Goykanadi
અથવા કંદવી એ એક બ્રાહ્મિક લિપિ છે જેનો ઉપયોગ એક સમયે ગોવાના પ્રદેશમાં કોંકણી અને ક્યારેક કોંકણ દરિયાકાંઠે મરાઠી લખવા માટે થતો હતો. એ જ રીતે, વેપારી સારસ્વત અને દૈવજ્ઞ પરિવારો દ્વારા તેમના ખાતા જાળવવા માટે મોદી લિપિ સાથે તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. ગોવાકાનડીનો ઉપયોગ ગોવામાં કદંબોના સમયથી થતો હતો, જોકે 17મી સદી પછી તેણે તેની લોકપ્રિયતા ગુમાવી દીધી હતી. ગોયકનાડી જૂની કન્નડ લિપિથી ખૂબ જ અલગ છે, જેમાં નોંધપાત્ર રીતે સમાન લક્ષણો છે. જૂના કન્નડથી વિપરીત, કાંદેવી/ગોયકનાડી અક્ષરો સામાન્ય રીતે નાગરી લિપિઓની જેમ વિશિષ્ટ આડી પટ્ટી સાથે લખવામાં આવતા હતા. આ લિપિ કદાચ ગોવા અને કોંકણમાં વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાતી કદંબ લિપિમાંથી વિકસાવવામાં આવી હશે. ઉપયોગ અને લુપ્તતા ગોવાની તપાસને કોંકણી ભાષાના ઇતિહાસમાં એક ડાઘ તરીકે જોવામાં આવે છે. ગોવા તપાસના આદેશો અનુસાર સ્થાનિક ભાષાઓમાં પુસ્તકો સાથે રહેવું એ ગુનો હતો. કોંકણી, મરાઠી અને સંસ્કૃતમાં લખાયેલા તમામ પુસ્તકો, તેમનો વિષય ગમે તે હોય, તપાસ દ્વારા જપ્ત કરવામાં આવ્યા હતા અને તેઓ મૂર્તિપૂજા સાથે વ્યવહાર કરી શકે તેવી શંકાના આધારે બાળી નાખવામાં આવ્યા હતા. તે સંભવિત છે કે કલા, સાહિત્ય, વિજ્ઞાન વગેરે સાથે સંકળાયેલા મૂલ્યવાન બિન-ધાર્મિક સાહિત્યનો પરિણામે અંધાધૂંધ રીતે નાશ કરવામાં આવ્યો હતો. દાખલા તરીકે, 24 નવેમ્બર 1548ના રોજ લખેલા પત્રમાં તપાસના આદેશો પહેલાં જ, ડી ફાધર જોઆઓ ડી અલ્બુકર્કે ગર્વથી આ દિશામાં તેમની સિદ્ધિનો અહેવાલ આપ્યો હતો. ઘણી કોંકણી હસ્તપ્રતો જે હવે પોર્ટુગલના સંગ્રહાલયોમાં મળી આવે છે તે હિંદુ મહાકાવ્યોની કંદવી હસ્તપ્રતોના રોમન લિપ્યંતરણ છે. આ લિપિમાં લખાયેલ સૌથી પહેલો દસ્તાવેજ પોર્ટુગલના રાજાને ગોવાના ટાપુઓમાં કારાઇમના ગૌંકર રાવલા શેટી દ્વારા સંબોધવામાં આવેલી અરજીમાં જોવા મળે છે. 15મી સદીના આ દસ્તાવેજ પર કોંકણીમાં સહી છે જે કહે છેઃ રાવલા શેઠી બારાહા (અનુવાદઃ રાવલા સેઠીનું લેખન). એવું માનવામાં આવે છે કે કંદાવીમાં મોટાભાગના પૂર્વ-પોર્ટુગીઝ દસ્તાવેજો અને પુસ્તકો પોર્ટુગીઝ મિશનરીઓ દ્વારા બાળી નાખવામાં આવ્યા હતા. સંદર્ભ કૃતિઓમાં કોંકણીની બ્રાહ્મિક લિપિઓનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે