Atakapa
અટાકાપા અથવા અટાકાપા દક્ષિણપૂર્વીય વૂડલેન્ડ્સના સ્વદેશી લોકો હતા, જેઓ અટાકાપા ભાષા બોલતા હતા અને ઐતિહાસિક રીતે મેક્સિકોના અખાતમાં હાલના ટેક્સાસ અને લ્યુઇસિયાનામાં રહેતા હતા. તેમાં અનેક અલગ-અલગ જૂથોનો સમાવેશ થતો હતો. તેઓ અટાકપા ભાષા બોલતા હતા, જે ભાષાકીય રીતે અલગ હતી. 1762 પછી, જ્યારે સાત વર્ષના યુદ્ધમાં ફ્રેન્ચ હાર બાદ લ્યુઇસિયાનાને સ્પેનમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે લોકો તરીકે અટાકાપા વિશે બહુ ઓછું લખવામાં આવ્યું હતું. 18મી સદીના અંતમાં ચેપી રોગચાળાથી થતા મૃત્યુના ઊંચા દરને કારણે, તેઓએ લોકો તરીકે કામ કરવાનું બંધ કરી દીધું હતું. બચી ગયેલા લોકો સામાન્ય રીતે કેડો, કોસાતી અને અન્ય પડોશી લોકો સાથે જોડાયા હતા, જોકે તેમણે કેટલીક પરંપરાઓ જાળવી રાખી હતી. કેટલાક સાંસ્કૃતિક રીતે અલગ અટાકાપન વંશજો 20મી સદીની શરૂઆતમાં બચી ગયા હતા. અતાકપા નામ પોતાને ઇશાક કહે છે, જેનો અર્થ થાય છે "લોકો". તેમનું નામ અટ્ટાકપા, અટ્ટાકપા અથવા અટ્ટાકપા પણ લખવામાં આવ્યું હતું. અટાકપા એ ચોક્ટાવ અથવા મોબિલિયન શબ્દ છે જેનો અર્થ થાય છે "માનવ માંસ ખાનાર". ચોક્ટૉએ આ શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જેનો અર્થ થાય છે "માણસ-ખાનાર", તેમની ધાર્મિક નરભક્ષણની પ્રથા માટે. યુરોપિયનોએ તેમના સંશોધન દરમિયાન ચોક્ટોનો સૌપ્રથમ સામનો કર્યો હતો અને પશ્ચિમમાં આ લોકો માટે તેમનું નામ અપનાવ્યું હતું. લોકો નદીની ખીણોમાં, તળાવના કિનારે અને હાલના વર્મિલિયન ખાડી, લ્યુઇસિયાનાથી લઈને ગેલ્વેસ્ટન ખાડી, ટેક્સાસ સુધીના દરિયાકાંઠે રહેતા હતા. અટાકાપા ભાષા એક અલગ ભાષા હતી, જે એક સમયે લ્યુઇસિયાના અને પૂર્વ ટેક્સાસના દરિયાકાંઠે બોલાતી હતી અને 20મી સદીના મધ્યભાગથી લુપ્ત થઈ હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. 1919માં જ્હોન આર. સ્વેન્ટને ટ્યૂનિકન ભાષા પરિવારનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો જેમાં અટાકાપા, ટ્યૂનિકા અને ચિટીમાચાનો સમાવેશ થાય છે. મેરી હાસે પાછળથી મસ્કોગિયન ભાષાઓના ઉમેરા સાથે ગલ્ફ ભાષા પરિવારમાં તેનો વિસ્તાર કર્યો. 