Eugene Nida
યુજીન એ. નિદા (11 નવેમ્બર, 1914-25 ઓગસ્ટ, 2011) એક અમેરિકન ભાષાશાસ્ત્રી હતા જેમણે ગતિશીલ-સમાનતા બાઇબલ-અનુવાદ સિદ્ધાંત વિકસાવ્યો હતો અને અનુવાદ અભ્યાસની આધુનિક શાખાના સ્થાપકોમાંના એક હતા. યુજીન આલ્બર્ટ નિડાનો જન્મ 11 નવેમ્બર, 1914ના રોજ ઓક્લાહોમા સિટી, ઓક્લાહોમામાં થયો હતો. તેઓ નાની ઉંમરે ખ્રિસ્તી બન્યા હતા, જ્યારે તેમણે તેમના ચર્ચમાં "ખ્રિસ્તને મારા તારણહાર તરીકે સ્વીકારવા" ના યજ્ઞવેદીના આહવાનનો જવાબ આપ્યો હતો. તેમણે 1936માં યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયાથી સુમ્મા કમ લોડે સ્નાતકની પદવી મેળવી હતી. સ્નાતક થયા પછી તેમણે કેમ્પ વિક્લિફમાં હાજરી આપી, જ્યાં બાઇબલ અનુવાદ સિદ્ધાંત શીખવવામાં આવતો હતો. તેમણે મેક્સિકોના ચિહુઆહુઆમાં તારાહુમારા ભારતીયો વચ્ચે થોડા સમય માટે સેવા કરી, જ્યાં સુધી અપૂરતા આહાર અને ઊંચાઈને કારણે સ્વાસ્થ્ય સમસ્યાઓએ તેમને દેશ છોડવાની ફરજ પાડી ન હતી. આ સમયગાળામાં કોઈક સમયે, નિદા સમર ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ લિંગ્વિસ્ટિક્સ સાથે સંબંધિત સંસ્થા વિક્લિફ બાઇબલ ટ્રાન્સલેટર્સના સ્થાપક ચાર્ટર સભ્ય બન્યા હતા. 1937માં, નિદાએ યુનિવર્સિટી ઓફ સધર્ન કેલિફોર્નિયામાં અભ્યાસ હાથ ધર્યો, જ્યાં તેમણે 1939માં ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ ગ્રીકમાં માસ્ટર ડિગ્રી મેળવી. તે જ વર્ષે તેઓ તેના સ્થાપક પાદરીના રાજીનામાને પગલે કેલિફોર્નિયાના કૅલ્વેરી ચર્ચ ઓફ સાન્ટા એનાના વચગાળાના પાદરી બન્યા હતા. તેમની રૂઢિચુસ્ત પૃષ્ઠભૂમિ હોવા છતાં, પછીના વર્ષોમાં નિદા તેમના અભિગમમાં વધુને વધુ વિશ્વવ્યાપી અને નવા ઇવેન્જેલિકલ બની ગયા. 1943માં નિદાએ મિશિગન યુનિવર્સિટીમાંથી ભાષાશાસ્ત્રમાં પીએચ. ડી. પ્રાપ્ત કરી હતી. તેમને બાપ્ટિસ્ટ મંત્રી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમણે 1943માં અલ્થિયા લ્યુસિલે સ્પ્રેગ સાથે લગ્ન કર્યા અને ગ્રીનવિચ, કનેક્ટિકટમાં સ્થાયી થયા. અલ્થિયા સ્પ્રેગનું 1993માં અવસાન થયું હતું. 1997માં તેમણે વકીલ અને રાજદ્વારી સહયોગી મારિયા એલેના ફર્નાન્ડીઝ-મિરાન્ડા સાથે લગ્ન કર્યા હતા. નિદા 1980ના દાયકાની શરૂઆતમાં નિવૃત્ત થયા હતા, જોકે તેમણે વિશ્વભરની યુનિવર્સિટીઓમાં પ્રવચનો આપવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું અને આલ્પાઇન, એરિઝોના, યુએસએ; મેડ્રિડ, સ્પેન અને બ્રસેલ્સ, બેલ્જિયમમાં રહેતા હતા. 