Battle of the Milvian Bridge
મિલવિયન બ્રિજનું યુદ્ધ રોમન સમ્રાટો કોન્સ્ટેન્ટાઇન પ્રથમ અને મેક્સેન્ટિયસ વચ્ચે 28 ઓક્ટોબર 312 એ. ડી. ના રોજ થયું હતું. તેનું નામ મિલવિયન બ્રિજ પરથી લેવામાં આવ્યું છે, જે ટિબેર પરનો એક મહત્વપૂર્ણ માર્ગ છે. કોન્સ્ટેન્ટાઇન યુદ્ધ જીતી ગયો અને તે માર્ગ પર શરૂ થયો જેણે તેને ટેટ્રાર્કીનો અંત લાવવા અને રોમન સામ્રાજ્યનો એકમાત્ર શાસક બનવા તરફ દોરી ગયો. યુદ્ધ દરમિયાન મેક્સેન્ટિયસ ટાઈબરમાં ડૂબી ગયો હતો; તેના શરીરને પાછળથી નદીમાંથી લઈ જવામાં આવ્યો હતો અને શિરચ્છેદ કરવામાં આવ્યો હતો, અને યુદ્ધ પછીના દિવસે તેનું માથું રોમની શેરીઓમાં ફેરવવામાં આવ્યું હતું અને પછી તેને આફ્રિકા લઈ જવામાં આવ્યો હતો. સિઝેરિયા અને લેક્ટન્ટિયસના ખ્રિસ્તી ઈતિહાસકાર યુસેબિયસના જણાવ્યા અનુસાર, આ યુદ્ધ કોન્સ્ટેન્ટાઇનના ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તનની શરૂઆત દર્શાવે છે. કૈસરિયાના યુસેબિયસ યાદ કરે છે કે કોન્સ્ટેન્ટાઇન અને તેના સૈનિકોને ખ્રિસ્તી ભગવાન દ્વારા મોકલવામાં આવેલ એક દર્શન હતું. જો ગ્રીકમાં ખ્રિસ્તના નામના પ્રથમ બે અક્ષરો ચી રોનું ચિહ્ન સૈનિકોની ઢાલ પર દોરવામાં આવ્યું હોય તો આને વિજયના વચન તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું હતું. કોન્સ્ટેન્ટાઇનનો કમાન, જે વિજયની ઉજવણીમાં બાંધવામાં આવ્યો હતો, તે ચોક્કસપણે કોન્સ્ટેન્ટાઇનની સફળતાનું શ્રેય દૈવી હસ્તક્ષેપને આપે છે; જો કે, આ સ્મારક કોઈ સ્પષ્ટ રીતે ખ્રિસ્તી પ્રતીકવાદ દર્શાવતું નથી. ઐતિહાસિક પૃષ્ઠભૂમિ યુદ્ધના અંતર્ગત કારણો ડાયોક્લેટિયનના ટેટ્રાર્કીમાં સહજ હરીફાઈ હતી. 1 મે 305ના રોજ ડાયોક્લેટિયનના પદ પરથી રાજીનામું આપ્યા પછી, તેમના અનુગામીઓએ રોમન સામ્રાજ્યના નિયંત્રણ માટે લગભગ તરત જ સંઘર્ષ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. કોન્સ્ટેન્ટાઇન પશ્ચિમી સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટિયસનો પુત્ર હોવા છતાં, ટેટ્રાર્કિક વિચારધારા વારસાગત ઉત્તરાધિકાર માટે જરૂરી નથી. જ્યારે કોન્સ્ટેન્ટિયસનું 25 જુલાઈ, 206ના રોજ અવસાન થયું, ત્યારે તેમના પિતાના સૈનિકોએ કોન્સ્ટેન્ટાઇનને એબોરાકમ (યોર્ક) માં ઑગસ્ટસ તરીકે જાહેર કર્યો. રોમમાં, કોન્સ્ટેન્ટિયસના શાહી સહયોગી મેક્સિમિયનના પુત્ર મેક્સેન્ટિયસ પ્રિય હતા, જેમણે 28 ઓક્ટોબર, 206ના રોજ સમ્રાટનો ખિતાબ કબજે કર્યો હતો. પરંતુ જ્યારે કોન્સ્ટેન્ટાઇનના દાવાને પૂર્વીય પ્રાંતોના શાસક અને સામ્રાજ્યના વરિષ્ઠ સમ્રાટ ગેલેરિયસ દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવી હતી, ત્યારે મેક્સેન્ટિયસને જુલમી તરીકે ગણવામાં આવતો હતો. જોકે, ગેલેરિયસે કોન્સ્ટેન્ટાઇનને માત્ર સીઝરનો ઓછો શાહી દરજ્જો ધરાવતો હોવાનું સ્વીકાર્યું હતું. ગેલેરિયસે તેના સહ-ઑગસ્ટસ, સેવેરસને 307ની શરૂઆતમાં મેક્સેન્ટિયસને નીચે ઉતારવાનો આદેશ આપ્યો હતો. એકવાર સેવેરસ ઇટાલી પહોંચ્યો, તેમ છતાં, તેની સેના મેક્સેન્ટિયસ તરફ વળી ગઈ. સેવેરસને પકડવામાં આવ્યો, કેદ કરવામાં આવ્યો અને ફાંસી આપવામાં આવી. ગેલેરીયસે પોતે પાનખરમાં રોમ તરફ કૂચ કરી હતી, પરંતુ શહેર પર કબજો કરવામાં નિષ્ફળ રહ્યા હતા. કોન્સ્ટેન્ટાઇન આ મોટાભાગના સમયગાળા દરમિયાન મેક્સેન્ટિયસ અને પૂર્વીય સમ્રાટો બંને સાથે સંઘર્ષ ટાળતા હતા. જો કે, 312 સુધીમાં, કોન્સ્ટેન્ટાઇન અને મેક્સેન્ટિયસ એકબીજા સાથે ખુલ્લી દુશ્મનાવટમાં રોકાયેલા હતા, જો કે કોન્સ્ટેન્ટાઇનના મેક્સેન્ટિયસની બહેન ફૌસ્ટા સાથેના લગ્ન દ્વારા તેઓ સાળા હતા. 312ની વસંતઋતુમાં, કોન્સ્ટેન્ટાઇનએ 40,000 સૈનિકોની સેના એકઠી કરી અને પોતે મેક્સેન્ટિયસને હાંકી કાઢવાનો નિર્ણય કર્યો. તેમણે સરળતાથી ઉત્તર ઇટાલી પર કબજો જમાવ્યો અને બે મોટી લડાઈઓ જીતીઃ પ્રથમ તુરિન નજીક, બીજી વેરોના ખાતે, જ્યાં પ્રેટોરિયન પ્રીફેક્ટ રુરિસિયસ પોમ્પેયનસ, મેક્સેન્ટિયસના સૌથી વરિષ્ઠ જનરલ માર્યા ગયા હતા. કોન્સ્ટેન્ટાઇનનું વિઝન સામાન્ય રીતે સમજી શકાય છે કે 27 ઓક્ટોબરની સાંજે યુદ્ધની તૈયારી કરતી સેનાઓ સાથે કોન્સ્ટેન્ટાઇનને એક વિઝન હતું જેના કારણે તે ખ્રિસ્તી ભગવાનના રક્ષણ હેઠળ લડવા તરફ દોરી ગયો. જોકે, તે દ્રષ્ટિની કેટલીક વિગતો તેની જાણ કરતા સ્રોતો વચ્ચે અલગ પડે છે. લેક્ટેન્ટિયસ જણાવે છે કે, યુદ્ધ પહેલાની રાત્રે, કોન્સ્ટેન્ટાઇનને સ્વપ્નમાં આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો કે "તેના સૈનિકોની ઢાલ પર સ્વર્ગીય નિશાનીનું વર્ણન કરો" (ઓન ધ ડેથ્સ ઓફ ધ પર્સિક્યુટર્સ 44.5). તેમણે તેમના સ્વપ્નની આજ્ઞાનું પાલન કર્યું અને ઢાલને "ખ્રિસ્તને દર્શાવતી" નિશાની સાથે ચિહ્નિત કરી. લેક્ટેન્ટિયસ તે નિશાનીને "સ્ટૉરોગ્રામ" અથવા લેટિન ક્રોસ તરીકે વર્ણવે છે, જેનો ઉપલો છેડો પી જેવી રીતે ગોળાકાર હોય છે. યુસેબિયસ દ્વારા વર્ણવવામાં આવેલી વધુ જાણીતી ચી-રો નિશાનીના વિરોધમાં કોન્સ્ટેન્ટાઇનએ ક્યારેય તે નિશાનીનો ઉપયોગ કર્યો હોવાના કોઈ ચોક્કસ પુરાવા નથી. યુસેબિયસ તરફથી, યુદ્ધના બે અહેવાલો અસ્તિત્વ ધરાવે છે. સાંપ્રદાયિક ઇતિહાસમાં પ્રથમ, ટૂંકું એક એવી માન્યતાને પ્રોત્સાહન આપે