Kings of Judah
જુડાહના રાજાઓ એવા રાજાઓ હતા જેમણે જુડાહના પ્રાચીન રાજ્ય પર શાસન કર્યું હતું, જે હિબ્રુ બાઇબલ અનુસાર લગભગ 930 બી. સી. ઈ. માં રચાયું હતું, જ્યારે યુનાઇટેડ કિંગડમ ઓફ ઇઝરાયેલ વિભાજિત થયું હતું, જ્યારે ઇઝરાયલના ઉત્તરીય રાજ્યના લોકોએ રહબોઆમને તેમના રાજા તરીકે નકારી કાઢ્યો હતો, અને તેને ફક્ત જુડાહના રાજા તરીકે છોડી દીધો હતો. જુડાહ રાજ્યની રાજધાની જેરૂસલેમ હતી. જુડાહના તમામ રાજાઓ જુડાહમાં રહેતા અને મૃત્યુ પામ્યા હતા, સિવાય કે અહાઝિયા (જે ઇઝરાયેલમાં મગિદ્દો ખાતે મૃત્યુ પામ્યા હતા), યોહાહાઝ (જે ઇજિપ્તમાં કેદી તરીકે મૃત્યુ પામ્યા હતા) અને જેકોનિયા અને સિદકિયાહ, જેમને બેબીલોનીયન કેદમાંથી દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા. ઈ. સ. પૂર્વે 587 અથવા 586માં નબૂખાદનેસ્સારના અંગરક્ષકના કપ્તાન નબૂઝારાદાનની આગેવાની હેઠળના નિયો-બેબીલોનીયન સામ્રાજ્ય દ્વારા જુડાહ પર વિજય મેળવ્યો હતો. ભદ્ર વર્ગના દેશનિકાલ અને જેરૂસલેમ અને મંદિરના વિનાશ સાથે, જુડાહનું રાજ્ય તેના પતન તરફ આવ્યું. મોટાભાગના આધુનિક ઇતિહાસકારો વિલિયમ એફ. અલબ્રાઇટ અથવા એડવિન આર. થિએલ દ્વારા સ્થાપિત જૂના ઘટનાક્રમ અથવા ગેર્શોન ગેલિલ અને કેનેથ કિચનના નવા ઘટનાક્રમને અનુસરે છે, જે તમામ નીચે દર્શાવેલ છે. તમામ તારીખો ઇ. સ. પૂર્વેની છે. યિર્મેયાહ 36:3 સંબંધિત એમ્પ્લિફાઇડ બાઇબલની એક ફૂટનોટ એવી દલીલ કરે છે કે રાજા યોહાકીમ કુદરતી કારણોસર મૃત્યુ પામ્યા હતા, અને ભારપૂર્વક જણાવે છે કે રાજાએ આ ઘટનાઓના ઘણા વર્ષો પછી બેબીલોન સામે બળવો કર્યો હતો (2 રાજાઓ 24:1) અને બેબીલોન (2 રાજાઓ 24:2) ને આધિન વિવિધ રાષ્ટ્રોના અસંખ્ય જૂથો દ્વારા તેના પર હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો, અને નિષ્કર્ષ કાઢ્યો હતો કે તે હિંસક મૃત્યુ અને યિર્મેયાહ (યિર્મેયાહ) દ્વારા આગાહી કરાયેલ અપમાનજનક દફનવિધિમાં આવ્યો હતો. 22:13-19). કાલક્રમ જુડાહાઇટ રાજાઓના શાસનની વાસ્તવિક તારીખો વિશે નોંધપાત્ર શૈક્ષણિક ચર્ચા થઈ છે. વિદ્વાનોએ બાઇબલમાં ઉલ્લેખિત ઘટનાઓના ઘટનાક્રમને અન્ય બાહ્ય સ્રોતોમાંથી મેળવેલા ઘટનાક્રમ સાથે સમન્વયિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. આ વિદ્વતાપૂર્ણ અસંમતિઓ ઉપરના