Roman Catechism
રોમન કૅટિકિઝમ અથવા કાઉન્સિલ ઓફ ટ્રેન્ટનું કૅટિકિઝમ એ કેથોલિક સિદ્ધાંતનો સંગ્રહ છે, જે કાઉન્સિલ ઓફ ટ્રેન્ટ દ્વારા કાઉન્ટર-રિફોર્મેશન દરમિયાન સિદ્ધાંતને સમજાવવા અને પાદરીઓની ધાર્મિક સમજણમાં સુધારો કરવા માટે સોંપવામાં આવ્યો હતો. તે 1566માં પ્રકાશિત થયું હતું. તે લોકોની સૂચના માટે ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંતના અન્ય સારાંશોથી અલગ છે કારણ કે તે મુખ્યત્વે આત્માઓની સંભાળ રાખતા પાદરીઓ (એડ પેરોચોસ) માટે બનાવાયેલ છે. લોકપ્રિય અધિકૃત માર્ગદર્શિકાની જરૂરિયાત પૂર્વ-સુધારણા પાદરીઓમાં વ્યવસ્થિત જ્ઞાનના અભાવ અને કેથોલિક સામાન્ય લોકોમાં ધાર્મિક સૂચનાની સહવર્તી ઉપેક્ષાને કારણે ઊભી થઈ હતી. પ્રોટેસ્ટન્ટ રિફોર્મેશન દરમિયાન, માર્ટિન લ્યુથર, જ્હોન કેલ્વિન અને અન્ય સુધારકોના લોકપ્રિય લેખો અને કૅટિકિઝમ્સને પ્રોટેસ્ટન્ટ રાજાઓ દ્વારા નિયંત્રિત વિસ્તારોમાં વેચવામાં આવ્યા હતા, જેમણે તેમના પ્રદેશમાં વિશ્વાસ નક્કી કર્યો હતો (જુઓઃ કુયસ રિજિયો, એઇસ રિલિજિયો). વ્યક્તિઓ દ્વારા પ્રકાશિત કેથોલિક કૅટિકિઝમ્સ પણ અસ્તિત્વમાં હતા. જેસ્યુટ પેટ્રસ કેનિસિયસે 1555 માં જર્મન અને લેટિન બંને ભાષામાં આવા કૅટિકિઝમ પ્રકાશિત કર્યા હતા. કાઉન્સિલ ઓફ ટ્રેન્ટે પ્રથમ ચર્ચ-વ્યાપી રોમન કેથોલિક કૅટિકિઝમની શરૂઆત કરી હતી. આ કૅટિકિઝમ પાદરીઓને નિર્દેશિત કરવામાં આવ્યું હતું. તેમાં કેનિસિયસ કૅટિકિઝમ્સના મોટા ભાગોનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં હેલ મેરીમાં તેમના ઉમેરા સહિતઃ પવિત્ર મેરી, ઈશ્વરની માતા, અમારા માટે પ્રાર્થના કરો sinners.The કાઉન્સિલના ફાધર્સે કહ્યું કે તેઓ ઈચ્છે છે કે "આ મહાન અને વિનાશક દુષ્ટતા માટે લાભદાયી ઉપાય લાગુ કરવો, અને મુખ્ય કેથોલિક સિદ્ધાંતોની વ્યાખ્યા આ હેતુ માટે પૂરતી નથી એમ વિચારીને, વિશ્વાસના મૂળ સિદ્ધાંતો શીખવવા માટે એક સૂત્ર અને પદ્ધતિ પ્રકાશિત કરવાનો પણ સંકલ્પ કર્યો, જેનો ઉપયોગ તમામ કાયદેસર પાદરીઓ અને શિક્ષકો દ્વારા કરવામાં આવશે" (કેટ. પ્રેફ., vii). આ ઠરાવ અઢારમી સત્ર (26 ફેબ્રુઆરી 1562) માં ચાર્લ્સ બોરોમિયોના સૂચન પર લેવામાં આવ્યો હતો; જેઓ તે સમયે પાદરીઓના સુધારા માટેના તેમના ઉત્સાહને