Levi Zililo Mumba
લેવી જિલિલો મુંબા (મૃત્યુ જાન્યુઆરી 1945) એક અગ્રણી સ્થાનિક રાજકારણી અને ન્યાસાલેન્ડમાં બ્રિટિશ વસાહતી શાસનના સમયગાળા દરમિયાન ન્યાસાલેન્ડ આફ્રિકન કોંગ્રેસ (એન. એ. સી.) ના પ્રથમ પ્રમુખ હતા, જે 1964માં મલાવીનું સ્વતંત્ર રાજ્ય બન્યું હતું. પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ અને બીજા વિશ્વ યુદ્ધ વચ્ચે મલાવી રાજકારણના વિકાસમાં મુંબા કદાચ સૌથી મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિ હતા. શરૂઆતના વર્ષોમાં લેવી મુંબા એક નગોની હતા. તેઓ પોતાની મૂળ ભાષા તરીકે તુમ્બુકા ભાષા બોલતા હતા. તેઓ ઉત્તર ન્યાસાલેન્ડમાં સ્કોટિશ મિશનરીઓ દ્વારા સ્થાપિત ઓવરટાઉન ઇન્સ્ટિટ્યુશન ઓફ ધ લિવિંગસ્ટોનિયા મિશનના સ્નાતક હતા, જેમણે વસાહતમાં પ્રારંભિક આફ્રિકન નેતાઓમાંના ઘણાને શિક્ષિત કર્યા હતા. મુંબાએ 1903 માં સંસ્થામાં તેમની અંતિમ પરીક્ષાઓ પાસ કરી હતી અને વ્યાવસાયિક અભ્યાસક્રમ લેનાર પ્રથમ વ્યક્તિ હતા. માર્ચ 1905 થી 1915 સુધી તેઓ વ્યાપારી વિષયોના પ્રથમ આફ્રિકન શિક્ષક તેમજ સંસ્થાના બુકકીપર હતા. વસાહતી તબીબી સેવાના ડૉ. જી. મેરિડિથ સેન્ડરસન દ્વારા તેમને રાજકારણમાં વધુ સક્રિય ભૂમિકા ભજવવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવ્યા હતા, જેઓ યાઓ લોકો વિશેના પુસ્તક 'ધ યાઓસ' ના લેખક હતા. નેટિવ એસોસિએશનના નેતા મુંબા 1912માં જ્યારે નોર્થ ન્યાસા નેટિવ એસોસિએશનની રચના કરવામાં આવી ત્યારે તેના સચિવ તરીકે ચૂંટાયા હતા, જે શિક્ષિત "નેટિવ" ના આવા ઘણા સંગઠનોમાં પ્રથમ હતું. 1923માં મુંબાના જૂના શાળાના સાથી ડોનાલ્ડ સિવાલે દ્વારા મ્વેન્ઝો વેલ્ફેર એસોસિએશનની રચના કરવામાં આવી હતી, જેનું બંધારણ નોર્થ ન્યાસા નેટિવ એસોસિએશન પર આધારિત હતું. મુંબા આમાંના ઘણા સંગઠનોના ઘડવૈયા હતા, જે ખૂબ સમાન બંધારણ ધરાવતા હતા. 1924ના મેમોમાં, મુંબાએ આ સંગઠનોના હેતુને વધુ સારી સ્થાનિક પરિસ્થિતિઓ લાવવા અને વડાઓ અને વડાઓ દ્વારા કરવામાં આવેલા કામ કરતાં વસાહતી વહીવટકર્તાઓ સમક્ષ વધુ અસરકારક રીતે જાહેર અભિપ્રાયનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા તરીકે વર્ણવ્યો હતો. 