Great Awakening
ધ ગ્રેટ અવેકનિંગ એ અમેરિકન ખ્રિસ્તી ઇતિહાસમાં ધાર્મિક પુનરુત્થાનની શ્રેણી હતી. ઇતિહાસકારો અને ધર્મશાસ્ત્રીઓ 18મી સદીની શરૂઆતમાં અને 20મી સદીના અંતની વચ્ચે વધેલા ધાર્મિક ઉત્સાહના ત્રણ અથવા ક્યારેક ચાર મોજાઓને ઓળખે છે. આ દરેક "મહાન જાગૃતિ" ઇવેન્જેલિકલ પ્રોટેસ્ટન્ટ મંત્રીઓની આગેવાનીમાં વ્યાપક પુનરુત્થાન, ધર્મમાં રસમાં તીવ્ર વધારો, અસરગ્રસ્ત લોકોની પ્રતીતિ અને વિમોચનની ઊંડી ભાવના, ઇવેન્જેલિકલ ચર્ચના સભ્યપદમાં વધારો અને નવી ધાર્મિક ચળવળો અને સંપ્રદાયોની રચના દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવી હતી. જ્યોર્જ વ્હાઇટફિલ્ડ, જોનાથન એડવર્ડ્સ અને ગિલ્બર્ટ ટેનેન્ટ ફર્સ્ટ ગ્રેટ અવેકનિંગ દરમિયાન પ્રભાવશાળી હતા. ગ્રેટ અવેકનિંગ દરમિયાન કેટલાક પ્રભાવશાળી જૂથો ન્યૂ લાઈટ્સ અને ઓલ્ડ લાઈટ્સ હતા. ધાર્મિક વિધિઓ અને વિધિઓથી દૂર રહીને, મહાન જાગૃતિએ વ્યક્તિગત પાપ અને વિમોચનની જરૂરિયાતની આધ્યાત્મિક પ્રતીતિને ઊંડી લાગણીને પ્રોત્સાહન આપીને અને આત્મનિરીક્ષણ અને વ્યક્તિગત નૈતિકતાના નવા ધોરણ પ્રત્યે પ્રતિબદ્ધતાને પ્રોત્સાહિત કરીને સામાન્ય વ્યક્તિ માટે ધર્મને અત્યંત વ્યક્તિગત બનાવ્યો. તેણે ધાર્મિક વિધિઓ અને સિદ્ધાંતના સતત મહત્વ પર ભાર મૂકનારા જૂના પરંપરાવાદીઓ અને ભાવનાત્મક સંડોવણી અને વ્યક્તિગત પ્રતિબદ્ધતાને પ્રોત્સાહન આપનારા નવા પુનરુત્થાનવાદીઓ વચ્ચે દ્વેષ અને વિભાજનને ઉશ્કેર્યું હતું. કૉંગ્રેગેશનલ ચર્ચ, પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચ, ડચ રિફોર્મ્ડ ચર્ચ અને જર્મન રિફોર્મ્ડ સંપ્રદાયને ફરીથી આકાર આપવામાં તેની મોટી અસર પડી હતી અને નાના બાપ્ટિસ્ટ અને મેથોડિસ્ટ સંપ્રદાયોને મજબૂત બનાવ્યા હતા. એંગ્લિકન અને ક્વેકરો પર તેની બહુ ઓછી અસર પડી હતી. બીજા મહાન જાગૃતિથી વિપરીત, જે 1800 ની આસપાસ શરૂ થઈ હતી અને ચર્ચ વગરના લોકો સુધી પહોંચી હતી, પ્રથમ મહાન જાગૃતિ એવા લોકો પર કેન્દ્રિત હતી જેઓ પહેલેથી જ ચર્ચના સભ્યો હતા. તેનાથી તેમની ધાર્મિક વિધિઓ, તેમની ધર્મનિષ્ઠા અને તેમની આત્મ-જાગૃતિ બદલાઈ ગઈ. પ્રથમ મહાન જાગૃતિ 1730 ના દાયકામાં શરૂ થઈ હતી અને લગભગ 1740 સુધી ચાલી હતી, જોકે પુનરુત્થાનવાદના ખિસ્સા અગાઉના વર્ષોમાં થયા હતા, ખાસ કરીને જોનાથન એડવર્ડ્સના દાદા સોલોમન સ્ટોડાર્ડના મંત્રાલયમાં. એડવર્ડ્સનું મંડળ 1730ના દાયકાના મધ્યમાં "ફ્રન્ટિયર રિવાઇવલ્સ" તરીકે ઓળખાતા પુનરુત્થાનમાં સામેલ હતું, જોકે 1737 સુધીમાં તે ઘટતું જતું હતું. પરંતુ અમેરિકન ધાર્મિક ઇતિહાસકાર સિડની ઇ. અહ્લસ્ટ્રોમ નોંધે છે તેમ, ગ્રેટ અવેકનિંગ "હજી આવવાનું બાકી હતું, જેની શરૂઆત ગ્રાન્ડ ઇટિનરન્ટ દ્વારા કરવામાં આવી હતી", બ્રિટિશ પ્રચારક જ્યોર્જ વ્હાઇટફિલ્ડ. વ્હાઈટફિલ્ડ 1738માં જ્યોર્જિયા પહોંચ્યા, અને 1739માં વસાહતોની બીજી મુલાકાત માટે પાછા ફર્યા, "ફિલાડેલ્ફિયાથી ન્યૂયોર્ક સુધી ઉત્તરમાં વિજયી અભિયાન ચલાવ્યું, અને દક્ષિણમાં પાછા ફર્યા". 1740માં, તેમણે ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડની મુલાકાત લીધી, અને "તેમણે મુલાકાત લીધેલી દરેક જગ્યાએ, તેના પરિણામો મોટા અને તોફાની હતા". વિવિધ ઇવેન્જેલિકલ પ્રોટેસ્ટન્ટ સંપ્રદાયોના મંત્રીઓએ મહાન જાગૃતિને ટેકો આપ્યો હતો. મધ્ય વસાહતોમાં, તેમણે માત્ર બ્રિટિશ ચર્ચોને જ નહીં, પરંતુ ડચ અને જર્મનને પણ પ્રભાવિત કર્યા હતા. વધુમાં, પશુપાલનની શૈલીઓ બદલાવા લાગી. વસાહતી કાળના અંતમાં, મોટાભાગના પાદરીઓ તેમના ઉપદેશો વાંચતા હતા, જે ધાર્મિક રીતે ગાઢ હતા અને ચોક્કસ ધાર્મિક દલીલ અથવા અર્થઘટનને આગળ વધારતા હતા. નાથન ઓ. હેચ દલીલ કરે છે કે 1740ના દાયકાની ઇવેન્જેલિકલ ચળવળે લોકશાહી વિચારના વિકાસમાં, તેમજ મુક્ત પ્રેસની માન્યતા અને એવી માન્યતા કે માહિતી વહેંચવી જોઈએ અને સંપૂર્ણપણે નિષ્પક્ષ અને અનિયંત્રિત હોવી જોઈએ તેમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી. માઇકલ ચોઈન્સ્કી દલીલ કરે છે કે ફર્સ્ટ ગ્રેટ અવેકનિંગ એ અમેરિકન "પુનરુત્થાનના રેટરિક" ના જન્મને ચિહ્નિત કરે છે જેને "ઉપદેશની એક ચોક્કસ રીત તરીકે સમજવામાં આવે છે જેમાં વક્તા કાર્યરત હોય છે અને તેમાં સાંભળનારાઓમાં ધાર્મિક રૂપાંતરણો અને આધ્યાત્મિક પુનરુત્થાનની શરૂઆત કરવા માટે ખરેખર વ્યાપક પેટર્ન અને સંવાદાત્મક વ્યૂહરચનાઓ હોય છે". આ તમામ ધાર્મિક, સામાજિક અને રેટરિકલ વિભાવનાઓએ અમેરિકન ક્રાંતિના સમયગાળાની શરૂઆત કરી. આનાથી ધાર્મિક સ્વતંત્રતાની માંગ ઊભી કરવામાં ફાળો આપ્યો. ધ ગ્રેટ અવેકનીંગે પ્રથમ વખત આફ્રિકન અમેરિકનોએ મોટી સંખ્યામાં ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યો તેનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું. 1700 ના દાયકાના ઉત્તરાર્ધમાં નોવા સ્કોટીયા, ન્યૂ બ્રુન્સવિક અને પ્રિન્સ એડવર્ડ આઇલેન્ડની અંગ્રેજી વસાહતોમાં મુખ્યત્વે હેનરી એલાઇન અને તેમની ન્યૂ લાઇટ ચળવળના પ્રયાસો દ્વારા પુનરુત્થાન આવ્યું હતું. બીજું મહાન જાગૃતિ (કેટલીકવાર ફક્ત "મહાન જાગૃતિ" તરીકે ઓળખાતું) એક ધાર્મિક પુનરુત્થાન હતું જે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં અઢારમી સદીના અંતમાં શરૂ થયું હતું અને ઓગણીસમી સદીના મધ્ય સુધી ચાલ્યું હતું. જ્યારે