2001 સુધીમાં, ભાષાશાસ્ત્રીઓ સામાન્ય રીતે આ સૂચિત પરિવારોને સાબિત માનતા નથી. ઇતિહાસ અતાકાપા મૌખિક ઇતિહાસ કહે છે કે તેઓ સમુદ્રમાંથી ઉદ્ભવ્યા છે. એક પૂર્વજોના પયગંબરે આચારના નિયમો નક્કી કર્યા હતા. અટાકાપા સાથેનો પ્રથમ યુરોપિયન સંપર્ક 1528માં સ્પેનિશ પેનફિલો દ નારવેઝ અભિયાનમાંથી બચી ગયેલા લોકો દ્વારા થયો હોઈ શકે છે. ફ્લોરિડાના આ માણસોએ મેક્સિકો જવાના પ્રયાસમાં બે નૌકાઓ બનાવી હતી અને તેને ખાડી કિનારે કિનારે ઉડાડી દેવામાં આવી હતી. બચી ગયેલા લોકોનું એક જૂથ કારંકાવાને મળ્યું હતું, જ્યારે અન્ય કદાચ ગેલ્વેસ્ટન ટાપુ પર ઉતર્યા હતા. બાદમાં એક જૂથને મળવાનું રેકોર્ડ કર્યું જે પોતાને હાન કહે છે, જે કદાચ અકોકીસા હોઈ શકે છે. 18મી સદીમાં 1703માં, લા લુઇસિઆનના ફ્રેન્ચ ગવર્નર જીન-બાપ્ટિસ્ટ લે મોઇને મિસિસિપી નદીના પશ્ચિમમાં આવેલા અખાતના દરિયાકિનારાની શોધખોળ કરવા માટે ત્રણ માણસો મોકલ્યા હતા. તેઓ જે સાતમા રાષ્ટ્રનો સામનો કરી રહ્યા હતા તે અતાકપા હતા, જેમણે તેમના પક્ષના એક સભ્યને પકડી લીધો, મારી નાખ્યો અને નરભક્ષી બનાવી દીધો. 1714માં આ આદિજાતિ એ 14 જાતિઓમાંની એક હતી, જે 1717 અને 1718ની વચ્ચે લ્યુઇસિયાનાના કાર્યકારી ફ્રેન્ચ ગવર્નર જીન-મિશેલ ડી લેપિનેય પાસે આવી હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે તેઓ અલાબામાના ડાઉફિન ટાપુને મજબૂત કરી રહ્યા હતા. ચોક્ટૉએ ફ્રેન્ચ વસાહતીઓને "પશ્ચિમના લોકો" વિશે જણાવ્યું હતું, જેઓ પેટાવિભાગો અથવા જનજાતિઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા. ફ્રેન્ચ લોકો તેમને લેસ સૉવેજ તરીકે ઓળખાવતા હતા. ચોક્ટૉએ તેમના માટે અટાકપા નામનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જેનો અર્થ થાય છે "લોકો ખાય છે" (હટ્ટક 'વ્યક્તિ', અપા 'ખાવા માટે'). તે યુદ્ધ સંબંધિત ધાર્મિક નરભક્ષણની તેમની પ્રથાનો ઉલ્લેખ કરે છે. એક ફ્રેન્ચ સંશોધક, ફ્રાન્કોઇસ સિમર્સ ડી બેલિસ્લે, 1719 થી 1721 સુધી અટાકાપા વચ્ચે રહેતા હતા. તેમણે માનવ માંસના સેવન સહિત અતાકાપા તહેવારોનું વર્ણન કર્યું હતું, જેનું તેમણે જાતે અવલોકન કર્યું હતું. નરભક્ષણની પ્રથાનો ધાર્મિક, ધાર્મિક આધાર હોવાની શક્યતા છે. ફ્રેન્ચ જેસ્યુટ મિશનરીઓએ અટાકાપાને આ પ્રથાનો અંત લાવવા વિનંતી કરી હતી. ફ્રેન્ચ ઇતિહાસકાર એન્ટોની-સિમોન લે પેજ ડુ પ્રાટ્ઝ 1718 થી 1734 સુધી લ્યુઇસિયાનામાં રહેતા હતા. તેમણે લખ્યુંઃ લુઇસ લેક્લર્ક મિલફોર્ટ, એક ફ્રેન્ચ જેણે 20 વર્ષ મસ્કોગી (ખાડી) સાથે રહેતા અને મુસાફરી કરી હતી, તે 1781 માં