाओं को महल का आधिकारिक निवासी बनाया जाता था जब उन्हें उनके घरों से लाने के लिए पालकी भेजी जाती थी, बदले में माता-पिता को बड़ी मात्रा में सोना और गहने दिए जाते थे। जबकि इन महिलाओं के परिवार अपनी बेटियों का सम्मान करना जारी रखते हैं, इन महिलाओं को बिना अनुमति के किसी भी पुरुष के साथ कोई संपर्क करने या किसी भी पुरुष को उनसे मिलने देने से मना किया गया था। नियम का उल्लंघन करने वालों को फांसी दी गई। वीरपुरम के नागराजू और मल्लीश्वरी आपस में चचेरे भाई हैं जो बचपन में करीबी दोस्त बन गए थे। यह मल्लिश्वरी की माँ नागम्मा को क्रोधित करता है, जो नागराजू और उनकी माँ गोविंदम्मा की मुख्य रूप से उनकी आर्थिक स्थिति के लिए आलोचना करती है। मल्लिश्वरी के पिता नरप्पा, जो गाँव के मुखिया भी हैं, एक मूक दर्शक हैं, और उनके चाचा हनुमंतप्पा विजयनगर साम्राज्य के राजा कृष्णदेवराय के दरबार में मंत्री हैं। एक बार, नागराजू और मल्लिश्वरी पास के गाँव जाते हैं और बारिश के दौरान रात में एक मंडप में शरण लेते हैं। कृष्णदेवराय और अल्लासानी पेद्दाना, कुछ सैनिकों के साथ, उसी मंडप में प्रवेश करते हैं जहाँ वे एक गायिका और नर्तकी के रूप में मल्लिश्वरी की प्रतिभा से प्रभावित होते हैं। नागराजू और मल्लीश्वरी, अपनी असली पहचान से अनजान, उनके साथ बातचीत करते हैं, और नागराजू उन्हें रानी वासम के लिए कृष्णदेवराय को मल्लीश्वरी की सिफारिश करने के लिए कहता है। मल्लीश्वरी इसके खिलाफ है और इसे नागराजू द्वारा एक शरारत के रूप में देखती है। नागम्मा उसे रानी वासम के पास भेजने के लिए उत्सुक है, जबकि नरप्पा चाहता है कि उसकी बेटी नागराजू से शादी करे। नागम्मा नागराजू और गोविंदम्मा का अपमान करते हुए अपनी राय रखती है। नागराजू तब वीरपुरम छोड़ने का फैसला करता है और नगम्मा को मल्लीश्वरी के साथ अपनी शादी को मंजूरी देने के लिए मनाने के लिए पैसे कमाता है। वह विजयनगर में एक सफल मूर्तिकार बन जाता है और वीरपुरम लौटने का फैसला करता है। हालाँकि, इससे पहले कि वह ऐसा कर पाते, कृष्णदेवराय और उनकी पत्नी तिरुमालादेवी ने मल्लिश्वरी को महल का आधिकारिक निवासी नियुक्त किया, जिससे उन्हें "रानी वासम" प्रदान किया गया। धन की अपनी अतृप्त इच्छा के कारण, नागम्मा जबरदस्ती मल्लिश्वरी को महल भेजती है, और जब नागराजू उसी रात लौटता है और उसे पता चलता है कि क्या हुआ है, तो वह उदास हो जाता है। गोविंदम्मा अस्थिर हो जाती है जब नागराजू एक एकांतवासी का जीवन जीना शुरू कर देता है, जो मल्लीश्वरी की अपनी यादों पर विचार कर रहा होता है। मूर्तिकारों का एक समूह नागराजू से मिलता है और उसे नर्तकियों के लिए एक विशेष मंडप बनाने के लिए विजयनगर जाने के लिए कहता है, और वह सहमत हो जाता है। वहाँ उसकी मुलाकात मल्लीश्वरी से होती है। उन्हें उसकी नौकरानी जलजा द्वारा अलग किया जाता है, जिसे डर है कि रानी वासम परंपरा के अनुसार उनका सिर कलम कर दिया जाएगा। अपने अतीत के बारे में जानते हुए, जलजा आधी रात को तुंगभद्रा नदी के तट पर नागराजू के साथ मल्लिश्वरी की बैठक की व्यवस्था करता है। कृष्णदेवराय और उनका मंत्रालय नवनिर्मित डांस हॉल में जाते हैं, जहाँ उन्हें पता चलता है कि नागराजू मूर्तिकारों में से एक हैं। उस रात, मल्लीश्वरी फिर से नागराजू से मिलना चाहती है, लेकिन एक संदेश प्राप्त करने के बाद उसे रोक दिया जाता है कि कृष्णदेवराय और तिरुमालादेवी, महल के अन्य आधिकारिक निवासियों के साथ, डांस हॉल में "उषा परिणयम" नाटक में भाग लेंगे और मल्लीश्वरी के इसमें भाग लेने की उम्मीद है। नागराजू, जो तुंगभद्रा नदी के पास उसका इंतजार कर रहा है, महल में प्रवेश करता है और सैनिकों द्वारा उसका पीछा किया जाता है। मल्लिश्वरी नागराजू को भागते हुए देखती है और उसे पुकारती है। मल्लिश्वरी को फांसी पर लटकने से रोकने के लिए, नागराजू ऐसा व्यवहार करता है जैसे कि वह उसे नहीं जानता है, लेकिन रानी वासम के नियमों का उल्लंघन करने के लिए उन्हें जल्द ही जेल में डाल दिया जाता है। जलजा तिरुमालादेवी को मल्लिश्वरी और नागराजू की प्रेम कहानी बताती है। वह यह भी बताती है कि मल्लिश्वरी ने उससे किसी भी तरह की मदद से इनकार कर दिया और इसके बजाय नागराजू के साथ मरने का फैसला किया। अगली सुबह, लटकते हुए फांसों को तैयार रखा जाता है और दोनों उन्हें मारने से पहले कृष्णदेवराय से मिलते हैं। जब नागराजू कृष्णदेवराय को रानी वासम के लिए उसके घर एक पालकी भेजने के लिए दोषी ठहराता है, तो कृष्णदेवराय अपनी कार्रवाई का बचाव करता है और नागराजू को याद दिलाता है कि यह वही था जिसने उसे मल्लीश्वरी को रानी वासम के पास भेजने के लिए कहा था। कृष्णदेवराय नागराजू और मल्लीश्वरी दोनों को माफ कर देते हैं, और उनकी शादी महल में भव्य तरीके से की जाती है। पी. भानुमति को मल्लीश्वरी के रूप में और मुख्य महिला प्रधान और गायक एन. टी. रामा राव को नागराजू श्रीवत्सा के रूप में कृष्णदेवराय कुमारी के रूप में तिरुमालादेवी टी. जी. कमला देवी को जलजा न्यपति राघव राव के रूप में अल्लासानी पेद्दाना रुशीन्द्रमणि को नागम्मा दोराईस्वामी के रूप में नरप्पा सुरभी कमलाबाई को गोविंदम्मा वंगरा वेंकट सुब्बैया को हनुमंतप्पा रेवती के रूप में "पोयी रावम्मा" गीत में एक कैमियो उपस्थिति में युवा मल्लीश्वरी मास्टर के रूप में बेबी मल्लिका वेंकट रमन्ना को यंग नागराजू प्रोडक्शन के रूप में हम्पी, बी में अपने निर्देशन की शुरुआत वंदेमातरम (1939) के फिल्मांकन के दौरान। मंदिर के केंद्र में, रेड्डी ने महसूस किया कि वह ठीक उसी स्थान पर खड़े हैं जहाँ कृष्णदेवराय कभी खड़े थे और उन्होंने देवता की पूजा की थी। उस क्षण से, रेड्डी ने एक फिल्म बनाने का फैसला किया जिसमें कृष्णदेवराय मुख्य पात्र होंगे, और उन्होंने पटकथा पर काम करना शुरू कर दिया। रेड्डी ने तेलुगु उपन्यासकार बुचीबाबू द्वारा लिखित एक लोकप्रिय नाटक रायलवारी करुणाकृत्यमु की अवधारणा को चुना, जो साहित्यिक पत्रिका भारती (1944) में प्रकाशित हुआ था और बाद में ऑल इंडिया रेडियो, मद्रास द्वारा प्रसारित किया गया था। उन्होंने अपने पिछले कार्यों से प्रभावित होने के बाद तेलुगु कवि और नाटककार