છે કે ખ્રિસ્તી ભગવાને કોન્સ્ટેન્ટાઇનને મદદ કરી હતી પરંતુ કોઈ દ્રષ્ટિનો ઉલ્લેખ કર્યો નથી. તેમના પછીના લાઇફ ઓફ કોન્સ્ટેન્ટાઇનમાં, યુસેબિયસ એક દ્રષ્ટિનું વિગતવાર વર્ણન આપે છે અને ભારપૂર્વક જણાવે છે કે તેણે પોતે સમ્રાટ પાસેથી વાર્તા સાંભળી હતી. આ સંસ્કરણ અનુસાર, કોન્સ્ટેન્ટાઇન તેની સેના સાથે કૂચ કરી રહ્યો હતો (યુસેબિયસ ઘટનાનું વાસ્તવિક સ્થાન સ્પષ્ટ કરતું નથી, પરંતુ તે સ્પષ્ટ રીતે રોમ ખાતેના શિબિરમાં નથી), જ્યારે તેણે સૂર્ય તરફ જોયું અને તેની ઉપર પ્રકાશનો ક્રોસ જોયો, અને તેની સાથે ગ્રીક શબ્દો "ν τούτοτονίκα", એન ટૂટોઈ નિકા, સામાન્ય રીતે લેટિનમાં "ઇન હોક સિગ્નો વિન્સીસ" તરીકે અનુવાદિત થાય છે. ગ્રીકમાં શબ્દસમૂહનો શાબ્દિક અર્થ છે "આ (નિશાની) માં, જીતી લો" જ્યારે લેટિનમાં તે છે "આ નિશાનીમાં, તમે જીતી જશો"; વધુ મુક્ત અનુવાદ હશે "આ નિશાની દ્વારા [તમે] જીતી જશો". શરૂઆતમાં તે ભૂતનો અર્થ જાણતો ન હતો, પરંતુ પછીની રાત્રે તેને એક સ્વપ્ન આવ્યું જેમાં ખ્રિસ્તે તેને સમજાવ્યું કે તેણે તેના દુશ્મનો સામે નિશાનીનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ. યુસેબિયસ પછી લેબેરમનું વર્ણન કરવાનું ચાલુ રાખે છે, જે કોન્સ્ટેન્ટાઇન દ્વારા લિસિનિયસ સામેના તેના પછીના યુદ્ધોમાં ઉપયોગમાં લેવાતા લશ્કરી ધોરણ છે, જે ચી-રો નિશાની દર્શાવે છે. બે સમકાલીન લેખકોના અહેવાલો, સંપૂર્ણપણે સુસંગત ન હોવા છતાં, કોન્સ્ટેન્ટાઇનની યુદ્ધ પહેલાની સાંજે ચી-રો નિશાની જોવાની લોકપ્રિય ધારણામાં ભળી ગયા છે. બંને લેખકો સહમત થાય છે કે આ નિશાની ખ્રિસ્તને દર્શાવવા માટે વ્યાપક રીતે સમજી શકાતી ન હતી (જોકે ખ્રિસ્તીઓમાં, તેનો ઉપયોગ પહેલેથી જ અન્ય વિશેષ પ્રતીકો સાથે ખ્રિસ્તી કબરોને ચિહ્નિત કરવા અને/અથવા શણગારવા માટે કરવામાં આવતો હતો). તેનો પ્રથમ શાહી દેખાવ 317ના કોન્સ્ટેન્ટિનિયન ચાંદીના સિક્કા પર છે, જે સાબિત કરે છે કે કોન્સ્ટેન્ટાઇનએ તે સમયે આ નિશાનીનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જોકે ખૂબ જ સ્પષ્ટ રીતે નહીં. તેમણે પાછળથી લિસિનિયસ સાથેના સંઘર્ષ દરમિયાન ચી-રો અને લેબેરમનો વધુ વ્યાપક ઉપયોગ કર્યો હતો. કેટલાક લોકોએ દ્રષ્ટિને સૌર સંદર્ભમાં માની છે (દા. ત. સૂર્ય કૂતરો તરીકે ઓળખાતી સૌર પ્રભામંડળ ઘટના તરીકે), જે પાછળથી કોન્સ્ટેન્ટાઇન દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવેલી ખ્રિસ્તી માન્યતાઓથી આગળ હોઈ શકે છે. કોન્સ્ટેન્ટાઇનને સૌર દેવતાના સાથી તરીકે દર્શાવતા સિક્કાઓ યુદ્ધ પછીના વર્ષે 313 સુધીમાં