Basilica
પ્રાચીન રોમન સ્થાપત્યમાં, બેસિલિકા એ બહુવિધ કાર્યો ધરાવતી વિશાળ જાહેર ઇમારત હતી જે સામાન્ય રીતે નગરના મંચની બાજુમાં બાંધવામાં આવતી હતી. બેસિલિકા લેટિન પશ્ચિમમાં ગ્રીક પૂર્વમાં સ્ટોઆના સમકક્ષ હતી. આ ઇમારતએ તેનું નામ બેસિલિકાના સ્થાપત્ય સ્વરૂપને આપ્યું હતું. મૂળરૂપે, બેસિલિકા એક પ્રાચીન રોમન જાહેર ઇમારત હતી, જ્યાં અદાલતો યોજાતી હતી, તેમજ અન્ય સત્તાવાર અને જાહેર કાર્યો કરતી હતી. બેસિલિકા સામાન્ય રીતે લંબચોરસ ઇમારતો હોય છે, જેની મધ્ય બાજુ બે અથવા વધુ સમાંતર પાંખડીઓથી ઘેરાયેલી હોય છે, જેની છત બે સ્તરે હોય છે, જે પાંખની ઉપરની મધ્યમાં ઊંચી હોય છે અને બાજુની પાંખડીઓની ઉપર નીચલી હોય છે. એક છેડે અથવા બંને છેડા પર અથવા બાજુ પર ઓછી વાર જોવા મળતા એપસમાં સામાન્ય રીતે રોમન મેજિસ્ટ્રેટ દ્વારા કબજે કરાયેલ ઊભા ટ્રિબ્યુનલનો સમાવેશ થતો હતો. બેસિલિકા દરેક રોમન નગરમાં કેન્દ્રિય રીતે સ્થિત હતી, સામાન્ય રીતે મંચની બાજુમાં અને ઘણીવાર શાહી યુગના મંચોમાં મંદિરની સામે. બેસિલિકાઓ ખાનગી રહેઠાણો અને શાહી મહેલોમાં પણ બાંધવામાં આવ્યા હતા અને તેઓ "પેલેસ બેસિલિકા" તરીકે ઓળખાતા હતા. પ્રાચીનકાળના અંતમાં, ચર્ચની ઇમારતો સામાન્ય રીતે શહીદ તરીકે અથવા બેસિલિકાની સ્થાપત્ય યોજના સાથે બાંધવામાં આવતી હતી. કોન્સ્ટેન્ટાઇન ધ ગ્રેટના પછીના શાસન દરમિયાન સંખ્યાબંધ સ્મારક ખ્રિસ્તી બેસિલિકાનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. નિસીન પછીના સમયગાળામાં, બેસિલિકા સમગ્ર ભૂમધ્ય અને યુરોપમાં મંડળની પૂજા માટે ખ્રિસ્તી જગ્યાઓ માટે પ્રમાણભૂત નમૂના બની ગયા હતા. ચોથી સદીની શરૂઆતથી, ખ્રિસ્તી બેસિલિકા, તેમના સંબંધિત કબ્રસ્તાન સાથે, મૃતકોના દફન માટે ઉપયોગમાં લેવાતા હતા. વિસ્તરણ દ્વારા, આ નામ પાછળથી ખ્રિસ્તી ચર્ચોને લાગુ કરવામાં આવ્યું હતું જેમણે સમાન મૂળભૂત યોજના અપનાવી હતી. તેનો ઉપયોગ સ્થાપત્યના અર્થમાં કેન્દ્રિય નાભિ અને પાંખવાળા લંબચોરસ ઇમારતોને વર્ણવવા માટે કરવામાં આવે છે, અને સામાન્ય રીતે દરવાજાની સામેના છેડે એક ઊભું પ્લેટફોર્મ હોય છે. યુરોપ અને અમેરિકામાં, તમામ ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયોના ચર્ચો માટે બેસિલિકા સૌથી સામાન્ય સ્થાપત્ય શૈલી રહી છે, જોકે 20મી સદીના અંતથી બાંધવામાં આવેલી ઇમારતોમાં આ બાંધકામ યોજના ઓછી પ્રબળ બની છે. કેથોલિક ચર્ચ સ્થાપત્ય સ્વરૂપના સંદર્ભ વિના, તેના ખાસ કરીને ઐતિહાસિક ચર્ચોનો સંદર્ભ આપવા માટે આ શબ્દનો ઉપયોગ કરવા માટે આવ્યું છે. મૂળ લેટિન શબ્દ બેસિલિકા અહીંથી આવ્યો છે. પ્રથમ જાણીતી બેસિલિકા-રોમન ફોરમમાં બેસિલિકા પોર્સિયા-નું નિર્માણ 184 બી. સી. માં માર્કસ પોર્સિયસ કેટો (ધ એલ્ડર) દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. કેટો ધ એલ્ડરની બેસિલિકાના નિર્માણ પછી, આ શબ્દ કોઈપણ મોટા ઢંકાયેલા હોલને લાગુ પડવા લાગ્યો, પછી ભલે તે ઘરેલું હેતુઓ માટે ઉપયોગમાં લેવાતો હોય, વ્યાપારી જગ્યા, લશ્કરી માળખું અથવા ધાર્મિક ઇમારત હોય. પ્લૉટસના નાટકો સૂચવે છે કે કેટોના નિર્માણ પહેલા બેસિલિકા ઇમારતો અસ્તિત્વમાં હોઈ શકે છે. આ નાટકો ઈ. સ. પૂર્વે 210 અને 184ની વચ્ચે રચાયા હતા અને એટ્રિયમ રિજિયમ તરીકે ઓળખાતી ઇમારતનો સંદર્ભ આપે છે. અન્ય પ્રારંભિક ઉદાહરણ પોમ્પેઈ ખાતેની બેસિલિકા (ઇ. સ. પૂર્વે બીજી સદીના અંતમાં) છે. પ્રેરણા એથેન્સના સ્ટોઆ બેસિલિયોસ અથવા ડેલોસ પરના હાયપોસ્ટાઈલ હોલ જેવા પ્રોટોટાઇપમાંથી આવી હોઈ શકે છે, પરંતુ સ્થાપત્યનું સ્વરૂપ સૌથી વધુ હેલેનિસ્ટીક સમયગાળાના ડાયડોચી રજવાડાઓના શાહી મહેલોમાં પ્રેક્ષકોના હોલમાંથી લેવામાં આવ્યું છે. આ ઓરડાઓ સામાન્ય રીતે ઊંચા સ્તંભોથી ઘેરાયેલા હતા. આ બેસિલિકાઓ લંબચોરસ હતા, સામાન્ય રીતે મધ્ય નાભિ અને પાંખવાળા, સામાન્ય રીતે સહેજ ઊંચા મંચ અને બંને છેડા પર એક બંદર સાથે, કદાચ સમ્રાટની પ્રતિમાથી શણગારવામાં આવતા હતા, જ્યારે પ્રવેશદ્વાર લાંબી બાજુઓમાંથી હતા. રોમન બેસિલિકા એક વિશાળ જાહેર ઇમારત હતી જ્યાં વ્યવસાય અથવા કાનૂની બાબતોનો વ્યવહાર થઈ શકતો હતો. તેમ છતાં તેમનું સ્વરૂપ પરિવર્તનશીલ હતું, બેસિલિકામાં ઘણીવાર આંતરિક સ્તંભો હોય છે જે જગ્યાને વિભાજિત કરે છે, જે એક અથવા બંને બાજુએ પાંખડી અથવા આર્કેડ જગ્યાઓ આપે છે, જેમાં એક છેડે (અથવા દરેક છેડે ઓછી વાર) એપ્સ હોય છે, જ્યાં મેજિસ્ટ્રેટ બેસે છે, ઘણીવાર સહેજ ઊંચા મંચ પર. મધ્ય પાંખની પાંખ બાજુની પાંખ કરતાં પહોળી અને ઊંચી હોય છે, જેથી પ્રકાશ ક્લેરિસ્ટરી બારીઓમાંથી પ્રવેશી શકે. રિપબ્લિકન યુગના અંતમાં, બેસિલિકા વધુને વધુ સ્મારક બની રહ્યા હતા; જુલિયસ સીઝરે 46 બી. સી. માં સમર્પિત પોતાની બેસિલિકા જુલિયા સાથે બેસિલિકા સેમ્પ્રોનિયાનું સ્થાન લીધું હતું, જ્યારે બેસિલિકા એમિલિયાને 54 બી. સી. ની આસપાસ એટલી અદભૂત રીતે પુનઃબીલ્ડ કરવામાં આવી હતી કે પ્લિની ધ એલ્ડરે લખ્યું હતું કે તે વિશ્વની સૌથી સુંદર ઇમારતોમાંની એક હતી (તે સાથે તેનું નામ બદલીને બેસિલિકા પૌલી રાખવામાં આવ્યું હતું). ત્યારબાદ ઇ. સ. ચોથી સદી સુધી રોમમાં ખાનગી નાગરિકો અને સમ્રાટો બંને દ્વારા નિયમિતપણે સ્મારક બેસિલિકાઓનું નિર્માણ કરવામાં આવતું હતું. આ બેસિલિકા સ્વાગત હોલ અને ભવ્ય જગ્યાઓ હતી જેમાં ઉચ્ચ વર્ગના લોકો મહેમાનો અને મુલાકાતીઓને પ્રભાવિત કરી શકતા હતા, અને તેને મોટા ગ્રામીણ વિલા અથવા શહેરી ગુંબજ સાથે જોડી શકાય છે. તેઓ નાગરિક બેસિલિકા કરતાં સરળ અને નાના હતા, અને શિલાલેખો અથવા પુરાતત્વીય સંદર્ભમાં તેમની સ્થિતિ દ્વારા ઓળખી શકાય છે. ડોમિશિયને ઇ. સ. 92ની આસપાસ તેના શાહી રહેણાંક સંકુલ માટે પેલેટિન ટેકરી પર એક બેસિલિકાનું નિર્માણ કર્યું હતું અને સમગ્ર શાહી સમયગાળા દરમિયાન શાહી મહેલોમાં એક પેલેટિન બેસિલિકા લાક્ષણિક હતી. રોમન રિપબ્લિક લોંગ, આંતરિક પેરિસ્ટાઇલ સાથે લંબચોરસ બેસિલિકા રોમન શહેરીકરણનું એક ઉત્કૃષ્ટ તત્વ બની ગયું હતું, જે ઘણીવાર શહેરના મંચની સ્થાપત્યની પૃષ્ઠભૂમિ બનાવે છે અને વિવિધ હેતુઓ માટે ઉપયોગમાં લેવાય છે. ઇ. સ. પૂર્વે બીજી સદીની શરૂઆતમાં કેટોથી શરૂ કરીને, રોમન પ્રજાસત્તાકના રાજકારણીઓએ પ્રાચીન રોમના કેન્દ્ર ફોરમ રોમનમમાં તેમના નામ ધરાવતા બેસિલિકા બનાવીને એકબીજા સાથે સ્પર્ધા કરી હતી. શહેરની બહાર, બેસિલિકા રોમના પ્રભાવનું પ્રતીક હતું અને તે અંતમાં પ્રજાસત્તાકના રોમનનું સર્વવ્યાપક સ્વરૂપ બની ગયું હતું. સૌથી જૂની હયાત બેસિલિકા પોમ્પેઈની બેસિલિકા છે, જે ઇ. સ. પૂર્વે 120માં બાંધવામાં આવી હતી. બેસિલિકા મુખ્ય રોમન વસાહતોના વહીવટી અને વ્યાપારી કેન્દ્રો હતાઃ "રોમન વહીવટીતંત્રની ઉત્કૃષ્ટ સ્થાપત્ય અભિવ્યક્તિ". તેની બાજુમાં સામાન્ય રીતે વિવિધ કચેરીઓ અને ઓરડાઓ હતા જેમાં કુરિયા અને તુતેલા માટેનું મંદિર હતું. રોમન જાહેર સ્નાનાગારની જેમ, બેસિલિકાનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે સન્માનજનક મૂર્તિઓ અને અન્ય શિલ્પોના પ્રદર્શન માટેના સ્થળો તરીકે થતો હતો, જે બહારની જાહેર જગ્યાઓ અને રસ્તાઓના પૂરક હતા. ફોરમ રોમનમ પર બેસિલિકા પોર્સિયા ઉપરાંત, બેસિલિકા એમિલિયા ઇ. સ. પૂ. 17 9 માં અને બેસિલિકા સેમ્પ્રોનિયા ઇ. સ. પૂ. 