Exi (subculture)
એક્ઝિસ () એ પશ્ચિમ જર્મનીના હેમ્બર્ગમાં 1950ના દાયકાની યુવા ચળવળ હતી. એક્ઝિસે તેમનું નામ અસ્તિત્વવાદી ચળવળ પરથી લીધું હતું અને તેઓ તેના મુખ્ય સમર્થકો જીન-પોલ સાર્ત્રે અને આલ્બર્ટ કેમુસથી પ્રભાવિત હતા. સમાંતર બીટલ્સના હેમ્બર્ગના ઘણા ચાહકો, 1960-1962 સમયગાળામાં, પોતાને "એક્ઝિસ" તરીકે માનતા હતા. કેટલીક રીતે, એક્સિસ 1930ના દાયકાના સ્વિંગ કિડ્સના આધ્યાત્મિક અનુગામીઓ હતા. બંને ચળવળો યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની પ્રવર્તમાન લોકપ્રિય સંસ્કૃતિ અને સંગીતથી ભારે પ્રભાવિત હતી, પછી ભલે તે 1930 ના દાયકામાં જાઝ હોય, સ્વિંગ કિડ્સના કિસ્સામાં અથવા 1950 ના દાયકામાં રોક એન્ડ રોલ, એક્ઝિસના કિસ્સામાં. યુદ્ધ પછી જર્મનીમાં સંપૂર્ણપણે પરિવર્તિત રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક વાતાવરણ સિવાય, બંને ચળવળો વચ્ચેનો સૌથી મોટો તફાવત એ હતો કે, જ્યાં સ્વિંગ કિડ્સે અમેરિકન સંસ્કૃતિ (ઝૂટ સુટ્સ અને બોબી મોજાં સુધી) ને પૂરા દિલથી સ્વીકારી હતી, ત્યાં એક્ઝિસ સામાન્ય રીતે બતાવવા માંગતો હતો કે તેઓ ઘણા યુવાનોની જેમ પોતાને માટે વિચારી શકે છે. બ્રિટન અને હેમ્બર્ગ વચ્ચેના યુદ્ધ પછીના સંબંધો એક પરિબળ હતું, જેણે બ્રિટિશ સંગીત કૃત્યો અને હેમ્બર્ગ ક્લબ વચ્ચેના જોડાણને મજબૂત બનાવ્યું હતું, તે જર્મનીના ઉત્તર-પશ્ચિમમાં મોટી સંખ્યામાં બ્રિટિશ સૈનિકોની હાજરી હતી (જુઓ બ્રિટિશ આર્મી ઓફ ધ રાઇન). બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી, ઉત્તર પશ્ચિમ જર્મનીમાં સંગીતના પ્રચારકો માટે, જેમાંથી ઘણા પોતે બ્રિટિશ હતા, બ્રિટિશ કૃત્યો બુક કરાવવાની સામાન્ય પ્રથા બની ગઈ હતી. જો કે, હેમ્બર્ગના કેટલાક ભાગો સૈનિકો અને હવાઈ સૈનિકોની મર્યાદાની બહાર હતા અને સેન્ટ પૌલીના યુદ્ધ પછીના વિકાસમાં તેમનો ક્યારેય એટલો પ્રભાવ પડ્યો હોય તેવું લાગતું નથી, જેની કોઈએ અપેક્ષા રાખી હશે. આ આંશિક રીતે બદલાતી રાજકીય અને કાનૂની સ્થિતિને કારણે હતું. 1955 પછી, તેઓ એક સહયોગી અને નાટો સભ્યના પ્રદેશમાં "મહેમાન" હતા. જર્મનીના સંઘીય પ્રજાસત્તાકની સ્થાપના પહેલાં (એટલે કે. પશ્ચિમ જર્મની) 1949માં, બ્રિટિશ દળોએ ખરેખર તેમના ક્ષેત્ર પર શાસન કર્યું હતું. સેન્ટ પૌલી, જેઓ અલગ છે તેમના માટે એક આશ્રયસ્થાન કોઈપણ સંજોગોમાં, સેન્ટ પૌલી જિલ્લો ખલાસીઓ માટે આરામ કરવા અને કારીગરો માટે નવા વિચારો સાથે પ્રયોગ કરવા માટેનું સ્થળ હતું, રીપરબાહન આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે પ્રખ્યાત થયું તેના ઘણા સમય પહેલા. વધુમાં, "હેમ્બર્ગર્સ" હંમેશા અન્ય જર્મનોથી અલગ હોવાની ભાવના ધરાવે છે અને ગ્રોસ ફ્રીહાઇટની આસપાસનો વિસ્તાર, જે મૂળરૂપે શહેરની સરહદની બહાર જ હતો, જ્યાં લોકોને અઢારમી સદી સુધી વિવિધ રીતે (પરંતુ મુખ્યત્વે જ્યારે તે ધર્મની વાત આવે ત્યારે) "પોતાનું કામ કરવાની" મંજૂરી આપવામાં આવતી હતી. ફેશનો અને છબી પર પ્રભાવ કેટલાક એક્ઝિસની ફેશન પસંદગીઓ થોડી સુંદર અથવા રૂઢિચુસ્ત ગુણવત્તા ધરાવતી હતી (અને, તેમાંના મોટા ભાગની મધ્યમ વર્ગની પૃષ્ઠભૂમિને જોતાં, આ કદાચ અનિવાર્ય હતું), ઘણા લોકોએ રાષ્ટ્રપતિ ડ્વાઇટ ડી. આઈઝનહોવરના અમેરિકાના વાદળી-જીન્સ, ચેક-શર્ટવાળા અતિરેકથી પોતાને દૂર રાખવાનો પ્રયાસ કર્યો, કંઈક અંશે ઘાટા અને વધુ આત્મનિરીક્ષણની છબી રજૂ કરીને. સાર્ત્રેના કાળા પોલો-નેક સ્વેટર અને ગૌલોઇઝ સિગારેટ સૌથી સ્પષ્ટ પ્રતીકો હતા. એન. પી. આર. સાથેની એક મુલાકાતમાં, એસ્ટ્રિડ કિર્ચરે હેમ્બર્ગમાં એક્ઝાઈ શૈલીનું વર્ણન કર્યું હતું જેમાં કાળા કપડાં અને ફ્લોર પર ખૂબ લાંબા સ્કાર્ફનો સમાવેશ થાય છે. જો કે, તે સમયના કેટલાક અમેરિકન ચિહ્નો, જેમ કે જેમ્સ ડીન અને માર્લોન બ્રાન્ડો, 1950 ના દાયકાના મોટાભાગના મધ્યમ વયની અમેરિકનોની નજરમાં, દેશના યુવાનો માટે યોગ્ય રોલ મોડેલને બદલે યુવાન બળવાખોરો હતા. આમ, તેઓ તે કિશોરો માટે વધુ આકર્ષક બનવા માટે બંધાયેલા હતા, જેઓ "આદરણીય" કલાકારો કરતાં બાકીના સમાજથી અલગ રહેવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા, જેમની માતા-પિતા પ્રશંસા કરતા હતા. બ્રિટિશ અને અમેરિકન રોકેટર્સ અને બાઇકરોનો પહેરવેશ, જેમાંથી મોટાભાગના હેમ્બર્ગની નજીક ક્યાંય નહોતા, કેટલાક એક્સિસથી ઘણો અલગ નહોતો, પરંતુ ઓબ્સેસિવ કિશોરો માટે, અહીં અને ત્યાં, એક વધારાની ઝિપ, બધું હોઈ શકે છે અને આવી તુલનાઓને તે સમયે એક્સિસ (અથવા રોકેટર્સ) દ્વારા નકારી કાઢવામાં આવી હશે. જાઝ સંગીતકારો અને તેમના કેટલાક ચાહકો સાથે પણ સમાનતા છે પરંતુ એક્સિસે ફક્ત રોક એન્ડ રોલ સાંભળ્યું ન હતું, જે દેશ અને પશ્ચિમી અને લય અને બ્લૂઝનું અનિયંત્રિત મિશ્રણ હતું. સંદર્ભો હેમ્બર્ગમાં સંસ્કૃતિ અસ્તિત્વવાદીઓ બીટલ્સનો ફેશન ઇતિહાસ જર્મન યુવા સંસ્કૃતિ