Self-stereotyping
સામાજિક મનોવિજ્ઞાનમાં, સેલ્ફ-સ્ટીરિયોટાઇપિંગ (અથવા ઓટોસ્ટીરિયોટાઇપિંગ) એ એક એવી પ્રક્રિયા છે જેના દ્વારા વ્યક્તિ સામાન્ય રીતે યોજાયેલી લાક્ષણિકતાઓને એકીકૃત કરે છે અને આંતરિક બનાવે છે (એટલે કે. તેમના સ્વ-ખ્યાલમાં જૂથમાં રૂઢિચુસ્ત અથવા પ્રોટોટાઇપ). તેને સામાજિક ઓળખ સિદ્ધાંત (એસ. આઈ. ટી.) અને વધુ સ્પષ્ટ રીતે, સ્વ-વર્ગીકરણ સિદ્ધાંત (એસ. સી. ટી.) ના ભાગ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. એસ. આઈ. ટી. અનુસાર, જ્યારે ઓળખ અને વર્ગીકરણની જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓ ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે ત્યારે જૂથ સભ્યપદ આત્મ-ખ્યાલ અને આત્મસન્માનને પ્રભાવિત કરે તેવી શક્યતા છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ જૂથ સાથે મજબૂત રીતે ઓળખાય છે અને તેને અથવા તેણીને તે જૂથના સભ્ય તરીકે વર્ગીકૃત કરે છે, ત્યારે જૂથ સભ્યપદ વ્યક્તિની ઓળખમાં એકીકૃત થાય છે. વર્ણન સ્વ-રૂઢિપ્રયોગને વ્યક્તિ તેમના આંતરિક જૂથનું પ્રતિનિધિત્વ કેવી રીતે કરે છે અને તેઓ સ્વનું પ્રતિનિધિત્વ કેવી રીતે કરે છે તે વચ્ચેના ઓવરલેપ તરીકે પણ દર્શાવવામાં આવ્યું છે. સ્વ-રૂઢિપ્રયોગ પહેલાં, વ્યક્તિ અવૈયક્તિકરણનો અનુભવ કરે છે, એક સાથે પોતાને બહારના જૂથથી અલગ કરતી વખતે જૂથની જૂથ ઓળખ સાથે તેને મર્જ કરવા માટે પોતાની અનન્ય ઓળખને છોડવાની પ્રક્રિયા. નીચા દરજ્જાના જૂથોના સભ્યો ઉચ્ચ દરજ્જાના જૂથોના સભ્યો કરતાં સ્વ-રૂઢિપ્રયોગ માટે વધુ સંવેદનશીલ હોવાનું જાણવા મળ્યું છે. સંશોધન સૂચવે છે કે નિમ્ન-દરજ્જાના જૂથોના સભ્યો સ્વયંને આંતરિક જૂથની લાક્ષણિકતાઓને ડિડક્શન-ટુ-ધ-સેલ્ફ પ્રક્રિયા દ્વારા આભારી છે. એટલે કે, તેઓ તેમના આંતરસમૂહની રૂઢિચુસ્ત લાક્ષણિકતાઓ (હકારાત્મક અને નકારાત્મક બંને) ને પોતાને પ્રતિબિંબીત તરીકે સ્વીકારે છે. લાટ્રોફા અને સહકર્મીઓ (2012) સૂચવે છે કે જ્યારે નીચા દરજ્જાના જૂથો જોખમ અનુભવે છે અને જૂથની અંદરની વ્યક્તિઓ જૂથ અને પોતાની વચ્ચે વધુ સમાનતા જુએ છે ત્યારે સ્વ-રૂઢિપ્રયોગમાં વધારો થાય છે. જોખમી ઘટનાઓ પ્રત્યે ઓછી સ્થિતિ ધરાવતા જૂથોની પ્રતિક્રિયાઓ જૂથની સામૂહિક લાગણીથી પ્રભાવિત હોય છે. તેનાથી વિપરીત, એવું