સંપૂર્ણ અવકાશ આપી રહ્યા હતા. પાયસ ચોથાએ ચાર પ્રતિષ્ઠિત ધર્મશાસ્ત્રીઓને કૅટિકિઝમની રચના સોંપવામાં આવી હતીઃ લિયોનાર્ડો મારિની, લાન્સિયાનોના આર્કબિશપ; મુઝીઓ કાલિની, ઝારાના આર્કબિશપ; ઇગિડિયો ફોસ્કરારી, મોડેના બિશપ; અને ફ્રાન્સિસ્કો ફોરેરો, એક પોર્ટુગીઝ ડોમિનિકન. કામની દેખરેખ માટે ત્રણ કાર્ડિનલ્સની નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. ચાર્લ્સ બોરોમિયોએ મૂળ ઇટાલિયન લખાણના સંપાદનની દેખરેખ રાખી હતી, જે 1564માં પૂર્ણ થયું હતું. ત્યારબાદ કાર્ડિનલ વિલિયમ સર્લેટસે તેને અંતિમ રૂપ આપ્યું અને પ્રખ્યાત માનવતાવાદીઓ અને પૌલસ મનુટીયસે તેનું શાસ્ત્રીય લેટિનમાં ભાષાંતર કર્યું. તે પછી લેટિન અને ઇટાલિયનમાં "કેટેચિસ્મસ એક્સ ડિક્રેટો કોન્સીલી ટ્રિડેન્ટિની એડ પેરોચોસ પી વી જુસુ એડિટસ, રોમે, 1566" (પોર્ટફોલિયોમાં) તરીકે પ્રકાશિત થયું હતું. દરેક રાષ્ટ્રની સ્થાનિક ભાષામાં અનુવાદનો આદેશ પરિષદ દ્વારા આપવામાં આવ્યો હતો. XXIV, "ડી રેફ. ", સી. vii). સામગ્રી અને સત્તા પરિષદનો ઈરાદો અંદાજિત કૅટિકિઝમને ચર્ચની લોકપ્રિય સૂચનાની સત્તાવાર માર્ગદર્શિકા બનાવવાનો હતો. સેસનું સાતમું સિદ્ધાંત, "ડી રિફોર્મેશન". XXIV, ચાલે છેઃ જેથી વફાદાર લોકો વધુ આદર અને ભક્તિ સાથે સંસ્કારોની મુલાકાત લઈ શકે, પવિત્ર પાદરી મંડળ તમામ બિશપોને તેમની કામગીરી સમજાવવા અને લોકોની સમજણને અનુરૂપ રીતે ઉપયોગ કરવા માટે આદેશ આપે છે; વધુમાં, તેમના પરગણાના પાદરીઓ તે જ નિયમનું નિષ્ઠાપૂર્વક અને સમજદારીથી પાલન કરે છે તે જોવા માટે, જ્યાં જરૂરી અને અનુકૂળ હોય ત્યાં સ્થાનિક ભાષાની તેમની સ્પષ્ટતા માટે ઉપયોગ કરે છે; અને પવિત્ર પાદરી મંડળ દ્વારા તેની સૂચનાઓ (કૅટેચિસ) માં સૂચવવામાં આવેલા સ્વરૂપને અનુરૂપ અનેક સંસ્કારો માટેઃ બિશપો પાસે આ સૂચનાઓ કાળજીપૂર્વક અસંસ્કારી ભાષામાં અનુવાદિત કરવામાં આવશે અને તમામ પાદરીઓ દ્વારા તેમના ઘેટાંને સમજાવવામાં આવશે. . . મુખ્યત્વે પરગણાના પાદરીઓ માટે લખવામાં આવ્યું હોવા છતાં, કૅટિકિઝમનો હેતુ કેથોલિક સામાન્ય લોકોને, ખાસ કરીને કૃપાના માધ્યમોના સંદર્ભમાં, સૂચનાની એક નિશ્ચિત અને સ્થિર યોજના આપવાનો પણ હતો. આ ઉદ્દેશ હાંસલ કરવા માટે કાર્ય પરિષદની હઠાગ્રહી