Umar Bakkalcha
ઉમર બક્કલચા (1953?-1980) એક ઇથિયોપીયન રાષ્ટ્રવાદી હતા અને પ્રારંભિક ઓરોમો રાષ્ટ્રવાદીઓ અને શહીદોમાંના એક હતા, જેમને ખાસ કરીને તેમના મૃત્યુ સ્થળ પર તેમણે આપેલા પરાક્રમી ભાષણો માટે હરર્ગેના ચેરચર હાઇલેન્ડઝમાં સારી રીતે યાદ કરવામાં આવ્યા હતા. તેમનું નામ ઉમર શેખ મોહમ્મદ રાબી હતું, પરંતુ લોકો સામાન્ય રીતે તેમને "ઉમર બક્કલચા" અથવા ફક્ત "બક્કલચા" (પતન તારો) તરીકે ઓળખાવે છે. ઉમર પરિવાર શેખ મુહમ્મદ રાબીનો પુત્ર હતો, જે પશ્ચિમ હરર્ગેના ઉત્કૃષ્ટ ઉલેમા (ઇસ્લામિક વિદ્વાનો) પૈકીના એક હતા અને આયશા ઇબ્રાહિમ જેમને શહેરના લોકો સામાન્ય રીતે "એશે ઇબ્રો" કહે છે. તેઓ તેમના માતાપિતાના ત્રીજા સંતાન હતા પરંતુ છોકરાઓમાં બીજા સૌથી મોટા હતા. કાદિરી સૂફી હુકમના જાણીતા ઇસ્લામિક વિદ્વાન શેખ ઉમર અલીયે અલ-ગલમસીયીના પૌત્ર હોવાને કારણે, તેમના પિતાએ તેમના આ દાદાના સન્માનમાં તેમનું નામ "ઉમર" રાખ્યું હતું. પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ મુખ્યત્વે ઇસ્લામિક ઉપદેશોના પ્રચાર માટે જાણીતા પરિવારમાં તેમનો જન્મ થયો હોવાથી, બક્કલચાને કુરાન અને અન્ય મૂળભૂત ઇસ્લામિક શિક્ષણ શીખવાની સારી પહોંચ હતી. બક્કલચાના પિતરાઈ ભાઈ નાસિર શેખ મુહમ્મદ સિરાજે એક વખત આ લેખના લેખક (અલાદીન અલેવી) ને કહ્યું હતું કે બક્કલચાએ શાફી ફિકહ (ઇસ્લામિક ન્યાયશાસ્ત્ર) પાઠમાં હાજરી આપી હતી, જ્યાં સુધી તેણે બા-ફદલ (હરર્ગેમાં અસ્તિત્વમાં રહેલી ઇસ્લામિક શિક્ષણ પરંપરામાં ત્રીજું ફિકહ પુસ્તક) નામનું પુસ્તક પૂર્ણ કર્યું ન હતું, પરંતુ અન્ય લોકો આનો વિરોધ કરે છે અને કહે છે કે બક્કલચાએ તેનાથી વધુ હાજરી આપી હતી. તેમણે ઔપચારિક શાળામાં પ્રવેશ મેળવ્યો હતો (કદાચ 1960 ના દાયકાના ઉત્તરાર્ધમાં) અને ઇટાલિયન નિર્મિત માના ધીરા (મૂળ સેન્ટ માઇકલ કેથોલિક ચર્ચ પરંતુ હવે ગેલેમ્સો નંબર 2 પ્રાથમિક શાળા) માં પ્રાથમિક શિક્ષણ પૂર્ણ કર્યું હતું, જે તેમની જેલ પણ બની હતી. ત્યારબાદ તેમણે ગેલેમસો નંબર 1 જુનિયર સેકન્ડરી સ્કૂલમાંથી જુનિયર સેકન્ડરીનું શિક્ષણ પૂર્ણ કર્યું. અમારા સૂત્રોનું કહેવું છે કે બક્કલચાએ ધોરણ 10 સુધી હાજરી આપી હતી પરંતુ ઓરોમો રાષ્ટ્રીય ચળવળમાં તેમની