Yiquan
યિકુઆન, જેને ડાચેંગક્વાન તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે ઝિંગ્યિકુઆન માસ્ટર વાંગ ઝિયાંગઝાઈ દ્વારા સ્થાપિત ચાઇનીઝ માર્શલ આર્ટ છે. યીનો અર્થ થાય છે ઈરાદો (પરંતુ ઈરાદો નહીં), ક્વાનનો અર્થ થાય છે બોક્સિંગ. બાળપણમાં ગુઓ યુનશેન સાથે ઝિંગીક્વાનનો અભ્યાસ કર્યા પછી, વાંગ ઝિયાંગઝાઈએ ચીનનો પ્રવાસ કર્યો, કુંગ ફુની વિવિધ શૈલીઓના માસ્ટર્સને મળ્યા અને તેમની સાથે કુશળતાની સરખામણી કરી. 1920ના દાયકાના મધ્યમાં, તેઓ એવા નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે ઝિન્ગીક્વાન વિદ્યાર્થીઓ ચળવળની જટિલ પેટર્ન (બાહ્ય સ્વરૂપ "ઝિંગ") પર ખૂબ ભાર મૂકે છે, જ્યારે તેઓ શારીરિક યુદ્ધ કલાની કુશળતાને વધારવા માટે મનના વિકાસના પ્રચલિત મહત્વમાં માનતા હતા. તેમણે ઝિંગ (સ્વરૂપ) વિના, એક અલગ નામનો ઉપયોગ કરીને કલાનો સાચો સાર જે તેમને લાગ્યું તે શીખવવાનું શરૂ કર્યું. વાંગ ઝિયાંગઝાઈ, જેઓ તેમની કળાના સિદ્ધાંત અને ઇતિહાસ વિશે ઘણું જ્ઞાન ધરાવતા હતા, તેમણે તેને "યિકુઆન" (ચીન) નામ આપ્યું હતું. 1940ના દાયકામાં વાંગ ઝિયાંગઝાઈના એક વિદ્યાર્થીએ તેમની "શાળા" વિશે એક લેખ લખ્યો હતો અને તેને "ડાચેંગક્વાન" નામ આપ્યું હતું, જેનો અર્થ થાય છે "મહાન સિદ્ધિ બોક્સિંગ". આ નામનો ઉપયોગ વાંગ ઝિયાંગઝાઈ દ્વારા કરવામાં આવ્યો ન હતો. વાંગે વિચાર્યું કે નામ એક નબળી પસંદગી છે કારણ કે તે ઘમંડી છે અને ઉદ્દેશનું ખૂબ વર્ણનાત્મક નથી. શાંઘાઈમાં 1930ના દાયકામાં વાંગની શાળા પ્રખ્યાત બની હતી. તે સમયે તેમના કેટલાક મુખ્ય વિદ્યાર્થીઓ તેમની સાથે તાલીમ લઈ રહ્યા હતા. ભાઈઓ હાન ઝિંગકિયાઓ અને હાન ઝિંગયુઆન, શાઓ દાઓશેંગ (કદાચ વાંગના સૌથી કુશળ વિદ્યાર્થી), બધા આ સમયગાળા દરમિયાન એક સાથે આવ્યા હતા. હાન ઝિંગકિયાઓ, જેને ઔપચારિક રીતે વાંગ દ્વારા પુત્ર તરીકે દત્તક લેવામાં આવ્યો હતો અને તેની સાથે 15 વર્ષ સુધી રહ્યો હતો, તે એક પ્રખ્યાત વિદ્વાન અને ડૉક્ટર કિયાન યાંતાંગ સાથે વન ફિંગર તુઈનાનો અભ્યાસ કરી રહ્યો હતો. વાંગ ઝિયાંગઝાઈ અને કિયાન યાંતાંગે સાથે મળીને દવા અને સંસ્કૃતિનો અભ્યાસ કર્યો અને ઘણા રહસ્યોના સંશોધનમાં ભાઈઓ બન્યા. અહીં જ કિએ આ વિચાર રજૂ કર્યો હતો કે ઝાન ઝુઆંગનું વધુ સંશોધન, જે વાંગના કાકા અને શિક્ષક ગુઓ યુશેંગ દ્વારા પ્રથમ અને સૌથી વધુ પાયાની રીતે શીખવવામાં આવતી પ્રથા છે, તે યિકુઆનના વિકાસ માટે મૂળભૂત હોઈ શકે છે. વાંગ ઝિયાંગઝાઈએ કિયાનના પુસ્તકાલયમાં આ વિચાર પર સંશોધન કર્યું હતું, જે ક્લાસિક ગ્રંથોથી ભરેલો હતો. વાંગ હંમેશા યિકુઆનની પ્રથા અને પદ્ધતિને બદલી રહ્યા હતા, હંમેશા નવીનતા લાવતા, કુદરતી સિદ્ધાંતો પર આધારિત. યીક્વાનનો મોટાભાગનો વિકાસ શાંઘાઈમાં કરવામાં આવ્યો હતો. હાન ઝિંગકિયાઓની મદદથી, વાંગે ઝાન ઝુઆંગને ક્રમમાં ગોઠવ્યું, એક પ્રણાલી સાત તબક્કાઓ બનાવી. પાછળથી, મૂળભૂત આઠ મુદ્રાઓને જુ, બાઓ, પેંગ, તુઈ, એન, હુઆ, ટી અને જિયા સો સુ સાથે બંધ કરવામાં આવી હતી. આ મૂળભૂત આઠ મુદ્રાઓ હજુ પણ ઝાન ઝુઆંગનો મુખ્ય ભાગ છે. જ્યારે વાંગ ઝિયાંગઝાઈ (અને બાદમાં હાન ઝિંગકિયાઓ) બેઇજિંગ ગયા, ત્યારે હાનને જાણવા મળ્યું કે વાંગ માત્ર ત્રણ ઝુઆંગ શીખવી રહ્યો હતો. બાઓ સાર્વત્રિક ઝુઆંગ છે, અને તેથી વાંગ ખરેખર તે સમયથી બાઓને જ શીખવતા હતા. મોટાભાગની અન્ય પ્રથાઓ પણ પડતી મૂકવામાં આવી હતી (ઉદાહરણ તરીકે, પુશ હેન્ડ અને ફા લી). જો કે, વિદ્યાર્થીઓએ હજુ પણ ફા લીનો અયોગ્ય રીતે ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. જ્યારે વિદ્યાર્થીઓએ વાંગને ઝડપથી આગળ વધતા જોયો, ત્યારે તેઓ તેને ફા લી, અથવા જારી કરતી શક્તિ તરીકે માનતા હતા. વાસ્તવમાં ઝડપી કે ધીમી પ્રેક્ટિસમાં કોઈ તફાવત નથી. વાંગ તેમના વિદ્યાર્થીઓને કહેતા હતાઃ "ઝડપી હિલચાલ, વધુ સારી રીતે ધીમી હિલચાલ, અને ધીમી હિલચાલ, વધુ સારી રીતે કોઈ હિલચાલ નહીં" ત્યાં કોઈ બળ નથી. ખોટી ધારણા મનને કારણે થાય છે. મન બે જુદી જુદી સ્થિતિઓના આધારે પરિણામની કલ્પના કરે છે, સખત અને નરમ, તેમજ ઝડપી અને ધીમા. જ્યાં સુધી મન આ દ્વૈતવાદી નમૂનાને વળગી રહેશે, ત્યાં સુધી વિદ્યાર્થી દરેક વસ્તુને બે ભાગમાં વહેંચી દેશે. પરંતુ અનુભવની ક્ષણ માત્ર એક જ છે. વાંગે તેમની કલાનો વિકાસ ચાલુ રાખ્યો, પરંતુ થોડા, જો કોઈ હોય તો, તેને અનુસરી શક્યા. જેઓ એક રાજ્યને સમજી શક્યા અને તેને જાળવી શક્યા, તેઓ જ તેની સાથે આગળ વધી શકે છે. જે વિદ્યાર્થીઓએ ક્યારેય આટલી પ્રગતિ કરી નથી, તેમના દ્વારા સ્થાપવામાં આવેલી શાળાઓ આજે પણ ઘણી છે. આ હંમેશા સાચા પ્રસારણનું સામાજિક પરિબળ રહ્યું છે. શૈલી યિકુઆન એ આંતરિક અભિવ્યક્તિની માર્શલ આર્ટ છે. તે અનિવાર્યપણે નિરાકાર છે, જેમાં લડાઈની હિલચાલ અથવા તકનીકોનો કોઈ નિશ્ચિત સમૂહ નથી. તેના બદલે, તાલીમ પદ્ધતિઓ અને વિભાવનાઓની પદ્ધતિ દ્વારા વ્યક્તિની કુદરતી હિલચાલ અને લડવાની ક્ષમતાઓ વિકસાવવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવે છે, જે વ્યક્તિના શરીર, તેની હિલચાલ અને બળની ધારણાને સુધારવા માટે કામ કરે