Ngahue
માઓરી પૌરાણિક કથાઓ અનુસાર નગાહુએ (કેટલીકવાર નગાકે તરીકે ઓળખાય છે) કુપેના સમકાલીન હતા અને ન્યુઝીલેન્ડ પહોંચનાર પ્રથમ પોલિનેશિયન સંશોધકોમાંના એક હતા. તેઓ હવાઇકીના વતની હતા અને તેમના વાકા (કેનો) "તાવિરિરંગી" માં ન્યુઝીલેન્ડની સફર કરી હતી. આ સફર માટે કોઈ સમય નક્કી કરવામાં આવ્યો નથી, પરંતુ દંતકથા અનુસાર તેમણે પૌનામુ (ગ્રીનસ્ટોન) ની શોધ કરી અને નગાહુએ એક મોઆ (મોટા ઉડાન વિનાનું પક્ષી-હવે લુપ્ત) ને મારી નાખ્યું. પૌનામૂને કેટલીકવાર તે ઇકા-ઓ-નગાહુએ (નગાહુએની માછલી) કહેવામાં આવતી હતી અને તેઓ કેટલાક પથ્થરોને હવાઇકી પાછા લઈ જતા હતા. નગાઈ તહુ પરંપરા નગાતી કાહુંગુનુ પરંપરા અનુસાર, જ્યારે પ્રથમ માઓરીએ ન્યુઝીલેન્ડની યાત્રા કરી ત્યારે નગાહુએ હવાઇકી પર મુખ્ય વડા હતા. તેમની વૃદ્ધાવસ્થામાં, તેઓ હવાઇકીમાં રહ્યા હતા, પરંતુ તેમના પુત્રો અને પૌત્રો નવી જમીન પર ગયા હતા. તેમની પાસે પૂરતો ખોરાક ન હોવાની ચિંતાએ, નગાહુએ તેમના બાળકોને તરવા માટે એક મોટી માછલીનો આદેશ આપ્યો, જેથી તેઓ તેને ખાઈ શકે. આ માછલી પુષ્કળ ખાડી સુધી પહોંચી, પછી પૂર્વ કેપથી તે મોટુ-ઓ-કુરા સુધી તરીને પહોંચી. ત્યાં તેને એક વૃદ્ધ તોહુંગાએ પકડ્યો હતો, જેને કહેવામાં આવ્યું હતું કે તે અટુઆ (દેવતાઓ) દ્વારા આવી રહ્યો છે. જ્યારે તેણે માછલીને કિનારે ખેંચી ત્યારે તેણે તેને બે ભાગમાં કાપી નાખી, તેનો અડધો ભાગ બીચ પર છોડી દીધો અને બાકીનો અડધો ભાગ તેની તુઆહુ વેદી પર લઈ ગયો, જ્યાં તેણે તેને દેવતાઓને અર્પણ કરી દીધી, કારણ કે તે તે મોસમમાં પકડાયેલી પ્રથમ માછલી હતી. જ્યારે તોહુંગા બીચ પર પાછો ફર્યો, ત્યારે તે જે અડધો ભાગ પાછળ છોડી ગયો હતો તે પૌનામુનો ગઠ્ઠો બની ગયો હતો, જેને તેણે તે ઇકા એ નગાહુએ ("નગાહુએની માછલી") નામ આપ્યું હતું. તેમણે આને બે ભાગમાં વહેંચી દીધું, એક અડધો ભાગ, તે ઉઈરા એ કરપા ("કરપાની ચમક"), પોતાના માટે રાખ્યો, અને બાકીનો અડધો ભાગ તે રામપાકુરા લોકોને આપ્યો. તુનીએ તેના દરવાજા અને બારીઓના થ્રેશોલ્ડમાં તે ઉઈરાને કરાપા બનાવ્યો, પરંતુ ત્યારબાદ તેણે દેવતાઓને નારાજ કર્યા અને તેઓએ એક મહાન ભૂકંપને કારણે આખું ઘર ગળી ગયું. તે રામપાકુરાને પોતે બે ભાગમાં કાપવામાં આવ્યો હતો. તેનો અડધો ભાગ તપુ જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો અને માત્ર તોહુંગા અને તેના વંશજોને જ તેને જોવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. તેઓએ દસ પેઢીઓ સુધી તેનો કબજો જાળવી રાખ્યો હતો, પરંતુ પછી તે ખોવાઈ ગયો હતો. તે રામપાકુરાના બીજા અડધા ભાગનો ઉપયોગ અનેક પ્રખ્યાત માત્ર અને એડઝ બનાવવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં પહિકારે, કાયરેરો, તે રિટો-ઓ-તે-રાંગી, તે ઇનુમંગા-એ-વાઈ અને બીજા તે રામપાકુરાનો સમાવેશ થાય છે. તે રામપાકુરાના ટુકડાઓ બીજા