Spirit (animating force)
ફિલસૂફી અને ધર્મમાં, આત્મા એ મનુષ્યની અંદર અથવા કેટલાક મંતવ્યોમાં, તમામ જીવંત વસ્તુઓનો મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધાંત અથવા જીવંત સાર છે. જો કે વિવિધ માન્યતા પ્રણાલીઓ વચ્ચે આત્માના મંતવ્યો અલગ અલગ હોય છે, જ્યારે આત્માને આત્મા સાથે વિપરિત કરવામાં આવે છે, ત્યારે પ્રથમને ઘણીવાર મૂળભૂત કુદરતી શક્તિ, સિદ્ધાંત અથવા પદાર્થ તરીકે જોવામાં આવે છે, જ્યારે પછીનો ઉપયોગ મનુષ્યમાં વ્યક્તિની ચેતનાના સંગઠિત માળખાને વર્ણવવા માટે થાય છે, જેમાં તેમનું વ્યક્તિત્વ પણ સામેલ છે. પદાર્થ તરીકે આત્માને પણ દ્રવ્ય સાથે વિપરિત કરી શકાય છે, જ્યાં તેને સામાન્ય રીતે વધુ સૂક્ષ્મ તરીકે જોવામાં આવે છે, એક વિચાર ઉદાહરણ તરીકે પ્રિન્સિપિયા મેથેમેટિકા માં રજૂ કરવામાં આવ્યો છે. વ્યુત્પત્તિ શબ્દ સ્પિરિટ જૂના ફ્રેન્ચ એસ્પેરિટ દ્વારા મધ્ય અંગ્રેજીમાં આવ્યો હતો. તેનો સ્રોત લેટિન સ્પિરીટસ છે, જેનો મૂળ અર્થ "શ્વાસ, શ્વાસ" અને તેથી "આત્મા, આત્મા, હિંમત, જોમ" હતો; તેનું અંતિમ મૂળ પ્રોટો-ઇન્ડો-યુરોપિયન મૂળ છે. લેટિનમાં, તે લેટિન એનિમાથી અલગ હતું, જેનો વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રીય અર્થ "શ્વાસ" (પી. આઈ. ઈ. મૂળ * એચ 2 એન 1-) પણ હતો, છતાં જેનો અર્થ થોડો અલગ હતો, એટલે કે "આત્મા". અંગ્રેજીમાં "આત્મા" અને "આત્મા" વચ્ચેનો તફાવત શાસ્ત્રીય ગ્રીકમાં "સાઇખે" અને "ન્યુમા" વચ્ચેના તફાવતને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જેમાં બંને શબ્દો શ્વાસ લેવા સાથે જોડાયેલા છેઃ (siyχή), મૂળરૂપે "ઠંડી હવા", તેથી "જીવનનો શ્વાસ" અને "આત્મા" (પી. આઈ. ઈ. મૂળ "શ્વાસ લેવા"). (πνεέω) "શ્વાસ, ગતિશીલ હવા, આત્મા", ક્રિયાપદમાંથી (πνέω) "શ્વાસ". અબ્રાહમિક ધર્મોમાં પણ આત્મા અને આત્મા વચ્ચેનો તફાવત વિકસ્યો હતોઃ અરબી (નફસ) વિરુદ્ધ (રૂહ); હિબ્રુ નેશામા () અથવા નેફેશ () (હિબ્રુમાં મૂળ અથવા શ્વાસમાંથી આવે છે) વિરુદ્ધ (). (જો કે, નોંધ કરો કે ઇન્ડો-યુરોપીયનની જેમ સેમિટિકમાં, આ દ્વિભાજન હંમેશા ઐતિહાસિક રીતે એટલું સુઘડ રહ્યું નથી જેટલું તેને વિકાસના લાંબા સમયગાળા દરમિયાન લેવામાં આવ્યું છેઃ બંને (મૂળ) અને (મૂળ), તેમજ અરબી સહિત વિવિધ સેમિટિક ભાષાઓમાં સંબંધિત શબ્દો, પરચુરણ હવાની ઘટનાઓને સંડોવતા અર્થોને પણ જાળવી રાખે છેઃ "શ્વાસ", "પવન" અને "ગંધ".) સંબંધિત શબ્દો અન્ય ભાષાઓમાં સમાન વિભાવનાઓમાં ચાઇનીઝ લિંગ અને હુન અને સંસ્કૃત આકાશ/આત્માનો સમાવેશ થાય છે (પ્રાણ પણ જુઓ). કેટલીક ભાષાઓ આત્મા માટે એક શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે જે ઘણીવાર મન સાથે નજીકથી સંબંધિત હોય છે (જો સમાનાર્થી ન હોય તો). ઉદાહરણોમાં જર્મન ગીસ્ટ (અંગ્રેજી શબ્દ ઘોસ્ટ સાથે સંબંધિત) અથવા ફ્રેન્ચ લ 'એસ્પ્રિટનો સમાવેશ થાય છે. બાઇબલની અંગ્રેજી આવૃત્તિઓ સામાન્ય રીતે હિબ્રુ શબ્દ રુઆચ (ροχ; પવન) નો અનુવાદ "આત્મા" તરીકે કરે છે. વૈકલ્પિક રીતે, હિબ્રૂ ગ્રંથો સામાન્ય રીતે નેફેશ શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે. કબ્બાલવાદીઓ નેફેશને યહુદી આત્માના પાંચ ભાગોમાંથી એક માને છે, જ્યાં નેફેશ (પ્રાણી) ભૌતિક અસ્તિત્વ અને તેની પ્રાણી વૃત્તિઓનો ઉલ્લેખ કરે છે. તેવી જ રીતે, સ્કેન્ડિનેવિયન, બાલ્ટિક અને સ્લાવિક ભાષાઓ "આત્મા" જેવી વિભાવનાઓને વ્યક્ત કરવા માટે શ્વાસ માટેના શબ્દોનો ઉપયોગ કરે છે. પ્રાચીન ગ્રીસના મંતવ્યો પ્રાચીન ગ્રીક દવા અને ફિલસૂફીમાં સામાન્ય રીતે, આત્મા (ન્યુમા, શાબ્દિક રીતે "શ્વાસ") ને જીવંત પ્રાણીઓમાં જીવંત બળ માનવામાં આવતું હતું. સ્ટોઇકવાદમાં, આત્મા એક સર્વવ્યાપી શક્તિ છે જે વારંવાર ભગવાન સાથે ઓળખાય છે. આત્મા (મન) ને એક ચોક્કસ પ્રકારનો ન્યુમા માનવામાં આવતો હતો, જે મનુષ્યો અને પ્રાણીઓમાં હાજર હતો, પરંતુ છોડમાં નહીં. ખ્રિસ્તી ધર્મ ધ ક્રિશ્ચિયન ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ "આત્મા", "આધ્યાત્મિક" અને ખાસ કરીને પવિત્ર આત્માને સંદર્ભિત કરવા માટે ન્યુમા શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે. ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પવિત્ર આત્મા અને અન્ય ધર્મોમાં આત્મા વચ્ચેનો સંબંધ અસ્પષ્ટ છે. માનસ અને ન્યુમા વચ્ચેનો તફાવત હેલેનિસ્ટીક ધર્મોમાંથી ફિલો જેવા હેલેનિસ્ટીક યહુદીઓ દ્વારા ઉધાર લેવામાં આવી શકે છે, જે કહેવાતા ધર્મોના ઇતિહાસ શાળા દ્વારા રાખવામાં આવે છે. જો કે, અન્ય લોકો માને છે કે પવિત્ર આત્મા વાસ્તવમાં ન્યુમા કરતાં વધુ એનિમા મુંડી અથવા વિશ્વ આત્માની સ્ટોઇક વિભાવના સાથે સામ્યતા ધરાવે છે. ધર્મશાસ્ત્રી એરિક કોન્સમોના જણાવ્યા અનુસાર, ગ્રીક ફિલસૂફીમાં ન્યુમા અને ખ્રિસ્તી ધર્મમાં ન્યુમા વચ્ચે શબ્દના ઉપયોગ સિવાય કોઈ સંબંધ નથી. નવી