25 ઓગસ્ટ, 2011ના રોજ 96 વર્ષની વયે મેડ્રિડમાં તેમનું અવસાન થયું હતું. 1943માં નિદાએ અમેરિકન બાઇબલ સોસાયટી (એબીએસ) સાથે ભાષાશાસ્ત્રી તરીકે પોતાની કારકિર્દીની શરૂઆત કરી હતી. તેમને ઝડપથી આવૃત્તિઓ માટે સહયોગી સચિવ તરીકે બઢતી આપવામાં આવી, ત્યારબાદ તેમની નિવૃત્તિ સુધી અનુવાદ માટે કાર્યકારી સચિવ તરીકે કામ કર્યું. વેટિકન અને યુનાઈટેડ બાઇબલ સોસાયટીઝ (યુ. બી. એસ.) વચ્ચેના સંયુક્ત પ્રયાસોમાં વિશ્વભરમાં અનુવાદોમાં આંતર-સાંપ્રદાયિક બાઇબલનું ઉત્પાદન કરવામાં નિદાએ મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. આ કાર્ય 1968માં શરૂ થયું હતું અને નિડાના કાર્યાત્મક સમાનતાના અનુવાદ સિદ્ધાંત અનુસાર હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. નિદાએ 1974માં હેરિયટ-વોટ યુનિવર્સિટીમાંથી માનદ ડોક્ટરેટની પદવી મેળવી હતી. થિયરીઝ નિદા અનુવાદ સિદ્ધાંત અને ભાષાશાસ્ત્રના ક્ષેત્રોમાં અગ્રણી રહ્યા છે. તેમનો પીએચ. ડી. નિબંધ, અંગ્રેજી વાક્યરચનાનો સારાંશ, "તાત્કાલિક-રચના" સિદ્ધાંત અનુસાર મુખ્ય ભાષાનું પ્રથમ સંપૂર્ણ પાયે વિશ્લેષણ હતું. તેમનું પાઠ્યપુસ્તક મોર્ફોલોજીઃ ધ ડિસ્ક્રિપ્ટિવ એનાલિસિસ ઓફ વર્ડ્સ એ અમેરિકન સ્ટ્રક્ચરલિઝમની મુખ્ય કૃતિઓમાંની એક હતી. તે દાયકાઓ સુધી આ ક્ષેત્રનો એકમાત્ર સંપૂર્ણ પરિચય રહ્યો અને હજુ પણ તેના ઘણા ઉદાહરણો અને કસરતો માટે મૂલ્યવાન છે. અનુવાદ સિદ્ધાંતમાં તેમનું સૌથી નોંધપાત્ર યોગદાન ગતિશીલ સમાનતા છે, જેને કાર્યાત્મક સમાનતા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. વધુ માહિતી માટે, "ગતિશીલ અને ઔપચારિક સમાનતા" જુઓ. નિદાએ સુસંગત વિશ્લેષણ તકનીક પણ વિકસાવી, જે અનુવાદમાં સમાનતા નક્કી કરવામાં મદદ કરવા માટે શબ્દોને તેમના ઘટકોમાં વિભાજિત કરે છે (દા. ત. "બેચલર" = પુરુષ + અપરિણીત). આ કદાચ આ તકનીકનું શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણ નથી, તેમ છતાં તે સૌથી વધુ જાણીતું છે. નિડાના ગતિશીલ-સમાનતા સિદ્ધાંતને ઘણીવાર ફિલોલોજિસ્ટ્સના મંતવ્યોના વિરોધમાં રાખવામાં આવે છે, જેઓ માને છે કે સ્રોત લખાણ (એસટી) ની સમજ પૃષ્ઠ પરના શબ્દોના આંતર-એનિમેશનનું મૂલ્યાંકન કરીને પ્રાપ્ત કરી શકાય છે, અને તે અર્થ લખાણમાં સ્વ-સમાવિષ્ટ છે (એટલે કે. સિમેન્ટીક સમાનતા હાંસલ કરવા પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું). આ સિદ્ધાંત, અનુવાદમાં