Rationalist–constructivist debate
બુદ્ધિવાદી-રચનાત્મક ચર્ચા એ બુદ્ધિવાદ અને રચનાત્મકતા વચ્ચેના આંતરરાષ્ટ્રીય સંબંધોના સિદ્ધાંતની અંદર એક અસ્તિત્વવાદી ચર્ચા છે. 1998ના એક લેખમાં, ક્રિશ્ચિયન રીસ-સ્મિટ અને રિચાર્ડ પ્રાઇસે સૂચવ્યું હતું કે આંતરરાષ્ટ્રીય સંબંધોના સિદ્ધાંતની શાખામાં તર્કવાદી-રચનાત્મક ચર્ચા સૌથી મહત્વપૂર્ણ હતી અથવા બનવાની હતી. આ ચર્ચાને પસંદગીની રચના પર કેન્દ્રિત તરીકે જોઈ શકાય છે, જેમાં બુદ્ધિવાદી સિદ્ધાંતો (જેમ કે નવયથાર્થવાદ) ક્ષમતાઓમાં પરિવર્તનની દ્રષ્ટિએ ફેરફારોને દર્શાવે છે, જ્યારે રચનાત્મકવાદીઓ પસંદગીની રચના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. બુદ્ધિવાદ તર્કવાદીઓ પ્રત્યક્ષવાદને અનુસરે છે, આ વિચાર કે વૈજ્ઞાનિક તપાસ પ્રયોગમૂલક માન્યતા અથવા ખોટી માન્યતા પર આધાર રાખે છે. નવયથાર્થવાદ અને નવઉદારવાદ જેવા બુદ્ધિવાદી સિદ્ધાંતોએ પણ કેનેથ વોલ્ટ્ઝના આંતરરાષ્ટ્રીય રાજકારણના સિદ્ધાંતમાં જોઈ શકાય તેવી પસંદગીઓ આપી છે, જ્યાં અરાજકતા એ રાજ્યના વર્તન પર માળખાકીય અવરોધ છે. રચનાત્મકતાવાદીઓ તર્કવાદની ધારણાઓને પડકારતા જોવા મળે છે અને દલીલ કરે છે કે સામાજિક વિશ્વનું નિર્માણ થયું છે. તેઓ આંતરરાષ્ટ્રીય સંબંધોમાં ધોરણો અને વિચારોના મહત્વ પર ભાર મૂકે છે. વિભાજનને દૂર કરવા માટે ઝેહફસ દલીલ કરે છે કે મુખ્ય આંતરરાષ્ટ્રીય સંબંધોના સામયિકોમાં તેમની વચ્ચે ચર્ચાના અભાવને કારણે બે સિદ્ધાંતો વચ્ચેના સંવાદને ચર્ચા તરીકે દર્શાવવો ખોટો છે. અગ્રણી તર્કવાદી જેમ્સ ફિયરન અને અગ્રણી રચનાત્મકવાદી એલેક્ઝાન્ડર વેન્ડ્ટે 2002માં એક લેખમાં દલીલ કરી હતી કે બે સિદ્ધાંતો વચ્ચે અમુક પ્રકારનું સંશ્લેષણ શક્ય છે, અને તે કે બંને પરિપ્રેક્ષ્યોને મુખ્યત્વે પદ્ધતિસરના સાધનો તરીકે જોવું જોઈએ, તેના બદલે સંપૂર્ણ રીતે વિરોધાભાસી તત્ત્વમીમાંસા તરીકે જોવું જોઈએ. દરમિયાન, રાજકીય અર્થશાસ્ત્રી રોબિન ક્લિંગલર-વિડ્રાએ તેમના પુસ્તકમાં આ ચર્ચાને વધુ સમર્થન આપ્યું હતું, જેમાં સંબોધવામાં આવ્યું હતું કે સંદર્ભવાદ અને તર્કસંગતતાને ઘણીવાર સંપૂર્ણ વિરોધાભાસી તરીકે જોવામાં આવે છે. સંદર્ભિત તર્કસંગતતા શબ્દસમૂહનો અર્થ એ છે કે નીતિ ઘડવૈયાઓ તર્કસંગત છે કારણ કે તેમની પાસે ઉત્તમ ગણતરીની ક્ષમતા છે અને તેમની પસંદગીઓ તેમના પ્રમાણભૂત સંદર્ભમાં મૂળ ધરાવે છે. ધોરણો અને ઓળખ-રચનાત્મક અભ્યાસ માટેના મુખ્ય ક્ષેત્રો-તર્કસંગત નથી, અને તેથી, બુદ્ધિવાદી નમૂનાઓ અને દલીલોમાંથી બાકાત છે. મુખ્યપ્રવાહના આર્થિક નમૂનાઓ અભિનેતાઓને બુદ્ધિગમ્ય તરીકે વર્ણવે છે, જેનો અર્થ છે કે અભિનેતાઓ "પ્રભાવશાળી રીતે સ્પષ્ટ અને વિશાળ" હોય છે, જો સંપૂર્ણપણે સંપૂર્ણ ન હોય તો, જ્ઞાન; બુદ્ધિગમ્ય અભિનેતા પસંદગીઓની સુવ્યવસ્થિત અને સ્થિર પ્રણાલી દર્શાવે છે; અને મજબૂત ગણતરી કૌશલ્ય ધરાવે છે (હર્બર્ટ સિમોન 1955,99). જ્યારે બુદ્ધિશાળી માણસ શીખે છે, ત્યારે ખર્ચ-લાભ વિશ્લેષણ અનુસાર શ્રેષ્ઠ પસંદગીઓ કરે છે જે જોખમને ઘટાડીને ઉપયોગિતાને મહત્તમ કરે છે. બીજી બાજુ, શિષ્યવૃત્તિ જે સંદર્ભની તપાસ કરે છે, જેમ કે ધોરણો, સંસ્કૃતિ અને સંસ્થાઓ, મુખ્ય વિશ્લેષણાત્મક હેતુ તરીકે, તે સમજાવવા માંગે છે કે સ્થાનો ઘણીવાર વિશિષ્ટ ક્રિયાઓ શા માટે કરે છે. વિશ્લેષણાત્મક પ્રવેશ તરીકે સંદર્ભમાંથી ઉદ્ભવતા સમજૂતીઓ, ગુણાત્મક સંશોધન પદ્ધતિઓ દ્વારા ભિન્નતા, વિવિધતા અને વિશિષ્ટતા દર્શાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, સંદર્ભ-વિશિષ્ટ સમજૂતીઓ, જેમ કે કોઈ અપેક્ષા રાખશે, તે વિચારને નકારી કાઢે છે કે તર્કસંગત અભિનેતા મોડેલો અલગ (સ્થાનિક) અનુભવોને કારણે થતી વિવિધ પસંદગીઓ માટે જવાબદાર હોઈ શકે છે. સંદર્ભિત તર્કસંગતતા એ તર્કસંગતતાનું વૈકલ્પિક નિરૂપણ છે. "મર્યાદિત તર્કસંગતતા" ની મનોવિજ્ઞાન અને વર્તણૂકીય અર્થશાસ્ત્રની કલ્પના દર્શાવે છે કે તર્કસંગતતા મર્યાદિત અથવા અપૂર્ણ છે, કારણ કે અભિનેતાઓની શીખવાની અને નિર્ણય લેવાની પ્રક્રિયાઓ તેમના જ્ઞાનાત્મક પૂર્વગ્રહ દ્વારા સંક્ષિપ્ત કરવામાં આવે છે. અપૂર્ણ માહિતીને કારણે તર્કસંગતતાના સીમાંકન કરતાં વધુ; ડેની કાહ્નેમન અને એમોસ ટવર્સ્કી જેવા વિદ્વાનો દ્વારા જ્ઞાનાત્મક મનોવિજ્ઞાન સંશોધન દર્શાવે છે કે અભિનેતાઓ શીખવા અને નિર્ણયો લેવા માટે જ્ઞાનાત્મક શોર્ટકટ્સ પર આધાર રાખે છે, અને આ શોર્ટકટ્સ તેમને તર્કસંગત વિશ્લેષણાત્મક પ્રક્રિયાને ટાળવામાં મદદ કરે છે. આવા જ્ઞાનાત્મક સંશોધનો શીખવાની અને નિર્ણય લેવાની પ્રક્રિયાને "સરળ" બનાવે છે. જ્ઞાનાત્મક પૂર્વગ્રહ એવા નમૂનાઓનો અભ્યાસ કરવા અને તેમની પ્રતિકૃતિ બનાવવા તરફ નિર્દેશ કરે છે જે પ્રતિનિધિ અને ઉપલબ્ધ હોય અને નમૂનાઓ દ્વારા "લંગર" કરવામાં આવે. પ્રારંભિક માહિતી-એન્કર-અભિનેતાઓની ક્ષમતા અથવા તેઓ જે રીતે અવલોકન કરે છે તેના કરતા ખૂબ જ અલગ રીતે કાર્ય કરવાની ઇચ્છા પર ખેંચાણ કરે છે. તર્કસંગતતા અથવા મર્યાદિત તર્કસંગતતાના પરંપરાગત અહેવાલો કરતાં અલગ, સંદર્ભિત તર્કસંગતતા એ દલીલ કરીને રચનાત્મક-તર્કસંગત વિભાજનને દૂર કરે છે કે અભિનેતાઓ તર્કસંગત છે; તેઓ ગણતરીત્મક રીતે માહિતી પર પ્રક્રિયા કરવામાં સક્ષમ છે, તેઓ મોટા પ્રમાણમાં માહિતીનો ઉપયોગ કરે છે અને તેમની પસંદગીઓની પદ્ધતિ સુસંગત અને સ્થિર છે. તે જ સમયે, તેમની ગણતરીઓ સંદર્ભ આધારિત હોય છે કારણ કે પસંદગીઓ એવા ધોરણોમાંથી લેવામાં આવે છે જે જણાવે છે કે અભિનેતાઓ પોતાને કેવી રીતે જુએ છે (તેમની "ઓળખ"). તકનીકી કાર્યક્ષમતા નહીં પણ સંદર્ભમાં મૂળની યોગ્યતા, શીખવાની પ્રક્રિયામાં કરવામાં આવતી ખર્ચ-લાભની ગણતરીઓને આધાર આપે છે. ધોરણો તર્કસંગત અભિનેતા મોડેલો દ્વારા અપેક્ષિત અવરોધક વર્તણૂકો કરતાં વધુ કરે છે, અથવા અન્યથા રોબોટિક નિર્ણય લેવાની પ્રક્રિયાઓને તોડી પાડે છે; ધોરણો ઓળખ માટેનો આધાર છે, અને જેમ કે, પસંદગીઓ જે તર્કસંગતતાને જાણ કરે છે. આધાર તરીકે સંદર્ભિત તર્કસંગતતા સાથે, આપણે વધુ સારી રીતે શીખી શકીએ છીએ, અને નીતિઓ અને પ્રણાલીઓની રચના કરી શકીએ છીએ જે સ્થાનિક સંદર્ભ પર નિર્માણ કરી શકે છે. પીટર જે. કેટ્ઝેનસ્ટીન, રોબર્ટ ઓ. કેઓને અને સ્ટીફન ડી. ક્રેસ્નર (1998) "ઇન્ટરનેશનલ ઓર્ગેનાઇઝેશન એન્ડ ધ સ્ટડી ઓફ વર્લ્ડ પોલિટિક્સ", ઇન્ટરનેશનલ ઓર્ગેનાઇઝેશન, 52/4:645-685. આંતરરાષ્ટ્રીય સંબંધ સિદ્ધાંત રચનાત્મકતા (આંતરરાષ્ટ્રીય સંબંધો) બુદ્ધિવાદ રાજકીય ચર્ચાઓ તત્ત્વમીમાંસા