તે રામપાકુરાની માલિકી ઓગણીસમી સદીની શરૂઆતમાં નાગપુહીના તે વ્હારેયુમુની હતી અને 1959 સુધીમાં તે માહિયા દ્વીપકલ્પના વાયરમુ તે પાઇહાઉના કબજામાં હતી. કૈરેરો અને પહિકૌરને નાગાતી પાહાવેરા દ્વારા તે અરાટિપી (તે મોટુ-ઓ-કુરાથી અંતર્દેશીય) ખાતે રાખવામાં આવ્યા હતા અને જ્યારે તેમણે 1820ની આસપાસ તે અરાટિપી પર કબજો કર્યો ત્યારે નાગાતી તુવારેટોઆ દ્વારા તેમની પાસેથી લઈ લેવામાં આવ્યા હતા. દળના બે સેનાપતિઓ, મનુનુઇ તે હ્યુહેઉ દ્વિતીય અને તે વ્હાકારાઉ, દરેકને તેમાંથી એક પ્રાપ્ત થયો. આ બે ટુકડા ઈનાંગા રીરે પ્રકારના ગ્રીનસ્ટોનમાંથી બનાવવામાં આવ્યા હતા, કારણ કે તે ઈનાંગા માછલીની જેમ ચાંદીના રંગનું હોય છે. કાયરેરો કોટુકુ પીંછાથી શણગારવામાં આવેલી કુહાડી હતી. પહિકૌર માત્ર એક છે, જેમાં એક ચમકતો ચાંદીનો પટ્ટો છે જે તેમાંથી પસાર થાય છે. પાછળથી ઓગણીસમી સદીમાં, તે વ્હાકારાઉએ તેમના જમાઈ તે હેરકીકીને નાગાતી હિનેવાઈમાં એક સંબંધીના અંતિમ સંસ્કારમાં કામચલાઉ અર્પણ તરીકે રજૂ કરવા માટે પહિકૌરને ઉધાર આપ્યું હતું. કોપાકીની પરંપરા હેઠળ, એવી અપેક્ષા રાખવામાં આવતી હતી કે મૃતકના વારસદારો તેને અનુગામી અંતિમ સંસ્કારમાં દાતાઓને પરત કરશે. જ્યારે તે પાપુનુઇ (તે હેરકીકીની પત્ની અને તે વ્હાકારાઉની પુત્રી) નું અવસાન થયું, ત્યારે નાગાતી હિનેવાઈ તે પાપુનુઇને તે આપવા માટે પહિકારે સાથે નીકળ્યા. જો કે, મુસાફરી દરમિયાન, તેઓ મનુનુઇ તે હ્યુહેઉ બીજાને મળ્યા અને તેમણે તેમને પ્રદાન કરવા માટે કાયરેરો આપ્યો, પોતાના માટે પહિકારે લીધો. અંતિમ સંસ્કાર પછી, તે હેરકીકીએ કૈરેરોને તેના કાકા, તે કોટુકુરેરોને આપી દીધા, જેમણે મંગાનુઇઓ નદી પાર કરતી વખતે તે ગુમાવ્યું હતું. એવું કહેવામાં આવતું હતું કે કાયરેરો પાણીમાં ઓગળી ગયો હતો, જેને પરંપરાગત રીતે ઇનંગા રીરેની શક્તિ માનવામાં આવતી હતી, અને તે સમુદ્રમાં પાછો ફર્યો હતો જ્યાંથી તે મૂળ રૂપે આવ્યો હતો. તે કોટુકુરેરોના સંબંધીઓમાંથી એક, પેહી તુરોએ, તેમને તેમનું એક માત્ર, ઇરાવારુ આપ્યું હતું, જે આખરે કાયરેરોના વળતર તરીકે તે હ્યુહેઉને પરત કરવામાં આવ્યું હતું. પહિકૌર હજુ પણ નાગાતી તુવારેતોઆ પાસે છે અને તે આદિજાતિના મહાન ખજાનામાંથી એક માનવામાં આવે છે. પરંપરા અનુસાર, જ્યારે પણ તે હ્યુહેઉ પરિવારના કોઈ સભ્યનું મૃત્યુ થવાનું હોય ત્યારે તે રંગ બદલે છે, શ્યામ અને શ્યામ બને છે. જ્હોન તે હેરકીકી ગ્રેસ અહેવાલ આપે છે કે તેમણે મે 1929માં તે કાહુઈ તે હ્યુહ્યુના મૃત્યુ સમયે આવું થતું જોયું હતું. વિલ્હેલ્મ ડિટ્ટમેરની 1906ની પેઇન્ટિંગ 'ધ કીપર ઓફ પહિકૌર' માં સરદાર તે રેરેહૌ કાહોટિયાને તેને પકડીને દર્શાવવામાં આવી છે, જે હવે તે પાપા ટોંગરેવામાં છે. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ સુપ્રસિદ્ધ માઓરી લોકો પોલિનેશિયન નાવિકો