Stefaneschi Triptych
स्टेफानेशी अल्टरपीस सी. 1320 से इतालवी चित्रकार गियोटो द्वारा बनाई गई एक त्रिप्टीच है। इसे रोम में पुराने सेंट पीटर बेसिलिका की वेदियों में से एक के लिए एक वेदी के रूप में काम करने के लिए कार्डिनल गियाकोमो गेटानी स्टेफानेशी द्वारा नियुक्त किया गया था। यह अब रोम में पिनाकोटेका वैटिकाना में है। विवरण यह गियोटो के एक प्रलेखित आयोग के काम में एक दुर्लभ उदाहरण है, और इसमें गियोटो के हस्ताक्षर शामिल हैं, हालांकि गियोटो के लिए अधिकांश तिथियों की तरह, तारीख विवादित है, और कई विद्वानों को लगता है कि कलाकार की कार्यशाला इसके निष्पादन के लिए जिम्मेदार थी। यह लंबे समय से सोचा जा रहा था कि यह चर्च की मुख्य वेदी के लिए बनाया गया था; हाल के शोध से पता चलता है कि इसे नाभि में स्थित "तोप की वेदी" पर रखा गया था, जो ट्रांसेप्ट में विशाल धनुषाकार उद्घाटन के ठीक बाईं ओर था। वेदी स्वतंत्र रूप से खड़ी थी, और वेदी के टुकड़े को दोनों तरफ चित्रित किया गया है ताकि इसे मण्डली द्वारा सामने से और चर्च के कैनन द्वारा पीछे से देखा जा सके। केंद्रीय सामने का पैनल सेंट पीटर का प्रतिनिधित्व करता है, जो संतों से घिरा हुआ है, जिसमें कार्डिनल स्टेफनेस्की खुद पीटर के दाईं ओर घुटने टेककर इस वेदी को कम आकार में चढ़ाते हैं। संत जेम्स और पॉल बाएं पैनल में हैं और जॉन द इवांजेलिस्ट और एंड्रयू दाईं ओर हैं। तीन प्रीडेला पैनलों में से दो खो गए हैं, लेकिन वे सभी निश्चित रूप से संतों की आधी लंबाई की आकृतियों का प्रतिनिधित्व करते हैं। पीछे का मुख्य (केंद्रीय) पैनल मसीह का प्रतिनिधित्व करता है जो स्वर्गदूतों द्वारा सिंहासन पर बैठा हुआ है और उसके दाहिने पैर में घुटने टेकने वाले कार्डिनल स्टेफनेस्की हैं। बाएँ पैनल में हम पीटर को क्रूस पर चढ़ाते हुए देखते हैं, और दाईं ओर सेंट पॉल का सिर कलम किया गया है। प्रीडेला में मध्य में स्वर्गदूतों द्वारा वर्जिन और चाइल्ड को दर्शाया गया है और किनारों पर 12 प्रेरितों की खड़ी आकृतियाँ हैं। वेदी का टुकड़ा पुराने सेंट पीटर के एप के सामने खड़ा था, जिसमें 14 वीं शताब्दी में संतों के बीच सिंहासन पर बैठे मसीह का एक मोज़ेक था। पीटर और पॉल। इस प्रकार पेंटिंग के सामने की मूर्तिकला एपीएस मोज़ेक के रूप में समानांतर थी लेकिन इसे मूर्तिकला में दोहराया नहीं गया। वेदी के पीछे के केंद्रीय पैनल ने उन लोगों के लिए एप्स मोज़ेक की नकल की जो इसे नहीं देख सकते थे (क्योंकि वे अपनी पीठ के साथ बैठे थे), जबकि साइड पैनल ने कथाओं को पेश किया। इस अवधि में दो तरफा वेदी के टुकड़ों के लिए सामने की ओर एक प्रतिष्ठित छवि और पीछे की ओर कथात्मक छवियां होना सामान्य था। पीटर पृथ्वी पर मसीह के प्रतिनिधि के रूप में पोप (पीटर पहले पोप थे) की भूमिका पर जोर देने के लिए मसीह की मुद्रा को प्रतिध्वनित करता है। गियोटो पीटर और पॉल की शहादत को पहचानने योग्य स्थानों में होने के रूप में दर्शाता है, जहाँ अक्सर रोम के तीर्थयात्रियों द्वारा दौरा किया जाता है। पीटर के क्रूस पर चढ़ाए जाने को मेटा रोमुली (वेटिकन के पास एक पिरामिड, जिसे 15वीं शताब्दी में नष्ट कर दिया गया था) और टेरेबिन्थस नेरोनिस (एक शास्त्रीय स्मारक, संभवतः एक मकबरा, जो अब मौजूद नहीं है) के बीच रखा गया है, जबकि पॉल का सिर कलम करना शहर के बाहर एक गोल इमारत