Muhammad ibn Hani al-Andalusi al-Azdi
મુહમ્મદ ઇબ્ન હાની અલ-આંદાલુસી અલ-અઝદી, (, અબુલ-કાસિમ મુહમ્મદ ઇબ્ન હાની 'ઇબ્ન મુહમ્મદ ઇબ્ન સાદુન અલ-અઝદી;-973), જેને સામાન્ય રીતે ઇબ્ન હાની કહેવામાં આવે છે, તે આંદાલુસી ઇસ્માલી શી' ઈ કવિ અને ફાતિમિદ ખલીફા અલ-મુઇઝના મુખ્ય દરબારી કવિ હતા. તેમની મોટાભાગની સંકલિત કવિતાઓ અબ્બાસિદ અને ઇબેરિયાના ઉમય્યદોના દાવાઓ વિરુદ્ધ ફાતિમિદની પ્રશંસામાં છે. તેમના ઘણા સમકાલિન તેમજ પછીના ઇતિહાસકારો દ્વારા તેમને પશ્ચિમના અલ-મુતાનબ્બી () પણ કહેવામાં આવતા હતા. ઈ. સ. 973માં ઇજિપ્તથી આવતા ઇબ્ન હાનીની હત્યા કરવામાં આવી હતી. પ્રારંભિક જીવન હાનીના પિતા ટ્યુનિશિયામાં અલ-મહદીયા નજીકના ગામના વતની હતા, જેઓ સ્પેનમાં મદીના એલ્વિરા (હવે હાલના ગ્રેનાડા નજીકનું પુરાતત્વીય સ્થળ) અથવા અન્ય લોકો અનુસાર, કોર્ડોબા ગયા હતા. ઇબ્ન હાનીનો જન્મ આ બે શહેરોમાંથી એકમાં થયો હતો. તેમણે કોર્ડોબામાં અભ્યાસ કર્યો અને પછી એલ્વિરા અને સેવિલે ગયા. પછીના શહેરમાં, તેમની જીવન જીવવાની તુચ્છ રીત અને ખૂબ જ મુક્ત વાણીએ તેમના પર લોકોનો ગુસ્સો લાવ્યો, જેમણે તેમના પર ગ્રીક ફિલસૂફો અને પાખંડ સાથે સંમત થવાનો આરોપ લગાવ્યો હતો, જેથી તેમને સ્થાનિક શાસક, એક સમર્થક દ્વારા સેવિલે છોડવાની સલાહ આપવામાં આવી હતી, કારણ કે તેઓ તેમની સાથે જોડાણ કરવાની શંકાથી ડરતા હતા. 27 વર્ષની ઉંમરે, તેઓ ફાતિમિદ અલ-મન્સૂરના સ્વતંત્ર સૈનિક અને સેનાપતિ જવાહર અલ-સિકિલી પાસે આફ્રિકા ગયા હતા. જ્યારે તેમને તેમને સંબોધવામાં આવેલા કાસીદા માટે બાદમાં માત્ર 200 દિનાર મળ્યા, ત્યારે તેઓ અલ્જીયર્સમાં અલ-મસિલા (મિસિલા) ગયા જ્યાં તેમના દેશબંધુ જાફર બી. અલી બી. ફલાહ બી. અબી મારવાન અને યાહ્યા બી. અલી બી. હમદુન અલ-આંદાલુસી શાસન કરી રહ્યા હતા. તેમના દ્વારા ખૂબ આદર સાથે વ્યવહાર કરવામાં આવતા તેમણે તેમના સન્માનમાં કેટલીક નોંધપાત્ર કવિતાઓની રચના કરી હતી. પોતાનું બાળપણ ફાતિમિદ તરફી વાતાવરણમાં વિતાવતા ઇબ્ન હાની ફાતિમિદ પરંપરાઓ અને ધાર્મિક લક્ષણોથી સારી રીતે વાકેફ હતા. તેઓ શરૂઆતમાં અબ્દુલ્લા અલ મહદીના શાસન દરમિયાન સ્થાપિત ફાતિમિદ ક્લાયન્ટ રાજ્ય અલ-મસિલાના બાનુ હમદૂનના દરબારી હતા; પછી બાનુ હમદુને ઝનાતા અને ઉમય્યદ તરફી જૂથો સાથે જોડાણ કર્યું તે પહેલાં તેઓ અલ-મન્સુરીયાહ ખાતે ફાતિમિદ દરબારમાં જોડાયા હતા. બાનુ હમદૂન ખાતે, તેમની કીર્તિ તેમના અજોડ સન્માનને કારણે સમગ્ર સામ્રાજ્યમાં ફેલાઈ ગઈ હતી, જ્યાં સુધી