Abbán
अब्बन मोकू कोर्बमाइक (डी। 520?) एडी), जिसे ऐबन या मोआब्बा भी कहा जाता है, आयरिश परंपरा में एक संत हैं। वह सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण, मैग आर्नाइड (मोयर्नी या एडम्सटाउन, काउंटी वेक्सफोर्ड, न्यू रॉस के पास) और सेल अबैन (किलाब्बन, काउंटी लाओइस) के साथ जुड़े थे। हालाँकि, उनका आदेश आयरलैंड में अन्य चर्चों से भी जुड़ा हुआ था, विशेष रूप से उनकी कथित बहन गोब्नैट का। स्रोत अबैन के जीवन के तीन पाठ बचे हैं, दो लैटिन में और एक आयरिश में। लैटिन संस्करण कोडेक्स डबलिनेंसिस और कोडेक्स सालमैंटिकेंसिस में पाए जाते हैं, जबकि आयरिश संस्करण दो पांडुलिपियों में अधूरा हैः मिचेल ओ क्लेरिघ की पांडुलिपि ब्रुसेल्स, रॉयल लाइब्रेरी एमएस 2324-40, फॉस। 145बी-150बी और आर. आई. ए., स्टोव एम. एस. ए. 4, पीपी. 205-21। ये जीवन शायद सी. ए. में लिखे गए एक लैटिन उदाहरण पर वापस जाते हैं। 1218 में फर्न्स के बिशप, एल्बे उआ माइल मुआइध (एल्बे ओ 'मुलोय), जिनकी मृत्यु 1223 में हुई थी। अब्बन में उनकी रुचि आंशिक रूप से इस तथ्य से उपजी थी कि मैग आर्नाइड फर्न्स के धर्मप्रांत के भीतर था, लेकिन चूंकि यह उनके समय में केवल एक छोटा चर्च था, इसलिए इसमें अधिक शामिल होना चाहिए था। एक प्रकरण जो अबान के आदेश के प्रति एल्बे के व्यक्तिगत लगाव को दर्शाता है, वह है जहां अबान आइल और फिर चेल के बीच के क्षेत्र में आता है, अर्थात। मुन्स्टर और लीन्स्टर के बीच मार्चों के बारे मेंः अबैन क्षेत्र के एक शाही पद के व्यक्ति का धर्मांतरण करता है और अपने बेटे को बपतिस्मा देता है। ऐल्बे को इस क्षेत्र के मूल निवासी के रूप में जाना जाता है, लेकिन डबलिन लाइफ में स्पष्ट रूप से संरक्षित उनकी अपनी टिप्पणी इस संबंध की अधिक पहचान करती हैः "मैं जो एक साथ इकट्ठा हुआ और लाइफ को लिखा, मैं उस बेटे का वंशज [नेपोस] हूं" हालांकि, जिन तत्काल परिस्थितियों ने लाइफ की रचना को प्रेरित किया, वे राजनीतिक होने की संभावना है, जो फर्न्स के धर्मप्रांत में नॉर्मन की उपस्थिति से संबंधित है। अपने मामले का समर्थन करने के लिए, एल्बे ने अन्य चर्चों और संतों के साथ अब्बन के व्यापक संबंध बनाए, जिससे वह पूरे देश में यात्रा करने लगे और अबिंगडन (नीचे देखें) के बारे में उपाख्यान के मामले में, यहां तक कि परंपरा का आविष्कार भी किया। अब्बन के जीवन और व्यवस्था के अन्य स्रोतों में संतों की आयरिश वंशावली और शहीदों में उनके दावत-दिवस के लिए प्रविष्टियां शामिल हैं। उनकी वंशावली बुक ऑफ लिनस्टर, लेभार ब्रेक, रॉलिन्सन बी 502 और फेलियर ओंगुसो में उनकी प्रविष्टियों