Soviet art
સોવિયેત કલા એ 1917ની રશિયન ક્રાંતિ પછી અને 1991માં તેના પતન સુધી સોવિયેત સંઘના અસ્તિત્વ દરમિયાન ઉત્પન્ન થયેલી દ્રશ્ય કલા શૈલી છે. રશિયન ક્રાંતિએ રશિયા અને સમગ્ર સોવિયેત સંઘમાં કલાત્મક અને સાંસ્કૃતિક પરિવર્તન તરફ દોરી ગયું, જેમાં સત્તાવાર રીતે માન્ય કલામાં સમાજવાદી વાસ્તવવાદ પર નવું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું. ક્રાંતિકારી પછીના સમયગાળાની સોવિયેત કળા 1920ના દાયકા દરમિયાન, વિવિધ કલાત્મક જૂથો વચ્ચે તીવ્ર વૈચારિક સ્પર્ધા હતી, જે સોવિયેત કલાનો વિકાસ કયા સ્વરૂપો અને દિશાઓમાં થશે તે નક્કી કરવા, સાંસ્કૃતિક સંસ્થાઓમાં મુખ્ય હોદ્દાઓ પર કબજો કરવા અને સત્તાવાળાઓની તરફેણ અને સમર્થન મેળવવા માટે પ્રયત્નશીલ હતા. કટ્ટરપંથી ડાબેરી કલાની વધતી જતી કટોકટીને કારણે આ સંઘર્ષ વધુ કડવો બન્યો હતો. 1 9 30 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, ઘણા અવંત-ગાર્ડે વૃત્તિઓ પોતાને થાકી ગઇ હતી, અને તેમના ભૂતપૂર્વ સમર્થકોએ વાસ્તવિક જીવનની વસ્તુઓનું ચિત્રણ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું કારણ કે તેઓએ અગ્રણી જેક ઓફ ડાયમંડ્સ કલાકારો સહિત પેઇન્ટેડ છબીઓની પરંપરાગત પ્રણાલી પર પાછા ફરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. 1930ના દાયકાની શરૂઆતમાં, કાઝિમિર માલેવિચ (1879-1935) લાક્ષણિક કલા તરફ પાછા ફર્યા. ડાબેરી વિચારોના અગ્રણી સમર્થકોના જૂથમાં ડેવિડ શ્ટેરેનબર્ગ, એલેક્ઝાન્ડર ડ્રેવિન, વ્લાદિમીર ટાટલીન, વેસીલી કેન્ડિન્સ્કી, કાઝિમિર માલેવિચ, ઓસિપ બ્રિક, સોફિયા ડાયમ્શિટ્સ-ટોલસ્ટાયા, ઓલ્ગા રોઝાનોવા, મિખાઇલ માટ્યુશિન અને નાથન ઓલ્ટમેનનો સમાવેશ થાય છે. તેઓ સોવિયેત સરકાર અને સ્થાનિક મોસ્કો અને પેટ્રોગ્રેડ સોવિયેટ્સમાં હોદ્દા પર હતા, જે ફાઇન આર્ટ્સ વિભાગની નીતિ નક્કી કરતા હતા. ફાઇન આર્ટ્સ વિભાગની સ્થિતિ 1919માં નિકોલે પુનિન દ્વારા સંપૂર્ણ રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી. તેમણે લખ્યુંઃ "જો વિશ્વનું ચિત્રણ સમજશક્તિને મદદ કરે છે, તો માત્ર માનવ વિકાસના ખૂબ જ પ્રારંભિક તબક્કે, જે પછી તે પહેલેથી જ કલાના વિકાસમાં સીધો અવરોધ અથવા તેના વર્ગ આધારિત અર્થઘટન બની જાય છે", અને "નિરૂપણનું તત્વ પહેલેથી જ કલાની બુર્જુઆ સમજણની એક તત્વ લાક્ષણિકતા છે". રશિયન કલાના પ્રતિનિધિઓ કે જેમણે ક્રાંતિ પહેલા તેમની કારકિર્દીની શરૂઆત કરી હતી, તેમણે પ્રગતિશીલ પૂર્વ-ક્રાંતિકારી કલા અને કલા શાળાની પરંપરાઓ સાથે વિરામના જોખમ તરફ ધ્યાન દોર્યું હતું. તેમાં દિમિત્રી કાર્ડોવ્સ્કી, ઇસાક બ્રોડસ્કી, એલેક્ઝાન્ડર સેવિનોવ, અબ્રામ આર્ખીપોવ, બોરિસ કુસ્તોડીવ, કુઝમા પેટ્રોવ-વોડકિન, અર્કાડી રિલોવ, અન્ના ઓસ્ટ્રોમોવા-લેબેડેવા, મિખાઇલ એવિલોવ, એલેક્ઝાન્ડર સમોકવાલોવ, બોરિસ ઇઓગાન્સન, રુડોલ્ફ ફ્રેન્ટ્ઝ અને અન્યનો સમાવેશ થાય છે. 1920 ના દાયકામાં, સોવિયેત કલા અને તેની કલા શાળાનો વિકાસ વિવિધ કલાત્મક વૃત્તિઓ વચ્ચેના અવિરત વિવાદો અને સ્પર્ધાઓથી પ્રભાવિત હતો. પ્રોલેટકલ્ટની રચના ઓક્ટોબર ક્રાંતિના થોડા દિવસો પહેલા કરવામાં આવી હતી અને તેનો ઉદ્દેશ તમામ કળાઓને શ્રમજીવીઓની સરમુખત્યારશાહીની સેવામાં મૂકવાનો હતો. શરૂઆતમાં નાર્કોમપ્રોસે તેને ટેકો આપ્યો હતો, આખરે તેમાં નોંધપાત્ર ઘટાડો થયો હતો અને 1932માં તેને વિખેરી નાખવામાં આવ્યો હતો. અવંત-ગાર્ડે ચળવળે પ્રોલેટકલ્ટ સંસ્થાના હિતોને આકર્ષિત કર્યા, જે તેના કલા સ્વરૂપોમાં અત્યંત સારગ્રાહી હતી અને તેમાં પ્રભાવવાદ અને ક્યુબિઝમ જેવી આધુનિક દિશાઓનો સમાવેશ થતો હતો. પ્રોલેટકલ્ટના પ્રારંભિક પ્રયોગોમાં ઔદ્યોગિક કલાનું વ્યવહારિક સૌંદર્ય હતું, જેમાં અગ્રણી સિદ્ધાંતવાદી બોરિસ અરવાતોવ (1896-1940) હતા. અન્ય જૂથ યુ. એન. ઓ. વી. આઈ. એસ. હતું, જે 1920ના દાયકામાં કાઝિમિર માલેવિચની આગેવાની હેઠળના યુવાન કલાકારોનો ખૂબ જ અલ્પજીવી પરંતુ પ્રભાવશાળી સંગ્રહ હતો. 1917માં રાજ્ય પોર્સેલેઇન કારખાનામાં પોર્સેલેઇનની શોધ પછી, તેનો ઉપયોગ પ્રચાર હેતુઓ માટે પણ કરવામાં આવ્યો હતો. આ પોર્સેલેઇન રોજિંદા ઉપયોગ માટે ઓછું અને સુશોભન માટે વધુ બનાવાયું હતું. 1920 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, સોવિયેત યુનિયનની બહાર પોર્સેલેઇનના પ્રદર્શનો હતા. સમાજવાદી વાસ્તવવાદના સિદ્ધાંતને અનુસરવા માટે સત્તાવાર રીતે સ્વીકૃત કળાની જરૂર હતી. 1932ની વસંતઋતુમાં, સામ્યવાદી પક્ષની કેન્દ્રીય સમિતિએ ચુકાદો આપ્યો કે તમામ પ્રવર્તમાન સાહિત્યિક અને કલાત્મક જૂથો અને સંગઠનોને વિખેરી નાખવા જોઈએ અને તેના સ્થાને સર્જનાત્મક વ્યવસાયોના એકીકૃત સંગઠનો સ્થાપિત કરવા જોઈએ. તદનુસાર, મોસ્કો અને લેનિનગ્રાડ કલાકારોના સંઘની સ્થાપના ઓગસ્ટ 1932માં કરવામાં આવી હતી, જેણે ક્રાંતિકારી પછીની કલાના ઇતિહાસને સમાપ્ત કર્યો હતો. સોવિયેત કલાનો યુગ શરૂ થયો. ઓક્ટોબર 1932માં, ઓલ-રશિયન સેન્ટ્રલ એક્ઝિક્યુટિવ કમિટી અને કાઉન્સિલ ઓફ પીપલ્સ કમિશર્સે કલા અકાદમીની રચના અંગેનો ઠરાવ અપનાવ્યો હતો. લેનિનગ્રાડ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ પ્રોલેટેરિયન ફાઇન આર્ટને ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ પેઈન્ટીંગ, સ્કલ્પચર એન્ડ આર્કિટેક્ચરમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવી હતી. આ કલા શિક્ષણ માટે દેશની સૌથી મોટી સંસ્થામાં સતત પરિવર્તનના 15 વર્ષના સમયગાળા હેઠળ એક રેખા દોરી ગઈ. કુલ મળીને, 1917-1991 સમયગાળા દરમિયાન, સંસ્થાએ 10,000 થી વધુ કલાકારો અને કલા ઇતિહાસકારોને સ્નાતક કર્યા. તેમની વચ્ચે યુ. એસ. એસ. આર. ના એલેક્ઝાન્ડર સમોકવાલોવ, યેવસે મોઇસેયેન્કો, આન્દ્રેઈ માઇલનિકોવ, યુરી નેપ્રિંટસેવ, એલેક્ઝાન્ડર લક્ટિયોનોવ, મિખાઇલ અનિકુશિન, પિયોટર બેલોસોવ, બોરિસ ઉગારોવ, ઇલ્યા ગ્લાઝુનોવ, નિકોલાઈ ટિમકોવ અને અન્ય જેવા મુખ્ય કલાકારો અને શિલ્પકારો હતા. સૌથી જાણીતા સોવિયેત કલાકારોમાં ઇસાક બ્રોડસ્કી, એલેક્ઝાન્ડર સમોકવાલોવ, બોરિસ ઇઓગાન્સન, એલેક્ઝાન્ડર ડેયનેકા, એલેક્ઝાન્ડર લેક્ટિયોનોવ, યુરી નેપ્રિંટસેવ અને મોસ્કો અને લેનિનગ્રાડ શાળાઓના અન્ય ચિત્રકારો હતા. મોસ્કોના કલાકાર એલેક્ઝાન્ડર ગેરાસિમોવે તેમની કારકિર્દી દરમિયાન જોસેફ સ્ટાલિન અને પોલિતબ્યુરોના અન્ય સભ્યોના મોટી સંખ્યામાં પરાક્રમી ચિત્રોનું નિર્માણ કર્યું હતું. નિકિતા ખ્રુશ્ચેવએ પાછળથી આરોપ લગાવ્યો હતો કે ક્લિમેન્ટ વોરોશિલોવ પીપલ્સ કમિશરિયેટ ઓફ ડિફેન્સમાં પોતાની ફરજો કરતાં ગેરાસિમોવના સ્ટુડિયોમાં પોઝ આપવા માટે વધુ સમય પસાર કર્યો હતો. ગેરાસિમોવની પેઇન્ટિંગ શાસ્ત્રીય પ્રતિનિધિત્વ તકનીકોની નિપુણતા દર્શાવે છે. જો કે, 1935-1960 ના કલા પ્રદર્શનો એ દાવાને નકારી કાઢે છે કે તે સમયગાળાનું કલાત્મક જીવન વિચારધારા દ્વારા દબાવી દેવામાં આવ્યું હતું અને કલાકારો સંપૂર્ણપણે "સામાજિક વ્યવસ્થા" તરીકે ઓળખાતા હતા. તે સમયે પ્રદર્શિત કરવામાં આવેલા મોટી સંખ્યામાં લેન્ડસ્કેપ્સ, પોટ્રેઇટ્સ, શૈલીના ચિત્રો અને અભ્યાસો સંપૂર્ણપણે તકનીકી હેતુઓને અનુસરતા હતા અને આમ કોઈપણ વિચારધારાથી મુક્ત હતા. શૈલીના ચિત્રોમાં પણ તે અભિગમને વધુ સુસંગત રીતે અનુસરવામાં આવ્યો હતો, જો કે તે સમયે યુવાન કલાકારોમાં હજુ પણ સોવિયેત વાસ્તવિકતા માટે સમર્પિત ઉચ્ચ કલા સ્તરની કૃતિઓનું નિર્માણ કરવા માટે અનુભવ અને વ્યાવસાયિક નિપુણતાનો અભાવ હતો. એક જાણીતા રશિયન કલા ઇતિહાસકાર, વિટાલી મનિને માન્યું હતું કે "આપણા સમયમાં જેને 1930 ના દાયકાના કલાકારોની કૃતિઓમાં એક દંતકથા કહેવામાં આવે છે તે એક વાસ્તવિકતા હતી, અને તે ઉપરાંત, વાસ્તવિક લોકો દ્વારા તે રીતે જોવામાં આવી હતી. જીવનની બીજી બાજુ અસ્તિત્વમાં હતી, અલબત્ત, પરંતુ તે કલાકારોએ જે દર્શાવ્યું હતું તેને રદ કરતું નથી. કોઈને એવી છાપ પડે છે કે કલા વિશેના વિવાદો 1937 પહેલાં અને પછી પક્ષની અમલદારશાહી અને સર્વહારા જુસ્સા ધરાવતા કલાકારોના હિતમાં હાથ ધરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ સાચા કલાકારોના હિતમાં નહીં, જેમણે સમકાલીન વિશ્વમાં વિષયો શોધી કાઢ્યા હતા અને તેમની અભિવ્યક્તિના સ્વરૂપના પ્રશ્નોમાં સંડોવાયેલા નહોતા. 