The Dinner Party
ડિનર પાર્ટી એ નારીવાદી કલાકાર જુડી શિકાગો દ્વારા સ્થાપિત એક કલાકૃતિ છે. વ્યાપકપણે પ્રથમ મહાકાવ્ય નારીવાદી આર્ટવર્ક તરીકે ગણવામાં આવે છે, તે સંસ્કૃતિમાં મહિલાઓના પ્રતીકાત્મક ઇતિહાસ તરીકે કાર્ય કરે છે. 39 પૌરાણિક અને ઐતિહાસિક પ્રખ્યાત મહિલાઓ માટે ત્રિકોણાકાર ટેબલ પર 39 વિસ્તૃત સ્થળ સેટિંગ્સ છે. પ્રતીકાત્મક મહેમાનોમાં સકાજાવીયા, સોજોર્નર ટ્રુથ, એક્વિટેઈનની એલેનોર, બાયઝેન્ટિયમની મહારાણી થિયોડોરા, વર્જિનિયા વૂલ્ફ, સુસાન બી એન્થની અને જ્યોર્જિયા ઓ 'કીફનો સમાવેશ થાય છે. દરેક સ્થળની ગોઠવણીમાં હાથથી રંગાયેલી ચાઇના પ્લેટ, સિરામિક કટલરી અને ચાળી અને ભરતકામ કરાયેલ સોનાની ધાર સાથેનું હાથમોઢું લૂછવાનો નાનો ટુવાલનો સમાવેશ થાય છે. સોજેર્નર ટ્રુથ અને એથેલ સ્મિથને અનુરૂપ સિવાયની દરેક પ્લેટ, તેજસ્વી રંગીન, વિસ્તૃત શૈલીના વલ્વર સ્વરૂપને દર્શાવે છે. સેટિંગ્સ જટિલ ભરતકામવાળા દોડવીરો પર આધાર રાખે છે, જે વિવિધ સોયકામ શૈલીઓ અને તકનીકોમાં ચલાવવામાં આવે છે. આ ટેબલ ધ હેરિટેજ ફ્લોર પર આવેલું છે, જે 2,000થી વધુ સફેદ ચમકતી-ચમકદાર ત્રિકોણાકાર ટાઇલ્સથી બનેલું છે, જેમાં દરેક પર સોનાની લિપિમાં 998 મહિલાઓમાંથી એકનું નામ અને ઈતિહાસ પર છાપ છોડનારા એક પુરુષનું નામ અંકિત છે. (પુરુષ, ક્રેસિલાસ, ભૂલથી સામેલ કરવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે તે ક્રેસિલા નામની સ્ત્રી હોવાનું માનવામાં આવતું હતું.) ડિનર પાર્ટી 1974 થી 1979 સુધી સહયોગ તરીકે બનાવવામાં આવી હતી અને પ્રથમ વખત 1979 માં પ્રદર્શિત કરવામાં આવી હતી. કલા જગતનો પ્રતિકાર હોવા છતાં, તેણે ત્રણ ખંડોના છ દેશોના 16 સ્થળોનો પ્રવાસ કર્યો અને 15 મિલિયન દર્શકો સુધી પહોંચ્યું. તે 1988 થી 1996 સુધી સંગ્રહ માટે નિવૃત્ત થયું હતું, કારણ કે તે સતત મુસાફરીથી પીડાવા લાગ્યું હતું. 2007 થી, તે બ્રુકલિન મ્યુઝિયમ, ન્યૂ યોર્ક ખાતે એલિઝાબેથ એ. સેકલર સેન્ટર ફોર ફેમિનિસ્ટ આર્ટમાં કાયમી પ્રદર્શન પર છે. આ કાર્ય વિશે ધ ડિનર પાર્ટીની રચના કલાકાર જુડી શિકાગો દ્વારા અસંખ્ય સ્વયંસેવકોની સહાયથી કરવામાં આવી હતી, જેનો ધ્યેય "ઐતિહાસિક રેકોર્ડમાંથી મહિલાઓને લખવામાં આવી હતી તે અવગણનાના ચાલુ ચક્રને સમાપ્ત કરવાનો" હતો. ટેબલ ત્રિકોણાકાર છે અને દરેક બાજુએ 48 ફૂટ (14.63 m) નું માપ ધરાવે છે. ટેબલની દરેક બાજુએ 13 સ્થાન સેટિંગ્સ છે, જે કુલ 39 બનાવે છે. વિંગ I પ્રાગૈતિહાસિક સમયથી રોમન સામ્રાજ્ય સુધીની મહિલાઓનું સન્માન કરે છે, વિંગ II ખ્રિસ્તી ધર્મની શરૂઆતથી લઈને રિફોર્મેશન સુધીની મહિલાઓનું સન્માન કરે છે અને વિંગ III અમેરિકન ક્રાંતિથી નારીવાદ સુધીનું સન્માન કરે છે. દરેક સ્થળની ગોઠવણીમાં મહિલાના નામ અને છબીઓ અથવા તેણીની સિદ્ધિઓ સંબંધિત પ્રતીકો સાથે એમ્બ્રોઇડરી કરેલ ટેબલ રનર, હાથમોઢું લૂછવાનો નાનો ટુવાલ, વાસણો, કાચ અથવા ગોબ્લેટ અને પ્લેટ હોય છે. ઘણી પ્લેટમાં વુલ્વાનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી બટરફ્લાય અથવા ફૂલ જેવી મૂર્તિ છે. મહિલા અને પુરુષ કારીગરોના સહકારી પ્રયાસ, ડિનર પાર્ટી કાપડ કલા (વણાટ, ભરતકામ, સીવણ) અને ચાઇના પેઇન્ટિંગ જેવી પરંપરાગત મહિલા સિદ્ધિઓની ઉજવણી કરે છે, જે