સૂચવવામાં આવ્યું છે કે ઉચ્ચ દરજ્જાના જૂથોના સભ્યો ઇન્ડક્શન-ટુ-ધ-ગ્રૂપ જ્ઞાનાત્મક વ્યૂહરચનાનો ઉપયોગ કરીને તેમની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓને તેમના આંતરસમૂહ પર રજૂ કરે છે. સકારાત્મક અને નકારાત્મક સ્વ-રૂઢિપ્રયોગને નકારાત્મક અને સકારાત્મક તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકાય છે. જૂથો હકારાત્મક રૂઢિપ્રયોગોને વધુ સ્વીકારવાનું વલણ ધરાવે છે અને તેને પોતાને અને તેમના જૂથને શ્રેય આપે છે, પરંતુ નકારાત્મક રૂઢિપ્રયોગોને નકારી કાઢે છે. જો કે, નકારાત્મક સ્વ-રૂઢિપ્રયોગને કેટલીકવાર વ્યક્તિઓ દ્વારા સ્વીકારવામાં આવે છે જ્યારે તે વ્યક્તિને નિષ્ફળતાથી રક્ષણ આપે છે અને નબળા નિર્ણયને જૂથને બદલે વ્યક્તિની કામગીરીને આભારી ગણવામાં આવે છે. ગર્ભિત અને સ્પષ્ટ સ્વ-રૂઢિપ્રયોગ પણ ગર્ભિત અને સ્પષ્ટ બંને રીતે થઈ શકે છે. ગર્ભિત સ્વ-રૂઢિપ્રયોગ એ છે કે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ અભાનપણે તેમની પોતાની માન્યતાઓને તેમના સામાજિક જૂથ સાથે સરખાવવા માટે બદલે છે, જ્યારે સ્પષ્ટ સ્વ-રૂઢિપ્રયોગ તેમના સામાજિક જૂથ સાથે સરખાવવા માટે સભાનપણે વ્યક્તિના વર્તણૂકીય લક્ષણોને બદલી રહ્યો છે. પરિબળો ઉંમર સ્વ-રૂઢિપ્રયોગ પ્રારંભિક કિશોરાવસ્થામાં ઉભરી આવે છે અને પછી યુવાન પુખ્તાવસ્થામાં ઘટે છે. તેને અવૈયક્તિકરણના એક સ્વરૂપ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે જેમાં સ્વને મુખ્ય આંતરિક જૂથના સ્પષ્ટ રીતે વિનિમયક્ષમ સભ્ય તરીકે જોવામાં આવે છે. વ્યક્તિની સામાજિક ઓળખનો વિકાસ વ્યક્તિની વ્યક્તિગત ઓળખમાં ઘટાડા સાથે સીધો સંબંધ ધરાવે છે કારણ કે જૂથના લક્ષ્યોને અનુરૂપ બનવું વ્યક્તિની માન્યતાઓ અને વર્તણૂકોને પ્રભાવિત કરે છે. લિંગ દ્વારા જાતિ સ્વ-રૂઢિચુસ્તતા પાંચ વર્ષની ઉંમરથી જ બાળકોમાં જોવા મળે છે. લિંગ-આધારિત સ્વ-રૂઢિપ્રયોગની તપાસ કરતા સંશોધનોએ સ્ત્રી અંતઃસમૂહોને નીચી સ્થિતિ અને પુરુષ અંતઃસમૂહોને ઉચ્ચ સ્થિતિ તરીકે દર્શાવ્યા છે. આનું કારણ એ છે કે આધુનિક સમાજમાં લિંગ અસમાનતા હજુ પણ અસ્તિત્વમાં છે. સ્ત્રીઓ પુરુષો કરતાં વધુ સ્વ-રૂઢિચુસ્ત હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું છે, તેમ છતાં જ્યારે