Mohammad Iqbal Shedai
મોહમ્મદ ઈકબાલ શેદાઈ (પંજાબીઃ محمد اقبال શેદાઈ) એક બ્રિટિશ ભારતીય અને બાદમાં પાકિસ્તાની કાર્યકર્તા હતા જેમણે ભારત માટે સ્વતંત્રતા અને બ્રિટિશ વસાહતી નીતિઓનો વિરોધ કર્યો હતો. તેમણે પોતાનું મોટાભાગનું જીવન એશિયન અને યુરોપિયન દેશોમાં સ્વ-દેશનિકાલમાં વિતાવ્યું હતું. પ્રારંભિક જીવન અગિયાર બાળકોમાંથી એક, શેદાઈનો જન્મ 1888 માં બ્રિટિશ ભારત (હવે પાકિસ્તાન) ના સિયાલકોટના પુરા હૈરનવાલામાં રાજપૂત-ભુટ્ટા જાતિના પંજાબી મુસ્લિમ પરિવારમાં ચૌધરી ગુલામ અલી ભુટ્ટામાં થયો હતો, જેમણે સ્કોચ મિશન સ્કૂલમાં વિજ્ઞાન, ગણિત અને અંગ્રેજી શીખવ્યું હતું અને જેમના વિદ્યાર્થીઓમાં મુહમ્મદ ઈકબાલનો સમાવેશ થતો હતો. તેમણે સિયાલકોટની મુર્રે કોલેજમાંથી સ્નાતકની પદવી મેળવી હતી પરંતુ લાહોરની લૉ કોલેજમાં તેમને સ્વીકારવામાં આવ્યા ન હતા કારણ કે તેમને ખૂબ જ બ્રિટિશ વિરોધી માનવામાં આવતા હતા. રાજકીય સક્રિયતાવાદ શેદાઈની રાજકીય સંડોવણી 1914માં શરૂ થઈ હતી જ્યારે તેઓ મૌલાના મુહમ્મદ અલી જૌહર અને મૌલાના શૌકત અલીની સંસ્થા "અંજુમન ખાદમી કાબા" માં જોડાયા હતા. ટૂંક સમયમાં જ તેઓ "શેદાઈ-એ-કાબા" બની ગયા. ભારતમાં માત્ર નવમાંથી એક. 1915માં, શેદાઈ સ્થાનિક સરકારી શાળામાં શિક્ષક તરીકે કામ કરવા માટે હોટી, મર્દન ગયા, જે હવે પાકિસ્તાનમાં છે. જોકે, તેમને ટૂંક સમયમાં N.W.F.P માંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. જેના માટે સત્તાવાળાઓ બ્રિટિશ વિરોધી પગલાં માનતા હતા. ઓગસ્ટ 1915માં શેદાઈની હિલચાલ સિયાલકોટના પુરા હૈરનવાલા સુધી મર્યાદિત હતી. ઓક્ટોબર 1915માં સિયાલકોટના ડેપ્યુટી કમિશનરે તે પ્રતિબંધો દૂર કર્યા હતા. 1916માં, શેદાઈએ લાહોરની લૉ કોલેજમાં પ્રવેશ મેળવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, પરંતુ શેદાઈની રાજકીય સક્રિયતાને કારણે આચાર્યએ તેમને પ્રવેશ આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. ગદર પાર્ટી અને હિજરત ચળવળ 1918માં, શેદાઈ હિન્દુસ્તાન ગદર પાર્ટીમાં જોડાયા, જે ભારતની આઝાદી માટે ઊભી હતી અને ટૂંક સમયમાં તેના ટોચના નેતાઓમાંની એક બની હતી. 