Anglo-Saxon burial mounds
એંગ્લો-સેક્સન દફન ટેકરો એ એંગ્લો-સેક્સન ઇંગ્લેન્ડમાં છઠ્ઠી અને સાતમી સદીના અંતમાં કબર અથવા કબ્રસ્તાન પર બાંધવામાં આવેલી માટી અને પથ્થરોનો સંચય છે. આ દફન ટેકરાઓને બેરો અથવા તુમુલી તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. પ્રારંભિક એંગ્લો-સેક્સન દફનવિધિમાં દફનવિધિ અને અંતિમ સંસ્કાર બંનેનો સમાવેશ થતો હતો, જેમાં દફનવિધિ પછી કબ્રસ્તાનમાં જમા કરવામાં આવતી હતી. આ સમયે, એંગ્લો-સેક્સોન મૂર્તિપૂજક ધર્મનું પાલન કરતા હતા, પરંતુ જેમ જેમ સાતમી સદીમાં ખ્રિસ્તી ધર્મની શરૂઆત થઈ, તે ધીમે ધીમે એંગ્લો-સેક્સોન રજવાડાઓમાં પ્રબળ અને આખરે એકમાત્ર ધર્મ બની ગયો. બેરોમાં દફનાવવામાં આવેલા ઘણા લોકો મૂર્તિપૂજક હતા, પરંતુ અન્ય લોકો તેના બદલે ખ્રિસ્તી હતા, અને પુરાતત્વવિદો માટે તે જાણવું સામાન્ય રીતે અશક્ય છે કે વ્યક્તિ કયા ધર્મનો હતો. નિઓલિથિક અને કાંસ્ય યુગ દરમિયાન બ્રિટનમાં રહેતા અગાઉના લોકોએ પણ દફનવિધિના સ્થળો તરીકે ઉપયોગ કરવા માટે બેરોનું નિર્માણ કર્યું હતું, જેને એંગ્લો-સેક્સન દફન નિર્માતાઓ દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવી હતી, જેમણે ઘણા કિસ્સાઓમાં આ અગાઉના બેરોનો તેમના પોતાના ઉપયોગ માટે ફરીથી ઉપયોગ કર્યો હતો. પૃષ્ઠભૂમિ ટુમુલસ દફનવિધિ એંગ્લો-સેક્સન્સ સુધી મર્યાદિત ન હતી, પરંતુ પ્રાગૈતિહાસિક અને પ્રારંભિક મધ્યયુગીન યુરોપમાં લાંબી વંશાવલિ હતી. આ પછીની તારીખ સુધીમાં, જ્યારે એંગ્લો-સેક્સન સમાજ અસ્તિત્વમાં હતો, ત્યારે આવા દફનવિધિ કોઈ એક સાંસ્કૃતિક અથવા વંશીય જૂથ સુધી મર્યાદિત ન હતા, જેમાં તે સમયના જર્મન બોલતા, સ્લાવિક બોલતા અને સેલ્ટિક બોલતા લોકો તેમના સમાજના ભદ્ર સભ્યો માટે આવી દફનવિધિમાં ભાગ લેતા હતા. રોમન લોહ યુગમાં, જ્યારે બ્રિટનમાં બેરોનું બાંધકામ સમાપ્ત થઈ ગયું હતું, ત્યારે તે રોમન વર્ચસ્વથી મુક્ત ખંડીય યુરોપના વિસ્તારોમાં ચાલુ રહ્યું હતું. ઇ. સ. પૂ. 750 અને 400 ની વચ્ચે મધ્ય યુરોપમાં અસ્તિત્વ ધરાવતી હોલસ્ટેટ સંસ્કૃતિએ સામાજિક ભદ્ર વર્ગના મૃત સભ્યોની યાદમાં બેરોની અંદર ચેમ્બર દફનવિધિઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો. હોલસ્ટેટનું સૌથી જાણીતું ઉદાહરણ હોચડોર્ફ ચીફટેનની કબર છે, જે ઇ. સ. પૂ. 