Margaret Singer
માર્ગારેટ થેલર સિંગર (જુલાઈ 29,1921-નવેમ્બર 23,2003) એક અમેરિકન ક્લિનિકલ સાયકોલોજિસ્ટ અને તેમના સહયોગી લાઇમન વાયને સાથે પારિવારિક સંચાર પર સંશોધક હતા. તેઓ સામાજિક અને ધાર્મિક સંદર્ભોમાં અનુચિત પ્રભાવના અભ્યાસમાં અગ્રણી વ્યક્તિ હતા અને નવી ધાર્મિક ચળવળના બ્રેઇનવોશિંગ સિદ્ધાંતના સમર્થક હતા. સિંગરના સંશોધનના મુખ્ય ક્ષેત્રોમાં સ્કિઝોફ્રેનિયા, કૌટુંબિક ઉપચાર, બ્રેઇનવોશિંગ અને બળજબરીથી સમજાવવાનો સમાવેશ થાય છે. 1960 ના દાયકામાં, તેમણે સામાજિક અને ધાર્મિક જૂથના પ્રભાવ અને મન નિયંત્રણની પ્રકૃતિનો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું, અને અમેરિકન ફેમિલી ફાઉન્ડેશનના બોર્ડ સભ્ય તરીકે અને કલ્ટ અવેરનેસ નેટવર્કના સલાહકાર બોર્ડના સભ્ય તરીકે બેઠા. તેઓ કલ્ટ્સ ઇન અવર મિડસ્ટ પુસ્તકના સહ-લેખક હતા. એજ્યુકેશન સિંગરનો જન્મ ડેનવર, કોલોરાડોમાં માર્ગારેટ મેકડોનફ થેલર અને રેમન્ડ વિલાર્ડ થેલરને ત્યાં થયો હતો. તેમની માતા ફેડરલ જજના સચિવ હતા અને તેમના પિતા યુ. એસ. મિન્ટમાં ચીફ ઓપરેટિંગ એન્જિનિયર હતા. ડેનવર યુનિવર્સિટીમાં અભ્યાસ કરતી વખતે, તેમણે ડેનવર સિવિક સિમ્ફનીમાં સેલો વગાડ્યું હતું. તેણીએ ભાષણમાં બેચલર ઓફ આર્ટ્સ અને ડેનવર યુનિવર્સિટીમાંથી ભાષણ રોગવિજ્ઞાન અને વિશેષ શિક્ષણમાં માસ્ટર ઓફ સાયન્સ મેળવ્યું હતું. સિંગરે 1943માં ડેનવર યુનિવર્સિટીમાંથી ક્લિનિકલ સાયકોલોજીમાં ડોક્ટર ઓફ ફિલોસોફી (પીએચડી) ની ડિગ્રી મેળવી હતી. ક્લિનિકલ સાયકોલોજીમાં પીએચડી પ્રાપ્ત કર્યા પછી, સિંગરે આઠ વર્ષ સુધી કોલોરાડો યુનિવર્સિટીના સ્કૂલ ઓફ મેડિસિનના મનોચિકિત્સા વિભાગમાં કામ કર્યું હતું. 1953 માં, તેમણે વોલ્ટર રીડ આર્મી મેડિકલ સેન્ટરમાં કામ કરવાનું શરૂ કર્યું, જ્યાં તેમણે યુદ્ધના પરત ફરેલા કેદીઓનો અભ્યાસ કરવામાં વિશેષતા મેળવી હતી, જેમને તેમના અપહરણકર્તાઓ દ્વારા યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની નિંદા કરવા અને ઉત્તર કોરિયા અને ચીનને ટેકો આપવા માટે બ્રેઇનવોશ કરવામાં આવ્યા હતા. વૈજ્ઞાનિક સમુદાયમાં, સિંગર સ્કિઝોફ્રેનિયા અને કૌટુંબિક ઉપચારમાં તેમના અભ્યાસ માટે સૌથી વધુ જાણીતી અને આદરણીય હતી. તેમણે નેશનલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ મેન્ટલ હેલ્થ, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ એર ફોર્સ અને મેસેચ્યુસેટ્સ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ટેકનોલોજી સાથે સંશોધન કર્યું હતું. સિંગર 1964 થી 1991 સુધી યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા, બર્કલે ખાતે મનોવિજ્ઞાનના અતિથિ વ્યાખ્યાતા હતા, અને તેમણે યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા કેમ્પસ તેમજ આલ્બર્ટ આઈન્સ્ટાઈન કોલેજ ઓફ મેડિસિન, યુનિવર્સિટી ઓફ રોચેસ્ટર અને અન્ય સંસ્થાઓમાં ફેકલ્ટી સભ્ય અને વ્યાખ્યાતા તરીકે સેવા આપી હતી. ફેમિલી કોમ્યુનિકેશન પર સિંગરના કાર્યએ તેમને ફેમિલી થેરાપીના વિકાસશીલ ક્ષેત્રમાં અગ્રણીઓમાંનું એક સ્થાન અપાવ્યું હતું. એક શ્રદ્ધાંજલિમાં નોંધ્યું છે તેમ, લાઇમન વાયને સાથેનો તેમનો સહયોગ ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ હતો. ગાયકે 1950ના દાયકામાં વોશિંગ્ટન, ડી. સી. માં વોલ્ટર રીડ ખાતે બ્રેઇનવોશિંગનો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું, જ્યાં તેમણે કોરિયન યુદ્ધ દરમિયાન કેદ કરાયેલા યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના સૈનિકોની મુલાકાત લીધી હતી. 1960 ના દાયકાના અંતમાં, તેમણે સંપ્રદાયના ક્ષેત્રમાં તેમના અભ્યાસનો વિસ્તાર કર્યો અને મન નિયંત્રણ ("મનોવૈજ્ઞાનિક બળજબરી") અને સમાન ક્ષેત્રો પર સંખ્યાબંધ લેખો પ્રકાશિત કર્યા. તેમણે સંપ્રદાયો કેવી રીતે સભ્યોની ભરતી કરે છે અને જાળવી રાખે છે તે અંગેના સિદ્ધાંતો વિકસાવ્યા હતા (જેમ કે તેમના થિયરી ઓફ સિસ્ટેમેટિક મેનિપ્યુલેશન ઓફ સોશિયલ એન્ડ સાયકોલોજિકલ ઇન્ફ્લુઅન્સ) અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના ઘણા મોટા સંપ્રદાય વિરોધી જૂથો અને સંગઠનોના બોર્ડમાં હતા. એક તબક્કે સિંગરે ચાર્લ્સ માન્સોનનો ઇન્ટરવ્યુ લીધો હતો. 1970 ના દાયકા સુધીમાં, સિંગર સાયકોસોમેટિક મેડિસિનના ક્ષેત્રમાં અગ્રણી સંશોધક હતા, અને 1974 માં અમેરિકન સાયકોસોમેટિક સોસાયટીના પ્રથમ મહિલા અને પ્રથમ મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રમુખ બન્યા હતા. તેમણે કૈસર ફાઉન્ડેશન રિસર્ચ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ સમીક્ષા બોર્ડ અને અમેરિકન ફેમિલી ફાઉન્ડેશન બોર્ડના સભ્ય તરીકે પણ સેવા આપી હતી. સિંગરે પેટી હર્સ્ટની સુનાવણીમાં બ્રેઇનવોશિંગ નિષ્ણાત તરીકે જુબાની આપી હતી, તેણીના તારણો રજૂ કર્યા હતા કે હર્સ્ટને બ્રેઇનવોશ કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ જ્યુરીની હાજરીની બહાર. સિંગરે હર્સ્ટને "લો-આઇક્યુ, લો-ઇફેક્ટ ઝોમ્બી" તરીકે વર્ણવ્યું હતું અને જુબાની આપી હતી કે વાણીની પેટર્નનો ઉપયોગ કરીને, તેણીએ નક્કી કર્યું હતું કે હર્સ્ટ તેના અપહરણકારો દ્વારા તૈયાર કરેલા નિવેદનો વાંચી રહી હતી. વકીલોએ દલીલ કરી હતી કે સિંગરની જુબાની જ્યુરી સમક્ષ રજૂ થવી જોઈએ નહીં કારણ કે બ્રેઇનવોશિંગને અગાઉ ક્યારેય કુશળતાના ક્ષેત્ર તરીકે સ્વીકારવામાં આવ્યું ન હતું જેના પર નિષ્ણાત જુબાની રજૂ કરી શકાય. ન્યાયાધીશે ફરિયાદી પક્ષની તરફેણમાં નિર્ણય લીધો અને હર્સ્ટને દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યો. સિંગરની જુબાની વ્યાપકપણે નોંધવામાં આવી હતી, જેણે બ્રેઇનવોશિંગ નિષ્ણાત તરીકે તેમની પ્રતિષ્ઠામાં વધારો કર્યો હતો. કેનેથ બિયાંચીની "હિલસાઇડ સ્ટ્રેન્ગલર" ટ્રાયલમાં ગાયકે ભૂમિકા ભજવી હતી. સિંગરે તારણ કાઢ્યું હતું કે બિયાંચીએ લોસ એન્જલસમાં ઘણી મહિલાઓની હત્યાની જવાબદારીથી બચવા માટે બહુવિધ વ્યક્તિત્વ વિકારના બનાવટી લક્ષણો દર્શાવ્યા હતા. બાદમાં, તેણીએ પીબીએસ ફ્રન્ટલાઇન પર "ધ માઈન્ડ ઓફ અ મર્ડરર" નામના એક વિશેષ કાર્યક્રમમાં સુનાવણી વિશે વાત કરી હતી. ગાયકે ભારપૂર્વક જણાવ્યું કે બિયાંચી એક મનોરોગી હતી, અને કહ્યુંઃ "તે ફક્ત દુષ્ટ હોઈ શકે છે". અમેરિકન સાયકોલોજિકલ એસોસિએશનના બોર્ડ ઓફ સોશિયલ એન્ડ એથિકલ રિસ્પોન્સિબિલિટી ફોર સાયકોલોજી (બી. એસ. ઈ. આર. પી.) દ્વારા એ. પી. એ. ટાસ્ક ફોર્સ ઓન ડિસેપ્ટિવ એન્ડ ઇનડાયરેક્ટ મેથડ્સ ઓફ પરસુએશન એન્ડ કંટ્રોલના અહેવાલને નકારી કાઢ્યા બાદ તેમની નિષ્ણાત જુબાની હવે સ્વીકારવામાં આવી ન હતી. મેલ્ટને લખ્યું છે કે પછીથી, અદાલતોએ નવી ધાર્મિક ચળવળોનો અભ્યાસ કરતા મોટાભાગના વિદ્વાનો દ્વારા રાખવામાં આવેલી સ્થિતિને સ્વીકારવા તરફ વળવાનું શરૂ કર્યું, જે સિંગર અને તેના બ્રેઇનવોશિંગ દાવાઓ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવતા અન્ય લોકોના લઘુમતી દ્રષ્ટિકોણથી દૂર જતા હતા. મેલ્ટનના જણાવ્યા અનુસાર, પાછળથી આના નોંધપાત્ર પરિણામો આવ્યા, કારણ કે તેનો અર્થ એ હતો કે બ્રેઇનવોશિંગનો ઉપયોગ હવે ડિપ્રોગ્રામિંગની પ્રથા માટે સંરક્ષણ તરીકે કરી શકાતો નથી. ડી. આઈ. એમ. પી. એ. સી. ટાસ્ક ફોર્સ વિવાદ અને તેના પરિણામ 1980ના દાયકાની શરૂઆતમાં, કેટલાક અમેરિકન માનસિક સ્વાસ્થ્ય વ્યાવસાયિકો તેઓ સંપ્રદાય માનતા જૂથો સામે અદાલતના કેસોમાં નિષ્ણાત સાક્ષી તરીકે તેમની સંડોવણીને કારણે જાણીતા વ્યક્તિઓ બની ગયા હતા. તેમના પુરાવાઓમાં તેઓએ તેમના ભૂતપૂર્વ જૂથો સામે ભૂતપૂર્વ જૂથના સભ્યોની કાનૂની સ્થિતિને ટેકો આપવા માટે બ્રેઇનવોશિંગ, મન નિયંત્રણ અથવા બળજબરીથી સમજાવવાની સિદ્ધાંતો રજૂ કરી હતી. 