વધુ સાંસ્કૃતિક રીતે મૂલ્યવાન, પુરુષ-પ્રભુત્વ ધરાવતી લલિત કળાઓના વિરોધમાં હસ્તકલા અથવા ઘરેલું કલા તરીકે તૈયાર કરવામાં આવી છે. જ્યારે આ ટુકડો સોયપોઇન્ટ અને ચાઇના પેઇન્ટિંગ જેવી લાક્ષણિક હસ્તકળાથી બનેલો છે અને સામાન્ય રીતે ઓછી કલા માનવામાં આવે છે, "શિકાગોએ સ્પષ્ટ કર્યું કે તે ઇચ્છે છે કે ડિનર પાર્ટીને ઉચ્ચ કલા તરીકે જોવામાં આવે, તે હજુ પણ મૂલ્યના આ માળખાને અનુસરે છેઃ 'હું પેઇન્ટિંગ અને પોટ એક જ વસ્તુ છે એમ કહેવા તૈયાર નથી,' તેણીએ કહ્યું છે. 'તે હેતુ સાથે સંબંધિત છે. હું કલા બનાવવા માંગુ છું '. હેરિટેજ ફ્લોર તરીકે ઓળખાતી ત્રિકોણાકાર પોર્સેલેઇન ટાઇલ્સના સફેદ માળ પર વધુ 998 નોંધપાત્ર મહિલાઓના નામ લખવામાં આવ્યા છે (અને એક પુરુષ, ક્રેસિલાસ, જેને ભૂલથી સામેલ કરવામાં આવ્યો હતો કારણ કે તે ક્રેસિલા નામની મહિલા હોવાનું માનવામાં આવતું હતું), દરેક સ્થળની સેટિંગ્સમાંથી એક સાથે સંકળાયેલું છે. એલિઝાબેથ એ. સેકલર ફાઉન્ડેશને ધ ડિનર પાર્ટીને બ્રુકલિન મ્યુઝિયમને દાનમાં આપી હતી, જ્યાં તે હવે એલિઝાબેથ એ. સેકલર સેન્ટર ફોર ફેમિનિસ્ટ આર્ટમાં કાયમી ધોરણે રાખવામાં આવી છે, જે માર્ચ 2007માં ખોલવામાં આવી હતી. 2018 માં, શિકાગોએ ડિનર પાર્ટી ડિઝાઇન પર આધારિત કાર્યાત્મક પ્લેટોનો મર્યાદિત આવૃત્તિ સમૂહ બનાવ્યો. જે ડિઝાઇનનું પુનઃઉત્પાદન કરવામાં આવ્યું હતું તેમાં એલિઝાબેથ પ્રથમ, આદિકાળની દેવી, એમેઝોન અને સેફો હતા. ડિઝાઇન વિગતો રાત્રિભોજન પાર્ટીને પૂર્ણ કરવામાં છ વર્ષ અને 250,000 ડોલરનો સમય લાગ્યો, જેમાં સ્વયંસેવક મજૂરનો સમાવેશ થતો નથી. તેની શરૂઆત સામાન્ય રીતે ટ્વેન્ટી-ફાઇવ વિમેન હૂ વેર ઈટન એલાઇવ તરીકે થઈ હતી, જેમાં શિકાગો તેની "બટરફ્લાય-યોનિ" છબી અને ઉચ્ચ-કલા સેટિંગમાં ચાઇના પેઇન્ટિંગમાં રસનો ઉપયોગ કરી શકે છે. તેમણે ટૂંક સમયમાં 13 ના ત્રણ જૂથોમાં ગોઠવાયેલી 39 મહિલાઓનો સમાવેશ કરવા માટે તેનો વિસ્તાર કર્યો. ત્રિકોણાકાર આકાર લાંબા સમયથી સ્ત્રીનું પ્રતીક રહ્યું છે. કોષ્ટક એક સમબાહુ ત્રિકોણ છે, જે સમાનતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. 13 નંબર લાસ્ટ સપરમાં હાજર લોકોની સંખ્યાને રજૂ કરે છે, જે શિકાગો માટે એક મહત્વપૂર્ણ સરખામણી છે, કારણ કે ત્યાં માત્ર પુરુષો જ હતા. તેમણે અન્ય લોકોને લાવતા પહેલા પ્રથમ ત્રણ વર્ષ માટે જાતે જ કામ વિકસાવ્યું હતું. આગામી ત્રણ વર્ષોમાં, 400 થી વધુ લોકોએ આ કાર્યમાં યોગદાન આપ્યું હતું, જેમાંથી મોટાભાગના સ્વયંસેવકો હતા. આશરે 125 લોકોને "પ્રોજેક્ટના સભ્યો" કહેવામાં આવ્યા હતા, જે લાંબા ગાળાના પ્રયત્નો સૂચવે છે, અને એક નાનું જૂથ છેલ્લા ત્રણ વર્ષથી પ્રોજેક્ટ સાથે નજીકથી સંકળાયેલું હતું, જેમાં સિરામિક, સોય-કામદારો અને સંશોધકોનો સમાવેશ થાય છે. આ પ્રોજેક્ટ "પરોપકારી પદાનુક્રમ" અને "બિન-પદાનુક્રમિત નેતૃત્વ" તરીકે ઓળખાતા અનુસાર આયોજિત કરવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે શિકાગોએ કાર્યના મોટાભાગના પાસાઓની રચના કરી હતી અને લેવામાં આવેલા નિર્ણયો પર અંતિમ નિયંત્રણ રાખ્યું હતું. 