Ranjana script
રાંજના લિપિ (લાંતા) એક અબુગિદા લેખન પદ્ધતિ છે જેનો વિકાસ 11મી સદીમાં થયો હતો અને 20મી સદીના મધ્ય સુધી નેપાળથી તિબેટ સુધીના વિસ્તારમાં કાઠમંડુ ખીણના ઐતિહાસિક રહેવાસીઓ, નેવાર લોકો દ્વારા સંસ્કૃત અને નેવાર (નેપાળ ભાષા) લખવા માટે તેનો ઉપયોગ થતો હતો. આજકાલ તેનો ઉપયોગ ભારતમાં બૌદ્ધ મઠોમાં પણ થાય છે; ચીન, ખાસ કરીને તિબેટ સ્વાયત્ત પ્રદેશ, સિચુઆન, યુન્નાન, કિંગહાઈ અને ગાંસુ; મંગોલિયા અને જાપાનમાં તિબેટીયન બૌદ્ધ વિસ્તારોમાં. તે સામાન્ય રીતે ડાબેથી જમણે લખવામાં આવે છે પરંતુ કુટક્ષર સ્વરૂપ ઉપરથી નીચે સુધી લખવામાં આવે છે. તેને પ્રમાણભૂત નેપાળી સુલેખન લિપિ પણ માનવામાં આવે છે. વિકાસ રંજન એક બ્રાહ્મિક લિપિ છે જેનો વિકાસ ઈ. સ. 1100ની આસપાસ થયો હતો. તેનો ઉપયોગ ભારતમાં થતો હતો અને હજુ પણ નેપાળમાં નેવાર લોકો દ્વારા નેવાર ભાષા લખવા માટે તેનો ઉપયોગ થાય છે. આ લિપિનો ઉપયોગ મોટાભાગના મહાયાન અને વજ્રયાન મઠોમાં પણ થાય છે. પ્રચાલિત નેપાળ મૂળાક્ષરની સાથે, તેને નેપાળની લિપિઓમાંની એક માનવામાં આવે છે. તે નેપાળની ઔપચારિક લિપિ છે જે સ્વતંત્ર રાષ્ટ્ર માટે અરજી કરતી વખતે સંયુક્ત રાષ્ટ્રમાં વિધિવત રીતે નોંધાયેલી છે. તેથી, તે તમામ નેપાળીઓ માટે પણ એક મહત્વપૂર્ણ લિપિ છે. કપિલનગરના ભિક્ષુ આનંદ દ્વારા સોનાની શાહીમાં લખાયેલું અને નેપાળ સંબત વર્ષ 345 (ઇ. સ. 1215) માં લખાયેલું અષ્ટશાસ્રિકા પ્રજ્ઞાપરમિત સૂત્ર આ લિપિનું પ્રારંભિક ઉદાહરણ છે. વર્ણમાલાના સ્વરો સ્વરસૂત્રો સ્વરસૂત્રો રંજના લિપિમાં 'આ', 'ઈ', 'ઐ', 'ઓ' અને 'અઉ'/'સ્વરોને સૂચવતા સંયોજન ચિહ્નોનો આકાર જ્યારે આઠ વ્યંજનો સાથે જોડાય છે ત્યારે અલગ સ્વરૂપ લે છે-' ખ ',' ગ ',' ન 'ન', 'થ' અને ',' થ ',' ધ 'અથવા' શ '(અથવા જ્યાં આમાંથી એક સંયોજનમાં પ્રથમ વ્યંજનો છે) (વધુમાં' આ 'અથવા' સૂચવતા ઊભી ચિહ્નો જ્યારે વ્યંજનો સાથે જોડાય છે ત્યારે ટૂંકા સ્વરૂપ લઈ શકે છે-'કા', 'જ્ઞાન' અંકોનો ઉપયોગ રંજનાનો ઉપયોગ મોટાભાગે નેવાર સમુદાય દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા સંસ્કૃત અને બૌદ્ધ સંકર સંસ્કૃતમાં હિન્દુ અને બૌદ્ધ ગ્રંથો અને સાહિત્યને છાપવા માટે થાય છે. રંજનાનો ઉપયોગ હાલમાં નેપાળમાં "ઉચ્ચ દરજ્જાના" દસ્તાવેજો (લગ્નના આમંત્રણો, પ્રમાણપત્રો, વગેરે) નેવાર ભાષામાં છાપવા માટે અને નેવાર ભાષાના પુસ્તકના શીર્ષકો માટે