Nicholas of Flüe
નિકોલસ ઓફ ફ્લુ (; 1417-21 માર્ચ 1487) એક સ્વિસ સંન્યાસી અને તપસ્વી હતા જે સ્વિટ્ઝર્લેન્ડના આશ્રયદાતા સંત છે. તેમને કેટલીકવાર ભાઈ ક્લાઉસ તરીકે બોલાવવામાં આવે છે. એક ખેડૂત, લશ્કરી નેતા, વિધાનસભાના સભ્ય, કાઉન્સિલર, ન્યાયાધીશ અને રહસ્યવાદી, તેઓ સંપૂર્ણ નૈતિક અખંડિતતાના માણસ તરીકે આદરણીય હતા. તેઓ વીસ વર્ષથી વધુ સમય સુધી ઉપવાસ કરવા માટે જાણીતા છે. ભાઈ ક્લાઉસે ડાયેટ ઓફ સ્ટેન્સ (1481) ને આપેલી સલાહથી સ્વિસ કેન્ટોન્સ વચ્ચેના યુદ્ધને રોકવામાં મદદ મળી હતી. પ્રારંભિક જીવન 1417માં, નિકોલસ સમૃદ્ધ ખેડૂતોના સૌથી મોટા પુત્ર તરીકે અનટરવાલ્ડેનના કેન્ટોનમાં સાક્સેલન નજીકના ફ્લુએલી ગામમાં જન્મ્યા હતા. તેમને એગ્લોફ અને પીટર નામના બે ભાઈઓ હતા. પરિવારોની અટક વોન ફ્લુ એક ખડક (ફ્લુહ = ફ્લુ) પરથી આવે છે. તેમણે કેર્ન્સમાં બાપ્તિસ્મા લીધું હતું. 1431/1432 માં તેઓ તેમના પિતા સાથે સ્થાનિક ખેડૂત પરિષદમાં ગયા હતા અને તેથી તેમને ઓબવાલ્ડેનના મુક્ત ખેડૂતોના સભ્ય તરીકે દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા. 21 વર્ષની ઉંમરે તેમણે સૈન્યમાં પ્રવેશ મેળવ્યો અને જૂના ઝુરિચ યુદ્ધ દરમિયાન, બાકીના જૂના સ્વિસ સંઘ દ્વારા ઝુરિચના કેન્ટોન સામે લડ્યા, નિકોલસે પોતાને એક સૈનિક તરીકે ઓળખાવ્યો અને 1446માં રાગાઝની લડાઇમાં ભાગ લીધો. પાછળથી તેણે 1460માં ઓસ્ટ્રિયાના આર્કડ્યુક સિગિસ્મંડ સામે કહેવાતા થુરગાઉ યુદ્ધમાં ફરીથી શસ્ત્રો હાથ ધર્યા હતા. તે નિકોલસના પ્રભાવને કારણે હતું કે ડોમિનિકન નનોનું એક ઘર, સેન્ટ કેથરિનેન્ટલનું કોન્વેન્ટ, જ્યાં ડાયસેનહોફેનને કબજે કર્યા પછી ઘણા ઑસ્ટ્રિયન ભાગી ગયા હતા, તે સ્વિસ સંઘ દ્વારા નાશ પામવાથી બચી ગયા હતા. તેઓ આલ્પાઇનની તળેટીમાં ફ્લુએલીની નગરપાલિકામાં, સાર્નેન તળાવ પર સાક્સેલનની ઉપર ખેતી કરતા હતા. તેમણે 37 વર્ષની ઉંમર સુધી સૈન્યમાં સેવા આપવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું અને કેપ્ટનના હોદ્દા સુધી પહોંચ્યા હતા. તે કથિત રીતે એક હાથમાં તલવાર અને બીજા હાથમાં માળા સાથે લડ્યો હતો. લશ્કરી સેવા છોડ્યા પછી, તેઓ તેમના કેન્ટોનના કાઉન્સિલર બન્યા અને પછી 1459માં નવ વર્ષ સુધી ન્યાયાધીશ તરીકે સેવા આપી. તેમણે તેમના કેન્ટોનના લેન્ડમેન (ગવર્નર) તરીકે સેવા આપવાની તકને નકારી કાઢી હતી. રાજકીય રહસ્યવાદી ઘોડા દ્વારા ખાવામાં આવતી લિલીની રહસ્યમય દ્રષ્ટિ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, જેને તેમણે સ્વીકાર્યું કે તેમના સાંસારિક જીવનની ચિંતાઓ (હળ ખેંચતો ઘોડો) તેમના આધ્યાત્મિક જીવન (લિલી, શુદ્ધતાનું પ્રતીક) ને ગળી રહી હતી, તેમણે પોતાને સંપૂર્ણપણે ચિંતનશીલ જીવનમાં સમર્પિત કરવાનું નક્કી કર્યું. 