કોષ્ટકમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, જેમાં ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડરની દ્રષ્ટિએ જુડાહાઇટ રાજાઓના શાસનની તારીખ નક્કી કરવાના વિદ્વતાપૂર્ણ પ્રયાસો છે. બાઈબલના વિદ્વાનોએ બાઈબલના સ્રોતોના આધારે જુડાહ અને ઈઝરાયેલના રાજાઓના ઘટનાક્રમમાં સ્પષ્ટ અસાતત્યતાની નોંધ લીધી છે. કેટલાક લોકોએ આ વિસ્તારની અન્ય સંસ્કૃતિઓ સાથે ડેટિંગ કરતા ક્રોસ-સિંક્રોનાઇઝિંગની મુશ્કેલીઓ તરફ પણ ધ્યાન દોર્યું છે. કેટલાક લોકોએ બાઈબલના સ્રોતોને શક્ય તેટલું ઐતિહાસિક મહત્વ આપવાનો પ્રયાસ કર્યો છે, જ્યારે અન્ય લોકો તેમની વિશ્વસનીયતાને ઐતિહાસિક સ્રોતો તરીકે નકારી કાઢે છે, કેટલાક તો બાઈબલના સ્રોતોને કોઈપણ ઐતિહાસિક મૂલ્યનો ઇનકાર પણ કરે છે. કિંગ્સ એન્ડ ક્રોનિકલ્સની માહિતીનો ઉપયોગ કરીને, એડવિન થિએલે રાજ્યના વિભાજનથી જુડાહના રાજાઓના શાસનની તારીખોની ગણતરી કરી હતી, જેની ગણતરી તેમણે 931-930 BCE માં કરી હતી. થિએલે નોંધ્યું કે ઇઝરાયલના પ્રથમ સાત રાજાઓ માટે (જિમરીના સાત દિવસના શાસનને અવગણીને), જુડિયન રાજાઓ સાથે સુમેળ દરેક રાજા માટે ક્રમશઃ એક વર્ષ પાછળ પડ્યો. થિએલે આને પુરાવા તરીકે જોયું કે ઉત્તરીય સામ્રાજ્ય વર્ષોને બિન-જોડાણ પ્રણાલી દ્વારા માપી રહ્યું હતું (શાસનના પ્રથમ આંશિક વર્ષને એક વર્ષ તરીકે ગણવામાં આવતું હતું), જ્યારે દક્ષિણ સામ્રાજ્ય જોડાણ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરી રહ્યું હતું (તેને શૂન્ય વર્ષ તરીકે ગણવામાં આવતું હતું). તેમણે એવું પણ તારણ કાઢ્યું હતું કે જુડાહ અને ઇઝરાયેલમાં રાજાઓના વર્ષોની ગણતરી માટેના કૅલેન્ડર્સને છ મહિના દ્વારા સરભર કરવામાં આવ્યા હતા, જે જુડાહના તિશ્રી (પાનખરમાં) અને ઇઝરાયેલના નિસાન (વસંતમાં) થી શરૂ થાય છે. આ બે રજવાડાઓ વચ્ચેના ક્રોસ-સિંક્રોનાઇઝેશનનો નિષ્કર્ષ છે જે ઘણીવાર છ મહિનાના સમયગાળાની અંદર રાજાની શરૂઆત અને/અથવા સમાપ્તિની તારીખોને સંકુચિત કરવાની મંજૂરી આપે છે, જે કેલેન્ડરની શરૂઆતની તારીખને કારણે તફાવતને ઓળખે છે. એકવાર આ સમજી ગયા પછી, આ રાજાઓ માટે વિવિધ શાસનની લંબાઈ અને ક્રોસ-સિંક્રોનાઇઝમ્સ નક્કી કરવામાં આવ્યા હતા, અને 853 બી. સી. માં કાર્કરની લડાઈથી પાછળની તરફ કામ કરતી વખતે રાજ્યના વિભાજન માટે બંને રજવાડાઓ માટે શાસનનો સરવાળો 931/930 બી. સી. ઈ. ઉત્પન્ન થયો હતો. થિએલે દર્શાવ્યું હતું કે યહોરામના શાસનકાળ માટે, જુડાહે શાસનના વર્ષોની ગણતરી કરવાની ઇઝરાયલની બિન-પ્રવેશ પદ્ધતિ અપનાવી હતી, જેનો અર્થ એ થયો કે રાજાના શાસનકાળના પ્રથમ આંશિક વર્ષને તેના પ્રથમ સંપૂર્ણ વર્ષ તરીકે ગણવામાં આવતું હતું, જે અગાઉ ઉપયોગમાં લેવાતી "જોડાણ" પદ્ધતિથી વિપરીત હતું, જેમાં પ્રથમ આંશિક વર્ષને "શૂન્ય" વર્ષ તરીકે ગણવામાં આવતું હતું અને "એક વર્ષ" શાસનના પ્રથમ સંપૂર્ણ વર્ષને સોંપવામાં આવતું હતું. થિએલે આ પરિવર્તનને જુડાહ અને ઈસ્રાએલ વચ્ચેના સંબંધને આભારી ગણાવ્યું હતું, જેમાં યહોરામના પિતા, યહોશાફાટ, રામોથ-ગિલયાદના યુદ્ધમાં આહાબ સાથે જોડાયા હતા અને આહાબ (,) ના ઘરમાંથી તેમના પુત્ર માટે એક પુત્રી પસંદ કરી હતી. આ પરંપરા જુડાહમાં આગામી ત્રણ રાજાઓ માટે અનુસરવામાં આવી હતીઃ અહાઝિયા, અથાલિયા અને જોઆશ, અમાસિયાના સમયમાં જુડાહના મૂળ રાજ્યારોહણની ગણતરીમાં પાછા ફર્યા હતા. આ ફેરફારો બાઇબલમાં લખાણની માહિતીની સરખામણી દ્વારા અનુમાન કરી શકાય છે; જો કે, બાઈબલના ગ્રંથો સ્પષ્ટપણે જણાવતા નથી કે ગણતરી જોડાણ અથવા બિન-જોડાણ ગણતરી દ્વારા કરવામાં આવી હતી, ન તો તેઓ સ્પષ્ટ રીતે સૂચવે છે કે પદ્ધતિમાં ક્યારે ફેરફાર કરવામાં આવ્યો હતો. થિએલની ગણતરીની તેના જોડાણ અને બિન-જોડાણ ડેટિંગ પ્રણાલીઓની સોંપણીમાં મનસ્વી તરીકે ટીકા કરવામાં આવી છે. તિગ્લાથ-પિલેસર ત્રીજાના સત્તાવાર દસ્તાવેજો દર્શાવે છે કે તેણે આશ્શૂરના અગાઉના રાજાઓ માટે ઉપયોગમાં લેવાતી જોડાણ પદ્ધતિથી વિપરીત, તેના શાસનકાળ માટે બિન-જોડાણ ગણતરી તરફ (મનસ્વી રીતે) ફેરવ્યું હતું. તિગ્લાથ-પિલેસરે આધુનિક ઇતિહાસકારો માટે તેમણે કઈ ડેટિંગ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કર્યો હતો તે દર્શાવવા માટે કોઈ રેકોર્ડ છોડ્યો ન હતો, ન તો તેઓ તેમના પુરોગામીઓ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી પદ્ધતિથી બદલાઈ રહ્યા હતા કે કેમ; આ તેના બદલે એસિરિયોલોજિસ્ટ્સ દ્વારા સંબંધિત ગ્રંથોની સરખામણી દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, જે રીતે થિએલે જુડાહ અને ઇઝરાયલના શાસનની માહિતી માટે કર્યું હતું. સહ-શાસન વધારાના સંભવિત મૂંઝવણ સહ-શાસનના સમયગાળાથી ઉદ્ભવે છે જ્યારે પુત્રનું શાસન તેના પિતાના