Declán of Ardmore
ડેક્લન ઓફ આર્ડમોર (;; મૃત્યુ 5 મી સદી એડી), જેને ડેક્લન પણ કહેવાય છે, તે ડેસી મુમનના પ્રારંભિક આઇરિશ સંત હતા, જેમને 5 મી સદીના અંતમાં ડેસીને રૂપાંતરિત કરવા માટે અને આર્ડમોર (આર્ડ મોર) ના મઠની સ્થાપના કરવા માટે યાદ કરવામાં આવતા હતા, જે હવે કાઉન્ટી વોટરફોર્ડ છે. તેમના જીવન અને સંપ્રદાયનો મુખ્ય સ્રોત 12મી સદીનું લેટિન જીવન છે. એમલીના એલ્બે, સૈગીરના સિયરન અને મોયર્નીના અબાનની જેમ, ડિક્લેનને મુન્સ્ટર સંત તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે, જે આયર્લેન્ડમાં ખ્રિસ્તી ધર્મ લાવવામાં સેન્ટ પેટ્રિકથી આગળ હતા. તેમને પૂર્વ મુનસ્ટરના ડેસીના આશ્રયદાતા સંત તરીકે ગણવામાં આવતા હતા. ડીક્લેનના જીવન અને સંપ્રદાયનો મુખ્ય સ્રોત લેટિન જીવન અથવા વીટા છે, જે, જોકે, માત્ર 12મી સદીના અંતમાં જ અસ્તિત્વ ધરાવે છે. તે બે હસ્તપ્રત ગ્રંથો દ્વારા સાક્ષી છે જે ચાર્લ્સ પ્લમરે સમાન મૂળમાંથી મેળવ્યા હોવાનું દર્શાવ્યું છેઃ (1) ડબલિન, TCD, MS E.3.11 (પ્લમર દ્વારા T તરીકે ઓળખાય છે), f. 66b-71d; અને (2) ડબલિનમાં કંઈક વધુ ક્ષતિગ્રસ્ત સંસ્કરણ, પ્રાઇમેટ માર્શ લાઇબ્રેરી, MS V. 3.4 (પ્લમરનું M), f. 101f. આ બે હસ્તપ્રતો સામૂહિક રીતે ડબલિન સંગ્રહ (અથવા કોડેક્સ કિલકેનિએન્સિસ તરીકે પણ ઓળખાય છે, જોકે આ નામનો ઉપયોગ માત્ર પ્રાઇમેટ માર્શની લાઇબ્રેરી હસ્તપ્રતનો સંદર્ભ આપવા માટે પણ થાય છે). તેના પ્રાપ્ત સ્વરૂપમાં, લાઇફ કોડેક્સ સેલમેન્ટીકેન્સીસમાં એમલીના સેન્ટ એલ્બેના જીવન પર ભારે આધાર રાખે છે, પરંતુ અગાઉની સામગ્રીનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હોઈ શકે છે. પ્રારંભિક પ્રકરણો પ્રારંભિક આઇરિશ ગાથાઓ પર આધારિત છે, ખાસ કરીને ડેસીની હકાલપટ્ટીમાં સંબંધિત ડેસીની મૂળ દંતકથા અને એઇડેડ મેઇડબે અને મેડબના થ્રી હસબન્ડ્સમાં લુગેઇડ રીબ એનડર્ગની વાર્તા. ડિક્લેનને ડેસીના બિશપ તરીકે ભારપૂર્વક નિયુક્ત કરવામાં આવે છે, જે 12મી સદીમાં મઠની રાજકીય મહત્વાકાંક્ષાને પડઘો પાડતો હોવાનું જણાય છે, જ્યારે રથબ્રેસેલના પાદરી મંડળ અને કેલ્સના પાદરી મંડળને અનુસરીને આઇરિશ ચર્ચને બિશપ પ્રણાલીમાં સુધારવામાં આવ્યું હતું. આર્ડમોર નવા ડાયોસિઝમાં એપિસ્કોપલ સીનો દરજ્જો ઇચ્છતા હતા, પરંતુ વિશેષાધિકાર