Mosque and Khanqah of Shaykhu
શેખુની મસ્જિદ અને ખાનકાહ એ કૈરોમાં એક ઇસ્લામિક સંકુલ છે જે ગ્રાન્ડ અમીર સૈફ અલ-દિન શેખ અલ-નાસિરી દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું છે. આ મસ્જિદ 1349માં બાંધવામાં આવી હતી, જ્યારે ખાનકાહ 1355માં બાંધવામાં આવી હતી. સુલ્તાન એન-નાસિર હસનના શાસન હેઠળ શૈખુ મુખ્ય અમીર હતા. શૈખુ સૈફ અલ-દિન શૈખુ અલ-નાસિરીનું જીવન મુખ્ય રાજકીય સત્તા અને સુલતાન હસન રાજ્યના સૌથી પ્રખ્યાત અમીરોમાંનું એક હતું. રાજ્યની દેખરેખ તેમના નિયંત્રણમાં હતી અને તેમણે રાષ્ટ્રની સ્થિરતા અને પ્રદેશમાં રહેતા લોકોના વિવિધ જૂથો વચ્ચે શાંતિ તરફ દોરી જતી નીતિઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું. તેમણે પ્રતિષ્ઠાનો આનંદ માણ્યો હતો અને 200,000 દિરહમાન અથવા 10,000 દિનારની તેમની દૈનિક આવક દ્વારા પ્રચંડ સંપત્તિ મેળવી હતી. ઇ. સ. 1357માં તેમની હત્યા કરવામાં આવી હતી. બે, અમીર મંજક વજીર, સુલતાનના મામલુકોમાંના એક, જ્યારે શૈખુ હાઉસ ઓફ જસ્ટિસમાં બેઠા હતા ત્યારે તેમના પર તલવારથી હુમલો કર્યો હતો. કૈરો કિલ્લાના લોકો ગભરાઈ ગયા હતા, જેના કારણે સમગ્ર ભીડમાં એટલી બધી ઉથલપાથલ થઈ હતી કે લોકો માર્યા ગયા હતા. બે કૈરોની બહાર અલ-નાસિરના મકબરોમાં સંપૂર્ણ બખ્તરમાં દસ ભવ્ય અમીરો દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યો હતો. બેએ કબૂલાત કરી અને સંપૂર્ણ જવાબદારી લીધી. "તેમણે કહ્યુંઃ 'હું શૈખુને પગારમાંથી જમીનની મિલકતમાં ટ્રાન્સફર કરવાની વિનંતી લાવ્યો હતો, પરંતુ તેમણે મારી ચિંતાને સંતોષી ન હતી. તે નિર્ણયનો મારા આત્મા પર જબરદસ્ત પ્રભાવ પડ્યો હતો "(સ્મિથ). તેને ફાંસી આપવામાં આવે તે પહેલાં તેને કેદ કરવામાં આવ્યો હતો અને ત્યારબાદ તેનો મૃતદેહ શેરીઓમાં ફેલાયો હતો. શાયખુ હુમલાથી તરત જ માર્યો ગયો ન હતો પરંતુ 758 અથવા 1357 સી. ઈ. માં ધુ અલ-કાદાના 16મા દિવસે શુક્રવારની રાત્રે તે ક્યારેય પાછો ન આવ્યો અને મૃત્યુ પામ્યો. તેને તેના પોતાના ખાનકાહમાં દફનાવવામાં આવે છે અને ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવે છે જેથી તેની કબર પર કુરાન સતત વાંચવામાં આવે. મસ્જિદ અલ-મકરીઝી આને "મસ્જિદ ઇજિપ્તની સૌથી ઉત્કૃષ્ટ મસ્જિદોમાંની એક છે (સ્મિથ)" કહે છે. તે ખાનકાહની સામે સ્થિત છે. આ પાયો