Shophet
कई प्राचीन सेमिटिक-भाषी संस्कृतियों और संबंधित ऐतिहासिक क्षेत्रों में, शोफेथ या शोफेथ (बहुवचन शोफेटिम या शोफेटिम; šōfēt, šōfēt, šūfet, θāpit) महत्वपूर्ण नागरिक कद के एक सामुदायिक नेता थे, जो अक्सर रोमन कांसुलर शक्तियों के बराबर अधिकार के साथ एक मुख्य मजिस्ट्रेट के रूप में कार्य करते थे। हिब्रू और कई अन्य सेमिटिक भाषाओं में, शोफेट का शाब्दिक अर्थ है "न्यायाधीश", सेमिटिक मूल ष्-पी-टी से, "निर्णय पारित करना"। अन्य सामी संस्कृतियों, विशेष रूप से फीनिसिया में संज्ञानात्मक उपाधियाँ मौजूद हैं। हिब्रू बाइबिल में न्यायाधीशों की पुस्तक में, शोफतिम सरदार थे जिन्होंने विदेशी दुश्मनों को हराने के लिए आपसी खतरे के समय विभिन्न इजरायली जनजातियों को एकजुट किया। फोनिशियाई विभिन्न स्वतंत्र फोनिशियाई शहर-राज्यों में-वर्तमान लेबनान और पश्चिमी सीरिया के तटों पर, भूमध्य सागर पर प्यूनिक उपनिवेशों में, और खुद कार्थेज में-एक शोफेट (प्यूनिकः ष्फेथ) एक गैर-शाही मजिस्ट्रेट था जिसे एक शहर-राज्य पर नियंत्रण दिया जाता था, जो कभी-कभी रोमन वाणिज्य दूत के रूप में काम करता था; उदाहरण के लिए, दोनों कार्यालयों ने दो के जोड़े में एक साल का कार्यकाल पूरा किया। एक राजनयिक कार्यकारी, एक सामूहिक नागरिक के प्रतिनिधि के रूप में पदाधिकारी की भूमिका, तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में सिडोन में सूफेट डायोमिटस द्वारा लिखे गए एक शिलालेख से प्रमाणित होती है। वह ग्रीस में निमियन खेलों में अपनी रथ दौड़ जीत का दावा करते हैं, ऐसा करने वाले "नागरिकों में से पहले" के रूप में राजनीतिक पक्ष को बनाए रखते हैं। प्यूनिक युद्धों के समय तक, प्राचीन कार्थेज की सरकार का नेतृत्व वार्षिक रूप से निर्वाचित सूफेट्स की एक जोड़ी द्वारा किया जाता था। प्यूनिक युद्धों के बारे में लिवी का विवरण कार्थेजीयन सूफेट की प्रक्रियात्मक जिम्मेदारियों की एक सूची प्रदान करता है, जिसमें सीनेट का दीक्षांत समारोह और अध्यक्षता, पीपुल्स असेंबली को कार्य प्रस्तुत करना और परीक्षण न्यायाधीशों के रूप में सेवा शामिल है। इसलिए उनकी संख्या, कार्यकाल और शक्तियाँ रोमन वाणिज्य दूतों के समान हैं, इस उल्लेखनीय अंतर के साथ कि रोमन वाणिज्य दूत भी रोमन सेना के कमांडर-इन-चीफ थे, एक ऐसी शक्ति जिससे स्पष्ट रूप से सूफेट्स को इनकार कर दिया गया था। हालाँकि, सूफेट शब्द कार्थेजी राज्य के प्रमुखों के लिए आरक्षित नहीं था। उनके पश्चिमी भूमध्यसागरीय प्रभुत्व के अंत में, स्थानीय और औपनिवेशिक कार्थाजिनियनों के बीच राजनीतिक समन्वय संभवतः सूफेट्स के क्षेत्रीय पदानुक्रम के माध्यम से व्यक्त किया गया था। उदाहरण के लिए, प्यूनिक-युग सार्डिनिया के कुछ शिलालेख