John Courtney Murray
જ્હોન કર્ટની મરે (સપ્ટેમ્બર 12,1904-ઓગસ્ટ 16,1967) એક અમેરિકન જેસ્યુટ પાદરી અને ધર્મશાસ્ત્રી હતા, જેઓ ખાસ કરીને કેથોલિકવાદ અને ધાર્મિક બહુમતીવાદને સમાધાન કરવાના તેમના પ્રયાસો માટે જાણીતા હતા અને ખાસ કરીને ધાર્મિક સ્વતંત્રતા અને લોકશાહી-સંરચિત આધુનિક રાજ્યની સંસ્થાઓ વચ્ચેના સંબંધ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું. બીજી વેટિકન કાઉન્સિલ દરમિયાન, તેમણે કેથોલિક બિશપોની એસેમ્બલીને ધાર્મિક સ્વતંત્રતા પર કાઉન્સિલની અભૂતપૂર્વ ઘોષણા, ડિગ્નિટાટિસ હ્યુમેને અપનાવવા માટે સમજાવવામાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી. પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ જ્હોન કર્ટની મરેનો જન્મ 12 સપ્ટેમ્બર, 1904 ના રોજ ન્યુ યોર્ક શહેરમાં થયો હતો. 1920 માં, તેમણે ઝેવિયર હાઈ સ્કૂલમાં અભ્યાસ કર્યા પછી સોસાયટી ઓફ જીસસના ન્યૂયોર્ક પ્રાંતમાં પ્રવેશ કર્યો. તેમણે બોસ્ટન કોલેજમાં ક્લાસિક્સ અને ફિલોસોફીનો અભ્યાસ કર્યો હતો. તેમણે અનુક્રમે 1926 અને 1927માં સ્નાતક અને અનુસ્નાતકની ડિગ્રી મેળવી હતી. સ્નાતક થયા પછી, તેમણે ફિલિપાઇન્સની યાત્રા કરી, જ્યાં તેમણે એટેનિયો ડી મનિલામાં લેટિન અને અંગ્રેજી સાહિત્ય શીખવ્યું. 1930 માં, મરે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ પરત ફર્યા. તેમને 1933માં રોમન કેથોલિક પાદરી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમણે રોમની ગ્રેગોરિયન યુનિવર્સિટીમાં વધુ અભ્યાસ કર્યો અને 1937માં પવિત્ર ધર્મશાસ્ત્રમાં ડોક્ટરેટની પદવી પૂર્ણ કરી. રોમથી યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ પરત ફર્યા પછી, બીજા વિશ્વયુદ્ધની શરૂઆતના થોડા સમય પહેલા, તેઓ મેરીલેન્ડના વુડસ્ટોકમાં જેસ્યુટ ધર્મશાસ્ત્રી સાથે જોડાયા અને કેથોલિક ટ્રિનિટેરિયન ધર્મશાસ્ત્ર શીખવ્યું. 1940માં, મરેએ હજુ પણ કેથોલિક સિદ્ધાંતને સંપૂર્ણ સમર્થન આપ્યું હતું કે ચર્ચની બહાર કોઈ મોક્ષ નથી. 1941માં, તેમને જેસ્યુટ જર્નલ થિયોલોજિકલ સ્ટડીઝના સંપાદક તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમણે તેમના મૃત્યુ સુધી બંને હોદ્દાઓ સંભાળ્યા હતા. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ કોન્ફરન્સ ઓફ કેથોલિક બિશપ્સના પ્રતિનિધિ અને સાથી હાઈ કમિશનના ધાર્મિક બાબતોના વિભાગના સલાહકાર તરીકે, તેમણે વિશ્વ શાંતિ પર 1943 ની ઘોષણાના મુસદ્દાનો મુસદ્દો તૈયાર કરવામાં અને તેને પ્રોત્સાહન આપવામાં મદદ કરી, જે યુદ્ધ પછીના પુનર્નિર્માણ માટેના સિદ્ધાંતોનું આંતરધર્મીય નિવેદન હતું. તેમણે પુનઃસ્થાપિત જર્મન રાજ્ય અને ચર્ચ વચ્ચે નજીકની બંધારણીય વ્યવસ્થાને સફળતાપૂર્વક પ્રોત્સાહન આપ્યું, જેમાં ચર્ચો સાથે કરવેરાની આવકની વહેંચણીનો સમાવેશ થતો હતો. 1 9 44 સુધીમાં, અન્ય આસ્તિકવાદીઓ સાથે સંપૂર્ણ સહકારના મરેના સમર્થનને કારણે ઘણા કૅથલિકોએ ફરિયાદ કરી હતી કે તેમણે અમેરિકન કેથોલિક ધર્મને જોખમમાં મૂક્યો હતો, જેણે પછી કેથોલિક ધર્મ નબળી પડી જશે તેવા ડરથી બિન-કૅથલિકો સાથે ન્યૂનતમ સહકારની ભલામણ કરી હતી. તેવી જ રીતે, મરેએ યુ. એસ. બંધારણના પ્રથમ સુધારા દ્વારા વ્યાખ્યાયિત અને સંરક્ષિત ધાર્મિક સ્વતંત્રતા અને બહુમતીવાદની હિમાયત કરી હતી, જે વેટિકન II પહેલાં ચર્ચ-અને-રાજ્ય સંબંધોના કેથોલિક સિદ્ધાંતોથી વિરોધાભાસી હતી. યુદ્ધ પછીનું પુનર્નિર્માણ તેમની પૃષ્ઠભૂમિ અને તાલીમ ભારે-સૈદ્ધાંતિક વલણ સૂચવે છે, પરંતુ મુરે એક અગ્રણી જાહેર વ્યક્તિ બન્યા, અને તેમનું કાર્ય મુખ્યત્વે ધર્મ અને જાહેર જીવન વચ્ચેના તણાવ સાથે સંકળાયેલું હતું. તેમનું સૌથી જાણીતું પુસ્તક, વી હોલ્ડ ધીસ ટ્રુથ્સઃ કેથોલિક રિફ્લેક્શન્સ ઓન ધ અમેરિકન પ્રપોઝિશન (1960), આવા વિષયો પરના તેમના સંખ્યાબંધ નિબંધો એકત્રિત કરે છે. 1951 થી 1952 માં, યેલ યુનિવર્સિટીમાં વ્યાખ્યાન આપ્યા પછી, તેમણે અમેરિકન જાહેર યુનિવર્સિટીઓમાં શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતા અને ધાર્મિક શિક્ષણનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે કોલંબિયા યુનિવર્સિટીના રોબર્ટ મોરિસન મેકઈવર સાથે એક પ્રોજેક્ટ પર સહયોગ કર્યો. આખરે, દરખાસ્તમાં ખાનગી શાળાઓને જાહેર સહાય અને જાહેર શાળાઓમાં ધાર્મિક આસ્થાઓના સહાનુભૂતિપૂર્ણ ખુલાસા માટે દલીલ કરવામાં આવી હતી. આ પ્રોજેક્ટ રાષ્ટ્રીય સ્તરે પ્રભાવશાળી અને વ્યક્તિગત રીતે રચનાત્મક હતો, કારણ કે તેનાથી મરેની અમેરિકન બંધારણીય કાયદા માટેની સમજણ અને સન્માનમાં વધારો થયો હતો. તેમની વધતી જતી જાહેર ભૂમિકામાં, કેટલાક અમેરિકન બિશપોએ સેન્સરશીપ અને જન્મ નિયંત્રણ જેવા કાનૂની મુદ્દાઓ પર મરેની સલાહ લીધી હતી. તેમણે કેટલાક કેથોલિક બિશપોની પ્રતિક્રિયાત્મક અને બળજબરીપૂર્ણ પ્રથાઓ સામે દલીલ કરી હતી અને તેના બદલે મૂળ જાહેર ચર્ચામાં ભાગ લેવાની હિમાયત કરી હતી, જે તેમણે સૂચવ્યું હતું કે જાહેર સદ્ગુણને વધુ સારી અપીલ આપે છે. નાગરિક બળજબરીને બદલે, તેમણે દલીલ કરી હતી કે, જાહેર પ્રવચનના સંદર્ભમાં નૈતિક મંતવ્યો રજૂ કરવાથી અમેરિકનો તેમની નૈતિક પ્રતિબદ્ધતાઓને વધુ ગાઢ બનાવી શકે છે અને અમેરિકન સ્વતંત્રતાઓની "પ્રતિભા" નું રક્ષણ કરી શકે છે. 1958 થી 1962 સુધી, તેમણે સેન્ટર ફોર ધ સ્ટડી ઓફ ડેમોક્રેટિક ઇન્સ્ટિટ્યુશન્સમાં સેવા આપી હતી અને સોવિયેત-અમેરિકન સંબંધોમાં માત્ર યુદ્ધના માપદંડ લાગુ કર્યા હતા. 