Kiss
ચુંબન એ અન્ય વ્યક્તિ અથવા વસ્તુ સામે કોઈના હોઠનો સ્પર્શ અથવા દબાવ છે. ચુંબનનો સાંસ્કૃતિક અર્થ વ્યાપક રીતે બદલાય છે. સંસ્કૃતિ અને સંદર્ભના આધારે, ચુંબન પ્રેમ, જુસ્સો, રોમાન્સ, જાતીય આકર્ષણ, જાતીય પ્રવૃત્તિ, જાતીય ઉત્તેજના, સ્નેહ, આદર, શુભેચ્છા, શાંતિ અને સારા નસીબની લાગણીઓ વ્યક્ત કરી શકે છે. કેટલીક પરિસ્થિતિઓમાં, ચુંબન એ એક ધાર્મિક, ઔપચારિક અથવા પ્રતીકાત્મક હાવભાવ છે જે ભક્તિ, આદર અથવા સંસ્કાર સૂચવે છે. આ શબ્દ જૂની અંગ્રેજી ("ચુંબન કરવું") માંથી આવ્યો છે, બદલામાં ("ચુંબન") માંથી આવ્યો છે. માનવશાસ્ત્રીઓ એ વાત પર અસંમત છે કે ચુંબન એ સહજ સ્વભાવનું વર્તન છે કે શીખેલું વર્તન. જેઓ ચુંબનને સહજ વર્તણૂક માને છે તેઓ બોનોબોસ જેવા અન્ય પ્રાણીઓમાં સમાન વર્તણૂકોનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે લડાઈ પછી ચુંબન કરવા માટે જાણીતા છે-સંભવતઃ શાંતિ પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે. અન્ય લોકો માને છે કે તે એક શીખી ગયેલી વર્તણૂક છે, જે પ્રારંભિક માનવ સંસ્કૃતિઓમાં દૂધ પીવું અથવા પ્રીમેસ્ટિકેશન જેવી પ્રવૃત્તિઓમાંથી વિકસિત થઈ છે જે આધુનિક મનુષ્યોમાં પસાર થઈ છે. અન્ય એક સિદ્ધાંત એવું માને છે કે આ પ્રથા પેલિઓલિથિક યુગ દરમિયાન પુરુષોમાં ઉદ્ભવી હતી, જેમાં તેઓ પ્રજનન માટે સારો ભાગીદાર બનશે કે કેમ તે નક્કી કરવા માટે તેમના સ્વાસ્થ્યની ચકાસણી કરવા માટે સ્ત્રીઓની લાળનો સ્વાદ માણતા હતા. હકીકત એ છે કે તમામ માનવ સંસ્કૃતિઓમાં ચુંબનનો ઉપયોગ મનુષ્યમાં સહજ વર્તણૂક તરીકે ચુંબન સામે દલીલ તરીકે થતો નથી; માનવ વસ્તીના માત્ર 90 ટકા લોકો ચુંબનની પ્રેક્ટિસ કરે છે તેવું માનવામાં આવે છે. ચુંબન જેવા વર્તનનો સૌથી પહેલો સંદર્ભ વેદ, સંસ્કૃત ગ્રંથોમાંથી આવે છે, જેણે લગભગ 3,500 વર્ષ પહેલાં હિંદુ ધર્મ, બૌદ્ધ ધર્મ અને જૈન ધર્મની માહિતી આપી હતી, તેમ ટેક્સાસ એ એન્ડ એમ યુનિવર્સિટીના માનવશાસ્ત્રી વોન બ્રાયન્ટ, જેમણે ચુંબનના ઇતિહાસમાં વિશેષતા મેળવી હતી. જો કે, તાજેતરના અભ્યાસો એવી માન્યતાને પડકારે છે કે ચુંબનની ઉત્પત્તિ ઇ. સ. પૂ. 1500 ની આસપાસ દક્ષિણ એશિયામાં થઈ હતી. પ્રાચીન મેસોપોટેમીયા અને ઇજિપ્તના પુરાવા સૂચવે છે કે ચુંબનનું દસ્તાવેજીકરણ ઇ. સ. પૂ. 2500 ની શરૂઆતમાં કરવામાં આવ્યું હતું. પ્રાચીન મેસોપોટેમીયામાં ચુંબન રોમેન્ટિક અને પારિવારિક બંને સંદર્ભોમાં હાજર હતું, પરંતુ તે સામાજિક નિયમનને આધિન હતું, અને ચુંબનના જાતીય પાસાના જાહેર પ્રદર્શનને નિરુત્સાહિત કરવામાં આવતું હતું. વિધિઓમાં પણ ચુંબનની ભૂમિકા હતી. ચુંબનની ક્રિયાએ અજાણતાં મૌખિક રીતે સંક્રમિત સુક્ષ્મસજીવોના પ્રસારણને સરળ બનાવ્યું હોઈ શકે છે, જે સંભવિત રીતે રોગ તરફ દોરી જાય છે. પ્રાચીન ડીએનએ નિષ્કર્ષણમાં પ્રગતિએ માનવ અવશેષોમાં પેથોજેન જીનોમ જાહેર કર્યા છે, જેમાં લાળ દ્વારા પ્રસારિત થાય છે. કાંસ્ય યુગ દરમિયાન હર્પીસ સિમ્પ્લેક્સ વાયરસ 1 (એચએસવી-1) ના પ્રબળ વંશમાં પરિવર્તન સૂચવે છે કે રોમેન્ટિક-જાતીય ચુંબન જેવી સાંસ્કૃતિક પ્રથાઓએ તેના પ્રસારણમાં ફાળો આપ્યો હોઈ શકે છે. પ્રાચીન મેસોપોટેમીયાના તબીબી ગ્રંથોમાં બુ 'શાનુ નામના રોગનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જે એચએસવી-1 ચેપ સાથે સંબંધિત હોઈ શકે છે. જ્યારે ચુંબન પોતે મેસોપોટેમિયામાં રોગના પ્રસાર સાથે સીધું સંકળાયેલું ન હતું, ત્યારે અમુક સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક પરિબળો તેની પ્રથાને સંચાલિત કરતા હતા. સુમેરિયન કવિતામાં હોઠ અને જીભના ચુંબન બંનેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છેઃ ડેઇર અલ-મદીના ખાતે ખોદવામાં આવેલી પપાયરી પર મળી આવેલી નવા સામ્રાજ્યની હયાત પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન પ્રેમ કવિતામાં ચુંબનનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છેઃ જૂના કરારમાં ચુંબનનો સૌથી પહેલો સંદર્ભ છે, જ્યારે જેકબ તેના આશીર્વાદ મેળવવા માટે તેના પિતાને છેતરી જાય છેઃ બાઇબલમાં પ્રથમ પુરુષ-સ્ત્રી ચુંબન દર્શાવે છે, જ્યારે જેકબ એસાવથી ભાગી જાય છે અને તેના કાકા લાબાનના ઘરે જાય છેઃ ઘણા સમય પછી, વારંવાર ટાંકવામાં આવેલ શ્લોક છેઃ સાયરોપેડિયા (ઇ. સ. પૂ. 370) માં, ઝેનોફોને સાયરસ ધ ગ્રેટ () ના વિદાય પછી હોઠમાં ચુંબન કરવાની ફારસી પ્રથા વિશે લખ્યું હતું. હેરોડોટસ (ઇ. સ. પૂર્વે 5મી સદી) અનુસાર, જ્યારે બે પર્સિયન મળે છે, ત્યારે અભિવાદન સૂત્ર તેમની સમાન અથવા અસમાન સ્થિતિને વ્યક્ત કરે છે. તેઓ બોલતા નથી; તેના બદલે, મોં પર એકબીજાને ચુંબન કરે છે, અને જો એક બીજા કરતા થોડું નીચું હોય, તો ગાલ પર ચુંબન આપવામાં આવે છે. પછીના શાસ્ત્રીય સમયગાળા દરમિયાન, પ્રેમાળ મોં-થી-મોં ચુંબનનું વર્ણન સૌપ્રથમ હિન્દુ મહાકાવ્ય મહાભારતમાં કરવામાં આવ્યું હતું. માનવશાસ્ત્રી વૉન બ્રાયન્ટ દલીલ કરે છે કે ઈસવીસન પૂર્વે 326માં એલેક્ઝાન્ડર ધી ગ્રેટ દ્વારા ઉત્તર ભારતમાં પંજાબના ભાગો પર વિજય મેળવ્યા પછી ચુંબન ભારતમાંથી યુરોપમાં ફેલાયું હતું. રોમનો ચુંબન પ્રત્યે ઉત્સાહી હતા અને વિવિધ પ્રકારના ચુંબન વિશે વાત કરતા હતા. હાથ અથવા ગાલને ચુંબન કરવાનું કહેવામાં આવતું હતું. મોં બંધ કરીને હોઠ પર ચુંબનને અ કહેવામાં આવતું હતું, જેનો ઉપયોગ સંબંધીઓ વચ્ચે થતો હતો. જુસ્સાના ચુંબનને અ કહેવામાં આવતું હતું. ચુંબન હંમેશા ઇરોઝ અથવા પ્રેમનો સંકેત ન હતો, પરંતુ તે આદર અને ક્રમ પણ બતાવી શકતો હતો કારણ કે તેનો ઉપયોગ મધ્યયુગીન યુરોપમાં થતો હતો. ચુંબનનો અભ્યાસ ઓગણીસમી સદીમાં શરૂ થયો હતો અને તેને ફિલેમેટોલોજી કહેવામાં આવે છે, જેનો અભ્યાસ સિઝારે લોમ્બ્રોસો, અર્નેસ્ટ ક્રોલે, ચાર્લ્સ ડાર્વિન, એડવર્ડ બર્નેટ ટેલર અને ઇલેન હેટફિલ્ડ જેવા આધુનિક વિદ્વાનો દ્વારા કરવામાં આવ્યો છે. ક્રિસ્ટોફર ન્યરોપે પ્રેમ, સ્નેહ, શાંતિ, આદર અને મિત્રતાના ચુંબન સહિત અનેક પ્રકારના ચુંબનની ઓળખ કરી હતી. જો કે, તેઓ નોંધે છે કે શ્રેણીઓ કંઈક અંશે બનાવટી અને ઓવરલેપિંગ છે, અને કેટલીક સંસ્કૃતિઓમાં વધુ પ્રકારો છે, જેમાં વીસ સાથે ફ્રેન્ચ અને ત્રીસ સાથે જર્મનનો સમાવેશ થાય છે. અન્ય વ્યક્તિના હોઠને ચુંબન કરવું એ વિશ્વભરની ઘણી સંસ્કૃતિઓમાં સ્નેહ અથવા ઉષ્માભર્યા અભિવાદનની સામાન્ય અભિવ્યક્તિ બની ગઈ છે. તેમ છતાં અમુક સંસ્કૃતિઓમાં, ચુંબનની શરૂઆત માત્ર યુરોપિયન વસાહત દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જે પહેલાં તે નિયમિત ઘટના નહોતી. આવી સંસ્કૃતિઓમાં ઓસ્ટ્રેલિયાના અમુક સ્વદેશી લોકો, તાહિતીઓ અને આફ્રિકાની ઘણી જનજાતિઓનો સમાવેશ થાય છે. ન્યરોપ લખે છે કે ચુંબનનો ઉપયોગ શૃંગારિક તત્વ વિના લાગણીઓ વ્યક્ત કરવા માટે પણ થઈ શકે છે પરંતુ તેમ છતાં તે "ઘણું ઊંડું અને વધુ ટકાઉ" હોઈ શકે છે. તેઓ ઉમેરે છે કે આવા ચુંબન "શબ્દના વ્યાપક અને સૌથી વ્યાપક અર્થમાં પ્રેમની અભિવ્યક્તિ હોઈ શકે છે, જે વફાદાર સ્નેહ, કૃતજ્ઞતા, કરુણા, સહાનુભૂતિ, તીવ્ર આનંદ અને ગહન દુઃખનો સંદેશ લાવે છે". ન્યરોપ લખે છે કે સૌથી સામાન્ય ઉદાહરણ "તીવ્ર લાગણી છે જે માતાપિતાને તેમના સંતાનો સાથે જોડે છે", પરંતુ તેઓ ઉમેરે છે કે સ્નેહના ચુંબન માત્ર માતાપિતા અને બાળકો વચ્ચે જ સામાન્ય નથી, પરંતુ તે જ પરિવારના અન્ય સભ્યો વચ્ચે પણ સામાન્ય છે, જેમાં નજીકના પારિવારિક વર્તુળની બહારના લોકોનો સમાવેશ થઈ શકે છે, "દરેક જગ્યાએ જ્યાં ઊંડો સ્નેહ લોકોને એક કરે છે". બાઇબલમાં આ પરંપરાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જેમ કે જ્યારે એસાવ લાંબા સમય સુધી અલગ રહ્યા પછી જેકબને મળ્યો, ત્યારે તે તેની તરફ દોડ્યો, તેની ગરદન પર પડ્યો અને તેને ચુંબન કર્યું (), મૂસાએ તેના સસરાનું અભિવાદન કર્યું અને તેને ચુંબન કર્યું (), અને ઓરપાએ તેને છોડતા પહેલા તેની સાસુને ચુંબન કર્યું (). રોમનો સાથે પારિવારિક ચુંબન પરંપરાગત હતું અને પ્રારંભિક ગ્રીકો દ્વારા ઘણીવાર સ્નેહના ચુંબનનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે, જેમ કે જ્યારે ઓડિસિયસ, તેના ઘરે પહોંચ્યા પછી, તેના વફાદાર ભરવાડોને મળે છે. ન્યરોપ નોંધે છે કે પ્રેમ "તમામ ઉંમરમાં ગંભીર અને ગંભીર ક્ષણોમાં" ચુંબનનું કારણ બની શકે છે, "માત્ર એકબીજાને પ્રેમ કરનારાઓમાં જ નહીં, પણ ઊંડી કૃતજ્ઞતાની અભિવ્યક્તિ તરીકે પણ. જ્યારે ધર્મપ્રચારક પાઊલે એફેસસ ખાતેના મંડળના વડીલોની રજા લીધી, ત્યારે "તેઓ બધા ખૂબ રડ્યા, અને પોલની ગરદન પર પડ્યા અને તેને ચુંબન કર્યું" (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 20:37). સંપૂર્ણ અજાણ્યા લોકો વચ્ચે ચુંબનની આપ-લે પણ થઈ શકે છે, જેમ કે જ્યારે અન્ય વ્યક્તિ સાથે ઊંડી સહાનુભૂતિ અથવા ઉષ્માભર્યો રસ હોય. લોક કવિતાઓ પ્રેમાળ ચુંબનનો સ્ત્રોત રહી છે, જ્યાં તેઓ કેટલીકવાર મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે, જેમ કે જ્યારે તેમની પાસે મંત્રને છોડવાની અથવા મેલીવિદ્યા અને જાદુગરીના બંધનને તોડવાની શક્તિ હોય છે, જે ઘણીવાર માણસને તેના મૂળ આકારમાં પુનઃસ્થાપિત કરે છે. ન્યરોપ નોંધે છે કે "ચુંબનની મુક્તિની શક્તિની કાવ્યાત્મક વાર્તાઓ ઘણા દેશોના સાહિત્યમાં જોવા મળે છે, ખાસ કરીને, ઉદાહરણ તરીકે, જૂના ફ્રેન્ચ આર્થરિયન રોમાંસ (લેન્સલોટ, ગિગલેન) માં જેમાં રાજકુમારીને દુષ્ટ કળાઓ દ્વારા એક ભયાનક ડ્રેગનમાં બદલવામાં આવે છે, અને માત્ર ત્યારે જ તેના માનવ આકારને ફરી શરૂ કરી શકે છે જ્યારે ઘોડો તેને ચુંબન કરવા માટે પૂરતો બહાદુર હોય". વિપરીત પરિસ્થિતિમાં, "બ્યૂટી એન્ડ ધ બીસ્ટ" ની વાર્તામાં, એક પરિવર્તિત રાજકુમારે પછી છોકરીને કહ્યું કે તે એક દુષ્ટ પરી દ્વારા મોહિત થઈ ગયો છે, અને જ્યાં સુધી કોઈ નોકરાણી તેના પ્રેમમાં ન પડે અને તેની કુરૂપતા હોવા છતાં તેને ચુંબન ન કરે ત્યાં સુધી તેને માણસમાં ફરીથી બનાવી શકાતો નથી. મૃત્યુ પછી સ્નેહનું ચુંબન પણ થઈ શકે છે. માં, એવું લખવામાં આવ્યું છે કે જ્યારે જેકબ મૃત્યુ પામ્યો હતો, ત્યારે "જોસેફ તેના પિતાના ચહેરા પર પડ્યો અને તેના પર રડી પડ્યો અને તેને ચુંબન કર્યું". અને મુહમ્મદના પ્રથમ શિષ્ય, સસરા અને ઉત્તરાધિકારી અબુ બકર વિશે કહેવામાં આવે છે કે, જ્યારે પયગંબર મૃત્યુ પામ્યા હતા, ત્યારે તેઓ તેમના તંબુમાં ગયા હતા, તેમનો ચહેરો ઉઘાડ્યો હતો અને તેમને ચુંબન કર્યું હતું. ન્યરોપ લખે છે કે "ચુંબન એ આપણે જેને પ્રેમ કર્યો છે તેને આપવામાં આવેલા પ્રેમનો છેલ્લો કોમળ પુરાવો છે, અને પ્રાચીન સમયમાં, માનવજાતને નીચલી દુનિયામાં અનુસરવા માટે માનવામાં આવતું હતું". હોઠ પર ચુંબન એ બે લોકો વચ્ચેના સ્નેહ અથવા પ્રેમની શારીરિક અભિવ્યક્તિ હોઈ શકે છે જેમાં સ્પર્શ, સ્વાદ અને ગંધની સંવેદનાઓ સામેલ હોય છે. મનોવિજ્ઞાની મેનાકેમ બ્રેયરના જણાવ્યા અનુસાર, જો કે ઘણા "સસ્તન પ્રાણીઓ, પક્ષીઓ અને જંતુઓ પ્રેમનું આદાનપ્રદાન કરે છે" જે સ્નેહના ચુંબન તરીકે દેખાય છે, તેઓ માનવ અર્થમાં ચુંબન નથી. સર્વેક્ષણો સૂચવે છે કે ચુંબન એ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના કિશોરોમાં (હાથ પકડ્યા પછી) શારીરિક આત્મીયતાનું બીજું સૌથી સામાન્ય સ્વરૂપ છે, અને યુ. એસ. માં 15 થી 16 વર્ષના કિશોરોમાંથી લગભગ 85 ટકા લોકોએ તેનો અનુભવ કર્યો છે. હોઠ પર ચુંબન બે મિત્રો અથવા પરિવાર વચ્ચે કરી શકાય છે. આ પગલાનો હેતુ મિત્ર પ્રત્યેનો પ્રેમ વ્યક્ત કરવાનો છે. પ્રેમ માટે ચુંબનથી વિપરીત, મૈત્રીપૂર્ણ ચુંબનનો કોઈ જાતીય અર્થ હોતો નથી. હોઠ પર ચુંબન એ એક પ્રથા છે જે વડાઓ (બાઇબલ) ના સમયમાં મળી શકે છે. પ્રાચીન ગ્રીસમાં, મોં પરના ચુંબનનો ઉપયોગ સમાન દરજ્જાના લોકો વચ્ચે સમાનતાના ખ્યાલને વ્યક્ત કરવા માટે થતો હતો. મધ્ય યુગમાં, કેથોલિક ચર્ચ દ્વારા શાંતિના ચુંબનની ભલામણ કરવામાં આવી હતી. હોઠ પર ચુંબન પણ નાઈટ્સમાં સામાન્ય હતું. આ હાવભાવ ફરીથી યુવાનોમાં, ખાસ કરીને ઇંગ્લેન્ડમાં લોકપ્રિય બન્યો છે. રોમેન્ટિક ચુંબન ઘણી સંસ્કૃતિઓમાં, કિશોરો માટે તારીખે ચુંબન કરવું અથવા મિત્રો સાથે ચુંબનની રમતોમાં જોડાવાનો હાનિકારક રિવાજ માનવામાં આવે છે. આ રમતો પાર્ટીઓમાં બરફ તોડનાર તરીકે કામ કરે છે અને કેટલાક સહભાગીઓનો જાતીયતા સાથેનો પ્રથમ સંપર્ક હોઈ શકે છે. આવી ઘણી રમતો છે, જેમાં ટ્રુથ અથવા ડેર, સેવન મિનિટ્સ ઇન હેવન (અથવા "ટુ મિનિટ્સ ઇન ધ ક્લોસેટ"), સ્પિન ધ બોટલ, પોસ્ટ ઓફિસ અને વિંકનો સમાવેશ થાય છે. મનોવિજ્ઞાની વિલિયમ કેન નોંધે છે કે પશ્ચિમી સમાજમાં ચુંબન ઘણીવાર રોમેન્ટિક કાર્ય હોય છે અને તેના કેટલાક લક્ષણોનું વર્ણન કરે છેઃ પશ્ચિમી સંસ્કૃતિઓમાં રોમેન્ટિક ચુંબન એકદમ તાજેતરનો વિકાસ છે અને પ્રાચીન ગ્રીક સાહિત્યમાં પણ ભાગ્યે જ તેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. મધ્ય યુગમાં તે એક સામાજિક સંકેત બની ગયો હતો અને તેને ઉચ્ચ વર્ગોના શુદ્ધિકરણની નિશાની માનવામાં આવતી હતી. અન્ય સંસ્કૃતિઓમાં ચુંબનની વિવિધ વ્યાખ્યાઓ અને ઉપયોગો છે, એમ બ્રેયર નોંધે છે. ચીનમાં, ઉદાહરણ તરીકે, સ્નેહની સમાન અભિવ્યક્તિમાં અન્ય વ્યક્તિના ગાલ પર નાક ઘસવાનો સમાવેશ થાય છે. અન્ય પૂર્વીય સંસ્કૃતિઓમાં ચુંબન સામાન્ય નથી. દક્ષિણ પૂર્વ એશિયાના દેશોમાં "સુંઘવાનું ચુંબન" એ સ્નેહનું સૌથી સામાન્ય સ્વરૂપ છે અને પશ્ચિમી મોંથી મોં સુધી ચુંબન ઘણીવાર જાતીય ફોરપ્લે માટે અનામત રાખવામાં આવે છે. કેટલીક આદિવાસી સંસ્કૃતિઓમાં 'મને ચુંબન કરો' ની સમકક્ષ 'મને સૂંઘો' છે. ચુંબન પ્રેમ અને શૃંગારિક લાગણીઓની મહત્વપૂર્ણ અભિવ્યક્તિ હોઈ શકે છે. તેમના પુસ્તક ધ કિસ એન્ડ ઇટ્સ હિસ્ટ્રીમાં, ક્રિસ્ટોફર ન્યરોપે પ્રેમના ચુંબનને "પ્રેમની ઝંખનાનો આનંદદાયક સંદેશ, શાશ્વત યુવાન પ્રેમ, ગરમ ઇચ્છાની સળગતી પ્રાર્થના, જે પ્રેમીઓના હોઠ પર જન્મે છે, અને 'વધે છે', જેમ કે ચાર્લ્સ ફસ્ટરએ કહ્યું છે, 'લીલા મેદાનોમાંથી વાદળી આકાશ સુધી,' એક કોમળ, ધ્રુજતા આભાર-અર્પણની જેમ". ન્યરોપ ઉમેરે છે કે પ્રેમ ચુંબન, "વચનથી સમૃદ્ધ, અનંત સુખ, હિંમત અને યુવાનીની માદક લાગણી આપે છે, અને તેથી ઉત્કૃષ્ટતામાં અન્ય તમામ ધરતી પરના આનંદને વટાવી જાય છે". તેઓ તેની સરખામણી જીવનની સિદ્ધિઓ સાથે પણ કરે છેઃ "આમ કલાનું સર્વોચ્ચ કાર્ય પણ, તેમ છતાં, સૌથી વધુ પ્રતિષ્ઠા, જે સ્ત્રીને પ્રેમ કરે છે તેના જુસ્સાદાર ચુંબનની તુલનામાં કંઈ નથી". ચુંબનની શક્તિ ઓછી થતી નથી જ્યારે તે લખે છે કે "આપણે બધા ચુંબન માટે ઝંખીએ છીએ અને આપણે બધા તેને શોધીએ છીએ; આ જુસ્સા સામે સંઘર્ષ કરવો વ્યર્થ છે. ચુંબનની સર્વશકિતમાનતાને કોઈ ટાળી શકતું નથી. "ચુંબન, તે સૂચવે છે, વ્યક્તિને પરિપક્વતા તરફ દોરી શકે છેઃ" ચુંબન દ્વારા જ જીવન અને સુખનું જ્ઞાન આપણી પાસે પ્રથમ આવે છે. રુનબર્ગ કહે છે કે પ્રેમીઓ દ્વારા આદાનપ્રદાન કરાયેલ પ્રથમ ચુંબન પર દૂતો આનંદ કરે છે, "અને વ્યક્તિને યુવાનની લાગણી રાખી શકે છેઃ" તે તેની સાથે જીવન વહન કરે છે; તે શાશ્વત યુવાનીની ભેટ પણ આપે છે ". પ્રેમીના ચુંબનનું મહત્વ પણ નોંધપાત્ર હોઈ શકે છે, તે નોંધે છેઃ "પ્રેમીઓના કિસ્સામાં ચુંબન જ બધું છે; આ જ કારણ છે કે એક માણસ ચુંબન માટે પોતાનું બધું દાવ પર લગાવે છે", અને "માણસ તેના શ્રેષ્ઠ પુરસ્કાર તરીકે તેના માટે ઝંખે છે". પરિણામે, પ્રેમની અભિવ્યક્તિ તરીકે ચુંબન જૂના અને નવા મોટાભાગના સાહિત્યમાં સમાયેલું છે. ન્યરોપ ડાફનીસ અને ક્લોની ક્લાસિક પ્રેમ કથામાં એક આબેહૂબ ઉદાહરણ આપે છે. પુરસ્કાર તરીકે "ક્લોએ ડેફનિસને ચુંબન આપ્યું છે-એક નિર્દોષ યુવાન-નોકરાણીનું ચુંબન, પરંતુ તે તેના પર વિદ્યુત આંચકાની અસર ધરાવે છે": કેન નોંધે છે કે રોમેન્ટિક ચુંબન માટે "સરળ નિકટતા કરતાં વધુ જરૂર છે". તેને "અમુક અંશે આત્મીયતા અથવા ગોપનીયતાની પણ જરૂર છે, તેથી જ તમે પ્રેમીઓને વ્યસ્ત શેરી અથવા ફૂટપાથની બાજુમાં પગ મૂકતા જોશો". મનોવૈજ્ઞાનિક વિલ્હેલ્મ રીચે યુવાન પ્રેમીઓને પૂરતી ગોપનીયતા ન આપવા અને એકલા રહેવાનું મુશ્કેલ બનાવવા બદલ "સમાજ પર આકરા પ્રહારો" કર્યા હતા. જો કે, કેન વર્ણવે છે કે કેટલા પ્રેમીઓ જાહેર વાતાવરણમાં હોવા છતાં રોમેન્ટિક ગોપનીયતા પ્રાપ્ત કરવાનું સંચાલન કરે છે, કારણ કે તેઓ "તેમના મનને એકસાથે બંધ કરે છે" અને આમ "મનોવૈજ્ઞાનિક ગોપનીયતા" ની અદ્રશ્ય ભાવના પેદા કરે છે. તેઓ ઉમેરે છે, "આ રીતે તેઓ ગીચ પ્લાઝામાં પણ જાહેરમાં ચુંબન કરી શકે છે અને તેને રોમેન્ટિક રાખી શકે છે". તેમ છતાં, જ્યારે કેને લોકોને તેમણે ક્યારેય ચુંબન કરેલા સૌથી રોમેન્ટિક સ્થળોનું વર્ણન કરવા માટે પૂછ્યું, "તેમના જવાબો લગભગ હંમેશા પૃથ્વીના આ અંતના અલગતાને સંદર્ભિત કરે છે,. તેઓએ સફરજનના બગીચાનો ઉલ્લેખ કર્યો, એક બીચ, એક ખેતરમાં તારાઓ તરફ જોતા, અથવા એક અલાયદું વિસ્તારમાં તળાવ પર." વિધિ તરીકે ચુંબન સમગ્ર ઇતિહાસમાં, ચુંબન એ એક ધાર્મિક, ઔપચારિક, પ્રતીકાત્મક અથવા સામાજિક હાવભાવ છે જે ભક્તિ, આદર અથવા શુભેચ્છા સૂચવે છે. તે ધાર્મિક ભક્તિની વિધિ અથવા પ્રતીક તરીકે દેખાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, મંદિરના ફ્લોરને ચુંબન કરવાના કિસ્સામાં, અથવા કોઈ ધાર્મિક પુસ્તક અથવા પ્રતિમા. ભક્તિ ઉપરાંત, ચુંબન પણ તાબેદારી અથવા, આજકાલ, આદર સૂચવે છે. આધુનિક સમયમાં આ પ્રથા ચાલુ છે, જેમ કે લગ્ન સમારંભના અંતે વરરાજા અને કન્યા ચુંબન કરે છે અથવા રાષ્ટ્રીય