Panthay Rebellion
પાન્થાય બળવો (1856-1873), જેને ડુ વેન્ક્સ્યૂ બળવો (તુ વેન-હ્સ્યૂ બળવો) તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે મુસ્લિમ હુઈ લોકો અને અન્ય (મુસ્લિમ તેમજ બિન-મુસ્લિમ) વંશીય જૂથોનું દક્ષિણપશ્ચિમ યુન્નાન પ્રાંતમાં માન્ચુની આગેવાની હેઠળના કિંગ રાજવંશ સામે બળવો હતો, જે હુઈની આગેવાની હેઠળની બહુ-વંશીય અશાંતિના એક ભાગ તરીકે હતો. "પંથય" નામ એક બર્મીઝ શબ્દ છે, જે શાન શબ્દ પાંગ હેસે સાથે સમાન હોવાનું કહેવાય છે. આ તે નામ હતું જેના દ્વારા બર્મી લોકો ચીની મુસ્લિમોને બોલાવતા હતા જેઓ ચીનના યુન્નાન પ્રાંતમાંથી કાફલા સાથે બર્મા આવ્યા હતા. યુન્નાનમાં જ આ નામનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો ન હતો અથવા ઓળખવામાં આવ્યો ન હતો. આ બળવો પોતાને પિંગનાન સામ્રાજ્ય તરીકે ઓળખાવતો હતો, જેનો અર્થ થાય છે શાંત દક્ષિણી સામ્રાજ્ય. ચીનના શાહી વહીવટીતંત્ર દ્વારા હુઈ સામેના ભેદભાવને કારણે તેમના બળવા થયા હતા. કેટલાક સ્રોતો સૂચવે છે કે પંથે બળવો માત્ર 1853માં હાન અને હુઈ ખાણિયાઓ વચ્ચેના સંઘર્ષ તરીકે ઉદ્ભવ્યો હતો, તેમ છતાં હાન-હુઈ તણાવ આ ઘટના પહેલા દાયકાઓ સુધી અસ્તિત્વમાં હતો, જેમાં 1845માં હાન અને કિંગ અધિકારીઓ દ્વારા હુઈના ત્રણ દિવસના નરસંહારનો સમાવેશ થાય છે. હુઈ અને હાનને ક્વિંગ દ્વારા બે અલગ-અલગ વંશીય જૂથો તરીકે ગણવામાં અને વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં હુઈને ફક્ત ધાર્મિક વર્ગીકરણ તરીકે ગણવામાં આવતા ન હતા. ધર્મ અને નીતિશાસ્ત્રના જ્ઞાનકોશનો ખંડ 8 જણાવે છે કે મુસ્લિમો દ્વારા પંથ વિદ્રોહ વંશીય દુશ્મનાવટ અને વર્ગ યુદ્ધ દ્વારા શરૂ કરવામાં આવ્યો હતો, તેના બદલે ખોટી ધારણા કે તે બધું ઇસ્લામ અને ધર્મને કારણે હતું. 1856માં, પ્રાંતીય રાજધાની કુનમિંગમાં બળવાને દબાવવા માટે જવાબદાર ક્વિંગ માન્ચુ અધિકારી દ્વારા આયોજિત મુસ્લિમોના નરસંહારથી પ્રાંત-વ્યાપી બહુ-વંશીય બળવો ફાટી નીકળ્યો. પશ્ચિમ યુન્નાનના ડાલી શહેરમાં, ડુ વેન્ક્સિયુ (1823-1872) દ્વારા એક સ્વતંત્ર રાજ્યની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જેનો જન્મ યોંગચાંગમાં એક હાન ચીની પરિવારમાં થયો હતો, જેણે ઇસ્લામ ધર્મ અપનાવ્યો હતો. ડુ વેન્ક્સીઉ વંશીય રીતે તેના માતા-પિતા બંનેમાંથી હાન હતો અને હુઈથી નહીં પરંતુ તેનો ઉછેર મુસ્લિમ તરીકે થયો હતો અને તેણે બિન-મુસ્લિમો સામે મુસ્લિમો દ્વારા ધાર્મિક યુદ્ધને બદલે મન્ચુ વિરોધી બળવો તરીકે તેના બળવાનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. મુસ્લિમ વિરોધી હત્યાકાંડની શરૂઆત કરનાર માંચુ અધિકારી શુક્સિંગ 'આ હતા, જેમણે એક ઘટના પછી મુસ્લિમો પ્રત્યે ઊંડી નફરત વિકસાવી હતી જ્યાં તેમને મુસ્લિમોના ટોળા દ્વારા નગ્ન કરવામાં આવ્યા હતા અને લગભગ મારી નાખવામાં આવ્યા હતા. તેમણે કેટલાક મુસ્લિમ બળવાખોરોને ધીમે ધીમે કાપીને મારી નાખવાનો આદેશ આપ્યો હતો. તારિક અલીએ તેમની એક નવલકથામાં વાસ્તવિક ઘટના વિશે લખ્યું હતું, જેમાં દાવો કરવામાં આવ્યો હતો કે જે મુસ્લિમોએ શુક્સિંગાને લગભગ મારી નાંખ્યા હતા તેઓ હુઈ મુસ્લિમ ન હતા, પરંતુ અન્ય વંશીય વર્ગના હતા, પરંતુ તેમ છતાં મંચુના અધિકારીએ આ ઘટના માટે તમામ મુસ્લિમોને દોષી ઠેરવ્યા