Thomas S. Popkewitz
થોમસ એસ. પોપકેવિટ્ઝ (જન્મ 16 ઓગસ્ટ, 1940) યુનિવર્સિટી ઓફ વિસ્કોન્સિન-મેડિસન સ્કૂલ ઓફ એજ્યુકેશન, યુ. એસ. ના અભ્યાસક્રમ અને સૂચના વિભાગમાં પ્રોફેસર છે. તેમના અભ્યાસો ઐતિહાસિક અને સમકાલીન શિક્ષણને વિવિધ પ્રકારના લોકો (દા. ત., નાગરિક, શીખનાર, પાછળ છોડી ગયેલા બાળક) બનાવવાની પ્રથાઓ તરીકે શોધે છે જે તફાવતોને વહેંચે છે (દા. ત., સિદ્ધિનું અંતર). તેમણે આશરે 40 પુસ્તકો અને સામયિકોમાં 300 લેખો લખ્યા અથવા સંપાદિત કર્યા છે અને પુસ્તકના પ્રકરણો 17 ભાષાઓમાં અનુવાદિત થયા છે. તાજેતરના અભ્યાસો કાર્ટોગ્રાફી અને આર્કિટેક્ચર તરીકે શૈક્ષણિક સંશોધનના તુલનાત્મક કારણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે જે સમાજ, વસ્તી અને તફાવતોના કાલ્પનિક ચિત્રો ઉત્પન્ન કરે છે. અભ્યાસોમાં સૈદ્ધાંતિક, વિવેકી, વંશીય અને ઐતિહાસિક અભ્યાસોનો સમાવેશ થાય છે જે શાળા, વ્યાવસાયિક ઓળખ અને બાળપણ, શિક્ષણ અને સાંસ્કૃતિક તફાવતો અંકિત તફાવતોની વિભાવનાઓ સાથેના સંબંધનું અન્વેષણ કરે છે. જીવનચરિત્ર પોપકેવિટ્ઝે બી. એ. ની પદવી મેળવી હતી. હન્ટર કોલેજ, સિટી યુનિવર્સિટી ઓફ ન્યૂ યોર્ક (1962) ખાતે એમ. એ. કર્યું. ટીચર્સ કોલેજ, કોલંબિયા યુનિવર્સિટી (1964) અને એડ. ડી. ન્યૂ યોર્ક યુનિવર્સિટી (1970). અમેરિકન એજ્યુકેશનલ રિસર્ચ એસોસિએશને પોપકેવિટ્ઝને ડિવિઝન બી (અભ્યાસક્રમ અભ્યાસ) લાઇફટાઇમ એચિવમેન્ટ એવોર્ડ (2008) એનાયત કર્યો હતો અને યુનિવર્સિટી ઓફ વિસ્કોન્સિન-મેડિસન સ્કૂલ ઓફ એજ્યુકેશનએ તેમને તેમનો પ્રતિષ્ઠિત ફેકલ્ટી એવોર્ડ (2008) આપ્યો હતો. પોપકેવિટ્ઝને અમેરિકન એજ્યુકેશનલ રિસર્ચ એસોસિએશન (2014) ના ફેલો તરીકે ચૂંટવામાં આવ્યા હતા. તેમને ફ્રેન્ચ મિનિસ્ટેરે ડી લ 'એજ્યુકેશન નેશનલે, ડી લ' એન્સિગ્રેમેન્ટ સુપરિયર એટ ડી લા રિસર્ચ, ઇન્સ્ટિટ્યુટ નેશનલ ડી રિસર્ચ પેડાગોગિક (2010) ખાતે ગેસ્ટ રિસર્ચર પ્રોફેસર તરીકે ફેલોશિપ, ઇસ્ટ ચાઇના નોર્મલ યુનિવર્સિટી (2014-2016) ખાતે પ્રતિષ્ઠિત વિદેશી પ્રોફેસર, લક્ઝમબર્ગ (2012-2014) ખાતે ગેસ્ટ પ્રોફેસર, સ્પેનમાં યુનિવર્સિડેડ ડી ગ્રેનાડા (2014) ખાતે ડોક્ટર હોનોરિસ કૌસા અને નાનજિંગ નોર્મલ યુનિવર્સિટીમાં આજીવન માનદ પ્રોફેસર તરીકે પણ સન્માનિત કરવામાં આવ્યા છે. તેઓ 2016માં કપ્પા ડેલ્ટા પાઇ, ઇન્ટરનેશનલ ઓનર સોસાયટી ઇન એજ્યુકેશનના વિજેતા પ્રકરણ માટે ચૂંટાયા હતા. પોપકેવિટ્ઝે 1970માં વિસ્કોન્સિન-મેડિસન યુનિવર્સિટીમાં પોતાની કારકિર્દીની શરૂઆત કરી હતી, જ્યાં તેઓ પ્રોફેસરનું પદ ધરાવે છે. 1978 માં યુ. એસ. સ્ટેટ ડિપાર્ટમેન્ટ દ્વારા યુ. એસ. એસ. આર. એકેડેમી ઓફ પેડાગોજિકલ સાયન્સિસ પ્રેસિડિયમ ખાતે સંયુક્ત સોવિયેત/અમેરિકન સેમિનાર માટે શિક્ષણ અને શિક્ષણ પર અમેરિકન પ્રતિનિધિમંડળનું આયોજન કરવા માટે પોપકેવિટ્ઝની પસંદગી કરવામાં આવી હતી, જે કારકિર્દીની શરૂઆતને ચિહ્નિત કરે છે જે ખાસ કરીને તેના આંતરરાષ્ટ્રીય ધ્યાન દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવી છે. 1981માં, તેમને ફુલબ્રાઇટ ફેલો તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું હતું, જેણે તેમને વરિષ્ઠ સંશોધક તરીકે યુ. એસ. એસ. આર. એકેડેમી ઓફ પેડાગોજિકલ સાયન્સમાં વર્ષ પસાર કરવાની મંજૂરી આપી હતી. 