તે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના તમામ ભાગોમાં થયું હતું, તે ખાસ કરીને ઉત્તરપૂર્વ અને મધ્યપશ્ચિમમાં મજબૂત હતું. આ જાગૃતિ અનન્ય હતી કારણ કે તે ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડના શિક્ષિત ઉચ્ચ વર્ગથી આગળ વધીને ઓછા શ્રીમંત અને ઓછા શિક્ષિત લોકો તરફ આગળ વધી હતી. પશ્ચિમ ન્યૂયોર્કમાં કહેવાતા બર્ન્ડ-ઓવર જિલ્લો પુનરુત્થાનવાદનું કેન્દ્ર હતું. નરકની આગ અને વિનાશના ઉપદેશની વિપુલતા માટે નામ આપવામાં આવ્યું, આ પ્રદેશએ ડઝનેક નવા સંપ્રદાયો, સાંપ્રદાયિક સમાજો અને સુધારાઓનું નિર્માણ કર્યું. આ ડઝનેક નવા સંપ્રદાયોમાં મફત કાળા ચર્ચો હતા, જે મુખ્યત્વે શ્વેત હાજરી ધરાવતા હાલના મંડળોથી સ્વતંત્ર રીતે ચાલતા હતા. અમેરિકન ક્રાંતિ અને 1850 ના દાયકા વચ્ચેના સમયગાળા દરમિયાન, મોટાભાગે શ્વેત ચર્ચોમાં અશ્વેત સંડોવણીમાં મોટી સંખ્યામાં ઘટાડો થયો હતો, 1840-1850 ના દાયકા સુધીમાં ભાગીદારી લગભગ અસ્તિત્વમાં ન હતી; કેટલાક વિદ્વાનો દલીલ કરે છે કે આ મોટે ભાગે ચર્ચની અંદર વંશીય ભેદભાવને કારણે હતું. આ ભેદભાવ અલગ બેઠક અને આફ્રિકન અમેરિકનોને ચર્ચની બાબતોમાં મતદાન કરવા અથવા ઘણા શ્વેત ચર્ચોમાં નેતૃત્વની સ્થિતિ ધરાવવા પર પ્રતિબંધના સ્વરૂપમાં આવ્યો હતો. આફ્રિકન મેથોડિસ્ટ એપિસ્કોપલ ચર્ચના કેન્દ્રિય સ્થાપક રેવરેન્ડ રિચાર્ડ એલનને ફિલાડેલ્ફિયામાં મુખ્યત્વે શ્વેત ચર્ચમાં વંશીય ભેદભાવની આવી જ એક ઘટનાનું વર્ણન કરતા ટાંકવામાં આવ્યા હતા, જેમાં સાથી ઉપદેશક અને ડેલવેરના ભૂતપૂર્વ ગુલામ, અબ્સાલોમ જોન્સને શ્વેત ચર્ચના ટ્રસ્ટી દ્વારા પ્રાર્થનાની વચ્ચે પકડી લેવામાં આવ્યા હતા અને બળજબરીથી જવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું. બીજા મહાન જાગૃતિ સાથે નજીકથી સંબંધિત અન્ય સુધારણા ચળવળો જેમ કે સંયમ, નાબૂદી અને મહિલા અધિકારો હતા. સંયમી ચળવળે લોકોને પારિવારિક વ્યવસ્થા જાળવવા માટે આલ્કોહોલિક પીણાંનું સેવન કરવાથી દૂર રહેવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા. નાબૂદીની ચળવળ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ગુલામી નાબૂદ કરવા માટે લડવામાં આવી હતી. મહિલા અધિકાર ચળવળનો વિકાસ મહિલા નાબૂદીવાદીઓમાંથી થયો જેમને સમજાયું કે તેઓ પોતાના રાજકીય અધિકારો માટે પણ લડી શકે છે. આ કારણો ઉપરાંત, તમાકુના ઉપયોગ પર પ્રતિબંધ અને આહાર અને પહેરવેશમાં સુધારા જેવા સુધારાઓ રોજિંદા જીવનના લગભગ દરેક પાસાને સ્પર્શી ગયા હતા. નાબૂદીની ચળવળ ઉત્તરમાં વ્યાપક સેકન્ડ ગ્રેટ અવેકનિંગ 1800-1840 માંથી ઉભરી આવી હતી. ત્રીજું મહાન જાગૃતિ 