169 માં બનાવવામાં આવી હતી. પ્રજાસત્તાકમાં ઇ. સ. પૂર્વે બીજી સદીના મધ્યથી પહેલી સદીની શરૂઆતમાં સમગ્ર ઇટાલીમાં બે પ્રકારના બેસિલિકાનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતુંઃ ક્યાં તો તે વિટ્રુવિયસ દ્વારા ડિઝાઇન કરાયેલ ફેનમ ફોર્ચ્યુને અને 3ઃ4 પહોળાઈ-લંબાઈના ગુણોત્તર સાથે કોસા જેવા લગભગ ચોરસ હતા; અથવા તો તેઓ વધુ લંબચોરસ હતા, જેમ કે પોમ્પેઈની બેસિલિકા, જેનો ગુણોત્તર 3ઃ7 છે. એફેસસ ખાતેની બેસિલિકા રોમન પૂર્વમાં બેસિલિકાની લાક્ષણિકતા છે, જે સામાન્ય રીતે ખૂબ જ વિસ્તરેલ પદચિહ્ન ધરાવે છે અને 1:5 અને 1:9 વચ્ચેનો ગુણોત્તર ધરાવે છે, જેમાં એગોરા (હેલેનિક ફોરમ) ની સામે ખુલ્લા પોર્ટિકો હોય છે; આ ડિઝાઇન હેલેનિસ્ટીક એશિયામાં લાંબા સ્ટોએની હાલની પરંપરાથી પ્રભાવિત હતી. પશ્ચિમના પ્રાંતોમાં આ પરંપરાનો અભાવ હતો, અને રોમનોએ ત્યાં જે બેસિલિકાઓ શરૂ કરી હતી તે વધુ સામાન્ય રીતે ઇટાલિયન હતી, જેમાં કેન્દ્રિય નાભિ નિયમિત પ્રમાણમાં આંતરિક સ્તંભ દ્વારા બાજુ-પાંખથી વિભાજિત હતી. પ્રારંભિક સામ્રાજ્ય રોમન પ્રજાસત્તાકના અંતમાં ફોરમ ઓફ સીઝર () થી શરૂ કરીને, રોમના કેન્દ્રને શાહી મંચોની શ્રેણીથી શણગારવામાં આવ્યું હતું, જે એક વિશાળ ખુલ્લી જગ્યા દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યું હતું, જે એક પેરિસ્ટાઇલ, શાહી પરિવારની સન્માનજનક મૂર્તિઓ () અને બેસિલિકાથી ઘેરાયેલું હતું, જેની સાથે ઘણીવાર મંદિર, બજાર હોલ અને જાહેર પુસ્તકાલયો જેવી અન્ય સુવિધાઓ પણ હતી. વિટ્રુવિયસની ભલામણ મુજબ, શાહી સમયગાળામાં, અંકિત સમર્પણ સાથેની સમ્રાટોની મૂર્તિઓ ઘણીવાર બેસિલિકાસ ટ્રિબ્યુનલની નજીક સ્થાપિત કરવામાં આવતી હતી. આવા સમર્પિત શિલાલેખોના ઉદાહરણો ઇટાલીમાં લુકસ ફેરોની અને વેલિયા ખાતેના બેસિલિકા અને આફ્રિકામાં પ્રોકન્સોલારિસ ખાતેના ક્યુકુલ ખાતેના બેસિલિકાઓમાંથી જાણીતા છે અને બેસિલિકાઓમાં અને તેની આસપાસ તમામ પ્રકારના શિલાલેખો જોવા મળતા હતા. એફેસસ ખાતે બેસિલિકા-સ્ટોઆ બે માળનું અને ત્રણ પાંખવાળું હતું અને સમ્રાટ ઑગસ્ટસ અને તેના શાહી પરિવારની વિશાળ મૂર્તિઓ સાથે સંપૂર્ણ નાગરિક અગોરાની ઉત્તર બાજુની લંબાઈને વિસ્તૃત કરી હતી. ઈ. સ. 1લી સદીના એક મોટા ભૂમિગત નિયોપિથાગોરિયન બેસિલિકાના અવશેષો 1917માં રોમમાં પોર્ટા મેગીઓર નજીક મળી આવ્યા હતા, અને તે પોર્ટા મેગીઓર બેસિલિકા તરીકે ઓળખાય છે. 60 એ. ડી. માં તેના વિનાશ પછી, લોન્ડિનિયમ (લંડન) ને ફ્લેવિયન રાજવંશ હેઠળ તેનું પ્રથમ મંચ અને બેસિલિકા આપવામાં આવ્યું હતું. બેસિલિકાએ મંચની ઉત્તરીય ધારને લાક્ષણિક નાભિ, એસીલ્સ અને ટ્રિબ્યુનલ સાથે સીમાંકિત કરી હતી, પરંતુ પશ્ચિમ બાજુએ એક બિનપરંપરાગત અર્ધ-ભોંયરું હતું. ગૌલથી વિપરીત, રોમન બ્રિટનમાં બેસિલિકા-ફોરમ સંકુલમાં સામાન્ય રીતે મંદિરનો સમાવેશ થતો ન હતો; તેના બદલે સામાન્ય રીતે બેસિલિકાની અંદર જ એક મંદિર હતું. જો કે, લોન્ડિનિયમમાં કદાચ મૂળ બેસિલિકા સાથે જોડાયેલું કોઈ મંદિર નહોતું, પરંતુ તેના બદલે નજીકમાં એક સમકાલીન મંદિર બાંધવામાં આવ્યું હતું. પાછળથી, 79 એ. ડી. માં, એક શિલાલેખમાં ગવર્નર ગ્નેયસ જુલિયસ એગ્રીકોલા હેઠળ વેરુલિયમ (સેન્ટ આલ્બન્સ) ખાતે બેસિલિકાની પૂર્ણતાની યાદ અપાવવામાં આવી હતી; તેનાથી વિપરીત, લોન્ડિનિયમ ખાતેની પ્રથમ બેસિલિકા માત્ર હતી. બ્રિટનમાં સૌથી નાનું જાણીતું બેસિલિકા કેરવેન્ટ ખાતે સિલ્યુર્સ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું અને માપવામાં આવ્યું હતું. જ્યારે લોન્ડિનિયમ એક શહેર બન્યું, ત્યારે આખું શહેર ફરીથી આયોજિત કરવામાં આવ્યું હતું અને એક નવું મહાન મંચ-બેસિલિકા સંકુલ ઊભું કરવામાં આવ્યું હતું, જે બ્રિટનમાં કોઈપણ કરતાં મોટું હતું. લોંડિનિયમની બેસિલિકા, લાંબા કરતાં વધુ, આલ્પ્સની ઉત્તરે સૌથી મોટી હતી અને આધુનિક સેન્ટ પોલ કેથેડ્રલની સમાન લંબાઈ હતી. ટ્રેવેરોરમ ખાતે માત્ર પછીનું બેસિલિકા-ફોરમ સંકુલ મોટું હતું, જ્યારે રોમમાં માત્ર બેસિલિકા ઉલપિયા લંડનના કદને વટાવી ગયું હતું. તે કદાચ ટ્રેબેટ, એસીલ્સ અને ઉત્તરીય બાજુએ ચોરસ કચેરીઓની બેવડી હરોળને બદલે આર્કેડ હતું, જે બ્રિટાનિયાના વહીવટી કેન્દ્ર તરીકે સેવા આપતું હતું, અને તેનું કદ અને ભવ્યતા કદાચ બ્રિટાનિયાની વહીવટી રાજધાનીને કેમુલોડુનમ (કોલચેસ્ટર) થી લોન્ડિનિયમમાં બદલવાનો શાહી નિર્ણય સૂચવે છે, કારણ કે તમામ પ્રાંતીય રાજધાનીઓને વસાહતો તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવી હતી. 300 માં લંડનિયમની બેસિલિકા તૂટી ગયેલા બ્રિટાનિક સામ્રાજ્યના ઑગસ્ટસ, કારાઉસિયસની આગેવાની હેઠળના બળવાના પરિણામે નાશ પામી હતી. 1880ના દાયકામાં લીડેનહોલ માર્કેટના નિર્માણ દરમિયાન મહાન બેસિલિકા અને તેની કમાનોના અવશેષો મળી આવ્યા હતા. કોરીંથ ખાતે ઇ. સ. 1લી સદીમાં, મંચની પૂર્વ બાજુએ એક નવી બેસિલિકાનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. તે સંભવતઃ બેસિલિકાની અંદર હતું કે પ્રેરિતોના કાયદાઓ (કાયદાઓ 18:12-17) અનુસાર, સ્થાનિક યહુદી ડાયસ્પોરાના સભ્યો દ્વારા તેની સામે આરોપો મૂકવામાં આવ્યા પછી, સેનેકા ધ યંગરના ભાઈ, ઇફેક્ટ કોન્સલ લુસિયસ જુનિયસ ગેલિયો એનાનિયસ દ્વારા તેની તપાસ કરવામાં આવી હતી અને નિર્દોષ હોવાનું જાણવા મળ્યું હતું. તેના બદલે આધુનિક પરંપરા આ ઘટનાને ફોરમમાં જ ખુલ્લી હવામાં અંકિત બીમ સાથે સાંકળે છે. સમ્રાટ ટ્રાજને રોમમાં પોતાના શાહી મંચનું નિર્માણ કર્યું હતું, જેની સાથે 112માં સમર્પિત તેમની બેસિલિકા ઉલપિયા પણ હતી. ટ્રાજન ફોરમ () ને ટ્રાજનના મંદિર, ઉલ્પિયન પુસ્તકાલય અને બેસિલિકા દ્વારા ડેસીયન યુદ્ધો દર્શાવતા તેમના પ્રખ્યાત સ્તંભથી અલગ કરવામાં આવ્યું હતું. તે ખાસ કરીને ભવ્ય ઉદાહરણ હતું, જેની બંને છેડા પર એપ્સ સાથેની ચોક્કસ સમપ્રમાણતાવાળી વ્યવસ્થાને પ્રાંતોમાં લાક્ષણિક સ્વરૂપ તરીકે પુનરાવર્તિત કરવામાં આવી હતી. બેસિલિકા ઉલ્પિયામાં ઉપયોગમાં લેવાતા રોમન કોંક્રિટની ગુણવત્તામાં સુધારો કરવા માટે, નેપલ્સની ખાડી અને માઉન્ટ વેસુવિયસમાંથી જ્વાળામુખીની આયાત કરવામાં આવી હતી, જે ભારે હોવા છતાં, રોમની નજીક ઉપલબ્ધ પ્યુમિસ કરતાં વધુ મજબૂત હતી. બેલિકા ઉલપિયા કદાચ કોલોનડે પર આરામ કરતા બેરલ વૉલ્ટના બાજુના દબાણને રોકવા માટે ટાઈ બારનું પ્રારંભિક ઉદાહરણ છે; ટાઈ-બાર અને સ્કોરિયા બંનેનો ઉપયોગ બાથ ઓફ ટ્રાજન અને બાદમાં પેન્થિઓનના હેડ્રિયનિક ગુંબજવાળા વૉલ્ટમાં સમકાલીન કાર્યમાં કરવામાં આવ્યો હતો. 123 ની શરૂઆતમાં, સમ્રાટ ટ્રાજનની ઑગસ્ટા અને વિધવા, પોમ્પેયા પ્લોટિનાનું અવસાન થયું. ટ્રાજનના ઉત્તરાધિકારી હેડ્રિયનએ તેણીને દેવી બનાવી હતી અને દક્ષિણ ગૌલમાં તેણીના સન્માનમાં બેસિલિકાનું નિર્માણ કરાવ્યું હતું. બેસિલિકા હિલેરિયાના (બાંધવામાં આવેલ) ની રચના સાયબેલેના સંપ્રદાયના ઉપયોગ માટે કરવામાં આવી હતી. રોમની બહાર બાંધવામાં આવેલી સૌથી મોટી બેસિલિકા કાર્થેજની બાયર્સા ટેકરી પર એન્ટોનીન રાજવંશ હેઠળ બાંધવામાં આવી હતી. બેસિલિકાનું નિર્માણ વિશાળ કદના મંચ સાથે કરવામાં આવ્યું હતું અને તે જાહેર સ્નાનગૃહના એક મહાન સંકુલ અને એક નવી જળમાર્ગ પ્રણાલી સાથે સમકાલીન હતું, જે તે સમયે રોમન સામ્રાજ્યમાં સૌથી લાંબી હતી. લેપ્ટિસ મેગ્ના ખાતેની બેસિલિકા, સેપ્ટિમિયસ સેવેરસ દ્વારા એક સદી પછી લગભગ 216માં બાંધવામાં આવી હતી, જે પરંપરાગત પ્રકારનું ઈસવીસનની ત્રીજી સદીનું નોંધપાત્ર ઉદાહરણ છે, જે બેસિલિકા ઉલપિયાથી પ્રભાવિત કાર્યોમાં સૌથી વધુ નોંધપાત્ર છે. લેપ્ટિસ ખાતેની બેસિલિકા મુખ્યત્વે ચૂનાના પત્થરોથી બનાવવામાં આવી હતી, પરંતુ બંને છેડે બાહ્ય વિભાગોમાં માત્ર ચૂનાના પત્થરો હતા અને મોટાભાગે ઈંટની સામે કાટમાળ ચણતરથી બનાવવામાં આવ્યા હતા, જેમાં ઓપસ રેટિક્યુલાટમમાં સંખ્યાબંધ સુશોભન પેનલ હતી. બેસિલિકા એક નવા મંચ પર ઊભી હતી અને તેની સાથે લેપ્ટિસ ખાતે થર્મો, એક નવું બંદર અને જાહેર ફુવારો સહિત સેવરન કાર્યોનો કાર્યક્રમ હતો. મૌરેટાનિયા ટિંગિટાનાના મુખ્ય શહેર વોલ્યુબિલિસ ખાતે, લેપ્ટિસ મેગ્ના પર આધારિત બેસિલિકા મેક્રિનસના ટૂંકા શાસન દરમિયાન પૂર્ણ થઈ હતી. રોમન ફોરમ બેસિલિકા પોર્સિયામાં બેસિલિકાઃ રોમમાં બાંધવામાં આવેલી પ્રથમ બેસિલિકા (184 બી. સી.), સેન્સર માર્કસ પોર્સિયસ કેટો (કેટો ધ એલ્ડર) ની વ્યક્તિગત પહેલ અને નાણાકીય સહાય પર પ્લેબ્સ બેસિલિકા એમિલિયાના ટ્રિબ્યુન માટે સત્તાવાર ઇમારત તરીકે બાંધવામાં આવી હતી, જે સેન્સર એમિલિયસ લેપિડસ દ્વારા 17 9 બી. સી. માં બેસિલિકા સેમ્પ્રોનિયા દ્વારા