Albert Brudzewski
આલ્બર્ટ બ્રુડ્ઝેવ્સ્કી, આલ્બર્ટ બ્લર (બ્રુડ્ઝેવોના), આલ્બર્ટ ઓફ બ્રુડ્ઝેવો અથવા વોજસીક બ્રુડ્ઝેવ્સ્કી (લેટિનમાં, આલ્બર્ટસ ડી બ્રુડ્ઝેવો; c.1445-c.1497) પોલેન્ડના ખગોળશાસ્ત્રી, ગણિતશાસ્ત્રી, ફિલસૂફ અને રાજદ્વારી હતા. લાઇફ આલ્બર્ટ (પોલિશમાં, વોજસીક), જે પોતાની જાતને "દ બ્રુડ્ઝેવો" ("બ્રુડ્ઝેવોના") તરીકે ઓળખાવશે, તેનો જન્મ 1445ની આસપાસ કાલિસ્ઝ નજીક બ્રુડ્ઝેવોમાં થયો હતો. તેમના પ્રારંભિક જીવન વિશે બહુ ઓછી માહિતી અસ્તિત્વમાં છે. તે માત્ર એટલું જ જાણીતું છે કે 23 વર્ષની ઉંમરે તેમણે ક્રાકો અકાદમી (હવે જગિલોનિયન યુનિવર્સિટી) માં મેટ્રિકની પરીક્ષા પાસ કરી હતી, જ્યાં તેઓ લગભગ તેમનું આખું જીવન ત્યાં બે દાયકા સુધી ભણાવતા રહ્યા હતા. તેમણે અકાદમીના ડીન તરીકે, પ્રોક્યુરેટર (તેની મિલકતના વહીવટકર્તા) તરીકે અને બુર્સા હંગોરમ ("હંગેરિયનોના શયનગૃહ") ના વડા તરીકે સેવા આપી હતી. આલ્બર્ટને એક નોંધપાત્ર શિક્ષક તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે. ક્રાકો અકાદમીમાં તેમણે સાહિત્યના તેમના અસાધારણ જ્ઞાનથી વિદ્યાર્થીઓને પ્રભાવિત કર્યા અને ગણિત અને ખગોળશાસ્ત્ર શીખવ્યું. જ્યારે 1490 માં તેઓ ધર્મશાસ્ત્રના સ્નાતક બન્યા, ત્યારે તેમણે એરિસ્ટોટલની ફિલસૂફી પર પણ પ્રવચનો આપ્યા. આ પ્રવચનોમાં નિકોલસ કોપરનિકસે હાજરી આપી હતી, જેમણે 1491માં અકાદમીમાં પ્રવેશ મેળવ્યો હતો. આલ્બર્ટની એક મોટી સિદ્ધિ એ હતી કે તેમણે સૌથી અદ્યતન ગ્રંથો રજૂ કરીને ખગોળશાસ્ત્રના શિક્ષણનું આધુનિકીકરણ કર્યું. આલ્બર્ટ જ્યોર્જ વોન પ્યુરબેચના ગ્રહોનો સિદ્ધાંત અને રેજીયોમોન્ટાનસના એસ્ટ્રોનોમિકલ કોષ્ટકોમાં સારી રીતે વાકેફ હતા. તેઓ ભૂ-કેન્દ્રિત પ્રણાલી અંગે શંકાસ્પદ હતા. તેમણે સૌપ્રથમ એવું કહ્યું હતું કે ચંદ્ર લંબગોળમાં ફરે છે અને હંમેશા પૃથ્વીને તેની એક જ બાજુ બતાવે છે. તેમણે સ્વર્ગીય પદાર્થોની સ્થિતિની ગણતરી કરવા માટે કોષ્ટકો તૈયાર કર્યા. 1482માં તેમણે કોમેન્ટેરિયોલમ સુપર થિયોરિકાસ નોવાસ પ્લેનેટેરમ જ્યોર્જી પુર્બાચી [.] પર આલ્બર્ટમ ડી બ્રુડ્ઝેવો-જ્યોર્જ વોન પ્યુરબાચના લખાણ, થિયોરિકા નોવા પ્લેનેટેરમ-ન્યૂ થિયરીઝ ઓફ ધ પ્લેનેટ્સ પરની ટિપ્પણી-તેમના વિદ્યાર્થી, જાન ઓટ્ટો ડી ક્રેસ્યુસે દ્વારા 1495માં મિલાન, મેડિઓલાનીમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, આ શીર્ષક સાથે થિયોરિસિસ પ્લેનેટેરમમાં કોમેન્ટેરિયા યુટિલિસીમા. કોપરનિકસ ઉપરાંત, આલ્બર્ટના વિદ્યાર્થીઓમાં ગણિતશાસ્ત્રી બર્નાર્ડ વાપોવ્સ્કી અને જર્મન કવિ અને પુનરુજ્જીવન માનવતાવાદી, કોનરેડ સેલ્ટિસનો સમાવેશ થાય છે, જેમણે ક્રાકોમાં પ્રથમ મધ્ય યુરોપિયન સાહિત્યિક સમાજ, સોડાલિટાસ લિટરાના વિસ્ટુલાનાની સ્થાપના કરી હતી. 1495માં, કાર્ડિનલ ફ્રાયડેરિક જગિયેલોનઝીક (ફ્રેડરિક જગિયેલોન) ના કહેવા પર, બ્રુડ્ઝેવ્સ્કી લિથુઆનિયાના ગ્રાન્ડ ડ્યુક એલેક્ઝાન્ડર જગિયેલોનના સચિવ તરીકે વિલ્નીયસ ગયા, જેઓ પાછળથી પોલેન્ડના રાજા એલેક્ઝાન્ડર બન્યા હતા. તેમણે ગ્રાન્ડ ડ્યુકને રાજદ્વારી તરીકે સેવા આપી હતી; તેમના સૌથી મહત્વપૂર્ણ મિશનમાંથી એકમાં મુસ્કોવીના ઝાર ઇવાન ધ ટેરિબલ સાથે વાટાઘાટો સામેલ હતી. તે વિલ્નીયસમાં હતું કે આલ્બર્ટે તેમનો ગ્રંથ, સમાધાનકર્તા લખ્યો હતો, જેનું મૂળ હજુ સુધી મળ્યું નથી. બ્રુડ્ઝેવોના આલ્બર્ટ વિલ્નીયસમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેમના મૃત્યુની ચોક્કસ તારીખ જાણીતી નથી; કેટલાક સ્રોતો જણાવે છે કે તેઓ પચાસ વર્ષની વયે મૃત્યુ પામ્યા હતા. આલ્બર્ટ બ્રુડ્ઝેવ્સ્કી અને બ્રુડ્ઝેવોના એવેરોસ આલ્બર્ટ અથવા આલ્બર્ટ બ્રુડ્ઝેવ્સ્કીને પ્રભાવશાળી અને પ્રેરક ખગોળશાસ્ત્રી, એક કાલ્પનિકવાદી અને એવેરોસના વિરોધી તરીકે જોવામાં આવતા હતા. એવરોઝ ખગોળશાસ્ત્રી ટોલેમીના મોટાભાગના કાર્યો સાથે અસંમત હતા. તેઓ માનતા હતા કે ટોલેમીના સાધનો અને સિદ્ધાંતો એરિસ્ટોટલના ભૌતિકશાસ્ત્રના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો અને મૂળભૂત પરિણામોનું ઉલ્લંઘન કરે છે. એવેર્રોઝે ટોલેમિક ખગોળશાસ્ત્રીય પ્રણાલીને એક નવીન પ્રણાલી સાથે બદલવા માટે કામ કર્યું હતું જે યુડોક્સસ દ્વારા બનાવવામાં આવેલી પ્રણાલી જેવી જ હતી. આલ્બર્ટ બ્રુડ્ઝેવ્સ્કી અસંમત થયા અને તરત જ એવેરોસની ટીકા કરી. મુખ્ય વિવાદ એ હતો કે આકાશમાં રહેલા