Ingiloy people
ઇન્ગીલોય (;) એ જ્યોર્જિયનોના વંશીય પેટા જૂથ છે જેઓ જ્યોર્જિયનની ઇન્ગીલોય બોલી બોલે છે. ઇન્ગીલોય ઉત્તરપશ્ચિમ અઝરબૈજાનના સાંસ્કૃતિક અને ઐતિહાસિક પ્રદેશ સૈંગિલો (અગાઉ હેરેટી તરીકે ઓળખાતા) ના મૂળ વતની છે. ઇતિહાસ પરંપરાગત અહેવાલો અનુસાર, હેરેશિયનો (જે ઇન્ગીલોયનું છે) નું નામ થાર્ગામોસના પુત્ર સુપ્રસિદ્ધ વડા "હિરોસ" પરથી ઉતરી આવ્યું છે, જેમણે અલાઝાની નદી પર હેરેટી (પાછળથી ખોરાંતા તરીકે જાણીતું) શહેરની સ્થાપના કરી હતી. કોકેશિયન અલ્બેનિયાના પતન સાથે, આ વિસ્તારને ધીમે ધીમે ઇબેરિયન સામ્રાજ્યમાં સામેલ કરવામાં આવ્યો હતો, જેનાથી તેની એક ડચી (સેરિસ્ટાવો) ની રચના થઈ હતી. સમગ્ર 5મી સદી દરમિયાન તેના લોકો આખરે જ્યોર્જિયનોમાં ભળી ગયા હતા. આરબ કબજા દરમિયાન આ પ્રદેશ જ્યોર્જિયન સાંસ્કૃતિક અને રાજકીય પ્રભાવમાં એક અલગ રાજ્ય હતું. આખરે હેરેટી કાખેતી અને હેરેતી સામ્રાજ્યનો ભાગ બની ગયો. બાદમાં 1104 માં જ્યોર્જિયન સામ્રાજ્ય સાથે જોડવામાં આવ્યું હતું. મધ્ય યુગમાં, સાત જ્યોર્જિયન શાળાઓ હેરેટીમાં કાર્યરત હતી જેમાં ધર્મશાસ્ત્ર, ફિલસૂફી, ઓર્થોગ્રાફી, ચર્ચનો ઇતિહાસ અને જ્યોર્જિયાના ઇતિહાસ અને વિદ્યાર્થીઓ માટેના અભ્યાસક્રમોનો સમાવેશ થતો હતો. 15મી સદીમાં "હેરેતી" શબ્દ ધીમે ધીમે રાજકીય નામકરણમાંથી ગાયબ થઈ ગયો અને તેના સ્થાને "કખેતી" શબ્દ આવ્યો. 17મી સદીની શરૂઆતમાં, પર્શિયાના સફાવિદના શાહ અબ્બાસ પ્રથમે આ જમીનો કાખેતીના રાજા પાસેથી લીધી હતી અને તેમને દાગેસ્તાની સામંતી કુળોને આપી હતી. સૈંગિલોમાં અવર અને સખુર યોદ્ધાઓના જૂથ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા હુમલાઓ (લેકિયાનોબા) ના પરિણામે, ઇન્ગીલોય ડગેસ્ટેનિયન શાસકોના ગુલામ બની ગયા, જેમણે તેમને ખંડણી આપવા માટે મજબૂર કર્યા. આ રીતે, ધીમે ધીમે, શાંતિપૂર્ણ અથવા પ્રતિકૂળ માધ્યમો દ્વારા, આ જાતિઓ સૈંગિલોમાં સ્થાયી થઈ અને તેની વસાહત બનાવી. એલિસુ સલ્તનતની સ્થાપના પછી જ વિજેતાઓએ એક સંયુક્ત પ્રયાસ દ્વારા આ પ્રદેશનું ઇસ્લામીકરણ હાથ ધર્યું હતું. 1801 પછી, જ્યારે કાર્તલી-કાખેતી (પૂર્વીય જ્યોર્જિયા) નું સામ્રાજ્ય રશિયન સામ્રાજ્યનો ભાગ બન્યું ત્યારે આ પ્રદેશ 1803માં શાહી રશિયન વિજયમાં સમાપ્ત થયો, સૈંગિલોને શરૂઆતમાં ટિફલિસ ગવર્નરેટના જકાતાલ ઓક્રુગમાં સામેલ કરવામાં આવ્યો હતો. 1918 થી 1920 સુધી ડેમોક્રેટિક રિપબ્લિક ઓફ જ્યોર્જિયા (ડી. આર. જી.) અને અઝરબૈજાન ડેમોક્રેટિક રિપબ્લિક (એ. ડી. આર.) બંનેએ તેના પ્રદેશને પોતાનો હોવાનો દાવો કર્યો હતો, પરંતુ આ વિવાદ ક્યારેય સશસ્ત્ર સંઘર્ષ તરફ દોરી ગયો ન હતો. 