Earnest Hooton
અર્નેસ્ટ આલ્બર્ટ હૂટન (નવેમ્બર 20,1887-મે 3,1954) એક અમેરિકન ભૌતિક માનવશાસ્ત્રી હતા, જે વંશીય વર્ગીકરણ પરના તેમના કાર્ય અને અપ ફ્રોમ ધ એપ પુસ્તક જેવા તેમના લોકપ્રિય લખાણો માટે જાણીતા હતા. હૂટન નીગ્રો પરની સમિતિમાં બેઠા હતા, જે એક જૂથ હતું જેણે "કાળા લોકોની શરીરરચના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું અને તે સમયના જાતિવાદને પ્રતિબિંબિત કર્યો હતો". અર્નેસ્ટ આલ્બર્ટ હૂટનનો જન્મ ક્લેમેન્સવિલે, વિસ્કોન્સિનમાં થયો હતો, તે ત્રીજો બાળક હતો અને અંગ્રેજીમાં જન્મેલા મેથોડિસ્ટ મંત્રીનો એકમાત્ર પુત્ર હતો, જેણે સ્કોચ-આઇરિશ વંશની કેનેડામાં જન્મેલી મહિલા સાથે લગ્ન કર્યા હતા. તેમણે એપલેટન, વિસ્કોન્સિનમાં લોરેન્સ યુનિવર્સિટીમાં શિક્ષણ મેળવ્યું હતું. 1907માં ત્યાં બી. એ. મેળવ્યા પછી, તેમણે ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટીમાં રોડ્સ શિષ્યવૃત્તિ મેળવી, જે તેમણે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં તેમનો અભ્યાસ ચાલુ રાખવા માટે મુલતવી રાખી હતી. તેમણે યુનિવર્સિટી ઓફ વિસ્કોન્સિન-મેડિસન ખાતે ક્લાસિક્સમાં સ્નાતક અભ્યાસ કર્યો, જ્યાં તેમણે 1908માં એમ. એ. અને 1911માં "ધ પ્રી-હેલેનિસ્ટીક સ્ટેજ ઓફ ધ ઇવોલ્યુશન ઓફ ધ લિટરરી આર્ટ એટ રોમ" પર પીએચ. ડી. પ્રાપ્ત કરી અને પછી ઇંગ્લેન્ડ તરફ આગળ વધ્યા. તેમણે ઓક્સફર્ડમાં અભ્યાસ કરવા માટે અરજી કરી હતી અને તેમને રોડ્સ શિષ્યવૃત્તિ એનાયત કરવામાં આવી હતી. ત્યાં તેમણે વાઇકિંગ બોટના દફનવિધિના ખોદકામમાં મદદ કરી હતી. આર. આર. સાથે અભ્યાસ મારેટ, તેમણે 1912માં ડિપ્લોમા મેળવ્યો અને મારેટના મજબૂત સમર્થનથી તેમણે આગામી ચાર દાયકાઓ સુધી હાર્વર્ડમાં શિક્ષણનું પદ મેળવ્યું. આ સમય દરમિયાન, તેઓ નજીકના પીબોડી મ્યુઝિયમ ઓફ આર્કિયોલોજી એન્ડ એથનોલોજીમાં સોમેટોલોજીના ક્યુરેટર પણ હતા. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધની શરૂઆત સાથે, નજીકની દૃષ્ટિને કારણે તેમને લશ્કરી સેવામાંથી ગેરલાયક ઠેરવવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ તેમ છતાં તેમણે ન્યુ યોર્કના પ્લેટ્સબર્ગ ખાતેના સિવિલિયન મિલિટરી ટ્રેનિંગ સેન્ટરમાં તાલીમ માટે સ્વૈચ્છિક રીતે કામ કર્યું હતું અને 100 યાર્ડની ઉંચાઈએ એક આરામદાયક રાઈફલમેન બન્યા હતા. તેમણે ભરતીના ધોરણોમાં સુધારો કરવામાં પણ મદદ કરી કારણ કે તે સમયે ખૂબ મોટી સંખ્યામાં અમેરિકન ઇમિગ્રન્ટ્સ સેવા માટે લાયક ઠરવા માટે ખૂબ ટૂંકા હતા. હૂટન 1927માં અમેરિકન એકેડેમી ઓફ આર્ટ્સ એન્ડ સાયન્સમાં ચૂંટાયા હતા. 