Subgroups of Amish
વર્ષોથી, જેમ કે અમીશ ચર્ચો સૈદ્ધાંતિક વિવાદો પર ઘણી વખત વિભાજિત થયા છે, પેટા જૂથો વિકસિત થયા છે. "ઓલ્ડ ઓર્ડર અમીશ", એક રૂઢિચુસ્ત જૂથ કે જેણે 1860 ના દાયકામાં અમીશની વિશાળ સંસ્થા સાથેની ફેલોશિપમાંથી પીછેહઠ કરી હતી, તે તે છે જેણે પરંપરાગત પ્રથાઓ અને માન્યતાઓ પર સૌથી વધુ ભાર મૂક્યો છે. અમીશના ઘણા જુદા જુદા પેટા જૂથો છે, જેમાં મોટાભાગના રૂઢિચુસ્તતાના ચડતા ક્રમમાં, બીચી અમીશ, ન્યૂ ઓર્ડર, ઓલ્ડ ઓર્ડર અથવા સ્વાર્ટઝેન્ટ્રુબર અમીશ જૂથો સાથે સંકળાયેલા છે. એમીશ જોડાણ ડોનાલ્ડ બી. ક્રેબિલ, કારેન એમ. જ્હોનસન-વેઇનર અને સ્ટીવન એમ. નોલ્ટ તેમના પુસ્તક ધ અમીશમાં વિવિધ અમીશ "જોડાણ" વિશે વાત કરે છે. તેઓ જોડાણને "ઓછામાં ઓછા વીસ વર્ષના સહિયારા ઇતિહાસવાળા બે અથવા વધુ જિલ્લાઓના સમૂહ" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે. તેઓ આગળ કહે છેઃ "સંલગ્ન મંડળો સમાન ઓર્ડનંગ્સ શેર કરે છે, જે વિશિષ્ટ જીવનશૈલી અને દૃશ્યમાન પ્રતીકોને સ્પષ્ટ કરે છે જે તેમને અન્ય જોડાણથી અલગ પાડે છે". જોડાણોનો ઉલ્લેખ કરતી વખતે, અમીશ પોતે "અમારા લોકો" (અનસર લેઇટ) અને વસ્તુઓ કરવાની "અમારી રીત" ની વાત કરે છે. 2012 સુધીમાં 40 થી વધુ આનુષંગિકો હતા, કેટલાક આનુષંગિકોમાં નાના પેટાજૂથોની ગણતરી કરવામાં આવી હતી, 65 થી વધુ હતા. તે ઉપરાંત, ત્યાં 130 થી વધુ એકદમ સ્વતંત્ર મંડળો હતા. મોટાભાગની સંડોવણીઓ મુખ્યત્વે વિવિધ અમીશ વસાહતોમાં વિવિધ સ્થાનિક ઓર્ડનંગેન (ઓર્ડર્સ) ને પ્રતિબિંબિત કરે છે, દા. ત. લેન્કેસ્ટર અમીશ, એલ્ખાર્ટ-લાગ્રેન્જ અમીશ અથવા હોમ્સ ઓલ્ડ ઓર્ડર અમીશ, તેમ છતાં અન્ય તફાવતો પણ છે. અન્ય જોડાણ એ મુખ્ય પ્રશ્નો પર વિભાજનનું પરિણામ છે, જેમ કે ત્યાગ કરવો અને ઓર્ડનંગેનને પ્રતિબિંબિત કરવું, જે ઓલ્ડ ઓર્ડરના મુખ્ય પ્રવાહ કરતાં વધુ રૂઢિચુસ્ત અથવા વધુ પ્રગતિશીલ છે. આના ઉદાહરણો સ્વાર્ટઝેન્ટ્રુબર અને કેન્ટન એમિશ (ખૂબ જ રૂઢિચુસ્ત), એન્ડી વીવર એમિશ (રૂઢિચુસ્ત) અને મિશિગન એમિશ ચર્ચ ઓફ એમિશ છે, જે હજુ પણ ઘોડો અને બગ્ગીનો ઉપયોગ કરે છે, પરંતુ ઘણા લોકો તેને પ્રમાણમાં ઉદાર માને છે. અમિશ ધર્માંતરિત અને સ્વતંત્ર વિદ્વાન ક્રિસ્ટોફર પેટ્રોવિચે ક્રેબિલ, જ્હોનસન-વેઇનર અને નોલ્ટની જોડાણની વ્યાખ્યાઓને આ આધાર પર પડકારી છે કે તેમની જોડાણની વ્યાખ્યાઓ કંઈક અંશે મનસ્વી આધારો પર આધારિત છે, કે તેઓ સમાધાન અને ધાર્મિક જોડાણની વિભાવનાને સંયોજિત કરે છે, કે જોડાણ તરીકે ગણવા માટે તેમનો 20 વર્ષનો લઘુતમ વહેંચાયેલ ઇતિહાસ લાદવો માત્ર મનસ્વી જ નથી, પરંતુ અસંગત રીતે લાગુ કરવામાં આવે છે, અને અમિશ વિશ્વને નાના જૂથોમાં તેમનું વિભાજન માત્ર અમિશ ધાર્મિક સંબંધોની વાસ્તવિકતાની અવગણના કરતું નથી, પરંતુ જોડાણના સામાન્ય સ્કેલની શોધ કરતા સંશોધકો માટે નકામું છે. પેટ્રોવિચ દરખાસ્ત કરે છે કે અમીશ જોડાણોને નીચેના પરિબળો સાથે વર્ગીકૃત કરવામાં આવેઃ (1) ફેલોશિપમાં ઐતિહાસિક ઉલ્લંઘનોથી ઉદ્ભવેલી સહિયારી ઓળખ (2) શિસ્ત પ્રક્રિયાઓ (3) તકનીકી ભથ્થાં અને પ્રતિબંધો (4) ધાર્મિક માન્યતાઓ (5) સામુદાયિક પ્રથાઓ આ માપદંડોમાંથી, તેઓ છ અમીશ ધાર્મિક જોડાણોને ઓળખે છેઃ (1) સ્વાર્ટઝેન્ટ્રુબર (2) કેન્ટન (3) એન્ડી વીવર (4) ઓલ્ડ ઓર્ડર-મેઇનસ્ટ્રીમ (5) ન્યૂ ઓર્ડર-પરંપરાગત (6) ન્યૂ ન્યૂ ઓર્ડર ક્રેબિલ વગેરે. પેટ્રોવિચ દ્વારા ટીકા કરાયેલી મૂળ યોજના "સંખ્યા અને ચર્ચ જિલ્લાઓ દ્વારા ક્રમાંકિત એમિશ જોડાણ, 2011" માં પ્રદાન કરવામાં આવી છેઃ વિવિધ ઓલ્ડ ઓર્ડર એમિશ જોડાણ દ્વારા ટેકનોલોજીનો ઉપયોગ નીચેનું કોષ્ટક વિવિધ એમિશ જોડાણ દ્વારા ચોક્કસ તકનીકોનો ઉપયોગ સૂચવે છે. તમામ ઓલ્ડ એન્ડ ન્યૂ ઓર્ડર અમીશ, તેમજ રેડિયો, ટેલિવિઝન અને મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં ઇન્ટરનેટના ઉપયોગ દ્વારા કારના ઉપયોગની મંજૂરી નથી. ત્રણ જોડાણઃ "લેન્કેસ્ટર", "હોમ્સ ઓલ્ડ ઓર્ડર" અને "એલ્ખાર્ટ-લાગ્રેન્જ" માત્ર ત્રણ સૌથી મોટા જોડાણ નથી, તેઓ એમિશમાં ઓલ્ડ ઓર્ડરના મુખ્ય પ્રવાહનું પણ પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. સૌથી વધુ રૂઢિચુસ્ત જોડાણ ઉપર છે, સૌથી વધુ આધુનિક જોડાણ નીચે છે. બહુ ઓછા લોકો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી તકનીકો ડાબી બાજુએ છે, મોટાભાગના લોકો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી તકનીકો જમણી બાજુએ છે. ટેકનોલોજીનો ઉપયોગ કરતા તમામ અમીશની ટકાવારી પણ અંદાજે સૂચવવામાં આવે છે. કુદરતી ગેસને મંજૂરી ઓલ્ડ ઓર્ડર અમીશ ઓલ્ડ ઓર્ડર અમીશ એ અમીશનું મુખ્ય જૂથ છે જેમણે સમાજમાં અને ચર્ચના કાર્યમાં નવીનતાઓનો વિરોધ કર્યો હતો. 1862 થી 1878 સુધીના વર્ષોમાં યોજાયેલી શ્રેણીબદ્ધ પરિષદોના પરિણામે રૂઢિચુસ્તો કે જેઓ પાછળથી "ઓલ્ડ ઓર્ડર એમિશ" તરીકે જાણીતા બન્યા અને પ્રગતિશીલ લોકો કે જેઓ પછી પોતાને "એમિશ મેનોનાઇટ્સ" તરીકે ઓળખાવતા હતા તેમની વચ્ચે સ્પષ્ટ વિભાજન થયું. ઓલ્ડ ઓર્ડર અમીશ ઓટોમોબાઇલની માલિકી પર પ્રતિબંધ મૂકવાની પ્રથા અને તેમની પહેરવેશની પરંપરાગત રીતના કડક પાલનને કારણે અમીશના ઓછા રૂઢિચુસ્ત જૂથોથી અલગ પડે છે. ઓલ્ડ ઓર્ડર અમીશ એ ખ્યાલ છે જે ઘણા બહારના લોકો જ્યારે "અમીશ" વિશે વિચારે છે. 1990માં, ઓલ્ડ ઓર્ડર અમીશ વસાહતો યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના 20 રાજ્યોમાં અને કેનેડાના એક પ્રાંતમાં અસ્તિત્વમાં હતી. લગભગ 900 ચર્ચ જિલ્લાઓમાં સભ્યપદ 80,000થી વધુ હોવાનો અંદાજ હતો. 2002 સુધીમાં, ત્યાં 1,200 થી વધુ જિલ્લાઓ હતા. ફિલાડેલ્ફિયા, પેન્સિલવેનિયામાં ટેમ્પલ યુનિવર્સિટીના સમાજશાસ્ત્રી જુલિયા એરિકસનના જણાવ્યા અનુસાર, અમીશ લોકો વિશ્વમાં સૌથી ઝડપથી વિકસતી વસ્તીમાં સામેલ છે. ઓલ્ડ ઓર્ડર એમિશ જૂથોમાં બાયલર જૂથ, મિફલિન કાઉન્ટી, પેન્સિલવેનિયામાં નેબ્રાસ્કા એમિશ, રેનો જૂથ અને હોમ્સ કાઉન્ટી, ઓહિયોમાં સ્વાર્ટઝેન્ટ્રુબર એમિશનો સમાવેશ થાય છે. ઓલ્ડ ઓર્ડર અમીશ ડોર્ડ્રેક્ટ કન્ફેશન ઓફ ફેઇથ માટે સબ્સ્ક્રાઇબ કરે છે, જે 1632માં અપનાવવામાં આવેલ ડચ મેનોનાઇટ કન્ફેશન ઓફ ફેઇથ છે. સૈદ્ધાંતિક રીતે તેઓ અન્ય સ્વિસ મેનોનાઇટ્સ જેવા જ છે પરંતુ ડચ મેનોનાઇટ્સનો પ્રભાવ દર્શાવે છે. તેઓ બહિષ્કૃત સભ્યોથી દૂર રહેવાનો અભ્યાસ કરે છે, અને ભાર મૂકે છે કે વ્યક્તિ માત્ર બચી જવાની આશા રાખી શકે છે અને મોક્ષની ખાતરીનો દાવો કરવો એ ગર્વનું એક સ્વરૂપ છે. કમ્યુનિયનના સંબંધમાં વર્ષમાં બે વાર પગ ધોવાનું ઉજવવામાં આવે છે. કોઈપણ સ્વરૂપમાં લશ્કરી સેવાનો ઇનકાર સહિત બિન-પ્રતિકાર એ એક પ્રમાણભૂત પ્રથા છે. લગભગ તમામ ઓલ્ડ ઓર્ડર અમીશ ચર્ચના મકાનો બનાવતા નથી પરંતુ દર બીજા રવિવારે ખાનગી ઘરોમાં સેવા માટે મળે છે. આ કારણે, તેમને કેટલીકવાર "હાઉસ અમીશ" કહેવામાં આવે છે. નીચેનામાં, ઓલ્ડ ઓર્ડર અમીશના પેટાજૂથો રૂઢિચુસ્તથી પ્રગતિશીલ સુધી સૂચિબદ્ધ છેઃ નેબ્રાસ્કા અમીશ ધ નેબ્રાસ્કા અમીશ કદાચ ઓલ્ડ ઓર્ડર અમીશનું સૌથી રૂઢિચુસ્ત જૂથ છે. તેઓ મોટાભાગે પેન્સિલવેનિયામાં રહે છે પરંતુ ઓહિયોમાં તેમની એક નાની વસાહત પણ છે. 