Das Rheingold
દાસ રાઇનગોલ્ડ (; ધ રાઇનગોલ્ડ), ડબલ્યુડબલ્યુવી 86એ, એ ચાર સંગીત નાટકોમાંનું પ્રથમ છે જે રિચાર્ડ વેગનરની ડેર રિંગ ડેસ નિબેલુંગેન (અંગ્રેજીઃ ધ રિંગ ઓફ ધ નિબેલુંગ) ની રચના કરે છે. તે 22 સપ્ટેમ્બર 1869ના રોજ નેશનલ થિયેટર મ્યુનિક ખાતે એક જ ઓપેરા તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું અને 13 ઓગસ્ટ 1876ના રોજ બેયરુથ ફેસ્ટસ્પીલહૌસ ખાતે રીંગ ચક્રના ભાગ રૂપે તેનું પ્રથમ પ્રદર્શન પ્રાપ્ત થયું હતું. વેગનરએ રીંગ લિબ્રેટસ વિપરીત ક્રમમાં લખ્યું હતું, જેથી દાસ રીનગોલ્ડ લખાયેલા ગ્રંથોમાં છેલ્લો હતો; જો કે, તે સંગીત માટે સુયોજિત થનાર પ્રથમ હતો. સ્કોર 1854માં પૂર્ણ થયો હતો, પરંતુ સમગ્ર ચક્ર પૂર્ણ ન થાય ત્યાં સુધી વાગ્નેર તેના પ્રદર્શનને મંજૂરી આપવા તૈયાર નહોતા; તેમણે 1874 સુધી આ સંગીત પર અવારનવાર કામ કર્યું હતું. તેમના આશ્રયદાતા, બાવેરિયાના રાજા લુડવિગ બીજાના આદેશ પર, વેગનરની ઇચ્છા વિરુદ્ધ, 1869 મ્યૂનિખમાં દાસ રીનગોલ્ડનું પ્રથમ પ્રદર્શન યોજાયું હતું. તેના 1876ના બેયર્યુથના પ્રથમ પ્રદર્શન પછી, રિંગ ચક્રને વિશ્વભરના સંગ્રહમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં તમામ મુખ્ય ઓપેરા ગૃહોમાં પ્રદર્શન કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં તે નિયમિત અને લોકપ્રિય રમત રહી છે. તેમના 1851 ના નિબંધ ઓપેરા એન્ડ ડ્રામામાં, વેગનરએ સંગીત નાટકોનું નિર્માણ કેવી રીતે કરવું જોઈએ તે અંગેના નવા સિદ્ધાંતો નક્કી કર્યા હતા, જે હેઠળ ઓપેરાના પરંપરાગત સ્વરૂપો (એરિયાસ, એન્સેમ્બલ, કોરસ) ને નકારી કાઢવામાં આવ્યા હતા. શબ્દ-ગોઠવણી પૂરી પાડવાને બદલે, સંગીત લોકો, વિચારો અને પરિસ્થિતિઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે પુનરાવર્તિત લેટમોટિફ્સની પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને, કાર્ય પાછળની લાગણીઓ અને મૂડને પ્રતિબિંબિત કરીને, ભાવનાત્મક રીતે લખાણનું અર્થઘટન કરશે. દાસ રીનગોલ્ડ વાગ્નેરનું પ્રથમ કાર્ય હતું જેણે આ સિદ્ધાંતોને અપનાવ્યા હતા, અને થોડા વિચલનો હોવા છતાં તેમનું સૌથી સખત પાલન હતું-રાઈનમાઈડન્સ વારંવાર દાગીનામાં ગાય છે. ચક્રની અંદર "પ્રારંભિક સાંજ" તરીકે, દાસ રીનગોલ્ડ ચક્રના મુખ્ય નાટકોને ચલાવતી ઘટનાઓની પૃષ્ઠભૂમિ આપે છે. તે તેના પ્રેમના ત્યાગ પછી આલ્બેરિક દ્વારા રાઇન સોનાની ચોરીનું વર્ણન કરે છે; સોનામાંથી તેની સર્વશક્તિમાન વીંટીની રચના અને નિબેલંગ્સની ગુલામી; વોટન દ્વારા સોનું અને વીંટીની જપ્તી, જાયન્ટ્સને તેનું દેવું ચૂકવવા માટે જેમણે તેનો કિલ્લો વલ્હલ્લા બનાવ્યો છે; રિંગ અને તેના માલિકો પર આલ્બેરિકનો શ્રાપ; વોટનને વીંટી છોડવાની એરડાની ચેતવણી; વોટન પછી શ્રાપ શક્તિનું પ્રારંભિક અભિવ્યક્તિ જાયન્ટ્સને વીંટી આપે છે; અને દેવતાઓ તેમના તોળાઈ રહેલા વિનાશના પડછાયામાં વલ્હાલામાં અસ્વસ્થ પ્રવેશ કરે છે. પૃષ્ઠભૂમિ અને સંદર્ભ એપ્રિલ 1848માં તેમના ઓપેરા લોહેંગ્રીનને પૂર્ણ કર્યા પછી, રિચાર્ડ વેગનરે તેમના આગામી વિષય તરીકે સિગફ્રાઇડને પસંદ કર્યો, જે જર્મનીની પૌરાણિક કથાના સુપ્રસિદ્ધ નાયક હતા. તે વર્ષના ઓક્ટોબરમાં તેમણે સિગફ્રીડના મૃત્યુ માટે ગદ્યની રૂપરેખા તૈયાર કરી હતી, જે પછીના મહિનાઓ દરમિયાન તેમણે સંપૂર્ણ પુસ્તક તરીકે વિકસાવી હતી. ડ્રેસ્ડેનથી તેમની ઉડાન અને સ્વિટ્ઝર્લેન્ડમાં સ્થળાંતર પછી, તેમણે તેમના સિગફ્રાઇડ પ્રોજેક્ટનો વિકાસ અને વિસ્તરણ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, તે દરમિયાન નક્કી કર્યું કે તેમના હેતુઓ માટે એક જ કામ પૂરતું નથી; તેમના વિસ્તૃત ખ્યાલમાં, સિગફ્રાઇડનું મૃત્યુ તેમના સ્રોતો અને કલ્પનામાંથી દંતકથાઓના નેટવર્કનો સમાવેશ કરતી સંગીતમય નાટકોની શ્રેણીની પરાકાષ્ઠા હશે, જેમાં દરેક વાર્તાનો એક તબક્કો કહેશે. 1851 માં તેમણે તેમના નિબંધ "એ કોમ્યુનિકેશન ટુ માય ફ્રેન્ડ્સ" માં તેમનો હેતુ દર્શાવ્યો હતોઃ "હું મારી પૌરાણિક કથાને ત્રણ સંપૂર્ણ નાટકોમાં રજૂ કરવાનો પ્રસ્તાવ કરું છું, જે લાંબી પ્રસ્તાવના (વોર્સપીલ) થી આગળ છે". તેમણે કહ્યું હતું કે, આ દરેક નાટકો એક સ્વતંત્ર સમગ્ર રચના કરશે, પરંતુ અલગથી રજૂ કરવામાં આવશે નહીં. "એક વિશેષ રીતે નિયુક્ત મહોત્સવમાં, હું પ્રસ્તાવ મૂકું છું કે, ભવિષ્યમાં અમુક સમયે, તે ત્રણ નાટકો તેમની પ્રસ્તાવના સાથે, ત્રણ દિવસ અને એક પૂર્વ-સાંજના સમયગાળામાં તૈયાર કરવામાં આવે. આ યોજના અનુસાર, સિગફ્રીડનું મૃત્યુ, તેના મૂળ સ્વરૂપથી ઘણું સુધારેલું, આખરે ગોટ્ટરડેમેરુંગ (ગોડ્સની ટ્વાઇલાઇટ) બની ગયું. તે સિગફ્રીડની યુવાની, યંગ સિગફ્રીડની વાર્તાથી આગળ હતું, જેનું પાછળથી નામ બદલીને સિગફ્રીડ કરવામાં આવ્યું હતું, જે પોતે ડાઈ વોક્યુર (ધ વાલ્કિરી) થી આગળ હતું. છેવટે, આ ત્રણ કૃતિઓમાં વેગનરે એક પ્રસ્તાવના ઉમેર્યું જેનું નામ તેમણે દાસ રીનગોલ્ડ રાખ્યું. ભૂમિકાઓનો સારાંશ દૃશ્ય 1 ની રજૂઆત કરો રાઇનના તળિયે, ત્રણ રાઈનમેઇડન્સ, વોગ્લિન્ડે, વેલગુંડે અને ફ્લોશિલ્ડે, એકસાથે રમે છે. આલ્બેરિચ, એક નિબેલુંગ દ્વાર્ફ, એક ઊંડી ખાઈમાંથી દેખાય છે અને તેમને આકર્ષવાનો પ્રયાસ કરે છે. યુવતીઓ તેની પ્રગતિઓની મજાક ઉડાવે છે અને તે ગુસ્સે થાય છે-તે તેમનો પીછો કરે છે, પરંતુ તેઓ તેને ટાળે છે, હેરાન કરે છે અને અપમાનિત કરે છે. રાઇનગોલ્ડને છતી કરવા માટે સૂર્યપ્રકાશનું અચાનક કિરણો ઊંડાણોને વીંધે છે. સોનાની ચમકમાં યુવતીઓ આનંદ કરે છે. આલ્બેરિક પૂછે છે કે તે શું છે. તેઓ સમજાવે છે કે તેમના પિતાએ તેમને જે સોનાની રક્ષા કરવાનો આદેશ આપ્યો છે, તેને એક જાદુઈ વીંટી બનાવી શકાય છે જે વિશ્વ પર શાસન કરવાની શક્તિ આપે છે, જો તેનો વાહક પહેલા પ્રેમનો ત્યાગ કરે. યુવતીઓને લાગે છે કે તેમને કામુક દ્વાર્ફથી ડરવાની કોઈ જરૂર નથી, પરંતુ તેમની મજાક, શ્રાપ પ્રેમથી કડવાશમાં આવેલો આલ્બેરિચ સોનું કબજે કરે છે અને તેની ખાઈમાં પાછો ફરે છે, જેનાથી તેઓ નિરાશામાં ચીસો પાડે