Amr ibn al-As
(; 664) એ આરબ કમાન્ડર હતા જેમણે ઇજિપ્ત પર મુસ્લિમ વિજયની આગેવાની લીધી હતી અને 640-646 અને 658-664 માં તેના ગવર્નર તરીકે સેવા આપી હતી. એક શ્રીમંત કુરાઈશના પુત્ર અમરે ઇસ્લામ ધર્મ અપનાવ્યો હતો અને ઇસ્લામિક પયગંબર મુહમ્મદ દ્વારા મુસ્લિમ સમુદાયમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકાઓ સોંપવામાં આવી હતી. પ્રથમ ખલીફા અબુ બકર (ع) એ અમ્રને સીરિયા પર વિજય મેળવવા માટે સેનાપતિ તરીકે નિયુક્ત કર્યો હતો. તેમણે મોટાભાગના પેલેસ્ટાઇન પર વિજય મેળવ્યો, જેના માટે તેમને ગવર્નર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, અને 634 અને 636માં અજનદાઇન અને યર્મોકની લડાઇમાં બાયઝેન્ટિન્સ પર નિર્ણાયક જીત માટે આરબોને દોરી જવામાં મદદ કરી હતી. અમરે તેની પોતાની પહેલ પર 693ના અંતમાં ઇજિપ્ત પર વિજય મેળવવાની શરૂઆત કરી, 641 અથવા 642માં એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના શરણાગતિ સાથે સમાપ્ત થયેલી જીતની શ્રેણીમાં બાયઝેન્ટિન્સને હરાવ્યા. તે પ્રારંભિક મુસ્લિમ વિજયમાં સૌથી ઝડપી હતો. આ પછી અમરે પશ્ચિમ તરફ વર્તમાન લિબિયામાં ત્રિપોલી સુધી પ્રગતિ કરી હતી. બીઝેન્ટાઇન ગવર્નર સાયરસ સાથે થયેલી સંધિમાં અમરે ઇજિપ્તની વસ્તીની સુરક્ષાની ખાતરી આપી હતી અને બિન-મુસ્લિમ પુખ્ત પુરુષો પર મતદાન કર લાદ્યો હતો. તેમણે કોપ્ટિક પ્રભુત્વ ધરાવતી અમલદારશાહી જાળવી રાખી હતી અને કોપ્ટિક વડા બેન્જામિન સાથે સૌહાર્દપૂર્ણ સંબંધો જાળવી રાખ્યા હતા. તેમણે પ્રાંતીય રાજધાની તરીકે ફુસ્તાતની સ્થાપના કરી હતી અને મસ્જિદ પાછળથી તેના કેન્દ્રમાં તેમના નામ પર રાખવામાં આવી હતી. અમરે પ્રમાણમાં સ્વતંત્ર રીતે શાસન કર્યું, નોંધપાત્ર સંપત્તિ મેળવી અને મદિનામાં કેન્દ્રીય સત્તાવાળાઓના સંબંધમાં ફુસ્તાતની છાવણીની રચના કરનારા આરબ વિજેતાઓના હિતોને જાળવી રાખ્યા. અમ્રની સત્તાને ધીમે ધીમે નબળી પાડ્યા પછી, ખલીફા ઉથમાને (ع) તેમના અનુગામી અબ્દુલ્લા ઇબ્ન સાદની અક્ષમતાના આરોપો બાદ 646માં તેમને બરતરફ કર્યા હતા. ઇજિપ્તના બળવાખોરોએ ઉથમાનની હત્યા કર્યા પછી, અમરે અગાઉ ઉથમાન સામે વિરોધ ઉશ્કેર્યો હોવા છતાં, તેમના હેતુથી પોતાને દૂર કરી દીધા. આગામી પ્રથમ મુસ્લિમ ગૃહ યુદ્ધમાં, અમ્ર ઇજિપ્તની ગવર્નરશિપ અને તેની કરવેરાની આવકના વચનોને કારણે ખલીફા અલી (ع) સામે મુઆવિયા ઇબ્ન અબી સુફ્યાન સાથે જોડાયો. અમરે યુદ્ધનો અંત લાવવા માટે નિષ્ફળ મધ્યસ્થી વાટાઘાટોમાં મુઆવિયાના પ્રતિનિધિ તરીકે સેવા આપી હતી. ત્યારબાદ, તેણે અલીના વફાદારો પાસેથી ઇજિપ્તનું નિયંત્રણ છીનવી લીધું, તેના ગવર્નર મુહમ્મદ ઇબ્ન અબી બકરની હત્યા કરી અને તેના બદલે ગવર્નરનું પદ સંભાળ્યું. 