તેમને ખલીફા અલ-મુઇઝ દ્વારા તેમના દરબારમાં તેમની સેવા કરવા માટે બોલાવવામાં આવ્યા ન હતા, અને તેમને સન્માનના સંકેતોથી અભિભૂત કરી દીધા હતા. રાજધાનીમાં પ્રવેશતા પહેલા જ તેઓ અત્યંત આદરણીય કવિ હતા. ઇફ્રિકિયાના કવિઓએ તેમના આગમન પર તેમનું મનોબળ ઘટાડવાનું લક્ષ્ય રાખીને તેમને ઠપકો આપ્યો હતો, જેના પર તેમણે જવાબ આપ્યો હતો કે "જ્યાં સુધી અલી અલ ટુનુસી મને લખશે નહીં ત્યાં સુધી હું તેમાંથી કોઈને જવાબ આપીશ નહીં, કારણ કે જો તેઓ આમ કરશે તો હું તેમને જવાબ આપીશ અને અન્ય કોઈ નહીં". આ સાંભળીને, અલીએ જવાબ આપ્યો, "તેમણે મને આ દેશના અન્ય તમામ કવિઓથી ઉપરનો દરજ્જો આપ્યો પછી હું બધા માણસોમાં સૌથી ખરાબ હોઉં તો પણ હું તેમને ક્યારેય ઠપકો નહીં આપું". આ સમયે, તેઓ મુખ્ય દરબારી કવિ અને અલ-મુઇઝના પેનિજેરિસ્ટ બન્યા હતા. સુન્ની ઉમાયાદ અને અબ્બાસિદ હડતાળ કરનારાઓ સામે ફાતિમિદના દાવાઓનો બચાવ કરતા, તેમણે અલ-મુઇઝ અને અન્ય ફાતિમિદ ઇમામોની ગુણવત્તાની પ્રશંસા કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, તેમના ઉમદા ઉદ્દેશો જાહેર કર્યા. આ રીતે તેમણે તેમની કવિતાઓ દ્વારા ફાતિમિદ પ્રચારને મૂલ્યવાન સેવા આપી, જે કોર્ડોબાથી બગદાદ સુધી વ્યાપકપણે વાંચવામાં આવતી હતી. તેમણે તેમની કાવ્યાત્મક કારકિર્દી દરમિયાન રાજકારણ, ધર્મ અને યુદ્ધ એમ ત્રણ મુખ્ય વિષયોને આવરી લીધા છે. મજબૂત ધાર્મિક માન્યતા ધરાવતો ધર્મ, તેની ભક્તિની ભાવના તેમની બધી કવિતાઓમાં ઊંડાણપૂર્વક વહે છે. તેઓ ઇસ્માઇલી વિચારમાં સારી રીતે પારંગત હતા અને અહલ ઉલ-બૈત (તેમની પુત્રી ફાતિમા અઝ-ઝહરા દ્વારા પયગંબરના ઘરના લોકો) પ્રત્યે સમર્પિત હતા, જેમના સન્માનમાં તેમણે નોંધપાત્ર શક્તિ અને સુંદરતાની કવિતાઓની રચના કરી હતી. નીચેની પંક્તિઓ તેમની કવિતામાં ધાર્મિક વિષયનું સંપૂર્ણ પ્રદર્શન છે. આદેશ આપો કે તમે શું કરશો, નહીં કે ભાવિ શું આદેશ આપે છે, કારણ કે તમે જ તે છો, જે શક્તિશાળી છે. તમે જ તે છો કે જેમના પ્રેમ અને સ્નેહ દ્વારા મોક્ષની આગાહી કરવામાં આવે છે, અને અમારા બોજો દૂર થાય છે. તમે જ તે છો કે જેમની મધ્યસ્થી પર અમે આધાર રાખીએ છીએ, જ્યારે આવતી કાલે પુનરુત્થાનનો દિવસ આવે છે. તમે તે છો કે જેમની હાજરીમાં નરકની આગ, જો તે તમને જોશે તો તરત જ ઝળકે છે. બધી ભવ્યતા અહમદના વંશની છે, જે તેમને વર્ણવવામાં આવતી નથી તે ભવ્યતાથી ખાલી છે! રાજકારણ ઇબ્ન હાનીએ તેમની કવિતા દ્વારા ફાતિમિદ રાજ્ય માટે રાજકીય પ્રચાર સ્થાપિત કરવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. તેમણે સંખ્યાબંધ વર્ણનાત્મક પંક્તિઓમાં દાવો કર્યો હતો કે માત્ર સમગ્ર મુસ્લિમ વિશ્વ જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર વિશ્વ કાયદેસર રીતે ફાતિમિદ ખલીફાનું છે. ઉપરાંત, તેમનો રાજકીય ઉલ્લેખ નાટ્યાત્મક રીતે તેમના ધાર્મિક મંતવ્યો સાથે ભળી જાય છે, જેમાં તેઓ દાવો કરે છે કે ઉમાયાદ અને અબ્બાસિદ ગેરકાયદેસર પ્રદેશો પર શાસન કરે છે કારણ કે તેઓએ અહલ અલ બૈતને હડપીને અને મારીને પ્રોફેટ મુહમ્મદના શબ્દોની અવગણના કરી છે, જેમના માટે પ્રોફેટ આજ્ઞાપાલન, વફાદારી અને વફાદારી ઇચ્છતા હતા અને ફાતિમિદ ઇમામ તે જ વંશજ છે જે મુસ્લિમ વિશ્વની સંપૂર્ણ વફાદારીનો દાવો કરે છે. ફાતિમિદ પોતાને આ બંનેથી ઘેરાયેલા અને બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યને દુશ્મન માનતા હતા. ઇબ્ન હાની દ્વારા લખાયેલા પ્રચારમાં તેમણે જ્યાં તેમને સૌથી વધુ સંવેદનશીલ ગણાવ્યા હતા ત્યાં હુમલો કર્યો હતો. ઉમય્યદોને કાયરતા, આડંબર, શંકાસ્પદ વંશાવળી અને અયોગ્યતા માટે સજા કરવામાં આવી હતી. અબ્બાસીઓ, સૌથી નબળા અને સૌથી દૂરના ફાતિમિદ વિરોધીઓ, શાસન કરવા માટે અયોગ્ય, નિર્બળ, સીરિયામાં બીઝેન્ટાઇન પ્રગતિ પ્રત્યે ઉદાસીન લોકો તરીકે જોવામાં આવતા હતા, જે તેઓ ચકાસી શકતા ન હતા, અને એક જૂના જર્જરિત રાજવંશ કે જેણે નવા રક્ત માટે જગ્યા બનાવવી જોઈએ. બાયઝેન્ટિન્સ સામેના પ્રચાર, જે મુખ્યત્વે આંતરિક વપરાશ અને આત્મ-પ્રશંસા માટે લખવામાં આવ્યો હતો, તેણે ફાતિમિદ જમીન અને દરિયાઈ શક્તિની શક્તિ દ્વારા ક્યારેય પરાજિત થયેલા નાસ્તિકની છબી બનાવી. તીવ્ર મુત્સદ્દીગીરી સાથે જોડાયેલા આ પ્રચારના પરિણામે ઇજિપ્ત, બીઝેન્ટાઇન કાફલો, પેલેસ્ટાઇનમાં કર્મતીઓ અને એલેક્ઝાન્ડ્રિયા નજીક બર્બર જાતિઓ સામે શ્રેણીબદ્ધ હુમલાઓ થયા હતા. ઇ. સ. 966 પછી, એક સત્તાવાર ફાતિમિદ પ્રતિનિધિમંડળને ઇજિપ્ત મોકલવામાં આવ્યું હતું, જેમાં અમીર કાફુરને ફાતિમિદ આધિપત્યને માન્યતા આપવા આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું. દૂતાવાસનું સૌહાર્દપૂર્ણ સ્વાગત કરવામાં આવ્યું હતું પરંતુ તેનાથી વધુ કંઈ નહોતું. ઇ. સ. પૂર્વે 23 એપ્રિલ 968ના રોજ ઇજિપ્તને વિજય માટે ખુલ્લું મૂકીને કાફુરનું મૃત્યુ થયું હતું. આ સમાચાર એક મહિના પછી અલ મન્સુરીયાહમાં અલ મુઇઝ સુધી પહોંચ્યા હતા. 