Nawal El Saadawi
નવલ એલ્સાદાવી (22 ઓક્ટોબર 1931-21 માર્ચ 2021) ઇજિપ્તની નારીવાદી લેખિકા, કાર્યકર્તા અને ચિકિત્સક હતી. તેમણે ઇસ્લામમાં મહિલાઓના વિષય પર અસંખ્ય પુસ્તકો લખ્યા હતા, જેમાં તેમના સમાજમાં સ્ત્રી જનન અંગછેદનની પ્રથા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું હતું. તેણીને "આરબ વિશ્વની સિમોન દ બ્યુવોઇર" અને "ઇજિપ્તની સૌથી ક્રાંતિકારી મહિલા" તરીકે વર્ણવવામાં આવી હતી. તેઓ અરબ વિમેન્સ સોલિડેરિટી એસોસિએશનના સ્થાપક અને પ્રમુખ અને અરબ એસોસિએશન ફોર હ્યુમન રાઇટ્સના સહ-સ્થાપક હતા. તેમને ત્રણ ખંડોમાં માનદ પદવી એનાયત કરવામાં આવી હતી. 2004માં, તેણીએ કાઉન્સિલ ઓફ યુરોપ તરફથી ઉત્તર-દક્ષિણ પુરસ્કાર જીત્યો હતો. 2005 માં, તેણીએ બેલ્જિયમમાં ઇનાના આંતરરાષ્ટ્રીય પુરસ્કાર જીત્યો, અને 2012 માં, આંતરરાષ્ટ્રીય શાંતિ બ્યુરોએ તેણીને 2012 સેન મેકબ્રાઇડ શાંતિ પુરસ્કાર એનાયત કર્યો. નવ બાળકોમાં બીજા ક્રમના સૌથી મોટા, સાદાવીનો જન્મ 22 ઓક્ટોબર 1931ના રોજ ઇજિપ્તના એક નાનકડા ગામ કાફ્ર તહલામાં થયો હતો. સાદાવી છ વર્ષની ઉંમરે વિકૃત થઈ ગઈ હતી (તેણીનું ભગ્નાંગ કાપી નાખવામાં આવ્યું હતું), જોકે તેણીના પિતા માનતા હતા કે છોકરીઓ અને છોકરાઓ બંનેને શિક્ષિત કરવા જોઈએ. તેણીએ તેના માતા અને પિતાને મોટા થતાં પ્રમાણમાં ઉદાર હોવાનું વર્ણવ્યું હતું. તેણીના ઉચ્ચ ઇજિપ્તના પિતા શિક્ષણ મંત્રાલયમાં સરકારી અધિકારી હતા, જેમણે 1919ની ઇજિપ્તની ક્રાંતિ દરમિયાન ઇજિપ્ત પર બ્રિટિશ કબજા સામે ઝુંબેશ ચલાવી હતી. પરિણામે, તેમને નાઇલ ડેલ્ટાના એક નાના શહેરમાં દેશવટો આપવામાં આવ્યો હતો અને સરકારે તેમને 10 વર્ષ સુધી બઢતી આપવાનું ટાળ્યું હતું. તેઓ પ્રમાણમાં પ્રગતિશીલ હતા અને પોતાની દીકરીને આત્મસન્માન અને પોતાના મનની વાત કહેવાનું શીખવતા હતા. તેમણે તેણીને અરબી ભાષાનો અભ્યાસ કરવા માટે પણ પ્રોત્સાહિત કરી હતી. જો કે, જ્યારે અલ સાદાવી 10 વર્ષનો હતો, ત્યારે તેના પરિવારે તેના લગ્ન કરાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, પરંતુ તેની માતાએ તેનો વિરોધ કરવામાં ટેકો આપ્યો હતો. તેના માતા-પિતા બંને નાની ઉંમરે મૃત્યુ પામ્યા હતા, જેના કારણે સાદાવી પર મોટા પરિવારનું ભરણપોષણ કરવાનો એકમાત્ર બોજ હતો. તેણીની માતા, ઝૈનાબ, આંશિક રીતે શ્રીમંત ઓટ્ટોમન પરિવારના વંશજ હતા; સાદાવીએ તેના નાના, શૌકરી અને તેની નાની બંનેને ઓટ્ટોમન મૂળના હોવાનું વર્ણવ્યું હતું. બાળપણમાં પણ તેમણે તેઓ રહેતા પુરૂષ-પ્રભુત્વ ધરાવતા સમાજ સામે વાંધો ઉઠાવ્યો હતો, જેમાં પુત્રોને પુત્રીઓ કરતાં વધુ મૂલ્યવાન ગણવામાં આવતા હતા, તેમણે તેમની દાદી પર ગુસ્સો વ્યક્ત કર્યો હતો જેમણે કહ્યું હતું કે "એક છોકરો ઓછામાં ઓછી 15 છોકરીઓ જેટલો મૂલ્યવાન છે". છોકરીઓ એક કલંક છે ". તેણીએ નાની ઉંમરથી જ ગર્વથી પોતાને કાળી ત્વચાવાળી ઇજિપ્તની મહિલા તરીકે વર્ણવી હતી. સાદાવીએ 1955માં કૈરો યુનિવર્સિટીમાંથી તબીબી ડૉક્ટર