Tlepsh
ટ્લેપશ (આદિઘે લીપશ) એક પૌરાણિક વ્યક્તિ છે જે કાકેશસની નર્ટ ગાથાઓના કેટલાક ચક્રમાં (એક લુહાર અને એક શક્તિશાળી નેતા તરીકે પણ) દેખાય છે, જેમાં તેનો ઓસ્સેટિયન સમકક્ષ સ્મિથ કુર્દાલેગોન છે. ટ્લેપ્શનું નામ ઇન્ડો-યુરોપીયન ભાષાઓમાંથી સર્કાસિયનમાં ઉધાર લેવામાં આવ્યું છે, જે પ્રાચીન ગ્રીક χάλysi (ખાલુપ્સ) સાથે સંકળાયેલું છે, જે લેટિનમાં ચાલિબ્સ તરીકે ઉધાર લેવામાં આવ્યું છે-'આયર્ન'-આમ ટ્લેપ્શ એ ધાતુનું મૂર્ત સ્વરૂપ છે જેની સાથે તે કામ કરે છે. વર્ણન અર્ધ-દૈવી નાર્ટ્સના સ્મિથ તરીકે ટ્લેપશ, ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં (અન્ય લોકો વચ્ચે) હેફેસ્ટોસ, રોમન પૌરાણિક કથાઓમાં વલ્કન અને જર્મનીની પૌરાણિક કથાઓમાં વેલેન્ડ અને સન્સ ઓફ ઇવાલ્ડી સાથે તુલનાત્મક આકૃતિ છે. ઘણા ચક્રોમાં તેને સાતાનયની નજીક હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું છે. ટ્લેપશ અને સ્કેન્ડિનેવિયન દેવતા ઓડિન વચ્ચે નોંધપાત્ર સામ્યતાઓ "ટ્લેપશ એન્ડ લેડી ટ્રી" (તેમના નર્ટ સાગસના કાવ્યસંગ્રહમાં નંબર 17) માં પ્રગટ થાય છે, જે જણાવે છે કે કેવી રીતે ટ્લેપશ, જે સાતનાયા દ્વારા દોરવામાં આવે છે, તે જ્ઞાનની શોધમાં નીકળે છે અને માત્ર એક સંવેદનશીલ, સ્ત્રી અક્ષ મુંડીનો સામનો કરતી નથી, જે વિશ્વ-વૃક્ષ યગડ્રાસિલને યાદ કરે છે, પરંતુ વાસ્તવમાં તેના પર એક બાળક-આકાશગંગાનો જન્મ થાય છે. જર્મન પૌરાણિક કથાઓની એક વાર્તા સાથે વધુ સમાંતર કોલારુસોની વાર્તા 21, "ટ્લેપ્સ ગોલ્ડ સેલર" માં સ્પષ્ટ છે, કારણ કે, બર્ગન્ડીના ઐતિહાસિક રાજા ગુંટરામ (ગ્રિમની ટ્યુટોનિક પૌરાણિક કથામાં નોંધાયેલ) ને આભારી એક એપિસોડમાં, એક નાયકનો ભટકતો આત્મા જે ઊંઘી ગયો છે, એક નાના વિસર્પી પ્રાણી તરીકે પ્રગટ થયો છે, અને નાયકના નોકરની સહાયથી, તેને પુનર્જીવિત કરવા માટે તેના શરીરમાં ફરી એકવાર પાછા ફરતા પહેલા, એક ખજાનો શોધે છે, આમ તેને તેની ઝૂંપડપટ્ટીમાંથી જાગૃત કરે છે. નાયક માને છે કે તે ખજાનાની ગુફા સુધી પહોંચવા માટે લોખંડના પુલને પાર કરીને લાંબી મુસાફરી કરી રહ્યો હતો, જ્યારે હકીકતમાં તેનું નાનું, 'આત્મા-પ્રાણી' મુસાફરી કરી ચૂક્યું છે પરંતુ ટૂંકા અંતરે, પાર કરીને અને ફરીથી પાર કરી રહ્યું છે-જર્મન સંસ્કરણમાં તલવારનો સપાટ ભાગ એક નાનકડા પ્રવાહ પર નાખવામાં આવ્યો હતો અને સર્કસિયનમાં લોખંડની ટૂંકી લંબાઈ પાણીના નિતંબ અથવા શમન-સ્નાન પર નાખવામાં આવી હતી-નાના છિદ્ર અથવા તિરાડો સુધી પહોંચવા અને પાછા ફરવા માટે. એક નાના વિસર્પી પ્રાણી (ફ્લાય/ગ્રબ/વોર્મ/સાપ) નું સ્વરૂપ ધારણ કરનાર બાહ્ય આત્માની આ લોક-કથા રચના, ઓડિનની કવિતાના માંસની ચોરીની વાર્તાના એક પ્રકરણ સાથે સરખામણી કરવામાં આવે ત્યારે ટ્લેપશ અને ઓડિન વચ્ચેની સામ્યતા વિશે કોલારુસોની ધારણાને દર્શાવે છે, જેમાં ભગવાન સાપના સ્વરૂપમાં આકાર લે છે, જેથી પર્વત નિટબજોર્ગની મધ્યમાં ચેમ્બર સુધી પહોંચવા માટે એક સાંકડી છિદ્ર દ્વારા સળવળવું, જેમાં કિંમતી દારૂ છે. સમાનતાઓની આ શ્રેણીમાં તલવાર-પુલની રચના પણ ઉમેરી શકાય છે (ચિનવટ બ્રિજ અને એઝ-સિરાટની તુલના કરો) જે ક્રેટીન ડી ટ્રોયિસના લેન્સલોટ, નાઈટ ઓફ ધ કાર્ટમાં ગોઇર્રે ('વોઇર્રે'-'ગ્લાસ' માટે લેખિત ભૂલ) ના જળ-કવચ અન્ય વિશ્વ ક્ષેત્ર તરફ દોરી જાય છે, જે સેલ્ટિક પૌરાણિક કથાઓમાં મૂળ ધરાવતા પ્રારંભિક આર્થરિયન રોમાંસ છે. કોલારુસોની કાવ્યસંગ્રહમાં સમાવિષ્ટ ટ્લેપ્શને લગતી અન્ય બે વાર્તાઓ નર્ટ નેતાની સ્મિથક્રાફ્ટની નિપુણતા સાથે વધુ સ્પષ્ટ જોડાણ ધરાવે છે, કારણ કે એકમાં તે પ્રથમ સિકલ અને બીજામાં રેઝર-તીક્ષ્ણ તલવાર બનાવે છે. તે નોંધપાત્ર છે કે "હાઉ દે મેડ ટ્લેપશ ફેશન ધ ફર્સ્ટ સિકલ" માં ટ્લેપશ વાસ્તવમાં પ્રશ્નમાં સાધનની શોધ/ડિઝાઇન કરતું નથી. જો કે, તે જાણે છે કે તેને કેવી રીતે ડિઝાઇન કરવી તે શોધવા માટે અન્ય નાર્ટ્સમાં કઈ સ્ત્રી અલૌકિક હોવાની સલાહ લેવાની જરૂર છે, એટલે કે લણણીના દેવ ટી 'હઘાલિગની વૃદ્ધ પત્ની (ગોઇડેલિક બોલતા સેલ્ટ્સની લણણી, લણણી અને સાર્વભૌમત્વ દેવીની તુલના કરો). હજી વધુ દૂર કરવામાં, ટી 'હાગાલિગની પત્નીને સિકલની રચના કેવી રીતે કરવી તે ખબર નથી, પરંતુ તે જાણે છે કે તે લેડી ઇસ્પ છે, જે નર્ટ હીરો પતારાઝ (ઓસ્સેટિયન બત્રાડ્ઝ/બત્રાઝ) ની માતા છે જે આમ કરી શકશે-જે ખરેખર કેસ સાબિત કરે છે. લેડી ઇસ્પ, એક હોંશિયાર, દેડકા જેવી નાની