છે. ઓર્કેસ્ટ્રલ ઇન્ટરલ્યૂડ સીન 2 વોટન, દેવતાઓના શાસક, પર્વતની ટોચ પર ઊંઘી રહ્યા છે, તેની પાછળ એક ભવ્ય કિલ્લો છે. તેની પત્ની, ફ્રિકા, વોટનને જગાડે છે, જે તેમના નવા ઘરને સલામ કરે છે. ફ્રિકા તેમને કિલ્લાનું નિર્માણ કરનારા દિગ્ગજો ફાસોલ્ટ અને ફાફનરને આપેલા વચનની યાદ અપાવે છે, કે તેઓ તેમને ફ્રિકાની બહેન, યુવાની અને સુંદરતાની દેવી, ફ્રેયાને ચૂકવણી તરીકે આપશે. ફ્રિકા તેની બહેન માટે ચિંતિત છે, પરંતુ વોટનને વિશ્વાસ છે કે અગ્નિના ચાલાક દેવતા લોગે વૈકલ્પિક ચુકવણી મેળવશે. ફ્રેયા ગભરાટમાં પ્રવેશ કરે છે, ત્યારબાદ ફાસોલ્ટ અને ફાફનર આવે છે. ફાસોલ્ટ માંગ કરે છે કે ફ્રેયાને છોડી દેવામાં આવે. તે નિર્દેશ કરે છે કે વોટનની સત્તા તેના ભાલામાં કોતરવામાં આવેલી સંધિઓ દ્વારા જાળવી રાખવામાં આવે છે, જેમાં જાયન્ટ્સ સાથેના તેના કરારનો સમાવેશ થાય છે, જેનું વોટન ઉલ્લંઘન કરી શકતો નથી. વીજળીના દેવ, ડોનર અને સૂર્યપ્રકાશના દેવ, ફ્રોહ, ફ્રેયાને બચાવવા માટે આવે છે, પરંતુ વોટન કરાર તોડવા માટે બળના ઉપયોગની મંજૂરી આપી શકતા નથી. લોજ જે વૈકલ્પિક ચુકવણીનું વચન આપ્યું છે તેની સાથે પહોંચશે એવી આશા રાખીને, વોટન અટકાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. જ્યારે લોગ આવે છે, ત્યારે તેનો પ્રારંભિક અહેવાલ નિરાશાજનક છેઃ પુરુષો માટે પ્રેમ કરતાં વધુ મૂલ્યવાન કંઈ નથી, તેથી દેખીતી રીતે ફ્રેયા સિવાય કોઈ વૈકલ્પિક ચુકવણી શક્ય નથી. લોગે માત્ર એક જ ઉદાહરણ શોધી શક્યા હતા જ્યાં કોઈએ સ્વેચ્છાએ કંઈક બીજું પ્રેમ છોડી દીધો હતોઃ આલ્બેરિચ નિબેલુંગે પ્રેમનો ત્યાગ કર્યો છે, રાઇન સોનાની ચોરી કરી છે અને તેમાંથી એક શક્તિશાળી જાદુની વીંટી બનાવી છે. વીંટી અને તેની શક્તિઓની ચર્ચા થાય છે, અને દરેકને તેની માલિકી મેળવવાની ઇચ્છા માટે સારા કારણો મળે છે. ફાફનર વળતી રજૂઆત કરે છેઃ જાયન્ટ્સ ફ્રીયાને બદલે નિબેલુંગના ખજાનાને ચુકવણીમાં સ્વીકારશે. જ્યારે વોટન સોદો કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, ત્યારે જાયન્ટ્સ રવાના થાય છે, ફ્રેયાને તેમની સાથે બંધક તરીકે લઈ જાય છે અને ધમકી આપે છે કે જ્યાં સુધી ભગવાન તેને દિવસના અંત સુધીમાં નિબેલંગનું સોનું મેળવીને અને આપીને ખંડણી નહીં આપે ત્યાં સુધી તેને કાયમ માટે રાખી દેશે. ફ્રેયાના સોનેરી સફરજન દેવતાઓને કાયમ યુવાન રાખતા હતા, પરંતુ તેમની ગેરહાજરીમાં તેઓ વૃદ્ધ અને નબળા પડવા લાગે છે. ફ્રેયાને મુક્ત કરવા માટે, વોટાન સોના મેળવવા માટે લોગ સાથે આલ્બેરિચના ભૂમિગત રાજ્યમાં મુસાફરી કરવાનો સંકલ્પ કરે છે. ઓર્કેસ્ટ્રલ ઇન્ટરલ્યૂડ-એબ્સ્ટીગ નાચ નિબેલહેમ (નિબેલહેમમાં ઉતરતા) સીન 3 નિબેલહેમમાં, આલ્બેરિચે બાકીના નિબેલુંગ દ્વાર્ફ્સને વીંટીની શક્તિથી ગુલામ બનાવ્યા છે. તેણે તેના ભાઈ માઇમ, એક કુશળ સ્મિથને જાદુ હેલ્મેટ, ટાર્નહેલ્મ બનાવવા માટે દબાણ કર્યું છે. આલ્બેરિચ પોતાની જાતને અદ્રશ્ય બનાવીને ટાર્નહેલ્મની શક્તિ દર્શાવે છે, તેના પ્રજાને વધુ સારી રીતે પીડા આપવી. વોટન અને લોગે આવે છે અને માઇમ પર થાય છે, જે તેમને આલ્બેરિચના શાસન હેઠળ દ્વાર્ફ્સના દુઃખ વિશે જણાવે છે. આલ્બેરિક પરત ફરે છે, તેના ગુલામોને સોનાના વિશાળ ઢગલાને ઢાંકવા માટે ચલાવે છે. તે મુલાકાતીઓને રિંગની શક્તિનો ઉપયોગ કરીને વિશ્વને જીતવાની તેમની યોજનાઓ વિશે ગર્વ અનુભવે છે. લોગે પૂછે છે કે જ્યારે તે ઊંઘે છે ત્યારે તે ચોરથી પોતાને કેવી રીતે બચાવી શકે છે. આલ્બેરિચ જવાબ આપે છે કે ટાર્નહેલ્મ તેને અદ્રશ્ય થવા અથવા તેનું સ્વરૂપ બદલવાની મંજૂરી આપીને તેને છુપાવી દેશે. લોગ શંકા વ્યક્ત કરે છે અને પ્રદર્શનની વિનંતી કરે છે. આલ્બેરિચ પોતાને એક વિશાળ સાપમાં રૂપાંતરિત કરીને તેનું પાલન કરે છે; લોગ યોગ્ય રીતે પ્રભાવિત થાય છે, અને પછી પૂછે છે કે શું આલ્બેરિચ તેનું કદ પણ ઘટાડી શકે છે, જે છુપાવવા માટે ખૂબ ઉપયોગી થશે. આલ્બેરિક પોતાને એક ટોડમાં પરિવર્તિત કરે છે. વોટન અને લોગે તેને પકડે છે, તેના હાથ બાંધે છે અને તેને સપાટી પર ખેંચે છે. ઓર્કેસ્ટ્રલ ઇન્ટરલ્યૂડ-ઓફસ્ટિગ વોન નિબેલહેમ (નિબેલહેમથી ચડતો) દ્રશ્ય 4 પર્વતની ટોચ પર પાછા, વોટન અને લોગે આલ્બેરિચને તેની સ્વતંત્રતા માટે તેની સંપત્તિનું વિનિમય કરવા દબાણ કરે છે. તે નિબેલુંજેનને બોલાવે છે, જે સોનાનો સંગ્રહ લાવે છે. તે પછી તે ટાર્નહેલ્મ પરત કરવા માંગે છે, પરંતુ લોગ કહે છે કે તે તેની ખંડણીનો એક ભાગ છે. આલ્બેરિચને હજુ પણ આશા છે કે તે વીંટી રાખી શકે છે, પરંતુ વોટન તેની માંગ કરે છે, અને જ્યારે આલ્બેરિચ ના પાડે છે, ત્યારે વોટન તેને આલ્બેરિચના હાથમાંથી ફાડી નાખે છે અને તેને પોતાની આંગળી પર મૂકે છે. તેની ખોટથી કચડાઈને, આલ્બેરિચ વીંટી પર શ્રાપ મૂકે છેઃ જ્યાં સુધી તે તેની પાસે પરત ન આવે ત્યાં સુધી, તે તેની માલિકી ધરાવતા લોકોમાં બેચેન ઈર્ષ્યાને પ્રેરણા આપશે, અને જેઓ નથી કરતા તેમાં ખૂની ઈર્ષ્યા, આમ વીંટીના તમામ માલિકોની નિંદા કરશે. દેવતાઓ ફરી ભેગા થાય છે. ફાસોલ્ટ અને ફાફનર ફ્રેયા સાથે પાછા ફરે છે. ફાસોલ્ટ, તેણીને મુક્ત કરવા માટે અનિચ્છા ધરાવે છે, આગ્રહ કરે છે કે સોનાનો ઢગલો એટલો ઊંચો કરવામાં આવે કે તે તેણીને દૃષ્ટિથી છુપાવી શકે. ફ્રેયાને સંપૂર્ણપણે આવરી લેવામાં મદદ કરવા માટે વોટનને ટાર્નહેલ્મ છોડવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે. જો કે, ફેસોલ્ટ સોનામાં બાકીની તિરાડ જુએ છે, જેના દ્વારા ફ્રેયાની એક આંખ જોઈ શકાય છે. લોગ કહે છે કે હવે કોઈ સોનું નથી, પરંતુ ફાફનર, જેમણે વોટનની આંગળી પર વીંટી જોઇ છે, માંગ કરે છે કે વોટન તેને ખૂંટોમાં ઉમેરો, જેથી ક્રેકને અવરોધિત કરી શકાય. લોગે વિરોધ કરે છે કે વીંટી રાઇનમાઇડેન્સની છે, અને વોટન ગુસ્સે થઈને જાહેર કરે છે કે તે તેને પોતાના માટે રાખવાનો ઇરાદો ધરાવે છે. જેમ જેમ જાયન્ટ્સ ફ્રેયાને કબજે કરે છે અને છોડવાનું શરૂ કરે છે, તેમ પૃથ્વીની દેવી એર્ડા દેખાય છે અને વોટનને તોળાઈ રહેલા વિનાશની ચેતવણી આપે છે, અને તેને શાપિત વીંટી છોડવા વિનંતી કરે છે. મુશ્કેલીમાં, વોટન જાયન્ટ્સને પાછા બોલાવે છે અને વીંટીને શરણાગતિ આપે છે. જાયન્ટ્સ ફ્રેયાને મુક્ત કરે છે અને ખજાનાને વહેંચવાનું શરૂ કરે છે, પરંતુ તેઓ વીંટી પર જ ઝઘડો કરે છે. ફાફનર ફાસોલ્ટને મોતને ઘાટ ઉતારી દે છે. ભયભીત વોટનને ખબર પડે છે કે આલ્બેરિકના શ્રાપમાં ભયંકર શક્તિ છે. ડોનર હવાને સાફ કરવા માટે વાવાઝોડાને બોલાવે છે, જેના પછી ફ્રોહ એક સપ્તરંગી પુલ બનાવે છે જે કિલ્લાના દ્વાર સુધી લંબાય છે. વોટન દેવતાઓને પુલની પાર કિલ્લા તરફ દોરી જાય છે, જેનું નામ તે વલ્હલ્લા રાખે છે. લોગ અનુસરતો નથી; તે એક બાજુએ કહે છે કે તે આત્મસંતુષ્ટ દેવતાઓને અગ્નિ દ્વારા નાશ કરવા લલચાવે છે-તે તેના પર વિચાર કરશે. ઘણી નીચે, રાઈનમાઈડન્સ તેમના સોનાની ખોટ પર શોક કરે છે અને દેવતાઓને ખોટા અને કાયરતાપૂર્ણ ગણાવીને તેમની નિંદા કરે છે. લખાણ, સ્રોતો, પાત્રો લખવું કારણ કે વેગનરે તેની રીંગ યોજના વિપરીત કાલક્રમિક ક્રમમાં વિકસાવી હતી, દાસ રીનગોલ્ડ માટે "કવિતા" (લિબ્રેટો) લખાયેલી ચારમાંથી છેલ્લી હતી. તેમણે આ કાર્ય માટે તેમની ગદ્ય યોજના માર્ચ 1852માં પૂર્ણ કરી અને 15 સપ્ટેમ્બરના રોજ સંપૂર્ણ ગ્રંથલેખન લખવાનું શરૂ કર્યું, જે તેમણે 3 નવેમ્બરના રોજ પૂર્ણ કર્યું. ફેબ્રુઆરી 1853માં, ઝુરિચની હોટલ બાઉર અઉ લેક ખાતે, વેગનરે આમંત્રિત પ્રેક્ષકોને આખું રીંગ લખાણ વાંચ્યું હતું, જે પછી તમામ ચાર ભાગો 50 નકલો સુધી મર્યાદિત ખાનગી આવૃત્તિમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા. આ લખાણ 1863 સુધી વ્યાવસાયિક રીતે પ્રકાશિત થયું ન હતું. વેગનર દ્વારા રીંગ ચક્ર બનાવવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા મુખ્ય સ્રોતોમાંથી, સ્કેન્ડિનેવિયન એડ્ડાસ-પોએટિક એડ્ડા અને પ્રોસ એડ્ડા-એ દાસ રીનગોલ્ડ માટે મોટાભાગની સામગ્રી પૂરી પાડી હતી. આ 12મી અને 13મી સદીના આઇસલેન્ડની કવિતાઓ અને ગ્રંથો છે, જે વિવિધ નોર્સ દેવતાઓના કાર્યો સાથે સંબંધિત છે. આ વાર્તાઓમાં, એક જાદુની વીંટી અને દ્વાર્ફ આંદવારી (વેગનરના આલ્બેરિચ) દ્વારા રાખેલ સોનાનો સંગ્રહ ઓડિન (વોટન) અને લોકી (લોગ) દેવતાઓ દ્વારા ચોરાઈ જાય છે અને તેનો ઉપયોગ બે ભાઈઓનું દેવું ચૂકવવા માટે થાય છે. તેમાંથી એક, ફાફનીર, તેના ભાઈને મારી નાખે છે અને સોનાની રક્ષા કરવા માટે પોતાને અજગરમાં ફેરવે છે. એડ્ડાસ દેવતાઓ થોર (ડોનર), ફ્રી (ફ્રોહ) અને દેવીઓ ફ્રિગ (ફ્રિકા) અને ફ્રીજા (ફ્રીયા) નો પણ પરિચય કરાવે છે. એર્ડાનો વિચાર, પૃથ્વીની માતા, પાત્ર જોર્ડ (જેનો અર્થ "પૃથ્વી" થાય છે) પરથી લેવામાં આવ્યો હોઈ શકે છે, જે એડ્ડાસમાં થોરની માતા તરીકે દેખાય છે. કેટલાક રાઇનગોલ્ડ પાત્રો એડ્ડાસની બહારથી ઉદ્ભવે છે. માઇમ થિડ્રિકની ગાથામાં ગુલામ નિબેલુંગને બદલે માનવ સ્મિથ તરીકે જોવા મળે છે. ત્રણ રાઈનમેઇડન્સ કોઈ પણ કથામાં દેખાતા નથી અને નોંધપાત્ર રીતે વાગ્નેરની પોતાની શોધ છે; તેમણે તેમના વ્યક્તિગત નામો વોગ્લિન્ડે, વેલગન્ડે અને ફ્લોશિલ્ડે પણ આપ્યા હતા. ધ રિંગ ડેરિક કૂકેના તેમના વિશ્લેષણમાં સૂચવવામાં આવ્યું છે કે રાઈનમાઈડન્સની ઉત્પત્તિ નિબેલુંજેનલાઇડમાં હોઈ શકે છે, જ્યાં ત્રણ જળ સ્પ્રિટ્સ હેગન અને ગુંથર પાત્રોને ચીડાવે છે. વેગનર કદાચ રાઇન સ્થિત જર્મન દંતકથા લોરેલીથી પણ પ્રભાવિત હોઈ શકે છે, જે માછીમારોને તેમના ગાયન દ્વારા ખડકો તરફ આકર્ષે છે, અને ગ્રીક હેસ્પેરિડ્સ પૌરાણિક કથા દ્વારા જેમાં ત્રણ યુવતીઓ સોનાના ખજાનાની રક્ષા કરે છે. રોબર્ટ જેકોબ્સ, સંગીતકારના તેમના જીવનચરિત્રમાં, અવલોકન કરે છે કે "નિબેલંગ મિથ" જેના પર વેગનર તેમની સમગ્ર રીંગ વાર્તા પર આધારિત હતી તે "ખૂબ જ વ્યક્તિગત રચના" હતી, જે વેગનર દ્વારા તેમના સ્રોતોની "તેજસ્વી હેરફેર" નું પરિણામ હતું. રીનગોલ્ડ લખાણમાં, વેગનરે તેમની કલ્પનાશીલ શક્તિઓનો ઉપયોગ વાર્તાઓ અને પાત્રોને અનુરૂપ બનાવવા, બદલવા અને વિકૃત કરવા માટે કર્યો હતો. જે. કે. હોલ્મેન, તેમના "લિસનર ગાઇડ એન્ડ કોનકોર્ડન્સ" (2001) માં, એલ્બેરિક પાત્રને વેગનરની "વિવિધ વાર્તાઓમાંથી પસંદ કરેલા પાસાઓને જીવંત, સુસંગત અને માનસિક રીતે આકર્ષક ચિત્રો બનાવવા માટે મજબૂત કરવાની" ક્ષમતાને દર્શાવતી હોવાનું ટાંકે છે. વેગનરના સંસ્કરણમાં કેટલાક પાત્રોનું મહત્વ વધારવામાં આવ્યું છે, જ્યારે અન્ય, જેમ કે ડોનર, ફ્રોહ અને ફ્રેયા, જે ગાથાઓમાં મુખ્ય વ્યક્તિઓ છે, તેમને વેગનર દ્વારા મોટા ભાગે નિષ્ક્રિય નપુંસકતાની ભૂમિકાઓમાં ઘટાડવામાં આવ્યા છે. વેગનરએ મૂળ રીતે દાસ રીનગોલ્ડના પ્રથમ દ્રશ્યની કલ્પના તેને અનુસરતા ત્રણ દ્રશ્યોના પ્રસ્તાવના તરીકે કરી હતી. જેમ કે, માળખું ગોટ્ટરડેમેરુંગની નકલ કરે છે, અને સંપૂર્ણ રીંગ ચક્રની પણ. રચના 1840 ની શરૂઆતમાં, તેમની નવલકથા "એ પિલગ્રિમેજ ટુ બીથોવન" માં, વેગનરએ ગીતના નાટકના એક સ્વરૂપની ધારણા કરી હતી જેમાં પ્રમાણભૂત ઓપેરેટિક વિભાગો અદૃશ્ય થઈ જશે. 1851 ની શરૂઆતમાં તેમણે તેમના પુસ્તક-લંબાઈના નિબંધ ઓપેરા એન્ડ ડ્રામા પ્રકાશિત કર્યા, જેમાં તેમણે ગેસમટકુન્સ્ટવર્ક-"કલાનું કુલ કાર્ય" ની વિભાવનાની આસપાસના તેમના ઉભરતા વિચારોને સમજાવ્યા. તેમણે લખ્યું હતું કે, નવા પ્રકારના સંગીતમય નાટકમાં, સમૂહગીત, એરિયાસ અને વોકલ નંબરોના પરંપરાગત ઓપેરેટિક ધોરણોનો કોઈ ભાગ નહીં હોય. ગુટમેનના શબ્દોમાં, કંઠ્ય રેખા, "લય, ઉચ્ચાર, સ્વર અને મુખ્ય સંબંધોના કૃત્રિમ રીતે ગણતરી કરેલ સંયોજન દ્વારા ભાવનાત્મક રીતે લખાણનું અર્થઘટન કરશે". ઓર્કેસ્ટ્રા, તેમજ દરેક તબક્કાની પરિસ્થિતિ માટે યોગ્ય વાદ્ય રંગ પ્રદાન કરવા માટે, લેઇટમોટિફ્સની પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરશે, દરેક સંગીતની રીતે વ્યક્તિ, વિચાર અથવા પરિસ્થિતિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. વેગનર આ "સ્મૃતિ અને પ્રસ્તુતિની રચનાઓ" તરીકે ઓળખાવે છે, જે શબ્દોને બદલે સંગીત દ્વારા તીવ્ર ભાવનાત્મક અનુભવ ધરાવે છે. જેકોબ્સના જણાવ્યા અનુસાર, તેઓએ "સંગીત નાટકની સમગ્ર પેશીઓમાં પ્રવેશ કરવો જોઈએ". રીનગોલ્ડ સ્કોર આવી ઘણી રચનાઓની આસપાસ રચાયેલ છે; વિશ્લેષકોએ કુલ સંખ્યા નક્કી કરવા માટે વિવિધ સિદ્ધાંતોનો ઉપયોગ કર્યો છે. હોલમેનની સંખ્યા 42 છે, જ્યારે રોજર સ્ક્રુટન, તેમના 2017 ના ફિલોસોફિકલ વિશ્લેષણમાં, તેમને 53 પર ક્રમાંકિત કરે છે. 