39 પ્લેટો સપાટ શરૂ થાય છે અને કાલક્રમના અંત તરફ ઉચ્ચ રાહતમાં બહાર આવવાનું શરૂ કરે છે, જે આધુનિક મહિલાની વધતી સ્વતંત્રતા અને સમાનતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ કાર્ય દરેક મહિલા અને કાર્ય બનાવવાની પ્રક્રિયા વિશેની પૃષ્ઠભૂમિ માહિતી પ્રદાન કરવા માટે બેનરો, સમયરેખા અને ત્રણ પુસ્તકોનું પ્રદર્શન પ્રકાશન જેવી પૂરક લેખિત માહિતીનો પણ ઉપયોગ કરે છે. ત્રિકોણીય ટેબલની પ્રથમ પાંખમાં પ્રાગૈતિહાસિક દેવીઓથી લઈને રોમન સામ્રાજ્યના સમયે હાયપેટિયા સુધીની સ્ત્રી આકૃતિઓ માટે સ્થાન ગોઠવણી છે. આ વિભાગ શાસ્ત્રીય વિશ્વના ઉદભવ અને પતનને આવરી લે છે. બીજી પાંખ માર્સેલાથી શરૂ થાય છે અને ખ્રિસ્તી ધર્મના ઉદયને આવરી લે છે. તે પુનઃસ્થાપનના સમયે સત્તરમી સદીમાં અન્ના વાન શુરમેન સાથે સમાપ્ત થાય છે. ત્રીજી પાંખ ક્રાંતિના યુગનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તે એની હચિન્સનથી શરૂ થાય છે અને વીસમી સદીમાં વર્જિનિયા વૂલ્ફ અને જ્યોર્જિયા ઓ 'કીફને શ્રદ્ધાંજલિ આપતા અંતિમ સ્થાનો પર જાય છે. ટેબલ પર સ્થાન ધરાવતી 39 મહિલાઓ છેઃ વિંગ I: પ્રાગૈતિહાસિક સમયથી રોમન સામ્રાજ્ય સુધી. આદિકાળની દેવી 2. ફળદ્રુપ દેવી 3. ઇશ્તાર 4. કાલિ 5. સાપની દેવી 6. સોફિયા 7. એમેઝોન 8. હેટશેપસટ 9. જુડિથ 10. સેફો 11. એસ્પેશિયા 12. બોદીકિયા 13. હાયપેટિયા વિંગ II: ખ્રિસ્તી ધર્મની શરૂઆતથી રિફોર્મેશન 14. માર્સેલા 15. સેન્ટ બ્રિજેટ 16. થિયોડોરા 17. હ્રોસ્વિતા 18. ટ્રોટા ઓફ સાલેર્નો 19. એક્વિટેઈન 20 ના એલેનોર. બિંગન 21 ના હિલ્ડેગાર્ડ. પેટ્રોનિલા ડી મીથ 22. ક્રિસ્ટીન દ પિસાન 23. ઇસાબેલા ડી 'એસ્ટે 24. એલિઝાબેથ પ્રથમ 25. આર્ટેમિસિયા જેન્ટિલેશી 26. અન્ના વાન શુરમેન વિંગ III: ફ્રોમ ધ અમેરિકન ટુ ધ વિમેન્સ રિવોલ્યુશન. એની હચિન્સન 28. 29મી સદી. કેરોલિન હર્શેલ 30. મેરી વોલસ્ટોનક્રાફ્ટ 31. સોજોર્નર ટ્રુથ 32. સુસાન બી. એન્થની 33. એલિઝાબેથ બ્લેકવેલ 34. એમિલી ડિકીન્સન 35. એથેલ સ્મિથ 36. માર્ગારેટ સેંગર 37. નતાલી બાર્ની 38. વર્જિનિયા વૂલ્ફ 39. જ્યોર્જિયા ઓ 'કીફ વિમેન, જે હેરિટેજ ફ્લોર ધ હેરિટેજ ફ્લોરમાં રજૂ થાય છે, જે ટેબલની નીચે બેસે છે, તેમાં 998 મહિલાઓના નામ (અને એક પુરુષ, ક્રેસિલાસ, જેને ભૂલથી શામેલ કરવામાં આવ્યો હતો કારણ કે તે ક્રેસિલા નામની મહિલા હોવાનું માનવામાં આવતું હતું) સફેદ હાથથી બનાવેલા પોર્સેલેઇન ફ્લોર ટિલિંગ પર અંકિત છે. ટિલિંગ ત્રિકોણાકાર ટેબલ વિસ્તારની સંપૂર્ણ હદને આવરી લે છે, દરેક સ્થળની ગોઠવણીના પાયાથી, ટેબલની નીચે જ ચાલુ રહે છે અને ત્રણ ટેબલની અંદર સંપૂર્ણ બંધ વિસ્તારને ભરે છે. એકથી વધુ ટાઇલમાં ફેલાયેલી નામો સાથે 2,304 ટાઇલ્સ છે. આ નામો વીસમી સદીના અમેરિકન સ્વરૂપ પામર કર્સિવ લિપિમાં લખવામાં આવ્યા છે. શિકાગો જણાવે છે કે ફ્લોર પર મહિલાનું નામ સામેલ કરવાના માપદંડ નીચેનામાંથી એક અથવા વધુ હતાઃ તેમણે સમાજમાં સાર્થક યોગદાન આપ્યું હતું તેમણે અન્ય મહિલાઓની સંખ્યા સુધારવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો તેમના જીવન અને કાર્યોએ મહિલાઓના ઇતિહાસના નોંધપાત્ર પાસાઓને પ્રકાશિત કર્યા હતા તેમણે વધુ સમતાવાદી ભવિષ્ય માટે એક આદર્શ પ્રદાન કર્યું હતું. સ્થાપનની સાથે દિવાલની પેનલની શ્રેણી છે જે ફ્લોર પર દરેક મહિલાની ભૂમિકાને સમજાવે છે અને તેને સ્થળની સેટિંગ્સમાંથી એક સાથે સાંકળે છે. 