Richard Boys (priest)
રેવરેન્ડ રિચાર્ડ બોય્ઝ એમ. એ. (23 મે 1783-13 ફેબ્રુઆરી 1866) ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડના પાદરી અને લેખક હતા, જેઓ નેપોલિયન બોનાપાર્ટના દેશનિકાલ સમયે સેન્ટ હેલેના પર ચેપ્લિન તરીકેના તેમના કાર્યકાળ માટે સૌથી વધુ નોંધપાત્ર હતા. ત્યાં તેમના સમય દરમિયાન એક વિવાદાસ્પદ વ્યક્તિ, તેમણે નેપોલિયનના મૃત્યુના માસ્કની આસપાસના રહસ્યમાં પણ ભાગ ભજવ્યો હતો. પ્રારંભિક જીવન રિચાર્ડ બોય્ઝનો જન્મ 1783માં થયો હતો, જે જ્હોન બોય્ઝ અને મેરી (ની હાર્વે) ના ચોથા પુત્ર હતા. તેમણે કેન્ટરબરીની ધ કિંગ્સ સ્કૂલમાં શિક્ષણ મેળવ્યું હતું, ત્યારબાદ તેઓ રોયલ એન્જિનિયર્સમાં જોડાયા હતા, પરંતુ બાદમાં કેમ્બ્રિજની કોર્પસ ક્રિસ્ટી કોલેજમાં એમ. એ. કરવા માટે તેમણે પોતાનો અભ્યાસ ફરી શરૂ કર્યો હતો. તેમને 1807માં ડીકન અને 1808માં પાદરી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમને ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીના પાદરી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા અને 1811માં સેન્ટ હેલેના ખાતે જુનિયર પાદરી બનાવવામાં આવ્યા હતા. સેન્ટ હેલેના ચેપ્લેનસી સ્પષ્ટવક્તા અને અસંબદ્ધ છોકરાઓએ ઝડપથી ટાપુ પર અપકીર્તિ મેળવી. વરિષ્ઠ પાદરી, રેવ સાથે તેમના ભંગાણજનક સંબંધો હતા. સેમ્યુઅલ જોન્સ, એ બિંદુ સુધી કે જાન્યુઆરી 1815 માં સેન્ટ હેલેના કાઉન્સિલની મિનિટોમાં એક અચોક્કસ અસંમતિ નોંધવામાં આવી હતી જે બંને વચ્ચે ઊભી થઈ હતી જે "અપમાનજનક અસરો પેદા કરતી હતી" જેમ કે કાઉન્સિલને લાગ્યું કે તેમને "વધુ વ્યક્તિગત વિવાદથી દૂર રહેવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો છે, અથવા સસ્પેન્શનની પીડા પર તેનો ઉલ્લેખ કરતા લેખિત અથવા મુદ્રિત પત્રોના પ્રસાર". પાછળથી 1815 માં જોન્સની ફરજિયાત નિવૃત્તિ પછી, છોકરાઓને તેમના અનુગામી તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા, અને ટાપુ પર ઉચ્ચ શાળાના માસ્ટર તરીકેની તેમની જવાબદારીઓ પણ વારસામાં મળી હતી. આ બઢતીએ પાદરીના કઠોર સ્વભાવ પર લગામ લગાવવા માટે બહુ ઓછું કર્યું કારણ કે કાઉન્સિલના વધુ દસ્તાવેજો પુષ્ટિ આપે છે. 30 માર્ચ 1817ના રોજ કાઉન્સિલે શ્રી બોય્ઝને દફનવિધિ માટે ચર્ચમાં શબપેટી લેવાનો ઇનકાર કરવાના તેમના વર્તન અંગે ખુલાસો માંગ્યો હતો. તેમણે એવો દાવો કરીને વિરોધ કર્યો કે અંતિમ સંસ્કારમાં હાજરી આપનારા મૂર્તિપૂજકો હતા જેઓ ચર્ચનું અપમાન કરી રહ્યા હતા. 