Saunders Lewis
સોન્ડર્સ લેવિસ (જન્મ જ્હોન સોન્ડર્સ લેવિસ; 15 ઓક્ટોબર 1893-1 સપ્ટેમ્બર 1985) વેલ્શ રાજકારણી, કવિ, નાટ્યકાર, મધ્યયુગીન અને સાહિત્યિક વિવેચક હતા. તેઓ અગ્રણી વેલ્શ રાષ્ટ્રવાદી, વેલ્શની સ્વતંત્રતાના સમર્થક હતા અને પ્લેઇડ ગેનેડલેથોલ સિમરુ (ધ નેશનલ પાર્ટી ઓફ વેલ્સ) ના સહ-સ્થાપક હતા, જે પાછળથી પ્લેઇડ સિમરુ તરીકે જાણીતી બની હતી. લેવિસને સામાન્ય રીતે 20મી સદીના વેલ્શ સાહિત્યના સૌથી અગ્રણી વ્યક્તિઓમાંના એક તરીકે સ્વીકારવામાં આવે છે. 1970 માં, લેવિસને સાહિત્યમાં નોબેલ પુરસ્કાર માટે નામાંકિત કરવામાં આવ્યા હતા. સેન્ટ ડેવિડ્સ ડે 2004 પર પ્રકાશિત '100 વેલ્શ હીરોઝ' મતદાનમાં લેવિસને દસમા મહાન વેલ્શ નાયક તરીકે મત આપવામાં આવ્યો હતો. પ્રારંભિક જીવન જ્હોન સોન્ડર્સ લેવિસનો જન્મ 15 ઓક્ટોબર 1893ના રોજ ઇંગ્લેન્ડના ઉત્તર-પશ્ચિમમાં, ચેશાયરના વિર્રલમાં વાલેસીમાં વેલ્શ બોલતા પરિવારમાં થયો હતો. તેઓ રેવના ત્રણ પુત્રોમાં બીજા હતા. ડૉ. લોડવિગ લેવિસ (1859-1933), કેલ્વિનિસ્ટ મેથોડિસ્ટ મંત્રી અને તેમની પત્ની મેરી માર્ગારેટ (ની થોમસ, 1862-1900). જ્યારે તે માત્ર છ વર્ષનો હતો, ત્યારે તેની માતાનું અવસાન થયું અને તેની અપરિણીત માતા "આન્ટી એલેન" (એલેન એલિઝાબેથ થોમસ) મેનસમાં રહેવા ગઈ અને તેને ઉછેરવામાં મદદ કરી. લેવિસ પછીથી એનીરીન ટલ્ફાન ડેવિસ સાથેની એક ટેલિવિઝન મુલાકાતમાં યાદ કરે છે કે, લિવરપૂલ અને તેની આસપાસ તેમના બાળપણ દરમિયાન, "લગભગ એક લાખ વેલ્શ બોલતા વેલ્શ લોકો હતા. તેથી મારો જન્મ અંગ્રેજી બોલતા ઇંગ્લેન્ડમાં થયો ન હતો. પરંતુ એવા સમાજમાં થયો હતો જે સંપૂર્ણપણે વેલ્શ અને વેલ્શ બોલતા હતા. " લેવિસ પ્રતિષ્ઠિત અંગ્રેજી બોલતા લિસ્કર્ડ હાઈ સ્કૂલ ફોર બોય્ઝમાં ભણ્યો હતો, જ્યાં શરૂઆતમાં તેને ગુંડાગીરીનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, કારણ કે તે જેટલું ઓછું અંગ્રેજી બોલી શકતો હતો, તે "વેલ્શ શબ્દોથી ભરેલો હતો". જો કે, સમય જતાં, લેવિસ "અંગ્રેજી શિક્ષણ પ્રણાલીનું એક લાક્ષણિક ઉત્પાદન" બની ગયું. તેમણે લિવરપૂલ યુનિવર્સિટીમાં અંગ્રેજી અને ફ્રેન્ચનો અભ્યાસ કર્યો. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ જ્યારે ફાટી નીકળ્યું ત્યારે લેવિસ સપ્ટેમ્બર 1914માં કિંગ્સ લિવરપૂલ રેજિમેન્ટમાં સ્વયંસેવક તરીકે ભરતી થયા હતા અને એપ્રિલ 1915માં સાઉથ વેલ્સ બોર્ડરર્સ સાથે કમિશન માટે અરજી કરી હતી અને ફેબ્રુઆરી 1916માં તેમને સંપૂર્ણ લેફ્ટનન્ટ તરીકે બઢતી આપવામાં આવી હતી. તેમણે ફ્રાન્સમાં સેવા આપી હતી અને કેમ્બ્રાઇના યુદ્ધમાં ઘાયલ થયા હતા. યુદ્ધ દરમિયાન, લુઇસે ફ્રેન્ચ લેખક મૌરિસ બેરેસ દ્વારા નવલકથાઓની શ્રેણી ધ કલ્ટ ઓફ ધ સેલ્ફ (ફ્રેન્ચઃ લે કલ્ટે ડુ મોઈ) વાંચી હતી. ફ્રેન્ચ રાષ્ટ્રવાદી બેરેસે લેવિસના પોતાના વેલ્શ રાષ્ટ્રવાદને ભારે પ્રભાવિત કર્યો હતો. વધુમાં, જેલે ક્રોલના જણાવ્યા અનુસાર, લુઇસે "ફ્રાન્સમાં તેમની સેવા દરમિયાન તેમના વેલ્શ મૂળના મહત્વની શોધ કરી હતી". ખાઈઓમાંથી પરત ફર્યા બાદ, લેવિસએ એવી દલીલ કરીને સાહિત્યિક ક્ષેત્રમાં પ્રવેશ કર્યો કે વેલ્શ સાહિત્યને ખરેખર અર્થપૂર્ણ બનાવવા માટે ત્રણ શરતો પૂરી કરવાની જરૂર છે. પ્રથમ, "વેલ્શ નાટક પ્રત્યે વધુ વ્યાવસાયિક વલણ". બીજું, મુખ્ય ભૂમિ યુરોપ સાથે અને ખાસ કરીને ફ્રેન્ચ સંસ્કૃતિ સાથે વેલ્શ સંસ્કૃતિ વચ્ચે સીધો સંબંધ પુનઃસ્થાપિત કરવો, અને છેલ્લે, વેલ્શ લેખકો અને બૌદ્ધિકો દ્વારા પૂર્વ-સુધારણા વેલ્સના વધુ સતત ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક સંશોધન. 1922માં, તેમને યુનિવર્સિટી કોલેજ ઓફ વેલ્સ, સ્વાનસી ખાતે વેલ્શ સાહિત્યના વ્યાખ્યાતા તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. સ્વાનસી ખાતેના તેમના સમય દરમિયાન તેમણે સાહિત્યિક ટીકાની તેમની કેટલીક સૌથી નોંધપાત્ર કૃતિઓનું નિર્માણ કર્યું હતુંઃ એ સ્કૂલ ઑફ વેલ્શ ઑગસ્ટન્સ (1924), વિલિયમ્સ પેન્ટીસિલિન (1927), અને (એન આઉટલાઇન હિસ્ટ્રી ઑફ વેલ્શ લિટરેચર) (1932). 