Anangpal Tomar
અનંગપાલ તોમર તરીકે જાણીતા અનંગપાલ દ્વિતીય તોમર વંશના ભારતીય શાસક હતા. તેમણે 11મી સદીમાં દિલ્હીની સ્થાપના અને વસવાટ કર્યો હોવાનું જાણીતું છે. તેમને ઘણીવાર દિલ્હીના તોમર રાજવંશના સ્થાપક અનંગપાલ પ્રથમ સાથે ભેળસેળ કરવામાં આવે છે, જેમણે 8મી સદી દરમિયાન શાસન કર્યું હતું. તેમણે મહાભારત મહાકાવ્યમાંથી ચંદ્રવંશી ક્ષત્રિય રાજાઓ એટલે કે અર્જુનનો વંશ શોધી કાઢ્યો હતો. દંતકથા અનુસાર તોમર કુરુ રાજા પરીક્ષિતના વંશજ હતા. પ્રદેશ તોમર દ્વારા શાસિત પ્રદેશને હરિયાના (શાબ્દિક રીતે 'ભગવાનનું નિવાસસ્થાન') કહેવામાં આવતું હતું. વર્તમાન હરિયાણા રાજ્યની સરખામણીમાં આ હરિયાણાનું કદ અનેકગણું હતું. અનંગપાલ બીજાના શાસન દરમિયાન તોમર સામ્રાજ્ય દિલ્હી, હરિયાણા, પંજાબ, હિમાચલ પ્રદેશ, ઉત્તર પ્રદેશ, મધ્ય પ્રદેશ અને રાજસ્થાનના વિવિધ ભાગોમાં વિસ્તર્યું હતું. ઉત્તર ભારતમાં 457 વર્ષ શાસન દરમિયાન તોમરની રાજધાની ઘણી વખત બદલાઈ હતી. તોમર સામ્રાજ્યની પ્રથમ રાજધાની અનંગપુર હતી જ્યારે છેલ્લી રાજધાની ઢિલ્લિકાપુરી (દિલ્હી, લાલ કોટ) હતી. રાજકીય મહત્વના રાજ્યના અન્ય ભાગો નીચે મુજબ હતાઃ પઠાણકોટ-નૂરપુર, પાટણ-તંવરાવતી, નાગરકોટ (કાંગડા), અસીગઢ (હાંસી), સ્તાનેશ્વર (થાનેસર), મથુરા, તારાગઢ, ગોપાચલ (ગ્વાલિયર), તંવરહિંદા (ભટિંડા), તંવરઘર. દિલ્હીની સ્થાપના અનંગપાલ તોમરે 1052માં દિલ્હીની સ્થાપના કરી હતી. દિલ્હી મ્યુઝિયમમાં વી. એસ. 1383નો શિલાલેખ તોમર દ્વારા દિલ્હીની સ્થાપના વિશે જણાવે છેઃ અનુવાદઃ હરિયાણા નામના દેશમાં, જે પૃથ્વી પરના સ્વર્ગની સમકક્ષ છે, તોમર લોકોએ ઢિલ્લિકા નામનું શહેર બનાવ્યું હતું. લોખંડના સ્તંભ પરના શિલાલેખમાં દિલ્હીના સ્થાપકનું નામ અનંગપાલ તોમર પણ છે. એલેક્ઝાન્ડર કનિંગહામે શિલાલેખ નીચે પ્રમાણે વાંચ્યોઃ અનુવાદઃ સંવત 1109 [ઇ. સ. 1052] માં, [અનંગ] પાલે દિલ્હીની વસ્તી કરી હતી. દિલ્હી નામ 'ઢિલ્લિકા' શબ્દ પરથી ઉતરી આવ્યું હોવાનું કહેવાય છે. એક અપભ્રંશ લેખક વિબુધ શ્રીધર (વી. એસ. <આઇ. ડી. 1>) ના પાસનહ ચારીયુ, દિલ્હી માટે ધિલ્લી નામની ઉત્પત્તિની દંતકથાનો પ્રથમ સંદર્ભ આપે છે. અનુવાદઃ હરિયાણા દેશમાં અગણિત ગામો છે. ત્યાંના ગ્રામજનો સખત મહેનત કરે છે. તેઓ અન્યના વર્ચસ્વને સ્વીકારતા નથી, અને તેમના દુશ્મનોના લોહીને વહેવડાવવામાં નિષ્ણાત છે. ઇન્દ્ર પોતે આ દેશની પ્રશંસા કરે છે. આ દેશની રાજધાની