Gerald Clarke (artist)
ગેરાલ્ડ ક્લાર્ક (જન્મ 24 ફેબ્રુઆરી, 1967) મિશન ઈન્ડિયન્સના કાહુઆલા બેન્ડના શિલ્પકાર, સ્થાપન અને વૈચારિક કલાકાર છે. તેમનું કાર્ય ઘણીવાર મૂળ અમેરિકા અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના વર્તમાન મુદ્દાઓ તેમજ તેમના અંગત જીવન પર પ્રતિબિંબિત કરે છે અને પ્રશ્નો કરે છે. પૃષ્ઠભૂમિ પ્રારંભિક જીવન ગેરાલ્ડ ક્લાર્કનો જન્મ 24 ફેબ્રુઆરી, 1967ના રોજ કેલિફોર્નિયાના હેમેટમાં માતા-પિતા કેરોલ અને ગેરાલ્ડ ક્લાર્ક સિનિયરને ત્યાં થયો હતો, તેમના પિતા કાહુઆલા તરીકે જન્મ્યા હતા. 3 વર્ષની ઉંમરે તેના માતાપિતાના છૂટાછેડા થઈ ગયા અને તે તેના ભાઈ-બહેનો અને માતા સાથે ઓરેન્જ કાઉન્ટીમાં રહેવા ગયો, અને સપ્તાહના અંતે તે તેના પિતા સાથે સમય પસાર કરવા માટે આરક્ષણમાં પાછો ફરતો. 16 વર્ષની ઉંમરે તેઓ તેમની માતા અને બહેન સાથે અરકાનસાસ ગયા હતા. તેમણે ઓઝાર્કા કોલેજમાં અભ્યાસ કર્યો હતો, જ્યાં તેમણે વેલ્ડીંગ, ઇલેક્ટ્રિકલ મેન્ટેનન્સ અને હાઇડ્રોલિક્સમાં મહારત મેળવી હતી; ક્લાર્ક પૂર્ણ-સમયના કલાકાર તરીકે બનાવશે તેવી કલાકૃતિઓ માટે ત્રણ જરૂરી ઘટકો. ઉચ્ચ શિક્ષણ વ્યાવસાયિક શાળામાંથી સ્નાતક થયા પછી, ક્લાર્કે વેલ્ડર તરીકે કામ કર્યું અને છેવટે સ્ટેસી બ્રાઉનને મળ્યા, જેમના સાથે તેઓ આખરે લગ્ન કરશે. પરિવર્તન માટે તૈયાર, ક્લાર્કને સેન્ટ્રલ અરકાનસાસ યુનિવર્સિટીમાં સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા જ્યાં 1991 માં તેમણે પેઇન્ટિંગ અને શિલ્પમાં બેચલર ઓફ આર્ટ્સ મેળવ્યું હતું. ત્યારબાદ ક્લાર્કે 1992માં સ્ટીફન એફ. ઓસ્ટિન સ્ટેટ યુનિવર્સિટીમાંથી માસ્ટર ઓફ આર્ટ્સની પદવી મેળવી હતી. સ્નાતક થયા પછી તેઓ લોન મોરિસ કોલેજમાં કલાના સહાયક પ્રોફેસર બન્યા હતા, જ્યારે તેઓ તેમના અનુસ્નાતક થીસીસ પર કામ કરતા હતા. સમકાલીન કલામાં પરંપરાગત અમેરિકન ભારતીય વિષયો અને છબીઓના ઉપયોગ પર ધ્યાન આપતા તેમના થીસીસ સાથે, ક્લાર્કે 1994 માં સ્ટીફન એફ. ઓસ્ટિન પાસેથી માસ્ટર્સ ઓફ ફાઇન આર્ટ્સ મેળવ્યું હતું. તેમના માસ્ટર્સ હાથમાં રાખીને, ક્લાર્કે 1996માં નોર્થઇસ્ટ ટેક્સાસ કોમ્યુનિટી કોલેજમાં કલા વિભાગનું નેતૃત્વ કર્યું, આખરે 1998માં કલાના સહાયક પ્રોફેસર તરીકે સેવા આપવા માટે ઇસ્ટ સેન્ટ્રલ યુનિવર્સિટીમાં ગયા. 