Jindandao incident
જિંદાંડાઓની ઘટના જિંદાંડાઓ () નામના હાન ચીની ગુપ્ત સમાજ દ્વારા કરવામાં આવેલ બળવો હતો, જેણે નવેમ્બર 1891માં આંતરિક મંગોલિયામાં બળવો કર્યો હતો અને ડિસેમ્બરના અંતમાં સરકારી સૈનિકો દ્વારા દબાવી દેવામાં આવતા પહેલા 1,000 મોંગોલોની નરસંહાર કર્યો હતો. આ બળવાએ દક્ષિણપૂર્વીય સરહદી પ્રદેશમાં મોંગોલ સમુદાયોને બરબાદ કરી દીધા હતા અને ઘણા મોંગોલોને ઉત્તરીય ધ્વજમાં આશ્રય લેવાની ફરજ પડી હતી. આ નરસંહારને પાછળથી ચીની અધિકારીઓએ એક ઘટના ગણાવી હતી. પૃષ્ઠભૂમિ માંચુ કિંગ રાજવંશ દરમિયાન આંતરિક મંગોલિયાના જોસુતુ અને જુઉ ઉદા લીગ સામેલ હતા. તેઓ મોંગોલ જમીનના દક્ષિણ છેડે સ્થિત હતા અને હાન વસાહતીકરણના વિનાશક પૂરનો સામનો કર્યો હતો. જ્યારે પ્રારંભિક સ્થળાંતર કરનારાઓની સંખ્યા નજીવી હતી અને ઝડપથી મોંગોલ સમાજમાં ભળી ગયા હતા, ત્યારે ઉત્તરીય હેબેઈના હાન ખેડૂતો પાછળથી સામૂહિક રીતે સ્થાયી થયા હતા અને સ્વદેશી મોંગોલો કરતાં વધુ સંખ્યામાં સ્થાયી થયા હતા. મોટા પાયે ખેતીકામને કારણે મોંગોલો પશુપાલન ચાલુ રાખવામાં અસમર્થ બન્યા હતા. મોંગોલો કૃષિ ખેડૂતો બન્યા અને જમીનની માલિકીની હાન પ્રણાલી અપનાવી. આંતરિક મંગોલિયામાં મોટી સંખ્યામાં હાનની હાજરી એક જટિલ વહીવટી વ્યવસ્થામાં પરિણમી હતી. હાન લોકો હાન પ્રીફેક્ચર્સ અને કાઉન્ટીઓના અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ આવ્યા હતા, જે મોંગોલ જમીનોમાં એન્ક્લેવ તરીકે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા. મોંગોલ બેનરોએ જમીનની માલિકી નામમાત્ર જાળવી રાખી હતી અને હાન વસાહતીઓ પરના વિવિધ અધિકારો માટે અવિરતપણે લડત આપી હતી. જેમ જેમ ક્વિંગ રાજવંશે ધીમે ધીમે સામાજિક વ્યવસ્થા જાળવવાની ક્ષમતા ગુમાવી દીધી, તેમ તેમ હાન લોકોએ લઘુમતી મોંગોલોના શાસનને પડકારવાનું શરૂ કર્યું. હાન ભાડૂતોએ જમીન વેરાની ચુકવણીમાં વિલંબ કર્યો અથવા તો ઇનકાર પણ કર્યો અને મોંગોલ સત્તાવાળાઓ દ્વારા જમીન સર્વેક્ષણમાં બળપૂર્વક અવરોધ ઊભો કર્યો. સ્વદેશી અને ઇમિગ્રન્ટ વસ્તી વચ્ચેના અન્ય મુખ્ય સંઘર્ષમાં કુદરતી સંસાધનોની પહોંચ સામેલ હતી. મોંગોલોએ મુખ્યત્વે ધાર્મિક કારણોસર હાનને મોંગોલ જમીનો પર લાકડા કાપવા પર સખત પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. ઉલ્લંઘન કરનારાઓને પ્રાંત અને કાઉન્ટી અધિકારીઓની સંમતિ સાથે બેનર લોર્ડ્સ દ્વારા ન્યાયેતર મૃત્યુની સજા આપવામાં આવી હતી. આનાથી Mongols.In પ્રત્યે હાન દુશ્મનાવટને વેગ મળ્યો, નવા આવેલા હાન ઇમિગ્રન્ટ્સને મોંગોલો દ્વારા વારંવાર હેરાન કરવામાં આવતા હતા, જ્યાં "ઘમંડી લોકો 3-5 ની બેન્ડ પર સવાર હતા, તલવારોથી સજ્જ હતા, હાન ઘરોમાં ઘૂસ્યા હતા, દારૂ, માંસ અને નાણાંની માંગ કરી હતી, મહિલાઓ અને પુરુષો પર હુમલો કર્યો હતો, ખાલી થાય ત્યાં સુધી પશુધન લૂંટી લીધું હતું". જિંદાંડાઓ (શાબ્દિક અર્થ સુવર્ણ અમૃત માર્ગ) વિશે બહુ ઓછી માહિતી છે. લાલ પાઘડી તરીકે પણ ઓળખાતો જિંદાંડાઓ એક ગુપ્ત સમાજ હતો અને તેને સફેદ કમળ સંપ્રદાયની એક શાખા માનવામાં આવતો હતો, જે અગાઉ ચાઇના પ્રોપરમાં વિવિધ સમયે બળવો થયો હતો. તેમાં સામેલ અન્ય એક સંપ્રદાયનું નામ ઝૈલી હતું. તે ઉત્તર ચીનમાં લોકપ્રિય ધાર્મિક સંપ્રદાય હતો અને સફેદ કમળ સંપ્રદાય સાથે તેનો નિશ્ચિત સંબંધ હતો. બળવો ફાટી નીકળ્યો નવેમ્બર 1891 માં જ્યારે બળવાખોરોએ ઔખાન બૅનરની સરકારી કચેરી પર હુમલો કર્યો. તેઓએ બેનરના જાસાઘ (વડા), પ્રિન્સ ડાઘચિનની હત્યા કરી, જે એક સાથે જુઉ ઉદા લીગના વડા હતા અને તેમની પૂર્વજોની કબરમાં તોડફોડ કરી હતી. તેઓએ ઝડપથી દક્ષિણ તરફના ઓન્ગન્યુડ બૅનર (અને તેમની અંદરના ચિફેંગ કાઉન્ટી) માં અને પછી ખરાચિન લેફ્ટ બૅનરમાં તોડફોડ કરી. લગભગ તે જ સમયે, બળવાખોરોના અન્ય જૂથે જોસૂતુ લીગના તુમેડ રાઇટ બૅનરની અંદર ચાઓયાંગ કાઉન્ટી પર કબજો જમાવી લીધો હતો. મોંગોલ સમુદાયોનો નાશ કરતી વખતે તેઓ પડોશી તુમેદ ધ્વજ અને બે ખરાચિન ધ્વજમાં ગયા. તેઓએ ખુલ્લેઆમ મોંગોલ વિરોધી અને રાજવંશ વિરોધી નારાઓનો ઉપયોગ કર્યો જેમાં "કિંગને હરાવો અને હૂ (બર્બર) નો સફાયો કરો" () અને "બદલો લેવા મોંગોલોને મારી નાખો" () નો સમાવેશ થાય છે. જવાબમાં, ચીની ઝિલી પ્રાંતના ગવર્નર-જનરલ લી હોંગઝાંગે બળવાખોરોને દબાવવા માટે ઝિલીના કમાન્ડર-ઇન-ચીફ યે ઝિચાઓને મોકલ્યા હતા. ઝિલી દળોએ મહાન દિવાલ પાર કરી અને દક્ષિણ અને દક્ષિણપશ્ચિમ તરફ કૂચ કરી. પૂર્વીય મોરચે, ફેંગટિયનથી અલગ થયેલા સૈનિકોએ ઘેરાબંધીની કામગીરીમાં ભૂમિકા ભજવી હતી. આધુનિક સેનાએ તાર દ્વારા સંદેશાવ્યવહાર કરીને, રેલવે દ્વારા સૈનિકો મોકલીને અને આધુનિક હથિયારોથી સજ્જ થઈને ડિસેમ્બરમાં બળવાખોરોને ઝડપથી કચડી નાખ્યા હતા. બળવાખોર નેતા યાંગ યુએચુનને ટિયાંજિનમાં ફાંસી આપવામાં આવી હતી. સ્થાનિક હાન વસ્તીને પણ કિંગ સેના અને બદલો લેનાર મોંગોલ આદિવાસીઓના સંયુક્ત દળોના હાથે નુકસાન સહન કરવું પડ્યું હતું. જનરલ યેએ બેઇજિંગમાં શાહી અદાલતને જાણ કરીને બળવાખોરોનો પક્ષ લીધો હતો કે મોંગોલ ધ્વજ સેનાએ નિર્દોષ ચીનીઓને મારી નાખ્યા હતા, આ દાવો ખરાચિન રાઈટ બૅનરના જસાગ પ્રિન્સ વાંગદુદનમજિલે વિગતવાર અહેવાલમાં પડકાર્યો હતો. મોંગોલોની હત્યા બળવાખોરોએ હજારો મોંગોલોને મારી નાખ્યા, ઘણા તિબેટીયન બૌદ્ધ મંદિરોને બાળી નાખ્યા અને મોંગોલ સમુદાયોને બરબાદ કરી દીધા. શાહી અદાલતે