Johann Dieter Wassmann
जोहान डायटर वासमन (1841-1898) एक काल्पनिक कलाकार और सीवरेज इंजीनियर हैं, जो कथित तौर पर पूर्व-मध्य जर्मनी में लीपज़िग, सैक्सोनी के रहने वाले हैं। वह अमेरिका में जन्मे कलाकार और लेखक जेफ वासमैन की रचना है। अपने काम के व्यापक प्रसार के परिणामस्वरूप, जोहान डायटर वासमैन को कभी-कभी गलती से 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के यूरोपीय कलाकारों के बीच एक कम ज्ञात व्यक्ति के रूप में उद्धृत किया जाता है; उन्हें अक्सर दादा और अतियथार्थवादी आंदोलनों के शुरुआती संरक्षक के रूप में पहचाना जाता है और 20 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के कई उल्लेखनीय कलाकारों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, जिनमें कर्ट श्विटर्स, मार्सेल डुचैम्प, यूजीन एटगेट और जोसेफ कॉर्नेल शामिल हैं। उनकी काल्पनिक जीवनी के अनुसार, जोहान डायटर वासमैन का जन्म लीपज़िग में हुआ था, जहाँ उन्होंने औद्योगिक क्रांति को एक समय के कृषि, गिल्ड-आधारित और शायद आदर्श निर्वाचक मंडल सैक्सोनी को तेजी से बदलते हुए देखा था। अपने चरित्र को विज्ञान, चिकित्सा, धर्म, शिक्षा, ब्रह्मांड विज्ञान और समय की बदलती भूमिकाओं के साथ आसानी से बीमार एक कम मानवीय दुनिया से भयभीत के रूप में चित्रित करते हुए, कलाकार दर्शकों को इस सर्वव्यापी विचारक के संघर्षों और चिंताओं में भाग लेने के लिए चुनौती देता है। लेखक की कथा में एक महत्वपूर्ण घटना लीपज़िग की लड़ाई (1813) में नेपोलियन की हार है, जिसे चरित्र के पिता ने पहली बार याद किया। कलाकार आधुनिक युग के आक्रमण और लीपज़िग में उनकी हार का प्रतिनिधित्व करने के लिए रूपक रूप से नेपोलियन के उदय का उपयोग करता है क्योंकि उम्मीद है कि रोमांटिक युग से सब कुछ नहीं खोया था। जोहान डायटर वासमैन का निर्माण सौंदर्यवादी दार्शनिक सैमुअल टेलर कोलरिज की कुछ शानदार या गैर-यथार्थवादी तत्वों के उपयोग को सही ठहराने के लिए अविश्वास के निलंबन की धारणा पर बहुत अधिक व्यापार करता है। कोलरिज का कहना है कि यदि लेखक एक शानदार कहानी में "मानवीय रुचि और सच्चाई की झलक" ला सकता है, तो पाठक/दर्शक किसी भी ऐसी असंभवता पर निर्णय नहीं लेगा जो आम तौर पर कहानी को संदिग्ध बना सकती है, एक ऐसा विवाद जिस पर कलाकार अपने दर्शकों को पूरी तरह से संलग्न करने के लिए निर्भर है। एक सीवरेज इंजीनियर के रूप में, हम देखते हैं कि जोहान डायटर वासमैन हनोवर, गोटेबोर्ग, ड्रेसडेन, मैक्सिको सिटी और सिडनी सहित शहरों में संक्रामक रोग के नियंत्रण के लिए एक अधिक आधुनिक और वैज्ञानिक दृष्टिकोण के विकास में भाग लेते हैं। लीपज़िग विश्वविद्यालय में एक व्याख्याता के रूप में, हम अनुभव करते हैं कि वह छात्रों को रचनात्मक प्रक्रिया का पूरी तरह से पता लगाने के लिए प्रेरित करता है, क्योंकि वह उदार शिक्षा के पतन पर है। लेकिन वासमन की स्थायी विरासत उनकी कला के प्रति निजी समर्पण में पाई जाती है। (नीचे #Gallery खंड देखें।) जीवनी जोहान डायटर वासमैन का जन्म 2 अप्रैल, 1841 को बढ़ईयों की एक लंबी कतार में हुआ था, जो अगस्त और मारिया वासमैन के बेटे थे। वयस्कता में जीवित रहने वाले पांच बच्चों में सबसे छोटे, उनका पालन-पोषण लूथरन पंथ में हुआ है। 