661માં ઉમય્યદ ખલીફાની સ્થાપના કર્યા પછી મુઆવિયાએ તેમને તેમના પદ પર રાખ્યા હતા અને અમરે તેમના મૃત્યુ સુધી આ પ્રાંત પર શાસન કર્યું હતું. પ્રારંભિક જીવન અને લશ્કરી કારકિર્દી અમ્ર ઇબ્ન અલ-આસનો જન્મ અહીં થયો હતો. તેમના પિતા, અલ-અસ ઇબ્ન વાઇલ, મક્કાના કુરાઇશ આદિજાતિના બાનુ સાહમ કુળના એક શ્રીમંત જમીનમાલિક હતા. અલ-આસના મૃત્યુ પછી, અમરે તેમની પાસેથી તાઇફ નજીકની આકર્ષક સંપત્તિ અને દ્રાક્ષાવાડીઓ વારસામાં મેળવી હતી. અમ્રની માતા અનાઝા આદિજાતિના બાનુ જાલાન કુળની અલ-નબીઘા બિંત હરમાલા હતી. તેણીને બંદી બનાવવામાં આવી હતી અને ક્રમશઃ કુરાઇશના કેટલાક સભ્યોને વેચવામાં આવી હતી, જેમાંથી એક અમ્રના પિતા હતા. આમ, અમ્રને બે માતાના સાવકા ભાઈઓ હતા, બાનુ આદિના અમ્ર ઇબ્ન અતાથા અને બાનુ ફિહરના ઉક્બા ઇબ્ન નાફી, અને બાનુ અબ્દ શમ્સની સાવકી બહેન. પરંપરાગત સ્રોતોમાં અમ્રને શારીરિક રીતે પહોળા ખભા સાથે ટૂંકા તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે, જેમાં વિશાળ કપાળ અને પહોળા મોં, લાંબા હાથ અને લાંબી દાઢી સાથે મોટું માથું હોય છે. અમરે ઇસ્લામ ક્યારે અપનાવ્યો તે અંગે વિરોધાભાસી અહેવાલો છે, જેમાં સૌથી વિશ્વસનીય સંસ્કરણ તેને 629/630 માં મૂકે છે, જે મુહમ્મદ દ્વારા મક્કા પર વિજય મેળવ્યાના થોડા સમય પહેલા જ છે. આ અહેવાલ મુજબ, તેમણે કુરાઇશીઓ ખાલિદ ઇબ્ન અલ-વાલિદ અને ઉથમાન ઇબ્ન તલ્હા સાથે ધર્મ પરિવર્તન કર્યું હતું. તેમની ચોથી પેઢીના વંશજ અમ્ર ઇબ્ન શુઐબ દ્વારા પ્રસારિત અમ્રની પોતાની જુબાની અનુસાર, તેમણે રાજા અરમાહ (નઝાશી) ની હાજરીમાં અક્સુમમાં ધર્મ પરિવર્તન કર્યું હતું અને 628માં ખાયબરની લડાઈમાંથી પરત ફર્યા બાદ મદીનામાં મુહમ્મદને મળ્યા હતા. ઇતિહાસકાર ઇબ્ન અસાકિર (મૃત્યુ 1176) દ્વારા ટાંકવામાં આવેલા એક અહેવાલ અનુસાર, અમરે તેના ભૂતકાળના પાપોની માફી અને "બાબતોમાં સક્રિય ભાગ" પર તેના ધર્માંતરણની શરત મૂકી હતી. ખરેખર, ઓક્ટોબર 629 માં, અમ્રને મુહમ્મદ દ્વારા ધત અલ-સલાસિલ પર દરોડાની આગેવાની લેવાનું કામ સોંપવામાં આવ્યું હતું, જે સંભવતઃ ઉત્તરીય હેઝાઝ (પશ્ચિમ અરેબિયા) માં સ્થિત છે, જે સંભવિત યુદ્ધની લૂંટને ધ્યાનમાં રાખીને અમ્ર માટે એક આકર્ષક તક છે. દરોડાનો હેતુ અસ્પષ્ટ છે, જોકે આધુનિક ઇતિહાસકાર ફ્રેડ ડોનર અનુમાન કરે છે કે તે કદાચ બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્ય દ્વારા સમર્થિત "પ્રતિકૂળ આદિવાસી જૂથોના એકત્રીકરણને તોડવા" માટે હતું. ઇતિહાસકાર ઇબ્ન હિશામ (મૃત્યુ 833) માને છે કે અમરે આ પ્રદેશમાં વિચરતી આરબોને "[બીઝેન્ટાઇન] સીરિયા સામે યુદ્ધ કરવા" માટે એકત્ર કર્યા હતા. આ દરોડામાં લક્ષિત આદિવાસી જૂથોમાં સામાન્ય રીતે કુદા અને ખાસ કરીને બાલીનો સમાવેશ થતો હતો. અમ્રની પૈતૃક દાદી બાલીની હતી, અને આ કારણે મુહમ્મદ દ્વારા કમાન્ડમાં તેમની નિમણૂકને પ્રેરિત કરી હશે કારણ કે અમ્રને બાલી અને બાલ્કૈન અને બાનુ ઉધ્રાની અન્ય કુદા જાતિઓમાંથી આદિવાસીઓની ભરતી કરવાની સૂચના આપવામાં આવી હતી. દરોડા બાદ બાલીના પ્રતિનિધિમંડળે ઇસ્લામ ધર્મ અપનાવ્યો હતો. અમરે એક બાલી સ્ત્રી સાથે લગ્ન કરીને આદિજાતિ સાથેના સંબંધોને વધુ પવિત્ર કર્યા, જેની સાથે તેને તેનો પુત્ર મુહમ્મદ થયો. મુહમ્મદે અમ્રને ઓમાનના