Coptic language
કોપ્ટિક (બોહેઇરિક કોપ્ટિકઃ,) નજીકથી સંબંધિત ઇજિપ્તની બોલીઓનું એક જૂથ છે, જે ઇજિપ્તની ભાષાના તાજેતરના વિકાસનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને ઐતિહાસિક રીતે રોમન ઇજિપ્તમાં ત્રીજી સદીથી કોપ્ટો દ્વારા બોલાય છે. ઇજિપ્ત પર મુસ્લિમ વિજય બાદ ઇજિપ્તની પ્રાથમિક બોલાતી ભાષા તરીકે અરબી દ્વારા કોપ્ટિકનું સ્થાન લીધું હતું અને સદીઓથી ધીમે ધીમે તેનું સ્થાન લીધું હતું. કોપ્ટિક આજે કોઈ મૂળ બોલનારા નથી, તેમ છતાં તે કોપ્ટિક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ અને કોપ્ટિક કેથોલિક ચર્ચની લિટર્જીકલ ભાષા તરીકે દૈનિક ઉપયોગમાં છે. વ્યાકરણ, ધ્વનિશાસ્ત્રમાં નવીનતાઓ અને ગ્રીક લોનવર્ડ્સનો પ્રવાહ કોપ્ટિકને ઇજિપ્તની ભાષાના અગાઉના સમયગાળાથી અલગ પાડે છે. તે કોપ્ટિક મૂળાક્ષર સાથે લખવામાં આવે છે, જે ગ્રીક મૂળાક્ષરનું સુધારેલું સ્વરૂપ છે, જેમાં ડેમોટિક ઇજિપ્તીયન લિપિમાંથી ઉછીના લીધેલા કેટલાક વધારાના અક્ષરો છે. મુખ્ય કોપ્ટિક બોલીઓ સાહિદિક, બોહેઇરિક, અખ્મીમિક, ફય્યુમિક, લાઇકોપોલિટન અને ઓક્સિરિંકાઇટ છે. સહિદિક કોપ્ટિક ભાષા અસ્યૂત અને ઓક્સિરિંકસ શહેરો વચ્ચે બોલાતી હતી અને ઇ. સ. ના સમયગાળામાં સમગ્ર ઇજિપ્તમાં સાહિત્યિક ભાષા તરીકે વિકસી હતી. નાઇલ ડેલ્ટાની ભાષા બોહેઇરિકને 9મી સદીમાં પ્રાધાન્ય મળ્યું હતું અને તે કોપ્ટિક ચર્ચ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી બોલી છે. નજીકથી સંબંધિત હોવા છતાં, કોપ્ટિક બોલીઓ તેમની ધ્વનિશાસ્ત્ર, આકારવિજ્ઞાન, વાક્યરચના અને શબ્દભંડોળની દ્રષ્ટિએ એકબીજાથી અલગ છે. કોપ્ટિક ભાષામાં નામ ભાષાને () "ઇજિપ્તની" અથવા () "ઇજિપ્તની ભાષા" કહેવામાં આવે છે. કોપ્ટિક પાસે "ઇજિપ્તીયન" શબ્દ પણ હતો, જે ગ્રીક () પરથી ઉતરી આવ્યો છે. આને અરબીમાં () તરીકે ઉધાર લેવામાં આવ્યું હતું, અને ત્યાંથી યુરોપની ભાષાઓમાં, ફ્રેન્ચ અને અંગ્રેજી કોપ્ટ જેવા શબ્દોને જન્મ આપ્યો હતો. ભૌગોલિક વિતરણ કોપ્ટિક આજે કોપ્ટિક ઓર્થોડોક્સ અને કોપ્ટિક કેથોલિક ચર્ચ (આધુનિક પ્રમાણભૂત અરબી સાથે) માં ધાર્મિક રીતે બોલાય છે. આ ભાષા માત્ર ઇજિપ્તમાં બોલાય છે અને ઐતિહાસિક રીતે ન્યુબિયામાં સ્થિત મઠો સિવાય પ્રદેશની બહાર તેનો બહુ ઓછો પ્રભાવ રહ્યો છે. કોપ્ટિકની સૌથી નોંધપાત્ર ભાષાકીય અસર ઇજિપ્તની અરબીની વિવિધ બોલીઓ પર રહી છે, જે લેક્સિકલ, મોર્ફોલોજિકલ, વાક્યરચના અને ધ્વન્યાત્મક લક્ષણોમાં કોપ્ટિક સબસ્ટ્રેટમ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. અન્ય ભાષાઓ પર પ્રભાવ ઇજિપ્તીયન અરબીના વ્યાકરણ, શબ્દભંડોળ અને વાક્યરચનાને પ્રભાવિત કરવા ઉપરાંત, કોપ્ટિકે અરબી અને આધુનિક હિબ્રુ બંનેને આવા શબ્દો આપ્યા છેઃ (;), "મગર"; (); આ પછીથી તુર્કીમાં આ રીતે દાખલ થયો. કોપ્ટિક વ્યાકરણની દ્રષ્ટિએ પુરૂષવાચી છે અને તેથી તેણે ચોક્કસ સાંધાકીય ઉપસર્ગ સાથે (સહિદિકઃ; બોહેઇરિકઃ) સ્વરૂપ લીધું હશે. તેથી તે અસ્પષ્ટ છે કે શા માટે આ શબ્દ પ્રારંભિક ટી સાથે અરબીમાં દાખલ થવો જોઈએ, જેના માટે શબ્દ વ્યાકરણની રીતે સ્ત્રીની હોવો જરૂરી હોત (એટલે કે. સાહિદિકઃ; બોહેઇરિકઃ). , "ઈંટ"; સાહિદિકઃ,; બોહાઇરિક,; આ પછી અનુક્રમે કતલાન અને સ્પેનિશ (આંદાલુસીયન અરબી દ્વારા) માં પ્રવેશ્યું, જેમાંથી બાદમાં અમેરિકન અંગ્રેજી દ્વારા ઉધાર લેવામાં આવ્યું હતું. કોપ્ટિક મૂળના કેટલાક શબ્દો ગ્રીક ભાષામાં જોવા મળે છે; કેટલાક શબ્દો પાછળથી વિવિધ યુરોપીયન ભાષાઓને આપવામાં આવ્યા હતા-જેમ કે બાર્જ, કોપ્ટિક ("નાની હોડી") માંથી. જો કે, ઇજિપ્તની મૂળના મોટાભાગના શબ્દો જે ગ્રીકમાં અને ત્યારબાદ અન્ય યુરોપિયન ભાષાઓમાં દાખલ થયા હતા તે સીધા પ્રાચીન ઇજિપ્તમાંથી આવ્યા હતા, ઘણીવાર ડેમોટિક. એક ઉદાહરણ ગ્રીક () છે, જે સીધા ઇજિપ્તની અથવા ડેમોટિકમાંથી આવે છે. જો કે, કોપ્ટિકે ગ્રીક દ્વારા તેના શબ્દકોશમાં પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન મૂળના કેટલાક શબ્દોને ફરીથી ઉધાર લીધા. ઉદાહરણ તરીકે, સહિદિક અને બોહેઇરિક બંને આ શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે, જે મૂળ ઇજિપ્તમાંથી સીધા ગ્રીક ("આબનૂસ") માંથી લેવામાં આવ્યો હતો. આધુનિક ઇજિપ્તમાં ઘણા સ્થળના નામો તેમના ભૂતપૂર્વ કોપ્ટિક નામોના અરબી રૂપાંતરણો છેઃ કોપ્ટિક નામ, (ઇજિપ્તમાંથી), નો અર્થ થાય છે "ભગવાનનો સંબંધ" અથવા "તે ભગવાનનો". તેને અરબીમાં તરીકે સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું, જે આજે પણ ઇજિપ્તના કોપ્ટોમાં એક સામાન્ય નામ છે. તેને ગ્રીકમાં પણ નામ () તરીકે ઉધાર લેવામાં આવ્યું હતું. તે, બદલામાં, રશિયન નામ () નો સ્રોત છે, જે કદાચ ગણિતશાસ્ત્રી પાફન્યુટી ચેબીશેવના નામે સૌથી વધુ જાણીતું છે. ઇજિપ્તની ભાષાનો કોઈપણ ભાષાનો સૌથી લાંબો દસ્તાવેજી ઇતિહાસ હોઈ શકે છે, જૂની ઇજિપ્તની ભાષા જે ઇ. સ. પૂર્વે 3200 પહેલાં મધ્ય યુગમાં કોપ્ટિક તરીકે તેના અંતિમ તબક્કાઓ સુધી દેખાઇ હતી. કોપ્ટિક પાછળથી ઇજિપ્તના તબક્કાને અનુસરે છે, જે ઇજિપ્તના નવા સામ્રાજ્યમાં લખવાનું શરૂ થયું હતું. પાછળથી ઇજિપ્તવાસીઓએ પછીના સમયગાળાની બોલચાલની ભાષાનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું હતું. તેમાં ચોક્કસ અને અનિશ્ચિત લેખો અને પેરિફ્રાસ્ટિક ક્રિયાપદ સંયોજન જેવી વિશ્લેષણાત્મક લાક્ષણિકતાઓ હતી. કોપ્ટિક, તેથી, ડેમોટિક પછી ઇજિપ્તના સૌથી તાજેતરના તબક્કા અને ગ્રીક મૂળાક્ષરમાંથી સ્વીકારવામાં આવેલી નવી લેખન પદ્ધતિ બંનેનો સંદર્ભ છે. પૂર્વ-ઇસ્લામિક સમયગાળો ગ્રીક મૂળાક્ષરોનો ઉપયોગ કરીને ઇજિપ્તની ભાષા લખવાના પ્રારંભિક પ્રયાસો ઇજિપ્તના યોગ્ય નામોના ગ્રીક અનુલેખન છે, જેમાંથી મોટાભાગના ટોલેમિક સામ્રાજ્યના છે. વિદ્વાનો વારંવાર આ તબક્કાને પૂર્વ-કોપ્ટિક તરીકે ઓળખાવે છે. જો કે, તે સ્પષ્ટ છે કે પ્રાચીન ઇજિપ્તના અંતના સમયગાળા સુધીમાં, લોકશાહી લેખકોએ નિયમિતપણે વધુ ધ્વન્યાત્મક જોડણીનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જે