Kwakwakaʼwakw music
'ક્વાકવાકા' વાકવ સંગીત એ ક્વાકવાકા 'વાકવ લોકોની પવિત્ર અને પ્રાચીન કળા છે જે હજારો વર્ષોથી પ્રચલિત છે. ક્વાકવાકા 'વાકવ એ વાકાશાન ભાષા પરિવારના પચીસ દેશોનો સમૂહ છે, જે આજે બ્રિટિશ કોલંબિયા, કેનેડા તરીકે ઓળખાય છે તેમાં સ્થિત પેસિફિક નોર્થવેસ્ટ કોસ્ટના સ્વદેશી લોકોનો સમાવેશ કરતી મોટી ઓળખનો એક ભાગ છે. ક્વાકવાકા 'વાકવ લોકો સમારંભ, ધાર્મિક વિધિઓ અને વાર્તા કહેવાના હેતુઓ માટે નૃત્ય અને ગીત સાથે સાધનોનો ઉપયોગ કરે છે (ક્વાકવાકા' વાકવ પૌરાણિક કથાઓ પણ જુઓ). અમુક ક્વાકવાકા 'વાકવ પરંપરાઓમાં ભૂતોનો સમાવેશ થાય છે જેઓ તેમના ગીત સાથે મૃતકોને પાછા લાવવા સક્ષમ હોય છે. પ્રેમ ગીતો પણ ક્વાકવાકા 'વાકવ સંગીતનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે. પર્ક્યુસિવ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટેશનનું મિશ્રણ, ખાસ કરીને લોગ અને સ્ટિક, અને બોક્સ અથવા હાઈડ ડ્રમ, તેમજ ઝપાઝપી, સિસોટી અને ક્લૅપર (સંગીત વાદ્ય) એક તાલ બનાવે છે જ્યારે કંઠ્ય અભિવ્યક્તિ લય સ્થાપિત કરે છે. વાદ્ય નિર્માતાઓ ખાસ કરીને દરેક સંબંધિત નૃત્ય માટે નવા સંગીતનાં સાધનો તૈયાર કરે છે. "ઉનાળુ ગીત" માટેનો ક્વાકવાલા શબ્દ બાક્યાલા છે, અને "શિયાળુ ગીત" માટેનો શબ્દ ત્સે) કે·લા છે. આગામી શિયાળાની ઋતુનું આગમન દર વર્ષે ગીત અને નૃત્યના ચાર દિવસીય તહેવારમાં ઉજવવામાં આવે છે જેને ત્સેત્સેકા અથવા શિયાળુ સમારંભ કહેવાય છે. ત્સેત્સેકા છેલ્લા શિયાળાની મોસમથી મૃત્યુ પામેલા લોકોના ગીતો ગાવાની સાથે શરૂ થાય છે. સમગ્ર ત્સેત્સેકા મોસમ સમારંભ માટે સમર્પિત છે, જેમાં યુવાનોને વિવિધ નૃત્ય સમાજોમાં દીક્ષા આપવાનો સમાવેશ થાય છે. ગીત અને નૃત્ય સાથે સંકળાયેલો બીજો ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ તહેવાર પોટલાચ (ચિનૂકઃ "આપવાનું") છે, જે સ્થિતિ સ્થાપિત કરવા અને સાક્ષીઓને ઉજવવામાં આવતી સંબંધિત વાર્તાઓને યાદ રાખવાની ખાતરી કરવા માટે સંપત્તિ અને પ્રતિષ્ઠાની વહેંચણીની ક્વાકવાકા 'વાક પરંપરા છે. ગુપ્ત નૃત્ય મંડળીઓમાંની એકમાં નવી શરૂઆતની જાહેરાત કરવા માટે ઘણીવાર ત્સેત્સેકા દરમિયાન પોટલેટ્સ થાય છે. ક્વાકવાકા 'વાકવ નૃત્ય મંડળીઓ પ્રાચીન સમયથી ક્વાકવાકા' વાકવ નૃત્ય મંડળીઓના ચાર મુખ્ય જૂથો છેઃ હમાત્સા ("નરભક્ષી"), વિનાલગિલિસ ("પૃથ્વી પર યુદ્ધ કરવું"), અટલાકિમ ("જંગલમાં દૂર લઈ જવામાં"), અને ડ્લુવાલખા અથવા ક્લાસિલા. દરેક નૃત્ય સમાજ માટે એક ઘર છે, અને માત્ર સભ્યો જ પ્રવેશ કરી શકે છે. આ સમારંભનો હેતુ પ્રાચીન આત્મા સાથેની મૂળ મુલાકાતને ફરીથી બનાવવાનો છે. દરેક સોસાયટી સંબંધિત સમાજના તમામ સભ્યો માટે ગીતોની શોધ કરવા અને યાદ રાખવા માટે એક સોંગ માસ્ટરને નિયુક્ત કરે છે. અન્ય સામાજિક હોદ્દાઓથી વિપરીત, સોંગ માસ્ટર વારસાગત હોદ્દો નથી, પરંતુ ગીતો બનાવવા અને યાદ રાખવાની તેમની પ્રતિભા માટે પસંદ કરવામાં આવે છે. સોંગ માસ્ટરને તેમની સેવાઓ માટે ચૂકવણી પણ કરવામાં આવે છે, દરેક શિખાઉ પ્રારંભ માટે એકથી ચાર ગીતો બનાવે છે અને યાદ કરે છે. ગીતકારોના બાળકોને ડ્રમની અંદર મૂકવામાં આવે છે, અને પિતા તેમની પ્રતિભાને પાર પાડવાનો પ્રયાસ કરવા માટે ચાર ક્રમમાં ગાય છે અને ડ્રમ વગાડે છે. હમાત્સા ("હમાત્સા") હમાત્સા ("નરભક્ષી") એ સૌથી મહત્વપૂર્ણ ગુપ્ત સમાજ છે, જે પ્રાચીન સમયના અગાઉના સ્ત્રી નૃત્ય હમશામ્ત્સનું સ્થાન લે છે. હમાત્સાઓ તેમના ભોજન અને ભેટો અન્ય કોઈ પણ પોટલેચમાં ભાગ લેનાર પહેલાં મેળવે છે. માત્ર સરદારોના પુત્રો જ હમત્સ બનવા માટે લાયક છે. મેન ઈટર સ્પિરિટ, બેક્સબાકુઆલાનુક્સસીવે, એક સીટી વગાડતો અવાજ કરે છે જેના કારણે આત્મા શિખાઉ માણસને પોતાની પાસે રાખે છે. શિખાઉ માણસ જંગલમાં અદૃશ્ય થઈ જાય છે, અને પ્રેક્ષકોના સભ્યોને રડતા અને ડંખ મારતા પાછા ફરે છે. સંગીતકારો કબજામાં રહેલી ભાવના સાથે મેળ કરવા માટે લય બદલે છે. આખરે નર્તકો આત્માને શાંત કરે છે. આ વિધિ ત્યારે સમાપ્ત થાય છે જ્યારે નવો આરંભ કરનાર તેનું નવું મેળવેલું હમત્સ ગીત ગાય છે. શિખાઉ માણસ તેના સન્માનમાં પોટલેચ યોજાયા પછી અંતિમ દિવસે યુક્તિ કરે છે. યુરોપીયન સંપર્કના સમયે ક્વાકવાકા વાકવ ગામોમાં સૌથી મોટા ફોર્ટ રુપર્ટના ક્વાકવાકા વાકવે 1835માં હેઇલત્સુક નૌકા પર દરોડા પાડ્યા હતા અને હમાત્સાની સિસોટી ચોરી લીધી હતી. ત્યારબાદ દેશે હમાત્સા નૃત્ય પરંપરાઓ અપનાવી હતી. સમકાલીન ઇતિહાસકારો દલીલ કરે છે કે હમત્સની શરૂઆત વાસ્તવિક નરભક્ષીઓ ન હતી, પરંતુ તેઓએ નકલી અથવા વાસ્તવિક માંસનો ઉપયોગ પ્રોપ્સ તરીકે કર્યો હતો જેનો તેઓ ખરેખર વપરાશ કરતા ન હતા. વિનાલગિલિસ વિનાલગિલિસ ("સમગ્ર પૃથ્વી પર યુદ્ધ કરવું") નૃત્યો હિંસક અને કબજામાં રહેલા યોદ્ધાઓની વાર્તાઓ કહે છે. ભૂતિયા નર્તકો મૃત યોદ્ધા આત્માને પુનર્જીવિત કરે છે અને પછી સાથે મળીને ગીત ગાય છે. ભૂતિયા નર્તકોના ગીતના આગેવાન માત્ર બે ગીતો યાદ કરે છે. એટલાકિમ ("ટેક ફાર અવે ઇનટુ ધ વુડ્સ") નૃત્ય માટેનું ગીત નર્તકોનો પરિચય કરાવે છે. ગાયકો તેઓ રજૂ કરેલા દરેક નવા નૃત્યાંગના માટે ગીતનું પુનરાવર્તન કરે છે. ડ્લુવાલખા ક્વાકવાકા 'વાકવા લોકો ડ્લુવાલખા સમારંભોને વસંત ઋતુ સુધી મર્યાદિત કરે છે. તેઓ સમારંભના છેલ્લા દિવસે માસ્ક બનાવનારાઓ અને શિખાઉ નૃત્યાંગનાથી પ્રભાવિત થયેલા દરેકને ચૂકવણી કરવા માટે પોટલેચ ધરાવે છે. નર્તકો કેટલીકવાર એક દિવસ હમાત્સા બનવાના તેમના ઇરાદાની જાહેરાત કરવા માટે દુલુવાલખા નૃત્યનો ઉપયોગ કરે છે. દેવદારની સિસોટીઓ ડુલુવાલખા નૃત્ય માટે અલૌકિક પ્રેરણાનો પરિચય આપે છે. માસ્ક ગીત અને નૃત્ય સાથે આવે છે, જે સામૂહિક રીતે કુટુંબની અલૌકિક શક્તિ દ્વારા શિખાઉ માણસને પછાડવાની વાર્તા કહે