Irk Bitig
ઇર્ક બિટિગ અથવા ઇર્ક બિટિગ (), જેને અંગ્રેજીમાં બુક ઓફ ઓમેન્સ અથવા બુક ઓફ ડિવિનેશન તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે 9મી સદીનું ભવિષ્યકથન પરનું હસ્તપ્રત પુસ્તક છે, જે 1907માં ઓરેલ સ્ટેઇન દ્વારા ચીનના ડુનહુઆંગમાં મોગાઓ ગુફાઓની "લાઇબ્રેરી કેવ" માં શોધાયું હતું અને હવે તે ઇંગ્લેન્ડના લંડનમાં બ્રિટિશ લાઇબ્રેરીના સંગ્રહમાં છે. આ પુસ્તક જૂની તુર્કી લિપિ (જેને "ઓરખોન" અથવા "તુર્કી રૂન્સ" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) નો ઉપયોગ કરીને જૂની તુર્કી લિપિમાં લખવામાં આવ્યું છે; તે જૂની તુર્કી લિપિમાં લખાયેલ એકમાત્ર જાણીતું સંપૂર્ણ હસ્તપ્રત લખાણ છે. તે પ્રારંભિક તુર્કી પૌરાણિક કથાઓ માટેનો એક મહત્વપૂર્ણ સ્રોત પણ છે. બ્રિટિશ લાઈબ્રેરી હસ્તપ્રત ઇર્ક બિટિગનું એકમાત્ર અસ્તિત્વ ધરાવતું સંસ્કરણ ડનહુઆંગ લાઈબ્રેરી ગુફાની હસ્તપ્રત છે જે હવે બ્રિટિશ લાઈબ્રેરી (શેલ્ફમાર્ક) માં રાખવામાં આવી છે. આ હસ્તપ્રત એક પુસ્તિકાના સ્વરૂપમાં છે જેમાં 58 ફોલિયોને અડધા ભાગમાં ફોલ્ડ કરવામાં આવ્યા છે, દરેક પૃષ્ઠનું કદ આશરે 13.1 × 8.1 સે. મી. છે. પુસ્તિકાના પાના જમણી તરફ વળે છે (પશ્ચિમી પુસ્તકોની વિરુદ્ધમાં), અને જૂના તુર્કી લખાણને જમણીથી ડાબી બાજુની આડી રેખાઓમાં મુકવામાં આવ્યું છે જે પૃષ્ઠની ઉપરથી નીચે સુધી ચાલે છે. ઇર્ક બિટીગના લખાણમાં પૃષ્ઠ દીઠ 40-70 અક્ષરો સાથે 52 ફોલિયો (ફોલિયો 5b-57a) માં 104 પૃષ્ઠો છે. લખાણ કાળા શાહીમાં લાલ વિરામચિહ્નો સાથે લખવામાં આવ્યું છે, જે શબ્દ વિભાજનને ચિહ્નિત કરે છે, સિવાય કે છેલ્લા બે પૃષ્ઠો પર કોલોફોન, જે લાલ શાહીમાં લખાયેલું છે. પ્રથમ સાડા ચાર ફોલિયો (જૂની તુર્કી લખાણની શરૂઆતની ઉપર લખેલી એક પંક્તિ સહિત) અને છેલ્લા ત્રણ ફોલિયો (જેમાંથી દોઢ ફોલિયો જૂની તુર્કીક કોલોફોનની ઉપર લખે છે) ચીની ભાષામાં લખાયેલી બૌદ્ધ ભક્તિમય પંક્તિઓ છે. ચાઇનીઝ લખાણ જૂના તુર્કી લખાણની શરૂઆત અને અંતને ઓવરરાઇટ કરે છે, એવું માનવામાં આવે છે કે ઇર્ક બિટિગનો લખાણ પહેલા લખવામાં આવ્યો હતો, અને પુસ્તિકાની શરૂઆત અને અંતે ખાલી પૃષ્ઠો પાછળથી ચાઇનીઝ બૌદ્ધ પંક્તિઓથી ભરવામાં આવ્યા હતા. જે શીર્ષક દ્વારા પુસ્તક જાણીતું છે, ઇર્ક બિટિગ, જેનો અર્થ થાય છે "બુક ઓફ ઓમેન્સ", તે મુખ્ય લખાણ (ફોલિયો 55 બી) ના છેલ્લા પૃષ્ઠની નીચે આપવામાં આવ્યું છે, પરંતુ લેખકનો ક્યાંય ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો નથી. હસ્તપ્રત લખાણ ચોક્કસ તારીખ ધરાવતું નથી, પરંતુ તેના કોલોફોન જણાવે છે કે તે વાઘના વર્ષના બીજા મહિનાના 15મા દિવસે તેના "મોટા ભાઈ", જનરલ İtaacuk (SANGUN İtaacuk) માટે એક અનામી સાધુ દ્વારા તાઇગુન્ટન (İ) મનિચેયન મઠમાં લખવામાં આવ્યું હતું. પુસ્તકાલયની ગુફાને 11મી સદીની શરૂઆતમાં સીલ કરવામાં આવી હોવાથી, એવું માનવામાં આવે છે કે વાઘનું આ વર્ષ 9મી કે 10મી સદી દરમિયાનનું હોવું જોઈએ. લુઇસ બાઝિન સૂચવે છે કે વાઘનું વર્ષ અહીં 930 અથવા 942 હોઈ શકે છે, પરંતુ ગેરાર્ડ ક્લોસન અને તલત ટેકિન બંને હસ્તપ્રતની તારીખ 9મી સદી (એટલે કે. 810, 822, 834, 846, 858, 870, 882 અથવા 894). હસ્તપ્રત લખાણમાં સંખ્યાબંધ અનુલેખન ભૂલો અને લખાણની ભૂલો ઓળખવામાં આવી છે, જે સૂચવે છે કે તે મૂળ રચના નથી પરંતુ અગાઉના લખાણની નકલ છે જે કદાચ જૂની ઉઇગુર લિપિમાં લખવામાં આવી હતી. તેની ભાષાકીય લાક્ષણિકતાઓના આધારે, માર્સેલ એર્ડલે મૂળ રચનાની રચનાને જૂની તુર્કી ગ્રંથોના પ્રારંભિક જૂથમાં 8મી અને 9મી સદીની ગણાવી છે. ભાષાકીય લાક્ષણિકતાઓ એનેમેરી વોન ગેબેન (1901-1993) અનુસાર ઇર્ક બિટિગ જૂની તુર્કીકની "મનિચેયન" બોલીમાં લખાયેલ છે, જે એ હકીકતને પ્રતિબિંબિત કરે છે કે તે મનિચેયન મઠમાં લખવામાં આવી હતી, પરંતુ ક્લોસને નોંધ્યું છે કે આ લખાણની ભાષા ઓર્ખોન ખીણની જૂની તુર્કીક લિપિમાં બિનસાંપ્રદાયિક શિલાલેખોના કોર્પસ જેવી જ છે, અને તેથી "મનિચેયન" એ માન્ય ભાષાકીય શબ્દ નથી. બ્રિટિશ લાઈબ્રેરી હસ્તપ્રત સંખ્યાબંધ ઓર્થોગ્રાફિક વિશિષ્ટતાઓ દર્શાવે છે જે તેના લેખકની બોલીને પ્રતિબિંબિત કરી શકે છે. ખાસ કરીને, તે અમુક પરિસ્થિતિઓમાં s અને n અક્ષરના આગળના સ્વર સ્વરૂપોનો ઉપયોગ કરે છે જ્યાં અક્ષરોના પાછળના સ્વર સ્વરૂપની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે. હસ્તપ્રતમાં બે સંકેતોનો પણ ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે, (ઓટ શબ્દનો અર્થ "ઘાસ" થાય છે તે લખવા માટે વપરાય છે) અને (યુ અક્ષર પછી સિલેબિક અપ અથવા પી અક્ષરને રજૂ કરવા માટે