હતા. બળવાખોરોની વિચારધારા બળવો ધાર્મિક સ્વભાવનો ન હતો, કારણ કે મુસ્લિમો સાથે બિન-મુસ્લિમ શાન અને કાખ્યેન અને અન્ય પહાડી જાતિઓ જોડાઈ હતી. એક બ્રિટિશ અધિકારીએ જણાવ્યું હતું કે મુસ્લિમોએ ધાર્મિક કારણોસર બળવો કર્યો ન હતો, અને તેમણે એમ પણ જણાવ્યું હતું કે ચીની લોકો વિવિધ ધર્મો પ્રત્યે સહિષ્ણુ હતા તેથી તેઓ ઇસ્લામના આચરણમાં દખલ કરીને બળવો કરે તેવી શક્યતા નથી. વધુમાં, વફાદાર મુસ્લિમ દળોએ ક્વિંગને બળવાખોર મુસ્લિમોને કચડવામાં મદદ કરી હતી. ડુ વેન્ક્સિયુ હાન ચીની લોકો સામે બળવો કરી રહ્યો ન હતો, તેના બદલે, તે માન્ચુ સરકારને નષ્ટ કરવા માંગતો હતો કારણ કે તે કિંગ વિરોધી હતો. બળવા દરમિયાન, સિચુઆન અને ઝેજિયાંગ જેવા બળવાખોર ન હોય તેવા પ્રાંતોના હુઈએ બળવાખોર હુઈ અને કિંગ સરકાર વચ્ચે વાટાઘાટકારો તરીકે સેવા આપી હતી. ડુ વેન્ક્સીયુના એક બૅનર પર "માન્ચુ કિંગને તેમના શાસનના આદેશથી વંચિત કરો" () લખેલું હતું, અને તેમણે હાનને માન્ચુ શાસનને ઉથલાવી નાખવા અને માન્ચુઓને ચીનમાંથી બહાર કાઢવાના પ્રયાસમાં હુઈને મદદ કરવા હાકલ કરી હતી. ડુના દળોએ હાન ચાઇનીઝ, લી, બાઈ અને હાની સહિત અનેક બિન-મુસ્લિમ દળોનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. ડુ વેન્ક્સિયુએ મુસ્લિમ હુઈ અને હાન વચ્ચે એકતા માટે પણ હાકલ કરી હતી. તેમને એમ કહેતા ટાંકવામાં આવ્યા હતા કે "આપણી સેનાના ત્રણ કાર્યો છેઃ મંચૂઓને હાંકી કાઢવા, ચીનીઓ સાથે જોડાવા અને દેશદ્રોહીઓને હાંકી કાઢવા". ડુ વેન્ક્સિયુએ હુઈના નરસંહાર માટે હાનને દોષી ઠેરવ્યો ન હતો, તેના બદલે, તેમણે નરસંહાર માટે માન્ચુ શાસનને દોષી ઠેરવ્યું હતું, એમ કહીને કે માન્ચુઓ ચીન માટે વિદેશી હતા અને કહ્યું હતું કે તેઓએ ચીની અને અન્ય લઘુમતીઓને અલગ કરી દીધા હતા. ડુ વેન્ક્સિયુએ ચીન ફરી એકવાર ચીનના શાસન હેઠળ આવે તે માટે સમગ્ર ચીનમાંથી માન્ચુઓને સંપૂર્ણ રીતે હાંકી કાઢવાની પણ હાકલ કરી હતી. માંચુ શાસન સામે સંપૂર્ણ યુદ્ધ લડવામાં આવ્યું હતું. અન્ય બળવાખોર મુસ્લિમ સેનાપતિ મા રુલોંગથી વિપરીત, ડુ વેન્ક્સિયુએ આત્મસમર્પણ કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. આનો બળવાખોરોમાં પ્રચલિત ઇસ્લામના સંપ્રદાયો સાથે કંઈક સંબંધ હોઈ શકે છે. મા રુલોંગની આગેવાની હેઠળના ગેદિમુ હનાફી સુન્ની મુસ્લિમો સહેલાઈથી કિંગ તરફ વળ્યા હતા, જ્યારે જાહરિયા સૂફી મુસ્લિમોએ આત્મસમર્પણ કર્યું ન હતું. પંથય બળવામાં મા શેંગલિન જેવા કેટલાક જાહરિયા બળવાખોરો ડુંગન બળવાખોર જાહરિયા નેતા મા હુઆલોંગ સાથે સંબંધિત હતા અને તેમની સાથે સંપર્ક જાળવી રાખ્યો હતો. મંચૂ સત્તાવાળાઓએ હુઈની હત્યાઓ કર્યા પછી બળવો શરૂ થયો હતો. ડુએ કિંગ સામેના તેમના બળવામાં મંચૂ વિરોધી રેટરિકનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જેમાં હાનને તેમના શાસનના 200 વર્ષ પછી મંચૂ કિંગને ઉથલાવવા માટે હુઈ સાથે જોડાવા હાકલ કરી હતી. ડુએ સાથી હુઈ મુસ્લિમ નેતા મા રુલોંગને મંચૂ કિંગને બહાર કાઢવા અને "ચીનને પુનઃપ્રાપ્ત કરવા" માં તેમની સાથે જોડાવા આમંત્રણ આપ્યું હતું. માન્ચુ "દમન" સામેના તેમના યુદ્ધ માટે, "ડુ" મુસ્લિમ નાયક બન્યો, જ્યારે મા રુલોંગ કિંગ સાથે જોડાઈ ગયો. અનેક પ્રસંગોએ કુનમિંગ પર ડુ વેન્ક્સ્યુના દળો દ્વારા હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો અને તેને બરતરફ કરવામાં આવ્યો હતો. તેની રાજધાની ડાલી હતી. આ બળવો 1873માં સમાપ્ત થયો હતો. ચીનની હાલની સરકાર દ્વારા ડુ વેન્ક્સિયુને નાયક માનવામાં આવે છે. ડુ વેન્ક્સિયુ ચાઇનીઝ કપડાં પહેરતા હતા, અને તેમણે તેમના શાસન દ્વારા અરબી ભાષાનો ઉપયોગ ફરજિયાત કર્યો હતો. તમે ડુક્કરના માંસ પર પણ પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. મા રુલોંગે આત્મસમર્પણ કરીને કિંગ દળોમાં જોડાયા પછી તેના નિયંત્રણ હેઠળના વિસ્તારોમાં ડુક્કરનું માંસ ખાવા પર પણ પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. કુનમિંગમાં, 1856માં ન્યાયિક કમિશનર, જે મંચૂ હતા, તેમની ઉશ્કેરણી પર 3,000 મુસ્લિમોની હત્યા કરવામાં આવી હતી. દે વેન્ક્સિયુ મુસ્લિમ હોવા છતાં હાન ચીની મૂળના હતા અને તેમણે તેમની નાગરિક અને લશ્કરી અમલદારશાહીમાં હુઈ મુસ્લિમો અને હાન ચીનીઓ બંનેનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. ડુ વેન્ક્સિયુ સામે અન્ય એક મુસ્લિમ નેતાએ લડત આપી હતી, જે કિંગ મા રુલોંગનો પક્ષપલટો કરનાર હતો. મુસ્લિમ વિદ્વાન મા ડેક્સિન, જેમણે કહ્યું હતું કે નિયો-કોન્ફ્યુશિયનવાદ ઇસ્લામ સાથે સુમેળ સાધતો હતો, તેમણે મા રુલોંગને કિંગ સાથે પક્ષપલટો કરવાની મંજૂરી આપી હતી અને તેમણે અન્ય મુસ્લિમોને પક્ષપલટો કરવામાં પણ મદદ કરી હતી. ડુ વેન્ક્સિયુની સલ્તનતમાં આદિજાતિ મૂર્તિપૂજક જીવવાદ, કન્ફ્યુશિયનવાદ અને ઇસ્લામને કાયદેસર બનાવવામાં આવ્યા હતા અને "ચીની-શૈલીની અમલદારશાહી" થી "સન્માનિત" કરવામાં આવ્યા હતા. સલ્તનતની લશ્કરી જગ્યાઓનો ત્રીજો ભાગ હાન ચાઇનીઝ લોકોથી ભરેલો હતો, જેમણે મોટાભાગની નાગરિક જગ્યાઓ પણ ભરી હતી. ડુ વેન્ક્સિયુ વાટાઘાટો શાંતિ વાટાઘાટોના ક્રાંતિકારી નારાઓ ઝેજિયાંગ અને સિચુઆન હુઈ મુસ્લિમો દ્વારા યોજવામાં આવ્યા હતા, જેમને 1858માં કિંગ દ્વારા યુન્નાનમાં આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા અને તેઓ બળવામાં સામેલ નહોતા. યુદ્ધ દરમિયાન બળવો પ્રાંતના લગભગ દરેક પ્રદેશમાં વ્યાપક સ્થાનિક બળવો તરીકે શરૂ થયો હતો. તે ડુ વેન્ક્સિયુના નેતૃત્વ હેઠળ પશ્ચિમ યુન્નાનમાં બળવાખોરો હતા, જેમણે 1856માં ડાલી પર નિયંત્રણ મેળવીને (જે તેમણે 1872માં તેના પતન સુધી જાળવી રાખ્યું હતું), કિંગ સરકારના વિરોધનું મુખ્ય લશ્કરી અને રાજકીય કેન્દ્ર બની ગયું હતું. તેઓએ સ્થાનિક મેન્ડરિન પર પોતાનો રોષ ઠાલવ્યો અને બેઇજિંગમાં કેન્દ્ર સરકારને પડકાર ફેંક્યો. શાહી સરકારને વિશાળ સામ્રાજ્યના વિવિધ ભાગોમાં સમસ્યાઓની વિપુલતા દ્વારા અવરોધિત કરવામાં આવી હતી, જેમાંથી એક તાઇપિંગ બળવો હતો. તે એક એવો સમય હતો જ્યારે ચીન હજુ પણ નેનકિંગની સંધિ જેવી અસમાન સંધિઓની પ્રથમ શ્રેણીને કારણે આવેલા આંચકાઓથી પીડાઈ રહ્યું હતું. આ સંજોગો યુન્નાનમાં મુસ્લિમોના વર્ચસ્વની તરફેણ કરતા હતા. "શાંત" દક્ષિણી સામ્રાજ્ય બળવાખોરોએ ડાલી શહેર પર કબજો જમાવી લીધો, જે તેમની કામગીરીનો આધાર બન્યો અને તેઓએ પોતાને ચીનથી અલગ રાજકીય અસ્તિત્વ જાહેર કર્યું. બળવાખોરોએ તેમના રાષ્ટ્રને પિંગનાન ગુઓ (પિંગ-નાન કુઓ;) તરીકે ઓળખાવ્યું; તેમના નેતા સુલેમાન ઇબ્ન 'અબ્દર-રહેમાન, જે ડુ વેન્ક્સિયુ [મૂળ યાંગ ઝિયુ (મૃત્યુ 1873)] તરીકે ઓળખાતા હતા, તેમને કાયદ જામી અલ-મુસ્લિમિન (' મુસ્લિમ સમુદાયના નેતા 'તરીકે ઓળખાતા હતા, પરંતુ સામાન્ય રીતે વિદેશી સ્રોતોમાં સુલતાન તરીકે ઓળખવામાં આવે છે) તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા અને 1856-26 ડિસેમ્બર 1872ના રોજ શાસન કર્યું હતું. 1855 થી શરૂ કરીને યુન્નાનના હુઈએ મેન્ડરિન દ્વારા તેમને જે દમનનો સામનો કરવો પડ્યો હતો તેની વિરુદ્ધ અવાજ ઉઠાવ્યો હતો. તેઓ આ સત્તાવાર વર્ગ દ્વારા સાર્વત્રિક રીતે આચરવામાં આવતા જુલમ અને ગેરવસૂલી સામે ઊભા થયા, જેમાંથી તેમને બાકાત રાખવામાં આવ્યા હતા. મેન્ડારિનોએ સમૃદ્ધ પંથેઓ પર ગુપ્ત રીતે ટોળાનો શિકાર કર્યો હતો, હુઈ વિરોધી રમખાણોને ઉશ્કેર્યા હતા અને તેમની મસ્જિદોના વિનાશને ઉશ્કેર્યા હતા. આ બળવો ધાર્મિક સ્વભાવનો નહોતો, કારણ કે મુસ્લિમો સાથે બિન-મુસ્લિમ શાન અને કાચિન લોકો અને અન્ય પહાડી જાતિઓ બળવામાં જોડાઈ હતી. એક બ્રિટિશ અધિકારીએ જુબાની આપી હતી કે મુસ્લિમોએ ધાર્મિક કારણોસર બળવો કર્યો ન હતો અને ચીની લોકો વિવિધ ધર્મો પ્રત્યે સહિષ્ણુ હતા અને ઇસ્લામના આચરણમાં દખલ કરીને બળવો કર્યો હોવાની શક્યતા ઓછી હતી. વધુમાં, વફાદાર મુસ્લિમ દળોએ ક્વિંગને બળવાખોર મુસ્લિમોને કચડવામાં મદદ કરી હતી. આ બળવો સ્થાનિક બળવો તરીકે શરૂ થયો હતો. તે યુન્નાનના લિનાન ગામની ચાંદીની ખાણોના પંથે મજૂરો દ્વારા ઉશ્કેરવામાં આવ્યું હતું, જેઓ કિંગ સામે ઊભા થયા હતા. યુન્નાનના ચીની ગવર્નરે બેઇજિંગમાં કેન્દ્ર સરકારને તાત્કાલિક અપીલ મોકલી હતી. શાહી સરકાર વિશાળ સામ્રાજ્યના વિવિધ ભાગોમાં વિપુલ પ્રમાણમાં ઉભી થયેલી સમસ્યાઓથી વિકલાંગ હતી. તેમણે શાહી સૈનિકોના તોફાની હુમલાઓનો પ્રતિકાર કર્યો હતો. તેઓએ એક પછી એક મહત્વપૂર્ણ શહેર શાહી મેન્ડરિનના હાથમાંથી છીનવી લીધું. પ્રતિકાર કરનારા ચીની નગરો અને ગામડાઓને લૂંટી લેવામાં આવ્યા હતા અને ત્યાંની પુરુષ વસ્તીની હત્યા કરવામાં આવી હતી. જે બધી જગ્યાઓ મળી હતી તે બચી ગઈ હતી. ડાલીનું પ્રાચીન પવિત્ર શહેર 1857માં પંથેસના શાસનમાં આવ્યું હતું. દાલીના કબજા સાથે, યુન્નાનમાં મુસ્લિમ વર્ચસ્વ એક સ્થાપિત હકીકત બની ગયું. ડુ વેન્ક્સિયુ મૂળરૂપે હાન પર તેના બળવાને લક્ષ્યમાં રાખતો ન હતો, પરંતુ તે રાજા વિરોધી હતો અને માન્ચુ સરકારને નષ્ટ કરવા માંગતો હતો. બળવા દરમિયાન સિચુઆન અને ઝેજિયાંગ જેવા બળવાખોર ન હોય તેવા પ્રાંતોમાંથી હુઈએ બળવાખોર હુઈ અને કિંગ સરકાર વચ્ચે વાટાઘાટકારો તરીકે સેવા આપી હતી. ડુ વેન્ક્સીયુના એક બેનરે લખ્યું હતું કે "માન્ચુ કિંગને શાસન કરવાના તેમના આદેશથી વંચિત કરો", અને તેમણે હાનને માન્ચુ શાસનને ઉથલાવવા અને તેમને ચીનમાંથી બહાર કાઢવા માટે હુઈને મદદ કરવા હાકલ કરી હતી. ડુના દળોએ હાન-ચાઇનીઝ, લી, બાઈ અને હાની સહિત અનેક બિન-મુસ્લિમ દળોનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. ડુ વેન્ક્સિયુએ મુસ્લિમ હુઈ અને હાન વચ્ચે એકતા માટે પણ હાકલ કરી હતી. તેમને એમ કહેતા ટાંકવામાં આવ્યા હતા કે "આપણી સેનાના ત્રણ કાર્યો છેઃ મંચૂઓને હાંકી કાઢવા, ચીનીઓ સાથે જોડાવા અને દેશદ્રોહીઓને હાંકી કાઢવા". ડુ વેન્ક્સિયુએ હાનને દોષિત ઠેરવ્યો ન હતો, પરંતુ માન્ચુ શાસન પર તણાવને દોષિત ઠેરવતા કહ્યું હતું કે