Celestial marriage
આકાશી લગ્ન (જેને લગ્નનો નવો અને શાશ્વત કરાર, શાશ્વત લગ્ન, મંદિર લગ્ન પણ કહેવાય છે) એ એક સિદ્ધાંત છે કે લગ્ન સ્વર્ગમાં કાયમ ટકી શકે છે. ચર્ચ ઓફ જિજસ ક્રાઇસ્ટ ઓફ લેટર-ડે સેન્ટ્સ (એલ. ડી. એસ. ચર્ચ) અથવા મોર્મોનિઝમ અને મોર્મોન કટ્ટરવાદની શાખાઓનું આ એક અનોખું શિક્ષણ છે. એલ. ડી. એસ. ચર્ચની અંદર એલ. ડી. એસ. ચર્ચમાં, પારિવારિક સંબંધોને સીલ કરી શકાય છે, જેથી સીલ વટહુકમ દ્વારા મૃત્યુથી આગળ ચાલુ રાખી શકાય છે. આ વટહુકમ એક કરાર સાથે સંકળાયેલો છે જે મંદિરોની અંદર સીલ કરવાની સત્તા ધરાવતા લોકો દ્વારા કરવામાં આવે છે. માત્ર એવા લોકોને જ મંદિરમાં પ્રવેશવાની, ત્યાં લગ્ન કરવાની અથવા આ મહોર લગાવવાની મંજૂરી છે જેમની પાસે સત્તાવાર મંદિરની ભલામણ છે. મંદિરની ભલામણ મેળવવા માટે વ્યક્તિએ એલ. ડી. એસ. ચર્ચના સિદ્ધાંતનું પાલન કરવું જરૂરી છે અને તેમના બિશપ અને હિસ્સેદાર પ્રમુખ દ્વારા તેમની મુલાકાત લેવી અને યોગ્ય માનવામાં આવે છે. શાશ્વત લગ્નનો કરાર કરવા માટેની પૂર્વશરતમાં, મંદિરની ભલામણ મેળવવા ઉપરાંત, મંદિરની દાનનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં ભગવાન અને તેમની આજ્ઞાઓ પ્રત્યે આજ્ઞાપાલન અને ભક્તિનો કરાર કરવાનો સમાવેશ થાય છે. સીલિંગ કરારના વચનબદ્ધ આશીર્વાદો મેળવવા માટે, વ્યક્તિએ શુદ્ધ પવિત્ર જીવન જીવવું, કોઈપણ અશુદ્ધ વસ્તુથી દૂર રહેવું, ભગવાન માટે જે બધું છે તે બલિદાન આપવા અને પવિત્ર કરવા તૈયાર હોવા સહિત ભગવાનની તમામ આજ્ઞાઓનું પાલન કરવાનું તેનું વચન પૂરું કરવું આવશ્યક છે. લગ્ન સમારંભમાં, એક પુરુષ અને સ્ત્રી ભગવાન અને એકબીજા સાથે કરારો કરે છે અને સમય અને અનંતકાળ માટે પતિ અને પત્ની તરીકે સીલ કરવામાં આવે છે. ધર્મ, આ કરારોનું પાલન કરે તો મંદિરમાં આ જીવનમાં કરવામાં આવેલા લગ્ન સંબંધો અને કરારો આગામી જીવનમાં માન્ય રહેશે તેના પર ભાર મૂકીને આ મુદ્દા પર અન્ય કેટલીક ધાર્મિક પરંપરાઓથી પોતાને અલગ પાડે છે. 