के विवरण में दी गई है। पृष्ठभूमि और जीवन आयरिश वंशावली में उनकी वंशावली, जो सेल अबैन के हित में रची गई प्रतीत होती है, से पता चलता है कि वह उई कोरमैक (मोकू कोरमैक या डेल कोरमैक भी) से संबंधित थे। यह उनके पिता की पहचान लैग्नेक के रूप में करता है। "लिनस्टरमैन"), मैक कैनेच के बेटे, कैब्रेड के बेटे, कॉर्मैक के बेटे, क्यू कॉर्ब के बेटे, जबकि फेलियर ओंगुसो (27 अक्टूबर के लिए) के लिए एक आयरिश नोट काफी हद तक सहमत है अगर इमचैड के लिए कैब्रेड को प्रतिस्थापित किया जाए। दूसरी ओर, द लाइव्स का कहना है कि उनके पिता लिनस्टर के राजा एलिल के बेटे कॉर्मैक थे, जिनकी मृत्यु 435 में एनल्स ऑफ द फोर मास्टर्स के अनुसार हुई थी, और उन्होंने अपनी मां का नाम मिला रखा, जो सेंट इबार की बहन थी। द लाइव्स ने 300 से अधिक वर्षों के जीवन-काल के लिए अब्बन को जिम्मेदार ठहराते हुए उनके ऐतिहासिक फूल के समय को भ्रमित कर दिया। उन्हें क्लोनार्ड के फिनियन, क्लोनफर्ट के ब्रेंडन (मृत्यु 577), कोलम्बा (मृत्यु 597), ग्रेगरी द ग्रेट, मुन्नू और मोलिंग जैसे प्रसिद्ध संतों के संपर्क में लाया जाता है। कहा जाता है कि कॉर्मैक मैक डायरमाता (एफ. एल.) द्वारा अबान की नींव में से एक को बार-बार लूटा गया था। 6 वीं शताब्दी का दूसरा भाग), उई बैरचे से लिनस्टर के राजा, जिन्हें लीन्स्टर हैजियोग्राफी में उई चेनसेलेग के प्रतिद्वंद्वी के रूप में चित्रित किया गया है। अबन को इबार, जिन्हें उनके मामा होने का दावा किया जाता है, और सेंट पैट्रिक जैसी पहले की हस्तियों का समकालीन भी बनाया गया है। अबान के प्रारंभिक जीवन के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है। द लाइव्स बताता है कि उनसे लीन्स्टर में अपने पिता का उत्तराधिकारी बनने की उम्मीद की गई थी, लेकिन भगवान के प्रति उनकी भक्ति और संत चमत्कार जो उन्होंने पालन-पोषण में रहते हुए किए थे, जल्द ही स्पष्ट कर दिया कि वे चर्च में करियर के लिए नियत थे। लड़के को उसके मामा, बिशप बाबर के पास भेजा गया, जिसके साथ वह रोम गया। इटली में, अब्बन की संत शक्तियाँ मनुष्यों, राक्षसों और अलौकिक घटनाओं द्वारा प्रस्तुत किसी भी खतरे को दूर करने में बहुत उपयोगी साबित हुईं। पूरे पाठ में, अबान को नदियों और समुद्रों पर विशेष अधिकार का प्रयोग करते हुए अपनी शक्तियों का प्रदर्शन करते देखा जा सकता है। अब्बन के छह भाई थे जो सभी बिशप के रूप में डोनेगल के शहादत में दिखाई देते हैंः मैरीबोराघ, काउंटी लाओइस के बैरोनी में टिघ दमहेन (टिडोवान) के दमन उई कोरमैक; फिओधमार में क्लुएन फोदला के मियाक्का उई कोरमैक (सीमा उई डुआच/बाली फिओधमोर, ओसोरी); सिलमोर के सेनाच उई कोरमैक; उई फेलगे में क्लुएन मोर लेथघियन के लिथघियन उई कोरमैक (बैरोनी ओफली, कं. किल्डेयर); दुभान उई कोरमैक। 