The Virgin and the Gypsy
ધ વર્જિન એન્ડ ધ ગિપ્સી એ અંગ્રેજી લેખક ડી. એચ. લોરેન્સની ટૂંકી નવલકથા (અથવા નવલકથા) છે. તે 1926માં લખવામાં આવ્યું હતું અને 1930માં મરણોપરાંત પ્રકાશિત થયું હતું. આજે તે ઘણીવાર ધ વર્જિન એન્ડ ધ જીપ્સી તરીકે ઓળખાય છે જે મૂંઝવણ તરફ દોરી શકે છે કારણ કે પ્રથમ અને પ્રારંભિક આવૃત્તિઓમાં જોડણી "ગિપ્સી" હતી. આ વાર્તા બે બહેનોની વાર્તા વર્ણવે છે, જે એંગ્લિકન પાદરીની દીકરીઓ છે, જે વિદેશમાં શાળાનું શિક્ષણ પૂરું કરીને પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધના થોડા સમય પછી પૂર્વ મિડલેન્ડ્સમાં એક કંટાળાજનક, નિર્જીવ આશ્રમમાં પરત ફરે છે. તેમની માતા બીજા પુરુષ સાથે ભાગી ગઈ છે, એક કૌભાંડ કે જેના વિશે પરિવાર દ્વારા વાત કરવામાં આવતી નથી, ખાસ કરીને છોકરીઓના પિતા, જે ખૂબ જ અપમાનિત થયા હતા અને માત્ર તેમની પત્નીને યાદ કરે છે જ્યારે તેઓ ઘણા વર્ષો પહેલા પહેલી વાર મળ્યા હતા. તેમના નવા ઘરમાં "મેટર" નામની એક અંધ અને સ્વાર્થી દાદી અને તેણીની નીચ-જુસ્સાદાર, ઝેરીલી દીકરી કાકીનું વર્ચસ્વ છે; ત્યાં કાકા ફ્રેડ પણ છે, જે એકાંત જીવન જીવે છે. બે છોકરીઓ, યવેટ અને લ્યુસિલે, હવે તેઓ જે જીવન જીવી રહ્યા છે તેનાથી ગૂંગળામણ થવાનું જોખમ છે. ખાસ કરીને, યવેટની હતાશા એ હકીકતથી વધી જાય છે કે તેણે તેના પરિવાર દ્વારા સંચાલિત ચેરિટી ફંડમાંથી થોડા પૈસા "ઉધાર" લીધા છે. તેના પિતા અને કાકી બંને સાથેના તેના સંબંધને નુકસાન થાય છેઃ તેણી તેના પિતાને પ્રથમ વખત એક નીચ-જુસ્સાદાર અને કાયર વ્યક્તિ તરીકે જુએ છે જ્યારે તે તેના નાના ગુના માટે ક્રૂર પ્રતિક્રિયા આપે છે. તેમ છતાં, છોકરીઓ તેમના જીવનમાં રંગ અને મજા લાવવા માટે દરરોજ તેમનો શ્રેષ્ઠ પ્રયાસ કરે છે. તેઓ તેમના પડોશી મિત્રો, ફ્રેમ્લીઝ સાથે ફરવા જાય છે. આવી જ એક સહેલગાહમાં, યવેટ એક જિપ્સી માણસ અને તેના પરિવારને મળે છે. તેણી અને અન્ય છોકરીઓનું નસીબ જિપ્સી માણસની પત્ની દ્વારા કહેવામાં આવે છે, જે એક ચુંબકીય અને મજબૂત મહિલા છે જે તેમના દ્વારા સરળતાથી જોઈ શકે છે. જિપ્સી માણસ પણ યવેટમાં ઊંડાણપૂર્વક જુએ છે અને આ પ્રથમ વખત તે તેના પર જે છાપ પાડે છે તે અવિસ્મરણીય છે. આ પ્રથમ મુલાકાત શાસકની દમનકારી ઘરેલુંતા સાથેના તેના મોહભંગને મજબૂત કરે છે. તે તેણીમાં એક જાતીય જિજ્ઞાસા પણ જાગૃત કરે છે જે તેણીએ તેના પ્રશંસકો હોવા છતાં પહેલાં અનુભવ્યું નથી અથવા તેના વિશે વધુ વિચાર્યું નથી. જિપ્સી