1920ની શરૂઆતમાં હિજરત આંદોલનનો વિરોધ શરૂ થયો હતો. મૌલાના મુહમ્મદ અલી જૌહર અને મૌલાના શેખ અબ્દુલ મજીદ સિંધીએ ભારતને "દારુલ હરબ (યુદ્ધનું ઘર)" જાહેર કર્યું અને મુસ્લિમોને અફઘાનિસ્તાન સ્થળાંતર કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા. મૌલાના જૌહરના પરિચયાત્મક પત્ર સાથે, શેદાઈએ અફઘાનિસ્તાનની તેમની યાત્રા શરૂ કરી. તેઓ હરિપુર ગયા જ્યાં અકબર કુરેશી તેમની સાથે જોડાયા હતા. શેદાઈ કાબુલ પહોંચ્યા પછી, અમાનુલ્લાહ ખાને શેદાઈને ભારતીય શરણાર્થીઓ માટે તેમના મંત્રી તરીકે નિયુક્ત કર્યા. ત્યાં તેમના કાર્યકાળ દરમિયાન, શેદાઈ અફઘાનિસ્તાનમાં સ્થળાંતર કરનારા ભારતીયો દ્વારા સામનો કરવામાં આવતી ગરીબી અને વંચિતતાથી કથિત રીતે વ્યથિત હતા. મોસ્કો અને અંકારા શેદાઈની મુલાકાતો અને અકબર કુરેશીએ પછી રશિયન બોલ્શેવિક પક્ષના સમાજવાદનો અભ્યાસ કરવા માટે મોસ્કોની મુલાકાત લેવાનું નક્કી કર્યું. તે સમયે, બંને માણસોએ વિશ્વભરમાં સમાજવાદના પ્રસાર માટે કામ કરવાનું નક્કી કર્યું. કાબુલ પરત ફર્યા બાદ કુરેશી પાછા હરિપુર ગયા જ્યારે શેદાઈ તુર્કીના અંકારા ગયા. તુર્કીની તેમની મુલાકાત દરમિયાન, શેદાઈ તુર્કી પ્રજાસત્તાકના પ્રથમ રાષ્ટ્રપતિ મુસ્તફા કેમલ અતાતુર્ક અને પ્રથમ પ્રધાનમંત્રી ઇસ્મેટ ઇનોનુને મળ્યા હતા. તુર્કીના બંને નેતાઓએ પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય સામે લડેલા ભારતીય સેનાના મુસ્લિમો સામે કડવાશ વ્યક્ત કરી હતી. ઇટાલી સાથે સહયોગ 1933માં, શેદાઈ ભારત અને મધ્ય પૂર્વમાં મુસ્લિમોને નિશાન બનાવતા પ્રચાર પ્રયાસો પર ઇટાલિયન વિદેશ મંત્રાલયના સલાહકાર બન્યા હતા. ઈટાલિયનોએ પ્રચાર અભિયાનો ચલાવવા માટે શેદાઈ સુવિધાઓ અને ભંડોળ આપ્યું હતું. બીજા વિશ્વયુદ્ધની શરૂઆત સાથે, શેદાઈ અને અજીત સિંહે રેડિયો હિમાલયની સ્થાપના કરી. રોમમાં શોર્ટવેવ રેડિયો સ્ટેશનનો ઉપયોગ કરીને, શેદાઈ ભારતીયો માટે દૈનિક પ્રસારણ કરતા હતા (જેમાંથી ઘણાને લાગતું હતું કે તેઓ ભારતમાંથી પ્રસારણ કરી રહ્યા છે). શેદાઈ ઈટાલિયનો સાથે પ્રભાવ માટે નેતાજી સુભાષચંદ્ર બોઝ માટે ખતરનાક હરીફ બની ગયા હતા. તેમની સ્થિતિનો શ્રેષ્ઠ સારાંશ ટ્રોટ દ્વારા આપવામાં આવ્યો છે, જેઓ તેમને 1941માં મળ્યા હતા. તેમણે લખ્યુંઃ "સમગ્ર ભારતીય અને અંશતઃ ઇટાલિયન વિદેશ મંત્રાલયની પ્રાચ્ય પ્રવૃત્તિઓમાં પ્રેરક શક્તિ ભારતીય ઈકબાલ શેદાઈ છે, જે બર્લિનમાં જાણીતા છે. તેમને સંબંધિત તમામ ઇટાલિયન અધિકારીઓનો સંપૂર્ણ વિશ્વાસ છે. 1941માં, શેદાઈએ રોમમાં આઝાદ હિંદ સરકારની સ્થાપના કરી, જે સ્વતંત્ર ભારત માટે દેશનિકાલ સરકાર હતી. શેદાઈની આ સરકારના અધ્યક્ષ તરીકે નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. સરદાર અજિત સિંહ શેદાઈના માહિતી અને પ્રસારણ મંત્રી હતા. 1942ની શરૂઆતમાં, શેદાઈએ ફાસીવાદી શાસન સાથે રાજકીય કમિશનર અને બટ્ટાગ્લિયોની આઝાદ હિન્દોસ્તાનના સલાહકાર તરીકે સેવા આપી હતી. રોયલ ઇટાલિયન આર્મી દ્વારા કબજે કરાયેલા ભારતીય પી. ઓ. ડબલ્યુ. માંથી આ એકમની ભરતી કરવામાં આવી હતી. જો કે, એકમએ ક્યારેય લડાઈ જોઇ ન હતી; 1942માં બળવા પછી તેનું વિસર્જન કરવામાં આવ્યું હતું. 1944માં, સાથી સેનાઓ દ્વારા કબજો ટાળવા માટે શેદાઈ રોમથી ભાગીને મિલાન ગયા હતા. ઇટાલીમાં શેદાઈ અને બોઝની બેઠકો માર્ટેલોનું પુસ્તક ચંદ્ર બોઝ અને મોહમ્મદ ઈકબાલ શેદાઈના ભારતીય હેતુ તરફ વધુ ધ્યાન આપવા અને સમર્થન આપવાના પ્રયાસો વચ્ચે ઇટાલી અને જર્મનીમાં વિકસિત થયેલી દુશ્મનાવટ પર વિસ્તૃત વર્ણન કરે છે. હકીકતમાં, આંશિક રીતે નેતાજીએ જર્મન સમર્થન મેળવવા માટે પ્રાથમિકતા આપવાની પસંદગીને કારણે (એક્સિસમાં તેની મજબૂત સ્થિતિને ધ્યાનમાં રાખીને) ઇટાલીમાં ઇકબાલની સ્થિતિ ધીમે ધીમે વધુ મહત્વપૂર્ણ બની હતી, જેથી તે ઇટાલીની પૂર્વીય નીતિના સંદર્ભમાં મુખ્ય મુદ્દો બની ગયો હતો. અલબત્ત, ચંદ્ર બોઝે ઇટાલિયન વિદેશ કાર્યાલયમાં સારા સંપર્કો અને મિત્રોનો ટેકો જાળવી રાખ્યો હતો, પરંતુ વિદેશ મંત્રી સિએનોએ ધીમે ધીમે નેતાજી પ્રત્યે અવિશ્વાસ દર્શાવ્યો હતો અને ઇટાલીની નીતિ, સામાન્ય રીતે, ભારતીય સ્વતંત્રતા માટેના સંઘર્ષમાં મુસ્લિમ તત્વના વધુને વધુ સહાયક (મધ્ય પૂર્વમાં આરબ સમર્થન મેળવવામાં તેની રુચિને કારણે) બની હતી. માર્ટેલીએ મે-જૂન 1941માં ઇટાલીમાં તેમની બેઠકોના વિગતવાર અહેવાલોમાં બોસ-શેદાઈની ગેરસમજો અને વધતી હરીફાઈની નોંધ કરી છે. ડિસેમ્બર 1941માં જર્મન-ઇટાલિયન નીતિ બેઠકમાંથી એક્સિસ દ્વારા ભારતની સ્વતંત્રતા માટે સમર્થનના સ્પષ્ટ નિવેદનની જરૂરિયાત પર બંને દ્વારા એક સામાન્ય, પ્રેરક સમર્થન ઉભરી આવ્યું હતું, જેમાં ચંદ્ર બોઝ, શેદાઈ અને ગુલામ સિદ્દીક ખાનને ભારતના હિતોનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા. ઇટાલીના વિદેશ મંત્રાલયના જવાબદાર અધિકારી દ્વારા તૈયાર કરાયેલ આ બેઠકનો સંપૂર્ણ અહેવાલ હું રેકોર્ડ માટે ઉપલબ્ધ કરાવી શકું છું. જેમ જેમ તે નિષ્કર્ષ પરથી બહાર આવે છે તેમ સામાન્ય ઉશ્કેરણીનું પરિણામ હિટલર-રિબેનટ્રોપને અકાળે કામ ન કરવાના તેમના સાવધ વલણ પર પુનર્વિચાર કરવાનો પ્રયાસ કરવાની માત્ર એક જર્મન પ્રતિબદ્ધતા હતી. તે નોંધવું રસપ્રદ હોઈ શકે છે કે, આ બેઠકમાં, એક નવું તત્વ ઉભરી આવ્યું હતું, જાપાનનો યુદ્ધમાં પ્રવેશ. બોઝ અને શેદાઈ બંનેએ એશિયામાં પ્રભુત્વ જમાવવાના જાપાનના વાસ્તવિક યુદ્ધ લક્ષ્યો વિશે તેમની આશંકાઓ વ્યક્ત કરી હતી અને ભારતીય રાષ્ટ્રીય લક્ષ્યો માટે જર્મની અને ઇટાલીનું સ્પષ્ટ સમર્થન મેળવવા માટે આનો વધુ જરૂરિયાત તરીકે ઉપયોગ કર્યો હતો. બાહ્ય સંદર્ભ 7. બોસે શેદાઈ સાથે સહકાર (અને સ્પર્ધા) કરવો પડ્યો હતો, પોતાનું રેડિયો માળખું, સ્ટાફ પણ સ્થાપિત કરવા માટે તેમની મદદ લેવી પડી હતી અને શેદાઈની સંસ્થા "આઝાદ હિન્દુસ્તાન" નું નામ પણ "આઝાદ હિંદ" તરીકે સંક્ષિપ્તમાં જાળવી રાખ્યું હતું. બીજા વિશ્વયુદ્ધના અંત અને પાકિસ્તાનની રચના પછી, શેદાઈ 1948માં વર્લ્ડ મુસ્લિમ એસોસિએશન ઓફ પાકિસ્તાનની સ્થાપના કરીને, તેના ઉદ્ઘાટન મહાસચિવ તરીકે પણ સેવા આપતા, સમગ્ર-ઇસ્લામવાદ તરફ વળ્યા હતા. 'ઓન માય વે બેક' ડૉ. ઈકબાલ શિદાઇએ તેમનો પ્રવાસવર્ણન 'માય વે બેક' સંકલિત કર્યો હતો પરંતુ કમનસીબે તે ક્યારેય પ્રકાશિત થયો ન હતો. આ પ્રવાસવર્ણનમાં ડૉ. શિદાઈએ વિગતવાર વર્ણવ્યું હતું કે કેવી રીતે મૌલાના અબ્દુલ કલામ આઝાદે તેમને પરત ફરવામાં મદદ કરી હતી અને તેમના માટે પાસપોર્ટ મેળવવાનું શક્ય બનાવ્યું હતું. અને ઘરે પરત ફરી રહ્યા છે. "14મી સપ્ટેમ્બર, 1946ના રોજ, તેમના પ્રખ્યાત મૌલાના અબુલ કલામ આઝાદે મને મસૂરીથી પત્ર લખ્યો હતો જેમાં તેમણે મને શક્ય તેટલી વહેલી તકે ભારત પરત ફરવાની સલાહ આપી હતી કારણ કે, તેમણે કહ્યું હતું કે, તમામ દેશભક્તોએ દિલ્હી પાછા આવવું જ જોઈએ". "તેનું કારણ એ હતું કે મને મૌલાના આઝાદે શક્ય તેટલી વહેલી તકે ભારત પહોંચવાનું કહ્યું હતું. શ્રી નહેરુ અને મૌલાના બંનેને મળેલા સરદાર અજિત સિંહે મને લખ્યું હતું કે તેમણે મને ઇટાલીમાં ભારતીય રાજદૂત તરીકે નિયુક્ત કરવાનો નિર્ણય લીધો છે. બીજું કારણ એ હતું કે હું આખી જિંદગી ભારતની આઝાદી માટે કામ કરતો રહ્યો હતો અને મને પાકિસ્તાન વિશે કોઈ ખ્યાલ નહોતો, જોકે મેં વર્ષ 1933માં લંડન ટાઈમ્સમાં તેના વિશે કંઈક વાંચ્યું હતું. તેમણે આરબ દેશોમાં ભારતના મુસ્લિમો સામેના ખોટા પ્રચારનો કેવી રીતે સામનો કર્યો તે પણ સંકલિત કર્યું. પાકિસ્તાન દિવસ કૈરો, ઇજિપ્ત ડૉ. ઈકબાલ શેદાઈએ ઇજિપ્તના કૈરોમાં 23-8-1947 પર પાકિસ્તાન દિવસની ઉજવણી કરી હતી. અને એક ઐતિહાસિક ભાષણ આપો "દેવીઓ અને સજ્જનો-અસલમ-ઓ-અલીકુમ વા રહમતુલ્લાહ, અહીં ઇજિપ્તમાં અને વિશ્વના અન્ય સ્થળોએ પાકિસ્તાનીઓ વતી, હું તમારો અને તમારા દ્વારા, તમારા આદરણીય રાજાઓ, રાષ્ટ્રપતિઓ અને રાષ્ટ્રોને આપણી સ્વતંત્રતા અને સ્વતંત્રતાની