Religion in Birmingham
આધુનિક બર્મિંગહામની સાંસ્કૃતિક વિવિધતા તેના નાગરિકોની વિવિધ ધાર્મિક માન્યતાઓમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. 2021ની વસ્તી ગણતરીમાં 70 ટકા રહેવાસીઓએ પોતાને કોઈ ચોક્કસ ધર્મના હોવાનું દર્શાવ્યું હતું, જ્યારે 24 ટકા લોકોએ કહ્યું હતું કે તેમનો કોઈ ધર્મ નથી અને અન્ય 6 ટકા લોકોએ આ પ્રશ્નનો જવાબ આપ્યો ન હતો. આધુનિક બર્મિંગહામના નજીકના વિસ્તારમાં કોઈ મોટી રોમન વસાહતો ન હોવા છતાં, બર્મિંગહામ યુનિવર્સિટીના સ્થળ નજીક મેચલી ફોર્ટ નામનો એક કિલ્લો હતો અને આઇકનીલ્ડ સ્ટ્રીટ આ સ્થળ પરથી પસાર થઈને શહેરના પશ્ચિમી ઉપનગરોમાંથી પસાર થાય છે. રોમનો-બ્રિટિશ વસ્તી નિઃશંકપણે મૂર્તિપૂજક મંદિરોમાં પૂજા કરતી હતી જેમ કે આધુનિક શહેરની સરહદની બહાર થોડા માઈલ દૂર કોલેસિલ ખાતે ખોદકામ કરવામાં આવ્યું હતું, જે સંભવતઃ મિનર્વા અથવા મંગળને સમર્પિત હતું, અને જે લેટોસેટમ ખાતે ઓળખાય છે જ્યાં આઇકનીલ્ડ સ્ટ્રીટ બર્મિંગહામ અને લિચફિલ્ડ વચ્ચે વોટલિંગ સ્ટ્રીટને પાર કરે છે, જે દેખીતી રીતે મિનર્વાને સમર્પિત છે. રોમન સમયગાળાના પછીના વર્ષોમાં, ખ્રિસ્તી ધર્મ આ વિસ્તારમાં આવ્યો હતો, જોકે આ સમયે બર્મિંગહામ વિસ્તારમાં ખ્રિસ્તી પૂજાના બહુ ઓછા પુરાવા છે. જો કે, જ્યારે એંગ્લો-સેક્સન જાતિઓએ 5મી સદીમાં ઇંગ્લેન્ડ બનવાનું હતું તે જીતી લીધું, ત્યારે તેઓ તેમની મૂર્તિપૂજક માન્યતાઓ તેમની સાથે લાવ્યા. ફરીથી આ વિસ્તારમાં એંગ્લો-સેક્સન પૂજા માટે બહુ ઓછા નક્કર પુરાવા છે, કદાચ એટલા માટે કે એંગ્લો-સેક્સન લોકો ઇમારતોને બદલે બહાર પવિત્ર સ્થળોએ પૂજા કરતા હતા. બર્મિંગહામ જે એંગ્લો-સેક્સન સામ્રાજ્યમાં આવેલું હતું તે મર્સીયા મર્સીયાનું ધર્માંતરણ સેન્ટ ઑગસ્ટીને ઇંગ્લેન્ડનું ધર્માંતરણ શરૂ કર્યા પછી કેટલાક દાયકાઓ સુધી મૂર્તિપૂજક રહ્યું હતું. જો કે, મર્સીયાના રાજા પેન્ડા હેઠળ, પોતે મૂર્તિપૂજક, લિન્ડિસ્ફર્નના ખ્રિસ્તી મિશનરીઓને રાજ્યમાં ઉપદેશ આપવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી (લગભગ 653) અને પેન્ડાના મૃત્યુ પછી, મર્સીયાના શાસકો ખ્રિસ્તી બન્યા અને 656 માં મર્સીયાના ડાયોસિઝની રચના કરવામાં આવી હતી. આનો એક ભાગ 669 માં સેન્ટ ચાડ હેઠળ લિચફિલ્ડના ડાયોસિઝ બન્યો. (ચાડના અવશેષોને રિફોર્મેશન સુધી લિચફિલ્ડ કેથેડ્રલમાં સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા, ત્યારબાદ 1841માં બર્મિંગહામમાં નવા કેથોલિક