ધિલ્લી છે. પૃથ્વીરાજ રાસોમાં તોમર દ્વારા સ્થાપના અને છૂટક ખીલીની દંતકથા પણ છેઃ અનુવાદઃ અનંગપાલે ધિલ્લીમાં "કિલ્લી" (ખીલી) ની સ્થાપના કરી હતી. આ કથાને ઈતિહાસમાંથી ક્યારેય દૂર કરી શકાતી નથી. લશ્કરી કારકિર્દી અનંગપાલનું સામ્રાજ્ય ઘણા શક્તિશાળી રજવાડાઓથી ઘેરાયેલું હતું પરંતુ તેમાંથી માત્ર બે સાથે સંઘર્ષના રેકોર્ડ ઉપલબ્ધ છે. તેમના સમકાલીન વિબુધ શ્રીધરના પાર્શ્વનાથ ચરિત અનુસાર, તેમણે હિમાચલ પ્રદેશમાં ઇબ્રાહિમ ગઝનવીની આગેવાની હેઠળના તુર્કને અને ત્યારબાદ કાશ્મીરમાં ઉત્પલ વંશના કલશદેવને હરાવ્યા હતા. અનંગપાલ દ્વિતીય દ્વારા નિર્માણ લાલ કોટ (જેને મૂળ રીતે કિલા રાય પિથોરા કહેવામાં આવતું હતું) નું નિર્માણ તોમર રાજા અનંગપાલ દ્વિતીયના શાસનકાળમાં થયું હોવાનું માનવામાં આવે છે. તેમણે મથુરા જિલ્લાના સૌખમાંથી લોખંડનો સ્તંભ લાવ્યો હતો અને તેના પરના શિલાલેખો પરથી સ્પષ્ટ થાય છે તેમ તેને 1052માં દિલ્હીમાં સ્થાપિત કરાવ્યો હતો. દિલ્હીમાં લોહ સ્તંભ (કિલ્લી) લગાવ્યા પછી, તેમના દ્વારા "શ્રી કિલ્લી દેવ પાલ" ના નામે સિક્કા પણ બનાવવામાં આવ્યા હતા. લોખંડના સ્તંભને કેન્દ્ર તરીકે ધારીને, અસંખ્ય મહેલો અને મંદિરોનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું અને અંતે તેમની આસપાસ લાલ કોટ કિલ્લો બાંધવામાં આવ્યો હતો. લાલ કોટનું બાંધકામ વર્ષ 1060માં પૂર્ણ થયું હતું. કિલ્લાનો પરિઘ 2 માઇલથી વધુ હતો અને કિલ્લાની દિવાલો 60 ફૂટ લાંબી અને 30 ફૂટ જાડી હતી. લાલ કોટ દિલ્હીનો મૂળ 'લાલ કિલ્લો' હતો. જેને આપણે આજે લાલ કિલ્લો અથવા લાલ કિલ્લો કહીએ છીએ તે મૂળરૂપે કિલા-એ-મુબારક તરીકે ઓળખાતું હતું. અસીગઢ એવું માનવામાં આવે છે કે હાંસીની સ્થાપના અનંગપાલે તેમના ગુરુ "હંસકર" માટે કરી હતી. પાછળથી, તેમના પુત્ર દ્રુપદે આ કિલ્લામાં તલવાર બનાવવાની ફેક્ટરીની સ્થાપના કરી, તેથી તેને "અસીગઢ" પણ કહેવામાં આવે છે. આ કિલ્લાની તલવારો આરબ દેશો સુધી નિકાસ કરવામાં આવતી હતી. 1915માં કાઝી શરીફ હુસૈન દ્વારા તલીફ-એ-તજકારા-એ-ઝાંસી અનુસાર, આ કેન્દ્ર "અસીગઢ" થી સમગ્ર વિસ્તારમાં લગભગ 80 કિલ્લાઓનું નિયંત્રણ કરવામાં આવ્યું હતું. અન્ય કિલ્લાઓ તેમણે રાજસ્થાનના કરૌલી જિલ્લામાં તાહાનગઢ કિલ્લો (ત્રિભુવનગિરી) બાંધ્યો હતો અને તેને "ત્રિભુવન પાલ નરેશ" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવતો હતો. તેમને રાજસ્થાનમાં