Parachico
પેરાચિકો અથવા પેરાચિકોસ મેક્સિકોના ચિયાપા દ કોર્ઝો, ચિયાપાસના પરંપરાગત નર્તકો છે, જેઓ દર વર્ષે 15 થી 23 જાન્યુઆરી દરમિયાન યોજાતા ગ્રાન્ડ ફિયેસ્ટા ઉત્સવ દરમિયાન શહેરની શેરીઓમાં નૃત્ય કરે છે. આ તહેવાર સ્થાનિક આશ્રયદાતા સંતો એસ્ક્વીપુલાસના બ્લેક ક્રાઇસ્ટ, સેન્ટ એન્થોની એબોટ અને સેન્ટ સેબાસ્ટિયનનું સન્માન કરે છે. સ્થાનિક રીતે એવો દાવો કરવામાં આવે છે કે, લેટિન અમેરિકાના ઘણા કેથોલિક તહેવારોની જેમ, તેના મૂળિયા ઘણી જૂની સ્વદેશી સંસ્કૃતિમાં છે. તેથી તે જૂની સ્વદેશી સંસ્કૃતિ અને નવી કેથોલિક અને સ્પેનિશ સંસ્કૃતિઓના સંકરમાં વિકસિત થયું છે. ચર્ચ જ્યાં તહેવાર સમાપ્ત થાય છે તે એક જૂના વૃક્ષનું ઘર છે, જે રહેવાસીઓ અનુસાર, ચર્ચની પહેલાનું છે. આ વૃક્ષ "જીવનના વૃક્ષ" (માયા અને અન્ય પૂર્વ-હિસ્પેનિક અમેરિકન સંસ્કૃતિઓ પર આધારિત) નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે સૂચવે છે કે આ સ્થળનો ઉપયોગ કેથોલિક ધર્મના આગમન પહેલા સમારંભો માટે થતો હતો. આ તહેવારો, જેમાં રોમન કેથોલિક ધાર્મિક સમારંભો, સંગીત, નૃત્ય અને સ્થાનિક વાનગીઓનો સમાવેશ થાય છે, તેને 16 નવેમ્બર, 2010ના રોજ યુનેસ્કોના અમૂર્ત સાંસ્કૃતિક વારસાની યાદીમાં સામેલ કરવામાં આવ્યા હતા, જેને "ચિયાપા દ કોર્ઝોના પરંપરાગત જાન્યુઆરી તહેવારમાં પેરાચિકોસ" તરીકે સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યા હતા. પેરાચિકોસના ગ્રાન્ડ ફિયેસ્ટાનું મૂળ પૂર્વ-હિસ્પેનિક હોવા છતાં, આ પરંપરા સત્તરમી સદીની છે, જ્યારે સેન સેબેસ્ટિયન, શહીદની છબી, જે તે સમયે ચિયાપાના શાહી ગામ (અથવા ભારતીયોના ચિયાપા) તરીકે જાણીતું હતું ત્યાં આવી હતી, અને ચર્ચ બાંધવામાં આવ્યું હતું. પેરાચિકોસના ઇતિહાસની ઘણી આવૃત્તિઓ છે, પરંતુ બધી વાર્તાઓ કહે છે કે એક દિવસ એક સુંદર સ્ત્રી તેના બીમાર પુત્રની સારવાર માટે આવી હતી. તેણી તેને ડૉક્ટર અને ચિકિત્સકોની મુલાકાત લેવા લઈ ગઈ હતી, પરંતુ બધા તેની પીડાને દૂર કરવામાં નિષ્ફળ રહ્યા હતા. કોઈએ તેને ચિયાપા ડી કોર્ઝો જવા કહ્યું, જ્યાં તેને ચોક્કસપણે ઇલાજ મળશે, તેથી તે તેના બધા નોકરો સાથે ત્યાં રહેવા ગઈ, અને ત્યાં તેનો પુત્ર આખરે સાજો થઈ ગયો. જ્યારે તેણીને સમજાયું કે આ ગામ નમ્ર લોકોમાંથી એક છે, ત્યારે તેણીએ ભોજન વહેંચીને તેમને પુરસ્કાર આપવાનો પ્રયાસ કર્યો. આ દરમિયાન, સ્થાનિક લોકો છોકરાની આસપાસ નાચતા હતા-તેની માતાની જેમ સફેદ દેખાવા માટે રંગ અને વેશમાં, જેથી નાનો છોકરો ડરી ન જાય. જ્યારે મહિલા, જેનું નામ સેનોરા મારિયા ડી એંગુલો હતું, તેણે નર્તકોને ભેટો આપી, ત્યારે તેણે કહ્યુંઃ "છોકરા માટે", અથવા "પેરા એલ ચિકો", ટૂંકમાં "પેરાચિકો". મૌખિક પરંપરા પણ અન્ય આવૃત્તિ પ્રદાન કરે છે. એવું કહેવામાં આવે છે કે 18મી સદીના મધ્યમાં ગ્વાટેમાલાની એક સ્પેનિશ મહિલા ચિયાપા ડી કોર્ઝો આવી હતી, જેને એક બીમાર પુત્ર હતો, જેને ડોકટરો સાજો કરી શક્યા ન હતા. તે તેના પુત્ર અને મોટી સંખ્યામાં નોકરો સાથે ચિયાપા ડી કોર્ઝો આવી હતી કારણ કે તે એક પ્રખ્યાત ભારતીય ચિકિત્સકની સલાહ લેવા માંગતી હતી અને તેની મુલાકાત લેવા ગઈ હતી. "મારી લેડી મારિયા ડી એંગુલો માટે રસ્તો સાફ કરો!" તેણીના નોકરોને પોકાર કર્યો. હીલરએ ભલામણ કરી