1821 માં મિનિટો એક ઘટનાને યાદ કરે છે જ્યારે છોકરાઓએ જાહેરમાં એક દુકાનદાર પર જૂઠો અને જાસૂસ હોવાનો આરોપ લગાવ્યો હતો, શેરીમાં તેની પાછળ બોલાવ્યો હતોઃ "બ્લેન્કેન્સ, લીલી થેલી ક્યારે આપવામાં આવશે?" (તે સમયે "લીલી થેલી" એક એવો શબ્દ હતો જે ચૂકવેલ બાતમીદારોના બનાવટી પુરાવા ધરાવતી થેલીનું વર્ણન કરે છે). આ પ્રસંગે છોકરાઓને સત્તાવાર ઠપકો મળ્યો હતો. છોકરાઓએ તેમના વિચિત્ર વર્તનને સેન્ટ હેલેના સુધી મર્યાદિત રાખ્યું ન હતું. ચૅપ્લિન અન્ય એક પ્રસંગને યાદ કરે છે જ્યારે, બ્રિટિશ મંત્રી શ્રી થોર્ન્ટન સાથે રિયો ડી જાનેરોની મુલાકાત વખતે, થોર્ન્ટનને "જ્યારે કેથોલિક શોભાયાત્રા પસાર થઈ રહી હતી ત્યારે તેના અભદ્ર વર્તન" ને કારણે છોકરાઓને દૂર મોકલવા માટે મજબૂર કરવામાં આવ્યા હતા. લગભગ અનિવાર્યપણે, છોકરાઓ ટાપુના ગવર્નર સર હડસન લોવે સાથે સંઘર્ષમાં આવી ગયા. છોકરાઓએ રીઅર એડમિરલ પ્લેમ્પિનના વર્તન પર નારાજગી વ્યક્ત કરી હતી, જે લોવેના સૌથી અગાઉના સમર્થકોમાંના એક હતા, જે તેની પત્ની ન હોય તેવી સ્ત્રી સાથે "પાપમાં" રહેતા હતા. તેમના ઉપદેશો દરમિયાન છોકરાઓએ અધિકારી સામે ભાગ્યે જ વેશપલટો કર્યો હતો જેના કારણે પ્લેમ્પિનને ભારે શરમ આવી હતી અને તેમણે છોકરાઓ સામે કાર્યવાહી કરવા માટે લોવેને અપીલ કરી હતી. બ્રિટન સાથેના લોવેના પત્રવ્યવહારમાં વારંવાર ટાપુના રહેવાસીઓ વચ્ચે પાદરીની સ્થિતિને ધ્યાનમાં રાખીને કાર્યવાહી કરવામાં અસમર્થ હોવા પર તેમની હતાશાનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું હતું અને જો પાદરીને યુકેમાં પાછા મોકલી દેવામાં આવે તો તે હોબાળો મચાવશે. છોકરાઓએ ગુલામ સ્ત્રીઓના ગેરકાયદેસર બાળકોના જન્મના રેકોર્ડને બોલ્ડ અક્ષરોમાં પિતાના નામ સાથે પૂર્ણ કરવાના તેમના આગ્રહથી ટાપુના સૈન્યને વધુ ઉશ્કેર્યું, જેમાં સરના શીર્ષકો અને હોદ્દાનો સમાવેશ થાય છે, જેમાંથી કેટલાક લોવેના લેફ્ટનન્ટમાં સર્વોચ્ચ અને સૌથી વધુ વિશ્વસનીય હતા. લોવેના ટાપુ પરથી પ્રસ્થાન અને યુનાઇટેડ કિંગડમ પરત ફરવાની પૂર્વસંધ્યાએ, છોકરાઓએ તેમના ઉપદેશનો ઉપયોગ ટાપુ પર લશ્કરી પદાનુક્રમની પાપપૂર્ણતા પર અંતિમ શોટ લેવાની તક તરીકે કર્યો હતો. ઉપદેશની ઉગ્રતાએ લોવેને ટાપુ પરિષદમાં સત્તાવાર ફરિયાદ નોંધાવવા માટે પ્રેરિત કર્યા. હંમેશની જેમ, છોકરાઓએ પરિષદને ઉપદેશની નકલ આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો અને વધુ પુરાવાની ગેરહાજરીમાં તેઓ કાર્યવાહી કરવામાં અસમર્થ હતા. છોકરાઓ અને નેપોલિયન રિચાર્ડ બોય્ઝની પૌત્રી લિલિયન બોય્ઝ-બેહરેન્સની 1926ની પુસ્તક અંડર થર્ટી-સેવન કિંગ્સ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે રેવ. છોકરાઓ એ પ્રથમ વ્યક્તિ હતા જેની સાથે નેપોલિયને સેન્ટ હેલેનામાં તેમના આગમન પર વાત કરી હતી, જો કે અન્ય સમકાલીન અહેવાલો દ્વારા આ વિવાદિત છે જે અહેવાલ આપે છે કે નેપોલિયન અને રાહ જોનાર ભીડ વચ્ચે કોઈ આદાનપ્રદાન વિના મૌનમાં આગમન થયું હતું અને ચોક્કસપણે રેવ. શ્રી. છોકરાઓ. એવો દાવો કરવામાં આવ્યો છે કે છોકરાઓની નેપોલિયન સાથે એક મુલાકાત થઈ હતી, જોકે તે થઈ હોવાના કોઈ દસ્તાવેજી પુરાવા નથી. જ્યારે નેપોલિયનના મુખ્ય-ડોમેન સિપ્રિયાનીનું અવસાન થયું, ત્યારે છોકરાઓ અને તેમના જુનિયર પાદરીએ પ્રોટેસ્ટન્ટ ચર્ચની વિધિઓ અનુસાર કેથોલિક માણસને દફનાવી દીધો. નેપોલિયન જ્યારે તે વિશે સાંભળ્યું ત્યારે તે આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયો, અને કહ્યું કે પાદરીએ પ્રોટેસ્ટન્ટ માટે આટલું બધું કર્યું ન હોત. તેમના વર્તનની પ્રશંસાના પ્રતીક તરીકે નેપોલિયન બંને પાદરીઓને ભેટ આપવા માંગતો હતો. જેમ્સટાઉનમાં એક સ્નૂફબોક્સ ખરીદવામાં આવ્યું હતું અને છોકરાઓને ઓફર કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ દેશનિકાલમાંથી ભેટોની કોઈપણ સ્વીકૃતિ સાથે જોડાયેલા ગંભીર દંડને કારણે તેનો ઇનકાર કરવામાં આવ્યો હતો. એવો પણ દાવો કરવામાં આવ્યો છે કે લોંગવુડ ખાતે નેપોલિયનના ઘરની ખુરશી, 1821માં નેપોલિયનના મૃત્યુ પછી છોકરાઓ દ્વારા હરાજીમાં ખરીદવામાં આવી હતી. જ્યારે તેઓ ઇંગ્લેન્ડ પરત ફર્યા ત્યારે છોકરાઓ દ્વારા આ ખુરશી પરત લાવવામાં આવી હતી અને બાદમાં મેઇડસ્ટોન મ્યુઝિયમ એન્ડ આર્ટ ગેલેરીને વારસામાં આપવામાં આવી હતી. નેપોલિયનના મૃત્યુના માસ્કને લગતા રહસ્ય અને વિવાદમાં છોકરાઓની પણ ભૂમિકા હતી. તે સમયના મુખ્ય નેતાઓની જેમ, નેપોલિયનના મૃત્યુના થોડા સમય પછી તેના ચહેરાની મૃત્યુના માસ્કની છાપ લેવામાં આવી હતી. શરૂઆતથી જ કોણે છાપ પાડી અને ક્યારે અને પછી કોના કબજામાં આવી તે અંગે વિરોધાભાસી અહેવાલો હતા. ટૂંક સમયમાં જ યુરોપની આસપાસ વિવિધ અને અત્યંત અલગ માસ્ક દેખાતા હતા, જે તમામ વાસ્તવિક વસ્તુ હોવાનો દાવો કરતા હતા. જ્યારે ચર્ચાનું મુખ્ય કેન્દ્ર એ હતું કે