Tia (Māori explorer)
માઓરી પરંપરાઓમાં, ટિયા એઓટેરોઆ ન્યુઝીલેન્ડના પ્રારંભિક માઓરી સંશોધક અને અરાવા આદિવાસી સંઘમાં રંગતીરા (મુખ્ય) હતા. તે મધ્ય ઉત્તર ટાપુની આસપાસના વિવિધ લક્ષણો અને વસાહતોના નામો માટે જવાબદાર છે, જેમાં સૌથી વધુ નોંધપાત્ર તળાવ તાઓપો છે. તેઓ કદાચ 1400ની આસપાસ જીવ્યા હશે. લાઇફ ટિયાનો જન્મ હવાઇકીમાં તુઆમતુઆ અને ટૌનામાં થયો હતો. તેમણે નગાતોરો-એ-રાંગી અને તામા-તે-કપુઆ સાથે અરાવા નાવડી પર મુસાફરી કરી હતી, જેણે ન્યુઝીલેન્ડમાં પ્લેન્ટીની ખાડીમાં માકેતૂ ખાતે જમીન પર ત્રાટક્યું હતું. જ્યારે ક્રૂના અન્ય સભ્યોએ ઉતરાણ પછી તરત જ જમીન પર દાવો કરવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે ટિયાએ ન કર્યું. માકેતૂથી, ટિયા માકાની સાથે ઉત્તર ટાપુના આંતરિક ભાગની શોધખોળ કરવા માટે નીકળી હતી. તેઓ પહેલા અંતર્દેશીય તરફ કાહારોઆ તરફ ગયા, પછી રોટોરુઆ તળાવ તરફ આગળ વધ્યા. ત્યાંથી ટિયા હોરોહોરો સુધી ચાલુ રહી, જેને તેનું નામ મળ્યું કારણ કે તેણે ત્યાં એક મહત્વપૂર્ણ વડાના મૃતદેહને સ્પર્શ કર્યો હતો અને તે હોરોહોરિંગા-નુઇ-એ-ટિયા (ટિયાની મહાન સફાઇ) નામના સમારોહમાં તોહુંગા દ્વારા તેને શુદ્ધ કરવો પડ્યો હતો. તેઓ વાકામારુ ખાતે વાઇકાટો નદીને મળ્યા, નજીકની ટિટિરાપેંગા પર ચઢ્યા, પછી ઉપર તરફ આગળ વધ્યા, અને અતિયામુરીને તેનું નામ આપ્યું, જેનો અર્થ થાય છે 'ટિયા જે પાછળથી આવે છે', કારણ કે વાઇકાટોની અસ્પષ્ટતાએ તેમને એવું માનવા માટે પ્રેરિત કર્યા કે કોઈ તેમનાથી આગળ છે. હાલના વૈરાકી નજીક વાઇકાટો નદીના કાંઠે વહેતા પ્રવાહોનો સમૂહ અરાતિયાટીયા (ટિયાની સીડી) તરીકે જાણીતો બન્યો. જ્યારે તેઓ તાઉપો તળાવ પહોંચ્યા, ત્યારે તેમણે પશ્ચિમ કિનારે મુસાફરી કરી. તેમને તાઉપો તળાવની આસપાસ કોઈ રહેવાસીઓ ન મળતાં, તેમણે પૂર્વ કિનારે પાકા ખાડીમાં એક તુઆહુ વેદી બનાવી હતી, જે ધાર્મિક રીતે આ પ્રદેશની માલિકીનો દાવો કરતી હતી. ટિયાએ યજ્ઞવેદીનું નામ હિકુરંગી અને સ્થળનું નામ તાઉપો-નુઈ-એ-ટિયા ('ટિયાનો મહાન ઝભ્ભો') રાખ્યું કારણ કે ત્યાંના ખડકો અથવા ધોધ તેના રેઇનકોટ જેવા દેખાતા હતા. આ નામ પાછળથી તળાવ સુધી અને તેના ઉત્તરપૂર્વીય ખૂણે આવેલા નગર સુધી લંબાવવામાં આવ્યું હતું. ટિયા થોડા સમય માટે આ પ્રદેશમાં વસવાટ કર્યા પછી, નગાતોરો-એ-રાંગી ઉત્તરથી આવ્યા, તૌહરા પર્વત પર ચઢ્યા અને પર્વતમાંથી