The Armies of the Night
ધ આર્મીઝ ઓફ ધ નાઇટઃ હિસ્ટ્રી એઝ અ નોવેલ/ધ નોવેલ એઝ હિસ્ટ્રી એક નોનફિક્શન નવલકથા છે જે નોર્મન મેલર દ્વારા લખાયેલી અને 1968માં ન્યૂ અમેરિકન લાઇબ્રેરી દ્વારા પ્રકાશિત પેન્ટાગોન પર ઓક્ટોબર 1967ના માર્ચનું વર્ણન કરે છે. તેણે સામાન્ય બિન-સાહિત્ય માટે પુલિત્ઝર પુરસ્કાર અને કલા અને પત્રોની શ્રેણીમાં રાષ્ટ્રીય પુસ્તક પુરસ્કાર જીત્યો હતો. મેલરની બિન-કાલ્પનિક નવલકથાનું અનોખું પ્રસ્તુતિ કદાચ નવા પત્રકારત્વનું તેમનું સૌથી સફળ ઉદાહરણ હતું, અને સૌથી વધુ વિવેચનાત્મક ધ્યાન મેળવ્યું હતું. ટ્રુમૅન કેપોટની ઇન કોલ્ડ બ્લડ (1965) અને હન્ટર એસ. થોમ્પસનની હેલ્સ એન્જલ્સ (1966) પહેલેથી જ પ્રકાશિત થઈ ચૂકી હતી અને ત્રણ મહિના પછી ટોમ વોલ્ફે ધ ઇલેક્ટ્રિક કૂલ-એઇડ એસિડ ટેસ્ટ (1968) માં યોગદાન આપ્યું હતું. બેકગ્રાઉન્ડ આર્મીઝ ઓફ ધ નાઇટ માર્ચ ઓન ધ પેન્ટાગોન (ઓક્ટોબર 1967માં વોશિંગ્ટન, ડી. સી. માં યોજાયેલી વિયેતનામ યુદ્ધ વિરોધી રેલી) સાથે સંબંધિત છે, આ પુસ્તક બે કૃતિઓ-એન અમેરિકન ડ્રીમ અને વ્હાય આર વી ઇન વિયેતનામ?-જેના મિશ્ર સ્વાગતથી મેલર નિરાશ થયા હતા. હકીકતમાં, તેઓ આંશિક રીતે વ્યવહારિક કારણોસર કૂચમાં હાજરી આપવા અને તેનું વર્ણન કરવા માટે પ્રેરિત હતાઃ નાણાં. જ્યારે મેલર પરિચિત ક્ષેત્રમાં ડૂબી જાય છે, ત્યારે તેની કાલ્પનિક કથા-સ્વ-ચિત્ર-નવલકથાકાર/ઇતિહાસકાર, સ્ટાર-વિરોધી/નાયક જેવા સ્વ-વર્ણનો સાથે પોતાની જાતને વિચિત્ર, ત્રીજી વ્યક્તિ તરીકે વર્ણવે છે, જે કથાની બિન-કાલ્પનિક નવલકથા તરીકેની એકંદર સામાન્ય ઓળખ દ્વારા વધુ જટિલ બનાવવામાં આવે છે. આર્મીઝ પ્રકાશિત થયાના બે વર્ષ પહેલાં, ટ્રુમૅન કેપોટ દ્વારા ઇન કોલ્ડ બ્લડ, જેને જ્યોર્જ પ્લિમ્પ્ટન (અન્ય લોકો વચ્ચે) દ્વારા નોનફિક્શન નવલકથાના "શોધક" તરીકે બોલાવવામાં આવ્યા હતા, તેમણે દલીલ કરી હતી કે શૈલીએ તેની વ્યક્તિલક્ષીતાના કોઈપણ ઉલ્લેખને બાકાત રાખવો જોઈએ અને પ્રથમ વ્યક્તિથી દૂર રહેવું જોઈએ. અમુક હદ સુધી કેપોટેના મોડેલ પર વ્યંગ કરતી વખતે, કેન્દ્ર મંચમાં મેલરની ભૂમિકા ભાગ્યે જ સ્વ-મોહક છે, કારણ કે કથા માર્ચ સુધીની ઘટનાઓ તેમજ તેની અનુગામી ધરપકડ અને જેલમાં રાતનું વર્ણન કરે છે. પ્રથમ વિભાગ, "એક નવલકથા તરીકે ઇતિહાસ", શરૂ થાય છેઃ "શરૂઆતથી, ચાલો આપણે તમને તમારા નાયકના સમાચાર લાવીએ", ટાઇમ દ્વારા બનાવેલા એક અહેવાલ સાથેઃ "વોશિંગ્ટનનું અસ્પષ્ટ એમ્બેસેડર થિયેટર, જે સામાન્ય રીતે સાયકેડેલિક મસ્તી માટેનું એક મંચ છે, તે શાંતિ પ્રદર્શનોના સમર્થનમાં ગયા અઠવાડિયે એક અનિર્ધારિત સ્કેટોલોજિકલ સોલોનું દ્રશ્ય હતું. તેના વિરોધી કલાકાર લેખક નોર્મન મેલર હતા, જેઓ શા માટે અમે વિયેતનામમાં છીએ તે સમજાવવા માટે પણ ઓછા તૈયાર સાબિત થયા? તે શીર્ષક ધરાવતી તેમની વર્તમાન નવલકથા કરતાં ". સમગ્ર લેખને ટાંક્યા પછી, મેલર "1: પેન પલ્સ" ને "હવે આપણે શું થયું તે જાણવા માટે સમય છોડી શકીએ છીએ" સાથે બંધ કરે છે. મેલરનું ઉદાહરણ અને કેપોટેનું ઉદાહરણ વચ્ચે જે તફાવત પેદા કરે છે તે માત્ર