Prehistory of Myanmar
બર્મા (મ્યાનમાર) નો પ્રાગૈતિહાસિક ઇતિહાસ સેંકડો સહસ્ત્રાબ્દીથી આશરે 200 બી. સી. ઈ. સુધી ફેલાયેલો છે. પુરાતત્વીય પુરાવા દર્શાવે છે કે હોમો ઇરેક્ટસ 750,000 વર્ષ પહેલાં બર્મા તરીકે ઓળખાતા પ્રદેશમાં રહેતા હતા, અને હોમો સેપિયન્સ લગભગ 11,000 બી. સી. ઈ., અન્યાથિયન તરીકે ઓળખાતી પથ્થર યુગની સંસ્કૃતિમાં રહેતા હતા. કેન્દ્રીય ડ્રાય ઝોન સાઇટ્સના નામ પરથી નામ આપવામાં આવ્યું છે જ્યાં મોટાભાગની પ્રારંભિક વસાહતો મળી આવે છે, અન્યથિયન સમયગાળો એ હતો જ્યારે છોડ અને પ્રાણીઓને સૌપ્રથમ પાળવામાં આવ્યા હતા અને બર્મામાં પોલિશ્ડ પથ્થરના સાધનો દેખાયા હતા. આ સ્થળો ફળદ્રુપ વિસ્તારોમાં આવેલા હોવા છતાં, પુરાવા દર્શાવે છે કે આ પ્રારંભિક લોકો હજુ સુધી કૃષિ પદ્ધતિઓથી પરિચિત નહોતા. કાંસ્ય યુગ ઈસવીસન પૂર્વે 1500 માં આવ્યો જ્યારે આ પ્રદેશના લોકો તાંબાને કાંસામાં ફેરવી રહ્યા હતા, ચોખા ઉગાડતા હતા અને ચિકન અને ડુક્કરને પાળતા હતા. લોહ યુગ 500 બી. સી. ઈ. ની આસપાસ આવ્યો જ્યારે હાલના મંડાલેની દક્ષિણે લોખંડની વસાહતો ઉભરી આવી. પુરાવાઓ એ પણ દર્શાવે છે કે મોટા ગામો અને નાના શહેરોની ચોખા ઉગાડતી વસાહતો જે તેમની આસપાસના વિસ્તારો સાથે અને ઇ. સ. પૂ. 500 અને ઇ. સ. 200 વચ્ચે ચીન સુધી વેપાર કરતી હતી. કાંસાની શણગારેલી શબપેટીઓ અને ભોજન અને પીવાના માટીના વાસણોથી ભરેલા દફન સ્થળો તેમના સમૃદ્ધ સમાજની જીવનશૈલીની ઝલક આપે છે. વેપારના પુરાવાઓ પ્રાગૈતિહાસિક સમયગાળા દરમિયાન ચાલી રહેલા સ્થળાંતરને સૂચવે છે, જોકે સામૂહિક સ્થળાંતરના પ્રારંભિક પુરાવાઓ માત્ર ઇ. સ. પૂ. 200 તરફ નિર્દેશ કરે છે જ્યારે પ્યુ લોકો, બર્માના પ્રારંભિક રહેવાસીઓ, જેમના દસ્તાવેજો અસ્તિત્વમાં છે, હાલના યુન્નાનથી ઉપરની ઇરાવદી ખીણમાં સ્થળાંતર કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. પ્યુએ સમગ્ર મેદાની પ્રદેશમાં ઇરાવાડી અને ચિન્ડવિન નદીઓના સંગમ પર કેન્દ્રિત વસાહતો શોધી કાઢી હતી, જે પેલિઓલિથિક સમયથી વસવાટ કરતા હતા. ઇ. સ. પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દીમાં પ્યુના પછી મોન, અરાકાનીઝ અને મર્નમા (બર્મન) જેવા વિવિધ જૂથો આવ્યા હતા. મૂર્તિપૂજક સમયગાળા સુધીમાં, શિલાલેખો દર્શાવે છે કે થેટ્સ, કાડુસ, સગૌસ, કન્યાઓ, પલૌંગ્સ, વાસ અને શાન્સ પણ ઇરાવદી ખીણ અને તેના આસપાસના પ્રદેશોમાં વસવાટ કરતા હતા. પ્રાગૈતિહાસિક આશરે 40 મિલિયન વર્ષ પહેલાંના વિશ્વના કેટલાક પ્રારંભિક માનવવંશીય સસ્તન અવશેષો મધ્ય મ્યાનમારના પેલ ટાઉનશીપમાં પોંડાંગ રચનાઓમાં મળી આવ્યા હતા. આ અવશેષોમાં ઇઓસિમીડે અને એમ્ફીપિથેસિડે પરિવારોના સ્વરૂપોનો સમાવેશ થાય છે અને આ પ્રારંભિક એન્થ્રોપોઇડ્સ આફ્રિકામાંથી ઉદ્ભવ્યા હોવાની માન્યતાઓને પડકાર આપે છે. હોમો ઇરેક્ટસ આફ્રિકાથી હોમો સેપિયન્સના આગમન પહેલા 750,000 બી. સી. ઈ. માં બર્મામાં સ્થાયી થવા લાગ્યા હતા. હોમો સેપિયન્સના પુરાતત્વીય પુરાવા મધ્ય મ્યાનમારમાં આશરે 25,000 બી. પી. ના છે. બર્માનો સ્થળાંતર પૂર્વેનો સમયગાળો સામૂહિક સ્થળાંતર પહેલાં 11,000 બી. સી. ઈ. થી 4,000 બી. સી. ઈ. સુધી ફેલાયેલો હતો. આ યુગની લાક્ષણિકતા પથ્થર યુગની સંસ્કૃતિ છે જે પાછળથી કાંસ્ય અને લોહ યુગની સંસ્કૃતિઓમાં આગળ વધી હતી. ગુફા વિધિ પ્રણાલી, જેનો પાછળથી બૌદ્ધ ગુફાઓ માટે ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, તે આ યુગની પ્રારંભિક સંસ્કૃતિમાં મૂળ હોવાનું માનવામાં આવે છે. તેની અસર આજે સમગ્ર બર્મામાં બૌદ્ધ ધર્મની ઘણી ધાર્મિક ગુફાઓમાં જોઈ શકાય છે. સમયરેખા મેસોલિથિક યુગ પૂર્વીય બર્માના શાન રાજ્યોમાં વિવિધ કદના આશરે પોલિશ્ડ પથ્થરના સાધનો જોવા મળે છે. ઉપલા મ્યાનમારની ઇરાવદી ખીણની પ્લેઇસ્ટોસીન ટેરેસ થાપણોમાં હેલિકોપ્ટર અને કાપવાના સાધનો સહિત પેબલ સાધનો જોવા મળે છે. આ સંકુલ સામૂહિક રીતે અન્યથિયનો તરીકે ઓળખાય છે, આમ, આ સંસ્કૃતિને અન્યથિયનોની સંસ્કૃતિ કહેવામાં આવે છે. પ્રારંભિક એનીથિયનની લાક્ષણિકતા અશ્મિભૂત લાકડાના કુદરતી ટુકડાઓ અને સિલિસિફાઇડ ટફ પર બનેલા એક ધારવાળા મુખ્ય સાધનો છે, જે કાચા ફ્લેક સાધનો સાથે સંકળાયેલા છે. જો કે, દક્ષિણ શાન રાજ્યમાં પદાહ લિન ગુફાઓની શોધ ન થઈ ત્યાં સુધી પથ્થરોને પાળવા અને ચમકાવવા, જે નિઓલિથિક સંસ્કૃતિના સંભવિત સંકેતો છે, તે જાણી શકાયા નથી. નવપાષાણ યુગ શાન ઉચ્ચપ્રદેશની ધાર પર તાઉંગી નજીક આવેલી ત્રણ ગુફાઓ નવપાષાણ યુગને દર્શાવે છે જ્યારે ખેતી, પાળતું પ્રાણી અને પોલિશ્ડ પથ્થરના સાધનો પ્રથમ વખત દેખાયા હતા. તેઓ ઇ. સ. પૂ. 