કે સમૃદ્ધ સ્પેનિશ મહિલા તેના બીમાર પુત્રને કુમ્બુજુયુના હીલિંગ પાણીમાં લઈ જાય અને તેને નવ દિવસ સુધી સ્નાન કરાવે. આમ કરવાથી છોકરો સાજો થઈ ગયો અને તે ખુશ થઈને ગ્વાટેમાલા પરત ફરી. વર્ષ 1767 અને 1768માં તીડના રોગચાળાએ ચિયાપાના પાકનો નાશ કર્યો હતો અને લોકોને દુષ્કાળનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. આ આફત પછી, એક રોગચાળો ફાટી નીકળ્યો જેણે તેની લગભગ અડધી વસ્તીને મારી નાખી. આ દુઃખની વચ્ચે, મકાઈ, કઠોળ, શાકભાજી અને નાણાંના મોટા ભંડારથી ભરેલી ખચ્ચર ટ્રેન ચિયાપા ડી કોર્ઝો પહોંચી. જ્યાં સુધી લોકોએ ફરીથી નોકરોના અવાજો સાંભળ્યા ન હતા ત્યાં સુધી લોકો તેનો વિશ્વાસ કરી શક્યા ન હતાઃ "મારી લેડી મારિયા ડી એંગુલો માટે રસ્તો સાફ કરો!" નોકરોએ પરિવારોને ભોજનનું વિતરણ કર્યું અને રાત્રે નોકરો બાળકોના મનોરંજન માટે નૃત્ય અને નૃત્ય કરતા હતા. તેઓએ તેમને મીઠાઈ પણ ફેંકી અને તેમના માતાપિતાને ચેતવણી આપી, "તમારા બાળકોને યાદ રાખો, ભેટો બાળકો માટે છે!" આ બધું મારિયા દ એંગુલો અથવા "પેરા અલ ચિકો" ના પુત્રની યાદમાં કરવામાં આવ્યું હતું. આ રીતે પેરાચિકોસની પરંપરાનો જન્મ થયો. દર વર્ષે, શહેર સેનોરા મારિયા ડી એંગુલો તરીકે પોશાક પહેરેલી એક મહિલા સાથે આ પ્રસંગની ઉજવણી કરે છે, જે રૂપકાત્મક કારમાં મુસાફરી કરે છે, સોનાના સિક્કા, મીઠાઈઓ અને કોન્ફેટી ફેંકે છે. તહેવાર દરમિયાન અમુક રાતોમાં, નગરના પુરુષો સ્પેનિશ મહિલાઓની જેમ પોશાક પહેરે છે અને શેરીઓમાં પરેડ કરે છે. આને સેનોરા મારિયા ડી એંગુલોના સન્માનની રીત તરીકે સમજાવવામાં આવે છે. પોશાક પેરાચિકોસ મૂળ લોકોની લાક્ષણિકતાઓથી વિપરીત કોકેશિયન લાક્ષણિકતાઓ સાથે લાકડાના માસ્ક પહેરે છે, જેમ કે હળવા ત્વચા, ચહેરાના વાળ અને વાદળી આંખો. તેઓ સામાન્ય રીતે કાળા અથવા ઘેરા શર્ટ અને ટ્રાઉઝર પર ગોળ માથાની વસ્ત્રો, રંગબેરંગી ઘોડાની લગામ, પટ્ટાવાળી ધાર, ભરતકામ કરેલી શાલ પણ પહેરે છે. પેરાચિકો સ્થાનિક રીતે ચિનચિન અથવા ચિનચિન તરીકે ઓળખાતા ધાતુના ઝપાઝપીનો ઉપયોગ કરે છે, જેમાં ટોચ અને/અથવા હેન્ડલ્સ સાથે જોડાયેલા રંગબેરંગી ઘોડાની લગામ હોય છે, જે તેઓ નૃત્ય કરે છે અને જપ કરે છે ત્યારે હચમચી જાય છે. અમૂર્ત સાંસ્કૃતિક વારસો તરીકે ઘોષણા 16 નવેમ્બર, 2010ના રોજ યુનેસ્કો દ્વારા પેરાચિકોસના તહેવારને અમૂર્ત સાંસ્કૃતિક વારસો જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો. કેન્યાના નૈરોબીમાં "ચિયાપા ડી કોર્ઝોના પરંપરાગત જાન્યુઆરી તહેવારમાં પેરાચિકોસ" નામ હેઠળ યોજાયેલી અમૂર્ત સાંસ્કૃતિક વારસાની સુરક્ષા માટેની આંતરસરકારી સમિતિની બેઠકમાં આ નિર્ણય લેવામાં આવ્યો હતો. આ પણ જુઓ ચિયાપા ડી કોર્ઝો યુનેસ્કો અમૂર્ત સાંસ્કૃતિક વારસાની યાદીઓ સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ પેરાચિકો માસ્ક કાર્વર-masksoftheworld.com ચિયાપા ડી કોર્ઝોમાં પેરાચિકો-concierge.com ચિયાપા ડી કોર્ઝો, સાન સેબાસ્ટિયનનો ફિયેસ્ટા, પેરાચિકો નર્તકો-web.mac.com માનવતાની મૌખિક અને અમૂર્ત વારસાની શ્રેષ્ઠ કૃતિઓ મેક્સીકન સંસ્કૃતિ મેક્સિકન લોકકથાઓ મેક્સિકોમાં કલા લેટિન અમેરિકન સંસ્કૃતિ લેટિન અમેરિકન લોકકથાઓ રીચ્યુઅલ નૃત્યો લેટિન અમેરિકન સંસ્કૃતિ મૂળ અમેરિકન નૃત્યો