Wolfgang Wagner (social psychologist)
वोल्फगैंग वैगनर (जन्म 1949 में वियना, ऑस्ट्रिया में) एक ऑस्ट्रियाई सामाजिक मनोवैज्ञानिक हैं, जो वर्तमान में टार्टू विश्वविद्यालय, एस्टोनिया में मनोविज्ञान विभाग में प्रोफेसर हैं। इससे पहले वे ऑस्ट्रिया के लिंज़ में जोहान्स केपलर विश्वविद्यालय में थे और स्पेन के सैन सेबेस्टियन विश्वविद्यालय में सामाजिक मनोविज्ञान और कार्यप्रणाली विभाग से संबद्ध थे। वे सामाजिक प्रतिनिधित्व के सिद्धांत में अपने योगदान के लिए प्रसिद्ध हैं। वोल्फगैंग वैगनर ने ऑस्ट्रिया के वियना विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान, दर्शन और सांस्कृतिक नृविज्ञान का अध्ययन किया, जहाँ उन्होंने अपनी पीएचडी प्राप्त की। उन्होंने वियना इंस्टीट्यूट फॉर एडवांस्ड स्टडीज में समाजशास्त्र में प्रशिक्षण लिया और लिंज़ 1979 में जोहान्स केपलर विश्वविद्यालय में सहायक प्रोफेसर का पद संभाला, जहाँ उन्होंने अपना निवास भी प्राप्त किया। उनके दो बच्चे हैं, जॉय पामेला जो ऑस्ट्रिया में एक राजनीतिज्ञ हैं, और जोशा डेविड, एक इंजीनियर हैं। उनके भाई गुंटर पॉल एक विकासवादी जीवविज्ञानी हैं। 2018 से वे टार्टू विश्वविद्यालय, एस्टोनिया में मनोविज्ञान के प्रोफेसर हैं। वह सामाजिक प्रतिनिधित्व पर पत्रों के संस्थापक संपादक और कई विद्वान पत्रिकाओं के बोर्ड के सदस्य हैं। एक सामाजिक वैज्ञानिक के रूप में वे यूरोपीय संघ के DG XII के विशेषज्ञ सलाहकार और यूरोपीय अनुसंधान परिषद के पैनल सदस्य रहे हैं। उन्हें सामाजिक प्रतिनिधित्व के सिद्धांत, सामाजिक मनोविज्ञान, विज्ञान की सार्वजनिक समझ और मनोवैज्ञानिक अनिवार्यता में उनके योगदान के लिए जाना जाता है। अपने पेशेवर प्रकाशनों में, वोल्फगैंग वैगनर सामाजिक मनोवैज्ञानिक विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला को शामिल करते हैं जो व्यक्तिगत और सामूहिक प्रक्रियाओं की बातचीत से संबंधित हैं। वैगनर ने अपने पूरे करियर के दौरान आधुनिक और अधिक पारंपरिक समाजों में व्यक्तिगत बनाम सांस्कृतिक बनाम सामाजिक इंटरफेस में शामिल तंत्रों की खोज की। ऐसा करते हुए उन्होंने सामाजिक संज्ञान, सामाजिक निर्माणवाद, प्रवचन सिद्धांत और सामाजिक प्रतिनिधित्व सिद्धांत को एकीकृत करने का प्रयास किया। सामाजिक प्रतिनिधित्व सिद्धांत एक ऐसा दृष्टिकोण है जो मनोविज्ञान और सामाजिक विज्ञान में व्यक्ति और सामूहिक के बीच पारंपरिक विभाजन को पाटता है। यह सिद्धांत पहली बार 1961 में सर्ज मोस्कोविची द्वारा प्रस्तुत किया गया था। वैगनर ने विचारों के इस धागे को अपनाया और अनुभवजन्य अध्ययनों में सिद्धांत की आधारशिलाओं को चित्रित किया। इस सिद्धांत और इसके विकास का सारांश वैगनर एंड हेस के 2005 के मोनोग्राफ में दिया गया है। ज्ञान प्रणालियों के संबंध में वैगनर का मानना है कि लोगों के पास दूसरों की प्रतिनिधित्व प्रणालियों तक पहुंच है ताकि ठोस बातचीत को सक्षम किया जा सके और विशेष रूप से संघर्ष के मामलों में। इसलिए, उन्होंने होलोमोर्फिक या मेटा-प्रतिनिधित्व की एक ऐसी प्रणाली के अस्तित्व का सुझाव दिया जो न