David Buss
ડેવિડ માઈકલ બસ (જન્મ 14 એપ્રિલ, 1953) ઓસ્ટિન ખાતે યુનિવર્સિટી ઓફ ટેક્સાસ ખાતે અમેરિકન ઉત્ક્રાંતિવાદી મનોવિજ્ઞાની છે, જે સાથીની પસંદગીમાં માનવ લિંગ તફાવતો પર સંશોધન કરે છે. તેમને ઉત્ક્રાંતિવાદી મનોવિજ્ઞાનના સ્થાપકોમાંના એક માનવામાં આવે છે. બાયોગ્રાફી બુસે 1981માં યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા, બર્કલે ખાતે મનોવિજ્ઞાનમાં પીએચડીની પદવી મેળવી હતી. યુનિવર્સિટી ઓફ ટેક્સાસમાં પ્રોફેસર બનતા પહેલા તેઓ ચાર વર્ષ સુધી હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટીમાં સહાયક પ્રોફેસર અને અગિયાર વર્ષ સુધી યુનિવર્સિટી ઓફ મિશિગનમાં પ્રોફેસર હતા. તેમના સંશોધનના પ્રાથમિક વિષયોમાં પુરૂષ સમાગમની વ્યૂહરચનાઓ, જાતિઓ વચ્ચે સંઘર્ષ, સામાજિક દરજ્જો, સામાજિક પ્રતિષ્ઠા, પ્રતિષ્ઠા, ઈર્ષ્યાની લાગણી, હત્યા, આત્મહત્યા વિરોધી સંરક્ષણ અને-તાજેતરમાં-પીછો કરવાનો સમાવેશ થાય છે. આ બધાને ઉત્ક્રાંતિના દ્રષ્ટિકોણથી જોવામાં આવે છે. બસ 200 થી વધુ વૈજ્ઞાનિક લેખોના લેખક છે અને તેમણે ઘણા પુરસ્કારો જીત્યા છે, જેમાં 1988 માં મનોવિજ્ઞાનમાં પ્રારંભિક કારકિર્દી યોગદાન માટે APA પ્રતિષ્ઠિત વૈજ્ઞાનિક પુરસ્કાર અને 1990 માં APA G. સ્ટેનલી હોલ લેક્ચરશિપનો સમાવેશ થાય છે. બસ સંખ્યાબંધ પ્રકાશનો અને પુસ્તકોના લેખક છે, જેમાં ધ ઇવોલ્યુશન ઓફ ડિઝાયર, ધ ડેન્જરસ પેશન અને ધ મર્ડરર નેક્સ્ટ ડોરનો સમાવેશ થાય છે, જે ઉત્ક્રાંતિના દ્રષ્ટિકોણથી હત્યાના નવા સિદ્ધાંતનો પરિચય આપે છે. તેઓ ઇવોલ્યુશનરી સાયકોલોજીઃ ધ ન્યૂ સાયન્સ ઓફ ધ માઇન્ડના લેખક પણ છે, જેની ચોથી આવૃત્તિ 2011માં પ્રકાશિત થઈ હતી. 2005માં, બસ્સે 'ધ હેન્ડબુક ઓફ ઇવોલ્યુશનરી સાયકોલોજી "નામના સંદર્ભ ગ્રંથનું સંપાદન કર્યું હતું. તેમનું તાજેતરનું પુસ્તક 'વ્હેન મેન બિહેવ બેડલીઃ ધ હિડન રૂટ્સ ઓફ સેક્સ્યુઅલ ડિસેપ્શન, હરાસમેન્ટ એન્ડ એસોલ્ટ "છે. બસ યુ. એસ. રિસર્ચ એક્ટ ફ્રિક્વન્સી અભિગમની અંદર વ્યાપક આંતર-સાંસ્કૃતિક સંશોધન સહયોગ અને પ્રવચનો સાથે સંકળાયેલા છે ચોક્કસ વ્યક્તિત્વ લક્ષણની રચના કરતી પરિસ્થિતિઓને જણાવવાના પ્રયાસો અને લક્ષણના વાહકને ઓળખતા તમામ કાર્યોને સંપૂર્ણ રીતે સૂચિબદ્ધ કરવાના પ્રયાસો લક્ષણ-સંબંધિત શબ્દો (જેમ કે "સર્જનાત્મક", "રમૂજી" અને "મહત્વાકાંક્ષી") માટે ચોક્કસ વ્યાખ્યાઓ પ્રદાન કરવામાં ખૂબ સફળ રહ્યા નથી. વ્યક્તિને ખરેખર શું વ્યાખ્યાયિત કરે છે-ઉદાહરણ તરીકે-હિંમતવાન એ એક ખુલ્લો પ્રશ્ન છે. અન્ય મુશ્કેલી એ છે કે કોઈ વ્યક્તિમાં લક્ષણ કેટલું મજબૂત રીતે ઉચ્ચારવામાં આવે