કેથેડ્રલમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા ત્યાં સુધી તેમને છુપાવી રાખવામાં આવ્યા હતા). મીડિએવલ ચર્ચ બર્મિંગહામનું મૂળ પરગણું ચર્ચ, સેન્ટ માર્ટિન ઇન ધ બુલ રિંગ, ઓછામાં ઓછું 12મી સદીથી ચર્ચનું સ્થળ રહ્યું છે, જોકે હાલની ઈમારતના પ્રારંભિક ભાગો માત્ર 1290ની આસપાસના છે. આધુનિક શહેરની સરહદની અંદર, અન્ય સંખ્યાબંધ ચર્ચો છે જે મધ્યયુગીન સમયગાળાના છે (જોકે સેન્ટ માર્ટિન જેવા ઘણા ચર્ચોનું 19મી સદીમાં નોંધપાત્ર રીતે પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું). તેઓ આ વિસ્તારના મૂળ મધ્યયુગીન પરગણાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે ગીચ વસ્તીવાળા શહેરના આધુનિક પરગણાઓ કરતાં ઘણા મોટા હતા. લિચફિલ્ડના મધ્યયુગીન ડાયોસિઝમાં ચર્ચ ઓફ સેન્ટ્સ પીટર એન્ડ પોલ, એસ્ટન સેન્ટ બર્થોલોમ્યુ ચર્ચમાં એસ્ટન, એજબેસ્ટન સેન્ટ મેરી ચર્ચ, હેન્ડસ્વર્થ સેન્ટ પીટર ચર્ચ, વોર્સેસ્ટરના ડાયોસિઝમાં સટન કોલ્ડફિલ્ડમાં શેલ્ડન હોલી ટ્રિનિટીમાં હાર્બોર્ન સેન્ટ ગાઇલ્સ મળી શકે છે. સેન્ટ લોરેન્સ ચર્ચ, નોર્થફિલ્ડ સેન્ટ નિકોલસ ચર્ચ, કિંગ્સ નોર્ટન સેન્ટ એડબર્ગા ચર્ચ, યાર્ડલી આ પરગણાં ચર્ચો ઉપરાંત, 1381માં સ્થાપિત (1961 સુધીમાં તોડી પાડવામાં આવેલ) ડેરિટેન્ડ ખાતે સેન્ટ જ્હોન ચેપલ ઓફ ઈઝીઝ હતું, જે સેન્ટ માર્ટિનથી માત્ર થોડી જ સહેલ હોવા છતાં, એસ્ટોનના પરગણામાં હતું. ડેરિટેન્ડ અને બોર્ડેસ્લીમાં હાઉસહોલ્ડરોને તેમના પોતાના પાદરીને ચૂંટવાનો અસામાન્ય અધિકાર હતો-1890 સુધી તેઓ આ અધિકારનો આનંદ માણતા રહ્યા, જ્યારે પરિસ્થિતિને નિયમિત કરવા માટે સંસદના ચોક્કસ કાયદાની જરૂર હતી. મધ્યયુગીન બર્મિંગહામની અન્ય મુખ્ય ધાર્મિક સંસ્થાઓ 13મી સદીની શરૂઆતમાં સ્થાપિત પ્રાયોરી હતી, જે આજના પ્રાયોરી ક્વીન્સવેના વિસ્તારમાં સેન્ટ થોમસ ઓફ કેન્ટરબરીના પ્રાયોરી તરીકે ઓળખાતી હતી અને 1392માં સ્થાપિત ગિલ્ડ ઓફ ધ હોલી ક્રોસ હતી, જેનું ગિલ્ડહોલ ન્યૂ સ્ટ્રીટ પર હતું. 2021ની વસ્તી ગણતરી અનુસાર, બર્મિંગહામના રહેવાસીઓમાંથી 34.0% પોતાને ખ્રિસ્તી તરીકે ઓળખે છે, જે ઇંગ્લેન્ડ અને વેલ્સની બહુમતી સરેરાશ 46.2% કરતાં ઘણી ઓછી ટકાવારી છે. 2011 ની વસ્તી ગણતરીમાં, તે 46.1% હતી, જે 59.3% ની ઇંગ્લેન્ડ અને વેલ્સની સરેરાશ કરતાં ઓછી ટકાવારી હતી. 