Gnaeus Gellius
ગ્નેયસ ગેલિયસ (ઈસવીસન પૂર્વે બીજી સદીનો અડધો ભાગ) એક રોમન ઇતિહાસકાર હતો. તેમના જીવન અને કાર્ય વિશે બહુ ઓછી માહિતી છે, જે માત્ર વેરવિખેર ટુકડાઓમાં બચી ગઈ છે. તેમણે પૌરાણિક કાળથી તેમના દિવસ સુધી રોમનો વર્ષ-દર-વર્ષે ઇતિહાસ લખવાની ફેબિયસ પિક્ટર દ્વારા સ્થાપિત ઐતિહાસિક પરંપરાને ચાલુ રાખી. જો કે, લગભગ સો પુસ્તકો સાથે, ગેલિયસના એનાલેસ અન્ય રોમન વૃત્તાંતકારો કરતાં મોટા પ્રમાણમાં વધુ વિકસિત હતા, અને માત્ર લિવીના રોમના કદાવર ઇતિહાસ દ્વારા તેને વટાવી દેવામાં આવ્યા હતા. જીનિયસ ગેલિયસ પ્લેબિયન જેન્સ ગેલિયાના હતા. જેન્સ કદાચ સેમનાઇટ મૂળના હતા કારણ કે બીજા અને ત્રીજા સેમનાઇટ યુદ્ધોના બે સેનાપતિઓ આ નામ ધરાવતા હતા (સ્ટેટીયસ ગેલિયસ અને ગેલિયસ ઇગ્નાટીયસ). તેના કેટલાક સભ્યો પાછળથી રોમ ગયા, કદાચ ઇતિહાસકારના જન્મના થોડા સમય પહેલા, કારણ કે ગેલિયસ નામના માત્ર એક જ રોમન તેમના પહેલાં જાણીતા છે-સંભવતઃ તેમના પિતા, તેવી જ રીતે ગ્નેયસ નામથી. ઇતિહાસકારના પિતાનો કોર્ટમાં લુસિયસ તુરિયસ નામના માણસ સામે વિરોધ કરવામાં આવ્યો હતો, જેનો કેટો ધ સેન્સર દ્વારા બચાવ કરવામાં આવ્યો હતો. જોકે કેટલાક વિદ્વાનોએ માન્યું છે કે ઇતિહાસકાર કેટોના વિરોધી સમાન હતા, પરંતુ આ દ્રષ્ટિકોણ હવે ત્યજી દેવાયો હોવાનું જણાય છે. ગેલિયસની એકમાત્ર જાણીતી મેજિસ્ટ્રેસી 138માં ટ્રાયમવીર મોનેટાલિસની હતી, જે દરમિયાન તેમણે દિનારી અને કાંસ્ય અપૂર્ણાંકો (અર્ધ, ટ્રાયન્સ અને ક્વાડ્રાન્સ) ની રચના કરી હતી. આ દીનારની પાછળની બાજુએ મંગળની આગેવાની હેઠળના ચતુર્ભુજને તેની બાજુમાં એક પાત્ર સાથે દર્શાવવામાં આવ્યું છે, જે શરૂઆતમાં નેરિયો હોવાનું માનવામાં આવતું હતું-સબિન મૂળની દેવી જે મંગળની ભાગીદાર હતી-પરંતુ માઇકલ ક્રોફોર્ડ અને પછીના ઇતિહાસકારો દ્વારા આ દ્રષ્ટિકોણને નકારી કાઢવામાં આવ્યો છે, જેઓ દલીલ કરે છે કે બીજું પાત્ર માત્ર એક બંદીવાન છે. આ મૂંઝવણ એ હકીકત પરથી ઊભી થઈ હતી કે નેરિયો પરનું મોટાભાગનું જ્ઞાન ચોક્કસપણે ગેલિયસના એનાલેસના એક દુર્લભ ટુકડામાંથી આવે છે. કેટલાક આધુનિક ઇતિહાસકારોએ એવું