પણ થાય છે. મહાયાન અને વજ્રયાન બૌદ્ધ પરંપરાઓમાં, તેનો ઉપયોગ અવલોકિતેશ્વરના "ઓમ મણિ પદ્મે હમ" મંત્ર, તારાનો મંત્રઃ "ઓમ તારે તુટ્ટારે તુરે સ્વાહ" અને મંજુશ્રીનો મંત્રઃ "ઓમ આ રા પા કા ના ધી" સહિત વિવિધ મંત્રો લખવા માટે થાય છે. આ લિપિનો ઉપયોગ હિંદુ ધર્મગ્રંથોમાં પણ થાય છે. ચીની બૌદ્ધ ધર્મ અને અન્ય પૂર્વ એશિયન બૌદ્ધ ધર્મમાં, મંત્રો અને ધારાઓ માટેની પ્રમાણભૂત સંસ્કૃત લિપિ રંજન લિપિ નહોતી, પરંતુ અગાઉની સિદ્ધ લિપિ હતી જેનો તાંગ રાજવંશ દરમિયાન ચીનમાં વ્યાપક પ્રચાર કરવામાં આવ્યો હતો. જો કે, શાહી ચીનના અંતમાં, તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મના પ્રભાવે રંજન લિપિને પણ લોકપ્રિય બનાવી હતી, અને તેથી આ લિપિ સમગ્ર પૂર્વ એશિયામાં પણ જોવા મળે છે, પરંતુ તે સિદ્ધમ જેટલી સામાન્ય નથી. વિયેતનામમાં, રંજન લિપિનો ઉપયોગ ઘણીવાર બૌદ્ધ વિધિઓ દરમિયાન થાય છે, ખાસ કરીને હ્યુ જેવા મધ્ય પ્રદેશના સાધુઓ દ્વારા. તાલિસ્મનો ઘણીવાર કુંડી બોધિસત્વના મંત્ર "ઓમ મણિ પદ્મે હમ" અથવા "ઓમ કાલે કુલે કુંડી સ્વાહ" વાંચેલા રંજન મંત્રોનો ઉપયોગ કરીને બનાવવામાં આવે છે. આ લિપિને વિએતનામીઝ લોક શમનો દ્વારા તેમના તાવીજના ઉપયોગમાં પણ અપનાવવામાં આવી છે, જેમ કે લ્લુ બાન ફાઈ, એક તાઓવાદી લોક સંપ્રદાય જે સુથારના આશ્રયદાતા દેવ લુ બાનના નામ પરથી ચીનથી આવ્યો હતો. તિબેટમાં ઉપયોગ જ્યારે રંજનાને તિબેટમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે તેને લાનીદઝા તરીકે ઓળખવામાં આવતું હતું, જે ફક્ત સંસ્કૃત શબ્દ અથવા લાંજા (જેનો અર્થ 'પૂંછડી' અથવા 'પગ' થાય છે) નું તિબેટીયન અનુલેખન છે. આજે નેપાળમાં લખાયેલા પ્રમાણભૂત રંજનથી લાનીદઝા કંઈક અંશે બદલાય છે. ખાસ કરીને કેટલાક વ્યંજનો અને બંધનોના ગ્લિફ આકારો અલગ પડે છે અને સ્વર ડાયાક્રિટિક્સ સામાન્ય રીતે ઉપર વર્ણવ્યા મુજબ 'ખ', 'ગ', 'ન' ન ',' થ 'અને', 'ધ' શ 'વ્યંજનો સાથે બદલાતા નથી. અંકો અથવા અંકોનો આકાર પણ અલગ અલગ હોય છે. તિબેટમાં, સંસ્કૃતમાં બૌદ્ધ ગ્રંથો લખવા માટે લાનીદઝા પ્રકારનો ઉપયોગ થાય છે. આવા ગ્રંથોના ઉદાહરણોમાં મંજુશ્રીનામસમગતિ, હીરા સૂત્ર અને અષ્ટશાસ્રિકા પ્રજ્ઞાપરમિત સૂત્રનો સમાવેશ થાય છે. લાન્યદ્ઝા લિપિ કેટલીક સંસ્કૃત-તિબેટીયન લેક્સિકોન્સ જેમ કે મહાવયુતપટ્ટીની હસ્તપ્રતો અને મુદ્રિત આવૃત્તિઓમાં પણ જોવા મળે છે. અને તેનો વારંવાર તિબેટીયન