1981ના એક ઇન્ટરવ્યૂમાં, શિકાગોએ કહ્યું હતું કે આ કાર્યની પ્રતિક્રિયામાં ધમકીઓ અને દ્વેષપૂર્ણ કાસ્ટિગેશનની પ્રતિક્રિયાએ તેણીના જીવનમાં આત્મહત્યા જોખમનો એકમાત્ર સમયગાળો લાવ્યો હતો, જેમાં તેણીએ પોતાને "ઘાયલ પ્રાણીની જેમ" દર્શાવી હતી. તેણીએ કહ્યું કે તેણીએ એક નાના ગ્રામીણ સમુદાયમાં જઈને લોકોના ધ્યાનથી આશ્રય માંગ્યો હતો અને મિત્રો અને પરિચિતોએ તેણી માટે વહીવટી સહાયક ભૂમિકાઓ ભજવી હતી, જેમ કે તેણીનું ટપાલ ખોલવું, જ્યારે તેણીએ પ્રોજેક્ટનું દસ્તાવેજીકરણ કરતી 1980 ની પુસ્તક એમ્બ્રોઇડરિંગ અવર હેરિટેજ પર કામ કરવા માટે પોતાને ફેંકી દીધી હતી. તાત્કાલિક વિવેચનાત્મક પ્રતિસાદ (1980-1981) ડિનર પાર્ટીએ ઘણા વિવિધ મંતવ્યોને પ્રેરિત કર્યા. નારીવાદી વિવેચક લ્યુસી લિપાર્ડે જણાવ્યું હતું કે, "મારો પોતાનો પ્રારંભિક અનુભવ ખૂબ જ ભાવનાત્મક હતો. મેં આ કૃતિ સાથે જેટલો લાંબો સમય પસાર કર્યો, તેટલો જ હું તેની જટિલ વિગતો અને છુપાયેલા અર્થોનો વ્યસની બન્યો, અને નારીવાદી પ્રયાસના ઉત્તમ ઉદાહરણ તરીકે આ કૃતિનો બચાવ કર્યો. આ પ્રતિક્રિયાઓ અન્ય વિવેચકો દ્વારા પડઘો પાડવામાં આવે છે, અને ઘણા લોકો દ્વારા આ કાર્યની પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી. જોકે, આ કામની તાત્કાલિક ટીકાઓ પણ એટલી જ મક્કમ હતી. ઉદાહરણ તરીકે, હિલ્ટન ક્રેમરે દલીલ કરી હતી કે, "ડિનર પાર્ટી તેના વિષયને આગ્રહ અને અશ્લીલતા સાથે પુનરાવર્તિત કરે છે, કદાચ, કલાના કામ કરતાં જાહેરાત અભિયાન માટે વધુ યોગ્ય છે". તેમણે આ કૃતિને માત્ર એક મૌલિક વસ્તુ જ નહીં, પણ "કઠોર અને ગંભીર અને એકલ વિચારધારાવાળી", "ખૂબ જ ખરાબ કલા,. નિષ્ફળ કલા,. કલા એક કારણની શાંતિમાં એટલી ડૂબી ગઈ છે કે તે પોતાનું કોઈ સ્વતંત્ર કલાત્મક જીવન પ્રાપ્ત કરવામાં નિષ્ફળ જાય છે". મૌરીન મુલાર્કીએ પણ આ કાર્યની ટીકા કરી હતી અને તેને જે મહિલાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરવાનો દાવો કરે છે તે માટે ઉપદેશાત્મક અને અસત્ય ગણાવ્યું હતું. તેણી ખાસ કરીને એ લાગણી સાથે અસંમત હતી કે તેણી "તેમને ઊંધું ફેરવે છે અને તેઓ બધા એકસરખા દેખાય છે", જે નારીવાદી કારણને માન આપતી નથી તેવી તમામ મહિલાઓની અનિવાર્યતા છે. મુલાર્કીએ આ કાર્યના અધિક્રમિક પાસાને પણ પ્રશ્નાર્થ ગણાવ્યો હતો અને દાવો કર્યો હતો કે શિકાગોએ તેની મહિલા સ્વયંસેવકોનો લાભ લીધો હતો. મુલાર્કીએ તેમના કાર્યની ટીકામાં કેટલીક ચોક્કસ તકતીઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું, ખાસ કરીને એમિલી ડિકીન્સન, વર્જિનિયા વૂલ્ફ અને જ્યોર્જિયા ઓ 'કીફે, આ મહિલાઓનો ઉપયોગ શિકાગોની કૃતિઓ શા માટે તે દર્શાવતી મહિલાઓનું અનાદર કરતી હતી તેના ઉદાહરણ તરીકે કર્યો હતો. તેણી જણાવે છે કે ડિકીન્સનની "બહુ-સ્તરીય ગુલાબી લેસ ક્રોચ" મહિલાની વિરુદ્ધ હતી કે તે ડિકીન્સનની આત્યંતિક ગોપનીયતાને કારણે પ્રતીક હતી. વૂલ્ફનો સમાવેશ લેખકોની લૈંગિકતા વિશે લોકોની જિજ્ઞાસા પર તેમની હતાશાને અવગણે છે, અને ઓ 'કીફના વિચારો સમાન હતા, જેમાં તેમના કાર્યનો કોઈ લૈંગિક અથવા લૈંગિક અર્થ હોવાનો ઇનકાર કરવામાં આવ્યો હતો. ડિનર પાર્ટી પર કલાકાર મારિયા મેનહટન દ્વારા