Anti-literacy laws in the United States
અમેરિકન ગૃહ યુદ્ધ પહેલા અને તે દરમિયાન ઘણા ગુલામ રાજ્યોમાં સાક્ષરતા વિરોધી કાયદાઓએ ગુલામો, મુક્ત માણસો અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં તમામ રંગના લોકોને અસર કરી હતી. સાક્ષર ગુલામો મુક્ત રાજ્યમાં ભાગી જવા માટે જરૂરી દસ્તાવેજો બનાવટી બનાવી શકે છે તેવી ચિંતાથી કેટલાક કાયદાઓ ઉભા થયા હતા. વિલિયમ એમ. બેંક્સના જણાવ્યા અનુસાર, "લખવાનું શીખનારા ઘણા ગુલામોએ ખરેખર આ પદ્ધતિ દ્વારા સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કરી હતી. ભાગેડુઓ માટે વોન્ટેડ પોસ્ટરોમાં ઘણીવાર ઉલ્લેખ કરવામાં આવતો હતો કે ભાગી છૂટેલો વ્યક્તિ લખી શકે છે કે કેમ. સાક્ષરતા વિરોધી કાયદાઓ પણ ગુલામ બળવાના ભયથી ઉદ્ભવ્યા હતા, ખાસ કરીને નાબૂદીવાદી ડેવિડ વૉકરના 1829ના પ્રકાશન અપીલ ટુ ધ કલર્ડ સિટિઝન્સ ઓફ ધ વર્લ્ડના સમયની આસપાસ, જેણે ખુલ્લેઆમ બળવાની હિમાયત કરી હતી અને નેટ ટર્નરના 1831ના ગુલામ બળવાની આસપાસ. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ એકમાત્ર એવો દેશ છે જે સાક્ષરતા વિરોધી કાયદાઓ ધરાવતો હોવાનું જાણીતું છે. 1740 અને 1834ની વચ્ચે અલાબામા, જ્યોર્જિયા, લ્યુઇસિયાના, મિસિસિપી, ઉત્તર અને દક્ષિણ કેરોલિના અને વર્જિનિયાએ સાક્ષરતા વિરોધી કાયદાઓ પસાર કર્યા હતા. દક્ષિણ કેરોલિનાએ પ્રથમ કાયદો પસાર કર્યો હતો જેણે તેના 1739 ના નેગ્રો એક્ટમાં સુધારા દ્વારા ગુલામોને વાંચવા અને લખવા માટે પ્રતિબંધિત કર્યો હતો, જેમાં 100 પાઉન્ડનો દંડ અને છ મહિનાની જેલની સજા થઈ હતી. કેટલાક ગુલામ માલિકોએ સાક્ષરતા વિરોધી કાયદાઓની કથિત જરૂરિયાત માટે ગુલામી નાબૂદી કરનારાઓને દોષી ઠેરવ્યા હતા. ઉદાહરણ તરીકે, દક્ષિણ કેરોલિનાના જેમ્સ એચ. હેમન્ડે, એક પ્રખર ગુલામી તરફી વિચારક, 1845માં બ્રિટિશ ગુલામી નાબૂદીવાદી થોમસ ક્લાર્કસનને લખેલા પત્રમાં લખ્યું હતુંઃ "હું તમને કહી શકું છું. તે નાબૂદી આંદોલન હતું. જો ગુલામને તેનું બાઇબલ વાંચવાની મંજૂરી ન હોય, તો પાપ નાબૂદીવાદીઓ પર આધાર રાખે છે; કારણ કે તેઓ તેને તેની ચાવી આપવા તૈયાર છે, જે તેને આશા, પ્રેમ અને શાંતિનું પુસ્તક નહીં, પરંતુ નિરાશા, નફરત અને લોહીનું પુસ્તક બનાવશે; જે વાચકને ખ્રિસ્તી નહીં, પરંતુ રાક્ષસમાં રૂપાંતરિત કરશે. [.] અમારા ગુલામોને તમારા લખાણો વાંચવા દો, તેમને અમારા ગળા કાપવા માટે પ્રોત્સાહિત કરો! શું તમે અમને આવા અકથનીય મૂર્ખ માની શકો છો? નોંધપાત્ર કાળા વિરોધી કાયદાઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ 1829, જ્યોર્જિયાઃ કાળા લોકોને વાંચવાનું શીખવવા પર પ્રતિબંધ, 1830માં દંડ અને કેદની સજા, લ્યુઇસિયાના, નોર્થ કેરોલિનાઃ કાળા લોકોને વાંચવાનું શીખવતી કોઈપણ વ્યક્તિને દંડ, કેદ અથવા ચાબુક મારીને સજા કરતો કાયદો પસાર