Zanis Waldheims
ઝાનીસ વાલ્ડીમ્સ (; 19 સપ્ટેમ્બર 1909-19 જુલાઈ 1993) લાતવિયન ભૌમિતિક અમૂર્તવાદી કલાકાર હતા જેમણે 1950ના દાયકાથી 1993માં તેમના મૃત્યુ સુધી સમકાલીન કલાનું નિર્માણ કર્યું હતું. તેમણે ભૌમિતિક અમૂર્તતાની દ્રશ્ય ભાષા વિકસાવવા માટે કલા આધારિત સંશોધન પ્રથા અપનાવી જે શાંતિ અને સુરક્ષા તરફ દોરી જતા ઉકેલો તરફ વિચાર અને સમજણને દિશા આપવા માટે નકશા તરીકે કામ કરે છે. 650 થી વધુ કલાકૃતિઓનો સંગ્રહ હોવા ઉપરાંત, તેમણે વ્યાપક વ્યક્તિગત સામયિકો, સ્કેચબુક અને સેંકડો હસ્તલિખિત નોંધો અને આકૃતિઓ પણ રાખી હતી જે તેમના વિચારો માટે દસ્તાવેજીકરણ તરીકે કામ કરતી હતી. જીવનચરિત્ર ઝાનીસ વાલ્ડીમ્સે તેમના શરૂઆતના વર્ષો લાતવિયામાં વિતાવ્યા હતા અને પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ અને ત્યારબાદ 1918માં સામ્યવાદી રશિયાથી સ્વતંત્રતાની ઘોષણાનો અનુભવ કર્યો હતો. તેમણે 1938માં આઈરીન મિગલા સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને તેમને બે બાળકો હતા. તેમણે 1941માં રીગા યુનિવર્સિટીમાં કાયદાનો અભ્યાસ પૂર્ણ કર્યો હતો પરંતુ લાતવિયામાં રશિયન અને જર્મન વ્યવસાયોને કારણે ક્યારેય પ્રેક્ટિસ કરી નહોતી. 1945ના અંત સુધીમાં, તેઓ જર્મનીના બેમ્બર્ગમાં યુનાઇટેડ નેશન્સ રિલીફ એન્ડ રીહેબીલીટેશન એડમિનિસ્ટ્રેશન (યુએનઆરએએ) શરણાર્થી શિબિરોમાં રહેતા હતા. 1947માં તેઓ અલગ થઈ ગયા. તેમની પત્ની અને બાળકો યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના મિશિગન રાજ્યમાં રહેવા ગયા, જ્યારે તેઓ આગામી પાંચ વર્ષ માટે ફ્રાન્સ ગયા. તેઓ ફેબ્રુઆરી 1952માં કેનેડા સ્થળાંતરિત થયા અને મોન્ટ્રીયલમાં સ્થાયી થયા જ્યાં તેમણે માલ અને સામગ્રી વિતરણ વેરહાઉસમાં મજૂર તરીકે કામ કર્યું. તેમની સાથે એક વર્ષ પછી પેરિસમાં મળેલા લાતવિયન દેશબંધુ બર્નાડેટ પેક્સ જોડાયા હતા અને તેમની સાથે તેઓ તેમના મૃત્યુ સુધી રહ્યા હતા. 1961 માં, તેમને છૂટા કરવામાં આવ્યા હતા અને આગામી દસ વર્ષ ભૂમિતિ પરના તેમના વિચારોના વિકાસ માટે સમર્પિત કરવામાં આવ્યા હતા. તેઓ 1971 માં કામ પર પાછા ફર્યા અને તેમના મૃત્યુ સુધી ભૂમિતિ અને તેમની કલા પરના તેમના વિચારોને વિસ્તૃત કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. કલાત્મક વિકાસ પ્રેરણા વાલ્ડીમ્સ બીજા વિશ્વયુદ્ધના સમાપનની રાજકીય અસરથી પ્રેરિત હતી. તેમણે યુદ્ધ પછીના કરારોની વાટાઘાટ કરનારા અગ્રણી રાજકીય નેતાઓ સામે બળવો કર્યો હતો, જેણે તેમના દેશ લાતવિયા અને બાલ્ટિક રાજ્યોને સામ્યવાદી સોવિયત સંઘના કબજા હેઠળના શાસન હેઠળ છોડી દીધા હતા. 1950 ના દાયકાના અંત સુધીમાં, તેમનો માર્ગ તેમને સામાજિક અને રાજકીય મુદ્દાઓને સંબોધવા માટે દ્રશ્ય ભાષાની કલ્પના અને વિકાસ કરવા તરફ દોરી ગયો. તેમનો ધ્યેય પ્રચાર દ્વારા શબ્દો અને વિચારધારાની હેરફેરને દૂર કરવાનો હતો. આના પરિણામે ફ્રેન્ચ ફિલસૂફ અને મનોવિજ્ઞાની મૈને ડી બિરાન દ્વારા પ્રેરિત 'માનવ અભિગમ માટેનો નકશો' વિકસાવવામાં આવ્યો. પ્રારંભિક ભૂમિતિ (1952-1960) તેમણે ઇતિહાસ, ફિલસૂફી, મનોવિજ્ઞાન, ભૌતિકશાસ્ત્ર, ભૂમિતિ અને ગણિતમાં સ્વ-નિર્દેશિત સંશોધન કાર્યક્રમ હાથ ધર્યો હતો. તેમના પ્રારંભિક રેખાચિત્રો 1956ના છે જ્યાં તેઓ તેમની નોંધો અને તેમના વાંચનના અર્થઘટનને પૂરક બનાવે છે. આ વધુ જટિલ બની ગયા અને વિચાર માટે યોજનાનું માળખું બનાવવા માટે સ્તરબદ્ધ થઈ ગયા. તેમણે તેમની યોજનામાં નિયમિતતા અને હેતુ વધારવા માટે તકનીકી ચિત્ર તકનીકો અને સાધનોનો ઉપયોગ કર્યો હતો. તેમણે જોયું કે ભૌમિતિક માળખું એક એકીકૃત બૌદ્ધિક માળખું પૂરું પાડે છે જેના પર તેઓ સંઘર્ષના નિરાકરણ માટે વ્યવસ્થિત અભિગમનો નકશો બનાવી શકે છે. તેમણે સંબંધિત વિચારોને ભૌમિતિક પ્રતીકોના સમૂહ સાથે વર્ગીકૃત કર્યા. પાછળથી તેમણે શાહીથી રંગો ઉમેર્યા અને આખરે રંગીન પેન્સિલોથી વધુ જટિલ અને મોટા રેખાંકનો દોરવાનું શરૂ કર્યું. 1963ની શરૂઆતમાં, તેમણે મોટી (600 મીમી x 600 મીમી) રંગબેરંગી ભૌમિતિક કલાકૃતિઓ દોરી હતી, જેના માટે તેઓ જાણીતા બન્યા છે. થિસીસ (1960-1970) આ સમયગાળા દરમિયાન, તેમણે પોતાના સંશોધનમાં સંપૂર્ણ સમયનો ઉપયોગ કર્યો, સ્કીમાનો વિકાસ અર્થોના સ્તરોની સુપરપોઝિશન છે. 1963 સુધીમાં, તેમની પાસે 214 કાળા અને સફેદ આકૃતિઓનો સમૂહ હતો અને તેમના હેતુઓ અને ભૂમિતિને દર્શાવતો એક નિબંધ હતો. 15 ઓક્ટોબર, 1970 ના રોજ, ઓટ્ટાવામાં કૉપિરાઇટની કચેરીએ (રજિસ્ટર નંબર 132769) એક અપ્રકાશિત સાહિત્યિક કાર્ય લા જીઓમેટ્રીસેશન ડે લા પેન્સી એક્ઝોસ્ટીવ (ધ જીઓમેટ્રીઝેશન ઓફ એક્ઝોસ્ટિવ થોટ) તરીકે નોંધણી કરાવી હતી, જેમાં તેઓ તેમના વિચારો અને સિદ્ધાંતને 314 આકૃતિઓની શ્રેણી સાથે સમજાવે છે, જેમાં કલાની પ્રથમ 230 રંગીન કૃતિઓમાંથી ઘણીને જોડી શકાય છે. શિલ્પકલાનો તબક્કો (1971-1985) તેમના કલાત્મક વિકાસના આગલા તબક્કામાં ત્રણ પરિમાણોમાં સંશોધન અથવા ઘન સ્ટાયરોફોમ શિલ્પોના નિર્માણ દ્વારા તેમની કળાનો સમાવેશ થાય છે. આ વિચારના અમૂર્તતાને વાક્યોના એક પરિમાણીય રેખીય માળખાથી, ચિત્રના બે પરિમાણો સુધી, શિલ્પના ત્રણ પરિમાણો સુધી વિસ્તૃત કરે છે. તેમણે એક વિષય પર વિસ્તૃત શ્રેણી વિકસાવવા માટે તેમની સ્કેચબુકમાંથી કામ પર વધુ આધાર રાખ્યો હતો. તેમણે 3D માળખાઓના આધારને ઘાટા રંગછટા સાથે સહસંબંધિત કર્યો અને હળવા અને તેજસ્વી રંગો સાથે ઉચ્ચ ઊંચાઈ તરફ આગળ વધ્યા. યુનિવર્સિટીના વર્ષો (1985-1988) 1985માં, 76 વર્ષની ઉંમરે, તેમણે યુનિવર્સિટી ડુ ક્યુબેક એ મોન્ટ્રિયલ (UQAM) ખાતે બેચલર ઓફ ફિલોસોફી પ્રોગ્રામમાં પ્રવેશ મેળવ્યો. તેમણે આ સમયગાળાનો ઉપયોગ તેમણે અભ્યાસ કરેલા ફિલસૂફોના પોતાના વિચારોને શૈક્ષણિક સેટિંગમાં પડકારવા અને માન્ય કરવા માટે કર્યો હતો. તેમણે આ સમયગાળાનો ઉપયોગ શિક્ષકોને તેમની ભૂમિતિ પદ્ધતિનો પડકાર આપવા માટે પણ કર્યો હતો. કેટલાક શિક્ષકો તેમના અભિગમ પ્રત્યે ગ્રહણશીલ હતા, જ્યારે અન્ય લોકોએ વિચાર અને તેમના ભૌમિતિક અમૂર્ત વચ્ચેના સંબંધને જોતા ન હતા. તેમણે 1988માં સ્નાતકની ડિગ્રી મેળવી હતી. આ સમયે જ તેમણે ચિત્રકામ કરવાનું બંધ કરી દીધું હતું. તેમના અંતિમ વર્ષો (1989-1993) તેમના પ્રારંભિક વિચારો અને નિબંધોને તેમના ફિલોસોફી પ્લાસ્ટિકના અંતિમ સંસ્કરણમાં સમીક્ષા કરવા માટે સમર્પિત હતા. આ 500 પાનાનો દસ્તાવેજ ક્યારેય પ્રકાશિત થયો ન હતો. 19 જુલાઈ, 1993ના રોજ મોન્ટ્રીયલમાં 83 વર્ષની વયે તેમનું અવસાન થયું હતું. સંપૂર્ણ વિચારોની ભૂમિતિ અહીં ફિલોસોફિકલ પરિપ્રેક્ષ્યો ભૂમિતિ અહીં માત્ર પ્રતિનિધિ આકૃતિઓ, નક્કર અથવા અમૂર્ત વસ્તુઓના ઘટાડેલા સ્વરૂપો બનાવવાની તકનીક નથી, પરંતુ તે જ્ઞાનમાં જે સુંદર અને સાચું છે અને વ્યક્તિગત સારા અને સાર્વત્રિક ન્યાય વચ્ચેના સંતુલનની વચ્ચે સંવાદિતાની શોધમાં એક કલા પણ છે. વાલ્ડીમ્સ સૌંદર્ય શાસ્ત્ર અને વિજ્ઞાનને અભિવ્યક્તિની સર્વગ્રાહી રીતમાં ભેળવી દેવાની જરૂરિયાત જુએ છે અને ભૌમિતિક અમૂર્તતા સાથે સમાજશાસ્ત્રીય અને માનવીય મુદ્દાઓને સંબોધિત કરે છે. વાલ્ડીમ્સે ઘણા સ્રોતોમાંથી સંપૂર્ણ વિચારનો તેમનો અભિગમ વિકસાવ્યો હતો. તેમણે કેન્ટ, હાઈડેગર, કેસિરર