ધાર્મિક ચળવળ ક્રિશ્ચિયન સાયન્સ "સ્પિરિટ" નો ઉપયોગ ભગવાનના સાત સમાનાર્થી શબ્દોમાંથી એક તરીકે કરે છે, જેમ કેઃ "સિદ્ધાંત; મન; આત્મા; આત્મા; જીવન; સત્ય; પ્રેમ" પછીના દિવસે સંત પયગંબર જોસેફ સ્મિથ જુનિયર (1805-1844) એ આત્માની વિભાવનાને અમૂર્ત અથવા પદાર્થ વિનાની ગણાવીને નકારી કાઢી હતીઃ "અભૌતિક પદાર્થ જેવી કોઈ વસ્તુ નથી. તમામ આત્મા દ્રવ્ય છે, પરંતુ તે વધુ સુંદર અથવા શુદ્ધ છે, અને માત્ર શુદ્ધ આંખો દ્વારા જ સમજી શકાય છે. આત્માના સંદર્ભમાં, જોસેફ સ્મિથે લખ્યું હતું કે "અને દેવતાઓએ જમીનની ધૂળમાંથી માણસને બનાવ્યો, અને તેનો આત્મા (એટલે કે, માણસનો આત્મા) લીધો, અને તેને તેનામાં મૂક્યો; અને તેના નસકોરામાં જીવનનો શ્વાસ લીધો, અને માણસ જીવંત આત્મા બન્યો". આમ, આત્મા એ શરીર સાથે આત્માનું સંયોજન છે (જોકે ચર્ચના મોટાભાગના સભ્યો "આત્મા" અને "આત્મા" નો એકબીજાના બદલે ઉપયોગ કરે છે). લેટર-ડે સેઇન્ટ ગ્રંથમાં, આત્માને કેટલીકવાર "બુદ્ધિ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. જો કે, અન્ય એલ. ડી. એસ. શાસ્ત્રો શીખવે છે કે ભગવાને આત્માને "બુદ્ધિ" અથવા "સત્યનો પ્રકાશ" તરીકે ઓળખાતા પહેલાથી અસ્તિત્વમાં રહેલા પદાર્થમાંથી સંગઠિત કર્યા છે. જ્યારે આ ગૂંચવણભર્યું લાગે છે, ત્યારે પ્રોગ્રામર લોજિકલ કોડની રેખાઓને ગોઠવીને અલ્ગોરિધમ કેવી રીતે લખે છે તેની સરખામણી કરો. તર્ક હંમેશા અસ્તિત્વમાં હતો, પ્રોગ્રામરથી સ્વતંત્ર, પરંતુ તે સર્જક છે જે તેને જીવંત આત્મા/બુદ્ધિ/આત્મામાં ગોઠવે છે. 17મી સદીના યુરોપમાં તાજેતરમાં અનુક્રમે 1628 અને 1633માં, વિલિયમ હાર્વે અને રેને ડેસકાર્ટેસ બંનેએ હજુ પણ અનુમાન લગાવ્યું હતું કે શરીરની અંદર, એક ખાસ વિસ્તારમાં, એક "જીવંત આત્મા" અથવા "જીવંત શક્તિ" છે, જે સમગ્ર શારીરિક માળખાને સક્રિય કરે છે, જેમ કારખાનામાં એન્જિન તેમાંની મશીનરીને ખસેડે છે. પ્રાણીવાદ જાપાનના શિન્ટો અને આફ્રિકન પરંપરાગત ધર્મ જેવા પ્રાણીવાદના વિવિધ સ્વરૂપો, અદ્રશ્ય પ્રાણીઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે જે છોડ, પ્રાણીઓ અથવા જમીન સ્વરૂપોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અથવા તેમની સાથે જોડાય છે (જાપાનીઝ ભાષામાંઃ કામિ): અનુવાદકો સામાન્ય રીતે અંગ્રેજી શબ્દ "સ્પિરિટ" નો ઉપયોગ કરે છે જ્યારે આવા અસ્તિત્વના વિચારને