કર્યો 1832, અલાબામા અને વર્જિનિયાઃ ગોરાઓને કાળા લોકોને વાંચવાનું કે લખવાનું શીખવવા પર પ્રતિબંધ, 1833માં દંડ અને ચાબુક મારીને સજા, જ્યોર્જિયાઃ કાળા લોકોને વાંચન અથવા લેખનની નોકરીમાં કામ કરવા પર પ્રતિબંધ (રોજગાર કાયદા દ્વારા), અને કાળા લોકોને ભણાવવા પર પ્રતિબંધ, દંડ અને ચાબુક મારીને સજા (સાક્ષરતા વિરોધી કાયદા દ્વારા) 1847, મિસૌરીઃ મિસિસિપી રાજ્યના કાયદામાં ગુલામોને વાંચવા અથવા લખવા માટે ભેગા થવા અથવા શીખવવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો, જેમાં સફેદ વ્યક્તિને એક વર્ષ સુધીની જેલની સજા ભોગવવાની જરૂર હતી. 19મી સદીના વર્જિનિયાના કાયદાએ સ્પષ્ટ કર્યું હતું કેઃ "વાંચન અથવા લેખનમાં સૂચનાના હેતુ માટે અથવા કોઈ પણ હેતુ માટે રાત્રિના સમયે નીગ્રોઓનું ખૂબ જ ભેગું થવું એ ગેરકાયદેસર સભા હશે. કોઈપણ ન્યાય કોઈ પણ કાર્યાલય અથવા અન્ય વ્યક્તિને તેનું વોરંટ જારી કરી શકે છે, જેમાં તેને કોઈ પણ જગ્યાએ પ્રવેશવાની જરૂર પડે છે જ્યાં આવી સભા હોઈ શકે છે, અને તેમાં કોઈ પણ નીગ્રોને જપ્ત કરી શકે છે; અને તે, અથવા અન્ય કોઈ ન્યાય, આવા નીગ્રોને પટ્ટાઓથી સજા કરવાનો આદેશ આપી શકે છે. ઉત્તર કેરોલિનામાં, કાયદાનું ઉલ્લંઘન કરનારા કાળા લોકોને ચાબુક મારવાની સજા ફટકારવામાં આવી હતી જ્યારે ગોરાઓને દંડ, જેલનો સમય અથવા બંને આપવામાં આવ્યા હતા. એએમઈ બિશપ વિલિયમ હેનરી હર્ડ જ્યોર્જિયામાં તેમના ગુલામ બાળપણથી યાદ કરતા હતા કે કોઈપણ ગુલામ લખતા પકડાય તો "તેના જમણા હાથની તર્જની કાપવાની સજા ભોગવવી પડતી હતી". અગાઉ ગુલામ બનાવેલા અન્ય લોકો પાસે વાંચન અને લેખન માટે વિરૂપણ અને ગંભીર સજાઓની સમાન યાદો હતી. અરકાનસાસ, કેન્ટુકી અને ટેનેસી એ માત્ર ત્રણ ગુલામ રાજ્યો હતા જેમણે ધ ઓક્સફર્ડ હેન્ડબુક ઓફ ધ હિસ્ટ્રી ઓફ એજ્યુકેશનમાં એમ. સ્પાન અને બ્રેન્ડા એન. સાન્યા, "એજ્યુકેશન એન્ડ ધ આફ્રિકા ડાયસ્પોરા" ને શિક્ષિત કરવા પર કાનૂની પ્રતિબંધ લાદ્યો ન હતો. જ્હોન એલ. રુરી અને ઈલીન એચ. તમુરાઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2019). એવો અંદાજ છે કે અમેરિકન ગૃહ યુદ્ધ પહેલા માત્ર 5 થી 10 ટકા ગુલામ આફ્રિકન અમેરિકનો અમુક અંશે સાક્ષર બન્યા હતા. કાળા વિદ્યાર્થીઓના શિક્ષણ પરના પ્રતિબંધો દક્ષિણ સુધી મર્યાદિત ન હતા. જ્યારે ઉત્તરમાં કાળા લોકોને ભણાવવું ગેરકાયદેસર ન હતું, ત્યારે ઘણા ઉત્તરીય રાજ્યો, કાઉન્ટીઓ અને શહેરોએ કાળા વિદ્યાર્થીઓને જાહેર શાળાઓમાં ભણાવવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. 