Benteng people
બેન્ટેંગ લોકો (ઇન્ડોનેશિયનઃ ઓરંગ સિના બેન્ટેંગ અથવા ઓરંગ તિયોંઘોઆ બેન્ટેંગ) એ 'પેરાનાકન' અથવા મિશ્ર વંશનો ચીની ઇન્ડોનેશિયન સમુદાય છે, જે આધુનિક સમયના ઇન્ડોનેશિયન પ્રાંતો જકાર્તા, બેન્ટેન અને પશ્ચિમ જાવામાં ઐતિહાસિક તાંગેરાંગ વિસ્તારનો વતની છે. વ્યુત્પત્તિ 'બેન્ટેંગ' નામ 'કિલ્લો' માટેના મલય શબ્દ પરથી ઉતરી આવ્યું છે, જેનો ઉપયોગ અગાઉ ઐતિહાસિક તાંગેરાંગ વિસ્તારનો સંદર્ભ આપવા માટે થતો હતો. તે સિસાડેન નદીના કિનારે એક વસાહતી કિલ્લાનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે ડચ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપની દ્વારા સત્તરમી સદીમાં પડોશી સલ્તનત બેન્ટેન સામે તેમની સંરક્ષણ પ્રણાલીના ભાગ રૂપે બાંધવામાં આવ્યો હતો. ઇતિહાસની ઉત્પત્તિ સુંદાનીઝ હસ્તપ્રત ટીના લયાંગ પરહ્યાંગ (પરહ્યાંગનની નોંધો) અનુસાર, બટાવિયા અને તાંગેરાંગનો ચીની સમુદાય ઓછામાં ઓછો ઇ. સ. 1407 થી અસ્તિત્વમાં છે. આ હસ્તપ્રત આ વિસ્તારમાં સૌથી પહેલા ચીની સ્થળાંતર કરનારાઓના આગમનનું વર્ણન કરે છે, જેની આગેવાની એક ચોક્કસ ટીજેન જી લંગ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેને 'હાલુંગ' પણ કહેવામાં આવે છે. તેઓ સિસાડને નદીના મુખ પર ઉતર્યા, જેને હવે તેલુક નાગા (ડ્રેગનની ખાડી) કહેવામાં આવે છે. સત્તરમી સદીથી ડચ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીના આશ્રય હેઠળ ચીની ઇમિગ્રેશનના અનુગામી મોજાઓ આવ્યા. તાંગેરાંગનું સૌથી જૂનું ચીની મંદિર, બોએન ટેક બાયો, આ સમુદાય દ્વારા 1684માં બાંધવામાં આવ્યું હતું. કેટલાક બેન્ટેંગ ચાઇનીઝ 1740ના ચાઇનીઝ હત્યાકાંડ દરમિયાન બટાવિયાથી ભાગી જનારાઓમાં તેમનું મૂળ શોધી કાઢે છે. ડચ સંસ્થાનવાદમાં યોગદાન ઘણા વંશીય-ચીની સાથીઓ અને ડચ વસાહતી સત્તાવાળાઓના અધિકારીઓએ હોદ્દો સંભાળ્યો હતો (જુઓઃ કેપિટાન સિના), અને ઐતિહાસિક તાંગેરાંગ વિસ્તારમાં જમીનની મિલકતો (ખાસ કરીને લેન્ડરિજેન) ની માલિકી ધરાવતા હતા. ઇતિહાસકાર મોના લોહંદા, જે પોતે બેન્ટેંગ ચાઇનીઝ છે, ત્યાં સુધી કહે છે કે "તાંગેરાંગ વ્યવહારીક રીતે ચાઇનીઝ ખાનગી ક્ષેત્ર હતું" (પૃષ્ઠ 258). આ જમીનદારો અને અમલદારોએ ચીની કરારબદ્ધ મજૂરોના મોટા પાયે સ્થળાંતરને પણ પ્રાયોજિત કર્યું હતું, જેમણે આ પ્રદેશના કૃષિ અને આર્થિક વિકાસમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવી હતી. 1945 થી 1949 સુધી ઇન્ડોનેશિયન ક્રાંતિમાં, સ્વદેશી ઇન્ડોનેશિયન અને બેન્ટેંગ ચાઇનીઝ વચ્ચે તણાવ વધ્યો, જેઓ ડચ વસાહતી સ્થિતિની તરફેણમાં હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. 