साक्ष्य चार नामों के साथ दिनांकित हैंः वर्षों के मजिस्ट्रेट न केवल द्वीप पर, बल्कि उत्तरी अफ्रीका में भी। रोमन सार्डिनिया की प्रमुख बस्तियों में पाए गए सूफेट्स के और शिलालेख साक्ष्य से संकेत मिलता है कि कार्थेजी संप्रभुता के तहत तीन शताब्दियों तक वहां बने रहने के बाद, प्यूनिक बसने वालों के वंशजों द्वारा अपने मुख्य भूमि इतालवी विजेताओं के साथ सांस्कृतिक और राजनीतिक एकीकरण दोनों को अस्वीकार करने के लिए उपयोग किया गया था। प्यूनिक-शैली के जादूगर केवल पहली शताब्दी ईसा पूर्व के अंत तक ही शिलालेख के रूप में अप्रमाणित दिखाई देते हैं, हालांकि दूसरी शताब्दी ईस्वी के मध्य तक बिथिया में दो सूफी सत्ता में थे। बाद में गणराज्य के उत्तरार्ध की आधिकारिक राज्य शब्दावली का उपयोग किया गया और रोमन साम्राज्य ने अफ्रीका प्रोकंसुलारिस में सेवारत रोमन-शैली के स्थानीय मजिस्ट्रेटों को संदर्भित करने के लिए सूफेट शब्द को पुनर्निर्मित किया, हालांकि एक सूफेट आधुनिक मोरक्को में वोलुबिलिस के रूप में दूर-दूर तक दिखाई देता है। संस्थान को चालीस से अधिक उत्तर-कार्थेजीयन शहरों में प्रमाणित किया गया है, जिसमें तीसरे प्यूनिक युद्ध से लेकर कमोडस के दूसरी शताब्दी ईस्वी के शासनकाल तक शामिल हैं। सूफेट्स द्वारा शासित बस्तियों में अल्थिबुरो, कैलामा, कैप्सा, सिर्टा, गादियाउफाला, गेल्स, लिमिसा, मैक्टर, तुग्गा और वोलुबिलिस शामिल थे। सार्डिनिया में प्यूनिक निवास की निरंतरता के विपरीत, रोमन अफ्रीका के आंतरिक क्षेत्रों में सूफेट की व्यापकता, जो पहले कार्थेज द्वारा अस्थिर थे, से पता चलता है कि बसने वालों और प्यूनिक शरणार्थियों ने आसानी से समझने योग्य सरकार को अपनाकर रोमन अधिकारियों के लिए खुद को प्रिय बना लिया। अल्थिबुरो, मैक्टर और तुग्गा में पहली शताब्दी ईस्वी के अभिलेखों में एक साथ सेवा करने वाले तीन सूफेट दिखाई देते हैं, जो वास्तविक, पारंपरिक रूप से संतुलित मजिस्ट्रेट के बिना रोमन संस्थानों के लिए प्यूनिक नामकरण को अपनाने के विकल्प को दर्शाते हैं। उन मामलों में, आदिवासी या सांप्रदायिक सरदार की एक तीसरी, गैर-वार्षिक स्थिति ने बाहरी अफ्रीकी समूहों के रोमन राजनीतिक गुट में एकीकरण में एक परिवर्तन बिंदु को चिह्नित किया। सूफेस शब्द का रोमन सन्निकटन लैटिन साहित्य के कम से कम छह कार्यों में दिखाई देता है। लैटिन शब्द के साथ कार्थेजीयन "राजाओं" के गलत संदर्भ यूनानी स्रोतों से रोमन लेखकों के अनुवादों को धोखा देते हैं, जिन्होंने सूफेट की तुलना अधिक राजतंत्रीय बेसिलियस () के साथ की। यह भी देखें हखम ज़मेने मेसाफिंट बोमिलकार (पर्याप्त) संदर्भ न्यायाधीश राज्य के प्रमुखों के प्रमुख फीनिशिया सरकार राष्ट्रीय या जातीय नेतृत्व के शीर्षक