Mah Laqa Bai
માહ લાકા બાઈ (7 એપ્રિલ 1768-ઓગસ્ટ 1824), જન્મી ચંદા બાઈ, અને કેટલીકવાર માહ લાકા ચંદા તરીકે ઓળખાય છે, તે હૈદરાબાદ સ્થિત 18મી સદીના ભારતીય ઉર્દૂ કવિ, ગણિકા અને પરોપકારી હતા. 1824 માં, તેણી પ્રથમ મહિલા કવિ બની હતી જેમની પાસે તેમના કાર્યનો દીવાન (કવિતાઓનો સંગ્રહ) હતો, જે ગુલઝાર-એ-મહલાકા નામના ઉર્દૂ ગઝલોનું સંકલન હતું, જે મરણોપરાંત પ્રકાશિત થયું હતું. તેઓ એવા સમયગાળામાં રહેતા હતા જ્યારે દખિની (ઉર્દૂનું એક સંસ્કરણ) અત્યંત ફારસીકૃત ઉર્દૂમાં પરિવર્તિત થઈ રહ્યું હતું. તેમનું સાહિત્યિક યોગદાન દક્ષિણ ભારતમાં આવા ભાષાકીય પરિવર્તનની સમજ આપે છે. માહ લાકા બાઈ દખ્ખણની પ્રભાવશાળી ગણિકા હતી; હૈદરાબાદના શાસક નિઝામે તેણીની ઉમરાહ (સર્વોચ્ચ ઉમરાવો) તરીકે નિમણૂક કરી હતી, અને દરબારમાં નજીકના સહયોગી તરીકે, તેણીની રાજ્યની નીતિઓ પર ચર્ચા કરવામાં આવી હતી અને નિયુક્ત રાજદ્વારી પ્રવૃત્તિઓ પૂર્ણ કરવામાં આવી હતી. ભાલા ફેંકવા, ટેન્ટ પેગિંગ અને તીરંદાજીમાં નિષ્ણાત, તેણીએ નિઝામ દ્વિતીય સાથે ત્રણ લડાઈઓ, શિકાર અભિયાનો અને શિબિરમાં ભાગ લીધો હતો. તેણી રક્ષકો અને ઢોલવાદકો સાથે પાલખી પહેરીને તેના આગમનની જાહેરાત કરતી હતી. 2010 માં, હૈદરાબાદમાં તેમનું સ્મારક, જેમાં તેમની કબર, કારવાંસરાઈ અને એક મસ્જિદ છે, તેને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની ફેડરલ સરકાર દ્વારા દાનમાં આપવામાં આવેલા ભંડોળનો ઉપયોગ કરીને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું. લાઇફ માહ લાકા બાઈનો જન્મ 7 એપ્રિલ 1768ના રોજ હાલના મહારાષ્ટ્રના ઔરંગાબાદમાં ચંદા બીબી તરીકે થયો હતો. તેણીની માતા રાજ કુંવર હતી-એક ગણિકા જે રાજપૂતાનાથી સ્થળાંતરિત થઈ હતી, અને પિતા બહાદુર ખાન હતા, જેમણે મુઘલ સમ્રાટ મુહમ્મદ શાહના દરબારમાં મનસબદાર (લશ્કરી અધિકારી) તરીકે સેવા આપી હતી. ખાન દિલ્હીથી હૈદરાબાદ દખ્ખણ સ્થળાંતર કર્યું જ્યાં તેઓ રાજ કુંવરને મળ્યા અને લગ્ન કર્યા. ચંદા બીબીને કુંવરની નિઃસંતાન બહેન મેહતાબ માએ દત્તક લીધી હતી, જે હૈદરાબાદના નિઝામના વડા પ્રધાન નવાબ રુકન-ઉદ-દૌલાની પ્રિય ગણિકા હતી-જે લગભગ નિયમિત પત્ની હતી. નવાબ રુકન-ઉદ-દૌલાએ ચંદા બીબીની તાલીમમાં વ્યક્તિગત રસ લીધો અને તેમને શ્રેષ્ઠ શિક્ષકો પૂરા પાડ્યા. મોટા થતાં, તેણી પાસે એક સમૃદ્ધ પુસ્તકાલયની પહોંચ હતી અને તે હૈદરાબાદની જીવંત સંસ્કૃતિથી પરિચિત હતી. જ્યારે તેણી 14 વર્ષની હતી, ત્યારે તેણી ઘોડેસવારી અને તીરંદાજીમાં ઉત્કૃષ્ટ હતી. તે બીજા નિઝામ (મીર નિઝામ અલી ખાન) હતા જેમણે તેમને "માહ લાકા બાઈ" નું બિરુદ આપ્યું હતું. તેણીની કુશળતાને કારણે, તેણી ત્રણ યુદ્ધોમાં નિઝામ દ્વિતીયની સાથે હતી; પુરુષ પોશાક પહેર્યો હતો, તે યુદ્ધોમાં ધનુષ અને ભાલા ફેંકવાની કુશળતા માટે જાણીતી હતી. તેમના યોગદાનને કારણે, નિઝામોએ તેમને વિવિધ પ્રસંગોએ જાગીર (જમીન) એનાયત કરી હતી, જેમાં હૈદરગુડા, ચંદા નગર, સૈયદ પલ્લી અને આદિકમેટનો સમાવેશ થાય છે. એક પ્રસંગે, તેણીને માહ લાકાની પદવી એનાયત કરવામાં આવી હતી-જેનો અર્થ થાય છે "ચંદ્રનું દર્શન". તેણીએ ક્યારેય લગ્ન ન કર્યા હોવા છતાં, તેણી રાજા રાવ રંભા રાવ (મરાઠા લશ્કરી વડા જેમણે 20,000 સૈનિકોના ઘોડેસવારોનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, બીજા નિઝામ હેઠળ મરાઠા સામ્રાજ્ય સામે લડ્યા હતા અને તેમના પ્રિય અમીર-ઉલ-ઉમરા બન્યા હતા) સાથે પ્રેમમાં હતી, અને કેપ્ટન સર જ્હોન માલ્કમ (હૈદરાબાદમાં બ્રિટિશ નિવાસી જેમ્સ એચિલીસ કિર્કપેટ્રિકના સહાયક) ની પ્રશંસા કરતી હતી. તે હૈદરાબાદના બીજા અને ત્રીજા નિઝામના દરબારમાં પ્રભાવશાળી મહિલા હતી. તે સમયે, તે એકમાત્ર મહિલા હતી જેને હૈદરાબાદ રાજ્યમાં જાહેરમાં માન્યતા આપવામાં આવી હતી. વધુમાં, તેણીને સર્વોચ્ચ ઉમરાવો ઓમારા તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવી હતી. રાજ્યના શાસકો દ્વારા નીતિગત બાબતો પર મહ લાકાની વારંવાર સલાહ લેવામાં આવતી હતી. તે સમયના ઉમરાવોમાં ગર્વની વાત એ હતી કે જ્યારે તેઓ કોઈ પણ અધિકારીની મુલાકાત લે ત્યારે તેમની સાથે કૂચ કરવા માટે 500 સૈનિકોની એક ટુકડી અનામત રાખવામાં આવી હતી. જ્યારે નિઝામો દરબાર ચલાવતા હતા ત્યારે તે એક ગણિકા પણ હતી. તે નિઝામના વડા પ્રધાનોની રખાત હતી. તેણીનું 1824 માં અવસાન થયું અને તેણીની મિલકત જેમાં જમીન, સોનું, ચાંદી અને હીરાથી ભરેલા દાગીનાનો સમાવેશ થાય છે તે બેઘર મહિલાઓને વારસામાં આપી. તેમના નિવાસસ્થાન, જે હૈદરાબાદના નામપલ્લીમાં આવેલું હતું, તેને આજે સરકારી સહાયિત ગર્લ્સ ડિગ્રી કોલેજમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું. દખ્ખણનો માહ લાકા ઉત્તર ભારતમાં મીર તાકી મીર, મિર્ઝા મુહમ્મદ રફી સૌદા અને ખ્વાજા મીર દર્દ જેવા પ્રખ્યાત કવિઓના સમકાલીન હતા. તેમનું ઓગસ્ટ 1824માં હૈદરાબાદમાં અવસાન થયું હતું. સિદ્ધિઓ કવિતા માહ લાકા રહસ્યવાદી કવિ સિરાજ ઔરંગાબાદી (1715-1763) ના સાહિત્યિક કાર્યથી પ્રભાવિત હતી, અને નવાબ મીર આલમ પાસેથી કવિતા શીખી હતી જે