Ixcateopan (archaeological site)
Ixcateopan એ એક પુરાતત્વીય સ્થળ છે જે મેક્સિકન રાજ્ય ગ્યુરેરોના ઉત્તરીય ભાગના અલગ અને કઠોર પર્વતોમાં ટેક્સકોથી 36 કિલોમીટર દૂર Ixcateopan de Cuauhtemoc નગર અને નગરપાલિકામાં સ્થિત છે. શોધાયેલ પુરાતત્વીય અવશેષો એ શહેરનો એક ભાગ છે જે એક મહત્વપૂર્ણ પ્રાદેશિક ઔપચારિક કેન્દ્ર તરીકે કામ કરતું હતું. ઇક્સકાટોપાન એ વિવિધ મૂળ જૂથો, જેમ કે કોહુઇક્સકાસ (ગરોળી હોય તે સ્થળના લોકો), ધ ચોંટાલેસ (વિદેશીઓ) અને એઝટેક દ્વારા વસવાટ કરતા સંપ્રદાય અને સૈન્યની છાવણીઓનું સ્થળ હતું, તે સમયે જ્યારે એઝટેક પુરપેચા સાથે યુદ્ધમાં હતા. આ શહેર ક્યુહોટેમોકના અંતિમ વિશ્રામ સ્થળ તરીકે જાણીતું છે, છેલ્લા એઝટેક ત્લાટોની, જેમના અવશેષો 20મી સદીના મધ્યમાં અહીં પરગણાં ચર્ચ હેઠળ મળી આવ્યા હતા. આ ચર્ચને સંગ્રહાલયમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યું છે, જેમાં સંખ્યાબંધ પૂર્વ-હિસ્પેનિક કલાકૃતિઓ, સમ્રાટના સન્માનમાં અર્પણ કરાયેલી વસ્તુઓ અને પોતે ક્યુહોટેમોકના અવશેષો પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યા છે. "મૂળ" માળખાઓનો માત્ર એક ભાગ બાકી છે, જે શેરી બાંધકામ અને "કોતરેલા" પથ્થરોની શોધમાં લોકો દ્વારા કરવામાં આવેલી બહુવિધ બરતરફીના પરિણામે છે. માત્ર નાગરિક-ધાર્મિક વિભાગ જોઈ શકાય છે, જેમાં ઘણા ઓરડાઓ અને ખુલ્લી જગ્યાઓ છે, જ્યાં માળમાં લાલ સળિયાના અવશેષો જોઇ શકાય છે, મુખ્ય માળખું ગોળાકાર આકારનું છે અને તે ક્વેટ્ઝાલ્કોઆટલને સમર્પિત હોઈ શકે છે. આ સ્થળનું કાલક્રમિક સ્થાન ઇ. સ. 1350 થી 1521 સુધીનું છે. પૃષ્ઠભૂમિ રાજ્યના પ્રદેશમાં સૌપ્રથમ માનવો વિચરતી શિકારીઓ હતા જેમણે લગભગ 22,000 વર્ષ પહેલાં વિવિધ ગુફાઓમાં તેમના અસ્તિત્વના પુરાવા છોડી દીધા હતા. આશરે 8,000 વર્ષ પહેલાં સુધી, આબોહવાની પરિસ્થિતિઓ આજના કરતાં માનવ વસવાટને વધુ અનુકૂળ હતી; જો કે, આ સમયની આસપાસ વધુ ભેજ અને ખેતી માટે વધુ સારી માટી ધરાવતા પર્વતીય વિસ્તારોમાં જળકૃત માનવ વસવાટ થયો હતો. તે પછી, માછીમારીને કારણે દરિયાકાંઠાની નજીક વસાહતો દેખાતી હતી. આ સ્થળો પર વણાટ, માટીકામ, બાસ્કેટરી અને અન્ય હસ્તકલાના પુરાવા મળી આવ્યા છે. આ સમયની આસપાસ, ટેઓસિન્ટલ અથવા મકાઈનો અગ્રદૂત તરીકે ઓળખાતો અનાજ, આહારનો મુખ્ય ભાગ બની ગયો. રાજ્યના પ્રથમ વસાહતીઓ મેસોઅમેરિકન પ્રીક્લાસિકલ સમયગાળા દરમિયાન ઓલ્મેક્સ હતા, જેમણે ગુફાઓમાં રહેતા પોતાની જાતને બાલ્સાસ નદીની નજીકમાં સ્થાપિત કરી હતી. ચિચીમેકાસ ટિએરા કેલિએન્ટ પ્રદેશમાં વસવાટ કરતા હતા. અહીંની પ્રારંભિક સંસ્કૃતિઓ ઓલમેક્સ હતી કે જેઓ આ પ્રદેશમાં સ્થળાંતર કરીને આવ્યા હતા અથવા મૂળ લોકો કે જેઓ ઓલમેક્સથી ભારે પ્રભાવિત હતા, ખાસ કરીને મેક્સકાલા નદી વિસ્તારમાં, તે અંગે ચર્ચા છે. ઓલમેકનો પ્રભાવ જુક્સટલાહુઆકામાં જોવા મળતા ગુફા ચિત્રો અને તે સમયના પથ્થરના સાધનો અને જેડ દાગીનામાં જોઈ શકાય છે. આખરે, મેક્સકાલા નદી વિસ્તારના લોકોએ તેમની પોતાની વિશિષ્ટ સંસ્કૃતિ વિકસાવી, જેને મેઝકાલા અથવા મેક્સકાલા કહેવાય છે. તે તેના પોતાના શિલ્પ અને સિરામિક્સ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જે તેની સરળતા દ્વારા અલગ પડે છે. ઓલ્મેકનો પ્રભાવ આ સંસ્કૃતિ સાથે રહ્યો, ખાસ કરીને ગામડાઓના જૂથ, ઔપચારિક કેન્દ્રોના નિર્માણ અને પાદરીઓ દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવતી સરકારમાં સ્પષ્ટ જોવા મળે છે. પાછળથી, સંસ્કૃતિએ ટિયોતિહુઆકન મોડેલના પાસાઓને આત્મસાત કર્યા, જેમાં મેસોઅમેરિકન બોલ રમતનો સમાવેશ થાય છે. પાછળથી આ વિસ્તારમાં થયેલા સ્થળાંતરથી પુરપેચા, મિક્સટેક, માયા અને ઝેપોટેક જેવા વંશીય જૂથો આવ્યા, જેમણે 7મી સદીની આસપાસ વ્યાપારી કેન્દ્રોની સ્થાપના કરીને સ્થાનિક સંસ્કૃતિઓ પર નિશાન છોડી દીધા હતા. 8મી સદીમાં, ટોલ્ટેકનો પ્રભાવ અનુભવાયો હતો કારણ કે તેઓએ ઉષ્ણકટિબંધીય પક્ષીના પ્લમેજ અને એમેટે કાગળની શોધમાં અહીંથી ઘણા વેપાર માર્ગોની મુસાફરી કરી હતી. 12મી સદીથી 15મી સદી સુધી, રાજ્યના વિવિધ લોકો ચિચિમેકાસથી પ્રભાવિત હતા, જે 15મી સદી સુધીમાં એઝટેકના વર્ચસ્વમાં પરિણમ્યા હતા. 11મી સદીમાં, ઉત્તરથી આ વિસ્તારમાં નવા સ્થળાંતર થયા હતા, જેમાં નાહુઆનો સમાવેશ થતો હતો, જેમણે હવે જે રાજ્યનું કેન્દ્ર છે તેના પર કબજો કર્યો હતો અને પુરપેચાએ પશ્ચિમ પર કબજો કર્યો હતો. નાહુઆઓએ ઝકાતુલા, એટોયાક અને તલાકોટેપેકમાં પોતાની જાતને સ્થાપિત કરી, પછીથી ચૉન્ટલ્સ અને માટલાટ્ઝિન્કાસ દ્વારા કબજો કરાયેલા વિસ્તારો પર વિજય મેળવ્યો. 15મી સદી સુધીમાં, આધુનિક ગ્યુરેરો રાજ્યના પ્રદેશમાં સંખ્યાબંધ લોકો વસવાટ કરતા હતા, જેમાંથી કોઈ પણ મોટા શહેરો અથવા વસ્તી કેન્દ્રો ધરાવતા ન હતા. આ લોકોમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ લોકો જ્યાં ટિએરા કેલિયેન્ટેમાં પુરપેચા, ક્યુટલેટ્સ, ઓક્યુઇટેકાસ અને માટલાટ્ઝિન્કાસ, સિએરા ડેલ નોર્ટેમાં ચોંટાલેસ, મઝાત્લેકોસ અને ત્લાહુઇકાસ, સેન્ટ્રલ વેલીઝમાં કોઇક્સકાસ અને ટેપોઝટેકસ, લા મોન્ટાનામાં ટ્લાપેનેકોસ અને મિક્સટેક, કોસ્ટા ચીકામાં જોપિસ, મિક્સટેકસ અને અમુઝગોસ અને કોસ્ટા ગ્રાન્ડેમાં ટોલિમેકાસ, ચુબિયાસ, પેન્ટેકાસ અને ક્યુટલેકાસ છે. આમાંના મોટાભાગના લોકો મધ્યમ સામાજિક સ્તરીકરણ સાથે નાના આધિપત્યમાં રહેતા હતા. અહીંના લોકોનું એક વિશિષ્ટ લક્ષણ સુતરાઉ વસ્ત્રોના ઉપયોગનું હતું. એઝટેક લોકોએ ટોલુકા ખીણ પર વિજય મેળવવાના ભાગરૂપે 1414ની શરૂઆતમાં ચીમલપોકા હેઠળ ગ્યુરેરો વિસ્તારમાં આક્રમણ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. ટિએરા કેલિએન્ટેમાં આક્રમણ 1433ની આસપાસ ઇટ્ઝકોટલ હેઠળ થયું હતું, જેમણે ટેલોલોપાન અને કોકુલા નદીઓ વચ્ચે સ્થાયી થયેલા ક્યુટલેટકોસ પર હુમલો કર્યો હતો. 1440 સુધીમાં, એઝટેક સામ્રાજ્યએ રાજ્યના ઉત્તર અથવા પર્વતીય વિસ્તારોને નિયંત્રિત કર્યા હતા. કોસ્ટા ચીકા વિસ્તાર પર કબજો કરવાના પ્રયાસો 1452માં યોપીઓ સામે શરૂ થયા હતા, જે નિષ્ફળ રહ્યા હતા. બાકીનું મોટાભાગનું રાજ્ય એઝટેકના સહાયક પ્રાંતો બન્યું તે પહેલાં 1452 અને 1511ની વચ્ચે વિવિધ લડાઈઓ લડવામાં આવી હતી. આધુનિક ગ્યુરેરો રાજ્યમાં સાત એઝટેક પ્રાંતોનો સમાવેશ થતો હતો. વિજય પહેલા આ વિસ્તારના કેટલાક રહેવાસીઓ કોહુઇક્સા અને ચોન્ટાલ હતા. જે હવે શહેરની દક્ષિણ ધાર પર સ્થિત છે તે મૂળ સમુદાય ઓછામાં ઓછો ઇ. સ. 350નો છે. આ સમુદાય એક મહત્વપૂર્ણ પ્રાદેશિક ઔપચારિક કેન્દ્ર તેમજ વાલી સૈનિકો માટેનું મુખ્ય મથક હતું. તે કપાસ અને કપાસના ઉત્પાદનોના ઉત્પાદન સાથે પણ નજીકથી સંકળાયેલું હતું, જે તે સમયે એક મૂલ્યવાન ચીજવસ્તુ હતી. ઇક્સકાટોપાન એઝટેક સામ્રાજ્ય દ્વારા પરાજિત કરવામાં આવેલા છેલ્લા શહેરોમાંનું એક હતું. આ સ્થાન આસપાસના વિસ્તારોમાંથી શ્રદ્ધાંજલિ એકત્ર કરવા અને પછી વિતરણ કરવા માટેનું એક સ્થળ હતું. એઝટેક સામ્રાજ્યના અન્ય ભાગોમાંથી મેક્સિકા, સૈનિકો સહિત, તેમની અને પુરપેચા સામ્રાજ્ય વચ્ચેના યુદ્ધોને કારણે અહીં આવ્યા હતા. આને કારણે, ઇક્સકાટોપાન, જે મૂળરૂપે ચોન્ટલ શહેર હતું, તે બહુસાંસ્કૃતિક બની ગયું. છેલ્લા એઝટેક ટ્લાટોની (સમ્રાટ) ટ્લાટોની ક્યુહોટેમોક ક્યુહોટેમોકનો જન્મ અહીં 1501માં થયો હતો. તેમની માતા, કુયાઉહતિતાલી, ઇક્સકાટોપન સ્વામીની પુત્રી હતી. ક્યુહોટેમોકના જન્મના થોડા સમય પહેલા, ઇક્સકાટોપાનને એઝટેક દ્વારા તાબે કરવામાં આવ્યું હતું અને ક્યુયોહટીટલીને કબજે કરીને ટેનોચટીટલાન લાવવામાં આવ્યો હતો. ત્યાં તેણી રાજકુમાર આહુઇઝોટલને મળી, જેમણે તેણી સાથે લગ્ન કર્યા. ક્યુહોટેમોકનો જન્મ આ સંઘમાંથી થયો હતો. ક્યુહોટેમોકનું શિક્ષણ ટેનોચ્ટિટલાનમાં થયું હતું અને પછી તેને ઇક્સકાટોપાન પરત મોકલવામાં આવ્યો હતો. 