તરીકે સ્નાતક થયા હતા. તે વર્ષે, તેમણે અહમદ હેલ્મી સાથે લગ્ન કર્યા, જેમને તેઓ મેડિકલ સ્કૂલમાં સાથી વિદ્યાર્થી તરીકે મળ્યા હતા. તેમને એક દીકરી છે, મોના હેલ્મી. લગ્ન બે વર્ષ પછી સમાપ્ત થયા. તેણીની તબીબી પ્રેક્ટિસ દ્વારા, તેણીએ મહિલાઓની શારીરિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક સમસ્યાઓનું નિરીક્ષણ કર્યું અને તેમને દમનકારી સાંસ્કૃતિક પ્રથાઓ, પિતૃસત્તાક દમન, વર્ગ દમન અને સામ્રાજ્યવાદી દમન સાથે જોડ્યા. તેમના બીજા પતિ રશદ બે તેમના સહયોગી હતા. તેમના જન્મસ્થળ કાફ્ર તાહલામાં ડૉક્ટર તરીકે કામ કરતી વખતે તેમણે ગ્રામીણ મહિલાઓની મુશ્કેલીઓ અને અસમાનતાઓનું નિરીક્ષણ કર્યું હતું. તેના એક દર્દીને ઘરેલું હિંસાથી બચાવવાનો પ્રયાસ કર્યા પછી, સાદાવીને કૈરો પાછા બોલાવવામાં આવ્યા હતા. આખરે તેઓ જાહેર આરોગ્ય મંત્રાલયના નિયામક બન્યા અને તેમના ત્રીજા પતિ શેરિફ હટાતાને મળ્યા, જ્યારે તેઓ આરોગ્ય મંત્રાલયમાં કાર્યાલયમાં કામ કરતા હતા. હાટાટા, એક તબીબી ડૉક્ટર અને લેખક પણ હતા, તેઓ 13 વર્ષથી રાજકીય કેદી હતા. તેઓએ 1964 માં લગ્ન કર્યા અને તેમને એક પુત્ર છે. સાદાવી અને હતાતા 43 વર્ષ સુધી સાથે રહ્યા અને 2010માં છૂટાછેડા લીધા. સાદાવીએ કોલંબિયા યુનિવર્સિટીમાં હાજરી આપી હતી અને 1966માં જાહેર આરોગ્યમાં માસ્ટર ડિગ્રી મેળવી હતી. 1972માં, તેમણે વુમન એન્ડ સેક્સ (વુમન એન્ડ સેક્સ) પ્રકાશિત કર્યું હતું, જેમાં મહિલાઓની સુન્નત સહિત મહિલાઓના શરીર સામે આચરવામાં આવતા વિવિધ આક્રમણોને સામનો અને સંદર્ભિત કરવામાં આવ્યા હતા. આ પુસ્તક નારીવાદની બીજી લહેરનું પાયાનું લખાણ બની ગયું. પુસ્તક અને તેમની રાજકીય પ્રવૃત્તિઓના પરિણામે, સાદાવીને આરોગ્ય મંત્રાલયમાં તેમના પદ પરથી બરતરફ કરવામાં આવ્યા હતા. તેમણે હેલ્થ જર્નલના મુખ્ય સંપાદક અને ઇજિપ્તમાં મેડિકલ એસોસિએશનમાં સહાયક જનરલ સેક્રેટરી તરીકેનું પદ પણ ગુમાવ્યું હતું. 1973 થી 1976 સુધી, સાદાવીએ આઈન શમ્સ યુનિવર્સિટીના ફેકલ્ટી ઓફ મેડિસિનમાં મહિલાઓ અને ન્યુરોસિસના સંશોધન પર કામ કર્યું હતું. 1979 થી 1980 સુધી તેઓ આફ્રિકામાં મહિલા કાર્યક્રમ (ઇસીએ) અને મધ્ય પૂર્વ (ઇસીડબ્લ્યુએ) માટે સંયુક્ત રાષ્ટ્રના સલાહકાર હતા. 2002 માં ઇજિપ્તની અદાલતમાં નબીહ અલ-વાહશ દ્વારા અલ-સાદવાઈને તેના પતિથી કાયદેસર રીતે છૂટાછેડા આપવાનો કાનૂની પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો, જે 9 મી સદીના શરિયા કાયદાના આચાર્ય હેસ્બાના કારણે છે, જે મુસ્લિમોને દોષિત ઠેરવવાની મંજૂરી આપે છે જેઓ ઇસ્લામને નુકસાન પહોંચાડતા હોવાનું જણાય છે. તેણી સામે ઉપયોગમાં લેવાતા પુરાવા માર્ચના ઇન્ટરવ્યૂ હતા જેમાં અલ-વાહશ દાવો કરે છે કે તેણીએ ઇસ્લામ છોડી દીધો હતો. કાયદાકીય પ્રયાસ નિષ્ફળ રહ્યો હતો. 