Ancient Greek architecture
પ્રાચીન ગ્રીક સ્થાપત્ય ગ્રીક બોલતા લોકો (હેલેનિક લોકો) માંથી આવ્યું હતું, જેમની સંસ્કૃતિ ગ્રીક મુખ્ય ભૂમિ, પેલોપોનીઝ, એજીયન ટાપુઓ અને એનાટોલિયા અને ઇટાલીની વસાહતોમાં ઇ. સ. પૂર્વે 900 થી ઇ. સ. 1લી સદી સુધીના સમયગાળા દરમિયાન વિકસી હતી, જેમાં સૌથી જૂની બાકી રહેલી સ્થાપત્ય કૃતિઓ ઇ. સ. પૂર્વે 600ની આસપાસની છે. પ્રાચીન ગ્રીક સ્થાપત્ય તેના મંદિરો માટે જાણીતું છે, જેમાંથી ઘણા સમગ્ર પ્રદેશમાં જોવા મળે છે, પાર્થેનોનને હવે પ્રાચીન સમયની જેમ, મુખ્ય ઉદાહરણ તરીકે ગણવામાં આવે છે. મોટાભાગના અવશેષો ખૂબ જ અપૂર્ણ ખંડેરો છે, પરંતુ મોટાભાગે આધુનિક ગ્રીસની બહાર સંખ્યા નોંધપાત્ર રીતે અકબંધ રહે છે. સમગ્ર હેલેનિક વિશ્વમાં અસ્તિત્વ ધરાવતી ઇમારતોનો બીજો મહત્વપૂર્ણ પ્રકાર ઓપન-એર થિયેટર છે, જે લગભગ 525-480 BCની આસપાસની છે. અન્ય સ્થાપત્ય સ્વરૂપો કે જે હજુ પણ પુરાવાઓમાં છે તેમાં સરઘસનું પ્રવેશદ્વાર (પ્રોપેલોન), જાહેર ચોરસ (અગોરા) જે માળની કોલોનડે (સ્ટોઆ) થી ઘેરાયેલું છે, નગર પરિષદની ઇમારત (બુલ્યુટેરિયન), જાહેર સ્મારક, સ્મારક કબર (મકબરો) અને સ્ટેડિયમ છે. પ્રાચીન ગ્રીક સ્થાપત્ય તેની અત્યંત ઔપચારિક લાક્ષણિકતાઓ, માળખું અને સુશોભન બંને દ્વારા અલગ પડે છે. આ ખાસ કરીને એવા મંદિરોના કિસ્સામાં છે જ્યાં દરેક ઈમારતની કલ્પના લેન્ડસ્કેપમાં એક મૂર્તિકલા તરીકે કરવામાં આવી હોય તેવું લાગે છે, જે મોટાભાગે ઊંચી જમીન પર ઉભી કરવામાં આવે છે જેથી તેના પ્રમાણની લાવણ્ય અને તેની સપાટી પર પ્રકાશની અસરોને તમામ ખૂણાઓથી જોઈ શકાય. નિકોલાઉસ પેવ્સનર "[ગ્રીક] મંદિરના પ્લાસ્ટિક આકારનો ઉલ્લેખ કરે છે [.] જે આપણી સામે ભૌતિક હાજરી સાથે વધુ તીવ્ર, પછીની કોઈપણ ઇમારત કરતાં વધુ જીવંત છે". પ્રાચીન ગ્રીક સ્થાપત્યની ઔપચારિક શબ્દભંડોળ, ખાસ કરીને સ્થાપત્ય શૈલીનું ત્રણ વ્યાખ્યાયિત ક્રમમાં વિભાજનઃ ડોરિક ક્રમ, આયોનિક ક્રમ અને કોરીંથિયન ક્રમ, તેની પછીના સમયગાળાની પશ્ચિમી સ્થાપત્ય પર ઊંડી અસર થવાની હતી. પ્રાચીન રોમની સ્થાપત્યકલાનો વિકાસ ગ્રીસમાંથી થયો હતો અને આજ સુધી ઇટાલીમાં તેનો પ્રભાવ અખંડિત રહ્યો હતો. પુનરુજ્જીવનથી, ક્લાસિકિઝમના પુનરુત્થાનએ માત્ર ગ્રીક સ્થાપત્યના ચોક્કસ સ્વરૂપો અને સુવ્યવસ્થિત વિગતોને જ જીવંત રાખી નથી, પરંતુ સંતુલન અને પ્રમાણ પર આધારિત સ્થાપત્ય સૌંદર્યની તેની વિભાવનાને પણ જીવંત રાખી છે. નિયોક્લાસિકલ આર્કિટેક્ચર અને ગ્રીક રિવાઇવલ આર્કિટેક્ચરની ક્રમિક શૈલીઓ પ્રાચીન ગ્રીક શૈલીઓને નજીકથી અનુસરે છે અને સ્વીકારે છે. પ્રભાવ ભૂગોળ ગ્રીસની મુખ્ય ભૂમિ અને ટાપુઓ ખૂબ જ ખડકાળ છે, જેમાં ઊંડો ઇન્ડેન્ટેડ દરિયાકિનારો અને થોડા નોંધપાત્ર જંગલો સાથે કઠોર પર્વતમાળાઓ છે. સૌથી વધુ મુક્તપણે ઉપલબ્ધ બાંધકામ સામગ્રી પથ્થર છે. ચૂનાનો પથ્થર સહેલાઈથી ઉપલબ્ધ હતો અને સરળતાથી કામ કરતો હતો. મુખ્ય ભૂમિ અને ટાપુઓ, ખાસ કરીને પારોસ અને નક્સોસ, બન્ને પર ઉચ્ચ ગુણવત્તાની સફેદ આરસની વિપુલતા છે. આ બારીક દાણાદાર સામગ્રી પ્રાચીન ગ્રીક સ્થાપત્યને સુશોભિત કરતી સ્થાપત્ય અને શિલ્પ બંનેની વિગતવાર ચોકસાઇમાં મુખ્ય ફાળો આપનાર પરિબળ હતું. એથેન્સ નજીક મોટી થાપણો સાથે સમગ્ર ગ્રીસ અને ટાપુઓમાં ઉચ્ચ ગુણવત્તાની કુંભારની માટીની થાપણો મળી આવી હતી. તેનો ઉપયોગ માત્ર માટીના વાસણો માટે જ નહીં પરંતુ છતની ટાઇલ્સ અને સ્થાપત્ય સજાવટ માટે પણ થતો હતો. ગ્રીસની આબોહવા દરિયાઈ છે, જેમાં શિયાળાની ઠંડી અને ઉનાળાની ગરમી બંને દરિયાઈ પવનથી શાંત થાય છે. આનાથી જીવનશૈલી તરફ દોરી ગયું જ્યાં ઘણી પ્રવૃત્તિઓ બહાર થતી હતી. તેથી મંદિરોને ટેકરીઓની ટોચ પર મૂકવામાં આવ્યા હતા, તેમના બાહ્ય ભાગોને મેળાવડા અને સરઘસોના દ્રશ્ય કેન્દ્ર તરીકે ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે થિયેટરો ઘણીવાર કુદરતી રીતે બનતું ઢાળવાળું સ્થળ હતું જ્યાં લોકો બેસી શકે છે, તેના બદલે સમાવિષ્ટ માળખાને બદલે. ઇમારતો અથવા આસપાસના આંગણાઓને ઘેરી લેતા સ્તંભો સૂર્ય અને અચાનક શિયાળાના તોફાનોથી આશ્રય પૂરો પાડતા હતા. પ્રાચીન ગ્રીક સ્થાપત્યના ચોક્કસ પાત્રના વિકાસમાં ગ્રીસનો પ્રકાશ અન્ય એક મહત્વપૂર્ણ પરિબળ હોઈ શકે છે. પ્રકાશ ઘણીવાર અત્યંત તેજસ્વી હોય છે, જેમાં આકાશ અને સમુદ્ર બંને સ્પષ્ટ રીતે વાદળી હોય છે. સ્પષ્ટ પ્રકાશ અને તીક્ષ્ણ પડછાયાઓ લેન્ડસ્કેપ, નિસ્તેજ ખડકાળ આઉટક્રોપ્સ અને દરિયાકિનારાની વિગતોને ચોકસાઇ આપે છે. આ સ્પષ્ટતાને ધુમ્મસના સમયગાળા સાથે બદલવામાં આવે છે જે તેના પરના પ્રકાશમાં રંગમાં બદલાય છે. આ લાક્ષણિક વાતાવરણમાં, પ્રાચીન ગ્રીક આર્કિટેક્ટ્સે એવી ઇમારતો બનાવી હતી જે વિગતવાર ચોકસાઇ દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવી હતી. ચમકતી આરસપહાણની સપાટીઓ સરળ, વક્ર, વાંસળીવાળી અથવા સૂર્યને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે સુશોભિત હતી, શ્રેણીબદ્ધ પડછાયાઓ અને દિવસના સતત બદલાતા પ્રકાશ સાથે રંગમાં ફેરફાર થતો હતો. ઈતિહાસકારો પ્રાચીન ગ્રીક સંસ્કૃતિને બે યુગમાં વિભાજિત કરે છે, હેલેનિક સમયગાળો (આશરે 900 બી. સી. થી 323 બી. સી. માં એલેક્ઝાન્ડર ધી ગ્રેટના મૃત્યુ સુધી), અને હેલેનિસ્ટિક સમયગાળો (323 બી. સી.-30 એ. ડી.). અગાઉના હેલેનિક સમયગાળા દરમિયાન, ઈ. સ. પૂર્વે 600ની આસપાસ સ્થાપત્યની નોંધપાત્ર કૃતિઓ દેખાવા લાગી હતી. પાછળથી (હેલેનિસ્ટીક) સમયગાળા દરમિયાન, ગ્રીક સંસ્કૃતિ એલેક્ઝાન્ડરના અન્ય પ્રદેશો પર વિજયના પરિણામે ફેલાઈ હતી, અને બાદમાં રોમન સામ્રાજ્યના ઉદયના પરિણામે, જેણે મોટાભાગની ગ્રીક સંસ્કૃતિને અપનાવી હતી. હેલેનિક યુગ પહેલા, બે મુખ્ય સંસ્કૃતિઓએ આ પ્રદેશમાં પ્રભુત્વ જમાવ્યું હતુંઃ મિનોઅન અને માયસીનિયન. મિનોઅન એ આધુનિક ઇતિહાસકારો દ્વારા પ્રાચીન ક્રેટના લોકોની સંસ્કૃતિને આપવામાં આવેલું નામ છે, જે તેના વિસ્તૃત અને સમૃદ્ધ રીતે સુશોભિત મિનોઅન મહેલો અને તેના માટીકામ માટે જાણીતું છે, જેમાંથી સૌથી પ્રસિદ્ધ સમુદ્ર જીવનના ફૂલો અને રૂપકોથી રંગવામાં આવ્યું છે. પેલોપોનેસસ પર વિકાસ પામેલી માયસીનિયન સંસ્કૃતિ પાત્રમાં અલગ હતી. તેના લોકોએ કિલ્લાઓ, કિલ્લેબંધીઓ અને કબરો બાંધ્યા હતા અને તેમના માટીના વાસણોને ઓક્ટોપસ અને સીવીડને બદલે કૂચ કરતા સૈનિકોના બેન્ડથી શણગાર્યા હતા. આ બંને સંસ્કૃતિઓનો અંત ઇ. સ. પૂર્વે 1100 ની આસપાસ આવ્યો હતો, ક્રેટનો અંત સંભવતઃ જ્વાળામુખીના વિનાશને કારણે અને ગ્રીક મુખ્ય ભૂમિ પર રહેતા ડોરિયન લોકો દ્વારા કરવામાં આવેલા આક્રમણને કારણે માયસીનાનો અંત આવ્યો હતો. આ ઘટનાઓ પછી, એક એવો સમયગાળો હતો કે જ્યાંથી માત્ર ગ્રામ્ય સ્તરની સંસ્કૃતિ અસ્તિત્વમાં હોવાનું જણાય છે. આમ આ સમયગાળાને ઘણીવાર ગ્રીક શ્યામ યુગ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. હેલેનિક