Krishnapuram Palace
કૃષ્ણપુરમ મહેલ એ દક્ષિણ-પશ્ચિમ ભારતમાં કેરળના અલાપ્પુઝા જિલ્લામાં અલાપ્પુઝા નજીક કાયમકુલમમાં સ્થિત એક મહેલ અને સંગ્રહાલય છે. તેનું નિર્માણ 18મી સદીમાં ત્રાવણકોર સામ્રાજ્ય, અનિઝમ થિરુનલ માર્તંડ વર્મા (1729-1758 CE) દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. તે કેરળની સ્થાપત્ય શૈલીમાં કૃષ્ણપુરમ ખાતેના કૃષ્ણસ્વામી મંદિરની નજીક ગેબલ છત, સાંકડા કોરિડોર અને ડોર્મર બારીઓ સાથે બાંધવામાં આવ્યું છે. આ મહેલની જાળવણી કેરળ રાજ્ય પુરાતત્વ વિભાગ દ્વારા કરવામાં આવે છે અને તેમાં એવા પ્રદર્શનો છે જે મહેલ અને તેના ભૂતપૂર્વ રહેવાસી ત્રાવણકોર મહારાજા માર્તંડ વર્માના હતા. તે મહેલ સંકુલની અંદર એક મોટા તળાવ માટે પણ પ્રખ્યાત છે. એવું પણ કહેવામાં આવે છે કે દુશ્મનોથી બચવાના સંભવિત માર્ગ તરીકે તળાવના તળિયેથી ભૂગર્ભમાં બચવાનો માર્ગ ચાલે છે. મહેલમાં જોવા મળતા કેરળ-શૈલીના ઘણા ચિત્રોમાં, વિશિષ્ટ રીતે મૂકવામાં આવેલા ભીંતચિત્રનું શીર્ષક "ગજેન્દ્ર મોક્ષમ" છે, જે કેરળમાં આ પ્રકારની સૌથી મોટી શોધ હોવાનું કહેવાય છે. તે મહેલના ગ્રાઉન્ડ ફ્લોરના પશ્ચિમ છેડે આવેલું છે. બે ધારવાળી કાયમકુલમ વાલ (તલવાર) પણ અહીં પ્રદર્શિત કરવામાં આવી છે. આ મહેલ તેના આંગણામાં અલપ્પુઝા જિલ્લામાં મળી આવેલી બુદ્ધની ચાર મૂર્તિઓમાંથી એક ધરાવે છે. ભૂગોળ કૃષ્ણપુરમ ખાતેના કૃષ્ણસ્વામી મંદિરના નામ પરથી કૃષ્ણપુરમ મહેલ નામ આપવામાં આવ્યું છે, જે એક શાંત ગામ છે, જે કાયમકુલમ શહેરની દક્ષિણે આવેલું છે. તે ફુવારાઓ, તળાવો અને લૉન સાથે ટેરેસવાળા બગીચાથી ઘેરાયેલા એક નાના ટેકરીની ટોચ પર આવેલું છે. તેનું સ્થાન અલાપુઝા જિલ્લામાં ઓચિરા અને કાયમકુલમ વચ્ચે રાષ્ટ્રીય ધોરીમાર્ગ 66 (ભારત) (એનએચ 66) ની ડાબી બાજુએ આવેલું છે. તે કોલ્લમના માર્ગ પર અલેપ્પી (અલાપ્પુઝા જિલ્લો) થી દૂર છે. આ મહેલનું નિર્માણ ત્રાવણકોરના રાજા માર્તંડ વર્મા દ્વારા 1746ના ઓડનાડ-ત્રાવણકોર યુદ્ધમાં ઓડનાડને હરાવીને અને તેને જોડ્યા પછી કરવામાં આવ્યું હતું. મહેલના નિર્માણ પહેલાં, રાજાએ આ સ્થળ પરના અગાઉના મહેલને તોડી પાડ્યો હતો, જે ઓડનાડના રાજા વીરા રવિ વર્મા (શાસનકાળ 1700-1775 CE) દ્વારા બાંધવામાં આવ્યો હતો. શરૂઆતમાં, એક માળનો એક નાનો મહેલ, જે સ્થાનિક રીતે એટ્ટુકેટ્ટુ તરીકે ઓળખાતો હતો, તે પ્રધાનમંત્રી રામય્યન દલાવાના સંચાલન હેઠળ અડીને આવેલા તળાવ, મંદિર અને ઉરપ્પુરા સાથે પરંપરાગત શૈલીમાં બાંધવામાં આવ્યો હતો, જેને બાદમાં પ્રધાનમંત્રી અયપ્પન માર્થાનાડા પિલ્લાઇ દ્વારા વિસ્તૃત કરવામાં આવ્યો હતો. આ મહેલ સંકુલમાં અન્ય ઘણી ઇમારતો છે, જે પરંપરાગત અને પશ્ચિમી સ્થાપત્યનું મિશ્રણ છે. વર્તમાન ઇમારત, જે સંકુલની અંદર ત્રણ માળનું માળખું છે, તેનું 1950ના દાયકામાં કેરળના પુરાતત્વ વિભાગ દ્વારા વારસાગત ઇમારતોના રક્ષણ માટે સૂચવવામાં આવેલી વૈજ્ઞાનિક તકનીકોને અનુરૂપ આધુનિક શૈલીમાં નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. એક સંરક્ષિત સ્મારક તરીકે, તેમાં પુરાતત્વીય સંગ્રહાલય અને તેની કચેરીઓ આવેલી છે. કૃષ્ણપુરમ મહેલ, કેરળની લાક્ષણિક શૈલીના સ્થાપત્યના શ્રેષ્ઠ અને દુર્લભ ઉદાહરણોમાંનું એક છે, જે સ્થાનિક ભાષામાં પથિનારુકેટ્ટુ તરીકે ઓળખાય છે, તે ગેબલ છત, સાંકડા કોરિડોર અને ડોર્મર બારીઓથી પૂર્ણ છે. તે પદ્મનાભપુરમ મહેલની લઘુ પ્રતિકૃતિ છે, જે ત્રાવણકોર રાજાઓનું મુખ્ય મથક હતું. આ મહેલ સંકુલ મૂળરૂપે કુલ જમીન વિસ્તારને આવરી લેતું હતું. જો કે, વર્ષો જતાં, જેમ જેમ રાજાશાહી શાસનનો અંત આવ્યો, મહેલની સંપૂર્ણપણે અવગણના કરવામાં આવી હતી અને તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો ન હતો અને તે જર્જરિત થઈ ગયો હતો. મહારાજાના મુખ્ય મહેલની આસપાસની ઘણી ઇમારતો તોડી પાડવામાં આવી હતી અથવા નાશ પામી હતી અને મહેલ સંકુલ માત્ર એક ઊંચી પરિસરની દિવાલમાં બંધ થઈ ગયું હતું. મુખ્ય મહેલ, જે તૂટી પડ્યો હતો, તેને 1950ના દાયકામાં કેરળના પુરાતત્વ વિભાગ દ્વારા બે માળના સ્મારક તરીકે તેની મૂળ સ્થિતિમાં પુનઃબીલ્ડ કરવામાં આવ્યો હતો. અન્ય સ્થળોએ રાખવામાં આવેલા દુર્લભ દસ્તાવેજો અને કલાકૃતિઓને પરત લાવવામાં આવી હતી, પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી અને આખરે મહેલમાં પ્રદર્શિત કરવામાં આવી હતી જેને સંગ્રહાલયમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવી છે. વાસ્તુ શાસ્ત્રના ધોરણોને અનુરૂપ, તેની મૂળ બાંધવામાં આવેલી યોજનાઓમાં પુનઃસ્થાપિત આ મહેલમાં 16 બ્લોક અથવા કેટ્ટસ છે, જેમાં મધ્યમાં અથવા આંગણામાં ચાર નાદુમુત્તમ અથવા ખુલ્લો વિસ્તાર છે. બારીઓ, દરવાજા અને વેન્ટિલેટર્સ એવી રીતે મૂકવામાં આવ્યા હતા કે જેથી તમામ રૂમમાં તાજી હવા અને કુદરતી પ્રકાશ સુનિશ્ચિત થાય. ત્યાં 22 ઓરડાઓ છે (જે સંદિગ્ધ આંતરિક આંગણામાં ખુલે છે) જેમાં કોતરણી સાથે સુશોભન લાકડાના પાર્ટીશનો છે. "મર્મવેધમ" ની કોઈપણ નકારાત્મક અસરોને રોકવા માટે વધારાના વિકલ્પો પૂરા પાડવામાં આવ્યા હતા. (ગુપ્ત અસરો). વરસાદને કારણે નુકસાન થતી બાહ્ય દિવાલોને બચાવવા માટે આ ઈમારતની ચારે બાજુ વરંડા (માર્ગો) ગોઠવવામાં આવ્યા છે. તેના બાંધકામમાં ઉપયોગમાં લેવાતી સામગ્રીમાં લેટરાઇટ પથ્થરો, કાટમાળ, સાગ, રોઝવુડ અને એંગિલી લાકડાનો સમાવેશ થતો હતો. છત (લાલ ટાઇલ્ડ ગેબલ) ઊભી છે અને મેંગ્લોર ટાઇલ્સ સાથે ટાઇલ્ડ છે, જે માળખાની સુંદરતાને વધારે છે. મહેલના નિર્માણમાં અપનાવવામાં આવેલી સુથારકામની એક વિશેષ લાક્ષણિકતામાં ધાતુની ફિટિંગ અને ફિક્સરને બદલે લાકડાના ટાંકણા અને દરવાજા અને બારીઓ માટેના તાળાઓનો સમાવેશ થતો હતો. ફ્લોરિંગમાં પોલિશ્ડ લાકડું અને કાળા અને લાલ ઓક્સાઇડ-કોટેડ કોંક્રિટનો સમાવેશ થાય છે. આ પગથિયાં પોલિશ્ડ ગ્રેનાઈટના બ્લોકમાંથી બનાવવામાં આવ્યા છે. મહેલની સૌંદર્યલક્ષી સુંદરતામાં સીધી, વક્ર અને સર્પાકાર સીડી અને સનશેડ્સની વિશેષ ડિઝાઇન દ્વારા વધુ વધારો કરવામાં આવ્યો છે. મહેલની દક્ષિણ નજીકથી વહેવા માટે એક નાનો પ્રવાહ બનાવવામાં આવ્યો હતો, જે કટોકટીના સમયમાં છટકી જવાના ગુપ્ત માર્ગ તરીકે પણ કામ કરતો હતો. એક ભૂગર્ભ ટાંકી અથવા તળાવ કે જે ઇમારતની મધ્યમાં ફેલાયેલું હતું તે મહેલનો ભાગ હતું; તે તમામ આંતરિક ઓરડાઓમાં મધ્યમ તાપમાનની એર-કન્ડીશનીંગ અસર પ્રદાન કરે છે. મહેલના પરિસરમાં ઘણા પડીપ્પુરસ છે, ખાસ કરીને મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર પર, જે દરજ્જાના મહત્વ ધરાવે છે. સંગ્રહ મહેલ સંકુલ, જે હવે પુરાતત્વીય સંગ્રહાલય તરીકે કાર્ય કરે છે, તે પ્રાચીન