શાસનના અંત પહેલા શરૂ થઈ શકે છે. તે પરિસ્થિતિઓમાં, શાસનના વર્ષો પિતા અને પુત્ર બંનેના સંદર્ભમાં નિર્દિષ્ટ કરવામાં આવે છે. કેટલીકવાર, સહ-શાસનનો સમયગાળો સ્પષ્ટ રીતે દર્શાવવામાં આવે છે, જ્યારે અન્યમાં તે સ્રોત સામગ્રીમાંથી અનુમાન લગાવવું આવશ્યક છે. તર્કના ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે કટોકટીઓને પ્રાથમિકતા નકારી કાઢવામાં આવે છે ત્યારે ગણતરીમાં અસાતત્યતા શોધે છે, તે સમરિયાના (ઉત્તરીય સામ્રાજ્ય) પતનની તારીખ હિઝિક્યાના શાસનના છઠ્ઠા વર્ષ સુધી નક્કી કરે છે. વિલિયમ એફ. અલબ્રાઇટે ઈઝરાયેલ સામ્રાજ્યના પતનની તારીખ ઈ. સ. પૂર્વે 721 ગણાવી હતી, જ્યારે ઈ. આર. થિએલે તારીખ ઈ. સ. પૂર્વે 723 ગણાવી હતી. જો અલબ્રાઇટ અથવા થિએલની તારીખ સાચી હોય, તો હિઝિક્યાનું શાસન 729 અથવા 727 બી. સી. ઈ. માં શરૂ થશે. બીજી બાજુ, જણાવે છે કે સન્હેરીબે હિઝિક્યાના શાસનના 14મા વર્ષમાં જુડાહ પર આક્રમણ કર્યું હતું. આશ્શૂરના દસ્તાવેજો આ આક્રમણને 701 બી. સી. ની તારીખ આપે છે, અને તેથી હિઝિક્યાનું શાસન 716/715 બી. સી. માં શરૂ થશે. આ તારીખની પુષ્ટિ 20મા પ્રકરણમાં હિઝિક્યાની માંદગીના અહેવાલ દ્વારા કરવામાં આવશે, જે તરત જ સન્હેરીબના પ્રસ્થાનને અનુસરે છે. આ તેની માંદગીની તારીખ હિઝિક્યાના 14મા વર્ષ સુધી નક્કી કરશે, જે યશાયાના નિવેદન () દ્વારા પુષ્ટિ આપે છે કે તે વધુ પંદર વર્ષ (29−15 = 14) જીવશે. આ તમામ સમસ્યાઓ એવા વિદ્વાનો દ્વારા સંબોધવામાં આવે છે જેઓ કોરજેન્સીની પ્રાચીન નજીકના પૂર્વીય પ્રથાનો સંદર્ભ આપે છે. વેલહૌસેનના અભિગમને અનુસરીને, ગણતરીઓનો બીજો સમૂહ દર્શાવે છે કે હિઝકીયાહ ઇ. સ. પૂર્વે 722 પહેલાં સિંહાસન પર ચઢ્યો ન હતો. અલબ્રાઇટની ગણતરી મુજબ, જેહૂનું પ્રારંભિક વર્ષ 842 બી. સી. હતું; અને તે અને સમરૂનના વિનાશ વચ્ચે રાજાના પુસ્તકો ઇઝરાયલના રાજાઓએ શાસન કરેલા વર્ષોની કુલ સંખ્યા 143 7/12 આપે છે, જ્યારે જુડાહના રાજાઓ માટે સંખ્યા 165 છે. આ વિસંગતતા, જે જુડાહના કિસ્સામાં 45 વર્ષ (165−120) જેટલી છે, તેનો વિવિધ રીતે હિસાબ કરવામાં આવ્યો છે; તે દરેક હોદ્દાએ હિઝિક્યાના પ્રથમ છ વર્ષ ઇ. સ. પૂર્વે 722 પહેલાં ઘટવાની મંજૂરી આપવી જોઈએ. (જો કે, હિઝિક્યાએ 722 બી. સી. ઈ. પહેલાં શાસન કરવાનું શરૂ કર્યું હતું, જે 729 