Frei João Álvares
ફ્રેઈ જોઆઓ અલ્વારેસ (ટોરેસ નોવાસમાં લગભગ 1400-પાકો દ સોઉસામાં લગભગ 1490) 15મી સદીના પોર્ટુગીઝ સૈનિક, ઇતિહાસકાર અને લેખક હતા. અલ્વારેસે પોર્ટુગીઝ શાહી રાજકુમાર અથવા શિશુ પવિત્ર ફર્ડિનાન્ડના ચેમ્બરલેન અને સચિવ તરીકે સેવા આપી હતી, જે 'પ્રખ્યાત પેઢી' () માં સૌથી નાના હતા-રાજા જ્હોન પ્રથમ અને લેન્કેસ્ટરના ફિલિપાના બાળકો). 1437માં મરીનિડ મોરોક્કોથી ટેંજિયર પર વિજય મેળવવા માટે દુર્ભાગ્યપૂર્ણ પોર્ટુગીઝ અભિયાનમાં તેઓ ફર્ડિનાન્ડ સાથે ગયા હતા. પોતાની સેનાને વિનાશથી બચાવવા માટે, અભિયાનના કમાન્ડર પ્રિન્સ હેનરી નેવિગેટરએ એક સંધિ પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા જે સેઉટા (અગાઉ 1415માં પોર્ટુગીઝો દ્વારા કબજે કરાયેલ) ને મોરોક્કો પરત પહોંચાડવા માટે સંમત થયા હતા. હેનરીએ તેના ભાઈ ફર્ડિનાન્ડને સેઉટાની ડિલિવરી સુનિશ્ચિત કરવા માટે ઉમદા બંધક તરીકે મરીનિડ્સને સોંપી દીધો. તેમના ઘરના સભ્ય તરીકે, અલ્વારેસ ફર્ડિનાન્ડ સાથે મોરોક્કન કેદમાં ગયા હતા. જેમ જેમ તે બહાર આવ્યું તેમ, પોર્ટુગીઝોએ સંધિનું સન્માન કરવાનો અને સેઉટાને પહોંચાડવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, પરિણામે ફર્ડિનાન્ડને મરીનિડની કેદમાં છોડી દેવામાં આવ્યો હતો, પહેલા અસીલાહ ખાતે, પછી ફેઝ ખાતે, જ્યાં આખરે 1443માં તેનું મૃત્યુ થયું હતું. જો કે, અલ્વારેસને તેના માલિકના મૃત્યુના પાંચ વર્ષ પછી, 1448 માં સફળતાપૂર્વક ખંડણી આપવામાં આવી હતી. તે 1450માં બાકીના કેદીઓને ખંડણી આપવા અને ફર્ડિનાન્ડના અવશેષો એકત્રિત કરવા માટે મોરોક્કો પાછો ફર્યો, જેને હવે પોર્ટુગલમાં પવિત્ર રાજકુમાર (ઇન્ફેન્ટ સાન્ટો) તરીકે ધાર્મિક રીતે ઉછેરવાનું શરૂ થયું હતું. પોર્ટુગલ પરત ફર્યા બાદ, પ્રિન્સ હેનરીએ અલ્વારેસને ફર્ડિનાન્ડના જીવનનો ઈતિહાસ તૈયાર કરવાનું કામ સોંપ્યું હતું. 1451 અને 1460ની વચ્ચે અલ્વારેસ દ્વારા લખાયેલું અને 1527માં લિસ્બનમાં પ્રથમ વખત પ્રકાશિત થયેલું, તે ટેંજિયરની લડાઈ અને ફર્ડિનાન્ડની કેદની કેટલીક નજરે જોનાર સાક્ષીઓમાંનું એક છે. તેની વિગતો ઘણીવાર સત્તાવાર શાહી ઇતિહાસકાર રુઈ ડી પિનાના અહેવાલ સાથે વિરોધાભાસી હોય છે અને હેનરી દ્વારા નિયુક્ત હોવા છતાં, ઘણીવાર ટેંજિયર અભિયાન દરમિયાન હેનરીના નેતૃત્વની અવગણના કરે છે. ફર્ડિનાન્ડના સંત સંપ્રદાયને પ્રોત્સાહન