લિંગ સમાનતાની માહિતી રજૂ કરવામાં આવે ત્યારે પુરુષોમાં સ્વ-રૂઢિચુસ્તતામાં ઘટાડો થાય છે. કોલમેન અને હોંગ (2008) એ ધ્યાન દોર્યું છે કે જ્યારે સ્ત્રીઓ માને છે કે લિંગ તફાવત પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચેના જીવવિજ્ઞાનના તફાવતોને આભારી છે, ત્યારે નકારાત્મક સ્વ-રૂઢિપ્રયોગ પણ વધે છે. વધુમાં, ગર્ભિત લિંગ સ્વ-વર્ગીકરણને મહિલાઓના સ્વ-રૂઢિચુસ્ત વલણની અંતર્ગત એક મુખ્ય પદ્ધતિ તરીકે ઓળખવામાં આવ્યું છે. પર્યાવરણ સ્વ-રૂઢિપ્રયોગ માત્ર સામાજિક જૂથ સેટિંગ્સ સુધી મર્યાદિત નથી, તે પર્યાવરણીય સંકેતો સાથે પણ થઈ શકે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ તેમના વાતાવરણમાં એવી કોઈ વસ્તુના સંપર્કમાં આવે છે જે તેમની નીચી સ્થિતિની ઓળખ સાથે સંબંધિત હોય, ત્યારે તેઓ નીચી સ્થિતિની ઓળખને અનુરૂપ તેમની પોતાની માન્યતાઓ અથવા વર્તણૂકોને બદલી શકે છે. નિમ્ન દરજ્જાના જૂથોમાં સ્વ રૂઢિચુસ્તતા પર પર્યાવરણીય પરિબળોની અસરોનો અભ્યાસ ગે પુરુષોમાં કરવામાં આવ્યો છે. એક અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે ગે બુકસ્ટોર જેવી ગે જગ્યામાં રહેવાથી ગે પુરુષો રૂઢિગત રીતે ગે હોય તેવા હકારાત્મક લક્ષણો સાથે ખૂબ જ મજબૂત રીતે ઓળખાય છે. આ સ્પષ્ટ સ્વ રૂઢિચુસ્ત વલણ તટસ્થ જગ્યાઓમાં અભ્યાસ કરાયેલા ગે પુરુષો અથવા હેટેરોસેક્સ્યુઅલ પુરુષોમાં જોવા મળ્યું ન હતું. સંસ્કૃતિ સંશોધનોએ દર્શાવ્યું છે કે વ્યક્તિગત સંસ્કૃતિઓ વધુ સ્વ-રૂઢિપ્રયોગમાં સંલગ્ન છે કારણ કે તેઓ સામૂહિક સંસ્કૃતિઓની તુલનામાં આંતરવૈયક્તિક સંબંધો, જૂથની એકતા અને જૂથમાં સંબંધો પર વધુ આધાર રાખે છે. જૂથ ગતિશીલ કેટલાક સંશોધકોએ શોધી કાઢ્યું છે કે સ્વ-રૂઢિપ્રયોગ કંઈક અંશે વ્યક્તિની માન્યતા પર આધારિત છે કે તે/તેણી અને જૂથ પરિવર્તન માટે સક્ષમ છે. જો વ્યક્તિ માને છે કે જૂથની જરૂરિયાતો તેમની પોતાની કરતાં અલગ છે, તો તેમણે જૂથમાં સભ્યપદ જાળવવા માટે તેમના સ્વ-પ્રતિનિધિત્વને અનુકૂળ કરવું પડી શકે છે. જો કે, જો જૂથના અન્ય સભ્યો બદલવા માટે લવચીક હોય, તો વ્યક્તિ તેની/તેણીની સ્વ-છબી જાળવી રાખે અને સ્વ-રૂઢિચુસ્તતા ટાળે તેવી શક્યતા વધુ હોય છે. વ્યક્તિઓ જૂથની લાક્ષણિકતાઓને વધુ સહેલાઈથી સ્વીકારવાનું વલણ ધરાવે છે