केवल किसी व्यक्ति या किसी मुद्दे के समूह के प्रतिनिधित्व को शामिल करती है, बल्कि दुनिया के बारे में विरोधी के दृष्टिकोण के टुकड़ों और टुकड़ों को भी शामिल करती है। प्रतिनिधित्व संरचना के संदर्भ में वोल्फगैंग वैगनर और उनके सहयोगियों ने दिखाया कि एक अच्छी तरह से संरचित प्रतिनिधित्व का अस्तित्व महत्वपूर्ण रूप से चल रही बहस या प्रवचन पर निर्भर करता है। भले ही लोगों के पास वस्तुओं की एक विशाल श्रृंखला के बारे में बहुत सारे विचार हैं, लेकिन किसी विशेष मुद्दे के बारे में विस्तारित प्रवचन को प्रेरित करने वाली दबाव वाली स्थिति के अभाव में उनके विचार एक सुव्यवस्थित प्रतिनिधित्व का गठन नहीं करेंगे। वैगनर की सोच का एक और केंद्रीय सिद्धांत सामाजिक प्रतिनिधित्व और उसके द्वारा निर्मित सामाजिक उद्देश्य की रचनात्मक एकता है। उन्होंने आम जनता के लिए सामाजिक वैज्ञानिक अनुसंधान को भी लोकप्रिय बनाया जैसे कि एस्टोनियाई साप्ताहिक एस. आई. आर. पी. पब्लिक अंडरस्टैंडिंग ऑफ साइंस एंड द थ्योरी ऑफ कलेक्टिव सिम्बोलिक कॉपिंग में इस साक्षात्कार में सर्ज मोस्कोविसी का शोध कि कैसे फ्रांसीसी जनता में मनोविश्लेषक सिद्धांत प्राप्त किया गया था, विज्ञान की सार्वजनिक समझ के लिए एक प्रारंभिक दृष्टिकोण था। जॉर्ज गैस्केल, मार्टिन बाउर, निकोल क्रोनबर्गर और अन्य वैगनर के साथ मिलकर इस बात पर काम किया कि यूरोपीय जनता ने आनुवंशिक रूप से संशोधित जीवों की शुरुआत के लिए कैसे प्रतिक्रिया दी, जिसके परिणामस्वरूप कई प्रमुख प्रकाशन इंटरग्रुप साइकोलॉजी वोल्फगैंग वैगनर, निकोल क्रोनबर्गर और पीटर होल्ट्ज के साथ मिलकर, मनोवैज्ञानिक अनिवार्यता को प्राकृतिक जीवों और सामाजिक समूहों के बारे में सोचने में एक अब तक अनदेखी किए गए प्रतिनिधित्व उपकरण के रूप में शामिल करके सामाजिक प्रतिनिधित्व सिद्धांत की रूपरेखा का विस्तार किया। आनुवंशिक इंजीनियरिंग पर अपने शोध के परिणाम के रूप में, लेखकों ने दिखाया कि सार के संदर्भ में सोचने, यानी जीवित प्राणियों को एक प्रजाति-विशिष्ट सार के रूप में श्रेय देने से, जिज्ञासु परिणाम होता है कि आनुवंशिक संकरों को पहचान की कमी और एक प्राकृतिक प्रकार से स्पष्ट रूप से संबंधित माना जाता है। संकर के संबंध की कमी उत्तरदाताओं को राक्षसों के करीब होने के रूप में आंकती है; राक्षसों की सांस्कृतिक व्याख्या की एक सीधी निरंतरता जो एक श्रेणी भ्रम का संकेत देती है। संकरों का उनका अनिवार्य सिद्धांत आनुवंशिक रूप से संशोधित जीवों के संबंध में अक्सर देखे जाने वाले "युक-कारक" की एक आसान व्याख्या देता है। इस काम को मिसुमी पुरस्कार मिला संदर्भ बाहरी लिंक साक्षात्कार 2007 http://www.helsinki.fi/sosiaalipsykologia/opiskelu/opiskelun_tueksi/wagner.htm वीडियो व्याख्यान 2007 जीवित लोग ऑस्ट्रियाई मनोवैज्ञानिक सामाजिक मनोवैज्ञानिक लेखक वियना विश्वविद्यालय के वियना विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र जोहान्स केपलर विश्वविद्यालय के अकादमिक कर्मचारी लिंज़ 20 वीं शताब्दी के मनोवैज्ञानिक 21 वीं शताब्दी के मनोवैज्ञानिक 1949 जन्म