તેના બદલે સેન્ટ મોચુડા દ્વારા સ્થાપિત લિસ્મોરને આપવામાં આવ્યો હતો. ડિક્લેનનું લેટિન જીવન પાછળથી આઇરિશમાં અનુવાદિત થયું હતું. આ સ્થાનિક ભાષાનું સંસ્કરણ, જેને કેટલીકવાર બેથા ડેક્લેન તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તેને નકલોના બે વર્ગોમાં સાચવવામાં આવે છે. આમાંથી સૌથી જૂની એક નકલ છે, જેમાં કેટલાક સુધારા સાથે, 1629માં મિચેલ ઓ ક્લેરી દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી અને તેને બ્રસેલ્સ, રોયલ લાઇબ્રેરી, એમએસ 4190-4200 તરીકે સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવી હતી. ઓ ક્લેરી અહેવાલ આપે છે કે તેમનો અંતિમ સ્રોત એક "જૂનું પુસ્તક" (સેઇનલેભાર) હતું, પરંતુ તેમનું સીધું ઉદાહરણ 1582ની એક હસ્તપ્રત હતું, જે ઇઓચાઇધ ઉઈ ઇફરનૈન (ઇઓચી ઓ 'હેફર્નાન) ના કબજામાં હતી. બાકીની બે નકલો ડબલિન, રોયલ આઇરિશ એકેડેમી એમએસ 23 એમ 50, પીપી છે. 109-120, જ્હોન મર્ફી "ના રહીનાચ" ના હાથમાં અને 1740 ની તારીખે, અને વધુ એક હસ્તપ્રત એકવાર ખાનગી કબજામાં હતી. જે ઉદાહરણ આમાંથી કોઈ એકને આધાર આપે છે તે પોતે એક અપૂર્ણ રીતે પ્રસારિત લખાણ છે. સંત સાથે સંબંધિત વંશાવળીનો સમાવેશ બુક ઓફ લિનસ્ટર, એન લેભાર બ્રેક, બુક ઓફ બાલીમોટ અને ફેલિયર ઓંગુસોની ઝાંખીમાં કરવામાં આવ્યો છે. અને રોલિન્સન બી 502. કૌટુંબિક પૃષ્ઠભૂમિ અને કારકિર્દી તે તેના પિતા દ્વારા હતું કે ડિક્લેન ડેસી મુમનના શાહી રાજવંશના હતા. લેટિન લાઇફ તેના પિતાનું નામ એર્ક (સી) રાખે છે, જેમ કે ફેલેર ઓંગુસો અને બુક ઓફ બાલીમોટમાં વંશાવળી, એફ. વિવિધ પરંપરાઓ બુક ઓફ લિનસ્ટર (એફ. 348સી) અને બુક ઓફ બાલીમોટ, એફ. 218બી, જે તેમના પિતાને અર્નબ્રાન્ડ કહે છે, અને લેભાર બ્રેક (એફ. 15ડી), જે તેમને રોસ (અથવા રસ) કહે છે, તેમાં નોંધવામાં આવી છે. સંમિશ્રિત સંસ્કરણ એર્કબ્રાન્ડ રોલિન્સન બી 502માં જોવા મળે છે. ડિક્લેનની માતા ડેથિડેન અથવા ડેથિડિન, જેને લેટિન લાઇફ (§3) માં કહેવામાં આવે છે, તેને સ્રોતોમાં કોઈ વંશાવલિ આપવામાં આવી નથી. ડિક્લેનનું જન્મસ્થળ કેપોક્વિન (પશ્ચિમી કાઉન્ટી વોટરફોર્ડ) નજીક ડ્રમરો હોવાનું કહેવાય છે. લેટિન લાઇફમાં, ડિક્લેન સૌપ્રથમ રોમની યાત્રા પર નીકળે છે, જ્યાં તેમણે અભ્યાસ કર્યો હતો અને પોપ દ્વારા તેમને