બી. સી. થી અહાઝ અને હિઝિક્યાના સહ-શાસન સાથે સુસંગત છે.) ન તો તે સ્પષ્ટ રીતે જાણીતું છે કે જ્યારે હિઝિક્યાને સિંહાસન પર બોલાવવામાં આવ્યો ત્યારે તેની ઉંમર કેટલી હતી; જો કે તે જણાવે છે કે તે પચીસ વર્ષનો હતો, તેના પિતા છત્રીસ વર્ષની ઉંમરે મૃત્યુ પામ્યા હતા અને તે સંભવ નથી કે અહાઝને અગિયાર વર્ષની ઉંમરે પુત્ર થયો હતો. હિઝિક્યાનો પુત્ર મનશ્શેહ 29 વર્ષ પછી બાર વર્ષની ઉંમરે સિંહાસન પર બેઠો હતો. આ તેમના પિતાના શાસનના સત્તરમા વર્ષમાં તેમનો જન્મ દર્શાવે છે, જે સૂચવે છે કે હિઝિક્યાની ઉંમર બાવીસ વર્ષની હતી, જો તે તેના આરોહણ સમયે પચીસ વર્ષનો હતો. તે વધુ સંભવિત છે કે જ્યારે હિઝકીયાહનો જન્મ થયો ત્યારે અહાઝ એકવીસ કે પચીસ વર્ષનો હતો (લખાણમાં ભૂલ સૂચવે છે), અને તે પછીનો તેના પુત્ર અને ઉત્તરાધિકારી મનશ્શેહના જન્મ સમયે બત્રીસ વર્ષનો હતો. અલબ્રાઇટ અને ફ્રીડમેનથી, ઘણા વિદ્વાનોએ હિઝકીયાહ અને તેના પિતા અહાઝ વચ્ચેના 729 અને 716/715 BCE વચ્ચેના સહ-શાસનના આધારે આ તારીખની સમસ્યાઓને સમજાવી છે. એસિરિયોલોજિસ્ટ્સ અને ઇજિપ્તશાસ્ત્રીઓ માને છે કે એસિરિયા અને ઇજિપ્ત બંનેમાં સહ-શાસનનો અભ્યાસ કરવામાં આવતો હતો. ઉત્તરીય સામ્રાજ્ય (ઇઝરાયેલ) માં સહ-રજવાડાઓનો અવારનવાર ઉપયોગ થતો હતો તેની નોંધ લીધા પછી, નાદવ નામાન લખે છે, બીજી તરફ, જુડાહના રાજ્યમાં, સહ-કારભારીની નિમણૂક સામાન્ય પ્રક્રિયા હતી, જેની શરૂઆત ડેવિડથી થઈ હતી, જેમણે તેમના મૃત્યુ પહેલાં, તેમના પુત્ર સોલોમનને સિંહાસન પર બેસાડ્યો હતો. જોઆશના સમયથી જુડાહમાં સહ-શાસનની કાયમી પ્રકૃતિને ધ્યાનમાં લેતી વખતે, કોઈ એવું તારણ કાઢવાની હિંમત કરી શકે છે કે સહ-શાસનની તારીખ નક્કી કરવી એ ખરેખર ઈસવીસન પૂર્વે આઠમી સદીમાં બાઈબલના ઘટનાક્રમની સમસ્યાઓનું સમાધાન કરવાની ચાવી છે. અહાઝ અને હિઝકિયાહ વચ્ચેના સહ-શાસનને માન્યતા આપનારા અસંખ્ય વિદ્વાનોમાં કેનેથ કિચન, લેસ્લી મેકફોલ અને જેક ફાઈનગનનો સમાવેશ થાય છે. મેકફોલ, તેમના 1991 ના લેખમાં દલીલ કરે છે કે જો 729 બી. સી. ઈ. (એટલે કે, 729 ના તિશ્રીમાં શરૂ થતું જુડિયન શાસન વર્ષ) અહાઝ/હિઝિક્યાના સહ-શાસનની શરૂઆત તરીકે લેવામાં આવે, અને 716/715 બી. સી. ઈ. અહાઝના મૃત્યુની તારીખ તરીકે લેવામાં આવે, તો હિઝિક્યા અને તેના સમકાલિન માટે આઠમી સદી