Psalm 133
भजन 133 भजनों की पुस्तक का 133 वां भजन है, जो किंग जेम्स संस्करण में अंग्रेजी में शुरू होता हैः "देखो, भाइयों के लिए एकता में एक साथ रहना कितना अच्छा और कितना सुखद है।" लैटिन में, इसे "एक्से क्वाम बोनम" के रूप में जाना जाता है। भजन चढ़ाई के पंद्रह गीतों (शिर हामाअलोट) में से एक है, और चढ़ाई के तीन गीतों में से एक है जिसमें केवल तीन छंद हैं। बाइबिल के यूनानी सेप्टुआजेंट संस्करण और लैटिन वल्गेट में उपयोग की जाने वाली थोड़ी अलग संख्या प्रणाली में, यह भजन भजन 132 है। भजन यहूदी, कैथोलिक, लूथरन, एंग्लिकन और अन्य प्रोटेस्टेंट धार्मिक अनुष्ठानों का एक नियमित हिस्सा है। इसे अक्सर संगीत के लिए सेट किया गया है, विशेष रूप से हेनरिक शूट्ज़, फ्रेडरिक कील द्वारा और लियोनार्ड बर्नस्टीन के चिचेस्टर भजन के समापन के रूप में। एकता के विषय को संबोधित करते हुए, भजन की शुरुआत को विश्वविद्यालयों द्वारा एक आदर्श वाक्य के साथ-साथ फ्रीमेसनरी द्वारा भाईचारे के प्रतीक के रूप में चुना गया है। पृष्ठभूमि भजन 133 भजनों की पुस्तक के सबसे छोटे अध्यायों में से एक है, जो तीन छंदों वाले तीन भजनों में से एक है; अन्य भजन 131 और 134 हैं। सबसे छोटा भजन 117 है, जिसमें दो छंद हैं। 18वीं शताब्दी के धर्मशास्त्री जॉन गिल के अनुसार, डेविड ने इस भजन की रचना तब की होगी जब उन्हें इजरायल की संयुक्त जनजातियों द्वारा सर्वसम्मति से राजा के रूप में ताज पहनाया गया था, या उनके बेटे अबशालोम के विद्रोह को दबा दिया गया था और जनजातियों ने डेविड के प्रति अपनी वफादारी दिखाने के लिए जल्दबाजी की थी। गिल ने नोट किया कि इसे भविष्यसूचक के रूप में भी देखा जा सकता है, बेबीलोन की कैद के बाद जनजातियों के पुनर्मिलन, सुसमाचार के समय ईसाइयों की एकता या मसीहाई युग का उल्लेख करते हुए। पाठ हिब्रू बाइबल संस्करण भजन 133 का हिब्रू पाठ निम्नलिखित हैः राजा जेम्स संस्करण देखो, भाइयों के लिए एकता में एक साथ रहना कितना अच्छा और कितना सुखद है! यह सिर पर कीमती मरहम की तरह है, जो दाढ़ी पर बहता था, यहाँ तक कि हारून की दाढ़ी भीः जो उसके कपड़ों के कपड़ों तक नीचे चला गया; जैसे कि हेर्मोन की ओस, और सिय्योन के पहाड़ों पर उतरने वाली ओसः क्योंकि वहाँ भगवान ने आशीर्वाद, हमेशा के लिए जीवन की आज्ञा दी। श्लोक 1 में भाईचारे के प्रेम और एकता के विषयों की विभिन्न तरीकों से व्याख्या की गई है। राशि का कहना है कि जब यहूदी लोग एकजुट होते हैं, तो भगवान उनके साथ जुड़ जाते हैं। मैथ्यू हेनरी का सुझाव है कि डेविड अपनी कई पत्नियों के बेटों की एकता के लिए, या "संतों के मिलन के लाभ" के लिए इस आह्वान को निर्देशित कर रहा है। हिप्पो के ऑगस्टीन ने भजन के भाईचारे के विषय को इतना महत्वपूर्ण माना कि उन्होंने कहा, जिसे जेम्स लूथर मेज़ ने अतिशयोक्ति के रूप में उल्लेख किया, कि इसने मठों को जन्म दिया-यानी उन समुदायों को जो भाइयों के रूप में एक साथ रहने की इच्छा रखते थे। सुधार के बाद यह यूकेरिस्ट के उत्सव के लिए एक आदेश का हिस्सा बन गया, जिसमें संस्कार की व्याख्या एक आध्यात्मिक परिवार के गठन के रूप में की गई, और सामान्य प्रार्थना की पुस्तक में यह एकता के एक विचार को दर्शाता है जो मेस के अनुसार एक साथ दूसरों को बाहर करने के लिए कार्य कर सकता है। मिडराश छंद 1 और 2 की व्याख्या मूसा द्वारा अपने भाई हारून को इज़राइल के