1930ના દાયકા દરમિયાન, બે વિશ્વ યુદ્ધો વચ્ચે, તેમના ડેટા સંગ્રહોએ યુ. એસ. આર્મીને ગણવેશ, ટેન્ક હેલ્મેટ, ગેસ માસ્ક અને એરક્રાફ્ટ સીટ્સ જેવા વધુ યોગ્ય લશ્કરી ઉપકરણો બનાવવામાં મદદ કરી હતી, જે લે ગ્રોસ ક્લાર્કે નાગરિક (વ્યાપારી) ઉપયોગ માટે એર્ગોનોમિક્સની રચના કરી તેના ઘણા સમય પહેલા હતી. તેઓ 1931માં અમેરિકન ફિલોસોફિકલ સોસાયટી અને 1935માં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ નેશનલ એકેડેમી ઓફ સાયન્સમાં ચૂંટાયા હતા. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી, તેમણે તેમના પુસ્તક એ સર્વે ઓફ સીટિંગમાં વર્ણવ્યા મુજબ, વધુ આરામદાયક ટ્રેન બેઠકો બનાવવામાં મદદ કરવા માટે બોસ્ટનના નોર્થ સ્ટેશનમાં મુસાફરોનું સર્વેક્ષણ કર્યું હતું. તેઓ અમેરિકન એસોસિએશન ઑફ ફિઝિકલ એન્થ્રોપોલોજિસ્ટ્સના સ્થાપક સભ્યોમાંના એક હતા, જેમણે 1936 થી 1938 સુધી પ્રમુખ તરીકે સેવા આપી હતી અને 1928 થી 1942 સુધી અમેરિકન જર્નલ ઑફ ફિઝિકલ એન્થ્રોપોલોજીના સહયોગી સંપાદક તરીકે કામ કર્યું હતું. હૂટન તેમના સમય માટે અદ્યતન પ્રાઇમેટોલોજિસ્ટ હતા. તેમણે મહાન લેટિન નાટ્યકાર ટેરેન્સની કહેવતમાં સુધારો કર્યો, "હોમો સુમઃ હ્યુમની નિહિલ એ મી એલિયનમ પુટો" ("હું એક માણસ છું; પુરુષો વિશે કંઇ મારા માટે પરાયું નથી"), "પ્રિમાસ સુમઃ પ્રાઇમેટમ નિહિલ એ મી એલિયનમ પુટો" ("હું એક પ્રાઇમેટ છું; વાંદરાઓ વિશે કંઈ પણ મારા માટે પરાયું નથી"). હૂટન 'અપ ફ્રોમ ધ એપ' (1931), 'એપ્સ, મેન એન્ડ મોરન્સ' (1937) અને 'યંગ મેન, યુ આર નોર્મલ' (1945) જેવા શીર્ષકો સાથે લોકપ્રિય ગ્રંથો માટે પણ જાણીતા હતા. તેઓ એક પ્રતિભાશાળી કાર્ટૂનિસ્ટ અને બુદ્ધિશાળી પણ હતા, અને તેમના સમકાલિન ઓગ્ડેન નેશ અને જેમ્સ થર્બરની જેમ, તેમણે પ્રસંગોપાત કવિતાઓ અને રેખાંકનો પ્રકાશિત કર્યા હતા જે આખરે એકત્રિત કરીને પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા. સત્તાવાર નિવૃત્તિ વય (65) સુધી પહોંચ્યા પછી, તેમને એવા અભ્યાસક્રમો ભણાવવા માટે આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા જેમાં નોંધણીમાં ઘટાડો થયો હતો અને શિક્ષણ આપતી વખતે વેસ્ક્યુલર અકસ્માતને કારણે અણધારી રીતે મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેમના પરિવારમાં તેમની પત્ની મેરી કેમ્પ હૂટન હતી, જેમના સાથે તેમણે 1913માં લગ્ન કર્યા હતા, તેમને બે પુત્રો (ન્યૂટન અને જય), એક પુત્રી (એમ્મા હૂટન રોબિન્સ) અને બે પૌત્રો હતા. રેસ હૂટોને માનવતાને જાતિઓમાં વિભાજિત કરવા માટે તુલનાત્મક શરીરરચનાનો ઉપયોગ કર્યો હતો-હૂટનના કિસ્સામાં, તેમાં વિવિધ "પ્રાથમિક જાતિઓ" અને વિવિધ "પેટા પ્રકારો" ની આકારશાસ્ત્રીય લાક્ષણિકતાઓનું વર્ણન સામેલ હતું. 1926માં, અમેરિકન એસોસિએશન ઑફ ફિઝિકલ એન્થ્રોપોલોજી અને નેશનલ રિસર્ચ કાઉન્સિલે નિગ્રો પર એક સમિતિનું આયોજન કર્યું હતું, જેણે કાળા લોકોની શરીરરચના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું. નીગ્રો પરની સમિતિમાં નિમણૂક કરાયેલા લોકોમાં હર્ડલિક્કા, અર્નેસ્ટ હૂટન અને યુજેનિસ્ટ ચાર્લ્સ ડેવનપોર્ટ હતા. 1927માં, સમિતિએ આફ્રિકન બાળકોની યુવાન વાંદરાઓ સાથે સરખામણીને સમર્થન આપ્યું હતું. દસ વર્ષ પછી, જૂથે અમેરિકન જર્નલ ઓફ ફિઝિકલ એન્થ્રોપોલોજીમાં તારણો પ્રકાશિત કર્યા "તે સાબિત કરવા માટે કે નીગ્રો જાતિ જાતિજન્ય રીતે શ્વેત જાતિ કરતાં આદિમ માણસની નજીકનો અભિગમ છે". હ્યુટને માનવશાસ્ત્રના માળખાના સંદર્ભમાં તેમના સમયના કાળા રમતગમત અને કાળા ગુનાખોરી વિશે વંશીય રૂઢિચુસ્તતા સ્થાપિત કરવામાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી. હૂટન રેસ ટાઇપોલોજી માટે ગાણિતિક રીતે સખત માપદંડ વિકસાવવાનો પ્રયાસ કરનારા પ્રથમ લોકોમાંના એક હતા. તે જ સમયે, હૂટોને જાળવી રાખ્યું હતું કે વંશીય વિવિધતા સાથે સંકળાયેલી માનસિકતાનો કોઈ વૈજ્ઞાનિક આધાર અસ્તિત્વમાં નથી. "દરેક વંશીય પ્રકાર મૂર્ખ અને ગુનેગારોથી માંડીને પ્રતિભાશાળી અને રાજકારણીઓ સુધી ચાલે છે. કોઈ પણ પ્રકાર સ્કેલના બંને છેડેથી બહુમતી વ્યક્તિઓનું ઉત્પાદન કરતું નથી. જ્યારે ત્યાં ચોક્કસ વંશીય ક્ષમતાઓ અને અક્ષમતાઓ હોઈ શકે છે, તે હજુ સુધી દર્શાવવામાં આવી નથી. માનવીય ગુણો અથવા