અને હસ્સેરલના ઘટનાશાસ્ત્રના ક્ષેત્રોની શોધ કરી હતી. તેમણે ડી બ્રોગલી, ડેસકાર્ટેસ, હેઇસેનબર્ગ અને પોઇનકેરના વૈજ્ઞાનિક અને ગાણિતિક વિચારો સાથે આ વિચારોને સંતુલિત કર્યા. તેમણે હર્મન વેલ દ્વારા ઘડવામાં આવેલા અને મિન્કોવ્સ્કી અવકાશમાં હાજર રહેલા અવકાશ-સમયના સિદ્ધાંતો પર તેમનું માળખું બનાવ્યું હતું. તેમણે બર્ટ્રાન્ડ રસેલ અને સ્ટીફન લુપાસ્કોના તર્કના તત્વોનો પણ સમાવેશ કર્યો હતો. તેમણે હેગેલના ડાયાલેક્ટિક સિદ્ધાંતને યુનિટે ડી સેન્સ (અર્થનો એકમ) વિકસાવવા માટે સ્વીકાર્યો હતો જે અસ્તિત્વ અને સામાજિક મુદ્દાઓના ઉકેલના ભાગ રૂપે સર્વસંમતિના ત્રીજા કેન્દ્રીય તત્વ સાથે બે વિરોધી અથવા પૂરક દ્રષ્ટિકોણને સંયોજિત કરે છે. તેમણે જંગ, ફ્રોઈડ, વેઇઝેકર અને એડલરના મનોવિજ્ઞાનના ક્ષેત્રની પણ શોધ કરી હતી. તેમણે ગોથે, ઓસ્ટવાલ્ડ, આલ્બર્સ, ક્લી, કેન્ડિન્સ્કી અને વસારેલીના કલાત્મક દ્રષ્ટિકોણનો પણ સમાવેશ કર્યો હતો. વાલ્ડહીમ્સને મૈને ડી બિરાન અને મેક્સ શેલરના તેમના વાંચનમાંથી માનવ માનસિકતાને ભૌમિતિક બનાવવા માટે પ્રેરણા મળી હતી, જેમણે બંનેએ પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો કે માનવ માનસિકતાને પિરામિડની રચના તરીકે કલ્પના કરી શકાય છે. તેમણે જીન પિગેટની બૌદ્ધિક વિકાસની જ્ઞાનમીમાંસા પણ સંકલિત કરી. તેમના 1970 ના થીસીસના વિચારો પિયર થીલાર્ડ ડી ચાર્ડિન અને રુડોલ્ફ અર્નહેમથી પ્રેરિત ચેતનાના આ પિરામિડ અથવા નોસ્ફિયરના બહુવિધ પાસાઓનું અન્વેષણ કરે છે. આ ફાઉન્ડેશનો સાથે તેમણે સેંકડો રેખાંકનો તૈયાર કર્યા અને ત્રિ-પરિમાણીય મોડેલ, સ્કેમા ડી લ 'એન્ટેન્ડમેન્ટ (સમજણની યોજના) નું નિર્માણ કર્યું જે તેમની ભૂમિતિ વિચારની પ્રક્રિયામાં ઘણા વર્ષોના સંશોધનનું સંશ્લેષણ કરે છે. આ યોજના અંતર્ગત કલાત્મક ફિલસૂફી સત્તાવાદીઓ અને અરાજકતાવાદીઓના વૈચારિક પ્રવચનના પરિણામે સામાજિક ધ્રુવીકરણના પડકારોને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. તે વિરોધી અથવા પૂરક સ્થિતિ વચ્ચે સમાનતાઓનું અભિસરણ શોધવા માટે યોજનાના ઉપયોગ પર આધાર રાખે છે. ભૌમિતિકતાના સિદ્ધાંતોનો ઉપયોગ વ્યક્તિઓને એક સંપૂર્ણ વિચાર પ્રક્રિયામાં દિશા આપશે જે કોઈ વિચારની તરફેણમાં અથવા વિરુદ્ધ હોવાના દ્વિસંગી વિકલ્પોની સરળતાને વટાવી દે છે અને "મારી જાતને" અને "અન્ય" ને "અમને" સાથે શું જોડે છે