એલેક્ઝાન્ડર ધી ગ્રેટના ઇજિપ્ત પર વિજય મેળવતા પહેલા જ ઇજિપ્તવાસીઓ અને ગ્રીકો વચ્ચે વધતા સાંસ્કૃતિક સંપર્કનો પુરાવો હતો. કોપ્ટિક પોતે, અથવા ઓલ્ડ કોપ્ટિક, પ્રથમ સદીમાં મૂળ લે છે. જૂની ઇજિપ્તીયન લિપિઓમાંથી નવી સ્વીકારવામાં આવેલી કોપ્ટિક મૂળાક્ષરમાં સંક્રમણ અંશતઃ પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન ધર્મના પુરોહિત વર્ગ દ્વારા ભજવવામાં આવતી પરંપરાગત ભૂમિકાના ઘટાડાને કારણે હતું, જે મોટાભાગના સામાન્ય ઇજિપ્તવાસીઓથી વિપરીત, મંદિરની લિપિમાં સાક્ષર હતા. જૂની કોપ્ટિક મોટાભાગે ઇજિપ્તની મૂર્તિપૂજક પ્રાર્થના અને જાદુઈ અને જ્યોતિષીય પપાયરી જેવા બિન-ખ્રિસ્તી ગ્રંથો દ્વારા રજૂ થાય છે. તેમાંના ઘણાએ મૂળ અધિક્રમિક અને લોકશાહી સમકક્ષ માટે ગ્લોસ તરીકે સેવા આપી હતી. ગ્લોસ બિન-ઇજિપ્તીયન બોલનારાઓને લક્ષ્યમાં રાખીને બનાવવામાં આવ્યા હોઈ શકે છે. અંતમાં રોમન શાસન હેઠળ, ડાયોક્લેટિયનએ ઘણા ઇજિપ્તીયન ધર્માંતરિત લોકોને નવા ખ્રિસ્તી ધર્મમાં સતાવ્યા, જેના કારણે નવા ધર્માંતરિત લોકોને ઇજિપ્તના રણમાં ભાગી જવાની ફરજ પડી. સમય જતાં, આ સમુદાયોના વિકાસથી ઇજિપ્તની ભાષામાં ખ્રિસ્તી ગ્રીક સૂચનાઓ લખવાની જરૂરિયાત ઊભી થઈ. કોપ્ટિક ચર્ચના પ્રારંભિક ફાધર્સ, જેમ કે એન્થોની ધ ગ્રેટ, પચોમિયસ ધ ગ્રેટ, ઇજિપ્તના માકારિયસ અને એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના એથાનાસિયસ, જેમણે અન્યથા સામાન્ય રીતે ગ્રીકમાં લખ્યું હતું, તેમની કેટલીક કૃતિઓ ઇજિપ્તના સાધુઓને ઇજિપ્તમાં સંબોધિત કરી હતી. ઇજિપ્તની ભાષા, જે હવે કોપ્ટિક મૂળાક્ષરમાં લખાયેલી છે, તે બીજી અને ત્રીજી સદીમાં વિકસી હતી. જો કે, તે શેનૌટ સુધી ન હતું કે કોપ્ટિક સહિદિક બોલી પર આધારિત સંપૂર્ણ પ્રમાણિત સાહિત્યિક ભાષા બની. શેનૌડાની મૂળ ઇજિપ્તીયન ભાષા અને ગ્રીક અને રેટરિકના જ્ઞાનથી તેમને કોપ્ટિકને સામગ્રી અને શૈલીમાં, પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં ઇજિપ્તીયન ભાષાની સ્થિતિ જેટલી સાહિત્યિક ઊંચાઈ સુધી પહોંચાડવા માટે જરૂરી સાધનો મળ્યા. ઇસ્લામિક સમયગાળો આરબ દ્વારા ઇજિપ્ત પર મુસ્લિમ વિજય સાતમી સદીમાં ઇસ્લામના પ્રસાર સાથે આવ્યો હતો. આઠમી સદીની શરૂઆતમાં, ખલીફા અબ્દ અલ-મલિક ઇબ્ન મારવાને આદેશ આપ્યો કે અરબી એકમાત્ર વહીવટી ભાષા તરીકે કોઇને ગ્રીકનું સ્થાન લેશે. સાહિત્યિક કોપ્ટિકમાં ધીમે ધીમે ઘટાડો થયો, અને થોડાક સો વર્ષોમાં, ઇજિપ્તના બિશપ સેવેરસ ઇબ્ન અલ-મુક્કાફાને તેમનો ઈતિહાસ અરબીમાં લખવો જરૂરી લાગ્યો. જો કે, સાંપ્રદાયિક રીતે ભાષાએ એક મહત્વપૂર્ણ સ્થાન જાળવી રાખ્યું હતું, અને આ સમયગાળા દરમિયાન ઘણા જીવનચરિત્રાત્મક ગ્રંથો પણ રચાયા હતા. 10મી સદી સુધી, કોપ્ટિક રાજધાનીની બહારની મૂળ વસ્તીની બોલાતી ભાષા રહી હતી. લેખિત ભાષા તરીકે, કોપ્ટિકએ 13મી સદીની આસપાસ ઇજિપ્તની અરબીને સંપૂર્ણપણે રસ્તો આપ્યો હોવાનું માનવામાં આવે છે, જો કે તે 17મી સદી સુધી અને કેટલાક વિસ્તારોમાં વધુ સમય સુધી બોલાતી ભાષા તરીકે ટકી રહી હોવાનું જણાય છે. ફાતિમિદ ખલીફા અલ-હકીમ બી-અમ્ર અલ્લાહના હાથમાં કોપ્ટિક ભાષામાં ભારે ઘટાડો થયો હતો, જેમણે કડક આદેશો જારી કરીને ગમે ત્યાં તેનો ઉપયોગ કરવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો, પછી ભલે તે ઘરો, રસ્તાઓ અથવા શાળાઓમાં હોય, જેમાં માતાઓ તેમના બાળકો સાથે વાત કરે છે. જે લોકોએ તેનું પાલન ન કર્યું તેમની જીભ કાપી નાખવામાં આવી હતી. તેઓ વ્યક્તિગત રીતે કૈરોની શેરીઓમાં ચાલતા હતા અને કોપ્ટિક બોલતા ઘરોમાં સાંભળતા હતા કે કેમ તે જાણવા માટે કે કોઈ પરિવાર કોપ્ટિક બોલતા હતા કે કેમ. મધ્યયુગીન કાળથી તારશ-મુદ્રિત કોપ્ટિકનું એક જાણીતું ઉદાહરણ છે. ખંડિત તાવીજ એ. સી. એચ. 12.145, જે હવે ઑસ્ટ્રિયન રાષ્ટ્રીય પુસ્તકાલયમાં છે, તેમાં અરબી મુખ્ય લખાણની આસપાસ કોપ્ટિક લખાણની ફ્રેમ છે. 20મી સદીની શરૂઆતમાં, કેટલાક કોપ્ટોએ કોપ્ટિક ભાષાને પુનર્જીવિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ તેઓ અસફળ રહ્યા. 20મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં, એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના પોપ સિરિલ છઠ્ઠાએ કોપ્ટિકને પુનર્જીવિત કરવા માટે રાષ્ટ્રીય ચર્ચ-પ્રાયોજિત ચળવળ શરૂ કરી હતી. વ્યાકરણની કેટલીક કૃતિઓ પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, જેમાં અગાઉ ઉપલબ્ધ હતા તેના કરતા વધુ વ્યાપક શબ્દકોશનો સમાવેશ થાય છે. ઇજિપ્તશાસ્ત્રના ક્ષેત્રના વિદ્વતાપૂર્ણ તારણો અને ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ કોપ્ટિક સ્ટડીઝના ઉદ્ઘાટનથી પુનરુજ્જીવનમાં વધુ ફાળો આપ્યો. ચર્ચની અંદર અને બહાર ભાષા પુનરુત્થાનના પ્રયાસો ચાલુ છે, અને ઇજિપ્તની અંદર અને બહાર કોપ્ટો અને ભાષાશાસ્ત્રીઓનો રસ આકર્ષિત કર્યો છે. લેખન પ્રણાલી કોપ્ટિક લગભગ સંપૂર્ણ રીતે ગ્રીક મૂળાક્ષરમાંથી મેળવેલી લેખન પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરે છે, જેમાં સંખ્યાબંધ અક્ષરોના ઉમેરા સાથે તેમની ઉત્પત્તિ ડેમોટિક ઇજિપ્તીયનમાં છે. આ લેટિન-આધારિત આઇસલેન્ડિક મૂળાક્ષર સાથે તુલનાત્મક છે, જેમાં રુનિક અક્ષર કાંટાનો સમાવેશ થાય છે. બોલીના આધારે આ ચિહ્નોની સંખ્યા અને સ્વરૂપોમાં થોડી ભિન્નતા છે. કોપ્ટિક મૂળાક્ષરના કેટલાક અક્ષરો જે ગ્રીક મૂળના છે તે સામાન્ય રીતે ગ્રીક શબ્દો માટે આરક્ષિત હતા. જૂના કોપ્ટિક ગ્રંથોમાં કેટલાક આલેખનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો જે પછીની સદીઓની સાહિત્યિક કોપ્ટિક જોડણીમાં જાળવી રાખવામાં આવ્યા ન હતા. સાહિદિકમાં, ઉચ્ચારણની સીમાને સુપરલાઇનિયર સ્ટ્રોક દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવી હોઈ શકે છે, અથવા સ્ટ્રોકમાં એક શબ્દમાં અક્ષરોને એકસાથે બાંધવામાં આવ્યા હોઈ શકે છે, કારણ કે કોપ્ટિક ગ્રંથો અન્યથા શબ્દ વિભાગોને સૂચવતા નથી. કેટલીક લેખકીય પરંપરાઓ અક્ષરો પર અને શબ્દની શરૂઆતમાં અથવા