Sheikh Ubeydullah
શેખ ઉબેદુલ્લાહ (شیخ ابیદુલ્લાહ), જે સૈયદ ઉબેદુલ્લાહ તરીકે પણ ઓળખાય છે, તે પ્રથમ આધુનિક કુર્દિશ રાષ્ટ્રવાદી સંઘર્ષના નેતા હતા. ઉબેદુલ્લાહે ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય અને કજાર રાજવંશના સત્તાવાળાઓ પાસેથી સ્વતંત્ર કુર્દિશ રાજ્ય અથવા કુર્દિસ્તાન માટે માન્યતાની માંગ કરી હતી, જેનું તેઓ ઓટ્ટોમન અથવા કજાર સત્તાવાળાઓની દખલ વિના શાસન કરશે. શેખ ઉબેદુલ્લાહ 19મી સદીમાં પ્રભાવશાળી જમીનમાલિક હતા અને નેહરીના શક્તિશાળી કુર્દિશ સેમદિનાન પરિવારના સભ્ય હતા. તેઓ શેખ તાહાના પુત્ર અને શેખ સાલિહના ભત્રીજા હતા, જેમની પાસેથી તેમને એમ્દીનાનમાં નક્શબંદી હુકમનું નેતૃત્વ વારસામાં મળ્યું હતું. તેમના બળવાને દબાવી દેવાયા પછી, તેમને પહેલા ઇસ્તંબુલ, પછી હિઝાઝ દેશવટો આપવામાં આવ્યો હતો જ્યાં તેમનું મૃત્યુ થયું હતું. સત્તામાં વધારો કુર્દોમાં રાષ્ટ્રીય નેતાઓ તરીકે ઇસ્લામિક વિદ્વાનો અને નેતાઓ અથવા શેખોનો ઉદભવ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યમાં વારસાગત અર્ધ-સ્વાયત્ત કુર્દિશ રજવાડાઓના નાબૂદીનું પરિણામ હતું, ખાસ કરીને 19મી સદીની શરૂઆતમાં ઓટ્ટોમન કેન્દ્રીકરણ નીતિઓને અનુસરીને. શેખ ઉબેદુલ્લાહ એવા ઘણા ધાર્મિક નેતાઓમાંના એક હતા જેઓ શૂન્યાવકાશને ભરવા અને ભૂતપૂર્વ રજવાડાઓમાં કાયદેસરતાની ભાવનાને પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે ત્યાં હતા, જે ત્યારથી લડતા સરદારો પર છોડી દેવામાં આવ્યા હતા. કુર્દિશ નેતાઓ દ્વારા પ્રદેશો, મુખ્યત્વે તેમના પોતાના ભૂતપૂર્વ રજવાડાઓ પર ફરીથી નિયંત્રણ મેળવવા માટે અગાઉના બળવા છતાં, શેખ ઉબેદુલ્લાને પ્રથમ કુર્દિશ નેતા તરીકે ગણવામાં આવે છે, જેનું કારણ રાષ્ટ્રવાદી હતું અને જે વંશીય કુર્દિશ રાજ્યની સ્થાપના કરવા ઇચ્છતા હતા. શેખ ઉબેદુલ્લાહ પહેલેથી જ એક શક્તિશાળી પરિવારમાંથી હતા, જે એ જ નામના પ્રદેશ-Şemdinan-ના Şemdinan હતા, જેમની પાસે ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના કુર્દિશ વિસ્તારોમાં નોંધપાત્ર માત્રામાં જમીન હતી. 1870 ના દાયકાના અંતમાં રુસો-તુર્કીશ યુદ્ધ દરમિયાન, ઉબેદુલ્લાહે કુર્દિશ આદિવાસી દળોનું નેતૃત્વ કર્યું હતું અને રશિયનો સામે ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યનો બચાવ કર્યો હતો. યુદ્ધ પછી, તેમણે આ વિસ્તારમાં વિનાશના કારણે સર્જાયેલી રાજકીય શૂન્યાવકાશ ભરી અને આ પ્રદેશમાં કુર્દિશ નેતૃત્વ સંભાળ્યું. વ્યક્તિત્વ અને કુર્દિશ રાષ્ટ્રવાદ કુર્દિશ રાષ્ટ્રવાદી ઇરાદાઓના સ્પષ્ટ સંકેતમાં, ઉબેદુલ્લાહે આ પ્રદેશમાં એક ખ્રિસ્તી મિશનરીને લખેલા પત્રમાં લખ્યું હતુંઃ "500,000 થી વધુ પરિવારોનો સમાવેશ કરતું કુર્દિશ રાષ્ટ્ર એક અલગ લોકો છે. તેમનો ધર્મ અલગ છે, અને તેમના કાયદાઓ અને રિવાજો અલગ છે. આપણે પણ એક અલગ રાષ્ટ્ર છીએ. અમે ઇચ્છીએ છીએ કે આપણી બાબતો આપણા હાથમાં રહે, જેથી આપણા પોતાના ગુનેગારોની સજામાં આપણે મજબૂત અને સ્વતંત્ર બની શકીએ, અને અન્ય રાષ્ટ્રોની જેમ વિશેષાધિકારો મેળવી શકીએ. આ અમારો ઉદ્દેશ છે. નહિંતર, આખું કુર્દિસ્તાન આ બાબતને પોતાના હાથમાં લેશે, કારણ કે તેઓ આ સતત દુષ્ટ કાર્યો અને દમનને સહન કરવામાં અસમર્થ છે, જે તેઓ ફારસી અને ઓટ્ટોમન સરકારોના હાથે ભોગવે છે. ઉબેદુલ્લાહ હક્કારી પ્રદેશના કુર્દિશ આદિવાસીઓ તેમજ નેસ્ટોરીયન ખ્રિસ્તીઓનો લશ્કરી ટેકો મેળવવા સક્ષમ હતા. ઉબેદુલ્લાહ સાથે સતત સંપર્કમાં રહેલા એક ખ્રિસ્તી ધર્મપ્રચારક દ્વારા લખાયેલા પત્રમાં નોંધ્યું હતું કે, "શેખે તેમના પેપરમાં ત્યાંના નેસ્ટોરીયન ખ્રિસ્તીઓ વિશે ઘણું લખ્યું હતું, તેમને સુલતાનના શ્રેષ્ઠ વિષયો તરીકે પ્રશંસા કરી હતી. સુલતાને આવી ભાષાનો વિરોધ કર્યો હતો અને ત્રણ વખત સુધારણા માટે પત્ર પરત કર્યો હતો. છેવટે, શેખે કહ્યું, "હું રાજકારણ વિશે વધારે જાણતો નથી, પણ હું સત્ય બોલવા વિશે કંઈક જાણું છું, અને આ જ સત્ય છે". અભિયાનો અને અનુગામી પતન શેખ ઉબેદુલ્લા યુદ્ધગ્રસ્ત પ્રદેશમાં વ્યવસ્થા પુનઃસ્થાપિત કરવાના તેમના ઉદ્દેશ્યની આશા રાખતા કુર્દિશ આદિવાસીઓનું સમર્થન મેળવીને આ વિસ્તાર પર સફળતાપૂર્વક પોતાનું નિયંત્રણ સ્થાપિત કરવામાં સફળ રહ્યા હતા. ઉબેદુલ્લાની સત્તાની ઊંચાઈ દરમિયાન બ્રિટિશ પત્રવ્યવહાર સૂચવે છે કે તે એક વિશાળ પ્રદેશ પર નિયંત્રણ મેળવવામાં સફળ રહ્યો હતો જેણે ભૂતપૂર્વ બોહતાન, બદિનાન, હક્કારી અને અર્દાલન સંઘોને વિસ્તૃત કર્યા હતા. ઓગણીસમી સદીના અંતમાં લેખક, લોર્ડ જ્યોર્જ કર્ઝોને લખ્યું હતું કે, "શેખ ઓબીદલ્લાહ નામના સરદારએ વ્યક્તિગત sanctity.and માટે ઘણી પ્રતિષ્ઠા મેળવી હતી અને ધીમે ધીમે તેને કુર્દિશ રાષ્ટ્રીયતાના વડા તરીકે જોવામાં આવતા હતા". ઈરાનમાં બ્રિટિશ રાજદૂત એબોટે જુલાઈ 1880માં અહેવાલ આપ્યો હતો કે ઉબેદુલ્લાહે ઈરાન અને ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય વચ્ચેની સરહદની બંને બાજુએ નોંધપાત્ર પ્રમાણમાં ગામો અને પ્રદેશો ખરીદ્યા છે જે આ પ્રદેશમાં બ્રિટિશ પ્રભાવ માટે પડકારનું કારણ બની શકે છે. 1880માં, ઉબેદુલ્લાના લશ્કરે એસિરિયન તિયારી આદિજાતિના ભાડૂતી સૈનિકોના ટેકાથી કજાર રાજવંશના ઉત્તરપશ્ચિમ કુર્દિશ પ્રદેશો પર તેના નિયંત્રણને વિસ્તૃત કરવાના પ્રયાસમાં આક્રમણ કર્યું હતું. ઉબેદુલ્લાહે કુર્દિશ રાજ્યની માન્યતા અને આ પ્રદેશ પર તેના શાસનની માંગ કરી હતી. તેમની લશ્કરને કજાર સેના દ્વારા હરાવવામાં આવી હતી અને તેમણે તેમના દળોને ઓટ્ટોમન પ્રદેશોમાં પાછા ખેંચી લીધા હતા. પોતાના પ્રદેશની બંને બાજુથી હુમલાનો સામનો કરતા, ઉબેદુલ્લાહે આખરે 1881માં ઓટ્ટોમન સત્તાવાળાઓ સમક્ષ આત્મસમર્પણ કર્યું અને તેને ઇસ્તંબુલ લાવવામાં આવ્યો. ત્યાં અમેરિકન મિશનરી હેનરી ઓટિસ ડ્વાઇટ દ્વારા તેમની મુલાકાત લેવામાં આવી હતી, જેમને તેમણે સમજાવ્યું હતું કે તેઓ કુર્દિસ્તાન માટે જે ઇચ્છતા હતા તે સૂફી સેલાલેદ્દીન રૂમીના મસનવીથી પ્રેરિત હતું. ઇસ્તંબુલથી તે ભાગી ગયો અને થોડા સમય માટે નેહરી પાછો ફર્યો. 1882માં, તેમણે બીજો બળવો શરૂ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ ટૂંક સમયમાં જ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય દ્વારા તેમની ફરીથી ધરપકડ કરવામાં આવી અને તેમને હિઝાઝ (હાલના સાઉદી અરેબિયા) માં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા. 1883માં તેઓ મક્કામાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. સંદર્ભો હક્કારી 1883 ના લોકો મૃત્યુ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના રાજકીય લોકો ઓટ્ટોમન કુર્દિશ રાજકારણીઓ ઓટોમન સામ્રાજ્યના કુર્દિશ લોકો નક્શબંદી ઓર્ડર જન્મ વર્ષ અજ્ઞાત કુર્દિશ રાષ્ટ્રવાદીઓ