1519માં, તેમને એઝટેકની રાજધાનીને સ્પેનિશ સામે બચાવવામાં મદદ કરવા માટે પાછા ફરવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો. સમ્રાટ મોક્ટેઝુમા બીજાના મૃત્યુ પછી અને થોડા સમય પછી, ક્યુટલાહુઆક, ક્યુહોટેમોક સમ્રાટ બન્યા, પરંતુ 1521માં જ્યારે ટેનોચ્ટિટલાનનું પતન થયું ત્યારે તે હર્નાન કોર્ટેસના બંદીવાન હતા. ઘણી યાતનાઓ સહન કર્યા પછી, તેને અને અન્ય નવ એઝટેક સરદારોને ઇઝાનકેનાક નામના સ્થળની નજીક લટકાવી દેવામાં આવ્યા હતા, જે હવે ચિયાપાસ રાજ્ય છે. ક્યુહોટેમોક, અન્ય એઝટેક લોર્ડ્સ અને એક પાદરીના અવશેષો કે જેમણે તેમની ફાંસીનો વિરોધ કર્યો હતો તેમને ઇક્સકાટોપન લાવવામાં આવ્યા હતા અને અહીં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. તે સમયથી 20મી સદીના મધ્ય સુધી, તેમની કબરનું ઠેકાણું અજ્ઞાત રહ્યું. સ્થાનિક પ્રચારક ફ્રે ટોર્બિયો ડી બેનાવેન્ટે અને ફ્રે બર્નાર્ડિનો ડી સહાગુને ક્યુહોટેમોકના મૃત્યુ અને દફન વિશે ગ્રંથો લખ્યા હતા, જે શરૂઆતમાં મેક્સિકો સિટીના ચર્ચ ઓફ સાન હિપોલિટોમાં રાખવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ કોઈક રીતે સાલ્વાડોર રોડરિગ્ઝ જુરેઝના પરિવારના હાથમાં આવી ગયા હતા, જેઓ 20મી સદીના પૂર્વાર્ધમાં ઇક્સકાટોપનના ડૉક્ટર હતા. આ દસ્તાવેજો પેઢીઓથી તેમના પરિવારમાં પસાર કરવામાં આવ્યા હતા. તેમણે જણાવ્યું કે કેવી રીતે ક્યુહોટેમોકનો મૃતદેહ મળી આવ્યો હતો અને તેને ઇક્સકાટોપન લાવવામાં આવ્યો હતો અને શરૂઆતમાં 1525માં તેના નાના-નાનીના મહેલમાં દફનાવવામાં આવ્યો હતો. 1529 માં, ફ્રે ટોરીબિયો ડી બેનાવેન્ટેએ મૃતદેહને નાશ પામેલા મૂર્તિપૂજક મંદિરની સામેના સ્થળે ખસેડ્યો હતો, જ્યાં તેના પર ચર્ચ ઓફ સાન્ટા મારિયા ડે લા અસુન્સીયન બાંધવામાં આવશે. દસ્તાવેજો સૂચવે છે કે આ કબર લગભગ સીધી ચર્ચની મુખ્ય વેદીની નીચે હતી. રોડ્રિગ્ઝ જુરેઝે પરગણાં ચર્ચમાં વડીલોને દસ્તાવેજો બતાવ્યા પછી, ઇન્સ્ટિટ્યુટો નાસિઓનલ ડી એન્ટ્રોપોલોજીયા ઇ હિસ્ટોરીયા (આઈ. એન. એ. એચ.) નો સંપર્ક કરવામાં આવ્યો હતો, જેણે દસ્તાવેજોની અધિકૃતતાની તપાસ કરવા માટે પુરાતત્વવિદ્ યુલાલિયા ગુઝમેનને મોકલ્યા હતા. દસ્તાવેજોની તપાસ કર્યા પછી, વિસ્તારની મૌખિક પરંપરાઓ અને અન્ય પુરાતત્વીય અને ઐતિહાસિક પુરાવાઓની તપાસ કર્યા પછી, તે સ્થળે ખોદકામ કરવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો હતો જ્યાં દસ્તાવેજો સૂચવવામાં આવ્યા હતા. ટોપોનીમી Ixcateopan શબ્દ નાહુઆટલ મૂળનો છે, જે íxcatl અથવા íchcatl, "કપાસ", અને તેઓપાન, તેઓપાન્કલ્લી અથવા તેઓપાન્ટલી, "મંદિર", એટલે કે "કપાસ મંદિર" માંથી આવ્યો છે. Ixcateopan (કેટલીકવાર જોડણી Ichcateopan) નાહુઆત્લ શબ્દો "ichcacates" (અથવા "ixcatle") અને "moteopan", "teopan" અથવા "teopancalli" માંથી લેવામાં આવ્યો છે. મોટાભાગના લોકો પ્રથમ શબ્દનો અર્થ કપાસ અને બીજા મંદિર તરીકે કરે છે, જે કપાસના મંદિરનું ભાષાંતર તરફ દોરી જાય છે. જો કે, કેટલાક સ્રોતો દાવો કરે છે કે આ વિસ્તારનું સાચું નામ ઝોમ્પાન્કુઆહુઇથલી છે, અને ક્યુહોટેમોકના શરીર અને અર્થ (અહીં મંદિર/ચર્ચ છે) ના આગમન પછી તેનું નામ બદલીને ઇક્સકાટોપાન કરવામાં આવ્યું હતું. Ixcateopan માટે મેન્ડોન્સીનો કોડેક્સમાં ગ્લિફ બંને અર્થઘટનોને પ્રતિબિંબિત કરે છે, એક સુતરાઉ ફૂલ, ક્યુહોટેમોકનું ચિત્રણ અને એક પિરામિડ. 1950માં ગ્યુરેરો રાજ્યની કોંગ્રેસ દ્વારા ઇક્સકાટોપાનના નામમાં "ડી ક્યુહોટેમોક" ઉમેરવામાં