2001માં તે 59.1% હતું. એંગ્લિકનિઝમ બર્મિંગહામ એ બર્મિંગહામના એંગ્લિકન ડાયોસિઝનું દ્રશ્ય છે જેનું કેથેડ્રલ સેન્ટ ફિલિપ્સ ખાતે છે. કેથોલિક બર્મિંગહામ એ બર્મિંગહામના રોમન કેથોલિક આર્ચડીઓસીઝનું દર્શન છે, જેનું કેથેડ્રલ સેન્ટ ચાડ્સમાં છે. રિફોર્મેશન પછી, ઇંગ્લેન્ડમાં કેથોલિક ધર્મને અસરકારક રીતે ગેરકાયદેસર ઠેરવવામાં આવ્યો હતો, જો કે આ સમયગાળા દરમિયાન સંખ્યાબંધ પુનરાવર્તકો રહ્યા હતા. 17મી સદીમાં જિલ્લામાં કેટલાક સામૂહિક મકાનોની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, ખાસ કરીને 1679ની આસપાસ ઓસ્કોટ ખાતે અને બર્મિંગહામમાં જ જેને હવે 1687માં માસહાઉસ ક્વીન્સવે કહેવામાં આવે છે, જોકે તે પછીના વર્ષે કેથોલિક વિરોધી ટોળા દ્વારા આ મંદિરને બાળી નાખવામાં આવ્યું હતું. 1778માં કેથોલિક મુક્તિની પ્રક્રિયા શરૂ થયા પછી, 1786માં બ્રોડ સ્ટ્રીટ પર સેન્ટ પીટરને સમર્પિત કેથોલિક ચર્ચ બાંધવામાં આવ્યું હતું અને 1794માં ઓસ્કોટ કોલેજની સ્થાપના સેમિનરી તરીકે કરવામાં આવી હતી. જ્યારે સેન્ટ ચાડની શરૂઆત 1841માં ઑગસ્ટસ પુગિન દ્વારા કરવામાં આવી હતી, ત્યારે તે રિફોર્મેશન પછી ઇંગ્લેન્ડમાં પ્રથમ કેથોલિક કેથેડ્રલ બન્યું હતું. તે જ સમયગાળામાં, ઓસ્કોટ કોલેજ નવી ઇમારતમાં સ્થળાંતરિત થઈ, જેની આંશિક રચના પણ પુગિન દ્વારા ન્યૂ ઓસ્કોટ ખાતે કરવામાં આવી હતી, અને જ્હોન હેનરી ન્યૂમેન, જે કદાચ બર્મિંગહામ સાથે સંકળાયેલા સૌથી નોંધપાત્ર કેથોલિક વ્યક્તિ હતા, તેમણે બર્મિંગહામ ઓરેટરીની સ્થાપના કરી હતી, જે 1852માં એજબેસ્ટનમાં તેના હાલના સ્થળે સ્થળાંતરિત થઈ હતી, અને તેની સાથે સંકળાયેલી ઓરેટરી સ્કૂલ (1859). જ્યારે 1850માં કેથોલિક પદાનુક્રમને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યો ત્યારે બર્મિંગહામને એક ધર્મપ્રાંત બનાવવામાં આવ્યું હતું અને આ સમયગાળા દરમિયાન શહેર અને આસપાસના જિલ્લાની કેથોલિક વસ્તીમાં વધારો થતો રહ્યો હતો અને સંખ્યાબંધ ચર્ચો અને ધાર્મિક ગૃહોની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. 19મી સદીમાં કેથોલિક સંખ્યામાં વૃદ્ધિ અંશતઃ આઇરિશ ઇમિગ્રેશન દ્વારા કરવામાં આવી હતી, અને વસ્તી વિરોધી અને ઝેનોફોબિયાના મિશ્રણને કારણે શહેરમાં કેટલાક સંઘર્ષો થયા હતા, ખાસ કરીને 1867ના મર્ફી રમખાણો. જો કે, ત્યાં પ્રમાણમાં થોડો ઝઘડો થયો હતો અને બર્મિંગહામમાં કેથોલિકોને શહેરની સ્થાપના દ્વારા સ્વીકારવાનું શરૂ થયું હતું. બર્મિંગહામ 1911માં એક આર્ચડીઓસીઝ બન્યું હતું અને શહેર સાથે કેથોલિક વસ્તીમાં વધારો થતો રહ્યો હતો, જે મુખ્યત્વે આયર્લેન્ડથી, પરંતુ તેમાં પોલિશ, ઇટાલિયન, યુક્રેનીયન અને વિએતનામીઝ ઇમિગ્રન્ટ્સનો પણ સમાવેશ થાય છે. આજે આર્ચડીઓસીઝમાં કેથોલિકોની સંખ્યા (જે બર્મિંગહામથી આગળ બાકીના વેસ્ટ મિડલેન્ડ્સ, વોરવિકશાયર, વોર્સેસ્ટરશાયર, સ્ટાફોર્ડશાયર અને ઓક્સફર્ડશાયર સુધી વિસ્તરે છે) લગભગ 1980ની ટોચ પરથી ઘટવા લાગી છે. શહેરમાં ઘણી કેથોલિક સ્વૈચ્છિક સહાયિત પ્રાથમિક અને માધ્યમિક શાળાઓ છે અને બાર્ટલી ગ્રીનમાં ન્યૂમેન યુનિવર્સિટી છે જે કેથોલિક શિક્ષકોને તાલીમ આપે છે. ધ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચો ધ ડોર્મિશન ઓફ ધ મધર ઓફ ગોડ એન્ડ સેન્ટ એન્ડ્રુ, બર્મિંગહામ એ ગ્રીક ઓર્થોડોક્સ કેથેડ્રલ છે, જે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ (ફેનર, ઇસ્તંબુલ) ના ધર્માધ્યક્ષના અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ, થિયેટેરા અને ગ્રેટ બ્રિટનના આર્ચડીઓસીઝ (ક્રેવન હિલ, લંડનમાં સ્થિત) દ્વારા છે. ચર્ચ ઓફ ધ હોલી ટ્રિનિટી એન્ડ સેન્ટ લ્યુક એ થિયેટેરા અને ગ્રેટ બ્રિટનના આર્ચડીઓસીઝ દ્વારા કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડા (ફેનર, ઇસ્તંબુલ) ના અધિકારક્ષેત્ર હેઠળનું ગ્રીક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ છે. બોર્નવિલેમાં એક સર્બિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ છે, જે યુનાઇટેડ કિંગડમમાં હેતુસર બાંધવામાં આવેલા થોડા ઓર્થોડોક્સ ચર્ચોમાંથી એક છે. તે પવિત્ર રાજકુમાર લાઝારને સમર્પિત છે, જે 1389માં કોસોવોની લડાઈમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. એર્ડિંગ્ટનમાં આવેલું સંતો કોન્સ્ટેન્ટાઇન અને હેલેન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ લગભગ પચાસ વર્ષ પહેલાં સ્થપાયેલું ગ્રીક ઓલ્ડ કેલેન્ડર પરગણું છે. પરગણાં સમુદાયની પ્રાથમિક ભાષા અંગ્રેજી છે. સેન્ટ મેરી અને સેન્ટ માર્ક કોપ્ટિક સેન્ટર, સેન્ટ મેરી અને સેન્ટ એન્ટોની ચર્ચ અને સેન્ટ મેરી અને આર્કેન્જલ માઇકલનું હજી બાંધવાનું કેથેડ્રલ બર્મિંગહામના ઉપનગરોમાં મિડલેન્ડ્સના કોપ્ટિક ઓર્થોડોક્સ ડાયોસિઝના અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ સ્થિત છે, જેનું નેતૃત્વ બિશપ મિસેલ કરે છે. બર્મિંગહામમાં પ્રથમ કોપ્ટિક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ સેન્ટ મેરી અને સેન્ટ એન્ટોનીનું હતું, જેની સ્થાપના 1985માં કરવામાં આવી હતી. બર્મિંગહામ શહેરમાં પણ ડાયોસિઝનું મુખ્ય મથક છે (સેન્ટ મેરી અને સેન્ટ માર્ક કોપ્ટિક સેન્ટર ખાતે જ્યાં