1950ના દાયકાના મધ્ય અને 1960ના દાયકાની વચ્ચેના સમયગાળામાં સમાજવાદી વાસ્તવવાદની કળા તેની ટોચ પર પહોંચી રહી હતી. 1930-50ના દાયકામાં અકાદમી (રેપિન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ આર્ટ્સ) માંથી સ્નાતક થયેલા કલાકારો તેમની ટોચ પર હતા. તેઓ તેમની કળા રજૂ કરવા માટે ઝડપી હતા, તેઓ પ્રયોગો માટે પ્રયત્નશીલ હતા, અને તેઓ ઘણું યોગ્ય બનાવવા અને વધુ શીખવા માટે ઉત્સુક હતા. તેમની કળાએ લેવ રુસોવ, વિક્ટર ઓરેશનિકોવ, બોરિસ કોર્નીવ, સેમિઓન રોટનિટ્સ્કી, વ્લાદિમીર ગોર્બ, એન્જલ્સ કોઝલોવ, નિકોલાઈ ટિમકોવ, એલેક્ઝાન્ડર ગ્રિગોરીવ, અલેક્સી ગ્રિટ્સાઈ, વ્લાદિમીર ઓવચિન્નિકોવ, વેચેસ્લાવ ઝાગોનેક, સર્ગેઈ ઓસિપોવ, એલેક્ઝાન્ડર સેમિઓનોવ, આર્સેની સેમિઓનોવ, નિકોલાઈ ગલાખોવ, ગેલી કોર્ઝેવ, અર્કાડી પ્લાસ્ટોવ, નિકોલાઈ પોઝ્ડનીવ, યુરી નેપ્રિંટસેવ, ફ્યોડોર રેશેટનિકોવ, યેવસે જેવા કલાકારોના ચિત્રો, લેન્ડસ્કેપ્સ અને શૈલીના ચિત્રો દ્વારા તેમના સમય અને સમકાલિનની છબીઓ, વિચારો અને સ્વભાવને કબજે કર્યા. આ સમયગાળાની કળાએ જીવન અને સર્જનાત્મક કાર્ય માટે અસાધારણ સ્વાદ દર્શાવ્યો હતો. 1957 માં, મોસ્કોમાં સોવિયેત કલાકારોની પ્રથમ ઓલ-યુનિયન કોંગ્રેસ યોજાય છે. તે યુ. એસ. એસ. આર. યુનિયન ઓફ આર્ટિસ્ટ્સની સ્થાપના કરે છે, જે તમામ પ્રજાસત્તાકો અને તમામ વિશેષતાઓના 13000 થી વધુ વ્યાવસાયિક કલાકારોને એક કરે છે. 1960 માં, રશિયન ફેડરેશનના કલાકારોના સંઘનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. તદનુસાર, આ ઘટનાઓએ મોસ્કો, લેનિનગ્રાડ અને પ્રાંતમાં કલા જીવનને પ્રભાવિત કર્યું. પ્રયોગોનો અવકાશ વિસ્તૃત કરવામાં આવ્યો હતો; ખાસ કરીને, આ સ્વરૂપ અને પેઇન્ટરલી અને પ્લાસ્ટિક ભાષાઓ સાથે સંબંધિત છે. યુવાનો અને વિદ્યાર્થીઓની છબીઓ, ઝડપથી બદલાતા ગામો અને શહેરો, ખેતી હેઠળ લાવવામાં આવેલી ઉજ્જડ જમીન, સાઇબિરીયા અને વોલ્ગા પ્રદેશમાં સાકાર થઈ રહેલી ભવ્ય બાંધકામ યોજનાઓ અને સોવિયેત વિજ્ઞાન અને તકનીકીની મહાન સિદ્ધિઓ નવા ચિત્રના મુખ્ય વિષયો બની ગયા. તે સમયના નાયકો-યુવાન વૈજ્ઞાનિકો, કામદારો, સિવિલ ઇજનેરો અને ચિકિત્સકો-ચિત્રોના સૌથી લોકપ્રિય નાયકો બની જાય છે. આ સમયગાળામાં, જીવન કલાકારોને પુષ્કળ રોમાંચક વિષયો, હકારાત્મક આંકડાઓ અને છબીઓ પ્રદાન કરે છે. ઘણા મહાન કલાકારો અને કલા ચળવળોનો વારસો ફરીથી અભ્યાસ અને જાહેર ચર્ચા માટે ઉપલબ્ધ થયો. આનાથી કલાકારોની વાસ્તવવાદી પદ્ધતિની સમજણમાં ઘણો વધારો થયો અને તેની શક્યતાઓ વિસ્તૃત થઈ. તે વાસ્તવવાદની કલ્પનાનું પુનરાવર્તન હતું જેણે આ શૈલીને તેના સમગ્ર ઇતિહાસમાં રશિયન કલામાં પ્રભુત્વ બનાવ્યું હતું. વાસ્તવવાદી પરંપરાએ સમકાલીન ચિત્રકળામાં ઘણા વલણોને જન્મ આપ્યો, જેમાં પ્રકૃતિમાંથી ચિત્રકામ, "ગંભીર શૈલી" ચિત્રકામ અને સુશોભન કલાનો સમાવેશ થાય છે. જો કે, આ સમયગાળા દરમિયાન, પ્રભાવવાદ, પોસ્ટ ઇમ્પ્રેશનિઝમ, ક્યુબિઝમ અને અભિવ્યક્તિવાદમાં પણ તેમના પ્રખર અનુયાયીઓ અને દુભાષિયાઓ હતા. 1953માં જોસેફ સ્ટાલિનના મૃત્યુ અને નિકિતા ખ્રુશ્ચેવની થોએ સમગ્ર સોવિયેત સંઘમાં કળામાં ઉદારીકરણનો માર્ગ મોકળો કર્યો હતો. નીતિમાં કોઈ સત્તાવાર ફેરફાર થયો ન હોવા છતાં, કલાકારોએ સ્ટાલિનવાદી સમયગાળાની સરખામણીમાં પરિણામોના નોંધપાત્ર ઓછા ભય સાથે તેમના કાર્યમાં પ્રયોગ કરવા માટે નિઃસંકોચ અનુભવવાનું શરૂ કર્યું. 1950ના દાયકામાં, મોસ્કોના કલાકાર એલી બીલુટિને તેમના વિદ્યાર્થીઓને અમૂર્તવાદ સાથે પ્રયોગ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા, જે પ્રથા આર્ટિસ્ટ્સ યુનિયન દ્વારા સંપૂર્ણપણે નિરાશ કરવામાં આવી હતી, જેણે સમાજવાદી વાસ્તવવાદની સત્તાવાર નીતિને સખત રીતે લાગુ કરી હતી. જે કલાકારોએ વૈકલ્પિક શૈલીમાં ચિત્રકામ કરવાનું પસંદ કર્યું હતું તેમણે તે સંપૂર્ણપણે ખાનગીમાં કરવું પડ્યું હતું અને તેઓ ક્યારેય તેમની કૃતિઓનું પ્રદર્શન કે વેચાણ કરી શક્યા ન હતા. પરિણામે, બિન-અનુરૂપ કલાનો વિકાસ ઇતિહાસના પુસ્તકોમાં નોંધાયેલી સત્તાવાર કળાથી અલગ માર્ગ પર થયો હતો. લાઇફ સામયિકે બે ચિત્રકારો દ્વારા બે ચિત્રો પ્રકાશિત કર્યા હતા, જેઓ તેમના મગજમાં તે સમયગાળાની રશિયન કળાઓના સૌથી વધુ પ્રતિનિધિ હતાઃ સેરોવ, એક સત્તાવાર સોવિયેત પ્રતીક અને એનાટોલી ઝવેરેવ, એક ભૂગર્ભ રશિયન અવંત-ગાર્ડે અભિવ્યક્તિવાદી. વ્લાદિમીર લેનિનનું સેરોવનું ચિત્ર અને ઝવેરેવનું સ્વ-ચિત્ર ઘણા લોકો દ્વારા શેતાન અને તારણહાર વચ્ચેના શાશ્વત બાઈબલના સંઘર્ષ સાથે સંકળાયેલા હતા. જ્યારે ખ્રુશ્ચેવને પ્રકાશન વિશે ખબર પડી ત્યારે તેઓ રોષે ભરાયા હતા અને પશ્ચિમી મુલાકાતીઓ સાથેના તમામ સંપર્કો પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો અને તમામ અર્ધ-કાનૂની પ્રદર્શનો બંધ કરી દીધા હતા. ઝવેરેવ તેના આક્રોશનું મુખ્ય લક્ષ્ય હતું. લિયાનોઝોવો જૂથની રચના 1960ના દાયકામાં કલાકાર ઓસ્કાર રાબિનની આસપાસ કરવામાં આવી હતી અને તેમાં વેલેન્ટિના ક્રોપિવનિટ્સ્કાયા, વ્લાદિમીર નેમુખિન અને લિડિયા માસ્ટરકોવા જેવા કલાકારોનો સમાવેશ થતો હતો. કોઈ પણ સામાન્ય શૈલીનું પાલન ન કરતી વખતે, આ કલાકારોએ સમાજવાદી વાસ્તવવાદની પ્રચારવાદી શૈલીનું પાલન કરવાને બદલે, તેમને યોગ્ય લાગતી રીતે વિશ્વાસુપણે પોતાને વ્યક્ત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. 