તેની મુસાફરી દરમિયાન અટાકાપા પર આવ્યો હતો. તેમણે લખ્યુંઃ 1760માં ફ્રેન્ચ ગેબ્રિએલ ફ્યુઝેલિયર ડી લા ક્લેર અટ્ટાકપાસ પ્રદેશમાં આવ્યા અને વર્મિલિયન નદી અને બાયુ ટેચે વચ્ચેની તમામ જમીન પૂર્વીય અટાકાપા ચીફ કિનેમો પાસેથી ખરીદી હતી. તેના થોડા સમય પછી એક હરીફ ભારતીય જનજાતિ, અપ્પાલોસા (ઓપેલૌસ), જે અત્ચાફાલય અને સબિન નદીઓ વચ્ચેના વિસ્તારમાંથી આવી હતી, તેણે પૂર્વીય અતાકાપાનો નાશ કર્યો હતો. તેઓએ અત્ચાફાલય નદી અને બાયુ નેઝપીક (અટ્ટાકપાસ પ્રદેશ) વચ્ચેના વિસ્તાર પર કબજો કર્યો હતો. વિલિયમ બર્ડ પોવેલ (1799-1867), એક તબીબી ડૉક્ટર અને ફિઝિયોલોજિસ્ટ, અતાકાપનને નરભક્ષી ગણતા હતા. તેમણે નોંધ્યું હતું કે તેઓ પરંપરાગત રીતે તેમની ખોપરીઓને આગળથી સપાટ કરે છે અને પશ્ચાદવર્તી રીતે નહીં, જે નાચેઝ રાષ્ટ્ર જેવી પડોશી જાતિઓની પ્રથાથી વિપરીત છે. અટાકપા લોકો ચિટીમાચા જનજાતિ સાથે વેપાર કરતા હતા. 18મી સદીની શરૂઆતમાં, કેટલાક અટાકાપાએ લ્યુઇસિયાનાની હૌમા આદિજાતિ સાથે લગ્ન કર્યા હતા. ટ્યૂનિકા-બિલોક્સી આદિજાતિના સભ્યો 18મી સદીના અંતમાં અટાકાપા આદિજાતિમાં જોડાયા હતા. 19મી સદીના જ્હોન આર. સ્વેન્ટને નોંધ્યું હતું કે 1805માં લ્યુઇસિયાનામાં માત્ર 175 અટાકાપા રહેતા હતા. એવું માનવામાં આવે છે કે મોટાભાગની પશ્ચિમી અટાકાપા જાતિઓ અથવા પેટાવિભાગો 1850 સુધીમાં મુખ્યત્વે ચેપી રોગ અને ગરીબીથી નાશ પામ્યા હતા. 20મી સદી 1908માં, નવ જાણીતા અતાકાપા વંશજોની ઓળખ કરવામાં આવી હતી. આર્મોજિયન રેઓન (સી. એ. લ્યુઇસિયાનાના ચાર્લ્સ તળાવના 1873-1925) એક અસ્ખલિત અતાકાપા વક્તા તરીકે જાણીતા હતા. 1920ના દાયકામાં, વંશીય વિજ્ઞાનીઓ આલ્બર્ટ ગત્શેટ અને જ્હોન સ્વેન્ટને આ ભાષાનો અભ્યાસ કર્યો અને 1932માં એ ડિક્શનરી ઓફ ધ અટાકાપા લેંગ્વેજ પ્રકાશિત કરી. સંસ્કૃતિ અતાકાપન શેલફિશ અને માછલી ખાતા હતા. સ્ત્રીઓ પક્ષીના ઇંડા, તેના મૂળ અને બીજ માટે અમેરિકન કમળ (નેલુમ્બો લ્યુટિયા), તેમજ અન્ય જંગલી છોડ એકત્રિત કરતી હતી. પુરુષો હરણ, રીંછ અને બાઇસનનો શિકાર કરતા હતા, જે માંસ, ચરબી અને ચામડું પૂરું પાડતા હતા. સ્ત્રીઓ વિવિધ પ્રકારની મકાઈની ખેતી કરતી હતી. તેઓએ સંગ્રહ માટે ખોરાક તૈયાર કરવા માટે માંસ, હાડકાં અને ચામડીની પ્રક્રિયા કરી, તેમજ કપડાં, તંબુના આવરણ, સાધનો, સીવણ સામગ્રી, તીરના કેસ, લગામ અને ઘોડાઓ માટે રિગિંગ અને તેમના અસ્તિત્વ માટે અન્ય જરૂરી વસ્તુઓ બનાવી. પુરુષો શિકાર અને માછીમારી માટે તેમના સાધનો બનાવતા હતાઃ ધનુષ અને તીર, હાડકાના ટીપવાળા માછલીના ભાલા અને ચકમકવાળા ભાલા. તેઓ માછલીઓ પકડવા માટે ઝેરનો ઉપયોગ કરતા હતા, મશાલના પ્રકાશથી ઝૂલતા પકડાતા હતા અને આંખમાં મગરને ઉઝરડા કરતા હતા. લોકો મચ્છરોને દૂર કરવા માટે ખુલ્લી ત્વચા પર મગરનું તેલ મૂકે છે. બિદાઇએ રમતમાં ફસાવ્યું અને પ્રાણીઓને શેરડીની પેનમાં ફસાવ્યા. 1719 સુધીમાં, અતાકાપનને ઘોડા મળી ગયા હતા અને તેઓ ઘોડા પરથી બાઇસનનો શિકાર કરી રહ્યા હતા. તેઓ ખાડીમાં અને કિનારાની નજીક નેવિગેટ કરવા માટે ડગઆઉટ કેનો ઉપયોગ કરતા હતા, પરંતુ સમુદ્રમાં દૂર સુધી સાહસ નહોતા કરતા. ઉનાળામાં, પરિવારો દરિયાકાંઠે સ્થળાંતરિત થયા. શિયાળામાં, તેઓ અંતર્દેશીય સ્થળાંતર કરતા અને થાંભલા અને છાજલીથી બનેલા ઘરોના ગામડાઓમાં રહેતા હતા. બિદાઇ લોકો રીંછની ચામડીના તંબુઓમાં રહેતા હતા. મિસિસિપીયન સહિત અગાઉની ઘણી સંસ્કૃતિઓ દ્વારા બનાવવામાં આવેલા માટીકામના ટેકરા પર વડાઓ અને ચિકિત્સકોના ઘરો બાંધવામાં આવ્યા હતા. પેટા વિભાગો અથવા જૂથ અતાકપા બોલતા લોકોને અતાકાપન કહેવામાં આવે છે, જ્યારે અતાકપા ચોક્કસ આદિજાતિનો ઉલ્લેખ કરે છે. અટાકપા બોલતા લોકો જૂથમાં વહેંચાયેલા હતા, જેનું પ્રતિનિધિત્વ ટોટેમ દ્વારા કરવામાં આવતું હતું, જેમ કે સાપ, મગર અને અન્ય કુદરતી જીવન. પૂર્વીય અટાકાપા પૂર્વીય અટાકાપા (હાઇકીટી ઇશાક, "સૂર્યોદય લોકો") જૂથો દક્ષિણપશ્ચિમ લ્યુઇસિયાનામાં હાલના એકેડિયાના પરગણાઓમાં રહેતા હતા અને તેમને ત્રણ મુખ્ય પ્રાદેશિક જૂથ તરીકે ગોઠવવામાં આવે છેઃ સિવાટ અથવા એલિગેટર બેન્ડ વર્મિલિયન નદીની સાથે અને દક્ષિણપશ્ચિમ ઇબેરિયા પરગણામાં વર્મિલિયન ખાડીની નજીક અને દક્ષિણ મધ્ય લ્યુઇસિયાનામાં દક્ષિણપૂર્વ વર્મિલિયન પરગણાં નજીક રહેતા હતા. મેક્સિકોના અખાતનો આ પ્રવેશ માર્શ ટાપુ દ્વારા તેનાથી અલગ કરવામાં આવ્યો છે; તેઓએ દક્ષિણપૂર્વ વર્મિલિયન પૅરિશમાં લ્યુઇસિયાનાની મુખ્ય ભૂમિના એક ભાગ પર પણ કબજો કર્યો હતો. આ બેન્ડ માટે મગર ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ હતો. તેના માંસને ખોરાક તરીકે ખાવા ઉપરાંત, તેઓ તેના તેલનો ઉપયોગ રસોઈ માટે અને સંધિવા અને ખરજવાના નાના લક્ષણોની સારવાર માટે કરતા હતા. તેઓ તેના તરાજૂનો ઉપયોગ તીરના માથા