Henry M. Tichenor
हेनरी मिलफोर्ड टिचेनोर (23 अक्टूबर, 1858-4 दिसंबर, 1922) एक लेखक और पत्रिका संपादक थे, जो प्रगतिशील युग और अमेरिकी इतिहास के स्वतंत्र विचार के स्वर्ण युग के दौरान समाजवादी और स्वतंत्र विचार आंदोलनों में प्रमुख थे। उनके लेखन ने अक्सर संगठित धर्म, विशेष रूप से ईसाई धर्म की, उच्च वर्गों द्वारा मजदूर वर्ग पर नियंत्रण बनाए रखने के लिए उपयोग किए जाने वाले एक उपकरण के रूप में निंदा की। धर्म के विरोध के क्षेत्र में, उन्हें क्लेरेंस डारो और मैडलीन मुर्रे ओ 'हेयर के साथ बीसवीं शताब्दी के एक प्रमुख अमेरिकी मुक्तचिंतक के रूप में स्थान दिया गया है। जीवनी टिचेनोर का जन्म 23 अक्टूबर, 1858 को ऑरेंज, न्यू जर्सी में हुआ था। लेखक के पिता स्टीफन टिचेनोर आर्थिक रूप से सफल व्यवसायी और राजनेता थे, जो दो बार ऑरेंज के महापौर रहे और एक न्यायाधीश के रूप में कार्य किया। हेनरी की शिक्षा निजी शिक्षकों और ऑरेंज में एडम्स और प्रेस्कॉट सैन्य अकादमी में हुई थी। 1878 में, 20 साल की उम्र में, उन्होंने शिकागो डेली ट्रिब्यून के लिए एक रिपोर्टर के रूप में पत्रकारिता में अपना करियर शुरू किया। 1894 में, उन्होंने ओमाहा इवनिंग न्यूज की स्थापना में मदद की और 1895 में मिसौरी में स्प्रिंगफील्ड लीडर-डेमोक्रेट के सहायक संपादक और बाद में संपादक बने। प्रारंभिक जीवन में, टिचेनोर द एज ऑफ रीज़न को पढ़ने से बहुत प्रभावित थे, जो थॉमस पेन द्वारा लिखित संगठित धर्म की निंदा थी, जिसकी सामान्य ज्ञान ने अमेरिकी क्रांति को प्रेरित करने में मदद की थी। दिसंबर 1900 में, टिचेनोर ने द न्यू डिस्पेंसेशन नामक एक पत्रिका का प्रकाशन शुरू किया, लेकिन पत्रिका का अस्तित्व केवल एक संक्षिप्त था। टिचेनोर ने तब कई वर्षों तक वाणिज्यिक दुनिया में एक विक्रेता के रूप में काम किया। 1911 के आसपास, उन्होंने फिल वैगनर द्वारा संपादित और सेंट लुइस, मिसौरी में स्थित द नेशनल रिप-सॉ, "अमेरिकाज़ ग्रेटेस्ट सोशलिस्ट मंथली" में कभी-कभार कविताओं का योगदान देना शुरू किया। 1912 के अंत तक टिचेनोर ने वैगनर के तहत कम से कम पांच पर्चे भी प्रकाशित किए थे जिनमें शामिल थे; "ए वेव ऑफ हॉरर", "द इविल्स ऑफ कैपिटलिज्म", "द रिप-सॉ मदर गूज़", "वुमन अंडर कैपिटलिज्म" और "रिप-सॉ सोशलिज्म सॉन्ग्स"। जनवरी 1913 में, रिप-सॉ के लिए लिखना जारी रखते हुए, टिचेनोर ने वैगनर की प्रकाशन कंपनी के साथ अपनी खुद की समाजवादी पत्रिका, द मेल्टिंग पॉट, एक प्रकाशन शुरू करने के लिए सेना में शामिल हो गए, जिसका उद्देश्य उद्घाटन अंक में घोषित किया गया था कि समाज के वर्ग, विशेषाधिकार, युद्ध और विशेष रूप से संगठित धर्म के झूठ की उग्र जांच की जाए। पत्रिका के मुखपृष्ठ पर एक धातु श्रमिक का चित्रण था जिसमें उसके व्यापार के उपकरण और आदर्श वाक्य था, "अगर यह पिघलने वाले बर्तन की गर्मी को बर्दाश्त नहीं करेगा, तो यह अच्छा नहीं है।" टिचेनोर ने इसके संपादक