2003માં ગેરાલ્ડ ક્લાર્ક સી. આર. ના મૃત્યુ સાથે, ક્લાર્ક અને તેનો પરિવાર ભારતીય આરક્ષણના કાહુઆલા બેન્ડમાં પરત ફર્યા. જ્યારે તેઓ આઇડિલવાઇલ્ડ આર્ટ્સ એકેડમીમાં પોતાનું કામ નથી બનાવતા અથવા કલા શીખવતા નથી, ત્યારે ક્લાર્ક તેમની પત્ની સ્ટેસી સાથે સંગ્રહનો વ્યવસાય ચલાવે છે, ક્લાર્ક પરિવારના પશુઉછેરને ચલાવવામાં મદદ કરે છે અને કાહુઆલા સંસ્કૃતિમાં ભારે સંકળાયેલા રહે છે. તેઓ વારંવાર વ્યાખ્યાતા પણ છે, જેઓ સ્થાનિક કલા, સંસ્કૃતિ અને મુદ્દાઓ વિશે પ્રાદેશિક રીતે બોલે છે. 2008માં તેઓ કાહુઆલા આદિવાસી સરકાર માટે ચૂંટાયા હતા, જેના પર તેઓ હજુ પણ સેવા આપે છે. કામ ન કરતી વખતે, ક્લાર્ક બર્ડ સિંગિંગમાં ભાગ લે છે, જે ગાયનનું પરંપરાગત સ્વરૂપ છે જે કાહુઆલા લોકોની બ્રહ્માંડવિદ્યા દર્શાવે છે. તેઓ યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા, રિવરસાઇડમાં પ્રોફેસર છે. ફાઇન આર્ટ કારકિર્દી કલાકારનું નિવેદન મારા કાર્યના એવા પાસાઓ છે જે કલા નિર્માણના છેલ્લા ત્રીસ વર્ષોમાં વિકસિત થયા છે, પરંતુ કેટલાક પાસાઓ સમાન રહ્યા છે. મેં સતત કલા નિર્માણ માટે એકલ અભિગમ ન રાખવાનું પસંદ કર્યું છે; હું જે પણ માધ્યમ, સ્વરૂપ અથવા ક્રિયા પસંદ કરું છું જે મને લાગે છે કે હું જે વિચાર/લાગણી/ખ્યાલને અન્વેષણ કરી રહ્યો છું તે શ્રેષ્ઠ રીતે વ્યક્ત કરશે. હું અર્થની મારી જરૂરિયાતને પણ ઓળખું છું. જ્યારે હું સૌંદર્યલક્ષી વસ્તુ માટે ઊંડી પ્રશંસા કરું છું અને કલા વસ્તુ બનાવવાની ભૌતિકતા અને કળાનો ખરેખર આનંદ માણું છું, ત્યારે એક કલાકાર તરીકે મારું અંતિમ લક્ષ્ય એ છે કે મારું કાર્ય દર્શક સાથે અર્થપૂર્ણ વાતચીત કરે. પાછળથી, હું જાણું છું કે દર્શક પ્રત્યેનો મારો દ્રષ્ટિકોણ કેવી રીતે વિકસિત થયો છે. મારી કારકિર્દીની શરૂઆતમાં, મેં બિન-મૂળ દર્શકોને સમકાલીન મૂળ સંસ્કૃતિ વિશે શિક્ષિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. સમય જતાં, મને મારા કામ અને દર્શકો વિશે બે અનુભૂતિઓ થઈ. પ્રથમ, બિન-મૂળ દર્શકને શિક્ષિત કરવાના મારા પ્રયત્નો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને, હું મારા પોતાના આદિવાસી સમુદાયની અવગણના કરી રહ્યો હતો. બીજું, હું મારા કામમાં જેટલો વધુ વ્યક્તિગત અને પ્રામાણિક છું, તે વધુ સાર્વત્રિક બને છે. મારો ઉછેર વિશ્વની પરંપરાગત સમજણ અને સમુદાયના