બાંધવામાં આવી હતી, જે સેન્સર ટિબેરિયસ સેમ્પ્રોનિયસ ગ્રેકસ દ્વારા 169 બી. સી. બેસિલિકા ઓપિમિયા દ્વારા બાંધવામાં આવી હતી, જે કદાચ 121 બી. સી. માં કોન્સલ લુસિયસ ઓપિમિયસ દ્વારા બાંધવામાં આવી હતી, તે જ સમયે તેણે કોનકોર્ડ (પ્લેટનર, એશબી 1929) બેસિલિકા જુલિયાના મંદિરને પુનઃસ્થાપિત કર્યું હતું, જે શરૂઆતમાં 46 બી. સી. માં સમર્પિત કરવામાં આવ્યું હતું. સાર્ડિસ ખાતે, એક સ્મારક બેસિલિકામાં શહેરનું સીનાગોગ રાખવામાં આવ્યું હતું, જે સ્થાનિક યહુદી ડાયસ્પોરાની સેવા કરતું હતું. ખ્રિસ્તી ધર્મ જેવા નવા ધર્મોને મંડળની પૂજા માટે જગ્યાની જરૂર હતી, અને બેસિલિકાને પ્રારંભિક ચર્ચ દ્વારા પૂજા માટે સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું. કારણ કે તેઓ મોટી સંખ્યામાં લોકોને પકડી રાખવામાં સક્ષમ હતા, કોન્સ્ટેન્ટાઇન ધ ગ્રેટ પછી ખ્રિસ્તી ધાર્મિક ઉપયોગ માટે બેસિલિકાને અપનાવવામાં આવ્યા હતા. રોમના પ્રારંભિક ચર્ચો એપસાઇડલ ટ્રિબ્યુનલ સાથે બેસિલિકા હતા અને સ્તંભો અને લાકડાના છતની સમાન બાંધકામ તકનીકોનો ઉપયોગ કરતા હતા. રોમ ખાતે ચોથી સદીની શરૂઆતમાં દફનવિધિ અને અંતિમ સંસ્કારની પ્રથામાં પરિવર્તન આવ્યું હતું, જે બીજી અને ત્રીજી સદી એડીથી લોકપ્રિય કબ્રસ્તાનમાં દફનવિધિ માટેની અગાઉની પસંદગીઓથી દૂર ખ્રિસ્તી બેસિલિકાની અંદર કબ્રસ્તાનમાં દફનવિધિ અને દફનવિધિ માટેની નવી પ્રથા તરફ આગળ વધી રહી હતી. તેનાથી વિપરીત, શારીરિક પુનરુત્થાનમાં માન્યતા સાથે સંબંધિત હાલના પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી કબ્રસ્તાન અને શહીદોના સ્થળ પર ઘણીવાર નવા બેસિલિકા બાંધવામાં આવ્યા હતા, અને પવિત્ર મૃતકોના સંપ્રદાયને બેસિલિકા સ્વરૂપમાં સ્મારક બનાવવામાં આવ્યા હતા. ચોથી અને પાંચમી સદીમાં ક્યુરિયલ વર્ગ () ના નબળા પડવાની સાથે પરંપરાગત નાગરિક બેસિલિકા અને બુલ્યુટેરિયાના ઉપયોગમાં ઘટાડો થયો હતો, જ્યારે તેમની રચનાઓ મંડળની ધાર્મિક વિધિઓની જરૂરિયાતોને સારી રીતે અનુકૂળ હતી. આ પ્રકારની ઇમારતોને ખ્રિસ્તી બેસિલિકામાં રૂપાંતરિત કરવાનું પણ પ્રતીકાત્મક મહત્વ હતું, જે ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રભુત્વ પર ભાર મૂકે છે અને જાહેર જગ્યા અને શહેર-કેન્દ્રના જૂના રાજકીય કાર્યને એક મજબૂત ખ્રિસ્તી સામાજિક નિવેદન સાથે બદલે છે. વ્યાયામશાળા, પેલેસ્ટ્રે અને થર્મો જેવી પરંપરાગત સ્મારક નાગરિક સુવિધાઓનો પણ ઉપયોગ થતો ન હતો અને તે બેસિલિકા સહિત નવા ચર્ચોના નિર્માણ માટે મનપસંદ સ્થળો બની ગયા હતા. કોન્સ્ટેન્ટાઇન હેઠળ, બેસિલિકા ચર્ચ નિર્માણની સૌથી પ્રતિષ્ઠિત શૈલી બની ગઈ હતી, ચોથી સદીના અંત સુધીમાં ચર્ચની ઇમારતો માટે "આદર્શ" હતી, અને 7મી સદીના અંત સુધીમાં પશ્ચિમ એશિયા, ઉત્તર આફ્રિકા અને મોટાભાગના યુરોપમાં સર્વવ્યાપક હતી. ખ્રિસ્તીઓએ પણ સભાસ્થાનો, ઘરો અને બગીચાઓમાં સેવાઓ આપવાનું ચાલુ રાખ્યું અને નદીઓ, તળાવો અને રોમન સ્નાનગૃહમાં બાપ્તિસ્માનો અભ્યાસ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. કોન્સ્ટેન્ટાઇનના શાસન પહેલાં જ ખ્રિસ્તી બેસિલિકાનો વિકાસ શરૂ થયો હતોઃ અકાબા ખાતે ત્રીજી સદીનું કાદવ-ઈંટનું ઘર ખ્રિસ્તી ચર્ચ બની ગયું હતું અને તેને બેસિલિકા તરીકે પુનઃબીલ્ડ કરવામાં આવ્યું હતું. અંદર ભીંતચિત્રો સાથે એક લંબચોરસ વિધાનસભા ખંડ હતો અને પૂર્વ છેડે એક એમ્બો, એક કેથેડ્રલ અને એક વેદી હતી. ચર્ચની અંદર એક કેટક્યુમેનન (કેટેક્યુમેન્સ માટે), એક બાપ્ટિસ્ટરી, એક ડાયાકોનિકન અને એક પ્રોથેસિસ પણ હતાઃ જે તમામ લાક્ષણિકતાઓ પાછળથી ચોથી સદીના બેસિલિકા ચર્ચોની લાક્ષણિકતા હતી. એક ખ્રિસ્તી માળખું જેમાં પછીના કોન્સ્ટેન્ટિનિયન બેસિલિકાના પૂર્વ છેડે વિજયી કમાનનો પ્રોટોટાઇપ સામેલ હતો. મેગિડો ચર્ચ તરીકે જાણીતું, તે પેલેસ્ટાઇનમાં કેફર 'ઓથનેય ખાતે બાંધવામાં આવ્યું હતું, સંભવતઃ ઇ. સ. 230માં, લેજિઓ (બાદમાં લાજજુન) ખાતે તૈનાત રોમન સેના માટે અથવા તેના દ્વારા. તેના સમર્પિત શિલાલેખોમાં એવી મહિલાઓના નામોનો સમાવેશ થાય છે જેમણે આ ઇમારતમાં યોગદાન આપ્યું હતું અને તે તેના મુખ્ય આશ્રયદાતાઓ તેમજ પુરુષોના નામ પણ હતા. અગાઉ કોન્સ્ટેન્ટિનિયન અથવા ચોથી સદીની હોવાનું માનવામાં આવતી સંખ્યાબંધ ઇમારતોને પછીના સમયગાળાની હોવાનું પુનઃમૂલ્યાંકન કરવામાં આવ્યું છે, અને ચોથી સદીના બેસિલિકાના કેટલાક ઉદાહરણો ભૂમધ્ય વિશ્વમાં સમાનરૂપે વહેંચાયેલા નથી. ચોથી સદીના ખ્રિસ્તી બેસિલિકા અને શહીદો ગ્રીક મુખ્ય ભૂમિ અને સાયક્લેડ્સ પર દુર્લભ છે, જ્યારે ઇજિપ્ત, સાયપ્રસ, સીરિયા, ટ્રાન્સજોર્ડન, હિસ્પેનિયા અને ગૌલના ખ્રિસ્તી બેસિલિકા લગભગ તમામ પછીની તારીખના છે. એફેસસના મેગ્નેશિયન ગેટ ખાતેની બેસિલિકા, લ્યુકસ પર લાઓડિસિયા ખાતેના એપિસ્કોપલ ચર્ચ અને સાર્ડિસ ખાતેના બે બાહ્ય ચર્ચો બધાને ચોથી સદીના બાંધકામો ગણવામાં આવ્યા છે, પરંતુ નબળા પુરાવા પર. પ્રાચીનકાળના ઉત્તરાર્ધમાં માટીના વાસણોના ઘટનાક્રમના વિકાસથી તે સમયગાળાના બેસિલિકાઓની તારીખ નક્કી કરવાના પ્રશ્નો ઉકેલવામાં મદદ મળી હતી. બેસિલિકા ડિસ્કોપર્ટા અથવા "હાયપેથ્રલ બેસિલિકા" ના ત્રણ ઉદાહરણો અસ્તિત્વમાં હોવાનું અનુમાન કરવામાં આવે છે, જેમાં નાભિ ઉપર કોઈ છત નથી. 6 ઠ્ઠી સદીના પિયાસેન્ઝાના અનામિક યાત્રાળુએ હેબ્રોન ખાતે "ક્વાડ્રિપોર્ટિકસ સાથે બાંધવામાં આવેલી બેસિલિકાનું વર્ણન કર્યું હતું, જેમાં મધ્ય કર્ણક ખુલ્લું હતું", જ્યારે પેક્સ અને સેલોના નજીક વિવાદિત અર્થઘટનની બે ખંડેર 5 મી ઇમારતો કાં તો છત વિનાના બેસિલિકા ચર્ચો હોઈ શકે છે અથવા અંતે એક્ઝેડ્રા સાથેના આંગણામાં હોઈ શકે છે. એજનાર ડિગ્વેનો એક જૂનો સિદ્ધાંત કે આ ખ્રિસ્તી શહીદી અને શાસ્ત્રીય હેરોન વચ્ચેના સ્થાપત્ય મધ્યસ્થી હતા, તેને હવે શ્રેય આપવામાં આવતો નથી. પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી બેસિલિકાની ભવ્યતા સમ્રાટના આશ્રયને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને તેના શાહી મહેલોને યાદ કરે છે અને હેલેનિસ્ટીક રજવાડાઓ અને ફારોનિક ઇજિપ્ત જેવા અગાઉના રાજાશાહીઓ સાથે બેસિલિકાના શાહી જોડાણોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તેવી જ રીતે, નામ અને સંગઠન ખ્રિસ્તના રાજવીપણાના ખ્રિસ્તી દાવાઓ સાથે ગુંજી ઉઠ્યું-પ્રેરિતોના કાયદાઓ અનુસાર પ્રારંભિક ખ્રિસ્તીઓ ઈસુના શાહી વારસાને સાબિત કરવા માટે જેરૂસલેમમાં સોલોમનના શાહી સ્ટોઆ ખાતે ભેગા થયા હતા. પ્રારંભિક ખ્રિસ્તીઓ માટે, બાઇબલ પુરાવા પૂરા પાડે છે કે પ્રથમ મંદિર અને સોલોમનનો મહેલ બંને હાયપોસ્ટાઈલ હોલ હતા અને કંઈક અંશે બેસિલિકા જેવા હતા. 6 ઠ્ઠી સદી સુધીમાં પેલેસ્ટાઇનમાં ઘણીવાર એપસીસ સાથે બાંધવામાં આવતા હાયપોસ્ટાઈલ સભાસ્થાનો, નાગરિક બેસિલિકાઓમાં ખ્રિસ્તી બેસિલિકાઓ સાથે અને ભૂમધ્ય તટપ્રદેશમાં પૂર્વ-રોમન શૈલીના હાયપોસ્ટાઈલ હોલમાં, ખાસ કરીને ઇજિપ્તમાં, જ્યાં શાહી સમયગાળામાં પૂર્વ-શાસ્ત્રીય હાયપોસ્ટાઈલનું નિર્માણ ચાલુ રહ્યું હતું અને 6 ઠ્ઠી સદીમાં પોતાને ચર્ચોમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા, તેમાં સામાન્ય મૂળ ધરાવે છે. ખ્રિસ્તી બેસિલિકાના ઉત્ક્રાંતિ પરના અન્ય પ્રભાવો ખ્રિસ્તી ધર્મના પૂર્વ-કોન્સ્ટેન્ટિનિયન સમયગાળા દરમિયાન સ્થાનિક અને ભવ્ય સ્થાપત્યના ઘટકોમાંથી આવ્યા હોઈ શકે છે, જેમાં રિસેપ્શન હોલ અથવા () અને એલિટ રોમન નિવાસોના એટ્રિયા અને ટ્રાઇક્લિનિયાનો સમાવેશ થાય છે. બેસિલિકા સ્વરૂપની વૈવિધ્યતા અને કદ અને આભૂષણમાં તેની પરિવર્તનશીલતાએ પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી ચર્ચને પોતાની ભલામણ કરી હતીઃ બેસિલિકા ફોરમ રોમનમમાં બેસિલિકા ઓફ મેક્સેન્ટિયસ તરીકે ભવ્ય હોઈ શકે છે અથવા બોસરામાં કહેવાતા બેસિલિકા ઓફ બહિરા જેવી વધુ વ્યવહારુ હોઈ શકે છે, જ્યારે લેટરન હિલ પર બેસિલિકા કોન્સ્ટેન્ટિનિયાના મધ્યવર્તી