Talaiotic culture
તાલાયોટિક સંસ્કૃતિ અથવા તાલાયોટિક સમયગાળો એ લોહ યુગ દરમિયાન જિમ્નેશિયન ટાપુઓ (સૌથી પૂર્વીય બેલેરીક ટાપુઓ) પર અસ્તિત્વ ધરાવતા સમાજનું વર્ણન કરવા માટે વપરાતું નામ છે. તેની ઉત્પત્તિ ઇ. સ. પૂર્વેની બીજી સહસ્ત્રાબ્દીના અંતની છે, જ્યારે ખોટી રીતે નામ આપવામાં આવેલી પૂર્વ-તલાઈઓટિક સંસ્કૃતિ કટોકટીમાંથી પસાર થઈ હતી અને તલાઈઓટિક સંસ્કૃતિમાં વિકસિત થઈ હતી. તેનું નામ તાલાયોટ્સ પરથી લેવામાં આવ્યું છે, જે બેલેરીક ટાપુઓના પ્રાગૈતિહાસિક સમયગાળાની સૌથી વિપુલ અને પ્રતિકાત્મક રચનાઓ છે. 20મી સદીના અંત સુધી, એવું માનવામાં આવતું હતું કે તાલાયોટિક સંસ્કૃતિ પૂર્વીય ભૂમધ્ય અને સ્થાનિક ટાપુ સંસ્કૃતિના નવા લોકો વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાંથી, આક્રમક આક્રમણના સ્વરૂપમાં અથવા કદાચ શાંતિપૂર્ણ એકીકરણ તરીકે ઉભરી આવી હતી. તાલાયોટિક સંસ્કૃતિનો ઉદભવ એ જ સમયે થયો હતો જ્યારે દરિયાઈ લોકો દ્વારા સર્જાયેલી કટોકટી આવી રહી હતી, જેણે ઇ. સ. પૂર્વે 13મી સદી સુધી ભૂમધ્ય સમુદ્રના આ ભાગમાં સમાજોમાં ક્રાંતિ લાવી હતી. આ સિદ્ધાંતો મુખ્યત્વે સ્થાપત્ય અવશેષો પર આધારિત હતા જે મજોર્કા અને મેનોર્કા પર વિપુલ પ્રમાણમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. તાલાયોટ્સ અથવા રક્ષણાત્મક ટાવરોની વિપુલતા અને દિવાલવાળા નગરોના અસ્તિત્વને કારણે તાલાયોટિક લોકોને યુદ્ધ જેવી જાતિ માનવામાં આવતા હતા. વધુમાં, તાલાયોટ્સ ઘણી બાબતોમાં સારડિનીયાના નુરાગેસ જેવા જ હતા, જે તાલાયોટિક લોકો સારડિનીયન મૂળના હતા તે સિદ્ધાંતને વિશ્વાસ આપે છે. જો કે, 20મી સદીના અંતમાં અને 21મી સદીની શરૂઆતમાં હાથ ધરવામાં આવેલા પુરાતત્વીય ખોદકામોએ સ્થાપિત કર્યું છે કે તાલાયોટ્સ ખૂબ પછીથી બાંધવામાં આવ્યા હતા-ઇ. સ. પૂર્વે પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દીની શરૂઆતમાં, જેનો અર્થ છે કે તેઓ સી પીપલ્સ અને સાર્ડિનિયન નુરાઘેસના સમય દરમિયાન બાંધવામાં આવ્યા ન હતા. વધુમાં, વધુને વધુ પુરાવા છે કે કાંસ્ય યુગ દરમિયાન પૂર્વ-તલાઈઓટિક સંસ્કૃતિમાંથી તલાઈઓટિક સંસ્કૃતિમાં અચાનક સંક્રમણ માનવામાં આવતું હતું તે વાસ્તવમાં ઘણી સદીઓ સુધી ચાલતું ધીમું ઉત્ક્રાંતિ હતું, અને વાસ્તવમાં બેલેરીક ટાપુઓ પર સ્થાનિક કટોકટીને કારણે થયું હતું. જો કે, તાલાયોટિક સંસ્કૃતિ પર બાહ્ય પ્રભાવોને સંપૂર્ણપણે નકારી શકાય નહીં, કારણ કે ટાપુ પર કાંસાના મિશ્રધાતુઓનું અસ્તિત્વ (જેને ટીનની જરૂર હોય છે, જે બેલેરીક ટાપુઓ પર ઉપલબ્ધ નથી) સૂચવે છે કે બહારની દુનિયા સાથે વારંવાર સંપર્ક અસ્તિત્વમાં હતો. આ સંસ્કૃતિના વિકાસને સૂચવતો પ્રથમ પુરાવો ઇ. સ. પૂર્વે બીજી સહસ્ત્રાબ્દીના અંતમાં દેખાયો, જ્યારે ટાપુ સમાજને વસ્તીમાં વધારો, બિનકાર્યક્ષમ ખાદ્ય ઉત્પાદન અને મર્યાદિત રહેવાની જગ્યાથી ખતરો હતો. તાંબાના યુગમાં એક સહસ્ત્રાબ્દી પહેલાં પ્રથમ રહેવાસીઓ તેમની સાથે જે કૃષિ તકનીકો લાવ્યા હતા તેમાં જંગલોને બાળીને અને નવી સાફ કરેલી જમીનને ખેડવાથી નવી તૂટેલી જમીનમાં વાવેતરનો સમાવેશ થતો હતો. આ તકનીક ફળદ્રુપ જમીનના ઝડપી બગાડમાં પરિણમી હતી, અને કાંસ્ય યુગના અંતમાં ટાપુવાસીઓના લગભગ સંપૂર્ણપણે માંસ આધારિત આહારનું મુખ્ય કારણ હોઈ શકે છે. મજોર્કામાં તાલાયોટિક સમયગાળો આ સમયગાળાના મજોર્કા પરના પ્રથમ મહાન સ્મારકો સ્તરવાળી તુમુલી (તુમુલોસ એસ્કાલોનાડોસ) છે, જેનો અંતિમ સંસ્કારનો હેતુ હતો. તેમના બાંધકામની તારીખ ઇ. સ. પૂર્વેની બીજી સહસ્ત્રાબ્દીના અંતથી ઇ. સ. પૂર્વેની પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દીની શરૂઆત સુધીની છે, અને ઘણા તુમુલી કાંસ્ય યુગથી હાઈપોગિયા સાથે સંકળાયેલા છે. ટૂંકમાં, આ યુગના સમાજને "પ્રોટો-તલાઇયોટિક" કહેવામાં આવે છે, કારણ કે અનુગામી તલાઇયોટિક સમાજના ઘણા લક્ષણો આ સમયે દેખાવા લાગે છે. આ લાક્ષણિકતાઓમાં શહેરોમાં વસ્તીના સમૂહનો સમાવેશ થાય છે. તે પુષ્ટિ કરવામાં આવી છે કે આમાંના કેટલાક તાલાયોટિક નગરોમાં સામાન્ય રહેઠાણોનું નિર્માણ કરવા માટે બાંધકામ સામગ્રીનો ઉપયોગ કરવા માટે નૌકાદળના માળખાને તોડી પાડવામાં આવ્યા હતા. ઇ. સ. પૂર્વેની પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દીની શરૂઆતમાં, તાલાયોટ્સે મજોર્કા પર ફેલાવાનું શરૂ કર્યું, ક્યાં તો પ્રાદેશિક સીમા પથ્થર તરીકે અથવા નગરોમાં અલગ રીતે દેખાય છે, પરંતુ મોટે ભાગે ઔપચારિક કેન્દ્રોમાં એકસાથે જૂથબદ્ધ થાય છે. મજોર્કામાં, આ ઔપચારિક કેન્દ્રો નગરો જેટલા જ વિપુલ પ્રમાણમાં હતા. તેમાંના કેટલાકમાં પથ્થરની રચનાઓના નાના જૂથો (તાલાયોટ્સ, તુમુલી) નો સમાવેશ થતો હતો, જે સમગ્ર ટાપુ પર વિખેરાયેલા હતા અને વારંવાર નગરો વચ્ચે સીમા પથ્થરો તરીકે સેવા આપતા હતા. આમાંના કેટલાક ઔપચારિક કેન્દ્રોમાં અડધા કિલોમીટરથી વધુના અંતરે સાત પથ્થરની રચનાઓની એક રેખા હતી. આ કેન્દ્રોની વિપુલતા તેમના મહત્વના પુરાવા તરીકે કામ કરે છેઃ મોટે ભાગે તેઓ ત્યાં હતા જ્યાં વારંવારના વિવાદોનું સમાધાન કરવામાં આવતું હતું અને જ્યાં વિવિધ તહેવારો ઉજવવામાં આવતા હતા. આ કેન્દ્રો મોસમી અને આર્થિક કેલેન્ડર (વાવણી, લણણી, શિકાર જેવી આર્થિક પ્રવૃત્તિઓ) તરીકે પણ કામ કરતા હતા, જેમાં વિવિધ નગરોના યુવાનો મળી શકતા હતા (આમ આઉટબ્રીડિંગની બાંયધરી). ટાપુ પર અભયારણ્યો પણ અસ્તિત્વમાં હતા, જે ઓળખી શકાય છે કારણ કે તેમના પાછળના બે ખૂણા ગોળાકાર છે. નગરોમાં આવેલા અભયારણ્યો નાના હતા, અને તેમના આંતરિક ભાગમાં માત્ર એક જ સ્તંભ હતો, જે લગભગ કેન્દ્રિત હતો. ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં આવેલા અભયારણ્યો ઘણા મોટા (10-15 m.) હતા અને તેમાં સ્તંભોની ઘણી જોડી હતી. મજોર્કાના અંતિમ સંસ્કારના સ્મારકો વૈવિધ્યસભર હતા, જે અગાઉના યુગની સમાન લાક્ષણિકતા હતીઃ કુદરતી ગુફાઓ અને હાયપોગીયામાં દફનવિધિ કરવામાં આવી હતી. તાલાયોટિક હાયપોગિઆ કાંસ્ય યુગની તુલનામાં ઘણું મોટું હતું, કેટલીકવાર આસપાસના ખડકમાંથી ખોદવામાં આવેલા સ્તંભ સાથે, અને આ સ્તંભોના વિસ્તરણથી હાયપોગિયાને મોટું કરવાનું કારણ પૂરું પાડવામાં આવ્યું હતું. એક વિશાળ કબ્રસ્તાન પણ બનાવવામાં આવ્યું હતું, સોન રિયલનું નેક્રોપોલિસ, જે મજોર્કા અને મેનોર્કા માટે અનન્ય હતું. નેક્રોપોલિસ એક કબ્રસ્તાન તરીકે સેવા આપતું હતું જેમાં કબરો નાના તલાયોટ્સ જેવી જ હતી, અને કાં તો ગોળાકાર અથવા ચોરસ આકારની હતી. નેક્રોપોલિસમાં નાના "નેવેટા" પણ મળી શકે છે. હાઈપોગીયામાં દફનવિધિ માટે તાલાયોટિક પસંદગી હોવા છતાં, તાલાયોટિક સંસ્કૃતિના સમય દરમિયાન એક નવીનતા રજૂ કરવામાં આવી હતીઃ ચૂનો સાથે મૃતદેહને દફનાવવો. 