Ishwarsena
ઈશ્વરસેન અભિર રાજવંશના સ્થાપક હતા અને તેમણે એક યુગની શરૂઆત કરી જે પાછળથી કલચુરી-ચેદી યુગ તરીકે જાણીતો બન્યો. તેમણે અને તેમના વંશજો, જેમના નામ પુરાણોમાં નથી, તેમણે ગુજરાત, કોંકણ અને પશ્ચિમ મહારાષ્ટ્ર સહિતના મોટા પ્રદેશ પર શાસન કર્યું હોવાનું જણાય છે. તેમના વંશજોએ નવ પેઢીઓ સુધી શાસન કર્યું. પ્રારંભિક જીવન અને સિંહાસન પર ચડતા ઈશ્વરસેન અભિર શિવદત્ત અને તેમની પત્ની મથારીના પુત્ર હતા. માથારીનો પુત્ર હોવાનો દાવો કરતો બીજો રાજા શકસેન છે. તેમની ઓળખ શક સાતકર્ણી તરીકે થાય છે, જેમના સિક્કા આંધ્રપ્રદેશમાં મળી આવ્યા છે અને તેઓ સાતવાહન રાજા અને યજ્ઞ શ્રી સાતકર્ણીના ઉત્તરાધિકારી હોવાનું માનવામાં આવે છે. જો કે, K.Gopalchari માને છે કે શકસેન અભિર રાજા હતા. કારણોઃ આંધ્ર-સાતવાહન રાજાઓની પૌરાણિક વંશાવળીમાં શકસેન અથવા શક સાતકર્ણીનું નામ નથી. તેમણે અભિર શિવદત્તની પત્ની મથારીનો પુત્ર હોવાનો દાવો કર્યો હતો, જે તેમના ઉપનામ માથારીપુત્ર દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે. સાતવાહનોના મોટાભાગના સિક્કાઓ અને શિલાલેખો પર જોવા મળતું સિરીનું પરંપરાગત શીર્ષક આ શાસકના કિસ્સામાં નોંધપાત્ર રીતે ગેરહાજર છે. શક ક્ષત્રપો વચ્ચેની રાજવંશીય દુશ્મનાવટને ધ્યાનમાં લેતા, સાતવાહનના રાજકુમારનું તેની મુખ્ય સામગ્રી સાથે શક તરીકે નામકરણ કરવું ખૂબ જ અકુદરતી અને અસંભવિત છે. અભિરાઓ અગાઉ ઉજ્જૈનના શક શાસકોની સેવામાં હતા અને તે દિવસોમાં સામંતી વડાઓ તેમના પુત્રોના નામ તેમના સરદારોના નામ પરથી રાખતા હતા. શકસેનનું નામ કદાચ આ પ્રથાનું પરિણામ હતું. તેમના નામમાં સેનનો પ્રત્યય પણ સૂચવે છે કે તેઓ એક અભિર રાજા હતા અને ઈશ્વરસેન સાથે સંબંધિત હતા. તેથી આ નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે ઈશ્વરસેનના પુરોગામી તેમના મોટા ભાઈ શકસેન હતા, અને તેઓ તેમના મૃત્યુ પછી સિંહાસન પર બેઠા હતા. જો કે, ઇતિહાસકાર અશ્વિની અગ્રવાલ માને છે કે તેઓ રુદ્રસિંહ પ્રથમની સેવામાં એક સેનાપતિ હતા, જેમણે 188 એ. ડી. માં પોતાના સ્વામીને પદભ્રષ્ટ કરીને સિંહાસન સંભાળ્યું હતું. અશ્વિની અગ્રવાલ આગળ કહે છે કે રુદ્રસિંહ પ્રથમે ટૂંક સમયમાં તેમને પદભ્રષ્ટ કર્યા અને 190 એ. ડી. માં સિંહાસન પાછું મેળવ્યું. શાસન ઈશ્વરસેના તેમના રાજવંશના એકમાત્ર નિશ્ચિત શાસક છે. તેમના શાસનના નવમા વર્ષના નાસિક ગુફા શિલાલેખમાં તેમનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. શિલાલેખમાં, તેમણે નાસિક ટેકરીઓના મઠોમાં રહેતા બીમાર સાધુઓને દવાઓ પૂરી પાડવાના હેતુથી ગોવર્ધન (જૂના નાસિક) ખાતે વેપાર સંઘમાં 1,000 અને 500 કર્શપાનોનું બે રોકાણ કર્યું હોવાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. તેમણે જે વિસ્તારો પર નિયંત્રણ કર્યું હતું તેમાં લતા, અપરાંતા, ખાનદેશ, અશ્મકા (આંધ્ર) નો સમાવેશ થાય છે, જેમાં નાસિક અને તેની આસપાસના વિસ્તારો મુખ્ય પ્રદેશ હતા. ઈશ્વરસેને 284 અથવા 249 એ. ડી. માં તેમના આરોહણની યાદમાં એક યુગની શરૂઆત કરી હતી, જે પાછળથી કલચુરી-ચેદી યુગ તરીકે જાણીતો બન્યો હતો. ઈશ્વરસેનાના સિક્કાઓ માત્ર તેમના શાસનના પ્રથમ અને બીજા વર્ષના છે અને માત્ર સૌરાષ્ટ્ર અને દક્ષિણ રાજસ્થાનમાં જ જોવા મળે છે. અભિરાના સંખ્યાબંધ સામંતોએ મહારાષ્ટ્રના વિવિધ ભાગોમાં શાસન કર્યું હતું. ઈશ્વરસેના દ્વારા સ્થાપિત આવા જ એક રાજવંશની ઓળખ અજંતા ખાતેની ગુફા XVIIના એક શિલાલેખ પરથી થાય છે, જેમાં શ્લોક 10માં અશ્મકાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. સંદર્ભો મહારાષ્ટ્રના લોકો