Sarmera
સરમેરા એ ભારતના બિહાર રાજ્યના નાલંદા જિલ્લામાં આવેલું એક નગર અને બ્લોક છે. તે પટનાથી 110 કિમી પૂર્વમાં સ્થિત છે અને રાષ્ટ્રીય ધોરીમાર્ગ NH33 (અરવલને મોકામેહ સાથે જોડે છે અને બિહાર શરીફમાંથી પસાર થાય છે) અને રાજ્ય ધોરીમાર્ગ SH78 (બિહટા-સરમેરા) પર સ્થિત છે, જે તેને બિહારના મોટા શહેરો સાથે જોડે છે. સરમેરા એ ભારતના બિહાર રાજ્યના નાલંદા જિલ્લામાં આવેલો એક બ્લોક છે અને તેમાં મલાવન, કેનાર, ધાનુકી, મિરનગર, હુસૈના, સરમેરા, ચેરો, નરસિંગપુર, સાસૌર અને ઇસુઆ નામની નવ પંચાયતો છે. સરમેરામાં વસવાટ કરતા મુખ્ય ગામોમાં ગોપાલબાદ, વૃંદાવન, પોઝ, ચેરો, પરનાવા, ઇસુઆ, બારી મલાવન, છોટી મલાવન, કેનાર, મિરનગર, નરસિંગપુર, રૂપસપુર, સાસૌર, હુસ્સિયાના ધરમપુરનો સમાવેશ થાય છે અને 1943 સુધી તેના પર નાલંદાના શાહી પરિવારનું શાસન હતું. ભૂગોળ સરમેરા ગંગાના દક્ષિણ કિનારેથી 20 કિમી દૂર આવેલું છે. આ ભૂપ્રદેશ મુખ્યત્વે સાદો છે અને ગંગાની ઉત્તરે આવેલી જમીનની પટ્ટીને તાલ કહેવામાં આવે છે, જે ગંગા નદીનું પૂરનું મેદાન છે અને ચોમાસા દરમિયાન ડૂબી જાય છે. ઇતિહાસ સરમેરાનો નોંધાયેલો ઇતિહાસ અકબરના શાસનકાળનો છે જ્યારે આ વિસ્તાર ગયાસપુર પરગણા તરીકે ઓળખાતો હતો અને તેને તેના દ્વારા ધૌલપુર (રાજસ્થાન) ના ધૌલાની બાબણો (ભૂમિહાર) ને મનસબ તરીકે સોંપવામાં આવ્યો હતો, જેમણે આઝાદી સુધી સરમેરાની સંપત્તિ પર શાસન કર્યું હતું, જ્યારે સંપત્તિને જોડવામાં આવી હતી અને તેને ધૌલાનીના ભારતીય પૂર્વજો ગેંગ રાય અને ગંભીર રાયનો ભાગ બનાવવામાં આવ્યો હતો, જેમને ગ્યાસપુર પરગણાને મુઘલ રાજા અકબર દ્વારા ભેટ આપવામાં આવી હતી. જો કે, આ શહેર તરફ જતા રસ્તા પર નોંધપાત્ર સંખ્યામાં ઈંટ ભઠ્ઠાઓ છે. મુખ્ય પાકો દાળ, ચણા, સરસવ, ચોખા અને શાકભાજી છે. તાજેતરમાં સરમેરા એક બજાર અને વેપારી સ્થળ તરીકે વિકસી રહ્યું છે, જો કે બારબીઘા હજુ પણ આ ક્ષેત્રનું મુખ્ય બજાર છે. પરિવહન સરમેરા બિહારના તમામ મુખ્ય શહેરો સાથે માર્ગ દ્વારા જોડાયેલું છે. નવા રસ્તાઓનું નિર્માણ ઝડપી ગતિએ થઈ રહ્યું છે. વસ્તી વિષયક ભારતની વસ્તી ગણતરી અનુસાર, સરમેરાની વસ્તી 16,441 હતી. પુરુષોની વસ્તી 53 ટકા અને મહિલાઓની 47 ટકા છે. 9 પંચાયતો ધરાવતા સરમેરા બ્લોકની વસ્તી 78,610 છે. સરમેરાનો સાક્ષરતા દર 53.64% છે, જે 69.5% ની રાષ્ટ્રીય સરેરાશ કરતાં ઓછો છેઃ પુરુષ સાક્ષરતા 69% અને સ્ત્રી સાક્ષરતા 39% છે. લોકો અને સંસ્કૃતિ અહીં મોટાભાગના લોકો મગધી બોલે છે, જે સ્થાનિક રીતે મગહી નામની બોલી છે. જો કે, તે થોડા કિલોમીટરમાં નોંધપાત્ર રીતે બદલાય છે. પરિવારો ખૂબ જ પરંપરાગત છે, અને ઘણીવાર large.Many યુવાનો નોકરી માટે અહીંથી સ્થળાંતર કરે છે opportunities.However, કારણ કે લોકો શિક્ષણ મેળવી રહ્યા છે, તેઓ liberal.Caste સિસ્ટમ બની રહ્યા છે જે બિહારના અન્ય ભાગોમાં અસ્તિત્વમાં છે તે જ રીતે સ્થળના સામાજિક માળખામાં સમાયેલી છે. પરિણામે, જાતિ આધારિત રાજકારણ અહીંના લોકોના જીવનમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. સતત ઘટતી માળખાગત સુવિધાઓ અને બેરોજગારીએ લોકોને વધુ સારા વિકાસ માટે ભારતના અન્ય ભાગોમાં સ્થળાંતર કરવાની ફરજ પાડી છે, પરંતુ જરૂરી માળખાગત જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરવામાં ચોક્કસપણે સારો સમય લાગશે. લોકોના સામાન્ય પોશાકમાં ધોતી, કુર્તો અને ગમછાનો સમાવેશ થાય છે, જે તેમના ખભા પર મોટું લંબચોરસ સુતરાઉ કાપડ અથવા ગોળ માથું બાંધેલું હોય છે. મહિલાઓ સાડી પહેરે છે. સૌથી વધુ રાહ જોવાતો અને વ્યાપક રીતે ઉજવાતો તહેવાર છઠ છે, જે એક એવો તહેવાર છે જ્યાં લોકો ઓક્ટોબર/નવેમ્બર મહિનામાં અસ્ત અને ઉગતા સૂર્યની પૂજા કરે છે. સંદર્ભો નાલંદા જિલ્લાના શહેરો અને નગરો