Theophilus Brabourne
થિયોફિલસ બ્રેબોર્ન (1590-1662) એક અંગ્રેજી પ્યુરિટન પાદરી અને ખ્રિસ્તી સેબથ પરના ધાર્મિક લેખક હતા. પ્રારંભિક જીવન બ્રેબોર્ન નોર્વિચના વતની હતા. તેમની જન્મ તારીખ 1654માં તેમના પોતાના નિવેદન દ્વારા નક્કી કરવામાં આવી છેઃ 'હું 64 વર્ષની છું'. તેમના પિતા પ્યુરિટન હોઝિયર હતા. તેમણે પંદર વર્ષની ઉંમર સુધી નોર્વિચ ગ્રામર સ્કૂલમાં શિક્ષણ મેળવ્યું હતું અને તેમને ચર્ચ માટે ઈરાદો આપ્યો હતો. જ્યારે યુવાનોએ કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટીમાં જવું જોઈતું હતું, ત્યારે ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડના સમારંભોનું પાલન ન કરવા બદલ ઘણા પ્યુરિટન મંત્રીઓને ચૂપ કરવા બદલ પિતાએ તેમના પુત્રને પોતાના વ્યવસાયમાં લેવા માટે પ્રેરિત કર્યા. બ્રેબોર્નને સ્ટોકિંગના જથ્થાબંધ વેચાણ માટે એક પરિબળ તરીકે લંડન મોકલવામાં આવ્યો હતો. તેઓ લગ્ન સુધી લંડનમાં રહ્યા હતા. બ્રેબોર્ન પછી તેના પિતા સાથે નોર્વિચમાં બે કે ત્રણ વર્ષ રહ્યા, અને મંત્રાલયમાં પ્રવેશવાનો તેમનો ઇરાદો ફરી શરૂ કર્યો, તેમણે ખાનગી રીતે અભ્યાસ કર્યો. તેમણે એમ. એ. કર્યું. 1621 માં, અને તે જ વર્ષે થોમસ ડવ દ્વારા નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો; તેમણે કેટન, નોર્ફોક ખાતે ક્યુરેટ તરીકે સેવા આપી હતી. કાનૂની મુશ્કેલીઓ બ્રેબોર્ને ફ્રાન્સિસ વ્હાઇટ (નોર્વિચના બિશપ 1629-31, એલી 1631-8 ના) સાથે એલી હાઉસ, હોલબોર્ન ખાતે 'દિવસમાં ઘણા દિવસો, એક કે બે કલાક' સુધી ચાલનારી પરિષદ યોજી હતી. આ ત્રણ વર્ષના સમયગાળા દરમિયાન ઉચ્ચ આયોગની અદાલત સાથે તેમની મુશ્કેલીઓની શરૂઆત હતી. તેઓ નવ અઠવાડિયા સુધી વેસ્ટમિન્સ્ટરની ગેટહાઉસ જેલમાં રહ્યા હતા અને ત્યારબાદ ઉચ્ચ આયોગ સમક્ષ જાહેરમાં તેમની તપાસ કરવામાં આવી હતી. રાજાના વકીલે તેમની વિરુદ્ધ દલીલ કરી હતી અને બિશપ વ્હાઈટ તેમની ભૂલો પર લગભગ એક કલાક સુધી બોલ્યા હતા. સર હેનરી માર્ટેને રાજાને રિટ ડી હેરેટિકો કમ્બ્યુરેન્ડો જારી કરવા માટે દાવો માંડ્યો, પરંતુ વિલિયમ લૌડે દરમિયાનગીરી કરી. બ્રેબોર્નની નિંદા કરવામાં આવી હતી