1950ના દાયકા દરમિયાન મરેએ કેથોલિક સામયિકોમાં તેમના વિચારોને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું, જ્યાં તેમને તે સમયના અગ્રણી કેથોલિક વિચારકો તરફથી ભારે ટીકા મળી હતી. એમ. એસ. જી. આર. ફેન્ટન એ લોકોમાં સૌથી અગ્રણી હતા જેમણે મરેનો વિરોધ કર્યો હતો કારણ કે મરેની રેખા અમેરિકનવાદની ઘણી નજીક હતી, જેની લિયો XIII દ્વારા નિંદા કરવામાં આવી હતી. મરેને ઇટાલીમાં અમેરિકી રાજદૂત અને અગ્રણી મેગેઝિન મેગ્નેટ હેનરી લ્યુસની બીજી પત્ની ક્લેયર બૂથ લ્યુસ સાથે મિત્રતા હોવાનો ફાયદો હતો. મરેના વિચારો હેનરી લ્યુસના ટાઇમ મેગેઝિનમાં 12 ડિસેમ્બર, 1960ના રોજ સૌથી વધુ મુખ્યત્વે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે મરેએ યુ. એસ. કેથોલિકો અને રાજ્ય વિશેના એક ફીચરમાં કવરની શોભા વધારી હતી. હેનરી લ્યુસ એક અગ્રણી રિપબ્લિકન હતા અને એવરી ડ્યુલ્સ, એસ. જે. ના પિતા જ્હોન ફોસ્ટર ડ્યુલ્સ સાથે ગાઢ મિત્રો હતા, જેઓ મરેના ધર્મશાસ્ત્ર પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવતા હોવાનું જાણીતું હતું અને સી. આઈ. એ. ના નિર્દેશક એલન ડ્યુલ્સ સાથે, જેઓ જ્હોનના ભાઈ હતા. ત્યારબાદ સીઆઇએ (CIA) એ શીત યુદ્ધ દરમિયાન લોકોના અભિપ્રાયને પ્રભાવિત કરવા માટે સમાચાર માધ્યમોનો ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. ધાર્મિક સ્વતંત્રતા પ્રત્યે મરેનો ઉદાર અભિગમ અને સામ્યવાદ સામે પરંપરાગત રીતે મજબૂત કેથોલિક વિરોધ સામ્યવાદ સામેની વૈશ્વિક લડાઈમાં ઉપયોગી હતા, ખાસ કરીને લેટિન અમેરિકા અને અન્ય કેથોલિક ગઢમાં. 1967માં તેમના મૃત્યુ પછી, ટાઇમમાં તેમના શ્રદ્ધાંજલિમાં જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું કે ચર્ચમાં "અતિ રૂઢિચુસ્ત" જૂથના પ્રયાસો છતાં તેઓ રોમન કેથોલિકવાદની આધ્યાત્મિક પરંપરામાં ચર્ચ-રાજ્ય વિભાજન અને અંતઃકરણની સ્વતંત્રતાના યુ. એસ. બિનસાંપ્રદાયિક સિદ્ધાંતોને સામેલ કરવા માટે જવાબદાર હતા. વેટિકન સાથે તણાવ, 1954 1940 ના દાયકાના અંત સુધીમાં, મરેએ દલીલ કરી હતી કે ચર્ચ અને રાજ્યના સંબંધો પર કેથોલિક શિક્ષણ સમકાલીન લોકોની "નૈતિક કામગીરી" માટે અપૂરતું હતું. તેમણે દાવો કર્યો હતો કે એંગ્લો-અમેરિકન પશ્ચિમએ માનવ ગૌરવ વિશે સંપૂર્ણ સત્ય વિકસાવ્યું છે, જે તમામ નાગરિકોની જવાબદારી છે કે તેઓ પોતાની ધાર્મિક માન્યતાઓ પર "નૈતિક નિયંત્રણ" ધારણ કરે અને પિતૃવાદી રાજ્યો પાસેથી નિયંત્રણ મેળવે. તે સત્ય "પ્રકૃતિનો ઈરાદો" અથવા કુદરતી કાયદાના ફિલસૂફીનો નવો આદેશ હતો. ચર્ચની બહાર "નવું નૈતિક સત્ય" ઉભરી આવ્યું હોવાના મરેના દાવાને કારણે વેટિકન પવિત્ર કાર્યાલયના સહ-સચિવ કાર્ડિનલ આલ્ફ્રેડો ઓટ્ટાવિયાની સાથે સંઘર્ષ થયો હતો. 