પરિવારની બીજી મુલાકાત દરમિયાન, તેણી એક પરિણીત યહુદી મહિલા સાથે મિત્રતા કરે છે જેણે તેના પતિને છોડી દીધો છે અને જે હવે તેના પ્રેમી સાથે રહે છે, તેના છૂટાછેડાની આતુરતાથી રાહ જોઈ રહી છે. યવેટ તેણીને મળતી કોઈ પણ નવી વ્યક્તિ પર ચુકાદો આપતી નથી, ન તો જિપ્સી કે ન તો યહુદી મહિલા, કારણ કે તે યુવાન અને આધુનિક વિચારસરણીની છે. પરંતુ જ્યારે તેના પિતાને આ મિત્રતા વિશે ખબર પડે છે, ત્યારે તે તેને "આશ્રય" આપવાની ધમકી આપે છે, અને યવેટને ખબર પડે છે કે, તેના હૃદયમાં, તેના પિતા પણ નીચ, ધર્માંધ, પ્રાંતીય અને છીછરા છે. દેખીતી રીતે, તેના પિતા માને છે કે કોઈ એક શ્રીમંત છૂટાછેડા લીધેલી સ્ત્રી સાથે સાંકળી શકતું નથી, જે ફક્ત એક સુંદર માણસ સાથે લગ્ન કરી રહી છે, જે યુદ્ધ નાયક છે, તેના પ્રથમ અને મોટા પતિને છોડી દેવાના બહાનું તરીકે. નવલકથાના અંતમાં એક આશ્ચર્યજનક વળાંક છે. નજીકના જળાશયમાં ફાટેલા બંધમાંથી આવતા ખીણમાંથી એક વિશાળ પૂર આવે છે. એવું જ બને છે કે જિપ્સી માણસ રેક્ટરી હાઉસની નજીક આવી રહ્યો છે. ઘરે યવેટ અને તેની અંધ દાદી સિવાય કોઈ નથી. અચાનક આવેલા પૂરમાં દાદી ડૂબીને મોટાભાગની રીક્ટરી દૂર ધોવાઈ જાય છે તે હકીકત હોવા છતાં, સમય જતાં, બહાદુર જિપ્સી માણસ યવેટને બચાવે છે. એક ગતિશીલ દ્રશ્ય બને છે જ્યારે જિપ્સી હીરો વર્જિનલ યવેટમાં જીવન અને હૂંફનો શ્વાસ લે છે, જે તેની મરદાનગી અને શક્તિનું શક્તિશાળી આકર્ષણ અનુભવે છે. તે ઊંઘી જાય છે અને જિપ્સી અદૃશ્ય થઈ જાય છે. તેણીનો પરિવાર તેણીને સલામત શોધવા માટે ઘરે પરત ફરે છે, અને તેઓ તેણીના તારણહાર તરીકે જિપ્સીની પ્રશંસા કરે છે. એક દિવસ તેણીને જિપ્સી તરફથી એક ટૂંકી નોંધ મળે છે, "તેણીને ફરીથી જોવાની આશા" અને અહીં જ વાચક અને યવેટ બંનેને ખબર પડે છે કે તેનું નામ જૉ બોસવેલ છે. વાચક જાણે છે કે જીવન માટે યવેટની લાગણી અને સમજણ કાયમ માટે બદલાઈ જાય છે. વિષયો આ વાર્તા ખીલતી ભાવનાનો રોમાંચ છે. યુવાન યવેટના પાત્રમાં જુવાન અશાંતિ, જિજ્ઞાસા, મુક્ત વિચારસરણી અને નિષ્પક્ષ નિર્દોષતાની ભાવના છે. યવેટ અનુભવ અને સ્વતંત્રતાની ઇચ્છાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જેને લોરેન્સે ઇંગ્લેન્ડમાં યુવા પેઢીની કલ્પનાઓ પર પ્રભુત્વ તરીકે માન્યતા આપી હતી. અધિકૃત અનુભવ માટેની આકાંક્ષાનો વિષય તેના બળવાખોર વલણ દ્વારા વહન કરવામાં આવે છે અને તે જિપ્સી માણસ પ્રત્યેના તેના કુદરતી આકર્ષણમાં વધુ વિકસિત થાય છે. તેમના રોજિંદા