'एक्सेंट ऑफ द सेंट्स' में डार कैर्थैन्ड और एथन को उनकी बहनों के रूप में सूचीबद्ध किया गया है, जबकि बैले भुइर्ने के गोब्नैट, कॉर्क और क्राव्ह डियरग का उल्लेख अन्य खातों में उनकी बहनों के रूप में किया गया है। फाउंडेशन फेलियर ओंगुसो में अबैन के लिए दो प्रविष्टियों के विवरण उन्हें मैग आर्नाइड (काउंटी वेक्सफोर्ड) के साथ, उई चेन्सेलाइग (भी उई बुइड) के क्षेत्र में, और सेल अबैन (काउंटी लाओइस) के साथ, उई मुइरेडैग के क्षेत्र में जोड़ते हैं। हालाँकि, अबन की गतिविधियाँ आयरलैंड के कई अन्य हिस्सों से भी जुड़ी हुई थीं। विशेष ध्यान देने वाली परंपरा यह है कि संत गोब्नैट उनकी बहन थीं और उनकी कब्र बैर्नेच, अब बालीवर्नी (मस्केरी, काउंटी कॉर्क) में उनके चर्च या ननरी के पास पाई जानी थी। जैसा कि बाद के पाठों से पता चलता है, ऐल्बे का मूल जीवन इस संबंध को यह दावा करके बनाता है कि अबैन ने बालीवर्नी की स्थापना की और इसे अपनी बहन को दे दिया। उनके लाइव्स के अनुसार, रोम की दूसरी यात्रा से लौटने के बाद उन्हें चर्चों की एक श्रृंखला मिलने लगी। उनके द्वारा स्थापित किए गए अन्य चर्चों में सेल एल्बे (को. मीथ) और कैमरोस (को. लाओइस) के साथ-साथ नर्नी, काउंटी कार्लो में एक मठ शामिल हैं, जिनमें से एक प्रारंभिक उच्च क्रॉस बचा हुआ है। बोलैंडवादियों ने तर्क दिया कि मैग आर्नाइड के अब्बन और सेल अब्बन के अब्बन मूल रूप से दो अलग-अलग संत थे, एक को 16 मार्च को याद किया जाता था, दूसरा 27 अक्टूबर को, लेकिन दोनों को प्रारंभिक अवधि से मिला दिया गया था। हालाँकि, इस निष्कर्ष को डब्ल्यू. डब्ल्यू. हीस्ट और चार्ल्स प्लमर जैसे विद्वानों ने खारिज कर दिया है। 13 मई के लिए पूर्वी रूढ़िवादी चर्च, द ग्रेट सिनेक्सारिस्ट्स के आधिकारिक हैजियोग्राफिकल संकलन में अबान का एक संक्षिप्त जीवनी संबंधी संदर्भ भी है। इस स्रोत में कहा गया है कि उन्होंने 165 ईस्वी में बपतिस्मा लिया था, इंग्लैंड के एबिंगडन क्षेत्र में एक मिशनरी बने और शांति से आराम किया। अबिंगडन और आयरिश-नॉर्मन संबंध द लाइफ इस झूठे दावे को सामने रखता है कि ऑक्सफोर्ड के पास के शहर अबिंगडन को व्युत्पत्ति के आधार पर अबैन डन, "अबैन का शहर" के रूप में समझाया जाना है। एटियोलॉजिकल कहानी यह है कि शहर ने अपना नाम अबान से लिया, क्योंकि उसने सफलतापूर्वक राजा और क्षेत्र के लोगों का धर्मांतरण किया था। कहानी अलग-थलग नहीं थी। व्युत्पत्ति को उस लेखक