Gao Empire
ગાઓ સામ્રાજ્ય મધ્ય નાઇજરના પ્રદેશમાં સોંઘાઈ સામ્રાજ્યથી આગળ હતું. તેનું નામ પૂર્વીય નાઇજર વળાંક પર સ્થિત ગાઓ નગરને કારણે પડ્યું છે. ગાઓની સ્થાપના 7મી સદીમાં થઈ હતી. નાઇજર નદીના કાંઠે તેના સ્થાનને કારણે, તે માછીમારો માટે સ્થાયી થવા માટે નફાકારક સ્થળ હતું. ગાઓ પશ્ચિમ આફ્રિકાના સૌથી જૂના વેપાર કેન્દ્રોમાંનું એક છે. ગાઓના સ્થાનાંતરને કારણે, ગાઓ 11મી સદીની શરૂઆતમાં સોંઘાઈ (અથવા સોંઘાય) સામ્રાજ્યની રાજધાની બની હતી. ગાઓ સોનઘાઈ સામ્રાજ્યની રાજધાની તરીકે વિકાસ પામી શક્યો હતો, ખાસ કરીને સોના, તાંબુ, ગુલામો અને મીઠાના ટ્રાન્સ-સહારન વેપાર દ્વારા. ગાઓને 1325માં માલી સામ્રાજ્યના શાસકો દ્વારા જોડવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ આખરે 40 વર્ષ પછી સોંઘાઈએ તેનું નિયંત્રણ જાળવી રાખ્યું હતું. 17મી સદીના મધ્યભાગ પહેલાંના કોઈ હયાત સ્વદેશી લેખિત દસ્તાવેજો નથી. આ નગરના પ્રારંભિક ઇતિહાસનું આપણું જ્ઞાન મોરોક્કો, ઇજિપ્ત અને આંદાલુસિયામાં રહેતા બાહ્ય અરબી ભૂગોળશાસ્ત્રીઓના લખાણો પર આધારિત છે, જેમણે ક્યારેય આ પ્રદેશની મુલાકાત લીધી ન હતી. ગાઓ સામ્રાજ્યનો ઉદય ગાઓની સ્થાપના 7મી સદીમાં નાઇજર નદી પર થઈ હતી, જે તરત જ માછીમારો અને વેપારનું કેન્દ્ર બની ગયું હતું, ગાઓનો વિકાસ આઠમી અને દસમી સદીની વચ્ચે થયો હતો અને તે વાગડુ કરતાં ઓછી શક્તિનું રાજ્ય બની ગયું હતું. ગાઓ નાઇજરની સાથે તેના વ્યાપારી મહત્વને કારણે સમૃદ્ધ થયો. ગાઓ એક મુખ્ય ઉત્પાદન કેન્દ્ર પણ હતું. કારીગરોએ કાર્નેલિયનને મણકામાં બનાવ્યું હતું, જે ત્રીજી સદીની શરૂઆતના છે, અને જે સુદાન અને પશ્ચિમ આફ્રિકાના વરસાદી જંગલોમાં ખૂબ મૂલ્યવાન હતા. ગાઓના ઇતિહાસ પરના સ્ત્રોતો ગાઓ-સાનીના કબ્રસ્તાન (શહેરની પૂર્વમાં 6 કિ. મી.) ખાતે 1939માં મળી આવેલા મકબરો પરના કેટલાક અરબી ઉપનામો ઉપરાંત 17મી સદીના મધ્યભાગ પહેલાંના કોઈ હયાત સ્વદેશી લેખિત દસ્તાવેજો નથી. આ નગરના પ્રારંભિક ઇતિહાસનું આપણું જ્ઞાન મોરોક્કો, ઇજિપ્ત અને આંદાલુસિયામાં રહેતા બાહ્ય અરબી ભૂગોળશાસ્ત્રીઓના લખાણો પર આધારિત છે, જેમણે ક્યારેય આ પ્રદેશની મુલાકાત લીધી ન હતી. આ લેખકોએ આ શહેરને કાવકાવ અથવા કુકુ તરીકે ઓળખાવ્યું હતું. 