1869 સુધી, ઇન્ડિયાના અને ઇલિનોઇસમાં માત્ર ગોરાઓ જ જાહેર શાળાઓમાં જઈ શકતા હતા. ઓહિયોએ 1849 સુધી જાહેર શાળાઓમાં કાળા બાળકોને બાકાત રાખ્યા હતા, જ્યારે તેણે કાળા વિદ્યાર્થીઓ માટે અલગ શાળાઓને મંજૂરી આપી હતી. મિશિગન, મિનેસોટા, ન્યૂ જર્સી, પેન્સિલવેનિયા અને ન્યૂ યોર્કમાં જાહેર શાળાઓ પણ લગભગ સંપૂર્ણપણે અલગ કરવામાં આવી હતી. સિવિલ વોર પહેલાં માત્ર મેસેચ્યુસેટ્સમાં જ જાહેર શાળાઓને અલગ કરવામાં આવી હતી (તેણે 1855માં જાહેર શાળાઓમાં અલગતા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો). 1831માં ન્યૂ હેવન, કનેક્ટિકટમાં અશ્વેત વિદ્યાર્થીઓ માટે કોલેજ ખોલવાના પ્રયાસને એટલો જબરદસ્ત સ્થાનિક પ્રતિકારનો સામનો કરવો પડ્યો હતો કે આ પ્રોજેક્ટ લગભગ તરત જ છોડી દેવામાં આવ્યો હતો (જુઓ સિમોન જોસલીન). એડના એડિથ સેઇર્સ, ધ લાઇફ એન્ડ ટાઇમ્સ ઓફ ટી. એચ. ગેલૌડેટ (યુનિવર્સિટી પ્રેસ ઓફ ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડઃ 2017), પૃ. 210-12. ખાનગી શાળાઓ કે જેણે કાળા અને શ્વેત વિદ્યાર્થીઓને એકસાથે શિક્ષિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, જે ઘણીવાર નાબૂદીવાદીઓ દ્વારા ખોલવામાં આવતી હતી, તેને ટોળા દ્વારા નાશ કરવામાં આવી હતી, જેમ કે કેનાનમાં નોયસ એકેડેમી, ન્યૂ હેમ્પશાયર સ્લેવરી અને યુનિવર્સિટીઃ હિસ્ટ્રીઝ એન્ડ લેગસીઝ (યુનિવર્સિટી ઓફ જ્યોર્જિયા પ્રેસ, 2019), પીપી. 189-91. અને કેન્ટરબરી, કનેક્ટિકટમાં ક્વેકર પ્રુડેન્સ ક્રેન્ડલની ફીમેલ બોર્ડિંગ સ્કૂલ. ગૃહ યુદ્ધ પછી, મોટાભાગના ઉત્તરીય રાજ્યોએ જાહેર શાળાઓમાં અલગતા પર કાયદેસર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો, જો કે તે ઘણીવાર વ્યવહારમાં ચાલુ રહ્યો હતો, પૂર્વ-બ્રાઉન વિ. બોર્ડ ઓફ એજ્યુકેશન, જેમાં શાળા જિલ્લાઓની વંશીય રીતે ગેરમંડર્ડ સીમાઓ સામેલ હતી. દક્ષિણમાં પ્રતિકારક શિક્ષકો અને ગુલામોએ કાયદાને અવગણવા અને પડકારવા બંને માર્ગો શોધી કાઢ્યા. ઉદાહરણ તરીકે, જ્હોન બેરી મીચમએ તેમની શાળાને સેન્ટ લૂઇસ, મિઝોરીમાંથી ખસેડી હતી જ્યારે તે રાજ્યએ 1847માં સાક્ષરતા વિરોધી કાયદો પસાર કર્યો હતો અને તેને મિસિસિપી નદી પર વરાળ જહાજ પર ફ્લોટિંગ ફ્રીડમ સ્કૂલ તરીકે પુનઃસ્થાપિત કરી હતી, જે મિઝોરી રાજ્યના કાયદાની પહોંચની બહાર હતી. નોર્ફોક, વર્જિનિયામાં કાળા બાળકોને મફતમાં શિક્ષિત કરવા બદલ તેમની ધરપકડ કરવામાં આવી, તેમનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો અને એક મહિના સુધી જેલમાં રહ્યા પછી, માર્ગારેટ ક્રિટેન્ડેન ડગ્લાસે તેમના અનુભવો પર એક પુસ્તક લખ્યું, જેણે સાક્ષરતા વિરોધી કાયદાઓ તરફ રાષ્ટ્રીય ધ્યાન દોરવામાં મદદ કરી. ફ્રેડરિક ડૌગ્લાસે પોતાની જાતને ગુલામ બનાવતી વખતે વાંચવાનું શીખવ્યું હતું. 