તેમના તંવરાવતી રાજ્યની રાજધાની તરીકે પાટણ કિલ્લાની સ્થાપના કરવાનો શ્રેય પણ આપવામાં આવે છે. આ ઉપરાંત તેણે બલ્લભગઢ, બાદલગઢ અને મહેન્દ્રગઢ (નારનૌલ) ના કિલ્લાઓ પણ બાંધ્યા હતા. યોગમાયા મંદિર યોગમાયા મંદિરનું નિર્માણ અનંગપાલ તોમર 2 દ્વારા તોમરની કુલદેવી, યોગમયાની પૂજા માટે કરવામાં આવ્યું હતું. આ મંદિર લોહ સ્તંભથી 260 યાર્ડ દૂર અને મહરૌલીમાં લાલ કોટ કિલ્લાની દિવાલોની અંદર આવેલું છે. તેમણે અનંગતાલ બાવલી તરીકે ઓળખાતા મંદિરની બાજુમાં એક જળાશય (જોહડ) પણ બનાવ્યું હતું. આ તે 27 મંદિરોમાંથી એક છે જેનો મામલુક દ્વારા નાશ કરવામાં આવ્યો હતો અને તે પૂર્વ-સલ્તનત સમયગાળાનું એકમાત્ર અસ્તિત્વ ધરાવતું મંદિર છે જે હજુ પણ ઉપયોગમાં છે. રાજા હેમુએ મંદિરનું પુનઃનિર્માણ કર્યું અને મંદિરને ખંડેરમાંથી પાછું લાવ્યું. સ્થાનિક પૂજારીઓ અને સ્થાનિક દસ્તાવેજો અનુસાર, મૂળ મંદિર મહાભારત યુદ્ધના અંતમાં પાંડવો દ્વારા બાંધવામાં આવ્યું હોવાનું માનવામાં આવે છે. 12મી સદીના જૈન ગ્રંથોમાં પણ મંદિર પછી મહરૌલીનો ઉલ્લેખ યોગિનીપુરા તરીકે કરવામાં આવ્યો છે. આ મંદિર દિલ્હીના એક મહત્વપૂર્ણ આંતર-ધાર્મિક તહેવાર, વાર્ષિક ફૂલ વાલોં કી સૈરનો પણ અભિન્ન ભાગ છે. મહરૌલીમાં અનંગતાલ બાવલી, જે દિલ્હીમાં બાવલીનું સૌથી જૂનું અસ્તિત્વ ધરાવતું આદિમ સ્વરૂપ છે, તેનું નિર્માણ તેમના દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. સૂરજકુંડ તેમના એક પુત્ર સૂરજપાલને સૂરજકુંડનું નિર્માણ કરવાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે જ્યાં વાર્ષિક મેળો (મેળો) યોજાય છે. અનંગપાલ બીજાએ બે પ્રકારના દંતકથાઓ સાથે સિક્કાઓ બનાવ્યા હતાઃ 'શ્રી અનંગપાલ'-એક શુદ્ધ સંસ્કૃત સંસ્કરણ 'શ્રી અનંગપાલ'-એક સ્થાનિક હરિયાણવી બોલી સંસ્કરણ આ 'શ્રી અનંગપાલ' નો ઉપયોગ અત્યંત મહત્વપૂર્ણ છે. મધ્યયુગીન હિન્દીના વાસ્તવિક પિતા અનંગપાલ બીજા છે અને તેનું જન્મસ્થળ હરિયાણા છે. તુલસીદાસ અને અમીર ખુસરોની ભાષાઓનો સ્ત્રોત આ વિસ્તાર જ હતો. હિન્દીના વિકાસનું શ્રેય અમીર ખુસરોને આપવામાં આવે છે પરંતુ ઇતિહાસકાર અને શિલાલેખક હરિહર નિવાસ દ્વિવેદીના જણાવ્યા અનુસાર, વાસ્તવિકતા એ છે કે તેની રચના તેમની ઘણી સદીઓ પહેલા દિલ્હીના તોમર દ્વારા કરવામાં આવી હતી અને તેનું સંપૂર્ણ શુદ્ધિકરણ ગ્વાલિયરના તોમર દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. વારસો