Religious censorship
ધાર્મિક સેન્સરશીપ એ સેન્સરશિપનું એક સ્વરૂપ છે જ્યાં ધાર્મિક સત્તાનો ઉપયોગ કરીને અથવા ધર્મના ઉપદેશોના આધારે અભિવ્યક્તિની સ્વતંત્રતાને નિયંત્રિત અથવા મર્યાદિત કરવામાં આવે છે. સેન્સરશીપના આ સ્વરૂપનો લાંબો ઇતિહાસ છે અને તે ઘણા સમાજોમાં અને ઘણા ધર્મો દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે. ઉદાહરણોમાં એડિક્ટ ઓફ કોમ્પિને, ઇન્ડેક્સ લિબરોરમ પ્રોહિબિટોરમ (પ્રતિબંધિત પુસ્તકોની સૂચિ) અને ઈરાની નેતા અયાતુલ્લા રુહોલ્લા ખોમેની દ્વારા સલમાન રશ્દીની નવલકથા ધ સેટેનિક વર્સેસની નિંદા સામેલ છે. ધાર્મિક સેન્સરશીપ સ્મારકો અને ગ્રંથોના વિનાશમાં પણ સ્વરૂપ લઈ શકે છે જે જુલમીઓ દ્વારા આચરવામાં આવતા ધર્મ સાથે વિરોધાભાસી અથવા સંઘર્ષ કરે છે, જેમ કે હેરી પોટર પુસ્તક શ્રેણીને સેન્સર કરવાના પ્રયાસો. ઐતિહાસિક સ્થળોનો નાશ એ ધાર્મિક સેન્સરશિપનું બીજું સ્વરૂપ છે. ધાર્મિક સેન્સરશીપની એક ટાંકવામાં આવેલી ઘટના એ હતી કે કટ્ટરપંથી ઇસ્લામવાદીઓ દ્વારા બીજા ધર્મ પર દમન કરવાના તેમના ધાર્મિક ધ્યેયના ભાગરૂપે અફઘાનિસ્તાનમાં બામિયાનની બુદ્ધોની મૂર્તિઓનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો. ઝાંખી ધાર્મિક સેન્સરશીપને સંગઠિત ધર્મની વિરુદ્ધના મંતવ્યોને દબાવવાની ક્રિયા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. તે સામાન્ય રીતે નિંદા, પાખંડ, અપવિત્રતા અથવા અપવિત્રતાના આધારે કરવામાં આવે છે-સેન્સર કરેલા કાર્યને અશ્લીલ તરીકે જોવામાં આવે છે, માન્યતાઓને પડકારવામાં આવે છે અથવા ધાર્મિક નિષિદ્ધતાનું ઉલ્લંઘન કરવામાં આવે છે. આ આરોપો સામે બચાવ કરવો ઘણીવાર મુશ્કેલ હોય છે કારણ કે કેટલીક ધાર્મિક પરંપરાઓ માત્ર ધાર્મિક અધિકારીઓ (પાદરીઓ) ને સિદ્ધાંતનું અર્થઘટન કરવાની મંજૂરી આપે છે અને અર્થઘટન સામાન્ય રીતે હઠાગ્રહી હોય છે. દાખલા તરીકે, કેથોલિક ચર્ચે આવા આધારો પર સેંકડો પુસ્તકો પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો અને ઈન્ડેક્સ લાઇબ્રેરીમ પ્રોહિબિટોરમ (પ્રતિબંધિત પુસ્તકોની સૂચિ) જાળવી રાખી હતી, જેમાંથી મોટાભાગના એવા લખાણો હતા જેને ચર્ચના પવિત્ર કાર્યાલયે 1965માં ઈન્ડેક્સની નાબૂદી સુધી જોખમી માન્યા હતા. ખ્રિસ્તી ધર્મમાં 1440ની આસપાસ જોહાન્સ ગુટેનબર્ગ દ્વારા પ્રિન્ટિંગ પ્રેસની શોધે પુસ્તક પ્રકાશનનું સ્વરૂપ બદલી નાખ્યું. 