Wharenui
વ્હારેનુઇ (શાબ્દિક રીતે "મોટું ઘર") એ ન્યુઝીલેન્ડના માઓરી લોકોનું કોમી ઘર છે, જે સામાન્ય રીતે મારાના કેન્દ્ર બિંદુ તરીકે સ્થિત છે. વ્હારેનુઇને સામાન્ય રીતે ન્યુઝીલેન્ડ અંગ્રેજીમાં મીટિંગ હાઉસ કહેવામાં આવે છે, અથવા ફક્ત વ્હેર (વધુ સામાન્ય શબ્દ ફક્ત ઘર અથવા મકાનનો ઉલ્લેખ કરે છે) કહેવામાં આવે છે. વ્હારે રુનાંગા ("મીટિંગ હાઉસ") અથવા વ્હારે વ્હાકૈરો (શાબ્દિક રીતે "કોતરણી કરેલું ઘર") તરીકે પણ ઓળખાતી વ્હારેનુઈની હાલની શૈલી ઓગણીસમી સદીની શરૂઆતમાં મધ્યમાં ઉદ્ભવી હતી. ઘરો ઘણીવાર ઇવીના (અથવા આદિજાતિના) પૂર્વજોની શૈલીયુક્ત છબીઓ સાથે અંદર અને બહાર કોતરવામાં આવે છે, જેમાં આદિજાતિથી અલગ અલગ કોતરણી માટે ઉપયોગમાં લેવાતી શૈલી હોય છે. આધુનિક બેઠક ગૃહો નિયમિત બાંધકામ ધોરણો અનુસાર બાંધવામાં આવે છે. તાજેતરના પૂર્વજોના ફોટોગ્રાફ્સ તેમજ કોતરણીનો ઉપયોગ કરી શકાય છે. ઘરોમાં હંમેશા નામો હોય છે, કેટલીકવાર પ્રખ્યાત પૂર્વજનું નામ અથવા કેટલીકવાર માઓરી પૌરાણિક કથાઓની આકૃતિ હોય છે. કેટલાક સભા ગૃહો એવા સ્થળોએ બાંધવામાં આવે છે જે આદિજાતિનું સ્થાન નથી, પરંતુ જ્યાં ઘણા માઓરી ભેગા થાય છે; સામાન્ય રીતે, ઘણા માઓરી વિદ્યાર્થીઓ સાથેની શાળા અથવા તૃતીય સંસ્થા. જ્યારે સભા ગૃહને પવિત્ર માનવામાં આવે છે, તે ચર્ચ અથવા પૂજાનું ઘર નથી, પરંતુ ધાર્મિક વિધિઓ સભા ગૃહની સામે અથવા અંદર થઈ શકે છે. મોટાભાગની મરાઇ પર, સભા ગૃહમાં કોઈ ખોરાક લઈ શકાતો નથી. ઈતિહાસ વ્હારેનુઈનું નિર્માણ ન્યુઝીલેન્ડમાં સેંકડો વર્ષોથી કરવામાં આવ્યું છે. 15મી સદી સુધીમાં, વારેનુઇ વધુ વિસ્તૃત રીતે કોતરવામાં આવ્યું હતું, અને એટલું મોટું હતું કે માળખાનું વજન વહન કરવા માટે એક કે બે કેન્દ્રીય પાઉ (થાંભલાઓ) ની જરૂર હતી. 18મી સદીમાં જેમ્સ કૂકની સફર દરમિયાન, તેમણે અને તેમના ક્રૂએ 10 મીટર લાંબી અને સંપૂર્ણપણે કોતરેલી વારેનુઇને જોઈ હતી. યુરોપીયન વસાહતીઓ દ્વારા સ્ટીલના સાધનોની રજૂઆતથી વ્હારેનુઇના કદ અને કદમાં વધારો થયો અને 1840ના દાયકાથી બાંધવામાં આવેલ વ્હારેનુઇ આધુનિક વ્હારેનુઇની શૈલી અને માળખાના સીધા પૂર્વજો બની ગયા. 1850ના દાયકામાં મનાવાપોઉ (દક્ષિણ તારાનાકીમાં આધુનિક મોકોઇયા નજીક) ખાતે બાંધવામાં આવેલું તાઇપોરોહેનુઇ 27.6 મીટર લાંબું અને 9.2 મીટર પહોળું હતું. તાઇપોરોહેનુઈનું કદ અને કદ યુરોપીયન વસાહત અને પરંપરાગત જમીનોના વસાહતીકરણ સામે માઓરીના વિરોધનું પ્રતીક છે. તે કૂટીએ ન્યુઝીલેન્ડના યુદ્ધો દરમિયાન ત્રણ વિશાળ વારેનુઇના નિર્માણની દેખરેખ રાખી હતી. પ્રથમ, તાનેવિરિનાકી, જે 1860 ના દાયકાના અંતમાં પૂર્ણ થયું હતું અને વાયોકા ખાતે આવેલું હતું, તેને કાળા, ગુલાબી અને સફેદ રંગથી રંગવામાં આવ્યું હતું. રુઆટાહુના ખાતે તે વ્હાઇ-એ-તે-મોટુનું બાંધકામ 1870માં શરૂ થયું હતું અને આખરે 1888માં પૂર્ણ થયું હતું. ત્રીજું, તે ટોકાંગાનુઇ-એ-નોહો, 1873 માં તે કુટી ખાતે બાંધવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે તે કુટી રાજા દેશની સરહદની પાછળ પીછેહઠ કરી હતી. આ વ્હારેનુઇનો ઉપયોગ સભાઓ, ચર્ચની સેવાઓ અને આવાસ માટે થતો હતો. તે ટોકાંગાનુઇ-એ-નોહોના નિર્માણ પછી, દાયકાઓ સુધી બહુ ઓછા વારેનુઇ બનાવવામાં આવ્યા હતા, અને જે બાંધવામાં આવ્યા હતા તે સરળ અને નકામા હતા. 