Radhanite
રાધાનિતો અથવા રાડાનિતો (;) પ્રારંભિક મધ્યયુગીન યહુદી વેપારીઓ હતા, જેઓ આશરે 8મીથી 10મી સદી દરમિયાન ખ્રિસ્તી ધર્મ અને મુસ્લિમ વિશ્વ વચ્ચેના વેપારમાં સક્રિય હતા. રોમન સામ્રાજ્ય હેઠળ અગાઉ સ્થાપિત થયેલા ઘણા વેપાર માર્ગો તે સમયગાળા દરમિયાન મુખ્યત્વે તેમના પ્રયાસો દ્વારા કાર્યરત રહ્યા હતા. તેમનું વેપાર નેટવર્ક મોટાભાગના યુરોપ, ઉત્તર આફ્રિકા, મધ્ય પૂર્વ, મધ્ય એશિયા અને ભારત અને ચીનના કેટલાક ભાગોને આવરી લેતું હતું. માત્ર મર્યાદિત સંખ્યામાં પ્રાથમિક સ્રોતો આ શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે, અને તે અસ્પષ્ટ છે કે શું તેઓ કોઈ ચોક્કસ સંઘ, કુળ અથવા સામાન્ય રીતે ટ્રાન્સ-યુરેશિયન વેપાર નેટવર્કમાં યહૂદી વેપારીઓનો ઉલ્લેખ કરે છે. "રાધાનાઇટ" શબ્દ માટે કેટલીક વ્યુત્પત્તિઓ સૂચવવામાં આવી છે. બાર્બિયર દ મેનાર્ડ અને મોશે ગિલ સહિતના ઘણા વિદ્વાનો માને છે કે તે મેસોપોટેમીયાના એક જિલ્લાનો ઉલ્લેખ કરે છે જેને અરબી અને હિબ્રુ ગ્રંથોમાં "રાધાનની ભૂમિ" કહેવામાં આવે છે. અન્ય એક પૂર્વધારણા સૂચવે છે કે આ નામ ઉત્તર ઈરાનના રે (રેજેસ) શહેર પરથી ઉતરી આવ્યું હોઈ શકે છે. હજુ પણ અન્ય લોકો માને છે કે આ નામ કદાચ ફારસી શબ્દો રાહ "માર્ગ, માર્ગ" અને દાન "જે જાણે છે" પરથી ઉતરી આવ્યું છે, જેનો અર્થ થાય છે "જે માર્ગ જાણે છે". બે પશ્ચિમી યહુદી ઇતિહાસકારો, સેસિલ રોથ અને ક્લાઉડ કૈહેને ફ્રાન્સમાં રોન નદીની ખીણના નામ સાથે જોડાણ સૂચવ્યું છે, જે લેટિનમાં રોડાનસ અને ગ્રીકમાં રોડાનોસ છે. તેઓ દાવો કરે છે કે રાધાનાઇટ પ્રવૃત્તિનું કેન્દ્ર કદાચ ફ્રાન્સમાં હતું કારણ કે તેમના તમામ વેપાર માર્ગો ત્યાં શરૂ થયા હતા. અંગ્રેજી ભાષા અને અન્ય પશ્ચિમી સ્રોતોએ શબ્દમાં પ્રત્યય-ઇટ ઉમેર્યો, જેમ કે વંશીય નામો અથવા સ્થળના નામોમાંથી મેળવેલા નામો સાથે કરવામાં આવે છે. પ્રવૃત્તિઓ રાધાનિતોની પ્રવૃત્તિઓનું દસ્તાવેજીકરણ ઇબ્ન ખોરદાદબેહ દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે-પોસ્ટમાસ્ટર, અબ્બાસીદ ખલીફા અલ-મુતામિદ હેઠળ જિબાલ પ્રાંતના પોલીસ વડા (અને જાસૂસ)-જ્યારે તેમણે લગભગ 870 માં કિતાબ અલ-મસલિક વાલ-મામાલિક (રસ્તાઓ અને રજવાડાઓનું પુસ્તક) લખ્યું હતું. ઇબ્ન