National symbols of Bhutan
ભૂતાનના રાષ્ટ્રીય પ્રતીકોમાં રાષ્ટ્રીય ધ્વજ, રાષ્ટ્રીય પ્રતીક, રાષ્ટ્રગીત અને ત્રણેયમાં દર્શાવવામાં આવેલ પૌરાણિક ડ્રુક ગર્જના સામેલ છે. ભૂતાન અને તેની પ્રભાવશાળી નગાલોપ સંસ્કૃતિના અન્ય વિશિષ્ટ પ્રતીકોમાં રાષ્ટ્રીય ભાષા ઝોંગખા; ભૂટાની રાજાશાહી; અને ડ્રેસ, શિષ્ટાચાર અને ઝોંગ સ્થાપત્ય પર સત્તરમી સદીના કોડ ડ્રિગ્લામ નામઝાનો સમાવેશ થાય છે. ભૂતાનના કુદરતી પ્રતીકો તેનું રાષ્ટ્રીય ફૂલ, હિમાલયન વાદળી ખસખસ; તેનું રાષ્ટ્રીય વૃક્ષ, હિમાલયન સાયપ્રસ; તેનું રાષ્ટ્રીય પક્ષી, કાગડો; અને તેનું રાષ્ટ્રીય પ્રાણી, તાકિન છે. આ રાષ્ટ્રીય પ્રતીકો કાયદા અને પરંપરા દ્વારા વિવિધ રીતે સ્થાપિત કરવામાં આવે છે. જ્યારે ભૂતાનના રાષ્ટ્રીય પ્રતીકો જેમ કે ધ્વજ, પ્રતીક અને રાષ્ટ્રગીતને સંહિતાબદ્ધ કરતા મોટાભાગના કાયદાઓ આધુનિક છે, ત્યારે તેમાંના ઘણા પાછળની પરંપરા બૌદ્ધ પૌરાણિક કથાઓમાંથી મેળવેલા રાજ્ય કરતાં ઘણી જૂની છે. ડ્રુક થન્ડર ડ્રેગન ભૂતાનના રાજ્ય ધર્મ સાથે ભારે સંકળાયેલું છે અને ખાસ કરીને બારમી સદીના અંતથી ભૂતાન ("ડ્રુક-યુલ") નું પ્રતીક છે. પરંપરાગત કુદરતી પ્રતીકો, જેમ કે કાગડો અને હિમાલયન સાયપ્રસ, માત્ર પ્રશંસનીય લાક્ષણિકતાઓ જ નહીં, પરંતુ ધાર્મિક અર્થો પણ ધરાવે છે. ભૂતાનનો ધ્વજ ભૂતાનનો ધ્વજ તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મના દ્રુક્પા વંશની પરંપરા પર આધારિત છે અને તેમાં ભૂતાનની પૌરાણિક કથાઓના થન્ડર ડ્રેગન દ્રુકને દર્શાવવામાં આવ્યો છે. મયુમ ચોયિંગ વાંગમો દોરજી દ્વારા ધ્વજની મૂળભૂત રચના 1947ની છે. 1949માં ભારત-ભૂતાન સંધિ પર હસ્તાક્ષર સમયે એક સંસ્કરણ પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યું હતું. બીજું સંસ્કરણ 1956માં ડ્રુક ગ્યાલપો જિગ્મે દોરજી વાંગચુકની પૂર્વ ભૂતાનની મુલાકાત માટે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું; તે તેના 1949ના પુરોગામીના ફોટા પર આધારિત હતું અને તેમાં મૂળ લીલા રંગની જગ્યાએ સફેદ ડ્રુક દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. ભૂતાનના લોકોએ ત્યારબાદ ભારતના ધ્વજના માપ સાથે મેળ કરવા માટે તેમના ધ્વજને ફરીથી ડિઝાઇન કર્યો, જે તેઓ માનતા હતા કે તેમના પોતાના કરતાં વધુ સારી રીતે લહેરાતો હતો. લાલ પૃષ્ઠભૂમિ રંગને નારંગીમાં બદલવા જેવા અન્ય ફેરફારો વર્તમાન રાષ્ટ્રીય ધ્વજ તરફ દોરી ગયા, જે 1969 થી ઉપયોગમાં છે. ભૂતાનની નેશનલ એસેમ્બલીએ 1972માં ધ્વજની ડિઝાઇનને ઔપચારિક બનાવવા માટે ધ્વજને ઉડાવવા માટે સ્વીકાર્ય કદ અને શરતો સંબંધિત પ્રોટોકોલ સ્થાપિત કરવા માટે આચાર સંહિતાને સંહિતાબદ્ધ કરી હતી. 