The Second Shepherds' Play
ધ સેકન્ડ શેફર્ડ્સ પ્લે (જેને ધ સેકન્ડ શેફર્ડ્સ પેજન્ટ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) એક પ્રસિદ્ધ મધ્યયુગીન રહસ્ય નાટક છે જે વેકફિલ્ડ સાયકલની અનન્ય હસ્તપ્રત એચ. એમ. 1 હસ્તપ્રતમાં સમાયેલ છે. ટાઉનલી હોલમાં આવેલી હસ્તપ્રતને કારણે આ નાટકોને ટાઉનલી નાટકો તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. હસ્તપ્રતમાંના નાટકો આશરે બાઇબલના ઘટનાક્રમને અનુસરે છે અને તેથી તે એક ચક્ર માનવામાં આવતું હતું, જેને હવે એવું માનવામાં આવતું નથી. આ નાટકને તેનું નામ મળ્યું કારણ કે હસ્તપ્રતમાં તે તરત જ ભરવાડોને સંડોવતા અન્ય જન્મ નાટકને અનુસરે છે. હકીકતમાં, એવી ધારણા કરવામાં આવી છે કે બીજું નાટક પ્રથમનું પુનરાવર્તન છે. એવું લાગે છે કે બે ઘેટાંપાળક નાટકો એકસાથે રજૂ કરવાનો ઈરાદો નહોતો કારણ કે પ્રથમ નાટકના ઘણા વિષયો અને વિચારો બીજા નાટક સુધી લઈ જાય છે. બંને નાટકોમાં તે સ્પષ્ટ થાય છે કે ખ્રિસ્ત વિશ્વને તેના પાપોમાંથી મુક્ત કરવા માટે પૃથ્વી પર આવી રહ્યા છે. જો કે ધ સેકન્ડ શેફર્ડ પ્લેનો અંતર્ગત સૂર ગંભીર છે, તેમ છતાં ઘેટાંપાળક વચ્ચે થતી ઘણી હરકતો પ્રકૃતિમાં અત્યંત હાસ્યાસ્પદ છે. કથાવસ્તુ આ નાટકનો બાઈબલનો ભાગ, શેફર્ડની મુલાકાતનું પુનર્કથન, એક લાંબી, શોધાયેલી વાર્તા પછી જ આવે છે જે તેને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જેમાં ભરવાડોએ, ગમાણની બહાર પવિત્ર બાળકની મુલાકાત લેતા પહેલા, તેમના ઘેટાંમાંથી એકને બચાવવું જોઈએ જે હાસ્યજનક રીતે દુષ્ટ ઘેટાં-ચોરી કરનાર દંપતી દ્વારા ઘરની અંદર પારણામાં છુપાયેલું છે. એકવાર તેઓ ચોરોને શોધી કાઢે છે અને સજા કરે છે, ત્યારે વાર્તા ત્રણ ભરવાડમાંથી પરિચિત એકને એક દૂત દ્વારા ખ્રિસ્તના જન્મ વિશે કહેવામાં આવે છે, અને સાચા બાળકની ભેટો આપવા માટે બેથલહેમ જાય છે. નાટકની શરૂઆતમાં, કોલ, પ્રથમ ભરવાડ ("પ્રાઇમસ પાસ્ટર") એક મેદાનમાં આવે છે, ભગવાનને કાલાતીત શબ્દોમાં બોલાવે છે (જેમ કે ભરવાડ સમગ્ર નાટક દરમિયાન કરશે, ખ્રિસ્તના જીવન અને મૃત્યુનો ઉલ્લેખ કરે છે, તેમ છતાં નાટકના આ તબક્કે ખ્રિસ્તનો હજુ જન્મ થયો નથી) (સામાન્ય રીતે અંગ્રેજી) ઠંડા હવામાન અને તેની ગરીબી અને સ્થાનિક કુલીન વર્ગના ઘમંડ વિશે ફરિયાદ કરે છે. તે એમ કહીને શરૂ કરે છે, "પ્રભુ, આ હવામાન કેવું ઠંડુ છે! અને હું ખુશ નથી "જેનો અર્થ થાય છે" ભગવાન [ભગવાન], હવામાન ઠંડુ છે અને હું તૈયાર/કપડા પહેરેલો નથી ". ગિબ, બીજો ભરવાડ, કોલને જોયા વિના આવે છે અને પહેલા હવામાન વિશે અને પછી પોતે સહિત પરિણીત પુરુષોની દુર્દશા વિશે ફરિયાદ કરે છે, જેમાં એકથી વધુ પત્નીઓ ધરાવતા પુરુષોના જીવન વિશે ખરાબ અટકળો કરવામાં આવે છે અને "લગ્નથી સાવચેત રહો" (લગ્નથી સાવચેત રહો) ની સલાહ આપવામાં આવે છે. તે તેની પત્નીનું ચિત્ર મોટેથી, ભારે-મદ્યપાન કરતી, વૈકલ્પિક રીતે અપમાનજનક અને ભાવનાત્મક રીતે પવિત્ર, વ્હેલ-કદની સ્ત્રી તરીકે રંગ કરે છે. "જે આપણા બધા માટે મૃત્યુ પામ્યો તેના દ્વારા, જ્યાં સુધી હું તેને ગુમાવતો ત્યાં સુધી હું દોડ્યો હોત!" તે સમયે તે કોલથી ચોંકી જાય છે. તેઓ ત્રીજા, યુવાન, આળસુ અને તોફાની, ભરવાડ, ડાઉ ક્યાં પહોંચ્યો છે તે વિશે ચર્ચા કરે છે, તે સમયે ડાઉ નોકરીદાતાઓ, ભૂખમરો અને તાજેતરના પૂર વિશે ફરિયાદ કરે છે જેની સરખામણી તે નુહના પૂર સાથે કરે છે. મેક, એક સ્થાનિક સારા-માટે-કંઇ અને જાણીતા ચોર, આવે છે અને સ્વામી તરફથી યોમન હોવાનો ઢોંગ કરે છે. તેમ છતાં તેઓ તેને શરૂઆતથી જ ઓળખે છે, તે તેમનું અપમાન કરે છે અને એમ કહીને ધમકી આપે છે કે તેઓ તેમને ચાબુક મારશે. જ્યારે તેઓ તેને ધમકી આપે છે, ત્યારે તે તેઓ કોણ હતા તે જાણ્યા ન હોવાનો ઢોંગ કરે છે. મેક ઘેટાંપાળક પાસેથી સહાનુભૂતિ મેળવવાનો પ્રયાસ કરે છે અને સમજાવે છે કે કેવી રીતે તેની પત્ની આળસુ નશામાં છે જે ઘણા બાળકોને જન્મ આપે છે. ખ્રિસ્ત અને પોન્ટીયસ પીલાતને બોલાવીને, મેક ભરવાડો સાથે છાવણી કરવા સંમત થાય છે, અને તેમની વચ્ચે સૂવાનો ઢોંગ કરે છે. જો કે, એકવાર તેઓ ઊંઘી ગયા પછી તેઓ જાગશે નહીં તેની ખાતરી કરવા માટે તે જાદુ કરે છે અને પછી તેમના ઘેટાંમાંથી એકને ચોરી કરવા માટે છુપાઈ જાય છે. તે તેની ઝૂંપડીમાં પાછો જાય છે અને ગિલ, તેની પત્ની સાથે અપમાનનો વેપાર કરે છે, જે દ્રઢપણે માને છે કે મેકને ચોરી માટે ફાંસી