નેતાઓ શુભેચ્છા પાઠવતા એકબીજાને ચુંબન કરે છે, અને અન્ય ઘણી પરિસ્થિતિઓમાં. ધર્મ ધાર્મિક સંદર્ભમાં ચુંબન સામાન્ય છે. ખ્રિસ્તી ધર્મ અથવા ઇસ્લામના અગાઉના સમયગાળામાં, ચુંબન એક ધાર્મિક હાવભાવ બની ગયું હતું, અને હજુ પણ અમુક રિવાજોમાં તેને "ચુંબન. અવશેષો અથવા બિશપની વીંટી" તરીકે ગણવામાં આવે છે. યહુદી ધર્મમાં, તોરાહ સ્ક્રોલ, પ્રાર્થના પુસ્તક અને પ્રાર્થના શાલનું ચુંબન પણ સામાન્ય છે. ક્રાઉલી નોંધે છે કે તેના ધાર્મિક વિધિના ભાગરૂપે ચુંબનને આટલો મહત્વપૂર્ણ ભાગ આપવો એ "ધર્મમાં પ્રેમાળ તત્વનું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ" હતું. પ્રારંભિક ચર્ચમાં બાપ્તિસ્મા પામેલા લોકોને સમારંભ પછી ઉજવણી કરનાર દ્વારા ચુંબન કરવામાં આવતું હતું, અને તેનો ઉપયોગ સંતો અને ધાર્મિક નાયકોને સલામી તરીકે પણ કરવામાં આવતો હતો, જેમાં ક્રોલેએ ઉમેર્યું હતું કે, "આ રીતે જોસેફ જેકબને ચુંબન કરતો હતો, અને તેના શિષ્યોએ પોલને ચુંબન કર્યું હતું. જોસેફ તેના મૃત પિતાને ચુંબન કરતો હતો, અને આ રિવાજ આપણી સંસ્કૃતિમાં જાળવી રાખવામાં આવ્યો હતો, "મૃત સંબંધીઓ પર વિદાય ચુંબન તરીકે, જોકે કેટલાક સંપ્રદાયો આજે આને પ્રતિબંધિત કરે છે. જસ્ટિન દ્વારા બીજી સદીમાં ખ્રિસ્તી જાહેર ઉપાસનામાં એક વિશિષ્ટ તત્વની નોંધ લેવામાં આવી હતી, જેને હવે "શાંતિનું ચુંબન" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, અને એક સમયે આદિમ માસમાં વિધિનો ભાગ હતો. કોનબીઅરે જણાવ્યું છે કે આ કૃત્ય પ્રાચીન હિબ્રુ સભાસ્થાનમાં ઉદ્દભવ્યું હતું, અને પ્રાચીન યહુદી ફિલસૂફ ફિલોએ તેને "સંવાદિતાનું ચુંબન" ગણાવ્યું હતું, જ્યાં, ક્રોલે સમજાવે છે તેમ, "ઈશ્વરનું વચન પ્રતિકૂળ વસ્તુઓને સંવાદિતા અને પ્રેમના ચુંબનમાં એકસાથે લાવે છે". સંત સિરિલ પણ લખે છે, "આ ચુંબન એ સંકેત છે કે આપણી આત્માઓ એકજૂથ છે, અને આપણે ઈજાના તમામ સ્મરણને દૂર કરીએ છીએ". કિસ ઓફ પીસ ન્યરોપ નોંધે છે કે શાંતિના ચુંબનનો ઉપયોગ પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી ચર્ચમાં ઊંડી, આધ્યાત્મિક ભક્તિની અભિવ્યક્તિ તરીકે થતો હતો. દાખલા તરીકે, ખ્રિસ્તે કહ્યું, "શાંતિ તમારી સાથે રહે, મારી શાંતિ હું તમને આપું છું", અને ખ્રિસ્તના ચર્ચના સભ્યોએ ચુંબન દ્વારા પ્રતીકાત્મક રીતે એકબીજાને શાંતિ આપી. સેન્ટ પોલ વારંવાર "પવિત્ર ચુંબન" વિશે બોલે છે, અને રોમનોને લખેલા તેમના પત્રમાં લખે છેઃ "પવિત્ર ચુંબન સાથે એકબીજાને સલામ કરો" અને થેસ્સાલોનીકીઓને લખેલા તેમના પ્રથમ પત્રમાં (1 થેસ્સાલોનીકી 5:26), તેઓ કહે છેઃ "પવિત્ર ચુંબન સાથે બધા ભાઈઓને નમસ્કાર કરો". શાંતિના ચુંબનનો ઉપયોગ બિનસાંપ્રદાયિક તહેવારોમાં પણ થતો હતો. ઉદાહરણ તરીકે, મધ્ય યુગ દરમિયાન, ન્યરોપ નિર્દેશ કરે છે કે "ચુંબન દ્વારા દુશ્મનોના સમાધાન અને શાંતિને સીલ કરવાનો" રિવાજ હતો. યોદ્ધાઓએ પણ લડાઇમાં આગળ વધતા પહેલા એકબીજાને શાંતિનું ચુંબન આપ્યું હતું અને એકબીજાને તમામ વાસ્તવિક અથવા કાલ્પનિક ભૂલો માફ કરી દીધી હતી. પવિત્ર ચુંબન ચર્ચની ધાર્મિક વિધિઓમાં પણ પવિત્ર પ્રસંગો પર જોવા મળતું હતું, જેમ કે બાપ્તિસ્મા, લગ્ન, કબૂલાત, સમન્વય અથવા અનુગામી. જો કે, મધ્ય યુગના અંત તરફ સમાધાનની સત્તાવાર નિશાની તરીકે શાંતિનું ચુંબન અદૃશ્ય થઈ જાય છે. આદરનું ચુંબન પ્રાચીન મૂળનું છે, ન્યરોપ નોંધે છે. તેઓ લખે છે કે "દૂરના સમયથી આપણે જોઈએ છીએ કે તે પવિત્ર, ઉમદા અને પૂજનીય તમામને લાગુ પડે છે-દેવતાઓ, તેમની મૂર્તિઓ, મંદિરો અને વેદીઓ, તેમજ રાજાઓ અને સમ્રાટોને; આદરથી, લોકો જમીનને ચુંબન પણ કરતા હતા, અને સૂર્ય અને ચંદ્ર બંનેને ચુંબનથી આવકારવામાં આવતા હતા". તેઓ કેટલાક ઉદાહરણો નોંધે છે, જેમ કે "જ્યારે પયગંબર હોસિયા ઈસ્રાએલના બાળકોની મૂર્તિપૂજા પર વિલાપ કરે છે, ત્યારે તેઓ કહે છે કે તેઓ વાછરડાઓની પીગળેલી છબીઓ બનાવે છે અને તેમને ચુંબન કરે છે" (). શાસ્ત્રીય સમયમાં ઘણીવાર દેવતાઓને સમાન શ્રદ્ધાંજલિ આપવામાં આવતી હતી, અને લોકો તેમની મૂર્તિઓના હાથ, ઘૂંટણ, પગ અને મોંને ચુંબન કરવા માટે જાણીતા હતા. સિસેરો લખે છે કે એગ્રીજેન્ટમ ખાતેની હર્ક્યુલસની પ્રખ્યાત પ્રતિમાના હોઠ અને દાઢી ભક્તોના ચુંબનથી ઘસાઈ ગયા હતા. લોકો ઈસુની છબી સાથે વધસ્તંભને ચુંબન કરતા હતા, અને વધસ્તંભના આવા ચુંબનને હંમેશા પવિત્ર કાર્ય માનવામાં આવે છે. ઘણા દેશોમાં શપથ લેવા પર, સાક્ષી સત્ય બોલશે તે સર્વોચ્ચ દાવા તરીકે જરૂરી છે. ન્યરોપ નોંધે છે કે "દાનના છેલ્લા કાર્ય તરીકે, રીડીમરની છબી મૃત્યુ પામેલા અથવા મૃત્યુદંડ પામેલા વ્યક્તિને ચુંબન કરવા માટે સોંપવામાં આવે છે". ક્રોસ ચુંબન આશીર્વાદ અને સુખ લાવે છે; લોકો મેરીની છબી અને સંતોના ચિત્રો અને મૂર્તિઓને ચુંબન કરે છે-માત્ર તેમના ચિત્રો જ નહીં, પણ તેમના અવશેષોને પણ ચુંબન કરવામાં આવે છે, ન્યરોપ નોંધે છે. "તેઓ આત્મા અને શરીર બંનેને સંપૂર્ણ બનાવે છે". અસંખ્ય દંતકથાઓ છે કે બીમાર લોકો અવશેષોને ચુંબન કરીને તેમનું સ્વાસ્થ્ય પાછું મેળવે છે, તે નિર્દેશ કરે છે. આદરનું ચુંબન પણ નિષ્ઠા, વિનમ્રતા અને આદરની નિશાનીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. પ્રાચીન સમયમાં તેનો ઉપયોગ વ્યાપક હતો, અને ન્યરોપ ઉદાહરણો આપે છેઃ "લોકો તેમના શાસકોની સામે પોતાને જમીન પર ફેંકી દેતા, તેમના પદચિહ્નોને ચુંબન કરતા, શાબ્દિક રીતે 'ધૂળ ચાટતા', જેને કહેવામાં આવે છે". "લગભગ દરેક જગ્યાએ, જ્યાં પણ કોઈ નીચ વ્યક્તિ કોઈ ઉપરી વ્યક્તિને મળે છે, ત્યાં આપણે આદરના ચુંબનનું પાલન કરીએ છીએ. રોમન ગુલામો તેમના માલિકોના હાથને ચુંબન કરતા હતા; વિદ્યાર્થીઓ અને સૈનિકો અનુક્રમે તેમના શિક્ષકો અને સેનાપતિઓના હાથને ચુંબન કરતા હતા. લોકોએ લાંબી ગેરહાજરી પછી