Dryhthelm
ડ્રાયથેલ્મ (એફએલ. ઇ. સ. 700), જેને ડ્રિથેલ્મ અથવા ડ્રાયથેલ્મ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે મેલરોઝના મઠ સાથે સંકળાયેલા સાધુ હતા, જે હિસ્ટોરીયા એક્લેસિયેસ્ટિકા જેન્ટિસ એંગ્લોરમ ઓફ બેડે પરથી જાણીતા છે. બાદમાં અનુસાર, ધાર્મિક જીવનમાં પ્રવેશતા પહેલા તેઓ તેમના પરિવાર સાથે "નોર્થમ્બ્રિયાના એક જિલ્લામાં રહેતા હતા જેને ઇન્કુનેનિંગમ કહેવામાં આવે છે". કેટલાક આધુનિક વિદ્વાનો દ્વારા ઇનક્યુનેનિંગમ એ કનિંગહેમનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે હવે આયરશાયરનો ભાગ છે. જેમ જેમ દિવસો જતા ગયા તેમ તેમ ધીમે ધીમે વધુ ખરાબ થતી બીમારી પછી, ડ્રાયથેલ્મ અસ્થાયી રૂપે મૃત્યુ પામ્યો (આશરે 700). થોડા કલાકો પછી તે પાછો જીવતો થયો, તેણે તેની પત્ની સિવાય બધાને ડરાવી દીધા. ડ્રાયથેલ્મે પોતાની સંપત્તિ પોતાની પત્ની, પુત્રો અને ગરીબો વચ્ચે વહેંચી અને મેલરોઝ ખાતે સાધુ બન્યા, જ્યાં તેમણે પોતાની જાતને ભગવાનને સમર્પિત કરી. ડ્રાયથેલમની દ્રષ્ટિએ તેમને ખાતરી આપી કે જો તેમને સ્વર્ગમાં તાત્કાલિક પ્રવેશ આપવામાં આવે તો પૃથ્વી પર ભક્તિમય જીવન જીવવું મહત્વપૂર્ણ છે. એક સાધુ તરીકે તેમણે શારીરિક યાતના સહન કરવા માટે પ્રતિષ્ઠા સ્થાપિત કરી હતી, જ્યારે નદી બરફીલી હતી ત્યારે પણ ટ્વીડ નદીમાં ઊભા રહીને સ્તોત્રોનું પઠન કર્યું હતું. કામચલાઉ રીતે મૃત્યુ પામ્યા પછી, ડ્રાયથેલ્મને દેખીતી રીતે આકાશી માર્ગદર્શક દ્વારા મરણોત્તર જીવનની મુલાકાત આપવામાં આવી હતી. "ડ્રાયથેલ્મની દ્રષ્ટિ" માં, મેલરોઝના ભાવિ સાધુને નરક, શુદ્ધિકરણ અને સ્વર્ગ, તેમાંના કેટલાક આત્માઓ સાથે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ સ્વર્ગમાં પ્રવેશ આપવાનો ઇનકાર કરવામાં આવ્યો હતો. પુર્ગાટોરી અત્યંત ગરમી અને ઠંડીનું સ્થળ હતું, નરક એક એવી જગ્યા હતી જ્યાં આત્માઓ બળી રહ્યા હતા, સ્વર્ગ તીવ્ર પ્રકાશનું સ્થળ હતું અને સ્વર્ગ તેનાથી પણ વધુ પ્રકાશનું સ્થળ હતું. એક ખીણમાં ડ્રાયથેલ્મનો અનુભવ પુર્ગાટોરીની અસ્થાયીતા સૂચવે છે, કારણ કે તે સ્વર્ગ અને નરકમાં ફેલાયેલો મધ્યવર્તી તબક્કો હતો. પરિણામે, એક આધુનિક ઇતિહાસકારએ તેમને "દાંતેના દૂરસ્થ પુરોગામી" ગણાવ્યા છે. મૃત્યુ પછીના જીવન પર આઠમી સદીના ખ્રિસ્તી દ્રષ્ટિકોણને સમજવા માટે લખાણમાં શુદ્ધિકરણનો ઉલ્લેખ મહત્વપૂર્ણ છે. જો કે તે અજ્ઞાત છે કે ખ્રિસ્તી ધર્મમાં ઇતિહાસના કયા તબક્કે શુદ્ધિકરણ અસ્તિત્વમાં આવ્યું હતું, "મૃત્યુ પછીના જીવનમાં એક સ્ટેજીંગ પોસ્ટ તરીકે શુદ્ધિકરણનો વિચાર, ઓળખી શકાય તેવી લાક્ષણિકતાઓ, વર્ણનાત્મક ઊર્જા, ધાર્મિક સમર્થન અને રાજકીય ઉપયોગ સાથે, આઠમી સદીમાં એસ્કેટોલોજિકલ લેન્ડસ્કેપમાં વિસ્ફોટ થયો". ચર્ચની અંદર શુદ્ધિકરણ એ લોકોને યાદ અપાવે છે કે ફક્ત ખ્રિસ્તી તરીકે ઓળખવાથી સ્વર્ગમાં આપમેળે પ્રવેશની બાંયધરી નહીં મળે; તેના બદલે વ્યક્તિએ પોતાનું જીવન ભગવાનના કાર્યમાં સમર્પિત કરવું જોઈએ. આ હદ સુધી બેડેએ ડ્રાયથેલ્મનો રોલ મોડેલ તરીકે ઉપયોગ કર્યો હતો, જેમાં દર્શાવ્યું હતું કે કેવી રીતે અગાઉના ભદ્ર સામાન્ય માણસ પોતાને પરિવર્તિત કરી શકે છે અને ચર્ચની મર્યાદામાં ભક્તિમય જીવન જીવી શકે છે. બેડે કહે છે કે ડ્રાયહેલ્મ આ વાર્તાને નોર્થમ્બ્રિયાના રાજા એલ્ડફ્રિથ, લિન્ડિસ્ફર્નના એથેલવોલ્ડ બિશપ અને હેમગીસલ નામના એક આઇરિશ સાધુ સાથે સંબંધિત કરે છે. પછીથી બોનિફેસ દ્વારા મરણોત્તર જીવનની સમાન દ્રષ્ટિની જાણ કરવામાં આવી હતી, જેમણે મચ વેનલોકના સાધુ દ્વારા અનુભવાયેલા નરકના દર્શનનું વર્ણન કર્યું હતું. બેડે અને બોનિફેસ પહેલાં, વીટા સેંક્ટી ફર્સીએ તેના પોતાના નાયક, ફુર્સાને સમાન દ્રષ્ટિનું શ્રેય આપ્યું હતું અને બેડેએ પોતે આ અંશમાં ટાંક્યું હતું. ડ્રાયહેલ્મની ઉજવણી એક સદી પછી એલ્ક્યુઇનના ડી પોન્ટિફિકિબસ એટ સેક્ટિસ એક્લેસિયા એબોરાસેન્સિસમાં કરવામાં આવી હતી. એલ્ક્યુઇનના એક સદીથી વધુ સમય પછી, આઈન્શમના એલફ્રિકે આ દ્રષ્ટિની ઉજવણી કરી હતી અને માનતા હતા કે તે અન્ય લોકોને સૂચના આપવા માટે આપવામાં આવી છે. હ્યુગ કેન્ડિડસની વિશ્રામી સ્થળની યાદીમાં મેલરોઝ ખાતે વિશ્રામી તરીકે ડ્રાયથેલ્મની યાદી છે. તેમનો તહેવારનો દિવસ 1 સપ્ટેમ્બર છે. અનિતા મૂરજાની પામ રેનોલ્ડ્સ કેસ ઇબેન એલેક્ઝાન્ડર (લેખક) નોંધો સંદર્ભો 7મી સદીના જન્મ 8મી સદીના મૃત્યુ ખ્રિસ્તી ધર્મ અને મૃત્યુ નજીકના મૃત્યુ અનુભવો નોર્થમ્બ્રિયન સંતો મેલરોઝ, સ્કોટિશ સરહદોના ઉત્તર આયરશાયરના લોકો