Jacob Isaacsz. van Swanenburg
જેકબ આઇઝેકઝૂન વાન સ્વેનબર્ગ (; 1571, લીડેન-1638, ઉટ્રેચ્ટ) એક ડચ ચિત્રકાર, ડ્રાફ્ટ્સમેન અને આર્ટ ડીલર હતા. તેઓ તેમના શહેરના દૃશ્યો, ઇતિહાસના ચિત્રો, ખ્રિસ્તી ધાર્મિક દ્રશ્યો અને ચિત્રો માટે જાણીતા હતા. તેમણે પોતાની શરૂઆતની કારકિર્દીનો નોંધપાત્ર હિસ્સો ઇટાલીમાં વિતાવ્યો હતો અને પોતાના વતન લીડેન પરત ફર્યા હતા. તેઓ યુવાન રેમ્બ્રાન્ડના શિક્ષક હતા. જેકબ આઇઝેકઝનું જીવન. વેન સ્વેનબર્ગનો જન્મ લેઇડેનમાં આઇઝેક ક્લેઝના પુત્ર તરીકે થયો હતો. વેન સ્વેનબર્ગ. તેમના પિતા પ્રિન્ટ, રંગીન કાચની બારીઓ અને અન્ય વસ્તુઓના ચિત્રકાર અને ડિઝાઇનર હતા અને તેમણે ઘણી વખત લીડેનના મેયર તરીકે પણ સેવા આપી હતી. તેમના પિતા એન્ટવર્પમાં અગ્રણી ફ્લેમિશ ઇતિહાસ ફ્રાન્સ ફ્લોરિસના વિદ્યાર્થી હતા અને લીડેનમાં મુખ્ય નાગરિક અને ધાર્મિક કમિશન મેળવ્યા હતા જ્યાં તેઓ તેમના સમયના અગ્રણી ઇતિહાસ ચિત્રકાર હતા. જેકબને બે નાના ભાઈઓ હતા જેઓ પણ કલાકાર બન્યા હતાઃ ક્લેસ (1572-1652) ચિત્રકાર હતા જ્યારે વિલેમ (1580-1612) પ્રિન્ટમેકર હતા. વેન સ્વેનબર્ગ પરિવાર મોટાભાગે આર્મિનિયન ધર્મનો હતો અને 1618-1619 પછી, રિમોન્સ્ટ્રન્ટ હતો. વેન સ્વેનબર્ગ હોલેન્ડ છોડીને ઇટાલી ગયા પરંતુ તેમના પ્રવાસ વિશેની માહિતી દુર્લભ છે. કલાકાર 1591ની આસપાસ વેનિસમાં હતા. ઇટાલીમાં તેમણે રોમમાં પણ સમય પસાર કર્યો હતો, જે રોમમાં તેમના સેન્ટ પીટર્સ સ્ક્વેરના દૃશ્ય દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું છે. તેઓ 1598ની આસપાસ નેપલ્સમાં સ્થાયી થયા હતા. તેમણે 28 નવેમ્બર 1599ના રોજ સ્થાનિક કરિયાણાની વેપારીની પુત્રી માર્ગરેથા ડી કાર્ડોન સાથે લગ્ન કર્યા હતા. તેમણે નેપલ્સમાં તેમની વર્કશોપમાંથી સીધા જ તેમના ચિત્રોનું વેચાણ કર્યું હતું. 1608માં તેમણે તેમની દુકાનમાં મેલીવિદ્યાના દ્રશ્યો દર્શાવતી પેઇન્ટિંગ્સ પ્રદર્શિત કરવા બદલ નેપોલિટન ઇન્ક્વિઝિશનનો વિરોધ કર્યો હતો. આ આરોપ એક મોટા કેનવાસ સાથે સંબંધિત છે જેમાં સંખ્યાબંધ ડાકણો અને શેતાનને વિકૃત કૃત્યોમાં સામેલ દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જે તેમણે તેમની દુકાનની બહાર પ્રદર્શિત કર્યા હતા. કાર્યવાહી દરમિયાન વેન સ્વેનબર્ગે સમજાવ્યું કે તેણે માત્ર તે જ ચિત્ર બહાર પાડ્યું હતું