19મી સદીમાં, "આકાશી લગ્ન" શબ્દ સામાન્ય રીતે બહુવચન લગ્નની પ્રથાનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે પ્રથા એલ. ડી. એસ. ચર્ચે 1890માં ઔપચારિક રીતે છોડી દીધી હતી. આ શબ્દનો ઉપયોગ હજુ પણ એલ. ડી. એસ. ચર્ચ સાથે જોડાયેલા ન હોય તેવા મોર્મોન કટ્ટરપંથીઓ દ્વારા આ અર્થમાં કરવામાં આવે છે. આજે એલ. ડી. એસ. ચર્ચમાં, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંને એક સમયે માત્ર એક જ જીવંત ભાગીદાર સાથે આકાશી લગ્ન કરી શકે છે. એક પુરુષને એકથી વધુ મહિલા સાથે જોડી શકાય છે. જો તેની પત્ની મૃત્યુ પામે છે, તો તે બીજા આકાશી લગ્નમાં પ્રવેશી શકે છે, અને તેની જીવંત પત્ની અને મૃત પત્ની અથવા પત્નીઓ બંનેને સીલ કરી શકાય છે. ઘણા મોર્મોન્સ માને છે કે આ બધા લગ્નો અનંતકાળ સુધી માન્ય રહેશે અને પતિ આકાશી રાજ્યમાં એક પરિવાર તરીકે સાથે રહેશે, જેમના પર તેને મહોર મારવામાં આવી હતી. 1998 માં, એલ. ડી. એસ. ચર્ચે નીતિમાં ફેરફાર કર્યો અને હવે મહિલાઓને એકથી વધુ પુરુષો માટે સીલ કરવાની મંજૂરી પણ આપે છે. જો કે, એક સ્ત્રી જીવંત હોય ત્યારે તેને એક સમયે એકથી વધુ પુરુષો માટે સીલ કરી શકાતી નથી. તેણીના મૃત્યુ પછી જ તેણીને અનુગામી ભાગીદારો માટે સીલ કરી શકાય છે. પ્રોક્સી સીલિંગ્સ, જેમ કે પ્રોક્સી બાપ્તિસ્મા, મૃત્યુ પછીના જીવનમાં વ્યક્તિને આપવામાં આવે છે. ચર્ચના ઉપદેશો અનુસાર, આકાશી લગ્ન કરાર, અન્ય કરારોની જેમ, આ જીવન પછી પણ દંપતીની સતત સદ્ગુણો અમલમાં રહે તે જરૂરી છે. જો માત્ર એક જ વ્યક્તિ ન્યાયી રહે તો તે વ્યક્તિને અનંતકાળ સુધી ન્યાયી શાશ્વત સાથીનું વચન આપવામાં આવે છે. નવા કરારમાં, ઈસુને મૃત્યુ પછી લગ્નની સતત સ્થિતિ વિશે પૂછવામાં આવે છે અને તે જવાબ આપે છે કે મૃતકોના પુનરુત્થાન પછી, "લોકો ન તો લગ્ન કરશે અને ન તો લગ્નમાં આપવામાં આવશે; તેઓ સ્વર્ગમાં દૂતો જેવા હશે". મોર્મોન્સ ઈસુના નિવેદનનો અર્થ એ નથી કરતા કે "પુનરુત્થાન પછી લગ્ન અસ્તિત્વમાં રહેશે નહીં, પરંતુ પુનરુત્થાન પછી લગ્ન કરવામાં આવશે નહીં; કારણ કે વૈવાહિક દરજ્જાના તમામ પ્રશ્નો તે સમય પહેલાં ઉકેલવા જોઈએ". આમ, મોર્મોન્સ માને છે કે માત્ર મનુષ્ય જ શાશ્વત લગ્ન વટહુકમનો વિષય બની શકે છે; મનુષ્ય પોતાના માટે અથવા જેઓ પહેલેથી જ મૃત્યુ પામ્યા છે તેમના માટે પ્રોક્સી દ્વારા વટહુકમ મેળવી શકે છે. આકાશી લગ્નને સીલ કરવું એ એલ. ડી. એસ. ચર્ચના સીલ કરવાના સિદ્ધાંતનું એક ઉદાહરણ છે. આકાશી લગ્ન પછી, દંપતીને માત્ર