Naropa
નારોપા (પ્રાકૃત, નાદાપદ અથવા અભયકીર્તિ) અથવા અભયકીર્તિ બૌદ્ધ મહસિદ્ધ હતા. તેઓ તિલોપાના શિષ્ય અને ભાઈ હતા, અથવા કેટલાક સ્રોતો કહે છે કે તેઓ નિગુમાના ભાગીદાર અને શિષ્ય હતા. મહાસિદ્ધ તરીકે, નરોપાની સૂચનાઓ વજ્રયાનને જાણ કરે છે, ખાસ કરીને તેમના નરોપના છ યોગો અનુતરયોગતંત્રના પૂર્ણ થવાના તબક્કા સાથે સુસંગત છે. તેઓ બિહારમાં આવેલા વિક્રમશિલા મઠના દ્વારપાલોમાંના એક હતા. જોકે કેટલાક અહેવાલો જણાવે છે કે નરોપા માર્પા લોત્સવાના અંગત શિક્ષક હતા, અન્ય અહેવાલો સૂચવે છે કે માર્પાએ નરોપાનો વંશ માત્ર મધ્યસ્થી શિષ્યો દ્વારા રાખ્યો હતો. નામો વિદ્વાન જ્હોન ન્યૂમેનના જણાવ્યા અનુસાર, "તિબેટીઓ નારોનું નામ ના રો પા, ના રો પાન ચેન, ના રો તા પા, વગેરે તરીકે આપે છે. પરમર્થસંગ્રહની હસ્તપ્રત સંસ્કૃત સ્વરૂપ નાદપદ (પરમર્થસંગ્રહ 74) ને જાળવી રાખે છે. તુચ્ચી દ્વારા સંપાદિત સંસ્કૃત હસ્તપ્રત એક સ્પષ્ટ પ્રાકૃત સ્વરૂપ નારોપા, તેમજ અર્ધ-સંસ્કૃત નારોપાડા (તુચ્ચી 1930:150 & 152) ને સાચવે છે. "નારો" એક ઉપનામ હોવાનું જણાય છે, જેનો અર્થ થાય છે "માણસઃ" નારા> સ્થાનિક નામ. ગાઓ. નારો> નારોપાડા> સ્થાનિક ભાષા નારોપા. તિબેટીયન સ્રોતો પણ માને છે કે નારોપાડા યશોભદ્ર (તિબ) સમાન છે. એસ. ન્યાન ગ્રેગ્સ બઝાંગ પો), "ધ ગ્રેટ કાશ્મીરી" (બૃહત્કશ્મીરા; ખા ચે ચેન પો), વજ્રપદાસરસંગ્રહના નામાંકિત લેખક, જે મૂળ સંસ્કૃતમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. જો આ એટ્રિબ્યુશન સાચું છે, તો તે ચોક્કસ લાગે છે કે નરોપાડા કાશ્મીરી હતા. તારીખો હર્બર્ટ વી. ગ્યુન્થરે નારોપાડાને 1016-1100 CE ની તારીખ આપી હતી. આ તારીખો ગ્યુન્થર દ્વારા અનુવાદિત અંતમાં તિબેટીયન જીવનચરિત્રમાં દેખાતી તારીખોની ગેરસમજ પર આધારિત છે. આ તારીખો અશક્ય છે કારણ કે, દા. ત., જ્યારે આતિશ તિબેટ ગયા ત્યારે તેઓ નરોપાદને યુવાન બનાવતા. ટુરેલ વી. વાઈલીએ દલીલ કરી હતી કે નરોપા 956-1040 CEમાં જીવ્યા હતા. જ્હોન ન્યૂમેને વાયલીનું અનુસરણ કર્યું અને લગભગ 1040 સી. ઈ. સુધી નારોપાડાના મૃત્યુની તારીખ નક્કી કરવા માટે સહાયક પુરાવા રજૂ કર્યા, પરંતુ ધ્યાન દોર્યું કે નારોપાડાના જન્મની તારીખ તિબેટીયન સ્રોતોમાંથી ઉદ્ભવે છે જે તિબેટીયન તત્વ-પશુ સેક્સજેનેરી ચક્ર કાલક્રમમાં તારીખોની ગણતરી કરે છે, જેનો ભારતમાં ક્યારેય ઉપયોગ થતો ન હતો, અને તે નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે વાયલીની નારોપાડાના જન્મની તારીખ અનિશ્ચિત છે. ન્યૂમેન અવલોકન કરે છેઃ "એક નિયમ તરીકે આપણે ભારતમાં સેંકડો વર્ષ અગાઉ બનેલી ઘટનાઓ માટે અંતમાં તિબેટીયન સ્રોતો દ્વારા પ્રદાન કરવામાં આવેલી ચમત્કારિક રીતે ચોક્કસ તારીખો અંગે ખૂબ જ શંકાસ્પદ હોવા જોઈએ". જીવનચરિત્ર નારોપાડાની જીવન કથા મુખ્યત્વે તિબેટીયન જીવનચરિત્રો (આર. એન. એમ. થાર) પર આધારિત છે, જેમાંથી સૌથી વધુ વિગતવાર નારોપાડાના જીવનકાળ પછીની સદીઓની છે. આ જીવનચરિત્રો ચમત્કારિક વાર્તાઓથી ભરેલા છે અને કેટલીકવાર તેઓ એકબીજાથી વિરોધાભાસી હોય છે, જેનાથી તેમની પાસેથી ઇતિહાસ કાઢવો ખૂબ જ મુશ્કેલ બને છે. પાછળથી થયેલા તિબેટીયન અર્થઘટનોથી સ્વતંત્ર એવા પોતાના અધિકારમાં નારોપાડાના પોતાના લખાણોનો અભ્યાસ તેની બાલ્યાવસ્થામાં છે. જો આપણે સંસ્કૃત પરંપરાને અનુસરીએ, તો નરોપાડે કાલચક્ર તંત્ર પર મુખ્ય કૃતિઓ લખી હતી, જે તિબેટીયન જીવનચરિત્રોમાં ભાગ્યે જ નોંધાય છે. નરોપાનો જન્મ બંગાળના શુનરી પરિવારમાં થયો હતો અને તે અતિશાના સમકાલીન હતા. બીજો અહેવાલ એ છે કે તેમનો જન્મ કાશ્મીરી બ્રાહ્મણ પરિવારમાં થયો હતો. તેમનો વ્યવસાય લાકડું વેચવાનો હતો. નાની ઉંમરથી જ અભ્યાસ અને ધ્યાનની કારકિર્દીને અનુસરવાની આશા સાથે એક સ્વતંત્ર દોર દર્શાવ્યો હતો. પોતાના માતાપિતાની ઈચ્છાઓને માનીને, તે એક યુવાન બ્રાહ્મણ છોકરી સાથે ગોઠવાયેલા લગ્ન માટે સંમત થયો. 8 વર્ષ પછી તેઓ બંને તેમના લગ્નને વિખેરવા માટે સંમત થયા અને વિધિવત બન્યા. 28 વર્ષની ઉંમરે નરોપાએ નાલંદા ખાતેની પ્રખ્યાત બૌદ્ધ યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશ મેળવ્યો હતો જ્યાં તેમણે સૂત્ર અને તંત્ર બંનેનો અભ્યાસ કર્યો હતો. તેમણે એક મહાન વિદ્વાન અને દોષરહિત ચર્ચાકારની પ્રતિષ્ઠા મેળવી હતી, જે તે સમયે આવશ્યક હતી કારણ કે ચર્ચાની પરંપરા એવી હતી કે હારનાર આપમેળે વિજેતાઓનો વિદ્યાર્થી બની ગયો હતો. તેમણે આખરે "ગાર્ડિયન ઓફ ધ નોર્ધન ગેટ" નું બિરુદ મેળવ્યું, ઘણી ચર્ચાઓમાં વ્યસ્ત રહ્યા અને ઘણા વિદ્યાર્થીઓને ભણાવ્યા અને જીત્યા. તેમના તિબેટીયન નામકરણ અથવા આધ્યાત્મિક જીવનચરિત્ર અનુસાર, એક દિવસ, જ્યારે તેઓ અભ્યાસ કરી રહ્યા હતા, ત્યારે એક ડાકિની નરોપા સમક્ષ આવી અને પૂછ્યું કે શું તેઓ ધર્મના શબ્દો, બુદ્ધના ઉપદેશોને સમજે છે. તેણે જવાબ આપ્યો કે તેણે કર્યું અને જ્યારે તે તેના પ્રતિસાદથી ખુશ લાગતી હતી, ત્યારે તેણે ઉમેર્યું કે તે પણ તેનો અર્થ સમજી ગયો હતો. આ સમયે ડાકિની રડી પડી હતી અને કહ્યું હતું કે તે એક મહાન વિદ્વાન છે, પણ એક જૂઠો પણ છે, કારણ કે ઉપદેશોને સમજનાર એકમાત્ર તેના ભાઈ તિલોપા હતા. "તિલોપા" નામ સાંભળીને, તેમણે ભક્તિની તીવ્ર લાગણીનો અનુભવ કર્યો, અને નરોપાને સમજાયું કે તેમને સંપૂર્ણ અનુભૂતિ પ્રાપ્ત કરવા માટે શિક્ષક શોધવાની જરૂર છે. તેમણે યુનિવર્સિટીમાં પોતાનો અભ્યાસ અને હોદ્દો છોડી દીધો અને તિલોપાને શોધવા માટે નીકળ્યા. ત્યારબાદ નરોપા તેમના શિક્ષકને શોધવાની તેમની શોધમાં બાર નાની મુશ્કેલીઓમાંથી પસાર થયા, તમામ મુશ્કેલીઓ તેમના જ્ઞાનના માર્ગ પર છુપાયેલા ઉપદેશો હતા. આખરે જ્યારે તેઓ તિલોપાને મળ્યા, ત્યારે તેમને ચાર સંપૂર્ણ પ્રસારણ રેખાઓ આપવામાં આવી હતી, જેનો તેમણે અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. તિલોપા સાથે અભ્યાસ અને ધ્યાન કરતી વખતે, નરોપાએ તેમના માર્ગ પરના તમામ અવરોધોને દૂર કરવા માટે વધુ બાર મોટી મુશ્કેલીઓ, તાલીમમાંથી પસાર થવું પડ્યું હતું, જે તેમની મહામુદ્રાની સંપૂર્ણ અનુભૂતિમાં પરિણમી હતી. નરોપાએ તિલોપા સાથે કુલ બાર વર્ષ ગાળ્યા હતા. બાગમતી નદીના કિનારે, પશુપતિનાથ મંદિરના પ્રાંગણમાં, એક ગુફા છે જ્યાં તેમને તિલોપા દ્વારા દીક્ષા આપવામાં આવી હતી અને તેમણે સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી હતી. તેમના જીવનમાં પાછળથી નરોપા ફુલહારીમાં રહ્યા, જ્યાં તેઓ 85 વર્ષની વયે અવસાન પામ્યા. ફુલ્લારી અથવા પુલ્લારી સંભવતઃ પૂર્વ બિહાર અથવા બંગાળમાં આવેલું હતું. તેમના કેટલાક વિશ્વસનીય ઐતિહાસિક અહેવાલોમાંથી એક ન્ગાત્સો લોત્સાવા નામના તિબેટીયન અનુવાદક તરફથી આવે છે, જેમણે વિક્રમશિલા ખાતે અતિશા સાથે મુલાકાતની રાહ જોતી વખતે ફુલ્લારીના મઠમાં નરોપાની મુલાકાત લેવાનો પ્રયાસ કર્યો હતોઃ વારસો નરોપા તેમના શિક્ષક પ્રત્યેના વિશ્વાસ અને નિષ્ઠા માટે યાદ કરવામાં આવે છે, જેણે