સ્કેલની હતી. આ બેસિલિકા, 313 માં શરૂ થઈ, તે પ્રથમ શાહી ખ્રિસ્તી બેસિલિકા હતી. કોન્સ્ટેન્ટાઇનના શાસનકાળમાં ખ્રિસ્તી ધાર્મિક વિધિ માટે સૌપ્રથમ શાહી બેસિલિકાનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. બેસિલિકા ચર્ચો આર્થિક રીતે નિષ્ક્રિય નહોતા. બિન-ખ્રિસ્તી અથવા નાગરિક બેસિલિકાની જેમ, બેસિલિકા ચર્ચો તેમના સ્થાનિક વેપાર માર્ગો અને અર્થતંત્રો માટે અભિન્ન વ્યાવસાયિક કાર્ય કરતા હતા. બેસિલિકા ખાતે શોધાયેલ એમ્ફોરા તેમના આર્થિક ઉપયોગોને પ્રમાણિત કરે છે અને વિનિમયના વિશાળ નેટવર્કમાં તેમની સ્થિતિ જાહેર કરી શકે છે. મેસેડોનિયામાં માઉન્ટ ઓલિમ્પસ નજીક ડીયોન ખાતે, જે હવે એક પુરાતત્વીય ઉદ્યાન છે, 5મી સદીનું કબ્રસ્તાન બેસિલિકા, એક નાનું ચર્ચ, સમગ્ર ભૂમધ્ય સમુદ્રમાંથી માટીના વાસણોથી ભરેલું હતું, જે ત્યાં વ્યાપક આર્થિક પ્રવૃત્તિ થઈ હોવાનો પુરાવો આપે છે. તેવી જ રીતે સાયપ્રસ પર મારોની પેટ્રેરા ખાતે, પુરાતત્વવિદો દ્વારા 5મી સદીના બેસિલિકા ચર્ચમાં મળી આવેલા એમ્ફોરાને ઉત્તર આફ્રિકા, ઇજિપ્ત, પેલેસ્ટાઇન અને એજિયન તટપ્રદેશ તેમજ પડોશી એશિયા માઇનોરમાંથી આયાત કરવામાં આવ્યા હતા. વેજીટીયસના જણાવ્યા અનુસાર, લગભગ 390માં લખતા, બેસિલિકાઓ ખરાબ હવામાન દરમિયાન રોમન સેનાના સૈનિકોને ખોદવા માટે અનુકૂળ હતા. મેક્સેન્ટિયસની બેસિલિકા ચોથી સદીની બેસિલિકા ઓફ મેક્સેન્ટિયસ, જે મેક્સેન્ટિયસ દ્વારા 206 અને 312 ની વચ્ચે શરૂ કરવામાં આવી હતી અને કોન્સ્ટેન્ટાઇન પ્રથમ દ્વારા પૂર્ણ કરાયેલ ઓરેલિયસ વિક્ટરની ડી સીઝરિબસ અનુસાર, એક નવીનતા હતી. અગાઉના બેસિલિકામાં મોટાભાગે લાકડાની છત હતી, પરંતુ આ બેસિલિકામાં લાકડાના ટ્રસ હતા અને તેના બદલે રોમન ઇંટો અને કોંક્રિટમાંથી બનેલા ક્રોસ-વૉલ્ટ્સનો ઉપયોગ પ્રાચીન વિશ્વની સૌથી મોટી ઢંકાયેલી જગ્યાઓમાંથી એક બનાવવા માટે થતો હતોઃ 80 મીટર લાંબી, 25 મીટર પહોળી અને 35 મીટર ઊંચી. ક્રોસ-વૉલ્ટ્સના શિરોબિંદુઓ, સૌથી મોટા રોમન ઉદાહરણો, 35 મીટર હતા. વૉલ્ટને આરસપહાણના મોનોલિથિક સ્તંભો પર ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો જે 14.5 મીટર ઊંચા હતા. પાયો 8 મીટર જેટલો ઊંડો છે. ભોંયતળાને ઈંટની જાળીદાર પાંસળી () દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો, જે જાળીદાર પાંસળી બનાવે છે, જે પાંસળીની ભોંયતળિનું પ્રારંભિક સ્વરૂપ છે અને ભોંયતળના ગાળામાં સમાનરૂપે ભારનું વિતરણ કરે છે. પેલેટિન ટેકરી પરના બાથ ઓફ મેક્સેન્ટિયસમાં પણ આવી જ ઈંટની પાંસળીઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં તેઓ ભોંયરાની ટોચ પર દિવાલોને ટેકો આપતા હતા. ઓર તરીકે પણ ઓળખાય છે, તે રોમમાં બાંધવામાં આવેલી છેલ્લી નાગરિક બેસિલિકા હોવાની શક્યતા છે. બેસિલિકાની અંદર પૂર્વીય બાજુના પ્રવેશદ્વારથી પાંચ દરવાજા ખોલીને કેન્દ્રીય નાભમાં પ્રવેશ કરવામાં આવ્યો હતો અને પશ્ચિમ છેડે એક બંદરમાં સમાપ્ત થયો હતો. બીજું, મૂર્તિઓ માટે વિશિષ્ટ સ્થાન સાથેનું છીછરું શિખર મકાનના બીજા અભિયાનમાં ઉત્તર દિવાલની મધ્યમાં ઉમેરવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે પશ્ચિમી શિખર પર સિંહાસન પર બિરાજમાન સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇનની વિશાળ એક્રોલિથિક પ્રતિમા રાખવામાં આવી હતી. આ પ્રતિમાના ટુકડાઓ હવે કેપિટોલાઇન હિલ પર પેલેઝો દેઈ કન્ઝર્વેટોરીના આંગણામાં છે, જે કેપિટોલાઇન મ્યુઝિયમનો ભાગ છે. દક્ષિણ દિવાલ પર ઉત્તરીય બંદરની સામે, અન્ય એક સ્મારક પ્રવેશદ્વાર ઉમેરવામાં આવ્યું હતું અને પોર્ફાયરી સ્તંભોના પ્રવેશદ્વાર સાથે વિસ્તૃત કરવામાં આવ્યું હતું. બાકી રહેલા આરસપહાણના આંતરિક સ્તંભોમાંથી એકને 1613માં પોપ પોલ પાંચમા દ્વારા દૂર કરવામાં આવ્યો હતો અને સાન્ટા મારિયા મેગીઓરની બહાર સન્માનજનક સ્તંભ તરીકે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો. કોન્સ્ટેન્ટિનિયન સમયગાળો ચોથી સદીની શરૂઆતમાં યુસેબિયસે ખ્રિસ્તી ચર્ચોનો ઉલ્લેખ કરવા માટે બેસિલિકા શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો હતો; પછીની સદીઓમાં પહેલાની જેમ, બેસિલિકા શબ્દ ગ્રીકમાં નાગરિક, બિન-સાંપ્રદાયિક ઇમારતોને સંદર્ભિત કરે છે, અને માત્ર ચર્ચોના દુર્લભ અપવાદોમાં. તેમ છતાં ચર્ચો બેસિલિકન સ્વરૂપમાં હતા, જેમાં નાભના અંતે બે અથવા વધુ પાંખવાળા પાંખ અથવા ટ્રિબ્યુનલ હતા. પ્રવેશદ્વાર પર એટ્રિયમ સાથે નાર્થેક્સ (કેટલીકવાર એક્સોનાર્થેક્સ સાથે) અથવા વેસ્ટિબ્યૂલ ઉમેરી શકાય છે, અને આંતરિક ભાગમાં ટ્રાન્સેપ્ટ્સ, પેસ્ટોફોરિયન અને ગેલેરીઓ હોઈ શકે છે, પરંતુ ક્લેરેસ્ટરી બારીઓ અને લાકડાના ટ્રસની છત સાથેની મૂળભૂત યોજના છઠ્ઠી સદી સુધી સૌથી સામાન્ય ચર્ચ પ્રકાર રહી હતી. પાદરીઓ દ્વારા ધાર્મિક સરઘસો માટે નાભ સાફ રાખવામાં આવશે, જેમાં ગેલેરીઓમાં સામાન્ય લોકો અને બંને બાજુએ પાંખડીઓ હશે. ખ્રિસ્તી ચર્ચોનું કાર્ય નાગરિક બેસિલિકા જેવું જ હતું પરંતુ સમકાલીન ગ્રીકો-રોમન બહુદેવવાદના મંદિરોથી ખૂબ જ અલગ હતુંઃ જ્યારે મૂર્તિપૂજક મંદિરોમાં મુખ્યત્વે પાદરીઓ દ્વારા પ્રવેશ કરવામાં આવતો હતો અને આમ તેમની ભવ્યતા બહારથી દેખાતી હતી, ત્યારે ખ્રિસ્તી બેસિલિકાઓની અંદર મુખ્ય સુશોભન અંદર દાખલ થયેલા મંડળોને દેખાતું હતું. ખ્રિસ્તી પાદરીઓ નિયત સમયાંતરે યોજાતી ધાર્મિક વિધિઓ દરમિયાન ઉપસ્થિત લોકો સાથે વાતચીત કરતા ન હતા, જ્યારે મૂર્તિપૂજક પાદરીઓએ મંદિરના પરિસરમાં વધુ અસ્તવ્યસ્ત વાતાવરણમાં વ્યક્તિગત બલિદાનો કરવાની જરૂર હતી, જેમાં મંદિરના અગ્રભાગની પૃષ્ઠભૂમિ હતી. ખ્રિસ્તી ઉપયોગો માટે બાંધવામાં આવેલા બેસિલિકામાં, આંતરિક ભાગ ઘણીવાર ભીંતચિત્રોથી શણગારવામાં આવતો હતો, પરંતુ આ ઇમારતોની લાકડાની છત ઘણીવાર સડી જતી હતી અને અંદરના નાજુક ભીંતચિત્રોને જાળવવામાં નિષ્ફળ રહી હતી. આમ ખ્રિસ્તી કલાના પ્રારંભિક ઇતિહાસનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ ખોવાઈ ગયો હતો, જેણે પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી વિચારોને મુખ્યત્વે નિરક્ષર લેટ એન્ટિક સોસાયટી સુધી પહોંચાડવાનો પ્રયાસ કર્યો હોત. બહારની બાજુએ, બેસિલિકા ચર્ચ સંકુલમાં કબ્રસ્તાન, બાપ્તિસ્મા અને સ્તંભોનો સમાવેશ થતો હતો, જે "પવિત્રમાં ધાર્મિક અને ધાર્મિક પ્રવેશને વ્યાખ્યાયિત કરે છે", ચર્ચ પદાનુક્રમના સામાજિક દરજ્જાને ઉન્નત કરે છે, અને જે ખ્રિસ્તી ઐતિહાસિક લેન્ડસ્કેપના વિકાસને પૂરક બનાવે છે; કોન્સ્ટેન્ટાઇન અને તેની માતા હેલેના પવિત્ર ભૂમિ અને રોમના મહત્વપૂર્ણ ખ્રિસ્તી સ્થળોમાં અને મિલાન અને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં બેસિલિકાના આશ્રયદાતા હતા. 310 ની આસપાસ, જ્યારે રોમમાં સ્વઘોષિત ઑગસ્ટસ હજુ પણ અજાણ્યા હતા, કોન્સ્ટેન્ટાઇનએ બેસિલિકા કોન્સ્ટેન્ટિનિયાના અથવા બેલ્જીકા પ્રાઇમાની રાજધાની ટ્રાયર () ખાતે તેમની શાહી બેઠક માટે સ્વાગત ખંડ તરીકે બાંધકામ શરૂ કર્યું હતું. બહારની બાજુએ, કોન્સ્ટેન્ટાઇનનું પેલેટિન બેસિલિકા સાદા અને ઉપયોગી હતું, પરંતુ અંદરથી ખૂબ જ ભવ્ય રીતે શણગારવામાં આવ્યું હતું. કોન્સ્ટેન્ટાઇન પ્રથમના શાસનકાળમાં, પ્રેટોરિયન ગાર્ડના કેવેલરી હાથ, ઇક્વિટ્સ સિંગ્યુલરેસ ઑગસ્ટીના ભૂતપૂર્વ બેરેક્સમાં પોપ માટે બેસિલિકાનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. (કોન્સ્ટેન્ટાઇનએ તેમના સમ્રાટ મેક્સેન્ટિયસની હાર બાદ પ્રેટોરિયન રક્ષક દળને વિખેરી નાખ્યું હતું અને તેમના સ્થાને અન્ય એક અંગરક્ષક, સ્કોલે પાલાટિનેની નિમણૂક કરી હતી.) 