છે. લાક્ષણિકતાઓને વ્યાખ્યાયિત કરવા અને માપવાની આ સમસ્યાઓના ઉકેલ તરીકે, બસ અને કે. એચ. ક્રેક (1980) એ વ્યક્તિત્વ મનોવિજ્ઞાનમાં પ્રોટોટાઇપ સિદ્ધાંત રજૂ કરવાની દરખાસ્ત કરી હતી. પ્રથમ, લોકોના જૂથને એવા કાર્યોની યાદી આપવા માટે કહેવામાં આવે છે જે આ લક્ષણ ધરાવતી વ્યક્તિ બતાવશે. આગળ, લોકોના એક અલગ જૂથને તે સૂચિમાંથી તે કૃત્યોનું નામ આપવાનું કહેવામાં આવે છે જે લક્ષણ માટે સૌથી સામાન્ય છે. પછી માપ સંખ્યાબંધ વખતની ગણતરી કરીને હાથ ધરવામાં આવે છે (આપેલ સમયગાળાની અંદર) એક પ્રોબેન્ડ લાક્ષણિક કાર્યો કરે છે. ટૂંકા અને લાંબા ગાળાની સમાગમની વ્યૂહરચનાઓ ડેવિડ બસના સંશોધનના એક ઘટકમાં ટૂંકા ગાળાની અને લાંબા ગાળાની સમાગમની વ્યૂહરચનાઓ વચ્ચે સાથીની પસંદગીમાં તફાવતો અભ્યાસ કરવાનો સમાવેશ થાય છે. વ્યક્તિઓ ટૂંકા અથવા લાંબા ગાળાની સમાગમ વ્યૂહરચના માટે તેમની પસંદગીઓમાં અલગ પડે છે (એટલે કે. પછી ભલે તેઓ "હૂક-અપ" શોધી રહ્યા હોય અથવા ગંભીર સંબંધ માટે). ગંગસ્ટેડ અને સિમ્પસન સોશિયોસેક્સ્યુઅલ ઓરિએન્ટેશન ઇન્વેન્ટરી (એસ. ઓ. આઈ.) એ નક્કી કરે છે કે કોઈ વ્યક્તિ ટૂંકા ગાળાની અથવા લાંબા ગાળાની વ્યૂહરચનાની તરફેણ કરે છે (જેને અનિયંત્રિત અને પ્રતિબંધિત તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે). ઉચ્ચ એસ. ઓ. આઈ. સ્કોર્સ ઓછા પ્રતિબંધિત અભિગમને સૂચવે છે, અને આમ ટૂંકા ગાળાની સમાગમ વ્યૂહરચના માટે પસંદગી છે. ડેવિડ બસ અને તેમના સાથીઓએ એક અભ્યાસ હાથ ધર્યો હતો જેમાં ટૂંકા અને લાંબા ગાળાની સમાગમની વ્યૂહરચનાઓમાં-આકર્ષણના નિર્ધારકો સંબંધિત-પ્રાથમિકતાઓ ક્યાં છે તે બહાર લાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. આવું કરવા માટે, સહભાગીઓની સમાગમ વ્યૂહરચનાઓ એસ. ઓ. આઈ. નો ઉપયોગ કરીને નક્કી કરવામાં આવી હતી, જેમાં દરેક સહભાગીને ટૂંકા અથવા લાંબા ગાળાની સમાગમ વ્યૂહરચનાની તરફેણ તરીકે લેબલ કરવામાં આવ્યું હતું. ત્યારબાદ દરેક વ્યક્તિને વિરુદ્ધ જાતિના વ્યક્તિના ચિત્રમાંથી ચહેરો અથવા શરીર જાહેર કરવાનો વિકલ્પ આપવામાં આવ્યો હતો. ડેવિડ બસ અને તેમના સાથીઓએ શોધી કાઢ્યું હતું કે સામાજિક-જાતીય અભિગમ અથવા તરફેણવાળી સમાગમ વ્યૂહરચનાએ પોટ્રેટનો કયો ભાગ જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો તેના પર પ્રભાવ પાડ્યો હતો. જે પુરુષો ટૂંકા ગાળાની સમાગમની વ્યૂહરચનાની તરફેણ કરતા હતા તેમણે સ્ત્રીના શરીરને જાહેર કરવાનું પસંદ કર્યું, જ્યારે કે જે પુરુષો લાંબા ગાળાની સમાગમની વ્યૂહરચનાની તરફેણ કરતા હતા તેમણે સ્ત્રીનો ચહેરો જાહેર કરવાનું પસંદ કર્યું. ડેવિડ બસ અને તેમના સાથીઓએ શોધી કાઢ્યું હતું કે સ્ત્રીઓમાં અનુકૂળ સમાગમની વ્યૂહરચનાઓનો પોટ્રેટના કયા ભાગ સાથે કોઈ સંબંધ નથી પરંતુ સહાયક અને ભરોસાપાત્ર સંસાધનો, આરોગ્ય અને સહનશક્તિની દ્રષ્ટિએ ઉપયોગી પાસાઓ સાથે સંબંધ છે. પુરુષના દ્રષ્ટિકોણથી આકર્ષણ, લાંબા ગાળાના સંબંધની શોધ કરતી વખતે ચહેરાના સંકેતો અને ટૂંકા ગાળાના સંબંધની શોધ કરતી વખતે શારીરિક સંકેતો પર આધારિત હોવાનું જણાય છે કારણ કે તેઓ તંદુરસ્તી અને પ્રજનન ક્ષમતાને સંકેત આપે છે. તેમને એ પણ જાણવા મળ્યું કે સ્ત્રીઓ કરતાં પુરુષોએ લાંબા ગાળાની સમાગમની વ્યૂહરચનામાં વધુ મંદતા દર્શાવી હતી અને સ્ત્રીઓ માટે ટૂંકા ગાળાની વ્યૂહરચનામાં, તેમની વ્યક્તિત્વ, લાભની ધારણાઓ અને સાથી બદલવાની માંગને પ્રભાવિત કરી હતી. આ તારણો પસંદગીના સંબંધોના પ્રકારમાં સમાગમની વ્યૂહરચનાઓમાં તફાવત દર્શાવીને ડેવિડ બસના સંશોધનના ક્ષેત્રમાં વધારો કરે છે. લિંગ તફાવત બસ માને છે કે પુરુષો અને સ્ત્રીઓએ સમગ્ર માનવ ઇતિહાસમાં વિવિધ અનુકૂલનશીલ પડકારોનો સામનો કર્યો છે, જે આજે પુરુષો અને સ્ત્રીઓમાં વર્તણૂકીય તફાવતને આકાર આપે છે. મહિલાઓએ ગર્ભાવસ્થા અને સ્તનપાન દરમિયાન ટકી રહેવા અને પછી બાળકોનો ઉછેર કરવાના પડકારોનો સામનો કર્યો છે. તેનાથી વિપરીત, પુરુષોએ પિતૃત્વની અનિશ્ચિતતાના પડકારોનો સામનો કર્યો છે, જેમાં માતાપિતાના સંસાધનોની ખોટી ફાળવણી અને તેઓ જે જનીનોને પસાર કરે છે તે સંતાનને મહત્તમ બનાવવાનું જોખમ છે. કારણ કે સ્ત્રીની કોઈપણ સમાગમની પસંદગી દ્વારા ગર્ભાધાન થઈ શકે છે, પુરુષો ખાતરીપૂર્વક કહી શકતા નથી કે તેઓ જે બાળકમાં રોકાણ કરી રહ્યા છે તે આનુવંશિક રીતે તેમના સંતાન છે. સ્ત્રી અનુકૂલનની મૂંઝવણને ઉકેલવા માટે, સ્ત્રીઓ એવા સાથીઓની પસંદગી કરે છે જે વફાદાર હોય અને સંસાધનો અને રક્ષણ પૂરું પાડીને તેના અને તેના સંતાનમાં રોકાણ કરવા માટે તૈયાર અને સક્ષમ હોય. ઐતિહાસિક રીતે, જે મહિલાઓ સાથીઓની ઓછી પસંદગી કરતી હતી તેમને ઓછી પ્રજનન સફળતા અને અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવાનું સહન કરવું પડ્યું હતું. પુરુષો જાતીય વફાદાર સાથીઓની પસંદગી કરીને પિતૃત્વની અનિશ્ચિતતા અને સંસાધનોની ખોટી ફાળવણીના અનુકૂલન પડકારને હલ કરે છે. તેમના સંતાનોને મહત્તમ બનાવવા માટે, પુરુષોએ એક લાંબા ગાળાના સાથીને બદલે ઘણા ફળદ્રુપ સાથીઓને આકર્ષવા અને ગર્ભ ધારણ કરવાની ટૂંકા ગાળાની સમાગમ વ્યૂહરચના અપનાવી છે. ડેવિડ બસ્સે સમાગમની વ્યૂહરચનાઓમાં જાતિના તફાવતો પર કેન્દ્રિત સંશોધન સાથે આ ઉત્ક્રાંતિ તર્કને ટેકો આપ્યો હતો. 