550ની છે અને જે કબરની વસ્તુઓથી ભરપૂર હતી. ઇ. સ. છઠ્ઠી સદી સુધીમાં, જ્યારે દફનાવવાના ઢગલા બનાવવાની પ્રથા પ્રથમ વખત એંગ્લો-સેક્સોન દ્વારા અપનાવવામાં આવી હતી, ત્યારે ખંડીય યુરોપમાં અન્ય જર્મન બોલતા લોકો દ્વારા પણ તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. થુરિંગિયાના જર્મન પ્રદેશમાં, કેટલાક મહત્વપૂર્ણ ચેમ્બર દફન બેરોનું ખોદકામ કરવામાં આવ્યું છે, જેમાં ટ્રોસિંગેનના કબ્રસ્તાનનો સમાવેશ થાય છે, જે સમાન એંગ્લો-સેક્સન સાઇટ્સ સાથે સમકાલીન છે. દફન ટીલાઓનો પરિચય એંગ્લો-સેક્સન લોકો ઇ. સ. પાંચમી સદી દરમિયાન બ્રિટનમાં સ્થળાંતરિત થયા હતા, જે મુખ્યત્વે હાલના ઇંગ્લેન્ડના પૂર્વીય વિસ્તારોમાં સ્થાયી થયા હતા. તેઓ મૂર્તિપૂજક ધર્મના અનુયાયીઓ હતા. એંગ્લો-સેક્સન બેરો દફનવિધિની પ્રથા મેરોવિંગિયન રાજવંશ ફ્રાન્ક્સ દ્વારા અપનાવવામાં આવી હતી, જે ઇ. સ. પાંચમી સદીના મધ્યભાગથી હાલના ફ્રાન્સમાં રહેતા હતા. આ મેરોવિંગિયન ફ્રાન્ક્સમાંથી જ એંગ્લો-સેક્સનોએ આ પ્રથા અપનાવી હતી. છઠ્ઠી સદી દરમિયાન, કેન્ટના દક્ષિણ-પૂર્વ એંગ્લો-સેક્સન સામ્રાજ્યએ ફ્રાન્સિયાના મેરોવિંગિયન રાજાઓ સાથે રાજકીય સંબંધો વિકસાવ્યા હતા, જેમાં તેમના સંબંધિત શાહી પરિવારોને આખરે લગ્ન જોડાણ દ્વારા સીલ કરવામાં આવ્યા હતા. આ જોડાણ દ્વારા કેન્ટિશ એંગ્લો-સેક્સન્સે તેમના સામાજિક ભદ્ર વર્ગના સભ્યોને મોટા તુમુલીમાં દફનાવવાની મેરોવિંગિયન પ્રથા અપનાવી હતી. ઇંગ્લેન્ડના દક્ષિણમાં કેન્ટિશ સામ્રાજ્યના મહત્વ અને પ્રભાવને કારણે થેમ્સ નદીની ઉત્તરે આવેલા એંગ્લો-સેક્સન લોકોએ પણ આ પ્રથા અપનાવી હતી. આ એક વિરોધાભાસ લાગે છે, અને આવા ટેકરા બંને સંબંધિત વિસ્તાર માટે સ્વદેશી હતા કે નહીં તે ચર્ચાસ્પદ છે અને સંભવતઃ અગાઉના સ્થળાંતર દ્વારા વિકસાવવામાં આવ્યા હતા, જે પાછળથી છદ્મ-પુનર્જાગરણનો અનુભવ કરે છે. દફનવિધિની અંદર બાંધકામ અને દફનવિધિ સામાન્ય એંગ્લો-સેક્સન દફનવિધિ અથવા અંતિમ સંસ્કાર કરતાં લાંબી પ્રક્રિયા હોત, જેમાં અંતિમ સંસ્કાર વિધિઓ અને તૈયારીઓ ઓછામાં ઓછા એક અઠવાડિયા સુધી ચાલી હતી. બેરો દફનવિધિમાં પ્રથમ પગલું એ ઉપરની માટીના ગોળાકાર વિસ્તારને દૂર કરવાનું હતું, જે પછી એક ખાઈથી ઘેરાયેલું હતું જ્યાં માટી વધુ ઊંડી ખોદવામાં આવી હતી. પુરાતત્વવિદ્ માર્ટિન કાર્વર માનતા હતા કે આ પ્રથમ તબક્કો જ્યાં દફનવિધિ થવાની હતી અને તેની આસપાસની બહારની દુનિયા વચ્ચે આંતરિક અને બાહ્ય ઝોનને અલગ રાખવામાં પ્રતીકાત્મક મહત્વ ધરાવે છે. આ પ્રક્રિયાના બીજા તબક્કામાં કબરને કાપીને પછી દફનવિધિ માટે પૂરતી જગ્યા સાથે જમીનમાં બનાવવામાં આવી હતી. કેટલાક સૌથી પ્રતિષ્ઠિત બેરોમાં ઢગલાની અંદર દફનાવવામાં