Sauk people
સૌક અથવા સેક એ પૂર્વીય વૂડલેન્ડ્સ સંસ્કૃતિ જૂથના મૂળ અમેરિકનોના જૂથ છે, જેઓ મુખ્યત્વે હાલના ગ્રીન બે, વિસ્કોન્સિનના પ્રદેશમાં રહેતા હતા, જ્યારે 1667માં ફ્રેન્ચોનો પ્રથમ વખત સામનો થયો હતો. તેમનું સ્વનામ ઓથાકીવાકી છે, અને ઓજિબ્વેમાં તેમનું ઉપનામ ઓઝાગી (-વાગ) છે. પછીનું નામ તે સંસ્કૃતિઓના વસાહતીઓ દ્વારા ફ્રેન્ચ અને અંગ્રેજીમાં લિપ્યંતરણ કરવામાં આવ્યું હતું. આજે તેમની પાસે આયોવા, ઓક્લાહોમા અને કેન્સાસમાં સ્થિત મેસ્કવાકી (શિયાળ) સાથે ત્રણ સંઘીય માન્યતા પ્રાપ્ત જાતિઓ છે. ઇતિહાસ પ્રારંભિક ઇતિહાસ સૌક, એક અલ્ગોન્ક્વિયન ભાષાના લોકો, સેન્ટ લોરેન્સ નદીના કિનારે લોકો તરીકે વિકસિત થયા હોવાનું માનવામાં આવે છે, જે હવે ઉત્તર ન્યૂયોર્ક છે. ચોક્કસ સમય અજ્ઞાત છે, પરંતુ વર્ષ 1600 ની આસપાસ, તેમને સેન્ટ લોરેન્સ નદીના વિસ્તારમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. કેટલાક ઇતિહાસકારો માને છે કે સૌક લોકો હાલના પૂર્વીય મિશિગનમાં સ્થળાંતરિત થયા હતા, જ્યાં તેઓ સાગિનાવ ખાડી (ઓજિબ્વેઃ ઝાગીનાડ-વિકવેડ-"ઓફ ધ આઉટલેટ બે") ની આસપાસ સ્થાયી થયા હતા. ઘણા વર્ષોથી, સૌક લોકો સાગિનાવની ફળદ્રુપ ખીણમાં સમૃદ્ધ થયા હોવાનું માનવામાં આવે છે. તેઓ અન્ય જાતિઓ, ખાસ કરીને શક્તિશાળી ઇરોક્વોઇસ લીગ અથવા હૌડેનોસૌનીના દબાણ દ્વારા પશ્ચિમ તરફ ધકેલી દેવામાં આવ્યા હતા, જેમણે આ વિસ્તારમાં શિકારના મેદાનો પર નિયંત્રણ મેળવવાની માંગ કરી હતી. પડોશી અનિશનાબેગ ઓજિબ્વે (સૌક નામ ઓચીપ્વેવા) અને ઓડાવા લોકો તેમને ઓઝાગી (-વાગ) ઉપનામથી ઓળખાવે છે, જેનો અર્થ થાય છે "બહાર નીકળતા લોકો". ફ્રેન્ચ વસાહતીઓએ તેને સેક અને અંગ્રેજીમાં "સૌક" તરીકે લિપ્યંતરણ કર્યું હતું. સૌક/સાકે પોતાને ઓથાકીવા, થાકીવા, થાકીવાકી અથવા અસાકી-વાકી/ઓથાકીવાકી પીળી પૃથ્વીના લોકો [("લોકો [આઉટલેટમાંથી] બહાર આવે છે", એટલે કે, "પાણીમાંથી"] નું સ્વનામ કહે છે, જેનો અર્થ ઘણીવાર "પીળી-પૃથ્વીના લોકો" અથવા "પીળી-પૃથ્વી" થાય છે, કારણ કે સાગિનાવ ખાડીની આસપાસ પીળી-માટીની જમીન જોવા મળે છે. આ અર્થઘટન સંભવતઃ સૌક શબ્દો અથવેથીવા અથવા ("પીળો") અને નેનીવાકી ("પુરુષો, લોકો") પરથી ઉતરી આવ્યું છે. આને પાછળથી ટૂંકાવીને "અસાકી-વાકી" કરવામાં આવ્યું હતું. વધુમાં, શિયાળ (મેસ્કવાકી) સામાન્ય રીતે પડોશી જાતિઓમાં "લાલ પૃથ્વીના લોકો" તરીકે ઓળખાતા હતા-સૌક અને શિયાળ પણ આ શબ્દનો ઉપયોગ કરતા હતાઃ શ્ક્વિહા અથવા મેશ્કવાહકિહા ("લાલ પૃથ્વીના લોકો"). કેટલાક ઓજિબ્વે મૌખિક ઇતિહાસ પણ યુરોપિયનોના આગમનના થોડા સમય પહેલા સાગિનાવ ખીણમાં સૌકને મૂકે છે. સૌક પરંપરાઓ જણાવે છે કે આદિજાતિએ સાગિનાવ નદીની નજીકનો વિસ્તાર કબજે કર્યો હતો. (આ પરંપરામાં, 'સાગિનાવ' નામ ઓજિબ્વે "ઓ-સૌક-એ-નોન" પરથી આવ્યું છે, જેનો અર્થ થાય છે "સોક્સની ભૂમિ" અથવા "જ્યાં સોક્સ હતા".) એવું માનવામાં આવે છે કે આશરે 1638 થી 1640 સુધી એક ભયંકર યુદ્ધ થયું હતું, જેમાં સમગ્ર સૌક જનજાતિનો લગભગ નાશ થયો હતો. દંતકથા અનુસાર, ઓજિબ્વે લોકો સાગિનાવ ખાડીની ઉત્તરે વસવાટ કરતા હતા અને સાગિનાવ ખીણના વિસ્તાર પર કબજો ધરાવતા સૌકની સરખામણીમાં ઉત્તરીય આબોહવાને કારણે સમૃદ્ધિમાં વધુ મુશ્કેલી સર્જાઈ હતી. ઓજિબ્વેએ ઓટ્ટાવા સાથે જોડાણ કર્યું, જેઓ સૌકની દક્ષિણે રહેતા હતા, અને સૌક પર શ્રેણીબદ્ધ હુમલાઓ કર્યા, જેણે વ્યવહારીક રીતે તેમના લોકોનો નાશ કર્યો. આવો જ એક હુમલો, ખોપરી ટાપુનું યુદ્ધ, સાગિનાવ નદીમાં એક દ્વીપકલ્પ પર થયું હતું, જે પછીથી ખોપરી ટાપુ તરીકે જાણીતું બન્યું હતું. (તેનું નામ વર્ષોથી તે ટાપુ પર ટેકરાઓમાં મળી આવેલા ઘણા ખોપરીઓ અને હાડકાં પરથી આવ્યું છે.) આ યુદ્ધમાં, એવું કહેવામાં આવે છે કે સૌકે તેમની બોટનો ઉપયોગ નદીનો એક ભાગ પાર કરવા, ટાપુ પર ભાગી જવા માટે કર્યો હતો અને તેઓ તેમના હુમલાખોરોથી અસ્થાયી રૂપે મુક્ત થયા હતા. પરંતુ જ્યારે સવાર થઈ ત્યારે ઓજિબ્વે નદીને પાર કરવા માટે બરફ પૂરતો મજબૂત થઈ ગયો હતો. તેમણે સૌક આદિજાતિના દરેક સભ્યને મારી નાખ્યા જેઓ તે ટાપુ પર ભાગી ગયા હતા, ઉપરાંત બાર મહિલાઓ જેમને તેમણે પાછળથી મિસિસિપી નદીની પશ્ચિમમાં મોકલી હતી. પરંતુ પાછળથી યુરોપિયનોએ ભૂલથી સૌકને હ્યુરોન તળાવ નજીકના આ સ્થળે વસવાટ કરતા હોવાનું નોંધ્યું હશે. સૌક સાગિનાવ વિસ્તારમાં રહેતા હતા તેના પુરાતત્વીય પુરાવા બહુ ઓછા છે. 17મી સદીની શરૂઆતમાં, જ્યારે મૂળ વતનીઓએ ફ્રેન્ચ સંશોધક સેમ્યુઅલ ડી શેમ્પલેઇનને કહ્યું કે સૌક રાષ્ટ્ર મિશિગન તળાવના પશ્ચિમ કિનારે આવેલું છે, ત્યારે શેમ્પલેને ભૂલથી તેમને હ્યુરોન તળાવના પશ્ચિમ કિનારે મૂકી દીધા. આ ભૂલ પછીના નકશા પર નકલ કરવામાં આવી હતી, અને ભવિષ્યના સંદર્ભોએ આને સૌકના સ્થળ તરીકે ઓળખી કાઢ્યું હતું. શેમ્પલેને ક્યારેય મુલાકાત લીધી ન હતી જે હવે મિશિગન છે. અનિશિનાબેના વિસ્તરણ અને હ્યુરોન દ્વારા પ્રાદેશિક સ્થિરતા મેળવવાના પ્રયાસોએ સેકને તેમના પ્રદેશમાંથી હાંકી કાઢ્યા હતા. હ્યુરોન તેમના ફ્રેન્ચ વેપારી ભાગીદારો દ્વારા પૂરી પાડવામાં આવેલી બંદૂકોથી સજ્જ હતા. સૅક હવે ઉત્તરીય ઇલિનોઇસ અને વિસ્કોન્સિનના ભાગોમાં દક્ષિણમાં પ્રદેશ તરફ આગળ વધ્યું. સત્તરમી સદીમાં સૌકે પોટાવાટોમી (પેહકનેનીહા અથવા શીશીપેહિનેનીહા) સાથે પણ ગાઢ સંબંધો જાળવી રાખ્યા હતા. આ સંબંધ પોટાવાટોમી ભાષામાં જોવા મળતા સૌક શબ્દભંડોળના ઉધાર દ્વારા જોવા મળે છે. ડાકોટા (આશાહા), ઓજિબ્વે, ઓડાવા, પોટાવાટોમી, કિકાપૂ (કિકાપોવા), મેસ્કવાકી (શિયાળ) અને સૌક સહિત આદિવાસીઓના છૂટક ગઠબંધનમાં, શૌની (શાવનાવા), ચેરોકી (શાનહકિહા) અને ચોક્ટાવ (ચકિતા) દક્ષિણપૂર્વથી-તેઓએ ઇલિનોઇસ કન્ફેડરેશન ("ઇલિનોઇસ/ઇનોકા") (મશકોટેવા) ની આદિવાસીઓ પર હુમલો કર્યો અને તેમના આદિવાસી વિસ્તારો પર આક્રમણ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. "ઇલિનોઇસ/ઇનોકા" તેમના સૌથી ખરાબ સામાન્ય દુશ્મનો બની ગયા. ગઠબંધન વર્ષો સુધી લડ્યું જ્યાં સુધી તેમણે ઇલિનોઇસ સંઘનો નાશ ન કર્યો. બાદમાં તેઓ મિસિસિપીની સાથે પ્રેઇરી (મશકોટેવી) પર ગયા અને પ્લેઇન્સ ઈન્ડિયન્સ (મશકોટેવેનીવા) ની અર્ધ-સ્થાયી જીવનશૈલી અપનાવી. ભેંસના શિકાર ઉપરાંત, તેઓ ગામડાઓમાં રહેતા હતા, પાક ઉછેરતા હતા અને અન્ય જાતિઓ સાથે સક્રિય રીતે વેપાર કરતા હતા. સૌક અને તેની સાથે સંકળાયેલી પૂર્વીય જનજાતિઓએ આ પ્રદેશ પર પહેલેથી જ કબજો કરી ચૂકેલી જનજાતિઓ સાથે સ્પર્ધા કરવી પડતી હતી. ડાકોટા, પાવની (પાનીહા) અને સૌથી વધુ શક્તિશાળી ઓસેજ (વાશાશા) સાથે વિવાદો અને અથડામણો ઊભી થઈ. વેપાર દ્વારા સૌકના અંગ્રેજો (થકનશા) સાથે સારા સંબંધો હતા. શરૂઆતમાં, સૌકના નવા ફ્રાન્સ સાથે પણ સારા સંબંધો હતા, જ્યાં સુધી મેસ્કવાકી (શિયાળ) સાથેના તેમના જોડાણથી તેઓ ફ્રેન્ચ (મેમેહટેકશિહા, વેમેહટેકશિહા) ના ટૂંકા ગાળાના દુશ્મન ન બની ગયા. નજીકથી સંકળાયેલી જાતિ, મેસ્કવાકી (શિયાળ), ફ્રેન્ચ અતિક્રમણનો પ્રતિકાર કરવા માટે જાણીતી હતી, જેમણે 18મી સદીની શરૂઆતમાં તેમની સામે બે યુદ્ધો લડ્યા હતા. 9 સપ્ટેમ્બર 1730ના રોજ ઇલિનોઇસમાં વિનાશક યુદ્ધ પછી, જેમાં સેંકડો યોદ્ધાઓ માર્યા ગયા હતા અને ઘણી સ્ત્રીઓ અને બાળકોને ફ્રેન્ચ સાથીઓ દ્વારા બંદી બનાવવામાં આવ્યા હતા, ફોક્સ શરણાર્થીઓએ સેક સાથે આશ્રય લીધો હતો. આ કારણે તેઓ બદલામાં ફ્રેન્ચ હુમલાનો ભોગ બન્યા હતા. સેકે પશ્ચિમ તરફ આયોવા અને કેન્સાસ તરફ આગળ વધવાનું ચાલુ રાખ્યું. કેઓકુક અને બ્લેક હોક એ બે મહત્વપૂર્ણ નેતાઓ હતા જેઓ સૌકમાં ઉભરી આવ્યા હતા. શરૂઆતમાં કેઓકુકે પશ્ચિમમાં આવતા શ્વેત સૈનિકો અને વસાહતીઓની વિશાળ સંખ્યાને ધ્યાનમાં રાખીને જમીન ગુમાવવાનું અનિવાર્ય હોવાનું સ્વીકાર્યું હતું. તેમણે આદિવાસી જમીન અને તેમના લોકોની જાળવણી કરવાનો અને શાંતિ જાળવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. ક્રેડિટ પર અમેરિકનો પાસેથી અપેક્ષિત પુરવઠો મેળવવામાં નિષ્ફળ જતાં, બ્લેક હોક લડવા માંગતો હતો, એમ કહીને કે તેના લોકોને "છેતરવામાં આવીને યુદ્ધમાં ફરજ પાડવામાં આવી હતી". 1832માં બ્લેક હોકના નેતૃત્વમાં, મુખ્યત્વે એસ. એ. સી. બેન્ડે (પશ્ચિમ ઇલિનોઇસમાં, આ વખતે) જમીનના સતત નુકસાનનો પ્રતિકાર કર્યો હતો. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના દળો સાથેના તેમના યુદ્ધના પરિણામે બ્લેક હોક યુદ્ધમાં જનરલ એડમન્ડ પી. ગેઇન્સના હાથે હાર થઈ હતી. ઓક્લાહોમાનો ઇતિહાસ આ સમય દરમિયાન, સેકનું એક જૂથ મિઝોરીમાં અને બાદમાં કેન્સાસ અને નેબ્રાસ્કામાં સ્થળાંતરિત થયું હતું. 