Aqil ibn Abi Talib
અકીલ ઇબ્ન અબી તાલિબ (લિટ. "અકીલ અબુ તાલિબનો પુત્ર"; આખું નામ,), ઇસ્લામિક પયગંબર મુહમ્મદ () ના પિતરાઇ ભાઇ અને અલી () અને જાફર ઇબ્ન અબી તાલિબ () ના મોટા ભાઈ હતા. મક્કાના કુરાઇશી શાસકોની બાજુએ મુહમ્મદ અને પ્રારંભિક મુસ્લિમો સામે લડ્યા બાદ, તેમણે મુહમ્મદના મૃત્યુના થોડા વર્ષો પહેલા ઇસ્લામ ધર્મ અપનાવ્યો હતો. બીજા ખલીફા ઉમર (ع) હેઠળ, તેમને કુરાઇશની વંશાવળીમાં નિષ્ણાત તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેના ભાઈ અલી (જેણે તેના મૃત્યુ સુધી ચોથા ખલીફા તરીકે શાસન કર્યું હતું) અને મુઆવિયા (પ્રથમ ઉમય્યદ ખલીફા) વચ્ચેની દુશ્મનાવટ દરમિયાન અકીલે પહેલા તેના ભાઈનો પક્ષ પસંદ કર્યો હતો, પરંતુ બાદમાં તેણે મુઆવિયાની તરફેણમાં તેને છોડી દીધો હશે, કારણ કે મુઆવિયાએ તેને વધુ સારા નાણાકીય પ્રોત્સાહનો આપ્યા હતા. પાછળથી લેખકો દ્વારા તેમની વક્તૃત્વ માટે તેમજ સંખ્યાબંધ હદીસો પ્રસારિત કરવા માટે તેમની નોંધ લેવામાં આવી હતી. મુહમ્મદ અને અલી બંને સાથેના તેમના નજીકના સંબંધને કારણે, તેમના વંશજોને કેટલીકવાર પછીની પેઢીઓ દ્વારા (શિયા મુસ્લિમો દ્વારા પૂજવામાં આવતા મુહમ્મદના વિસ્તૃત પરિવારમાં) ગણવામાં આવતા હતા. સૌથી વધુ નોંધપાત્ર રીતે, મોટાભાગના સોમાલી કુળો અકીલ ઇબ્ન અબી તાલિબના વંશજ હોવાનો દાવો કરે છે, જોકે આ ઐતિહાસિક રીતે અસમર્થનીય છે. જીવનચરિત્ર અકીલ ઇબ્ન અબી તાલિબનો જન્મ તેમના મોટા ભાઈ તાલિબ ઇબ્ન અબી તાલિબ (મુહમ્મદના પૈતૃક કાકા અને વાલી અબુ તાલિબ અને ફાતિમા બિંત અસદના પ્રથમ પુત્ર) ના 10 વર્ષ પછી અને તેમના નાના ભાઈઓ અને તેમના 10 અને 20 વર્ષ પહેલાં થયો હોવાનું કહેવાય છે. તેના પિતા અબુ તાલિબના મૃત્યુ પછી, અકીલ અને તેના મોટા ભાઈ તાલિબને મોટી સંપત્તિ વારસામાં મેળવી હતી. શરૂઆતમાં બદ્રની લડાઈ (624) માં મુહમ્મદ સામે લડ્યા બાદ, જેમાં તેમને કેદી બનાવવામાં આવ્યા હતા અને બાદમાં તેમના કાકા અબ્બાસ ઇબ્ન અબ્દ અલ-મુત્તાલિબ દ્વારા મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, તેમણે 629 અથવા 630ની આસપાસ ઇસ્લામ ધર્મ અપનાવ્યો હતો. તેમણે મુતાહ (629) અને હુનૈન (630) ની લડાઇમાં મુસ્લિમ પક્ષમાં ભાગ લીધો હશે. મુસ્લિમોની જીત અને મુહંમદના મૃત્યુ પછી, અકીલ થોડા સમય માટે કુફા અને બસરાના લશ્કરી છાવણીઓમાં રહ્યો, તેના ભાઈ અલી (જેણે ચોથા ખલીફા તરીકે મદીનાથી શાસન કર્યું હતું) ને ટેકો આપ્યો. જો કે, પાછળથી તેણે અલીને ત્યજી દીધો હશે, કારણ કે તે પ્રથમ ઉમય્યદ ખલીફા મુઆવિયા પ્રથમ () ના દરબારમાં જોડાવા માટે સીરિયા ગયો હતો. પાછળની પરંપરા અનુસાર, અકીલનું હૃદય પરિવર્તન એ હકીકતથી પ્રેરિત હતું કે મુઆવિયા તેના દેવાની ચૂકવણી કરવા માટે અલી કરતાં વધુ તૈયાર હતો. તેમણે ખલીફા પરના હાશીમી દાવાઓ છોડી દીધા હોવા છતાં અને તેના બદલે ઉમાયાદોના હરીફ દાવાને રાજકીય રીતે ટેકો આપ્યો હોવા છતાં, તેમણે હંમેશા મુઆવિયાના દરબારમાં તેમની વિરુદ્ધ કરવામાં આવતી કોઈપણ ટીકા સામે તેમના ભાઈ અલીનો બચાવ કર્યો હતો. અકીલ કુરાઇશ જનજાતિ (મક્કાની અગ્રણી જનજાતિ, જેમાં હાશીમી અને ઉમય્યદ બંને પરિવારો હતા) ની વંશાવળીમાં નિષ્ણાત હતા. બીજા ખલીફા ઉમર (ع) એ તેમને કુરેન રજિસ્ટર (અ) માં કુરાઇશના સભ્યોના નામ નોંધવા અને વંશાવળીના સંદર્ભમાં વિવાદોની મધ્યસ્થી કરવા માટે નિયુક્ત કર્યા હતા. તેમણે ફાતિમા બિંત ઉતબા સાથે લગ્ન કર્યા હતા, જેમની સાથે તેમને ઘણા બાળકો હતા (તેમાંના સૌથી પ્રસિદ્ધ મુસ્લિમ ઇબ્ન અકીલ હતા). તેમના પિતાથી વિપરીત, તેમના ઘણા પુત્રોએ હાશીમી હેતુ માટે લડવાનું નક્કી કર્યું અને તેમના પિતરાઇ ભાઇ હુસૈન ઇબ્ન અલી સાથે કરબલાના યુદ્ધમાં શહીદ થયા હતા. અકીલ પોતે મદીનામાં મૃત્યુ પામ્યો, અંધ બની ગયો, અથવા (અન્ય અહેવાલ મુજબ). બહુવિધ ભવિષ્યવાણી પરંપરાઓ (હદીસો) અકીલની સત્તા પર પ્રસારિત કરવામાં આવી હતી, અને તે અન્ય લોકો દ્વારા સંબંધિત હદીસોમાં પણ જોવા મળે છે. તેમાંથી એક અનુસાર, મુહમ્મદે અકીલ માટે પોતાનો બેવડો પ્રેમ વ્યક્ત કર્યો હતોઃ એક તેની સાથેના સંબંધને કારણે તેના માટે પ્રેમ, અને બીજો પ્રેમ કારણ કે અકીલ પ્રિય પુત્ર હતો (મુહમ્મદ પોતે તેની સાથે ગાઢ સંબંધ ધરાવતો હતો, જેણે તેને તેના પોતાના પિતા અબ્દુલ્લા ઇબ્ન અબ્દ અલ-મુત્તાલિબના જન્મના થોડા મહિના પહેલા મૃત્યુ પામ્યા પછી દત્તક લીધો હતો). અકીલને ઘણીવાર પછીના લેખકો દ્વારા તેમની વક્તૃત્વ અને તેમની મજાકિયા પ્રતિક્રિયાઓ માટે ટાંકવામાં આવ્યા હતા, જેમાં તેમની પત્ની વિરુદ્ધ અને મુઆવિયા વિરુદ્ધ બંનેને સંબોધવામાં આવ્યા હતા. તે એક સમૃદ્ધ માણસ હોવાનું જણાય છે, જે મક્કા અને મદીના બંનેમાં બહુવિધ મિલકતો ધરાવે છે. મદીનામાં તેમની એક મિલકત, (), એક કબ્રસ્તાન હોવાનું જણાય છે જ્યાં સંખ્યાબંધ નોંધપાત્ર પ્રારંભિક મુસ્લિમો (ખાસ કરીને હાશીમી પરિવારના સભ્યો, જેમ કે મુહંમદની પુત્રી અને અલીની પત્ની ફાતિમા) ને દફનાવવામાં આવ્યા હોવાનું કહેવાય છે. તેમના પુત્ર મુહમ્મદ દ્વારા અકીલના વંશજો, જેને અલ-અકીલી નામથી ઓળખવામાં આવે છે, કેટલીકવાર પછીની પેઢીઓ દ્વારા તેમના ભાઈઓ અલી (અલીદ) અને જાફર (જાફરીદ) ના વંશજો તેમજ ત્રણ ભાઈઓના કાકા (અબ્બાસિદ) ના વંશજોની જેમ (મુહમ્મદના વિસ્તૃત પરિવારના સભ્યો તરીકે જોવામાં આવતા હતા, જેમને શિયાઓ ખલીફાની પદવી મેળવવા માટે લાયક માનતા હતા). સોમાલી કુળો દ્વારા પૂર્વજોના દાવાઓ સૌથી વધુ નોંધપાત્ર રીતે, મોટાભાગના સોમાલી કુળો તેમના પૂર્વજોને અકીલ ઇબ્ન અબી તાલિબ દ્વારા શોધી કાઢે છે, ક્યાં તો સમાલે ('સોમાલી' નામનો સ્રોત; હાવિયે, દીર જેવા ઉત્તરીય પશુપાલન કુળો અને-માતૃવંશીય રીતે દીર-ઇસાક અને દારોદ દ્વારા), સબ દ્વારા (દક્ષિણ ખેતી કરતા કુળો જેમ કે ડિજિલ અથવા રહાનવેઇનના કથિત પૂર્વજો), અથવા દારોદ દ્વારા (ઉત્તર દારોદ કુળના કથિત પૂર્વજો). આ વંશાવળી દાવાઓ ઐતિહાસિક રીતે અસમર્થનીય હોવા છતાં, તેઓ સોમાલિયા (ખાસ કરીને, તેનો સૌથી ઉત્તરીય ભાગ સોમાલીલેન્ડ નહીં) અને દક્ષિણ અરેબિયા વચ્ચેના લાંબા સમયથી ચાલતા સાંસ્કૃતિક સંપર્કોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. સંદર્ભ કાર્યોમાં 580 જન્મ, 670 મૃત્યુ, 683 મૃત્યુ, પ્રોફેટ બાનુ હાશીમના સાથીઓનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે.