Acindynus (Carrhae)
એસિન્ડિનસ કાર્હે (હારાન) ના બીઝેન્ટાઇન ગવર્નર હતા, જે સમ્રાટ મૌરિસ (આર. 582-602) ના શાસનકાળમાં સક્રિય હતા. તેના પર મૂર્તિપૂજક હોવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો અને તેને ફાંસી આપવામાં આવી હતી. તેમના વિશેના મુખ્ય સ્રોતો સિરિયાક ક્રોનિકલ્સ છે, ખાસ કરીને ક્રોનિકલ ઓફ માઈકલ ધ સીરિયન અને ક્રોનિકલ ઓફ 1234. બંને અહેવાલોનો સ્રોત ડાયોનિસિયસ ટેલ્માહેરેન્સિસનો ખોવાયેલો ઈતિહાસ હતો. જીવનચરિત્ર એસિન્ડિનસ કથિત રીતે ઓસ્રોનેમાં કાર્હે (હારાન) ના ગવર્નર હતા. વપરાયેલ શબ્દ, "હેજેમોન", સામાન્ય રીતે નાગરિક રાજ્યપાલને સૂચવે છે, પરંતુ ઓસ્રોએનના નાગરિક રાજ્યપાલો સામાન્ય રીતે એડેસા ખાતે તૈનાત હતા. એસિન્ડિનસ કદાચ ગૌણ શહેરમાં તૈનાત લશ્કરી કમાન્ડર હતા. સિરિયાક અહેવાલો સહમત થાય છે કે સમ્રાટ મૌરિસે પોતે હેરાનના બિશપ સ્ટીફનને તેમના વિસ્તારના મૂર્તિપૂજકોને સતાવવા માટે અધિકૃત કર્યા હતા. સતામણી દરમિયાન, આરોપીઓને બળજબરીથી ખ્રિસ્તી ધર્મમાં રૂપાંતર અને મૃત્યુ વચ્ચે પસંદગી આપવામાં આવી હતી. એસિન્ડિનસ એક ખ્રિસ્તી તરીકે જાણીતો હતો, પરંતુ તેના લેખક/સચિવ ઇયારિયોસ (અન્યત્ર હોનોરિયસ તરીકે ઓળખાતા) એ તેના પર ગુપ્ત રીતે મૂર્તિપૂજાનો અભ્યાસ કરવાનો આરોપ મૂક્યો હતો. સ્ટીફને એસિન્ડિનસને કાં તો ઇમ્પેલમેન્ટ અથવા વધસ્તંભ દ્વારા ફાંસી આપવા માટે આગળ વધ્યા. મૃતક ગવર્નરનું સ્થાન ઇયારિયોસ દ્વારા લેવામાં આવ્યું હતું. ઈયારિયોસ માઈકલ ધ સીરિયન ઈયારિયોસ પર કેટલીક વધારાની માહિતી આપે છે. તેમના અહેવાલ મુજબ, આયરિઓસ એક અનાથ હતો જેને તેના માતાપિતાએ ત્યજી દીધો હતો. તેઓ માનતા હતા કે આ માણસનું જન્મસ્થળ આર્મેનિયા પ્રાઇમા (પ્રથમ આર્મેનિયા) માં છે. ઇયારિયોસનો ઉછેર અને શિક્ષણ નિકોપોલિસની નજીકમાં થયું હતું, તેમને લેખક બનવાની તાલીમ આપવામાં આવી હતી. અર્થઘટન આ ઘટનાઓની તારીખ 589ની આસપાસની હોઈ શકે છે. જ્હોન લિબેસ્ક્યુએટ્ઝ આ કથાને 578માં શરૂ થયેલી ધાર્મિક સતામણીની લહેર સાથે જોડે છે. સમ્રાટ જસ્ટિનિયન પ્રથમ (આર. 527-565) એ ખ્રિસ્તીઓની હરોળમાં ગુપ્ત-મૂર્તિપૂજકોની શોધ શરૂ કરી હતી. પરંતુ આ વિષય પર તેમના કાયદાનો અમલ "અસ્થિર" હતો. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, મૂર્તિપૂજકોને સતાવવાની પ્રવૃત્તિના અચાનક વિસ્ફોટો એવા સમયગાળા સાથે વારાફરતી થયા જ્યાં કોઈ પણ સક્રિય રીતે શંકાસ્પદોની શોધ કરી રહ્યું ન હતું. 