Repertoire of contention
વિવાદનું પુનરાવર્તન, સામાજિક ચળવળના સિદ્ધાંતમાં, આપેલ સમયમર્યાદામાં ચળવળ અથવા સંબંધિત સંસ્થા માટે ઉપલબ્ધ વિવિધ વિરોધ-સંબંધિત સાધનો અને ક્રિયાઓના સમૂહને સંદર્ભિત કરે છે. ઇતિહાસકાર ચાર્લ્સ ટિલી, જેમણે આ ખ્યાલને સામાન્ય ઉપયોગમાં લાવ્યો હતો, તેમણે પણ "સામૂહિક કાર્યવાહીની ભવ્યતા" નો ઉલ્લેખ કર્યો હતો. વર્ણન રિપેર્તોઅર્સ ઘણીવાર સામાજિક અભિનેતાઓ વચ્ચે વહેંચવામાં આવે છે; એક જૂથ તરીકે (સંસ્થા, ચળવળ, વગેરે) કોઈ ચોક્કસ સાધન અથવા ક્રિયા સફળ થાય છે, સમય જતાં, તે અન્ય લોકોમાં ફેલાય તેવી શક્યતા છે. જો કે, વિકલ્પો પૂરા પાડવા ઉપરાંત, પ્રદર્શનને મર્યાદિત તરીકે જોઈ શકાય છે, કારણ કે લોકો પરિચિત સાધનો અને ક્રિયાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, અને તેમના અવકાશની બહાર નવીનતા અસામાન્ય છે (નવીનતાઓનો પ્રસાર જુઓ). વિવાદના સામાન્ય પ્રદર્શન સાથે સંબંધિત ક્રિયાઓ અને સાધનોમાં સમાવેશ થાય છે, પરંતુ તે મર્યાદિત નથીઃ વિશેષ હેતુના સંગઠનો અને ગઠબંધનોનું નિર્માણ, જાહેર સભાઓ, ગંભીર સરઘસો, જાગરણ, રેલીઓ, પ્રદર્શનો, ધરણાં, પિટિશન ડ્રાઇવ, જાહેર માધ્યમોમાં અને નિવેદનો, બહિષ્કાર, રમખાણો, હડતાળ અને પત્રિકાઓ. રિપેરટાયર સમય જતાં બદલાય છે, અને સ્થળ પ્રમાણે બદલાઈ શકે છે. અભિનેતાઓ શું જાણે છે કે કેવી રીતે કરવું અને તેમની પાસેથી શું અપેક્ષિત છે તે બંને દ્વારા તેઓ નક્કી થાય છે. આધુનિક સામાજિક ચળવળના ઉદય પહેલાના સમયથી પ્રારંભિક પ્રદર્શનોમાં ખાદ્ય રમખાણો અને લૂંટફાટનો સમાવેશ થતો હતો. વિવાદના પ્રદર્શનની બદલાતી પ્રકૃતિ 18મી સદીની મધ્યમાં બ્રિટિશ વિવાદના નમૂના તત્વ, રફ મ્યુઝિકમાં જોઈ શકાય છેઃ બાકીના સમુદાયના ધોરણોનું ઉલ્લંઘન કરનારા એક અથવા વધુ લોકો પર લાદવામાં આવેલી અપમાનજનક અને મોટેથી જાહેર સજા. અન્ય એક ઉદાહરણ માટે, ધ્યાનમાં લો કે તાજેતરના વર્ષોમાં, ઈન્ટરનેટ-કેન્દ્રિત પ્રદર્શનો વિકસાવવામાં આવ્યા છે (હેક્ટીવિઝમ જુઓ). તાજેતરની શિષ્યવૃત્તિએ એવી ધારણા રજૂ કરી છે કે "પરંપરાગત" અને "આધુનિક" પ્રદર્શનો ઉપરાંત, એક નવો, "ડિજિટલ", સંગ્રહ ઉભરી શકે છે. કોવિડ-19 રોગચાળાને પગલે ભૌતિક અને ડિજિટલના આંતરછેદ પર વિવાદની રીતો વિકસિત થઈ, જેને યુનુસ બર્ન્ડ દ્વારા લોકો વિનાના વિરોધ તરીકે વર્ણવવામાં આવી હતી. જ્યારે આ શબ્દનો ઉપયોગ મોટાભાગે સામાજિક ચળવળના સિદ્ધાંતના સંદર્ભમાં થાય છે, ત્યારે તે કોઈપણ રાજકીય અભિનેતાઓને લાગુ કરી શકાય છે. આધુનિક સામાજિક ચળવળના જન્મ પહેલાં પણ વિવાદના પુનરાવર્તનો અસ્તિત્વમાં હતા (મોટાભાગના વિદ્વાનો 18મી સદીના અંતથી 19મી સદીની શરૂઆતના સમયગાળા તરીકે ઓળખે છે). ઐતિહાસિક વિકાસ સમય જતાં સામૂહિક કાર્યવાહીના ભંડારમાં નોંધપાત્ર અને કાયમી ફેરફારો પર ઘણું ધ્યાન આપવામાં આવ્યું છે, જો કે આ ફેરફારો અસમાન રીતે અને આપેલ પ્રદેશોમાં પકડવાનું વલણ ધરાવે છે. ટિલી નોંધે છે કે, "ઓગણીસમી સદીમાં અમુક સમયે, મોટાભાગના પશ્ચિમી દેશોના લોકોએ બે સદીઓ કે તેથી વધુ સમયથી ઉપયોગમાં લેવાતા સામૂહિક-ક્રિયાના સંગ્રહને છોડી દીધો હતો અને આજે પણ તેઓ જે સંગ્રહનો ઉપયોગ કરે છે તેને અપનાવ્યો હતો". આ પરિવર્તન ઔદ્યોગિક ક્રાંતિ અને શ્રમ આધારિત રાજકારણના ઉદયને અનુરૂપ હોવાનું જણાય છે. થિયોરિસ્ટ જોશુઆ ક્લોવરે એવી દલીલ કરી છે કે પશ્ચિમમાં ભંડાર બિનઉદ્યોગીકરણ સાથે વધુ એક નાટકીય પરિવર્તનમાંથી પસાર થાય છે, કારણ કે શ્રમ આધારિત રાજકારણ ઘટતું જાય છે અને સામૂહિક ક્રિયાઓ જાહેર જગ્યા અને રાજ્ય અને પોલીસ સત્તા દ્વારા તેના નિયંત્રણ તરફ સ્થળાંતર કરે છે, ઉત્પાદનથી દૂર માલસામાન અને લોકોના પરિભ્રમણ તરફ, બધા "પરિભ્રમણ સંઘર્ષો" ના યુગ તરફ આગળ વધે છે. સંબંધિત દલીલો સૂચવે છે કે સંગ્રહમાં આબોહવા આધારિત સંઘર્ષોની વધતી કેન્દ્રીયતા છે. સંદર્ભો પણ જુઓ સવિનય અવજ્ઞા વિરોધ સામાજિક ચળવળો પ્રકાર દ્વારા સક્રિયતા