અને તેને ન્યૂગેટ જેલમાં મોકલવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં તે અઢાર મહિના રહ્યો હતો. જ્યારે તે એક વર્ષ જેલમાં રહ્યો હતો, ત્યારે બ્રેબોર્નની ફરીથી લૌડ સમક્ષ તપાસ કરવામાં આવી હતી, જેમણે તેને કહ્યું હતું કે જો તેણે ભગવાનના દિવસ વિશે જે કહ્યું હતું તે બંધ કરી દીધું હોત, એટલે કે તે દૈવી સંસ્થાનો વિશ્રામ દિવસ નથી, પરંતુ ચર્ચનો પવિત્ર દિવસ છે, 'અમારે તમને પરેશાન ન કરવો જોઈએ.' બ્રેબોર્નનું પુસ્તક એ કારણોમાંનું એક હતું જેણે ચાર્લ્સ પ્રથમને 18 ઓક્ટોબર 1633ના રોજ બુક ઓફ સ્પોર્ટ્સ ફરીથી પ્રકાશિત કરવા માટે પ્રેરિત કર્યું; તે રાજાના આદેશ દ્વારા હતું કે બિશપ વ્હાઇટે તેમની 'ટ્રીટાઇઝ ઓફ ધ સબ્બાથ ડે', 1635 લખી હતી, જેના સમર્પણમાં (લોડને) બ્રેબોર્નનું ટૂંકું વર્ણન છે. 1635માં પછીના જીવનમાં નોર્વિચ પરત ફરતા, બ્રેબોર્ને કદાચ તેમનું મંત્રાલય ફરી શરૂ કર્યું; પરંતુ એક ભાઈના મૃત્યુ પછી તેમને કેટલીક સંપત્તિ મળી, અને ત્યારબાદ તેમણે ઉપદેશ આપવાનું છોડી દીધું. 1654માં તેમણે અગાઉ સેન્ટ સેવિયર્સ, પછી સેન્ટ સ્ટીફન્સ, નોર્વિચના જ્હોન કોલિંગ્સને આપેલા જવાબમાં લખ્યું હતું કે, 'મેં ભૂતકાળમાં ઘણા વર્ષોથી તમારા માટે વ્યાસપીઠ છોડી દીધું છે, અને મને લાગે છે કે હું તમને વચન આપી શકું છું કે તમે તેમાં ફરી ક્યારેય નહીં આવો.' કોલિંગ્સ તેના બિન-પ્રેસ્બિટેરિયન પડોશીઓનો કડવો વિરોધી હતો. પુનઃસ્થાપના પછી, બ્રેબોર્ને અંતઃકરણની સ્વતંત્રતાનો આનંદ માણતા અને સાંપ્રદાયિક બાબતોમાં શાહી સર્વોપરિતાનું રક્ષણ કરતા પત્રિકાઓ બહાર પાડી. આ પત્રિકાઓમાં તે પોતાનું નામ બ્રેબોર્ન લખે છે. તેમાંથી છેલ્લું 18 માર્ચ 1661ના રોજ બહાર પાડવામાં આવ્યું હતું. બ્રેબોર્ન વિશે પાછળથી કંઈ જાણવા મળ્યું નથી. 1628માં બ્રેબોર્નનું પ્રવચન સબ્બાથના દિવસે પ્રકાશિત થયું હતું, જેમાં તેમણે ભગવાનના દિવસના સબ્બાટિકલ પાત્રના પ્રાપ્ત સિદ્ધાંતને નકારી કાઢ્યો હતો અને જાળવી રાખ્યો હતો કે શનિવાર હજુ પણ સબ્બાથ છે. રોબર્ટ કોક્સ તેમને "શરૂઆતમાં સબબાટેરિયન તરીકે ઓળખાતા સંપ્રદાયના ઇંગ્લેન્ડના સ્થાપક તરીકે માનતા