વ્યંગ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમના સોહો ગેલેરી ખાતેના 'ધ બોક્સ લંચ' પ્રદર્શનને "શંકાસ્પદ વિશિષ્ટતાની 39 મહિલાઓનું સન્માન કરતી એક મોટી કલા ઘટના" તરીકે ગણાવવામાં આવી હતી અને તે નવેમ્બર અને ડિસેમ્બર 1980માં ચાલી હતી. ધ ડિનર પાર્ટી એક સહયોગી કાર્ય હોવાના જવાબમાં, એમેલિયા જોન્સ નોંધે છે કે "શિકાગોએ ક્યારેય પ્રોજેક્ટના 'સહયોગી' અથવા બિન-પદાનુક્રમિત પ્રકૃતિ માટે અતિશય દાવા કર્યા નથી. તેણીએ ભારપૂર્વક જણાવ્યું છે કે તેની કલ્પના ક્યારેય 'સહયોગી' પ્રોજેક્ટ તરીકે કરવામાં આવી ન હતી અથવા રજૂ કરવામાં આવી ન હતી કારણ કે આ કલ્પના સામાન્ય રીતે સમજી શકાય છે. ડિનર પાર્ટી પ્રોજેક્ટ, તેણીએ સમગ્ર ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે, સહકારી હતો, સહયોગી નહીં, એ અર્થમાં કે તેમાં તેની સફળ સમાપ્તિ સુનિશ્ચિત કરવા માટે સ્પષ્ટ પદાનુક્રમ પરંતુ સહકારી પ્રયાસ સામેલ છે. ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સના કલા સમીક્ષક રોબર્ટા સ્મિથ જાહેર કરે છે કે તમામ વિગતો સમાન નથી. તેણી માને છે કે "દોડવીરો પ્લેટ કરતાં વધુ જીવંત અને વધુ વૈવિધ્યસભર હોય છે. વધુમાં, જેમ જેમ કામ આગળ વધે છે તેમ તેમ દોડવીરો મજબૂત બને છે, જ્યારે પ્લેટ નબળી, વધુ એકવિધ અને વધુ પડતી બને છે, જેનો અર્થ છે કે મધ્યમાં બે-તૃતીયાંશ ભાગ વધુ સફળ થાય છે. જેમ જેમ કામ આગળ વધે છે તેમ તેમ દોડવીરો વધુ વિગતવાર બનતા જાય છે, સ્મિથ નોંધે છે કે દોડવીરોની પીઠ જોવી મુશ્કેલ હોય છે અને તેઓ "બધામાં શ્રેષ્ઠ અને હિંમતવાન ભાગો હોઈ શકે છે". તેવી જ રીતે, સ્મિથે જણાવ્યું હતું કે "તેનું ઐતિહાસિક મહત્વ અને સામાજિક મહત્વ તેના સૌંદર્યલક્ષી મૂલ્ય કરતાં વધારે હોઈ શકે છે". સ્થળની ગોઠવણી અંગે, જેનેટ કોપ્લોસ માને છે કે પ્લેટો કેનવાસ તરીકે કામ કરવા માટે છે, અને ગોબ્લેટ્સ ઊભી વિરામચિહ્નો આપે છે. જો કે, તેણીને લાગે છે કે "પ્રમાણિત ફ્લેટવેર ઐતિહાસિક રીતે શરૂઆતમાં ખોટું છે અને સાંસ્કૃતિક રીતે વક્ર છે. માત્ર પ્લેટ્સ અને દોડવીરો તરીકે સેટિંગ્સ વધુ મજબૂત હશે ". 1984માં, હોર્ટેન્સ જે. સ્પિલર્સે તેમનો વિવેચનાત્મક લેખ, "ઇન્ટરસ્ટિસીસઃ અ સ્મોલ ડ્રામા ઓફ વર્ડ્સ" પ્રકાશિત કર્યો હતો, જેમાં તેમણે જુડી શિકાગો અને ધ ડિનર પાર્ટીની ટીકા કરી હતી, અને ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે, એક શ્વેત મહિલા તરીકે, શિકાગો કાળા સ્ત્રીની જાતીય સ્વને ભૂંસી નાંખે છે. સ્પિલર્સ તેના બચાવ માટે એકમાત્ર અશ્વેત મહિલા સોજોર્નર ટ્રુથના સ્થળ સેટિંગને બોલાવે છે. સંપૂર્ણ સમીક્ષા કર્યા પછી, તે જોઈ શકાય છે કે સ્થળની તમામ સેટિંગ્સ સોજોર્નર ટ્રુથ સિવાય, અનન્ય રીતે રચાયેલ યોનિને દર્શાવે છે. સોજોર્નર સત્યનું સ્થળ સેટિંગ યોનિમાર્ગને બદલે ત્રણ ચહેરાઓ દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું છે. સ્પિલર્સ લખે છે, "અહીં સ્ત્રી જનનાંગનું ઉચ્છેદન એક પ્રતીકાત્મક ખસીકરણ છે. જનનાંગોને નાબૂદ કરીને, શિકાગો માત્ર તેના વિષયની અવ્યવસ્થિત જાતીયતાને જ રદ કરતું નથી, પરંતુ તે સૂચવવાની પણ આશા રાખે છે કે તેણીનું જાતીય અસ્તિત્વ અસ્તિત્વ અસ્તિત્વમાં નહોતું જેને પ્રથમ સ્થાને નકારી શકાય. "સ્પિલર્સની