Seiichi Niikuni
वे एक जापानी कवि और चित्रकार थे। वह अंतरराष्ट्रीय अवांट-गार्डे ठोस कविता आंदोलन के अग्रणी अग्रदूतों में से एक थे, जिन्होंने सुलेख, दृश्य और श्रव्य कविताओं का निर्माण किया। उन्हें जापानी और जर्मन पाठ्यपुस्तकों में हाल के समय के सबसे महत्वपूर्ण कवियों में से एक के रूप में पहचाना जाता है। ऐसा कहा जाता है कि अपने बाद के वर्षों के दौरान, उन्होंने अपने नाम के पुराने कांजी वर्तनी रूप को पसंद करना शुरू कर दिया। लाइफ टाइम इन सेंडाई नीकुनी का जन्म 7 दिसंबर, 1925 को सेंडाई, मियागी प्रान्त, जापान में हुआ था। उन्होंने सेंडाई तकनीकी विद्यालय (अब सेंडाई तकनीकी उच्च विद्यालय) में प्रवेश लिया और वास्तुकला का अध्ययन किया। हाई स्कूल से स्नातक होने के बाद, उन्होंने अंग्रेजी साहित्य का अध्ययन करने के लिए टोहोकू गाकुइन विश्वविद्यालय में प्रवेश किया और 1951 में वहां से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। 1952 में उन्होंने एक कवि के रूप में अपने करियर की शुरुआत एक सर्कल में शामिल होकर की, जिसने कविता पत्रिका ह्योगा प्रकाशित की। "ग्लेशियर")। इस पत्रिका के पांचवें अंक में उन्होंने अपनी पहली कविता 'उरेई वो पाइपू नी सुमते' प्रकाशित की। 1960 में उन्होंने ह्योगा छोड़ दिया और बुंगेई तोहोकू में शामिल हो गए। जिन रूपांकनों और दृश्य-श्रव्य प्रस्तुति के लिए वे बाद में प्रसिद्ध हुए, उन्हें पहले से ही उनके द्वारा बुंगेई तोहोकू को सौंपे गए कार्यों में देखा जा सकता था। उसी समय वह काहोकू शिम्पो (काहोकू शिनपो) समाचार पत्र के लिए भी योगदानकर्ता थे। उस समय उन्हें पहले से ही कवि और चित्रकार का खिताब दिया जा चुका था। टोक्यो और ज़ीरो-ऑन में 1962 में, नीकुनी ने बंगेई तोहोकू में योगदान करते हुए दो अन्य कवियों के साथ तामा () नामक एक पत्रिका प्रकाशित की। उसी वर्ष, शरद ऋतु में उन्होंने टिप्पणी की कि "सेंडाई में लोग बस नहीं समझते हैं" और टोक्यो जाने का फैसला किया। उन्होंने कुछ समय के लिए एक डिजाइन स्टूडियो में काम किया, और एक एन. एच. के. कला विभाग के लिए काम करने लगे। उन्होंने उसी वर्ष चित्रकार कियो मिउरा (मिउरा कियो) से भी शादी की। 1963 में उन्होंने कविता संकलन ज़ीरो-ऑन प्रकाशित किया। 300 प्रतियों की एक सीमित श्रृंखला, यह 48 पृष्ठों से अधिक की एक साधारण और सरल पुस्तक थी। ज़ीरो-ऑन का खिताब उनकी पत्नी कियो ने कई उम्मीदवारों के नामों की सूची से चुना था। ए. एस. ए. की स्थापना और अंतर्राष्ट्रीय ध्यान 1964 में, नीकुनी ने युकिनोबू कागिया के घर में आयोजित ई. ई. कमिंग्स अध्ययन समूह में भाग लिया, और वहाँ रहते हुए यासुओ फुजीतोमी से मुलाकात की। 4 जून को, उन्होंने ठोस कविता की खोज और प्रयोग करने के उद्देश्य से फुजीतोमी के साथ एसोसिएशन ऑफ स्टडी ऑफ आर्ट्स या एएसए (गीजुत्सु केंक्यू क्योकाई) नामक एक संघ की स्थापना की। उन्होंने एक नाम की पत्रिका एएसए प्रकाशित की और इसमें जापानी और विदेशी दोनों ठोस कविताओं की शुरुआत की, और हेरोल्डो डी कैम्पोस की कविताओं का जापानी में अनुवाद भी किया। फुजीतोमी ब्राजील के ठोस कविता समूह नोइगैंड्रेस (ई. एस.) के सदस्य लुइस कार्लोस विनहोल्स को भी नीकुनी से परिचित कराएंगे, और विनहोल्स ने बदले में फ्रांसीसी कवि पियरे गार्नियर (एफ. आर.) को नीकुनी से परिचित कराया। नीकुनी ने बाद में जीरो-ऑन को गार्नियर को भेज दिया। 