17મી સદીના બે મુખ્ય વૃત્તાંત, તારીખ અલ-સુદાન અને તારીખ અલ-ફતશ, સોનઘાઈ સામ્રાજ્યના સમયના નગર વિશે માહિતી પૂરી પાડે છે, પરંતુ તેમાં અગાઉના સમયના માત્ર અસ્પષ્ટ સંકેતો છે. ઈતિહાસ, સામાન્ય રીતે, તેમના સ્રોતોને સ્વીકારતા નથી. અગાઉના સમયગાળા માટેના તેમના અહેવાલો લગભગ ચોક્કસપણે મૌખિક પરંપરા પર આધારિત છે અને 15મી સદીના ઉત્તરાર્ધ પહેલાંની ઘટનાઓ માટે તેઓ ઓછા વિશ્વસનીય હોવાની શક્યતા છે. આ અગાઉના સમયગાળા માટે બે ઈતિહાસ કેટલીકવાર વિરોધાભાસી માહિતી પ્રદાન કરે છે. પૂર્વ-ઇસ્લામિક ઇતિહાસ ગાઓનો સૌથી પહેલો ઉલ્લેખ અલ-ખ્વારીઝમી દ્વારા કરવામાં આવ્યો છે, જેમણે 9મી સદીના પૂર્વાર્ધમાં લખ્યું હતું. 9મી સદીમાં ગાઓ પહેલેથી જ એક મહત્વપૂર્ણ પ્રાદેશિક શક્તિ હતી. અલ-યાકુબીએ 872ની આસપાસ પોતાના તારીખમાં લખ્યું હતુંઃ કાવકૉનું રાજ્ય છે, જે સુદાનના ક્ષેત્રોમાં સૌથી મોટું, સૌથી મહત્વપૂર્ણ અને સૌથી શક્તિશાળી છે. બધા રાજ્યો તેના રાજાનું પાલન કરે છે. અલ-કાવકાવ એ નગરનું નામ છે. આ ઉપરાંત એવા ઘણા રાજ્યો છે કે જેમાં શાસકો તેમની વફાદારી દર્શાવે છે અને તેમની સાર્વભૌમત્વને સ્વીકારે છે, જો કે તેઓ તેમની પોતાની જમીનમાં રાજાઓ છે. ઇબ્ન અલ-ફકીહ (લેખન સી. 903) ઇજિપ્તથી કાવકૉ થઈને પ્રાચીન ઘાના સુધીના કાફલા માર્ગનો ઉલ્લેખ કરે છે. પરંતુ ઇબ્ન હકાલ (988માં લખાયેલ) જણાવે છે કે ઇજિપ્તથી સુદાન જવાનો જૂનો માર્ગ ઇજિપ્તના શાસક ઇબ્ન તુલુન (શાસન 868-884) ના શાસનકાળમાં ત્યજી દેવામાં આવ્યો હતો કારણ કે કેટલાક કાફલાઓ પર ડાકુઓ દ્વારા હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો જ્યારે અન્ય પવનથી ફૂંકાયેલી રેતીથી ભરાઈ ગયા હતા. વધુ સીધા માર્ગને સહારા પાર દક્ષિણ તરફ જતા પહેલા સિજિલમાસા તરફ જતા માર્ગ દ્વારા બદલવામાં આવ્યો હતો. પ્રારંભિક ઇસ્લામિક ઇતિહાસ 10મી સદીમાં ગાઓ પહેલેથી જ મુસ્લિમ હતો અને તેને બે અલગ-અલગ શહેરોનો સમાવેશ થતો હોવાનું વર્ણવવામાં આવ્યું હતું. અલ-મુહલ્લાબી, જે 990 માં મૃત્યુ પામ્યા હતા, તેમણે યાકૂત દ્વારા સંકલિત જીવનચરિત્રાત્મક શબ્દકોશમાં ટાંકવામાં આવેલા ખોવાયેલા કાર્યમાં લખ્યું હતુંઃ તેમનો રાજા તેમના વિષયની સામે મુસ્લિમ હોવાનો ઢોંગ કરે છે અને તેમાંના મોટાભાગના મુસ્લિમ હોવાનો પણ ઢોંગ કરે છે. પૂર્વ કિનારે નાઇલ [નાઇજર] પર તેનું એક નગર છે, જેને સરનાહ કહેવામાં આવે છે, જ્યાં બજારો અને વેપારી ગૃહો છે અને જ્યાં તમામ ભાગોમાંથી સતત ટ્રાફિક હોય છે. તેની પાસે નાઇલ [નાઇજર] ની પશ્ચિમમાં એક બીજું શહેર છે જ્યાં તે અને તેના માણસો અને જેઓ તેનો વિશ્વાસ ધરાવે છે તેઓ રહે છે. ત્યાં એક મસ્જિદ છે જ્યાં તે પ્રાર્થના કરે છે પરંતુ સાંપ્રદાયિક પ્રાર્થના સ્થળ બે શહેરોની વચ્ચે છે. ગાઓ સામ્રાજ્ય અને અલ્મોરાવિડ્સ નગરો પુરાતત્વીય પુરાવા સૂચવે છે કે નાઇજરના પૂર્વ કિનારે બે વસાહતો હતીઃ આધુનિક નગરની અંદર, અસ્કિયાના મકબરોની પૂર્વમાં સ્થિત ગાઓ એન્સીન અને પૂર્વમાં લગભગ 4 કિમી દૂર સ્થિત ગાઓ-સાને (ફ્રેન્ચમાં સાને) નું પુરાતત્વીય સ્થળ. વાડી ગંગાબેરનો પટ ગાઓ-સાની વ્યવસાયના ટેકરા (કહો) ની દક્ષિણે પસાર થાય છે પરંતુ ગાઓ એન્સીનની ઉત્તરે. ગાઓ-સાનીમાંથી મળી આવેલા આયાતી માટીના વાસણો અને કાચ સૂચવે છે કે આ સ્થળ 8મી અને 12મી સદીની વચ્ચે કબજે કરવામાં આવ્યું હતું. શક્ય છે કે ગાઓ-સાની અલ-મુહલ્લાબીના સરનાહને અનુરૂપ હોય. 1068માં અલ-બકરીના લખાણમાં પણ બે નગરોના અસ્તિત્વની નોંધ છે, પરંતુ 1154ની આસપાસ અલ-ઇદરીસીના લખાણમાં એવું નથી. અલ-મુહલ્લાબી (ઉપરનું અવતરણ જુઓ) અને અલ-બકરી બંને નાઇજરના પશ્ચિમ (અથવા જમણા કાંઠે) ગાઓ સ્થિત છે. 17મી સદીના તારીખ અલ-ફતશમાં એમ પણ જણાવવામાં આવ્યું છે કે 10મી સદીમાં ગાઓ ગૌરમા બાજુ (એટલે કે. નદીના પશ્ચિમ કિનારે). એક વિશાળ રેતીનો ઢગલો, લા ડ્યૂન રોઝ, ગાઓની સામે પશ્ચિમ કિનારે આવેલો છે, પરંતુ કોઇમા ખાતે, ગાઓની ઉત્તરે 4 કિમી દૂર આવેલા સ્થળ પર, સપાટીની થાપણો 9મી સદી પહેલાની વસાહત સૂચવે છે. આ 10મી અને 11મી સદીના લેખકો દ્વારા ઉલ્લેખિત વેસ્ટ બેંક ગાઓ હોઈ શકે છે. આ સ્થળનું ખોદકામ કરવામાં આવ્યું નથી. અલ-સાદી તેમના તારીખ અલ-સુદાનમાં ઇસ્લામની રજૂઆત માટે થોડી પાછળની તારીખ આપે છે. તેઓ ઝુવા રાજવંશના 32 શાસકોની યાદી આપે છે અને જણાવે છે કે 15મા શાસક ઝુવા કુસોયે સૌપ્રથમ ઇસ્લામ ધર્મ અપનાવ્યો હતો. તેઓ વાસ્તવમાં રાજવંશના સુપ્રસિદ્ધ સ્થાપક ઝુવા અલેમાન સિવાય ક્યાં રહેતા હતા તે સ્પષ્ટ કરતા નથી, જેનો તેઓ દાવો કરે છે કે તેઓ યમનથી કુકિયા આવ્યા હતા. ગાઓ-સાની અને અલ્મોરાવિડ્સના રાજાઓ 1939માં ગાઓ-સાનીના મકબરોની શોધે ગાઓ સામ્રાજ્યના ઇતિહાસકારોને નવા પુરાવા પૂરા પાડ્યા છે. 1100, 1110 અને 1120માં અનુક્રમે મૃત્યુ પામેલા ઝાઘે રાજવંશના ત્રણ મહાન મુસ્લિમ શાસકોની ઓળખ ઝુવા રાજવંશના રાજાઓ સાથે કરી શકાય છે. તેથી રાજવંશનું ઇસ્લામીકરણ શરૂઆતમાં નહીં પરંતુ અગિયારમી સદીના અંતમાં અલ્મોરાવિદના સમયમાં થયું હતું. આ પ્રક્રિયામાં અલ્મોરાવિડ્સની ભૂમિકા પર ઉગ્ર ચર્ચા થઈ છે. અગાઉ ગાઓ-સાનીના રાજાઓને અલ્મોરાવિડ્સની શાખાઓ માનવામાં આવતા હતા, પરંતુ તાજેતરમાં એવી દલીલ કરવામાં