2008 ના બંધારણની પ્રથમ અનુસૂચિ કાયદેસર રીતે ધ્વજનું વર્ણન કરે છેઃ ધ્વજની પાછળના પ્રતીકવાદનું સત્તાવાર વર્ણન મોટાભાગે તે જ રહે છે જે 1972 ના અધિનિયમ હેઠળ પ્રથમ વખત સંહિતાબદ્ધ કરવામાં આવ્યું હતું. ભૂતાનનું પ્રતીક ભૂતાનનું પ્રતીક કાયદો અને વેબસાઇટ્સ જેવા સત્તાવાર સરકારી પ્રકાશનોમાં વપરાય છે. આ પ્રતીકને સૌપ્રથમ 2008 માં બંધારણમાં રાષ્ટ્રીય પ્રતીક તરીકે કાયદેસર રીતે સંહિતાબદ્ધ કરવામાં આવ્યું હતું. જેમ કે, તે ભૂતાનના રાષ્ટ્રીય પ્રતીકોની યાદીમાં પ્રમાણમાં નવો ઉમેરો છે. તેમ છતાં, રાષ્ટ્રીય ધ્વજની જેમ, રાષ્ટ્રીય પ્રતીક બૌદ્ધ પ્રતિમાઓથી સમૃદ્ધ છે, જેના પ્રતીકવાદનો સદીઓથી ભૂતાનના લોકો માટે મોટો અર્થ છે. તેના સંહિતાકરણ પહેલાં, પ્રતીક ભૂતાનના કાયદા અને ભૂતાનની સરકારની વેબસાઇટ્સમાં બંધારણના કાયદાની તારીખ પહેલાં દેખાયું હતું. બંધારણ ભૂતાનના ગોળાકાર પ્રતીકનું આ વર્ણન પૂરું પાડે છેઃ પ્રતીકની કેટલીક વિશેષતાઓ બદલાઈ શકે છે; ઉદાહરણ તરીકે, પૃષ્ઠભૂમિ કિરમજી, વાદળી અથવા કાળા રંગની દેખાઈ શકે છે. ભૂતાનના પ્રતીકનો ઉપયોગ કેટલીક સરકારી એજન્સીઓના લોગો તરીકે પણ થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, ભૂતાન ટ્રસ્ટ ફંડ. ભૂતાનનું રાષ્ટ્રગીત ડ્રુક ત્સેન્દેન ("ધ થન્ડર ડ્રેગન કિંગડમ") એ ભૂતાનનું રાષ્ટ્રગીત છે. 1953માં અપનાવવામાં આવેલું સંગીત અકુ ટોંગમી દ્વારા રચવામાં આવ્યું હતું અને શબ્દો દાશો ગ્યાલ્ડુન થિનલી દ્વારા લખવામાં આવ્યા હતા. ટોંગમી ભારતમાં શિક્ષિત હતા અને તાજેતરમાં જ ભારતના વડા પ્રધાન નેહરુની રાજ્ય મુલાકાતના પ્રસંગે રાષ્ટ્રગીતની જરૂરિયાત વધી ત્યારે તેમને લશ્કરી બ્રાસ બેન્ડના નેતા તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. મૂળ સંગીત ભૂતાનની લોક ધૂન "ધ અનચેંજિંગ લોટસ થ્રોન" (થ્રી ન્યામ્પા મેડ પા પેમાઈ થ્રી) થી પ્રેરિત હતું. શ્રી ટોંગમીના અનુગામીઓ દ્વારા બેન્ડના નેતાઓ તરીકે મેલોડીમાં બે વાર ફેરફાર કરવામાં આવ્યા છે. મૂળ ગીતોમાં બાર પંક્તિઓ હતી, પરંતુ પાછળથી 1964માં ડ્રુક ગ્યાલપો (ભૂતાનના રાજ્યના વડા) ના સચિવ દ્વારા રાષ્ટ્રગીતને ટૂંકાવીને હાલની છ-પંક્તિ આવૃત્તિ કરવામાં આવ્યું હતું. ગીતો 2008ના લોકશાહી રીતે ઘડવામાં આવેલા