બિશપ નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. રોમમાં, તે તેના સાથી દેશવાસી એમલીના સેન્ટ એલ્બેને મળે છે, અને આયર્લેન્ડ પરત ફર્યા બાદ, તે સેન્ટ પેટ્રિકને મળે છે. સમગ્ર લખાણ દરમિયાન, ડિક્લેન બંને સંતોની સર્વોચ્ચ સત્તાને માન્યતા આપે છે અને પેટ્રિક સાથે તે આયર્લેન્ડમાં તેમના મિશનના ક્ષેત્ર વિશેની વ્યવસ્થા પર આવે છે. સેન્ટ પેટ્રિકની સૂચના પર, ડિક્લેને આર્ડમોર (આઇરિશ અર્ડ મોર) નો મઠ શોધી કાઢ્યો, જે ડેસી મુમન સામ્રાજ્યના દક્ષિણપૂર્વમાં, આઇરિશ દરિયાકાંઠાની નજીક આવેલો છે, અને પેટ્રિકના આશીર્વાદ મેળવ્યા પછી, ડેસીને ખ્રિસ્તી ધર્મમાં રૂપાંતરિત કરવા માટે આગળ વધે છે. ડિક્લેનના જીવનકાળ અને કારકિર્દીનો સમયગાળો અન્ય એક પ્રકરણ (§15) માં વિસ્તૃત કરવામાં આવ્યો છે, જે તેમને 6 ઠ્ઠી સદીમાં વેલ્સના સેન્ટ ડેવિડના સમકાલીન બનાવે છે. તેવી જ રીતે, અર્ડબ્રાકનના પછીના સંત ઉલ્ટન (મૃત્યુ 655 x 657) ને ડિક્લેનના શિષ્ય તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યા છે. ધ લાઇવ્સ એ પણ વર્ણવે છે કે સંત પછીથી માઈડ/મીથના ડેસીની મુલાકાત લીધી હતી, જ્યાં તારાના રાજાએ તેમનું સ્વાગત કર્યું હતું અને તેમને "નિયમોના મઠ" ની સ્થાપના કરવાના હેતુથી જમીન આપી હતી. ત્યાં સ્થપાયેલ મઠ સિલ ડેક્લેન (કિલીગલેન્ડ, એશબોર્ન, કાઉન્ટી મીથ) તરીકે જાણીતો બન્યો. મુનસ્ટર ડેક્લાનના પૂર્વ-પેટ્રિશિયન સંતો એ ચાર મુનસ્ટર સંતોમાંથી એક છે જેમણે તેમના માટે લાઇવ્સ લખ્યું હતું અને દાવો કર્યો હતો કે તેઓએ મઠોની સ્થાપના કરી હતી અને તેમના નાના સમકાલીન સંત પેટ્રિક ક્યારેય આયર્લેન્ડમાં પગ મૂકતા પહેલા મુનસ્ટરમાં ગોસ્પેલનો પ્રચાર કર્યો હતો. આ બિશપ સંતો, જે 17મી સદીથી ક્વાટુર સેંક્ટીસિમી એપિસ્કૉપી તરીકે ઓળખાય છે, તેમાં એમલીના એલ્બે, સૈગીરના સિયરન અને મોયર્નીના અબાનનો પણ સમાવેશ થાય છે. લાઇફ ઓફ સેન્ટ અબાન અનુસાર, આ જ દાવો દેખીતી રીતે ભિખારી ટાપુના ઈબાર માટે કરવામાં આવ્યો હતો, જે તેને અબાનના કાકા અને શિક્ષક તરીકે ઓળખે છે, પરંતુ કોઈ અલગ જીવન અસ્તિત્વમાં નથી જે આ અસર માટે કોઈ માહિતી પ્રદાન કરે. સંબંધિત લાઇવ્સ બધા કહેવાતા ડબલિન સંગ્રહ (ઉપર જુઓ) માં જોવા મળે છે, જે સંપાદકીય હસ્તક્ષેપની છાપ ધરાવે છે. તેમની જુબાની, જો કે એવું લાગે