2008 માં, અલ-સાદાવીના ક્રાંતિકારી મંતવ્યો અને લેખનને કારણે તેની ઇજિપ્તની રાષ્ટ્રીયતાને છીનવી લેવાનો આવો જ પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો, આ પ્રયાસ પણ અસફળ રહ્યો હતો. ઇજિપ્તની સરકાર દ્વારા લાંબા સમયથી વિવાદાસ્પદ અને ખતરનાક તરીકે જોવામાં આવતા સાદાવીએ 1981માં કોન્ફ્રન્ટેશન નામની નારીવાદી સામયિક પ્રકાશિત કરવામાં મદદ કરી હતી. સપ્ટેમ્બરમાં ઇજિપ્તના રાષ્ટ્રપતિ અનવર સાદત દ્વારા તેણીને કેદ કરવામાં આવી હતી. સાદાવીએ એક મુલાકાતમાં કહ્યું હતું કે, "મારી ધરપકડ કરવામાં આવી હતી કારણ કે હું સાદતમાં માનતો હતો. તેમણે કહ્યું કે લોકશાહી છે અને આપણી પાસે બહુપક્ષીય વ્યવસ્થા છે અને તમે ટીકા કરી શકો છો. તેથી મેં તેમની નીતિની ટીકા કરવાનું શરૂ કર્યું અને હું જેલમાં ગયો. સદાતે દાવો કર્યો હતો કે સ્થાપિત સરકાર લોકો માટે લોકશાહી છે અને લોકશાહી હંમેશા રચનાત્મક ટીકા માટે ખુલ્લી છે. સાદાવીના જણાવ્યા અનુસાર, સદાતે તેમની કથિત લોકશાહીની ટીકાને કારણે તેમને જેલમાં ધકેલી દીધા હતા. જેલમાં પણ તેમણે મહિલાઓના દમન સામે લડવાનો રસ્તો શોધી કાઢ્યો હતો. જેલમાં તેમણે આરબ વિમેન્સ સોલિડેરિટી એસોસિએશનની રચના કરી હતી. ઇજિપ્તમાં આ પ્રથમ કાનૂની અને સ્વતંત્ર નારીવાદી જૂથ હતું. જેલમાં, તેણીને પેન અને કાગળ આપવાનો ઇનકાર કરવામાં આવ્યો હતો, જો કે, તે તેણીને લખવાનું ચાલુ રાખવાથી રોકી ન હતી. તેણીએ તેના વિચારોને રેકોર્ડ કરવા માટે "હઠીલા કાળા ભમર પેન્સિલ" અને "જૂના અને ફાટેલા ટોઇલેટ પેપરના નાના રોલ" નો ઉપયોગ કર્યો હતો. રાષ્ટ્રપતિની હત્યાના એક મહિના પછી, તે વર્ષના અંતમાં તેણીને મુક્ત કરવામાં આવી હતી. પોતાના અનુભવ વિશે તેમણે લખ્યુંઃ "જ્યારથી મેં પેન ઉપાડી અને લખ્યું ત્યારથી ખતરો મારા જીવનનો એક ભાગ રહ્યો છે. જૂઠાણાની દુનિયામાં સત્યથી વધુ જોખમી કંઈ નથી. 1982માં તેમણે આરબ મહિલા એકતા સંગઠનની સ્થાપના કરી હતી. તેમણે પોતાની સંસ્થાને "ઐતિહાસિક, સમાજવાદી અને નારીવાદી" તરીકે વર્ણવી હતી. સાદાવી કનાતિર મહિલા જેલમાં રાખવામાં આવેલી મહિલાઓમાંની એક હતી. તેણીની કેદની સજાએ તેણીની 1983ની મેમોઇર્સ ફ્રોમ ધ વિમેન્સ પ્રિઝનનો આધાર બનાવ્યો હતો. કનતિરમાં કેદ થયાના નવ વર્ષ પહેલાં એક કેદી સાથેના તેમના સંપર્કથી, અગાઉની કૃતિ, વુમન એટ પોઇન્ટ ઝીરો (1975) નામની નવલકથા માટે પ્રેરણા મળી હતી. વધુ સતામણી, યુ. એસ. માં શિક્ષણ, અને પછીથી સક્રિયતા 1993 માં, જ્યારે તેમના જીવનને ઇસ્લામવાદીઓ અને રાજકીય સતામણીથી ખતરો હતો, ત્યારે સાદાવીને ઇજિપ્તથી ભાગી જવાની ફરજ પડી હતી. તેમણે ઉત્તર કેરોલિનામાં ડ્યુક યુનિવર્સિટીના એશિયન અને આફ્રિકન ભાષા વિભાગ તેમજ વોશિંગ્ટન યુનિવર્સિટીમાં ભણાવવાની ઓફર સ્વીકારી હતી. બાદમાં તેમણે કૈરો યુનિવર્સિટી, હાર્વર્ડ, યેલ, કોલંબિયા, સોરબોન, જ્યોર્જટાઉન, ફ્લોરિડા સ્ટેટ યુનિવર્સિટી અને યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા, બર્કલે સહિત સંખ્યાબંધ પ્રતિષ્ઠિત કોલેજો અને યુનિવર્સિટીઓમાં હોદ્દાઓ સંભાળ્યા હતા. 