Constantin Pecqueur
ચાર્લ્સ કોન્સ્ટેન્ટિન પેક્વેર (26 ઓક્ટોબર 1801-17 ડિસેમ્બર 1887) ફ્રેન્ચ અર્થશાસ્ત્રી, સમાજવાદી સિદ્ધાંતવાદી અને રાજકારણી હતા. તેમણે 1848ની ક્રાંતિમાં ભાગ લીધો હતો અને કાર્લ માર્ક્સને પ્રભાવિત કર્યા હતા. જીવન અને વિચાર ચાર્લ્સ કોન્સ્ટેન્ટિન પેક્વેરનો જન્મ ડિપાર્ટમેન્ટ ડુ નોર્ડમાં એક શ્રીમંત ઉચ્ચ-મધ્યમ વર્ગના પરિવારમાં થયો હતો; તેમના જન્મના નગરને વિવિધ રીતે આર્લેક્સ અથવા ડુઆઈ તરીકે આપવામાં આવે છે. તેમણે એન્જિનિયરિંગ અને ગણિતનો અભ્યાસ કર્યો હતો. તેમણે થોડા સમય માટે જિયોમીટર તરીકે કામ કર્યું હતું. 1820ના દાયકામાં તેમણે લીલીમાં લશ્કરી શિક્ષણ હોસ્પિટલમાં પ્રવેશ કર્યો, જ્યાં તેમણે શિક્ષણ પર એક ગ્રંથ પૂર્ણ કર્યો અને આદર્શવાદી સમાજવાદી સિદ્ધાંતોમાં રસ લીધો. 1830માં તેઓ પેરિસ ચાલ્યા ગયા. શરૂઆતમાં તેઓ સંત-સિમોનના અનુયાયીઓમાં જોડાયા હતા. તેમણે લે ગ્લોબ અને અન્ય સેન્ટ-સિમોનિયન કાગળોમાં યોગદાન આપ્યું હતું, પરંતુ પ્રોસ્પર એનફેન્ટિન જે ધાર્મિક દિશામાં તે લઈ રહ્યા હતા તેનાથી અસંતુષ્ટ થઈને 1832માં સેન્ટ-સિમોનિયન શાળા છોડી દીધી હતી. 1836 સુધી તેઓ ફુરિયરની શાળા સાથે સંકળાયેલા હતા અને ફાલાન્સ્ટેરે અથવા ફુરિયરવાદી સમુદાયમાં જોડાયા હતા. તેમણે 1835માં ફોરિયરનું જીવનચરિત્ર લખ્યું હતું અને વિવિધ ફોરિયરવાદી સામયિકોમાં યોગદાન આપ્યું હતું. 1836માં તેમણે ફોરિયરીવાદીઓ છોડી દીધા, તેમની પદ્ધતિની ટીકા પ્રકાશિત કરી અને પોતાના સિદ્ધાંતો વિકસાવ્યા. જો કે, તેઓ સેન્ટ-સિમોનિયન અને ફોરિયરીસ્ટ શાળાઓના તેમના કેટલાક મિત્રો જેમ કે પિયર લેરોક્સ અને વિક્ટર કોન્સિડરન્ટની નજીક રહ્યા હતા. આ સિદ્ધાંતવાદીઓથી વિપરીત, પેક્વેર ઉત્પાદન, વિતરણ અને વિનિમયના માધ્યમોની સામૂહિક માલિકીની હિમાયત કરનારા પ્રારંભિક ફ્રેન્ચ સમાજવાદીઓમાંના એક હતા. તેમને કેટલીકવાર 'ફ્રેન્ચ સામૂહિક સમાજવાદના પિતા' કહેવામાં આવે છે. 1830ના દાયકામાં પેક્યૂરે એક અત્યંત આદરણીય સમાજવાદી અર્થશાસ્ત્રી તરીકે પોતાનું નામ બનાવ્યું હતું. તેમના લખાણોમાં ઇન્ટેરેટ ડુ કોમર્સ એટ ડી લ 'ઈન્ડસ્ટ્રી (1836), એમેલિયોરેશન્સ મેટ્રીલીલ્સ (1839), લા રેફોર્મે ઇલેકટોરેલ (1840), થિયોરીઝ નોવેલ્સ ડી' ઇકોનોમી સોશિયલ એટ પોલીટીક (1842), દે લા પાઇક્સ, દે સન પ્રિન્સિપ એટ દે સ રેલાઇઝેશન (1842), દેસ આર્મેસ ડાન્સ લ્યુર્સ રેપોર્ટ્સ અવેક લ 'ઈન્ડસ્ટ્રી (1842) અને લા રિપબ્લિક ડી ડીયુ (1844) નો સમાવેશ થાય છે. અન્ય કૃતિઓ પૈકી, તેમની બે ખંડની કૃતિ ઇકોનોમી સોશિયલ ડેસ ઇન્ટેરેટ્સ ડુ કોમર્સ, ડી લ 'ઇન્ડસ્ટ્રી, ડી લ' એગ્રિકલ્ચર એટ ડી લા સિવિલાઈઝેશન એન જનરલ, સોસ લ 'ઇન્ફ્લુઅન્સ ડી લ' એપ્લિકેશન ડી લા વેપર (1839) ને ઉપાર્જિત ખાસ નોટિસ. આ કાર્યમાં, પેક્યૂરે બતાવવાનો પ્રયાસ કર્યો કે ભૌતિક પરિસ્થિતિઓમાં ફેરફારો, જેમ કે વરાળ શક્તિની રજૂઆત, બૌદ્ધિક વિકાસમાં ફેરફારો કરે છે. ફ્રેન્ચ એકેડેમી ઓફ મોરલ એન્ડ પોલિટિકલ સાયન્સિસ દ્વારા તેમને પુરસ્કાર એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. કાર્લ માર્ક્સે પણ પેક્વેરની ભૌતિકવાદી પદ્ધતિની પ્રશંસા કરી હતી. પાછળથી માર્ક્સે વારંવાર પેક્વેરને મૂડી અને અન્ય આર્થિક લખાણોમાં સત્તા તરીકે ટાંક્યા હતા. તેમના ઘણા આદર્શવાદી સમાજવાદી સમકાલિનથી વિપરીત, અને ફરીથી માર્ક્સના દ્રષ્ટિકોણની ધારણા કરતા, પેક્યૂરે ઔદ્યોગિક ઉત્પાદનના વિકાસને મુખ્યત્વે નકારાત્મક તરીકે જોયો ન હતો. તેમણે ઉદ્યોગની વધુ ઉત્પાદક ક્ષમતાને આવકારી હતી પરંતુ વિચાર્યું હતું કે માલિકીના મૂડીવાદી સંબંધો ઔદ્યોગિક તકનીકીની સંપૂર્ણ ઉત્પાદક ક્ષમતાને સાકાર થવાથી અટકાવે છે. તેથી ઉદ્યોગનું રાષ્ટ્રીયકરણ થવું જોઈએ અને સામાન્ય લાભ માટે સંગઠિત થવું જોઈએ. (જોકે, પેક્વેરનો ભૌતિકવાદ અર્થશાસ્ત્ર, સમાજશાસ્ત્ર અને ઐતિહાસિક વિશ્લેષણ સુધી મર્યાદિત હતો. રૂપકાત્મક રીતે તેઓ ભૌતિકવાદી ન હતા પરંતુ ઘણા ફ્રેન્ચ પ્રજાસત્તાક લોકોની દેવવાદી ધાર્મિકતામાં સહભાગી હતા.) 1839 માં, પેક્વેરને ફ્રેન્ચ સરકાર દ્વારા બેલ્જિયન રેલ્વે સિસ્ટમનો અભ્યાસ કરવા માટે સોંપવામાં આવ્યો હતો, જે ફ્રાન્સ કરતા વધુ અદ્યતન હતી. તેમણે રેલવે નિર્માણમાં સરકારી રોકાણની ભલામણ કરી હતી. 