જે તેણે ત્રણ વર્ષ અગાઉ સફાઈ અને વાર્નિશિંગ માટે શરૂ કર્યું હતું. તેમણે ગુરુ વગર વેનિસમાં ચિત્રકળાનો અભ્યાસ કર્યો હોવાનું જાહેર કર્યું. તે તપાસકર્તાને તેના સારા ચરિત્ર માટે સમજાવવામાં સફળ રહ્યો અને સખત ઠપકો આપીને બહાર નીકળી ગયો. જો તપાસકર્તાને ખબર હોત કે વેન સ્વેનબર્ગ બિન-કેથોલિક છે, તો સજા વધુ ગંભીર હોત. વેન સ્વેનબર્ગ 1615માં પોતાના પરિવાર વગર પોતાના વતન લીડેન પરત ફર્યા હતા. તેમનું પરત ફરવું તેના પિતાના એક વર્ષ પહેલાંના મૃત્યુ સાથે સંબંધિત હોઈ શકે છે. તેમણે 1617માં પોતાના પરિવારને કાયમી ધોરણે લીડેનમાં ખસેડવા માટે નેપલ્સ પાછા ફર્યા. 6 જાન્યુઆરી 1618ના રોજ કલાકાર તેની પત્ની અને ત્રણ જીવિત બાળકો સાથે લીડેન પહોંચ્યા હતા. અહીં વેન સ્વેનબર્ગે ચિત્રકાર તરીકે સફળતા હાંસલ કરી અને સ્થાનિક અને બિન-સ્થાનિક સમર્થકો પાસેથી કમિશન મેળવ્યું. તેઓ 1620માં યુવાન રેમ્બ્રાન્ડના ગુરુ તરીકે નોંધાયેલા હતા. જ્યારે વેન સ્વેનબર્ગના વિષયો (મુખ્યત્વે શહેરના દૃશ્યો અને નરકના દ્રશ્યો) રેમ્બ્રાન્ડના કાર્ય પર નોંધપાત્ર છાપ છોડી શક્યા ન હતા, ત્યારે રેમ્બ્રાન્ડનો ચિયારોસ્કુરોનો ઉપયોગ અને કૃત્રિમ પ્રકાશમાં તેમનો રસ તેમના મૂળિયા વેન સ્વેનબર્ગના સળગતા નરકના દ્રશ્યોમાં હોઈ શકે છે. રેમ્બ્રાન્ડે તેમના કાર્યમાં ચિત્રો બનાવવાની તકનીક પણ ચાલુ રાખી હશે જે તબક્કામાં આધાર પર રચનાને મૂકવાથી શરૂ થાય છે, પૃષ્ઠભૂમિથી અગ્રભૂમિ સુધી ચિત્રનું નિર્માણ કરે છે અને ગ્લેઝિંગ અથવા અંતિમ સ્તરો લાગુ કરે છે. 1638માં ઉટ્રેચ્ટની યાત્રા દરમિયાન તેમનું અવસાન થયું હતું. તેમને તેમના પિતાની બાજુમાં લીડેનમાં સેન્ટ પીટર્સ કેર્કમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. માત્ર લગભગ 11 કૃતિઓ વેન સ્વેનબર્ગને આભારી છે. આ કૃતિઓ બે મુખ્ય વિષયો સાથે સંબંધિત છેઃ ત્રણ શહેરના દૃશ્યો છે જ્યારે આઠ નરકના દ્રશ્યો દર્શાવે છે. તેમણે ચિત્રો દોર્યા હોવાના અહેવાલ છે પરંતુ તેમાંથી કોઈ પણ અમારી પાસે આવ્યું નથી. નરકના દ્રશ્યો વિવિધ વિષયો સાથે વ્યવહાર કરે છેઃ એક નરકની તમામ યાતનાઓ નક્કી કરે છે, બે ઓવિડના મેટામોર્ફોસિસમાંથી પ્લુટો અને પ્રોસેરપીનાની વાર્તા સાથે વ્યવહાર કરે છે અને બેમાં સાત જીવલેણ પાપોનું ચિત્રણ સામેલ છે. ચાર ચિત્રો નરકના પ્રવેશદ્વારને દર્શાવે છે