List of biographies of Muhammad
આ ઇસ્લામિક પયગંબર મુહમ્મદના જીવનચરિત્રોની કાલક્રમિક સૂચિ છે, જેમાં પ્રારંભિક પરંપરાગત લેખકોથી લઈને આધુનિક સમય સુધીનો સમાવેશ થાય છે. પ્રારંભિક જીવનચરિત્રકારો નીચેની યાદી સૌથી પહેલા જાણીતા હદીસ સંગ્રાહકોની છે જેઓ સીરા અને માઘાજી અહેવાલો એકત્ર કરવામાં નિષ્ણાત હતા. હિજરાની પહેલી સદી (622-719 CE) સહલ ઇબ્ન અબી હત્મા (ડી. મુઆવિયાના શાસનકાળમાં, એટલે કે, 41-60 એએચ), મુહમ્મદના યુવાન સાથી હતા. મઘાઝી પરના તેમના લખાણોના કેટલાક ભાગો અલ-બાલાધુરીના અન્સાબ, ઇબ્ન સાદની તબકાત અને ઇબ્ન જરીર અલ-તબારી અને અલ-વાકીદીની કૃતિઓમાં સચવાયેલા છે. મુહમ્મદના સાથી અબ્દુલ્લા ઇબ્ન અબ્બાસ (મૃત્યુ 78 એ. એચ.), તેમની પરંપરાઓ હદીસ અને સિરાના વિવિધ કાર્યોમાં જોવા મળે છે. સાદ ઇબ્ન સાદ ઇબ્ન ઉબાદા અલ-ખઝરાજી, અન્ય એક યુવાન સાથી, જેમના લખાણો ઇબ્ન હંબલ અને અબી ઇવાનાના મુસનાદ અને અલ-તબારીના તારિકમાં બચી ગયા છે. ઉરવા ઇબ્ન અલ-ઝુબાયર (મૃત્યુ 713). તેમણે ઉમય્યદ ખલીફાઓ, અબ્દ અલ-મલિક ઇબ્ન મારવાન અને અલ-વાલિદ પ્રથમની પૂછપરછનો જવાબ આપતા પત્રો લખ્યા હતા, જેમાં મુહમ્મદના સમયમાં બનેલી કેટલીક ઘટનાઓ વિશેના પ્રશ્નો સામેલ હતા. અબ્દ અલ-મલિકે માઘાજી સાહિત્યની કદર ન કરી હોવાથી, આ પત્રો વાર્તાના સ્વરૂપમાં લખાયા ન હતા. તેમણે આ વિષય પર કોઈ પુસ્તકો લખ્યા હોવાનું જાણવા મળતું નથી. તે અબુ બકરનો પૌત્ર અને અબ્દુલ્લા ઇબ્ન અલ-ઝુબાયરનો નાનો ભાઈ હતો. સાદ ઇબ્ન અલ-મુસયિબ અલ-મખઝુમી (મૃત્યુ 94 એ. એચ.), એક પ્રખ્યાત તાબીઈ અને ઇબ્ન શિહાબ અલ-જુહરીના શિક્ષકોમાંના એક. તેમની પરંપરાઓ છ મુખ્ય હદીસ સંગ્રહોમાં અને ઇબ્ન ઇશાક, ઇબ્ન સૈયદ અલ-નાસ અને અન્યના સીરા કાર્યોમાં ટાંકવામાં આવી છે. અબુ ફિદાલા અબ્દ અલ્લાહ ઇબ્ન કા 'બ ઇબ્ન મલિક અલ-અન્સારી (મૃત્યુ 97 એ. એચ.), તેમની પરંપરાઓનો ઉલ્લેખ ઇબ્ન ઇશાક અને અલ-તબારી દ્વારા કરવામાં આવ્યો છે. ઉથમાનના પુત્ર અબાન ઇબ્ન ઉથમાન ઇબ્ન અફાન (અ. 101-105 એ. એચ.) એ એક નાની પુસ્તિકા લખી હતી. તેમની પરંપરાઓ મલિક ઇબ્ન અનસ દ્વારા તેમના મુવાટ્ટા, ઇબ્ન