1844માં, પેક્વેર ડાબેરી પ્રજાસત્તાક એલેક્ઝાન્ડર લેડ્રુ-રોલિન દ્વારા સંપાદિત અગ્રણી લોકશાહી અખબાર, લા રેફોર્મમાં નિયમિત યોગદાન આપનાર બન્યા હતા. આનાથી તેમને તેમના વિચારો માટે એક વ્યાપક મંચ મળ્યો અને તેમને અર્થશાસ્ત્રી લુઇસ બ્લેન્ક સહિત તે સમયની અન્ય મુખ્ય પ્રજાસત્તાક સમાજવાદી હસ્તીઓ સાથે સંપર્કમાં રાખ્યા. 1848માં પેક્ક્યુરે ફેબ્રુઆરી ક્રાંતિને ટેકો આપ્યો હતો. જ્યારે બ્લેન્ક બીજા પ્રજાસત્તાકની નવી કામચલાઉ સરકારમાં શ્રમ મંત્રી બન્યા, ત્યારે તેમણે 'શ્રમ સંગઠન' ના પ્રશ્ન પર લક્ઝમબર્ગ આયોગની સ્થાપના કરી અને તેની પેનલમાં પેક્વેરની નિમણૂક કરી. લક્ઝમબર્ગ કમિશનમાં તેમના સાથીદારોમાં રૂઢિચુસ્ત ઉદાર અર્થશાસ્ત્રી પિયરે લે પ્લે અને ફોરિયરીસ્ટ સમાજવાદી વિક્ટર કન્સિડરન્ટ હતા. પેક્ક્યુઅર અને કન્સિડરન્ટે ખૂબ નજીકથી સહયોગ કર્યો અને કૃષિ વસાહતો, સામાજિક આવાસ અને સહકારી કાર્યશાળાઓ માટે સામૂહિક સોદાબાજી અને સરકારી ભંડોળ જેવા કેટલાક સુધારાઓ રજૂ કરવાનો નિષ્ફળ પ્રયાસ કર્યો. પેક્વેરને બિબ્લિયોથેક નેશનલના સહાયક નિર્દેશક પદ માટે પણ નામાંકિત કરવામાં આવ્યા હતા. નોમ ડી પ્લુમ 'ગ્રેપ્પો' હેઠળ, તેમણે તેમના વિચારોને લોકપ્રિય બનાવવા માટે કેટેચિઝમ સોશિયલ (1848) નામનું એક લોકપ્રિય પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું હતું. તેમણે જીન-જેક્સ પિલ્લોટ જેવા પ્રજાસત્તાક સામ્યવાદીઓ સાથે પણ સંપર્ક જાળવી રાખ્યો હતો. 1848-1849 માં, પેક્ક્યુરે સામાજિક વિજ્ઞાન અને સમાજવાદી રાજકારણને સમર્પિત, તેમણે સ્થાપિત કરેલા જર્નલ લે સલુત ડુ પીપલનું સંપાદન કર્યું હતું. તેના પાનાઓમાં તેમણે પ્રસિદ્ધ અરાજકતાવાદી સામાજિક સિદ્ધાંતવાદી અને અર્થશાસ્ત્રી પિયરે-જોસેફ પ્રાઉધોન સામે વિવાદ કર્યો હતો. પ્રાઉધોને લક્ઝમબર્ગ કમિશનના કાર્ય અને બુર્જુઆ કામચલાઉ સરકારમાં લુઇસ બ્લેન્કની ભૂમિકાની આકરી ટીકા કરી હતી. બદલામાં, પેક્ક્યુરે પ્રાઉધોન પર ફોરિયરના વિચારોની સાહિત્યચોરી કરવાનો આરોપ મૂક્યો; ખાસ કરીને, તેમણે આરોપ લગાવ્યો કે પ્રાઉધોનનો 'પીપલ્સ બેંક' નો પરસ્પર વિનિમયનો પ્રોજેક્ટ ફોરિયર પાસેથી લેવામાં આવેલો વિચાર હતો. પેક્વેર આંતરરાષ્ટ્રીય