Antaisaka people
एंटसाका, जिसे टेसाका या टेसाकी के नाम से भी जाना जाता है, पारंपरिक रूप से दक्षिण-पूर्वी तट के साथ फराफंगाना के दक्षिण में केंद्रित मेडागास्कर का एक जातीय समूह है। वे तब से पूरे द्वीप में अधिक व्यापक रूप से फैल गए हैं। एंटसाका लोग मैडागास्कर की आबादी का लगभग 5 प्रतिशत हिस्सा हैं। उनके पास मिश्रित अफ्रीकी, अरब और मलायो-इंडोनेशियाई वंश हैं, जैसे कि मेडागास्कर के पश्चिमी तटीय सकलवा लोग, जिनसे यह कबीला निकला है। पारंपरिक रूप से उनके पास मजबूत विवाह वर्जनाएँ और जटिल अंतिम संस्कार संस्कार हैं। अन्तेसाका आम तौर पर कॉफी, केले और चावल की खेती करते हैं, और तट के किनारे के लोग मछली पकड़ने में संलग्न होते हैं। जनसंख्या का एक बड़ा हिस्सा काम के लिए द्वीप के अन्य हिस्सों में चला गया है, जिसमें 1948 और 1958 के बीच अनुमानित 40 प्रतिशत प्रवासी स्थायी रूप से एंटसाका मातृभूमि के बाहर बस गए हैं। इस समूह की स्थापना एक सकलवा राजकुमार एंड्रियामेंड्रेसी द्वारा की गई थी, जिसे उत्तराधिकार की पंक्ति में पारित होने पर हिंसा में शामिल होने के बाद मेनाबे से बाहर कर दिया गया था। 1700 के दशक की शुरुआत तक एंटसाका ने पूर्व-औपनिवेशिक मेडागास्कर में चार सबसे बड़े राज्यों में से एक का गठन किया, और 1960 में स्वतंत्रता के लिए दो एंटसाका भाइयों द्वारा स्थापित एक राजनीतिक दल ने कई स्थानीय और राष्ट्रीय नेताओं को जन्म दिया। 2013 तक, अनुमानित 600,000 मालागासी एंटसाका के रूप में पहचाने जाते हैं। जातीय पहचान एंटसाका में मिश्रित अफ्रीकी, अरब और मलायो-पॉलिनेशियन वंश हैं, और वे पश्चिमी मेडागास्कर के तटीय सकलवा लोगों की एक शाही शाखा से निकले हैं। कई अंतेशका राजा जराबेहावा वंश से निकले, एक शाही सकलवा वंश जो 1620 और 1650 के बीच पूर्वी तट को पार कर गया था। अन्तेसाका के पूर्वज मेनाबे सकलवा साम्राज्य से चले गए और 1650 के दशक तक नोसीपांड्रा (जिसे आज वांगैनड्रानो कहा जाता है) पहुंचे। मौखिक इतिहास के अनुसार, एंटसाका कबीले के संस्थापक का नाम एंड्रियामेंड्रेसी था। उनका जन्म महाबो के पास सियारेपियोकी गाँव में हुआ था; उन्होंने बाद में अपना नाम बदलकर इहाज़ोरांगो कर लिया, और अंत में राजा नामित होने की प्रत्याशा में एंड्रियामेंड्रेसियरिवो नाम अपनाया। जब उनके अहंकार और जिद्दीपन ने लोगों को उनके छोटे भाई के उत्तराधिकार का समर्थन करने के लिए प्रेरित किया, तो एंड्रियामैंड्रेसी गुस्से में चले गए और अपने चाचा के चावल के खेत को बलपूर्वक जब्त करने का प्रयास किया, इस प्रक्रिया में उन्हें घातक रूप से घायल कर दिया। क्रोधित, एंड्रियामेंड्रेसी की माँ ने उसे क्षेत्र से निर्वासित कर दिया, और एंड्रायमेंड्रेसी योद्धाओं और दासों के साथ पूर्व की ओर चला गया। 18वीं शताब्दी की शुरुआत तक, एंटसाका ने मेडागास्कर पर चार सबसे बड़े राज्यों में से एक का गठन किया था। उत्तराधिकार को लेकर अक्सर विवाद होता था और यह आंतरिक संघर्ष का एक स्रोत था। मौखिक इतिहास के अनुसार, रतोंगलाजा नामक एक राजा को सिंहासन हासिल करने के लिए अपने सभी भाइयों को मारना या निर्वासित करना पड़ता था। 18वीं शताब्दी के अंतिम और सबसे महत्वपूर्ण राजा, लेंगोआबो, रतोंगलाज़ा के पोते थे और अन्तेसाका क्षेत्र को अपनी सबसे बड़ी सीमा तक विस्तारित करने में सफल रहे। 19वीं शताब्दी में, मध्य पर्वतीय क्षेत्रों में इमेरिना साम्राज्य की मेरिना सेनाओं द्वारा एंटसाका साम्राज्य पर आक्रमण किया गया था। 