બિશપ મિસેલ રહે છે). અન્ય ચર્ચો અન્ય સંપ્રદાયો પણ છે જેમ કે દસ ચર્ચો સાથે એલિમ પેન્ટેકોસ્ટલ ચર્ચ, 3 ચર્ચો સાથે ન્યૂ ફ્રન્ટિયર્સ ચર્ચ, 12 ચર્ચો સાથે એસેમ્બલીઝ ઓફ ગોડ અને ઘણા વધુ સંપ્રદાયો. આ મેળાવડો બર્મિંગહામ ક્રિશ્ચિયન સેન્ટરમાં 2004 માં શરૂ થયો હતો અને હવે તે નિયમિતપણે 1,500 થી વધુ યુવાન ખ્રિસ્તીઓ અને બિન-ખ્રિસ્તીઓને આકર્ષે છે. યુનાઇટેડ કિંગડમ માટે ચર્ચ ઓફ જીસસ ક્રાઇસ્ટ ઓફ લેટર-ડે સેન્ટ્સનું વહીવટી મથક બર્મિંગહામમાં આવેલું છે શહેરમાં ઘણા ક્રિસ્ટાડેલ્ફિયન મીટિંગ હોલ છે અને ધ ક્રિસ્ટાડેલ્ફિયન મેગેઝિન એન્ડ પબ્લિશિંગ ગ્રૂપ હોલ ગ્રીનમાં સ્થિત છે. ઇસ્લામ 2021 માં, બર્મિંગહામની 30 ટકા વસ્તીએ પોતાને મુસ્લિમ તરીકે ઓળખાવી હતી. આ ઇંગ્લેન્ડ અને વેલ્સની સરેરાશ 6.5 ટકાથી નોંધપાત્ર રીતે વધારે છે. બર્મિંગહામમાં મુસ્લિમ સમુદાયને લંડન પછી સૌથી વધુ વૈવિધ્યસભર માનવામાં આવે છે, જેમાં મૂળ આફ્રિકા, પૂર્વીય યુરોપ, દક્ષિણ યુરોપ, પશ્ચિમ એશિયા અને અન્ય એશિયન દેશોના લોકોની વિશાળ શ્રેણી છે. જોકે બર્મિંગહામ અને ઇંગ્લેન્ડમાં સૌપ્રથમ આવેલા મુસ્લિમો સામાન્ય રીતે યમન અને દક્ષિણ એશિયાના પ્રદેશોમાંથી આવ્યા હોવાનું કહેવાય છે જે હવે બાંગ્લાદેશ તરીકે ઓળખાય છે, તે પાકિસ્તાનના મીરપુરનો કાશ્મીરી સમુદાય છે જે સ્થળાંતર કરનારા મુસ્લિમોનું સૌથી મોટું જૂથ બનાવે છે. બર્મિંગહામમાં મોટાભાગના મુસ્લિમો વિદેશમાં જન્મ્યા છે કારણ કે વધુને વધુ સ્થળાંતર કરનારાઓ શહેરમાં આવે છે, જોકે બ્રિટિશમાં જન્મેલા મુસ્લિમો અને ધર્મમાં પરિવર્તિત થનારાઓની સંખ્યા કુલ મુસ્લિમ વસ્તીના લગભગ 50 ટકા હોવાનું કહેવાય છે. તાજેતરના મુસ્લિમ વસાહતીઓ સોમાલિયા, કોસોવો અને અલ્જેરિયા અને પડોશી રાષ્ટ્રોમાંથી આવે છે. બર્મિંગહામની પ્રથમ મસ્જિદ બાલસાલ હીથમાં એક ટેરેસવાળા મકાનનું રૂપાંતરણ હતું, પરંતુ બાદમાં મુસ્લિમો દ્વારા બેલગ્રેવ મિડલવે, હાઈગેટમાં બર્મિંગહામ સેન્ટ્રલ મસ્જિદના વિકાસ સાથે એક ભવ્ય પ્રોજેક્ટ હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો, જેની કલ્પના 1960ના દાયકામાં કરવામાં આવી હતી અને ત્યારબાદ 1975માં તેને પશ્ચિમ યુરોપની સૌથી મોટી મસ્જિદ તરીકે ખૂબ પ્રશંસા મળી હતી અને ત્યારથી તેણે બ્રિટનના સૌથી મોટા અને અગ્રણી ઇસ્લામિક કેન્દ્રોમાંની એક તરીકે તેની ભૂમિકાને મજબૂત કરી છે. શહેરમાં હાલમાં માત્ર 200 થી વધુ મસ્જિદો છે, જેમાં હેતુસર બાંધવામાં આવેલા પૂજા સ્થળો, રૂપાંતરિત વેરહાઉસ, ચર્ચો