1936માં પેનીબર્થ, ગ્વેનેડ ખાતે આગચંપીના રાજકીય કૃત્ય માટે તેમની બરતરફી ન થાય ત્યાં સુધી તેઓ આ પદ પર રહ્યા હતા. 19મી સદીથી "વેલ્શ પક્ષ" ની જરૂરિયાત અંગે પ્લેઇડ સિમ્રૂની સ્થાપના અંગે ચર્ચાઓ હાથ ધરવામાં આવી હતી. 1922 પહેલાંની પેઢી સાથે "વેલ્શ રાષ્ટ્રની બંધારણીય માન્યતામાં નોંધપાત્ર વૃદ્ધિ થઈ હતી", એમ ઇતિહાસકાર જ્હોન ડેવિસે લખ્યું હતું. 1924 સુધીમાં વેલ્સમાં લોકો "તેમની રાષ્ટ્રીયતાને વેલ્શ રાજકારણનું કેન્દ્ર બનાવવા માટે ઉત્સુક હતા". પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધમાં લેવિસના અનુભવો અને આયર્લેન્ડની આઝાદી માટે તેમની સહાનુભૂતિએ તેમને વેલ્શ રાષ્ટ્રવાદ તરફ દોરી દીધા. તેઓ વેલ્શની સ્વતંત્રતાના હિમાયતી હતા 1924માં, લુઇસે સાથી રાષ્ટ્રવાદીઓના એક નાના જૂથ સાથે ("ધ વેલ્શ મૂવમેન્ટ") ની સ્થાપના કરી હતી. આ જૂથ 7 જાન્યુઆરી, 1924ના રોજ પેનાર્થમાં પ્રથમ વખત ગુપ્ત રીતે મળ્યું હતું. આ જૂથ 1924 દરમિયાન ગુપ્ત રીતે મળવાનું ચાલુ રાખ્યું અને "વેલ્સને રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક વિસ્મૃતિમાંથી બચાવવા" ના હેતુથી ઉદ્દેશો અને નીતિઓનો સમૂહ તૈયાર કરવાનું શરૂ કર્યું. લેવિસની રચના થઈ તે જ સમયે, કેર્નાર્ફોનમાં રાષ્ટ્રવાદીઓનું બીજું જૂથ ("ધ વેલ્શ હોમ રૂલ આર્મી") રચાયું હતું. આ જૂથનું નેતૃત્વ હ્યુ રોબર્ટ જોન્સ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જેમણે 1925ની શરૂઆતમાં લુઈસ સાથે સંપર્ક કર્યો હતો અને એક નવો રાજકીય પક્ષ રચવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો. લેવિસ જોન્સ, લેવિસ વેલેન્ટાઇન, મોસેસ ગ્રિફિથ, ફ્રેડ જોન્સ અને ડી. એડમન્ડ વિલિયમ્સને 1925માં ગ્વેનેડના પોલેલીમાં નેશનલ આઇસ્ટેડફૉડ દરમિયાન મેસ ગ્વેઇન નામના કાફેમાં મળ્યા હતા, જેનો ઉદ્દેશ "વેલ્શ પાર્ટી" ની સ્થાપના કરવાનો હતો. તેમણે 5 ઓગસ્ટ 1925ના રોજ ("નેશનલ પાર્ટી ઓફ વેલ્સ") ની સ્થાપના કરી હતી. પક્ષનો મુખ્ય ઉદ્દેશ વેલ્શ ભાષી વેલ્સને પ્રોત્સાહન આપવાનો હશે. આ માટે તે સંમત થયું હતું કે પક્ષનો વ્યવસાય વેલ્શમાં હાથ ધરવામાં આવે અને સભ્યો અન્ય બ્રિટિશ પક્ષો સાથેના તમામ સંબંધો તોડી નાખે. લેવિસ પોલ્લેલી પરિષદમાં સંમત થાય તે પહેલાં આ સિદ્ધાંતો પર ભાર મૂકતા હતા. 1911ની વસ્તી ગણતરી અનુસાર, 25 લાખથી ઓછી વસ્તીમાંથી, વેલ્સની કુલ વસ્તીમાંથી 43.5% વેલ્શને પ્રાથમિક ભાષા તરીકે બોલતી હતી. 1891ની વસ્તી ગણતરીની સરખામણીએ આ ઘટાડો હતો, જેમાં 15 લાખની વસ્તીમાંથી વેલ્શ બોલતા લોકો 54.4% હતા. આ પૂર્વ-જરૂરિયાતો સાથે, લેવિસએ વેલ્શ રાષ્ટ્રવાદની નિંદા કરી 'કારણ કે તે અત્યાર સુધી અસ્તિત્વમાં હતો, એક રાષ્ટ્રવાદ જે આંતર-પક્ષીય પરિષદો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, વેસ્ટમિન્સ્ટર સાથેનો જુસ્સો અને વેલ્શ ભાષા માટે આજ્ઞાકારી સ્થિતિ સ્વીકારવાની ઇચ્છા ", ડેવિસે લખ્યું. આ કડક હોદ્દાને કારણે જ પક્ષ તેના શરૂઆતના વર્ષોમાં અનુભવી રાજકારણીઓને આકર્ષવામાં નિષ્ફળ રહ્યો હશે. જો કે, પક્ષના સભ્યો માનતા હતા કે તેની સ્થાપના પોતે એક સિદ્ધિ હતી; "માત્ર અસ્તિત્વ દ્વારા, પક્ષ વેલ્સની વિશિષ્ટતાની ઘોષણા હતી", ડેવિસે લખ્યું હતું. લેવિસ સિદ્ધાંત 1926-1939 આંતર-યુદ્ધના વર્ષો દરમિયાન, પ્લેઇડ ગેનેડલેથોલ સિમરુ એક રાજકીય પક્ષને બદલે સામાજિક અને શૈક્ષણિક દબાણ જૂથ તરીકે સૌથી વધુ સફળ રહ્યા હતા. 1926 થી 1939 સુધી પક્ષના પ્રમુખ, સોન્ડર્સ લુઈસ માટે, "પક્ષનો મુખ્ય ઉદ્દેશ 'વેલ્શમાંથી તેમની હીનતાની ભાવનાને દૂર કરવાનો છે. આપણા પ્રિય દેશમાંથી વિજયની નિશાની અને શરમ દૂર કરવાનો છે. ડેવિસે લખ્યું હતું કે, લુઇસે વેલ્શનેસને નવા સંદર્ભમાં મૂકવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. લેવિસ દર્શાવવા માંગતા હતા કે કેવી રીતે વેલ્શ વારસાને યુરોપિયન સંસ્કૃતિના 'સ્થાપકો' માંથી એક તરીકે જોડવામાં આવ્યો હતો. લેવિસ, એક સ્વ-વર્ણવેલ "મજબૂત રાજાશાહીવાદી", લખ્યું હતું કે "સંસ્કૃતિ એક અમૂર્ત કરતાં વધુ છે. તેમાં સ્થાનિક વસવાટ અને નામ હોવું જોઈએ. અહીં તેનું નામ વેલ્સ છે. વધુમાં, લુઇસે વાય ફ્રો જિમ્રેગમાં સ્થાનિક સમુદાયોની સ્થિરતા, શૈક્ષણિક અને સાંસ્કૃતિક પ્રગતિ અને આર્થિક સમૃદ્ધિ માટે પ્રયાસ કર્યો હતો. તેમણે લેસેઝ ફેયર મૂડીવાદ અને માર્ક્સવાદ બંનેની નિંદા કરી હતી અને તેના બદલે તેઓ જેને કહે છે તેને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. "[જનતામાં મિલકતની વહેંચણી"), જે વિતરણવાદ અને ખ્રિસ્તી લોકશાહી બંનેની પરંપરાગત વિચારધારાઓ પર આધારિત છે. બ્રોડકાસ્ટિંગ સોન્ડર્સ લુઇસે વેલ્સમાં બીબીસી રેડિયો પ્રસારણના પ્રારંભિક વિકાસને (જે લગભગ સંપૂર્ણ રીતે અંગ્રેજીમાં હતું) વેલ્શ ભાષાના ઘટાડાને અટકાવવાના અને વેલ્સને વેલ્શ બોલતા રાષ્ટ્રમાં પાછું ફેરવવાના તેમના લક્ષ્ય માટે ગંભીર ખતરો ગણાવ્યો હતો. તે જ સમયે તેમણે એ પણ સ્વીકાર્યું કે જો તેઓ બીબીસી પર પ્રભાવ અને દબાણ લાવી શકે, તો કોર્પોરેશન પ્લેઇડ સિમ્રુના રાજકીય હેતુઓ માટે ઉપયોગી સાધન બની શકે છે. 1929માં તેમણે જાહેરાત કરી હતી કે ટૂંક સમયમાં "અંગ્રેજી કાર્યક્રમો માટે ચૂકવણી કરવાનો ઇનકાર કરવા બદલ હજારો વેલ્શમેન સામે કાર્યવાહી કરવાની" વ્યવસ્થા કરવી જરૂરી બનશે. તે પછીના વર્ષે લેવિસને ઇ. આર. દ્વારા નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. એપલટન, બીબીસીના કાર્ડિફ રેડિયો સ્ટેશનના નિર્દેશક, (જેમણે વેલ્શમાં પ્રસારણ પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો) એક પ્રવચન પ્રસારિત કરવા માટે જે "વેલ્શ રાષ્ટ્રવાદને સમજાવશે". "સાંસ્કૃતિક રાષ્ટ્રવાદ" ને બદલે રાજકીય રાષ્ટ્રવાદની હિમાયત કરતી પટકથાની ચકાસણી કરવા પર, એપલેટનએ નક્કી કર્યું કે તે પ્રસારિત કરવા માટે ખૂબ વિવાદાસ્પદ અને ઉશ્કેરણીજનક છે. ઓક્ટોબર 1933માં યુનિવર્સિટી ઓફ વેલ્સ કાઉન્સિલે, જે વધુ વેલ્શ ભાષાના પ્રસારણ માટે લોબિંગ કરી રહી હતી, બીબીસી સાથે કેસ દબાવવા માટે દસ સભ્યોની કાઉન્સિલની નિમણૂક કરી હતી. તેમાં ડેવિડ લોયડ જ્યોર્જ, વિલિયમ જ્યોર્જ, ડબલ્યુ. જે. ગ્રુફિડ અને સોન્ડર્સ લેવિસનો સમાવેશ થાય છે-જેઓ જાહેરમાં આરોપ લગાવીને બીબીસીને ધૂપ આપવાનું ચાલુ રાખતા હતા કે તે "વેલ્શ ભાષાનો નાશ કરવા માંગે છે". યુનિવર્સિટી કમિટી, જેને બી. બી. સી. ના ડાયરેક્ટર જનરલ જ્હોન રેઇથ દ્વારા "સૌથી અપ્રિય અને અવિશ્વસનીય લોકો કે જેમની સાથે વ્યવહાર કરવો એ મારું દુર્ભાગ્ય રહ્યું છે" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું હતું, તેણે વેલ્સમાં બી. બી. સી. પર ઓછામાં ઓછું બી. બી. સી. ના કર્મચારીઓની પસંદગીમાં વધુ પ્રભાવ પાડ્યો-કોર્પોરેશન દ્વારા સમિતિને સોંપવામાં આવેલ કાર્ય. તે સમયના અખબારોએ નોંધ્યું હતું તેમ, નિમણૂકો મુખ્યત્વે વેલ્શ બોલતા ઉચ્ચ વર્ગના પરિવારોમાંથી લેવામાં આવતી હોય તેવું લાગતું હતું, જેમાં "વેલ્શના પ્રોફેસરનો પુત્ર અને ત્રણ આર્કડ્રુઇડ્સના સંતાનો" નો સમાવેશ થાય છે. વર્ષોથી સોન્ડર્સ લેવિસની મહેનતુ ઝુંબેશ બીબીસીની અંદર ચાલી રહેલા પ્લેઇડ સિમ્રુના પ્રભાવને મજબૂત કરવામાં સફળ થવાની હતી. જ્યારે આખરે 1946માં બી. બી. સી. ની વેલ્શ એડવાઇઝરી કાઉન્સિલની સ્થાપના કરવામાં આવી ત્યારે તેના અડધા સભ્યો લેબર હતા, તેમ છતાં પ્લેઇડ સિમ્રુના અનુગામી પ્લેઇડ સિમ્રુના પ્રમુખ ગ્વીનફોર ઇવાન્સ સહિત પ્લેઇડ સિમ્રુના ઘણા સમર્થકોની નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. 1936માં વેલ્શ રાષ્ટ્રવાદની શરૂઆત 1936માં થઈ હતી જ્યારે યુકે સરકારે ગ્વેનેડમાં લિન દ્વીપકલ્પ પર પેનીબર્થ ખાતે આરએએફ તાલીમ શિબિર અને હવાઈ મથક સ્થાપવાનું નક્કી કર્યું હતું. વિરોધની આસપાસની ઘટનાઓ, જેને ("ફાયર ઇન લેન") તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં મદદ કરે છે. નોર્થઅમ્બરલેન્ડ અને ડોર્સેટમાં સમાન સૂચિત સ્થળોને વિરોધનો સામનો કરવો પડ્યો તે પછી યુકે સરકારે તેના તાલીમ શિબિર માટે સ્થળ તરીકે લિન પર સમાધાન કર્યું. જો કે, યુકેના વડા પ્રધાન સ્ટેનલી બાલ્ડવિને વેલ્સમાં આ 'બોમ્બ ધડાકા શાળા' ના નિર્માણ સામેના કેસની સુનાવણી કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, તેમ છતાં 500,000 વેલ્શ પ્રદર્શનકારીઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી પ્રતિનિયુક્તિ હોવા છતાં. આ પ્રોજેક્ટ સામેના વિરોધનો સારાંશ લેવિસ દ્વારા આપવામાં આવ્યો હતો જ્યારે તેમણે લખ્યું હતું કે યુકે સરકાર "વેલ્શ સંસ્કૃતિ, રૂઢિપ્રયોગ અને સાહિત્યના આવશ્યક ઘરો" માંથી એકને યુદ્ધની બર્બર પદ્ધતિને પ્રોત્સાહન આપવા માટેના સ્થળે ફેરવવાનો ઇરાદો ધરાવે છે. આ લશ્કરી અકાદમીનું નિર્માણ વેલ્સને ઇંગ્લેન્ડમાં જોડતા યુનિયનના પ્રથમ કાયદાના બરાબર 400 વર્ષ પછી શરૂ થયું હતું. 