1850માં સિગફ્રીડના મૃત્યુ સાથે સંબંધિત કેટલાક પ્રારંભિક રેખાચિત્રો ઉપરાંત, વેગનરે રિંગ સંગીતને તેના યોગ્ય ક્રમમાં રચ્યું હતું. આમ, દાસ રીનગોલ્ડ ઓપેરા અને ડ્રામામાં નિર્ધારિત સિદ્ધાંતોને અપનાવવાનો તેમનો પ્રથમ પ્રયાસ હતો. તેમના સંસ્મરણો અનુસાર, સંગીત માટે વેગનરની પ્રથમ પ્રેરણા તેમને 4 સપ્ટેમ્બર 1853ના રોજ અડધા સ્વપ્નમાં મળી હતી, જ્યારે તેઓ ઇટાલીના સ્પેઝિયામાં હતા. તે "ઝડપથી વહેતા પાણીમાં ડૂબવાની" લાગણી નોંધે છે. ધસારો અવાજ મારા મગજમાં એક સંગીતમય અવાજમાં રચાયો, ઇ ફ્લેટ મેજરનો તાર, જે સતત તૂટેલા સ્વરૂપોમાં ફરીથી ગુંજી રહ્યો હતો. મેં તરત જ ઓળખી લીધું કે રીનગોલ્ડનું ઓર્કેસ્ટ્રલ ઓવરચર, જે લાંબા સમયથી મારી અંદર છુપાયેલું હોવું જોઈએ, જો કે તે ચોક્કસ સ્વરૂપ શોધવામાં અસમર્થ હતું, આખરે મને જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું. કેટલાક સત્તાવાળાઓએ (ઉદાહરણ તરીકે મિલિંગ્ટન એટ અલ., 1992) આ વાર્તાની માન્યતા પર વિવાદ કર્યો છે, જેને નિકોલસ બાક્ટ "એકોસ્ટિક આભાસ" તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે. વિસ્તૃત પ્રવાસ પછી, વેગનર ઓક્ટોબરના અંત સુધીમાં ઝુરિચમાં પાછા ફર્યા હતા અને 1 નવેમ્બરના રોજ રીનગોલ્ડ સંગીત લખવાનું શરૂ કર્યું હતું. તેમણે જાન્યુઆરી 1854ના મધ્યમાં પ્રથમ મુસદ્દો તૈયાર કર્યો હતો અને મેના અંત સુધીમાં સંપૂર્ણ ઓર્કેસ્ટ્રલ સ્કોર પૂર્ણ કરી લીધો હતો. હોલમેનના જણાવ્યા અનુસાર, તેનું પરિણામ "વેગનરના અગાઉના મ્યુઝિકલ આઉટપુટથી અદભૂત વિરામ" હતું, રીનગોલ્ડ સ્કોર પૂર્ણ થયા પછીના ત્રણ વર્ષમાં, વેગનરએ ડાઈ વોક્યુર માટે અને સિગફ્રાઇડના પ્રથમ બે કૃત્યો માટે સંગીત લખ્યું હતું. તે સમયે, 1857 માં, તેમણે સિગફ્રીડને ટ્રિસ્ટન અને ઇસોલ્ડે પર કામ કરવા માટે અલગ રાખ્યા, અને 12 વર્ષ સુધી રીંગ પ્રોજેક્ટમાં પાછા ફર્યા નહીં. પ્રદર્શન પ્રીમિયર, મ્યુનિક, 22 સપ્ટેમ્બર 1869 દાસ રીનગોલ્ડ પ્રદર્શન માટે તૈયાર થયા તેના ઘણા સમય પહેલા, વેગનરે 26 ડિસેમ્બર 1862ના રોજ વિયેનામાં એક સંગીત સમારોહમાં 1,2 અને 4 દ્રશ્યોમાંથી સંગીતના અંશોનું સંચાલન કર્યું હતું. કામ અધૂરું રહ્યું, પરંતુ 1869 સુધીમાં વેગનરના મુખ્ય નાણાકીય પ્રાયોજક, બાવેરિયાના રાજા લુડવિગ, મ્યુનિકમાં પ્રારંભિક પ્રદર્શન માટે દબાણ કરી રહ્યા હતા. વેગનર ચક્ર પૂર્ણ થાય ત્યાં સુધી રાહ જોવા માંગતા હતા, જ્યારે તેઓ પોતે કામનું આયોજન કરશે; ઉપરાંત, મ્યુનિકમાં તેમના પરત ફરવાથી, તે સમયે, પરિણીત કોસિમા વોન બુલો સાથેના સંબંધને ધ્યાનમાં રાખીને, કદાચ એક કૌભાંડ થયું હોત. વાગ્નેર તેમના કામને લુડવિગના વિચિત્ર tastes.However અનુસાર રજૂ કરવાના વિચારથી ડરી ગયા હતા, લુડવિગ, જેની પાસે કૉપિરાઇટ હતો, તે આગ્રહ કરતો હતો કે રિનગોલ્ડને વધુ વિલંબ કર્યા વિના મ્યુનિક હોફોપરમાં રજૂ કરવામાં આવે. વેગનરે ઓગસ્ટ 1869 માટે નક્કી કરવામાં આવેલા આ પ્રોડક્શનને તોડવા માટે શક્ય તેટલું બધું કર્યું અને નિયુક્ત વાહક, હંસ રિક્ટરને મુશ્કેલીજનક ડ્રેસ રિહર્સલ પછી નીચે ઊભા રહેવા માટે સમજાવ્યા. લુડવિગ અચકાતા રહ્યા; તેમણે વેગનરની નિંદા કરી, રિક્ટરને બરતરફ કર્યો, અન્ય વાહક ફ્રાન્ઝ વુલનરની નિમણૂક કરી અને 22 સપ્ટેમ્બરના રોજ પ્રીમિયરનું પુનર્નિર્ધારણ કર્યું. વાગ્નેરને થિયેટરમાં રિહર્સલમાં પ્રવેશ આપવાનો ઇનકાર કરવામાં આવ્યો હતો, અને ગુસ્સે થઈને અને પરાજિત થઈને ટ્રિબશેનમાં તેમના ઘરે પરત ફર્યા હતા. મ્યૂનિખ પ્રીમિયરની સફળતા કે અન્યથા અંગેના અહેવાલો અલગ અલગ છે. ઓસ્બોર્ન કહે છે કે પ્રદર્શન સફળ રહ્યું હતું, હોલમેનની જેમ, જ્યારે ઓલિવર હિલ્મેસે કોસિમાના જીવનચરિત્રમાં તેને "એક કલાત્મક આપત્તિ" તરીકે વર્ણવ્યું છે. 24 અને 27 સપ્ટેમ્બર માટે કોસિમાની ડાયરી એન્ટ્રીઓ નોંધે છે કે પ્રદર્શનને મ્યુનિક પ્રેસમાં સફળ સમય તરીકે, અથવા અન્યથા "ભવ્ય રીતે સુશોભિત, કંટાળાજનક કાર્ય" તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. ગુટમેન કહે છે કે મ્યુનિક પ્રીમિયર પરની મોટાભાગની પ્રતિકૂળ ટિપ્પણી પછીના બાયરુથ પ્રચારમાંથી ઉદ્ભવે છે, અને નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે, "ઘણી રીતે, મ્યુનિકના આ પ્રદર્શન પ્રથમ બાયરુથ ઉત્સવના સ્તરને વટાવી ગયા હતા". લોકોની પ્રતિક્રિયાની વાત કરીએ તો, પ્રેક્ષકોનો મુખ્ય રસ નવલકથા દૃશ્યો અને મંચની અસરોમાં હતો; વાગ્નેરનો રચના પ્રત્યેનો નવો અભિગમ મોટા ભાગે તેમને પસાર કરી ગયો. બેયર્યુથ પ્રીમિયર, 13 ઓગસ્ટ 1876 1876માં, બેયર્યુથ ફેસ્ટસ્પીલહૌસના નિર્માણ સાથે, વેગનર 13 ઓગસ્ટના રોજ દાસ રીનગોલ્ડના પ્રદર્શનથી શરૂ કરીને, હવે સંપૂર્ણ રીંગ ચક્રના પોતાના નિર્માણ સાથે પ્રથમ બેયર્યુથ ફેસ્ટિવલનું આયોજન કરવા માટે તૈયાર હતા. આ ઘટના પહેલા મહિનાઓની તૈયારી કરવામાં આવી હતી જેમાં વાગ્નેર ખૂબ જ વ્યસ્ત હતા; સાક્ષીઓ અનુસાર, તેઓ "દિગ્દર્શક, નિર્માતા, કોચ, વાહક, ગાયક, અભિનેતા, સ્ટેજ મેનેજર, સ્ટેજ હેન્ડ અને પ્રોમ્પ્ટર" હતા. તેમણે શ્રેષ્ઠ ઓર્કેસ્ટ્રલ ખેલાડીઓ માટે યુરોપની શોધ કરી, અને ગાયકોની મોટાભાગની નવી કાસ્ટ પસંદ કરી-મ્યુનિક કાસ્ટમાંથી, માત્ર હેઇનરિચ વોગ્લ (લોગ) રોકાયેલા હતા, જો કે મ્યુનિકમાં વાહક તરીકે પદભ્રષ્ટ રિક્ટરને બાયરુથમાં દંડૂકો આપવામાં આવ્યો હતો. 