તેમની મૂળ ભૂમિ પર પાછા ફરવા પર આનંદ માટે પૃથ્વીને ચુંબન કર્યું, જેમ કે જ્યારે અગામેમનન ટ્રોઝન યુદ્ધમાંથી પરત ફર્યા હતા. મિત્રતાના ચુંબનનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે અમેરિકન અને યુરોપિયન સંસ્કૃતિમાં મિત્રો અથવા પરિચિતો વચ્ચે અભિવાદન તરીકે પણ થાય છે. તાજેતરના સમય સુધી મૈત્રીપૂર્ણ ચુંબન સામાન્ય રીતે ફક્ત મહિલાઓ વચ્ચે જ થતું હતું, પરંતુ આજે તે પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચે પણ સામાન્ય છે, ખાસ કરીને જો વયમાં મોટો તફાવત હોય. ન્યરોપના જણાવ્યા અનુસાર, 20મી સદી સુધી, "તે ભાગ્યે જ અથવા ક્યારેય પુરુષો વચ્ચે થતું નથી, જોકે, શાહી વ્યક્તિઓ સિવાય", તેમ છતાં તેઓ નોંધે છે કે અગાઉના સમયમાં "માણસ અને માણસ વચ્ચે તેમજ વિરુદ્ધ જાતિના વ્યક્તિઓ વચ્ચે મૈત્રીપૂર્ણ ચુંબન ખૂબ જ સામાન્ય હતું". ગિલ્ડમાં, ઉદાહરણ તરીકે, સભ્યો માટે એકબીજાને "હાર્દિક હાથ મિલાવીને અને ચુંબન કરીને" શુભેચ્છા પાઠવવાની પ્રથા હતી, અને ભોજનના સમાપન પર, લોકો તેમના યજમાન અને પરિચારિકા બંનેનો આભાર માનતા અને ચુંબન કરતા હતા. સાંસ્કૃતિક મહત્વ વિશ્વની આશરે 10 ટકા વસ્તીમાં, ચુંબન વિવિધ કારણોસર થતું નથી, જેમાં તેમને તે ગંદુ લાગે છે અથવા અંધશ્રદ્ધાળુ કારણોસર થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, સુદાનના કેટલાક ભાગોમાં એવું માનવામાં આવે છે કે મોં એ આત્માનું પ્રવેશદ્વાર છે, તેથી તેઓ મૃત્યુને આમંત્રણ આપવા માંગતા નથી અથવા તેમનો આત્મા લેવા માંગતા નથી. મનોવિજ્ઞાનના પ્રોફેસર એલેન હેટફિલ્ડે નોંધ્યું હતું કે "ચુંબન સાર્વત્રિક નહોતું અને ઘણા સમાજો દ્વારા તેને અયોગ્ય પણ માનવામાં આવતું હતું". ચુંબન વ્યાપક હોવા છતાં, વિશ્વના કેટલાક ભાગોમાં જાહેરમાં ચુંબન કરવું હજુ પણ નિષિદ્ધ છે અને ઘણીવાર ફિલ્મોમાં અથવા અન્ય માધ્યમોમાં પ્રતિબંધિત છે. કલામાં એક વિષય તરીકે દક્ષિણ એશિયામાં 1990ના દાયકા સુધી બોલિવૂડમાં ઓન-સ્ક્રીન લિપ-કિસ નિયમિત ઘટના નહોતી, જો કે તે બોલિવૂડની શરૂઆતના સમયથી હાજર છે. આ વિરોધાભાસી લાગે છે કારણ કે ચુંબનની સંસ્કૃતિ ભારતમાંથી ઉદ્ભવી અને ફેલાઈ હોવાનું માનવામાં આવે છે. ધાર્મિક કાયદા દ્વારા સંચાલિત કેટલાક મુસ્લિમ બહુમતી ધરાવતા સમાજોમાં કોણ કોને ચુંબન કરી શકે તે અંગે પણ પ્રતિબંધ છે. ઇસ્લામિક રિપબ્લિક ઓફ ઈરાનમાં, જે પુરુષ તેની પત્ની અથવા સંબંધી ન હોય તેવી સ્ત્રીને ચુંબન કરે છે અથવા સ્પર્શ કરે છે તેને 100 વખત સુધી ચાબુક મારવાની અથવા તો જેલમાં જવાની સજા થઈ શકે છે. મે 2023 ના સંશોધનમાં મેસોપોટેમીયામાં પ્રાચીન લોકોના ગ્રંથો મળ્યા છે જે સૂચવે છે કે ચુંબન 4500 વર્ષ પહેલાં એક સુસ્થાપિત પ્રથા હતી. આ અભ્યાસના લેખકોમાંના એક ડૉ. ટ્રોઅલ્સ પંક અર્બોલના જણાવ્યા અનુસારઃ "પ્રાચીન મેસોપોટેમીયામાં, જે હાલના ઇરાક અને સીરિયામાં યુફ્રેટીસ અને ટાઇગ્રીસ નદીઓ વચ્ચે અસ્તિત્વ ધરાવતી પ્રારંભિક માનવ સંસ્કૃતિઓનું નામ છે, લોકો માટીની તકતીઓ પર ક્યૂનિફોર્મ લિપિમાં લખતા હતા. માટીની આ હજારો તકતીઓ આજ સુધી અસ્તિત્વમાં છે, અને તેમાં સ્પષ્ટ ઉદાહરણો છે કે પ્રાચીન સમયમાં ચુંબનને રોમેન્ટિક આત્મીયતાનો એક ભાગ માનવામાં આવતો હતો, જેમ કે ચુંબન મિત્રતા અને પરિવારના સભ્યોના સંબંધોનો એક ભાગ હોઈ શકે છે. પૂર્વ એશિયા ડોનાલ્ડ રિચી ટિપ્પણી કરે છે કે જાપાનમાં, ચીનની જેમ, ચુંબન શૃંગારિક પરિસ્થિતિઓમાં થતું હોવા છતાં, જાહેરમાં "ચુંબન અદ્રશ્ય હતું", અને "હોઠનો સ્પર્શ ક્યારેય સાંસ્કૃતિક રીતે એન્કોડેડ ક્રિયા બન્યો ન હતો જે તે યુરોપ અને અમેરિકામાં આટલા લાંબા સમયથી છે". એડિસનની પ્રારંભિક ફિલ્મ, ધ વિડો જોન્સ-ધ મે ઇર્વિન-જ્હોન રાઇસ કિસ (1896) એ જ્યારે તેને ટોક્યોમાં દર્શાવવામાં આવી ત્યારે સનસનાટી મચાવી દીધી હતી અને લોકો તેને જોવા માટે ઉમટી પડ્યા હતા. તેવી જ રીતે, રોડિનનું શિલ્પ ધ કિસ પેસિફિક યુદ્ધ પછી સુધી જાપાનમાં પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યું ન હતું. ઉપરાંત, 1900ના દાયકામાં, અમુર નદીના કિનારે આવેલી માંચુ જાતિઓ પુખ્ત વયના લોકો વચ્ચે જાહેર ચુંબનને અણગમો ગણતી હતી. ચીની પરંપરામાં આવી જ પરિસ્થિતિમાં, જ્યારે ચીની પુરુષોએ પશ્ચિમી મહિલાઓને જાહેરમાં પુરુષોને ચુંબન કરતી જોઈ, ત્યારે તેમને લાગ્યું કે સ્ત્રીઓ વેશ્યાઓ છે. સમકાલીન પ્રથાઓ આધુનિક પશ્ચિમી સંસ્કૃતિમાં, હોઠ પર ચુંબન કરવું એ સામાન્ય રીતે સ્નેહની અભિવ્યક્તિ અથવા ઉષ્માભર્યું અભિવાદન છે. જ્યારે હોઠને લાંબા સમય સુધી એકસાથે દબાવવામાં આવે છે, સામાન્ય રીતે આલિંગન સાથે, તે રોમેન્ટિક અને જાતીય ઇચ્છાની અભિવ્યક્તિ છે. ખુલ્લા મોંથી ચુંબન કરવાની પ્રથા, બીજાને તેમના હોઠ ચૂસવા અથવા તેમની જીભને તેમના મોંમાં ખસેડવા દેવા માટે, ફ્રેન્ચ ચુંબન કહેવામાં આવે છે. "મેકિંગ આઉટ" એ ઘણીવાર કિશોરોનો તેમની જાતીયતાનો પ્રથમ અનુભવ હોય છે અને સ્પીન ધ બોટલ જેવી રમતોમાં ચુંબનનો સમાવેશ થાય છે, જે અનુભવને સરળ બનાવે છે. લોકો બાળકોને દિલાસો આપવા માટે કપાળ પર ચુંબન કરી શકે છે અથવા સ્નેહ દર્શાવવા માટે ગાલ અથવા હોઠને ચુંબન કરી શકે છે. આધુનિક પૂર્વીય સંસ્કૃતિમાં, શિષ્ટાચાર પ્રદેશને આધારે બદલાય છે. પશ્ચિમ એશિયામાં, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંને વચ્ચે હોઠ પર ચુંબન કરવું એ અભિવાદનનું સામાન્ય સ્વરૂપ છે. દક્ષિણ અને પૂર્વીય એશિયામાં, તે ઘણીવાર સ્ત્રીઓ વચ્ચેની શુભેચ્છા હોઈ શકે છે, જો કે, પુરુષો વચ્ચે, તે અસામાન્ય છે. બાળકને ગાલ પર ચુંબન કરવું એ સ્નેહનું સામાન્ય સ્વરૂપ છે. પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચેના મોટાભાગના ચુંબન ગાલ પર હોય છે અને જ્યાં સુધી તેઓ રોમેન્ટિક રીતે સામેલ ન હોય ત્યાં સુધી