છે, ઘણીવાર દક્ષિણ આયર્લેન્ડમાં પૂર્વ-પેટ્રિશિયન ખ્રિસ્તી ધર્મના ઐતિહાસિક પ્રશ્નના સંબંધમાં ગણવામાં આવે છે. એવી દલીલ કરવામાં આવે છે કે પેટ્રિકના આગમન પહેલા, મુન્સ્ટરના દક્ષિણ કિનારે બ્રિટન અથવા ગૌલ દ્વારા ખ્રિસ્તી ધર્મની રજૂઆત માટે પ્રવેશનો સૌથી સંભવિત મુદ્દો પૂરો પાડ્યો હોત. દક્ષિણપશ્ચિમ વેલ્સમાં ડેસી અને ઉઈ લિયાથિનની વસાહતો, જેમ કે ઓગામ-પથ્થરોના વિતરણ દ્વારા પુરાવા મળે છે, તે બ્રિટન અને આયર્લેન્ડ વચ્ચે એક મહત્વપૂર્ણ જોડાણ પૂરું પાડે છે. આ વિદેશી જોડાણનું મુખ્ય પાસું, આઇરિશ હુમલાખોરો દ્વારા ગુલામો, સામાન્ય રીતે બ્રિટિશ ખ્રિસ્તીઓની આયાતથી મુનસ્ટરને ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રભાવનો સીધો ખુલાસો થયો હશે. વધુમાં, ગૌલની સામે આવેલું મુન્સ્ટર ખંડ સાથે આઇરિશ વેપારી જોડાણો માટેનું પ્રથમ સ્થળ હતું. વાઇન-વેપારના સંદર્ભમાં, આને અમુક રીતે મુનસ્ટર વસાહતોમાં માટીકામ માટેના પુરાતત્વીય રેકોર્ડ દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવ્યું છે. ટાપુ પર ખ્રિસ્તી ધર્મ લાવવા માટે પરંપરાગત રીતે સેન્ટ પેટ્રિકને જે શ્રેય આપવામાં આવે છે તે એક ચોક્કસ પાયાના પ્રચારને આભારી હોવાનું જણાય છે. 7મી સદીની શરૂઆતમાં, અરમાઘ સેન્ટ પેટ્રિક દ્વારા સ્થાપિત મુખ્ય ગૃહના દરજ્જાના તેના દાવાને મજબૂત કરવામાં વ્યસ્ત હતો. સંતના સંપ્રદાયને પ્રોત્સાહન આપીને, જેમાં પેટ્રિકને ધર્મપ્રચારક અને આઇરિશના પ્રથમ બિશપ તરીકે પ્રચાર કરવામાં આવ્યો હતો, તેણે સમગ્ર દેશમાં ધાર્મિક ગૃહોના નેટવર્કની સ્થાપના અને નિયંત્રણની માંગ કરી હતી. હકીકત એ છે કે રોમ દ્વારા મોકલવામાં આવેલા મિશનરી, પલ્લાડિયસ, 431 માં સેન્ટ પેટ્રિક પહેલાં સક્રિય હતા, કદાચ લિનસ્ટરમાં, તેના કાર્યસૂચિ સાથે સારી રીતે બેસતા ન હતા. અરમાઘ વિદ્વાનોના લખાણોમાં, ખાસ કરીને ટિરેચન અને મુઇર્ચુમાં, પલ્લાડિયસની પ્રવૃત્તિઓને નિષ્ફળતા, અવગણના અથવા ટી. એફ. તરીકે અવગણવામાં આવી હતી. ઓ 'રાહિલી વિખ્યાત રીતે' બે પેટ્રિક્સ 'ની તેમની પૂર્વધારણામાં દલીલ કરે છે, જે શાંતિથી પેટ્રિકની પૂર્વધારણાઓ સાથે સંકળાયેલી છે. અરમાઘ ઇતિહાસલેખનમાં, મુન્સ્ટરનું રૂપાંતરણ કેશેલ ખાતે સેન્ટ પેટ્રિક દ્વારા ઓંગસ મેક નાદ ફ્રોઇચના રૂપાંતરણની વાર્તામાં અંકિત થઈ ગયું