Vikramashila
વિક્રમશિલા (સંસ્કૃતઃ વિક્રમશિલા, આઇએએસટીઃ વિક્રમશિલા, બંગાળીઃ-વિક્રમશિલા, રોમનકરણઃ-બિક્રમશિલા) નાલંદા અને ઓદંતપુરીની સાથે પાલ સામ્રાજ્ય દરમિયાન ભારતના ત્રણ સૌથી મહત્વપૂર્ણ બૌદ્ધ મઠોમાંનું એક હતું. તેનું સ્થાન હવે બિહારના ભાગલપુર જિલ્લાના કહલગાંવ નજીક એન્ટીચક ગામનું સ્થળ છે. વિક્રમશિલાની સ્થાપના પાલ સમ્રાટ ધર્મપાલ (783 થી 820 એડી) દ્વારા નાલંદા ખાતે શિષ્યવૃત્તિની ગુણવત્તામાં કથિત ઘટાડાના જવાબમાં કરવામાં આવી હતી. પ્રખ્યાત પંડિત અને ફિલસૂફ આતિશાને એક નોંધપાત્ર મઠાધિપતિ તરીકે સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યા છે. 1193ની આસપાસ મુહમ્મદ બિન બખ્તિયાર ખિલજીના દળો દ્વારા તેનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો. પ્રાચીન બંગાળ અને મગધમાં પાલ સમયગાળા દરમિયાન સંખ્યાબંધ મઠોનો વિકાસ થયો હતો. તિબેટીયન સ્રોતો અનુસાર, પાંચ મહાન મહાવિહારો અલગ હતાઃ વિક્રમશિલા, તે યુગની અગ્રણી યુનિવર્સિટી; નાલંદા, તેના મુખ્ય પરંતુ હજુ પણ પ્રખ્યાત, સોમપુરા, ઓદાંતપુરા અને જગદ્દલ. પાંચ મઠોએ એક માળખું બનાવ્યું; "તે બધા રાજ્યની દેખરેખ હેઠળ હતા" અને "તેમની વચ્ચે સંકલનની વ્યવસ્થા" અસ્તિત્વમાં હતી. પુરાવા પરથી એવું લાગે છે કે પાલ હેઠળ પૂર્વ ભારતમાં કાર્યરત બૌદ્ધ શિક્ષણના વિવિધ ક્ષેત્રોને એકસાથે એક નેટવર્ક, સંસ્થાઓના એકબીજા સાથે જોડાયેલા જૂથ તરીકે ગણવામાં આવતા હતા, અને મહાન વિદ્વાનો માટે તેમની વચ્ચે એક સ્થાનથી બીજા સ્થાને સરળતાથી સ્થળાંતર કરવું સામાન્ય બાબત હતી. વિક્રમશિલાની સ્થાપના 8મી સદીના અંતમાં અથવા 9મી સદીની શરૂઆતમાં પાલ રાજા ધર્મપાલ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. 1193ની આસપાસ ભારતમાં બૌદ્ધ ધર્મના અન્ય મુખ્ય કેન્દ્રો સાથે બખ્તિયાર ખિલજી દ્વારા તેનો નાશ કરવામાં આવ્યો તે પહેલાં તે લગભગ ચાર સદીઓ સુધી સમૃદ્ધ રહ્યું હતું. વિક્રમશિલા આપણા માટે મુખ્યત્વે તિબેટીયન સ્રોતો દ્વારા ઓળખાય છે, ખાસ કરીને 16મી-17મી સદીના તિબેટીયન સાધુ ઇતિહાસકાર તારાનાથના લખાણો. વિક્રમશિલા સૌથી મોટી બૌદ્ધ યુનિવર્સિટીઓમાંની એક હતી, જેમાં સોથી વધુ શિક્ષકો અને લગભગ એક હજાર વિદ્યાર્થીઓ હતા. તેણે પ્રખ્યાત વિદ્વાનોને જન્મ આપ્યો જેમને બૌદ્ધ શિક્ષણ, સંસ્કૃતિ અને ધર્મના પ્રસાર માટે