પાછળથી હૈદરાબાદ રાજ્યના પ્રધાનમંત્રી બન્યા હતા. તેમની પ્રથમ ભાષા ઉર્દૂ હતી, અને તેઓ અરબી, ફારસી અને ભોજપુરી ભાષાઓમાં પણ અસ્ખલિત હતા. તે ઉર્દૂ ગઝલોના સંપૂર્ણ સંગ્રહ દીવાનની રચના કરનારી પ્રથમ મહિલા કવિ હતી. ગુલઝાર-એ-મહલાકા નામના સંગ્રહમાં 39 ગઝલો છે અને દરેક ગઝલમાં 5 દોહો છે. આ સંગ્રહ તેમના મૃત્યુ પછી 1824માં પ્રકાશિત થયો હતો. દિવાન-એ-ચંદા એ માહ લાકાની 125 ગઝલોની હસ્તપ્રત સંગ્રહ છે, જે 1798માં તેમના દ્વારા સંકલિત અને સુલેખન કરવામાં આવી હતી. 18 ઓક્ટોબર 1799ના રોજ મીર આલમના નિવાસસ્થાને નૃત્ય પ્રદર્શન દરમિયાન કેપ્ટન માલ્કમને તેના પર હસ્તાક્ષર કરીને ભેટ આપવામાં આવી હતી. તે હવે બ્રિટિશ મ્યુઝિયમમાં સાચવેલ છે. તેમનું ઉપનામ ચંદા હતું. તેણીની ગઝલોમાં ઉર્દૂ શબ્દો બુલબુલ (સોંગબર્ડ), ગુલ (રોઝબડ) અને સક્કી (જે વાઇન પીરસે છે) વિષય તરીકે પુનરાવર્તિત થયા હતા. કવિતા વાંચવાની તેમની લોકપ્રિયતાએ તેમને આ પ્રદેશના પ્રથમ મહિલા કવિ બનાવી દીધા જેમણે અગાઉ પુરુષો માટે આરક્ષિત મુશાયરા (કાવ્યાત્મક પરિસંવાદ) માં ભાગ લીધો અને તેમની કવિતાઓ રજૂ કરી. પોતાની કવિતાઓની સાથે, કેટલીકવાર તેમણે મુઘલ સમ્રાટ મુહમ્મદ શાહ અને બીજાપુરના સુલતાન ઇબ્રાહિમ આદિલ શાહ દ્વિતીય દ્વારા રચિત ગીતો પણ ગાયા હતા. તેણીના 39 ગઝલ સંગ્રહના દીવાનમાંથી, એક ગઝલ "ફૂલમાં (એક દિવસ) ખીલવાની આશા" નો અનુવાદ આ રીતે થાય છેઃ ગાયન અને નૃત્ય માહ લાકાએ તેમના સમયના કુશળ સંગીતકાર અને મુઘલ દરબારના ઉસ્તાદ તાનસેનના પ્રપૌત્ર ખુશાલ ખાન પાસેથી ઠુમરીમાં વિશેષતા ધરાવતા ગાયન અને શાસ્ત્રીય ભારતીય સંગીત શીખ્યા. તેણી બહુવિધ રાગ (મધુર રીતો) અને તાલ (લય) માં ગઝલ ગાયનમાં ઉત્કૃષ્ટ હતી; તેણી યમન રાગ અને ખ્યાલ ટપ્પામાં નિપુણ હતી જેનો ઉપયોગ તેણી ખાસ પ્રસંગોએ ગાવા માટે કરે છે. માહ લાકાએ રોમેન્ટિક ગઝલોમાં ભીમપાલસી રાગનો ઉપયોગ કરવાનું પસંદ કર્યું હતું. સૂફી ગીતો ગાતી વખતે તેમણે તાલ ચૌતલા અને રાગ ભૈરવી સાથે મિશ્રિત ધ્રુપદ રાગનો ઉપયોગ કર્યો હતો. માહ લાકાએ કથક નૃત્યની દક્કની શૈલી સાથે પ્રેમના ગીતો ગાવામાં ઉત્કૃષ્ટતા મેળવી હતી, જે પછીના મુઘલ હેઠળ વાઇસરોયના દરબારમાં ગણિકાઓ દ્વારા લોકપ્રિય અને પ્રચલિત હતી. પલ્લબી ચક્રવર્તી અને નીલાંજના ગુપ્તાએ તેમના પુસ્તક ડાન્સ મેટર્સ ટૂ-(2018) માં સૂચવ્યું છે કે, માહ લાકા બાઈના નૃત્ય સ્વરૂપ, તેમના ચિત્રોમાં કેદ કરાયેલા વિવિધ પોઝ, તેમના લઘુચિત્રો અને આધુનિક સંશોધનના આધારે તેમણે કથક નૃત્ય સ્વરૂપની દખ્ખણ શૈલીનો અભ્યાસ કર્યો હતો, જે વર્તમાન સમયમાં અસ્તિત્વમાં નથી. માહ લાકા બાઈએ નૃત્ય અને સંગીત તાલીમ કેન્દ્રોને આશ્રય આપ્યો હતો, તેમણે કથકની દખ્ખણ શૈલી શીખવા માટે નૃત્ય કલાકારોની વંશાવલિ ચાલુ રાખવા માટે તેમની દત્તક પુત્રી "હુસ્ન લાકા બાઈ" ની આગેવાની હેઠળની સંસ્થાને સંપન્ન કરી હતી. 2016માં ગૂગલ આર્ટ્સ એન્ડ કલ્ચર ખાતે સાલાર જંગ મ્યુઝિયમ દ્વારા પ્રદર્શિત અને પ્રદર્શિત લઘુચિત્રો અનુસાર, માહ લાકા બાઈએ માસ્ટર પન્ના મહારાજ અને ખુશાલ ખાન પાસેથી નૃત્ય શીખ્યું હતું. માહ લાકા બાઈએ એક સાંસ્કૃતિક કેન્દ્રની સ્થાપના કરી હતી જેમાં 300 છોકરીઓને અન્ય ગુરુઓ સાથે તેમના દ્વારા તાલીમ આપવામાં આવી હતી. મહા લાકાના પુસ્તકાલયમાં કળા અને વિજ્ઞાન સંગ્રહો સાથે હસ્તપ્રતો અને કવિતા પરના પુસ્તકો છે. તેમણે હૈદરાબાદ રાજ્યના પુનરુત્થાનના સમયગાળા વિશેના ઐતિહાસિક પુસ્તક મહનામાના પ્રકાશનને પ્રાયોજિત અને દેખરેખ રાખી હતી. માહ લાકા ઇસ્લામનો અભ્યાસ કરતી હોવા છતાં, તે હિન્દુ પુસ્તકો અને ફિલસૂફીની સમજણથી પ્રભાવિત હતી. એક લેખકે તેમના લખાણોનો અભ્યાસ કર્યો અને કહ્યું કે "તેમની કવિતાઓમાં એક અલગ દરબારી વીંટી હતી જેમાં તેમણે રાજા અને ઉમરાવોની પ્રશંસા કરી હતી, જે 17મી અને 18મી સદી દરમિયાન કવિઓ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી એક સામાન્ય શૈલી હતી". 1795માં ખારડાના યુદ્ધ પછી, નિઝામ બીજાને મરાઠા માધવરાવ બીજાએ હરાવ્યો હતો, જેના કારણે ખારડાની સંધિ થઈ હતી. સંધિ અનુસાર નિઝામ બીજાએ પૂનામાં બંધક તરીકે અરસ્તુ જાહ (ઔરંગાબાદના તત્કાલીન કિલાદાર) સાથે કેટલાક મરાઠા પ્રદેશો સોંપવા પડ્યા હતા. તેમની બે વર્ષની કેદ પછી, વર્ષ 1797માં અરસ્તુ જાહ સફળતાપૂર્વક કેટલાક મરાઠા નેતૃત્વને પ્રભાવિત કરવામાં સફળ રહ્યા હતા જેથી તેમની મુક્તિ થઈ શકે અને નિઝામ બીજાના સોંપવામાં આવેલા પ્રદેશોને પુનઃસ્થાપિત કરી શકાય. અરસ્તુ જાહની આ રાજદ્વારી સફળતાએ નિઝામ દ્વિતીયને પ્રભાવિત કર્યા હતા અને તેમને હૈદરાબાદના દિવાન બનાવવામાં આવ્યા હતા. માહ લાકા બાઈને શરૂઆતમાં નિઝામ II દ્વારા નિઝામ II ને પ્રભાવિત કરવા માટે અરસ્તુ જાહ દ્વારા નિઝામ II સાથે રજૂ કરવામાં આવી હતી અને તેઓ તેમના સ્થાનથી વાકેફ થવા માંગતા હતા, તે અરસ્તુ જાહના આશ્રય હેઠળ હતી, માહ લાકાએ કવિ તરીકે પોતાની કારકિર્દીની શરૂઆત કરી હતી અને અરસ્તુ જાહની પહેલ પર તેણીની કવિતાઓનો સંગ્રહ 1798 એ. ડી. માં દીવાનના રૂપમાં પ્રકાશિત થયો હતો. યુદ્ધો અને અભિયાનોમાં માહ લાકા બાઇએ ચૌદ વર્ષની ઉંમરે ભાલા ફેંકવા, તંબુમાં પેગિંગ અને તીરંદાજીમાં નિપુણતા મેળવી હતી, જેના માટે તેઓ એક તેજસ્વી કલાકાર અને કુશળ યોદ્ધા તરીકે ઓળખાય છે. તેમણે નિઝામ દ્વિતીય દ્વારા લડવામાં આવેલી ત્રણ લડાઇઓમાં ભાગ લીધો હતો (કોલારની લડાઇ-1781 એડી, નિર્મલની લડાઇ-1782 એડી અને પંગલની લડાઇ-1789 એડી) જેમાં મોટાભાગે પુરુષ યુદ્ધ પોશાક પહેર્યો હતો અને ભાલા ફેંકવાની અસાધારણ કુશળતા દર્શાવી હતી. તેઓ અનેક શિકાર અભિયાનોમાં નિઝામ દ્વિતીય સાથે ગયા હતા. માહ લાકા બાઈને રાજદ્વારી વાટાઘાટોમાં નિપુણતા હતી, જેના માટે હૈદરાબાદના તત્કાલીન વડાપ્રધાન મીર આલમ તેમને ઉલટાવી શક્યા ન હતા. તેણીને ઘોડાઓનો ખૂબ શોખ હતો, અને મરાઠા જનરલ રાવ રામ્બા સાથેના તેમના જોડાણની પરાકાષ્ઠા બંનેને ઘોડા પ્રત્યેના પ્રેમને કારણે થઈ હતી. એકવાર પૂણેમાં મરાઠા શાસકોના દરબારમાં રાજદ્વારી મિશન પર, મરાઠા મુખ્યમંત્રી-નાના ફડણવીસ મહ લાકા બાઈની અરબી ઘોડાઓની ઊંડી સમજણથી આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા હતા, જેને તેમણે પોતાના માટે અને રાવ રામ્બાને ભેટ તરીકે ફ્રેન્ચ વેપારી પાસેથી ખરીદી હતી. હૈદરાબાદના મૌલા-અલીમાં એક ટેકરી નજીક સ્મારક, માહ લાકાએ એક દિવાલવાળું પરિસર બનાવ્યું હતું જ્યાં તે વારંવાર મુશાઈરા રાખતી હતી. આ પરિસરની અંદર, તેમણે 1792માં પોતાની જૈવિક માતા માટે એક કબર બનાવી હતી. તેમના મૃત્યુ પછી, માહ લાકાને તેમની માતાની બાજુમાં દફનાવવામાં આવી હતી. આ મકબરો ચાર બાગની શૈલીમાં મુઘલ અને રાજસ્થાની સ્થાપત્ય શૈલીમાં બનાવવામાં આવ્યો હતો. મકબરોની સાથે, આ સંકુલમાં મધ્યમાં એક મંડપ છે જે સળિયાના કામથી જટિલ રીતે શણગારવામાં આવ્યો છે, એક કારવાંસરાઇ, એક મસ્જિદ અને બે બાવડીઓ છે. તેણીના મકબરોના દરવાજા પર કોતરવામાં આવેલા સાગના લાકડા પર, ઉર્દૂમાં એક શિલાલેખ જોઈ શકાય છે જેનો અનુવાદ આ રીતે થાય છેઃ એમોરી યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર અને સંશોધક સ્કોટ કુગલે, માહ લાકા બાઈના જીવનનો અભ્યાસ કર્યો હતો. તેમના અભ્યાસ દરમિયાન, તેમને આ સ્મારક જર્જરિત હાલતમાં મળ્યું હતું. કુગલે તેના નવીનીકરણનો વિચાર રજૂ કર્યો હતો. વર્ષ 2010 માં, હૈદરાબાદમાં કોન્સ્યુલેટ જનરલની ઓફિસ દ્વારા યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની ફેડરલ સરકાર પાસેથી ભંડોળનો ઉપયોગ કરીને, સેન્ટર ફોર ડેક્કન સ્ટડીઝે વર્ષ લાંબી નવીનીકરણ યોજનાનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. મુસ્લિમ શૈક્ષણિક, સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક સંગઠને પણ આ પ્રોજેક્ટને ટેકો આપ્યો હતો. આ નવીનીકરણ પ્રોજેક્ટમાં, કાટમાળને સાફ કરવામાં આવ્યો હતો, પાણીની નહેરોનું પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું, વૃક્ષો, ઝાડીઓ, ઇમારતો અને તેમની ઉત્કૃષ્ટ સજાવટ પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. વારસો અને પ્રભાવ સજ્જાદ શાહિદના જણાવ્યા અનુસાર, મહ લાકા બાઈ મિર્ઝા હાદી રુસ્વાની પ્રખ્યાત નવલકથા ઉમરાવ જાન અદા (1899) માટે પ્રેરણા હતી, ઉમરાવ જાન આદાને ઉર્દૂ સાહિત્યની પ્રથમ સાચી નવલકથા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. અબ્દુલ હલીમ શરારે તેમની ઉર્દૂ નવલકથા હુસન કે ડાકૂ (સુંદરતાના લૂંટારા) (1913-1914) માં માહ લાકા બાઈને એક સુશિક્ષિત મહિલા તરીકે રજૂ કરી હતી, જેને આધુનિક શિક્ષણ પ્રણાલીનો લાભ મળ્યો હતો. નરેન્દ્ર લ્યુથર માને છે કે ભારતની પ્રથમ મહિલા કવિ, માહ લાકા બાઈ, જેમનો સંગ્રહ ક્યારેય પ્રકાશિત થયો હતો, "હૈદરાબાદને ઘણું ગૌરવ અપાવ્યું હતું". એક સેમિનાર "મેડ એન્ડ ડિવાઇન વુમન" (2011) માં એમોરી યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર સ્કોટ કુગલે વ્યક્ત કર્યું હતું કે માહ લાકા બાઈ, એક કુલીન ગણિકા હોવા ઉપરાંત, એક સમર્પિત રહસ્યવાદી હતી, અને સૂફી અને ભક્તિ તત્વો દ્વારા મોહિત હતી. 2013 માં, હૈદરાબાદ હેરિટેજ ફેસ્ટિવલ દરમિયાન, માહ લાકાના જીવન પરનું એકપાત્રી મંચ નાટક "મહા લક બાઈ ચંદા" આંધ્ર પ્રદેશ રાજ્ય પ્રવાસન વિભાગ દ્વારા પ્રાયોજિત કરવામાં આવ્યું હતું. આ નાટકનું નિર્દેશન વિનય વર્માએ કર્યું હતું; રતિકા સંત કેસવાણીએ માહ લાકા બાઈની ભૂમિકા ભજવી હતી. સંદર્ભો વધુ વાંચન બાહ્ય લિંક્સ ધ એલિટ પર્ફોર્મર. કેથરિન ધનાની, યુ. એસ. કોન્સ્યુલ જનરલ, હૈદરાબાદનું મકબરોના જીર્ણોદ્ધારના દિવસે સંબોધન. ગુલઝાર-એ-મહલાકા ગઝલો ઓફ માહ લાકા ચંદા ભારતીય મહિલા તીરંદાજો ભારતના ઉર્દૂ ભાષાના કવિઓ હૈદરાબાદ જિલ્લાના લોકો, ભારત 1768 જન્મ 1824 મૃત્યુ યુદ્ધમાં ભારતીય મહિલાઓ 18મી સદીના યુદ્ધમાં ભારતીય દરબારીઓ ભારતીય મહિલા કવિઓ રખાત તેલંગણાના કવિઓ 18મી સદીના ભારતીય કવિઓ 19મી સદીના ભારતીય મહિલા લેખકો 19મી સદીના ભારતીય રમતવીરો 18મી સદીના ભારતીય મહિલા લેખકો 19મી સદીના ભારતીય મહિલા રાજકારણીઓ 19મી સદીના ભારતીય મહિલા રાજકારણીઓ 18મી સદીના ભારતીય રાજકારણીઓ 18મી સદીના ભારતીય રમતવીરો 19મી સદીના ભારતીય રમતવીરો તેલંગાણાના તીરંદાજો