969 સી. ઈ. માં રમઝાનના મધ્ય સુધીમાં, એક સંદેશવાહક અલ મુઇઝ પરત ફર્યો હતો અને ખુશખબર આપી હતી કે ઇજિપ્ત ફાતિમિદના હાથમાં આવી ગયું છે. ઇબ્ન હાની, સ્થળ પર તૈયાર, એક ઓડ વાંચે છે જે આ રીતે શરૂ થાય છેઃ "અબ્બાસિદ કહે છે", શું ઇજિપ્ત જીતી લેવામાં આવ્યું છે? ", તો તેમને કહો", બાબત નક્કી થઈ ગઈ છે! " તેમના સમકાલીન અલ મુતાનબ્બીથી વિપરીત, તેમને ફાતિમિદ સેનાઓ અને તેમની લડાઈઓના વર્ણનમાં અપાર સફળતા મળી. તેમણે ખલીફા અલ મુઇઝના કાફલાનું વર્ણન કરવા માટે એકમાત્ર માન્યતા મેળવી, જે સમગ્ર ભૂમધ્ય પ્રદેશમાં સૌથી પ્રભાવશાળી બળ હતું, અને તેમના સારી રીતે ઉછરેલા ઘોડાઓ, જેના માટે તેમણે સેંકડો પંક્તિઓ સમર્પિત કરી હતી. મૃત્યુ જ્યારે અલ-મુઇઝ ઇ. સ. 972માં કૈરોમાં પોતાનું નિવાસસ્થાન સંભાળવા માટે ઇજિપ્ત ગયા, ત્યારે ઇબ્ન હાની તેમને છોડીને તેમના પરિવારને પાછા લાવવા માટે મઘરેબ પરત ફર્યા, પરંતુ બુધવાર, 30 એપ્રિલ, ઇ. સ. 973ના રોજ 36 વર્ષની વયે તેમના માર્ગ પર સાયરેનાઇકાના બારકાહમાં તેમની હત્યા કરવામાં આવી હતી. તેમની હત્યાના અહેવાલો અલગ અલગ છે. જ્યારે ઇજિપ્તમાં અલ મુઇઝે કવિના મૃત્યુ વિશે સાંભળ્યું, ત્યારે તેમણે શોક વ્યક્ત કર્યો, "તે એક એવો માણસ હતો જેની અમે પૂર્વના કવિઓ સાથે હરીફાઈ કરવાની આશા રાખી હતી, પરંતુ અમને આ આપવામાં આવ્યું ન હતું". દીવાન ફાતિમિદ ખલીફા ઇમામોના આશ્રય હેઠળ વિકાસ પામેલા અન્ય દરબારી કવિઓ વિશે દુર્લભ માહિતી છે. તેમની કૃતિઓનો મોટો હિસ્સો કૈરોના પ્રખ્યાત પુસ્તકાલયોના વિનાશમાં નાશ પામ્યો હોવાનું જણાય છે, જે ઇ. સ. 1171માં ફાતિમિદ રાજ્યના પતન પછી થયું હતું. ઇબ્ન હાનીનું દીવાન, હયાત હોવા ઉપરાંત, ઝાહિદ અલી, ફરહાદ દફતરી અને એમ. કેનાર્ડ જેવા ઘણા વિદ્વાનો માટે સંશોધનનો વિષય રહ્યો છે, જેઓ ફ્રેન્ચ પુસ્તક "લ 'ઇમ્પીરિયલિસ્મ ડેસ ફાતિમાઇડ્સ એટ લ્યુઅર પ્રોપેગેંડે" ના લેખક છે. ઝાહિદ અલીએ દિવાનનું સંપાદન કર્યું છે અને તેમના થીસીસ "તાબીન અલ માની ફી શરહ દિવાન ઇબ્ન હાની" માં છંદોને વિસ્તૃત કરી છે, જેના માટે તેમને લંડનની ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટીમાંથી ડોક્ટરેટ ઓફ ફિલોસોફી પ્રાપ્ત થઈ છે. દીવાનની ઝાહિદ અલી આવૃત્તિમાં સાઠ કવિતાઓ અને પરિશિષ્ટમાં ત્રણ કવિતાઓ છે જે તેમના લેખકત્વના સંદર્ભમાં વિવાદિત દાવાઓ ધરાવે છે. આ પણ જુઓ અલ-મુઇઝ લિદિનિલ્લાહ ફાતિમિદ ખિલાફત કવિતામાં 10મી સદીના અરબી ભાષાના કવિઓની યાદી નોંધો બાહ્ય કડીઓ 10મી સદીના ઇસ્માઇલિસ 930ના જન્મ 970ના મૃત્યુ અનિશ્ચિત જન્મ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત મૃત્યુ અનિશ્ચિત