પતિ અને પત્ની તરીકે જ સીલ કરવામાં આવતા નથી, પરંતુ લગ્નમાં જન્મેલા બાળકોને પણ તે પરિવારમાં સીલ કરવામાં આવે છે. એવા કિસ્સાઓમાં કે જ્યાં પતિ અને પત્નીએ અગાઉ સભ્ય રીતે લગ્ન કર્યા હોય અને તેમના સંઘમાંથી પહેલેથી જ બાળકો હોય, બાળકો તેમના માતા-પિતા સાથે મંદિરમાં જાય છે અને લગ્ન સમારોહ પછી તેમના માતા-પિતાને સીલ કરવામાં આવે છે. એલ. ડી. એસ. ચર્ચના સભ્યો માને છે કે આ સીલ દ્વારા, જો ભગવાનની આજ્ઞાઓનું પાલન કરવામાં આવે તો, એક પુરુષ, પત્ની અને બાળકોનો બનેલો પરિવાર કાયમ માટે એક સાથે રહેશે. બહુવચન લગ્ન સાથે સંબંધ એલ. ડી. એસ. ચર્ચ અને તેની શાખાઓ વચ્ચે નોંધપાત્ર સૈદ્ધાંતિક વિવાદ છે કે શું આકાશી લગ્ન બહુવચન છે કે એક વિવાહીત છે. કેટલાક વિવેચકો એવી દલીલ કરે છે કે સત્તાવાર મોર્મોન ગ્રંથ, સિદ્ધાંત અને કરારની કલમ 132, જે આકાશી લગ્નનું વર્ણન કરે છે, તે સ્પષ્ટ કરે છે કે માત્ર બહુવચન લગ્ન જ લાયક છે. અન્ય લોકો દલીલ કરે છે કે લખાણ "એક પત્ની" સૂચવે છે, જેનો અર્થ એ થશે કે લગ્નનો કોઈપણ મંદિર સીલ વટહુકમ લાયક ઠરે છે. પછીના દ્રષ્ટિકોણને ચર્ચના સત્તાવાર ઇતિહાસ દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવ્યું છે, જે સૂચવે છે કે "કેટલાક સંજોગો" સિવાય અનંતકાળ માટે લગ્ન એક વિવાહીત હતાઃ [હું] ટી ધ્યાનમાં રાખવામાં આવે છે કે આ સમયે ચર્ચ માટે લગ્નનો નવો કાયદો-કેટલાક સંજોગોમાં પત્નીઓની બહુમતી સહિત અનંતકાળ માટે લગ્ન-પ્રોફેટ [જોસેફ સ્મિથ] દ્વારા રજૂ કરવામાં આવી રહ્યો હતો, તે ખૂબ જ સંભવ છે કે નીચેનો લેખ અહીં જણાવેલા સિદ્ધાંતોને લાગુ કરવાના દૃષ્ટિકોણથી લખવામાં આવ્યો હતો. નીચેના અવતરણમાં, ધર્મપ્રચારક લોરેન્ઝો સ્નો, જે પાછળથી એલ. ડી. એસ. ચર્ચના પ્રમુખ બન્યા, માત્ર "આકાશી લગ્ન" ને બદલે "આકાશી બહુવચન લગ્ન" નો ઉલ્લેખ કરે છેઃ તેઓ ભગવાનના અવાજને જાણતા હતા-તેઓ જાણતા હતા કે સર્વશક્તિમાનની આજ્ઞા તેમના માટે આગળ વધવાની હતી-ઉદાહરણ સ્થાપિત કરવા માટે, અને આકાશી બહુવચન લગ્ન સ્થાપિત કરવા માટે. તે જાણતો હતો કે તેની પાસે લડવા અને દૂર કરવા માટે માત્ર તેના પોતાના પૂર્વગ્રહો અને પૂર્વ-કબજો નથી, પરંતુ સમગ્ર ખ્રિસ્તી વિશ્વના પૂર્વગ્રહો પણ છે; પરંતુ ભગવાને આજ્ઞા આપી