આર્મીઝની આત્મકથા નથી, પરંતુ વક્રોક્તિ છે જે કથાવાચકને અનુભવવાદના સમાન ઉદ્દેશ તરફ માર્ગદર્શન આપે છે. મેલર કેપોટેના માપદંડ સાથે જે બિન-સુસંગતતા દર્શાવે છે તે એક એવા સંઘર્ષની શરૂઆત હતી જે લેખકો વચ્ચે ક્યારેય ઉકેલાયો ન હતો અને 1984માં કેપોટેના મૃત્યુ સાથે તેનો અંત આવ્યો હતો. સારાંશ એક નવલકથા તરીકે ઇતિહાસઃ પેન્ટાગોનના પગલાં નાયક તરીકે નોર્મન મેલર સાથે ત્રીજી વ્યક્તિમાં લખાયેલ, આ વિભાગ માર્ચ દરમિયાન મેલરની પ્રવૃત્તિઓનું પ્રત્યક્ષ વર્ણન હોવાનું માનવામાં આવે છે. ટાઇમના એક અંશ સાથે શરૂઆત કર્યા પછી, નવલકથાની શરૂઆત નોર્મન મેલર સાથે થાય છે, જે ઘરે કોલેજના મિત્ર મિચ ગુડમેનના કોલનો જવાબ આપે છે, તેમને પેન્ટાગોન પર કૂચમાં જોડાવા અને ખાસ કરીને "ન્યાય વિભાગમાં તેમના ડ્રાફ્ટ કાર્ડમાં ફેરવી રહેલા વિદ્યાર્થીઓનું સન્માન કરવા" પ્રદર્શનમાં જોડાવા માટે કહે છે. ખાતરીપૂર્વક, મેલર તેની સાથે જોડાવાનું વચન આપે છે, પરંતુ "હું તેના વિશે ખુશ હોવાનો ઢોંગ કરી શકતો નથી". વોશિંગ્ટનમાં, મેલર ચળવળના અન્ય સાહિત્યિક દિમાગ સાથે મળવાનું શરૂ કરે છે, જેમાં રોબર્ટ લોવેલ અને ડ્વાઇટ મેકડોનાલ્ડનો સમાવેશ થાય છે, અને તે નક્કી કરવામાં આવે છે કે મેલર એમ્બેસેડર થિયેટરમાં એક કાર્યક્રમ માટે એમસી હશે. આ કાર્યક્રમમાં મેલર ખૂબ જ પીવે છે, પોતાને શરમમાં મૂકે છે અને ટાઇમને લખે છે કે "જ્યારે તે સ્ટેજ પર મૂંઝાઈ રહ્યો હતો ત્યારે અશ્લીલ વાતો કરતો હતો-જેને તેણે અગાઉના એમ. સી. ને મારવાની ધમકી આપીને આદેશ આપ્યો હતો. સમારંભની શરૂઆત સુધી મોડા પહોંચ્યા પછી-મેલરે પરિસરમાં ઉપયોગી ખાનગી જગ્યા માટેની તેમની શોધનું વિગતવાર વર્ણન કર્યું. મેલરે પોતાને બહુવિધ અહંકાર તરીકે સંકેત આપ્યો જેમ કે; ધ પ્રિન્સ ઓફ બોર્બોન અને ધ બીસ્ટ અને અન્ય વક્તાઓ સાથે સ્પર્ધાના સ્વરૂપ તરીકે એમ. સી. તરીકે સ્વીકાર્યું. બીજા દિવસે, તે કાર્યક્રમમાં ઘણા ભાષણો જુએ છે જ્યાં 996 ડ્રાફ્ટ કાર્ડ સોંપવામાં આવે છે. માર્ચના દિવસે, એક શનિવારના રોજ, મેલર પેન્ટાગોન પહોંચનાર સૌપ્રથમ વ્યક્તિઓમાંનો એક છે અને પોતાની ધરપકડ કરવા માટે નીકળે છે. તે પ્રતિકાર કર્યા વિના આમ કરે છે, અને બાકીનો ભાગ તેની કસ્ટડીમાં છે. તે સૌપ્રથમ તે સ્થળ પર એક નિયો-નાઝી સાથે વાતચીત કરે છે, તે પહેલાં તેને કોર્ટહાઉસમાં રાખવામાં આવે છે. ત્યાં, તે ચર્ચા કરે છે કે શું તેણે તેના સાથી સેલમેટ્સને તેમાંથી મોટાભાગના પૈસા આપતા પહેલા, પોતાને જામીન આપવા માટે લાવેલા કેટલાક પૈસા આપવા જોઈએ કે કેમ. તેમને કેવી રીતે મુક્ત કરવામાં આવશે અને પેન્ટાગોનમાં શું ચાલી રહ્યું છે તે અંગેની અફવાઓ વાતચીતનો વિષય છે. તે પછી તે બધાને ઓકોક્વાન, વર્જિનિયાના વર્કહાઉસમાં ખસેડવામાં આવે છે અને મેલર પોતે તેમાં સ્થાયી થાય છે. તે જે સમયે ઊંઘે છે તે દરમિયાન, "આપણે શા માટે વિયેતનામમાં છીએ" વિભાગ રજૂ કરવામાં આવે છે. તેની ધરપકડ પછી, મેલરનો સમયાંતરે બ્રિટિશ પત્રકાર ડિક ફાઉન્ટેન દ્વારા એક દસ્તાવેજી ફિલ્મ માટે કેમેરામેન સાથે ઇન્ટરવ્યુ લેવામાં આવે છે. મેલર