ચિત્રો અને શિલાલેખો, સિક્કાઓ, મહાપાષાણ અવશેષો, લાકડા, પિત્તળ અને પથ્થરની મૂર્તિઓથી બનેલી કલાકૃતિઓનું ખજાનો છે. આ સંકુલમાં કેટલાક મુખ્ય પ્રદર્શનો છેઃ ગજેન્દ્ર મોક્ષની ભીંતચિત્ર, કાયમકુલમ વાલ (તલવાર), 10મી સદીની બુદ્ધની પ્રતિમા અને ઔપચારિક વાસણો અને અન્ય ઘણી કલાકૃતિઓ. ગજેન્દ્ર મોક્ષ મહેલની અંદર પુરાતત્વીય સંગ્રહાલય છે જેમાં ગજેન્દ્ર મોક્ષનું પ્રદર્શન છે, જે એક ઊંચું ભીંતચિત્ર છે, જે કેરળમાં અત્યાર સુધીમાં શોધાયેલ ભીંતચિત્રનો સૌથી મોટો એક ટુકડો છે. 'ગજેન્દ્ર મોક્ષ' નો શાબ્દિક અર્થ 'હાથી રાજા ગજેન્દ્રનું મોક્ષ' છે. આ ભીંતચિત્રની થીમ પૌરાણિક છે અને તેમાં એક હાથી ભગવાન વિષ્ણુને ભક્તિમાં નમન કરે છે જ્યારે અન્ય નાના દેવતાઓ, દેવીઓ અને સંતો તેને જુએ છે. ભગવાન વિષ્ણુ કાયમકુલમ રાજાઓના પારિવારિક દેવતા હતા. આ ભીંતચિત્ર, રંગો અને અભિવ્યક્તિઓના મિશ્રણમાં, તળાવમાંથી મહેલના પ્રવેશદ્વાર પર મુખ્યત્વે મૂકવામાં આવ્યું હતું જેથી રાજાઓ તેમના દૈનિક સ્નાન પછી દેવતાની પૂજા કરી શકે. ગજેન્દ્ર મોક્ષ (ગજેન્દ્ર એટલે હાથીઓનો રાજા) પર વર્ણવવામાં આવેલી પૌરાણિક દંતકથા 10મી સદીના સંસ્કૃત ભાગવત પુરાણમાં સમાયેલી છે. આ દંતકથા અનુસાર, ભગવાન વિષ્ણુના ભક્ત પાંડ્ય રાજા ઇન્દ્રદ્યુમ્નને ઋષિ અગસ્ત્ય દ્વારા હાથી તરીકે પુનર્જન્મ લેવા માટે શ્રાપ આપવામાં આવ્યો હતો. ગજેન્દ્ર અથવા હાથી રાજા, જ્યારે તેની પત્નીઓ સાથે તળાવની આનંદ યાત્રા પર હતા, ત્યારે એક મગર દ્વારા તેને પકડી લેવામાં આવ્યો હતો જેણે તેના પગને મજબૂત પકડ સાથે પકડી લીધો હતો અને આમ ગજેન્દ્રને ઘણા વર્ષો સુધી બંદી બનાવવામાં આવ્યો હતો. છેવટે અભણ ગજેન્દ્રએ તેમના પસંદ કરેલા દેવતા ભગવાન વિષ્ણુને તેમની દુર્દશાથી બચાવવા માટે વિનંતી કરી. વિષ્ણુએ તરત જ તેમના વાહન (વાહન), ગરુડ (આકાશી અર્ધ માણસ અર્ધ પક્ષી સ્વરૂપ) પર સવારી કરીને તેમની હાજરી આપી. ગરુડે મગરને મારી નાખ્યો. બહુ-સશસ્ત્ર વિષ્ણુના દયાળુ લક્ષણોથી તદ્દન વિપરીત, "વિશાળ ફેલાયેલી પાંખો અને ચહેરાના હાવભાવ રૌદ્ર (ક્રોધનું સ્વરૂપ)" સાથે, મધ્યમાં ગરુડના ગતિશીલ ચિત્રણ સાથે ભીંતચિત્ર પર સમગ્ર ક્રમને વનસ્પતિ રંગો સાથે સ્પષ્ટપણે રંગવામાં આવ્યો છે. આ ભીંતચિત્રમાં મધ્ય ટ્રમ્પેટમાં ગજેન્દ્રની અને જમણી બાજુએ મગરની નાની આકૃતિ પણ જોવા મળે છે. આ ભીંતચિત્ર ખરેખર તેના પર ઉપલબ્ધ દરેક જગ્યા પર કેરળ શૈલીના ચિત્રને રજૂ કરે છે. દંતકથાના મુખ્ય પાત્રો ઉપરાંત, સંતો, પ્રાણીઓ, પૌરાણિક જાનવરો અને જંગલના છોડનું પણ ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું છે. ભીંતચિત્રની બાહ્ય ધાર ફ્લોરિયેટ કિનારીઓથી શણગારવામાં આવી છે. તળિયે, એક વિશિષ્ટ "ત્રિપ્ટીચ જેવી પેનલ છે જે બાળ કૃષ્ણને દર્શાવે છે, જે બાળક કૃષ્ણ છે, જે ડોટિંગ માદાઓથી ઘેરાયેલું છે. કાયમકુલમ વાલ (તલવાર) સંગ્રહાલયમાં એક મહત્વપૂર્ણ પ્રદર્શન છે. તલવારનું મહત્વ એ છે કે તેની બંને બાજુઓ તીક્ષ્ણ હોય છે અને તેથી તે અન્ય કોઈપણ લશ્કરી હથિયાર કરતાં વધુ જોખમી છે. 18મી સદીમાં કાયમકુલમ રાજાઓ દ્વારા તેનો ઉપયોગ થતો હોવાનું કહેવાય છે અને તેથી તે રાજા માટે વિશેષ આકર્ષણનું કેન્દ્ર હતું. બુદ્ધ મંડપમ (સભાગૃહ) બુદ્ધ મંડપમ (સભાગૃહ) એ છે જ્યાં 10મી સદીના ચાર પ્રાચીન બુદ્ધોમાંથી એકની આકર્ષક પ્રતિમા પ્રદર્શિત કરવામાં આવી છે, જે તાજેતરના સમયમાં અલાપ્પુઝા જિલ્લાના તળાવો અને ખેતરોમાં મળી આવી હતી. બુદ્ધ મંડપમ (અહીં સ્થાપિત બુદ્ધની પ્રતિમા મહેલના નિર્માણની પહેલાની છે) સુંદર લેન્ડસ્કેપ અને ફૂલના છોડ (કેરળના સ્થાનિક) ની વિપુલતા સાથે બગીચામાં સ્થિત છે જે મહેલ સંકુલની આસપાસ છે. અલપ્પુઝા જિલ્લામાં તાજેતરના વર્ષોમાં મળી આવેલી ચાર બુદ્ધ મૂર્તિઓ કેરળના માવેલી સામ્રાજ્યના ઓડનાડુમાં હીનયાન બૌદ્ધ ધર્મના પ્રસારની સાક્ષી આપે છે. ચાર બુદ્ધ મૂર્તિઓ ઉષ્નિષા (ટોપી) અને ઉપવિતા (ઉપલા વસ્ત્રો) સાથે ધ્યાનની મુદ્રામાં છે. કેરળમાં બૌદ્ધ વિરોધી અભિયાન દરમિયાન આને ખેતરો અને તળાવોમાં ફેંકવામાં આવ્યા હતા. આ મૂર્તિ કરુનાગપલ્લીના મારુતુરકુલંગારામાં પુથેનકુલા (બુદ્ધનું તળાવ) નામના તળાવ અથવા તળાવમાં મળી આવી હતી. પથ્થરના એક ટુકડામાંથી કાપવામાં આવેલી આ મૂર્તિ સૌપ્રથમ કરુનાગપ્પલ્લી શહેરમાં સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી અને ઘણા વર્ષો પછી કૃષ્ણપુરમ મહેલના પરિસરમાં પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી, જે હવે બુદ્ધ મંટપમનું સ્મારક છે. આ મૂર્તિમાં મોતી અથવા હીરાની રેખાઓથી શણગારેલી ખોપરીની ટોપી છે જે બુદ્ધ દ્વારા પ્રાપ્ત સર્વોચ્ચ જ્ઞાનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. અન્ય પ્રદર્શનો કૃષ્ણપુરમ મહેલના સંગ્રહાલયમાં 1886માં કલકત્તા (કોલકાતા) માં મુદ્રિત સંસ્કૃતમાં બાઇબલની એક નકલ પણ છે. એક પ્રદર્શન ડબ્બામાં ઔપચારિક વાસણો પણ પ્રદર્શિત કરવામાં આવે છે, જેમાં તેલના દીવા, સૂક્ષ્મ લઘુ આકૃતિઓ અને સર્પ દેવતાઓ (વિવિધ સ્થાનિક ઘરોમાંથી એકત્રિત) સાથે કોતરવામાં આવેલા નાના પથ્થરના સ્તંભોનો સમાવેશ થાય છે. આમાંના કેટલાકને પ્રભુ તરીકે ઓળખાતા કમાન સ્વરૂપમાં ગોઠવવામાં આવે છે અને "પ્રકાશની પવિત્રતા" પ્રદાન કરવા માટે મંદિરના દેવતાની પાછળ મૂકવામાં આવે છે. સૂક્ષ્મ લઘુચિત્ર પંચલોહ (સોનાની સાથે કાંસાની મિશ્ર ધાતુની પાંચ ધાતુઓ પણ એક ઘટક તરીકે) મૂર્તિઓ પ્રદર્શિત કરવામાં આવી છે, જેમાં વરુણ (જળ દેવતા), ઘણા વિષ્ણુઓ અને પૂજા વિધિમાં એક નાના ભક્તની મૂર્તિઓ છે. પોસ્ટલ સર્વિસ આંચલ પોસ્ટ કૃષ્ણપુરમ પેલેસની પોસ્ટલ સર્વિસ હતી. તે ભારતની આઝાદી પહેલા ત્રાવણકોર અને કોચીન રાજ્યમાં શરૂ થયેલી પ્રારંભિક ટપાલ સેવા હતી. તેની શરૂઆત 1729માં ત્રાવણકોરમાં અનિઝમ તિરુનલ માર્તંડવર્મા દ્વારા અને બાદમાં 1770ના દાયકામાં કોચીનમાં કરવામાં આવી હતી. ગેલેરી ટ્રાન્સપોર્ટ નજીકના કે. એસ. આર. ટી. સી. બસ સ્ટેશનો-1. કાયમકુલમ (4 કિમી) 2. ઓચિરા (4 કિમી) 3. કરુનાગપ્પલ્લી (11 કિ. મી.) નજીકના રેલ્વે સ્ટેશનો-1. ઓચિરા (ઓસીઆર) (4 કિમી) 2. કાયમકુલમ (કેવાયજે) (5 કિમી) 3. કરુનાગપ્પલ્લી (કેપી) (12 કિ. મી.), કેરળ પદ્મનાભપુરમ મહેલનું સ્થાપત્ય પણ જુઓ કૌડિયાર મહેલ કુથિરા મલિકા એરાનિયલ મહેલ સંદર્ભો ફેસબુક પર બાહ્ય કડીઓ www.krishnapurampalace.com કૃષ્ણપુરમ મહેલ કેરળમાં મહેલો અલપ્પુઝા જિલ્લામાં ઇમારતો અને માળખાઓ અલપ્પુઝા જિલ્લા સંગ્રહાલયમાં પ્રવાસી આકર્ષણો ભારતમાં કેરળમાં પુરાતત્વીય સંગ્રહાલયો 18મી સદીમાં પૂર્ણ થયેલા કેરળની ઇમારતો અને માળખામાં રાષ્ટ્રીય મહત્વના સ્મારકો