હતી. તેમ છતાં, તે સાચું છે કે "આકાશી લગ્ન" નો ઉપયોગ ઘણીવાર બહુવચન લગ્નને સંદર્ભિત કરવા માટે થતો હતો. મોર્મોન કટ્ટરપંથીઓ એ દ્રષ્ટિકોણને વળગી રહે છે કે કોઈ આકાશી લગ્ન નથી જે બહુવચન નથી, જ્યારે એલ. ડી. એસ. ચર્ચ અન્યથા દાવો કરે છે. એલ. ડી. એસ. ચર્ચ દ્વારા જોવામાં આવે છે તેમ, પ્રારંભિક ચર્ચમાં બહુવચન લગ્નો, જ્યારે યોગ્ય રીતે અધિકૃત અને સંચાલિત કરવામાં આવતા હતા, ત્યારે હકીકતમાં, આકાશી લગ્નો હતા; પરંતુ આકાશી લગ્નો બહુવચન લગ્નો હોવાની જરૂર નથી. વધુમાં, આકાશી લગ્નો યોગ્ય પુરોહિત સત્તા ધરાવતી વ્યક્તિ દ્વારા કરવા જોઈએ, અને બહુવચન લગ્ન હવે એલ. ડી. એસ. ચર્ચ દ્વારા અધિકૃત નથી, તેથી આજે કોઈ અધિકૃત આકાશી બહુવચન લગ્ન કરી શકાતા નથી. મોર્મોન કટ્ટરપંથીઓ દલીલ કરે છે કે, બદલામાં, તેઓએ આ લગ્ન કરવા માટે પુરોહિતની સત્તા જાળવી રાખી છે. ઈમેન્યુઅલ સ્વીડનબોર્ગે 1749ની શરૂઆતમાં આકાશી લગ્નની વિભાવનાનું વર્ણન કર્યું હતું. સ્વીડનબોર્ગના લેટિન શબ્દ કોન્જુગિયમ કોલેસ્ટેનું 1782માં જ્હોન ક્લોઝ દ્વારા "આકાશી લગ્ન" તરીકે ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું. તાજેતરના બે અનુવાદકોએ "સ્વર્ગીય લગ્ન" શબ્દને પસંદ કર્યો છે. તેમના તમામ અધિકૃત લખાણોમાં, સ્વીડનબોર્ગે માત્ર બે વાર આકાશી લગ્ન શબ્દનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. સ્વીડેનબોર્ગે આકાશી લગ્ન અથવા સ્વર્ગીય લગ્નને ડહાપણ સાથે પ્રેમ અથવા સત્ય સાથે ભલાઈના લગ્ન તરીકે વ્યાખ્યાયિત કર્યા છે. તેમણે લખ્યું, "સત્ય અને સારાં એકસાથે જોડાયેલા છે જેને આકાશી લગ્ન કહેવામાં આવે છે, જે વ્યક્તિ સાથે સ્વર્ગની રચના કરે છે". સ્વીડનબોર્ગ પતિ અને પત્નીના લગ્નનો ઉલ્લેખ કરવા માટે "આકાશી લગ્ન" નો ઉપયોગ કરતું નથી, તેમ છતાં તેઓ કહે છે કે પતિ અને પત્નીના લગ્નનું મૂળ ભલાઈ અને સત્યના સ્વર્ગીય અથવા આકાશી લગ્નમાં છે. સ્વીડનબોર્ગના જણાવ્યા અનુસાર, સાચો પરિણીત પ્રેમ એક શાશ્વત બંધન બનાવે છે, જે મનનું વાસ્તવિક જોડાણ છે, જેથી એકબીજાને સાચો પ્રેમ કરનારા પરિણીત ભાગીદારો મૃત્યુ દ્વારા અલગ ન થાય પરંતુ અનંતકાળ સુધી લગ્ન કરતા રહે. તેઓ લખે છે કે આ પ્રેમ "આકાશી, આધ્યાત્મિક, પવિત્ર અને દરેક પ્રેમથી ઉપર