Susan La Flesche Picotte
સુસાન લા ફ્લેશે પિકોટે (17 જૂન, 1865-18 સપ્ટેમ્બર, 1915, ઓમાહા) મૂળ અમેરિકન તબીબી ડૉક્ટર અને સુધારક અને ઓમાહા આદિજાતિના સભ્ય હતા. તેણીને તબીબી ડિગ્રી મેળવનાર પ્રથમ સ્વદેશી લોકોમાંની એક અને પ્રથમ સ્વદેશી મહિલા તરીકે વ્યાપકપણે સ્વીકારવામાં આવે છે. તેમણે જાહેર આરોગ્ય માટે અને ઓમાહા આદિજાતિના સભ્યોને જમીનની ઔપચારિક, કાનૂની ફાળવણી માટે ઝુંબેશ ચલાવી હતી. પિકોટે એક સક્રિય સમાજ સુધારક તેમજ ચિકિત્સક પણ હતા. તેમણે સંયમ ચળવળના ભાગરૂપે, જ્યાં તેમણે ચિકિત્સક તરીકે કામ કર્યું હતું તે આરક્ષણ પર દારૂના સેવનને નિરુત્સાહિત કરવા માટે કામ કર્યું હતું. પિકોટેએ જાહેર આરોગ્ય અભિયાનના ભાગરૂપે ક્ષય રોગના નિવારણ અને સારવાર માટે પણ ઝુંબેશ ચલાવી હતી, જેનો તે સમયે કોઈ ઇલાજ નહોતો. તેમણે અન્ય ઓમાહાને ભારતીય બાબતોના કાર્યાલયની અમલદારશાહીમાં મદદ કરવા અને તેમની જમીનના વેચાણ માટે તેમને બાકી રહેલા નાણાં પ્રાપ્ત કરવા માટે પણ કામ કર્યું હતું. પ્રારંભિક જીવન સુસાન લા ફ્લેશેનો જન્મ જૂન 1865માં પૂર્વીય નેબ્રાસ્કામાં ઓમાહા આરક્ષણમાં થયો હતો. તેણીના માતા-પિતા સાંસ્કૃતિક રીતે યુરોપીયન અને સ્વદેશી વંશના ઓમાહા હતા અને આરક્ષણની સરહદોની બહાર સમય માટે જીવ્યા હતા. તેમણે 1845 અથવા 1846માં લગ્ન કર્યા હતા. લા ફેશેના પિતા, જોસેફ લા ફ્લેશે (જેને આયર્ન આઈ પણ કહેવાય છે), પોન્કા અને કેટલાક ફ્રેન્ચ કેનેડિયન વંશના હતા. તેમણે સેન્ટ લૂઇસ, મિઝોરીમાં શિક્ષણ મેળવ્યું હતું, પરંતુ યુવાન તરીકે આરક્ષણમાં પાછા ફર્યા હતા. તેમણે સાંસ્કૃતિક રીતે ઓમાહા તરીકે ઓળખાવ્યા. 1853માં, તેમને ચીફ બિગ એલ્ક દ્વારા દત્તક લેવામાં આવ્યા હતા, જેમણે તેમને તેમના અનુગામી તરીકે પસંદ કર્યા હતા, અને લા ફ્લેશે 1855ની આસપાસ ઓમાહા આદિજાતિના મુખ્ય નેતા બન્યા હતા. આયર્ન આઈએ ચોક્કસ પ્રમાણમાં એકીકરણને પ્રોત્સાહન આપ્યું, ખાસ કરીને જમીન ફાળવણીની નીતિ દ્વારા, જેના કારણે ઓમાહા વચ્ચે થોડો ઘર્ષણ થયું. લા ફેશેની માતા, મેરી ગેલ, ફોર્ટ એટકિન્સન ખાતે તૈનાત યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ આર્મીના શ્વેત સર્જન ડૉ. જ્હોન ગેલ અને ઓમાહા, ઓટો અને આયોવા વારસાની મહિલા નિકોમીની પુત્રી હતી. ગેલ અગ્રણી નેબ્રાસ્કા ફર વેપારી અને રાજકારણી પીટર એ. સર્પીની સાવકી દીકરી પણ હતી. તેમના પતિની જેમ, મેરી ગેલ ઓમાહા તરીકે ઓળખાય છે. તેણી ફ્રેન્ચ અને અંગ્રેજી સમજી શકતી હોવા છતાં, તેણીએ ઓમાહા સિવાય અન્ય કોઈ ભાષા બોલવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. લા ફેશે ચાર છોકરીઓમાં સૌથી નાની હતી, જેમાં તેણીની બહેનો સુસેટ (1854-1903), રોઝાલી (1861-1900) અને માર્ગુરેટ (1862-1945) નો સમાવેશ થાય છે. તેમના મોટા સાવકા ભાઈ ફ્રાન્સિસ લા ફ્લેશે, જે 1857માં તેમના પિતાની બીજી પત્નીના ઘરે જન્મ્યા હતા, પાછળથી તેઓ એક વંશીય વિજ્ઞાની, માનવશાસ્ત્રી અને સંગીતશાસ્ત્રી (અથવા વંશીય સંગીતશાસ્ત્રી) તરીકે પ્રખ્યાત થયા, જેમણે ઓમાહા અને ઓસેજ સંસ્કૃતિઓના અભ્યાસમાં વિશેષતા મેળવી હતી. જેમ જેમ તેણી મોટી થતી ગઈ તેમ તેમ લા ફ્લેશે તેના વારસાની પરંપરાઓ શીખી, પરંતુ તેના માતાપિતાને લાગ્યું કે અમુક ધાર્મિક વિધિઓ શ્વેત વિશ્વમાં હાનિકારક હશે. તેઓએ લા ફ્લેશને ઓમાહા નામ આપ્યું ન હતું અને તેણીને તેના કપાળ પર પરંપરાગત ટેટૂઝ મેળવતા અટકાવ્યા હતા. તેણી તેના માતાપિતા (ખાસ કરીને તેણીની માતા) સાથે ઓમાહા બોલતી હતી, પરંતુ તેણીના પિતા અને સૌથી મોટી બહેન સુસેટે તેણીને તેણીની બહેનો સાથે અંગ્રેજી બોલવા માટે પ્રોત્સાહિત કરી હતી, જેથી તેણી બંને ભાષાઓમાં અસ્ખલિત બની શકે. એક બાળક તરીકે, લાફ્લેશએ એક શ્વેત ડૉક્ટરે તેની સારવાર કરવાનો ઇનકાર કર્યા પછી એક બીમાર ભારતીય મહિલાનું મૃત્યુ જોયું હતું. પાછળથી તેમણે આ દુર્ઘટનાને ચિકિત્સક તરીકે તાલીમ આપવાની પ્રેરણા તરીકે શ્રેય આપ્યો, જેથી તેઓ ઓમાહા આરક્ષણ પર જેની સાથે રહેતા હતા તે લોકોની સંભાળ રાખી શકે. શિક્ષણ પ્રારંભિક શિક્ષણ બાળપણમાં, લા ફ્લેશે ઓમાહા આરક્ષણ પર મિશન શાળામાં શિક્ષણ મેળવ્યું હતું. 1869માં રાષ્ટ્રપતિ યુલિસિસ એસ. ગ્રાન્ટની શાંતિ નીતિ લાગુ થયા પછી તે પહેલા પ્રેસ્બિટેરિયનો દ્વારા અને પછી ક્વેકરો દ્વારા ચલાવવામાં આવ્યું હતું. આરક્ષણ શાળા એક બોર્ડિંગ સ્કૂલ હતી જ્યાં મૂળ બાળકોને શ્વેત સમાજમાં આત્મસાત કરવા માટે યુરોપિયન અમેરિકનોની પ્રથાઓ શીખવવામાં આવતી હતી. મિશન સ્કૂલમાં ઘણા વર્ષો પછી, લા ફ્લેશે એલિઝાબેથ, ન્યૂ જર્સી માટે આરક્ષણ છોડી દીધું, જ્યાં તેમણે એલિઝાબેથ ઇન્સ્ટિટ્યૂટમાં દોઢ વર્ષ સુધી અભ્યાસ કર્યો. તેઓ 1882માં આરક્ષણમાં પાછા ફર્યા અને એજન્સી શાળામાં ભણાવતા હતા. તેમણે 1884 થી 1886 સુધી વર્જિનિયાના હેમ્પટનમાં હેમ્પટન ઇન્સ્ટિટ્યૂટમાં અભ્યાસ કરવા માટે ફરીથી છોડી દીધું. તે અમેરિકન ગૃહ યુદ્ધ પછી ઐતિહાસિક રીતે અશ્વેત કોલેજ તરીકે સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી, પરંતુ મૂળ અમેરિકન વિદ્યાર્થીઓને પણ શિક્ષિત કરી હતી. લા ફ્લેશે તેની બહેન માર્ગુરેટ, તેના સાવકા ભાઈ કેરી અને અન્ય દસ ઓમાહા બાળકો સાથે હેમ્પ્ટનમાં હાજરી આપી હતી. છોકરીઓ ગૃહિણી કુશળતા શીખી અને છોકરાઓ શાળામાં પ્રોત્સાહન આપવામાં આવતી વ્યવહારુ કુશળતાના ભાગરૂપે વ્યાવસાયિક કુશળતા શીખી. જ્યારે લા ફ્લેશ હેમ્પ્ટન ઇન્સ્ટિટ્યૂટમાં વિદ્યાર્થી હતા, ત્યારે તે થોમસ ઇકિનિકાપી નામના યુવાન સિઓક્સ માણસ સાથે રોમેન્ટિક રીતે સંકળાયેલી હતી. તેણીએ તેને પ્રેમથી "ટી. આઈ". તરીકે ઓળખાવ્યો હતો. ", પરંતુ હેમ્પ્ટનથી સ્નાતક થયા પહેલા તેની સાથેના તેના સંબંધો તોડી નાખ્યા. લા ફ્લેશે 20 મે, 1886ના રોજ હેમ્પ્ટનથી તેમના વર્ગના સલામી આપનાર તરીકે સ્નાતક થયા હતા. તેણીને ડેમોરેસ્ટ પુરસ્કાર પણ એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો, જે જુનિયર વર્ષ દરમિયાન સૌથી વધુ પરીક્ષા ગુણ મેળવનાર સ્નાતક વરિષ્ઠને આપવામાં આવે છે. લા ફ્લેશે 1886માં તબીબી શાળામાં અરજી કરવાનું નક્કી કર્યું. ઓમાહા ભારતીય સમાજમાં સ્ત્રીઓ ઘણીવાર ઉપચાર કરતી હોવા છતાં, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં મહિલાઓ માટે તબીબી શાળામાં જવું અસામાન્ય હતું, અને 19મી સદીના અંતમાં, માત્ર થોડી જ તબીબી શાળાઓએ મહિલાઓને સ્વીકારી હતી. લા ફ્લેશે 1886માં તબીબી શાળામાં અરજી કરી હતી અને તેને ફિલાડેલ્ફિયામાં વુમન મેડિકલ કોલેજ ઓફ પેન્સિલવેનિયા (ડબલ્યુ. એમ. સી. પી.) માં સ્વીકારવામાં આવી હતી, જેની સ્થાપના 1850માં મહિલાઓના શિક્ષણ માટે પૂર્વ કિનારે આવેલી કેટલીક તબીબી શાળાઓમાંની એક તરીકે કરવામાં આવી હતી. લા ફ્લેશેએ કૌટુંબિક મિત્ર એલિસ ફ્લેચર પાસેથી નાણાકીય સહાય માટે પૂછ્યું, જે મેસેચ્યુસેટ્સના એક નૃવંશશાસ્ત્રી હતા, જેમની પાસે મહિલા સુધારણા સંસ્થાઓમાં સંપર્કોનું વ્યાપક નેટવર્ક હતું. લા ફ્લેશે અગાઉ નર્સ ફ્લેચરને બળતરા સંધિવા ફાટી નીકળ્યા પછી સ્વસ્થ થવામાં મદદ કરી હતી. ફ્લેચરે લા ફ્લેશેને વિમેન્સ નેશનલ ઇન્ડિયન એસોસિએશન (ડબલ્યુએનઆઇએ) ના સ્થાનિક સહાયક કનેક્ટિકટ ઇન્ડિયન એસોસિએશનને અપીલ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા. ડબલ્યુ. એન. આઇ. એ. એ સ્થાનિકતાના વિક્ટોરિયન મૂલ્યોને પ્રોત્સાહિત કરીને મૂળ મહિલાઓને "સુસંસ્કૃત" કરવાની માંગ કરી હતી, અને ક્ષેત્રની માતાઓને પ્રાયોજિત કરી હતી, જેમના કાર્ય મૂળ અમેરિકન મહિલાઓને "સ્વચ્છતા" અને "દેવત્વ" શીખવવાનું હતું. લા ફ્લેશે, કનેક્ટિકટ ઇન્ડિયન એસોસિએશનને લખેલા પત્રમાં, એક ચિકિત્સક તરીકે તેમના લોકોના ઘરોમાં પ્રવેશવાની અને તેમને સ્વચ્છતા શીખવવાની તેમજ તેમની બિમારીઓને દૂર કરવાની તેમની ઇચ્છાનું વર્ણન કર્યું હતું, જે સંગઠન પ્રોત્સાહિત કરવા ઇચ્છતું હતું તે ઘરેલુંતાના વિક્ટોરિયન ગુણોને અનુરૂપ એક મિશન હતું. એસોસિએશને લા ફ્લેશેની મેડિકલ સ્કૂલની ટ્યુશનને પ્રાયોજિત કરી હતી અને તેના આવાસ, પુસ્તકો અને અન્ય પુરવઠાની ચૂકવણી પણ કરી હતી. તેણીને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં વ્યાવસાયિક શિક્ષણ માટે સહાય મેળવનાર પ્રથમ વ્યક્તિ માનવામાં આવે છે. એસોસિએશને વિનંતી કરી હતી કે તેણી પોતાની પ્રેક્ટિસ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે તબીબી શાળામાં તેણીના સમય દરમિયાન અને તેણીના સ્નાતક થયા પછી ઘણા વર્ષો સુધી એકલ રહે. ડબ્લ્યુ. એમ. સી. પી. ખાતે, લા ફ્લેશે રસાયણશાસ્ત્ર, શરીરરચના, શરીરવિજ્ઞાન, ઊતિકાળ, ફાર્માસ્યુટિકલ વિજ્ઞાન, પ્રસૂતિશાસ્ત્ર અને સામાન્ય દવાનો અભ્યાસ કર્યો હતો અને, તેના સાથીઓની જેમ, ફિલાડેલ્ફિયામાં અન્ય કોલેજોના વિદ્યાર્થીઓ સાથે તબીબી કાર્ય કર્યું હતું, જેમાં પુરુષ અને સ્ત્રી બંને હતા. તબીબી શાળામાં ભણતી વખતે, લા ફ્લેશે તેના સફેદ સહપાઠીઓની જેમ પોશાક પહેરવાનું શરૂ કર્યું અને તેઓની જેમ તેના વાળ પણ બનમાં પહેરતા હતા. તબીબી શાળામાં લા ફ્લેશના બીજા વર્ષ પછી, તેણી પોતાના પરિવારને મદદ કરવા માટે ઘરે પરત ફરી હતી, જેમાંથી ઘણા ઓરીના ફાટી નીકળવાના કારણે બીમાર પડ્યા હતા. તેણીના બાકીના શાળાકીય અભ્યાસ દરમિયાન, તેણી તબીબી સલાહ આપતા ઘરે પાછા પત્રો લખતી. 14 માર્ચ, 1889 ના રોજ, લા ફ્લેશે ત્રણ વર્ષના અભ્યાસ પછી તેના વર્ગના વેલેડિક્ટોરિયન તરીકે તબીબીમાંથી સ્નાતક થયા. જૂન 1889માં, લા ફ્લેશેએ ઓમાહા એજન્સી ઇન્ડિયન સ્કૂલમાં સરકારી ચિકિત્સકના પદ માટે અરજી કરી હતી; બે મહિના કરતાં પણ ઓછા સમયમાં તેમને આ પદની ઓફર કરવામાં આવી હતી. તેણીના સ્નાતક થયા પછી, તેણી કનેક્ટિકટ ઇન્ડિયન એસોસિએશનની વિનંતી પર બોલતા પ્રવાસ પર ગઈ હતી, જેમાં તેમણે શ્વેત પ્રેક્ષકોને ખાતરી આપી હતી કે મૂળ અમેરિકનો શ્વેત સંસ્કૃતિથી લાભ મેળવી શકે છે. તેમણે મેડિકલ સ્કૂલ પછી એસોસિએશન સાથે તેમના સંબંધો જાળવી રાખ્યા હતા. સ્નાતક થયા પછી તેમણે તેણીની ઓમાહામાં તબીબી મિશનરી તરીકે નિમણૂક કરી, અને એસોસિએશને નેબ્રાસ્કામાં તબીબી પ્રેક્ટિસના પ્રારંભિક વર્ષો દરમિયાન તેણી માટે તબીબી સાધનો અને પુસ્તકોની ખરીદી માટે ભંડોળ પૂરું પાડ્યું. તબીબી પ્રેક્ટિસ કરતા લા ફ્લેશે 1889માં ઓમાહા આરક્ષણમાં પાછા ફર્યા અને ભારતીય બાબતોના કાર્યાલય દ્વારા સંચાલિત આરક્ષણ પરની સરકારી બોર્ડિંગ શાળામાં ચિકિત્સક તરીકે કામ કર્યું. ત્યાં, તેઓ વિદ્યાર્થીઓને સ્વચ્છતા વિશે શીખવવા અને તેમને સ્વસ્થ રાખવા માટે જવાબદાર હતા. તેમ છતાં તેણી વ્યાપક સમુદાયની સંભાળ રાખવા માટે જવાબદાર નહોતી, તેમ છતાં શાળા સત્તાવાર આરક્ષણ એજન્સી કરતાં ઘણા લોકોની નજીક હતી, અને લા ફ્લેશે સમુદાયના ઘણા સભ્યો તેમજ શાળાના બાળકોની સંભાળ રાખી હતી. લા ફ્લેશ ઘણીવાર 20-કલાકના કામના દિવસો ધરાવતા હતા અને 1,200 થી વધુ લોકોની સંભાળ માટે જવાબદાર હતા. શાળાના આંગણાના એક ખૂણામાં આવેલી તેમની ઓફિસમાંથી, કનેક્ટિકટ ઇન્ડિયન એસોસિએશન દ્વારા પૂરા પાડવામાં આવેલ પુરવઠો સાથે, તેમણે લોકોને તેમના સ્વાસ્થ્યમાં મદદ કરી, પરંતુ પત્રો લખવા અને સત્તાવાર દસ્તાવેજોનું ભાષાંતર કરવા જેવા વધુ ભૌતિક કાર્યોમાં પણ મદદ કરી. લા ફ્લેશ સમુદાયમાં વ્યાપકપણે વિશ્વાસપાત્ર હતો, ઘરે ફોન કરતો હતો અને ક્ષય રોગ, ઈન્ફલ્યુએન્ઝા, કોલેરા, મરડો અને ટ્રેકોમાથી બીમાર દર્દીઓની સંભાળ રાખતો હતો. તેમની પ્રથમ ઓફિસ, જે 12 બાય 16 ફૂટ માપવામાં આવી હતી, તે સમુદાય સભા સ્થળ તરીકે બમણી થઈ ગઈ. ઘણા વર્ષો સુધી, તેમણે તબીબી મિશનરી તરીકેના તેમના કાર્ય માટે વિમેન્સ નેશનલ ઇન્ડિયન એસોસિએશન તરફથી $250 ઉપરાંત, દર વર્ષે $500.00 ના સરકારી પગાર પર, દર્દીઓની સંભાળ રાખતા આરક્ષણની મુસાફરી કરી. ડિસેમ્બર 1892માં, લાફ્લેશ ખૂબ જ બીમાર પડી ગયા હતા અને કેટલાંક અઠવાડિયા સુધી પથારીવશ રહ્યા હતા. 1893 માં, તેમણે પોતાની બીમાર માતાની સંભાળ રાખવા અને પોતાની તંદુરસ્તી પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે સમય કાઢ્યો. તેણીએ તે વર્ષના અંતમાં તેણીની મૃત્યુ પામતી માતાની સંભાળ રાખવા માટે રાજીનામું આપ્યું હતું. 1894માં, લા ફ્લેશે યાન્કટન એજન્સીના સિઓક્સ ભારતીય હેનરી પિકોટ્ટેને મળ્યા અને તેમની સાથે સગાઈ કરી. તેણે અગાઉ લગ્ન કર્યા હતા અને તેની પત્નીને છૂટાછેડા આપી દીધા હતા. લા ફ્લેશના ઘણા મિત્રો અને પરિવાર કથિત રીતે આ રોમાન્સથી આશ્ચર્યચકિત થયા હતા, પરંતુ બંનેએ જૂન 1894માં લગ્ન કર્યા હતા. પિકોટે અને તેમના પતિને બે પુત્રો હતાઃ 1895 અથવા 1896માં જન્મેલા કેરિલ અને 1898ની શરૂઆતમાં જન્મેલા પિયર. પિકોટે તેના બાળકોના જન્મ પછી દવાની પ્રેક્ટિસ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, તે શક્ય બનાવવા માટે તેના પતિના સમર્થન પર આધાર રાખે છે. પિકોટ્ટેની પ્રેક્ટિસમાં બેનક્રોફ્ટ નગર અને આસપાસના સમુદાયોમાં ઓમાહા અને શ્વેત બંને દર્દીઓની સારવાર કરવામાં આવી હતી. જો જરૂરી હોય તો, પિકોટે તેના બાળકોને ક્યારેક તેની સાથે ઘરના ફોન પર પણ લઈ જતી. ઓમાહા લોકોની તાત્કાલિક તબીબી સમસ્યાઓની સંભાળ રાખવા ઉપરાંત, પિકોટે તેમના સમુદાયને નિવારક દવાઓ અને સંયમ સહિત અન્ય જાહેર આરોગ્યના મુદ્દાઓ વિશે શિક્ષિત કરવાની માંગ કરી હતી. ઓમાહા આરક્ષણ પર મદ્યપાન એક ગંભીર સમસ્યા હતી, અને પિકોટે માટે વ્યક્તિગત સમસ્યા હતીઃ તેના પતિ હેનરી દારૂડિયા હતા. શ્વેત ઉદ્યોગપતિઓ જમીનના સોદા કરતી વખતે ઓમાહાસનો લાભ લેવા માટે દારૂનો ઉપયોગ કરતા હતા. આરક્ષણ ચિકિત્સક અને સમુદાયના અગ્રણી સભ્ય તરીકે પિકોટ્ટે, આવી પ્રથાઓને કારણે થતા નુકસાનથી સારી રીતે વાકેફ હતા. લા ફ્લેશે ઓમાહા સમુદાયમાં વ્યક્તિઓને દારૂના સેવનથી વિમુખ કરવા માટે બળજબરી અને સજા જેવા પગલાંને ટેકો આપ્યો હતો. તેણીના પિતાના શાસન હેઠળ, એક ગુપ્ત પોલીસ વ્યવસ્થા સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી જેણે દારૂ પીનારાઓને શિસ્ત આપવા માટે શારીરિક સજાને ટેકો આપ્યો હતો. પિકોટે દારૂના સેવન સામે ઝુંબેશ ચલાવી હતી, સંયમના ગુણો વિશે પ્રવચનો આપ્યા હતા અને પ્રતિબંધ જેવા બળજબરીપૂર્ણ પ્રયાસોને પણ અપનાવ્યા હતા. 1890 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, તેમણે થર્સ્ટન કાઉન્ટીમાં પ્રતિબંધ કાયદો માટે ઝુંબેશ ચલાવી હતી, જે આંશિક રીતે પસાર થયો ન હતો, કારણ કે કેટલાક દારૂના વેપારીઓએ નિરક્ષર ઓમાહાસનો લાભ ઉઠાવીને તેમને "પ્રતિબંધ વિરુદ્ધ" સાથે મતપત્રની ટિકિટ આપી હતી. અન્ય સ્રોતો દાવો કરે છે કે મૂળ પુરુષોને શ્વેત પુરુષો પાસેથી દારૂની લાંચ આપવામાં આવી હતી. બાદમાં, તેમણે માઇલક્લેજોન બિલ માટે લોબિંગ કર્યું હતું, જે ફાળવવામાં આવેલી જમીનના કોઈપણ પ્રાપ્તકર્તાને દારૂના વેચાણ પર પ્રતિબંધ મૂકશે, જેમની મિલકત હજુ પણ સરકાર દ્વારા ટ્રસ્ટમાં રાખવામાં આવી હતી. મેકલેજોન બિલ જાન્યુઆરી 1897માં કાયદો બન્યો પરંતુ તેનો અમલ કરવો લગભગ અશક્ય સાબિત થયો. પિકોટે તેમના બાકીના જીવન દરમિયાન દારૂ સામે લડવાનું ચાલુ રાખ્યું, અને જ્યારે 1900ના દાયકાની શરૂઆતમાં પેયોટ ધર્મ ઓમાહા આરક્ષણ પર આવ્યો, ત્યારે તેમણે ધીમે ધીમે તેને મદ્યપાન સામે લડવાના સાધન તરીકે સ્વીકાર્યું, કારણ કે પેયોટ ધર્મના ઘણા સભ્યો તેમની આધ્યાત્મિક પરંપરાઓ સાથે ફરીથી જોડાઈ શક્યા હતા અને મદ્યપાનની મહત્વાકાંક્ષાઓને નકારી કાઢી હતી. સ્વચ્છતા, ક્ષય રોગ અને અન્ય જાહેર આરોગ્ય સુધારાઓ સંયમ ઉપરાંત, પિકોટે વ્યાપક સમુદાયમાં જાહેર આરોગ્યના મુદ્દાઓ પર કામ કર્યું હતું, જેમાં શાળાની સ્વચ્છતા, ખાદ્ય સ્વચ્છતા અને ક્ષય રોગના ફેલાવાનો સામનો કરવાના પ્રયાસો સામેલ છે. તેમણે વોલ્થિલ શહેરના આરોગ્ય મંડળમાં સેવા આપી હતી અને 1907માં થર્સ્ટન કાઉન્ટી મેડિકલ સોસાયટીના સ્થાપક સભ્ય હતા. 20મી સદીના પ્રથમ દાયકા દરમિયાન પિકોટે નેબ્રાસ્કા ફેડરેશન ઓફ વિમેન્સ ક્લબ્સની રાજ્ય આરોગ્ય સમિતિના અધ્યક્ષ પણ હતા. અધ્યક્ષ તરીકે, તેમણે લોકોને જાહેર આરોગ્યના મુદ્દાઓ વિશે શિક્ષિત કરવાના પ્રયાસોનું નેતૃત્વ કર્યું, ખાસ કરીને શાળાઓમાં, એવું માનતા કે રોગ સામે લડવાની ચાવી શિક્ષણ છે. તબીબી શાળામાં તેમના સમયથી, તેમણે આરક્ષણ પર હોસ્પિટલ બનાવવા માટે પણ ઝુંબેશ ચલાવી હતી. તે આખરે 1913 માં પૂર્ણ થયું હતું અને બાદમાં તેના માનમાં નામ આપવામાં આવ્યું હતું. આરક્ષણ પરની આ પ્રથમ ખાનગી ભંડોળથી ચાલતી હોસ્પિટલ હતી. તેમનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ ધર્મયુદ્ધ ક્ષય રોગ સામે હતો, જેમાં 1905માં તેમના પતિ હેનરી સહિત ઓમાહાના સેંકડો લોકો માર્યા ગયા હતા. 