Psalm 102
भजन 102 भजनों की पुस्तक का 102 वां भजन है, जो किंग जेम्स संस्करण में अंग्रेजी में शुरू होता हैः "हे भगवान, मेरी प्रार्थना सुनें, और मेरी पुकार आपके पास आए।" लैटिन में, इसे "डोमिन एक्साउडी ओरेशनम मीम" के रूप में जाना जाता है। बाइबिल और लैटिन वल्गेट के यूनानी सेप्टुआजेंट संस्करण द्वारा उपयोग की जाने वाली थोड़ी अलग संख्या प्रणाली में, यह भजन भजन 101 है। यह भजन बाइबिल की पाँच पुस्तकों में से चौथे का हिस्सा है और सात प्रायश्चितात्मक भजनों में से एक है। यह लैटिन भजनों के तीन पारंपरिक विभाजनों के अंतिम खंड की शुरुआत करता है, और इस कारण से पहले शब्द ("डोमीन एक्सौडी ओरेशनम मीम एट क्लैमोर मेउस एड ते वेनिएट") और सबसे बढ़कर प्रारंभिक "डी" को अक्सर प्रकाशित पांडुलिपि भजनों में बहुत बड़ा किया जाता है, जो भजन 1 की शुरुआत में बीटस आद्याक्षरों के पैटर्न का पालन करते हैं। मूल हिब्रू में, पहली आयत में भजन का परिचय "गरीब आदमी की प्रार्थना" या "पीड़ितों की प्रार्थना" के रूप में दिया गया है। द न्यू किंग जेम्स वर्शन का एक लंबा उप-शीर्षक है, "पीड़ितों की एक प्रार्थना, जब वह अभिभूत हो जाता है और प्रभु के सामने अपनी शिकायत डालता है।" पाठ हिब्रू बाइबल संस्करण भजन 102 का हिब्रू पाठ निम्नलिखित हैः हे प्रभु, मेरी प्रार्थना सुनें, और मेरी पुकार आपके पास आने दें। जिस दिन मैं संकट में हूँ, उस दिन अपना मुँह मुझसे न छिपा; मेरी ओर कान लगा; जिस दिन मैं पुकारूँ, उस दिन मुझे शीघ्र उत्तर दो। क्योंकि मेरे दिन धुएँ की तरह भस्म हो जाते हैं, और मेरी हड्डियाँ चूल्हे की तरह जल जाती हैं। मेरा मन घिसा हुआ और घास की तरह सूख गया है; इसलिए मैं अपनी रोटी खाना भूल जाता हूँ। मेरी कराहने की आवाज़ के कारण मेरी हड्डियाँ मेरी त्वचा से चिपक जाती हैं। मैं जंगल के पेलिकन की तरह हूँः मैं रेगिस्तान के उल्लू की तरह हूँ। मैं देखता हूँ, और घर की चोटी पर अकेली गौरैया की तरह हूँ। मेरे शत्रु दिन भर मुझे बदनाम करते हैं और जो मेरे खिलाफ गुस्से में हैं वे मेरे खिलाफ शपथ लेते हैं। क्योंकि मैंने रोटी की तरह राख खा ली है, और अपने पेय को रोने के साथ मिला दिया है। तेरे क्रोध और क्रोध के कारणः क्योंकि तू ने मुझे ऊपर उठाया है और मुझे नीचे गिरा दिया है। मेरे दिन ढलती छाया की तरह हैं; और मैं घास की तरह सूख गया हूँ। लेकिन हे भगवान, आप हमेशा के लिए रहेंगे; और सभी पीढ़ियों के लिए आपका स्मरण। आप उठेंगे, और सिय्योन पर दया करेंगेः क्योंकि उस पर कृपा करने का समय, हाँ, निर्धारित समय आ गया है। क्योंकि तेरे सेवक उसके पत्थरों से प्रसन्न होते हैं, और उसकी मिट्टी को प्रसन्न करते हैं। और जातियाँ प्रभु के नाम से डरेंगी, और पृथ्वी के सभी राजा तेरी महिमा से डरेंगे। जब प्रभु सिय्योन का निर्माण करेगा, वह अपनी महिमा में प्रकट होगा। वह निराश्रितों की प्रार्थना का सम्मान करेगा, और उनकी प्रार्थना का तिरस्कार नहीं करेगा। यह आने वाली पीढ़ी के लिए लिखा जाएगाः और जो लोग बनाए जाएँगे वे प्रभु की स्तुति करेंगे। क्योंकि उसने अपने पवित्र