David Joris
ડેવિડ જોરિસ (સી. 1501-25 ઓગસ્ટ 1556, કેટલીકવાર જાન જોરિસ અથવા જોરિસઝૂન; અગાઉ અંગ્રેજીમાં ડેવિડ ગોર્જ) 1540 પહેલાં નેધરલેન્ડ્સમાં એક મહત્વપૂર્ણ એનાબાપ્ટિસ્ટ નેતા હતા. લાઇફ જોરિસનો જન્મ કદાચ ફ્લેન્ડર્સમાં થયો હતો, જે મેરિએત્જે જાન ડી ગોર્ટર્સડૉક્ટર અને જ્યોર્જિયસ જોરિસ ડી કોમન, એક કલાપ્રેમી અભિનેતા અને દુકાનદારનો પુત્ર હતો. તેઓ મેલચિયર હોફમેનના શિષ્ય હતા. વેપાર દ્વારા ડેવિડ જોરિસ કાચ ચિત્રકાર અથવા ટિન્સેલ ચિત્રકાર હતા, જેમણે એન્ટવર્પમાં કલા શીખી હતી; 1522માં તેમણે ઉત્તર હોલેન્ડના એન્ખુઇઝેન ખાતે ચર્ચ માટે બારીઓ દોર્યા હતા. 1524માં તેમણે ડર્કજેન વિલેમ્સ સાથે લગ્ન કર્યા અને માર્ટિન લ્યુથરની રિફોર્મેશન ચળવળમાં પણ રસ લીધો. 1528માં સ્વર્ગારોહણના દિવસે તેમણે શોભાયાત્રામાં લઈ જવામાં આવેલા સંસ્કાર પર આક્રોશ વ્યક્ત કર્યો હતો; તેમને સ્તંભમાં મૂકવામાં આવ્યા હતા, તેમની જીભ કંટાળી ગઈ હતી અને તેમને ત્રણ વર્ષ માટે ડેલ્ફ્ટમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. 1533માં તેમણે એનાબાપ્ટિસ્ટોના વિચારોનો સ્વીકાર કર્યો અને ઓબે ફિલિપ્સ દ્વારા ડેલ્ફ્ટમાં બાપ્તિસ્મા લીધું. મેનોનાઇટ જ્ઞાનકોશ અનુસાર, "તે મુંસ્ટરના પતન પછી એનાબાપ્ટિઝમના એકીકરણના સમયગાળામાં એક પ્રભાવશાળી વ્યક્તિ હતા". તેમણે મુંસ્ટરની હિંસાને નકારી કાઢી હતી, પરંતુ સૈદ્ધાંતિક રીતે બહુપત્નીત્વ સ્વીકાર્યું હતું (તેમણે તે કર્યું હોવાનું જાણીતું નથી). મુંસ્ટર પરાજય પછી, હોફમેનના સંખ્યાબંધ વિવિધ શિષ્યો 1536માં બોચોલ્ટ ખાતે સલાહ માટે એકઠા થયા હતા. જોરિસને તેમની સામાન્ય માન્યતાઓને પ્રકાશિત કરવામાં થોડી સફળતા મળી હતી, જ્યારે બદલો લેવા માંગતા લોકોના વિચારોને શાંત કર્યા હતા. તેઓ માનતા હતા કે ભગવાન બદલો લેશે, પરંતુ સંતોએ ન લેવો જોઈએ. તેમણે બહુપત્નીત્વના પ્રશ્ન પર સમાધાનને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું અને કહ્યું હતું કે જ્યાં સુધી પરિવાર ભગવાનનું પાલન કરે ત્યાં સુધી તેમને લાગે છે કે પુરુષની પત્નીઓની સંખ્યા મહત્વની નથી. જૂથે આ મુદ્દે કોઈ નિર્ણય લીધો નથી. ડેવિડ જોરિસ એનાબાપ્ટિઝમની "રહસ્યવાદી" ધાર પર રહ્યા, સપના, દ્રષ્ટિકોણો અને ભવિષ્યવાણીઓને ટાંકીને આગળ વધ્યા. આની વિરુદ્ધ શેતાન અને અલૌકિક દુષ્ટતાના વિષય પર તેમનો બુદ્ધિવાદી અભિગમ છે. ડેવીડ જોરિસે શેતાનને રૂપક તરીકે અર્થઘટન કરવામાં થોમસ હોબ્સ, જ્હોન એપ્સ અને જ્હોન થોમસના મંતવ્યોની ધારણા કરી હતી. તેમણે પોતાના હિતમાં ત્રણ વિધાનોના સિદ્ધાંતને સ્વીકાર્યોઃ જૂનું, તેના પિતાના સાક્ષાત્કાર સાથે, નવું તેના પુત્રના સાક્ષાત્કાર સાથે, અને આત્માના અંતિમ અથવા યુગ. થોડા સમય માટે તેઓ ઉભરતા નેતા મેનો સિમોન્સ સાથે ધાર્મિક લડવૈયા હતા. મેનો જોરિસને સમાધાન કરનાર માનતા હતા; જોરિસ મેનોને અતિશય શાબ્દિક માનતા હતા. જોરિસ 1544માં બાસેલ ગયા અને જોહાન્ન વાન બ્રુગ નામના ધારેલા નામ હેઠળ રહીને પોતાનું રક્ષણ કર્યું. તેઓ રિફોર્મ્ડ ચર્ચમાં જોડાયા, પરંતુ તેમણે ઍનાબાપ્ટિઝમ પર તેમના ધાર્મિક લખાણો ચાલુ રાખ્યા. આ તેમના અભિપ્રાયને પ્રતિબિંબિત કરે છે કે "શુદ્ધ લોકો માટે બધી વસ્તુઓ શુદ્ધ છે", અને તેમનો વિકાસશીલ દૃષ્ટિકોણ કે આંતરિક શ્રદ્ધા કરતાં બાહ્ય પ્રતીકો ઓછા મહત્વપૂર્ણ હતા. તેમની પત્ની ડર્કજેનનું 22 ઓગસ્ટ 1556ના રોજ અવસાન થયું હતું. ડેવિડ ત્રણ દિવસ પછી મૃત્યુ પામ્યો અને તેને સેન્ટ લિયોનાર્ડ, બાસેલની ચર્ચમાં દફનાવવામાં આવ્યો. એનાબાપ્ટિસ્ટ નેતા નિકોલસ વાન બ્લેસ્ડિજક, તેમની સૌથી મોટી પુત્રીના પતિ, જોરિસના ઉપદેશોના વિરોધી બન્યા હતા. 1559માં તેમણે બેઝલના સત્તાવાળાઓ સમક્ષ જોરિસના ધર્મશાસ્ત્રનો ખુલાસો કર્યો. ડેવિડ જોરિસને મરણોપરાંત પાખંડ માટે દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યો હતો અને 13 મે 1559ના રોજ તેમના શરીરને બહાર કાઢવામાં આવ્યું હતું અને સળગાવી દેવામાં આવ્યું હતું. ડચ ચિત્રકાર જાન વાન સ્કોરેલ દ્વારા દોરિસનું ચિત્ર હવે બાસેલ ખાતેના ઓફેન્ટલિચે કુન્સ્ટસામ્લુંગમાં પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યું છે. મેનોનાઇટ જ્ઞાનકોશ જોરિસની ધાર્મિક કારકિર્દીને "ચાર ઓવરલેપિંગ તબક્કાઓમાં વિભાજિત કરે છેઃ સેક્રામેન્ટેરિયન (1524-1530); મેલ્ચિયોરાઇટ સિમ્પેથિઝર (1531-1534) એનાબાપ્ટિસ્ટ નેતા (1534-c. 1543); અને આધ્યાત્મિકવાદી (સી. 