સમજણ વતી તેમના પ્રયાસો માટે પણ નોંધપાત્ર હતા. એક સમયે જ્યારે ફ્રેન્ચ સમાજવાદ અને પ્રજાસત્તાકવાદ સામાન્ય રીતે રાષ્ટ્રવાદ સાથે સંકળાયેલા હતા, ત્યારે પેક્વેર એક આંતરરાષ્ટ્રીયવાદી હતા, જેઓ માનતા હતા કે વિવિધ દેશોના કામદારોના હિતો સમાન છે અને રાષ્ટ્રો વચ્ચેના સંઘર્ષોને યુદ્ધ દ્વારા નહીં પરંતુ મધ્યસ્થતાના આંતરરાષ્ટ્રીય અંગો દ્વારા ઉકેલવા જોઈએ. તેમણે સંયુક્ત રાષ્ટ્રના વિચારની અપેક્ષા રાખીને તમામ રાષ્ટ્રોના આંતરરાષ્ટ્રીય સંઘની દરખાસ્ત કરી હતી. તેમણે યુરોપિયન સંસદના વિચારને પણ ટેકો આપ્યો હતો. તેઓ 1870 અને 80ના દાયકામાં વિવિધ શાંતિવાદી સંગઠનોમાં સામેલ હતા. તેમની અન્ય નોંધપાત્ર દરખાસ્તોમાં જાહેર પરિવહનનો વિચાર સામેલ હતો. પેક્વેર 1852 સુધી નેશનલ એસેમ્બલીના સભ્ય રહ્યા, પરંતુ લુઇસ બોનાપાર્ટના બળવા પછી તેમણે મોટાભાગે રાજકીય પ્રવૃત્તિમાંથી પીછેહઠ કરી. 1860ના દાયકામાં તેમણે બેનોઇટ મેલોન અને નવજાત ફ્રેન્ચ ટ્રેડ યુનિયન ચળવળને સલાહ આપી હતી. તેઓ 1887માં ટેવર્નીમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેમના વર્તમાન કાગળો, પત્રો અને હસ્તપ્રતો એમ્સ્ટરડેમમાં ઇન્ટરનેશનલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ સોશિયલ હિસ્ટ્રીમાં રાખવામાં આવ્યા છે. પેરિસમાં એક નાનકડી જગ્યા અને મેટ્રો સ્ટેશનનું નામ તેમના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું. એક સિદ્ધાંતવાદી તરીકે પેક્વેરની મૌલિકતા ઔદ્યોગિક ક્રાંતિમાં અંતર્ગત પરિણામોની તેમની સમજણ પર આધારિત છે. તેમના લખાણોમાં તેમણે વર્ગનું પ્રાથમિક સમાજશાસ્ત્ર અને ઐતિહાસિક વિકાસનો સામાન્ય સિદ્ધાંત વિકસાવ્યો હતો, જેણે સંત-સિમોનીવાદ અને માર્ક્સવાદ વચ્ચે કડી ઊભી કરી હતી. "-જ્યોર્જ લિચથિમ. સ્ત્રોતો લિચથિમ, જી., સમાજવાદની ઉત્પત્તિ. લંડન, 1969. ઝૌઆઉઈ, એ., સમાજવાદ અને આંતરરાષ્ટ્રીયવાદઃ કોન્સ્ટેન્ટિન પેક્વેર. જીનીવા, 1964. બાહ્ય કડીઓ 1801 જન્મ 1887 મૃત્યુ નોર્ડના લોકો (ફ્રેન્ચ વિભાગ) ફ્રેન્ચ અર્થશાસ્ત્રીઓ ફ્રેન્ચ સમાજવાદીઓ ફ્રેન્ચ સમાજશાસ્ત્રીઓ ફોરિયરીસ્ટ સેન્ટ-સિમોનિસ્ટ ફ્રેન્ચ પુરુષ લેખકો