1880ની આસપાસ, બિશપ યોસ્ટ એચ. યોડર જૂનિયાટા કાઉન્ટી, પેન્સિલવેનિયાથી દક્ષિણ-મધ્ય નેબ્રાસ્કામાં ગોસ્પર કાઉન્ટી સુધી નવ પરિવારોનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, જેણે ઓલ્ડ ઓર્ડર સેટલમેન્ટની સ્થાપના કરી જે 1904 સુધી ચાલ્યું હતું. યોડર એક રૂઢિચુસ્ત અમીશ જૂથને મદદ કરવા માટે 1881માં પેન્સિલવેનિયામાં કિશાકોક્વિલાસ ખીણમાં પાછા ગયા હતા. બિશપ યોડર થોડા સમય માટે નેબ્રાસ્કામાં રહેતા હોવાથી આ જૂથને અન્ય લોકો દ્વારા નેબ્રાસ્કા એમિશ ઉપનામ આપવામાં આવ્યું હતું. અન્ય ઓલ્ડ ઓર્ડર અમીશની જેમ, નેબ્રાસ્કા અમીશ મોટરયુક્ત સાધનો અથવા ઇન્ડોર પ્લમ્બિંગનો ઉપયોગ કરતા નથી અને ખૂબ જ રૂઢિચુસ્ત કપડાં પહેરે છે. તફાવતોમાં એ હકીકતનો સમાવેશ થાય છે કે પુરુષો સસ્પેન્ડર પહેરતા નથી અને સ્ત્રીઓ બોનેટ પહેરતી નથી (તેના બદલે કાળા રૂમાલ અને સપાટ સ્ટ્રો ટોપી પહેરે છે). અન્ય તફાવતોમાં એ હકીકતનો સમાવેશ થાય છે કે તેઓ તેમના દરવાજા અથવા બારીઓ પર પડદા મૂકતા નથી, પુરુષો માત્ર સફેદ શર્ટ પહેરે છે, ઘરોમાં પડદાનો ઉપયોગ થતો નથી, બગ્ગી ટોપ્સ સફેદ હોવા જોઈએ, પુરુષોના વાળ ખભાની લંબાઈના હોવા જોઈએ, લૉન મોવર્સની મંજૂરી નથી અને ઘરોમાં છત ન હોવી જોઈએ. 2000 સુધીમાં, નેબ્રાસ્કા અમીશમાં 14 જિલ્લાઓ, 775 સભ્યો હતા, જેની કુલ વસ્તી 1,744 હતી, જે મોટાભાગે ઉત્તરપૂર્વીય મિફલિન કાઉન્ટી, પેન્સિલવેનિયામાં હતી. સ્વાર્ટઝેન્ટ્રુબર અમીશ એ ઓલ્ડ ઓર્ડર અમીશ જૂથ છે જે નેબ્રાસ્કા અમીશ જેટલું જ રૂઢિચુસ્ત છે પરંતુ વધુ સંખ્યામાં છે અને તેથી વધુ જાણીતું છે. તેઓ 1917માં હોમ્સ કાઉન્ટી, ઓહિયોના અમીશ વચ્ચે થયેલા વિભાજનના પરિણામે રચાયા હતા. જે બિશપ અલગ થયા હતા તે સેમ ઇ. યોડર હતા. સ્વાર્ટઝેન્ટ્રુબર નામ પાછળથી લાગુ કરવામાં આવ્યું હતું, જેનું નામ તેમના અનુગામી બિશપ સેમ્યુઅલ સ્વાર્ટઝેન્ટ્રુબરના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું. હોમ્સ કાઉન્ટી અને વેન કાઉન્ટીમાં સ્વાર્ટઝેન્ટ્રુબરના ઓગણીસ જિલ્લાઓ છે, જ્યાં પેટા જૂથની ઉત્પત્તિ થઈ હતી. હવે સ્વાર્ટઝેન્ટ્રુબર અમીશના જૂથો અન્ય 15 રાજ્યોમાં સ્થાયી થયા છે, જેમાં યુ. એસ. નું સૌથી મોટું જૂથ હોમ્સ/વેઇન કાઉન્ટી વસાહતમાં સ્થિત છે. સ્વાર્ટઝેન્ટ્રુબર અમીશ પેન્સિલવેનિયા જર્મન બોલે છે, અને ઓલ્ડ ઓર્ડર અમીશનું પેટા જૂથ માનવામાં આવે છે, જો કે તેઓ વધુ ઉદાર ઓલ્ડ ઓર્ડર અમીશ સાથે ફેલોશિપ અથવા આંતરલગ્ન કરતા નથી. કેટલાક અન્ય ઓલ્ડ ઓર્ડર જૂથોની જેમ, તેઓ વીજળી અને ઇન્ડોર પ્લમ્બિંગનો ઉપયોગ કરવાનું ટાળે છે. બટનો, વેલ્ક્રો અને સાયકલ સહિત અન્ય ઘણા સામાન્ય ઉપકરણો અને તકનીકોને પણ ખૂબ દુન્યવી હોવાના કારણે મંજૂરી નથી. સ્વાર્ટઝેન્ટ્રબર ખેતરો અને યાર્ડ્સ ઘણીવાર અવ્યવસ્થિત હોય છે. સ્વાર્ટઝેન્ટ્રુબર્સ બાહ્ય દેખાવમાં રસને નિરુત્સાહિત કરે છે, કારણ કે આવી રુચિ મિથ્યાભિમાન અને ગૌરવને પ્રોત્સાહન આપી શકે છે. તેમના ખેતરોને ગંદકી અને આસપાસના રસ્તાઓ દ્વારા ઓળખી શકાય છે, જ્યારે ઓલ્ડ ઓર્ડરના મોટાભાગના રસ્તાઓ કાદવ બહાર રાખવા માટે કાંકરી અથવા ફરસ ધરાવે છે. ઘરો અને બાહ્ય ઇમારતોની છત ઘણીવાર ટીનની બનેલી હોય છે. કપડાં અન્ય