મહત્વ સાથે થયો હતો. હું મારા દ્રષ્ટિકોણ અને આપણે બધા જે માનવતા વહેંચીએ છીએ તે વહેંચવાની જવાબદારી અનુભવું છું. હું મૂળ અમેરિકન કલા નથી બનાવતો. હું વિશ્વના 21મી સદીના નાગરિક તરીકે મારો કાહુઆલાનો દ્રષ્ટિકોણ વ્યક્ત કરું છું અને એક સમકાલીન કાહુઆલા વ્યક્તિ તરીકે હું જે જુસ્સો, પીડા અને આદર અનુભવું છું તે વ્યક્ત કરું છું. - ગેરાલ્ડ ક્લાર્ક, 2023 પરંપરાગત પ્રભાવો કાહુઆલા લોકોનું એક પરંપરાગત કલા સ્વરૂપ, બાસ્કેટરી એ માત્ર એક સમુદાય નથી, પરંતુ ક્લાર્ક માટે એક પારિવારિક પરંપરા છે. જ્યારે તેમની કલાકૃતિઓ પરંપરાગત ટોપલી બનાવવાની સમાન સામગ્રીનો ઉપયોગ કરતી નથી, ત્યારે તેઓ તેમની રચનાની પ્રક્રિયાને તેમના જેવી જ જુએ છેઃ "કાહુઆલા ટોપલી બનાવનારાઓ બહાર જાય છે અને સામગ્રી એકત્રિત કરે છે, અને તેઓ તેમને એવી વસ્તુ બનાવવા માટે એકસાથે મૂકે છે જે કાર્યાત્મક અને સૌંદર્યલક્ષી બંને હોય. હું મારું કામ એ જ રીતે કરું છું. હું બહાર જાઉં છું અને આ વસ્તુઓ ભેગી કરું છું. હું તેમને ભેગા કરું છું. મુખ્ય કૃતિઓ અને વિષયો ક્લાર્કનું કાર્ય ઘણીવાર રાજકીય વિચારસરણીનું હોય છે, જે ભારતીય દેશ, કેલિફોર્નિયા, સમગ્ર યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં અને તેમના અંગત જીવનમાં થતા વર્તમાન અને ભૂતકાળના મુદ્દાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. કલા દ્વારા, હું મારી જાતને, મારા સમુદાય અને મારી આસપાસની દુનિયાને સમજી શકું છું. - ગેરાલ્ડ ક્લાર્ક કન્ટેમ્પરરી નેટિવ અમેરિકા 1996માં ક્લાર્કે આર્ટીફેક્ટ્સની રચના કરી હતી, જે ચાર પાવડાનો સંગ્રહ હતો, જેમાં બ્લેડ નીચે હતા, જેનો અર્થ દિવાલ સામે ઝુકવાનો હતો. ટોચના હેન્ડલ રંગીન ઘોડાની લગામમાં લપેટેલા છેઃ કાળા, લીલા, લાલ અને પીળા, જે અમેરિકન ભારતીય સમુદાયનું સૂચક રંગ છે. કાળા માર્કરમાં લખવું, હેન્ડલની આસપાસ, બ્લેડની ટોચ સુધી પ્રવાસ કરે છે. ચાર પાવડો તેના પિતાનું અને એક તેની ત્રણ કાકીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે બ્લેડની સામે લગાવેલા ફોટોગ્રાફ દ્વારા તેમના પોતાના પાવડો પર રજૂ થાય છે. ક્લાર્કના પારિવારિક ખેતરમાં જોવા મળતા દરેક પાવડાની બ્લેડમાં પશુઓની બ્રાન્ડને જોડવામાં આવે છે. આર્ટિફેક્ટ્સ સાથેનું તેમનું લક્ષ્ય એ બતાવવાનું છે કે કેવી રીતે કોઈ વ્યક્તિ ભૂતકાળને ખોદીને આજે વિશ્વમાં અમેરિકન ભારતીયોને જાહેર કરી શકે છે. 