Family integrated church
ખ્રિસ્તી ધર્મમાં, કૌટુંબિક સંકલિત ચર્ચ એ છે જેમાં માતાપિતા અને બાળકો સામાન્ય રીતે ચર્ચની સેવાઓમાં એક સાથે હાજરી આપે છે; પૂજાની સેવા દરમિયાન, બાળકો અને યુવાનો ચર્ચની સેવાઓ દરમિયાન રહે છે અને આ સમય દરમિયાન બાળકો અને યુવા મંત્રાલયોમાં હાજરી આપતા નથી (જોકે પૂજાની સંકલિત સેવા પછી અથવા તે પહેલાં, ચર્ચના સભ્યો ઘણીવાર વિવિધ વય જૂથોને પૂરી પાડવામાં આવતી રવિવાર શાળામાં હાજરી આપે છે). ઉપયોગમાં લેવાતા અન્ય શબ્દો કૌટુંબિક શિષ્યત્વ ચર્ચો, કુટુંબ-કેન્દ્રિત મંત્રાલય અને સર્વસમાવેશક-સામૂહિક મંત્રાલય છે. આવા ચર્ચોની શ્રેણી અસ્તિત્વમાં છે, જ્યાં કેટલાક તમામ વય-વિભાજનને દૂર કરે છે અને અન્ય ચોક્કસ સંદર્ભોમાં કેટલાકને મંજૂરી આપે છે. જો કે અઠવાડિયાના દિવસો દરમિયાન અલગતા થઈ શકે છે, કુટુંબ-સંકલિત ચર્ચો સામાન્ય રીતે ભગવાનના દિવસે મુખ્ય પૂજા સેવામાં બાળકો મેળવવા માટે એક થાય છે. ટિમોથી પોલ જોન્સ નોંધે છે કે કુટુંબ-સંકલિત મંત્રાલય મોડેલમાં, "તમામ વય-શ્રેણીબદ્ધ વર્ગો અને કાર્યક્રમો દૂર કરવામાં આવે છે". કૌટુંબિક સંકલિત ચર્ચો આંતર-પેઢી મંત્રાલય અને "તેમના પોતાના બાળકોને પ્રચાર અને શિષ્ય બનાવવાની માતાપિતાની જવાબદારી" પર ભાર મૂકે છે. કેટલાક હિમાયતીઓ આને એ વિચાર પર આધારિત કરે છે કે પરિવારો "ચર્ચના ભગવાન દ્વારા નિયુક્ત બિલ્ડિંગ બ્લોક્સ" છે. અનુયાયીઓ કુટુંબ-સંકલિત ચર્ચો ઘણા ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયોમાં મળી શકે છે. અન્ય સંપ્રદાયો અથવા સંગઠનો, જેમ કે પ્રિમિટિવ બાપ્ટિસ્ટ્સ અને કોવેનન્ટ પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચને તેમના ચર્ચોના કુટુંબ-એકીકરણની જરૂર છે. પેરાચર્ચ સંસ્થાઓ પણ છે જે કુટુંબ-એકીકરણને પ્રોત્સાહન આપવા અને કુટુંબ-સંકલિત ચર્ચોને એક કરવા માટે કામ કરે છે, ખાસ કરીને વિઝન ફોરમ અને ધ નેશનલ સેન્ટર ફોર ફેમિલી ઇન્ટિગ્રેટેડ ચર્ચ (NCFIC). આ બંને સંસ્થાઓએ સપ્ટેમ્બર, 2001 દરમિયાન ટેક્સાસના સાન એન્ટોનિયોમાં "યુનાઈટિંગ ચર્ચ એન્ડ હોમ પર શિખર સંમેલન" નું આયોજન કર્યું હતું. આ શિખર સંમેલનમાં વિવિધ મુદ્દાઓ પર ચર્ચા કરવામાં આવી હતી, ખાસ કરીને "તે ચર્ચોમાં હજુ પણ અસ્તિત્વમાં છે જે બાઇબલ આધારિત કુટુંબ-વિભાજન અને કિશોર-સંસ્કૃતિ સંચાલિત ચર્ચ જીવનની ફિલસૂફીઓનું પાલન કરે છે". કેથોલિક અને લ્યુથેરન ચર્ચોમાં માસના અર્પણ દરમિયાન પરિવારો સાથે બેસવા