ઓલ્ડ ઓર્ડર અમીશથી સૂક્ષ્મ રીતે અલગ પડે છેઃ બધા રંગો તેજસ્વી બ્લૂઝ અને મોવ્ઝને બદલે ઘેરા અને નરમ હોય છે; વધુ સામાન્ય છે નેવી, ડાર્ક બર્ગન્ડી અને ગ્રે પણ. સ્ત્રીઓના વસ્ત્રો, મધ્ય વાછરડા સુધી પહોંચવાને બદલે, સામાન્ય રીતે જૂતાની ટોચ સુધી પહોંચે છે. ઘોડાઓ અને બગ્ગીઝ પરની ટેક ઘણીવાર ભૂરા ચામડાને બદલે કાળી હોય છે. સ્વાર્ટઝેન્ટ્રુબર એમિશ માર્ગ મુસાફરી માટે તેજસ્વી ત્રિકોણાકાર ધીમી ગતિએ ચાલતા સંકેતોની જગ્યાએ તેમની બગ્ગીની પાછળ પ્રતિબિંબીત ટેપનો ઉપયોગ કરે છે, જેને તેઓ ખૂબ સાંસારિક માને છે. આ બગ્ગીઓ બૅટરી સંચાલિત લાઇટ અથવા રિફ્લેક્ટરને બદલે ફાનસનો પણ ઉપયોગ કરશે. ફાનસો પણ ઘણીવાર અચંબિત થઈ જાય છે, એક બાજુ બીજી બાજુ કરતાં સહેજ ઊંચી હોય છે, જેથી વાહનની ટેલ લાઇટ જેવી દેખાતી ન હોય. દેશભરમાં ઘણા અદાલતી કેસ થયા છે જ્યાં રાજ્ય અને કાઉન્ટીએ સ્થાનિક સ્વાર્ટઝેન્ટ્રુબર જૂથને નિયમન નારંગી ત્રિકોણનો ઉપયોગ કરવા પડકાર ફેંક્યો હતો. અત્યાર સુધી, ફેડરલ સુપ્રીમ કોર્ટ સુધી પણ, અમીશનો વિજય થયો છે, જોકે આંકડા સૂચવે છે કે જ્યાં આ જૂથો અસ્તિત્વ ધરાવે છે ત્યાં બગ્ગીઓ સાથે સંકળાયેલા અકસ્માતો વધુ પ્રચલિત છે. 2000 સુધીમાં, સ્વાર્ટઝેન્ટ્રુબર અમીશમાં 64 ચર્ચ જિલ્લાઓ, 3,165 સભ્યો અને 12 રાજ્યોમાં કુલ 7,101ની વસ્તી હતી, જેમાં એકલા ઓહિયોમાં 33 જિલ્લાઓ હતા. 2011 સુધીમાં સ્વાર્ટઝેન્ટ્રુબર અમીશમાં 15 રાજ્યોમાં 119 ચર્ચ જિલ્લાઓ હતા. બ્યુકેનન એમીશ જોડાણની રચના 1914માં બ્યુકેનન કાઉન્ટી, આયોવામાં કરવામાં આવી હતી. તે સમગ્ર અમીશ વિશ્વમાં સૌથી વધુ રૂઢિચુસ્ત છે. તે તમામ એમિશ જોડાણમાં ચોથું સૌથી મોટું જોડાણ છે, જે હોમ્સ ઓલ્ડ ઓર્ડર એમિશ જોડાણ જેટલા ચર્ચ જિલ્લાઓ ધરાવે છે. ભૌગોલિક રીતે તે અન્ય કોઈપણ અમીશ જોડાણ કરતાં વધુ ફેલાયેલું છે. સ્વિસ અમીશ મોટાભાગે 19મી સદીના મધ્યમાં સીધા સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડ અને અલ્સેસથી યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સ્થળાંતર કર્યું હતું અને મોટાભાગના અમીશની જેમ 18મી સદીમાં પેલેટિનેટ દ્વારા નહીં. તેઓ પેન્સિલવેનિયા જર્મન બોલતા નથી, પરંતુ બર્નીઝ જર્મનનું એક સ્વરૂપ અથવા લો અલેમેનિક અલસાટિયન બોલી બોલે છે. તેમની મુખ્ય વસાહતો એડમ્સ કાઉન્ટી, ઇન્ડિયાના (બર્નીઝ એમિશ) અને એલન કાઉન્ટી, ઇન્ડિયાના (અલસાટિયન એમિશ) માં છે. તેઓ બે અલગ-અલગ અમીશ જોડાણ બનાવે છે. સ્વિસ અમીશ મોટાભાગના અમીશ કરતાં ટેકનોલોજીના ઉપયોગ અંગે વધુ રૂઢિચુસ્ત છે. સ્વિસ અમીશની લાક્ષણિકતા એ છે કે માત્ર ખુલ્લી બગ્ગીનો ઉપયોગ અને માત્ર મૃતકના આદ્યાક્ષરો ધરાવતી સાદા લાકડાના દાંડા સાથેની કબરોની નિશાની. સ્વિસ અમીશ તેમના યોડલિંગ માટે નોંધપાત્ર છે જે તેઓએ તેમના સ્વિસ વતનમાંથી લીધું હતું. યોડેલિંગ તેમની ચોક્કસ સ્વિસ એમિશ ઓળખનું એક મહત્વપૂર્ણ પ્રતીક છે. હોમ્સ કાઉન્ટી, ઓહિયોમાં એન્ડી વીવર અમીશની રચના 1952માં ત્યાગના મુદ્દા પર કરવામાં આવી હતી. તેઓ સ્વાર્ટઝેન્ટ્રુબર અમીશ કરતાં ઓછા રૂઢિચુસ્ત છે પરંતુ ઓલ્ડ ઓર્ડર મુખ્ય સંસ્થા કરતાં વધુ રૂઢિચુસ્ત છે. તેમની સરખામણીમાં તેમની પાસે ખેતી, વ્યવસાય અને ઘરેલું તકનીકીઓ પર વધુ પ્રતિબંધો છે, દૂર રહેવાનું કડક અર્થઘટન, યુવાનોના કડક નિયમો અને દારૂ અને તમાકુ પ્રત્યે વધુ સહનશીલતા છે. હોમ્સ કાઉન્ટી વસાહતમાં લગભગ 30 એન્ડી વીવર જિલ્લાઓ છે અને હોમ્સ કાઉન્ટીની બહાર કેટલાક વધુ જિલ્લાઓ છે, જેમાં એશલેન્ડ કાઉન્ટી, ઓહિયો અને અપસ્ટેટ ન્યૂયોર્કની વસાહતો સામેલ છે. 