313માં કોન્સ્ટેન્ટાઇનએ લેટરન ટેકરી પર બેસિલિકા કોન્સ્ટેન્ટિનિયાનાનું બાંધકામ શરૂ કર્યું હતું. આ બેસિલિકા રોમનું કેથેડ્રલ ચર્ચ બની ગયું હતું, જે સેન્ટ જ્હોન લેટરન તરીકે જાણીતું હતું અને તે અગાઉના કોઈપણ ખ્રિસ્તી માળખા કરતાં વધુ સુશોભિત અને મોટું હતું. જો કે, શહેરની ધાર પર ફોરમ રોમનમથી તેની દૂરસ્થ સ્થિતિને કારણે, તે રોમના મંચોમાં જૂના શાહી બેસિલિકા સાથે જોડાઈ શક્યું ન હતું. બેસિલિકાની બહાર માર્કસ ઓરેલિયસની અશ્વારોહણ પ્રતિમા હતી, જે ક્યારેય ભૂગર્ભમાં ન હોય તેવી પ્રાચીન પ્રતિમાનું એક દુર્લભ ઉદાહરણ છે. લિબર પોન્ટિફિકલિસ અનુસાર, કોન્સ્ટેન્ટાઇન પોપ સિલ્વેસ્ટર પ્રથમ (આર. 314-335) હેઠળ બાંધવામાં આવેલા લેટરન બાપ્ટિસ્ટરીના સમૃદ્ધ આંતરિક સુશોભન માટે પણ જવાબદાર હતા. લેટરન બાપ્ટિસ્ટરી એ પ્રથમ સ્મારક મુક્ત-સ્થાયી બાપ્ટિસ્ટરી હતી, અને પછીની સદીઓમાં ખ્રિસ્તી બેસિલિકા ચર્ચોને ઘણીવાર આવા બાપ્ટિસ્ટરીથી સંપન્ન કરવામાં આવતા હતા. સિર્ટા ખાતે કોન્સ્ટેન્ટાઇન દ્વારા બાંધવામાં આવેલી ખ્રિસ્તી બેસિલિકાને તેના વિરોધીઓ, ડોનાટિસ્ટ્સ દ્વારા કબજે કરવામાં આવી હતી. કોન્સ્ટેન્ટાઇન 317 અને 321 ની વચ્ચે બળજબરીથી ડોનાટિસ્ટ વિવાદને ઉકેલવામાં નિષ્ફળ ગયા પછી, તેમણે આફ્રિકામાં પ્રભુત્વ ધરાવતા ડોનાટિસ્ટોને બેસિલિકાને જાળવી રાખવાની મંજૂરી આપી અને કેથોલિક ચર્ચ માટે એક નવું નિર્માણ કર્યું. રોમના મૂળ નામસ્ત્રોતીય ચર્ચો એવા હતા જે ખાનગી રહેઠાણો હતા અને જેને ખ્રિસ્તી પૂજાના સ્થળોમાં રૂપાંતરિત કરવા માટે દાનમાં આપવામાં આવ્યા હતા. મૂળ ઈ. સ. 1લી સદીના વિલા અને તેના પછીના નજીકના વેરહાઉસ અને મિથ્રેયમની ઉપર, 350 દ્વારા એક વિશાળ બેસિલિકા ચર્ચ ઊભું કરવામાં આવ્યું હતું, જે તેની નીચેની અગાઉની રચનાઓને ક્રિપ્ટ તરીકે સમાવિષ્ટ કરે છે. બેસિલિકા એ સેન ક્લેમેન્ટ અલ લેટરાનોનું પ્રથમ ચર્ચ હતું. તેવી જ રીતે, સેન્ટી જીઓવાન્ની એ પાઓલો અલ સેલિયો ખાતે, એક સંપૂર્ણ પ્રાચીન શહેર બ્લોક-સેલિયન ટેકરી પરનો બીજી સદીનો દ્વીપકલ્પ-ચોથી સદીના બેસિલિકાની નીચે દફનાવવામાં આવ્યો હતો. આ સ્થળને અગાઉથી જ ત્રણ પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી દફનવિધિના શહીદી તરીકે પૂજવામાં આવતું હતું, અને રોમના પ્રારંભિક કબ્રસ્તાનમાં વારંવાર આવતા ખ્રિસ્તી સમુદાયો દ્વારા પસંદ કરવામાં આવેલી શૈલીમાં દ્વીપકલ્પના ભાગને શણગારવામાં આવ્યો હતો. સેર્ડિકા (સોફિયા, બલ્ગેરિયા) માં 350 સુધીમાં, એક સ્મારક બેસિલિકા-ચર્ચ ઓફ સેન્ટ સોફિયા-બાંધવામાં આવી હતી, જેમાં ખ્રિસ્તી ચેપલ, એક વક્તૃત્વ અને સી. 310 ના કબ્રસ્તાન સહિત અગાઉના માળખાઓને આવરી લેવામાં આવ્યા હતા. યુરોપના આ ભાગમાં આ સમયગાળાની અન્ય મુખ્ય બેસિલિકા એ ઇ. સ. ચોથી સદીની ફિલિપોપોલિસ (પ્લોવદિવ, બલ્ગેરિયા) માં આવેલી ગ્રેટ બેસિલિકા છે. વેલેન્ટિનીયન-થિયોડોસીયન સમયગાળો ચોથી સદીના અંતમાં નીસીન અને એરિયન ખ્રિસ્તી ધર્મ વચ્ચેનો વિવાદ મેડિઓલેનમ (મિલાન) ખાતે શરૂ થયો, જ્યાં એમ્બ્રોઝ બિશપ હતા. ઇસ્ટર સમયે 386માં થિયોડોસિયન રાજવંશ દ્વારા પસંદ કરાયેલ એરિયન પક્ષે નિસીન પક્ષપાતી એમ્બ્રોઝ પાસેથી બેસિલિકાનો ઉપયોગ છીનવી લેવાની માંગ કરી હતી. હિપ્પોના ઓગસ્ટિનના જણાવ્યા અનુસાર, આ વિવાદના પરિણામે એમ્બ્રોસે બેસિલિકામાં 'રૂઢિચુસ્ત' ધરણાનું આયોજન કર્યું હતું અને શહીદોની ચમત્કારિક શોધ અને અનુવાદની વ્યવસ્થા કરી હતી, જેમના છુપાયેલા અવશેષો એક દ્રષ્ટિમાં પ્રગટ થયા હતા. ધરણાં દરમિયાન, ઓગસ્ટિન એમ્બ્રોઝને રૂઢિચુસ્ત મંડળને હૃદય આપવા માટે એન્ટીફોનલ જપના "પૂર્વીય પ્રદેશો" માંથી પરિચય આપવાનો શ્રેય આપે છે, જોકે હકીકતમાં સંગીત કદાચ પોલિન પત્રોના સમયથી ખ્રિસ્તી ધાર્મિક વિધિનો ભાગ હતું. ઇસ્ટરની ઉજવણી માટે સમયસર બેસિલિકામાં શહીદોના ભ્રષ્ટ અવશેષોનું આગમન અને પુનરુત્થાનને દૈવી મંજૂરી તરફના શક્તિશાળી પગલા તરીકે જોવામાં આવ્યું હતું. ફિલિપી ખાતે, પ્રથમ સદીના મંચને અડીને આવેલા બજારને તોડી પાડવામાં આવ્યું હતું અને તેના સ્થાને ખ્રિસ્તી બેસિલિકા મૂકવામાં આવી હતી. સમગ્ર એશિયા માઇનોરમાં નાગરિક બેસિલિકાઓ ખ્રિસ્તી પૂજા સ્થળો બની ગયા; ઉદાહરણો એફેસસ, એસ્પેન્ડોસ અને મેએન્ડર પર મેગ્નેશિયા ખાતે જાણીતા છે. પિસીડિયાના એન્ટિઓકમાં આવેલું ગ્રેટ બેસિલિકા એ ચોથી સદીની એક દુર્લભ સુરક્ષિત ખ્રિસ્તી બેસિલિકા છે અને તે શહેરનું કેથેડ્રલ ચર્ચ હતું. ફ્લોરના મોઝેઇક તેના સમર્પણ સાથે ઓપ્ટિમસ, બિશપને શ્રેય આપે છે. ઓપ્ટિમસ સિઝરિયાના બેસિલના સમકાલીન હતા અને તેમની સાથે ઈ. સ. 377માં પત્રવ્યવહાર કરતા હતા. 381માં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલની પ્રથમ પરિષદમાં ઓપ્ટિમસ શહેરના પ્રતિનિધિ હતા, તેથી શહેરની દિવાલો નજીક 70 મીટર લાંબી સિંગલ-એપેસ્ડ બેસિલિકા તે સમયની આસપાસ બાંધવામાં આવી હોવી જોઈએ. પિસીડિયામાં પ્રાચીનકાળના અંતમાં સંખ્યાબંધ ખ્રિસ્તી બેસિલિકાઓનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું, ખાસ કરીને ભૂતપૂર્વ બુલ્યુટેરિયામાં, જેમ કે સાગાલાસોસ, સેલગે, પેડેલિસસ ખાતે, જ્યારે ક્રેમનામાં ખ્રિસ્તીઓના ઉપયોગ માટે નાગરિક બેસિલિકાનું રૂપાંતર કરવામાં આવ્યું હતું. બોસ્ફોરસ પર કોન્સ્ટેન્ટિનોપલની સામે ચાલ્સેડન ખાતે, યુફેમિયાના અવશેષો-ડાયોક્લેટીયનિક સતામણીના માનવામાં આવતા ખ્રિસ્તી શહીદ-બેસિલિકા સાથે શહીદીગૃહમાં રાખવામાં આવ્યા હતા. જ્યારે એગેરિયા 384 માં ચાલ્સેડનમાંથી પસાર થઈ ત્યારે બેસિલિકા પહેલેથી જ અસ્તિત્વમાં હતી, અને 436 માં મેલાનિયા ધ યંગરે પવિત્ર ભૂમિની પોતાની યાત્રા પર ચર્ચની મુલાકાત લીધી હતી. ઇવાગ્રિયસ સ્કોલાસ્ટિકસ (Evagrius Scholasticus) ના વર્ણન પરથી ચર્ચને શહીદીગૃહ સાથે જોડાયેલ અને એટ્રિયમથી આગળ એક પાંખવાળા બેસિલિકા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ચાલ્સેડનની પરિષદ (8-31 ઓક્ટોબર 451) બેસિલિકામાં યોજાઈ હતી, જે તેના ત્રીજા સત્રમાં હાજરી આપનારા 200 થી વધુ બિશપોને સમાવવા માટે પૂરતી મોટી હોવી જોઈએ, તેમના અનુવાદકો અને સેવકો સાથે; કુલ મળીને લગભગ 350 બિશપોએ પરિષદમાં હાજરી આપી હતી. તેમના અગિયારમા ઉપદેશમાં એકફ્રેસિસમાં, અમાસિયાના એસ્ટેરિયસે ચર્ચમાં યુફેમિયાની શહાદત દર્શાવતી એક મૂર્તિનું વર્ણન કર્યું હતું. પેટ્રિસિયા અને ઓલિબ્રિયસની પુત્રી, અનીસિયા જુલિયાનાના આશ્રય હેઠળ ચર્ચને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું. પોપ વિજિલિયસ ત્રણ પ્રકરણના વિવાદ દરમિયાન કોન્સ્ટેન્ટિનોપલથી ત્યાં ભાગી ગયા હતા. ચાલ્સેડોનની દિવાલોની બહાર આવેલી બેસિલિકા, 615 અને 626માં શહેરના સસાનિયન કબજાઓમાંથી એક દરમિયાન 602-628 ના બીઝેન્ટાઇન-સસાનિયન યુદ્ધમાં પર્સિયનો દ્વારા નાશ પામી હતી. યુફેમિયાના અવશેષોનું 680 માં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં સેન્ટ યુફેમિયાના નવા ચર્ચમાં ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું, જોકે સિરિલ મેંગોએ દલીલ કરી હતી કે અનુવાદ ક્યારેય થયો નથી. ત્યારબાદ, સેન્ટ યુફેમિયાની શહાદત પર એસ્ટેરિયસના ઉપદેશને 787માં નાઇસીયાની બીજી પરિષદમાં મૂર્તિપૂજા માટેની દલીલ તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. ચોથી સદીના અંતમાં, હેડ્રિયન ઓલિમ્પિયોસના મંદિરના ભૂતપૂર્વ દક્ષિણ સ્ટોઆ (એક વ્યાપારી બેસિલિકા) માં એફેસસમાં ઈસુની માતા મેરીને સમર્પિત એક વિશાળ બેસિલિકા ચર્ચનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. એફેસસ એશિયાના રોમન પ્રાંતનું કેન્દ્ર હતું અને તે શહેરના પ્રખ્યાત આર્ટેમિસ મંદિરનું સ્થળ હતું, જે પ્રાચીન વિશ્વની સાત અજાયબીઓમાંનું એક હતું. તે એશિયામાં રોમન શાહી સંપ્રદાયનું કેન્દ્ર પણ રહ્યું હતું; એફેસસને ત્રણ વખત જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો અને તેણે ફ્લાવિયન રાજવંશ માટે સેબેસ્ટોઇનું મંદિર બનાવ્યું હતું. વર્જિન મેરીનું બેસિલિકા કદાચ એફેસસની 431 કાઉન્સિલ અને એફેસસની 449 સેકન્ડ કાઉન્સિલનું સ્થળ હતું, જે બંને થિયોડોસિયસ II દ્વારા બોલાવવામાં આવ્યા હતા. રોમન વિશ્વના ખ્રિસ્તીકરણ દરમિયાન અમુક સમયે, ખ્રિસ્તી ક્રોસ ઑગસ્ટસ અને લિવિયાની વિશાળ મૂર્તિઓના ચહેરા પર કાપવામાં આવ્યા હતા જે એફેસસના બેસિલિકા-સ્ટોઆમાં ઊભા હતા; ક્રોસનો હેતુ કદાચ બાપ્તિસ્મા જેવી પ્રક્રિયામાં દાનવોને ઉશ્કેરવાનો હતો. હિરાપોલિસના પૂર્વીય કબ્રસ્તાનમાં 5મી સદીના ગુંબજવાળા ફિલિપ ધ એપોસ્ટલનું અષ્ટકોણીય શહીદીગૃહ બેસિલિકા ચર્ચની બાજુમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે માયરા ખાતે સેન્ટ નિકોલસની બેસિલિકા સેન્ટ નિકોલસની કબર પર બાંધવામાં આવી હતી. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ ખાતે પ્રારંભિક બેસિલિકા ચર્ચો, જેમ કે સ્ટુડિઓસના મઠ ખાતે 5મી સદીના બેસિલિકા, મોટે ભાગે એક નાના ક્રુસિફોર્મ ક્રિપ્ટ () થી સજ્જ હતા, જે વેદીની નીચે ચર્ચના માળની નીચેની જગ્યા હતી. સામાન્ય રીતે, હેબ્દોમોન ખાતે 6 ઠ્ઠી સદીના ચર્ચ ઓફ સેન્ટ જ્હોનની જેમ, આ ક્રિપ્ટ્સને એપ્સના આંતરિક ભાગમાંથી એક્સેસ કરવામાં આવતા હતા, જોકે હંમેશા નહીં, જ્યાં એક્સેસ એપ્સની બહારથી થતો હતો. થેસ્સાલોનિકી ખાતે, રોમન સ્નાન જ્યાં થેસ્સાલોનિકીના ડેમેટ્રિયસને શહીદ કરવાની પરંપરા હતી, તેને 5મી સદીના હાગિયોસ ડેમેટ્રિયોસના બેસિલિકાની નીચે સમાવી લેવામાં આવ્યું હતું, જેનાથી એક ગુપ્તસ્થાનની રચના થઈ હતી. ઇજિપ્તમાં સૌથી મોટા અને સૌથી જૂના બેસિલિકા ચર્ચો 330 માં પચોમિયસ ધ ગ્રેટ દ્વારા સ્થાપિત કોએનોબિટિક મઠ, પોબો ખાતે હતા. ચોથી સદીના બેસિલિકાનું સ્થાન પાંચમી સદીની એક વિશાળ ઇમારત (36×72 મીટર) દ્વારા લેવામાં આવ્યું હતું, જેમાં પાંચ પાંખડીઓ અને ગુલાબી ગ્રેનાઈટના સ્તંભોના આંતરિક સ્તંભો હતા અને ચૂનાના પત્થરોથી પથરાયેલાં હતાં. આ મઠ પચોમિયન હુકમનું વહીવટી કેન્દ્ર હતું જ્યાં સાધુઓ વર્ષમાં બે વાર ભેગા થતા હતા અને જેમના પુસ્તકાલયમાં ગ્રીક અને કોપ્ટિકમાં બાઈબલના, નોસ્ટિક અને અન્ય ગ્રંથોની ઘણી હયાત હસ્તપ્રતો તૈયાર થઈ હોઈ શકે છે. ઉત્તર આફ્રિકામાં, અંતમાં પ્રાચીન બેસિલિકા ઘણીવાર બમણી યોજના પર બાંધવામાં આવતી હતી. 5મી સદીમાં, સુફેટુલા, ટિપાસા અને જેમીલા ખાતે અનુક્રમે ઉદાહરણો સહિત બે અપ્સિસ, બહુવિધ એસીલ્સ અને બેવડા ચર્ચો સાથે બેસિલિકા સામાન્ય હતા. સામાન્ય રીતે, ઉત્તર આફ્રિકાના બેસિલિકા ચર્ચોની વેદીઓ નાભમાં હતી અને મુખ્ય બાંધકામ માધ્યમ સ્થાનિક પથ્થરનું ઓપસ આફ્રિકેનમ હતું, અને સ્પોલિયાનો ભાગ્યે જ ઉપયોગ થતો હતો. ચર્ચ ઓફ ધ ઇસ્ટ કાઉન્સિલ ઓફ સેલ્યુસિયા-સ્ટીસિફોનની બેઠક સાસાનીયન સમ્રાટ યાઝડેગર્ડ પ્રથમ દ્વારા તેમની રાજધાની સીટીસિફોન ખાતે બોલાવવામાં આવી હતી; સિનોડીકોન ઓરિએન્ટલ અનુસાર, સમ્રાટે આદેશ આપ્યો હતો કે સાસાનીયન સામ્રાજ્યના ભૂતપૂર્વ ચર્ચોને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવે અને પુનઃબીલ્ડ કરવામાં આવે, કે જે પાદરીઓ અને તપસ્વીઓને કેદ કરવામાં આવ્યા હતા તેમને મુક્ત કરવામાં આવે, અને તેમના નેસ્ટોરીયન ખ્રિસ્તી સમુદાયોને મુક્તપણે પ્રસારિત કરવાની અને ખુલ્લેઆમ પ્રેક્ટિસ કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવે. પૂર્વીય સીરિયામાં, ચર્ચ ઓફ ધ ઇસ્ટનો વિકાસ બેસિલિકા ચર્ચોની લાક્ષણિક પેટર્નમાં થયો હતો. દક્ષિણ અથવા ઉત્તર દિવાલમાં પુરુષો અને સ્ત્રીઓ માટે અલગ પ્રવેશદ્વારો સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા; અંદર, નાભનો પૂર્વ છેડો પુરુષો માટે અનામત રાખવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે મહિલાઓ અને બાળકો પાછળ ઊભા હતા. નાભિમાં એક બીમા હતું, જેમાંથી સ્ક્રિપ્ચર વાંચી શકાય છે, અને જે સભાસ્થાનોમાં સમકક્ષ દ્વારા પ્રેરિત હતા અને ચર્ચ ઓફ એન્ટિઓક દ્વારા નિયમિત કરવામાં આવ્યા હતા. 410 ની કાઉન્સિલે નક્કી કર્યું હતું કે રવિવારે આર્કડેકોન બીમામાંથી ગોસ્પેલ્સ વાંચશે. બેમાની નજીક ઊભા રહીને, સામાન્ય લોકો વાંચનના પ્રતિભાવોનો જાપ કરી શકતા હતા અને જો તે સ્ક્વાકોના ("બેમાને યજ્ઞવેદી વિસ્તાર સાથે જોડતો દિવાલોથી ઘેરાયેલો માળ-સ્તરનો માર્ગ") ની નજીક સ્થિત હોય તો તે ગોસ્પેલ બુકને ચુંબન કરવાનો અથવા સ્પર્શ કરવાનો પ્રયાસ કરી શકે છે કારણ કે તેની પ્રક્રિયા ડેકોન્સના ઓરડામાંથી બેમા સુધી અને ત્યાંથી યજ્ઞવેદી સુધી કરવામાં આવતી હતી. પૂર્વીય સીરિયામાં આશરે દસ પૂર્વીય ચર્ચોની સંપૂર્ણ પુરાતત્વ દ્વારા તપાસ કરવામાં આવી છે. ઓલિમ્પિયા ખાતે 5મી સદીના પૂર્વાર્ધમાં એક ખ્રિસ્તી બેસિલિકાનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં ફિડિયાસ દ્વારા ઝિયસની પ્રતિમાને ઇ. સ. પૂર્વે બીજી સદીની એન્ટિપેટર ઓફ સિડોન દ્વારા સંકલિત યાદીમાંથી પ્રાચીન વિશ્વની સાત અજાયબીઓમાંની એક તરીકે નોંધવામાં આવી હતી. ઓલિમ્પિયામાં સાંસ્કૃતિક પ્રવાસનનો વિકાસ થયો અને ચોથી સદી સુધી ત્યાં પ્રાચીન ગ્રીક ધર્મની પ્રથા ચાલુ રહી. એપિરસના નિકોપોલિસ ખાતે, રોમન પ્રજાસત્તાકના છેલ્લા યુદ્ધના અંતમાં એક્ટિયમની લડાઇમાં તેમના વિજયની યાદમાં ઓગસ્ટસ દ્વારા સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, પ્રાચીનકાળના અંતમાં ચાર પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી બેસિલિકા બાંધવામાં આવ્યા હતા, જેમના અવશેષો આજે પણ અસ્તિત્વમાં છે. ચોથી કે પાંચમી સદીમાં, નિકોપોલિસ શહેરની નવી દિવાલથી ઘેરાયેલું હતું. બલ્ગેરિયામાં તે સમયના એલેન્સ્કા બેસિલિકા અને રેડ ચર્ચ જેવા મુખ્ય બેસિલિકા છે. લિયોનીદ સમયગાળો ક્રીટ પર, રોમન શહેરોને ચોથી સદીમાં વારંવાર ભૂકંપનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, પરંતુ ઇ. સ. 450 અને ઇ. સ. 550ની વચ્ચે, મોટી સંખ્યામાં ખ્રિસ્તી બેસિલિકાઓનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. ક્રેટે સમગ્ર પ્રાચીનકાળ દરમિયાન મેસેડોનિયાના ડાયોસિઝનો એક પ્રાંત હતો, જે થેસ્સાલોનિકીથી સંચાલિત હતો. નેઆ એન્ચીયાલોસ ખાતે નવ બેસિલિકા ચર્ચો બાંધવામાં આવ્યા હતા, જે પ્રાચીન ફેથિયોટિક થીબ્સ (φθίοτικ θεβες) હતું, જે તેના પરાકાષ્ઠામાં થેસલીનું પ્રાથમિક બંદર હતું. એપિસ્કોપલ જુઓ ત્રણ પાંખવાળું બેસિલિકા એ, થેસ્સાલોનિકીના સેન્ટ ડેમેટ્રિયસ ચર્ચ હતું, અને થેસ્સાલોનિકીમાં ચર્ચ ઓફ ધ અચેઇરોપોઇટોસ જેવું જ હતું. તેના એટ્રિયમમાં કદાચ બંને બાજુએ ટાવરોની જોડી હતી અને તેનું બાંધકામ 5 મી સદીના અંતમાં/6 ઠ્ઠી સદીની શરૂઆતમાં થયું હતું. એલ્પિડિઓસ બેસિલિકા બેસિલિકા બી સમાન વયની હતી, અને આ શહેરમાં બેસિલિકા જી સહિત સાંપ્રદાયિક ઇમારતોના વિશાળ સંકુલનું ઘર હતું, જેમાં તેના વૈભવી મોઝેક માળ અને 6 ઠ્ઠી સદીના મધ્યમાં બિશપ પીટરના આશ્રયની ઘોષણા કરતો શિલાલેખ હતો. રક્ષણાત્મક દિવાલની બહાર બેસિલિકા ડી હતું, જે 7મી સદીનું કબ્રસ્તાન ચર્ચ હતું. 4થી સદીના અંતમાં મેસેડોનિયા II સલુતારિસ પ્રાંતની રાજધાની, સ્ટોબીમાં પ્રાચીનકાળના અંતમાં અસંખ્ય બેસિલિકા અને છ મહેલો હતા. ઓલ્ડ બેસિલિકામાં ભૌમિતિક પગદંડીના બે તબક્કાઓ હતા, જેનો બીજો તબક્કો બિશપ યુસ્ટાથિઓસને નવીનીકરણના આશ્રયદાતા તરીકે શ્રેય આપે છે. બિશપ ફિલિપ દ્વારા અગાઉના માળખાના અવશેષોની ટોચ પર એક નવું એપિસ્કોપલ બેસિલિકા બનાવવામાં આવ્યું હતું, અને દિવાલોની અંદર વધુ બે બેસિલિકા હતા. સેન્ટ્રલ બેસિલિકાએ 5મી સદીના અંતમાં તોડી પાડવામાં આવેલા સ્થળ પર એક સીનાગોગનું સ્થાન લીધું હતું, અને ત્યાં દિવાલો વિના ઉત્તર બેસિલિકા અને વધુ બેસિલિકા પણ હતા. ત્યાં વિવિધ મોઝેઇક અને શિલ્પની સજાવટ મળી આવી છે, અને જ્યારે શહેર 479 માં ઓસ્ટ્રોગોથ્સ અને 518 માં ભૂકંપથી પીડાતું હતું, ત્યારબાદ તે એક મુખ્ય શહેર બનવાનું બંધ થઈ ગયું હતું, તે 7 મી સદીના અંત સુધી બિશપરિક રહ્યું હતું અને ફિલિપની બેસિલિકાએ 8 મી સદીમાં તેનું ટેમ્પ્લોન પુનઃસ્થાપિત કર્યું હતું. થ્રેસમાં ફિલિપોપોલિસ (પ્લોવદિવ, બલ્ગેરિયા) નું નાનું બેસિલિકા 5મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું. જસ્ટિનિયન કાળના જસ્ટિનિયન પહેલાએ એફેસસમાં જ્હોન ધ એપોસ્ટલની માનવામાં આવતી કબરની ઉપર એક વિશાળ બેસિલિકા ચર્ચ, સેન્ટ જ્હોનની બેસિલિકા બનાવી હતી. ચર્ચ એક ગુંબજવાળું ક્રુસિફોર્મ બેસિલિકા હતું જે 535/6 માં શરૂ થયું હતું; પ્રચંડ અને ભવ્ય રીતે શણગારવામાં આવ્યું હતું, તે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં જસ્ટિનિયન ચર્ચ ઓફ ધ હોલી એપોસ્ટલ્સ જેવી જ શૈલીમાં બનાવવામાં આવ્યું હતું. જસ્ટિનિયન બેસિલિકાએ અગાઉના, નાના માળખાને બદલ્યું હતું, જેની 4થી સદીમાં એગેરિયાએ મુલાકાત લેવાની યોજના બનાવી હતી, અને સંકુલને પાણી પૂરું પાડવા માટે બાંધવામાં આવેલી જળમાર્ગ શાખાના અવશેષો કદાચ જસ્ટિનિયનના શાસનકાળના છે. સેન્ટ મેરી અને સેન્ટ જ્હોન સુધીના એફેસીયન બેસિલિકાઓ બંને ભરવા અને ડ્રેઇનિંગ પાઇપ સાથે બાપ્તિસ્માથી સજ્જ હતાઃ બંને ફોન્ટ્સ ફ્લોરથી ફ્લશ હતા અને શિશુના બાપ્તિસ્મા માટે અયોગ્ય હતા. બાલ્કન્સ અને એશિયા માઇનોરમાં મોટાભાગના જસ્ટિનિયન બાપ્તિસ્તરોની જેમ, સેન્ટ જ્હોનની બેસિલિકા ખાતે બાપ્તિસ્તરી બેસિલિકાના નાભની ઉત્તર બાજુએ હતી; 734 ચોરસ મીટરના બાપ્તિસ્તરીને 3 મીટર પહોળા કોરિડોર દ્વારા બેસિલિકાથી અલગ કરવામાં આવી હતી. 