Oswald Bayer
ओस्वाल्ड बेयर (; जन्म 30 सितंबर 1939) एक जर्मन लूथरन धर्मशास्त्री हैं, और जर्मनी के तुबिनजेन के एबरहार्ड कार्ल्स विश्वविद्यालय के इवेंजेलिकल थियोलॉजिकल फैकल्टी में सिस्टेमेटिक थियोलॉजी के प्रोफेसर एमेरिटस हैं। जर्मन में कई पुस्तकों के लेखक, वह वुर्टेमबर्ग में इवेंजेलिकल-लूथरन चर्च के एक नियुक्त पादरी और रैट्ज़बर्ग में लूथर अकादमी के सीनेट के अध्यक्ष भी हैं। हालांकि बेयर एक प्रमुख समकालीन लूथरन धर्मशास्त्री हैं, लेकिन अब तक उनके काम का जर्मन से अंग्रेजी में बहुत कम अनुवाद किया गया है। लाइफ ओस्वाल्ड बेयर ने तुबिनजेन, बॉन और रोम में प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्र और दर्शन का अध्ययन किया, 1968 में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की और 1970 में युवा लूथर के धर्मशास्त्र में प्रोमिसियो (वादा) की अवधारणा पर निवास प्राप्त किया। उनके डॉक्टरेट और पोस्टडॉक्टरल कार्य का शीर्षक प्रोमिसियो रखा गया है। उन्होंने लूथर के सुधार धर्मशास्त्र में महत्वपूर्ण मोड़ के इतिहास पर भी लिखा है। ओस्वाल्ड बेयर ने 1974 से 1979 तक रुहर विश्वविद्यालय बोचम में व्यवस्थित धर्मशास्त्र के प्रोफेसर के रूप में पढ़ाया। 1979 में उन्हें तुबिनजेन विश्वविद्यालय में ईसाई सामाजिक नैतिकता संस्थान का निदेशक नियुक्त किया गया था। 1995 में वे व्यवस्थित धर्मशास्त्र के अध्यक्ष बने। 2005 से, ओस्वाल्ड बेयर तुबिनजेन विश्वविद्यालय में व्यवस्थित धर्मशास्त्र के प्रोफेसर एमेरिटस रहे हैं। ओस्वाल्ड बेयर का काम धर्मशास्त्र लूथर के शब्द और वचन के धर्मशास्त्र पर आधारित है जिसका उपयोग वह आधुनिकता के साथ एक महत्वपूर्ण जुड़ाव प्रदान करने के लिए करते हैं। इसके लिए बेयर हैमन की कांट की आलोचना और ज्ञान पर आधारित है, लेकिन इसमें 20वीं शताब्दी के भाषाविज्ञान के विकास भी शामिल हैं (उदाहरण के लिए, पॉल रिकोअर, लुडविग विट्गेंस्टीन)। उन्होंने लूथर और हामान की कई व्याख्याएँ प्रकाशित की हैं। धर्मशास्त्र का केंद्र मनुष्य के लिए ईश्वर का वादा है जिसका मनुष्य विश्वास में जवाब देता है। इसलिए ओस्वाल्ड बेयर के लिए विश्वास हमेशा एक भाषण कार्य है, जो भगवान और मनुष्य के बीच एक मौखिक आदान-प्रदान है। इस आदान-प्रदान का अनुकरणीय केंद्र दिव्य सेवा है, जो सभी धर्मशास्त्रों का स्रोत और उद्देश्य है। इसलिए ईसाई धर्मशास्त्र को न्यायसंगत भगवान और न्यायसंगत पापी के बीच इस भाषण कार्य की व्याख्या माना जाता है। बेयर के लिए यह-मार्टिन लूथर के संदर्भ में-धर्मशास्त्र का उद्देश्य है। एक धर्मशास्त्र जो इस शब्द अधिनियम की व्याख्या करता है, वह हमेशा ईश्वर के वचन का श्रोता होता है। ओस्वाल्ड बेयर व्याख्याशास्त्र, विज्ञान के सिद्धांत, समाजशास्त्र और नैतिकता के क्षेत्रों के साथ-साथ अपने उपदेशों में इस व्यवस्थित दृष्टिकोण का उपयोग करते हैं। बाद वाला वह इंटरनेट पर गोटिंगर प्रेडिक्टन के रूप में बड़ी संख्या में दर्शकों के लिए उपलब्ध कराता है। उन्होंने फ्रेडरिक डैनियल अर्न्स्ट श्लेयरमेकर की परंपरा में आधुनिक व्यक्तिपरक धर्मशास्त्र के