બનાવવામાં આવ્યા હતા. સૌર દેવતા સોલ ઇન્વિક્ટસને ઘણીવાર નિમ્બસ અથવા પ્રભામંડળ સાથે ચિત્રિત કરવામાં આવે છે. વિવિધ સમ્રાટોએ તેમના સત્તાવાર સિક્કાઓ પર સોલ ઇન્વિક્ટસને દર્શાવ્યા હતા, જેમાં દંતકથાઓની વિશાળ શ્રેણી હતી, જેમાંથી માત્ર થોડાકમાં જ ઇન્વિક્ટસ ઉપનામનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમ કે સોલી ઇન્વિક્ટો કોમિટી, જેમાં કોન્સ્ટેન્ટાઇન દ્વારા ચોક્કસ આવર્તન સાથે સમ્રાટના સાથી તરીકે અજેય સૂર્યનો દાવો કરવામાં આવ્યો હતો. કોન્સ્ટેન્ટાઇનના સત્તાવાર સિક્કાઓ 325/6 સુધી સોલની છબીઓ ધરાવે છે. કોન્સ્ટેન્ટાઇનનું સોલીડસ તેમજ તેમના શાસનકાળનું સુવર્ણ ચંદ્રક સોલ ઇન્વિક્ટસ સાથે પ્રોફાઇલ જુગેટમાં સમ્રાટની પ્રતિમા દર્શાવે છે, જેમાં દંતકથા ઇન્વિક્ટસ કોન્સ્ટેન્ટિનસ છે. સોલ ઇન્વિક્ટસ અને સોલ ઇન્વિક્ટસ મિથ્રાસના સત્તાવાર સંપ્રદાયો રોમન સેનાના સૈનિકોમાં લોકપ્રિય હતા. સોલ ઇન્વિક્ટસની મૂર્તિઓ, જે માનક-ધારકો દ્વારા વહન કરવામાં આવે છે, કોન્સ્ટેન્ટાઇનના કમાન પર ત્રણ સ્થળોએ રાહતમાં દેખાય છે. કોન્સ્ટેન્ટાઇનની વિજયી કમાનને કોલોસીયમ દ્વારા સોલની વિશાળ પ્રતિમા સાથે સંરેખિત કરવા માટે કાળજીપૂર્વક ગોઠવવામાં આવી હતી, જેથી જ્યારે કમાન તરફના મુખ્ય અભિગમની દિશાથી જોવામાં આવે ત્યારે સોલ પ્રબળ પૃષ્ઠભૂમિ બનાવે છે. કોન્સ્ટેન્ટાઇનની લડાઈની ઘટનાઓ 312 ઓક્ટોબરના અંતમાં રોમ પહોંચી હતી, જે વાયા ફ્લેમિનિયા તરફ આગળ વધી રહી હતી. તેમણે પ્રાઇમા પોર્ટા નજીક માલબોર્ગેટ્ટોના સ્થાન પર પડાવ નાખ્યો હતો, જ્યાં કોન્સ્ટેન્ટિનિયન સ્મારકના અવશેષો, માલબોર્ગેટ્ટોના કમાન, આ પ્રસંગના સન્માનમાં હજુ પણ અસ્તિત્વમાં છે. એવી અપેક્ષા રાખવામાં આવતી હતી કે મેક્સેન્ટિયસ રોમની અંદર રહેશે અને ઘેરાબંધી સહન કરશે; તેણે સેવેરસ અને ગેલેરિયસના આક્રમણ દરમિયાન અગાઉ બે વાર આ વ્યૂહરચનાનો સફળતાપૂર્વક ઉપયોગ કર્યો હતો. ખરેખર, મેક્સેન્ટિયસે આવા પ્રસંગની તૈયારીમાં શહેરમાં મોટા પ્રમાણમાં ખોરાકનો સંગ્રહ ગોઠવ્યો હતો. આશ્ચર્યજનક રીતે, તેમણે અન્યથા નિર્ણય લીધો, કોન્સ્ટેન્ટાઇનને ખુલ્લી લડાઈમાં મળવાનું પસંદ કર્યું. આ ઘટનાઓ પર ટિપ્પણી કરતા પ્રાચીન સ્રોતો આ નિર્ણયને દૈવી હસ્તક્ષેપને આભારી છે (દા. ત. લેક્ટેન્ટિયસ, યુસેબિયસ) અથવા અંધશ્રદ્ધા (દા. ત. ઝોસિમસ). તેઓ એ પણ નોંધે છે કે યુદ્ધનો દિવસ તેમના રાજ્યારોહણના દિવસ (28 ઓક્ટોબર) જેટલો જ હતો, જેને સામાન્ય રીતે શુભ શકુન માનવામાં આવતો હતો. વધુમાં, મેક્સેન્ટિયસે ઓરેક્યુલર સિબિલીન બુક્સની સલાહ લીધી હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું છે, જેમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું કે "28 ઓક્ટોબરના રોજ રોમનોના એક દુશ્મનનો નાશ થશે". મેક્સેન્ટિયસે આ ભવિષ્યવાણીને પોતાના માટે અનુકૂળ હોવાનું અર્થઘટન કર્યું. લેક્ટેન્ટિયસ એ પણ અહેવાલ આપે છે કે સર્કસ રમતો દરમિયાન લોકોએ કોન્સ્ટેન્ટાઇનને અભિવાદન સાથે ટેકો આપ્યો હતો. મેક્સેન્ટિયસે મિલવિયન બ્રિજની સામે પોતાનું સ્ટેન્ડ બનાવવાનું પસંદ કર્યું, એક પથ્થરનો પુલ જે ટાઈબર નદીની પાર રોમમાં વાયા ફ્લેમિનિયા રોડને લઈ જાય છે (આ પુલ આજે તે જ સ્થળે ઊભો છે, કંઈક અંશે ફરીથી બનાવવામાં આવ્યો છે, જેને ઇટાલિયનમાં પોન્ટે મિલ્વિયો અથવા ક્યારેક પોન્ટે મોલે, "સોફ્ટ બ્રિજ" નામ આપવામાં આવ્યું છે). જો મેક્સેન્ટિયસે તેના હરીફને રોમની બહાર રાખવો હોય તો તેને જાળવી રાખવો જરૂરી હતો, જ્યાં સેનેટ ચોક્કસપણે જે પણ શહેર ધરાવે છે તેની તરફેણ કરશે. ઘેરાબંધીની તૈયારી દરમિયાન મેક્સેન્ટિયસે કદાચ પુલનો આંશિક નાશ કર્યો હોવાથી, તેણે પોતાની સેનાને નદી પાર કરાવવા માટે લાકડાનો અથવા પોન્ટૂન પુલ બાંધ્યો હતો. યુદ્ધની ઘટનાઓના કેન્દ્રમાં આવેલા પુલની પ્રકૃતિ અંગે સ્રોતો અલગ અલગ છે. ઝોસિમસ અસ્પષ્ટ રીતે તેનો ઉલ્લેખ કરે છે કે તે લોખંડની જોડણી દ્વારા જોડાયેલા બે ભાગોમાં બાંધવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે અન્ય સૂચવે છે કે તે એક પોન્ટૂન પુલ હતો; સ્ત્રોતો એ પણ અસ્પષ્ટ છે કે આ પુલ ઇરાદાપૂર્વક કોન્સ્ટેન્ટાઇનના દળો માટે તૂટી શકે તેવી જાળ તરીકે બાંધવામાં આવ્યો હતો કે નહીં. બીજા દિવસે, બંને સેનાઓ સામસામે આવી અને કોન્સ્ટેન્ટાઇન નિર્ણાયક વિજય મેળવ્યો. મેક્સેન્ટિયસનો સ્વભાવ ખોટો હોઈ શકે છે કારણ કે તેના સૈનિકોને ટાઇબર નદી સાથે તેમના પાછળના ભાગની ખૂબ નજીક ગોઠવવામાં આવ્યા હોવાનું જણાય છે, જેનાથી તેમની રચનાઓને જમીન આપવા માટે દબાણ કરવામાં આવે તો તેમને ફરીથી જૂથબદ્ધ થવા માટે થોડી જગ્યા મળે છે. પહેલેથી જ એક કુશળ સેનાપતિ તરીકે ઓળખાતા કોન્સ્ટેન્ટાઇનએ સૌપ્રથમ મેક્સેન્ટિયસના ઘોડેસવારો પર પોતાના ઘોડેસવારોને ઉતાર્યા અને તેમને તોડી નાખ્યા. કોન્સ્ટેન્ટાઇનની પાયદળ પછી આગળ વધી; મેક્સેન્ટિયસના મોટાભાગના સૈનિકો સારી રીતે લડ્યા પરંતુ તેમને તિબેર તરફ પાછા ધકેલી દેવાની શરૂઆત થઈ. ત્યારબાદ મેક્સેન્ટિયસે રોમમાં જ બીજું સ્ટેન્ડ બનાવવાનો ઇરાદો રાખીને પીછેહઠનો આદેશ આપવાનું નક્કી કર્યું. જો કે, પુલ દ્વારા ભાગી જવાનો માત્ર એક જ રસ્તો હતો. કોન્સ્ટેન્ટાઇનના માણસોએ પીછેહઠ કરતી સેનાને ભારે નુકસાન પહોંચાડ્યું હતું. છેવટે, મિલવિયન બ્રિજની બાજુમાં બાંધવામાં આવેલ કામચલાઉ પુલ, જેના પર ઘણા મેક્સેન્ટિયન સૈનિકો ભાગી રહ્યા હતા, તૂટી પડ્યો અને ટિબેરના ઉત્તર કાંઠે ફસાયેલા લોકોને કાં તો કેદી બનાવવામાં આવ્યા હતા અથવા મારી નાખવામાં આવ્યા હતા. મેક્સેન્ટિયસના પ્રેટોરિયન ગાર્ડ, જેમણે મૂળરૂપે તેમને સમ્રાટ તરીકે બિરદાવ્યા હતા, તેમણે નદીના ઉત્તરીય કાંઠે હઠીલા વલણ અપનાવ્યું હોવાનું જણાય છે; "માફીની નિરાશામાં તેઓએ લડાઇ માટે પસંદ કરેલી જગ્યા તેમના શરીરથી ઢાંકી દીધી હતી". મેક્સેન્ટિયસ મૃતકોમાંનો એક હતો, જે ભાગી જવાના પ્રયાસમાં નદી પાર કરવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે નદીમાં ડૂબી ગયો હતો અથવા, વૈકલ્પિક રીતે, તેને તેના ઘોડા દ્વારા નદીમાં ફેંકવામાં આવ્યો હોવાનું વર્ણવવામાં આવે છે. લેક્ટેન્ટિયસ મેક્સેન્ટિયસના મૃત્યુનું વર્ણન નીચે મુજબ કરે છેઃ "તેની પાછળનો પુલ તૂટી ગયો હતો. આ જોઇને લડાઈ વધુ ઉગ્ર બની હતી. ભગવાનનો હાથ જીત્યો, અને મેક્સેન્ટિયસના દળોને પરાસ્ત કરવામાં આવ્યા. તે તૂટેલા પુલ તરફ ભાગી ગયો; પરંતુ ભીડ તેના પર દબાણ કરી રહી હતી, તેને ટાઈબરમાં માથું ઊંચકીને ધકેલી દેવામાં આવ્યો. ત્યારબાદ કોન્સ્ટેન્ટાઇન 29 ઓક્ટોબરના રોજ રોમમાં પ્રવેશ્યા હતા. તેમણે શહેરમાં ભવ્ય આગમન સમારંભ (એડવેન્ચુસ) નું આયોજન કર્યું હતું, અને તેમને લોકપ્રિય ઉજવણીનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. મેક્સેન્ટિયસના શરીરને ટાઈબરમાંથી બહાર કાઢવામાં આવ્યું હતું અને તેનું શિરચ્છેદ કરવામાં આવ્યું હતું. બધાએ જોઈ શકાય તે માટે તેનું માથું શેરીઓમાં ફેરવવામાં આવ્યું હતું. સમારંભો પછી, મેક્સેન્ટિયસનું માથું તેના પતનના પુરાવા તરીકે કાર્થેજ મોકલવામાં આવ્યું હતું; ત્યારબાદ આફ્રિકાએ કોઈ વધુ પ્રતિકાર કર્યો ન હતો. આ યુદ્ધે કોન્સ્ટેન્ટાઇનને રોમન સામ્રાજ્યના પશ્ચિમ ભાગમાં નિર્વિવાદ નિયંત્રણ આપ્યું હતું. રોમમાં કોન્સ્ટેન્ટાઇનના પ્રવેશના વર્ણનોમાં કેપિટોલાઇન જ્યુપિટરના મંદિરમાં તેમની શોભાયાત્રા સમાપ્ત કરવાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જ્યાં સામાન્ય રીતે બલિદાન આપવામાં આવતું હતું. કોન્સ્ટેન્ટાઇનની ખ્રિસ્તી સંવેદનાઓ દર્શાવવા માટે ઘણીવાર કાર્યરત હોવા છતાં, આ મૌનને સાબિતી તરીકે લઈ શકાતું નથી કે કોન્સ્ટેન્ટાઇન આ સમયે ખ્રિસ્તી હતા. તેમણે સેનેટરિયલ ક્યુરિયાને મુલાકાત આપીને સન્માનિત કરવાનું પસંદ કર્યું, જ્યાં તેમણે તેના પૂર્વજોના વિશેષાધિકારોને પુનઃસ્થાપિત