1869 માં, ગૃહ યુદ્ધ પછી, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સે સેકના મોટા જૂથને ભારતીય પ્રદેશ (હવે ઓક્લાહોમા રાજ્ય) માં આરક્ષણમાં જવા માટે દબાણ કર્યું. તેઓ મેસ્કવાકી સાથે સંઘીય માન્યતા પ્રાપ્ત સેક અને ફોક્સ નેશન તરીકે ભળી ગયા. (યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ મિડવેસ્ટમાં તેમના નિવાસસ્થાનથી બે જાતિઓ સાથે મળીને સંધિઓ કરી રહ્યું હતું.) એક નાની સંખ્યા ઓક્લાહોમાથી મધ્યપશ્ચિમમાં પરત ફરી હતી (અથવા ત્યાંથી જવાનો વિરોધ કર્યો હતો). તેઓ આયોવાના મેસ્કવાકી સેટલમેન્ટ ખાતે મેસ્કવાકીમાં જોડાયા હતા. હાલમાં સૌક દ્વારા કબજો કરાયેલી જમીન એ 1867-1891 ના સમય દરમિયાન સેક અને શિયાળ આરક્ષણનો માત્ર એક ભાગ છે. આ આરક્ષણ યુ. એસ. દ્વારા સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું અને 480,000 એકરમાં ફેલાયેલું હતું. જો કે, 1887 માં, ડાવેસ એક્ટ વ્યક્તિગત પરિવારો માટે નિયુક્ત નાની ફાળવણીમાં આરક્ષણને વિભાજિત કરીને મૂળ અમેરિકન સંસ્કૃતિને માન્યતા આપવામાં નિષ્ફળ ગયો. સેક અને શિયાળને ફાળવવામાં ન આવેલી બાકીની જમીન પછી ઓક્લાહોમાનો રાજ્યનો દરજ્જો મેળવવા અને તેની મૂળ અમેરિકન વસ્તીને સંપૂર્ણ રીતે આત્મસાત કરવાના પ્રયાસમાં બિન-મૂળ વસાહતીઓને વેચવામાં આવી હતી. 1889 સુધીમાં, 519 આદિજાતિઓ ભારતીય પ્રદેશમાં સ્થિત હતી, જે હવે મધ્ય ઓક્લાહોમા છે. 10 જૂન, 1890ના રોજ તેમણે આ ભારતીય પ્રદેશની જમીનો સંઘીય સરકારને સોંપી દીધી હતી. અમેરિકા સાથે સંધિઓ સૂચિબદ્ધ પછીની ઘણી સંધિઓમાં તારીખ ઉપરાંત તેમની વિગતો અંગે બહુ ઓછી અથવા કોઈ માહિતી નથી. 1789 થી લઈને એક સદીથી વધુ સમય પછી 1891 સુધી કુલ બાવીસ સંધિઓ પર હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા હતા. ફોર્ટ હાર્મરની સંધિ સેન્ટ લૂઇસની ગ્રીનવિલે સંધિ (1804) સેન્ટ લૂઇસની પોર્ટેજ ડેસ સિઓક્સ સંધિ (1816) સેન્ટ લૂઇસની સંધિ (1822) વોશિંગ્ટનની સંધિ પ્રેઇરી ડુ ચિએનની પ્રથમ સંધિ પ્રેઇરી ડુ ચિએનની ચોથી સંધિ 1832 સંધિ સપ્ટેમ્બર 27,1836 સંધિ સપ્ટેમ્બર 28,1836 સંધિ સપ્ટેમ્બર 28,1836 સંધિ 1837 સંધિ 1837 સંધિ 1842 સંધિ 1854 સંધિ (મિઝોરી સેક અને ફોક્સ) 1859 સંધિ 1861 સંધિ (આયોવા સેક અને ફોક્સ) ફેબ્રુઆરી 18,1867 જૂન 10,1872 "કૉંગ્રેસનો કાયદો" (મિઝોરી સેક અને ફોક્સ) ફેબ્રુઆરી 13,1891 "કૉંગ્રેસનો કાયદો" કુળો પ્રણાલી સૌક અને શિયાળ લોકોને બે મંત્રણાઓ અથવા "વિભાગો" માં વહેંચવામાં આવ્યા હતા, જે બદલામાં મોઈતીઓને કિશ્કો/કી-સ્કો-હા/કીશ્કોહા (પુરુષઃ કીશ્કોહા, સ્ત્રીઃ કીશ્કોક્વેહા) ("લાંબા પળિયાવાળું") અને ઓસ્કુશ/અસ્કાસા/શ્કાશા (પુરુષઃ શ્કાશા/ઓશ્કાશિવિવા, સ્ત્રીઃ શ્કાશિક્વેવા/ઓશ્કાશિક્વેવિવા) ("બહાદુર") તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા. બે મોઈટી દરેકને બે રંગો દ્વારા પ્રતીક કરવામાં આવ્યા હતાઃ અસ્કાસા/શકાશએ તેમના ચહેરા અને અંશતઃ તેમના શરીરને મહકાતાવી (કાળા) માં ચારકોલથી રંગ્યા હતા અને કી-સ્કો-હા/કિશ્કોહાએ તેમના શરીરને સફેદ માટીથી સફેદ માટીથી રંગ્યા હતા. આ દ્વૈતની ઉજવણી લેક્રોસમાં બે મોઈટીઝ દ્વારા પણ કરવામાં આવી હતી, જે ઘણીવાર લડાઇ માટે, મનોરંજન માટે, તહેવારોના ભાગ રૂપે યુવાન યોદ્ધાઓને સખત કરવા માટે અત્યંત નિર્દયતાથી રમવામાં આવતી હતી અને નિકટવર્તી યુદ્ધો અથવા હુમલાઓની તૈયારી તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતી હતી. આ વિભાજન આજ સુધી ટકી રહ્યું છે, પરંતુ હવે તે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની રાજકીય વ્યવસ્થા સાથે વધુ સંબંધિત છેઃ ડેમોક્રેટિક પાર્ટીના સમર્થકો કીશ્કોહા/કીશ્કોક્વેહા સાથે સંકળાયેલા છે, જ્યારે રિપબ્લિકન પાર્ટીના સમર્થકો શકાશ/શકાશિકવેવા સાથે સંકળાયેલા છે. મૂળરૂપે, સૌકમાં પિતૃવંશીય અને બહિર્વિવાહી કુળ પ્રણાલી હતી, જેમાં વંશ અને વારસો પિતા દ્વારા શોધી કાઢવામાં આવ્યો હતો. કુળો અથવા મિથોની ટોટેમ પ્રાણીઓના આધારે અલગ પડે છે અને નામ આપવામાં આવે છે, જે છેઃ માહક્વિથોવા (રીંછ કુળ), એમેક્વિથોવા (બીવર કુળ), પેસેકેથિવિથોવા (હરણ કુળ), કેટિવિથોવા/મેકેથિવિથોવા (ગરુડ કુળ), નેમેથિથોવા (માછલી કુળ), વાકોશેહિથોવા (શિયાળ કુળ), કેહચિકામિવિથોવા (મહાસાગર/સમુદ્ર/મહાન તળાવ કુળ), કેશહોકિમવિથોવા (શાંતિ કુળ), અહપેનિથોવા (બટાટા કુળ), અકોનિથોવા (હિમ કુળ), નેનેમેહ સૌકેનુક અથવા સૌકીટાઉન (આજેઃ બ્લેક હોક સ્ટેટ હિસ્ટોરિક સાઇટ) મિસિસિપીમાં રોક નદી (સિન્નીસિપ્પી-"ખડકાળ પાણી") ના મુખ નજીક (મેસિસીબોવી-"મહાન નદી"), 18મી અને 19મી સદીમાં લગભગ 4,000 રહેવાસીઓ સાથેની સૌથી મહત્વપૂર્ણ સૌક વસાહત, 12 જિલ્લાઓમાં વહેંચાયેલી હતી, જે સંબંધિત કુળોને સોંપવામાં આવી હતી. આ આદિજાતિનું સંચાલન પવિત્ર કુળના વડાઓ, યુદ્ધના વડા, પરિવારોના વડા અને યોદ્ધાઓની પરિષદ દ્વારા કરવામાં આવતું હતું. વડાઓને ત્રણ વર્ગોમાં માન્યતા આપવામાં આવી હતીઃ નાગરિક, યુદ્ધ અને ઔપચારિક. માત્ર નાગરિક વડાઓ વારસાગત હતા. અન્ય બે વડાઓને તેમની ક્ષમતા અથવા આધ્યાત્મિક શક્તિ દર્શાવ્યા પછી બેન્ડ દ્વારા ઓળખવામાં આવ્યા હતા. ઐતિહાસિક કુળના વડાઓ અને શાસનની પસંદગીની આ પરંપરાગત રીતને 19મી સદીમાં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સે સેક એન્ડ ફોક્સ એજન્સી અથવા ભારતીય પ્રદેશ (હવે ઓક્લાહોમા) માં આરક્ષણમાં તેમના એજન્ટો દ્વારા નેતાઓની નિમણૂક દ્વારા બદલવામાં આવી હતી. 