11,000 અને 6,000 ની વચ્ચેની તારીખ ધરાવે છે. આમાંથી સૌથી નોંધપાત્ર છે પદાહ-લિન ગુફા જ્યાં 1,600 થી વધુ પથ્થરો અને ગુફા ચિત્રો મળી આવ્યા છે. આ ચિત્રો જમીનની સપાટીથી દસથી બાર ફૂટ ઉપર આવેલા છે, જેમાં બે માનવ હાથ, એક માછલી, આખલો, બાઇસન, એક હરણ અને કદાચ હાથીની પાછળની લાલ ગેરુની આકૃતિઓ દર્શાવવામાં આવી છે. ચિત્રો સૂચવે છે કે આ ગુફાનો ઉપયોગ કદાચ ધાર્મિક વિધિઓ માટે થતો હતો. જો એમ હોય તો, આ ગુફાઓ બર્મામાં પૂજા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા પ્રારંભિક સ્થળોમાંથી એક હોઈ શકે છે. ધાર્મિક હેતુઓ માટે ગુફાઓનો ઉપયોગ પછીના સમયગાળા સુધી ચાલુ રહ્યો. આમ, બૌદ્ધ બર્મીઝ ગુફા પૂજાનો ઉપયોગ અગાઉના જીવવાદી સમયગાળાથી ઉદ્દભવે છે. કાંસ્ય યુગ શ્વેબો ટાઉનશીપમાં સ્થિત ન્યાંગગન ખાતે કાંસ્ય કુહાડીઓની શોધ સૂચવે છે કે બર્માનો કાંસ્ય યુગ ઇ. સ. પૂર્વે 1500 ની આસપાસ દક્ષિણપૂર્વ એશિયન કાંસ્ય ઉત્પાદનના પ્રારંભિક તબક્કાઓની સમાંતર શરૂ થયો હતો. આ સમયગાળો 1500 થી 1000 બી. સી. સુધી ફેલાયેલો છે, જે દરમિયાન તાંબુ અને ટીનને ઓગળવા અને ઢાળવાનું જ્ઞાન નિયોલિથિક વિનિમય માર્ગો પર ઝડપથી ફેલાયું હોવાનું જણાય છે. અન્ય એક સ્થળ 18મી સદીની રાજધાની અમરપુરાની દિવાલોની અંદર ઇરાવદી નદી નજીક તાઉંગથમનનો વિસ્તાર છે, જે ઇ. સ. પૂર્વે પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દીના મધ્યભાગની આસપાસ નવપાષાણ યુગના અંતથી પ્રારંભિક લોહ યુગ સુધી આવેલો છે. આ યુગમાં નાના વેપાર અને વિનિમય તેમજ જીવવાદની શરૂઆત થઈ ચૂકી હતી. તાઉંગથમન સ્થળની શોધ 1971માં કરવામાં આવી હતી અને 2023માં રાજ્ય વહીવટી પરિષદ દ્વારા તેને તોડી પાડવામાં આવ્યું હતું. લોહ યુગ કાંસ્ય અને લોહ યુગની સંસ્કૃતિઓ બર્મામાં ફેલાયેલી હતી. આ યુગમાં કૃષિનો વિકાસ અને શાન ટેકરીઓના તાંબાના સંસાધનો, માઉન્ટ પોપા ઉચ્ચપ્રદેશના અર્ધ-કિંમતી પથ્થર અને લોખંડના સંસાધનો અને હેલિનના મીઠાના સંસાધનોની પહોંચ જોવા મળી હતી. ચીની સામ્રાજ્યો પાસેથી ખરીદવામાં આવેલી કબરની વસ્તુઓમાં આ સંપત્તિ સ્પષ્ટ દેખાય છે. આ યુગના લોકોની એક નોંધપાત્ર લાક્ષણિકતા એ છે કે તેઓએ તેમના મૃતકોને સુશોભન સિરામિક્સ અને સામાન્ય ઘરગથ્થુ વસ્તુઓ જેવી કે બાઉલ અને ચમચી સાથે દફનાવી દીધા હતા. પૂર્વ-મૂર્તિપૂજક સમયગાળો પ્રાગૈતિહાસિક સમયગાળો 200 બી. સી. ઈ. ની નજીક આવ્યો હતો, જ્યારે બર્માના પ્રારંભિક રહેવાસીઓ, જેમની નોંધ અસ્તિત્વમાં છે, તેઓ હાલના યુન્નાનની ઉત્તરેથી ઉપરની ઇરાવદી ખીણમાં સ્થળાંતર કરવા લાગ્યા હતા. આ યુગ શહેરીકરણની શરૂઆત દર્શાવે છે