2009માં ક્લાર્કના સોલો શો "વન ટ્રેક્ટ માઇન્ડ" માં દક્ષિણ કેલિફોર્નિયાના મૂળ સમુદાયો પર ટ્રેક્ટ હાઉસિંગની અસરો પર ધ્યાન આપવામાં આવ્યું હતું. આ શોમાં ક્લાર્કે પાણીના અધિકારો, પવિત્ર સ્થળોની જાળવણી અને સ્થાનિક સમુદાયો દ્વારા ઉપનગરના આક્રમણના વિરોધને જોતા ડિજિટલ કલા તેમજ અન્ય મિશ્ર માધ્યમોના સ્વરૂપોમાં ભારે પ્રયોગો કર્યા હતા. 2001માં ક્લાર્કે કાહુઆલા આરક્ષણ પર અને તેમના પરિવારના ખેતરના પ્રવેશદ્વાર નજીક રસ્તાઓ પર પ્રદર્શિત કરવા માટે રસ્તાના સંકેતો બનાવવાનું શરૂ કર્યું. આ રસ્તાના સંકેતો કાહુઆલા ભાષામાં શબ્દો દર્શાવે છેઃ નેસન એ 'એલ્ક્વિશ-હું ઉદાસ છું નેક્સ્ટક્સમુખા-હું કિમુલ હકુશ્વે ગાઈ રહ્યો છું-દરવાજો ખુલ્લો છે ઇવાવેન-મજબૂત બનો સમુદાય દ્વારા આવકારવામાં આવેલા સંકેતો, આખરે રસ્તાની બાજુમાંથી અદ્રશ્ય થઇ ગયા, તોફાનીઓ અથવા રસ્તાની બાજુના સંગ્રાહકો દ્વારા છીનવી લેવામાં આવ્યા. ક્લાર્કે પોતાના આદિવાસી સભ્યોને યાદ અપાવવાનો પ્રયાસ કર્યો કે તેઓ આ દુનિયા માટે મૂલ્યવાન છે. જ્યારે ક્લાર્કને 2007માં એઇટેલજોર્ગ મ્યુઝિયમ ઓફ અમેરિકન ઈન્ડિયન્સ એન્ડ વેસ્ટર્ન આર્ટ તરફથી એઇટેલજોર્ગ ફેલોશિપ એનાયત કરવામાં આવી ત્યારે તેમણે ઇન્ડિયાનામાં મિયામી નેશન ઓફ ઈન્ડિયન્સ સાથે જોડાઈને મિયામીના લોકો માટે સુસંગત ત્રણ ચિહ્નો બનાવ્યા હતા. મિયામીના કલાકાર અને ઇતિહાસકાર સ્કોટ શૂમેકર સાથે કામ કરતા ત્રણ ટુકડાઓ સંગ્રહાલયના મેદાન પર સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા જ્યાં તેઓ આજે પણ રહે છેઃ મિયામિઓન્કી-મિયામી ઓન્સેન્ટિયાનું સ્થળ-પીળા પોપલર વૃક્ષ સીકાહક્વિયાંકી-અમે વૃક્ષના અંગો પર રાખ્યા હતા એક વિશાળ વિશ્વ આજે માત્ર મૂળ અમેરિકાની જ નહીં, ક્લાર્ક યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને તેનાથી બહારની વર્તમાન સ્થિતિ પર પણ નજર રાખે છે. વિડિયો અને ઇન્સ્ટોલેશન આર્ટવર્ક ટાસ્ક (2002 અને 2007) માં તેમને 11 સપ્ટેમ્બર, 2001 ના જવાબમાં "આપણી દુનિયાને પીડાતી કરચલીઓને ઇસ્ત્રી કરતા" બતાવવામાં આવ્યા છે, જેને તેઓ તેમના પોતાના પ્રકારની ઉપચાર વિધિ તરીકે વર્ણવે છે, એક ધાર્મિક વિધિ અને અનુભવ જેના કારણે તેઓ તેમના પોતાના બાળકો કેવા ભવિષ્યનો સામનો કરશે