વારંવાર તેમને જોઈને ખૂબ જ ખુશ થાય છે અને તેમના કહેવા પર રાજીખુશીથી ઇન્ટરવ્યુ આપે છે. જેલમાં, એક સોદો કરવામાં આવે છે જ્યાં વિરોધીઓ "નોલો કોન્ટેન્ડેરે" ની વિનંતી કરશે અને પાંચ દિવસની સસ્પેન્ડ સજા મેળવશે. મેલર શરૂઆતમાં ઇનકાર કરે છે, દોષિત ઠરાવવાની ઇચ્છા રાખે છે. તેનું મન બદલવા છતાં, મેલરને હજુ પણ તેના કાર્યો માટે વધુ કઠોર રીતે ન્યાય આપવામાં આવે છે અને શરૂઆતમાં, તેને 30 દિવસની જેલની સજા તેમજ 50 ડોલરનો દંડ ફટકારવામાં આવે છે. ઘણા કાયદાકીય પડકારો પછી, મેલરને મુક્ત કરવામાં આવે છે અને તે પ્રેસમાં ઈસુ ખ્રિસ્ત વિશે ભડકાઉ ભાષણ આપે છે. ધ નોવેલ એઝ હિસ્ટ્રીઃ ધ બેટલ ઓફ ધ પેન્ટાગોન બીજા ભાગની શરૂઆત "ઈતિહાસકારને પોતાનો દંડૂકો સોંપવામાં નવલકથાકારનું સ્મિત ખુશખુશાલ છે" ની છબી સાથે થાય છે. પુસ્તકનો આ ભાગ ઘણો ટૂંકો છે અને મોટા પાયે પેન્ટાગોન પરના કૂચ સાથે સંબંધિત છે, જ્યારે મેલરની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને તેને લઈ જવામાં આવ્યો હતો. તે માર્ચના બંને પક્ષોના સંગઠનની ચર્ચા સાથે શરૂ થાય છે. જૂથોને કયા ચોક્કસ માર્ગો અને કયા સ્થળોનો ઉપયોગ કરવો તે ગોઠવવા માટે બતાવવામાં આવે છે. વિરોધીઓ અને સરકાર વિરોધના લઘુતમ મુદ્દા પર વાટાઘાટો કરે છે, જેમાં બંને પક્ષો સૌથી નાનો આધાર છોડવા માટે અનિચ્છા ધરાવે છે. છેવટે, માર્ચના દિવસે, મેલર દરેક પક્ષ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી યુક્તિઓ અને સાધનોમાં જાય છે. તે ક્રિયાઓની ગંભીરતાને સમજાવવા માટે પ્રત્યક્ષ અહેવાલોનો ઉપયોગ કરીને સૈન્ય દ્વારા કરવામાં આવેલા હિંસક કૃત્યોની વિગતો આપે છે. દિવસના અંતે, વિરોધનો અંતિમ કલાક વિગતવાર નોંધવામાં આવે છે. જેમ જેમ લાઉડસ્પીકર પ્રદર્શનકારીઓને મધ્યરાત્રિ પહેલા વિખેરાઈ જવાનું કહે છે, તેમ તેમ છેલ્લા ઝપાઝપી કરનારાઓ બસોમાં ચઢવાનો ઇનકાર કરે છે. મેલર ફરીથી આ વિભાગને ધાર્મિક કલ્પના સાથે સમાપ્ત કરે છે, અને છેલ્લો વિભાગ, "ધ મેટાફોર ડિલિવર્ડ", યુદ્ધ અને વિરોધ વિશે મેલર કેવું અનુભવે છે તે સમજાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. આપણે શા માટે વિયેતનામમાં છીએ? "અમે શા માટે વિયેતનામમાં છીએ" મેલરના ધ આર્મીઝ ઓફ ધ નાઇટના કેન્દ્રમાં છે. નવલકથાના પ્રથમ અર્ધના અંતમાં સ્થિત આ પ્રકરણ, વિયેતનામમાં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની સંડોવણીનું ક્લિનિકલ સંશોધન છે. આ સ્વરૂપ અગાઉના વિભાગોથી અલગ છે, જેમાં વાચકે પેન્ટાગોન ખાતે વિરોધ, વિરોધ અને અંતે મેલરની જેલની તૈયારી દ્વારા નોર્મન મેલરના પાત્રને અનુસર્યું છે. મેલરની કેદ પછી, આ પાત્ર સૂઈ જાય છે અને આ વિભાગ થાય છે. કેટલાક લોકો દ્વારા લેખકના સ્વપ્ન તરીકે વર્ણવવામાં આવેલા આ વિભાગને વિયેતનામ યુદ્ધની આસપાસના મુદ્દાઓ સંબંધિત આંતરિક એકપાત્રી નાટક તરીકે વર્ણવી શકાય છે. તે નવલકથાના આસપાસના ભાગો સાથે આશ્ચર્યજનક રીતે સંપર્ક બહાર લાગે છે, અને તેને સરળતાથી અખબારના સંપાદકીય વિભાગમાં ટ્રાન્સપ્લાન્ટ કરી શકાય છે. આ વિભાગ પાત્ર