સાદના તબકાત અને અલ-તબારી અને અલ-યાકુબીના ઇતિહાસમાં પ્રસારિત થાય છે. અમીર ઇબ્ન શરહીલ અલ-શાબી (મૃત્યુ 103 એ. એચ.), તેમની પરંપરાઓ અબુ ઇશાક અલ-સુબાઈ, સાદ ઇબ્ન મસરૂક અલ-થાવરી, અલ-અમશ, કતાદા, મુજાલીદ ઇબ્ન સાદ અને અન્ય લોકો દ્વારા પ્રસારિત કરવામાં આવી હતી. હમ્મામ ઇબ્ન મુનાબ્બિહ (મૃત્યુ 101 એ. એચ./719 સી. ઈ.), સાહિફાહના લેખક અને અબુ હુરૈરાહના વિદ્યાર્થી. હિજરાની બીજી સદી (720-816 CE) અલ-કાસિમ ઇબ્ન મુહમ્મદ ઇબ્ન અબી બકર (મૃત્યુ 107 એ. એચ.), અબુ બકરનો બીજો પૌત્ર. તેમની પરંપરાઓ મુખ્યત્વે અલ-તબારી, અલ-બાલાથુરી અને અલ-વાકીદીની કૃતિઓમાં જોવા મળે છે. વહાબ ઇબ્ન મુનાબ્બિહ (મૃત્યુ 725 થી 737, અથવા 114 એ. એચ. દરમિયાન). ઘણા પુસ્તકો તેમના પર લખાયા હતા પરંતુ તેમાંથી એક પણ હવે અસ્તિત્વમાં નથી. તેમની કેટલીક કૃતિઓ ઇબ્ન ઇશાક, ઇબ્ન હિશામ, ઇબ્ન જરીર અલ-તબારી, અબુ નુઆમ અલ-ઇસ્ફહાની અને અન્ય કૃતિઓમાં મળેલા અવતરણો તરીકે અસ્તિત્વ ધરાવે છે. ઇબ્ન શિહાબ અલ-જુહરી (મૃત્યુ 737), સીરા સાહિત્યમાં કેન્દ્રિય વ્યક્તિ, જેમણે અહદીથ અને અખબર બંનેનો સંગ્રહ કર્યો હતો. તેમના અખબારમાં પ્રસારણની સાંકળો અથવા ઇસનાદ પણ છે. તેમને ઉમય્યદ દરબાર દ્વારા પ્રાયોજિત કરવામાં આવ્યા હતા અને બે પુસ્તકો લખવાનું કહેવામાં આવ્યું હતું, એક વંશાવળી પર અને બીજું માઘાજી પર. પહેલું રદ કરવામાં આવ્યું હતું અને માઘાજી વિશેનું કાં તો અસ્તિત્વમાં નથી અથવા ક્યારેય લખવામાં આવ્યું નથી. અલ-જુહરીના વિદ્યાર્થી મુસા ઇબ્ન ઉક્બાએ પોતાના વિદ્યાર્થીઓને ભણાવવા માટે વપરાતી એક નોટબુક કિતાબ અલ-મઘાઝી લખી હતી; જે હવે ખોવાઈ ગઈ છે. તેમની કેટલીક પરંપરાઓ જાળવી રાખવામાં આવી છે, જો કે તેમની સાથે તેમનું જોડાણ વિવાદિત છે. મુહમ્મદ ઇબ્ન ઇશાક (મૃત્યુ. 767 અથવા 761), અલ-જુહરીના અન્ય વિદ્યાર્થી, જેમણે મૌખિક પરંપરાઓ એકત્રિત કરી હતી જેણે મુહમ્મદના મહત્વપૂર્ણ જીવનચરિત્રનો આધાર બનાવ્યો હતો. તેમનું કાર્ય તેમના સંપાદકો, ખાસ કરીને ઇબ્ન હિશામ અને ઇબ્ન જરીર અલ-તબારી દ્વારા ટકી રહ્યું હતું. ઇબ્ન જુરાયઝ (મૃત્યુ 150 એ. એચ.), ઇબ્ન