Heo Hwang-ok
હીઓ હ્વાંગ-ઓક, 13મી સદીના કોરિયન ઈતિહાસ સામગુક યુસા માં ઉલ્લેખિત એક સુપ્રસિદ્ધ રાણી છે. સમગુક યુસાના જણાવ્યા અનુસાર, તે "આયુતા" નામના દૂરના રાજ્યમાંથી હોડી દ્વારા આવ્યા પછી, 16 વર્ષની ઉંમરે ગુમગવાન ગયાના રાજા સુરોની પત્ની બની હતી. 60 લાખથી વધુ વર્તમાન કોરિયનો, ખાસ કરીને ગિમ્હે કિમ, ગિમ્હે હીઓ અને ઇંચિયોન યી કુળોમાંથી, રાજા સુરો સાથેના તેના 12 બાળકોના સીધા વંશજો તરીકે સુપ્રસિદ્ધ રાણીમાં તેમના વંશને અનુસરે છે. તેમનું મૂળ રાજ્ય ભારતમાં આવેલું હોવાનું માનવામાં આવે છે. દક્ષિણ કોરિયાના ગિમ્હેમાં એક કબર છે, જે તેમની હોવાનું માનવામાં આવે છે, અને ભારતના અયોધ્યામાં એક સ્મારક છે, જે 2020માં બાંધવામાં આવ્યું હતું. હેઓની દંતકથા ગારાકગુક-ગી (ગારાક સામ્રાજ્યનો રેકોર્ડ) માં જોવા મળે છે, જે હાલમાં ખોવાઈ ગઈ છે, પરંતુ સામગુક યુસામાં તેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. દંતકથા અનુસાર, હીઓ "આયુતા સામ્રાજ્ય" ની રાજકુમારી હતી. પ્રવર્તમાન દસ્તાવેજો અયુતાને દૂરના દેશ સિવાય ઓળખતા નથી. લેખિત સ્રોતો અને લોકપ્રિય સંસ્કૃતિ ઘણીવાર અયુતાને ભારત સાથે સાંકળે છે પરંતુ ભારતમાં જ દંતકથાની કોઈ નોંધ નથી. હનયાંગ યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર અને માનવશાસ્ત્રી બ્યુંગ-મો કિમે ધ્વન્યાત્મક સમાનતાના આધારે અયુતાને ભારતમાં અયોધ્યા સાથે જોડી હતી. ગ્રાફ્ટન કે. મિન્ટ્ઝ અને તાઈ-હુંગ હાએ જણાવ્યું હતું કે તે એક રસપ્રદ નોંધ હતી કે આયુતા થાઇલેન્ડનું અયુત્થાયા સામ્રાજ્ય હતું, ધ્વન્યાત્મક સમાનતાઓને કારણે પણ, "એ નોંધવું રસપ્રદ છે કે આયથિયા શહેર એક સમયે થાઇલેન્ડ રાજ્યની રાજધાની હતું". પરંતુ તેઓ હજુ પણ ભારતીય મૂળના વ્યક્તિને "હું (ભારતમાં) આયુતાની રાજકુમારી છું" તરીકે અનુવાદિત કરીને સમર્થન આપે છે. જો કે, જ્યોર્જ સીડેસના જણાવ્યા અનુસાર, આયુથ્થાયાના રાજ્યની સ્થાપના વર્ષ 1350 સુધી થઈ ન હતી, જે સામગુક યુસાના પ્રકાશન પછી થઈ હતી. અન્ય લોકો એવું માને છે કે આયુતા સામ્રાજ્ય (હંગુલ, હંજાઃ હન્જા) એ આય સામ્રાજ્યનું ખોટું અર્થઘટન છે, જે પ્રાચીન તમિલકમના પાંડ્ય સામ્રાજ્યનું એક જાગીરદાર છે, કારણ કે કેટલાક સ્રોતો તેના ભારતના દક્ષિણ ભાગમાંથી આવવાનો સંકેત આપે છે, પરંતુ હજી સર્વસંમતિ બનવાની બાકી છે. અસંખ્ય સિદ્ધાંતો અને દાવાઓ છતાં, રાણી હીઓનું સાચું મૂળ હજુ શોધવાનું બાકી છે. ભારતમાં લોકપ્રિય માન્યતાથી વિપરીત, "સુરીરત્ન" (સામાન્ય રીતે રાણીને સોંપવામાં આવેલું ભારતીય નામ) નામ સમગુક યુસામાં દેખાતું નથી અને હકીકતમાં તે ભારતીય લેખક પ્રસન્નન પાર્થસારથીના "શ્રી રત્ન કિમ સુરો-ધ લિજેન્ડ ઓફ એન ઇન્ડિયન પ્રિન્સેસ ઇન કોરિયા" (2015) નામના કોમિક પુસ્તકમાંથી લેવામાં આવ્યું છે. આ નામ લેખકના "હ્વાંગ-ઓક" નામના શિક્ષિત અનુમાન પર આધારિત છે, જેનો અર્થ થાય છે પીળો જેડ, જે તેને "સુરીરત્ન" બનાવે છે, જેનો અર્થ હિન્દીમાં કિંમતી પથ્થર થાય છે. વાસ્તવમાં, આ દાવાને ટેકો આપતા કોઈ ઐતિહાસિક પુરાવા નથી કારણ કે "સુરીરત્ન" નામ તમિલની આસપાસ ફરતા દક્ષિણ ભારતીય મૂળનો સંકેત આપતું નથી. તેની અધિકૃતતાને ધ્યાનમાં લીધા વિના, તેની સમકાલીન ઉત્પત્તિ અને સામગુક યુસામાં ઉલ્લેખનો અભાવ હોવા છતાં કોરિયા અને ભારતમાં ઘણા સમાચાર લેખોમાં આ નામ લોકપ્રિય બન્યું હતું. સુરો સાથે લગ્ન તેમના લગ્ન પછી, હેઓએ રાજા સુરોને કહ્યું કે તે 16 વર્ષની છે. તેણીએ તેણીનું નામ "હ્વાંગ-ઓક" ("યલો જેડ", "યલો જેડ", "યલો જેડ") અને તેણીનું પારિવારિક નામ "હીઓ" ("યલો જેડ", "યલો જેડ", "યલો જેડ", "યલો જેડ", "યલો જેડ", "યલો જેડ", "યલો જેડ", "યલો જેડ", "યલો જેડ", "યલો જેડ", "યલો જેડ", "યલો જેડ", "યલો જેડ", "યલો જેડ", "યલો જેડ", "યલો જેડ", "યલો જેડ", "યલો જેડ" અને "યલો જેડ" તરીકે આપ્યું હતું. તેણીએ કેવી રીતે ગયા આવી તેનું વર્ણન નીચે પ્રમાણે કર્યુંઃ સ્વર્ગીય ભગવાન (સંગીત જે) તેના માતાપિતાના સપનામાં પ્રગટ થયા. તેમણે તેમને કહ્યું કે તેઓ હીઓને સુરો પાસે મોકલે, જેમને ગયાના રાજા તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા. આ સ્વપ્ન દર્શાવે છે કે રાજાને હજુ સુધી રાણી મળી નથી. ત્યારબાદ હીઓના પિતાએ તેને સુરો જવા કહ્યું. દરિયાઈ મુસાફરીના બે મહિના પછી, તેણીને બેન્ડો મળી, એક પીચ જે ફક્ત દર 3.000 વર્ષમાં ફળ આપે છે. દંતકથા અનુસાર, રાજા સુરોના દરબારીઓએ તેમને