ટીકાની જેમ, એલિસ વોકરે એમ. એસ. મેગેઝિનમાં તેણીનો વિવેચનાત્મક નિબંધ પ્રકાશિત કર્યો હતો જેમાં નોંધ્યું હતું કે" શિકાગોની ઇતિહાસમાં રંગીન મહિલાઓ (ખાસ કરીને કાળા મહિલા ચિત્રકારો) વિશેની અજ્ઞાનતા, ખાસ કરીને ડિનર પાર્ટીની સોજોર્નર ટ્રુથની પ્લેટમાં કાળા સ્ત્રી વ્યક્તિલક્ષી પ્રતિનિધિત્વ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. વૉકર જણાવે છે, "મને એવું લાગ્યું કે કદાચ શ્વેત મહિલા નારીવાદીઓ, સામાન્ય રીતે શ્વેત મહિલાઓ કરતાં ઓછી નહીં, કાળી સ્ત્રીઓને યોનિમાર્ગ હોવાની કલ્પના કરી શકતી નથી. અથવા જો તેઓ કરી શકે, તો કલ્પના તેમને ક્યાં લઈ જાય છે તે ખૂબ દૂર છે. એસ્થર એલન તેમના લેખ "રીટર્નિંગ ધ ગેઝ, વિથ અ વેન્જેન્સ" માં શિકાગોની વધુ ટીકા કરે છે. એલન દાવો કરે છે કે ડિનર પાર્ટીમાં સ્પેન, પોર્ટુગલ અથવા આમાંના કોઈપણ સામ્રાજ્યની ભૂતપૂર્વ વસાહતોની મહિલાઓને બાકાત રાખવામાં આવી છે. આનો અર્થ એ થયો કે પશ્ચિમી ઇતિહાસની ઘણી જાણીતી મહિલાઓને બાકાત રાખવામાં આવી હતી, જેમ કે ફ્રિડા કાહલો, અવિલાની ટેરેસા, ગેબ્રિએલા મિસ્ટ્રલ અને વધુ. શિકાગોએ પોતે આ ટીકાઓનો જવાબ આપતા દાવો કર્યો હતો કે આ તમામ મહિલાઓ "હેરિટેજ ફ્લોર" પર સામેલ છે અને ટેબલ પર કોણ છે તેના પર જ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું એ "કલાને વધુ સરળ બનાવવું અને મારી સ્ટુડિયો ટીમ અને મેં સ્થાપિત કરેલા માપદંડ અને અમે જે મર્યાદાઓ હેઠળ કામ કરી રહ્યા હતા તેની અવગણના કરવી" છે. વધુમાં, શિકાગો જણાવે છે કે, 1970ના દાયકાના મધ્યમાં, આમાંથી કોઈ પણ મહિલા વિશે બહુ ઓછી કે કોઈ જાણકારી નહોતી. મોટા પૂર્વલક્ષી પ્રતિસાદ મુલાર્કી જેવા વિવેચકો પછીના વર્ષોમાં ધ ડિનર પાર્ટીમાં પાછા ફર્યા છે અને જણાવ્યું છે કે તેમના મંતવ્યો બદલાયા નથી. જો કે, આ કાર્ય માટે પછીના ઘણા પ્રતિસાદો વધુ મધ્યમ અથવા સ્વીકાર્ય રહ્યા છે, ભલે તે માત્ર તેના સતત મહત્વના આધારે કાર્ય મૂલ્ય આપીને હોય. ઉદાહરણ તરીકે, એમેલિયા જોન્સ, કાર્યના વિવેચનાત્મક પ્રતિસાદોને સમજાવવા માટે કલા ઇતિહાસ અને નારીવાદી વિચારોના ઉત્ક્રાંતિ બંનેના સંદર્ભમાં કાર્યને મૂકે છે. તેણી હિલ્ટન ક્રેમરના વાંધાને કલા વિશેના આધુનિકતાવાદી વિચારોના વિસ્તરણ તરીકે ચર્ચા કરે છે, એમ કહીને, "આ ભાગ સ્પષ્ટપણે આધુનિકતાવાદી મૂલ્ય પ્રણાલીઓને તોડી પાડે છે, જે સ્થાનિક અને લોકપ્રિય કળાઓની નબળી લાગણીશીલતા પર 'શુદ્ધ' સૌંદર્યલક્ષી વસ્તુને વિશેષાધિકાર આપે છે". જોન્સે કેટલાક વિવેચકોની દલીલને પણ સંબોધી છે કે ડિનર પાર્ટી તેની વિશાળ લોકપ્રિયતા અને જાહેર અપીલને કારણે ઉચ્ચ કલા નથી. જ્યાં ક્રેમરે કામની લોકપ્રિયતાને ઓછી ગુણવત્તાની નિશાની તરીકે જોઈ હતી, ત્યાં લિપર્ડ અને શિકાગો પોતે વિચારતા હતા કે મોટા પ્રેક્ષકો સાથે બોલવાની તેની ક્ષમતાને હકારાત્મક લક્ષણ ગણવી જોઈએ. "બટરફ્લાય યોનિ" છબીની ખૂબ ટીકા અને સન્માન બંને કરવામાં આવે છે. ઘણા રૂઢિચુસ્તોએ કોંગ્રેસમેન રોબર્ટ કે. ડોર્નન દ્વારા તેમના નિવેદનમાં સારાંશિત કારણોસર આ કાર્યની ટીકા કરી હતી કે તે "સિરામિક 3-ડી પોર્નોગ્રાફી" હતી, પરંતુ કેટલાક નારીવાદીઓને પણ તેની આવશ્યક, નિષ્ક્રિય પ્રકૃતિને કારણે છબીને સમસ્યારૂપ લાગી હતી. જો કે, આ કાર્ય 