બી. સી. ઈ. ના અંતમાં તમામ વ્યાપક કાલક્રમિક માહિતી સુમેળમાં છે. વધુમાં, મેકફોલને જાણવા મળ્યું કે આ સમયગાળા માટે બાઇબલમાં આપવામાં આવેલી અસંખ્ય તારીખો, શાસનની લંબાઈ અને સુમેળ વચ્ચે કોઈ લખાણના સુધારાઓની જરૂર નથી. તેનાથી વિપરીત, જેઓ સહ-પ્રાંતોના પ્રાચીન નજીકના પૂર્વીય સિદ્ધાંતને સ્વીકારતા નથી, તેમને બાઈબલના લખાણના બહુવિધ સુધારાઓની જરૂર પડે છે, અને કયા ગ્રંથોને ઉમેરવા જોઈએ તેના પર કોઈ સામાન્ય સમજૂતી નથી, ન તો આ વિદ્વાનો વચ્ચે ઈસવીસન પૂર્વે આઠમી સદીના પરિણામી ઘટનાક્રમ પર કોઈ સર્વસંમતિ છે. આ એવા લોકોમાં સામાન્ય સર્વસંમતિથી વિપરીત છે જેઓ સહ-રજવાડાઓની બાઈબલના અને નજીકના પૂર્વીય પ્રથાને સ્વીકારે છે કે હિઝિક્યાને 729 બી. સી. માં તેના પિતા અહાઝ સાથે સહ-કારભારી તરીકે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો, અને 2 રાજાઓ 18 ની સુમેળને તે તારીખથી માપવી આવશ્યક છે, જ્યારે સન્હેરીબ સાથેની સુમેળને 716/715 બી. સી. ઈ. માં શરૂ થતા એકમાત્ર શાસનથી માપવામાં આવે છે. 2 રાજાઓ 18 માં ઇઝરાયલના હોશેયા સાથે બે સુમેળ પછી હોશેયાના શાસનની તારીખો સાથે સંમત થાય છે જે આશ્શૂરી સ્રોતો પરથી નક્કી કરી શકાય છે, જેમ કે 2 રાજાઓ 18:10 માં જણાવ્યા મુજબ સમરિયાના પતનની તારીખ છે. માપવાની બે રીતની સમાન પરિસ્થિતિ, બંને સમાન રીતે માન્ય છે, ઇઝરાયલના યહોરામ માટે આપવામાં આવેલી તારીખોમાં સામનો કરવામાં આવે છે, જેનું પ્રથમ વર્ષ જુડાહના યહોશાફાટના એકમાત્ર શાસનના 18મા વર્ષ (853/852 BC) સાથે સુસંગત છે, પરંતુ તેના શાસનને અન્ય પદ્ધતિ અનુસાર પણ ગણવામાં આવે છે, જે યોશાફાટ અને તેના પુત્ર જુડાહના યહોરામ () ની કોરજેન્સીના બીજા વર્ષમાં શરૂ થાય છે; બંને પદ્ધતિઓ એક જ કેલેન્ડર વર્ષનો સંદર્ભ આપે છે. સહ-પ્રદેશોના સિદ્ધાંતને સ્વીકારતા વિદ્વાનો નોંધે છે કે તેમના ઉપયોગ માટેના વિપુલ પુરાવા બાઈબલની સામગ્રીમાં જ જોવા મળે છે. બાઈબલના અને બિનસાંપ્રદાયિક બંને ગ્રંથો સાથે આ સિદ્ધાંતો પર બનેલી શિષ્યવૃત્તિની સમજૂતી એવી હતી કે થિએલ/મેકફોલ કાલક્રમને જેક ફાઈનગનની એનસાયક્લોપેડિક હેન્ડબુક ઓફ બાઈબલના કાલક્રમમાં રાજ્ય સમયગાળા માટે શ્રેષ્ઠ કાલક્રમ તરીકે સ્વીકારવામાં આવ્યો હતો. બેબીલોનીયન ક્રોનિકલ્સ 2 અદાર (16 માર્ચ), 597 બી. સી. આપે છે, તે તારીખ તરીકે કે જે દિવસે નબૂખાદનેઝારે પ્રથમ વખત જેરૂસલેમ પર કબજો કર્યો હતો, આમ જોઆચિનના શાસનનો અંત આવ્યો હતો. તેથી નબૂખાદનેસ્સાર દ્વારા રાજા તરીકે સિદકિયાહની સ્થાપના ઇ. સ. પૂ. 