Clotilde de Vaux
ક્લોટિલ્ડે ડી વોક્સ, જન્મ ક્લોટિલ્ડે મેરી (3 એપ્રિલ, 1815 પેરિસમાં-5 એપ્રિલ, 1846 પેરિસમાં), ફ્રેન્ચ ફિલસૂફ ઑગસ્ટે કોમ્ટેના માનવતાના ધર્મને પ્રેરિત કરવા માટે જાણીતા ફ્રેન્ચ બૌદ્ધિક હતા. જીવનચરિત્ર ચાર્લોટ ક્લોટિલ્ડે જોસેફાઈન મેરીનો જન્મ 3 એપ્રિલ, 1815 ના રોજ પેરિસમાં થયો હતો. તે સામાન્ય પૃષ્ઠભૂમિમાંથી નેપોલિયનના ગ્રાન્ડે આર્મીમાં પાયદળ કપ્તાન સિમોન મેરી (1775-1855) અને ગરીબ, પરંતુ લોરેનના ઉમરાવોમાંથી હેનરીટે જોસેફાઈન ડી ફિકક્વેલમોન્ટ (1780-1843) ની પુત્રી હતી. તેમના પિતા, નિવૃત્ત કેપ્ટન મેરીની આર્થિક સ્થિતિ પત્ની અને ત્રણ બાળકો ધરાવતા પરિવાર માટે વિકટ હતીઃ ક્લોટિલ્ડે (1815માં જન્મેલા), મેક્સિમિલિયન (1819માં જન્મેલા) અને લિયોન (1820માં જન્મેલા) તેથી, તેમના પિતાને તેમની મદદ કરવા માટે પેરિસ નજીક મેરુમાં કર સંગ્રહકર્તાનું પદ આપવામાં આવ્યું હતું. ક્લોટિલ્ડે તેનું બાળપણ મેરુમાં તેના બે નાના ભાઈઓ મેક્સિમિલિયન અને લિયોન સાથે વિતાવ્યું હતું. ક્લોટિલ્ડે ડી વોક્સનું શિક્ષણ મેસન ડી 'એજ્યુકેશન ડી લા લેજિયન ડી' હોનર ખાતે થયું હતું. 1835 માં તેણીએ એમેડી ડી વોક્સ સાથે સગવડના લગ્ન કર્યા હતા, જેણે મેરુમાં કરવેરા કલેક્ટરની ઓફિસમાં તેના પિતાને મદદ કરી હતી, પરંતુ તેનો પતિ એક બદમાશ સિવાય બીજું કંઈ ન હોવાનું બહાર આવ્યું હતું. જુગારના પ્રચંડ દેવાની ચૂકવણી કર્યા પછી, તે આખરે તેની પત્નીને છોડીને બેલ્જિયમ ભાગી ગયો. તે સમયના કોડ સિવિલ અનુસાર, સ્ત્રીઓ અગાઉ છૂટાછેડા લીધા વિના ફરીથી લગ્ન કરી શકતી ન હતી અને કોઈ છૂટાછેડા જારી કરવામાં આવ્યા ન હોવાથી, ક્લોટિલ્ડેને આમ કરવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. પરિણામે, તેણી પેરિસ પરત ફરી હતી, પહેલા તેણી પોતાના માતા-પિતા સાથે રહેતી હતી અને પછી મારાઇસના રુએ પેયેનમાં પોતાના ઘરે જતી રહી હતી. તેમના કાકાઓમાંથી એક, ઑસ્ટ્રિયન સામ્રાજ્યના મંત્રી-પ્રમુખ કાર્લ લુડવિગ વોન ફિકક્વેલમોન્ટે તેમને આવાસ ભથ્થું આપ્યું હતું. ક્લોટિલ્ડે