જ્યારે શહેરી રાજ્યોની સ્થાપના શરૂ થઈ હતી. પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દીના કેટલાક નોંધપાત્ર શહેરોની સ્થાપના પ્યુ, મોન અને અરાકાનીઝ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. પ્યુ પ્યુ શહેર રાજ્યો '() એ શહેર-રાજ્યોનું એક જૂથ હતું જે વર્તમાન ઉચ્ચ બર્મા (મ્યાનમાર) માં ઇ. સ. પૂર્વે બીજી સદીથી ઇ. સ. 11મી સદીના મધ્ય સુધી અસ્તિત્વમાં હતું. શહેર-રાજ્યોની સ્થાપના તિબેટો-બર્મન-ભાષી પ્યુ દ્વારા દક્ષિણ તરફના સ્થળાંતરના ભાગરૂપે કરવામાં આવી હતી. હજારો વર્ષનો સમયગાળો, જેને ઘણીવાર પ્યુ સહસ્ત્રાબ્દી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે કાંસ્ય યુગને શાસ્ત્રીય રાજ્યોના સમયગાળાની શરૂઆત સાથે જોડે છે જ્યારે મૂર્તિપૂજક રાજવંશ 9મી સદીના અંતમાં ઉભરી આવ્યો હતો. શહેર-રાજ્યો-પાંચ મુખ્ય દિવાલવાળા શહેરો અને કેટલાક નાના શહેરોનું ખોદકામ કરવામાં આવ્યું છે-આ તમામ ઉચ્ચ બર્માના ત્રણ મુખ્ય સિંચિત પ્રદેશોમાં સ્થિત હતાઃ મુ ખીણ, ક્યુકસે મેદાનો અને મિનબુ પ્રદેશ, ઇરાવદી અને ચિંદવિન નદીઓના સંગમની આસપાસ. ચીન અને ભારત વચ્ચેના જમીન પરના વેપાર માર્ગનો એક ભાગ, પ્યુ ક્ષેત્ર ધીમે ધીમે દક્ષિણમાં વિસ્તર્યું. ઉપલા બર્માની ઉત્તરીય ધાર પર ઇ. સ. 1લી સદીમાં સ્થપાયેલ હાલિન, 7મી કે 8મી સદીની આસપાસ સુધી સૌથી મોટું અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ શહેર હતું, જ્યારે દક્ષિણ ધાર પર શ્રી ક્ષેત્ર (આધુનિક પ્યાય નજીક) દ્વારા તેનું સ્થાન લીધું હતું. હેલિન કરતાં બમણું મોટું, શ્રી ક્ષેત્ર સૌથી મોટું અને સૌથી પ્રભાવશાળી પ્યુ કેન્દ્ર હતું. પ્યુ સંસ્કૃતિ ભારત સાથેના વેપાર, બૌદ્ધ ધર્મની આયાત તેમજ અન્ય સાંસ્કૃતિક, સ્થાપત્ય અને રાજકીય ખ્યાલોથી ભારે પ્રભાવિત હતી, જેનો પછીની બર્મીઝ સંસ્કૃતિ અને રાજકીય સંગઠન પર કાયમી પ્રભાવ પડશે. બૌદ્ધ કેલેન્ડર પર આધારિત પ્યુ કેલેન્ડર પાછળથી બર્મીઝ કેલેન્ડર બન્યું. તાજેતરની વિદ્વતા, જોકે હજુ સુધી નક્કી થઈ નથી, તે સૂચવે છે કે ભારતીય બ્રાહ્મી લિપિ પર આધારિત પ્યુ લિપિ, બર્મીઝ લિપિનો સ્રોત હોઈ શકે છે. સહસ્ત્રાબ્દી જૂની સંસ્કૃતિ 9મી સદીમાં તૂટી પડી હતી જ્યારે નાનઝાઓ સામ્રાજ્યના વારંવારના આક્રમણથી શહેર-રાજ્યોનો નાશ થયો હતો. નાનઝાઓ સાથે ઉતરેલા મર્નમા (બર્મન) એ ઇરાવદી અને ચિંદવિનના સંગમ પર પગન (બાગાન) ખાતે એક છાવણી નગરની સ્થાપના કરી હતી. પ્યુ વસાહતો આગામી ત્રણ સદીઓ સુધી ઉપલા બર્મામાં રહી હતી પરંતુ પ્યુ ધીમે ધીમે વિસ્તરતા મૂર્તિપૂજક સામ્રાજ્યમાં સમાવી લેવામાં આવ્યા હતા. પ્યુ ભાષા હજુ પણ 12મી સદીના અંત સુધી અસ્તિત્વમાં હતી. 