Virudhagiriswarar temple
વિરુધગિરીશ્વર મંદિર એ ભારતના તમિલનાડુના કુડ્ડાલોર જિલ્લાના વિરુધચલમ શહેરમાં આવેલું એક હિંદુ મંદિર છે. નયનમાર તરીકે ઓળખાતા અને પાદલ પેટ્રા સ્થળમ તરીકે વર્ગીકૃત તમિલ સંત કવિઓ દ્વારા લખાયેલા તેવરમમાં પીઠાસીન દેવતા વિરુધગિરીશ્વરને પૂજવામાં આવે છે. આ મંદિરનું નામ વિરુધાચલમ શહેર પરથી પડ્યું છે. આ મંદિર શિવની દંતકથા માટે પ્રખ્યાત છે, જે પર્વત તરીકે બ્રહ્માની પ્રાર્થનાઓનું પાલન કરે છે. વિરુધાગીરશ્વર મંદિર એ કાવેરી નદીના કિનારે ચોલા રાણી સેમ્બિયન મહાદેવી દ્વારા બાંધવામાં આવેલા મંદિરોની શ્રેણીનો એક ભાગ છે. તેમાં ચોલા સમયગાળાના ઘણા શિલાલેખો છે. આ મંદિરમાં સવારે 5:30 થી રાત્રે 8 વાગ્યા સુધી વિવિધ સમયે છ દૈનિક વિધિઓ અને તેના કેલેન્ડર પર ત્રણ વાર્ષિક તહેવારો છે. વાર્ષિક બ્રહ્મોત્સવમ (મુખ્ય તહેવાર), માસી માગમમાં દૂર દૂરથી હજારો ભક્તો હાજરી આપે છે. આ મંદિરની જાળવણી અને સંચાલન તમિલનાડુ સરકારના હિન્દુ ધાર્મિક અને દાન બોર્ડ દ્વારા કરવામાં આવે છે. હિંદુ પૌરાણિક કથા અનુસાર, જ્યારે બ્રહ્માએ પૃથ્વીનું નિર્માણ કરવાનું વિચાર્યું ત્યારે તેમણે પાણીનું નિર્માણ કર્યું હતું. ભગવાન વિષ્ણુએ દુષ્ટ મધુકાયદવોનો નાશ કર્યો હતો. ભગવાન બ્રહ્મા દ્વારા બનાવવામાં આવેલા પાણી પર મૃતદેહોના કાપેલા ટુકડાઓ તરતા હતા. તે જોઈને બ્રહ્માએ ભગવાન શિવને પાણી અને શરીરના માંસમાંથી કઠણ સંયોજનમાંથી પૃથ્વી બનાવવાની પ્રાર્થના કરી. ભગવાન શિવ પર્વત તરીકે પ્રગટ થયા. ભગવાન બ્રહ્મા જે આ જાણતા ન હતા તેમણે ઘણા જુદા જુદા પર્વતોની રચના કરી હતી. તેમની પાસે અસ્તિત્વ માટે જગ્યા ન હોવાથી, તેઓ દુઃખી હતા. પ્રણવ ભગવાન પ્રગટ થયા અને ભગવાન બ્રહ્માને હાવભાવ દ્વારા સત્ય સમજાવ્યું. બ્રહ્માએ પર્વત સ્વરૂપ ભગવાન શિવની પૂજા કરી હતી. ભગવાન શિવએ કઠોર સ્વરૂપમાં મિશ્રિત માંસ અને પાણીને જોડીને પૃથ્વીની રચના કરી હતી. તેમણે તેને મેધીની નામ આપ્યું હતું. તેમણે બ્રહ્માના પર્વતો માટે જગ્યા આપી હતી. તેણે બ્રહ્માને કહ્યું કે તે પર્વતથી અલગ નથી. તે પર્વત પછી બ્રહ્માના પર્વતો અસ્તિત્વમાં આવ્યા. તેથી શિવના પર્વતને પાઝા મલાઈ (જૂનો પર્વત) નામ આપવામાં આવ્યું હતું. તેમના જણાવ્યા અનુસાર, પઝમલાઈને પૃથ્વી પર સખત દબાવવામાં આવશે, જે ઉપર શિવલિંગ તરીકે દેખાય છે. જે લોકો તેની પૂજા કરતા તેમને જે જોઈતું હતું તે બધું જ મળતું. આમ, તમામ પર્વતોમાં સૌથી જૂનો અદ્રશ્ય છે, પરંતુ તેનું ટોચનું સ્તર વિરુધાચલમથી