6 ઠ્ઠી સદીના સીરિયન લેખક જ્હોન ઓફ એફેસસ, એક સીરિયન ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તી અનુસાર, હેટેરોડોક્સ મિયાફિઝાઇટ્સ રાત્રે છુપાઈને સેન્ટ જ્હોનની બેસિલિકાના આંગણામાં સમન્વય સેવાઓ યોજતા હતા. સેલુકની ટેકરી પરના પ્રાચીન શહેરની બહાર, જસ્ટિનિયન બેસિલિકા 7મી સદીના આરબ-બાયઝેન્ટાઇન યુદ્ધો પછી શહેરનું કેન્દ્ર બની ગયું હતું. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ ખાતે, જસ્ટિનિયને સૌથી મોટું ગુંબજવાળું બેસિલિકાનું નિર્માણ કર્યુંઃ ચોથી સદીના બેસિલિકા ચર્ચ ઓફ હોલી વિઝ્ડમના સ્થળ પર, સમ્રાટે વિશાળ ગુંબજવાળું બેસિલિકાનું નિર્માણ કરવાનો આદેશ આપ્યો જે હાલમાં અસ્તિત્વમાં છેઃ હાગિયા સોફિયા. આ બેસિલિકા, જે "ભૂમધ્ય સમુદ્રમાં સૌથી વધુ દૃષ્ટિની પ્રભાવશાળી અને સ્થાપત્યની દ્રષ્ટિએ હિંમતવાન ચર્ચોમાંથી એક તરીકે ઊભું છે", તે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલનું કેથેડ્રલ અને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડાઓનું પિતૃસત્તાક ચર્ચ હતું. હાગિયા સોફિયા, જે મૂળ કોન્સ્ટેન્ટાઇન દ્વારા સ્થાપવામાં આવી હતી, તે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના સામાજિક અને રાજકીય કેન્દ્રમાં, ગ્રેટ પેલેસ, ઝ્યુક્સિપસના બાથ અને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના હિપ્પોડ્રોમની નજીક હતી, જ્યારે વિશ્વવ્યાપી ધર્માધ્યક્ષનું મુખ્ય મથક બેસિલિકાની તાત્કાલિક નજીકમાં હતું. પોરેકના મધ્ય છઠ્ઠી સદીના બિશપે (અથવા;) રવેના ખાતે સમકાલીન બેસિલિકાની શૈલીમાં ભવ્ય યુફ્રેશિયન બેસિલિકા સાથે અગાઉની ચોથી સદીના બેસિલિકાનું સ્થાન લીધું હતું. કેટલાક સ્તંભની રાજધાનીઓ ગ્રીસના સાન વિટાલેના બેસિલિકાની જેમ જ આરસપહાણની હતી અને સ્તંભો અને કેટલાક ઓપસ સેક્ટાઇલ સાથે બીઝેન્ટાઇન કેન્દ્રમાંથી આયાત કરવામાં આવી હોવી જોઈએ. બેસિલિકાના ત્રણ એપ્સમાં શંખ મોઝેઇક છે અને કેન્દ્રીય એપ્સ દિવાલ પરની સુંદર ઓપસ સેક્ટાઇલ "અપવાદરૂપે સારી રીતે સચવાયેલી છે". સેર્ડિકા (સોફિયા, બલ્ગેરિયા) ખાતે સેન્ટ સોફિયા ચર્ચની ચોથી સદીની બેસિલિકાનું 5મી સદીમાં પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું અને આખરે 6 ઠ્ઠી સદીના અંતમાં એક નવી સ્મારક બેસિલિકા દ્વારા તેનું સ્થાન લીધું હતું, અને કેટલાક બાંધકામ તબક્કાઓ 8મી સદી સુધી ચાલુ રહ્યા હતા. આ બેસિલિકા સેર્ડિકાનું કેથેડ્રલ હતું અને દિવાલોની બહાર આવેલા ત્રણ બેસિલિકાઓમાંનું એક હતું; દિવાલવાળા શહેરની અંદર વધુ ત્રણ ચર્ચ હતા, જેમાંથી ચર્ચ ઓફ સેન્ટ જ્યોર્જ ચોથી સદીમાં બાંધવામાં આવેલું ભૂતપૂર્વ રોમન સ્નાનાગાર હતું અને બીજું ભૂતપૂર્વ મિથ્રેયમ હતું. બેસિલિકાઓ ખ્રિસ્તી શિલાલેખો અને દફનવિધિ સાથે કબ્રસ્તાન સાથે સંકળાયેલા હતા. બલ્ગેરિયામાં આ સમયગાળાની અન્ય બેસિલિકા બેલોવો બેસિલિકા (ઇ. સ. 6 ઠ્ઠી સદી) હતી. ચર્ચ ઓફ ધ ઇસ્ટમાંથી ધર્માંતરિત થયેલા મિયાફિસાઇટ, અહુદેમેહે જેકબ બારાડેયસ દ્વારા બેથ અર્બાયેના બિશપ તરીકે નિયુક્ત થયા પછી અને સસાનિયન સામ્રાજ્યમાં અરબિસ્તાનના બેડોઇનમાં ધર્મપરિવર્તન કરતી વખતે ઐન કેનોયે (અથવા બાર હેબ્રીયસ અનુસાર આઇન કેના) ખાતે સેન્ટ સર્જિયસને સમર્પિત નવી બેસિલિકાનું નિર્માણ કર્યું હતું. અહુદેમેહના જીવનચરિત્રકારના જણાવ્યા અનુસાર ઉપલા ટાઇગ્રીસ ખીણમાં આ બેસિલિકા અને તેના શહીદીગૃહ, મધ્ય યુફ્રેટીસમાં સેર્ગીઓપોલિસ (રેસાફા) ખાતે સેન્ટ સર્જિયસના બેસિલિકાની નકલ હોવાનું માનવામાં આવતું હતું, જેથી આરબોને તીર્થયાત્રા પર અત્યાર સુધી મુસાફરી કરવી ન પડે. વધુ સંભવ છે કે, મિયાફિઝાઇટ્સના હરીફ નેસ્ટોરિયનો સામે તેના નિર્માણ અને સંરક્ષણ માટે ખોસરો પ્રથમના સમર્થન સાથે, બેસિલિકા સરહદી જાતિઓને નિયંત્રિત કરવાના અને જસ્ટિનિયનના રોમન પ્રદેશ સાથેના તેમના સંપર્કને મર્યાદિત કરવાના પ્રયાસનો એક ભાગ હતો, જે 562 પચાસ-વર્ષીય શાંતિ સંધિમાં રોમન-ફારસી યુદ્ધોના તાજેતરના તબક્કા પછી સરહદના વિસૈન્યીકરણના બદલામાં ખોસ્રોને વાર્ષિક 30,000 નોમિસ્મેટા ચૂકવવા માટે સંમત થયા હતા. 828 અને 936માં ઉલ્લેખ થયા પછી, આઈન કેનોયે ખાતેની બેસિલિકા નોંધાયેલા ઇતિહાસમાંથી અદ્રશ્ય થઇ ગઇ હતી, જો કે તે સદીઓ સુધી કબજેમાં રહી હશે, અને 1766માં કાર્સ્ટન નીબુહર દ્વારા તેને ખંડેર તરીકે ફરીથી શોધવામાં આવી હતી. આધુનિક સ્થળ કસર સેરીજનું નામ બેસિલિકાના સેન્ટ સર્જિયસના સમર્પણ પરથી લેવામાં આવ્યું છે. કસર સેરીજનું નિર્માણ કદાચ સહનશીલતાની નીતિનો એક ભાગ હોઈ શકે છે જે ખોસ્રો અને તેના અનુગામીઓ પાસે મિયાફિઝિટિઝમ માટે હતી, જે રોમન સામ્રાજ્યની અંદર જસ્ટિનિયન દ્વારા હેટેરોડોક્સીના દમનથી વિપરીત હતી. આ નીતિએ ઘણી જાતિઓને ફારસી હેતુની તરફેણ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરી, ખાસ કરીને 569માં ઘસ્સાની સામ્રાજ્યના મિયાફિસાઇટ રાજા અલ-હરિથ ઇબ્ન જબાલાહના મૃત્યુ પછી અને તેમના અનુગામીઓના રાજવંશના રોમન લોકો દ્વારા 584 દમન પછી. મહેલ બેસિલિકા રોમન શાહી સમયગાળામાં (આશરે ઇ. સ. પૂર્વે 27 પછી), મોટા પ્રેક્ષકો માટે બેસિલિકા પણ મહેલોમાં એક વિશેષતા બની ગઈ હતી. ખ્રિસ્તી યુગની ત્રીજી સદીમાં, શાસક ભદ્ર વર્ગ ફોરમમાં ઓછા વારંવાર દેખાયા હતા. તેઓ હવે તેમના શહેરો પર ભવ્ય મહેલો અને ગ્રામ્ય વિલામાંથી પ્રભુત્વ મેળવવાનું વલણ ધરાવતા હતા, જે જાહેર જીવનના પરંપરાગત કેન્દ્રોથી થોડું અલગ હતું. જોકે, જાહેર જીવનમાંથી પીછેહઠ કરવાને બદલે, આ રહેઠાણોને ખાનગી મંચ બનાવવામાં આવ્યા હતા. - પીટર બ્રાઉન, પોલ વેન, 1987 માં તેમના બેસિલિકાના ટ્રિબ્યુનમાં બેઠેલા, મહાન માણસ દરરોજ વહેલી સવારે તેમના આશ્રિત ગ્રાહકોને મળતા. ટ્રાયર ખાતે કોન્સ્ટેન્ટાઇનની બેસિલિકા, ઔલા પેલેટિના (ઈ. સ. 306), હજુ પણ ઊભી છે. બુલ્લા રેગિયા (ટ્યુનિશિયા) ખાતે "હાઉસ ઓફ ધ હન્ટ" માં ખોદકામ કરાયેલ ખાનગી બેસિલિકા 5મી સદીના પૂર્વાર્ધની છે. તેના રિસેપ્શન અથવા ઓડિયન્સ હોલ એક લાંબી લંબચોરસ નાભિ જેવી જગ્યા છે, જે આશ્રિત ઓરડાઓથી ઘેરાયેલા છે, જે મોટે ભાગે એક બીજામાં પણ ખુલે છે, અર્ધ-ગોળાકાર એપસમાં સમાપ્ત થાય છે, જેમાં મેળ ખાતી ટ્રાન્સેપ્ટ જગ્યાઓ હોય છે. ક્લસ્ટર કરેલા સ્તંભોએ બે અક્ષોના "ક્રોસિંગ" પર ભાર મૂક્યો હતો. બેસિલિકા સ્વરૂપને ખ્રિસ્તીઓએ અપનાવ્યું ચોથી સદીમાં, એકવાર શાહી સત્તાવાળાઓએ મિલાનના 313 રાજાજ્ઞા સાથે ખ્રિસ્તી ધર્મને અપરાધમુક્ત કરી દીધો હતો, અને કોન્સ્ટેન્ટાઇન ધ ગ્રેટ અને તેની માતા હેલેનાની પ્રવૃત્તિઓ સાથે, ખ્રિસ્તીઓ પૂજા માટે મોટી અને વધુ સુંદર ઇમારતો બાંધવા માટે તૈયાર હતા, જેનો તેઓ ઉપયોગ કરતા હતા. મંદિરો માટેના સ્થાપત્ય સૂત્રો તેમના મૂર્તિપૂજક સંગઠનોને