Issi ben Judah
इसी बेन जुडाह (, "इसी बेन येहुदा") दूसरी शताब्दी के अंत और तीसरी शताब्दी की शुरुआत का तन्ना था। उनकी पहचान अक्सर आर. योसी इश हकफर हाबावली (पीरकेई अवोत 4:26), योसेफ हाबवली, इस्सी हा-बबली और योसी/योसेफ इश हत्ज़ल के रूप में की जाती है। जीवनी उन्होंने अलियाह को हत्ज़ल, बेबीलोन से इज़राइल की भूमि तक बनाया, और इस प्रकार उनके नाम (इस्सी/योसी/योसेफ) के बाद अक्सर "हा-बावली" (बेबीलोनियन) या "इश हत्ज़ल" (हत्ज़ल का आदमी) की उपाधि दी जाती है। वे एलाज़ार बेन शम्मुआ के शिष्य थे। इस्सी बेन जुडाह को अक्सर इस्सी बेन जुडाह बार 'है के साथ भ्रमित किया जाता है। तालमूद बताता है कि बराइता इस्सी के कई अन्य नाम थेः हट्ज़ल के रब्बी योसेई के संबंध में, यह सिखाया गया थाः गेमारा में अन्य स्थानों पर उल्लिखित हट्ज़ल का योसेफ वही व्यक्ति है जिसका उल्लेख बेबीलोन के योसेफ के रूप में किया गया है। योसेफ योसेई का पूरा नाम है। इसके अलावा, उन्हें इसी बेन गुर आर्य के नाम से भी जाना जाता है, वे इसी बेन येहुदा हैं, वे इसी बेन गामलियल हैं, और वे इसी बेन महलेल हैं। और उसका असली नाम क्या है? उसका असली नाम इसी बेन Akavya.Yoma 52a, बॉटम बराइताः और क्या यह एक बराइता में नहीं सिखाया गया था कि हट्ज़ल का योसेफ बेबीलोन का योसेफ कहलाता है, क्योंकि हट्ज़ल बेबीलोनिया का एक शहर है; और वह इसी बेन येहूदा भी कहलाता है, क्योंकि इसी योसेफ का एक छोटा रूप है; वह इसी बेन गुर आर्य है, जो येहूदा का उपनाम है; वह इसी बेन गामलियल है; वह इसी बेन महलेल है? और उसका असली नाम क्या है? उसका नाम इसी बेन अकिवा है। यदि वे वास्तव में एक ही व्यक्ति हैं, तो इसी बेन येहुदा, जो हत्ज़ल के योसेफ हैं, कहते हैं कि केवल पाँच छंद हैं जिनके विराम चिह्न स्पष्ट नहीं हैं, जबकि ऊपर वे एक अतिरिक्त verse.https:// www. सेफ़रिया. ओआरजी/योमा. 52b. 6 जोड़ते हैं? वेन = विलियम _ डेविडसन _ संस्करण _-अंग्रेजी और वे = विलियम _ डेविडसन _ संस्करण _-_ वोकलाइज़्ड _ अरामी और लैंग = बी एंड विद = सभी और लैंग = एन वह उच्च सम्मान से प्रतिष्ठित थे जिसमें उन्होंने अपने सहयोगियों को रखा था, जिनके सीखने और क्षमता को उन्होंने सबसे चापलूसी शब्दों में चित्रित किया था। शिक्षाएं हलाचा उन्होंने फैसला सुनाया कि वृद्धों (लैविटिकस 19:32) की उपस्थिति में खड़े होने की आज्ञा, जो अन्य रब्बी मानते हैं कि केवल एक बुजुर्ग तल्मिड चाचम पर लागू होती है, वास्तव में किसी भी वृद्ध व्यक्ति पर लागू होती है। उन्होंने माता-पिता के सम्मान को इतना अधिक महत्व दिया कि (उनके अनुसार) किसी को भी किसी भी मिट्जवा को पूरा करना छोड़ देना चाहिए जिसे किसी अन्य व्यक्ति द्वारा पूरा किया जा सकता है, यदि वह पिता के आदेश को पूरा करने के लिए आवश्यक है। सब्त के अपराधों के लिए दोषी होने और किसी के दाख की बारी से खाने के अधिकार के बारे में उनकी राय तथाकथित मेगिलाट सेतरीम (छिपी हुई चीजों का स्क्रॉल) में दर्ज की गई थी। हालाँकि, दोनों ही मामलों में उनकी राय को रब्बियों द्वारा अस्वीकार कर दिया जाता है। अग्गदाह ने घोषणा की कि पेंटाट्यूक में पाँच परिच्छेद हैं, जिनमें से प्रत्येक में एक शब्द है जिसे पूर्ववर्ती या निम्नलिखित शब्दों के साथ सकारात्मक रूप से नहीं जोड़ा जा सकता है। इस टिप्पणी को बाद में मसोरा में शामिल किया गया था, जहाँ यह उल्लेख किया गया है कि "पेंटाट्यूक में पाँच अंश हैं जिनमें एक अनिश्चित शब्द है"। मिश्नह रब्बी दूसरी शताब्दी के रब्बी तीसरी शताब्दी के रब्बी