देवुलापल्ली कृष्णशास्त्री से फिल्म की पटकथा और गीत लिखने के लिए संपर्क किया। रेड्डी ने बुचीबाबू के नाटक में कुछ बदलाव किए और कृष्णदेवराय के चरित्र पर फिर से काम किया। रायलावरी करुणाकृत्यमु के अलावा, कृष्णशास्त्री की पटकथा ने देवन शरार की लघु कहानी, द एम्परर एंड द स्लेव गर्ल से भी प्रेरणा ली, जो अब बंद हो चुकी पत्रिका, द इलस्ट्रेटेड वीकली ऑफ इंडिया में प्रकाशित हुई थी। यह रेड्डी की प्रथा थी कि वे उन कार्यों के लेखकों को श्रेय देते थे जिनसे उन्होंने एक फिल्म के लिए मूल आधार उधार लिया था, लेकिन इस फिल्म में ऐसा नहीं था। कृष्णशास्त्री ने 1977 में रेड्डी की मृत्यु के बाद विजयचित्र पत्रिका के साथ एक साक्षात्कार में इस तथ्य का खुलासा किया। हालांकि, फिल्म के शुरुआती श्रेय में, बुचीबाबू को कृष्णशास्त्री के साथ फिल्म के लेखक के रूप में सूचीबद्ध किया गया था। आदि एम ईरानी और बी. एन. कोंडा रेड्डी फिल्म के छायाकार थे; एस. राजेश्वर राव और अडेपल्ली रामाराव ने फिल्म का संगीत तैयार किया; एच. आर. नारायण और वासु ने फिल्म का संपादन किया। ए. के. शेखर फिल्म के प्रोडक्शन डिजाइनर थे और थोटा थरानी के पिता थोटा वेंकटेश्वर राव ने उनकी सहायता की थी। एन. टी. रामाराव को कृष्णदेवराय के शासनकाल के दौरान एक मूर्तिकार नागराजू की भूमिका निभाने के लिए चुना गया था। बी. एन. रेड्डी मल्लीश्वरी और स्क्रीन-टेस्टेड कन्नड़ अभिनेत्री रेवती की भूमिका के लिए एक नया चेहरा लेना चाहते थे। बाद में उन्होंने पी. भानुमति को अंतिम रूप दिया, जिन्होंने अपनी पिछली फिल्म स्वर्ग सीमा (1945) में एक नकारात्मक भूमिका निभाई थी, क्योंकि उन्हें लगा कि एक अच्छी आवाज वाली एक अनुभवी अभिनेत्री भूमिका के साथ बेहतर न्याय करेगी। रेवती ने "पोयी रावम्मा" गीत में एक छोटी भूमिका निभाई। समय की पाबंदी की कमी के कारण रेड्डी और भानुमति के बीच मतभेद पैदा हो गए। मल्लिश्वरी के निर्माण में देरी के कारण, भानुमति ने प्रेमा (1952) में काम करना शुरू कर दिया था, जिसे उनके पति पी. एस. रामकृष्ण राव ने निर्मित किया था। जैसा कि उन्होंने एक घुंघराले बाल पहने थे, कुछ दृश्यों के लिए एक बॉडी डबल का उपयोग किया गया था क्योंकि यह इस फिल्म में उनके द्वारा पहने गए सरल और नरम बालों के विपरीत था। उसी के बारे में, भानुमति ने रेड्डी की आलोचना करते हुए कहा कि वह चाहते हैं कि उनकी अभिनेत्रियाँ उनकी फिल्मों पर ध्यान केंद्रित करें और शादी करने से बचें। इसके बावजूद, रेड्डी ने कहा कि रामा राव और भानुमति ने "पर्दे पर एक प्यारी जोड़ी बनाई", यह कहते हुए कि कोई भी नागराजू और मल्लेश्वरी के रूप में किसी और की कल्पना नहीं कर सकता है। टी. जी. कमला देवी, जिन्होंने बुचीबाबू के रेडियो नाटक में मल्लिश्वरी की भूमिका निभाई थी, को फिल्म में मल्लिश्वरी की नौकरानी जलजा के रूप में लिया गया था। पसुमर्थी कृष्णमूर्ति ने गीतों को कोरियोग्राफ किया है। रेड्डी ने फिल्म में अपने बचपन की कुछ घटनाओं को शामिल किया, और भानुमति के अनुसार, मल्लिश्वरी और नागराजू के बीच प्रैंक और गीत "कोठी बावकू पेल्लांटा" से पहले का दृश्य उनके बचपन के अनुभवों से प्रेरित था। सेट डिजाइन करने के अलावा, शेखर ने कलाकारों के बाल और वेशभूषा का भी ध्यान रखा। उन्होंने "मानसुना मल्लेला" गीत के लिए मद्रास में एक वाहिनी स्टूडियो भवन की एक मंजिल पर तुंगभद्रा नदी के तटों को फिर से बनाया। मल्लीश्वरी के निर्माण का चरण दो साल तक चला। संगीत एस. राजेश्वर राव द्वारा रचित मल्लीश्वरी के आधिकारिक साउंडट्रैक में 19 गाने हैं जिनके बोल देवुलापल्ली कृष्णशास्त्री ने लिखे थे। ध्वनि मिश्रण प्रक्रिया की देखरेख ए. कृष्णन और पी. वी. कोटेश्वर राव ने की थी। इसे एन. सी. सेन गुप्ता द्वारा संसाधित किया गया था और अडेपल्ली रामाराव द्वारा ऑर्केस्ट्रेटेड किया गया था, हालांकि, उन्हें शुरुआती क्रेडिट में फिल्म के संगीत निर्देशकों में से एक के रूप में श्रेय दिया गया था। "मनसुना मल्लेला" गीत कल्याणी राग का उपयोग करके रचित किया गया था। फिल्म के शुरुआती श्रेय में पुरंदर दास की रचना "श्री गणनाथ" का उपयोग किया गया था। एक पार्श्व गायिका होने के नाते, भानुमति ने अपने चरित्र मल्लीश्वरी वाले सभी गीतों को गाया। साउंडट्रैक की रचना करने में छह महीने लगे और राजेश्वर राव ने अन्य लोगों के साथ घंटासाला और भानुमति दोनों के लिए अभ्यास किया। सारेगामा द्वारा विपणन किए गए साउंडट्रैक को 31 दिसंबर 1951 को जारी किया गया था। साउंडट्रैक आलोचनात्मक और व्यावसायिक रूप से सफल रहा। तेलुगु स्वतंत्र पत्रिका के लिए अपनी समीक्षा में, लेखक अरुध्रा ने कृष्णन और कोटेश्वर राव द्वारा फिल्म की ध्वनि रचना की प्रशंसा करते हुए कहा, "जब [मल्लिश्वरी] की माँ अपने पति नागप्पा के साथ बातचीत कर रही थी तो बाहर हवाओं के साथ भारी बारिश हो रही थी। बारिश और हवा की आवाज़ के साथ उनकी बातचीत स्पष्ट रूप से सुनाई देती है। यहां तक कि नागप्पा के कंधे पर तौलिया की गड़गड़ाहट भी स्पष्ट रूप से सुनाई देती है। द हंस इंडिया में, अरुणा रविकुमार ने अनुमान लगाया कि, "आकाश वीधिलो" गीत के लिए, कृष्णशास्त्री ने भारतीय संस्कृत कवि कालिदास की कविता "मेघसंदेसम" से प्रेमियों के बीच संदेशवाहक के रूप में एक बादल की छवि ली थी। राजेश्वर राव एस. एस. वासन चंद्रलेखा (1948) के बाद मल्लीश्वरी को अपनी सबसे अच्छी कृति मानते थे। उन्हें विशेष रूप से "आकाश वीधिलो" पसंद आई और उन्होंने इसमें भाग लेने वाले कार्यक्रमों में कई बार इसका प्रदर्शन किया। दिसंबर 2005 में भानुमति की मृत्यु के बाद, द हिंदू के के. वी. एस. माधव ने याद किया, "70 साल की उम्र में भी, जब उन्होंने मल्लेश्वरी से अपना अमर गीत, 'मनसुना मल्लेला मालालुगेने' प्रस्तुत किया था। उस मधु-डुबकी आवाज में, ऐसी कोई आंख नहीं थी जो लगभग एक दशक पहले रवींद्र भारती पर नम न हो।" फिदा (2017) का एकल गीत "हे पिल्लागड़ा", भानुमति और घंटासाला के गायन के साथ "परुगुलु तीयाली" गीत का एक अनुकूलित संस्करण है। ट्रैक लिस्टिंग रिलीज, रिसेप्शन और विरासत मल्लीश्वरी को 20 दिसंबर 1951 को जारी किया गया था। शुरुआत में, इसे बॉक्स ऑफिस पर धीमी