597ની વસંતઋતુના પ્રારંભમાં થઈ હોવાનું માની શકાય છે. ઐતિહાસિક રીતે, તે તારીખને લઈને નોંધપાત્ર વિવાદ થયો છે જ્યારે જેરૂસલેમ પર બીજી વખત કબજો કરવામાં આવ્યો હતો અને સિદકિયાહનું શાસન સમાપ્ત થયું હતું. તમૂઝ () ના ઉનાળાના મહિના વિશે કોઈ વિવાદ નથી. જો કે, વર્ષ અંગે, અલબ્રાઇટે 587 બી. સી. ઈ. પસંદ કર્યું હતું અને થિએલે 586 બી. સી. ની હિમાયત કરી હતી, અને વિદ્વાનોમાં આ વિભાજન વર્તમાન સમય સુધી ચાલુ રહ્યું છે. જો સિદકિયાહના વર્ષ રાજ્યારોહણ ગણતરી દ્વારા હોય, જેમાં તે સિંહાસન પર આવ્યો તે વર્ષ તેનું "શૂન્ય" વર્ષ માનવામાં આવતું હતું અને તેનું પ્રથમ પૂર્ણ શાસન વર્ષ, 597/596, એક વર્ષ તરીકે ગણવામાં આવતું હતું, તો સિદકિયાહનું અગિયારમું વર્ષ, જે વર્ષ શહેર પડ્યું, તે 587/586 હશે. જુડિયન શાસનના વર્ષોને તિશ્રીથી પાનખરમાં માપવામાં આવતા હોવાથી, આ તેના શાસનનો અંત લાવશે અને 586 બી. સી. ઈ. ના ઉનાળામાં શહેર પર કબજો મેળવશે. જુડાહના મોટાભાગના રાજાઓ માટે જોડાણની ગણતરી એ નિયમ હતો, પરંતુ બધા માટે નહીં, જ્યારે "બિન-જોડાણ" ગણતરી એ ઇઝરાયલના મોટાભાગના રાજાઓ માટે નિયમ હતો, પરંતુ બધા માટે નહીં. જો કે, 1956માં બેબીલોનીયન ક્રોનિકલ્સના પ્રકાશનમાં પુરાવા આપવામાં આવ્યા હતા કે સિદકિયાહના વર્ષોને બિન-જોડાણ અર્થમાં માપવામાં આવ્યા હતા. આ ગણતરી જુડાહના તિશ્રી-આધારિત કેલેન્ડર અનુસાર નબૂખાદનેસ્સાર દ્વારા સિદકિયાહની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી તે વર્ષને "એક" વર્ષ બનાવે છે, જેથી તેના અગિયારમા વર્ષમાં જેરૂસલેમનું પતન 588/587 BC, એટલે કે. 587 બી. સી. ઈ. ના ઉનાળામાં. બેલીયોનિયન ક્રોનિકલ્સ એકદમ ચોક્કસપણે જેહોયાકીન પર કબજો અને સિદકિયાહના શાસનની શરૂઆતની તારીખ આપે છે, અને તેઓ નબૂખાદનેસ્સારના અનુગામી અમેલ-મર્દુક (એવિલ મેરોડાચ) ના રાજ્યારોહણ વર્ષને 562/561 BC તરીકે પણ આપે છે, જે 2 રાજાઓ 25:27 અનુસાર જેહોયાકીનની કેદની 37મી વર્ષ હતી. જેહોયાચિનના શાસન સાથે સંબંધિત આ બેબીલોનીયન દસ્તાવેજો 587માં શહેરના પતન સાથે સુસંગત છે, પરંતુ 586માં નહીં, જે અલબ્રાઇટની ગણતરીને સમર્થન આપે છે. ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડરના સંદર્ભમાં ઈસ્રાએલી રાજાઓના શાસનકાળની તારીખની પરંપરામાંથી વધુ સંભવિત મૂંઝવણ ઊભી થાય છે. ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડરમાં વર્ષ 1 જાન્યુઆરીથી શરૂ થાય છે, જ્યારે હિબ્રૂ કેલેન્ડરની 1 તિશ્રીથી વર્ષોની સંખ્યા શરૂ થાય છે, જે ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડર પર સપ્ટેમ્બર-ઓક્ટોબર દરમિયાન અનિશ્ચિત પ્રારંભ બિંદુ સાથે છે. તદનુસાર, એક ઘટના જે 1 તિશ્રી પછી થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડર પર નવેમ્બર અને ડિસેમ્બરમાં, તે પછીના વર્ષે બાઈબલના ડેટિંગ માટે ઉપયોગમાં લેવાતા હિબ્રુ કેલેન્ડરમાં આવશે. રાજ્યાભિષેક વિધિ પ્રાચીન જુડાહમાં રાજ્યાભિષેકનો વિગતવાર અહેવાલ 2 રાજાઓ 11:12 અને 2 ક્રોનિકલ્સ 23:11 માં જોવા મળે છે, જેમાં સાત વર્ષના યોઆશને જુલમી અથાલિયા સામે બળવો કરીને તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો હતો. આ સમારોહ જેરૂસલેમમાં મંદિરના પ્રવેશદ્વાર પર યોજાયો હતો. રાજાને "તેના સ્તંભ" પર લઈ જવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં તેના માથા પર મુગટ મૂકવામાં આવ્યો હતો અને તેને "સાક્ષી" આપવામાં આવી હતી, ત્યારબાદ તેને પ્રમુખ યાજક અને તેના પુત્રોના હાથે અભિષેક કરવામાં આવ્યો હતો. ત્યારબાદ, લોકોએ "તાળીઓ પાડી" અને "ભગવાન રાજાને બચાવો" ના નારા લગાવ્યા જ્યારે રણશિંગડા વગાડવામાં આવ્યા, સંગીત વગાડવામાં આવ્યું અને ગાયકોએ પ્રશંસાના સ્તોત્રો આપ્યા. ક્રોનિકલ્સ ઓફ ધ કિંગ્સ ઓફ જુડાહ ક્રોનોલોજી ઓફ ધ બાઇબલ હિસ્ટ્રી ઓફ એન્શિયન્ટ ઇઝરાયેલ એન્ડ જુડાહ કિંગડમ ઓફ ઇઝરાયેલ (યુનાઈટેડ મોનાર્કી) કિંગડમ ઓફ ઇઝરાયેલ (સામરિયા) કિંગડમ ઓફ જુડાહ કિંગ્સ ઓફ ઇઝરાયેલ એન્ડ જુડાહ એક્સટર્નલ લિંક્સ ધ જ્યુઇશ હિસ્ટ્રી રિસોર્સ સેન્ટર પ્રોજેક્ટ ઓફ ધ દિનુર સેન્ટર ફોર રિસર્ચ ઇન જ્યુઇશ હિસ્ટ્રી, ધ હિબ્રુ યુનિવર્સિટી ઓફ જેરુસલેમ કમ્પ્લીટ બાઇબલ જીનેલોજી એ સિંક્રનાઇઝ્ડ ચાર્ટ ઓફ ધ કિંગ્સ ઓફ જુડાહ એન્ડ ઇઝરાયેલ એન્શિયન્ટ જ્યુઇશ હિસ્ટ્રીઃ ધ કિંગ્સ ઓફ ઇઝરાયેલ ધ જ્યુઇશ વર્ચ્યુઅલ લાઇબ્રેરી શૈક્ષણિક તારીખો સાથે જુડાહ એન્ડ ઇઝરાયલના રાજાઓનો ચાર્ટ પ્રદાન કરે છે.