માન્યું છે કે ગેલિયસ પ્રજાસત્તાકની છેલ્લી સદી દરમિયાન સુધારાવાદી જૂથ પોપુલાર્સનો હતો, કારણ કે તેનો ઉપયોગ અન્ય પોપ્યુલરિસ ઇતિહાસકાર લિસિનિયસ મેસર દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો અને તેમનું લેખન સામાન્ય લોકોની તરફેણ કરતું હોવાનું જણાય છે. તેમણે અન્ય ઇટાલિયન લોકો પર ઘણી દંતકથાઓ પણ વિગતવાર વર્ણવી હતી, જેમને ગેલિયસના સમયે પોપ્યુલર રોમન નાગરિકતા આપવા માંગતા હતા. વધુમાં, કેટલાક ગેલી ઇ. સ. પૂર્વેની પ્રથમ સદી માટે જાણીતા છે; તેઓએ પોપ્લિકોલા ("લોકોનું") નામ લીધું હતું, જે પોપ્યુલાર્સ સાથેનો સંબંધ જાહેર કરી શકે છે. તેમ છતાં પછીના વિદ્વાનો દ્વારા પુરાવાઓને ખૂબ જ ઓછા ગણવામાં આવ્યા છે; જ્હોન બ્રિસ્કોએ આ સિદ્ધાંતની ચર્ચા પણ કરી નથી. ગેલિયસે પૌરાણિક સમયથી અત્યાર સુધી રોમનો કાલક્રમિક ઇતિહાસ લખવાના પ્રથમ રોમન ઇતિહાસકાર ફેબિયસ પિક્ટર દ્વારા સ્થાપિત ધોરણને અનુસર્યું હતું. પિક્ટરે તેમનું પુસ્તક ગ્રીકમાં લખ્યું હોવા છતાં, કેટોએ તેમના જીવનના અંતે (150 ના દાયકામાં) તે ભાષામાં તેમની ઓરિજિન્સ પ્રકાશિત કર્યા પછી રોમન ઇતિહાસકારો લેટિન તરફ વળ્યા. રચનાની તારીખ અનિશ્ચિત છે. આધુનિક ઇતિહાસકારોએ સિસેરોની બે ગણતરીઓ પછી રોમન વૃત્તાંતકારોને આદેશ આપ્યો છે, જેમણે ગેલિયસના એનાલેસને લ્યુસિયસ કેલ્પર્નિયસ પીસો ફ્રુગી, ગયુસ સેમ્પ્રોનિયસ ટુડિટાનસ અને ગયુસ ફેનીયસ સી. એફ. પછી મૂક્યો હતો, પરંતુ લ્યુસિયસ કોએલિયસ એન્ટિપેટરના બીજા પ્યુનિક યુદ્ધના ટૂંકા ઇતિહાસ પહેલા. બાદમાં કદાચ 110 ની આસપાસ તેમનું પુસ્તક લખ્યું હતું. તેઓ અથવા પીસો કદાચ સૌપ્રથમ હતા જેમણે તેમના કાર્યને એનાલેસનું બિરુદ આપ્યું હતું. કદ ગેલિયસના કાર્યની સૌથી નોંધપાત્ર વિશેષતા તેનું વિશાળ કદ છે. ચારિસિયસ ખરેખર "પુસ્તક 97" માંથી એક શબ્દ ટાંકે છે, જે એનાલેસમાં છેલ્લો પણ ન હોઈ શકે. રોમન ઇતિહાસલેખનમાં આ સંખ્યા અભૂતપૂર્વ હતી; દાખલા તરીકે, લુસિયસ કેસિયસ હેમિનાએ માત્ર પાંચ પુસ્તકો લખ્યા હતા, પીસોએ લગભગ 8 અને ટુડિટાનસે ઓછામાં ઓછા 13 પુસ્તકો લખ્યા હતા. પરિણામે આધુનિક ઇતિહાસકારોએ શંકા વ્યક્ત