1983માં અમેરિકન સાયકોલોજિકલ એસોસિએશન (એપીએ) એ સિંગરને, જે બળજબરીથી સમજાવટના સિદ્ધાંતોના અગ્રણી સમર્થકોમાંના એક હતા, આવા જૂથો દ્વારા ભરતીમાં બ્રેઇનવોશિંગ અથવા "બળજબરીથી સમજાવટ" એ ખરેખર ભૂમિકા ભજવી છે કે કેમ તેની તપાસ કરવા માટે ટાસ્કફોર્સની અધ્યક્ષતા કરવા કહ્યું. આ ટાસ્ક ફોર્સને એ. પી. એ. ટાસ્ક ફોર્સ ઓન ડિસેપ્ટિવ એન્ડ ઇનડાયરેક્ટ મેથડ્સ ઓફ પરસુએશન એન્ડ કંટ્રોલ (ડી. આઈ. એમ. પી. એ. સી.) કહેવામાં આવી હતી. ટાસ્ક ફોર્સે નવેમ્બર 1986માં તેનો અંતિમ અહેવાલ પૂર્ણ કર્યો હતો. મે 1987માં એ. પી. એ. બોર્ડ ઓફ સોશિયલ એન્ડ એથિકલ રિસ્પોન્સિબિલિટી ફોર સાયકોલોજી (બી. એસ. ઈ. આર. પી.) એ ડી. આઈ. એમ. પી. એ. સી. ના અંતિમ અહેવાલને નકારી કાઢ્યો હતો, જેમાં જણાવ્યું હતું કે અહેવાલમાં "એ. પી. એ. ઇમ્પ્રિમટુર માટે જરૂરી વૈજ્ઞાનિક કઠોરતા અને સમાન ટીકાત્મક અભિગમનો અભાવ છે", અને એમ પણ જણાવ્યું હતું કે બી. એસ. ઈ. આર. પી. "એવું માનતો નથી કે આ મુદ્દા પર સ્થિતિ લેવા માટે અમને માર્ગદર્શન આપવા માટે અમારી પાસે પૂરતી માહિતી ઉપલબ્ધ છે". ગાયક અને તેમના સહયોગી, સમાજશાસ્ત્રી રિચાર્ડ ઓફશીએ ત્યારબાદ 1992માં એપીએ અને વિદ્વાનો અને વકીલોના એક જૂથ સામે "માનહાનિ, છેતરપિંડી, સહાય અને પ્રોત્સાહન અને કાવતરું" માટે દાવો માંડ્યો અને 1994માં હારી ગયા. વધુ ચુકાદામાં, જેમ્સ આર. લેમ્બડેને ઓફશી અને સિંગરને કેલિફોર્નિયાના સ્લેપ-સ્યુટ કાયદા હેઠળ એટર્નીની ફીમાં 80,000 યુએસડી ચૂકવવાનો આદેશ આપ્યો. તે સમયે, સિંગર અને ઓફશીએ ગેરરીતિ માટે આ કેસમાં તેમનું પ્રતિનિધિત્વ કરનારા વકીલ માઈકલ ફ્લોમેનહાફ્ટ સામે દાવો માંડવાનો તેમનો ઇરાદો જાહેર કર્યો હતો. ત્યારબાદ ન્યાયાધીશો દ્વારા બ્રેઇનવોશિંગ અને મગજ નિયંત્રણનો આરોપ લગાવતા ચાર કેસોમાં નિષ્ણાત સાક્ષી તરીકે સિંગરનો સ્વીકાર કરવામાં આવ્યો ન હતો. અહેવાલને નકારી કાઢ્યા પછી, સિંગરે નકારી કાઢવામાં આવેલી મોટાભાગની સામગ્રી પર કલ્ટ્સ ઇન અવર મિડસ્ટઃ ધ હિડન મેનેસ ઇન અવર એવરીડે લાઇવ્સ પુસ્તકમાં ફરીથી કામ કર્યું, જેનું તેમણે જંજા લાલિચ સાથે સહ-લેખન કર્યું હતું. સીમાચિહ્ન શિક્ષણ કાનૂની વિવાદ (1996) 1996માં, સીમાચિહ્ન શિક્ષણએ માનહાનિ માટે સિંગર સામે દાવો માંડ્યો હતો. ગાયકે આપણા મધ્યમાં સંપ્રદાયમાં સીમાચિહ્નરૂપ શિક્ષણનો ઉલ્લેખ કર્યો; તે અસ્પષ્ટ હતું કે તેણે સીમાચિહ્નરૂપ શિક્ષણને સંપ્રદાય તરીકે લેબલ કર્યું કે નહીં. ગાયકે એક નિવેદન બહાર પાડ્યું હતું કે તે લેન્ડમાર્કને સંપ્રદાય કહેવાનો ઇરાદો ધરાવતી ન હતી, ન તો તે તેને સંપ્રદાય માનતી હતી. સિંગરે પુસ્તકની અનુગામી આવૃત્તિઓમાંથી સીમાચિહ્ન શિક્ષણના સંદર્ભોને દૂર કર્યા. અમાન્દા સાયસિયાએ ફોનિક્સ ન્યૂ ટાઈમ્સમાં અહેવાલ આપ્યો હતો કે સિંગરે ક્યારેય લેન્ડમાર્કને એક સંપ્રદાય ગણાવ્યો ન હતો, પરંતુ તેણે તેને "વિવાદાસ્પદ નવા યુગનો તાલીમ અભ્યાસક્રમ" તરીકે વર્ણવ્યો હતો. તેણીએ એમ પણ જણાવ્યું