ડિપ્થોંગને ચિહ્નિત કરવા માટે ડાયરેસિસનો ઉપયોગ કરે છે. બોહેઇરિક એક સુપરપોઝ્ડ બિંદુ અથવા નાના સ્ટ્રોકનો ઉપયોગ કરે છે જે (, "ચળવળ") તરીકે ઓળખાય છે. જ્યારે જિન્કિમને સ્વર પર મૂકવામાં આવે છે ત્યારે તેને સ્વતંત્ર રીતે ઉચ્ચારવામાં આવે છે, અને જ્યારે તેને વ્યંજન પર મૂકવામાં આવે છે ત્યારે તેની ટૂંકી આગળ આવે છે. સાહિત્ય સૌથી જૂના કોપ્ટિક લખાણો પૂર્વ-ખ્રિસ્તી યુગ (જૂના કોપ્ટિક) ના છે, જોકે કોપ્ટિક સાહિત્યમાં મોટાભાગે કોપ્ટિક ચર્ચના અગ્રણી સંતો જેમ કે એન્થોની ધ ગ્રેટ, પચોમિયસ ધ ગ્રેટ અને શેનૌટ દ્વારા લખાયેલા ગ્રંથોનો સમાવેશ થાય છે. શેનૌટે તેમના ઘણા ઉપદેશો, ગ્રંથો અને ઉપદેશો દ્વારા કોપ્ટિક ભાષાને સંપૂર્ણપણે પ્રમાણિત કરવામાં મદદ કરી, જેણે પ્રારંભિક કોપ્ટિક સાહિત્યનો આધાર બનાવ્યો. શબ્દભંડોળ કોપ્ટિકનો મુખ્ય શબ્દકોશ ઇજિપ્તીયન છે, જે ભાષાના અગાઉના ડેમોટિક તબક્કા સાથે સૌથી નજીકથી સંબંધિત છે. સાહિત્યિક કોપ્ટિકના શબ્દભંડોળનો 40 ટકા હિસ્સો ગ્રીકમાંથી લેવામાં આવ્યો છે, પરંતુ ઉધાર હંમેશા કોપ્ટિક ધ્વન્યાત્મક પ્રણાલીમાં સંપૂર્ણપણે અનુકૂળ નથી હોતા અને તેમાં સિમેન્ટીક તફાવતો પણ હોઈ શકે છે. કોપ્ટિક ગ્રંથોમાં એવા માર્ગો હોવાના ઉદાહરણો છે જે લગભગ સંપૂર્ણપણે ગ્રીક લેક્સિકલ મૂળમાંથી બનેલા છે. જો કે, તે સંભવિત છે કારણ કે મોટાભાગના કોપ્ટિક ધાર્મિક ગ્રંથો ગ્રીક કાર્યોના સીધા અનુવાદો છે. જે શબ્દો અથવા વિભાવનાઓ માટે કોઈ પર્યાપ્ત ઇજિપ્તીયન અનુવાદ અસ્તિત્વમાં ન હતો તે ધાર્મિક સંદેશના અર્થમાં ફેરફાર ટાળવા માટે સીધા ગ્રીકમાંથી લેવામાં આવ્યા હતા. વધુમાં, અન્ય ઇજિપ્તીયન શબ્દો કે જે ગ્રીક સમકક્ષોનો પૂરતો અનુવાદ કરી શક્યા હોત તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો ન હતો કારણ કે તેઓ ખુલ્લેઆમ મૂર્તિપૂજક સંગઠનો ધરાવતા હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. જૂના કોપ્ટિક ગ્રંથોમાં આવા ઘણા શબ્દો, શબ્દસમૂહો અને ઉપનામોનો ઉપયોગ થાય છે; ઉદાહરણ તરીકે, '(તેના) પર્વતમાં કોણ છે' શબ્દ અનુબિસનું ઉપનામ છે. કેટલાક પ્રાચીન વ્યાકરણની લાક્ષણિકતાઓના નિશાન પણ છે, જેમ કે ડેમોટિક સંબંધિત કલમના અવશેષો, અનિશ્ચિત લેખનો અભાવ અને પ્રત્યયોનો સ્વત્વબોધક ઉપયોગ. આમ, 'જૂની' પરંપરાઓમાંથી નવા ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તન પણ કોપ્ટિક ધાર્મિક શબ્દકોશમાં ગ્રીક શબ્દોને અપનાવવામાં ફાળો આપ્યો. એવું માનવું સલામત છે કે મૂળ વસ્તીની રોજિંદી વાણી, મોટા પ્રમાણમાં, તેના સ્વદેશી ઇજિપ્તીયન પાત્રને જાળવી રાખે છે, જે કેટલીકવાર પત્રો અને કરારો જેવા કોપ્ટિક બિન-ધાર્મિક દસ્તાવેજોમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. ધ્વન્યાત્મકતા કોપ્ટિક તેની લેખન પ્રણાલીમાંથી પછીના ઇજિપ્તની ધ્વન્યાત્મકતાનો સ્પષ્ટ સંકેત આપે છે, જે સ્વરના અવાજો અને પ્રસંગોપાત તાણની પેટર્નને સંપૂર્ણપણે સૂચવે છે. પાછળથી ઇજિપ્તની ધ્વન્યાત્મક પ્રણાલી પણ ભાષાના શાસ્ત્રીય તબક્કા કરતાં વધુ જાણીતી છે કારણ કે ઇજિપ્તના અવાજોને સૂચવતા સ્રોતોની સંખ્યા વધુ છે, જેમાં ઇજિપ્તના શબ્દો અને શબ્દસમૂહોના અનુલેખન ધરાવતા ક્યૂનિફોર્મ અક્ષરો અને ઉત્તરપશ્ચિમ સેમિટિક નામોના ઇજિપ્તની અનુવાદનો સમાવેશ થાય છે. કોપ્ટિક અવાજો, વધુમાં, વિવિધ કોપ્ટિક-અરેબિક પપાયરીમાંથી જાણીતા છે જેમાં અરબી અક્ષરોનો ઉપયોગ કોપ્ટિક લખવા માટે કરવામાં આવતો હતો અને તેનાથી ઊલટું. તેઓ મધ્યયુગીન ઇસ્લામિક સમયગાળાની તારીખ ધરાવે છે, જ્યારે કોપ્ટિક હજુ પણ બોલાતી હતી. સ્વર કોપ્ટિકની લેખન પ્રણાલીના સાચા ધ્વન્યાત્મક અર્થઘટન પર કોપ્ટિક ભાષાના વિદ્વાનો વચ્ચે કેટલાક મતભેદ છે. તફાવતો અક્ષરોની જોડીનું અર્થઘટન કેવી રીતે કરવું તેના પર કેન્દ્રિત છે. ઇ. સ. પૂર્વે 5મી સદીમાં પ્રાચીન ગ્રીકની એટિક બોલીમાં, દરેક જોડીનો પ્રથમ સભ્ય ટૂંકો બંધ સ્વર છે, અને બીજો સભ્ય લાંબો ખુલ્લો સ્વર છે. કોપ્ટિક ધ્વનિશાસ્ત્રના કેટલાક અર્થઘટનોમાં, એવું માનવામાં આવે છે કે લંબાઈનો તફાવત પ્રાથમિક છે, જેમાં ′/′ અને ′/′ છે. અન્ય વિદ્વાનો એક અલગ વિશ્લેષણ માટે દલીલ કરે છે જેમાં 'અને' તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે. આ બે ચાર્ટ કોપ્ટિક સ્વર ધ્વનિશાસ્ત્રના બે સિદ્ધાંતો દર્શાવે છેઃ બોલીઓ તેમની અનુભૂતિમાં બદલાય છે. અને વચ્ચેનો તફાવત એલોફોનિક લાગે છે. પુરાવા એ દર્શાવવા માટે પૂરતા નથી કે આ અલગ સ્વરો છે, અને જો તે હોય, તો તફાવત ખૂબ ઓછો કાર્યાત્મક ભાર ધરાવે છે. જે બોલીઓ એક જ સ્વર માટે ઓર્થોગ્રાફિક <] નો ઉપયોગ કરે છે, તેમાં <] થી કોઈ ધ્વન્યાત્મક તફાવત દેખાતો નથી. બેવડા ઓર્થોગ્રાફિક સ્વરો અહીં લાંબા હોવાનું માનવામાં આવે છે, કારણ કે તે આકારવિજ્ઞાનને વધુ સરળ બનાવે છે. (અન્ય સામાન્ય અર્થઘટન એ છે કે આ ગ્લોટલ સ્ટોપનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.) અંતિમ ભારિત સ્થિતિમાં કોઈ લંબાઈનો તફાવત નથી, પરંતુ માત્ર તે સ્વરો કે જે લાંબા સમય સુધી જોવા મળે છે તે ત્યાં દેખાય છેઃ સાહિદિકમાં, અક્ષરનો ઉપયોગ ટૂંકા પહેલાં બેક ફ્રિકેટિવ્સ માટે અને તણાવમુક્ત શ્વા માટે પણ થતો હતો. તે શક્ય છે કે ટૂંકા અને વચ્ચેનો તફાવત પણ હતો, પરંતુ જો એમ હોય તો કાર્યાત્મક ભાર અત્યંત ઓછો હતો. બોહૈરિકમાં લાંબા સ્વરો નહોતા. માત્ર <] લખવામાં આવ્યું હતું. ઉપરની જેમ, તે શક્ય છે કે અને માત્ર એલોફોન્સને બદલે અલગ સ્વરો હતા. લેટ કોપ્ટિક (એટલે કે, લેટ બોહેઇરિક) માં, સ્વરોને ઘટાડીને ઇજિપ્તની અરબીમાં જોવા મળતા સ્વરો કરવામાં આવ્યા હતા. "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" તે સમજાવવું મુશ્કેલ છે. જો કે, તે સામાન્ય રીતે સ્ટ્રેસડ મોનોસિલેબલ્સમાં, અનસ્ટ્રેસડ મોનોસિલેબલ્સમાં અને પોલીસિલેબલ્સમાં, જ્યારે અનુસરવામાં આવે અને જ્યારે નહીં. મેસોકેમિકમાં કોઈ બેવડા ઓર્થોગ્રાફિક સ્વરો નહોતા. સાહિદિક સાથેના કેટલાક પ્રતિનિધિ પત્રવ્યવહાર આ પ્રમાણે છેઃ તે સ્પષ્ટ નથી કે શું આ પત્રવ્યવહાર મેસોકેમિકમાં અલગ ઉચ્ચારણોને પ્રતિબિંબિત કરે છે, અથવા જો તે લાંબા ગ્રીક સ્વરો <η, ω> નું અનુકરણ છે. સ્વરોની જેમ, કોપ્ટિક વ્યંજન અક્ષરોના સાચા અર્થઘટન પર અભિપ્રાયના મતભેદો છે, ખાસ કરીને અક્ષરો અને. ઘણા જૂના કોપ્ટિક સ્રોતોમાં અને અથવા તરીકે લખાયેલ છે. નોંધે છે કે વર્તમાન પરંપરાગત ઉચ્ચારણો સંભવિત પ્રાચીન ઉચ્ચારણોથી અલગ છેઃ સાહિદિક કદાચ ઉચ્ચારવામાં આવતું હતું અને કદાચ ઉચ્ચારવામાં આવતું હતું. તે સૂચવે છે કે ઉચ્ચાર કરવામાં આવ્યો હતો. ગ્રીક લોનવર્ડ્સમાં જોવા મળતા હોવા ઉપરાંત, અક્ષરોનો ઉપયોગ મૂળ શબ્દોમાં વત્તા ક્રમ માટે કરવામાં આવતો હતો, જેમ કે = "ધ-વે" (એફ. એસ. જી.) અને = "ધ-સ્નેક" (એમએસજી). આ અક્ષરોનો ઉપયોગ બોહેઇરીકમાં થતો ન હતો, જેમાં તેનો ઉપયોગ એક જ અવાજ માટે થતો હતો. તે શક્ય છે કે વધુમાં એક ગ્લોટલ સ્ટોપ હતો, જે સતત લખવામાં આવ્યો ન હતો. ઓર્થોગ્રાફિકલી સ્વર-પ્રારંભિક શબ્દોની શરૂઆતમાં કોપ્ટિકમાં ગ્લોટલ સ્ટોપ હોય તેવું લાગતું નથી. શક્ય છે કે બે વાર લખાયેલા સ્વરો શબ્દની મધ્યમાં લાંબા સ્વરને બદલે ગ્લોટલ સ્ટોપ સૂચવવાનો પ્રયાસ હતો. જો કે, આ માટે બહુ ઓછા પુરાવા છે (દા. ત., ટૂંકા સ્વરો અને ગ્લોટલ સ્ટોપવાળા અરબી શબ્દો કોપ્ટિકમાં બેવડા સ્વરો સાથે લખાતા નથી, અને બેવડા ઓર્થોગ્રાફિક સ્વરોવાળા કોપ્ટિક શબ્દો અરબીમાં હમઝાને બદલે લાંબા સ્વરો સાથે લખવામાં આવે છે.) અંતમાં કોપ્ટિકમાં (સી. એ. 14મી સદી), ઇજિપ્તની અરબીમાં ન આવતા બોહેઇરીક અવાજો ખોવાઈ ગયા હતા. ટેન્યુસ-મહત્વાકાંક્ષી તફાવતમાંથી વૉઇસ-ટેન્યુસ તરફનું સંભવિત પરિવર્તન માત્ર એલ્વિયોલર્સથી પ્રમાણિત થાય છે, જે એકમાત્ર એવી જગ્યા છે જ્યાં અરબીમાં આ પ્રકારનો વિરોધાભાસ છે. ઇજિપ્તના અગાઉના તબક્કાઓમાં અવાજ વિનાના અને અવાજવાળા બિલાબિયલ પ્લોઝિવ્સની તુલના થઈ શકે છે, પરંતુ તફાવત ખોવાઈ ગયો હોવાનું જણાય છે. અંતમાં ઇજિપ્તીયન, ડેમોટિક અને કોપ્ટિક બધા એકબીજાના બદલે અવાજ સૂચવવા માટે તેમના સંબંધિત ગ્રાફિમનો ઉપયોગ કરે છે; ઉદાહરણ તરીકે, 'આયર્ન' માટે કોપ્ટિક વૈકલ્પિક રીતે 'અને' તરીકે દેખાય છે. તે કદાચ બોલીની વિવિધતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. બંને અક્ષરોની સાથે અને સૂચવવા માટે અદલાબદલી કરવામાં આવી હતી, અને ઘણા ગ્રંથોમાં બિલાબિયલ અંદાજ સૂચવવા માટે પણ તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. કોપ્ટોલોજિસ્ટ્સ માને છે કે કોપ્ટિકને અવાજવાળા બિલાબિયલ ફ્રિકેટિવ તરીકે વ્યક્ત કરવામાં આવ્યું હતું. હાલના કોપ્ટિક ચર્ચની સેવાઓમાં, આ પત્રને આ રીતે સમજવામાં આવે છે, પરંતુ તે લગભગ ચોક્કસપણે 19મી સદીમાં સ્થાપિત ઉચ્ચારણ સુધારણાનું પરિણામ છે. જ્યારે જૂના ઇજિપ્તીયન વિરોધાભાસ અને, બે અવાજો કોપ્ટિકમાં મુક્ત ભિન્નતામાં હોવાનું જણાય છે, જેમ કે તેઓ મધ્ય ઇજિપ્તીયન સમયગાળાથી હતા. જો કે, તેઓ માત્ર ગ્રીક લોનમાં વિરોધાભાસી છે; ઉદાહરણ તરીકે, મૂળ કોપ્ટિક (એન્ઝેબ) અને (એન્સેબ) 'શાળા' હોમોફોનસ છે. અન્ય વ્યંજનો કે જે કેટલીકવાર મુક્ત ભિન્નતામાં હોય અથવા બોલીઓમાં વિવિધ વિતરણો ધરાવતા હોય તેવું લાગે છે અને, અને, અને, (ખાસ કરીને ફયુમિક બોલીમાં, અગાઉના ઇજિપ્તની એક વિશેષતા) અને, કોપ્ટિક શબ્દોમાં અવાજ વિનાના વિરામ વ્યંજનો વધુ સામાન્ય હોવા સાથે અને ગ્રીક ઉધારમાં અવાજ ધરાવતા હોય છે. પ્રવાહી વ્યંજનો ઉપરાંત, આ પેટર્ન પછીના ઇજિપ્તીયનમાં ધ્વનિ પરિવર્તન સૂચવી શકે છે, જે અવાજવાળા એલ્વિઓલર અને વેલર પ્લોઝિવ્સના તટસ્થકરણ તરફ દોરી જાય છે. જ્યારે અવાજવાળા પ્લોઝિવ્સની અનુભૂતિ થાય છે, ત્યારે તે સામાન્ય રીતે તેની નિકટતામાં વ્યંજન અવાજનું પરિણામ હોય છે. કોપ્ટિકમાં ગ્લોટલ સ્ટોપ હોવાના કોઈ સ્પષ્ટ પુરાવા નથી, તેમ છતાં, જેઓ માને છે કે તે કરે છે તેમના દ્વારા એકને સૂચવવા માટે વિવિધ ઓર્થોગ્રાફિક માધ્યમો રજૂ કરવામાં આવ્યા છેઃ શબ્દ સાથે-પ્રારંભિક રીતે, શબ્દ સાથે-અંતમાં ઉત્તરીય બોલીઓમાં મોનોસિલેબિક શબ્દોમાં અને અખ્મીમિક અને એસિયુટિકમાં મોનોસિલેબિક શબ્દોમાં, સ્વરના ગ્રાફિમની પુનરાવર્તન દ્વારા પરંતુ મોટે ભાગે અલિખિત. કેટલીક પ્રારંભિક હસ્તપ્રતોમાં એક અક્ષર અથવા સી હોય છે જેમાં સાહિદિક અને બોહેઇરિકમાં ષ્. અને અખ્મીમિકમાં x હોય છે. આ અવાજ શરૂઆતમાં ખોવાઈ ગયો હોય તેવું લાગે છે. વ્યાકરણ કોપ્ટિક વિષય-ક્રિયાપદ-વિષય શબ્દ ક્રમ સાથે સંકલિત છે પરંતુ વિષયની સામે યોગ્ય પૂર્વધારણા સાથે ક્રિયાપદ-વિષય-વિષય હોઈ શકે છે. સંખ્યા, લિંગ, તંગ અને મૂડ એ ઉપસર્ગો દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે જે અંતમાં ઇજિપ્તમાંથી આવે છે. ઇજિપ્તના શરૂઆતના તબક્કાઓએ પ્રત્યય દ્વારા આ કર્યું હતું. પ્રત્યય વળાંકના કેટલાક અવશેષો કોપ્ટિકમાં ટકી રહ્યા છે, મુખ્યત્વે અવિભાજ્ય કબજો સૂચવવા માટે અને કેટલાક ક્રિયાપદોમાં. મધ્ય ઇજિપ્તીયન સ્વરૂપ * સતપફા 'તે પસંદ કરે છે' (ચિત્રલિપીમાં stp.f લખાયેલું) ની સરખામણી કોપ્ટિક (સહિદિક) f.sotp 'તે પસંદ કરે છે' સાથે કરો. બધા કોપ્ટિક સંજ્ઞાઓ વ્યાકરણનું લિંગ ધરાવે છે, ક્યાં તો પુરૂષવાચી અથવા સ્ત્રીની, જે સામાન્ય રીતે રોમાન્સ ભાષાઓની જેમ પૂર્વનિર્ધારિત ચોક્કસ લેખ દ્વારા ચિહ્નિત થાય છે. પુરૂષવાચક સંજ્ઞાઓને લેખ અને સ્ત્રીલિંગ સંજ્ઞાઓ સાથે શાહીદ બોલીમાં અને બોહેઇરીક બોલીમાં લેખ સાથે ચિહ્નિત કરવામાં આવે છે. બોહેઇરિકઃ-'માણસ'/- 'હાથ' સહિદિકઃ-'માણસ'/- 'હાથ' ચોક્કસ અને અનિશ્ચિત લેખો પણ સંખ્યા સૂચવે છે; જો કે, માત્ર ચોક્કસ લેખો લિંગને ચિહ્નિત કરે છે. કોપ્ટિકમાં સંખ્યાબંધ તૂટેલા બહુવચન છે, જે જૂના ઇજિપ્તીયનનો અવશેષ છે, પરંતુ મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, લેખ સંખ્યાને ચિહ્નિત કરે છે. સામાન્ય રીતે, બહુવચન માટે પરિવર્તિત સંજ્ઞાઓનો અંત આવે છે, પરંતુ તેમાં કેટલીક અનિયમિતતાઓ છે. દ્વિગુણ એ અગાઉના ઇજિપ્તીયનનું બીજું લક્ષણ હતું જે કોપ્ટિકમાં માત્ર થોડા શબ્દોમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જેમ કે (સ્નો) 'બે'. ગ્રીક મૂળના શબ્દો તેમના મૂળ વ્યાકરણના લિંગને જાળવી રાખે છે, સિવાય કે તટસ્થ સંજ્ઞાઓ, જે કોપ્ટિકમાં પુરૂષવાચી બની જાય છે. ચોક્કસ સંજ્ઞાઓનો કબજો સ્વત્વબોધક લેખોની શ્રેણી સાથે વ્યક્ત કરવામાં આવે છે જે સંજ્ઞા સાથે જોડવામાં આવે છે. આ લેખો માલિકની વ્યક્તિ, સંખ્યા અને લિંગ અને ધારણ કરેલા સંજ્ઞાની સંખ્યા અને લિંગ સાથે સંમત થાય છે. સ્વત્વબોધક લેખના સ્વરૂપો બોલી અનુસાર બદલાય છે. સર્વનામ કોપ્ટિક સર્વનામ બે પ્રકારના હોય છે, આશ્રિત અને સ્વતંત્ર. સ્વતંત્ર સર્વનામનો ઉપયોગ ત્યારે થાય છે જ્યારે સર્વનામ વાક્યના વિષય તરીકે, ક્રિયાપદના હેતુ તરીકે અથવા પૂર્વધારણા સાથે કામ કરે છે. આશ્રિત સર્વનામો એ ઉપસર્ગ અને પ્રત્યયોની શ્રેણી છે જે ક્રિયાપદો અને અન્ય સંજ્ઞાઓ સાથે જોડાઈ શકે છે. તેથી કોપ્ટિક ક્રિયાપદો વ્યક્તિ, સંખ્યા અને વિષય અને ઑબ્જેક્ટના લિંગને પ્રભાવિત કરે છે એમ કહી શકાયઃ સર્વનામ ઉપસર્ગ વિષયને ચિહ્નિત કરે છે, અને સર્વનામ પ્રત્યય ઑબ્જેક્ટને ચિહ્નિત કરે છે, દા. ત. "મારી પાસે બોલ છે". જ્યારે (આ કિસ્સામાં) વિષય સર્વનામ હોય, ત્યારે તે સામાન્ય રીતે સ્વતંત્ર રીતે પણ વ્યક્ત થતો નથી, સિવાય કે ભાર આપવા માટે. અન્ય આફ્રોએશિયાટિક ભાષાઓની જેમ, સર્વનામનું લિંગ માત્ર બીજા અને ત્રીજા વ્યક્તિના એકવચનમાં અલગ પડે છે. નીચેનું કોષ્ટક બોહેઇરીક બોલીના સર્વનામો દર્શાવે છેઃ વિશેષણો મોટાભાગના કોપ્ટિક વિશેષણો વાસ્તવમાં એવા સંજ્ઞાઓ છે જે તેમને વિશેષણ બનાવવા માટે એટ્રિબ્યુટિવ કણ n ધરાવે છે. ઇજિપ્તીયનના તમામ તબક્કાઓમાં, આ મોર્ફિમનો ઉપયોગ જિનેટિકને વ્યક્ત કરવા માટે પણ થાય છે; ઉદાહરણ તરીકે, 'ઇજિપ્તીયન' માટેનો બોહાઇરિક શબ્દ, નોમિનલ ઉપસર્ગ રેમ-(રોમી 'મેન' નું ઘટાડેલું સ્વરૂપ) નું સંયોજન છે, ત્યારબાદ જિનેટિક મોર્ફિમ એન ('ઓફ') અને અંતે ઇજિપ્ત માટેનો શબ્દ, ખેમી આવે છે. કોપ્ટિક ભાષામાં ક્રિયાપદો વ્યવહારુ વાક્યો, અનિવાર્ય સ્વરૂપો, ગૌણ કલમો, આરોપાત્મક અને વ્યુત્પન્ન યોગ્યતાઓ અને માળખાના અન્ય ઘણા અજાણ્યા સ્વરૂપો સુધી મર્યાદિત હોય છે. કોપ્ટિક ભાષામાં ક્રિયાપદના ચાર સ્વરૂપો છે, જેમાં એબ્સોલ્યુટ, કન્સ્ટ્રક્ટ/નોમિનલ, સર્વનામ અને ક્વોલિટેટિવ/સ્ટેટિવનો સમાવેશ થાય છે. 'નિરપેક્ષ' સ્વરૂપ એ બોહેઇરીક ક્રિયાપદનું મૂળભૂત સ્વરૂપ છે, તેનો ઉપયોગ ઉપસર્ગો સાથે થાય છેઃ ઉદાહરણ તરીકેઃ-પુસ્તક લખો 'રચના/નામાંકિત' સ્વરૂપ એ એક તણાવમુક્ત સ્વરૂપ છે જેનો ઉપયોગ જ્યારે કોઈ સંજ્ઞા પદાર્થ કોઈ ઉપસર્ગ વિના તરત જ અનુસરે છે ત્યારે થાય છે. આમ, તણાવ ક્રિયાપદમાંથી સંજ્ઞા તરફ ખસેડવામાં આવે છે. માત્ર સંક્રમક ક્રિયાપદોમાં 'રચના' સ્વરૂપ હોય છે. ઉદાહરણોઃ->-પુસ્તક લખો 'સર્વનામ' સ્વરૂપ ત્યારે જ લેવામાં આવે છે જ્યારે પ્રત્યય જોડવામાં આવે. માત્ર સંક્રમક ક્રિયાપદોને 'સર્વનામ' સ્વરૂપ માનવામાં આવે છે. ઉદાહરણોઃ->>->-તેને લખો 'ગુણાત્મક/સ્થિર' એ એક સ્વરૂપ છે જે ભૂતકાળના સહભાગીના કાર્યને સેવા આપતા રાજ્યને વ્યક્ત કરે છે. ઉદાહરણોઃ કોપ્ટિક ક્રિયાપદો માટે લિખિત પુસ્તક અનંત સ્વરૂપો પ્રમાણભૂત સ્વરૂપ છે. બોહેઇરીકમાં અનુસરવામાં આવતા દરેક ક્રિયાપદમાં "̃", "નહીં" સાથે એક અનંત ચિહ્ન હોય છે. દરેક ક્રિયાપદમાં નકારાત્મક અનંત પણ હોય છે જેમ કે "શુભ", "ન કરવું". અનંતઃ "સાંભળવું". નકારાત્મક અનંતઃ "સાંભળવું નહીં". બોલી તરીકે બોહાઇરીકમાં 8 નોંધાયેલા સર્વનામો છે. આ આ સુધી મર્યાદિત છેઃ (I), (We) (You m.), (You f.), (You pl.) વાક્યોની રચના કરતી વખતે (તે), (તેણી), (તેઓ) સર્વનામોને અવગણી શકાય છે અને સામાન્ય રીતે અવગણવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, અંગ્રેજી "અમે પુસ્તકો વાંચીએ છીએ", અથવા બોહેઇરીકમાં, "" હોઈ શકે છે. આ શબ્દસમૂહને સરળ બનાવવામાં આવશે અને સામાન્ય રીતે "" તરીકે લખવામાં આવશે. બોહેઇરીકમાં ',', ',', ',', ',', ',' અને 'જેવા અક્ષરોમાં' સુસંગત ફેરફારો 'કરવાની વૃત્તિ છે. ઉદાહરણ તરીકેઃ ઉદાહરણ તરીકેઃ માં ફેરવાય છે. તમે બોલો છો, તમે ખાઓ છો, જેમ કે તમે ખાઓ છો. પુસ્તક, (ધ) ગોડ, ′ માં ફેરવાય છે. છોકરી, માતા સંદર્ભો પરિશિષ્ટઃ કોપ્ટિક ક્રિયાપદો મૌખિક ગ્રેડ સિસ્ટમ કોપ્ટિક, પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન અને સેમિટિક ભાષાઓની જેમ, મૂળ-અને-પેટર્ન અથવા ટેમ્પ્લેટિક મોર્ફોલોજી ધરાવે છે, અને ક્રિયાપદનો મૂળભૂત અર્થ મૂળમાં સમાયેલ છે અને મૂળના વિવિધ વ્યુત્પન્ન સ્વરૂપો સ્વર પેટર્નને બદલીને મેળવવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, 'બિલ્ડ' નું મૂળ kt છે. તેના ચાર વ્યુત્પન્ન સ્વરૂપો છેઃ (સંપૂર્ણ સ્થિતિ ગ્રેડ); કેટ-(નોમિનલ સ્ટેટ ગ્રેડ), કોટ = (સર્વનામ સ્થિતિ ગ્રેડ), અને (સ્ટેટિવ ગ્રેડ). (કોપ્ટિકના કેટલાક વ્યાકરણમાં નોમિનલ સ્ટેટ ગ્રેડને કન્સ્ટ્રક્ટ સ્ટેટ પણ કહેવામાં આવે છે.) એબ્સોલ્યુટ, નોમિનલ અને સર્વનામ સ્થિતિ ગ્રેડનો ઉપયોગ વિવિધ વાક્યરચના સંદર્ભોમાં થાય છે. સંક્રમક ક્રિયાપદના સંપૂર્ણ સ્થિતિ ગ્રેડનો ઉપયોગ આરોપાત્મક પૂર્વધારણા સાથે સીધી વસ્તુ પહેલાં થાય છે, અને નોમિનલ સ્થિતિ ગ્રેડનો ઉપયોગ કોઈ કેસ-માર્કિંગ વિના સીધી વસ્તુ પહેલાં થાય છે. સર્વનામની સ્થિતિ ગ્રેડનો ઉપયોગ સર્વનામની સીધી ઑબ્જેક્ટ એન્ક્લાઇટિક પહેલાં થાય છે. વધુમાં, ઘણા ક્રિયાપદોમાં તટસ્થ સ્થિતિ ગ્રેડ પણ હોય છે, જેનો ઉપયોગ ક્રિયાપદના પરિણામે સ્થિતિને વ્યક્ત કરવા માટે થાય છે. નીચેના સ્વરૂપોની સરખામણી કરો-નિરપેક્ષ રાજ્ય ગ્રેડ-એજીમી એમ્પાયોટ નોમિનલ સ્ટેટ ગ્રેડ-એજીમ પાઇઓટ પ્રોનોમિનલ સ્ટેટ ગ્રેડ-એજીએનટીએફ મોટાભાગના સંક્રમક ક્રિયાપદો માટે, નિરપેક્ષ અને નામમાત્ર બંને રાજ્ય ગ્રેડ ક્રિયાપદો બિન-સર્વનામ પદાર્થો માટે ઉપલબ્ધ છે. જો કે, એક મહત્વપૂર્ણ પ્રતિબંધ છે, જેને જેર્નસ્ટેડ્ટના નિયમ (અથવા સ્ટર્ન-જેર્નસ્ટેડ્ટ નિયમ) (જેર્નસ્ટેડ્ટ 1927) તરીકે ઓળખવામાં આવે છેઃ નોમિનલ સ્ટેટ ગ્રેડમાં વર્તમાન-તીવ્ર