વિદેશો દ્વારા વારંવાર આમંત્રિત કરવામાં આવતા હતા. આવા જ એક વિદ્વાન અતિશા દીપાંકર હતા, જેઓ તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મની સરમા પરંપરાઓના સ્થાપક હતા. ફિલસૂફી, વ્યાકરણ, તત્ત્વમીમાંસા, ભારતીય તર્કશાસ્ત્ર વગેરે જેવા વિષયો. અહીં શીખવવામાં આવતું હતું, પરંતુ શિક્ષણની સૌથી મહત્વપૂર્ણ શાખા બૌદ્ધ તંત્ર હતી. વિદ્વાન સુકુમાર દત્તના જણાવ્યા અનુસાર, વિક્રમશિલામાં અન્ય મહાવિહારોની તુલનામાં વધુ સ્પષ્ટ રીતે વર્ણવેલ પદાનુક્રમ હોવાનું જણાય છે, જે નીચે મુજબ છેઃ મઠાધિપતિ (અધ્યાય) પૂર્વ, પશ્ચિમ, પ્રથમ મધ્ય, બીજા મધ્ય, ઉત્તર અને દક્ષિણ દરવાજા માટે એક-એક દ્વાર રક્ષક અથવા દ્વાર વિદ્વાન (દ્વારપાલ અથવા દ્વારપાન્ડિતા). મહાન વિદ્વાનો (મહાપંડિત) વિદ્વાનો (પાંડિતા), આશરે 108 સંખ્યામાં પ્રોફેસરો અથવા શિક્ષકો (ઉપાધ્યાય અથવા આચાર્ય), અંદાજે 160 સંખ્યામાં પંડિત નિવાસી સાધુઓ (ભિક્ષુ), આશરે 1,000ની સંખ્યામાં તારાનાથ અનુસાર, રાજા ચાણક (955-83) ના શાસન દરમિયાન વિક્રમશિલાની ટોચ પર, દ્વરાપાલ નીચે મુજબ હતાઃ રત્નાકરશાંતિ (પૂર્વ દ્વાર), વાગ્ગેશ્વરકીર્તિ (પશ્ચિમ દ્વાર), રત્નવજ્ર (પ્રથમ કેન્દ્રીય દ્વાર), જ્ઞાનશ્રીમિત્રા (બીજો કેન્દ્રીય દ્વાર), નરોપા (ઉત્તર દ્વાર) જો આ સાચું હોય, તો નરોપા (956-1041) માટે સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત તારીખોને ધ્યાનમાં રાખીને તે ચાણકના શાસનના અંત તરફ હોવું જોઈએ. વિક્રમશિલા સાથે સંકળાયેલી કેટલીક ઐતિહાસિક હસ્તીઓ જેમણે વિક્રમશિલા ખાતે અભ્યાસ કર્યો હતો અથવા શીખવ્યું હતું તેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ અભયકરગુપ્ત આનંદગર્ભ અતિશા દ્રોગ્મી જ્ઞાનશ્રીમિત્રા હરિભદ્ર નરોપા રત્નાકરશાંતિ રત્નાકીર્તિ તાંત્રિક ઉપદેશક વિક્રમશિલા વજ્રયાનનું કેન્દ્ર હતું અને તાંત્રિક ઉપદેશકને નિયુક્ત કર્યું હતું. પ્રથમ બુદ્ધજ્ઞાનપદ હતું, ત્યારબાદ દીપમકરભદ્ર અને જયભદ્ર હતા. પ્રથમ બે ધર્મપાલના શાસન દરમિયાન સક્રિય હતા, ત્રીજો 9મી સદીના પ્રારંભથી મધ્ય ભાગમાં સક્રિય હતો. શ્રીલંકાના સાધુ જયભદ્ર ચક્રસંવર તંત્રના પ્રથમ અગ્રણી ટીકાકાર હતા. શ્રીધર પછીના ગુરુ હતા, ત્યારબાદ ભવભટ્ટ હતા. બાદમાં, ચક્રસંવર પર એક અગ્રણી ટીકાકાર પણ, મહાસિદ્ધ ભદ્રપદ હોઈ શકે છે. બદલામાં