8 સપ્ટેમ્બર 1936ના રોજ આ ઈમારતને આગ ચાંપવામાં આવી હતી અને તે પછીની તપાસમાં સોન્ડર્સ લુઈસ, લુઈસ વેલેન્ટાઇન અને ડી. જે. વિલિયમ્સે જવાબદારી સ્વીકારી હતી. તેમની સામે કેર્નાર્ફોન ખાતે કેસ ચલાવવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં જૂરી ચુકાદા પર સહમત થવામાં નિષ્ફળ રહી હતી. ત્યારબાદ આ કેસ લંડનના ઓલ્ડ બેઇલી ખાતે ફરીથી સુનાવણી માટે મોકલવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં "ત્રણ" ને દોષી ઠેરવવામાં આવ્યા હતા અને નવ મહિનાની જેલની સજા ફટકારવામાં આવી હતી. વોર્મવુડ સ્ક્રબ્સમાંથી તેમની મુક્તિ પર, કેર્નાર્ફોનના પેવેલિયનમાં 15,000 વેલ્શ લોકો દ્વારા તેમને નાયકો તરીકે આવકારવામાં આવ્યા હતા. ઘણા વેલ્શ લોકો ન્યાયાધીશ દ્વારા વેલ્શ ભાષાની તિરસ્કારપૂર્ણ વર્તણૂકથી, ટ્રાયલને લંડન ખસેડવાના નિર્ણયથી અને યુનિવર્સિટી કોલેજ, સ્વાનસી દ્વારા લેવિસને દોષિત ઠેરવવામાં આવે તે પહેલાં તેમના પદ પરથી બરતરફ કરવાના નિર્ણયથી ગુસ્સે થયા હતા. ડેફિડ ગ્લિન જોન્સે આગ વિશે લખ્યું હતું કે "પાંચ સદીઓમાં પ્રથમ વખત વેલ્સએ ઇંગ્લેન્ડ પર અમુક અંશે હિંસા સાથે હુમલો કર્યો હતો. વેલ્શ લોકો માટે, જેમણે લાંબા સમયથી એવું માનવાનું બંધ કરી દીધું હતું કે તે તેમનામાં છે, તે એક ઊંડો આઘાત હતો". જો કે, પ્રશંસા છતાં, 1938 સુધીમાં લુઈસની ("ઘરની માલિકી") ની વિભાવનાને પક્ષના મૂળભૂત સિદ્ધાંત તરીકે નકારી કાઢવામાં આવી હતી. 1939માં લુઇસે પ્રમુખ પદેથી રાજીનામું આપતા કહ્યું હતું કે વેલ્સ રોમન કેથોલિકના નેતૃત્વને સ્વીકારવા તૈયાર નથી. લેવિસ અગ્રણી વેલ્શ કેલ્વિનિસ્ટ મેથોડિસ્ટ મંત્રીઓના પુત્ર અને પૌત્ર હોવા છતાં, તેમણે 1932માં રોમન કેથોલિક ધર્મ અપનાવ્યો હતો. બીજા વિશ્વયુદ્ધના લેવિસએ તેમની કોલમ દ્વારા તેમના લખાણોમાં કડક તટસ્થતા જાળવી રાખી હતી. તે યુદ્ધના કારણો અને ઘટનાઓનું નિષ્પક્ષ અર્થઘટન કરવાનો તેમનો પ્રયાસ હતો. યુદ્ધ પર પક્ષની પ્રારંભિક સ્થિતિની બહાર, પક્ષના સભ્યો યુદ્ધના પ્રયાસો માટે પોતાનું સમર્થન પસંદ કરવા માટે સ્વતંત્ર હતા. બીજા વિશ્વ યુદ્ધની સંડોવણી અંગે તે સત્તાવાર રીતે તટસ્થ હતું, જેને લેવિસ અને અન્ય નેતાઓ પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધની સાતત્યતા માનતા હતા. તટસ્થતા નીતિના કેન્દ્રમાં એવો વિચાર હતો કે એક રાષ્ટ્ર તરીકે વેલ્સને યુદ્ધ પ્રત્યેના તેના વલણ અંગે સ્વતંત્ર રીતે નિર્ણય લેવાનો અધિકાર છે અને અન્ય રાષ્ટ્રો દ્વારા વેલ્શના લોકોને તેમના સશસ્ત્ર દળોમાં સેવા આપવા માટે દબાણ કરવાનો અસ્વીકાર. આ પડકારજનક અને ક્રાંતિકારી નીતિ સાથે લેવિસને આશા હતી કે નોંધપાત્ર સંખ્યામાં વેલ્શમેન બ્રિટિશ સેનામાં જોડાવાનો ઇનકાર કરશે. લેવિસ અને પક્ષના અન્ય સભ્યો "બ્રિટિશ રાજ્ય પ્રત્યેની વફાદારી પર" વેલ્શ રાષ્ટ્ર પ્રત્યેની વફાદારીને મજબૂત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા. લુઇસે દલીલ કરી હતી કે "વેલ્શ રાષ્ટ્ર અસ્તિત્વમાં છે તેનો એકમાત્ર પુરાવો એ છે કે કેટલાક એવા છે જે અસ્તિત્વમાં છે તેમ વર્તે છે". જો કે, કર્તવ્યનિષ્ઠ વાંધા દરજ્જાનો દાવો કરનારા પક્ષના મોટાભાગના સભ્યોએ રાજકીય નીતિને બદલે તેમની નૈતિક અને ધાર્મિક માન્યતાઓના સંદર્ભમાં આમ કર્યું હતું. આમાંથી લગભગ તમામને લશ્કરી સેવામાંથી મુક્તિ આપવામાં આવી હતી. પક્ષના લગભગ 24 સભ્યોએ છૂટ માટે રાજકારણને પોતાનો એકમાત્ર આધાર બનાવ્યો હતો, જેમાંથી 12ને જેલની સજા મળી હતી. લેવિસ માટે, જેમણે વાંધો ઉઠાવ્યો તેમણે સાબિત કર્યું કે વેલ્સના એકીકરણનો "સૌથી