1996માં તેઓ ઇજિપ્ત પરત ફર્યા હતા. સાદાવીએ પોતાની સક્રિયતા ચાલુ રાખી અને પ્રથમ વખતના ઉમેદવારોની કડક જરૂરિયાતોને કારણે બહાર નીકળતા પહેલા 2005ની ઇજિપ્તની રાષ્ટ્રપ્રમુખની ચૂંટણીમાં ભાગ લેવાનું વિચાર્યું. તે 2011 માં તહરીર સ્ક્વેરમાં પ્રદર્શનકારીઓમાં સામેલ હતી. તેમણે ઇજિપ્તની શાળાઓમાં ધાર્મિક શિક્ષણને નાબૂદ કરવાની હાકલ કરી હતી. સાદાવીને કાઉન્સિલ ઓફ યુરોપ દ્વારા 2004નો ઉત્તર-દક્ષિણ પુરસ્કાર એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. જુલાઈ 2016માં, તેમણે લંડનમાં રોયલ આફ્રિકન સોસાયટીના "આફ્રિકા રાઇટ્સ" સાહિત્યિક મહોત્સવમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી, જ્યાં તેમણે માર્ગારેટ બસ્બી સાથેની વાતચીતમાં "ઓન બીઇંગ અ વુમન રાઇટર" પર વાત કરી હતી. 27 થી 30 સપ્ટેમ્બર 2018 ના રોજ યોજાયેલા ગોટેબોર્ગ પુસ્તક મેળામાં, સાદાવીએ આરબ વસંત પછી ઇજિપ્ત અને મધ્ય પૂર્વમાં વિકાસ પર એક સેમિનારમાં હાજરી આપી હતી અને કાર્યક્રમમાં તેમના ભાષણ દરમિયાન જણાવ્યું હતું કે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની આગેવાની હેઠળની "વસાહતી, મૂડીવાદી, સામ્રાજ્યવાદી, જાતિવાદી" વૈશ્વિક સત્તાઓએ 2011 ની ઇજિપ્તની ક્રાંતિને સમાપ્ત કરવા માટે ઇજિપ્તની સરકાર સાથે સહયોગ કર્યો હતો. તેમણે ઉમેર્યું હતું કે તેમને યાદ છે કે then-U.S. સેક્રેટરી ઓફ સ્ટેટ હિલેરી ક્લિન્ટન તાહરિર સ્ક્વેરમાં યુવાનોને આગામી ચૂંટણીઓમાં મુસ્લિમ બ્રધરહુડને મત આપવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવા માટે ડોલરના બિલ આપતા હતા. નવલ અલ સાદાવીએ સુપ્રીમ કાઉન્સિલ ફોર આર્ટ્સ એન્ડ સોશિયલ સાયન્સિસ, કૈરો માટે લેખકનું પદ સંભાળ્યું હતું; આરોગ્ય શિક્ષણ વિભાગના મહાનિર્દેશક, આરોગ્ય મંત્રાલય, કૈરો, મેડિકલ એસોસિએશનના સેક્રેટરી જનરલ, કૈરો, ઇજિપ્ત, અને યુનિવર્સિટી હોસ્પિટલ અને આરોગ્ય મંત્રાલયમાં તબીબી ડૉક્ટર. તેઓ હેલ્થ એજ્યુકેશન એસોસિએશન અને ઇજિપ્તની મહિલા લેખકો સંઘના સ્થાપક હતા; તેઓ કૈરોમાં હેલ્થ મેગેઝિનના મુખ્ય સંપાદક અને મેડિકલ એસોસિએશન મેગેઝિનના સંપાદક હતા. સાદાવીએ લેખનની શરૂઆત પોતાની કારકિર્દીની શરૂઆતમાં જ કરી હતી. તેમના પ્રારંભિક લખાણોમાં આઈ લર્નડ લવ (1957) નામની ટૂંકી વાર્તાઓની પસંદગી અને તેમની પ્રથમ નવલકથા, મેમોઇર્સ ઓફ અ વુમન ડોક્ટર (1958) નો સમાવેશ થાય છે. ત્યારબાદ તેમણે અસંખ્ય નવલકથાઓ અને ટૂંકી વાર્તાઓ અને એક વ્યક્તિગત સંસ્મરણ, મેમોઇર ફ્રોમ ધ વિમેન્સ પ્રિઝન (1986) લખ્યું હતું. સાદાવી સંખ્યાબંધ કાવ્યસંગ્રહોમાં પ્રકાશિત થઈ છે, અને તેમના કાર્યનો મૂળ અરબીમાંથી અંગ્રેજી, ફ્રેન્ચ, જર્મન, સ્પેનિશ, પોર્ટુગીઝ, સ્વીડિશ, નોર્વેજીયન, ડેનિશ, ઇટાલિયન, ડચ, ફિનિશ, ઇન્ડોનેશિયન, જાપાની, ફારસી, તુર્કી, ઉર્દૂ અને અન્ય સહિત 30 થી વધુ ભાષાઓમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો છે. 