Basilideans
બેસિલિડીયન અથવા બેસિલિડીયન એ બીજી સદીમાં એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના બેસિલિડ્સ દ્વારા સ્થાપિત નોસ્ટિક સંપ્રદાય હતો. બેસિલિડ્સે દાવો કર્યો હતો કે સેન્ટ પીટરના શિષ્ય ગ્લૌકસ દ્વારા તેમના સિદ્ધાંતો શીખવવામાં આવ્યા હતા, જોકે અન્ય લોકોએ જણાવ્યું હતું કે તેઓ સિમોનિયન મેનેન્ડરના શિષ્ય હતા. બેસિલિડ્સે પાયથાગોરસની જેમ પોતાના અનુયાયીઓને પાંચ વર્ષ સુધી મૌન રહેવાનો આદેશ આપ્યો હતો. તેઓએ ઈસુના બાપ્તિસ્માના દિવસની વર્ષગાંઠને તહેવારના દિવસ તરીકે રાખી અને તેની પૂર્વસંધ્યા વાંચનમાં વિતાવી. બેસિલિડ્સે પોતાના અનુયાયીઓને મૂર્તિઓને અર્પણ કરવામાં આવતી વસ્તુઓ ખાવાની અવગણના ન કરવાની પણ સૂચના આપી હતી. આ સંપ્રદાયને ત્રણ શ્રેણીઓ હતી-ભૌતિક, બૌદ્ધિક અને આધ્યાત્મિક-અને તેની પાસે બે રૂપકાત્મક મૂર્તિઓ હતી, પુરુષ અને સ્ત્રી. આ સંપ્રદાયના સિદ્ધાંતો ઘણીવાર ઓફાઇટ્સ અને બાદમાં યહૂદી કબાલાહ જેવા જ હતા. બેસિલિડિયનવાદ ચોથી સદીના અંત સુધી ટકી રહ્યો કારણ કે એપિફેનીયસ નાઇલ ડેલ્ટામાં રહેતા બેસિલિડિયનો વિશે જાણતો હતો. જો કે તે લગભગ સંપૂર્ણપણે ઇજિપ્ત સુધી મર્યાદિત હતું, જોકે સુલ્પીસિયસ સેવેરસના જણાવ્યા અનુસાર તેને મેમ્ફિસના ચોક્કસ માર્ક દ્વારા સ્પેનમાં પ્રવેશ મળ્યો હોવાનું જણાય છે. સેન્ટ જેરોમ જણાવે છે કે પ્રિસિલીયનવાદીઓ તેનાથી સંક્રમિત હતા. આપણા મુખ્ય માહિતી આપનારાઓ, ઇરેનીયસ (એડવર્સસ હેરેસીસ) અને હિપ્પોલિટસ (ફિલોસોફ્યુમેના) દ્વારા આપવામાં આવેલ બેસિલીડિયન પ્રણાલીનું વર્ણન એટલું મજબૂત રીતે અલગ છે કે તે ઘણા લોકોને તદ્દન અસંબદ્ધ લાગે છે. હિપ્પોલિટસના જણાવ્યા અનુસાર, બેસિલિડ્સ દેખીતી રીતે સર્વદેવવાદી ઉત્ક્રાંતિવાદી હતા; અને ઇરેનીયસના જણાવ્યા અનુસાર, તે દ્વૈતવાદી અને ઉદભવવાદી હતા. ફિલિપ શેફ જેવા ઈતિહાસકારોનો અભિપ્રાય છે કે "ઇરેનીયસે બેસિલીડીયનવાદના એક સ્વરૂપનું વર્ણન કર્યું છે જે મૂળ ન હતું, પરંતુ સિસ્ટમનો પાછળથી ભ્રષ્ટાચાર હતો. બીજી બાજુ, એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના ક્લેમેન્ટ ચોક્કસપણે, અને હિપ્પોલિટસે, તેમના ફિલોસોફ્યુમેનાના સંપૂર્ણ અહેવાલમાં, કદાચ આ પ્રણાલી વિશેનું તેમનું જ્ઞાન સીધા બેસિલિડ્સના પોતાના કાર્ય, એક્ઝેજેટિકામાંથી મેળવ્યું હતું, અને તેથી તે પોતે બેસિલિડ્સ દ્વારા શીખવવામાં આવેલા સિદ્ધાંતના સ્વરૂપનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. બેસિલીડિયન પ્રણાલીનો મૂળભૂત વિષય દુષ્ટતાની ઉત્પત્તિ અને તેને કેવી રીતે દૂર કરવી તે સંબંધિત પ્રશ્ન છે. નોસ્ટીસિઝમના ઘણા સ્વરૂપોમાં સામાન્ય કોસ્મોગ્રાફિક લક્ષણ એ છે કે લોગોસ શુક્રાણુઓ સમજદાર બ્રહ્માંડમાં વિખેરાયેલા છે, જ્યાં તે નોસ્ટિક્સની ફરજ છે, ગમે તે રીતે, લોગોસના આ વેરવિખેર બીજ-સભ્યોને યાદ કરવા અને તેમને તેમના યોગ્ય સ્થળોએ પાછા ફરવા (સી. એફ. ઇવની ગોસ્પેલ). ક્લેમેન્ટ કહે છે, "તેમની આખી પ્રણાલી, પેનસ્પર્મિયા (ઓલ-સીડ) અને ફિલોક્રિનેસિસ (તફાવત-ઇન-પ્રકારની) ની મૂંઝવણ છે અને આ રીતે વસ્તુઓ તેમના પોતાના સ્થળોએ પાછા ફરવાની મૂંઝવણ છે". હિપ્પોલિટસના જણાવ્યા અનુસાર, બેસિલિડ્સે દાવો કર્યો હતો કે બધી વસ્તુઓની શરૂઆત શુદ્ધ કંઈ જ નહોતી. તે સંપૂર્ણ બિનઅનુભવીતા વ્યક્ત કરવા માટે ભાષાના દરેક સાધનનો ઉપયોગ કરે છે. ત્યારે અસ્તિત્વમાં ન હોવું, "ભગવાન ન બનવું" એ બિન-અસ્તિત્વ ધરાવતી વસ્તુઓમાંથી એક બિન-અસ્તિત્વ ધરાવતું વિશ્વ બનાવવાની ઇચ્છા ન હતી. આ બિન-અસ્તિત્વ ધરાવતું વિશ્વ માત્ર "એક જ બીજ હતું જે પોતાની અંદર વિશ્વના તમામ બીજ-સમૂહ ધરાવે છે", કારણ કે સરસવના બીજમાં વૃક્ષની શાખાઓ અને પાંદડા હોય છે. આ બીજ-સમૂહની અંદર ત્રણ ભાગો, અથવા પુત્રત્વો હતા, અને બિન-અસ્તિત્વ ધરાવતા ભગવાન સાથે સુસંગત હતા. ભવિષ્યની તમામ વૃદ્ધિઓનું આ એક જ મૂળ હતું; ભવિષ્યની આ વૃદ્ધિઓમાં અગાઉથી અસ્તિત્વમાં રહેલા દ્રવ્યનો ઉપયોગ થતો ન હતો, પરંતુ ભવિષ્યની આ વૃદ્ધિઓ અસ્તિત્વમાં ન હોય તેવા ભગવાનના અવાજ દ્વારા શૂન્યમાંથી અસ્તિત્વમાં આવી હતી. પ્રથમ પુત્રત્વ પદાર્થનો સૂક્ષ્મ ભાગ. બીજ-સમૂહનો પ્રથમ ભાગ ફાટી નીકળ્યો અને બિન-અસ્તિત્વ ધરાવતા ભગવાન પાસે ગયો. બીજો પુત્રત્વ ભાગ પદાર્થનો બરછટ. બીજ-સમૂહનો બીજો ભાગ જે ફાટી નીકળ્યો તે પોતાની જાતને આગળ વધારી શક્યો નહીં, પરંતુ તે પોતાને પવિત્ર આત્માની પાંખ તરીકે લઈ ગયો, દરેક પરસ્પર લાભ સાથે બીજાને સહન કરે છે. પરંતુ જ્યારે તે બીજ-સમૂહના પ્રથમ ભાગ અને ભગવાન ન હોવાના સ્થાનની નજીક આવ્યું, ત્યારે તે પવિત્ર આત્માને આગળ લઈ જઈ શક્યું નહીં, કારણ કે તે પવિત્ર આત્મા સાથે સુસંગત નથી. ત્યાં પવિત્ર આત્મા વિશ્વની ઉપરની વસ્તુઓને નીચેની દુનિયાથી વિભાજિત કરતા એક આકાશ તરીકે રહ્યો. ત્રીજું પુત્રત્વ અને ગ્રેટ આર્કોન પાર્ટને શુદ્ધિકરણની જરૂર છે. બીજ-સમૂહના ત્રીજા ભાગથી મહાન આર્કોન, "વિશ્વના વડા, એક સુંદરતા અને મહાનતા અને શક્તિ કે જેનું ઉચ્ચારણ કરી શકાતું નથી" બની ગયું. તે પણ તે આકાશ સુધી પહોંચ્યો જ્યાં સુધી તે બધી વસ્તુઓનો ઉપરનો છેડો માનવામાં આવતો હતો. ત્યાં તેમણે "પોતાની જાતને બનાવી અને પુત્રની નીચેની વસ્તુઓમાંથી પોતાના કરતાં વધુ સારી અને બુદ્ધિશાળી જન્મ લીધો". પછી તે સમજદાર બન્યો અને નીચે બાકી રહેલા બીજ-સમૂહ સિવાય અન્ય તમામ વૈશ્વિક વસ્તુઓ કરતાં દરેક રીતે વધુ સારો બન્યો. પોતાના દીકરાની સુંદરતા પર આશ્ચર્યચકિત થઈને તેણે તેને પોતાના જમણા હાથમાં બેસાડ્યો. "આને તેઓ ઓગદોદ કહે છે, જ્યાં મહાન આર્કોન બેઠો છે. પછી તમામ સ્વર્ગીય અથવા અલૌકિક રચના, ચંદ્ર સુધી, ગ્રેટ આર્કોન દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી, જે તેમના બુદ્ધિશાળી પુત્ર દ્વારા પ્રેરિત હતી. બીજ-સમૂહમાંથી બીજો આર્કોન ઊભો થયો, જે પ્રથમ આર્કોન કરતાં હલકી કક્ષાનો હતો, પરંતુ બીજ-સમૂહ સિવાય નીચેની તમામ બાબતો કરતાં શ્રેષ્ઠ હતો; અને તેવી જ રીતે તેણે પોતાને પોતાના કરતાં વધુ બુદ્ધિશાળી પુત્ર બનાવ્યો, અને હવાઈ વિશ્વનો સર્જક અને રાજ્યપાલ બન્યો. આ પ્રદેશને હેબડોમાડ કહેવામાં આવે છે. બીજી બાજુ, આ બધી ઘટનાઓ ભગવાન ન બનવાની યોજના અનુસાર બની હતી. ગોસ્પેલ બેસિલિડિયનો રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓ કરતાં ખૂબ જ અલગ ગોસ્પેલમાં માનતા હતા. હિપ્પોલિટસે બેસિલિડિયનોના ગોસ્પેલનો સારાંશ આપતા કહ્યુંઃ "તેમના મતે ગોસ્પેલ એ વિશ્વની ઉપરની વસ્તુઓનું જ્ઞાન છે, જે જ્ઞાન મહાન આર્કોન સમજી શક્યા ન હતાઃ જ્યારે તે તેમને બતાવવામાં આવ્યું કે પવિત્ર આત્મા અસ્તિત્વમાં છે, અને [બીજ-સમૂહના ત્રણ ભાગો] અને એક ભગવાન જે આ બધી વસ્તુઓનો લેખક છે, ભલે તે એક ન હોય, તો પણ તેમને જે કહેવામાં આવ્યું તેનાથી તેઓ ખુશ થયા, અને ખૂબ જ ખુશ હતાઃ આ તેમના અનુસાર ગોસ્પેલ છે". એટલે કે, બેસિલિડિયનો આદમથી ત્યાં સુધી માનતા હતા જ્યાં સુધી મોસેસ ધ ગ્રેટ આર્કોન પોતાને એકલા ભગવાન માનતા ન હતા, અને તેમની ઉપર કંઈ જ નહોતું. પરંતુ એવું માનવામાં આવતું હતું કે ગ્રેટ આર્કોનને પ્રબુદ્ધ કરવા માટે કે તેમની ઉપરના માણસો હતા, તેથી પવિત્ર આત્મા દ્વારા ગોસ્પેલ ગ્રેટ આર્કોનને પહોંચાડવામાં આવી હતી. પ્રથમ, ગ્રેટ આર્કોનના પુત્રને ગોસ્પેલ પ્રાપ્ત થયું, અને તેણે બદલામાં પોતે ગ્રેટ આર્કોનને સૂચના આપી, જેની બાજુમાં તે બેઠો હતો. પછી મહાન આર્કોનને ખબર પડી કે તે બ્રહ્માંડનો ભગવાન નથી, પરંતુ તેની ઉપર હજુ પણ ઉચ્ચ માણસો છે; અને પોતાને મોટું કરવામાં પોતાનું પાપ કબૂલ્યું. તેમની પાસેથી ગોસ્પેલ હેબ્દોમાડના આર્કોનને પસાર થવાની હતી. મહાન આર્કોનના પુત્રએ હેબ્દોમાડના આર્કોનના પુત્રને ગોસ્પેલ પહોંચાડ્યું. હેબ્દોમદના આર્કોનનો પુત્ર પ્રબુદ્ધ બન્યો, અને હેબ્દોમદના આર્કોનને ગોસ્પેલ જાહેર કર્યો, અને તે પણ ડરી ગયો અને કબૂલાત કરી. તે માત્ર એટલું જ રહ્યું કે વિશ્વને પ્રબુદ્ધ થવું જોઈએ. હેબ્દોમાડના આર્કોનમાંથી ઘોષણા અને બાપ્તિસ્માના સમયે ઈસુ પર પ્રકાશ પડ્યો જેથી તેઓ "પ્રબુદ્ધ થયા, તેમના પર ચમકતા પ્રકાશ સાથે એકતામાં પ્રજ્વલિત થયા". તેથી, ઈસુને અનુસરવાથી, વિશ્વ શુદ્ધ થાય છે અને સૌથી વધુ સૂક્ષ્મ બને છે, જેથી તે પોતે જ આરોહણ કરી શકે. જ્યારે પુત્રત્વનો દરેક ભાગ મર્યાદાથી ઉપર આવી જશે, ત્યારે "પછી સર્જનને દયા મળશે, કારણ કે અત્યાર સુધી તે વિલાપ કરે છે અને પીડાય છે અને ભગવાનના પુત્રોના સાક્ષાત્કારની રાહ જુએ છે, જેથી પુત્રત્વના બધા માણસો ત્યાંથી ચઢી શકે". જ્યારે આવું થશે, ત્યારે ભગવાન આખા જગત પર મહાન અજ્ઞાન લાવશે, જેથી દરેક વસ્તુને તે જેવી છે તેવી જ રહેવાનું ગમશે, અને કોઈ પણ વસ્તુ તેની પ્રકૃતિથી વિપરીત કંઈપણ ઇચ્છશે નહીં. "અને આ મુજબ પુનઃસ્થાપના થશે, પ્રકૃતિ અનુસારની બધી વસ્તુઓ શરૂઆતમાં બ્રહ્માંડના બીજમાં સ્થાપિત થઈ છે, અને તેમની નિયત ઋતુઓમાં પુનઃસ્થાપિત થઈ રહી છે. ઈસુ માટે, જન્મના એક અલગ અહેવાલ સિવાય, બેસિલિડિયનો ઈસુના જીવનની ઘટનાઓમાં માનતા હતા જેમ કે