તેઓ ચીન માટે વિદેશી હતા અને ચીની અને અન્ય લઘુમતીઓને વિમુખ કરી દીધા હતા. ડુ વેન્ક્સિયુએ ચીન ફરી એકવાર ચીનના શાસન હેઠળ આવે તે માટે સમગ્ર ચીનમાંથી માન્ચુસની સંપૂર્ણ હકાલપટ્ટી માટે પણ હાકલ કરી હતી. માંચુ શાસન સામે સંપૂર્ણ યુદ્ધ લડવામાં આવ્યું હતું. અન્ય બળવાખોર મુસ્લિમ સેનાપતિ મા રુલોંગથી વિપરીત, ડુ વેન્ક્સિયુએ આત્મસમર્પણ કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. આનો બળવાખોરોમાં પ્રચલિત ઇસ્લામના સંપ્રદાયો સાથે કંઈક સંબંધ હોઈ શકે છે. મા રુલોંગની આગેવાની હેઠળના ગેદિમુ હનાફી સુન્ની મુસ્લિમો સહેલાઈથી કિંગ તરફ વળ્યા હતા, જ્યારે જાહરિયા સૂફી મુસ્લિમોએ આત્મસમર્પણ કર્યું ન હતું. પંથય બળવામાં મા શેંગલિન જેવા કેટલાક જાહરિયા બળવાખોરો ડુંગન બળવાખોર જાહરિયા નેતા મા હુઆલોંગ સાથે સંબંધિત હતા અને તેમની સાથે સંપર્ક જાળવી રાખ્યો હતો. તાલી-ફુ (ડાલી શહેર) ના પતન પછી "યુન્નાનનું ઇસ્લામિક સામ્રાજ્ય" જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું. પંથેસના નેતા ડુ વેન્ક્સિયુએ સુલતાન સુલેમાનનું રાજવી બિરુદ ધારણ કર્યું અને તાલી-ફુને તેની રાજધાની બનાવી. આ રીતે, યુન્નાનમાં 'મધ્ય પૂર્વ' પછી રચાયેલી સલ્તનતનો ઉદય થયો. કેટલાક મહત્વપૂર્ણ શહેરોમાં પણ પંથે ગવર્નરશિપની રચના કરવામાં આવી હતી, જેમ કે મોમેન (ટેંગ્યુએહ), જે બર્મીઝ સરહદી શહેર ભામોથી થોડા તબક્કાઓ હતા. પંથે લોકો 1860માં તેમની શક્તિ અને ભવ્યતાના ઉચ્ચ સ્તર પર પહોંચ્યા હતા. સત્તા સંભાળ્યા પછી, ડુ વેન્ક્સિયુએ જાહેરાત કરી હતી કે "તાઇપિંગ આપણા સાથી બની જશે, અમે એકબીજાને મદદ કરીશું, અને અમે અમારા સંયુક્ત પ્રયાસોથી અમારા દુશ્મનોને નષ્ટ કરીશું". તે વિરોધાભાસી ખ્રિસ્તી તાઇપિંગ બળવા સાથે સહકાર આપવાનો તેમનો ઇરાદો દર્શાવે છે, જેણે કિંગ રાજવંશને ઉથલાવી પાડવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. 1860 થી 1868 સુધીના આઠ વર્ષ સલ્તનતની પરાકાષ્ઠા હતા. પંથેઓએ ચાલીસ નગરો અને એકસો ગામડાઓ પર કબજો કર્યો હતો અથવા તેનો નાશ કર્યો હતો. આ સમયગાળા દરમિયાન સુલતાન સુલેમાન, યાત્રાળુ તરીકે મક્કા જતા હતા ત્યારે, સંભવતઃ કેંગતુંગ માર્ગ દ્વારા રંગૂનની મુલાકાત લીધી હતી અને ત્યાંથી કલકત્તા ગયા હતા જ્યાં તેમને ભારતમાં અંગ્રેજોને જોવાની તક મળી હતી. 1868 પછી સલ્તનતની સત્તામાં ઘટાડો થયો. ચીનની શાહી સરકાર પોતાને પુનર્જીવિત કરવામાં સફળ રહી હતી. 1871 સુધીમાં તે યુન્નાનના ઉદ્ધત હુઈ મુસ્લિમોના વિનાશ માટેના અભિયાનનું નિર્દેશન કરી રહ્યું હતું. અંશે શાહી સરકારે સલ્તનતની આસપાસ ઘેરાબંધી કડક કરી દીધી હતી. જેમ શાહી સરકારે તેના પર નિયમિત અને મક્કમ હુમલો કર્યો તેમ સલ્તનત અસ્થિર સાબિત થઈ. એક પછી એક શહેર શાહી સૈનિકોના સુવ્યવસ્થિત હુમલા હેઠળ આવ્યું. દાલી પોતે શાહી દળો દ્વારા ઘેરાયેલો હતો. સુલતાન સુલેમાન (સુલેમાન પણ લખાય છે) પોતાની રાજધાનીની દિવાલો પાસે પાંજરામાં કેદ હતો. હતાશપણે બહારની મદદની શોધમાં, તેઓ લશ્કરી સહાય માટે અંગ્રેજો તરફ વળ્યા. તેમને સમજાયું કે માત્ર બ્રિટિશ લશ્કરી હસ્તક્ષેપ જ તેમની સલ્તનતને બચાવી શક્યો હોત. સુલતાન પાસે અંગ્રેજો તરફ વળવા માટે કારણો હતા. ભારત અને બ્રિટિશ બર્મામાં બ્રિટિશ સત્તાવાળાઓએ મેજર સ્લાડેનની આગેવાનીમાં મે-જુલાઈ 1868થી હાલના યુન્નાન (શાન ભાષામાં મોમિએન તરીકે ઓળખાય છે) માં ટેંગ્યુ શહેરમાં એક મિશન મોકલ્યું હતું. સ્લેડન મિશન બળવાખોર અધિકારીઓ સાથે મોમિએનની બેઠકમાં સાત અઠવાડિયા રોકાયું હતું. આ મિશનનો મુખ્ય હેતુ ભામો અને યુન્નાન વચ્ચેના રાજદૂત માર્ગને પુનર્જીવિત કરવાનો અને સરહદ વેપારને પુનર્જીવિત કરવાનો હતો, જે મુખ્યત્વે યુન્નાન મુસ્લિમોના બળવાને કારણે 1855 થી લગભગ બંધ થઈ ગયો હતો. સ્લાડેનની મુલાકાતના પરિણામે મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધોનો લાભ ઉઠાવતા, સુલતાન સુલેમાને, પિંગનાન ગુઓ સલ્તનતના અસ્તિત્વ માટેની તેમની લડાઈમાં, ઔપચારિક માન્યતા અને લશ્કરી સહાય માટે બ્રિટિશ સામ્રાજ્ય તરફ વળ્યા. 1872માં તેમણે પોતાના દત્તક પુત્ર પ્રિન્સ હસનને સ્વતંત્ર સત્તા તરીકે પંથ સામ્રાજ્યની સત્તાવાર માન્યતા મેળવવાના પ્રયાસમાં બર્મા થઈને રાણી વિક્ટોરિયાને એક વ્યક્તિગત પત્ર સાથે ઇંગ્લેન્ડ મોકલ્યા હતા. હસન મિશનને બ્રિટિશ બર્મા અને ઇંગ્લેન્ડ બંનેમાં સૌજન્ય અને આતિથ્ય આપવામાં આવ્યું હતું. જો કે, અંગ્રેજોએ વિનમ્રતાપૂર્વક પરંતુ મક્કમતાપૂર્વક પેકિંગ સામે યુન્નાનમાં લશ્કરી હસ્તક્ષેપ કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. કોઈ પણ સંજોગોમાં મિશન ખૂબ મોડું થયું જ્યારે હસન અને તેમનો પક્ષ વિદેશમાં હતા, જાન્યુઆરી 1873 માં શાહી સૈનિકો દ્વારા ડાલીને કબજે કરવામાં આવ્યો હતો. શાહી સરકારે ફ્રેન્ચ તોપખાના નિષ્ણાતોની મદદથી સલ્તનત સામે સંપૂર્ણ યુદ્ધ છેડ્યું હતું. કોઈ સાથીઓ વગરના નબળા સજ્જ બળવાખોરો તેમના આધુનિક સાધનો, પ્રશિક્ષિત કર્મચારીઓ અને સંખ્યાત્મક શ્રેષ્ઠતા માટે કોઈ મેળ ખાતા ન હતા. આમ, તેના ઉદયના બે દાયકાની અંદર, યુન્નાનમાં પંથેઓની શક્તિ ઘટી ગઈ. પોતાના અવિરત દુશ્મનથી કોઈ છટકી ન શકતું અને કોઈ દયા ન દેખાતા, સુલતાન સુલેમાને ડાલીના પતન પહેલા પોતાનો જીવ લેવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. જો કે, તેમણે જે અફીણ પીધું તે સંપૂર્ણ અસર કરે તે પહેલાં, તેમના દુશ્મનો દ્વારા તેમનું માથું કાપી નાખવામાં આવ્યું હતું. ત્યારબાદ માન્ચુ સૈનિકોએ બળવાખોરોનો નરસંહાર શરૂ કર્યો, હજારો નાગરિકોની હત્યા કરી, તેમના પીડિતોના માથા સાથે કપાયેલા કાન મોકલ્યા. તેમનું શરીર દાલીની બહાર શિયાડુઇમાં દફનાવવામાં આવ્યું છે. સુલતાનનું માથું મધમાં સાચવવામાં આવ્યું હતું અને એક ટ્રોફી તરીકે અને યુન્નાનના મુસ્લિમો પર શાહી માન્ચુ કિંગની જીતની નિર્ણાયક પ્રકૃતિની સાક્ષી તરીકે પેકિંગમાં શાહી દરબારમાં મોકલવામાં આવ્યું હતું. મુસ્લિમ સેનાપતિઓમાંથી એક, મા રુલોંગ (મા જુલુંગ), ક્વિંગ પક્ષમાં પક્ષપલટો કર્યો. ત્યારબાદ તેમણે કિંગ દળોને તેમના સાથી મુસ્લિમ બળવાખોરોને કચડવામાં મદદ કરી હતી. તેમને યુરોપિયનો દ્વારા માર્શલ મા કહેવામાં આવતા હતા અને તેમણે યુન્નાન પ્રાંત પર લગભગ સંપૂર્ણ નિયંત્રણ મેળવી લીધું હતું. 1860ના દાયકામાં, જ્યારે મધ્ય અને પશ્ચિમ યુન્નાનમાં મા રુલોંગે આ વિસ્તારને કિંગ નિયંત્રણ હેઠળ લાવવા માટે બળવાખોરોની હાજરીને કચડી નાખવા માટે લડત આપી હતી, ત્યારે મા શાઓઉ મા શેંગલિનના એક મહાન કાકાએ મા રુલોંગની સેના સામે ગ્રેટર ડોંગગોનો બચાવ કર્યો હતો. મા શેંગલિન યુન્નાનમાં જાહરિયા મેનહુઆનના ધાર્મિક વડા અને લશ્કરી નેતા હતા. 