નોર્મન મેલર અને લેખક નોર્મન મેલરના દૃષ્ટિકોણ વચ્ચેના અંતરને દૂર કરે છે અને નવલકથામાં યુદ્ધની તેમની સૌથી સીધી ચર્ચા રજૂ કરે છે. મેલર વિયેતનામ યુદ્ધ પર અમેરિકન અભિપ્રાયને બે છાવણીઓમાં વિભાજિત કરે છે, હોક્સ અને કબૂતર, પહેલું યુદ્ધની તરફેણમાં અને બાદમાં તેનો વિરોધ કર્યો હતો. મેલર દલીલ કરે છે કે તેઓ બન્ને જૂથો સાથે અસંમત છે અને પોતાને ડાબેરી-રૂઢિચુસ્તની પોતાની શ્રેણીમાં મૂકે છે, જે લેબલ તેમણે તેમની અન્ય ઘણી કૃતિઓમાં ઉપયોગમાં લીધું હતું. મેલરે યુદ્ધની તરફેણમાં અને વિરુદ્ધમાં દરેક પક્ષની દલીલો તેમજ બંને પક્ષો સાથેની તેમની અસંમતિનો સારાંશ આપ્યો હતો. તેમણે નોંધ્યું હતું કે હોક્સ વિયેતનામ યુદ્ધને ચાલુ રાખવા અથવા વિસ્તૃત કરવાની તરફેણમાં પાંચ મુખ્ય દલીલો કરે છેઃ તે દર્શાવે છે કે ચીન મોટા ખર્ચ વિના એશિયામાં ગેરિલા પ્રવૃત્તિઓનો વિસ્તાર કરશે નહીં; નાના એશિયન રાષ્ટ્રોને અમેરિકાની બાજુએ ભેગા કર્યા; તે નાના રાષ્ટ્રોના બચાવ માટે અમેરિકાની પ્રતિબદ્ધતાને રેખાંકિત કરે છે; તે એક મહાન શક્તિ સામે લડવાની એક સસ્તી રીત હતી, જે વાસ્તવમાં એક મહાન શક્તિ સામે સીધી લડવા કરતાં ઘણી ઓછી ખર્ચાળ હતી; અને ચીન સાથે પરમાણુ યુદ્ધ શરૂ કરવા કરતાં શ્રેષ્ઠ હતી. કબૂતરોએ વિરોધ કર્યો હતો કે વિયેતનામ યુદ્ધ અમેરિકાનું રક્ષણ કરવામાં નિષ્ફળ ગયું હતું અને માત્ર વિયેતનામને ચીન સાથે જોડ્યું હતું, જે અગાઉ વિરોધાભાસી રાષ્ટ્રો હતા. વધુમાં, આ યુદ્ધ ચીનને કાબૂમાં રાખવાનું સસ્તું સાધન ન હતું, પરંતુ અસાધારણ રીતે ખર્ચાળ હતું. મેલરે એ નોંધવાની કાળજી લીધી કે વિયેતનામ યુદ્ધ પહેલેથી જ તેનો ઉપયોગ કરી ચૂક્યું છે. છેવટે, યુદ્ધનું વાસ્તવિક નુકસાન યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં થયું હતું, જેમાં તેણે નાગરિક અધિકારોના બગાડમાં ફાળો આપ્યો હતો અને વિદ્યાર્થીઓને ડ્રગ્સ અને શૂન્યવાદના સંપર્કમાં લાવ્યા હતા. મેલરે એવી દલીલ કરી હતી કે કબૂતરો પાસે વધુ શક્તિશાળી દલીલો હોવાનું જણાય છે; જો કે, તેઓ હોક્સના સૌથી નિર્ણાયક દાવાનો જવાબ આપવામાં નિષ્ફળ ગયા, "સૌથી શક્તિશાળી દલીલ રહીઃ જો આપણે વિયેતનામ છોડીશું અને આખરે સમગ્ર એશિયા સામ્યવાદી બની જશે તો શું? સમગ્ર દક્ષિણપૂર્વ એશિયા, ઇન્ડોનેશિયા, ફિલિપાઇન્સ, ઓસ્ટ્રેલિયા, જાપાન અને ભારત? જ્યારે મેલરના મનમાં કબૂતરો આ દાવાનો જવાબ આપવામાં નિષ્ફળ ગયા, ત્યારે મેલર પોતે આવું કરવા તૈયાર હોવાનું સાબિત કરે છે. મેલરે નોંધ્યું હતું કે, "જ્યારે તેમણે વિચાર્યું હતું કે ખંડમાંથી કોઈપણ અમેરિકન પીછેહઠ પછીના દાયકામાં એશિયાનો મોટાભાગનો ભાગ સામ્યવાદ તરફ વળશે, ત્યારે તેમને ખબર નહોતી કે તે ખરેખર મહત્વનું છે". મેલરે એવી શક્યતાને સ્વીકારી હતી કે અમેરિકાની પીછેહઠ સામ્યવાદી એશિયા તરફ દોરી શકે છે; જો કે, તેમણે એવું ન વિચાર્યું કે તે એવી આપત્તિ હતી જે મોટાભાગના લોકોએ વિચાર્યું હતું. તેના બદલે તેમણે દલીલ કરી હતી કે સામ્યવાદ એ અખંડ નથી. વિયેતનામમાં તેની ટેકનોલોજી અને સંસ્કૃતિની નિકાસ કરવા માટે અમેરિકાના