આપવામાં આવશે અને ઘેટાંને છુપાવવાની યોજના સાથે આવે છે-તે તેને ખાલી પારણામાં મૂકી દેશે અને ઢોંગ કરશે કે તે તેનું નવજાત બાળક છે, અને તે મોટેથી, તેના જોડિયા સાથે પીડામાં છે, જેથી ભરવાડો ઝડપથી કોઈપણ શોધ છોડી દેશે. મેક ઘેટાંપાળક વચ્ચે છુપાઈ જાય છે અને તેમની સાથે જાગવાનો ઢોંગ કરે છે. તેઓ તેમના ઘેટાંનો હિસાબ લેવા માટે નીકળે છે જ્યારે મેક તૈયારી કરવા માટે ઘરે જાય છે. તેમના વિનાશક દુર્ભાગ્યથી નિરાશા સાથે, ઘેટાંપાળકને ખબર પડે છે કે એક ઘેટું ગુમ છે અને મેકના ઘરની શોધ કરવા જાય છે. તેઓ શરૂઆતમાં મેક અને ગિલના કાવતરાથી મૂર્ખ બને છે, તેમ છતાં ગિલ કહે છે કે જો તે જૂઠું બોલે છે તો તે બાળકને તેના પારણામાં ખાઈ જશે (જેમ તે ખરેખર આયોજન કરે છે). ઘેટાંપાળક હારી જાય છે, પરંતુ ખ્યાલ આવે છે કે તેઓ "બાળક" ને કોઈ ભેટ લાવવામાં નિષ્ફળ ગયા છે, અને પાછા જાય છે. જ્યારે તેઓ ઝૂલતા કપડાં દૂર કરે છે ત્યારે તેઓ તેમના ઘેટાંને ઓળખે છે, પરંતુ મેકને ન મારવાનું નક્કી કરે છે પરંતુ તેના બદલે તેને કેનવાસમાં ફેરવે છે અને તેને ઉપર નીચે ફેંકી દે છે, જ્યાં સુધી તેઓ થાકી ન જાય ત્યાં સુધી તેને સજા કરે છે. જ્યારે તેઓ માકની ઝૂંપડીમાંથી બહાર નીકળે છે, ત્યારે બાઇબલની વાર્તા શરૂ થાય છે-દેવદૂત દેખાય છે અને તેમને ખ્રિસ્તના બાળકને જોવા માટે "બેદલામ" (બેથલહેમ) જવા કહે છે. તેઓ આ ઘટના પર આશ્ચર્યચકિત થાય છે, તેમના સામૂહિક વિલંબ માટે એકબીજાને સજા કરે છે, અને પછી ગમાણમાં જાય છે જ્યાં મેરી (ઈસુની માતા) તેમનું સ્વાગત કરે છે અને તેમની નમ્રતા માટે તેમની પ્રશંસા મેળવે છે. તેઓ દરેક બદલામાં બાળકને સંબોધિત કરે છે, તેમની સત્તા અને તેમની બધી વસ્તુઓની રચનાની આદર અને ધાકના સૂરમાં પ્રશંસા કરીને શરૂઆત કરે છે, પરંતુ દરેક હાસ્યજનક રીતે મધ્ય-ભાષણને કૂઇંગ, ગશિંગ બેબી ટોક તરફ ખસેડે છે, કારણ કે તેઓ એક આરાધ્ય બાળકને સંબોધિત કરે છે, જેને કોલ, ગિબ અને ડો અનુક્રમે "ચેરીનો બોબ", એક પક્ષી અને એક દડો આપે છે ("તમારી સાથે લો અને રમો, અને ટેનિસમાં જાઓ!") ઘેટાંપાળક તેમના મોક્ષ પર આનંદ કરે છે, મુશ્કેલીઓ અને ફરિયાદના બધા વિચારો અદૃશ્ય થઈ જાય છે, અને એકતામાં ગાવાનું છોડી દે છે. "વેકફિલ્ડ માસ્ટર" નામ ચાર્લ્સ મિલ્સ ગેલી દ્વારા વેકફિલ્ડ મિસ્ટ્રી પ્લેઝમાં જોવા મળતા ઓછામાં ઓછા પાંચ નાટકોના અજ્ઞાત લેખકને આપવામાં આવેલું શીર્ષક છે. 