1972 માં, તેણીએ બિન-સાહિત્યનું પ્રથમ કાર્ય, વિમેન એન્ડ સેક્સ પ્રકાશિત કર્યું, જેણે ઉચ્ચ સ્થાન ધરાવતા રાજકીય અને ધાર્મિક અધિકારીઓની દુશ્મનાવટ ઉભી કરી. તેના કારણે તેમને આરોગ્ય મંત્રાલયમાંથી પણ બરતરફ કરવામાં આવ્યા હતા. અન્ય કૃતિઓમાં 'ધ હિડન ફેસ ઓફ ઇવ', 'ગોડ ડાઇઝ બાય ધ નાઇલ', 'ધ સર્કલિંગ સોંગ', 'સર્ચિંગ', 'ધ ફોલ ઓફ ધ ઇમામ' ("મહિલાઓ અને બાળકોને વિશ્વાસના સિદ્ધાંતો દ્વારા ખુલ્લી પાડી શકાય તેવી ભયાનકતાનો એક શક્તિશાળી અને ગતિશીલ ખુલાસો" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યો છે), અને 'વુમન એટ પોઇન્ટ ઝીરો' નો સમાવેશ થાય છે. ઘણા લોકોએ તેણીની કૃતિ ધ હિડન ફેસ ઓફ ઇવની ટીકા કરી છે, જેમાં દાવો કરવામાં આવ્યો છે કે તેણી "વિવેચનાત્મક વિદેશી" માટે લખી રહી હતી. પુસ્તકનું મૂળ શીર્ષક, જેનો સીધો અંગ્રેજીમાં અનુવાદ "ધ નેકેડ ફેસ ઓફ ધ આરબ વુમન" હતો અને અરબી મૂળની સરખામણીમાં પુસ્તકની અંગ્રેજી આવૃત્તિમાંથી ઘણા પ્રકરણો દૂર કરવામાં આવ્યા છે. તેમણે રોબિન મોર્ગન દ્વારા સંપાદિત 1984ના કાવ્યસંગ્રહ સિસ્ટરહુડ ઇઝ ગ્લોબલમાં "જ્યારે એક મહિલા બળવાખોર" નું યોગદાન આપ્યું હતું અને માર્ગારેટ બસ્બી દ્વારા સંપાદિત 2019ના કાવ્યસંગ્રહ ન્યૂ ડોટરસ ઓફ આફ્રિકામાં યોગદાન આપ્યું હતું, જેમાં તેમના નિબંધ "અબાઉટ મી ઇન આફ્રિકા-પોલિટિક્સ એન્ડ રિલિજન ઇન માય ચાઈલ્ડહૂડ" નો સમાવેશ થાય છે. સાદાવીની નવલકથા ઝીના 2009માં લેબનાનમાં પ્રકાશિત થઈ હતી. ફ્રેન્ચ અનુવાદ નવલ ઝીનાબ અલ સૈયદ ઉપનામ હેઠળ પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં તેણીની માતાના પ્રથમ નામનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. સાદાવી તેના મૂળ ઇજિપ્તીયન અરબી ઉપરાંત અસ્ખલિત અંગ્રેજી બોલતી હતી. જેમ તેમણે અરબીમાં લખ્યું હતું તેમ, તેમણે અંગ્રેજી અથવા ફ્રેન્ચમાં અનુવાદના પ્રશ્નને એ હકીકત સાથે જોડાયેલી "એક મોટી સમસ્યા" તરીકે જોયો કે "વસાહતી મૂડીવાદી સત્તાઓ મુખ્યત્વે અંગ્રેજી-અથવા ફ્રેન્ચ-ભાષી છે. મને હજુ પણ વિશ્વની મોટી સાહિત્યિક શક્તિઓ દ્વારા અવગણવામાં આવે છે, કારણ કે હું અરબીમાં લખું છું, અને તે પણ કારણ કે હું મહાસત્તાઓની વસાહતી, મૂડીવાદી, જાતિવાદી, પિતૃસત્તાક માનસિકતાની ટીકા કરું છું. તેણીના સામયિકના અંશો પર આધારિત તેણીનું પુસ્તક મુફાકિરત તિફ્લા ફી અલ-ખમીસા વા અલ-થમાનીન (એક 85 વર્ષીય છોકરીની નોટબુક), 2017 માં પ્રકાશિત થયું હતું. અભિપ્રાયો જનન અંગછેદનનો વિરોધ નાની ઉંમરે, સાદાવી સ્ત્રી જનન અંગછેદનની પ્રક્રિયામાંથી પસાર થઈ હતી. પુખ્ત વયના તરીકે તેમણે આ પ્રથા વિશે લખ્યું હતું અને તેની ટીકા કરી હતી. તેણીએ 2007માં જનનાંગ સુન્નતના ઓપરેશન દરમિયાન 12 વર્ષની છોકરી, બેડૌર શેકરના મૃત્યુ પર પ્રતિક્રિયા આપતા લખ્યુંઃ "બેડૌર, શું તમારે અંધારા મનમાં થોડો પ્રકાશ ચમકવા માટે મરવું પડ્યું? શું તમારે તમારા પ્રિય જીવનની કિંમત ચૂકવવી પડી. ડોકટરો અને મૌલવીઓને ખબર પડી કે સાચો ધર્મ બાળકોના અંગો કાપતો નથી? " એક ડૉક્ટર અને માનવાધિકાર કાર્યકર્તા તરીકે, સાદાવી પુરુષ સુન્નતનો પણ વિરોધ કરતા હતા. તેણી માનતી