के रूप में तब तक काम किया जब तक कि 1920 में उनकी सेवानिवृत्ति के साथ इसका प्रकाशन बंद नहीं हो गया। जनवरी 1914 में वैगनर और टिचेनोर ने सोशलिस्ट पार्टी के नेता और पूर्व अमेरिकी राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार यूजीन वी. डेब्स से मुलाकात की और उन्हें संपादकीय लिखने और द नेशनल रिप-सॉ के लिए बोलने के लिए राजी किया। उसी वर्ष बाद में, रिप-सॉ ने टिचेनोर की कविताओं का एक संग्रह जारी किया, जिसका शीर्षक "क्रांति के छंद" था, जिसमें डेब्स द्वारा एक परिचय भी शामिल था, जिसमें प्रमुख समाजवादी ने लेखक की सांस रोककर प्रशंसा कीः "वह एक ऐसी नफरत से नफरत करते हैं जो पवित्र है-धर्म के नाम पर एक पिशाच चर्च द्वारा भड़काए गए निर्लज्ज शम्स और अंधविश्वास और कारपेंटर की पोशाक के तहत अपने अनुयायियों को बंधन में डालने वाले पवित्र विकृतियों को दया के बिना कोड़े।" एक अन्य प्रकाशन जिसमें टिचेनोर ने 1914 में द नेशनल रिप-सॉ के लिए योगदान दिया था, लेखों की एक श्रृंखला थी जिसे बाद में 63-पृष्ठ के पर्चे के रूप में "बार्नहिल-टिचेनोर डिबेट" शीर्षक से पुनः प्रकाशित किया गया था। उनमें से एक में एक दुष्ट, काले चेहरे वाले ईसाई मंत्री को एक डॉलर-साइन मंच पर खड़ा दिखाया गया है और एक पवित्र लेकिन गरीब मजदूर वर्ग के परिवार को "दास, अपने मालिकों की आज्ञा का पालन करें!" के साथ प्रोत्साहित करते हुए दिखाया गया है, जैसा कि "मास्टर क्लास" का एक मोटा, अमीर सदस्य मुस्कुराते हुए देखता है। टिचेनोर के संपादन के तहत, द मेल्टिंग पॉट ने खुद को विशेष रूप से संगठित धर्म पर हमला करने के लिए एक कठोर मंच के रूप में स्थापित किया। पत्रिका ने जल्द ही बिली संडे पर अपना ध्यान केंद्रित किया, जो शायद उस समय अमेरिका में सबसे प्रमुख प्रचारक थे और जो अपनी भव्य जीवन शैली के लिए विशेष रूप से उल्लेखनीय थे। मेल्टिंग पॉट के अगस्त, 1914 के अंक के पहले पन्ने पर रविवार का एक कार्टून दिखाया गया था, जिसमें पैसे के साथ जेबें उभरी हुई थीं, फिर से डॉलर के संकेत के साथ एक मंच का उपयोग किया गया था, और "बिग बिज़" लेबल वाले एक फूले हुए चरित्र को उपदेश दिया गया था। 2006 में, बैंक ऑफ विजडम ने एक कॉम्पैक्ट डिस्क बेचना शुरू किया जिसमें द मेल्टिंग पॉट के पहले चार साल थे; 1913 से 1917 तक के अंक प्रकाशित हुए। मेल्टिंग पॉट टिचेनोर के आउटलेट में से केवल एक था। 1913 से 1922 में अपनी मृत्यु तक, टिचेनोर ने कम से कम छह पुस्तकें और सामाजिक और धार्मिक टिप्पणी के अट्ठाईस पर्चे तैयार किए। अगस्त 1913 में 63 पन्नों की पुस्तिका, "द रोमन रिलिजनः ए शॉर्ट हिस्ट्री ऑफ हाउ द होली हम्बग वाज़ हैच्ड" के प्रकाशन के साथ स्वर और गति निर्धारित की गई थी। 