1924માં મુંબાએ આશા વ્યક્ત કરી હતી કે આ સંગઠનો "કેન્દ્રીય સંસ્થા હેઠળ એકીકરણ દ્વારા રાષ્ટ્રીય મહત્વ ધારણ કરી શકે છે". તે વર્ષે, તેમણે દક્ષિણ પ્રાંતમાં ન્યાસાલેન્ડની રાજધાની ઝોમ્બા ખાતે ઉત્તરી પ્રાંત સંગઠનોની પ્રતિનિધિ સમિતિની સ્થાપના કરી હતી. તેમના સાળા મોફો જેરે 1928માં પ્રતિનિધિ સમિતિના સચિવ બન્યા હતા અને 1937ના થોડા સમય પહેલા તેના અધ્યક્ષ બન્યા હતા. પ્રતિનિધિ સમિતિએ વસાહતી અધિકારીઓના વર્તન વિશે કેન્દ્ર સરકારને ફરિયાદો મોકલી હતી અને રોકડ પાકની ખેતી અને છૂટક વેપારના વિસ્તરણમાં સરકારી સહાય માટે વિનંતીઓ કરી હતી. બ્લાન્ટાયરમાં મુંબા અને જેમ્સ ફ્રેડરિક સંગાલા 1930ના દાયકામાં નેટિવ એસોસિએશન ચળવળના નેતા બન્યા હતા. આ સમયગાળા દરમિયાન, દક્ષિણ રોડ્સેશિયા (હવે ઝિમ્બાબ્વે) અને ઉત્તરી રોડ્સેશિયા (હવે ઝામ્બિયા) ના શ્વેત વસાહતીઓ એકીકરણ માટે દબાણ કરી રહ્યા હતા, અને યુનિયનમાં ન્યાસાલેન્ડનો સમાવેશ કરવા માંગતા હતા, ન્યાસાલેન્ડને મજૂરના ઉપયોગી સ્રોત તરીકે જોતા હતા જે અન્યથા દક્ષિણ આફ્રિકા તરફ ખેંચાઈ શકે છે. ન્યાસોએ આ પગલાનો વિરોધ કર્યો કારણ કે તેઓ રોડેશિયાને "વ્હાઇટ મેન" પ્રદેશ માનતા હતા અને ન્યાસાલેન્ડમાં ટ્રસ્ટીશિપ વ્યવસ્થાને પસંદ કરતા હતા, જેના હેઠળ તેમને વધુ અધિકારો હતા. 1935ની શરૂઆતમાં, સંગાલાની આગેવાનીમાં બ્લાન્ટાયર નેટિવ એસોસિએશને તે વિસ્તારના નેતાઓની બેઠક બોલાવી હતી જ્યાં તેમને એકીકરણનો વિરોધ કરતી અરજી પર હસ્તાક્ષર કરવા માટે આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા. જ્યારે વસાહતી વહીવટીતંત્રે 1938માં એકીકરણ અંગે વડાઓને મંતવ્યો પૂછ્યા, ત્યારે જવાબમાં ઔપચારિક નિવેદન હકીકતમાં મુંબા દ્વારા રચવામાં આવ્યું હતું. પ્રતિનિધિ સમિતિ વતી એપ્રિલ 1935ના રોજ કોલોનીના મુખ્ય સચિવને લખેલા પત્રમાં મુંબાએ પૂછ્યું હતું કે શા માટે આફ્રિકન લોકોને રાજાના જન્મદિવસની ઉજવણીમાં અને રાજ્યપાલના શપથ ગ્રહણ સમારોહમાં મોટી ભૂમિકા ભજવવાની મંજૂરી આપવામાં આવી ન હતી. તેમણે કહ્યું કે. "આવા મહત્વપૂર્ણ સરકારી કાર્યને અવગણવું જોઈએ અથવા તેના કેટલાક વરિષ્ઠ આફ્રિકન અધિકારીઓ માટે પણ જગ્યા શોધવામાં નિષ્ફળ થવું જોઈએ. જેમાં કેટલાક સમૃદ્ધ અને આદરણીય આફ્રિકનો પણ સામેલ છે, જેઓ પછીથી અન્ય લોકોને આ પ્રસંગનો અર્થ સમજાવવામાં મદદ કરી શકે છે, તેમણે ખોટો વિચાર પેદા કર્યો છે કે તેઓ ત્યાં નથી જોઈતા, અને તેમની મૂંઝવણમાં વધારો કરે છે". અહીં ઉચ્ચ વર્ગની નોંધ છે, જે શિક્ષિત પુરુષો અને ઓછા સુસંસ્કૃત વડાઓ અને વડાઓ વચ્ચેનો તફાવત દર્શાવે છે. પાછળથી, મુંબાએ આ કેસને વધુ સરળ રીતે મૂક્યોઃ "દેશના મૂળ નિવાસીઓને અન્ય તમામ લોકોની જેમ મહામહિમના વિષય તરીકે સરકારના વિશ્વાસમાં લેવા જોઈએ. મૂળ નિવાસીઓને આ બાબતોમાં બાળકો તરીકે ગણવામાં આવે છે, અને તેથી તેઓ છે, પરંતુ તે બાળકો તરીકે છે જ્યારે તેઓ મોટા થાય ત્યારે તેમની પાસેથી જે માંગ કરવામાં આવે છે તે વધુ સારી રીતે શરૂ કરી શકાય છે". 