1932માં બિશપ એલી એ. ટ્રોયરે સ્વાર્ટઝેન્ટ્રુબર એમિશમાંથી પીછેહઠ કરી અને ઓહિયોના વેઇન કાઉન્ટીમાં ટ્રોયર ચર્ચની શરૂઆત કરી. તેમણે ઘણા મુદ્દાઓ પર આવું કર્યું હતું, જેમાંથી એક ટોપ બ્રિમ્સ હતો. સ્વાર્ટઝેન્ટ્રુબરે આ સમય સુધી બાકીના અમીશ જેવી જ ટોપી પહેરી હતી. 1942 સુધી ટ્રોયર ચર્ચમાં દંડ વિના એક સંપ્રદાયમાંથી બીજા સંપ્રદાયમાં મુક્ત સ્થળાંતરની પણ મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. ટ્રોયર ચર્ચ આખરે પેન્સિલવેનિયા, ન્યૂ યોર્ક, મિશિગન અને કેનેડામાં અસંખ્ય સ્થળોએ ખસેડવામાં આવ્યું હતું, જેમ કે સ્વાર્ટઝેન્ટ્રુબર ચર્ચ. 2011 સુધીમાં ટ્રોયર અમીશ પાસે 6 રાજ્યોમાં 53 ચર્ચ જિલ્લાઓ હતા. બાયલર એમિશની રચના 1849માં મિફલિન કાઉન્ટી, પેન્સિલવેનિયામાં કરવામાં આવી હતી. સામાન્ય રીતે કાળા (ઓહિયો, ઇન્ડિયાના), ભૂખરા (પેન્સિલવેનિયા) અથવા ભૂરા રંગની ટોચથી વિપરીત બાયલર એમિશ બગ્ગીમાં પીળા રંગની ટોચ હોય છે. 2000 સુધીમાં, બાયલર પાસે મિફલિન કાઉન્ટીમાં ત્રણ ચર્ચો હતા અને તે ન્યૂ વિલ્મિંગ્ટન, પેન્સિલવેનિયા નજીકના જિલ્લાઓ સાથે પણ જોડાયેલા છે. રેનો અમીશ ધ રેનો અથવા પીચી અમીશ, જેને "બ્લેક ટોપર્સ" પણ કહેવામાં આવે છે, કારણ કે તેમની પાસે બ્લેક ટોપ સાથે બગ્ગીઝ છે, તેની રચના 1863 માં મિફલિન કાઉન્ટી, પેન્સિલવેનિયામાં કરવામાં આવી હતી. તેમનું ઓર્ડનંગ પુરુષોને માત્ર એક જ સસ્પેન્ડર પહેરવાની મંજૂરી આપે છે, જ્યારે મહિલાઓ કાળા બોનેટ પહેરે છે. 2000 સુધીમાં, રેનો અમીશમાં મુખ્યત્વે પેન્સિલવેનિયામાં લગભગ એક ડઝન ચર્ચ જિલ્લાઓ હતા. હોમ્સ ઓલ્ડ ઓર્ડર ધ હોમ્સ ઓલ્ડ ઓર્ડર અમીશ જોડાણ તમામ અમીશ જોડાણના અનુયાયીઓની સંખ્યામાં ત્રીજા ક્રમે છે. તે લગભગ માત્ર ઓહિયોમાં હોમ્સ-વેન એમિશ વસાહતમાં હાજર છે. 2009 માં ત્યાં 140 ચર્ચ જિલ્લાઓ સાથે, તે ત્યાં મુખ્ય અને પ્રબળ અમીશ જોડાણ છે, તેમ છતાં વસાહતમાં 10 અન્ય જોડાણોના 61 અન્ય ચર્ચ જિલ્લાઓ હતા. એલ્ખાર્ટ-લાગ્રેન્જ ધ એલ્ખાર્ટ-લાગ્રેન્જ એમિશ જોડાણ એ બીજા ક્રમનું સૌથી મોટું ઓલ્ડ ઓર્ડર એમિશ જોડાણ છે. તેનું મૂળ અને મુખ્ય વસાહત ઇન્ડિયાનામાં એલ્ખાર્ટ અને લાગ્રેન્જ કાઉન્ટીઓમાં આવેલું છે. ટેક્નોલોજીના ઉપયોગને લગતી અન્ય અમીશ જોડાણોની તુલનામાં તે તદ્દન ઉદાર છે. ઓર્ડનંગના નિયમો જિલ્લાથી પડોશી જિલ્લામાં નોંધપાત્ર રીતે બદલાઈ શકે છે. તે 2011 માં 177 ચર્ચ જિલ્લાઓ સાથે 9 વસાહતોમાં 3 રાજ્યોમાં હાજર હતું. લેન્કેસ્ટર અમીશ ધ લેન્કેસ્ટર અમીશ જોડાણ ઓલ્ડ ઓર્ડર અમીશમાં સૌથી મોટું જોડાણ છે. તેનું મૂળ અને સૌથી મોટી વસાહત પેન્સિલવેનિયામાં લેન્કેસ્ટર કાઉન્ટી છે. લેન્કેસ્ટર કાઉન્ટીમાં 1760માં સ્થપાયેલી વસાહત, સૌથી જૂની અમીશ વસાહત છે જે હજુ પણ અસ્તિત્વમાં છે. અન્ય અમીશ જોડાણોની સરખામણીમાં લેન્કેસ્ટર જોડાણ ટેકનોલોજીના ઉપયોગને લઈને તદ્દન ઉદાર હોવા છતાં, તે એક જોડાણ છે જે સ્ટ્રેન્જ મેઇડુંગ (કડક ત્યાગ) નો અભ્યાસ કરે છે. લેન્કેસ્ટર સંલગ્નતા બગ્ગીમાં ગ્રે ટોપ હોય છે. લેન્કેસ્ટર જોડાણમાં 1991માં 141 ચર્ચ જિલ્લાઓ અને 2010માં 286 હતા. 