લેખકની કારકિર્દી શરૂ કરવાનું નક્કી કર્યું અને સાહિત્યિક સામયિકો માટે ટૂંકી વાર્તાઓ લખી. ઓક્ટોબર 1844માં, તેમના ભાઈની મુલાકાત લેતી વખતે, ક્લોટિલ્ડે તેમના પોલિટેકનિકના પ્રોફેસરોમાંથી એક, ફિલસૂફ ઑગસ્ટે કોમ્ટેને મળ્યા હતા. કોમ્ટે તરફથી ક્લોટિલ્ડેને પહેલો જાણીતો પત્ર 30 એપ્રિલ, 1845નો છે અને તે દિવસથી તે ખૂબ જ સ્પષ્ટ હતો કે તે તેના પ્રેમમાં હતો, એક એવો પ્રેમ જેને ક્લોટિલ્ડે, એક પ્રખર કેથોલિક, નિશ્ચિતપણે નકારી કાઢ્યો હતો. તેમ છતાં તે તેમના પત્રવ્યવહારને અનુસરવા માટે સંમત થઈ અને કોમ્ટેનો જુસ્સાદાર પ્રેમ ત્યાં સુધી વધતો રહ્યો જ્યાં સુધી એક વર્ષ પછી ક્લોટિલ્ડે અચાનક ક્ષય રોગથી મૃત્યુ પામ્યો. કોમ્ટે, તેણીને પોતાની મનનશીલતા તરીકે ઓળખાવતા, તેણીની ઉચ્ચ નૈતિકતાથી ખૂબ પ્રભાવિત થયા હતા જેણે તેમને માનવ સ્થિતિના ધાર્મિક પરિમાણને સમજવાની ચાવી આપી હતી. પરંતુ જો ક્લોટિલ્ડે પ્રખર કેથોલિક હતા, તો કોમેટે કેથોલિકવાદને માત્ર હકારાત્મક તબક્કા તરફનું એક પગલું માનતા હતા. તેમ છતાં, ક્લોટિલ્ડેની શ્રદ્ધાએ તેમને હકારાત્મકવાદી સમાજો માટે એક ધર્મ બનાવવા માટે સમજાવ્યા જેથી એક સમયે પરંપરાગત પૂજા દ્વારા યોજાતા સંયોજક કાર્યને પૂર્ણ કરી શકાય. ક્લોટિલ્ડેના મૃત્યુ પછીના શોકમાં, કોમ્ટેએ પોતાની અગાઉની દાર્શનિક પ્રણાલીને નવા હકારાત્મકવાદી બિનસાંપ્રદાયિક ધર્મમાં પુનઃસંગઠિત કરવા માટે પોતાને સમર્પિત કરીઃ સકારાત્મકવાદી ચર્ચ અથવા માનવતાનો ધર્મ. કોમેટેનો બિનસાંપ્રદાયિક ધર્મ માનવતાવાદી ધર્મનિષ્ઠાનો કોઈ અસ્પષ્ટ પ્રવાહ નથી, પરંતુ માન્યતા અને ધાર્મિક વિધિઓની એક સંપૂર્ણ પ્રણાલી છે, જેમાં 'પ્રત્યક્ષવાદી કેલેન્ડર' (દર 6 એપ્રિલના રોજ સેઇન્ટ ક્લોટિલ્ડેનો દિવસ અને પવિત્ર મહિલાઓનો દિવસ) તરીકે ઓળખાતા કેલેન્ડર સુધારણા સાથે, જાહેર ઉપાસના અને સંસ્કારો, પુરોહિતત્વ અને પોન્ટિફ, જે તમામ માનવતાની જાહેર પૂજાની આસપાસ આયોજિત છે, ક્લોટિલ્ડે ડી વોક્સ પછી બનાવવામાં આવેલ નોવ્યૂ ગ્રાન્ડ-ટ્રે સુપ્રેમ (નવા સર્વોચ્ચ મહાન વ્યક્તિ). સિસ્ટેમે ડી પોલીટીક