ભારે દબાણ હેઠળ પણ સામનો કરવામાં આવી રહ્યો હતો". યુનિવર્સિટી ઓફ વેલ્સની પેટાચૂંટણી, 1943 1950 પહેલા, યુનિવર્સિટીઓ હાઉસ ઓફ કોમન્સમાં પ્રતિનિધિઓને ચૂંટી અને પરત કરી શકતી હતી. યુનિવર્સિટી ઓફ વેલ્સની બેઠક ત્યારે ખાલી પડી હતી જ્યારે મતવિસ્તારના લિબરલ સંસદ સભ્ય અર્નેસ્ટ ઇવાન્સની 1942માં કાઉન્ટી કોર્ટના ન્યાયાધીશ તરીકે નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. લેવિસની આગામી 1943ની યુનિવર્સિટી ઓફ વેલ્સની પેટાચૂંટણીમાં પ્લેઇડ સિમરુ માટે બેઠક લડવા માટે પસંદગી કરવામાં આવી હતી. તેમના પ્રતિસ્પર્ધી ભૂતપૂર્વ પ્લેઇડ ગેનેડલેથોલ સિમ્રુ નાયબ ઉપાધ્યક્ષ ડૉ. વિલિયમ જ્હોન ગ્રુફિડ હતા. ગ્રુફિડ 1933થી લેવિસના વિચારો અંગે શંકા વ્યક્ત કરી રહ્યા હતા અને 1943 સુધીમાં તેઓ પ્લેઇડ સિમરુ છોડીને લિબરલ પાર્ટીમાં જોડાયા હતા. તેમના અન્ય પ્રતિસ્પર્ધી, અપક્ષ ઉમેદવાર અલુન તલફાન ડેવિસ, પ્લેઇડ ગેનેડલેથોલ સિમ્રુના અન્ય ભૂતપૂર્વ સભ્ય હતા, જેઓ પાછળથી વેલ્શ લિબરલ પાર્ટીના અધ્યક્ષ બન્યા હતા. "તેજસ્વી પરંતુ અવિચારી" ગ્રુફિડ વેલ્શ બોલતા બૌદ્ધિકોમાં પ્રિય હતા અને તેમણે લેવિસના 22.5% ને 52.3% મત આપ્યો હતો. આ ચૂંટણીએ વેલ્શ બોલતા બૌદ્ધિકોને અસરકારક રીતે વિભાજિત કરી દીધા, અને લેવિસને રાજકારણથી કડવા પાડી દીધા, જેના કારણે તેઓ સીધા રાજકીય સંડોવણીમાંથી પીછેહઠ કરવા તરફ દોરી ગયા. જો કે પ્લેઇડ સિમરુ માટે આ અનુભવ અમૂલ્ય સાબિત થયો, કારણ કે "પ્રથમ વખત તેમને રાજકીય બળ તરીકે ગંભીરતાથી લેવામાં આવ્યા હતા". પેટાચૂંટણી અભિયાન પક્ષના સભ્યપદમાં "નોંધપાત્ર વૃદ્ધિ" તરફ દોરી ગયું. અને 1961ની વસ્તી ગણતરી 1962માં લુઇસે ("ભાષાનું ભાગ્ય") શીર્ષક ધરાવતું રેડિયો ભાષણ આપ્યું હતું જેમાં તેમણે તાત્કાલિક પગલાં ન લેવામાં આવે ત્યાં સુધી 2000 સુધીમાં વેલ્શ ભાષાના સંપૂર્ણ લુપ્ત થવાની આગાહી કરી હતી. લેવિસનું રેડિયો ભાષણ 1961ની વસ્તી ગણતરીના જવાબમાં હતું, જેમાં વેલ્શ બોલનારાઓની ટકાવારી 1931માં 36 ટકાથી ઘટીને આશરે 25 લાખની વસ્તીના 26 ટકા થઈ ગઈ હતી. વસ્તી ગણતરીમાં મેરીયોનેથશાયર (મીરીયોનીડ), એંગ્લેસી (યનીસ મોન), કાર્માર્થેનશાયર (સર ગેર્ફર્ડિન) અને કેર્નાર્ફશાયર કાઉન્ટીઓમાં વેલ્શ બોલનારા લોકોનું સરેરાશ પ્રમાણ 75 ટકા હતું, જેમાં ગ્લેમોર્ગન, ફ્લિન્ટ અને પેમ્બ્રોક કાઉન્ટીઓમાં સૌથી નોંધપાત્ર ઘટાડો નોંધાયો હતો. "એક નિરાશાજનક કબરનો સૂર" ધારીને, લુઇસે દલીલ કરી હતી કે વેલ્શ ભાષા, "એક ખૂણામાં ધકેલાઈ ગઈ હતી, છાણના ઢગલા પર નકામા રાગની જેમ ફેંકવા માટે તૈયાર હતી". લેવિસના જણાવ્યા અનુસાર, આ માટેની જવાબદારી વેલ્શ બોલતા લોકોની ડરપોકતા અને ઉદાસીનતા કરતાં બ્રિટિશ સિવિલ સર્વિસ અમલદારશાહીના હાથમાં ઓછી હતી. જેમ જેમ તેનો સંપૂર્ણ ઈરાદો હતો તેમ, લેવિસનું વ્યાખ્યાન તરત જ એક કાચા ચેતાને સ્પર્શી ગયું. જ્યારે લેવિસ વેલ્શ ભાષાના પુનરુત્થાનને પ્રોત્સાહન આપવા માટે વધુ સીધી કાર્યવાહી કરવા માટે પ્લેઇડ સિમરુને શરમમાં મૂકવા માંગતા હતા, ત્યારે તેમના ભાષણને બદલે તે વર્ષના અંતમાં ગ્લેમોર્ગનમાં પોન્ટાર્ડવે ખાતે યોજાયેલી પ્લેઇડ સિમરુ સમર સ્કૂલમાં સિમડેથાસ યર એઇથ જિમ્રેગ (વેલ્શ લેંગ્વેજ સોસાયટી) ની રચના થઈ હતી. તેના પાયાએ પ્લેઇડ સિમરુને ચૂંટણી રાજકારણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની મંજૂરી આપી હતી, જ્યારે સિમડેઇથાઓએ રાજ્યની બળજબરીથી અંગ્રેજીકરણની નીતિને ધ્યાનમાં રાખીને સવિનય અવજ્ઞાનું અભિયાન શરૂ કર્યું હતું. માર્કસ ટેનરના જણાવ્યા અનુસાર, "પ્રથમ વખત, બ્રિટિશ સરકારને નોંધપાત્ર બિન-એંગ્લોફોન સંસ્કૃતિના અસ્તિત્વને માન્યતા આપવા અને હેનરી આઠમાના કહેવાતા એક્ટ ઓફ યુનિયન પછી પથ્થર પર મૂકવામાં આવેલા વલણ પર પુનર્વિચાર કરવાની ફરજ પડી હતી. નવું, વધુ સમાધાનકારી વલણ લેબર હેઠળ શરૂ થયું, પરંતુ કન્ઝર્વેટિવ્સ હેઠળ ચાલુ રહ્યું. યુનાઇટેડ કિંગડમમાં હસ્તાંતરણની વધતી માંગને ધ્યાનમાં રાખીને, 1964માં લેબર સરકારે વેલ્શ ઓફિસ () અને વેલ્સના રાજ્ય સચિવના પદની સ્થાપના કરી હતી. 