ગોસ્પેલ્સમાં વર્ણવવામાં આવ્યું છે. તેઓ માનતા હતા કે વધસ્તંભ પર ચડાવવું જરૂરી હતું, કારણ કે ઈસુના શરીરના વિનાશ દ્વારા વિશ્વને પુનઃસ્થાપિત કરી શકાય છે. એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના ક્લેમેન્ટના જણાવ્યા અનુસાર, બેસિલિડિયનોએ શીખવ્યું હતું કે શ્રદ્ધા એ આત્માને શરીર સાથે જોડાતા પહેલા આપવામાં આવેલી સમજણની કુદરતી ભેટ છે અને જે કેટલાક પાસે છે અને અન્ય લોકો પાસે નથી. આ ભેટ એક સુપ્ત શક્તિ છે જે ફક્ત તારણહારના આગમન દ્વારા તેની શક્તિ પ્રગટ કરે છે. પાપ એ સ્વતંત્ર ઇચ્છાના દુરુપયોગનું પરિણામ ન હતું, પરંતુ માત્ર જન્મજાત દુષ્ટ સિદ્ધાંતનું પરિણામ હતું. બધા દુઃખ એ પાપની સજા છે; જ્યારે બાળક ભોગવે છે ત્યારે પણ, આ જન્મજાત દુષ્ટ સિદ્ધાંતની સજા છે. તેથી ખ્રિસ્તીઓએ જે સતામણી સહન કરી હતી તેનો એકમાત્ર હેતુ તેમના પાપની સજા હતો. આ રીતે બધા માનવ સ્વભાવ પાપીઓ દ્વારા દૂષિત થઈ ગયા હતા; જ્યારે સખત દબાણ કરવામાં આવતું હતું ત્યારે બેસિલિડ્સ ખ્રિસ્તને પણ પાપી માણસ કહેતા, કારણ કે માત્ર ભગવાન જ ન્યાયી હતા. ક્લેમેન્ટ બેસિલિડ્સ પર શેતાનના દેવીકરણનો આરોપ મૂકે છે, અને શેતાન અને આત્માઓના સ્થાનાંતરણને તેના બે સિદ્ધાંતો માને છે. ઇરિનેયસ અને એપિફેનીયસની કોસ્મોગોની બેસીલિડીયનવાદના આ સંસ્કરણને ટૂંકમાં સ્કેચ કરવામાં, જે મોટે ભાગે પછીના અથવા ભ્રષ્ટ અહેવાલો પર આધારિત છે, આપણા સત્તાવાળાઓ મૂળભૂત રીતે બે છે, ઇરિનેયસ અને હિપ્પોલિટસનો ખોવાયેલો પ્રારંભિક ગ્રંથ; બંનેમાં ઘણું સામ્ય છે, અને બંને એપિફેનીયસના અહેવાલમાં એકબીજા સાથે વણાયેલા છે. હિપ્પોલિટિયન સંગ્રહના અન્ય અવશેષો ફિલાસ્ટર (32) ના અહેવાલો અને ટર્ટુલિયન (4) ના પૂરક છે. સર્જન આ ધર્મશાસ્ત્રના શીર્ષ પર અજાત, એકમાત્ર પિતા હતા. તેમની પાસેથી નુઝનો જન્મ થયો હતો અથવા તેને જન્મ આપ્યો હતો, અને નુઝ લોગોસમાંથી, લોગોસ ફ્રોનેસિસમાંથી, ફ્રોનેસિસ સોફિયા અને ડાયનામિસમાંથી, સોફિયા અને ડાયનામિસ રજવાડાઓ, સત્તાઓ અને દૂતોમાંથી. દૂતોના આ પ્રથમ સમૂહે પહેલા પ્રથમ સ્વર્ગ બનાવ્યું, અને પછી દૂતોના બીજા સમૂહને જન્મ આપ્યો જેમણે બીજું સ્વર્ગ બનાવ્યું, અને તેથી 365 સ્વર્ગ સુધી દૂતોની 365 પેઢીઓ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું, દરેક સ્વર્ગ પર દેખીતી રીતે એક આર્કોન દ્વારા શાસન કરવામાં આવ્યું હતું જેને નામ આપવામાં આવ્યું હતું, અને આ નામોનો ઉપયોગ જાદુ કળામાં કરવામાં આવે છે. સૌથી નીચલા અથવા દૃશ્યમાન સ્વર્ગના દૂતોએ પૃથ્વી અને માણસને બનાવ્યા. તેઓ ભવિષ્યવાણીઓના લેખકો હતા; અને ખાસ કરીને કાયદો તેમના યહૂદીઓના દેવ આર્કોન દ્વારા આપવામાં આવ્યો હતો. પોતાના લોકો માટે સામ્રાજ્ય સુરક્ષિત કરવાની તેમની ઇચ્છામાં, તેઓ અન્ય દૂતો કરતાં વધુ ઉદ્ધત અને ઇરાદાપૂર્વકના હોવાથી, અન્ય દૂતો અને તેમના સંબંધિત લોકોના બળવાને ઉશ્કેર્યા હતા. ખ્રિસ્ત પછી અજાત અને નિર્દોષ પિતા, માણસોમાં અને દૂતોમાં શું મતભેદ પ્રવર્તે છે અને યહુદીઓ કેવી રીતે નાશ પામી રહ્યા છે તે જોઈને, તેમના પ્રથમ જન્મેલા નૂસ, જે ખ્રિસ્ત છે, તેમને વિશ્વના નિર્માતાઓની સત્તાથી મુક્ત કરવા માટે મોકલ્યા. "તે", બેસિલિડિયનોએ કહ્યું, "તે આપણું મોક્ષ છે, તે પણ જેણે આવીને આપણને આ સત્ય પ્રગટ કર્યું છે". તે મુજબ તે પૃથ્વી પર પ્રગટ થયો અને શકિતશાળી કાર્યો કર્યા; પરંતુ તેનો દેખાવ માત્ર બાહ્ય પ્રદર્શનમાં હતો, અને તેણે ખરેખર માંસ લીધું ન હતું. તે સાયરેનના સિમોન હતા જેને વધસ્તંભે જડવામાં આવ્યા હતા; કારણ કે ઈસુએ રસ્તામાં તેમની સાથે સ્વરૂપોની આપ-લે કરી હતી, અને પછી, સિમોનના સ્વરૂપમાં અદ્રશ્ય સામે ઊભા રહીને, જેમણે આ કાર્ય કર્યું તેમની મજાક ઉડાવી હતી (આ હિપ્પોલિટસના બેસિલિડિયનોના દૃષ્ટિકોણથી તદ્દન વિરોધાભાસી છે). પરંતુ તેઓ પોતે સ્વર્ગમાં ગયા, બધી શક્તિઓમાંથી પસાર થયા, જ્યાં સુધી તેઓ તેમના પોતાના પિતાની હાજરીમાં પુનઃસ્થાપિત ન થયા. ઇરેનિયસ અને એપિફેનીયસના બે સંપૂર્ણ અહેવાલો, એપેન્ડિક્સ દ્વારા પૂર્વવર્તી પૌરાણિક કથાઓની અન્ય એક વિગત ઉમેરે છે; એ જ વિષય પરની ટૂંકી સૂચના એ જ રીતે હિપ્પોલિટસ દ્વારા પેરેન્થેટિક રીતે દાખલ કરવામાં આવી છે. તમામ રજવાડાઓ અને સત્તાઓ અને દૂતોથી ઉપર હોવાની સર્વોચ્ચ શક્તિ અને સ્ત્રોત (જેમ કે દેખીતી રીતે એપિફેનીયસના ατον નો સંદર્ભ છેઃ ઇરેનીયસ "સ્વર્ગ" ને બદલે છે, જે આ જોડાણમાં એક જ વસ્તુ તરીકે આવે છે) એબ્રાસાક્સ છે, જેમના નામના ગ્રીક અક્ષરો એકસાથે ઉમેરવામાં આવે છે કારણ કે અંકો 365 બનાવે છે, સ્વર્ગની સંખ્યા; જ્યાંથી, તેઓએ દેખીતી રીતે કહ્યું, વર્ષમાં 365 દિવસ છે, અને માનવ શરીરના 365 સભ્યો છે. આ સર્વોચ્ચ શક્તિને તેઓ "કારણ" અને "પ્રથમ આર્કેટાઇપ" કહેતા હતા, જ્યારે તેઓ આ વર્તમાન વિશ્વને છેલ્લા આર્કોનની કૃતિ તરીકે છેલ્લા અથવા સૌથી નબળા ઉત્પાદન તરીકે માનતા હતા. આ વિગતો પરથી સ્પષ્ટ થાય છે કે અબ્રાસાક્સ એ 365 આર્કોન્સમાંથી પ્રથમનું નામ હતું, અને તે મુજબ સોફિયા અને ડાયનામિસ અને તેમના પૂર્વજોની નીચે ઊભું હતું; પરંતુ તેમની સ્થિતિ સ્પષ્ટ રીતે જણાવવામાં આવી નથી, જેથી ટર્ટુલિયનના પૂરક લેખક પાસે તેમને "સર્વોચ્ચ ભગવાન" સાથે મૂંઝવણ કરવા માટે કોઈ બહાનું હતું. ઉપદેશો આ સિદ્ધાંતો પર, બેસિલિડિયનોના વિરોધીઓ દ્વારા વિવિધ ઉપદેશોની સ્થાપના કરવામાં આવી હોવાનું કહેવાય છે. એન્ટિનોમિયાનિઝમ જ્યારે ફિલાસ્ટર (નિઃશંકપણે હિપ્પોલિટસ પછી) બેસિલિડ્સ વિશેના તેમના પ્રથમ વાક્યમાં આપણને કહે છે કે "તેમણે કાયદો અને પયગંબરો અને પ્રેરિતોને લગતા બાહ્ય પ્રદર્શન અને પ્રવચન કરીને ખ્રિસ્તી સત્યના નિયમોનું ઉલ્લંઘન કર્યું હતું, પરંતુ અન્યથા માનતા હતા", ત્યારે સંદર્ભ કદાચ બેસિલિડિયનોમાં એન્ટિનોમિયન લાગણી દર્શાવે છે. બેસિલિડિયનો પોતાને હવે યહૂદી ન માનતા અને ખ્રિસ્તીઓ કરતાં વધુ બની ગયા હોવાનું માનતા હતા. શહીદીનો અસ્વીકાર કુદરતી રીતે મૂર્તિઓને અર્પણ કરવામાં આવતી વસ્તુઓનો અંધાધૂંધ ઉપયોગ સાથે થતો હતો. અને ત્યાંથી ઉદાસીનતાનો સિદ્ધાંત અનૈતિક અનૈતિકતાને મંજૂરી આપવા સુધી ચાલતો હોવાનું કહેવાય છે. બેસિલિડ્સના પછીના અનુયાયીઓમાં જાદુ, આહ્વાન અને અન્ય તમામ વિચિત્ર કળાઓએ ભાગ ભજવ્યો હતો. ઘણા સ્વર્ગના શાસકોના નામ એક ભારે રહસ્ય તરીકે સોંપવામાં આવ્યા હતા, જે એવી માન્યતાનું પરિણામ હતું કે જે કોઈ પણ આ શાસકોના નામ જાણતો હશે તે મૃત્યુ પછી તમામ સ્વર્ગમાંથી પસાર થઈને સર્વોચ્ચ ભગવાનને મળશે. આ અનુસાર, ખ્રિસ્ત પણ, બેસિલિડ્સના આ અનુયાયીઓના મતે, એક રહસ્યવાદી નામ (કૌલાકૌ) ના કબજામાં હતા, જેની શક્તિથી તેઓ બધા સ્વર્ગમાંથી પૃથ્વી પર ઉતર્યા હતા, અને પછી ફરીથી પિતા પાસે ગયા હતા. તે મુજબ, રહસ્યવાદી નામોના સાક્ષાત્કાર તરીકે રીડેમ્પશનની કલ્પના કરી શકાય છે. બેસિલિડ્સે પોતે જ નાસ્તિકવાદને આ જાદુઈ વલણ આપ્યું હતું કે કેમ તે નક્કી કરી શકાતું નથી. હલકી કક્ષાના એમ. એસ. એસ. માંથી લેવામાં આવેલું વાંચન. Irenaeus ના વધુ નિવેદનમાં ઉમેરવામાં આવ્યું છે કે તેઓએ "છબીઓ" નો ઉપયોગ કર્યો હતો; અને આ એક જ શબ્દને ઘણીવાર લોકપ્રિય માન્યતાની પુષ્ટિમાં ટાંકવામાં આવે છે કે અસંખ્ય પ્રાચીન રત્નો કે જેના પર વિચિત્ર પૌરાણિક સંયોજનો રહસ્યવાદી નામ άβρασαχ સાથે છે તે બેસિલીડિયન મૂળના હતા. એવું દર્શાવવામાં આવ્યું છે કે કોઈ પણ જાણીતા રત્નોને બેસિલીડિયનવાદ અથવા નોસ્ટીસિઝમના અન્ય કોઈ સ્વરૂપને આભારી હોવા માટે બહુ ઓછા નક્કર પુરાવા છે, અને સંભવત બેસિલીડિયનો અને રત્નોના મૂર્તિપૂજક કોતરણી કરનારાઓએ આ નામ કેટલાક સેમિટિક પૌરાણિક કથાઓમાંથી ઉધાર લીધું હતું. પૌરાણિક વ્યક્તિઓ વચ્ચેના પત્રવ્યવહારને શોધી કાઢવા અને કથિત સંક્ષિપ્તતા અથવા અંગછેદન દ્વારા તેમને સમજાવવા માટે ટીકાકારોના કોઈ પ્રયાસોએ પણ વાજબીપણું પ્રાપ્ત કર્યું નથી. શહાદત સૌથી વિશિષ્ટ છે શહાદતની નિરાશા, જેને ઘણા આધારો પર શાંત કરવામાં આવી હતી. વધસ્તંભે જડાયેલા વ્યક્તિની કબૂલાતને શરીર બનાવનારા દૂતોના બંધનમાં હજુ પણ હોવાની નિશાની કહેવામાં આવતી હતી, અને તેની નિંદા કરવામાં આવતી હતી, ખાસ કરીને વ્યર્થ સન્માન તરીકે જે ખ્રિસ્તને આપવામાં આવતું ન હતું, જેમણે ન તો સહન કર્યું હતું કે ન તો વધસ્તંભે જડવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ સાયરેનના સિમોનને આપવામાં આવતું હતું. શહાદત માટે તિરસ્કાર, જે કદાચ બેસિલિડિયનોની સૌથી કુખ્યાત લાક્ષણિકતા હતી, તે શહીદો વિશેના તેમના ગુરુના અનુમાનિત વિરોધાભાસમાં એક તૈયાર બહાનું શોધી કાઢશે, ભલે તે પોતે શહાદતને નિરુત્સાહિત ન કરે. યહુદી ધર્મ સાથેનો સંબંધ હિપ્પોલિટસ અને ઇરેનીયસ બંને અનુસાર, બેસિલિડિયનોએ નકારી કાઢ્યું હતું કે યહુદીઓના ભગવાન સર્વોચ્ચ ભગવાન છે. હિપ્પોલિટસના જણાવ્યા અનુસાર, યહુદીઓનો દેવ હેબ્દોમાડનો આર્કોન હતો, જે મહાન આર્કોન, પવિત્ર આત્મા, બીજ-સમૂહ (ત્રણ ગણો પુત્રત્વ) અને બિન-અસ્તિત્વ ધરાવતા ભગવાન કરતાં હલકી કક્ષાનો હતો. ઇરેનીયસના જણાવ્યા