માટે તે આદર્શ છે. એન. સી. એફ. આઈ. સી. એક પેરાચર્ચ સંસ્થા છે, જેની સ્થાપના ચર્ચ અને પારિવારિક જીવન માટે શાસ્ત્રની પર્યાપ્તતાને પ્રોત્સાહન આપવા અને કુટુંબ-સંકલિત પૂજાને પુનઃસ્થાપિત કરવાના ધ્યેય સાથે કરવામાં આવી છે. આ કેન્દ્ર પરિષદોનું આયોજન કરીને અને વિશ્વભરના કુટુંબ-સંકલિત ચર્ચોને તેમની ચર્ચ ડિરેક્ટરી સાથે જોડીને આ લક્ષ્ય તરફ કામ કરે છે, જેમાં લગભગ 800 સંલગ્ન ચર્ચોની યાદી છે. જો કે તેમની પાસે વિશ્વાસની કબૂલાત છે કે જેની સાથે સૂચિબદ્ધ ચર્ચોએ સંમત થવું જરૂરી છે, એન. સી. એફ. આઈ. સી. સાથે જોડાણ માટે સંસ્થા સાથે સંપૂર્ણ કરારની જરૂર નથી, માત્ર "નોંધપાત્ર કરાર". વધુમાં, કુટુંબ-એકીકરણ પર તેમની એકતા સિવાય, ચર્ચો માન્યતાઓમાં વ્યાપક રીતે બદલાઈ શકે છે અને અનુયાયીઓ તેમની શ્રદ્ધાના અભ્યાસને લગતા મુદ્દાઓ પર મોટા પ્રમાણમાં બદલાઈ શકે છે. કૌટુંબિક એકીકરણની તરફેણમાં અને વિરુદ્ધની સ્થિતિ 2009માં, B & H એકેડેમિક દ્વારા પર્સ્પેક્ટિવ્સ ઓન ફેમિલી મિનિસ્ટ્રીઃ થ્રી વ્યુઝ () પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં "ફેમિલી-ઇન્ટિગ્રેટેડ મિનિસ્ટ્રી" ની તરફેણમાં પોલ રેનફ્રો દ્વારા યોગદાન સામેલ હતું. રેનફ્રો દલીલ કરે છે કે જૂના કરારમાં, બાળકો "ઈશ્વરના લોકોની એકત્રિત સભા" (પુનર્નિયમ) નો ભાગ હતા, જ્યારે "પ્રથમ સદીના ચર્ચોમાં ચર્ચ સભામાં બાળકોની હાજરી ધારવામાં આવી હતી", કારણ કે પોલે એફેસીયનમાં બાળકોને સીધા સંબોધિત કર્યા હતા. પાદરી અને નેશનલ સેન્ટર ઓફ ફેમિલી ઇન્ટિગ્રેટેડ ચર્ચના નિર્દેશક સ્કોટ બ્રાઉન સ્ક્રિપ્ચરની પર્યાપ્તતાના આધારે કૌટુંબિક સંકલિત ચર્ચો માટે દલીલ કરે છે, જ્યારે ખ્યાલના હિમાયતીઓ પણ દલીલ કરે છે કે આ ઐતિહાસિક ખ્રિસ્તી ધર્મની પ્રથા છે. બેન વિન્સલેટ, એક આદિમ બાપ્ટિસ્ટ અને ચર્ચના ભાગ કે જેને કુટુંબ-એકીકરણની જરૂર છે, માને છે કે કુટુંબ સંકલિત પૂજા કુટુંબનું નિર્માણ કરે છે અને બાળકોને ચર્ચમાં શિકારીઓથી વધુ સારી રીતે રક્ષણ આપે છે, એમ કહીને, "તો, મારો મુદ્દો શું છે? મારો મુદ્દો એ છે કે ખ્રિસ્તનો માર્ગ શ્રેષ્ઠ છે. તે સ્વાભાવિક રીતે આ પ્રકારની ઘટનાઓનું જોખમ દૂર કરે છે. તે મજબૂત પરિવારોનું નિર્માણ કરે છે અને સુરક્ષિત વાતાવરણ જાળવે છે ". એન્ડ્રિયાસ કોસ્ટેનબર્ગરએ જણાવ્યું છે કે આ ચળવળ "પરિવારને એક અનુચિત ઉચ્ચ દરજ્જામાં ઉન્નત કરે છે જે આ વિષય પરના બાઈબલના શિક્ષણના પ્રકાશમાં અયોગ્ય છે". તેમના