Al-Mansur al-Qasim al-Iyyani
અલ-મન્સુર અલ-કાસિમ અલ-ઇયાની (922? - 11 જુલાઈ, 1003) યમનમાં ઝૈદી રાજ્યનો ઇમામ હતો, જેણે વર્ષ 999-1002 માં ટૂંક સમય માટે એક વ્યાપક ઝૈદી સામ્રાજ્યની પુનઃસ્થાપના કરી હતી. પ્રારંભિક પ્રવૃત્તિઓ અલ-કાસિમ બિન અલી ખથમ પ્રદેશ (હાલના દક્ષિણ-પશ્ચિમ સાઉદી અરેબિયા) માં તારજનો સૈયદ હતો. તેમનું જન્મ વર્ષ (શંકાસ્પદ રીતે) 922 અથવા 928 તરીકે આપવામાં આવ્યું છે. તેઓ અલ-કાસિમ અલ-રસ્સી (મૃત્યુ 860) ના પ્રપૌત્ર હતા, જે શિયા ઇસ્લામની ઝાયદિયા બ્રાન્ડના ઉદયમાં મુખ્ય વ્યક્તિ હતા. તેમને નાની ઉંમરથી જ ધાર્મિક શિક્ષણ માટે પ્રતિષ્ઠા મળી હતી. દાયકાઓ સુધી, યમનના ઝૈદી વ્યક્તિઓ તેમની મુલાકાત લેતા હતા અને તેમને યમનના ઉચ્ચપ્રદેશમાં દરમિયાનગીરી કરવા માટે કહેતા હતા. 934માં ઝૈદી ઇમામ એન-નાસિર અહેમદના મૃત્યુ પછી, ઝાયદિયાથી પ્રભાવિત વિસ્તારોમાં રાજકીય પરિસ્થિતિઓ અસ્થિર રહી હતી. 993માં, અલ-કાસિમે તિહામાહમાં ઇમામતની જાહેરાત કરી હતી, પરંતુ તેની હિલચાલને પછીના વર્ષે મક્કાના ગવર્નર દ્વારા હરાવવામાં આવી હતી. તેમ છતાં, ફાતિમિદ ખલીફાએ અલ-કાસિમ સાથે આદર અને સૌજન્ય સાથે વ્યવહાર કર્યો. યમનમાં ઇમામ અલ-કાસિમે 997 અથવા 998માં યમન પર આક્રમણ કર્યું અને ઝાયદિયા ક્ષેત્રની પરંપરાગત રાજધાની સાદાહનો કબજો લીધો. ઇમામ તરીકે તેઓ અલ-મન્સુર એ-કાસિમ તરીકે જાણીતા હતા. ત્યારબાદ તે તારજ પરત ફર્યો અને યમનમાં તેની સત્તા તરત જ ભાંગી પડી. ત્યારબાદ તેઓ ફરીથી, કાયમ માટે, 999માં પરત ફર્યા. આ વખતે તે બિલાદ ખાથથી સના સુધીના વિશાળ વિસ્તાર પર પોતાની સત્તા વિસ્તારવામાં સફળ રહ્યો હતો. જો કે, તે સમુદ્રમાં એક આઉટલેટ સુરક્ષિત કરી શક્યો ન હતો, અને યમનની નીચાણવાળી જમીન ઝબીદમાં ઝિયાદિદ રાજવંશને આધિન હતી. અલ-મન્સુર અલ-કાસિમ સદાહની દક્ષિણ-પૂર્વમાં ઇયાન (અયાન) માં રહેતો હતો અને તેથી તે અલ-ઇયાની તરીકે જાણીતો બન્યો. તેમણે અમુક જનજાતિઓને લશ્કરી સેવા કરવા માટે હાકલ કરી હતી. તેમના એક અનુયાયીએ એક કવિતા લખી હતી જેમાં આદિવાસીઓમાં ઉત્સાહપૂર્ણ પ્રતિસાદ અને પુનઃસ્થાપિત કરનાર તરીકે ઇમામની ભૂમિકા પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતોઃ "ઊઠો અને લોકોનું નેતૃત્વ કરો, અને તેમને ન્યાય સાથે મોકલો; તેમની પાસેથી અંધારું અને અજ્ઞાન દૂર કરો. તમારા પૂર્વજોના ધર્મના લુપ્ત થયા પછી તેને પુનઃસ્થાપિત કરો અને તમારા વિરોધીઓને મોતને ઘાટ ઉતારો. તેમ છતાં તેમની સ્થિતિ અનિશ્ચિત હતી, કારણ કે અન્ય રાસીદો (અલ-કાસિમ અર-રસ્સીના વંશજો) એ ઝાયદિયા સમુદાય પર સત્તા હોવાનો દાવો કર્યો હતો. નજરાનમાં બાનુ હરિથના ઉદ્ધત આદિવાસીઓને વશ કરવામાં તેમની નિષ્ફળતા પછી, તેમને અલ-મલિહ ઇબ્રાહિમ અને ભૂતપૂર્વ ઇમામ અદ-દાઈ યુસુફના વિરોધનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. ધમારના રાજ્યપાલ, અઝ-ઝૈદીએ બળવો કર્યો અને ઇમામના પુત્ર જાફરને પકડી લીધો. 1002માં સમાધાન થયું હતું. અઝ-ઝૈદીએ અલ-મન્સુર અલ-કાસિમ અલ-ઇયાનીને બકીલ અને વાડા પર સત્તા જાળવી રાખવાની રજૂઆત કરી હતી. જોકે, ઇમામે શાસનમાંથી સંપૂર્ણપણે નિવૃત્તિ લેવાનું પસંદ કર્યું હતું. તેઓ માધબ અને ઇયાનમાં ખાનગી જીવન જીવતા હતા જ્યાં તેમણે પોતાના બચાવ માટે એક લખાણ લખ્યું હતું. તે પછીના વર્ષે ઇયાનમાં તેમનું અવસાન થયું. એક ધાર્મિક વિદ્વાન તરીકે, તેમણે અલ-કાસિમ અર-રસ્સી અને અલ-હાદી ઈલ-હક યાહ્યાને આવશ્યક બાબતોમાં અનુસર્યા હતા, જોકે તેમના પર ધાર્મિક વિચલનો પણ આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. તેમના મૃત્યુ પછી, તેમના પુત્ર અલ-મહદી અલ-હુસૈન અને જૂના ઇમામ અદ-દાઈ યુસુફ વચ્ચે ઇમામતની ચૂંટણી લડવામાં આવી હતી. યમનના ઇમામો પણ જુઓ યમનનો ઇતિહાસ યમનના સંદર્ભો યમનના ઝૈદી ઇમામો 920 જન્મ 1003 મૃત્યુ યમનમાં 10મી સદી 11મી સદી યમનમાં 10મી સદીના આરબ લોકો 11મી સદીના આરબ લોકો રસિદ રાજવંશ