સંઘર્ષમાં, ભલે ગમે તેટલી મોટી રકમ ખર્ચવામાં આવી હોય, તે દર્શાવે છે કે સોવિયેત યુનિયન પણ સમગ્ર એશિયાને એકતામાં લાવવા માટે અસમર્થ હશે. મેલર માટે તે વધુ સંભવ હતું કે આ રાષ્ટ્રો, જો તેઓ બધા સામ્યવાદ સામે ઝૂકશે, તો પણ એકબીજા સામે ઊભા રહેશે, એક બીજા સામે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની સહાય પણ માંગી શકે છે. આ રીતે, મેલરે દલીલ કરી હતી કે એકમાત્ર ઉકેલ એશિયાને એશિયનો પર છોડી દેવાનો હતો. છેવટે મેલર વિયેતનામ યુદ્ધના "સૌથી દુઃખદ નિષ્કર્ષ" તરફ વળે છે, એટલે કે તે દેશની સ્કિઝોફ્રેનિયાની ઊંડી સ્થિતિને પ્રકાશિત કરે છે. રાષ્ટ્રની સ્કિઝોફ્રેનિયાની સ્થિતિ મેલરના કાર્યનો વિષય રહી હતી, જે ધ વ્હાઇટ નેગ્રો જેવા ટુકડાઓમાં દેખાય છે. આપણે શા માટે વિયેતનામમાં છીએ? મેલરે નોંધ્યું હતું કે, "સરેરાશ અમેરિકન, પોતાની ફરજ નિભાવવા માટે પ્રયત્નશીલ, દરરોજ ખ્રિસ્ત માટે કામ કરવા માટે આગળ વધે છે, અને દરરોજ વિપરીત દિશામાં સમાન રીતે આગળ વધે છે-કોર્પોરેશનના સંપૂર્ણ કમ્પ્યુટર માટે કામ કરવા માટે. તેથી સરેરાશ સારા ખ્રિસ્તી અમેરિકનને ગુપ્ત રીતે વિયેતનામમાં યુદ્ધ પસંદ હતું. તેનાથી તેની લાગણીઓ ખુલી ગઈ. તેમણે વિયેતનામમાં અમેરિકન છોકરાઓની મુશ્કેલીઓ અને વેદનાઓ માટે કરુણા અનુભવી, અહીં સુધી કે વિયેતનામના અનાથો માટે પણ. મેલર અમેરિકાની કોર્પોરેટ માનસિકતાના વિરોધમાં ખ્રિસ્તી નીતિશાસ્ત્રને સુયોજિત કરે છે. તેઓ દલીલ કરે છે કે આ નૈતિકતા, ખ્રિસ્તી અને કોર્પોરેટ, સંપૂર્ણપણે વિરોધાભાસી છે. જો કે, તેમની અસંગતતા હોવા છતાં, સરેરાશ અમેરિકન જ્ઞાનાત્મક વિસંગતતાના નોંધપાત્ર પરાક્રમમાં બંને સાથે જીવવામાં સફળ રહ્યા છે. આના દ્વારા જરૂરી માનસિક જિમ્નેસ્ટિક્સ રાષ્ટ્રની સ્કિઝોફ્રેનિયાની સ્થિતિમાં પરિણમ્યું. વિયેતનામ, અને મોટા પ્રમાણમાં સંઘર્ષ, એક પ્રકારનું કેથરિસિસ રજૂ કરે છે જે રાષ્ટ્રની નૈતિક અને ભૌતિક નીતિશાસ્ત્રને સંતુષ્ટ કરે છે. યુદ્ધે કોર્પોરેટ નૈતિકતાને તેના પ્રભાવ અને તકનીકીને વિસ્તૃત કરવાની તક સાથે રજૂ કરી, જ્યારે તેણે અમેરિકન ખ્રિસ્તી આઉટલેટ્સને દયા જેવા તેમના ભાવનાત્મક આગ્રહ માટે આપ્યો. મેલર આખરે નીતિશાસ્ત્રની આ પ્રણાલીઓને તાર્કિક રીતે અસંગત તરીકે જુએ છે, છતાં અમેરિકન માનસિકતામાં એકબીજા સાથે જોડાયેલી છે. તેઓ નોંધે છે, "અમેરિકાને યુદ્ધની જરૂર હતી. જ્યાં સુધી સંદેશાવ્યવહારના દરેક માર્ગ પર ટેકનોલોજીનો વિસ્તાર થાય અને શહેરો અને કોર્પોરેશનો કેન્સરની જેમ ફેલાય ત્યાં સુધી તેને યુદ્ધની જરૂર પડશે; સારા ખ્રિસ્તી અમેરિકનને યુદ્ધની જરૂર હતી અથવા તેઓ તેમના ખ્રિસ્તને ગુમાવશે. જે વર્ષે આર્મીઝ પ્રકાશિત થયું હતું, 1968, તે વર્ષે રિપબ્લિકન અને ડેમોક્રેટિક રાષ્ટ્રીય સંમેલનોના સાક્ષી બન્યા પછી, મેલર અન્ય પ્રોજેક્ટ, મિયામી અને શિકાગોની ઘેરાબંધી પર કામ શરૂ કરશે. મેલરનું પુનરાવર્તન, તેમના સ્વ-ચિત્રની દ્રષ્ટિએ તદ્દન અલગ હોવા છતાં, તેમણે જે ઐતિહાસિક આધાર તરીકે જોયું હતું તેને ઉજાગર કરવા માટે તુલનાત્મક રેટરિકલ અભિગમ અપનાવે છે. વિશ્લેષણ જેસન મોસરે 'ધ આર્મીઝ ઓફ ધ નાઇટ "નામના એક પ્રશ્નની નોંધ લીધી છે, જેમાં પૂછવામાં આવ્યું છે કે શું મેલર ઇતિહાસ અને પત્રકારત્વને પરંપરાગત રીતે જુએ છે, કે પછી તેઓ તેને કાલ્પનિક તરીકે જુએ છે. આ પ્રશ્ન એ. ઓ. એન. ના ઉપશીર્ષક "હિસ્ટ્રી એઝ અ નોવેલ/ધ નોવેલ એઝ હિસ્ટ્રી" પરથી ઉતરી આવ્યો છે, જે પત્રકારત્વની નિષ્પક્ષતા વિશે અનિશ્ચિતતા પેદા કરે છે. મોસર કહે છે કે "મેલરનું પોતાની ધારણાઓ અને છાપ પરનું ધ્યાન કેટલીકવાર વાચકની ચેતનાને વધુ તીવ્ર બનાવે છે" જોકે તે "સાહિત્ય સાથે જોડાયેલા ઘણા ગુણોને મૂર્તિમંત કરે છે". મેલરની "ન્યૂ જર્નાલિઝમ" ની શોધ સાથે, વાચકોને નવલકથા પ્રસ્તુત કરે છે તેટલું મોટું પરિપ્રેક્ષ્ય મળે છે, માહિતીપ્રદ વર્ણન જે ઇતિહાસ પ્રદાન કરે છે, પરંતુ પત્રકારત્વ પરંપરાગત રીતે ધરાવે છે તે વસ્તુનિષ્ઠતાના ભોગે. ડ્વાઇટ મેકડોનાલ્ડ આ "નવી પત્રકારત્વ" ની રચનાને બળતરાના સમજૂતી પર નિર્દેશ કરે છે જ્યારે લોવેલ મેલરને "અમેરિકાના શ્રેષ્ઠ પત્રકાર" તરીકે શ્રેય આપે છે, જેના કારણે મેલર પરિસ્થિતિ પર પ્રતિક્રિયા આપે છે અને પોતાની સંવેદનશીલતા સમજાવે છે. નીલ ગોર્ડન ધ આર્મીઝ ઓફ ધ નાઇટના તેમના વિશ્લેષણ માટે એક અલગ અભિગમ અપનાવે છે કારણ કે તે પોતાની રાજકીય ચેતનાની સમજ શોધે છે. 1968માં જ્યારે પુસ્તક પ્રકાશિત થયું ત્યારે 10 વર્ષના બાળક હોવાના કારણે, ગોર્ડન સાઠના દાયકાની વધુ સમજણ, રાજકારણ અને મેલરની નવલકથાત્મક બાજુ માટે ઐતિહાસિક પાસાઓનું વિશ્લેષણ કરે છે. તે નવલકથાના અર્થ પર સવાલ ઉઠાવે છે કારણ કે મેલરે જે સંપૂર્ણ રીતે વર્ણવ્યું હતું તેમાંથી કેટલાકનો અનુભવ કર્યો નથી. ઉદાહરણ તરીકે, પેન્ટાગોન પર માર્ચ. ગોર્ડને ડબલ્યુ. જી. નો સંદર્ભ આપ્યો. સેબાલ્ડ, ધ નેચરલ હિસ્ટ્રી ઓફ ડિસ્ટ્રક્શન એવું સૂચવે છે કે "ઐતિહાસિક ઘટનાના વર્ણનનું સત્ય અથવા જૂઠાણું તથ્યો અથવા સાક્ષીઓની સંખ્યા દ્વારા નહીં પરંતુ વર્ણનની ભાષાની કવિતાની અખંડિતતા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે". તેઓ નોંધે છે કે ધ આર્મીઝ ઓફ ધ નાઇટ એ નવલકથાકારની રજૂઆત છે જે હકીકતોના પઠનને બદલે તેની કલ્પનાનો ઉપયોગ કરે છે. કાર્લ રોલીસન યાદ કરે છે કે કૂચમાં કેટલા સાક્ષીઓએ મેલરની રીટેલિંગમાં ચોકસાઈ, વિશિષ્ટતા અને દાણાદાર વિગતવાર સ્તરની નોંધ લીધી હતી. લેખક કવિતાને ગદ્ય સાથે અનિવાર્યપણે જોડવામાં નોંધપાત્ર સિદ્ધિ માટે મેલરની પ્રશંસા કરે છે-માનવ સ્વભાવનું સચોટ, તીક્ષ્ણ વિશ્લેષણ અને વ્યાપક સંદર્ભ સાથે ઇતિહાસકારની સચોટ હકીકત-તપાસ અને રિપોર્ટિંગ જે માત્ર એક પ્રતિભાશાળી નવલકથાકાર જ પ્રદાન કરી શકે છે. તેમના "આર્મીઝ ઓફ ધ નાઇટ, અથવા બેડ મેન મેક્સ ગુડ" માં, ડ્વાઇટ મેકડોનાલ્ડ મેલરની આત્મ-જાગૃતિ અને "ધ સ્ટેપ્સ ઓફ ધ પેન્ટાગોન" માં ચોક્કસ વિગતોને અન્ય બિન-વ્યક્તિગત અનુભવની ઘટનાઓના કવરેજ પર મેલરના સૌથી શ્રેષ્ઠ કાર્યના પુરાવા તરીકે શ્રેય આપે છે. મેકડોનાલ્ડ નોર્મન મેલર અને હેનરી એડમ્સ વચ્ચેના જોડાણ તરીકે સ્વર પર મેલરના "જેમ્સિયન નિયંત્રણ" અને