Zuqnin Chronicle
ઝુક્નીન ક્રોનિકલ એ શાસ્ત્રીય સિરિયાક ભાષામાં લખાયેલ મધ્યયુગીન વૃત્તાંત છે, જેમાં સર્જનથી સી. ઈ. સુધીની ઘટનાઓનો સમાવેશ થાય છે. તે સંભવતઃ ઉપરના ટાઇગ્રીસ પર અમીદા (આધુનિક તુર્કી શહેર દિયારબાકર) નજીક ઝુક્નીન મઠમાં બનાવવામાં આવ્યું હતું. આ કૃતિ એક જ હસ્તલિખિત હસ્તપ્રત (કૉડ) માં સચવાયેલી છે. વેટ. 162), હવે વેટિકનમાં (શેલ્ફ માર્ક વેટિકન સિરિયાક 162). ક્રોનિકલનો ચોથો ભાગ મુસ્લિમ વિજય દરમિયાન અને પછી સીરિયા, મેસોપોટેમીયા, પેલેસ્ટાઇન અને ઇજિપ્તના પ્રદેશો સહિત મધ્ય પૂર્વમાં ખ્રિસ્તી સમુદાયોના જીવનનો વિગતવાર અહેવાલ આપે છે. તેમાં ચાર ભાગ હોય છે. પ્રથમ ભાગ કોન્સ્ટેન્ટાઇન ધ ગ્રેટના યુગ સુધી પહોંચે છે, અને મુખ્યત્વે યુસેબિયન ક્રોનિકલનું પ્રતીક છે. બીજો ભાગ થિયોડોસિયસ II સુધી પહોંચે છે અને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના સોક્રેટીસના સાંપ્રદાયિક ઇતિહાસને નજીકથી અનુસરે છે; જ્યારે ત્રીજો, જસ્ટિન II સુધી વિસ્તરે છે, એફેસસના જ્હોનના ઇતિહાસના બીજા ભાગનું પુનઃઉત્પાદન કરે છે (રસપ્રદ કારણ કે આ ભાગ અન્યત્ર ખોવાઈ ગયો છે). ચોથો ભાગ, અન્ય ભાગોની જેમ, સંકલન નથી, પરંતુ લેખકની મૂળ કૃતિ છે અને વર્ષ 774-775 સુધી પહોંચે છે, દેખીતી રીતે તે તારીખ જ્યારે તેઓ લખી રહ્યા હતા. વિદ્વાન એસેમાનીએ તેનો શ્રેય આઠમી સદીના ઉત્તરાર્ધના અન્ય સિરિયાક કાલક્રમકાર ડાયોનિસિયસ પ્રથમ તેલમહારોયોને આપ્યો હતો (તેથી કેટલાક વિદ્વાનો દ્વારા પ્રસ્તાવિત નામ "ક્રોનિકલ ઓફ સ્યુડો-ડાયોનિસિયસ" નો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો). ચાબોટ દ્વારા ક્રોનિકલના ચોથા ભાગના પ્રકાશન પર, થિયોડોર નોલ્ડેકે અને નૌ દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું હતું કે એસેમાનીને ભૂલ કરવામાં આવી હતી, અને પ્રશ્નમાં ક્રોનિકલનો સૌથી મોટો ભાગ અગાઉના લેખક, મોટે ભાગે ઝુક્નિનના જોશુઆ ધ સ્ટાઇલાઇટની કૃતિ હતી, જેનું નામ ક્રોનિકલ ધરાવતી સંરક્ષિત હસ્તપ્રતના 9મી સદીના કોલોફોનમાં દાખલ કરવામાં આવ્યું છે. લેખક એક કલાપ્રેમી ઇતિહાસકાર હતા, અને તેમનો ઉદ્દેશ નૈતિક શિક્ષણ હતો, ઇતિહાસ નહીં. તેમનું કાર્ય સૌથી વધુ સ્પષ્ટપણે અગાઉના કાર્યો પર આધારિત હતું, અને તેથી તેના પર સાહિત્યચોરીનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો છે. જો કે, તેમણે જે વર્ણવ્યું તે વિશે તેમના પ્રમાણિક હોવા તરફ બધા નિર્દેશ કરે છે. આંશિક રીતે આ હેતુઓને કારણે, લેખકે વારંવાર આ વૃત્તાંતમાં સંકેતો વર્ણવ્યા છે. આ ક્રોનિકલમાં 760માં હેલીના ધૂમકેતુનું ચિત્ર અને 771/772 અને 773 જૂનમાં ઓરોરલ રેખાંકનો સામેલ છે. હસ્તપ્રત કોડ. વેટ. 162 એ ઓટોગ્રાફ છે, અને હકીકતમાં હસ્તપ્રતનો પ્રથમ મુસદ્દો છે. આગળ કોઈ પુનરાવર્તન, અથવા નકલ, જાણીતી નથી. ક્રોનિકલમાં નજીકના પૂર્વના ખ્રિસ્તી સમુદાયો અને સ્થાનિક મુસ્લિમ સત્તાવાળાઓ સાથેના તેમના સંબંધો પર વિવિધ ઐતિહાસિક માહિતી છે. તેમાં સ્થાનિક સંસ્કૃતિ, ભાષાઓ અને વિવિધ લોકો પરની નોંધો પણ છે. તેમના લોકોનો ઉલ્લેખ કરતી વખતે, લેખકે સૂર્યયે (સીરિયાઈ) શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો હતો, અને સમાનાર્થી તરીકે અરામાયે (અરામી) શબ્દનો પણ ઉપયોગ કર્યો હતો, જેમાં તેમના લોકોને "અરામના પુત્રો" અથવા "અરામના બાળકો" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યા હતા. તે પ્રશ્ન પર ટિપ્પણી કરતા, અગ્રણી આશ્શૂરના વિદ્વાન અને આશ્શૂરની સાતત્યતાના સમર્થક, પ્રોફેસર અમીર હાર્રકે ક્રોનિકલના સંપાદક તરીકે નોંધ્યુંઃ આ ક્રોનિકલમાં, બાઈબલના પ્રતીકવાદના પ્રભાવ હેઠળ, આશ્શૂર શબ્દનો ઉપયોગ મુસ્લિમ આરબો માટે દેશના વિજેતાઓ અને શાસકો તરીકે રૂપકાત્મક હોદ્દો તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો, જેમ કે અમીર હાર્રકે નોંધ્યું છે તેમ, પ્રાચીન હિબ્રૂઓ અને આશ્શૂરના લોકો વચ્ચેની દુશ્મનાવટના બાઈબલના સંદર્ભોના વ્યાપક ઉપયોગ દ્વારા, જે વિવિધ મધ્યયુગીન વૃત્તાંતમાં એક સામાન્ય હેતુ હતો. સંદર્ભો સ્ત્રોતો બાહ્ય કડીઓ વેટ. સાહેબ. 162, ડિજિટાઇઝ્ડ હસ્તપ્રત ટેક્સ્ટ્સ ઇન સિરિયાક સિરિયાક ક્રિશ્ચિયાનિટી સિરિયાક ક્રોનિકલ્સ 8મી સદીના પુસ્તકો 775 8મી સદીના ખ્રિસ્તી ગ્રંથો પ્રારંભિક મુસ્લિમ વિજયની ઈતિહાસલેખન મધ્યયુગીન ઇસ્લામિક વિશ્વના ખ્રિસ્તી ગ્રંથોને જીતી લે છે.