List of minor biblical places
આ બાઇબલમાં ઉલ્લેખિત સ્થળોની યાદી છે, જેમાં તેમના પોતાના વિકિપીડિયા લેખો નથી. એવા સ્થળો માટે બાઈબલના સ્થળોની યાદી પણ જુઓ કે જ્યાં તેમનો પોતાનો લેખ હોય. 2 રાજાઓ 5:12 અનુસાર, અબાના અબાના, ફાર્પર નદીની સાથે "દમાસ્કસની નદીઓ" માંથી એક હતી. અબ્દોન અબ્દોન એ આશેરનું એક લેવીય શહેર હતું જે જોશુઆ 21:30 અને 1 કાળવૃત્તાંત 6:74 અનુસાર ગેર્શોનીઓને ફાળવવામાં આવ્યું હતું. એબેલ-શિટ્ટીમ એબેલ-શિટ્ટીમ, વચનબદ્ધ ભૂમિમાં પ્રવેશતા પહેલા છેલ્લો ઈસ્રાએલી છાવણી, જોસેફસ દ્વારા પેરિયામાં અબિલા સાથે ઓળખાય છે, જે કદાચ જોર્ડનમાં આધુનિક ટેલ અલ-હમ્મામનું સ્થળ છે. આદમ એ એક સ્થાન હતું, જે જોશુઆ 3ઃ16 અનુસાર, જોર્ડન નદીની કિનારે, ઝરેથાન નજીક હતું. શેઈન અને બ્લેકના જણાવ્યા અનુસાર, તે "આદમાહ" માટે લેખિત ભૂલ હોઈ શકે છે. અદાદાહ અદાદાહ એ જુડાહની જનજાતિના પ્રદેશની અંદરના નગરોની યાદીમાં જોશુઆ 15:22 માં ઉલ્લેખિત નગરનું નામ છે. "અદાદાહ" નામ બાઇબલમાં બીજે ક્યાંય જોવા મળતું નથી. એન્સાયક્લોપીડિયા બિબ્લિકા અનુસાર, "અદાદાહ" નામ અરારાહનું ખોટું લખાયેલું સંસ્કરણ હોઈ શકે છે, જે "અરોઅર" ની સમકક્ષ નામ છે. એડન એડન અથવા એડન એ એઝરા 2ઃ59 અને નહેમ્યાહ 7ઃ61માં ઉલ્લેખિત બેબીલોનીયન સ્થાન છે. અદિતાઇમ અદિતાઇમ, જેનો ઉલ્લેખ ફક્ત જોશુઆ 15:30 માં કરવામાં આવ્યો છે, તે શેફેલાહમાં જુડાહના સ્થળોમાં સૂચિબદ્ધ છે. અધિનિયમો 27:27 માં ઉલ્લેખિત એડ્રિયા એડ્રિયા એ "ભૂમધ્ય સમુદ્રના વિભાજન માટે વપરાતો શબ્દ છે જે પશ્ચિમમાં સિસિલી અને માલ્ટા અને પૂર્વમાં ક્રેટે વચ્ચે આવેલો છે". એસોરા એસોરા (અથવા એસોરા) એ ફક્ત જુડિથ 4:4 માં ઉલ્લેખિત સ્થાન છે. જુડિથના પુસ્તકને કેટલાક ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા માન્ય માનવામાં આવે છે, પરંતુ યહૂદીઓ અને મોટાભાગના પ્રોટેસ્ટન્ટો દ્વારા નહીં. હસ્તપ્રતના આધારે સેપ્ટુઆજિન્ટ તેને એસોરા, અરાસૌસિયા, એસોરા અથવા એસરોન કહે છે. જુડિથનું પુસ્તક તેને ચોબા અને સાલેમની ખીણની વચ્ચે મૂકે છે. શેઈન એન્ડ બ્લેક (1899) અનુસાર, ચોક્કસ સ્થાન અનિશ્ચિત છે. એટાન એટાન બુક ઓફ જોશુઆના સેપ્ટુઆજિન્ટ સંસ્કરણમાં દેખાય છે. અહાવા અહાવા એ એઝરાના પુસ્તકમાં ઉલ્લેખિત નહેર અથવા નદીનું નામ છે. સ્થળ અજ્ઞાત છે. આલ્બર્ટ બાર્ન્સ કહે છે કે તે એક નગર અને એક નદી બંને હતું. આલ્મોન આલ્મોન એ જોશુઆ 21:18 માં ઉલ્લેખિત સ્થાન છે જે કોહાથીઓને આપવામાં આવ્યું છે, અને વેસ્ટ બેંકમાં અલ્મોન, માતેહ બિન્યામીન ખાતે આધુનિક ઇઝરાયેલી વસાહતની નજીક હોવાનું માનવામાં આવે છે. અમાદ અમાદ એ બાઈબલના સ્થળનું નામ છે જેનો ઉલ્લેખ ફક્ત જોશુઆ 19:26 માં કરવામાં આવ્યો છે. તે એવા સ્થળોની યાદીમાં દેખાય છે જે આશેરની બાઈબલની જનજાતિને સોંપવામાં આવેલા પ્રદેશની સરહદો બનાવે છે. અમામ અમામ (,) એ જોશુઆ 15:26 માં ઉલ્લેખિત, એદોમની સરહદ નજીક, જુડાહના નેગેબમાં આવેલું એક અજ્ઞાત સ્થળ છે. જોશુઆ 19:19 માં અનાહરથ અનાહરથનું વર્ણન ઇસ્સાકારની જનજાતિના પ્રદેશની સરહદ પર આવેલું સ્થાન તરીકે કરવામાં આવ્યું છે. તે સંભવતઃ તે સ્થળ પર સ્થિત હતું જે હવે તેલ રેખેશ તરીકે ઓળખાય છે. સિદોનિયનોના આરા ઓફ સિદોનિયનો એક સ્થળ-નામ છે જે જોશુઆ 13:4 માં દેખાય છે. અન્ય અનુવાદો મીરાહ નામનું ભાષાંતર કરે છે. પ્રારંભિક ઉચ્ચારણ મી-અહીં સામાન્ય રીતે પૂર્વધારણા તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે, જેનો અનુવાદ "મિરાહ" ને બદલે "આરાહમાંથી" થાય છે. થોમસ કેલી શેઈન દ્વારા 'થી' તરીકે પણ અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું છે, જોકે તેમણે વધુમાં સૂચવ્યું હતું કે વધુ લેખિત ભૂલએ શબ્દને પ્રભાવિત કર્યો હતો. અરુમા અરુમા એ સ્થળ છે જેનો ઉલ્લેખ ન્યાયાધીશો 9:41માં કરવામાં આવ્યો છે, કારણ કે તે સ્થળ પર થોડા સમય માટે ગિદિયોનનો પુત્ર અબીમેલેખ રહેતો હતો. આ સ્થાનને સામાન્ય રીતે આધુનિક જેબેલ અલ-ઉર્મા જેવું જ માનવામાં આવે છે. લુહીથની ચડાઈ જુઓ લુહીથ. અશ્નાહ અશ્નાહ એ જુડાહના શેફેલાહમાં બે સ્થળો માટે જોશુઆ 15 (પંક્તિઓ 33 અને 43) માં આપવામાં આવેલું નામ છે. પ્રથમ માટે, આધુનિક સ્થાન અસ્લિનની દરખાસ્ત કરવામાં આવી છે; બીજા માટે, ઇદના. અતારોથ-અદાર અતારોથ-અદાર એ જોશુઆ 16:5 માં ઉલ્લેખિત સ્થાન છે. તે 16:2માં ઉલ્લેખિત અટારોથ જેવું જ સ્થાન હોઈ શકે છે. અઝનોથ-તાબોર અઝનોથ-તાબોર એ નફતાલી જનજાતિના પ્રદેશમાં આવેલા એક સ્થળનું નામ છે. તે કદાચ આધુનિક ખિરબેટ અલ-જેબીલ છે. બી બીયર એ ઈસ્રાએલીઓ દ્વારા તેમની નિર્ગમન યાત્રા દરમિયાન પહોંચેલું સ્થાન હતું, જેનો ઉલ્લેખ નંબર્સ 21:16-18 માં કરવામાં આવ્યો છે. આરોનના મૃત્યુ પછી, ઈસ્રાએલીઓ મોઆબી/અમોરી સરહદ પરના સ્થળોની શ્રેણીમાંથી, દેખીતી રીતે ગતિએ આગળ વધ્યા. બીયર ખાતે એક કૂવો હતો, જ્યાં મુસા પ્રવાસી સમુદાયને ભેગા કરવા અને તાજગી આપવા સક્ષમ હતા, અને જે ઈસ્રાએલી નેતાઓ અને પાણી પૂરું પાડવામાં 'કાયદો આપનાર' સંબંધિત ગીત સાથે સંકળાયેલું હતું. ન્યાયાધીશો 9:21માં અન્ય એક બીયર (અથવા બેરા) નો ઉલ્લેખ એ સ્થળ તરીકે કરવામાં આવ્યો છે જ્યાં તેના 69 ભાઈઓ માર્યા ગયા પછી, ગિદિયોનનો સૌથી નાનો પુત્ર, યોથામ અથવા યોથામ, અબીમેલેખથી ભાગી ગયો હતો. મેથ્યુ પૂલે બીયરને "શેકેમથી દૂર અને અબીમેલેકની પહોંચની બહારનું સ્થળ" તરીકે વર્ણવ્યું હતું; અને પલ્પિટ કોમેન્ટરી સૂચવે છે કે તે "બેન્જામિનની આદિજાતિ (જોશુઆ 9:17) ની ઊંચાઈઓમાં બેરોથ જેવું જ છે, હવે એલ-બિર્ચ, 'જેરૂસલેમથી ઉત્તરીય માર્ગ પર કાફલાઓ માટેનું પ્રથમ વિરામ સ્થળ' (આર્થર પેનરિન સ્ટેનલી, સિનાઈ અને પેલેસ્ટાઇન, પૃષ્ઠ 210); અથવા યુસેબિયસ 'બીટા' દ્વારા ઓળખાતું સ્થળ, હવે એલ-બિર્ચ, એલુથેરોપોલિસ (હવે બીટ જિબ્રિન) થી આઠ રોમન માઇલ દૂર છે, અને સંભવતઃ તે જ સ્થળ જે મૌન્ડ્રેલ દ્વારા ચાર તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે. ટિપ્પણી નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે "આમાંથી કયું અથવા કયું સ્થળ યોથામનું આશ્રયસ્થાન છે તે નક્કી કરવું અશક્ય છે. બીયર-લાહાઈ-રોઈ બીયર-લાહાઈ-રોઈ અથવા જીવનનો કૂવો જેણે મને જોયો તે નેગેવના એક કૂવાનું નામ છે જે એક વાર્તામાં તેના દેખાવ માટે જાણીતું છે જેમાં ભગવાન હાગારને દેખાય છે. પાછળથી બુક ઓફ જિનેસિસ દાવો કરે છે કે આઇઝેક તેની નજીક રોકાયો હતો. ઉત્પત્તિ આ કૂવાને બેર-શેબાના રણમાં, "સૂરના માર્ગ પર. કાદેશ અને બેરદ વચ્ચે" સ્થિત કરે છે. કારણ કે બીયર-લાહાઈ-રોઈમાં બીયર એ ફક્ત હિબ્રુ શબ્દ "વેલ" છે, કિંગ જેમ્સ વર્ઝન સમગ્ર અભિવ્યક્તિ "ધ વેલ લાહાઈરોઈ" નું ભાષાંતર કરે છે. તેના બાઈબલના સંદર્ભો તેને આધુનિક બીર 'અસ્લુજની નજીકમાં ક્યાંક મૂકી શકે છે. બીરોથ સી બીરોથ (બાઈબલનું શહેર). બીરોથ (; LXX માં) ગિબિયોનનું એક નાનું શહેર છે. માસ્પેરો, પેટ્રી, મુલર અને બજ પણ કાર્નાકના મંદિર ખાતે થુટમોસ ત્રીજાના ઇતિહાસમાં ઉલ્લેખિત સ્થળના નામ બેર્તોઉને બાઈબલના બીરોથ તરીકે ઓળખે છે. બિયોન બિયોન એ એક સ્થાન છે જેનો ઉલ્લેખ માત્ર સંખ્યા 32:3 માં કરવામાં આવ્યો છે. તે "મેઓન" માટે નકલ કરવામાં ભૂલ હોઈ શકે છે. બેરા બીયરનું વૈકલ્પિક નામ છે. બેયર્ડ બેયર્ડ એ ફક્ત ઉત્પત્તિ 16:14 માં ઉલ્લેખિત સ્થાન છે, જે હાગરને ગર્ભવતી વખતે એક દૂત સાથેની મુલાકાત સમયે કાદેશ અને બેયર્ડ વચ્ચે સ્થિત કરે છે. બેરોથાહ બેરોથાહ એ એઝેકીલ 47:16 માં ઉલ્લેખિત સ્થળ છે. બેથ-નાથ ન્યાયાધીશો 1:33 માં ઉલ્લેખિત સ્થળ અને નફતાલીના આદિવાસી પ્રદેશમાં આવેલું છે. બેથ-બારાહ એ ન્યાયાધીશો 7:24 માં ઉલ્લેખિત સ્થળ છે. બેથ કાર મિઝપાહ ખાતે સેમ્યુઅલ દ્વારા બોલાવવામાં આવેલી ઈસ્રાએલી સભા પર તેમના હુમલા બાદ ઈસ્રાએલીઓએ પલિસ્તીઓને પાછા ધકેલી દીધા હતા, જે 1 સેમ્યુઅલ 7:5-12 માં નોંધાયેલ છે. બેથ જેશીમોથ બેથ જેશીમોથ (હિબ્રુ, બીટ હા-યેશીમોટ) ટ્રાન્સજોર્ડનનું એક શહેર હતું, જેનો ઉલ્લેખ હિબ્રુ બાઇબલની ચાર પંક્તિઓમાં કરવામાં આવ્યો છેઃ નંબર્સ 33:49, જોશુઆ 12:3 અને 13:20, અને એઝેકીલ 25:9. ઈસ્રાએલીઓએ તેમની જંગલી મુસાફરી દરમિયાન ક્યાં છાવણી કરી હતી તેના વર્ણનમાં સંખ્યાઓ તેનો ઉલ્લેખ કરે છે. જોશુઆ 13:20 અનુસાર, તે રૂબેનની જનજાતિને ફાળવવામાં આવેલી જમીનનો એક ભાગ હતો. હઝકીએલ 25:9 તેને ત્રણ શહેરોમાંથી એક તરીકે સૂચિબદ્ધ કરે છે જે મોઆબના "દેશના ગૌરવ" ની રચના કરે છે, જેમાં ભગવાન મોઆબને સજા આપવાનું વચન આપે છે. પ્રથમ યહુદી-રોમન યુદ્ધ દરમિયાન, બેથ જેશીમોથ (બેઝમોથ) ને રોમન શાહી સેના દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યો હતો, અને તેમના દ્વારા રોમન હરોળમાં જોડાનારા રણવાસીઓને પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. કિંગ જેમ્સ વર્ઝનમાં બેથજેસિમોથ અને બેથજેસિમોથ તરીકે નામ લખવામાં આવ્યું છે. શાસ્ત્રીય ગ્રીક સ્રોતોઃ બેઝેમોથ. બેથ જેશીમોથ સામાન્ય રીતે આધુનિક જોર્ડનમાં સ્વીમેહ ગામ તરીકે ઓળખાય છે. બેથ લેબૉથ બેથ લેબૉથ અથવા લેબૉથ નેગેવમાં સ્થિત છે, અને તે પ્રદેશમાં જે જોશુઆના પુસ્તક અનુસાર શિમયોનની જનજાતિને સોંપવામાં આવ્યો હતો. બેથ પેલેટ બેથ પેલેટ (કિંગ જેમ્સ વર્ઝનમાં બેથપાલેટ અને બેથફેલેટની જોડણી) એ જોશુઆ 15:27 દ્વારા જુડાહની જનજાતિને સોંપવામાં આવેલા પ્રદેશમાં એક સ્થાન હતું, અને નહેમ્યાહ 11:26 અનુસાર બેબીલોનીયન કેદમાંથી પરત ફર્યા બાદ યેહૂદ મેડિનાટામાં જુડાહીઓ દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો હતો. તેનું સ્થાન ચોક્કસ નથી, પરંતુ તે એદોમની સરહદ નજીક જુડાહની દક્ષિણ ધાર પર હોઈ શકે છે. બેથ પીઅર બેથ પીઅર-જેને બેથપીઅર (કેજે21), બેથ-પીઅર (એએસવી), બેથ-પીઅર (આરએસવી), બેઇટ-પીઅર (સીજેબી) અથવા ફોગર (ડૌઈ-રીમ્સ બાઇબલ) તરીકે પણ લિપ્યંતરણ કરવામાં આવે છે-તે પુનર્નિયમ 3ઃ29 અને પુનર્નિયમ 4:46 અનુસાર, તે સ્થાન "જેની સામે" ઈસ્રાએલીઓએ અમોરીઓના રાજા સીહોન અને બાશાનના રાજા ઓગ પર તેમની જીત પછી છાવણી કરી હતી, તેમની કબજે કરેલી જમીન રૂબેન, ગાદ અને મનાશ્શેહની જાતિઓને ફાળવવામાં આવી હતી, અને જ્યાં મૂસાએ કરારના ઇતિહાસ અને દસ આજ્ઞાઓનો સારાંશ આપતા ઉપદેશ આપ્યો હતો. બોહન જુઓ બોહનનો પથ્થર. સી કાલેબ-એફ્રાથાહ કાલેબ-એફ્રાથાહ અથવા કાલેબ-એફ્રાથાહ એ એક સ્થળ છે જેનો ઉલ્લેખ ફક્ત 1 ક્રોનિકલ્સ 2,24 માં કરવામાં આવ્યો છે, જ્યાં એવું કહેવામાં આવે છે કે હેઝરોન ત્યાં મૃત્યુ પામ્યો હતો. કેમોન કેમોન, કેમોન અથવા કેમોન એ સ્થળ હતું જ્યાં બાઈબલના ન્યાયાધીશ જૈરને દફનાવવામાં આવ્યા હતા (ન્યાયાધીશો 10:5). જોસેફસના જણાવ્યા અનુસાર તે ગિલિયડનું શહેર હતું, અને પલ્પિટ કોમેન્ટરીના સંપાદકોના અભિપ્રાયમાંઃ "પોલિબિયસ અન્ય ટ્રાન્સ-જોર્ડાનિક સ્થળોમાં કેમોનનો ઉલ્લેખ કરે છે, પરંતુ તેની સાઇટ આધુનિક સંશોધન દ્વારા ચકાસવામાં આવી નથી". જો કે, ઇસ્ટન અસંમત છેઃ તે સામાન્ય રીતે જોર્ડનની પૂર્વમાં ગિલિયડનું શહેર હોવાનું માનવામાં આવે છે. જોશુઆના પુસ્તકના સેપ્ટુઆજિન્ટ સંસ્કરણમાં કેરેમ કેરમ દેખાય છે. કાસિફિયા કાસિફિયા અથવા કાસિફિયા એ એક સ્થળનું નામ છે જે ફક્ત એઝરા 8:17 માં જોવા મળે છે, જે બેબીલોનમાં એક અજ્ઞાત સ્થાનનો ઉલ્લેખ કરે છે. એઝરાએ યરુશાલેમના મંદિરમાં સેવા આપવા માટે કાસિફિયાથી લેવીઓને મેળવ્યા હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું છે. મક્કેદાહની ગુફા મક્કેદાહ જુઓ. ચેફિરાહ જુઓ ચેફિરાહ. ચેઝિબ ચેઝિબ, એક કનાની ગામ જ્યાં જુડાહના પુત્રો જન્મ્યા હતા, તેને ખિરબેટ ગાઝી માનવામાં આવતું હતું; હવે એક ખંડેર. કુલોન કુલોન બુક ઓફ જોશુઆના સેપ્ટુઆજિન્ટ સંસ્કરણમાં દેખાય છે. ડી ડિબ્લાહ ડિબ્લાહ (જેને ડિબ્લથ પણ કહેવાય છે) એ એઝેકીલ 6ઃ14માં જોવા મળતું સ્થળનું નામ છે. તે કદાચ રિબ્લાહ નામનું એક અલગ સ્વરૂપ છે. દિલીયન દિલિયન એ શેફેલાહમાં જુડાહની આદિજાતિને ફાળવવામાં આવેલા સ્થળોની યાદીમાં જોશુઆ 15:38 માં જોવા મળતું સ્થળ-નામ છે. સ્થળ અજ્ઞાત છે, પરંતુ સૂચિમાં નગરની સ્થિતિ પરથી, તે તેલ લચીશ અને એગ્લોનની ઉત્તરે ક્યાંક હોવાનું જણાય છે. દીમોનાહ દીમોનાહ એ જોશુઆ 15:22 માં સૂચિબદ્ધ સ્થળ છે જે જુડાહના પ્રદેશની અંદર એદોમ સાથેની તેની દક્ષિણ સરહદની અંદર છે. તે ડિબોન જેવું જ હોઈ શકે છે. ડ્યુરા "ડ્યુરાનું મેદાન" એ દાનિયેલ 3:1 માં ઉલ્લેખિત સ્થાન છે, જ્યાં બેબીલોનના રાજાએ પોતાની છબી બનાવી હતી. સ્થાન અનિશ્ચિત છે, કારણ કે આ પ્રદેશમાં ડુરા નામના ઘણા સ્થળો હતા. ઇ એગ્લેઇમ એગ્લેઇમ એ મોઆબી શહેર છે જેનો ઉલ્લેખ યશાયાએ મોઆબ સામેની તેની ઘોષણામાં કર્યો છે (યશાયા 15:8). તેનું સ્થાન અજ્ઞાત છે. એલાલેહ એલાલેહ મોઆબી નગર હતું. જ્યારે પણ બાઇબલમાં તેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે, ત્યારે હેશબોનનો પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે. બુક ઓફ નંબર્સ એ એલાલેહને રૂબેનની જનજાતિને સોંપે છે. થોમસ કેલી ચેઈન માનતા હતા કે જ્યાં યશાયા 15:8 નો હાલનો હિબ્રુ લખાણ બીયર એલિમ વાંચે છે, ત્યાં મૂળ સંભવતઃ બી-[હિબ્રુ પૂર્વધારણા "ઇન"] એલેલેહ વાંચે છે. આજે બાઈબલના એલેલેહના સ્થાનને અલ-અલ કહેવામાં આવે છે. હાથી એ જોશુઆ 18:28 માં આપવામાં આવેલું નામ છે, જે દેખીતી રીતે બેન્જામિનના જનજાતિના પ્રદેશમાં આવેલા એક નગર માટે છે. કારણ કે "હાથી" નામનો અર્થ હજાર થાય છે, અને જોશુઆમાં જોવા મળતું સ્વરૂપ હિબ્રુમાં હા-એલેફ છે, શાબ્દિક રીતે "હજાર", થોમસ કેલી શેઈન માનતા હતા કે લખાણમાં ભૂલ હતી, અને હા-એલેફ એ તરાલાહ અથવા ઇરપીલ માટે નકલકારની ભૂલ હતી. આ શબ્દની બીજી સમજ એ છે કે તે કિંગ જેમ્સ વર્ઝનની જેમ "ઝેલા" અને "એલિફ" બે અલગ અલગ નગરોને બદલે ઝેલા હેલેફ નામના નગરના સંયોજન નામનો એક ભાગ છે. કોન્ડર અને કિચનર હાથીને લિફ્ટા તરીકે ઓળખાવતા હતા. એલોન-બેથ-હનાન એલોન-બેથ-હનાન (કેટલીકવાર એલોનબેથનાન, એલોનબેથ-હનાન, એલોન બેથનાન, વગેરે લખવામાં આવે છે) દેખીતી રીતે તે 1 રાજાઓ 4:9 માં નોંધાયેલા સ્થળનું નામ છે. 1 કિંગ્સ 4 ભારપૂર્વક જણાવે છે કે ઈસ્રાએલના રાજા સુલેમાને તેના રાજ્યને બાર વહીવટી જિલ્લાઓમાં વહેંચી દીધું હતું, જેમાં દરેક પ્રદેશમાંથી રાજાને કરવેરા પહોંચાડવા માટે જવાબદાર રાજ્યપાલ હતો. બેન-ડેકરને સોંપવામાં આવેલા પ્રદેશમાં મકાઝ, શાલબીમ, બેથ-શેમેશ અને એલોન-બેથ-હાનાનનો સમાવેશ થાય છે. બેથને બદલે, કેટલીક હસ્તપ્રતોમાં "પુત્ર" માટેનો હિબ્રુ શબ્દ બેન વાંચવામાં આવે છે, જેમાં "હનાનના પુત્ર એલોન" લખવામાં આવે છે. "એલોન-બેથ-હનાન" ને બદલે, સેપ્ટુઆજિન્ટ "અને એલોન બેથ-હનાન સુધી" વાંચે છે, જે જ્ઞાનકોશ બિબ્લિકા દ્વારા "કદાચ સાચું" તરીકે સમર્થન કરાયેલ વાંચન છે, જો કે જ્ઞાનકોશ "બેથ-હનાન" સાચું છે કે કેમ તે અંગે શંકા વ્યક્ત કરે છે. એલોન-મેઓનેનિમ જુઓ મેઓનેનિમ. એલ્ટોલાડ એલ્ટોલાડ એ જોશુઆના પુસ્તકમાં ઉલ્લેખિત કનાનનું એક સ્થાન છે. જોશુઆ તેને એદોમની દક્ષિણ સરહદ સાથે નેગેવમાં જુડાહના પ્રદેશનો એક ભાગ માને છે, પરંતુ જોશુઆ 19:4 તેને શિમયોનની જનજાતિના પ્રદેશનો એક ભાગ માને છે. 1 કાળવૃત્તાંત 4:29 તેનો ઉલ્લેખ "તોલાદ" તરીકે કરે છે. એનામ એનામ, જોશુઆ 15:34 અનુસાર, જુડાહની જનજાતિના શેફેલાહમાં આવેલું એક નગર હતું. તે એનાઇમ જેવું જ સ્થાન હોઈ શકે છે, જ્યાં ઉત્પત્તિના પુસ્તકમાં મળેલા વર્ણનમાં, તામારે વડા જુડાહને આકર્ષ્યા હતા. એન-ઇગ્લાઇમ એન-ઇગ્લાઇમ (ઇગ્લાઇમ, એન ઇગ્લાઇમ) એ પ્રબોધક એઝેકીલના દર્શનમાં ઉલ્લેખિત સ્થાન છે. તેમની દ્રષ્ટિ અનુસાર, મૃત સમુદ્ર (એક ખારા તળાવ જેમાં માછલીઓ જીવી શકતી નથી) એક દિવસ તાજા પાણીથી ભરાઈ જશે, અને માછીમારો "એન્ગેડીથી એન-એગ્લેઇમ સુધી" તેમની જાળી નાખશે. થોમસ કેલી શેઈન (1899) અનુસાર, સંભવિત સિદ્ધાંત એ હશે કે જે સ્થળનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે તે નજીક છે જ્યાં જોર્ડન નદી મૃત સમુદ્રમાં ભળી જાય છે, પરિણામે તાજા પાણીની માછલીઓ મૃત સમુદ્રમાં વધુ પડતી મીઠાની માત્રાથી મરી જાય છે અને બીચ પર મૃત ધોવાઇ જાય છે. શેઇને આઈન હાજલેહ (આઈન હાજલા) ને સંભવિત સ્થાન તરીકે સૂચવ્યું હતું, એવું વિચારીને કે હિબ્રુ એગ્લાઇમ એ લખાણમાં પાછળનું સંસ્કરણ હોઈ શકે છે જે મૂળ રૂપે "હોગલા" વાંચે છે, જેમ કે સ્થળ-નામ "બેથ-હોગલા" માં. હાલમાં ચોક્કસ સ્થાન હજુ પણ અજ્ઞાત છે, જોકે દરખાસ્તોમાં ઐન હજ્લાહ, ઐન ફેશકા અથવા એગ્લાઇમનો સમાવેશ થાય છે. એન-ગનિમ એન-ગનિમ એ હિબ્રુ બાઇબલમાં ઉલ્લેખિત બે શહેરોનું નામ છે. જોશુઆ 15:34 અનુસાર, જુડાહના શેફેલાહમાં આવેલું એક નગર. જોશુઆ 19:21 અનુસાર, ઇસ્સાકાર જનજાતિના પ્રદેશમાં આવેલું એક નગર. એનેમ પણ જુઓ. એન-હદાહ એન-હદાહ એ બાઇબલમાં માત્ર એક જ વાર ઉલ્લેખિત નગર છે, જોશુઆ 19:21 માં, જ્યાં તે ઇસ્સાકારની જનજાતિના પ્રદેશને સોંપવામાં આવ્યું છે. નગરોની યાદીમાં તેના સ્થાનને કારણે, તે એન-ગનિમની નજીક હોવાનું જણાય છે, જે તરત જ તેની આગળ આવે છે. એન-હક્કોર એન-હક્કોર એ ફુવારાનું નામ છે, જેનો ઉલ્લેખ ફક્ત ન્યાયાધીશો 15:18-19 માં કરવામાં આવ્યો છે. બાઈબલના વર્ણનમાં, ઈસ્રાએલી નાયક સેમસન તરસ્યો છે, અને તે તરસથી મરી જશે તેવા ડરથી ભગવાનને (કારા) બોલાવે છે. જવાબમાં, ભગવાન ચમત્કારિક રીતે વસંત દેખાય છે. સેમ્સન વસંતને એન હક્કોર નામ આપીને આ ઘટનાને યાદ કરે છે, જે "કોલ કરનારની વસંત" માટે હિબ્રુ છે. એનસાયક્લોપીડિયા બિબ્લિકા અનુસાર, એન-હક્કોરની મૂળ વ્યુત્પત્તિ "તીતરની વસંત" છે, જ્યારે તેનો અર્થ "કોલ કરનારની વસંત" એ પછીની સુપ્રસિદ્ધ શોધ છે. એફ્રાથા એફ્રાથા (બેથલહેમ); જોશુઆના પુસ્તકના સેપ્ટુઆજિન્ટ સંસ્કરણમાંથી. એસેક એસેક એ બે કૂવાઓમાંથી પ્રથમનું નામ છે, જે ઉત્પત્તિ અનુસાર, ગેરારના પલિસ્તી શહેરના ઇસાક અને પશુપાલકો વચ્ચેની દલીલનો વિષય હતો. મસોરેટિક લખાણમાં સંરક્ષિત નામનું હિબ્રુ સ્વરૂપ એસેક છે, જ્યારે ગ્રીક સેપ્ટુઆજિન્ટ હસ્તપ્રતોમાં આદિકિયા અથવા સાયકોફેન્ટીયા સ્વરૂપો છે. એન-શેમેશ એન-શેમેશ, જેનો અર્થ થાય છે "સૂર્યનો ફુવારો", એ જુડાહ અને બેન્જામિનની જનજાતિ વચ્ચેની સરહદ પરના એક સ્થળનું નામ છે, જે ઈન રોગેલ અને આદુમ્મીમ વચ્ચે આવેલું છે. એશાન એશાન (એશિયાન) એ જુડાહની જનજાતિના પ્રદેશના પર્વતીય પ્રદેશમાં આવેલા એક સ્થળનું નામ છે. સ્થળની ઓળખ થઈ શકી નથી. એસોરા એસોરા એ કિંગ જેમ્સ બાઇબલ છે અને "એસોરા" ની સુધારેલી આવૃત્તિ જોડણી છે. એસોરા જુઓ. જોશુઆ 19:13 અનુસાર, એથ-કાઝિન એથ-કાઝિન (કેજેવી ઇત્તાહ-કાઝિન) એ ઝબુલુન જનજાતિના પ્રદેશની સરહદ પરના સ્થળનું નામ છે. એઝેલ એઝેલ એ ડેવિડ અને જોનાથન (1 સેમ્યુઅલ 20:19) ને લગતી બાઈબલની વાર્તામાં કેર્ન, ખડક અથવા સીમાચિહ્નરૂપને આપવામાં આવેલું નામ હોવાનું જણાય છે. ઈસ્રાએલના ભાવિ રાજા ડેવિડ, તે સમયના રાજા શાઉલના પુત્ર જોનાથનનો ગાઢ મિત્ર છે. જોનાથન દાઉદને ચેતવણી આપે છે કે શાઉલ કદાચ તેને મારી નાખવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હશે અને દાઉદને ભાગી જવાની સૂચના આપે છે. જોનાથન દાઉદને શાઉલના ઇરાદાઓ સમજી ન જાય ત્યાં સુધી "એઝેલ ખડક પર" રાહ જોવાની સૂચના આપે છે, જે પછી તે દાઉદને સંકેત આપશે જેથી દાઉદને ખબર પડે કે શાઉલના દરબારમાં ભાગી જવું કે રહેવું. કેટલાક બાઈબલના વિવેચકો અનુસાર, "એઝેલ" શબ્દ હિબ્રુમાં યોગ્ય સંજ્ઞા નથી, અને તે કાં તો કોઈ પ્રકારની લેખિત ભૂલ છે અથવા એવો શબ્દ છે જે બાઈબલના વિદ્વાનો દ્વારા સમજી શકાતો નથી. રિવાઇઝ્ડ સ્ટાન્ડર્ડ વર્ઝન તેને "યોંડર પથ્થરનો ઢગલો" તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે. ઉત્પત્તિ 31:47-48 અનુસાર, જેકબ દ્વારા જ્યાં તે અને લાબાન શાંતિ સમજૂતી પર પહોંચ્યા હતા તેને G ગેલીદ ગેલીદ નામ આપવામાં આવ્યું છે. આ નામ "પ્રશંસાપત્રના ઢગલા" માટે હિબ્રુ છે, અને જેકબ અને લાબાન દ્વારા બે સંબંધીઓ વચ્ચેના કરારના સ્મારક અથવા "સાક્ષી" તરીકે ઊભા કરવામાં આવેલા પથ્થરોના ઢગલાનો સંદર્ભ છે. લાબાને પથ્થરને "જેગર-સહદુથા" નામ આપ્યું હતું, જે હિબ્રૂ "ગલીદ" ની સમકક્ષ અરામી છે. આ સ્થળને મિઝપાહ પણ કહેવામાં આવે છે. ગેલિમ ગેલિમ એક બાઈબલના સ્થળનું નામ છે. હિબ્રુ બાઇબલના મસોરેટિક લખાણમાં, ગેલિમ એ એક સ્થાનનું નામ છે, જ્યારે ગ્રીક સેપ્ટુઆજિન્ટમાં તે નામથી બે સ્થાનો છે. યશાયા 10:30 માં, ગલીમ ગામનો ઉલ્લેખ લૈશાહ (તેલ દાન) અને એનાથોથની બાજુમાં કરવામાં આવ્યો છે, જે તેને જેરૂસલેમની ઉત્તરે ક્યાંક મૂકે છે. 1 સેમ્યુઅલમાં મીકલ, જે ડેવિડની પત્ની તરીકે જાણીતી હતી, તે થોડા સમય માટે લૈશના પુત્ર પલ્ટીની પત્ની હતી, જે વ્યક્તિ ગેલીમથી આવતો હોવાનું ઓળખાય છે. 