Luke Chrysoberges
ल्यूक क्रिसोबर्जेस (), (? - नवंबर 1169) 1156 और 1169 के बीच कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति थे। ल्यूक के पितृसत्ता के दौरान कई अन्य प्रमुख धर्मशास्त्रीय विवाद हुए। 1156-1157 में यह सवाल उठाया गया था कि क्या मसीह ने दुनिया के पापों के लिए खुद को केवल पिता और पवित्र आत्मा के लिए बलिदान के रूप में प्रस्तुत किया था, या लोगोस (यानी, खुद के लिए) के लिए भी। अंत में 1157 में कॉन्स्टेंटिनोपल में आयोजित एक धर्मसभा ने एक समझौता सूत्र अपनाया, कि शब्द ने पवित्र त्रिमूर्ति को दोहरा बलिदान दिया, एंटीओक के कुलपति सोटेरिकस पैंटेउजेनस के असहमति के बावजूद। उनके कार्यकाल के दौरान पवित्र त्रिमूर्ति में पुत्र और पिता के बीच संबंध का धर्मशास्त्रीय मुद्दा पहली बार सामने आया। यह मुद्दा इस स्पष्टीकरण के कारण बनाया गया था कि लाम्पी के एक डेमेट्रियस (फ्रिजिया में) ने जॉन के सुसमाचार के वाक्यांश को दिया था, जिसका अर्थ है कि मेरे पिता मुझसे बड़े हैं (जॉन, XIV.29)। सम्राट मैनुएल प्रथम के कहने पर क्रिसोबर्जेस ने इस समस्या को हल करने के लिए 1166 में धर्मसभा की कई बैठकें बुलाई, जिसमें डेमेट्रियस और उसके बाद आने वाले आम लोगों के स्पष्टीकरण की विधर्मी के रूप में निंदा की गई। जिन लोगों ने धर्मसभा के फैसलों को मानने से इनकार कर दिया, उनकी संपत्ति जब्त कर ली गई या उन्हें निर्वासित कर दिया गया। इस विवाद के राजनीतिक आयाम इस तथ्य से स्पष्ट हैं कि सम्राट के सिद्धांत के एक प्रमुख विरोधी उनके भतीजे एलेक्सियोस कोंटोस्टेफानोस थे। यूरोप में बीजान्टिन संपत्ति में अन्य विधर्म फलते-फूलते रहे, जिनमें बोगोमिल्स, पॉलिसियन और मोनोफिज़ाइट्स शामिल थे, जिन्हें ल्यूक और उनके उत्तराधिकारियों को दबाने में कठिनाई हुई थी। ल्यूक चर्च की एक प्रक्रिया में भी शामिल था जो राज्य के धर्मनिरपेक्ष जीवन के साथ बहुत करीबी संबंध से खुद को बाहर निकालने की कोशिश कर रहा था। 1115 में, कुलपिता जॉन IX अगापेटोस ने सामान्य अदालतों में मौलवियों को अधिवक्ताओं के रूप में कार्य करने से रोकने की मांग की थी। दिसंबर 1157 में, क्रिसोबर्जेस ने इस प्रतिबंध को सभी "सांसारिक" व्यवसायों तक बढ़ा दिया। एक अभी भी मौजूद तोप में, उन्होंने लिखाः "हमने देखा है कि पादरी वर्ग में नामांकित लोगों में से कुछ ने खुद को सांसारिक मामलों में शामिल किया है। कुछ ने कुलीन घरों और संपदाओं के संरक्षक या पर्यवेक्षक के रूप में पद संभाले हैं; अन्य ने सार्वजनिक करों का संग्रह किया है. अन्य ने नागरिक प्रतिष्ठान को सौंपे गए सम्मान और जादूगरों को स्वीकार किया है. हम ऐसे लोगों को आदेश देते हैं कि वे अब से सभी उपरोक्त व्यवसायों से दूर रहें, और खुद को चर्च की आवश्यकताओं के लिए समर्पित करें। "चर्च और राज्य का ऐसा अलगाव चर्च को उन मामलों पर अनुचित धर्मनिरपेक्ष प्रभाव से बचाने के लिए महत्वपूर्ण था जिन्हें वह सख्ती से लिपिक मानता था। यह उस समय विशेष रूप से महत्वपूर्ण था क्योंकि सम्राट मैनुअल प्रथम कॉम्नेनोस का शासन अपनी निरंकुश शैली और सीज़रोपैपिज्म के लिए जाना जाता था, और हालांकि विशिष्टता, आम तौर पर पितृसत्ता को सीधे राज्य की जरूरतों के अधीन कर देता था। संदर्भ स्रोत जे. एम. हसी। बीजान्टिन साम्राज्य में रूढ़िवादी चर्च। ऑक्सफोर्डः यूनिवर्सिटी प्रेस, 1986। 12वीं शताब्दी के कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपतियों मैनुअल I कॉमनेनोस के अधिकारियों की 1169 मौतें