Deendayal Upadhyaya
દીનદયાળ ઉપાધ્યાય (25 સપ્ટેમ્બર 1916-11 ફેબ્રુઆરી 1968) એક ભારતીય રાજકારણી, અભિન્ન માનવતાવાદની વિચારધારાના સમર્થક અને ભારતીય જનતા પાર્ટી (ભાજપ) ના અગ્રદૂત, રાજકીય પક્ષ ભારતીય જનસંઘ (બીજેએસ) ના નેતા હતા. ઉપાધ્યાયે 1940ના દાયકામાં હિન્દુત્વના પુનરુત્થાનના આદર્શોને ફેલાવવા માટે માસિક પ્રકાશન રાષ્ટ્ર ધર્મની શરૂઆત કરી હતી, જેનો વ્યાપક અર્થ 'રાષ્ટ્રીય વિશ્વાસ' થાય છે. ઉપાધ્યાય કેટલાક સાંસ્કૃતિક-રાષ્ટ્રવાદના મૂલ્યો અને સર્વોદય (બધાની પ્રગતિ) અને સ્વદેશી (આત્મનિર્ભરતા) જેવા કેટલાક ગાંધીવાદી સમાજવાદી સિદ્ધાંતો સાથેના તેમના કરારનો સમાવેશ કરીને જનસંઘના સત્તાવાર રાજકીય સિદ્ધાંત, એકીકૃત માનવતાવાદનો મુસદ્દો તૈયાર કરવા માટે જાણીતા છે. પ્રારંભિક જીવન ઉપાધ્યાયનો જન્મ 1916માં મથુરા જિલ્લાના ફરાહ નગર નજીક નગલા ચંદ્રબન ગામમાં થયો હતો, જે હવે દીનદયાળ ધામ તરીકે ઓળખાય છે. તેમના પિતા, ભગવતી પ્રસાદ ઉપાધ્યાય, એક જ્યોતિષી હતા અને તેમની માતા, રામપ્યારી ઉપાધ્યાય, એક ગૃહિણી અને અનુયાયી હિંદુ હતા. જ્યારે તેઓ આઠ વર્ષના હતા ત્યારે તેમના માતા-પિતા બંનેનું અવસાન થયું હતું અને તેમનો ઉછેર તેમના મામાએ કર્યો હતો. તેમના શિક્ષણ, તેમના મામા અને કાકીના વાલીપણામાં, તેમને સીકરની ઉચ્ચ શાળામાં ભણતા જોયા. સીકરના મહારાજાએ તેમને સુવર્ણ ચંદ્રક, પુસ્તકો ખરીદવા માટે 250 રૂપિયા અને માસિક 10 રૂપિયાની શિષ્યવૃત્તિ આપી. અને રાજસ્થાનના પિલાની (હવે બિરલા સ્કૂલ, પિલાની) માં ઇન્ટરમીડિએટ કર્યું. તેમણે કાનપુરની સનાતન ધર્મ કોલેજમાંથી બી. એ. ની ડિગ્રી મેળવી હતી. 1939માં તેઓ આગ્રા ગયા અને અંગ્રેજી સાહિત્યમાં અનુસ્નાતકની ડિગ્રી મેળવવા માટે આગ્રાની સેન્ટ જ્હોન કોલેજમાં જોડાયા પરંતુ તેમનો અભ્યાસ ચાલુ રાખી શક્યા નહીં. તેમણે કેટલીક પારિવારિક અને આર્થિક સમસ્યાઓના કારણે એમ. એ. ની પરીક્ષા આપી ન હતી. પરંપરાગત ભારતીય ધોતી-કુર્તો અને ટોપી પહેરીને સિવિલ સર્વિસની પરીક્ષામાં હાજર રહેવા બદલ તેઓ પંડિતજી તરીકે જાણીતા થયા હતા. કરિયર ઉપાધ્યાય 1937માં સનાતન ધર્મ કોલેજમાં અભ્યાસ કરતી વખતે તેમના સહપાઠી બાલુજી મહાશબ્દેના માધ્યમથી આરએસએસના સંપર્કમાં આવ્યા હતા. તેઓ આર. એસ. એસ. ના સ્થાપક કે. બી. હેડગેવારને મળ્યા હતા, જેમણે તેમની સાથે એક શાખામાં બૌદ્ધિક ચર્ચા કરી હતી. સુંદર સિંહ ભંડારી પણ કાનપુરમાં તેમના સહપાઠીઓમાંના એક હતા. તેમણે 1942થી આર. એસ. એસ. માં પૂર્ણ-સમયનું કામ શરૂ કર્યું હતું. તેમણે નાગપુર ખાતે 40 દિવસના ઉનાળુ વેકેશન આરએસએસ શિબિરમાં હાજરી આપી હતી જ્યાં તેમણે સંઘ શિક્ષણની તાલીમ લીધી હતી. આર. એસ. એસ. શિક્ષણ શાખામાં બીજા વર્ષની તાલીમ પૂર્ણ કર્યા પછી, ઉપાધ્યાય આર. એસ. એસ. ના આજીવન પ્રચારક બન્યા. તેમણે લખીમપુર જિલ્લાના પ્રચારક તરીકે અને 1955થી ઉત્તર પ્રદેશના સંયુક્ત પ્રાંત પ્રચારક (પ્રાદેશિક આયોજક) તરીકે કામ કર્યું હતું. તેમને આર. એસ. એસ. ના આદર્શ સ્વયંસેવક તરીકે ગણવામાં આવતા હતા કારણ કે 'તેમનું પ્રવચન સંઘના શુદ્ધ વિચાર-પ્રવાહને પ્રતિબિંબિત કરે છે'. ઉપાધ્યાયે 1940ના દાયકામાં લખનૌથી માસિક રાષ્ટ્ર ધર્મ પ્રકાશનની શરૂઆત કરી હતી, જેનો ઉપયોગ હિંદુત્વની વિચારધારાને ફેલાવવા માટે કર્યો હતો. બાદમાં તેમણે સાપ્તાહિક પાંચજન્ય અને દૈનિક સ્વદેશની શરૂઆત કરી હતી. 1951માં, જ્યારે શ્યામા પ્રસાદ મુખર્જીએ બીજેએસની સ્થાપના કરી હતી, ત્યારે દીનદયાળને આરએસએસ દ્વારા પક્ષમાં સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું, અને તેને સંઘ પરિવારના સાચા સભ્ય તરીકે ઘડવાનું કામ સોંપવામાં આવ્યું હતું. તેમને તેની ઉત્તર પ્રદેશ શાખાના મહાસચિવ અને બાદમાં અખિલ ભારતીય મહાસચિવ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. 15 વર્ષ સુધી તેઓ સંગઠનના મહાસચિવ રહ્યા હતા. તેમણે 1963ની પેટાચૂંટણીમાં ઉત્તર પ્રદેશથી જૌનપુરની લોકસભા બેઠક માટે પેટાચૂંટણી પણ લડી હતી, જ્યારે જનસંઘના સાંસદ બ્રહ્મ જીત સિંહનું અવસાન થયું હતું, પરંતુ તેઓ નોંધપાત્ર રાજકીય આકર્ષણ આકર્ષવામાં નિષ્ફળ રહ્યા હતા અને ચૂંટાયા નહોતા. 1967ની સામાન્ય ચૂંટણીમાં જનસંઘને 35 બેઠકો મળી હતી અને તે લોકસભામાં ત્રીજો સૌથી મોટો પક્ષ બન્યો હતો. જનસંઘ પણ સંયુક્ત વિધાયક દળનો એક ભાગ બન્યો, જે બહુવિધ રાજ્યોમાં સરકારો રચવા માટે બિન-કોંગ્રેસી વિપક્ષી દળોને ગઠબંધન તરીકે રાખવાનો પ્રયોગ હતો. આ ભારતીય રાજકીય વર્ણપટના જમણા અને ડાબા ભાગને એક જ મંચ પર લાવ્યો હતો. તેઓ ડિસેમ્બર 1967માં પક્ષના કાલીકટ સત્રમાં જનસંઘના અધ્યક્ષ બન્યા હતા. તે સત્રમાં તેમના અધ્યક્ષીય ભાષણમાં ગઠબંધન સરકારની રચનાથી લઈને ભાષા સુધીના અનેક પાસાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું હતું. તેમના અધ્યક્ષ તરીકેના કાર્યકાળ દરમિયાન પક્ષમાં કોઈ મોટી ઘટના બની ન હતી, જે તેમના અકાળ અવસાનને કારણે ફેબ્રુઆરી 1968માં 2 મહિનામાં સમાપ્ત થઈ હતી. ઉપાધ્યાયે લખનઉથી પાંચજન્ય (સાપ્તાહિક) અને સ્વદેશ (દૈનિક) નું સંપાદન કર્યું હતું. હિન્દીમાં તેમણે ચંદ્રગુપ્ત મૌર્ય પર એક નાટક લખ્યું હતું અને બાદમાં શંકરાચાર્યનું જીવનચરિત્ર લખ્યું હતું. તેમણે હેડગેવારના મરાઠી જીવનચરિત્રનું ભાષાંતર કર્યું હતું. ડિસેમ્બર 1967માં, ઉપાધ્યાય BJSના અધ્યક્ષ તરીકે ચૂંટાયા હતા. તત્વજ્ઞાન સંકલિત માનવતાવાદ એ એક રાજકીય કાર્યક્રમ તરીકે ઉપાધ્યાય દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવેલી વિભાવનાઓનો સમૂહ હતો અને 1965માં જનસંઘના સત્તાવાર સિદ્ધાંત તરીકે અપનાવવામાં આવ્યો હતો. 10 ફેબ્રુઆરી, 1968ના રોજ, ઉપાધ્યાય લખનઉથી પટના જતી મોડી રાતની ટ્રેનમાં સવાર થયા હતા, જે રસ્તામાં ઘણા સ્ટોપ્સ કરતી હતી. મધ્યરાત્રિના થોડા સમય પછી, જૌનપુરમાં ઉપાધ્યાય જીવંત જોવા મળ્યા હોવાની પુષ્ટિ થઈ હતી. ટ્રેન મુગલસરાય જતા પહેલા સવારે લગભગ 1 વાગ્યે વારાણસી ખાતે થોભી હતી; સવારે 2.10 વાગ્યે આગમન સમયે, ઉપાધ્યાય તેમાં સવાર નહોતા. લગભગ 2.20 વાગ્યે, તેમનો મૃતદેહ મુઘલસરાય ટ્રેન સ્ટેશનની બહાર પ્લેટફોર્મથી લગભગ 750 ફૂટ દૂર મળી આવ્યો હતો. તેમના હાથમાં પાંચ રૂપિયાની નોટ હતી. સેન્ટ્રલ બ્યુરો ઓફ ઇન્વેસ્ટિગેશન (સી. બી. આઈ.) ની તપાસ ટીમે નક્કી કર્યું હતું કે ટ્રેન મુગલસરાય સ્ટેશનમાં પ્રવેશી તે પહેલાં લૂંટારાઓ દ્વારા ઉપાધ્યાયને કોચમાંથી બહાર ધકેલી દેવામાં આવ્યા હતા. ઉપાધ્યાયની બાજુના કેબિનમાં મુસાફરી કરી રહેલા એક મુસાફરે એક માણસને ફાઇલો અને પથારી દૂર કરતા જોવાની જાણ કરી હતી. આ વ્યક્તિની પાછળથી ભરત લાલ તરીકે ઓળખ થઈ હતી. સીબીઆઇએ લાલ અને તેના સહયોગી રામ અવધની ધરપકડ કરી હતી અને આ જોડી પર હત્યા અને ચોરીનો આરોપ લગાવ્યો હતો. સીબીઆઈના જણાવ્યા અનુસાર, આ લોકોએ જણાવ્યું હતું કે ઉપાધ્યાયે તેમની થેલી ચોરી કરવાનો પ્રયાસ કરતા તેમને પકડ્યા હતા અને પોલીસને બોલાવવાની ધમકી આપી હતી, તેથી તેઓએ તેમને ટ્રેનમાંથી ધકેલી દીધા હતા. આ લોકોને હત્યાના આરોપોમાંથી મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. લાલને ચોરી માટે દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ તેણે અલ્હાબાદ હાઈકોર્ટમાં અપીલ કરી હતી. આ હત્યા સત્તાવાર રીતે વણઉકેલાયેલી છે. ઘણા લોકો આ હત્યાને રાજનીતિથી પ્રેરિત માનતા હતા અને એવું માનતા હતા કે સીબીઆઈએ આ કેસને યોગ્ય રીતે સંભાળ્યો નથી. નિર્દોષ જાહેર થયા બાદ 70થી વધુ સાંસદોએ તપાસ પંચની માંગ કરી હતી. ભારત સરકારે ન્યાયમૂર્તિ વાય. વી. ની નિમણૂક કરી. બોમ્બે હાઈકોર્ટના ચંદ્રચુડે કેસની હકીકતોની એક વ્યક્તિની તપાસની આગેવાની લીધી હતી. તેમના તારણો 1970માં પ્રકાશિત થયા હતા. ચંદ્રચુડના જણાવ્યા અનુસાર, સી. બી. આઈ. ની તપાસમાં એક વિક્ષેપિત ચોરીના પરિણામે આકસ્મિક ઘટના તરીકે મૃત્યુનું સચોટ ચિત્ર રજૂ થયું હતું. તેમને રાજકીય પ્રેરણાનો કોઈ પુરાવો મળ્યો ન હતો. 2017માં, ઉપાધ્યાયની ભત્રીજી અને ઘણા રાજકારણીઓએ તેમની હત્યાની નવી તપાસની માંગ કરી હતી. 2016 થી વડા પ્રધાન નરેન્દ્ર મોદીના નેતૃત્વ હેઠળની ભાજપ સરકારે ઘણી જાહેર સંસ્થાઓના નામ તેમના નામ પર રાખ્યા છે. દિલ્હીમાં એક માર્ગ/માર્ગનું નામ ઉપાધ્યાયના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. ઓગસ્ટ 2017માં, યુપીની ભાજપ રાજ્ય સરકારે ઉપાધ્યાયના સન્માનમાં મુગલસરાય સ્ટેશનનું નામ બદલવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો કારણ કે તેમનો મૃતદેહ તેની નજીક મળી આવ્યો હતો. વિપક્ષી દળોએ ભારતની સંસદમાં આ પગલાનો વિરોધ કર્યો હતો. સમાજવાદી પાર્ટીએ એક નિવેદન સાથે વિરોધ કર્યો હતો કે સ્ટેશનનું નામ "જેમણે સ્વતંત્રતા સંગ્રામમાં કોઈ યોગદાન આપ્યું ન હતું" તેમના નામ પર રાખવામાં આવી રહ્યું છે. દીનદયાળ સંશોધન સંસ્થા ઉપાધ્યાય અને તેમના કાર્યો પરના પ્રશ્નો સાથે કામ કરે છે. 2018માં સૂરતમાં એક નવા બાંધવામાં આવેલા કેબલ-સ્ટેડ બ્રિજનું નામ તેમના સન્માનમાં પંડિત દિનદયાળ ઉપાધ્યાય બ્રિજ રાખવામાં આવ્યું હતું. 16 ફેબ્રુઆરી 2020ના રોજ વારાણસીમાં નરેન્દ્ર મોદીએ પંડિત દીનદયાળ ઉપાધ્યાય સ્મારક કેન્દ્રનું ઉદ્ઘાટન કર્યું હતું અને તેમની 63 ફૂટ ઉંચી પ્રતિમાનું અનાવરણ કર્યું હતું, જે દેશની સૌથી ઊંચી પ્રતિમા છે. આ પણ જુઓ દીનદયાળ ઉપાધ્યાય ગ્રામીણ કૌશલ્ય યોજના દીનદયાળ ઉપાધ્યાય ગ્રામ જ્યોતિ યોજના પંડિત દીનદયાળ ઉપાધ્યાય ઇન્ડોર સ્ટેડિયમ પંડિત દીનદયાળ પેટ્રોલિયમ યુનિવર્સિટી દીનદયાળ ઉપાધ્યાય હોસ્પિટલ, શિમલા પંડિત દીનદયાળ ઉપાધ્યાય ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ આર્કિયોલોજી સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ પંડિત દીનદયાળ ઉપાધ્યાયના જીવન અને સમયની ટૂંકી ઝલક નેહરુ મેમોરિયલ ઉપાધ્યાય ખાતે દીનદયાળ ઉપાધ્યાય, પંડિત ઉપાધ્યાય, મથુરા જિલ્લાના પંડિત લોકો ભારતીય જનસંઘના રાજકારણીઓ રાષ્ટ્રીય સ્વયંસેવક સંઘના પ્રચારકો