Mullá ʻAlíy-i-Bastámí
મુલ્લા અલી-એ-બસ્તામી (મૃત્યુ 1846) બાબી ચળવળમાં જીવનનું બીજું પત્ર હતું. તેઓ કદાચ પ્રારંભિક બાબી સમયગાળાના પ્રથમ અને સૌથી જાણીતા શહીદોમાંના એક છે. પ્રારંભિક જીવન તેમનો જન્મ કજાર રાજવંશના શાસન દરમિયાન ઉત્તરપશ્ચિમ પર્શિયાના નાના શહેર બસ્તમ નજીક થયો હતો. તેમણે તેમની યુવાનીમાં લગ્ન કર્યા હતા અને તેમને ઓછામાં ઓછું એક બાળક હતું. એક યુવાન તરીકે તેણે ધર્મમાં તેના રસ માટે પ્રતિષ્ઠા મેળવી અને એક યુવાન તરીકે મસ્જિદ શહેર મશહદમાં મુલ્લા તરીકે અભ્યાસ કર્યો. મશહદમાં તેઓ સ્થાનિક મૌલવીઓ સાથે પરિચિત થયા જેઓ શિયા ઇસ્લામના સહસ્ત્રાબ્દીના શેખી સંપ્રદાય સાથે સંકળાયેલા હતા અને શેખી સિદ્ધાંત તરફ આકર્ષાયા હતા. આખરે તેઓ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યમાં કર્બલા ગયા અને ઓછામાં ઓછા સાત વર્ષ સુધી શેખવાદના નેતા સિય્યિદ કાઝિમ રષ્ટિ હેઠળ અભ્યાસ કર્યો. બાબિઝમમાં રૂપાંતર શાયકિસે કાયિમ અથવા મહદીના નિકટવર્તી આગમનની અપેક્ષા રાખી હતી, અને જાન્યુઆરી 1844માં સિય્યિદ કાઝીમના મૃત્યુ પછી, બસ્તામીએ શાઇખીસના એક જૂથનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, જેમણે-મુલ્લા હુસૈનની આગેવાની હેઠળના જૂથ સાથે અપેક્ષિત મહદીની શોધ કરી હતી. 22 મે, 1844 ના રોજ મુલ્લા હુસૈન સૈયદ અલી મુહમ્મદ નામના શિરાઝી વેપારીને સ્વીકારનારા પ્રથમ શાયકી બન્યા, જેમ કે મહદીએ ઇસ્લામિક એસ્કેટોલોજીમાં આગાહી કરી હતી; અલી મુહમ્મદ દ્વારા લખાયેલી કયુમુલ-અસ્માની કેટલીક પંક્તિઓ સાંભળ્યા પછી બસ્તામીએ ઝડપથી ધર્મ પરિવર્તન કર્યું હોવાનું કહેવાય છે. અલી મુહમ્મદે પાછળથી બાબનું બિરુદ લીધું, જેનો અર્થ અરબીમાં "દરવાજો" થાય છે અને પોતાને બાબિઝમના નવા ધર્મની સ્થાપના કરનાર ભગવાનનું પ્રકટીકરણ જાહેર કરે છે. બસ્તામીએ તેમની પ્રથમ મુલાકાતમાં બાબને મહદી તરીકે સ્વીકાર્યા હતા અને તેમના દ્વારા અઢાર જીવંત પત્રોમાંથી એકના પદ પર નિમણૂક કરવામાં આવી હતી અને શિયા ઇમામ 'અલીના રૂપકાત્મક વળતર તરીકે ઓળખવામાં આવ્યા હતા. મોટાભાગના સ્રોતો તેમને જીવનના બીજા પત્ર તરીકે ઓળખે છે, પરંતુ લઘુમતીઓ કહે છે કે તેઓ ચોથા હતા. બાબ દ્વારા દરેક લેટર્સ ઓફ ધ લિવિંગને એક ટેબ્લેટ સંબોધવામાં આવ્યું હતું, જેમાં બસ્તામીનો સમાવેશ થાય છે; હાલમાં અંગ્રેજીમાં આ ટેબ્લેટનો કોઈ અનુવાદ અસ્તિત્વમાં નથી. બગદાદમાં ટ્રાયલ બાબએ બસ્તામીને ફારસ છોડવાનું અને 1844 ના ઉનાળાની આસપાસ આધુનિક ઇરાકમાં પવિત્ર શિયા મંદિર શહેરો નજફ અને કરબલાની મુસાફરી કરવાનું ખૂબ જ ચોક્કસ મિશન આપ્યું. અહીં તેમણે શિયા પાદરીઓના વરિષ્ઠ સભ્ય મુજતાહિદ શેખ મોહમ્મદ હસનને બાબના મિશનની જાહેરાત કરવાની હતી. શિયા અને સુન્ની મૌલવીઓના સંયુક્ત પંચ દ્વારા 13 જાન્યુઆરી 1845ના રોજ તેમના કબજામાં રહેલા કયુમુલ-અસ્માની નકલના આધારે પાખંડ માટે તેમની સામે કેસ ચલાવવામાં આવ્યો હતો. શિયા/ફારસી હિતો સામે ઓટ્ટોમન/સુન્ની હિતોને રજૂ કરતી એક રાજકીય ઘટનામાં આ સુનાવણી આગળ વધી-સુન્ની પાદરીઓ ઇચ્છતા હતા કે બસ્તામીને તાત્કાલિક ફાંસી આપવામાં આવે, જ્યારે શિયા પાદરીઓએ માત્ર દેશનિકાલ પર ભાર મૂક્યો અને ફારસી રાજકારણીઓએ તેને પર્શિયામાં દૂર કરવાની વિનંતી કરી. તેના બદલે, એપ્રિલમાં, તેને ઇસ્તંબુલમાં ટ્રાન્સફર કરવામાં આવ્યો હતો જ્યાં તેને ઇસ્તંબુલના બંદરમાં વધુ સખત મજૂરીની સજા ફટકારવામાં આવી હતી. ફારસી રાજકારણીઓએ આગ્રહ રાખવાનું ચાલુ રાખ્યું પરંતુ જ્યારે ઓટ્ટોમન આખરે સંમત થયા, 4 ડિસેમ્બર 1846, ત્યારે જાણવા મળ્યું કે તેઓ થોડા દિવસો પછી મૃત્યુ પામ્યા હતા અને બાબિ અને બહાઈઓ દ્વારા તેમને પ્રથમ બાબી શહીદ ગણવામાં આવ્યા હતા. તેમના મૃત્યુ પછી બાબ દ્વારા તેમના સન્માનમાં મુલાકાતની પ્રાર્થના જાહેર કરવામાં આવી હતી. સંદર્ભો વિદેશમાં કેદ જીવંત ઈરાની લોકોના પત્રો બાબીસ ઈરાની લોકો કે જેઓ જેલ કસ્ટડીમાં મૃત્યુ પામ્યા કેદીઓ કે જેઓ ઓટ્ટોમન અટકાયતમાં મૃત્યુ પામ્યા 1846 મૃત્યુ જન્મ વર્ષ ગુમ