1920ના દાયકા સુધીમાં, મારા અને વ્હારેનુઇ માઓરી સાંસ્કૃતિક ઓળખનું પ્રતીક બની ગયા હતા, ખાસ કરીને જમીનવિહોણા લોકોમાં. એપિરાના નગાટા માઓરી ઓળખ અને મનાના પ્રતીક તરીકે વ્હારેનુઇને પુનર્જીવિત કરવાના પ્રસ્તાવક હતા. વાઇકાટો તાઇનુઇના નેતા તે પુએઆ હેરેન્ગી દેશમાં મારેના પુનઃવિકાસના મોટા સમર્થક હતા, જે નગારુઆવાહિયામાં તુરાંગાવાએ ખાતે વ્હારેનુઇ અને ઓકલેન્ડમાં પ્રથમ શહેરી મારે તે પુએઆ મેમોરિયલ મારેના નિર્માણ તરફ દોરી ગયા હતા. 19મી અને 20મી સદીની શરૂઆતમાં, મિશનરીઓ અને ખ્રિસ્તીઓએ જનનાંગને દર્શાવતા વ્હાકેરોની નિંદા કરી હતી અને વ્હારેનુઇ પરની કોતરણીમાંથી પૂર્વજોના શિશ્નને દૂર કર્યા હતા. જનનાંગોને દર્શાવતી કોતરણીઓનો વિરોધ 1940ના દાયકામાં બંધ થવા લાગ્યો હતો. માળખું આ ઇમારત ઘણીવાર વ્હારેનુઇની આદિજાતિના પૂર્વજનું પ્રતીક છે. ઈમારતના જુદા જુદા ભાગો પૂર્વજના શરીરના અંગોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. વારેનુઇના આગળના ભાગમાં ગેબલના બિંદુ પર કોરૂરુ પૂર્વજોના માથાનું પ્રતિનિધિત્વ કરી શકે છે. મૈહી (કર્ણાકાર બાર્જબોર્ડ) હથિયારોને સૂચવે છે; મૈહીના છેડાઓને રાપરાપા કહેવામાં આવે છે, જેનો અર્થ થાય છે "આંગળીઓ". તહુહુ (રીજ બીમ) કરોડરજ્જુનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. હેક અથવા રાફ્ટર્સ પાંસળીને સૂચવે છે. પૌટોકોમાનાવા શબ્દ (આંતરિક કેન્દ્રીય સ્તંભ માટે) નો શાબ્દિક અર્થ "હૃદયને ટેકો આપતી પોસ્ટ" થાય છે. અન્ય મહત્વપૂર્ણ ઘટકોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ અમો, ઊભી આધાર કે જે મૈહીના છેડા સુધી ટકી રહે છે પૌપોઉ, સીધા કોતરેલા પટ કે જે વરંડાની અંદરની દિવાલો અને આંતરિક ભાગની રેખાઓ બનાવે છે કુવાહા અથવા આગળનો દરવાજો, સાથે પેર અથવા બારણું લિન્ટલ પેપે, જે ઇમારતના થ્રેશોલ્ડ તરીકે કામ કરે છે તે વારેનુઈની સામે જમીન પર આડી તત્વ છે. પ્રોટોકોલ મીટિંગ હાઉસ એ કોઈપણ સાંસ્કૃતિક, વ્યવસાય અથવા કોઈપણ સંબંધનું કેન્દ્ર છે જે સમગ્ર આઈવીઆઈ સાથે સંબંધિત છે. સામાન્ય રીતે, ગામના મુલાકાતીઓને રાત્રે સભા ગૃહમાં રહેવાની મંજૂરી આપવામાં આવતી હતી. લગ્ન અને અંતિમ સંસ્કાર સહિતના ઔપચારિક પ્રસંગો સામાન્ય રીતે સભા ગૃહમાં અથવા ઘરની સામે આવેલા મેરે આતેયા પર થાય છે. આચારના કડક નિયમો સામાન્ય રીતે વ્હારેનુઇના ઉપયોગને નિયંત્રિત કરે છે, જેને એકતા અને શાંતિનું ક્ષેત્ર માનવામાં આવે છે. જો કોઈ ગુસ્સે થાય અથવા શારીરિક રીતે હિંસક બને, તો જ્યાં સુધી તેઓ તેમના ગુસ્સાને નિયંત્રિત ન કરી શકે ત્યાં સુધી તેમને ઘર છોડવાનું કહેવામાં આવશે. આ પણ જુઓ માઓરી સંસ્કૃતિ માઓરી ભાષા લોંગહાઉસ મીટિંગ હાઉસ સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ આ ચિત્ર 30 ડિસેમ્બર, 1901ના રોજ તે વ્હીક હોલનું ઉદઘાટન છે. શિકાગો, ઇલિનોઇસમાં ફિલ્ડ મ્યુઝિયમ ઓફ નેચરલ હિસ્ટ્રીમાં એક મૂળ માઓરી મીટિંગ હાઉસ છે, જેને આ ફોટામાં બતાવ્યા પ્રમાણે રુએટપુપુકે II કહેવાય છે. બ્રિટિશ મ્યુઝિયમમાં માઓરી કલાનો મોટો સંગ્રહ છે. માઓરી સંસ્કૃતિ માઓરી શબ્દો અને શબ્દસમૂહો સ્વદેશી સ્થાપત્ય સ્થાનિક સ્થાપત્ય