3, 200 વર્ષ જૂની સારી રીતે સચવાયેલી કાંસ્ય યુગની તલવાર પુરાતત્વવિદો દ્વારા જુમ ડેયા અને પાબ્લો ગેલેરાના નેતૃત્વમાં પુઇગપુનિયેન્ટમાં મેલોર્કા ટાપુ પર પથ્થરના મેગાલિથ્સ સાઇટ તાલાયોટમાંથી મળી આવી હતી. નિષ્ણાતોએ ધાર્યું હતું કે આ હથિયાર ત્યારે બનાવવામાં આવ્યું હતું જ્યારે તાલાયોટિક સંસ્કૃતિ નિર્ણાયક મંદીમાં હતી. આ તલવાર નજીકના મજોર્કા સંગ્રહાલયમાં પ્રદર્શિત કરવામાં આવશે. મેનોર્કામાં તાલાયોટિક સમયગાળો મેનોર્કન સમાજનું સરદારો અને નગરોમાં પુનર્ગઠન મેલોર્કામાં સામાજિક ફેરફારોની જેમ જ થયું હતું, જો કે કેટલાક મેનોર્કન નગરો મેજરકેન કરતાં ઘણા મોટા હતા, જે કદાચ મજબૂત સામાજિક ફેરફારો અથવા તણાવનું અસ્તિત્વ સૂચવે છે. મેનોર્કા પરના વિવિધ સ્મારકો (તાલાયોટ્સ ઉપરાંત) કાંસ્ય યુગના અંતથી અને લોહ યુગ દરમિયાન બાંધવામાં આવ્યા હતા, જે મેલોર્કા પર જોવા મળતા સ્મારકોને વટાવી ગયા છે. ઇ. સ. પૂર્વેની બીજી સહસ્ત્રાબ્દીના અંતમાં, ત્યાં "નેવેટા" તરીકે ઓળખાતી કબરો દેખાતી હતી. તેઓ તાલાયોટિક તકનીકો સાથે બાંધવામાં આવી હતી, પરંતુ તે ખૂબ જ પ્રાચીન પરંપરામાંથી પણ દોરવામાં આવી હતી જેમાં અગાઉની સહસ્ત્રાબ્દીની ડોલમેન્સના નિર્માણની પરંપરા સાથે ઘણી સામ્યતા છે. તાઉલા તરીકે ઓળખાતું બાંધકામ મેનોર્કાનું સૌથી પ્રતિકાત્મક ઔપચારિક સ્મારક માનવામાં આવે છે. તે એક અભયારણ્ય તરીકે સેવા આપતું હતું, અને તેના આવરણમાં ઘોડાની નાલનું સ્વરૂપ હતું, જે મેલોર્કા પર જોવા મળતું હતું, પરંતુ મેજરકેન જાતથી વિપરીત, ટેબલ જેવું એક મહાન કેન્દ્રિય માળખું હતું (કતલાન ભાષામાં "તૌલા" નો અર્થ "ટેબલ" થાય છે). આ અભયારણ્યોની ચોક્કસ બાંધકામ તારીખ જાણીતી નથી, જો કે આ ઘેરાવો સમગ્ર તલાઇયોટિક સમયમાં અસ્તિત્વમાં હોઈ શકે છે, અને કેન્દ્રીય સ્મારકો પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દી દરમિયાન કોઈપણ તારીખના હોઈ શકે છે. મેનોર્કાના તાલાયોટિક સ્મારકો વિશે લખનાર પ્રથમ લેખક જુઆન રામિસે તેમના પુસ્તક સેલ્ટિક એન્ટિક્ઝ ઓન ધ આઇલેન્ડ ઓફ મેનોર્કામાં લખ્યું હતું, જેનું 1818માં સંપાદન કરવામાં આવ્યું હતું, જે સ્પેનિશ ભાષામાં સંપૂર્ણપણે પ્રાગૈતિહાસિકને સમર્પિત પ્રથમ પુસ્તક હતું. તલાઇયોટિક સમયગાળાનો અંત એ જ પરિબળો કે જેણે તલાઇયોટિક સમયગાળાને જન્મ આપ્યો હતો તે તેના વિનાશની જોડણી કરે છે. તાલાયોટનું