12 મે 1935ના રોજ તેમણે ગવર્નર સર હેરોલ્ડ કિટરમાસ્ટર સાથે સરકાર અને આફ્રિકન લોકો વચ્ચે સંવાદની યોગ્ય પદ્ધતિના વિષય પર વાત કરી હતી. તેમણે તે સમયની નીતિનો વિરોધ કર્યો હતો જે રૂઢિચુસ્ત વડાઓ અને વડાઓ દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવતા મૂળ વહીવટમાંથી પસાર થવાની હતી અને સંગઠનો માટે વધુ અવાજની ભલામણ કરી હતી. તેમણે એવી દલીલ કરી હતી કે સંગઠનોના સભ્યો યુરોપિયનો સાથે ગાઢ સંપર્કમાં હતા અને સમજી શકાય તેવી રીતે અભિપ્રાયો વ્યક્ત કરવામાં વધુ સક્ષમ હતા. જો કે, વસાહતી સરકારે બીજા વિશ્વ યુદ્ધ પહેલા સ્થાનિક સત્તાવાળાઓ અથવા સંગઠનો અને તેમની આકાંક્ષાઓને ગંભીરતાથી લેવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. ન્યાસાલેન્ડ આફ્રિકન કોંગ્રેસના નેતા ન્યાસાલેન્ડ આફ્રિકન કોંગ્રેસ એ પ્રથમ સંસ્થા હતી જેણે રાષ્ટ્રીય સ્તરે કામ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. ઓક્ટોબર 1944માં બ્લાન્ટાયરમાં યોજાયેલી કોંગ્રેસની ઉદ્ઘાટન બેઠકમાં મુંબા પ્રમુખ-જનરલ તરીકે ચૂંટાયા હતા. કોંગ્રેસની રચનાના અન્ય મુખ્ય પ્રસ્તાવક જેમ્સ સંગાલાની તાજેતરમાં મધ્ય પ્રાંતના ડેડ્ઝામાં બદલી કરવામાં આવી હતી અને તેઓ હાજરી આપી શક્યા ન હતા, પરંતુ તેઓ કેન્દ્રીય સમિતિમાં ચૂંટાયા હતા. કોંગ્રેસના મોટાભાગના સભ્યોની જેમ, મુંબાને પણ આદરણીય પરિવારમાંથી આવવાનો અને મિશનનું શિક્ષણ મેળવવાનો લહાવો મળ્યો હતો. કોંગ્રેસના નેતાઓમાં અગાઉના સંગઠનોમાંથી મુંબા જેવા પાદરીઓ અને શિક્ષકોનો સમાવેશ થતો હતો, પરંતુ હવે તેમાં સનદી અધિકારીઓ, કારકુન અને વેપારીઓનો પણ સમાવેશ થતો હતો. ચૂંટાયા પછી તરત જ જાન્યુઆરી 1945માં મુંબાનું અવસાન થયું હતું. તેમના અનુગામી ચાર્લ્સ મેટિંગા બન્યા હતા. મુંબા અને આઇઝેક લોરેન્સના નેતૃત્વ વિના, જેઓ તે સમયે મૃત્યુ પામ્યા હતા, કોંગ્રેસે વેગ ગુમાવ્યો હતો. ધર્મ અને શિક્ષણ પરના મંતવ્યો 1929માં, મુંબા આફ્રિકન નેશનલ ચર્ચની રચના સાથે સંકળાયેલું હતું, જેણે બહુપત્નીત્વને મંજૂરી આપી હતી. ખ્રિસ્તી હોવા છતાં, મુંબાએ "મારા ફાધર્સનો ધર્મ" શીર્ષક ધરાવતો એક લેખ લખ્યો હતો, જેમાં અજ્ઞાની અને પૂર્વગ્રહયુક્ત લોકોના હુમલાથી પરંપરાગત માન્યતાઓનો બચાવ કરવામાં આવ્યો હતો. આ લેખ 1930માં મિશનની આંતરરાષ્ટ્રીય સમીક્ષામાં પ્રકાશિત થયો હતો, જે