આવી છે કે તેઓ એક મહાન આફ્રિકન રાજવંશના રૂપાંતરિત શાસકો હતા, જે સંભવતઃ પ્રાચીન ઘાનામાંથી ઉદ્ભવ્યા હતા. ભાષા ગાઓ સામ્રાજ્યના લોકો નાઇલ-સહારન પરિવારની સહારો-સાહેલિયન શાખાની ભાષા સોનગે બોલતા હતા. આ ભાષા મૂળરૂપે ઇ. સ. પૂર્વે છઠ્ઠી સહસ્ત્રાબ્દીની શરૂઆતમાં નાઇજરના મહાન બેન્ડ સાથેના પ્રદેશમાં લાવવામાં આવી હતી. 13મી સદીના અંત સુધીમાં ગાઓએ તેની સ્વતંત્રતા ગુમાવી દીધી અને તે વિસ્તરી રહેલા માલી સામ્રાજ્યનો ભાગ બની ગયું. ઝુવા શાસકો સાથે શું થયું તે નોંધાયેલ નથી. ઇબ્ન બતૂતાએ 1353માં ગાઓની મુલાકાત લીધી હતી જ્યારે આ નગર માલી સામ્રાજ્યનો ભાગ બન્યું હતું. તેઓ સામ્રાજ્યની રાજધાનીની મુલાકાત લઈને પરત ફરતી વખતે ટિમ્બક્ટુથી હોડી દ્વારા આવ્યા હતાઃ પછી મેં કાવકાવ શહેરની મુસાફરી કરી, જે નીલ [નાઇજર] પરનું એક મહાન શહેર છે, જે સુદાનના શ્રેષ્ઠ, સૌથી મોટા અને સૌથી ફળદ્રુપ શહેરોમાંનું એક છે. ત્યાં ઘણો ચોખા છે, અને દૂધ, અને ચિકન, અને માછલી, અને કાકડી, જેનો કોઈ સંબંધ નથી. તેના લોકો માલીના લોકોની જેમ કાઉરીઓ સાથે તેમની ખરીદી અને વેચાણ કરે છે. નગરમાં એક મહિના રોકાયા પછી, ઇબ્ન બતૂતા એક કાફલો લઈને ટાકેડા માટે રવાના થયો અને ત્યાંથી ઉત્તર તરફ સહારાની પાર તુઆતમાં એક રણદ્વીપ તરફ પાછો ફર્યો, જેમાં 600 ગુલામ છોકરીઓનો સમાવેશ થતો હતો. 14મી સદીમાં કોઈક સમયે, સુન્ની રાજવંશના પ્રથમ શાસક અલી કુલુને માલી આધિપત્ય સામે બળવો કર્યો હતો અને તેનો પરાજય થયો હતો. 15મી સદીના પૂર્વાર્ધ સુધી સુન્ની સુલેમાન દમા માલીની ઝૂંસરી ફેંકી શક્યા ન હતા. તેમના ઉત્તરાધિકારી, સુન્ની અલી બેર (1464-1492) એ સોંઘાય નિયંત્રણ હેઠળના પ્રદેશનો ઘણો વિસ્તાર કર્યો અને સોંઘાય સામ્રાજ્યની સ્થાપના કરી. સોંઘાઈ સમ્રાટ અસ્કિયા મોહમ્મદનું મકબરો 1495માં ગાઓમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું. આ કબર દર્શાવે છે કે ગાઓએ સોંઘાઈ શાસન હેઠળ કેટલું સારું પ્રદર્શન કર્યું હતું તેમજ તેમના કાદવ-નિર્માણની શૈલીનું પ્રદર્શન કર્યું હતું. ગ્રંથસૂચિ. . અલુકાથી પણ ઉપલબ્ધ છે પરંતુ તેને સબ્સ્ક્રિપ્શનની જરૂર છે. . . . લિંક પર્સી ડેટાબેઝ પરના સ્કેનની છે જે શિલાલેખોના કેટલાક ફોટોગ્રાફ્સને બાકાત રાખે છે. (ત્રણ રાજાઓ માટે પાનું જુઓ. 3, 7-8,15). નોંધો મધ્યયુગીન આફ્રિકાના દેશો આફ્રિકાના ભૂતપૂર્વ દેશો માલીનો રાજકીય ઇતિહાસ આફ્રિકામાં 8મી સદીની સ્થાપનાઓ આફ્રિકામાં 13મી સદીની સ્થાપનાઓ