તરીકે કરતા હતા. ઓટ્સે, ટેચે બેન્ડ અથવા સ્નેક બેન્ડ મેરમેન્ટો નદીના જળવિભાજકમાં ઘાસનાં મેદાનો અને દરિયાકાંઠાના ભેજવાળી જમીન પર, બાયુ નેઝપીક, બાયુ ડેસ કેન્સ અને બાયુ પ્લાક્વેમાઇન બ્રુલની સાથે રહેતા હતા, જેમાં તાજા પાણીના ગ્રાન્ડ અને વ્હાઇટ તળાવો છે, અને દક્ષિણ લ્યુઇસિયાનામાં હાલના સેન્ટ માર્ટિન, લાફાયેટ, સેન્ટ લેન્ડ્રી, સેન્ટ મેરી, એકેડિયા અને ઇવાન્ગલાઇન પરગણાઓમાં બાયુ ટેચે પર સેન્ટ માર્ટિનવિલેની આસપાસ રહેતા હતા. તેઓનું નામ સાપ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે, જે બાયુ ટેચેના વળાંક અને વળાંકના માર્ગનું પ્રતીક છે. સિકિપ, એપેલૌસા (ઓપેલૌસા), ઓપેલૌસાસ બેન્ડ ("બ્લેકલેગ") અથવા હેરોન બેન્ડ, શોક સમારોહ દરમિયાન તેમના નીચલા પગ અને પગને કાળા રંગથી રંગતા હતા, જે બગલાઓના લાંબા કાળા પગની નકલ કરતા હતા. 18મી સદીમાં યુરોપીયન સંપર્ક પહેલાં, તેઓ નીચલી મિસિસિપી નદીની પશ્ચિમમાં અટચફાલ્યા નદી અને સબિન નદી (ટેક્સાસ-લ્યુઇસિયાનાની હાલની સરહદ પર) વચ્ચે રહેતા હતા. પાછળથી તેઓ હાલના ઓપેલૌસાસ, લ્યુઇસિયાનાની આસપાસના વિસ્તારમાં અને સેન્ટ લેન્ડ્રી પૅરિશની આસપાસના ઘાસનાં મેદાનોમાં કેન્દ્રિત હતા. તેઓ અમુક સમયે પડોશી પૂર્વીય અટાકપા અને ચિટીમાચા લોકો સાથે સંકળાયેલા હતા. તેઓ યુદ્ધપ્રિય હતા અને પોતાના પ્રદેશની રક્ષા કરવા માટે પડોશીઓનો શિકાર કરતા હતા. 1760માં પૂર્વીય અટાકાપાના મુખ્ય કિનેમોએ વર્મિલિયન નદી અને બાયુ ટેચે વચ્ચેની આદિવાસી જમીનો ફ્રેન્ચ ગેબ્રિએલ ફ્યુઝેલિયર ડે લા ક્લેરને વેચી દીધી હતી; ગુસ્સે થયેલા અપ્પાલોસાએ કોમી જમીનો વેચવા બદલ પૂર્વીય અટાકાપા જૂથોનો નાશ કર્યો હતો. ઓપેલૌસા બેન્ડ કથિત રીતે પૂર્વીય અટાકાપન બોલી બોલતું હતું. પશ્ચિમી અટાકાપા પશ્ચિમી અટાકાપા (હિકિકે ઇશાક, "સૂર્યાસ્ત લોકો") દક્ષિણપૂર્વ ટેક્સાસમાં રહેતા હતા. તેઓ નીચે પ્રમાણે ગોઠવવામાં આવ્યા હતા. એટાકાપા (યોગ્ય) જૂથો, મુખ્ય પ્રાદેશિક બેન્ડમાં વહેંચાયેલા હતાઃ કાટકોક અથવા ઇગલ બેન્ડ (આ વિસ્તારના ઇગલ્સના નામ પરથી નામ આપવામાં આવ્યું હતું), જેને કેલ્કાસીયુ બેન્ડ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવતા હતા, કારણ કે તેઓ દક્ષિણપશ્ચિમ લ્યુઇસિયાનામાં કેલ્કાસીયુ તળાવ અને લ્યુઇસિયાના-ટેક્સાસ સરહદ પર સબિન તળાવ વચ્ચે કેલ્કાસીયુ નદીના કિનારે રહેતા હતા. રેડ બર્ડ બેન્ડ, દક્ષિણ પશ્ચિમ લ્યુઇસિયાનામાં હાલના કેમેરોન પૅરિશના ઘાસનાં મેદાનો અને દરિયાકાંઠાના વિસ્તારોમાં રહેતા હતા; તેમનું પ્રતિનિધિત્વ મુખ્ય અથવા લાલ પક્ષી દ્વારા કરવામાં આવતું હતું. નિયાલ અથવા પેન્થર બેન્ડ, દક્ષિણ પૂર્વ ટેક્સાસની સબિન નદીની આસપાસના વિસ્તારોમાં રહેતા હતા, તેઓ ચિત્તાને તેમના ટોટેમ તરીકે લેતા હતા. અકોકીસા, અર્કોકિસા અથવા ઓર્કોક્વીઝા ("નદીના લોકો"), સૌથી પશ્ચિમી અટાકાપા આદિજાતિ, 18મી સદીના મધ્યમાં ટ્રિનિટી અને સાન જેસિન્ટો નદીઓના નીચલા પ્રવાહ સાથેના પાંચ ગામોમાં અને હાલના ટેક્સાસમાં ગેલ્વેસ્ટન ખાડીના ઉત્તર અને પૂર્વ કિનારે રહેતા હતા. 1805માં, તેમના હયાત લોકો નીચલા કોલોરાડો અને નેચેસ નદીઓ પરના ગામડાઓમાં રહેતા હોવાનું નોંધાયું હતું. ક્વાસ્મિગ્ડો, જે બિદાઇ (કેડો ભાષાનું નામ જેનો અર્થ "બ્રશવુડ" થાય છે) તરીકે વધુ જાણીતું છે, તે બેડિયાસ ખાડીની આસપાસ સ્થિત હતું, જે બ્રેઝોસ નદીથી નેચેસ નદી, ટેક્સાસ સુધી ફેલાયેલું હતું. 18મી સદીની શરૂઆતમાં અલગ થયેલ બિડાઈનું જૂથ, ડેડોજ, અન્ય બિડાઈની ઉત્તરે એન્જેલીના નદી અને નેચેસ નદીના સંગમ અને પૂર્વ-મધ્ય ટેક્સાસમાં ગેલ્વેસ્ટન ખાડીના ઉપલા છેડા વચ્ચે રહેતું હતું. 1720ની આસપાસ તેઓ બ્રેઝોસ અને ટ્રિનિટી નદીઓ વચ્ચે પશ્ચિમ તરફ આગળ વધ્યા; બાદમાં તેઓ ટેક્સાસ હિલ કન્ટ્રીમાં સાન ગેબ્રિએલ નદી (બિદાઇ અને અકોકીસા સાથે) પર મિશન નજીક સ્થાયી થયા. 1749 અને 1751 ની વચ્ચે તેઓ (અકોકીસા, ઓર્કોક્વીઝા, બિદાઇ અને પાતિરી સાથે) બ્રુશી ખાડીના મુખ નજીક ટૂંકા ગાળાના સાન ઇલ્ડેફોન્સો મિશનમાં ભેગા થયા; કેટલાક સાન એન્ટોનિયોમાં અલામો મિશન નજીક સ્થાયી થયા. 18મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં, ડેડોઝ ટોન્કાવન જૂથો (એર્વિપીમ (? ), મેયે અને યોજુઆને). ઓરી અને શીતળાના રોગચાળાથી ઊંચા મૃત્યુદરથી પીડાતા, બચી ગયેલા લોકો સંબંધી બિદાઇ, અકોકીસા અને ટોંકાવા સાથે જોડાયા. તેમણે 18મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં તેમની વિશિષ્ટ આદિવાસી ઓળખ ગુમાવી દીધી હતી. પાતિરી અથવા પેટારોસ ઉત્તરમાં બિદાઇ અને ટેક્સાસની દક્ષિણમાં અકોકિસા વચ્ચે સાન જેસિન્ટો નદીની ખીણની ઉત્તરે રહેતા હતા. આ તેમને હ્યુસ્ટન અને હન્ટ્સવિલે વચ્ચેના વિસ્તારમાં ટ્રિનિટી નદીની પશ્ચિમમાં પૂર્વ ટેક્સાસના પાઇની વુડ્સમાં