1850-1900ના દાયકામાં ત્રીજું મહાન જાગૃતિ નવા સંપ્રદાયો, સક્રિય મિશનરી કાર્ય, ચૌટાકુઆસ અને સામાજિક મુદ્દાઓ પ્રત્યે સામાજિક ગોસ્પેલ અભિગમ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવી હતી. વાય. એમ. સી. એ. (1844માં સ્થપાયેલ) એ 1858ના જાગૃતિ અને તેના પછી શહેરોમાં પુનરુત્થાનને પ્રોત્સાહન આપવામાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી. 1858ના પુનરુત્થાનથી ડ્વાઇટ એલ. મૂડી જેવા નેતૃત્વનું નિર્માણ થયું, જેમાંથી ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન સૈન્યમાં ધાર્મિક કાર્ય હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. યુદ્ધની વચ્ચે ખ્રિસ્તી અને સેનિટરી કમિશન અને અસંખ્ય ફ્રીડમેન સોસાયટીઓની પણ રચના કરવામાં આવી હતી. ચોથું મહાન જાગૃતિ એ એક ચર્ચાસ્પદ ખ્યાલ છે જેને પ્રથમ ત્રણની સ્વીકૃતિ મળી નથી. અર્થશાસ્ત્રી રોબર્ટ ફોગેલ જેવા વકીલો કહે છે કે તે 1960 ના દાયકાના અંતમાં અને 1970 ના દાયકાની શરૂઆતમાં થયું હતું. જીસસ મૂવમેન્ટને આ જાગૃતિના પુરાવા તરીકે ટાંકવામાં આવે છે, અને તેણે ચર્ચ સંગીત શૈલીઓમાં પરિવર્તન ઊભું કર્યું. મુખ્ય પ્રોટેસ્ટન્ટ સંપ્રદાયો સભ્યપદ અને પ્રભાવ બંનેમાં તીવ્ર રીતે નબળા પડ્યા હતા જ્યારે સૌથી રૂઢિચુસ્ત ધાર્મિક સંપ્રદાયો (જેમ કે સધર્ન બાપ્ટિસ્ટ્સ અને મિઝોરી પાદરી લ્યુથરન્સ) સંખ્યામાં ઝડપથી વધ્યા હતા, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ફેલાયા હતા, ગંભીર આંતરિક ધાર્મિક લડાઈઓ અને મતભેદ હતા અને રાજકીય રીતે શક્તિશાળી બન્યા હતા. પરિભાષા "જાગૃતિ" નો વિચાર બિનસાંપ્રદાયિક અથવા ઓછા ધાર્મિક સમય દરમિયાન ઊંઘ અથવા નિષ્ક્રિયતા સૂચવે છે. જાગૃતિ એ એક એવો શબ્દ છે જે ઇવેન્જેલિકલ ખ્રિસ્તીઓમાંથી ઉદ્દભવે છે અને મુખ્યત્વે તેને અપનાવવામાં આવે છે. તાજેતરના સમયમાં, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના ઇતિહાસમાં "જાગૃતિ" નો વિચાર રૂઢિચુસ્ત અમેરિકન ઇવેન્જેલિકલ્સ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યો છે. 2010 અને 2020 ના દાયકાના અંતમાં ક્યુએનોન કાવતરું સિદ્ધાંતના પ્રમોટરો દ્વારા તેમના સિદ્ધાંતની જાગૃતિ દર્શાવવા માટે ગ્રેટ અવેકનિંગ શબ્દનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. આ પણ જુઓ સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ વધુ વાંચન ખ્રિસ્તી પુનરુત્થાન યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ખ્રિસ્તી ધર્મનો ઇતિહાસ પ્રોટેસ્ટંટવાદનો ઇતિહાસ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ધર્મનો ઇતિહાસ