આવ્યું હતું. જો કે, મેક્સિકો મ્યુનિસિપાલિટીઝ એન્સાયક્લોપેડિયા અનુસાર, ઇક્સકાટોપાન એ નાહુઆત્લ શબ્દ છે, જે ઇચેકેટ્સ અને મોટેઓપાન શબ્દો પરથી ઉતરી આવ્યો છે, જેનો અર્થ છેઃ "અહીં તમારા મહાન આદરના ભગવાન છે" આ સંસ્કરણ અનુસાર, નગરપાલિકાનું પ્રાચીન નામ ઝોમ્પાન્કુહુઇથલી હતું, અન્ય લેખકો તેનો અર્થ "અહીં ચર્ચ છે" અને અન્ય "કપાસનું મંદિર" ગણાવે છે. કોડેક્સ મેન્ડોઝામાં ચિત્રલિપિ બે તત્વોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે; નાહુઆત્લમાં ઇક્સકટ્લ નામનું સુતરાઉ ફૂલ મંદિરનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા પિરામિડની સીડી પર મૂકવામાં આવ્યું છે (નાહુઆત્લ ટિયોપન્ટલીમાં), જેનો અર્થ થાય છે "કપાસના મંદિરમાં". ઉપર નોંધ્યા મુજબ, આ વિસ્તારમાં ત્રણ મુખ્ય જૂથો હતા, એક સમયે અથવા અન્ય સમયે, આ કોહુઇક્સકાસ, ચોંટાલેસ અને એઝટેક હતા. કોહુઇક્સકાસ 1100 સીઇ તરફ, નાહુઆ-કોહુઇક્સકાસ અને પુરપેચા આ વિસ્તારમાં આવ્યા; કોહુઇક્સાકાસે ગ્યુરેરો રાજ્યના મધ્ય પ્રદેશમાં વસવાટ કર્યો, ટેક્સકો, ઇગુઆલા, ટેપેકોક્યુઇલ્કો, હ્યુઇટ્ઝુકો, ટ્લેક્સમાલેક, કોકુલા, ટેલોલોપાન, એટેનાંગો, ટ્લામાકાઝાપા, ઇક્સકાટોપાન, એકાપેટ્લાહુઆયા, ઝુમ્પાંગો ડેલ રિયો, ટ્લાપા, ટિક્સ્ટલા, એકાપુલ્કો અને ચિલાપા શહેરોની સ્થાપના કરી. પુરપેચા જૂથોએ પુંગરાબાટો, કોયુકા ઝિરાન્ડારોની સ્થાપના કરી અને સમગ્ર ટિએરા કેલિએન્ટે પ્રદેશ પર કબજો જમાવ્યો. તેમને નાહુઆ-કોહુઇક્સકાસ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, કદાચ કારણ કે તેઓ નાહુઆટલ બોલતા હતા. નાહુઆ નામ વિવિધ વંશીય જૂથોને આપવામાં આવે છે જેમની સામાન્ય ભાષા નાહુઆટલ અથવા મેક્સીકન છે. નાહુઆત્લનો અર્થ થાય છે "કંઈક કે જે સારું લાગે છે, જેમ કે ઘંટડી" અને "ચાલાક અથવા ચાલાક માણસ" (લાડિનો). ગ્યુરેરો રાજ્યમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ વંશીય જૂથ કોહુઇક્સકાસ હતું, જેમણે મધ્ય અને ઉત્તરીય પ્રદેશોમાં વસવાટ કર્યો હતો. તેઓ ઉત્તરીય પ્રદેશોમાંથી આવ્યા હતા. કોહુઇસ્કા એટલે "સાપનું મેદાન". કોહુઇક્સકાસ આ પ્રદેશના સૌથી જૂના રહેવાસીઓ હતા, એટેનાન્ગો ડેલ રિયો નગરપાલિકાની અંદર, સ્પેનિયાર્ડ્સના આગમન પર, તેઓ એઝટેકની ઉપનદીઓ હતા, જેઓ તેમના અભિયાનો દ્વારા આ પ્રદેશમાં પ્રભુત્વ મેળવવા આવ્યા હતા. ગ્યુરેરોથી ઓક્સાકા સુધી વેરવિખેર, વિવિધ ભાષાઓ બોલતા ચોંટાલેસ, કોહુઇક્સકાસ અને લોકોના અન્ય નાના અપૂર્ણાંકો, કશું જ જાણીતું નથી; આધુનિક લોકો તેમને એવા રાષ્ટ્રોના અવશેષો પરથી ન્યાય આપે છે જે ઈતિહાસના નિશાન છોડી ગયા હતા. આ અભિપ્રાય એટલો જોખમી નથી; ભૂતકાળમાં હમ્બોલ્ટે અમુક ભૂલો કરતી વખતે આ જ ચુકાદાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. "જે રાષ્ટ્રોએ અનુક્રમે મેક્સિકો પર આક્રમણ કર્યું હતું, તેમણે નોંધ્યું હતું કે, ટોલ્ટેક, ચિચિમેકાસ, નાહુઆટ્લાક્સ, એકોલુઆસ, ટ્લેક્સકેલ્ટેકાસ અને એઝટેક, લગભગ જર્મનો, નોર્વેના, ગોથ્સ અને ડેન્સની જેમ એક જ જૂથ બનાવ્યું હતું, જે એક જ જાતિમાં ભળી ગયું હતું; જર્મનીના લોકો." સંભવ છે કે, અન્ય રાષ્ટ્રો જેમ કે ઓટોમી, ઓલ્મેક, ક્યુટલેટેક, ઝાકાટેકસ અને પુરપેચા, ટોલ્ટેક પહેલાં આ પ્રદેશમાં દેખાયા છે. જ્યાં પણ લોકોએ એક જ દિશામાં પ્રગતિ કરી છે, ત્યાં તેઓ ભૌગોલિક રીતે જે સ્થાન પર કબજો કરે છે તે કોઈક રીતે તેમના સ્થળાંતરનો કાલક્રમ સૂચવે છે. આ જ નિયમ દ્વારા ખોવાયેલી ભાષાઓ બોલતા રાષ્ટ્રોને સ્થાન આપી શકાય છે. એઝટેક પ્રત્યે વફાદાર દળો તરફથી છેલ્લો બાહ્ય હુમલો માલિનાલ્કાસ, માટલાટ્ઝિન્કાસ અને કોહુઇક્સકાસ તરફથી થયો હતો. સ્પેનના એન્ડ્રેસ ડી તાપિયા અને ગોન્ઝાલો ડી સેન્ડોવલ તેમની પ્રગતિને અટકાવે છે. ચોંટાલેસ નામના બે વંશીય જૂથો છે, જે એકબીજા સાથે કોઈ સાંસ્કૃતિક અથવા ભાષાકીય સંબંધ ધરાવતા નથીઃ તબાસ્કો ચોંટાલેસ ડી તબાસ્કોના ચોંટાલેસ, જેમ કે તેઓ સામાન્ય રીતે જાણીતા છે, અન્ય હોદ્દો માયાસ-ચોંટાલેસ અથવા શૈક્ષણિક વાતાવરણમાં માયા પુટુન્સ છે. સામાજિક, રાજકીય, આર્થિક માંગણીઓ, મૂળભૂત સેવાઓ, સાંસ્કૃતિક અધિકારો અને તેમની ઓળખના રક્ષણ માટેના પોતાના સંઘર્ષોના પરિણામે, મૂળ જૂથો પોતાને યોકો-વિનિક "વાસ્તવિક માણસ" કહે છે. ચોંટાલ સુપ્રીમ કાઉન્સિલ પોતાને યોકોકિનિકો વંશીય કહે છેઃ "વાસ્તવિક માણસ અને આ દેશોના વતનીઓ". આ ચોંટાલ જૂથ કહેવાતા અકલાન-ટિક્સેલ ચોંટાલેસ માયનોના વંશજ છે, અને આજે તેઓ નાકાજુકા, સેન્ટલા, જોનુટા, મેકસ્પાના અને સેન્ટરની નગરપાલિકાઓમાં બેસે છે, પ્રાગિસ્પેનિક સમયમાં તેમની હાજરી અન્ય નગરપાલિકાઓ જેમ કે ટેનોસિક, એમિલિયાનો ઝપાટા, જલપા, કાર્ડેનાસ અને કુંડુઆકૅન સુધી વિસ્તરેલી છે. યોકો ઓચોકો, જેને ચોંટાલ માયા અને અકલાન તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે મેક્સિકન રાજ્ય તબાસ્કોના ચોંટાલ માયા લોકો દ્વારા બોલાતી ચોલન પરિવારની માયા ભાષા છે. ત્યાં ઓછામાં ઓછી ત્રણ બોલીઓ છે, જેને તમુલ્તે દે લાસ સાબનાસ ચોંટાલ, બ્યુએના વિસ્ટા ચોંટાલ અને મિરામાર ચોંટાલ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ઓક્સાકા ચોન્ટાલેસ ડી ઓક્સાકા અથવા ટેક્વિસ્ટલેટકોસના ચોન્ટાલેસ, આ શબ્દ ભૂતકાળમાં તેના મુખ્ય નગરોમાંના એક ટેક્વિસિસ્ટલેન પરથી આવ્યો છે. તેમની ભાષા, ટેક્વીસ્ટલેટકો જોકા-મેરિડિશનલ જૂથ અને ટ્રંક યુમાપાકુઆ, મેક્સિકો, હોન્ડુરાસ અને/અથવા નિકારાગુઆના દક્ષિણપૂર્વમાં બાજા કેલિફોર્નિયા નોર્ટેની કેટલીક ભાષાઓ સાથે સંબંધિત હોવાનું જણાય છે; જો કે, તેમની ભાષાકીય ઉત્પત્તિ હજુ પણ અનિશ્ચિત છે. પર્વતો અને દરિયાકાંઠાના લોકો વચ્ચે બોલીમાં તફાવત છે, જે તેમની પરસ્પર સમજણમાં અવરોધ ઊભો કરે છે. ટેક્વીસ્ટલેટકેન ભાષાઓ, જેને ઓક્સાકાની ચોંટાલ પણ કહેવામાં આવે છે, તેમાં ત્રણ અલગ-અલગ ભાષાઓનો સમાવેશ થાય છે. એક જેને હ્યુમેલુલ્ટેક અથવા લોલૅન્ડ ઓક્સાકા ચોન્ટાલ, ટેક્વિસ્ટલેટેક (જે કદાચ લુપ્ત થઈ ગયું છે), અને હાઈલેન્ડ ઓક્સાકા ચોન્ટાલ કહેવાય છે. મેક્સિકન રાજ્ય ઓક્સાકાના ચોંટાલ લોકો દ્વારા ચોંટાલ ભાષાઓ બોલાય છે. હાઈલેન્ડ ચોંટાલ અને નીચાણવાળી ચોંટાલ (હ્યુમેલુલટેક) પરસ્પર સમજી ન શકાય તેવી ભાષાઓ છે. ટેક્વીસ્ટલેટકેન ભાષાઓ વિવાદાસ્પદ હોકાન મેક્રો-ફેમિલી દરખાસ્તની કેટલીક આવૃત્તિઓનો ભાગ છે, પરંતુ સામાન્ય રીતે તેને અલગ ગણવામાં આવે છે. કેમ્પબેલ અને ઓલ્ટ્રોગ (1980) માને છે કે ટેક્વીસ્ટલેટકેન ભાષાઓ જિકાકિયન સાથે સંબંધિત હોઈ શકે છે પરંતુ આ પૂર્વધારણાને વધુ શોધવાનું બાકી છે. સ્થળ અત્યાર સુધી શોધાયેલ પુરાતત્વીય સ્થળમાં એક વિભાગનો સમાવેશ થાય છે જે સંભવતઃ પ્રાદેશિક સ્તરે એક મહત્વપૂર્ણ ઔપચારિક કેન્દ્ર તરીકે કામ કરતું હતું. ઇક્સકાટોપાનને વિવિધ મૂળ વસ્તી દ્વારા વસવાટ કરતા સંપ્રદાય અને યુદ્ધના માલસામાનના સંગ્રહ માટે મૂકવામાં આવ્યું હતું, જેમ કે કોહુઇક્સકાસ "નાના ગરોળીવાળા સ્થળના લોકો", ચોંટાલેસ "વિદેશીઓ" અને મેક્સિકો દ્વારા, તે સમયે જ્યારે તેઓ પુરપેચા સાથે યુદ્ધમાં હતા. આ ઇમારતો ઓછામાં ઓછા પાંચ જુદા જુદા રચનાત્મક સમયગાળાને અનુરૂપ છે; આ સંકુલ ધાર્મિક સમારંભો, વહીવટી પ્રવૃત્તિઓ અને વેપારને સમર્પિત હતું. બાલ્સાસ નદી નજીકના વિસ્તારોમાં કેટલાક મેક્સિકન લશ્કરી હુમલાઓ પછી, ઇટ્ઝકોઆટલ ચોથા મેક્સિકા ત્લાટોની (નાહુઆત્લ ત્લાહતોની "વક્તા") ના આદેશ હેઠળ, આધુનિક સમયના ગ્યુરેરોના ઉત્તરીય ભાગ પર લશ્કરી સફળતાને ઔપચારિક રીતે મોક્ટેઝુમા ઇલ્હુકામિના, પાંચમા મેક્સિકા "હ્યુઈ ત્લાટોની" ના શાસન દરમિયાન 1440 થી 1469 સુધી કરવામાં આવી હતી, જે સમયગાળા દરમિયાન ઓઝતુમા, ઇક્સકાટોપન, ટેક્સકો, ત્લાક્સમાલેક અને કુએત્ઝાલાના લોકો પર વિજય મેળવ્યો હતો. તેથી, ઇક્સકાટોપાન ટેપેકોકુઇલ્કોનો ઉપનદી પ્રાંત બની ગયો. ઉપરોક્ત કાપસમાંથી સંગ્રહ પ્રવૃત્તિઓ અને કપડાંના ઉત્પાદન સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલું હતું, કાચો માલ જે આ પ્રદેશમાં પુરવઠો અને સંપ્રદાયનો મુખ્ય સ્રોત હોવો જોઈએ. પુરાતત્વીય વિસ્તાર કુદરતી જમીનની ઊંચાઈ પર બાંધવામાં આવેલા માળખાઓની શ્રેણી દ્વારા રચાય છે, તે આશરે 5 હજાર ચોરસ મીટર ધરાવે છે. બાંધકામ માટે તેઓએ સ્થાનિક સામગ્રીનો ઉપયોગ કર્યો હતો જેમ કેઃ પથ્થરના સ્લેબ, ચૂનાના પત્થરો અને આરસ; ફિનિશિંગ માટે, સાગોળ અને લાલ રંગનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. Ixcateopan પુરાતત્વીય સ્થળમાં પ્રાચીન સાધનોની શોધ એ વાતની પુષ્ટિ કરે છે કે આ સ્થળને મેક્સિકાની લશ્કરી શક્તિ દ્વારા વશ કરવામાં આવ્યું હતું. 15મી સદીના અંતમાં અને 16મી સદીની શરૂઆતમાં મેક્સિકાની લશ્કરી શક્તિ દ્વારા જીતી લેવામાં આવેલા અને પ્રભુત્વ ધરાવતા છેલ્લા સ્થળોમાંનું એક ઇક્સકાટોપાન હતું, જે ટ્રીપલ એલાયન્સની સહાયક બની ગયું હતું; આ પુરાતત્વીય સ્થળ પર મળેલા સાધનો પુષ્ટિ કરે છે કે આ પ્રાગિસ્પેનિક સ્થળ ટેનોચ્ટિટલાન માટે કપાસ કાંતતું હતું, જેનો ઉપયોગ સૈનિકોના પોશાક બનાવવા માટે થતો હતો. કેટલાક સ્થળોના ખોદકામમાં કેટલાક ઓરડાઓના અવશેષોમાં પ્રાચીન સાધનો, મુખ્યત્વે સ્પિન્ડલ વોર્લ ઉપકરણ (મેલાકેટ) મળી આવ્યા હતા. કેન્દ્રીય છિદ્ર સાથેની મેલાકેટ્સ અથવા ડિસ્ક, જેને કેટલીકવાર "રોડેલાસ" (વોશર) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તેનું વિશ્લેષણ કરવું જટિલ છે. એક તરફ, તેઓ ઘણીવાર સ્પિન્ડલ વોર્લ સાથે સંકળાયેલા છે, જો કે તે તેમનું મુખ્ય કાર્ય હતું તે સમર્થન કરવા માટે બહુ ઓછા એથ્રોનોગ્રાફિક દસ્તાવેજો છે. બીજી બાજુ, કેટલીકવાર એવું માનવામાં આવે છે કે આ મણકા અથવા લટકતી સજાવટ હોઈ શકે છે. આ વિચિત્ર નમૂનાઓ માટે અન્ય વિશેષતાઓને ધ્યાનમાં લેવી મુશ્કેલ છે. અન્ય કાર્યાત્મક શક્યતા, જેને તેમને મણકા અથવા લટકતી સજાવટ તરીકે ગણવામાં આવે છે, તેનું વિશ્લેષણ કરવું કંઈક અંશે જટિલ છે, કારણ કે આ છિદ્રિત મધ્ય છિદ્રોવાળી ડિસ્ક છે અને તેની ધાર પર ચોક્કસપણે નથી, કારણ કે તે સરળતાથી ગળાનો હાર મણકા અને પેન્ડન્ટ ડિસ્ક તરીકે લટકાવી શકાય છે. હકીકતમાં, રોડેલ્સ હારના મણકા તરીકે કામ કરી શકતા હતા, જે હાર પર હોય છે જેનો ઉપયોગ આગળની સ્થિતિને બદલે ધાર પર થાય છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તે એક વિશિષ્ટ આભૂષણ છે, પરંતુ તે કરવું અશક્ય નથી. મેલાકેટ્સ એ તમામ પ્રાથમિક વર્ગની સિરામિક કલાકૃતિઓ છે. તેની ઉપરની બાજુની સજાવટ, તેમાંના ઘણા તળિયાના વિભાગમાં સપાટ હોય છે, પરંતુ આકાર-બધા ગોળાકાર હોય છે-તેમના વિભાગમાં પરિવર્તનશીલ હોય છે. ભૂતકાળમાં, (ચિયાપાસમાં), એવો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો કે કેટલાક મેલાકેટ્સ નિસ્તેજ, સપાટ અને મિશ્ર અસ્તિત્વ ધરાવતા હતા. તેનું સૌથી ચોક્કસ કાર્ય, બાકીની કોઈપણ સિરામિક કલાકૃતિઓ કરતાં વધુ, હંમેશા સ્પિન્ડલ વોર્લ તરીકે ગણવામાં આવે છે. જો કે, ગૌણ અથવા વૈકલ્પિક કાર્ય તરીકે હારના મણકા તરીકે પણ કામ કરી શકે છે. મેલાકેટ્સની શોધ, ઉપરાંત નાહુઆટલ સાઇટ સંપ્રદાય, "કોટન ટેમ્પલ", સૂચવે છે કે ઇક્સકાટોપેને ટેનોચ્ટિટલાન, ટેક્સકોકો અને ટ્લાકોપાન નગરોને આ છોડનો મોટો જથ્થો પૂરો પાડ્યો હતો, જે પહેલેથી જ ઉત્પાદિત હતો. એવું માનવામાં આવે છે કે Ixcateopan કપાસ કાંતતો હતો જેનો ઉપયોગ મેક્સિકોના સૈનિકોના પોશાક બનાવવા