2011 માં તે 291 ચર્ચ જિલ્લાઓ સાથે 37 વસાહતોમાં 8 રાજ્યોમાં હાજર હતું. તે ઓલ્ડ ઓર્ડર અમીશની વસ્તીના લગભગ 15 ટકા પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે 2015 માં આશરે 300,000 માંથી લગભગ 45,000 છે. ટોબે અમીશ, અથવા ટોબે ચર્ચ, 1940ના દાયકામાં રચાયેલ ટ્રોયર અમીશનું એક વિભાજીત જૂથ હતું. આખરે, તેઓ મુખ્ય ઓલ્ડ ઓર્ડર બોડીમાં પાછા ફર્યા, પરંતુ ડ્રેસ અને બગ્ગી શૈલીની કેટલીક વિશિષ્ટ પેટર્ન જાળવી રાખી. 1942ની વસંતઋતુમાં, ટ્રોયર બિશપ, અબે ટ્રોયર ફેલોશિપની બહાર અમીશના અન્ય સંપ્રદાયમાં જોડાનારાઓને બહિષ્કૃત કરીને સંપ્રદાયો વચ્ચેના દરવાજાને બંધ કરવા માટે આગળ વધ્યા અને જ્યારે ધૂળ સ્થિર થઈ, ત્યારે ટોબે હોચસ્ટેટલરની આગેવાની હેઠળના બહિષ્કૃત પરિવારોને ટોબે ચર્ચ કહેવામાં આવતા હતા. ટોબે ચર્ચ મુખ્યત્વે વેન કાઉન્ટીમાં રહ્યું, જો કે તેઓ ઓલ્ડ ઓર્ડર ટોબે અને ન્યૂ ઓર્ડર ટોબેમાં વિભાજિત થયા હતા. મિશિગન એમીશ ચર્ચો મિશિગન એમીશ ચર્ચો અથવા મિશિગન સંબંધિત અમીશ એ ઓલ્ડ ઓર્ડર અમીશનું જોડાણ છે, જે 1970માં મિશિગનમાં ઉભરી આવ્યું હતું. આ જોડાણ વધુ ઇવેન્જેલિકલ છે અને અન્ય ઓલ્ડ ઓર્ડર એમીશ જોડાણોની તુલનામાં બહારના લોકો, કહેવાતા સાધકો માટે વધુ ખુલ્લું છે. ન્યૂ ઓર્ડર અમીશ એ અમીશનું પેટા જૂથ છે જે ઓલ્ડ ઓર્ડર અમીશની નજીક છે. ન્યૂ ઓર્ડર અમીશ 1960ના દાયકામાં વિવિધ કારણોસર ઓલ્ડ ઓર્ડર અમીશથી અલગ થઈ ગયો હતો, જેમાં "સ્વચ્છ" યુવા સંબંધના ધોરણોની ઇચ્છાનો સમાવેશ થાય છે, જેનો અર્થ થાય છે કે તેઓ તમાકુ, દારૂ, અથવા જોડવાની પ્રથા, અથવા એકસાથે પથારીમાં બિન-જાતીય રીતે સૂવાની મંજૂરી આપતા નથી. તેઓ ચર્ચમાં વધુ ઇવેન્જેલિકલ તત્વોનો સમાવેશ કરવા માંગતા હતા, જેમાં રવિવાર શાળા અને મિશન કાર્યનો સમાવેશ થાય છે. 1966માં, લગભગ એકસો પરિવારો લેન્કેસ્ટર કાઉન્ટી, પેન્સિલવેનિયામાં ઓલ્ડ ઓર્ડર એમિશ સાથે વિભાજિત થયા અને બે નવા મંડળો બનાવ્યા, અને ત્યારથી "ન્યૂ ઓર્ડર એમિશ" નામ ધારણ કર્યું છે. તે જ સમયે ઓહિયોમાં એક અલગ આંદોલન વિકસ્યું હતું. ઓલ્ડ ઓર્ડર જૂથોની જેમ, ન્યૂ ઓર્ડર અમીશ ઘોડો અને બગ્ગીનો ઉપયોગ કરે છે, સાદા કપડાં પહેરે છે, પેન્સિલવેનિયા જર્મન બોલી બોલે છે અને ઘરની પૂજાનો અભ્યાસ કરે છે. અન્ય અમીશની જેમ, તકનીકી પ્રતિબંધોમાં ઇન્ટરનેટ, ટેલિવિઝન અને રેડિયો પરના પ્રતિબંધોનો સમાવેશ થાય છે. કેટલાક ન્યૂ ઓર્ડર અમીશ ઘરની આસપાસ વીજળીની મંજૂરી આપે છે, અને કેટલાક જૂથો ઘરમાં પણ ટેલિફોનની મંજૂરી આપે છે. ન્યૂ ઓર્ડર અમીશ ત્યાગની પ્રથામાં વધુ ઉદાર હોઈ શકે છે અને નીચલા ક્રમના જૂથો કરતાં ફોટોગ્રાફી માટે વધુ અનુકૂળ હોઈ શકે છે. ન્યૂ ઓર્ડર અમીશ દારૂ અને તમાકુના ઉપયોગ પર પ્રતિબંધ મૂકે છે (કેટલાક ઓલ્ડ ઓર્ડર જૂથોમાં જોવા મળે છે), જે મૂળ વિભાગમાં એક મહત્વપૂર્ણ પરિબળ છે. ઘણી જુદી જુદી ફેલોશિપ છે જેને "ન્યૂ ઓર્ડર" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ન્યૂ ઓર્ડર એમીશ સમુદાયો લગભગ એક ડઝન રાજ્યોમાં મળી શકે છે, જેમાં હોમ્સ કાઉન્ટી, ઓહિયો વસાહતમાં સૌથી વધુ વસ્તી છે. "અમીશ" તરીકે ઓળખાતા હોવા છતાં, બીચી અમીશમાં અમીશ સાથે સંકળાયેલી ઘણી લાક્ષણિક લાક્ષણિકતાઓનો અભાવ છે, જેમ કે ઘોડો અને બગ્ગી પરિવહન, ખાનગી ઘરોમાં પૂજા અને જર્મન ભાષાની જાળવણી (ઓલ્ડ બીચી અમીશ સિવાય). તેમને અમીશ મેનોનાઇટ્સ સાથે જૂથબદ્ધ કરી શકાય છે, જેની સાથે તેઓ ઘણી લાક્ષણિકતાઓ ધરાવે છે. બીચી અમીશ મેનોનાઇટ મતવિસ્તાર એ કેન્દ્રીય સંચાલક મંડળ વિનાના એનાબાપ્ટિસ્ટ ચર્ચોનું છૂટક સંગઠન છે. છૂટક માળખાને કારણે, તમામ બીચ મંડળો