વધતી ભાગીદારીને કારણે તેઓ તેનાથી વધુ ચાલુ રાખી શક્યા ન હતા. તેના મિત્રો વર્ણવે છે કે બક્કલચા ભીખ માગવાથી જ નગરના જાણીતા રમતવીર હતા. તેઓ ફૂટબોલ (સોકર) માં સારા મિડફિલ્ડર હતા અને કોઈ હરીફ વગરના કિક બોક્સર હતા. જો કે, તેનાથી તે અન્યના અધિકારમાં ખલેલ પહોંચાડતો ન હતો. તેઓ અસમાન ગુણવત્તાના આદરણીય અને સહિષ્ણુ માણસ હતા. એટલા માટે તેમને શહેરના તમામ સામાજિક વર્ગના ઘણા મિત્રો હતા. સંઘર્ષ બક્કલચા શરૂઆતથી જ ઓરોમો રાષ્ટ્રીય સંઘર્ષમાં પ્રબુદ્ધ થયો હતો. તેમને ઘણા લોકો પહેલાં ઓરોમોના કારણો વિશે સારી સમજ હતી. જો કે, સૌથી વધુ વિચારશીલ ઘટના કે જેણે તેમને ઓરોમોના કારણો માટે તેમની તમામ વસ્તુઓ છોડી દેવાનું નક્કી કર્યું તે હતી જાણીતા ઓરોમો દેશભક્તો અને ગેરિલા નેતાઓ એલેમો કિલ્તુ (હસન ઇબ્રાહિમ) અને હુંડી (અથવા અહમદ તાકી શેખ મુહમ્મદ રાશિદ) નું વીર મૃત્યુ. ભલે તે સમયે બક્કલચાની ગેરિલાની કામગીરીમાં માત્ર પરોક્ષ સંડોવણી હતી, પણ તે બદલી ન શકાય તેવા નાયકોના મૃત્યુએ તેમને તેમના લોકો અને તેમની સ્વતંત્રતા વિશે દિવસ-રાત વિચારવા માટે મજબૂર કર્યા હતા. તેથી, તેમણે ચેરચર હાઇલેન્ડઝમાં રાષ્ટ્રીય કાર્યસૂચિને પ્રોત્સાહન આપવા અને જો શક્ય હોય તો લશ્કરી કામગીરી હાથ ધરવા માટે ગુપ્ત રીતે સ્થાપિત જૂથમાં ડૂબકી લગાવી. "તુતા બારીસા" (ડાઉનફોલ ગ્રુપ) તરીકે ઓળખાતા અને બક્કલચાના નાયક કાકા મોહમ્મદ ઝાકિર મેયરા દ્વારા સંચાલિત આ જૂથની શરૂઆતમાં તે સમયની જૂથની કલ્યાણકારી વ્યૂહરચનાને કારણે તેના સભ્યો ઓછા હતા. તેનો અર્થ એ કે, તેના નેતાઓ દ્વારા લેવામાં આવેલા સાવચેતીભર્યા પગલાંને કારણે તે કોઈના માટે ખુલ્લું નહોતું. જ્યારે ઉપરોક્ત જૂથના બે નેતાઓ (મેયરા અને મુસ 'ઇદ સલાહ મુહસિન) તેમના સૂચિત ગેરિલા કામગીરીઓ માટે સામગ્રી સહાય મેળવવા માટે 1976 માં સોમાલિયા તરફ કૂચ કરી ત્યારે જૂથની પ્રવૃત્તિઓ ડર્ગ અધિકારીઓના સ્પષ્ટ હુમલા હેઠળ આવી હતી. બીજી તરફ, ઓરોમો રાષ્ટ્રીય પ્રશ્નોને માત્ર તેના આંશિક અર્થઘટનમાં સ્વીકારનારા નિયો-માર્ક્સવાદી ભદ્ર પક્ષ, ઇ. પી. આર. પી. તરીકે ઓળખાતા તે સમયના સૌથી પ્રખ્યાત છુપાયેલા પક્ષની વૃદ્ધિએ બક્કલચાના જૂથના સભ્યો અને તે સમયના તમામ ઓરોમો રાષ્ટ્રવાદીઓમાં