વાક્યોનો ઉપયોગ કરી શકાતો નથી. આમ વર્તમાન કાળમાં વાક્યો હંમેશા ઉપરના પ્રથમ ઉદાહરણ (નિરપેક્ષ સ્થિતિ) જેવી પેટર્ન દર્શાવે છે, ક્યારેય બીજી પેટર્ન (નજીવી સ્થિતિ) નહીં. સામાન્ય રીતે, કોપ્ટિક ક્રિયાપદના ચાર ગ્રેડ મૂળમાંથી અનુમાનિત નથી, અને દરેક ક્રિયાપદ માટે લેક્સિકોનમાં સૂચિબદ્ધ છે. નીચેનો ચાર્ટ પત્રવ્યવહારની કેટલીક લાક્ષણિક પેટર્ન દર્શાવે છેઃ આ શ્રેણી સ્વરૂપો વચ્ચેના સંબંધો વિશે નક્કર સામાન્યીકરણ કરવું જોખમી છે, પરંતુ નજીવી સ્થિતિ સામાન્ય રીતે અનુરૂપ નિરપેક્ષ અને તટસ્થ સ્વરૂપો કરતાં ટૂંકી હોય છે. નિરપેક્ષ અને તટસ્થ સ્થિતિ સ્વરૂપો સામાન્ય રીતે દ્વિસ્તરીય હોય છે અથવા તેમાં લાંબો સ્વર હોય છે; અનુરૂપ નજીવી સ્થિતિ સ્વરૂપો એકશિલાત્મક હોય છે અથવા ટૂંકા સ્વરો હોય છે. ટેન્સ/એસ્પેક્ટ/મૂડ ઇન્ફ્લેક્શન કોપ્ટિકમાં ઘણી મોટી સંખ્યામાં અલગ ટેન્સ-એસ્પેક્ટ-મૂડ વર્ગો છે, જે કણો દ્વારા વ્યક્ત થાય છે જે ક્રિયાપદ પહેલાં અથવા વિષય પહેલાં હોય છે. ભવિષ્ય એક પ્રીવર્બલ કણ છે અને તે વિષયને અનુસરે છેઃ-પીકોઇસ નાક્રીન એનલિયોસ તેનાથી વિપરીત, સંપૂર્ણ એ પૂર્વ-વિષય કણ છેઃ-એક ટેફસોને ડી ઓલ એનનેફ્કેસ તંગ/પાસા/મૂડ વર્ગો માટેના લેબલમાં થોડી ભિન્નતા છે. નીચેનો ચાર્ટ,, માંથી લેબલ બતાવે છે. (જ્યાં તેઓ સંમત થાય છે, ત્યાં માત્ર એક જ લેબલ બતાવવામાં આવે છે.) દરેક સ્વરૂપ બિન-સર્વનામ વિષય (કોપ્ટિકમાં અંડરસ્કોર સાથે ચિહ્નિત) અને ત્રીજી વ્યક્તિ એકવચન પુરૂષવાચી સર્વનામ વિષય ('તે') સાથે જોવા મળતા આકારવિજ્ઞાનની યાદી આપે છેઃ મોટાભાગના તંગ/પાસા/મૂડ વર્ગો માટે ઉપયોગની અંદાજિત શ્રેણી નીચેના કોષ્ટકમાં દર્શાવવામાં આવી છેઃ સેકન્ડ ટેન્સ કોપ્ટિકનું અસામાન્ય લક્ષણ એ "સેકન્ડ ટેન્સ" ના સમૂહનો વ્યાપક ઉપયોગ છે, જે ચોક્કસ વાક્યરચના સંદર્ભોમાં જરૂરી છે. કેટલાક કાર્યોમાં "સેકન્ડ ટેન્સ" ને "રિલેટિવ ટેન્સ" પણ કહેવામાં આવે છે. પ્રપોઝિશન કોપ્ટિકમાં પોસ્ટપોઝિશનને બદલે પ્રીપોઝિશન હોય છેઃ-પ્રીપોઝિશનની સર્વનામની વસ્તુઓ સંલગ્ન સર્વનામો સાથે સૂચવવામાં આવે છેઃ-- ઘણા પ્રીપોઝિશનમાં સંલગ્ન સર્વનામો પહેલાં વિવિધ સ્વરૂપો હોય છે. સરખામણી કરો-- વાક્યરચના વાક્યરચના કોપ્ટિક સામાન્ય રીતે વિષય-ક્રિયાપદ-ઑબ્જેક્ટ (SVO) શબ્દ ક્રમ દર્શાવે છે, જેમ કે નીચેના ઉદાહરણોમાંઃ---આ વાક્યોમાં ક્રિયાપદો છે, જેના માટે જરૂરી છે કે તેનો સીધો પદાર્થ પૂર્વધારણા સાથે રજૂ કરવામાં આવે. આ પૂર્વધારણા આરોપાત્મક કેસની જેમ કાર્ય કરે છે. ક્રિયાપદનો એક વિકલ્પ પણ છે જેમાં ક્રિયાપદનો સીધો ઉદ્દેશ કોઈ પૂર્વધારણા વિના અનુસરે છેઃ-બોલીઓ પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન સમાજની રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક સંસ્થાઓની કેન્દ્રિત પ્રકૃતિને કારણે ઇજિપ્તીયન ભાષાના પૂર્વ-કોપ્ટિક તબક્કાઓમાં બોલીના તફાવતોના બહુ ઓછા લેખિત પુરાવા છે. જો કે, સાહિત્યિક જૂના અને મધ્ય (શાસ્ત્રીય) ઇજિપ્તવાસીઓ જૂના સામ્રાજ્યમાં ઇજિપ્તની રાજધાની મેમ્ફિસ શહેરની આસપાસ નીચલા ઇજિપ્તની બોલાતી બોલીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. પાછળથી ઇજિપ્તીયન ઉપલા ઇજિપ્તમાં બોલાતી બોલીઓનું વધુ પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, ખાસ કરીને થીબ્સ વિસ્તારની આસપાસ કારણ કે તે નવા સામ્રાજ્યનું સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક કેન્દ્ર બન્યું હતું. કોપ્ટિક વધુ સ્પષ્ટ રીતે સંખ્યાબંધ પ્રાદેશિક બોલીઓ દર્શાવે છે જેનો ઉપયોગ ઉત્તર ઇજિપ્તમાં ભૂમધ્ય સમુદ્રના દરિયાકિનારાથી, દક્ષિણમાં ન્યુબિયા અને પશ્ચિમી ઓસિસમાં થતો હતો. જો કે, જ્યારે આમાંની ઘણી બોલીઓ વાસ્તવિક પ્રાદેશિક ભાષાકીય (એટલે કે ધ્વન્યાત્મક અને કેટલીક શાબ્દિક) વિવિધતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે, ત્યારે તે મોટે ભાગે ખૂબ જ ઓછા વ્યાકરણના તફાવતો સાથે સ્થાનિક ઓર્થોગ્રાફિક પરંપરાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. ઉપલા ઇજિપ્તની સાહિદિક સાહિદિક (જેને થેબિક તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) એ બોલી છે જેમાં સૌથી વધુ જાણીતા કોપ્ટિક ગ્રંથો લખવામાં આવે છે, અને તે પૂર્વ-ઇસ્લામિક સમયગાળાની અગ્રણી બોલી હતી. તે મૂળરૂપે હર્મોપોલિસની આસપાસના વિસ્તારની પ્રાદેશિક બોલી હોવાનું માનવામાં આવે છે. આશરે 300ની આસપાસ તે સાહિત્યિક સ્વરૂપમાં લખવાનું શરૂ થયું, જેમાં બાઇબલના મુખ્ય ભાગોના અનુવાદોનો સમાવેશ થાય છે (બાઇબલની કોપ્ટિક આવૃત્તિઓ જુઓ). છઠ્ઠી સદી સુધીમાં, સમગ્ર ઇજિપ્તમાં પ્રમાણિત જોડણી પ્રાપ્ત થઈ ગઈ હતી. લગભગ તમામ મૂળ લેખકોએ કોપ્ટિકની આ બોલીમાં લખ્યું હતું. 9મી સદીની શરૂઆતમાં, સાહિદિકને બોહેઇરિક દ્વારા પડકારવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ 14મી સદી સુધી તે પ્રમાણિત છે. જ્યારે અન્ય કોપ્ટિક બોલીઓમાં લખાણો મુખ્યત્વે ગ્રીક સાહિત્યિક અને ધાર્મિક ગ્રંથોના અનુવાદો છે, ત્યારે શાહીદિક એ એકમાત્ર બોલી છે જેમાં મૂળ સાહિત્ય અને બિન-સાહિત્યિક ગ્રંથો નોંધપાત્ર પ્રમાણમાં છે. કારણ કે સહિદિક તેની મોટાભાગની લાક્ષણિકતાઓ કોપ્ટિકની અન્ય બોલીઓ સાથે તેના માટે કેટલીક વિશિષ્ટતાઓ સાથે વહેંચે છે, અને જાણીતા ગ્રંથોનો વ્યાપક સંગ્રહ ધરાવે છે, તે સામાન્ય રીતે કોપ્ટિકના શીખનારાઓ દ્વારા, ખાસ કરીને કોપ્ટિક ચર્ચની બહારના વિદ્વાનો દ્વારા અભ્યાસ કરવામાં આવતી બોલી છે. અખ્મીમી અખ્મીમી () શહેરની આસપાસના વિસ્તારની અખ્મીમી અખ્મીમી બોલી હતી. તે ચોથી અને પાંચમી સદી દરમિયાન વિકાસ પામ્યું, જેના પછી કોઈ લખાણો પ્રમાણિત નથી. અખ્મીમિક ધ્વન્યાત્મક રીતે કોપ્ટિક બોલીઓમાં સૌથી પ્રાચીન છે. એક લાક્ષણિકતા એ ધ્વનિની જાળવણી છે, જે મોટાભાગની અન્ય બોલીઓની જેમ અનુભવાય છે. લાઇકોપૉલિટન લાઇકોપૉલિટન (જેને સુબખમિમિક અને એસિયુટિક તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) એક બોલી છે જે ક્યારે અને ક્યાં પ્રમાણિત કરવામાં