1871માં યુદ્ધ દરમિયાન એક મોર્ટારે તેમને મારી નાખ્યા હતા. પાલીના પતન પછી પિંગનાન ગુઓ સૈનિકોના છૂટાછવાયા અવશેષોએ તેમનો પ્રતિકાર ચાલુ રાખ્યો, પરંતુ જ્યારે મોમિએનને મે 1873માં શાહી સૈનિકો દ્વારા ઘેરવામાં આવ્યો અને હુમલો કરવામાં આવ્યો, ત્યારે તેમનો પ્રતિકાર સંપૂર્ણપણે તૂટી ગયો. ગવર્નર ડો. તા-સા-કોનને શાહી સરકારના આદેશથી કબજે કરવામાં આવ્યો હતો અને તેને ફાંસી આપવામાં આવી હતી. અત્યાચારો પછી મોટા ભાગે ભૂલી ગયા હોવા છતાં, આ લોહિયાળ બળવાને કારણે યુન્નાનમાં દસ લાખ જેટલા લોકોના મોત થયા હતા. યુન્નાનીઝ મુસ્લિમ હેતુના ઘણા અનુયાયીઓને શાહી મંચુસ દ્વારા સતાવણી કરવામાં આવી હતી. યુન્નાનીઝ મુસ્લિમોની જથ્થાબંધ હત્યાઓ અનુસરવામાં આવી. ઘણા લોકો તેમના પરિવારો સાથે બર્મીઝ સરહદ પાર ભાગી ગયા હતા અને વા રાજ્યમાં આશ્રય લીધો હતો, જ્યાં લગભગ 1875માં તેમણે પેંગલોંગનું વિશિષ્ટ હુઈ નગર સ્થાપ્યું હતું. પંથે બળવાના પતન પછી કદાચ દસથી પંદર વર્ષના સમયગાળા માટે, પ્રાંતની હુઈ લઘુમતી સાથે વિજયી કિંગ દ્વારા વ્યાપક ભેદભાવ કરવામાં આવ્યો હતો, ખાસ કરીને બર્મા સાથે જોડાયેલા પશ્ચિમી સરહદી જિલ્લાઓમાં. આ વર્ષો દરમિયાન શરણાર્થી હુઈ બર્માની અંદર સરહદ પાર સ્થાયી થયા હતા અને ધીમે ધીમે પોતાની જાતને તેમના પરંપરાગત આહ્વાનમાં સ્થાપિત કરી હતી-વેપારીઓ, કાફલાઓ, ખાણિયાઓ, ભોજનાલય અને (જેઓ કાયદાની બહાર જીવવાનું પસંદ કરે છે અથવા ફરજ પાડવામાં આવે છે) દાણચોરી કરનારાઓ અને ભાડૂતીઓ તરીકે અને બર્મામાં પંથે તરીકે જાણીતા બન્યા હતા. પંથય બળવાના પતનના ઓછામાં ઓછા 15 વર્ષ પછી, બર્મામાં મૂળ પંથય વસાહતોમાં શાન અને અન્ય પહાડી લોકોનો સમાવેશ થતો હતો. બ્રિટિશ બર્મામાં આવેલું ચીની મુસ્લિમ નગર પાંગલોંગ, બર્મા પર જાપાની આક્રમણમાં જાપાની આક્રમણકારો દ્વારા સંપૂર્ણપણે નાશ પામ્યું હતું. હુઈ મુસ્લિમ મા ગ્વાંગગુઈ સુ દ્વારા બનાવવામાં આવેલા હુઈ પાંગલોંગ આત્મરક્ષા રક્ષકના નેતા બન્યા, જેમને 1942માં પેંગલોંગ પર જાપાની આક્રમણ સામે લડવા માટે રિપબ્લિક ઓફ ચાઇનાની કુઓમિનટાંગ સરકાર દ્વારા મોકલવામાં આવ્યા હતા. જાપાનીઓએ પાંગલોંગનો નાશ કર્યો, તેને બાળી નાખ્યું અને 200થી વધુ હુઈ પરિવારોને શરણાર્થીઓ તરીકે હાંકી કાઢ્યા. યુન્નાન અને કોકાંગે જાપાનીઓ દ્વારા હાંકી કાઢવામાં આવેલા પેંગલોંગમાંથી હુઈ શરણાર્થીઓને સ્વીકાર્યા હતા. મા ગ્વાંગગુઇના ભત્રીજાઓમાંથી એક મા યેયે હતા, જે મા ગ્વાંગહુઆના પુત્ર હતા અને તેમણે પંગલાંગનો ઇતિહાસ વર્ણવ્યો હતો જેમાં જાપાનીઝ હુમલાનો સમાવેશ થાય છે. પેંગલોંગમાં હુઈ પર જાપાનીઝ હુમલાનો અહેવાલ 1998માં પેંગલોંગના હુઈ દ્વારા "પેંગલોંગ બુકલેટ" તરીકે લખવામાં અને પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો. બર્મામાં જાપાનીઝ હુમલાને કારણે હુઈ મુ પરિવારે પાંગલોંગમાં આશ્રય લીધો હતો પરંતુ જ્યારે જાપાનીઓએ પાંગલોંગ પર હુમલો કર્યો ત્યારે તેમને ફરીથી પાંગલોંગથી યુન્નાનમાં હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. મુસ્લિમો પર અસર ક્વિંગ રાજવંશે આત્મસમર્પણ કરનારા મુસ્લિમોનો નરસંહાર કર્યો ન હતો, હકીકતમાં, મુસ્લિમ જનરલ મા રુલોંગ, જેમણે આત્મસમર્પણ કર્યું હતું અને