હતા, પરંતુ હવે પોતાને સાતમા દિવસના બાપ્તિસ્ત કહે છે". ડિક્શનરી ઓફ નેશનલ બાયોગ્રાફીમાં, એલેક્ઝાન્ડર ગોર્ડને કોક્સનો વિરોધ કરતા જણાવ્યું હતું કે બ્રેબોર્ન કોઈ બાપ્તિસ્ત નહોતા, તેમણે કોઈ સંપ્રદાયની સ્થાપના કરી નહોતી, અને મૂળ પ્યુરિટન દૃષ્ટિકોણને સાચું પાડીને, રાષ્ટ્રીય ચર્ચના તમામ અલગતાવાદીઓ વિરુદ્ધ અને સાંપ્રદાયિક બાબતોમાં નાગરિક સત્તાના વર્ચસ્વની તરફેણમાં ઉગ્રતાથી લખ્યું હતું. બ્રેબોર્નનું ધ્યાન 1621માં ઓક્સફર્ડ ખાતે ગ્લૂસ્ટરશાયરના પાદરી થોમસ બ્રોડ દ્વારા પ્રકાશિત કૃતિ દ્વારા સેબથના પ્રશ્ન તરફ દોરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં ચોથી આજ્ઞાની જવાબદારીઓને લગતા ત્રણ પ્રશ્નો લખવામાં આવ્યા હતા. બ્રોડે પ્રારંભિક ચર્ચના રિવાજ અને ઇંગ્લેન્ડના ચર્ચના બંધારણ પર લોર્ડ્સ ડેની સત્તા આપી હતી. બ્રેબોર્ને તે દરેક માણસના અંતરાત્મા પર છોડી દીધું કે તે સેબથ રાખશે કે ભગવાનનો દિવસ, પરંતુ નક્કી કર્યું કે જેઓ પહેલાને પસંદ કરે છે તેઓ સલામત છે. તેમણે 1632ના સેબથ દિવસના બચાવમાં વધુ મજબૂત સબબાટેરિયન જમીન લીધી, જે કાર્ય ચાર્લ્સ પ્રથમને સમર્પિત કરવાની તેમની હિંમત હતી. આ પ્રકાશન પહેલાં તેમણે તેમના પડોશમાં કેટલાક શુદ્ધતાવાદી મંત્રીઓ સાથે આ વિષય પર ચર્ચાઓ કરી હતી અને હંમેશા વિજયી બનવાનો દાવો કર્યો હતો. આખરે, બ્રેબોર્ને ઉચ્ચ આયોગની અદાલતમાં રજૂઆત કરી હતી. આ દસ્તાવેજને પુનરાવર્તન કહેવામાં આવે છે, પરંતુ જ્યારે તે અદાલતની પકડમાંથી સુરક્ષિત રહે છે, ત્યારે બ્રેબોર્ને સમજાવ્યું હતું કે તેણે ખરેખર "જરૂરી" શબ્દ પાછો ખેંચી લીધો હતો. તેમણે ખાતરી આપી હતી કે "શનિવાર અમારો વિશ્રામ દિવસ હોવો જરૂરી છે"; તેમણે આ "ઉતાવળિયા અને અહંકારી ભૂલ" હોવાનું સ્વીકાર્યું હતું, કારણ કે તેમનો અભિપ્રાય સાચો હોવા છતાં, 'જરૂરી સત્ય' ન હતો. બ્રેબોર્ને 1653 માં ધ ચેન્જ ઓફ ચર્ચ-ડિસિપ્લિન લખ્યું હતું, જે તમામ પ્રકારના સંપ્રદાયો સામેનો એક માર્ગ છે. આનાથી કોલિંગ્સને ઇન્ડોક્ટસ ડોક્ટર એડોક્ટસ અને ઇ. સ. 1654માં તેમના પર હુમલો કરવા માટે ઉશ્કેરવામાં આવ્યા હતા. બ્રેબોર્નના લેખના બીજા