20મી સદીમાં, આદિજાતિએ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ફોર્મની પેટર્નવાળી બંધારણીય સરકાર અપનાવી હતી. તેઓ તેમના વડાઓની પસંદગી કરે છે. સંઘીય રીતે માન્યતા પ્રાપ્ત જનજાતિઓ આજે સંઘીય રીતે માન્યતા પ્રાપ્ત જાતિઓ છેઃ સેક અને ફોક્સ નેશન (, અર્થઃ "પીળી પૃથ્વીના લોકો"), જેનું મુખ્ય મથક સ્ટ્રૂડ, ઓક્લાહોમામાં છે; આયોવામાં મિસિસિપીની સેક અને ફોક્સ જનજાતિ (, અર્થઃ "લાલ પૃથ્વીના લોકો"), જેનું મુખ્ય મથક તામા, આયોવામાં છે; અને કેન્સાસ અને નેબ્રાસ્કામાં મિસૌરીનું સેક અને ફોક્સ નેશન (), જેનું મુખ્ય મથક રિઝર્વ, કેન્સાસમાં છે. સૌક ભાષા એ ફોક્સ ભાષાની એક બોલી છે, જે ઘણી અલ્ગોન્ક્વિયન ભાષાઓમાંની એક છે. તે મેસ્કવાકી અને કિકાપૂ જાતિઓ દ્વારા બોલાતી બોલીઓ સાથે ખૂબ નજીકથી સંબંધિત છે. દરેક બોલીમાં પ્રાચીન અને નવીનતાઓ છે જે તેમને એકબીજાથી અલગ પાડે છે. સૌક અને મેસ્કવાકી ત્રણેયમાં સૌથી નજીકથી સંબંધિત હોવાનું જણાય છે, જે લોકોના લાંબા સંબંધોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. સૌકને ફોક્સ સાથે એક તબક્કે પરસ્પર સમજી શકાય તેવું માનવામાં આવે છે. તેમની પોતાની ભાષામાં, સૌક એક સમયે પોતાને અસકીવાકી [અ-'સક-ઇ-વા-કી], "આઉટલેટના લોકો" કહેતા હતા. સૌક લોકો તેમની ભાષા માટે સિલેબિક ઓર્થોગ્રાફી ધરાવે છે. તેમણે 1975માં એક પ્રાઇમર બુક પ્રકાશિત કરી, જે 1906માં અસ્તિત્વમાં રહેલા "પરંપરાગત" અભ્યાસક્રમ પર આધારિત હતી. તેનો હેતુ આધુનિક સમયના સૌકને તેમની પૂર્વજોની ભાષા લખવાનું અને બોલવાનું શીખવામાં મદદ કરવાનો છે. ભાષાના પુનરુત્થાનમાં મદદ કરવા માટે 1994ની આસપાસ નવી જોડણીની દરખાસ્ત કરવામાં આવી હતી. પહેલાનો અભ્યાસક્રમ સૌકના મૂળ બોલનારાઓને બાકી રાખવાનો હતો; વધુ તાજેતરની જોડણી મૂળ અંગ્રેજી બોલનારાઓ માટે વિકસાવવામાં આવી હતી, કારણ કે ઘણા સૌક અંગ્રેજી સાથે મોટા થયા છે કારણ કે તેમની પ્રથમ ભાષા સૌકમાં એટલા ઓછા બોલનારા છે કે તેને લુપ્તપ્રાય ભાષા માનવામાં આવે છે, જેમ કે ઉત્તર અમેરિકાના અસંખ્ય મૂળ લોકો છે. 2005માં, આલ્ગોન્ક્વિયનિસ્ટ સ્ટાન્ડર્ડ રોમન ઓર્થોગ્રાફીનો ઉપયોગ કરીને એ કન્સાઇઝ ડિક્શનરી ઓફ ધ સૌક લેંગ્વેજ પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. 2012 માં, ઓક્લાહોમાના શૌનીમાં શૌની હાઈ સ્કૂલે સૌક ભાષાનો અભ્યાસક્રમ શરૂ કર્યો. 1935 અને 1945ની વચ્ચે રોજિંદા સંચારમાં સત્તાવાર આદિવાસી ભાષા તરીકે સૌકનો ઉપયોગ ઝડપથી ઘટ્યો હતો. સૌકના મૂળભૂત શબ્દસમૂહો સમજી શકે તેવા આદિવાસી સભ્યને મળવાની શક્યતા ઓછી છે, કારણ કે આજે સેક અને શિયાળ દ્વારા બોલાતી મુખ્ય ભાષા અંગ્રેજી છે. અન્ય ઘણી મૂળ અમેરિકન ભાષાઓની જેમ સૌકની ખોટ અમેરિકન ઇતિહાસના સંદર્ભમાં છે. 