લગભગ ચાર કિમી ઉત્તરમાં વાયાલુર ખાતે કુડ્ડાલોરની નદીના પટમાં દેખાય છે. વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર વૃદ્ધ એટલે પ્રાચીન-અચલમ એટલે અચળ, તેથી વિરુધાચલમની આસપાસની ટેકરીઓ અચળ ટેકરીઓ છે. વિરુધાચલમનો અર્થ થાય છે પ્રાચીન ટેકરી. શુદ્ધ તમિલમાં તેનો ઉલ્લેખ થેવરમ સ્તોત્રોમાં મુધુ કુંદ્રમ તરીકે કરવામાં આવ્યો છે. શૈવ સંતો અપ્પર, જ્ઞાનસંબંધાર અને સુંદરારના દિવસો દરમિયાન, આ સ્થળ તમિલમાં પઝમલાઈ તરીકે જાણીતું હતું અને તે પછીના દિવસોમાં સંસ્કૃત સંસ્કરણ વિરુધાચલમમાં બદલાઈ ગયું. સ્થાપત્ય વિરુધગિરીશ્વરનું પ્રાચીન ચોલા મંદિર ચોલા સામ્રાજ્યની સૌથી શક્તિશાળી રાણીઓમાંથી એક અને ભગવાન શિવની પ્રખર ઉપાસક સેમ્બિયન મહાદેવી દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. આ મંદિર ઊંચી દિવાલો અને પાંચ ગોપુરમથી ઘેરાયેલું છે. મંડપ રથની જેમ કોતરવામાં આવ્યો છે. મંદિરની કારની સાંકળો 1813માં દક્ષિણ આર્કોટ જિલ્લાના તત્કાલીન જિલ્લા કલેક્ટર ચાર્લ્સ હાઇડ દ્વારા દાનમાં આપવામાં આવી હતી. આ સ્થળને મૂળરૂપે પવિત્ર પર્વતનું સ્થળ થિરુમુદુકુન્દ્રમ કહેવામાં આવતું હતું. કુંભકોણમ ખાતે સારંગપાની મંદિર, મેલા કદમ્બુર અમિર્તકાદેશ્વર મંદિર, શિખરગિરીશ્વર મંદિર, કુદુમિયામલાઈ, નાગેશ્વરસ્વામી મંદિર, કુંભકોણમ અને ત્યાગરાજ મંદિર, તિરુવરુર ખાતે હાથી અથવા ઘોડાઓ દ્વારા દોરવામાં આવતા રથનું અનુકરણ કરતા હોલ (મંડપ) ની સમાન સ્થાપત્ય જોવા મળે છે. સાહિત્યિક ઉલ્લેખ મુજબ ઋષિ વિબાસિતુએ વન્નીના પાંદડાથી મજૂરી કરી હતી. તેમણે મણિમુથર નદીમાં સ્નાન કર્યું હતું અને આ મંદિરનું નવીનીકરણ હાથ ધર્યું હતું. તેમણે કામદારોને વન્ની વૃક્ષના પાંદડા આપ્યા હતા, જે પાછળથી તેમના કામની માત્રા અને ગુણવત્તાના આધારે કામદારોના કારણે મૂલ્યના સિક્કાઓમાં બદલાઈ ગયા હતા, જે ભક્તોની પેઢીઓ દ્વારા માનવામાં આવતી વાર્તા છે. સંશોધકોનું કહેવું છે કે વન્ની વૃક્ષ 1700 વર્ષ જૂનું છે. આ મંદિરનું નિર્માણ પોતે જ એક રસપ્રદ દંતકથા ધરાવે છે. એવું કહેવાય છે કે વિબાસિતુ મુનિવરને ભગવાન કુબેરની પુત્રીની વીંટી મળી હતી. તેણીને પ્રિય રત્ન, એક પક્ષી દ્વારા વિભાસિતુના ખોળામાં ફેંકવામાં આવ્યું હતું. કુબેરની પુત્રીએ તેના કાનની વીંટીના બદલામાં તેના બાકીના તમામ ઝવેરાતનું ઇનામ આપવાની જાહેરાત કરી હતી. વિભાસિતુએ કાનની વીંટી આપી અને પુરસ્કાર સાથે તેણે મંદિરનું નિર્માણ કર્યું. તે 275 પાદલ પેટ્રા સ્થળમના મંદિરોમાંનું એક છે. સંત