1954માં, વેટિકને મરેને ધાર્મિક સ્વતંત્રતા પર લખવાનું અને આ મુદ્દા પર તેમના બે તાજેતરના લેખો પ્રકાશિત કરવા બંનેને સમાપ્ત કરવાની માંગ કરી હતી. સેકન્ડ વેટિકન કાઉન્સિલ, 1963 તેમના મૌન હોવા છતાં, મરેએ ધાર્મિક સ્વતંત્રતાઓ પર ખાનગી રીતે લખવાનું ચાલુ રાખ્યું અને રોમને તેમની કૃતિઓ સુપરત કરી, જે તમામને નકારી કાઢવામાં આવી હતી. 1963માં, તેમને બીજા વેટિકન કાઉન્સિલના પ્રથમ સત્રમાં નહીં પણ બીજા સત્રમાં આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં તેમણે ધાર્મિક સ્વતંત્રતા પરના દસ્તાવેજના ત્રીજા અને ચોથા સંસ્કરણનો મુસદ્દો તૈયાર કર્યો હતો. 1965માં, આ દસ્તાવેજ આખરે ધાર્મિક સ્વતંત્રતાનું કાઉન્સિલનું સમર્થન બની ગયું. તેમણે આ મુદ્દા પર લખવાનું ચાલુ રાખ્યું અને દાવો કર્યો કે ધાર્મિક સ્વતંત્રતાની પુષ્ટિ સ્પષ્ટ હોવા છતાં અંતિમ હુકમનામા દ્વારા રજૂ કરવામાં આવેલી દલીલો અપૂરતી હતી. 1966માં, વિયેતનામ યુદ્ધથી પ્રેરિત થઈને, તેમની નિમણૂક લિન્ડન જ્હોનસનના પ્રેસિડેન્શિયલ કમિશનમાં સેવા આપવા માટે કરવામાં આવી હતી, જેણે પસંદગીયુક્ત સેવા વર્ગીકરણની સમીક્ષા કરી હતી. તેમણે કેટલાક યુદ્ધોનો નૈતિક ધોરણે વિરોધ કરનારાઓ માટે વર્ગીકરણની મંજૂરીને ટેકો આપ્યો હતો પરંતુ તમામ યુદ્ધોને નહીં, પરંતુ તે ભલામણને પસંદગીયુક્ત સેવા વહીવટીતંત્ર દ્વારા સ્વીકારવામાં આવી ન હતી. મરે પછી ચર્ચ નવા ધાર્મિક સિદ્ધાંતો પર કેવી રીતે પહોંચી શકે તે અંગેના પ્રશ્નો તરફ વળ્યા. તેમણે એવી દલીલ કરી હતી કે જે કૅથલિકો ભગવાન વિશેના નવા સત્યો પર પહોંચ્યા છે તેમણે બિન-કૅથલિકો અને નાસ્તિકો સાથે "સમાનતાના ધોરણે" વાતચીતમાં આવું કરવું પડશે. તેમણે ચર્ચના પુનર્ગઠન સહિત વધુ સુધારા સૂચવ્યા, જેને તેમણે શરૂઆતથી જ પ્રમાણભૂત રીતે ખ્રિસ્તી જીવનને વ્યાખ્યાયિત કરનારા પ્રેમના બંધનના ભોગે સત્તા અને પદાનુક્રમની તેની કલ્પનાને વધુ પડતી વિકસાવી હોવાનું જોયું. મૃત્યુ ઓગસ્ટ 1967માં, મરે તેમના 63મા જન્મદિવસના એક મહિના પહેલા ક્વીન્સ, ન્યૂયોર્કમાં હૃદયરોગના હુમલાથી મૃત્યુ પામ્યા હતા. સંદર્ભો વધુ વાંચન બેક્સટર, માઈકલ જે. "જ્હોન કર્ટની મરે". ધ બ્લેકવેલ કમ્પેનિયન ટુ પોલિટિકલ થિયોલોજી (2004): 150-164. ઓનલાઇન બર્સનક, પી. બ્રેસી. "જ્હોન કર્ટની મરે, એસજે, અને સિદ્ધાંતનો વિકાસ". કેથોલિક સોશિયલ સાયન્સ રિવ્યૂ 27 (2022): 57-68. ઓનલાઇન કેડેડુ, ફ્રાન્સેસ્કા. "એ કોલ ટુ એક્શનઃ જ્હોન કર્ટની મરે, એસજે, અને અમેરિકન લોકશાહીનું નવીકરણ". કેથોલિક ઐતિહાસિક સમીક્ષા (2015): 530-553. ઑનલાઇન કેડેડુ, ફ્રાન્સેસ્કા. "જ્હોન કર્ટની મરે". ધ ઓક્સફર્ડ હેન્ડબુક ઓફ રીનહોલ્ડ નિબુહર (ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2021) પીપીપી. 