રાજ્યપાલ તરીકે નિયુક્ત કર્યા અને 632માં મુહમ્મદના મૃત્યુની જાણ ન થાય ત્યાં સુધી તેઓ ત્યાં જ રહ્યા. મુહમ્મદના મૃત્યુએ ઘણી આરબ જાતિઓને રિદ્દા યુદ્ધોમાં મદિના સ્થિત મુસ્લિમ રાજકારણમાંથી પક્ષપલટો કરવા માટે પ્રેરિત કરી હતી. મુહંમદના ઉત્તરાધિકારી ખલીફા અબુ બક્ર () એ ધર્મત્યાગી કુદા જનજાતિઓ પર લગામ લગાવવા માટે અમ્રની નિમણૂક કરી હતી, અને લક્ષિત લોકોમાં બાલીની હેજાઝી શાખાઓ હતી. કમાન્ડર શુરાહબિલ ઇબ્ન હસાના દ્વારા સમર્થિત અમ્રની ઝુંબેશ, સીરિયા સાથેની ઉત્તરીય સરહદ સુધી મદીનાની સત્તાને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં સફળ રહી હતી. પેલેસ્ટાઇનના ગવર્નર અને સીરિયન વિજયમાં અમ્રની ભૂમિકા અબુ બકર દ્વારા 633માં સીરિયા પર વિજય મેળવવા માટે મોકલવામાં આવેલા ચાર સેનાપતિઓમાંના એક હતા. અમ્રની ઝુંબેશનું કેન્દ્ર પેલેસ્ટાઇન હતું, જેના માટે તેમને અબુ બકર દ્વારા તેમના પ્રસ્થાન પહેલાં ગવર્નર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. એક કુરાઇશી વેપારી તરીકે અમ્ર કદાચ ગાઝાના માર્ગોથી પહેલેથી જ સારી રીતે પરિચિત હતા, જે મક્કાના કાફલાઓ માટે એક મુખ્ય ટર્મિનલ હતું. તેમણે હેઝાઝનો દરિયાકાંઠાનો માર્ગ અપનાવ્યો અને પશ્ચિમમાં નેગેવ રણ અથવા કદાચ સિનાઇમાં પ્રવેશતા પહેલા 630 થી મુસ્લિમ કબજો ધરાવતા આઇલા સુધી પહોંચ્યા. તે ગાઝાના પર્યાવરણમાં દાથિન અને બદાન ગામડાઓની નજીક પહોંચ્યો જ્યાં તેણે ગાઝાના બીઝેન્ટાઇન કમાન્ડર સાથે વાતચીત કરી. વાટાઘાટો તૂટી ગયા પછી, અમ્રના માણસોએ 4 ફેબ્રુઆરી 634ના રોજ દાથિનની લડાઇમાં બાયઝેન્ટિન્સને હરાવ્યા અને વાડી અરાબાની મધ્યમાં ઘમર અલ-અરાબત ખાતે મુખ્ય મથક સ્થાપ્યું. મોટાભાગના અહેવાલો માને છે કે અમ્રની સેના 3,000-મજબૂત હતી; મુહાજિરુન (મક્કાથી મદિના સ્થળાંતર કરનારાઓ) અને અંસાર (મદીનાના વતનીઓ), જેમણે સાથે મળીને પ્રારંભિક મુસ્લિમ ધર્માંતરિતોના કેન્દ્રની રચના કરી હતી, તેમણે અલ-વાકીદી (મૃત્યુ 823) અનુસાર તેમના દળો પર પ્રભુત્વ જમાવ્યું હતું, જ્યારે 9મી સદીના ઇતિહાસકાર ઇબ્ન આથમનું માનવું છે કે અમ્રની સેનામાં 3,300 કુરાઇશી અને સહયોગી ઘોડેસવારો, બાનુ સુલેમના 1,700 ઘોડેસવારો અને મધિજની યેમેની જનજાતિના 200 હતા. ઇતિહાસકાર ફિલિપ મેયરસન સૈનિકોની સંખ્યાને "નિર્વિવાદપણે અતિશયોક્તિપૂર્ણ" માને છે પરંતુ તે હજુ પણ દક્ષિણ પેલેસ્ટાઇન અને સિનાઇમાં અત્યાર સુધી એકત્ર કરવામાં આવેલા સૌથી મોટા આરબ લડાયક દળનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. અમરે ફેબ્રુઆરી અથવા માર્ચ 634 સુધીમાં ગાઝાની આસપાસના વિસ્તાર પર વિજય મેળવ્યો હતો અને જુલાઈમાં બીઝેન્ટાઇન પેલેસ્ટાઇનની રાજધાની કૈસરિયાને ઘેરી લેવા માટે આગળ વધ્યો હતો. તેમણે ટૂંક સમયમાં મોટી બીઝેન્ટાઇન સેનાના આગમન પર ઘેરાબંધી છોડી દીધી. ખાલિદ ઇબ્ન અલ-વાલિદની આગેવાની હેઠળના નવા આગમન સહિત સીરિયામાં બાકીની મુસ્લિમ સેનાઓ દ્વારા મજબૂત થયા પછી, અમરે, 20,000-મજબૂત મુસ્લિમ દળોના એકંદર