1540-1556) ". તેમના આધ્યાત્મિકતા ઉપરાંત, જોરિસે 1534 થી નિકોડેમાઈટ પ્રથાઓ વિકસાવી. તેમના લખાણો, બધા ડચમાં, 1524 થી સતત પ્રવાહમાં વહેતા હતા (જોકે 1529 પહેલાં કોઈ અસ્તિત્વમાં નથી) અને તેમની સંખ્યા 200 થી વધુ હતી. તેમની મહાન કૃતિ 'ટી વન્ડર બોએક' (એન. ડી. 1542, બે ભાગોમાં વહેંચાયેલી; 1551, સુંદર રીતે પુનઃમુદ્રિત, ચાર ભાગોમાં વહેંચાયેલી; બંને આવૃત્તિઓ અનામી) હતી. માન્યતા માટેનો તેનો મુખ્ય દાવો એ છે કે તેનો ઉપયોગ, પછીના ભાગમાં, રેસ્ટિટ્યુટિયો ક્રિસ્ટી શબ્દસમૂહનો છે, જેણે દેખીતી રીતે સર્વેટસને તેનું શીર્ષક ક્રિશ્ચિયાનિઝમ રેસ્ટિટ્યુટિયો (1553) સૂચવ્યું હતું. પ્રથમ આવૃત્તિમાં "નવા માણસ" ની આકૃતિ છે, જે લેખકના મોનોગ્રામ સાથે હસ્તાક્ષરિત છે, અને કદાચ પોતાની સમાનતા તરીકે દોરવામાં આવી છે; તે 1607માં કોતરવામાં આવેલા કથિત ચિત્રને અનુરૂપ છે, જે એલેક્ઝાન્ડર રોસના પેન્સેબિયા (1655) ના પરિશિષ્ટમાં પુનઃઉત્પાદિત કરવામાં આવ્યું હતું, અને 1900માં પી. બર્કહાર્ટ દ્વારા આદર્શ બનાવવામાં આવ્યું હતું. અન્ય કૃતિ, વર્ક્લેરિંગ ડેર શેપ્પિનીસેન (1553) રહસ્યમય રીતે બુક ઓફ જિનેસિસની ચર્ચા કરે છે, જે બોહેમ, સ્વીડનબોર્ગ અને અન્ય લોકો સાથે પ્રિય વિષય છે. સંદર્ભો આગળ ધ એનાબાપ્ટિસ્ટ રાઇટિંગ્સ ઓફ ડેવિડ જોરિસ, 1535-1543, "ક્લાસિક્સ ઓફ ધ રેડિકલ રિફોર્મેશન, વોલ્યુમ. 7 ", ગેરી કે. વેઇટ, સ્કોટ્સડેલ, પીએઃ હેરાલ્ડ પ્રેસ 1993 દ્વારા સંપાદિત; બીકમિંગ એનાબાપ્ટિસ્ટઃ સોળમી સદીના એનાબાપ્ટિઝમની ઉત્પત્તિ અને મહત્વ, જે. ડેની વીવર, સ્કોટ્સડેલ, પીએઃ હેરાલ્ડ પ્રેસ 1987 ડેવિડ જોરિસ અને ડચ એનાબાપ્ટિઝમ, 1524-1543, ગેરી કે. વેઇટ, વોટરલૂ, ON: વિલ્ફ્રિડ લૌરિયર યુનિવર્સિટી પ્રેસ 1990 બાહ્ય લિંક્સ ડેવિડ જોરિસ ઇન ગ્લોબલ એનાબાપ્ટિસ્ટ મેનોનાઇટ એન્સાયક્લોપીડિયા ઓનલાઇન ડેવિડ જોરિસની જર્મન લેખિત જીવનચરિત્ર altbasel.ch 1500 ના જન્મ 1556 મૃત્યુ પર ડચ એનાબાપ્ટિસ્ટ ડચ પ્રોટેસ્ટન્ટ ધાર્મિક નેતાઓ ફ્લેમિશ બેરોક ચિત્રકારો લોકો પાખંડ માટે દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યા