વ્યાખ્યાઓને નજીકથી અનુસરે છે. તે ચાર ભાગોમાં વહેંચાયેલું છેઃ I. પ્રેરિતોની માન્યતા; II. સંસ્કારો; III. ડિકલોગ; IV. પ્રાર્થના, ખાસ કરીને ભગવાનની પ્રાર્થના. તે પોપના પ્રાધાન્ય સાથે વ્યવહાર કરે છે, એક મુદ્દો જે ટ્રેન્ટમાં વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યો ન હતો; બીજી બાજુ, તે અનહદ ભોગના સિદ્ધાંત પર મૌન છે, જે "ડેક્રેટમ ડી અનહદ ભોગ", સેસમાં દર્શાવવામાં આવ્યો છે. XXV. તે ગુલામી વિશેના સામાન્ય સિદ્ધાંતને જણાવે છે, જેને કેટલાક કિસ્સાઓમાં મંજૂરી આપવામાં આવી છે (યુદ્ધના કેદીઓ, અત્યંત જરૂરિયાતમાં સ્વ-વેચાણ, નાગરિક સજા): "એક સ્વતંત્ર માણસને ગુલામ બનાવવો, અથવા બીજાના ગુલામને યોગ્ય બનાવવો તેને માણસ-ચોરી કહેવામાં આવે છે" બિશપોએ દરેક રીતે નવા કૅટિકિઝમના ઉપયોગની વિનંતી કરી; તેઓએ તેના વારંવાર વાંચનનો આદેશ આપ્યો, જેથી તેની બધી સામગ્રીઓ યાદ રાખવા માટે પ્રતિબદ્ધ હોય; તેઓએ પાદરીઓને તેમની બેઠકોમાં તેના ભાગોની ચર્ચા કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા, અને લોકોને સૂચના આપવા માટે તેનો ઉપયોગ કરવા પર ભાર મૂક્યો. રોમન કૅટિકિઝમની કેટલીક આવૃત્તિઓમાં "પ્રેક્સિસ કૅટિકિઝમી" એટલે કે "પ્રેક્સિસ કૅટિકિઝમી" ઉપસર્ગ કરવામાં આવ્યું હતું. દિવસના ગોસ્પેલને અનુરૂપ વર્ષના દરેક રવિવાર માટે ઉપદેશોમાં તેની સામગ્રીઓનું વિભાજન. કૅટિકિઝમ પાસે સમાધાનકારી વ્યાખ્યાઓ અથવા વિશ્વાસના અન્ય પ્રાથમિક પ્રતીકોની સત્તા નથી; કારણ કે, કાઉન્સિલ દ્વારા આદેશ આપવામાં આવ્યો હોવા છતાં, તે સભ્યો વિખેરાઈ ગયા પછી માત્ર એક વર્ષ પછી પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો, અને પરિણામે તેમાં ઔપચારિક સમાધાનકારી મંજૂરીનો અભાવ છે. થોમિસ્ટ્સ અને મોલિનિસ્ટ્સ વચ્ચેના ગરમાગરમ વિવાદો દરમિયાન, જેસુઇટ્સે કૅટિકિઝમની સત્તાને નિર્ણાયક તરીકે સ્વીકારવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. તેમ છતાં તે કેથોલિક સિદ્ધાંતના પ્રદર્શન તરીકે ઉચ્ચ સત્તા ધરાવે છે. તે એક પરિષદના આદેશ દ્વારા રચવામાં આવ્યું હતું, જે પોપ દ્વારા જારી કરવામાં આવ્યું હતું અને મંજૂર કરવામાં આવ્યું હતું; તેનો ઉપયોગ સમગ્ર કેથોલિક ચર્ચમાં અસંખ્ય પાદરી મંડળો દ્વારા