1988ના અંતમાં તેઓ ઉપસલામાં સ્વીડિશ કોલેજિયમ ફોર એડવાન્સ્ડ સ્ટડી ઇન ધ સોશિયલ સાયન્સમાં ફેલો હતા અને 1994થી 1999 સુધી સ્વીડનમાં ઉમેઆ યુનિવર્સિટીમાં મુલાકાતી પ્રોફેસર તરીકે કામ કર્યું હતું. તેમના આંતરરાષ્ટ્રીય કાર્યમાં ઓપનહેઇમર ફાઉન્ડેશનના ડબલ્યુ. એફ. વિલ્સન ફેલો તરીકે એવોર્ડ (1988), હેલસિંકી યુનિવર્સિટીમાં સિનિયર ફુલબ્રાઇટ ફેલો એવોર્ડમાં અને 2004માં ફિનિશ એકેડેમી ઓફ સાયન્સ ફેલો એવોર્ડનો પણ સમાવેશ થાય છે. 1940ના દાયકાથી શીત યુદ્ધ સુધી, અભ્યાસક્રમની વિચારસરણીમાં રાલ્ફ ડબલ્યુ. ટેલર અને તેમના શિક્ષણના વિચારનું પ્રભુત્વ હતું. સ્પુટનિક પછીના વર્ષોમાં, આ પ્રક્રિયાગત અને વાદ્ય માનસિકતાને વૈજ્ઞાનિક રીતે લક્ષી અને કાર્યક્ષમ શિક્ષણ પદ્ધતિઓ (પિનાર, એટ અલ. [4]) ના વિકાસ તરીકે પુનઃરચના કરવામાં આવી હતી. 1960ના દાયકામાં વિવિધ સામાજિક અને શૈક્ષણિક ચળવળોએ જ્ઞાનના રાજકારણની ભૂમિકા, સાંસ્કૃતિક તફાવતો અને નિષ્પક્ષતા આધારિત સિદ્ધાંતોની મર્યાદાઓને માન્યતા આપી હતી. આ સંદર્ભમાં, પિનાર અને તેમના સાથીદારો (1995) માને છે કે પોપકેવિટ્ઝે 1988માં પહેલેથી જ નવા યુગના મુખ્ય તત્વોનો સારાંશ આપ્યો હતોઃ જીવનચરિત્ર, ઇતિહાસ અને સામાજિક માળખાના આંતરછેદ વિશે વિચારને સમજવું. જ્યારે આપણે આપણા વ્યક્તિગત ઇતિહાસમાં ડૂબીએ છીએ, ત્યારે આપણી પ્રથાઓ માત્ર આપણા ઉદ્દેશ અને ઇચ્છાની પેદાશો નથી. અમે રોજિંદા જીવનની દિનચર્યાઓમાં ભાગ લઈએ છીએ, અમે એવી ભાષાનો ઉપયોગ કરીએ છીએ જે અન્ય લોકો સાથે મિત્રતા શક્ય બનાવવા માટે સામાજિક રીતે બનાવવામાં આવે છે, અને અમે ભૂમિકાઓ અને સંસ્થાઓ સાથે જોડાણ વિકસાવીએ છીએ જે અમારા identities.Green અને કોર્મેક (2009) ક્રેડિટ પોપકેવિટ્ઝને "ધ પોપકેવિટ્ઝ સ્કૂલ ઓફ રિસર્ચ" ની સ્થાપના સાથે સ્વરૂપ આપે છે, અથવા વૈકલ્પિક રીતે "પોપકેવિટ્ઝ પરંપરા" તરીકે ઓળખાય છે, જે શાળાના સામાજિક જ્ઞાનમીમાંસાઓની તપાસ કરે છે. ગ્રીન એન્ડ કોર્માક (2009) નોંધે છે કે અભ્યાસક્રમમાં સૌથી વધુ રસપ્રદ અને કલ્પનાત્મક રીતે સમૃદ્ધ કાર્ય વધુને વધુ લખાણ, ભાષા અને પ્રવચનના પ્રશ્નોને સંબોધિત કરે છે, વધુમાં નોંધે છે કે અગાઉ સમગ્ર ક્ષેત્રમાં ભાષાના મહત્વ અને શાળા માટે, તેમજ જ્ઞાન, ઓળખ અને શક્તિ માટે બહુ ઓછી સ્પષ્ટ માન્યતા અથવા સ્વીકૃતિ મળી હતી. તેઓ દલીલ કરે છે કે "અહીં જે યોગ્ય રીતે હોઈ શકે છે જો કંઈક અંશે ઉશ્કેરણીજનક રીતે પોપકેવિટ્ઝ શાળા તરીકે ઓળખાય છે" તે ભાષાકીય વળાંકને સ્વીકારવાનું કેન્દ્રિય સ્થળ હતું (2009, પૃષ્ઠ 224). સ્પષ્ટપણે, તેમના સંશોધને અભ્યાસક્રમના અભ્યાસમાં સામાજિક જ્ઞાનમીમાંસાના નિર્માણની શરૂઆત કરી. તે ભાષા અને જ્ઞાનને નોંધપાત્ર ભૌતિક પરિણામો ધરાવતી સાંસ્કૃતિક પ્રથાઓ તરીકે માને છે, જે સૈદ્ધાંતિક દ્રષ્ટિકોણથી કાર્યાત્મકતા અને વાદ્યવાદની માર્ક્સવાદી અથવા નિયો-માર્ક્સવાદી ટીકાઓથી ઘણી અલગ છે (પેરેયરા અને ફ્રેન્કલીન, 2014). સામાજિક જ્ઞાનમીમાંસા પર પોપકેવિટ્સના પ્રકાશનો છેઃ કોસ્મોપોલિટનવાદ અને શાળા સુધારણાના યુગઃ વિજ્ઞાન, શિક્ષણ અને બાળકને બનાવીને સમાજ બનાવવો (2007), સ્પેનિશ, સ્વીડિશમાં અનુવાદિત અને ચીની અને ઇટાલિયનમાં આગામી; શૈક્ષણિક સુધારણાનું રાજકીય સમાજશાસ્ત્રઃ શિક્ષણ, શિક્ષક શિક્ષણ અને સંશોધનમાં શક્તિ/જ્ઞાન (1991), સ્પેનિશ, પોર્ટુગીઝ અને રશિયનમાં અનુવાદિત, અને ચાઇનીઝમાં આગામી. તેમણે શૈક્ષણિક જ્ઞાનઃ રાજ્ય, નાગરિક સમાજ અને શૈક્ષણિક સમુદાય વચ્ચેના બદલાતા સંબંધો (2000) અને ફૌકૌલ્ટનો પડકારઃ શિક્ષણમાં પ્રવચન, જ્ઞાન અને શક્તિ (1998) નું સહ-લેખન કર્યું હતું. 