Dunash ibn Tamim
દુનાશ ઇબ્ન તમીમ () દસમી સદીના યહુદી વિદ્વાન અને અરબી બોલતા યહુદીઓમાં વૈજ્ઞાનિક અભ્યાસના પ્રણેતા હતા. તેમનું અરબી નામ અબુ સહલ હતું; મોસેસ ઇબ્ન એઝરાના એક અલગ નિવેદન અનુસાર, તેમનું અટક "અલ-શફાલ્ગી" હતું, કદાચ તેમના (અજ્ઞાત) જન્મસ્થળ પછી. તેનો ઉલ્લેખ કરતું બીજું નામ એડોનિમ છે. તેમનું પ્રથમ નામ ઉત્તર આફ્રિકાનું વતની હોવાનું જણાય છે, તે મધ્યયુગીન બર્બરમાં સામાન્ય હતું. દાખલા તરીકે, ઇબ્ન તમીમના નાના સમકાલીન, દુનાશ બેન લાબરાતનો જન્મ ફેઝમાં થયો હતો. ઇબ્ન તમીમના જીવન અને પ્રવૃત્તિઓ સંબંધિત વિગતો મુખ્યત્વે તેમના સેફર યેત્ઝીરાહ ભાષ્યમાંથી એકત્રિત કરવામાં આવી છે. આ ટિપ્પણીમાં, જે 955-956 CE માં લખવામાં આવી હતી, સાદિયા ગામ હવે જીવંત નથી. જો કે, લેખક તેમના શિક્ષક, આઇઝેક ઇઝરાયેલી બેન સોલોમન અને સાદિયા વચ્ચે 928 પહેલાં બેબીલોનીયામાં આગમન પહેલાં લગભગ વીસ વર્ષની ઉંમરે થયેલા પત્રવ્યવહારનો ઉલ્લેખ કરે છે; તેથી તમીમનો જન્મ દસમી સદીની શરૂઆતમાં થયો હતો. તેમના શિક્ષકની જેમ, તેઓ કૈરોઆનના ફાતિમિદ ખલીફાઓના દરબારમાં સામાન્ય ચિકિત્સક હતા, અને તેમાંથી એક, ઇસ્માઇલ ઇબ્ન અલ-જ઼ાઈમ અલ-મન્સુર, તમીમે એક ખગોળશાસ્ત્રીય કાર્ય સમર્પિત કર્યું, જેના બીજા ભાગમાં તેમણે જ્યોતિષવિદ્યાના સિદ્ધાંતોમાં નબળા મુદ્દાઓ જાહેર કર્યા. કોર્ડોવાના યહુદી રાજકારણી હસદાઈ બેન આઇઝેક ઇબ્ન શાપ્રુત માટે તૈયાર કરવામાં આવેલી તેમની અન્ય ખગોળીય કૃતિઓમાં ત્રણ ભાગોનો સમાવેશ થતો હતોઃ (1) ગોળાઓની પ્રકૃતિ; (2) ખગોળીય ગણતરીઓ; (3) તારાઓના પ્રવાહો. અરબી લેખક ઇબ્ન બૈતરે સરળ દવાઓ પરના તેમના પુસ્તકમાં, ઇબ્ન તમીમ દ્વારા તેમના એક ઔષધીય કાર્યમાં ગુલાબ પર કરવામાં આવેલી નીચેની રસપ્રદ ટિપ્પણીનો ઉલ્લેખ કર્યો છેઃ "ત્યાં પીળા ગુલાબ છે, અને ઇરાકમાં, મને જાણ કરવામાં આવી છે તેમ, કાળા પણ છે. શ્રેષ્ઠ ગુલાબ ફારસી છે, જેને ક્યારેય ન ખોલવાનું કહેવામાં આવે છે. સેફર યેત્ઝીરાહ પર ઇબ્ન તમીમની ટિપ્પણીનું અરબી મૂળ હવે અસ્તિત્વમાં નથી. હિબ્રુ અનુવાદોમાં હસ્તપ્રતો વ્યાપક રીતે અલગ છે, અને લેખકને લગતા વિવિધ નિવેદનો ધરાવે છે. આમાંની કેટલીક હસ્તપ્રતોમાં ઇબ્ન તમીમને સ્પષ્ટ રીતે લેખક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે; એક ઉદાહરણમાં તેમનું નામ ફરીથી તેમના શિક્ષક સાથે રાખવામાં આવ્યું છે, જ્યારે અન્ય એક ઉદાહરણમાં જેકબ બેન નિસિમનું નામ છે, જે દસમી સદીના અંતમાં કૈરોઆનમાં રહેતા હતા. એવું લાગે છે કે આઇઝેક ઇઝરાયેલી, જેનો અન્યત્ર સેફર યેત્ઝીરાહ પર ટીકાકાર તરીકે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, વાસ્તવમાં