Daniel Philippidis
ડેનિયલ ફિલિપિડિસ (; 1750-1832) એક ગ્રીક વિદ્વાન, આધુનિક ગ્રીક બોધના વ્યક્તિ અને દેશભક્ત સંગઠન ફિલિકી એટાયરિયાના સભ્ય હતા. તેઓ દાનુબિયન રજવાડાઓ અને પશ્ચિમ યુરોપમાં ગ્રીક ડાયસ્પોરાના સૌથી સક્રિય વિદ્વાનોમાંના એક હતા. ફિલિપિડીસે મુખ્યત્વે ભૌગોલિક અને ઐતિહાસિક કૃતિઓ લખી હતી તેમજ વિજ્ઞાન અને ફિલસૂફીની મહત્વપૂર્ણ પુસ્તકોનું ભાષાંતર કર્યું હતું. લાઇફ ફિલિપિડિસનો જન્મ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય (હાલના ગ્રીસ) ના થેસલીના એક ગામ મિલીઝમાં થયો હતો અને તેણે પોતાના વતનમાં પ્રારંભિક શિક્ષણ મેળવ્યું હતું. તેમણે માઉન્ટ એથોસમાં એથોનાઇટ એકેડમીમાં અભ્યાસ કર્યો હતો, પરંતુ યુજેનિઓસ વોલ્ગરિસના ગયા પછી શિક્ષણની નબળી ગુણવત્તાએ તેમને નિરાશ કર્યા હતા અને 1779માં તેમણે ચિયોસમાં સ્કૂલ ઓફ સેન્ટ મિનાસમાં અભ્યાસ ચાલુ રાખ્યો હતો. એક વર્ષ પછી તેઓ રોમાનિયા ગયા અને નિયોફાઇટોસ કાવસોકાલિવાઇટિસ જેવા નોંધપાત્ર વિદ્વાનો હેઠળ બુકારેસ્ટની પ્રિન્સલી એકેડમીમાં અભ્યાસ કર્યો. ફિલિપિડિસ 1784 સુધી બુકારેસ્ટમાં રહ્યા અને 1784 થી 1786 સુધી પ્રિન્સલી એકેડેમી ઓફ આઇએસીમાં શિક્ષક બન્યા. 1788માં તેઓ વિયેના ગયા, જ્યાં તેઓ હર્મેસ ઓ લોગિયોસ સામયિકના વિદ્વાન અને પ્રકાશક એન્થિમોસ ગાઝિસ સાથે પરિચિત થયા. બે વર્ષ પછી તે પેરિસમાં જોવા મળે છે, જ્યાં તેણે ફ્રેન્ચ ક્રાંતિની શરૂઆત જોઈ હતી. પેરિસમાં તેમનું રોકાણ તેમના દાર્શનિક અને વૈજ્ઞાનિક વિચારોના વિકાસ માટે નિર્ણાયક હતું. ત્યાં તેમને ખગોળશાસ્ત્રી જેરોમ લાલાન્ડે અને ભૂગોળવેત્તા જીન-ડેનિસ બાર્બી ડુ બોકેજ જેવા મહત્વપૂર્ણ વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા પ્રસ્તુત પાઠમાં ભાગ લેવાની તક મળી હતી. ફિલિપિદિસે 1794માં પેરિસ છોડ્યું હતું, કદાચ ફ્રેન્ચ ક્રાંતિ પછીના હિંસક વિકાસને કારણે, જેણે તેમને નિરાશ કર્યા હતા. શ્રેણીબદ્ધ ચાલ પછી તેઓ ફરીથી આઇએસી (1796) માં સ્થાયી થયા. ટૂંકા ગાળા માટે (1803-06) તેમણે સ્થાનિક પ્રિન્સલી એકેડમીમાં ભણાવ્યું, તેના રૂઢિચુસ્ત વિદ્વાનના વાંધા છતાં અને પ્રિન્સ એલેક્ઝાન્ડર મૌરૌસિસના સમર્થન બદલ આભાર, જેઓ એકેડમીને અપગ્રેડ કરવાનો ઈરાદો ધરાવતા હતા. 1810માં ફિલિપિડીસે બીજી વખત પેરિસની મુસાફરી કરી, જ્યાં તેઓ બે વર્ષ રહ્યા. આ સમયગાળા દરમિયાન ગ્રીક બોધના અગ્રણી વ્યક્તિ એડમાન્ટિયોસ કોરાઇસ સાથેના તેમના સંબંધો તંગ બની ગયા હતા, સંભવતઃ ભાષાકીય અને દાર્શનિક આધારો પરના મતભેદોને કારણે. પછીના વર્ષોમાં (1812-15) તેઓ મોલ્ડેવિયાના ચિશિનાઉમાં વિદ્વાન અને સ્થાનિક બિશપ ગેવરિલ બુનુલેસ્કુ-બોડોનીના સહાયક તરીકે અને