શેખ અકમલ અલ-દિન અલ-રૂમી માટે બાંધવામાં આવ્યો હોવાનું કહેવાય છે, જે તેની સાથે જોડાયેલા વીસ સૂફીઓના આચાર્ય હતા અને આખરે તેને ખાનકાહમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. મસ્જિદ એક અસામાન્ય લેઆઉટ ધરાવે છે અને પ્રમાણભૂત પ્રથાની જેમ આંતરિક સમપ્રમાણતા જાળવવા માટે દિવાલની જાડાઈ વધારવાને બદલે, પ્રાર્થના ખંડ દિવાલો સાથે અનિયમિત આકાર ધરાવે છે જે સમાંતર નથી. દિવાલો આસપાસની શેરીઓના લેઆઉટને છાંયો આપે છે અને "આ બિનપરંપરાગત લેઆઉટ મકબરોને બારી દ્વારા અભયારણ્ય સાથે વાતચીત કરવાની મંજૂરી આપે છે" (મામલુકોનું કૈરો) આ બારીએ મકબરોના મિહરાબને બદલ્યું. પોલીક્રોમ આરસપહાણથી મોકલાયેલી રિવાક મસ્જિદમાં મસ્જિદનું આંગણું સૌથી પ્રાચીન છે. મસ્જિદનું મોટાભાગનું મૂળ કાર્ય જીર્ણોદ્ધાર હેઠળ છે, જો કે, મિહરાબમાં તે યુગના પોલિક્રોમ આરસપહાણના અવશેષો છે. મિહરાબનો નીચેનો ભાગ અઢારમી સદીની ટ્યુનિશિયાની ટાઇલ્સ દર્શાવે છે. મકરીઝીએ એવો પણ દાવો કર્યો હતો કે "સલીબા વિસ્તારમાં અગાઉની કોઈ મસ્જિદ અને ખાનકાહ આ હદ સુધી સમૃદ્ધ થઈ નથી, ન તો બહરી મામલુક રાજ્યમાં ક્યારેય તેમની પવિત્ર દાન અને તેમની આવકની શ્રેષ્ઠતા જેટલી રચના કરવામાં આવી હતી" (સ્મિથ). ખાનકાહ અલ-સાલિબાના વિસ્તારમાં સ્થિત છે, જે કૈરોની બહાર છે. તે શાયખુની મસ્જિદની સીધી સામે છે, જેની સાથે તે સંકળાયેલ છે. તે 756 અથવા 1355 સી. ઈ. માં મસ્જિદના છ વર્ષ પછી શૈખુ દ્વારા આ હેતુથી બનાવવામાં આવ્યું હતું કે તે મદ્રેસા, શાળા અને ખાનકાહ, એક સૂફી મઠ બંને તરીકે કામ કરશે. તે મામલુક સમયગાળાનો સૌથી જૂનો ખાનકાહ-મદ્રેસા છે. તેમાં સામાન્ય લોકોના રહેઠાણની ક્ષમતા હતી. ખાનકાહ ઉપરાંત, શૈખુ દ્વારા બાંધવામાં આવેલી દુકાનોની ઉપરના બીજા માળે બે સ્નાનાગાર અને નાના રહેઠાણો સાથેની દુકાનોની હરોળ પણ હતી. તેમણે ચાર કાનૂની શાળાઓ (શફી, હનાફી, મલિકી અને હંબલી) માંથી દરેકના પ્રવચનો, પયગંબરની હદીસ પર વ્યાખ્યાન અને કુરાનના સાત વાંચન પર વ્યાખ્યાનનું આયોજન કર્યું હતું. તેમણે દરેક વ્યાખ્યાન માટે એક શિક્ષક અને વિદ્યાર્થીઓનું એક જૂથ સોંપ્યું હતું. શફી કાયદાકીય વિદ્વાનો બહા અલ-દિન અહમદ ઇબ્ન અલી અલ-સુબકીના શિક્ષક તરીકે શૈખુની નિમણૂક; મલિકી કાયદાકીય વિદ્વાનો માટે, શેખ ખલીલ, જે લશ્કરી રીત ધરાવતા હતા અને પોતાની