કરી છે કે ગેલિયસ તે સંખ્યા સુધી પહોંચ્યો હતો. મુંઝરે વિચાર્યું કે તે તેના વાંચનની હદ વિશે બડાઈ મારવા માટે પછીના વ્યાકરણશાસ્ત્રીની શોધ હતી. અન્ય લોકોએ સૂચવ્યું હતું કે "97" એ હસ્તપ્રતમાં ભ્રષ્ટાચાર છે; માર્ટિન ચેસિગ્નેટે તેને "પુસ્તક 27", મેક્સનર, બેક અને વોલ્ટરને "પુસ્તક 47" તરીકે સુધાર્યું હતું. એલિઝાબેથ રૉસન નોંધે છે કે આ સંખ્યા હજુ પણ ગેલિયસના પુરોગામી કરતા ઘણી વધારે હતી. જો કે, જ્હોન બ્રિસ્કો પુસ્તકોની પ્રારંભિક સંખ્યાને નકારી કાઢવાનું કોઈ કારણ જોતા નથી. તેઓ દર્શાવે છે કે જ્યારે લિવી તેમના પ્રથમ પુસ્તકમાં રોમન પ્રજાસત્તાકની સ્થાપના પહેલાંની તમામ ઘટનાઓ જણાવે છે, ત્યારે ગેલિયસ હજુ પણ તેમના ત્રીજા પુસ્તકમાં રેપ ઓફ ધ સેબિન્સ સાથે કામ કરી રહ્યા હતા, જ્યારે કે આ ઘટના રોમુલસના શાસનકાળની શરૂઆતમાં બની હતી. આપણે એ પણ જાણીએ છીએ કે લિવી દ્વારા તેમના 23મા પુસ્તકમાં 216ની ઘટનાઓનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, જ્યારે ગેલિયસ તે સમય સુધીમાં પુસ્તક 33 સુધી પહોંચી ચૂક્યો હતો. તેથી 97 પુસ્તકોની સંખ્યા ગેલિયસના ઘટનાક્રમ સાથે સુસંગત છે; વધુમાં, અન્ય રોમન ઇતિહાસકારોની જેમ, તેમણે કદાચ જે ઘટનાઓ જોઈ હતી તે વિશે જણાવવામાં વધુ સમય પસાર કર્યો હતો. ખાસ કરીને અર્ન્સ્ટ બેડિયન દ્વારા સૌપ્રથમ એવું વિચારવામાં આવ્યું હતું કે ગેલિયસ તેમના કાર્યમાં એનાલેસ મેક્સિમીમાં સમાવિષ્ટ માહિતીનો સમાવેશ કરીને જ આટલા પુસ્તકોનું નિર્માણ કરી શક્યા હોત. આ પોન્ટિફેક્સ મેક્સિમસ દ્વારા પ્રારંભિક સમયથી નોંધાયેલા શકુન અને ધાર્મિક ઘટનાઓનું સંકલન હતું; તેમાં 80 ગ્રંથોની ગણતરી કરવામાં આવી હતી અને તે પબ્લિયસ મ્યૂસિયસ સ્કેકોલા, પોન્ટિફેક્સ મેક્સિમસ દ્વારા 130 અને 115 ની વચ્ચે પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હોવાનું કહેવાય છે-જે ગેલિયસની પ્રવૃત્તિના વર્ષો હતા. આ સિદ્ધાંત 1979માં બ્રુસ ફ્રાયર દ્વારા પ્રકાશિત એક અભ્યાસ પછી ભાંગી પડ્યો હતો, જેમણે દલીલ કરી હતી કે એનાલેસ મેક્સિમીના પ્રકાશનની સાચી તારીખ ઑગસ્ટસ હેઠળ હતી. ફ્રાયરે વિદ્વાનો