સૂચવવામાં આવ્યો છે; પોપ લીઓ XIII, 8 સપ્ટેમ્બર 1899 ના ફ્રેન્ચ બિશપ્સને લખેલા પત્રમાં, તમામ સેમિનારિયનોને રોમન કૅટિકિઝમના અભ્યાસની ભલામણ કરી હતી, અને પોપ પાયસ X એ તેમની ઇચ્છાને સૂચવી હતી કે પ્રચારકોએ તેને તેમના મંડળોમાં વિસ્તૃત કરવી જોઈએ. આવૃત્તિઓ અને અનુવાદો રોમન કૅટિકિઝમની પ્રારંભિક આવૃત્તિઓ "રોમે અપુદ પૌલમ માન્યુટિયમ", 1566; "વેનેટીસ, અપુદ ડોમિનિકમ ડી ફેરિસો, 1567;" કોલોની ", 1567 (હેનરિકસ એક્વેન્સિસ દ્વારા);" પેરિસિયસ, એડિબસમાં "છે. જેક. કેર્વર ", 1568;" વેનેટીસ, અપુદ એલ્ડમ ", 1575; અને ઇંગોલ્સ્ટેડ્ટ, 1577 (સાર્ટોરિયસ). 1596માં એન્ટવર્પ ખાતે "ધ કેટ" દેખાયું હતું. રોમનસ. ક્વેસ્ટિયોનિબસ ડિસ્ટિંક્ટસ, બ્રેવિબસ્ક એશોર્ટાટીયુનક્યુલિસ સ્ટુડિયો એન્ડ્રેએ ફેબ્રિસી, લિયોડિએન્સીસ ". આ સંપાદક, એ. લે ફેવરે, 1581માં મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેમણે કદાચ 1570 માં રોમન કૅટિકિઝમના આ વિભાજનને પ્રશ્નો અને જવાબોમાં બનાવ્યું હતું. 1989માં એક વિવેચનાત્મક આવૃત્તિ પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. જ્યોર્જ ઈડરએ 1569માં શાળાઓના ઉપયોગ માટે કૅટિકિઝમની વ્યવસ્થા કરી હતી. તેમણે મુખ્ય સિદ્ધાંતોને વિભાગો અને પેટા વિભાગોમાં વહેંચ્યા અને વિષયવસ્તુના વિશિષ્ટ કોષ્ટકો ઉમેર્યા. આ કાર્યનું શીર્ષક છેઃ "મેથોડસ કેટેચિસ્મી કેથોલિકી". પ્રથમ જાણીતો અંગ્રેજી અનુવાદ ઇંગ્લેન્ડના છેલ્લા કેથોલિક રાજા જેમ્સ II દ્વારા શરૂ કરવામાં આવ્યો હતો અને તેનું શીર્ષક ધ કેટેચિઝમ ફોર ધ ક્યુરેટ્સ હતું, જે કાઉન્સિલ ઓફ ટ્રેન્ટના હુકમનામા દ્વારા રચવામાં આવ્યું હતું અને પોપ પાયસ પાંચમાના આદેશ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. (1687). આગામી અંગ્રેજી અનુવાદ મેઈનોથના પ્રોફેસર જેરેમી ડોનોવન દ્વારા કરવામાં આવ્યો છે, જે રિચાર્ડ કોયન, કેપેલ સ્ટ્રીટ, ડબલિન અને કીટિંગ એન્ડ બ્રાઉન, લંડન દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો છે અને ડબલ્યુ. ફોલ્ડ્સ એન્ડ સન, ગ્રેટ શેન્ડ સ્ટ્રીટ, 1829 દ્વારા અનુવાદક માટે છાપવામાં આવ્યો છે. તે જ વર્ષે એક અમેરિકન આવૃત્તિ પ્રકાશિત થઈ હતી. ડોનોવનનું ભાષાંતર 1839માં પ્રોપેગન્ડા