ભાલા અથવા વૃક્ષને તળાવમાં ફેંકી દીધું, પછી તાહારેપા ખાતે પોતાનું તુઆહુ બનાવ્યું, અને નિયમિત અંતરાલે તળાવના પૂર્વ કિનારે વધુ તુઆહુ બનાવવાની શરૂઆત કરી. જ્યારે તેઓ પાકાની ખાડી પર પહોંચ્યા ત્યારે તેમને ટિયાનું તુઆહુ મળ્યું, પરંતુ તેમ છતાં તેમણે પોતાનું નિર્માણ કર્યું, ઇરાદાપૂર્વક સાદડી માટે સડી ગયેલા શણ અને થાંભલાઓ માટે સડી ગયેલા લાકડાનો ઉપયોગ કર્યો. જ્યારે તેઓ ટિયાનો સામનો કરી રહ્યા હતા, ત્યારે તે બંનેએ દલીલ કરી હતી કે કોણ પહેલા આવ્યું હતું, પરંતુ નગાતોરો-એ-રાંગીએ ધ્યાન દોર્યું હતું કે તેમના તુવાહૂની સામગ્રી પહેલેથી જ સડી ગઈ હતી અને સડી રહી હતી, જ્યારે ટિયા હજુ પણ નવી હતી, તેથી ટિયાને સ્વીકારવાની ફરજ પડી હતી કે નગાતોરો-એ-રાંગી પહેલા આવી હતી. ટિયા અને નગાતોરો-એ-રાંગીએ સાથે મળીને તાઉપોના દરિયાકાંઠે દક્ષિણની મુસાફરી કરી, મોટુતેરે ખાતે મહુવેહ્યુ નામના તુવાહુનું નિર્માણ કર્યું અને પછી ટોકાનુ તરફ આગળ વધ્યા, જ્યાં તેઓ અલગ થઈ ગયા. નગાતોરો-એ-રાંગી ટોંગારીરો ચઢવા માટે દક્ષિણ તરફ આગળ વધ્યો. ટિયા અને માકા પશ્ચિમમાં હૌહુંગારોઆ પર્વત, હુરાકિયા પર્વત તરફ અને ટિટિરૌપેકા (સ્થાન અજ્ઞાત) અથવા પાછા ટિટિરૌપેન્ગા તરફ ગયા, જ્યાં તેઓ બંને મૃત્યુ પામ્યા. લોકે અહેવાલ આપ્યો છે કે ઓગણીસમી સદીના મધ્યમાં, તેમની ખોપરીઓનો ઉપયોગ હજુ પણ સ્થાનિક માઓરી દ્વારા મૌરી કુમાર (કુમાર તાવીજ) તરીકે કરવામાં આવતો હતો, જેને સારા કુમાર લણણીને પ્રોત્સાહિત કરવા માટે ખેતરોમાં બહાર કાઢવામાં આવતા હતા. તેમના પુત્રો દ્વારા, ટિયા નગાતોરો-એ-રાંગીની જેમ તાઉપો તળાવની આસપાસ સ્થાયી થયેલા તમામ નગાતી તુવારેતોનો પૂર્વજ છે. સ્રોત સેમ્યુઅલ લોકે 1882માં તાઉપો અને ઇસ્ટ કોસ્ટની માઓરી પરંપરાઓનું પ્રકાશન કર્યું હતું, જેનું તેઓ કહે છે કે તેમણે અનામી માઓરી તોહુંગા દ્વારા તૈયાર કરાયેલા લેખિત અહેવાલોમાંથી ભાષાંતર કર્યું હતું, જેમાં ટિયાના જીવનનું ખૂબ જ ટૂંકું રેખાચિત્ર સામેલ છે. નાગાતી તુવારેતોઆના હોએતા તે હાટાએ વધુ સંપૂર્ણ અહેવાલ આપ્યો હતો જે 1916માં પ્રકાશિત થયો હતો. નોંધો સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ ન્યુઝીલેન્ડ માઓરી પુરુષો માઓરી આદિવાસી નેતાઓ લિજેન્ડરી માઓરી લોકો લિજેન્ડરી પૂર્વજો પોલિનેશિયન નાવિકો પ્રાચીન સંશોધકો ન્યુઝીલેન્ડના 14મી સદીના સંશોધકો નગાતી તુવારેટોઆ લોકો