Badchen
બડચેન અથવા બડખન () એ એશકેનાઝીક યહુદી વ્યાવસાયિક લગ્ન મનોરંજનકાર, કવિ, પવિત્ર રંગલો અને પૂર્વીય યુરોપમાં ઉદ્ભવતા સમારંભોનો માસ્ટર છે, જેનો ઇતિહાસ ઓછામાં ઓછો સોળમી કે સત્તરમી સદીનો છે. બૅડચેન યુરોપમાં પરંપરાગત યહુદી લગ્નનો એક અનિવાર્ય ભાગ હતો જેણે સમારંભના તબક્કાઓ દ્વારા કન્યા અને વરરાજાને માર્ગદર્શન આપ્યું હતું, સમારંભોના માસ્ટર તરીકે કામ કર્યું હતું અને ક્લેઝમેર સંગીતકારોની સંગત સાથે કન્યા, વરરાજા અને સાસુ-સસરા માટે ગાયું હતું. હનુક્કા અથવા પુરીમ જેવી રજાઓ પર પણ તેમની પરંપરાગત ભૂમિકા હતી. આજે તેઓ મુખ્યત્વે ચાસીડિક સમુદાયોમાં જોવા મળે છે. તાલમુદિક યુગના યહુદી લગ્નોમાં મનોરંજનકારોનો લાંબો ઇતિહાસ છે. પૂર્વીય યુરોપીયન બૅડચેનની પરંપરાગત ભૂમિકા જૂના મધ્યયુગીન અને પ્રારંભિક આધુનિક યહુદી લગ્નના મનોરંજનકારો, જેમ કે લેટ્સ () અથવા માર્શાલિક () થી વિકસિત થઈ, જે સત્તરમી સદીના પોલેન્ડમાં ઓળખી શકાય તેવું નવું સ્વરૂપ લે છે. (કેટલાક સ્રોતો બૅડચેન, લેટ્સ અને માર્શલિક શબ્દોનો એકબીજાના બદલે ઉપયોગ કરી શકે છે, જ્યારે અન્ય લોકો તેમને અલગ માને છે.) અગાઉના પ્રકારના માર્શલિકે લગ્નના સમારંભોને વધુ ગંભીર રીતે માર્ગદર્શન આપ્યું હતું, પરંતુ બેચેનએ આ ભૂમિકાને ધાર્મિક રીતે માહિતગાર, નૈતિક હાસ્ય કલાકારની ભૂમિકામાં ફેરવી દીધી હતી. આ ભૂમિકામાં તેમણે પંદરમી અને સોળમી સદીમાં પ્રવાસી મનોરંજનકારો એવા યિદ્દીશ મિનસ્ટ્રલ્સ અને મેગિડ્સ પર પણ ધ્યાન દોર્યું હતું. આ પરંપરા યહુદી પૂર્વીય યુરોપમાં ફેલાઈ હતી અને ઓગણીસમી સદી દરમિયાન લોકપ્રિયતાની ઊંચાઈએ પહોંચી હોવાનું જણાય છે. ઓગણીસમી સદીની શરૂઆતમાં ઓટ્ટોમન પેલેસ્ટાઇન સહિત યુરોપમાંથી અને પછીથી યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સ્થળાંતર સાથે, આ પ્રથા વિશ્વના અન્ય ભાગોમાં ફેલાઈ ગઈ. શહેરીકરણ અને હસ્કાલાહના ઉદય સાથે, ઓગણીસમી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં યહૂદી જીવનમાં બેચેન (અને તેમના ભાગીદારો ક્લેઝમેર સંગીતકારો) ની ભૂમિકાનું મહત્વ ઘટ્યું હતું. વીસમી સદીની શરૂઆતમાં કેટલાક આધુનિક સાંસ્કૃતિક વિવેચકોએ તેમના કલા સ્વરૂપનો પણ તિરસ્કાર કર્યો હતો, જેમ કે સાઉલ એમ. ગિન્સબર્ગ અને પેસચ મારેક, જેમણે બેચેનને "લગ્નમાં માત્ર મૂડમાં હેરફેર કરનાર" ગણાવ્યો હતો, જે "સમાજમાં તેમને આપવામાં આવતા નીચલા દરજ્જાને ભરપૂર રીતે લાયક હતા". જુડાહ લીબ કાહને જણાવ્યું હતું કે તેમના રહસ્યમય રમૂજે નાના-મધ્યમવર્ગીય યહુદી જીવનના "શુષ્ક વાતાવરણ" માં ફાળો આપ્યો હતો. બીજી બાજુ, ઓગણીસમી સદીના અંતમાં કેટલાક રસોઇયાઓ પોતે જ્ઞાનથી પ્રભાવિત હતા અને તેના આદર્શોને તેમના પ્રદર્શનનો એક ભાગ બનાવ્યો હતો. આધુનિક અમેરિકન બેચેન પરંપરાનું મોટા ભાગે પુનર્ગઠન કરવામાં આવ્યું હતું અને બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી ચાસીડિક સમુદાયોમાં તેનો વિકાસ કરવામાં આવ્યો હતો. એક નોંધપાત્ર પ્રસ્તાવક ચેઇમ મેનાકેમ મેર્મેલસ્ટીન (1920 માં મુન્કાક્સમાં જન્મેલા, 7 નવેમ્બર, 1985 ના રોજ ન્યુ યોર્ક સિટીમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા) હતા, જેને આધુનિક દિવસના બેડચોનસના પિતા માનવામાં આવે છે. રાવ શ્લોમો યાકોવ ગેલ્બમેન (1953-2015) સતમાર સમુદાયના અન્ય એક આધુનિક બેચેન અને ઇતિહાસકાર હતા. આ નવા સંદર્ભમાં, બૅડચેનની ભૂમિકા પરંપરાગત રીતે યુરોપમાં હતી તેના કરતા વધુ મર્યાદિત છે, અને ઘણીવાર ક્લેઝમર ઓર્કેસ્ટ્રાને બદલે એક જ કીબોર્ડવાદક સાથે રજૂ કરવામાં આવે છે. તેમના પ્રદર્શનનું ધ્યાન પણ કન્યાથી વર તરફ વળ્યું છે. ભૂમિકા પરંપરાગત રીતે, યહૂદી લગ્નો અને અન્ય ધાર્મિક પ્રસંગો માટે વ્યાવસાયિક અથવા અર્ધ-વ્યાવસાયિક મનોરંજનકાર તરીકે બેચેનની નિમણૂક કરવામાં આવતી હતી. તેઓ એકલા કામ નહીં કરે, પરંતુ ક્લેઝમેર સંગીતકારો સાથે કામ કરશે, જેઓ પોતે એક પ્રકારના વ્યાવસાયિક યહુદી મનોરંજનકાર હતા. કેટલાક રસોઇયાઓએ અન્ય સંદર્ભોમાં ક્લેઝમેર સંગીતકારો તરીકે પણ કામ કર્યું હતું અને બંને વ્યવસાયોના વારસાગત પરિવારોએ ઘણીવાર આંતરલગ્ન કર્યા હતા. લગ્નમાં તેમની ભૂમિકાને પૂર્ણ કરવા માટે બૅડચેન્સ હંમેશા એકદમ સખત યહુદી શિક્ષણ ધરાવતા હતા; ઘણા લોકો રબ્બી પણ હતા. પરંપરાગત લગ્નમાં, બેચેન સમારંભો, હાસ્ય કલાકાર, ધાર્મિક માર્ગદર્શક અને અન્ય વિવિધ કાર્યોના માસ્ટર તરીકે કામ કરતા હતા. તેમની પાસેથી અપેક્ષા રાખવામાં આવતી હતી કે તેઓ સમારંભ પહેલા અને પછી પાર્ટી માટે ઊર્જા પેદા કરશે, અને સમારંભ પહેલા તરત જ વધુ ગંભીર સ્વરમાં સંક્રમણમાં મહેમાનોને સાથે લાવશે. તેઓ યુગલમાં બોલતા અને ગાતા, તાલમુદ અને તનાચના સંદર્ભમાં વણાટ કરતા