બંધારણની બીજી અનુસૂચિમાં જોવા મળે છે. આ ગીત લોક સૂરથી પ્રેરિત હોવાથી, તેમાં નૃત્ય નિર્દેશન પણ છે, જેનું નિર્દેશન મૂળ રૂપે શ્રી તોંગમી દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. ભૂટાનીઝ સમાજ ભૂટાનીઝ સંસ્કૃતિ અને રાષ્ટ્રીય ઓળખના અન્ય નોંધપાત્ર પ્રતીકો વિશિષ્ટ ભૂટાનીઝ પોશાક, ભૂટાનીઝ રાજાશાહી અને રાષ્ટ્રીય ભાષા ઝોંગખા છે. ડ્રેસ, શિષ્ટાચાર અને સ્થાપત્ય પર સત્તરમી સદીનો કોડ, ડ્રિગ્લમ નામઝા, જાહેરમાં નગાલોપ કપડાં, ઘો અને કિરા પહેરવાનો આદેશ આપે છે. આ કોડ, ભૂતાનની ઓળખનો વિશિષ્ટ અને પ્રતીકાત્મક હોવા છતાં, ઘણા બિન-નગાલોપ લોત્સામ્પા દ્વારા તેનો વિરોધ કરવામાં આવે છે. નગાલોપ ભૂતાનની રાજાશાહી અને ખાસ કરીને શાસન કરનાર ડ્રુક ગ્યાલ્પો, ભૂતાનના અગ્રણી પ્રતીકો છે. 1907માં એક સંપૂર્ણ રાજાશાહી તરીકે શરૂ થયેલ આ સામ્રાજ્યએ તેના તાજેતરના ત્રણ રાજાઓના કહેવા પર આધુનિકીકરણ અને લોકશાહીકરણના માર્ગ પર આગળ વધવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. 2008નું લોકશાહી બંધારણ સ્પષ્ટ રીતે રાજાશાહીની સંસ્થા અને ઉગ્યેન વાંગચુકની લાઇનને સ્થાપિત કરે છે. બંધારણ અને આધુનિક કાયદાઓ કાયદાની સમીક્ષા અને મંજૂરી, ન્યાયિક અપીલની સુનાવણી અને સ્થાનિક અને વિદેશ નીતિને માર્ગદર્શન આપવામાં રાજાની સક્રિય ભૂમિકાને પણ જાળવી રાખે છે. ભૂતાનના રાજાશાહીનું એક અગ્રણી પ્રતીક રેવેન ક્રાઉન છે, જે ઉગ્યેન વાંગચુક (1907-1926) ના શાસનકાળથી શાસન કરતા રાજાઓ દ્વારા પહેરવામાં આવે છે. ભૂતાનના પ્રથમ રાજા ઉગ્યેન વાંગચુકે તેમની સત્તાના અનન્ય પ્રતીક તરીકે એક કાગડાના માથાથી ચઢેલો તાજ અપનાવ્યો હતો. આ પક્ષી ભૂતાનના સંરક્ષક દેવતા મહાકાલાના એક સ્વરૂપનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. સ્થાપક રાજાના રેવેન ક્રાઉનનો પ્રોટોટાઇપ સૌપ્રથમ તેના પિતા જિગ્મે નામગ્યાલ (1825-81) માટે યુદ્ધ હેલ્મેટ તરીકે તૈયાર કરવામાં આવ્યો હતો. બ્લેક રીજન્ટ તરીકે જાણીતા, તેમણે તેને દેશની અંદર તેમના ઘણા હરીફો સામે અને અંગ્રેજો સામે લોહિયાળ સંઘર્ષમાં પહેર્યું હતું, જેમણે તેમને વશ કરવાનો નિષ્ફળ પ્રયાસ કર્યો હતો. રાષ્ટ્રીય ભાષા, ઝોંગખા, ભૂતાન રાજ્યનું પ્રતીક છે અને ભૂતાનની ઘણી ભાષાઓમાં તેની કાયદેસર રીતે નિયુક્ત ભાષા છે. ડ્રિગ્લમ નામઝા અને ભૂતાનના રાજાશાહીની જેમ, ઝોંગખા પણ ખાસ કરીને નગાલોપ સંસ્કૃતિનું મુખ્ય લક્ષણ છે. ભાષાનું નામ વિશિષ્ટ ઝોંગ કિલ્લાઓને