1991માં સોવિયેત યુનિયનના અંતિમ પતન સુધી સત્તાવાળાઓ દ્વારા બિન-અનુરૂપ કલાની સહિષ્ણુતામાં ઘટાડો અને પ્રવાહ થયો હતો. કલાકારોએ સતામણીના ભય વિના તેમના કાર્યમાં પ્રયોગ કરવા માટે સ્ટાલિનના મૃત્યુ પછીના પ્રથમ થોડા વર્ષોનો લાભ લીધો. 1962માં, જ્યારે નિકિતા ખ્રુશ્ચેવ મોસ્કો મેનેગે એક્ઝિબિશન હોલ ખાતે મોસ્કો આર્ટિસ્ટ્સ યુનિયનની 30મી વર્ષગાંઠની ઉજવણી કરતા પ્રદર્શનમાં દેખાયા ત્યારે કલાકારોને થોડો આંચકો લાગ્યો હતો, જે એપિસોડ મેનેગે અફેર તરીકે ઓળખાય છે. સમાજવાદી વાસ્તવવાદની રૂઢિગત કૃતિઓમાં અર્ન્સ્ટ નીઝવેસ્ટની અને એલી બેલ્યુટીન જેવા કલાકારોની કેટલીક અમૂર્ત કૃતિઓ હતી, જેની ખ્રુશ્ચેવે "શિટ" અને કલાકારોની "હોમોસેક્સ્યુઅલ" હોવાની ટીકા કરી હતી. સંદેશ સ્પષ્ટ હતોઃ કલાત્મક નીતિ એટલી ઉદાર નહોતી જેટલી દરેકને આશા હતી. સોવિયેત કલાના અંતમાં વિકાસમાં રાજકારણએ નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવી હતી. 1970 અને 1980 ના દાયકામાં યુ. એસ. એસ. આર. માં ઉત્પાદિત કાર્યના સૌંદર્યલક્ષી પાત્રને કલા જગત અને સામાન્ય જનતા બંનેમાં બહુ ઓછી વિચારણા કરવામાં આવી છે. તેના બદલે, તે સમયગાળાની સત્તાવાર અને બિનસત્તાવાર કળા સામાન્ય રીતે "ખરાબ" અથવા "સારા" રાજકીય વિકાસ માટે વપરાય છે. વધુ સૂક્ષ્મ ચિત્ર એ વાત પર ભાર મૂકે છે કે આ સમયગાળા દરમિયાન મોસ્કો અને લેનિનગ્રાડમાં કલા બનાવતા અસંખ્ય સ્પર્ધાત્મક જૂથો હતા. આંતરરાષ્ટ્રીય કલા દ્રશ્ય માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિઓ મોસ્કોના કલાકારો ઇલ્યા કબકોવ, એરિક બુલટોવ, આન્દ્રેઈ મોનાસ્ટિરસ્કી, વિટાલી કોમર અને એલેક્ઝાન્ડર મેલામિદ છે. ભૂતપૂર્વ સોવિયેત સંઘમાં બિનઅનુકારી કલાકારોને લગતી સૌથી કુખ્યાત ઘટના 1974 બુલડોઝર પ્રદર્શન હતી, જે મોસ્કોની બહાર જ એક પાર્કમાં યોજાઈ હતી અને તેમાં ઓસ્કર રાબિન, કોમર અને મેલામિડ, એલેક્ઝાન્ડર ઝદાનોવ, નિકોલાઈ સ્મોલિયાકોવ અને લિયોનીદ સોકોવ જેવા કલાકારોની કૃતિઓ સામેલ હતી. સામેલ કલાકારોએ પ્રદર્શન યોજવાની પરવાનગી માટે અધિકારીઓને પત્ર લખ્યો હતો પરંતુ તેમની વિનંતીનો કોઈ જવાબ મળ્યો ન હતો. તેઓએ કોઈપણ રીતે પ્રદર્શન સાથે આગળ વધવાનું નક્કી કર્યું, જેમાં માત્ર કલાની બિનસત્તાવાર કૃતિઓનો સમાવેશ થતો હતો જે સમાજવાદી વાસ્તવવાદના રૂબ્રિકમાં બંધબેસતું ન હતું. કે. જી. બી. એ પ્રદર્શનના ઉદઘાટનના થોડા કલાકો બાદ બુલડોઝર લાવીને ત્યાં હાજર તમામ કલાકૃતિઓનો સંપૂર્ણ નાશ કરીને પ્રદર્શનનો અંત આણ્યો હતો. જો કે, વિદેશી પ્રેસ આ ઘટનાના સાક્ષી