37 સંસ્કૃતિઓમાં 10,047 વ્યક્તિઓનો સમાવેશ કરતા એક મોટા આંતર-સાંસ્કૃતિક અભ્યાસમાં, બસ્સે સૌપ્રથમ દરેક જાતિના જીવનસાથીમાં જે વિવિધ લાક્ષણિકતાઓ જુએ છે તે નક્કી કરવાની માંગ કરી હતી. આ તારણો પરથી, બસ આ પસંદગીના તફાવતો માટે ઉત્ક્રાંતિના કારણોની પૂર્વધારણા કરવામાં સક્ષમ હતા. બસને જાણવા મળ્યું કે પુરુષો યુવાનીને ખૂબ જ મહત્વ આપે છે. કારણ કે જુવાન દેખાવ પ્રજનનક્ષમતાનો સંકેત આપે છે અને પુરુષો તેમના જનીનોને પસાર કરવા માટે સક્ષમ સાથીઓની સંખ્યાને મહત્તમ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, પુરુષો પ્રજનનક્ષમતાના સંકેતોને ઉચ્ચ મૂલ્ય આપે છે. બસને એ પણ જાણવા મળ્યું કે સ્ત્રીઓ વૃદ્ધ સાથીઓ ઇચ્છે છે. પાછળથી તેમણે ધારણા કરી હતી કે આનું કારણ એ છે કે વૃદ્ધ પુરુષો પાસે ઉચ્ચ સામાજિક દરજ્જાની વધુ તક હોય છે; આ સામાજિક દરજ્જો સ્ત્રી અને તેના સંતાનો માટે વધુ સંસાધનો તરફ દોરી શકે છે, અને તેથી સ્ત્રીની જાતીય સફળતા અને પ્રજનનની સંભાવનામાં વધારો કરી શકે છે. અન્ય એક ક્ષેત્ર જેમાં બંને જાતિઓ ખૂબ જ અલગ લાગે છે તે જાતીય અને ભાવનાત્મક બેવફાઈ પ્રત્યેની તેમની પ્રતિક્રિયાઓમાં છે. બસને જાણવા મળ્યું કે સ્ત્રીઓ ભાવનાત્મક બેવફાઈથી વધુ ઇર્ષ્યા કરતી હતી જ્યારે પુરુષો જાતીય બેવફાઈથી વધુ ઇર્ષ્યા કરતા હતા. બસના આંતર-સાંસ્કૃતિક અભ્યાસ દ્વારા આને સાર્વત્રિક ધોરણ તરીકે સમર્થન આપવામાં આવ્યું છે. બુસે ધારણા કરી હતી કે સ્ત્રીઓને ભાવનાત્મક બેવફાઈ વધુ જોખમી લાગે છે કારણ કે તે સ્ત્રીને તે જીવનસાથી પાસેથી મેળવેલા સંસાધનો ગુમાવવા તરફ દોરી શકે છે અને તેણીએ જાતે જ બાળકોનો ઉછેર કરવો પડે છે. ત્યારબાદ તેમણે ધારણા કરી કે પુરુષોને જાતીય બેવફાઈ વધુ જોખમી લાગી કારણ કે તેઓ તેમના પોતાના ન હોય તેવા બાળક પર સંસાધનો ખર્ચવાનું જોખમ લઈ શકે છે. સાથીઓની પસંદગીઓ બસ દ્વારા જાતિ, સમય, માતાપિતા વિરુદ્ધ સંતાન અને સંબંધોના પ્રકાર જેવા પરિબળો દ્વારા વ્યક્તિઓની સાથીની પસંદગીઓની સરખામણી કરતા અસંખ્ય અભ્યાસો હાથ ધરવામાં આવ્યા છે. તેમણે સાર્વત્રિક જીવનસાથીની પસંદગીઓની તપાસ કરતો એક મોટો અભ્યાસ પણ હાથ ધર્યો છે. તેમણે અને ચાંગ, શેકેલફોર્ડ અને વાંગે ચીનમાંથી એક નમૂનાની તપાસ કરી અને શોધ્યું કે સ્ત્રીઓ કરતાં પુરુષો પ્રજનનક્ષમતા સંબંધિત લક્ષણો, જેમ કે યુવાની અને શારીરિક આકર્ષણને વધુ પસંદ કરે છે. પુરુષો પણ એવા લક્ષણો ઇચ્છતા હતા જેને ઘરની સંભાળ રાખનાર તરીકેની કુશળતા સહિત સ્ત્રીની રૂઢિચુસ્તતા તરીકે જોઈ શકાય. પેરિલોક્સ, ફ્લેશમેન અને બસ દ્વારા યુ. એસ. માં હાથ ધરાયેલા સમાન અભ્યાસમાં તંદુરસ્ત, સરળ અને સર્જનાત્મક/કલાત્મક લક્ષણોની ઇચ્છાના ઉમેરા સાથે તે જ જાહેર થયું. જોકે, મહિલાઓ સારી કમાણી કરવાની ક્ષમતા, સામાજિક દરજ્જો, શિક્ષણ અને બુદ્ધિ, અને મહત્વાકાંક્ષા અને મહેનત જેવી સંસાધનો સાથે સંબંધિત લાક્ષણિકતાઓને પસંદ કરે છે. સ્ત્રીઓ પણ પુરુષો કરતાં વધુ દયા અને સમજણ, સામાજિકતા, નિર્ભરતા, ભાવનાત્મક સ્થિરતા અને ઉત્તેજક વ્યક્તિત્વની તરફેણ કરે છે. એ જ રીતે પુત્રોના માતા-પિતાએ પુત્રીઓના માતા-પિતા કરતાં શારીરિક આકર્ષણને વધુ મહત્વ આપ્યું હતું અને પુત્રીઓના માતા-પિતાએ સારી કમાણી ક્ષમતા અને શિક્ષણને વધુ મહત્વ આપ્યું હતું. એકંદરે, જીવનસાથીની પસંદગીઓમાં આ લિંગ તફાવતો લિંગ રૂઢિચુસ્તતા તેમજ ઉત્ક્રાંતિ મનોવિજ્ઞાનના સિદ્ધાંતોને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જે જણાવે છે કે પુરુષો તેમના જનીનોને પસાર કરવા માટે પ્રજનનક્ષમતાને પસંદ કરશે, જ્યારે સ્ત્રીઓ પરિવાર માટે પ્રદાન કરવા માટે સંસાધનોને પસંદ કરશે. તેમ છતાં બંને તેમના જનીનોને પસાર કરવાની જરૂરિયાતથી પ્રેરિત હોય છે, માતાપિતા ઘણીવાર તેમના બાળકો માટે તેમના પોતાના સાથીઓ માટે બાળકોની પસંદગીઓ કરતાં અલગ હોય છે. સંતાન તેમના માતાપિતા કરતાં શારીરિક રીતે આકર્ષક અને ઉત્તેજક વ્યક્તિત્વને ઊંચું સ્થાન આપે છે, જ્યારે માતા-પિતાને ધાર્મિક, દયાળુ અને સમજણ અને સારી કમાણી કરવાની ક્ષમતા વધુ મહત્વપૂર્ણ પરિબળો હોવાનું જણાયું હતું. માતા-પિતા અને દીકરીઓ ખાસ કરીને અલગ હતા કે માતા-પિતાએ પણ સારી ઘરની સંભાળ રાખનાર, તંદુરસ્ત અને સારી આનુવંશિકતાને તેમની દીકરીઓ કરતાં વધુ સ્થાન આપ્યું હતું. લેખકોએ અનુમાન લગાવ્યું હતું કે માતા-પિતા માટે સ્વાસ્થ્ય વધુ મહત્વનું છે કારણ કે સ્વાસ્થ્ય સમસ્યાઓ વિશેની ચિંતાઓ જીવનમાં પછીથી વધે છે. માતાપિતાએ પણ સતત તેમના બાળકો કરતાં ધર્મને ઉચ્ચ પ્રાથમિકતા આપી છે, જે એ વિચારને પ્રતિબિંબિત કરે છે કે માતાપિતા તેમના જેવા જ મૂલ્યો ધરાવતા સાસુ-સસરા ઇચ્છે છે. આ દરમિયાન, બાળકોએ ધાર્મિક રીતે ખૂબ જ નીચું સ્થાન મેળવ્યું હતું, જે યુવા પેઢીઓમાં ધાર્મિકતાના અભાવને પ્રતિબિંબિત કરે છે. જ્યારે પૂછવામાં આવ્યું કે તેના ઉત્ક્રાંતિવાદી પુરુષ/સ્ત્રી સમાગમના લક્ષણો બિન-પ્રજનનક્ષમ જાતીય સંબંધો પર કેવી રીતે લાગુ થઈ શકે છે, જેમ કે જૂના, બિન-પ્રજનનક્ષમ હેટેરોસેક્સ્યુઅલ યુગલો અથવા પુરુષ-પુરુષ લાંબા ગાળાના ગે સંબંધો, ડૉ. કીથ ડબ્લ્યુ. સ્વેન, સાયડી, નિવૃત્ત, આ પ્રશ્નનો જવાબ મેળવવા માટે એક સંશોધન પ્રોજેક્ટ હાથ ધર્યો. 