કોર્ટમાં લાવનારી યુવતીઓમાંથી પત્નીની પસંદગી કરવાની વિનંતી કરી હતી. જો કે, સુરોએ જણાવ્યું હતું કે તેમની પત્નીની પસંદગી સ્વર્ગ દ્વારા કરવામાં આવશે. તેમણે યુચોન-ગાનને ઘોડો અને હોડી લઈને રાજધાનીની દક્ષિણે આવેલા ટાપુ મંગસન-ડો જવાનો આદેશ આપ્યો. મંગસન ખાતે, યુચોને લાલ સઢ અને લાલ ધ્વજ સાથેનું એક જહાજ જોયું. તે વહાણ તરફ રવાના થયો અને તેને કયા (અથવા ગયા, હાલના ગિમ્હે) ના કિનારે લઈ ગયો. અન્ય એક અધિકારી, સિનગ્વિગન મહેલમાં ગયા અને રાજાને વહાણના આગમનની જાણ કરી. રાજાએ નવ કુળના વડાઓને વહાણના મુસાફરોને શાહી મહેલમાં લઈ જવા કહ્યું. પ્રિન્સેસ હીઓએ જણાવ્યું હતું કે તે અજાણ્યાઓ સાથે નહીં જાય. તદનુસાર, રાજાએ મહેલની નજીકના ટેકરીના ઢોળાવ પર તંબૂ મૂકવાનો આદેશ આપ્યો. ત્યારબાદ રાજકુમારી તેના દરબારીઓ અને ગુલામો સાથે તંબુમાં પહોંચી હતી. દરબારીઓમાં સિન પો (અથવા સિન બો) અને ચો કુઆંગ (અથવા જો ગ્વાંગ) નો સમાવેશ થતો હતો. તેમની પત્નીઓ અનુક્રમે મોજોંગ અને મોર્યાંગ હતી. વીસ ગુલામો સોના, ચાંદી, ઝવેરાત, રેશમની બ્રોકેડ અને ટેબલવેર અને રત્નો લઈ જતા હતા. રાજા સાથે લગ્ન કરતા પહેલા, રાજકુમારીએ તેના રેશમના ટ્રાઉઝર (સમગુક યુસાના એક અલગ વિભાગમાં સ્કર્ટ તરીકે ઉલ્લેખિત) ઉતારી દીધા અને તેને પર્વતની ભાવનાને અર્પણ કરી. રાજા સુરો તેને કહે છે કે તે હેઓના આગમન વિશે પણ અગાઉથી જાણતો હતો, અને તેથી, તેણે તેના દરબારીઓ દ્વારા ભલામણ કરાયેલ કન્યાઓ સાથે લગ્ન કર્યા ન હતા. જ્યારે રાણીના કેટલાક રક્ષકોએ ઘરે પરત ફરવાનું નક્કી કર્યું, ત્યારે રાજા સુરોએ તેમને દરેકને હેમ્પેન કપડાના ત્રીસ રોલ (એક રોલ 40 યાર્ડનો હતો) આપ્યા. તેમણે દરેક વ્યક્તિને પરત ફરવા માટે ચોખાની દસ થેલીઓ પણ આપી હતી. બે દરબારીઓ અને તેમની પત્નીઓ સહિત રાણીના મૂળ કાફલાનો એક ભાગ તેમની સાથે રોકાયો હતો. રાણીને અંદરના મહેલમાં રહેઠાણ આપવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે બે દરબારીઓ અને તેમની પત્નીઓને અલગ રહેઠાણ આપવામાં આવ્યા હતા. તેમના બાકીના કાફલાને વીસ ઓરડાઓનું ગેસ્ટ હાઉસ આપવામાં આવ્યું હતું. વંશજો રાણી હીઓ અને સુરોને 12 બાળકો હતા અને સૌથી મોટા પુત્ર જીઓડેઉંગ હતા. તેણીએ સુરોને વિનંતી કરી કે બે બાળકોને તેણીની પ્રથમ અટક ધારણ કરવા દો. પૌરાણિક વંશાવળીના દસ્તાવેજો આ બે બાળકોમાં ગિમ્હે હીઓની ઉત્પત્તિને શોધી કાઢે છે. ગિમ્હે કિમ્સ તેમના મૂળ અન્ય આઠ પુત્રોમાં શોધી કાઢે છે, અને તે જ રીતે ઇંચિયોનના યી કુળ પણ કરે છે. જિલબુરમ અનુસાર, બાકીના પુત્રોએ તેમના મામા પો-ઓકના પગલે ચાલ્યા હતા અને પોતાને બૌદ્ધ ધ્યાન માટે સમર્પિત કર્યા હતા. તેમના નામ હાયજિન, ગક્કો, જિગામ, દેઓંગગ્યોન, દુમુ, જિયોંગિયોંગ અને ગેયજાંગ રાખવામાં આવ્યા હતા. એકંદરે, 60 લાખથી વધુ કોરિયનો તેમના વંશને રાણી હીઓ સાથે સાંકળે છે. બાકીના બે બાળકો દીકરીઓ હતી જેમના લગ્ન અનુક્રમે તલહેના પુત્ર અને સિલાના ઉમરાવ સાથે થયા હતા. દક્ષિણ કોરિયાના ભૂતપૂર્વ રાષ્ટ્રપતિ લી મ્યુંગ-બાકની પત્ની કિમ યૂન-ઓકે જણાવ્યું હતું કે તેઓ તેમના પૂર્વજોને શાહી પરિવારમાં શોધી કાઢે છે. ગિમ્હે કબર પરના અવશેષો હીઓ હ્વાંગ-ઓક અને સુરોની હોવાનું માનવામાં આવતી કબરો દક્ષિણ કોરિયાના ગિમ્હેમાં આવેલી છે. એક પેગોડા પરંપરાગત રીતે તેના જહાજ પર કોરિયા લાવવામાં આવ્યો હોવાનું માનવામાં આવે છે જે તેની કબરની નજીક સ્થિત છે. સામગુક યુસા અહેવાલ આપે છે કે સમુદ્રના દેવને શાંત કરવા અને જહાજને પસાર થવા દેવા માટે તેના જહાજ પર પેગોડા બાંધવામાં આવ્યો હતો. આ પેગોડાનું અસામાન્ય અને ખરબચડું સ્વરૂપ, કોરિયામાં અન્ય કોઈથી વિપરીત, ખાતાને થોડી વિશ્વસનીયતા આપી શકે છે. સમગુક યુસામાં એક માર્ગ સૂચવે છે કે રાજા જિલજીએ પૂર્વજોની રાણી હીઓ માટે તે સ્થળ પર બૌદ્ધ મંદિર બનાવ્યું હતું જ્યાં તેણી અને રાજા સુરોના લગ્ન થયા હતા. તેમણે મંદિરને વાન્ઘુસા ("રાણીનું મંદિર") નામ આપ્યું અને તેને દસ ગીઓલ સ્ટાઇપેન્ડ જમીન પૂરી પાડી. જમીનની ફળદ્રુપતા પર આધાર રાખીને 2 એકરથી 9 એકર (8,903-36,422 m2) સુધી કદમાં વૈવિધ્ય ધરાવતા ગ્યોલ અથવા ક્યોલ. સામગુક યુસા એ પણ નોંધે છે કે આ મંદિર 452માં બાંધવામાં આવ્યું હતું. 5મી સદીના ગયામાં બૌદ્ધ ધર્મ અપનાવવામાં આવ્યો હોવાના અન્ય કોઈ રેકોર્ડ ન હોવાથી, આધુનિક વિદ્વાનોએ તેને બૌદ્ધ મંદિરને બદલે પૂર્વજોના મંદિર તરીકે અર્થઘટન કર્યું છે. અયોધ્યામાં સ્મારક 2001માં, એક કોરિયન પ્રતિનિધિમંડળ દ્વારા હીઓ હ્વાંગ-ઓકના સ્મારકનું ઉદ્ઘાટન કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં સોથી વધુ ઇતિહાસકારો અને સરકારી પ્રતિનિધિઓ સામેલ હતા. 