महायाजक के रूप में अभिषेक करने के संदर्भ में करता है। मिडराश के अनुसार, पवित्र अभिषेक तेल की दो बूंदें हारून की दाढ़ी से दो मोतियों की तरह लटकती थीं। मूसा और हारून दोनों चिंतित थे कि अभिषेक समारोह में एक गलती हो गई थी, लेकिन एक बैट कोल (स्वर्गीय आवाज) ने घोषणा की, "देखो भाइयों के लिए एकता में एक साथ रहना कितना अच्छा और कितना सुखद है" और "जैसे मूसा ने उल्लंघन नहीं किया, न ही आपने [हारून] उल्लंघन किया।" इन छंदों को पवित्र अभिषेक तेल (होरायोट 12ए) के संभावित दुरुपयोग की तालमुदिक चर्चा में भी उद्धृत किया गया है। आयत 2, जिसमें हारून का नाम लिया गया है, को एलियाहु किटोव ने उन सात उशपिज़िन (मेहमानों) में से एक के रूप में हारून की भूमिका के संबंध में उद्धृत किया है जो सुक्कोट की छुट्टी के दौरान सुक्का जाते हैं। मेज़ भजन की संरचना का विश्लेषण इस प्रकार करता हैः v. 1 एक विस्मयादिबोधक है जिसमें एक मूल्य कथन होता है, जिसके बाद vv में दो या तीन उपाख्यान होते हैं। 2-3a, और 3b में एक घोषणा जो प्रारंभिक कथन का समर्थन करती है। उपमाओं का उद्देश्य "अच्छे" और "सुखद" के साथ सकारात्मक संबंध पैदा करना है, हालांकि मेज़ "हारून की दाढ़ी" के संदर्भ से उलझन में हैं; यह स्पष्ट नहीं है कि यह "दाढ़ी" के पहले उल्लेख के अनुरूप है या यह दूसरी दाढ़ी है। मेज़ का कहना है कि सभी उपाख्यानों में आने या गिरने का वाक्यांश होता है, जो अंतिम श्लोक में भगवान के आशीर्वाद का अनुमान लगाता है। भजन हारून की दाढ़ी नामक कई जंगली पौधों के बोलचाल के नामों के लिए प्रेरणा है। 3 यह हर्मोन की ओस के समान है, जो सिय्योन के पहाड़ों पर उतरती है; क्योंकि वहाँ प्रभु ने आशीर्वाद की आज्ञा दी-हमेशा के लिए जीवन। किंग जेम्स वर्शन सिय्योन के पहाड़ों के संदर्भ से पहले "और ओस के रूप में" जोड़ता है, जिससे ओस के दो स्रोतों में अंतर होता है। अलेक्जेंडर किर्कपैट्रिक का कहना है कि इन शब्दों को जोड़ने का कोई औचित्य नहीं है; "बर्फ से ढके हर्मन की ढलानों पर पड़ने वाली ओस विशेष रूप से प्रचुर मात्रा में होती है। ओस एक प्रतीक है जो ताज़ा, तेज़ और स्फूर्तिदायक है। उनका तर्क है कि भजनहार की छवि हर्मन पर्वत की ओस पर आधारित है और सिय्योन पर्वत पर उत्पन्न होने वाली ओस पर भी निर्भर नहीं है। समान रूप से, उन्होंने नोट किया कि "यह मानने की आवश्यकता नहीं है कि कवि ने कल्पना की थी कि सिय्योन के पहाड़ों पर गिरने वाली ओस किसी भी तरह से भौतिक रूप से माउंट हर्मन के प्रभाव के कारण थी (हालांकि यह संभव है कि यह लोकप्रिय रूप से माना जाता था कि कुछ संबंध था); उनका मतलब यह है कि राष्ट्र पर सामंजस्यपूर्ण एकता का जीवन देने वाला प्रभाव ऐसा है जैसे कि सबसे प्रचुर मात्रा में ओस सिय्योन के सूखे पहाड़ पर गिरी थी।" हर्मन पर्वत और सिय्योन पर्वत (जेरूसलम) लगभग अलग हैं। यहूदी धर्म का उपयोग भजन 133 उन 15 गानों में से एक है जो सुक्कोट और शब्बात हागादोल (पास्खापर्व से पहले शब्बात) के बीच की अवधि में दोपहर की प्रार्थना के बाद पढ़े जाते हैं। श्लोक 3 सेलिचोट प्रार्थनाओं का हिस्सा है। अन्य भजन का लैटिन शीर्षक Ecsé Quam Bonum है। पहली पंक्तियाँ, एक्से क्वाम बोनम एट क्वाम जुकुन्डम हैबिटेरे फ्रेटर्स इन उनम ("देखो भाइयों के लिए एकता में एक साथ रहना कितना अच्छा और कितना सुखद है"), सेवनी के आदर्श वाक्य का गठन करती हैंः दक्षिण