1970 ના દાયકાની નારીવાદી ચળવળમાં બંધબેસે છે, જેણે સ્ત્રી શરીર પર ગૌરવ અને ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું. અન્ય નારીવાદીઓ આ કાર્યના મુખ્ય વિચાર સાથે અસંમત છે કારણ કે તે સાર્વત્રિક સ્ત્રી અનુભવ દર્શાવે છે, જે ઘણા દલીલ કરે છે કે અસ્તિત્વમાં નથી. ઉદાહરણ તરીકે, શ્વેત અને યુરોપીયન સિવાયની જાતિઓની લેસ્બિયન્સ અને સ્ત્રીઓનું કાર્યમાં સારી રીતે પ્રતિનિધિત્વ કરવામાં આવતું નથી. જોન્સ પ્રોજેક્ટની સહયોગી પ્રકૃતિ અંગે દલીલ રજૂ કરે છે. ઘણા વિવેચકોએ શિકાગો પર એવો દાવો કરવા માટે હુમલો કર્યો હતો કે જ્યારે તેણી કામ પર નિયંત્રણમાં હતી ત્યારે આ કામ એક સહયોગ હતું. જોકે, શિકાગોએ ક્યારેય એવો દાવો કર્યો ન હતો કે આ કામ આ પ્રકારનું આદર્શ સહયોગ હશે અને હંમેશા આ કામ માટે સંપૂર્ણ જવાબદારી લીધી હતી. કલાકાર કોર્નેલિયા પાર્કરે તેને એક કૃતિ તરીકે નામાંકિત કરી હતી જે તે "બિન્ડ" જોવા માંગે છે, એમ કહીને, "મારી પસંદગી માટે ઘણી બધી યોનિમાર્ગ. મને આ બધું જુડી શિકાગોના અહંકાર વિશે લાગે છે તેના બદલે તે જે ગરીબ સ્ત્રીઓને ઉન્નત કરતી હોવાનું માનવામાં આવે છે-આપણે બધા યોનિમાર્ગમાં ઘટાડો થયો છે, જે થોડી નિરાશાજનક છે. તે લગભગ તમે ક્યારેય જોયેલી પીડિત કલાના સૌથી મોટા ભાગ જેવું છે. તે ખૂબ જગ્યા લે છે! મને તેને કોઈ નાના ડબ્બામાં ફિટ કરવાનો પ્રયાસ કરવાનો વિચાર ખૂબ જ ગમે છે-ખૂબ જ નારીવાદી હાવભાવ નથી પરંતુ મને નથી લાગતું કે તે ભાગ પણ છે ". યુનિવર્સિટી ઓફ ધ ડિસ્ટ્રિક્ટ ઓફ કોલંબિયા ખાતે વિવાદ 1990 માં, યુનિવર્સિટી ઓફ ધ ડિસ્ટ્રિક્ટ ઓફ કોલંબિયા ખાતે કાયમી આવાસ માટે ડિનર પાર્ટીની વિચારણા કરવામાં આવી હતી. તે શાળા માટે આવક લાવવાની યોજનાનો એક ભાગ હતો, કારણ કે તે ખૂબ જ સફળ સાબિત થઈ હતી. આ કામ શાળાને ભેટ તરીકે દાનમાં આપવાનું હતું, અને તે આફ્રિકન-અમેરિકન કલાના વિસ્તૃત સંગ્રહમાં જોડાવાનું હતું, જેમાં વોશિંગ્ટન એબ્સ્ટ્રેક્શનિસ્ટ સેમ ગિલિયમ દ્વારા ચિત્રોના મોટા જૂથ અને એલિઝાબેથ કેટલેટ, રોમરે બેર્ડેન, અલ્મા થોમસ, હેલ વુડ્રફ, જેકબ લોરેન્સ અને લોઈસ મેલોઉ જોન્સની કૃતિઓનો સમાવેશ થાય છે. આ-સ્થાનિક સફેદ રંગ ક્ષેત્રના ચિત્રકારો અને કેટલાક સફેદ યુ. ડી. સી. ફેકલ્ટી સભ્યોની કૃતિઓ સાથે યુનિવર્સિટી સંગ્રહમાં પણ-1990 ની શરૂઆતમાં એક અભૂતપૂર્વ બહુસાંસ્કૃતિક કલા કેન્દ્ર તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું, જે રંગના કલાકારો, નારીવાદીઓ અને સ્વતંત્રતા અને માનવ સમાનતા માટેના સંઘર્ષને દર્શાવતા અન્ય કલાકારો વચ્ચે આશાવાદી ગઠબંધન હતું. જુડી શિકાગોએ આ સમજણ સાથે ડિનર પાર્ટીનું દાન કર્યું હતું કે તેને રાખવા માટે શાળાની એક ઈમારતનું સમારકામ કરવામાં આવશે. આ સમારકામ માટેના નાણાં પહેલેથી જ ફાળવવામાં આવ્યા હતા અને તે શાળાના કાર્યકારી બજેટમાંથી આવતા ન હતા. 