વચ્ચે લાંબી ચર્ચા શરૂ કરી, પરંતુ તેઓ તેમની સાથે સંમત થયા છે કે તેમનું મહત્વ એટલું નિર્ણાયક નહોતું જેટલું બેડિયન વિચારતા હતા, અને ગેલિયસ દ્વારા તેમના સો પુસ્તકો ભરવા માટે તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો તે દ્રષ્ટિકોણને ત્યજી દેવામાં આવ્યો છે. તેના બદલે બ્રિસ્કો સૂચવે છે કે ગેલિયસે તેમના પુસ્તકોને શોધાયેલા ભાષણોથી ભરી દીધા હતા; નોંધપાત્ર રીતે, ગેલિયસના કાર્યનું એકમાત્ર લાંબુ શાબ્દિક અવતરણ સબિન હર્સિલિયા (અને રોમ્યુલસની પત્ની) નું રેપ ઓફ ધ સબિન્સ પછીનું ભાષણ છે. વધુમાં, ગેલિયસે પોતાની શોધ કરવા માટે ઘણી દંતકથાઓને જોડી હોવાનું જણાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, તેમણે કહ્યું હતું કે રાજા નુમાને માત્ર એક જ પુત્રી હતી, પોમ્પિલિયા, જ્યારે પ્રમાણભૂત મત એ હતો કે તેમને ચાર પુત્રો હતા. તે એમ પણ કહે છે કે કાકસે કેમ્પેનિયામાં એક રાજ્ય કબજે કર્યું હતું, જ્યારે પ્રમાણભૂત વાર્તા તેને એક બ્રિગેન્ડ તરીકે રજૂ કરે છે. વધુમાં તેમણે ફ્યુસીન તળાવના પૂરનો ઉલ્લેખ કર્યો છે જેણે અન્યથા અજ્ઞાત શહેર આર્કિપ્પનો નાશ કર્યો હતો, પરંતુ આ ગ્રીક નામ મધ્ય ઇટાલીના એક શહેર માટે અસંભવિત છે અને તેને ગેલિયસની શોધ તરીકે ગણવું જોઈએ, જે સંભવતઃ 137 માં આવેલા વાસ્તવિક પૂરથી પ્રેરિત હતા. આ સાહિત્યિક કલાકૃતિઓના પરિણામે, ગેલિયસ એ રોમન ઇતિહાસકાર હોવો જોઈએ જેણે રોમન ઐતિહાસિક કથાને ખૂબ જ વિસ્તૃત કરી હતી, કારણ કે તેના પુરોગામીઓનો રોમનો ઇતિહાસ ઘણો ટૂંકો હતો, અને તેના અનુગામીઓએ લાંબી કૃતિઓ લખી હતી (જોકે ગેલિયસ જેટલી લાંબી નહોતી). બેડિયન દ્વારા "ભૂતકાળના વિસ્તરણ" તરીકે ઓળખાતી આ પ્રક્રિયાને લિવી દ્વારા તેમના રોમના સ્મારક ઇતિહાસમાં તારણ કાઢવામાં આવી હતી, જે કાલ્પનિક ભાષણો અને પુનરાવર્તિત લશ્કરી અભિયાનોથી પણ ભરેલી છે. પાછળથી ઉપયોગમાં લેવાતા ગેલિયસનો ઉપયોગ પાછળથી 70 બી. સી. માં લખેલા લોકપ્રિય ઇતિહાસકાર ગયુસ લિસિનિયસ મેસર દ્વારા સ્રોત તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો. ગેલિયસની જેમ, મેસરનું કાર્ય ખોવાઈ ગયું છે, પરંતુ ડાયોનિસિયોસ દ્વારા ગેલિયસની સાથે તેનો ત્રણ વખત ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જે એક મજબૂત સંકેત છે કે મેસરે ગેલિયસના કાર્યને તેના પોતાના એનાલેસમાં પુનઃઉત્પાદિત કર્યું હતું. ડાયોનિસિયોસ ગેલિયસ (છ) ના ટાંકણો સાથે એકમાત્ર હયાત ઇતિહાસકાર છે, પરંતુ તેઓ તેને શાબ્દિક રીતે ટાંકતા નથી. ડાયોનિસિયોસે ગેલિયસને ચાર વખત ટાંકીને બતાવ્યું છે કે તેઓ અન્ય લેખકો સાથે અસંમત હતા (ટુકડાઓ 1,21-23), અને બે વખત તેમની બેદરકારી માટે તેમની ટીકા કરી હતી (ટુકડાઓ 24 અને 25). જેમ જેમ ગેલિયસે ખાસ કરીને વિશ્વની સ્થાપક દંતકથાઓ વિકસાવી છે, તેમ તેમ પ્લિની ધ એલ્ડર દ્વારા તેમના નેચરલ હિસ્ટ્રીમાં મુખ્યત્વે લેખન, ખાણકામ, વજન અને માપ વગેરેની શોધ વિશે પાંચ વખત તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. (ફ્રેગમેન્ટ્સ 12-16). તેમ છતાં, ગેલિયસના કાર્યના મોટાભાગના ટુકડાઓ અંતમાં સામ્રાજ્યના લેટિન વ્યાકરણશાસ્ત્રીઓમાંથી આવે છે, જેમ કે મેક્રોબિયસ (5મી સદી એડી), સર્વિયસ અથવા ચેરિસિયસ (બંને 4થી સદી એડી), જેમણે 11 ટુકડાઓ સાથે, લેખક હતા જેમણે ગેલિયસને સૌથી વધુ ટાંક્યા હતા. વધુમાં, ગેલિયસનું એકમાત્ર શાબ્દિક અવતરણ ઇ. સ. પૂર્વે બીજી સદીના વ્યાકરણશાસ્ત્રી અને પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રી ઓલસ ગેલિયસ પાસેથી આવે છે. દેખીતી રીતે તેઓ એક સચોટ કાલક્રમકાર અને પ્રાચીન ઉપયોગોના મહેનતુ તપાસકર્તા હતા, જે પછીના ઘણા સત્તાવાળાઓ દ્વારા આદરપૂર્વક ટાંકવામાં આવ્યા હતા. ઐતિહાસિક ઘટનાઓ વિશે, તેમના કાર્યને હેલિકાર્નાસસના ડાયોનિસિયસ દ્વારા ટાંકવામાં આવ્યું હતું પરંતુ લિવી અને પ્લુટાર્ક દ્વારા મોટાભાગે તેની અવગણના કરવામાં આવી હતી. ટુકડાઓની યાદી પણ જુઓ એનલ્સ એન્ડ એનલિસ્ટ્સ રોમન ઇતિહાસલેખન સંદર્ભો ફૂટનોટ્સ ગ્રંથસૂચિ પ્રાચીન સ્રોતો માર્કસ ટુલિયસ સિસેરો, ડી ડિવિનેશન, ડી લેજિબસ ". ઓલસ ગેલિયસ, એટિક નાઇટ્સ. પ્લુટાર્ક, સમાંતર રહે છે. આધુનિક સ્રોતો અર્નેસ્ટ બેબેલોન, ડિસ્ક્રિપ્શન હિસ્ટોરિક એટ ક્રોનોલોજિક ડેસ મોન્નેસ ડે લા રિપબ્લિક રોમેઇન, વલ્ગેરેમેન્ટ એપેલીસ મોન્નેસ કોન્સ્યુલેયર્સ, પેરિસ, 1885. અર્ન્સ્ટ બેડિયન, "ધ અર્લી હિસ્ટોરિઅન્સ", થોમસ એલન ડોરે, લેટિન હિસ્ટોરિઅન્સ, ન્યૂ યોર્ક, બેઝિક બુક્સ, 1966, pp. 1-38. ટી. રોબર્ટ એસ. બ્રોટન, ધ મેજિસ્ટ્રેટ્સ ઓફ ધ રોમન રિપબ્લિક, અમેરિકન ફિલોલોજિકલ એસોસિએશન, 1951-1952. માર્ટિન ચેસિગ્નેટ, એલ 'એનલિસ્ટિક રોમેન. ટી. II: એલ 'એનલિસ્ટિક મોયેને (ફ્રેગમેન્ટ્સ), પેરિસ, લેસ બેલેસ લેટ્રેસ, 1999. --, "લ 'એનલિસ્ટ સીએન. ગેલિયસ અથવા "હ્યુરમેટોલોજી" અથવા ઇતિહાસની સેવા ", કેટેમા, 24,1999, પૃષ્ઠ. 85-91. ટિમ કોર્નેલ (સંપાદક), ધ ફ્રેગમેન્ટ્સ ઓફ ધ રોમન હિસ્ટોરિઅન્સ, ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2013. બ્રુસ ડબ્લ્યુ. ફ્રાયર, લિબ્રી એનાલેસ પોન્ટિફિકમ મેક્સિમોરમઃ ધ ઓરિજિન્સ ઓફ ધ એનલિસ્ટિક ટ્રેડિશન, એન આર્બર, યુનિવર્સિટી ઓફ મિશિગન પ્રેસ, 1999 (સૌપ્રથમ 1979માં પ્રકાશિત). ફ્રેડરિક મુંઝરઃ ગેલિયસ 4, ઇનઃ જ્યોર્જ વિસોવા, એટ અલી (સંપાદકો): રિયલન્સીક્લોપેડી ડેર ક્લાસીશેન અલ્ટર્ટમ્સવિસેનશાફ્ટ (સંક્ષિપ્તમાં આરઈ), વોલ્યુમ. VII, 1, J. બી. મેટ્ઝલર, સ્ટુટગાર્ટ, 1910, કોલ. 998-1000. હર્મન પીટર, હિસ્ટોરિકોરમ રોમનોરમ રિલેક્વિએ, લેઇપઝિગ, 1914. એલિઝાબેથ રૉસન, "ધ ફર્સ્ટ લેટિન એનલિસ્ટ્સ", લેટોમસ, ટી. 35, ફાસ્ક. 4 (oct.-déc. 1976), pp. 689-717. જ્હોન રિચ, "ફેબિયસ પિક્ટર, એન્નિયસ એન્ડ ધ ઓરિજિન્સ ઓફ રોમન એનલિસ્ટિક હિસ્ટોરિયોગ્રાફી", ક્રિસ્ટોફર સ્મિથ, કાજ સેન્ડબર્ગ (સંપાદકો), ઓમ્નિયમ એનલિયમ મોન્યુમેન્ટાઃ હિસ્ટોરિકલ રાઇટિંગ એન્ડ હિસ્ટોરિકલ એવિડન્સ ઇન રિપબ્લિકન રોમ, લીડેન એન્ડ બોસ્ટન, બ્રિલ, 2017, પૃષ્ઠ. 17-65. એડવર્ડ એલન સિડેનહામ, ધ સિક્કાઝ ઓફ ધ રોમન રિપબ્લિક, લંડન, સ્પિંક, 1952. જી. જે. સ્ઝેમલર, ધ પ્રીસ્ટ્સ ઓફ ધ રોમન રિપબ્લિક, એ સ્ટડી ઓફ ઇન્ટરેક્શન્સ, બિટવીન પ્રીસ્ટહૂડ્સ એન્ડ મેજિસ્ટ્રેસીઝ, બ્રુક્સેલ્સ, લેટોમસ, 1972. ઇ. સ. પૂર્વે બીજી સદીના ઇતિહાસકારો ઇ. સ. પૂર્વે બીજી સદીના રોમન ઇ. સ. પૂર્વે બીજી સદીના લેટિન ઇતિહાસકારો ગેલી મનીર્સ ઓફ એન્શિયન્ટ રોમ