મૂળ ડૉ. બર્ટન અથવા ડૉ. એન્ટોમાર્કી દ્વારા લેવામાં આવ્યું હતું કે કેમ, જે બંને નેપોલિયનના મૃત્યુ સમયે તેમની સારવાર કરતા ચિકિત્સકો હતા, ત્યારે બીજો માસ્ક છોકરાઓના પૌત્ર ડૉ. જે. ઓ. સેંકીના કબજામાં દેખાયો હતો. આ માસ્ક (સામાન્ય રીતે સેન્કી માસ્ક તરીકે ઓળખાય છે), એક અંગ્રેજ કલાકાર જોસેફ વિલિયમ બુરિજ દ્વારા લેવામાં આવ્યો હોવાનું માનવામાં આવે છે, જેમણે નેપોલિયનનું તેમના મૃત્યુશય્યા પર પ્રસિદ્ધ સ્કેચ બનાવ્યું હતું. આ વસ્તુની પ્રોવિડન્સને છોકરાઓની લેખિત જુબાની દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું. આનાથી ખૂબ જ ગભરાટ ફેલાયો હતો કારણ કે બ્યુરિજની માસ્ક બનાવવાની વાર્તા અન્ય કોઈ ખાતા સાથે મેળ ખાતી ન હતી, છોકરાઓને સાર્વત્રિક રીતે પ્રમાણિક વ્યક્તિ હોવાનું સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું. તેમના 1915 ના પુસ્તક ધ સ્ટોરી ઓફ નેપોલિયન્સ ડેથ માસ્કમાં, નેપોલિયન મૂર્તિપૂજક જી. એલ. ડી. સેન્ટ વોટસને સેન્કી માસ્ક માટે દલીલ કરી હતી, જે સૂચવે છે કે તે બર્ટનની જાણ વિના લોંગવુડ ખાતે બર્ટનની ઓરિજિનલ બુરિજ દ્વારા બનાવવામાં આવેલી નકલ હતી. જો કે, આજે, સેન્કી માસ્કને મોટા ભાગે નકારી કાઢવામાં આવ્યું છે કારણ કે તે અધિકૃત હોવાની શક્યતા નથી. બ્રૂક્સ હેન્સેનની ધ મોન્સ્ટર્સ ઓફ સેન્ટ હેલેના (2003) માં છોકરાઓ એક પાત્ર તરીકે જોવા મળે છે, જે સેન્ટ હેલેના પર નેપોલિયનના અંતિમ વર્ષોનું કાલ્પનિક વર્ણન છે. પોસ્ટ સેન્ટ હેલેના બોય્ઝ 1830 સુધી સેન્ટ હેલેનાનો હવાલો સંભાળતા રહ્યા, જ્યારે તેઓ પેન્શન પર નિવૃત્ત થયા. ઇંગ્લેન્ડ પરત ફર્યા બાદ તેમણે શરૂઆતમાં ઓલ સેન્ટ્સ ચર્ચ, ટુડેલી (1830-1832) ખાતે અનેક પરગણાઓનું આયોજન કર્યું હતું અને અંતે 1854માં કેન્ટમાં લૂઝ ખાતે સ્થાયી થયા હતા. તેમણે બે કૃતિઓ પ્રકાશિત કરી, ધ એલિમેન્ટ્સ ઓફ ક્રિશ્ચિયન નોલેજઃ અથવા એ કોમ્પેન્ડિયમ ઓફ ધ ક્રિશ્ચિયન રિલિજન, ઇન ધ ફોર્મ ઓફ અ કૅટિકિઝમ (1838), અને પ્રિમિટિવ ઓબ્લિક્વિટીઝ; અથવા, એ રિવ્યૂ ઓફ ધ એપિસ્ટલ્સ ઓફ ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ, ઇન રેફરન્સ ટુ ધ પ્રીવેલિંગ ઓફેન્સિસ ઇન ધ ચર્ચ. તેઓ 1866માં 82 વર્ષની વયે મૃત્યુ પામ્યા હતા અને તેમને લૂઝ ચર્ચયાર્ડમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. સંદર્ભો 19મી સદીના અંગ્રેજી એંગ્લિકન પાદરીઓ 1783 જન્મ 1866 મૃત્યુ લૂઝ, કેન્ટના લોકો