Paiwan people
પાઇવાન () તાઇવાનના મૂળ વતની લોકો છે. તેઓ પાઇવાન ભાષા બોલે છે. 2014માં પાઇવાનની સંખ્યા 96,334 હતી. આ તાઇવાનની કુલ સ્વદેશી વસ્તીનો આશરે 17.8% હિસ્સો હતો, જે તેમને બીજા ક્રમનું સૌથી મોટું સ્વદેશી જૂથ બનાવે છે. મોટાભાગના પાઇવાન લોકો મધ્ય પર્વતમાળાની દક્ષિણ સાંકળમાં, દક્ષિણ સાંકળની ઉત્તરે દામુમુ પર્વત અને ઉપરની વુલુઓ નદીથી લઈને તેની દક્ષિણમાં અને દક્ષિણપૂર્વ તાઇવાનની ટેકરીઓ અને દરિયાકાંઠાના મેદાનોમાં પણ રહે છે. પાઇવાન લોકો હેઠળ બે પેટા જૂથો છેઃ રાવલ અને બુટસુલ. પાઇવાનમાં અનન્ય સમારંભો મસારુ અને માલેવેક છે. મસારુ એ એક સમારંભ છે જે ચોખાની લણણીની ઉજવણી કરે છે, જ્યારે માલેવેક તેમના પૂર્વજો અથવા દેવતાઓની યાદ અપાવે છે. ઇતિહાસ "પાઇવાન" નામ એક પૌરાણિક કથા પરથી ઉદ્ભવ્યું હોઈ શકે છે. પૌરાણિક કથા અનુસાર, પાઇવાનના પૂર્વજો દાઉ પર્વત (તવુશાન) પર એક સ્થાન પર રહેતા હતા જેને "પાઇવાન" કહેવામાં આવતું હતું, જ્યાં સ્વર્ગ અસ્તિત્વમાં હોવાનું કહેવાય છે. પાઇવાન લોકો આ સ્થાનથી ફેલાઈ ગયા છે, તેથી મૂળ સ્થાનનું નામ તેમના જૂથનું નામ માનવામાં આવ્યું હતું. જૂથના કેટલાક સભ્યો અનુસાર, "પાઇવાન" નો અર્થ "મનુષ્ય" પણ થાય છે. પાઈવાનના ઇતિહાસમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિઓમાંની એક સર્વોચ્ચ વડા ટોક-એ-ટોક (1874) હતા, જેમણે તેમના શાસન હેઠળ પાઈવાનની 18 જાતિઓને એક કરી હતી અને 1867માં ફોર્મોસા અભિયાન દરમિયાન અમેરિકન મરીનને હરાવ્યા બાદ તેમણે ચીની અને પશ્ચિમી નેતાઓ સાથે ઔપચારિક સમજૂતી કરી હતી જેથી માર્ચ 1867માં બાર્ક રોવરના ક્રૂને માર્યા ગયેલા પાઈવાન આદિવાસીઓ માટે માફીના બદલામાં તેમના દરિયાકાંઠાના પ્રદેશો પર ઉતરતા વિદેશી જહાજોની સલામતી સુનિશ્ચિત કરી શકાય (રોવરની ઘટના જુઓ). 1871માં, તાઇવાનના દક્ષિણ છેડે એક રયુક્યુઆન જહાજ તૂટી પડ્યું હતું અને બચી ગયેલા 66 લોકોમાંથી 54નું પાઇવાન આદિવાસીઓ (મુદન ઘટના) દ્વારા શિરચ્છેદ કરવામાં આવ્યું હતું. જ્યારે જાપાને કિંગ ચાઇના પાસેથી વળતર માંગ્યું, ત્યારે અદાલતે તાઇવાનના "કાચા" અથવા "જંગલી" વતનીઓ () તેના અધિકારક્ષેત્રની બહાર હોવાના આધારે માંગને નકારી કાઢી હતી. સાર્વભૌમત્વના આ કથિત ત્યાગને કારણે 1874માં તાઇવાન પર જાપાની આક્રમણ થયું હતું, જેમાં મુખ્ય ટોક-એ-ટોક કાર્યવાહીમાં માર્યા ગયા હતા. ચીનના ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન, 1946 અને 1949 ની વચ્ચે, ઘણા પાઇવાન પુરુષોને કુઓમિનટાંગ દળોમાં બળજબરીથી ભરતી કરવામાં આવ્યા હતા. જ્યારે યુદ્ધ સમાપ્ત થયું, ત્યારે કેટલાક પાઇવાન ચીનમાં પાછળ રહી ગયા અને તેમના પોતાના સમુદાયોની રચના કરી. 2016માં તાઇવાનના રાષ્ટ્રપતિ તરીકે ચૂંટાયેલી ત્સાઈ ઇંગ-વેન તેમની દાદી દ્વારા 1/4 પાઇવાન છે. રિવાજો તાઇવાનના અન્ય લોકોથી વિપરીત, પાઇવાન સમાજ વારસાગત ઉમરાવો સાથેના વર્ગોમાં વહેંચાયેલો છે. પાઈવાનને તેમના જૂથની બહાર લગ્ન કરવાની મંજૂરી નથી. તેમની "પાંચ વર્ષની વિધિ" ના દિવસે, લગ્ન ઇચ્છતા તમામ પાઇવાન પુરુષો શક્ય તેટલા વૃક્ષો કાપવાનો પ્રયાસ કરે છે અને આ રીતે મેળવેલા બળતણને તેઓ જે છોકરી સાથે લગ્ન કરવા માગે છે તેના પરિવારને અર્પણ કરે છે. ટેટૂ પહેરેલા હાથ એ પાઇવાન અને રુકાઈ બંને લોકોની પરંપરા છે. ઉમદા સ્ત્રીઓ પુખ્તાવસ્થામાં પ્રવેશવાની વિધિ તરીકે આ ટેટૂઝ પ્રાપ્ત કરતી હતી. જો કે, જાપાની વસાહતી યુગથી, આ પ્રથા ઓછી સામાન્ય રહી છે કારણ કે તે સમય દરમિયાન તેને નિરુત્સાહિત કરવામાં આવી હતી અને દંડ કરવામાં આવ્યો હતો. પરંપરામાં, શામનો વિવિધ વ્યક્તિગત પશ્ચાદભૂ માટે વિવિધ પેટર્નમાં હાથ પર ટેટૂ કરાવતા હતા. ઓછી ઉમદા મહિલાઓ તેને પ્રાપ્ત કરી શકી હોત, પરંતુ સમુદાયની મંજૂરી મેળવવાના હેતુથી સમુદાયના તમામ સભ્યોને ભોજન સમારંભમાં આમંત્રિત કરવાની ટોચ પર તેમને મોટી કિંમત ચૂકવવી પડી હતી. ઓછી ઉમદા સ્ત્રીઓ ઉમદા સ્ત્રીઓ કરતાં અલગ ટેટૂ ડિઝાઇન ધરાવતી હતી. પીડાદાયક ટેટૂ બનાવવાની પ્રક્રિયા ગરિમા અને સન્માન અને વ્યક્તિ સહન કરી શકે તેવી વેદનાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ટેટૂ કરવાની પ્રક્રિયા જ્યાં સુધી પ્રાર્થના જેવી ઘણી વર્જનાઓ અને ઘોંઘાટને ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર હોય ત્યાં સુધી ચાલે છે. ઉદાહરણ તરીકે, સગર્ભા સ્ત્રીઓને પ્રક્રિયા જોવાની મંજૂરી નહોતી અને જોનાર કોઈને પણ છીંકવાની મંજૂરી નહોતી. જો કોઈ પ્રતિબંધો તોડવામાં આવ્યા હોત, તો ધાર્મિક વિધિને પસંદ કરેલા બીજા દિવસ સુધી સ્થગિત કરવામાં આવશે. ફેબ્રુઆરી 2015 માં, હાથના ટેટૂઝ સાથે સૌથી વૃદ્ધ પાઇવાન લી લિનનું 102 વર્ષની વયે અવસાન થયું હતું. લી લિને સામાન્ય છોકરી તરીકે ગામના વડા સાથે લગ્ન કરતા પહેલા 14 વર્ષની ઉંમરે હાથ પર ટેટૂ કરાવ્યું હતું. તેમણે સાંસ્કૃતિક કલા સ્વરૂપને પ્રોત્સાહન આપવામાં મોટી ભૂમિકા ભજવી હતી અને તેમના મૃત્યુ પછી પણ સાંસ્કૃતિક ઓળખનું પ્રતીક બની રહ્યા છે. ધર્મ પરંપરાગત રીતે પાઈવાન બહુદેવવાદી રહ્યા છે. તેમની લાકડાની કોતરણીમાં માનવ માથા, સાપ, હરણ અને ભૌમિતિક