The Tables of the Law
ધ ટેબલ્સ ઓફ ધ લો જર્મન લેખક થોમસ માનની 1944ની નવલકથા છે. તે બુક ઓફ એક્સોડસમાં સમાવિષ્ટ મોસેસની બાઈબલની વાર્તાનું નાટકીય પુનરાવર્તન છે, જો કે મોસેસ તેના અનુયાયીઓ માટે જે કાયદાઓ પર પ્રતિબંધ મૂકે છે તે લેવિટિકસમાંથી લેવામાં આવ્યા છે. તે એકમાત્ર વાર્તા હતી જે માનને લખવાનું કામ સોંપવામાં આવ્યું હતું, અને તેમણે તેને માત્ર આઠ અઠવાડિયામાં સમાપ્ત કરી, 18 જાન્યુઆરી, 1943 થી શરૂ કરીને 13 માર્ચ, 1943 ના રોજ સમાપ્ત થઈ. પ્રકાશક આર્મિન એલ. રોબિન્સન, ટેન કમાન્ડમેન્ટ્સને તે આધાર માનતા હતા જેના પર સંસ્કૃતિની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, તેઓ નાઝીઓના "મોઝેક ડિકલોગનું અપવિત્રકરણ" નું વર્ણન કરતી ફિલ્મ બનાવવા માંગતા હતા. તેના બદલે, તેમણે 'ધ ટેન કમાન્ડમેન્ટ્સઃ ટેન શોર્ટ નોવેલ્સ ઓફ હિટલર' સ વોર અગેઇન્સ્ટ ધ મોરલ કોડ 'નામના પુસ્તક પર પતાવટ કરી, જેમાં દસ લેખકો હતા, દરેક આજ્ઞા માટે એક. માનની નવલકથા, જેને લખવા માટે તેમને $1,000 ચૂકવવામાં આવ્યા હતા, તે મૂળરૂપે ગ્રંથની રજૂઆત કરવા માટે હતી, પરંતુ રોબિન્સનને તે એટલું ગમ્યું કે તેણે "તું મારી પાસે કોઈ અન્ય ભગવાન નથી" શીર્ષક હેઠળ તેને પ્રથમ વાર્તા બનાવવાનું નક્કી કર્યું. માને તેમની વાર્તાને તેમના સાથી ફાળો આપનારાઓ કરતાં ઘણી શ્રેષ્ઠ ગણાવી હતી, અને તેમણે એકંદર પુસ્તકને "નિષ્ફળતા" ગણાવ્યું હતું. બાઇબલ સ્ટોરીથી તફાવતો માની વાર્તા, નિર્ગમનમાં આપવામાં આવેલા અહેવાલને વ્યાપકપણે વફાદાર હોવા છતાં, તેનાથી ઘણી મહત્વપૂર્ણ રીતે અલગ છેઃ અમરામ અને યોચેબેદનો સાચો પુત્ર બનવાને બદલે, મૂસાને ફારોની પુત્રીના પુત્ર અને પસાર થતા હિબ્રુ મજૂર તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યો છે. તેના બગીચામાં બેસીને, ફારુનની પુત્રી મજૂરને જુએ છે અને ઇચ્છાથી અભિભૂત થાય છે. તેણી તેને તેની પાસે લાવવાનો આદેશ આપે છે, અને તેની સાથે સંભોગ કર્યા પછી, તેણીએ તેને મારી નાખ્યો છે. તે માત્ર એટલા માટે છે કે તેના પિતાની શંકા પેદા ન થાય કે તે મૂસાને તેના બાઈબલના માતાપિતાની સંભાળમાં રાખે. પુસ્તકમાં મોસેસની અર્ધ-હિબ્રૂ વંશીયતા મહત્વની ભૂમિકા ભજવે છે, કારણ કે માન તેનો ઉપયોગ સમજાવવા માટે કરે છે કે ભગવાને તેને તેના કાર્ય માટે કેમ પસંદ કર્યો. મોસેસની બોલવાની ક્ષમતાનો અભાવ તેની પેરીપેટેટિક જીવનશૈલીમાંથી ઉદભવ્યો હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું છે. માન લખે છે, "[મોસેસ] ખરેખર કોઈ પણ ભાષામાં ઘરે ન હતો અને જ્યારે બોલતો હતો ત્યારે તે ત્રણ ભાષામાં બોલાતો હતોઃ અરામી સિરો-ચાલ્ડિયન, જે તેના પિતાના લોહીના સંબંધીઓ બોલતા હતા અને જે તેણે તેના માતાપિતા પાસેથી શીખ્યા હતા, તેને ઇજિપ્તવાસીઓએ ઢાંકી દીધું હતું, જે તેણે શાળામાં મેળવવું પડ્યું હતું, અને વધુમાં મિદિયાની અરબી, જે તેણે રણમાં ઘણા વર્ષોથી બોલી હતી". મૂસાના ઘણા ચમત્કારોને બિનસાંપ્રદાયિક સમજૂતી આપવામાં આવી છે, અને ભગવાનની અલૌકિક શક્તિઓને ક્યારેય સ્પષ્ટ રીતે માન્ય કરવામાં આવતી નથી; કેટલીકવાર માન માત્ર અમુક ઘટનાઓને રહસ્યમય તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, સળિયાને સાપમાં ફેરવવાના ચમત્કારને સમજાવતા, માન લખે છે, "આરોન ચોક્કસ હાથમાં સફળ થયો હતો, જેની તેમને આશા હતી કે તે દરબારમાં ભગવાનની ભવ્યતા પર છાપ પાડશે. તે કોબ્રાને તેની ગરદન પર દબાવીને લાકડીની જેમ સખત બનાવી શકતો હતો; પરંતુ જો તે પછી લાકડી જમીન પર ફેંકી દેશે, તો તે વળાંક લેશે અને 'પોતાને સર્પમાં રૂપાંતરિત કરશે'. માન જણાવે છે કે જ્યારે મોસેસ રણમાં હતો ત્યારે તેણે એક રખાત લીધી હતી. તેણીને ફક્ત "ઇથિયોપીયન" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, પરંતુ તે કુશની હોવાનું કહેવાય છે. આ માટે બાઇબલમાં કેટલાક શાબ્દિક પુરાવા છે, કારણ કે અનુવાદના આધારે મોસેસની ઇથિયોપીયન અથવા કુશાઇટ પત્ની હોવાનું વર્ણવવામાં આવ્યું છે, પરંતુ આ ફક્ત તેની પત્ની ઝિપ્પોરાહનો ઉલ્લેખ કરી શકે છે. મોસેસના સૌથી વફાદાર અનુયાયી તરીકે દર્શાવવામાં આવેલા જોશુઆ, જ્યારે મોસેસ સિનાઈ પર્વત પર હોય ત્યારે તેની મુલાકાત લે છે અને તેને ભોજન લાવે છે. મૂસાને ભગવાન દ્વારા દસ આજ્ઞાઓ ધરાવતી તકતીઓ આપવામાં આવી નથી. તેના બદલે, ભગવાન તેને નિયમો જણાવે છે, અને મૂસા પોતે તેમને પથ્થરમાં લખે છે. આ સમસ્યાજનક સાબિત થાય છે કારણ કે તે આજ્ઞાઓ લેખિત ભાષામાં લખવા માંગતા નથી જે તેના (બિન-હિબ્રૂ) બોલાતી સમકક્ષ સાથે અવિભાજ્ય રીતે જોડાયેલી હોય. તેના બદલે, તેમણે લેખનની એક નવી પદ્ધતિ (સંભવતઃ હિબ્રુ) ની શોધ કરી જેને તેઓ મૂળાક્ષર તરીકે વર્ણવે છે, અને આ નવી લિપિમાં કાયદાઓ લખે છે. મૂસાએ પોતાના લોહીમાં અક્ષરોને ઢાંકી દીધા, "તેના મજબૂત હાથને કબરથી વીંધી નાખ્યો અને ટપકતા લોહીને અક્ષરોમાં કાળજીપૂર્વક લગાડ્યું જેથી તેઓ પથ્થરમાં લાલ રંગથી ચમકતા હોય". બાઇબલની વાર્તાની જેમ, પહેલી ગોળીઓ તૂટી જાય છે અને મોસેસ તેને ફરીથી લખવા માટે મજબૂર થાય છે. જો કે, માત્ર તેમને છોડવાને બદલે, તે સોનાના વાછરડાનો નાશ કરવાના પ્રયાસમાં ગુસ્સામાં તેમને તોડી નાખે છે. પુસ્તકના 2010ના અંગ્રેજી અનુવાદ પછીના શબ્દોમાં, માઈકલ વુડ સૂચવે છે કે માન અન્ય લોકોની જેમ રોબિન્સનના પ્રોજેક્ટ માટે સંપૂર્ણ રીતે સમર્પિત નહોતા. વુડ એ સમજાવીને શરૂઆત કરે છે કે રોબિન્સન સૌપ્રથમ ટેન કમાન્ડમેન્ટ્સ પર વોલ્યુમ એકસાથે મૂકવા માંગતો હતો જ્યારે તેણે સાંભળ્યું કે એડોલ્ફ હિટલરે એક સાંજે તેના બે સહયોગીઓ, જોસેફ ગોબેલ્સ અને જુલિયસ સ્ટ્રીચરને આદેશોના વિચારની વિરુદ્ધમાં અવાજ ઉઠાવ્યો હતો. વુડ દલીલ કરે છે કે હકીકતમાં તેમના પાત્ર મોઝેસને કાળા અને સફેદ નૈતિક સંહિતા તરીકે રજૂ કરીને, માન મોઝેસ સાથે અસંમત હતા, અને એવી સ્થિતિ વ્યક્ત કરી રહ્યા હતા જે હિટલરની વિરુદ્ધ ન હતી. વુડ લખે છે, "[માનની વાર્તા] હિટલરના વિચારોને રદિયો આપવાને બદલે ગૂંચવણભરી રીતે પડઘો પાડે છે અને જટિલ બનાવે છે. માને તેમનું નિત્ઝશે પણ વાંચ્યું હતું-અને હિટલર કરતાં ફ્રોઈડનું ઘણું વધારે વાંચન કર્યું હતું. સંદર્ભો થોમસ માનની ગ્રંથસૂચિ નવલકથાઓ 1944 જર્મન નવલકથાઓ મોસેસના સાંસ્કૃતિક નિરૂપણ જર્મન નવલકથાઓ આલ્ફ્રેડ એ. નોફ પુસ્તકો બાઇબલ પર આધારિત નવલકથાઓ દસ આજ્ઞાઓ જર્મન ઐતિહાસિક નવલકથાઓ