વપરાય છે), જે અન્ય હસ્તપ્રત ગ્રંથો અથવા શિલાલેખોમાં પ્રમાણિત નથી. જૂના તુર્કી લખાણમાં કોઈ વાક્ય વિરામચિહ્નો નથી, પરંતુ શબ્દની સીમાઓ સૂચવવા માટે શબ્દ વિભાજન ચિહ્ન તરીકે લાલ વર્તુળમાં બે કાળી રેખાઓનો ઉપયોગ કરે છે. સામગ્રી પુસ્તકના મુખ્ય લખાણમાં 65 વિભાગો છે, જેમાં દરેક ચોક્કસ ભવિષ્યકથનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેનું નેતૃત્વ લાલ શાહીથી ભરેલા એકથી ચાર વર્તુળો વચ્ચેના ત્રણ જૂથો દ્વારા કરવામાં આવે છે. વર્તુળોના આ ત્રણ જૂથો શકુન (જૂના તુર્કીમાં ırk) છે જે ભવિષ્યકથનનો વિષય છે, અને માનવામાં આવે છે કે તે લાકડાના લંબચોરસ ટુકડાથી બનેલા ચાર બાજુવાળા પાસા પર પીપનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે ભવિષ્યકથન સમારંભના ભાગ રૂપે ત્રણ વખત (અથવા આવા ત્રણ પાસા એકવાર ફેંકવામાં આવે છે) ફેંકવામાં આવે છે. વર્તુળોના જૂથોને તેમના અર્થની ટૂંકી સમજૂતી દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે, જેમ કે "હું એક સફેદ ડાઘવાળો બાજ છું. મને ચંદનના ઝાડ પર બેસવાનો આનંદ આવે છે "(નંબર 4)", એક માણસ ઉતાવળમાં આવે છે. તે સારા સમાચાર લઈને આવે છે "(નંબર 7), અને" એક જૂના બળદને કીડીઓ દ્વારા ખાવામાં આવ્યો હતો, જે તેના પેટની આસપાસ કોતરી રહ્યો હતો. તે ખસેડવા માટે સક્ષમ થયા વિના નીચે મૂકે છે "(no.37). સમજૂતી પછી "આ રીતે જાણો, તે છે". "સારું" (33 વખત), "ખૂબ સારું" (7 વખત), "ખરાબ" (17 વખત) અથવા "ખૂબ ખરાબ" (2 વખત) સ્વરૂપમાં પૂર્વસૂચન છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં "આ રીતે જાણો" પછી પૂર્વસૂચન ખૂટે છે. એકથી ચાર પીપના ત્રણ જૂથોના 64 સંયોજનો છે, પરંતુ આ પુસ્તક કુલ 65 શકુન આપે છે, જેમાં કેટલીક ભૂલો છે, જેમાં બે ગુમ થયેલ શકુન (3-1-1 અને 1-2-4) અને કેટલાક ડુપ્લિકેટ શકુન (3-4-1 ત્રણ વખત આવે છે, અને 3-1-3 બે વાર આવે છે) નો સમાવેશ થાય છે. શકુનમાં તે વિશ્વ વિશેની ટૂંકી વાર્તાઓનો સમાવેશ થાય છે જેમાં વિચરતી તુર્કી લોકો રહેતા હતા. મોટાભાગના શકુનમાં પ્રાણીઓ મુખ્યત્વે જોવા મળે છે, કેટલીકવાર ઘોડા અને ઊંટ જેવા પાળેલા પ્રાણીઓ અને કેટલીકવાર વાઘ અને હરણ જેવા જંગલી પ્રાણીઓ. જ્યારે જંગલી પ્રાણીઓ એકબીજા સાથે લડે છે અથવા ઘાયલ થાય છે ત્યારે શકુન ખરાબ છે (nos.6,8,37,43,44,45,46, અને 61). તેવી જ રીતે, જ્યારે પાળેલા પ્રાણીઓ સાથે દુર્વ્યવહાર કરવામાં આવે છે, બીમાર થાય છે અથવા ચોરી કરવામાં આવે છે ત્યારે શકુન ખરાબ છે (નં. 