19 જૂન, 1990ના રોજ યુ. ડી. સી. ના ટ્રસ્ટીઓએ સર્વસંમત મત દ્વારા ઔપચારિક રીતે ડિનર પાર્ટીની ભેટ સ્વીકારી હતી. જો કે, ટૂંક સમયમાં, જમણેરી વોશિંગ્ટન ટાઈમ્સના પત્રકારોએ એવી વાર્તાઓ લખવાનું શરૂ કર્યું કે જેમાં દાવો કરવામાં આવ્યો હતો કે ડિનર પાર્ટીને "દેશભરની ઘણી આર્ટ ગેલેરીઓમાંથી પ્રતિબંધિત કરવામાં આવી હતી કારણ કે તે પ્લેટ પર મહિલાઓના જનનાંગને દર્શાવે છે" અને "ટ્રસ્ટી મંડળ વિવાદાસ્પદ કલાનો એક ભાગ મેળવવા અને પ્રદર્શિત કરવા માટે લગભગ 16 લાખ ડોલર ખર્ચ કરશે". નાણાકીય સ્થિતિ વિશેની ગેરસમજો પર મીડિયા સ્રોતો દ્વારા ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો અને તેને ટકાવી રાખવામાં આવી હતી. આખરે, આ સંગ્રહથી શાળાના કાર્યકારી બજેટ પર નકારાત્મક અસર થશે તેવી ચિંતાને કારણે યોજનાઓ રદ કરવામાં આવી હતી. કમ્પેનિયન પીસ ધ ઇન્ટરનેશનલ ઓનર ક્વિલ્ટ (જેને ઇન્ટરનેશનલ ક્વિલ્ટિંગ બી તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) એ 1980 માં જુડી શિકાગો દ્વારા ધ ડિનર પાર્ટીના સાથી ભાગ તરીકે શરૂ કરાયેલ સામૂહિક નારીવાદી કલા પ્રોજેક્ટ છે. કલા સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ શિકાગો, જુડીમાં આંતરરાષ્ટ્રીય સન્માન રજાઇ યોનિ અને યોનિ પણ જુઓ. રાત્રિભોજનની પાર્ટીઃ સર્જનથી સંરક્ષણ સુધી. લંડનઃ મેરેલ (2007). . વધુ વાંચન શિકાગો, જુડી. ડિનર પાર્ટીઃ આપણા વારસાનું પ્રતીક. ન્યૂયોર્કઃ એન્કર (1979). શિકાગો, જુડી. એમ્બ્રોઇડરીંગ અવર હેરિટેજ-ધ નીડલવર્ક ઓફ ધ ડિનર પાર્ટી. ન્યૂ યોર્કઃ એન્કર (1980) શિકાગો, જુડી. થ્રુ ધ ફ્લાવરઃ માય સ્ટ્રગલ એઝ અ વુમન આર્ટિસ્ટ. લિંકનઃ ઓથર્સ ચોઇસ પ્રેસ (2006). ગેરહાર્ડ, જેન એફ. ડિનર પાર્ટીઃ જુડી શિકાગો એન્ડ ધ પાવર ઓફ પોપ્યુલર ફેમિનિઝમ, 1970-2007. એથેન્સ, જીએઃ ધ યુનિવર્સિટી ઓફ જ્યોર્જિયા પ્રેસ (2013). જોન્સ, એમેલિયા. સેક્સ્યુઅલ પોલિટિક્સઃ ફેમિનિસ્ટ આર્ટ હિસ્ટ્રીમાં જુડી શિકાગોની ડિનર પાર્ટી. બર્કલેઃ યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા પ્રેસ (1996). બાહ્ય લિંક્સ બ્રુકલિન મ્યુઝિયમની ડિનર પાર્ટી પ્રદર્શન વેબસાઇટ, જેમાં રજૂ થયેલી તમામ મહિલાઓનો શોધી શકાય તેવો ડેટાબેઝ સામેલ છે. શિકાગોના બિન-નફાકારક સંગઠન, થ્રુ ધ ફ્લાવરની ડિનર પાર્ટી. વીડિયો અને દસ્તાવેજી ફિલ્મો 28 માર્ચ 2007 કામનો વીડિયો પ્રવાસ અને જેમ્સ કાલ્મ દ્વારા એલિઝાબેથ એ. સેકલર સેન્ટર ફોર ફેમિનિસ્ટ આર્ટનો ભાગ. 28 માર્ચ 2007. સપ્ટેમ્બર 2009 સુધી પહોંચ્યું. 41 મિનિટનો વીડિયો જેમાં જુડી શિકાગો વ્યક્તિગત રીતે દર્શકોને ધ ડિનર પાર્ટીની મુલાકાત પર લઈ જાય છે, જેમાં કામ કેવી રીતે બનાવવામાં આવ્યું હતું તેની સ્પષ્ટતા સાથે સાથે ચોક્કસ સ્થળ સેટિંગ્સ પર વિશેષ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું છે. 3 ઓક્ટોબર 2012. 21 જુલાઈ 2013 સુધી પહોંચ્યું. રાઈટ આઉટ ઓફ હિસ્ટ્રીઃ જુડી શિકાગો ", ફોનિક્સ લર્નિંગ ગ્રૂપ (2008) (ડીવીડી) 1979 કૃતિઓ ઇન્સ્ટોલેશન આર્ટ વર્ક્સ કલેક્શન ઓફ ધ બ્રુકલિન મ્યુઝિયમ 1996 પુસ્તકો એલિઝાબેથ પ્રથમના એલેનોરના સાંસ્કૃતિક નિરૂપણ એલિઝાબેથ પ્રથમના સાંસ્કૃતિક નિરૂપણ સુસાન બી. એન્થોનીના સાંસ્કૃતિક નિરૂપણ એમિલી ડિકીન્સનના સાંસ્કૃતિક નિરૂપણ સકાગાવીયાના સાંસ્કૃતિક નિરૂપણ બૌડિકા વર્જિનિયાના સાંસ્કૃતિક નિરૂપણ વુલ્ફના સાંસ્કૃતિક નિરૂપણ જુડિથના સાંસ્કૃતિક નિરૂપણ સેફોના સાંસ્કૃતિક નિરૂપણ હેટશેપસટના સાંસ્કૃતિક નિરૂપણ થિયોડોરા I પુસ્તકો વિઝ્યુઅલ આર્ટ્સ નારીવાદી કલા નારીવાદ અને કલા યોનિક પ્રતીકો કળામાં અશ્લીલતા વિવાદો