1467 માં, તેમણે તેમની પત્ની અને તેમના દસ બાળકોને તેમની સંમતિથી છોડી દીધા અને તેમની તમામ રાજકીય ફરજોને રદ કરી દીધી અને બાસેલ નજીક એક રહસ્યમય ભાઈચારામાં જોડાવાનું લક્ષ્ય રાખ્યું. થોડા માઈલ દૂર વાલ્ડેનબર્ગમાં, તેણે ત્રણ દર્શન જોયા જેનાથી તેને સમજાયું કે તેનો ઉદ્દેશ ભગવાનનો નથી અને તેને તેના ભૂતપૂર્વ ઘરની નજીક મેલ્ચટલ તરફ પાછા ફરવા માટે મજબૂર કર્યો, કારણ કે તે ઘરે પાછા ફરવાની હિંમત કરતો ન હતો. કેટલાક શિકારીઓ દ્વારા તેમના આગમનના થોડા દિવસો પછી, તેમણે આખરે સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડમાં રેન્ફ્ટ ચીનમાં પોતાની જાતને એક સંન્યાસી તરીકે સ્થાપિત કરી, પોતાના ભંડોળમાંથી એક પાદરી માટે કોઠારની સ્થાપના કરી જેથી તેઓ દરરોજ સામૂહિક રીતે મદદ કરી શકે. રાંફ્ટમાં પહોંચ્યા પછી, તેણે ઉપવાસ કરવાનું શરૂ કર્યું અને કેર્નના પાદરી ઓસ્વાલ્ડ યસ્નરની સંમતિ મેળવ્યા પછી તેણે હવે ખાધું નહીં. યેસ્નરની શંકા અને સ્પષ્ટતા માટેના આગ્રહ પર, નિકલસે સમજાવ્યું કે તે માત્ર એવા સમૂહને મદદ કરવાથી કે જેમાં પાદરી ધાર્મિક વિધિની રોટલીનો આનંદ માણે છે, તેને પૂરતું પોષણ મળે છે. પ્રતીકાત્મક દ્રષ્ટિકોણો તેમના ચિંતનનું એક લક્ષણ બની રહ્યા, અને તેઓ એક આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શક બન્યા જેમની સલાહ વ્યાપકપણે માંગવામાં આવી હતી અને તેનું પાલન કરવામાં આવ્યું હતું. ડહાપણ અને ધર્મનિષ્ઠા માટે તેમની પ્રતિષ્ઠા એવી હતી કે સમગ્ર યુરોપમાંથી પ્રતિષ્ઠિત અને પાદરીઓ તેમની પાસેથી સલાહ લેવા આવતા હતા. સ્પોનહેમના બેનેડિક્ટીન મઠાધિપતિ જોહાન્સ ટ્રિથેમિયસને નિકલસને મળેલા લોકો પાસેથી સાંભળેલા અહેવાલો દ્વારા ખાતરી થઈ, તેમની સરખામણી સંત એન્થની સાથે કરી. 1470 માં, પોપ પોલ બીજાએ રેન્ફ્ટ ખાતેના અભયારણ્યને પ્રથમ ભોગવવાની મંજૂરી આપી અને તે સ્પેનમાં સેન્ટિયાગો દ કોમ્પોસ્ટેલાના યાત્રાળુઓના માર્ગ સેન્ટ જેમ્સના માર્ગ પર એક યાત્રાધામ સ્થળ બની ગયું. તેમની સલાહથી 1481માં ડાયેટ ઓફ સ્ટેન્સ ખાતે કેન્ટોન્સની બેઠક વચ્ચે ગૃહ યુદ્ધ અટકાવવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે તેમની દુશ્મનાવટ વધી હતી. નિરક્ષર હોવા છતાં અને વિશ્વ સાથે મર્યાદિત અનુભવ હોવા છતાં, તેમને પ્રોટેસ્ટન્ટો અને કેથોલિકો બંનેમાં સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડની કાયમી રાષ્ટ્રીય એકતા સાથે સન્માનિત કરવામાં આવે છે. આર્કડ્યુક સિગિસ્મન્ડે તેમને 1473માં સોનાનો ઢોળ અને 1481માં 100 ગિલ્ડર્સ મોકલ્યા હતા. બર્ન અને સોલ્યુરે તરફથી તેમના આભારના પત્રો હજુ પણ અસ્તિત્વમાં છે. જ્યારે 21 માર્ચ 1487ના રોજ તેમનું અવસાન થયું ત્યારે તેઓ તેમની પત્ની અને બાળકોથી ઘેરાયેલા હતા. કેથોલિક ચર્ચનું નવું કૅટિકિઝમ ભાગ 1 ના પ્રકરણ 1 ના ફકરા #226 માં ફ્લુના નિકોલસની સંક્ષિપ્ત વ્યક્તિગત પ્રાર્થનાને ટાંકે છે, વિભાગ 2 "ખ્રિસ્તી વિશ્વાસનો વ્યવસાય" ઉપશીર્ષક IV હેઠળ "એક ભગવાનમાં વિશ્વાસની અસરો", જેનું એક પાસું સર્જિત વસ્તુઓનો સારો ઉપયોગ કરી રહ્યું છે. મારા ભગવાન અને મારા ભગવાન, મને તમારાથી દૂર રાખે છે તે બધું મારી પાસેથી લઈ લો. મારા ભગવાન અને મારા ભગવાન, મને તે બધું આપો જે મને તમારી નજીક લાવે. મારા ભગવાન અને મારા ભગવાન, તમને મારું બધું આપવા માટે મને મારાથી અલગ કરો. પૂજા તેમના જીવનકાળ દરમિયાન જે યાત્રાળુઓ આઈનસીડેલન મઠની મુલાકાત લેતા હતા તેઓ ઘણીવાર નજીકના રાંફ્ટમાં પણ જતા હતા. 1487માં ફ્લુના નિકોસના મૃત્યુ પછી, તેમના અંતિમ સંસ્કારમાં મોટી સંખ્યામાં લોકો ઉપસ્થિત રહ્યા હતા અને તેમને સાક્સેલનના ચેપલમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. ઑસ્ટ્રિયન આર્કડ્યુક સિગિસ્મન્ડે વિયેનામાં સો પાદરીઓ સાથે નિકલસ માટે સ્મારક સેવાનું આયોજન કર્યું હતું. તેમની કબર તીર્થયાત્રાનું એક અગ્રણી સ્થળ બની જશે અને 1518 સુધીમાં તેમના ચિત્રણ સાથેના સ્મારકનું નવીનીકરણ કરવું પડશે. 1492 માં તેમના દફન ચેપલના આંતરિક ભાગ પર તેમને રંગવામાં આવ્યા હતા. 1669માં તેમને પવિત્ર કરવામાં આવ્યા હતા. તેમના અભિષેક પછી, સાક્સેલનની નગરપાલિકાએ તેમના સન્માનમાં એક ચર્ચ બનાવ્યું હતું, જ્યાં તેમના મૃતદેહને દફનાવવામાં આવ્યો હતો. બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન તેઓ સ્વિટ્ઝર્લેન્ડના આધ્યાત્મિક તારણહાર હતા અને ઓગસ્ટ 1941માં સ્વિસ બિશપોએ વચન આપ્યું હતું કે જો દેશ યુદ્ધની અસરોથી બચી જશે તો તેઓ તેમના સન્માનમાં તીર્થયાત્રા પર જશે. 1947માં પોપ પાયસ XII દ્વારા તેમને સંતની પદવી આપવામાં આવી હતી. કેથોલિક ચર્ચમાં તેમનો તહેવારનો દિવસ 21 માર્ચ છે, સિવાય કે સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડ અને જર્મનીમાં, જ્યાં તે 25 સપ્ટેમ્બર છે. જૂન 1984માં, પોપ જ્હોન પોલ બીજાએ તેમની સ્વિટ્ઝર્લેન્ડની મુલાકાત દરમિયાન ફ્લેલી રેન્ફ્ટમાં સામૂહિક