19મી સદીના અંતમાં અને 20મી સદીની શરૂઆતમાં, જ્યારે યુ. એસ. મૂળ અમેરિકનોને યુરોપિયન-અમેરિકન સંસ્કૃતિમાં આત્મસાત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યું હતું, ત્યારે ભારતીય બોર્ડિંગ શાળાઓમાં મૂળ ભાષામાં બોલવાનું સક્રિય રીતે નિરુત્સાહિત કરવામાં આવતું હતું અને ઘણીવાર સજા કરવામાં આવતી હતી. ભાષાની જાળવણી માટે અન્ય એક સંઘર્ષ એ છે કે મૂળ અભ્યાસક્રમ મૂળ સૌક બોલનારાઓના ઉપયોગ માટે બનાવવામાં આવ્યો હતો અને તેની સ્પષ્ટતા સૌક ભાષામાંથી કરવામાં આવી હતી. આ એક સમસ્યા છે કારણ કે આ હવે મોટાભાગના સેક અને ફોક્સ રાષ્ટ્ર માટે મદદરૂપ નથી, કારણ કે આજે સત્તાવાર આદિજાતિ ભાષા અંગ્રેજી છે. આ મુદ્દો એવા કિસ્સાઓમાં ઊભો થાય છે જ્યારે સૌકને આદિજાતિની શાળામાં ભણાવવામાં આવે છે, અને એક વડીલ, જે ભાષામાં અસ્ખલિત છે, તે શીખવવામાં આવતા ઉચ્ચારણથી અસંમત હોય છે. ધ્વનિશાસ્ત્ર સૌકમાં અન્ય ઘણી ભાષાઓની સરખામણીમાં ઘણા ધ્વનિ નથીઃ ચાર સ્વરો, બે અર્ધસ્વરો અને નવ વ્યંજનો. રેઇન્શ્મિડ્ટ (1995) માં નીચેના વ્યંજન ધ્વનિઓ આપવામાં આવ્યા છેઃ 1977ના અભ્યાસક્રમમાં તેનું પ્રતિનિધિત્વ અવગણવામાં આવ્યું હતું. તે પછીની આવૃત્તિઓમાં ફરીથી ઉમેરવામાં આવ્યું હતું કારણ કે તે સૌક ભાષામાં એક મહત્વપૂર્ણ વિશિષ્ટ અવાજ છે. અમેરિકન પ્રથાને અનુસરીને રેઇન્શ્મિડ્ટ/વાય/તરીકે પ્રતીક કરે છે. તમામ ચાર સ્ટોપ્સમાં ઓછામાં ઓછા બે એલોફોન હોય છે, એક ફોર્ટીસ અને એક લેનિસઃ રેઇન્સચમિડ્ટ/વાય/તરીકે પ્રતીક કરે છે, જે અમેરિકન પ્રથાને અનુસરે છે. સ્વરોની સ્વર લંબાઈ તેના વિશિષ્ટ કાર્યને કારણે સૌક ભાષામાં મહત્વપૂર્ણ છે. લાંબા સ્વરોને ઘણીવાર અક્ષરોના બમણા દ્વારા અલગ પાડવામાં આવે છે, જેમ કે a/aa જે બે અલગ-અલગ બોલાતી લંબાઈનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ સ્વર ઇ માટે અલગ છે, કારણ કે આ સ્વરનું વિસ્તરેલું સંસ્કરણ અંગ્રેજી શબ્દ રીંછમાં સ્વરના અવાજને વહેંચે છે. રીન્સચમિડ્ટ ચાર સ્વરો રજૂ કરે છે, દરેકમાં બે એલોફોન્સ હોય છેઃ 'સૌક' બોલતી વખતે 'પિચ' અને 'ટોન' અને 'ટોન' મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે શબ્દસમૂહોના પ્રથમ કે બીજા ઉચ્ચારણ પર ભાર મૂકવાનો સામાન્ય નિયમ છે, અને શબ્દના અંત સુધીમાં ધીમે ધીમે દૂર થઈ જાય છે. શબ્દસમૂહો અને શબ્દોના અંતનો ઉલ્લેખ કરતી વખતે સૌક ભાષાને "ગળી ગયેલી" ગુણવત્તા તરીકે જોવામાં આવે છે, તેથી સ્વર, સ્વર અને લય એ એક ખ્યાલ છે જે અભ્યાસક્રમના અભ્યાસની જગ્યાએ ભાષા શીખવાથી આવે છે. સાઉક અને ફોક્સ બંને ભાષાઓ શબ્દ-અંતિમ સ્થિતિમાં "ગળી જવા" માટે જાણીતી છે, જે ભાષા શીખનાર માટે વ્યક્તિગત અવાજોની ઓળખ વધુ મુશ્કેલ બનાવી શકે છે. રૂપવિજ્ઞાન સૌક એક બહુસંશ્લેષક ભાષા છે. કારણ કે આ અત્યંત કૃત્રિમ ભાષાઓનો ઓછો અથવા કોઈ અનુભવ ધરાવતા શીખનારાઓ માટે સરળતાથી મોટી મુશ્કેલીઓ ઊભી કરી શકે છે, સૌક જોડણીમાં દરેક ઉચ્ચારણને ઓળખીને લખાયેલા શબ્દો છે. ઓર્થોગ્રાફી લેખિત સૌક ભાષાના બે નમૂનાઓ, જેમ તેઓ દેખાય છેઃ હો! પણુ એ તો નને! 