આવી હતી તેના સંદર્ભમાં અખ્મિમિક સાથે નજીકથી સંબંધિત છે, પરંતુ લાઇકોપૉલિટનમાં લખાયેલી હસ્તપ્રતો અસ્યુટના વિસ્તારની હોવાનું વલણ ધરાવે છે. બે બોલીઓ વચ્ચેના મુખ્ય તફાવતો ગ્રાફિક પ્રકૃતિના હોવાનું જણાય છે. નાગ હમ્માદી પુસ્તકાલયના ગ્રંથો સહિત નોસ્ટિક અને મનિચેયન કૃતિઓના અનુવાદ માટે લાઇકોપોલિટન વિવિધતાનો વ્યાપક ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. નીચલા ઇજિપ્તની બોહેઇરિક બોલી (જેને મેમ્ફિટીક તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) પશ્ચિમ નાઇલ ડેલ્ટામાં ઉદ્દભવેલી છે. સૌથી જૂની બોહેઇરીક હસ્તપ્રતો ચોથી સદીની છે, પરંતુ મોટાભાગના ગ્રંથો 9મી સદી અને પછીના સમયના છે; આ ઉત્તર ઇજિપ્તના ભેજવાળા વિસ્તારોમાં ગ્રંથોની નબળી જાળવણીની સ્થિતિને કારણે હોઈ શકે છે. તે લેક્સિકોન અને ધ્વનિશાસ્ત્રમાં કેટલીક રૂઢિચુસ્ત લાક્ષણિકતાઓ દર્શાવે છે જે અન્ય બોલીઓમાં જોવા મળતી નથી. બોહેઇરિક એ બોલી છે જેનો ઉપયોગ આજે કોપ્ટિક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની ધાર્મિક ભાષા તરીકે થાય છે, જે અગિયારમી સદીમાં અમુક સમયે સાહિદિકનું સ્થાન લેતી હતી. સમકાલીન ધાર્મિક ઉપયોગમાં, ઉચ્ચારણની બે પરંપરાઓ છે, જે 19મી અને 20મી સદીમાં ક્રમિક સુધારાઓમાંથી ઉદ્ભવે છે (કોપ્ટિક ઉચ્ચારણ સુધારણા જુઓ). આધુનિક પુનરોદ્ધારના પ્રયાસો આ બોલી પર આધારિત છે. બશમુરિક (જે મન્સુરિયન અને ડાયાલેક્ટ જી તરીકે પણ ઓળખાય છે) એ પૂર્વીય ડેલ્ટામાં બોલાતી બોહેઇરિકની પેટા બોલી હતી. તેની મુખ્ય લાક્ષણિકતા કોપ્ટિક ધ્વનિનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે માત્ર ગ્રીક અક્ષરોનો ઉપયોગ કરે છે. ફયયુમીક (ફાઈયુમિક તરીકે પણ લખાય છે; જૂની કૃતિઓમાં તેને ઘણીવાર બશમુરિક કહેવામાં આવે છે) મુખ્યત્વે નાઇલ ખીણની પશ્ચિમમાં ફાઈયુમમાં બોલવામાં આવતી હતી. તે ત્રીજીથી 10મી સદી સુધી પ્રમાણિત છે. તે લેખન માટે સૌથી વધુ નોંધપાત્ર છે (જે તેને અનુરૂપ છે), જ્યાં અન્ય બોલીઓ સામાન્ય રીતે ઉપયોગ કરે છે (કદાચ ફ્લેપને અનુરૂપ). ઇજિપ્તની શરૂઆતના તબક્કામાં, પ્રવાહીને નવા સામ્રાજ્ય સુધી લેખિતમાં અલગ પાડવામાં આવતા ન હતા, જ્યારે અંતમાં ઇજિપ્તની વહીવટી ભાષા બની હતી. અંતમાં ઇજિપ્તની ઓર્થોગ્રાફીએ એક ગ્રેફીમનો ઉપયોગ કર્યો હતો જે વ્યક્ત કરવા માટે અને માટે ગ્રેફીમ્સને જોડે છે. ડેમોટિક તેના ભાગ માટે ડાયાક્રિટિક વિવિધતાનો ઉપયોગ કરીને સૂચવવામાં આવે છે. દક્ષિણ ફેયુમીક (જેને બોલી વી પણ કહેવાય છે) આધુનિક શહેરો બેની સુએફ અને બુશની આસપાસ બોલાતી હતી અને લેમ્બડેસિઝમ ન હોવાને કારણે તે મધ્ય ફેયુમીકથી અલગ પડે છે. એશમ્યુનિનિક (હર્મોપોલિટન અથવા ડાયલેક્ટ એચ તરીકે પણ ઓળખાય છે) શુમુન શહેરની આસપાસ બોલવામાં આવતી હતી અને તે સ્વર સંયોજન અને લેમ્બડેસિઝમની ગેરહાજરી જેવી દક્ષિણ ફય્યુમિક લાક્ષણિકતાઓ ધરાવે છે. ઓક્સિરિંકાઇટ ઓક્સિરિંકાઇટ (જે મેસોકેમિક અથવા [ગૂંચવણભરી રીતે] મધ્ય ઇજિપ્તીયન તરીકે પણ ઓળખાય છે) ઓક્સિરિંકસ અને આસપાસના વિસ્તારોની બોલી છે. તે ફય્યુમિક સાથે સમાનતા દર્શાવે છે અને ચોથી અને પાંચમી સદીની હસ્તપ્રતોમાં પ્રમાણિત છે. બ્રિટિશ લાઈબ્રેરી કોપ્ટિક લેંગ્વેજ કલેક્શન કોપ્ટિક આલ્ફાબેટ કોપ્ટિક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ ઇજિપ્તની ભાષા ઇજિપ્તની અરબી નાગ હમ્માદી લાઈબ્રેરી કોપ્ટિક સ્થળના નામોની યાદી રોઝેટા સ્ટોન સંદર્ભો વધુ વાંચન સામાન્ય અભ્યાસો એમ્મેલ, સ્ટીફન. 1992 માં. "ભાષાઓ (કોપ્ટિક)". ધ એન્કર બાઇબલ ડિક્શનરીમાં, ડેવિડ નોએલ ફ્રીડમેન દ્વારા સંપાદિત. વોલ્યુમ. 6 વોલ્યુમમાંથી 4. ન્યૂયોર્કઃ ડબલ ડે. 180-188. ગિગ્નેક, ફ્રાન્સિસ થોમસ. 1991 માં. "ઓલ્ડ કોપ્ટિક". અઝીઝ સૂર્યલ અતિયા દ્વારા સંપાદિત કોપ્ટિક જ્ઞાનકોશમાં. વોલ્યુમ. 8 માંથી 8 વોલ્યુમો. ન્યૂ યોર્ક અને ટોરોન્ટોઃ મેકમિલન પબ્લિશિંગ કંપની અને કોલિયર મેકમિલન કેનેડા. 169-188. કાસેર, રેડોલ્ફ. 1991 માં. "બોલીઓ". અઝીઝ સૂર્યલ અતિયા દ્વારા સંપાદિત કોપ્ટિક જ્ઞાનકોશમાં. વોલ્યુમ. 8 માંથી 8 વોલ્યુમો. ન્યૂ યોર્ક અને ટોરોન્ટોઃ મેકમિલન પબ્લિશિંગ કંપની અને કોલિયર મેકમિલન કેનેડા. 87-96. વોલ્ફગેંગ કોસાક. Lehrbuch des Koptischen.Teil I: Koptische Grammatik.Teil II: Koptische Lesestücke, Graz 1974. લોપ્રિયાનો, એન્ટોનિયો. 1995 માં. પ્રાચીન ઇજિપ્તઃ એક ભાષાકીય પરિચય. કેમ્બ્રિજઃ કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. પોલોત્સ્કી, હંસ જેકોબ. 1971 માં. "કોપ્ટિક". આફ્રોએશિયાટિકમાંઃ એક સર્વેક્ષણ, કાર્લટન ટેલર હોજ દ્વારા સંપાદિત. (જન લિંગુઆરમઃ સિરીઝ પ્રેક્ટિકા; 163). ગ્રેવનહેજ અને પેરિસઃ માઉટન. 67-79. વ્યાકરણ અને વ્યાકરણ અભ્યાસ ચાન, મારિયસ. 1933. વ્યાકરણની બોલીઓઃ બહેરીક, સહીદિક, એક્મિમિક, ફેયુમીક. પેરિસઃ પોલ ગ્યુથનર. એબરલે, એન્ડ્રીયા અને રેગિન શુલ્ઝ. 2004 માં. કોપ્ટિશ-આઈન લેઇટફૅડન ડર્ચ ડાસ સાઈડિસ્ચે. LINCOM વિશ્વની ભાષાઓ/સામગ્રી 07. મ્યુનિકઃ લિન્કોમ યુરોપા. જેર્નસ્ટેડ્ટ, પીટર વી. 1927. તેમણે તેમના કાર્યોમાં સફળતા મેળવી હતી અને સફળતા મેળવી હતી. સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાકના વિજ્ઞાન અકાદમીની રચના. 2, 69-74. લેટન, બેન્ટલી. 2000 થાય છે. એક કોપ્ટિક વ્યાકરણ (સહિદિક બોલી): ક્રેસ્ટોમથી અને શબ્દકોષ સાથે. (પોર્ટા લિંગુઆરમ ઓરિએન્ટેલિયમ; એન. એસ., 20). વિસબાડેનઃ હેરાસોવિટ્ઝ. લેટન, બેન્ટલી. 2007. 