પ્રાર્થના અને સેક્સેનમાં નિકલસ વોન ફ્લૂની કબર પર પ્રાર્થના કરી હતી. પારિવારિક જવાબદારીઓ સાથે સામાન્ય માણસ તરીકે જેમણે પૂર્વજોના જમીનમાલિક તરીકે તેમની નાગરિક ફરજોને ગંભીરતાથી લીધી, ભાઈ ક્લાઉસ સ્થાનિક સમુદાયોના વિકાસ અને ખુલ્લી જમીનના ટકાઉ ઉપયોગ સાથે સંબંધિત ઘણા લોકો માટે પરાક્રમી પુરુષત્વનું એક મોડેલ છે. તેઓ જર્મન ભાષાના સંગઠન કે. એલ. બી. (કેથોલિસચેન લેન્ડવોલ્કબેવેગંગ), કેથોલિક ગ્રામીણ સમુદાયો ચળવળના આશ્રયદાતા સંત છે. વોલ્ફલિનના જીવનચરિત્રનું જર્મનમાં 1947માં જોસેફ કોનરેડ શ્યુબેર દ્વારા ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું. નિકોલસ ઓફ ફ્લુ પર જીવનચરિત્રો એન્સીડેલન એબીના મઠાધિપતિ આલ્બ્રેક્ટ વોન બોન્સ્ટેટેને 1479માં તેમના જીવન પર પ્રથમ જાણીતો અહેવાલ લખ્યો હતો, જ્યારે નિકોલસ હજુ જીવંત હતો. તેમના અહેવાલ હિસ્ટોરીયા ફ્રેટ્રિસ નિકોલેમાં મઠાધિપતિએ એવા સાક્ષીઓ વચ્ચે તફાવત દર્શાવ્યો હતો જેમણે નિકોલસના જીવન પર કોઈને કંઇક કહેતા જોયા, સાંભળ્યા અથવા સાંભળ્યા હતા. 1485માં પાદરીઓ અને ન્યુરેમબર્ગના મેયરની વિનંતી પર આ અહેવાલનું લેટિનમાંથી જર્મનમાં ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું. ગુન્ડેલફિંગનના હેઇનરિચ દ્વારા નિકોલસના મૃત્યુના એક વર્ષ પછી બીજું જીવનચરિત્ર લખવામાં આવ્યું હતું. તેને હિસ્ટોરિયા નિકોલે અનટરવાડેંસિસ એરેમિટે કહેવામાં આવતું હતું અને લ્યુસેર્નના અધિકારીઓને રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. તેમણે સંકેત આપ્યો હતો કે નિકોલસનું લક્ષ્ય પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી સંતોના તપસ્વી જીવનને પુનઃસ્થાપિત કરવાનું હતું. તેમણે તેમના તપસ્વી જીવનનો સ્વીકાર કર્યો હતો પરંતુ તેમના એક વર્ષના ઉપવાસ અંગે શંકા વ્યક્ત કરી હતી. ઓબવાલ્ડનની સરકારે તે સમયના જાણીતા ઇતિહાસકાર હેઇનરિચ વોલ્ફલિનને 1493માં નિકલસ વોન ફ્લુની આત્મકથા લખવાની વિનંતી કરી હતી. વોલ્ફલિને પછી ઘણા વર્ષો સુધી સાક્ષીઓના અહેવાલોને યાદ કર્યા અને 1501માં લેટિનમાં પ્રથમ રાજ્ય પ્રાયોજિત જીવનચરિત્ર પ્રકાશિત કર્યું. નિકોલસને તેમના દ્રષ્ટિકોણોમાં મળેલી ઘણી આધ્યાત્મિક આંતરદૃષ્ટિમાંથી, એક, ખાસ કરીને, ઘણીવાર ઘટાડેલા લોગોગ્રાફિક સ્વરૂપમાં, એક રહસ્યમય ચક્ર તરીકે પુનઃઉત્પાદિત કરવામાં આવે છે. નિકોલસે બે આંખો અને મોંને સ્પર્શતી ત્રણ તલવારોની ટીપ્સ સાથે વર્તુળના કેન્દ્રમાં પવિત્ર ચહેરાની તેમની દ્રષ્ટિ વર્ણવી હતી, જ્યારે અન્ય ત્રણ સોલોમનની સીલની યાદ અપાવે છે તે છ ગણી સમપ્રમાણતામાં બહારની તરફ ફેલાય છે. આ છબી સાથે દોરવામાં આવેલું કાપડ, જે ધ્યાન પ્રાર્થના કાપડ તરીકે ઓળખાય છે, તે પ્રતીકને ખ્રિસ્તના જીવનના છ પ્રસંગો સાથે સાંકળે છેઃ ઘોષણા સમયે ભગવાનનું મુખ, સર્જનની જાસૂસી કરતી આંખો તેની પૂર્વવર્તી નિર્દોષતા અને કૅલ્વેરી ખાતેના પતનમાંથી મુક્તિ, જ્યારે આંતરિક દિશામાં ગેથસેમેનના બગીચામાં તેમના શિષ્ય જુડાસ દ્વારા વિશ્વાસઘાત ચુકાદાની બેઠક પર બેઠેલા પેન્ટોક્રેટરના તાજ તરફ નિર્દેશ કરે છે, જન્મના દ્રશ્યની ખુશખબર "સર્વોચ્ચમાં ભગવાનની મહિમા અને પૃથ્વી પરના તેમના લોકો માટે શાંતિ" માથાની જમણી બાજુએ કાનમાં ગુંજી ઉઠે છે, જ્યારે ભગવાનના રાત્રિભોજનનું સ્મારક "આ મારું શરીર છે, જે હશે. આ છ ચંદ્રકો ખ્રિસ્તી દયાના કૃત્યોના વધારાના પ્રતીકો ધરાવે છેઃ બે બરછટ સૂચવે છે કે દયાળુ પ્રવાસીઓની મુસાફરીની થેલી સાથેની વૉકિંગ સ્ટિકના કામ તરીકે બીમારની મુલાકાત લેવી અજાણ્યાઓને રોટલી, માછલી અને પાણી અને વાઇનનું એક ઘડો આતિથ્ય સૂચવે છે ભૂખ્યાને ખવડાવો, તરસ્યા સાંકળોને શાંત કરો સૂચવે છે કે કેદ કરાયેલા ખ્રિસ્તના વસ્ત્રોની સંભાળ રાખવી, નગ્ન શબપેટી આપણને મૃતકોને દફનાવવાની યાદ અપાવે છે આ દ્રશ્ય અર્થઘટન ગ્રામીણ ખેડૂતો, ઘણા નિરક્ષર લોકોની વ્યક્તિગત ધર્મનિષ્ઠાને સમાવિષ્ટ કરે છે, જેમના માટે આપણી સાથેના ભગવાનના પ્રેમાળ સંબંધના આ નિર્ણાયક પાસાઓ અને પડોશીના પ્રેમ પ્રત્યે ખ્રિસ્તી ફરજ વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી. પવિત્ર ગ્રેસ ક્રોસ પર પાસ્કલ વિક્ટિમમાંથી વહે છે, નિકોલસની છબી જે તેની દ્રષ્ટિમાં પ્રવાહ દ્વારા વર્ણવવામાં આવી છે, જ્યાં ટેબરનેકલ એક ઝરણાની ટોચ પર બેસે છે જે પૃથ્વીને આવરી લે છે, જે એઝેકીલના દ્રષ્ટિકોણોમાં મંદિરમાંથી વહેતી નદીઓનો પડઘો પાડે છે. ધર્મગ્રંથોની રૂપકાત્મક, અસંસ્કારી અને ઉષ્ણકટિબંધીય ઇન્દ્રિયો પરની આવી ગહન આંતરદૃષ્ટિ ઘણીવાર આધુનિક બાઈબલના વિવેચનમાં ખોવાઈ જાય છે જે શાબ્દિક અર્થમાં, ઐતિહાસિક-નિર્ણાયક પદ્ધતિ પર ખૂબ જ સંકુચિત રીતે ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. 1474ની વચ્ચે તેમની એક દ્રષ્ટિ હતી, જે વર્ષ સાધુએ તેમની મુલાકાત લીધી હતી, અને 1478ની વચ્ચે, જ્યારે આલ્બ્રેક્ટ વોન બોન્સ્ટેટેન. તે ચમકતા ચહેરાની દ્રષ્ટિથી ડરી ગયો હતો અને એક મૂંઝવણભર્યો દેખાવ અપનાવ્યો હતો જેણે વોન બોન્સ્ટેટનને પણ આંચકો આપ્યો હતો. મધ્યયુગીન જીવનચરિત્રકાર હેઇનરિચ વોલ્ફલિને લખ્યું હતું કે અન્ય મુલાકાતીઓ પણ ડરી ગયા હતા