યુગના કલા ઇતિહાસને સામાન્ય રીતે ચાર સમયગાળામાં વિભાજિત કરવામાં આવે છેઃ પ્રોટોજિઓમેટ્રિક (1100-900 BC), ભૌમિતિક (900-700 BC), પ્રાચીન (700-500 BC) અને શાસ્ત્રીય (500-323 BC) જેમાં શિલ્પને વધુ ગંભીર શાસ્ત્રીય, ઉચ્ચ શાસ્ત્રીય અને અંતમાં શાસ્ત્રીયમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે. પ્રાચીન ગ્રીક સ્થાપત્યને વ્યાખ્યાયિત કરતા ચોક્કસ કલાત્મક પાત્રના પ્રથમ સંકેતો ઇ. સ. પૂર્વે 10મી સદીના ડોરિયન ગ્રીકોના માટીકામમાં જોવા મળે છે. પહેલેથી જ આ સમયગાળામાં તે પ્રમાણ, સમપ્રમાણતા અને સંતુલનની ભાવના સાથે બનાવવામાં આવ્યું છે જે ક્રેટે અને માયસીનાના સમાન માટીકામમાં સ્પષ્ટ નથી. શણગાર ચોક્કસપણે ભૌમિતિક છે, અને દરેક જહાજના નિર્ધારિત વિસ્તારો પર ઝોનમાં સરસ રીતે ગોઠવવામાં આવે છે. આ ગુણો માત્ર ગ્રીક માટીકામની સહસ્ત્રાબ્દી દ્વારા જ નહીં, પણ 6 ઠ્ઠી સદીમાં ઉભરી આવેલા સ્થાપત્યમાં પણ પ્રગટ થવાના હતા. જે મુખ્ય વિકાસ થયો તે મુખ્ય સુશોભન રચના તરીકે માનવ આકૃતિનો વધતો ઉપયોગ અને માનવતા, તેની પૌરાણિક કથાઓ, પ્રવૃત્તિઓ અને જુસ્સાને દર્શાવતી વધતી નિશ્ચિતતા હતી. માટીકામમાં માનવ સ્વરૂપના ચિત્રણમાં વિકાસની સાથે શિલ્પમાં સમાન વિકાસ થયો હતો. ભૌમિતિક સમયગાળાના નાના શૈલીયુક્ત કાંસાની શૈલીએ પ્રાચીન કાળમાં જીવન-કદના અત્યંત ઔપચારિક અખંડ પ્રતિનિધિત્વને માર્ગ આપ્યો હતો. શાસ્ત્રીય સમયગાળો માનવ સ્વરૂપમાં દેવતાઓના આદર્શ પરંતુ વધુને વધુ જીવંત નિરૂપણ તરફ ઝડપી વિકાસ દ્વારા ચિહ્નિત થયો હતો. આ વિકાસની મંદિરોની શિલ્પકલા સજાવટ પર સીધી અસર પડી હતી, કારણ કે પ્રાચીન ગ્રીક શિલ્પકલાના ઘણા મહાન અસ્તિત્વમાં રહેલા કાર્યો એક સમયે મંદિરોને શણગારતા હતા, અને તે યુગની ઘણી સૌથી મોટી નોંધાયેલી મૂર્તિઓ, જેમ કે ઓલિમ્પિયા ખાતે ઝિયસના મંદિરમાં ઝિયસની ખોવાયેલી ક્રાઇસેલેફેન્ટાઇન મૂર્તિઓ અને એથેન્સના પાર્થેનોન ખાતે એથેના, બંને 40 ફૂટથી વધુ ઊંચી હતી, જે એક સમયે તેમાં રાખવામાં આવી હતી. ધર્મ અને ફિલસૂફી પ્રાચીન ગ્રીસનો ધર્મ એ પ્રકૃતિની પૂજાનું એક સ્વરૂપ હતું જે અગાઉની સંસ્કૃતિઓની માન્યતાઓમાંથી વિકસ્યું હતું. જો કે, અગાઉની સંસ્કૃતિઓથી વિપરીત, માણસને હવે પ્રકૃતિ દ્વારા જોખમમાં હોવાનું માનવામાં આવતું ન હતું, પરંતુ તેના ઉત્કૃષ્ટ ઉત્પાદન તરીકે જોવામાં આવતું હતું. કુદરતી તત્ત્વોને સંપૂર્ણ માનવ સ્વરૂપ અને ખૂબ જ માનવીય વર્તનના દેવતાઓ તરીકે મૂર્તિમંત કરવામાં આવ્યા હતા. દેવતાઓનું ઘર ગ્રીસનું સૌથી ઊંચું પર્વત ઓલિમ્પસ હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. સૌથી મહત્વપૂર્ણ દેવતાઓ હતાઃ ઝિયસ, સર્વોચ્ચ દેવ અને આકાશના શાસક; હેરા, તેમની પત્ની અને લગ્નની દેવી; એથેના, શાણપણની દેવી; પોસાઇડન, સમુદ્રના દેવ; ડીમીટર, લણણીની દેવી; અપોલો, સૂર્ય, કાયદો, ઉપચાર, પ્લેગ, તર્ક, સંગીત અને કવિતાના દેવ; આર્ટેમિસ, ચંદ્રની દેવી, શિકાર અને જંગલ; એફ્રોડાઇટ, પ્રેમની દેવી; એરિસ, યુદ્ધના દેવ; વાણિજ્ય અને પ્રવાસીઓના દેવ, હર્મેસ, આગ અને ધાતુના કાર્યના દેવ, હેફેસ્ટસ; અને ડાયોનિસસ, વાઇન અને ફળ આપતા છોડના દેવ. પૂજા, અન્ય ઘણી પ્રવૃત્તિઓની જેમ, સમુદાયમાં, ખુલ્લામાં કરવામાં આવતી હતી. જો કે, ઇ. સ. પૂર્વે 600 સુધીમાં, દેવતાઓનું પ્રતિનિધિત્વ ઘણીવાર મોટી મૂર્તિઓ દ્વારા કરવામાં આવતું હતું અને એક એવી ઇમારત પૂરી પાડવી જરૂરી હતી જેમાં આ દરેકને રાખી શકાય. આનાથી મંદિરોનો વિકાસ થયો. પ્રાચીન ગ્રીકો બ્રહ્માંડમાં ક્રમને જોતા હતા, અને બદલામાં, તેમની રચનાઓને ક્રમ અને તર્ક લાગુ પાડતા હતા. તેમની માનવતાવાદી ફિલસૂફીએ માનવજાતને વસ્તુઓના કેન્દ્રમાં મૂકી અને સુવ્યવસ્થિત સમાજો અને લોકશાહીના વિકાસને પ્રોત્સાહન આપ્યું. તે જ સમયે, માનવ બુદ્ધિ માટે આદર એક કારણની માંગ કરે છે, અને પૂછપરછ, તર્ક, પડકાર અને સમસ્યાનું નિરાકરણ માટે જુસ્સાને પ્રોત્સાહન આપે છે. પ્રાચીન ગ્રીકોનું સ્થાપત્ય, અને ખાસ કરીને, મંદિર સ્થાપત્ય, આ પડકારોનો સૌંદર્ય પ્રત્યેના જુસ્સા સાથે, અને વ્યવસ્થા અને સમપ્રમાણતા માટે પ્રતિક્રિયા આપે છે, જે કાર્યકારી નિયમોના સમૂહના સરળ ઉપયોગને બદલે પૂર્ણતા માટે સતત શોધનું પરિણામ છે. આર્કિટેક્ચરલ પાત્ર પ્રારંભિક વિકાસ અગાઉની માયસીનિયન અને મિનોઅન સંસ્કૃતિઓ અને પ્રાચીન ગ્રીકોની સ્થાપત્ય વચ્ચે સ્પષ્ટ વિભાજન છે, જ્યારે આ સંસ્કૃતિઓ પડી ત્યારે મોટાભાગની તકનીકો અને તેમની શૈલીની સમજણ ખોવાઈ ગઈ હતી. માયસીનિયન સ્થાપત્ય વિશાળ કિલ્લેબંધી દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે, જે સામાન્ય રીતે શાહી મહેલ સાથે સિટાડેલની આસપાસ હોય છે, જે ઘોંઘાટીયા મિનોઅન "મહેલો" કરતાં ઘણું નાનું હોય છે અને પ્રમાણમાં થોડી અન્ય ઇમારતો હોય છે. મધ્યમાં હર્થ સાથેનો એક લંબચોરસ ખંડ, મહેલોમાં સૌથી મોટો ઓરડો હતો, અને મોટા મકાનો પણ હતા. કાટમાળના પાયા ઉપર સૂર્યપ્રકાશમાં સૂકવેલી ઈંટ સામાન્ય સામગ્રી હતી, જેમાં લાકડાના સ્તંભો અને છત-બીમ હતા. કેટલાક અગ્રણી સ્થળોએ દિવાલોના પાયાને એશલર પથ્થરના ઓર્થોસ્ટેટની પંક્તિઓ દોરવામાં આવી હતી. ક્રેટનું મિનોઅન સ્થાપત્ય પ્રાચીન ગ્રીસની જેમ જ જટિલ સ્વરૂપનું હતું. તેમાં કેપિટલ સાથે લાકડાના સ્તંભોનો ઉપયોગ થતો હતો, પરંતુ લાકડાના સ્તંભો ડોરિક સ્તંભો કરતાં ખૂબ જ અલગ સ્વરૂપના હતા, જે આધાર પર સાંકડા હતા અને ઉપરની તરફ રમતા હતા. ગ્રીસમાં સ્તંભોના પ્રારંભિક સ્વરૂપો સ્વતંત્ર રીતે વિકસિત થયા હોવાનું જણાય છે. મિનોઅન સ્થાપત્યની જેમ, પ્રાચીન ગ્રીક સ્થાનિક સ્થાપત્ય ખુલ્લી જગ્યાઓ અથવા સ્તંભોથી ઘેરાયેલા આંગણાઓ પર કેન્દ્રિત હતું. આ સ્વરૂપને મોટા મંદિરોની અંદર હાયપોસ્ટાઈલ હોલના નિર્માણ માટે સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું. જો ક્રેટન "મહેલો" ખરેખર સ્થાનિક હતા, જે અનિશ્ચિત રહે છે, તો ક્રીટમાં વિકસિત થયેલા ભવ્ય સ્થાનિક સ્થાપત્યને બદલે સ્થાપત્યમાં જે ઉત્ક્રાંતિ થઈ તે જાહેર બાંધકામ તરફ હતી, પ્રથમ અને અગ્રણી મંદિર તરફ હતી. કેટલીક માયસીનિયન કબરો ગોળાકાર માળખાઓ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે અને સપાટ પથારીવાળા, કેન્ટિલીવર્ડ અભ્યાસક્રમો સાથે ટેપર્ડ ગુંબજો છે. આ સ્થાપત્ય સ્વરૂપ પ્રાચીન ગ્રીસના સ્થાપત્યમાં આગળ વધ્યું ન હતું, પરંતુ લગભગ 400 બી. સી. માં નિડોસ ખાતે સિંહ મકબરો (સી. 