Celtic Otherworld
સેલ્ટિક પૌરાણિક કથાઓમાં, અન્ય જગત એ દેવતાઓનું ક્ષેત્ર છે અને સંભવતઃ મૃતકોનું પણ. ગેલિક અને બ્રિટોનિક પૌરાણિક કથામાં તે સામાન્ય રીતે શાશ્વત યુવાની, સુંદરતા, સ્વાસ્થ્ય, વિપુલતા અને આનંદનું અલૌકિક ક્ષેત્ર છે. તેને કાં તો એક સમાંતર વિશ્વ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે જે આપણી પોતાની સાથે અસ્તિત્વમાં છે, અથવા સમુદ્રની બહાર અથવા પૃથ્વીની નીચે સ્વર્ગીય ભૂમિ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. બીજી દુનિયા સામાન્ય રીતે માયાવી હોય છે, પરંતુ વિવિધ પૌરાણિક નાયકો તક દ્વારા અથવા તેના રહેવાસીઓમાંથી કોઈ એક દ્વારા આમંત્રિત થયા પછી તેની મુલાકાત લે છે. તેઓ ઘણીવાર પ્રાચીન દફન ટેકરા અથવા ગુફાઓમાં પ્રવેશ કરીને અથવા પાણીની નીચે અથવા પશ્ચિમ સમુદ્રમાં જઈને અહીં પહોંચે છે. કેટલીકવાર, તેઓ અચાનક પોતાને બીજી દુનિયામાં જાદુઈ ઝાકળ, અલૌકિક માણસો અથવા અસામાન્ય પ્રાણીઓના દેખાવ સાથે જુએ છે. એક અલૌકિક સ્ત્રી સફરજન અથવા ચાંદીના સફરજનની ડાળી, અથવા દોરડાનો દડો અર્પણ કરીને નાયકને બીજી દુનિયામાં આમંત્રિત કરી શકે છે કારણ કે તે આરામ કરે છે. અન્ય વિશ્વને સામાન્ય રીતે વેલ્શ પૌરાણિક કથાઓમાં એનવન અને આર્થરિયન દંતકથામાં એવલોન કહેવામાં આવે છે. આઇરિશ પૌરાણિક કથાઓમાં તેના ઘણા નામો છે, જેમાં ટિર ના એનઓગ, મેગ મેલ (અથવા માઘ મીલ = પ્લેન ઓફ હની) અને એમેઇન અબ્લાચનો સમાવેશ થાય છે. યીનિસ એવલાક એ એવલોનનું મૂળ છે. એમેઇન અબ્લાચ એ ઇનિસ અબ્લાચ (જૂના આઇરિશમાં સફરજનનું સ્થળ, સફરજનનું ટાપુ) પણ છે, આઇરિશ પૌરાણિક કથામાં ટેક ડ્યુઇન પણ છે, જ્યાં મૃતકોના આત્માઓ ભેગા થાય છે. વાર્તાઓમાં મોજાઓ નીચેની જમીન (સમુદ્ર અથવા ઘાસ હોઈ શકે છે) અને મોટી મહિલાઓની ભૂમિનો પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. આઇરિશ પૌરાણિક કથાઓમાં, અન્ય જગતને વિવિધ નામો છે. અન્ય દુનિયાના નામો અથવા તેની અંદરના સ્થળોમાં ટિર એન એલ ("અન્ય જમીન"), ટિર ટેરેન્ગીર ("વચનની જમીન/વચનબદ્ધ જમીન"), ટિર ના નોગ ("યુવાનની જમીન/યુવાનોની જમીન"), ટિર ફો થુઇન ("તરંગ હેઠળની જમીન"), ટિર ના મ્બીઓ ("જીવતા લોકોની જમીન"), મેગ મેલ ("આનંદનું મેદાન"), મેગ ફાઇન્ડરગેટ ("સફેદ-ચાંદીનું મેદાન"), મેગ આર્ગાટનેલ ("ચાંદીના વાદળનું મેદાન"), મેગ ઇલ્ડાથાચ ("બહુરંગી મેદાન"), મેગ તેને એક અલૌકિક ક્ષેત્ર તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે જ્યાં શાશ્વત યુવાની, સુંદરતા, સ્વાસ્થ્ય, વિપુલતા અને આનંદ હોય છે અને જ્યાં સમય અલગ રીતે આગળ વધે છે. તે દેવતાઓ (તુઆથા ડે દાનન) તેમજ અમુક નાયકો અને પૂર્વજોની રહેઠાણ છે. તે કદાચ ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓના એલિસિયમ જેવું જ હતું અને બંનેનું મૂળ પ્રાચીન પ્રોટો-ઈન્ડો-યુરોપિયન ધર્મમાં સમાન હોઈ શકે છે. ધ અદરવર્લ્ડ પ્રપંચી છે, પરંતુ વિવિધ પૌરાણિક નાયકો-જેમ કે કુચુલેન, ફિઓન અને બ્રાન-કાં તો તક દ્વારા અથવા તેના રહેવાસીઓમાંથી કોઈ એક દ્વારા આમંત્રિત થયા પછી તેની મુલાકાત લે છે. આઇરિશ પૌરાણિક કથા અને પછીની લોકકથાઓમાં, સેમહેઇન અને બેલ્ટેન (બેલ્ટેઈન) ના તહેવારો મર્યાદિત સમય છે, જ્યારે અન્ય વિશ્વ સાથે સંપર્ક થવાની શક્યતા વધુ હતી. વાર્તાઓમાં, બીજી દુનિયા ઘણીવાર પ્રાચીન દફન ટેકરાઓમાં પ્રવેશ કરીને પહોંચી શકાય છે, જેમ કે બ્રુ ના બોઇને અને ક્નોક મેધા. આ સિધે ("અન્ય દુનિયાના નિવાસો") તરીકે ઓળખાતા હતા અને દેવતાઓના નિવાસસ્થાન હતા, જેને પાછળથી આઓસ સી અથવા ડાઓઇન સી ("અન્ય દુનિયાના લોક") તરીકે ઓળખવામાં આવ્યા હતા. આઇરિશ પૌરાણિક કથાઓ કહે છે કે જ્યારે ગેલ્સ (માઇલ્સિયન) એ તેમની પાસેથી આયર્લેન્ડ લીધું ત્યારે દેવતાઓ સિધેમાં પાછા ફર્યા હતા. કેટલીક વાર્તાઓમાં, અન્ય જગત સુધી પુલ, સરોવરો અથવા સમુદ્રના પાણીની નીચે જઈને અથવા પશ્ચિમ સમુદ્રને પાર કરીને પહોંચી શકાય છે. આઇરિશ ઇમ્મ્રામા ("સફર") વાર્તાઓમાં, એક સુંદર યુવાન અન્ય દુનિયાની મહિલા ઘણીવાર નાયક પાસે જાય છે અને તેને આ સુખી ભૂમિ વિશે ગાય છે. કેટલીકવાર તે તેને સફરજન આપે છે, અથવા યુદ્ધમાં તેની મદદના બદલામાં તેના પ્રેમનું વચન આપે છે. તે તેણીને અનુસરે છે, અને તેઓ સાથે મળીને સમુદ્રની મુસાફરી કરે છે અને હવે તેઓ દેખાતા નથી. તેમની મુસાફરી કાચની હોડીમાં, રથમાં અથવા ઘોડા પર (સામાન્ય રીતે સફેદ ઘોડા પર, જેમ કે સોનેરી વાળની દેવી નિયામના કિસ્સામાં) હોઈ શકે છે. કેટલીકવાર નાયક જે માને છે તે ટૂંકા સમય પછી પાછો આવે છે, માત્ર તે જાણવા માટે કે તેના બધા સાથીઓ મરી ગયા છે અને તે ખરેખર સેંકડો વર્ષોથી દૂર છે. કેટલીકવાર નાયક એક શોધ પર નીકળે છે, અને એક જાદુઈ ધુમ્મસ તેના પર પડે છે. તે પોતાને કોઈ અસામાન્ય મહેલની સામે શોધી શકે છે અને એક યોદ્ધા અથવા એક સુંદર સ્ત્રીને શોધવા માટે પ્રવેશ કરી શકે છે જે તેનું સ્વાગત કરે છે. સ્ત્રી દેવી ફેન્ડ હોઈ શકે છે, યોદ્ધા મન્નાન મેક લિર અથવા લુઘ હોઈ શકે છે, અને વિચિત્ર સાહસો પછી નાયક સફળતાપૂર્વક પરત આવી શકે છે. જો કે, જ્યારે નશ્વર તેના પોતાના સમય અને સ્થાન પર પાછા ફરવાની વ્યવસ્થા કરે છે, ત્યારે પણ તે બીજી દુનિયા સાથેના તેના સંપર્કથી કાયમ માટે બદલાઈ જાય છે. બીજી દુનિયાને પણ સત્તાના સ્ત્રોત તરીકે જોવામાં આવતી હતી. બૈલે ઇન સ્કેલ ("ફેન્ટમની પરમાનંદિત દ્રષ્ટિ") વાર્તામાં, કોન ઓફ ધ હંડ્રેડ બેટલ્સ એક અન્ય દુનિયાના હોલની મુલાકાત લે છે, જ્યાં ભગવાન લુઘ તેમના અને તેમના અનુગામીઓના રાજત્વને કાયદેસર બનાવે છે. આઇરિશ પૌરાણિક કથામાં ટેક ડ્યુઇન ("હાઉસ ઓફ ડોન" અથવા "હાઉસ ઓફ ધ ડાર્ક વન") નામનું બીજું અલૌકિક ક્ષેત્ર છે. એવું માનવામાં આવતું હતું કે મૃતકોના આત્માઓ ટેક ડ્યુઇનની મુસાફરી કરે છે; કદાચ ત્યાં કાયમ રહેવા માટે, અથવા કદાચ અન્ય જગતમાં તેમના અંતિમ મુકામ સુધી પહોંચતા પહેલા, અથવા પુનર્જન્મ પહેલાં. ડોનને મૃતકોના દેવ અને ગેલ્સના પૂર્વજ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. ટેક ડ્યુઇનને સામાન્ય રીતે બુલ રોક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે આયર્લેન્ડના પશ્ચિમ કિનારે આવેલો એક ટાપુ છે, જે એક પોર્ટલ કબર જેવું લાગે છે. આયર્લેન્ડમાં એવી માન્યતા હતી કે મૃતકોના આત્માઓ અસ્ત થતા સૂર્ય સાથે સમુદ્રની ઉપર પશ્ચિમ તરફ જતા હતા, પશ્ચિમ તરફ પણ તે દિશા હતી જેમાં હાય-બ્રાસિલ તરીકે અંગ્રેજીમાં લખાયેલ ફેન્ટમ ટાપુ મળી આવ્યો હતો. વેલ્શ પૌરાણિક કથાઓમાં, અન્ય જગતને સામાન્ય રીતે એનવન અથવા એનડબલ્યુએફએન કહેવામાં આવે