આકાશી ઓર્બ્સ અથવા ગોળાઓની સંખ્યા નક્કી કરવામાં આવી હતી. એવેર્રોઝે એવું માનવાનો ઇનકાર કર્યો હતો કે સ્વર્ગમાં નવમું ગોળ છે. તેઓ માનતા હતા કે તમામ આકાશી પ્રાણીઓની રચના તારાઓમાંથી થવી જોઈએ, પરંતુ નવમા ગોળામાં કોઈ તારા ન હતા, તેથી આ સાચું ન હોઈ શકે. આલ્બર્ટ બ્રુડ્ઝેવ્સ્કીએ આ સાથે દલીલ કરી હતી અને કહ્યું હતું કે આકાશમાં દસથી વધુ ગોળા છે. તેઓ માનતા હતા કે સૂર્યને પોતે ત્રણ ગોળા છે અને ગ્રહોને પણ તેમના પોતાના છે. પોતાના અનુયાયીઓને સમજાવવા અને સ્પષ્ટ કરવા માટે, બ્રુડ્ઝેવ્સ્કીએ કહ્યું કે 'ઓર્બ' અથવા 'ગોળા' શબ્દોના અર્થઘટનના ત્રણ અર્થો છે. પ્રથમ અર્થ એ હોઈ શકે કે આખા આકાશને એક જ પદાર્થમાં નિયુક્ત કરવામાં આવ્યું હતું જે ભ્રમણકક્ષા અથવા ગોળા હતા. આ પદાર્થ આખા આકાશથી અલગ ન હતો છતાં તે પોતે જ અસ્તિત્વમાં હોઈ શકે છે. બીજો અર્થ તેમણે તેને જ્યોર્જ પ્યુરબેચના થિયોરિકા નોવા પ્લેનેટેરમમાંથી ગોળા અથવા ભ્રમણકક્ષા સાથે સમાંતર કર્યો હતો, જો કે તે બિનપરંપરાગત હતો, તે હજુ પણ સ્વર્ગમાં અસ્તિત્વમાં છે. ભ્રમણકક્ષાનો ત્રીજો અર્થ અથવા સ્પષ્ટતા એક ભ્રમણકક્ષા હતી જે પૃથ્વી સાથે સંરેખિત હતી. ત્રીજો અર્થ વાસ્તવમાં ઓર્બ્સનો સંગ્રહ હતો જે ગ્રહની ગતિ માટે નિર્ણાયક હતો. આલ્બર્ટ બ્રુડ્ઝેવ્સ્કી એરિસ્ટોટલની ધારણાઓ પર આધાર રાખીને એવેરોસનો વધુ વિવાદ કરે છે. તેમણે કહ્યું હતું કે એરિસ્ટોટલે સ્વર્ગ વિશેના પાંચ દાવાઓનું પ્રદર્શન અને ચકાસણી કરી હતી જે એવેર્રોઝને નકારી શકે છે. પહેલો દાવો હતો કે સ્વર્ગ એક સરળ અસ્તિત્વ હતું. બીજો દાવો એ હતો કે સ્વર્ગ એક સરળ અસ્તિત્વ હોવાથી, અસ્તિત્વની ગતિ પણ સરળ અને સરળ હોવી જોઈએ. માત્ર એક જ ગતિ હોઈ શકે છે અને તેને પ્રકૃતિના નિયમોનું પાલન કરવું પડે છે. ત્રીજો દાવો એ હતો કે કોઈ પણ ગતિ કે જે પ્રકૃતિના નિયમોનું પાલન કરતી ન હતી, તેમાં વધારાની ગતિ હોવી જરૂરી હતી જે પ્રકૃતિના નિયમોનું પાલન કરતી હતી. ચોથો દાવો એ હતો કે એક ગોળા અથવા ભ્રમણકક્ષાને બહુવિધ ગતિ દ્વારા ખસેડી શકાતો નથી કારણ કે તે એક સરળ પદાર્થ હતો. પાંચમો દાવો એ હતો કે કોઈપણ બહેતર અથવા મોટી ભ્રમણકક્ષા ઓછી ભ્રમણકક્ષાઓ અને ગોળાઓ પર અસર કરી શકે છે પરંતુ ઓછી ભ્રમણકક્ષાઓ અને ગોળાઓ બહેતર પર કોઈ લાભ મેળવી શકતા નથી. આખરે એવેર્રોઝને નકારી કાઢવા માટે, આલ્બર્ટ બ્રુડ્ઝેવ્સ્કીએ નિશ્ચિત તારાઓના ગોળાની ત્રણ ઓળખી શકાય તેવી ગતિનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. પ્રથમ ગતિ એ હતી કે ગોળામાં દૈનિક પરિભ્રમણ હતું જે પૂર્વથી પશ્ચિમ તરફ થયું હતું. બીજી ગતિ પશ્ચિમથી પૂર્વ તરફ વિરોધી દિશામાં ગોળાની હિલચાલ હતી. ત્રીજી ગતિ ચક્રીય ગતિ હતી જેને બ્રુડ્ઝેવ્સ્કીએ ટ્રેપિડેશન નામ આપ્યું હતું. બ્રુડ્ઝેવ્સ્કીએ આ ત્રણ ગતિઓ અનુક્રમે છેલ્લા ત્રણ ક્ષેત્રોને આપી હતી. એરિસ્ટોટલની ધારણાઓ તેમજ નિશ્ચિત તારાઓના ગોળાની ગતિઓ સાથે, બ્રુડ્ઝેવ્સ્કી એ સાબિત કરવામાં સક્ષમ છે કે સ્વર્ગમાં આકાશી ગોળાઓની સંખ્યા વિશે એવેરોઝ ખોટો છે. આલ્બર્ટ બ્રુડ્ઝેવ્સ્કીના વ્યૂઝ ઓન ધ હેવન્સ એન્ડ પ્લેનેટરી મોશન આલ્બર્ટ બ્રુડ્ઝેવ્સ્કી એક કાલ્પનિકવાદી તરીકે જાણીતા હતા. તેમણે એવું ન વિચાર્યું કે આકાશની ગતિઓ કોઈ પણ માણસ સમજી શકે છે. 1300 ના દાયકામાં ખગોળશાસ્ત્રી, વોલીંગફોર્ડના રિચાર્ડ, ગ્રહોના ગોળાઓ માટે વિરોધી દ્રષ્ટિકોણ ધરાવતા હતા. તેમણે દાવો કર્યો હતો કે કોઈ પણ નશ્વર જાણે નથી કે ગ્રહોના ક્ષેત્રોમાં ખરેખર અલૌકિક અસ્તિત્વ છે કે નહીં, પરંતુ આત્માઓ ગણિતશાસ્ત્રીઓ દ્વારા આકાશની સાચી ગ્રહોની ગતિ વિશે મનુષ્યને ખુલાસા કરી શકે છે. આ દાવો મનુષ્યના ખગોળીય જ્ઞાનને મર્યાદિત કરે છે અને સૂચવે છે કે આત્માઓની સમાન મર્યાદાઓ હોતી નથી. બ્રુડ્ઝેવ્સ્કી આ દ્રષ્ટિકોણના અસ્તિત્વને સ્વીકારે છે પરંતુ તેમની માન્યતાની ટીકા કરે છે. ખગોળશાસ્ત્રીઓ માટે, આત્માઓને આકાશી કક્ષાની સંખ્યાનું સચોટ જ્ઞાન હતું. તેમ છતાં, તેઓ ખગોળશાસ્ત્રીય અવલોકનોના આધારે દાવા કરવાની મનુષ્યની ક્ષમતાને બદનામ કરવા માંગતા ન હતા. આલ્બર્ટ બ્રુડ્ઝેવ્સ્કીએ જ્યોતિષવિદ્યાના મૂળભૂત સિદ્ધાંત માટે દાવો કર્યો હતો કે સ્વર્ગ પૃથ્વી પર કારણભૂત પ્રભાવ પાડે છે. ગ્રહોના માર્ગો વર્તુળોને બદલે ભ્રમણકક્ષાઓ દ્વારા ખસેડાતા હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. ગ્રહો અને તેમની ગતિ વચ્ચેના કારણભૂત સંબંધો વિશે બ્રુડ્ઝેસ્કી દ્વારા આ દાવો કરવામાં આવ્યો હતો. આ દ્રષ્ટિકોણ સાથે, તેઓ ઓર્બ્સની સંખ્યા, ઇપિસાઇકલ્સ અને વિચિત્ર વર્તુળોની વિભાવના અને સૈદ્ધાંતિક ઓર્બ્સ વિશે એવેરોસ સાથે અસંમત હતા. બ્રુડઝેવ્સ્કીને કોપરનિકસના ઓર્બ્સ પરના કેટલાક કાર્યોના સ્ત્રોત તરીકે જોવામાં આવ્યા હતા, ખાસ કરીને તુસી દંપતી સાથે. તુસીના દંપતી તુસીના દંપતી પર બ્રુડ્ઝેવ્સ્કીના મંતવ્યોને એક ચક્રાકાર વ્યવસ્થા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે જે કોપરનિકસ દ્વારા બનાવવામાં આવેલા ગ્રહોની સીધી રેખા ગતિ બનાવે છે. કેટલાક માને છે કે બ્રુડ્ઝેવ્સ્કી કોપરનિકસના તુસી દંપતિના નમૂના માટેનો સ્રોત છે. આલ્બર્ટ ચંદ્ર અને તેના બેવડા ચક્રોનો ઉલ્લેખ કરે છે જ્યાં તેમણે ચંદ્ર પરના સ્થળનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. ચંદ્ર પરનું સ્થાન એ હંમેશા પૃથ્વીને જોતા ચંદ્રના ચહેરાના દેખાવને સમજાવવાની સમસ્યા છે. આ મંતવ્યો તુસી દંપતી સાથે સુસંગત ન હતા. તેમ છતાં, એવું અનુમાન કરવામાં આવે છે કે કોપરનિકસને આવા નમૂનાનો સામનો કરવો પડ્યો હશે, જ્યાં પ્રાથમિક ઇપિસાઈકલ બીજા ઇપિસાઈકલનું કેન્દ્ર ધરાવે છે. આ તુસી દંપતી નથી, પરંતુ તેના મોડલ સાથે મેળ કરવા માટે તેમાં થોડો ફેરફાર કરી શકાય છે. જો ચંદ્રની કોઈ ચક્રવાતી ગતિ ન હોત તો ચંદ્ર પરનું સ્થળ જે હંમેશા પૃથ્વી પરથી જોવામાં આવે છે તે દેખાશે નહીં. ચંદ્રની ગતિને "પ્રોસ્ન્યુસિસ ગતિ" તરીકે ઓળખવામાં આવી હતી જે ચંદ્ર સિદ્ધાંતનો એક ભાગ હતો. આ ગતિનો અર્થ છે ઝોક અને વળાંકની ગતિ, જે ટોલેમીના ચંદ્રના સિદ્ધાંતમાં એક જ ચક્ર અને બ્રુડ્ઝેવ્સ્કીના નમૂનામાં બે ચક્રને અનુરૂપ છે. બ્રુડ્ઝેવ્સ્કી બુધની ગતિના તેમના નમૂના પર આધારિત ગોળ ગતિથી રેખીય ગતિની શક્યતાથી વાકેફ હતા. આ એક વૈકલ્પિક રીત હોઈ શકે છે કે કોપરનિકસે તુસી દંપતી માટે રેખીય ગતિનો તેમનો વિચાર પેદા કર્યો. તેમ છતાં એવું લાગે છે કે કોપરનિકસે આલ્બર્ટના વિચારોનો ઉપયોગ કર્યો હતો, તેમ છતાં તેઓ તુસી દંપતી માટે ઇસ્લામિક સ્રોતો પર ખૂબ આધાર રાખતા હતા. ચંદ્ર માટે કોપરનિકસના પરિમાણો ઇબ્ન એશ-શાતિરના