Kings of Shambhala
ઇન્ડો-તિબેટીયન વજ્રયાન બૌદ્ધ પરંપરાના ભાગરૂપે, શંભાલાના બત્રીસ રાજાઓ પૌરાણિક રાજ્યમાં રહે છે. દંતકથા પ્રથમ નોંધપાત્ર રાજા, રાજા સુચંદ્ર (ક્યારેક ખોટી રીતે સંસ્કૃતમાં "ચંદ્રભદ્ર", તિબ તરીકે ઓળખાય છે. દાવા સંગપો), બુદ્ધ પાસેથી શિક્ષણની વિનંતી કરી હોવાનું નોંધવામાં આવે છે જે તેમને તેમના સાંસારિક આનંદ અને જવાબદારીઓનો ત્યાગ કર્યા વિના ધર્મનું પાલન કરવાની મંજૂરી આપશે. આ વિનંતીના જવાબમાં, એવું કહેવામાં આવે છે કે બુદ્ધે તેમને પ્રથમ કાલચક્ર મૂળ તંત્ર આપ્યું હતું. કાલચક્રનો અભ્યાસ કરીને, સમગ્ર શંભાલા આખરે એક પ્રબુદ્ધ સમાજ બની ગયો. રાજા સુચંદ્ર પછી વધારાના છ ધર્મરાજા (સત્ય રાજાઓ) આવ્યા; તેમના આઠમા ઉત્તરાધિકારી, મંજુશ્રીકીર્તિ, 25 કલ્કી રાજાઓ (તિબ) માંથી પ્રથમ હતા. રિગ્ડેન, વાઈલીઃ રિગ્સ એલ્ડેન). નોંધ લો કે પશ્ચિમી પ્રકાશનોમાં ઘણા રાજાઓના નામોનું ઘણીવાર ખોટી રીતે સંસ્કૃતકરણ કરવામાં આવે છે (એટલે કે, તિબેટીયનમાંથી પાછું અનુવાદિત). સાત ધર્મરાજો સાત ધર્મરાજો (તિબ. ચોગ્યાલ, વાઈલી ચોસ રાગ્યાલ) છેઃ સુચંદ્ર, અથવા ચંદ્રભદ્ર (તિબ. દાવા સાંગપો, વાઇલી ઝ્લા બા બઝાંગ પો) ઇ. સ. પૂ. 900 થી 876 સુધી. નોંધઃ કાલચક્રની ગણતરીઓ શાક્યમુનિ બુદ્ધના જીવનને સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત કરતાં થોડું વહેલું મૂકે છે, અને તિબેટીઓએ અહીં સૂચિબદ્ધ તારીખોની સંખ્યાબંધ અલગ અલગ ગણતરીઓ કરી હતી. દેવેન્દ્ર (ટિબ. લહાઈ વાંગ) (876-776 BC)-લાગણીશીલ વ્યક્તિઓના શોખીન તેજસ્વિન, અથવા તાજી (તિબ. ઝીજી ચાન) (776-676 BC) ધર્મ ચક્રના વાહક અને શુભ શંખ સોમદત્ત, અથવા ચંદ્રદત્ત (ટિબ. દાવા જિન) (676-576) વક્તાઓના સ્વામી દેવેશ્વર, અથવા સુરેશ્વર (તિબ. લ્હાજી વાંગચુગ) (576-476) ભ્રાંતિના શહેરનો વિનાશક ચિત્રરૂપ અથવા વિશ્વામૂર્તિ (તિબ. નટશોગ ઝુગ) (476-376) ખોટા નેતાઓના વિજેતા, કમળનું દેવશા અથવા સુરેશન (ટિબ. લ્હાયી વાંગદાન) (376-276) ભ્રાંતિનો કટર, કર્મ અને ક્લેશા-પંચવીસ કલ્કી શંભાલાના 32 રાજાઓમાંથી સૌથી તાજેતરના 25 કલ્કી