द्वारा भी लाया गया है जिसने घर के 12 वीं शताब्दी के इतिहास, हिस्टोरिया एक्लेसी एबेंडोनेंसिस ("द हिस्ट्री ऑफ द चर्च ऑफ एबिंगडन") को संशोधित किया था। जैसा कि अबिंगडन एबे एक घाटी में स्थित था, वह आयरिश व्युत्पत्ति को पसंद करता हैः "क्योंकि हमने अपने समकालीनों से सीखा है कि, आयरिश भाषा के अनुसार, अबिंगडन की व्याख्या 'आबेन का घर' की जाती है; लेकिन अंग्रेजी भाषा के अनुसार, अबिंगडन का अर्थ आमतौर पर 'आबेन की पहाड़ी' होता है। पैड्राइग ओ राइन का प्रस्ताव है कि एबन्स लाइफ के प्रकरण का उद्देश्य अंग्रेजी प्रचार के खिलाफ कुछ प्रतिरोध प्रदान करना था, जिसमें कहा गया था कि आयरलैंड में धार्मिक और चर्च संबंधी मार्गदर्शन की आवश्यकता ने अंग्रेजी उपस्थिति को उचित ठहराया; और वास्तव में, भाषाई सुविधा ने एक अन्यथा छोटे चर्च के एबन्स को इतना उपयुक्त नायक बना दिया। अधिक विशेष रूप से, एल्बे ने विलियम अर्ल मार्शल के साथ अपने झगड़े के जवाब में अपना जीवन लिखा होगा, जिन्होंने न्यू रॉस के पास दो मैनर जब्त कर लिए थे, और आयरिश लोगों के बजाय नॉर्मन उनके लक्षित दर्शक हो सकते हैं। यह तर्क दिया गया है कि कहानी के लिए प्रारंभिक अवसर डबलिन के आर्कबिशप लोरकान उआ तुआथेल (लॉरेंस ओ 'टोल) द्वारा 1080 में की गई अबिंगन की यात्रा थी, जो हेनरी द्वितीय के साथ नॉरमैंडी जाने से पहले तीन सप्ताह तक वहां रहे थे। एल्बे, आर्कबिशप के शिष्यों में से एक होने के नाते, उपस्थित हो सकते हैं। तालाघ्ट के शहादत में, फेलियर ओंगुसो और गोर्मन के शहादत में, अब्बन के दो दावत-दिन हैंः 16 मार्च और 27 अक्टूबर, जिसे लाइव्स में उनकी मृत्यु-तिथि के रूप में पहचाना जाता है। जॉन कोलगन और ओ क्लेरी के मार्टियोलॉजी ऑफ डोनेगल में केवल 16 मार्च के लिए अबन का उल्लेख है। अन्य स्रोत 13 मई का हवाला देते हैं। फेलियर ओंगुसो में उनकी प्रविष्टियाँ उन्हें "सोने की स्वर्गदूत झाड़ी" (डॉस ऑयर एंगलच) और "एक मठाधीश मेला और ट्रेन-हैविंग" (एब कैन क्लियाराच) के रूप में प्रशंसा करती हैं। यह भी देखें कैथोलिक संतों की सूची नोट्स प्राथमिक स्रोत 16 मार्च, 27 अक्टूबर कोडेक्स डबलिनेंसिस में सेंट एबैन का लैटिन जीवन, खंड 2 कोडेक्स साल्मेंटिकेंसिस में सेंट एबैन का लैटिन जीवन, सेंट एबैन का आयरिश जीवन, संतों की वंशावली, हिस्टोरिया एक्लेसी एबेंडोनेंसिस, माध्यमिक स्रोत आगे पढ़ने के लिए 5 वीं शताब्दी के जन्म 6 वीं शताब्दी की मृत्यु 5 वीं शताब्दी के आयरिश पुजारी 6 वीं शताब्दी के आयरिश पुजारी काउंटी वेक्सफोर्ड के लोग काउंटी लाओइस के मध्यकालीन संत लेन्स्टर के मध्यकालीन संत मुंस्टर के लोग