1907 માં, તેમણે ભારતીય કાર્યાલયને પત્ર લખીને તેમને મદદ કરવા માટે સમજાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ તેઓએ ભંડોળના અભાવને દોષી ઠેરવતા તેમને નકારી કાઢ્યા. કારણ કે હજુ સુધી કોઈ ઇલાજ ઉપલબ્ધ ન હતો, પિકોટે સ્વચ્છતા, તાજી હવા અને હાઉસફ્લાયના નાબૂદીની હિમાયત કરી હતી, જે ટીબીના મુખ્ય વાહક હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. રાજકીય કાર્યવાહીમાં જોડાવાની પિકોટ્ટેની ઇચ્છા જાહેર આરોગ્ય સિવાયના અન્ય ક્ષેત્રોમાં હાથ ધરવામાં આવી હતી. તેમના પતિના મૃત્યુ પછી, તેઓ ઓમાહા માટે વિશ્વાસનો સમયગાળો વધારવા સામેની ઝુંબેશમાં વધુને વધુ સક્રિય બની ગયા. તેઓ ઓમાહાની દેખરેખમાં થયેલા ફેરફારોનો વિરોધ કરતા ગૃહ સચિવના પ્રતિનિધિ હતા. રાજકીય સંડોવણી અને ફાળવણીનો મુદ્દો વારસો સાથે સંઘર્ષ જમીન ફાળવણીનો મુદ્દો ફરીથી ત્યારે સામે આવ્યો જ્યારે 1905માં પિકોટેના પતિ હેનરીનું અવસાન થયું. તેમણે સાઉથ ડાકોટામાં લગભગ 185 એકર જમીન તેણી અને તેમના બે પુત્રો, પિયર અને કેરિલ માટે છોડી દીધી હતી, પરંતુ તેનો દાવો કરવામાં અને તેને વેચવામાં જટિલતાઓ ઊભી થઈ હતી. હેનરીના મૃત્યુ સમયે, જમીન હજુ પણ સરકાર દ્વારા ટ્રસ્ટમાં રાખવામાં આવી હતી, અને તેના વેચાણમાંથી નાણાં મેળવવા માટે, તેના વારસદારોએ યોગ્યતા સાબિત કરવી પડી હતી. પિકોટેના પુત્રો જેવા સગીર વયના લોકો પાસે કાનૂની વાલી હોવો જરૂરી હતો જે તેમના વતી યોગ્યતા સાબિત કરી શકે. તેમને બાકી રહેલા નાણાં મેળવવાની પ્રક્રિયા લાંબી અને મુશ્કેલ હતી, અને પિકોટેએ ભારતીય કાર્યાલયને પત્ર પછી પત્ર મોકલવો પડ્યો હતો જેથી તેઓ વારસાના તેમના ભાગને પ્રાપ્ત કરવા માટે તેમને એક સક્ષમ વ્યક્તિ તરીકે માન્યતા આપે, જે યાન્કટન આરક્ષણના એજન્ટ આર. જે. ટેલરે આખરે તેમના પતિના મૃત્યુના લગભગ બે વર્ષ પછી 1907માં તેમને આપી હતી. જો કે, તેણીના બાળકોનો વારસો મેળવવો મુશ્કેલ સંઘર્ષ સાબિત થયો. અન્ય સંબંધી, પીટર પિકોટે, તેમના પુત્રોની જમીનના કાનૂની વાલી હતા, કારણ કે તે બીજા રાજ્યમાં હતી, પરંતુ તેમણે જમીનના વેચાણ માટે સંમતિ આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. પિકોટે ભારતીય કાર્યાલયના વડા કમિશનર લ્યુપ પર બોમ્બમારો કરીને પ્રતિક્રિયા આપી, પત્રો સાથે, પીટર પિકોટેને નશામાં અને આર. જે. ટેલરને અવિચારી અને અસમર્થ તરીકે વર્ણવતા, જ્યારે તેણી પોતાના પુત્રોના નાણાંના શ્રેષ્ઠ વ્યવસ્થાપક તરીકે દાવો કરતી હતી. આ વખતે, તેણીના પત્રોએ ધ્યાન ખેંચ્યું, અને ભારતીય કાર્યાલયે મૂળ પત્રોના એક અઠવાડિયાની અંદર તેણીને જવાબ આપ્યો, તેણીને જાણ કરી કે ટેલરને પીટર પિકોટેના વાંધાઓને અવગણવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો છે. પિકોટે આ નાણાં ભાડાની મિલકતોમાં રોકાણ કર્યા હતા, અને તે આવકનો ઉપયોગ પોતાને અને તેના પુત્રોને ટેકો આપવા માટે કરી શક્યા હતા. જો કે, સંઘીય સરકારની અમલદારશાહી સાથેની તેમની લડાઈનો આ અંત ન હતો. તેણીના બાળકોને તેમના પતિના કેટલાક સિઓક્સ સંબંધીઓ પાસેથી જમીન વારસામાં મળી હતી, અને તેણીએ અમલદારશાહી સાથે બીજી લડાઈમાં પ્રવેશ કર્યો, જેનો સકારાત્મક અંત 1908માં આવ્યો. ફાળવણીની અમલદારશાહી સાથે સમુદાય પિકોટ્ટેના સંઘર્ષો માટે કાર્યવાહી તેમના સમુદાયના અન્ય સભ્યો વતી ચાલુ રહી. ડૉક્ટર તરીકેની તેમની સ્થિતિમાં, પિકોટેએ તેમના સમુદાયનો વિશ્વાસ મેળવ્યો હતો, અને સ્થાનિક નેતા તરીકેની તેમની ભૂમિકા પત્રલેખક/દુભાષિયાથી ઓમાહા જમીન હિતોના રક્ષક સુધી વિસ્તરી હતી. તેમણે અન્ય ઓમાહાને મદદ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો જેઓ તેમની જમીન વેચવા માંગતા હતા અને તેમના માટે બાકી રહેલા નાણાં પર નિયંત્રણ મેળવવા માંગતા હતા, અને તેમણે એવી પરિસ્થિતિઓને ઉકેલવામાં