ભાગમાં ઇન્ડક્ટસ ડૉક્ટર માટે એક નવો પાઠ ઉશ્કેરવામાં આવ્યો હતો, અને સી., 1654, જેના જવાબમાં બ્રેબોર્ને સેકન્ડ વિન્ડિકેશન લખ્યું હતું. કોલિંગ્સ જણાવે છે કે બ્રેબોર્ને મંત્રાલય છોડ્યા પછી ઘણી નોકરીઓ અજમાવી હતી. તેઓ (સેન્ટ ઓગસ્ટિનના પરગણામાં) બોલ-કવિ, વણકર, હોઝિયર, માલ્ટસ્ટર હતા, અને હવે "એક નિરર્થક લેખક" હતા, જેમને પોતાના ખર્ચે તેમના પુસ્તકો પ્રકાશિત કરવાની ફરજ પડી હતી. જ્યારે કોલિંગ્સ સાથે આ વિવાદ ચાલી રહ્યો હતો, ત્યારે બ્રેબોર્ને ગ્રેટ બિલિંગ, નોર્થમ્પ્ટનશાયરના રેકટર ડેનિયલ કાવડ્રેની સબબેટમ રિડિવિયમ એન્ડ સી. નો જવાબ બહાર પાડ્યો. બ્રેબોર્નના જવાબમાં પ્રશ્નની વ્હાઇટની સારવારથી કાવડ્રે અસંતુષ્ટ હતા; અને બ્રેબોર્ન કાવડ્રે દ્વારા અસંમત હતા. પાંચ વર્ષ પછી તેમણે તેમના પ્રિય વિષય પર ઇવ્સ અને વોરેન વિરુદ્ધ લખ્યું હતું. 'વર્ક્સ બ્રેબોર્ન' એ સબ્બાથના દિવસે પ્રવચન પ્રકાશિત કર્યું. 23મી ડિસેમ્બરના રોજ છાપવામાં આવ્યું. એક વર્ષ પહેલાં. 1628. બ્રેબોર્ને જાળવી રાખ્યું હતું કે સેબથનો સમયગાળો એ છે કે "સવારના દિવસના ઝાંખા અથવા સવારના પ્રકાશથી લઈને રાત્રે આકાશથી એકદમ દૂર દિવસ સુધી સમય અને પ્રકાશની જગ્યા હોય છે". ભગવાનના સૌથી પ્રાચીન અને પવિત્ર વટહુકમનું રક્ષણ, સેબથ દિવસ. . પ્રોટેસ્ટન્ટ, પેપિસ્ટ, એન્ટિનોમિયન અને એનાબાપ્ટિસ્ટ બંનેના તમામ સબ્બાથેરિયન વિરોધીઓ સામે અને નામ દ્વારા અને ખાસ કરીને આ એક્સ મંત્રીઓ સામે, એમ. ગ્રીનવુડ, એમ. હચિન્સન, એમ. ફર્નેસ, એમ. બેન્ટન, એમ. ગેલાર્ડ, એમ. યેટ્સ, એમ. ચેપલ, એમ. સ્ટિનનેટ, એમ. જોહ્ન્સન અને એમ. વેડ. બીજી આવૃત્તિ, સુધારેલી અને સુધારેલી; અગાઉ અવગણવામાં આવેલી ઘણી વસ્તુઓના પુરવઠા સાથે. . 1632 (રોબર્ટ વોટ્ટના જણાવ્યા અનુસાર, પ્રથમ આવૃત્તિ 1631માં હતી, અને બીજી આવૃત્તિ 1660માં હતી. અહીં "એમ. સ્ટિનેટ" જોસેફ સ્ટેનેટના પિતા એબિંગડનના એડવર્ડ સ્ટેનેટ છે; તેઓ જ્હોન પેન્ડર્વ્સના મંડળમાં ચિકિત્સક અને બાપ્ટિસ્ટ હતા, અને 1650ના દાયકામાં વિશ્રામવાદી મંતવ્યો અપનાવ્યા હતા. તેમણે 1658માં 'ધ રોયલ લો' પ્રકાશિત કર્યો હતો. ચર્ચ-શિસ્તનું પરિવર્તન, 