Interpretations of Genesis
उत्पत्ति की पुस्तक की व्याख्या कई तरीकों से की गई है, जिसमें शाब्दिक, धार्मिक और रूपक शामिल हैं। धार्मिक व्याख्याएँ उत्पत्ति की पुस्तक को यहूदी धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम सहित कई धर्मों द्वारा एक धार्मिक पाठ माना जाता है। उन धर्मों के कई अनुयायी उत्पत्ति की शाब्दिक व्याख्या करते हैं, जबकि अन्य इसे रूपक या प्रतीकवाद के रूप में व्याख्या करते हैं। जोसेफ रैट्ज़िंगर, जो बाद में पोप बेनेडिक्ट XVI बन गए, एक रोमन कैथोलिक परिप्रेक्ष्य को स्पष्ट करते हैं, एक शाब्दिकता को अस्वीकार करते हुए जो उत्पत्ति को "भौतिकी और जीव विज्ञान" जैसी वास्तविकता के बारे में बोलने के रूप में व्याख्या करते हुए देखेंगे। एक ऐसे दृष्टिकोण को अस्वीकार करते हुए, जो उनके दिमाग में, केवल पाठ के सामान्य संदेशों पर जोर देकर "यह दर्शाता है कि बाइबल के व्यक्तिगत अंश अर्थहीनता में डूब जाते हैं", वह पाठ के लिए एक प्रतीकात्मक व्याख्या प्रस्तुत करते हैं। "वे उस तरह से सच्चाई का प्रतिनिधित्व करते हैं जिस तरह से प्रतीक करते हैं-जैसे, उदाहरण के लिए, एक गोथिक खिड़की हमें वास्तविकता में एक गहरी अंतर्दृष्टि देती है, प्रकाश के प्रभावों के लिए धन्यवाद जो यह उत्पन्न करता है और उन आकृतियों के लिए जो यह चित्रित करता है। "रैट्ज़िंगर कथा के अंकशास्त्र पर विशेष ध्यान आकर्षित करता है, दस आज्ञाओं और सब्त के लिए प्रतिध्वनि ढूंढता है, दस आज्ञाओं के अनुसार पूजा करने के लिए सृष्टि की अंतर्निहित प्रकृति का एक अंतर्निहित संदेश तैयार करता है, और सब्त के अनुसार लयबद्ध रूप से ऐसा करता है। रूपक व्याख्या उत्पत्ति की पुस्तक को कई लोगों द्वारा नैतिकता और नैतिकता का एक रूपक स्रोत माना जाता है। इसका एक आसानी से उपलब्ध उदाहरण रचना के दौरान गुजरने वाले दिनों का पुस्तक का वर्णन एक रूपकात्मक व्याख्या है। परिच्छेद का एक रूपक निष्कर्ष यह निष्कर्ष निकाल सकता है कि ये 24 घंटे की अवधि नहीं थीं क्योंकि सितारों का निर्माण केवल चौथे दिन किया गया था। एक 'चरण' व्याख्या जैसा कि वर्णित है, आमतौर पर पुरानी पृथ्वी सृजनवाद के आधार के रूप में उपयोग की जाती है शाब्दिक व्याख्या उत्पत्ति की पुस्तक को अक्सर एक तथ्यात्मक और ऐतिहासिक विवरण के रूप में व्याख्या की जाती है कि कैसे यहूदी-ईसाई भगवान द्वारा पृथ्वी की रचना की गई थी, और मानव जाति के शुरुआती विवरण। उत्पत्ति में उत्तर जैसे समूह और केन हैम और केंट होविंद जैसे व्यक्ति इस विश्वास का उपयोग विकास, पृथ्वी की आयु और भौतिक ब्रह्मांड विज्ञान के विभिन्न पहलुओं के बारे में आधुनिक वैज्ञानिक सिद्धांतों की आलोचना करने के लिए करते हैं। प्राचीन साहित्य के रूप में व्याख्या उत्पत्ति की पुस्तक की व्याख्या विभिन्न दस्तावेजों के संग्रह के रूप में की जाती है जो अलग-अलग समय पर अलग-अलग लोगों द्वारा लिखे गए थे और सदियों बाद अलग-अलग समय पर कई संपादकों द्वारा एकत्र, अनुवाद और संपादित किए गए थे। प्रत्येक संपादक, जो उनके लिए प्राचीन स्रोत दस्तावेजों, संयुक्त सामग्री से काम कर रहा था, अन्य सामग्री को छोड़ दिया, चमक जोड़ा और उन हिस्सों में बदलाव किया जिन्हें वे मानते थे कि वे त्रुटियां थीं। एक साहित्यिक पाठ के रूप में व्याख्या अतीत की ऐतिहासिक आलोचनात्मक चिंताओं को देखते हुए, जैसे कि पाठ का रचनात्मक इतिहास, यह दृष्टिकोण इसके बजाय निम्नलिखित मान्यताओं पर आधारित हैः विश्लेषण किया गया उत्पत्ति पाठ वर्तमान पारंपरिक पांडुलिपि है। 2. साहित्यिक विश्लेषण के उद्देश्य से पाठ को एक "लेखक" द्वारा लिखा गया माना जाता है जो पाठ के अंतिम संस्करण के लिए जिम्मेदार है। साहित्यिक पठन, इसलिए, पाठ के वर्तमान रूप में जो व्यक्त किया गया है, उससे संबंधित है, जो इसकी एकता को मानता है। 3. पाठ की जांच इसकी अनुमानित साहित्यिक प्रकृति या धार्मिक अभिविन्यास के बारे में पूर्वाग्रहों से मुक्त कथा के रूप में की जाती है। इसलिए, भगवान इसमें केवल एक साहित्यिक व्यक्तित्व हैं। 4. नायकों और उनके कृत्यों का विश्लेषण एक अनुमानित सांस्कृतिक 'सिट्ज़ इम लेबेन' के बारे में बिना किसी पूर्वाग्रह के किया जाता है। संदर्भ ग्रंथ सूची आर. गिलबोआ, इंटरकोर्स इन द बुक ऑफ जेनेसिस; माइथिक मोटिफ्स इन क्रिएटर-क्रिएटेड रिलेशनशिप्स, लुईसः बुक गिल्ड, 1998। उत्पत्ति की पुस्तक