16, 25, 39, 50 અને 65). બીજી બાજુ, જન્મ આપતા પ્રાણીઓ સારા શકુન છે. 5 અને 41). બે શકુન બે પ્રાણીઓ અને એક માણસ વચ્ચે સમાંતરતાની ત્રણ ગણી પેટર્ન દર્શાવે છેઃ એક સફેદ ઘોડા, એક તેણી-ઊંટ અને એક રાજકુમારી જન્મ આપે છે (ના. 5); નાના પક્ષીઓ, પક્ષીઓ અને બાળકો ધુમ્મસમાં ખોવાઈ જાય છે (no.15). આકાશના ભગવાન ટેંગરીને કેટલાક શકુન (no.12,15,17,38,41,47,54,60) માં દર્શાવવામાં આવ્યા છે, અને તે સામાન્ય રીતે સૌમ્ય હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું છે, ઉદાહરણ તરીકે ખોવાયેલા અથવા થાકેલા પ્રાણીઓને બચાવવા (સંખ્યા. 15 અને 17). રસ્તાના દેવ પણ દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જે પ્રવાસીઓને તેમની કૃપા આપે છે (નંબર 2), અને જૂની વસ્તુઓને સુધારે છે અને દેશમાં વ્યવસ્થા લાવે છે (no.48). ખાન શીર્ષક અનેક શકુનોમાં પણ દર્શાવવામાં આવ્યું છે, જેમાં શાહી છાવણી (no.28) ની સ્થાપના, વિજયી યુદ્ધ (no.34) માંથી પાછા ફરવું અને શિકાર (no.63) કરવું, જે તમામ સારા શકુન છે. ઓમાન 63 માં ખાનના પોતાના સાથીઓ દ્વારા ઘેરાયેલા પ્રાણીને પોતાના હાથથી મારી નાખવાની રીતનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. અંતિમ ભવિષ્યકથન પછી, પુસ્તક સમાપ્ત થાય છે, "હવે, મારા પ્રિય પુત્રો, આ રીતે જાણોઃ ભવિષ્યકથનનું આ પુસ્તક સારું છે. આમ દરેક વ્યક્તિ પોતાના ભાગ્યનો માલિક છે ". ભવિષ્યકથન લખાણ ગદ્ય અને કવિતાના મિશ્રણમાં લખાયેલું છે, અને તેમાં નિશ્ચિત કાવ્યાત્મક છંદ ન હોવા છતાં, તે શૈલીયુક્ત સમાંતરતા, અનુપ્રાસ અને કવિતા જેવા કાવ્યાત્મક લક્ષણો દર્શાવે છે. આ પણ જુઓ તુર્કી પૌરાણિક કથાઓ મો (ભવિષ્યકથન) નોંધો સંદર્ભો આંતરરાષ્ટ્રીય ડનહુઆંગ પ્રોજેક્ટમાં ઇર્ક બિટિગ હસ્તપ્રતની બાહ્ય કડીઓ જર્મન ગ્લોસ સાથે લિપ્યંતરણ અને સમાંતર અંગ્રેજી અનુવાદ રુનિક ફોન્ટ લખાણ સાથે સમાંતર લિપ્યંતરણ અને અનુવાદ બ્રિટિશ લાઇબ્રેરી ઓરિએન્ટલ હસ્તપ્રતો મધ્ય એશિયન હસ્તપ્રતો દિવ્ય ઉઈઘુર તુર્કી ભાષાઓના ચીની ભાષાના પુસ્તકો મનિચેયન લખાણો