હતું કે તે કોઈને પણ જૂથની ભલામણ કરશે નહીં, અને લેન્ડમાર્ક તરફથી કાયદાકીય પુનરાવર્તનના ડરથી લેન્ડમાર્કે બળજબરીપૂર્વક સમજાવટનો ઉપયોગ કર્યો હતો કે કેમ તે અંગે ટિપ્પણી કરશે નહીં. સતામણી અને મોતની ધમકીની ફરિયાદો સિંગરને સતામણીનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જેમાં મૃત્યુની ધમકીઓ અને તેના દરવાજા પર મૃત પ્રાણીઓ મૂકવામાં આવ્યા હતા, જે જૂથો સંપ્રદાય પરના તેના મંતવ્યોથી અસંમત હતા. ટાઇમ મેગેઝિનમાં રિચાર્ડ બેહરના લેખ અનુસાર, સિંગર સાયન્ટોલોજીના સ્પષ્ટવક્તા વિવેચક હતા અને સતામણી ટાળવા માટે ધારેલા નામ હેઠળ મુસાફરી કરવા માટે જાણીતા હતા. સંપ્રદાયોની તેમની ટીકા અને તેમની બ્રેઇનવોશિંગ યુક્તિઓના પરિણામે સિંગરના પરિવાર અને વિદ્યાર્થીઓની પણ સતામણી થઈ, જેમાં સિંગરની ઓફિસમાં ઘૂસવું, વિદ્યાર્થીઓના ટર્મ પેપર્સની ચોરી કરવી અને સિંગરના વિદ્યાર્થીઓને નોટ્સ મોકલવાનો સમાવેશ થાય છે. લોસ એન્જલસ ટાઈમ્સ અનુસાર, અન્ય ઉદાહરણોમાં ગાયકના કચરાપેટી અને ટપાલમાંથી પસાર થતા સંપ્રદાયના "કાર્યકર્તાઓ", તેણીના પ્રવચનોને રોકવું, તેણીના કમ્પ્યુટરમાં હેક કરવું અને તેણીના ઘરમાં જીવંત ઉંદરોને છોડવાનો સમાવેશ થાય છે. સન્માન અને પુરસ્કારો હોફહાઇમર પ્રાઇઝ, અમેરિકન કોલેજ ઓફ સાઇકિયાટ્રિસ્ટ્સ, 1966 સ્ટેનલી આર. ડીન એવોર્ડ, અમેરિકન કોલેજ ઓફ સાઇકિયાટ્રિસ્ટ્સ, રિસર્ચ ઇન સ્કિઝોફ્રેનિયા, 1976 અચીવમેન્ટ એવોર્ડ્સ, મેન્ટલ હેલ્થ એસોસિએશન ઓફ ધ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ પર્સનલ લાઇફ સિંગરના લગ્ન જેરોમ આર. સિંગર સાથે થયા હતા, જેઓ યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા, બર્કલે ખાતે ભૌતિકશાસ્ત્રી અને પ્રોફેસર હતા. આ દંપતિને બે બાળકો હતા. મૃત્યુ માર્ગારેટ સિંગરનું ન્યુમોનિયાથી 23 નવેમ્બર, 2003ના રોજ બર્કલે, કેલિફોર્નિયામાં 82 વર્ષની વયે અલ્ટા બેટ્સ મેડિકલ સેન્ટર ખાતે અવસાન થયું હતું. ગાયકના પરિવારમાં તેમના પતિ, બે બાળકો અને પાંચ પૌત્રો છે. પુસ્તકોના સંદર્ભો 20મી સદીના અમેરિકન મનોવૈજ્ઞાનિકો અમેરિકન મહિલા મનોવૈજ્ઞાનિકો મન નિયંત્રણ સિદ્ધાંતવાદીઓ નવી ધાર્મિક ચળવળો અને સંપ્રદાય વિરોધી ચળવળના સંશોધકો બ્રેઇનવોશિંગ સિદ્ધાંતના સમર્થકો યુનિફિકેશન ચર્ચના ટીકાકારો સાયન્ટોલોજી યુનિવર્સિટી ઓફ ડેનવરના વિવેચકો યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા, બર્કલે ફેકલ્ટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ બર્કલે, કેલિફોર્નિયાના લોકો 1921 જન્મ 2003 મૃત્યુ કેલિફોર્નિયામાં ન્યુમોનિયાથી મૃત્યુ અમેરિકન ક્લિનિકલ મનોવૈજ્ઞાનિકો