છે. યીક્વાનને અન્ય પૂર્વીય માર્શલ આર્ટ્સથી પણ અલગ રાખવામાં આવે છે, જેમાં ક્વિ, મેરિડિયન, ડેન્ટિયન વગેરે જેવી પરંપરાગત વિભાવનાઓને અવગણવામાં આવે છે, તેનું કારણ એ છે કે કોઈના સાચા સ્વભાવને સમજવું વર્તમાનમાં થાય છે, અને તે પૂર્વધારણાઓ આ પ્રક્રિયાને અવરોધે છે. યિકુઆન એ ફુજિયાન વ્હાઇટ ક્રેન, તાઈ ચી, બાગુઆઝાંગ અને લિયુહેબાફા સહિત વાંગની તમામ કળાઓના આંતરિક પાસાઓનું નિસ્યંદન છે. અન્ય કળાઓ પણ, જેમ કે સ્વિમિંગ ડ્રેગન મુદ્રા, જે શુઆઈ જિયાઓમાં હાજર છે, તે લાગણી, સમજણ અને વ્યવસાયીની સ્થિતિ દ્વારા પરિવર્તિત થાય છે. હકીકતમાં, અન્ય પ્રણાલીઓની લાક્ષણિક હિલચાલ અને મુદ્રાઓ યીક્વાનમાં પુષ્કળ પ્રમાણમાં જોવા મળે છે. તે આ અન્ય કળાઓનું આંતરિક કેન્દ્ર હતું જેણે તેમને અસરકારક બનાવ્યાં. આ કોર તે છે જે વાંગે ડીકોડ કર્યું છે. વિહંગાવલોકન યીક્વાનમાં વાસ્તવિક તાલીમને સામાન્ય રીતે આ રીતે વિભાજિત કરી શકાય છેઃ ઝાન ઝુઆંગ સ્થાયી ધ્રુવ મુદ્રાઓ જ્યાં કુદરતી સ્થિતિ પર ભાર મૂકવામાં આવે છે, શરીરને સાંભળવામાં સુધારો કરવા માટે કામ કરે છે અને હુનયુઆન લી, "કુદરતી જીવંત શક્તિ" અથવા "સંપૂર્ણ બનાવે છે તે બધી વસ્તુઓ" વિકસાવવા પર કામ કરે છે. એકવાર આ હાંસલ થઈ જાય પછી, વ્યવસાયી ઝાન ઝુઆંગના છ દળો પર આગળ વધે છે, જેમાં "ઉપર", "નીચે", "આગળ", "પાછળ", "બહાર" અને "અંદર" નો સમાવેશ થાય છે, જેમાં આ બે છેલ્લા દળોને ઘણીવાર "અલગ" અને "એકસાથે પાછા જોડાવા" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. મૂળભૂત ઝાન ઝુઆંગ વૃક્ષને આલિંગન આપવાની કલ્પના સાથે શરૂ થાય છે. આ સ્થિર, સ્થાયી ધ્યાન પાછળનો વિચાર શક્તિનો બિલકુલ ઉપયોગ કરવાનો નથી, માત્ર સ્થિતિને જાળવી રાખવા માટે પૂરતો છે, જ્યારે મન હલનચલનનો હેતુ બનાવી રહ્યું છે. શી લી પરીક્ષણ બળ ખસેડવાની કસરતો, ઝાન ઝુઆંગ દ્વારા વિકસિત હુનયુઆન લીની સંવેદનાઓને હલનચલનમાં લાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. શી લી દરમિયાન હેતુ અથવા કલ્પના ફરીથી અમલમાં આવે છે જ્યાં અભ્યાસ કરનાર, ઝાન ઝુઆંગ સ્થિતિમાં, સ્થિર ધ્યાનની સંવેદનાને ધીમી ગતિમાં એકીકૃત કરવા માટે ધીમી હિલચાલની તાલીમ આપે છે જ્યાં મન શી લીની અંદર વિવિધ પરિસ્થિતિઓની કલ્પના કરે છે. મૂળભૂત શી લીનું એક ઉદાહરણ એ છે કે કોઈની કમર અથવા છાતી સુધી પાણીમાં રહેવાની કલ્પના કરવી, દબાણ કરવું અને પછી આપણી સામે તરતા લોગને ખેંચવું. આ ધીમી, ધ્યાનની પ્રથા શરીરને તેના તમામ હાડકાં અને સ્નાયુઓની રચનાને એક જ સમયે