2016 માં, એક કોરિયન પ્રતિનિધિમંડળે સ્મારક વિકસાવવાની દરખાસ્ત કરી હતી. આ પ્રસ્તાવને ઉત્તર પ્રદેશના તત્કાલીન મુખ્યમંત્રી અખિલેશ યાદવે સ્વીકાર્યો હતો. 6 નવેમ્બર, 2018 ના રોજ, દિવાળીની ઉજવણીની પૂર્વસંધ્યાએ, દક્ષિણ કોરિયાના પ્રથમ મહિલા કિમ જંગ-સૂકે હાલના સ્મારકના વિસ્તરણ અને સુશોભન માટે પાયો નાખ્યો હતો. તેમણે ક્વીન હીઓ મેમોરિયલ ખાતે શ્રદ્ધાંજલિ અર્પણ કરી હતી, સ્મારકના નવીનીકરણ અને સુશોભન માટેના સમારોહમાં હાજરી આપી હતી અને વર્તમાન મુખ્યમંત્રી યોગી આદિત્યનાથ સાથે અયોધ્યામાં એક વિસ્તૃત દિવાળી ઉજવણીમાં હાજરી આપી હતી, જેમાં સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમો અને સરયૂ નદીના કિનારે 300,000થી વધુ લાઈટો પ્રગટાવવામાં આવી હતી. અહેવાલ મુજબ, દર વર્ષે સેંકડો દક્ષિણ કોરિયનો તેમની સુપ્રસિદ્ધ રાણી હીઓ હ્વાંગ-ઓકને શ્રદ્ધાંજલિ આપવા માટે અયોધ્યાની મુલાકાત લે છે. બંને દેશો સાથેના તેના જોડાણો હોવા છતાં, ભારતમાં એવા કોઈ ઐતિહાસિક ગ્રંથો અથવા સત્તાવાર દસ્તાવેજો નથી કે જે સૂચવે છે કે ભારતીય રાજકુમારીએ તે સમયે કોરિયાની મુસાફરી કરી હતી, જેમાં તેણીનો જન્મ દેશ આયુતા નામ હેઠળનો દેશ પણ સામેલ છે. આ આખરે તેનું આખું અસ્તિત્વ સંપૂર્ણપણે કોરિયામાં બનાવેલા ખાતાઓ પર નિર્ભર બનાવે છે. જો કે, ઘણા ભારતીય ઇતિહાસકારો હીઓ હ્વાંગ-ઓકના વારસા પર ભાર મૂકે છે જે ઇતિહાસમાં તેના વાસ્તવિક અસ્તિત્વને માન્ય કરવાને બદલે આજે ભારતને કોરિયા સાથે જોડે છે. કોરિયન અહેવાલો હીઓ હ્વાંગ-ઓકની અનોખી પૃષ્ઠભૂમિ દક્ષિણ કોરિયામાં ઘણા ઇતિહાસકારો વચ્ચે ખૂબ ચર્ચાનો વિષય રહી હતી. તેણીની સુપ્રસિદ્ધ સ્થિતિ હોવા છતાં, ઘણા ઇતિહાસકારો એ વિચારને નકારી કાઢે છે કે રાણી હીઓ ખરેખર અસ્તિત્વમાં છે અને સમગ્ર ઇતિહાસમાં ઘણી વખત તેણીના પ્રવાસ માર્ગોને નકારી કાઢ્યા છે. પ્રથમ ટીકા એ હકીકત પરથી ઉદ્ભવે છે કે તેનું અસ્તિત્વ સંપૂર્ણપણે સામગુક યુસામાં કરવામાં આવેલા અહેવાલો પર આધારિત છે, જે