23 જૂન 1946ના રોજ, તાંગેરાંગમાં બેન્ટેંગ ચીની ઘરોને નિશાન બનાવતા રમખાણો ફાટી નીકળ્યા હતા, જ્યાં ઇન્ડોનેશિયન પ્રજાસત્તાક પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવતા ક્રાંતિકારી લશ્કરોએ ચીની પ્રાર્થના ટેબલ સહિત ચીની સંપત્તિને લૂંટી લીધી હતી. આ રમખાણો દેખીતી રીતે ચીની વંશના ડચ વસાહતી સૈન્યના સૈનિક દ્વારા ડચ ધ્વજ સાથે ઇન્ડોનેશિયાના ધ્વજને મૂકવાથી શરૂ થયા હતા. ઇન્ડોનેશિયાના પત્રકાર રોસિહાન અનવરે 13 જૂન 1946ના રોજ મર્ડેકા દૈનિકમાં લખ્યું હતું કે મૂળ અને ચીની ઇન્ડોનેશિયાના લોકો વચ્ચેના સંબંધો અત્યાર સુધીના સૌથી નીચા સ્તરે પહોંચી ગયા છે. ડચ તરફી બેન્ટેંગ ચીની યુવા જૂથ પાઓ એન તુઈએ બેન્ટેંગ ચીની રહેવાસીઓને બટાવિયામાં બહાર કાઢવા માટે સશસ્ત્ર જૂથોને એકત્ર કર્યા પછી પરિસ્થિતિ વધુ વણસી હતી. ચીની વિરોધી રમખાણોને પાઓ એન તુઈ અને ડચ વસાહતી સૈનિકોના ગઠબંધન દ્વારા સફળતાપૂર્વક દબાવી દેવામાં આવ્યા હતા. તે સમયે, લગભગ સમગ્ર બેન્ટેંગ ચીની વસ્તી વિસ્થાપિત થઈ ગઈ હતી, અને પરત ફર્યા પછી, તેમને જાણવા મળ્યું કે તેમની મિલકતો હવે અકબંધ નથીઃ તેમની જમીનની માલિકી જપ્ત કરવામાં આવી હતી અથવા તેમના ઘરો લૂંટી લેવામાં આવ્યા હતા. ઇન્ડોનેશિયાની સ્વતંત્રતા પછી, ડચ દ્વારા ઇન્ડોનેશિયા પ્રજાસત્તાકને સોંપવામાં આવેલો તાંગેરાંગ જાવાનો છેલ્લો ભાગ હતો. પરંપરાગત પહેરવેશ બેન્ટેંગ લોકોનો પરંપરાગત પહેરવેશ એ મોટાભાગે હોકીયન વારસા અને બેતાવી પરંપરાગત પહેરવેશના ચીની પરંપરાગત પહેરવેશનું મિશ્રણ છે. પુરુષો શંકુ આકારની પરંપરાગત ટોપી સાથે કાળો શર્ટ અને લાંબી પેન્ટ પહેરે છે. 'હવા કુન' તરીકે ઓળખાતો સ્ત્રીનો પહેરવેશ હેડડ્રેસ અને પડદો ધરાવતો બ્લાઉઝ છે. એક વૈકલ્પિક પોશાક પેરાનાકન વારસાની 'કેબાયા એન્સિમ' છે. બેન્ટેંગ લોકો આજે બેન્ટેંગ સંસ્કૃતિ આજે બેતાવી અને ચીની સંસ્કૃતિઓનું મિશ્રણ છે. એક ઉદાહરણ કોકેક છે, જે એક પુરુષ અને સ્ત્રી યુગલને ગામ્બાંગ ક્રોમોંગ સંગીતમાં દર્શાવતું નૃત્ય છે. ધાર્મિક રીતે, બેન્ટેંગ ચાઇનીઝ કન્ફ્યુશિયનવાદ, બૌદ્ધ ધર્મ, તાઓવાદ, કેથોલિકવાદ, પ્રોટેસ્ટંટવાદ, પૂર્વજોની પૂજાનું પાલન કરે છે અને થોડા લોકો ઇસ્લામનું પાલન કરે છે. મોટાભાગના બેન્ટેંગ લોકો ચાઇનીઝ બોલતા નથી, તેમ છતાં તેઓ ક્વિંગ લગ્નના પોશાકના ઉપયોગ સહિત સંખ્યાબંધ ચાઇનીઝ પરંપરાઓ જાળવી રાખે છે. બેન્ટેંગ ચાઇનીઝ વારસો અથવા સંબંધો ધરાવતા નોંધપાત્ર લોકોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ ટેન એન્ગ ગોઆન, બટાવિયાના પ્રથમ માજૂર ડેર ચિનેઝેન (1802-1872): અમલદાર અને મકાનમાલિક. ઓય જિયોક કોએન, કાપિટીન ડેર ચાઇનેઝન (1912માં મૃત્યુ પામ્યા): અમલદાર, મકાનમાલિક અને સામાજિક કાર્યકર્તા. ઓઇ જી સાન, કાપિટીન ડેર ચિનેઝેન (1925માં મૃત્યુ પામ્યા): અમલદાર, મકાનમાલિક અને સામાજિક કાર્યકર્તા. તાન લિયોક ટિયાઉ (1872-1947): વસાહતી જમીનદાર, વાવેતરના માલિક અને ઉદ્યોગપતિ. મોના લોહંડઃ ઇતિહાસકાર અને વિદ્વાન. ઉદય હલીમ (જન્મ 1953માં): ઉદ્યોગસાહસિક અને વારસાગત કાર્યકર્તા. લો તજીત સિયોંગ (1894-1974): સિયોંગ હિન બેન્ટેંગ સોયા સોસ કંપનીના સ્થાપક ઇસ્ટ વિજેકમીસ્ટર ડેર ચાઇનેઝન ટેંગેરાંગ. બોએન ટેક બાયો પણ જુઓઃ તાંગેરાંગનું સૌથી જૂનું ચીની મંદિર. બેન્ટેંગ હેરિટેજ મ્યુઝિયમઃ એક સ્થાનિક સંગ્રહાલય બેન્ટેંગ ચીની વારસો અને સંસ્કૃતિને પ્રકાશિત કરે છે. સંદર્ભો ઇન્ડોનેશિયામાં વંશીય જૂથોમાં ચાઇનીઝ ડાયસ્પોરાને બાહ્ય લિંક્સ