1848 की मार्च क्रांतियों के बाद, परिवार लीपज़िग से वीमर भाग गया। संधि ज्वर के साथ एक लड़ाई जोहान को आठ साल की उम्र तक अपनी स्कूली शिक्षा शुरू करने में देरी करने के लिए मजबूर करती है। वाइमर में एक कैबिनेट निर्माता के रूप में, उनके पिता के ग्राहकों में जल्द ही रिचर्ड वैगनर और फ्रांज लिज़्ट शामिल हैं, जो 19 वीं शताब्दी के जर्मनी के संगीत, कला, साहित्यिक और अकादमिक अभिजात वर्ग के माध्यम से एक ग्रैंड टूर बन जाता है। जोहान एक इंजीनियरिंग अभ्यास में शामिल होने से पहले लीपज़िग विश्वविद्यालय में भाग लेने के लिए जाता है, जो सीवरेज प्रबंधन के उभरते क्षेत्र में विशेषज्ञता रखता है। 34 साल की उम्र में उन्हें लीपज़िग में एक शिक्षण पद की पेशकश की जाती है। 1881 में, अपने पद के छह साल बाद, जोहान चिकित्सा और वैज्ञानिक विषयों को संबोधित करने वाले गूढ़ संयोजन कार्यों के निर्माण के माध्यम से अपने इंजीनियरिंग छात्रों को चुनौती देने के लिए निकल पड़े, जो उन्हें लगता है कि पारंपरिक व्याख्यान प्रथाओं के माध्यम से अनसुलझे हैं। ड्रेसडेन क्लिनिक में एक विस्तारित प्रदर्शन के बाद, वे "ड्रेसडेन बॉक्स" के रूप में जाने जाते हैं। ये कृतियाँ जर्मन वंडरकैमर्न और 17वीं शताब्दी के डच परिप्रेक्ष्य बक्से की परंपरा पर आधारित हैं, लेकिन एक खंडित सौंदर्य, सटीक, लेकिन परिष्कृत को प्रदर्शित करती हैं। अपने निजी अभ्यास में अपनी व्यापक यात्राओं के माध्यम से, जोहान को 19वीं शताब्दी के सबसे अच्छे और सबसे खराब शहरी विकास से अवगत कराया जाता है। जिसे वह आधुनिकता के अतिक्रमण के रूप में देखते हैं, उस पर उनका बढ़ता गुस्सा उन्हें बक्से की एक दूसरी, अधिक व्यक्तिगत श्रृंखला शुरू करने का कारण बनता है, जो एक पूर्व-आधुनिक सैक्सोनी के एक रोमांटिक दृश्य में भाग जाता है, जिसका अधिकांश हिस्सा गोएथे की प्राचीन लकड़ी में स्थापित है और अमेरिकी ट्रांसेंडेंटलिस्ट लेखकों राल्फ वाल्डो इमर्सन और हेनरी डेविड थोरो के आशावादी भूत के बीच है। इस बिंदु तक जोहान आराम से शादीशुदा है और उसके तीन बच्चे हैं, इसलिए इस दूसरे चरण के बक्से का इरादा काफी हद तक निजी हैः वे ज्यादातर परिवार के साथ साझा किए जाते हैं। सितंबर 1889 में, पॉट्सडैम में एक अकादमिक सम्मेलन जोहान को भौतिक विज्ञानी मैक्स प्लैंक के साथ एक साथ लाता है जिसके परिणामस्वरूप जोहान की सोच में एक भूकंपीय बदलाव आता है। यहाँ से वह हाल के वर्षों के अपने बॉक्स किए गए कार्यों को पूरी तरह से अस्वीकार करते हैं, उन्हें प्रतिक्रियावादी और "बाइडर्मियर" बताते हुए, काम के तीसरे और अंतिम चरण की ओर बढ़ने से