Kanshi Ram
કાંશીરામ (15 માર્ચ 1934-9 ઓક્ટોબર 2006), જે બહુજન નાયક અથવા મન્યાવાર અથવા સાહેબ તરીકે પણ ઓળખાય છે, તે એક ભારતીય રાજકારણી અને સમાજ સુધારક હતા, જેમણે ભારતમાં જાતિ વ્યવસ્થાના તળિયે અસ્પૃશ્ય જૂથો સહિત પછાત અથવા નીચલી જાતિના લોકો, બહુજનોના ઉત્થાન અને રાજકીય ગતિશીલતા માટે કામ કર્યું હતું. આ માટે કાંશી રામે 1971માં દલિત શોષિત સમાજ સંઘર્ષ સમિતિ (ડી. એસ.-4), ઓલ ઇન્ડિયા બેકવર્ડ્સ (એસ. સી./એસ. ટી./ઓ. બી. સી.) અને લઘુમતી સમુદાય કર્મચારી સંઘ (બી. એ. એમ. સી. ઇ. એફ.) અને 1984માં બહુજન સમાજ પાર્ટી (બી. એસ. પી.) ની સ્થાપના કરી હતી. તેમણે બી. એસ. પી. નું નેતૃત્વ તેમના આશ્રિત માયાવતીને સોંપી દીધું, જેમણે ઉત્તર પ્રદેશના મુખ્યમંત્રી તરીકે ચાર વખત સેવા આપી છે. પ્રારંભિક જીવન કાંશીરામનો જન્મ બ્રિટિશ ભારતના પંજાબના રોપર જિલ્લામાં 15 માર્ચ 1934ના રોજ ચમાર જાતિના રામદાસિયા પરિવારમાં થયો હતો. કેટલાક સ્રોતો કહે છે કે તેમનું જન્મસ્થળ પીરથીપુર બુંગા ગામ હતું અને અન્ય કહે છે કે તે ખવાસપુર ગામ હતું. વિવિધ સ્થાનિક શાળાઓમાં અભ્યાસ કર્યા પછી, રામે 1956માં સરકારી કોલેજ રોપરમાંથી બીએસસીની ડિગ્રી સાથે સ્નાતક થયા. કાંશીરામ પુણેમાં વિસ્ફોટક સંશોધન અને વિકાસ પ્રયોગશાળાની કચેરીઓમાં જોડાયા હતા. આ જ સમયે તેમણે પ્રથમ વખત જાતિ ભેદભાવનો અનુભવ કર્યો હતો અને 1964માં તેઓ એક કાર્યકર્તા બન્યા હતા. જેઓ તેમની પ્રશંસા કરે છે તેઓ નિર્દેશ કરે છે કે તેઓ બી. આર. આંબેડકરનું પુસ્તક 'એનીહિલેશન ઓફ કાસ્ટ' વાંચ્યા પછી અને આંબેડકરના જન્મની ઉજવણીની રજા ઉજવવાની ઇચ્છા ધરાવતા એક દલિત કર્મચારી સામેના ભેદભાવને જોયા પછી આ તરફ પ્રેરિત થયા હતા. કાંશીરામ બી. આર. આંબેડકર અને તેમની ફિલસૂફીથી ખૂબ જ પ્રેરિત છે. રામે શરૂઆતમાં રિપબ્લિકન પાર્ટી ઓફ ઈન્ડિયા (આર. પી. આઈ.) ને ટેકો આપ્યો હતો પરંતુ ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસ સાથેના તેના સહયોગથી તેનો મોહભંગ થઈ ગયો હતો. 1971માં તેમણે અખિલ ભારતીય અનુસૂચિત જાતિ, અનુસૂચિત જનજાતિ, અન્ય પછાત અને લઘુમતી કર્મચારી સંગઠનની સ્થાપના કરી અને 1978માં આ સંગઠન બીએએમસીઈએફ બન્યું, જેનો ઉદ્દેશ અનુસૂચિત જાતિ, અનુસૂચિત જનજાતિ, અન્ય પછાત વર્ગો અને લઘુમતીઓના શિક્ષિત સભ્યોને આંબેડકરવાદી સિદ્ધાંતોને ટેકો આપવા માટે સમજાવવાનો હતો. બીએએમસીઈએફ ન તો રાજકીય કે ધાર્મિક સંસ્થા હતી અને તેના હેતુ માટે આંદોલન કરવાનો તેનો કોઈ હેતુ પણ નહોતો. સૂર્યકાંત