છે. ક્વાકવાકા 'વાકવ એન્સેમ્બલમાં નૃત્યના હેતુના આધારે વિવિધ સંગીતનાં સાધનોનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં તેમના એન્સેમ્બલના સાઉન્ડસ્કેપમાં ગાયક એકમાત્ર મધુર સાધન છે. ક્વાકવાકા 'વાકવ વિધિઓના સમારોહમાં ખડખડાટ એ સૌથી મહત્વપૂર્ણ સાધન છે. તેમના પુસ્તક ક્રૂક્ડ બીક ઓફ હેવનમાં, બિલ હોલ્મે ઝપાઝપીના અવાજને "અલૌકિક સાથે સીધો સંપર્ક" તરીકે વર્ણવ્યો છે. બોક્સ ડ્રમ એ ક્વાકવાકા 'વાકવ સંગીતનું અન્ય કેન્દ્રિય સાધન છે. તે સામાન્ય રીતે દેવદારમાંથી બનાવવામાં આવે છે, જે ક્વાકવાકા વાકવ લોકો માટે આધ્યાત્મિક મહત્વ ધરાવે છે (ક્વાકવાકા વાકવ પૌરાણિક કથાઓ જુઓ). મોટી સંખ્યામાં લોકો સામૂહિક રીતે ઢોલ વગાડે છે અને તેઓ જે ગીત વગાડી રહ્યા છે તે ગાય છે. વ્હીસલ ક્વાકવાકા 'વાકવ લોકો વિવિધ પ્રકારની સીટીનો ઉપયોગ કરે છે જેમાં દરેકની પોતાની અનન્ય પિચ હોય છે. કેટલીકવાર તેઓ અનેક ચેમ્બરને એકસાથે જોડે છે જેથી ખેલાડી સાધનો બદલ્યા વિના ત્રણ સંયુક્ત પીચ બનાવી શકે. સિસોટી અલૌકિક આત્માઓની હાજરીની જાહેરાત કરે છે. સીટીઓ પણ કહેવામાં આવતી વાર્તાઓમાં આત્માના અવાજોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ડ્રમ ("mEnā 'tsē") ગાયકનું દંડૂકો અથવા લય વાદ્ય, ક્વાકવાકા' વાકવ સંગીતમાં તાલવાદ્યનું મુખ્ય સ્વરૂપ છે. દંડૂકો સામાન્ય રીતે એક ફૂટ લાંબો હોય છે અને કામચલાઉ કે લાંબા ગાળાના ઉપયોગ માટે તેના આધારે વિવિધ પ્રકારના લાકડાનો બનેલો હોય છે. સરળ બળતણમાં કામચલાઉ દંડુનો સમાવેશ થાય છે, જે દરેક મહેમાનને મળે છે જેથી તેઓ તાલ સાથે ડ્રમ વગાડી શકે અને તેનો ભાગ બની શકે. સોંગ લીડર્સ, અથવા દંડૂકો, વિસ્તૃત રીતે કોતરેલી લાકડીઓનો ઉપયોગ કરે છે જેનો તેઓ સખત લાકડા અથવા દેવદારમાંથી એક કરતા વધુ વખત ઉપયોગ કરે છે. કોતરણી સામાન્ય રીતે દરિયાઈ સિંહ હોય છે કારણ કે તેનો આકાર ગાયકના દંડૂકો સાથે સરખાવી શકાય તેવો હોય છે, જો કે ડિઝાઇનનું મહત્વ અસ્પષ્ટ છે. બૉક્સ ડ્રમ પણ હજારો વર્ષોથી ક્વાકવાકા 'વાકવ લોકો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા પર્ક્યુસનનું એક સ્વરૂપ છે. અલૌકિક વિશ્વ સાથે સંપર્ક સ્થાપિત કરવા માટે ઔપચારિક હેતુઓ માટે ક્વાકવાકા 'વાકવ સંગીતમાં રેટલ ("આઇએ' ટીએન") લાકડાના ઝપાઝપીનો ઉપયોગ થાય છે. ખડખડાટ એ એક પ્રાચીન પ્રતિમા છે જેનો હેતુ નૃત્યાંગનાને શાંત અને આધ્યાત્મિક કબજામાંથી મુક્ત રાખવાનો છે. ઘોંઘાટ પણ મૃતકોને પાછા લાવે છે. ક્લૅપર ક્વાકવાકા 'વાકવ સંગીત ક્લૅપર્સ ખડખડાટ અને ગાયન દંડુનું સંયોજન છે, અને પરંપરાગત રીતે ચામડા અને લાકડામાંથી બનાવવામાં આવે છે. ક્લૅપર એ એક હાથનું સાધન છે જે લાકડાના બે ટુકડાઓ એક સાથે તાળી વગાડે ત્યારે તીક્ષ્ણ અને અચાનક અવાજ ઉત્પન્ન કરે છે. સંદર્ભો ક્વાકવાકા 'વાક્યુ ફર્સ્ટ નેશન્સ સંગીત લોક સંગીત શૈલીઓ