Paccha
पक्का (किचवा शब्द पक्का की हिस्पैनिक वर्तनी जिसका अर्थ है "झरना") कुएन्का कैंटन, अज़ुवे प्रांत, इक्वाडोर में एक शहर और पैरिश है। पैरिश का क्षेत्रफल 25.6 वर्ग कि. मी. है और 2001 की इक्वाडोर की जनगणना के अनुसार इसकी कुल जनसंख्या 5,311 थी। ओरिजिन्स ने 12 मई, 1582 को "पैरिश सेंट फ्रांसिस ऑफ पाचा" की स्थापना की, यह सबसे पुराने पैरिशों में से एक है जो कुएन्का शहर बनाता है। 20 गाँवों द्वारा गठित, (कैसेरियोस) पैरिश कुएन्का शहर के केंद्र से 10 किमी दूर स्थित है। कुछ गाँव अपेक्षाकृत शहर के केंद्र के करीब हैं, लिटिल मोने गाँव शहर के केंद्र से लगभग 4 किमी दूर है। पाचा के नाम और अर्थ की व्याख्या और स्रोत दो तरीकों से किया जा सकता है, दोनों पूर्व-औपनिवेशिक काल से या इंका साम्राज्य द्वारा आक्रमण और विजय से पहले भी उत्पन्न हुए थे। एक संभावित अर्थ इस तथ्य में निहित है कि इंका साम्राज्य सहित इस क्षेत्र की मूल भाषा में क्वेचुआ जिसका अर्थ है पक्का (पचमामा) हमारी धरती माता है। हालाँकि इंकाओं के लिए, पचमामा भी यूनानी पौराणिक कथाओं में देवी डीमीटर के समान एक देवी थी। एक अन्य संभावित ऐतिहासिक अर्थ इस तथ्य में निहित है कि पैचा राजकुमारी पैचा का नाम भी था, जो उत्तरी भूमि की एक राजकुमारी थी, जिसने संघर्ष को रोकने के लिए इंका सम्राट हुआना कैपैक से शादी की थी, जो इस मामले में इंका साम्राज्य पर आक्रमण था। एक बार जब इंकास ने उस भूमि पर विजय प्राप्त कर ली थी जो अब इक्वाडोर बनाती है, तो उन्होंने अंतिम इंका सम्राट अताहुल्पा का पालन-पोषण किया। पैचा के सांस्कृतिक मूल्य पर कोई आधिकारिक रिकॉर्ड नहीं है, न ही किसी प्रकार का शोध है। वास्तव में, इस पैरिश में बहुत सारे इतिहास और कई ऐतिहासिक स्थल हैं जिनमें प्राचीन खंडहर और मुखर लोककथाएं शामिल हैं जो कि किंवदंतियों के रूप में हैं जो शायद ही समय के बीतने से बच पाए। पाचा कुएन्का शहर के कुछ परिसरों में से एक है जो पारंपरिक रूप से पनामा टोपी बनाता है जिसे स्थानीय रूप से "सोम्ब्रेरो डी पाजा टोक्विला" (पुआल टोपी) के रूप में जाना जाता है और साथ ही कई अन्य पारंपरिक सामान भी। इस पैरिश का वास्तविक ऐतिहासिक विकास दुर्भाग्य से समय के अतीत में खो गया है, बहुत कम ज्ञात इतिहास केवल पुरानी पीढ़ियों द्वारा बताई गई अतीत की कहानियों के रूप में मौजूद है। फिर भी कुछ वस्तुओं, उन्नति, स्थानों और स्थानीय मुखर लोककथाओं का अस्तित्व इस पैरिश के प्रचुर इतिहास को बताता है। इनमें से सबसे प्रमुख निम्नलिखित हैं। सेंट्रल चर्च जिसे "सेंक्चुरी ऑफ अवर लेडी ऑफ सोरो" नाम दिया गया है, परंपरा के अनुसार पाचा का पैरिश कुएन्का और इक्वाडोर के अधिकांश शहरों की तरह कैथोलिक है। इस कारण से इतिहास, परंपरा, धर्म और विकास साथ-साथ चलते हैं। यह कहा जा सकता है कि पाचा का इतिहास धार्मिक परंपराओं द्वारा ढाला गया है। केंद्रीय चर्च इसका एक अच्छा उदाहरण है; जबकि इमारत खुद उतनी पुरानी नहीं है, लगभग 50 साल पुरानी है। वास्तविक मूल्य और सुंदरता अंदर निहित हैः क्या वेदी लकड़ी की नक्काशी की एक उत्कृष्ट कृति है, जिसे केवल पारंपरिक औपनिवेशिक शैली के चर्च में पाए जाने वाले पारंपरिक तरीकों का उपयोग करके बनाया गया है। मूल रूप से वेदी अब जो है उसका एक अलग रंग था जो तब हरे, बैंगनी, लाल और कुछ अन्य के विभिन्न रंगों के बीच विभिन्न रंगों को प्रदर्शित करता था, लेकिन "प्राकृतिक वृद्ध लकड़ी" रंग सबसे प्रमुख था। 1998 के आसपास उस समय के प्रधान पुजारी "फादर पेड्रो सोटो" ने वेदी की देखभाल की कमी और बिगड़ती स्थिति को देखा और सुंदर वेदी की मरम्मत के लिए तत्काल काम शुरू कर दिया। अंत में रंग को गोल्ड इंका रंग में बदल दिया गया और वेदी के शीर्ष पर एक खंड जोड़ा गया। रंग को गोल्ड में बदलने का निर्णय कुएन्का के सेंट्रल कैथेड्रल के वेदी के साथ मेल खाना था। एक दिलचस्प तथ्य यह है कि पाचा के संत संरक्षक "असीसी के संत फ्रांसिस" और "पवित्र माला की हमारी महिला" हैं, फिर भी दुख की हमारी महिला सबसे सम्मानित संत हैं जिसमें पवित्र सप्ताह की तीर्थयात्रा शामिल है जो पाम रविवार से शुरू होती है और पूर्वी दिन पर समाप्त होती है। गाँव चैपल चूंकि पाचा का पैरिश 20 छोटे गाँवों से बना है, इसलिए प्रत्येक गाँव का अपना चैपल है जिसमें से प्रत्येक में अलग-अलग वास्तुकला है। साथ ही प्रत्येक गाँव के अपने संरक्षक संत हैं। संदर्भ इक्वाडोर के अजुए प्रांत परिस में आबादी वाले स्थान