બળવાખોર મુસ્લિમોને કચડવા માટે ક્વિંગ અભિયાનમાં જોડાયા હતા, તેમને બઢતી આપવામાં આવી હતી અને ક્વિંગની સેવા આપતા યુન્નાનના લશ્કરી અધિકારીઓમાં તેઓ સૌથી મજબૂત હતા. ક્વિંગ સેનાઓએ યુન્નાનના ઝાઓતોંગ પ્રાંતની જેમ બળવો ન કરનારા મુસ્લિમોને એકલા છોડી દીધા, જ્યાં યુદ્ધ પછી મોટી મુસ્લિમ વસ્તી ગીચતા હતી. બળવા સામે ક્વિંગ સેનામાં મુસ્લિમોના ઉપયોગની યાંગ ઝેંગક્સિન દ્વારા નોંધ લેવામાં આવી હતી. ત્રીજું કારણ એ છે કે તે સમયે જ્યારે તુર્ક મુસ્લિમો ગુઆંગ્ઝુના શાસનના શરૂઆતના વર્ષોમાં બળવો કરી રહ્યા હતા, ત્યારે ગવર્નર જનરલ લિયુ જિન્તાંગે જે 'પાંચ ભદ્ર વિભાગો' ની આગેવાની લીધી હતી તે તમામ ડુંગન સૈનિકો હતા. તે સમયે, કુઈ વેઇ અને હુઆ ડાકાઈ જેવા ડુંગન લશ્કરી સેનાપતિઓ આત્મસમર્પણ કરનારા સૈનિકો હતા જેમને ફરીથી તૈનાત કરવામાં આવ્યા હતા. આ નિઃશંકપણે પ્યાદાઓના કિસ્સાઓ છે જેમણે મહાન યોગ્યતા હાંસલ કરી હતી. જ્યારે સેન શુઈંગ યુન્નાનમાં લશ્કરી બાબતોના પ્રભારી હતા, ત્યારે તેમણે જે મુસ્લિમ સૈનિકો અને સેનાપતિઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો તેમાં ઘણા બળવાખોરોનો સમાવેશ થતો હતો, અને તેમના કારણે જ યુન્નાનમાં મુસ્લિમ બળવો શાંત થયો હતો. મુસ્લિમ બળવો હજુ પણ ચાલી રહ્યો હોવા છતાં મુસ્લિમ સૈન્યનો અસરકારક રીતે ઉપયોગ કરી શકાય છે તે દર્શાવવા માટે આ ઉદાહરણો છે. વધુ શું છે, પ્રજાસત્તાકની સ્થાપના થઈ ત્યારથી, ડુંગને ખોટી વર્તણૂકના સહેજ પણ સંકેત દર્શાવ્યા નથી જે સૂચવે છે કે તેઓ અવિશ્વસનીય સાબિત થઈ શકે છે. બર્મા પર અસર આ બળવાની કોનબાંગ રાજવંશ પર નોંધપાત્ર નકારાત્મક અસર પડી હતી. પ્રથમ એંગ્લો-બર્મીઝ યુદ્ધ પછી નીચલા બર્માને અંગ્રેજોને સોંપી દીધા પછી, બર્માએ ચોખા ઉગાડતા જમીનના વિશાળ પ્રદેશોની પહોંચ ગુમાવી દીધી હતી. ચીનને નારાજ કરવા ઈચ્છતા ન હોવાથી, બર્મી સામ્રાજ્ય ચીનની માંગણીઓ અનુસાર પિંગનાન ગુઓ બળવાખોરો સાથે વેપાર કરવાનો ઇનકાર કરવા સંમત થયું હતું. ચીનમાંથી ચોખાની આયાત કરવાની ક્ષમતા વિના બર્માને ભારતમાંથી ચોખાની આયાત કરવાની ફરજ પડી હતી. વધુમાં, બર્મી અર્થતંત્ર ચીનમાં કપાસની નિકાસ પર ભારે નિર્ભર હતું, અને અચાનક વિશાળ ચીની બજારની પહોંચ ગુમાવી દીધી હતી. ઘણા હયાત હુઈ શરણાર્થીઓ સરહદ પાર કરીને પડોશી દેશો, બર્મા, થાઇલેન્ડ અને લાઓસમાં ભાગી ગયા હતા, જે તે રાષ્ટ્રોમાં લઘુમતી ચીની હુઈ વસ્તીનો આધાર હતો. ત્રીજો પ્લેગ રોગચાળો પણ જુઓ ચીનમાં પંથય ઇસ્લામ ચીનમાં ક્વિંગ રાજવંશના ઇસ્લામોફોબિયા દરમિયાન યુસુફ મા ડેક્સિન, બળવાખોર તાઇપિંગ બળવો નિયાન બળવો મિયાઓ બળવો (1854-1873) નેપાળી-તિબેટીયન યુદ્ધ ડુંગન બળવો (1862-1877) પુંટી-હક્કા કુળના યુદ્ધોના સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ ફોર્બ્સ, એન્ડ્રુ; હેનલી, ડેવિડ (2011). સુવર્ણ ત્રિકોણના વેપારીઓ. ચિયાંગ માઈઃ કોગ્નોસેન્ટી બુક્સ. ASIN: B006GMID5K 9 = (હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટીમાંથી મૂળ) નિબંધો, અભ્યાસના લેખો (સામયિકો, સામયિકો વગેરેમાં) --> બાહ્ય કડીઓ વિશ્વ રાજકારણીઓઃ 19મી સદીના બળવાખોરોમાં ચીનનું બળવો ચીનમાં યુન્નાન ઇસ્લામનો લશ્કરી ઇતિહાસ 19મી સદીનો ચીનનો લશ્કરી ઇતિહાસ 1856માં સ્વદેશી લોકો સામે હિંસા