આવેલા સમૃદ્ધ રીતે સજ્જ લાકડાના ઓરડાઓ સાથે દફન ખંડો હતા. અન્યમાં, મૃતદેહને ખાલી દફનાવવામાં આવ્યો હતો અને તેની સપાટી પર પથ્થરો અને માટીનો જથ્થો હતો. કેટલાક દફનવિધિના કિસ્સામાં, એક પગથિયું અથવા મંચને કબરના એક છેડેથી કાપી નાખવામાં આવતો હતો જેથી અંતિમ સંસ્કારમાં શોક કરનારાઓ ઘૂંટણિયે બેસી શકે અને શબ અને તેમની કબરની વસ્તુઓની વ્યવસ્થા કરી શકે. અમુક કિસ્સાઓમાં, કબરમાં કાપેલા, અથવા ઓછામાં ઓછું તેના તળિયે, શરીર પહેલાં માટીથી સીલ કરવામાં આવતું હતું અને પછી તેમની કબરની વસ્તુઓ સાથે તેમાં મૂકવામાં આવતું હતું. પછી કબરમાં મૃતદેહ સાથે, અંતિમ સંસ્કારની સેવા થઈ હોત, જેમાં અમુક ધાર્મિક વિધિઓ કરવામાં આવતી હતી અને કબરની બાજુમાં ભોજન ખાવામાં આવતું હતું. પછી શરીર પર આવરણ મૂકવામાં આવ્યું હોત, જે સામાન્ય રીતે કાપડ હતું પરંતુ કેટલાક કિસ્સાઓમાં તેના બદલે હેઝલ થાંભલાઓ અથવા દાંડીઓથી બનેલું હતું. ચેમ્બર દફનવિધિના કિસ્સામાં, આ તબક્કે શરીર જે ચેમ્બરમાં હતું તેને લાકડાની છતથી સીલ કરવામાં આવ્યું હોત. આ સમયે કબર પૂર્ણ થઈ ગઈ હોત, અને આગળનું પગલું ટોચ પર માટીના ઢગલાનું નિર્માણ કરવાનું હોત. આમાંની કેટલીક બેરોની આસપાસના રિંગ ખાઈમાંથી આવી હશે, જો કે અન્ય માટી આસપાસના વિસ્તારમાંથી આવી હશે. તે શક્ય છે કે જ્યારે આખરે ટેકરાનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે ટોચ પર એક લાકડાની થાંભલી દાખલ કરવામાં આવી હોત, જે દફનવિધિને ચિહ્નિત કરતી હતી. હેતુ વિવિધ પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રીઓ અને ઇતિહાસકારોએ ચર્ચા કરી છે કે એંગ્લો-સેક્સોન દ્વારા બેરો શા માટે અને કયા હેતુ માટે બનાવવામાં આવ્યા હતા. એંગ્લો-સેક્સન નિષ્ણાત સ્ટીફન પોલિંગ્ટને નોંધ્યું હતું કે તેઓ "લેન્ડસ્કેપ પર કાયમી છાપ" બનાવવાની રીતો હતી જેણે તેમને "પ્રદેશ અને તેને રાખવાનો અધિકાર" દાવો કરવાની મંજૂરી આપી હતી. પોલિંગ્ટને એમ પણ ટિપ્પણી કરી હતી કે "દફન ખંડ એ 'મૃતકોના ઘર' નું આદર્શ ચિત્રણ હતું, જે મૃતકનું છેલ્લું વિશ્રામી સ્થળ હતું જેમાં તેઓ આત્માની મુસાફરી દ્વારા તેમને શોધનારાઓનું સ્વાગત કરશે". વેસ્ટન વાયલીએ તેમને પૃથ્વીના સગર્ભા પેટના પ્રતીક તરીકે અર્થઘટન કર્યું, જેમાં માનવ બીજનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી લાશનું વાવેતર કરવામાં આવ્યું હતું. સંદર્ભો ફૂટનોટ્સ ગ્રંથસૂચિ પુરાતત્વીય લક્ષણો એંગ્લો-સેક્સન દફન પ્રથાઓ યુનાઇટેડ કિંગડમમાં મૃત્યુ રિવાજો