Paraskeva of the Balkans
बाल्कन के संत पारास्केवा 10वीं शताब्दी की एक तपस्वी महिला संत थीं। उनका जन्म वर्तमान इस्तांबुल के पास एपिवेट्स में हुआ था और उन्हें वर्जिन मैरी के दर्शन हुए थे। चाल्सेडन और हेराक्लीया पोंटिका में रहने के बाद, वह जॉर्डन नदी के पास रेगिस्तान में एक कॉन्वेंट में बस गईं, जहाँ 27 साल की उम्र में उनकी मृत्यु हो गई। संत पारास्केवा का पंथ 14वीं शताब्दी में बुल्गारिया से वालचिया और मोलदाविया के रोमानियाई रियासतों में फैलना शुरू हुआ। उनकी पहचान और विशेषताओं को लेकर भ्रम था क्योंकि उनके यूनानी नाम "परास्केवी" का अर्थ है "शुक्रवार", और अन्य भाषाओं में अनुवाद, जैसे कि रोमानियाई और सर्बियाई, "संत शुक्रवार" थे। कई रूढ़िवादी देशों में उनका पंथ मनाया जाना जारी है, और उनका पर्व दिवस 14 अक्टूबर को पूर्वी रूढ़िवादी चर्च में मनाया जाता है। जीवनी पारसकेवा का जन्म मर्मारा सागर के तट पर एपिवेट्स शहर (वर्तमान इस्तांबुल के करीब) में हुआ था। उनके माता-पिता धनी जमींदार थे। किंवदंती है कि एक बच्चे के रूप में, परस्केवा ने एक चर्च में प्रभु के शब्दों को सुनाः "जो कोई भी मेरे बाद आना चाहता है, वह खुद को अस्वीकार करे, और अपना क्रूस उठाए, और मेरे पीछे चले।" (मार्क 8,34)। इन शब्दों ने उसे गरीबों को अपने समृद्ध कपड़े देने और कॉन्स्टेंटिनोपल भागने के लिए निर्धारित किया। उसके माता-पिता, जिन्होंने तपस्वी, धार्मिक जीवन का पालन करने के उसके फैसले का समर्थन नहीं किया, ने विभिन्न शहरों में उसकी तलाश की। पारसकेवा एशिया माइनर में चाल्सेडन भाग गए और बाद में बिथिनिया में हेराक्लीआ पोंटिका में परम पवित्र थियोटोकोस के चर्च में रहते थे। उन्होंने वर्जिन मैरी के दर्शन का अनुभव करते हुए एक कठोर जीवन व्यतीत किया। उसकी यात्राएँ उसे जेरूसलम ले गईं; वह अपना शेष जीवन वहाँ बिताना चाहती थी। जेरूसलम देखने के बाद, वह जॉर्डन नदी के पास रेगिस्तान में एक कॉन्वेंट में बस गई। जब वह 25 वर्ष की थी, तो एक स्वर्गदूत प्रकट हुआ, जिसने उसे अपनी मातृभूमि लौटने के लिए कहा। वह कॉन्स्टेंटिनोपल लौट आई, और फिर, 25 साल की उम्र में, पवित्र प्रेरितों के चर्च में कल्लिक्रेटिया गाँव में रहती थी। 27 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया। 14वीं शताब्दी में, टार्नोवो के बिशप यूथिमियस (1332-1402) ने संत पारास्केवा की एक उल्लेखनीय जीवनी लिखी-"टार्नोवो के संत पेटका की हागियोग्राफी"। बिशप का काम बाल्कन के संत पारास्केवा के ग्रीक बायोस से प्रेरित था, जिसे कॉन्स्टेंटिनोपल पैट्रिआर्क निकोलस चतुर्थ मौज़ेलन के अनुरोध पर 1150 में डीकन बेसिलिकोस द्वारा लिखा गया था। 