Jamshedji Sorab Kukadaru
जमशेदजी सोराब कुकादारू (26 मई 1831-4 अक्टूबर 1900) मुंबई, भारत में एक पारसी पुजारी थे। ऐसा माना जाता है कि वह कई चमत्कारों के लिए पारसी लोगों द्वारा सम्मानित किया गया था। वे अपने समकालीनों द्वारा अपनी सरल जीवन शैली और तपस्या के साथ-साथ पुरोहित शुद्धता नियमों के उनके अडिग पालन के लिए जाने जाते थे। कहा जाता है कि उनका अधिकांश जीवन प्रार्थना में व्यतीत हुआ। कुकादारू कुछ प्रतिष्ठित ज्योतिषी भी थे। वह अपनी आध्यात्मिकता, विशेष रूप से अपने उपचार और भविष्यवाणी के लिए प्रसिद्ध थे। बताया जाता है कि उन्होंने कई घटनाओं की भविष्यवाणी की थी (जिसमें कुछ लोगों की मृत्यु भी शामिल थी, जैसे कि महारानी विक्टोरिया)। अंग्रेजी और गुजराती के बीच वर्तनीगत अंतर के कारण, उन्हें दस्तूरजी जमशेदजी एर्वद सोहराबजी कूकाडारू साहब और कई अन्य विविधताओं के रूप में भी जाना जाता है। दस्तूरजी और इरवाद दोनों एक पुजारी के रूप में उनकी स्थिति से संबंधित सम्मानजनक उपाधियाँ हैं, हालाँकि वे अलग-अलग पुजारी रैंक का उल्लेख करते हैं। यह अभूतपूर्व है, क्योंकि कुकादारू अपने जीवनकाल में केवल एक इरवाद थे, एक मध्यम स्तर के 'केवल अनुष्ठान पुजारी' थे, जो दस्तूर की उपाधि के अनुरूप नहीं थे, जिसे प्रसिद्ध पुजारी जमास्प-आसा द्वारा उनकी मृत्यु के बाद उनके उथमना (पारसी अंतिम संस्कार प्रार्थना) में प्रदान किया गया था। उन्हें दी गई उपाधि साहब एक और सम्मानीय है, जिसका अनुवाद 'गुरु' के रूप में किया जाता है, इसका उपयोग अक्सर भारतीय उपमहाद्वीप में सिख गुरु ग्रंथ साहिब जैसे 'आध्यात्मिक गुरुओं' के संदर्भ में किया जाता है। दस्तूरजी की जीवन शैली कुकादारू कुकादारू का जन्म 26 मई 1831 को सूरत, गुजरात, भारत में हुआ था। पारसी पंचांग के अनुसार यह दिन याजदेगर्दी माह (महीना) आवा, रोज (दिन) ज़म्याद था। कुकादारू सूरत से बॉम्बे शहर निजाम स्ट्रीट, बहरकोट में कपावाला आगियारी (अग्नि-मंदिर) के पुजारी के रूप में काम करने के लिए चले गए। कुकादारू साहब एक साधारण जीवन जीते थे जिसमें अपने कपड़े धोना और दिन में केवल एक बार भोजन करना शामिल था जिसमें चावल और घी (स्पष्ट मक्खन) शामिल था। यह भोजन सूर्य की किरणों में चावल का एक बर्तन रखकर और पवित्र अवेस्तन छंदों का पाठ करके पकाया जाता था। वह मांस नहीं खाते थे, और केवल दूध और फल खाते थे। कहा जाता है कि दस्तूरजी कुकादारू साहब द्वारा कई चमत्कार किए गए थे, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध गोल्ड बार चमत्कार है। दस्तूरजी साहब ने रात भर प्राचीन अवेस्तन प्रार्थना की प्रार्थना करके एक साधारण ईंट को सोने की एक बड़ी पट्टी में बदल दिया। जोरोस्ट्रियन भक्तों द्वारा धोबी तालाओ (मुंबई, भारत) में अंजुमन अताश बेहराम भवन के निर्माण के लिए धन की कमी को पूरा करने का अनुरोध किया गया था। सोने के परिवर्तित बार को बेचकर 10,000 रुपये की राशि जुटाई गई, जो उस समय के लिए एक बड़ी राशि थी। आज भी दस्तूरजी कुकादारू साहब का एक चित्र अताश बेहराम के हॉल में रखा गया है, और दस्तूरजी कुकादारू साहब के इसी तरह के चित्र भारतीय उपमहाद्वीप के अधिकांश पारसी पारसी अतश बेहराम और आगियारिस (अग्नि मंदिर) में रखे गए हैं। कहा जाता है कि दस्तूरजी कुकादारू साहब ने पारसी धर्म के अवेस्तान ग्रंथों की प्रार्थना करके लोगों को बीमारियों से ठीक किया था। 20वीं शताब्दी में मरणोपरांत प्रसिद्धि कुकादारू की मृत्यु 4 जनवरी 1900 को फ्रावर्दिन के महीने में याजदेगर्दी कैलेंडर दिवस बेहराम पर हुई। दस्तूरजी कुकादारू साहब की मृत्यु के कई वर्षों बाद, कुस्रो बाग, कोलाबा (मुंबई, भारत) के एक प्रसिद्ध पुजारी इरवाद नादर्शा नवरोजी ऐबारा भारत और विदेशों में पारसी पारसी समुदाय के बीच दस्तूरजी कुकादारू साहब में विश्वास को फिर से जगाने के लिए जिम्मेदार थे। मजगांव नवजोट्स दस्तूरजी कुकादारू के बारे में बताया गया कि उन्होंने मजगांव नवजोट्स में भाग लिया था। 1882 में, मझगांव डॉक्स में रहने और काम करने वाले गरीब गोदी श्रमिकों के एक समूह ने विभिन्न पुजारियों से अपील की और बॉम्बे पारसी पंचायत (बी. पी. पी.) को मिश्रित पारसी और गैर-पारसी माता-पिता से पैदा होने के बावजूद पारसी पारसी के रूप में भर्ती होने की याचिका दायर की। लगभग 200 प्रमुख पारसियों ने धन एकत्र किया और प्रतिष्ठित पुजारियों (कुकादारू और जमास्पजी मिनोचेरजी सहित) ने 26 जून 1882 को एक बड़ी सभा की उपस्थिति में नवजोते समारोह का प्रदर्शन किया। उस समय, यह कहा जाता था कि उदारता के इस कार्य ने "समुदाय के लिए प्रतिष्ठा" लाई। 35 वर्ष से 77 वर्ष की आयु के 4 पुरुषों और 5 महिलाओं के साथ-साथ 2 और 5 वर्ष की आयु के दो बच्चों के ग्यारह नवजोट किए गए, जिन्हें इस अनुष्ठान से गुजरने के लिए बहुत छोटा माना जाता था। यह समझा जाता था कि सभी दीक्षा लेने वालों के माता-पिता पुरुष पारसी थे। इस घटना की सूचना मुंबई समाचार, जाम-ए-जमशेद और पारसी प्रकाश में दी गई थी। पेटिट बनाम जीजीभॉय के मामले में वादी सहित सुधारवादी पारसी, ज़ोरोस्ट्रियनवाद में सार्वभौमिक स्वीकृति के प्रमाण के रूप में मझगांव नवजोट्स की घटनाओं का हवाला देते हैं। निरंग प्रार्थना एरवाद ऐबरा ने उल्लेख किया कि वर्षों से दस्तूरजी कुकादारू साहब की आध्यात्मिक शक्ति उनकी आंतरिक आवाज के माध्यम से नियमित रूप से उनके साथ संवाद करती रही है। दस्तूरजी कुकादारू साहब ने इरवाद ऐबरा को कई निरंग (छोटी प्रार्थनाएँ) दीं और उन्हें निर्देश दिया कि जो भी व्यक्ति कठिनाइयों में मदद के लिए उनके पास आए, उन्हें ये निरंग दिए जाएं। 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान भारत के साथ-साथ विदेशों में भी कई लोगों को इन प्रार्थनाओं से लाभ हुआ। इन प्रार्थनाओं की शक्ति के कारण दस्तूरजी कुकादारू साहब में विश्वास काफी फैल गया। बाहरी लिंक दस्तूरजी कुकादारू साहब कुकादारू, जमशेदजी सोराब पर लेख विश्वकोश ईरानिका ऑनलाइन पर लेख डॉ. (श्रीमती) हिल्ला मीनू वाडिया की दास्तूरजी कुकादारू साहब की कहानियाँ संदर्भ पारसी लोगों का इतिहास मुंबई से पारसी लोग 1831 जन्म 1900 मृत्यु 19 वीं शताब्दी के पादरी पारसी रहस्यवाद पारसी पुजारी पारसी रहस्यवाद पारसी रहस्यवाद पारसी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी रहस्यवादी