પ્રેસ દ્વારા રોમમાં બે ગ્રંથોમાં પુનઃમુદ્રિત કરવામાં આવ્યું હતું; તે કાર્ડિનલ ફ્રાન્સોનીને સમર્પિત છે અને તેના પર "જેરેમિયસ ડોનોવન, સેકર્ડોસ હાઇબરનસ, ક્યુબિક્યુલરિયસ ગ્રેગોરી સોળમા, પી. એમ". હસ્તાક્ષર કર્યા છે. ક્રાઇસ્ટ ચર્ચ, ઓક્સફર્ડ (લંડન, 1852) ના ટી. એ. બકલે દ્વારા અન્ય એક અંગ્રેજી અનુવાદ છે, જે ડોનોવન કરતાં વધુ ભવ્ય છે અને તેમાં ઐતિહાસિક અને સૈદ્ધાંતિક પૃષ્ઠભૂમિ માહિતી આપતી નોંધો અને ગ્લોસ છે. પોલ હોફિયસ દ્વારા કરવામાં આવેલ પ્રથમ જર્મન અનુવાદ, 1568માં ડિલિંગન દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. ચાર્લ્સ જે. કેલન અને જ્હોન એ. મેકહગે 1923માં એક નવો અંગ્રેજી અનુવાદ પ્રકાશિત કર્યો હતો. કેટલાક સમીક્ષકોએ અનુવાદની "સારી રીતે કરવામાં આવેલ" અને "સ્પષ્ટ અને ભવ્ય" તરીકે પ્રશંસા કરી હતી, અને કોલન અને મેકહગના લખાણના વિભાગોમાં નવા વિભાજન અને સેન્ટ થોમસ, સેન્ટ આલ્ફોન્સસ અને કોડ ઓફ કેનન લૉ જેવા સ્રોતોનો ઉલ્લેખ કરતી ફૂટનોટ્સના ઉમેરાની પણ પ્રશંસા કરી હતી. અન્ય એક સમીક્ષકે પુસ્તકની સ્પષ્ટ છાપકામની પ્રશંસા કરી, પરંતુ સૂચવ્યું કે અનુવાદકો દ્વારા કરવામાં આવેલા વિભાગ વિભાગો હંમેશાં યોગ્ય ન હતા અને અનુવાદને "ખામીઓ અને ભૂલો માટે દોષિત ઠેરવતા હતા જે આપણને ખેદ કરે છે કે આ મહાન અને મહત્વપૂર્ણ કાર્યનો ચોક્કસ અંગ્રેજી અનુવાદ તૈયાર કરવા માટે પૂરતી કાળજી લેવામાં આવી ન હતી". સંદર્ભો વધુ વાંચન ગેરહાર્ડ જે. બેલિંગર, બિબ્લિયોગ્રાફી ડેસ કેટેચિસ્મસ રોમનસઃ એક્સ ડિક્રેટો કોન્સીલી ટ્રિડેન્ટિની એડ પેરોકોસ 1566-1978. બેડેન-બેડેન, 1983 () બાહ્ય કડીઓ કાઉન્સિલ ઓફ ટ્રેન્ટઃ કૅટિકિઝમ ફોર પૅરિશ પ્રીસ્ટ્સ (1923)-અંગ્રેજી અનુવાદ-ઈન્ટરનેટ મોડર્ન હિસ્ટ્રી સોર્સબુક કૅટિકિઝમ ઓફ ધ કાઉન્સિલ ઓફ ટ્રેન્ટ ફોર પૅરિશ પ્રીસ્ટ્સ (1923)-અંગ્રેજી અનુવાદ-હેથીટ્રસ્ટ ધ કૅટિકિઝમ ઓફ ધ કાઉન્સિલ ઓફ ટ્રેન્ટ (1829)-અંગ્રેજી અનુવાદ-ઈન્ટરનેટ આર્કાઇવ ધ કૅટિકિઝમ ઓફ ધ કાઉન્સિલ ઓફ ટ્રેન્ટ, જેનો અંગ્રેજીમાં અનુવાદ થિયોડોર એલોઇસ બકલે, લંડનઃ જ્યોર્જ રૂટલેજ એન્ડ કંપની, 1851-અંગ્રેજી અનુવાદ-ગૂગલ બુક્સ કાઉન્સિલ ઓફ ટ્રેન્ટ કૅટિકિઝમ્સ ઓફ ધ કેથોલિક ચર્ચ 16મી સદીના ખ્રિસ્તી ગ્રંથો