આ કૃતિના લેખકત્વમાં ભાગ લીધો હતો. પરંતુ ટિપ્પણીમાં સમાવિષ્ટ મોટાભાગના નિવેદનો પોતે આ ધારણાને યોગ્ય ઠેરવે છે કે ઇબ્ન તમીમ લેખક હતા. તેથી, તેણે તેના શિક્ષકની ટિપ્પણીને તેના આધાર તરીકે પસંદ કરી હોવી જોઈએ, જ્યારે અંતિમ સ્પર્શ જેકબ બી. નિસ્સિમ દ્વારા આપવામાં આવ્યો હોવો જોઈએ. ટીકાનું ટૂંકું પુનરાવર્તન (બોડલેયન એમ. એસ. નં. 2250) મનશ્શેહ ગ્રોસબર્ગ, લંડન, 1902 દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. હિબ્રૂ ફિલોલોજીના ઇતિહાસમાં ઇબ્ન તમીમને હિબ્રૂ અને અરબીની વ્યવસ્થિત સરખામણીના પ્રથમ પ્રતિનિધિઓમાંના એક તરીકે સ્થાન આપવામાં આવ્યું છે. તેમના "મોઝનાયિમ" (પ્રસ્તાવના) માં અબ્રાહમ ઇબ્ન એઝરાએ સાદિયા ગાંવ અને જુડાહ ઇબ્ન ઉરાઇશ વચ્ચે તેમનો ઉલ્લેખ કર્યો છે, અને તેમને "હિબ્રુ અને અરબીનું સંયોજન" પુસ્તકના લેખક તરીકે વર્ણવ્યા છે. મોસેસ ઇબ્ન એઝરા કહે છે કે ઇબ્ન તમીમ બે ભાષાઓની સરખામણી તેમના લેક્સિકોગ્રાફિક સંબંધો અનુસાર કરે છે, તેમના વ્યાકરણના સંબંધો અનુસાર નહીં, અને આ સંદર્ભમાં તે પછીના સમયગાળામાં અબુ ઇબ્રાહિમ ઇબ્ન બરુન કરતા ઓછા સફળ છે. બાદમાં ઇબ્ન તમીમના પુસ્તકની કેટલીક વિગતોની પણ ટીકા કરી હતી. યેત્ઝીરાહ ભાષ્યમાં ઇબ્ન તમીમ કહે છેઃ "જો ભગવાન મને મદદ કરે અને મારું જીવન લંબાવે, તો હું તે કાર્ય પૂર્ણ કરીશ જેમાં મેં કહ્યું છે કે હિબ્રુ માનવજાતની મૂળ ભાષા છે અને અરબી કરતાં જૂની છે; વધુમાં, પુસ્તક બે ભાષાઓનો સંબંધ બતાવશે, અને અરબીમાં દરેક શુદ્ધ શબ્દ હિબ્રુમાં મળી શકે છે; કે હિબ્રુ એક શુદ્ધ અરબી છે; અને કેટલીક વસ્તુઓના નામ બંને ભાષાઓમાં સમાન છે". વધુમાં, "અમે આ સિદ્ધાંત દાનવાસીઓ પાસેથી મેળવ્યો છે, જેઓ ઇઝરાયલની ભૂમિથી અમારી પાસે આવ્યા છે", તે ચોક્કસપણે જાણીતા એલદાદ હા-દાનીનો ઉલ્લેખ કરે છે. અબ્રાહમ ઇબ્ન એઝરા (એક્લ પર ટિપ્પણી. xii. 6) રસપ્રદ વિગતનો ઉલ્લેખ કરે છે કે ઇબ્ન તમીમ માનતા હતા કે તેઓ બાઈબલના હીબ્રુની ઘણી સંજ્ઞા-રચનાઓમાં અરબી નામોના નાના સ્વરૂપને ઓળખી શકે છે (ઉદાહરણ તરીકે, II સેમ. xii. 20). સાદિયા બી. દાનન (પંદરમી સદીનો અંત) દ્વારા ટાંકવામાં આવેલું નિવેદન, જે અનુસાર મુસ્લિમો માને છે કે ઇબ્ન તમીમ ઇસ્લામમાં પરિવર્તિત થયો હતો, તે ખોટું છે, અને કદાચ તે એટલા માટે છે કારણ કે ઇબ્ન તમીમને ઘણીવાર મુસ્લિમ લેખકો દ્વારા ટાંકવામાં આવે છે. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ (પીડીએફ સંસ્કરણ) 10મી સદીના ઇફ્રિકિયાના લોકો 10મી સદીના રબ્બીઓ ઇફ્રિકિયાના યહૂદીઓ મધ્યયુગીન યહૂદી ચિકિત્સકો