હોઠ પર નહીં. અને પ્રેમીઓ વચ્ચે ચુંબનના જાતીય સ્વરૂપો વૈશ્વિક પ્રથાઓની સંપૂર્ણ શ્રેણીને આવરી લે છે. ફિલ્મોમાં ચુંબન પડદા પર પ્રથમ રોમેન્ટિક ચુંબન 1896 માં અમેરિકન મૂંગી ફિલ્મોમાં હતું, જેની શરૂઆત ફિલ્મ ધ કિસથી થઈ હતી. આ ચુંબન 18 સેકન્ડ સુધી ચાલ્યું હતું અને ઘણા લોકોએ મૂક ફિલ્મના નવા માધ્યમમાં અધોગતિ સામે વિરોધ કર્યો હતો. લેખક લુઇસ બ્લેક લખે છે કે "તે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ હતું જેણે ચુંબનને અંધકાર યુગમાંથી બહાર લાવ્યું હતું". જો કે, તેને જાહેર નૈતિકતાના બચાવકર્તાઓ દ્વારા, ખાસ કરીને ન્યૂયોર્કમાં, ગંભીર અસ્વીકૃતિ મળી હતી. એક વિવેચકે જાહેર કર્યું કે "તે સંપૂર્ણપણે ઘૃણાસ્પદ છે. આવી બાબતોમાં પોલીસની દખલગીરીની જરૂર પડે છે. યુવાન ફિલ્મ દર્શકોએ પડદા પર રોનાલ્ડ કોલમેન અને રુડોલ્ફ વેલેન્ટિનો જેવા રોમેન્ટિક કલાકારોનું અનુકરણ કરવાનું શરૂ કર્યું, જે બાદમાં તેમના જુસ્સાદાર દ્રશ્યોને ચુંબન સાથે સમાપ્ત કરવા માટે જાણીતા હતા. વેલેન્ટિનોએ પણ મહિલાઓ સાથેના તેના રોમેન્ટિક દ્રશ્યોની શરૂઆત તેના હાથને ચુંબન કરીને, તેનો હાથ ઉપર કરીને અને પછી તેના ગળાના પાછળના ભાગમાં ચુંબન કરીને કરી હતી. અભિનેત્રીઓને ઘણીવાર તેમના પડદા પરના જુસ્સાના ચિત્રણના આધારે તારાઓમાં ફેરવવામાં આવતી હતી. પરિણામે નાઝીમોવા, પોલા નેગ્રી, વિલ્મા બેન્કી અને ગ્રેટા ગાર્બો જેવી અભિનેત્રીઓ પડદા પર આદર્શ બની હતી. આખરે, ફિલ્મ ઉદ્યોગે 1934 માં સ્થાપિત પ્રોડક્શન કોડના આદેશોને અપનાવવાનું શરૂ કર્યું, જેની દેખરેખ વિલ હેઝ દ્વારા કરવામાં આવી હતી અને અમેરિકામાં ખ્રિસ્તી ધાર્મિક નેતાઓ દ્વારા પ્રભાવિત હતા. નવા કોડ અનુસાર, "અતિશય અને કામુક ચુંબન, કામુક આલિંગન, સૂચક મુદ્રાઓ અને હાવભાવ બતાવવા જોઈએ નહીં". પરિણામે, ચુંબન દ્રશ્યો ટૂંકા કરવામાં આવ્યા હતા, દ્રશ્યો કાપી નાખવામાં આવ્યા હતા, જેનાથી દર્શકોની કલ્પના પર કબજો કરી લેવામાં આવ્યો હતો. કોડ હેઠળ, ચુંબન કરનારા અભિનેતાઓએ તેમના પગ જમીન પર રાખવાના હતા અને તેઓ ક્યાં તો ઊભા હતા અથવા બેઠા હતા. સ્ક્રીન પર રોમેન્ટિક ચુંબનની પરાકાષ્ઠા પ્રારંભિક ધ્વનિ યુગમાં, 1930 અને 1940 ના દાયકામાં હોલીવુડના સુવર્ણ યુગ દરમિયાન થઈ હતી. શારીરિક ભાષાનો ઉપયોગ રોમેન્ટિક દ્રશ્યોને પૂરક બનાવવા માટે થવા લાગ્યો, ખાસ કરીને આંખો સાથે, એક પ્રતિભા જેણે ગ્રેટા ગાર્બોની પ્રસિદ્ધિમાં વધારો કર્યો. લેખક લાના સિટ્રોન લખે છે કે "પુરુષોને ચુંબન કરનારા અને સ્ત્રીઓને પ્રાપ્તકર્તા તરીકે જોવામાં આવતા હતા. જો ભૂમિકાઓ ક્યારેય બદલવામાં આવે, તો સ્ત્રીઓને વેમ્પ્સ તરીકે ગણવામાં આવતી હતી. . ". સિટ્રોનના જણાવ્યા અનુસાર, મે વેસ્ટ અને એના મે વોંગ એકમાત્ર હોલીવુડ અભિનેત્રીઓ હતી જેમને ક્યારેય પડદા પર ચુંબન કરવામાં આવ્યું ન હતું. સૌથી વધુ રોમેન્ટિક ચુંબન માટે રેટ કરવામાં આવેલી ફિલ્મોમાં ગોન વિથ ધ વિન્ડ, ફ્રોમ હિયર ટુ ઇટર્નિટી, કાસાબ્લાન્કા અને ટુ હેવ એન્ડ હેવ નોટ સામેલ છે. સમાજશાસ્ત્રી ઇવા ઇલોઉઝ નોંધે છે કે 1935માં લેવામાં આવેલા સર્વેક્ષણો દર્શાવે છે કે "ફિલ્મોમાં પ્રેમ સૌથી મહત્વપૂર્ણ વિષય હતો. 1930ના દાયકા દરમિયાન કરવામાં આવેલા સમાન સર્વેક્ષણમાં જાણવા મળ્યું હતું કે 95 ટકા ફિલ્મોમાં તેમની એક વાર્તા તરીકે રોમાન્સ હતો, જેને ફિલ્મ વિવેચકો "રોમેન્ટિક ફોર્મ્યુલા" કહે છે. પ્રારંભિક જાપાની ફિલ્મોમાં, ચુંબન અને જાતીય અભિવ્યક્તિ વિવાદાસ્પદ હતી. 1931માં, એક દિગ્દર્શકે સેન્સર (જે એક મિત્ર હતા) પાસેથી ચુંબન દ્રશ્ય લપસી ગયું હતું, પરંતુ જ્યારે ફિલ્મ ડાઉનટાઉન ટોક્યો થિયેટરમાં ખુલી ત્યારે તેનું પ્રદર્શન બંધ કરી દેવામાં આવ્યું હતું અને ફિલ્મ જપ્ત કરવામાં આવી હતી. જાપાન પર અમેરિકાના કબજા દરમિયાન, 1946 માં, અમેરિકન સેન્સરને ચુંબન દ્રશ્યનો સમાવેશ કરવા માટે એક ફિલ્મની જરૂર હતી. એક વિદ્વાન કહે છે કે સેન્સર સૂચવે છે કે "અમે માનીએ છીએ કે જાપાનીઓ પણ જ્યારે એકબીજાને પ્રેમ કરે છે ત્યારે ચુંબન કરવા જેવું કંઈક કરે છે. તમે તેને તમારી ફિલ્મોમાં કેમ સામેલ નથી કરતા? અમેરિકનોએ આવા દ્રશ્યોને જાપાનીઓને જાહેરમાં ક્રિયાઓ અને લાગણીઓ વ્યક્ત કરવા માટે દબાણ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા જેને સખત ખાનગી માનવામાં આવતી હતી. પર્લ હાર્બરથી, અમેરિકનોને લાગ્યું હતું કે જાપાનીઓ "સ્નીકી" છે, અને દાવો કર્યો હતો કે "જો જાપાનીઓ ખાનગીમાં ચુંબન કરે છે, તો તેઓએ તે જાહેરમાં પણ કરવું જોઈએ". બિન-જાતીય ચુંબન કેટલીક પશ્ચિમી સંસ્કૃતિઓમાં નાતાલના દિવસે અથવા નવા વર્ષની પૂર્વસંધ્યાએ કોઈને ચુંબન કરવું સૌભાગ્યની વાત માનવામાં આવે છે, ખાસ કરીને મિસ્ટલેટોની ડાળી નીચે. નવદંપતી સામાન્ય રીતે લગ્ન સમારંભના અંતે ચુંબન કરે છે. સ્ત્રી મિત્રો અને સંબંધીઓ અને નજીકના પરિચિતો સામાન્ય રીતે શુભેચ્છા અથવા વિદાય તરીકે ગાલ પર પારસ્પરિક ચુંબન કરે છે. દક્ષિણ યુરોપ, દક્ષિણ અમેરિકા અને મધ્ય પૂર્વમાં, પરંતુ અન્ય સંસ્કૃતિઓમાં પણ, મિત્રો ઘણીવાર ગાલ પર ચુંબન કરીને એકબીજાને શુભેચ્છા પાઠવે છે, અને કોઈના ગાલને ચુંબન કરવું એ હાથ મિલાવવા અથવા આલિંગનની સમકક્ષ સામાન્ય સામાજિક શુભેચ્છા માનવામાં આવે છે. યુરોપના અન્ય ભાગોમાં, તેઓ મિત્રો વચ્ચે એટલા ઉપયોગમાં લેવાતા નથી, તેમ છતાં તેઓ હજુ પણ સંબંધીઓ અથવા લોકો વચ્ચે ઉપયોગમાં લેવાય છે જેઓ એકબીજાને ખૂબ પસંદ કરે છે. પરિવારમાં, ચુંબન એ સ્નેહનું સામાન્ય પ્રદર્શન છે, જેનો ઉપયોગ ઘણીવાર આલિંગન સાથે થાય છે, અને સામાન્ય રીતે ગાલ અથવા કપાળ પર આપવામાં આવે છે. જ્યાં ગાલ પર ચુંબનનો ઉપયોગ થાય છે, ત્યાં કેટલાક દેશોમાં એક જ ચુંબનનો રિવાજ છે, જ્યારે અન્ય દેશોમાં દરેક ગાલ પર ચુંબન સામાન્ય છે, અથવા