1915 में, टिचेनोर ने अपनी पहली पूर्ण पुस्तक-लंबाई की कृति, द लाइफ एंड एक्सप्लॉइट्स ऑफ जेहोवा प्रकाशित की, जिसमें उन्होंने पुराने नियम के भगवान पर क्रूरता से व्यंग्य किया। इसके बाद अगले वर्ष द क्रीड ऑफ कांस्टेनटाइन; या विश्व को एक नए धर्म की आवश्यकता है जिसमें टिचेनोर ने ईसाई धर्म पर अपनी एसिड कलम को बदल दिया। यूजीन डेब्स ने द नेशनल रिप-सॉ के जनवरी 1917 के अंक में इस पुस्तक की समीक्षा प्रस्तुत करके टिचेनोर के समर्थन में फिर से लिखा। टिचेनोर ने 1917 में द सॉर्सीज एंड स्कैंडल्स ऑफ सैटन नामक पुस्तक के प्रकाशन के साथ धर्म, विशेष रूप से ईसाई धर्म के समर्थकों पर अपने हमले को परिष्कृत किया। इस काम में टिचेनोर का प्राथमिक उद्देश्य ईसाई धर्मशास्त्रियों के पाखंड को प्रकट करना था जो चर्च जाने वालों को शैतान के साथ दुनिया की बुराइयों को जोड़ने वाली कहानियों से मंत्रमुग्ध करते हैं, जो कथित रूप से अच्छे भगवान के विपरीत घोषित किया गया था जिसे पादरी प्रतिनिधित्व करने का दावा करते थे। इस लक्ष्य को पूरा करने के लिए टिचेनोर की तकनीक यह दिखाना थी कि शैतान पर अक्सर आरोप लगाए जाने वाले छोटे घोटाले, वास्तव में, बाइबल के भगवान और उनके अनुयायियों द्वारा किए गए बाल हत्या, सामूहिक पीड़ा और अन्य भयानक अपराधों की तुलना में फीके हैं। इस पुस्तक के बाद 1918 में टेल्स ऑफ थियोलॉजी, जेहोवा, सैटन एंड द क्रिश्चियन क्रीड और 1919 में माइथोलॉजीज, ए मैटेरियलिस्टिक इंटरप्रिटेशनः एनलाइजिंग द क्लास कैरेक्टर ऑफ रिलिजन आई। 1919 में, अपील टू रीज़न समाचार पत्र को इसके संपादक, ई. हेल्डमैन-जूलियस द्वारा खरीदा गया था, जिन्होंने इसके मुद्रण संयंत्र का उपयोग सस्ते, जेब के आकार के शैक्षिक पर्चे की एक श्रृंखला का प्रकाशन शुरू करने के लिए किया था, जो गरीब, गैर-स्कूली कामकाजी वर्गों को सस्ती स्व-शिक्षा का साधन प्रदान करके उन्हें ऊपर उठाने में मदद करने के लिए डिज़ाइन किए गए थे। पर्चे लगभग पाँच इंच ऊंचे, 100 से कम पृष्ठों वाले और विभिन्न शीर्षक वाले पीपुल्स पॉकेट सीरीज़, टेन-सेंट पॉकेट सीरीज़ या लिटिल ब्लू बुक्स थे। सेवानिवृत्ति में, 1920 से 1922 में अपनी मृत्यु तक, टिचेनोर ने इनमें से कम से कम 24 पुस्तिकाओं का लेखन या संपादन किया, जिनमें से कई धर्म के विषय पर थीं, जिसकी शुरुआत पाइन के द एज ऑफ रीज़न के संक्षिप्त संस्करण से हुई और जिसमें चर्च हिस्ट्री, प्रिमिटिव बिलीफ्स, व्हेन द प्यूरिटन वेर इन पावर और द ओलंपियन गॉड्स जैसे शीर्षक शामिल थे। अकेले लिटिल ब्लू बुक श्रृंखला में, टिचेनोर 14 शीर्षकों के साथ सबसे अधिक बिकने वाले योगदानकर्ताओं में से एक था जिसकी 1,135,000 प्रतियां बिकीं। टिचेनोर के पर्चे और पुस्तकें पूँजीवाद की बुराइयाँ-डब्ल्यू. एफ. लेमन की पुस्तक "समाजवाद की बुराइयाँ" का जवाब, 35 पी., द नेशनल रिप-सॉ पब्ल कंपनी, 1912। वुमन अंडर कैपिटलिज्म, 32 पी., नेशनल रिप-सॉ पब। कं., 1912। ए वेव ऑफ हॉररः ए कम्पेरेटिव पिक्चर ऑफ द लॉस एंजिल्स ट्रेजेडी, 31 पी., नेशनल रिप-सॉ पब। कं., 1912 द रिप-सॉ मदर गूज़, 32 पी., नेशनल रिप-सॉ पब। कं., 1912 द रोमन रिलिजनः ए शॉर्ट हिस्ट्री ऑफ हाउ द होली हम्बग वाज़ हैच्ड, 64 पी., मेल्टिंग पॉट, 1913। रैम्स फ्रॉम द रिवोल्यूशन, 68पी., नेशनल रिप-सॉ पब। कं., 1914। बार्नहिल-टिचेनोर डिबेट ऑन सोशलिज्म, 63पी., नेशनल रिप-सॉ पब। कं., 1914 द लाइफ एंड एक्सप्लॉइट्स ऑफ जेहोवा, 224 पी., फिल वैगनर पब्ल, सेंट लुइस, एमओ., 1915। कॉन्स्टेनटाइन का पंथ; या दुनिया को एक नए धर्म की आवश्यकता है, 189 पी।