1820 और 1853 के बीच मेरिना सैन्य विजयों में, पकड़े गए एंटसाका पुरुषों को आम तौर पर मार दिया जाता था, लेकिन महिलाओं और बच्चों को अक्सर गुलाम के रूप में इमेरिना वापस ले जाया जाता था। इस समय के दौरान दस लाख से अधिक दासों को पकड़ लिया गया था, जिनमें से अधिकांश एंटसाका, एंटीफेसी, एंटानोसी और बेटसिलियो जातीय समूहों से थे। फ्रांस ने 1895 में मेडागास्कर का उपनिवेश किया और 1897 में मेरिना राजशाही को भंग कर दिया गया। जब कई दक्षिणी जातीय समूहों ने 1904-05 में फ्रांसीसी औपनिवेशिक प्रशासन के खिलाफ असफल विद्रोह डु सुद विद्रोह किया, तो एंटसाका ने इसमें शामिल होने से इनकार कर दिया। संस्कृति अस्पष्ट पारिवारिक जीवन और विवाह विशेष रूप से कई अस्पष्टताओं (वर्जनाओं) द्वारा नियंत्रित किया जाता है। जुड़वा बच्चों को वर्जित माना जाता है, और पारंपरिक रूप से जन्म के बाद मार दिया जाता था या मरने के लिए जंगल में छोड़ दिया जाता था। हालाँकि इस प्रथा को गैरकानूनी घोषित कर दिया गया है, लेकिन यह कुछ पारंपरिक समुदायों के बीच बना हुआ है, और जुड़वा बच्चों को उनके परिवार के सदस्यों के साथ दफनाने की अनुमति नहीं है। अंत्येष्टि संस्कार गाँवों में वे स्थानीय पौधों की सामग्री से बने आयताकार एक कमरे के घरों में रहते हैं। घर के पूर्वी हिस्से में स्थित, इस अतिरिक्त दरवाजे का उपयोग केवल रहने वाले क्वार्टर से एक लाश को हटाने के लिए किया जाता है। पारंपरिक दफन रीति-रिवाजों में एक शव को दो से तीन साल तक सुखाना शामिल है, इसे एक सांप्रदायिक दफन घर में ले जाने से पहले जिसे किबोरी कहा जाता है, जो पुरुषों के लिए प्रतिबंधित एक पवित्र जंगल में छिपा हुआ है, जिसे अला फेडी कहा जाता है। सूखे शव को किबरी में ले जाने से पहले, गाँव में एक अनुष्ठान होता है जिसे ट्रानडोनकी कहा जाता है। सूखे शव को गाँव की महिलाओं के साथ एक अलग घर में ले जाया जाता है, जो संकेत पर एक साथ रोती हैं, और फिर नृत्य करना शुरू कर देती हैं। पुरुष गाँव के नेता के घर में इकट्ठा होते हैं और बारी-बारी से शव के घर जाकर एक निर्दिष्ट प्रकार के तेल का उपयोग करके मृतक को पैसे चिपकाते हैं। सुबह तक, जब शव को किबरी में ले जाया जाता है, तो गाँव के बच्चे बाहर ड्रम संगीत पर नृत्य करेंगे। पुरुष शव को पवित्र जंगल में ले जाते हैं, जहाँ वे निजी तौर पर मृतक से अपने अंतिम शब्द बोलते हैं। एंटसाका भाषा मालागासी भाषा की एक बोली बोलती है, जो दक्षिणी बोर्नियो में बोली जाने वाली बारिटो भाषाओं से व्युत्पन्न मलायो-पॉलिनेशियन भाषा समूह की एक शाखा है। अर्थव्यवस्था उनकी प्रमुख आर्थिक गतिविधि कॉफी, चावल और केले की खेती है; स्थानीय परंपरा के अनुसार चावल की कटाई के लिए मुख्य रूप से महिलाएं जिम्मेदार हैं। तट के किनारे रहने वाले लोग अक्सर आय के प्रमुख स्रोत के रूप में मछली पकड़ने पर निर्भर करते हैं। औपनिवेशिक काल के बाद से कई एंटसाका द्वीप के अन्य हिस्सों में रोजगार पाने के लिए चले गए हैं। 1946 की शुरुआत में, फ्रांसीसी औपनिवेशिक सरकार ने एंटसाका और एंटेंड्रॉय मजदूरों के लिए द्वीप के अन्य हिस्सों में वृक्षारोपण या खानों पर काम करने के लिए परिवहन का आयोजन किया। वार्षिक रूप से, 1960 के दशक की शुरुआत में सभी अंतेसाका प्रवासियों में से अनुमानित 40 प्रतिशत अपने पारंपरिक क्षेत्र के बाहर स्थायी रूप से बस गए; ये प्रवासी आम तौर पर अपने परिवार के सदस्यों को घर पर नकद वापस भेजते थे। नोट्स ग्रंथ सूची मैडागासकर में जातीय समूह