છે. લાયરની પુત્રી બ્રાનવેનની વેલ્શ વાર્તા, બ્રાન ધ બ્લેસિડના કપાયેલા માથાની હાજરીમાં, અન્ય જગતમાં મહાન યુદ્ધની ઉજવણીમાંથી બચી ગયેલા લોકો સાથે સમાપ્ત થાય છે, તેઓ તેમના તમામ દુઃખ અને દુઃખને ભૂલી ગયા છે, અને સમય જતાં અજાણ બની ગયા છે. એનવન પર અન્ય દુનિયાના રાજાઓ અરાવન અને ગ્વિન એ. પી. નુડનું શાસન છે. માબિનોગી તરીકે ઓળખાતી વેલ્શ વાર્તાઓની પ્રથમ શાખામાં, જેનું શીર્ષક પીવિલ, પ્રિન્સ ઓફ ડાઇફેડ છે, તે નામસ્ત્રોતીય રાજકુમાર એનવનના શાસક આરોનને તેના શિકાર કરનારા શિકારી શ્વાનોને એક હરણ પર બેસાડીને અપરાધ કરે છે, જેને આરોનના શ્વાનોએ નીચે લાવ્યા હતા. બદલામાં, પીવિલ એક વર્ષ માટે આરોન સાથે સ્થાનની અદલાબદલી કરે છે અને આરોનના દુશ્મન હાફગનને હરાવે છે. દરમિયાન, અરાવન ડાઇફેડ પર શાસન કરે છે. આ વર્ષ દરમિયાન, પિવીલ અરાવનની પત્ની સાથે સૂતો નથી, અને પોતે અરાવનનો આભાર માને છે. પરત ફર્યા બાદ, પીવિલ પેન એનવન, "હેડ (અથવા શાસક) ઓફ એનવન" શીર્ષકથી જાણીતો બને છે. કોન્ટિનેન્ટલ સેલ્ટિક પૌરાણિક કથાઓ ગૌલોએ બ્રહ્માંડને ત્રણ ભાગોમાં વહેંચ્યુંઃ એલ્બિયોસ ("સ્વર્ગ, શ્વેત-વિશ્વ, ઉપલા-વિશ્વ"), બીટુ ("જીવંત પ્રાણીઓનું વિશ્વ"), અને ડબનોસ ("નરક, નીચલા-વિશ્વ, કાળા-વિશ્વ"). ;; લુકાનના જણાવ્યા અનુસાર, ગૌલીશ ડ્રુઇડ્સ માનતા હતા કે આત્મા પુનર્જન્મ લેતા પહેલા અન્ય જગતમાં ગયો હતો, જેને તેઓ લેટિન નામ ઓર્બિસ એલિયસ દ્વારા બોલાવે છે. ગ્રીકો-રોમન ભૂગોળશાસ્ત્રીઓ આપણને દેવતાઓ અને નાયકોને સમર્પિત ટાપુઓમાં સેલ્ટિક માન્યતા વિશે જણાવે છે. તેમાં વેલ્સના ઉત્તર કિનારે આવેલા એંગ્લેસી (મોન) નો સમાવેશ થાય છે, જે બ્રિટનના ડ્રુઇડ્સનો પવિત્ર ટાપુ હતો; સ્કિલી ટાપુઓ, જ્યાં પ્રાચીન-ઐતિહાસિક મંદિરોના પુરાતત્વીય અવશેષો મળી આવ્યા છે; અને કેટલાક હેબ્રીડ્સ, જે ગેલિક પરંપરામાં ભૂત અને રાક્ષસોના ઘર હતાઃ તેમાંથી એક પર, સ્કાય, આઇરિશ નાયક કુચુલેનને યોદ્ધા મહિલા સ્કેથાચ દ્વારા શીખવવામાં આવ્યું હતું. સિઝેરિયાના બીઝેન્ટાઇન વિદ્વાન પ્રોકોપિયસે પ્રાચીન ગૌલ્સની બીજી દુનિયાનું વર્ણન કર્યું છે. તેમણે કહ્યું કે એવું માનવામાં આવતું હતું કે મૃતકોની