Henry Grove
હેનરી ગ્રોવ (4 જાન્યુઆરી 1684-27 ફેબ્રુઆરી 1738) એક અંગ્રેજ બિનઅનુકારી મંત્રી, ધર્મશાસ્ત્રી અને અસંમત શિક્ષક હતા. તેમનો જન્મ 4 જાન્યુઆરી 1684ના રોજ સોમરસેટના ટૉનટન ખાતે થયો હતો. તેમના દાદા પિનહો, ડેવોનના બહાર કાઢવામાં આવેલા પાદરી હતા, જેમના પુત્ર, ટૉનટન અપહોલ્સ્ટર, જ્હોન રોવની બહેન સાથે લગ્ન કર્યા હતા, જે વેસ્ટમિન્સ્ટર એબી ખાતે વ્યાખ્યાનમાંથી બહાર કાઢવામાં આવ્યા હતા; હેનરી ચૌદ બાળકોમાં સૌથી નાના હતા, જેમાંથી મોટાભાગના યુવાન મૃત્યુ પામ્યા હતા. ટૉનટન વ્યાકરણ શાળામાં ક્લાસિકમાં આધારિત, તેઓ ચૌદ (1698) વર્ષની ઉંમરે ટૉનટન અસંમતિ અકાદમીમાં આગળ વધ્યા. અહીં તેઓ મેથ્યુ વોરેન હેઠળ ફિલસૂફી અને દિવ્યતાના અભ્યાસક્રમમાંથી પસાર થયા હતા. લખાણ-પુસ્તકો ડેવિડ ડેરોડોન, ફ્રાન્કો બર્ગરડીક અને યુસ્ટાચિયસ ડી સેન્ટ-પોલ હતા; ગ્રોવએ પોતાની જાતને જીન લેક્લર્ક, રિચાર્ડ ક્યૂમ્બરલેન્ડ અને જ્હોન લોકેને સમર્પિત કરી હતી. 1703માં, તેઓ તેમના પિતરાઇ ભાઇ થોમસ રો હેઠળ અભ્યાસ કરવા માટે લંડન ગયા, જેમની અકાદમીમાં તેઓ બે વર્ષ રહ્યા હતા. રો કાર્ટેશિયન હતા; ગ્રોવ આઇઝેક ન્યૂટનના શિષ્ય બન્યા હતા. તેમણે હિબ્રુનો અભ્યાસ કર્યો અને રિચાર્ડ લુકાસ અને જ્હોન હોવે પર ઉપદેશ આપવાની તેમની શૈલીની રચના કરી. આઇઝેક વોટ્સ સાથે તેમણે ગાઢ મિત્રતા શરૂ કરી હતી, જે અભિપ્રાયના ઘણા મતભેદોથી બચી ગઈ હતી. 1705માં ગ્રોવ સોમરસેટ પરત ફર્યા, જ્યાં તેમના ઉપદેશે ધ્યાન ખેંચ્યું હતું. તેમણે લગ્ન કર્યા અને કદાચ થોડા સમય માટે ઇલ્ચેસ્ટરમાં સ્થાયી થયા. વોરેનનું મૃત્યુ 14 જૂન 1706ના રોજ થયું હતું. સોમરસેટ પ્રેસ્બિટેરિયનો ટૌન્ટન અકાદમીને આગળ ધપાવવાની વ્યવસ્થા કરવા માટે મળ્યા હતા, અને તેમના તેવીસમા વર્ષમાં, નીતિશાસ્ત્ર અને ન્યુમેટોલોજીમાં શિક્ષક તરીકે ગ્રોવની નિમણૂક કરી હતી. તેઓ ટૌન્ટન ખાતે રહેતા હતા અને જેમ્સ સ્ટ્રોંગ સાથે હલ બિશપ્સ અને વેસ્ટ હેચના પડોશી મંડળોની જવાબદારી સંભાળી હતી. અકાદમીમાં તેમના સહયોગી ડાર્ચના રાજીનામાને કારણે તેમના પર ગણિત અને ભૌતિકશાસ્ત્રના વિભાગોનું સંચાલન દબાણમાં આવ્યું હતું. 