180-198. ઓનલાઇન કુર્રાન, ચાર્લ્સ ઇ. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં કેથોલિક નૈતિક ધર્મશાસ્ત્રઃ એક ઇતિહાસ (જ્યોર્જટાઉન યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2008) ઓનલાઇન. ડિયાઝ, મિગ્યુએલ એચ. "એન અનફિનિશ્ડ પ્રોજેક્ટઃ જ્હોન કર્ટની મરે, સમકાલીન અમેરિકન સમાજમાં ધાર્મિક સ્વતંત્રતા અને વણઉકેલાયેલી તણાવ". લોયોલા યુનિવર્સિટી શિકાગો લો જર્નલ 50 (2018): 1 +. ફર્ગ્યુસન, થોમસ પી. કેથોલિક એન્ડ અમેરિકનઃ ધ પોલિટિકલ થિયોલોજી ઓફ જ્હોન કર્ટની મરે (રોમેન એન્ડ લિટલફિલ્ડ, 1993). ઑનલાઇન હોલેનબેક, ડેવિડ. "ધાર્મિક સ્વતંત્રતા, નૈતિકતા અને કાયદોઃ જ્હોન કર્ટની મરે ટુડે". જર્નલ ઓફ મોરલ થિયોલોજી 1.1 (2012): 69-91. ઓનલાઇન હૂપર, જે. લિયોન અને ટોડ વ્હિટમોર, આવૃત્તિઓ. જ્હોન કર્ટની મરે એન્ડ ધ ગ્રોથ ઓફ ટ્રેડિશન (રોમેન એન્ડ લિટલફિલ્ડ, 1996). ઑનલાઇન કોમોનચાક, જોસેફ એ. "" "ડિગ્નિટાટિસ હ્યુમેની" "માં અમેરિકન યોગદાનઃ જ્હોન કર્ટની મરેની ભૂમિકા, એસજે". યુ. એસ. કેથોલિક ઇતિહાસકાર 24.1 (2006): 1-20. ઓનલાઇન લોવિન, રોબિન ડબલ્યુ. "ધાર્મિક સ્વતંત્રતા અને જાહેર દલીલઃ અમેરિકન દરખાસ્ત પર જ્હોન કર્ટની મરે". લોયોલા યુનિવર્સિટી શિકાગો લો જર્નલ 50 (2018): 25 +. ઓનલાઇન વ્હેલન, ગેરાર્ડ. "ચર્ચ એન્ડ સ્ટેટ પર જ્હોન કર્ટની મરે". સ્ટડીઝઃ એન આઇરિશ ક્વાર્ટરલી રિવ્યૂ 106.421 (2017): 70-94. ઓનલાઇન વિટ્ટે, જ્હોન અને ફ્રેન્ક એસ. એલેક્ઝાન્ડર, આવૃત્તિઓ. કાયદો, રાજકારણ અને માનવ સ્વભાવ પર આધુનિક રોમન કેથોલિકવાદના ઉપદેશો (કોલંબિયા યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2007). બાહ્ય કડીઓ પ્રકાશિત અને અપ્રકાશિત કૃતિઓ woodstock.georgetown.edu મરેના વિચારો પર નિબંધો woodstock.georgetown.edu ફા. જ્હોન કર્ટની મરે, એસ. જે. johncourtneymurray.blogspot.com 1904 જન્મ 1967 મૃત્યુ મોરિસી કોલેજ ઓફ આર્ટ્સ એન્ડ સાયન્સના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ સેકન્ડ વેટિકન કાઉન્સિલમાં સહભાગીઓ 20મી સદીના અમેરિકન જેસુઇટ્સ જેસ્યુટ ધર્મશાસ્ત્રીઓ પાદરીઓ ન્યુ યોર્ક સિટીના કેથોલિક ફિલસૂફો પોંટિફિકલ ગ્રેગોરિયન યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ 20મી સદીના અમેરિકન રોમન કેથોલિક ધર્મશાસ્ત્રીઓ 20મી સદીના અમેરિકન ફિલસૂફો યેલ યુનિવર્સિટીના ફેકલ્ટી એકેડેમિક સ્ટાફ એટેનિયો ડી મનિલા યુનિવર્સિટીના એકેડેમિક જર્નલ સંપાદકો ધાર્મિક બહુમતીવાદ વુડસ્ટોકના લોકો, મેરીલેન્ડના કેથોલિક