સુંદરાર તિરુવરુરમાં પંગુની ઉથિરમ ઉત્સવ પર ભક્તોને ખવડાવવા માટે ભંડોળ ઊભું કરવાના મિશન પર હતા. સુંદરાર ભગવાનની ભવ્યતાનું ગાયન કર્યા વિના આ સ્થાનમાંથી પસાર થયો હતો. ભગવાન દ્વારા તેને રોકવામાં આવ્યો અને તેને ગાવા માટે મજબૂર કરવામાં આવ્યો. પછી, આ મંદિરના ભગવાને સુંદરારને 12,000 સોનાના સિક્કા દાનમાં આપ્યા. રસ્તામાં લૂંટારાઓથી સાવચેત રહીને, તેણે બધા સિક્કા મણિમુથર નદીમાં મૂક્યા અને તેને તિરુવરુરની ટાંકીમાં એકત્રિત કર્યા. આ એક વિચિત્ર સાવચેતી છે. નદીમાં મૂકવામાં આવેલા નાણાં એકબીજા સાથે કોઈ સંબંધ ન હોય તેવી ટાંકીમાંથી એકત્રિત કરી શકાતા નથી. પણ આ ચમત્કાર થયો. આમ, એક કહેવત આવી, "નદીમાં હારી જવું અને ટાંકીમાં શોધ કરવી". સુંદરર તિરુવરુરમાં ટાંકીમાંથી લીધેલા સોનાના સ્પર્શની ચકાસણી કરવા માંગતો હતો. ભગવાને ભગવાન વિનાયક સાથે સાક્ષી તરીકે સોનાની ગુણવત્તા સાબિત કરી જેણે સ્પર્શની પુષ્ટિ કરી. તેથી, મંદિરના આંતરિક પ્રાકારમાં વિનાયકને મત્રુ-સ્પર્શ, ઉરાઇથા-પુષ્ટિ, વિનાયક-મત્રુ ઉરાઇથા વિનાયક તરીકે પ્રશંસા કરવામાં આવે છે. આ મંદિરમાં પાંચ નંબરનું ધાર્મિક મહત્વ છે. મૂર્તિઓ પાંચ છે-ભગવાન વિનાયક, મુરુગ, શિવ, શક્તિ અને ચંડિકેશ્વર. ભગવાનની સ્તુતિ પાંચ નામોથી કરવામાં આવે છે-વિરુધગિરીશ્વરર, પઝમલાઈ નાથર, વૃધચલેશ્વરર, મુધુ કુંડ્રીશ્વરર અને વૃધાગિરી. મંદિરમાં પાંચ વિનાયક છે-આઝાથુ વિનાયક, મત્રુ ઉરાઇથા વિનાયક, મુપ્પિલ્લયાર, દશભુજ ગણપતિ અને વલ્લભ ગણપતિ. પાંચ ઋષિઓએ ભગવાનના દર્શન કર્યા હતા-રોમેસા, વિબાસિધુ, કુમારદેવ, નાદ શર્મા અને અનાવર્ધિની. મંદિરમાં પૂર્વ, પશ્ચિમ, દક્ષિણ, ઉત્તરમાં પાંચ ટાવર અને કંદરાથિથન (એક ચોલા રાજા) ગોપુરમ છે. પાંચ પ્રાકારો છે-જેને તમિલમાં થિરુચુત્રુ કહેવાય છે તેઓ છે કૈલાયા, વન્નિયાદી, 63 નયનમાર ચુત્રુ અને પંચવર્ણા ચુત્રુ. પાંચ કોડીમારમ છે-પાંચ નંદીઓ સાથે ધ્વજસ્તંભ-ઇન્દ્ર નંદી, વેધા નંદી, આત્મા નંદી, માલવીદાઈ નંદી અને ધર્મ નંદી. પાંચ આંતરિક મંડપ છે-અર્થ, ઇડાઈકાઝી, થાપણ, મહા અને ઇસાઈ મંડપમ. બાહ્ય મંડપમાં 20 સ્તંભ મંડપમ, દીપારાધન, 100 સ્તંભ મંડપમ, વિપાચિથુ અને ચિત્ર મંડપમ છે. મંદિરમાં પાંચ વખત પૂજા કરવામાં આવે છે-થિરુવનંડલ, કલાસંથી, ઉચી કલા, સાયરાક્ષા અને અર્થજામા વહેલી સવારથી રાત સુધી નિર્ધારિત સમયે. આ મંદિરમાં પાંચ રથ છે-ભગવાન વિનાયક, મુરુગા, પઝમલાઈ નાથર, માતા પેરિયાનાયગી અને શ્રી ચંડિકેશ્વર માટે રથ. આ સ્થળના પાંચ નામ છે-તિરુમધુ કુંદ્રમ, વૃધા કાસી, વિરુધાચલમ, નેરકુપ્પાઈ અને મુધુગિરી. ભક્તોની એવી માન્યતા છે કે જો તે આ જગ્યાએ જન્મે છે, અથવા તે જગ્યાએ રહે છે, અથવા અહીં ભગવાનની પ્રાર્થના કરે છે, અથવા તો અન્યત્ર હોવા છતાં પણ તેમના વિશે વિચારે છે અને આ જગ્યાએ મૃત્યુ પામે છે તો મોક્ષ નિશ્ચિત છે. ઉપરોક્ત પાંચ માપદંડોમાંથી એક તેને જન્મ અને મૃત્યુના ચક્રમાંથી મુક્ત કરશે. જ્યારે પ્રાલય પૂરથી વિશ્વનો નાશ થયો હતો, ત્યારે એવું કહેવામાં આવે છે કે આ પવિત્ર સ્થળ-વિરુધાચલમ અપ્રભાવિત અને સંપૂર્ણપણે જીવંત હતું. ઉચ્ચ સન્માનમાં ગણવામાં આવતા દેશના 1008 શિવ મંદિરોમાંથી, ચાર આ દિવ્ય સૂચિમાં અગ્રણી છે, જેમાંથી વિરુધાચલમ એક છે. તે દિવંગત લોકોને મોક્ષ આપનારા સ્થળોમાંનું એક છે. તેને પવિત્ર કાશી એટલે કે કાશી કરતાં પણ પવિત્ર માનવામાં આવે છે. વારાણસી. કાશીમાં માનવામાં આવે છે તેમ, અહીં પણ માતા વિરુથમ્બીબાઈ દિવંગત આત્માઓને પોતાના ખોળામાં મૂકે છે અને તેમને પોતાની સાડીના પલ્લુથી શણગારે છે, જ્યારે ભગવાન શિવ મૃતકોના કાનમાં નમશિવાય મંત્રનો જાપ કરે છે અને તેમના મોક્ષની ખાતરી આપે છે. તેથી જૂના દિવસોમાં વિરુધાચલમના લોકોએ જ્યારે તેઓ વૃદ્ધ અને નબળા થઈ જાય ત્યારે વારાણસીની યાત્રા કરવાની ક્યારેય ઝંઝટ નહોતી કરી. પરિણામે, આ સ્થળ વિરુધકાસી તરીકે પણ જાણીતું બન્યું છે. એવો પણ દાવો કરવામાં આવે છે કે લાભનું માપ અહીં કાશી કરતાં થોડું વધારે છે, તેથી "વિરુધકાશીમાં કાસીઇલ વેસમ અધિગમ" કહેવત છે. સ્થળપુરમ અનુસાર, મૃતકોની રાખ જ્યારે મણિમુથર નદીમાં ઓગળી જાય છે ત્યારે તે પથ્થરમાં ફેરવાઈ જાય છે અને નીચે રહી જાય છે. નટરાજ તરીકે ભગવાન શિવએ એક સ્પર્ધા માટે થિલ્લૈમાં નૃત્ય કર્યું હતું. તે અહીં પોતાની ખુશી માટે રમ્યો હતો. આ સ્થળની મુલાકાત દરમિયાન કર્ણાટકના રાજાએ ભૂખને કારણે સહન કર્યું હતું. માતા પેરિયા નાયિકા, એક યુવાન સ્ત્રી તરીકે તેમને દૂધ ખવડાવતા હતા અને તેમનું નામ કુમાર દેવ રાખ્યું હતું. વિરુથમ્બીબાઈનો અર્થ થાય છે વૃદ્ધાવસ્થાની દેવી. ભક્ત ગુરુ નામશિવયાર ચિદમ્બરમના માર્ગમાં આ સ્થળે એક રાત રોકાયા હતા. તે ખૂબ ભૂખ્યો હતો અને તેણે કિઝવી શબ્દ સાથે એક શ્લોક સાથે માતાને બોલાવી હતી. માતા પેરિયાનાયગી એક વૃદ્ધ મહિલા તરીકે ત્યાં આવી અને જવાબ આપ્યો કે કિઝાવી-વૃદ્ધ મહિલા ભોજન લાવી શકતી નથી, માત્ર યુવાન સ્ત્રી જ લાવી શકે છે. ભક્તે અંબિકાની યુવાનીનું વર્ણન કરતો બીજો શ્લોક ગાયું હતું. તે એક યુવાન સુંદર સ્ત્રી તરીકે