350 બી. સી.) જેવા મોટા સ્મારક કબરોના આંતરિક ભાગમાં ફરી દેખાયું હતું. ઇમારતોના પ્રકાર ઘરેલું ઇમારતો કુટુંબ અથવા ઘર માટે ગ્રીક શબ્દ, ઓઇકોસ, એ ઘરનું નામ પણ છે. ઘરો વિવિધ પ્રકારોને અનુસરતા હતા. તે સંભવિત છે કે ઘણા પ્રારંભિક મકાનો બે ઓરડાઓના સરળ માળખા હતા, જેમાં એક ખુલ્લું મંડપ અથવા પ્રોનોસ હતું, જેની ઉપર નીચા ઢોળાવાળું ગેબલ અથવા પેડિમેન્ટ હતું. આ સ્વરૂપે મંદિરની સ્થાપત્યકલામાં યોગદાન આપ્યું હોવાનું માનવામાં આવે છે. ઘણા ઘરોના નિર્માણમાં સૂર્ય-સૂકવેલા માટીની ઇંટો અથવા લાકડાના માળખાની દિવાલોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, જે માટી અથવા પ્લાસ્ટરથી ઢંકાયેલ સ્ટ્રો અથવા સીવીડ જેવી તંતુમય સામગ્રીથી ભરેલી હતી, જે પથ્થરના આધાર પર વધુ સંવેદનશીલ તત્વોને ભીનાથી રક્ષણ આપે છે. છત કદાચ ઝાડીઓ સાથે છાજલીની હતી જે પારગમ્ય દિવાલો પર લટકતી હતી. ડેલોસ જેવા ઘણા મોટા મકાનો પથ્થરથી બાંધવામાં આવ્યા હતા અને પ્લાસ્ટર કરવામાં આવ્યા હતા. મોટા મકાન માટે છતની સામગ્રી ટાઇલની હતી. શ્રીમંતોના ઘરોમાં મોઝેક માળ હતા અને શાસ્ત્રીય શૈલીનું પ્રદર્શન કર્યું હતું. ઘણા ઘરો વિશાળ માર્ગ અથવા "પાસ્તા" પર કેન્દ્રિત હતા જે ઘરની લંબાઈ સુધી ચાલતા હતા અને એક બાજુ નાના આંગણામાં ખુલતા હતા જે પ્રકાશ અને હવાને સ્વીકારતા હતા. મોટા ઘરોની મધ્યમાં સંપૂર્ણ વિકસિત પેરિસ્ટાઇલ (આંગણા) હતી, જેની આસપાસ ઓરડાઓ ગોઠવાયેલા હતા. કેટલાક ઘરોમાં ઉપરનો માળ હતો જે પરિવારની મહિલાઓના ઉપયોગ માટે અનામત હોવાનું જણાય છે. શહેરના મકાનો નજીકની દિવાલો સાથે બાંધવામાં આવ્યા હતા અને સાંકડી શેરીઓ દ્વારા નાના બ્લોકમાં વહેંચવામાં આવ્યા હતા. કેટલીકવાર શેરી તરફના ઓરડાઓમાં દુકાનો આવેલી રહેતી હતી. શહેરના મકાનો અંદરની તરફ મુખ ધરાવતા હતા, જેમાં મુખ્ય મુખ શેરીને બદલે કેન્દ્રિય આંગણા તરફ જોતા હતા. સાર્વજનિક ઇમારતો લંબચોરસ મંદિર ગ્રીક જાહેર સ્થાપત્યનું સૌથી સામાન્ય અને સૌથી જાણીતું સ્વરૂપ છે. આ લંબચોરસ માળખું લેટ હેલેડિક, માયસીનિયન મેગરોનમાંથી લેવામાં આવ્યું છે, જેમાં કેન્દ્રિય સિંહાસન ખંડ, વેસ્ટિબ્યૂલ અને મંડપનો સમાવેશ થાય છે. આ મંદિર આધુનિક ચર્ચની જેમ સમાન કાર્ય કરતું ન હતું, કારણ કે વેદી ખુલ્લા આકાશની નીચે ટેમેનોસ અથવા પવિત્ર પરિસરમાં ઊભી હતી, જે ઘણીવાર મંદિરની સીધી સામે હતી. મંદિરો એક સંપ્રદાયની પ્રતિમાના સ્થાન તરીકે અને ભગવાનના સંપ્રદાય સાથે સંકળાયેલા ખજાના માટે સંગ્રહસ્થાન અથવા મજબૂત ખંડ તરીકે અને ભગવાનના ભક્તો માટે મૂર્તિઓ, હેલ્મેટ અને શસ્ત્રો જેવા તેમના ભક્ત અર્પણ છોડવા માટેના સ્થળ તરીકે સેવા આપતા હતા. કેટલાક ગ્રીક મંદિરો ખગોળીય રીતે લક્ષી હોવાનું જણાય છે. આ મંદિર સામાન્ય રીતે એક્રોપોલિસ તરીકે ઓળખાતા ધાર્મિક વિસ્તારનો ભાગ હતું. એરિસ્ટોટલના જણાવ્યા અનુસાર, "આ સ્થળ દૂર-દૂર સુધી જોવા મળતું સ્થળ હોવું જોઈએ, જે સદ્ગુણને સારી ઉંચાઈ આપે છે અને પડોશ પર ટાવર્સ બનાવે છે". નાના ગોળાકાર મંદિરો, થોલોઈનું પણ નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું, તેમજ નાના મંદિર જેવી ઇમારતો કે જે દાતાઓના ચોક્કસ જૂથો માટે ખજાના તરીકે કામ કરતી હતી. ઇ. સ. પૂર્વે 5મી અને 4થી સદીના અંતમાં, નગર આયોજન ગ્રીક બિલ્ડરો માટે એક મહત્વપૂર્ણ વિચારણા બની ગયું હતું, જેમાં પેસ્ટમ અને પ્રિન જેવા નગરોને પાકા રસ્તાઓના નિયમિત ગ્રિડ અને કોલોનડે અથવા સ્ટોઆથી ઘેરાયેલા એગોરા અથવા કેન્દ્રીય બજાર સ્થળ સાથે ગોઠવવામાં આવ્યા હતા. એટ્ટાલોસનું સંપૂર્ણપણે પુનઃસ્થાપિત સ્ટોઆ એથેન્સમાં જોઈ શકાય છે. નગરોમાં જાહેર ફુવારા પણ હતા જ્યાં ઘરગથ્થુ ઉપયોગ માટે પાણી એકત્રિત કરી શકાય. નિયમિત નગર યોજનાઓનો વિકાસ પાયથાગોરસના શિષ્ય મિલેટસના હિપ્પોડેમસ સાથે સંકળાયેલો છે. જાહેર ઇમારતો "પ્રતિષ્ઠિત અને ભવ્ય માળખાઓ" બની ગઈ હતી, અને તે એવી રીતે ગોઠવવામાં આવી હતી કે જેથી તેઓ સ્થાપત્યની દ્રષ્ટિએ એકબીજા સાથે સંબંધિત હોય. પ્રોપેલોન અથવા મંડપ, મંદિર અભયારણ્યો અને અન્ય નોંધપાત્ર સ્થળોના પ્રવેશદ્વારની રચના કરે છે, જેમાં શ્રેષ્ઠ-જીવંત ઉદાહરણ એથેન્સના એક્રોપોલિસ પર પ્રોપીલિયા છે. બુલ્યુટેરિયન એક વિશાળ જાહેર ઇમારત હતી જેમાં હાયપોસ્ટાઈલ હોલ હતો જે કોર્ટ હાઉસ તરીકે અને નગર પરિષદ (બોલ) માટે બેઠક સ્થળ તરીકે સેવા આપતો હતો. બુલ્યુટેરિયનના અવશેષો એથેન્સ, ઓલિમ્પિયા અને મિલેટસમાં ટકી રહ્યા છે, જે બાદમાં 1,200 લોકો સુધી ટકી રહ્યા હતા. દરેક ગ્રીક નગરમાં ઓપન એર થિયેટર હતું. આનો ઉપયોગ જાહેર સભાઓ તેમજ નાટકીય પ્રદર્શન બંને માટે થતો હતો. થિયેટર સામાન્ય રીતે શહેરની બહાર ટેકરીની બાજુમાં ગોઠવવામાં આવતું હતું, અને તેમાં કેન્દ્રીય પ્રદર્શન ક્ષેત્ર, ઓર્કેસ્ટ્રાની આસપાસ અર્ધવર્તુળમાં ગોઠવાયેલી બેઠકની પંક્તિઓ હતી. ઓર્કેસ્ટ્રાની પાછળ સ્કેની નામની એક નીચી ઇમારત હતી, જે સ્ટોર-રૂમ, ડ્રેસિંગ રૂમ અને ઓર્કેસ્ટ્રામાં થતી કાર્યવાહીની પૃષ્ઠભૂમિ તરીકે પણ કામ કરતી હતી. સંખ્યાબંધ ગ્રીક નાટ્યગૃહો લગભગ અકબંધ રહ્યા છે, જેમાંથી સૌથી વધુ જાણીતા સ્થાપત્યકાર પોલીક્લીટોસ ધ યંગર દ્વારા એપિડોરસ ખાતે આવેલા છે. નોંધપાત્ર કદના ગ્રીક નગરોમાં પેલેસ્ટ્રા અથવા વ્યાયામશાળા પણ હતી, જે પુરુષ નાગરિકો માટેનું સામાજિક કેન્દ્ર હતું જેમાં પ્રેક્ષકોના વિસ્તારો, સ્નાનગૃહ, શૌચાલયો અને ક્લબ રૂમનો સમાવેશ થતો હતો. રમતગમત સાથે સંકળાયેલી અન્ય ઇમારતોમાં હોર્સ રેસિંગ માટે હિપ્પોડ્રોમનો સમાવેશ થાય છે, જેમાંથી માત્ર અવશેષો જ બચી ગયા છે, અને 600 ફૂટ લંબાઈનું ફૂટ રેસિંગ માટેનું સ્ટેડિયમ, જેમાંથી ઓલિમ્પિયા, ડેલ્ફી, એપિડોરસ અને એફેસસમાં ઉદાહરણો અસ્તિત્વમાં છે, જ્યારે એથેન્સમાં પેનાથિનાઇકો સ્ટેડિયમ, જેમાં 45,000 લોકો બેસી શકે છે, તેને 19મી સદીમાં પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું અને તેનો ઉપયોગ 1896,1906 અને 2004 ઓલિમ્પિક રમતોમાં કરવામાં આવ્યો હતો. માળખું પોસ્ટ અને લિન્ટલ પ્રાચીન ગ્રીસનું સ્થાપત્ય ટ્રેબેટેડ અથવા "પોસ્ટ અને લિન્ટલ" સ્વરૂપનું છે, એટલે કે. તે સીધા બીમ (થાંભલાઓ) થી બનેલો છે જે આડી બીમ (લિન્ટલ્સ) ને ટેકો આપે છે. આ યુગની અસ્તિત્વ ધરાવતી ઇમારતો પથ્થરથી બાંધવામાં આવી હોવા છતાં, તે સ્પષ્ટ છે કે શૈલીનું મૂળ સરળ લાકડાના માળખામાં આવેલું છે, જેમાં ઊભી થાંભલાઓ બીમ ધરાવે છે જે ઢોળાવવાળી છત ધરાવે છે. થાંભલાઓ અને બીમ દિવાલોને નિયમિત ખંડોમાં વિભાજિત કરે છે જે ખુલ્લા તરીકે છોડી શકાય છે, અથવા સૂર્ય સૂકવેલા ઇંટો, ખરજવું અથવા સ્ટ્રોથી ભરી શકાય છે અને માટીના ડબ અથવા પ્લાસ્ટરથી આવરી લેવામાં આવે છે. વૈકલ્પિક રીતે, જગ્યાઓ કાટમાળથી ભરાઈ શકે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે ઘણા પ્રારંભિક મકાનો અને મંદિરોનું નિર્માણ ખુલ્લા મંડપ અથવા "પ્રોનોસ" સાથે કરવામાં આવ્યું હતું, જેની ઉપર નીચા ઢોળાવાળું ગેબલ અથવા પેડિમેન્ટ ઊભું હતું. દેવતાઓની મૂર્તિઓને સ્થાપિત કરવા માટે બાંધવામાં આવેલા પ્રારંભિક મંદિરો કદાચ લાકડાના બાંધકામના હતા, જે પાછળથી વધુ ટકાઉ પથ્થરના મંદિરો દ્વારા બદલવામાં આવ્યા હતા, જેમાંથી ઘણા આજે પણ પુરાવા છે. પથ્થરની ઇમારતોમાં સ્થાપત્યની મૂળ લાકડાની પ્રકૃતિની નિશાનીઓ જાળવવામાં આવી હતી. આમાંના કેટલાક મંદિરો ખૂબ મોટા છે, જેમાં કેટલાક, જેમ કે ઝિયસ ઓલિમ્પસનું મંદિર અને એથેન્સ ખાતેના ઓલિમ્પિયન્સની લંબાઈ 300 ફૂટથી વધુ છે, પરંતુ મોટાભાગના આ કદના અડધાથી ઓછા હતા. એવું લાગે છે કે કેટલાક મોટા મંદિરોની શરૂઆત લાકડાના બાંધકામ તરીકે થઈ હતી જેમાં પથ્થર ઉપલબ્ધ થતાં સ્તંભોને ટુકડાઓમાં બદલવામાં આવ્યા હતા. આ, ઓછામાં ઓછું બીજી સદી એડીમાં ઓલિમ્પિયા ખાતે હેરાના મંદિરને જોતા ઇતિહાસકાર પોસાનીયાસનું અર્થઘટન હતું. પથ્થરના સ્તંભો નક્કર પથ્થરના સિલિન્ડરો અથવા "ડ્રમ" ની શ્રેણીથી બનેલા હોય છે જે મોર્ટાર વિના એકબીજા પર આરામ કરે છે, પરંતુ કેટલીકવાર કાંસાની પિન સાથે કેન્દ્રિત હોય છે. સ્તંભો ટોચ કરતાં આધાર પર પહોળા હોય છે, જે બાહ્ય વળાંક સાથે ટૂંકા હોય છે જેને એન્ટાસિસ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. દરેક સ્તંભમાં બે ભાગોની રાજધાની હોય છે, ઉપરનો ભાગ, જેના પર લિન્ટલ્સ ટકેલાં હોય છે, જે ચોરસ હોય છે અને તેને એબેકસ કહેવાય છે. રાજધાનીનો જે ભાગ સ્તંભમાંથી જ ઊગે છે તેને ઇચિનસ કહેવામાં આવે છે. તે ક્રમ અનુસાર અલગ પડે છે, ડોરિક ક્રમમાં સાદું હોવાથી, કોરીંથિયનમાં આયોનિક અને પર્ણસમૂહમાં વાંસળીવાળું છે. ડોરિક અને સામાન્ય રીતે આયોનિક કેપિટલ્સને વર્ટિકલ ખાંચોથી કાપવામાં આવે છે જેને ફ્લુટિંગ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. સ્તંભોનું આ વાંસળી વગાડવું અથવા ખાંચવું એ મૂળ લાકડાના સ્થાપત્યના એક તત્વની જાળવણી છે. એન્ટેબ્લેચર અને પેડિમેન્ટ મંદિરના સ્તંભો એક માળખાને ટેકો આપે છે જે બે મુખ્ય તબક્કાઓમાં વધે છે, એન્ટેબ્લેચર અને પેડિમેન્ટ. એન્ટેબ્લેચર એ મુખ્ય આડી માળખાકીય તત્વ છે જે છતને ટેકો આપે છે અને સમગ્ર ઇમારતને ઘેરી લે છે. તે ત્રણ ભાગોનું બનેલું છે. સ્તંભો પર આરામ કરવો એ પથ્થરની "લિન્ટલ્સ" ની શ્રેણીથી બનેલું આર્કિટ્રેવ છે જે સ્તંભો વચ્ચેની જગ્યા પર ફેલાયેલું છે, અને દરેક સ્તંભના કેન્દ્રની સીધી ઉપરના સાંધા પર એકબીજાને મળે છે. આર્કિટ્રેવની ઉપર બીજો આડી તબક્કો છે જેને ફ્રીઝ કહેવાય છે. ફ્રીઝ એ ઈમારતના મુખ્ય સુશોભન ઘટકોમાંનું એક છે અને તેમાં શિલ્પની રાહત છે. આયોનિક અને કોરીંથિયન સ્થાપત્યના કિસ્સામાં, રાહત સજાવટ સતત બેન્ડમાં ચાલે છે, પરંતુ ડોરિક ક્રમમાં, તેને મેટોપ્સ તરીકે ઓળખાતા વિભાગોમાં વહેંચવામાં આવે છે, જે ટ્રાઇગ્લિફ્સ તરીકે ઓળખાતા ઊભી લંબચોરસ બ્લોક્સ વચ્ચેની જગ્યાઓ ભરે છે. ત્રિકોણીય અક્ષરો ડોરિક સ્તંભોની જેમ ઊભી ખાંચવાળા હોય છે, અને લાકડાના બીમનું સ્વરૂપ જાળવી રાખે છે જે એક સમયે છતને ટેકો આપતા હતા. એન્ટેબ્લેચરના ઉપલા પટ્ટાને કાંકરી કહેવામાં આવે છે, જે સામાન્ય રીતે તેની નીચલી ધાર પર સુશોભિત હોય છે. કાંકરી બીમનો આકાર જાળવી રાખે છે જે એક સમયે મકાનના દરેક છેડે લાકડાની છતને ટેકો આપતો હોત. દરેક મંદિરના આગળના અને પાછળના ભાગમાં, એન્ટેબ્લેચર ત્રિકોણાકાર માળખાને ટેકો આપે છે જેને પેડિમેન્ટ કહેવાય છે. ટિમ્પેનમ એ કાંકરીઓ દ્વારા બનાવવામાં આવેલી ત્રિકોણાકાર જગ્યા છે અને મકાનના બાહ્ય ભાગ પર સૌથી નોંધપાત્ર શિલ્પ સુશોભનનું સ્થાન છે. ચણતર દરેક મંદિર ક્રેપિડોમા તરીકે ઓળખાતા ચણતરના પાયા પર સ્થિત હતું, જે સામાન્ય રીતે ત્રણ પગથિયાંનું હતું, જેમાંથી ઉપરનું સ્તંભો ધરાવતું સ્ટાઈલોબેટ હતું. ઈ. સ. પૂર્વે 600 થી મંદિરો માટે ચણતરની દિવાલોનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. કાટમાળ સહિત પ્રાચીન ગ્રીક ઇમારતો માટે તમામ પ્રકારના ચણતરનો ઉપયોગ થતો હતો, પરંતુ સાંધાને ઘટાડવા માટે સામાન્ય રીતે મંદિરની દિવાલો માટે, નિયમિત રીતે અને મોટા કદમાં શ્રેષ્ઠ એશલર ચણતરનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. બ્લોક ખરબચડા કાપવામાં આવતા હતા અને ખૂબ જ ચોક્કસપણે કાપવા અને પથારી કરવા માટે ખાણોમાંથી ખેંચવામાં આવતા હતા, જેમાં ભાગ્યે જ મોર્ટારનો ઉપયોગ થતો હતો. બ્લોક્સ, ખાસ કરીને સ્તંભો અને મકાનના ભાર વહન કરતા ભાગોને કેટલીકવાર જગ્યાએ ગોઠવવામાં આવતા હતા અથવા કાટ ઓછો કરવા માટે લોખંડની ક્લેમ્પ્સ, ડોવેલ્સ અને લાકડા, કાંસાની અથવા લોખંડની સળિયાઓ સાથે મજબૂત બનાવવામાં આવતા હતા. દરવાજા અને બારીઓના મુખને લિન્ટલ સાથે ફેલાવવામાં આવ્યા હતા, જે પથ્થરની ઇમારતમાં મુખની સંભવિત પહોળાઈને મર્યાદિત કરતી હતી. સ્તંભો વચ્ચેનું અંતર એ જ રીતે લિન્ટલની પ્રકૃતિ, ઇમારતોના બાહ્ય સ્તંભો અને પથ્થરના લિન્ટલ્સને વહન કરતા આંતરિક ભાગની સરખામણીમાં એકબીજાની નજીક હોવાને કારણે પ્રભાવિત થયું હતું, જે લાકડાના લિન્ટલ્સને વહન કરતા હતા. દરવાજા અને બારીઓ ટોચ તરફ સાંકડી થઈ ગઈ છે. મંદિરોનું નિર્માણ બારીઓ વગર કરવામાં આવ્યું હતું, દરવાજામાંથી પ્રવેશતા નાઓનો પ્રકાશ. એવું સૂચવવામાં આવ્યું છે કે કેટલાક મંદિરોને છત પરના મુખમાંથી પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા. એરેક્થિઓન ખાતે આયોનિક ઓર્ડરનો દરવાજો (17 ફૂટ ઊંચો અને ટોચ પર 7.5 ફૂટ પહોળો) તેની ઘણી સુવિધાઓ અકબંધ રાખે છે, જેમાં મોલ્ડિંગ્સ અને કન્સોલ કૌંસ પર સપોર્ટેડ એન્ટેબ્લેચરનો સમાવેશ થાય છે. (નીચે આર્કિટેક્ચરલ ડેકોરેશન જુઓ) છત મંદિરની છતનો સૌથી પહોળો વિસ્તાર ભોંયરામાં અથવા આંતરિક ખંડમાં હતો. મોટી ઈમારતમાં, આ જગ્યામાં છતને ટેકો આપવા માટે સ્તંભો હોય છે, જે સ્થાપત્ય સ્વરૂપ હાયપોસ્ટાઈલ તરીકે ઓળખાય છે. એવું લાગે છે કે, પ્રાચીન ગ્રીસનું સ્થાપત્ય શરૂઆતમાં લાકડાના બાંધકામનું હતું, તેમ છતાં પ્રારંભિક બિલ્ડરો પાસે સ્થિર સભ્ય તરીકે કર્ણ ટ્રસની વિભાવના નહોતી. આનો પુરાવો ઇ. સ. પૂર્વે છઠ્ઠી સદીમાં મંદિરના નિર્માણની પ્રકૃતિ દ્વારા મળે છે, જ્યાં છતને ટેકો આપતા સ્તંભોની પંક્તિઓ બાહ્ય દિવાલો કરતાં ઊંચી હોય છે, જો છતની ટ્રસને લાકડાના છતનો અભિન્ન ભાગ તરીકે ઉપયોગમાં લેવામાં આવે તો તે બિનજરૂરી છે. સંકેત એ છે કે શરૂઆતમાં તમામ રાફ્ટર્સને ટ્રસ્ડ લાકડાની ફ્રેમને બદલે સીધા જ એન્ટેબ્લેચર, દિવાલો અને હાયપોસ્ટાઈલ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો, જે ગ્રીક સ્થાપત્યમાં ઇ. સ. પૂર્વે ત્રીજી સદીમાં જ ઉપયોગમાં આવ્યો હતો. લાકડા, માટી અને પ્લાસ્ટર બાંધકામની પ્રાચીન ગ્રીક ઇમારતો કદાચ છાજલીથી ઢંકાયેલી હતી. પથ્થરની સ્થાપત્યકલાના ઉદય સાથે સળગાવેલી સિરામિક છતની ટાઇલ્સનો દેખાવ થયો. આ પ્રારંભિક છતની ટાઇલ્સ એસ-આકાર દર્શાવે છે, જેમાં પેન અને કવર ટાઇલ એક ટુકડો બનાવે છે. તેઓ આધુનિક છતની ટાઇલ્સ કરતાં ઘણી મોટી હતી, જે લાંબી, પહોળી, જાડી અને દરેકનું વજન આસપાસ હતું. માત્ર પથ્થરની દિવાલો, જે અગાઉની કાદવ અને લાકડાની દિવાલોને બદલી રહી હતી, તે ટાઇલ કરેલી છતના વજનને ટેકો આપવા માટે પૂરતી મજબૂત હતી. ગ્રીસમાં પ્રાચીન સમયગાળાની છતની ટાઇલ્સની