આદેશ સાથે, જુલાઇ-ઓગસ્ટ 634માં મુસ્લિમો અને બાયઝેન્ટિયમ વચ્ચેની પ્રથમ મોટી અથડામણ, અજનદાયનની લડાઇમાં બાયઝેન્ટાઇન સેનાને હરાવી હતી. અમરે પેલેસ્ટાઇનના અસંખ્ય નગરો પર કબજો કર્યો હતો, જેમાં બાયત જિબ્રિન, યિબના, અમવાસ, લિડ્ડા, જાફા, નબ્લુસ અને સેબેસ્ટિયાનો સમાવેશ થાય છે. બાયઝેન્ટાઇન સૈનિકોની ઉડાનને કારણે આમાંના મોટાભાગના વિસ્તારોએ થોડો પ્રતિકાર કર્યા પછી આત્મસમર્પણ કર્યું; પરિણામે, વિજયના પરંપરાગત અહેવાલોમાં તેમના વિશે બહુ ઓછી માહિતી છે. અબુ બકરના ઉત્તરાધિકારી ઉમર (ع) એ અમ્રને પેલેસ્ટાઇનના લશ્કરી જિલ્લાના કમાન્ડર તરીકે નિયુક્ત કર્યો અથવા તેની પુષ્ટિ કરી. મુસ્લિમોએ બાયઝેન્ટાઇન સેનાનો ઉત્તર તરફ પીછો કર્યો અને તેમને ચાર મહિના સુધી પેલ્લા ખાતે ઘેરી લીધા. અમરે આ તબક્કા સુધી મુસ્લિમ સૈન્યની એકંદર કમાન જાળવી રાખી હશે, જોકે અન્ય અહેવાલો ખાલિદ અથવા અબુ ઉબાયદા ઇબ્ન અલ-જર્રાહને કમાન સોંપે છે. કોઈ પણ સંજોગોમાં, મુસ્લિમોએ ડિસેમ્બર 634 અથવા જાન્યુઆરી 635માં ફહલની આગામી લડાઈમાં બાયઝેન્ટિન્સ સામે ભારે ફટકો માર્યો હતો. ત્યારબાદ, અમ્ર અને શુરાહબિલને બેઇસનને ઘેરી લેવા માટે મોકલવામાં આવ્યા હોઈ શકે છે, જેણે નાના પ્રતિકાર પછી આત્મસમર્પણ કર્યું હતું. મુસ્લિમો દમાસ્કસને ઘેરી લેવા આગળ વધ્યા, જ્યાં અજનદીન અને ફહલની લડાઈઓમાંથી બીઝેન્ટાઇન સેનાના અવશેષો ભેગા થયા હતા. અમ્રને બાબ તુમા દ્વાર પર તૈનાત કરવામાં આવ્યો હતો, મુસ્લિમ સેનાપતિઓને દરેકને શહેરના પ્રવેશદ્વારમાંથી એકને અવરોધિત કરવાની જવાબદારી સોંપવામાં આવી હતી. ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર 635 સુધીમાં દમાસ્કસે મુસ્લિમો સમક્ષ આત્મસમર્પણ કર્યું હતું. અમરે શહેરની અંદર ઘણા રહેઠાણો હસ્તગત કર્યા. પરાજયની શ્રેણીના જવાબમાં, બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટ હેરાક્લિયસ () એ મુસ્લિમોનો સામનો કરવા માટે વ્યક્તિગત રીતે મોટી સેનાનું નેતૃત્વ કર્યું હતું; યર્મોકની લડાઇમાં તેનો પરાજય, જેમાં અમરે ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર 636માં યર્મોક નદીના કાંઠે અને યર્મોકના કોતર વચ્ચે બાયઝેન્ટિન્સને મર્યાદિત કરીને મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી, જેણે મુસ્લિમો દ્વારા સીરિયાના બાકીના વિજય માટેનો માર્ગ મોકળો કર્યો હતો. યર્મૌક પછી, મુસ્લિમોએ જેરૂસલેમ પર કબજો કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, જ્યાં અમરે અગાઉ અગાઉથી સૈન્ય મોકલ્યું હતું. અબુ ઉબાયદાએ જેરૂસલેમની ઘેરાબંધીનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, જેમાં અમરે ભાગ લીધો હતો, પરંતુ ખલીફા ઉમર તેના બચાવકર્તાઓ સાથે સંધિ કરવા માટે વ્યક્તિગત રીતે પહોંચ્યા પછી જ શહેરએ આત્મસમર્પણ કર્યું હતું. અમ્ર ઉમરની સંધિનો એક સાક્ષી હતો. જેરૂસલેમથી અમરે ગાઝા શહેરને ઘેરી લેવા અને કબજે કરવા માટે આગળ વધ્યા. ઇજિપ્તની પ્રથમ ગવર્નરશિપ ઇજિપ્ત પર વિજય દક્ષિણ પેલેસ્ટાઇનમાં તેના આધાર પરથી, અમરે બીઝેન્ટાઇન ઇજિપ્ત પર વિજય મેળવવાની શરૂઆત કરી. તેમણે ઇસ્લામમાં રૂપાંતર કરતા પહેલા ત્યાં વેપારી હિતો સ્થાપિત કર્યા હતા, જેનાથી તેઓ આંતરરાષ્ટ્રીય વેપારમાં તેના મહત્વથી વાકેફ થયા હતા. પરંપરાગત મુસ્લિમ સ્રોતો સામાન્ય રીતે એવું માને છે કે અમરે ખલીફા ઉમરની અનિચ્છા મંજૂરી સાથે ઝુંબેશ હાથ ધરી હતી, જોકે સંખ્યાબંધ અહેવાલો માને છે કે તેણે ઉમરની મંજૂરી વિના આ પ્રદેશમાં પ્રવેશ કર્યો હતો. 4, 000 ઘોડેસવારોની આગેવાનીમાં અને કોઈ ઘેરાબંધીના એન્જિન વિના, અમ્ર 12 ડિસેમ્બર 639ના રોજ ઉત્તર સિનાઇ દરિયાકાંઠાના સરહદી શહેર અલ-અરિશ પહોંચ્યા હતા. તેમણે એક મહિના લાંબી ઘેરાબંધી બાદ વ્યૂહાત્મક ભૂમધ્ય બંદર શહેર પેલુસિયમ (અલ-ફરામા) પર કબજો જમાવ્યો અને બિલબેઇસ સામે આગળ વધ્યા, જે પણ એક મહિના લાંબી ઘેરાબંધી પછી પડી ગયું. અમરે નાઇલ ડેલ્ટાના માથા પર બેબીલોનના કિલ્લેબંધીવાળા બીઝેન્ટાઇન ગઢ સામે પોતાનું અભિયાન અટકાવ્યું અને ઉમર પાસેથી સૈન્યબળની વિનંતી કરી. બાદમાં મુહમ્મદના અગ્રણી કુરાઇશી સાથી અલ-ઝુબાયર ઇબ્ન અલ-અવામને 4,000-મજબૂત દળ સાથે મોકલ્યા, જે જૂન 640માં અમ્રની છાવણીમાં જોડાયા હતા. અમરે ઇજિપ્તમાં આરબ દળોની સર્વોચ્ચ કમાન જાળવી રાખી હતી. તે પછીના મહિનામાં, તેની સેનાએ હેલિયોપોલિસની લડાઈમાં બાયઝેન્ટિન્સને નિર્ણાયક રીતે હરાવ્યા હતા. તેણે તરત જ મેમ્ફિસ પર કબજો જમાવી લીધો અને બેબીલોનને ઘેરી લીધું. ઘેરાબંધી દરમિયાન, અમરે એલેક્ઝાન્ડ્રિયા સ્થિત બીઝેન્ટાઇન ગવર્નર સાયરસ સાથે યુદ્ધવિરામની વાટાઘાટોમાં પ્રવેશ કર્યો; સમ્રાટ હેરાક્લિયસે વાટાઘાટોનો વિરોધ કર્યો અને સાયરસને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પરત બોલાવ્યો. બેબીલોનના બચાવકર્તાઓ દ્વારા મજબૂત પ્રતિકાર કરવામાં આવ્યો હોવા છતાં, ફેબ્રુઆરી 641માં હેરાક્લિયસના મૃત્યુના સમાચાર પછી તેમનું મનોબળ તૂટી ગયું હતું. આમરે 9 એપ્રિલ 641ના રોજ પ્રાંતીય રાજધાની એલેક્ઝાન્ડ્રિયા તરફ શાંતિપૂર્ણ રીતે પાછા ફરવાની મંજૂરી આપીને બીઝેન્ટાઇન લશ્કર સાથે સમજૂતી કરી હતી. ત્યારબાદ અમરે પોતાના લેફ્ટનન્ટને દેશના વિવિધ ભાગો પર વિજય મેળવવા માટે મોકલ્યા હતા. તેમાંથી એક, ખારીજા ઇબ્ન હુધાફાએ મધ્ય ઇજિપ્તમાં ફય્યૂમ ઓએસિસ, ઓક્સિરિંકસ (બાહનાસા), હર્મોપોલિસ (અલ-અશમુનેઇન) અને અખમીમ પર કબજો કર્યો હતો, અને ઉપલા ઇજિપ્તમાં અચોક્કસ સંખ્યામાં ગામો કબજે કર્યા હતા. 641ના અંતમાં અમરે એલેક્ઝાન્ડ્રિયાને ઘેરી લીધું હતું. સાયરસ, જેને પછીથી પદ પર પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો, અને અમરે ઇજિપ્તના રહેવાસીઓની સુરક્ષાની બાંયધરી આપતી અને પુખ્ત પુરુષો પર મતદાન કર લાદતી બેબીલોનની સંધિને અંતિમ સ્વરૂપ આપ્યા પછી તે લગભગ પ્રતિકાર વિના પડી ગયું. શહેરના શરણાગતિની તારીખ સંભવતઃ નવેમ્બર 642 હતી. 