એક પુસ્તક છે જેને મોટાભાગે કાલ્પનિક માનવામાં આવે છે. સામગુક સાગી જેવા અન્ય જૂના અને વધુ વિશ્વસનીય સ્રોતોમાં ભારતીય રાજકુમારી ગયા પહોંચ્યા અને રાજા સાથે લગ્ન કર્યા તે વિશે ઉલ્લેખનો અભાવ છે. એવું માનવામાં આવે છે કે સમગુક યુસાના લેખક, ઇલ-યોને પોતે બૌદ્ધ સાધુ હોવાના કારણે બૌદ્ધ ધર્મ પ્રત્યે પરિચિતતાની ભાવના પેદા કરવાના મોટાભાગના દાવાઓને અતિશયોક્તિભર્યા ગણાવ્યા હતા. અન્ય લોકોએ એ પણ ધ્યાન દોર્યું હતું કે તે સમયે પ્રાચીન ભારતથી કોરિયન દ્વીપકલ્પ સુધી યોગ્ય રીતે પહોંચવા માટે તકનીકીના અભાવને કારણે, તેનું આગમન લગભગ અશક્ય અથવા ઓછામાં ઓછું, અત્યંત મુશ્કેલ હોત. અન્ય લોકોએ પણ કોરિયન રાજ્યની તેમની કથિત યાત્રા ખૂબ અસ્પષ્ટ હોવા પાછળનું કારણ દર્શાવ્યું છે. ઘણા ઇતિહાસકારો સહમત થાય છે કે ભારત અને બૌદ્ધ ધર્મનો પ્રભાવ તે સમયે પ્રાચીન કોરિયન રજવાડાઓ માટે ઊંડો હતો કારણ કે તેમાંના ઘણા ભારતમાંથી ઉદ્ભવેલી કલાકૃતિઓને પવિત્ર માનતા હતા. જો કે, ઇતિહાસકારોએ એ પણ ધ્યાન દોર્યું છે કે હોડી પર સમુદ્ર પાર કોરિયા આવતી ભારતીય રાજકુમારીની એજન્સી ખૂબ જ વિચિત્ર હતી કારણ કે પ્રાચીન કોરિયા પ્રાચીન ચીન જેવા દેશો કરતાં ભારતમાં ઓછું જાણીતું હતું. પ્રોફેસર કી-હ્વાન લીએ સૂચવ્યું હતું કે હીઓ હ્વાંગ-ઓકની વાર્તાને કોરિયન રજવાડાઓમાં ગયાના બૌદ્ધ દ્રશ્યના કદને વધારવા અને તેમની પાસે રહેલી પવિત્ર કલાકૃતિઓને ભારતીય સંસ્કૃતિની નજીકની વસ્તુ સાથે સાંકળવા માટે નાટકીય બનાવવામાં આવી હતી. સૌથી મોટી ટીકાઓમાંથી એક પુસ્તક ગારકગુક-ગીમાંથી જ ઉદ્ભવે છે. ગોરીયો રાજવંશ (સામગુક યુસાના પ્રકાશનના સમાન સમયગાળા) દરમિયાન લખાયેલું હોવાથી, આ પુસ્તક એવા બહુવિધ અહેવાલોનો દાવો કરે છે જે ગોરીયો સામ્રાજ્યની સ્થાપના પહેલા લગભગ એક સહસ્ત્રાબ્દીમાં બનેલી ઘટનાઓની આસપાસ ફરે છે. ઘણા ઇતિહાસકારો જણાવે છે કે સામગુક યુસા અને ગારાકગુક-ગી બંને એક જ સમયગાળામાં લખાયેલા સેકન્ડ હેન્ડ અહેવાલો હોવાથી, ક્રોસ રેફરન્સની કાળજીપૂર્વક તપાસ કરવાની જરૂર છે અને સંશોધકોએ સર્વસંમતિ જાળવી રાખવી જોઈએ કે ભારતીય રાજકુમારીનું અસ્તિત્વ ખૂબ જ અસંભવિત હતું અને સામગુક યુસામાં મળેલી મોટાભાગની વાર્તાઓ તે સમયે ગયામાં રાજકીય અને ધાર્મિક કારણોસર બનાવટી હતી. આ જ પુસ્તક દાવો કરે છે કે રાજા સુરો 157 વર્ષ સુધી જીવ્યા હતા અને કથિત ગારાકગુક-ગી અનુસાર તેમના હરીફો સામે લડવા માટે ગરુડ અને બાજમાં પરિવર્તિત થયા હતા, જેનાથી તેમની વાર્તા એ જ સ્રોત સામગ્રીમાંથી ઉદભવેલી ઓછી વિશ્વસનીય બની હતી. જો કે, તાજેતરના સમયમાં, કેટલાક લોકોએ દાવો કર્યો છે કે રાણી હીઓ ખરેખર વિદેશી ભારતીય તરીકે નહીં, પરંતુ મૂળ કોરિયન તરીકે અસ્તિત્વમાં હતી. આ દાવો સૂચવે છે કે ગારકગુગી (અને બદલામાં સામગુક યુસા) રાજા સુરોની મોટાભાગની સિદ્ધિઓને અલૌકિક સિદ્ધિઓ સાથે અતિશયોક્તિ કરીને તેના દેવત્વનો ઉલ્લેખ કરે છે. આ સિદ્ધાંત અનુસાર, રાજા સુરોની કથિત મૃત્યુની ઉંમર, પ્રાણીઓમાં પરિવર્તિત થવાની તેમની ક્ષમતા, ભારતીય રાજવી સાથે તેમના લગ્ન અને 12 બાળકો હોવા એ તમામ સંભવિત તથ્યો પર આધારિત છે જે ગયા સંઘ અને અન્ય કોરિયન રજવાડાઓના શાસકો પર શ્રેષ્ઠતાની ભાવના પેદા કરવા માટે ખૂબ જ અતિશયોક્તિભર્યા હતા. ઘણા લોકો માને છે કે તેમની 157 વર્ષની ઉંમર તેમની દીર્ઘાયુષ્ય, તેમના પરાક્રમ પર પ્રાણીઓમાં પરિવર્તિત થવાની તેમની ક્ષમતા, તેમની ધાર્મિક આત્મીયતા પર ભારતીય રાજવી સાથે લગ્ન અને તેમની પ્રજનનક્ષમતા પર સંતાનની સંખ્યા (બધા પુત્રો હતા) પર ભાર મૂકે છે, જે પરિબળો તે સમયે શાસક રાજા માટે મહત્વપૂર્ણ હતા. વધુ સંદર્ભ માટે, કોરિયાના સૌથી લાંબા સમય સુધી શાસન કરનારા રાજા તરીકે સત્તાવાર રીતે માન્યતા મેળવનાર એકમાત્ર રાજા રાજા જાંગસુ ("લોંગ લાઇફ કિંગ" નો શાબ્દિક અનુવાદ) હતો, જે 97 વર્ષની ઉંમર સુધી જીવ્યો હતો, જેનાથી રાજા સુરોની મૃત્યુની માનવામાં આવતી ઉંમર (અને તેના અન્ય દાવાઓ) વધુ શંકાસ્પદ બની હતી. આ સિદ્ધાંતને અનુસરીને, એવું અનુમાન કરી શકાય છે કે રાણી હીઓની કોરિયન વંશીયતાને ભારતની શાહી રાજકુમારી સાથે લગ્ન કર્યા પછી વિશિષ્ટતાની ભાવના પેદા કરવા માટે ભારતીય વારસામાં ઉન્નત કરવામાં આવી હતી, બુદ્ધ અને બૌદ્ધ ધર્મનું જન્મસ્થળ 2018 માં હનયાંગ યુનિવર્સિટીમાં પ્રોફેસર બ્યુંગ-મો કિમની આગેવાની હેઠળના બૌદ્ધ ઉત્ખનનના રાજા માટે એક મોટી સિદ્ધિ તરીકે ગણવામાં આવશે, જેમાં જાણવા મળ્યું હતું