પત્રવ્યવહારના અન્ય સિદ્ધાંતો સાથે, તેમના નિબંધ પત્રવ્યવહારના સિદ્ધાંતોમાં વિસ્તૃત રીતે વર્ણવવામાં આવ્યો છે, જ્યાં નિદા ભારપૂર્વક જણાવે છે કે "કોઈ પણ બે ભાષાઓ સમાન નથી, ક્યાં તો અનુરૂપ પ્રતીકોને આપવામાં આવેલા અર્થમાં અથવા જે રીતે પ્રતીકો વાક્યો અને વાક્યોમાં ગોઠવવામાં આવે છે, તે કારણ છે કે ભાષાઓ વચ્ચે કોઈ સંપૂર્ણ પત્રવ્યવહાર હોઈ શકતો નથી. તેથી, કોઈ સંપૂર્ણ ચોક્કસ અનુવાદો હોઈ શકતા નથી. જ્યારે અનુવાદની અસર મૂળની નજીક હોઈ શકે છે, ત્યાં વિગતવાર કોઈ ઓળખ હોઈ શકતી નથી. નિદા પછી ત્રણ પરિબળો રજૂ કરે છે જેને અનુવાદમાં ધ્યાનમાં લેવા જોઈએઃ સંદેશની પ્રકૃતિઃ કેટલાક સંદેશાઓમાં સામગ્રી પ્રાથમિક વિચારણાની હોય છે, અને અન્યમાં ફોર્મને વધુ પ્રાથમિકતા આપવી આવશ્યક છે. લેખક અને અનુવાદકનો ઉદ્દેશઃ સ્વરૂપ અને વિષયવસ્તુ બંને પર માહિતી આપવી; વાચકની સંપૂર્ણ સમજદારીનું લક્ષ્ય રાખવું જેથી તે/તેણી સંદેશની સંપૂર્ણ અસરોને સમજી શકે; અનિવાર્ય હેતુઓ માટે જેનો હેતુ માત્ર અનુવાદને સમજવાનો નથી પણ અનુવાદની કોઈ ગેરસમજ ન થાય તેની ખાતરી કરવાનો પણ છે. પ્રેક્ષકોનો પ્રકારઃ સંભવિત પ્રેક્ષકો ડીકોડિંગ ક્ષમતા અને સંભવિત રસ બંનેમાં અલગ પડે છે. જ્યારે યાદ અપાવે છે કે અનુવાદમાં "સમાન સમકક્ષ" જેવી કોઈ વસ્તુઓ નથી, ત્યારે નિદા ભારપૂર્વક જણાવે છે કે અનુવાદકને "સૌથી નજીકનું કુદરતી સમકક્ષ" શોધવું આવશ્યક છે. અહીં તેઓ અનુવાદ કાર્યના બે અભિગમો અને અનુવાદના પ્રકારો વચ્ચે તફાવત કરે છેઃ ઔપચારિક સમાનતા (એફ-ઇ) અને ગતિશીલ સમાનતા (ડી-ઇ). એફ-ઇ સ્વરૂપ અને વિષયવસ્તુ બંનેમાં સંદેશ પર જ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. આવા અનુવાદો પછી કવિતાથી કવિતા, વાક્યથી વાક્ય અને વિભાવનાથી વિભાવના જેવા પત્રવ્યવહાર સાથે સંબંધિત હશે. આવા ઔપચારિક અભિગમ કે જે આ પ્રકારની માળખાકીય સમાનતાને દર્શાવે છે તેને "ગ્લોસ ટ્રાન્સલેશન" કહેવામાં આવે છે જેમાં અનુવાદક મૂળ સ્વરૂપ અને સામગ્રીને શક્ય તેટલી શાબ્દિક અને અર્થપૂર્ણ રીતે પુનઃઉત્પાદિત કરવાનો હેતુ ધરાવે છે. એફ-ઇ અનુવાદને સંચાલિત કરતા સિદ્ધાંતો પછી હશેઃ વ્યાકરણ એકમોનું પુનઃઉત્પાદન; શબ્દના ઉપયોગમાં સુસંગતતા; અને સ્રોત સંદર્ભની દ્રષ્ટિએ અર્થ. બીજી તરફ D-E અભિવ્યક્તિની સંપૂર્ણ "સ્વાભાવિકતા" ને લક્ષ્યમાં રાખે છે. ડી-ઇ અનુવાદ મુખ્યત્વે સ્વરૂપની સમાનતાને બદલે પ્રતિક્રિયાની સમાનતા તરફ નિર્દેશિત