16મી સદી સુધીમાં, મોટાભાગના યુરોપિયન દેશોમાં ચર્ચ અને સરકારો બંનેએ છાપકામનું નિયમન અને નિયંત્રણ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. સરકારોએ સમગ્ર યુરોપમાં પ્રિન્ટરો પર નિયંત્રણ સ્થાપિત કર્યું હતું, જેમાં તેમને વેપાર કરવા અને પુસ્તકોનું ઉત્પાદન કરવા માટે સત્તાવાર લાઇસન્સ મેળવવાની જરૂર હતી. 1557માં ઇંગ્લીશ ક્રાઉનનો ઉદ્દેશ સ્ટેશનર્સ કંપનીને ભાડે આપીને અસંમતિના પ્રવાહને રોકવાનો હતો. છાપવાનો અધિકાર બે યુનિવર્સિટીઓ (ઓક્સફર્ડ અને કેમ્બ્રિજ) અને લંડન શહેરમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા 21 પ્રિન્ટરો સુધી મર્યાદિત હતો. ફ્રાન્સમાં, 1551ના ચેટાઉબ્રિયન્ટના આદેશમાં ફ્રાન્સમાં લાવવામાં આવેલા તમામ પુસ્તકોને ખોલવા અને તેનું નિરીક્ષણ કરવાની જોગવાઈઓનો સમાવેશ થતો હતો. 1557માં કમ્પીગ્નેના આદેશમાં પાખંડીઓને મૃત્યુદંડની સજા લાગુ કરવામાં આવી હતી અને તેના પરિણામે એક ઉમરાવ મહિલાને દાવ પર સળગાવી દેવામાં આવી હતી. પોપ પોલ ચોથા દ્વારા 1559માં અનુક્રમણિકા પુસ્તકાલયો નિષેધ ("પ્રતિબંધિત પુસ્તકોની સૂચિ") નું પ્રથમ સંસ્કરણ જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું અને વર્ષોથી તેમાં બહુવિધ સુધારા કરવામાં આવ્યા હતા. ઇન્ડેક્સ લિબ્રોરમ પ્રોહિબિટોરમમાં નામ આપવામાં આવેલી કેટલીક કૃતિઓમાં કેથોલિક વિદ્વાન ડેસિડેરિયસ ઇરાસ્મસના લખાણો છે, જેમણે દલીલ કરી હતી કે કોમા જોહાનેયમ કદાચ બનાવટી હતું અને નિકોલસ કોપરનિકસ દ્વારા પૃથ્વીની સૂર્યકેન્દ્રી ભ્રમણકક્ષા માટે દલીલ કરતો ગ્રંથ ડી રેવોલ્યુશનિબસ ઓર્બિયમ કોલેસ્ટિયમ, બંને કૃતિઓ તે સમયે ચોક્કસ મુદ્દાઓ પર ચર્ચના સત્તાવાર વલણની વિરોધાભાસી હતી. અંતિમ (20મી) આવૃત્તિ 1948માં પ્રકાશિત થઈ હતી અને 14 જૂન 1966ના રોજ પોપ પોલ છઠ્ઠા દ્વારા તેને ઔપચારિક રીતે નાબૂદ કરવામાં આવી હતી. જો કે, કોન્ગ્રિગેશન ફોર ધ ડૉક્ટ્રિન ઓફ ધ ફેઇથ અનુસાર, અનુક્રમણિકાની નૈતિક જવાબદારી નાબૂદ કરવામાં આવી ન હતી. વધુમાં, 1983ની કેનન લૉની સંહિતા જણાવે છે કે બિશપોને વિશ્વાસ અથવા નૈતિકતા સંબંધિત સામગ્રી પ્રકાશિત થાય તે પહેલાં તેની સમીક્ષા કરવાની ફરજ અને અધિકાર છે. 1992માં જોસ સારામાગોની "ધ ગોસ્પેલ અકાર્ડિંગ ટુ જીસસ ક્રાઇસ્ટ" ની એરિસ્ટિયન યુરોપિયન લિટરરી પ્રાઇઝમાં એન્ટ્રીને કેથોલિક ચર્ચના દબાણને કારણે પોર્ટુગીઝ અંડર સેક્રેટરી ઓફ સ્ટેટ ફોર કલ્ચર દ્વારા અવરોધિત કરવામાં આવી હતી. ઇસ્લામિક સમાજોમાં કુરાનમાં કંઈપણ સ્પષ્ટ રીતે સેન્સરશીપ લાદવામાં આવ્યું નથી, તેમ છતાં ઇસ્લામિક ધર્મગ્રંથો હેઠળ સમાન પદ્ધતિ હાથ ધરવામાં આવી છે, જેમ કે ધ સેટેનિક વર્સીસ (એક નવલકથા) વિરુદ્ધ ફતવો (ધાર્મિક ચુકાદો), જેમાં લેખકને ઈશનિંદા માટે ફાંસી આપવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો છે. કેટલાક ઇસ્લામિક સમાજોમાં ધાર્મિક પોલીસ હોય છે, જે પ્રતિબંધિત ગ્રાહક ઉત્પાદનો અને બિન-ઇસ્લામિક ગણાતા માધ્યમોને જપ્ત કરે છે, જેમ કે વિવિધ પશ્ચિમી સંગીત જૂથોની સીડી/ડીવીડી, ટેલિવિઝન શો અને ફિલ્મ. સાઉદી અરેબિયામાં, ધાર્મિક પોલીસ અરેબિયામાં બિન-ઇસ્લામિક ધર્મોની પ્રથા અથવા ધર્માંતરણને સક્રિય રીતે અટકાવે છે, જ્યાં તેમના પર પ્રતિબંધ છે. આમાં ફિલ્મ 'ધ પેશન ઓફ ધ ક્રાઈસ્ટ "પર પ્રતિબંધ મૂકવાનો સમાવેશ થાય છે. મુસ્લિમ સેન્સરશીપના ઉદાહરણોઃ મુહમ્મદના નિરૂપણથી 2000ના દાયકામાં નોંધપાત્ર વિવાદ અને સેન્સરશીપને પ્રેરણા મળી છે, જેમાં નજીકની છબીનો પણ સમાવેશ થાય છે. ઐતિહાસિક સાહિત્યની કૃતિ, ધ જ્વેલ ઓફ મદીનાએ પૂર્વ-પ્રકાશનને સેન્સર કર્યું હતું. યહુદી ધર્મમાં યહુદી પુસ્તકોના પ્રકાશનના સમગ્ર ઇતિહાસ દરમિયાન, વિવિધ કૃતિઓ પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો છે અથવા તેના પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો છે. આને બે મુખ્ય વર્ગોમાં વહેંચી શકાય છેઃ બિન-યહુદી સરકાર દ્વારા સેન્સરશીપ અને સ્વ-સેન્સરશીપ. બિન-યહૂદીઓના ભય અથવા જાહેર પ્રતિક્રિયાને કારણે લેખક પોતે અથવા પ્રકાશક દ્વારા સ્વ-સેન્સરશીપ કરી શકાય છે. પ્રિન્ટિંગ પ્રેસની શોધ થઈ તે પહેલાં હસ્તપ્રતો પર પહેલેથી જ અસ્તિત્વમાં રહેલા સેન્સરશીપ અને પ્રિન્ટિંગ પ્રેસની શોધ થયા પછી વધુ સત્તાવાર સેન્સરશીપ વચ્ચે અન્ય એક મહત્વપૂર્ણ તફાવત છે. બિન-યહૂદી સરકારી સેન્સરશીપ સેન્સરશીપ અને યહૂદી પુસ્તકોના પ્રકાશન પર તેના પ્રભાવ પર ઘણા અભ્યાસો લખવામાં આવ્યા છે. ઉદાહરણ તરીકે, પંદરમી અને સોળમી સદીમાં ઇટાલીમાં યહૂદી પુસ્તકોના સેન્સરશીપ પર અભ્યાસો દેખાયા છે જ્યારે તેઓ પ્રથમ વખત પ્રકાશિત થવા લાગ્યા હતા. ઓગણીસમી સદીમાં રશિયામાં ઝારવાદી સરકારના સેન્સરશીપ પર અન્ય અભ્યાસો લખવામાં આવ્યા છે. યહુદી પુસ્તકોના ઘણા "સત્તાવાર" ખ્રિસ્તી સરકારી સેન્સર યહુદી ધર્મત્યાગીઓ હતા. આનું મુખ્ય કારણ તેમના હિબ્રૂ, ખાસ કરીને રબ્બિનિક હિબ્રુના જ્ઞાનને કારણે હતું. ઓગણીસમી સદીમાં ઝારિસ્ટ રશિયામાં, એવો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો કે યહૂદી પુસ્તકો માત્ર બે શહેરો, વિલ્નીયસ અને ઝિતોમિરમાં જ પ્રકાશિત કરી શકાય છે. યહુદી ધાર્મિક સત્તાવાળાઓ દ્વારા સેન્સરશીપ મિશ્નાહ (સાનહેડ્રિન 10:1) વધારાની બાઈબલના પુસ્તકોના વાંચન પર પ્રતિબંધ મૂકે છે. તાલમુદ આને બેન સિરાહ (સિરચ) ના પુસ્તકનો અર્થ સમજાવે છે. તેરમી સદીની શરૂઆતમાં ફિલોસોફિકલ પુસ્તક ધ ગાઇડ ફોર ધ પર્પ્લેક્સ્ડ બાય મૈમોનાઇડ્સ કેટલાક ફ્રેન્ચ અને સ્પેનિશ યહુદી નેતાઓ દ્વારા ફિલસૂફીના કથિત જોખમને કારણે મોટા થાય ત્યાં સુધી વાંચવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. ચાલીસ વર્ષની ઉંમર સુધી તત્વજ્ઞાન શીખવા પર પ્રતિબંધ હતો. આ જ પ્રતિબંધ પાછળથી પંદરમી સદીમાં કબ્બાલાહ પર લાગુ કરવામાં આવ્યો હતો. 1720ના દાયકામાં, ધાર્મિક નેતાઓ દ્વારા રબ્બી મોશે ચેઇમ લુઝાટોની કબાલિસ્ટિક કૃતિઓ પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. 1690ના દાયકામાં, અગાઉના સત્તાવાળાઓ પર દલીલ કરવા બદલ ઇજિપ્તમાં પ્રી ચદાશ પુસ્તક પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. આધુનિક યુગમાં, જ્યારે યહુદી પુસ્તકોની સરકારી સેન્સરશીપ અસામાન્ય છે, ત્યારે પુસ્તકો મુખ્યત્વે સ્વ-સેન્સર કરવામાં આવે છે, અથવા રૂઢિવાદી યહુદી ધાર્મિક સત્તાવાળાઓ દ્વારા પ્રતિબંધિત છે. માર્ક શાપિરો નિર્દેશ કરે છે કે રૂઢિવાદી યહુદીઓ દ્વારા વિધર્મી માનવામાં આવતા તમામ પુસ્તકો પર પ્રતિબંધ નથી; માત્ર તે જ પુસ્તકો પર પ્રતિબંધ છે જેના પર રૂઢિવાદી યહુદીઓ તેમને વાંચી શકે તેવું જોખમ છે. કેટલાક ઉદાહરણોઃ પુનર્નિર્માણવાદી સિદ્દુર (1945), મોર્દકૈ કેપલાન દ્વારા સુધારેલ. તોરાહ સ્ટડીઃ એ સર્વે ઓફ ક્લાસિક સોર્સીસ ઓન ટાઈમલી ઇશ્યૂઝ (1990), રબ્બી લીઓ લેવી દ્વારા, રબ્બી ઇલાઝાર શચ દ્વારા પ્રતિબંધિત કરવામાં આવ્યો હતો. તેના પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો કારણ કે તેમાં તોરાહ સિવાયના વિષયોના અભ્યાસના મૂલ્યની ચર્ચા કરવામાં આવી હતી. માય અંકલ ધ નેટઝિવ (1988), રબ્બી બારૂક એપસ્ટીન દ્વારા લખાયેલા પુસ્તક મેકોર બારૂકનો એક અંશ, ન્યૂ જર્સીના લેકવુડમાં અનામી રબ્બીઓ દ્વારા પ્રતિબંધિત કરવામાં આવ્યો હતો. તેના પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો કારણ કે એવું માનવામાં આવતું હતું કે તેણે નેટઝિવ વિશે અસ્પષ્ટ વાતો કરી હતી. હાગાઓન (હિબ્રુ, 2002), ડોવ એલિયાચ દ્વારા લખાયેલ વિલ્ના ગાઓનનું જીવનચરિત્ર, ચાસીડસ સામેના હુમલાઓ માટે ચાસીડિક નેતાઓ દ્વારા પ્રતિબંધિત કરવામાં આવ્યું