મદદ કરવાનો પણ પ્રયાસ કર્યો કે જ્યાં ગોરાઓએ જમીન ભાડે આપવાનું પસંદ કરનારા ભારતીયોનો લાભ લીધો હતો. આ કામ કરીને, તે ઓમાહા આરક્ષણ પર અને તેની આસપાસ પુરુષોના સિન્ડિકેટ દ્વારા કરવામાં આવેલી જમીનની છેતરપિંડી અંગે વધુને વધુ જાગૃત અને રોષે ભરાઇ હતી. પિકોટે સિંડિકેટ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું, જે ત્રણ શ્વેત અને બે ઓમાહા પુરુષોથી બનેલું હતું, જેમણે સગીરને તેમના વારસાની છેતરપિંડી કરી હતી. એક વિચિત્ર વળાંકમાં, પિકોટે, જેમણે પોતાનું મોટાભાગનું જીવન ઓમાહામાં કોઈપણ શ્વેત માણસની જેમ "સંસ્કૃતિ" માટે સમાન ક્ષમતા હોવાનું જાહેર કરવામાં વિતાવ્યું હતું, તેમણે 1909માં ભારતીય કાર્યાલયને પત્ર લખીને કહ્યું હતું કે તેમના કેટલાક લોકો છેતરપિંડી કરનારાઓથી પોતાને બચાવવા માટે ખૂબ અસમર્થ હતા અને તેથી સંઘીય સરકારના સતત વાલીપણાની જરૂર હતી. 1910માં, તેમણે ભારતીય બાબતોના કાર્યાલય (ઓ. આઈ. એ.) ના અધિકારીઓ સાથે વાત કરવા માટે વોશિંગ્ટન, ડી. સી. ની યાત્રા કરી અને તેમને કહ્યું કે મોટાભાગના ઓમાહા તેમની પોતાની બાબતોનું સંચાલન કરવા માટે સંપૂર્ણપણે સક્ષમ હોવા છતાં, ભારતીય કાર્યાલયે ભારતીયોમાં શ્વેત વિશ્વની વ્યવસાયિક કુશળતા અને જ્ઞાનના વિકાસને અટકાવી દીધો હતો, અને આમ ઓમાહાના લઘુમતી લોકોની અક્ષમતા હકીકતમાં સંઘીય સરકારનો દોષ હતો. આ દલીલ ઓમાહા અને વિન્નેબાગો એજન્સીઓના એકીકરણ સામેની તેમની ઝુંબેશોનું પરિણામ હતું, જે 1904માં સૂચવવામાં આવી હતી અને 1910માં ફરી શરૂ કરવામાં આવી હતી. પિકોટે આ એકીકરણનો વિરોધ કરતી ઓમાહા વચ્ચેની ચળવળનો ભાગ રહી હતી, અને ઓ. આઈ. એ. અમલદારશાહી સુધી પોતાનો મુદ્દો પહોંચાડવા માટે પત્રો અને કઠોર ટીકાત્મક અખબારના લેખોનો ઉપયોગ કર્યો હતો. તેમણે દલીલ કરી હતી કે એકીકરણ દ્વારા બનાવવામાં આવેલી બિનજરૂરી લાલફીતાશાહી ઓમાહા પર વધારાનો બોજ સિવાય બીજું કંઈ નહોતું અને તે વધુ પુરાવો હતો કે OIA તેમને લોકશાહીમાં ભાગ લેવા માટે તૈયાર નાગરિકોની જગ્યાએ બાળકોની જેમ વર્તે છે. તેણીએ તેમના જીવનના અંત સુધી તેમના સમુદાય વતી કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, જોકે તેમાંથી મોટાભાગનું વ્યર્થ લાગતું હતું, કારણ કે તેમના લોકોએ તેમની ઘણી પૂર્વજોની જમીન ગુમાવી દીધી હતી અને ઓ. આઈ. એ. પર વધુ નહીં પણ ઓછું નિર્ભર બની ગયા હતા. બીમારી, મૃત્યુ અને વારસો પિકોટે તેમના જીવનનો મોટાભાગનો સમય લાંબી બીમારીથી સહન કર્યો હતો. તબીબી શાળામાં, તેણીને શ્વાસ લેવામાં તકલીફ થતી હતી, અને આરક્ષણ પર થોડા વર્ષો કામ કર્યા પછી, તેણીને 1892 માં તેણીની તંદુરસ્તીને પુનઃપ્રાપ્ત કરવા માટે વિરામ લેવાની ફરજ પડી હતી, કારણ કે તેણી ગરદન, માથા અને કાનમાં ક્રોનિક પીડાથી પીડાતી હતી. તેઓ સાજા થયા પણ 1893માં ફરી બીમાર પડ્યા, કારણ કે તેમના ઘોડા પરથી પડી જવાથી તેમને નોંધપાત્ર આંતરિક ઇજાઓ થઈ હતી. સમય જતાં, પિકોટ્ટેની સ્થિતિને કારણે તેણી બહેરી થઈ ગઈ. જેમ જેમ પિકોટ્ટેની ઉંમર વધતી ગઈ તેમ તેમ તેમની તબિયતમાં ઘટાડો થતો ગયો અને 1913માં વોલ્થિલમાં નવી આરક્ષણ હોસ્પિટલ બનાવવામાં આવી ત્યાં સુધીમાં તેઓ તેના એકમાત્ર વહીવટકર્તા બનવા માટે ખૂબ જ નબળા પડી ગયા હતા. માર્ચ 1915ની શરૂઆતમાં, તેઓ ખૂબ પીડાતા હતા અને 18 સપ્ટેમ્બર, 1915ના રોજ હાડકાના કેન્સરથી તેમનું અવસાન થયું