David Gauthier
ડેવિડ ગૌથિયર (; જન્મ 10 સપ્ટેમ્બર 1932) એક કેનેડિયન-અમેરિકન ફિલસૂફ છે, જે તેમના 1986 ના પુસ્તક મોરલ્સ બાય એગ્રીમેન્ટમાં વિકસાવવામાં આવેલા નૈતિકતાના નિયો-હોબ્સિયન સામાજિક કરાર (કરારવાદી) સિદ્ધાંત માટે જાણીતા છે. જીવન અને કારકિર્દી ગૌથિયરનો જન્મ 1932માં ટોરોન્ટોમાં થયો હતો અને તેમણે યુનિવર્સિટી ઓફ ટોરોન્ટો (બી. એ.) માં શિક્ષણ મેળવ્યું હતું. (ઓનર્સ. ), 1954), હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટી (એએમ, 1955), અને યુનિવર્સિટી ઓફ ઓક્સફર્ડ (B.Phil., 1957; D.Phil., 1961). તેમણે 1958 થી 1980 સુધી યુનિવર્સિટી ઓફ ટોરોન્ટોમાં ભણાવ્યું, જ્યારે તેઓ પિટ્સબર્ગ યુનિવર્સિટીમાં તત્વજ્ઞાન વિભાગમાં જોડાયા, જ્યાં તેઓ હવે પ્રતિષ્ઠિત સેવા પ્રોફેસર એમેરિટસ છે. ગૌથિયરે યુસીએલએ, યુસી બર્કલે, પ્રિન્સટન, યુસી ઇર્વિન અને યુનિવર્સિટી ઓફ વોટરલૂ ખાતે મુલાકાતી નિમણૂકો પણ કરી છે. 1979માં તેઓ રોયલ સોસાયટી ઓફ કેનેડા (F.R.S.C.) ના સભ્ય તરીકે ચૂંટાયા હતા. ફિલોસોફી ગૌથિયર અસંખ્ય લેખોના લેખક છે, જેમાંથી કેટલાક સૌથી મહત્વપૂર્ણ નૈતિક વ્યવહારમાં એકત્રિત કરવામાં આવ્યા છે, તેમજ પ્રાયોગિક તર્ક, ધ લોજિક ઓફ લેવિઆથન, મોરલ્સ બાય એગ્રીમેન્ટ અને રૂસોઃ ધ સેન્ટિમેન્ટ ઓફ એક્ઝિસ્ટન્સ સહિતના ઘણા પુસ્તકો છે. નૈતિક સિદ્ધાંતમાં વ્યવસ્થિત કાર્ય ઉપરાંત, ગૌથિયરને રાજકીય ફિલસૂફીના ઇતિહાસમાં પણ રસ છે, ખાસ કરીને હોબ્સ અને રૂસો. તેમણે વ્યવહારુ તર્કસંગતતાના સિદ્ધાંત પર પણ કામ કર્યું છે, જ્યાં તેઓ કેન્ટિયન અથવા એરિસ્ટોટલિયન પૂર્વજોને બદલે આર્થિક તર્કસંગતતાને સમજવાના પ્રયાસથી શરૂઆત કરે છે. ગૌથિયર મૂલ્યને વ્યક્તિઓની વ્યક્તિલક્ષી પસંદગીઓની બાબત તરીકે સમજે છે, અને દલીલ કરે છે કે સીધી ઉપયોગિતા-મહત્તમકરણ પર નૈતિક અવરોધો વિવેકપૂર્ણ રીતે ન્યાયી છે. તેઓ દલીલ કરે છે કે સીધા મહત્તમ કરવાનું છોડવું અને તેના બદલે મર્યાદિત મહત્તમકરણનો સ્વભાવ અપનાવવો સૌથી વધુ સમજદાર છે, જે મુજબ વ્યક્તિ તમામ સમાન રીતે વ્યવહાર કરતી વ્યક્તિઓ (જેઓ સહકાર તરફ વલણ ધરાવે છે) અને બાકીના (સીધા મહત્તમ કરનારાઓ) સાથે સહકાર આપવાનું નક્કી કરે છે, કારણ કે વારંવાર સહકાર કરારમાંથી વારંવાર પરસ્પર પક્ષપલટો કરતાં વધુ ઉપજ પ્રદાન કરે છે (જેમ કે મૂળભૂત કેદીની મૂંઝવણની રમતમાં જોવા મળે છે). ગૌથિયરની કરારવાદી નૈતિકતા અનુસાર, નૈતિક અવરોધો વાજબી છે કારણ કે તે આપણી