વારાફરતી ગાલ પર ત્રણ કે ચાર ચુંબન પણ થાય છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં, હવાઈ ચુંબન વધુ સામાન્ય બની રહ્યું છે. આમાં ગાલની નજીક હવામાં ચુંબનનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં ગાલ સ્પર્શ કરે છે કે નહીં. પહેલી મુલાકાત પછી, છૂટાછેડા વખતે દંપતિએ એકબીજાને ગાલ પર (અથવા જ્યાં તે સામાન્ય હોય ત્યાં હોઠ પર) ઝડપી ચુંબન કરવું સામાન્ય બાબત છે, જે સૂચવે છે કે સારો સમય પસાર થયો હતો અને કદાચ બીજી મીટિંગમાં રસ દર્શાવવા માટે. પશ્ચિમી સંસ્કૃતિઓમાં પ્રતીકાત્મક ચુંબન વારંવાર જોવા મળે છે. એક ચુંબનને આંગળીની ટોચને ચુંબન કરીને અને પછી આંગળીની ટોચને ફૂંકવાથી, પ્રાપ્તકર્તાની દિશામાં નિર્દેશ કરીને બીજાને "ઉડાડી" શકાય છે. આનો ઉપયોગ સ્નેહ વ્યક્ત કરવા માટે થાય છે, સામાન્ય રીતે જ્યારે વિદાય થાય અથવા જ્યારે ભાગીદારો શારીરિક રીતે દૂર હોય પરંતુ એકબીજાને જોઈ શકે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ મોટી ભીડ અથવા પ્રેક્ષકોને સ્નેહ વ્યક્ત કરવા માંગે છે ત્યારે ફૂલેલા ચુંબનનો પણ ઉપયોગ થાય છે. ભારતમાં 'ફ્લાઇંગ કિસ "શબ્દનો ઉપયોગ ફૂલેલા ચુંબનને વર્ણવવા માટે થાય છે. લેખિત પત્રવ્યવહારમાં ઓછામાં ઓછા 1763 થી ચુંબનને "X" અક્ષર દ્વારા રજૂ કરવામાં આવે છે. સ્ટેજ અથવા સ્ક્રીન ચુંબન વાસ્તવમાં ચુંબન દ્વારા કરી શકાય છે, અથવા અંગૂઠાનો ઉપયોગ કરીને હોઠ માટે અવરોધ તરીકે અને ફેરવીને બનાવટી કરી શકાય છે જેથી પ્રેક્ષકો આ કૃત્યને સંપૂર્ણ રીતે જોઈ શકતા નથી. કેટલાક સાહિત્ય સૂચવે છે કે માનવતાની નોંધપાત્ર ટકાવારી ચુંબન કરતી નથી. એવો દાવો કરવામાં આવે છે કે પેટા સહારન આફ્રિકન, એશિયાટિક, પોલિનેશિયન અને સંભવતઃ કેટલીક મૂળ અમેરિકન સંસ્કૃતિઓમાં, યુરોપિયન વસાહતીકરણ સુધી ચુંબન પ્રમાણમાં બિનમહત્વપૂર્ણ હતું. જો કે, ઐતિહાસિક રીતે, ચુંબનની સંસ્કૃતિ પૂર્વીય વિશ્વ, ખાસ કરીને ભારતમાંથી શરૂ થઈ અને ફેલાઈ હોવાનું માનવામાં આવે છે. આંદામાનીઓ સાથે, ચુંબનનો ઉપયોગ માત્ર બાળકો પ્રત્યે સ્નેહની નિશાની તરીકે થતો હતો અને તેમાં કોઈ જાતીય અર્થ નહોતો. પરંપરાગત ઇસ્લામિક સંસ્કૃતિઓમાં, એવા પુરુષ અને સ્ત્રી વચ્ચે ચુંબનની મંજૂરી નથી કે જેઓ પરિણીત નથી અથવા લોહી અથવા લગ્ન દ્વારા નજીકથી સંબંધિત નથી. ગાલ પર ચુંબન એ મોટાભાગના ઇસ્લામિક દેશોમાં સમાન જાતિના સભ્યોમાં અભિવાદનનું એક ખૂબ જ સામાન્ય સ્વરૂપ છે, જે દક્ષિણ યુરોપિયન પેટર્ન જેવું જ છે. જાહેર ચુંબનની કાયદેસરતા 2007 માં, દુબઈમાં જાહેરમાં ચુંબન અને આલિંગન કર્યા પછી બે લોકોને દંડ અને એક મહિનાની જેલની સજા કરવામાં આવી હતી. ભારતમાં, સ્નેહનું જાહેર પ્રદર્શન એ ભારતીય દંડ સંહિતા, 1860 ની કલમ 295 હેઠળ ફોજદારી ગુનો છે, જેમાં ત્રણ મહિના સુધીની કેદ અથવા દંડ અથવા બંનેની સજા છે. આ કાયદાનો ઉપયોગ પોલીસ દ્વારા જાહેરમાં ચુંબન જેવા ઘનિષ્ઠ કૃત્યોમાં સામેલ યુગલો સામે કાર્યવાહી કરવા માટે કરવામાં આવતો હતો. જો કે, સંખ્યાબંધ સીમાચિહ્નરૂપ કેસોમાં, ઉચ્ચ અદાલતોએ જાહેરમાં ચુંબન કરવું અશ્લીલ છે તેવા દાવાઓને ફગાવી દીધા હતા. ધર્મમાં, જ્યારે આઇઝેક તેના પુત્ર જેકબને ચુંબન કરતો હતો ત્યારે તેમાં ઉલ્લેખિત બાઈબલના સમયગાળા દરમિયાન ચુંબન એક રિવાજ હતો. ચુંબનનો ઉપયોગ બાઇબલમાં અસંખ્ય અન્ય સંદર્ભોમાં થાય છેઃ એસ્થર 5:2 માં આદરનું ચુંબન; 1 સેમ્યુઅલ 10:1 માં તાબેદારીનું; 2 સેમ્યુઅલ 14:33 માં સમાધાનનું; રૂથ 1:14 માં માન્યતા; ગીતશાસ્ત્ર 2:12 માં મંજૂરીનું; લુક 7:38 માં નમ્ર કૃતજ્ઞતાનું; નિર્ગમન 18:7 માં સ્વાગતનું; ઉત્પત્તિ 20:11 માં પ્રેમ અને આનંદનું. સોંગ ઓફ સોંગ્સ 1:2 ની જેમ આધ્યાત્મિક ચુંબન પણ છે; નીતિવચનો 7:13 ની જેમ વિષયાસક્ત ચુંબન; અને 2 સેમ્યુઅલ 15:5 ની જેમ દંભી ચુંબન. બાઈબલના સમયમાં મોઢાને ચુંબન કરવાની પ્રથા હતી, અને દાઢી પણ, જે હજુ પણ આરબ સંસ્કૃતિમાં પ્રચલિત છે. તાબોરના જણાવ્યા અનુસાર, હાથને ચુંબન કરવું એ બાઈબલના સિદ્ધાંતમાં નથી. શાંતિનું ચુંબન એ એક અપોસ્ટોલિક રિવાજ હતો, અને રોમન કૅથલિકોની ધાર્મિક સેવાઓમાં તે એક સંસ્કાર છે. રોમન કેથોલિક ઓર્ડર ઓફ માસમાં, બિશપ અથવા પાદરી યજ્ઞવેદીની ઉજવણી કરે છે અને તેને ચુંબન કરે છે, તેનો આદર કરે છે, માસ પહેલાં પ્રવેશ સરઘસ દરમિયાન યજ્ઞવેદી પર પહોંચ્યા પછી અને માસના સમાપન સમયે વિરામ પર નીકળ્યા પછી; જો કોઈ ડીકન મદદ કરી રહ્યો હોય, તો તે યજ્ઞવેદીની સામે નમાવે છે પરંતુ તેને ચુંબન કરતું નથી. પ્રાચીન સંસ્કૃતિઓમાં સૂર્ય અને ચંદ્ર તેમજ દેવતાઓની મૂર્તિઓને ચુંબન કરવું સામાન્ય હતું. પર્સિયન લોકોમાં હાથને ચુંબન કરવા વિશે સૌપ્રથમ સાંભળવામાં આવે છે. તાબોરના જણાવ્યા અનુસાર, શ્રદ્ધાંજલિનું ચુંબન-જેનું પાત્ર બાઇબલમાં દર્શાવવામાં આવ્યું નથી-કદાચ કપાળ પર હતું, અને તે ઉચ્ચ આદર વ્યક્ત કરતું હતું. પ્રાચીન રોમ અને કેટલીક આધુનિક મૂર્તિપૂજક માન્યતાઓમાં, ઉપાસકો, જ્યારે ભગવાન અથવા દેવીની પ્રતિમા અથવા છબી પસાર કરે છે, ત્યારે તેમના હાથને ચુંબન કરે છે અને તેને દેવતા (આરાધના) તરફ લહેરાવે છે. પવિત્ર ચુંબન અથવા શાંતિનું ચુંબન એ મોટાભાગના ખ્રિસ્તી ધાર્મિક વિધિઓનો પરંપરાગત ભાગ છે, જોકે પશ્ચિમી સંસ્કૃતિઓમાં આજે ઘણીવાર આલિંગન અથવા હાથ મિલાવીને તેનું સ્થાન લીધું છે. મેથ્યુ અને માર્કના ગોસ્પેલ્સમાં (લ્યુક અને જ્હોન આને અવગણે છે) જુડાસે ચુંબન સાથે ઈસુ સાથે દગો કર્યો હતોઃ વિશ્વાસઘાતથી દૂષિત ચુંબનનું ઉદાહરણ. આ "જુડાસની ચુંબન" શબ્દનો આધાર છે. કૅથલિકો પ્રાર્થનાના ભાગરૂપે માળા મણકાને ચુંબન કરશે, અથવા વધસ્તંભની નિશાની કર્યા પછી તેમના હાથને ચુંબન કરશે. ક્રુસિફિક્સ અથવા ખ્રિસ્તના જુસ્સાની અન્ય કોઈ છબી પરના ઘાને ચુંબન કરવું પણ સામાન્ય છે. પોપ જ્હોન પોલ બીજા નવા દેશમાં આગમન પર જમીનને ચુંબન કરશે. પોપના મુલાકાતીઓ પરંપરાગત રીતે તેમના પગને ચુંબન કરે છે. કૅથલિકો પરંપરાગત રીતે કાર્ડિનલ અથવા બિશપની વીંટીને ચુંબન કરે છે. કૅથલિકો પરંપરાગત રીતે પાદરીના હાથને ચુંબન કરે છે. પૂર્વીય રૂઢિવાદી અને પૂર્વીય કેથોલિક ખ્રિસ્તીઓ ઘણીવાર ચર્ચમાં પ્રવેશતા ચર્ચની આસપાસના ચિહ્નોને ચુંબન કરે છે; તેઓ ચર્ચમાં અમુક અન્ય રિવાજોમાં ક્રોસ અને/અથવા પાદરીના હાથને પણ ચુંબન કરશે, જેમ કે કબૂલાત અથવા આશીર્વાદ મેળવવો. આયર્લેન્ડમાં સ્થાનિક માન્યતા સૂચવે છે કે બ્લાર્ની સ્ટોનને ચુંબન કરવાથી ગેબની ભેટ મળશે. યહુદીઓ જેરૂસલેમમાં પવિત્ર મંદિરની પશ્ચિમી દિવાલને ચુંબન કરશે, અને પ્રાર્થના દરમિયાન અન્ય ધાર્મિક વસ્તુઓ જેમ કે તોરાહ, સામાન્ય રીતે તેમના હાથ, તલ્લીસ અથવા સિદ્ધુર (પ્રાર્થના પુસ્તક) ને તોરાહને સ્પર્શ કરીને અને પછી તેને ચુંબન કરશે. યહુદી કાયદો પત્નીઓ અને અમુક નજીકના સંબંધીઓ સિવાય, વિરુદ્ધ જાતિના સભ્યોને ચુંબન કરવા પર પ્રતિબંધ મૂકે છે. નેગિયા જુઓ. મુસ્લિમો હજ (મક્કાની યાત્રા) દરમિયાન કાળા પથ્થરને ચુંબન કરી શકે છે. ઘણા મુસ્લિમો અહલુલબાયત અને સૂફીઓના મંદિરોને પણ ચુંબન કરે છે. જીવવિજ્ઞાન અને ઉત્ક્રાંતિ અન્ય પ્રાણીઓની કુદરતી દુનિયામાં, ચુંબન માટે અસંખ્ય સામ્યતાઓ છે, જેમ કે "પક્ષીઓનું બિલિંગ, કબૂતરોની કેટાગ્લોટિઝમ અને કેટલાક જંતુઓની એન્ટેનાઅલ રમત". કૂતરા, બિલાડી અને રીંછ જેવા સસ્તન પ્રાણીઓમાં પણ સમાન વર્તન નોંધવામાં આવે છે. માનવશાસ્ત્રીઓ એ નિષ્કર્ષ પર પહોંચ્યા નથી કે ચુંબન શીખવામાં આવે છે કે વૃત્તિમાંથી વર્તન. તે અન્ય પ્રાણીઓ વચ્ચે પણ જોવા મળતી માવજતની વર્તણૂક સાથે સંબંધિત હોઈ શકે છે, અથવા માતાઓ તેમના બાળકો માટે ખોરાકને પ્રીમેસ્ટિક કરવાના પરિણામે ઉદ્ભવી શકે છે. બિન-માનવ વાંદરાઓ પણ ચુંબન વર્તન દર્શાવે છે. કૂતરાઓ, બિલાડીઓ, પક્ષીઓ અને અન્ય પ્રાણીઓ એકબીજા સાથે અને મનુષ્યો અથવા અન્ય પ્રજાતિઓ પ્રત્યે પણ ચાટવા, ઘોંઘાટ કરવા અને માવજત કરવાની વર્તણૂક દર્શાવે છે. આને કેટલીકવાર નિરીક્ષકો દ્વારા ચુંબનના પ્રકાર તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે. મનુષ્યોમાં ચુંબન માતા-પિતાથી સંતાનમાં અથવા પુરુષથી સ્ત્રીમાં (સંવનન ખોરાક) ખોરાક (ચુંબન-ખોરાક) ના સીધા મોંથી મોં સુધી પુનઃસર્જનથી વિકસિત થયું હોવાનું માનવામાં આવે છે અને તે અસંખ્ય સસ્તન પ્રાણીઓમાં જોવા મળ્યું છે. ચુંબન-પોષણ અને ઊંડા માનવ ચુંબન વચ્ચેની પદ્ધતિઓમાં સમાનતા (દા. ત.) ફ્રેન્ચ ચુંબન) એકદમ ઉચ્ચારવામાં આવે છે; પહેલામાં, જીભનો ઉપયોગ માતાના મોંમાંથી ખોરાકને બાળક સુધી પહોંચાડવા માટે થાય છે, જેમાં બાળકને માતાનું ભોજન અને જીભ બંને ચૂસતા હલનચલનમાં મળે છે, અને પછીનું તે જ છે પરંતુ અગાઉથી બનાવેલા ખોરાકને છોડી દે છે. હકીકતમાં, વિવિધ પ્રજાતિઓ અને સંસ્કૃતિઓમાં અવલોકનો દ્વારા, તે પુષ્ટિ કરી શકાય છે કે ચુંબન અને પ્રીમેસ્ટિકેશનની ક્રિયા મોટે ભાગે સમાન સંબંધ-આધારિત ખોરાક વર્તણૂકોમાંથી વિકસિત થઈ છે. ફિઝિયોલોજી ચુંબન એ એક જટિલ વર્તન છે જેમાં ચહેરાના કુલ 34 સ્નાયુઓ અને 112 પોસ્ચ્યુરલ સ્નાયુઓને સમાવતા નોંધપાત્ર સ્નાયુબદ્ધ સંકલનની જરૂર પડે છે. સામેલ સૌથી મહત્વપૂર્ણ સ્નાયુ ઓર્બીક્યુલરિસ ઓરિસ સ્નાયુ છે, જેનો ઉપયોગ હોઠને ખેંચવા માટે થાય છે અને અનૌપચારિક રીતે ચુંબન સ્નાયુ તરીકે ઓળખાય છે. ફ્રેન્ચ ચુંબનના કિસ્સામાં, જીભ પણ એક મહત્વપૂર્ણ ઘટક છે. હોઠમાં ઘણા ચેતા અંત હોય છે જે તેમને સ્પર્શ કરવા અને ડંખ મારવા માટે સંવેદનશીલ બનાવે છે. આરોગ્ય લાભો ચુંબન સારા મૂડ માટે જવાબદાર હોર્મોન્સના ઉત્પાદનને ઉત્તેજિત કરે છેઃ ઓક્સિટોસિન, જે પ્રેમની લાગણીને મુક્ત કરે છે અને ભાગીદાર સાથેના બંધનને મજબૂત કરે છે, એન્ડોર્ફિન-સુખની લાગણી માટે જવાબદાર હોર્મોન્સ-અને ડોપામાઇન, જે મગજમાં આનંદ કેન્દ્રને ઉત્તેજિત કરે છે. સ્નેહની સામાન્ય રીતે તણાવ ઘટાડતી અસરો હોય છે. ખાસ કરીને ચુંબનનો એક નિયંત્રિત પ્રયોગમાં અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે અને એવું જાણવા મળ્યું છે કે વૈવાહિક અને સહવાસ સંબંધોમાં ચુંબનની આવર્તનમાં વધારો થવાથી કથિત તણાવમાં ઘટાડો થાય છે, સંબંધ સંતોષમાં વધારો થાય છે અને કોલેસ્ટ્રોલનું સ્તર ઘટે છે. હોઠ પર ચુંબન કરવાથી કેટલાક રોગોનું સંક્રમણ થઈ શકે છે, જેમાં ચેપી મોનોન્યુક્લિયોસિસ ("ચુંબન રોગ" તરીકે ઓળખાય છે) અને જ્યારે ચેપી વાયરસ લાળમાં હાજર હોય ત્યારે હર્પીસ સિમ્પ્લેક્સનો સમાવેશ થાય છે. સંશોધન સૂચવે છે કે ચુંબન દ્વારા એચ. આય. વીનું સંકોચન અત્યંત અસંભવિત છે, જો કે 1997 માં ચુંબન દ્વારા એચઆઇવી ચેપનો દસ્તાવેજી કેસ હતો. સ્ત્રી અને ચેપગ્રસ્ત પુરુષ બંનેને પેઢાનો રોગ હતો, તેથી સંક્રમણ પુરુષના લોહી દ્વારા થતું હતું, લાળ દ્વારા નહીં. આ પણ જુઓ એસ્કિમો ચુંબન હાથ-ચુંબન આલિંગન અને ચુંબન આંતરરાષ્ટ્રીય ચુંબન દિવસ ચુંબન રમતો ચુંબન પરંપરાઓ ચુંબન બૂથ સંદર્ભો વધુ વાંચન બીડનેલ, સી. એમ. (1942) ધ ઓરિજિન ઓફ ધ કિસ, થિંકર્સ લાઇબ્રેરી No.89, વોટ્સ એન્ડ કંપની, લંડન એક્સટર્નલ લિંક્સ કિસિંગ ઇન સ્ટ્રેન્જ પ્લેસિસ. - લાઇફ મેગેઝિન દ્વારા સ્લાઇડશો. તમારા મધુર હોઠ મૂકો. (ચુંબનનો ઇતિહાસ), કીથ થોમસ, ધ ટાઈમ્સ, જૂન 11,2005. ધ કિસ ઓફ લાઇફ, જોશુઆ ફોઅર, ધ ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સ, 14 ફેબ્રુઆરી, 2006. જ્યારે મોટાભાગના પ્રાણીઓ નથી કરતા ત્યારે મનુષ્ય શા માટે એકબીજાને ચુંબન કરે છે?, મેલિસા હોગેનબૂમ, બીબીસી અર્થ, જુલાઈ 2015. કેવી રીતે ચુંબન કાર્ય કરે છે, કિસનો ઇતિહાસ અને એનાટોમી, ટ્રેસી વી. વિલ્સન, હાઉસ્ટફવર્ક્સ. શુભેચ્છાઓ આંતરવૈયક્તિક સંબંધો જાતીય કૃત્યો હાવભાવ