2006માં, ડૉ. સ્વેઇને 1,000 સ્વ-ઓળખ કરાયેલા ગે પુરૂષ યુગલો માટે મેળ ખાતી જોડીનો ઓનલાઇન સર્વે હાથ ધર્યો હતો, જેમાં દંપતિના દરેક સભ્યને પૂછવામાં આવ્યું હતું કે તેઓ ડૉ. બસના પુરુષ અને સ્ત્રી સમાગમના કયા લક્ષણોને ઐતિહાસિક રીતે તેમનામાં રહેલા લક્ષણ તરીકે ઓળખે છે અને તેમના જીવનસાથીની પસંદગીની પ્રક્રિયામાં તેનો ઉપયોગ કર્યો હતો. ડૉ. સ્વેનના પરિણામો સૂચવે છે કે ડૉ. બસના સાથીની પસંદગીના લક્ષણોનો ઉપયોગ અહેવાલ આપતા દંપતિના વર્તમાન સંબંધોની સ્થિતિની પ્રકૃતિની સચોટ આગાહી કરવા માટે થઈ શકે છેઃ ચાર વિરોધી જૂથોમાં વર્ગીકૃત, (તે યુગલો જ્યાં બંને ભાગીદારોએ તેમના સંબંધોને ખુશ અથવા નાખુશ, લડાયક અથવા શાંતિપૂર્ણ, ઉત્તેજક અથવા કંટાળાજનક અને આદરપૂર્ણ અથવા અપમાનજનક તરીકે ઓળખાવ્યા હતા). વધુમાં, ડૉ. સ્વેનના સંશોધનમાં એક ચોક્કસ સંબંધ અસ્તિત્વમાં હતો તે સમયની લંબાઈની આગાહી કરવાની આંકડાકીય-નોંધપાત્ર ક્ષમતાની નોંધ લેવામાં આવી હતી. જેમ કે ડૉ. બુસનું સંશોધન અપેક્ષા તરફ દોરી જશે, તે ગે યુગલો કે જેઓ પાંચ વર્ષ કે તેથી વધુ સમયથી સાથે હતા, જ્યારે બંને ભાગીદારોએ તેમના સંબંધોને ખુશ ગણાવ્યા હતા, ત્યારે હેટેરોસેક્સ્યુઅલ યુગલોના લિંગ-વિશિષ્ટ સમાગમના લક્ષણોના ઉપયોગ સાથે નોંધપાત્ર સમાનતા દર્શાવી હતી. ડૉ. સ્વેન દ્વારા આલ્ફા સભ્ય તરીકે ઓળખાતા એક ભાગીદારમાં વધુ પરંપરાગત પુરુષ સમાગમના લક્ષણો દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે ડૉ. સ્વેન દ્વારા બીટા ભાગીદાર તરીકે ઓળખાતા અન્ય ભાગીદારમાં મજબૂત સ્ત્રી-શૈલીના સમાગમના લક્ષણો દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. ડૉ. સ્વેનનું સંશોધન સૌથી વધુ વેચાતા પુસ્તક, ડાયનેમિક ડ્યૂઓસઃ ધ આલ્ફા/બીટા કી ટુ અનલૉકિંગ સક્સેસ ઇન ગે રિલેશનશિપ્સ માટેનો આધાર હતો. આંતરલિંગી છેતરપિંડી પ્રત્યે ભાવનાત્મક તકલીફ ડેવિડ બસના સંશોધનમાં પુરુષો અને સ્ત્રીઓ આંતરલિંગી છેતરપિંડીનો સામનો કરવાની વિવિધ રીતોની પણ શોધ કરવામાં આવી છે. તેમનો વ્યૂહાત્મક હસ્તક્ષેપ સિદ્ધાંત (એસ. આઈ. ટી.) જણાવે છે કે સંઘર્ષ ત્યારે થાય છે જ્યારે એક વ્યક્તિ દ્વારા ઘડવામાં આવેલી વ્યૂહરચનાઓ બીજાની વ્યૂહરચનાઓ, ધ્યેયો અને ઇચ્છાઓમાં દખલ કરે છે. બસને જાણવા મળ્યું કે ગુસ્સો અને તકલીફ એ બે પ્રાથમિક લાગણીઓ છે જે પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચે વ્યૂહાત્મક હસ્તક્ષેપના ઉકેલ તરીકે વિકસિત થઈ છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિના લક્ષ્યો, ઇચ્છાઓ અને વ્યૂહરચનાઓ સાથે સમાધાન કરવામાં આવે છે, ત્યારે તેનો અથવા તેણીનો ઉશ્કેરાયેલો ગુસ્સો અને વ્યક્તિલક્ષી તકલીફ ચાર કાર્યો