જો તેઓ આ પરિવર્તનને સ્વમાં વૃદ્ધિ તરીકે જુએ છે. તેથી, જૂથ વિશેની વ્યક્તિની ધારણા તે અથવા તેણી સભ્ય બનવા માટે કેટલું બલિદાન આપવા તૈયાર છે તેના પર અસર કરે છે. ઉભયલિંગીતા નીચા દરજ્જાના જૂથોમાં સ્વ રૂઢિચુસ્તતાનું એક આવશ્યક પાસું એ સ્પષ્ટ નમૂનાની હાજરી છે. એક અભ્યાસમાં ઉભયલિંગી લોકોના આત્મસન્માન, ઓળખની અનિશ્ચિતતા, મૂડ અને તણાવ પર સ્વ-રૂઢિપ્રયોગની અસરની તપાસ કરવામાં આવી હતી. આ અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે સ્વ-રૂઢિપ્રયોગથી ઉભયલિંગી વ્યક્તિઓને સમાન સુખાકારીનો અનુભવ થતો નથી જ્યારે ગે અને લેસ્બિયન લોકો સહિત નીચલા દરજ્જાના જૂથોમાં અન્ય વ્યક્તિઓ સ્વ-રૂઢિપ્રયોગમાં જોડાય છે. આ પરિણામો એ હકીકતને આભારી હોઈ શકે છે કે ઉભયલિંગીતા, ન તો હેટેરોસેક્સ્યુઅલ કે ન તો હોમોસેક્સ્યુઅલ હોવાને કારણે, એક એવી ઓળખ છે જેમાં એક અલગ અને સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત જૂથનો અભાવ છે; સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત જૂથની આ ગેરહાજરીનો અર્થ એ છે કે ત્યાં કોઈ વ્યાખ્યાયિત પ્રોટોટાઇપ નથી. નિમ્ન દરજ્જાના જૂથોના આરોગ્ય સભ્યો પૂર્વગ્રહ, ભેદભાવ અને તણાવનો અનુભવ કરી શકે છે જે તેમના શારીરિક સ્વાસ્થ્ય પર નકારાત્મક અસર કરી શકે છે. સ્વ-રૂઢિપ્રયોગને ઓછી સ્થિતિ ધરાવતા જૂથના સભ્યોના શારીરિક અને ભાવનાત્મક સ્વાસ્થ્યને અસર કરવા સાથે જોડવામાં આવ્યો છે, જેઓ વધુ નકારાત્મક સ્વ-રૂઢિપ્રયોગમાં જોડાય છે. રિવર એન્ડ પરેડેઝ (2014) એ શોધી કાઢ્યું હતું કે નકારાત્મક સ્વ-રૂઢિચુસ્તતા ઓછી સ્થિતિની વ્યક્તિઓના આત્મસન્માન પર નકારાત્મક અસર કરી શકે છે, તેથી તેમને સ્થૂળતાનો અનુભવ થવાની શક્યતા વધારે છે. અસરો સામાજિક પ્રભાવ સંશોધકોએ નિમ્ન દરજ્જાના જૂથોમાં સ્વ-રૂઢિપ્રયોગ અને નોંધપાત્ર વ્યક્તિઓ વચ્ચેના સંબંધોની શોધ કરી છે. રિવેરા અને બેનિટેઝ (2016) એ શોધી કાઢ્યું કે જ્યારે નીચલા દરજ્જાના જૂથોના સભ્યો તેમની નીચી દરજ્જાની ઓળખ સાથે મજબૂત રીતે ઓળખે છે અને તેમના જૂથમાં રોલ મોડેલ્સના હકારાત્મક ઉદાહરણો બતાવવામાં આવે છે, ત્યારે તેઓ ઓછા સ્વ-રૂઢિચુસ્તતામાં જોડાય છે. આ પણ જુઓ સામાજિક ઓળખ સિદ્ધાંત સામાજિક ઓળખ અભિગમ સંદર્ભો રૂઢિચુસ્ત ઓળખ (સામાજિક વિજ્ઞાન)