તેમના પછી વધુ ત્રણ અગ્રણી ચક્રસંવર વિવેચકો, ભવ્યકીર્તિ, દુર્જયચંદ્ર અને તથાગતરક્ષિતા આવ્યા હતા. દુર્જયચંદ્રએ પ્રખ્યાત તિબેટીયન અનુવાદક રિનચેન ઝાંગપો સાથે સહયોગ કર્યો અને તેમની ટિપ્પણી શાક્ય શાળા માટે ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ બની હતી, અને તથાગતરક્ષિતાએ રિન-ચેન ગ્રેગ્સ સાથે સહયોગ કર્યો હતો. કાલક્રમિક ક્રમમાંઃ બુદ્ધજ્ઞાનપદ દીપંકરભદ્ર જયભદ્ર શ્રીધર ભવભટ્ટ ભવ્યકીર્તિ લીલાવાગાર દુર્જયચંદ્ર સમયવજ્ર તથાગતરક્ષિતા બોધિભદ્ર કમલરક્ષિતા પુરાતત્વીય સ્થળ લેઆઉટ અને ખોદકામ પ્રાચીન યુનિવર્સિટીના અવશેષો ભારતના બિહાર રાજ્યના કહલગાંવ ભાગલપુર જિલ્લામાં આંશિક રીતે ખોદવામાં આવ્યા છે અને પ્રક્રિયા હજુ પણ ચાલી રહી છે. આ સ્થળ પર ઝીણવટપૂર્વક ખોદકામ શરૂઆતમાં પટના યુનિવર્સિટીના બી. પી. સિંહા (1960-69) દ્વારા અને ત્યારબાદ ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણ (1972-82) દ્વારા હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. તેમાં એક વિશાળ ચોરસ મઠનો ખુલાસો થયો છે, જેની મધ્યમાં ક્રુસિફોર્મ સ્તૂપ, એક પુસ્તકાલયની ઇમારત અને ભક્ત સ્તૂપોનો સમૂહ છે. મઠની ઉત્તરમાં તિબેટીયન અને હિન્દુ મંદિર સહિત સંખ્યાબંધ વેરવિખેર માળખાઓ મળી આવ્યા છે. આ સમગ્ર વિસ્તાર સો એકરથી વધુ વિસ્તારમાં ફેલાયેલો છે. આ મઠ, અથવા બૌદ્ધ સાધુઓ માટેનું નિવાસસ્થાન, એક વિશાળ ચોરસ માળખું છે, જેની દરેક બાજુ 330 મીટરની છે, જેમાં 208 કોષોની શ્રેણી છે, જેમાં દરેક બાજુ 52 કોષો છે, જે સામાન્ય વરંડામાં ખુલે છે. કેટલાક કોષોની નીચે કેટલાક ઈંટના કમાનવાળા ભૂગર્ભ ખંડો પણ જોવા મળ્યા છે જે કદાચ સાધુઓ દ્વારા મર્યાદિત ધ્યાન માટે હતા. પૂજાના હેતુ માટે બાંધવામાં આવેલ મુખ્ય સ્તૂપ એક ઈંટનું માળખું છે જે માટીના મોર્ટારમાં નાખવામાં આવ્યું છે જે ચોરસ મઠની મધ્યમાં આવેલું છે. આ બે માળનું સ્તૂપ યોજના પર ક્રુસિફોર્મ છે અને જમીનની સપાટીથી લગભગ 15 મીટર ઊંચું છે, જે ઉત્તર બાજુએ પગથિયાંની ઉડાન દ્વારા સુલભ છે. ચાર મુખ્ય દિશાઓમાંથી દરેક પર એક સ્તંભવાળું એન્ટેક ચેમ્બર અને સામે એક અલગ સ્તંભવાળું મંડપ સાથે એક બહાર નીકળેલો ખંડ છે. સ્તૂપના ચાર ઓરડાઓમાં બેઠેલા બુદ્ધની વિશાળ સાગોળ મૂર્તિઓ મૂકવામાં આવી હતી, જેમાંથી ત્રણ મૂળ સ્થાને મળી આવી