1903માં, ગેલી અને એલ્વિન થેલરે 'રિપ્રેઝન્ટેટિવ ઇંગ્લિશ કોમેડીઝ "શીર્ષક હેઠળ ટીકા અને નાટકીય પસંદગીઓનું સંકલન પ્રકાશિત કર્યું હતું. લાંબા સમયથી એવું માનવામાં આવતું હતું કે ટાઉનલી પ્લે એક સામાન્ય કૃતિ હતી જે અન્ય સ્રોતોમાંથી વ્યાપક ઉધાર દર્શાવે છે પરંતુ તેમાં જીવંત અને ઉત્તેજક સામગ્રી છે, દેખીતી રીતે એક લેખક દ્વારા, જે ચાર કે પાંચ સંપૂર્ણ પ્રદર્શનો અને વ્યાપક સુધારાઓ માટે જવાબદાર હતા. ગેલી આ વ્યક્તિને પુસ્તકમાં "માસ્ટર" (લોઅરકેસ એમ સાથે) તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે. પછી, 1907ના એક લેખમાં, ગેલીએ તેમાં સુધારો કરીને "ધ વેકફિલ્ડ માસ્ટર" કર્યું, જે નામ હજુ પણ વારંવાર વપરાય છે (વેકફિલ્ડ સાયકલ ઑથરશિપ). હસ્તપ્રતમાં મળેલા 32 નાટકોમાંથી, પરંપરાએ ધ સેકન્ડ શેફર્ડ પ્લેને "વેકફિલ્ડ માસ્ટર" સાથે નોહ, ધ ફર્સ્ટ શેફર્ડ પ્લે, હેરોડ ધ ગ્રેટ અને ધ બફેટિંગ ઓફ ક્રાઈસ્ટને શ્રેય આપ્યો છે. છઠ્ઠું નાટક, ધ કિલિંગ ઓફ એબેલ પણ તેમના દ્વારા ખૂબ પ્રભાવિત હોવાનું માનવામાં આવે છે, જો તેમના દ્વારા વિશેષ રીતે લખવામાં આવ્યું ન હોય તો, ધ લાસ્ટ જજમેન્ટ સાથે, જેમાં તેમણે ઓછામાં ઓછું અડધું યોગદાન આપ્યું હતું. હસ્તપ્રતમાંના અન્ય ઘણા નાટકોમાં કેટલાક પંક્તિઓ છે જે સંભવતઃ તેમના દ્વારા પણ લખવામાં આવી હતી. લેખક અથવા નાટકોની ઉત્પત્તિ વિશે કશું જાણીતું નથી, તેમ છતાં ઘણા વિદ્વાનો દ્વારા સંમત થાય છે કે તેઓ 1400-1450 ની વચ્ચેની તારીખ ધરાવે છે. મોટાભાગના વેકફિલ્ડ નાટકોમાં તેમના પ્રભાવને કારણે, શક્ય છે કે તેમને વેકફિલ્ડમાં પહેલેથી જ લખાયેલા કેટલાક નાટકોનું સંપાદન અને પુનઃનિર્માણ કરવાના હેતુથી લાવવામાં આવ્યા હતા, અને તેમણે એટલું સફળ કામ કર્યું હતું કે તેમને પછીથી અન્ય ઘણા નાટકો લખતા રાખવામાં આવ્યા હતા. તેમણે લખેલા નાટકોએ કદાચ યોર્કમાંથી લેવામાં આવેલા નાટકોનું સ્થાન લીધું હશે અને એવું માનવામાં આવે છે કે તેઓ "યોર્ક માસ્ટર" ના