'હાય! હું સાઉક બોલું છું! ' ની સ્વી મી ક્લી કે કી એ લા સે કે વા કી એ લા તે કી એ કા તા વી કે મી યાક આઈ ઈ વી લી કી મી કી ને તી મી ક્લી કે એ ક્લા ગ્વે ને મો ત્તી વી ને લી વી ક્લી વી ના લી તા સ્કે વા ને લી સે કે "જ્યારે વાવાઝોડું નજીક આવ્યું ત્યારે બે કાચબા કિનારા પર રોળાઈ રહ્યા હતા. જ્યારે વરસાદ શરૂ થયો, ત્યારે એક કાચબાએ બીજાને કહ્યું, 'મારે ભીનું થવું નથી' અને તળાવમાં કૂદી પડ્યો. ભૌગોલિક નામો પશ્ચિમ-મધ્ય મિનેસોટામાં ઓસાકિસ તળાવ, ઓસાકિસ તળાવમાંથી વહેતી સૌક નદી અને ઓસાકિસ, સૌક સેન્ટર અને સૌક રેપિડ્સના નગરોને ઐતિહાસિક રીતે સેકના એક નાના જૂથ સાથે જોડાણ માટે નામ આપવામાં આવ્યું હતું, જેમણે ઓસાકિસ તળાવના કિનારે છાવણી કરી હતી. હત્યા માટે તેમને તેમની આદિજાતિમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. અનિશિનાબેની મૌખિક પરંપરા અનુસાર, 18મી સદીના અંતમાં સ્થાનિક ડાકોટા દ્વારા આ પાંચ સેકની હત્યા કરવામાં આવી હતી. "સૌક" સંદર્ભો સાથેના સ્થળના નામોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ આયોવાઃ સેક સિટી, સેક કાઉન્ટી અને સેક ટાઉનશીપ. ઇલિનોઇસઃ સૌક વિલેજ; સૌક વેલીઃ ડિક્સન, સ્ટર્લિંગ, રોક ફૉલ્સ અને આસપાસના શહેરો; સૌક ટ્રેઇલ, શિકાગોના દક્ષિણમાં એક વળાંકવાળો માર્ગ, જૂની ભારતીય પગદંડીને અનુસરે છે; જ્હોનસન-સૌક ટ્રેઇલ સ્ટેટ રિક્રિએશન એરિયા; અને બ્લેક હોક કોલેજ [મોલીન અને કેવાની, આઈએલ]. મિશિગનઃ એવું માનવામાં આવે છે કે સાગિનાવના નામનો અર્થ ઓજિબ્વેમાં "જ્યાં સૌક હતા"; અને સાગિનાવ ટ્રેઇલ એક પ્રાચીન મૂળ અમેરિકન પગેરું અનુસરતું હોવાનું કહેવાય છે. મિશિગનમાં યુ. એસ. રૂટ 12 સૌક મૂળ અમેરિકન પગેરું અનુસરે છે. મિનેસોટાઃ સિટી ઓફ સૌક સેન્ટર, લે સૌક અને લિટલ સૌક ટાઉનશીપ, લેક ઓસાકિસ, સૌક નદી, સૌક રેપિડ્સ. મિઝોરીઃ દક્ષિણપશ્ચિમ મિઝોરીની સેક ટાઉનશીપ, સેક રિવર અને લિટલ સેક રિવર નોર્થ ડાકોટાઃ સૌક પ્રેઇરી અને સૌક વેલી ટાઉનશીપ વિસ્કોન્સિનઃ પ્રેઇરી ડુ સેક, સૌક સિટી, સૌકવિલે, સૌક કાઉન્ટી અને ઓઝાકી કાઉન્ટી નોંધપાત્ર લોકો બ્લેક હોક ચેકોકાલાકો કેઓકુક ડો-હમ-મી ક્વેશ્કેમ જિમ થોર્પે જુઓ આફ્રિકન-મૂળ અમેરિકનો એલ્ગોન્ક્વીયન ભાષાઓ પણ. જો કે, વોશિંગ્ટન રાજ્યમાં સૌક નદીનું નામ સહ-કી-મા-હુ (સૌક-સુઇયેટલ આદિજાતિ) પરથી આવ્યું છે, જે સ્કાગિટ જનજાતિઓ સાથે સંબંધિત એક જૂથ છે, જે મધ્યપશ્ચિમ યુ. એસ. ની સેક જનજાતિમાંથી નથી. સંદર્ભો બાહ્ય લિંક્સ આયોવામાં મિસિસિપીની સેક અને ફોક્સ જનજાતિની સત્તાવાર સાઇટ/મેસ્કવાકી રાષ્ટ્ર-સેક અને ફોક્સ રાષ્ટ્રની મેસ્કવાકી સત્તાવાર સાઇટ (ઓક્લાહોમા)-કાન્સાસ અને નેબ્રાસ્કામાં મિસૌરીના સેક અને ફોક્સ રાષ્ટ્રની થાકિવાકી અથવા સા કી કી સત્તાવાર સાઇટ-ને મા હા કી સામાન્ય માહિતી સેક અને ફોક્સ સૌક ભાષા, સેક અને ફોક્સ રાષ્ટ્ર અલ્ગોન્ક્વિયન મૂળ અમેરિકન જનજાતિઓ માટે આયોવા મૂળ અમેરિકન જનજાતિઓ