Johann Konrad Wilhelm Löhe
જોહાન કોનરેડ વિલ્હેમ લોહે (21 ફેબ્રુઆરી 1808-2 જાન્યુઆરી 1872) (ઘણીવાર 'લોહે' તરીકે અનુવાદિત) લ્યુથેરન ચર્ચના પાદરી, કન્ફેશનલ લ્યુથેરન લેખક હતા, અને ઘણીવાર લ્યુથેરનિઝમમાં ડેકોનેસ ચળવળના સ્થાપક અને લ્યુથેરન ચર્ચ-મિસૌરી પાદરી મંડળ (એલસીએમએસ) ના સ્થાપક પ્રાયોજક તરીકે ગણવામાં આવે છે. ન્યુએન્ડેટ્ટેલસૌના નાના શહેરમાંથી તેમણે પાદરીઓને ઉત્તર અમેરિકા, ઓસ્ટ્રેલિયા, ન્યૂ ગિની, બ્રાઝિલ અને યુક્રેન મોકલ્યા હતા. બાવેરિયન ચર્ચની અંદર સ્પષ્ટ કબૂલાતના આધાર માટેનું તેમનું કાર્ય કેટલીકવાર સાંપ્રદાયિક અમલદારશાહી સાથે સંઘર્ષ તરફ દોરી જાય છે. તેમની મુખ્ય ચિંતા એ હતી કે એક પરગણું તેનું જીવન ધાર્મિક વિધામાં શોધે છે, અને તે સ્રોતમાંથી પ્રચાર અને સામાજિક મંત્રાલયો વહેશે. મિશિગન, ઓહિયો અને આયોવામાં ઘણા લ્યુથેરન મંડળોની સ્થાપના લોહે દ્વારા મોકલવામાં આવેલા મિશનરીઓ દ્વારા કરવામાં આવી હતી અથવા તેમનાથી પ્રભાવિત હતા. અમેરિકામાં એલ. સી. એમ. એસ. અને ઇવેન્જેલિકલ લ્યુથેરન ચર્ચ બંનેના કૅલેન્ડર્સ દ્વારા 2 જાન્યુઆરીના રોજ તેમની ઉજવણી કરવામાં આવે છે. જન્મ અને પ્રારંભિક જીવન લોહેનો જન્મ 21 ફેબ્રુઆરી 1808ના રોજ હાલના મધ્ય ફ્રાન્કોનિયાના ફર્થ શહેરમાં થયો હતો. એક દુકાનદારના પુત્ર, તેમના પિતાનું 1816માં અવસાન થયું અને તેમનું બાળપણ ખૂબ જ એકલવાયું રહ્યું હોય તેવું લાગતું હતું. તેમણે તેમનું મૂળભૂત શિક્ષણ ન્યુરેમબર્ગમાં સી. એલ. રોથના વ્યાયામશાળામાંથી મેળવ્યું હતું અને 1826માં એર્લાન્જેન યુનિવર્સિટીમાં ધાર્મિક અભ્યાસમાં દાખલ થયા હતા. તેઓ ધર્મશાસ્ત્રના સુધારેલા પ્રોફેસરો ક્રિશ્ચિયન ક્રાફ્ટ અને થોમસ વોન કેમ્પેનથી ખૂબ પ્રભાવિત હતા. આખરે, તેમને લ્યુથેરન કબૂલાત સાથે પરિચિત કરાવવામાં આવ્યા અને ડેવિડ હોલાઝના શિક્ષણ હેઠળ તેઓ લ્યુથેરન બન્યા. 1828 માં તેમણે બર્લિન યુનિવર્સિટીમાં એક કાર્યકાળ પસાર કર્યો, પ્રોફેસરોના પ્રવચનોથી એટલા આકર્ષાયા નહીં જેટલા પ્રખ્યાત પ્રચારકોના ઉપદેશોથી. લોહે 1830 માં એર્લાન્જેનમાંથી સ્નાતક થયા, પરંતુ અપર ફ્રાન્કોનિયા (ઉત્તરપૂર્વીય બાવેરિયા) માં કિર્ચેનલેમિટ્ઝને પશુપાલનની સોંપણી પ્રાપ્ત કરતા પહેલા 1831 સુધી રાહ જોઈ. ફર્થમાં લોહેનું પશુપાલનનું કાર્ય મુશ્કેલીભર્યું હતું. તેમના પ્રખર ઇવેન્જેલિકલ ઉપદેશે મોટા મંડળોને આકર્ષિત કર્યા અને સાંપ્રદાયિક અધિકારીઓને મૂંઝવણમાં મૂકી દીધા. નુર્નબર્ગમાં પણ આવો જ અનુભવ થયો હતો, જ્યાં સેન્ટ ઇગિડિયન (સેન્ટ જાઇલ્સ) ના