Acoemetae
એકોમેટી (એકોમેટી અથવા અકોઇમેટોઈની જોડણી પણ) પૂર્વીય ખ્રિસ્તી (ગ્રીક અથવા બેસિલિયન) સાધુઓનો એક ક્રમ હતો, જેમણે દિવસ કે રાત વિરામ વિના દૈવી સેવાની ઉજવણી કરી હતી. આ સમુદાયોને ગાયકવૃંદમાં વિભાજિત કરીને કરવામાં આવ્યું હતું, જેણે ચર્ચમાં વારાફરતી એકબીજાને રાહત આપી હતી. વૈકલ્પિક ગાયકવૃંદ ધાર્મિક ભાષા દ્વારા ત્રણ જૂથોમાં આવ્યા હતાઃ ગ્રીક, લેટિન અને કદાચ સિરિયાક. એકોમેટી ક્રમની સ્થાપના લગભગ 425માં સાધુ એલેક્ઝાન્ડર ધ એકોમેટી દ્વારા કરવામાં આવી હતી. તે ઉમદા જન્મનો હતો, મૂળ ગ્રીક દ્વીપસમૂહનો હતો, અને મેસેલીયનવાદ સાથે સંબંધ ધરાવતો હતો. એલેક્ઝાન્ડરને બિથિનિયાના હાયપેટિયસ જેવા લોકો અને સાધુઓ તેમજ મહારાણી પુલચેરિયા દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો. તેમણે ઘણી વખત રહેઠાણ બદલ્યું, એકવાર બાયઝેન્ટિયમના દરબારમાંથી રણમાં ભાગી ગયા, બંને એકાંતના પ્રેમ અને એપિસ્કોપલ સન્માનના ભયથી. એકોમેટીના પ્રથમ મઠની સ્થાપના 5મી સદીની શરૂઆતમાં યુફ્રેટીસ પર કરવામાં આવી હતી, અને ટૂંક સમયમાં જ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં ત્રણસો સાધુઓ સાથે એક મઠની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. જોકે, વડા નેસ્ટોરિયસ અને સમ્રાટ થિયોડોસિયસની દુશ્મનાવટને કારણે આ સાહસ મુશ્કેલ સાબિત થયું હતું. તેમણે શહેરમાં ઉછેરેલા સેન્ટ મેન્નસના મઠમાંથી પ્રેરિત થઈને, અને તેમના સાધુઓ સાથે રુફિનિયાનાના મઠાધિપતિ હાયપેટિયસના આતિથ્ય પર ફેંકવામાં આવ્યા, આખરે તેઓ કાળા સમુદ્રના મુખ પર ગોમોનના મઠનું નિર્માણ કરવામાં સફળ થયા, જ્યાં તેમનું મૃત્યુ થયું, લગભગ 430. એલેક્ઝાન્ડરના અનુગામી, એબોટ જ્હોન, બોસ્ફોરસના પૂર્વ કિનારે, સોસ્થેનિયનની સામે, ઇરેનાયનની સ્થાપના કરી હતી, જેને હંમેશા પ્રાચીન દસ્તાવેજોમાં "મહાન મઠ" અથવા એકોમેટીના માતાપિતાના ઘર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં, ત્રીજા મઠાધિપતિ, હેગુમેન હેઠળ, જ્યારે વડા અને સમ્રાટની દુશ્મનાવટ કંઈક અંશે ઓછી થઈ ગઈ હતી, ત્યારે ભૂતપૂર્વ વાણિજ્યદૂત સ્ટુડિયસે ઇ. સ. 460માં પ્રખ્યાત સ્ટુડિયમ મઠની સ્થાપના કરી હતી. માર્સેલસે 463માં સ્ટુડિયમ માટે પ્રથમ સાધુઓ પૂરા પાડ્યા હતા. સ્ટુડિયમ એકોમેટીના હાથમાં મૂકવામાં આવ્યું હતું અને તેમનું મુખ્ય ઘર બની ગયું હતું, જેથી તેમને કેટલીકવાર સ્ટુડાઇટ્સ કહેવામાં આવતા હતા. અગૌનમ (વાલાઇસમાં સેન્ટ મૌરિસ) ખાતે 515માં બર્ગન્ડીયન રાજા સિગિસ્મંડ દ્વારા એક મઠની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જેમાં કાયમી હોદ્દો જાળવી રાખવામાં આવ્યો હતો; પરંતુ તેનો પૂર્વીય એકોમેટી સાથે કોઈ સંબંધ છે કે કેમ તે શંકાસ્પદ છે. પાછળથી, મુખ્યત્વે એબોટ થિયોડોર (759-826) હેઠળ, સ્ટુડિયમ શિક્ષણ તેમજ ધર્મનિષ્ઠાનું કેન્દ્ર બન્યું, અને ક્રમની ભવ્યતાને પરાકાષ્ઠાએ લાવ્યું. બીજી બાજુ, નવા "સ્ટુડાઇટ્સ" નું ખૂબ જ ગ્લેમર ધીમે ધીમે જૂના એકોમેટીના રંગમાં આવી જાય છે. એકોમેટીને અન્ય બેસિલિયન સાધુઓથી અલગ પાડતી વિશેષતા ભગવાનની અવિરત સેવા હતી. તેમના મઠો, જેમાં સેંકડો કેદીઓ હતા અને કેટલીકવાર હજારોમાં જતા હતા, તેમને રાષ્ટ્રીય જૂથો, લેટિન, ગ્રીકો, સિરિયનો, ઇજિપ્તવાસીઓમાં વહેંચવામાં આવતા હતા; અને દરેક જૂથને સભ્યપદની મંજૂરી અને જરૂરી સેવાની સંખ્યા જેટલા ગાયકવૃંદમાં વહેંચવામાં આવતા હતા. લિટર્જી તેમની સાથે દૈવી કાર્યાલય ગીતશાસ્ત્ર 119:164 નું શાબ્દિક સંચાલન હતુંઃ "દિવસમાં સાત વખત મેં તમારી પ્રશંસા કરી છે", જેમાં સાત કલાકનો સમાવેશ થાય છેઃ θρθρινον, τρίτη, εκτη, ενάτη, λιχνικον, πρωθύπνιον, πεσονοκτιον, જે નર્સીયાના બેનેડિક્ટ દ્વારા પશ્ચિમી ચર્ચમાં મુખ્ય, સ્તર, સેક્સ, કંઈ નહીં, વેસ્પર્સ, કમ્પલાઇન, મેટિન્સ (રાત્રિના સમયે) અને પ્રશંસાના સમકક્ષ નામો હેઠળ પસાર થયું. ખ્રિસ્તી જીવન પર એકોમેટીનો પ્રભાવ નોંધપાત્ર હતો. તેમની ધાર્મિક સેવાઓની ભવ્યતાએ મોટાભાગે જાહેર ઉપાસનાને આકાર આપવામાં ફાળો આપ્યો હતો, પરંતુ તેમના પુસ્તકાલય અને એકંદર સંસ્કૃતિનો વધુ મોટો પ્રભાવ હોઈ શકે છે. સ્ટડિટ્સના સમય પહેલા પણ, હસ્તપ્રતોની નકલ એકોમેટીના સન્માનમાં કરવામાં આવતી હતી, અને રોમન પોન્ટિફ્સ દ્વારા પણ સલાહ લેવામાં આવતી "ગ્રેટ મઠ" નું પુસ્તકાલય, બાયઝેન્ટિયમના ઇતિહાસકારો દ્વારા સૌપ્રથમ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યું છે. રોમ સાથેના સંબંધો કોન્સ્ટેન્ટિનોપોલિટન એકોમેટીએ 5મી અને 6 ઠ્ઠી સદીના ખ્રિસ્તી વિવાદોમાં અગ્રણી ભાગ લીધો હતો; જે પહેલા નેસ્ટોરિયસ અને યુટીચેઝ દ્વારા ઉઠાવવામાં આવ્યા હતા, અને પછીથી, ચિહ્નોના વિવાદોમાં. શરૂઆતમાં, તેઓએ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડા, અકેસિયસના મતભેદમાં હોલી સીને ભારપૂર્વક ટેકો આપ્યો હતો, જેમણે મોનોફિઝાઇટ્સ સાથે સમાધાન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. એકોમેટીએ ચાલ્સેડોનિયન કબૂલાતના બચાવમાં રોમને ટેકો આપ્યો હતો, પરંતુ ત્રણ પ્રકરણો પર આગ્રહ રાખવાનું ચાલુ રાખ્યા પછી, 534 પછી તેમનું મહત્વ ઘટ્યું હતું. છઠ્ઠી સદીમાં જસ્ટિનિયનના શાસનમાં, એકોમેટી નેસ્ટોરીયન વૃત્તિઓ માટે સાંપ્રદાયિક નિંદા હેઠળ આવી હતી. પરિણામે, રોમ પ્રત્યેની તેમની વફાદારીમાં ખલેલ પહોંચી હતી, અને પોપ જ્હોન II દ્વારા તેમને બહિષ્કૃત કરવામાં આવ્યા હતા. પરંતુ તેને "થોડા લોકોની ભૂલ" માનવામાં આવતી હતી (એક સમકાલીન દસ્તાવેજ કહે છે, ક્વિબસ્ડમ પાઉસિસ મોનાચિસ), અને તે 484 ના રોમન પાદરી મંડળ દ્વારા તેમના આદેશ દ્વારા આપવામાં આવેલી પ્રશંસાને ગંભીરતાથી દૂર કરી શક્યું ન હતુંઃ "ભગવાન પ્રત્યેની તમારી સાચી ધર્મનિષ્ઠા, હંમેશા જાગૃત રહેલા તમારા ઉત્સાહ અને પવિત્ર આત્માની વિશેષ ભેટ માટે આભાર, તમે અધર્મીઓમાંથી ન્યાયી, ઉપદ્રવીઓમાંથી વફાદાર, કૅથલિકોને પાખંડીઓમાંથી પારખશો". સ્ટુડીટ્સે ફોટિયસના મતભેદમાં હોલી સીને ટેકો આપ્યો હતો. પૂર્વીય રૂઢિવાદી મઠવાદની ડિગ્રીઓ પણ જુઓ નોંધો સંદર્ભો 5મી સદીના પૂર્વીય રૂઢિવાદી આદેશો અને સમાજોમાં સ્થાપિત ખ્રિસ્તી ધાર્મિક આદેશો પૂર્વીય કેથોલિક સંગઠનો પૂર્વીય રૂઢિવાદી સંગઠનના પ્રકારો