બનવા માટે ત્યાં હાજર હતું, અને તેના વિશ્વવ્યાપી કવરેજને કારણે સત્તાવાળાઓને બે અઠવાડિયા પછી મોસ્કોના ઇઝમાઇલોવ્સ્કી પાર્કમાં બિન-અનુરૂપ કલાના પ્રદર્શનને મંજૂરી આપવાની ફરજ પડી હતી. કેટલાક પશ્ચિમ યુરોપીયન સંગ્રાહકોએ 1960 અને 1970ના દાયકા દરમિયાન સોવિયેત સંઘના ઘણા કલાકારોને ટેકો આપ્યો હતો. અગ્રણી સંગ્રાહકો અને પરોપકારીઓમાંના એક દંપતી કેન્ડા અને જેકબ બાર-ગેરા હતા. બાર-ગેરા સંગ્રહમાં સોવિયેત યુગના 59 રશિયન કલાકારોની લગભગ 200 કૃતિઓનો સમાવેશ થાય છે, જેઓ સ્ટાલિનવાદી પછીના સોવિયેત સંઘના સત્તાવાર કલા નિર્દેશને સ્વીકારવા માંગતા ન હતા. કેન્ડા અને જેકબ બાર-ગેરા, જે બંને હોલોકાસ્ટમાંથી બચી ગયા હતા, તેમણે આ આંશિક રીતે સતાવણીનો ભોગ બનેલા કલાકારોને જર્મનીથી સોવિયેત યુનિયનમાં નાણાં અથવા પેઇન્ટિંગ સામગ્રી મોકલીને ટેકો આપ્યો હતો. કેન્ડા અને જેકબ કલાકારોને વ્યક્તિગત રીતે મળ્યા ન હોવા છતાં, તેઓએ તેમના ઘણા ચિત્રો અને અન્ય કલા વસ્તુઓ ખરીદી હતી. આ કૃતિઓને રાજદ્વારીઓ, પ્રવાસી ઉદ્યોગપતિઓ અને વિદ્યાર્થીઓના સુટકેસમાં છુપાવીને જર્મનીમાં દાણચોરી કરવામાં આવી હતી, આમ રશિયન બિન-અનુયાયીઓના બાર-ગેરા સંગ્રહને વિશ્વમાં તેના પ્રકારનો સૌથી મોટો સંગ્રહ બનાવવામાં આવ્યો હતો. આ સંગ્રહમાં અન્ય કૃતિઓમાં બચત્સચંજન વાગ્રિટ્શ, જાંકિલેવસ્કીજ વ્લાદિમીર, રાબિન ઓસ્કર, બેટસચુરિન ઇવગનિજ, કબકોવ ઇલ્જા, સ્કાબ્લાવિન સર્ગેઈ, બેલેનોક પિયોટર, ક્રાસનોપેવસેવ દિમિત્રીજ, શ્ડાનોવ એલેક્ઝાન્ડર, ઇગોર નોવિકોવ, બિટ ગેલીના, ક્રોપિવનિટ્ઝકાજા વાલેન્ટીના, શેમજાકિન મિચેલ, બોબ્રોસ્કાજા ઓલ્ગા, ક્રોપિવનિટ્ઝકીજ લેવ, શ્વાર્ઝમેન મિચેલ, બોરિસોવ લિયોનીદ, ક્રોપિવનિઝકીજ જ્યુજેનિજ, સિદુર વાદિમ, બ્રુસ્કિન ગ્રિસ્ચા, કુલની કૃતિઓ સામેલ છે. 1980 ના દાયકાના અંત સુધીમાં, મિખાઇલ ગોર્બાચેવની પેરેસ્ત્રોઇકા અને ગ્લાસનોસ્ટની નીતિઓએ સત્તાવાળાઓ માટે કલાકારો અથવા તેમની અભિવ્યક્તિની સ્વતંત્રતા પર પ્રતિબંધ મૂકવો લગભગ અશક્ય બનાવી દીધો હતો. સોવિયેત યુનિયનના પતન સાથે, નવા બજારના અર્થતંત્રએ ગેલેરી પ્રણાલીના વિકાસને સક્ષમ બનાવ્યો, જેનો અર્થ એ થયો કે કલાકારોને હવે રાજ્ય દ્વારા નોકરી આપવી પડતી ન હતી અને તેઓ તેમની પોતાની રુચિ તેમજ તેમના ખાનગી સમર્થકોની રુચિ અનુસાર કામ કરી શકતા હતા. પરિણામે, 1986ની આસપાસ, સોવિયેત સંઘમાં બિન-અનુરૂપ કલાની ઘટનાનું અસ્તિત્વ બંધ થઈ ગયું. ગેલેરી પણ જુઓ ફાઇન આર્ટ ઓફ લેનિનગ્રાડ લેનિનગ્રાડ સ્કૂલ ઓફ પેઇન્ટિંગ રશિયન કલાકારોની યાદી સેન્ટ પીટર્સબર્ગ યુનિયનના ચિત્રકારોની યાદી રશિયન લેન્ડસ્કેપ ચિત્રકારોની યાદી સોવિયેત ફેશન ડિઝાઇન સોવિયેત