અને આ નાજુક સમયમાં લલિત કલા અને વાણી સ્વાતંત્ર્યની રચના કેવી રીતે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના ઉપચાર માટે એક જટિલ ભાગ છે તે અંગે પ્રશ્ન કરે છે. મૂળ અમેરિકન કલા અને અધિકૃતતાનો પ્રશ્ન કલા બજારોમાં વારંવાર ચર્ચા થાય છે જ્યાં મૂળ અમેરિકન કલા પર ભાર મૂકવામાં આવે છે. તેમના પારિવારિક પશુઉછેર સાથે અન્ય જોડાણ, ક્લાર્કે અધિકૃતતાના વિષય પર ચર્ચા કરવા માટે બે કૃતિઓ બનાવીઃ 2002માં ટુ ધ ડિસ્ક્રિમિનેટિંગ કલેક્ટર અને 2006માં બ્રાન્ડેડ. એક બ્રાન્ડિંગ આયર્ન બનાવવું જે "ભારતીય" વર્ણવે છે, ભેદભાવપૂર્ણ કલેક્ટર એવા સંગ્રાહકોને લક્ષ્ય બનાવે છે કે જેઓ કલાકૃતિઓ અને સર્જકો પર "ભારતીય" ની તેમની છાપ મૂકે છે, જે તેમને આ શબ્દને લાયક માને છે, તેમને પુસ્તકો, કપડાં, ફિલ્મો, વસ્તુઓ, ધર્મ "ભારતીય" ને બ્રાન્ડિંગ આયર્નની એક છાપ સાથે બ્રાન્ડ કરવાની મંજૂરી આપે છે. તેમણે બ્રાન્ડિંગ આયર્નનો ઉપયોગ કરીને, બ્રાન્ડિંગને કાગળની સફેદ શીટમાં બાળી નાંખ્યું. વૈચારિક રીતે આ કૃતિ સરળ છે છતાં તેનો અર્થ એ છે કે મૂળ અમેરિકન કલા સંગ્રાહકોને સમકાલીન કલાકારો દ્વારા વૈચારિક કલામાં મળતી અધિકૃતતાના અભાવ પર સવાલ ઉઠાવવાનો છે. આમાંના ઘણા સંગ્રાહકો પરંપરાગત કલા સ્વરૂપોને મૂળ કલાના માન્ય સ્વરૂપ તરીકે જુએ છે, જ્યારે સમકાલીન કલાકારોને સંગ્રહ અને ભારતીય બજારોમાં પાછળ રાખવામાં આવે છે. પ્રદર્શન ટુકડાઓ અને અન્ય વૈચારિક સ્થાપન સમગ્ર દેશમાં ભારતીય બજારોની તપાસ કરવા માટે વધુ કામ કરે છે. મૂળ અમેરિકનો, ખાસ કરીને લેખકો અને ધાર્મિક વ્યક્તિઓ, ઘણીવાર બિન-મૂળ લોકો દ્વારા માર્ગદર્શન અને ડહાપણ પ્રદાન કરવા માટે માંગવામાં આવે છે જે ઘણીવાર પરંપરાગત પશ્ચિમી ધર્મોમાં જોવા મળતા નથી. 1998ની ઇન્ડિયન વિઝ્ડમ અને મેનિફેસ્ટ ડેસ્ટિની જેવી કલાકૃતિઓ બે ગમ્બલ મશીનો દર્શાવતી સ્થાપન કૃતિ છેઃ મેનિફેસ્ટ ડેસ્ટિની જે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના ધ્વજને પ્રદર્શિત કરતા કાપડમાં ઢંકાયેલી છે અને સફેદ કાઉબોય ટોપી અને ભારતીય વિઝ્ડમ જે દક્ષિણ પશ્ચિમ ભારતીય ધાબળાની યાદ અપાવે તેવા કાપડમાં ઢંકાયેલી છે, અને તેમાં ક્લાર્કનું ચિત્ર "ભારતીય વિઝ્ડમ" દર્શાવે છે. ક્લાર્ક તેને વેચવાના પોતાના સ્વરૂપ તરીકે વર્ણવે છે અને જ્યારે ગમ્બલ મશીનો ડોલરની નોટોથી