ઇશાકના "સમકાલીન" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા છે અને "મક્કા સ્થિત હરીફ સત્તા" અબુ ઇશાક અલ-ફઝારી (મૃત્યુ 186 એ. એચ.) એ કિતાબ અલ-સિયાર લખ્યું છે. અબુ મા 'શર નઝીહ અલ-મદની (મૃત્યુ 787) અલ-વાકીદી, જેમની હયાત કૃતિ કિતાબ અલ-તારિખ વા અલ-માઘાઝી (ઇતિહાસ અને ઝુંબેશોનું પુસ્તક) પ્રકાશિત થઈ છે. ઉરવાહ ઇબ્ન ઝુબાયરના પુત્ર હિશામ ઇબ્ન ઉરવાહ ઇબ્ન ઝુબાયરે સામાન્ય રીતે તેમના પિતાની પરંપરાઓનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો પરંતુ તેઓ અલ-જુહરીના શિષ્ય પણ હતા. હિજરાની ત્રીજી સદી (817-913 CE) અલ-બક્કાઈ ઇબ્ન ઇશાકના શિષ્ય અને ઇબ્ન હિશામના શિક્ષક હતા અને આમ સિરામાં બે મહાન વિદ્વાનો વચ્ચે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ કડી બનાવે છે. અબ્દુલ મલિક ઇબ્ન હિશામ, તેમના કાર્યમાં ઇબ્ન ઇશાકના લખાણનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો; તે અલ-બક્કાઈનો શિષ્ય હતો. ઇબ્ન સાદએ તબાકત અથવા ધ બુક ઓફ ધ મેજર ક્લાસીસ નામની 8-વોલ્યુમની કૃતિ લખી હતી; તે અલ-વાકીદીનો શિષ્ય પણ હતો. અબુ ઇસા મુહમ્મદ અલ-તિર્મિધીએ શમાઈલ (મુહંમદની લાક્ષણિકતાઓ) નું સંકલન લખ્યું હતું મુહમ્મદ ઇબ્ન જરીર અલ-તબારી (મૃત્યુ 923) એ જાણીતા પુસ્તક હિસ્ટ્રી ઓફ ધ પ્રોફેટ એન્ડ કિંગ્સ લખ્યું હતું, જેમના અગાઉના પુસ્તકોમાં મુહંમદના જીવનનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં ઇબ્ન ઇશાકનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. હિજરાની ચોથી સદી (914-1010 CE) ઇબ્ન હિબ્બાન (d.965) એ કિતાબ અલ-સીરા અલ-નબવિય્યા વા અખબર અલ-ખુલફા 'લખ્યું હતું. હિજરાની 5મી સદી (1011-1108 CE) ઇબ્ન અબ્દ અલ-બારે અલ-દુરાર ફી ઇખ્તિસાર અલ-માઘાઝી વાસ્-સિયાર લખ્યું હતું. અબુ નુઐમ અલ-ઇસ્ફહાની (મૃત્યુ 1038) એ દલાઇલ અલ-નુબુવા લખ્યું હતું. અલ-બાયહાકી (મૃત્યુ 1066) એ દલાઇલ અલ-નબુવવા (ભવિષ્યવાણીનો પુરાવો) લખ્યો હતો. અલ-બાગાવીએ અલ-અનવર ફી શમાઈલ અલ-નબી અલ-મુખ્તાર ઇબ્ન હઝમે જમાવી અલ-સીરા (ધ સિરા સારાંશ) લખ્યું હતું, જે ઇબ્ન અબ્દ અલ-બારના