Saint Liutberga
સેન્ટ લ્યુટબર્ગા (870માં મૃત્યુ પામ્યા), જેને લ્યુટબિર્ગ અને લ્યુટબિર્ગા પણ કહેવામાં આવે છે, તે 9મી સદીમાં સેક્સનીમાં એક પ્રભાવશાળી નન હતી, જેમણે વિન્ડનહાઉસેન (અથવા વેન્ડહાઉસેન) માં પાદરી તરીકે પોતાનું જીવન સમાપ્ત કર્યું હતું. તેમનું જીવન નવમી સદીના કેરોલિંગિયન સામ્રાજ્યમાં ધર્મના મહિલા અનુભવો માટે મહત્વપૂર્ણ પુરાવા પૂરા પાડે છે, અને ગેન્ડરશેમ અને ક્યુડલિનબર્ગ જેવા ઓટોનિયન સંમેલનોની પૃષ્ઠભૂમિમાં પણ થોડી સમજ આપે છે. નવમી સદીના સંત, લ્યુટબર્ગાએ પવિત્રતાનું એક અનપેક્ષિત નવું મોડેલ પૂરું પાડ્યું હતું, જે કાર્યકારી ઘરની સંભાળ રાખનારનું હતું. સેન્ટ લ્યુટબર્ગાનો તહેવાર 28 ફેબ્રુઆરી છે. જીવન વીટા લ્યુટબર્ગેના લેખક હેલ્બરસ્ટેટના સાધુ હતા, જેમણે અંગત પરિચિત હોવાનો દાવો કર્યો હતો, જોકે હયાત હસ્તપ્રત પુરાવા મોડા છે. લ્યુટબર્ગાની સૌપ્રથમ તેમની પ્રતિભા અને બુદ્ધિ માટે ગિસ્લા દ્વારા નોંધ લેવામાં આવી હતી. સેક્સોન કાઉન્ટ, હેસની સૌથી મોટી પુત્રી ગિસ્લા, ઉનવાનની વિધવા હતી. તેમને એક નાનો દીકરો હતો. અને પોતાની અને પોતાની મિલકતોની દેખરેખ માટે ઘણો પ્રવાસ કરવો પડ્યો હતો. તેણીને લ્યુટબર્ગાની ક્ષમતા વિશે થોડું અગાઉનું જ્ઞાન હોવું જોઈએ કારણ કે તેણીએ યુવાન સ્ત્રીને કોન્વેન્ટમાંથી દૂર કરી હતી અને તેણીને તેણીની સહાયક બનવાની તાલીમ આપી હતી. લ્યુટબર્ગા શરૂઆતમાં સાલ્ઝબર્ગની હતી. ગિસ્લા તેણીને તેના ઘરે લઈ ગઈ અને તેણીનો ઉછેર એક પુત્રી તરીકે કર્યો, જેમ કે ગિસ્લાએ તેના મૃત્યુ સમયે તેના પુત્ર બર્નહાર્ડને કહ્યું હતું. કારણ કે ગિસ્લાએ ચર્ચોને ભંડોળ પૂરું પાડ્યું હતું અને ઘણી જગ્યાએ વેપાર ચલાવ્યો હતો, લ્યુટબર્ગાએ તેની સાથે મુસાફરી કરી હતી. તેમની સમગ્ર મુસાફરી દરમિયાન લ્યુટબર્ગા પ્રમાણિક, જ્ઞાની, મહેનતુ, દાનમાં ઉદાર, પવિત્ર અને બીમાર અને મૃત્યુ પામતા લોકોની સંભાળ રાખતી હતી. તે વિવિધ કળાઓમાં કુશળ જે સ્ત્રીના કામ સાથે સંબંધિત છે, અને એટલી દયાળુ કે તેણીને ગરીબોની માતા કહેવામાં આવતી હતી. દિવસ દરમિયાન લ્યુટબર્ગા તેના આશ્રયદાતાના ઘર અને વસાહતોની દેખરેખ રાખતી