Soleil et chair
सोलील एट चेयर (अंग्रेजी में "सन एंड फ्लेश") मई 1870 में आर्थर रिम्बाउड द्वारा लिखी गई एक कविता है। यह कृति, स्पष्ट रूप से रिम्बाउड होने के बावजूद, उस प्रभाव को प्रदर्शित करती है जो रोमांटिकवाद और होरेस, वर्जिल और लुक्रेटियस जैसे लैटिन लेखकों दोनों का उनकी प्रारंभिक शैली पर था। यह एक भजन के स्वर को सूर्य और पृथ्वी पर ले जाता है-स्पष्ट यौन स्वरों के साथ-जो समय-समय पर रसातल के विलाप में बदल जाता है जो अब मनुष्य को प्रकृति से अलग करता है। पूरे समय, दोहरे प्रवेश द्वार व्यापक रूप से दिखाई देते हैं, जो अक्सर यौन संकेत प्रदान करते हैं। कविता, जिसमें चार खंड होते हैं, एस, या 12-अक्षर वाली पंक्तियों में लिखी जाती है-जो फ्रांसीसी कविता के लिए उसी तरह विशिष्ट है जैसे अंग्रेजी के लिए इएम्बिक पेंटामीटर है। इसके अपेक्षाकृत शास्त्रीय रूप के बावजूद, इसके कामुक विषयों की प्रत्यक्ष प्रकृति आज के पाठक के लिए भी आश्चर्यजनक रूप से आधुनिक लगती है; इसके अलावा, रिम्बाउड की कल्पना की सरासर रचनात्मकता इस शैलीगत विशेषता के उनके बाद के परिष्करण को पूर्ववत करती प्रतीत होती है, जिसने उन्हें दूरदर्शी की उपाधि अर्जित की है। पृष्ठभूमि कई अन्य कविताओं के साथ, जिसमें उनकी बहुत अधिक संकलित "ओफेली" भी शामिल है, रिम्बाउड ने इसे (तब "क्रेडो इन उनाम" शीर्षक से) अपने कार्यकाल की शुरुआत में थियोडोर डी बानविल को भेजा, हालांकि यह बड़े पैमाने पर पुराने कवि द्वारा किसी का ध्यान नहीं गया था। पंद्रह साल की उम्र में जब उन्होंने कविता लिखी, तो रिम्बाउड ने यौन व्यंग्य की नकल करने की अपनी त्रुटिहीन क्षमता का खुलासा किया, जैसा कि उन्होंने लैटिन लेखकों, विशेष रूप से लैटिन कामुक कविताओं से सीखा था। एक निजी शिक्षक के निर्देश पर, रिम्बाउड लैटिन का एक कुशल छात्र बन गया था, और उन्होंने अपनी कुछ शुरुआती कविताओं की रचना भी इसी भाषा में की थी। विक्टर ह्यूगो जैसे फ्रांसीसी रोमांटिक कवियों की याद दिलाते हुए कविता में एक ऊंचा स्वर भी सुना जाता है, और प्रकृति के अपने आदर्शीकरण में यह बहुत अधिक रोमांटिक साहित्य के दृष्टिकोण का बारीकी से पालन करता है। शैली इस कविता की शैलीगत विरासत को रेखांकित करने के लिए, हालांकि, यह नहीं कहना चाहिए कि रिम्बाउड अपने पूर्ववर्तियों के प्रयोगों से परे जाने में विफल रहे। इस कविता में कामुकता पर निर्धारण रिम्बाउड के अधिकांश कार्यों की विशेषता है, और यह सरासर कुंदता है जिसके साथ वह इसे संप्रेषित करते हैं जो उनके लिए इतना चौंकाने वाला, विवादास्पद और विशिष्ट है। अन्यथा प्रकृति के लिए एक निर्दोष पूजा की तरह प्रतीत होने वाली, रिम्बाउड पहली दो पंक्तियों की शुरुआत सूर्य की एक ग्राफिक छवि के साथ करता है जो अनिवार्य रूप से अपने प्रकाश को नीहारिका पृथ्वी पर उत्सर्जित करता है। कविता का वक्ता सूर्य और पृथ्वी के कामुक संबंध के बीच अपनी स्थिति का आनंद लेता है। "सोलेइल एट चेयर", रिम्बाउड की कुछ अन्य प्रारंभिक कृतियों की तरह, महत्वपूर्ण है क्योंकि वे उस प्रमुख शैली को दर्शाते हैं जिससे उन्होंने अपने साथी प्रतीकवादी कवियों के साथ मिलकर सीखा था और जल्द ही कई तरीकों से त्याग दिया था। इसमें हम देखते हैं कि भाषा की सुखद निपुणता क्या है, और इस प्रकार छंद न केवल उनके साहसिक दर्शन की व्याख्या को आमंत्रित करते हैं, बल्कि पाठक को इसके कल्पनाशील और मौखिक गुणों से भी प्रसन्न होने का अवसर देते हैं। विषय-वस्तु कविता का पहला शीर्षक, "क्रेडो इन उनाम", प्रेरितों के पंथ की ओर इशारा करता है, जो शुरू होता है, "मैं ईश्वर, सर्वशक्तिमान पिता, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता में विश्वास करता हूं।" कविता के दौरान, रिम्बाउड लगातार एकेश्वरवाद की घुटन भरी प्रकृति को बहुदेववाद की सरासर विविधता के साथ तुलना करता है जैसे कि ग्रीक और रोमन काल में मौजूद था। लयबद्ध रूप से, कविता अविश्वसनीय रूप से मजबूत है। वाक्यांश, "जे रिर्टेटे ले टेम्प्स डे" (आई मिस द टाइम ऑफ ".) लगभग वह कोरस है जिस पर रिम्बाउड समय-समय पर लौटता है क्योंकि वह जीवन की विविधता को चित्रित करता है जो ईसाई धर्म के उदय के साथ गायब हो गई है। रिम्बाउड साइबेले (पृथ्वी), शुक्र (सौंदर्य), इरोस (प्रेम) और सूर्य जैसे मूर्तिपूजक देवताओं पर ध्यान केंद्रित करता है। उन्हें खुले तौर पर यौन निहितार्थ सौंपकर, वे प्रजनन क्षमता का भी सुझाव देते हैं जो वे मूर्त रूप धारण करते हैं। युवा रिम्बाउड की दृष्टि में, विभिन्न देवता एक दूसरे (पुरुष सूर्य और महिला पृथ्वी) के पूरक संबंध में मौजूद हैं। इसके अलावा, पैन अपने पशुओं और व्यंग्यकारों की कंपनी के साथ हमेशा मौजूद रहते हैं; वे बहुदेववादी दुनिया को डायोनिसियन तांडव की जंगली रोशनी में डालने का काम करते हैं। यह ऊर्जा, प्रचुरता और जीवन से भरा हुआ प्रतीत होता है, जबकि समकालीन दुनिया को कथित रूप से ईसाई विश्वास से पीड़ित माना जाता है कि मनुष्य ब्रह्मांड का केंद्र है, जो एक अकेले निर्माता का एकमात्र केंद्र है। संदर्भ बाहरी लिंक ओलिवर बर्नार्ड (नीचे स्क्रॉल करें) द्वारा एक अंग्रेजी अनुवाद के साथ सोलेइल एट चेयर का पूरा पाठ फ्रांसीसी कविताएँ आर्थर रिम्बाउड