હતી કે નર અને માદા બંને બાળકો જનન અંગછેદનથી રક્ષણને પાત્ર છે. સમાજવાદ અને નારીવાદ સાદાવી પોતાને "સમાજવાદી-નારીવાદી" તરીકે વર્ણવે છે, જે માને છે કે નારીવાદી સંઘર્ષ મૂડીવાદ હેઠળ જીતી શકાતો નથી. આ સમાજવાદી માન્યતા તેમણે પોતાના જીવનમાં જોયેલા અન્યાયમાંથી ઉભરી આવી છે. ધ હિડન ફેસ ઓફ ઇવમાં તેઓ લખે છે કે કેવી રીતે લોકોના જાતીય અને ભાવનાત્મક જીવનને તેમના આર્થિક જીવન અને તેમની ઉત્પાદકતાથી અલગ કરી શકાતા નથી, અને તેથી આરબ દેશોમાં વ્યક્તિગત દરજ્જાના કાયદાઓ સમાજવાદીઓ માટે પ્રાથમિકતા હોવા જોઈએ. એક મુલાકાતમાં તેણીએ જણાવ્યું હતું કે તેણી માર્ક્સવાદી નથી, તેણીએ તેમની કૃતિઓ વાંચી હતી જેમાં તેણીને સમસ્યાઓ મળી હતી. 2014 ની મુલાકાતમાં, સાદાવીએ કહ્યું હતું કે "મહિલાઓના દમનનું મૂળ વૈશ્વિક ઉત્તર-આધુનિક મૂડીવાદી વ્યવસ્થામાં રહેલું છે, જે ધાર્મિક કટ્ટરવાદ દ્વારા સમર્થિત છે". જ્યારે સાઉદી અરેબિયાના મક્કામાં 2015 માં મુસ્લિમોની યાત્રા (હજ) દરમિયાન "ભાગદોડ" તરીકે ઓળખાતા સેંકડો લોકો માર્યા ગયા હતા, ત્યારે તેમણે કહ્યું હતું કેઃ "તેઓ હજની રીત બદલવાની વાત કરે છે, લોકોને નાના જૂથોમાં મુસાફરી કરાવવાની વાત કરે છે. તેઓ જે નથી કહેતા તે એ છે કે ક્રશ થયું કારણ કે આ લોકો શેતાનને પથ્થર મારવા માટે લડી રહ્યા હતા. શા માટે તેમને શેતાનને પથ્થર મારવાની જરૂર છે? શા માટે તેમને તે કાળા પથ્થરને ચુંબન કરવાની જરૂર છે? પણ આ વાત કોઈ કહેશે નહીં. મીડિયા તેને છાપશે નહીં. ધર્મની ટીકા કરવાની આ અનિચ્છા શું છે? . ધર્મની ટીકા કરવાનો આ ઇનકાર ઉદારવાદ નથી. આ સેન્સરશીપ છે ". તેણીએ કહ્યું કે હજના તત્વો, જેમ કે કાળા પથ્થરને ચુંબન કરવું, પૂર્વ-ઇસ્લામિક મૂર્તિપૂજક મૂળ ધરાવે છે. સાદાવી તેમની સમગ્ર લેખન કારકિર્દી દરમિયાન આરબ ઓળખના શૈક્ષણિક સંશોધનમાં સામેલ હતી. સાદાવીએ ઇસ્લામિક પડદોને "મહિલાઓના દમનનું સાધન" ગણાવ્યું હતું. તેણીએ યુરોપ અને યુ. એસ. માં સામાન્ય પિતૃસત્તાક સામાજિક માળખામાં મહિલાઓ અને સ્ત્રી સંસ્થાઓના વાંધાજનકકરણની પણ ટીકા કરી હતી, મેકઅપ સામે બોલીને અને કપડાં છતી કરીને સાથી નારીવાદીઓને પરેશાન કર્યા હતા. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયામાં 2002ના વ્યાખ્યાનમાં, સાદાવીએ અફઘાનિસ્તાન સામે યુ. એસ. ની આગેવાની હેઠળના યુદ્ધને "પ્રદેશમાં તેલનું શોષણ કરવા માટેનું યુદ્ધ" અને યુ. એસ. ની વિદેશ નીતિ અને ઇઝરાયેલને તેના સમર્થનને "વાસ્તવિક આતંકવાદ" તરીકે વર્ણવ્યું હતું. સાદાવીનો અભિપ્રાય હતો કે યુ. એસ. ની સહાય દ્વારા ઇજિપ્તવાસીઓને ગરીબીમાં ધકેલવામાં આવે છે. ફિલ્મ સાદાવી એ જિલ નિકોલ્સ દ્વારા નિર્દેશિત ફિલ્મ શી સ્પોક ધ અનસ્પીકેબલનો વિષય છે, જે ફેબ્રુઆરી 2017માં બીબીસી વન ટેલિવિઝન શ્રેણી ઇમેજિનમાં પ્રસારિત થઈ હતી. સાદાવીનું 21 માર્ચ 2021ના રોજ કૈરોની એક હોસ્પિટલમાં 89 વર્ષની વયે અવસાન થયું હતું. તેમના જીવનને બીબીસી રેડિયો 4ના શ્રદ્ધાંજલિ કાર્યક્રમ લાસ્ટ વર્ડ પર યાદ કરવામાં આવ્યું હતું. પસંદ કરેલા પુરસ્કારો અને સન્માન 2004: કાઉન્સિલ ઓફ યુરોપ તરફથી નોર્થ-સાઉથ પ્રાઇઝ 2005: ઇનાના ઇન્ટરનેશનલ પ્રાઇઝ, બેલ્જિયમ 2007: માનદ ડોક્ટરેટ, વ્રિજે યુનિવર્સિટી બ્રુસેલ, બેલ્જિયમ 2007: માનદ ડોક્ટરેટ, યુનિવર્સિટી લિબ્રે ડી બ્રુક્સેલ્સ, બેલ્જિયમ 2010: માનદ ડોક્ટરેટ, નેશનલ ઓટોનોમસ યુનિવર્સિટી ઓફ મેક્સિકો, મેક્સિકો 2011: સ્ટિગ ડેગરમેન પ્રાઇઝ 2012: સેન મેકબ્રાઇડ શાંતિ પુરસ્કાર 2015: બીબીસીની 100 વિમેન 2020: ટાઇમ્સ 100 વિમેન ઓફ ધ યર (1981) પસંદ કરેલી કૃતિઓ સાદાવીએ તેના કેટલાક કાર્યોને ઓનલાઇન મૂકીને વિપુલ પ્રમાણમાં લખ્યું હતું. નવલકથાઓ અને નવલકથાઓ મુધક્કીરત તાબીબા (કૈરો, 1958). એક મહિલા ડૉક્ટરની યાદો, ટ્રાન્સ. કેથરિન કોભમ (સક્કી બુક્સ, 1988) અલ ઘયિબ (કૈરો, 1965). શોધ કરી રહ્યા છીએ, ટ્રાન્સ. શર્લી એબર (ઝેડ બુક્સ, 1991) ઇમરાતાની ફી-ઇમરા (કૈરો, 1968). એકમાં બે મહિલાઓ, ટ્રાન્સ. ઉસ્માન નુસૈરી અને જાના ગફ (સક્કી બુક્સ, 1985) મૌત અર-રઝુલ અલ-વાહિદ અલ-અરદ (1974). ભગવાન નાઇલ નદી દ્વારા મૃત્યુ પામે છે, ટ્રાન્સ. શેરિફ હેતાટા (ઝેડ બુક્સ, 1985) અલ-ખૈત વાઇન અલ-હયાત (કૈરો, 1976). ધ વેલ ઓફ લાઇફ એન્ડ ધ થ્રેડઃ બે ટૂંકી નવલકથાઓ, ટ્રાન્સ. શેરિફ હેતાટા (લાઈમ ટ્રી, 1993) ઉઘનિયત અલ-અતફાલ અલ દા ઈરિયાહ (બૈરુતઃ દાર અલ-અદાબ, 1977). ધ સર્કલિંગ સોંગ, ટ્રાન્સ. મેરિલીન બૂથ (ઝેડ બુક્સ, 1989) એમરા 'આ એન્ડા નોકત અલ સિફર (બૈરુતઃ દાર અલ-અદાબ, 1977). પોઇન્ટ ઝીરો ખાતેની મહિલા, ટ્રાન્સ. શેરિફ હેતાટા (ઝેડ બુક્સ, 1983) માવત માલી અલ-વઝીર સબિકન (1980). એક ભૂતપૂર્વ મંત્રીનું મૃત્યુ, ટ્રાન્સ. શર્લી એબર (મેથ્યુએન, 1987) સુકૂત અલ-ઇમામ (કૈરો, 1987). ઇમામનું પતન, ટ્રાન્સ. શેરિફ હેતાટા (મેથુએન, 1988) જાન આત વા-ઇબ્લીસ (બેરૂત, 1992). ધ ઇનોસેન્સ ઓફ ધ ડેવિલ, ટ્રાન્સ. શેરિફ હેતાટા (મેથુએન, 1994) હુબ્બ ફી ઝમાન અલ-નફ્ત (કૈરો, 1993). તેલના રાજ્યમાં પ્રેમ, ટ્રાન્સ. બેસિલ હાતિમ અને માલ્કમ વિલિયમ્સ (સક્કી બુક્સ, 2001) અલ-રિવાહ (કૈરોઃ દાર અલ હિલાલ, 2004). નવલકથા, ટ્રાન્સ. ઓમ્નિયા અમીન અને રિક લંડન (ઇન્ટરલિંક બુક્સ, 2009) ઝીના (બેરૂતઃ દાર અલ સાકી, 2009). ઝીના, ટ્રાન્સ. અમીરા નોવાઇરા (સક્કી બુક્સ, 2011) ટૂંકી વાર્તા સંગ્રહ તા 'અલ્લામત અલ-હબ્બ (કૈરો, 1957). આઈ લર્નડ લવ લહજત સિદક (કૈરો, 1959). મોમેન્ટ ઓફ ટ્રુથ લિટલ ટેન્ડરનેસ (કૈરો, 1960) અલ-ખૈત વ-લ-જાદર (1972). ધ થ્રેડ એન્ડ ધ વોલ આઈન અલ હયાત (બેરૂત, 1976) કનાત હિયા અલ-અદાફ ["તે નબળી હતી"] (1979). તેણીને સ્વર્ગમાં કોઈ સ્થાન નથી, ટ્રાન્સ. શર્લી એબર (મેથ્યુએન, 1987). તેમાં ત્રણ વધારાની વાર્તાઓનો સમાવેશ થાય છેઃ "તેણીનું સ્વર્ગમાં કોઈ સ્થાન નથી", "બે મહિલા મિત્રો" અને "સુંદર". અદાબ અમ કેલેટ અબાદ (કૈરો, 2000) ઇથના 'અશર ઇમરા' એ ફી ઝિન્ઝાના વહીદા (કૈરો, 1984) ભજવે છે. ટ્વેલ્વ વિમેન ઇન