પરંતુ આ વિશે અન્ય કોઈ અહેવાલ નથી. વ્યક્તિગત જીવન 1445/1446 માં, જ્યારે તેઓ લગભગ 29 વર્ષના હતા, ત્યારે તેમણે એક ખેડૂતની પુત્રી ડોરોથિયા વાઈસ સાથે લગ્ન કર્યા, જે તે સમયે ચૌદ વર્ષની હતી. નવદંપતીઓ નિકલસ વોન ફ્લુ દ્વારા બાંધવામાં આવેલા મકાનમાં સ્થાયી થયા હતા. પછીના વર્ષે પ્રથમ પુત્ર હંસનો જન્મ થયો. તેમના પોતાના અહેવાલ મુજબ, સંન્યાસી તરીકે જીવન તરફ વળ્યા પછી, તેઓ પત્ની અને બાળકો સાથે પૃથ્વી પરના જીવનમાં પાછા ફરવા માટે લલચાતા ન હતા. ડેનિસ ડી રૌજેમોન્ટ દ્વારા બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી લખાયેલું નિકોલસ ડી ફ્લુ પણ જુઓ સંદર્ભો એબેલ, વિનફ્રીડ, "ધ પ્રેયર બુક ઓફ સેન્ટ નિકોલસ ઓફ ફ્લુઃ મિસ્ટ્રી ઓફ ધ સેન્ટર", ક્રિસ્ટિયાના એડિશન, સ્ટેઇન એમ રેઈન, 1999. બૂસ, થોમસ, "નિકોલસ ઓફ ફ્લુ, 1417-1487, સ્વિસ હર્મિટ એન્ડ પીસમેકર", ધ પેન્ટલેન્ડ પ્રેસ, લિમિટેડ, એડિનબર્ગ, 1999. કોલિન્સ, ડેવિડ જે. "ટર્નિંગ સ્વિસઃ ધ પેટ્રિટીઝમ ઓફ ધ હોલી હર્મિટ નિકોલસ". જંગમાં, કાર્લ ગુસ્તાવ, "બ્રધર ક્લાઉસ",; ધ કલેક્ટેડ વર્ક્સ ઓફ સી. જી. જંગ;, બોલિન્જેન સિરીઝ XX, વોલ્યુમ 11, પ્રિન્સટન, 1977. કૈસર, લોથર ઇમેન્યુઅલ, "ફ્લૂના નિકોલસ-ભાઈ નિકોલસઃ સમગ્ર વિશ્વમાં શાંતિના સંત". એડિશન્સ ડુ સિગ્ને, સ્ટ્રોસબર્ગ, 2002. યેટ્સ, ક્રિસ્ટિના, "બ્રધર ક્લાઉસઃ એ મેન ઓફ ટુ વર્લ્ડ્સ" ધ એબોર પ્રેસ, યોર્ક, ઈંગ્લેન્ડ, 1989. "બ્રધર ક્લાઉસઃ અવર કમ્પેનિયન થ્રુ લાઇફ", બ્રુડર-કલુસેન-સ્ટિફ્ટંગ-સાક્સેન, 2005. "ધ ટ્રાન્સફોર્મ્ડ બર્સર્કરઃ ધ યુનિયન ઓફ સાઇકિક ઓપોઝિટ્સ" ધ આર્કેટિપલ ડાયમેન્શન્સ ઓફ ધ સાયકી. વોન ફ્રાન્ઝ, મેરી-લુઈસ. શંભાલા, 1997. એક્સ્ટર્નલ લિંક્સ ટ્રેડિશન ઇન એક્શન, સેક્સેન ફ્લુએલી-રેન્ફ્ટ ટૂરિઝમ બ્યુરો કેથોલિક એન્સાયક્લોપેડિયા લેખમાં કોમેન્ટ્રી સાથે બ્રુડર ક્લાઉસ પેજ સાથેની કેથોલિક હેજીયોગ્રાફી વિસ્તૃત ગ્રંથસૂચિ અને લિંક સંગ્રહ કે. એલ. બી. કેથોલિક રૂરલ પીપલ્સ મૂવમેન્ટ ખાતે તેમના આશ્રમ ચેપલનો ફોટો "પુસ્તક" જે તેમણે વાંચ્યું હતું, પેઇન્ટેડ પ્રાર્થના ધ્યાન કાપડની ચર્ચા "ધ લિલી એન્ડ હોર્સ" તેમના દ્રષ્ટિકોણથી આધ્યાત્મિક દિશાના વાક્યોના સંગ્રહ (બેનેડિક્ટીન એબી "અબ્બાયે સેન્ટ બેનોઇટ ડી પોર્ટ-વાલાઇસ" દ્વારા જાળવવામાં આવેલ વેબપેજ, સ્વિટ્ઝર્લેન્ડના લે બોવેરેટ ખાતે) માસ ફોર પીસ, ફ્લુએલી ખાતે પોપ જ્હોન પોલ II ની ધર્મોપદેશિકા (1984) 1417 જન્મ 1487 સ્વિસ સંન્યાસી રોમન કેથોલિક સંતો સ્વિસ ખ્રિસ્તી સાધુઓ 1587 મૃત્યુ