Literary nominalism
સાહિત્યિક નામમાત્રવાદ એ વિચારનો એક દાખલો છે જે નામમાત્રવાદી ફિલસૂફી અને ધર્મશાસ્ત્રના અમુક પાસાઓ અને સાહિત્યના કાર્યો વચ્ચેના આંતરસંબંધમાં રસ ધરાવે છે. આ શબ્દનો ઇતિહાસ સાહિત્ય અને કવિતામાં નામમાત્રવાદી વિચારોની હાજરીની ચર્ચા વિદ્વાનો દ્વારા ઓછામાં ઓછી ઓગણીસમી સદીથી કરવામાં આવી રહી છે, પરંતુ આ નમૂનાને સૌપ્રથમ 1985માં જોસેફ ક્વેકના એક નિબંધમાં એકીકૃત કરવામાં આવ્યું હતું, જેમણે જર્મન આધુનિકતાવાદી લેખક આલ્ફ્રેડ એન્ડર્શને "સાહિત્યિક નામમાત્રવાદી" ગણાવ્યા હતા. 1991 માં, રિચાર્ડ ઉટ્ઝે જ્યોફ્રી ચોસરના ટ્રોઇલસ અને ક્રિસીડેને આ નમૂનાનો ઉપયોગ કર્યો હતો, અને દાવો કર્યો હતો કે અંતમાં મધ્યયુગીન અંગ્રેજી લેખક વિલિયમ ઓફ ઓકહામ અને તેમના બૌદ્ધિક સમકાલિન અને અનુગામીઓ દ્વારા ઉત્પન્ન થયેલા વિરોધી-વાસ્તવવાદી/નામમાત્રવાદી વિચારોની લહેર સાથે પત્રવ્યવહાર દર્શાવી શકે છે, અને આ પ્રક્રિયામાં "સાહિત્યિક નામમાત્રવાદ" નું ઉદાહરણ રજૂ કરી શકે છે. 1990ના દાયકાની શરૂઆતથી, વિવિધ વિદ્વાનોએ સાહિત્યિક અભ્યાસ માટે તેના મૂલ્યની પુષ્ટિ કરવા અથવા તેની ટીકા કરવા માટે નમૂનાની ચર્ચામાં પોતાનો અવાજ ઉમેર્યો છે. અન્ય વિવિધ શબ્દો, ખાસ કરીને ઓકહામિઝમ, ખાસ કરીને વ્યક્તિગત લેખકો અને તેમની કૃતિઓ પર ઓકહામના વિલિયમના પ્રભાવના દાવાઓમાં પણ ઉપયોગમાં લેવાય છે. ક્વેક અને ઉટ્ઝ પહેલાં, ઉમ્બર્ટો ઇકોની નવલકથા, ધ નેમ ઓફ ધ રોઝ (1980; 1983માં અંગ્રેજી અનુવાદ) એ અંતમાં મધ્યયુગીન નામમાત્રવાદ અને વાસ્તવવાદ વચ્ચેના સંઘર્ષમાં ફરીથી રસ જાગ્યો હતો. વિચારોની બંને હિલચાલોનો ઇકોનો રમતિયાળ અને વ્યંગાત્મક મુકાબલો ફિલસૂફી અને ધર્મશાસ્ત્રના મુખ્ય પ્રવાહના ઇતિહાસમાં હાજર કંઈક અંશે સરળ વિભાજન પર સવાલ ઉઠાવે છે. નામમાત્રવાદના લેખકોને તેમની પ્રથાઓ માટે આકર્ષક લાગેલી વિશિષ્ટ લાક્ષણિકતાઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ સાર્વત્રિક અને વિગતોની સત્તાત્મક સ્થિતિ પર કેન્દ્રિત વર્ણનનું નિર્માણ (પછીની પસંદગી સાથે); ભાષાની આમૂલ આકસ્મિકતા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું (પુષ્ટિ કરવી કે નામો સિવાય બીજું કંઈ નથી); રૂપકાત્મક (એટલે કેઃ નિયોપ્લેટોનિક 'વાસ્તવવાદી') વર્ણનાત્મક, પાત્ર અને દલીલના સ્વરૂપોને પડકારવું; બિન-નિર્ણાયક, આકસ્મિક, અનિશ્ચિત અને ખંડિત કાવ્યાત્મક માળખાઓ સાથે પ્રયોગ; એક તરફ ભગવાનની નિરપેક્ષ અને વ્યવસ્થિત શક્તિઓ વચ્ચેના સંબંધની સરખામણી, અને