હતું, જે પહેલા ટેરેચાન દ્વારા કહેવામાં આવ્યું હતું અને ત્યારબાદ ઘણી વખત વિસ્તૃત કરવામાં આવ્યું હતું. ડબલિન સંગ્રહમાં 'ધ લાઇવ્સ ઓફ એલ્બે, ડિક્લેન, સિયરન અને અબન' મુન્સ્ટર ગૃહોની અરમાઘ દ્વારા પ્રોત્સાહિત પેટ્રિશિયન ડોઝિયર સામે કેટલાક પ્રતિકૂળ રજૂઆત કરવાની જરૂરિયાતને પ્રતિબિંબિત કરે છે, તેમ છતાં તેઓ સેન્ટ પેટ્રિકના રાષ્ટ્રીય મહત્વને નકારતા નથી. ઇતિહાસકાર રિચાર્ડ શાર્પેએ પ્રસ્તાવિત કર્યું હતું કે કોડેક્સ સાલ્મેન્ટિકેન્સિસમાં અગાઉના લાઇફ ઓફ એલ્બેની રચના મૂળરૂપે આઠમી સદીમાં એમલીના ઇઓગાનાક્ટ ચર્ચના કારણને આગળ વધારવા માટે કરવામાં આવી હતી. એ જ સદીમાં, કદાચ પેટ્રિકના કાયદાના જવાબમાં, એલ્બેનો કાયદો (784) બહાર પાડવામાં આવ્યો હતો. ડબલિન સંગ્રહ, જોકે, આગળ વધે છે જ્યારે તે સંતોને એક મહત્વપૂર્ણ પૂર્વ-પેટ્રિશિયન કારકિર્દીનું શ્રેય આપે છે. એલ્બેને પ્રાધાન્ય આપવામાં આવ્યું છે, જેમની ડબલિન લાઇફ દાવો કરે છે કે મુનસ્ટરને સેન્ટ પેટ્રિક દ્વારા સોંપવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે સમાન અસર માટે, એલ્બેને ડિક્લેન્સ લાઇફમાં "સેકન્ડ પેટ્રિક અને મુનસ્ટરના આશ્રયદાતા" (સેકન્ડસ પેટ્રીસિયસ એટ પેટ્રોનસ મુમેની) કહેવામાં આવે છે. ડાગમાર ઓ રાઇન-રાયડેલે એવી દલીલ કરી છે કે મુન્સ્ટર સંતોને પ્રોત્સાહન આપવાની આ રીત દક્ષિણ જર્મનીના સ્કોટેનક્લોસ્ટર અથવા આઇરિશ બેનેડિક્ટીન મઠોમાંથી બહાર આવતા ગ્રંથોમાં અપેક્ષિત હતી, જેનું મુખ્ય ઘર રેગેન્સબર્ગમાં હતું. ત્યાં માત્ર મુન્સ્ટરની મજબૂત હાજરી જ નહોતી, પરંતુ ડેસમંડ અને થોમોન્ડના રાજાઓ પાસેથી મળેલા ઉદાર દાનની માન્યતામાં આવા ઘણા ગ્રંથો લખવામાં આવ્યા હતા. સૌથી નોંધપાત્ર સિદ્ધિ મેગ્નમ લિજેન્ડેરિયમ ઓસ્ટ્રિઆકમ (ધ ગ્રેટ ઑસ્ટ્રિયન લિજેન્ડરી) તરીકે ઓળખાતું હેગિઓગ્રાફિક સંકલન છે, જે 1160 અથવા 1170 ના દાયકામાં શરૂ થયું હતું. ગોટ્ટવીગ (ઑસ્ટ્રિયા) ખાતે અપૂર્ણ રીતે સચવાયેલા સેન્ટ પેટ્રિક લાઇફના પુનરાવર્તનની પ્રસ્તાવના ભારપૂર્વક જણાવે છે કે ટૌલના એક આઇરિશ બિશપ, મનસુએટસના શિષ્યોએ સેન્ટ પેટ્રિક માટે માર્ગ તૈયાર કરવા માટે આયર્લેન્ડમાં પોતાને બિશપ તરીકે સ્થાપિત કર્યા હતા. 