છે જે સ્વર્ગના દૂતો અને ચર્ચમાં લોકો સાથે ભગવાન તરફથી અસ્તિત્વમાં છે". તેઓ કહે છે કે આ પ્રેમમાં કોઈ આવી શકતું નથી, પરંતુ જેઓ એક વિવાહીત છે અને "જેઓ ભગવાન પાસે જાય છે અને ચર્ચના સત્યોને પ્રેમ કરે છે અને તે જે સારી વસ્તુઓ શીખવે છે તે કરે છે". ક્રેગ મિલરે એ શક્યતાની તપાસ કરી છે કે સ્વીડનબોર્ગે જોસેફ સ્મિથને પ્રભાવિત કર્યો હતો, કારણ કે તેમના કેટલાક ઉપદેશો વચ્ચે સમાનતા છે. તેઓ નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે સ્મિથે ત્રીજા પક્ષકારો દ્વારા સ્વીડનબોર્ગ વિશે કંઈક શીખ્યું હશે, પરંતુ સ્વીડનબોર્ગની પોતાની કોઈ પણ કૃતિઓ વાંચવાની શક્યતા ઓછી હતી. સ્મિથના જોડાણોમાં સારાહ એમ. ક્લેવલેન્ડનો સમાવેશ થાય છે, જેમણે 1842માં સ્મિથ સાથેના બહુવચન લગ્ન સમયે સ્વીડનબોર્જિયન સાથે લગ્ન કર્યા હતા. તે પછી ટૂંક સમયમાં, જુલાઈ 1843 માં, સ્મિથે સિદ્ધાંત અને કરાર 132 માં શાશ્વત લગ્ન સંબંધિત સાક્ષાત્કાર પ્રાપ્ત કર્યો હોવાનું નોંધ્યું હતું. મોર્મોનિઝમ નોટ્સ રેફરન્સમાં મરણોત્તર લગ્ન પણ જુઓ. . . . લેખોની બહુ-ભાગની શ્રેણી જેમાં ઓર્સન પ્રેટ 1800 ના દાયકામાં આકાશી લગ્ન અને બહુપત્નીત્વ વચ્ચેના સંબંધ અંગેના તેમના દ્રષ્ટિકોણનું વર્ણન કરે છે. પીડીએફમાં સંપૂર્ણ શ્રેણી અહીં ઉપલબ્ધ છે (26 એમબી). આ કાર્યને ચર્ચ ઓફ જિજસ ક્રાઇસ્ટ ઓફ લેટર-ડે સેન્ટ્સના સત્તાવાર સિદ્ધાંત તરીકે ક્યારેય સ્વીકારવામાં આવ્યું ન હતું. . . . બાહ્ય કડીઓ ધ ફેમિલીઃ અ પ્રોક્લામેશન ટુ ધ વર્લ્ડ-એલ. ડી. એસ. ચર્ચના લગ્ન અને પરિવાર પરનું ઔપચારિક નિવેદન mormon.org/family-પરિવાર અને લગ્ન પર એલ. ડી. એસ. ચર્ચના મંતવ્યો વિઝ્ડમ્સ ડિલાઇટ ઇન મેરેજ ("કોન્જ્યુજીયલ") લવઃ ફોલોવ્ડ બાય ઇન્સેનિટીઝ પ્લેઝર ઇન પ્રોમિસ્ક્યુસ લવ (સ્વીડનબોર્ગ સોસાયટી 1953) સ્વીડનબોર્ગનું સ્વીડનબોરિયન અને મોર્મોન એસ્કેટોલોજીમાં આદર્શ અને અવ્યવસ્થિત મૃત્યુ બંને જાતિઓ વચ્ચેના આધ્યાત્મિક સંબંધો પરનું પુસ્તક "મેરી એન મેયર્સ લેટર ડે સેઇન્ટ કન્સેપ્ટ્સ ઓફ ધ લેટરલાઈફ લેટર ડે સેઇન્ટ વટહુકમો, ધાર્મિક વિધિઓ અને પ્રતીકવાદ લેટર ડે સેઇન્ટ ટેમ્પલ પ્રેક્ટિસ લેટર ડે સેઇન્ટ ટર્મ્સ મેરેજ ઇન મોર્મોનિઝમ મોર્મોનિઝમ એન્ડ સેક્સ્યુઅલ