20 પાઠોમાં કોપ્ટિકઃ વ્યાયામ અને શબ્દભંડોળ સાથે સહિદિક કોપ્ટિકનો પરિચય. પીટર્સ પબ્લિશર્સ,. મેલોન, એલેક્સિસ. 1956 માં. વ્યાકરણઃ ગ્રંથસૂચિ, સાહિત્ય અને શબ્દભંડોળ. ચોથી આવૃત્તિ. બેરૌથ. મટ્ટર, નબીલ. 1990 માં. બોહેઇરિક કોપ્ટિકમાં એક અભ્યાસ. પાસાડેનાઃ હોપ પબ્લિશિંગ હાઉસ. પોલોત્સ્કી, હંસ જેકોબ. 1987 માં. સાત્ઝબાઉસને પકડવા માટેનું માળખું. અમેરિકન સ્ટડીઝ ઇન પેપિરોલોજી 28. ડેકાટુર, ગા.: સ્કોલર્સ પ્રેસ. શીશા-હેલેવી, એરિયલ. 1988. કોપ્ટિક ગ્રેમેટિકલ ક્રેસ્ટોમથીઃ શૈક્ષણિક અને ખાનગી અભ્યાસ માટેનો અભ્યાસક્રમ. ઓરિએન્ટાલિયા લોવેનીન્સિયા એનાલેક્ટા 30. લ્યુવેનઃ પીટર્સ. શીશા-હેલેવી, એરિયલ. 1986. કોપ્ટિક વ્યાકરણની શ્રેણીઓઃ શેનૌટિયન સાહિદિકના વાક્યરચનામાં માળખાકીય અભ્યાસ. એનાલેક્ટા ઓરિએન્ટાલિયા 53. રોમાઃ પોંટિફિયમ ઇન્સ્ટિટ્યુટમ બિબ્લિકમ. . શીશા-હેલેવી, એરિયલ. 2007. કોપ્ટિક વાક્યરચનાના વિષયોઃ બોહેઇરિક બોલીમાં માળખાકીય અભ્યાસ. ઓરિએન્ટાલિયા લોવેનીન્સીયા એનાલેક્ટા 160. લ્યુવેન-પેરિસ-ડુડલી, એમએઃ પીટર્સ. . તત્તમ, હેનરી, કોપ્ટિક, સાહિદિક અને બશમુરિક બોલીઓ (લંડન 1863) ટિલ, વોલ્ટર સી. 1994 માં સમાવિષ્ટ ઇજિપ્તની ભાષાનું એક ઉત્કૃષ્ટ વ્યાકરણ. કોપ્ટિશે ડાયલેક્ટગ્રામેટિક. બર્લિનઃ વોલ્ટર ડી ગ્રુઇટર. વેરગોટ, જોઝેફ. 1973-1983. ગ્રેમીયર કોપ્ટે. લ્યુવેનઃ પીટર્સ. યુનાન, સમેહ. 2005 માં. તો, તમે કોપ્ટિક શીખવા માંગો છો? બોહેઇરિક વ્યાકરણ માટે માર્ગદર્શિકા. સિડનીઃ St.Mary, St.Bakhomious અને St.Shenouda કોપ્ટિક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ. શબ્દકોશો ચેર્ની, જારોસ્લાવ. 1976. કોપ્ટિક વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રીય શબ્દકોશ. કેમ્બ્રિજ અને ન્યૂયોર્કઃ કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. ક્રુમ, વોલ્ટર ઇવિંગ. 1939. એક કોપ્ટિક શબ્દકોશ]. ઓક્સફર્ડઃ ક્લેરેન્ડન પ્રેસ. સેન્ડપાઇપર બુક્સ લિમિટેડ, લંડન એન્ડ પોવેલ્સ બુક્સ, શિકાગો, 2000 દ્વારા પુનઃમુદ્રિત. વોલ્ફગેંગ કોસાકઃ કોપ્ટિસ્ચેઝ હેન્ડલેક્સીકોન ડેસ બોહેઇરીશેન. કોપ્ટિશ-ડ્યુઇશ-અરેબિશ. વેરલાગ ક્રિસ્ટોફ બ્રુનર, બેસલ 2013,. વાયસીકલ, વર્નર. 1983 માં. શબ્દકોશ ભાષાની વ્યુત્પત્તિ ધરાવે છે. લ્યુવેનઃ એડિશન પીટર્સ. વેસ્ટેન્ડોર્ફ, વોલ્ફહાર્ટ. 1965/1977. કોપ્ટિસ્ચેઝ હેન્ડવોર્ટરબુચ. હેડલબર્ગઃ કાર્લ વિન્ટર. ફોનોલોજી ડિપ્યુઇટ, લીઓ. 1993. "કોપ્ટિક સાઉન્ડ્સ પર", ઓરિએન્ટાલિયા 62 (નવી શ્રેણી): 338-75. ગ્રીનબર્ગ, જોસેફ એચ (મૂળ 1962માં પ્રકાશિત). "કોપ્ટિક સ્વર પ્રણાલીનું અર્થઘટન", ઓન લેંગ્વેજઃ સિલેક્ટેડ રાઇટિંગ્સ ઓફ જોસેફ એચ. ગ્રીનબર્ગ, આવૃત્તિઓ., કે. ડેનિંગ અને એસ. કેમર. સ્ટેનફોર્ડઃ સ્ટેનફોર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1990:428-38. ગ્રોસમેન, ઈટન અને માર્ટિન હેસ્પેલમાથ. 2015. "ધ લેઇપઝિગ-જેરુસલેમ ટ્રાન્સલિટરેશન ઓફ કોપ્ટિક", ઇજિપ્તીયન-કોપ્ટિક લિંગ્વિસ્ટિક્સ ઇન ટાઇપોલોજિકલ પર્સ્પેક્ટિવ, આવૃત્તિઓ., ઈટન ગ્રોસમેન, માર્ટિન હેસ્પેલમાથ અને ટોનિયો સેબાસ્ટિયન રિક્ટર. બર્લિન/મ્યુનિક/બોસ્ટનઃ વોલ્ટર ડી ગ્રુઇટર. 145-56. ઈશા, એમિલ માહેર. 1975. "ઇજિપ્તની બોલચાલની અને શાસ્ત્રીય અરબી ભાષામાં કોપ્ટિક અને કોપ્ટિક શબ્દની સર્વાઇવલ અને બોલચાલની ઇજિપ્તીયન અરબી ભાષામાં કોપ્ટિક વ્યાકરણની રચનાઓની કોપ્ટિક બોલીની ધ્વનિશાસ્ત્ર અને ધ્વનિવિજ્ઞાન". ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી. 32-671. લોપ્રિયાનો, એન્ટોનિયો. 1997. "ઇજિપ્તીયન અને કોપ્ટિક ફોનોલોજી", એશિયા અને આફ્રિકાના ફોનોલોજી (કાકેશસ સહિત), વોલ્યુમ. 1, આવૃત્તિ., એલન એસ. કાયે. વિનોના તળાવઃ આઇઝેનબ્રાઉન્સ. 431-60. ગ્રંથસૂચિઓ કેમરર, વિનિફ્રેડ (સંકલનકર્તા), એ કોપ્ટિક ગ્રંથસૂચિ, એન આર્બરઃ યુનિવર્સિટી ઓફ મિશિગન પ્રેસ, 1950. (રીપ્રિન્ટ ન્યૂ યોર્કઃ ક્રોસ રીપ્રિન્ટ કંપની, 1969) વોલ્ફગેંગ કોસાકઃ ડેર કોપ્ટિસ્ચે હેઇલિગેનકેલેન્ડર. ડચ-કોપ્ટિશ-અરેબિશ નાચ ડેન બેસ્ટેન ક્વેલન ન્યૂ બેરબીટેટ એન્ડ વોલસ્ટેન્ડીગ હેરેસજેબેન મિટ ઇન્ડેક્સ સેન્ટોરમ કોપ્ટિશર હેઇલિગર, ઇન્ડેક્સ ડેર નેમેન ઓફ કોપ્ટિશ, કોપ્ટિશ પેટ્રિયાર્ચેનલિસ્ટ, જિયોગ્રાફિશ લિસ્ટ. ક્રિસ્ટોફ બ્રુનર, બર્લિન 2012. વોલ્ફગેંગ કોસાકઃ શેન્યુટ વોન એટ્રીપ ડી જ્યુડિસિયો ફિનાલે. પેપીરસકોડેક્સ 63000.IV ઇમ મ્યુઝીઓ ઇજીઝિયો ડી ટોરિનો. વોલ્ફગેંગ કોસાક દ્વારા લખાયેલું લખાણ અને લખાણમાં લખાયેલું લખાણ. ક્રિસ્ટોફ બ્રુનર, બર્લિન 2013,. વોલ્ફગેંગ કોસેકઃ બેસિલિયોસ "ડી આર્કાન્જેલો માઇકલ": સાહિદિસ સ્યુડો-યુહોડિઓસ "ડી પુનરુત્થાન": સાહિદિસ સ્યુડો-યુહોડિઓસ "ડી ડોર્મિશન મારિયા વર્જિનિસ": સાહિદિસ અને બોહેઇરિસઃ <પેપિરોસ્કોડેક્સ તુરિન, મ્યુ. Egizio બિલાડી. 63000 XI. > નેબ્સ્ટ વેરિઅન્ટ અને ફ્રેગમેન્ટ. વોલ્ફગેંગ કોસાક અને વોલ્ફગેંગ કોસાકમાં. ક્રિસ્ટોફ બ્રુનર, બર્લિન 2014.. વોલ્ફગેંગ કોસાકઃ નોવમ ટેસ્ટામેન્ટમ કોપ્ટિસ. ન્યુઝ ટેસ્ટામેન્ટ, બોહેરિશ, વોલ્ફગેંગ કોસાક. નોવમ ટેસ્ટામેન્ટમ, બોહેઇરિસ, વોલ્ફગેંગ કોસેક. / વોલ્ફગેંગ કોસાક. ન્યુ ઑસગેબ, ક્રિસ્ટોફ બ્રુનર, બાસેલ 2014. બાહ્ય કડીઓ દ્વારા એલિન સુસીયુ, કોપ્ટિક સાહિત્ય અને હસ્તપ્રતો પરનો બ્લોગ France-copte.net મિખાઇલ ડેવિડ દ્વારા, ફ્રેન્ચ કોપ્ટિક સાઇટ. કોપ્ટિક ધ્વનિશાસ્ત્રના અભ્યાસ માટેનું સંસાધનઃ કોપ્ટિક ભાષાની ઇન્ટરનેટ લિંક્સ અને ગ્રંથસૂચિ Coptica.ch યુનિવર્સિટી ઓફ જીનીવામાં કોપ્ટિક ગ્રંથોની ઓનલાઇન લાઇબ્રેરી (ફ્રેન્ચમાં સાઇટ ટેક્સ્ટ) ન્યૂ એથેના યુનિકોડ ફોન્ટ; તેમાં નવી કોપ્ટિક શ્રેણી ઓનલાઇન કોપ્ટિક ટ્યુટોરિયલ એ કોમ્પ્રિહેન્સિવ કોપ્ટિક લેંગ્વેજ રિસોર્સ (રેમેનકીમી) (ઈન્ટરનેટ આર્કાઇવ) કોપ્ટિક બ્લોક યુનિકોડમાં 4.1 પ્રમાણભૂત હેઇક બેહલમર, કોપ્ટિક લેંગ્વેજ કોપ્ટિક ગ્રંથો પર પસંદ કરેલ ગ્રંથસૂચિ અને લીડેન યુનિવર્સિટી લાઇબ્રેરીમાં હસ્તપ્રતો ઇફાઓ એન કોપ્ટે-સંશોધકો માટે એક વ્યાવસાયિક કોપ્ટિક ફોન્ટનો સમાવેશ થાય છે. કોપ્ટિક ફોન્ટ્સના સમૂહ જીએનયુ ફ્રીફોન્ટ-ફ્રીસેરિફ ફેસમાં કોપ્ટિક શ્રેણીનો સમાવેશ થાય છે. રોમન ઇજિપ્ત બીઝેન્ટાઇન ઇજિપ્ત કોપ્ટિક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ મધ્યયુગીન ભાષાઓ ઇજિપ્તની ભાષાઓ ખ્રિસ્તી ધાર્મિક ભાષાઓ ગ્રીક મૂળાક્ષર આફ્રિકાની ભાષાઓ ઇજિપ્તની ભાષાઓ આફ્રો-એશિયાટિક ભાષાઓ બીજી સદીથી પ્રમાણિત ભાષાઓ 19મી સદીમાં લુપ્ત થયેલી ભાષાઓ