તેમજ સમકાલીન જીવન પર વ્યંગાત્મક ટિપ્પણી કરતા અને છાપ પાડતા. તે સમારંભોનું નિર્દેશન પણ કરતો અને લગ્નના વિવિધ તબક્કે નાણાં એકત્ર કરવાનું આયોજન કરતો. ખાસ કરીને સમૃદ્ધ લગ્ન માટે બહુવિધ રસોડા ભાડે લેવાનું પણ શક્ય હતું. બેચેનની ભૂમિકા પરંપરાગત લગ્નના વિવિધ ધાર્મિક અને રૂઢિગત તબક્કાઓ દ્વારા કન્યા અને વરરાજાને માર્ગદર્શન આપવાની પણ હતી. આ ઘણીવાર લગ્ન સમારંભની શેરીઓમાંથી કન્યાના ઘર સુધીની શોભાયાત્રા સાથે શરૂ થાય છે, જેમાં ક્લેઝમેર બેન્ડ અને ક્યારેક બેચેનની સંગત હોય છે. જ્યાં લગ્ન થવાના હતા ત્યાં સવારે વધુ એક શોભાયાત્રા કાઢવામાં આવશે. આગામી તબક્કાઓ ઘણીવાર કન્યા પર કેન્દ્રિત હોય છે. વિવિધ સ્થળોએ આ તબક્કાને બાઝેત્સન દી કાલે (કન્યાની બેઠક), કાલે બાઝિંગ (કન્યા માટે ગાવાનું) કાલે બડેકન્સ (લગ્ન સમારંભનો પડદો) કહેવામાં આવે છે, જ્યારે બૅડચેન ક્લેઝમેર સંગીતકારો દ્વારા સાથ દ્વારા વિરામિત યુગલ ગાય છે. ઘણીવાર આ દોહામાં પત્નીની જવાબદારીઓનું વર્ણન "કાલેન્યુ, કાલેન્યુ, વેન, વેન, વેન" (ઓહ પ્રિય નાની કન્યા, રડવું, રડવું) જેવા શબ્દસમૂહો સાથે જોડવામાં આવે છે. તે પછી, ક્લેઝમેર બેન્ડ દંપતીને સમારંભના કાનૂની ભાગ માટે સીનાગોગના આંગણામાં લઈ જશે. અન્ય તબક્કાઓ મઝલતોવ અથવા મિટ્ઝવાહ નૃત્ય હતા જેમાં બેચેન હાજર દરેક મહિલાને કન્યાને આલિંગન આપવા માટે બોલાવે છે, પુરુષો પ્રતીકાત્મક રીતે રૂમાલ દ્વારા કન્યા સાથે નૃત્ય કરે છે, અથવા સન્માનિત મહેમાનોની જાહેરાત કરવા માટે અન્ય ધાર્મિક સ્વરૂપો હોય છે. બેચેન લગ્નના તહેવાર દરમિયાન વધુ હળવા દિલના ગીતો પણ ગાતા હતા. લગ્નો ઉપરાંત, રસોડામાં પરંપરાગત રીતે અન્ય સમારંભો અથવા રજાઓમાં પણ ભૂમિકાઓ હોય છે, જેમ કે હનુક્કા અથવા પુરીમ, અને બ્રિસ (સુન્નત) માટે. ખાસ કરીને પુરીમ પર, બૅડચેન્સ ટૂંકા નાટકો અથવા પ્રદર્શનમાં પ્રદર્શન કરવા માટે જાણીતા હતા. સમકાલીન રસોડાઓ આજે રસોડાઓની પરંપરા મુખ્યત્વે ચાસીડિક સમુદાયોમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. વર્તમાન કલાકારોમાં મોટ્ટી ઇલોવિટ્ઝ, યાન્કેલ મિલર અને યોએલ લેબોઇટ્સનો સમાવેશ થાય છે. લોકપ્રિય સંસ્કૃતિ આધુનિક યહુદી મનોરંજનના વિવિધ સ્વરૂપો જે ઓગણીસમી સદીમાં ઉભરી આવ્યા હતા તે ભૂતપૂર્વ બૅચેન્સ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા હતા, અથવા પરંપરાના પાસાઓ પર દોરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં યિદ્દીશ ગીત, યિદ્દીશ કવિતા, યિદ્દીશ થિયેટર અને બ્રોડર્ઝિંગર્સનો સમાવેશ થાય છે. કહેવાતા "યીદ્દીશ કવિતાના પિતા", એલિયાકુમ ઝુનસર, ભૂતપૂર્વ બેચેન હતા, જેમ કે અબ્રાહમ ગોલ્ડફાડેનના થિયેટર જૂથોના ઘણા પ્રારંભિક અભિનેતાઓ તેમજ કોફીહાઉસ ગાયકો કે જેઓ હવે લાંબા સમયથી ભૂલી ગયા છે. ઓગણીસમી સદીના ઉત્તરાર્ધના વ્યંગાત્મક યીદ્દીશ ગીતોએ પણ બૅડચેનની પરંપરા પર ધ્યાન દોર્યું હતું, ખાસ કરીને તેમના ઉપયોગ અને ધાર્મિક સંગીતની પેરોડીમાં, અને વીસમી સદીની શરૂઆતના ઘણા અગ્રણી યીદ્દીશ-ભાષાના રેકોર્ડિંગ કલાકારો ભૂતપૂર્વ બૅડચેન હતા, જેમાં સોલોમન સ્મુલેવિટ્ઝ અને ફ્રેન્ક સેઇડેનનો સમાવેશ થાય છે. તેમજ, યીદ્દીશ ભાષાના રેકોર્ડ કરેલા સંગીતની પ્રારંભિક શૈલીમાં ગસ ગોલ્ડસ્ટીન, જુલિયસ ગુટ્ટમેન, મોલી પિકોન, એચ. આઈ. રીસમેન અને ઉપરોક્ત સેઇડન અને સ્મુલેવિટ્ઝ જેવા યીદ્દીશ થિયેટર અભિનેતાઓ દ્વારા બૅડચેનના પરંપરાગત પ્રદર્શનની પેરોડી સામેલ હતી. પાછળથી બોર્શ બેલ્ટમાં યહુદી કોમેડી અને વૌડેવિલેની પરંપરાઓએ પણ બેચેનના પ્રદર્શનના પાસાઓ પર ધ્યાન દોર્યું હતું. યહુદી સાહિત્યની દુનિયામાં, લેવાન્ડા, ગ્રિગોરી ઇસાકોવિચ બોગરોવ, એઝેલ્ડેલ કોટિક, એવ્રોમ બેર ગોટલોબર, પૌલીન વેન્ગેરોફ અને અબ્રાહમ કાહન જેવી સાહિત્યિક હસ્તીઓની કૃતિઓ સહિત રસોડાઓ ઘણીવાર રોમેન્ટિક અથવા રંગીન વ્યક્તિઓ તરીકે દેખાયા હતા. 1970ના દાયકાના અંતમાં અને 1980ના દાયકાની શરૂઆતમાં ક્લેઝમરના પુનરુત્થાન સાથે, ક્લેઝમર બેન્ડમાં બેચેન-શૈલીના ગાયનમાં થોડો નવો રસ જાગ્યો હતો. રિવાઇવલ બેન્ડ કપેલીએ તેમના આલ્બમ ફ્યુચર એન્ડ પાસ્ટ (1981) અને કપેલીઝ ચિકન (1987) માં તે શૈલીના ગીતોનો સમાવેશ કર્યો હતો. જૂથ બુડોવિટ્ઝે ઓગણીસમી સદીના યહુદી લગ્નના અવાજને ફરીથી બનાવવાના તેમના પ્રયાસમાં, તેમના આલ્બમ મધર ટોંગ્યુ (1997) અને વેડિંગ વિથઆઉટ અ બ્રાઇડ (2000) પર બેચેન-શૈલીના પ્રદર્શનનો પણ સમાવેશ કર્યો હતો. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ YIVO જ્ઞાનકોશ લેખ "બડખોનિમ" પોલેન્ડમાં 17મી સદીની સંસ્થાઓ એશકેનાઝી યહૂદી સંસ્કૃતિ યહૂદી ધાર્મિક વ્યવસાયો યહૂદી થિયેટર પુરીમ લગ્ન સમારોહ સહભાગીઓ મધ્યયુગીન કલાકારો મનોરંજન વ્યવસાયો