15:59 a ના સેપ્ટુઆજિન્ટ લખાણમાં વધારાના ગેલીમ (અથવા ગેલેમ) નો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જેમાં જુડાહની આદિજાતિને સોંપવામાં આવેલા વધારાના શહેરો છે જે મસોરેટિક લખાણમાં નોંધાયેલા નથી. ગાથ-રિમોન ગાથ-રિમોન, જોશુઆના લેવીય શહેર 19:45, જોશુઆ 21:25 અને 1 કાળવૃત્તાંત 6:69, ને બેન્જામિન મઝાર દ્વારા તેલ ગેરીસા સાથે ઓળખવામાં આવ્યું છે. એન્સન રેનીએ આ વિચારને ટેકો આપ્યો હતો કે તે ગિત્તાઈમ સાથે સમાન છે અને તે રામલામાં અથવા તેની નજીક જોવા મળે છે. ગેબીમ ગેબીમ એ એક બાઈબલના સ્થળનું નામ છે જે ફક્ત યશાયા 10:31 માં જોવા મળે છે, જેમાં એવું કહેવામાં આવ્યું છે કે "ગેબીમના રહેવાસીઓ ભાગી જવા માટે ભેગા થાય છે". ગેબીમનું સ્થાન અજ્ઞાત છે. ગેડેરોથેમ ગેડેરોથેમ એ એક સ્થળ-નામ છે જે ફક્ત જોશુઆ 15:36 માં દેખાય છે, જે શેફેલાહમાં જુડાહની જનજાતિના કબજા હેઠળના સ્થળોની સૂચિમાં છે. કારણ કે તે ગેડેરાહના ઉલ્લેખ પછી તરત જ દેખાય છે, કેટલાક વિદ્વાનોએ સૂચવ્યું છે કે "ગેડેરોથાઇમ" ની રજૂઆત "ગેડેરાહ" નામની ભૂલથી નકલ કરીને કરવામાં આવી હતી. ગેલિલોથ ગેલિલોથ એ જોશુઆ 18:17 માં ઉલ્લેખિત સ્થળનું નામ છે, જ્યાં તે બેન્જામિનની જનજાતિને સોંપવામાં આવેલા પ્રદેશની સરહદો પરના સ્થાનનું વર્ણન કરે છે. આ નામનો અર્થ "પથ્થર-વર્તુળો" થાય છે. ગિબ્બર એ બેબીલોનીયન કેદમાંથી પરત ફરેલા લોકોની યાદીમાં ઉલ્લેખિત "જુડાહનો જિલ્લો" છે, જ્યાં સૂચિ દાવો કરે છે કે 95 "પુત્રો [એટલે કે. ગબ્બરના લોકો પાછા ફર્યા. ગિનાથ સંભવિત સ્થળ-નામ માટે, બાઈબલના આંકડાઓની યાદી § ગિનાથ જુઓ. ગિટ્ટાઈમ એ એક સ્થળનું નામ છે જે હિબ્રુ બાઇબલમાં ઘણી વખત જોવા મળે છે. થોમસ કેલી ચેઇનના જણાવ્યા અનુસાર, "કદાચ ઘણા ગિટ્ટાઇમ્સ હતા". બેન્જામિનની જનજાતિના પ્રદેશમાં ગિત્તાઈમ નામનું એક નગર નહેમ્યાહ 11:33 માં દેખાય છે. ગિત્તાઈમ નામનું એક નગર છે જ્યાં 2 સેમ્યુઅલ 4:3 અનુસાર બેરોથીઓને નિવાસી એલિયન્સ તરીકે સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા. ગ્રીક સેપ્ટુઆજિન્ટમાં મળેલા વાંચનના આધારે, શેઇને સૂચવ્યું હતું કે "ગિટ્ટાઈમ કદાચ એદોમ અથવા તેની નજીકના નગરનું નામ પણ છે", જેનો ઉલ્લેખ ઉત્પત્તિ 36:35 અને 1 ઇતિહાસ 1:46 માં કરવામાં આવ્યો છે, જ્યાં હિબ્રૂ લખાણ હવે "અવિથ" વાંચે છે. એન્સન રેનીએ રામલા ખાતે અથવા તેની નજીક "ગાથ/ગિત્તાઈમ/ગાથ-રિમોન" પણ મૂક્યું છે, જે પલિસ્તીઓના ગાથથી સ્પષ્ટ રીતે અલગ છે. સેપ્ટ્યુએજિન્ટમાં, 1 સેમ્યુઅલ 14:33 એ ગિટ્ટાઇમ (ગ્રીક ગેથ્થાઇમ) નો સંદર્ભ ધરાવે છે, જો કે ચેઈન માને છે કે અહીં સેપ્ટ્યુએજિન્ટનું વાંચન "સ્પષ્ટ ભૂલ" છે. ગુર-બાલ ગુર-બાલ એ 2 ઈતિહાસ 26:7 માં ઉલ્લેખિત સ્થળનું નામ છે. ક્રોનિકલર અનુસાર, તે "અરેબિયન્સ" દ્વારા વસવાટ કરતો હતો, અને જુડાહના રાજા ઉઝીયાહ દ્વારા સફળ હુમલાનો હેતુ હતો. હાબોર હાબોર એ ખાબુર નદીનું બાઈબલનું નામ છે, જે જુડાહના રણમાં હતી અને તેનો ઉલ્લેખ 2 રાજાઓ 17:6,18:11 માં કરવામાં આવ્યો છે. હચિલાહની ટેકરી એ જુડાહના રણમાં આવેલું એક સ્થળ છે. તેનો ઉલ્લેખ 1 સેમ્યુઅલ 23:19,26:1 માં એક સ્થળ તરીકે કરવામાં આવ્યો છે જ્યાં દાઉદ શાઉલથી છુપાયો હતો. હદાશાહ હદાશાહ (; LXX માં), જેનો બાઇબલમાં બુક ઓફ જોશુઆમાં માત્ર એક જ વાર ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, તે જુડાહની ખીણમાં આવેલું એક શહેર હતું. તેના નામનો અર્થ 'નવું' થાય છે. કર્નાકના મંદિર અને મેડિનેટ હાબુ ખાતેના રામસેસ ત્રીજાના શબઘર મંદિરની યાદીમાં રામસેસ ત્રીજા દ્વારા હરાવવામાં આવેલા શહેરોમાં તેનો ઉલ્લેખ હૌદાસથા તરીકે કરવામાં આવ્યો છે. હાલી હાલીનો ઉલ્લેખ માત્ર જોશુઆ 19:25 માં આશેરની જનજાતિને સોંપવામાં આવેલા શહેરોની યાદીમાં કરવામાં આવ્યો છે. સ્ટેનલી કૂક માનતા હતા કે "હાલી" નામ "હેલબાહ" માટે લેખિત ભૂલ હોઈ શકે છે. હમ્મથ હમ્મથ નફતાલીના કિલ્લેબંધીવાળા શહેરોમાંનું એક હતું. હેમોન હેમોન એ હિબ્રુ બાઇબલમાં બે સ્થળોનું નામ છે. પ્રથમ આશેરની જનજાતિની સરહદો પર છે. બીજું નફતાલીની જનજાતિના પ્રદેશની અંદરનું લેવીય શહેર છે, જે કદાચ હમ્મથ અને હમ્મોથ-ડોર (1 કાળવૃત્તાંત 6ઃ76) અથવા કેટલાક બાઇબલમાં શ્લોક 61 જેવું જ છે. હમ્મોથ-ડોર હમ્મોથ-ડોર નફતાલીનું લેવીયન શહેર હતું. હેમોથ-ડોર જુઓ. હેમોનાહ હેમોનાહ એ એઝેકીલની સાક્ષાત્કારની ભવિષ્યવાણીમાં ઉલ્લેખિત એક શહેર છે, જે લખાણ અનુસાર હવે "હેમોન-ગોગની ખીણ" માં સ્થિત છે. થોમસ કેલી શેઇને મૂળ લખાણ "હેમોનાહ" વાંચ્યું છે કે કેમ તે અંગે શંકા વ્યક્ત કરી હતી, જે સૂચવે છે કે લેખનની ભૂલ વધુ મૂળ વાંચનને અસ્પષ્ટ કરી શકે છે. હફરાઇમ હફરાઇમ અથવા હફરાઇમ એ જોશુઆના પુસ્તકમાં ઇસ્સાકાર જનજાતિના પ્રદેશના ભાગ તરીકે સૂચિબદ્ધ નગર છે. હરેથ હારેથ અથવા હેરેથ એ જુડાહમાં એક જંગલ વિસ્તાર છે જ્યાં દાઉદ અને તેનો પરિવાર મોઆબમાં આશ્રય છોડ્યા પછી પાછા ફરે છે, જે પ્રબોધક ગાદની દિશામાં છે. એવું માનવામાં આવે છે કે તે જુડાહના દક્ષિણ ભાગમાં, પલિસ્તી મેદાનની સરહદ પર ક્યાંક હતું. હઝાર-અદાર હઝાર-અદાર એ એક નામ છે જે માત્ર સંખ્યા 34:4 માં જોવા મળે છે, જ્યાં તે જુડાહની જનજાતિ સાથે જોડાયેલા પ્રદેશની દક્ષિણ ધાર પરના સ્થાનનો ઉલ્લેખ કરે છે. થોમસ કેલી ચેઇનના જણાવ્યા અનુસાર, જોશુઆ 15:3 ના મૂળ લખાણમાં કદાચ સ્થળ શહેરનો સંદર્ભ છે. હઝાર-એનાન હઝાર-એનાન (કેટલીકવાર હઝાર એનાન અથવા હઝારેનાનની જોડણી) નો ઉલ્લેખ એઝેકીલની "આદર્શ" સરહદો અનુસાર કનાનની જમીનની ઉત્તરપૂર્વીય ધાર પરના સ્થાન તરીકે કરવામાં આવ્યો છે. નંબર્સ 34:9-10 પર અરામી ટાર્ગમ જોનાથન બેન ઉઝીએલ તેના અનુવાદને તીરથ એનવથા ("ઝરણાઓનું દિવાલવાળું ઉપનગર") તરીકે પ્રસ્તુત કરે છે. એન્સાયક્લોપીડિયા બિબ્લિકા અનુસાર, એઝેકીલ 47:16 માં કદાચ મૂળ નામ "હઝાર-એનાન" હતું જ્યાં હવે તેમાં "હઝાર-હેટીકોન" છે. હઝાર-ગદ્દાહ હઝાર-ગદ્દાહ એ જોશુઆ 15:27 માં સૂચિબદ્ધ એક સ્થાન છે, જે એદોમ સાથે જુડાહની દક્ષિણ સરહદ સાથેના શહેરોમાંનું એક છે. હઝાર-શુઆલ હઝાર-શુઆલ શિમયોનની જનજાતિના પ્રદેશમાં આવેલું એક શહેર હતું, જે જુડાહની સરહદ સાથે જોડાયેલું હતું. હઝાર-સુસા હઝાર-સુસા, જેને હઝાર-સુસિમ પણ કહેવામાં આવે છે, તે શિમયોનની જનજાતિના વારસાના ભાગ તરીકે જોશુઆના પુસ્તકમાં સૂચિબદ્ધ શહેરોમાંનું એક છે. તેનો ઉલ્લેખ ફક્ત જોશુઆ 19:5 અને 1 કાળવૃત્તાંત 4:13 માં કરવામાં આવ્યો છે. હેઝર-હેટીકોન હેઝર-હેટીકોન એ એક એવું સ્થાન છે જે એઝેકીલની આદર્શ કલ્પના અનુસાર તેની સરહદોની કનાની ભૂમિની ઉત્તરીય સરહદ પર દેખાય છે. એનસાયક્લોપીડિયા બિબ્લિકા અનુસાર, આ નામ સંભવતઃ હઝાર-એનાનનું ખોટું લખાયેલું સ્વરૂપ છે. હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર-હઝોર - હેલેફ હેલેફ, જે હવે મસોરેટિક લખાણ છે, તે નફતાલીની જનજાતિના પ્રદેશમાં સ્થિત એક સ્થળનું નામ હોવાનું જણાય છે. તે ફક્ત જોશુઆ 19:33 માં જ દેખાય છે. થોમસ કેલી ચેઇનના જણાવ્યા અનુસાર, શ્લોકની નકલ કરવામાં ભૂલો થઈ હોવાનું જણાય છે, અને "હેલેફ" શબ્દ કદાચ શ્લોકનો મૂળ ભાગ ન હતો. હેલ્કથ હેલ્કથ () એ આશેરની આદિજાતિની સરહદ પર આવેલું સ્થાન છે. હેલ્કથ-હઝુરિમ હેલ્કથ-હઝુરિમ, એક શબ્દ જે 2 સેમ્યુઅલ 2ઃ16માં જોવા મળે છે, તે તે સ્થળનું નામ છે જ્યાં દાઉદના સૈનિકોએ ઈશ-બોશેથના સૈનિકો સામે લડત આપી હતી. આ સ્થળને "હેલ્કથ-હઝુરિમ" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે, જે ગિબિયોનમાં છે, જોકે સ્ટેનલી એ. કૂકે સૂચવ્યું હતું કે "જે ગિબિયોનમાં છે" તે શબ્દો પાછળથી લખાણમાં ઉમેરવામાં આવેલી સ્પષ્ટીકરણાત્મક નોંધ હતી, અને તે વાર્તા મૂળરૂપે અન્ય સ્થળે સેટ કરવામાં આવી હોઈ શકે છે. હેના હેના એ એવા સ્થળ અથવા રાષ્ટ્રનું નામ છે જેનો ઉલ્લેખ હિબ્રુ બાઇબલમાં માત્ર એક જ ભાષણમાં કરવામાં આવ્યો છે, જેનો ઉલ્લેખ સન્નાચારીબના એક અધિકારી રબશાકેહ દ્વારા કરવામાં આવ્યો છે, જેમણે રાજા હિઝિક્યાના સમયમાં જુડાહીઓને