1920 માં એડીઆરના પતન પછી, સોવિયેત રશિયા અને અઝરબૈજાન એસએસઆરએ તેને જ્યોર્જિયાના ભાગ તરીકે માન્યતા આપી, જેની સરકારે આ જમીનોને આંતરિક સ્વાયત્તતાની ડિગ્રી આપી. 1921માં જ્યોર્જિયા પર લાલ સેનાના આક્રમણ બાદ, 1922માં મોસ્કોમાં કેન્દ્રીય સામ્યવાદી સરકાર દ્વારા આ વિસ્તારને સત્તાવાર રીતે અઝરબૈજાન એસએસઆરના અધિકારક્ષેત્ર અને નિયંત્રણમાં તબદીલ કરવામાં આવ્યો હતો. વસ્તી વસ્તી ગણતરી 2009 2009 ની વસ્તી ગણતરી મુજબ, જ્યોર્જિયનોની સંખ્યા ઘટીને 9,900 લોકોની વિક્રમી નીચી સપાટીએ પહોંચી ગઈ હતી. તેમાંના મોટા ભાગના કેક્સ જિલ્લામાં (7,447 લોકો) અથવા બકુ શહેરમાં (2,226 લોકો) રહે છે. ભૌગોલિક વિતરણ આજે મોટાભાગના ઇન્ગીલોય એ વિસ્તારમાં રહે છે જેને તેઓ સૈંગિલો કહે છે, જે અઝરબૈજાનના આધુનિક ઉત્તરપશ્ચિમ ભાગમાં પરંપરાગત રીતે ઇન્ગીલોય (હેરેશિયન) લોકો દ્વારા વસવાટ કરતા સાંસ્કૃતિક ક્ષેત્રનું નામ છે. સૈંગિલો વિસ્તાર-4,780 ચોરસ કિમીનો વિસ્તાર-પરંપરાગત રીતે બાલાકન, જકાતાલા અને ખાખ જિલ્લાનો સમાવેશ કરે છે. ધર્મ દ્વારા, ઇન્ગીલોય ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તીઓ અને સુન્ની મુસ્લિમોમાં વહેંચાયેલા છે. ઓર્થોડોક્સ ક્રિશ્ચિયાનિટી રિસ્ટોરેશન સોસાયટીની મિશનરી પ્રવૃત્તિઓના પરિણામે, 1860 માં ઇંગિલોય્સ ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તિત થયા, 12 સામાન્ય લોકોની રચના કરી, પરંતુ 1863 માં, તેમાંથી 9 ઇસ્લામમાં પાછા પરિવર્તિત થયા. 1892માં 62 લોકોએ ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યો હતો. કેટલાક અંગિલોય મુસ્લિમો (સુન્ની) છે. તેઓએ 17મી સદીમાં લેઝઘિન અને ઓટ્ટોમન પ્રભાવ દ્વારા ધર્મ પરિવર્તન કર્યું હતું. ખાખ જિલ્લામાં માત્ર ત્રણ સક્રિય જ્યોર્જિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચો છે (ખાખ ઇંગિલોય ગામમાં સેન્ટ જ્યોર્જ ચર્ચ, કાક્સમાં પતારા અલાવર્દી, અલીબેલી ગામમાં સેન્ટ નિનો ચર્ચ). અઝરબૈજાનમાં જ્યોર્જિયન ચર્ચો ખોર્નાબુજી અને હેરેટીના એપાર્કીના અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ છે. સંસ્કૃતિ અલીબેલી ગામમાં, ખાખ સ્ટેટ જ્યોર્જિયન ડ્રામા થિયેટર છે. 