રાજાઓ (તિબ) તરીકે ઓળખાય છે. રિગ્ડેન, વાઈલીઃ રિગ્સ લદાન), જેનો અર્થ થાય છે "જાતિઓનો ધારક". એવું કહેવાય છે કે કલ્કી રાજા રાજ્યની રાજધાની કાલાપામાં "સિંહ સિંહાસન" પર રહે છે. કલ્કી કાલચક્ર (સમયનું ચક્ર) ના ધારકો છે, જે બુદ્ધ શાક્યમુનીના ઉપદેશો છે જે શંભાલાના મૂળ સાત ધર્મરાજોમાંથી પસાર થયા છે. બૌદ્ધ વિદ્વાન જ્હોન આર. ન્યૂમેન દ્વારા સમજાવ્યા મુજબ, મૂળ સંસ્કૃત ગ્રંથોથી અજાણ્યા તિબેટીયન બૌદ્ધ વિદ્વાનો દ્વારા કલ્કીને ઘણીવાર ભૂલથી "કુલિકા" કહેવામાં આવે છેઃ ". અત્યાર સુધી કોઈએ સંસ્કૃત કાલચક્ર ગ્રંથોની તપાસ કરી હોય તેવું લાગતું નથી. શંભાલાના કલ્કીની બૌદ્ધ પૌરાણિક કથા મહાભારત અને પુરાણોમાં સમાવિષ્ટ શંભાલાની હિંદુ કલ્કીમાંથી ઉદ્ભવે છે. વિમલપ્રભા કલ્કી પુરાણનો પણ ઉલ્લેખ કરે છે, જે કદાચ ઉપપુરાણમાં નવીનતમ છે. આ સંબંધને પશ્ચિમી વિદ્વાનો દ્વારા અસ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યો છે જેમણે તિબેટીયન અનુવાદ શબ્દ રિગ્સ લદાનને "કુલિકા" તરીકે પુનઃનિર્માણ કર્યું છે. જોકે તિબેટીયન રિગ્સ ઇલદાનનો ઉપયોગ સંસ્કૃત કુલિકાનો અન્ય સંદર્ભોમાં અનુવાદ કરવા માટે થાય છે, અહીં તે હંમેશા સંસ્કૃત કલ્કિનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે (કલ્કાહનો સ્વત્વબોધક; મેં નામાંકિત કલ્કીનો ઉપયોગ કર્યો છે). કલ્કી મંજુશ્રીકીર્તિ, અથવા યશ (તિબ. જમ્પલ ડાકપા; "મંજુશ્રી યશસ") મંજુશ્રીકીર્તિ ઇ. સ. પૂર્વે બીજી સદીમાં રહેતા હોવાનું કહેવાય છે. તેમણે કાલચક્રના ઉપદેશોને "શ્રી કાલચક્ર" અથવા "લઘુતંત્ર" તરીકે ઓળખાતી સંક્ષિપ્ત અને સરળ રચનામાં રૂપાંતરિત કર્યા હતા. તેમણે શંભાલાના બિન-બૌદ્ધ બ્રાહ્મણ પૂજારીઓના જૂથને પણ બૌદ્ધ ધર્મમાં પરિવર્તિત કર્યા અને તેમને કાલચક્રની દીક્ષા આપી, જેનાથી તમામ રહેવાસીઓને એક "વજ્ર જાતિ" અથવા તાંત્રિક વ્યવસાયિકોના પરિવારમાં એકીકૃત કર્યા. યશસે 800 વર્ષ (આશરે ઇ. સ. 600) પછી "બર્બર ધર્મ" ના આગમનની આગાહી કરી હોવાનું કહેવાય છે, જેને કેટલાક નિરીક્ષકો ઇસ્લામ માને છે. (અંગ્રેજીમાં "બર્બર" તરીકે અનુવાદિત