स्थान की ऊँचाई से नीचे देखा है; प्रभु ने स्वर्ग से पृथ्वी को देखा है; ताकि वह कैदी की कराह सुन सके; जो मारे जाने के लिए नियुक्त किए गए हैं उन्हें मुक्त कर सके; सिय्योन में प्रभु के नाम और यरूशलेम में उनकी प्रशंसा की घोषणा कर सके; जब लोग और राज्य प्रभु की सेवा करने के लिए इकट्ठा होते हैं। उन्होंने रास्ते में मेरी ताकत को कमजोर कर दिया; उन्होंने मेरे दिन छोटे कर दिए। मैं ने कहा, हे मेरे परमेश्वर, मेरे दिनों के बीच में मुझे दूर न ले जाओः आपके वर्ष सभी पीढ़ियों में हैं। पूर्वकाल से तूने पृथ्वी की नींव रखी है. और आकाश तेरे हाथों का काम है। वे नाश हो जाएँगे, लेकिन आप सहन करेंगेः हाँ, वे सभी एक वस्त्र की तरह बूढ़े हो जाएँगे; आप उन्हें एक वस्त्र के रूप में बदल देंगे, और वे बदल दिए जाएँगेः लेकिन आप वही हैं, और आपके वर्षों का कोई अंत नहीं होगा। तेरे सेवकों के बच्चे बने रहेंगे, और उनका वंश तेरे सामने स्थापित किया जाएगा। पृष्ठभूमि और विषय मिडराश तहिल्लिम ने रब्बी पिंचस को उद्धृत किया है, जो नोट करते हैं कि कुछ भजनों में डेविड खुद को नाम से बुलाता है, जैसे "ए प्रेयर ऑफ डेविड" (जैसे डेविड की प्रार्थना)। भजन 17 और 86), लेकिन यहाँ वह खुद को "पीड़ित" कहते हैं, जैसा कि "पीड़ितों की प्रार्थना" में है। रब्बी पिंचस बताते हैं कि जब डेविड ने उन धर्मी पुरुषों को देखा जो उनके वंशज होंगे-आसा, यहोशापात, हिजकिय्याह, यशैया-तो उन्होंने खुद को डेविड कहा। लेकिन जब उसने उन दुष्ट लोगों को देखा जो उसके वंशज होंगे-आहाज़, मनश्शे, आमोन-तो उसने खुद को "पीड़ित" कहा। भजनों के प्रवाह में एक बड़े संदर्भ में, भजन 95 के साथ प्रशंसा करने के लिए सात आह्वान हैं, हालांकि 100 तुरंत भजन 102 तक जाते हैं और लेखक भजन 101 में ऐसा करने के लिए प्रतिबद्ध है। पाठकों के लिए भजन 102 एक अप्रत्याशित विलाप महसूस कर सकता है। शीर्षक 'पीड़ित व्यक्ति की प्रार्थना, जब वह बेहोश हो जाता है और भगवान के सामने अपनी शिकायत डालता है'। इस मामले में प्रवाह में प्रशंसा करने से पहले रोया जाता है। भजनों के प्रवाह में जो होता है वह स्वयं को सत्य के साथ प्रशंसा के आधार के रूप में संबोधित करना है। भजन संहिता 103 और भजन संहिता 104 में लिखा है, "हे मेरी आत्मा, प्रभु को आशीर्वाद दें।" पाठ्य गवाह हिब्रू में इस अध्याय के पाठ वाली कुछ प्रारंभिक पांडुलिपियाँ मसोरेटिक पाठ परंपरा की हैं, जिनमें अलेप्पो कोडेक्स (10वीं शताब्दी) और कोडेक्स लेनिनग्राडेन्सिस (1008) शामिल हैं। मौजूदा पैलिम्प्सेस्ट एक में 130 ईस्वी में सिनोप के अक्विला द्वारा कोइने ग्रीक में एक अनुवाद शामिल है, जिसमें छंद 16-29 हैं। 