અને સિનેમા તેમજ ભૂતપૂર્વ ઘરો, શાળાઓ અને કેન્દ્રોનો સમાવેશ થાય છે. શહેરની અન્ય અગ્રણી મસ્જિદો અને ઇસ્લામિક કેન્દ્રોમાં સેન્ટ્રલ જામિયા મસ્જિદ ઘમકોલ શરીફ (ગોલ્ડન હિલ રોડ, સ્પાર્કહિલમાં પોએટ્સ કોર્નર પર સ્થિત), કોવેન્ટ્રી રોડમાં જામી મસ્જિદ અને ઇસ્લામિક સેન્ટર (કોવેન્ટ્રી રોડ મસ્જિદ), ગ્રીન લેન મસ્જિદ (ભૂતપૂર્વ ભવ્ય પુસ્તકાલય અને હવે ગ્રીન લેન, સ્મોલ હીથમાં આધુનિક નવીનીકરણ કરાયેલ ઇસ્લામિક કેન્દ્ર અને મસ્જિદ) જે જમીયત અહલ-એ-હદીસ યુકેનું મુખ્ય મથક છે અને મુઆથ વેલ્ફેર ટ્રસ્ટ દ્વારા સંચાલિત કેમ્પ હિલમાં 'અમાનાહ' અથવા બોર્ડસ્લી સેન્ટરનો સમાવેશ થાય છે અને તાજેતરમાં મોટા શહેરવ્યાપી મુસ્લિમ સમુદાયને શૈક્ષણિક અને આધ્યાત્મિક સેવાઓ પૂરી પાડવા માટે ઉદાર સરકારી અનુદાન સાથે નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું છે. બોર્ડેલ્સી કેન્દ્રની સ્થાપના શહેરના યેમેની સમુદાય દ્વારા કરવામાં આવી હતી. સ્મોલ હીથ રાઈટ સ્ટ્રીટ મસ્જિદ અથવા સલાફી મસ્જિદનું ઘર છે, જે એક સ્વતંત્ર પ્રાથમિક શાળા પણ છે. બર્મિંગહામ અસંખ્ય ઇસ્લામિક શાળાઓનું ઘર છે અને તેમાં ઘણા મુસ્લિમ પુસ્તકોની દુકાનો અને પુસ્તકાલયો છે, જેમાં ઇસ્લામિક પ્રોપેગેશન સેન્ટર ઇન્ટરનેશનલ (આઈ. પી. સી. આઈ.) ના પ્રદર્શન કેન્દ્રોનો સમાવેશ થાય છે, જે દેશની સૌથી લાંબી ચાલતી ઇસ્લામિક દાવા (ધર્માંતરણ) સંસ્થાઓમાંની એક છે. આ શહેરમાં બર્મિંગહામ મસ્જિદ ટ્રસ્ટ દ્વારા સંચાલિત શરિયા કાઉન્સિલ પણ છે. ડાઓઇઝમ બર્મિંગહામ ડાઓઇસ્ટ કોમ્યુનિટી ફોરમની સ્થાપના 2010 માં "બર્મિંગહામમાં ડાઓઇઝમના ધર્મનું પ્રતિનિધિત્વ" કરવા માટે સમર્પિત પ્રથમ સંસ્થા તરીકે કરવામાં આવી હતી. બર્મિંગહામમાં માનવતાવાદ માનવતાવાદીઓ અને નાસ્તિકોને બર્મિંગહામ માનવતાવાદીઓ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવે છે, જે માનવતાવાદી યુકે સાથે જોડાયેલા છે. બર્મિંગહામમાં 'કોઈ ધર્મ નહીં' જાહેર કરનારા લોકોની સંખ્યા 19.3% (2011 ની વસ્તી ગણતરી) થી વધીને 24.1% (2021 ની વસ્તી ગણતરી) થઈ ગઈ છે. ઇંગ્લેન્ડ અને વેલ્સમાં, 'કોઈ ધર્મ નહીં' જાહેર કરનારા લોકોની સંખ્યા 2011માં 25.1% થી વધીને 2021માં 37.2% થઈ ગઈ છે. બર્મિંગહામના 0.1% રહેવાસીઓ પોતાને યહૂદીઓ તરીકે ઓળખે છે. આ ઇંગ્લેન્ડ અને વેલ્સના 0.5 ટકાના સરેરાશ આંકડા કરતાં ઓછું છે. હયાત 1344-5 બરો રેન્ટલ્સમાં હિબ્રુ શેરીના નામનું અસ્તિત્વ 13મી સદીમાં બર્મિંગહામમાં યહૂદી સમુદાયની હાજરી