હતી, પરંતુ ઉત્તર બાજુની બાકીની મૂર્તિને માટીની છબીને કોઈક રીતે નુકસાન પહોંચાડ્યા પછી કદાચ પથ્થરની છબી દ્વારા બદલવામાં આવી હતી. મઠથી લગભગ 32 મીટર દક્ષિણમાં તેના દક્ષિણ પશ્ચિમ ખૂણે અને સાંકડા કોરિડોર દ્વારા મુખ્ય મઠ સાથે જોડાયેલ એક લંબચોરસ માળખું છે જે પુસ્તકાલયની ઇમારત તરીકે ઓળખાય છે. તેને પાછળની દિવાલમાં છીદ્રોની શ્રેણી દ્વારા નજીકના જળાશયના ઠંડા પાણી દ્વારા વાતાનુકૂલિત કરવામાં આવ્યું હતું. આ પ્રણાલી કદાચ નાજુક હસ્તપ્રતોના સંરક્ષણ માટે હતી. ખોદકામ દરમિયાન આ સ્થળ પરથી મળી આવેલી વિવિધ સામગ્રીની મોટી સંખ્યામાં પ્રાચીન વસ્તુઓ ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણ દ્વારા જાળવવામાં આવેલા સ્થળ સંગ્રહાલયમાં પ્રદર્શિત કરવામાં આવી છે. સ્તૂપ એ એક પવિત્ર નક્કર માળખું છે જે બુદ્ધ અથવા પ્રતિષ્ઠિત સાધુના શરીરના અવશેષો અથવા વસ્તુઓ પર અથવા તેમની સાથે સંકળાયેલી કોઈપણ ઘટનાને યાદ કરવા માટે ઊભું કરવામાં આવ્યું છે. પરંતુ કેટલાક સ્તૂપો માત્ર સાધુઓ દ્વારા પૂજા માટે બનાવવામાં આવેલા પ્રતીકાત્મક છે. ભક્ત સ્તૂપ એ એક નાનું સ્તૂપ છે જે ભક્ત દ્વારા તેની ઇચ્છા પૂર્ણ થવાની કૃતજ્ઞતામાં બાંધવામાં આવે છે. પૂજાના હેતુથી બાંધવામાં આવેલ વિક્રમશિલા સ્તૂપ એક ઈંટનું માળખું છે જે કાદવમાં નાખવામાં આવ્યું છે અને ચોરસ મઠની મધ્યમાં આવેલું છે. આ બે પગથિયાંવાળું સ્તૂપ યોજના પર વધસ્તંભ જેવું છે અને જમીનની સપાટીથી લગભગ 15 મીટર ઊંચું છે. નીચેનો ટેરેસ જમીનની સપાટીથી લગભગ 2 મીટર ઊંચો છે અને ઉપરનો ટેરેસ નીચેની બાજુથી સમાન ઊંચાઈ પર છે. બંને ટેરેસ પર એક પ્રદક્ષિણા માર્ગ છે, જે નીચેનો લગભગ 4.5 મીટર પહોળો અને ઉપરનો લગભગ 3 મીટર પહોળો છે. ઉપલા ટેરેસ પર સ્થિત મુખ્ય સ્તૂપ ચાર મુખ્ય દિશાઓમાંથી દરેક પર ઉત્તર બાજુએ પગથિયાંની ઉડાન દ્વારા સુલભ છે. ત્યાં એક બહાર નીકળેલો ઓરડો છે જેમાં થાંભલાઓવાળું એન્ટેકમ્બર અને આગળ એક અલગ થાંભલાઓવાળું મંડપ છે, જે પ્રદક્ષિણા માર્ગની બહાર મૂકવામાં આવ્યું છે. સ્તૂપના ચાર ઓરડાઓમાં બેઠેલા બુદ્ધની વિશાળ સાગોળ છબીઓ મૂકવામાં આવી હતી, જેમાંથી ત્રણ મૂળ સ્થાને મળી આવી હતી, પરંતુ માટીની છબીને કોઈક રીતે નુકસાન પહોંચાડ્યા પછી ઉત્તર બાજુની બાકીની બાજુને પથ્થરની છબી દ્વારા બદલી દેવામાં આવી હતી. કમનસીબે તમામ સાગોળની