પુસ્તક ગોડ, મેરેજ, એન્ડ ફેમિલીઃ રીબિલ્ડિંગ ધ બિબ્લિકલ ફાઉન્ડેશનમાં, તેમણે નિષ્કર્ષ કાઢ્યો છે કે ચર્ચોએ યુવાન લોકો સહિત શિષ્ય સભ્યોને સાથી જૂથોની ગોઠવણીમાં સૂચના આપીને, તેમના શિષ્યો માટેના માર્ગો તૈયાર કરવા જોઈએ, એમ કહીને કે "સાથી જૂથોના માળખાનો ઉપયોગ કરવાનો અર્થ એ નથી કે કુદરતી કુટુંબ માળખું વિકૃત છે પરંતુ તે સહાયક રીતે પૂરક અને પૂરક બની શકે છે. "કોસ્ટેનબર્ગર, ગોડ, મેરેજ, એન્ડ ફેમિલી, પૃષ્ઠ 258. આર. સી. સ્પ્રોલ જુનિયર, પોતે એક કુટુંબ-સંકલિત ચર્ચના વડીલ, જુલાઈ 2011 ના બ્લોગ પોસ્ટમાં ટિપ્પણી કરી હતી કે કુટુંબ સંકલિત ચર્ચ ચળવળમાં" "વિકૃત પ્રાથમિકતાઓ" "છે અને કેટલાક" "વિભાજિત ઇવેન્જેલિકલ ચર્ચ કરતાં કુટુંબ-સંકલિત મોર્મોન 'ચર્ચ' માં હશે". પ્રેસ્બિટેરિયન પાદરી શોન મેથિસે દલીલ કરી હતી કે વય-વિભાજનની ચળવળનો અસ્વીકાર બાઇબલની રીતે પાયાવિહોણો અને ઐતિહાસિક તથ્યોની વિરુદ્ધ છે. "નેવિગેટિંગ સ્ટુડન્ટ મિનિસ્ટ્રી" પુસ્તકમાં ટિમોથી પોલ જોન્સના એક પ્રકરણમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે કે કુટુંબ-સંકલિત મંત્રાલયના સમર્થકો ઐતિહાસિક રીતે ભૂલમાં છે જ્યારે તેઓ દાવો કરે છે કે બાળકો માટે મંત્રી-આગેવાની હેઠળના વર્ગો તાજેતરની નવીનતા છે જે વ્યવહારિક કારણોસર ઉભરી આવી છે; આવા વર્ગો ઓછામાં ઓછા જિનીવા શહેરમાં જ્હોન કેલ્વિન દ્વારા દેખરેખ હેઠળના ચર્ચોના પ્રારંભથી જ કૅટેકિટિકલ સૂચનાના હેતુ માટે અસ્તિત્વમાં હતા. જ્હોન બી. કાર્પેન્ટરએ એફ. આઈ. સી. એમ. સામે આઠ વાંધાઓ નોંધ્યા હતાઃ (1) શાસ્ત્રની પર્યાપ્તતાઃ તે શાસ્ત્ર સ્પષ્ટ રીતે તેને શીખવતું નથી; (2) વિભાજનઃ ઉપર મેથિસ દ્વારા નોંધવામાં આવ્યું છે; (3) વિરોધાભાસી શાસ્ત્રઃ કે ટાઇટસ 2 એ એફ. આઈ. સી. દ્વારા નિંદા કરાયેલ વય અલગતાના પ્રકારોની ભલામણ કરે છે; (4) ચર્ચમાં કચેરીઓના સત્તાને નબળી પાડે છેઃ કે પાદરીઓને ચર્ચમાં ભણાવવા માટે બોલાવવામાં આવે છે, પિતા નહીં; (5) એફ. આઈ. સી. ચર્ચ ઇતિહાસને ખોટી રીતે વાંચે છેઃ કે ચર્ચના ઇતિહાસના શરૂઆતના દિવસોથી વય-વિભાજિત હિલચાલ થઈ છે; (6) એફ. આઈ. સી. એ રોગનો ઉપચાર છે જે પ્રચલિત નથીઃ કે શું? સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ નેશનલ સેન્ટર ફોર ફેમિલી ઇન્ટિગ્રેટેડ ચર્ચ ફેમિલી-ઇન્ટિગ્રેટેડ ચર્ચ ડિરેક્ટરી ઇવેન્જેલિકલ એક્લેસિયોલોજી પ્રોટેસ્ટન્ટ પૂજા અને જાહેર ઉપાસના વ્યવહારુ ધર્મશાસ્ત્ર ખ્રિસ્તી ચળવળો