Daishō
ધ-"બિગ-લિટલ"-એ સામંતી જાપાનમાં સમુરાઇ વર્ગ દ્વારા પહેરવામાં આવતી પરંપરાગત રીતે બનાવેલી જાપાની તલવારો (નિહોન્ટો) ની મેળ ખાતી જોડી માટેનો જાપાનીઝ શબ્દ છે. વર્ણન ડેઇશો શબ્દની વ્યુત્પત્તિ ત્યારે સ્પષ્ટ થાય છે જ્યારે શબ્દોનો ઉપયોગ થાય છે ડાઇટો, જેનો અર્થ થાય છે લાંબી તલવાર, અને શોટો, જેનો અર્થ થાય છે ટૂંકી તલવાર; ડાઇટો + શોટો = ડેઇશો. ડેઇશોને સામાન્ય રીતે કટાના અને વાકીઝાશી (અથવા ટાન્ટો) તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે, જે મેળ ખાતી કોશિરામાં માઉન્ટ થયેલ હોય છે, પરંતુ મૂળમાં ડેઇશો એ કોઈપણ લાંબા અને ટૂંકા કટાનાને એકસાથે પહેરવાનું હતું. કટાના/વાકીઝાશી જોડી એ એકમાત્ર ડેઇશો સંયોજન નથી કારણ કે સામાન્ય રીતે ટાન્ટો સાથે જોડાયેલી કોઈપણ લાંબી તલવારને ડેઇશો માનવામાં આવે છે. આખરે દાઇશોનો અર્થ બે તલવારો થયો જેમાં મેળ ખાતી ફિટિંગનો સમૂહ હતો. ડેઇશોમાં એક જ તલવારબાજ દ્વારા બનાવવામાં આવેલી મેળ ખાતી બ્લેડ પણ હોઈ શકે છે, પરંતુ હકીકતમાં આ અસામાન્ય હતું અને બે તલવારોને ડેઇશો ગણવા માટે જરૂરી નહોતું, કારણ કે તે સમુરાઇ માટે વધુ મોંઘી હોત. ડાયશોનો ખ્યાલ ચોક્કસ સમયગાળા દરમિયાન જે પણ લાંબી તલવાર પહેરવામાં આવતી હતી તેની સાથે ટૂંકી તલવારની જોડી સાથે ઉદ્ભવ્યો હતો. ટાચીને ટાન્ટો સાથે જોડી બનાવવામાં આવશે, અને બાદમાં કટાનાને અન્ય ટૂંકા કટાના સાથે જોડી બનાવવામાં આવશે જેને ચિસાગાતાના કહેવાય છે. કટાનાના આગમન સાથે, વાકીઝાશીને આખરે સમુરાઇ દ્વારા ટાન્ટો પર ટૂંકી તલવાર તરીકે પસંદ કરવામાં આવી હતી. કાન્ઝાન સાટોએ 'ધ જાપાનીઝ સ્વોર્ડ' નામના તેમના પુસ્તકમાં નોંધ્યું છે કે વાકીઝાશીની કોઈ ખાસ જરૂર નથી લાગતી અને સૂચવે છે કે વાકીઝાશી ટાન્ટો કરતાં વધુ લોકપ્રિય બની હશે કારણ કે વાકીઝાશી આંતરિક લડાઈ માટે વધુ યોગ્ય હતી. અંદર વાકીઝાશી પહેરવાનું ચાલુ રાખીને પ્રવેશ કરતી વખતે કિલ્લા અથવા મહેલના દરવાજા પર કટાના છોડવાની પરંપરાનો તેમણે ઉલ્લેખ કર્યો છે. દાઇશો મુરોમાચી સમયગાળા (1336 થી 1573) ના અંતની આસપાસ લોકપ્રિય બન્યો હોઈ શકે છે કારણ કે કેટલાક પ્રારંભિક ઉદાહરણો 16મી સદીના અંતના છે. 1629માં સમુરાઇની ફરજોને વ્યાખ્યાયિત કરતા એક આદેશમાં સત્તાવાર ફરજ પર હોય ત્યારે ડેશો પહેરવાની જરૂર હતી. ડેઇશો પહેરવું 1683માં સમુરાઇ વર્ગ સુધી મર્યાદિત હતું, અને તે તેમના દરજ્જાનું પ્રતીક બની ગયું હતું કે સમુરાઇ રોજિંદા જીવનમાં સુશોભન તલવારો પહેરી શકતા હતા, પરંતુ ટોકુગાવા શોગુનેટ ઔપચારિક પોશાક માટે તલવારોના દેખાવને નિયંત્રિત કરતા હતા જેમ કે જ્યારે સમુરાઇ કિલ્લામાં આવ્યા હતા. ઔપચારિક પોશાક માટે ડેઇશો ઘન કાળા રંગની સ્કેબર્ડ, હિલ્ટ વાઇન્ડિંગ થ્રેડ અને સફેદ કિરણોની ચામડીથી વીંટાળેલી હિલ્ટ સુધી મર્યાદિત હતી. મોટાભાગની પરંપરાગત કેન્જુત્સુ શાળાઓ અનુસાર, યુદ્ધમાં દાઇશોની માત્ર એક જ તલવારનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હોત. જો કે, 17મી સદીના પૂર્વાર્ધમાં, પ્રખ્યાત તલવારબાજ મિયામોટો મુસાશીએ એક હાથની પકડના ઉપયોગને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું, જેનાથી બંને તલવારોનો એક સાથે ઉપયોગ થઈ શક્યો હતો. આ તકનીક, જેને નિટોકન કહેવાય છે, તે મુસાશી દ્વારા સ્થાપિત તલવારબાજીની નિટેન ઇચી-રયુ શૈલીનું મુખ્ય તત્વ છે. મેઇજી સમયગાળા દરમિયાન 1871માં સમુરાઇ દ્વારા ડેશો પહેરવાની જરૂરિયાતને નાબૂદ કરતો આદેશ પસાર કરવામાં આવ્યો હતો અને 1876માં જાપાનની મોટાભાગની વસ્તી દ્વારા જાહેરમાં તલવારો પહેરવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો; આમ સમુરાઇના પ્રતીક તરીકે ડેશોનો ઉપયોગ સમાપ્ત થયો હતો. તલવાર પ્રતિબંધ પછી તરત જ સમુરાઇ વર્ગને નાબૂદ કરવામાં આવ્યો હતો. ગેલેરી પણ જુઓ જાપાની તલવાર ચઢાવવાના ઓદાચી સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ નિહોન્ટો સંદેશ બોર્ડ ફોરમ રિચાર્ડ સ્ટેઇનની જાપાની તલવાર માર્ગદર્શિકા સમુરાઇ શસ્ત્રો અને સાધનો સમુરાઇ તલવારો જાપાની તલવાર પ્રકારો