ખોરદાદબેહે રાધાનિતોને સુસંસ્કૃત અને બહુભાષી ગણાવ્યા હતા. તેમણે રાધાનિતો દ્વારા તેમની મુસાફરીમાં ઉપયોગમાં લેવાતા ચાર મુખ્ય વેપાર માર્ગોની રૂપરેખા આપી હતી; આ ચારેય દક્ષિણ ફ્રાન્સની રોન ખીણમાં શરૂ થયા હતા અને ચીનના પૂર્વ કિનારે સમાપ્ત થયા હતા. રાધાનાઇટ મુખ્યત્વે મસાલા, અત્તર, ઘરેણાં અને રેશમ સહિતની નાની જથ્થાબંધ અને ઊંચી માંગને જોડતી ચીજવસ્તુઓનું વહન કરતા હતા. તેમને તેલ, ધૂપ, સ્ટીલના શસ્ત્રો, ફર અને ગુલામોના પરિવહન તરીકે પણ વર્ણવવામાં આવે છે. ઇબ્ન ખોરદાદબેહના અહેવાલના લખાણમાં તેમના બુક ઓફ રોડ્સ એન્ડ કિંગડમ્સ (કિતાબ અલ-મસલિક વ-લ-મામાલિક) માં, ઇબ્ન ખોરદાદબેહે ચાર માર્ગોની યાદી આપી છે, જેમાં રાધાનિયનોએ મુસાફરી કરી હતી. આ વેપારીઓ અરબી, ફારસી, રોમન, ફ્રેન્ક, સ્પેનિશ અને સ્લાવ ભાષાઓ બોલે છે. તેઓ પશ્ચિમથી પૂર્વ તરફ, પૂર્વથી પશ્ચિમ તરફ, અંશતઃ જમીન પર, અંશતઃ સમુદ્ર દ્વારા મુસાફરી કરે છે. તેઓ પશ્ચિમી નપુંસક, સ્ત્રી ગુલામો, છોકરાઓ, બ્રોકેડ, કેસ્ટર, માર્ટેન અને અન્ય ફર અને તલવારોનું પરિવહન કરે છે. તેઓ પશ્ચિમી સમુદ્ર પર ફિરાંજા (ફ્રાન્સ) થી જહાજ લે છે અને ફરામા (પેલુસિયમ) માટે બનાવે છે. ત્યાં તેઓ તેમનો માલ ઊંટની પીઠ પર લાદે છે અને જમીન દ્વારા અલ-કોલ્ઝુમ (સુએઝ) જાય છે, જે પચીસ ફરસખનું અંતર છે. તેઓ પૂર્વ સમુદ્રમાં નીકળે છે અને અલ-કોલ્ઝુમથી અલ-જાર અને અલ-જેદ્દાહ સુધી સફર કરે છે, પછી તેઓ સિંધ, ભારત અને ચીન જાય છે. ચીનથી પરત ફર્યા બાદ તેઓ કસ્તુરી, એલોઝ, કપૂર, તજ અને પૂર્વીય દેશોના અન્ય ઉત્પાદનોને અલ-કોલ્ઝુમમાં પાછા લઈ જાય છે અને તેમને ફરામા પાછા લાવે છે, જ્યાં તેઓ ફરીથી પશ્ચિમી સમુદ્ર તરફ પ્રયાણ કરે છે. કેટલાક કોન્સ્ટેન્ટિનોપલને રોમનોને તેમનો માલ વેચવા માટે સફર કરે છે; અન્ય લોકો તેમનો માલ મૂકવા માટે ફ્રાન્ક્સના રાજાના મહેલમાં જાય છે. કેટલીકવાર આ યહુદી વેપારીઓ, જ્યારે ફ્રાન્કની જમીન પરથી, પશ્ચિમી સમુદ્ર પર નીકળે છે, ત્યારે એન્ટિઓક (ઓરોન્ટેસ નદીના માથા પર) માટે બનાવે છે; ત્યાંથી જમીન દ્વારા અલ-જાબિયા (યુફ્રેટીસ કિનારે અલ-હનાયા) જાય છે, જ્યાં તેઓ ત્રણ દિવસની કૂચ પછી પહોંચે છે. ત્યાં તેઓ યુફ્રેટીસ પર સવાર થાય છે અને બગદાદ પહોંચે છે, જ્યાંથી તેઓ ટાઇગ્રીસથી અલ-ઓબોલા જાય છે. અલ-ઓબોલાથી તેઓ ઓમાન, સિંધ, હિંદ અને ચીન માટે રવાના થાય છે. આ વિવિધ યાત્રાઓ જમીન દ્વારા પણ કરી શકાય છે. સ્પેન અથવા ફ્રાન્સથી શરૂ થતા વેપારીઓ સુસ અલ-અક્સા (મોરોક્કોમાં) અને પછી ટેંજિયર જાય છે, જ્યાંથી તેઓ કૈરોઆન અને ઇજિપ્તની રાજધાની તરફ ચાલે છે. ત્યાંથી તેઓ અર-રામલા જાય છે, દમાસ્કસ, અલ-કુફા, બગદાદ અને અલ-બસરાની મુલાકાત લે છે, અહવાઝ, ફાર્સ, કરમાન, સિંધ, હિંદને પાર કરે છે અને ચીન પહોંચે છે. કેટલીકવાર, તેઓ રોમની પાછળનો માર્ગ પણ લે છે અને સ્લાવોના દેશમાંથી પસાર થઈને ખઝરની રાજધાની ખામલિજ પહોંચે છે. તેઓ જોર્જન સમુદ્ર પર નીકળે છે, બાલ્ખ પહોંચે છે, ત્યાંથી ઓક્સસ પાર કરે છે અને યુર્ટ, તોગુઝઘુઝ તરફ અને ત્યાંથી ચીન તરફ તેમની યાત્રા ચાલુ રાખે છે. ઐતિહાસિક મહત્વ પ્રારંભિક મધ્ય યુગ દરમિયાન, મધ્ય પૂર્વ અને ઉત્તર આફ્રિકાના મુસ્લિમ રાજ્યો અને યુરોપના ખ્રિસ્તી સામ્રાજ્યોએ ઘણીવાર એકબીજાના વેપારીઓને તેમના બંદરોમાં પ્રવેશવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. બંને પક્ષોના ખાનગી લોકોએ તેમના વિરોધીઓના જહાજ પર પોતાની મરજીથી દરોડા પાડ્યા હતા. રાધાનિતો જૂના રોમન સામ્રાજ્ય અને દૂર પૂર્વની જમીનો વચ્ચે સંચાર અને વેપારની રેખાઓ ખુલ્લી રાખીને તટસ્થ ગો-બેટવીન્સ તરીકે કામ કરતા હતા. તેઓ જે આવક લાવ્યા તેના પરિણામે, યહુદી વેપારીઓએ ફ્રાન્સમાં પ્રારંભિક કેરોલિંગિયન રાજવંશ હેઠળ અને સમગ્ર મુસ્લિમ વિશ્વમાં નોંધપાત્ર વિશેષાધિકારોનો આનંદ માણ્યો હતો, જે હકીકત કેટલીકવાર સ્થાનિક ચર્ચ સત્તાવાળાઓને નારાજ કરતી હતી. યુરોપ અને પૂર્વ એશિયા વચ્ચેનો મોટાભાગનો વેપાર ઐતિહાસિક રીતે ફારસી અને મધ્ય એશિયાના વચેટિયાઓ દ્વારા થતો હોવા છતાં, પશ્ચિમ યુરોપથી પૂર્વીય એશિયા સુધી વિસ્તરેલું વેપાર નેટવર્ક સ્થાપિત કરનારા રાધાનિતો સૌપ્રથમ હતા. માર્કો પોલો અને ઇબ્ન બતૂતા અનુક્રમે ખ્રિસ્તીઓ અને મુસ્લિમો સમક્ષ પૂર્વમાં તેમની મુસાફરીની વાર્તાઓ લાવ્યા તે સદીઓ પહેલાં તેઓ નિયમિતપણે અને લાંબા સમય સુધી આ વેપારમાં રોકાયેલા હતા. ઇબ્ન બતૂતાએ મુસ્લિમ વેપારીઓ સાથે મુસાફરી કરી હોવાનું માનવામાં આવે છે, જેઓ રાધાનિતો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા માર્ગો જેવા જ માર્ગો પર પૂર્વ તરફ ગયા હતા. જ્યારે પરંપરાગત રીતે ઘણા ઇતિહાસકારો માનતા હતા કે ચીની કાગળ બનાવવાની કળા આરબ વેપારીઓ દ્વારા યુરોપમાં પ્રસારિત કરવામાં આવી હતી, જેમને તલાસની લડાઇમાં લેવામાં આવેલા યુદ્ધ કેદીઓ પાસેથી રહસ્ય મળ્યું હતું, કેટલાક માને છે કે રાધાનાઇટ્સ જેવા યહુદી વેપારીઓએ કાગળ બનાવવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. સ્પેનના જોસેફ, કદાચ રાધાનાઇટ, ને ભારતમાંથી યુરોપમાં કહેવાતા અરબી અંકોની રજૂઆત કરવાનો શ્રેય કેટલાક સ્રોતો દ્વારા આપવામાં આવે છે. ઐતિહાસિક રીતે, યહુદી સમુદાયો ઓછામાં ઓછા પ્રાચીન સમયથી ચોરીના જોખમ વિના મોટી માત્રામાં નાણાંનું પરિવહન કરવા માટે ધિરાણ પત્રોનો ઉપયોગ કરતા હતા. આ પ્રણાલી મધ્યયુગીન યહુદી વેપારીઓ જેમ કે રાધાનાઇટ્સ દ્વારા અભૂતપૂર્વ ધોરણે વિકસાવવામાં આવી હતી અને અમલમાં મૂકવામાં આવી હતી; જો એમ હોય તો, તેમને મધ્ય યુગના અંતમાં અને પ્રારંભિક આધુનિક સમયગાળા દરમિયાન ઉદ્ભવેલા કિનારાઓના પૂર્વગામીઓમાં ગણવામાં આવી શકે છે. કેટલાક વિદ્વાનો માને છે કે રાધાનિતોએ ખઝારને યહુદી ધર્મમાં પરિવર્તિત કરવામાં ભૂમિકા ભજવી હશે. વધુમાં, તેઓએ તેમના વેપાર માર્ગો પર વિવિધ સ્થળોએ યહુદી સમુદાયોની સ્થાપના કરવામાં મદદ કરી હશે, અને કદાચ પૂર્વીય યુરોપ, મધ્ય એશિયા, ચીન અને ભારતની પ્રારંભિક યહુદી વસાહતમાં સામેલ હતા. ઇબ્ન ખોરદાદબેહ ઉપરાંત, રાધાનીઓનો ઉલ્લેખ મુઠ્ઠીભર સ્રોતો દ્વારા કરવામાં આવ્યો છે. ઇબ્ન અલ-ફકીહની 10મી સદીની શરૂઆતની બુક ઓફ ધ કન્ટ્રીઝમાં તેનો ઉલ્લેખ છે, પરંતુ ઇબ્ન અલ-ફકીહની મોટાભાગની માહિતી ઇબ્ન ખોરદાદબેહના કાર્યમાંથી મેળવવામાં આવી હતી. સેફર હાડિનિમ, મેઇન્ઝના યેહુદા હા કોહેન બેન મીરની મુસાફરીનો હિબ્રુ અહેવાલ, જેને રાધાનાઇટ માર્ગ પર વેપારી સ્થળો તરીકે પ્રેઝેમિસ્લ અને કિવ નામ આપવામાં આવ્યું હતું. 12મી સદીની શરૂઆતમાં, આઇઝેક બેન ડોરબોલો નામના ફ્રેન્ચ-યહુદી વેપારીએ લખ્યું હતું કે તેણે રાધાનાઇટ વેપારીઓ સાથે પોલેન્ડની યાત્રા કરી હતી. અદ્રશ્યતા રાધાનિતોની પ્રવૃત્તિઓ 10મી સદી દરમિયાન બંધ થઈ હોવાનું જણાય છે. તેના કારણો 908માં તાંગ ચીનનું પતન હોઈ શકે છે, ત્યારબાદ લગભગ સાઠ વર્ષ પછી (લગભગ 