Belthandros and Chrysantza
बेल्थैंड्रोस एंड क्राइसैंट्ज़ा () एक बीजान्टिन रोमांस है जो एक अनाम लेखक द्वारा स्थानीय यूनानी भाषा में लिखा गया है। यह काम एक युवा जोड़ेः बेल्थैंड्रोस और क्रिसैंट्ज़ा के बीच प्रेम कहानी का वर्णन करता है। इस रचना का मूल संस्करण संभवतः 13वीं या 14वीं शताब्दी में रचा गया था, जबकि इसमें बाद के पुनर्निर्माण के निशान हैं जो 15वीं शताब्दी के हो सकते हैं। जिस दुनिया में कार्रवाई होती है, वह 13वीं शताब्दी के अनातोलिया के वास्तविक राजनीतिक भूगोल के साथ मेल खाती है। तिथि और पाठ बेल्थैंड्रोस और क्रिसैंट्ज़ा की रचना संभवतः 13वीं या 14वीं शताब्दी की शुरुआत में (1310-1350) एक अनाम लेखक द्वारा की गई थी। पाठ में पुनर्निर्माण और भाषाई सरलीकरण के कुछ निशान हैं, और इसका अंतिम रूप 15वीं शताब्दी का है। रोमांस में असंबद्ध राजनीतिक कविता में 1,348 पंक्तियाँ शामिल हैं, और इसे स्थानीय भाषा में लिखा गया है, जिसे आधुनिक यूनानी के प्रारंभिक रूप के रूप में भी वर्णित किया गया है। काम का मूल संस्करण खो गया है, और पाठ एक ही पांडुलिपि, कोडेक्स पेरिसियेंसिस 2909, फोलियोस 1-40 में जीवित है, जो 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में है। विद्वानों के एक समूह का मानना है कि रोमांस एक मध्ययुगीन फ्रांसीसी काम पर आधारित था, जो अभी भी अज्ञात या खो गया था, प्रोवेन्सल कविता या नायक के नाम जैसे कुछ तत्वों के साथ समानता के कारण, जो पश्चिमी यूरोपीय नामों के हेलनीकृत रूप हैंः बेल्थैंड्रोस (बर्ट्रेंट/बर्ट्राम), रोडोफिलोस (रुडोल्फ)। दूसरी ओर, क्रुम्बेकर और डीहल इस दृष्टिकोण और समर्थन से असहमत थे कि रोमांस एक यूनानी द्वारा लिखा गया था, लेकिन एक ऐसे देश में जो 13 वीं शताब्दी के बीजान्टिन दुनिया की तरह फ्रैंकिश सामंती संस्कृति और उसके सम्मेलनों से लंबे समय से परिचित था। एक अन्य इतिहासकार जे। बी. बरी, इस बात का समर्थन करता है कि यह काम बिना किसी पश्चिमी प्रभाव के अपने निर्माण, विवरण और विचारों में पूरी तरह से यूनानी हैः मध्ययुगीन फ्रांसीसी और यूनानी रोमांस एक दूसरे से स्वतंत्र, समानांतर विकास का अनुसरण करते थे, और दोनों हेलेनिस्टिक उद्देश्यों से प्रभावित थे। रोमांस में पहले के, 12वीं शताब्दी के बीजान्टिन रोमांस के विशिष्ट तत्व भी शामिल हैं, जैसे कि बगीचों और इमारतों के विस्तृत एक्फ्रेसिस का उपयोग, या दुल्हन शो की घटना, जो पहले के बीजान्टिन अभ्यास को याद करती है। रूपांकनों के इस मिश्रण में, काम फ्रांसीसी सांस्कृतिक तत्वों के आंशिक अवशोषण का प्रतिनिधित्व करता है, जो धर्मयुद्ध की अवधि के दौरान और विशेष रूप से चौथे धर्मयुद्ध के बाद बीजान्टिन और फ्रैंक्स के व्यापक संपर्क और परस्पर मिश्रण का अनुसरण करता है। एक रोमन (बीजान्टिन) राजकुमार और राजा रोडोफिलोस का सबसे छोटा बेटा बेल्थैंड्रोस अपने पिता के साथ झगड़ा करता है और अपने भाग्य की तलाश में अपना घर छोड़ देता है। अनातोलिया की शत्रुतापूर्ण भूमि में भटकने और तुर्की डाकुओं से निपटने के बाद, वह अर्मेनियाई सिलिसिया में टार्सस पहुँचता है। वहाँ वह एक नदी की गहराई में एक ज्वलंत तारा (प्रेम का एक रूपक) देखता है और उत्तर की ओर उसका अनुसरण करता है। इस तरह उसे बहुमूल्य रत्नों से बना एक महल मिलता है, जो राजा इरोस (<unk>रोटोकास्ट्रोन) का है, और विभिन्न चमत्कारों और शानदार मूर्तियों और स्वचालित हथियारों से भरा हुआ है। बेल्थैंड्रोस अपने अनुरक्षकों को बाहर छोड़ देता है और अकेले महल में प्रवेश करता है। वहाँ वह एक शिलालेख देखता है जो उसके और महान अन्ताकिया के राजा की बेटी क्रिसांत्ज़ा के बीच उसके पूर्वनिर्धारित प्रेम के बारे में बताता है। फिर उसे महल के स्वामी, इरोस द्वारा बुलाया जाता है, जो उसे एक सौंदर्य प्रतियोगिता की घोषणा करता है जिसमें बेल्थैंड्रोस को चालीस राजकुमारियों में से सबसे सुंदर को एक छड़ी देनी चाहिए। प्रतियोगिता होती है और बेल्थैंड्रोस सबसे खूबसूरत राजकुमारी को छड़ी देता है, जिसके बाद उसके चारों ओर का सब कुछ अचानक "एक सपने की तरह" गायब हो जाता है, जिससे वह महल में अकेला रह जाता है। इस बिंदु पर वह बाहर जाने और राजकुमारी की तलाश करने का संकल्प करता है। एक छोटी सी यात्रा के बाद वह अन्ताकिया पहुँचता है जहाँ वह शहर के राजा से मिलता है, उसे उसके झूठ बोलने वाले के रूप में स्वीकार किया जाता है, और जल्द ही शाही परिवार का करीबी बन जाता है। वहाँ वह अपनी बेटी क्रिसांत्ज़ा से मिलता है, जिसे वह इरोस के महल में चुनी गई राजकुमारी के रूप में पहचानता है। हालाँकि क्राइसेंट्ज़ा ने उसे पहले कभी नहीं देखा है, वह भी उसे पहचान लेती है, और दोनों प्यार में पड़ जाते हैं। हालाँकि उनकी पहली प्रेम मुलाकात से पहले दो साल और दो महीने बीत जाते हैं, जो शाही बगीचे में रात में गुप्त रूप से होती है। बैठक अचानक समाप्त हो जाती है जब एक ईर्ष्यालु दरबारी उन्हें पाता है और बेल्थैंड्रोस को जेल में डाल दिया जाता है। अपने प्रेमी की जान बचाने के लिए, क्राइसेंट्ज़ा अपनी वफादार चैम्बरमेड, फाइड्रोकाज़ा को यह घोषणा करके दोष लेने के लिए मना लेती है कि राजकुमार उससे मिलने आया था। राजा का मानना है कि कहानी और बेल्थैंड्रोस और फाइड्रोकाज़ा के बीच जबरन शादी होती है। अगले दिनों दंपति गुप्त रूप से मिलते रहते हैं, लेकिन जल्द ही स्थिति असंतोषजनक हो जाती है, और वे चैम्बरमेड और दो अनुचरों के साथ भागने का फैसला करते हैं। रास्ते में, वे एक बाढ़ वाली नदी को पार करते हैं, जहाँ फाइद्रोकाजा और दो अनुचर डूब जाते हैं, जबकि दोनों प्रेमी अलग हो जाते हैं और दूर किनारे पर फेंक दिए जाते हैं। क्राइसेंट्ज़ा नदी से अपरिचित बनाए गए अनुचरों में से एक की लाश पर आता है। यह सोचकर कि यह बेल्थैंड्रोस है, वह मृत व्यक्ति की तलवार पर गिरने वाली है, जब बेल्थैंड्रोस खुद उसे रोकने के लिए प्रकट होता है। प्रेमी समुद्र तट पर पहुँचते हैं जहाँ उन्हें राजा रोडोफिलोस द्वारा अपने बेटे की तलाश में भेजा गया एक जहाज मिलता है। रोमांस कॉन्स्टेंटिनोपल में उनकी वापसी के साथ समाप्त होता है, जहां एक शादी समारोह किया जाता है और बेल्थैंड्रोस को अपने पिता के राज्य का उत्तराधिकारी घोषित किया जाता है। सामग्री और शैली रोमांस रूपक और कल्पनाशील गीतवाद के साथ हड़ताली यथार्थवाद के विभिन्न दृश्य प्रस्तुत करता है, जबकि कुछ आलोचक इसे कल्पनाशील शक्ति में नीबेलुंजेनलाइड से बेहतर मानते हैं। इसके अलावा, यह एक पूरी तरह से सममित कथानक का अनुसरण करता है, जो मुख्य रूप से चमत्कार के क्षेत्र के बीच विभाजित है, अर्थात। इरोस का किला, और वास्तविक दुनिया, अर्थात। अन्ताकिया और क्राइसैंट्ज़ा के साथ प्यार। इसके अतिरिक्त, सौंदर्य प्रतियोगिता जैसी कुछ अवधारणाएँ महाकाव्य चक्र से पेरिस के निर्णय से मिलती-जुलती हैं, और सम्राट के लिए सबसे योग्य दुल्हन चुनने के लिए 7वीं-8वीं शताब्दी के बीजान्टिन रिवाज को भी दर्शाती हैं। राजा इरोस (या प्रेम का महल) का महल संभवतः प्रोवेन्सल कविता के चैटो डी 'अमोर से प्रेरित है। अन्य समकालीन बीजान्टिन रोमांस की तुलना में, जैसे कि कालीमाचोस और क्राइसोरो या लिबिस्ट्रोस और रोडमने की कहानी, बेल्थैंड्रोस और क्राइसैंट्ज़ा में कम "परी-कथा" तत्व हैं, लेकिन ग्रीक पौराणिक कथाओं से मजबूत ऋण हैं, जबकि अनातोलिया में बेल्थैंड्रोस के कष्ट काफी हद तक आलोचनात्मक गीतों से लिए गए हैं। हालाँकि ये तीनों 12वीं शताब्दी के बीजान्टिन रोमांस की विरासत को साझा करते हैं, जिनके सम्मेलनों का वे पालन करते हैं, साथ ही साथ फ्रैंकिश तत्वों की एक मजबूत और व्यापक उपस्थिति भी है। संदर्भ स्रोत बाहरी लिंक [बेल्थैंड्रोस और क्रिसैंट्ज़ाः मध्य युग की स्थानीय यूनानी कविता] (जर्मन अनुवाद के साथ रोमांस का मूल पाठ)। बीजान्टिन साहित्य यूनानी कविताएँ 13वीं शताब्दी के उपन्यास 14वीं शताब्दी के उपन्यास