विश्वविद्यालय, रॉयल बरो ऑफ केन्सिंगटन और चेल्सी, नोट्रे डेम विश्वविद्यालय का मॉरिस हॉल, और विनोना, मिनेसोटा में इममक्युलेट हार्ट ऑफ मैरी सेमिनरी। संगीत सेटिंग श्लोक 1, जिसे हाइने मा तोव ("कितना अच्छा") के रूप में जाना जाता है, को अक्सर यहूदी धर्म में संगीत के लिए सेट किया गया हैः सामूहिक प्रार्थना, लोक गायन, और कला और कोरल सेटिंग्स के लिए धुनों की रचना की गई है। इस कविता को एक शब्बात मेज गीत के रूप में भी गाया जाता है। अंग्रेजी में एक ईसाई भजन, "दृश्य कितना सुंदर है", जेम्स मोंटगोमेरी द्वारा भजन 133 पर आधारित लिखा गया था, जिसे ओल्ड गॉड्रिक धुन पर गाया गया था। 1571 में, डेविड एक्विनस ने चार आवाज़ों के लिए भजन 133 की एक सेटिंग की रचना की, जिसमें मार्टिन लूथर द्वारा बाइबल का अनुवाद किया गया, "सीहे, वी फीन उंड लाइब्लिच इस्ट" (देखें कि यह कितना अच्छा और प्यारा है)। हेनरिक शूट्ज़ ने जर्मन में दो बार भजन की रचना की, 1619 में अपने एस. डब्ल्यू. वी. 48 के रूप में, दो सोप्रानोस, ऑल्टो, टेनर, बास, कॉर्नेट, वायलिन, वायोलोन और निरंतरता के लिए, और फिर से गायक-मंडली के लिए एस. डब्ल्यू. वी. 238 के रूप में बेकर साल्टर की स्थापना के हिस्से के रूप में, "वी इस्ट सो फीन, लाइब्लिच उंड स्कोन" (यह कितना अच्छा, प्यारा और सुंदर है)। फ्रांज़ पॉल लैचनर ने 1849 में चार महिला आवाज़ों के लिए भजन की एक सेटिंग लिखी-एक कैपेला। फ्रेडरिक कील ने छंद 1 और 3 की एक कोरल सेटिंग की रचना की, "सीहे, वी फीन एंड लाइब्लिच इस्ट एस", के रूप में नहीं। उनके 6 मोटेटेन फर जेमिस्चटेन चोर (मिश्रित गाना बजानेवालों के लिए छह मोटेट) में से 2, ऑप। 82, चयनित भजन विन्यासों में से, 1883 में प्रकाशित। मिखाइल इपोलिटोव-इवानोव ने 1899 में भजन 132 के साथ दो शाम के भोजन के छंद के रूप में गाना बजाने वालों के लिए भजन की स्थापना की। मिरियम शताल ने 1957 में भजन 133, श्लोक 3 की एक मुखर सेटिंग की रचना की। डोनाल्ड विन्धम क्रेमर मॉसमैन (1913-2003) ने गाना बजानेवालों और ऑर्गन के लिए एक सेटिंग की रचना की जिसका शीर्षक था एक्से, क्वाम बोनम! "देखो, यह कितनी अच्छी और आनंददायक चीज है", जो द कम्पलीट सेंट पॉल कैथेड्रल साल्टर का हिस्सा बन गया। हर्मन बर्लिंस्की ने 1980 में भजन 140 और भजन 133 के पाठ पर आधारित मिश्रित गाना बजानेवालों, अंग, सोप्रानो, दो कॉन्ट्राल्टो और मेज़ो-सोप्रानो के लिए एकता का एक भजन की रचना की। श्लोक 1 लियोनार्ड बर्नस्टीन के चिचेस्टर भजन के अंतिम आंदोलन के हिब्रू में पाठ का समापन करता है, जो गाना बजानेवालों और ऑर्केस्ट्रा के लिए एक विस्तारित कार्य है जो भजन 131 के पूर्ण पाठ के साथ शुरू होता है। संदर्भ बाहरी लिंक भजन 133 का पाठ हिब्रू और अंग्रेजी में 1928 के साल्टर भजन अध्याय 133 पाठ के अनुसार, mechon-mamre.org आरोहण का एक गीत। डेविड से। / यह कितना अच्छा और कितना सुखद होता है, जब भाई एक साथ रहते हैं! पाठ और फुटनोट्स, usccb.org यूनाइटेड स्टेट्स कॉन्फ्रेंस ऑफ कैथोलिक बिशप्स भजन 133:1 परिचय और पाठ, biblestudytools.com भजन 133 enduringword.com भजन 133/परहेज़ः दया और सत्य एक साथ मिलते हैं,/धार्मिकता और शांति ने एक दूसरे को चूमा है। चर्च ऑफ इंग्लैंड भजन 133 पर biblegateway.com Hymnary.org, भजन 133 के लिए भजन भजन 133 की पहली कविता के लिए एक पारंपरिक यहूदी धुन की रिकॉर्डिंग