હતું. રબ્બી નાતાન સ્લિફકિન દ્વારા ધ સાયન્સ ઓફ તોરાહ (2001) પર રબ્બી યોસેફ શાલોમ ઇલ્યાશિવ અને અન્ય લોકો દ્વારા પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. તેના પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો કારણ કે તેમાં સમજાવવામાં આવ્યું હતું કે ઉત્ક્રાંતિનો સિદ્ધાંત યહુદી ધર્મ સાથે કેવી રીતે બંધબેસે છે; ઘણા સત્તાવાળાઓ દ્વારા ઉત્ક્રાંતિનો વિરોધ કરવામાં આવે છે. સ્લિફકિનના પુસ્તકો મિસ્ટીરિયસ ક્રિએચર્સ (2003) અને ધ કેમલ, ધ હરે એન્ડ ધ હાયરેક્સ (2004) પર પણ પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે તેઓએ એવા મંતવ્યોને નીચે લાવ્યા હતા કે ચાઝલ તેમના વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનમાં ખોટા હોઈ શકે છે. રબ્બી નાથન કામેનેત્સ્કી દ્વારા મેકિંગ ઓફ અ ગોડોલ (2002) પર રબ્બી યોસેફ શાલોમ ઇલ્યાશિવ અને અન્ય રૂઢિવાદી યહુદી સત્તાવાળાઓ દ્વારા પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો કારણ કે તેમાં કેટલીકવાર યહુદી નેતાઓનું અસ્પષ્ટ ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું હતું. રબ્બી જોનાથન સૅક્સ દ્વારા ધ ડિગ્નિટી ઓફ ડિફરન્સ (2002) પર રબ્બી ઇલેશિવ અને અન્ય લોકો દ્વારા પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. તેના પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો કારણ કે તે યહુદી ધર્મને અન્ય ધર્મો સાથે સરખાવતો હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. વન પીપલ, ટુ વર્લ્ડ્સઃ એ રિફોર્મ રબ્બી અને એક ઓર્થોડોક્સ રબ્બી એવા મુદ્દાઓનું અન્વેષણ કરે છે જે તેમને વિભાજિત કરે છે (2003) રિફોર્મ રબ્બી એમીલ હિર્શ અને ઓર્થોડોક્સ રબ્બી યોસેફ રેઇનમેન દ્વારા, અમેરિકાના અગુદથ ઇઝરાયેલના મોએત્ઝ ગેડોલી હાટોરા અને બેથ મેડ્રાશ ગોવોહા, લેકવુડ, ન્યૂ જર્સીના વડાઓ દ્વારા પ્રતિબંધિત કરવામાં આવ્યા હતા. કોશેર જીસસ (2012), રબ્બી શ્મુલે બોટેક દ્વારા, ચબાડ રબ્બી જેકબ ઈમેન્યુઅલ શોચેટ દ્વારા પ્રતિબંધિત કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે પુસ્તકને વિધર્મી ગણાવ્યું હતું અને કહ્યું હતું કે તે "યહૂદી સમુદાય માટે જબરદસ્ત જોખમ ઊભું કરે છે", અને "મેં ક્યારેય કોઈ પુસ્તક વાંચ્યું નથી, એક કથિત ફ્રમ યહૂદી દ્વારા લખાયેલું પુસ્તક તો છોડી દો, જે ઉપરોક્ત પુસ્તક કરતાં ઇવેન્જેલિકલ મિશનરી સંદેશ અને કાર્યસૂચિને વધારવા માટે વધુ કરે છે". બહાઈ ધર્મમાં એવી જરૂરિયાત છે કે બહાઈ લેખકોએ જે દેશમાં તે છાપવામાં આવશે તે દેશની રાષ્ટ્રીય આધ્યાત્મિક સભા દ્વારા તેમની કૃતિઓની સમીક્ષા કરવી જોઈએ. આ જરૂરિયાત અબ્દુલ-બહા દ્વારા શરૂ કરવામાં આવી હતી અને જ્યારે ધર્મની સંખ્યા વધશે ત્યારે તેનો હેતુ સૂર્યાસ્ત કરવાનો હતો. પ્રકાશન સમીક્ષાની જરૂરિયાત મોટાભાગની ઑનલાઇન સામગ્રી અથવા સ્થાનિક પ્રચાર સામગ્રીને લાગુ પડતી નથી. ધર્મની સર્વોચ્ચ સંચાલક સંસ્થા, યુનિવર્સલ હાઉસ ઓફ જસ્ટિસ અનુસાર, સમીક્ષાની જરૂરિયાતની કેટલાક શૈક્ષણિક બહાઈઓ દ્વારા સેન્સરશીપ તરીકે ટીકા કરવામાં આવી છે. મિચિગાના યુનિવર્સિટીમાં ઇતિહાસના પ્રોફેસર જુઆન કોલે આ મુદ્દે તકરાર કરી હતી અને દાવો કર્યો હતો કે તેણે "વર્ષોથી બહાઈ અધિકારીઓ અને લેખકો વચ્ચે ઘણા સંઘર્ષો ઉશ્કેર્યા છે", બહાઈ તરીકે તેમનું સભ્યપદ પાછું ખેંચી લીધું હતું. તેવી જ રીતે ડેનિસ મેકઓઇને તેમના સભ્યપદમાંથી રાજીનામું આપ્યું હતું અને કહ્યું હતું કે સમીક્ષાને કારણે બહાઈ અભ્યાસોમાં સંશોધન અટક્યું હતું. બહાઈ અભ્યાસના ક્ષેત્રના અન્ય વિદ્વાન મૂજન મોમેન, જેમણે મેકઓઇન અને કોલને "ધર્મત્યાગી" કહ્યા છે, તેઓ અસંમત છે અને જણાવે છે કે "આ પ્રક્રિયામાં અન્ય કોઈ શૈક્ષણિક સામયિકની સરખામણીમાં વધુ 'સેન્સરશીપ' સામેલ નથી". બૌદ્ધ ધર્મમાં 20મી સદીના અંતમાં મ્યાનમારમાં લશ્કરી સરકાર હેઠળ કલાને વ્યાપકપણે સેન્સર કરવામાં આવી હતી. નગ્નતાને મંજૂરી નહોતી, અને જ્યારે બૌદ્ધ ધર્મને બિન-સામાન્ય રીતે દર્શાવવામાં આવ્યો હોવાનું માનવામાં આવતું હતું ત્યારે કલાને પણ સેન્સર કરવામાં આવતી હતી. 2011 માં સરકારી સંક્રમણ પછી, સંબંધિત સેન્સરશીપ કાયદાઓ અમલમાં રહ્યા પરંતુ વધુ ઢીલી રીતે લાગુ કરવામાં આવ્યા હતા. 2015 માં, બૌદ્ધ સાધુઓના ચિત્રણને કારણે થાઇલેન્ડમાં ફિલ્મ અર્બટ પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. ટીકામાં ચુંબન સાથે સંકળાયેલા એક દ્રશ્ય અને અન્ય એક દ્રશ્યનો સમાવેશ થાય છે જેમાં એક સાધુ માદક દ્રવ્યોના ઉપયોગમાં વ્યસ્ત હતો. આ પણ જુઓ એનિકોનિઝમ નાસ્તિકો સામે ભેદભાવ મૂર્તિપૂજક ધર્મ અને જાતીયતા ધાર્મિક અસહિષ્ણુતા ધાર્મિક અપરાધ ભારતમાં દેવશાહી સેન્સરશીપ રાયન મેકકોર્ટ સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ સંગીતના ક્ષેત્રમાં ધર્મ દ્વારા સેન્સરશીપ વિશેના લેખો Freemuse.org પર-સંગીત સેન્સરશીપ પર વિશ્વનો સૌથી મોટો ડેટાબેઝ યહૂદી જ્ઞાનકોશ એન્ટ્રી "હિબ્રુ પુસ્તકોની સેન્સરશીપ"