12મી સદીના મધ્યમાં, રેગેન્સબર્ગ ખાતે એલ્બેના જર્મન નામ સેન્ટ આલ્બર્ટ હેઠળ તેમના જીવન અને ચમત્કારોને લગતા એક જીવનની રચના કરવામાં આવી હતી. ઓ રાઇન-રેડેલ આને 1111માં આર્કિપિસ્કોપલ બેઠક તરીકે કેશેલની સ્થાપના સાથે જોડે છે, કારણ કે તે એલ્બે હતા, જે એમલીના નજીકના ફાઉન્ડેશનના આશ્રયદાતા સંત હતા, જેમણે તેના નવા દરજ્જાની જાહેરાતમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી. તેમના જીવન અનુસાર, ડિક્લેનને આર્ડમોરમાં તેમના મઠમાં ભગવાનમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા અને ત્યારબાદ તેમને ત્યાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. શહીદોમાં તેમનો તહેવારનો દિવસ 24 જુલાઈ છે. ફેલેર ઓંગુસોમાં ઉમેરવામાં આવેલી મધ્ય આઇરિશ નોંધ, જેનું કોઈ ઐતિહાસિક મૂલ્ય નથી, તે જણાવે છે કે ડિક્લેન આયર્લેન્ડમાં રાઈ (લેટિન સેકેલમાંથી આઇરિશ સેકલ) રજૂ કરવા માટે જવાબદાર હતો. ડેક્લને વોટરફોર્ડમાં એક સ્થિર સંપ્રદાયનો આનંદ માણ્યો છે, જ્યાં ઘણા ચર્ચ સમર્પણ હજુ પણ તેનું નામ રાખે છે. દર વર્ષે તેમના તહેવારના દિવસે, સ્થાનિક લોકો અને પ્રદેશના લોકો તેમની શૈલીની ઉજવણી કરે છે. આ પેટર્નમાં તેમના જીવન સાથે સંકળાયેલા સ્થળો પર વિવિધ ભક્તિ કાર્યોનો સમાવેશ થાય છે. ડેક્લાન દ્વારા આર્ડમોરથી કેશેલ, કાઉન્ટી ટિપેરરી સુધી ચાલતા માર્ગને સેન્ટ ડેક્લાનના યાત્રાધામ માર્ગ તરીકે પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યો છે, અને "આઇરિશ કેમિનો" ઉપનામ ધરાવતા માર્ગની વાર્ષિક ચાલનું આયોજન 24 થી 28 જુલાઈ, 2013 થી કરવામાં આવે છે. એક ગોળાકાર ટાવર હજુ પણ આર્ડમોર ખાતે સંત મઠના સ્થળ પર તેમજ અગાઉના સાંપ્રદાયિક ખંડેરો, જેમ કે પથ્થરની વક્તૃત્વશાળા અને એક નાનું પથ્થરનું ચર્ચ છે. આર્ડમોરનું ધર્મપ્રાંત અને તેનું એપિસ્કોપલ ચર્ચ 13મી સદી સુધી ચાલ્યું હતું. નોંધો પ્રાથમિક સ્ત્રોતો લેટિન લાઇફ ઓફ સેન્ટ ડિક્લેન, આવૃત્તિ. ચાર્લ્સ પ્લમર, વિટે સેક્ટોરમ હિબર્નિયે. વોલ્યુમ. 2. ઓક્સફર્ડ, 1910. pp. 32-59. ઈન્ટરનેટ આર્કાઇવ પરથી ઉપલબ્ધ છે. આઇરિશ લાઇફ ઓફ સેન્ટ ડિક્લેન, એડ. અને ટી. રેવ. પેટ્રિક સી. પાવર, લાઇફ ઓફ સેન્ટ ડેક્લાન ઓફ આર્ડમોર, વિથ એન ઇન્ટ્રોડક્શન, ટ્રાન્સલેશન એન્ડ નોટ્સ. આઇરિશ ટેક્સ્ટ્સ સોસાયટી 16. લંડન, 1914. બ્રસેલ્સ એમએસ પર આધારિત, આરઆઇએ એમએસ 23 એમ 50 ના પ્રકારો સાથે. CELT ખાતે