1845માં અલાબામાના ટસ્કાલોસામાં પ્રકાશિત થયેલી ભાગેડુ ગુલામની જાહેરાતમાં ફરિયાદ કરવામાં આવી હતી કે, "[ફેની] વાંચી અને લખી શકે છે, અને તેથી પોતાના માટે નકલી પાસ બનાવે છે". ટેનેસીમાં, "કોઈ પણ ગુલામ કે જેણે નકલી પાસ અથવા પ્રમાણપત્ર બનાવ્યું હોય તેને તેત્રીસથી વધુ કોરડા વડે ચાબુક મારવી પડતી હતી; કોઈપણ વ્યક્તિ જે ગુલામને તેના માલિક પાસેથી છટકી જવા માટે મદદ કરવાના હેતુથી લેખનનું અન્ય સાધન આપે છે અથવા બનાવે છે, તેને ઓછામાં ઓછી ત્રણ કે દસ વર્ષથી વધુ કેદની સજા ભોગવવી પડતી હતી". જોખમો હોવા છતાં, ગુલામો દ્વારા સાક્ષરતાને પ્રગતિ અને મુક્તિના સાધન તરીકે જોવામાં આવતી હતી, અને તેઓ ગુપ્ત રીતે એકબીજા પાસેથી શીખ્યા અને શીખવ્યું. એક ઇતિહાસકાર નોંધે છે કે કેન્ટુકીના એન્ટેબેલમમાં 20 ટકા ભાગેડુ ગુલામો વાંચી શકતા હતા અને 10 ટકા લખવા માટે સક્ષમ હતા. સાહસિક બાળ ગુલામો વાંચનના પાઠના બદલામાં શ્વેત બાળકોને આરસ અને નારંગી જેવી વસ્તુઓનો વેપાર કરતા અને પુખ્ત વયના લોકો ક્યારેક અન્ય પુખ્ત વયના લોકો, કાળા અને સફેદ લોકો પાસેથી શીખે છે. એક ગુલામ લુસિયસ હોલ્સીએ ચીંથરા વેચીને પાંચ પુસ્તકોનું પુસ્તકાલય હસ્તગત કર્યુંઃ બે જોડણી પુસ્તકો, એક શબ્દકોશ, જ્હોન મિલ્ટનનું પેરેડાઇઝ લોસ્ટ અને બાઇબલ. આ પાંચ પુસ્તકો સાથે, તેમણે સખત મહેનતથી એક શબ્દ યાદ કરીને પોતાને વાંચવાનું શીખવ્યું. જ્હોન હોપ ફ્રેન્કલીન કહે છે કે કાયદા હોવા છતાં, જ્યોર્જિયા, કેરોલિનાસ, કેન્ટુકી, લ્યુઇસિયાના, ફ્લોરિડા, લ્યુઇસિયાના, ટેનેસી અને વર્જિનિયા સહિત સમગ્ર દક્ષિણમાં ગુલામ કાળા વિદ્યાર્થીઓ માટેની શાળાઓ અસ્તિત્વમાં હતી. 1838માં, વર્જિનિયાની મુક્ત અશ્વેત વસ્તીએ રાજ્યને એક જૂથ તરીકે અરજી કરી હતી કે તેઓ તેમના બાળકોને વર્જિનિયાની બહારના શાળામાં મોકલે જેથી તેના સાક્ષરતા વિરોધી કાયદાને ટાળી શકાય. તેમને ના પાડી દેવામાં આવી હતી. કેટલાક કિસ્સાઓમાં ગુલામ ધારકોએ કાયદાની અવગણના કરી હતી. જ્યારે તેમના બાળકો શાળા રમતા અને તેમના ગુલામ રમતવીરોને કેવી રીતે વાંચવું અને લખવું તે શીખવતા ત્યારે તેઓ બીજી રીતે જોતા હતા. કેટલાક ગુલામ ધારકોએ સાક્ષર ગુલામો રાખવાથી આર્થિક લાભ જોયો જે વ્યવસાયિક વ્યવહારો કરી શકે અને હિસાબ રાખી શકે. અન્ય લોકો માનતા હતા કે ગુલામો બાઇબલ વાંચવા માટે પૂરતા પ્રમાણમાં સાક્ષર હોવા જોઈએ. નોર્ફોક, વર્જિનિયામાં, 1867માં ગૃહ યુદ્ધ પછી સુધી સાક્ષરતા વિરોધી કાયદો નાબૂદ કરવામાં આવ્યો ન હતો, કારણ કે કાળા રહેવાસીઓએ તેને સમાપ્ત કરવા માટે સંઘીય સરકારને અરજી કરી હતી. સંદર્ભો સાક્ષરતા આફ્રિકન-અમેરિકન સમાજ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ગુલામી કાયદો યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ભેદભાવ પૂર્વ-મુક્તિ આફ્રિકન-અમેરિકન ઇતિહાસ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં કાળા રંગભેદ વિરોધી દક્ષિણ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની સંસ્કૃતિ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ શિક્ષણ કાયદો યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં શિક્ષણનો ઇતિહાસ