ધમકી આપતા તેનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો. રબશાકેહે ઈસ્રાએલીઓને ચેતવણી આપી હતી કે તેમના માલિક, આશ્શૂરી સામ્રાજ્ય, જુડાહના રાજ્યને હરાવી દેશે અને ઈસ્રાએલીઓએ તેમને બચાવવા માટે તેમના દેવતા પર વિશ્વાસ ન કરવો જોઈએ. તેમણે આશ્શૂરીઓ દ્વારા જીતવામાં આવેલા અન્ય સ્થળો તરફ ધ્યાન દોરતા તેમની દલીલને ટેકો આપ્યો હતો અને ધ્યાન દોર્યું હતું કે તે સ્થળોના દેવતાઓ વિજયને રોકવામાં સફળ રહ્યા ન હતા. "હમાતનો રાજા, અર્પાદનો રાજા અને સફર્વાઇમ, હેના અને ઇવ્વા નગરનો રાજા ક્યાં છે? હેના અને ઇવવાહના સ્થળો આજ સુધી અજ્ઞાત છે. થોમસ કેલી શેઇને સૂચવ્યું હતું કે "હેના" નામ "એક લેખકની ભૂલ દ્વારા" શ્લોકમાં આવ્યું છે. હેફર હેફર એ હિબ્રૂ બાઇબલમાં જોવા મળતું સ્થળનું નામ છે. જોશુઆના પુસ્તકની વિજય કથાઓમાં, આક્રમણકારી ઈસ્રાએલીઓ દ્વારા પરાજિત થયેલા 31 રાજાઓની યાદી છે. આ રાજાઓ અનામી છે, પરંતુ તેઓ કયા નગર પર શાસન કરતા હતા તેના સંદર્ભમાં તેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, અને જોશુઆ 12:17 માં તેમની વચ્ચે "હેફરનો રાજા" સૂચિબદ્ધ છે. પાછળથી, સોલોમન વિશેના વર્ણનોમાં, સોલોમન તેની જમીનને બાર જિલ્લાઓમાં વહેંચે છે, દરેક પર કર એકત્ર કરવાના પ્રભારી રાજ્યપાલનું શાસન છે. બેન-હેસેદને સોંપવામાં આવેલા જિલ્લામાં "હેફરની સમગ્ર જમીન" નો સમાવેશ થતો હતો. હેફર તરીકે ઓળખાતા સ્થળના આ સ્પષ્ટ સંદર્ભો ઉપરાંત, ઇટીયોલોજીકલ વંશાવળી માર્ગોમાં હેફરના પરોક્ષ સંદર્ભો છે, જેમાં ઐતિહાસિક પ્રદેશો અને વંશીય જૂથોને વ્યક્તિગત પૂર્વજો દ્વારા વસવાટ કરતા પારિવારિક વૃક્ષમાંથી ઉતરી આવ્યા હોવાનું વર્ણવવામાં આવ્યું છે. આ વર્ણનોમાં, હેફર નામની "વ્યક્તિ" નું વર્ણન મનશ્શેહના વંશજ તરીકે કરવામાં આવ્યું છે, જે સૂચવે છે કે હેફર પર અમુક સમયે મનશ્શેહની જનજાતિ સાથે ઓળખાતા લોકો દ્વારા શાસન કરવામાં આવતું હતું. હેફરના લોકોને નંબર્સ 26:32 માં "હેફરાઇટ્સ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. હેફરના બાઈબલના ઉલ્લેખ કોઈ પણ ચોકસાઇ સાથે નગરને શોધવા માટે પૂરતા નથીઃ તે ચોક્કસ પણ નથી કે હેફર ટ્રાન્સજોર્ડનમાં કે સિસજોર્ડનમાં જોવા મળે છે. હેશમોન એ જુડાહ અને એદોમની સરહદ પરના નગરોની યાદીમાં જોશુઆ 15:27 માં ઉલ્લેખિત નગરનું નામ છે. હેશમોન નામ હેસ્મોનિયન (હિબ્રુ હેશમોની) શબ્દનો આધાર હોઈ શકે છે, કારણ કે હેસ્મોનિયનોની ઉત્પત્તિ હેશમોનમાં થઈ હોઈ શકે છે. હોલોન હોલોન (હિલેન, હિલેઝ) એ બાઈબલના બે નગરોનું નામ છે. જોશુઆ 15:21 અને જોશુઆ 21:15 અનુસાર જુડાહના પહાડી દેશમાં આવેલું એક શહેર, પરંતુ તેનું સ્થળ અજ્ઞાત છે. તેને 1 કાળવૃત્તાંત 6:58 (કેટલાક બાઇબલમાં શ્લોક 43) માં હિલેન અથવા હિલેઝ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. મોઆબના દુષ્કૃત્યો માટે ભગવાન દ્વારા "ન્યાય" કરવાના નગરોની સૂચિની ટોચ પર યિર્મેયાહ 48:21 માં ઉલ્લેખિત મોઆબનું એક નગર. જોશુઆ 19:38 અનુસાર હોરેમ હોરેમ નફતાલીના કિલ્લેબંધીવાળા શહેરોમાંનું એક હતું. ચોક્કસ સ્થાન અજ્ઞાત છે. જોશુઆ 19:29 અનુસાર, હોસાહ હોસાહ (), આશેર અને સોરની જનજાતિ વચ્ચેની સરહદ પર આવેલું એક શહેર હતું. જ્યાં મસોરેટિક લખાણ "હોસાહ" વાંચે છે, ત્યાં એક મહત્વપૂર્ણ ગ્રીક સેપ્ટુઆજિન્ટ હસ્તપ્રત "આઇએસિફ" વાંચે છે, જે મૂળ વાંચન શું હતું તે અંગે અનિશ્ચિતતા તરફ દોરી જાય છે. સ્થળ અજ્ઞાત છે. હુક્કોક હુક્કોક એ નફતાલીની સરહદ પર આવેલું ઝેબુલુન નજીકનું એક નગર હતું. ઘણા વિવેચકોએ તેને યાકુક તરીકે ઓળખાવ્યો છે. જોશુઆ 15:54 અનુસાર હમતા હમતા જુડાહનું એક શહેર હતું, જેનું સ્થાન ઓળખવામાં આવ્યું નથી. હિબ્રુમાં તેના નામનો અર્થ 'ગોકળગાય' થાય છે. હુશાહ હુશાહ એઝેરના પુત્ર દ્વારા સ્થાપિત જુડાહના પર્વતીય દેશમાં આવેલું એક સ્થળ હતું (1 કાળવૃત્તાંત 4:4). તે સામાન્ય રીતે બેથલહેમની દક્ષિણ-પશ્ચિમમાં હુસન તરીકે ઓળખાય છે. ડેવિડના શકિતશાળી યોદ્ધાઓમાંથી એકને બાઇબલમાં "હુશાથી સિબબેકાઈ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. 1 ઇદાલાહ ઇદાલાહ એ જોશુઆ 19:15 અનુસાર ઝબુલુન જનજાતિના પ્રદેશમાં એક નગરનું નામ છે, જે હિબ્રુ બાઇબલમાં એકમાત્ર સ્થળ છે જ્યાં તેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. ઇજોન ઇજોન (; LXX માં) એ હિબ્રુ બાઇબલમાં ત્રણ વખત ઉલ્લેખિત સ્થળનું નામ છે. 1 કિંગ્સ 15:20 માં અને 2 ક્રોનિકલ્સ 16:4 માં સમાંતર માર્ગ, દાન અને એબેલ-બેથ-માકાહ (રાજાના અહેવાલમાં, ક્રોનિકલ્સ "એબેલ-મૈમ" વાંચે છે) સાથે, તે ઇઝરાયલના બાશા (c.900 થી c.877 BCE) ના સમય દરમિયાન અરામના બેન-હદાદ પ્રથમ દ્વારા જીતી લેવામાં આવ્યો છે. 2 રાજાઓ 15:29 માં, પેકાહના શાસન દરમિયાન તિગ્લાથ-પિલેસર ત્રીજા (શાસન 745-727 BCE) દ્વારા આબેલ-બેથ-માકાહ અને અન્ય કેટલાક સ્થળો સાથે ઇજોનને બંદી બનાવવામાં આવ્યા છે. તે આધુનિક સમયના મેટુલાના સ્થળથી સહેજ ઉત્તરમાં હતું. બજ અને પેટોન ઇજોને ચિત્રલિપિ સ્થળના નામ 'આઈના' સાથે સરખાવે છે. ઇજોનને સામાન્ય રીતે તેલ ડિબ્બાઇન તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે લેબનોનના મર્જાયુન નજીક છે. ઇફ્તાહ ઇફ્તાહ (કિંગ જેમ્સ વર્ઝન તેને જિફ્તાહ કહે છે), જોશુઆ 15:43 અનુસાર, જુડાહની જનજાતિના શેફેલાહમાં એક સ્થળ હતું. આજે સ્થળ અજ્ઞાત છે. ઇફ્તાહ-એલ ઇફ્તાહ-એલ (કિંગ જેમ્સ વર્ઝન તેને જિફ્તાહ-એલ કહે છે) એ ફક્ત જોશુઆ 19:14 અને 19:27 માં ઉલ્લેખિત સ્થળનું નામ છે. જોશુઆ તેને આશેરની જનજાતિના પ્રદેશને અડીને આવેલા વિસ્તારમાં ઝબુલુનની જનજાતિની ઉત્તરીય સરહદ સાથે હોવાનું વર્ણવે છે. બાઈબલનું ઇફ્તાહ-એલ કદાચ આજે ખિરબેટ જાફેટ તરીકે જાણીતું સ્થળ છે. ઇરપીલ ઇરપીલ એ બેન્જામિનની જનજાતિના પ્રદેશમાં માત્ર જોશુઆ 18:27 માં ઉલ્લેખિત નગરનું નામ છે. ઇથલા ઇથલા (કિંગ જેમ્સ વર્ઝન જેઠલા) એ એક સ્થાન છે, જે જોશુઆ 19:42 અનુસાર, દાનની જનજાતિના પ્રદેશનો ભાગ હતું. આધુનિક શિષ્યવૃત્તિ દ્વારા સ્થાનની ઓળખ કરવામાં આવી નથી. ઇત્તાહ-કાઝિન જુઓ એથ-કાઝિન. જે જબનીલ જબનીલ (એક વખત જબનેહ) એ હિબ્રુ બાઇબલમાં બે સ્થાનો માટે આપવામાં આવેલું નામ છે. પ્રથમ એક પલિસ્તી શહેર છે, જે જોશુઆ 15:11 દ્વારા જુડાહની જનજાતિના પ્રદેશના હોવાનું માનવામાં આવે છે. 2 કાળવૃત્તાંત 26:6 માં, જ્યાં નામ ટૂંકાવીને "યબ્નેહ" કરવામાં આવ્યું છે, તે નોંધવામાં આવ્યું છે કે ઉઝિયાએ પલિસ્તી શહેરો પર તેના હુમલાના ભાગરૂપે તેની દિવાલ તોડી નાખી હતી. બીજાને જોશુઆ 19:33 દ્વારા નફતાલીની જનજાતિના પ્રદેશને સોંપવામાં આવ્યો છે. જહાઝ જહાઝ (અથવા જહાઝા, જહાઝા, જહાઝા. યાહાઝ) એ નંબર્સ 21:23 અનુસાર રાજા સીહોન અને આગળ વધતા ઈસ્રાએલી લોકો વચ્ચેના યુદ્ધનું સ્થળ હતું અને બાદમાં જોર્ડન નદીની પૂર્વમાં રૂબેનના પ્રદેશમાં એક રાજકીય શહેર બન્યું હતું. જહાઝનો ઉલ્લેખ હિબ્રુ કરાર (યાહાત્સ, યશાયા 16:4, યિર્મેયાહ 48:34; યાહાત્સાહ અથવા યાહાત્સાહ, નંબર્સ 21:23, પુનર્નિયમ 2:32, જોશુઆ 13:18, જોશુઆ 21:36) અને કિંગ જેમ્સ વર્ઝન ("જહાઝાહ": ન્યાયાધીશો 11:20, યિર્મેયાહ 48:21,1 કાળવૃત્તાંત 6:78 "જહાઝાહ") અને મેશા સ્ટેલે બંનેમાં કરવામાં આવ્યો છે. આન્દ્રે લેમેરે તેને મોઆબની ઉત્તરપૂર્વ સરહદ પર ક્યાંક મૂકે છે. જાનીમ જાનીમ અથવા જાનુમ એ ફક્ત જોશુઆ 15:33 માં ઉલ્લેખિત સ્થાન છે, જે તેને બેથ-ટપ્પુઆહ નજીક જુડાહના પહાડી દેશમાં મૂકે છે. જેરીમ પર્વત જેરીમનો ઉલ્લેખ જોશુઆ 15:10 માં કરવામાં આવ્યો છે, જે એક શ્લોક છે જે જુડાહની જનજાતિની ઉત્તર સરહદનું વર્ણન કરે છે. એનસાયક્લોપીડિયા બિબ્લિકા અનુસાર આ કિસ્સામાં વર્ણવેલ શબ્દ શબ્દના આધુનિક અર્થમાં પર્વત નથી, પરંતુ એક પર્વતમાળા અને "જેરીમ" કદાચ ખોટું વાંચન છે જ્યાં "જેરીબ" અથવા "એફ્રોન" નો મૂળ હેતુ હતો. જેગર-સહદુથા સી ગલીદ. યરુએલ "યરુએલનું રણ" એ એવી જગ્યા છે જ્યાં, 2 ક્રોનિકલ્સ 20:16 અનુસાર, જહાઝીએલે યહોશાફાટને મોઆબીઓ, અમ્મોનીઓ અને એદોમીઓની આક્રમણકારી સેનાની અપેક્ષા રાખવા કહ્યું હતું. જેઠલા સી ઇથલા. જિફ્તાહ સી ઇફ્તાહ. જીફતાહ-એલ જુઓ ઇફતાહ-એલ. જોગબેહાહ જોગબેહાહ એ જોર્ડન નદીની પૂર્વમાં આવેલું એક શહેર છે, જેનો ઉલ્લેખ નંબર્સ 32:35 માં કરવામાં આવ્યો છે, જે ટ્રાન્સજોર્ડનમાં મોસેસ દ્વારા ગાદની જનજાતિને આપવામાં આવેલા સ્થળોમાંનું એક છે. તે ફરીથી ગિડિયોનની વાર્તામાં દેખાય છે. તે કદાચ એમ્મોનીઓનો કિલ્લો હતો, જેને હવે રગ્મ અલ-ગુબેખા નામ આપવામાં આવ્યું છે. જોકદેમ એ બાઇબલમાં જોશુઆ 15:56 માં માત્ર એક જ વાર ઉલ્લેખિત સ્થાનનું નામ છે. આ માર્ગ તેને જુડાહના પર્વતીય દેશમાં હોવાનું ઓળખે છે, પરંતુ તેનાથી આગળ તેનું સ્થાન આજે અજ્ઞાત છે. કે. કામોન સી કેમોન કાસિફિયા સી કાસિફિયા કિર્જાથજેરીમ સી કિરીથ-જેરીમ કિથલીશ એ જુડાહ () ના મેદાનોમાં એક માણસની દિવાલ અને નગર છે. તેની ઓળખ જેલામેહ તરીકે થઈ છે. એલ. લાહરોઈ બીયર-લાહાઈ-રોઈ જુઓ. લેબૉથ બેથ લેબૉથ જુઓ. લેકાહ લેકાહ અથવા લેકાહ એ 1 ક્રોનિકલ્સ 4:21 માં ઉલ્લેખિત સ્થળ છે, જે દાવો કરે છે કે જુડાહ (જેકબના પુત્ર) નો પુત્ર એર ત્યાં સ્થાયી થયો હતો. લુહિથ "લુહિથની ચડતી" એ યશાયા 15:5 અને યિર્મેયાહ 48:5 માં ઉલ્લેખિત મોઆબમાં એક સ્થાન છે. એમ મહાનેહ દાન મહાનેહ દાન અથવા મહાનેહ-દાન એ દાનની જનજાતિ સાથે સંકળાયેલું સ્થાન છે. ન્યાયાધીશો 18:12 અનુસાર, તે કિરજથ-જેરીમની પશ્ચિમમાં આવેલું હતું. બીજી બાજુ, ન્યાયાધીશો તેને તે સ્થળ તરીકે નામ આપે છે જ્યાં સેમ્સન રહેતો હતો અને જ્યાં "પ્રભુનો આત્મા તેનામાં હલચલ કરવા લાગ્યો હતો", પરંતુ તેને એક અલગ સ્થાન આપે છે, "ઝોરાહ અને એષ્ટાઓલ વચ્ચે". મકાઝ મકાઝ એ 1 રાજાઓ 4:9 માં ઉલ્લેખિત સ્થાન છે, જે એક ફકરામાં વર્ણવે છે કે રાજા સુલેમાન ઇઝરાયલના રાજ્યને બાર જિલ્લાઓમાં વિભાજિત કરીને સંચાલિત કરે છે. મકાઝ શહેરોની યાદીમાં દેખાય છે, જેમાંથી બાકીના પરંપરાગત રીતે દાનની જનજાતિને સોંપવામાં આવેલા પ્રદેશ સાથે સંકળાયેલા હતા, તેથી એવું લાગે છે કે મકાઝનો મૂળ હેતુ દાનમાં કોઈ સ્થાનના સંદર્ભમાં હતો. મક્કેદા મક્કેદા (; LXX માં; વલ્ગેટમાં) કનાન દેશમાં આવેલું એક શહેર હતું. જોશુઆ 12:16 એકત્રીસ શહેરોની યાદી આપે છે, જેમના રાજાઓ, જોશુઆના પુસ્તક અનુસાર, નિર્ગમન પછી કનાનના વિજયમાં હાર્યા હતા, અને મક્કેદાહનો સમાવેશ થાય છે. જોશુઆ 15:41 તેને જુડાહની જનજાતિને સોંપવામાં આવેલા શેફેલાહના ભાગમાં સ્થિત કરે છે. જોશુઆ 10 યુદ્ધ પછી "મક્કેદાહની ગુફા" માં છુપાયેલા પાંચ "અમોરી" રાજાઓની વાર્તા વર્ણવે છે; ત્યારબાદ, તેમને ગુફામાંથી દૂર કરવામાં આવ્યા હતા અને અપમાનજનક રીતે મારી નાખવામાં આવ્યા હતા. આ પછી મક્કેદાહને પકડી લેવામાં આવ્યો હતો. માસ્પેરો, મુલર અને બજ કાર્નાકના મંદિરમાં થુટમોસ ત્રીજાના ઇતિહાસમાં ઉલ્લેખિત મકાઉતાને બાઈબલના મક્કેડા સાથે ઓળખે છે. ઐતિહાસિક ભૂગોળશાસ્ત્રીઓએ તેની આધુનિક ઓળખ સાથે સંઘર્ષ કર્યો છે, પીઇએફ સર્વેક્ષકો કોન્ડર અને કિચનર માનતા હતા કે પ્રાચીન સ્થળ જ્યાં એક સમયે નહલ સોરેકની ઉત્તરે અલ-મુઘરનું આરબ ગામ બાંધવામાં આવ્યું હતું. મનોચો મનોચો બુક ઓફ જોશુઆના સેપ્ટુઆજિન્ટ સંસ્કરણમાં દેખાય છે. માઓન આ એન્ટ્રી માઓન અથવા "વાઇલ્ડરનેસ ઓફ માઓન" તરીકે ઓળખાતા સ્થાન વિશે છે. તે નામથી ઓળખાતા વંશીય જૂથ માટે, નાની બાઈબલની જાતિઓની યાદી § માઓન જુઓ. જોશુઆ 15:55 અનુસાર, માઓન એ જુડાહની જનજાતિના ઉચ્ચપ્રદેશમાં આવેલું એક સ્થળ હતું, જે આધુનિક સમયમાં ખિરબેટ માઈન (અથવા હિબ્રુમાં, હોર્વત માઓન) તરીકે ઓળખાતું હતું. 1 સેમ્યુઅલ 23:24 અનુસાર, યેશીમોનની દક્ષિણે આવેલા મેદાનોમાં આવેલું માઓનનું જંગલ એ સ્થળોમાંનું એક હતું જ્યાં દાઉદ રાજા શાઉલથી છુપાયો હતો. 1 સેમ્યુઅલ 25:1-11 માં ડેવિડના માણસોને ટેકો આપવાનો ઇનકાર કરનાર સમૃદ્ધ પરંતુ નિષ્ઠુર મિલકત માલિક નાબાલ માઓનનો હતો. 1 સેમ્યુઅલના સેપ્ટુઆજિન્ટ સંસ્કરણમાં, ડેવિડ સેમ્યુઅલના મૃત્યુ પછી મૉનના જંગલમાં પાછો ફર્યો, પરંતુ માસોરેટિક લખાણમાં તે પારાનના જંગલમાં ગયો. વંશાવળીના ઉપયોગ દ્વારા, માઓનને હેબ્રોનના વંશજ તરીકે મૂર્તિમંત કરવામાં આવ્યા હતા. ત્યાં એક આરબ ગામ હતું અને હવે વેસ્ટ બેંકમાં હર હેબ્રોનના માઓન ખાતે એક ઇઝરાયેલી વસાહત છે. મારાલાહ મારાલાહ એ માત્ર જોશુઆ 19:11 માં ઉલ્લેખિત સ્થળ છે, જ્યાં તે તેની દક્ષિણપશ્ચિમ સરહદ સાથે ઝબુલુન જનજાતિના પ્રદેશમાં એક વિસ્તારનું વર્ણન કરે છે. ઉત્પત્તિ 36:36 અને 1 કાળવૃત્તાંત 1:47 અનુસાર, મસ્રેકા મસ્રેકા એ જગ્યા છે જ્યાં એદોમી રાજા સમલા રહેતા હતા. મેહ મેહ એ નહેમ્યાહ 3:1 અને 12:39 માં નામ આપવામાં આવેલા ટાવરનું નામ છે. મેજાર્કોન મેજાર્કોન (મેજાર્કોન અથવા મે-જાર્કોનની જોડણી પણ) દાનની આદિજાતિની સરહદ પર આવેલું સ્થાન હતું. મેઓનેનિમ મેઓનેનિમ ન્યાયાધીશો 9:37માં દેખાય છે, હિબ્રૂ શબ્દસમૂહ એલોન મેઓનેનિમમાં જેનો વિવિધ રીતે અનુવાદ "પ્લેન ઓફ મેઓનેનિમ", "એલોન-મેઓનેનિમ", "ઓક ઓફ મેઓનેનિમ" અથવા "ધ ડિવિનર્સ ઓક" તરીકે થાય છે. મેફાથ મેફાથ એ જોશુઆ 21:37 અનુસાર રૂબેનની આદિજાતિના પ્રદેશમાં મિશોર જિલ્લામાં આવેલું મરારીઓનું લેવીય શહેર હતું, અને યિર્મેયાહ 48:21 માં પ્રબોધક યિર્મેયાહ દ્વારા નિંદા કરવામાં તેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. મિક્મેથાથ મિક્મેથાથ (મિક્મેથા, મિક્મેથાથ, મિક્મેથાથ) એ જોશુઆ 16:6 અને 17:7માં ઉલ્લેખિત સ્થળનું નામ છે. 16: 6 નોંધે છે કે તે એફ્રાઈમ જનજાતિના પ્રદેશના ઉત્તર છેડે આવેલું છે. 17: 7 સૂચવે છે કે તે મનશ્શેહની જનજાતિના પ્રદેશના દક્ષિણ છેડે હતું. બાઈબલના વર્ણન પરથી તે શેખેમની દક્ષિણપૂર્વમાં હોવાનું જણાય છે. મિદિન મિદિન નગરનો ઉલ્લેખ જોશુઆ 15:61 માં જુડાહની આદિજાતિના પ્રદેશના રણના છ નગરોની યાદીમાં કરવામાં આવ્યો છે. તેનું ચોક્કસ સ્થાન અજ્ઞાત છે. 1 સેમ્યુઅલ 14:2 માં ઉલ્લેખિત ગિબિયાની બહારના ભાગમાં મિગ્રોન નામનું એક સ્થળ છે, જ્યાં રાજા શાઉલ સ્થિત હતો, જે યશાયા 10:28 માં ઉલ્લેખિત મિગ્રોનથી અલગ છે, જે મિક્માશની ઉત્તરે છે. મિન્ની મિન્નીનો ઉલ્લેખ યર્મિયા 51:27 માં આર્મેનિયાના એક પ્રાંતના નામ તરીકે કરવામાં આવ્યો છે, જે તે સમયે મેડિયન રાજાઓ હેઠળ હતો. આર્મેનિયાને કેટલાક લોકો દ્વારા હર-મિન્ની એટલે કે મિન્નીનો પર્વતીય દેશ માનવામાં આવે છે. ન્યાયાધીશો 11:33 માં મિનિથ મિનિથનો ઉલ્લેખ એમ્મોનીઓ પર જેફ્થાહના વિજયની હદને ચિહ્નિત કરવા અને એઝેકીલ 27:17 માં ઘઉંની ખેતી કરતા શહેર તરીકે કરવામાં આવ્યો છે. મિનિથ, મિઝોરી તેનું નામ એઝેકીલના સંદર્ભ પરથી લે છે. મિસરેફોથ-મેઇમ મિસરેફોથ-મેઇમ એ સિદોન સાથે સંકળાયેલ સ્થળનું નામ છે, જ્યાં જોશુઆના પુસ્તક અનુસાર, જોશુઆએ મેરોમ ખાતે યુદ્ધ પછી પાછા ફરતા કનાનીઓનો પીછો કર્યો હતો. જોશુઆ 13:6 મુજબ તે ઇઝરાયલની જનજાતિઓ અને સિદોનિયનોના ઉત્તરીય પ્રદેશની સરહદની નજીક જોવા મળે છે. માઉન્ટ જેરીમ જુઓ જેરીમ. એન નેહ નેહ એ એક સ્થાન છે જેનો ઉલ્લેખ ફક્ત જોશુઆ 19:13 માં કરવામાં આવ્યો છે. જોશુઆનું પુસ્તક તેને ઇફ્તાહ-એલની ખીણની નજીક ઝબુલુનની જનજાતિના પ્રદેશમાં મૂકે છે. નેબલ્લટ નેબલ્લટ એ નગરોમાં સૂચિબદ્ધ નગરનું નામ છે જ્યાં બેન્જામિનની જનજાતિના લોકો નહેમ્યાહ 11:34 અનુસાર રહેતા હતા. આજે તે બીટ નેબાલા તરીકે ઓળખાય છે. નિબ્શાન નિબ્શાન એ જુડાહના રણમાં આવેલા એક નગરનું નામ છે, જેનો ઉલ્લેખ ફક્ત ન્યાયાધીશો 15:62 માં જ કરવામાં આવ્યો છે. ના ના અથવા ના-આમોન એ ઇજિપ્તના એક શહેરનું નામ છે જેનો ઉલ્લેખ પયગંબરો યિર્મેયાહ (46:25), એઝેકીલ (30:14-16) અને નાહુમ (3:8) દ્વારા નકારાત્મક શબ્દોમાં કરવામાં આવ્યો છે. તે સામાન્ય રીતે થીબ્સ સાથેની આધુનિક શિષ્યવૃત્તિમાં ઓળખવામાં આવે છે, પરંતુ સેપ્ટુઆજિન્ટ, વલ્ગેટ અને વિવિધ રબ્બી વિવેચકોમાં તેનું અર્થઘટન એલેક્ઝાન્ડ્રિયા તરીકે કરવામાં આવ્યું છે. કિંગ જેમ્સ વર્ઝન અનુસાર, પી. પરબર પરબર એ એક સ્થળ-નામ છે જેનો ઉલ્લેખ 1 ક્રોનિકલ્સ 26:18 માં કરવામાં આવ્યો છે, જે જેરૂસલેમમાં મંદિર માટે દ્વારપાલોના વિભાગોના વર્ણનમાં છે. જો કે, વધુ તાજેતરની શિષ્યવૃત્તિમાં, શબ્દ 'પરબ' અથવા 'પરવ' ને સામાન્ય રીતે યોગ્ય સંજ્ઞા તરીકે નહીં, પરંતુ સામાન્ય સંજ્ઞા તરીકે લેવામાં આવે છે, જેમાં તેના અર્થની વિવિધ દરખાસ્તો હોય છે. કેનેડિયન શૈક્ષણિક ડોના રનાલ્સ સૂચવે છે કે "તે એક માળખાનો ઉલ્લેખ કરે છે જે મંદિરની પશ્ચિમ બાજુએ રસ્તાની ટોચ પર સ્થિત હતું". ધ ન્યૂ રિવાઇઝ્ડ સ્ટાન્ડર્ડ વર્ઝન શબ્દનો અનુવાદ "પશ્ચિમમાં કોલોનડે" તરીકે કરે છે. પેરેઝ ઉઝાહ પેરેઝ ઉઝાહ (હિબ્રુ, "ઉઝાહ સામે વિસ્ફોટ") એ એક સ્થળનું નામ છે જે ફક્ત ઉઝાહ વિશેના બાઈબલના વૃત્તાંતમાં જ જોવા મળે છે, જે માણસ કરારના આર્કને સ્પર્શ કરવા બદલ ભગવાન દ્વારા માર્યો ગયો હતો (2 સેમ્યુઅલ 6:8; 1 ક્રોનિકલ્સ 13:11). ડેવિડે તેનું નામ ઉઝાહના મૃત્યુની સ્મૃતિમાં રાખ્યું હતું. સ્થળની ઓળખ થઈ શકી નથી. ફાગોર ફાગોર (φαγορ φαγορ) બુક ઓફ જોશુઆના સેપ્ટુઆજિન્ટ સંસ્કરણમાં જુડાહના 11 શહેરોના જૂથમાં દેખાય છે, જે હિબ્રુ લખાણમાં સૂચિબદ્ધ નથી. તેને સમકાલીન અંગ્રેજી સંસ્કરણ (1995) માં "પીઅર" તરીકે પ્રસ્તુત કરવામાં આવ્યું છે. પુલ પુલ, હિબ્રુમાં એક સ્થળનું નામ, પુટ અથવા ફુટનો ઉલ્લેખ કરી શકે છે. આર રબ્બીથ રબ્બીથ, જોશુઆ 19:20 અનુસાર, ઇસ્સાકારની જનજાતિના પ્રદેશમાં આવેલું હતું. 1 સેમ્યુઅલ 30:29 અનુસાર, વંશીય રેસલ (અથવા રાચલ અથવા રાકલ), અમાલેકીઓના જૂથને હરાવ્યા પછી ડેવિડે લૂંટ મોકલ્યા હતા તે સ્થાનોમાંથી એક હતું. આ સ્થળ અજ્ઞાત છે અને બીજે ક્યાંય તેનો ઉલ્લેખ નથી. તે કાર્મેલ માટે નકલકારની ભૂલ હોઈ શકે છે. રક્કાથ રક્કાથ (રાકાટ અથવા રક્કાટ પણ) નો ઉલ્લેખ જોશુઆ 19:35 માં નફતાલી જનજાતિના પ્રદેશમાં એક વાડ અથવા કિલ્લેબંધીવાળા શહેર તરીકે કરવામાં આવ્યો છે અને યહૂદી પરંપરા અનુસાર તે સ્થળ માનવામાં આવે છે જ્યાં તિબેરિયાસ શહેર લગભગ 20 સી. ઈ. થી બાંધવામાં આવ્યું હતું. કેટલાક લોકો તેને તેલ રકત (પેલેસ્ટાઇનના પીઇએફ સર્વેક્ષણ નકશા પર ખિરબેટ અલ કાનેત્રીયેહ) તરીકે ઓળખે છે. ન્યાયાધીશોના મસોરેટિક લખાણ 19:46 અનુસાર, રક્કોન રક્કોન એ દાનની જનજાતિની સરહદો પરના વિસ્તારનું સ્થળ-નામ છે. એક સામાન્ય અભિપ્રાય એ છે કે સ્થળ-નામ રક્કોન (હિબ્રુ હ્રકવાન) મૂળરૂપે અગાઉના સ્થળ-નામ મી જારકોન (હિબ્રુ માય હિરકવાન) ના ભાગની ખોટી નકલ દ્વારા, જેનો ઉલ્લેખ તેની તરત પહેલાના ભાગમાં કરવામાં આવ્યો છે. જો તે વાસ્તવિક સ્થળ-નામ છે, તો તેનું સ્થાન અનિશ્ચિત છે, અને તે અસ્પષ્ટ છે કે તે કોઈ નગર કે નદીનો ઉલ્લેખ કરે છે કે નહીં. સેપ્ટ્યુએજિન્ટ તેને સંપૂર્ણપણે અવગણે છે. જોશુઆ 13:26 અનુસાર, રામથ-મિઝપેહ રામથ-મિઝપેહ, ટ્રાન્સજોર્ડેનિયન જનજાતિ, ગાદની જનજાતિના પ્રદેશમાં આવેલું સ્થાન હતું. તે કદાચ હાલના ઇરાક અલ-અમીર જેવું જ છે. ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ બુક ઓફ જજીસ અનુસાર, રામમત-લેહી રામમત-લેહી, આ સ્થળને સેમ્સન દ્વારા આપવામાં આવેલું નામ હતું જ્યારે તેણે એક હજાર પલિસ્તીઓને હરાવ્યા હતા. રામત-નેગેવ (હિબ્રુ rmt ngb) નામનું સ્થાન જોશુઆ 19:8 દ્વારા શિમયોનની જનજાતિને સોંપવામાં આવ્યું છે. તે સંભવતઃ 1 સેમ્યુઅલ 30:27 માં રામોત-નેગેવ (rmwt ngb) જેવું જ સ્થાન છે, જ્યાં તેને તે સ્થાન તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું છે જ્યાં ડેવિડે અમાલેકીઓ સામે તેના દરોડામાંથી લૂંટ મોકલી હતી. રામત અથવા રામોત નેગેવનો ઉલ્લેખ અરાદ ઓસ્ટ્રાકામાં પણ કરવામાં આવ્યો છે, જે તેલ અરાદમાંથી મળી આવેલા પત્રોની શ્રેણી છે, જેમાં આદેશ આપવામાં આવ્યો છે કે સૈનિકોને એદોમી આક્રમણ સામે રક્ષણ તરીકે રામત-નેગેવ મોકલવામાં આવે. શક્ય છે કે રામોત-નેગેવ એ સ્થળ છે જે હવે હુરવથ ઉઝા તરીકે ઓળખાય છે. બાલથ-બીર પણ જુઓ. રેકેમ આ શહેર વિશે છે. સમાન નામની વ્યક્તિઓ માટે, જુઓ નાના બાઈબલના આંકડાઓની સૂચિ § Rekem.Rekem એ જોશુઆ 18:27 અનુસાર બેન્જામિનની જનજાતિના પ્રદેશમાં શહેર અથવા કિલ્લેબંધીવાળા નગરનું નામ છે. સ્થળ અજ્ઞાત છે. રોક ઓફ એસ્કેપસી સેલા Hammahlekoth.Rogelim રોગેલિમ એ 2 સેમ્યુઅલમાં બે વાર ઉલ્લેખિત સ્થળ છે, બંને વખત ગિલિયડાઇટ બાર્ઝિલ્લાઇના સંબંધમાં. તેને તેના શહેર (17:27) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે અને તે સ્થળ જ્યાંથી તે અબશાલોમના બળવા (19:31) પછી રાજા દાઉદને મળવા આવ્યો હતો. તેનું સ્થાન ગિલિયડમાં હતું પરંતુ તેની ચોક્કસ ઓળખ થઈ શકી નથી. સ્ટ્રોંગની કોનકોર્ડન્સ કૉલ્સ "a (પ્લેસ ઓફ) ફુલર્સ" છે. રુમાહ રુમાહ અથવા રુમા એ હિબ્રુ બાઇબલમાં એક સ્થળનું નામ છે. તેનો ઉલ્લેખ 2 રાજાઓ 23:26 માં કરવામાં આવ્યો છે, જે રાજા યોયાકીમની માતાને "ઝબુદાહ, રુમાહના પદાયાની પુત્રી" તરીકે ઓળખે છે. એક વ્યાપક, પરંતુ સર્વસંમત ઓળખ આને નીચલા ગાલીલમાં રુમા (રૂમેહને કહો) ના આધુનિક સ્થળ તરીકે જુએ છે. જોશુઆ 15:52 જુડાહના પર્વતીય દેશમાં એક શહેર તરીકે "રુમાહ" અથવા "દુમાહ" (અનુસરવામાં આવેલી હસ્તપ્રતને આધારે) ની યાદી આપે છે. આ ઘણીવાર આધુનિક ગામ ડુમે સાથે સંકળાયેલું છે, જોકે વિદ્વાનોએ આ સ્થાન વિશે પણ થોડી અનિશ્ચિતતા વ્યક્ત કરી છે. એસ સલીમ એક સ્થળ-નામ સલીમ જ્હોન 3ઃ23 માં "એનોન ઓફ સલીમ" શબ્દસમૂહમાં જોવા મળે છે. સ્થાનની ઓળખ કરવામાં આવી નથી, જોકે ઘણી શક્યતાઓ સૂચવવામાં આવી છે. સનસાનાહ સનસાનાહ જુડાહના