સમકાલીન છે, અન્ય એક અનામી નાટ્યકાર જેમણે તે જ યુગ દરમિયાન અન્ય ઘણા પ્રભાવશાળી નાટકોનું નિર્માણ કર્યું હતું. કેટલાક લોકો એક "વેકફિલ્ડ માસ્ટર" ના અસ્તિત્વ પર સવાલ ઉઠાવે છે અને સૂચવે છે કે ઘણા લેખકોએ વેકફિલ્ડ સ્ટેન્ઝામાં લખ્યું હશે. જો કે, વિદ્વાનો અને સાહિત્યિક વિવેચકો તેમની કૃતિઓના અનન્ય કાવ્યાત્મક ગુણોને કારણે તેમની પાછળની એક જ પ્રતિભાની પૂર્વધારણાને ઉપયોગી માને છે. "વેકફિલ્ડ માસ્ટર" ના નાટકોને તેમના અનન્ય શ્લોક સ્વરૂપ દ્વારા ઓળખવામાં આવે છે, જે પ્રથમ ચાર પંક્તિઓમાં આંતરિક જોડકણાં સાથે એ. એ. એ. બી. સી. સી. બી. ને જોડકણાં કરતી નવ પંક્તિઓ છે. આ શ્લોક સ્વરૂપ એ પ્રાથમિક પુરાવા છે જેનો ઉપયોગ ટીકાકારો તેમના દ્વારા શું લખવામાં આવ્યું છે તે ઓળખવા માટે કરે છે. તેમના અનન્ય પંક્તિઓ સાથે, "વેકફિલ્ડ માસ્ટર" ના નાટકો પણ પાત્રોના ગ્રામીણ સમકાલીન જીવન પર ભાર મૂકે છે. આધુનિક સમયની તકનીકનો ઉપયોગ કરીને જેમાં હળ, મિલ અને ફોર્જનો સમાવેશ થાય છે, તેમજ પાત્રો વચ્ચેના સંવાદમાં બોલચાલની ભાષાનો સમાવેશ થાય છે, વાર્તાઓએ વાસ્તવવાદના પ્રારંભિક લક્ષણોનું ઉદાહરણ આપ્યું છે જે તે સમયગાળાના પ્રેક્ષકો માટે વાર્તાઓને વધુ સુસંગત બનાવશે. લેખકે ધ સેકન્ડ શેફર્ડ પ્લેમાં વિરોધાભાસી બોલીઓનો પણ ઉપયોગ કર્યો હતો, જેમાં મેક યોમન હોવાનો ઢોંગ કરે છે. નિયમિત બોલી ઉત્તરી-મધ્ય પ્રદેશની છે, જેમાં મકની ભ્રામક બોલી દક્ષિણની છે. મુખ્ય બોલી પરના બે અલગ અલગ અભ્યાસો (ટ્રસ્લર અને કાવલી) એ પ્રમાણિત કર્યું કે આ નાટકો વેકફિલ્ડમાંથી આવ્યા હતા. પ્રદર્શનના વિસ્તારને આધારે, નાટકો શેરીની મધ્યમાં, મોટા શહેરોની શેરીઓમાં પેજન્ટ વેગન પર (અભિનેતાઓ માટે આ અસુવિધાજનક હતું કારણ કે નાના મંચના કદથી મંચની હિલચાલ મુશ્કેલ બની હતી), ખાનદાની હોલમાં, અથવા એમ્ફીથિયેટર્સમાં ગોળાકારમાં રજૂ કરવામાં આવતા હતા, જેમ કે કોર્નવોલ અને ઇંગ્લેન્ડના દક્ષિણપશ્ચિમમાં વર્તમાન પુરાતત્વ દ્વારા સૂચવવામાં આવ્યું છે. તમામ મધ્યયુગીન મંચ નિર્માણ કામચલાઉ હતું અને પ્રદર્શન પૂર્ણ થયા પછી તેને દૂર કરવામાં આવે તેવી અપેક્ષા હતી. અભિનેતાઓ, મુખ્યત્વે પુરુષો, સામાન્ય રીતે