દ્વારા કેટલીક સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓ વહેંચવામાં આવે છે. કેટલીક સમાનતાઓમાં ડોર્ડ્રેક્ટ કન્ફેશન ઓફ ફેઇથનું પાલન કરવું અને ઍનાબાપ્ટિસ્ટ પ્રથાના વિવિધ સ્તરોનો અભ્યાસ કરવો, જેમ કે બિન-પ્રતિકાર, રાજ્યથી અલગ થવું અને પુખ્ત બાપ્તિસ્મા. ઇતિહાસ સમરસેટ કાઉન્ટી, પેન્સિલવેનિયામાં (કેસેલમેન) રિવર ઓલ્ડ ઓર્ડર એમીશ મંડળમાં 1927ના વિભાગમાંથી બીચી ચર્ચનો ઉદભવ થયો હતો. બિશપ મોસેસ એમ. બીચીએ તે સમય દરમિયાન મંડળનું નેતૃત્વ કર્યું હતું અને તેમનું નામ જૂથ સાથે સંકળાયેલું હતું. બીચીઓએ એવા સભ્યો માટે હળવી શિસ્તની તરફેણ કરી હતી જેમનો એકમાત્ર ગુનો અન્ય એનાબાપ્ટિસ્ટ ચર્ચોમાં સભ્યપદ સ્થાનાંતરિત કરવાનો હતો, ખાસ કરીને રૂઢિચુસ્ત એમીશ મેનોનાઇટ મંડળ કે જે 1895માં મોસેસ બીચીના મંડળ (તે સમયે બીચીના નેતૃત્વ હેઠળ ન હતું) થી તૂટી ગયું હતું. વિશિષ્ટતાઓ ઓલ્ડ ઓર્ડર અમીશથી વિપરીત, બીચિસમાં સભાઘર, સન્ડે સ્કૂલ અને યુવાન પુખ્ત વયના લોકો માટે બાઇબલ સ્કૂલ છે, અને મોટાભાગના લોકો મિશનરી કાર્યને પણ ટેકો આપે છે. બહિષ્કારનો ઉપયોગ ઓછો થાય છે અને તેની સાથેના પ્રતિબંધો પણ દુર્લભ છે. મોટાભાગના દરિયાકાંઠાના ચર્ચો આજે ઓલ્ડ ઓર્ડર એમિશને બદલે કન્ઝર્વેટિવ મેનોનાઇટ્સ સાથે વધુ નજીકથી મળતા આવે છે. હજુ પણ ઓલ્ડ ઓર્ડર અમીશ જેવી જ પ્રથાઓ અને જીવનશૈલીમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ મહિલાઓ માથું ઢાંકતી વસ્ત્રો પહેરે છે મોટાભાગના મંડળોમાં પરિણીત પુરુષોની દાઢી હોય છે ટેલિવિઝન અને રેડિયો પર પ્રતિબંધ છે જે બીચ ચર્ચને ઓલ્ડ ઓર્ડર અમીશથી અલગ પાડે છે તેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ ફિલ્ટર કરેલ ઇન્ટરનેટને મોટાભાગના મંડળો દ્વારા મંજૂરી છે પુરુષો તૈયાર કપડાં પહેરે છે વ્યક્તિગત ઓટોમોબાઇલ્સની માલિકી. મોટાભાગના લોકો પેન્સિલવેનિયા ડચ બોલતા નથી. વસ્તી અને વિતરણ 2006 માં, 207 ચર્ચોમાં 11,487 બીચી સભ્યો હતા, જેમાં પેન્સિલવેનિયા, ઇન્ડિયાના અને ઓહિયોમાં સૌથી વધુ પ્રતિનિધિત્વ હતું. અલ સાલ્વાડોર, બેલીઝ, નિકારાગુઆ, કોસ્ટા રિકા, પેરાગ્વે, આયર્લેન્ડ, યુક્રેન, રોમાનિયા, કેન્યા, ઓસ્ટ્રેલિયા અને કેનેડામાં આંતરરાષ્ટ્રીય બીચ ચર્ચો અથવા મિશન કાર્ય મળી શકે છે. મિશનનું કાર્ય અમીશ મેનોનાઇટ એઇડ (એએમએ), મેનોનાઇટ ઇન્ટરેસ્ટ કમિટી (એમઆઇસી) અથવા વ્યક્તિગત ચર્ચો દ્વારા પ્રાયોજિત છે. એમીશ મેનોનાઇટ્સ મુખ્યત્વે 1862 અને 1878 ની વચ્ચે ઉત્તર-અમેરિકન અમીશમાં સુધારણા ચળવળો દ્વારા અસ્તિત્વમાં આવ્યા હતા. આ અમીશ જૂની અમીશ પરંપરાઓથી દૂર ચાલ્યા ગયા અને અમીશ મૂળના મેનોનાઇટ્સ બનવા માટે મેનોનાઇટ્સની નજીક આવ્યા. દાયકાઓથી તમામ અમીશ મેનોનાઇટ્સ જૂથોએ તેમના મંડળોમાંથી "અમીશ" શબ્દને દૂર કર્યો અથવા કૌફમેન અમીશ મેનોનાઇટ્સ સિવાય મેનોનાઇટ જૂથો સાથે ભળી ગયા, નીચે જુઓ. કાઉફમેન એમિશ, જેને સ્લીપિંગ પ્રીચર ચર્ચ અથવા ટેમ્પિકો એમિશ મેનોનાઇટ ચર્ચ પણ કહેવામાં આવે છે, તે એમિશ મેનોનાઇટ્સની એક સાદી, કાર-ડ્રાઇવિંગ શાખા છે, જેની પરંપરા જ્હોન ડી. કૌફમેન (1847-1913) સુધી જાય છે, જેમણે સમાધિ અવસ્થામાં રહીને ઉપદેશ આપ્યો હતો અને જેને "સ્લીપિંગ પ્રીચર" તરીકે જોવામાં આવતો હતો. 