ભરેલા કન્ટેનર પ્રદર્શિત કરે છે, જે મેળવવા માટે માત્ર 25 સેન્ટનો ખર્ચ થાય છે, ત્યારે ખરીદનાર વાસ્તવમાં પાછળ રાજકીય વિચારસરણીવાળા નિવેદનો સાથે પ્રિન્ટ આઉટ મેળવે છે. એક્સ્ટ્રીમ મેકઓવર અને એન્ટીક રોડ શો જેવા પ્રદર્શન ટુકડાઓમાં ક્લાર્કને મૂળ અમેરિકન રૂઢિચુસ્તતા, યુરોપિયનો દ્વારા મૂળ લોકોના "સફેદ રંગ" અને "વાસ્તવિક ભારતીય" હોવાની પ્રામાણિકતામાં વધુ સંશોધન પર સવાલ ઉઠાવતા દર્શાવવામાં આવ્યા છે. ડાયાબિટીસ અને મદ્યપાન ડાયાબિટીસ અને મદ્યપાન ઘણા મૂળ સમુદાયો માટે આરક્ષણ જીવનના ગંભીર પરિબળો છે. બિનઆરોગ્યપ્રદ સામાજિક પરિસ્થિતિઓને પ્રતિભાવ આપતા ક્લાર્કે કોન્ટિનમ બાસ્કેટ (2002) બનાવ્યું; એક વિશાળ દિવાલ શિલ્પ જે કાહુઆલા બાસ્કેટરીમાં પરંપરાગત સર્પાકાર તકનીક દર્શાવે છે, તે બીયર અને સોડાના કેનમાંથી બનેલું છે. મ્યુઝિયમ સંગ્રહો અગુઆ કેલિએન્ટ કલ્ચરલ મ્યુઝિયમ, રિવરસાઇડ કાઉન્ટી, કેલિફોર્નિયા એઇટેલજોર્ગ મ્યુઝિયમ ઓફ અમેરિકન ઈન્ડિયન્સ એન્ડ વેસ્ટર્ન આર્ટ, ઇન્ડિયાનાપોલિસ, ઇન્ડિયાના હર્ડ મ્યુઝિયમ, ફોનિક્સ, એરિઝોના પામ સ્પ્રિંગ્સ આર્ટ મ્યુઝિયમ, પામ સ્પ્રિંગ્સ, કેલિફોર્નિયા ઓટ્રી મ્યુઝિયમ ઓફ ધ અમેરિકન વેસ્ટ, લોસ એન્જલસ, સીએ રિવરસાઇડ મ્યુઝિયમ, રિવરસાઇડ, સીએ સિટી ઓફ પામ ડેઝર્ટ, પામ ડેઝર્ટ, સીએ એવોર્ડ્સ એઇટેલજોર્ગ ફેલોશિપ ફોર નેટિવ અમેરિકન ફાઇન આર્ટ, 2007, એઇટેલજોર્ગ મ્યુઝિયમ ઓફ અમેરિકન ઈન્ડિયન્સ એન્ડ વેસ્ટર્ન આર્ટ 2007 આર્ટિસ્ટ ફેલોશિપ, કેલિફોર્નિયા-બોર્ન આર્ટિસ્ટ્સ માટે સાન ફ્રાન્સિસ્કો ફાઉન્ડેશનના જેમ્સ ફેલાન ફંડ. 2016 હાર્પો ફાઉન્ડેશન આર્ટિસ્ટ ફેલોશિપ, વર્મોન્ટ સ્ટુડિયો સેન્ટર, જ્હોનસન, વીટી. 2016 મેન્ટર આર્ટિસ્ટ ફેલોશિપ, નેટિવ આર્ટ્સ એન્ડ કલ્ચર ફાઉન્ડેશન, વાનકુવર, ડબલ્યુએ 2020 ડ્રેગનફ્લાય એવોર્ડ, ડોરોથી રેમન લર્નિંગ સેન્ટર, બૅનિંગ, સીએ એક્ઝિબિશન ડિફાઇંગ એક્સપેક્ટેશન્સઃ કન્ટેમ્પરરી નેટિવ અમેરિકન આર્ટ ફ્રોમ સાન ડિએગો કાઉન્ટી, 2010, ઓશનસાઇડ મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ, સાન ડિએગો, કેલિફોર્નિયા વન ટ્રેક્ટ માઇન્ડ, 2009, (સોલો એક્ઝિબિશન) સી. એન. ગોર્મન મ્યુઝિયમ, ડેવિસ, કેલિફોર્નિયા સેવન સ્ટેટ જ્યુરીડ દ્વિવાર્ષિક પ્રદર્શન, 2001-2002, યુનિવર્સિટી ઓફ સાયન્સ એન્ડ આર્ટ્સ ઓફ ઓક્લાહોમા, ચિકશા, ઓકે નેશનલ જ્યુરીડ એક્ઝિબિશન, 2000, હોલ્ટર મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ, હેલેના, એમ. ટી. સ્પિરિટ ઓફ ધ ગ્રેટ પ્લેઇન્સ, 1999, મ્યુઝિયમ ઓફ ધ ગ્રેટ પ્લેઇન્સ, લોટન, ઓકે આર્ટ ઇન ટુ વર્લ્ડ્સઃ ધ નેટિવ અમેરિકન ફાઇન આર્ટ્સ, 1999, હર્ડ મ્યુઝિયમ, ફોનિક્સ, એરિઝોના સેવન્થ કન્ટેમ્પરરી નેટિવ અમેરિકન ઇન્વિટેશનલ, 1997, હર્ડ મ્યુઝિયમ, ફોનિક્સ, એરિઝોના એક્સપ્રેશન ઓફ સ્પિરિટઃ કન્ટેમ્પરરી નેટિવ અમેરિકન આર્ટ, 1995, વ્હીલરાઈટ મ્યુઝિયમ ઓફ ધ અમેરિકન ઇન્ડિયન, સાન્ટા ફે, ન્યૂ મેક્સિકો પણ જુઓ મૂળ અમેરિકન કલાકારોની સૂચિ અમેરિકાના સ્વદેશી લોકો દ્વારા વિઝ્યુઅલ આર્ટ્સ સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ ડુબિન, માર્ગારેટ અને સિલ્વિયા રોસ. ધ ડર્ટ ઇઝ રેડ હિયરઃ આર્ટ એન્ડ પોએટ્રી ફ્રોમ નેટિવ કેલિફોર્નિયા હેયડી બુક્સ, 2002. નોંધપાત્ર મૂળ લેખકોની કવિતાઓ અને ઉભરતા મૂળ કલાકારોની છબીઓનો સંગ્રહ. ઓવેન, સીન. બોર્ડરલેન્ડ્સઃ ગેરાલ્ડ ક્લાર્ક, કાહુઆલા આર્ટિસ્ટ ક્રોસિંગ ધ લાઇન. 2005 માં. ક્લાર્કના કામ વિશે દસ્તાવેજી અને તેમાં પ્રદર્શન ટુકડાઓ એન્ટીક રોડ શો અને એક્સ્ટ્રીમ મેકઓવરનો સમાવેશ થાય છે. સંપાદકોઃ ક્રિસ્ટીન જાઇલ્સ, ક્રિસ્ટીન અને ઇવાન્સ ફ્રેન્ટ્ઝ, ડેવિડ. ગેરાલ્ડ ક્લાર્કઃ ફોલિંગ રોક. પ્રકાશકઃ હિરમર વેર્લાગ અને પામ સ્પ્રિંગ્સ આર્ટ મ્યુઝિયમ 2020. એક્ઝિબિશન કેટલોગ એક્સટર્નલ લિંક્સ પ્રીવ્યૂ ઓફ બોર્ડરલેન્ડ્સ ક્લાર્ક અને કાહુઆલા સમુદાય વિશેની દસ્તાવેજી ફિલ્મ છે. ફોલિંગ રોક હોમપેજ, ધ ટ્રેજિકલી હિલેરિયસ આર્ટ ઓફ ગેરાલ્ડ ક્લાર્ક 1967 જન્મ જીવંત લોકો 20મી સદીના અમેરિકન શિલ્પકારો 21મી સદીના અમેરિકન શિલ્પકારો 21મી સદીના અમેરિકન પુરુષ કલાકારો 20મી સદીના મૂળ અમેરિકન કલાકારો 21મી સદીના મૂળ અમેરિકન કલાકારો કાહુઆલા લોકો હેમેટના લોકો, કેલિફોર્નિયા યુનિવર્સિટી ઓફ સેન્ટ્રલ અરકાનસાસના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થી સ્ટીફન એફ. ઓસ્ટિન સ્ટેટ યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ મૂળ અમેરિકન સ્થાપન કલાકારો મૂળ અમેરિકન મૂર્તિકાર મૂળ અમેરિકન વૈચારિક કલાકારો કેલિફોર્નિયા ઇસ્ટ સેન્ટ્રલ યુનિવર્સિટી ફેકલ્ટીના મૂળ અમેરિકન પુરૂષ કલાકારો 20મી સદીના મૂળ અમેરિકન લોકો અરકાનસાસના મૂળ અમેરિકન લોકો