જાગીરની જેમ અભ્યાસ જૂથ ચલાવતા હતા; હનબલી કાયદાકીય વિદ્વાનો માટે, મુખ્ય ન્યાયાધીશ મુવાકીફ અલ-દિન અલ-હનબલી. તેમણે અમારા શેખ અકમલ અલ-દિન મુહમ્મદ ઇબ્ન મહમૂદને ખાનકાહના વડા અને હનાફીઓના શિક્ષક તરીકે સ્થાપિત કર્યા. તેમણે વિદ્યાર્થીઓ માટે ભોજન અને મૂળભૂત જરૂરિયાતોની માસિક ફાળવણીનું આયોજન અને નાણાંકીય સહાય પણ કરી હતી. ખાનકાહની પ્રતિષ્ઠા સમગ્ર પ્રદેશમાં વધી અને તે યુગથી શીખતા ઘણા નોંધપાત્ર વ્યક્તિઓ ત્યાંથી સ્નાતક થયા. તેની પાસે ઇજિપ્તમાં દરેક પવિત્ર દાનથી આગળ તેની સમૃદ્ધિ વધારવાની પ્રતિષ્ઠા હતી. આ વધારાની રકમ આખરે ખાનકાહના પતન તરફ દોરી ગઈ, કારણ કે સુલતાન અલ-નાસિર ફરાજે નાણાં જપ્ત કરી લીધા હતા. ખાનકાહની સ્થિતિ, જે એકવાર સાવચેતીપૂર્વક રાખવામાં આવી હતી, તે ખાનકાહને ટેકો આપવા માટે જરૂરી વિવિધ હોદ્દાઓના ધારકોને વચન આપવામાં આવેલી ચૂકવણીમાં પાછળ રહી ત્યાં સુધી ઘટી હતી. આ ઇમારતને પૂર્ણ થવામાં સાત મહિનાનો સમય લાગ્યો હતો. એક ફદ્દાન જમીન 4200 ચોરસ મીટર છે અને શેખુએ ખાનકાહ અને આસપાસના સ્નાનાગાર અને દુકાનો માટે તેના કરતા થોડી વધુ જમીન હસ્તગત કરી હતી. પ્રવેશદ્વાર પરના પાયાના શિલાલેખમાં સ્થાપકના નામનો ઉલ્લેખ વિનમ્ર સૂફી લક્ષણ 'અલ-' અબ્દ અલ-ફકીર 'સાથે કરવામાં આવ્યો છે, જેનો અનુવાદ' ગરીબ ગુલામ 'થાય છે. ખાનકાહના મીનાર પરનો શિલાલેખ મસ્જિદથી અલગ છે, કારણ કે ખાનકાહમાં કુરાનનો માર્ગ XXII, 27 સામેલ છે, જે "યાત્રાધામ" શીર્ષક હેઠળ હજનો ઉલ્લેખ કરે છેઃ "બધા લોકો માટે યાત્રાધામની ઘોષણા કરો. તેઓ તમારી પાસે પગપાળા અને દરેક પ્રકારના ઝડપી પર્વત પર આવશે, જે દરેક ઊંડા પર્વત પાસમાંથી બહાર આવશે. સંભવતઃ, મક્કાના માર્ગ પર કૈરોમાંથી પસાર થતા વિદેશી પ્રવાસીઓની યજમાની માટે ખાનકાહનો ઉપયોગ થતો હતો. ખાનકાહ એક આંગણાની આસપાસ બાંધવામાં આવ્યો છે, જેમાં એક બાજુ કમાનવાળા પ્રાર્થના ખંડ અને અન્ય ત્રણ બાજુએ ત્રણ માળ પર વસવાટ કરો છો એકમો આવેલા છે. દિવાલની જાડાઈને મકાનના અનિયમિત આકાર સુધી વધારવાને બદલે, પ્રાર્થના ખંડને શેરીના આંગણાની પાછળ લંબાવવામાં આવે છે, જે મસ્જિદની શૈલી જેવું જ છે, પૂર્વીય ખૂણામાં વધારાની જગ્યા બનાવે છે, જે લાકડાના ગુંબજથી ઢંકાયેલું છે. આ અકમલ અલ-દિનની કબર છે, જે ઈ. સ. 786 અથવા 1384માં સુલતાન બારકૂકના શાસન દરમિયાન મૃત્યુ પામ્યા