તેની આસપાસ મેળ ખાય છે. ભૂમિતિશાસ્ત્રના સિદ્ધાંતો પાંચ મૂળભૂત આકારો (ચોરસ, વર્તુળ, હીરા, તારો અને કાર્ટેશિયન અક્ષો) અને તેમના સંયોજનોનો ઉપયોગ શબ્દોને વર્ગીકૃત કરવા અને જટિલ વિચારોને સરળ બનાવવા માટે કરે છે. દરેક મૂળભૂત આકાર છબીની નક્કર ધારણા (વ્યાપક) અને અમૂર્ત શક્યતાઓ કે જેની કલ્પના કરી શકાય છે (સઘન) વચ્ચેના વર્ણપટ સાથે ઘટના અથવા વિચારના અમૂર્તતાના પ્રમાણને રજૂ કરે છે. આ આકારોને વર્ગીકૃત કરવા માટે શબ્દોની ઉપરના ઘટકો તરીકે ઉમેરવામાં આવે છે. તેઓ મુખ્ય વિચારોને ભૌમિતિક બનાવવા અને તેમની સંપૂર્ણ વિચારસરણીની યોજનાકીય પ્રણાલીનું નિર્માણ કરવા માટે તેમણે વાંચેલા પુસ્તકોના હાંસિયામાં પણ જોવા મળે છે. ડિઝાઇનમાં આગળના પગલામાં યોજનાકીય રેખાચિત્રોનો સમાવેશ થાય છે જે તમામ મૂળભૂત આકારો અને તેમના સંયોજનો દ્વારા વહેંચાયેલા લંગર બિંદુઓના સમૂહ અનુસાર જગ્યાને પેટા વિભાજિત કરે છે. પછી રેખાંકનો પરના નોંધપાત્ર ક્ષેત્રોને અલગ પાડવા માટે રંગો ઉમેરવામાં આવે છે. શ્યામથી પ્રકાશ સુધીના રંગોની છાયામાં ચળવળ અને ઊંડાઈની છાપ વધે છે જે ત્રિ-પરિમાણીય માળખાઓના નિર્માણ તરફ દોરી જાય છે. તેમની કલાનું આ શિલ્પાત્મક પાસું વિચારના વિકાસને ચાર માળખાકીય ક્રમ દ્વારા પ્રગતિ તરીકે પ્રોત્સાહિત કરે છે જે ક્રમશઃ વધુ જટિલ અને વ્યાપક છે. તેઓ બિંદુ, રેખા, સપાટી અને કદમાંથી પસાર થાય છે જ્યાં સ્થાપત્યના પાસાઓ વિચાર પ્રક્રિયાઓનું સંકલન કરે છે અને તેને ગૌણ બનાવે છે, જેમ ફિલસૂફી વ્યક્તિ અને સમાજના અન્ય સભ્યો વચ્ચે સંવાદિતા બનાવવાની આશા રાખે છે. પ્રદર્શનો 1976-લેચિન પબ્લિક લાઇબ્રેરી. મોન્ટ્રીયલ, કેનેડા. (ફેબ્રુઆરી 16-28,1976). 1981-લા પોમેરાઈ પ્રાથમિક શાળા. મોન્ટ સેન્ટ-હિલેર, કેનેડા (નવેમ્બર 13-15,1981). 1982-બ્રેબ્યુફ કોલેજ. મોન્ટ્રીયલ, કેનેડા. (સપ્ટેમ્બર 20-25,1982). 1992-લ 'આર્ટ પોપ્યુલર અર્બેન. મ્યુઝિયમ ડી લા વિલે ડી લેચિન. મોન્ટ્રીયલ, કેનેડા. (જુલાઈ 25-સપ્ટેમ્બર 20, અને નવેમ્બર 1992) મરણોત્તર પ્રદર્શનો 2006-નોસ્ફિયરની પ્રસ્તુતિ. ફ્રેન્ક લોઈડ રાઈટ સ્કૂલ ઓફ આર્કિટેક્ચર. સ્કોટ્સડેલ, એરિઝોના. 