968-969) રશિયાના હાથે ખઝારિયન રાજ્યનું પતન થયું હતું. વેપાર માર્ગો અસ્થિર અને અસુરક્ષિત બની ગયા હતા, વિસ્તરણવાદી ટર્કો-ફારસી રાજ્યોના ઉદયને કારણે પરિસ્થિતિ વધુ વણસી હતી અને સદીઓ સુધી સિલ્ક રોડ મોટાભાગે તૂટી પડ્યો હતો. આ સમયગાળામાં વેપારી ઇટાલિયન શહેર-રાજ્યોનો ઉદય થયો, ખાસ કરીને દરિયાઈ પ્રજાસત્તાક, જેનોઆ, વેનિસ, પીસા અને અમાલ્ફી, જેઓ રાધાનિતોને અનિચ્છનીય સ્પર્ધકો તરીકે જોતા હતા. રાધાનિયાઓ મોટાભાગે 10મી સદીના અંત સુધીમાં અદ્રશ્ય થઇ ગયા હતા; એવું સૂચન કરવામાં આવ્યું છે કે 2011માં અફઘાનિસ્તાનના સમંગન પ્રાંતની ગુફામાં મળી આવેલા 11મી સદીના યહુદી સ્ક્રોલનો સંગ્રહ તે વિસ્તારમાં રાધાનિયાઓના અવશેષોનું પ્રતિનિધિત્વ કરી શકે છે. રાધાનાઇટ્સના અદ્રશ્ય થવાથી યુરોપના અર્થતંત્રને ગંભીર અસર થઈ હતી. ઉદાહરણ તરીકે, દસ્તાવેજી પુરાવા સૂચવે છે કે પ્રારંભિક મધ્ય યુગ દરમિયાન નિયમિત ઉપયોગમાં લેવાતા ઘણા મસાલા 10મી સદીમાં યુરોપિયન ટેબલમાંથી સંપૂર્ણપણે ગાયબ થઈ ગયા હતા. યહુદીઓએ અગાઉ, પશ્ચિમ યુરોપના મોટા ભાગોમાં, મસાલાના વેપાર પર વાસ્તવિક એકાધિકારનો આનંદ માણ્યો હતો. ગુલામોનો વેપાર અન્ય એજન્ટો દ્વારા ચાલુ રાખવામાં આવ્યો હોવાનું જણાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, વર્ષ 1168 માટે, હેલ્મોલ્ડ વોન બોસાઉ અહેવાલ આપે છે કે સ્લેવિક ચાંચિયાઓ દ્વારા 700 ગુલામ ડેન્સને મેક્લેનબર્ગમાં વેચાણ માટે ઓફર કરવામાં આવ્યા હતા. કાળો સમુદ્ર વિસ્તારમાં, ગુલામોના વેપાર પર તતારોએ કબજો જમાવી લીધો હોવાનું જણાય છે, જેમાં મોટાભાગે ઓટ્ટોમન ટર્ક્સને ગુલામ બનાવેલા સ્લેવને વેચવામાં આવતા હતા. એમ્બર રોડ બેન્જામિન ઓફ ટુડેલા કોચીન યહુદીઓ કૈફેંગ યહુદીઓ લાલ યહુદીઓ કારવાંસેરાઇ એલ્ડડ હા-દાની ચીનમાં યહુદીઓનો ઇતિહાસ (કેફેંગ યહુદીઓ તાંગ રાજવંશના સમયગાળાથી ઉદ્ભવ્યા છે) 18મી સદી પૂર્વેના પોલેન્ડમાં યહુદીઓનો ઇતિહાસ બિલાદ અલ-સુદાનના યહુદીઓ જોસેફ રબ્બન પેટાચિયા ઓફ રેટિસ્બન ટ્રેડ રૂટ વરંગિયનોથી ગ્રીકો ટ્રાન્સ-સહારન વેપાર માર્ગ વોલ્ગા વેપાર માર્ગ જેન્ટલમેન ઓફ ધ રોડ (2007 માઈકલ ચાબોન દ્વારા નવલકથા) આર્ટ નોટ્સ ગિલ 299-328. એન. સી. વિશ્વ વેપારના, "રાધાનાઇટ્સ" 763-4 બરેકેટ 558-560. ગિલ 299-310. એટલે કે, બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યની ભાષા, ગ્રીક. ઇબ્ન ખોરદાદબેહ કઈ ચોક્કસ ભાષાનો ઉલ્લેખ કરે છે તે અસ્પષ્ટ છે. "ફિરંજ" શબ્દનો ઉપયોગ "ફ્રેન્ક" અર્થ માટે થઈ શકે છે અને તેથી મોટાભાગે ઉલ્લેખિત ભાષા કાં તો વલ્ગર લેટિન બોલી છે જે આખરે ફ્રેન્ચમાં વિકસિત થઈ છે અથવા મૂળરૂપે ફ્રાન્ક્સ દ્વારા બોલાતી જર્મન ભાષા છે, જેને ભાષાશાસ્ત્રીઓ દ્વારા ઓલ્ડ ફ્રેન્કિશ કહેવામાં આવે છે. જો કે, મધ્ય યુગમાં ફિરંજ એ આરબો (અને પૂર્વીય ખ્રિસ્તીઓ) દ્વારા સામાન્ય રીતે પશ્ચિમી યુરોપિયનો માટે વપરાતો સામાન્ય શબ્દ હતો. શક્ય છે કે ઇબ્ન ખોરદાદબેહ "રોમન" (બીઝેન્ટાઇન ગ્રીક) ની વિરુદ્ધમાં "ફ્રેન્ક" નો ઉપયોગ કરે છે, જે સૂચવે છે કે રાધાનિતો પૂર્વીય અને પશ્ચિમી બંને ખ્રિસ્તીઓની ભાષાઓ બોલતા હતા. જોકે મોશે ગિલ જેવા કેટલાક લોકો એવું માને છે કે આ સંદર્ભમાં ઉપયોગમાં લેવાતા "ફિરાંજા" નો સંદર્ભ ઇટાલીના ફ્રેન્કિશ કબજા હેઠળના વિસ્તારો સાથે છે, ફ્રાન્સ સાથે નહીં. ગિલ 299-310. એડલર 2-3; વૈકલ્પિક અનુવાદો માટે જુઓ, દા. ત., ડી ગોએજે 114; રાબિનોવિટ્ઝ 9-10; ખાતાઓ વચ્ચેના નાના તફાવતોમાં રાબિનોવિટ્ઝનું "ખામલિડજ" ની જગ્યાએ "ખામલિફ" નું પ્રતિપાદન અને યુર્ટ અને તોગુઝઘુઝને અલગ સંસ્થાઓ તરીકેના વિરોધમાં "તોગુઝઘુઝના તમારા" નો સંદર્ભ છે. અનુવાદિત રાબિનોવિટ્ઝના સંસ્કરણનો અર્થ થાય છે "ઉઇઘુરોની તંબુઓ". ડનલોપ 138,209,230 પણ જુઓ. બેન્ડિનર 99-104. જુઓ, દા. ત. એન્. સી. વિશ્વ વેપાર, "ચીન". દા. ત., એન. સી. વિશ્વ વેપાર, "રેડનાઇટ્સ" 764. એડલર x.; વેઇસેનબ્રોન 74-78; એન્સાયક્લોપેડિયા ઓફ વર્લ્ડ ટ્રેડ-ફ્રોમ એન્શિયન્ટ ટાઈમ્સ ટુ ધ પ્રેઝન્ટ, "રેડનાઇટ્સ" 764 પણ જુઓ. પ્રાચીન વસ્તુઓ 18.6.3 રાબિનોવિટ્ઝ 91. દા. ત., એન. સી. વિશ્વ વેપાર, "રેડનાઇટ્સ" 764; પ્રિતસાક 265 પણ જુઓ. બ્રુક 77; શિપર 116. રબિનોવિટ્ઝ 150-212. શેફલર, ગિલ "સ્ક્રોલ્સ અફઘાન યહુદી ઇતિહાસ પર પ્રશ્નો ઉઠાવે છે", 'ધ જેરુસલેમ પોસ્ટ, જેરુસલેમ, 2 જાન્યુઆરી 2012. સંદર્ભો "ચીન". વિશ્વ વેપારનો જ્ઞાનકોશઃ પ્રાચીન સમયથી વર્તમાન સુધી, વોલ્યુમ. 1, એડ. સિન્થિયા ક્લાર્ક નોર્થરપ, પૃષ્ઠ 29. આર્મોંક, એનવાયઃ એમ. ઇ. શાર્પ, 