લાંબા, ઘેરા ઝભ્ભો પહેરતા હતા. વેકફિલ્ડ ચક્ર અથવા ડિગ્બી મેગ્દાલીન જેવા મધ્યયુગીન નાટકોમાં બે અલગ-અલગ ક્ષેત્રો વચ્ચે જીવંત આંતરક્રિયા દર્શાવવામાં આવી હતી-ઊભા થયેલા સ્ટેજીંગ વિસ્તારોની સામે વિશાળ જગ્યાઓ અને પોતાને ઊંચા વિસ્તારો (અનુક્રમે, પ્લેટા અને લોકસ તરીકે ઓળખાતા). અભિનેતાઓ સ્થિર રહેવાને બદલે દ્રશ્યમાં ફેરફાર સૂચવવા માટે આ સ્થાનો વચ્ચે ફરતા રહેવાનું અને તેમની આસપાસના દ્રશ્યમાં ફેરફાર કરવાનું પણ સામાન્ય હતું, જેમ કે સામાન્ય રીતે આધુનિક થિયેટરમાં કરવામાં આવે છે. આ નાટકના સ્ટેજીંગ માટે સંભવતઃ બે સેટની જરૂર હતી. એવું સૂચવવામાં આવે છે કે પ્રથમ તબક્કો મકના ઘરનો બનેલો છે. મેકના ઘરમાં, ઘણી હાસ્યાસ્પદ ક્રિયાઓ થાય છે (ઉદાહરણ તરીકે, આ તે સ્થાન છે જ્યાં ઘેટાનો "જન્મ" થયો હતો). બીજો તબક્કો એ છે કે જ્યાં પવિત્ર ગમાણ અને ધાર્મિક મૂર્તિપૂજા થશે. આ સંભવિત કરતાં વધુ છે જ્યાં દેવદૂત દેખાય છે અને જ્યાં ભરવાડો મેરીને મળવા જાય છે. આ બે જુદા જુદા તબક્કાઓ પ્રેક્ષકોને હાસ્યાસ્પદ અને ગંભીર વચ્ચેની સમાનતાઓને સરળતાથી જોવાની મંજૂરી આપશે. ટીકા અને અર્થઘટન જોકે આલ્બર્ટ સી. બાઉએ નાટકમાં નિમ્ન પ્રહસન અને ઉચ્ચ ધાર્મિક ઉદ્દેશના સંયોજનની ફરિયાદ કરી હતી, તેમ છતાં એકતા એ નાટકનું એક વિશિષ્ટ લક્ષણ છે, જ્યાં મેક-સબપ્લોટને વિશ્વ લોકકથાઓમાં અસંખ્ય એનાલોગ હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું છે. વોલેસ એચ. જ્હોન્સને સિદ્ધાંત આપ્યો હતો કે સંપૂર્ણ અને સ્વતંત્ર જન્મ નાટક સાથે સંપૂર્ણ અને સ્વતંત્ર પ્રહસનનું જોડાણ રિહર્સલમાં વર્ષોની હોર્સપ્લે અને એડ-લિબિંગના સંચયને પરિણામે થયું હતું. કેટલાક લોકોએ વાર્તાના લોક-મૂળને તાત્કાલિક અને શાશ્વત વાસ્તવિકતાઓના પ્રકાશમાં વર્ગ-સંઘર્ષ અને એકતા પર વિસ્તૃત પ્રતિબિંબમાં ફાળો આપતા જોયા છે જ્યારે અન્ય લોકોએ ધાર્મિક પરિમાણ પર ભાર મૂક્યો છે, જેમાં 15 મી સદીના ઇંગ્લેન્ડને રહસ્યમય રીતે પ્રથમ સદીના જુડિયા અને જન્મ સાથે જોડવામાં આવ્યું છે. મેનાર્ડ મેક સમજાવે છે કે આ નાટકને ઘણીવાર સરળ અને ઓછી કલાત્મક યોગ્યતા ધરાવતા તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. મેકના