કાર્યનો સારાંશ છે. હિજરાની છઠ્ઠી સદી (1109-1206 CE) મલાગાના વ્યાકરણશાસ્ત્રી અબુ અલ-કાસિમ અલ-સુહાયલી (મૃત્યુ 1185) એ ઇબ્ન હિશામના જીવનચરિત્ર પર એક ભાષ્ય અલ-રાવદ અલ-ઉનફ લખ્યું હતું, જેમાં મુશ્કેલ અને અસ્પષ્ટ શબ્દો સમજાવવામાં આવ્યા હતા. હિજરાની 7મી સદી (1207-1303 CE) વેલેન્સિયાના અલ-કલાઇ (મૃત્યુ 1236) એ અલ-ઇક્તિફા નામની ત્રણ ભાગની આત્મકથા લખી હતી. તે ઇબ્ન ઇશાકની સિરાની રચનાને અન્ય વિવિધ કૃતિઓની વધારાની પરંપરાઓ સાથે અનુસરે છે. અબ્દુલ મુ 'મિન અલ-દિમ્યાતી (મૃત્યુ 705 એએચ/1305 સીઇ) એ "અલ-મુક્તાસર ફી સિરાતી સૈયદ ખૈર અલ-બશર" પુસ્તક લખ્યું હતું પરંતુ તેને સામાન્ય રીતે અલ-દિમ્યાતીના સિરા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. હિજરાની 8મી સદી (1304-1400 CE) ફાથ અલ-દીન ઇબ્ન સૈયદ અલ-નાસ (મૃત્યુ 1334) એ એક પ્રસિદ્ધ જીવનચરિત્ર 'ઉયુન અલ-અથર ફી ફૂનુન અલ-માઘાઝી વા અલ-શમાઈલ વા અલ-સિયાર' લખ્યું હતું. મુઘુલ્તાય (મૃત્યુ. 762/1361) એ અલ-ઝહર અલ-બાસિમને ઘણા ગ્રંથોમાં અને અલ-ઇશારા ઇલા સીરત અલ-મુસ્તફા નામની સંક્ષિપ્ત આવૃત્તિમાં લખ્યું હતું. ઇબ્ન કથિર (મૃત્યુ 1373) એ અલ-સીરા અલ-નબવિય્યા (ઇબ્ન કથિર) લખ્યું હતું. અન્ય (710-1100 CE) ઝુબાયર ઇબ્ન અલ-અવામ, અસ્મા બિંત અબી બકરના પતિ. આસિમ ઇબ્ન ઉમર ઇબ્ન કતાદા અલ-અન્સારી મામાર ઇબ્ન રાશિદ અલ-અઝદી, અલ-ઝુહરી અબ્દુલ રહેમાન ઇબ્ન અબ્દુલ અઝીઝ અલ-ઔસીના વિદ્યાર્થી, અલ-ઝુહરી મુહમ્મદ ઇબ્ન સાલિહ ઇબ્ન દિનાર અલ-તમ્મરના વિદ્યાર્થી અલ-ઝુહરીના વિદ્યાર્થી અને અલ-વાકીદીના માર્ગદર્શક હતા. યાકૂબ બિન ઉતબા ઇબ્ન મુઘિરા ઇબ્ન અલ-અખનાસ ઇબ્ન શુરૈક અલ-તકાફી અલી ઇબ્ન મુજાહિદ અલ રાઝી અલ કિંદી. સલમા ઇબ્ન અલ-ફદલ અલ-અબ્રાશ અલ-અન્સારી, ઇબ્ન ઇશાકના શિષ્ય. અબુ સાદ અલ-ન્યાસાબુરીએ લખ્યું હતું કે શરાફ અલ-મુસ્તફા ફરયાબીએ દલાઇલ અલ-નુબુવાવા લખ્યું હતું. શેખ ઝહીર અલ-દિન ઇબ્ન મુહમ્મદ ગઝારુની. અબુ-અલ-ફરાજ ઇબ્ન અલ-જૌઝીએ સિરા પર અલ-વફા બી-અહવાલ અલ-મુસ્તફા અને શરાફ અલ-મુસ્તફા (પુસ્તકનું સંપૂર્ણ શીર્ષકઃ ઉયુન અલ-હિકાયત ફી સિરત