વંશીય તણાવ ઓછો કરવા માટે મોંગોલો અને હાન બંનેને રાહત નાણાં ચૂકવીને અને વધુ બદલો લેવા પર પ્રતિબંધ મૂકવાનો વ્યર્થ પ્રયાસ કર્યો હતો. બેઇજિંગે ચીની પ્રીફેકચર અને કાઉન્ટી સત્તાવાળાઓને મોંગોલ ઉમરાવો વતી હાન ભાડૂતો પાસેથી કર વસૂલવાનું નક્કી કર્યું. તેણે મોંગોલ-હાન સંઘર્ષોને ચીની સત્તાવાળાઓના અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ મૂકવાનો પણ નિર્ણય લીધો. આનાથી મોંગોલ ધ્વજની શક્તિ વધુ નબળી પડી. 20મી સદીના પૂર્વાર્ધમાં વંશીય તણાવ ઊંચો રહ્યો હતો. રિપબ્લિકન યુગમાં હાન સરદારો દ્વારા પરિસ્થિતિ વધુ ખરાબ થઈ હતી. 1930ના દાયકામાં મોંગોલ નેતાઓએ માન્ચુકુઓ પર હાન સ્થળાંતરને રોકવા અને પાછું લાવવા દબાણ કર્યું હતું. 1945માં મંચુકુઓના પતન પછી, મોંગોલોને થોડી રાહત થઈ કારણ કે સત્તાની ખાલી જગ્યા ચીની સેનાને બદલે મોંગોલિયન પીપલ્સ રિપબ્લિક અને સોવિયેત સૈનિકો દ્વારા ભરવામાં આવી હતી. એક લાખ કરતાં વધુ મોંગોલ શરણાર્થીઓ ઉત્તર તરફ ખીંગગન પર્વતોની દક્ષિણે આવેલા પશુપાલન વિસ્તારોમાં ભાગી ગયા હતા. આના પરિણામે 20મી સદીની શરૂઆતમાં જિરીમ અને જુઉ ઉદા લીગનું ઝડપી ખેતીકરણ થયું. હાન દ્વારા કરવામાં આવેલા નરસંહારથી મોંગોલિયન રાષ્ટ્રવાદ અને સ્વતંત્રતા, સ્વાયત્તતા અને આત્મનિર્ણય માટેની ચળવળને કોઈ શંકા નથી. ખરાચિન રાઇટ બૅનરના રાજકુમાર વાંગદુદનમજિલના અનુગામી રાજકુમાર ગુંગસાંગનોર્બુએ થોડા વર્ષો પછી મોંગોલ શિક્ષણ અને લશ્કરી તાલીમનું આધુનિકીકરણ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. ખૈસન, જેમણે પાછળથી મોંગોલ સ્વતંત્રતા ચળવળમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી, પછી ખરાચિન રાઇટ બૅનર માટે કામ કર્યું અને અશાંતિમાં સામેલ થઈ ગયા. હત્યાકાંડની અસર આંતરિક મંગોલિયા સુધી મર્યાદિત નહોતી. જુલાઈ 1911માં, ખાલખા (બાહ્ય મંગોલિયા) ના બોગ્ડ ગેગેન, જે ટૂંક સમયમાં મંગોલિયાના રાજ્યના વડા બન્યા હતા, તેમણે મંગોલિયાની સ્વતંત્રતા માટે સમર્થન માંગતા રશિયન સમ્રાટને લખેલા પત્રમાં આ ઘટનાનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો. અર્થઘટન મોંગોલો આ ઘટનાને મોંગોલો અને ચીનીઓ વચ્ચેનો વંશીય સંઘર્ષ માને છે. મોંગોલ સમાજ પરની અસરને ધ્યાનમાં રાખીને, બોરજિગિન બ્યુરેનસેને વિચાર્યું કે આ ઘટના આધુનિક મોંગોલિયન ઇતિહાસની શરૂઆત દર્શાવે છે, જ્યારે સત્તાવાર ચીની દૃષ્ટિકોણ અનુસાર, અફીણ યુદ્ધ આધુનિક ચીની ઇતિહાસની શરૂઆત દર્શાવે છે. અન્ય વંશીય મોંગોલ ઇતિહાસકાર અને વંશીય વિજ્ઞાની યાંગ હૈયિંગે આ ઘટનાને સાંસ્કૃતિક ક્રાંતિ દરમિયાન ચીન દ્વારા મોંગોલો પર મોટા પાયે કરવામાં આવેલા અત્યાચારની પ્રસ્તાવના તરીકે જોઈ હતી. સમકાલીન પશ્ચિમી સ્રોતો આ વિસ્તારોમાં ખ્રિસ્તી સતામણીમાં જ રસ ધરાવતા હતા. આ દ્રષ્ટિકોણથી, આ ઘટનાને રહે સતામણી () કહી શકાય. ચીની બળવાખોર સંપ્રદાયોએ ખરાચિન રાઇટ બૅનરની અંદર ખરાચિન લેફ્ટ બૅનર અને પિંગક્વાન પ્રીફેકચરની અંદર જિયાનચાંગ કાઉન્ટીમાં કેથોલિક ચર્ચો અને ચીની ધર્માંતરિત લોકોને બાળી નાખ્યા હતા. જાનહાનિની સંખ્યા 170 થી 1200 સુધીની છે. બોરજિગિન બ્યુરેનસેને દલીલ કરી હતી કે ખ્રિસ્તીઓ બળવાનું મુખ્ય લક્ષ્ય ન હતું. જિંદાંડાઓની ઘોષણાઓમાં પશ્ચિમી ધર્મનો કોઈ ઉલ્લેખ નહોતો જ્યારે તેઓ મોંગોલ વિરોધી નારાઓથી ભરેલા હતા. સિનોલોજિસ્ટ્સનો રસ સામેલ ગુપ્ત સમાજોની લાક્ષણિકતાઓમાં રહેલો છે, ખાસ કરીને અગાઉના વ્હાઇટ લોટસ બળવા અને ત્યારબાદના બોક્સર બળવા સાથેના તેમના સંબંધોમાં. બોરજિગિન બ્યુરેનસેને ઉપયોગમાં લેવાતા ઐતિહાસિક સ્રોતોમાં ચીની પૂર્વગ્રહ તરફ ધ્યાન દોર્યું હતું. સિનોલોજિસ્ટ્સે ખ્રિસ્તી સતામણી પરના પશ્ચિમી અહેવાલો ઉપરાંત માત્ર સત્તાવાર આર્કાઇવ્સની તપાસ કરી હતી જેમાં ચીની સેનાના અહેવાલો છે. લિફાનયુઆન ખાતે સંગ્રહિત મોંગોલ બેનરોના અહેવાલો બોક્સર બળવા દરમિયાન ખોવાઈ ગયા હોવાનું માનવામાં આવે છે. પીપલ્સ રીપબ્લિક ઓફ ચાઇનાના સત્તાવાર પ્રકાશનોએ આ નરસંહારને "સામ્રાજ્યવાદ" અને "સામંતવાદ" વિરુદ્ધ "ખેડૂત બળવો" ગણાવ્યો છે. "વિદેશી વિરોધી, સામ્રાજ્યવાદ વિરોધી બળવો" તરીકે, તેઓ ખ્રિસ્તીઓ સામેના હુમલાઓ પર ભાર મૂકે છે જ્યારે મોંગોલ રાજકુમારો અને લામાઓ અને માન્ચુ અધિકારીઓને ઉથલાવી દેવા માટે સામંતી શાસકો તરીકે ગણવામાં આવે છે. સામ્યવાદીઓએ બળવાના મૂલ્યાંકનમાં વંશીય સંઘર્ષના પરિમાણને જાણીજોઈને છુપાવ્યું છે. આવી વિકૃતિના ઉદાહરણ તરીકે, બોરજિગિન બ્યુરેનસેને મોંગોલ રાષ્ટ્રીયતાના અધિકૃત સંક્ષિપ્ત ઇતિહાસ (1986) તરફ ધ્યાન દોર્યું હતું, જેણે જિંદાન્ડાઓના નારાઓ "ક્વિંગને હરાવો અને મોંગોલોને સાફ કરો" () ને "ક્વિંગને હરાવો અને પશ્ચિમી લોકોનો નાશ કરો" (), અને "બદલો લેવા માટે મોંગોલ ઉમરાવોને મારી નાખો" () માં બદલી નાખ્યા હતા. પી. આર. સી. માં મોંગોલો આવા મૂલ્યાંકનને મોંગોલોની કતલના સમર્થન તરીકે જુએ છે. 1990ના દાયકામાં ફુક્સિન મોંગોલ ઓટોનોમસ કાઉન્ટી (ભૂતપૂર્વ તુમેડ લેફ્ટ બૅનર) ના મોંગોલોએ જિંદાંડાઓની ઘટનાને ગૌરવ અપાવનારા અખબારો સામે વિરોધ કર્યો હતો. ચીનમાં સંદર્ભો 1891 ચીની ગુપ્ત સમાજો ચીનમાં ખ્રિસ્તી મિશન 1891 માં નરસંહાર નરસંહાર એશિયામાં નરસંહાર ચીનમાં આંતરિક મંગોલિયા નરસંહારનો ઇતિહાસ 1890 ના દાયકામાં વંશીય જૂથોની નરસંહાર નવેમ્બર 1891 ની ઘટનાઓ ક્વિંગ રાજવંશમાં મોંગોલ બળવાખોરોના દમનની ઘટનાઓ