અ સેલ ઇસિસ (કૈરો, 1985) ગોડ રેઝાઇન્સ ઇન ધ સમિટ મીટિંગ (1996), મેડબૌલી દ્વારા પ્રકાશિત, અને તેના કલેક્ટેડ વર્ક્સ (અરબીમાં 45 પુસ્તકો) માં સમાવિષ્ટ અન્ય ચાર નાટકો, કૈરોઃ મેડબૌલી, 2007 ટ્વેલ્વ વિમેન ઇન અ સેલઃ પ્લેઝ બાય મેડિટેરેનિયન વિમેન (ઓરોરા મેટ્રો બુક્સ, 1994) મેમોઇર્સ મુધક્કિરત ફી સિજન અલ-નિસા (કૈરો, 1983). મહિલા જેલની યાદો, ટ્રાન્સ. મેરિલીન બૂથ (ધ વિમેન્સ પ્રેસ, 1986) રિહલાટી હાવલા અલ-આલમ (કૈરો, 1986). મારી વિશ્વભરની યાત્રાઓ, ટ્રાન્સ. શર્લી એબર (મેથ્યુએન, 1991) મેમોઇર્સ ઓફ અ ચાઇલ્ડ કોલ્ડ સોડ (કૈરો, 1990) અવરાકી હયાતી, પ્રથમ ગ્રંથ (કૈરો, 1995). ઇસિસની દીકરી, ટ્રાન્સ. શેરિફ હેતાટા (ઝેડ બુક્સ, 1999) અવરાકી હયાતી, બીજો ભાગ (કૈરો, 1998). અગ્નિમાંથી પસાર થવું, ટ્રાન્સ. શેરિફ હેતાટા (ઝેડ બુક્સ, 2002) માય લાઇફ, પાર્ટ III (કૈરો, 2001) નોન-ફિક્શન વિમેન એન્ડ સેક્સ (કૈરો, 1969) વુમન ઇઝ ધ ઓરિજિન (કૈરો, 1971) મેન એન્ડ સેક્સ (કૈરો, 1973) ધ નેકેડ ફેસ ઓફ આરબ વિમેન (કૈરો, 1974) વિમેન એન્ડ ન્યુરોસિસ (કૈરો, 1975) અલ-વઝ અલ-'અરી લિલ-મારા અલ-' અરબીય (1977). ધ હિડન ફેસ ઓફ ઇવઃ વુમન ઇન ધ આરબ વર્લ્ડ, ટ્રાન્સ. શેરિફ હેતાટા (ઝેડ પ્રેસ, 1980) ઓન વિમેન (કૈરો, 1986) એ ન્યૂ બેટલ ઇન આરબ વિમેન લિબરેશન (કૈરો, 1992) નિબંધોનો સંગ્રહ (કૈરો, 1998) નિબંધોનો સંગ્રહ (કૈરો, 2001) બ્રેકિંગ ડાઉન બેરિયર્સ (કૈરો, 2004) અંગ્રેજી ઉત્તર/દક્ષિણમાં સંકલનઃ ધ નવલ અલ સાદાવી રીડર (ઝેડ બુક્સ, 1997) ઓફ લિમિટ્સઃ ન્યૂ રાઇટિંગ્સ ઓન ફિયર એન્ડ સિન (ગિંગકો લાઇબ્રેરી, 2019) ઇજિપ્તના લેખકોની યાદી પણ જુઓ. બાહ્ય લિંક્સ નવલ અલ સાદાવીની વેબસાઇટ archive.org એડેલે ન્યૂસન-હોર્સ્ટ, "રિમેમ્બરિંગ નવલ અલ સાદાવી", વર્લ્ડ લિટરેચર ટુડે, 24 માર્ચ 2021 પર છે. અર્નેસ્ટ એમેન્યોનુ, "નવલ એલ સદાવીઃ એ લાઇફ ઇન રાઇટિંગ (ઓક્ટોબર 27,1931-માર્ચ 21,2021)", બોયડેલ એન્ડ બ્રેવર, 13 મે 2021. 1931 જન્મ 2021 મૃત્યુ 20મી સદીના ઇજિપ્તીયન મહિલા રાજકારણીઓ 20મી સદીના ઇજિપ્તીયન મહિલા લેખકો 20મી સદીના નિબંધકારો 20મી સદીના નવલકથાકારો 20મી સદીના ટૂંકી વાર્તા લેખકો 21મી સદીના ઇજિપ્તીયન મહિલા લેખકો 21મી સદીના નવલકથાકારો મહિલા જનન અંગછેદન સામે કાર્યકર્તાઓ કૈરો યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ કોલંબિયા યુનિવર્સિટી મેઇલમેન સ્કૂલ ઓફ પબ્લિક હેલ્થના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ કોલંબિયા યુનિવર્સિટી ફેકલ્ટી ઇજિપ્તીયન અસંતુષ્ટો ઇજિપ્તીયન ચિકિત્સકો ઇજિપ્તના બિનસાંપ્રદાયિક ઇજિપ્તીયન સમાજવાદી ઇજિપ્તીયન નવલકથાકારો ઇજિપ્તના મૂળના ઇજિપ્તીયન લોકો ઇજિપ્તીયન જાહેર આરોગ્ય ચિકિત્સકો ઇજિપ્તની ટૂંકી વાર્તા લેખકો ઇજિપ્તીયન મહિલા અધિકાર કાર્યકર્તાઓ ઇજિપ્તમાં નારીવાદી મહિલા અધિકાર કાર્યકર્તાઓ 20મી સદીના ઇજિપ્તીયન રાજકારણીઓ 20મી સદીના ઇજિપ્તીયન મહિલા લેખકો 20મી સદીના 20મી સદી