Sanjhi
सांझी मुख्य रूप से दिल्ली, पंजाब, हरियाणा और उत्तर प्रदेश के कुछ हिस्सों में महिलाओं और लड़कियों द्वारा नामित देवी का एक त्योहार है। सांझी एक माँ देवी का नाम है, जिनके नाम पर मूर्तियों को मिट्टी से बनाया जाता है और विभिन्न आकारों जैसे ब्रह्मांडीय शरीर या देवी के चेहरे में ढाला जाता है, और उन्हें अलग-अलग रंग मिलते हैं। स्थानीय कुम्हार उसके शरीर के विभिन्न अंगों जैसे उसकी बाहों, पैरों, चेहरे को आभूषणों और हथियारों से सजाते हुए चित्र बनाते हैं। ये परिवर्धन छवि को सुंदर और शालीन बनाते हैं। इस तरह से छवि में परिवर्धन परिवार के आर्थिक साधनों पर निर्भर करता है। यह छवि दुर्गा पूजा या नवरात्रि के नौ दिनों के पहले दिन बनाई गई है। हर दिन पड़ोस की महिलाओं को भजन गाने और आरती करने के लिए आमंत्रित किया जाता है। युवा लड़कियाँ भी वहाँ इकट्ठा होती हैं और माँ को अपनी पूजा प्रस्तुत करती हैं, जिनके बारे में माना जाता है कि वे उन्हें उपयुक्त पति देती हैं। प्रतिदिन आरती या भजनों का जाप किया जाता है और कुछ बुजुर्ग महिलाएँ दूसरों का मार्गदर्शन करती हैं। दिन का काम खत्म होने के बाद पुरुष भी पूजा का हिस्सा बन सकते हैं। दीवार पर सांझी की छवि उन परिवारों द्वारा तैयार की जाती है जो अपनी इच्छाओं की पूर्ति चाहते हैं जिन्हें पंजाबियों द्वारा मन्नत कहा जाता है। कुछ लोग अपनी बेटियों की शादी के लिए भी उनका आशीर्वाद लेते हैं। कीर्तन किया जाता है और अंतिम दिन मूर्ति को पानी में विसर्जित किया जाता है। दशहरा के दिन सांझी के विसर्जन के साथ सांझी त्योहार का समापन होता है। लड़कियाँ हर दिन देवी की पूजा और भोजन करती हैं। व्रजा की मंदिर परंपरा में सांझी भगवान कृष्ण की मातृभूमि व्रजा की एक पारंपरिक कला के रूप में, सांझी आंतरिक रूप से दिव्य जोड़े कृष्ण और राधा के दिव्य खेलों से जुड़ी हुई है, जिनके प्रेम के खेल को सांझी डिजाइनों में दर्शाया गया है। वैष्णव धर्मशास्त्र संजी की उत्पत्ति का पता दिव्य लीला से लगाता हैः संजी डिजाइन राधा द्वारा भगवान कृष्ण की उपस्थिति को जगाने के लिए बनाए गए थे। लोक पौराणिक कथाओं में भी उसी लीला का एक और संस्करण है, जिसके अनुसार यह भगवान कृष्ण थे जिन्होंने शाम के समय राधा को खुश करने के लिए फूलों से बनी एक सुंदर छवि तैयार की थी। गाय के गोबर और फूलों से बनी संजी तैयार करने की प्रारंभिक परंपरा, जो अभी भी गाँवों में प्रचलित है, 15वीं/16वीं शताब्दी के आसपास वैष्णव मंदिरों द्वारा अपनाई गई है और विशेष रूप से प्रशिक्षित ब्राह्मण पुजारियों द्वारा अभ्यास की जाने वाली एक अत्यधिक परिष्कृत कला के रूप में विकसित हुई है। प्रमुख प्रकार की मंदिर संझी एक अष्टकोणीय मिट्टी के चबूतरे पर सूखे रंगों से तैयार की जाती है जो आठ पंखुड़ियों वाले कमल का प्रतीक है। डिजाइन का दिल (हौदा) दिव्य जोड़े का स्थान है, गर्भगृह; यहाँ से, कलात्मक रूप से परस्पर जुड़े विकर्ण पैटर्न का एक जटिल लेआउट आठ दिशाओं की ओर देवत्व के विस्तार को सक्षम बनाता है। संझी के रूप में एक रहस्यवादी डिजाइन की पूजा प्रारंभिक हिंदू धर्म और तंत्रवाद में निहित है, और वज्रयान और महायान बौद्ध धर्म में स्पष्ट समानताएं हैं। दोनों ही मामलों में, डिजाइन के सामने प्रस्तुत गीत पूजा का केंद्रीय तत्व है। यह भी देखें पंजाबी लोक धर्म संदर्भ अक्टूबर में भारत में मनाए जाने वाले त्योहार पंजाबी लोक धर्म