2009 માં, આ વંશીય જૂથના ઇતિહાસ, સંસ્કૃતિ, પરંપરાઓને સમર્પિત "ઇન્ગીલોય્સ" નામની દસ્તાવેજી ફિલ્મ અઝરબૈજાનફિલ્મમાં ફિલ્માવવામાં આવી હતી. સૈંગિલોમાં સાત જ્યોર્જિયન શાળાઓ છે, જ્યારે ચાર અઝરબૈજાની શાળાઓમાં જ્યોર્જિયન ક્ષેત્રો છે. ઝકાતાલા અને કાક્સ જિલ્લાના શિક્ષણ અધિકારીઓ દ્વારા જ્યોર્જિયન ભાષાના શિક્ષકોની ભરતી કરવામાં આવે છે. પરંપરાગત વસ્ત્રો મહિલાઓના પરંપરાગત પોશાકમાં લાંબો શર્ટ, ટ્રાઉઝર, એપ્રન, અર્ચલુકનો સમાવેશ થતો હતો. અને હેડડ્રેસ. 19મી સદીના અંતમાં અને 20મી સદીની શરૂઆતમાં પરંપરાગત વસ્ત્રો સંપૂર્ણપણે સાચવવામાં આવ્યા હતા, 1930ના દાયકા સુધી પણ. ઇન્ગીલોયોનો પરંપરાગત પોશાક પડોશી અઝરબૈજાનીઓ, સખુર અને બાલાકન, જકાતાલા અને ખાખ જિલ્લાઓમાં વસતા અવતારોના વેશભૂષા સાથે ખૂબ સમાન છે. 19મી અને 20મી સદીની શરૂઆતમાં કપડાં બનાવવા માટે સ્થાનિક અને કારખાનામાં બનેલા કાપડનો ઉપયોગ થતો હતો. સ્થાનિક ઉત્પાદનના ઊનના કાપડનું વ્યાપકપણે વેચાણ કરવામાં આવતું હતું. મુક્સાક્સ, ઇલિસુ અને સરબાસ ગામડાઓ ઊનના કાપડ (શાલ) ના ઉત્પાદન માટે સૌથી વધુ પ્રખ્યાત હતા. સીવણના કપડાં માટે, લોકો ફેક્ટરીના કાપડ, મુખ્યત્વે કપાસ અને રેશમ પણ ખરીદતા હતા. સ્થાનિક અઝરબૈજાની ઉત્પાદનના રેશમના કાપડ દ્વારા નોંધપાત્ર સ્થાન મેળવવામાં આવ્યું હતું. ઇંગિલોય જ્યોર્જિયનોની સ્થાનિક સ્થાપત્ય રહેઠાણોના પ્રકારો જ્યોર્જિયનો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા સૌથી પ્રાચીન પ્રકારનું નિવાસસ્થાન "દર્બાઝી" પ્રકારનું ઘર હશે. સાઈંગિલોમાં પણ દર્બાઝી પ્રકારના ઘરનું એનાલોગ નિવાસ સામાન્ય હતું. એર્દોઇની-અકારીની રહેઠાણો સમાન પ્રકારના ઘરોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે પરંતુ કેટલાક ફેરફારો સાથે. એર્દોઇની-અકારીની રહેઠાણોની રચના કાર્તલિયન દરબાઝી ઘરોની રચના જેવી છે. એર્ડોની-અકારીની ઘરોએ "માતૃ સ્તંભ" (જ્યોર્જિયનમાં "ડિડાબોડ્ઝી") નું મહત્વ ગુમાવી દીધું છે જે દરબાઝી પ્રકારના ઘરોમાં છે, તેના બદલે એર્ડોની-અકારીની રહેઠાણોમાં સ્તંભો ફક્ત આધાર તરીકે કામ કરે છે. સૈંગિલોમાં લાકડાના મકાનો સામાન્ય હતા. લાકડાના ઘરોની રચના એર્ડોની અકારાની ઘરો જેવી જ હતી. સૈંગિલોના લાકડાના મકાનો જ્યોર્જિયાના દૂરના પશ્ચિમી કાળા સમુદ્રના વિસ્તારો કોલ્ચિસમાં જોવા મળતા મકાનો સાથે વિશિષ્ટ સમાનતા ધરાવે છે. જો કે સામાન્ય રીતે ઇંગિલો ઘરો ઇંટો અને પથ્થરના બનેલા હોય છે. અન્ય માળખાઓ દરવાજા (દરવાજા) ઇંગિલો ફાર્મસ્ટેડ પરની સૌથી મહત્વપૂર્ણ વિશેષતાઓમાંની એક હતી. ઘણીવાર દરવાજાના લાકડાના ભાગોને કોતરણી અને ફ્રેટવર્કથી શણગારવામાં આવતા હતા. જૂના સમયથી સૈંગિલોમાં નીચેના પ્રકારની ખેતીની ઇમારતો લોકપ્રિય છેઃ પશુ-શેડ ("ગાય-ઘર"), "કસ્રબેગેલી" (બેરલ-કોઠાર), ઘાસ, વાઇન ભોંયરું, મિલો વગેરે. પહેલા પશુધન માટેના રહેઠાણને રહેઠાણ "કરમી" થી અલગ કરવામાં આવ્યું હતું અને તેને "ગાય-ઘર" કહેવામાં આવતું હતું. જ્યાં સુધી અનાજના