Israel Jacobson
ઇઝરાયેલ જેકોબસન (17 ઓક્ટોબર 1768, હેલ્બરસ્ટેડ્ટ-14 સપ્ટેમ્બર 1828, બર્લિન) એક જર્મન-યહુદી પરોપકારી અને સાંપ્રદાયિક આયોજક હતા. જેકોબ્સને યહુદી મુક્તિના શરૂઆતના દિવસોમાં રાજકીય, શૈક્ષણિક અને ધાર્મિક સુધારાઓની પહેલ કરી હતી, અને જ્યારે તેમની પાસે વ્યવસ્થિત ધાર્મિક અભિગમનો અભાવ હતો, ત્યારે તેમને યહુદી ધર્મમાં સુધારા લાવનારાઓમાંના એક માનવામાં આવે છે. શ્રીમંત ઉદ્યોગપતિ અને પરોપકારી ઇઝરાયેલ જેકબના એકમાત્ર પુત્ર, જેકોબસનના માતાપિતા વિનમ્રતાથી જીવતા હતા, તેમ છતાં તેમણે સમુદાયનું દેવું ઘટાડવા માટે નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું હતું. હેલ્બરસ્ટેડ્ટ પબ્લિક સ્કૂલોની કાર્યક્ષમતાના ખૂબ જ નીચા સ્તરને કારણે, ઇઝરાયેલે મુખ્યત્વે યહૂદી ધાર્મિક શાળામાં હાજરી આપી હતી, તેમના ફુરસદના કલાકોમાં જર્મન સાહિત્ય અને ગોથોલ્ડ એફ્રાઈમ લેસિંગ અને મોસેસ મેન્ડલસોહનની કૃતિઓનો અભ્યાસ કર્યો હતો. રબ્બિનિક સાહિત્ય અને હિબ્રુ વિશેની તેમની સમજણના સ્તરે હેલ્મસ્ટેડ્ટ યુનિવર્સિટીમાં પ્રોફેસરોની આગેવાની લીધી હતી, જ્યાં તેમને આખરે જેકબસનને હિબ્રુ વિદ્વાન જાહેર કરવા માટે ડિગ્રી આપવામાં આવી હતી. અઢાર વર્ષની ઉંમરે, એક નાનકડી સંપત્તિ એકઠી કર્યા પછી, તેમણે આદરણીય ફાઇનાન્સર હર્ઝ સેમસનની પુત્રી અને વોલ્ફેનબુટેલ ખાતે સેમસન-શુલના સ્થાપક ફિલિપ સેમસનની પૌત્રી મિંક સેમસન સાથે લગ્ન કર્યા, જેમાં લિયોપોલ્ડ ઝુન્ઝ અને ઇસાક માર્કસ જોસ્ટ શિક્ષિત થયા હતા. સેમ્સન પરિવાર દ્વારા, જેકોબસન ચાર્લ્સ વિલિયમ ફર્ડિનાન્ડ, ડ્યુક ઓફ બ્રુન્સવિક અને લ્યુનનબર્ગ, પ્રિન્સ ઓફ વોલ્ફેનબુટેલ, પ્રશિયાના ફ્રેડરિક બીજાના પ્રિય ભત્રીજા સાથે મિત્ર બન્યા. જેકોબ્સને બ્રુન્સવિકમાં પોતાનું નિવાસસ્થાન સંભાળ્યું અને મહાન નાણાકીય ક્ષમતા ધરાવતા, ઝડપથી તેમની સંપત્તિમાં વધારો કર્યો. તે જેકોબસનના પ્રભાવ અને સમજાવટ દ્વારા જ 1803 માં કહેવાતા "લીબ્ઝોલ" (મતદાન કર), જે પછી ઘણા જર્મન રાજ્યોમાં યહૂદીઓ પાસેથી વસૂલવામાં આવતો હતો, તેને વોલ્ફેનબુટેલના ડ્યુકલ બ્રુન્સવિક-લુનેનબર્ગિયન રજવાડામાં નાબૂદ કરવામાં આવ્યો હતો. શિક્ષણમાં સમતાવાદી અને ધાર્મિક બહુમતીવાદમાં માન્યતા વિકસાવતા, તેમણે