બાદમાં (1815-18) તેમના કાર્યોના પ્રકાશનની દેખરેખ રાખવા માટે લેઇપઝિગમાં રહેતા હતા. તેઓ 1818માં આઇએસી પરત ફર્યા હતા. પછીના વર્ષે તેઓ ગ્રીક દેશભક્ત સંગઠન ફિલિકી એટાયરિયાના સભ્ય બન્યા, પરંતુ રૂઢિચુસ્ત વિદ્વાન નિયોફિટોસ ડૌકાસના આમંત્રણ છતાં ગ્રીસ પરત ફર્યા નહીં. નવેમ્બર 1832માં બેલ્ટી, બેસારાબિયામાં તેમનું અવસાન થયું. તેમના કાર્યમાં ભૌગોલિક, ઐતિહાસિક નિબંધો અને વિજ્ઞાન અને ફિલસૂફીના મહત્વપૂર્ણ યુરોપિયન પુસ્તકોના અનુવાદોનો સમાવેશ થાય છે. 1791માં, ડેનિયલ ફિલીપિડીસે ગ્રિગોરીઓસ કોન્સ્ટાન્ટાસ સાથે મળીને જિયોગ્રાફિયા નિયોટેરિકી (આધુનિક ભૂગોળ) લખ્યું હતું, જે આધુનિક ગ્રીક બોધ ચળવળમાં સૌથી નોંધપાત્ર કાર્યોમાંનું એક માનવામાં આવે છે. તેમણે ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યની રાજકીય અસ્થિરતા અને આર્થિક પતનને સંબોધિત કર્યું અને ફ્રેન્ચ ક્રાંતિ ફાટી નીકળ્યા પછી યુરોપિયન ઇતિહાસમાં એક નવા ક્રાંતિકારી યુગને પ્રતિબિંબિત કર્યો. આ કાર્યને પશ્ચિમી બૌદ્ધિકો, ખાસ કરીને ફ્રાન્સમાં ઉત્સાહ સાથે આવકારવામાં આવ્યું હતું, બીજી તરફ ગ્રીક વિદ્વાનોમાં તેની મોટાભાગે અવગણના કરવામાં આવી હતી, મુખ્યત્વે લેખકો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી સ્થાનિક (લોકશાહી) ભાષાને કારણે. 1816માં પિલિપિડીસે રોમાનિયાના ઇતિહાસ અને ભૂગોળને સમર્પિત બે પુસ્તકો પ્રકાશિત કર્યાઃ ઇસ્ટોરીયા της ροιμοινίας, (રોમાનિયાનો ઇતિહાસ), અને γεωγραφικον της ροιμοινίας, (રોમાનિયાનો ભૌગોલિક અહેવાલ) લેઇપઝિગમાં, જેમાં તેમણે વિવિધ સમકાલીન રોમાનિયન વિદ્વાનોના મંતવ્યો અપનાવ્યા હતા. તેમણે ત્રણ રોમાનિયન રજવાડાઓ, વાલચિયા, મોલ્ડેવિયા અને ટ્રાન્સીલ્વેનિયાના ઇતિહાસની તેમની ઐતિહાસિક એકતાની સ્વીકૃતિ દ્વારા તપાસ કરી. બીજી બાજુ, ગ્રીક બૌદ્ધિકો અને ખાસ કરીને 1811 થી 1821 સુધી વિયેનામાં છપાયેલા જર્નલ હર્મેસ ઓ લોગિયોસ સાથે સંકળાયેલા લોકોએ ગ્રીક ભાષાના પ્રશ્નમાં ફિલિપિડિસના ઐતિહાસિક અભ્યાસો અને ભાષાકીય અભિગમ પ્રત્યે નકારાત્મક વલણ અપનાવ્યું હતું. 1817માં તેમણે ફિલોસોફિકલ કાર્ય άποδειρα άναλύσεως τοινοίμένοy (વિચારોનું વિશ્લેષણ કરવાનો પ્રયાસ, લેઇપઝિગ) લખ્યું હતું. ફિલિપિડીસે સંખ્યાબંધ કૃતિઓનું ભાષાંતર પણ કર્યું હતું, જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ λογική (લૉજિક બાય ετienne Bonot de Condillac), વિયેના, 1801 επιτονομίας, (એસ્ટ્રોનોમિક એપિટોમ્સ બાય જેરોમ લાલેન્ડે), વિયેના, 1803 επιτον φιλιπικον, (એપિટોમ બાય પોમ્પીયસ ટ્રોગસ), લેઇપઝિગ, 1817 επιτον των ρπικον, (એપિટોમ ઓફ રોમન હિસ્ટ્રી બાય ફ્લોરસ)