હતા. સુલતાને અકમલ અલ-દિનનો આદર કર્યો હતો કે તેણે તેને ખાનકાહની અંદર દફનાવવાનો આદેશ આપ્યો હતો, જે શેખ માટે સામાન્ય ઘટના નથી, પરંતુ અકમલ અલ-દિન દાનનું સુપરવાઇઝર હતું અને શાયખુએ પણ તેના દફનનું સ્થાન નક્કી કર્યું હશે. શેખુને પોતે કથિત રીતે ખાનકાહમાં દફનાવવામાં આવ્યો છે, જે દર્શાવે છે કે તેણે તેની મસ્જિદ સાથે જોડાયેલ મકબરો પૂર્ણ થયા પછી પોતાનો વિચાર બદલી નાખ્યો હતો. આ ફેરફાર સૂફી તરીકેના તેમના સ્વ-દૃષ્ટિકોણ સાથે સુસંગત હશે, જે તેમણે બનાવેલા સૂફી મઠના પાયા શિલાલેખમાં વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો છે. મસ્જિદ અને ખાનકાહ "જોકે ખાનકાહ અને શેખુની મસ્જિદ છ વર્ષ દ્વારા અલગ પડે છે, તેમ છતાં તેમની પાસે સમાન અગ્રભાગ, પ્રવેશદ્વાર અને મિનારા છે. બંને ઇમારતો લગભગ સમાન બાહ્ય પાસાઓ સાથે શરિયા સાલિબામાં એકબીજાની સામે છે, તેમ છતાં આંતરિક સંપૂર્ણપણે અલગ હેતુઓ પૂરા પાડે છે. શેરીની બાજુએ-અને આ રીતે ફ્રેમ બનાવીને, બે વિરોધી મિનારાઓ અને પોર્ટલ એક સ્મારક દરવાજાની અસર પેદા કરે છે જે શોભાયાત્રાના અલ-સલીબા સ્ટ્રીટના ભાગને પ્રસ્તુત કરે છે, જે આ બે સમાંતર અગ્રભાગ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત થયેલ છે, જે શૈખુ (આર્ક્નેટ) ના સંકુલનો ભાગ છે. મસ્જિદોની સૂચિ પણ જુઓ આફ્રિકામાં મસ્જિદોની સૂચિ ઇજિપ્તમાં મસ્જિદોની સૂચિ કૈરોમાં ઐતિહાસિક સ્મારકોની સૂચિ વધુ વાંચન "અમીર શૈખુ અલ 'ઇમારી મસ્જિદ-ખાનકાહ". આર્ક નેટ. આર્ક નેટ, એન. ડી. વેબ. 5 માર્ચ. 2011. <અમીર શૈખુ અલ 'ઇમારી મસ્જિદ-ખાનકાહ>. બેહરેન્સ-અબૌસિફ, ડોરિસ. કૈરો ઓફ ધ મામલુકસઃ એ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ આર્કિટેક્ચર એન્ડ ઇટ્સ કલ્ચર. લંડનઃ આઇ. બી. ટૌરિસ એન્ડ કંપની લિમિટેડ, 2007. 191-95. પ્રિન્ટ કરો. કુરાન. ઓક્સફર્ડઃ ઓક્સફર્ડ વર્લ્ડ્સ ક્લાસિક્સ, 2008. 211. પ્રિન્ટ કરો. સ્મિથ, માર્ટિન. "શેખુની મસ્જિદ અને ખાનકાહ". Maqrizi.com: કૈરો તેના મહાન મધ્યયુગીન ઇતિહાસકારની આંખો દ્વારા. એડ. માર્ટિન સ્મિથ. એન. પી., એન. ડી. વેબ. 5 માર્ચ. 2011. <મકરીઝી હોમપેજ>. બાહ્ય જોડાણો ખાનકાહ વા કુબ્બાત અલ-અમીર શૈખુ, ઇજિપ્તમાં કમાનદાર મામલુક સ્થાપત્ય કૈરોમાં મસ્જિદો ગુંબજો સાથેની મસ્જિદો સૂફી મંદિરો મસ્જિદો 1340 ના દાયકામાં પૂર્ણ થઈ