1605 में मीरा के महानगर मती, 1643 में मोल्डोवा के महानगर वरलाम, सेंट निकोडिमोस द एथोनाइट (19वीं शताब्दी) और 1889 में रोमन के रोमानियाई बिशप मेलचीसेडेक द्वारा भी हागियोग्राफी लिखी गई थी। कुछ आधुनिक रोमानियाई धर्मशास्त्रियों ने संत पारसचेवा के बारे में अध्ययन प्रकाशित किएः प्रा। जी. एच. पावलोयु (1935), अरहिम। वराहिल जितारू (1942), डी. स्टेनेस्कु (1938), प्रा. एम. टेसन (1955), प्रा. स्कारलेट पोर्सेस्कु, प्रा. प्रो. मिर्सीआ पस्कुरारिउ। स्थानीय चर्च-निर्माण उन्हें समर्पित एक चर्च एपिवेट्स (वर्तमान सेलिम्पासा) में उस स्थान पर बनाया गया था जहां उनका जन्म घर कभी खड़ा था। चर्च के बारे में सबसे पुरानी गवाही-नोवगोरोड के रूसी यात्री एंथनी (जो बाद में नोवगोरोड के आर्कबिशप बने) द्वारा लिखी गई-13 वीं शताब्दी की शुरुआत की है। अगस्त 1817 में एक बड़ी आग ने चर्च को पूरी तरह से नष्ट कर दिया; 1820 में कॉन्स्टेंटिनोपल के नागरिकों और मोल्डो-वल्लाहिया के पूर्व राजकुमार, अलेक्जेंडर कलीमाची की वित्तीय सहायता से इसका पुनर्निर्माण किया गया था। 1885 में समुदाय ने उसी स्थान पर एक बहुत बड़ा चर्च बनाने के लिए पुराने चर्च को ध्वस्त कर दिया। 6 साल बाद पूरी हुई इस इमारत का निर्माण सामग्री के रूप में ड्यूक एलेक्सिस अपोकौकोस के बीजान्टिन टावर के कुछ हिस्सों का पुनः उपयोग किया गया। यह पूरे पूर्वी थ्रेस में सबसे बड़ा चर्च था (ऊंचाई में 16 मीटर, चौड़ाई में 26 मीटर और लंबाई में 30 मीटर), एक वास्तविक गहना जिसे किलोमीटर दूर से देखा जा सकता था। 1979 के वसंत में इसे पूरी तरह से ध्वस्त कर दिया गया था; इस स्थान पर एक उद्यान है। संत पारास्केवा का पंथ, जिसे संत पेटका के नाम से भी जाना जाता है, 14वीं शताब्दी में बुल्गारिया से वलचिया और मोलदाविया के रोमानियाई रियासतों में फैलना शुरू हुआ। ईसाई परंपरा के अनुसार, एक बूढ़े पापी को उसकी कब्र के पास दफनाए जाने के बाद संत पारास्केवा एक स्थानीय भिक्षु को सपने में दिखाई दिए। दर्शन ने भिक्षु को सूचित किया कि संत को कहाँ दफनाया गया था; जब शव का पता चला, तो यह भ्रष्ट पाया गया। अवशेषों का अनुवाद कल्लिक्रेटिया में पवित्र प्रेरितों के चर्च में किया गया था। हालाँकि, बाल्कन के पारास्केवा का पंथ इसी नाम के अन्य संतों के साथ-साथ स्लाव के पूर्व-ईसाई देवताओं के साथ मिल गया, जिससे संत की पहचान और विशेषताओं के बारे में भ्रम पैदा हो गया। यह भ्रम इसलिए पैदा हुआ क्योंकि सेंट पारास्केवा का यूनानी नाम "परास्केवी" था, जिसका अर्थ है "शुक्रवार", और रोमानियाई या सर्बियाई जैसी भाषाओं में अनुवाद "स्फांता विनेरी" या "स्वेता पेटका" था, जिसका अर्थ है संत शुक्रवार। विद्वानों ने कभी-कभी अनुवादित नाम को गलत समझा और इसे एक समान नाम वाली लोककथाओं के एक निश्चित चरित्र से जोड़ा। जैसा कि एक विद्वान ने पूछाः क्या क्रूस पर चढ़ाए जाने के दिन के सम्मान में एक प्रारंभिक ईसाई लड़की का नाम पारससेव या पारसकेवा रखा गया था? या वह उस दिन की एक मूर्त रूप थी, जो वफादार लोगों के उत्साह की सहायता के लिए हाथ में क्रूस के रूप में चित्रित थी? और क्या दक्षिण स्लाव की पारास्केवा वही थी जिसने उत्तरी रूस में अपनी उपस्थिति दर्ज कराई थी? इकोनियम के पारास्केवी (पारास्केवा-पियात्निट्सा) और बाल्कन के पारास्केवा के संप्रदायों को शुक्रवार से जुड़े एक स्लाव देवता के साथ जोड़ा गया था, जिसे वैकल्पिक रूप से पेटका, पियात्निट्सा या झिवा के रूप में जाना जाता था। कताई के साथ जुड़ाव जैसी विशेषताओं को भी इन संतों के पंथ में मिला दिया गया था। 