માટે થતો હતો. આ માહિતી Ixcateopan અને મેક્સિકોના કેન્દ્ર વચ્ચેના સાંકડા સંબંધને સમર્થન આપે છે; અહીં જોવા મળતા સ્થાનિક સિરામિક્સના અવશેષો મેક્સિકોની ખીણના અવશેષો જેવા જ છે. આ પાસાઓ સૂચવે છે કે, ઇક્સકાટોપાનમાં યુદ્ધ પટ્ટામાં સ્થિત સ્થળોની ભૌગોલિક અને વ્યૂહાત્મક લાક્ષણિકતાઓ ન હોવાથી, સંભવતઃ તે મેક્સિકાના પાછળના ભાગનો ભાગ હતો અને તે ખોરાક અને યુદ્ધના સાધનો માટે સંગ્રહસ્થાન હતું. Ixcateopan એક ચોંટાલ વસાહત હતી, અને તેમ છતાં તેમની ભાષા કે ભૌતિક લક્ષણો જાણીતા નથી, પુરાતત્વીય અને ભૌતિક માનવશાસ્ત્રના અભ્યાસો આ સાંસ્કૃતિક જૂથના વિવિધ પાસાઓ નક્કી કરશે, જે આજ સુધી અજ્ઞાત છે. જો કે, આ પ્રાગૈતિહાસિક સ્થળ બહુ-સાંસ્કૃતિક રૂપરેખાંકન ધરાવતું હતું. ગ્યુરેરો રાજ્યની ઉત્તરે, ઇક્સકાટોપાન એકમાત્ર ઉત્તર શાસ્ત્રીય સમયગાળાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે (1200-1521 AD.) જે સ્થળનું વ્યાપકપણે સંશોધન કરવામાં આવ્યું છે. 2008 માં હાથ ધરવામાં આવેલા આ પુરાતત્વીય સ્થળ પર પ્રથમ ક્ષેત્રની મોસમના ખોદકામથી 1450 થી 1521 એડી સુધીના ઓછામાં ઓછા ત્રણ રચનાત્મક તબક્કાઓની શોધ થઈ હતી. આ એઝટેક III પ્રકારનાં સિરામિક અવશેષો પરથી જાણીતું છે, જે અન્ય સ્થાનિક રીતે અગાઉના, ચોલુલામાંથી "રોજો ટેક્સકોકો" તરીકે ઓળખાતા પ્રકારનાં ટુકડાઓની નકલ તરીકે બનાવવામાં આવે છે અને વધુમાં, બે સ્થાનિક પ્રકારો ન રંગેલું ઊની કાપડ પર ઘેરા લાલ રંગના અને "યેસ્ટલા"-ઓરેન્જ. આ અનન્ય ગામને "આરસપહાણનું નગર" નામ આપી શકાય છે, કારણ કે તેની સાંકડી શેરીઓ આ ઉમદા સામગ્રીથી મોકલાયેલી છે, જે શહેરની આસપાસના ઉધાર સ્થળોને કારણે શહેરની ભૌતિકતાને ભવ્ય રીતે સુશોભિત કરે છે. માળખાં Ixcateopan આશરે દોઢ હેક્ટરના વિસ્તરણને આવરી લે છે, અને તે તે જ નામના શહેરની અંદર છે, જ્યાં ગોળાકાર વેદીઓ વહેંચવામાં આવે છે અને સીડી, પાસા આકારમાં સમાપ્ત થાય છે. આ સ્થળના પૂર્વ અને પશ્ચિમ વિભાગોનું સંશોધન કરવામાં આવ્યું છે, જે કુદરતી ઢોળાવ પર બાંધવામાં આવ્યું હતું. પ્રથમ વિસ્તારમાં 56 મીટર લાંબી દિવાલના અવશેષો મળી આવ્યા હતા, જે એક મંચનો ભાગ હતો; અને બીજા વિસ્તારમાં (પશ્ચિમ) ટેરેસની શ્રેણી મળી આવી હતી. આ ઢોળાવની ટોચ કૃત્રિમ ટેરેસ દ્વારા ગોઠવવામાં આવી હતી, જેના પર એક વિશાળ પ્લેટફોર્મનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું, જેના પર ઔપચારિક કેન્દ્ર બાંધવામાં આવ્યું હતું, તેમજ પ્લાઝા, વોકવે, સીડી, વસવાટ કરો છો ક્વાર્ટર અને સંગ્રહસ્થાન. પોસ્ટક્લાસિકલ સમયગાળાની રચનાઓ, ઇ. સ. 1350 અને 1450 ની વચ્ચે બાંધવામાં આવી હતી. આ ઇમારતો ઓછામાં ઓછા પાંચ જુદા જુદા રચનાત્મક સમયગાળાની છે; આ સંકુલ ધાર્મિક સમારંભો, વહીવટી અને વેપારી પ્રવૃત્તિઓને સમર્પિત હતું. તે એક સુ વેઝ છે, તે એક સક્રિય સંગઠન છે અને ઉત્પાદનોના વ્યુત્પન્નની વિગતવાર માહિતી આપે છે, પ્રથમ વસ્તુ એ છે કે તે સંસ્કૃતિના મુખ્ય બળતણ અને પ્રદેશની સ્થાપના કરે છે. પુરાતત્વીય ક્ષેત્રમાં ભૂપ્રદેશની કુદરતી ઊંચાઈ પર બાંધવામાં આવેલી આચ્છાદનની શ્રેણીનો સમાવેશ થાય છે, જે આશરે 5 હજાર ચોરસ મીટર ધરાવે છે. ઉપયોગમાં લેવાતી બાંધકામ સામગ્રીમાં પથ્થરના સ્લેબ, આરસ, ચૂનાના પત્થરો, પથ્થરો અને અંતિમ કાર્ય માટે વપરાતા સાગોળ અને લાલ રંગનો સમાવેશ થાય છે. સિરામિક સિરામિક કલાકૃતિઓ એ મળી આવેલા નમૂનાઓનું એક મોટું અને મહત્વપૂર્ણ જૂથ છે, જેનો સામાન્ય રીતે પુરાતત્વીય અહેવાલોમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જે સ્થળોનું વર્ણન તેમજ કાલક્રમિક પ્લેસમેન્ટ કરવા માટે કામ કરે છે, જો કે ભાગ્યે જ તપાસ કરવામાં આવે છે અને ચોક્કસ વિષયોનો અભ્યાસ કરવામાં આવે છે તે સમયે ઉપયોગમાં