ભૂમિ ગ્રેટ બ્રિટનની પશ્ચિમમાં છે. કોન્ટિનેન્ટલ સેલ્ટિક પૌરાણિક કથાઓએ જણાવ્યું હતું કે એકવાર મૃતકોના આત્માઓ તેમના શરીર છોડી ગયા પછી, તેઓ ગૌલના ઉત્તરપશ્ચિમ દરિયાકાંઠે ગયા અને બ્રિટન તરફ હોડી લઈ ગયા. જ્યારે તેઓ નહેર ઓળંગી ગયા, ત્યારે આત્માઓ માછીમારોના ઘરોમાં ગયા અને તેમના દરવાજા ખખડાવ્યા. ત્યારબાદ માછીમારો તેમના ઘરોમાંથી બહાર નીકળ્યા અને ભૂતિયા જહાજોમાં આત્માઓને તેમના ગંતવ્ય સુધી લઈ ગયા. બ્રિટનીની લોકકથાઓમાં હજુ પણ તે માન્યતાઓના અવશેષો છે, જ્યાં બેગ એન નોઝ નામનો ઉપયોગ તે જહાજોને દર્શાવવા માટે કરવામાં આવે છે જે મૃતકોને તેમના લક્ષ્ય સુધી લઈ જાય છેઃ એનાટોલે લે બ્રેઝ તેમના પુસ્તક લા લેજેન્ડે ડે લા મોર્ટ ચેઝ લેસ બ્રેટન્સ શસ્ત્રાગારમાં આત્માની સરઘસોના અસ્તિત્વનું વર્ણન કરે છે જે લૌઅલ જેવા દરિયાકાંઠાના સ્થળો તરફ તેમનો માર્ગ બનાવે છે, ત્યાંથી તેમની છેલ્લી મુસાફરી શરૂ કરે છે. અસ્ટુરિયન પૌરાણિક કથાઓમાં, એવી ઘણી વાર્તાઓ છે જે ઝાના સાથેની માનવ અથડામણનું વર્ણન કરે છે, પરીઓ જે મુખ્ય પરી, ઝાના મેગા અથવા ગેલિસિયામાં "પરીઓની રાણી" તરીકે ઓળખાતી આસપાસ નૃત્ય કરે છે. એવું કહેવાય છે કે અલ્તામિરાના કાસ્ટ્રો એક વિશાળ ભૂગર્ભ ક્ષેત્રને છુપાવે છે જે એક શાહી દંપતી દ્વારા શાસિત છે, અને જેનું પ્રવેશદ્વાર ટેકરી પર કોઈ જગ્યાએ જોવા મળે છે. કેર સિદી સેલ્ટિક એનિમિઝમ સેલ્ટિક બહુદેવવાદ સંદર્ભો પણ જુઓ. "સેલ્ટિક પરંપરામાં માનવ પ્રકૃતિની ધારણાઓઃ પક્ષીની આકૃતિનું મહત્વ". માંઃ લોકકથા અભ્યાસ/ટાઉટોસાકોસ દરબાઈ. 2019, વોલ્યુમ. 58. પીપી. 189-206. સિમોન ફ્રાન્સિસ્કો, માર્કો (2018). "લોસ કેમિનોસ દે લા મ્યુર્ટે એન લા હિસ્પેનિયા રોમાનો-સેલ્ટિકાઃ ડેન્સિડાડ સેમાન્ટિકા વાય કોમ્યુનિકેશન રિલિજિયોસા". માંઃ પેલિયોહિસ્પેનિકા. રેવિસ્ટા સોબ્રે લેંગુઆસ વાય કલ્ચુરાસ ડી લા હિસ્પેનિયા એન્ટિગુઆ, નંબર 17 (જૂનિયો). પીપી. 329-48. https://ifc.dpz.es/ojs/index.php/palaeohispanica/article/view/147. બાહ્ય કડીઓ http://www.sacred-texts.com/neu/celt/ffcc/ffcc260.htm સેલ્ટિક પૌરાણિક કથાઓમાં સ્વર્ગ સ્થાનોની વિભાવનાઓ અન્ય વિશ્વ