Cognitive justice
જ્ઞાનાત્મક ન્યાયનો ખ્યાલ જ્ઞાનની બહુમતીની માન્યતા પર આધારિત છે અને જ્ઞાનના વિવિધ સ્વરૂપોના સહ-અસ્તિત્વના અધિકારને વ્યક્ત કરે છે. ભારતીય વિદ્વાન શિવ વિશ્વનાથને તેમના 1997 ના પુસ્તક "એ કાર્નિવલ ફોર સાયન્સઃ એસેઝ ઓન સાયન્સ, ટેક્નોલોજી એન્ડ ડેવલપમેન્ટ" માં જ્ઞાનાત્મક ન્યાય શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો હતો. વિકાસશીલ દેશો અને બિન-પશ્ચિમી સંસ્કૃતિઓ પર વર્ચસ્વવાદી પશ્ચિમી વિજ્ઞાનની વિનાશક અસર પર ટિપ્પણી કરતા વિશ્વનાથન વૈકલ્પિક વિજ્ઞાન અથવા જ્ઞાનના બિન-પશ્ચિમી સ્વરૂપોને માન્યતા આપવાની હાકલ કરે છે. તેઓ દલીલ કરે છે કે વિવિધ જ્ઞાન વિવિધ આજીવિકા અને જીવનશૈલી સાથે જોડાયેલું છે અને તેથી તેની સાથે સમાન વ્યવહાર થવો જોઈએ. જ્ઞાનાત્મક ન્યાય એ આધુનિક વિજ્ઞાનના પ્રભાવશાળી દાખલા પરની ટીકા છે અને ઘણીવાર અતુલ્ય જ્ઞાન વચ્ચે સંવાદને સરળ અને સક્ષમ કરીને વૈકલ્પિક દાખલાઓ અથવા વૈકલ્પિક વિજ્ઞાનની માન્યતાને પ્રોત્સાહન આપે છે. જ્ઞાનના આ સંવાદોને વધુ ટકાઉ, ન્યાયી અને લોકશાહી વિશ્વમાં યોગદાન તરીકે જોવામાં આવે છે. જ્ઞાનાત્મક ન્યાય માટેની હાકલ વિવિધ ક્ષેત્રોમાં જોવા મળે છે, જેમ કે એથનોબાયોલોજી, ટેકનોલોજી અને ડેટાબેઝ ડિઝાઇન, અને ઇન્ફર્મેશન એન્ડ કોમ્યુનિકેશન ટેકનોલોજી ફોર ડેવલપમેન્ટ (ICT4D). દક્ષિણ-આફ્રિકન વિદ્વાન અને યુનેસ્કો શિક્ષણ નિષ્ણાત કેથરીન ઓડોરા હોપર્સે શિક્ષણના ક્ષેત્રમાં જ્ઞાનાત્મક ન્યાય વિશે લખ્યું હતું. તેમણે દલીલ કરી હતી કે પશ્ચિમી જ્ઞાનના માળખા અને ધોરણોમાં બંધબેસતા જ્ઞાનના સંવાદોમાં સ્વદેશી જ્ઞાનનો સમાવેશ થવો જોઈએ. જ્યારે સ્વદેશી જ્ઞાનને સમાન ગણવામાં આવે છે, ત્યારે તેઓ વધુ લોકશાહી અને સંવાદાત્મક વિજ્ઞાન બનાવવા માટે તેમની ભૂમિકા ભજવી શકે છે, જે તમામ સંસ્કૃતિઓની આજીવિકા અને અસ્તિત્વ સાથે જોડાયેલું રહે છે. આ પણ જુઓ જ્ઞાનનું વસાહતીકરણ ગેરહાજરીનું સમાજશાસ્ત્ર સંદર્ભો વધુ વાંચન જ્ઞાન