Berlin Circle
બર્લિન વર્તુળ () એ એક જૂથ હતું જેણે ફિલસૂફી વિશે તાર્કિક અનુભવવાદી મંતવ્યો જાળવી રાખ્યા હતા. બર્લિન વર્તુળની રચના 1920ના દાયકાના અંતમાં હંસ રીચેનબેક, કર્ટ ગ્રેલિંગ અને વોલ્ટર ડુબિસ્લાવ દ્વારા કરવામાં આવી હતી અને તેમાં કાર્લ ગુસ્તાવ હેમ્પેલ, ડેવિડ હિલ્બર્ટ અને રિચાર્ડ વોન મિસેસ જેવા ફિલસૂફો અને વૈજ્ઞાનિકો સામેલ હતા. તેનું મૂળ નામ ડી ગેસેલશાફ્ટ ફર એમ્પિરિસ્ચે ફિલોસોફી હતું, જેનો અંગ્રેજીમાં અનુવાદ "પ્રયોગમૂલક ફિલસૂફી માટેનો સમાજ" તરીકે થઈ શકે છે. વિયેના સર્કલ સાથે મળીને, તેઓએ રુડોલ્ફ કાર્નેપ અને રીચેનબેક દ્વારા સંપાદિત જર્નલ એર્કેન્ટનીસ ("જ્ઞાન") પ્રકાશિત કર્યું, અને વિજ્ઞાનની ફિલસૂફીને લગતી ઘણી કોંગ્રેસ અને બોલચાલનું આયોજન કર્યું, જેમાંથી પ્રથમ 1929 માં પ્રાગમાં યોજાયો હતો. બર્લિન વર્તુળમાં વિયેના વર્તુળ સાથે ઘણી સામ્યતા હતી, પરંતુ વર્તુળોની ફિલસૂફીઓ સંભાવના અને પરંપરાવાદ જેવા કેટલાક વિષયો પર અલગ હતી. રીચેનબેકે તેમની ફિલસૂફીને વિયેના વર્તુળના તાર્કિક પ્રત્યક્ષવાદથી અલગ પાડવા માટે તેને તાર્કિક અનુભવવાદ કહેવાનો આગ્રહ રાખ્યો હતો. આજે બહુ ઓછા લોકો તફાવત કરે છે, અને શબ્દોનો ઉપયોગ ઘણીવાર એકબીજાના બદલે થાય છે. બર્લિન વર્તુળના સભ્યો સમકાલીન ભૌતિકશાસ્ત્ર, ખાસ કરીને સાપેક્ષતાના સિદ્ધાંતમાં પ્રગતિના દાર્શનિક અને તાર્કિક પરિણામોનું વિશ્લેષણ કરવામાં ખાસ કરીને સક્રિય હતા. તે ઉપરાંત, તેઓએ તત્ત્વમીમાંસા અને પરંપરાગત ફિલસૂફીની સ્થિરતાને નકારી કાઢી હતી અને ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે ઘણી ફિલોસોફિકલ સમસ્યાઓ ખરેખર અર્થહીન છે. નાઝીવાદના ઉદય પછી, જૂથના ઘણા સભ્યો અન્ય દેશોમાં સ્થળાંતરિત થયા, જેમાં રીચેનબેકનો સમાવેશ થાય છે, જેઓ 1933માં તુર્કી ગયા અને બાદમાં 1938માં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ગયા; ડુબિસ્લાવ 1936માં પ્રાગમાં સ્થળાંતરિત થયા; હેમ્પેલ 1934માં બેલ્જિયમ ગયા અને બાદમાં 1939માં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ગયા; અને ગ્રેલિંગની એકાગ્રતા શિબિરમાં હત્યા કરવામાં આવી હતી. જર્મની છોડવા માટે બર્લિન સર્કલ અથવા બર્લિન સ્કૂલના નાના સભ્ય ઓલાફ હેલ્મર હતા જેઓ રેન્ડ કોર્પોરેશનમાં જોડાયા હતા અને ભવિષ્યના વલણોની આગાહી કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતી ડેલ્ફી પદ્ધતિ અને સામાજિક તકનીકીના અન્ય પ્રારંભિક સ્વરૂપોના વિકાસમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. વિવિધ દેશોમાં સ્થળાંતર કર્યા પછી જૂથનો અસરકારક રીતે અંત આવ્યો, પરંતુ 20મી સદીના ફિલસૂફોની વિશાળ શ્રેણીને પ્રભાવિત કર્યા વિના નહીં, તેની પદ્ધતિ વિશ્લેષણાત્મક ફિલસૂફી અને ભવિષ્યવિજ્ઞાન પર ખાસ કરીને પ્રભાવશાળી રહી છે. સંદર્ભો બર્લિન ફિલોસોફી ઓફ સાયન્સમાં તાર્કિક પ્રત્યક્ષવાદ 1930s વેઇમર સંસ્કૃતિ