મોટો ભય પેદા કર્યો હતો. તેથી બક્કલચા અને તેમના જૂથના સાથીઓ જાહેરમાં જૂથની કામગીરીનું વિસ્તરણ કરવાનું અને તમામ સામાજિક આધારો પરથી સભ્યોની ભરતી કરવાનું નક્કી કરે છે. હવેથી, વ્યૂહરચનાઓ તૈયાર કરવામાં આવી હતી જે તેમને તમામ ઓરોમોસ (ગ્રામીણ અને શહેરી) સુધી પહોંચવામાં સક્ષમ બનાવશે, અને જે તેમના હરીફોની પ્રવૃત્તિઓમાં અવરોધ ઊભો કરી શકે છે (જેમ કે ઇ. પી. આર. પી.). ઘણા અનૌપચારિક જૂથો ખુલ્લેઆમ અને વેશમાં સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા. ઉદાહરણ તરીકે, બક્કલચા અને તેના મિત્રોએ તેમની શાળામાં એફ. એ. એ. (ફેર એજ એસોસિએશન) નામનું જૂથ બનાવ્યું હતું. આ જૂથ શાળાના શિક્ષકો સહિત શાળામાં કોઈપણ દ્વારા ખુલ્લેઆમ જાણીતું હતું, અને તેના સભ્યપદને કોઈપણ યુવાનોને મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. પરંતુ તેણે જનતા સમક્ષ કોઈ રાષ્ટ્રવાદી વિચારને પ્રોત્સાહન આપ્યું ન હતું, ન તો બક્કલચાએ આવા હેતુઓ માટે તેનો ઉપયોગ કર્યો હતો. તેનો મુખ્ય ઉદ્દેશ ઇ. પી. આર. પી. ની હિલચાલને અવરોધિત કરવાનો હતો, જે તે સમયના તમામ યુવાનોમાં ભયજનક દરે વિસ્તરી રહી હતી. જૂથની ચળવળને વધુ તીવ્ર બનાવતી વખતે જ્યારે ડર્ગ્યુએ પાયાના સ્તરે સમાજવાદને વધુ ગાઢ બનાવવાના નારા હેઠળ એઇએસએમ (ઓલ ઇથોપિયા સોશિયલિસ્ટ મૂવમેન્ટ જેને તેના અમ્હારિક ટૂંકાક્ષરમાં મેઇસન તરીકે ઓળખવામાં આવે છે) અને અન્ય ડાબેરી તરફી પક્ષો સાથે ગઠબંધન કર્યું હતું, ત્યારે ઘણા ઓરોમોસે તેને ઓરોમો રાષ્ટ્રીય સંઘર્ષના માળખાને મજબૂત કરવા માટેનો સુવર્ણ સમય ગણ્યો હતો. આનું કારણ એ છે કે ઇથોપિયન સબ્જેક્ટ્સ રિવોલ્યુશનરી સ્ટ્રગલ (ઇ. એસ. આર. એસ. પરંતુ તેના અમ્હારિક ટૂંકાક્ષરમાં સારી રીતે જાણીતી) જેવી સંસ્થાઓ, જેની રચના ઓરોમોસે માત્ર તેમની રાષ્ટ્રીય પ્રવૃત્તિઓ માટે કાનૂની આધાર મેળવવા માટે કરી હતી, તે સરકારની અમલદારશાહીમાં ઉચ્ચ સંડોવણી ધરાવે છે. તેથી તેઓ તેનો લાભ લેવાનું શરૂ કરે છે. તે ઘટના બક્કલચાના જૂથ માટે પણ સારી તક લઈને આવી હતી. "હાબ્રો અવરાજા" ના ઘણા સરકારી અધિકારીઓ જૂથના સભ્યો બન્યા અને તમામ જરૂરી માધ્યમો દ્વારા જૂથની હિલચાલને ટેકો આપ્યો. શહેરી જૂથો અને ગ્રામીણ ગેરિલા લડવૈયાઓ વચ્ચે મજબૂત અને અસરકારક સંચાર સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો, જેઓ મોટે ભાગે બોકે, દારોલેબુ અને ગુબા કોરીચા જિલ્લાઓમાં હાજર હતા. સાક્ષીઓ કહે છે કે ગેરિલા સત્તાવાર સરકારી ચેનલો દ્વારા જરૂરી પુરવઠો મેળવી શકે છે જ્યારે તે પોતે સરકાર સામે લડી રહ્યો હતો. બીજી તરફ, 1977ના શિયાળાના મહિનાઓમાં બોક અને દારોલેબુ જિલ્લાઓમાં ડબલ્યુ. એસ. એલ. એફ. (વેસ્ટ સોમાલી લિબરેશન ફ્રન્ટ) સામે લડતા હતા ત્યારે ગેરિલા ડર્ગના ગુસ્સામાંથી છટકી શક્યા હતા, કારણ કે તે સમયે હાબ્રો અવરાજાના સરકારી અધિકારીઓની અંદર મજબૂત સમજણ સ્થાપિત થઈ હતી. આ પ્રકારની સમજણ ચેરચર હાઇલેન્ડઝના ઇતિહાસમાં ફરી ક્યારેય થઈ ન હતી. અને હાબ્રો અવરાજાના લોકો મુખ્યત્વે ત્રણ લોકો માટે ઋણી છે; ગાર્બી અહમદ જેને તે સમયે હાબ્રો અવરાજાના મુખ્ય રાજકીય કેડર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, હાજી અદયુ કબીર ગિરદા, હાબ્રો અવરાજા ફાર્મર્સ એસોસિએશનના વડા અને ઉમર બક્કલચા, આ હેતુઓના આરંભકર્તા અને ભૂગર્ભ ઓરોમો રાષ્ટ્રીય જૂથના નેતા. 1978માં જ્યારે ડર્ગ ઇથિઓ-સોમાલી યુદ્ધમાંથી વિજયી બનીને પરત ફર્યા ત્યારે પૂર્વ ઇથોપિયાના યુદ્ધગ્રસ્ત જિલ્લાઓના પુનર્વસન માટે એક રાષ્ટ્રીય અભિયાન જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું. તેમ છતાં તે અભિયાનની મુખ્ય ઘટના, જે હજુ પણ તેના અમ્હારીક નામ દ્વારા યાદ કરવામાં આવે છે (માતૃભૂમિની હાકલ) જિજ્ગા નજીક "કારા મારા" નામના સ્થળે ઉજવવામાં આવતી હતી, સાંસ્કૃતિક તહેવારો અને વેપાર-મેળાઓ હરર્ગે પ્રાંતના તમામ ભૂતપૂર્વ અવરાજામાં યોજાતા હતા. તદનુસાર, ઓરોમો નાગરિકો કે જેઓ હાબ્રો અવરાજાના સરકારી અધિકારીઓ હતા તેમણે બક્કલચા અને તેમના સાથીદારોને આગામી કાર્યક્રમ વિશે માહિતી આપી હતી. તેણે આ માહિતી સાંભળતા જ, બક્કલચા અને તેના મિત્રો એક ઓરોમો સાંસ્કૃતિક જૂથ રચવા માટે દોડી ગયા, જેની અત્યાર સુધી યાદગાર અસર રહી છે. ડિસેમ્બર 1978માં, "હાબ્રો સાંસ્કૃતિક મહોત્સવ અને વેપાર મેળો" ઇથોપિયન રોડ્સ ઓથોરિટીની ગેલેમ્સો શાખાના પરિસરની અંદર ખોલવામાં આવ્યો હતો, જે અવ-સેઇડ નદીના કિનારે સ્થિત છે. તિલાહુન ગેસ્સે, બિઝુનેશ બેકેલે અને મહમૂદ અહેમદ જેવી વિશાળ હસ્તીઓ સંગીતના કાર્યક્રમમાં આવી હતી અને તેમની બાજુની પ્રશંસા મેળવી હતી. પરંતુ જ્યારે બક્કલચા અને તેના સાથી મિત્રો હાબ્રો અવરાજાના પ્રથમ સંપૂર્ણ સંગઠિત ઓરોમો સંગીત જૂથને દ્રશ્ય પર લાવ્યા, ત્યારે બધા દર્શકો રડી પડ્યા. અને ઓરોમોસ સ્પષ્ટ રીતે શીખ્યા કે અફાન ઓરોમૂ કોઈ પણ સંજોગોમાં ગાવા માટે પૂરતો સારો હતો. અને ઘણા લોકોએ ઓરોમો સાંસ્કૃતિક પોશાક કેટલો સુંદર હતો તે જોયું હતું, અને તેઓએ તે દિવસથી તેમની સંસ્કૃતિની અવગણના ન કરવાનું મન બનાવ્યું હતું. જો કે, જૂથના પ્રયાસોની પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી અને માત્ર અફાન ઓરોમોના ગીતો અને તે મંચ પર લાવેલા સાંસ્કૃતિક પોશાકને કારણે સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા. તે તે ગીતોની સામગ્રીને કારણે પણ હતું. ગદિસા અબ્દુલ્લાહી જેવા જૂથના ઘણા ગાયકો તેમના ગીતોમાં ઓરોમો એજન્ડાને ખુલ્લેઆમ સંબોધિત કરી શકતા હતા. ઉદાહરણ તરીકે, ગદિસાએ તેમના એક ગીત 'ફેદિધાન હાટતુ ટોકકુમાન સાબૂતા હોજિન હા મુલતુ કિક્સુમાન સાબૂતા તાના ગાફીન તીન્યા તન કુંકુરફામતુતા ઇલ્માન ઓરોમૂતા અરેસ્ટ' અને 'ID1>' ની ઝુંબેશમાં કહ્યું હતું કે 1979ની શરૂઆતમાં, જ્યારે ડર્ગેએ તે સમયના તમામ રાજકીય સંગઠનો સાથે પોતાનું પારસ્પરિક ગઠબંધન સમાપ્ત કર્યું, ત્યારે તમામ વિરોધીઓને નાબૂદ કરવા માટે દેશભરમાં સામૂહિક ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. આ પરિસ્થિતિને કારણે ઓરોમો રાષ્ટ્રવાદીઓ ગ્રામીણ ગેરિલા યુદ્ધમાં જોડાયા હતા. તેવી જ રીતે, ગેલેમસોમાં ઓરોમો રાષ્ટ્રીય સંઘર્ષનું નેતૃત્વ કરી રહેલા ઉમર બક્કલચા પોતાના સાથી મિત્રો સાથે જંગલમાં ગયા અને ઓરોમો ગેરિલા લડવૈયાઓમાં જોડાયા. આ સમજીને, હરર્ગે પ્રાંતના ડર્ગ કમિશરિયેટના વડા કર્નલ ઝેલેક બેયને અને હાબ્રો અવરાજાના તત્કાલીન વહીવટકર્તા મેકોનેન મારુએ બક્કલચા અને તેના જૂથ સાથે સંપર્ક ધરાવતા કોઈપણ વ્યક્તિને કેદ કરવા, ત્રાસ આપવાનો અને જો જરૂરી હોય તો તેની હત્યા કરવાનો આદેશ આપ્યો હતો. લગભગ 100 ઓરોમો વેપારીઓ, વિદ્યાર્થીઓ અને સરકારી કર્મચારીઓને ગેલેમ્સો, બદડેસા, મચારા અને બોકેમાંથી લઈ જવામાં