खिलाफ स्पष्ट रूप से शब्द के अपने धर्मशास्त्र का उपयोग किया है, क्योंकि इसे वर्तमान में संशोधित रूप में दर्शाया गया है, उदाहरण के लिए बेयर के तुबिनजेन सहयोगी एलर्ट हर्म्स द्वारा। इसके अलावा, बेयर अन्य समकालीन धर्मशास्त्रीय और दार्शनिक प्रणालियों (जैसे मार्क्सवाद) के साथ भी गहराई से जुड़ता है। ग्रंथ सूची वचन। लूथर के धर्मशास्त्र में (2. एफ़. एल. 1989) स्कोपफंग अलस एनरेडे। ज़ू इनर हर्मेन्यूटिक डेर स्कोपफ़ंग (2. एफ़. एल. 1990) आधिकारिक और आलोचनात्मक। ज़ू हर्मेन्यूटिक एंड विसेंशाफ्ट्सथियोरी (1991) लीब्लिकेस वॉर्ट। रिफॉर्मेशन एंड न्यूज़ीट इम कॉन्फ़्लिक्ट (1992) फ्रीहीट अल एंटवर्प। ज़ुर थियोलॉजिशेन एथिक (1995) ज़ाइटजेनोस इम वाइडर्सप्रूच। जोहान जॉर्ज हामान अलस रेडिकेलर औफक्लेरर (1988) धर्मशास्त्र। हैंडबुच सिस्टेमेटिशर थियोलॉजी 1 (1994) गोट अल्स ऑथर। ज़ू एनर पोइटोलॉजिशन थियोलॉजी (1999) वर्ननफ्ट इस्ट स्प्रेच। हामन्स मेटाक्रिटिक कांट्स (2002) मार्टिन लूथर की धर्मशास्त्र। (3.) एफ़. एल. 2007) बेयर, ओस्वाल्ड यू. ग्लीड, बेंजामिन (एचआरएसजी। ): सृष्टिकर्ता सृष्टिकर्ता है। लूथर्स क्रिस्टोलोगी अलस लेहरे वॉन डेर इडियोमेंकॉम्युनिकेशन, बर्लिन 2007 राइटिंग्स इन इंग्लिश बेयर की कुछ पुस्तकें अंग्रेजी बोलने वाली दुनिया के लिए उपलब्ध कराई गई हैं। विश्वास से जीवित रहनाः औचित्य और पवित्रता। जेफ्री डब्ल्यू. ब्रोमिली द्वारा अनुवादित। ग्रैंड रैपिड्सः एर्डमन्स, 2003। मार्टिन लूथर का धर्मशास्त्रः एक समकालीन व्याख्या। थॉमस एच. ट्रैप द्वारा अनुवादित। ग्रैंड रैपिड्सः एर्डमन्स, 2003। धर्मशास्त्र लूथरन मार्ग। जेफरी जी. सिलकॉक और मार्क सी. मैट्स द्वारा अनुवादित। ग्रैंड रैपिड्सः एर्डमन्स, 2007। ओस्वाल्ड बेयर और एलन सग्गेट। पूजा और नीतिशास्त्रः संवाद में लूथरन और एंग्लिकन। धर्मशास्त्री बिब्लियोथेक टोपलेमन, नहीं। 70. बर्लिनः वाल्टर डी ग्रुइटर, 1995। व्यवस्थित धर्मशास्त्री के रूप में टिलिच, पॉल टिलिच के कैम्ब्रिज साथी। रसेल रे मैनिंग (संस्करण)। कैम्ब्रिज, यूकेः कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस, 2009 ए कंटेम्पररी इन डिसेंटः जोहान जॉर्ज हैमन एक रेडिकल एनलाइटनर के रूप में। रॉय ए. हैरिसविले और मार्क सी. मैट्स द्वारा अनुवादित। ग्रैंड रैपिड्सः एर्डमन्स, 2012। (https://www.eerdmans.com/Products/6670/a-contemporary-in-dissent.aspx) बेयर ने कई लेख भी प्रकाशित किए हैं जिनका अंग्रेजी में अनुवाद किया गया है। इनमें से कई लूथरन क्वार्टरली, मॉडर्न थियोलॉजी और अन्य पत्रिकाओं में प्रकाशित हुए हैं। ओस्वाल्ड बेयर मिलर, जोशुआ सी. 2015 द्वारा और उनके बारे में संदर्भ अध्यक्ष साहित्य। हैंगिंग बाय ए प्रॉमिसः द हिडन गॉड इन द थियोलॉजी ऑफ ओस्वाल्ड बेयर। पिकविक। 1939 जन्म जीवित लोग जर्मन लूथरन धर्मशास्त्री तुबिनजेन विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र तुबिनजेन विश्वविद्यालय के अकादमिक कर्मचारी 20 वीं शताब्दी के जर्मन प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्री जर्मन पुरुष गैर-कथा लेखक