સૈયદ અલ-બરિયા) જેવા પુસ્તકો લખ્યા હતા. અબુ રાબી સુલેમાન ઇબ્ન મુસા અલ-કલાઇએ "ઇક્તિફા ફી મઘાઝી અલ-મુસ્તફા વોલ-ખુલફા અલ-થાલાથા" શીર્ષક ધરાવતું પુસ્તક સંકલિત કર્યું. કાદી 'અયાદે પ્રસિદ્ધ અલ-શિફા બી તારિફ હુક અલ-મુસ્તફા-હીલિંગ બાય ધ રેકગ્નિશન ઓફ ધ રાઇટ્સ ઓફ અથવા ન્યૂઝ ઓફ ધ ચોસેન વોન લખ્યું હતું. ઝૈન અલ-દિન ઇરાકી ઇબ્ન હજરના શિક્ષક હતા અને તેમણે સિરા મંઝુમા લખ્યું હતું. અલ-ક઼સ્તલાની, સિરા પરનું તેમનું પુસ્તક અલ-મવાહિબ અલ-લાદુન્નિઆ છે. અલ-ઝુર્કાનીએ અલ-મવાહિબ અલ-લાદુન્નિયા પર કસ્તલાની દ્વારા ટિપ્પણી લખી હતી અને તેને અલ-ઝુર્કાની 'અલા અલ-મવાહિબ' કહેવામાં આવતું હતું. 'અલ્લામા બુરહાનુદ્દીન અલ-હલાબીએ સિરાહ અલ-હલાબિયા લખ્યું હતું. અલ-માવરદીએ ઈલામ અલ-નુબુવા લખ્યું હતું. 'અબ્દ અલ-હક અલ-મુહદ્દીથ અલ-દહલાવીએ મદારીજ અલ-નુબુવા લખ્યું હતું. મુલ્લા નુરુદ્દીન જામીએ શવાહિદ અલ-નુબુવા લખ્યું હતું. અલ-અયદુરુસીએ નૂર અલ-સફીર લખ્યું હતું. બજુરીએ શરહ અલ-મવાહિબ અલ-લાદુનીયા લખ્યું હતું. ઇબ્ન હઝર અલ-હયાતામીએ અશરફ અલ-વાસાઇલ ઇલા ફહમ અલ-શમાઈલ લખ્યું હતું. ઇબ્ન મુલક્કને ઘાયત અલ-સુલ ફી ખાસાઇસ અલ-રસૂલ લખ્યું હતું. અહમદ સરહિંદી અલ-ફારૂકીએ ઇથબત અલ-નુબુવા લખ્યું હતું. ઇબ્ન દિહ્યાએ નિહાયા અલ-સુલ ફી ખાસાઇસ અલ-રસૂલ લખ્યું હતું. જલાલુદ્દીન અલ-સુયુતીએ અલ ખસાઇસ-ઉલ-કુબ્રા, અલ-ખસાઇસ અલ-સુઘરા અને શમાઈલ અલ-શરીફાની રચના કરી હતી. 'અબ્દ અલ-ઘાની અલ-મકદિસીએ અલ-દુર્રા અલ-મુદિયા લખ્યું હતું. મુહમ્મદ ઇબ્ન યુસુફ અલ-સાલહી અલ-શમીએ સુબુલ અલ-હુદા વા અલ-રશદ ફી સિરાહ ખૈર અલ-'ઇબાદત લખ્યું હતું. નુરુદ્દીન 'અલી ઇબ્ન અહમદ અલ-સમહુદીએ ખુલાસા અલ-વફા બી-અકબર દાર અલ-મુસ્તફા લખ્યું હતું. 'ઇઝુદ્દીન ઇબ્ન બદરૂદ્દીન ઇબ્ન જામા' આહ અલ-કિનાનીએ અલ-મુક્તાસર અલ-કબીર ફી સિરાહ અલ-રસૂલ લખ્યું હતું. શેખ અબ્દુલ્લા બિન મુહમ્મદ બિન અબ્દુલ વહાબ અત-તમીમી અન-નજ્દીએ મુખ્તસર સિરત અર-રસૂલ લખ્યું હતું, તે સિરત ઇબ્ન-એ-હિશામનો સારાંશ છે. (ઉર્દૂ પીડીએફમાં ઉપલબ્ધ) ઇ. સ. 19મી સદીના ગુસ્તાવ વેઇલ, મોહમ્મદ ડેર પ્રોફેટ, સેઇન