સંગ્રહની પરંપરાની વાત છે, તે હજુ પણ "અકારી" દ્વારા જાળવી રાખવામાં આવે છે અને તેથી જ આજે પણ તેણે તેનું મૂળ કાર્ય ગુમાવ્યું નથી. આ જ કારણ છે કે સૈંગિલોના ખેતરોમાં તમને મકાઈનો અનાજ ભંડાર, કોઠાર, "ખુલા" (જ્યાં ખાદ્ય પદાર્થો સંગ્રહિત કરવામાં આવે છે) વગેરે ભાગ્યે જ મળી શકે છે. લાકડાની કોતરણી એ ઘરને સુશોભિત કરવાનું એક સામાન્ય સ્વરૂપ હતું. ઇન્ગીલોય દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી કોતરણીના બે મુખ્ય પ્રકારો હતા. પ્રથમ ખાલી પૃષ્ઠભૂમિ પર કોતરવામાં આવ્યું હતું અને બીજું લાકડાનું કામ હતું. લાકડાની કોતરણીની પ્રથમ જાતનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે ઘરોના આંતરિક ભાગોમાં કરવામાં આવતો હતો, એટલે કે "ડિડાબોડ્ઝી", નાની છાજલીઓ ("કોર્ટે") અને મંદિરોને શણગારતી વખતે. ઝપાઝપીની બીજી તકનીકનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે ઝપાઝપી કરનારાઓ માટે અને ખેતરના દરવાજા "દરવાજા" પર થતો હતો. ઇંગિલોય લાકડાની કોતરણીમાં ઉપયોગમાં લેવાતા દાખલાઓ અન્ય જ્યોર્જિયન વંશીય જૂથોમાં સામાન્ય છે જેમ કે Borjgali.Stone કોતરણી પણ ઇંગિલો પરંપરાગત સ્થાપત્યમાં હાજર છે. ચર્ચોને ઘણીવાર પથ્થરની કોતરણીથી શણગારવામાં આવતા હતા. નોંધપાત્ર ઇંગિલોય મોઝ જનાશ્વિલી (1855-1934), જ્યોર્જિયન ઇતિહાસકાર, નૃવંશશાસ્ત્રી અને ભાષાશાસ્ત્રી. કાખેતીયન કિંગડમ ઓફ હેરેટી અઝરબૈજાન-જ્યોર્જિયા સંબંધો નોંધો સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ અકિનર, શિરીન (1986) પણ જુઓ. ઇસ્લામિક પીપલ્સ ઓફ ધ સોવિયત યુનિયનઃ એન હિસ્ટોરિકલ એન્ડ સ્ટેટિસ્ટિકલ હેન્ડબુક. બીજી આવૃત્તિ., 251-252. લંડનઃ KPI. બેનિગ્સન, એલેક્ઝાન્ડર અને એસ. એન્ડર્સ વિમ્બશ (1986). સોવિયેત સામ્રાજ્યના મુસ્લિમોઃ એક માર્ગદર્શક, 208-209. બ્લૂમિંગ્ટનઃ ઇન્ડિયાના યુનિવર્સિટી પ્રેસ. ચંગશ્વિલી, જી. ઝેડ. 1970). સૈંગિલોઃ ભૌગોલિક-ઐતિહાસિક અભ્યાસ (જ્યોર્જિયનમાં). ત્બિલિસી. ડમ્બાડ્ઝે, એમ. (1953). ઇઝ ઇસ્તોરી વોસ્તોચનોઈ કાખેતી (સૈંગિલો) (પૂર્વીય કાખેતી [સૈંગિલો] ના ઇતિહાસમાંથી). ત્બિલિસી. વોન પ્લોટો, એ. (1870). "પ્રિરોડા આઈ લિઉડી જકાતાલસ્કોગો ઓક્રુગા" (પર્યાવરણશાસ્ત્ર અને જકાતાલ જિલ્લાના લોકો). સોર્નિક સ્વેદેની ઓ કાવકાઝસ્કિખ ગોરત્સખ (ત્બિલિસી) 4. બાહ્ય કડીઓ સિરિન્બી હેકીલી (2007), Şિમાલ-ક઼ુર્બી અઝરબાયકનઃ İngiloyલાર (I કિતાબઃ એન ક઼ુદીમ ઝમાનલાર્ડન XIII એસરિન ઓર્ટલારિનાદાક) અઝરબૈજાનમાં વંશીય જૂથો જ્યોર્જિયામાં વંશીય જૂથો (દેશ) અઝરબૈજાનમાં કાકેશસ પૂર્વીય રૂઢિવાદીના લોકો