દૂષણોની કોઈ વંશીય એકાધિકાર નથી. "પાગલ, રોગગ્રસ્ત અને ગુનાહિત" ગણાતા લોકોની યુજેનિક વંધ્યીકરણની હિમાયત કરતી વખતે, તેમણે ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે આવી "અધોગતિ" ને જાતિ સાથે સાંકળવાનું કોઈ વાજબીપણું નથી. માનવશાસ્ત્રી પેટ શિપમેન હૂટનના કાર્યને જાતિ વિશેની 19મી સદીની રૂઢિપ્રયોગો અને કરોડરજ્જુના માપ પર તેના નિર્ધારણથી દૂર માનવશાસ્ત્રમાં સંક્રમણનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા રજૂ કરે છે. તે સંદર્ભમાં, તેણી લખે છે, હૂટોને "માનવ પ્રકારો અને પરિવર્તનશીલતા વિશે વિચારવાની અતિશય સરળ રીત" જાળવી રાખી હતી, જ્યારે તે જ સમયે તે પાયાવિહોણા વંશીય પૂર્વગ્રહ અને બનાવટી વિજ્ઞાનને દૂર કરવા માટે આગળ વધ્યો હતો. ઉદાહરણ તરીકે, ઈમિગ્રેશન સાથે સંકળાયેલી 1936ની પરિષદમાં તેમની ટિપ્પણીમાં જાતિ વિશેની વર્તમાન વૈજ્ઞાનિક સર્વસંમતિનો દસ મુદ્દાનો સારાંશ સામેલ હતો, જે ભૂતકાળમાં, યુનેસ્કોના સીમાચિહ્ન ધ રેસ ક્વેશ્ચનમાં દસ વર્ષ પછી ઉઠાવવામાં આવેલા મુદ્દાઓને સમાંતર છે. "હૂટન પ્લાન" 1943માં, હૂટનનો "બ્રીડ વોર સ્ટ્રેઇન આઉટ ઓફ જર્મન્સ" શીર્ષક ધરાવતો એક લેખ ન્યૂયોર્કના અખબાર પીએમમાં પ્રકાશિત થયો હતો. આ લેખમાં તેમણે "ઇચ્છનીય જર્મન જૈવિક અને સામાજિક ક્ષમતાઓને જાળવી રાખીને અને ટકાવી રાખીને જર્મન રાષ્ટ્રવાદ અને આક્રમક વિચારધારાને નષ્ટ કરવાના" ઉદ્દેશ્ય સાથે ચાર પગલાંની દરખાસ્ત કરી હતી. હૂટોને આ પગલાં નીચે પ્રમાણે લખ્યા હતાઃ આફ્રિકન અમેરિકનો પર હૂટન (1930-1940) 1932માં હૂટોને "ઇઝ ધ નેગ્રો ઇન્ફીરિયર" શીર્ષક સાથે એક લેખ લખ્યો હતો. તે ક્રાઈસિસ મેગેઝિન દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. તેમણે વંશીય મતભેદોની ચર્ચા કરી અને દાવો કર્યો કે તે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં અસ્તિત્વમાં છે. હૂટોને સૌપ્રથમ વંશને વારસાની બાબત તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી હતી. જેમ જેમ આપણે મોટા થઈએ છીએ તેમ તેમ આપણે અવલોકન કરીએ છીએ કે જુદા જુદા શારીરિક દેખાવવાળા લોકોનું જૂથ પણ આપણા કરતાં અલગ રીતભાત અથવા સંસ્કૃતિ ધરાવે છે. જાતિઓ વચ્ચેના તફાવતોએ વંશીય તફાવતોનો આધાર બનાવ્યો છે. આ સંઘર્ષ ત્યારે શરૂ થયો છે જ્યારે મૂળ નિવાસીઓ તેમના વર્તનનો જીવનધોરણ તરીકે ઉપયોગ કરે છે. હૂટોને કહ્યું તેમ, "ત્યારે આપણે અનુમાન લગાવવાની શક્યતા છે કે જે લોકોએ [એક અલગ ભૌતિક સંસ્કૃતિ] ઉત્પન્ન કરી છે તેઓ આપણા કરતાં હલકી જાતિના છે". અમે સૌપ્રથમ ધાર્યું હતું કે સંસ્કૃતિનું મૂળ માપ પ્રમાણભૂત છે અને તમામ બહિષ્કૃત લોકો હલકી ગુણવત્તાવાળા હતા. પછી, અમે વિચારનો સમૂહ વિકસાવ્યો કે સંસ્કૃતિ એ વ્યક્તિગત બુદ્ધિનું સચોટ માપ છે. આ તે જગ્યા હતી જ્યાંથી વંશીય ભેદભાવ અથવા ભેદભાવ શરૂ થાય છે. આયર્લેન્ડમાં સેલ્ટિક રેસ પર હૂટને ક્લેરેન્સ વેસ્લી ડ્યુપરટ્યુસ અને હેલેન લ્યુસેર્ન ડોસન સાથે "હાર્વર્ડ આર્કિયોલોજિકલ મિશન ટુ આયર્લેન્ડ" (1932-36) દ્વારા આયર્લેન્ડમાં મળી આવેલી ખોપરીઓની તપાસનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, જે આઇરિશ ફ્રી સ્ટેટ સરકાર દ્વારા પ્રાયોજિત કરવામાં આવી હતી, અને સરળતાથી ઘણા યોગ્ય "પ્રકારો" મળી આવ્યા હતા, જો બરાબર ઓળખવા યોગ્ય-વિશિષ્ટ "જાતિ" ન હોય તો. આઇરિશ ફ્રી સ્ટેટની સ્થાપના 1922માં આઇરિશ રાષ્ટ્રવાદની માન્યતાઓને અનુરૂપ કરવામાં આવી હતી, જેમાં એવી ધારણા પણ સામેલ છે કે ટાપુ પર રહેતા આઇરિશ લોકો સેલ્ટિક-ભાષી જાતિઓમાં સૌથી શુદ્ધ હોવા જોઈએ. હૂટનનું કાર્ય 1945 પછી ટાંકવામાં આવ્યું ન હતું. અવતરણો "કોઈપણ સમુદાયમાં રહેવા માટે કોઈ પણ માણસની યોગ્યતા તેની રીતો સાથે જોડાવાની ક્ષમતા પર આધાર રાખે છે. જો તે ખૂબ જ અયોગ્ય છે, તો તે ગુનેગાર છે. તે શ્યામ કે શ્યામ નથી. તે ઊંચો કે ટૂંકો નથી. તે જર્મન કે આઇરિશ નથી. તે એક એવો માણસ છે જે અમેરિકન સામાજિક માળખામાં વણાયેલો છે, જે તેના સાથી નાગરિકો તરીકે સ્વીકૃત સંસ્થાઓ વિશે વિચારે છે અને જે પોતાને જેમ વર્તે છે તેમ વર્તે છે. તેનો ન્યાય તેના કાર્યો દ્વારા કરવામાં આવે છેઃ તેના દેખાવ અથવા તેના ભૌગોલિક મૂળ દ્વારા નહીં. - (ન્યૂયોર્ક ટાઈમ્સ, 1936). "નિંદા કરવા માટે કોઈ પણ કહેવાતા વંશીય જૂથો, અથવા કોઈપણ વંશીય અથવા રાષ્ટ્રીય જૂથ, અથવા કોઈપણ ભાષાકીય અથવા ધાર્મિક જૂથને પસંદ કરવા માટે કોઈ માનવશાસ્ત્રનો આધાર નથી. આપણો વાસ્તવિક હેતુ આપણી વસ્તીમાં દરેક વંશીય અને વંશીય જાતિના અયોગ્ય, નકામું, અધોગતિગ્રસ્ત અને અસામાજિક ભાગને અલગ પાડવાનો