Qutb
કુતુબ, કુતુબ, કુતુબ, કુતુબ અથવા કોટબ () નો અર્થ 'અક્ષ', 'ધુરી' અથવા 'ધ્રુવ' થાય છે. કુતુબ આકાશી હિલચાલનો ઉલ્લેખ કરી શકે છે અને તેનો ઉપયોગ ખગોળશાસ્ત્રીય શબ્દ અથવા આધ્યાત્મિક પ્રતીક તરીકે થઈ શકે છે. સૂફીવાદમાં, કુતુબ એ સંપૂર્ણ મનુષ્ય છે, અલ-ઈન્સાન અલ-કામિલ ('ધ યુનિવર્સલ મેન'), જે સંત પદાનુક્રમનું નેતૃત્વ કરે છે. કુતુબ એ સૂફી આધ્યાત્મિક નેતા છે જે ભગવાન સાથે દૈવી જોડાણ ધરાવે છે અને જ્ઞાન પસાર કરે છે જેના પર તે સૂફીવાદના કેન્દ્રમાં અથવા તેની ધરી બનાવે છે, પરંતુ તે વિશ્વ માટે અજાણ છે. દરેક યુગમાં પાંચ કુતુબ હોય છે, અને તેઓ અચૂક અને વિશ્વાસપાત્ર આધ્યાત્મિક નેતાઓ હોય છે. તેઓ માત્ર રહસ્યવાદીઓના પસંદગીના જૂથ સમક્ષ પ્રગટ થાય છે કારણ કે ત્યાં "ભગવાનના સીધા જ્ઞાનની માનવ જરૂરિયાત" છે. ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ઇસ્માઇલી સ્ટડીઝ અનુસાર, "અલ-તિર્મિધિ, અબ્દ અલ-રઝાક અને ઇબ્ન અરબી (મૃત્યુ 1240) ના લખાણો જેવા રહસ્યવાદી સાહિત્યમાં, [કુતુબ] સૌથી સંપૂર્ણ મનુષ્યનો ઉલ્લેખ કરે છે, જેને તમામ સંતોના સાર્વત્રિક નેતા માનવામાં આવે છે, દૈવી અને માનવ વચ્ચે મધ્યસ્થી કરવા માટે અને જેની હાજરી વિશ્વના અસ્તિત્વ માટે જરૂરી માનવામાં આવે છે". શાસ્ત્રોના પુરાવા અલ-હકીમ અલ-તિર્મિધિના ઉપદેશોમાં એવા પુરાવા છે જે સૂચવે છે કે કુતુબ એ સંત પદાનુક્રમના વડા છે જે કુતુબમાં માન્યતાને ટેકો આપવા માટે શાસ્ત્રોના પુરાવા પૂરા પાડે છે. ઇબ્ન મસૂદની હદીસનો ઉપયોગ કુતુબ અસ્તિત્વમાં હોવાના પુરાવા તરીકે કરવામાં આવ્યો છે. અસ્થાયી કુતુબ અને વૈશ્વિક કુતુબ અસ્થાયી કુતુબ સૂફીવાદમાં કુતુબની બે અલગ અલગ વિભાવનાઓ છેઃ લૌકિક કુતુબ અને વૈશ્વિક કુતુબ. લૌકિક અને વૈશ્વિક કુતુબ જોડાયેલા છે, જે ખાતરી આપે છે કે ભગવાન વિશ્વમાં દરેક સમયે હાજર છે. લૌકિક કુતુબને "સહાયક" અથવા અલ-ગૌથ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે અને તે પૃથ્વી પર એક વ્યક્તિમાં સ્થિત છે. વૈશ્વિક કુતુબ લૌકિક કુતુબમાં એક સદ્ગુણ તરીકે પ્રગટ થાય છે જે અલ-હલાજમાં શોધી શકાય છે. લૌકિક કુતુબ પૃથ્વીથી બંધાયેલા સંતો માટે આધ્યાત્મિક નેતા છે. એવું કહેવામાં આવે છે કે તમામ પ્રાણીઓ-ગુપ્ત, સજીવ અને નિર્જીવ-એ કુતુબને તેમની પ્રતિજ્ઞા આપવી જોઈએ જે તેને મહાન સત્તા આપે છે. આનાથી મુક્તિ મેળવનારા એકમાત્ર પ્રાણીઓ અલ-અફરાદ છે, જે દૂતોના છે; જિન, જે ખાદિરના અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ છે; અને જેઓ રિજલાલ-ઘેબના દસમા સ્તરના છે. કુતુબની પ્રકૃતિને કારણે, તે જ્યાં રહે છે તે સ્થાન, ભલે તે લૌકિક હોય કે વૈશ્વિક, તે શંકાસ્પદ છે. મોટાભાગના લોકો એવું માને છે કે કુતુબ શારીરિક અથવા આધ્યાત્મિક રીતે મક્કામાં કાબા ખાતે હાજર છે, જેને તેમના મકામ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. સૂફીની ભાષા ફારસીમાં લખવાની એક નોંધપાત્ર શૈલી છે જે નવીન આધ્યાત્મિક વિચારો અને રૂપકોથી ભરેલી છે, આ સૂચવે છે કે જો તે ઇસ્લામિક ઉપદેશોની વિરુદ્ધ લાગે તો તેમના શબ્દોને શાબ્દિક રીતે ન લેવાની જરૂર છે. કોસ્મિક કુતુબ કોસ્મિક કુતુબ એ ઉચ્ચ પરિમાણમાં બ્રહ્માંડની ધરી છે જેમાંથી લૌકિક કુતુબની શક્તિ (આખરે અલ્લાહ તરફથી) ઉત્પન્ન થાય છે. કુતુબનો વૈશ્વિક પદાનુક્રમ વૈશ્વિક પદાનુક્રમ એ એવી રીત છે કે જેનાથી બ્રહ્માંડ દ્વારા આધ્યાત્મિક શક્તિનું અસ્તિત્વ સુનિશ્ચિત થાય છે. પદાનુક્રમના બે વર્ણનો નોંધપાત્ર સૂફીઓમાંથી આવે છે. પ્રથમ અલી હુજવીરીનો દિવ્ય દરબાર છે. ત્રણસો અખાડા ("ઉત્કૃષ્ટ"), ચાલીસ અબ્દાલ ("અવેજી"), સાત અબરાર ("પવિત્ર સમર્પિત"), ચાર અવતાડ ("સ્તંભ"), ત્રણ નુક્બા ("નેતાઓ") અને એક કુતુબ છે. બીજું સંસ્કરણ ઇબ્ન અરબીનું છે જે એક અલગ, વધુ વિશિષ્ટ માળખું ધરાવે છે. આઠ નુજાબા ("ઉમરાવો"), બાર નુખાબા, સાત અબ્દાલ, ચાર અવતાડ, બે આઈમ્મા ("માર્ગદર્શિકાઓ") અને કુતુબ છે. કુતુબ નામના લોકો કુતુબ અદ-દિન નામના લોકો માટે, ઘણા પ્રકારનાં લિપ્યંતરણો સાથે, કુતુબ અદ-દિન ઇમારતો કુતુબ સંકુલ જુઓ, દિલ્હીમાં મહરૌલી ખાતે સ્મારકો અને ઇમારતોનો સમૂહ, ભારત કુતુબ મીનાર, દિલ્હીમાં એક ઊંચો ઈંટનો મીનાર, ભારત અરબી ભાષામાં પુરૂષ નામ આપવામાં આવ્યા છે.