1966 में, नीकुनी और गार्नियर ने फ्रांस में निचिफुत्सु शिशु नामक एक सामूहिक कविता प्रकाशित की। इसके अलावा, 1969 में उन्हें कुन्स्टसाम्लुंग नोर्डरेन-वेस्टफालेन में जर्मन दृश्य कविता प्रदर्शनी में अपनी कृतियों को प्रदर्शित करने के लिए कहा गया था। विदेशों से उनकी कृतियों को प्रदर्शित करने के लिए अनुरोध बढ़ते गए और नीकुनी ने धीरे-धीरे विदेशी प्रदर्शनियों पर ध्यान केंद्रित करना शुरू कर दिया। 1974 में, उन्होंने लंदन में व्हाइटचैपल आर्ट गैलरी में एक व्यक्ति प्रदर्शनी का आयोजन किया। बाद के वर्षों में, नीकुनी को कम उम्र से ही सीने की बीमारी थी और वह लगातार अपने स्वास्थ्य के बारे में चिंतित रहते थे। वह कथित तौर पर 50 वर्ष की आयु तक पहुँचकर बहुत खुश थे, लेकिन केवल दो साल बाद 23 अगस्त, 1977 को अचानक बीमारी के कारण उनका निधन हो गया। 52 वर्ष (कज़ोएदोशी) की आयु में टोक्यो में अपने घर में उनका निधन हो गया। ए. एस. ए. का प्रकाशन भी समाप्त हो गया, 1974 में प्रकाशित सातवां अंक अंतिम अंक के रूप में शेष रहा। शुरुआत में आधुनिकतावाद की रचनाएँ नीकुनी ने स्कूल में भाग लेते हुए बगल में कविता लिखना शुरू किया, और जब तक वे बीस वर्ष के नहीं हो गए, तब तक वे प्रयोगात्मक कविता नहीं बल्कि गीतात्मक कविता लिखते रहे। सकुतारो हागिवारा का प्रभाव इन कार्यों में देखा जा सकता है, और नीकुनी ने यह भी स्वीकार किया कि हागिवारा उनका प्रारंभिक बिंदु था। नीकुनी ने यह भी लिखा कि उन्होंने शिरो मुरानो और जुंजाबुरो निशिवाकी के कार्यों पर ध्यान दिया। इसके अलावा, वह अन्य लोगों के बीच अतियथार्थवाद, नई वस्तुनिष्ठता और अस्तित्ववाद से मोहित थे। जैसे-जैसे जापान को द्वितीय विश्व युद्ध में नुकसान का सामना करना पड़ा, पुराने मूल्यों को उखाड़ फेंका गया और नीकुनी ने कविताओं में शब्दों और रूपकों के अर्थ पर सवाल उठाना शुरू कर दिया। विशेष रूप से, उन्होंने जुंज़ाबुरो निशिवाकी की चो-गेन्जित्सु-शुगी-शिरोन (Chō-genjitsu-sugi-shiron) पढ़ी और कविताओं के रूपक सीमित और खाली होने के विचार को पाया। इसके बाद, उन्होंने शब्दों को उनके सबसे छोटे रूप में पूरी तरह से अलग करना शुरू कर दिया, और आकार और ध्वनियों से निर्मित कविता में शब्दों के अर्थ को फिर से जोड़ना शुरू कर दिया। हालाँकि, वह निशिवाकी और हागिवारा के आधुनिकतावाद से तुरंत आगे नहीं बढ़ पाए, लेकिन धीरे-धीरे दृश्य और श्रव्य कविता की ओर बढ़ने में कई वर्षों की हिचकिचाहट लगी। इस परिवर्तन के साथ, नीकुनी ने रूपकों को पूरी तरह से अस्वीकार नहीं किया, लेकिन इसमें रूपक जैसे आधुनिकतावाद को शामिल किया और इसके शीर्ष पर समानताओं में कविता के सार का अनुसरण किया। इसके अलावा, जैसा कि ह्योगा के समय में उनके कार्यों से पहले से ही दिखाई दे रहा था, नीकुनी शारीरिक अभिव्यक्ति के बारे में विशेष रूप से थे जैसे कि यौन कांजी का उपयोग करना (डांजो, पुरुष और महिला) और (कुचीबिरु, होंठ)। ज़ीरो-ऑन नीकुनी ने पहली बार 1963 में ज़ीरो-ऑन