હર્ઝ પર્વતો નજીક સીસેનમાં (1801) એક શાળાની સ્થાપના કરી, જેમાં યહુદી માતાપિતાના ચાલીસ બાળકો અને ખ્રિસ્તી માતાપિતાના વીસ બાળકોને એકસાથે શિક્ષણ આપવામાં આવતું હતું, જેમાં તેમને મફત ભોજન અને રહેઠાણ મળતું હતું. વિવિધ સંપ્રદાયોના બાળકોનો આ ગાઢ સંબંધ તેમનો પ્રિય વિચાર હતો. જેકોબસન શાળાએ ટૂંક સમયમાં વ્યાપક પ્રતિષ્ઠા મેળવી, અને પડોશી સ્થળોથી સેંકડો વિદ્યાર્થીઓ ત્યાં શિક્ષિત થયા. તેના અસ્તિત્વના સો વર્ષ દરમિયાન, તે શૈક્ષણિક કાર્યની દરેક હરોળમાં અગ્રણી રહ્યું છે. સિદ્ધિઓ જેકોબ્સને ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં યુવાનોને શક્ય તેટલી વહેલી તકે યોગ્ય ધાર્મિક છાપ સાથે આત્મસાત કરવાની જરૂરિયાતને સમજી. 1810 માં તેમણે શાળાના મેદાનમાં એક સુંદર મંદિર બનાવ્યું અને જર્મનમાં સ્તોત્રો ઉમેરીને ધાર્મિક વિધિમાં સુધારો કરવા માટે તેમની સહાનુભૂતિ દર્શાવી જે છોકરાઓના ગાયકવૃંદ દ્વારા ગવાય છે, અને જર્મનમાં પ્રાર્થનાઓ હિબ્રુ અને અરામી ભાષામાં ઉમેરવામાં આવી હતી. તેમણે પાઇપ અંગ પણ લગાવ્યું હતું. અગાઉ સભાસ્થાનોમાં સાંભળ્યું ન હોવા છતાં, નવી ચળવળ સાથેના તેના અનુગામી જોડાણ પછીથી મધ્ય યુરોપમાં રૂઢિવાદીઓની નજરમાં અંગને નુકસાન પહોંચાડશે (જોકે તે ફ્રાન્સ અને ઇટાલીમાં વિવાદ વિના રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું). તેમના વિચારોની પ્રગતિશીલ પ્રકૃતિ પુષ્ટિ રજૂ કરવાની તેમની મજબૂત હિમાયત દ્વારા વધુ દર્શાવવામાં આવી હતી. સીસેન મંદિરમાં જેકબસન પોતે જ હતા જેમણે પ્રથમ પાંચ યહૂદી છોકરાઓની પુષ્ટિ કરી હતી. જ્યારે, નેપોલિયનના શાસન હેઠળ, વેસ્ટફેલિયાના રાજ્યની રચના કરવામાં આવી હતી, અને સમ્રાટના ભાઈ જેરોમ બોનાપાર્ટને તેના વડા તરીકે મૂકવામાં આવ્યા હતા, ત્યારે જેકોબસન, જે કેસલ ખાતે રાજાના નિવાસસ્થાનમાં ગયા હતા, તેમને 3 માર્ચ 1808ના રોજ સ્થપાયેલા યહુદી સમૂહના પ્રમુખ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. અધિકારીઓના મંડળની મદદથી સંયુકત અધ્યક્ષ તરીકે તેમણે દેશના વિવિધ મંડળો પર સુધારાત્મક પ્રભાવ પાડવાનો શ્રેષ્ઠ પ્રયાસ કર્યો હતો. તેમણે યહુદી શિક્ષકોની તાલીમ માટે સેમિનરીની પણ હિમાયત કરી હતી. તેમના અને તેમની પ્રથમ પત્ની