અનુસાર, બેસિલિડિયનો માનતા હતા કે યહુદીઓના ભગવાન તેમની ઉપરના આર્કોન્સના 365 સમૂહો, તેમજ સત્તાઓ, રજવાડાઓ, ડાયનામિસ અને સોફિયા, ફ્રોનેસિસ, લોગોસ, નુસ અને છેવટે અજાત પિતા કરતાં હલકી કક્ષાના હતા. શરીરનું પુનરુત્થાન બેસિલિડિયનો માત્ર આત્માના પુનરુત્થાનની અપેક્ષા રાખતા હતા, અને શરીરની કુદરતી ભ્રષ્ટતા પર ભાર મૂકતા હતા. ગુપ્તતા તેમની શહાદતની નિરુત્સાહ એ એક રહસ્ય હતું જે બેસિલિડિયનોએ ખંતપૂર્વક વિકસાવ્યું હતું, કુદરતી રીતે છુપાયેલા જ્ઞાનના કથિત કબજા પર અનુસર્યું હતું. તેવી જ રીતે, તેમના અન્ય રહસ્યોને કાળજીપૂર્વક સુરક્ષિત રાખવાના હતા, અને "1000માંથી માત્ર એક અને 10,000માંથી બે" સમક્ષ જાહેર કરવાના હતા. નવોદિતો પર બેસિલિડ્સે જે પાંચ વર્ષનું મૌન લાદ્યું હતું તે સરળતાથી ગુપ્ત સંપ્રદાયના જોખમી વિઘટનમાં પરિણમી શકે છે, જ્યારે તેમની વિશિષ્ટતા તેમના ચૂંટણીના સિદ્ધાંત દ્વારા પોષિત થશે; અને તે જ સિદ્ધાંતને થોડા સમય પછી એન્ટિનોમિયન અર્થઘટન પ્રાપ્ત થઈ શકે છે. પાછળથી બેસિલીડિયનિઝમ ઇરેનીયસ અને એપિફેનીયસ બેસિલીડ્સને તેમની પ્રણાલીની અનૈતિકતા સાથે ઠપકો આપે છે, અને જેરોમ બેસિલીડ્સને વ્યભિચારના માસ્ટર અને શિક્ષક કહે છે. જો કે, સંભવ છે કે બેસિલિડ્સ વ્યક્તિગત રીતે અનૈતિકતાથી મુક્ત હતા અને આ આરોપ ન તો ગુરુ માટે કે ન તો તેના કેટલાક અનુયાયીઓ માટે સાચો હતો. જો કે, ચિત્ર અપૂર્ણ અને વિકૃત હોઈ શકે છે, જેમાં કોઈ શંકા નથી કે બેસિલિડીઝે લખેલા અડધા સદી પછી બેસિલિડીયનોનો મત સારમાં હતો. આ અને અન્ય બાબતોમાં આપણા અહેવાલોમાં કદાચ અતિશયોક્તિઓ હોઈ શકે છે; પરંતુ પોતે બેસિલિડ્સ દ્વારા સ્થાપિત ઉચ્ચ ધોરણથી ક્લેમેન્ટની તેમના સમયની ઘોર અધઃપતનની ફરિયાદ એ શંકાસ્પદ પુરાવો છે, અને નૈતિકતાની સ્વતંત્ર સંહિતાને બેસિલિડિયનો દ્વારા લાદવામાં આવેલા સિદ્ધાંતોમાં સરળ સમર્થન મળશે. બે ગેરસમજો ખાસ કરીને ભ્રામક રહી છે. દૂતોના પ્રથમ સમૂહના મુખ્ય અથવા આર્કોન, અબ્રાસાક્સને "અજાત પિતા" સાથે મૂંઝવણમાં મુકવામાં આવ્યા છે, અને યહૂદીઓના ભગવાન, સૌથી નીચલા સ્વર્ગના આર્કોન, પછીના બેસિલિડિયનો દ્વારા માન્યતા પ્રાપ્ત એકમાત્ર આર્કોન હોવાનું માનવામાં આવે છે, જોકે એપિફેનીયસ સ્પષ્ટપણે સૂચવે છે કે 365 સ્વર્ગમાંના દરેકમાં તેનો આર્કોન હતો. માત્ર "આર્કોન" નામ નોસ્ટીસિઝમના મોટાભાગના સ્વરૂપોમાં સામાન્ય છે. બેસિલિડીયનવાદ એબ્રાસાક્સને હસ્તગત કરવામાં એકલો ઊભો હોવાનું જણાય છે; પરંતુ કોલાકાઉ એક કરતાં વધુ પ્રણાલીમાં ભાગ ભજવે છે, અને દૂતોના કાર્યો નોસ્ટીસિઝમના વિવિધ સ્વરૂપોમાં પુનરાવર્તિત થાય છે, અને ખાસ કરીને સેટર્નીલસમાંથી મેળવવામાં આવે છે. સેટર્નીલસ એ જ રીતે યહૂદીઓના ભગવાનને એક દૂત તરીકે સોંપવામાં આવેલા પાત્રમાં સમાંતર પ્રદાન કરે છે, અને અંશતઃ તારણહારના મિશન માટે સોંપવામાં આવેલા કારણમાં; જ્યારે ક્લેમેન્ટની એન્ટિટેક્ટે બેસિલિડિયનો દ્વારા પ્રેરિત યહૂદીઓના ભગવાન સામેના પ્રતિકારને યાદ કરે છે. અન્ય "બેસિલીડિયન" લાક્ષણિકતાઓ તેમાં દેખાય છે, એટલે કે. દૂતોના ઘણા બર્બર નામો (365 આર્કોન્સ, પૃષ્ઠ 364 સાથે), અને સ્વર્ગના વિસ્તૃત સંયોજન, અને (પૃષ્ઠ 354) માંથી લેવામાં આવેલી આંકડાકીય છબી. સાયરેનના બેસિલીડિયન સિમોન દેખીતી રીતે ગ્રેટ શેઠના બીજા ગ્રંથમાં દેખાય છે, જ્યાં ઈસુ કહે છેઃ "તે બીજો, સિમોન હતો, જેણે તેના ખભા પર ક્રોસ ઉપાડ્યો હતો. તે અન્ય એક હતો જેના પર તેમણે કાંટાનો મુગટ મૂક્યો હતો. અને હું તેમની અજ્ઞાનતા પર હસતો હતો. ઇતિહાસ એવા કોઈ પુરાવા નથી કે આ સંપ્રદાય ઇજિપ્તની બહાર પણ વિસ્તર્યો હતો, પરંતુ ત્યાં તે લાંબા સમય સુધી ટકી રહ્યો હતો. એપિફેનીયસ (આશરે 375) પ્રોસોપાઇટ, એથ્રીબાઇટ, સાઇટ અને "એલેક્ઝાન્ડ્રિયોપોલાઇટ" (એન્ડ્રોપોલાઇટ વાંચો) નામો અથવા કેન્ટોન્સનો ઉલ્લેખ કરે છે, અને પોતે પણ એલેક્ઝાન્ડ્રિયાનો ઉલ્લેખ કરે છે, કારણ કે તે હજુ પણ તેમના સમયમાં વિકસ્યું હતું, અને તે મુજબ તેમણે બેસિલિડ્સ દ્વારા મુલાકાત લીધી હોવાનું અનુમાન કર્યું હતું. આ તમામ સ્થળો ડેલ્ટાની પશ્ચિમ બાજુએ, મેમ્ફિસ અને સમુદ્ર વચ્ચે આવેલા છે. ચોથી સદીના અંતની નજીક, જેરોમ ઘણીવાર સ્પેનના સંકર પ્રિસિલીયનવાદ અને તેના અનુયાયીઓ ખુશ હોય તેવા રહસ્યવાદી નામો સાથે જોડાણમાં બેસિલિડ્સનો ઉલ્લેખ કરે છે. સુલ્પીસિયસ સેવેરસના જણાવ્યા અનુસાર આ પાખંડનો ઉદય "પૂર્વ અને ઇજિપ્ત" માં થયો હતો; પરંતુ, તેઓ ઉમેરે છે, તે કહેવું સરળ નથી કે "શરૂઆત કઈ હતી જેમાંથી તે ત્યાં વિકસ્યું હતું" (ક્વિબસ ઇબી ઇનિશિયસ કોલ્યુરિટ). જોકે, તે જણાવે છે કે તે સૌપ્રથમ મેમ્ફિસના વતની માર્કસ દ્વારા સ્પેન લાવવામાં આવ્યો હતો. આ હકીકત સમજાવે છે કે કેવી રીતે બેસિલિડ્સના નામ અને તેમના શિષ્યોના કેટલાક સિદ્ધાંતો અથવા પ્રથાઓએ સ્પેન જેટલા દૂરના પ્રદેશમાં તેમનો માર્ગ શોધી કાઢ્યો, અને તે જ સમયે ગૌણ બેસિલિડીયનવાદના સંભવિત વર્ણસંકર મૂળને સમજાવે છે. લખાણ બેસિલિડિયન કૃતિઓનું નામ તેમની શાળાના સ્થાપક બેસિલિડ્સ (132-?) ના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. એડી). આ કૃતિઓ મુખ્યત્વે તેમના વિરોધીઓમાંથી એક, ઇરેનીયસ દ્વારા તેમના કાર્ય એડવર્સસ હેરેસીસમાં કરવામાં આવેલી ટીકાઓ દ્વારા આપણે જાણી શકીએ છીએ. અન્ય ટુકડાઓ ક્લેમેન્ટ ઓફ એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના કાર્ય દ્વારા જાણીતા છેઃ ધ ઓક્ટેટ ઓફ સબ્સિસ્ટન્ટ એન્ટિટીઝ (ફ્રેગમેન્ટ એ) ધ યુનિકનેસ ઓફ ધ વર્લ્ડ (ફ્રેગમેન્ટ બી) ચૂંટણી કુદરતી રીતે વિશ્વાસ અને સદ્ગુણનો સમાવેશ કરે છે (ફ્રેગમેન્ટ સી) ધ સ્ટેટ ઓફ વર્ચ્યુ (ફ્રેગમેન્ટ ડી) ધ ઇલેક્ટ ટ્રાન્સસેન્ડ ધ વર્લ્ડ (ફ્રેગમેન્ટ ઇ) પુનર્જન્મ (ફ્રેગમેન્ટ એફ) માનવ દુઃખ અને પ્રોવિડન્સની ભલાઈ (ફ્રેગમેન્ટ જી) ક્ષમાશીલ પાપો (ફ્રેગમેન્ટ એચ) ફૂટનોટ્સ સંદર્ભો પણ જુઓ ખ્રિસ્તી નોસ્ટીસિઝમ નોસ્ટીસિઝમનો ઇતિહાસ નોસ્ટિક સંપ્રદાયોની નોસ્ટીસિઝમ લિસ્ટની બીજી સદીમાં સ્થાપિત ધાર્મિક સંગઠનો નોસ્ટ