છબીઓ કમરની ઉપર તૂટી ગઈ છે. આ છબીઓ લાલ અને કાળા રંગદ્રવ્યોમાં પેઇન્ટિંગના નિશાન ધરાવતી ઈંટના પાયા પર મૂકવામાં આવે છે. ચેમ્બર અને એન્ટેકએમ્બરની દિવાલો અને માળને ચૂનોથી શણગારવામાં આવ્યા હતા. બંને ટેરેસની દિવાલો મોલ્ડિંગ્સ અને ટેરાકોટા તકતીઓથી શણગારવામાં આવી છે જે પાલ સમયગાળા (8મીથી 12મી સદી) દરમિયાન આ પ્રદેશમાં વિકસતી ટેરાકોટા કલાની ઉચ્ચ ઉત્કૃષ્ટતાની સાક્ષી આપે છે. આ તકતીઓ બુદ્ધ, અવલોકિતેશ્વર, મંજુશ્રી, મૈત્રેય, જંબલા, મરીચી અને તારા જેવા ઘણા બૌદ્ધ દેવતાઓ, બૌદ્ધ ધર્મ સંબંધિત દ્રશ્યો, કેટલાક સામાજિક અને શિકારના દ્રશ્યો અને વિષ્ણુ, પાર્વતી, અર્ધનારીશ્વર અને હનુમાન જેવા કેટલાક અન્ય ભારતીય દેવતાઓને દર્શાવે છે. તપસ્વીઓ, યોગીઓ, પ્રચારકો, ઢોલવાદકો, યોદ્ધાઓ, તીરંદાજો, સર્પ મંત્રમુગ્ધ કરનારાઓ વગેરે જેવી ઘણી માનવ આકૃતિઓ અને વાંદરાઓ, હાથીઓ, ઘોડાઓ, હરણ, ડુક્કર, દીપડા, સિંહ, વરુના અને પક્ષીઓ જેવા પ્રાણીઓની આકૃતિઓ પણ દર્શાવવામાં આવી છે. સ્તૂપ અને ટેરાકોટા તકતીઓનું સ્થાપત્ય સોમપુરા મહાવિહાર, પહાડપુર (બાંગ્લાદેશ) સાથે ખૂબ સામ્યતા ધરાવે છે, જેની સ્થાપના પણ તે જ રાજા ધર્મપાલ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. યોજનામાં બંને ખૂબ જ સમાન છે, જેમાં નોંધપાત્ર તફાવત છે કે સોમપુરા સ્તૂપને બદલે કેન્દ્રિય મંદિર પર કેન્દ્રિત છે. વિક્રમશિલા મઠ પણ મોટો છે અને તેની બાહ્ય દિવાલ પર કિલ્લા જેવા અંદાજો છે. વિક્રમશિલાના પુસ્તકાલયમાં રહેલી મોટાભાગની હસ્તપ્રતો બખ્તિયાર ખિલજીની આગેવાની હેઠળના પૂર્વ ભારતના મુસ્લિમ હુમલાઓ સહિત અનેક ઐતિહાસિક ઉથલપાથલ પછી ખોવાઈ ગઈ છે. ઘણી હસ્તપ્રતો કુદરતી ક્ષયનો શિકાર બની હતી કારણ કે ઇન્ડો-ગંગાના મેદાનોની આબોહવા પામ-પર્ણ હસ્તપ્રતોની જાળવણી માટે અનુકૂળ નથી. જો કે, વિક્રમશિલાના પુસ્તકાલયની કેટલીક હસ્તપ્રતો નેપાળ અને તિબેટમાં મળી આવી છે કારણ કે મઠના પતન પછી ઘણા બૌદ્ધ સાધુઓ આ પ્રદેશોમાં ભાગી ગયા હતા. અત્યાર સુધીમાં પાંચ હસ્તપ્રતોની ઓળખ કરવામાં આવી છે જેમાં વિક્રમશિલાના સંદર્ભો છે. આ હસ્તપ્રતોમાંથી એક હસ્તપ્રત હાલમાં બ્રિટિશ લાઈબ્રેરીમાં રાખવામાં આવી છે, જેમાં 'રાજા વિક્રમશીલના ભવ્ય મહાન મઠ' (શ્રીમદવિક્રમશીલદેવમહાવિહાર) નો સંદર્ભ ઉત્પાદન સ્થળ તરીકે આપવામાં આવ્યો છે અને તેમાં અષ્ટશાસ્રિકા પ્રજ્ઞાપરમિતાનું લખાણ છે. પુનઃસ્થાપન કાર્ય વિક્રમશિલાની વર્ષો સુધી અવગણના કરવામાં આવી હતી, જેના કારણે સ્મારકને વ્યાપક નુકસાન થયું હતું. ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણ હવે વિક્રમશિલાનું ખોદકામ કરાયેલું સ્થળ વિકસાવવાની યોજના બનાવી રહ્યું છે. 2009 થી, પ્રવાસનને આકર્ષવા માટે આ સ્થળની જાળવણી અને સુશોભન માટે નોંધપાત્ર કામ કરવામાં આવ્યું છે. ગંગા નદી પર તેમની નદીની સફર દરમિયાન પશ્ચિમી પ્રવાસીઓનો પણ પ્રવાહ જોવા મળ્યો છે. નાલંદા વિશ્વવિદ્યાલયની જેમ આ વિશ્વવિદ્યાલયના પુનરુત્થાન માટે સ્થાનિક લોકોની લાંબા સમયથી માંગ રહી છે. 2015માં વડા પ્રધાન નરેન્દ્ર મોદીએ તેના માટે 500 કરોડ રૂપિયાના પેકેજની જાહેરાત કરી હતી, જ્યારે રાજ્ય સરકારે લગભગ 500 એકર જમીન પૂરી પાડવાની હતી, જે હજુ બાકી હતી. રાષ્ટ્રપતિ પ્રણવ મુખર્જીએ 2017માં વિક્રમશિલા વિશ્વવિદ્યાલયના ખોદકામ કરાયેલા ખંડેરોની મુલાકાત લીધી હતી. તેમણે યુનિવર્સિટી ખાતે જાહેર જનમેદનીને સંબોધન કરતાં કહ્યું હતું કે તેઓ તેના પુનરુત્થાન માટે પ્રધાનમંત્રી સાથે વાત કરશે. ત્યાં કેવી રીતે પહોંચવું સૌથી નજીકનું મોટું શહેર કહલગાંવ છે, જે લગભગ 13 કિમી દૂર છે, તે 11 કિમી લાંબા મોટર યોગ્ય માર્ગ દ્વારા પહોંચી શકાય છે, જે એનએચ-80થી અનદીપુર તરફ જાય છે, જે કહલગાંવથી લગભગ 2 કિમી દૂર છે. બિક્રમશિલા રેલ્વે સ્ટેશન અને કહલગાંવ રેલ્વે સ્ટેશન આ વિસ્તારની નજીક સાહિબગંજ લૂપ લાઇન પર આવેલા છે. તાજેતરમાં કોલકાતાથી વારાણસી સુધીની નદીની સફર શરૂ થઈ છે, જે વિક્રમશિલા ખંડેરો પર પણ અટકે છે. લોકપ્રિય સંસ્કૃતિ ભારતીય રેલવેની એક ટ્રેન આ સ્થળને ઓળખવા માટે ટ્રેન નં. 12367/12368 વિક્રમશિલા એક્સપ્રેસ જે દિલ્હીના આનંદ વિહારથી બિહારના ભાગલપુર સુધી ચાલે છે. વિક્રમશિલા સ્થળ વિક્રમશિલા મહોત્સવ માટેનું સ્થળ છે, જે દર વર્ષે ફેબ્રુઆરી મહિનામાં યોજાય છે. ગેલેરી નાલંદા ઓદંતપુરી પાલ સામ્રાજ્ય સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણ પૃષ્ઠ વિક્રમશિલા માટે ભારતીય ઉપખંડની પ્રાચીન યુનિવર્સિટીઓ બૌદ્ધ યુનિવર્સિટીઓ અને કોલેજો બૌદ્ધ શાળાઓ ભારતમાં બૌદ્ધ સ્થાપત્ય બૌદ્ધ યાત્રાધામો પાલ સામ્રાજ્ય ભાગલપુર બિહારના ભાગલપુર જિલ્લામાં પુરાતત્વીય સ્થળો બિહારમાં બૌદ્ધ સ્થળો