2017માં કૌફમેન અમીશ મેનોનાઇટ્સના આશરે 2,000 બાપ્તિસ્મા પામેલા સભ્યો હતા અને તેઓ મુખ્યત્વે મિઝોરી અને અરકાનસાસમાં રહેતા હતા. અન્ય અમીશ મેનોનાઇટ્સથી વિપરીત, તેઓએ છેલ્લા સો વર્ષોમાં તેમની ઓળખ જાળવી રાખી છે અને 1800 ના દાયકાના અંતથી મોટાભાગે પેન્સિલવેનિયા જર્મન ભાષા અને અન્ય અમીશ મેનોનાઇટ પરંપરાઓ પણ જાળવી રાખી છે. અમીશ મેનોનાઇટ મુખ્ય પ્રવાહની બહારના અમીશ મેનોનાઇટ પેટાજૂથો અમીશ મેનોનાઇટ મુખ્ય પ્રવાહની બહાર બે અમીશ મેનોનાઇટનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતુંઃ ધ એગલી અમીશ ધ સ્ટકી અમીશ બંને જૂથો, બાકીના અમીશ મેનોનાઇટ્સની જેમ, આખરે મેનોનાઇટ મુખ્ય પ્રવાહમાં ભળી ગયા. પેરા-અમીશ જૂથો જી. સી. વાલ્ડ્રેપ કેટલાક જૂથોનું વર્ણન કરે છે જેને તેઓ "પેરા-અમીશ" કહે છે. આ એવા જૂથો છે જે અમીશ સાથે ઘણી લાક્ષણિકતાઓ ધરાવે છે, જેમ કે ઘોડો અને બગ્ગી પરિવહન અને સાદો પોશાક. આ જૂથોના સભ્યો મોટાભાગે અમીશ મૂળના હોવા છતાં, તેઓ અન્ય અમીશ જૂથો સાથે સંગતમાં નથી, કારણ કે તેઓ મોક્ષની ખાતરી જેવા ધાર્મિક સિદ્ધાંતોનું પાલન કરે છે અથવા માલના સમુદાય જેવી પ્રથાઓનું પાલન કરે છે જે સામાન્ય રીતે મુખ્ય પ્રવાહના અમીશમાં સ્વીકારવામાં આવતી નથી. આ જૂથો વિવિધ પશ્ચાદભૂના સભ્યોથી બનેલા છે, મોટે ભાગે અમીશ, ઓલ્ડ ઓર્ડર મેનોનાઇટ, ઓલ્ડ જર્મન બાપ્ટિસ્ટ તેમજ બિન-મેદાન ચર્ચોના લોકો, કહેવાતા સાધકો. નીચેના જૂથો (ભૂતકાળ અને વર્તમાન) વાલ્ડ્રેપ દ્વારા "પેરા-અમીશ" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા છેઃ ખ્રિસ્તમાં માને છે, લોબેલવિલે (1973 થી) લે રોય, મિશિગનમાં સાદો સમુદાય (1981-1995/98) મેન્ટન, મિશિગનમાં સાદો સમુદાય (~ 1985-1995) ગેન્ટ, કેન્ટકીમાં સાદો સમુદાય (1985-1995) એલ્મો સ્ટોલના ખ્રિસ્તી સમુદાયો જેનું મુખ્ય મથક કૂકેવિલે, ટેનેસીમાં છે અને ચાર પુત્રી વસાહતો (1990-2001) વર્નોન સમુદાય, હેસ્ટાન્ડ (1996 થી) કેનીવિલે ખ્રિસ્તી સમુદાય (2005-2021) વાલ્ડ આ ચળવળોમાં એક પેટર્નનું વર્ણન કરે છે કે જ્યારે એક જૂથ બનાવતા પરિવારો વિખેરાઈ જાય છે, ત્યારે તેઓ સામાન્ય રીતે અમીશ, ચેરિટી ચળવળ, અન્યમાં ફરી જોડાયા હતા. સાદા લોકોની નોંધો સાહિત્ય પેટ્રોવિચ, ક્રિસ્ટોફર પણ જુઓ. 2017 માં. "ચાલીસથી વધુ અમીશ જોડાણો? "જર્નલ ઓફ એમિશ એન્ડ પ્લેન એનાબાપ્ટિસ્ટ સ્ટડીઝ 5 (1): 120-142. ડોનાલ્ડ બી. ક્રેબિલ, કારેન એમ. જ્હોનસન-વેઇનર અને સ્ટીવન એમ. નોલ્ટઃ ધ એમિશ, જોન્સ હોપકિન્સ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, બાલ્ટીમોર, એમ. ડી., 2013. સ્ટીવન નોલ્ટઃ એ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ એમિશ, ઇન્ટરકોર્સ, પીએ, 1992. કારેન જ્હોનસન-વેઇનરઃ ન્યૂ યોર્ક એમિશઃ લાઇફ ઇન ધ પ્લેન કોમ્યુનિટીઝ ઓફ ધ એમ્પાયર સ્ટેટ, કોર્નેલ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, ઇથાકા, એનવાય, 2010. ચાર્લ્સ હર્સ્ટ અને ડેવિડ મેકકોનેલઃ એક અમીશ વિરોધાભાસ. વિશ્વના સૌથી મોટા અમીશ સમુદાયમાં વિવિધતા અને પરિવર્તન, જોન્સ હોપકિન્સ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, બાલ્ટીમોર, એમ. ડી., 2010. બાહ્ય કડીઓ ગ્લોબલ એનાબાપ્ટિસ્ટ મેનોનાઇટ એન્સાયક્લોપેડિયા ખાતે "બીચી એમિશ મેનોનાઇટ ફેલોશિપ" amishamerica.com ડેરેન બાયલર ખાતે "ન્યૂ ઓર્ડર અને ઓલ્ડ ઓર્ડર એમિશ વચ્ચેના તફાવતો": "તફાવતનો ભૂગોળ"-ઓલ્ડ ઓર્ડર એમિશ અને સ્વાર્ટઝેન્ટ્રબર એમિશ વચ્ચેના તફાવતો પર નિબંધ "સ્વાર્ટઝેન્ટ્રબર એમિશ કોણ છે?" પર amishamerica.com ru: અમીશી #Согласы અમીશી