આપવા માટે ખ્રિસ્તી જીવનચરિત્ર તરીકે હેતુપૂર્વક, અલ્વારેસના વૃત્તાંતમાં ફર્ડિનાન્ડની મોરોક્કન કેદમાંથી પસાર થયેલા અપમાન અને વેદનાઓની દર્દી સહનશીલતાની વિગતો આપવામાં આવી છે. પરંતુ અલ્વારેસ એ લોકપ્રિય દ્રષ્ટિકોણને સમર્થન આપવાનું ટાળે છે કે ફર્ડિનાન્ડે શહાદત માટે સ્વૈચ્છિક રીતે કામ કર્યું હતું, જે વાજબી રીતે સ્પષ્ટ કરે છે કે ફર્ડિનાન્ડને મૂળ અપેક્ષા હતી કે સંધિનું સન્માન કરવામાં આવશે અને તેની મુક્તિ ઝડપથી સુનિશ્ચિત કરવામાં આવશે. 1460ના અમુક સમય પહેલાં, અલ્વારેસ પોર્ટુગલની ઇસાબેલા (ડચેસ ઓફ બર્ગન્ડી) સાથે ફ્લેન્ડર્સ ગયા હતા. તેમણે 1470માં ફર્ડિનાન્ડની પૂજા સાથે જોડાયેલા આધ્યાત્મિક ભોગની શોધમાં રોમની યાત્રા કરી હોવાનું પણ જાણવા મળે છે. જોઆઓ અલ્વારેસ નાઈટ્સ ઓફ સેન્ટ બેનેડિક્ટ ઓફ એવિઝના લશ્કરી હુકમના સભ્ય હતા અને 1461માં તેમને પેકો ડી સોસા (ઉત્તર પોર્ટુગલમાં પેનાફિલ નજીક) ખાતે બેનેડિક્ટીન મઠના પ્રશંસાત્મક મઠાધિપતિ તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું હતું. તેમણે કેટલીક ધાર્મિક કૃતિઓનું પોર્ટુગીઝમાં ભાષાંતર કર્યું હતું, જેમાં ધ ઇમિટેશન ઓફ ક્રાઈસ્ટ ઓફ થોમસ એ કેમ્પિસની પ્રથમ આવૃત્તિ સામેલ છે. તેમનું મૃત્યુ 1490ની આસપાસ પાકો દ સોઉસામાં થયું હતું. વર્ક્સ c.1460, ટ્રાટાડો દા વિડા ઇ ડોસ ફેઇટોસ ડુ મ્યુટો વર્ટુઓસો સેન્હોર ઇન્ફન્ટે ડી. ફર્નાન્ડો, સૌપ્રથમ 1527, લિસ્બનમાં પ્રકાશિત થયું. પુનઃમુદ્રિત 1577, કોઇમ્બ્રા. 1730ની આવૃત્તિને ક્રોનિકા ડોસ ફેઇટોસ, વિડા, ઇ મોર્ટે ડો ઇન્ફન્ટે સેન્ટો ડી. ફર્નાન્ડો, ક્યુ મોરેઓ એમ ફેઝ, ફા. જેરોનિમો ડોસ રામોસ, સંપાદક, લિસ્બનઃ એમ. રોડ્રિગ્સ. ઓનલાઈન સંદર્ભો સ્ત્રોતો ફ્રી જોઆઓ અલ્વારેસ પોર જોઆકિમ વેરિસીમો સેરો. રેવિસ્ટા એચએએલપી એન. 9 (1999). એડલિનો દ અલ્મેડા કલાડો (1964) "ફ્રી જોઆઓ અલ્વારેસઃ એસ્ટુડો ટેક્સ્ટ્યુઅલ ઇ લિટરેરીયો-કલ્ચરલ", બોલેટિમ દા બિબ્લિયોટેકા દા યુનિવર્સિડેડ દ કોઇમ્બ્રા, વોલ્યુમ. 27 ઓફપ્રિન્ટ રસેલ, પી. ઈ. (2000) પ્રિન્સ હેનરી 'ધ નેવિગેટર': એ લાઇફ ન્યૂ હેવન, કોનઃ યેલ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. 1400 જન્મ 1490ના દાયકામાં મૃત્યુ ટોરસ નોવાસના લોકો પોર્ટુગીઝ ઈતિહાસકારો પોર્ટુગીઝ પુરુષ લેખકો રોમન કેથોલિક સાધુઓ પોર્ટુગીઝ બેનેડિક્ટીન 15મી સદીના પોર્ટુગીઝ ઇતિહાસકારો