વાઘમોર કહે છે કે તે "દલિતોમાંના એવા વર્ગને અપીલ કરે છે જે તુલનાત્મક રીતે સમૃદ્ધ હતા, મોટે ભાગે શહેરી વિસ્તારો અને નાના શહેરોમાં સરકારી કર્મચારીઓ તરીકે કામ કરતા હતા અને તેમની અસ્પૃશ્ય ઓળખથી આંશિક રીતે વિમુખ હતા". બાદમાં, 1981માં, રામે દલિત શોષિત સમાજ સંઘર્ષ સમિતિ (DSSSS, અથવા DS4) તરીકે ઓળખાતી અન્ય એક સામાજિક સંસ્થાની રચના કરી. તેમણે દલિત મતોને મજબૂત કરવાનો પ્રયાસ શરૂ કર્યો અને 1984માં તેમણે બહુજન સમાજ પાર્ટી (બી. એસ. પી.) ની સ્થાપના કરી. તેમણે 1984માં છત્તીસગઢની જાંજગીર-ચંપા બેઠક પરથી પોતાની પ્રથમ ચૂંટણી લડી હતી. બી. એસ. પી. ને ઉત્તર પ્રદેશમાં સફળતા મળી હતી, શરૂઆતમાં દલિતો અને અન્ય પછાત વર્ગો વચ્ચેના વિભાજનને દૂર કરવા માટે સંઘર્ષ કર્યો હતો પરંતુ બાદમાં માયાવતિના નેતૃત્વમાં આ અંતરને દૂર કર્યું હતું. 1982માં તેમણે પોતાનું પુસ્તક 'ધ ચમચા એજ "લખ્યું હતું, જેમાં તેમણે જગજીવન રામ અને રામ વિલાસ પાસવાન જેવા દલિત નેતાઓનું વર્ણન કરવા માટે' ચમચા" શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો હતો. તેમણે દલીલ કરી હતી કે દલિતોએ અન્ય પક્ષો સાથે કામ કરીને સમાધાન કરવાને બદલે તેમના પોતાના હેતુઓ માટે રાજકીય રીતે કામ કરવું જોઈએ. બી. એસ. પી. ની રચના કર્યા પછી રામે કહ્યું કે પક્ષ પ્રથમ ચૂંટણી હારવા માટે લડશે, પછી ધ્યાન ખેંચવા માટે અને ત્રીજી ચૂંટણી જીતવા માટે લડશે. 1988માં તેમણે ભવિષ્યના વડા પ્રધાન વી. પી. સિંહ સામે અલ્હાબાદ બેઠક પરથી ચૂંટણી લડી હતી અને પ્રભાવશાળી પ્રદર્શન કર્યું હતું પરંતુ લગભગ 70,000 મતોથી મતદાન હારી ગયા હતા. તેમણે 1989માં પૂર્વ દિલ્હી (લોકસભા મતવિસ્તાર) (એચ. કે. એલ. ભગત સામે) અને અમેઠી (લોકસભા મતવિસ્તાર) (રાજીવ ગાંધી સામે) થી ચૂંટણી લડી હતી અને બંને બેઠકો પર ત્રીજા સ્થાને રહ્યા હતા. ત્યારબાદ તેમણે હોશિયારપુરથી 11મી લોકસભાનું (1996-1998) પ્રતિનિધિત્વ કર્યું, કાંશીરામ ઉત્તર પ્રદેશના ઇટાવાથી લોકસભાના સભ્ય તરીકે પણ ચૂંટાયા હતા. 1992માં બાબરી મસ્જિદને તોડી પાડ્યા પછી, મુલાયમ સિંહ યાદવ અને કાંશી રામએ પછાત અને દલિત જાતિઓ વચ્ચે એકતા બનાવીને સાંપ્રદાયિક શક્તિઓને સત્તામાંથી બહાર રાખવા માટે હાથ મિલાવ્યા હતા અને લોકપ્રિય સૂત્ર "મિલે મુલાયમ-કાંશીરામ, હવા મેં ઉદ ગએ જય શ્રી રામ" આપ્યું હતું. ચૂંટણી પછી, મુલાયમ સિંહ યાદવના નેતૃત્વમાં યુપીમાં સમાજવાદી પાર્ટી અને બહુજન સમાજ પાર્ટીની ગઠબંધન સરકાર બની હતી, જોકે કેટલાક મતભેદો અને માયવતીની મહત્વાકાંક્ષાને કારણે જૂન 1995માં આ ગઠબંધન તૂટી ગયું હતું, પરંતુ માયવતી ભાજપના સમર્થનમાં પ્રથમ વખત ઉત્તર પ્રદેશના મુખ્યમંત્રી બન્યા હતા. 