કારણે અયોગ્ય હતા, અને કારણ કે મૂર્તિપૂજક સંપ્રદાયના સમારંભો અને બલિદાનો દેવતાઓની દૃષ્ટિએ ખુલ્લા આકાશ હેઠળ બહાર યોજાયા હતા, જેમાં મંદિર, સંપ્રદાયના આંકડાઓ અને ખજાનાને પૃષ્ઠભૂમિ તરીકે રાખવામાં આવ્યા હતા. જ્યારે કોન્સ્ટેન્ટાઇન પોતાની શાહી ધર્મનિષ્ઠાને યાદ કરવા માંગતા હતા ત્યારે હાથમાં જે ઉપયોગી મોડલ હતું તે બેસિલિકાની પરિચિત પરંપરાગત સ્થાપત્ય શૈલી હતી. બિનસાંપ્રદાયિક બેસિલિકાની મૂળભૂત યોજનામાં ઘણી ભિન્નતાઓ હતી, હંમેશા અમુક પ્રકારનો લંબચોરસ હોલ, પરંતુ સામાન્ય રીતે ચર્ચો માટે અનુસરવામાં આવતા એકમાં દરેક બાજુએ એક પાંખ અને બીજા છેડે મુખ્ય દરવાજાની વિરુદ્ધમાં એક છેડા સાથે કેન્દ્રિય નાભિ હતી. એપસમાં (અને ઘણીવાર તેની સામે પણ) એક ઊભું મંચ હતું, જ્યાં વેદી મૂકવામાં આવતી હતી, અને જ્યાંથી પાદરીઓ ફરજ બજાવતા હતા. બિનસાંપ્રદાયિક ઇમારતમાં આ યોજનાનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે કાયદા અદાલતો અને અન્ય જાહેર હેતુઓ માટે કાર્યરત મહાન જાહેર બેસિલિકાઓ કરતાં સમ્રાટો, રાજ્યપાલો અને ખૂબ જ સમૃદ્ધ લોકોના નાના પ્રેક્ષકો માટે કરવામાં આવતો હતો. કોન્સ્ટેન્ટાઇનએ ટ્રાયર ખાતેના તેમના મહેલ સંકુલમાં આ પ્રકારની બેસિલિકા બનાવી હતી, જેને પાછળથી ચર્ચ તરીકે વાપરવા માટે ખૂબ જ સરળતાથી અપનાવવામાં આવી હતી. તે બે માળ ઊંચો લાંબો લંબચોરસ છે, જેમાં એકની ઉપર એક કમાનવાળા માથાવાળી બારીઓની હરોળ છે, પાંખ વગર (આ શાહી બેસિલિકામાં કોઈ વેપારી વિનિમય ન હતો) અને, એક વિશાળ કમાનની બહાર દૂરના છેડે, કોન્સ્ટેન્ટાઇન રાજ્ય ધરાવતું બંદર હતું. વિકાસ ટ્રીયર ખાતે કરવામાં આવ્યું હતું તેમ, સિંહાસનને બદલે યજ્ઞવેદી મૂકવાથી ચર્ચ બન્યું હતું. આ પ્રકારના બેસિલિકા પશ્ચિમ યુરોપ, ગ્રીસ, સીરિયા, ઇજિપ્ત અને પેલેસ્ટાઇનમાં, એટલે કે ખ્રિસ્તી ધર્મના કોઈપણ પ્રારંભિક કેન્દ્રમાં બાંધવામાં આવ્યા હતા. સ્થાપત્ય બેસિલિકાના સારા પ્રારંભિક ઉદાહરણોમાં બેથલહેમ ખાતે ચર્ચ ઓફ ધ નેટિવિટી (6 ઠ્ઠી સદી), થેસ્સલોનિકા ખાતે સેન્ટ એલિયાસની ચર્ચ (5 મી સદી) અને રવેના ખાતેના બે મહાન બેસિલિકાનો સમાવેશ થાય છે. ટ્રાન્સેપ્ટ્સ સાથેના પ્રથમ બેસિલિકા સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇનના આદેશ હેઠળ રોમમાં અને તેમના "નવા રોમ", કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં બાંધવામાં આવ્યા હતાઃ 380 ની આસપાસ, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ ખાતેના પવિત્ર પ્રેરિતોની કોન્સ્ટેન્ટિનિયન ચર્ચનું વર્ણન કરતા ગ્રેગરી નાઝિયાનઝેન, ક્રોસ સાથે તેની સામ્યતા દર્શાવનારા પ્રથમ હતા. કારણ કે ક્રોસનો સંપ્રદાય લગભગ તે જ સમયે ફેલાઈ રહ્યો હતો, આ સરખામણીને અદભૂત સફળતા મળી હતી. - યવોન થેબર્ટ, વેનમાં, 1987 આમ, એક ખ્રિસ્તી પ્રતીકાત્મક થીમ નાગરિક અર્ધ-જાહેર ઉદાહરણોમાંથી ઉછીના લીધેલા સ્વરૂપમાં તદ્દન સ્વાભાવિક રીતે લાગુ કરવામાં આવી હતી. પ્રથમ મહાન સામ્રાજ્ય પ્રાયોજિત ખ્રિસ્તી બેસિલિકા સેન્ટ જ્હોન લેટરનની છે, જે કોન્સ્ટેન્ટાઇન દ્વારા રોમના બિશપને 313 માં મિલાનના આદેશ પહેલા અથવા તેની આસપાસ આપવામાં આવી હતી અને વર્ષ 324 માં પવિત્ર કરવામાં આવી હતી. ચોથી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં, રોમમાં અન્ય ખ્રિસ્તી બેસિલિકાઓનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતુંઃ સાન્તા સબિના, અને સેન્ટ પોલ્સ આઉટસાઈડ ધ વોલ્સ (ચોથી સદી), અને બાદમાં સેન્ટ ક્લેમેન્ટ (છઠ્ઠી સદી). ચોથી કે પાંચમી સદીની એક ખ્રિસ્તી બેસિલિકા તેના સંપૂર્ણ રીતે બંધ અગ્રભાગની પાછળ સ્તંભ અથવા આર્કેડ સાથે વીંટળાયેલી હતી, જેમ કે સ્ટોઆ અથવા પેરિસ્ટાઇલ જે તેના પૂર્વજ હતા અથવા ક્લોઇસ્ટર જે તેના વંશજ હતા. આ પ્રાંગણમાં બહારથી જાહેર શેરીની સાથે વિવિધ ઇમારતો દ્વારા પ્રવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. રોમમાં સેન્ટ પીટર્સ બેસિલિકાની આ સ્થાપત્યની પાયાની યોજના હતી, જ્યાં સુધી 15મી સદીમાં નવી યોજનામાં બાંધવામાં આવેલા આધુનિક ચર્ચ માટે રસ્તો બનાવવા માટે તેને તોડી પાડવામાં આવ્યો ન હતો. મોટાભાગના બેસિલિકામાં, મધ્ય ભાગ પાંખ કરતાં ઊંચો હોય છે, જે બારીઓની એક પંક્તિ બનાવે છે જેને ક્લેરેસ્ટોરી કહેવાય છે. કાકેશસમાં કેટલાક બેસિલિકામાં, ખાસ કરીને આર્મેનિયા અને જ્યોર્જિયાના બેસિલિકામાં, બે બાજુઓ કરતાં સહેજ ઊંચું કેન્દ્રીય માળખું હોય છે અને ત્રણેયને આવરી લેતી એક જ ટેકરીવાળી છત હોય છે. પરિણામ ઘણું ઘાટા આંતરિક છે. આ યોજનાને મધ્ય યુરોપમાં "ઓરિએન્ટલ બેસિલિકા" અથવા "સ્યુડોબેસિલિકા" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. એક વિશિષ્ટ પ્રકારની બેસિલિકા, જેને થ્રી-ચર્ચ બેસિલિકા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે પ્રારંભિક મધ્યયુગીન જ્યોર્જિયામાં વિકસાવવામાં આવી હતી, જે કેન્દ્રિય નાભિ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે જે નક્કર દિવાલો સાથે એસીલ્સથી સંપૂર્ણપણે અલગ છે. ધીમે ધીમે, પ્રારંભિક મધ્ય યુગમાં વિશાળ રોમનેસ્ક ચર્ચો ઉભરી આવ્યા હતા, જેમણે હજુ પણ બેસિલિકાની મૂળભૂત યોજનાને જાળવી રાખી હતી. મધ્યયુગીન બલ્ગેરિયામાં ગ્રેટ બેસિલિકા 875ની આસપાસ પૂર્ણ થઈ હતી. પ્રથમ બલ્ગેરિયન સામ્રાજ્યની પ્રથમ રાજધાની પ્લિસ્કામાં સ્થાપત્ય સંકુલમાં એક કેથેડ્રલ, એક આર્કબિશપનો મહેલ અને એક મઠનો સમાવેશ થતો હતો. બેસિલિકા તે સમયના યુરોપમાં સૌથી મહાન ખ્રિસ્તી કેથેડ્રલમાંનું એક હતું, જેનો વિસ્તાર... ઓહ્રિડમાં હજુ પણ ઉપયોગમાં લેવાતું ચર્ચ ઓફ સેન્ટ સોફિયા મધ્યયુગીન બલ્ગેરિયાનું બીજું ઉદાહરણ છે. રોમાનિયામાં, એક ઇમારત તરીકે અને એક સંસ્થા તરીકે ચર્ચ માટેનો શબ્દ બિસેરિકા છે, જે બેસિલિકા શબ્દ પરથી ઉતરી આવ્યો છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં શૈલીની ભિન્નતા સાથે નકલ કરવામાં આવી હતી. પેન્સિલવેનિયામાં સેન્ટ મેરીઝ (જર્મન) ચર્ચ, પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી બેસિલિકાના સ્થાપત્યનું અનુકરણ કરતી એક અમેરિકન ચર્ચ, 1997 માં તોડી પાડવામાં આવી હતી. કેથોલિક ચર્ચમાં, બેસિલિકા એક વિશાળ અને મહત્વપૂર્ણ ચર્ચની ઇમારત છે. આ હોદ્દો પોપ દ્વારા આપવામાં આવી શકે છે અથવા પ્રાચીન સમયથી થઈ શકે છે. બેસિલિકા ચર્ચો અન્ય ચર્ચોથી ઔપચારિક હેતુઓ માટે અલગ પડે છે. સ્થાપત્યના અર્થમાં ઇમારત બેસિલિકા હોવી જરૂરી નથી. બેસિલિકા કાં તો મુખ્ય બેસિલિકા છે-જેમાંથી ચાર છે, બધા રોમના ડાયોસિઝમાં છે-અથવા નાના બેસિલિકા છે, જેમાંથી વિશ્વભરમાં 1,810 હતા. છત્ર જમણી બાજુએ બેસિલિકામાં પ્રદર્શિત થાય છે (એટલે કે. યજ્ઞવેદીની પત્ર બાજુ) એ સૂચવે છે કે ચર્ચને બેસિલિકાનો દરજ્જો આપવામાં આવ્યો છે. મેસેલમ-રોમન આવરિત બજાર બજાર હોલ-આધુનિક આવરિત બજાર કોર્ટહાઉસ ક્યુરીયા મ્યુનિસિપલ ક્યુરી ટાઉન હોલ આર્કિટેક્ચર કેથેડ્રલ અને મહાન ચર્ચોનું આર્કિટેક્ચર બીઝેન્ટાઇન આર્કિટેક્ચર ચર્ચ આર્કિટેક્ચર સંદર્ભો સામાન્ય સ્રોતો આર્કિટેક્ચર ઓફ ધ બેસિલિકા સિન્ડીકસ, એડ્યુઅર્ડ, અર્લી ક્રિશ્ચિયન આર્ટ, બર્ન્સ એન્ડ ઓટ્સ, લંડન, 1962 બેસિલિકા પોર્સિયા ડબ્લ્યુ. થાયર, "બેસિલિકાસ ઓફ એન્શિયન્ટ રોમ": સેમ્યુઅલ બોલ પ્લેટનર (થોમસ એશબી દ્વારા પૂર્ણ અને સુધારેલ), 1929. એ ટોપોગ્રાફિક ડિક્શનરી ઓફ એન્શિયન્ટ રોમ (લંડનઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ) પોલ વેન, એડ. એ હિસ્ટ્રી ઓફ પ્રાઇવેટ લાઇફ I: ફ્રોમ પેગન રોમ ટુ બાયઝેન્ટિયમ, 1987 હેરિટેજ ફાઉન્ડેશન ઓફ ન્યૂફાઉન્ડલેન્ડ એન્ડ લેબ્રાડોર એક્સટર્નલ લિંક્સ વિટ્રુવિયસ, ઇ. સ. પૂર્વે 1લી સદી રોમન આર્કિટેક્ટ, બેસિલિકાની રચના કેવી રીતે કરવી તે વિશે 1લી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે પરિચય પ્રાચીન રોમન સ્થાપત્ય ખ્રિસ્તી પરિભાષા રોમન કાયદો ચર્ચની ઇમારતોના પ્રકારો