1653. ધ ચેન્જ ઓફ ચર્ચ-ડિસિપલનો બીજો ભાગ. શ્રી બ્રેબોર્નના ચેન્જ ઓફ ચર્ચ-ડિસિપ્લિનના પ્રથમ ભાગમાં શ્રી કોલિન્સ દ્વારા આપવામાં આવેલા જવાબનો પણ એક જવાબ. 1654, (જવાબમાં એક અલગ શીર્ષક-પાનું અને પૃષ્ઠાંકન છે, એ રિપ્લાય ટુ ધ "ઇન્ડોક્ટસ ડોક્ટર એડોક્ટસ", 1654). શિસ્ત પરિવર્તનના મારા પ્રથમ પુસ્તકની બીજી માન્યતા; શ્રી કોલિંગ્સને જવાબ આપવો તેનો બીજો જવાબ. શ્રી કોલિંગ્સ અને ટી. બ્રેબોર્ન વચ્ચેનો સબ્બાથના દિવસને લગતો વિવાદ પણ હતો. એમ. કાવડ્રીના સેબથના બે પુસ્તકોનો જવાબ તાજેતરમાં બહાર આવ્યો છે, & c, 1654. સેબથ પરના બે પુસ્તકોના જવાબઃ શ્રી ઇવ્સ દ્વારા એક, જેનું શીર્ષક હતું શનિવાર નો સેબથ ડે; બીજું શ્રી વોરેન દ્વારા, યહૂદીઓના સેબથ પ્રાચીન, 1659. જેરેમી ઇવેસનું પુસ્તક 1659માં પ્રકાશિત થયું હતું; એડમન્ડ વોરેનનું (કોલચેસ્ટરનું) પુસ્તક પણ 1659માં પ્રકાશિત થયું હતું. ભગવાન રાજાને બચાવે છે, અને તેને અને તેની સંસદને સમૃદ્ધ બનાવે છે. 1660 (9 ઓગસ્ટના રોજ પ્રકાશિત) સન્માન માટે થિયોફિલસ બ્રેબોર્નની નમ્ર અરજી. સંસદ, કે, કિંગડોમના તમામ મેજિસ્ટ્રેટ તેમના કાર્યાલયમાં કરે છે, તેથી બિશપ્સને તેમના કાર્યાલયમાં રાજાની સર્વોચ્ચતાની માલિકીની જરૂર પડી શકે છે, અને સી. 1661,5 માર્ચ પ્રકાશિત. ઘણી દુષ્ટતાઓની એક પોસ્ટસ્ક્રિપ્ટ છે, જે સમારંભો માટે તેમના દરબારોમાં બિશપ્સને બળજબરીથી સત્તા આપવાની રાજાની મંજૂરીને અનુસરે છે. રાજા પ્રત્યેની વફાદારીના શપથની કાયદેસરતા અને તેના સર્વોચ્ચતાના અન્ય શપથની. ક્વેકરો અને અન્ય લોકોના લાભ માટે લખાયેલ, જેઓ અંતરાત્માને કારણે નિષ્ઠા અને સર્વોચ્ચતાના શપથનો ઇનકાર કરે છે, 1661,18 માર્ચના રોજ પ્રકાશિત થયું. બ્રેબોર્નના પરિવારે રોજર અને જોએન ગેલિયર્ડની પુત્રી એબીગેઇલ સાથે લગ્ન કર્યા હતા. આમ તે બેન્જામિન ફેરફેક્સનો સાળો હતો જેણે સારાહ ગેલિયર્ડ સાથે લગ્ન કર્યા હતા. સંદર્ભો એટ્રિબ્યુશન 1590 જન્મ મૃત્યુ વર્ષ ગુમ પાદરીઓ નોર્વિચના અંગ્રેજી ધાર્મિક લેખકો 17મી સદીના અંગ્રેજી લેખકો 17મી સદીના અંગ્રેજી પુરુષ લેખકો લોકો નોર્વિચના નોર્વિચ સ્કૂલ લેખકોમાં શિક્ષિત થયા