થાય છે. લક્ષ્ય ભાષા રીસેપ્ટર અને સંદેશ વચ્ચેનો સંબંધ નોંધપાત્ર રીતે તે જ હોવો જોઈએ જે મૂળ (સ્રોત ભાષા) રીસેપ્ટર અને સંદેશ વચ્ચે અસ્તિત્વમાં છે. ડી-ઇ અનુવાદને સંચાલિત કરતા સિદ્ધાંતો આ પ્રમાણે હશેઃ સમગ્ર રીસેપ્ટર ભાષા અને સંસ્કૃતિમાં અનુવાદની સુસંગતતા; અને અનુવાદ સંદેશના સંદર્ભ અનુસાર હોવો જોઈએ જેમાં સંદેશના ઘટકોની શૈલીયુક્ત પસંદગી અને ગોઠવણીનો સમાવેશ થાય છે. નિદા અને લોરેન્સ વેનુતીએ સાબિત કર્યું છે કે અનુવાદ અભ્યાસ એ પહેલા દેખાય તે કરતાં ઘણી વધુ જટિલ શાખા છે, જેમાં અનુવાદકને આંતર-પાઠ્ય સ્તર પર પુનર્નિર્માણ કરવા માટે લખાણની બહાર જ જોવું પડે છે અને સંદર્ભ સ્તર પર ડીકોડ કરવું પડે છે-સ્રોત લખાણની સમજણ પ્રાપ્ત કરવા માટે સંસ્કૃતિ-વિશિષ્ટ વસ્તુઓ, રૂઢિપ્રયોગ અને લાક્ષણિક ભાષાનું મૂલ્યાંકન કરવું અને અનુવાદ બનાવવાનું શરૂ કરવું જે માત્ર આપેલ સંદર્ભમાં શબ્દોનો અર્થ શું છે તે સ્થાનાંતરિત કરતું નથી, પરંતુ અનુવાદકની પોતાની ભાષા પ્રણાલીની મર્યાદામાં મૂળ લખાણની અસરને પણ ફરીથી બનાવે છે (આ વિષય સાથે સંકળાયેલ છેઃ જ્યોર્જ સ્ટેનર, હર્મેન્યુટીક મોશન, વ્યવહારિકતા, ક્ષેત્ર, ટેનર, મોડ અને સ્થાનાત્મક, ભ્રામક અને મૌખિક) ઉદાહરણ તરીકે, ઈસુ કોઈને "મળ્યા" તે નિવેદનનો કાળજીપૂર્વક એવી ભાષામાં અનુવાદ થવો જોઈએ જે "પહેલી વાર મળ્યા", "રીઢો રીતે મળ્યા" અને "એન્કાઉન્ટર" વચ્ચે તફાવત કરે છે. પ્રકાશિત કૃતિઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ લિંગ્વિસ્ટિક ઇન્ટરલુડ્સ-(ગ્લેનડેલ, સીએઃ સમર ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ લિંગ્વિસ્ટિક્સ, 1944 (સુધારેલ 1947)) ધ બાઇબલ ટ્રાન્સલેટર-(જર્નલની સ્થાપના અને સંપાદન ડૉ. નિદા (નિવૃત્ત), 1949-) મોર્ફોલોજીઃ ધ ડિસ્ક્રિપ્ટિવ એનાલિસિસ ઓફ વર્ડ્સ-(યુનિ. મિશિગન પ્રેસ, બીજી આવૃત્તિ. 1949) સંદેશ અને મિશન-(હાર્પર, 1960) રિવાજો, સંસ્કૃતિ અને ખ્રિસ્તી ધર્મ-(ટિન્ડેલ પ્રેસ, 1963) અનુવાદના વિજ્ઞાન તરફ-(બ્રિલ, 1964) સંસ્કૃતિઓમાં ધર્મ-(હાર્પર, 1968) અનુવાદનો સિદ્ધાંત અને વ્યવહાર-(બ્રિલ, 1969, સી. આર. ટેબર) અર્થનું સુસંગત વિશ્લેષણ-(ડી ગ્રુઇટર; સેમિઓટિક્સ કોલનો અભિગમ. 57) લેટિન અમેરિકનોને સમજવુંઃ ધાર્મિક મૂલ્યો અને હિલચાલના વિશેષ સંદર્ભ સાથે-(વિલિયમ કેરી લાઇબ્રેરી, 1974) ભાષા માળખું અને અનુવાદઃ નિબંધો-(સ્ટેનફોર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1975) એક