સૌથી જૂની શોધ કોરીંથની આસપાસના ખૂબ જ પ્રતિબંધિત વિસ્તારમાંથી દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવી છે, જ્યાં ઇ. સ. પૂર્વે 700 અને 650 ની વચ્ચે એપોલો અને પોસાઇડનના મંદિરોમાં છાજલીવાળી છતને બદલવા માટે સળગાવેલી ટાઇલ્સ શરૂ થઈ હતી. ઝડપથી ફેલાતી છતની ટાઇલ્સ પચાસ વર્ષમાં પૂર્વીય ભૂમધ્ય સમુદ્રની આસપાસ મોટી સંખ્યામાં સ્થળો માટે પુરાવા તરીકે હતી, જેમાં મેઇનલેન્ડ ગ્રીસ, પશ્ચિમ એશિયા માઇનોર, દક્ષિણ અને મધ્ય ઇટાલીનો સમાવેશ થાય છે. ઘાસ કરતાં ઉત્પાદન કરવા માટે વધુ ખર્ચાળ અને શ્રમ-સઘન હોવાથી, તેમની રજૂઆત એ હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવી છે કે તેમની અગ્નિરોધક ગુણવત્તાએ ખર્ચાળ મંદિરોને ઇચ્છિત રક્ષણ આપ્યું હોત. આડઅસર તરીકે, એવું માનવામાં આવે છે કે નવા પથ્થર અને ટાઇલના બાંધકામથી ગ્રીક સ્થાપત્યમાં ઓવરહેંજિંગ ઇવ્ઝના અંતમાં પણ શરૂઆત થઈ, કારણ કે તેઓએ કાદવની ઇંટની દિવાલો માટે વરસાદના રક્ષણ તરીકે વિસ્તૃત છતની જરૂરિયાતને અપ્રચલિત બનાવી દીધી હતી. ભોંયરાઓ અને કમાનોનો સામાન્ય રીતે ઉપયોગ થતો ન હતો, પરંતુ કબરોમાં ("મધમાખી" અથવા કેન્ટિલેવર્ડ સ્વરૂપમાં જેમ કે માયસીનિયામાં વપરાય છે) અને ક્યારેક, બાહ્ય લક્ષણ તરીકે, ઇ. સ. પૂર્વે 5મી સદીના વૌસોયર્ડ બાંધકામનો અપવાદ દેખાય છે. ગુંબજ અને ભોંયતળિયા ક્યારેય નોંધપાત્ર માળખાકીય લક્ષણો બન્યા ન હતા, કારણ કે તે પ્રાચીન રોમન સ્થાપત્યમાં બનવાના હતા. મંદિરોની યોજનાઓ મોટાભાગના પ્રાચીન ગ્રીક મંદિરો લંબચોરસ હતા, અને તેઓ પહોળા કરતાં લગભગ બમણા લાંબા હતા, કેટલાક નોંધપાત્ર અપવાદો જેમ કે ઓલિમ્પિયન ઝિયસ, એથેન્સનું પ્રચંડ મંદિર તેની પહોળાઈ કરતાં લગભગ 2 ગણી લંબાઈ સાથે. સંખ્યાબંધ હયાત મંદિર જેવી રચનાઓ ગોળાકાર છે, અને તેને થોલોસ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. સૌથી નાના મંદિરો 25 મીટર (આશરે. 75 ફૂટ) લંબાઈમાં, અથવા ગોળાકાર થોલોસના કિસ્સામાં, વ્યાસમાં. મોટાભાગના મંદિરો 30 થી 60 મીટર (આશરે. 100-200 ફૂટ) લંબાઈમાં. પાર્થેનોન સહિત ડોરિક મંદિરોનું એક નાનું જૂથ 60 થી 80 મીટર (આશરે. 200-260 ફૂટ) લંબાઈમાં. સૌથી મોટા મંદિરો, મુખ્યત્વે આયોનિક અને કોરીન્થિયન, પરંતુ ઓલિમ્પિયન ઝિયસ, એગ્રીજેન્ટોના ડોરિક મંદિર સહિત, 90 અને 120 મીટર (આશરે. 300-390 ફૂટ) લંબાઈમાં. આ મંદિર પગથિયાંવાળા આધાર અથવા સ્ટાઈલોબેટ પરથી ઊભું થાય છે, જે માળખાને તે જે જમીન પર ઊભું છે તેની ઉપર ઊંચું કરે છે. ઓલિમ્પસ ખાતેના ઝિયસના મંદિર જેવા પ્રારંભિક ઉદાહરણોમાં બે પગથિયાં છે, પરંતુ પાર્થેનોનની જેમ બહુમતીમાં ત્રણ છે, જેમાં ડિડિમા ખાતેના એપોલોના મંદિરનું અપવાદરૂપ ઉદાહરણ છ છે. આ ઇમારતનો મુખ્ય ભાગ ચણતરથી બનેલો "નાઓસ" છે, જેની અંદર એક ભોંયરું છે, જે મૂળરૂપે ભગવાનની પ્રતિમા ધરાવતો એક બારી વિનાનો ઓરડો છે. ભોંયરામાં સામાન્ય રીતે તેની સામે મંડપ અથવા "પ્રોનોઓસ" હોય છે, અને કદાચ બીજો ખંડ અથવા "એન્ટેનાઓસ" ટ્રોફી અને ભેટો માટે ખજાનો અથવા ભંડાર તરીકે સેવા આપે છે. ઓરડાઓને એક મોટા દરવાજા દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવતા હતા, જે ઘડાયેલા લોખંડની જાળીથી સજ્જ હતા. કેટલાક ઓરડાઓ સ્કાયલાઈટ્સથી પ્રકાશિત થયા હોવાનું જણાય છે. સ્ટાઈલોબેટ પર, ઘણીવાર સંપૂર્ણપણે નાઓની આસપાસ, સ્તંભોની હરોળ ઊભી રહે છે. દરેક મંદિરને બે શબ્દો સાથે ચોક્કસ પ્રકાર તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છેઃ એક પ્રવેશદ્વારની સામે સ્તંભોની સંખ્યાનું વર્ણન કરે છે, અને બીજું તેમના વિતરણને વ્યાખ્યાયિત કરે છે. ઉદાહરણોઃ ડિસ્ટાઇલ ઇન એન્ટિસ એ આગળના ભાગમાં બે સ્તંભો સાથે નાના મંદિરનું વર્ણન કરે છે, જે રામનસ ખાતેના નેમેસિસના મંદિરની જેમ પ્રોનોસ અથવા મંડપની પ્રક્ષેપિત દિવાલો વચ્ચે ગોઠવવામાં આવે છે. (ઉપર આકૃતિ 1 જુઓ.) એમ્ફીપ્રોસ્ટાઇલ ટેટ્રાસ્ટાઇલ એક નાના મંદિરનું વર્ણન કરે છે જે બંને છેડા પર સ્તંભો ધરાવે છે જે નાઓથી સ્પષ્ટ છે. ટેટ્રાસ્ટાઇલ સૂચવે છે કે એથેન્સમાં ઇલિસસ પરના મંદિરની જેમ સ્તંભોની સંખ્યા ચાર છે. (આકૃતિ 4.) પેરીપ્ટેરલ હેક્સાસ્ટાઇલ નાઓસની આસપાસ પેરિફેરલ સ્તંભોની એક જ પંક્તિ સાથે મંદિરનું વર્ણન કરે છે, જેમાં આગળના ભાગમાં છ સ્તંભો છે, જેમ કે એથેન્સમાં થીસીયન. (આકૃતિ 7.) પેરીપ્ટેરલ ઓક્ટાસ્ટાઈલ એક મંદિરનું વર્ણન કરે છે જેમાં નાઓસની આસપાસ સ્તંભોની એક જ પંક્તિ હોય છે, (આકૃતિ 7.) પાર્થેનોન, એથેન્સ જેવા આગળના ભાગમાં આઠ સ્તંભો સાથે. (આંકડા 6 અને 9.) ડિપ્ટરલ ડિકાસ્ટાઇલ ડિડિમા ખાતે એપોલોના વિશાળ મંદિરનું વર્ણન કરે છે, જેમાં નાઓસ સ્તંભોની બે હરોળથી ઘેરાયેલા છે, (આકૃતિ 6.) પ્રવેશદ્વારની સામે દસ સ્તંભો છે. એગ્રીજેન્ટમ ખાતે ઝિયસ ઓલિમ્પિયસના મંદિરને સ્યુડો-પેરિટરલ હેપ્ટાસ્ટાઇલ કહેવામાં આવે છે, કારણ કે તેની આસપાસના કોલોનડેમાં સ્યુડો સ્તંભો છે જે નાઓસની દિવાલો સાથે જોડાયેલા છે. (આકૃતિ 8.) હેપ્ટાસ્ટાઇલનો અર્થ એ છે કે તેમાં પ્રવેશદ્વારની સામે સાત સ્તંભો છે. પ્રમાણ અને ઓપ્ટિકલ ભ્રમ પ્રાચીન ગ્રીક આર્કિટેક્ટ્સ દ્વારા મંદિરોની રચનામાં ઉપયોગમાં લેવાતા પ્રમાણનો આદર્શ ચોરસ મોડ્યુલનો ઉપયોગ કરીને સરળ ગાણિતિક પ્રગતિ ન હતો. ગણિતમાં વધુ જટિલ ભૌમિતિક પ્રગતિ સામેલ હતી, કહેવાતા સુવર્ણ સરેરાશ. આ ગુણોત્તર ઘેટાંના શિંગડા, નોટિલસ શેલો, ફર્ન ફ્રૉન્ડ્સ અને વેલોના ટેન્ડ્રિલ્સ જેવા પ્રકૃતિમાં જોવા મળતા ઘણા સર્પાકાર સ્વરૂપોની વૃદ્ધિની પેટર્ન જેવો જ છે અને જે પ્રાચીન ગ્રીક આર્કિટેક્ટ્સ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા સુશોભન પ્રધાનતત્ત્વોનો સ્રોત હતો, ખાસ કરીને આયોનિક અને કોરીંથિયન ઓર્ડર્સના પાટનગરોના વોલ્યુટમાં પુરાવા તરીકે. પ્રાચીન ગ્રીક આર્કિટેક્ટ્સે નિયમો અને પ્રમાણ માટે દાર્શનિક અભિગમ અપનાવ્યો હતો. સ્થાપત્યના કોઈપણ નોંધપાત્ર કાર્યના ગણિતમાં નિર્ણાયક પરિબળ તેનો અંતિમ દેખાવ હતો. આર્કિટેક્ટ્સે પરિપ્રેક્ષ્ય માટે ગણતરી કરી, ઓપ્ટિકલ ભ્રમ માટે કે જે પદાર્થોની ધારને અંતર્મુખ દેખાય છે અને હકીકત એ છે કે આકાશની સામે જોવામાં આવતા સ્તંભો પડછાયાવાળી દિવાલની સામે જોવામાં આવતા સ્તંભોથી અલગ દેખાય છે. આ પરિબળોને કારણે, આર્કિટેક્ટ્સે યોજનાઓમાં ફેરફાર કર્યો જેથી કોઈ પણ નોંધપાત્ર ઇમારતની મુખ્ય રેખાઓ ભાગ્યે જ સીધી હોય. સૌથી સ્પષ્ટ ગોઠવણ સ્તંભોની રૂપરેખા છે, જે આધારથી ટોચ સુધી સાંકડી હોય છે. જો કે, સંકોચન નિયમિત નથી, પરંતુ નરમાશથી વક્ર હોય છે જેથી દરેક સ્તંભમાં સહેજ સોજો હોય તેવું લાગે છે, જેને મધ્યની નીચે એન્ટાસિસ કહેવાય છે. સોજાને આધાર કરતાં પહોળો બનાવવા માટે એન્ટાસિસ ક્યારેય પૂરતા પ્રમાણમાં ઉચ્ચારવામાં આવતું નથી; તે વ્યાસના ઘટાડાના દરમાં થોડો ઘટાડો કરીને નિયંત્રિત થાય છે. એથેન્સમાં