M source
એમ સ્રોત, જેને કેટલીકવાર એમ દસ્તાવેજ અથવા ફક્ત એમ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે "મેથિયન મટિરિયલ" માં એમમાંથી આવે છે. તે મેથ્યુના ગોસ્પેલ માટે એક કાલ્પનિક લખાણનો સ્રોત છે. એમ સ્રોતને મેથ્યુના ગોસ્પેલની 'વિશેષ સામગ્રી' તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે જે ન તો ક્યૂ સ્રોત છે અને ન તો માર્ક. માર્કન અગ્રતાની તરફેણમાં મેથ્યુની અગ્રતાના પરંપરાગત પરિપ્રેક્ષ્યને નકારી કાઢનારા ઓગણીસમી સદીના નવા કરારના વિદ્વાનોએ અનુમાન લગાવ્યું હતું કે મેથ્યુ અને લ્યુકના લેખકોએ તે ગોસ્પેલમાંથી માર્કની ગોસ્પેલ સાથે સમાન સામગ્રી દોરી હતી. મેથ્યુ અને લ્યુક, જોકે, લખાણના મોટા વિભાગો પણ શેર કરે છે જે માર્કમાં જોવા મળતા નથી. તેઓએ સૂચવ્યું કે ન તો ગોસ્પેલ બીજા પર ધ્યાન દોરે છે, પરંતુ બીજા સામાન્ય સ્રોત પર, જેને ક્યૂ કહેવાય છે. આ બે-સ્રોત પૂર્વધારણા અનુમાન કરે છે કે મેથ્યુએ માર્ક અને એક કાલ્પનિક કહેવત સંગ્રહ, જેને ક્યૂ કહેવાય છે, બન્ને પાસેથી ઉધાર લીધું છે. મોટાભાગના વિદ્વાનો માટે, ક્યૂ સંગ્રહ મેથ્યુ અને લ્યુક જે શેર કરે છે તે દર્શાવે છે-કેટલીકવાર બરાબર એ જ શબ્દોમાં-પરંતુ માર્કમાં જોવા મળતા નથી. આવી સામગ્રીના ઉદાહરણોમાં શેતાનની ઈસુની ત્રણ લાલચ, બીટિટ્યુડ્સ, ભગવાનની પ્રાર્થના અને ઘણી વ્યક્તિગત વાતો છે. ધ ફોર ગોસ્પેલ્સઃ અ સ્ટડી ઓફ ઓરિજિન્સ (1924) માં, બર્નેટ હિલમેન સ્ટ્રીટર દલીલ કરે છે કે ત્રીજો સ્રોત, જેને એમ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે અને કાલ્પનિક પણ છે, તે મેથ્યુની સામગ્રી પાછળ છે જે માર્ક અથવા લ્યુકમાં કોઈ સમાંતર નથી. આ ચાર સ્રોતની પૂર્વધારણા જણાવે છે કે મેથ્યુની ગોસ્પેલ અને લ્યુકની ગોસ્પેલમાં ઓછામાં ઓછા ચાર સ્રોતો હતાઃ માર્કની ગોસ્પેલ, અને ત્રણ ખોવાયેલા સ્રોતોઃ ક્યૂ, એમ, અને એલ. (એમ સામગ્રી ઉપરના ચાર્ટમાં વાયોલેટ દ્વારા રજૂ થાય છે.) 