Psalm 39
भजन 39 भजनों की पुस्तक का 39वां भजन है, जो किंग जेम्स संस्करण में अंग्रेजी में शुरू होता हैः "मैंने कहा, मैं अपने तरीकों पर ध्यान दूंगा, कि मैं अपनी जीभ से पाप न करूं।" भजन संहिता हिब्रू बाइबिल के तीसरे खंड का हिस्सा है, और ईसाई पुराने नियम की एक पुस्तक है। बाइबिल के यूनानी सेप्टुआजेंट और लैटिन वल्गेट अनुवादों में उपयोग की जाने वाली थोड़ी अलग संख्या प्रणाली में, यह भजन 38 है। लैटिन में, इसे "डिक्सी कस्टोडियम वियास मीज़" के रूप में जाना जाता है। यह भगवान के सामने मनुष्य की नाजुकता पर एक ध्यान है, जो शांतिपूर्ण जीवन के लिए प्रार्थना में समाप्त होता है। भजन यहूदी, कैथोलिक, लूथरन, एंग्लिकन और अन्य प्रोटेस्टेंट प्रार्थनाओं का एक नियमित हिस्सा है और अंत्येष्टि में पढ़ने के लिए एंग्लिकन बुक ऑफ कॉमन प्रेयर में नियुक्त किया जाता है। इसने इसके आधार पर भजनों को प्रेरित किया है, और अक्सर संगीत के लिए सेट किया गया है। यह हेनरिक शूट्ज़ जैसे बारोक संगीतकारों द्वारा स्थापित किया गया था, और एकल छंदों का उपयोग प्रमुख कार्यों में प्रमुखता से किया गया था जोहानस ब्रैम्स द्वारा एन डॉयचेज़ रिक्वियम में और इगोर स्ट्राविंस्की द्वारा उनके सिम्फनी ऑफ़ सैम्स में। पाठ हिब्रू बाइबिल संस्करण निम्नलिखित भजन 39 का हिब्रू पाठ हैः राजा जेम्स संस्करण पृष्ठभूमि और विषय तालमुद (बावा बत्रा 14ए-बी) के अनुसार, यह मूसा द्वारा लिखित दस भजनों में से एक है। मैथ्यू हेनरी इसका श्रेय डेविड को देते हुए कहते हैं कि जब उन्होंने भजन लिखा था तो वे भावनात्मक उथल-पुथल में थे या दुश्मनों से घिरे हुए थे, और उन्होंने परमेश्वर के उद्धार के लिए धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा करने के लिए संघर्ष किया था। ब्रूगेमैन और बेलिंगर के अनुसार, "भजन 39 आशा और निराशा को एक साथ व्यक्त करता है", क्योंकि यह "जीवन की क्षणभंगुरता और परेशानियों" के साथ समझौता करने की कोशिश करता है। अन्य ईसाई विद्वान भजन को किसी के पापों के सादृश्य के रूप में देखते हैं, जहाँ "वह" "अपने शरीर के सदस्यों" (ईसाइयों) का प्रतिनिधि है। एडम क्लार्क ने भजन का सारांश इस प्रकार दिया हैः "विश्वास को हमेशा कठिनाइयों से जूझना पड़ता है। हालाँकि उन्हें विश्वास था कि भगवान उनकी आशा हैं, फिर भी जीवन की परेशानियाँ उनकी स्मृति में हमेशा आती हैं; उनकी प्रार्थना है कि उनका भगवान उनका भरण-पोषण करें। चार्ल्स स्पर्जन भजन को यह कहते हुए देखते हैं कि चुप रहने का एक समय होता है और बोलने का एक समय होता है, जबकि हैंस वर्नर डेविड के लिए अपनी जीभ को नियंत्रित करने के लिए एक आंतरिक संघर्ष देखता है। रब्बीनु बाच्य श्लोक 12 पर सिखाते हैं, जिसमें प्रार्थना और आँसू दोनों का उल्लेख है, कि "प्रार्थना में आँसू की आवश्यकता होती है"। संरचना छंदों की संख्या हिब्रू और लैटिन संस्करणों के बीच भिन्न होती है। क्लार्क का मानना है कि भजनः किसी के विचारों, जीभ और कार्यों की देखभाल और सतर्कता से संबंधित है। 1-3; मानव जीवन की संक्षिप्तता और अनिश्चितता पर विचार करता है, vv। 4-7; पाप से मुक्ति के लिए प्रार्थना करता है, vv। 