ભાષામાંથી બીજી ભાષામાં-(નેલ્સન, 1986, જાન ડી વોર્ડ સાથે) સિમેન્ટીક ડોમેન્સ પર આધારિત નવા કરારનું ગ્રીક-અંગ્રેજી લેક્સિકોન-(યુબીએસ, 1988, લૌવ સાથે) અનુવાદમાં સંદર્ભો-(જ્હોન બેન્જામિન્સ પબ્લિશિંગ કંપની, એમ્સ્ટરડેમ, 2002) ભાષાઓ દ્વારા આકર્ષિત-(જ્હોન બેન્જામિન્સ પબ્લિશિંગ કંપની, એમ્સ્ટરડેમ, 2003) અનુવાદ હિબ્રુ ઓલ્ડ પણ જુઓ કોમ્યુનિકેટિવ ગ્રંથસૂચિ. યુજીન એ. નિદા અને સેઇન મોડલ ડેર ડાયનેમિશેન એક્વિવલેન્ઝ, ડોઇશ બિબેલગેસેલશાફ્ટ, સ્ટુટગાર્ટ 2013,2જી આવૃત્તિ 2016,481 પીપી. (તેમાં નિદાની વ્યાપક ગ્રંથસૂચિ છે). મા, એચ. જે. 2003 માં. નિદાના અનુવાદ સિદ્ધાંતનો અભ્યાસ. બેઇજિંગઃ ટીચિંગ એન્ડ રિસર્ચ પ્રેસ. સ્ટાઇન, ફિલિપ. 2005 માં. શબ્દો લખવા દોઃ યુજેન એ. નિદાનો કાયમી પ્રભાવ. બ્રિલ એકેડેમિક પબ્લિશર્સ સ્ટાઇન, ફિલિપ. 2004 માં. યુજેન એ. નિડાઃ એક ઐતિહાસિક અને સમકાલીન મૂલ્યાંકન. બાઇબલ અનુવાદક 55.4:469-479. જ્યોર્જ, કેલ્વિન. ધ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ રીના-વેલેરા 1960 સ્પેનિશ બાઇબલ, મોરિસ પબ્લિશિંગ, 2004. (નિદાના જીવન અને ધાર્મિક માન્યતાઓ વિશેનો એક લાંબો પ્રકરણ ધરાવે છે) હજુ પણ છાપવામાં આવે છે અને https://web.archive.org/web/20080411033537/http:// en. Literaturabautista. com/node/22 Nida, Elena દ્વારા ઉપલબ્ધ છે. જીન નિદાઃ મારા પતિ અને મારી પ્રેરણા, જુલોન પ્રેસ, 2014. નિદા, યુજીન. "પત્રવ્યવહારના સિદ્ધાંતો". અનુવાદ અભ્યાસ રીડર. એડ. લોરેન્સ વેનુતી. લંડનઃ રૂટલેજ, 2004. વોટ, જોનાથન. 2005 માં. સમાજભાષાવિજ્ઞાનમાં યુજીન એ. નિદાનું યોગદાન. બાઇબલ અનુવાદક 56.1:19-28. બાહ્ય કડીઓ ધ યુજીન એ. નિદા ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર બિબ્લિકલ સ્કોલરશિપ ધ અમેરિકન બાઇબલ સોસાયટી ધ યુનાઇટેડ બાઇબલ સોસાયટીઝ પુસ્તકની સમીક્ષાઃ નિદા, યુજીન એ. (2003) ભાષાઓ દ્વારા આકર્ષાયા ઓક્લાહોમા સિટી યુનિવર્સિટી ઓફ મિશિગન કોલેજ ઓફ લિટરેચર, સાયન્સના યુજીન નિડાના શ્રદ્ધાંજલિ લેખકો અને આર્ટ્સના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ બાઇબલ અનુવાદકો અમેરિકન અનુવાદ વિદ્વાનો મિસિયોલોજિસ્ટ્સ 1914 જન્મ 2011 મૃત્યુ સિન્ટેક્ટીશિયન્સ સિમેન્ટીકિસ્ટ્સ 20મી સદીના અનુવાદકો લિંગ્વિસ્ટિક સોસાયટી ઓફ અમેરિકાના પ્રમુખો ટ્રાન્સલેશન થિયરીસ્ટ ફેલોઝ ઓફ ધ લિંગ્વિસ્ટિક સોસાયટી ઓફ અમેરિકા