કરવાનું અને તેની સુધારેલી સરકારમાં તેને સુરક્ષિત ભૂમિકા આપવાનું વચન આપ્યું હતુંઃ મેક્સેન્ટિયસના સમર્થકો સામે કોઈ બદલો લેવામાં આવશે નહીં. મેક્સેન્શિયસની નિંદાત્મક સ્મૃતિ માટે નિંદા કરવામાં આવી હતી; તેના તમામ કાયદાઓને અમાન્ય ઠેરવવામાં આવ્યા હતા અને કોન્સ્ટેન્ટાઇનએ રોમની અંદર મેક્સેન્શિયસના તમામ નોંધપાત્ર બાંધકામ પ્રોજેક્ટ્સ પર કબજો જમાવી લીધો હતો, જેમાં રોમુલુસનું મંદિર અને મેક્સેન્શિયસની બેસિલિકા સામેલ છે. જ્યારે પ્રેટોરિયન ગાર્ડ અને ઇમ્પીરીયલ હોર્સ ગાર્ડ (ઇક્વિટ્સ સિંગ્યુલર્સ) ને વિખેરી નાખવામાં આવ્યા ત્યારે સૈન્યમાં મેક્સેન્ટિયસના સૌથી મજબૂત સમર્થકોને તટસ્થ કરવામાં આવ્યા હતા. એવું માનવામાં આવે છે કે કોન્સ્ટેન્ટાઇનએ ભૂતપૂર્વ શાહી રક્ષકોની જગ્યાએ સંખ્યાબંધ અશ્વદળ એકમોની રચના કરી હતી, જેને સ્કોલે પેલેટિને કહેવાય છે. મહત્વ પોલ કે. ડેવિસ લખે છે, "કોન્સ્ટેન્ટાઇનના વિજયે તેમને પશ્ચિમી રોમન સામ્રાજ્ય પર સંપૂર્ણ નિયંત્રણ આપ્યું હતું, જેનાથી રોમન સામ્રાજ્ય માટે અને આખરે યુરોપ માટે ખ્રિસ્તી ધર્મ પ્રબળ ધર્મ બનવાનો માર્ગ મોકળો થયો હતો". તે પછીના વર્ષે, 313, કોન્સ્ટેન્ટાઇન અને લિસિનિયસે મિલાનનો આદેશ બહાર પાડ્યો, જેણે રોમન સામ્રાજ્યમાં ખ્રિસ્તી ધર્મને સત્તાવાર રીતે માન્ય અને સહનશીલ ધર્મ બનાવ્યો. નોંધો સંદર્ભો ગર્બર્ડિંગ આર. અને જે. એચ. મોરાન ક્રૂઝ. મધ્યયુગીન વિશ્વ. ન્યૂ યોર્કઃ હ્યુટન મિફલિન કંપની, 2004. લેક્ટેન્ટિયસ. દમનકારોના મૃત્યુ પર. ઇન્ટ્રાટેક્સ્ટ સીટી. લિયુ, સેમ્યુઅલ એન. સી., અને ડોમિનિક મોન્ટસેરાટ, આવૃત્તિઓ પર અનુવાદિત. કોન્સ્ટેન્ટાઇનથી જુલિયન સુધી. લંડનઃ રૂટલેજ, 1996. નિક્સન, સી. ઈ. વી. અને બાર્બરા સેલર રોજર્સ. પાછળથી રોમન સમ્રાટોની પ્રશંસામાંઃ આર. એ. બી. ના લેટિન લખાણ સાથે પેનેગ્રીસી લેટીની. માઇનર્સ. બર્કલેઃ યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા પ્રેસ, 1994. ઓડહલ, ચાર્લ્સ મેટસન. કોન્સ્ટેન્ટાઇન અને ખ્રિસ્તી સામ્રાજ્ય. લંડનઃ રૂટલેજ, 2004. પોહલસેન્ડર, એચ. એ. (1996), ધ એમ્પરર કોન્સ્ટેન્ટાઇન, રૂટલેજ, સ્મિથ, જ્હોન હોલેન્ડ. કોન્સ્ટેન્ટાઇન ધ ગ્રેટ. લંડનઃ હામિશ હેમિલ્ટન, 1971. સ્પીડેલ, માઈકલ. પ્રાચીન જર્મનીના યોદ્ધાઓઃ ટ્રાજનના સ્તંભથી માંડીને આઇસલેન્ડિક ગાથાઓ સુધીની યોદ્ધા શૈલીઓ, રૂટલેજ, 2004, સ્ટીફનસન, પોલ. કોન્સ્ટેન્ટાઇન અજેય સમ્રાટ, ક્રિશ્ચિયન વિક્ટર. લંડનઃ ક્વેર્ક્સ, 2009. ઝોસિમસ. હિસ્ટોરિયા નોવા. આર. ટી. રિડલી દ્વારા અનુવાદિત. કેનબેરાઃ બાયઝેન્ટીના