સહાયક પાદરી તરીકે, તેમના ઉપદેશો અને તેમના કટ્ટર વિરોધી વલણ માટે તેમની ઘણીવાર ટીકા કરવામાં આવતી હતી. શહેરી સેટિંગમાં સોંપણી મેળવવામાં નિષ્ફળ ગયા પછી 1837 માં ફર્થથી લગભગ બાવેરિયાના ન્યુએન્ડેટ્ટેલસો ગામમાં સ્થાયી થતાં પહેલાં તેમણે શ્રેણીબદ્ધ પરગણાઓ દ્વારા બદલી કરી હતી. તે જ વર્ષે તેમના લગ્ન થયા હતા. મોટાભાગના અહેવાલો અનુસાર, લોહે એક આદર્શ પાદરી હતા જેમણે વિવિધ વર્ગના લોકો સાથે સારી રીતે વાતચીત કરી હતી. તેમણે તેમના ધાર્મિક અભ્યાસોને લ્યુથેરન કબૂલાત પર કેન્દ્રિત કર્યા અને મંડળ જીવનના કેન્દ્ર તરીકે પવિત્ર પ્રભુભોજનની ઉજવણીમાં નોંધપાત્ર વિચાર મૂક્યો. લોહેને ખાસ કરીને જૂના લ્યુથેરન ધાર્મિક વિધિઓમાં રસ હતો. લોહે પશુપાલન કાર્યાલયના તેમના અસ્તિત્વવાદી દ્રષ્ટિકોણ માટે પણ જાણીતા હતા, જે તેઓ માનતા હતા કે સમન્વય દ્વારા ઈસુ ખ્રિસ્ત તરફથી સીધી નિમણૂક તરીકે મંડળની હાકલથી સ્વતંત્ર રીતે અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જે હોદ્દાના સંદર્ભમાં તેમણે પોતાને સી. એફ. ડબલ્યુ. વોલ્થેરના વિરોધમાં જોયો હતો. તેમણે આ તમામ વિચારોને સામાજિક નવીનીકરણ પર ભારે આગ્રહ સાથે જોડ્યા. લોહેએ 1848 થી 1852 સુધીના સમયગાળા દરમિયાન ચર્ચ માટે સ્પષ્ટ કબૂલાતની સ્થિતિને સ્પષ્ટ કરવા પર પ્રાદેશિક સત્તાવાળાઓ સાથે તણાવપૂર્ણ સંબંધો સહન કર્યા. એક તબક્કે, તેમણે ચર્ચ છોડવાનું પણ વિચાર્યું હતું, જોકે આખરે તેઓ પોતાની અને ચર્ચના નેતૃત્વ વચ્ચેના મતભેદોને ઉકેલવામાં સક્ષમ હતા. મિશનરી કાર્ય રસ્તાની બહારના ગામમાં પાદરીની કચેરી સુધી મર્યાદિત હોવા છતાં, જે તેમણે ક્યારેય છોડ્યું ન હતું, તેમ છતાં લોહેએ મિશનરી કાર્યમાં ઊંડો રસ દર્શાવ્યો હતો. તેઓ ખાસ કરીને ઉત્તર અમેરિકામાં જર્મન વસાહતીઓની સ્થિતિ અંગે ચિંતિત હતા. તેમણે 1841માં શરૂ થયેલી ઇમિગ્રન્ટ વસ્તીની આધ્યાત્મિક સ્થિતિને મજબૂત કરવામાં મદદ કરવા માટે વિવિધ સ્રોતો દ્વારા ભંડોળની માંગણી કરી હતી. 1843 માં, એફ. સી. ડી. ને જવાબ આપતા નોર્ડામેરિકામાં વાયનેકેનનું ડાઈ નોથ ડેર ડ્યુત્શેન લ્યુથેરનર (અંગ્રેજીઃ ઉત્તર અમેરિકામાં જર્મન લ્યુથેરન્સની તકલીફ), લોહે અને રેવ. જોહાન ફ્રેડરિક વુચેરરે અમેરિકામાં જર્મન લ્યુથેરન ઇમિગ્રન્ટ્સની જરૂરિયાતોને ટેકો આપવા માટે કિર્ક્લિચે મિથીલુંગેન અઉસ ઉંડ ઉબેર નોર્ડ-અમેરિકા (અંગ્રેજીઃ ચર્ચ ન્યૂઝ અબાઉટ એન્ડ ફ્રોમ નોર્થ અમેરિકા) ની સ્થાપના કરી હતી. લોહેએ વસાહતીઓને મદદ કરવા અને મૂળ અમેરિકન વસ્તીના ધર્માંતરણમાં મદદ કરવા માટે ઉત્તર અમેરિકામાં પાદરીઓને મોકલવા માટે પણ પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. આ માટે, તેમણે મિશનરીઓને તાલીમ આપવા માટે બે શાળાઓનું નિર્માણ કર્યું, જેમાંથી એક વેવરલી, આયોવામાં વાર્ટબર્ગ કોલેજ બની અને બીજી જે હવે ફોર્ટ વેન, ઇન્ડિયાનામાં કોનકોર્ડિયા થિયોલોજિકલ સેમિનરી છે. લોહે દ્વારા મોકલવામાં આવેલી વ્યક્તિઓએ ઓહિયોના ઇવેન્જેલિકલ લ્યુથેરન સંયુક્ત પાદરી મંડળની સ્થાપનામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી, જોકે લોહેએ 1845માં સૈદ્ધાંતિક મતભેદોને કારણે તે પાદરી મંડળમાંથી પોતાનો ટેકો પાછો ખેંચી લીધો હતો. લોહેના દૂતો 1846માં એલસીએમએસના સ્થાપકોમાંના એક હતા. 1853માં, લોહેના સમર્થકોએ આયોવાના ઇવેન્જેલિકલ લ્યુથેરન પાદરી મંડળની સ્થાપના કરી. જ્યારે લોહેને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં મિશનરી પ્રવૃત્તિના પ્રોત્સાહન માટે સૌથી વધુ યાદ કરવામાં આવે છે, ત્યારે તેમણે તેમની ફોરેન મિશનરી સોસાયટી () દ્વારા બ્રાઝિલ, યુક્રેન, ઓસ્ટ્રેલિયા અને ન્યૂ ગિનીમાં પણ કામને ટેકો આપ્યો હતો. ડેકોનેસ સમુદાય વિદેશી બાબતો વિશે ચિંતિત હોવા ઉપરાંત, લોહે સ્થાનિક સામાજિક બાબતો માટે ચિંતા જાળવી રાખી હતી. અહીં તેમણે ઘણી અપરિણીત છોકરીઓ અને યુવતીઓની ખરાબ સ્થિતિ જોઈ. ગ્રામીણ સમાજમાં તેઓ ખૂબ જ વંચિત હતા અને શિક્ષણના અભાવથી પીડાતા હતા. આ ભાવનામાં તેમણે 1849માં પ્રથમ ડેકોનેસ મધર હાઉસની સ્થાપના કરી હતી. આ ઘર સામાજિક અને શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓનું સ્થળ બની ગયું હતું, જેમાં શાળાઓ, હોસ્પિટલો અને અન્ય સામાજિક સંસ્થાઓ હતી. સેવિકાઓ બ્રહ્મચર્યમાં અને આધ્યાત્મિક-આર્થિક સમુદાયમાં રહેતા હતા. પાંચ ખંડોમાં લ્યુથેરન ચર્ચના જીવન પર પ્રભાવ પાડતા લેગસી લોહેનું 2 જાન્યુઆરી 1872ના રોજ 63 વર્ષની વયે ન્યુએન્ડેટ્ટેલસૌમાં અવસાન થયું હતું. ડુબુક, આયોવામાં વાર્ટબર્ગ થિયોલોજિકલ સેમિનરી ખાતેનું ચેપલ અને ફોર્ટ વેન, ઇન્ડિયાનામાં કોનકોર્ડિયા થિયોલોજિકલ સેમિનરી ખાતેની એક શૈક્ષણિક ઇમારત તેમની સ્મૃતિમાં સમર્પિત છે. મિશન, કબૂલાત અને ધાર્મિક વિધિઓ પર તેમનો નોંધપાત્ર પ્રભાવ હતો કારણ કે તે લ્યુથેરનિઝમ સાથે સંબંધિત છે. તેમને નિયો-લ્યુથેરાનવાદ સાથે સંકળાયેલા મુખ્ય વ્યક્તિઓમાંના એક માનવામાં આવે છે. લેખન સામેંકોર્નર ડેસ ગેબેટ્સ (આ 30 થી વધુ આવૃત્તિઓમાંથી ચોથું છે.) પ્રાર્થનાના બીજ-અનાજઃ ઇવેન્જેલિકલ ખ્રિસ્તીઓ માટે માર્ગદર્શિકા (સામેંકર્નર ડેસ ગેબેટસે એચ. એ. વેલર દ્વારા અંગ્રેજીમાં અનુવાદિત, સંપૂર્ણ કાર્ય ઓનલાઇન) સીબેન પ્રિડિક્ટેન (નુર્નબર્ગ, 1836) પ્રિડિક્ટેન über das Vateruncer (1837) એરીનરુંગેન ઔસ ડેર રિફોર્મેશન્સગેસ્ચિચ્ટે વોન ફ્રેન્કેન (નુર્નબર્ગ, 1847) ડ્રેઈ બુચર વોન ડેર કિર્ચે (1845)-તેમનું મુખ્ય કાર્ય, ચર્ચશાસ્ત્ર સંબંધિત હાઉસ-, શુલ-ઉંડ કિર્ચેનબુચ ફર ક્રિસ્ટન લ્યુથરિશેન બેકેન્ટનીસ (સ્ટુટગાર્ટ, 1845) એજન્ડા ફર ચ - લ્યુથેરન સેવા પુસ્તક ડાય બાયરિશે જનરલ્સિનોડે વોમ ફ્રુહજાહેર 1849 અને દાસ લ્યુથરિશે બેકેન્ટનીસ (નુર્નબર્ગ, 1849) અનસેર કિર્ચલિચે લેજ (નોર્ડલિંગેન, 1850) કિર્ચે ઉંડ એમ્ટ, ન્યુ એફોરિસ્મેન (એર્લાન્જેન, 1851) ડેર ઇવેન્જેલિશે ગીસ્ટ્લિચે (2 વોલ્યુમો., 1852-58) ઇટવાસ ઔસ ડેર ગેશિચ્ટે ડેસ ડાયકોનિસેન્હૌસ ન્યુએન્ડેટેલસો. 3. ઓફલેજ. ગુટરસ્લોહઃ સી. બેર્ટલ્સમેન, 1907. ઇવેન્જેલિકલ કેથોલિક વિલિયમ ઑગસ્ટસ મુહલેનબર્ગ જોહાન ફ્લેરલ ફ્રેન્કેનમુથ, મિશિગન રેફરન્સ ફોર રીડિંગ ગીગર, એરિકા પણ જુઓ. વિલ્હેલ્મ લોહેનું જીવન, કાર્ય અને પ્રભાવઃ 1808-1872. વુલ્ફ ડીટ્રીચ નૅપ્પે દ્વારા અનુવાદિત. સેન્ટ લૂઇસઃ કોનકોર્ડિયા પબ્લિશિંગ હાઉસ, 2010. બાહ્ય કડીઓ લોહે, જોહાન કોનરેડ વિલ્હેમ (ન્યૂ શેફ-હર્ઝોગ એન્સાયક્લોપીડિયા ઓફ રિલિજિયસ નોલેજ, વોલ્યુમ. VII) લોહે, જોહાન કોનરેડ વિલ્હેમ ખ્રિસ્તી સાયક્લોપીડિયામાં લેખ વિલ્હેમ લોહેનું એક્લેસિયલ વિઝન ડેવિડ સી. રેટકે, લેનોઇર-રાયન કોલેજ દ્વારા. એપ્રિલ 4,2002 માર્ટિન લ્યુથરથી વિલ્હેલ્મ લોહે સુધીની લ્યુથેરન લિટર્જીઝ (પીડીએફ) વર્નોન પી. ક્લેઇનિગ દ્વારા, કોનકોર્ડિયા થિયોલોજિકલ ક્વાર્ટરલી, એપ્રિલ 1998 પ્રોજેક્ટ વિટેનબર્ગઃ જોહાન્સ કોનરેડ વિલ્હેલ્મ લોહે, 1808-1872 એ લિટલ લોહે ફોર લ્યુથેરન્સ વિલ્હેલ્મ લોહેઃ મેન વિથ એ વિઝન જર્મની ફેડ. જોહાન કોનરેડ વિલ્હેમ લોહે વુલ્ફ, એડમન્ડ જેકબને સમર્પિત 1972 ની ટપાલ ટિકિટ. અમેરિકામાં લ્યુથેરન્સ; સંઘર્ષ, પ્રગતિ, પ્રભાવ અને અદભૂત વૃદ્ધિની વાર્તા. ન્યૂયોર્કઃ જે. એ. ટેકરી. 1889. વિલ્હેલ્મ લોહે લેખ de.wikisource 1808 જન્મ 1872 મૃત્યુ લોકો ફર્થ જર્મન લ્યુથેરન ધર્મશાસ્ત્રીઓ લ્યુથેરન લેખકો લ્યુથેરન ઉપદેશ લેખકો 19મી સદીના જર્મન પ્રોટેસ્ટન્ટ ધર્મશાસ્ત્રીઓ લોકો લ્યુથેરન લિટર્જીકલ કેલેન્ડરમાં ઉજવણી કરે છે જર્મન પુરુષ બિન-સાહિત્ય લેખકો 19મી સદીના પુરુષ લેખકો લ્યુથેરન ચર્ચ-મિઝોરી પાદરી મંડળ 19મી સદીના લ્યુથેરન 19મી સદીના લ્યુથેરન ધર્મશાસ્ત્રીઓ લ્યુથેરન સંતો