1990ના દાયકાના અંતમાં, રામે ભાજપને ભારતની સૌથી ભ્રષ્ટ (મહાભ્રષ્ટ) પાર્ટી અને ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસ, આઈ. એન. સી., સમાજવાદી પાર્ટી અને જનતા દળને સમાન રીતે ભ્રષ્ટ ગણાવ્યા હતા. 2001માં તેમણે માયાવતીને પોતાના ઉત્તરાધિકારી જાહેર કર્યા હતા. 2002માં રામએ આંબેડકરના ધર્માંતરણની 50મી વર્ષગાંઠ પર 14 ઓક્ટોબર 2006ના રોજ બૌદ્ધ ધર્મમાં પરિવર્તિત થવાના પોતાના ઇરાદાની જાહેરાત કરી હતી. તેમનો ઈરાદો હતો કે તેમના 50,000,000 સમર્થકો એક જ સમયે ધર્મ પરિવર્તન કરે. આ યોજનાના મહત્વનો એક ભાગ એ હતો કે રામના અનુયાયીઓમાં માત્ર અસ્પૃશ્યો જ નહીં, પરંતુ વિવિધ જાતિઓના લોકો પણ સામેલ છે, જેઓ બૌદ્ધ ધર્મના સમર્થનને નોંધપાત્ર રીતે વિસ્તૃત કરી શકે છે. જોકે, 9 ઓક્ટોબર 2006ના રોજ તેમનું અવસાન થયું હતું. તેમના ઉત્તરાધિકારી માયવતીએ કહ્યું, "સાહેબ કાંશીરામ અને મેં નક્કી કર્યું હતું કે જ્યારે આપણે કેન્દ્રમાં" સંપૂર્ણ બહુમતી "મેળવીશું ત્યારે આપણે ધર્મ પરિવર્તન કરીને બૌદ્ધ ધર્મ અપનાવીશું. અમે આ કરવા માંગતા હતા કારણ કે અમે લાખો લોકોને સાથે લઈને ધર્મમાં પરિવર્તન લાવી શકીએ છીએ. જો આપણે શક્તિ વિના પરિવર્તિત થઈશું તો જ આપણે બંને પરિવર્તિત થઈશું. પરંતુ જ્યારે તમારી પાસે શક્તિ હોય ત્યારે તમે ખરેખર હલચલ મચાવી શકો છો. મૃત્યુ કાંશીરામને ડાયાબિટીસ હતો. તેમને 1994માં હૃદયરોગનો હુમલો આવ્યો હતો, 1995માં તેમના મગજમાં ધમનીની ગંઠાઈ ગઈ હતી અને 2003માં લકવાગ્રસ્ત સ્ટ્રોક આવ્યો હતો. 9 ઓક્ટોબર 2006ના રોજ નવી દિલ્હીમાં 72 વર્ષની વયે ગંભીર હૃદયરોગના હુમલાથી તેમનું અવસાન થયું હતું. તેઓ લગભગ બે વર્ષથી વધુ સમયથી પથારીવશ હતા. તેમની ઇચ્છા અનુસાર, તેમના અંતિમ સંસ્કાર બૌદ્ધ પરંપરા અનુસાર કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં માયાવતિએ ચિતા પ્રગટાવી હતી. તેમની અસ્થિને એક કળશમાં મૂકવામાં આવી હતી અને પ્રેરણા સ્થળ ખાતે રાખવામાં આવી હતી, જ્યાં ઘણા લોકોએ શ્રદ્ધાંજલિ આપી હતી. તેમના શોક સંદેશમાં, ભારતના વડા પ્રધાન મનમોહન સિંહે રામને "આપણા સમયના મહાન સમાજ સુધારકોમાંના એક તરીકે વર્ણવ્યા. તેમના રાજકીય વિચારો અને ચળવળોએ આપણા રાજકીય વિકાસ પર નોંધપાત્ર અસર કરી હતી. તેઓ સામાજિક પરિવર્તનની વધુ સમજણ ધરાવતા હતા અને આપણા સમાજના વિવિધ વંચિત વર્ગોને એકજૂથ કરવામાં અને તેમનો અવાજ સાંભળવા માટે એક રાજકીય મંચ પ્રદાન કરવામાં સક્ષમ હતા. રામના નેતૃત્વમાં બી. એસ. પી. એ 1999ની સંસદીય ચૂંટણીમાં 14 બેઠકો જીતી હતી. 