Shinto Directive
शिंटो निर्देश 1945 में जापानी सरकार को व्यवसाय अधिकारियों द्वारा शिंटो धर्म के लिए राज्य समर्थन को समाप्त करने के लिए जारी किया गया एक आदेश था। इस अनौपचारिक "राज्य शिंटो" को मित्र राष्ट्रों द्वारा जापान की राष्ट्रवादी और उग्रवादी संस्कृति में एक प्रमुख योगदानकर्ता माना जाता था जिसके कारण द्वितीय विश्व युद्ध हुआ। निर्देश का उद्देश्य स्पष्ट रूप से धर्म की स्वतंत्रता और चर्च और राज्य को अलग करने के विचारों पर आधारित था। इतिहास द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, आम तौर पर जापानी संस्कृति और धर्म के सहयोगी छात्रों द्वारा यह समझा गया था कि शिंटो ने युद्ध से पहले और उसके दौरान जो रूप लिया था वह सामाजिक प्रचार था और इसका उपयोग अति-राष्ट्रवाद के उपकरण और सैन्यवाद के लिए एक भेष के रूप में किया जाता था। हालाँकि, भले ही शिंटो के इस समर्थन को गैर-धार्मिक प्रचार के रूप में परिभाषित किया गया था, मित्र देशों के स्कूलों में इसे धार्मिक प्रकृति के रूप में पढ़ाया जा रहा था। इस प्रकार, समर्पण के बाद जापान को "राज्य शिंटो" को समाप्त करने के लिए यह अमेरिकी नीति थी, जो एक औपचारिक शाही नीति नहीं थी और न ही कभी थी। निर्देश, स्कैपिन 448, का मसौदा जापानी संस्कृति और धर्म पर अमेरिकी सेना के विशेषज्ञ, लेफ्टिनेंट विलियम के. बंस, U.S.N.R द्वारा तैयार किया गया था। और 15 दिसंबर, 1945 को "सरकारी प्रायोजन का उन्मूलन, समर्थन, चिरस्थायीकरण, नियंत्रण और राज्य शिंटो (कोक्का शिंटो, जिंजा शिंटो) का प्रसार" के पूर्ण शीर्षक के साथ जारी किया गया था। "राज्य शिंटो" शब्द के लिए दो अनुवाद दिए गए थेः पहला ("कोक्का शिंटो") एक नया शब्द था, और दूसरा ("जिंजा शिंटो") शिंटो मंदिरों को संदर्भित करता था, जो 1945 तक राज्य के धर्मनिरपेक्ष वार्ड थे। निर्देश के अनुसार, राज्य शिंटो से सार्वजनिक समर्थन और उसके "अति-राष्ट्रवादी और सैन्यवादी" जाल को छीन लिया जाना था। अपने पारंपरिक राज्य संरक्षण को समाप्त करने के साथ, शिंटो प्रतिष्ठान को निजीकरण की आवश्यकता थी, और उस उद्देश्य के लिए कोई भी शिंटो इकाई जो सार्वजनिक धन पर निर्भर थी, लेकिन वास्तव में धर्मनिरपेक्ष प्रशासनिक संरचना का हिस्सा नहीं थी, उसे या तो अन्य लोकप्रिय धर्मों से ऊपर कोई विशेष विशेषाधिकार के साथ "संप्रदाय शिंटो" में आत्मसात किया जाना था, या "श्राइन शिंटो" के रूप में सरकारी समर्थन के पूर्ण और स्थायी नुकसान को निर्धारित करने वाली शर्तों के साथ सुधार किया जाना था, जिसे केवल स्वैच्छिक निजी दान द्वारा समर्थित किया जाना था। इसलिए किसी भी तरह से शिंटो मंदिरों या पुजारियों का समर्थन करने के लिए किसी भी सार्वजनिक धन का उपयोग नहीं किया जा सकता था, न ही कोई अन्य संस्था जो शिंटो धर्म से जुड़ी थी। सार्वजनिक अधिकारी जिनके कर्तव्य किसी भी तरह से शिंटो धर्म से सीधे जुड़े थे, उन्हें तुरंत पद से बर्खास्त कर दिया जाना था और उनके पदों को समाप्त कर दिया जाना था। निर्देश के तहत, जापान के सम्राट अब मंदिरों की आधिकारिक यात्राओं में अपने पूर्वजों को सार्वजनिक मामलों पर रिपोर्ट नहीं कर सकते थे। इसके बजाय, उन्हें केवल गैर-आधिकारिक रूप से और एक निजी व्यक्ति के रूप में पूजा करने की अनुमति दी गई