આવ્યા હતા અને તે બધાને ઉપરોક્ત માના ધીરા ખાતે અટકાયતમાં લેવામાં આવ્યા હતા. વધુમાં શેખ મોહમ્મદ સિરાજ (બક્કલચાના કાકા) જેવા ગેલેમ્સો વિસ્તારના જાણીતા ઉલામાને કેદ કરવામાં આવ્યા હતા. ઘણા અટકાયતીઓને કડવાશથી ચાબુક મારવામાં આવ્યા હતા. કેટલાકને ફાંસી આપવામાં આવી હતી. અને તેમાંથી, યમનમાં જન્મેલા અબ્દુલ્લા અલી (ઉપનામ "અબ્દુલ્લા ફુટૂ"-"અબ્દુલ્લા ફોટોગ્રાફર") જેવા જાણીતા ઓરોમો રાષ્ટ્રવાદીઓ નિર્દયી ચાબુક મારવાને કારણે માર્યા ગયા હતા. બક્કલચાની શોધ ચાલુ રહી. અને કર્નલ ઝેલેક બેયને અને તેમના નિમણૂકોનું લૂંટ અને હત્યાનું અભિયાન મહત્તમ સુધી વિસ્તર્યું. ગેટાચેવ ટેડેસે નામના હાબ્રો જિલ્લાના વહીવટકર્તાએ ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં નિર્દયી હત્યાની તકનીકો લાગુ કરીને આતંકને વધુ તીવ્ર બનાવ્યો અને મેકોનેન મારુ મુખ્ય ત્રાસ આપનાર વ્યક્તિ અને શહેરી વિસ્તારોમાં ઓરોમો વેપારીઓની મિલકતો જપ્ત કરનાર બની ગયો. તે સમયના પ્રત્યક્ષદર્શીઓ વર્ણવે છે કે ડર્ગની સામૂહિક ધરપકડ અને હત્યાની ઝુંબેશ કે જેની આપણે ઉપરોક્ત વિભાગમાં ચર્ચા કરી હતી તે તમામ ઓરોમો હિલચાલને દબાવવા અને ઓરોમો લડવૈયાઓમાં આતંક ફેલાવવા માટે બનાવવામાં આવી હતી. જો કે, ચાલુ અભિયાનો ઉમર બક્કલચા જેવા સિંહી યોદ્ધાઓ પર કોઈ અસર લાવી શક્યા નહીં, જેઓ બોકેના નજીકના જંગલોમાં તેમના ગેરિલા જૂથનું નેતૃત્વ કરી રહ્યા હતા. આપણા વર્ણકો યાદ કરે છે કે નાયકએ વેનથી બોકે ગુડો સુધી ફેલાયેલી તમામ જંગલ જમીનોમાં તેના દુશ્મન સામે કૂચ કરી હતી. એક બટાલિયનના નેતા તરીકે તેમણે ઘણી લડાઈઓ લડી હતી, જેમાં તેમણે પોતાની બહાદુરી દર્શાવી હતી. કેટલાક વર્ણનકારો કહે છે કે તેઓ તેમના મુઠ્ઠીભર અનુયાયીઓ સાથે બહુવિધ કદના એક મોટા દળને પણ હરાવી શક્યા હતા. બીજી બાજુ, બક્કલચા શહેરી વસ્તી અને ગ્રામીણ ગેરિલા લડવૈયાઓ વચ્ચે વેશપલટો કરનારા રાષ્ટ્રવાદીઓ વચ્ચે વાતચીત ચાલુ રાખવાની જરૂરિયાતને સમજી શક્યા. તદનુસાર, તેણે શહેરી કોષો સુધી પહોંચવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો જેને ડર્ગ ત્યારે ઓળખી શક્યો ન હતો. અને તેથી આગળ, તેઓ ઘણા રાષ્ટ્રવાદીઓને હત્યા અને ધરપકડના જોખમોમાંથી છટકી જવા માટે