के पास है, जो रोम के दक्षिण में संत के सिर कलम करने की जगह सैन पाओलो एल्ले ट्रे फोंटेन के चर्च का प्रतिनिधित्व करता है। ये दृश्य पुराने सेंट पीटर की गुफा की दीवारों पर मध्ययुगीन भित्ति चित्रों में भी पाए जा सकते हैं। हालांकि रोम में चर्च की सजावट में दानदाताओं की छवियां प्रारंभिक ईसाई काल में वापस चली गईं, सेंट पीटर के लिए गियोटो की वेदी दानदाता (सामने और पीछे) के दोहरे प्रतिनिधित्व और कार्डिनल स्टेफानेशी के चेहरे और पोशाक की विशिष्टता दोनों में असामान्य है। स्टेफानेशी को सामने की ओर एक कार्डिनल के रूप में पूर्ण औपचारिक पोशाक पहनाई जाती है, जो वेदी के "सार्वजनिक" चेहरे के लिए उपयुक्त है और सेंट जॉर्ज द्वारा सेंट पीटर को पेश किया जाता है। पीठ पर, वह पेंटिंग के इस पक्ष के दर्शकों की तरह एक तोप के रूप में अधिक विनम्रता से तैयार है। वासरी ने चित्रकारी को गियोटो की कला की सबसे बड़ी ताकतों में से एक के रूप में उद्धृत किया। इस पेंटिंग को पकड़े हुए स्टेफानेशी के चित्रण से पता चलता है कि इसमें मूल रूप से काफी अधिक विस्तृत फ्रेम था, जो अपेक्षाकृत छोटी वेदी को पुरानी सेंट पीटर की बड़ी जगह में बेहतर तरीके से फिट कर देता। स्वयं के एक छोटे संस्करण को शामिल करने की विशेषता तथाकथित "ड्रोस्ट प्रभाव" के सबसे पुराने ज्ञात पुनर्जागरण उदाहरणों में से एक प्रदान करती है, जो मध्ययुगीन कला में आम है। नोट्स सोर्स बोस्कोविट्स, मिक्लोस, "गियोटो ए रोमा", आर्टे क्रिस्टियाना, 88 (2000) 171-180। गार्डनर, जूलियन, "द स्टेफानेशी अल्टारपीसः ए रिकन्सिडरेशन", जर्नल ऑफ द वारबर्ग एंड कोर्टॉल्ड इंस्टीट्यूट, वॉल्यूम। 37, (1974), पृ. 57-103। गोसेब्रुक, एम., "गियोटोस स्टेफानेशी-अल्टारवर्क ऑस ऑल्ट-सेंट पीटर इन रोम", मिसेलेनिया बिब्लियोटेका हर्ट्ज़ियाना, म्यूनिख, 1961,101-130। वॉन डेन हेगेन, ऐनी म्यूलर, जियोटो डी बोंडोन, ट्रांस। लेना मिलर, कोलोन, 1998,80-85। केम्प, डब्ल्यू., "ज़ूम प्रोग्राम वॉन स्टेफ़नेशी-अल्टार उंड नेविसेला", ज़ित्सक्रिप्ट फ़ुर कुन्स्टगेस्चिच्टे, 30 (1967) 309-320। केम्पर्स, ब्रैम और सिबले डी ब्लौव। "जैकोपो स्टेफानेशी, संरक्षक और साहित्यकारः पुरानी सेंट पीटर के लिए उनकी अल्टरपीस की तारीख, प्रतिमा, लेखकत्व और कार्य के बारे में एक नई परिकल्पना", मेडेलिंगेन वैन हेट नीदरलैंड्स इंस्टीट्यूट टी रोम 47 (1987) 83-113। केसलर, हर्बर्ट एल., "गियोटो ए रोमा", गियोटो ए इल ट्रेसेंटो मेंः "इल पीयू सोवरानो मेस्ट्रो स्टेटो इन डिपिंटुरा", एक्स. बिल्ली., एड। एलेसेंड्रो टोमेई, मिलान, 2009,85-99। मैगिनिस, हेडन बी. जे., "वासरी की आँखों के माध्यम से गियोटो की दुनिया", ज़िट्सक्रिफ्ट फर कुन्स्टगेस्चिचटे, 56 बी. डी., एच. 3 (1993), पीपी. 385-408। पाओलेटी, जॉन टी. और गैरी राडके, आर्ट इन रेनैस्संस इटली, तीसरा संस्करण, लंदन, 2005। बाहरी लिंक द वेटिकनः स्पिरिट एंड आर्ट ऑफ क्रिश्चियन रोम, द मेट्रोपॉलिटन म्यूजियम ऑफ आर्ट लाइब्रेरीज की एक पुस्तक (पूरी तरह से पीडीएफ के रूप में ऑनलाइन उपलब्ध), जिसमें इस त्रिप्टीच पर सामग्री है (पी. 251) 1320 के दशक की पेंटिंग्स गियोटो पॉलीप्टिक्स द्वारा पेंटिंग्स मैडोना की पेंटिंग्स और वेटिकन संग्रहालय में बाल पेंटिंग्स सोने की पृष्ठभूमि पर पेंटिंग्स सेंट पीटर को दर्शाने वाले अल्टारपीस पेंटिंग्स