1725ની શરૂઆતમાં દિવ્યતાના શિક્ષક સ્ટીફન જેમ્સનું અવસાન થયું અને ગ્રોવ, તેમના અન્ય કાર્યને છોડ્યા વિના, તેમના ભત્રીજા થોમસ એમોરીની મદદથી તેમનું સ્થાન લીધું. તેમણે ટૌન્ટન નજીક ફુલવુડ (અથવા પિટમિન્સ્ટર) ખાતે મંત્રી તરીકે જેમ્સના અનુગામી બનવા માટે તેમના મંડળોમાંથી રાજીનામું આપ્યું હતું. તેમણે એક્સેટર અને લંડનના આમંત્રણોને નકારી કાઢ્યા. તેમણે 1719માં એક્સેટરથી લંડન સુધી ફેલાયેલા સૈદ્ધાંતિક વિવાદોમાં કોઈ ભાગ લેવાનો ઇનકાર કર્યો હતો અને સાલ્ટર્સ હોલમાં ભંગાણ ઊભું કર્યું હતું. જ્હોન બોલ દ્વારા તેમની રૂઢિચુસ્તતા પર સવાલ ઉઠાવવામાં આવ્યો હતો, ખાસ કરીને વિશ્વાસ બચાવવા પરના તેમના પ્રવચનને કારણે (1736); પરંતુ તેમણે ખ્રિસ્તી ધર્મની વાજબીતા પર અને ભવિષ્યની સ્થિતિ માટે નૈતિક દલીલ પર ભારે ભાર મૂક્યો હોવા છતાં, તેમણે ત્રૈક્યના સિદ્ધાંત પર અટકળો કરવાનું ટાળ્યું હતું. ટૉનટન અકાદમીએ તેમના શિક્ષણ દરમિયાન પોતાની પ્રતિષ્ઠા જાળવી રાખી હતી. તેમના 93 વિદ્યાર્થીઓની યાદી જેમ્સ મેનિંગ દ્વારા આપવામાં આવી છે; જોશુઆ ટોલમિનની હસ્તપ્રત યાદીમાં બાવીસ વધારાના નામો આપવામાં આવ્યા છે. ગ્રોવએ 19 ફેબ્રુઆરી 1738ના રોજ ઉપદેશ આપ્યો હતો અને તે જ રાત્રે તેને હિંસક તાવ આવ્યો હતો, જેમાંથી 27 ફેબ્રુઆરીના રોજ તેનું મૃત્યુ થયું હતું. તેમને ટૌન્ટન ખાતે દફનાવવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં પોલની સભામાં તેમની યાદમાં એક તકતી છે, જેમાં ગ્રેશમ કોલેજના જ્હોન વોર્ડની પેનમાંથી લેટિન શિલાલેખ છે. ઇલમિન્સ્ટરના જેમ્સ સ્ટ્રોંગ અને લંડનના વિલિયમ મેએ અંતિમ સંસ્કારના ઉપદેશો આપ્યા હતા. 1736માં તેમની પત્નીનું પાગલપણામાં અવસાન થયું; તેમને તેર બાળકો હતા, જેમાંથી પાંચ તેમનાથી બચી ગયા હતા. તેમણે તેમના ઉપદેશોનું ધ્યાન રાખ્યું, અને તત્ત્વમીમાંસા અને નીતિશાસ્ત્ર પરના તેમના પ્રવચનોને વ્યવસ્થિત કર્યા; તેમની નૈતિક પ્રણાલી (મરણોપરાંત અને અપૂર્ણ સ્થિતિમાં પ્રકાશિત) તેમની પ્રિય કૃતિ હતી. "ડાયવર્ઝનના નિયમન" (1708) પરનું તેમનું પ્રથમ પ્રકાશન, તેમના વિદ્યાર્થીઓમાં ઉચ્ચ મનોબળનો પ્રેમ પેદા કરવા માટે તૈયાર કરવામાં આવ્યું હતું. તેમણે સ્તોત્રો લખ્યા; તેમની કાવ્યાત્મક ઉડાન એલિઝાબેથ સિંગરની મિત્રતાથી પ્રેરિત હતી. 