સાંભળે છે, જેનો ઉપયોગ હવે સરકારી કેન્દ્રો તરીકે થાય છે. વનસ્પતિ અને પ્રાણીસૃષ્ટિ ભૂતાનનું રાષ્ટ્રીય ફૂલ હિમાલયન વાદળી ખસખસ (મેકોનોપ્સિસ ગેકીડિયાના) છે. ભૂતાનમાં, તે ખડકાળ પર્વતીય ભૂપ્રદેશ પર 1 મીટરની ઊંચાઈ સુધી વધે છે, વૃક્ષની રેખા ઉપર 3500 મીટરથી 4500 મીટરની ઊંચાઈએ. ભૂતાનની પરંપરા આ ફૂલને વિદ્યાની યતિ સાથે જોડે છે. આ ફૂલની શોધ 1933માં બ્રિટિશ વનસ્પતિશાસ્ત્રી જ્યોર્જ શેરિફ દ્વારા પૂર્વ ભૂતાનમાં સાકટેંગના દૂરના ભાગમાં કરવામાં આવી હતી. હિમાલયન સાયપ્રસ (ક્યુપ્રેસસ ટોરોલુસા) એ ભૂતાનનું રાષ્ટ્રીય વૃક્ષ છે. તેઓ ધર્મ સાથે સંકળાયેલા છે, અને ઘણીવાર ધાર્મિક માળખાઓની નજીક અને 1800 મીટર અને 3500 મીટરની ઊંચાઈ વચ્ચેના સમશીતોષ્ણ ઝોનમાં જોવા મળે છે. ભૂતાનવાસીઓ માટે, ખડકાળ ભૂપ્રદેશ પર ટકી રહેવાની તેની ક્ષમતા બહાદુરી અને સરળતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. રાષ્ટ્રીય પક્ષી કાગડો છે. ઉપર નોંધ્યા મુજબ, તે શાહી તાજનો સૌથી અગ્રણી ઘટક છે. ભૂતાનમાં, કાગડો દેવ ગોન્પો જારોડોંગચેનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે કાગડાના માથાવાળા મહાકાલા છે, જે દેશના મુખ્ય સંરક્ષક દેવતાઓમાંના એક છે. ભૂતાનના લોકો કાગડાને સત્તરમી સદીમાં યુ-ત્સાંગ (તિબેટ) ના આક્રમણ દરમિયાન ભૂતાનના સ્થાપક શબ્દરુંગ નગવાંગ નામગ્યાલને વિજય અપાવવાનો શ્રેય આપે છે. રાષ્ટ્રીય પ્રાણી ટેકિન (બર્ડોર્કાસ ટેક્સીકલર) છે. આ બોવિડ ધાર્મિક ઇતિહાસ અને પૌરાણિક કથાઓ સાથે પણ સંકળાયેલું છે. આજે તે એક દુર્લભ પ્રાણી છે, અને તેની સંરક્ષણ સ્થિતિ "સંવેદનશીલ" છે. તેમાં જાડી ગરદન અને ટૂંકા સ્નાયુબદ્ધ પગ હોય છે. તે વાંસ પર રહે છે, ભૂતાનના ઉત્તરપશ્ચિમ અને દૂરના ઉત્તરપૂર્વીય ભાગોમાં લગભગ 4000 મીટરની ઊંચાઈએ જૂથોમાં મુસાફરી કરે છે. ડ્રુક પરંપરા ડ્રુક (ઝોંગખાઃ; વાઇલીઃ 'બ્રગ'), અથવા ભૂતાનની પૌરાણિક કથાઓનું 'થન્ડર ડ્રેગન', 1907માં સરકારની સ્થાપના પહેલા લાંબા સમયથી ભૂતાનનું રાષ્ટ્રીય પ્રતીક રહ્યું છે. સત્તરમી સદીથી, ભૂતાનનું સ્વ-નામ ડ્રુક્યુલ ("થન્ડર ડ્રેગનની ભૂમિ"), અથવા ડ્રુ-ગખાપ ("થન્ડર ડ્રેગનનું રાજ્ય") રહ્યું છે. ડ્રુક બૌદ્ધ ધર્મના પ્રભાવશાળી ડ્રુકપા સંપ્રદાય સાથે ભારે સંકળાયેલ છે, જે ભૂતાનની બેવડી સરકારી વ્યવસ્થા હેઠળ રાજ્ય ધર્મ છે. આ સંપ્રદાયની સ્થાપના પશ્ચિમ તિબેટમાં ડ્રોગન ત્સાંગપા ગ્યારે યેશે દોર્જે (1161-1211) દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેમણે તેમના શિષ્યો સાથે નવ ડ્રેગનને પૃથ્વી પરથી અને આકાશમાં ગર્જના કરતા જોયા હતા, કારણ કે દરેક જગ્યાએ ફૂલોનો વરસાદ પડતો હતો. આ ઘટના પરથી તેઓએ તેમના સંપ્રદાયનું નામ દ્રુક્પા રાખ્યું. આમ, ડ્રુક પરંપરા દ્વારા અન્ય રાષ્ટ્રીય પ્રતીકોમાં અને કાયદા દ્વારા વાંગચુક રાજવંશની સ્થાપના થઈ ત્યારથી મુખ્યત્વે જોવા મળે છે. 1971માં સંયુક્ત રાષ્ટ્રમાં રાજ્યનો પ્રવેશ થયો ત્યારથી રમત તીરંદાજી એ ભૂતાનની સત્તાવાર રાષ્ટ્રીય રમત છે. ખાસ કરીને ભૂતાનની અન્ય નોંધપાત્ર રમતોમાં શોટ પુટ જેવી દેખાતી ડિગર અને એક પ્રકારની આઉટડોર ડાર્ટ રમત, ખુરુનો સમાવેશ થાય છે. આ રમતોની પોતાની સ્પર્ધાઓ હોય છે અને સ્થાનિક ત્સેચુ તહેવારોથી માંડીને ભૂતાનની જાહેર રજાઓ સુધીની ઉજવણીમાં સ્થાન ધરાવે છે. આ પરંપરાગત રમતો, ખાસ કરીને તીરંદાજી, સાંપ્રદાયિક, ધાર્મિક, ભૌતિક અને વ્યાપારી મહત્વથી ઓતપ્રોત છે. વધુને વધુ, પરંપરાગત રમતોએ સંયોજન ધનુષથી માંડીને કોર્પોરેટ પ્રાયોજકતા સુધીની આધુનિક નવીનતાઓને અપનાવી છે. કાયદો ભૂતાનના રાષ્ટ્રીય પ્રતીકો સંબંધિત સૌથી તાજેતરના કાયદાઓ 2008ના રાષ્ટ્રીય બંધારણમાં સૂચિબદ્ધ છે. બંધારણ ભૂતાનના રાષ્ટ્રીય પ્રતીકો અંગે લોકશાહી રીતે ઘડવામાં આવેલા એકમાત્ર કાયદાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. સૌથી પહેલાં, બંધારણે રાષ્ટ્રીય ભાષા તરીકે ઝોંગખાના દરજ્જાની પુષ્ટિ કરી અને 17 ડિસેમ્બર-રાજાશાહીની સ્થાપનાનો દિવસ-રાષ્ટ્રીય દિવસ તરીકે નક્કી કર્યો. તે મહાયાન બૌદ્ધ ધર્મની દ્રુક્પા કાગ્યુ શાળાને રાજ્ય ધર્મ તરીકે પણ સમર્થન આપે છે. બંધારણની પ્રથમ અનુસૂચિ રાષ્ટ્રીય ધ્વજ અને પ્રતીકનું નવીનતમ કાનૂની વર્ણન રજૂ કરે છે, જ્યારે તેની બીજી અનુસૂચિ ભૂતાનના રાષ્ટ્રગીતના ગીતોને પુનઃઉત્પાદિત કરે છે. 2008 પહેલા, ભૂતાનના ધ્વજ અને ધ્વજના શિષ્ટાચારને લગતા અન્ય કાયદાઓ અસ્તિત્વમાં હતા; જ્યાં તેઓ પછીના કાયદા સાથે અસંગત ન હોય ત્યાં તેઓ અમલમાં ચાલુ રહે છે. આવો જ એક કાયદો ભૂતાનના રાષ્ટ્રીય ધ્વજ નિયમો છે, જે 1972માં ઘડવામાં આવ્યા હતા. આ કાયદાએ ધ્વજ પાછળના પ્રતીકવાદને દાયકાઓ પછી બંધારણમાં ઉપયોગમાં લેવાતા લગભગ સમાન શબ્દોમાં વર્ણવ્યો હતો. વધુમાં, આ કાયદો ધ્વજના શિષ્ટાચાર, ખાસ કરીને ધ્વજને ફરકાવવા અને પ્રદર્શિત કરવા અંગેના ઘણા નિયમો પૂરા પાડે છે. ભૂતાનનું રાષ્ટ્રીય ફૂલ પ્રતીક ભૂતાનનો ધ્વજ ડ્રુક ત્સેન્દેન ડ્રુક નોટ્સ