2005. એડલર, એલ્કન. મધ્ય યુગમાં યહૂદી પ્રવાસીઓ. ન્યૂ યોર્કઃ ડોવર પબ્લિકેશન્સ, 1987 બેન્ડિનર, એલ્મર. સ્વર્ગનો ઉદય અને પતન. ન્યૂ યોર્કઃ પુટનામ બુક્સ, 1983. બરેકેટ, એલિનોઅર. "રાધાનિતો". મધ્યયુગીન યહુદી સંસ્કૃતિઃ એક જ્ઞાનકોશ. નોર્મન રોથ, એડ. રૂટલેજ, 2002. pp 558-561. બ્રુક, કેવિન. ખઝારિયાના યહૂદીઓ. બીજી આવૃત્તિ. રોમેન એન્ડ લિટલફિલ્ડ પબ્લિશર્સ, ઇન્ક, 2006 ડી ગોએજે, માઇકલ. બિબ્લિયોથેકા જિયોગ્રાફોરમ અરેબિકોરમ. લીડેન, 1889. ગ્રંથ છઠ્ઠો. ડનલપ, ડગ્લાસ. યહૂદી ખઝારોનો ઇતિહાસ, પ્રિન્સટન, એનજેઃ પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1954. ફોસિયર, રોબર્ટ, એડ. ધ કેમ્બ્રિજ ઇલસ્ટ્રેટેડ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ મિડલ એજ, વોલ્યુમ. 1: 350-950. કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી. પ્રેસ, 1997. ગોથેલ, રિચાર્ડ, વગેરે. "વેપાર". યહૂદી જ્ઞાનકોશ. ફંક અને વેગનલ્સ, 1901-1906. ગિલ, મોશે. "રાધાનાઇટ વેપારીઓ અને રાધાનની ભૂમિ". જર્નલ ઓફ ધ ઇકોનોમિક એન્ડ સોશિયલ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ ઓરિએન્ટ 17:3 (1976). 299-328. ગ્રેગરી ઓફ ટૂર્સ. ગ્લોરિયા શહીદી. જોસેફસ. યહૂદીઓની પ્રાચીન વસ્તુઓ. રાબિનોવિટ્ઝ, લુઇસ. યહુદી મર્ચન્ટ એડવેન્ચર્સઃ એ સ્ટડી ઓફ ધ રેડાનાઇટ્સ. લંડનઃ એડવર્ડ ગોલ્ડસ્ટન, 1948. "રેડાનાઇટ્સ". વિશ્વ વેપારનો જ્ઞાનકોશઃ પ્રાચીન સમયથી વર્તમાન સુધી, વોલ્યુમ. 3, એડ. સિન્થિયા ક્લાર્ક નોર્થરપ, પૃ. 763-764. આર્મોંક, એનવાયઃ એમ. ઇ. શાર્પ, 2005. પ્રિતસાક, ઓમેલજાન. "ખઝાર સામ્રાજ્યનું યહુદી ધર્મમાં રૂપાંતર". હાર્વર્ડ યુક્રેનિયન સ્ટડીઝ 3ઃ2 (સપ્ટેમ્બર 1978). શિપર, ઇટ્ઝાક. "ઝિએજે ગોસ્પોડાર્ઝે ઝાયડોવ કોરોની અને લિટવી ડબલ્યુ ઝાસાચ પ્રઝેડ્રોઝબિયોરોવિચ". ઝાયડઝી ડબલ્યુ પોલ્સ ઓડ્રોડઝોનજ, એડ. એ. હાફ્ટકા એટ અલ. વોર્સો, 1936. વેઇસેનબોર્ન, હર્મન ઝુર ગેશિચ્ટે ડેર ઈન્ફુહ્રુંગ ડેર જેટ્ઝિજેન ઝિફરન ઇન યુરોપા ડર્ચ ગેર્બર્ટઃ ઈન સ્ટડી, બર્લિનઃ મેયર એન્ડ મુલર, 1892. એશિયન યહુદીઓ યહુદી વેપારીઓ યહુદી ચીની ઇતિહાસ મધ્યયુગીન અર્થશાસ્ત્ર મધ્યયુગીન વેપારીઓ મધ્યયુગીન યહુદીઓ મધ્યયુગીન એશિયા ગુલામીનો ઇતિહાસ વેપાર માર્ગો