13 ઓગસ્ટના પ્રીમિયર આંતરરાષ્ટ્રીય મહત્વનો કાર્યક્રમ હતો, અને તેણે વિશિષ્ટ પ્રેક્ષકોને આકર્ષ્યા હતા જેમાં બ્રાઝિલના સમ્રાટ પેડ્રો દ્વિતીય, કૈસર વિલ્હેમ પ્રથમ અને વિવિધ યુરોપિયન શાહી ગૃહોના અસંખ્ય પ્રતિનિધિઓનો સમાવેશ થતો હતો. રાજા લુડવિગ, તેમના સાથી-રાજવીઓ અથવા એકત્ર થયેલી ભીડ સાથે સંપર્કનો સામનો કરવા તૈયાર ન હતા, તેમણે ગુપ્ત રીતે ડ્રેસ રિહર્સલમાં હાજરી આપી હતી, પરંતુ શરૂઆતની રાત પહેલા બાયરુથ છોડી દીધું હતું. યુરોપના મોટાભાગના અગ્રણી સંગીતકારો પણ હાજર હતા, જેમાં ચાઇકોવ્સ્કી, ગૌનોદ, બ્રુકનર, ગ્રીગ, સેન્ટ-સાન્સ અને વેગનરના સસરા ફ્રાન્ઝ લિઝ્ટનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં સંગીત વિવેચકો અને ઓપેરા હાઉસ મેનેજરોની મોટી ટુકડીનો સમાવેશ થાય છે. મુલાકાતીઓના વિશાળ પ્રવાહથી સામાન્ય કદના શહેરના સંસાધનો ભરાઈ ગયા હતા અને કેટલાક સૌથી પ્રતિષ્ઠિત મહેમાનોને નોંધપાત્ર અગવડ થઈ હતી; ચાઇકોવ્સ્કીએ પાછળથી બાયરુથ ખાતેના તેમના પ્રવાસને "અસ્તિત્વ માટેના સંઘર્ષ" તરીકે વર્ણવ્યો હતો. સાવચેતીપૂર્વક તૈયારી હોવા છતાં, દાસ રીનગોલ્ડનું પ્રથમ બાયરુથ પ્રદર્શન ઘણી દુર્ઘટનાઓથી વિરામિત થયું હતું. કેટલાક દ્રશ્ય ફેરફારોને ખોટી રીતે નિયંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા; એક તબક્કે સંખ્યાબંધ સ્ટેજહેન્ડ્સ અને સ્ટેજ મશીનરીને જાહેર કરવા માટે બેકડ્રોપને અકાળે ઉઠાવી લેવામાં આવી હતી; દ્રશ્ય 4 ની શરૂઆતમાં, ફ્રાન્ઝ બેટ્ઝે (વોટન તરીકે) રિંગને ખોટી રીતે ગોઠવી હતી અને તેને શોધવા માટે બેકસ્ટેજમાં જવું પડ્યું હતું; ગેસ લાઇટિંગ વારંવાર નિષ્ફળ થઈ હતી, જેના કારણે સભાગૃહ અંધારામાં ડૂબી ગયું હતું. કેટલીક નવીનતાઓ સારી રીતે કામ કરતી હતી-રાઈનમાઈડન્સ દ્વારા સ્વિમિંગનું અનુકરણ કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતી ચક્રવાળી મશીનરી સફળ રહી હતી, અને ગાયનની ગુણવત્તા વાગ્નેરને પણ ખુશ કરતી હતી, જે અન્યથા નિરાશામાં હતા અને તેમના માટે તેમના કોલાહલ છતાં પ્રેક્ષકો સમક્ષ પોતાને રજૂ કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. ટીકાકારોએ મોટાભાગની તકનીકી ખામીઓ કરી હતી, જે મોટાભાગે તહેવાર દરમિયાન દૂર કરવામાં આવી હતી, જોકે, વેગનરના રોષને કારણે, તેઓ આ હકીકતને સ્વીકારવામાં નિષ્ફળ રહ્યા હતા. રિવાઇવલ્સ ટ્રેડિશનલ પ્રોડક્શન્સ 1876ના તહેવાર પછી, દાસ રીનગોલ્ડ 20 વર્ષ સુધી બાયરુથમાં ફરીથી જોવા મળ્યા ન હતા, જ્યાં સુધી કોસિમાએ 1896ના તહેવાર માટે રીંગ ચક્રને પુનર્જીવિત કર્યું ન હતું. દરમિયાન, સમગ્ર યુરોપમાં ઓપેરા ગૃહોએ તેમની પોતાની પ્રસ્તુતિઓ શરૂ કરવાની માંગ કરી હતી, આવું કરનાર પ્રથમ વિયેના સ્ટેટ ઓપેરા હતું, જેણે 24 જાન્યુઆરી 1878ના રોજ દાસ રીનગોલ્ડનું મંચન કર્યું હતું. એપ્રિલ 1878 માં દાસ રીનગોલ્ડનું નિર્માણ લેઇપઝિગમાં કરવામાં આવ્યું હતું, જે બાયરુથની બહાર યોજાનારી પ્રથમ સંપૂર્ણ રીંગ ચક્રના ભાગ રૂપે હતું. લંડન મે 1882 માં અનુસર્યું, જ્યારે રીનગોલ્ડે એન્ટોન સેડલના દંડૂકો હેઠળ હર મેજેસ્ટી થિયેટર, હેમાર્કેટ ખાતે સાયકલ શરૂ કરી. લંડન પ્રીમિયર પછીના વર્ષોમાં, યુરોપની ઘણી રાજધાનીઓમાં રીંગ સાઇકલનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. બુડાપેસ્ટમાં 26 જાન્યુઆરી 1889ના રોજ, યુવાન ગુસ્તાવ માહલર દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા દાસ રીનગોલ્ડના પ્રથમ હંગેરિયન પ્રદર્શનમાં થોડા સમય માટે વિક્ષેપ પડ્યો હતો જ્યારે પ્રોમ્પ્ટ-બોક્સમાં આગ લાગી હતી અને સંખ્યાબંધ સમર્થકો થિયેટરમાંથી ભાગી ગયા હતા. દાસ રીનગોલ્ડનું અમેરિકન પ્રીમિયર જાન્યુઆરી 1889માં ન્યૂયોર્ક મેટ્રોપોલિટન ઓપેરા દ્વારા એક જ ઓપેરા તરીકે આપવામાં આવ્યું હતું, જેનું સંચાલન સેડલ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. આ નિર્માણમાં કાર્લ એમિલ ડોપ્લરની મૂળ બાયરુથ કોસ્ચ્યુમ ડિઝાઇનનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો અને દૃશ્યાવલિ જર્મનીથી આયાત કરવામાં આવી હતી. ધ ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સના જણાવ્યા અનુસાર, "દૃશ્યાવલિ, વેશભૂષા અને પ્રભાવો બધા મહાન કલા સાથે ડિઝાઇન અને અમલમાં મૂકવામાં આવ્યા હતા અને પ્રશંસનીય પરિણામો આપ્યા હતા". ખાસ નોંધ જોસેફ બેકનું પ્રદર્શન હતું જેમણે આલ્બેરિચ ગાયું હતુંઃ "વાગ્નેરિયન ઘોષણાત્મક ગાયનનું એક ઉત્તમ ઉદાહરણ, રિંગના પ્રખ્યાત શ્રાપનું તેમનું વિતરણ તેની વિશિષ્ટતા અને નાટકીય શક્તિમાં નોંધપાત્ર રીતે ઉત્તમ હતું". 4 માર્ચ 1889ના રોજ, મોટાભાગે જાન્યુઆરીના કલાકારો સાથે, સેઇડલે પ્રથમ અમેરિકન રીંગ ચક્ર શરૂ કરવા માટે દાસ રીનગોલ્ડનું સંચાલન કર્યું હતું. ત્યારબાદ, દાસ રીનગોલ્ડ, ક્યાં તો એકલા અથવા રીંગના ભાગ રૂપે, આંતરરાષ્ટ્રીય ઓપેરા રીપરટરીનું નિયમિત લક્ષણ બની ગયું, જે સેન્ટ પીટર્સબર્ગ (1889), પેરિસ (1901), બ્યુનોસ એરેસ (1910), મેલબોર્ન (1913), અને રિયો ડી જાનેરો (1921), તેમજ અન્ય ઘણા મુખ્ય સ્થળોએ જોવા મળ્યું. 1896ના પુનરુત્થાન પછી, દાસ રીનગોલ્ડનું પ્રદર્શન બેર્યુથ ફેસ્ટિવલમાં નિયમિતપણે કરવામાં આવતું હતું, જોકે દર વર્ષે નહીં, વિવિધ રીંગ પ્રોડક્શન્સમાં. બીજા વિશ્વ યુદ્ધ સુધી, કોસિમા (1896 થી 1907 સુધી), તેમના પુત્ર સિગફ્રાઇડ (1908 થી 1930 સુધી) અને સિગફ્રાઇડની વિધવા વિનીફ્રેડ (1931 થી 1943 સુધી) ના ક્રમિક કલાત્મક નિયંત્રણ હેઠળ, આ પ્રોડક્શન્સ 1876 ના પ્રીમિયર માટે વેગનર દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવેલા સ્ટેજીંગ્સથી મોટા પ્રમાણમાં વિચલિત થયા ન હતા. થોડા અપવાદો સાથે, આ સામાન્ય રીતે રૂઢિચુસ્ત, પણ આદરણીય અભિગમ-જે વેગનરના તમામ ઓપેરા સુધી વિસ્તર્યો હતો-બાયરુથની બહારના પ્રદર્શનમાં પ્રતિબિંબિત થવાનું વલણ ધરાવતો હતો. ન્યૂ બાયરુથ અને પ્રયોગ ધ બાયરુથ ફેસ્ટિવલ, જે બીજા વિશ્વ યુદ્ધ પછી સ્થગિત કરવામાં આવ્યો હતો, તે 1951માં સિગફ્રીડના પુત્ર વીલેન્ડ વેગનર હેઠળ ફરી શરૂ થયો, જેમણે "ન્યૂ બાયરુથ" શૈલીમાં તેમની પ્રથમ રીંગ સાયકલ રજૂ કરી હતી. બાયરુથમાં અગાઉ જે જોવા મળ્યું હતું તે બધાનો આ વિરોધાભાસ હતો, કારણ કે દૃશ્યાવલિ, વેશભૂષા અને પરંપરાગત હાવભાવને ત્યજી દેવામાં આવ્યા હતા અને તેના સ્થાને ખાલી ડિસ્ક મૂકવામાં આવી હતી, જેમાં દ્રશ્ય અથવા મૂડના ફેરફારોને સૂચવવા માટે ઉત્તેજક પ્રકાશની અસરો હતી. 