લેવાતા લાક્ષણિક સિરામિક્સ ત્રણ પગવાળા હોલો "બોક્સ" (કેજેટ્સ) થી બનેલા હતા, અને સુવ્યવસ્થિત સર્પ આકાર અથવા મેટલપિલકોટ સાથે. "કેજેટ્સ" ને ન રંગેલું ઊની કાપડ પર ભુરો રંગ આપવામાં આવ્યો હતો, અને ત્યાં અન્ય સુશોભન રંગ ભુરો, કાળો અને પોલિક્રોમ ન રંગેલું ઊની કાપડ હતું. લુકાસ પિન્ટો દ્વારા લખાયેલા 16મી સદીના ભૌગોલિક સંબંધો જણાવે છે કે "ઇક્કાટોપાન" માં, લોકો બે મુખ્ય દેવતાઓની પૂજા કરતા હતા, એક પુરુષ અને એક સ્ત્રી, જેને "ઇઝટેક ટ્લામાકાઝ્કી" (સફેદ પાદરી) અને એક્ઝોયાટલ સિહુઆટલ (દેવદાર વૃક્ષની સ્ત્રી) કહેવાય છે. બે મુખ્ય પાદરીઓ સંપ્રદાય અને કુમારિકા સ્ત્રીઓના બલિદાનના પ્રભારી હતા. લોકો તપસ્યા અને આત્મત્યાગ કરતા હતા; તેઓ તેમની જીભ અને કાનને કાંટાથી જકડી રાખતા હતા, લોહી કાઢી નાખતા હતા અને કોપલને સળગાવતા હતા. સફેદ પાદરી કપાસનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હોય તેવું લાગતું હતું, જે સ્થળના નામના ભાગ Ixcateopan ગ્લિફ છે. ગ્યુરેરોમાં અન્ય સ્થળો આ ઝોનમાં મધ્ય પૂર્વશાસ્ત્રીય (1200-400 બી. સી.) થી જૂની ઓલ્મેક વસાહતો છે. ટિયોપેન્ટેકુઆનિટલાન અને ઓક્સટોટિટલાન જેવા સમયગાળા, તેમજ શાસ્ત્રીય અને પોસ્ટક્લાસિકલ (200 બી. સી.) થી. ઇ. સ. 1521. ), જે સમયગાળા દરમિયાન તે એક સાંસ્કૃતિક મોઝેક હતું, અને લોકો વિવિધ ભાષાઓમાં વાત કરતા હતા; ટ્લાપનેક, મિક્સટેકો, નાહુઆટલ, માટલાટ્ઝિન્કા, પુરેપેચા, વગેરે. સેરો દ હુઆશોકોટ. ટ્લેક્સમાલેક. બેરિયો કેન્ટોન. લા મારોમા. કોપાલિલોમાં ટિયોપેન્ટેકુઆનિત્લાન. લા ઓર્ગેનેરા. હ્યુમક્સ્ટિટલાન. લોસ Tepoltzis. લા સબાના. પાલ્મા સોલા. પેઝુઆપન. માનવજીવનની સ્વતંત્રતા. ઓક્સટોટિટલાન. તેહુઆકાલ્કો. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ આવશ્યક કોડેક્સ મેન્ડોઝા કેમ્પોસ ઓચોઆ, મોઇસેસ, મેક્સિકો, 1968 ની કોડેક્સ સમીક્ષાનું વર્ણન. હિસ્ટોરિયા ડેલ એસ્ટાડો ડી ગ્યુરેરો, એપોકા પ્રીહિસ્પેનિકા [ગ્યુરેરોના રાજ્યનો ઇતિહાસ, પ્રીહિસ્પેનિક સમયગાળો] વોલ્યુમ. I, INAH ગોબીર્નો ડેલ એસ્ટાડો ડી ગ્યુરેરો, સંપાદકીય પોરોઆ, 1998. કેમ્પબેલ, લાઇલ અને ડેવિડ ઓલ્ટ્રોગ, 1980, પ્રોટો-ટોલ (જિકાક), ઇન્ટરનેશનલ જર્નલ ઓફ અમેરિકન લિંગ્વિસ્ટિક્સ, 46:205-223 કેમ્પબેલ, લાઇલ. (1979). મધ્ય અમેરિકન ભાષાઓ. એલ. કેમ્પબેલ અને એમ. મિથુન (એડ. ), મૂળ અમેરિકાની ભાષાઓઃ ઐતિહાસિક અને તુલનાત્મક મૂલ્યાંકન (પૃ. 902-1000). ઓસ્ટિનઃ યુનિવર્સિટી ઓફ ટેક્સાસ પ્રેસ. કેમ્પબેલ, લાઇલ (1997) અમેરિકન ઇન્ડિયન લેંગ્વેજીઝ, ધ હિસ્ટોરિકલ લિંગ્વિસ્ટિક્સ ઓફ નેટિવ અમેરિકા, ઓક્સફર્ડ સ્ટડીઝ ઇન એન્થ્રોપોલોજિકલ લિંગ્વિસ્ટિક્સ, ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ કેલર, કેથરીન સી. અને પ્લેસિડો લુસિયાનો જી., કમ્પાઇલર્સ. 1997. ટબાસ્કોના રાજા તરીકેની નિમણૂંક. બાહ્ય કડીઓ Ixcatl, El algodon મૈક્સિકાનો (મેક્સિકન કોટન) એથનોલોગ્સ પેજ ઓન હાઈલેન્ડ ચોંટલ એથનોલોગ્સ પેજ ઓન લોલૅન્ડ ચોંટલ ઇન્ફર્મેશન ઓફ ચોંટલ કલ્ચર એટ આઈ. એન. આઈ. વેબસાઇટ પોર્ટલ ડેલ ગોબીર્નો ડેલ એસ્ટાડો Ixcateopan વિઝિટિંગ મેક્સિકો Ixcateopan de Cuauhétémoc enciclopedia de los municipios y ડેલિગેસિઓન્સ ડી મેક્સિકો (Ixcateopan de Cuauhétémoc એન્સાયક્લોપીડિયા ઓફ મ્યુનિસિપાલિટીઝ એન્ડ ડેલિગેશન્સ ઓફ મેક્સિકો) એન્ટેસીડેન્ટેસ હિસ્ટોરીકોસ ડેલ એસ્ટાડો ડી ગ્યુરેરો. (ગ્યુરેરો રાજ્યની ઐતિહાસિક પૃષ્ઠભૂમિ) ગ્યુરેરો રાજ્યની ભાષાઓ અને સંસ્કૃતિઓનું વધુ વાંચન Ixcateopan ગ્યુરેરો ચોંટાલ માયા ભાષા ચોંટાલ માયા લોકો પુટન માયા ટેક્વિસ્ટલેટન ભાષાઓ મેસોઅમેરિકન સાઇટ્સ મેક્સિકોમાં ભૂતપૂર્વ વસ્તી ધરાવતા સ્થળો ગ્યુરેરોમાં પુરાતત્વીય સ્થળો