28 फरवरी 1950 को रोमानियाई रूढ़िवादी चर्च द्वारा संत पारास्केवा द न्यू के पंथ को सामान्य बनाने का निर्णय लेने के बाद किसी भी भ्रम को स्पष्ट किया गया था। पंथ का सामान्यीकरण 14 अक्टूबर 1955 को बुल्गारिया और रूस के उच्च पद के मौलवियों की उपस्थिति में इयासी कैथेड्रल में मनाया गया था। आज, 10वीं शताब्दी के ईसाई संत पारास्केवा द न्यू और आइकॉनियम के संत पारास्केवी के साथ-साथ पूर्व-ईसाई रहस्यमय मान्यताओं से प्राप्त लोक चरित्र के बीच एक पूर्ण अलगाव है। अवशेष बाद के वर्षों में, पारास्केवी के अवशेषों को क्षेत्र के विभिन्न चर्चों में स्थानांतरित कर दिया गया। 1238 में, अवशेषों को कल्लिक्रेटिया से दूसरे बल्गेरियाई साम्राज्य की राजधानी वेलिको टार्नोवो में स्थानांतरित कर दिया गया था। 1393 में, उन्हें बेलग्रेड, विशेष रूप से रुज़िका चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया। जब 1521 में बेलग्रेड तुर्क सेना के हाथों गिर गया, तो अवशेषों को कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित कर दिया गया। 1641 में, अवशेषों को ट्रेई इरार्ही मठ में स्थानांतरित कर दिया गया था, जो कि आइएसी, मोलदाविया (आजकल, रोमानिया का पूर्वी भाग) में है। 1888 में, उन्हें आइएसी के मेट्रोपॉलिटन कैथेड्रल में स्थानांतरित कर दिया गया। आईडी1 में एक गंभीर सूखे ने मोल्दाविया को प्रभावित किया, जिससे युद्ध द्वारा छोड़े गए दुख में वृद्धि हुई। मेट्रोपॉलिटन जस्टिनियन मरीना ने संत पारास्केवी के अवशेषों वाले ताबूत की विशेषता वाले पहले जुलूस की अनुमति दी, जिसे तब से आइएसी में रखा गया था। अवशेषों ने सूखा-रेगिस्तानी गाँवों आइएसी, वासलुई, रोमन, बाकू, पुटना, नीमट, बैया और बोटोसानी काउंटी के माध्यम से अपना रास्ता बनाया। इस अवसर पर एकत्र किए गए प्रसाद को मेट्रोपॉलिटन जस्टिनियन के निर्णयों के आधार पर, अनाथों, विधवाओं, विकलांगों, स्कूल कैफेटेरिया, निर्माणाधीन चर्चों और मठों में वितरित किया गया था ताकि बीमारों और बूढ़े या कमजोर भिक्षुओं को खिलाया जा सके। आइएसी के मेट्रोपॉलिटन कैथेड्रल में स्थित मंदिरों में आइएसी तीर्थयात्रा रोमानिया में प्रमुख धार्मिक कार्यक्रमों में से एक बन गई है। सेंट पारसचेवा को मनाने के लिए हर साल अक्टूबर के दूसरे सप्ताहांत में लाखों तीर्थयात्री आइएसी में इकट्ठा होते हैं, जबकि शहर ने उसी समय अपने उत्सव दिवसों की स्थापना की। दुनिया भर में समर्पित चर्च, पारसकेवा के सम्मान में या उन्हें समर्पित कई चर्च हैं। कुछ और उल्लेखनीय में शामिल हैंः मेट्रोपॉलिटन कैथेड्रल, आइएसी, रोमानिया चर्च ऑफ सेंट पारास्केवा, नेसेबार, बुल्गारिया चर्च ऑफ सेंट पेटका ऑफ द सैडलर्स, सोफिया, बुल्गारिया चर्च ऑफ सेंट पेटका, वुकोवो, बुल्गारिया चर्च ऑफ सेंट पारास्केवा, स्लाबिंजा, क्रोएशिया सेंट पेटका चर्च, बानोवसी, क्रोएशिया चर्च ऑफ सेंट पारास्केवा, कोटनारी, लासी काउंटी, रोमानिया नोट्स संदर्भ 11 वीं शताब्दी के ईसाई संत बीजान्टिन महिला संत बीजान्टिन संत पूर्वी रूढ़िवादी चर्च एंजेलिक दूरदर्शी मैरियन दूरदर्शी चमत्कार कार्यकर्ता 11 वीं शताब्दी की महिला बीजान्टिन संत सिलिवरी के लोग