યુગની મૂર્તિઓ ફૂટનોટ્સ વધુ વાંચન ડિરેક્ટરી ઓફ ધ યુનિયન ઓફ આર્ટિસ્ટ્સ ઓફ યુ. એસ. એસ. આર. વોલ્યુમ 1,2. - મોસ્કોઃ સોવિયેત કલાકાર, 1979. લિન માલ્લી. ભવિષ્યની સંસ્કૃતિઃ ક્રાંતિકારી રશિયામાં પ્રોલેટકલ્ટ ચળવળ. બર્કલેઃ યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા પ્રેસ, 1990. નોર્ટન ડોજ, એલા રોસેનફેલ્ડ, આવૃત્તિઓ. ગુલાગથી ગ્લાસનોસ્ટ સુધીઃ સોવિયત યુનિયનની બિનઅનુકારી કલા. ન્યૂ યોર્કઃ થેમ્સ અને હડસન, 1995. જ્યોર્જ કોસ્ટાકિસ કલેક્શન. રશિયન અવંત-ગાર્ડે આર્ટ. ન્યૂ યોર્કઃ હેરી એન. અબ્રામ્સ. મેથ્યુ સી. બોઉન. 20મી સદીના રશિયન અને સોવિયેત ચિત્રકારોનો શબ્દકોશ 1900-1980 s. - લંડનઃ ઇઝોમાર 1998. વર્ન જી. સ્વાનસન. સોવિયેત પ્રભાવવાદ. વુડબ્રીજ, ઈંગ્લેન્ડઃ એન્ટીક કલેક્ટર્સ ક્લબ, 2001. પરિવર્તનનો સમય છે. સોવિયેત યુનિયન/અલ્માનેકમાં 1960-1985 ની કળા. વોલ્યુમ. 140 છે. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, સ્ટેટ રશિયન મ્યુઝિયમ, 2006. * સેન્ટ પીટર્સબર્ગ સ્ટેટ એકેડેમિક ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ પેઈન્ટીંગ, સ્કલ્પચર એન્ડ આર્કિટેક્ચરના એનિવર્સરી ડિરેક્ટરી ગ્રેજ્યુએટ્સ, જેનું નામ ઇલ્યા રેપિન, રશિયન એકેડેમી ઓફ આર્ટ્સના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. 1915-2005. - સેન્ટ પીટર્સબર્ગઃ પરવોટ્સવેટ પબ્લિશિંગ, 2007. વર્ન જી. સ્વાનસન. સોવિયેત પ્રભાવવાદી ચિત્રકામ. વુડબ્રીજ, ઈંગ્લેન્ડ, એન્ટીક કલેક્ટર્સ ક્લબ, 2008. મેનિન વી. સી. ઇસ્કુસ્ટિવ અને વ્લાસ્ટ. ઓર્બેઝ્ડ ટેકનોલોજી એ માળખાગત સુવિધાઓ ધરાવે છે. સી. પી. બી.: આવરો, 2008. બાહ્ય કડીઓ 12 એપ્રિલ, 1918 ના રોજ "પ્રજાસત્તાકના સ્મારકો પર" પીપલ્સ કમિશનર્સ કાઉન્સિલનો હુકમનામું મેમરી પૃષ્ઠોઃ સંદર્ભ અને સ્મારક સંગ્રહ. ગ્રેટ પેટ્રીયોટિક યુદ્ધ દરમિયાન અને લેનિનગ્રાડની ઘેરાબંધીમાં મૃત્યુ પામેલા સોવિયેત કલાકારોના લેનિનગ્રાડ યુનિયનના કલાકારો. 1941-1945 (રશિયા) મેમરી પૃષ્ઠોઃ સંદર્ભ અને જીવનચરિત્રાત્મક સંગ્રહ. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ (લેનિનગ્રાડ) કલાકારોના સંઘના કલાકારો-ગ્રેટ પેટ્રીયોટિક યુદ્ધના અનુભવીઓ. 1941-1945. પુસ્તક 1 (એ-એલ, રશિયા) મેમરી પૃષ્ઠોઃ સંદર્ભ અને જીવનચરિત્રાત્મક સંગ્રહ. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ (લેનિનગ્રાડ) કલાકારોના સંઘના કલાકારો-ગ્રેટ પેટ્રીયોટિક યુદ્ધના અનુભવીઓ. 1941-1945. પુસ્તક 2 (એમ-જે, રશિયા) દેશ દ્વારા કલા સોવિયેત ચિત્રકારો સમાજવાદી વાસ્તવવાદી કલાકારો રશિયન ચિત્રકારો કલા ઇતિહાસ કલા ચળવળો વાસ્તવવાદ (કલા ચળવળ)