ટેકો આપી શક્યા. અંતિમ દિવસોમાં ડર્ગની સામૂહિક ધરપકડ અને હત્યાની ફોર્મ્યુલાએ બક્કલચા જેવા બહાદુર નાયકો પર કોઈ ડર ન લાવ્યો હોવા છતાં, તેણે કેટલીક બાબતોમાં તેનું લક્ષ્ય પ્રાપ્ત કર્યું હતું. બક્કલચાના કેટલાક મિત્રોએ કેટલીક નાની બાબતોની ફરિયાદ કરીને સંઘર્ષમાંથી પીછેહઠ કરવાનું શરૂ કર્યું, જેનો લેખક ઉલ્લેખ કરવા માંગતો નથી. અને આ થોડા આત્મસમર્પણ કરનારાઓમાંથી, બે કે ત્રણ કુખ્યાત લોકો ઉભરી આવ્યા (ફરીથી, અમે તેમના નામનો ઉલ્લેખ કરતા નથી.) આ કુખ્યાત વ્યક્તિઓ ઓરોમો નાગરિકોમાં તમામ પ્રકારના ખોટા નિવેદનો ફેલાવવામાં રોકાયેલા હતા અને તેમના બનાવટી યુદ્ધ સમયના જૂઠાણાં જંગલ યોદ્ધાઓ સુધી પહોંચવા લાગ્યા હતા. બીજી બાજુ, ડર્ગે આ વ્યક્તિઓ દ્વારા બનાવટી ખોટા નિવેદનોના આધારે રાષ્ટ્રવાદીઓની સામૂહિક ધરપકડ અને કેદની કાર્યવાહીને વધુ તીવ્ર બનાવી હતી. અને તે સમયે "હાજી અદયુ" જેવા રાષ્ટ્રવાદીઓને હરારની પ્રખ્યાત "અવ-ઇઝિન" જેલમાં લઈ જવામાં આવ્યા હતા અને ત્યાં લગભગ દસ વર્ષ સુધી રોકાયા હતા. ગ્રામીણ મોરચે, વધુ ગેરિલા લડવૈયાઓએ તે કુખ્યાત વ્યક્તિઓ દ્વારા ફેલાવવામાં આવેલા ખોટા નિવેદનોને કારણે સંઘર્ષમાંથી પીછેહઠ કરી, બક્કલચા અને તેના કેટલાક સાથીઓને તેમના ભાગ્ય પર છોડી દીધા. શહેરી ઓરોમો રાષ્ટ્રવાદીઓ અને ગ્રામીણ લડવૈયાઓ વચ્ચે પહેલેથી જ જોખમમાં મુકાયેલી સંચાર લાઇનને સંપૂર્ણપણે કાપી નાખવામાં આવી હતી, અને આ તમામ ગેરિલા એકમો વચ્ચેના સમગ્ર નેટવર્કની અસ્થિરતા સુધી લંબાવવામાં આવી હતી. ચેર્ચર હાઇલેન્ડઝના જંગલોમાં દિવસ-રાત ભટકતા લડવૈયાઓ એકબીજાને ચૂકી જવા લાગે છે. અને છેવટે, ઉમર બક્કલચા, બધા સમયના પ્રખ્યાત નાયક, પોતાને તેના માત્ર ત્રણ સાથીદારોથી ઘેરાયેલા જોવા મળ્યા. 1980ના ઉનાળાના મહિનાઓની એક રાત્રે, જ્યારે તેઓ રસ્તો શોધી રહ્યા હતા જે તેમને ભૂતપૂર્વ "ગારા મુલતા" અવરાજાના "અનિયા" નીચાણવાળા પ્રદેશો સુધી લઈ ગયો, ત્યારે બક્કલચા ડર્ગ શિકારીઓના હાથમાં આવી જાય છે. તેઓ તેને ગેલેમ્સો લઈ ગયા અને તેને માના ધીરા ખાતે કેદ કર્યો જ્યાં તેના ઘણા સંબંધીઓ અને મિત્રો પીડાઈ રહ્યા હતા. શહાદત ધ ડર્ગ એ ધારણા પર બક્કલચાનો શિકાર કરી રહ્યો હતો કે તેનો કબજો ગેલેમ્સો અને સમગ્ર