1967ના વેલ્શ લેંગ્વેજ બિલમાં વેલ્શને કાનૂની વ્યવસ્થામાં અંગ્રેજીને સમાન દરજ્જો આપવામાં આવ્યો હતો. વધુ કાયદાએ વિલંબિત રીતે વેલ્શ-માધ્યમ શિક્ષણ માટેની સદીઓ જૂની માંગણીઓને મંજૂરી આપી. 1970માં લેવિસને સાહિત્યના નોબેલ પુરસ્કાર માટે નામાંકિત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમની સાહિત્યિક કૃતિઓમાં નાટકો, કવિતાઓ, નવલકથાઓ અને નિબંધોનો સમાવેશ થાય છે. તેમણે મોટાભાગે વેલ્શમાં લખ્યું હતું, પરંતુ તેમણે કેટલીક કૃતિઓ અંગ્રેજીમાં પણ લખી હતી. 1985માં તેમના મૃત્યુના સમય સુધીમાં કેટલાક લોકોએ તેમને વેલ્શના સૌથી પ્રખ્યાત લેખકોમાંના એક ગણાવ્યા હતા. સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિ લુઈસ સૌથી ઉપર એક નાટ્યકાર હતા. તેમના નોંધપાત્ર નાટકોમાં (ધ વુમન ઓફ ફ્લાવર્સ) (1923-25, સુધારેલ 1948), (ધ લાઇફ ઓફ જર્મનસ) (રેડિયો નાટક, 1936), (1956), (વિલ યુ હેવ અ સિગારેટ?) નો સમાવેશ થાય છે. (1956), (વિશ્વાસઘાત) (1958), એસ્થર (1960), અને (ટુમોરોઝ વેલ્સ) (1967). તેમણે સેમ્યુઅલ બેકેટનો ફ્રેન્ચમાંથી વેલ્શમાં અનુવાદ પણ કર્યો હતો. તેમના નાટકો સામગ્રીની વિશાળ શ્રેણી પર આધારિત હતા અને તેમાં વેલ્શ પૌરાણિક કથાઓ અને ઇતિહાસ તેમજ ખ્રિસ્તી બાઇબલ સહિત વિવિધ વિષયોનો સમાવેશ થતો હતો, જોકે તેમણે સમકાલીન વેલ્સમાં સેટ કરેલા નાટકો પણ લખ્યા હતા. લેવિસ દ્વારા વેલ્શ ભાષામાં કાવ્યાત્મક સ્વરૂપોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં સાયવીડાઉ અને અવદલાઉ જેવા સિનઘનેડમાં પરંપરાગત કડક છંદ સ્વરૂપો તેમજ સિસિલિયન સ્કૂલના સોનેટ સ્વરૂપ, "અન્ય વિવિધ પ્રાસ પંક્તિઓ" અને "સંપૂર્ણ શ્વાસ મુક્ત શ્લોક", જે અન્ય ભાષાઓમાં કવિતાઓમાંથી મેળવવામાં આવ્યા હતા, એમ બંનેનો સમાવેશ થાય છે. કેથોલિક ચર્ચમાં તેમના રૂપાંતરણ બાદ, લુઇસે તેમના નવા વિશ્વાસથી પ્રેરિત ખ્રિસ્તી કવિતાની ઘણી કૃતિઓ પણ લખી હતી. આમાં બ્લેસિડ સેક્રામેન્ટમાં વાસ્તવિક હાજરી વિશેની કવિતાઓનો સમાવેશ થાય છે, એક કવિતા જે સેન્ટ જોસેફની શ્રદ્ધાની કટોકટીને સહાનુભૂતિપૂર્વક વર્ણવે છે, ઈસુ ખ્રિસ્તના વધસ્તંભ પર ચઢાયા પછી સેન્ટ મેરી મેગ્દાલેન દ્વારા અનુભવાયેલી આઘાતજનક પરંતુ શુદ્ધિકરણની ભાવના વિશે, અને નાતાલના દિવસે ટ્રિડેન્ટાઇન માસમાં હાજરી આપવા વિશે. લુઇસે મોલિયર (વેલ્શ નેશનલ ઓપેરા દ્વારા 1960નું પ્રથમ પ્રદર્શન) પર આધારિત અર્વેલ હ્યુજીસના ઓપેરા (લવઝ ધ ડૉક્ટર) માટે લિબ્રેટો લખ્યો હતો. તેમણે બે નવલકથાઓ, મોનિકા (1930) અને (ધ ડૉટર ઓફ ગ્વર્ન હાયવેલ) (1964) અને કવિતાઓના બે સંગ્રહ તેમજ વિવિધ અખબારો, સામયિકો અને સામયિકોમાં અસંખ્ય લેખો અને નિબંધો પ્રકાશિત કર્યા હતા. આ લેખો (ફોલ્લોવિંગ આર્થર) (1938), (બુધવારના નિબંધો) (1945), (માસ્ટર્સ ઓફ ધ સેન્ચ્યુરીઝ) (1973), (માસ્ટર્સ એન્ડ ધેર ક્રાફ્ટ) (1981) અને (ગો ટુ ઇટ, યંગ મેન) (1986) સહિતના ગ્રંથોમાં એકત્રિત કરવામાં આવ્યા છે. માનદ ડોક્ટરેટ અને લેટિન માસ માટેની માંગ માર્ચ 1983 માં, 89 વર્ષની ઉંમરે, સોન્ડર્સ લેવિસને પેનાર્થમાં તેમના ઘરે ખાસ આયોજિત સમારોહમાં વેલ્સ યુનિવર્સિટીના માનદ ડોક્ટર ઓફ લેટર્સ બનાવવામાં આવ્યા હતા. કેથોલિક હેરાલ્ડે આ સન્માનનો અહેવાલ આપતા નોંધ્યું હતું કે અગાઉના વર્ષમાં લુઇસે માસને "અંગ્રેજીની વિદેશી ભાષા" ને બદલે વેલ્સમાં લેટિનમાં બોલવાની વિનંતી કરી હતી, જે તેમણે "પછીથી આગમન" હોવાનું ધ્યાન દોર્યું હતું. લેગસી લુઈસનો વારસો વિવાદાસ્પદ રહ્યો છે. મધ્યયુગીન અભ્યાસો માટે અને વેલ્સમાં કેથોલિક ચર્ચના ઇતિહાસ અને પુનરુત્થાન બંને માટે તેમનો ઉત્સાહ, વેલ્શના ઇતિહાસનું તેમનું નિશ્ચિતપણે બિન-માર્ક્સવાદી અર્થઘટન, અને તેમની માન્યતાઓ કે ભાષાનું પુનરુત્થાન, ખ્રિસ્તી લોકશાહી અને આઇરિશ-શૈલીનું ભૂમિ યુદ્ધ વેલ્શ રાષ્ટ્રવાદી ચળવળને સ્વીકારવા માટે સમાજવાદ કરતાં વધુ યોગ્ય કારણો હતા, આ બધાએ લેવિસના જીવનકાળ દરમિયાન અને તેમના મૃત્યુ પછી નોંધપાત્ર ટીકાઓને આકર્ષિત કરી છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઇતિહાસકાર જ્હોન ડેવિસ લખે છે કે, "એક નોંધપાત્ર લેખમાં", સોન્ડર્સ લુઇસે દલીલ કરી હતી કે મધ્યયુગીન યુગના વેલ્શ પક્ષીઓ, "તેમની કવિતામાં સ્થિર, ઊંડા મૂળવાળી સંસ્કૃતિ પ્રત્યેનો પ્રેમ વ્યક્ત કરી રહ્યા હતા". લુઇસે ઉમેર્યું હતું કે આ પક્ષીઓ "એવી માન્યતાના અગ્રણી સમર્થકો હતા કે એક અધિક્રમિક સામાજિક માળખું, 'પ્રાચીન ઉમરાવોની વારસો અને પરંપરા', સુસંસ્કૃત જીવનની જરૂરી પૂર્વશરત હતી અને આ માન્યતા માટે ઊંડા દાર્શનિક મૂળ હતા". જો કે, એવી દલીલ કરીને કે મધ્યયુગીન વેલ્શ બાર્ડ્સ દ્વારા માત્ર નિષ્ઠાહીન ખુશામત કરતાં હજી સુધી અંગ્રેજીકરણ ન થયેલા વેલ્શ ઉમરાવોના સન્માનમાં રચાયેલી પ્રશંસાત્મક કવિતામાં વધુ હતું, લેવિસને વેલ્શ ડાબેરીઓ તરફથી "અભિજાત્ય" મંતવ્યો હોવાના આક્ષેપો મળ્યા હતા. વધુમાં, લેવિસના વિવેચનાત્મક અને કથિત રીતે "વેલ્સની બિનઅનુકારી, ક્રાંતિકારી અને શાંતિવાદી પરંપરાઓના કેટલાક પાસાઓ પ્રત્યે ઉદાસીન વલણ" ની પણ માર્ક્સવાદી પ્લેઇડ સિમ્રુના સભ્ય ડી. જે. ડેવિસ જેવા સાથી વેલ્શ રાષ્ટ્રવાદીઓ દ્વારા અત્યંત આકરી ટીકા કરવામાં આવી હતી. ડેવિસે અંગ્રેજી બોલતા વેલ્શ સમુદાયોને જોડવાની તરફેણમાં દલીલ કરી હતી અને વેલ્સની પ્રાદેશિક અખંડિતતા પર ભાર મૂક્યો હતો. ડેવિસે સ્કેન્ડિનેવિયન દેશોમાં ડાબેરી પાંખના રાજકીય પક્ષો તરફ પણ ધ્યાન દોર્યું હતું, જે પ્લેઇડ સિમ્રુનું અનુકરણ કરવા માટે એક આદર્શ છે અને તે મુજબ વેલ્શ સ્વ-સરકારની "આર્થિક અસરો" માં વધુ રસ ધરાવતો હતો. ડાબેરી પાંખના ઇતિહાસકાર ગેરેંટ એચ. જેનકિન્સે લખ્યું છેઃ-"લેવિસ એક ઠંડી માછલી હતી. તેમનો કર્કશ અવાજ, ધનુષ્ય બંધાવવું, મગજની શૈલી અને શ્રમજીવી વર્ગ માટે કુલીન તિરસ્કાર રાજકીય નેતામાં ભાગ્યે જ પ્રિય ગુણો હતા, અને કેથોલિક ધર્મમાં તેમના રૂપાંતરણે તેમને પ્રખર બિન-અનુયાયીઓની સહાનુભૂતિ ગુમાવી દીધી હતી. જમણેરી ફ્રેન્ચ સિદ્ધાંતવાદીઓના પ્રવચનથી ભારે પ્રભાવિત, આ ગહન સરમુખત્યારશાહી વ્યક્તિએ વેલ્સના બિનઉદ્યોગીકરણ પર આધારિત એક ભવ્ય વ્યૂહરચના વિકસાવી, જેમ કે તે હતી. આવી યોજના અવ્યવહારુ અને અપ્રિય બંને હતી. તેના કારણે તેમના સમાજવાદી સહયોગી અને પ્રગતિશીલ અર્થશાસ્ત્રી ડી. જે. ડેવિસને ભારે શરમ આવી હતી, જેમણે બળ અને જુસ્સા સાથે લખીને તે સમયની આર્થિક વાસ્તવિકતાઓની વધુ સારી સમજણ અને કામ કરતા લોકોની દુર્દશા પ્રત્યે વધુ સંવેદનશીલતા દર્શાવી હતી. જ્યારે તે ડી. જે. ડેવિસની વિચારધારા હતી જે બીજા વિશ્વ યુદ્ધ પછી પ્લેઇડ સિમરુ દ્વારા અપનાવવામાં આવી હતી, તે લેવિસની "તેજસ્વીતા અને પ્રભાવશાળી અપીલ" હતી જે 1930 ના દાયકામાં નિશ્ચિતપણે સંકળાયેલી હતી. સાઉથ વેલ્સના રાજકીય નિયંત્રણને લઈને પ્લેઇડ સિમરુ અને લેબર પાર્ટી વચ્ચે બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછીની લડાઈઓ દરમિયાન, 1946ના પ્રતિકૂળ ચિત્રમાં સોન્ડર્સ લેવિસની મજાક ઉડાવવામાં આવી હતી કારણ કે તેઓ પોતાને "વેલ્સના મસારિક" માનતા હતા અને યુનાઇટેડ કિંગડમ અને બ્રિટિશપણાની વિભાવના બંને એક દિવસ 1918માં ઓસ્ટ્રો-હંગેરિયન સામ્રાજ્યની જેમ જ તૂટી પડશે. તે જ લેખકે પછી વ્યંગાત્મક રીતે પ્લેઇડ સિમરુ માટે સહાનુભૂતિનો ઢોંગ કર્યો, જે એક રાજકીય પક્ષ હતો, જેના પર કથિત રીતે "કડવાશ અને નફરત અને શારીરિક શ્રેષ્ઠતાની (સંભવતઃ અજાણતા) હવા હતી, જેની સાથે તેના ઘણા સભ્યોએ તેમના મોટાભાગના દેશવાસીઓને માન આપ્યું છે". 1990ના દાયકા દરમિયાન, ગવર્નમેન્ટ ઓફ વેલ્સ એક્ટ 1998 પરની ચર્ચા વચ્ચે, હાઉસ ઓફ કોમન્સમાં સોન્ડર્સ લેવિસ પર 1936માં એડોલ્ફ હિટલરની પ્રશંસા કરવાનો પણ આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો, જેમાં તેમણે કહ્યું હતું કે, "જર્મનીના આર્થિક જીવનમાં યહૂદીઓની આર્થિક તાકાતને સંપૂર્ણપણે નાબૂદ કરવા માટે તેમણે તરત જ પોતાનું વચન પૂરું કર્યું-જેની લંડનના અખબારો દ્વારા તેના મહિનાઓ પહેલા ખૂબ મજાક ઉડાવવામાં આવી હતી". 