578માં, બાયઝેન્ટાઇન સત્તાવાળાઓને બાલબેકમાં ગુપ્ત-મૂર્તિપૂજકોના તોળાઈ રહેલા બળવાના અહેવાલો મળ્યા હતા. થિયોફિલસ, એક અધિકારી જેણે અગાઉ યહૂદીઓ અને સમરૂનીઓ દ્વારા બળવાનો સામનો કર્યો હતો, તેને ગુપ્ત-મૂર્તિપૂજકોને શોધવાનું કામ સોંપવામાં આવ્યું હતું. શંકાસ્પદોની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, યાતના હેઠળ પૂછપરછ કરવામાં આવી હતી અને અન્ય "મૂર્તિપૂજકો" નું નામ લેવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી. ટૂંક સમયમાં, થિયોફિલસ પાસે નામોની યાદી હતી, જેમાં બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યના પૂર્વીય પ્રાંતોમાં ફેલાયેલા અગ્રણી નાગરિકોનો સમાવેશ થતો હતો. આ અત્યાચાર બાકીના પ્રાંતોમાં ફેલાયો હતો. થિયોફિલસે પોતાની તપાસ દરમિયાન પોતે એડેસાની મુલાકાત લીધી હતી. તેણે દાવો કર્યો હતો કે તેણે શહેરની અંદર ઝિયસના બલિદાનમાં વિક્ષેપ પાડ્યો હતો. તેમણે અનુક્રમે ઓસ્રોએનના પ્રાંતીય ગવર્નર અને તેમના સેકન્ડ-ઇન-કમાન્ડ એનાટોલિયસ અને થિયોડોરની ધરપકડ કરવા માટે આગળ વધ્યા. તેમને તેમની પૂછપરછ માટે પહેલા અંત્યોખમાં અને બીજું તેમની સુનાવણી માટે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં લઈ જવામાં આવ્યા હતા. Liebeschuetz આ પ્રવૃત્તિઓને નિયમિત "ચૂડેલ-શિકાર" તરીકે જુએ છે, જ્યાં દરેક વ્યક્તિ શંકાસ્પદ છે. તેઓ નિર્દેશ કરે છે કે ફાંસી અપાયેલા ઘણા "મૂર્તિપૂજકો" કદાચ વાસ્તવિક ખ્રિસ્તીઓ હતા. લાઇબેસ્ક્યુએટ્ઝ અને અન્ય આધુનિક ઇતિહાસકારો આ ઘટનાઓમાં મોનોફિઝાઇટ્સની સંડોવણી તરફ ધ્યાન દોરે છે. તેમના માટે અનુકૂળ છેલ્લું શાસન સમ્રાટ એનાસ્ટેસિયસ પ્રથમ (આર. 491-518) નું હતું. 518 થી, તેમને વિધર્મીઓ તરીકે જોવામાં આવતા હતા, જેમાં "તેમના ચર્ચો અને મઠો. જપ્ત કરવા પાત્ર હતા, અને તેમના બિશપોને દેશવટો આપવામાં આવ્યો અને જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યા હતા". તેમ છતાં તેઓએ ગુપ્ત-મૂર્તિપૂજકોની શોધમાં ઉત્સાહપૂર્વક ભાગ લીધો. તેઓ કદાચ તેને તેમના દુશ્મનોને બદનામ કરવાની તક તરીકે જોતા હતા, કારણ કે ઘણા "શંકાસ્પદ" અગ્રણી ચાલ્સેડોનિયન હતા. ઉદાહરણ તરીકે, ગ્રેગરી, એન્ટિઓકના વડા (શબ્દ 571-593) પર માનવ બલિદાનમાં ભાગ લેવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. 6 ઠ્ઠી સદીના બીઝેન્ટાઇન લોકોએ બીઝેન્ટાઇન લોકોને મૃત્યુદંડ આપ્યો બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્ય દ્વારા 6 ઠ્ઠી સદીમાં રોમન સામ્રાજ્યના અંતમાં મૂર્તિપૂજકો પર અત્યાચાર અંતમાં રોમન યુગના મૂર્તિપૂજકો મૂર્તિપૂજક શહીદો