2016-સર્વાઇવલ કિટ 8-એક્યુપંક્ચર ઓફ સોસાયટી. લાતવિયન સેન્ટર ફોર કન્ટેમ્પરરી આર્ટ, રીગા, લાતવિયા. (સપ્ટેમ્બર 8-25,2016) 2018-પોર્ટેબલ લેન્ડસ્કેપ્સ, લાતવિયન નેશનલ મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ, રીગા, લાતવિયા. (એપ્રિલ 27-જૂન 17,2018) 2020-રીગા નોટબુક-વાક્લો સ્પાકોવ્સ્કીની રેખાઓને અનુસરીને, મુઝીમ સ્ઝટુકી, લાડ્ઝ, પોલેન્ડ. (23 ઓક્ટોબર, 2020-28 ફેબ્રુઆરી, 2021) 2020-સંપૂર્ણ વિચાર. 28 ઓક્ટોબર-21 નવેમ્બર, 2020. આર્ટ મ્યુઝિયમ, ટોરોન્ટો, કેનેડા (ઓક્ટોબર 28-નવેમ્બર 21,2020). ઝેનિયા બેનિવોલ્સ્કી દ્વારા ક્યુરેટેડ. શૈક્ષણિક પ્રસ્તુતિઓ અને પ્રકાશનો જીન્સોન, યવેસ. 2006 માં. નોસ્ફિયરની પ્રસ્તુતિ. ફ્રેન્ક લોઈડ રાઈટ સ્કૂલ ઓફ આર્કિટેક્ચર. સ્કોટ્સડેલ, એરિઝોના. જીન્સોન, યવેસ. 2008. અમૂર્ત તરીકે ભૂમિતિ. કાર્યવાહી. ઇન્ટરનેશનલ એસોસિએશન ઑફ ઇમ્પિરિકલ એશટેટિક્સ (આઇએઇએ) શિકાગો, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની 20મી દ્વિવાર્ષિક કોંગ્રેસ. પીપી. 155-156 જીન્સોન, યવેસ. 2010. ઝાનીસ વાલ્ડીમ્સની સર્જનાત્મક પ્રક્રિયા. સારાંશ. ઇન્ટરનેશનલ એસોસિએશન ઑફ ઇમ્પિરિકલ એસ્થેટિક્સ (IAEA) ડ્રેસ્ડેન, જર્મનીની 21મી દ્વિવાર્ષિક કોંગ્રેસ. જીન્સોન, યવેસ. 2012 માં. ઝાનીસ વાલ્ડીમ્સની એબ્સ્ટ્રેક્ટ અને ભૌમિતિક કળા. પ્રોસિડિંગ્સ 15મી ઇન્ટરનેશનલ કોન્ફરન્સ ઓન જીઓમેટ્રી એન્ડ ગ્રાફિક્સ (ICGG), મોન્ટ્રીયલ, કેનેડા. જીન્સોન, યવેસ. 2013 માં. ઝાનીસ વાલ્ડીમ્સઃ અમૂર્ત કલાને અર્થ આપવો-એક બિન-સુસંગત અભિગમ અથવા આત્મનિર્ભરતાનો માર્ગ. એન્જિનિયરિંગ ગ્રાફિક્સ પર 12મી આંતરરાષ્ટ્રીય પરિષદની વૈજ્ઞાનિક કાર્યવાહી BALTGRAF. રીગા, લાતવિયા. ગાય, રેમન્ડ. 2020 માં. ઝાનીસ વાલ્ડેઈમ્સઃ સમાજની એક આંતરક્રિયા. M@GM @રેવ્યુ ઈન્ટરનેશનલ ડેસ હ્યુમેનિટિસ એન્ડ ડી સાયન્સિસ સોશિયલિસ v. 18 n. 02. ISSN 1721-9809 ગાય, રેમન્ડ. 2021 માં તા. બે દિવસ સુધી એકસરખું પ્રદર્શન ન કરો. M@GM @રેવ્યુ ઈન્ટરનેશનલ ડેસ હ્યુમેનિટિસ એન્ડ ડી સાયન્સિસ સોશિયલિસ v. 19 n. 03. ISSN 1721-9809 સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ એ ક્વેસ્ટ ફોર બેલેન્સ-એ ફૂટપ્રિન્ટ (2012)-ફ્રેન્ચ ઉપશીર્ષકો માર્કોસ લુટિયન્સ-ગાર્ડન ઓફ ફોર્કિંગ પાથ્સ બ્લાઇન્ડર્ટ પ્રોજેક્ટ સાથે 10 મિનિટનો વીડિયો 1909 જન્મ 1993 મૃત્યુ જોનપિલ્સ મ્યુનિસિપાલિટીના લોકો કોરલેન્ડ ગવર્નરેટના લોકો લાતવિયન ઇમિગ્રન્ટ્સથી કેનેડા 20મી સદીના લાતવિયન ચિત્રકારો લાતવિયન પુરૂષ ચિત્રકારો કેનેડાના સમકાલીન કલાકારો