2001માં, પ્લેઇડ સિમ્રુના ભૂતપૂર્વ પ્રમુખ ડેફિડ એલિસ-થોમસે એક ટેલિવિઝન દસ્તાવેજી ફિલ્મ દરમિયાન સોન્ડર્સ લેવિસ પર "રાજકારણી તરીકે ખરાબ, લેખક તરીકે ખરાબ, પરંતુ એક સારા કેથોલિક" હોવાનો આરોપ મૂક્યો હતો. તેનાથી વિપરીત, જોકે, માર્કસ ટેનરે તેમના 2004 ના પુસ્તક ધ લાસ્ટ ઓફ ધ સેલ્ટ્સમાં સંશોધન કરતી વખતે અંગ્રેજી બોલતા વેલ્શ ઔદ્યોગિક નગરોની મુલાકાત લીધી હતી, જે ડી. જે. ડેવિસે એકવાર પ્લેઇડ સિર્મુના ભવિષ્ય તરીકે જોયું હતું. દાયકાઓ સુધી દૂરના ડાબેરી રાજકીય મશીનો દ્વારા પ્રભુત્વ હતું, જે સોવિયેત પ્રેરિત કોંક્રિટ આર્કિટેક્ચર, રાજકીય ભ્રષ્ટાચાર અને ગગનચુંબી બેરોજગારી તરફ દોરી ગયું હતું તે તરફ ધ્યાન દોરતા, ટેનરે સાઉથ વેલ્સની સરખામણી સોવિયત યુનિયનના પતન પછી ભૂતપૂર્વ આયર્ન કર્ટેનની પાછળના અન્ય ઘણા સમાન રીતે ક્ષીણ થઈ રહેલા અને ભ્રમમાં મુકાયેલા ઔદ્યોગિક નગરો સાથે કરી હતી. આ જ પુસ્તકમાં, ટેનરએ સોન્ડર્સ લેવિસના 1961ના પ્રખ્યાત રેડિયો વ્યાખ્યાનને શ્રેય આપ્યો હતો કે 2004 સુધીમાં વેલ્શ ભાષા એકમાત્ર સેલ્ટિક ભાષા હતી જે ન તો મૃત હતી અને ન તો ગંભીર રીતે લુપ્તપ્રાય હતી. લેવિસનો વારસો એ હકીકત દ્વારા પણ પ્રતિબિંબિત થાય છે કે, પરંપરાગત રીતે અંગ્રેજી બોલતા વેલ્શ કોલિયરી અને ઔદ્યોગિક શહેરોમાં પણ, વેલ્શ-માધ્યમ શિક્ષણનો ઉપયોગ સાંસ્કૃતિક અને ભાષા પુનરુત્થાન બંનેના સાધન તરીકે વધુને વધુ થાય છે. આ અને અન્ય ઘણા કારણોસર, સોન્ડર્સ લેવિસને વેલ્શના લોકોએ '100 વેલ્શ હીરોઝ' મતદાનમાં તેમના 10મા સૌથી મહાન રાષ્ટ્રીય નાયક તરીકે ભારે મત આપ્યો હતો, જેના પરિણામો સેન્ટ ડેવિડ્સ ડે, 2004ના રોજ જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા. લેવિસ, સોન્ડર્સ (1985-2002), ધ પ્લેઝ ઓફ સોન્ડર્સ લેવિસ, 4 વોલ્યુમો, જોસેફ પી. ક્લેન્સી દ્વારા અનુવાદિત. , 0954056957,0715406523. લેવિસ, સોન્ડર્સ (1993), પસંદ કરેલી કવિતાઓ, જોસેફ પી. ક્લેન્સી દ્વારા અનુવાદિત. કાર્ડિફઃ યુનિવર્સિટી ઓફ વેલ્સ પ્રેસ. . ચૂંટણી રેકોર્ડ લેવિસએ બે પ્રસંગોએ યુનિવર્સિટી ઓફ વેલ્સ મતવિસ્તારમાંથી ચૂંટણી લડી હતી, એક વખત 1931ની સામાન્ય ચૂંટણીમાં અને ફરીથી 1943ની યુનિવર્સિટી ઓફ વેલ્સની પેટાચૂંટણીમાં. સંદર્ભો ગ્રિફિથ્સ, બ્રુસ (1989), સોન્ડર્સ લેવિસ. વેલ્સ શ્રેણીના લેખકો. કાર્ડિફઃ યુનિવર્સિટી ઓફ વેલ્સ પ્રેસ. . જોન્સ, એલુન આર. અને ગ્વિન થોમસ (આવૃત્તિઓ.) (1973), પ્રેઝન્ટિંગ સોન્ડર્સ લેવિસ. કાર્ડિફઃ યુનિવર્સિટી ઓફ વેલ્સ પ્રેસ. . જોન્સ, હેરી પ્રિચર્ડ (1991), સોન્ડર્સ લેવિસઃ એ પ્રેઝન્ટેશન ઓફ હિઝ વર્ક. ઇલિનોઇસઃ ટેમ્પલગેટ. . 'લુઇસ, સોન્ડર્સ (1893-1985)'. માઇક સ્ટીફન્સમાં (એડ.) (1998), ધ ન્યૂ કમ્પેનિયન ટુ ધ લિટરેચર ઓફ વેલ્સ. કાર્ડિફઃ યુનિવર્સિટી ઓફ વેલ્સ પ્રેસ. . ચેપમેન, ટી. રોબિન (2006), અન બાયવીડ ઓ બ્લિથ નિફરઃ કોફિઅન્ટ સોન્ડર્સ લુઈસ. લેન્ડિસુલઃ ગોમર. (વેલ્શમાં; એકમાત્ર સંપૂર્ણ જીવનચરિત્ર). ગ્રંથસૂચિ બાહ્ય લિંક્સ સોન્ડર્સ લેવિસ અને નેશનલ લાઇબ્રેરી ઓફ વેલ્સની વેબસાઇટ સોન્ડર્સ લેવિસ, 'ધ બેન્ડેડ વાયરલેસ ટોક ઓન વેલ્શ નેશનાલિઝમ' (કેર્નાર્ફોન, 1930) માંથી 'ટાઈન્જ્ડ યર આઇએથ' (વેલ્શ ભાષાનું ભાગ્ય) વ્યાખ્યાન છે. સોન્ડર્સ લેવિસ અને લેવિસ વેલેન્ટાઇન (1936, પ્લેઇડ સેન્ડલેથોલ સિમરુ, કેર્નાર્ફોન) દ્વારા પહામ વાય લોસગાસોમ યર ય્સગોલ ફોમિઓ (અમે બોમ્બિંગ સ્કૂલને શા માટે બાળીએ છીએ): કેર્નાર્ફોન એસેઝ (વેલ્શમાં) ખાતે જ્યુરીને તેમના ભાષણો. લેવિસના પુસ્તક વિલિયમ્સ પેન્ટીસિલિન 1893 જન્મ 1985 મૃત્યુ 20મી સદીના વેલ્શ નાટ્યકારો અને નાટકો 20મી સદીના વેલ્શ ઇતિહાસકારો 20મી સદીના પુરુષ લેખકો 20મી સદીના વેલ્શ લેખકો વેલ્સમાં અંગ્રેજી વિરોધી ભાવના પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધના બ્રિટિશ સૈન્યના કર્મચારીઓ બ્રિટિશ ખ્રિસ્તી લોકશાહીવાદી બ્રિટિશ આધુનિકતાવાદી કવિઓ મેથોડિઝમ ડિસ્ટ્રિબ્યુટિઝમથી રોમન કેથોલિકવાદમાં પરિવર્તિત ઔપચારિક કવિઓ વેલ્સ કિંગ રેજિમેન્ટના ઇતિહાસકારો (લિવરપૂલ) સૈનિકો પ્લેઇડ સિમ્રુના નેતાઓ મર્સીસાઇડ પ્લેઇડ સિમ્રુના રાજકારણીઓ વાલેસી સોનેટર્સ સાઉથ વેલ્સ બોર્ડરર્સ અધિકારીઓ પરંપરાગત કેથોલિક વેલ્શ કવિઓ વેલ્શ-ભાષાના વેલ્શ સાહિત્યિક વિવેચકો વેલ્શ રાષ્ટ્રવાદીઓ વેલ્શ લોકો વિશ્વ યુદ્ધના વેલ્શ લોકો