કરે છેઃ (1) દખલ કરતી ઘટનાઓ તરફ ધ્યાન દોરવું, (2) તે ઘટનાઓને લાંબા ગાળાની સ્મૃતિમાં સંગ્રહિત કરવા માટે ચિહ્નિત કરવી, (3) વ્યૂહાત્મક હસ્તક્ષેપના સ્ત્રોતને ઘટાડે છે અથવા દૂર કરે છે તેવી ક્રિયાઓને પ્રેરિત કરવી, અને (4) સ્મારક પુનઃપ્રાપ્તિને પ્રેરિત કરવી અને તેથી, વધુ દખલગીરી પેદા કરતી પરિસ્થિતિઓને ટાળવી. આ રીતે, એસ. આઈ. ટી. સૂચવે છે કે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિનો સામનો તેની અથવા તેણીની મનપસંદ જાતીય વ્યૂહરચનામાં દખલ કરતી ઘટના સાથે થાય છે ત્યારે ગુસ્સો અને તકલીફ સક્રિય થશે. દખલગીરીનો સ્ત્રોત જાતિઓ વચ્ચે અલગ હશે, કારણ કે પુરુષો અને સ્ત્રીઓ જુદી જુદી જાતીય વ્યૂહરચનાઓ દર્શાવે છે. બસ અને તેમના સાથીઓએ શોધી કાઢ્યું છે કે એસ. આઈ. ટી. સમાગમની છેતરપિંડીના સંદર્ભમાં ભાવનાત્મક ઉત્તેજનાની આગાહી કરવામાં મદદ કરે છે. આ આગાહીઓ વિવિધ દૃશ્યોના સંદર્ભમાં કરી શકાય છે જે ઘણીવાર પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચે થાય છે. બસ અને સહકર્મીઓ દ્વારા કરવામાં આવેલ સંશોધન દર્શાવે છે કે જ્યારે મહિલાઓ તેમના જીવનસાથીની સામાજિક-આર્થિક સ્થિતિ વિશે છેતરાઈ જાય છે, જ્યારે તેમના ભાગીદારો ટૂંકા ગાળાની સમાગમની વ્યૂહરચના તરીકે પ્રેમની અભિવ્યક્તિઓનો ઉપયોગ કરે છે, જ્યારે તેમના ભાગીદારો લાંબા ગાળાના સંબંધોને અનુસરવામાં અણગમોના પોસ્ટકોપ્યુલેટરી સંકેતો પ્રદર્શિત કરે છે, અને જ્યારે તેમના ભાગીદારો અન્ય વ્યક્તિમાં તેમના હાલના ભાવનાત્મક રોકાણને છુપાવે છે ત્યારે પુરુષો કરતાં સ્ત્રીઓ વધુ ભાવનાત્મક તકલીફ પ્રદર્શિત કરે છે. પુરુષો, સ્ત્રીઓ કરતાં વધુ, ભાવનાત્મક રીતે વ્યથિત થઈ જશે જ્યારે તેમના ભાગીદારો લાંબા ગાળાની સમાગમની વ્યૂહરચના તરીકે સંભોગ માટે ખોટા આમંત્રણો રજૂ કરે છે, જ્યારે તેમના જીવનસાથી લાંબા ગાળાના સંબંધોના સંદર્ભમાં જાતીય બેવફાઈ દર્શાવે છે, અને જ્યારે તેમના ભાગીદારો તેમની જાતીય કલ્પનાઓની સામગ્રી વિશે જૂઠું બોલે છે. 2001માં સાથીના શિકાર અને રક્ષણ માટે શ્મિટ એન્ડ બસએ સાથીના શિકારને એવી વર્તણૂક તરીકે વ્યાખ્યાયિત કર્યું છે જે પહેલેથી જ રોમેન્ટિક સંબંધમાં હોય તેવી વ્યક્તિને લલચાવવા માટે રચાયેલ છે, કાં તો અસ્થાયી રૂપે ટૂંકા જાતીય સંપર્ક માટે અથવા લાંબા ગાળાના સમાગમ માટે વધુ કાયમી. પ્રયોગમૂલક અભ્યાસોમાં પુરુષોએ સ્ત્રીઓ કરતાં સાથીના શિકારમાં વધુ વલણ દર્શાવ્યું હતું. વ્યૂહરચનાઓમાં મિત્રતા કરવી, તકની રાહ જોવી, હાલના સંબંધોમાં તિરાડ પાડવી વગેરે સામેલ છે. સાથી રક્ષણ એ સહ-ઉત્ક્રાંતિ વ્યૂહરચના છે જે શિકાર સામે