એક્રોપોલિસ પર દેવી એથેના માટેનું મંદિર, પાર્થેનોનને ઘણા લોકો દ્વારા પ્રાચીન ગ્રીક સ્થાપત્યના શિખર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. હેલેન ગાર્ડનર તેની "અજોડ શ્રેષ્ઠતા" નો ઉલ્લેખ કરે છે, જેનું સર્વેક્ષણ, અભ્યાસ અને પછીના યુગના આર્કિટેક્ટ્સ દ્વારા અનુકરણ કરવામાં આવે છે. તેમ છતાં, ગાર્ડનર નિર્દેશ કરે છે તેમ, ઇમારતમાં ભાગ્યે જ એક સીધી રેખા છે. બેનિસ્ટર ફ્લેચરે ગણતરી કરી હતી કે સ્ટાઈલોબેટ ઉપરની તરફ વળે છે જેથી તેના બંને છેડા પરના કેન્દ્રો બાહ્ય ખૂણાઓથી ઉપર અને લાંબી બાજુઓ પર વધે છે. એન્ટેબ્લેચરમાં સહેજ વધુ ગોઠવણ કરવામાં આવી છે. ઈમારતના છેડા પરના સ્તંભો ઊભા નથી પરંતુ કેન્દ્ર તરફ વળેલા છે, જેમાં ખૂણાઓ પરના સ્તંભો લગભગ પ્લમ્બની બહાર છે. આ બાહ્ય સ્તંભો બંને તેમના પડોશીઓ કરતાં સહેજ પહોળા હોય છે અને અન્ય કોઈપણ કરતાં સહેજ નજીક હોય છે. મંદિરો અને અન્ય જાહેર ઇમારતો માટે સૌથી ઔપચારિક પ્રકારનું પ્રાચીન ગ્રીક સ્થાપત્ય શૈલીગત રીતે ત્રણ શાસ્ત્રીય ક્રમમાં વહેંચાયેલું છે, જેનું વર્ણન સૌપ્રથમ રોમન સ્થાપત્ય લેખક વિટ્રુવિયસ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. આ છેઃ ડોરિક ક્રમ, આયોનિક ક્રમ અને કોરીંથિયન ક્રમ, ગ્રીક વિશ્વમાં તેમના પ્રાદેશિક મૂળને પ્રતિબિંબિત કરતા નામો. જ્યારે ત્રણ ઓર્ડરો તેમની રાજધાનીઓ દ્વારા સૌથી સરળતાથી ઓળખી શકાય છે, ત્યારે તેઓ સ્તંભો, એન્ટેબ્લેચર, પેડિમેન્ટ અને સ્ટાઈલોબેટના સ્વરૂપ, પ્રમાણ, વિગતો અને સંબંધોને પણ સંચાલિત કરે છે. ઇમારતો અને સ્મારકોની સમગ્ર શ્રેણી પર વિવિધ આદેશો લાગુ કરવામાં આવ્યા હતા. ડોરિક ક્રમ મુખ્ય ભૂમિ ગ્રીસ પર વિકસિત થયો અને મેગ્ના ગ્રેસિયા (ઇટાલી) માં ફેલાયો. ઇ. સ. પૂ. 600માં ઓલિમ્પિયા ખાતે હેરાના મંદિરના નિર્માણના સમય સુધીમાં તે તેની લાક્ષણિકતાઓમાં નિશ્ચિતપણે સ્થાપિત અને સારી રીતે વ્યાખ્યાયિત થઈ ગયું હતું. આયોનિક ક્રમ ડોરિક સાથે સહ-અસ્તિત્વ ધરાવતો હતો, જેને આયોનિયાના ગ્રીક શહેરો, એશિયા માઇનોર અને એજિયન ટાપુઓ દ્વારા પસંદ કરવામાં આવતો હતો. ઇ. સ. પૂર્વે 5મી સદીના મધ્ય સુધી તે સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત સ્વરૂપ સુધી પહોંચ્યું ન હતું. એશિયા માઇનોરના પ્રારંભિક આયોનિક મંદિરો ખાસ કરીને કદમાં મહત્વાકાંક્ષી હતા, જેમ કે એફેસસ ખાતે આર્ટેમિસનું મંદિર. કોરીંથિયન ક્રમ એ અત્યંત સુશોભન સ્વરૂપ હતું જે હેલેનિસ્ટિક સમયગાળા સુધી વિકસાવવામાં આવ્યું ન હતું અને આયોનિકની ઘણી લાક્ષણિકતાઓ જાળવી રાખી હતી. તેને રોમનો દ્વારા લોકપ્રિય બનાવવામાં આવ્યું હતું. ડોરિક ક્રમ તેની રાજધાની દ્વારા ઓળખાય છે, જેમાંથી ઇચિનસ એક ગોળાકાર ગાદી જેવું છે જે સ્તંભની ટોચથી ચોરસ એબેકસ સુધી વધે છે જેના પર લિંટેલ્સ આરામ કરે છે. ઇચિનસ પ્રારંભિક ઉદાહરણોમાં સપાટ અને સપાટ દેખાય છે, પાછળથી વધુ ઊંડા અને વધુ વળાંક સાથે, વધુ શુદ્ધ ઉદાહરણો અને હેલેનિસ્ટિક ઉદાહરણોમાં નાના અને સીધા-બાજુવાળા દેખાય છે. ડોરિક સ્તંભનું શુદ્ધિકરણ એ એન્ટાસિસ છે, જે સ્તંભની રૂપરેખા પર હળવો બહિર્મુખ સોજો છે, જે કોન્કેવિટીના ઓપ્ટિકલ ભ્રમને અટકાવે છે. અગાઉના ઉદાહરણોમાં આ વધુ સ્પષ્ટ છે. ડોરિક સ્તંભો લગભગ હંમેશા ખાંચોથી કાપવામાં આવે છે, જેને "વાંસળી" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે સ્તંભની લંબાઈ સુધી ચાલે છે અને સામાન્ય રીતે સંખ્યામાં 20 હોય છે, જોકે કેટલીકવાર ઓછા હોય છે. વાંસળી તીક્ષ્ણ ધાર પર મળે છે જેને એરાઇઝ કહેવાય છે. સ્તંભોની ટોચ પર, સૌથી સાંકડા બિંદુથી સહેજ નીચે, અને સમાપ્ત થતા એરાઇઝને પાર કરતા, ત્રણ આડી પોલાણ હોય છે જેને હાયપોટ્રેકેલિયન તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. હેલેનિસ્ટિક સમયગાળાના કેટલાક ઉદાહરણો સુધી ડોરિક સ્તંભોનો કોઈ આધાર નથી. સિરાક્યુસ, સિસિલી ખાતેના એપોલોના મંદિર જેવા પ્રારંભિક ડોરિક મંદિરના સ્તંભોની ઊંચાઈ અને આધાર વ્યાસનો ગુણોત્તર માત્ર 4:1 હોઈ શકે છે અને સ્તંભની ઊંચાઈ અને પ્રવેશનો ગુણોત્તર 2:1 હોઈ શકે છે. સ્તંભની ઊંચાઈ અને વ્યાસ 6:1 વધુ સામાન્ય બની ગયા છે, જ્યારે પાર્થેનોન ખાતે સ્તંભની ઊંચાઈ અને પ્રવેશનો ગુણોત્તર લગભગ 3:1 છે. હેલેનિસ્ટિક સમયગાળા દરમિયાન, ઘનતા અને મરદાનગીની ડોરિક પરંપરાઓ ઘટી ગઈ હતી, જેમાં પાતળી અને સપાટ સ્તંભો ઊંચાઈ અને વ્યાસ ગુણોત્તર 7.5:1 સુધી પહોંચી ગયા હતા. ડોરિક એન્ટેબ્લેચર ત્રણ ભાગોમાં છે, આર્કિટ્રેવ, ફ્રીઝ અને કાંકરી. આર્કિટ્રેવ પથ્થરના લિંટેલ્સથી બનેલું છે જે સ્તંભો વચ્ચેની જગ્યાને વિસ્તરે છે, જેમાં દરેક એબેકસના કેન્દ્રની ઉપર સંયુક્ત હોય છે. તેના પર શિલ્પકામની સજાવટના મુખ્ય ક્ષેત્રોમાંથી એક, ફ્રીઝ છે. ફ્રીઝને ટ્રાઇગ્લિફ્સ અને મેટોપ્સમાં વહેંચવામાં આવ્યું છે, ટ્રાઇગ્લિફ્સ, આ લેખમાં અન્યત્ર જણાવ્યા મુજબ, સ્થાપત્ય શૈલીના લાકડાના ઇતિહાસની યાદ અપાવે છે. દરેક ટ્રાઇગ્લિફમાં ત્રણ ઊભી પોલાણ હોય છે, જે સ્તંભાકાર વાંસળીની જેમ જ હોય છે, અને તેમની નીચે, દેખીતી રીતે જોડાયેલા હોય છે, ગુટ્ટે, નાના પટ્ટાઓ હોય છે જે ટ્રાઇગ્લિફ્સને નીચેના આર્કિટ્રેવ સાથે જોડતા દેખાય છે. ટ્રાઇગ્લિફ દરેક રાજધાનીના કેન્દ્રની ઉપર અને દરેક લિન્ટલના કેન્દ્રની ઉપર સ્થિત છે. જો કે, ઈમારતના ખૂણાઓ પર, ત્રિકોણીય અક્ષરો સ્તંભની મધ્યમાં આવતા નથી. પ્રાચીન આર્કિટેક્ટ્સે દેખીતા "નિયમો" માટે વ્યવહારિક અભિગમ અપનાવ્યો હતો, જે ફક્ત બિલ્ડિંગના દરેક છેડે છેલ્લા બે મેટોપની પહોળાઈને વિસ્તરે છે. કાંકરી એ જટિલ મોલ્ડિંગનું એક સાંકડી જાટિંગ બેન્ડ છે, જે સુશોભિત ફ્રીઝને લટકાવે છે અને રક્ષણ આપે છે, જેમ કે લટકતી લાકડાની ફ્રેમવાળી છતની ધાર. તેને નીચેની બાજુએ પ્રોજેક્ટિંગ બ્લોક્સ, મ્યુટ્યુલ્સથી શણગારવામાં આવે છે, જે પ્રોટોટાઇપની લાકડાની પ્રકૃતિ સૂચવે છે. મકાનના બંને છેડે કાંકરીમાંથી પેડિમેન્ટ ઊઠે છે, જે સમાન સ્વરૂપના મોલ્ડિંગ દ્વારા બનાવવામાં આવે છે. પેડિમેન્ટને આકૃતિઓથી શણગારવામાં આવે છે જે અગાઉના ઉદાહરણોમાં રાહતમાં છે, જો કે પાર્થેનન પર શિલ્પના સમય સુધીમાં લગભગ મુક્ત રીતે ઊભા હતા. પ્રારંભિક સ્થાપત્ય શિલ્પકારોને ત્રિકોણાકાર જગ્યામાં સંતોષકારક શિલ્પ રચનાઓ બનાવવામાં મુશ્કેલી પડી હતી. પ્રારંભિક શાસ્ત્રીય સમયગાળા સુધીમાં, ઓલિમ્પિયા (486-460 BC) ખાતે ઝિયસના મંદિરની સજાવટ સાથે, શિલ્પકારોએ સેન્ટોરનો ઉછેર કરીને અને જમીનના દરેક ભાગના કદ અને ખૂણાને અનુરૂપ વલણમાં પડી રહેલા, ઘૂંટણિયે પડી રહેલા અને પડેલા પુરુષો સાથે લડતા એક સ્થાયી કેન્દ્રીય આકૃતિ બનાવીને સમસ્યાનું સમાધાન કર્યું હતું. પ્રખ્યાત શિલ્પકાર ફિડિયાસ પાર્થેનન (448-432 BC) ખાતેની જગ્યાને દેવી-દેવતાઓની ગૂંથેલી અને અપ્રચલિત આકૃતિઓથી ભરે છે, જે ઉત્કૃષ્ટ છૂટછાટ અને