644માં ઉમરના મૃત્યુ અને એલેક્ઝાન્ડ્રિયામાં અલ્પ આરબ લશ્કરી હાજરીને પગલે અનિશ્ચિત રાજકીય પરિસ્થિતિનો લાભ ઉઠાવતા, સમ્રાટ કોન્સ્ટન્સ બીજાએ એક ચોક્કસ મેન્યુઅલની આગેવાનીમાં નૌકાદળ અભિયાન મોકલ્યું જેણે શહેર પર કબજો કર્યો અને 645માં તેના મોટાભાગના આરબ લશ્કરને મારી નાખ્યું. એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના ભદ્ર વર્ગ અને મોટાભાગના રહેવાસીઓએ બાયઝેન્ટિન્સને મદદ કરી હતી; મધ્યયુગીન બાયઝેન્ટાઇન, કોપ્ટિક અને, અમુક અંશે, મુસ્લિમ સ્રોતો સૂચવે છે કે અગાઉના ત્રણ વર્ષ દરમિયાન શહેર નિશ્ચિતપણે આરબ હાથમાં નહોતું. બીઝેન્ટાઇન દળોએ નાઇલ ડેલ્ટામાં વધુ ઊંડાણમાં પ્રવેશ કર્યો, પરંતુ અમરે તેમને નિકીયુની લડાઈમાં પાછા ફરવા માટે મજબૂર કર્યા. તેમણે 646ના ઉનાળામાં એલેક્ઝાન્ડ્રિયાને ઘેરી લીધું અને કબજે કર્યું; મેન્યુઅલ સહિત મોટાભાગના બાયઝેન્ટિન્સ માર્યા ગયા હતા, તેના ઘણા રહેવાસીઓ માર્યા ગયા હતા અને અમરે હુમલાનો અંત લાવવાનો આદેશ ન આપ્યો ત્યાં સુધી શહેરને સળગાવી દેવામાં આવ્યું હતું. ત્યારબાદ, એલેક્ઝાન્ડ્રિયામાં મુસ્લિમ શાસન ધીમે ધીમે મજબૂત બન્યું હતું. બીઝેન્ટાઇન સંરક્ષણની અવ્યવસ્થાથી વિપરીત, અમ્રના આદેશ હેઠળ મુસ્લિમ દળો એકીકૃત અને સંગઠિત હતા; અમ્ર વારંવાર તમામ મોટા લશ્કરી નિર્ણયો માટે ખલીફા ઉમર અને તેના પોતાના સૈનિકો સાથે સંકલન કરતા હતા. ઇતિહાસકાર વેસીલીઓસ ક્રિસ્ટાઈડ્સના જણાવ્યા અનુસાર, અમરે "કુશળ લશ્કરી વ્યૂહરચનાઓ લાગુ કરીને બીઝેન્ટાઇન સેનાની સંખ્યા અને સાધનોમાં શ્રેષ્ઠતાને સાવચેતીપૂર્વક સંતુલિત કરી હતી" અને "ચોક્કસ, તૈયાર, લાંબા ગાળાની યોજનાઓના અભાવ હોવા છતાં. જેમ જેમ પ્રસંગ ઊભો થયો તેમ તેમ આરબ સેના ખૂબ જ લવચીકતા સાથે આગળ વધી હતી". ઘેરાબંધીના એન્જિનની ગેરહાજરીમાં, અમરે ભારે કિલ્લેબંધીવાળા બીઝેન્ટાઇન સ્થાનોની લાંબી ઘેરાબંધીની દેખરેખ રાખી હતી, જેમાં સૌથી વધુ મુખ્યત્વે બેબીલોન, પુરવઠાની લાઇનો કાપી નાંખી હતી અને ઘર્ષણના લાંબા યુદ્ધોમાં રોકાયેલું હતું. તેમણે તેમના રેન્કમાં ખાનાબદોશોનો લાભ ઉઠાવ્યો, જેઓ હિટ-એન્ડ-રન યુક્તિઓમાં અનુભવી હતા, અને તેમના સ્થાયી સૈનિકો, જેઓ સામાન્ય રીતે ઘેરાબંધીના યુદ્ધથી વધુ પરિચિત હતા. તેમની ઘોડેસવારોનું વર્ચસ્વ ધરાવતી સેના ઇજિપ્તના રણ અને ઓસીસમાંથી સાપેક્ષ સરળતા સાથે પસાર થઈ હતી. વધુમાં, હોકિશ હેરાક્લિયસના મૃત્યુ અને વધુ શાંતિવાદી હેરાક્લોનસ અને માર્ટિના સાથે તેમના ટૂંકા ગાળાના સ્થાને અમ્ર માટે રાજકીય સંજોગો વધુ અનુકૂળ બન્યા. સાયરેનાઈકા અને ત્રિપોલિટાનિયામાં અભિયાનો 642માં એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના આત્મસમર્પણ પછી, અમરે તેની સેનાને પશ્ચિમ તરફ કૂચ કરી, પેરેટોનિયમ (માર્સા મત્રુહ), એપોલોનિયા સોઝુસા (માર્સા સોઉસા) અને ટોલેમાઇસ (ટોલમેટા) ના કિલ્લેબંધીવાળા બાયઝેન્ટાઇન દરિયાકાંઠાના ગઢને બાયપાસ કરીને, બાર્કાને કબજે કરીને સાયરેનાઈકામાં ટોરકા પહોંચ્યા. વર્ષના અંત સુધીમાં અમરે ત્રિપોલીને નિશાન બનાવીને બીજો ઘોડેસવાર હુમલો કર્યો હતો. આ શહેરને બાયઝેન્ટિન્સ દ્વારા ભારે કિલ્લેબંધી