બીજી તરફ ભગવાન અને માનવતા, શાસકો, વિષયો અને લેખકો. સાહિત્યિક નામમાત્રવાદની મોટાભાગની ચર્ચાઓ મધ્યયુગીન સમયગાળાના અંતમાં અને પ્રારંભિક આધુનિક સમયગાળા પર કેન્દ્રિત છે, જ્યારે નિયોપ્લેટોનિક વાસ્તવવાદના ઘણા જ્ઞાનશાસ્ત્રીય પાયાઓને પડકારવામાં આવ્યા હતા. સાહિત્યિક નામમાત્રવાદની આવી મોટાભાગની ચર્ચાઓ જ્યોફ્રી ચોસરની કૃતિઓ પર કેન્દ્રિત છે, પરંતુ તેમાં જીન મોલિનેટ, પર્લ કવિ, ફ્રાન્કોઇસ રેબેલિસ, જ્હોન સ્કેલ્ટન, નોર્વિચના જુલિયન, ક્રેટીન ડી ટ્રોયસ, યોર્ક અને ટાઉનલી નાટકો, પુનરુજ્જીવન નાટકો, જોનાથન સ્વિફ્ટ, મિગ્યુએલ ડી સર્વાન્ટેસ અને જ્હોન મિલ્ટનનો પણ સમાવેશ થાય છે. એક પ્રખ્યાત પોસ્ટમોર્ડન લેખક, જોસ લુઇસ બોર્ગેસે તેમની ટૂંકી વાર્તા, "ફ્યૂનસ ધ મેમોરિઅસ" માં નામવાદ તરફ પ્રતિકૂળ વલણ અપનાવ્યું હતું. નોંધ સંદર્ભો અને વધુ વાંચન ક્રિસ્ટોફ બોડે, "યુનિવર્સલ્સ પર આધુનિક ચર્ચા? ક્રિટિકલ થિયરી વિ. 'એસેન્શિયલિઝમ', "ધ યુરોપિયન લેગસી 2.2 (1997), 229-37. જ્હોન ડી. કોક્સ, "નોમિનાલિસ્ટ એથિક્સ એન્ડ ધ ન્યૂ હિસ્ટોરિસિઝમ", ખ્રિસ્તી ધર્મ અને સાહિત્ય 39.2 (1990), 127-39. રોબર્ટ એસ. ડુપ્રી, "કોલરિજ, પીયર્સ, એન્ડ નોમિનાલિઝમ", ઇનઃ સેમિયોટિક્સ, એડ. સી. ડબલ્યુ. સ્પિંક્સ અને જ્હોન ડેલી (ન્યૂયોર્કઃ પીટર લેંગ, 1996), પૃષ્ઠ. 233-41. મિગ્યુએલ-એન્જેલ ગેરિડો-ગેલાર્ડો, "નોમિનાલિસ્મો વાય લિટરેચુરા", એન્થ્રોપોસઃ રેવિસ્ટા ડી ડોક્યુમેન્ટેશન સાયન્ટિફિકા ડી લા કલ્ચુરા 129 (1992), 55-58. જેન્સ એફ. ઇહવે, એરિક વોસ અને હેલેન પોટ, વર્લ્ડ્સ મેડ ફ્રોમ વર્ડ્સઃ સેમિઓટિક્સ ફ્રોમ એ નોમિનાલિસ્ટિક પોઇન્ટ ઓફ વ્યૂ. એમ્સ્ટર્ડમઃ એમ્સ્ટર્ડમ યુનિવર્સિટી, સામાન્ય સાહિત્ય અભ્યાસ વિભાગ, 2002. એરિલ્ડ લિનબર્ગ અને ગીયર મોર્ક, "એન્ટિનોમીઝ ઓફ નોમિનાલિઝમઃ પોસ્ટમોડર્નિઝમ ઇન નોર્વેજીયન ફિકશન ઓફ ધ 1980", in: પોસ્ટમોર્ડન ફિકશન ઇન યુરોપ એન્ડ ધ અમેરિકા, આવૃત્તિ. થિયો ડી 'હેન અને હંસ બર્ટન્સ (એમ્સ્ટર્ડમઃ રોડોપી, 1988), પૃષ્ઠ. 45-62. રિચાર્ડ ઉટ્ઝ અને ટેરી બારાકટ, "મધ્યયુગીન નામમાત્રવાદ અને સાહિત્યિક પ્રશ્નોઃ પસંદ કરેલ અભ્યાસો". પર્સ્પિસ્યુટાસ રિચાર્ડ ઉટ્ઝ, "લિટરરી નોમિનાલિઝમ", ઓક્સફર્ડ ડિક્શનરી ઓફ ધ મિડલ એજીસમાં. એડ. રોબર્ટ ઇ. બ્યોર્ક. ઓક્સફર્ડઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2010. વોલ્યુમ. 3, પૃ. 1000. સાહિત્યિક સિદ્ધાંત ઓન્ટોલોજી ભાષાના સિદ્ધાંતો મેટાફિઝિકલ સિદ્ધાંતો જ્યોફ્રી ચોસર