લાવણ્યના વલણમાં દેખાય છે. આયનિક ક્રમ આયનિક ક્રમને તેની વોલ્યુટેડ મૂડી દ્વારા ઓળખવામાં આવે છે, જેમાં ડોરિક ક્રમના સમાન આકારનો વક્ર ઇચિનસ, પરંતુ શૈલીયુક્ત આભૂષણથી શણગારવામાં આવે છે, જે આડી પટ્ટી દ્વારા ચઢાવવામાં આવે છે જે બંને બાજુ નીચે સ્ક્રોલ કરે છે, સર્પાકાર અથવા વોલ્યુટ્સ બનાવે છે જે નોટિલસ શેલ અથવા રેમના શિંગડા જેવું જ હોય છે. યોજનામાં, રાજધાની લંબચોરસ છે. તે આગળથી જોવા માટે ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યું છે પરંતુ ઇમારતોના ખૂણાઓ પરની રાજધાનીઓને વધારાના સ્ક્રોલ સાથે સુધારવામાં આવી છે જેથી બે નજીકના ચહેરાઓ પર નિયમિત દેખાય. હેલેનિસ્ટિક સમયગાળામાં, ચાર-મોરચાવાળી આયોનિક રાજધાનીઓ સામાન્ય બની હતી. ડોરિક ક્રમની જેમ, આયોનિક ક્રમ લાકડાના સ્થાપત્યમાં તેની ઉત્પત્તિ હોવાના સંકેતો જાળવી રાખે છે. સ્તંભની ટોચ પર સપાટ લાકડાની પ્લેટનો આડો ફેલાવો એ લાકડાના બાંધકામમાં એક સામાન્ય સાધન છે, જે પાતળા સીધા વિસ્તારને વિશાળ વિસ્તાર આપે છે જેના પર લિંટેલ સહન કરવું પડે છે, જ્યારે તે જ સમયે લિંટેલની ભાર વહન શક્તિને મજબૂત બનાવે છે. તેવી જ રીતે, સ્તંભોમાં હંમેશા પાયા હોય છે, જે લાકડાના સ્થાપત્યમાં ભાર ફેલાવવા અને તુલનાત્મક રીતે પાતળા સીધા આધારને સુરક્ષિત કરવા માટે જરૂરી છે. સ્તંભો સાંકડી, છીછરા વાંસળીથી દોરવામાં આવે છે જે તીક્ષ્ણ ધાર પર મળતા નથી પરંતુ તેમની વચ્ચે સપાટ પટ્ટી અથવા પટલ હોય છે. વાંસળીની સામાન્ય સંખ્યા ચોવીસ હોય છે પરંતુ તે ચોત્રીસ જેટલી હોઈ શકે છે. આધારમાં ટોરસ તરીકે ઓળખાતા બે બહિર્મુખ મોલ્ડિંગ્સ છે, અને હેલેનિક સમયગાળાના અંતથી એબેકસ જેવા ચોરસ આધારસ્તંભ પર ઊભું હતું. આયોનિક ક્રમનું આર્કિટ્રેવ કેટલીકવાર શણગારવામાં આવતું નથી, પરંતુ વધુ વખત ઓવરલેપિંગ લાકડાના સુંવાળા પાટિયા જેવા ત્રણ બાહ્ય પગથિયાંવાળા પટ્ટામાં વધે છે. ફ્રીઝ, જે સતત બેન્ડમાં ચાલે છે, તે નાના પ્રોજેક્ટિંગ બ્લોક્સની પંક્તિઓ દ્વારા અન્ય સભ્યોથી અલગ પડે છે. તેમને ડેન્ટિલ્સ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જેનો અર્થ થાય છે "દાંત", પરંતુ તેમનું મૂળ સ્પષ્ટ રીતે સાંકડી લાકડાના સ્લેટ્સમાં છે જે લાકડાના માળખાની છતને ટેકો આપે છે. આયનિક ક્રમ ડોરિક કરતાં દેખાવમાં સંપૂર્ણપણે હળવા હોય છે, જેમાં આધાર અને મૂડી સહિત સ્તંભો હોય છે, જે વ્યાસ સાથે 9:1 નો ગુણોત્તર ધરાવે છે, જ્યારે સમગ્ર પ્રવેશ પણ ડોરિક પ્રવેશ કરતાં ઘણો સાંકડો અને ઓછો ભારે હતો. શણગારની વહેંચણીમાં થોડી ભિન્નતા હતી. ઇંડા-અને-ડાર્ટ તરીકે ઓળખાતા વૈકલ્પિક સ્વરૂપો જેવા રૂપાંકનોના ઔપચારિક પટ્ટાઓ દંતકળાઓના પટ્ટાઓ સાથે આયોનિક એન્ટાબ્લેચરનું એક લક્ષણ હતું. બાહ્ય ફ્રીઝમાં ઘણીવાર લાક્ષણિક શિલ્પ અથવા આભૂષણનો સતત બેન્ડ હોય છે, પરંતુ હંમેશા એવું ન હતું. કેટલીકવાર ઇમારતના બાહ્ય ભાગને બદલે નાઓના ઉપલા ભાગની આસપાસ સુશોભન ફ્રીઝ જોવા મળે છે. નાઓની આસપાસની આ આયોનિક-શૈલીની ફ્રીઝ કેટલીકવાર ડોરિક ઇમારતો પર જોવા મળે છે, ખાસ કરીને પાર્થેનોન. કેટલાક મંદિરોમાં, જેમ કે એફેસસ ખાતે આર્ટેમિસનું મંદિર, દરેક સ્તંભના નીચલા ડ્રમની આસપાસ આકૃતિઓની ફ્રીઝ હતી, જે વાંસળીવાળા વિભાગથી બોલ્ડ મોલ્ડિંગ દ્વારા અલગ કરવામાં આવી હતી. ઇ. સ. પૂર્વે 525માં ડેલ્ફી ખાતેના સિફ્નીયન ટ્રેઝરી અને ઇરેકથિઓન ખાતે લગભગ ઇ. સ. પૂર્વે 410 સહિત અનેક ઇમારતોમાં જોવા મળતા, કેરિએટિડ્સ, આવરણને વહન કરવા માટે સહાયક સભ્યો તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતી ઢાંકેલી સ્ત્રી આકૃતિઓ, આયોનિક ક્રમની એક વિશેષતા હતી. કોરીંથિયન ક્રમની ઉત્પત્તિ લાકડાના સ્થાપત્યમાં નથી. તે ઇ. સ. પૂર્વે 5મી સદીના મધ્યમાં આયોનિકમાંથી સીધું જ વિકસ્યું હતું, અને શરૂઆતમાં તે ઘણી સમાન શૈલી અને પ્રમાણનું હતું, પરંતુ તેની વધુ અલંકૃત રાજધાનીઓ દ્વારા અલગ પડે છે. રાજધાની ડોરિક અથવા આયોનિક રાજધાની કરતાં ઘણી વધુ ઊંડી હતી, જેનો આકાર મોટા ક્રેટર, ઘંટ આકારના મિશ્રણ બાઉલ જેવો હતો, અને એકેન્થસના પાંદડાઓની બેવડી હરોળથી શણગારવામાં આવી હતી, જેની ઉપર ગુલાબની વોલ્યુટેડ ટેન્ડ્રિલ્સ હતી, જે એબેકસના ખૂણાઓને ટેકો આપે છે, જે હવે સંપૂર્ણપણે ચોરસ નથી, તેમની ઉપર વળે છે. વિટ્રુવિયસના જણાવ્યા અનુસાર, રાજધાનીની શોધ કોરીંથના કાંસાના સ્થાપક કેલિમાચસ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેમણે તેમની પ્રેરણા કબર પર મૂકવામાં આવેલી ભેટની ટોપલીમાંથી લીધી હતી, જેમાં માલસામાનની સુરક્ષા માટે ટોચ પર સપાટ ટાઇલ હતી. આ ટોપલી એક ઍકેન્થસ છોડના મૂળ પર મૂકવામાં આવી હતી જે તેની આસપાસ ઉગાડવામાં આવી હતી. સ્તંભની ઊંચાઈ અને વ્યાસનો ગુણોત્તર સામાન્ય રીતે 10:1 હોય છે, જેમાં મૂડી ઊંચાઈના 1/10 કરતા વધુ લે છે. મૂડી ઊંચાઈ અને વ્યાસનો ગુણોત્તર સામાન્ય રીતે લગભગ 1.16:1 હોય છે. કોરીંથિયન ક્રમનો શરૂઆતમાં આંતરિક રીતે ઉપયોગ થતો હતો, જેમ કે બસ્સે ખાતેના એપોલો એપિક્યુરિયસના મંદિરમાં (સી. 450-425 BC). ઇ. સ. પૂ. 334 માં, તે એથેન્સમાં લાઇસિક્રેટ્સના ચોરાગિક સ્મારક પર બાહ્ય લક્ષણ તરીકે દેખાયો, અને પછી એથેન્સમાં ઝિયસ ઓલિમ્પિયાના મંદિર (ઇ. સ. પૂ. 174-132) ખાતે વિશાળ પાયે દેખાયો. તેને રોમનો દ્વારા લોકપ્રિય બનાવવામાં આવ્યું હતું, જેમણે સંખ્યાબંધ સુધારાઓ અને સુશોભન વિગતો ઉમેર્યા હતા. હેલેનિસ્ટિક સમયગાળા દરમિયાન, કોરીંથિયન સ્તંભો કેટલીકવાર વાંસળી વગર બાંધવામાં આવતા હતા. સુશોભન સ્થાપત્ય આભૂષણ પ્રારંભિક લાકડાના માળખાઓ, ખાસ કરીને મંદિરો, સુશોભિત હતા અને અમુક અંશે લંબચોરસ પેનલ્સ અને સુશોભન ડિસ્કના સ્વરૂપમાં સળગાવવામાં આવેલા અને રંગવામાં આવેલા ટેરાકોટા દ્વારા સુરક્ષિત હતા. આમાંના ઘણા ટુકડાઓ તેમણે સુશોભિત કરેલી ઇમારતો કરતાં વધુ સમય સુધી ટકી ગયા છે અને ભૌમિતિક સ્ક્રોલ, ઓવરલેપિંગ પેટર્ન અને પર્ણિત રૂપાંકનોની ઔપચારિક સરહદ ડિઝાઇનની સંપત્તિ દર્શાવે છે. પથ્થરથી બાંધવામાં આવેલા મંદિરોની રજૂઆત સાથે, નવનિર્માણ હવે રક્ષણાત્મક હેતુ પૂરો પાડતું ન હતું અને શિલ્પકામની સજાવટ વધુ સામાન્ય બની હતી. માટીના આભૂષણો ઇમારતોની છત સુધી મર્યાદિત હતા, કાંકરી, ખૂણાઓ અને પેડિમેન્ટ ઉપર ચઢતા હતા. પેડિમેન્ટ્સના ખૂણાઓ પર તેમને એક્રોટેરિયા કહેવામાં આવતા હતા અને બિલ્ડિંગની બાજુઓ પર, એન્ટેફિક્સ. પ્રારંભિક સુશોભન તત્વો સામાન્ય રીતે અર્ધ-ગોળાકાર હતા, પરંતુ પાછળથી મોલ્ડેડ આભૂષણ સાથે આશરે ત્રિકોણાકાર આકારના હતા, જે ઘણીવાર પાલમેટ હતા. આયનિક કાંકરીઓ ઘણીવાર સિંહના માસ્કની હરોળ સાથે ગોઠવવામાં આવતી હતી, જેમાં ખુલ્લા મોંથી વરસાદનું પાણી બહાર નીકળતું હતું. શાસ્ત્રીય સમયગાળાના ઉત્તરાર્ધથી, કલાબાજી કેટલીકવાર મૂર્તિકળા કરવામાં આવતી હતી (જુઓ સ્થાપત્ય શિલ્પ). પ્રાચીન ગ્રીક સ્થાપત્યના ત્રણ ક્રમમાં, શિલ્પની સજાવટ, પછી ભલે તે સાદી અડધી ગોળાકાર, શૈલીયુક્ત પર્ણસમૂહની ફ્રીઝ હોય અથવા પેડિમેન્ટની અલંકૃત શિલ્પ હોય, તે તમામ સ્થાપત્ય માટે આવશ્યક છે, જેનો તે એક ભાગ છે. ડોરિક ક્રમમાં, તેના પ્લેસમેન્ટમાં કોઈ તફાવત નથી. રાહત ક્યારેય દિવાલોને મનસ્વી રીતે શણગારતી નથી. આ શિલ્પ હંમેશા કેટલાક પૂર્વનિર્ધારિત વિસ્તારો, મેટોપ્સ અને પેડિમેન્ટમાં સ્થિત હોય છે. પાછળથી આયોનિક સ્થાપત્યમાં, મોલ્ડિંગ્સ અને સજાવટના પ્રકારો અને સંખ્યામાં વધુ વિવિધતા છે, ખાસ કરીને દરવાજાની આસપાસ, જ્યાં વોલ્યુટેડ કૌંસ કેટલીકવાર દરવાજા પર સુશોભન કાંકરીને ટેકો આપે છે, જેમ કે એરેકથિઓન ખાતે. ખૂબ જ લાગુ કરાયેલ સાંકડી મોલ્ડિંગને "મણકો અને રીલ" કહેવામાં આવે છે અને તે સમપ્રમાણતાવાળા હોય છે, જે વળેલા લાકડાના પ્રોટોટાઇપમાંથી ઉદ્ભવે છે. વિશાળ મોલ્ડિંગ્સમાં જીભ જેવા અથવા તીક્ષ્ણ પાંદડાના આકારનો સમાવેશ થાય છે, જે ખાંચવાળા હોય છે અને કેટલીકવાર ટોચ પર ઉપર તરફ વળેલું હોય છે, અને "ઇંડા અને ડાર્ટ" મોલ્ડિંગ જે સાંકડા પોઇન્ટેડ આકારો સાથે અંડાકાર આકારોને વૈકલ્પિક કરે છે. સ્થાપત્ય શિલ્પ સ્થાપત્ય શિલ્પે પ્રારંભિક પ્રાચીન ઉદાહરણોથી ગંભીર શાસ્ત્રીય, ઉચ્ચ શાસ્ત્રીય, અંતમાં શાસ્ત્રીય અને હેલેનિસ્ટિક દ્વારા વિકાસ દર્શાવ્યો હતો. પ્રાચીન સ્થાપત્ય શિલ્પ (700-500 BC) ના અવશેષો ઇ. સ. પૂર્વે છઠ્ઠી સદીની શરૂઆતથી અસ્તિત્વમાં છે, જેમાં સૌથી પહેલા હયાત પેડિમેન્ટલ શિલ્પો કોર્ફુના આર્ટેમિસ મંદિરના પેડિમેન્ટના કેન્દ્રમાંથી હેરાલ્ડિક દીપડાઓ દ્વારા ફરતી ગોર્ગનનાં ટુકડાઓ છે. સેલિનસ, સિસિલી ખાતે "ટેમ્પલ સી" તરીકે ઓળખાતા મંદિરનું મેટોપ દર્શાવે છે કે, વધુ સારી રીતે સંરક્ષિત સ્થિતિમાં, પર્સિયસ ગોર્ગન મેડુસાને મારી રહ્યો છે. બંને છબીઓ નેસોસ ચિત્રકાર (ઇ. સ. પૂ. 600) દ્વારા શણગારવામાં આવેલી કાળી આકૃતિની ફૂલદાની પર ગોર્ગન્સના શૈલીયુક્ત ચિત્રણને સમાંતર છે, જેમાં ચહેરો અને ખભા આગળ તરફ વળેલા છે, અને પગ દોડવા અથવા ઘૂંટણિયે પડવાની સ્થિતિમાં છે. આ તારીખે, માનવતાવાદી ફિલસૂફી સાથે વિકસિત માનવ આકૃતિ પર ભાર મૂકવા કરતાં ભયાનક રાક્ષસોની છબીઓનું વર્ચસ્વ છે. પ્રારંભિક પેડિમેન્ટલ શિલ્પો, અને નાના મંદિરો પરના શિલ્પો, સામાન્ય રીતે રાહતમાં હતા, અને અંતમાં મુક્ત રીતે ઊભા રહેલા શિલ્પો ઘણીવાર ટેરાકોટ્ટામાં હતા, જે માત્ર ટુકડાઓમાં જ ટકી રહ્યા છે. શિલ્પોને સાગોળાના સ્તરથી ઢાંકવામાં આવ્યાં હતાં અને રંગવામાં આવ્યાં હતાં અથવા, જો ટેરાકોટા હોય તો, ગ્રીક માટીકામનાં વધુ સંયમિત સળગાવેલા રંગોથી રંગવામાં આવ્યાં હતાં. ગંભીર શાસ્ત્રીય શૈલી (500-450 BC) ઓલિમ્પિયા ખાતે ઝિયસના મંદિર (470-456 BC) ના પેડિમેન્ટલ શિલ્પો દ્વારા રજૂ થાય છે. પૂર્વીય પેડિમેન્ટ રથની દોડની શરૂઆત પહેલાં સ્થિરતા અને "તોળાઈ રહેલા નાટક" ની ક્ષણ દર્શાવે છે, જેમાં ઝિયસ અને સ્પર્ધકોની આકૃતિઓ માનવ સ્વરૂપની ગંભીર અને આદર્શ રજૂઆતો છે. પશ્ચિમી પેડિમેન્ટમાં કેન્દ્રીય વ્યક્તિ તરીકે એપોલો છે, જે "ભવ્ય" અને "દૂરસ્થ" છે, જે લેપિથ્સ અને સેન્ટૌરની લડાઈની અધ્યક્ષતા કરે છે, જે હિંસક ક્રિયાના ચિત્રણ માટે પૂર્વીય પેડિમેન્ટથી તદ્દન વિપરીત છે, અને ડોનાલ્ડ ઇ. સ્ટ્રોંગ દ્વારા સો વર્ષ માટે "સૌથી શક્તિશાળી ચિત્ર" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે. પાર્થેનોનના અનુક્રમે ફ્રીઝ અને પેડિમેન્ટ્સને શણગારતા રાહત અને ત્રિ-પરિમાણીય શિલ્પ, ઉચ્ચ શાસ્ત્રીય શૈલી (450-400 BC) ના જીવંત ઉત્પાદનો છે અને શિલ્પકાર ફિડિયાસના નિર્દેશન હેઠળ બનાવવામાં આવ્યા હતા. પેડિમેન્ટલ શિલ્પ ઓલિમ્પસના દેવતાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જ્યારે ફ્રીઝમાં એથેન્સની નામધારી દેવીના સન્માનમાં દર ચાર વર્ષે યોજાતી પેનાથેનિક શોભાયાત્રા અને ઔપચારિક કાર્યક્રમો દર્શાવવામાં આવ્યા છે. પૂર્વીય પેડિમેન્ટની ફ્રીઝ અને બાકીની આકૃતિઓ માનવ શરીરની ઊંડી સમજણ દર્શાવે છે, અને તે તેની સ્થિતિ અને તેના પર ક્રિયા અને લાગણીના ભારને આધારે કેવી રીતે બદલાય છે. બેન્જામિન રોબર્ટ હેડને ડાયોનિસસની પડેલી આકૃતિને "વાસ્તવિક જીવનની તમામ આવશ્યક વિગતો સાથે જોડાયેલી કલાની સૌથી પરાક્રમી શૈલી" તરીકે વર્ણવી હતી. ઘણા પ્રખ્યાત શિલ્પકારોના નામ અંતમાં શાસ્ત્રીય સમયગાળા (400-323 BC) થી જાણીતા છે, જેમાં ટિમોથોસ, પ્રેક્સિટેલ્સ, લિયોચારેસ અને સ્કોપાસનો સમાવેશ થાય છે, પરંતુ તેમની કૃતિઓ મુખ્યત્વે રોમન નકલોમાંથી જાણીતી છે. તે સમયગાળાનું નાનું સ્થાપત્ય શિલ્પ અકબંધ છે. એપિડોરોસ ખાતેના એસ્ક્લેપિયસના મંદિરમાં આર્કિટેક્ટ થિયોડોટોસ સાથે કામ કરતા ટિમોથીઓસનું શિલ્પ હતું. પૂર્વીય પેડિમેન્ટના ટુકડાઓ ટકી રહ્યા છે, જે સૅક ઓફ ટ્રોય દર્શાવે છે. આ દ્રશ્ય ઓલિમ્પસ ખાતે ઝિયસના મંદિરના અગાઉના પૂર્વ પેડિમેન્ટની જેમ, ઢોળાવ અને ઉપલબ્ધ આકારને ફિટ કરવા માટે કાળજીપૂર્વક ગોઠવાયેલી આકૃતિઓથી ભરેલું હોવાનું જણાય છે. પરંતુ આકૃતિઓ ક્રિયામાં વધુ હિંસક હોય છે, કેન્દ્રિય જગ્યા લેવામાં આવે છે, કમાન્ડિંગ ભગવાન સાથે નહીં, પરંતુ નિયોપ્ટોલેમોસની ગતિશીલ આકૃતિ સાથે જ્યારે તે વૃદ્ધ રાજા પ્રિયમને પકડે છે અને તેને છરી મારે છે. બાકીના ટુકડાઓ માનવીય લાગણીઓ, ભય, ભયાનકતા, ક્રૂરતા અને વિજય માટેની લાલસની છાપ આપે છે. શિલ્પકલાનું શિલ્પ ટિમોથીયસ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, સિવાય કે પૂર્વ પેડિમેન્ટની મધ્યમાં જે આર્કિટેક્ટનું કામ છે. પાલમેટ એક્રોટેરિયાને અહીં નાની આકૃતિઓ સાથે બદલવામાં આવી છે, પૂર્વીય પેડિમેન્ટને પવન સામે સજ્જ પાંખવાળા નાઇકી દ્વારા ચઢાવવામાં આવે છે. હેલેનિસ્ટિક સ્થાપત્ય શિલ્પ (323-31 BC) અભિવ્યક્તિ અને ગતિ બંનેના પ્રતિપાદનમાં વધુ આકર્ષક બનવાનું હતું, જેના પર ઘણીવાર વહેતા ડ્રેસરીઝ દ્વારા ભાર મૂકવામાં આવે છે, નાઇકી સમોથ્રેસ જે એક સ્મારકને વહાણના આકારમાં શણગારે છે તે એક જાણીતું ઉદાહરણ છે. પર્ગામન વેદી (સી. 180-160 બી. સી.) માં ખૂબ જ ઊંચી કોતરણીમાં આકૃતિઓની એક ફ્રીઝ (120 મીટર લાંબી અને 2.3 મીટર ઊંચી) છે. ફ્રીઝ દેવતાઓ અને ટાઇટન્સની સર્વોપરિતા માટેની લડાઈનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને સંઘર્ષની ભાવનાને વ્યક્ત કરવા માટે ઘણા નાટકીય સાધનોનો ઉપયોગ કરે છેઃ ઉન્માદ, કરુણ અને વિજય. આ પણ જુઓ પ્રાચીન ગ્રીક કલા પ્રાચીન રોમન સ્થાપત્ય બીઝેન્ટાઇન સ્થાપત્ય શાસ્ત્રીય સંસ્કૃતિ ગ્રીક ટેકનોલોજી પ્રાચીન સ્થાપત્ય રેકોર્ડની સૂચિ પ્રાચીન ગ્રીક મંદિરોની યાદી આધુનિક ગ્રીક સ્થાપત્ય શાસ્ત્રીય સ્થાપત્યની રૂપરેખા સંદર્ભો સંદર્ભો સ્રોત બાહ્ય કડીઓ શાસ્ત્રીય સ્થાપત્યના પાયા ભાગ બેઃ ગ્રીક ક્લાસિકિઝમ-આઈસીએએ દ્વારા મફત શૈક્ષણિક કાર્યક્રમ (29 ઓગસ્ટ, 2018 ના રોજ પ્રકાશિત) સ્થાપત્ય ઇતિહાસ