24मैंने कहा, "हे मेरे परमेश्वर, मेरे दिनों के बीच में मुझे दूर न कर; तेरे वर्ष पीढ़ी दर पीढ़ी हैं। एक समान भावना हैः यहूदी धर्म का उपयोग भजन 102 सेफार्डी यहूदियों द्वारा योम किप्पुर सेवा के दौरान अतिरिक्त भजन के रूप में पढ़े जाने वाले 15 भजनों में से एक है। श्लोक 1 का पाठ पेरेक शिराह में जौ के गुच्छे द्वारा किया जाता है। सेलिचोट में श्लोक 14 कहा गया है। सेफार्डी यहूदी सुबह की सेवा में ऐन केलोहेनु की प्रार्थना के बाद आयत 14 का पाठ करते हैं। इस कविता का उपयोग अताह तकुम नामक एक लोकप्रिय यहूदी गीत के रूप में भी किया जाता है, जिसमें परहेज़ की वा मोएद होता है। भजन 102 सामुदायिक संकट के समय में कहा जाता है। इसे एक निःसंतान महिला के जन्म देने की प्रार्थना के रूप में भी पढ़ा जाता है। सिद्दूर सफास एमेस में, इस भजन को "एक बीमार व्यक्ति की भलाई के लिए" प्रार्थना के रूप में कहा गया है। नए नियम में, इब्रानियों में छंदों 25-27 को एक तर्क के रूप में उद्धृत किया गया है कि यीशु स्वर्गदूतों से श्रेष्ठ हैं और कुछ अर्थों में भजन 102 को यीशु के बारे में प्रार्थना और प्रशंसा दोनों करते हैं। कैथोलिक चर्च श्लोक 1, कुछ अन्य भजन छंद (जैसे 124:8) के साथ, कैथोलिक और एंग्लिकन लिटुरजीज़ में एक प्रमुख स्थान रखता है, जहाँ इसे एक "कॉल" ("प्रभु, मेरी प्रार्थना सुनें", या "मेरी प्रार्थना सुनें, हे प्रभु") और प्रतिक्रिया ("और मेरी पुकार को आपके पास आने दें") में विभाजित किया जाता है। यह भजन सैटरडे विजिल या मैटिन्स में सेंट बेनेडिक्ट (480-547) के मठ के कार्यालय में होता है। यह सेंट पायस V (1568) के रोमन ब्रीवेरी में उसी स्थान पर होता है और सेंट पायस X (1911) के रोमन ब्रीवेरी में शनिवार के दिन होता है। पोप पॉल VI (1971) के संशोधित कार्यालय में, भजन वाचन कार्यालय के सप्ताह 4 में मंगलवार को होता है। चर्च ऑफ इंग्लैंड की बुक ऑफ कॉमन प्रेयर में, इस भजन को महीने के बीसवें दिन की सुबह के साथ-साथ ऐश बुधवार को एवेनसोंग में पढ़ने के लिए नियुक्त किया जाता है। संगीत सेटिंग्स हेनरिक शूट्ज़ ने भजन 102 को जर्मन में एक मीटर पैराफ़्रेज़ में सेट किया, "होर में गेबेट उंड लास ज़ू दिर", एस. डब्ल्यू. वी. 200, बेकर साल्टर के लिए, जो पहली बार 1628 में प्रकाशित हुआ था। दूसरा श्लोक मेरी प्रार्थना सुनें, हे भगवान, के पहले भाग में सेट किया गया है, जो हेनरी पर्सेल द्वारा 1682 में रचित एक गान है, जिसमें सामान्य प्रार्थना की पुस्तक के अनुवाद का उपयोग किया गया है। पद 25बी-28 (भजन 90 के साथ विभाजित) जोचेन क्लेपर के 1938 के न्यूजाहरस्लेड (नए साल का गीत) का पाठ है। समकालीन संगीत में, भजन का उपयोग सेमलर के गीत "भजन 102" में उनके 2021 ईपी "लेट ब्लूमेर" से किया गया था। संदर्भ स्रोत बाहरी लिंक भजन अध्याय 102 हिब्रू और अंग्रेजी में पाठ, 1928 के साल्टर भजन 102 के अनुसार भजन 102 का पाठ-भगवान और उनके घर के लिए तीर्थयात्रियों का प्रेम और लालसा पाठ और विस्तृत टिप्पणी, enduringword.com नेता के लिए; "गिट्टीथ पर"। कोराही लोगों का एक भजन। पाठ और फुटनोट्स, usccb.org यूनाइटेड स्टेट्स कॉन्फ्रेंस ऑफ कैथोलिक बिशप्स भजन 102:1 परिचय और पाठ, biblestudytools.com चार्ल्स एच. स्पर्जनः भजन 102 विस्तृत टिप्पणी, archive.spurgeon.org भजन 102 पर भजन 102 के लिए भजन hymnary.org कविता 14 के लिए धुन की रिकॉर्डिंग ("उठो, सिय्योन को सांत्वना दें") ज़ेमिरोट डेटाबेस 102 पर