1970ના દાયકા સુધી વિશ્વભરમાં મોટાભાગની રીનગોલ્ડ અને રીંગ પ્રોડક્શન્સમાં સ્ટર્ક ન્યૂ બાયરુથ શૈલીનું વર્ચસ્વ રહ્યું હતું, જ્યારે તેની નિરાશાજનક કરકસરની પ્રતિક્રિયાએ સંખ્યાબંધ નવા અભિગમો ઉત્પન્ન કર્યા હતા. પેટ્રિસ ચેરો દ્વારા નિર્દેશિત 1976ના બેર્યુથ શતાબ્દી રીંગ પ્રોડક્શન, વાગ્નેર સ્ટેજિંગ્સના ઇતિહાસમાં નોંધપાત્ર સીમાચિહ્ન પૂરું પાડ્યુંઃ "ચેરોઉ દ્વારા ટેટ્રાલોજીના ડિમાઇથોલોજાઇઝેશનમાં કાર્યનો વીરતા વિરોધી દ્રષ્ટિકોણ સામેલ હતો. ઔદ્યોગિક સમાજમાં તેમની ક્રિયાનું સેટિંગ. પ્રસંગોપાત 20મી સદીના કોસ્ચ્યુમ અને પ્રોપ્સ સાથે, વાગ્નેરના સમય અને આપણા પોતાના વચ્ચે સાતત્ય સૂચવે છે". આ ઉત્પાદનની ઘણી વિશેષતાઓ અત્યંત વિવાદાસ્પદ હતીઃ દાસ રીનગોલ્ડના ઉદઘાટનથી એક વિશાળ જળ-વિદ્યુત બંધનો ખુલાસો થયો જેમાં સોનાનો સંગ્રહ કરવામાં આવ્યો છે, જેની રક્ષા રાઈનમાઈડન્સ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેમને સ્પોટ્સના શબ્દોમાં, "ત્રણ આકર્ષક ટાર્ટ્સ" તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા-એક ચિત્રણ, તેઓ કહે છે, જેણે "એક આંચકો આપ્યો હતો જેમાંથી કોઈ પણ સંપૂર્ણપણે બહાર આવ્યું ન હતું". ધ ઓબ્ઝર્વર્સના વિવેચકના જણાવ્યા અનુસાર, "મેં થિયેટર વિરોધમાં એટલો ઉગ્ર અનુભવ કર્યો ન હતો જેટલો દાસ રીનગોલ્ડને આવકાર્યો હતો". આખરે આ દુશ્મનાવટ દૂર થઈ ગઈ; 1980માં આ પ્રોડક્શનનું અંતિમ પ્રદર્શન, નેવું મિનિટ સુધી ચાલેલા અભિવાદન દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યું હતું. 1980 પછીની મૂર્તિપૂજક શતાબ્દી વીંટીને 20મી સદીના અંતમાં અને 21મી સદીની શરૂઆતમાં બાયરુથ અને અન્યત્ર અસંખ્ય મૂળ અર્થઘટનો દ્વારા અનુસરવામાં આવી હતી. 1988 ના તહેવારની શરૂઆત હેરી કુપફરના દાસ રીનગોલ્ડના કઠોર અર્થઘટન સાથે થઈ હતી, જેમાં વોટન અને અન્ય દેવતાઓને માફિયોસો સનગ્લાસમાં ગેંગસ્ટર્સ તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. સ્પોટ્સ કહે છે કે આ આખી વીંટી, "સત્તાના ભૂખ્યા લોકો જે ઇચ્છે છે તે મેળવવા માટે કેવી રીતે છેતરપિંડી કરે છે, જૂઠું બોલે છે, ધમકાવે છે, ડરાવે છે અને મારી નાખે છે તેનું એક દૃષ્ટાંત હતું". ઓગસ્ટ એવર્ડિંગના શિકાગો રીંગોલ્ડમાં (જે ચાર વર્ષ પછી સંપૂર્ણ રીંગ ચક્રનો ભાગ બનશે), રાઈનમેઇડન્સને પાંખોમાંથી હેરફેર કરીને સ્થિતિસ્થાપક દોરડાઓ સાથે જોડવામાં આવ્યા હતા, જેણે તેમને હવામાં મુક્તપણે કેવોર્ટ કરવા સક્ષમ બનાવ્યા હતા, જેમાં ઓફ-સ્ટેજ ગાયકો સાથે સંકલન કરવા માટે લિપ સિંકનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. ધ ન્યૂ યોર્ક ટાઈમ્સમાં લખતા એડવર્ડ રોથસ્ટીનને ઉત્પાદન "એક પઝલ. કોન્ટ્રાપ્શન્સ અને કલ્પનાઓથી ભરેલું" લાગ્યું, જેની તેમણે કલ્પના કરી હતી, તે દ્રશ્ય પ્રધાનતત્ત્વ હતા જે પછીના ઓપેરામાં સ્પષ્ટ કરવામાં આવશે. બેરી મિલિંગ્ટનના વિશ્લેષણ અનુસાર, કીથ વોર્નરે કોવેન્ટ ગાર્ડન માટેના તેમના 2004 ના નિર્માણમાં, "દેવવાદી બ્રહ્માંડમાંથી મનુષ્ય દ્વારા નિયંત્રિત બ્રહ્માંડમાં પરિવર્તન" દર્શાવ્યું હતું. વિકૃત વૈજ્ઞાનિક પ્રગતિના જોખમો ત્રીજા રીનગોલ્ડ દ્રશ્યમાં દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં નિબેલહેમને ભયાનકતાના તબીબી ચેમ્બર તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા, જે જીવંત અને "અવર્ણનીય" આનુવંશિક પ્રયોગોથી ભરપૂર હતા. 1980 ના દાયકાના અંતથી રીંગ ચક્રના વધુ વિચિત્ર અર્થઘટનો તરફના વલણ સામે પ્રતિક્રિયા વધુ પરંપરાગત રીતે ઘણા નવા નિર્માણ તરફ દોરી ગઈ. ઓટો શેન્કનું દાસ રીનગોલ્ડનું સ્ટેજીંગ, જે સૌપ્રથમ 1987માં ન્યૂયોર્ક મેટમાં જોવા મળ્યું હતું અને બે વર્ષ પછી તેના સંપૂર્ણ રીંગ ચક્રની પ્રસ્તાવના બની હતી, તેને ધ ન્યૂયોર્ક ટાઇમ્સે "આકર્ષક રીતે જૂના જમાનાનું" અને "મુશ્કેલીમાં ફસાયેલા ઘણા વાગ્નેરાઇટ્સ માટે રાહત" તરીકે વર્ણવ્યું હતું. જેમ્સ મોરિસ, જેમણે 1987ના નિર્માણમાં વોટન ગાયું હતું, અને જેમ્સ લેવિન, મૂળ વાહક, બંને 2009માં પરત ફર્યા હતા જ્યારે શેન્ક તેમની રીંગ સાયકલને અંતિમ પ્રદર્શન માટે મેટમાં પાછા લાવ્યા હતા. સંગીત દાસ રીનગોલ્ડ વાગ્નેરનો ઓપેરા અને ડ્રામામાં તેમણે ઉચ્ચારેલા સિદ્ધાંતો અનુસાર નાટકીય સંગીત લખવાનો પ્રથમ પ્રયાસ હતો, તેથી એરિયાસ, એન્સેમ્બલ અને કોરસના રૂપમાં પરંપરાગત ઓપેરેટિક "નંબર્સ" ના સ્કોરમાં સામાન્ય ગેરહાજરી હતી. અવાજોના સહાયક તરીકે કામ કરવાને બદલે, વાદ્યવૃંદ નાટકને આગળ વધારવા માટે તેમની સાથે સમાન શરતો પર જોડાય છે. બેરી મિલિંગ્ટનના વિશ્લેષણ અનુસાર, દાસ રીનગોલ્ડ વાગ્નેરના ઓપેરા અને નાટકના સિદ્ધાંતોના શુદ્ધતમ ઉપયોગનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, એક સખત વલણ કે જેમાં તેઓ આખરે ફેરફાર કરશે. જેકબ્સ સૂચવે છે તેમ, રીનગોલ્ડમાં પણ, જ્યારે નાટકીય પ્રસંગની ખાતરી આપવામાં આવી ત્યારે વેગનર લવચીક હતા; આમ, રાઈનમેઇડન્સ અસ્વીકૃત સમૂહમાં ગાય છે, અને એવા ઘણા ઉદાહરણો છે જેમાં પાત્રો એવા ધૂન ગાય છે જે સામાન્ય પ્રવાહથી સંગીતની રીતે સ્વતંત્ર લાગે છે. સંગીત સતત છે, જેમાં ચાર અલગ દ્રશ્યોની ક્રિયાઓને જોડતી વાદ્ય પ્રવૃત્તિઓ છે. દાસ રીનગોલ્ડની પ્રસ્તાવનામાં ઇ મેજરમાં વિસ્તૃત (136-બાર) તારનો સમાવેશ થાય છે, જે આઠ ડબલ-બાસના સૌથી નીચા રજિસ્ટરમાં લગભગ સંભળાતા નથી. બી ની નોંધ બેસૂન દ્વારા ઉમેરવામાં આવે છે અને તારને વધુ સુશોભિત કરવામાં આવે છે કારણ કે શિંગડા "પ્રકૃતિ" ની રચનાની જાહેરાત કરવા માટે વધતા આર્પેજીયો સાથે પ્રવેશ કરે છે, જે ઇ ફંડામેન્ટાલ સાથે હાર્મોનિક શ્રેણીના નીચલા ભાગોની રૂપરેખા આપે છે. આ તારમાં વધુ વિસ્તૃત રીતે વર્ણવવામાં આવ્યું છે; નીચલા-નોંધવાળા વાદ્યો સમગ્ર પ્રસ્તાવનામાં ઇ નોંધને ટકાવી રાખે છે, જ્યારે વાદ્યવૃંદ દ્વારા તારને વધુને વધુ ઉન્નત કરવામાં આવે છે. "રાઇન" મોટિફ ઉભરી આવે છે, જે ઓસ્બોર્ન "નદીના પાત્રના શાંત, ભવ્ય માર્ગ" તરીકે વર્ણવે છે તેનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે સંગીતકાર રોબર્ટ એરિકસન પ્રસ્તાવના ડ્રોન સંગીત તરીકે વર્ણવે છે-"કોન્સર્ટ રેપર્ટરીમાં એકમાત્ર જાણીતા ડ્રોન ભાગ". મિલિંગ્ટન સૂચવે છે કે લાંબી તાર માત્ર રાઇનની ઊંડાઈનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી નથી, પરંતુ "વિશ્વનો જન્મ, સર્જનની ક્રિયા" નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. પ્રથમ દ્રશ્ય જ્યારે પ્રસ્તાવના તેના પરાકાષ્ઠાએ પહોંચે છે ત્યારે પડદો ઊઠે છે અને ચાવી એ તરફ જાય છે કારણ કે વોગ્લિન્ડે "પાણીને શુભેચ્છા" ગાય છે. આ ટૂંકી, હળવી પેસેજની પ્રથમ બે અને છેલ્લી બે નોંધો એક ઘટતું સંગીતમય પગલું બનાવે છે, જે વિવિધ વેશમાં, સમગ્ર ઓપેરામાં પુનરાવર્તિત થશે, જે વિવિધ રીતે રાઇનમેઇડન્સની નિર્દોષતા, સોનામાં તેમનો આનંદ અને તેનાથી વિપરીત, નાની ચાવીમાં સૂચવે છે. સોનાનો પ્રથમ દેખાવ નીચલા રજિસ્ટરમાં મ્યૂટ હોર્ન કોલ દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે, જે લહેરાતા તારની ઝગમગાટ હેઠળ વગાડવામાં આવે છે, હોલમેન કહે છે, "રાઇનગોલ્ડની ચમકતી, નિર્દોષ સુંદરતા તેની અપ્રચલિત સ્થિતિમાં". વીંટીની રચના સૌપ્રથમ લાકડાના પવનમાં દેખાય છે, કારણ કે વેલગુંડે જણાવે છે કે સોનાની બનેલી વીંટી તેના માલિકને વિશ્વની સંપત્તિ જીતવાની શક્તિ પ્રદાન કરશે. આ પછી જેને કેટલીકવાર "ત્યાગ" થીમ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જ્યારે વોગ્લિન્ડે ગાય છે કે આવી વીંટી બનાવવા માટે, માલિકે પહેલા પ્રેમનો ત્યાગ કરવો જ જોઇએ. મૂંઝવણ ઊભી થાય છે કારણ કે આ જ મોટિફનો ઉપયોગ રિંગ ચક્રમાં પછીથી પ્રેમના અસ્વીકારને બદલે સમર્થનને રજૂ કરવા માટે થાય છે; રોજર સ્ક્રુટન સૂચવે છે કે મોટિફને વધુ યોગ્ય રીતે "અસ્તિત્વની પસંદગી" તરીકે લેબલ કરવામાં આવશે. આલ્બેરિચ પ્રેમને યોગ્ય રીતે શ્રાપ આપે છે, સોનું જપ્ત કરે છે અને રાઈનમેઇડન્સના નિરાશાજનક બૂમો પાડવાના અવાજો તરફ જાય છે. બીજું દ્રશ્ય પ્રથમ પ્રવેશ દરમિયાન, રિંગ મોટિફને બહુપક્ષીય અને વારંવાર પુનરાવર્તિત "વલ્હલ્લા" સંગીતમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવે છે-ચાર એકબીજા સાથે જોડાયેલા મોટિફ જે દેવતાઓની ભવ્યતા અને વોટનની શક્તિની હદનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. દ્રશ્ય બે પર્વતની ટોચ પર શરૂ થાય છે, નવા પૂર્ણ થયેલા કિલ્લાની દૃષ્ટિએ, જ્યાં ફ્રિકા અને વોટન જાયન્ટ્સ સાથેના વોટનના કરારને લઈને ઝઘડે છે. આ યુગલગીત ફ્રિકાની "પ્રેમની ઝંખના" થીમ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જેમાં તે એક ઘર માટે આહ કરે છે જે વોટનને સંતુષ્ટ કરશે અને તેની બેવફાઈને અટકાવશે. ફ્રેયાના વ્યથિત પ્રવેશદ્વારને "લવ" દ્વારા સચિત્ર કરવામાં આવ્યું છે, એક ટુકડો જે પુનરાવર્તિત થશે અને જેમ જેમ રીંગ ચક્ર પ્રગટ થશે તેમ વિકસિત થશે. જાયન્ટ્સના પ્રવેશદ્વારને ભારે, મુદ્રાંકિત સંગીત દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે જે તેમના સરળ સ્વભાવ અને તેમની ક્રૂર શક્તિ બંનેને પ્રતિબિંબિત કરે છે. સ્ક્રુટોનના જણાવ્યા અનુસાર "નોંધપાત્ર સુંદરતા" ની "ગોલ્ડન સફરજન" રચના, ફાફનર દ્વારા દેવતાઓને ધમકીભરી યાદ અપાવવા માટે ગાવામાં આવે છે કે ફ્રેયાને ગુમાવવાનો અર્થ તેમની યુવાની અને જોમ ગુમાવવાનો થાય છે; તેનો ઉપયોગ પછીથી લોગે દ્વારા ફ્રેયાના જાયન્ટ્સ સાથે ગયા પછી તેમની નબળાઈ માટે દેવતાઓની મજાક ઉડાવવા માટે કરવામાં આવે છે. "ભાલા" ની રચના, ઝડપથી ઊતરી રહેલું પ્રમાણ, વોટાનની શક્તિનો નૈતિક આધાર અને તેના પર કોતરવામાં આવેલી સંધિઓની પવિત્રતાને રજૂ કરે છે. "વુમન વર્થ" તરીકે ઓળખાતી પાંચ ઉતરતી નોંધોની વાક્યરચના, જે સૌપ્રથમ લોગે દ્વારા ગાવામાં આવી હતી, તેને હોલમેન દ્વારા સમગ્ર રીંગ ચક્રમાં સૌથી વ્યાપક અને આકર્ષક રચનાઓમાંની એક તરીકે વર્ણવવામાં આવી છે-તે સમગ્ર ચક્ર દરમિયાન રચનાની 43 ઘટનાઓની યાદી આપે છે. રિંગ્સના ઘણા પાત્રો-વોટન, ફ્રોહ, આલ્બેરિચ, ફાસોલ્ટ અને દાસ રીનગોલ્ડમાં એર્ડા-કાં તો આ શબ્દસમૂહ ગાય છે અથવા તેના દ્વારા ઓર્કેસ્ટ્રલ રીતે સંદર્ભિત છે. ત્રીજું દ્રશ્ય વોટન અને લોગની નિબેલહેમમાં ઊતરીને બીજા એન્ટ્રએક્ટેમાં સંગીતમય રીતે રજૂ કરવામાં આવ્યું છે, જે "ત્યાગ" અને "ભાલા" થી શરૂ થાય છે, પરંતુ બીમાં નિબેલંગ મોટિફના આગ્રહી, લયબદ્ધ 9/8 ધબકારાથી ઝડપથી ભરાઈ જાય છે, જે લોગના દ્રશ્ય 2 સ્વગતમાં ટૂંકમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે. એન્ટ્રએક્ટના પરાકાષ્ઠામાં આ લયને અઢાર એન્વિલ પર બહાર કાઢવામાં આવે છે. ત્યારબાદ આ રૂપરેખાનો ઉપયોગ માત્ર નિબેલુંગોનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે જ નહીં પરંતુ અવિરત દુઃખની સ્થિતિમાં તેમની ગુલામીનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે પણ થાય છે. આલ્બેરિચ અને માઇમ વચ્ચેના દ્રશ્યની પ્રારંભિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયા દરમિયાન, નરમ, રહસ્યમય "ટાર્નહેલ્મ" મોટિફ મૌન શિંગડા પર સાંભળવામાં આવે છે; આને પછીથી "સર્પ" મોટિફ સાથે જોડવામાં આવે છે, કારણ કે લોગના કહેવા પર, આલ્બેરિચ પોતાને એક વિશાળ સાપમાં રૂપાંતરિત કરવા માટે ટાર્નહેલ્મનો ઉપયોગ કરે છે. આલ્બેરિકના પ્રવેશ પછી પર્વતની ટોચ પર પાછા ફરવું એ સંખ્યાબંધ રચનાઓનો સંદર્ભ આપે છે, જેમાં આલ્બેરિકનું દુઃખ, વીંટી, ત્યાગ અને નિબેલુંગની ગુલામીનો સમાવેશ થાય છે. ચોથું દ્રશ્ય વોટને બંદીવાન આલ્બેરિચ પાસેથી વીંટી કબજે કર્યા પછી, દ્વાર્ફનું પીડાદાયક, આત્મ-દયાળુ એકપાત્રી નાટક ("શું હું હવે મુક્ત છું?") સ્ક્રુટોનના વિશ્લેષણ અનુસાર, "કર્સ" મોટિફની તેમની ઘોષણા સાથે સમાપ્ત થાય છે-"ઓપેરેટિક સંગ્રહમાં દાખલ થયેલા