प्रतिक्रिया मिली। हालांकि, सकारात्मक बयानों के कारण टिकटों की बिक्री में तेजी आई, लेकिन फिल्म ने व्यावसायिक रूप से अच्छा प्रदर्शन नहीं किया। रेड्डी ने एक अंतराल के बाद फिल्म को फिर से रिलीज़ किया, और इसने बड़ी सफलता हासिल की। मल्लिश्वरी को 1952 के पेकिंग फिल्म समारोह में प्रदर्शित किया गया था, जिससे यह चीन में प्रदर्शित होने वाली पहली तेलुगु फिल्म बन गई। मल्लीश्वरी ने 8 लाख से अधिक की कमाई की, जो रेड्डी के अनुसार उन दिनों एक बड़ी राशि थी। वासन ने रेड्डी को फिल्म को हिंदी में डब करने की सलाह दी। 16 मिमी का एक प्रिंट संयुक्त राज्य अमेरिका को भेजा गया था। विभिन्न देशों में प्रदर्शित होने के बाद, रेड्डी मल्लिश्वरी को अंग्रेजी में डब करना चाहते थे। हालाँकि, बजट पर विचार करने के कारण योजनाओं को छोड़ दिया गया था। दिल्ली तेलुगु संघम ने 21 फरवरी 2004 को आजाद भवन, नई दिल्ली में फिल्म का प्रदर्शन किया। 20 दिसंबर 2011 को चिक्कडपल्ली में श्री त्यागराज गण सभा में एक कार्यक्रम के साथ मल्लिश्वरी की 60वीं वर्षगांठ मनाई गई। फिल्मइंडिया पत्रिका के लिए अपनी समीक्षा में, बाबूराव पटेल ने मल्लिश्वरी को एक "प्रेरक चलचित्र" कहा जो "दुनिया की सर्वश्रेष्ठ चलचित्रों की तुलना में हमें शर्म से बचाएगा"। फिल्म इतिहासकार रैंडोर गाय ने मल्लिश्वरी को "सेल्युलॉइड में एक कविता कहा, जिसे दुर्लभ कलात्मक कौशल के साथ बताया गया है, जो स्मृति में लंबे समय तक बनी रहती है।" द हिंदू के एम. एल. नरसिम्हम ने लिखा, "कोई आश्चर्य नहीं, फिल्म को पूरा होने में दो साल लगे, लेकिन अंततः जो मायने रखता था वह उत्पाद की गुणवत्ता थी, जो एक सर्वकालिक उत्कृष्ट फिल्म थी जिस पर तेलुगु फिल्म उद्योग को गर्व है। यह एक सरल कहानी है, जिसे अच्छी तरह से बताया गया है और फिल्म-कला के सभी क्षेत्रों में उत्कृष्टता द्वारा दर्शाया गया है। भानुमति के प्रदर्शन के बारे में, नरसिम्हम ने कहा कि उन्होंने अपने "स्वाभाविक अभिनय और मधुर प्रस्तुतियों" के साथ मल्लिश्वरी के चरित्र में "जीवन की सांस ली"। के. एन. टी. शास्त्री ने अपनी पुस्तक "अलनाती चलना चित्रम" में लिखा है कि भानुमति के भाव "स्वर्गीय" थे और शेखर के प्रोडक्शन डिजाइन को "सराहनीय" कहा है। भारत के अंतर्राष्ट्रीय फिल्म महोत्सव के निदेशालय ने मल्लिश्वरी को "राजाओं और गौरवान्वित रानियों, बारोक-शैली के महलों और नर्तकियों और आम मनुष्यों की उदासीन फिल्म कहा, जिन्होंने प्यार में पड़ने की हिम्मत की।" डिजिटलीकरण की योजनाएँ नवंबर 2007 में, गोल्डस्टोन टेक्नोलॉजीज नामक एक हैदराबाद स्थित कंपनी ने विजय वाहिनी स्टूडियोज द्वारा निर्मित चौदह तेलुगु फिल्मों के फिल्म नकारात्मक अधिकार हासिल कर लिए, जिनमें मायाबाजार (1957) और मल्लिश्वरी शामिल हैं, ताकि उनके डिजिटल रूप से पुनर्निर्मित संस्करणों को रंगों में रिलीज़ किया जा सके। हालांकि जनवरी 2010 में रिलीज़ हुई मायाबाजार का डिजिटल रूप से पुनर्निर्मित और रंगीन संस्करण व्यावसायिक रूप से सफल रहा, गोल्डस्टोन टेक्नोलॉजीज ने मल्लिश्वरी सहित शेष