પસંદગીઓ (ગમે તે હોય) ની દ્રષ્ટિએ આપણને બધાને વધુ સારા બનાવે છે. તેનું પરિણામ એ છે કે સારી નૈતિક વિચારસરણી એ માધ્યમ-અંત તર્કનું માત્ર એક ઉન્નત અને સૂક્ષ્મ વ્યૂહાત્મક સંસ્કરણ છે. ગ્રંથસૂચિ વ્યવહારુ તર્કઃ વિવેકપૂર્ણ અને નૈતિક દલીલોનું માળખું અને પાયા અને પ્રવચનમાં તેમનું ઉદાહરણ (ઓક્સફર્ડઃ ક્લેરેન્ડન પ્રેસ, 1963). ધ લોજિક ઓફ લેવિઆથાનઃ ધ મોરલ એન્ડ પોલિટિકલ થિયરી ઓફ થોમસ હોબ્સ (ઓક્સફર્ડઃ ક્લેરેન્ડન પ્રેસ, 1969). કરાર દ્વારા નૈતિકતા (ઓક્સફર્ડઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1986) નૈતિક વ્યવહારઃ કરાર, નીતિશાસ્ત્ર અને કારણ (ઇથાકા, કોર્નેલ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1990). રૂસોઃ અસ્તિત્વની ભાવના (કેમ્બ્રિજઃ કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2006). આ પણ જુઓ અમેરિકન ફિલસૂફી પાલન સમસ્યા સામાજિક કરાર રમત સિદ્ધાંત અમેરિકન ફિલસૂફોની યાદી સંદર્ભો વધુ વાંચન ઇ. એફ. પોલ, એફ. ડી. મિલર જુનિયર, અને જે. પોલ, આવૃત્તિઓ, ધ ન્યૂ સોશિયલ કોન્ટ્રાક્ટઃ એસેઝ ઓન ગૌથિયર (ઓક્સફર્ડઃ બ્લેકવેલ, 1988). પીટર વેલેન્ટાઇન, એડ., કરારવાદ અને તર્કસંગત પસંદગીઃ કરાર દ્વારા ડેવિડ ગૌથિયરના નૈતિકતા પરના નિબંધો (ન્યૂ યોર્કઃ કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1991.) ડેવિડ ગૌથિયર અને રોબર્ટ સુગડેન, આવૃત્તિઓ., તર્કસંગતતા, ન્યાય અને સામાજિક કરારઃ કરાર દ્વારા નૈતિકતા થીમ્સ (હર્ટફોર્ડશાયરઃ હાર્વેસ્ટર વ્હીટશેફ, 1993). ક્રિસ્ટોફર ડબ્લ્યુ. મોરિસ, અને આર્થર રિપસ્ટીન, આવૃત્તિઓ., પ્રાયોગિક તર્કસંગતતા અને પસંદગીઃ ડેવિડ ગૌથિયર માટે નિબંધો (ન્યૂયોર્કઃ કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2001) જ્હોન જી. મેસરલી, "કન્સ્ટ્રેઇન્ડ મેક્સિમાઇઝર્સ ઇન ઇટરેટેડ કોન્ટેક્સ્ટ્સ", સાઉથવેસ્ટ ફિલોસોફી રિવ્યૂ, 1994,107-111. જ્હોન જી. મેસરલી, "બિનશરતી સહયોગીઓની બાદબાકીઃ મર્યાદિત મહત્તમકરણ માટે ગૌથિયરની દલીલની ટીકા", ફિલોસોફિકલ સ્ટડીઝ 67,1992,19-39. 1932 જીવંત લોકો 20મી સદીના અમેરિકન ફિલસૂફો 21મી સદીના અમેરિકન ફિલસૂફો યુનિવર્સિટી ઓફ ટોરોન્ટોના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ યુનિવર્સિટી ઓફ ઓક્સફર્ડના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ કેનેડિયન ફિલસૂફો યુનિવર્સિટી ઓફ ટોરોન્ટો યુનિવર્સિટી ઓફ પિટ્સબર્ગ ફેકલ્ટીના શૈક્ષણિક સ્ટાફ