पहले, जो उनकी "प्रारंभिक आधुनिक" अवधि की शुरुआत थी। जोहान को एहसास होता है कि उसका गुस्सा 19वीं शताब्दी की आधुनिकता में पैदा नहीं हुआ है, बल्कि प्रबोधन के शुरुआती दौर में वह हाल ही में प्रशंसा कर रहा था। जैसे-जैसे घड़ी के काम के ब्रह्मांड के बारे में न्यूटन की धारणा सामाजिक डार्विनवाद की शक्ति के साथ विलीन होती है, वे मानते हैं कि "प्रगति" के उभरते मंत्र ने अब दुनिया को दो अलग-अलग संस्थाओं में विभाजित कर दिया हैः समय और स्थान। यदि उसे समय और स्थान के एक एकीकृत क्षेत्र में लौटना है तो वह जानता है कि उसका एकमात्र विकल्प पीछे मुड़कर नहीं देखना है, बल्कि आधुनिक में आगे बढ़ना है-अज्ञात में। प्लैंक थर्मोडायनामिक्स के दूसरे नियम पर सम्मेलन में एक पेपर प्रस्तुत कर रहे हैं, जो उनके हालिया डॉक्टरेट थीसिस का विषय है। खुद को "सैद्धांतिक" भौतिक विज्ञानी कहने वाले पहले व्यक्ति, प्लैंक ने पॉट्सडैम में अपने व्याख्यान की शुरुआत इस रहस्योद्घाटन के साथ की, "विज्ञान के लिए खुद को समर्पित करने का मेरा मूल निर्णय इस खोज का प्रत्यक्ष परिणाम था. कि मानव तर्क के नियम हमारे आसपास की दुनिया से प्राप्त प्रभावों के अनुक्रम को नियंत्रित करने वाले नियमों के साथ मेल खाते हैं; इसलिए, शुद्ध तर्क मनुष्य को दुनिया के तंत्र में अंतर्दृष्टि प्राप्त करने में सक्षम बना सकता है।" उन्होंने यह विश्वास व्यक्त करते हुए निष्कर्ष निकाला कि भौतिक नियम उन्हें यह मानने की अनुमति देते हैं कि "बाहरी दुनिया मनुष्य से कुछ स्वतंत्र है, कुछ निरपेक्ष है, और इस निरपेक्ष पर लागू होने वाले कानूनों की खोज जीवन में सबसे उदात्त खोज के रूप में दिखाई दी।" प्लैंक में, जोहान एक मित्र और सहकर्मी की खोज करता है जो एक गैर-न्यूटोनियन विश्व-दृष्टिकोण की खोज के लिए समर्पित है जिसमें निरपेक्ष समय और स्थान की रैखिक प्रकृति अतीत, वर्तमान और भविष्य की सख्ती से मुक्त एक बहुआयामी ब्रह्मांड में से एक में भंग हो जाएगी। जोहान के शेष वर्ष इन प्रारंभिक आधुनिक धारणाओं को अपने प्रिय बॉक्स और फोटोग्राफी में एक उभरती रुचि के माध्यम से व्यक्त करने में बिताए जाएंगे। प्लैंक जल्द ही जोहान को अर्न्स्ट मैक के लेखन, विशेष रूप से एनालिसिस ऑफ सेंसेशंस (1886) से परिचित कराते हैं। यहाँ जोहान मैक को यह तर्क देते हुए पाता है कि सारा ज्ञान संवेदना से प्राप्त होता है। मैक पंद्रह साल की उम्र में अपने पिता की इमैनुएल कांट की प्रोलेगोमेना की किसी भी भविष्य के तत्वमीमांसा की प्रति को पढ़ने के लिए अपनी दार्शनिक जागृति का श्रेय देते हैंः "इस पुस्तक ने उस समय मुझ पर एक शक्तिशाली और अप्रभावी प्रभाव डाला, जैसा कि मैंने बाद में अपने किसी भी दार्शनिक पठन में कभी अनुभव नहीं किया। लगभग दो या तीन साल बाद "अपने आप में चीज़" द्वारा निभाई गई भूमिका की अतिप्रवाहता अचानक मेरे सामने आ गई। खुली हवा में एक उज्ज्वल गर्मी के दिन, मेरे अहंकार के साथ दुनिया