1982માં, કાંશી રામે 'ધ ચમ્ચા એજ (ધ એરા ઓફ ધ સ્ટુજીસ)' પુસ્તક લખ્યું હતું, જેમાં તેમણે દલિત નેતાઓ માટે 'ચમ્ચા' શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જેમના પર તેમણે આરોપ લગાવ્યો હતો કે તેઓ ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસ (આઈ. એન. સી.) અને ભારતીય જનતા પાર્ટી (ભાજપ) જેવા પક્ષો માટે કામ કરવા માટે સ્વાર્થી કારણો ધરાવે છે. તેમનું પુસ્તક બર્થ ઓફ બીએએમસીઈએફ પણ પ્રકાશિત થયું હતું. તેમનું જીવનચરિત્ર, કાંશીરામઃ દલિતોના નેતા બદ્રી નારાયણ તિવારી દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું. તેમના ભાષણો અનુજ કુમારના બહુજન નાયક કાંશીરામ કે વિસ્મરણિયા ભશન, એસ. એસ. ગૌતમ અને એ. આર. દ્વારા સંકલિત કાંશીરામના લેખન અને ભાષણો જેવા પુસ્તકોમાં સંકલિત કરવામાં આવ્યા છે. 1997માં બહુજન સમાજ પબ્લિકેશન્સ દ્વારા અકેલા અને કાંશીરામના સંપાદકીય. વારસો ઉત્તર પ્રદેશમાં કાંશીરામના નામ પર ઘણા સરકારી કાર્યક્રમો અને યોજનાઓ અને જાહેર સંસ્થાઓ છે. તેમના જન્મસ્થળ પીરથીપુર બુંગા સાહિબમાં તેમની પ્રતિમા સાથે એક સ્મારક છે. લખનઉના મન્યાવાર શ્રી કાંશીરામ જી ગ્રીન ઇકો ગાર્ડનનું નામ તેમની સ્મૃતિમાં રાખવામાં આવ્યું છે. બાયોપિક 2017 માં, હિન્દી ભાષાની બાયોપિક ફિલ્મ ધ ગ્રેટ લીડર કાંશીરામ ભારતમાં રિલીઝ થઈ હતી, જેનું નિર્દેશન અને નિર્માણ અર્જુન સિંહ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જે ડી. એસ. 4, બી. એ. એમ. સી. ઇ. એફ. અને બહુજન સમાજ પાર્ટીના સ્થાપક કાંશીરામની બાળપણથી 1984 સુધીની વાર્તા પર આધારિત હતી. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ બહુજન સમાજ પાર્ટીની વેબસાઇટ પર ભારતની સંસદની રૂપરેખા શ્રી કાંશીરામ પ્રોફાઇલ દલિત રાજકારણીઓ ભારત સાંસદો 1996-1997 1934 જન્મ 2006 મૃત્યુ ભારતીય સમાજવાદીઓ ભારતીય બૌદ્ધ ધર્મમાં પરિવર્તિત થયા શીખ ધર્મમાંથી બૌદ્ધ ધર્મમાં પરિવર્તિત થયા બહુજન સમાજ પાર્ટીના રાજકારણીઓ હોશિયારપુરના લોકો ભારતીય રાજકીય પક્ષના સ્થાપકો લોકસભાના સભ્યો પંજાબ, ભારત લોકસભા સભ્યો ઉત્તર પ્રદેશના ભારતીય સમાજ સુધારકો રૂપનગર જિલ્લાના ભૂતપૂર્વ શીખ લોકો ભારતના સાંસદો 1991-1996 ઇટાવા જિલ્લાના લોકો