રચનાઓની છબીઓ સામેલ હતી. તાઇવાનમાં, પાઇવાન લોકોની બટૌલ શાખા દર પાંચ વર્ષે તેમના પૂર્વજોના આત્માને આવવા અને તેમને આશીર્વાદ આપવા આમંત્રણ આપવા માટે એક મોટું બલિદાન આપે છે-જેને માલેવેક કહેવાય છે. જેમુલજાત એ માલેવેકમાં એક પ્રવૃત્તિ છે જેમાં સહભાગીઓ માનવ માથાના પ્રતીક તરીકે વાંસના થાંભલાઓને શેરડીના દડાઓમાં ફેંકે છે. શમનવાદને પાઇવાન સંસ્કૃતિના એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યો છે. પાઇવાન શમનવાદને પરંપરાગત રીતે રક્તરેખા દ્વારા વારસામાં મળેલો માનવામાં આવે છે. જો કે, પાઇવાન શામનોની સંખ્યામાં ઘટાડાએ એવી ચિંતા ઉભી કરી છે કે પરંપરાગત ધાર્મિક વિધિઓ ખોવાઈ શકે છે; અને આ ધાર્મિક વિધિઓને નવી પેઢી સુધી પહોંચાડવા માટે શમનિઝમ સ્કૂલની સ્થાપના તરફ દોરી ગઈ છે. તાઇવાનમાં 1940ના દાયકાના અંતમાં અને 1950ના દાયકામાં હજારો પાઇવાન લોકોએ ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યો હતો, કેટલીકવાર આખા ગામડાઓમાં. આજે તાઇવાનમાં પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચ 14,900 પાઇવાન સભ્યો હોવાનો દાવો કરે છે, જે 96 મંડળોમાં મળે છે. ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટનો અનુવાદ પાઇવાનમાં કરવામાં આવ્યો છે. કેથોલિક ચર્ચ પણ ખૂબ જ સક્રિય છે. જોકે તેમાં ભાગ લેનારા યુવાનોની સંખ્યામાં ઘટાડો થઈ રહ્યો છે. હેરિટેજ મે 2015 માં, સંસ્કૃતિ મંત્રાલય હેઠળ સાંસ્કૃતિક વારસા બ્યુરો દ્વારા બે પાઇવાન ટોટેમ થાંભલાઓને આરઓસી રાષ્ટ્રીય ખજાના તરીકે સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યા હતા. આ બંને કલાકૃતિઓ જાપાની વસાહતી સમયગાળા (1895-1945) દરમિયાન રાષ્ટ્રીય તાઇવાન યુનિવર્સિટી દ્વારા હસ્તગત કરવામાં આવી હતી. તેમને 2015ની શરૂઆતમાં રાષ્ટ્રીય ખજાનાની યાદી માટે રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. પાઇવાન ભાષા તાઇવાનની 42 સ્વદેશી ભાષાઓ અને બોલીઓમાંની એક છે, જે યુનેસ્કો એટલાસ ઓફ એન્ઝાયરેબલ લેંગ્વેજીઝ પર અસુરક્ષિત તરીકે સૂચિબદ્ધ નવ ભાષાઓમાંની એક છે. નોંધપાત્ર પાઇવાન લોકો કેલિવત ગાડુ, સ્વદેશી લોકોની પરિષદના નાયબ મંત્રી ચેન શિહ-ચીહ, વેઈટલિફ્ટર ઉલિવ કલજુપાયરે, લેજિસ્લેટિવ યુઆન લાઈ ચુ-એનના સભ્ય, બોક્સર અહરોંગલોંગ સકિનુ, લેખક મા ચિહ-હંગ, લુગર એબીએઓ, ગાયક પાવર સ્ટેશન, પાઇવાન મેન્ડોપોપ બેન્ડ યાંગ યુંગ-વેઈ, જુડોકા, ઓલિમ્પિક રજત ચંદ્રક વિજેતા. આ પણ જુઓ તાઇવાન તાઇવાની સ્વદેશી લોકોની વસ્તી વિષયક નોંધો સંદર્ભો હેડહન્ટિંગ