દેખાતી હતી અને ભક્તને ખવડાવતી હતી અને આમ તે બાલામ્બિકા-યુવાન માતા તરીકે જાણીતી બની હતી. પૂજા અને ધાર્મિક પ્રથાઓ મંદિરના પૂજારીઓ તહેવારો દરમિયાન અને દૈનિક ધોરણે પૂજા (વિધિઓ) કરે છે. તમિલનાડુના અન્ય શિવ મંદિરોની જેમ, પૂજારીઓ શૈવ સમુદાયના છે, જે એક બ્રાહ્મણ પેટા જાતિ છે. મંદિરની વિધિઓ દિવસમાં છ વખત કરવામાં આવે છે; ઉશતકલમ સવારે 5:30 વાગ્યે, કલાસંથી સવારે 8 વાગ્યે, ઉચિકલમ સવારે ID1 વાગ્યે, સાયરાક્ષાઈ સાંજે 5 વાગ્યે, ઇરંડમકલમ સાંજે 7 વાગ્યે અને અર્ધ જામમ રાત્રે 8 વાગ્યે. દરેક વિધિમાં ચાર પગલાઓનો સમાવેશ થાય છેઃ અભિષેક (પવિત્ર સ્નાન), અલંગરમ (શણગાર), નૈવેથાનમ (ભોજન અર્પણ) અને વિરુધગિરીશ્વર અને વિરુથમ્બીબાઈ અમ્માન બંને માટે દીપા અરાદનઈ (દીવા લહેરાવવી). નાગસ્વરમ (પાઇપ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ) અને તાવિલ (પર્ક્યુસન ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ) સાથે સંગીતની વચ્ચે પૂજા કરવામાં આવે છે, પૂજારીઓ દ્વારા વેદો (પવિત્ર ગ્રંથો) માં ધાર્મિક સૂચનાઓ વાંચવામાં આવે છે અને મંદિરના સ્તંભની સામે ઉપાસકો દ્વારા પ્રણામ કરવામાં આવે છે. ત્યાં (સોમવાર) અને (શુક્રવાર) જેવી સાપ્તાહિક વિધિઓ, પ્રદોષમ જેવી પખવાડિયાની વિધિઓ અને અમાવસ્યા (નવા ચંદ્ર દિવસ), કિરુથિગાઈ, પૂર્ણિમા (પૂર્ણ ચંદ્ર દિવસ) અને સથુર્થી જેવા માસિક તહેવારો છે. માસી માગમ એક મહત્વપૂર્ણ તહેવાર છે. એવું માનવામાં આવે છે કે વિબાસિતુ મુનિવરે નંદી દ્વારા ભગવાન શિવના દર્શન માંગ્યા હતા. માસી માગમ તહેવારના છઠ્ઠા દિવસે ભગવાન વૃદ્ધગિરીશ્વર તેમની પત્ની દેવી વિરુથમ્બીબાઈ સાથે વિબાસિતુ મુનિવર સમક્ષ પ્રગટ થયા હતા. મંદિરનો અભિષેક 7 ફેબ્રુઆરી 2022ના રોજ કરવામાં આવ્યો હતો. મૂર્તિ ચોરી મંદિરની અર્ધનારીશ્વરની મૂર્તિ સહિત કુલ 6 પથ્થરની મૂર્તિઓ 1974 પછી ચોરી કરીને વિદેશમાં દાણચોરી કરવામાં આવી હોવાનું માનવામાં આવતું હતું (ફ્રેન્ચ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ પોંડિચેરી તરફથી દસ્તાવેજીકૃત ફોટોગ્રાફિક પુરાવા). તમિલનાડુ ક્રિમિનલ ઇન્વેસ્ટિગેશન ડિપાર્ટમેન્ટ (આઇડબલ્યુ-સીઆઇડી) ની મૂર્તિ શાખાએ તેને ઓસ્ટ્રેલિયામાં ન્યૂ સાઉથ વેલ્સની આર્ટ ગેલેરીમાં શોધી કાઢ્યું છે અને 2014માં અર્ધનારીશ્વર શિલ્પ અને 2017માં પ્રત્યંગિરા શિલ્પને સફળતાપૂર્વક પરત મોકલી દીધું છે. બાહ્ય સંદર્ભો કુડ્ડાલોર જિલ્લાના પડાલ પેટ્રા સ્તલમ શિવ મંદિરોને ભરતનાટ્યમ કરણ સાથે જોડે છે