તેમના જીવનચરિત્ર અનુસાર, તેમને એક જીવનકાળમાં જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવામાં સક્ષમ બનાવ્યા હતા. તેમને "ગોલ્ડન ગારલેન્ડ" ના ભાગ તરીકે પણ યાદ કરવામાં આવે છે, જેનો અર્થ થાય છે કે તેઓ તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મની કાગ્યુ સ્કૂલના વંશ ધારક છે અને તેમને એક કુશળ વિદ્વાન માનવામાં આવતા હતા. એક મહાન અભ્યાસક, નરોપા છ ધર્મોનું સંકલન કરવા માટે જાણીતા છે. આ પ્રથાઓ બુદ્ધત્વને વધુ ઝડપથી પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરે છે. ત્યારબાદના ઘણા કર્મપાઓ ખાસ કરીને આમાંની એક અથવા વધુ પ્રથાઓમાં પારંગત રહ્યા છે, જે વજ્રયાન પરંપરામાં બુદ્ધ દ્વારા આપવામાં આવી હોવાનું માનવામાં આવે છે અને તિલોપાથી નરોપા, માર્પા અને મિલારેપા સુધી અને આજ સુધી અખંડ વંશમાંથી પસાર થયા હતા. નરોપા વજ્રયાનના 'સંતો' એટલે કે 84 મહાસિદ્ધોમાંના એક માનવામાં આવે છે. અમેરિકાના કોલોરાડોમાં આવેલી નરોપા યુનિવર્સિટીનું નામ તેમના સન્માનમાં રાખવામાં આવ્યું હતું. નરોપા માર્પા કાગ્યુ સંદર્ભોના છ યોગો પણ જુઓ વધુ વાંચન હર્બર્ટ વી. ગુંથર દ્વારા નરોપાનું જીવન અને શિક્ષણ. શંભાલા પબ્લિકેશન્સ 1999 મેસેચ્યુસેટ્સ. અનુવાદક માર્પાનું જીવન, જોવું બધું જ પરિપૂર્ણ કરે છે. નાલંદા અનુવાદ સમિતિ દ્વારા ત્સાંગ ન્યોન હેરુકા અનુવાદિત. શંભાલા પબ્લિકેશન્સ 1995 બોસ્ટન. (પીબીકે.) કેન્પો ચોડ્રક રિનપોચે દ્વારા રચિત નરોપાની જીવન કથા. કાગ્યુ લાઇફ ઇન્ટરનેશનલ નંબર 3 અને 4,1995 સાન ફ્રાન્સિસ્કોમાં પ્રકાશિત. ગોલ્ડન કાગ્યુ ગારલેન્ડ, કાગ્યુ વંશનો ઇતિહાસ, બ્રુસ તાર્વર દ્વારા સ્વીકારવામાં આવ્યો. બૌદ્ધ ધર્મ ટુડે અંક 15,2005માં પ્રકાશિત 2જી દલાઈ લામા. તાંત્રિક યોગ ઓફ સિસ્ટર નિગુમા, સ્નો લાયન પબ્લિકેશન્સ, પ્રથમ આવૃત્તિ. યુ. આવૃત્તિ (મે 1985), (10), (13) સત્યાનંદ ગિરી દ્વારા રચિત નરોપા. વ્યૂહાત્મક પ્રકાશન જૂથ, 2011. 11મી સદીના બૌદ્ધો બોધિસત્વ બૌદ્ધ ધર્મના બંગાળી વિદ્વાનો તિબેટનો ઇતિહાસ કાગ્યુ લામા મહાસિદ્ધ બંગાળી બૌદ્ધ સાધુઓ વિક્રમશિલા બૌદ્ધ યોગીઓના સાધુઓ 11મી સદીના ભારતીય ફિલસૂફો 11મી સદીના બંગાળીઓ તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મનો ઇતિહાસ