મિંક સેમ્સનનું બેવડું ચિત્ર, જે યહુદી દરબારી ચિત્રકાર સાલોમોન પિનહાસ (સીએ. 1808) ઇઝરાયેલ મ્યુઝિયમ, જેરૂસલેમના યુરોપિયન આર્ટ સંગ્રહમાં છે. જેકોબસનની નવીનતાઓ ખૂબ જ સંયમિત હતી, અને વધુ મહત્ત્વની વાત એ છે કે તેમની વિચારવાની રીત હજુ પણ પરંપરાગત માળખામાં હતી. તેમણે પોતાની જાતને પરંપરાગત હલાકી આધારો પર ન્યાયી ઠેરવી હતી, બાદમાં વિદ્વાનોને તેમની પૂજા શૈલીની તરફેણમાં જવાબ લખવા માટે સામેલ કર્યા હતા. આ પ્રારંભિક સુધારાઓની રજૂઆતમાં તેમની ભૂમિકાએ તેમને રિફોર્મ યહુદી ધર્મના કેટલાક પક્ષકારોની નજરમાં સ્થાપક વ્યક્તિ બનાવી દીધા હતા, પરંતુ માઈકલ એ. મેયરે નોંધ્યું હતું કે તેમની પાસે વ્યાપક અભિગમ અથવા સૈદ્ધાંતિક ટીકાની ભાવનાનો અભાવ હતો. મેયરના જણાવ્યા અનુસાર, તેમનો ધાર્મિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ અંતમાં મુકાયેલા માસ્કિલિમથી આગળ ભટકી ગયો ન હતો; તેઓ "સભાન સુધારક ન હતા", જે પોતાને ધાર્મિક પદ્ધતિઓમાં ફેરફાર કરવામાં રસ ધરાવતા હતા, માત્ર બાહ્ય. જ્યારે તેમના સહયોગીઓ, મુખ્યત્વે એડવર્ડ ક્લે, પાછળથી 1818 માં પ્રથમ સ્પષ્ટ રિફોર્મ લિટર્જી પ્રકાશિત કરશે, જે એક સંયુક્ત રૂઢિવાદી પ્રતિક્રિયાને અસર કરશે, ત્યારે વેસ્ટફેલિયન કોન્સ્ટોરીએ તેમના સમયે થોડો ગુસ્સો પેદા કર્યો હતો. તેના સુધારાઓને જર્મન નિયો-ઓર્થોડોક્સી દ્વારા અપનાવવામાં આવ્યા હતા, અને રબ્બી સેમસન રાફેલ હિર્શે "તેમના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણમાં મધ્યમ હસ્કાલાહના કાર્યક્રમ અને વેસ્ટફેલિયન કોન્સ્ટિટોરીના સૌંદર્યલક્ષી સુધારાઓને પણ સંપૂર્ણપણે એકીકૃત કર્યા હતા". 1813માં ડચી ઓફ મેક્લેનબર્ગ-શ્વેરિન દ્વારા તેના યહુદી પ્રજાને મુક્ત કર્યા પછી, જેકોબ્સને તે ડચીમાં બે સામંતી જાગીર એસ્ટેટ, ક્લેન્ઝ અને ગેહમકેન્ડોર્ફ અને ખેડૂત ગામ ક્લેઈન માર્કોવ (ત્રણેય આજના જોર્ડનસ્ટોર્ફના ઘટકો છે) ખરીદ્યા હતા. 1816 માં તેમણે મેક્લેન્બર્ગ-શ્વેરિનના ગ્રાન્ડ ડ્યુક ફ્રેડરિક ફ્રાન્સિસ પ્રથમને વફાદારીના શપથ લીધા, આમ કાયમી બેઠક ધરાવતા પ્રથમ યહૂદી બન્યા અને જર્મન રાજ્યના સામ્રાજ્યના એસ્ટેટમાં મત આપ્યો. સામંતી સ્વામી તરીકે તેમણે તેમના જાગીરદાર ખેડૂતો પર પૈતૃક અધિકારક્ષેત્ર અને સંબંધિત લ્યુથેરન ચર્ચોનો આશ્રય પણ રાખ્યો હતો, જે તેમણે એક લ્યુથેરન વિશ્વાસુ વ્યક્તિને આપ્યો હતો. 