લેખમાં જે બહાર આવવાનું શરૂ થાય છે તે એ છે કે તેમને લાગે છે કે આ નાટક માત્ર સુસંસ્કૃત જ નથી, પરંતુ બાકીના લખાણને વધારવા માટે હાસ્યના પાસાઓ પણ છે. તેઓ સમજાવે છે કે લખાણને બે અલગ અલગ ઘટકો તરીકે તપાસવામાં, એક દર્શક લખાણને મોટો અન્યાય કરશે; તેના બદલે, અતિશયોક્તિનું મહત્વ અને ભયંકર સુંદરતાના વિચારને સમજવા માટે તેમને સંપૂર્ણ સંગ્રહ તરીકે જોવું જોઈએ. આવૃત્તિઓ, અનુવાદો અને પ્રદર્શન આવૃત્તિઓ 'ધ સેકન્ડ શેફર્ડ્સ' પ્લે ', ધ નોર્ટન એન્થોલોજી ઓફ ઇંગ્લિશ લિટરેચરઃ વોલ્યુમ એ, ધ મિડલ એજીસ, આવૃત્તિ. જેમ્સ સિમ્પસન અને આલ્ફ્રેડ ડેવિડ દ્વારા, 9મી આવૃત્તિ (ન્યૂ યોર્કઃ નોર્ટન, 2012), પીપી. 450-77 ધ ટાઉનલી પ્લેઝ, આવૃત્તિ. ગેરેટ પી. જે. એપ્પ (એમ. આઈ. પી. 2018) ટ્રાન્સલેશન ધ મિસ્ટરીઝ, ટ્રાન્સ. ટોની હેરિસન દ્વારા (લંડનઃ ફેબર અને ફેબર, 1985), પૃ. 59-72,77-78. પ્રદર્શન 'ધ સેકન્ડ શેફર્ડ્સ' પ્લે ', જે 2020માં લોન સ્ટાર કોલેજ-ટોમ્બોલ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું આ સ્પર્ધાનું 1985નું કોટેસ્લો થિયેટર પ્રદર્શન, જેને આધુનિક અંગ્રેજીમાં ધ મિસ્ટરીઝ તરીકે સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું, યુટ્યુબ પર ત્રણ ફાઈલોમાંઃ 12:46 થી અંત; સંપૂર્ણ ટ્રેક, અને 00:00 થી 1:46 અને 8:00 થી 11:17. ઇસ્ટર નાટક ગોડ સ્પેડ ધ હળ લિટર્જીકલ નાટક મધ્યયુગીન થિયેટર નાટક પેશન નાટક વેકફિલ્ડ મિસ્ટ્રી નાટકો સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ "એવરીમેન", અન્ય ઇન્ટરલુડ્સ સાથે, આઠ ચમત્કાર નાટકો સહિત પણ જુઓ. પ્રોજેક્ટ ગુટેનબર્ગ ખાતે ધ સેકન્ડ શેફર્ડ પ્લેના લખાણની સંપૂર્ણ લખાણ આવૃત્તિઓ. "મિડલ ઇંગ્લિશ પ્લે ટેક્સ્ટ્સ". લ્યુમિનરિયમમાંથી સંપૂર્ણ લખાણ સંસાધનોઃ અંગ્રેજી સાહિત્યનું કાવ્યસંગ્રહ. "ધ સેકન્ડ શેફર્ડ્સ પ્લે એન્ડ અર્લી ઇંગ્લિશ થિયેટર". ફોલ્જર શેક્સપીયર લાઈબ્રેરીના રિચાર્ડ પોલ સાથે મિસ્ટ્રી પ્લેઝ પર ત્રણ ભાગની શ્રેણી. મધ્યયુગીન સાહિત્ય લોક નાટકો મધ્યયુગીન નાટકો ભજવે છે ખ્રિસ્તી નાટકો પ્રથમ સદીના 15મી સદીના ખ્રિસ્તી ગ્રંથોના 15મી સદીના નાટકો પર આધારિત છે.