20મી સદીના બાકીના સમય દરમિયાન, સ્ટ્રીટરની પૂર્વધારણાના વિવિધ પડકારો અને સુધારાઓ હતા. ઉદાહરણ તરીકે, તેમના 1953 ના પુસ્તક ધ ગોસ્પેલ બિફોર માર્કમાં, પિયર્સન પાર્કરે મેથ્યુ (અરામ) નું પ્રારંભિક સંસ્કરણ રજૂ કર્યું હતું. એમ અથવા પ્રોટો-મેથ્યુ) પ્રાથમિક સ્રોત તરીકે. પાર્કરે દલીલ કરી હતી કે સ્ટ્રીટરની "એમ" સામગ્રીને માર્કની સમાંતર મેથ્યુની સામગ્રીથી અલગ કરવી શક્ય નથી. રચના સિનોપ્ટિક ગોસ્પેલ્સ અને M ની પ્રકૃતિ ત્રણ સિનોપ્ટિક ગોસ્પેલ્સ વચ્ચેનો સંબંધ દૃષ્ટિકોણમાં માત્ર સમાનતાની બહાર છે. ગોસ્પેલ્સ ઘણીવાર સમાન વાર્તાઓનું વર્ણન કરે છે, સામાન્ય રીતે સમાન ક્રમમાં, કેટલીકવાર સમાન શબ્દોનો ઉપયોગ કરે છે. વિદ્વાનો નોંધે છે કે માર્ક, મેથ્યુ અને લ્યુક વચ્ચેની સામ્યતાઓ માત્ર સંયોગ દ્વારા ગણવા માટે ખૂબ મોટી છે. જો ચાર સ્રોતની પૂર્વધારણા સાચી હોય, તો M કદાચ એક લેખિત દસ્તાવેજ હોત અને તેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થતો હતોઃ પ્રાથમિક ગોસ્પેલ્સ પ્રાથમિક ગોસ્પેલ્સ તે મૂળ ગોસ્પેલ્સ છે જેના પર અન્ય તમામ આધારિત છે. જેઓ ચાર દસ્તાવેજની પૂર્વધારણાને ટેકો આપે છે તેઓ માને છે કે આ માર્ક, ક્યૂ અને એમની ગોસ્પેલ છે. માર્કની ગોસ્પેલ (40-70) યુસેબિયસ, પ્રાચીન ચર્ચના લખાણોની તેમની સૂચિમાં, માર્કની ગોસ્પેલને તેમના હોમોલોગુમેના અથવા "સ્વીકૃત" શ્રેણીમાં મૂકે છે. આધુનિક અને પ્રાચીન બાઈબલના બંને વિદ્વાનો સહમત થાય છે કે તે ઈસુ ખ્રિસ્તના જીવનનો સૌથી પહેલો પ્રમાણભૂત અહેવાલ હતો. તે એક આદિમ, પ્રાથમિક સ્રોત છે, જે કેનોનિકલ મેથિયન ગોસ્પેલ તેમજ લ્યુક-એક્ટ બંનેમાં સમાવિષ્ટ છે. મોટાભાગના વિદ્વાનો સહમત થાય છે કે માર્કની સુવાર્તા કોઈ પણ પ્રેરિતો દ્વારા લખવામાં આવી ન હતી, પરંતુ પ્રારંભિક ચર્ચમાં અન્યથા બિનમહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિ દ્વારા લખવામાં આવી હતી. તેની ખામીઓ હોવા છતાં, તે કદાચ સિદ્ધાંતમાં સામેલ કરવામાં આવ્યું હતું કારણ કે પ્રારંભિક ચર્ચના ફાધર્સ માનતા હતા કે તે નાઝારેથના ઈસુના જીવનનો વિશ્વસનીય અહેવાલ છે. તેમના ચર્ચના ઇતિહાસમાં, યુસેબિયસ નોંધે છે કે આ ગોસ્પેલનો લેખક માર્ક નામનો માણસ હતો જે પીટરનો દુભાષિયો હતો. એવું માનવામાં આવતું હતું કે ઈસુ વિશેના તેમના અહેવાલો ઐતિહાસિક રીતે સચોટ હતા, પરંતુ તેમાં કેટલીક કાલક્રમિક વિકૃતિઓ હતી. તે વધુ સંમત છે કે આ ગોસ્પેલ મૂળ રોમ નજીક કોઇને ગ્રીકમાં રચવામાં આવ્યું હતું. ક્યૂ સ્રોત (40-70) ક્યૂ સ્રોત એ મેથ્યુની ગોસ્પેલ અને લ્યુકની ગોસ્પેલ માટેનો એક કાલ્પનિક લખાણ સ્રોત છે. તેને મેથ્યુ અને લ્યુકમાં જોવા મળતી સામાન્ય સામગ્રી તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે પરંતુ માર્કમાં નહીં. આ પ્રાચીન લખાણમાં ઈસુના તર્ક અથવા અવતરણો હોવાનું માનવામાં આવે છે. વિદ્વાનો માને છે કે એક અજ્ઞાત લેખકએ ગ્રીક ભાષાના પ્રોટો-ગોસ્પેલની રચના કરી હતી. જર્મન ધર્મશાસ્ત્રી અને બાઈબલના વિદ્વાન જોહાન્સ વેઇસ દ્વારા રચાયેલ ક્યૂ નામનો અર્થ "ક્વેલે" ("સ્રોત" માટે જર્મન) થાય છે. એમ સ્રોત (30-50) ત્રીજો પ્રાથમિક સ્રોત એમ છે. જો કે મોટાભાગના વિદ્વાનો ચાર દસ્તાવેજની પૂર્વધારણાને સ્વીકારે છે, ઘણા લોકો તેનાથી સંપૂર્ણપણે ખુશ નથી. મુશ્કેલી એમ. ની આસપાસ કેન્દ્રિત થાય છે. ફોર ડોક્યુમેન્ટ હાયપોથેસિસ એમ. તરીકે ઓળખાતા ખોવાયેલા "મેથિયન" દસ્તાવેજના અસ્તિત્વની ધારણા કરીને ટ્રિપલ પરંપરાને સમજાવે છે. તે માર્કન અગ્રતાને બદલે આ છે, જે હરીફ સિદ્ધાંતોની વિરુદ્ધ ફોર ડોક્યુમેન્ટ હાયપોથેસિસનું વિશિષ્ટ લક્ષણ બનાવે છે. જ્યારે ચાર દસ્તાવેજની પૂર્વધારણા સિનોપ્ટિક ગોસ્પેલ્સની ઉત્પત્તિ માટે એક લોકપ્રિય સમજૂતી છે, ત્યારે કેટલાક પ્રશ્ન કરે છે કે કેવી રીતે મુખ્ય અને આદરણીય સ્રોત, કેનોનિકલ ગોસ્પેલમાં ઉપયોગમાં લેવાય છે, તે સંપૂર્ણપણે અદૃશ્ય થઈ શકે છે. આ વ્યક્તિઓ પ્રશ્ન કરે છે કે ચર્ચની કોઈપણ સૂચિમાં M નો ક્યારેય ઉલ્લેખ કેમ કરવામાં આવ્યો ન હતો. ખ્રિસ્તના સમયથી લઈને જેરોમ સુધીના એક પણ વિદ્વાને ક્યારેય તેનો ઉલ્લેખ કર્યો નથી. આ પ્રશ્નોના કારણે, એમ કેટલાક લોકો દ્વારા શંકામાં રહેશે, જો કે તે બાઈબલના વિદ્વાનોમાં વ્યાપકપણે સ્વીકૃત સિદ્ધાંત છે. યહૂદી-ખ્રિસ્તી ગોસ્પેલ્સ ફોર-ડોક્યુમેન્ટ હાયપોથેસિસ પણ જુઓ કોમન સેઇંગ્સ સોર્સ લિસ્ટ ઓફ ગોસ્પેલ્સ રેફરન્સ બાહ્ય કડીઓ મેથ્યુની ગોસ્પેલના ઓનલાઇન અનુવાદોઃ એ ફોર ડોક્યુમેન્ટ હાયપોથેસિસ નેટ બાઇબલ અર્લી ક્રિશ્ચિયન રાઇટિંગ્સ ધ ડેવલપમેન્ટ ઓફ ધ કેનન ઓફ ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ સિનોપ્ટિક પ્રોબ્લેમ ક્રિશ્ચિયન પરિભાષા હાયપોથેટિકલ દસ્તાવેજો