अचानक मुझे संवेदनाओं के एक सुसंगत द्रव्यमान के रूप में दिखाई दी, केवल अहंकार में अधिक दृढ़ता से सुसंगत। हालाँकि इस विचार का वास्तविक परिणाम बाद की अवधि तक नहीं निकला, फिर भी यह क्षण मेरे पूरे दृष्टिकोण के लिए निर्णायक था। मैक का तर्क है कि सभी वैज्ञानिक जांच पर्यवेक्षक के अनुभव, या "सनसनी" का परिणाम है-बाद में हाइजेनबर्ग अनिश्चितता सिद्धांत में एक निर्धारक कारक। लेकिन अधिक तत्काल अवधि में, मैक ने 1905 में प्रकाशित अल्बर्ट आइंस्टीन के विशेष सापेक्षता सिद्धांत के लिए आधार तैयार किया है। वुडी एलन के 1920 के काल्पनिक चरित्र लियोनार्ड ज़ेलिग की तरह, जोहान डायटर वासमैन खुद को विचारों, सिद्धांतों और आंदोलनों के इस शोरगुल में फंसते हुए पाते हैं, जिससे उन्हें आधुनिक युग की महान क्रांतियों में से एक में सक्रिय भाग लेने की अनुमति मिलती है। शोरगुल के बीच फोटोग्राफी का आगमन है। 1890 के दशक के दौरान, जोहान ने अपने संयोजन कार्यों की दृश्य शब्दावली का विस्तार करना जारी रखा, लेकिन उन्होंने एक भारी ग्लास-प्लेट व्यू कैमरे के साथ-साथ कई नए विकसित हाथ से पकड़े जाने वाले रोल-फिल्म कैमरों का उपयोग करके अव्यक्त छवि के साथ प्रयोग करना भी शुरू कर दिया। आठ साल की अवधि में उन्होंने पूर्वी जर्मनी के परिदृश्य, सड़क के दृश्य, वास्तुकला और अंदरूनी हिस्सों का दस्तावेजीकरण एक ऐसी शैली में किया जो उस समय की स्थलाकृतिक परंपराओं से परे है। ये फोटोग्राफिक कार्य 19वीं शताब्दी के मध्य के फोटोग्राफर चार्ल्स मारविल की सावधानीपूर्वक, लेकिन अभी भी बड़े पैमाने पर निर्देशात्मक सड़क इमेजरी और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में यूजीन एटगेट की गीतात्मक उदासी के बीच लापता कड़ी प्रदान करते हैं। अपने साथी देशवासियों हेनरिक ज़िले और अगस्त सैंडर के पूर्ववर्ती के रूप में, जोहान ने सावधानीपूर्वक अनुमान लगाया कि आने वाले युग के लिए फोटोग्राफिक कला में कितनी विशाल क्षमता है। जब तक आधुनिक युग उसे पकड़ नहीं लेता, वह है। 6 जनवरी, 1898 को, जोहान लीपज़िग में एक ट्राम में चढ़ते समय बर्फ पर फिसल जाता है; उसका दाहिना पैर कुचल जाता है, जिससे उसे विच्छेदन की आवश्यकता होती है। 18 मार्च, 1898 को अपने 57वें जन्मदिन से दो सप्ताह पहले स्ट्रेप्टोकोकल संक्रमण से उनकी मृत्यु हो गई। जोहान ने 1910 में परिवार के सदस्यों के साथ वाशिंगटन, डी. सी. की यात्रा की है, लेकिन जर्मनी के साथ दो युद्धों के माध्यम से भंडारण में बना हुआ है। केवल 1969 में वासमन फाउंडेशन की स्थापना की गई, जिसके बाद के वर्षों में काम धीरे-धीरे प्रमुखता से आ रहे हैं। यह विस्तृत कथा जोहान डायटर वासमैन को अपने समय की कला की वैचारिक और भौतिक सीमाओं से बचने की अनुमति देती है, जिससे वह जर्मन आधुनिकतावाद के अग्रणी बन जाते हैं, उनका काम आधुनिक कला विधियों और आंदोलनों के लिए एक लंबे समय से खोए हुए अग्रदूत के रूप में उभर रहा है जिसे हम अब संयोजन, कोलाज, स्थापना, रचनात्मकता, दादा और अतियथार्थवाद के रूप में जानते हैं। ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य जोहान डायटर वासमैन कलात्मक छद्म नामों और धोखाधड़ी के लंबे इतिहास का हिस्सा हैं। रोज सेलावी कलाकार मार्सेल डुचैम्प द्वारा उपयोग किए जाने वाले छद्म नामों में से एक था। जेफ वासमैन के ऑस्ट्रेलिया के गोद लिए हुए घर में, अर्न मैली लेखक जेम्स मैकऑली और हैरोल्ड स्टीवर्ट की रचना थी। 1944 का अर्न मैली अफेयर, जैसा कि जाना जाता है, ऑस्ट्रेलिया का सबसे प्रसिद्ध साहित्यिक धोखा बना हुआ है। 1990 के दशक के अंत में, कलाकार वालिद राड ने अपने मूल लेबनान के समकालीन इतिहास का वर्णन करते हुए विस्तृत कल्पनाओं का निर्माण शुरू किया, अपने काम द एटलस ग्रुप पर हस्ताक्षर किए और इसे सामूहिक छात्रवृत्ति के रूप में प्रस्तुत किया। हाल ही में, ब्रूस हाई क्वालिटी फाउंडेशन के रूप में जाने जाने वाले न्यूयॉर्क स्थित एक कला समूह को काफी आलोचनात्मक और व्यावसायिक सफलता मिली है। नवंबर 2013 में, इन अनाम कलाकारों द्वारा एक सिल्कस्क्रीन, "हूवरविले", जो होबोस के साथ न्यूयॉर्क क्षितिज को दर्शाता है, को सोथबीज न्यूयॉर्क में $425,000 में नीलाम किया गया था। कल्चर जैमिंग के रूप में जाने जाने वाले एक कलात्मक हस्तक्षेप में, वासमैन ने अपने काम को समकालीन साहित्यिक धारणाओं के साथ भी जोड़ा है। 2006 में, रोहन क्रिवाक्जेक ने एन इनकंप्लीट हिस्ट्री ऑफ द आर्ट ऑफ द फ्यूनरी वायलिन (ओवरलुक प्रेस) के अपने प्रकाशन के साथ एक सनसनी पैदा की, जो अंतिम संस्कार वायलिन के खोए हुए इतिहास का पता लगाने के लिए था। प्रकाशन से कुछ समय पहले, पुस्तक को न्यूयॉर्क टाइम्स के सामने आयोवा शहर, आयोवा में प्रेयरी लाइट्स बुक्स में एक पुस्तक खरीदार द्वारा एक धोखाधड़ी के रूप में उजागर किया गया था। वासमन ने ऑनलाइन साहित्यिक ब्लॉगों और चर्चा पृष्ठों में क्रिवैकजेक का बचाव करने के लिए एक अतिरिक्त चरित्र, एक जर्मन क्यूरेटर का उपयोग करके मामलों को और भ्रमित करने के लिए कदम रखा, यह दावा करते हुए कि लीपज़िग में एक बच्चे के रूप में, अगस्त वासमन (चरित्र के पिता) अंतिम संस्कार वायलिन वादकों में से एक को जानते थे, जो अंत्येष्टि वायलिन का और सबूत है। प्रेयरी लाइट्स बुक्स के मालिक, जिम हैरिस द्वारा वासमैन को पुस्तक की एक अग्रिम प्रति भेजी गई थी, जिससे उन्हें प्रकाशन से पहले पुस्तक की सामग्री पर स्पष्ट अधिकार के साथ टिप्पणी करने की अनुमति मिली। विरासत और प्रभाव जोहान डायटर वासमैन के चरित्र को मेलबर्न अंतर्राष्ट्रीय कला महोत्सव 2003 में एकल प्रदर्शनी ब्लीडिंग नेपोलियन में काल्पनिक वासमैन फाउंडेशन, वाशिंगटन, डी. सी. के कथित तत्वावधान में लॉन्च किया गया था। उस समय से, कलाकार ने एक प्रतिद्वंद्वी संस्थान बनाया है जो जोहान डायटर वासमैन की कृतियों को जर्मनी में वापस लाने के लिए इच्छुक हैः म्यूज़ियम