સૂચવી શકે છે-જે વિસ્તરતા બજાર નગર માટે નોંધપાત્ર આર્થિક વૃદ્ધિનો સમયગાળો છે. જોકે, આવો સમુદાય 1290ના હકાલપટ્ટીના આદેશથી બચી શક્યો ન હોત. બર્મિંગહામના વિકાસશીલ ઉદ્યોગે 1730ની શરૂઆતમાં યહૂદી વસાહતીઓને આકર્ષ્યા હતા અને 1791માં આજના ન્યૂ સ્ટ્રીટ સ્ટેશનના વિસ્તારમાં એક ખાનગી મકાનમાં પહેલેથી જ એક સીનાગોગ હતું, જ્યારે હર્સ્ટ સ્ટ્રીટમાં હેતુસર બાંધવામાં આવેલું સીનાગોગ બાંધવામાં આવ્યું હતું. બ્લુચર સ્ટ્રીટમાં સિંગર્સ હિલ સીનાગોગ, ગ્રેડ II * સૂચિબદ્ધ ઇમારત જે આજે પણ પૂજા માટે ઉપયોગમાં લેવાય છે, તે 1856માં બાંધવામાં આવી હતી. પૂર્વીય યુરોપમાંથી યહૂદીઓના આગમન સાથે શહેરની યહૂદી વસ્તી 19મી સદીના અંતમાં (1851માં 730થી વધીને 1871માં 2,360 થઈ) વધી હતી, જેના કારણે વધુ બે રૂઢિવાદી સભાસ્થાનોની સ્થાપના થઈ હતી. યુદ્ધના સમયગાળા દરમિયાન, શહેરના કેન્દ્રમાં હોલોવે હેડની આસપાસના વિસ્તારમાં એક જીવંત યહૂદી સમુદાય અસ્તિત્વમાં હતો અને યહૂદીઓ એજબેસ્ટન અને મોઝલી વિસ્તારોમાં પણ સ્થાયી થયા હતા. આ સમયગાળા દરમિયાન શીપકોટ સ્ટ્રીટમાં શહેરના લિબરલ સીનાગોગની સ્થાપના પણ થઈ હતી. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી હોલોવે હેડ વિસ્તારનો પુનર્વિકાસ અને ઉપનગરોમાં અવરજવરના સામાન્ય વલણને કારણે બર્મિંગહામના યહૂદીઓ સમગ્ર શહેરમાં વધુ પાતળા પ્રમાણમાં ફેલાઈ ગયા. જો કે, તે જ સમયગાળામાં, મોઝલીમાં રાજા ડેવિડના નામ પર સ્વૈચ્છિક સહાયિત શાળાની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જે શહેરની અગાઉની હિબ્રુ શાળાનો ઉત્તરાધિકારી હતો, જે 19મી સદીના મધ્યભાગની હતી. તાજેતરના વર્ષોમાં, સમુદાયની સંખ્યા 1930ના દાયકામાં આશરે 6,000થી ઘટીને 2011માં 2,205 થઈ ગઈ છે. સંખ્યાબંધ યહુદી પરિવારો ઇઝરાયેલમાં સ્થળાંતરિત થયા છે અને અન્ય લોકો લંડન અને માન્ચેસ્ટરના મોટા સમુદાયોમાં સ્થળાંતરિત થયા હોવાનું માનવામાં આવે છે. 2021ની વસ્તી ગણતરી અનુસાર, બર્મિંગહામના 1.9 ટકા રહેવાસીઓ પોતાને હિન્દુ તરીકે ઓળખે છે, જે ઇંગ્લેન્ડ અને વેલ્સના 1.7 ટકાના સરેરાશ આંકડાથી વધુ છે. હિંદુઓ મુખ્યત્વે ભારતના પંજાબ અને ગુજરાત પ્રદેશો તેમજ શ્રીલંકા અને મોરેશિયસ જેવા અન્ય પ્રદેશો અને દેશોમાંથી આવે છે. ઘણા પૂર્વ આફ્રિકાથી પણ આવ્યા હતા. વેસ્ટ મિડલેન્ડ્સનું પ્રથમ મંદિર, શ્રી ગીતા ભવન મંદિર શહેરના હેન્ડ્સવર્થ વિસ્તારમાં હીથફિલ્ડ રોડ પર આવેલું છે. વધુમાં, યુરોપના સૌથી મોટા મંદિરોમાંનું