પોઝિટિવ (1851-1854) માં, ઑગસ્ટે કોમ્ટેએ "માનવતાના ધર્મ" નો તેમનો વિચાર વ્યક્ત કર્યો, જેના આધારસ્તંભ છેઃ પરોપકાર, જે અન્ય લોકો માટે ઉદારતા અને નિઃસ્વાર્થ સમર્પણ તરફ દોરી જાય છે. આદેશઃ કોમ્ટેએ વિચાર્યું કે ફ્રેન્ચ ક્રાંતિ પછી, સમાજને વ્યવસ્થાની પુનઃસ્થાપનાની જરૂર છે. પ્રગતિઃ માનવ સમાજ માટે ઔદ્યોગિક અને તકનીકી સફળતાઓના પરિણામો. કેટેચિઝમ પોઝિટિવિસ્ટ (1851) માં, કોમ્ટેએ ચર્ચ ઓફ હ્યુમેનિટીના સંસ્કારોને વ્યાખ્યાયિત કર્યાઃ પરિચય (નામાંકન અને પ્રાયોજક) પ્રવેશ (શિક્ષણનો અંત) ગંતવ્ય (કારકિર્દીની પસંદગી) લગ્ન, નિવૃત્તિ (ઉંમર 63), વિભાજન, સામાજિક આત્યંતિક એકીકરણ, એકીકરણ, મૃત્યુના 3 વર્ષ પછી. કોમેટેનું "માનવતાનો ધર્મ" ફ્રાન્સમાં અસફળ રહ્યું હતું, પરંતુ લેટિન અમેરિકામાં, ખાસ કરીને બ્રાઝિલમાં (ઉપર જુઓ) તે ખૂબ જ પ્રભાવશાળી રહ્યું છે અને તેણે ઇંગ્લેન્ડમાં "ચર્ચ ઓફ હ્યુમેનિટી" ના ઉદય અને ન્યુ યોર્ક શહેરમાં તેના પ્રકારને પ્રેરણા આપી છે, જે બંને આજે અત્યંત નાના છે. ક્લોટિલ્ડે ડી વોક્સના લખાણો પેન્સીસ ડી 'ઉન ફ્લૂર, કવિતાઓ લુસી, લે નેશનલ વિલેમાઇનમાં પ્રકાશિત ટૂંકી વાર્તાઓની શ્રેણી, ટૂંકી વાર્તા સાઇટેશન્સઃ "સમર્પણ કરતાં કોઈ મોટો આનંદ નથી. "" માનવજાત, અન્ય પ્રજાતિઓ કરતાં વધુ, સાચી લાગણીઓને સુનિશ્ચિત કરવા માટે ફરજો સાથે જોડાવાની જરૂર છે. "(સમાજ પર)" તેની સંસ્થાઓ સમયની મહેનત તરીકે આદરને પાત્ર છે ". તેઓ જે મૂંઝવણ અનુભવે છે તે ફેલાવવી એ ઉમદા હૃદય માટે અયોગ્ય છે. "સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ ચાર્લ્સ ડી રોવર, લ 'અમોર્યુઝ હિસ્ટોઇર ડી' ઓગસ્ટ કોમેટે અને ડી ક્લોટિલ્ડે ડી વોક્સ, કેલમેન-લેવી, 1920. આન્દ્રે થેરીવ, ક્લોટિલ્ડે ડી વોક્સ ઓ લા ડેસી મોર્ટ, એલ્બિન મિશેલ, 1957 હેનરી ગૌહર, લા વિએ ડી 'ઑગસ્ટ કોમ્ટે (1931, રીડ. 1997), ગ્રંથપાલ. ફિલ. વ્રીન, કોલ. બાઇબલ. ફિલ લખાણ. 1815 જન્મ 1846 મૃત્યુ 19મી સદીની ફ્રેન્ચ મહિલા લેખકો 19મી સદીના ફ્રેન્ચ લેખકો પેરે લાચાઇસ કબ્રસ્તાનમાં દફનવિધિ