પરિમાણો જેવા જ છે. કોપરનિકસને ખરેખર તેમના વિચારો ક્યાંથી મળ્યા તે અસ્પષ્ટ છે. નિકોલસ કોપરનિકસ લિસ્ટ ઓફ પોલ્સ નોટ્સ રેફરન્સ "બ્રુડ્ઝેવ્સ્કી, વોજસીચ, [અથવા] વોજસીચ ઝેડ બ્રુડ્ઝેવા", એનસાયક્લોપીડિયા પૉવ્ઝેચના પીડબ્લ્યુએન (પીડબ્લ્યુએન યુનિવર્સલ એન્સાયક્લોપીડિયા), વોર્સો, પાન્સ્ટવોવે વાયડૉનિક્ટો નૌકોવે, વોલ્યુમ 1973 પણ જુઓ. 1, પૃ. 353. એમ. ઇલોવીકી, ડીઝીએ નૌકી પોલસ્કીજ (પોલિશ વિજ્ઞાનનો ઇતિહાસ), વોર્સો, 1981. ઝ્બિગ્નેવ લેનાર્ટોવિઝ, કાલિસ્ઝાની ડબલ્યુ વાર્ઝાવી (વોર્સોમાં કાલિસ્ઝિયનો), ના. 32/33,2002. જોઝેફ રેટિંગર, પોલેસી ડબલ્યુ સાયવિલિઝાચ શ્વાટા (વિશ્વની સંસ્કૃતિમાં પોલ્સ), વોર્સો, 1937. Tadeusz Rójek, Slavni i Nieznani (પ્રખ્યાત અને અજ્ઞાત). મિશેલા માલપાનગોટ્ટો, આલ્બર્ટ ડી બ્રુડ્ઝેવો એ-ટી-એલ પ્રભાવ કોપરનિક દ્વારા યુનિવર્સિટીના વિકાસની ટીકા? એક નવી શોધમાં ખગોળીય ફેરફારોને XVe સીકલ, અલ્માજેસ્ટ, 41/1,2013, pp. 1-47 તરીકે ગણવામાં આવે છે. મિશેલ માલપાનગોટ્ટો, કોપરનિકસના સંશોધન માટે મૂળ પ્રેરણાઃ આલ્બર્ટ ઓફ બ્રુડ્ઝેવોના કોમેન્ટેરિયોલમ સુપર થિયોરિકાસ નોવાસ જ્યોર્જી પુર્બાચી, આર્કાઇવ ફોર હિસ્ટ્રી ઓફ એક્ઝેક્ટ સાયન્સિસ, 70/4,2016, pp. 361-411. મિશેલ માલપાનગોટો, થિયોરિકા નોવા પ્લેનેટેરમ જ્યોર્જી પ્યુરબાચી ડેન લ 'હિસ્ટોરી દ લ' એસ્ટ્રોનોમી-સ્ત્રોતો-એડિશન ક્રિટીક અવેક ટ્રેડક્શન ફ્રેન્ચાઇઝ-કોમેન્ટાયર ટેકનીક-ડિફ્યુઝન ડુ XVe અઉ XVIIe સીકલ, પેરિસ, CNRS એડિશન, 2020. બાહ્ય કડીઓ એડલર પ્લેનેટેરિયમ (https://web.archive.org/web/20070927222403/http:// www. info. Kalisz. pl/Biograf/Wojciechzb. htm) બ્રુડઝેવોના વોજસીચ પરની જીવનચરિત્રાત્મક નોંધ 1445 જન્મ 1497 મૃત્યુ જગિલોનિયન યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ 15મી સદીના પોલિશ ખગોળશાસ્ત્રીઓ જગિલોનિયન યુનિવર્સિટીના શૈક્ષણિક સ્ટાફ મધ્યયુગીન પોલિશ ગણિતશાસ્ત્રીઓ પોલિશ-લિથુઆનિયન કોમનવેલ્થના રાજદ્વારીઓ પોલિશ પુનરુજ્જીવન માનવતાવાદીઓ લેટિન 15મી સદીના 15મી સદીના પોલિશ ફિલસૂફીના પ્રાચીન ગ્રીક ફિલસૂફીના પોલિશ રોમન કેથોલિક વિદ્વાનો