2015 માં, ચીનમાં આ સંશોધન પરંપરાને વિકસાવવા માટે બેઇજિંગ નોર્મલ યુનિવર્સિટીના અભ્યાસક્રમ અને સૂચના વિભાગમાં ધ સેન્ટર ફોર થોમસ પોપકેવિટ્ઝ સ્ટડીઝ ખોલવામાં આવ્યું હતું. અભ્યાસક્રમ અભ્યાસ માટે ફૌકૌલ્ટિયન અભિગમો પોપકેવિટ્ઝ પહેલેથી જ 1988 (ફૌકૌલ્ટ ચેલેન્જ) માં ફિલસૂફ મિશેલ ફૌકૌલ્ટના કાર્ય પર આધારિત છે. તેમના કાર્યોમાં, શિક્ષણનું જ્ઞાન એ નકારાત્મક, ન્યાયિક, સાર્વભૌમ અને સ્થિર તરીકે કલ્પના કરાયેલ સત્તાના સરળ ખ્યાલને બદલે ઉત્પાદક, આકાર અને પરિભ્રમણમાં શક્તિનો મુદ્દો છે. શૈક્ષણિક સુધારણાનું રાજકીય સમાજશાસ્ત્ર જ્ઞાનના સમાજશાસ્ત્રને ફૌકૌલ્ટ અને અન્ય ખંડીય દાર્શનિક કાર્યો સાથે સંવાદમાં લઈ જાય છે. આમ, પોપકેવિટ્ઝ જ્ઞાનનું ઐતિહાસિકરણ કરે છે અને કે-12 અભ્યાસક્રમમાં શાળા તેને "મનોવૈજ્ઞાનિક" પ્રકારમાં કેવી રીતે પરિવર્તિત કરે છે તેનું વિશ્લેષણ કરે છે. તેમનું વિશ્લેષણ ઘટાડાવાદી, દ્વૈતવાદી અને જેને તેઓ અસ્તિત્વ, એજન્સી અને પરિવર્તનની "વહીવટી વિભાવનાઓ" કહે છે-જ્ઞાન-ઉત્પાદનની સામાજિક જ્ઞાનમીમાંસા બિન-અખંડ અને આકસ્મિક તરીકે સમસ્યા ઊભી કરે છે. પોપકેવિટ્ઝના અભિગમની ચાવી એ સહજ પ્રતિબિંબીતતા છે, જે તેને "તર્કની પ્રણાલીઓ" પર સવાલ ઉઠાવવા માટે સક્ષમ બનાવે છે. કોસ્મોપોલિટનવાદ અને શાળા સુધારણાના યુગ (2008) માં, "કોસ્મોપોલિટન" નો સંપર્ક તેના જ્ઞાનશાસ્ત્રીય સિદ્ધાંતોને ઐતિહાસિક બનાવીને કરવામાં આવ્યો છે. વિશ્લેષણ તર્કની પ્રણાલીઓના સંયોજનને દર્શાવે છે અને વિવિધ ક્ષણોમાં અને વિવિધ સાંસ્કૃતિક, આંકડાકીય અને વૈશ્વિક દબાણ હેઠળ પરિવર્તનને સમજાવે છે. પોપકેવિટ્ઝનું સંશોધન શિક્ષણ સંશોધનમાં પ્રશ્નને "કોના જ્ઞાનનું સૌથી વધુ મૂલ્ય છે?" થી "પ્રથમ સ્થાને જ્ઞાન તરીકે શું ગણવામાં આવે છે?" તેમના પુનઃવ્યાખ્યાયિત પ્રયાસો ઘણીવાર શૈક્ષણિક સંશોધનમાં જોવા મળતા પરંપરાગત દ્વિસંગી સમૂહને પડકારવાનો પ્રયાસ કરે છે. સામાજિક સમાવેશ, બાકાત અને અસ્વીકારનો અભ્યાસ પોપકેવિટ્ઝ રાષ્ટ્રીય શાળા સુધારાના પ્રયત્નોમાં સામાજિક બાકાત વિશેના મૂળભૂત પ્રશ્નોમાં જોડાય છે. પોપકેવિટ્ઝ ઐતિહાસિક અને સામાજિક રીતે અન્વેષણ કરે છે કે કેવી રીતે વિચારની તુલનાત્મક શૈલી તફાવતને ઓળખવા માટે શાળા સુધારામાં પ્રવેશ કરે છે. તેમના મતે, તફાવત ભિન્નતા અને ભિન્નતા પેદા કરે છે જે બહિષ્કાર અને તિરસ્કાર તરફ દોરી જાય છે. સ્ટ્રગલિંગ ફોર ધ સોલ (1998) શહેરી અને ગ્રામીણ શાળાઓમાં શિક્ષકોના વંશીય સંશોધન સાથે ફૌકૌલ્ડિયન શક્તિ-જ્ઞાનની સાંઠગાંઠને જોડે છે. આ અભ્યાસ શિક્ષણ પર સામાન્ય તર્ક દ્વારા રાષ્ટ્રીય/આંતરરાષ્ટ્રીય, અદ્યતન/પાછળ છોડી દેવા જેવા તફાવતો કેવી રીતે ઉત્પન્ન થાય છે તે વિશે વિચારવાની રીત પ્રદાન કરે છે. શહેરી શિક્ષણ પર આ પુસ્તકનું ધ્યાન નોંધપાત્ર છે કારણ કે શહેરી શિક્ષણમાં સુધારો એ બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછીથી એક મુખ્ય સામાજિક નીતિ અને સંશોધન પ્રયાસ રહ્યો છે. ગ્રંથનો થીસીસ એ છે કે શાળા સુધારા અને સમાનતા અને ન્યાયની વિભાવનાઓ વિશેની વિવિધ વૈચારિક સ્થિતિઓ ઘણીવાર ઓળખની સમસ્યાવાળા અને પ્રતિબંધિત કલ્પનાઓને હજુ પણ અમલમાં રાખીને, ક્રમ, વર્ગીકરણ અને વિભાજનના સમાન સિદ્ધાંતો જાળવી રાખે છે. નવા સૈદ્ધાંતિક અભિગમો અને રચનાઓનો વિકાસ પોપકેવિટ્ઝનું સામાજિક જ્ઞાનશાસ્ત્ર જેને તેઓ "તર્કની પ્રણાલીઓ" કહે છે તેની સાથે સંકળાયેલું છે. તેમનું સંશોધન ઐતિહાસિક તર્ક અને અંતર્ગત સાંસ્કૃતિક સિદ્ધાંતો તરીકે "કારણ" નું નકશા બનાવે છે જે શિક્ષક શિક્ષણ, શૈક્ષણિક સુધારા અને શિક્ષણ વિજ્ઞાનની પ્રથાઓને જાણ કરે છે. તર્કની પ્રણાલીઓ મનસ્વી, ઐતિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક રીતે રચાયેલી છે. દરેક ક્રોનોટોપમાં, તર્કની પ્રણાલીઓ સત્ય અને અસત્ય, જ્ઞાન અને અભિપ્રાય, હકીકત અને માન્યતા વચ્ચેની રેખાના નિર્માણને પ્રભાવિત કરે છે. પોપકેવિટ્ઝ તપાસ કરે છે કે વિવિધ શિસ્ત ક્ષેત્રોમાં તર્કના નિયમો અને ધોરણો કેવી રીતે અનુવાદિત થાય છે અને શાળાકીય પ્રથાઓમાં રૂપાંતરિત થાય છે; કેવી રીતે ઐતિહાસિક રીતે રચાયેલી વિચારોની પ્રણાલીઓ આપણી ઓળખની ભાવનાનું નિર્માણ કરે છે; અને, આ તર્કની પ્રણાલીઓ કેવી રીતે સંસ્થાકીય ધોરણો અને સત્તા સંબંધોનો ભાગ છે. એથ્રોનોગ્રાફિક, [7] લખાણ અને ઐતિહાસિક અભ્યાસો દ્વારા, [8] તેમણે એવા સિદ્ધાંતોને "દૃશ્યમાન" કર્યા છે જે શિક્ષકો કેવી રીતે વિદ્યાર્થીઓને ગોઠવે છે, અવલોકન કરે છે, દેખરેખ રાખે છે અને મૂલ્યાંકન કરે છે તેને ક્રમ આપે છે અને આકાર આપે છે અને આ પ્રણાલીઓ જે રીતે ધોરણો ઉત્પન્ન કરે છે તે રીતે પ્રકાશિત કરે છે જે ગરીબ અથવા રંગીન વિદ્યાર્થીઓને બાકાત રાખવા માટે કામ કરે છે. પોપકેવિટ્ઝે શિક્ષણ સંબંધિત પ્રયોગમૂલક સંશોધનમાં જોડાવા માટે સંખ્યાબંધ નવી રચનાઓ વિકસાવી છેઃ બેવડા હાવભાવ, મુસાફરી પુસ્તકાલયો અને સ્વદેશી વિદેશી, સાંસ્કૃતિક થીસીસ તરીકે સર્વદેશીવાદ, શાળાના વિષયોની રસાયણશાસ્ત્ર અને બિનસાંપ્રદાયિક વસ્તુઓમાં મોક્ષના વિષયો. "મુસાફરી પુસ્તકાલયો" ના નિર્માણ દ્વારા, પોપકેવિટ્ઝ તુલનાત્મક શિક્ષણ શિષ્યવૃત્તિને પડકાર આપે છે જેમાં તેઓ "જોવા" અને અભિનયની ચોક્કસ સાંસ્કૃતિક રીતો ઉત્પન્ન કરવા માટે વિચારો કેવી રીતે મુસાફરી કરે છે અને અન્ય "લેખકો" સાથે કેવી રીતે આંતરછેદ કરે છે તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. "મુસાફરી પુસ્તકાલયો" એ "સ્વદેશી વિદેશી" ખ્યાલ સાથે જોડાયેલ છે, જે વિચારોનું રાષ્ટ્રીયકરણ અને કુદરતીકરણ કેવી રીતે થાય છે તેની વ્યંગાત્મક સમજણ સૂચવે છે. વિશ્લેષણની આ રીત ડેવી (2005) ને "એક સ્વદેશી વિદેશી" તરીકેની કલ્પના ઉત્પન્ન કરે છે, જેમના વિચારો વિવિધ સમય અને ભૌગોલિક જગ્યાઓમાં અન્ય વિચારો અને સાંસ્કૃતિક સિદ્ધાંતો ("મુસાફરી પુસ્તકાલયો") સાથે નોંધપાત્ર રીતે જોડાય છે, જેનો વ્યવહારવાદના ઐતિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક મૂળ સાથે બહુ ઓછો સંબંધ છે. પોપકેવિટ્ઝ સ્પષ્ટપણે દર્શાવે છે કે પ્રવચનની મુસાફરી ન તો સંપૂર્ણ રીતે કેન્દ્રથી પરિઘ સુધી અથવા નિશ્ચિત બિંદુથી નિશ્ચિત બિંદુ સુધી હોય છે, પરંતુ તે સામાજિક-ઐતિહાસિક રીતે ચોક્કસ વિવેચક માળખાઓ દ્વારા મધ્યસ્થી કરવામાં આવે છે જે "રાષ્ટ્રીય હિત" ને ફરીથી વ્યાખ્યાયિત કરે છે. એક દિશામાં ફેલાવો અથવા પ્રવચનોનો ફેલાવો જે દેખાય છે તે તર્કની સ્થાનિક પ્રણાલીઓ (2009) સાથે જોડાયેલા ઉપલબ્ધ સાધનોનો વધુ જટિલ વિનિયોગ છે. શિક્ષણમાં અત્યંત દૃશ્યમાન અને લોકપ્રિય વિશ્વવ્યાપી પ્રવાહોનું પુનઃઅર્થઘટન અને પુનઃવ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે જેમ કે સમાવિષ્ટ શિક્ષણ, શ્રેષ્ઠ પ્રથાઓ અને "બધા માટે શિક્ષણ". છેવટે, જેને તેઓ બિનસાંપ્રદાયિક વસ્તુઓમાં મોક્ષના વિષયો કહે છે તેની તપાસ દ્વારા, પોપકેવિટ્ઝ આધુનિકતાના બિનસાંપ્રદાયિકતાના સિદ્ધાંતને પડકાર આપે છે કારણ કે તે શાળા સાથે સંબંધિત છે. [10] તેઓ સ્પષ્ટ કરે છે કે કેવી રીતે અમેરિકન પ્રોટેસ્ટન્ટ સુધારવાદના ચોક્કસ પ્રકારો બિનસાંપ્રદાયિક શિક્ષણ પદ્ધતિઓ તરીકે વ્યાપકપણે જોવામાં આવે છે; આ પ્રવચનોએ કેવી રીતે પ્રભાવશાળી શિક્ષણ તર્કશાસ્ત્રને આકાર આપ્યો છે તે દર્શાવવા માટે; અને તેઓએ બાળકોના શિક્ષણ, સમસ્યાનું નિરાકરણ, ક્રિયા અને સમુદાયના શિક્ષણ વિજ્ઞાનમાં પ્રભાવશાળી વિભાવનાઓને કેવી રીતે જાણ કરી છે તેનું દસ્તાવેજીકરણ કરવા માટે. પોપકેવિટ્ઝનો અભિગમ આંતરછેદના અભ્યાસો, પ્રણાલી સિદ્ધાંત અને ગુણાત્મક/માત્રાત્મક વિભાજનથી આગળ વધે છે. તેમણે કેવી રીતે યુરોપીયન અને અમેરિકન પ્રબુદ્ધતાઓએ ખૂબ જ શૈક્ષણિક શાખાઓની રચના દ્વારા સારા જ્ઞાન, સારી પદ્ધતિ, સારી સંભાળ અને સારા શિક્ષણની રચના કરવામાં મદદ કરી તેની આમૂલ ટીકાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો. વિવિધ પોસ્ટફાઉન્ડેશનલિસ્ટ સાહિત્ય, સાંસ્કૃતિક ઇતિહાસ અને અમેરિકન અપવાદવાદના અહેવાલોને એકીકૃત કરીને, પોપકેવિટ્ઝે દર્શાવ્યું છે કે કેવી રીતે ચોક્કસ પ્રોટેસ્ટન્ટ સુધારણાવાદ દ્વારા ઉભરી આવેલા વર્ણનોએ પ્રભાવશાળી શિક્ષણ પ્રવચનને આકાર આપ્યો. તેઓ યુ. એસ. માં અભ્યાસક્રમના અભ્યાસમાં પ્રથમ વિદ્વાન છે જેમણે મોક્ષ અને મુક્તિ વિશેના ધાર્મિક પ્રવચનો શૈક્ષણિક પદ્ધતિઓ અને સંશોધનમાં કેવી રીતે અંકિત કરવામાં આવ્યા હતા તેનો સંદર્ભ આપ્યો હતો. વિવિધ "મિશ્ર પદ્ધતિઓ" અભિગમ જેમાં ઐતિહાસિક, નીતિ, આંકડાકીય અને વંશીય અભ્યાસનો સમાવેશ થાય છે તે આ ક્ષેત્રમાં વધુ નવીનતા દર્શાવે છે. આ ક્ષેત્રમાં તેમના મુખ્ય યોગદાનમાં શાળાકીય અભ્યાસઃ શૈક્ષણિક સંશોધન અને મૂલ્યાંકનમાં ક્ષેત્રીય પધ્ધતિઓ (1981), શિક્ષક શિક્ષણઃ તેના લોકકથાઓ, સિદ્ધાંત અને વ્યવહારની વિવેચનાત્મક પરીક્ષા (1987), શાળા વિષય-બાબતની રચનાઃ અમેરિકન સંસ્થાની રચના માટે સંઘર્ષ (1987), શિક્ષણમાં વિવેચનાત્મક સિદ્ધાંતોઃ જ્ઞાન અને રાજકારણના બદલાતા પ્રદેશો (1997), સાંસ્કૃતિક ઇતિહાસ અને શિક્ષણઃ જ્ઞાન અને શિક્ષણ પર વિવેચનાત્મક અભ્યાસ (2001), બાળકો, પરિવારો અને શિક્ષણનું સંચાલનઃ કલ્યાણકારી રાજ્યનું પુનર્ગઠન (2003), અને શિક્ષણ સંશોધન અને નીતિઃ જ્ઞાન આધારિત અર્થતંત્રનું સંચાલન (2006) નો સમાવેશ થાય છે. પોપકેવિટ્ઝ (પેરેયરા અને ફ્રેન્કલીન, 2014) ની આંતરરાષ્ટ્રીય માન્યતા તેમના મુખ્ય પુસ્તકોના અનુવાદ પરથી સ્પષ્ટ થાય છે, જેમ કે, ધ મિથ ઓફ એજ્યુકેશનલ રિફોર્મઃ સ્કૂલ રિસ્પોન્સસ ટુ પ્લાન્ડ ચેન્જ (1982, સ્પેનિશમાં), પેરાડિગમ એન્ડ આઇડિયોલોજી ઇન એજ્યુકેશનલ રિસર્ચઃ સોશિયલ ફંક્શન્સ ઓફ ધ ઇન્ટેલેક્ટયુઅલ (1984, સ્પેનિશ), ટીચર એજ્યુકેશનઃ એ ક્રિટિકલ એક્ઝામિનેશન ઓફ ઇટ્સ ફોકલ, થિયરી એન્ડ પ્રેક્ટિસ (1989, સ્પેનિશ), એ પોલિટિકલ સોશિયોલોજી ઓફ એજ્યુકેશનલ રિફોર્મઃ પાવર/નોલેજ એન્ડ પાવર ઇન ટીચિંગ, ટીચર એજ્યુકેશન એન્ડ રિસર્ચ (1991, સ્પેનિશ પોર્ટુગીઝ, રશિયન એન્ડ ટ્રેડિશનલ ચાઇનીઝ), સ્ટ્રગલિંગ ફોર ધ સોલઃ ધ પોલિટિક્સ ઓફ એજ્યુકેશન એન્ડ ધ કન્સ્ટ્રક્શન ઓફ ધ ટીચર (1998, સ્પેનિશ, પોર્ટુગીઝ એન્ડ ચાઇનીઝ), ફૌકૌલ્ટ (એડ. ), (1992), કોસ્મોપોલિટનવાદ અને શાળા સુધારણાના યુગઃ વિજ્ઞાન, શિક્ષણ અને બાળકને બનાવીને સમાજ બનાવવો (2008, સ્પેનિશ). પસંદ કરેલા પુસ્તકો ઝાઓ, ડબલ્યુ., પોપકેવિટ્ઝ, ટી એસ એન્ડ ઓટીઓ, T.Eds. (2022). મહામારી સંસ્થાનવાદ અને સરહદો પર અભ્યાસક્રમના જ્ઞાનનું હસ્તાંતરણઃ એકપક્ષીય તર્કશાસ્ત્રનો સામનો કરવા માટે ઐતિહાસિક લેન્સ લાગુ કરવો. રૂટલેજ. પોપકેવિટ્ઝ, ટી., પેટર્સન, ડી., અને સિયાઓ, કે. (એડ.). (2021). વિશ્વ યુદ્ધ પછીના બે વર્ષમાં શૈક્ષણિક વિજ્ઞાનનું આંતરરાષ્ટ્રીય ઉદયઃ પરિમાણ, વિઝ્યુલાઇઝેશન અને મેકિંગ કાઇન્ડ્સ ઓફ પીપલ. રૂટલેજ. પોપકેવિટ્ઝ, ટી. (2020). વ્યવહારુ સંશોધનની અવ્યવહારુતાઃ પરિવર્તનના વિજ્ઞાનનો ઇતિહાસ જે સાચવે છે. યુનિવર્સિટી ઓફ મિશિગન પ્રેસ. (ચીની અને સ્પેનિશમાં પણ અનુવાદિત) ફેન, જી., અને પોપકેવિટ્ઝ, ટી. (એડ.). (2020) શિક્ષણ નીતિ અભ્યાસની પુસ્તિકા. મૂલ્યો, શાસન, વૈશ્વિકીકરણ અને પદ્ધતિશાસ્ત્ર, ભાગ 1. = સ્પ્રિંગર (અંગ્રેજી) અને એજ્યુકેશનલ પબ્લિશિંગ હાઉસ (ચીની). ફેન, જી., અને પોપકેવિટ્ઝ, ટી. (એડ.). (2020) શિક્ષણ નીતિ અભ્યાસની પુસ્તિકા. શાળા/યુનિવર્સિટી, અભ્યાસક્રમ અને મૂલ્યાંકન, ખંડ 2. સ્પ્રિંગર (અંગ્રેજી) અને એજ્યુકેશનલ પબ્લિશિંગ હાઉસ (ચીની). પોપકેવિટ્ઝ, ટી., ડિયાઝ, જે એન્ડ કિર્ચગેસ્લર, આવૃત્તિઓ. (2017). શૈક્ષણિક જ્ઞાનનું રાજકીય સમાજશાસ્ત્રઃ બાકાત અને તફાવતનો અભ્યાસ. રૂટલેજ/મેકમિલન. પોપકેવિટ્ઝ, ટી. એડ. (2015) શાળાકીય શિક્ષણનું "કારણ": અભ્યાસક્રમ અભ્યાસ, શિક્ષણશાસ્ત્ર અને શિક્ષક શિક્ષણનું ઐતિહાસિકકરણ. રૂટલેજ. પોપકેવિટ્ઝ, ટી. (એડ.) (2013). શિક્ષણના ઇતિહાસ પર પુનર્વિચારઃ શાળાઓના પ્રશ્નો, પદ્ધતિઓ અને જ્ઞાન પર આંતરખંડીય પરિપ્રેક્ષ્ય. પાલગ્રેવ મેકમિલન. પોપકેવિટ્ઝ ટી., અને રિઝવી, એફ. (એડ.). (2009). વૈશ્વિકીકરણ અને શિક્ષણનો અભ્યાસ (108 યરબુક. ખંડ 2). નેશનલ સોસાયટી ફોર ધ સ્ટડી ઓફ એજ્યુકેશન. પોપકેવિટ્ઝ, ટી. (2008). કોસ્મોપોલિટનવાદ અને શાળા સુધારણાનો યુગઃ વિજ્ઞાન, શિક્ષણ અને બાળકને બનાવીને સમાજ બનાવવો. રૂટલેજ. (આ પુસ્તક પોર્ટુગીઝ અને સ્વીડિશમાં અનુવાદિત કરવામાં આવ્યું છે અને સ્પેનિશમાં અનુવાદિત અને પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું છે. પોપકેવિટ્ઝ, ટી., ઓલ્સન, યુ., પીટરસન, કે. અને કોવાલઝીક, જે. એડ. (2006) 'શિક્ષણશાસ્ત્ર, વંશાવળી અને રાજકીય જ્ઞાનમીમાંસા અને કેનેથ હલ્ટક્વિસ્ટના સ્મારકમાં જે દેખાય છે તે ભવિષ્ય નથી. સ્ટોકહોમ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ એજ્યુકેશન પ્રેસ. પોપકેવિટ્ઝ, ટી. (એડ.) (2005). આધુનિક સ્વની શોધ અને જ્હોન ડેવીઃ શિક્ષણમાં આધુનિકતા અને વ્યવહારવાદની મુસાફરી. પાલગ્રેવ મેકમિલન પ્રેસ. પોપકેવિટ્ઝ, ટી. (એડ.) (2000). શૈક્ષણિક જ્ઞાનઃ રાજ્ય, નાગરિક સમાજ અને શૈક્ષણિક સમુદાય વચ્ચેના સંબંધોમાં પરિવર્તન. સ્ટેટ યુનિવર્સિટી ઓફ ન્યૂ યોર્ક પ્રેસ. પોપકેવિટ્ઝ, ટી. એન્ડ ફેન્ડલર, એલ. (એડ.) (1999). શિક્ષણમાં નિર્ણાયક સિદ્ધાંતોઃ જ્ઞાન અને રાજકારણના બદલાતા પ્રદેશો. રૂટલેજ. પોપકેવિટ્ઝ, ટી. (1998). આત્મા માટે સંઘર્ષઃ શાળાકીય શિક્ષણનું રાજકારણ અને શિક્ષકનું નિર્માણ. ટીચર્સ કોલેજ પ્રેસ. પોપકેવિટ્ઝ, ટી. એન્ડ બ્રેનન, એમ. (એડ.) (1998). ફૌકૌલ્ટનો પડકારઃ શિક્ષણમાં પ્રવચન, જ્ઞાન અને શક્તિ. ટીચર્સ કોલેજ પ્રેસ. (સ્પેનમાં અનુવાદિત અને પ્રકાશિત) પોપકેવિટ્ઝ, ટી. (1991). શૈક્ષણિક સુધારણાનું રાજકીય સમાજશાસ્ત્રઃ શિક્ષણ, શિક્ષક શિક્ષણ અને સંશોધનમાં શક્તિ/જ્ઞાન. ટીચર્સ કોલેજ પ્રેસ. પોપકેવિટ્ઝ, થોમસ એસ. (1984). શૈક્ષણિક સંશોધનમાં આદર્શ અને વિચારધારાઃ બૌદ્ધિકના સામાજિક કાર્યો. ફોલ્મર પ્રેસ. (આદર્શ અને વિચારધારા અને સંશોધન શૈક્ષણિક. એ. બૅલેસ્ટરસ, ટ્રાન્સ. મેડ્રિડઃ મોન્ડાદોરી, 1984). પસંદ કરેલા લેખો પોપકેવિટ્ઝ, ટી. એસ. (2022). તુલનાત્મક તર્ક, બનાવટ અને આંતરરાષ્ટ્રીય શિક્ષણ મૂલ્યાંકનોઃ રાષ્ટ્રો, સમાજ અને વસ્તી વિશેની ઇચ્છાઓ. ઇન્ટરનેશનલ જર્નલ ઓફ એજ્યુકેશનલ રિસર્ચ 1120 (https://doi.org/10.1016/j.ijer.2022.101940 પોપકેવિટ્ઝ, ટી. (2020). વ્યવહારુ સંશોધનના વિરોધાભાસઃ સમાવેશના સારા ઇરાદા કે જે બાકાત અને વિષય છે. યુરોપિયન શૈક્ષણિક સંશોધન જર્નલ. https://doi.org/10.1177/1474904120915391 પોપકેવિટ્ઝ, ટી (2018). શાળાના વિષયોની સામગ્રી તરીકે "ખરેખર" શું શીખવવામાં આવે છે? શાળાના વિષયોને રસાયણશાસ્ત્ર તરીકે ભણાવવું. ધ હાઈ સ્કૂલ જર્નલ, 101 (2), 77-89. પોપકેવિટ્ઝ, ટી. (2015). શૈક્ષણિક આયોજન, વિજ્ઞાન અને પરિવર્તનની સમસ્યા તરીકે વર્તમાનનું સંરક્ષણઃ શું આપણે ફૌકૌલ્ટ અને રેન્સીયરની ચેતવણીઓને ગંભીરતાથી લેવી જોઈએ? યુરોપિયન જર્નલ ઓફ કરિક્યુલમ સ્ટડીઝ, 2 (1), 191-205. પોપકેવિટ્ઝ, ટી. એસ. (2013). વર્તમાનના ઇતિહાસ તરીકે શિક્ષણનું સમાજશાસ્ત્રઃ બનાવટ, તફાવત અને તિરસ્કાર. પ્રવચનઃ શિક્ષણના સાંસ્કૃતિક રાજકારણમાં અભ્યાસ, 34 (3), 439-456. પોપકેવિટ્ઝ, ટી. એસ. (2010). શિક્ષક શિક્ષણ સુધારાઓની મર્યાદાઓઃ શાળાના વિષયો, રસાયણશાસ્ત્ર અને વૈકલ્પિક શક્યતા. જર્નલ ઓફ ટીચર એજ્યુકેશન, 61 (5), 413-421. પોપકેવિટ્ઝ, ટી., ઓલ્સન, યુ., અને પીટરસન, કે. (2006). એકવીસમી સદીની શરૂઆતમાં લર્નિંગ સોસાયટી, અપૂર્ણ સર્વદેશી અને સંચાલિત શિક્ષણ, જાહેર આરોગ્ય અને ગુના નિવારણ. શૈક્ષણિક તત્વજ્ઞાન અને સિદ્ધાંત 37/4,431-449. પોપકેવિટ્ઝ, ટી. (2004). ગણિત અભ્યાસક્રમની રસાયણશાસ્ત્રઃ શિલાલેખો અને બાળકની બનાવટ. અમેરિકન એજ્યુકેશનલ જર્નલ 41/4:3-34. પોપકેવિટ્ઝ, ટી. (2004) શું શિક્ષણમાં વૈજ્ઞાનિક સંશોધન પર રાષ્ટ્રીય સંશોધન પરિષદ સમિતિનો અહેવાલ વૈજ્ઞાનિક છે? મેનિફેસ્ટો પર વિશ્વાસ કરવા પર. ગુણાત્મક તપાસ, 10 (1), 62-78. પોપકેવિટ્ઝ, ટી. (2002). રસાયણશાસ્ત્ર કેવી રીતે તપાસ, પુરાવા અને બાકાત રાખે છે. જર્નલ ઓફ ટીચર એજ્યુકેશન 53/3,262-267. પોપકેવિટ્ઝ, ટી. (2000). પરિવર્તનની પ્રક્રિયામાં પરિવર્તનનો અસ્વીકારઃ વિચારોની પ્રણાલીઓ અને રાષ્ટ્રીય મૂલ્યાંકનનું નિર્માણ. શૈક્ષણિક સંશોધક 29/1,17-30. પોપકેવિટ્ઝ, ટી. અને લિન્ડબ્લાડ, એસ. (2000) શૈક્ષણિક શાસન અને સામાજિક સમાવેશ અને બાકાતઃ નીતિ અને સંશોધનમાં કેટલીક વૈચારિક મુશ્કેલીઓ અને સમસ્યાશાસ્ત્ર. પ્રવચનઃ શિક્ષણની સાંસ્કૃતિક રાજનીતિમાં અભ્યાસ. 21 (1), 5-44. પોપકેવિટ્ઝ, ટી. (1998) ડેવી, વાયગોત્સ્કી, એન્ડ ધ સોશિયલ એડમિનિસ્ટ્રેશન ઓફ ધ ઇન્ડિવિડ્યુલઃ કન્સ્ટ્રક્ટિવિસ્ટ પેડાગોગી એઝ સિસ્ટમ્સ ઓફ આઈડિયાઝ ઇન હિસ્ટોરિકલ સ્પેસ. અમેરિકન શૈક્ષણિક સંશોધન જર્નલ 35 (4), 535-570. પોપકેવિટ્ઝ, ટી. (1998). શૈક્ષણિક સંશોધનમાં વિમોચનની સંસ્કૃતિ અને સ્વતંત્રતાનો વહીવટ. શૈક્ષણિક સંશોધનની સમીક્ષા 68/1,1-34. પોપકેવિટ્ઝ, ટી. (1997). જ્ઞાન અને શક્તિનો બદલાતો વિસ્તારઃ શૈક્ષણિક સંશોધનનું સામાજિક જ્ઞાનમીમાંસા. શૈક્ષણિક સંશોધક 26/9,18-29. પોપકેવિટ્ઝ, ટી. (1997) કારણ અને શક્તિનું ઉત્પાદનઃ અભ્યાસક્રમનો ઇતિહાસ અને બૌદ્ધિક પરંપરાઓ. જર્નલ ઓફ કરિકુલમ સ્ટડીઝ 29 (2), 131-164. પોપકેવિટ્ઝ, ટી. અને બ્રેનન, એમ. (1997) રિસ્ટ્રક્ચરિંગ ઓફ સોશિયલ એન્ડ પોલિટિકલ થિયરી ઇન એજ્યુકેશનઃ ફૌકૌલ્ટ એન્ડ અ સોશિયલ એપિસ્ટેમોલોજી ઓફ સ્કૂલ પ્રેક્ટિસિસ. શૈક્ષણિક સિદ્ધાંત 47 (3), 287-313. પોપકેવિટ્ઝ, ટી. (1996) વિકેન્દ્રીકરણ અને રાજ્ય/નાગરિક સમાજના તફાવતો પર પુનર્વિચારઃ શાસનની સમસ્યા તરીકે રાજ્ય. જર્નલ ઓફ એજ્યુકેશન પોલિસી 11 (1), 27-51. પોપકેવિટ્ઝ, ટી. (1994). શિક્ષણ અને શિક્ષક શિક્ષણમાં વ્યાવસાયીકરણઃ તેના ઇતિહાસ, વિચારધારા અને સંભવિતતા પર કેટલીક નોંધો. ઇન્ટરનેશનલ જર્નલ ઓફ ટીચિંગ એન્ડ ટીચર એજ્યુકેશન 10/1. પોપકેવિટ્ઝ, ટી. (1988). શૈક્ષણિક સુધારોઃ વક્તૃત્વ, ધાર્મિક અને સામાજિક હિત. શૈક્ષણિક સિદ્ધાંત 38 (1), 77-94. હોયેલ, ઇ. અને પોપકેવિટ્ઝ, ટી. (1985). શૈક્ષણિક સંશોધનમાં આદર્શ અને વિચારધારાઃ બૌદ્ધિકના સામાજિક કાર્યો. બ્રિટિશ જર્નલ ઓફ એજ્યુકેશનલ સ્ટડીઝ 33 (3). પોપકેવિટ્ઝ, ટી. (1985). શિક્ષક શિક્ષણમાં વિચારધારા અને સામાજિક રચના. જર્નલ ઓફ ટીચિંગ એન્ડ ટીચર એજ્યુકેશન 1 (2), 91-107. પોપકેવિટ્ઝ, થોમસ એસ. (1983). વ્યક્તિગત તફાવતો માટેનો સામાજિક આધારઃ એકાંત અને ભીડનો સંબંધ. જે. ગુડલાડ અને જી. ફેન્સ્ટરમેકર (એડ. ), શાળામાં વ્યક્તિગત તફાવત (એન. એસ. એસ. ઇ. વાર્ષિક પુસ્તિકા) 82 (1), 44-74. સંદર્ભો પોસ્ટિગ્લિયોન, જી. એ. (1986) સમીક્ષા કરેલ કાર્ય (ઓ): શૈક્ષણિક સંશોધનમાં નમૂનારૂપ અને વિચારધારાઃ થોમસ એસ. પોપકેવિટ્ઝ દ્વારા બૌદ્ધિક સામાજિક કાર્યો. તુલનાત્મક શિક્ષણ 30 (1), 180-182. (2009) પુસ્તક સમીક્ષાઓ, શિક્ષણમાં નીતિ ભવિષ્ય, 7 (5), 578-580. રશિયન એકેડેમી ઓફ એજ્યુકેશનના વિદેશી સભ્યો 1940 જન્મ જીવંત લોકો યુનિવર્સિટી ઓફ વિસ્કોન્સિન-મેડિસન ફેકલ્ટી સ્ટેઇનહાર્ટ સ્કૂલ ઓફ કલ્ચર, એજ્યુકેશન, અને હ્યુમન ડેવલપમેન્ટ ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ શિક્ષક કોલેજ, કોલંબિયા યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ હન્ટર કોલેજના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ સામાજિક જ્ઞાનમીમાંસાશાસ્ત્રીઓ