ज़ेइट्राम लीपज़िग। संयुक्त राज्य अमेरिका में, जोहान डायटर वासमैन को न्यूयॉर्क टाइम्स में लंबे समय से चल रहे गूगल एडवर्ड्स अभियान के माध्यम से जाना जाता है। राजनीतिक रूप से प्रेरित विज्ञापनों जैसे कि द वासमैन फाउंडेशन-कला और परोपकार-एक बेहतर कल का निर्माण करते हुए, समाचार पत्र के ऑनलाइन कला अनुभाग में उन्नीस करोड़ से अधिक पृष्ठ-दृश्य प्राप्त हुए हैं। आर्ट इन अमेरिका के वाशिंगटन, डी. सी. में संवाददाता जेम्स महोनी ने लिखा है, जैसे-जैसे वासमन फाउंडेशन और संबंधित पात्र विकसित हुए हैं, परियोजना तीन अलग-अलग स्तरों पर काम करने लगी है। सबसे पहले, कलाकार ब्रांड के रूप में कलाकार, क्यूरेटर और कला संस्थान की लगातार बढ़ती उपस्थिति की जांच करने का प्रयास करता है। अपने स्वयं के कलाकार, क्यूरेटर और संस्थानों को पूरी तरह से काल्पनिक के रूप में स्थापित करने में, समकालीन कलाकार इन भूमिकाओं को शुद्ध ब्रांड के रूप में तलाशने के लिए स्वतंत्र है, जो आलोचनात्मक मूल्यांकन के अलावा किसी अन्य उद्देश्य के लिए मौजूद नहीं है। दूसरा, कलाकार का तर्क है कि हमारे वर्तमान युग की अनसुलझी चिंता आधुनिकता की गलतियों की पराकाष्ठा है। 20वीं और अब 21वीं शताब्दी की बढ़ती विफलताओं के प्रति स्पष्टता खोने से पहले, हम इस चिंता की एक झलक पाते हैं, जैसा कि सीवरेज़ इंजीनियर नायक द्वारा व्यक्त किया गया है, जो हमारी चिंताओं को पहचानने से परे विकृत कर रहा है। अंत में, तीसरे स्तर पर, परियोजना विश्वव्यापी-वेब के प्रसार से उत्पन्न एक निश्चित विरोधाभास की ओर इशारा करती हैः एक जन समाज में, व्यक्ति का महत्व कम होने के बजाय बढ़ता है। कलाकारों और व्यक्तियों के लिए जो पहले ग्रह की बाहरी पहुंच थे, वासमैन ने वेब को सत्ता की संरचनाओं और साजिशों तक पहुंच को लोकतांत्रिक बनाते हुए देखा है, जिसकी पहले कल्पना भी नहीं की गई थी। उनका कहना है कि कला जगत द्वारा एक बाहरी और एक परिधि का पता लगाने के 25 साल से थोड़ा अधिक समय बाद, उन्हें अचानक पता चलता है कि यह चला गया है। एक उत्तर औपनिवेशिक/इंटरनेट युग में, केवल केंद्र को लड़ने के लिए और कलाकार के लिए, समझने के लिए आने वाली अराजकता है। जहाँ एक बार इंटरनेट ने केवल राजनीतिक प्रक्रिया को सूचित किया था, वैसमैन ने तर्क दिया है कि इंटरनेट ने राजनीतिक प्रक्रिया को पूरी तरह से बदलने की अपार क्षमता विकसित की है। जबकि वासमैन के कार्य जैसी परियोजनाएं अपेक्षाकृत सौम्य स्तर पर हैं, उनका मानना है कि वे कला से बाहर के व्यक्तियों को निपुणता से, और अक्सर भयावह रूप से, वास्तविक दुनिया को अपरिवर्तनीय रूप से बदलने की अनुमति देने के लिए संकेत करते हैं। गैलरी असेंबलेज बॉक्स फ़ोटोग्राफ़ी एफ़ेमेरा संदर्भ बाहरी लिंक संग्रहालयज़ीट्रम ब्लॉग साहित्यिक जालसाजी कोई मौजूद लोग नहीं हैं जो धोखाधड़ी में उपयोग किए जाते हैं ऑस्ट्रेलिया में काल्पनिक जर्मन लोग काल्पनिक कलाकार काल्पनिक इंजीनियर