અને એક બ્લોકમાં ખસેડવા માટે સંરેખિત કરે છે. પાણી અને લાકડાની કલ્પના આ હિલચાલ સામે પ્રતિકારની ધારણા બનાવે છે, જેનો ઉપયોગ મન સ્નાયુ માળખાને તાલીમ આપવા માટે કરે છે. અન્ય તમામ પ્રથાઓને આ બે પદ્ધતિઓમાંથી એકમાં મૂકી શકાય છે. વિવિધ શાળાઓ અમુક અંશે વિવિધ ફૂટવર્ક (બુફા અને મોકા બુ) અને એકત્રિત રાજ્યની મુક્ત અભિવ્યક્તિ તરફ દોરી જતી વિવિધ હિલચાલોનો અભ્યાસ કરે છે. પ્રકૃતિનો સિદ્ધાંતઃ તમામ સત્ય અને ક્રિયા શુન્જિયાનમાં થાય છે, જે હાલની વિભાજીત ક્ષણ છે. આ ક્ષણ પહેલા અને પછીની દરેક વસ્તુ વુ (શૂન્ય) છે અને આમ, અનિયંત્રિત અથવા અજ્ઞાત છે. તમામ ઉદ્દેશ્ય અને પૂર્વધારણા નિશ્ચિત છે અને પ્રકૃતિની આ અનિશ્ચિત સ્થિતિ અનુસાર નથી. "દાઓ જેને દાઓ કહેવામાં આવે છે તે શાશ્વત દાઓ નથી". મહત્વની હસ્તીઓ અને નોંધપાત્ર વ્યવસાયિકો વાંગ ઝિયાંગઝાઈ-શૈલીના સ્થાપક યાઓ ઝોંગક્સુન (1917-1985), જે ઝેજિયાંગ પ્રાંતના હાંગઝોઉ કાઉન્ટીના વતની છે. આધુનિક ચીનમાં એક પ્રખ્યાત માર્શલ આર્ટિસ્ટ. "યિકુઆન-ચાઇનીઝ મોડર્ન પ્રેક્ટિકલ બોક્સિંગ" ના લેખક. રુઓશુઈ શબ્દ સાથે હેબેઈ પ્રાંતના વતની હાન ઝિંગયુઆન (1915-1983), વાંગ ઝિયાંગઝાઈના શિષ્ય હતા. તેઓ અને તેમના ભાઈ હાન ઝિંગકિયાઓ બંને યિકુઆનના વારસદારો હતા અને યિકુઆનને હોંગકોંગમાં પસાર કર્યા હતા. યુ પેંગક્સી (પ્રોફેસર પેંગસી યુ), (1902-1983), મેડિસિનના પ્રોફેસર, "ખાલી બળ" માટે પ્રખ્યાત છે. તેઓ વાંગ ઝિયાંગઝાઈના શિષ્ય છે અને સાંસ્કૃતિક ક્રાંતિ પછી યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં રહેતા હતા. કેનિચી સવાઈ (1903-1988)-જાપાની માર્શલ આર્ટિસ્ટ અને ક્યોકુશિન કરાટેના સ્થાપક માસ ઓયામાના સહયોગી. સવાઈએ 1939માં વાંગ ઝિયાંગઝાઈને પડકારવા માટે બેઇજિંગની મુલાકાત લીધી હતી. તેમણે વાંગને હરાવવા માટે ઘણા પ્રયાસો કર્યા, પરંતુ દરેક વખતે સવાઈનો જોરદાર પરાજય થયો હતો. ત્યારબાદ કેનિચીએ વાંગ અને યાઓ ઝોંગક્સુન હેઠળ અભ્યાસ કરવા માટે અરજી કરી હતી. ત્યારબાદ કેનિચી જાપાન પરત ફર્યા, જ્યાં તેમણે યિકુઆનનું થોડું સુધારેલું સંસ્કરણ રજૂ કર્યું, જેને તેમણે "તાઇકીકેન" નામ આપ્યું. આ પણ જુઓ ઝિન્ગીક્વાન "ચાઇનીઝ માર્શલ આર્ટ્સ કુંગ ફુ સંદર્ભો વધુ વાંચન બાહ્ય કડીઓ એકેડેમિયા ઇટાલિયાના યી ક્વાન વાંગ વિયાંગઝાઈના શિક્ષણ ગ્રાન્ડમાસ્ટર વાંગ ઝિયાંગ-ઝાઈ વિશે (1885-1963) વાંગ ઝિયાંગઝાઈ-ડાચેંગક્વાન માટે સામાન્ય સિદ્ધાંતો વાંગ ઝિયાંગઝાઈની દિશાઓ ડાચેંગક્વાન ચાઇનીઝ માર્શલ આર્ટ્સ માટે શ્લોકમાં