थी, जैसा कि सभी सरकारी अधिकारियों को करने की अनुमति थी। "शिंटो सिद्धांत" को व्यक्त करने के लिए मानी जाने वाली किसी भी शैक्षिक सामग्री को स्कूली पाठ्यपुस्तकों से स्पष्ट रूप से सेंसर किया जाना था, साथ ही किसी भी ऐसी सामग्री के साथ जो पिछले युद्धों में जापान की किसी भी सैन्य कार्रवाई के किसी भी सकारात्मक प्रभाव या औचित्य का सुझाव देती हो। सार्वजनिक अधिकारियों को समान रूप से किसी भी ऐसी चीज का उल्लेख करने से मना किया गया था जिसे अपनी आधिकारिक क्षमताओं में कर्तव्यों का पालन करते समय किसी भी तरह से धार्मिक माना जा सकता था, शिंटो की तो बात ही छोड़िए। इसका उद्देश्य विशेष रूप से कथित "सैन्यवादी और अति-राष्ट्रवादी विचारधारा" के प्रचार को रोकना था, जिसे विशेष रूप से शिंटो या किसी अन्य पंथ के संबंध में व्यक्त करने पर प्रतिबंधित किया गया था। इन तीन कथित सिद्धांतों पर विशेष रूप से प्रतिबंध लगा दिया गया थाः (1) कि सम्राट अन्य शासकों से श्रेष्ठ है क्योंकि वह सूर्य देवी अमातेरासु का वंशज है; (2) कि जापानी लोग अपने विशेष वंश या विरासत के कारण स्वाभाविक रूप से अन्य लोगों से श्रेष्ठ हैं, या (3) कि जापानी द्वीप अन्य देशों की तुलना में आध्यात्मिक रूप से श्रेष्ठ हैं, जिन्हें विशेष रूप से अमातेरासु द्वारा आशीर्वाद प्राप्त है। निर्देश के परिणामस्वरूप, सरकार से निर्देशों की एक धारा जारी की गई थी जिसमें जापानी संस्कृति और संस्कारों से संबंधित प्रतिबंधों की एक विस्तृत श्रृंखला को शामिल किया गया था। राज्य के स्कूलों में छात्रों और पूर्व-विद्यालय आयु के बच्चों को धार्मिक संस्थानों में क्षेत्र की यात्राओं पर ले जाने से प्रतिबंधित कर दिया गया था; स्थानीय नगर समितियों को मंदिरों के लिए धन उगाहने से प्रतिबंधित कर दिया गया था; सार्वजनिक भवनों के लिए भूमि पूजन (जिचिनसाई) और छत उठाने के संस्कार (जोटोसाई) नहीं किए जाने थे; राज्य और सार्वजनिक निकायों को युद्ध में मारे गए लोगों के लिए अंतिम संस्कार और प्रायश्चित के संस्कार करने से प्रतिबंधित कर दिया गया था; और युद्ध में मारे गए लोगों के लिए स्मारक स्थलों को हटाने और/या निर्माण को निर्देश द्वारा विनियमित किया गया था। हालाँकि, यह निर्देश शाही दरबारी संस्कारों के प्रति उदार था। शुरू में, निर्देश को सख्ती से लागू किया गया था। इससे स्थानीय लोगों की कई शिकायतें और शिकायतें हुईं। 1949 में, कब्जे के बीच में, निर्देश अधिक विवेक के साथ लागू होने लगा। इस नरमी की विशिष्टता राजकीय अंत्येष्टि को दी गई मंजूरी थी जिसमें धार्मिक संस्कार शामिल थे, जैसे कि ऊपरी सदन (शिंटो-शैली) के सुनेओ मात्सुदैरा और निचले सदन (बौद्ध) के किजुरो शिदेहारा। लिगेसी द डायरेक्टिव का युद्ध के बाद की जापानी नीति पर नाटकीय प्रभाव पड़ा। हालाँकि इसे केवल जी. एच. क्यू. द्वारा लागू किया गया था, लेकिन इसके द्वारा किए गए कई परिवर्तन धर्म और राज्य के अलगाव की युद्ध के बाद की संशोधित कानूनी व्याख्या का हिस्सा बन गए। राज्य अंत्येष्टि के व्यवसाय-युग की मंजूरी के अलावा, एकमात्र उल्लेखनीय परिवर्तन, 1965 का सर्वोच्च न्यायालय का निर्णय था जिसमें सार्वजनिक भवनों के लिए जिचिनसाई (निर्माण से पहले भूमि को शुद्ध करने का एक अनुष्ठान) और जोटोसाई (एक झंडा उठाने