અનુભવ અને તેમના પરિવારના પ્રતિભાવોનો હેતુ યુવાનોની બિનઅનુભવીતા અને ઇચ્છાઓને પરંપરાગત સમાજના કડક નિયમો દ્વારા લાદવામાં આવેલી મર્યાદાઓથી અલગ પાડવાનો છે. પોતાના માટે સામાજિક ઔચિત્ય, એક ઔચિત્ય જે અવરોધો લાદે છે અને વાસ્તવિક મુક્ત વિચારસરણી અને પ્રેમાળ અનુભવની શક્યતાઓને કચડી નાખે છે, તે લોરેન્સના કાર્યમાં મુખ્ય દુશ્મનોમાંનું એક છે. શ્રીમતી ફોસેટ પણ આ વિચારથી આઘાત પામે છે કે યવેટ તેના છૂટાછેડા થાય તે પહેલાં જ તે પોતે એક યુવાન માણસ સાથે રહે છે તે હકીકત હોવા છતાં તે જિપ્સી દ્વારા આકર્ષિત થઈ શકે છે. જિપ્સી પુરુષ જાતીયતા તેમજ વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. કૌમાર્યનો વિષય અને અનુભવ માટેની તેની લગભગ અચેતન આકાંક્ષા, પૂર્વગ્રહ અને અવરોધોથી બનેલા શિક્ષણ દ્વારા વિકૃત થાય તે પહેલાં સમગ્ર સમાજની સામૂહિક ઇચ્છાઓનો પર્યાય છે. કુમારિકા બિનઅનુભવી છે, અને તેથી તે વિશ્વને જોવા માટે સંપૂર્ણપણે મુક્ત છે કારણ કે તે પહેલાં અન્ય લોકો પાસે નુકસાન પહોંચાડવાનો સમય હતો. લોરેન્સ યવેટને હકારાત્મક અર્થમાં અનિયંત્રિત તરીકે વર્ણવે છેઃ તે કોઈ પણ સામાજિક પરિણામો વિશે વિચાર્યા વિના જિપ્સી અને અપરિણીત દંપતીની મુલાકાત લે છે. તેણીને રસપ્રદ અને વાસ્તવિક જીવન માટે જન્મજાત જિજ્ઞાસા છે. તેણીની શુદ્ધતા અને નિર્દોષતાના વિષયો પૂર્વગ્રહો અથવા ચુકાદાથી સંપૂર્ણપણે નિર્દોષ હોવા સાથે નજીકથી સમાન છે. ઘરે, તેણીની કાકી Cissie દ્વારા બનાવવામાં આવેલ દમનકારી વાતાવરણ અને આળસુ, હેરાન કરનાર Mater ડ્રાઇવ Yvette અજ્ઞાત સામાજિક પાણીની શોધ કરવા માટે. જ્યારે તેણી તેની બહેન લ્યુસિલે તેમજ શ્રીમતી ફોસેટ અને શ્રી ઇસ્ટવુડ સાથેની વાતચીત દરમિયાન જિપ્સી પ્રત્યેના તેના મજબૂત આકર્ષણની કબૂલાત કરે છે ત્યારે તેણી પ્રકૃતિ પ્રત્યેના તેના પ્રતિસાદથી શરમ અનુભવતી નથી. બીજો વિષય એ છે કે સમાજ અજ્ઞાનતા, ઈર્ષ્યા અને ભયથી ભારે પ્રભાવિત છે. લોરેન્સ પોતાને એવા લોકો માટે મુક્તિદાતા તરીકે જોતા હતા જેમને ભય અથવા શરમ વિના જીવનનો આનંદ માણવાની અને અનુભવ કરવાની જરૂર હતી. વર્જિન અને તેણીની જિપ્સી માટે એકમાત્ર ઠરાવ જે લોરેન્સ આ વાર્તામાં મંજૂરી આપી શકે તે ભગવાનનું કાર્ય હતું. પૂર યવેટ્ટનો જીવ બચાવવા માટે યવેટ્ટના દરવાજા પર સમયસર જિપ્સી લાવે છે. પાણીથી ઠંડું પડતાં, તેનો ગરમ સ્પર્શ તેને શાંત કરે છે અને તેને બરફીલા મૃત્યુથી બચાવે છે. આ વાર્તાના અન્ય વિષયોમાં માનવ જીવનનું આંતરિક મૂલ્ય સામેલ છે. જિપ્સી એક યુદ્ધ નાયક છે, અને દેખીતી રીતે, એક સજ્જન છે. પરંતુ આમાંથી કોઈ પણ બાબત વિનમ્ર સમાજ માટે મહત્વની નથી, જે યુવાન સમાજની છોકરી પર નજર રાખવા બદલ પણ તેની નિંદા કરશે. તેથી, જિપ્સી વાર્તાના અંત સુધી અનામી રહે છે, એકવાર તેણે પોતાને ફરીથી હીરો સાબિત કર્યા પછી, યવેટનો જીવ બચાવ્યો. તેમની અનામતા અંગ્રેજી સમાજમાં જિપ્સીની પરંપરાગત સામાજિક હીનતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. સમાજમાં કોઈ રસ્તો ન હોવાથી, તે યવેટ સિવાય દરેક માટે બિનમહત્વપૂર્ણ પ્રાણી છે. નવલકથાના અંત સુધી યવેટ સિવાય અન્ય કોઈ દ્વારા જિપ્સીને માન્યતા આપવામાં આવતી નથી. અન્ય એક નોંધપાત્ર વિચાર કે જે લોરેન્સ વ્યક્ત કરવા માંગે છે તે છે એક માતાપિતાના "પ્રબળ જનીન" માંથી સંતાનમાં પાત્ર અને આત્માનું સ્થાનાંતરણ. યવેટના કિસ્સામાં, તે તેની માતાના બળવાખોર સ્વભાવના પુનર્જન્મ જેવી છે કારણ કે તે સ્વતંત્રતા માટે ઝંખે છે; અને, તેની માતાની જેમ, તે તેના સાથીઓની ઇચ્છાઓથી અજાણ લાગે છે. તેની બેદરકારી તેની માતાએ વર્ષો પહેલા જે રીતે પરિવારને છોડી દીધો તેની સમકક્ષ છે. લોરેન્સ સૂચવે છે કે, જીવનને સમજવા અથવા ભાગ્યની અવગણના કરવાના પ્રયાસો છતાં, વ્યક્તિ હંમેશા આપણા પૂર્વજોના સ્વરૂપ અને તેમના ચોક્કસ પાત્ર દ્વારા માર્ગદર્શન મેળવશે. મીડિયા રૂપાંતરણો એક ફિલ્મ રૂપાંતરણ 1970માં બનાવવામાં આવ્યું હતું, જેનું નિર્દેશન ક્રિસ્ટોફર માઇલ્સ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું અને તેની પટકથા એલન પ્લેટર દ્વારા લખવામાં આવી હતી, જેમાં ઇમોજેન હાસાલ, જોઆના શિમકસ, ફ્રાન્કો નેરો, ઓનર બ્લેકમેન, માર્ક બર્ન્સ અને ફે કોમ્પટન અભિનિત હતા. આ કાર્ય બીબીસી રેડિયો 4 પર 29 જુલાઈ 2017ના રોજ 21:00 પર રેડિયો નાટક તરીકે પ્રસારિત કરવામાં આવ્યું હતું. સંદર્ભો ધ વર્જિન એન્ડ ધ ગિપ્સી એન્ડ અદર સ્ટોરીઝ (1930), માઇકલ હર્બર્ટ, બેથન જોન્સ, લિન્ડેથ વેસી દ્વારા સંપાદિત, કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2006 ધ વર્જિન એન્ડ ધ ગિપ્સી, માર્શલ કેવેન્ડિશ લિમિટેડ, 1988 ધ વર્જિન એન્ડ ધ ગિપ્સી, વિન્ટેજ (પેપરબેક), 1992 1926 ટૂંકી વાર્તાઓ ડી. એચ. લોરેન્સ દ્વારા ટૂંકી વાર્તાઓ 20મી સદીની ટૂંકી વાર્તાઓ બ્રિટિશ ટૂંકી વાર્તાઓ રોમાની લોકોની કાલ્પનિક રજૂઆતો માર્ટિન સેકર પુસ્તકો ટૂંકી વાર્તાઓ ફિલ્મોમાં રૂપાંતરિત પુસ્તકો મરણોપરાંત પ્રકાશિત બ્રિટિશ નવલકથાઓ