ઐતિહાસિક સિદ્ધિ માટે અમારા આનંદ અને ખુશીમાં જોડાવા બદલ આભાર માનું છું. ભાઈઓ, હું તમને ખાતરી આપું છું કે આ છેલ્લા 8 દિવસમાં તમે અમારા પર જે દયા અને સહાનુભૂતિ દર્શાવી છે તે અમે ક્યારેય ભૂલીશું નહીં. પ્રેસ અને પ્લેટફોર્મ દ્વારા. હું અલ્લાહ કરીમને પ્રાર્થના કરું છું કે આપણા ભાઈઓમાંથી જેઓ હજુ પણ વિદેશી ઝૂંસરી હેઠળ પીડાઈ રહ્યા છે તેઓ સૌથી સુખી દિવસો જુએ. જેમ આપણે પાકિસ્તાનીઓ જોઈ રહ્યા છીએ અને આનંદ માણી રહ્યા છીએ. તેમને ખાતરી હોવી જોઈએ કે આપણે તેમની પ્રતિકૂળતામાં અને તેમની ખુશીમાં પણ આધ્યાત્મિક રીતે તેમની સાથે છીએ અને રહીશું. સજ્જનો, મારા નવા જન્મેલા દેશ અને તેના મહાન અને પ્રખ્યાત નેતા-કાદ-એ-આઝમ મોહમ્મદ અલી જિન્નાહ પ્રથમ વિશે ઘણું કહેવામાં આવ્યું છે અને લખવામાં આવ્યું છે, ત્યાં ફોરએ આ ક્ષણે તે જ વસ્તુઓનું પુનરાવર્તન કરવાની જરૂર નથી કારણ કે આપણી પાસે ખૂબ જ મર્યાદિત સમય છે. હું તમને માત્ર થોડા શબ્દોમાં કહીશ કે આપણી સ્વતંત્રતા જે આપણે આપણા દુશ્મનો પાસેથી છીનવી લીધી છે તે માત્ર એક જ વ્યક્તિનું કામ છે. અમારા પ્રિય ક્વાડ-એ-આઝમ મોહમ્મદ અલી જિન્ના. ઇસ્લામના આ મહાન પુત્રે અમારા નેતૃત્વની બાગડોર સંભાળી તે પહેલાં, અમને ખબર નહોતી કે આપણે શું માટે સંઘર્ષ કરી રહ્યા છીએ. આપણા જૂના નેતાઓ પાસે આપણી સામે મૂકવા માટે કોઈ સ્પષ્ટ કાર્યક્રમ નહોતો. અમે તેમની પાછળ અમર્યાદિત જંગલમાં કોઈ લક્ષ્ય કે હેતુ વિના ભટકતા હતા. આ માણસને સર્વશક્તિમાન ભગવાન દ્વારા આપણને વિજય, પ્રકાશ અને સ્વતંત્રતા તરફ દોરી જવા માટે મોકલવામાં આવ્યો હતો. માત્ર છ વર્ષમાં જ તેમને આઝાદીનું તે સૌથી મૂલ્યવાન અને પ્રિય રત્ન પાછું મળ્યું જે દોઢ સદી પહેલા અંગ્રેજોએ આપણી પાસેથી છીનવી લીધું હતું. સજ્જનો, આ બહાદુર અને હિંમતવાન માણસ આપણા મિત્રો અને દુશ્મનો બંને તરફથી તાનાઓના ભયંકર વાવંટોળ વચ્ચે એકલો હતો. કેટલાક લોકો તેમને બ્રિટિશ સામ્રાજ્યવાદીઓના નોકર કહેતા હતા અને અન્ય લોકો તેમને ભારત અને સમગ્ર પૂર્વના દુશ્મન કહેતા હતા. પરંતુ ઇસ્લામનો તે મહાન પુત્ર માનવ તાનાઓના આ તોફાની સમુદ્રની વચ્ચે એક ખડકની જેમ ઊભો હતો. તેમના મિત્રો અને દુશ્મનોને તેમનો એકમાત્ર જવાબ હતો, "હું મારા લોકો માટે એક સ્વતંત્ર અને સ્વતંત્ર પાકિસ્તાન મેળવીશ". તેઓ તેમના લક્ષ્યોમાં સફળ થયા અને આજે આપણે તેમને અને તેમના સુખી રાષ્ટ્રને અભિનંદન આપવા માટે અહીં છીએ, પાકિસ્તાન, મુક્ત અને સ્વતંત્ર પાકિસ્તાન સામાન્ય રીતે પૂર્વ માટે અને ખાસ કરીને મુસ્લિમ લોકો માટે એક મહાન વરદાન છે. અમે સામ્રાજ્યવાદી નથી પરંતુ અમે અમારા પિતૃભૂમિની સ્વતંત્રતા અને સ્વતંત્રતા માટે છેલ્લા માણસ સુધીના કોઈપણ અંતિમ દુશ્મન સામે લડીશું, જે અમારી ક્વાડ-એ-આઝમે અમને સોંપી છે. તે જ સમયે, અમે અમારા ભાઈઓની મદદ કરીશું જેઓ વિદેશી ઝૂંસરી હેઠળ પીડાઈ રહ્યા છે અને તેમની સ્વતંત્રતા માટે સંઘર્ષ કરી રહ્યા છે. વિશ્વના મુસ્લિમો વિશેના તેમના દ્રષ્ટિકોણ વિશે પણ વાત કરો. આ પ્રવાસ પુસ્તક હજુ પણ પાકિસ્તાન સરકારના આર્કાઇવ્સમાં છે. પારિવારિક જીવન શેદાઈએ ફ્રાન્સ જવાનું નક્કી કર્યું જ્યાં તેઓ ફ્રાન્સના એક ભાગ માર્સેલીમાં ઉતર્યા. 1930 થી 1939 સુધી એક દાયકા સુધી તેઓ પેરિસમાં રહ્યા હતા. છેલ્લા વર્ષો અને મૃત્યુ 1947 માં ભારતના ભાગલા પછી, તેઓ તેમના પ્રગતિશીલ વિચારો માટે સરકાર તરફથી ઉદાસીનતા અને દુશ્મનાવટને કારણે ઇટાલી જતા અને તુરિન યુનિવર્સિટીમાં ઉર્દૂ ભણાવતા પહેલા, કેટલાક વર્ષો માટે તેમની ફ્રેન્ચ પત્ની સાથે લાહોર ગયા હતા. ભારતીય નાગરિકતાનો ઇનકાર કર્યા પછી કારણ કે "એક પાકિસ્તાની તરીકે તેઓ તેમની જમીન સાથે દગો કરી શક્યા ન હતા", તેઓ 1964માં લાહોર, પાકિસ્તાન પરત ફર્યા, 13 જાન્યુઆરી 1974ના રોજ તેમનું અવસાન થયું. તેમને લાહોરના મોઝાંગમાં મિયાની સાહિબ કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યા છે. મુહમ્મદ ઈકબાલ શેદાઈના નાના ભાઈ ડૉ. મુહમ્મદ જમાલ ભુટ્ટા દ્વારા સંરક્ષિત શેદાઈ પેપર્સના સ્ત્રોતો. એમ. ફિલઃ પંજાબ યુનિવર્સિટીના ઇતિહાસ વિભાગના એમ. ગુલઝાર અવાન દ્વારા લખાયેલ ક્રાંતિકારી ઈકબાલ શેદાઈ પર થીસિસ. લાહોર હિસ્ટ્રી ઓફ સિયાલકોટમાંથી દૈનિક ઇમરોઝ અખબાર ઇસફાક નિયાઝ પાનું 560. બાહ્ય સ્ત્રોતો રેડિયો હિમાલા અને ઇકબાલ શેદાઈ પર એક મંચ ચર્ચા. બટ્ટાગ્લિયો આઝાદ હિન્દોસ્તાન અને ઇકબાલ શેદાઈ. મુસોલિની અને તુચ્ચીના સમયનું મીડિયા, કાબુલમાં એક ફાશીવાદી રેડિયો. શેદાઈ, મુસોલિની અને અફઘાનિસ્તાનમાં મિશન. રાગગ્રુપામેન્ટો "ફ્રીસ રોઝ" મુક્ત ભારતીય સૈન્ય પ્રકરણ 3 પાનું 15,16 ઇટાલિયન એમ્બાસેડર એલેસાન્ડ્રો ક્વારોની સુભાષ ચંદ્ર બોઝનું ભાષણ-એક અન્ય દેખાવ ભાગ 5 એક્સિસ હિસ્ટ્રી નોટ્સ પર રેડિયો હિમાલય ચર્ચા મંચ 1888 જન્મ 1974 મૃત્યુ યુનિવર્સિટી ઓફ તુરિનનો શૈક્ષણિક સ્ટાફ ફાશીવાદી ઇટાલી સાથે સહયોગ કરે છે પાકિસ્તાનથી ભારતીય સ્વતંત્રતા કાર્યકર્તાઓ પાકિસ્તાની ક્રાંતિકારીઓ પાન-ઇસ્લામવાદ પંજાબી લોકો સુભાષ ચંદ્ર બોઝ