નેગેવના નગરોની યાદીમાં જોશુઆ 15:31 માં દેખાય છે. વિદ્વાનો તેને આધુનિક કિર્બેટ ઇશ-શમસનીયત સાથે સરખાવે છે, જોકે તેમાં થોડી શંકા છે. જોશુઆ 19 માં, જુડાહના પ્રદેશનો એક ભાગ સિમોનની જનજાતિને સોંપવામાં આવ્યો છે, અને આ યાદીમાં સાન્સાન્નાહને બદલે લખાણ "હઝાર સુસાહ" (શ્લોક 5) વાંચે છે. સેબામસી Sibmah.Secu સેકુ (સેકુ, સેચુ પણ) એ 1 સેમ્યુઅલ 19:22 માં જોવા મળતું સ્થળ-નામ છે. તેનું સ્થળ ઓળખવામાં આવ્યું નથી, અને તેનો ઉલ્લેખ બાઇબલમાં બીજે ક્યાંય નથી. સેલા હમ્માહલેકોથ સેલા હમ્માહલેકોથ (અથવા રોક ઓફ એસ્કેપ) એ નામ છે જે 1 સેમ્યુઅલ 23:28 અનુસાર એવા સ્થાનને આપવામાં આવ્યું હતું જ્યાં ડેવિડ શાઉલ દ્વારા માર્યા જવાથી બચી ગયો હતો. સ્થાન ચોક્કસપણે ઓળખવામાં આવ્યું નથી, પરંતુ બાઈબલની વાર્તા તેને વાઇલ્ડરનેસ ઓફ માઓનમાં મૂકે છે. સેનેહ સેનેહ એ બે ખડકાળ ખડકોમાંથી એકનું નામ છે (બીજો બોઝેઝ છે) જેમાંથી જોનાથને પલિસ્તી લશ્કર સામેના હુમલા દરમિયાન પસાર થવું પડ્યું હતું (1 સેમ્યુઅલ 14:4). શાલબીમ શાલબીમ એ સ્થાનનું નામ છે જે હિબ્રૂ બાઇબલમાં બે વાર ("શાલબીમ" સ્વરૂપમાં), ન્યાયાધીશો 3ઃ5માં અને ફરીથી 1 રાજાઓ 4:9માં દેખાય છે. ન્યાયાધીશો 1 માં જોશુઆના મૃત્યુ પછીની પરિસ્થિતિની ચર્ચા કરવામાં આવી છે, જેમાં દાનની જનજાતિને અમોરીઓને તેમને ફાળવવામાં આવેલી જમીનમાંથી હાંકી કાઢવામાં મુશ્કેલી પડી હતી, અને અમોરીઓએ દાનવાસીઓને પહાડી દેશમાં રહેવા માટે દબાણ કર્યું હતું, ખીણને પોતાના માટે રાખી હતી (ન્યાયાધીશો 1:1-34). "પણ અમોરીઓએ હારહેરેસ, અયાલોન અને શાલબીમમાં રહેવાનું નક્કી કર્યું હતું; તેમ છતાં જોસેફના ઘરનો હાથ પ્રવર્તે છે, જેથી તેઓ સહાયક બની જાય છે. અને અમોરીઓની સરહદ અક્રાબીમના ચઢાણથી, સેલાથી અને ઉપરની તરફ હતી. 1 કિંગ્સ 4 નોંધે છે કે સુલેમાને તેના રાજ્યને વિવિધ રાજ્યપાલો હેઠળના જિલ્લાઓમાં વહેંચી દીધું હતું અને બેન ડેકર નામના માણસને "મકાઝ, શાલબીમ, બેથ-શેમેશ અને એલોન-બેથ-હાનાનમાં" રાજ્યપાલ તરીકે પસંદ કર્યો હતો. જોશુઆ 19:42 માં, શાલાબિનને દાનને ફાળવવામાં આવેલા પ્રદેશની અંદર એક સ્થાન તરીકે સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યું છે, અને તેથી તે "શાલબીમ" સ્થાન જેવું જ હોવાની શક્યતા છે, જેના પર દાન કબજો કરી શક્યો ન હતો. આ સામાન્ય રીતે આધુનિક Salbit.Eric ની સાઇટ પર સ્થિત હોવાનું માનવામાં આવે છે. એફ. મેસન, "શાલબીમ", તે "શાલબન" (2 સેમ્યુઅલ 23:32; 1 ક્રોનિકલ્સ 11:33) તરીકે ઓળખાતા સ્થાન જેવું જ હોઈ શકે છે, અને 1 સેમ્યુઅલ 9:4 નું "શાલિમ" હોઈ શકે છે. 1 સેમ્યુઅલ 9:4 મુજબ, કદાચ એફ્રાઈમના ઉચ્ચ પ્રદેશોમાં, શાલિમ શાઉલ અને તેનો સહાયક તેના પિતાના ખોવાયેલા ગધેડાઓની શોધમાં શાલિમની ભૂમિમાંથી પસાર થયા હતા. સેપ્ટુઆજિન્ટની કેટલીક હસ્તપ્રતો શાલિમની ભૂમિમાં એફ્રાઇમના પહાડી દેશમાં પિરાથોનમાં અબ્દોનનું દફન સ્થળ શોધી કાઢે છે, જો કે અન્ય આવૃત્તિઓ "અમાલેકીઓના પહાડી દેશમાં" વાંચે છે. આ બાઈબલના સ્થળો વિશે છે, 1 ક્રોનિકલ્સ 24 માં ઉલ્લેખિત વ્યક્તિ વિશે નથીઃ 24.Shamir એ બાઈબલના સ્થળનું નામ છે જે જોશુઆ 15:48 અનુસાર જુડાહની જનજાતિના પહાડી દેશમાં મળી આવ્યું હતું. ન્યાયાધીશો 10:1-2 અનુસાર, ઈસ્રાએલી નેતા તોલા જીવ્યા હતા, મૃત્યુ પામ્યા હતા અને એફ્રાઈમ જનજાતિના પહાડી દેશમાં શમીર નામના સ્થળે દફનાવવામાં આવ્યા હતા. ઉત્પત્તિ 14:5 અનુસાર, કડોર્લાઓમરે શાવેહ કિરિયાથાઇમ ખાતે એમીમને હરાવ્યો હતો. શાવેહ, શાવેહ (રાજાની ખીણ) નામની ખીણની ખીણ એ સ્થાન છે જ્યાં, ઉત્પત્તિ 14:17 અનુસાર, સદોમનો રાજા કદોર્લાઓમરના દળોની હાર બાદ અબ્રામને મળવા ગયો હતો. સિબમાહ સિબમાહ (હિબ્રુ, સિબમાહ) એ એક સ્થાન છે જે નંબર્સ 32:37-38 અને જોશુઆ 13:19 અનુસાર રૂબેનની જનજાતિના પ્રદેશમાં હતું. કિંગ જેમ્સ વર્ઝનમાં કેટલીકવાર તેની જોડણી શિબમાહ કરવામાં આવે છે. યશાયા 16:7-8 તેને મોઆબી શહેર તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે, જેમ કે યિર્મેયાહ 48:31-32 કરે છે. એક કિસ્સામાં તેને સેબામ (હિબ્રુ સેબામ) કહેવામાં આવે છે, જે કિંગ જેમ્સ વર્ઝન (નંબર્સ 32:3) માં શેબામની જોડણી છે. તેનું ચોક્કસ સ્થાન જાણીતું નથી. રૂબેનના પુત્ર બોહનનો પથ્થર રૂબેનના પુત્ર બોહનનો પથ્થર જોશુઆ 15:6 માં જુડાહની આદિજાતિને ફાળવવામાં આવેલી જમીનની સરહદ સાથે એક બિંદુ તરીકે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. બોહનને રૂબેનના પુત્રોમાંના એક તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું નથી જ્યાં તેઓ ઉત્પત્તિ 46:9 માં સૂચિબદ્ધ છે. બોહન એ એક નામ છે જે હિબ્રુ બાઇબલમાં બે વાર જોવા મળે છે. બંને કિસ્સાઓમાં તે "રૂબેનના પુત્ર બોહનનો પથ્થર" શબ્દસમૂહમાં જોવા મળે છે, જે જુડાહ અને બેન્જામિનની જનજાતિ વચ્ચેની સરહદ સાથેના સ્થળનો ઉલ્લેખ કરે છે. સુફાહ સુફાહનો ઉલ્લેખ નંબર્સ 21:14 માં ખોવાયેલા બુક ઓફ ધ વોર્સ ઓફ ધ લોર્ડને ટાંકીને કરવામાં આવ્યો છે, અને સંભવતઃ તે સુફ જેવું જ છે. ટી ટાટમ ટાટમ જોશુઆના સેપ્ટુઆજિન્ટ વર્ઝન 15:59-60 માં દેખાય છે. થેકો જોશુઆના સેપ્ટુઆજિન્ટ વર્ઝન 15:59-60 માં દેખાય છે. થેથર જોશુઆ 15:59-60 ના સેપ્ટુઆજિન્ટ સંસ્કરણમાં દેખાય છે. થોબ્સ થોબ્સ જોશુઆના સેપ્ટુઆજિન્ટ વર્ઝન 15:59-60 માં દેખાય છે. ઉઝેન-શેરાહ ઉઝેન-શેરાહ (અથવા ઉઝેન-શેરાહ) એ એક નગરનું નામ છે જેનો ઉલ્લેખ ફક્ત 1 કાળવૃત્તાંત 7:24 માં કરવામાં આવ્યો છે. તેનું નામ તેના નિર્માતા, એફ્રાઈમની પુત્રી શેરાહના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું. તે બેથ-હોરોનની નજીક આવેલું હોવાનું માનવામાં આવે છે, પરંતુ ચોક્કસ સ્થાનની ઓળખ થઈ શકી નથી. ડબલ્યુ વેલ લાહાઇરોઈ, જુઓ Beer-lahai-roi.Z ઝાફોન ઝાફોન (, સેપ્ટુઆજિન્ટની કેટલીક હસ્તપ્રતોમાં સેફેનિયા તરીકે અનુવાદિત) નો ઉલ્લેખ જોશુઆ 13:27 માં ગાદની આદિજાતિના પ્રદેશની અંદરના સ્થાન તરીકે અને ન્યાયાધીશો 12:1 માં તે સ્થાન તરીકે કરવામાં આવ્યો છે જ્યાં એફ્રાઈમીઓ જેફ્થાહ અને તેની સેનાને મળ્યા હતા અને ફરિયાદ કરી હતી કે જેફ્થાહે લશ્કરી સહાય માટે એફ્રાઈમીઓને બોલાવ્યા વિના એમ્મોનીઓ સામે લડ્યા હતા. ઇઝી-ટુ-રીડ વર્ઝન તેને "શહેર" કહે છે. કેટલાક અનુવાદો (દા. ત. કિંગ જેમ્સ વર્ઝન) ત્સાફોનાહને "ઉત્તર તરફ" તરીકે અનુવાદિત કરે છે. ઝેલઝા બેન્જામિનની સરહદ પરનું એક સ્થળ છે, જ્યાં 1 સેમ્યુઅલ 10:2 માં બે માણસો શાઉલને તેના રાજત્વની નિશાની તરીકે મળવાના હતા. બાઇબલમાં આ સ્થળનો એકમાત્ર ઉલ્લેખ છે, અને તેનું સ્થાન અજ્ઞાત છે. ઝેરેડા ઝેરેડા (એચ) એ યરોબઆમનું જન્મસ્થળ છે, જે ઇઝરાયલના ઉત્તરીય રાજ્યના પ્રથમ રાજા અને એફ્રાઈમ જનજાતિના નબાટના પુત્ર હતા. 2 ક્રોનિકલ્સ 20:16 અનુસાર, જહાઝીએલે યહોશાફાટને યરુએલના જંગલની સામે મોઆબીઓ, અમ્મોનીઓ અને એદોમીઓની આક્રમણકારી સેનાની અપેક્ષા રાખવા કહ્યું હતું. આ પણ જુઓ બાઈબલના સ્થળોની યાદી નાની બાઈબલની વ્યક્તિઓની યાદી નાની બાઈબલની જનજાતિઓની યાદી બાઈબલના સ્થળના નામો માટે આધુનિક નામોની યાદી સંદર્ભો સામાન્ય સંદર્ભો બાઈબલના સ્થળો