હતું. બીજા દિવસે, પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચ તેમજ એમિથિસ્ટ ચેપ્ટર ઓફ ધ ઓર્ડર ઓફ ધ ઇસ્ટર્ન સ્ટાર બંને દ્વારા સેવાઓ કરવામાં આવી હતી. તેણીને તેના પતિ, પિતા, માતા, બહેનો અને સાવકા ભાઈની નજીક બેનક્રોફ્ટ કબ્રસ્તાન, બેનક્રોફ્ટ, નેબ્રાસ્કામાં દફનાવવામાં આવી છે. પિકોટેના પુત્રોએ સંપૂર્ણ જીવન જીવવાનું ચાલુ રાખ્યું. કેરીલ પિકોટે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ આર્મીમાં કારકિર્દી બનાવી અને બીજા વિશ્વયુદ્ધમાં સેવા આપી, આખરે એલ કેજોન, કેલિફોર્નિયામાં સ્થાયી થયા. પિયર પિકોટે તેમના મોટાભાગના જીવન માટે નેબ્રાસ્કાના વોલ્થિલમાં રહેતા હતા અને ત્રણ બાળકોના પરિવારનો ઉછેર કર્યો હતો. તેમની કારકિર્દીમાં, પિકોટે 450 ચોરસ માઇલ વિસ્તારમાં 1,300 થી વધુ દર્દીઓને સેવા આપી હતી. નેબ્રાસ્કાના વોલ્થિલમાં આવેલી આરક્ષણ હોસ્પિટલ, જે હવે એક સામુદાયિક કેન્દ્ર છે, તેનું નામ પિકોટ્ટેના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે અને તેને 1993માં રાષ્ટ્રીય ઐતિહાસિક સીમાચિહ્ન જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું. આ હોસ્પિટલને નેશનલ ટ્રસ્ટ દ્વારા 2018ના 11 સૌથી જોખમી સ્થળોમાંથી એક તરીકે પણ નામ આપવામાં આવ્યું છે. તેની પુનઃસ્થાપના માટે ભંડોળ એકત્ર કરવાની કામગીરી ચાલી રહી છે. પશ્ચિમ ઓમાહા નેબ્રાસ્કામાં એક પ્રાથમિક શાળાનું નામ પિકોટ્ટેના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. 17 જૂન, 2017ના રોજ, તેમના જન્મની 152મી વર્ષગાંઠ પર, ગૂગલે પિકોટેના સન્માનમાં ગૂગલ ડૂડલ બહાર પાડ્યું હતું. 2018 માં, સિયોક્સ શહેરમાં માર્ટિન લ્યુથર કિંગ જુનિયર ટ્રાન્સપોર્ટેશન સેન્ટર ખાતે પિકોટ્ટેની પ્રતિમા સમર્પિત કરવામાં આવી હતી. 2019 માં, હેમ્પટન યુનિવર્સિટીના લેગસી પાર્કના ભાગ રૂપે લા ફ્લેશેની પ્રતિમા સમર્પિત કરવામાં આવી હતી. 11 ઓક્ટોબર, 2021 ના રોજ, નેબ્રાસ્કાના પ્રથમ સત્તાવાર રીતે માન્યતા પ્રાપ્ત સ્વદેશી લોકો દિવસ, ડૉ. સુસાન લા ફ્લેશે પિકોટ્ટેની કાંસ્ય શિલ્પનું લિંકનના સેન્ટેનિયલ મોલ પર તેમના વંશજો દ્વારા અનાવરણ કરવામાં આવ્યું હતું. જુડી ગયાશ્કિબોસ (મૂળ અમેરિકન મુદ્દાઓ પર રાષ્ટ્રીય નેતા) એ પિકોટ્ટેના વારસાને ઉન્નત કરવામાં અને શિલ્પની રચનામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. બેન્જામિન વિક્ટર (શિલ્પકાર) એ પિકોટ્ટે કાંસાની રચના કરી હતી. તેઓ એ જ કલાકાર છે જેમણે ચીફ સ્ટેન્ડિંગ બેર શિલ્પ બનાવ્યું હતું જે હવે સેન્ટેનિયલ મોલ પર બેસે છે, અને તેનું બીજું સંસ્કરણ વોશિંગ્ટન ડી. સી. ના સ્ટેચ્યુરી હોલમાં છે. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ વધુ વાંચન બાહ્ય કડીઓ 1865 જન્મ 1915 મૃત્યુ 19મી સદીના અમેરિકન ચિકિત્સકો 20મી સદીના અમેરિકન ચિકિત્સકો 19મી સદીના અમેરિકન મહિલા ચિકિત્સકો 20મી સદીના અમેરિકન મહિલા ચિકિત્સકો 19મી સદીના મૂળ અમેરિકનો 20મી સદીના મૂળ અમેરિકનો ડ્રેક્સેલ યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ હેમ્પટન યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ લા ફ્લેશ કુટુંબના મૂળ અમેરિકન ચિકિત્સકો ઓમાહા (મૂળ અમેરિકન) લોકો થર્સ્ટન કાઉન્ટી, નેબ્રાસ્કાના લોકો 19મી સદીની મૂળ અમેરિકન મહિલાઓ 20મી સદીની મૂળ અમેરિકન મહિલાઓ