ગ્રંથોના શીર્ષક પૃષ્ઠો પર ઉપયોગ થાય છે, જ્યાં સંસ્કૃત શીર્ષક ઘણીવાર લાનીદઝામાં લખવામાં આવે છે, ત્યારબાદ તિબેટીયન લિપિમાં લિપ્યંતરણ અને અનુવાદ થાય છે. આ લિપિનો ઉપયોગ મંત્ર અને ધરણી તૈયાર કરવા માટે પણ થાય છે, જે બૌદ્ધ મૂર્તિઓ અને સ્તૂપમાં અભિષેક માટે, તેમજ અમુક મંડલોના ચિત્રમાં (સિદ્ધ લિપિના જાપાની ઉપયોગની જેમ) દાખલ કરવામાં આવે છે. લેનીડ્ઝા વારંવાર પ્રાર્થના ચક્રની બહાર અને પ્રવેશદ્વાર, દિવાલો પર સુશોભિત રીતે જોવા મળે છે. તિબેટીયન મંદિરો અને મઠોના બીમ અને સ્તંભો. લાનીદઝા શબ્દની સંખ્યાબંધ વૈકલ્પિક જોડણીઓ અસ્તિત્વમાં છે, જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ લાંજા લાંઝા લાંસા લાંસા લાંસા લેંડા મોનોગ્રામ (કુતાક્ષર) કુતાક્ષર એ રંજના લિપિનો એક વર્ણસૂત્ર છે. તે માત્ર નેપાળી લિપિઓમાંની એક છે જે મોનોગ્રામમાં લખી શકાય છે. આધુનિક નેપાળમાં 20મી સદીથી 20મી સદીના મધ્યમાં બિનઉપયોગી બન્યા પછી, આ લિપિનો ઉપયોગ તાજેતરમાં નાટ્યાત્મક રીતે વધ્યો છે. તેનો ઉપયોગ કાઠમંડુ મેટ્રોપોલિટન સિટી, લલિતપુર સબ-મેટ્રોપોલિટન સિટી, ભક્તાપુર મ્યુનિસિપાલિટી, થિમી મ્યુનિસિપાલિટી, કીર્તિપુર મ્યુનિસિપાલિટી, બનેપા મ્યુનિસિપાલિટી જેવી ઘણી સ્થાનિક સરકારો દ્વારા સાઇનબોર્ડ, લેટર પેડ વગેરેમાં થાય છે. કાઠમંડુ ખીણમાં લિપિને પ્રોત્સાહન આપવા માટે નિયમિત કાર્યક્રમો યોજવામાં આવે છે અને ભાષાની જાળવણી માટે તાલીમ વર્ગો યોજવામાં આવે છે. આ લિપિને નેપાળ ભાષા ચળવળ દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવી રહ્યું છે અને તેનો ઉપયોગ અખબારો અને વેબસાઇટ્સમાં શીર્ષકો માટે થાય છે. નેપાળી-જર્મન પ્રોજેક્ટ રંજન લિપિની હસ્તપ્રતોના સંરક્ષણનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે. એવરટાઇપ દ્વારા સ્ક્રિપ્ટ માટે યુનિકોડ બ્લોકની પણ દરખાસ્ત કરવામાં આવી છે. ગેલેરી સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ ડાઉનલોડ કરો રંજના નેવારી નિયમિત ફોન્ટ ફિન, ક્રિસ્ટોફર જ્હોન. રંજના (લાંત્સા) ઓમ્નિગ્લોત રંજના સ્ક્રિપ્ટ સેરજી પર રંજના સ્ક્રિપ્ટ લખે છે. (2009). રંજન લિપિઃ અક્ષરા અષ્ટશાસ્રિકાપ્રજનપરમિતાની હસ્તપ્રતની સૂચિ (સી. એ. 11-12 મી સદીઓ). સંસ્કૃત હસ્તપ્રતો અને બૌદ્ધ સાહિત્ય સંશોધન સંસ્થા, પેકિંગ યુનિવર્સિટી. નેવાર બ્રાહ્મી લિપિ નેવાર ભાષા લેખન પદ્ધતિ નેવાર ભાષા