चौदह फिल्मों को पुनर्निर्मित नहीं करने का फैसला करते हुए कहा कि नकारात्मक के अधिकार टीवी चैनलों को बेचने वाले अधिकांश निर्माताओं ने उन पर नियंत्रण खो दिया। गोल्डस्टोन ने आगे कहा कि जब भी अन्य निर्माता अपने दम पर कुछ करने की कोशिश करते हैं तो स्वामित्व और कॉपीराइट के मुद्दों पर कई कानूनी मुद्दे होते हैं। लोकप्रिय संस्कृति में मल्लिश्वरी को तेलुगु सिनेमा की कल्ट क्लासिक फिल्मों में से एक माना जाता है। यह भारतीय कला और वास्तुकला का उपयोग करने वाली शुरुआती तेलुगु फिल्मों में से एक है और इसके बाद शंकरभरणम (1980), मेघसंदेसम (1982), आनंद भैरवी (1983), सागर संगमम (1983) और रुद्रवीणा (1988) जैसी फिल्में आई हैं। यह विजयचित्र पत्रिका में धारावाहिक रूप से प्रकाशित होने वाली पहली फिल्म पटकथा भी थी। संयुक्त राज्य अमेरिका में फिल्म के प्रदर्शन के दौरान, कुछ विश्वविद्यालयों ने अपने फिल्म अध्ययन पाठ्यक्रम के एक भाग के रूप में फिल्म की पटकथा का अनुरोध किया। रेड्डी ने एक फिल्म निर्माता के रूप में मल्लिश्वरी को अपना सर्वश्रेष्ठ काम माना और फिल्म को इस रूप में मान्यता दी गई। मल्लीश्वरी की सफलता ने रामा राव को करियर की मंदी से पुनर्जीवित किया। के. विजय भास्कर द्वारा निर्देशित 2004 की एक तेलुगु फिल्म का शीर्षक भी मल्लिश्वरी था और इसने तेलुगु सिनेमा में ब्रिटिश-भारतीय अभिनेत्री कैटरीना कैफ की शुरुआत को चिह्नित किया। जनवरी 2007 में, एम. एल. नरसिम्हम ने माला पिल्ला (1938), रायथू बिड्डा (1939), वारा विक्रम (1939), भक्त पोटाना (1942), शवुकारू (1950), पेद्दामानुशुलु (1954), मायाबाजार (1957) और लव कुश (1963) के साथ समाज और तेलुगु सिनेमा को प्रभावित करने वाली फिल्मों की सूची में मल्लिश्वरी को शामिल किया। मई 2012 में, Rediff.com की राधिका राजामणि ने अपनी सूची, "तेलुगु सिनेमा के ए से जेड" में एम अक्षर के लिए मल्लिश्वरी का उल्लेख किया। मिथुनम (2012) पर टिप्पणी करते हुए, अभिनेता और लेखक गोल्लापुडी मारुति राव ने कहा, "कुछ फिल्में पैसा कमा सकती हैं लेकिन एक मल्लेश्वरी, एक शंकरभरणम, एक प्रतिघात और उनके जैसी फिल्मों को भुलाया नहीं जा सकता है।" अप्रैल 2013 में भारतीय सिनेमा की शताब्दी पर, सी. एन. एन.-आई. बी. एन. ने मल्लिश्वरी को अपनी "सर्वकालिक 100 महानतम भारतीय फिल्मों" की सूची में शामिल किया। टिप्पणियाँ संदर्भ ग्रंथ सूची बाहरी लिंक 1951 की फिल्में 1950 की तेलुगु भाषा की फिल्में भारतीय रोमांटिक ड्रामा फिल्में भारतीय रोमांटिक संगीतमय फिल्में भारतीय ऐतिहासिक रोमांस फिल्में भारतीय ऐतिहासिक संगीतमय फिल्में भारतीय महाकाव्य फिल्में 1951 की रोमांटिक ड्रामा फिल्में 1950 की रोमांटिक संगीतमय फिल्में 1950 की ऐतिहासिक रोमांस फिल्में 1950 की ऐतिहासिक संगीतमय फिल्में एस. राजेश्वर राव विजयनगर साम्राज्य द्वारा बनाई गई फिल्में प्राचीन भारत में स्थापित फिल्में 16वीं शताब्दी की भारतीय फिल्में भारतीय काले और सफेद फिल्मों के नाटकों पर आधारित भारतीय फिल्में बी. एन. रेड्डी द्वारा निर्देशित फिल्में