13મી સદી સુધીમાં, પ્યુએ બર્મન વંશીયતા ધારણ કરી લીધી હતી. પ્યુનો ઈતિહાસ/દંતકથાઓ પણ બર્મનોના ઇતિહાસમાં સામેલ કરવામાં આવી હતી. આધુનિક થાઇલેન્ડમાં હરિભુંજય અને દ્વારાવતી રજવાડાઓના મોન લોકોએ ઇ. સ. છઠ્ઠી સદીની શરૂઆતમાં હાલના નીચલા બર્મામાં પ્રવેશ કર્યો હશે. મુખ્ય પ્રવાહની વિદ્વતા અનુસાર, મોનએ 9મી સદીના મધ્ય સુધીમાં પેગુ (બાગો) અને થેટન પર કેન્દ્રિત ઓછામાં ઓછા બે નાના રજવાડાઓ (અથવા મોટા શહેર-રાજ્યો) ની સ્થાપના કરી હતી. નીચલા બર્મા "સામ્રાજ્ય" નો સૌથી પહેલો બાહ્ય સંદર્ભ આરબ ભૂગોળશાસ્ત્રીઓ દ્વારા 844-848 માં હતો. મોન થેરવાદ બૌદ્ધ ધર્મનો અભ્યાસ કરતા હતા. રાજ્યો વેપારથી સમૃદ્ધ હતા. થેટનના સામ્રાજ્યને વ્યાપક રીતે સુવર્ણભૂમિ (અથવા સુવર્ણ ભૂમિ) નું કાલ્પનિક સામ્રાજ્ય માનવામાં આવે છે, જેનો ઉલ્લેખ હિંદ મહાસાગરના વેપારીઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે. બર્મનો જે પ્યુ રાજ્યોના 9મા નાનઝાઓ હુમલાઓ સાથે આવ્યા હતા તેઓ ઉપલા બર્મામાં જ રહ્યા હતા. (બર્મન સ્થળાંતરની શરૂઆત 7મી સદીની શરૂઆતમાં થઈ હશે.) પ્યુની જેમ, યુન્નાન પહેલાંના બર્મનોનું મૂળ ઘર હાલના કિંગહાઈ અને ગાંસુ પ્રાંતો હોવાનું માનવામાં આવે છે. નાનઝાઓના હુમલાઓએ પ્યુ શહેર-રાજ્યોને ખૂબ જ નબળા પાડ્યા પછી, મોટી સંખ્યામાં બર્મન યોદ્ધાઓ અને તેમના પરિવારોએ 830 અને 840ના દાયકામાં પ્યુ ક્ષેત્રમાં પ્રવેશ કર્યો અને ઇરાવદી અને ચિંદવિન નદીઓના સંગમ પર સ્થાયી થયા, કદાચ નાનઝાઓને આસપાસના ગ્રામ્ય વિસ્તારોને શાંત કરવામાં મદદ કરવા માટે. આગામી 200 વર્ષોમાં, નાની રજવાડું ધીમે ધીમે તેના નજીકના આસપાસના વિસ્તારોનો સમાવેશ કરવા માટે વિકસ્યું-ઉત્તરથી દક્ષિણમાં લગભગ 200 માઇલ અને 1044 માં અનવરહતાના રાજ્યારોહણ દ્વારા પૂર્વથી પશ્ચિમમાં 80 માઇલ સુધી. ઐતિહાસિક રીતે ચકાસી શકાય તેવો બર્મીઝ ઇતિહાસ અનવરહતાના રાજ્યારોહણ સાથે શરૂ થાય છે. આ પણ જુઓ પ્રાચીન બર્માનો સ્થળાંતર સમયગાળો નોંધો સંદર્ભો મ્યાનમારનો ઇતિહાસ સમયગાળો મ્યાનમારનો બર્મા પુરાતત્વ મ્યાનમારનો ઇતિહાસ મ્યાનમારનો ઇતિહાસ