લેબેન ઉંડ સેઇન લહેરે (સ્ટુટગાર્ટઃ જે. બી. મેટ્ઝલર 'શ્ચેન બુચહાન્ડલુંગ, 1843) એલોય્સ સ્પ્રેન્જર, મોહમ્મદનું જીવન, મૂળ સ્રોતોમાંથી (અલ્હાબાદઃ ધ પ્રેસ્બિટેરિયન મિશન પ્રેસ, 1851). વિલિયમ મુઇર, ધ લાઇફ ઓફ મુહમ્મદ એન્ડ હિસ્ટ્રી ઓફ ઇસ્લામ ટુ ધ એરા ઓફ ધ હેગિરા (લંડનઃ સ્મિથ, એલ્ડર એન્ડ કંપની, 1858-1861), 4 વોલ્યુમો. - થોડી અલગ શીર્ષકો સાથે કેટલીક પછીની આવૃત્તિઓ. એલોય્સ સ્પ્રેન્જર, દાસ લેબેન ઉંડ ડાઈ લેહરે ડેસ મોહંમદઃ નચ બિશર ગ્રૉસ્ટેનથિલ્સ અનબેનુત્ઝટેન ક્વેલન (બર્લિનઃ નિકોલાઇશે વેરલેગ્સબુચહાન્ડલુંગ, 1861-1865), 3 વોલ્યુમો-એક સુધારેલી બીજી આવૃત્તિ 1869માં પ્રકાશિત થઈ હતી. થિયોડોર નોલ્ડેકે, દાસ લેબેન મુહમ્મદનુંઃ નચ ડેન ક્વેલન પોપુલર ડાર્જેસ્ટેલ્ટ (હનોવરઃ કાર્લ રોમ્પલર, 1863). આધુનિક જીવનચરિત્રો (1900 સીઇ-વર્તમાન) મુહમ્મદ સુલેમાન મન્સૂરપુરી, ઉર્દૂમાં રહમતુલ-લિલ-અલામીન (માનવજાત માટે દયા), પ્રથમ 1911 માં પ્રકાશિત, 3 ગ્રંથો. અશરફ અલી થાનવી (1912), નસ્ર અલ-તિબ ફી ઝિક્ર અલ-નબી અલ-હબીબ મુહમ્મદ હુસૈન હેકલ, અરબીમાં મુહમ્મદનું જીવન, 1933; ઇસ્માઇલ રાજી એ. અલ-ફારુકી દ્વારા અંગ્રેજી અનુવાદ સાથે. વિલિયમ મોન્ટગોમેરી વોટ્ટ, મક્કા ખાતે મુહમ્મદ અને મદીના ખાતે મુહમ્મદ (1953 અને 1956, ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ). આલ્ફ્રેડ ગુઇલાઉમ, ઇબ્ન ઇશાકઃ મુહમ્મદનું જીવન, ઇશાકના સીરત રસૂલ અલ્લાહનો અનુવાદ, પરિચય અને નોંધો સાથે, ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1955, મૌરિસ ગૌડેફ્રોય-ડેમોમ્બીન્સ, મહોમેટ (પેરિસઃ એડિશન્સ એલ્બિન મિશેલ, 1957). મેક્સિમ રોડિન્સન, મહોમેટ (પેરિસઃ એડિશન્સ ડુ સેઉઇલ, 1960)-અંગ્રેજીમાં પણ અનુવાદિત (1961). સૈયદ અબુલ આલા મૌદુદીએ સીરત-એ-સરવર-એ-આલમ (1978) લખ્યું હતું મુહમ્મદ હમીદુલ્લાએ સિરા પર ચાર પુસ્તકો લખ્યા હતા, મુહમ્મદ રસૂલુલ્લાહઃ ઇસ્લામના સ્થાપકના જીવન અને કાર્યનું સંક્ષિપ્ત સર્વેક્ષણ (1979); ઇસ્લામના પયગંબરઃ સ્થળાંતરના પયગંબર (1989); પયગંબરની રાજ્ય અને તેમના ઉત્તરાધિકારની સ્થાપના (1988); પયગંબર મુહમ્મદના યુદ્ધક્ષેત્રો (1992). પીર મુહમ્મદ કરમ શાહ અલ-અઝહારીએ ઝિયા ઉન નબીને ઉર્દૂમાં લખ્યું હતું, તેનો અનુવાદ મુહમ્મદ કયૂમ અવાન દ્વારા અંગ્રેજીમાં પ્રોફેટ મુહમ્મદનું જીવન તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો, જે 1993માં પ્રકાશિત મુહમ્મદનું વિગતવાર જીવનચરિત્ર છે. માર્ટિન લિંગ્સ, મુહંમદઃ પ્રારંભિક સ્રોતો પર આધારિત તેમનું જીવન (લંડનઃ ઇસ્લામિક ટેક્સ્ટ્સ સોસાયટી, 1983). મિર્ઝા બશીરુદ્દીન મહમૂદ અહમદ, લાઇફ ઓફ મુહમ્મદ (ઇસ્લામ ઇન્ટરનેશનલ પબ્લિકેશન્સ લિમિટેડ, 1988). કારેન આર્મસ્ટ્રોંગ, મુહંમદઃ એ બાયોગ્રાફી ઓફ ધ પ્રોફેટ (લંડનઃ વિક્ટર ગોલાન્ઝ લિમિટેડ, 1991), અને મુહંમદઃ એ પ્રોફેટ ફોર અવર ટાઇમ (ન્યૂયોર્કઃ હાર્પર કોલિન્સ, 2006). સૈયદ હુસૈન નસ્ર, મુહમ્મદ, મેન ઓફ ગોડ (કાઝી પબ્લિકેશન્સ, 1995) સફીઉર રહેમાન મુબારકપુરીએ અર-રહીક અલ-મખ્તુમ [ધ સીલ્ડ નેક્ટર] (રિયાધઃ દારુસ્સલામ પબ્લિશર્સ, પ્રથમ પ્રકાશિત 1996) લખ્યું હતું; અંગ્રેજી, ફ્રેન્ચ, ઇન્ડોનેશિયન અને મલયાલમમાં અનુવાદિત (ઓનલાઇન લિંક). મુહમ્મદ અસદુલ્લા અલ-ગાલિબ, સીરાતુર રસૂલ (એસ. એમ.) [પયગંબર મુહમ્મદ (એસ. એમ.) નું જીવન] બંગાળામાં (ઓનલાઇન લિંક), પ્રથમ 2015 માં હદીસ ફાઉન્ડેશન બાંગ્લાદેશ દ્વારા પ્રકાશિત. તેમણે ત્રણ શ્રેણીબદ્ધ પુસ્તકોમાં છેલ્લા પયગંબર મુહમ્મદ (એસ. એમ.) સહિત છવ્વીસ પયગંબરો અને સંદેશવાહકો પર ભવિષ્યવાણી જીવનચરિત્ર લખ્યું છે. અલી અલ-સલ્લાબી, ધ નોબલ લાઇફ ઓફ ધ પ્રોફેટ (રિયાધઃ દારુસ્સલામ પબ્લિશર્સ, 2005), 3 વોલ્યુમો. અલ્લામા સૈયદ સાદત અલી કાદરી, જાન-એ-આલમ-સોલ ઓફ ધ વર્લ્ડ્સ (2006). આદિલ સલાહી, મુહમ્મદઃ માણસ અને પયગંબર, ઇસ્લામના પયગંબરના જીવનનો સંપૂર્ણ અભ્યાસ (લિસેસ્ટરઃ ઇસ્લામિક ફાઉન્ડેશન, 2012). લેસ્લી હેઝલટન, ધ ફર્સ્ટ મુસ્લિમઃ ધ સ્ટોરી ઓફ મુહમ્મદ (ન્યૂ યોર્કઃ રિવરહેડ બુક્સ, 2013). સઈદ અબુબકર, નબીનામા, મુહમ્મદ પરનું મહાકાવ્ય [સરોલરેખા પ્રોકાશોના સોંગ્સ્તા, ઢાકા-1219, પ્રથમ પ્રકાશિત-2021] https://www.rokomari.com/book/213367/nabinama જોએલ હેવર્ડ, મુહમ્મદનું નેતૃત્વ (સ્વાનસીઃ ક્લેરિટાસ બુક્સ, 2021). મોહમ્મદ જેબારા, મુહમ્મદ ધ વર્લ્ડ-ચેન્જરઃ એન ઇન્ટિમેટ પોર્ટ્રેટ (ન્યૂયોર્કઃ સેન્ટ માર્ટિન પ્રેસ, 2021). જોએલ હેવર્ડ, ધ વોરિયર પ્રોફેટઃ મુહમ્મદ એન્ડ વોર (સ્વાનસીઃ ક્લેરિટાસ બુક્સ, 2022). ડૉ. સરફરાઝ હુસૈન શાહે 'ધ મેસેન્જર ઓફ મર્સીઃ એ કોલ ઇન મક્કા' લખ્યું હતું. (ધ મિડલ કોમ્યુનિટી, 2022) () પ્રકાશનની તારીખ ગુમ થયેલ જીવનચરિત્રો મુહમ્મદ અલાવી અલ-મલિકીએ મુહમ્મદ રસૂલલ્લાહ લખ્યા હતા. મુહમ્મદ તાહિર-ઉલ-કાદરીએ સિરાહ અલ-રસૂલ (ઉર્દૂમાં 14 ગ્રંથો) લખ્યું હતું. અસદ મુહમ્મદ સઇદ અલ-સાગર્જીએ મુહમ્મદ રસૂલલ્લાહને લખ્યું હતું. યુસુફ અલ-નભાનીએ ફાદાઇલ અલ-મુહમ્મદીયા, અલ-અનવર અલ-મુહમ્મદીયા અને શવાહિદ અલ-હક લખ્યા હતા. શિબલી નોમાનીએ તેમના શિષ્ય સૈયદ સુલેમાન નદવીની મદદથી ઉર્દૂમાં તેમનું પ્રખ્યાત 5 ખંડનું પુસ્તક સિરત-ઉન-નબી લખ્યું હતું. આ પુસ્તકનું અંગ્રેજીમાં ભાષાંતર એમ. તૈયબ બખ્શ બુદાયુની દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. સૈયદ સુલેમાન નદવીએ રઉફ લ્યુથર દ્વારા અનુવાદિત મુહમ્મદ ધ આઇડિયલ પ્રોફેટ અને મુહમ્મદ ધ પ્રોફેટ ઓફ પીસ લખ્યા હતા. ખ્વાજા શમ્સુદ્દીન અઝીમીએ મુહમ્મદ-ઉર-રસૂલુલ્લાહને 4 ગ્રંથોમાં લખ્યો હતો. અબુલ હસન અલી નદવીએ મુહમ્મદ રસૂલુલ્લાહની રચના કરી હતી. નઈમ સિદ્દીકીએ મુહમ્મદ ધ બેનિફેક્ટર ઓફ હ્યુમેનિટી લખ્યું હતું. અહમદ દીદાતે મુહમ્મદ ધ ગ્રેટેસ્ટ અને મુહમ્મદ ધ નેચરલ સક્સેસર ટુ ક્રાઇસ્ટ લખ્યા હતા. જમાલ બદાવીએ મુહમ્મદ એ બ્લેસિંગ ફોર મેનકાઈન્ડ, એક ટૂંકી જીવનચરિત્ર અને કોમેન્ટરી લખી હતી. ખાલિદ મસૂદે ઉર્દૂમાં હયાત એ રસૂલ એ ઉમ્મી લખ્યું હતું (સાદિયા મલિક દ્વારા અનુવાદિતઃ અશિક્ષિત પયગંબર). વાહિદુદ્દીન ખાને ક્રાંતિના પયગંબર સૈયદ શહાબુદ્દીન સાલ્ફી ફિરદૌસીને લખ્યું હતું સીરત એ બદ્ર-ઉદ-દુજા મુહમ્મદ ઇબ્રાહિમ મીર સિયાલકોટીએ લખ્યું હતું સીરાહ અલ-મુસ્તફા પણ જુઓ મુહમ્મદની લેટિન જીવનચરિત્રો મુસ્લિમ ઇતિહાસકારોની હદીસ સંગ્રહની સૂચિ ઇસ્લામિક ગ્રંથોની સૂચિ સંદર્ભો ઇસ્લામ સંબંધિત સૂચિ