, फिल वैगनर, सेंट लुइस। 1916 में। द सॉर्सीज़ एंड स्कैंडल्स ऑफ़ सैटन, 177 पी., फिल। वैगनर पब्ल, 1917। टेल्स ऑफ थियोलॉजी, जेहोवा, सैटन एंड द क्रिस्चियन पंथ, 580 पी., द मेल्टिंग पॉट पब्ल कंपनी, 1918। द डिक्टेटरशिप ऑफ द प्रॉफिटरिंग क्लास, 28 पी., मेल्टिंग पॉट पब। कं, 1919। पौराणिक कथाएँ, एक भौतिकवादी व्याख्याः धर्म के वर्ग चरित्र का विश्लेषण, 198 पृष्ठ, द मेल्टिंग पॉट पब। कं., 1919। हैल्डमैन-जूलियस पेन, थॉमस के लिए टिशनर की "लिटिल ब्लू बुक" पैम्फलेट। तर्क का युग। एच. एम. टिचेनोर द्वारा संघनित, नं. 4, 1920 डुमास, सिकंदर। बोर्जिया के अपराध। एड। एच. एम. टिचेनोर, नं. 66. 1922 चर्च इतिहास, सं। 67. 1921 में। मैडम डु बैरी का जीवन, नं। 123. 1922 पुनर्जन्म का सिद्धांत समझाया गया, नहीं। 124. 1922 जीव विज्ञान और आध्यात्मिक दर्शन, सं। 140A.1922 चीनी जीवन दर्शन, संख्या 153,1922 अतीत की आवाज़ें, संख्या। 169बी, 1921 कांस्टेनटाइन एंड द बिगिनिंग्स ऑफ क्रिस्टियानिटी, नं. 170बी, 1922 लाइफ ऑफ जैक लंदन, नं. 183. 1923 में। आदिम मान्यताएँ, नहीं। 184. 1921 में। शैतान और संत, नहीं। 201. 1921 सर्वाइवल ऑफ द फिटेस्ट, नं. 202. 1921 सूर्य पूजा और बाद के विश्वास, नं। 204. 1921 जब प्युरिटन सत्ता में थे, नं। 286. ओलंपियन देवताओं, नहीं। 207. 1921 मैकियावेली, [निकोलो]। राजकुमार। एड। एच. एम. टिचेनोर। नहीं। 320. 1922 में। जीवन का बौद्ध दर्शन। नहीं। 322. 1922 द लाइफ ऑफ जोन ऑफ आर्क। नहीं। 323. 1922 ए गाइड टू इमर्सन। नहीं। 338. 1923 रेनान, अर्नेस्ट। यीशु का जीवन। एड। एच. एम. टिचेनोर। नहीं। 340। 1923 लाइफ ऑफ़ कोलंबस नहीं। 343. 1923 में। आयरिश फेयरी टेल्स, नं। 397, 1923 आयरिश लोक गीत और कथाएँ। एड। एच. एम. टिचेनोर। नहीं। 398. 1923 में। संदर्भ बाहरी लिंक इंडियाना स्टेट यूनिवर्सिटी द लाइफ एंड एक्सप्लॉइट्स ऑफ जेहोवा की पुस्तक टिचेनोर द क्रीड ऑफ कॉन्स्टैंटाइनः या द वर्ल्ड नीड्स ए न्यू रिलिजन की पुस्तक टिचेनोर द सॉर्सीज़ एंड स्कैंडल्स ऑफ सैटन की पुस्तक टिचेनोर द्वारा अंडरवर्ल्ड एम्यूज़मेंट्स द्वारा रॉबर्ट मर्सिलेस द हेनरी एम. टिचेनोर वेबपेज द्वारा एक ऐतिहासिक प्रस्तावना के साथ पुनः प्रकाशित की गई है-आदमी के बारे में सामान्य अवलोकन जानकारी। 1858 जन्म 1922 मृत्यु अमेरिकी समाजवादी अमेरिकी नास्तिकतावाद कार्यकर्ता अमेरिकी राजनीतिक लेखक अमेरिकी पुरुष पत्रकार ईसाई धर्म के अमेरिकी आलोचक स्वतंत्र विचार लेखक सेंट लुइस के लेखक