બાંધકામ બંધ થઈ ગયું હતું અને તેમાંના ઘણાનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો અથવા વિવિધ ઉપયોગો માટે રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા. ઇબુસસના નજીકના પ્યુનિક કેન્દ્ર, હાલના ઇબિઝાએ જિમ્નેશિયન ટાપુઓનો સમાવેશ કરવા માટે તેના વ્યાપારી પ્રભાવમાં વધારો કર્યો; આ આર્થિક વિસ્તરણએ અસરકારક રીતે પોતાને જિમ્નેશિયન ટાપુઓના વાસ્તવિક પ્યુનિક વસાહતીકરણમાં પરિવર્તિત કરી દીધા. ત્યારબાદ ભૂમધ્ય પ્રદેશમાં રોમન અને કાર્થેજીયન સામ્રાજ્યોનું પ્રભુત્વ હતું. પ્યુનિક યુદ્ધો આ બે સત્તાઓ વચ્ચે ફાટી નીકળશે, અને મેલોર્કા અને મેનોર્કાના ટાપુઓને બળજબરીથી પોસ્ટ-તલાઈઓટિક પીરિયડ (જેને બેલેરીક સંસ્કૃતિ અથવા પોસ્ટ-તલાઈઓટિક સંસ્કૃતિ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) માં ખેંચવામાં આવશે. આનુવંશિક રૂપરેખા તલાઇયોટિક સમયગાળામાં જીવંત વ્યક્તિઓના પાંચ નમૂના આનુવંશિક વિશ્લેષણ માટે લેવામાં આવ્યા હતા; 904-817 BC વચ્ચેના નાવેતા ડેસ ટુડોન્સ (સિયુટાડેલ્લા) ના અંતિમ સ્મારકમાં મળી આવેલા વ્યક્તિમાં Y-રંગસૂત્ર R1b-P312 હતું, તેના ઓટોસોમલ ઘટકો ~65% એનાટોલિયન ખેડૂત, ~15% પશ્ચિમી શિકારી-સંગ્રહકર્તા, ~20% યમનાયા હતા. સામૂહિક દફન ગુફા એસ ફોરેટ ડી સેસ એરિટ્જેસ (સિઉટાડેલ્લા) ની બે વ્યક્તિઓમાં વાય-રંગસૂત્ર આર1બી-એમ269, અન્ય વ્યુત્પન્ન ક્લેડ આર1બી-પી312 અને અન્ય સબક્લેડ આર1બી-ઝેડ195 હતા. આ ચાર વ્યક્તિઓના ઓટોસોમલ ઘટકો ~55% એનાટોલિયન ખેડૂત, ~15% પશ્ચિમી શિકારી-એકત્રકર્તા, ~30% યમનાયા હતા. સંદર્ભો મેનોર્કામાં તાલાયોટિક સંસ્કૃતિને બાહ્ય રીતે જોડે છે. મેગાલિથિક સ્મારકો. મેનોરકા તાલાયોટિક મેનોરકાની શોધ ગૂગલ આર્ટ્સ એન્ડ કલ્ચર પર યુનેસ્કો સંગ્રહ લા ગુયા ઓનલાઇન ડી લા પ્રાગૈતિહાસિક એન મેલોરકા વાય મેનોરકા મ્યુઝીઓ આર્કિયોલોગિક ડી સન ફોર્નેસ, મેલોરકા લ 'આર્કિયોલોજિયા ડી મેનોરકા-લા આર્કિયોલોજિયા ડી મેનોરકા-ધ આર્કિયોલોજી ઓફ મિનોરકા પેટ્રિમોની હિસ્ટોરિક ડી મેનોરકા તલાટી ડી ડાલ્ટ સોન કેટ્લર આયર્ન યુગની યુરોપની સંસ્કૃતિઓ યુરોપની પુરાતત્વીય સંસ્કૃતિઓ સ્પેનમાં બેલેરીક ટાપુઓની પુરાતત્વીય સંસ્કૃતિઓનો પ્રાગૈતિહાસિક લોહ યુગ સ્પેન