રક્ષણ માટે રચાયેલ છે. ઈર્ષ્યા અને અનુમાન આ રક્ષણ વ્યૂહરચનાના ઓળખાયેલા સૂચકાંકો છે. પુરુષોમાં, તેમના જીવનસાથીની વ્યક્ત કરેલી જાતીય બેવફાઈ સૌથી વધુ નુકસાનકારક હતી, જ્યારે મહિલાઓએ ભાવનાત્મક બેવફાઈને સૌથી વધુ નુકસાનકારક ગણાવી હતી. પુરુષોએ સરહદી પિતૃત્વના મુદ્દાઓ સમજ્યા. તેનાથી વિપરીત, સ્ત્રીઓ હંમેશા ખાતરીપૂર્વક કહી શકે છે કે તેમના સંતાનો તેમના પોતાના છે. પુરુષોમાં સાથીની જાળવણીની વ્યૂહરચનાઓમાં મુખ્યત્વે તકેદારી અને હિંસા સામેલ હતી; સ્ત્રીઓમાં, તેમાં મુખ્યત્વે તેમના શારીરિક દેખાવને વધારવાનો અને ઇરાદાપૂર્વક તેમના જીવનસાથીની ઈર્ષ્યાને સૂચિતતા સાથે ઉશ્કેરવાનો સમાવેશ થતો હતો, એક વસ્તુ/ઉત્તેજના એ તેમના મૂલ્યવાન સંબંધો માટે ખતરો છે અને જોડાણમાં ફેરફારો સાથે સ્થિતિની પદાનુક્રમને પડકાર આપે છે. બુક્સ બસ, ડી. એમ. (1995). ઇચ્છાનું ઉત્ક્રાંતિઃ માનવ સમાગમની વ્યૂહરચનાઓ. મૂળભૂત પુસ્તકો. . બસ, ડીએમ. ; માલામુથ, એન. (1996). જાતિ, શક્તિ, સંઘર્ષઃ ઉત્ક્રાંતિવાદી અને નારીવાદી પરિપ્રેક્ષ્યો. ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. . બસ, ડીએમ. (2000). ખતરનાક જુસ્સોઃ શા માટે ઈર્ષ્યા પ્રેમ અને સેક્સ જેટલી જ જરૂરી છે. મુક્ત પ્રેસ. . બસ, ડી. એમ., એડ. (2005). ઉત્ક્રાંતિ મનોવિજ્ઞાનની પુસ્તિકા. વિલી. . બસ, ડીએમ. (2005). ધ મર્ડર નેક્સ્ટ ડોરઃ શા માટે મનને મારવા માટે રચવામાં આવ્યું છે. પેંગ્વિન પ્રેસ. . મેસ્ટન, સી. એમ. ; બસ, ડીએમ. (2009). શા માટે મહિલાઓ સેક્સ કરે છેઃ એડવેન્ચરથી રીવેન્જ સુધીની જાતીય પ્રેરણાઓને સમજવી. ટાઇમ્સ બુક્સ. . લાર્સન, આર.; બસ, ડીએમ. (2017). વ્યક્તિત્વ મનોવિજ્ઞાનઃ માનવ પ્રકૃતિ વિશે જ્ઞાનના ક્ષેત્રો (6 ઠ્ઠી આવૃત્તિ). મેકગ્રો-હિલ એજ્યુકેશન. . બસ, ડીએમ. (2019). ઉત્ક્રાંતિ મનોવિજ્ઞાનઃ મનનું નવું વિજ્ઞાન (6 ઠ્ઠી આવૃત્તિ). રૂટલેજ. . બસ, ડીએમ. (2021). જ્યારે પુરુષો ખરાબ વર્તન કરે છેઃ જાતીય છેતરપિંડી, સતામણી અને હુમલાના છુપાયેલા મૂળ. લિટલ, બ્રાઉન સ્પાર્ક. . સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ સત્તાવાર વેબસાઇટ 1953 જન્મ જીવંત લોકો 20મી સદીના અમેરિકન મનોવૈજ્ઞાનિકો ઉત્ક્રાંતિવાદી મનોવૈજ્ઞાનિકો માનવ વર્તણૂક અને ઉત્ક્રાંતિ સમાજ અમેરિકન સામાજિક મનોવૈજ્ઞાનિકો યુ. સી. બર્કલે કોલેજ ઓફ લેટર્સ એન્ડ સાયન્સના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટી ડિપાર્ટમેન્ટ ઓફ સાયકોલોજી ફેકલ્ટી યુનિવર્સિટી ઓફ મિશિગન ફેકલ્ટી યુનિવર્સિટી ઓફ ટેક્સાસ ખાતે ઓસ્ટિન ફેકલ્ટી 21મી સદીના અમેરિકન મનોવૈજ્ઞાનિકો