Andhra Natyam
આંધ્ર નાટ્યમ એ નટ્ટુવ મેળાની પરંપરામાં એક નૃત્ય છે, જે ભારતની બે પ્રાચીન નૃત્ય પરંપરાઓમાંથી એક છે. નાટ્ય મેળો જે પુરુષો દ્વારા કરવામાં આવે છે, અને નટ્ટુવા મેળો જે મહિલાઓ કરે છે. આંધ્રના પ્રાચીન શાસ્ત્રીય મંદિર નૃત્ય, આંધ્ર નાટ્યમ, જે છેલ્લા 2000 વર્ષથી પ્રચલિત છે. તે બૌદ્ધ આરામ, મંદિરો અને શાહી દરબારોમાં સંસ્કારી અને સમર્પિત મહિલા કલાકારો દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. આંધ્રનાટ્યમ અગાઉ આરાધના, કછેરી, દરબાર, કેલિકા, ચિન્ના મેલમ, મેજવાની અને દાસી અતા વગેરે જેવા વિવિધ નામોથી જાણીતું હતું. ભરતનાટ્યમ, મંદિર અને દરબારી નૃત્યો જેવા અન્ય સ્ત્રી નૃત્યોથી વિપરીત, આંધ્રનાટ્યમ એક સમયે નિષ્ક્રિય બની ગયું હતું. પાછળથી 1970 માં તેને પુનર્જીવિત કરવામાં આવ્યું હતું અને છેલ્લા 50 વર્ષથી રાષ્ટ્રીય અને આંતરરાષ્ટ્રીય મંચો પર, ખાસ કરીને તેલુગુ ભાષી પ્રદેશોમાં તેનો પ્રચાર કરવામાં આવી રહ્યો છે. રેપરટોરિયર આંધ્રનાટ્યમમાં મહિલા કલાકારો દ્વારા રજૂ કરાયેલ કૈસિકી વૃતિના આકર્ષક હાવભાવ અને પાતળા શરીરની સુંદર, નાજુક હિલચાલનો સમાવેશ થાય છે. તેમાં આગમ, અસ્થાના અને પ્રબંધ શૈલીઓ છે. તે આગમ શાસ્ત્રોમાં સૂચવ્યા મુજબ મંદિરોમાં માર્ગ પરંપરામાં કરવામાં આવે છે. દેશી પરંપરાની ઝલક સાથે, તે મંદિર આસ્થાનો અને કછેરી, દરબાર અતા વગેરે તરીકે ઓળખાતા રાજાઓના દરબારોમાં શાસ્ત્રીય શૈલીમાં રજૂ કરવામાં આવે છે. પ્રબંધ શૈલી લોકધર્મ સાથે તેના શાસ્ત્રીય પ્રાદેશિક પ્રસ્તુતિ માટે પ્રખ્યાત છે. આંધ્ર નાટ્યમ એ આગમ, અસ્થાના અને પ્રબંધ પરંપરાઓનું સંયોજન છે, જે એક મહિલા કલાકાર એક જ મંચ પર અને એક જ પ્રદર્શનમાં પ્રદર્શિત કરી શકે છે. તે એક પત્ર કેલિકા છે, એટલે કે. એક મહિલા કલાકાર દ્વારા એકલ પ્રદર્શન. તેની રચના કરવામાં આવી છે અને તેને આધુનિક રંગભૂમિને અનુરૂપ સારી રીતે ગૂંથેલી ભવ્યતા સાથે પ્રારંભિક સ્ત્રી-લક્ષી નૃત્ય પરંપરાઓમાંની એક તરીકે દર્શાવવામાં આવી રહી છે. આંધ્રનાટ્યમની વિશિષ્ટ વિશેષતા એ પ્રક્રિયા છે જે વર્તમાન તબક્કાને અનુરૂપ પ્રાચીન પરંપરાને દર્શાવે છે. આ સંગ્રહમાં ત્રણ પરંપરાઓ છેઃ આગમ નૃત્યમ, અસ્થાના નૃત્યમ અને પ્રબંધ નૃત્યમ. આગમ નૃત્યમ, જેને મંદિર નૃત્ય તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. ભવ્યતાનું આ સ્વરૂપ મંદિરના દેવતાઓને સમર્પિત છે અને મંદિરોમાં રજૂ કરવામાં આવે છે. ભગવાનની પૂજાના ભાગરૂપે પરંપરાગત કુંભ હરથીનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. જમણી બાજુની છબીમાં વસ્તુઓ ઉપરાંત, નીચેની વસ્તુઓ પણ કરવામાં આવે છેઃ કૌથમ કૈવરમ અષ્ટાદિકપાલક આરાધના નવસંધી અધ્યાત્મ રામાયણ કીર્તન, વગેરે. અસ્થાના નાર્તનમનું આ સ્વરૂપ રાજાના દરબારોમાં કરવામાં આવે છે અસ્થાના સંપ્રદાયમાં, પસંદ કરેલી વસ્તુઓ જેવી કે સબદા, સ્વર, સાહિત્ય પલ્લવીઓ, સબદમ અથવા સલામ જાતિઓ, પદવર્નમ, પદમ, જાવલી, શ્લોકો વગેરે કરવામાં આવે છે. મંદિરમાં અસ્થાન કેલિકા રાજાના દરબારમાં કેલિકાથી અલગ હોય છે. રાજાની રુચિ અનુસાર, પહેલું પ્રેક્ષકોને આધ્યાત્મિકતા તરફ દોરી જાય છે, જ્યારે બીજું રાજાઓ, વિદ્વાનો, બૌદ્ધિકો અને અન્ય લોકો માટે મનોરંજન માટે છે. પદમના ચિત્રણમાં સાત્વિકાભિનયમનું વર્ચસ્વ છે. શ્લોકાભિનયમ "અન્વયમ" ના સંસ્કરણ માટે અનન્ય છે. ભવ્યતાના ભાગરૂપે પદમ પણ રજૂ કરવામાં આવે છે. પ્રબંધ નૃત્યમ ભવ્યતાનું આ સ્વરૂપ વાર્તા કહેવાની પદ્ધતિ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતા જાહેર સ્થળોએ રજૂ કરવામાં આવે છે. કલાપમ પ્રબંધ નૃત્યમના ભાગ રૂપે કરવામાં આવે છે. કાલાપમમાં ભમકલાપમ, ગોલ્લાકાલાપમ, રાધામાધમ વગેરે છે. નટ્ટુવ મેળાની પરંપરામાં, મંદિરની બહાર નવ રાત સુધી ભમકલાપમ કરવામાં આવતું હતું અને તેને નવજનર્ધન પારિજાતમ કહેવામાં આવતું હતું. અગાઉ તે કુંતી માધવ મંદિરમાં સ્વર્ગીય પેંડ્યેલા સત્યભામા અને પિઠાપુરમના એક જ પરિવારના કલાકારો દ્વારા સતત નવ રાત સુધી રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. પેરિની શિવતાંડવમ પેરિની નાટ્યમ વિલાસિની નાટ્યમ સંદર્ભો ભારતની શાસ્ત્રીય નૃત્ય શૈલીઓ આંધ્ર પ્રદેશની સંસ્કૃતિ