હતી, જ્યારે રાત્રે તે પ્રાર્થના કરવા માટે નિવૃત્ત થતી હતી. તેણીના મૃત્યુ પછી, ગિસ્લાએ પોતાનો વારસો તેના પુત્ર બર્નહાર્ડને છોડી દીધો, તેને ચર્ચને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં મદદ કરવા, તેની બહેનોની સંભાળ રાખવા અને બહેનની જેમ લ્યુટબર્ગાની સંભાળ રાખવા વિનંતી કરી. લ્યુટબર્ગા થોડા સમય માટે બર્નહાર્ડ સાથે રહી હતી અને તેના ઘર અને પરિવારની સંભાળ રાખતી હતી, પરંતુ તેણી હંમેશા ચર્ચમાં જવા માટે સમય શોધતી હતી અને તે આખી રાત જાગરણ કરતી હતી. જ્યારે તેણી વૃદ્ધ થઈ ત્યારે તેણીને વેન્ડહાઉસનના કોન્વેન્ટમાં નિવૃત્ત થવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, જેની સ્થાપના ગિસ્લાની વિધવા પુત્રીઓમાંથી એક દ્વારા કરવામાં આવી હતી. ત્યાં પણ તેમને આસપાસના વિસ્તારમાંથી ઘણા કુલીન મુલાકાતીઓ મળ્યા કારણ કે તેઓ તેમની સલાહ ઇચ્છતા હતા અને તેમની દીકરીઓને તેમની કેટલીક વિશિષ્ટ ઘરેલું કુશળતા શીખવા માટે લાવ્યા હતા. તેમની કારકિર્દી હકીકતમાં 'એક વ્યાવસાયિક ઘરની સંભાળ રાખનાર અને ઘરેલું વિજ્ઞાનના શિક્ષક' ની હતી. તેણી ઉપવાસ કરતી, પ્રાર્થના કરતી અને જરૂરિયાતમંદ દરેક વ્યક્તિને મદદ કરતી. મઠાધિપતિઓ અને બિશપોએ તેમની નોંધ લીધી અને તેમના ગુણોનું સન્માન કર્યું અને યુવા મહિલાઓને ધર્મ તેમજ સીવણ અને કાપડના કામમાં તાલીમ આપવા માટે તેમના પર વિશ્વાસ મૂક્યો. તેણી પાસે ભવિષ્યની સચોટ આગાહી કરવાની ક્ષમતા હોવાનું પણ કહેવાય છે. તેણી વર્ષ 870 ની આસપાસ મૃત્યુ પામી, એક અત્યંત ધાર્મિક અને સન્માનિત મહિલા અને તેને ચર્ચમાં સન્માનિત દફનવિધિ આપવામાં આવી હતી. સંદર્ભ સ્ત્રોતો વેલેરી એલ. ગાર્વર, 'શીખી સ્ત્રી? લિયુટબર્ગા એન્ડ ધ ઇન્સટ્રક્શન ઓફ કેરોલિંગિયન વિમેન ', ઇન લે ઇન્ટેલેક્ચુઅલ્સ ઇન ધ કેરોલિંગિયન વર્લ્ડ, એડ. નેલ્સન અને વોર્માલ્ડ (કેમ્બ્રિજ, 2007) એન્કોરેસ એન્ડ એબેસ ઇન નાઇન્થ-સેન્ચ્યુરી સેક્સનીઃ ધ લાઇવ્સ ઓફ લ્યુટબિર્ગા ઓફ વેન્ડહૌસેન એન્ડ હાથુમોડા ઓફ ગેન્ડરશેઇમ, F.Paxton (કેથોલિક યુનિવર્સિટી ઓફ અમેરિકા પ્રેસ, 2009) લ્યુટબર્ગા જર્મન રોમન કેથોલિક સંતો દ્વારા અનુવાદિત