અને તેમાંથી બેમાં વર્જિલના એનીડમાંથી કુમિયન સિબિલ સાથે એનીસની વાર્તાનો સમાવેશ થાય છે. ઓવિડ અને વર્જિલના આ સંદર્ભો મૂળ ન હતા અને સ્પષ્ટપણે ફ્લેમિશ ચિત્રકાર જાન બ્રુગેલ ધ એલ્ડરના કાર્યમાંથી લેવામાં આવ્યા હતા, જેઓ નરકના દ્રશ્યના પ્રણેતા હતા. નરકના દ્રશ્યનું ઉદાહરણ છે ધ સિબિલ જેમાં એનિયાસ ધ અંડરવર્લ્ડ, શેરોનની હોડી (આશરે 1620, મ્યુઝિયમ ડી લેકનહાલ) દર્શાવવામાં આવી છે. આ ચિત્રમાં અધોલોકના દેવ પ્લુટોને આકાશમાં રથ ચલાવતા બતાવવામાં આવ્યા છે. ડાબી બાજુએ શેરોનની હોડી મૃતકોના આત્માને અંડરવર્લ્ડમાં લઈ જાય છે. વિશાળ મોંમાં સાત જીવલેણ પાપોને વિવિધ પાત્રો દ્વારા રજૂ કરવામાં આવે છેઃ એક પડેલી સ્ત્રી આળસનું મૂર્તિમંત સ્વરૂપ છે, એક પ્રેમ યુગલ વાસના, એક સ્ત્રી જે પોતાની જીભ બહાર કાઢે છે તે નિંદા છે, એક પાઉચ ધરાવતી સ્ત્રી લોભનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અરીસા સાથે સજ્જ સ્ત્રી મિથ્યાભિમાન દર્શાવે છે અને ખાવું માણસની અસંયમ દર્શાવે છે. આ દ્રશ્ય વધુ વિકૃત કૃત્યોમાં રોકાયેલા નગ્ન લોકો અને રાક્ષસોની ભીડ, વિચિત્ર જહાજો અને પ્રાચીન ખંડેરો, જ્વાળાઓ અને ધુમાડાના વાદળો સાથેની ભયાનક પૃષ્ઠભૂમિ સાથે પૂર્ણ થાય છે. વેન સ્વેનબર્ગના શહેરના દૃશ્યોમાં ધ સીગે ઓફ બેથુલિયા (મ્યુઝિયમ ડી લેકનહાલ) નું બાઈબલનું દ્રશ્ય સામેલ છે, જે કલાકારે 1615માં નેપલ્સમાં પૂર્ણ કર્યું હતું. તે બેબીલોનિયનો દ્વારા યહૂદી પર્વતીય શહેર બેથુલિયાની ઘેરાબંધીની અપ્રામાણિક બાઈબલની વાર્તા દર્શાવે છે. નીચલા જમણા ખૂણામાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ દ્રશ્ય ભાગ્યે જ જોવા મળે છે. ત્યાં બેબીલોનીયન જનરલ હોલોફર્નેસનો નિર્જીવ મૃતદેહ આવેલો છે. યહૂદી નાયિકા જુડિથ દ્વારા તેનું માથું કાપી નાખવામાં આવ્યું હતું, જેણે ચતુરાઈથી તેના તંબુમાં પ્રવેશ કર્યો હતો, તેને પીવડાવ્યો હતો અને પછી તેનું માથું કાપી નાખ્યું હતું. તે ટ્રોફી તરીકે માથું બેથુલિયા પરત લઇ ગઈ હતી. વેન સ્વેનબર્ગે પોપની શોભાયાત્રા (1628, નેશનલ ગેલેરી ઓફ ડેનમાર્ક) સાથે રોમમાં સેન્ટ પીટર્સ સ્ક્વેરનું ભૌગોલિક દ્રશ્ય પણ દોર્યું હતું. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ 1571 જન્મ 1638 મૃત્યુ ડચ સુવર્ણ યુગના ચિત્રકારો ડચ પુરુષ ચિત્રકારો લીડેનના કલાકારો