મૂકે છે. તેમના વિશે બહુ ઓછી માહિતી છે; કદાચ તેઓ દક્ષિણ બિદાઇ બેન્ડ હતા. ટ્લાકોપ્સેલ, એકોપ્સેલ અથવા લેકોપ્સપેલ-એવું માનવામાં આવે છે કે તેઓ સંબંધી બિદાઇ અને ડેડોઝ જેવા જ સામાન્ય વિસ્તારમાં રહેતા હતા. દક્ષિણપૂર્વ ટેક્સાસમાં તેમની વસાહતો ક્યાં આવેલી છે તે અજ્ઞાત છે. તેઓ માત્ર અઢારમી સદીના સ્પેનિશ દસ્તાવેજોમાંથી જ જાણીતા છે, જ્યારે તેમને પૂર્વ મધ્ય ટેક્સાસમાં સ્પેનિશ પાસેથી મિશનની વિનંતી કરવા માટે સંદર્ભિત કરવામાં આવ્યા હતા. સાંસ્કૃતિક વારસો જૂથો અતાકાપાના વંશજો હોવાનો દાવો કરતા વિવિધ જૂથોએ ઘણી સંસ્થાઓ બનાવી છે, અને કેટલાકએ લ્યુઇસિયાના, ટેક્સાસ અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સને માન્યતા પ્રાપ્ત આદિજાતિ તરીકેનો દરજ્જો આપવા માટે નિષ્ફળ અરજી કરી છે. "અટાકાપા ઇન્ડિયન ડી ક્રેઓલ નેશન" ના સભ્ય, ટ્રસ્ટી, રાજા અને દેવતા હોવાનો દાવો કરતા, ફેડરલ કોર્ટમાં સંખ્યાબંધ મુકદ્દમા દાખલ કર્યા હતા, જેમાં દાવો કરવામાં આવ્યો હતો કે, અન્ય બાબતોની સાથે, લ્યુઇસિયાના અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની સરકારો "આંતરગ્યાલાક્ટિક વિદેશી વેપાર પર એકાધિકાર" ઇચ્છે છે. મુકદ્દમાઓને તુચ્છ ગણાવીને ફગાવી દેવામાં આવ્યા હતા. અન્ય જૂથ, દક્ષિણપૂર્વ ટેક્સાસ અને દક્ષિણપશ્ચિમ લ્યુઇસિયાનાના અટાકાપા ઇશાક જનજાતિ, જેને અટાકાપા ઇશાક રાષ્ટ્ર પણ કહેવાય છે, જે લેક ચાર્લ્સ, લ્યુઇસિયાનામાં સ્થિત છે, તેણે 2008માં "વંશીય જાગૃતિ" સંસ્થા તરીકે બિનનફાકારક દરજ્જો મેળવ્યો હતો. તેઓ પોતાને અટાકપા-ઇશાક રાષ્ટ્ર તરીકે પણ ઓળખાવે છે અને 28 ઓક્ટોબર, 2006ના રોજ સામૂહિક રીતે મળ્યા હતા. દક્ષિણપૂર્વ ટેક્સાસ અને દક્ષિણપશ્ચિમ લ્યુઇસિયાનાના અતાકાપાસ ઇશાક રાષ્ટ્રે 2 ફેબ્રુઆરી, 2007ના રોજ માન્યતા માટે યુ. એસ. સંઘીય સરકારને નિષ્ફળ અરજી કરી હતી. આ સંસ્થાઓ મૂળ અમેરિકન જાતિઓ તરીકે સમવાયતંત્ર દ્વારા માન્યતા પ્રાપ્ત નથી અથવા રાજ્ય દ્વારા માન્યતા પ્રાપ્ત નથી. આ પ્રદેશના હાલના નગરોના નામો ઇશાકમાં શોધી શકાય છે; તેઓ તેમની ભાષા અને તેમના અગ્રણી નેતાઓના નામો અને સ્થળોના નામોના ફ્રેન્ચ લિપ્યંતરણ બંનેમાંથી ઉતરી આવ્યા છે. મર્મેન્ટો નગર એ સ્થાનિક વડા નેમેન્ટોઉનું ભ્રષ્ટ સ્વરૂપ છે. પ્લાક્વેમાઇન, બાયૂ પ્લાક્વેમાઇન બ્રુલી અને પ્લાક્વેમાઇન પૅરિશની જેમ, અટાકાપા શબ્દ પિકામિન પરથી ઉતરી આવ્યો છે, જેનો અર્થ "પર્સિમોન" થાય છે. બાયુ નેઝપીકનું નામ અતાકાપન માટે રાખવામાં આવ્યું હતું, જેમના નાક પર ટેટૂ કરવામાં આવ્યું હતું. એવું માનવામાં આવે છે કે બાયુ ક્યુ દ ટોર્ટુનું નામ અટાકપાસ રાષ્ટ્રના મુખ્ય સેલેસ્ટિન લા ટોર્ટુના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું. કાલ્કાસીયુ નામ એ અટાકાપા નામનું ફ્રેન્ચ લિપ્યંતરણ છેઃ કટકોશ, "ગરુડ" માટે, અને યોક, "રડવું". લ્યુઇસિયાનાનું લાફાયેટ શહેર ફેડરલ હાઇવે એડમિનિસ્ટ્રેશન દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવેલ શ્રેણીબદ્ધ રસ્તાઓનું આયોજન કરી રહ્યું છે, જેને "અટાકાપા-ઇશાક પગેરું" કહેવામાં આવશે. તેમાં બાયસ વર્મિલિયન અને ટેચે સાથે ડાઉનટાઉન વિસ્તારોને જોડતી બાઇક ટ્રેલનો સમાવેશ થશે, જે હવે માત્ર પગપાળા અથવા હોડી દ્વારા સુલભ છે. યુ. એસ. એસ. અટાકાપા (એટીએફ-149) અટાકાપાસ પૅરિશ નોટ્સ રેફરન્સ કૌફમૅન, ડેવિડ વી. અટાકાપા ઇશાકોય ડિક્શનરી પણ જુઓ. બીજી આવૃત્તિ. શિકાગોઃ એક્સપ્લોરેશન પ્રેસ, 2022. કિમ્બોલ, જ્યોફ્રી ડી. યુખિટી કોયઃ એ રેફરન્સ ગ્રામર ઓફ ધ અટાકાપા લેંગ્વેજ. લિંકનઃ યુનિવર્સિટી ઓફ નેબ્રાસ્કા પ્રેસ, 2022.. ન્યૂકોમ્બ, વિલિયમ વિલ્મન, જુનિયર. ટેક્સાસના ભારતીયોઃ પ્રાગૈતિહાસિકથી આધુનિક સમય સુધી. ઓસ્ટિનઃ યુનિવર્સિટી ઓફ ટેક્સાસ પ્રેસ, 1972. નેઝાત, જેક ક્લાઉડ. નેઝાત અને સાથી પરિવારો 1630-2007, અને નેઝાત અને સાથી પરિવારો 1630-2020. સ્ટર્ટેવન્ટ, વિલિયમ સી., જનરલ એડિટર અને રેમન્ડ ડી. ફોગેલસન, વોલ્યુમ એડિટર. હેન્ડબુક ઓફ નોર્થ અમેરિકન ઈન્ડિયન્સઃ સાઉથઈસ્ટ. ખંડ 14. વોશિંગ્ટન ડી. સી.: સ્મિથસોનિયન ઇન્સ્ટિટ્યુશન, 2004. પ્રિટ્ઝર, બેરી એમ. એ નેટિવ અમેરિકન એન્સાયક્લોપીડિયાઃ હિસ્ટ્રી, કલ્ચર એન્ડ પીપલ્સ. ઓક્સફર્ડઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2000:286-7. બાહ્ય કડીઓ લ્યુઇસિયાનામાં આદિવાસીઓ લ્યુઇસિયાના ઇશાક સ્વદેશી લોકો, લ્યુઇસિયાના એન્ડોવમેન્ટ ફોર ધ હ્યુમેનિટીઝ હેન્ડબુક ઓફ ટેક્સાસ ઓનલાઇન અતાકાપા-ઇશાક નેશન નેટિવ અમેરિકન હિસ્ટ્રી ઓફ લ્યુઇસિયાના નેટિવ અમેરિકન હિસ્ટ્રી ઓફ ટેક્સાસ નેટિવ અમેરિકન ટ્રાઇબ્સ ઇન લ્યુઇસિયાના ટેક્સાસમાં મૂળ અમેરિકન જનજાતિઓ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં બિન-માન્યતા પ્રાપ્ત જનજાતિઓ