ચેરચર પ્રદેશમાં ફાટી નીકળેલી ઓરોમો બળવાખોર પ્રવૃત્તિઓના સંપૂર્ણ પતન તરફ દોરી શકે છે. આની ગણતરી બે આધારો પર કરવામાં આવી હતી. પ્રથમ, ઓરોમોસ બક્કલચાને તેમના સંઘર્ષના પ્રતીક અને પ્રતીક તરીકે જોતા હતા. તેથી ડર્ગેએ આ લાગણીને નાબૂદ કરવી પડશે અને ઓરોમોસનું અપમાન કરવું પડશે. બીજું, તેઓ એલેમો કિલ્તુ અને અહમદ તાકીના સમયથી સંઘર્ષમાં અસ્તિત્વ ધરાવતા હોવાથી, ડર્ગ્યુના અધિકારીઓએ ધાર્યું હતું કે બક્કલચા તેમને પ્રત્યક્ષ માહિતી આપશે જે લડાઇ એકમોના મુખ્ય ભાગનો નાશ કરવા તરફ દોરી જશે. જો કે, બક્કલચા ઇચ્છતા ન હતા કે તેમના શબ્દોને કારણે કોઈ દયનીય પરિસ્થિતિ બને. તેથી તેમણે લગભગ ચાર મહિના સુધી ચાલેલી તપાસ પ્રક્રિયા પર આ અને તે કહ્યું નહીં. તેના બદલે તે ડર્ગના અધિકારીઓની સામે સુંદર ભાષણો આપતો હતો. આ જોઈને, જેલની અંદર ઊંડી હતાશામાં ફસાયેલા ઓરોમો કેદીઓએ બક્કલચાને તેમની હિંમત અને મનોબળના સ્ત્રોત તરીકે ગણવાનું શરૂ કર્યું. શ્રેણીબદ્ધ તપાસ પછી, જેમાં તેમનો ઈરાદો પૂરો થયો ન હતો, ડર્ગના અધિકારીઓએ બક્કલચા અને તેના ત્રણ સાથીદારોને ફાંસી આપવાનો નિર્ણય કર્યો. તેમણે ગેલેમ્સોની જનતાને એક સ્થળ પર ભેગા થવા માટે બોલાવ્યા જે શહેરના દક્ષિણ ભાગમાં જોવા મળે છે અને ગેલેમ્સો-મેચારા ધોરીમાર્ગ દ્વારા અવ-સેઇડ નદીના પૂર્વ કિનારેથી પસાર થાય છે. એક બનાવટી નિવેદન, જેમાં બક્કલચા પર ચાર નિર્દોષ લોકોની હત્યાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો, તે જ્યુરી દ્વારા વાંચવામાં આવ્યું હતું. અને બક્કલચાને તેમના અંતિમ શબ્દો બોલવા માટે આપવામાં આવ્યા હતા જેથી તેઓ ક્રાંતિકારી સરકારની માફી માંગી શકે. જો કે, ઉમરે એવો કોઈ શબ્દ બોલ્યો ન હતો જેનાથી તે કાયર બની જાય. તેના અંતિમ શબ્દો બોલ્યા પછી, અમલદારો બક્કલચા અને તેના ત્રણ સાથીઓને તરત જ ગોળી મારી દે છે અને તેમને એક કબરમાં ધકેલી દે છે. તે દિવસે ગેલેમ્સોના પ્રિય દેશભક્તોમાંના એકનું પરાક્રમી મૃત્યુ થયું હતું. પણ તે ઉમર શેખ મુહમ્મદ રાબીના અમર વ્યક્તિત્વની નિશાની પણ હતી, જે એક અવિસ્મરણીય નાયક હતા, જેમને લોકો હજુ પણ "બક્કલચા" (અમારો પતન તારો) કહે છે. સંદર્ભો 1980 મૃત્યુ અનિશ્ચિત ઓરોમો લોકોનું જન્મ વર્ષ