Padārtha
તે ભારતીય ફિલસૂફીની વૈશેષિક અને ન્યાય શાળાઓમાં "વર્ગો" માટેનો સંસ્કૃત શબ્દ છે. વ્યાખ્યા શબ્દ બે અથવા શબ્દ અને અથવા અર્થ અથવા સંદર્ભ પરથી ઉતરી આવ્યો છે. તેથી વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર મુજબ આ શબ્દનો અર્થ "શબ્દોનો અર્થ અથવા સંદર્ભ" થાય છે. ફિલોસોફિકલ મહત્વ ભારતની લગભગ તમામ ફિલોસોફિકલ પ્રણાલીઓ મુક્તિને જીવનના અંતિમ લક્ષ્ય તરીકે સ્વીકારે છે; તે સારાંશ છે. મુક્તિ પ્રાપ્ત કરવા માટે વિવિધ ફિલસૂફીઓ વિવિધ માધ્યમો સૂચવે છે. અક્ષપદ ગૌતમ અનુસાર, વર્ગો અથવા પદાર્થોના સાચા જ્ઞાન દ્વારા મુક્તિ પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. વૈશેષિક સંપ્રદાય અનુસાર, જે વસ્તુઓ અસ્તિત્વમાં છે, જેને ઓળખી શકાય છે અને જેને નામ આપી શકાય છે તે બધી વસ્તુઓ પદાર્થ (શાબ્દિક અર્થઃ શબ્દનો અર્થ) છે, જે અનુભવની વસ્તુઓ છે. વૈશેષિક દ્રષ્ટિકોણના પ્રકાર વૈશેષિક દર્શનશાસ્ત્ર અનુસાર પાદાર્થ અથવા અનુભવની તમામ વસ્તુઓને મુખ્યત્વે અને તરીકે વિભાજિત કરી શકાય છે. ભાવપદાર્થા છ પ્રકારના હોય છે, પરંતુ પાછળથી તે સાત પ્રકારના હોય છે, જેમાં (બિન-અસ્તિત્વ) નો સમાવેશ થાય છે. આ છેઃ (પદાર્થ) તે ગુણ અને કર્મ (ગુણવત્તા) ધરાવતું અસ્તિત્વ છે, તે પદાર્થના આધારમાં છે, તે ક્રિયા વિનાનું છે, (પ્રવૃત્તિ), તેની ક્ષણિક અને ગતિશીલ એટલે કે ઉપરની તરફની હિલચાલ, નીચેની તરફની હિલચાલ, સંકોચન, વિસ્તરણ અને હલનચલન (સામાન્યતા), તે પદાર્થોનું અભિજાત્યવાદ છે એટલે કે. પાપા, અપારા, પરપારા (વિશિષ્ટતા) (સુસંગતતા). પછીથી શ્રીધર અને ઉદયન અને શિવાદિત્ય જેવા વૈશેષિકોએ વધુ એક વર્ગ ઉમેર્યો જેનો અર્થ થાય છે અસ્તિત્વ નહીં. ન્યાયના દ્રષ્ટિકોણથી ન્યાય તત્વમીમાંસા સોળને ઓળખે છે, જેમાંથી બીજામાં વૈશેષિક શાળાની તમામ છ (અથવા સાત) શ્રેણીઓનો સમાવેશ થાય છે. આ સોળ ઓ છેઃ (જ્ઞાનના માન્ય માધ્યમો), (માન્ય જ્ઞાનના પદાર્થો), (શંકા), (લક્ષ્ય), (ઉદાહરણ), (નિષ્કર્ષ), (સિલોગિઝમના સભ્યો), (કાલ્પનિક તર્ક), (સમાધાન), (ચર્ચા), (ઝઘડો), (કેવલીંગ), (ભ્રાંતિ), (ક્વિબલિંગ), (વ્યવહારદક્ષ ખંડન) (હારનો મુદ્દો) પશ્ચિમી દાર્શનિક દ્રષ્ટિકોણથી વૈશેષિક વર્ગો અથવા ઓ એરિસ્ટોટલ, કાંત અને હેગેલની શ્રેણીઓથી અલગ છે. એરિસ્ટોટલના જણાવ્યા અનુસાર, શ્રેણીઓ આગાહીઓનું તાર્કિક વર્ગીકરણ છે; કેન્ટ જણાવે છે કે શ્રેણીઓ માત્ર સમજણની પેટર્ન છે અને હેગેલની શ્રેણીઓ વિચારના વિકાસમાં ગતિશીલ તબક્કાઓ છે, પરંતુ વૈશેષિક શ્રેણીઓ તમામ જાણી શકાય તેવી વસ્તુઓનું આધ્યાત્મિક વર્ગીકરણ છે. એરિસ્ટોટલ દસ શ્રેણીઓ સ્વીકારે છેઃ પદાર્થ, 2. ગુણવત્તા, 3. માત્રા, 4. સંબંધ, 5 સ્થાન, 6. સમય, 7. મુદ્રા, 8. મિલકત, 9. પ્રવૃત્તિ, અને 10. નિષ્ક્રિયતા. તેના બદલે વૈશેષિકો સમય અને સ્થળની વિભાવનાઓને સાર હેઠળ મૂકે છે; ગુણવત્તા હેઠળનો સંબંધ; સુસંગતતા, જથ્થો અને સંપત્તિને ગુણવત્તા હેઠળ મૂકે છે. નિષ્ક્રિયતાને પ્રવૃત્તિની વિરુદ્ધ ગણવામાં આવે છે. અક્ષપદ ગૌતમ સોળ સદીઓની ગણતરી કરે છે. આ પણ જુઓ શ્રેણીઓ અથવા પદાર્થ ન્યાય પદાર્થ કન્નડ સંદર્ભો સ્ટેનફોર્ડ એન્સાયક્લોપેડિયા ઓફ ફિલોસોફી હિન્દુ ફિલોસોફિકલ વિભાવનાઓ ફિલોસોફિકલ શ્રેણીઓમાં એન્સાયક્લોપેડિયા બ્રિટાનિકા પદાર્થમાં બાહ્ય કડીઓની શ્રેણી.