का अनुष्ठान) को मंजूरी दी गई थी। शिंटो जापान में सबसे लोकप्रिय धर्मों में से एक बना हुआ है और जापान में राष्ट्रवाद से जुड़ा हुआ है। लिबरल डेमोक्रेटिक पार्टी (एल. डी. पी.) जैसे राजनीतिक दल शिंटो को राज्य धर्म के रूप में बहाल करना चाहते हैं। एल. डी. पी. ने ऐसा करने के लिए राष्ट्रीय स्थापना दिवस और शासन-नाम कानून को बहाल करने जैसी प्रमुख पहल की हैं। पूर्व प्रधान मंत्री कोइज़ुमी जुनिचिरो और नाकासोन यासुहिरो ने प्रधान मंत्री के रूप में अपने समय के दौरान यासुकुनी मंदिर का दौरा किया। इसने चीनी और कोरियाई अधिकारियों को परेशान कर दिया जो इन यात्राओं को जापानी सरकार द्वारा अपनी युद्ध जिम्मेदारी की उपेक्षा मानते थे। प्रधान मंत्री नाकासोने ने इन आलोचनाओं के बाद अपनी यात्राएं बंद कर दीं, लेकिन प्रधान मंत्री कोइज़ुमी ने यासुकुनी मंदिर की अपनी यात्रा जारी रखी। प्रधान मंत्री कोइज़ुमी ने कहा कि विदेशियों को जापानी घरेलू मामलों को प्रभावित नहीं करना चाहिए। 2006 में, प्रधान मंत्री आबे शिंजो ने कक्षाओं में देशभक्ति को बढ़ावा देने के लिए शिक्षा के मौलिक कानून के संशोधन पर जोर दिया जो शिंटोवाद से जुड़ा था। पूर्व सम्राट अकिहितो ने कहा कि वह देशभक्ति को पसंद करते हैं न कि मजबूर होना। एक राज्य धर्म के रूप में शिंटो की पुनर्स्थापना विवाद का एक स्रोत है; एक प्रमुख उदाहरण यासुकुनी तीर्थ है। क्लास-ए युद्ध अपराधियों को शामिल करने के कारण यासुकुनी हाल ही में विवाद में आ गया है। यासुकुनी तीर्थ जापान के युद्ध में मारे गए लोगों के लिए एक शिंटो स्मारक है, जिसमें अनिवार्य रूप से भर्ती किए गए गैर-जापानी सैनिक शामिल हैं। युद्ध में मारे गए लोगों की नियुक्ति ने उनकी मौतों को अर्थ दिया, जिससे जापान में समुदाय की एक राष्ट्रीय चेतना पैदा हुई। यासुकुनी श्राइन 1874 के ताइवान अभियान और 1945 में प्रशांत युद्ध की समाप्ति के बाद से जापान के युद्धों में मारे गए सैनिकों का जश्न मनाता है। शिंटो मृत सैनिकों को गौरवशाली आत्माओं के रूप में मनाता है जो जापान की महिमा के लिए मारे गए, यह उत्सव आज भी जारी है। यासुकुनी में स्थापित सैनिकों को उनके बलिदान के लिए सम्मानित किया जाता है, जो यासुकुनी के अनुसार पश्चिमी साम्राज्यवाद से एशिया की मुक्ति का उनका प्रयास था। यासुकुनी श्राइन प्रशांत युद्ध में जापान की भागीदारी को आक्रामकता के रूप में स्वीकार नहीं करता है। यासुकुनी तीर्थ शिंटो धर्म का एक महत्वपूर्ण प्रतीक है और उनके रुख ने प्रशांत युद्ध के दौरान जापान के साम्राज्यवाद से प्रभावित देशों के बीच चिंता पैदा कर दी है। शिंटो को एक जापानी सार के रूप में देखा जाता है, इसे सबसे आगे बनाए रखने की लड़ाई को जापानी संस्कृति का संरक्षण होने का दावा किया जाता है। यासुकुनी मंदिर का राष्ट्रीयकरण एक निरंतर मुद्दा बना हुआ है। शिंटो निर्देश से संबंधित एक घटना 1 जनवरी, 1946 को सम्राट शोवा के नाम पर जारी एक शाही अनुलेखन थी, जिसमें दावा किया गया था कि सम्राट कोई भगवान नहीं थे, बल्कि जनता के साथ अच्छे संबंधों का आनंद लेने वाले व्यक्ति थे। यह भी देखें मानवता घोषणा संदर्भ जापान में अधिकृत जापान शिंटो जापानी सरकारी सुधार 1945 जापान में 1945 धर्म में 1945 कानून में शिंटो राज्य शिंटो का इतिहास