એક, તિવિડાલે તિરુપતિ બાલાજી મંદિર સેન્ડવેલના બરોમાં તિવિડાલેમાં શહેરની બહાર જ આવેલું છે. શહેરના હેન્ડ્સવર્થ અને સ્પાર્કહિલ વિભાગોમાં હિંદુઓની સાંદ્રતા છે. બર્મિંગહામની વસ્તીના 2.9% લોકો પોતાને શીખ માને છે. ઇંગ્લેન્ડ અને વેલ્સનો સરેરાશ આંકડો 0.9 ટકા છે. બર્મિંગહામમાં શીખોની હાજરી મોટાભાગે 1950 અને 1960ના દાયકામાં થયેલા સ્થળાંતરને કારણે છે, જો કે બીજા વિશ્વયુદ્ધ પહેલા અને તે દરમિયાન શહેરમાં શીખો રહેતા હતા. બર્મિંગહામમાં શીખ ધર્મ માટેની મુખ્ય સંસ્થા બર્મિંગહામમાં 1989માં સ્થપાયેલી શીખ ગુરુદ્વારાઓની પરિષદ છે, જે શહેરના ગુરુદ્વારાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. બર્મિંગહામમાં સૌથી અગ્રણી શીખ કાર્યક્રમોમાંનો એક હેન્ડ્સવર્થમાં વૈશાખીની વાર્ષિક ઉજવણી છે, જ્યાં શહેરના ઘણા શીખો રહે છે. 1999માં ખાલસાની સ્થાપનાની 300મી વર્ષગાંઠની ઉજવણી પંજાબની બહારની સૌથી મોટી વૈશાખી ઉજવણી હતી. શહેરના 0.4% રહેવાસીઓએ પોતાને બૌદ્ધ તરીકે ઓળખાવ્યા હતા, જે ઇંગ્લેન્ડ અને વેલ્સ માટે સરેરાશ 0.5% છે. શહેરમાં વિવિધ પ્રકારના અને વિવિધ ઇમારતોમાં વીસથી વધુ જૂથો છે. બર્મિંગહામના ત્રણ થેરાવાડા મઠોમાં સૌથી વધુ પ્રભાવશાળી એજબેસ્ટન જળાશયની પાછળ હેતુસર બાંધવામાં આવેલું ધમ્મા તલાક પેગોડા છે, જે પશ્ચિમી ગોળાર્ધમાં પરંપરાગત બર્મીઝ શૈલીમાં આવી એકમાત્ર ઇમારત છે, જે 1998માં ખોલવામાં આવી હતી. બર્મિંગહામ વિસ્તારમાં સંખ્યાબંધ મૂર્તિપૂજક જૂથો સક્રિય છે. 2011ની વસ્તી ગણતરીમાં બર્મિંગહામમાં આશરે 1,000 મૂર્તિપૂજકો નોંધાયા હતા. આંતરધર્મીય બર્મિંગહામનું બહુધર્મીય વાતાવરણ સંખ્યાબંધ ધાર્મિક જૂથો અને સંપ્રદાયોને એક સાથે લાવ્યું છે. બર્મિંગહામ ઇન્ટર ફેઇથ્સ કાઉન્સિલની સ્થાપના નવેમ્બર 1974માં કરવામાં આવી હતી; હવે તેનું નામ બદલીને બર્મિંગહામ કાઉન્સિલ ઓફ ફેઇથ્સ કરવામાં આવ્યું છે, તેની સાથે દસ ધર્મો જોડાયેલા છે અને શહેરના લોર્ડ મેયર તેમના કાર્યકાળના વર્ષમાં તેના માનદ પ્રમુખ તરીકે કામ કરે છે. તે એક દાન છે અને તેનો ઉદ્દેશ ધર્મ અને ધાર્મિક શિક્ષણને આગળ વધારવાનો છે. તે નાસ્તિકવાદની તરફેણમાં નથી. સંદર્ભો સ્ત્રોતો સ્ટીફન્સ, ડબલ્યુ. બી. (એડ.) (1964) "એ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ કાઉન્ટી ઓફ વોરવિકશાયરઃ વોલ્યુમ VII ધ સિટી ઓફ બર્મિંગહામ". વિક્ટોરિયા કાઉન્ટી ઇતિહાસ યહુદી બર્મિંગહામ બર્મિંગહામ સિટી કાઉન્સિલ-યહુદી બર્મિંગહામ શીખ કાઉન્સિલનો ઇતિહાસ