में दृश्य और श्रव्य कविता की अवधारणा को प्रस्तुत किया। रचना को दो भागों में विभाजित किया गया था, पहले भाग में सुलेखात्मक कविता और दूसरे भाग में श्रव्य कविता थी। पाठकों को कविताओं को जोर से पढ़ने के लिए बुलाने वाला एक नोट पहले भाग के साथ था। प्रथम छमाही में सुलेखात्मक कविता मुख्य रूप से विभिन्न आकारों, हिरागाना और कटकाना पात्रों के कांजी से बनाई गई थी, जिन्हें दृश्य कविता में एक प्रयोग के करीब होने के कारण, उनके द्वारा बनाई गई स्थानिकता पर विशेष जोर देने के साथ पृष्ठों पर रखा गया था। द्वितीयार्ध में श्रव्य कविता, जैसा कि नाम से पता चलता है, सुनने के लिए कविता थी, जिसका उदाहरण दिसंबर 1963 में कविताओं को जोर से पढ़ने का सार्वजनिक प्रदर्शन था। इस प्रयोग को संगीतकार यासुनाओ टोन सहित अन्य लोगों ने देखा था। ज़ीरो-ऑन में कृतियाँ, विशेष रूप से सुलेखात्मक कविताएँ, जो स्थानिक रूप से जोर दिए गए पात्रों से बनाई गई थीं, उन्हें फ्रांसीसी कवि स्टीफन मल्लार्मे की अन कूप डी डेस से प्रभावित माना जाता है। जॉन केज के प्रभाव और बारह-स्वर संगीत भी उल्लेखनीय हैं। विनहोल्स ने नीकुनी को ऑडियो के महत्व की वकालत की, जिसके बाद नीकुनी ने ऑरल कविता के साथ सक्रिय रूप से प्रयोग करना शुरू कर दिया। उसी समय, रील से रील ऑडियो तकनीक और फोटोटाइपसेटिंग विकसित की गई थी, और ज़ीरो-ऑन और बाद के कार्यों में अभिव्यक्ति की शैली पर प्रभाव पड़ा है। ए. एस. ए. और जा रहा अंतरराष्ट्रीय हालांकि ज़ीरो-ऑन निकुनी के समय तक अंतर्राष्ट्रीय अवांट-गार्डे कविता आंदोलन के बारे में पता नहीं था, वह वर्णमाला का उपयोग करने वाले देशों में ठोस कविता आंदोलन के समान कार्यप्रणाली पर पहुंचे। जब पियरे गार्नियर ने ज़ीरो-ऑन को देखा, तो वह आश्चर्यचकित थे कि उन्होंने किस तरह के समान कार्यों के लिए प्रयास किया और निर्माण किया, हालांकि वे जिन भाषाओं को बोलते थे वे बहुत अलग थीं। यह उनकी दोस्ती की शुरुआत थी। बाद में, गार्नियर और नीकुनी ने निचिफुत्सु शिशु पर सहयोग किया और माइक्रोपोएम जैसी कृतियों का निर्माण किया। नीकुनी को विदेशों में एक ऐसे लेखक के उदाहरण के रूप में जाना जाता था जो आइडियोग्राफ (कांजी) पर निर्भर था, और उनकी कृतियों को प्रदर्शित करने के अनुरोध आते रहे। नीकुनी ने ग्राफिक डिजाइन और ज़ीरो-ऑन के बाद संचार पर जोर देने जैसे तरीकों की ओर प्रगति की, लेकिन वह कांजी पात्रों के माध्यम से व्यक्त करने से पीछे नहीं हटे। ए. एस. ए. में निकुनी ने अपनी सबसे उल्लेखनीय कृतियों को प्रस्तुत किया, जैसे कावा माता वा शू () और अमे ()। वह पात्रों को एक सतह के रूप में रखते थे, जो एक ही समय में पूर्ण सतह और व्यक्तिगत पात्रों दोनों की दृश्यता को सामने लाते थे। यामी () में, ध्वनि () के लिए चरित्र को अंधेरे () के चरित्र से अलग होते देखा जाएगा। नीकुनी ने भी मिन्चो के बजाय गोथिक टाइपफेस का उपयोग करना शुरू कर दिया। ऐसा माना जाता है कि इस तरह का कांजी को उसके भागों में तोड़ना और पात्रों के आकार को बदलना पश्चिमी दर्शकों को ध्यान में रखते हुए किया गया था। इसके अलावा इस समय के आसपास से, उनके कार्यों में उपयोग किए गए कांजी वर्णों के अर्थ के बारे में अंग्रेजी में व्याख्यात्मक टिप्पणियों को शामिल करना शुरू कर दिया गया। उदाहरण के लिए, 1966 में उसो () ने समझाया कि "() = मुँह () = शून्य () = झूठ"। यह विदेशों से अनुरोधों के जवाब में था। निकुनी ने स्वयं इस तथ्य को नापसंद किया कि इन दृश्य कविताओं को सीमा रेखा कला माना जाता था, और इस बात से भी इनकार किया कि वे फोटोग्राफी पर आधारित थीं। हालाँकि, वास्तव में उनकी रचनाओं के बारे में अक्सर इस दृष्टिकोण से बात की जाती थी कि चित्रों और कविताओं के बीच एक संबंध है, और अक्सर यह राय दी जाती थी कि यह टाला नहीं जा सकता है कि जो कविताएँ स्थानिकता का उपयोग करती हैं वे कला के क्षेत्र तक पहुँचती हैं। स्वागत निकुनी ने कविता और अभिव्यक्ति के अन्य क्षेत्रों के मिश्रण को अस्वीकार कर दिया, और केवल शब्दों के माध्यम से खुद को व्यक्त करने पर जोर दिया। हालाँकि, 1970 के दशक में, ठोस कविता आंदोलन ने दृश्य कला के तत्वों को जोड़ना शुरू कर दिया, जो विशुद्ध रूप से शब्द-आधारित मूर्तिवाद से दूर हो गया और दृश्य कविता के करीब हो गया। नीकुनी के अचानक निधन के बाद, जापान में दृश्य और ठोस कविता आंदोलन समाप्त हो गए और नीकुनी की कृतियों को जल्द ही भुला दिया गया। नीकुनी की कृतियों ने डिजाइन और कला के क्षेत्र में कुछ रुचि जुटाई, लेकिन उन्हें कभी भी कविता के रूप में मान्यता नहीं मिली। हालाँकि, नीकुनी की मृत्यु के 31 साल बाद, 2008 में, ओसाका के राष्ट्रीय कला संग्रहालय में एक पूर्वव्यापी प्रदर्शनी आयोजित की गई थी, साथ ही नीकुनी की कृतियों के संकलन के प्रकाशन ने एक बार फिर बड़ी जनता का ध्यान आकर्षित किया। पात्रों को सामग्री के रूप में उपयोग करने के सौंदर्य को मौलिक तरीके से एएससीआईआई कला से संबंधित माना गया था। ग्रंथ सूची कविता संकलन और लेखन ज़ीरो-ऑन (1963, शोशिन्शा) यह एकमात्र कविता संकलन था जो नीकुनी के जीवित रहने के दौरान जारी किया गया था। निचिफुत्सु शिशु () (1966, आंद्रे सिल्वायर द्वारा प्रकाशित) पियरे गार्नियर के साथ सहयोगात्मक कार्य। नीकुनी सेइची शिशु (1979) यासुओ फुजीतोमी, हीरू उएमुरा और शोजी योशीजावा द्वारा प्रकाशित एक संकलन। नीकुनी सेइची की कृतियाँ 1952-1977 () (2008, शिचोशा) ज़ीरो-ऑन की संपूर्णता को शामिल करने के अलावा, इस संकलन में ऑरल कविता भी शामिल है। अन्य प्रमुख कृतियाँ कान () (1965) कावा माता वा शू () (1966) यामी () (1966) अमे () (1966) हैंसेन () (1970) सावरू () (1972) मुगेन () (अगस्त 1972) के 29वें अंक में एएसए मेटाफा नो कोटो () के तीसरे अंक में आलोचना और निबंध कुकन शुगी टोक्यो सेंगेंशो () ईपी रिकॉर्ड कुकन शुगी नो ओन्सेशी () 1971 में कोलंबिया द्वारा जारी किया गया यह ऑरल कविता का एक ईपी रिकॉर्ड था। रिकॉर्ड बनाने में पियरे गार्नियर की पत्नी इल्से भी शामिल हुईं। 2000 में, चबाशिरा रिकॉर्ड्स ने इसे सीडी प्रारूप में फिर से जारी किया। जिनरुइगाकु () (पियरे गार्नियर) कुचीबिरु से शिट्टो () (सेइची निकुनी) यह भी देखें यासुओ फुजीतोमी संदर्भ स्रोत 1925 जन्म 1977 मृत्यु 20 वीं शताब्दी के जापानी कवि जापानी पुरुष कवि 20 वीं शताब्दी के जापानी पुरुष लेखक सेंडाई के लोग दृश्य कवि