1708માં તેમણે ભગવાનના અસ્તિત્વ માટેની તેમની દલીલની ખામીઓ પર સેમ્યુઅલ ક્લાર્ક સાથે પત્રવ્યવહાર કર્યો હતો. ક્લાર્ક માટે, ન્યુટોનિયન તરીકે, તેઓ આદર ધરાવતા હતા, પરંતુ તેમને એન્ડ્રુ બેક્સટર કરતાં તત્વજ્ઞાની તરીકે હલકી ગુણવત્તાવાળા માનતા હતા. 1714માં તેમણે ધ સ્પેક્ટેટરના પુનર્જીવિત અંક (આઠમો ભાગ) માં ચાર પેપરનું યોગદાન આપ્યું હતું. ગ્રોવએ આત્માની અભૌતિકતા પર એક નિબંધ (1718) પ્રકાશિત કર્યો. ગ્રોવના પ્રકાશનોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ એન એસે ટુવર્ડ્સ અ ડેમોન્સ્ટ્રેશન ઓફ ધ સોલ્સ ઇમ્મેટેરિયાલિટી, & c., 1718; આર્થર કોલિયર વિરુદ્ધ બાહ્ય વિશ્વની વાસ્તવિકતા પર રજૂઆતો ધરાવે છે. આપણા તારણહારના પુનરુત્થાન માટેનો પુરાવો, 1730, લાર્ડનર દ્વારા વખાણવામાં આવ્યો. જોસેફ હેલેટ III વિરુદ્ધ કારણ, 1730 થી ભવિષ્યના રાજ્યના પુરાવાઓ સંબંધિત કેટલાક વિચારો. જેમ કે તે ધર્મની વાજબીતા બતાવવા માટે તેને નુકસાન માને છે, 1732, (ઍનોન.) મરણોત્તર હતાઃ ગદ્ય અને શ્લોકમાં વિવિધ, તેમાંના મોટા ભાગના અગાઉ પ્રકાશિત થયા હતા, 1739. ઉપદેશો અને ટ્રેક્ટ્સ, & c., 1740,4 વોલ્યુમો. ; બીજી શ્રેણી, 1741-2,6 વોલ્યુમો. બે શ્રેણીઓને પોસ્ટહ્યુમસ વર્ક્સ, 1745,10 વોલ્યુમો તરીકે ફરીથી રજૂ કરવામાં આવી હતી. એ સિસ્ટમ ઓફ મોરલ ફિલોસોફી, 1749,2 વોલ્યુમો., અમોરી દ્વારા સંપાદિત અને લખાયેલા છેલ્લા આઠ પ્રકરણો, જેમણે અન્ય મરણોત્તર કાર્યોનું સંપાદન કર્યું હતું. તેમની કેટલીક કવિતાઓ જ્હોન ડ્રાયડેનની મિસેલની કવિતાઓ, 1706, વોલ્યુમની સાતત્યતામાં સામેલ કરવામાં આવી હતી. vi., અને સમાન સંગ્રહોમાં. સ્વતંત્ર ઇચ્છા અને અમરતા પર અને પ્રેસ્બિટેરિયનોના બચાવમાં (જ્હોન ટ્રેન્ચર્ડ વિરુદ્ધ) તેમના પત્રો 'સેન્ટ. જેમ્સ જર્નલ, '1722. તેમના છેલ્લા પ્રેક્ષકનો સમાવેશ બિશપ એડમન્ડ ગિબ્સન દ્વારા જોસેફ એડિસનની ખ્રિસ્તી ધર્મના પુરાવાઓની તેમની આવૃત્તિ (1731) માં કરવામાં આવ્યો હતો. તેમના મૃત્યુ સમયે ગ્રોવ એલિઝાબેથ રોવનું જીવન લખી રહ્યા હતા. તેમના મરણોત્તર કાર્યોના ગ્રાહકોની યાદીમાં બિશપોમાં હોડલી, સેકર અને હ્યુટન સાથે આર્કબિશપ થોમસ હેરિંગના નામોનો સમાવેશ થાય છે. નોંધો સંદર્ભો 1684 જન્મ 1738 મૃત્યુ ઇંગ્લિશ પ્રેસ્બિટેરિયન ડિસેન્ટિંગ એકેડેમી ટ્યૂટર પીપલ ફ્રોમ ટૌન્ટન