સૌથી ભયંકર સંગીત વિચારોમાંથી એક": "તે અડધા ઘટેલા તારમાંથી પસાર થાય છે, અને પછી અસ્પષ્ટ સી મુખ્ય ત્રિપુટી પર સ્થાયી થવા માટે સપ્તકમાંથી પસાર થાય છે, જેમાં એફ શાર્પમાં તિમ્પાની પેડલ પર તેમના સૌથી નીચા રજિસ્ટરમાં ક્લેરનેટ હોય છે". આ રચના સમગ્ર ચક્રમાં પુનરાવર્તિત થશે; તે આ દ્રશ્યમાં પછીથી સાંભળવામાં આવશે, જ્યારે ફાફનર ફાઝોલ્ટને વીંટી પર કબજો કરવા બદલ મૃત્યુ પામે છે. શાંતિ, ચડતા સુમેળથી દેવતાઓ અને દિગ્ગજોના પુનર્નિર્માણનો પરિચય થાય છે. વીંટી સાથે ભાગ લેવાની વોટનની અનિચ્છા અંગેનો અનુગામી વિવાદ એર્ડાના દેખાવ સાથે સમાપ્ત થાય છે; તેણીની રચના પ્રસ્તાવનામાંથી "કુદરત" રચનાની એક નાની-કી વિવિધતા છે. તેણીની ચેતવણી પછી તેણી "ડાઉનફોલ" મોટિફના અવાજો તરફ પ્રસ્થાન કરે છે, જે એર્ડાના પ્રવેશનો વ્યુત્ક્રમ છે જે "વુમન વર્થ" જેવો દેખાય છે. આ દ્રશ્ય ભાવસૂત્રોના ઝડપી ઉત્તરાધિકાર સાથે સમાપ્ત થાય છેઃ "ડોનર કૉલ", એક હોર્ન ધામધૂમથી જેના દ્વારા તે વાવાઝોડાને બોલાવે છે; ફ્રોહનો "રેઈન્બો બ્રિજ" જે દેવતાઓને વલ્હલ્લામાં પ્રવેશવા માટે માર્ગ પૂરો પાડે છે; "સ્વોર્ડ" મોટિફ, એક સી મેજર આર્પેજીયો જે પછીના રીંગ ઓપેરામાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ બનશે, અને ભૂતિયા "રાઇનેમાઇડેન્સ વિલાપ", જે ઘટી રહેલા પગલાથી વિકસિત થાય છે જે અગાઉ સોનામાં યુવતીઓના આનંદને દર્શાવે છે. સ્ક્રુટન આ વિલાપ વિશે લખે છેઃ "અને તેમ છતાં, હંમેશા ઊંડાણોમાં સંભળાય છે, તે રાઇન-દીકરીઓનું વિલાપ છે, જે સભાન ઇચ્છાથી પહેલાંની કુદરતી ક્રમનું ગાયન કરે છે જેણે તેને છીનવી લીધું છે. આ વિલાપ આપણા બધાની અચેતનતામાં સંભળાય છે, કારણ કે આપણે વ્યક્તિત્વ, સાર્વભૌમત્વ અને સ્વતંત્રતા તરફના આપણા માર્ગોને અનુસરીએ છીએ. આ ઓપેરામાં સાંભળવામાં આવતા છેલ્લા અવાજો છે, "અચાનક ઝંખના સાથે આપણા હૃદયને વીંધે છે, નોસ્ટાલ્જિક ઇચ્છા સાથે આપણા હાડકાંને ઓગાળે છે", દેવતાઓ સમક્ષ, "તેમના વિનાશ માટે ખાલી વિજયમાં કૂચ કરે છે", વલ્હલ્લામાં ગર્જનાત્મક ઓર્કેસ્ટ્રલ નિષ્કર્ષમાં પ્રવેશ કરે છે, જે "વલ્હલ્લા", "રેઈન્બો બ્રિજ" અને "સ્વોર્ડ" સહિત અનેક પ્રધાનતત્ત્વોથી બનેલો છે. ઓર્કેસ્ટ્રલ દળો દાસ રીનગોલ્ડને નીચેના વાદ્ય દળો માટે સ્કોર કરવામાં આવે છેઃ વુડવિન્ડઃ પિકોલો; 3 વાંસળી; 3 ઓબો; કોર એંગ્લાઇસ; 3 ક્લેરનેટ; બાસ ક્લેરનેટ; 3 બેસૂન પિત્તળઃ 8 શિંગડા (બીબી અને એફમાં 5-8 બમણા વેગનર તુબાસ); 3 રણશિંગડા; બાસ ટ્રમ્પેટ; 2 ટેનર ટ્રોમ્બોન્સ; બાસ ટ્રોમ્બોન; કોન્ટ્રાબાસ ટ્રોમ્બોન (બમણા બાસ ટ્રોમ્બોન); કોન્ટ્રાબાસ તુબા પર્ક્યુસનઃ 2 સેટ ટિમ્પાની; ઝાંઝર; ત્રિકોણ; ગોંગ સ્ટ્રિંગ્સઃ 16 પ્રથમ વાયોલિન; 16 સેકન્ડ વાયોલિન; 12 વાયોલિન; 12 સેલોસ; 8 ડબલ બાસ; 6 હાર્પ્સ (હાર્પ) જો કે, મિલિંગ્ટન નિર્દેશ કરે છે તેમ, તે તેના પોતાના અધિકારમાં એક નોંધપાત્ર કાર્ય છે, અને તેમાં ઘણી લાક્ષણિકતાઓ છે જે ટેટ્રાલોજીમાં અન્ય કાર્યો દ્વારા વહેંચાયેલી નથી. તે તુલનાત્મક રીતે ટૂંકા હોય છે, જેમાં સતત સંગીત હોય છે; તેમાં કોઈ વિરામ કે વિરામ હોતો નથી. ક્રિયા પ્રમાણમાં ઝડપથી આગળ વધે છે, જેમ કે આર્નોલ્ડ વ્હિટ્ટલ નિરીક્ષણ કરે છે, "વિલંબિત સ્પષ્ટતા" દ્વારા-શું ચાલી રહ્યું છે તેના સંદર્ભને સ્પષ્ટ કરવા માટે ક્રિયામાં વિરામ-જે પછીના, વધુ લાંબા કાર્યોમાં પ્રસરે છે. તેના પરંપરાગત ઓપેરેટિક ઉપકરણો (એરિયાસ, કોરસ, એન્સેમ્બલ) નો અભાવ વાર્તાને વધુ ઝડપથી આગળ વધવા માટે સક્ષમ બનાવે છે. તે મુખ્ય ઘટનાઓની પ્રસ્તાવના તરીકે લખવામાં આવ્યું હોવાથી, દાસ રીનગોલ્ડ પોતે જ અનિર્ણિત છે, જે અસંખ્ય છૂટક છેડાઓને પછીથી ઉપાડવા માટે છોડી દે છે; જેકબ્સ કહે છે તેમ, તેનું કાર્ય "તારણો કાઢવાનું નહીં પણ ખુલાસો કરવાનું છે". તાજેતરના એક લેખકના જણાવ્યા અનુસાર, તેના મોટાભાગના પાત્રો નિશ્ચિતપણે માનવીય લાગણીઓ પ્રદર્શિત કરે છે તે હકીકત, "દૂરસ્થ દંતકથા કરતાં વર્તમાન સમયનું ઘણું વધારે નાટક" લાગે છે. તેમ છતાં, ફિલિપ કેનિકોટ, ધ વોશિંગ્ટન પોસ્ટમાં લખતા તેને "પ્રેમ કરવાના ચાર હપ્તામાં સૌથી મુશ્કેલ તરીકે વર્ણવે છે, જેમાં તેના પારિવારિક ઝઘડા, વ્યાપક પ્રદર્શન અને વિચિત્ર, વર્ણસંકર વિશ્વ વેગનર બનાવે છે, જે હંમેશા પૌરાણિક અને ઓળખી શકાય તેવા માનવ વચ્ચે આરામદાયક રીતે સંતુલિત નથી". કેટલીક ધારણાઓને પડકારવામાં આવે છે અથવા ઉલટાવી દેવામાં આવે છે; જ્હોન લુઇસ ગેટાની, 2006ના એક નિબંધમાં, નોંધે છે કે, લોગના મતે, દેવતાઓ નિબેલુંગ્સ કરતાં ઘણા વધુ દોષિત છે, અને દેવતાઓના શાસક તરીકેની તેમની તમામ પ્રતિષ્ઠા માટે વોટન, "આલ્બેરિચના સપના કરતાં ઘણું વધારે દુષ્ટ કરે છે". બાયરુથ અને અન્ય જગ્યાએથી દાસ રીનગોલ્ડના જીવંત પ્રદર્શનોનું રેકોર્ડિંગ 1937 થી કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ ઘણા વર્ષો સુધી જારી કરવામાં આવ્યું ન હતું. પ્રથમ સ્ટુડિયો રેકોર્ડિંગ, અને વ્યાવસાયિક રીતે બહાર પાડવામાં આવેલું પ્રથમ, જ્યોર્જ સોલ્ટીનું 1958નું ડેક્કા સંસ્કરણ હતું, જે તેમના સંપૂર્ણ રીંગ ચક્ર, 1958-1966 નો ભાગ હતું, જેણે રેકોર્ડેડ ઓપેરામાં નવા યુગની શરૂઆત કરી હતી. ત્યારથી દાસ રીનગોલ્ડને ચક્રના ભાગ રૂપે, ઘણા પ્રસંગોએ, નિયમિત નવા મુદ્દાઓ સાથે નોંધવામાં આવે છે. નોંધો અને સંદર્ભો સાઇટેશન્સ સ્ત્રોતો નોંધો (સૌપ્રથમ 1935, સુધારેલ 1965,1974 અને 1980) બાહ્ય કડીઓ રિચાર્ડ વાગ્નેર-દાસ રીનગોલ્ડ, રિચાર્ડ વાગ્નેરના ઓપેરા વોકલ સ્કોર ઓફ દાસ રીનગોલ્ડ કમ્પ્લીટ લિબ્રેટો ઓફ ધ ઓપેરાના પ્રધાનતત્ત્વો સાથે ઐતિહાસિક પોસ્ટકાર્ડ્સની ગેલેરી, જર્મનમાં અંગ્રેજીમાં ધ રિંગ સાયકલનું સંપૂર્ણ લિબ્રેટો અને ડીવીડી એલ 'ઓર ડુ રીન પર જર્મન દાસ રીનગોલ્ડ, 1880 પિયાનો-વોકલ સ્કોર, વિક્ટર વિલ્ડર દ્વારા ફ્રેન્ચ, ઈન્ટરનેટ આર્કાઇવ 1869 ઓપેરા વન-એક્ટ ઓપેરા ઓપેરાસ રાઈનલેન્ડ ફિકશન ફોર શેપશિફ્ટિંગ ડેર રિંગ ડેસ નિબેલુંજેન લિબ્રેટી બાય રિચાર્ડ વાગ્નેર