જળ-સ્પ્રાઇટ (ધ ફ્રોગ પ્રિન્સેસની સરખામણી કરો) અજાણતાં જણાવે છે કે 'મરઘાંની પૂંછડીની જેમ તમારે તેને વાળવું જોઈએ, બાળક સાપના દાંતની જેમ તમારે તેને તીક્ષ્ણ બનાવવું જોઈએ.' અને, આ વર્ણનનો ઉપયોગ કરીને, ટ્લેપશ અદભૂત નવા સાધનને બનાવટી બનાવવામાં સક્ષમ છે, જે તેને એક ધાર આપે છે જેનો ઉપયોગ ગમે તેટલી વાર કરવામાં આવે તો તે ક્યારેય નીરસ થતો નથી. "કેવી રીતે નર્ટ ટ્લેપ્સે બદલો લેવાની તલવારથી દાઢીવાળી યામિના મારી નાંખી" વાર્તામાં ટ્લેપશ હથિયાર ચલાવવા માટે ખૂબ જ વૃદ્ધ બની ગયો છે, પરંતુ તેના બદલે 'એક તલવાર કે જે તેની પોતાની શક્તિ હેઠળ આગળ વધી શકે છે' ધરાવતી ઘાતક જેક-ઇન-ધ-બોક્સની રચના કરીને તેની પ્રચંડ જાદુઈ કુશળતા દર્શાવે છે. શીર્ષકનું 'દાઢીવાળું યામિના' એ રોગ કોલેરાનું મૂર્ત સ્વરૂપ છે, જેણે/જેણે ટ્લેપ્શના પુત્રને મારી નાખ્યો છે. જ્યારે સાંજના સમયે, ટલેપ્શના સંદેશવાહકની સૂચના મુજબ, યામિના રહસ્યમય બંધ છાતીને તેના ઘરના એક ખાનગી રૂમમાં ભેટ તરીકે મોકલે છે અને તેને ખોલે છે, 'તલવાર, જે તળિયે પડેલી હતી, તે પોતાની રીતે ઊભી થઈ, દાઢીવાળી યામિનામાંથી કાપવામાં આવી, અને તેથી તેને મારી નાંખ્યો'. આ કાળી રમૂજી નાનકડી વાર્તાની સંક્ષિપ્તતા હોવા છતાં, તે તેમ છતાં ટ્લેપ્સના શમનિક પ્રમાણપત્રો પર વધુ પ્રકાશ પાડવાનું સંચાલન કરે છે, જેમ કે આગ અને ધાતુની તેમની નિપુણતા (તલવાર બનાવવી), રોગના રાક્ષસોનો સામનો કરવાની તેમની ક્ષમતા અને તેમની જન્મજાત પ્રોટો-નાટકીયતા (એક શામન, તેના અથવા તેણીના પૂર્વ-વૈજ્ઞાનિક સમાજ માટે, ટેકનિશિયન, ડૉક્ટર અને મનોરંજનકાર, એકમાં ફેરવાયેલ). તેના ભયંકર બદલો લેવા માટે ટ્લેપશ દ્વારા બનાવવામાં આવેલી વિચિત્ર સ્વ-સંચાલિત (અને દેખીતી રીતે સંવેદનશીલ) તલવાર સેલ્ટિક પૌરાણિક કથાઓ અને તેના પર દોરવામાં આવેલા આર્થરિયન રોમાંસની સમાન શસ્ત્રોની યાદ અપાવે છે-દા. ત. બેડ પેરિલસના આર્થરિયન રૂપરેખામાં હાજર સ્વ-ગતિશીલ તલવાર, જેનો ઉપયોગ થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, પ્રારંભિક રોમાંસ લે ચેવેલિયર એ લ 'એપીમાં (જાદુઈ તલવાર પણ જુઓ). સંદર્ભો કોકેશસ સર્કાસીયન પૌરાણિક કથાઓ-સ્મિથિંગ ગોડ્સ