મિશનરી કુલેન યંગ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો અને માત્ર "ન્યાસાલેન્ડ જનજાતિઓમાંથી એકના સભ્ય" ને આભારી હતો. આ નિબંધમાં તેમણે ન્ગોની સંસ્કૃતિમાં મધ્યસ્થતાના મહત્વ પર ભાર મૂક્યો હતો, જ્યાં પૂર્વજોના આત્માઓ જીવંત લોકો અને દેવતા વચ્ચે મધ્યસ્થી કરતા હતા. જ્યારે વસાહતી સરકારે ન્યાન્જા ભાષાને શાળાઓની પ્રમાણભૂત ભાષા બનાવવાની દરખાસ્ત કરી હતી, ત્યારે તે ન્યાસાલેન્ડમાં વ્યાપકપણે બોલાતી હતી, ત્યારે મુંબાએ તુમ્બુકા ભાષા બોલનારાઓના પ્રતિનિધિ તરીકે આ વિચારનો વિરોધ કર્યો હતો. તેમણે કહ્યું કે લોકો પહેલા તેમની મૂળ ભાષામાં પુસ્તકો શીખવા માંગતા હતા, અને પછી અંગ્રેજી શીખવા માંગતા હતા, જે વધુ ઉપયોગી હતું. તેમણે પ્રસ્તાવ મૂક્યો કે જો સત્તાવાર ભાષા અપનાવવામાં આવે તો તે અંગ્રેજી હોવી જોઈએ. 1932માં મુંબાએ આફ્રિકન લોકો માટે ઉચ્ચ શિક્ષણમાં સુધારાની હિમાયત કરતું એક મેમોરેન્ડમ તૈયાર કર્યું હતું, જે ઉત્સાહ વિના પ્રાપ્ત થયું હતું. 1934માં મુંબાએ સ્થાનિક વિકલ્પની ગેરહાજરીમાં સરકારને દક્ષિણ આફ્રિકામાં તેમના પુત્રના માધ્યમિક શિક્ષણનો એક ભાગ ચૂકવવા કહ્યું હતું. સરકારે અનિચ્છાએ £ 13-10-0 પ્રદાન કર્યું. મુખ્ય સચિવે આ ઘટના પર ટિપ્પણી કરીઃ "આવા કિસ્સાઓ આવનારા કેટલાક સમય સુધી દુર્લભ રહેશે, સદભાગ્યે મને લાગે છે, કારણ કે પ્રગતિ ધીમી છે-આફ્રિકન માટે ઉચ્ચ શિક્ષણની દિશામાં-વધુ સારું". જોકે, 1933માં શિક્ષણ સલાહકાર સમિતિમાં મુંબાની નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. તેમણે 1934માં સલાહકાર સમિતિમાં રંગીન શિક્ષણ પરની ચર્ચામાં ભાગ લીધો હતો, જેમાં તેમણે સમુદાયના માત્ર એક વર્ગ ("રંગીન" અથવા કહેવાતી અડધી જાતિઓ) માટે મફત પ્રાથમિક શિક્ષણની વિરુદ્ધ દલીલ કરી હતી અને સમગ્ર સમુદાયને સામેલ કરવાની તરફેણમાં દલીલ કરી હતી. 1934માં મુંબાએ પોસ્ટ-પ્રાઈમરી અને ઉચ્ચ શિક્ષણ પર તૈયાર કરેલો મેમોરેન્ડમ સલાહકાર સમિતિ દ્વારા નકારી કાઢવામાં આવ્યો હતો. 1938માં વસાહતી સત્તાવાળાઓ માટે તૈયાર કરવામાં આવેલા એક અહેવાલમાં તેમણે કહ્યું હતું કેઃ ". આફ્રિકન લોકોએ અત્યાર સુધી શાળાઓમાં અને શ્વેત પુરુષો સાથે સંપર્ક દ્વારા જે તાલીમ મેળવી છે, પછી ભલે તે અર્ધ-કુશળ અથવા અકુશળ કામદારો તરીકે હોય, તેનો હેતુ તેમને શ્વેત માણસ સાથેના કામદારને બદલે કામદાર તરીકે ફિટ કરવાનો છે". સંદર્ભો જન્મ વર્ષ ગુમ 1945 મૃત્યુ ન્યાસાલેન્ડ આફ્રિકન કોંગ્રેસના રાજકારણીઓ મલાવીયન ખ્રિસ્તીઓ