કે જે પુરાવાઓ કથિત રીતે રાણી હીઓના અસ્તિત્વને સાબિત કરે છે, જેમ કે કબરના દ્વાર પર કોતરવામાં આવેલી માછલીની જોડી જેવી દેખાતી પ્રખ્યાત અવશેષ, અયુતાને બદલે બેબીલોનમાંથી ઉદ્ભવી હતી, જે રાણીની શક્યતાઓને માત્ર એક ધાર્મિક પ્રતીક કરતાં વધુ બદનામ કરે છે. તેમણે ઉમેર્યું હતું કે, અવશેષોને રાણી હીઓના સંભવિત અસ્તિત્વ સાથે જોડતા કોઈપણ નોંધપાત્ર પુરાવા શોધવાના ઘણા પ્રયાસો છતાં, અવશેષોની સંપૂર્ણ સમાનતા સમગ્ર એશિયામાં (હાલના ઇરાકથી લઈને જાપાની દ્વીપસમૂહ સુધી) જોવા મળે છે, તેમણે તારણ કાઢ્યું હતું કે અવશેષો પ્રાચીન ભારતમાંથી ઉદ્ભવ્યા નથી, પરંતુ ઉપરોક્ત પ્રાચીન બેબીલોનમાંથી ઉદ્ભવ્યા છે. પ્રોફેસર કિમે ઉમેર્યું હતું કે માછલીની જોડીનું ચિત્રણ કોતરવું એ બેબીલોનીયન માન્યતા પરથી ઉદભવેલી એક પ્રાચીન વિધિ હતી જે આશીર્વાદિત વ્યક્તિઓ માટે શાશ્વત દીર્ધાયુષ્ય અને વૈવાહિક સુખ લાવી હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. તેના અસ્તિત્વની આસપાસની ઐતિહાસિક અચોક્કસતાઓ હોવા છતાં, ઘણા કોરિયન ઇતિહાસકારોએ જણાવ્યું હતું કે એક સુપ્રસિદ્ધ વ્યક્તિ તરીકેની તેની પ્રતિષ્ઠિત છબી બંને દેશો માટે સારી શરતો પર રહેવા માટેના સાધન તરીકે ચાલુ રહેવી જોઈએ. લોકપ્રિય સંસ્કૃતિમાં 2010 એમબીસી ટીવી શ્રેણી કિમ સુ-રો, ધ આયર્ન કિંગમાં સેઓ જી-હે દ્વારા ચિત્રિત. ફેબ્રુઆરી 2019માં, ભારત અને કોરિયાએ રાણી હીઓ હ્વાંગ-ઓકની યાદમાં સંયુક્ત ટપાલ ટિકિટ બહાર પાડવા માટે એક સમજૂતી પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા. ભારતીય સાંસ્કૃતિક સંબંધ પરિષદ પુસ્તકનું વિમોચન કરી રહી છે જેમાં વિદેશી સંસ્કૃતિઓ અને ભારત વચ્ચેના સંપર્કનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં રાણી હીઓ હ્વાંગ-ઓકની વાર્તાનો ઉલ્લેખ છે. આ પણ જુઓ દક્ષિણ કોરિયામાં કોરિયાના ત્રણ રજવાડાઓ બૌદ્ધ મંદિરો ભારત-દક્ષિણ કોરિયા સંબંધો ભારત-ઉત્તર કોરિયા સંબંધો કોરિયન પૌરાણિક કથાઓ સંદર્ભો કોરિયન પૌરાણિક કથાઓમાં રાણી સુરોની કબર કોરિયન રાજવી ગયા સંઘના પાત્રો કોરિયાના ઇતિહાસમાં ગિમ્હે હીઓ કુળનું જન્મ વર્ષ અજ્ઞાત મૃત્યુ વર્ષ ગયાની પ્રાચીન રાણીઓની અજ્ઞાત શાહી પત્નીઓ