લખાયેલ આવૃત્તિ અને અનુવાદ. અન્ય અનુલેખન ઇલેક્ટ્રોનિક ટેક્સ્ટ સેન્ટર, યુનિવર્સિટી ઓફ વર્જિનિયા લાઇબ્રેરી ખાતે મળી શકે છે. ગૌણ સ્રોતો બ્રીન, એડન. "સેન્ટ ડેક્લાન (ડેક્લાન)". ડિક્શનરી ઓફ આઇરિશ બાયોગ્રાફી. ઍક્સેસ્ડઃ 28 જાન્યુઆરી 2010. કેલી, ફર્ગસ (2000). પ્રારંભિક આઇરિશ ખેતી. પ્રારંભિક આઇરિશ કાયદા શ્રેણી IV. ડબલિનઃ ડી. આઈ. એ. એસ. શાર્પ, રિચાર્ડ (1991). મધ્યયુગીન આઇરિશ સંતોના જીવનઃ 'વિટે સેન્ક્ટોરમ હિબર્નિયે' નો પરિચય. ઓક્સફર્ડ. જોહન્સ્ટન, એલ્વા (2004). "મુન્સ્ટર, સંતો. c.450-c.700) ". ઓક્સફર્ડ ડિક્શનરી ઓફ નેશનલ બાયોગ્રાફી. ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, સપ્ટેમ્બર 2004. ઍક્સેસ્ડઃ 14 ડિસેમ્બર 2008. ઓ કેથાસાઈ, ટોમસ (1984). "ધ ડેસી એન્ડ ડેફેડ". 20. pp. 1-33. ઓ રાઇન-રેડેલ, ડાગમાર (1998). "મુન્સ્ટરના 'પૂર્વ-પેટ્રિશિયન' સંતો" નો પ્રશ્ન. પ્રારંભિક મધ્યયુગીન મુંસ્ટરમાં. પુરાતત્વ, ઇતિહાસ અને સમાજ, એડ. એમ. એ. સાધુ અને જે. શીહાન. કૉર્ક. 17-22. વધુ વાંચન બાયર્ન, ફ્રાન્સિસ જ્હોન (1973). આઇરિશ રાજાઓ અને ઉચ્ચ રાજાઓ. લંડન. બાયર્ન, ફ્રાન્સિસ જ્હોન (1994-95). "ડેરકુઃ મોકુની સ્ત્રીની". 28. pp. 42-70. ડી પોઅર, લિયેમ (2003). સેન્ટ પેટ્રિક વર્લ્ડઃ આયર્લેન્ડના એપોસ્ટોલિક યુગની ખ્રિસ્તી સંસ્કૃતિ. ડબલિનઃ ફોર કોર્ટ્સ પ્રેસ. ઓ કાધલા, સ્ટિઓફાન (2002). ધ હોલી વેલ ટ્રેડિશનઃ ધ પેટર્ન ઓફ સેન્ટ ડેક્લાન, આર્ડમોર, કાઉન્ટી વોટરફોર્ડ, 1800-2000. મેઈનોથ સ્ટડીઝ ઇન લોકલ હિસ્ટ્રી 45. ડબલિનઃ ફોર કોર્ટ્સ પ્રેસ. ઓ કોન્ચુઇર, ડોનલ (2001). આર્ડમોર અને લિસ્મોરઃ આર્ડમોરની ખ્રિસ્તી પ્રાચીન વસ્તુઓ અને લિસ્મોર મઠનો વારસો. વોટરફોર્ડ. ઓ રાઇન, પેડ્રાઇગ (2002). "આઇરિશ સંતોના સંપ્રદાયો અને સાંપ્રદાયિક પરિવારો". માંઃ પ્રારંભિક મધ્યયુગીન પશ્ચિમમાં સ્થાનિક સંતો અને સ્થાનિક ચર્ચો, "આવૃત્તિ. એલન થાકર અને રિચાર્ડ શાર્પ. ઓક્સફર્ડ. pp. 291-302. બાહ્ય કડીઓ રેવ. પાવરનો અનુવાદ ક્રિશ્ચિયન ક્લાસિક્સ એથેરિયલ લાઇબ્રેરી 5 મી સદીના આઇરિશ બિશપ 5 મી સદીના ખ્રિસ્તી સંતો 5 મી સદીના આઇરિશ મઠાધિપતિઓ પોપ લીઓ XIII દ્વારા મુન્સ્ટર કેનોનાઇઝેશનના મધ્યયુગીન સંતો કાઉન્ટી વોટરફોર્ડ ડાલ્કેશિયન્સના લોકો પાસેથી ઑનલાઇન ઉપલબ્ધ છે.