શબ્દો અને અભિવ્યક્તિની "શૈલીની ઘનતા" તરફ ધ્યાન દોરે છે. ગોર્ડન ઓ. ટેલરે તેમના લેખ ઓફ એડમ્સ એન્ડ એક્વેરિયસમાં આ "લેખક-પાત્રો" વચ્ચેના સંબંધની વધુ ઊંડાણપૂર્વક વિગતો આપી છે. એડમ ગોપનિક જણાવે છે કે ધ આર્મીઝ ઓફ ધ નાઇટમાં વાસ્તવિક વિષય 1950ના દાયકામાં પુરુષો વચ્ચે પેઢીગત સંઘર્ષ છે, જેઓ વિવિધ વિચારધારાઓ સાથે ઉછર્યા હતા. મેલરની પેઢીનો ઉછેર "એક પ્રકારનાં શાંત કટ્ટરવાદમાં થયો હતો જે બુદ્ધિનું મૂલ્ય ધરાવતો હતો, જેનું ઉદાહરણ સાહિત્ય દ્વારા આપવામાં આવ્યું છે, સૌથી ઉપર તેઓએ પોતાને એક નવી પેઢી સાથે વિયેતનામ યુદ્ધનો વિરોધ કરતા જોયા જે ભાવનાત્મક અસરને મૂલ્યવાન ગણતી હતી, જેનું ઉદાહરણ સંગીત દ્વારા આપવામાં આવ્યું હતું". મેલર એ પણ ઉલ્લેખ કરે છે કે પેઢીઓ વચ્ચેના તફાવતને પ્રકાશિત કરવાના માર્ગ તરીકે "યુવાન વિરોધીઓ" કેવી રીતે પોશાક પહેર્યા હતા. ગોપનિક મેલરના યુગ અને આજની સ્થિતિ વચ્ચેની સમાનતાનું પણ વિશ્લેષણ કરે છે. નવલકથાના પરાકાષ્ઠામાં જ્યારે પ્રદર્શનકારીઓ પેન્ટાગોનની બહાર લશ્કરી પોલીસકર્મીઓના જૂથનો સામનો કરે છે, ત્યારે ગોપનિકે નોંધ્યું છે કે તે બે અમેરિકાને દર્શાવે છે, જે "વર્ગ અને ગ્રામીણ અને શહેરી રેખાઓમાં વિભાજિત છે જે આજે પણ સુસંગત છે". ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સના વિવેચક પોલ બર્મને ધ આર્મીઝ ઓફ ધ નાઈટને "શ્રેષ્ઠ કૃતિ" તરીકે બિરદાવી છે, જે 1960ના દાયકાના અંતમાં યુદ્ધ વિરોધી ચળવળના બે-ખંડના સહભાગી-નિરીક્ષક-પત્રકારોના ચિત્રનો પ્રથમ ભાગ છે-જે મિયામી અને શિકાગોની ઘેરાબંધી (1968ના ઉનાળામાં રિપબ્લિકન અને ડેમોક્રેટિક રાષ્ટ્રીય સંમેલનો પર) દ્વારા બુક કરવામાં આવ્યું હતું. વોર્નર બર્થોફ જણાવે છે કે 'આર્મીઝ ઓફ ધ નાઇટ' નું કથાનક "એકહથ્થુ નાગરિક શક્તિની દુનિયા વિશે છે જેણે આપણા જીવનકાળમાં દરેક કુદરતી જીવન એજન્સી, દરેક માનવ ઉપયોગ અને અસ્તિત્વની રીતભાત પર પ્રતિબંધ મૂક્યો છે". આ શક્તિ માત્ર વર્તમાન પર જ પ્રકાશ પાડતી નથી પણ "ભૂતકાળનો વપરાશ" કરે છે અને ભવિષ્યના પ્રદેશોને દૂર કરવાની આશા આપે છે. જોકે આ નવલકથાનું કથાનક ખૂબ જ ગંભીર લાગે છે, બર્થોફ ઉલ્લેખ કરે છે કે નવલકથામાં મેલરની સ્વ-પ્રક્ષેપણ છબીને કારણે હાસ્યજનક અતિશયોક્તિની કેટલીક ક્ષણો અને "વ્યાપક છતાં ગંભીર સામાજિક મજાક" છે, જેને કેટલાક વિવેચકો અહંકારી ભડકાઉ કહે છે. આ અહંકાર એક આવશ્યક તત્વ છે કારણ કે તે પ્રવચનનો વિષય બની જાય છે જે બળનું ક્ષેત્ર છે જે તકનીકી મૂડીવાદી વ્યવસ્થા પર સર્વાધિકારીવાદની પકડથી બનેલું છે. રિસેપ્શન ધ આર્મીઝ ઓફ ધ નાઇટને બિન-સાહિત્ય માટે પુલિત્ઝર પુરસ્કાર, કલા અને પત્રોની શ્રેણીમાં રાષ્ટ્રીય પુસ્તક પુરસ્કાર અને સામયિક અહેવાલ માટે જ્યોર્જ પોલ્ક પુરસ્કાર મળ્યો હતો. એ. ઓ. એન. બેસ્ટ સેલર ન બન્યું, પરંતુ તેના પ્રકાશન પછીથી તે ઇન-પ્રિન્ટ છે અને વારંવાર વીસમી સદીના શ્રેષ્ઠ નોનફિક્શન પુસ્તકોની યાદી બનાવે છે. મુખ્ય સમીક્ષાઓ હકારાત્મક હતી, જેમાં માત્ર જ્હોન અને મારિયો અસંમત હતા. ધ ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સમાં આલ્ફ્રેડ કાઝિન તરફથી પ્રશંસા મેળવતા, આર્મીઝ ઓફ ધ નાઇટને "અમેરિકન લોકશાહીના મહાન મંચ" માટે "યોગ્ય અને સમયસરનું યોગદાન" માનવામાં આવતું હતું કારણ કે તે "ખૂબ બુદ્ધિશાળી, તોફાની, તીક્ષ્ણ અને જીવંત" હતું. "વિકાસશીલ કટોકટી" ના કેન્દ્રમાં અમેરિકાની સૌથી ઊંડી વ્યક્તિગત અને રાજકીય ચિંતાઓને જાહેર કરવા માટે તે ઐતિહાસિક લેખ બની ગયો. કાઝીને અત્યાર સુધી જાહેરાત કરી હતી કે પુરસ્કાર વિજેતા કાર્યએ મેલરનું સ્થાન તેમની પેઢીના અગ્રણી અમેરિકન નવલકથાકાર તરીકે મજબૂત બનાવ્યું હતું, જે માત્ર મેલર માટે જ નહીં, પણ યહૂદીઓ માટે પણ એક જળવિભાજક સિદ્ધિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેમના લેખ "કન્ફેશન્સ ઓફ ધ લાસ્ટ અમેરિકન" માં, કોનોર ક્રૂઝ ઓ 'બ્રાયને એ. ઓ. એન. ને "સાઠના દાયકાના અંતમાં અમેરિકાના નૈતિક અને ભાવનાત્મક વાતાવરણ સાથે સંબંધિત" ઇતિહાસકારો માટે એક મહત્વપૂર્ણ સ્રોત તરીકે દાવો કર્યો હતો. ઓ 'બ્રાયન ઐતિહાસિક માહિતીને જાતિ સંબંધો સાથે શ્વેત મધ્યમ વર્ગ અને વિરોધમાં બૌદ્ધિક ભાગીદારી સુધી સાંકડી કરે છે. એ. ઓ. એન. માં તેમના વિદ્વતાપૂર્ણ વિશ્લેષણ માટે પ્રશંસા પામેલા, ઓ 'બ્રાયન ઘટનાઓની "પ્રામાણિક" પુનઃકથન દ્વારા પેન્ટાગોન પરની કૂચની આસપાસના ઇતિહાસમાં જીવનનો મહત્વપૂર્ણ શ્વાસ આપવા માટે મેલરને શ્રેય આપે છે. સપ્ટેમ્બર 2021 માં, પ્રખ્યાત અભિનેતા અને ટેલિવિઝન હોસ્ટ લેવર બર્ટન (રીડિંગ રેઇનબો હોસ્ટ કરવા માટે જાણીતા) નો ધ ડેઇલી શોના ટ્રેવર નોહ દ્વારા ઇન્ટરવ્યુ લેવામાં આવ્યો હતો અને પૂછવામાં આવ્યું હતું કે જ્યારે તેઓ કોઈ પુસ્તકનો આનંદ માણી રહ્યા ન હોય ત્યારે તેઓ શું કરે છે. બર્ટને કહ્યું, "મેં મારા જીવનમાં માત્ર એક જ પુસ્તક વાંચવાનું છોડ્યું છેઃ નોર્મન મેલરનું 'આર્મીઝ ઓફ ધ નાઇટ'. મને આંસુથી તરબોળ કરી દીધો. મારાથી કંટાળી ગયો છું ". આ રહસ્યોદ્ઘાટન પર નુહ દ્વારા દબાવવામાં આવતા, બર્ટને (તૂટેલા હાસ્ય દ્વારા) વિસ્તૃત વર્ણન કર્યું કે શાળામાં વાંચન સોંપણી તરીકે આ પુસ્તક તેમના પર દબાણ કરવામાં આવ્યું હતું અને તેમણે માત્ર "તેમાંથી મારો માર્ગ નકલી બનાવવો પડ્યો હતો, કારણ કે હું તે કરી શક્યો ન હતો". એચ. રૅપ બ્રાઉન વિલિયમ સ્લોએન કોફિન એલા કોલિન્સ નોઆમ ચોમ્સ્કી ડેવિડ ડેલિંગર પોલ ગુડમેન (લેખક) ધ ફગ્સ એબી હોફમેન લિન્ડન બી. જ્હોનસન તુલી કુપફરબર્ગ નેલ્સન એલ્ગ્રેન રોબર્ટ લોવેલ સિડની લેન્સ ડ્વાઇટ મેકડોનાલ્ડ એ. જે. મુસ્ટે રોબર્ટ નિકોલ્સ જેરી રુબિન ડૉ. બેન્જામિન સ્પોક ડાગમર વિલ્સન એમસી5 કેસિયસ ક્લે (1964માં મુહમ્મદ અલી નામ આપવામાં આવ્યું હતું) મિશેલ ગુડમેન ડોનાલ્ડ કાલિશ માલ્કમ એક્સ પણ જુઓ કોર એસએનસીસી વોર ઇન વિયેતનામ ધ ફગ્સ રેફરન્સ સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ બાહ્ય લિંક્સ નોર્મન મેલર દ્વારા પુસ્તકો નોર્મન મેલર નોન-ફિક્શન પુસ્તકો નોર્મન મેલર રાજકીય પુસ્તકો બિન-કાલ્પનિક નવલકથાઓ માટે રાષ્ટ્રીય પુસ્તક પુરસ્કાર વિજેતા કૃતિઓ પુલિત્ઝર પુરસ્કાર