ફરિશ્તાના જણાવ્યા અનુસાર, ઉત્તર ભારતમાં લગભગ 150 રાજ્યોનું એક જૂથ અસ્તિત્વમાં હતું, જેમના શાસકો દિલ્હીના તોમર સમ્રાટોને તેમના મુખ્ય માનતા હતા. રાજાઓનું આ જૂથ અનંગપાલ બીજાના શાસન દરમિયાન પણ અસ્તિત્વમાં હોવાનું માનવામાં આવે છે. આ રજવાડાઓના શાસકોએ પછીથી જ તોમર સમ્રાટ ચાહદપાલ તોમર (ગોવિંદ રાય તરીકે વધુ જાણીતા) ના નેતૃત્વમાં તરાઇનની પ્રથમ અને બીજી લડાઈમાં ભાગ લીધો હતો, જે પૃથ્વીરાજ ચૌહાણના પિતરાઈ ભાઈ અને મુખ્ય સેનાપતિ હતા. 18મી સદીના પ્રાચ્ય વિદ્વાનને ટાંકીને, અનંગપાલ તોમર "હિન્દુસ્તાનના સર્વોચ્ચ સાર્વભૌમ તરીકે ઓળખાવા માટે ન્યાયી રીતે હકદાર હતા". તેમની પ્રશંસામાં એક શિલાલેખ નીચે મુજબ છે-અનુવાદઃ શાસક અનંગપાલ દરેક જગ્યાએ પ્રખ્યાત છે અને તેના દુશ્મનોની ખોપરીઓ તોડી નાખે છે. તેમણે મહાન શેષનાગ (જે પૃથ્વી પર સ્થિર છે) ને પણ હચમચાવી દીધું હતું. ભારત સરકારે તાજેતરમાં 11મી સદીના તોમર સમ્રાટ અનંગપાલ બીજાના વારસાને લોકપ્રિય બનાવવા માટે 'મહારાજા અનંગપાલ દ્વિતીય સ્મારક સમિતિ' ની રચના કરી છે. તેની દરખાસ્તોમાં દિલ્હી એરપોર્ટ પર અનંગપાલ દ્વિતીયની પ્રતિમા બનાવવી અને દિલ્હીમાં તેમના વારસાને સમર્પિત સંગ્રહાલય બનાવવાનો સમાવેશ થાય છે. સેમિનારની સાથે સાથે સિક્કાઓ, શિલાલેખો અને સાહિત્યનું પ્રદર્શન ભારતીય સાંસ્કૃતિક સંબંધ પરિષદ (ICCR) દ્વારા વિદેશમાં યોજવામાં આવશે જેથી આ કથા ભારતની બહાર પણ મૂળિયા પકડે. લાલ કોટને એએસઆઈ-સંરક્ષિત સ્મારક બનાવવાની દરખાસ્ત પણ છે જેથી તોમર અને દિલ્હી વચ્ચે વધુ જોડાણો સ્થાપિત કરવા માટે ઊભી ખોદકામ કરી શકાય. "અનંગપાલ દ્વિતીયએ ઇન્દ્રપ્રસ્થની વસ્તી વધારવામાં અને તેને તેનું હાલનું નામ દિલ્હી આપવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. જ્યારે તેઓ 11મી સદીમાં સિંહાસન પર બેઠા ત્યારે આ વિસ્તાર ખંડેર હાલતમાં હતો, તેમણે જ લાલ કોટ કિલ્લો અને અનંગતાલ બાવલીનું નિર્માણ કરાવ્યું હતું. આ પ્રદેશ પર તોમરનું શાસન બહુવિધ શિલાલેખો અને સિક્કાઓ દ્વારા પ્રમાણિત થાય છે, અને તેમના પૂર્વજો પાંડવો (મહાભારતના) માં શોધી શકાય છે "ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણ (ASI) ના ભૂતપૂર્વ સંયુક્ત મહાનિદેશક બી. આર. મણિએ જણાવ્યું હતું. આ પણ જુઓ રામશાહ તોમર અનંગપુર દામ તોમર કુળ તોમર રાજવંશ ગ્વાલિયરનો તોમર સંદર્ભો દિલ્હીનો ઇતિહાસ 11મી સદીના ભારતીય રાજાઓ મહરૌલી