વ્યક્ત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. પૂર્વજોના આત્માઓ અને આત્મિક પ્રાણીઓની વિભાવનાઓની સરખામણી કરો. ચીની સંસ્કૃતિ ક્વિ નો પરંપરાગત ચીની ખ્યાલ એ એક પ્રકારની મહત્વપૂર્ણ શક્તિ છે જે કોઈપણ જીવંત પ્રાણીનો ભાગ બનાવે છે. આ શબ્દનો ચોક્કસ અર્થ ચીની ફિલસૂફીના વિકાસ દરમિયાન રૂપાંતરિત થયો. ચાઇનીઝ ભાષાના શબ્દ 'કી' નો શાબ્દિક અર્થ, અન્ય સંસ્કૃતિઓમાં ઘણી સમાન વિભાવનાઓની જેમ, 'શ્વાસ' માટેના શબ્દ પરથી આવ્યો છે; કન્ફ્યુશિયસના એનાલેક્ટ્સમાં આ શબ્દનો અર્થ હોઈ શકે છે. દેવતાઓ, ખાસ કરીને એન્થ્રોપ્રોમોર્ફિક દેવતાઓને કેટલીકવાર ક્વિ હોવાનું માનવામાં આવે છે અને તે મનુષ્યમાં ક્વિના સૂક્ષ્મરૂપનું પ્રતિબિંબ હોવાનું માનવામાં આવે છે. કી પણ કુદરતી શક્તિઓમાં હતી, જ્યાં તેને દેવતાઓ દ્વારા નિયંત્રિત કરી શકાય અને જાદુગરો દ્વારા તેનો ઉપયોગ કરી શકાય. જંગ અનુસાર (ઓગ્સબર્ગની સાહિત્યિક સોસાયટીને 20 ઓક્ટોબર 1926ના રોજ "પ્રકૃતિ અને આત્મા" વિષય પર આપેલા વ્યાખ્યાનમાં): ઇસ્લામના લોકોએ વારંવાર આત્માને એક અલૌકિક વ્યક્તિ અથવા બિન-ભૌતિક અસ્તિત્વ તરીકે કલ્પના કરી છે; ઉદાહરણ તરીકે, એક રાક્ષસ, ભૂત, પરી અથવા દૂત. જોકે, પ્રાચીન ઇસ્લામિક પરિભાષામાં, આત્મા (રૂહ) શબ્દ માત્ર "શુદ્ધ" આત્માઓને જ લાગુ પડે છે, પરંતુ જિન, દાનવો અને દૂતો જેવા અન્ય અદ્રશ્ય જીવોને લાગુ પડતો નથી. મનોવૈજ્ઞાનિક સંશોધન મનોવૈજ્ઞાનિક સંશોધન, "સોસાયટી ફોર સાઇકિકલ રિસર્ચના તમામ પ્રકાશનોમાં 'સ્પિરિટ' શબ્દ ચેતનાના વ્યક્તિગત પ્રવાહ માટે વપરાય છે, જે આખરે સૂચિત અથવા જરૂરી સાબિત થઈ શકે છે" (જેમ્સ એચ. હિસ્લોપ, 1919). મૃત્યુ આત્મા અને આત્માની વિભાવનાઓ ઘણીવાર ઓવરલેપ થાય છે, અને કેટલીક પ્રણાલીઓ સૂચવે છે કે બંને શારીરિક મૃત્યુથી બચી જાય છે. કેટલીક માન્યતાઓમાં, "આત્મા" મૃત્યુ પછી શરીરથી અલગ થઈ શકે છે અને ભૂતના રૂપમાં જગતમાં રહી શકે છે, એટલે કે. મૃત વ્યક્તિની આત્માની અભિવ્યક્તિ. આ પણ જુઓ બ્રાહ્મણ એકમ ગિસ્ટેસવિસેનશાફ્ટ ગ્રેટ સ્પિરિટ અથવા વકાન ટંકા એ સર્વોચ્ચ વ્યક્તિ માટેનો શબ્દ છે. મનિતોઉ ધર્મનું તત્વજ્ઞાન ન્યુમેટોલોજી વૈજ્ઞાનિક સંશયવાદ શેન (ચીની ધર્મ) આત્મા દ્વૈતવાદ આત્મા ઉડાન આધ્યાત્મિકતા આધ્યાત્મિકતા આધ્યાત્મિકતા વિશ્વ (લેટર ડે સેન્ટ્સ) આધ્યાત્મિકતા વિશ્વ (આધ્યાત્મિકતા) સંદર્ભો વધુ વાંચન બાહ્ય લિંક્સ ધાર્મિક દાર્શનિક વિભાવનાઓ આધ્યાત્મિકતા જીવંતતા