1817માં તેમણે ગ્રામબો અને ટ્રેસોની પડોશી વસાહતો પણ હસ્તગત કરી હતી. તેમનું જીવન અને કાર્ય, ખાસ કરીને આ ભાગ, અન્ય વસ્તુઓની સાથે-એન્ગલશેર હોફ સંગ્રહાલયમાં મેક્લેનબર્ગના યહૂદી ઇતિહાસ પરના કાયમી પ્રદર્શનમાં અને જોર્ડનસ્ટોર્ફથી 66 કિમી દક્ષિણમાં રોબેલમાં અર્ધ-લાકડાના ભૂતપૂર્વ સભાસ્થાનમાં યાદ કરવામાં આવે છે. નેપોલિયનના પતન (1815) પછી જેકોબસન બર્લિન ગયા, જ્યાં તેમણે માન્યતાઓ અને દૈવી સેવામાં સુધારા કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. આ હેતુ માટે તેમણે પોતાના ઘરમાં પૂજા માટે એક હોલ ખોલ્યો હતો જેમાં ઝુન્ઝ, એડવર્ડ ક્લે (1789-1867) અને ઇસાક લેવિન ઓરબાચ દ્વારા છટાદાર ઉપદેશો આપવામાં આવ્યા હતા. એડ્યુઅર્ડ ક્લેએ 1817માં આ ભાવનાથી હેમ્બર્ગ મંદિરની સ્થાપના કરી હતી. જો કે, પ્રુશિયન સરકારે જેકોબસનની ફ્રેન્ચ સહાનુભૂતિને યાદ કરીને અને રૂઢિવાદી રબ્બીઓ તરફથી સતત ફરિયાદો પ્રાપ્ત કરીને જેકોબસનના ઘરે સેવાઓ બંધ કરવાનો આદેશ આપ્યો હતો. જેકોબસન, કોન્સ્ટિસ્ટોરિયલ પ્રેસિડેન્ટ rtrd શીર્ષકનો ઉપયોગ કરી રહ્યા છે. (), બર્લિનમાં પ્રોટેસ્ટન્ટ પાદરીઓમાં થોડી અશાંતિ પેદા કરી, જેઓ તે પદવીને પ્રશિયામાં ઇવેન્જેલિકલ ચર્ચના નિવૃત્ત કોન્સ્ટિટોરિયલ પ્રમુખો માટે વિશિષ્ટ માનતા હતા. તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન જેકોબ્સને યહૂદીઓ અને ખ્રિસ્તીઓ વચ્ચે સૌહાર્દપૂર્ણ સમજણને પ્રોત્સાહન આપવા માટે દરેક તકનો ઉપયોગ કર્યો અને તેમની મહાન સંપત્તિએ તેમને બંને ધર્મોના ઘણા ગરીબોને ટેકો આપવા સક્ષમ બનાવ્યા. તેમની કબર બર્લિનમાં સ્કોનહાઉસર એલી પર યહૂદી કબ્રસ્તાનમાં સચવાયેલી છે. સંદર્ભો ઓલજેમાઇન ડોઇશ બાયોગ્રાફી, xiii. 619; ફર્સ્ટ, બાઇબલ. ન્યાયાધીશે. ii. 6. માર્કસ, જેકબ રેડર (1972) ઇઝરાયેલ જેકોબસનઃ યહુદી ધર્મમાં સુધારણા ચળવળના સ્થાપક. સિનસિનાટીઃ હિબ્રુ યુનિયન કોલેજ પ્રેસ. . બાહ્ય કડીઓ 1768 જન્મ 1828 મૃત્યુ કોર્ટ યહૂદીઓ હાલ્બરસ્ટેડ્ટના લોકો હાલ્બરસ્ટેડ્ટની રજવાડાના જર્મન સુધારણા યહૂદીઓ 18મી સદીના જર્મન ઉદ્યોગપતિઓ 19મી સદીના જર્મન ઉદ્યોગપતિઓ