ઑસ્ટ્રેલિયેન્શિયા, 1982. યુદ્ધ માટેના સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રાચીન સ્રોતો લેક્ટેન્ટિયસ, ડી મોર્ટિબસ પરસેચ્યુટોરમ 44; સિઝરિયાના યુસેબિયસ, સાંપ્રદાયિક ઇતિહાસ ix, 9 અને કોન્સ્ટેન્ટાઇન I નું જીવન, 28-31 (દ્રષ્ટિ) અને i, 38 (વાસ્તવિક યુદ્ધ); ઝોસિમસ II, 15-16; અને 313 (અનામી) અને 321 (નાઝરિયસ દ્વારા) ના પેનેગ્રીસી લેટિની છે. વધુ વાંચન જી. કોસ્ટા, 'લા બેટાગ્લિયા ડી કોસ્ટાન્ટિનો એ પોન્ટે મિલ્વિઓ', બિલીચનીસ 2 (1913), રોસ કોવાન, મિલવિયન બ્રિજ એડી 312: કોન્સ્ટેન્ટાઇનનું સામ્રાજ્ય અને વિશ્વાસ માટેનું યુદ્ધ (ઓક્સફર્ડ 2016) એફ. ગ્રોસી-ગોંડી, 'લા બેટાગ્લિયા ડી કોસ્ટાન્ટિનો મેગ્નો એ' સાક્સા રુબ્રા ', સિવિલ્ટા કેટોલિકા 63.4 (1912), 385-403 ડબલ્યુ. કુહોફ,' ઈન મિથોસ ઇન ડેર રોમિશેન ગેશિચ્ટેઃ ડેર સિગ કોન્સ્ટેન્ટિન્સ ડેસ ગ્રોબેન ઉબેર મેક્સેન્ટિયસ વોર ડેન ટોરેન રોમ્સ 28. ઓક્ટોબર 312 એન. ચો. ', ચિરોન 21 (1991), 127-174 W. કુહોફ, કે. એહલિંગ એન્ડ જી. વેબર (આવૃત્તિઓ), કોન્સ્ટેન્ટિન ડેર ગ્રોસઃ ઝ્વિશેન સોલ ઉંડ ક્રિસ્ટસ (ડાર્મસ્ટેડ 2011), 10-20 કે. વોન લેન્ડમેન, જે. એફ. ડોલ્ગર (આવૃત્તિ. ), કોન્સ્ટેન્ટિન ડેર ગ્રોસ ઉંડ સેઇન ઝેઇટ (ફ્રીબર્ગ 1913), જે. મોરેઉ, 'પોન્ટ મિલ્વિયસ ઓ સાક્સા રુબ્રા?', નોવેલ ક્લિયો 4 (1952), જે. મોરેઉ, સ્ક્રિપ્ટા મિનોરા (હાઈડેલબર્ગ 1964), એમ. પી. સ્પીડેલ, 'મેક્સેન્ટિયસ એન્ડ હિઝ ઇક્વિટ્સ સિંગ્યુલાર્સ એટ ધ બેટલ ઓફ ધ મિલવિયન બ્રિજ', ક્લાસિકલ એન્ટિક્વિટી 5 (1986), 253-262 = સ્પીડેલ, રોમન આર્મી સ્ટડીઝ II (સ્ટુટગાર્ટ 1992), 272-289 M. P. સ્પીડેલ, 'લેસ પ્રેટોરિઅન્સ ડી મેક્સેન્સ', મેલાન્જેસ ડી લ 'ઇકોલ ફ્રેન્ચાઇઝ ડી રોમ, એન્ટિક્વિટ 100 (1988), 183-188 M. P. સ્પીડેલ, રોમન આર્મી સ્ટડીઝ II (સ્ટુટગાર્ટ 1992) માં 'મેક્સેન્ટિયસ' પ્રેટોરિયન્સ ', 385-389-સ્પીડેલ 1988 એફ. ટોબેલમેનનું સુધારેલું અંગ્રેજી સંસ્કરણ, ડેર બોગેન વોન માલબોર્ગેટો (હીડેલબર્ગ 1915) બાહ્ય કડીઓ મિલવિયન બ્રિજ એડી 312: કોન્સ્ટેન્ટાઇનનું સામ્રાજ્ય માટેનું યુદ્ધ અને ફેઇથ લેક્ટેન્ટિયસનું એકાઉન્ટ યુસેબિયસ, એક્લેસિસ્ટિકલ હિસ્ટ્રી યુસેબિયસ, લાઇફ ઓફ કોન્સ્ટેન્ટાઇન મિલવિયન બ્રિજ 312-યુટ્યુબ પર ખ્રિસ્તી ધર્મનો ઉદય વીડિયો દસ્તાવેજી મિલવિયન બ્રિજ એન્જેલિક એપરાઇશન્સ મિલવિયન બ્રિજ મિલવિયન બ્રિજ કોન્સ્ટેન્ટાઇન ધ ગ્રેટ અને ખ્રિસ્તી ધર્મ મિલવિયન બ્રિજ 310s ઇન ધ રોમન એમ્પાયર ઇટાલી સોલ ઇન્વિક્ટસ યુસેબિયસ ચોથી સદી