સંસ્કૃત શબ્દનો ઉપયોગ તમામ બિન-બૌદ્ધોનો સંદર્ભ આપવા માટે થતો હતો.) પુંડારિકા (તિબ. પેમા કાર્પો) (176-76 BCE) સફેદ કમળ, જે પોટાલાના ભગવાન દ્વારા પોષિત છે. રાજા પુંડરીકએ "વિમલપ્રભા" (એસ. કે. ટી.) નામની ટિપ્પણી લખી હતી. અથવા "સ્ટેઈનલેસ લાઇટ". આ લખાણ, શ્રી કાલચક્ર સાથે મળીને, કાલચક્ર પદ્ધતિનો સ્રોત લખાણ છે જે હવે પ્રચલિત છે. અન્ય અભ્યાસ ગ્રંથો આ બંને પરની ટિપ્પણીઓ છે. દલાઈ લામાઓને પુંડરીકના અવતાર કહેવામાં આવે છે. ભદ્રા (તિબ. ઝાંગપો) (76 બી. સી. ઈ.-227 સી. ઈ.) જે હજાર-સ્પોક્ડ વ્હીલ દ્વારા શાસન કરે છે. વિજયા (તિબ. નામપર ગ્યાલ) (227-327) સંપત્તિના આકર્ષણકર્તા, યુદ્ધમાં વિજયી. સુમિત્ર (તિબ. શેન્યેન ઝાંગપો) (327-427) પદ્ધતિ અને શાણપણના સંકલનકાર, સંસાર પર વિજયી. રક્તપાની (તિબ. રિનચેન ચાગ) (427-527) આનંદકારક વજ્ર અને ઘંટડીનો ધારક. વિષ્ણુગુપ્ત (તિબ. ક્યાબ્જુગ બાપ) (527-627) ત્રિશૂળ અને ગુલાબવાડીના હસતા ધારક. સૂર્યકીર્તિ, અથવા અર્કકીર્તિ (તિબ. ન્યિમા ડ્રેગ) (627-727) એનિહિલેટર ઓફ વાઇલ્ડ ડેમન્સ. સુભદ્રા (તિબ. શિન્ટુ ઝાંગપો) (727-827) તલવાર અને શીલ્ડનો ધારક. સમુદ્ર વિજય (તિબ. ગ્યાત્સો નામગ્યાલ) (827-927) તમામ પ્રકારના શેતાનનો સંહારક. અજા, અથવા દુર્જય (તિબ. ગ્યાલ્કા) (927-1027) જે અનબ્રેકેબલ આયર્ન ચેઇન્સ સાથે જોડાય છે. સૂર્ય, અથવા સૂર્યપદ (તિબ. (વોનાંગ) ન્યિમા) (1027-1127) સર્વવ્યાપી, તેજસ્વી જ્વેલ લાઇટ. વિશ્વરૂપ, અથવા ચિત્રરૂપ (તિબ. નાત્શોગ ઝુગ (ચાન) (1127-1227) વજ્ર પ્રોડક્ટ અને નોઝનો ધારક. શશિપ્રભા (શશિપ્રભા અથવા ચંદ્રપ્રભા, ટિબ પણ. દાવાઈ ઓ) (1227-1327) ગુપ્ત મંત્રોના સ્વામી, ચક્ર અને શંખના ધારક. અનંત, થાયા (તિબ. ન્યેન) (1327-1427) ખોટા વિચારોને કચડી નાખનાર મેલેટનો ધારક. શ્રીપાલ અથવા પાર્થિવ (તિબ. સાક્યોંગ) (1427-1527) ક્લીવરનો ધારક જે અજ્ઞાનતાના બંધનને કાપી નાખે છે. શ્રીપાલા (તિબ. પાલ્ક્યોંગ) (1527-1627) રાક્ષસોના યજમાનનો સંહારક. સિમ્હા (તિબ. સેંગ) (1627-1727) જે હાથીને તેના વજ્રથી ડંખે છે. વિક્રાંત (તિબ. નામપર નોન) (1727-1827) દુશ્મનોના સમૂહ, શેતાનના આંતરિક અને બાહ્ય વર્ગોના તાબેદાર. મહાબલા (તિબ. ટોબો ચે) (1827-1927) મંત્રના અવાજના માધ્યમ દ્વારા તમામ ખોટા નેતાઓનું તામેર. અનિરુદ્ધ (ટિબ. મગક્પા) (1927-2027) જે સમગ્ર ત્રણ વિશ્વોને દોરે છે અને બાંધે છે. હાલના કલ્કી રાજા અનિરુદ્ધની એવા સમય દરમિયાન શાસન કરવાની ભવિષ્યવાણી કરવામાં આવી હતી જ્યારે વજ્રયાન બૌદ્ધ ધર્મ અને કાલચક્ર લગભગ સમાપ્ત થઈ ગયા હતા. નરસિંહ (તિબ. (2027-2127) ચક્ર દ્વારા શાસન કરવું, શંખ પકડવો. મહેશ્વર (તિબ. વાંગચુગ ચે) (2127-2227) રાક્ષસોના સૈન્ય પર વિજયી. અનંતવિજય (તિબ. થાયે નામગ્યાલ) (2227-2327) વજ્ર અને ઘંટડીનો ધારક. રુદ્ર ચક્રિન (તિબ. ડાકપો ખોરલોસેન) (2327-?) બળવાન ચક્ર ધારક. કાલચક્રમાં ભવિષ્યવાણી કરાયેલા અંતિમ રાજા, રુદ્ર ચક્રિન 2424 માં સમગ્ર માનવજાત સમક્ષ પ્રગટ થવાની અને અધોગતિ પામેલા વિશ્વ શાસકોની હાર બાદ વિશ્વવ્યાપી સુવર્ણ યુગની સ્થાપના કરવાની ભવિષ્યવાણી કરવામાં આવી છે. દલાઈ લામા દલાઈ લામાઓને બીજા કલ્કી, પુંડરીકાના અવતાર હોવાનું કહેવાય છે. ખાસ કરીને, બીજા, સાતમા અને ચૌદમા (વર્તમાન) દલાઈ લામાઓને કલ્કી રાજાઓ સાથે ગાઢ સંબંધ હોવાનું કહેવાય છે, જેમાં વર્તમાન દલાઈ લામાએ અત્યાર સુધીમાં ત્રીસ વખત કાલચક્રની દીક્ષા આપી છે. સાક્યોંગ રાજાઓનો વંશ સમકાલીન તિબેટીયન બૌદ્ધ શિક્ષકો ચોગ્યમ ટ્રુંગપા રિનપોચે અને તેમના પુત્ર સાક્યોંગ મિફમ રિનપોચેના અનુયાયીઓ માને છે કે તેઓ કલ્કી રાજાઓ સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલા છે, અને આમ વિશ્વ સમક્ષ શંભાલાના જ્ઞાનનો પ્રચાર કરવા માટે સમર્પિત છે. તિબેટીયનમાં "સાક્યોંગ" શબ્દનો શાબ્દિક અર્થ "પૃથ્વી-રક્ષક" થાય છે, જો કે બોલચાલની ભાષામાં તેનો અર્થ "રાજા" થાય છે. સાક્યોંગ રાજાનો વંશ પરંપરાગત રીતે પારિવારિક છે. આ પણ જુઓ દલાઈ લામાના કાલચક્ર કલ્કી પુરાણ પંચેન લામાના સક્યોંગ મિફમ રિનપોચે શંભાલા સુચંદ્ર નોંધો બાહ્ય કડીઓ આંતરરાષ્ટ્રીય કાલચક્ર નેટવર્ક શંભાલા વિઝન તિબેટીયન બૌદ્ધ પૌરાણિક કથાઓ