અને નાબૂદ કરવાનો હોવો જોઈએ, જેથી આપણે મજબૂત બહુમતીના નોંધપાત્ર ગુણોનો ઉપયોગ કરી શકીએ, અને તેના શ્રેષ્ઠ સભ્યોની વિશેષ અને વૈવિધ્યસભર ભેટોનો ઉપયોગ કરી શકીએ. - (ન્યૂયોર્ક ટાઈમ્સ, 1936). "આનુવંશિકતા અત્યાર સુધી અદ્યતન ન થાય ત્યાં સુધી આપણે તેના તારણોને માનવ જાતિમાં લાગુ કરી શકતા નથી કે મારા દ્વારા કરવામાં આવેલા માપન વાસ્તવિક વૈજ્ઞાનિક મૂલ્ય પ્રાપ્ત કરે છે. દુનિયામાં કોઈ શ્રેષ્ઠ અથવા શુદ્ધ જાતિઓ નથી. - (ન્યૂયોર્ક ટાઈમ્સ, 1934). ટીકા ઇ. બી. હૂટનના સમાજશાસ્ત્રી અને સમકાલીન રોયટરએ હૂટનની ગોળાકાર તર્કનો ઉપયોગ કરવા બદલ ટીકા કરી હતી, જ્યારે તેમણે ગુનેગારોના શારીરિક લક્ષણોને ગુનાખોરીનું કારણ ગણાવ્યા હતા. ફૂટનોટ્સ વર્કસ આફ્રિકાના. આઇ-5 સહ-સંપાદક (1917) 'ખરાબ અથવા બર્બર જંગલીઓની આદતોની નોંધણી' પબ. પીબોડી મ્યુઝિયમ. ઈન્ટરનેટ આર્કાઇવમાંથી. વધુ વાંચન શાપિરો, એચ. 1954. અર્નેસ્ટ આલ્બર્ટ હૂટન, 1887-1954 (શ્રદ્ધાંજલિ) અમેરિકન માનવશાસ્ત્રી 56 (6) માંઃ 1081-1084 મેલિયર, K. B. અર્નેસ્ટ એ. હૂટનનો ક્રિમિનોલોજીકલ થિયરી. 'સમર 1998'. ફ્લોરિડા સ્ટેટ યુનિવર્સિટીઃ ક્રિમિનોલોજી રેડમેન, સેમ્યુઅલ જે. અસ્થિ ઓરડાઓઃ સંગ્રહાલયમાં વૈજ્ઞાનિક જાતિવાદથી માંડીને માનવ પ્રાગૈતિહાસિક સુધી. કેમ્બ્રિજઃ હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. 2016. બાહ્ય કડીઓ ધ અર્નેસ્ટ આલ્બર્ટ હૂટન પ્રાઇઝ-અમેરિકન એસોસિએશન ઑફ ફિઝિકલ એન્થ્રોપોલોજિસ્ટ્સ આ પૃષ્ઠમાં હૂટનના પ્રકાશનોની પસંદ કરેલી સૂચિ શામેલ છે. નેશનલ એકેડેમી ઓફ સાયન્સિસ બાયોગ્રાફી મેમોઇર "પેપર્સ ઓફ અર્નેસ્ટ એ. હૂટન, 1926-1954 (સમાવિષ્ટ): એ ફાઇન્ડિંગ એઇડ", હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટી લાઇબ્રેરીઃ પીબોડી મ્યુઝિયમ આર્કાઇવ્સ, 1995 અને 2007. કોલ નંબરઃ 995-1. - 28 ડોક્યુમેન્ટ બોક્સ. 1887 જન્મ 1954 મૃત્યુ ઓશ્કોશ, વિસ્કોન્સિનના લોકો વિસ્કોન્સિન લોરેન્સ યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ વિસ્કોન્સિન-મેડિસન કોલેજ ઓફ લેટર્સ અને વિજ્ઞાનના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટીના ફેકલ્ટી અમેરિકન રોડ્સ સ્કોલર્સ 20મી સદીના અમેરિકન માનવશાસ્ત્રીઓ અમેરિકન ફિલોસોફિકલ સોસાયટીના સભ્યો