8-11; और पूछता है कि लेखक को तब तक संरक्षित और बख्शा जाए जब तक कि वह किसी अन्य दुनिया के लिए उपयुक्त न हो जाए, vv। 12, 13. स्पर्जियन ने भजन को इस प्रकार तोड़ दियाः कई दुखों के बोझ से ग्रस्त। 1-2; उसकी पीड़ा में प्रार्थना vv। 3-6; भगवान के अधीनता vv। 7-13; राहत और विश्वास। ओल्ड टेस्टामेंट के विद्वान हर्मन गंकेल ने अपनी मानक कृति द सैम्स में माना है कि छंदों की संरचना मूल रूप से थीः छंद 2-4: कविता का परिचय और उद्भव छंद 5एफएफः वास्तविक कविता छंद 5-7 और 12: सामान्य विचार छंद 8 और <आईडी2: अपने आप में लौटें छंद 13a.b, 9-11 और श्लोक 14: हिब्रू पाठ में शीर्षक, श्लोक 1, गीत को जेदुथुन को संबोधित करता है। राशि के अनुसार, यह या तो किसी लेवी गायक या किसी संगीत वाद्य के नाम को संदर्भित करता है। भजन 62 और 77 भी जेदुथुन को संबोधित हैं। यहूदी धर्म का उपयोग पद 13 सेलिचोट का हिस्सा है। कैथोलिक चर्च पारंपरिक रूप से, 530 ईस्वी के संत बेनेडिक्ट के शासन के अनुसार, इस भजन का पाठ या गायन मठों में किया जाता था। वर्तमान लिटर्जी ऑफ द आवर्स में, इसे चार-साप्ताहिक प्रार्थनाओं के चक्र के दूसरे सप्ताह के बुधवार को रीडिंग के कार्यालय में गाया या पढ़ा जाता है। चर्च ऑफ इंग्लैंड की बुक ऑफ कॉमन प्रेयर में, इस भजन को महीने के आठवें दिन की सुबह पढ़ने के लिए नियुक्त किया जाता है। तीर्थयात्री पिताओं में से एक, एडम विलियम ब्रूस्टर ने मनुष्य के घमंड को इंगित करने के लिए उनके हस्ताक्षर के बगल में आयत 5 से लिया गया एक हिब्रू-लैटिन वाक्यांश, आदर्श वाक्य हेबेल एस्ट ओम्निया एडम का उपयोग किया। भजन 39 की व्याख्या करने वाले भजनों में ऐनी स्टील द्वारा "ऑलमाइटी मेकर ऑफ माई फ्रेम" शामिल है। हेनरिक शूट्ज़ ने जर्मन में भजन को बेकर साल्टर के पाठ के साथ सेट किया, "इन मीनेम हर्ज़न हैब इच मीर" (मेरे दिल में मैंने खुद को बताया), गायक-मंडली के लिए उनके एस. डब्ल्यू. वी. 136 के रूप में। जर्मन में श्लोक 4 से 7, "हेर, लेहरे डॉच मिख" (भगवान, मुझे सिखाएं) का उपयोग जोहान्स ब्रैम्स द्वारा एन डॉयचेज रिक्वियम के तीसरे आंदोलन में, बैरिटोन, गाना बजानेवालों और ऑर्केस्ट्रा के लिए किया जाता है। लैटिन में श्लोक 13 और 14 का उपयोग इगोर स्ट्राविंस्की द्वारा भजन संहिता के पहले आंदोलन में किया गया है। अंग्रेजी में भजन के पाठ (छंद 4 के बाद) को मौरिस ग्रीन द्वारा एक मोटेट के रूप में संगीत के लिए निर्धारित किया गया है, और सर ह्यूबर्ट पैरी द्वारा उनके कोरल कार्य सॉन्ग्स ऑफ फेयरवेल में छह मोटेट के अंतिम के रूप में। दोनों कृतियों का शीर्षक है "प्रभु, मुझे अपना अंत जानने दें"। संदर्भ बाहरी लिंक हिब्रू और अंग्रेजी में भजन अध्याय 39 पाठ, mechon-mamre.org भजन 39-परमेश्वर के सुधार पाठ के तहत बोलने की बुद्धि और विस्तृत टिप्पणी, enduringword.com नेता के लिए, जेदुथुन के लिए। डेविड का एक भजन। / मैंने कहा, "मैं अपने तरीकों पर नजर रखूंगा, ऐसा न हो कि मैं अपनी जीभ से पाप करूं" पाठ और फुटनोट, usccb.org यूनाइटेड स्टेट्स कॉन्फ्रेंस ऑफ कैथोलिक बिशप्स भजन 39:1 परिचय और पाठ, biblestudytools.com भजन 39/परहेज़ः प्रभु, मुझे अपना अंत और मेरे दिनों की संख्या बताएं।