કરવામાં આવી હતી અને તેના બંદરમાં ઘણા નૌકાદળના જહાજો હતા. ઘેરાબંધીના એન્જિનના અભાવને કારણે, તેમણે ઇજિપ્તની જીતમાં ઉપયોગમાં લેવાતી લાંબી ઘેરાબંધીની યુક્તિનો ઉપયોગ કર્યો હતો. લગભગ એક મહિના પછી, તેના સૈનિકોએ ત્રિપોલીની દિવાલોમાં એક સંવેદનશીલ સ્થળમાંથી પ્રવેશ કર્યો અને શહેરને લૂંટી લીધું. તેનું પતન, જેમાં બીઝેન્ટાઇન લશ્કર અને મોટાભાગની વસ્તીને સમુદ્ર દ્વારા ખાલી કરાવવાની ફરજ પડી હતી, તે 642 અથવા 643/44 ની તારીખ છે. જો કે 690 માં ટૂંકા ગાળાના બીઝેન્ટાઇન કબજા સિવાયના દાયકાઓ સુધી દૂર દક્ષિણમાં સાયરેનાઈકા અને ઝવિલા પર આરબનો કબજો મજબૂત રહ્યો હતો, તેમ છતાં અમ્રના પ્રવેશના થોડા વર્ષો પછી ત્રિપોલીને બીઝેન્ટાઇન દ્વારા ફરીથી કબજે કરવામાં આવ્યું હતું. ખલીફા અબ્દ અલ-મલિકના શાસન દરમિયાન આ પ્રદેશને ચોક્કસપણે આરબો દ્વારા જીતી લેવામાં આવ્યો હતો. ઇતિહાસકાર એ. જે. વેન્સિન્કના જણાવ્યા અનુસાર, અમ્ર વહીવટીતંત્ર "દેશની સરકાર [ઇજિપ્ત], ન્યાયના વહીવટ અને કરવેરા લાદવાનું નિયમન કરે છે". બેબીલોનની ઘેરાબંધી દરમિયાન અમરે કિલ્લાની નજીક એક છાવણી ઊભી કરી હતી. તેમનો મૂળ ઈરાદો હતો કે એલેક્ઝાન્ડ્રિયા ઇજિપ્તમાં આરબોની રાજધાની તરીકે સેવા આપે, પરંતુ ઉમરે આને આ આધાર પર નકારી કાઢ્યું કે પાણીનો કોઈ ભાગ નહીં, એટલે કે. નાઇલ નદીએ ખલીફાને તેની સેનાથી અલગ કરવો જોઈએ. તેના બદલે, એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના શરણાગતિ પછી, 641 અથવા 642 માં, અમરે બેબીલોન નજીક પોતાનું છાવણી બનાવ્યું, જે ઇજિપ્તમાં આરબો દ્વારા સ્થાપિત પ્રથમ શહેર ફુસ્તાતનું કાયમી છાવણી નગર (મિશર) હતું. નાઇલ નદીના પૂર્વીય કાંઠે અને નાઇલ ડેલ્ટાના માથા પર અને પૂર્વીય રણની ધાર પર તેનું સ્થાન વ્યૂહાત્મક રીતે ઇજિપ્તના ઉપલા અને નીચલા ભાગ પર પ્રભુત્વ મેળવવા માટે સ્થિત છે. ફુસ્તાતની બેબીલોનની નિકટતા, જ્યાં અમરે પણ એક આરબ છાવણીની સ્થાપના કરી હતી, તેણે આરબ વસાહતીઓને બેબીલોનમાં વસતા કોપ્ટિક અમલદારશાહી અધિકારીઓને નોકરી પર રાખવા અને તેમની દેખરેખ રાખવા માટે અનુકૂળ સાધન પૂરું પાડ્યું હતું અને આરબ સરકારની રોજિંદી બાબતો ચલાવવા માટે નિર્ણાયક સાબિત થયા હતા. અમરે ફુસ્તાતના મૂળ તંબુઓને માટીની ઈંટ અને શેકેલા ઈંટના મકાનો સાથે બદલ્યા હતા. હર્મોપોલિસ (અલ-અશમુનેન) માં મળેલા 640ના દાયકાના દસ્તાવેજો નવા શહેરનું નિર્માણ કરવા માટે બેબીલોનને બાંધકામ સામગ્રી મોકલવાના સત્તાવાર આદેશોની પુષ્ટિ કરે છે. આ શહેરને નાઇલ નદીના કાંઠે અને પૂર્વમાં અંતર્દેશીય વિસ્તારમાં વહેંચવામાં આવ્યું હતું. આ ફાળવણી અમ્રની સેનાના ઘટકોમાં વહેંચવામાં આવી હતી, જેમાં કુરાઇશ, અંસાર અને અમ્રના અંગત રક્ષક, 'અહલ અલ-રાયા' (બૅનરના લોકો) ને પ્રાથમિકતા આપવામાં આવી હતી, જેમાં અમ્ર સાથેના તેમના સગપણ અને વૈવાહિક સંબંધોના પરિણામે ઘણા બાલી આદિવાસીઓનો સમાવેશ થતો હતો. એક વિરોધી સિદ્ધાંત એવું માને છે કે અમરે જમીન સોંપી ન હતી; તેના બદલે, આદિવાસીઓએ તેમના પોતાના દાવાઓ કર્યા અને અમરે આગામી જમીન વિવાદોને ઉકેલવા માટે એક પંચની સ્થાપના કરી. નવી રાજધાનીના કેન્દ્રમાં અમરે એક સામૂહિક મસ્જિદનું નિર્માણ કર્યું હતું, જેને પાછળથી અમ્ર ઇબ્ન અલ-આસની મસ્જિદ તરીકે ઓળખવામાં આવી હતી; મૂળ માળખાને વારંવાર પુનઃડિઝાઇન કરવામાં આવ્યું હતું અને 827માં તેની સ્થાપના અને તેના અંતિમ સ્વરૂપ વચ્ચે વિસ્તરણ કરવામાં આવ્યું હતું. અમરે મસ્જિદની પૂર્વમાં તરત જ પોતાનું નિવાસસ્થાન બનાવ્યું હતું અને તે સંભવતઃ તેના સરકારી મુખ્ય મથક તરીકે સેવા આપતું હતું. એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના ઉત્તરપશ્ચિમ ભાગમાં, અમરે એક ટેકરીની ટોચ પર સામૂહિક મસ્જિદનું નિર્માણ કર્યું હતું, જેને પાછળથી તેમના નામ પરથી બોલાવવામાં આવ્યું હતું, જે પછીથી તેમણે બીજા નામની મસ્જિદનું નિર્માણ કર્યું હતું જેને મર્સીની મસ્જિદ કહેવામાં આવે છે; હાલમાં કોઈ પણ મસ્જિદની ઓળખ કરવામાં આવી નથી. સામૂહિક મસ્જિદની બાજુમાં, અમરે એક કિલ્લાની વ્યક્તિગત માલિકી લીધી, જેને તેમણે પાછળથી સરકારી ઉપયોગ માટે દાનમાં આપી હતી. શહેરનો આ ભાગ એલેક્ઝાન્ડ્રિયામાં આરબ વસાહતનું વહીવટી અને સામાજિક કેન્દ્ર બની ગયું. અઝદ અને બાનુ ફાહમ જનજાતિઓના 1,000 સૈનિકોથી માંડીને દર છ મહિને વારાફરતી બદલાતા સૈન્યના એક ચતુર્થાંશ સૈનિકો સુધીના અહેવાલો શહેરમાં તૈનાત સૈનિકોની સંખ્યા અંગે અલગ અલગ છે. સાયરસ સાથેની 641 સંધિ અનુસાર, અમરે બિન-મુસ્લિમ પુખ્ત પુરુષો પર બે સોનાના દિનારનો ચૂંટણી કર લાદ્યો હતો. તેમણે ઉમર દ્વારા મંજૂર કરાયેલા અન્ય પગલાં લાદ્યા, જેમાં રહેવાસીઓને આરબ સૈનિકો માટે નિર્વાહ ભથ્થું તરીકે ઘઉં, મધ, તેલ અને સરકોની નિયમિત જોગવાઈનો સમાવેશ થતો હતો. તેણે આ માલ દાર અલ-રિઝક નામના વિતરણ વેરહાઉસમાં સંગ્રહિત કર્યો હતો. મુસ્લિમોની વસ્તી ગણતરી કર્યા પછી, તેમણે વધુમાં આદેશ આપ્યો કે દરેક મુસ્લિમને રહેવાસીઓ દ્વારા દર વર્ષે ખૂબ જ ભરતકામ કરાયેલ ઊનનો ઝભ્ભો (ઇજિપ્તના ઝભ્ભો આરબો દ્વારા મૂલ્યવાન હતા), એક સળગતું, પાઘડી, સિરવાલ (ટ્રાઉઝર) અને જૂતા પૂરા પાડવામાં આવે. 8 જાન્યુઆરી 643ના રોજ લખાયેલા ગ્રીક પપાયરસમાં અને તેમાં અમ્રની સીલ (એક લડાયક આખલો) છે, અમ્ર ("એમ્બ્રોસ" તરીકે લિપ્યંતરિત) ઇજિપ્તના એક ગામમાંથી તેની સેનાના પ્રાણીઓ માટે ઘાસચારા અને તેના સૈનિકો માટે રોટલીની વિનંતી કરે છે. ઇતિહાસકાર માર્ટિન હિન્ડ્સના જણાવ્યા અનુસાર, એવા "કોઈ પુરાવા નથી" કે અમરે "બાયઝેન્ટિન્સ પાસેથી લેવામાં આવેલી બોજારૂપ નાણાકીય વ્યવસ્થાને સુવ્યવસ્થિત કરવા માટે કંઈ કર્યું; તેના બદલે, વિજયની ઉથલપાથલ પ્રણાલીને દુરુપયોગ માટે પહેલા કરતા વધુ ખુલ્લી બનાવી શકી હોત". એલેક્ઝાન્ડ્રિયામાં પ્રવેશ્યા પછી, અમરે કોપ્ટિક વડા બેન્જામિનને સાયરસ હેઠળ તેમના વર્ષોના દેશનિકાલ પછી શહેરમાં પાછા ફરવા આમંત્રણ આપ્યું. વડાએ અમ્ર સાથે ગાઢ સંબંધો જાળવી રાખ્યા હતા અને વાડી અલ-નટ્રુનના મઠોને પુનઃસ્થાપિત કર્યા હતા, જેમાં સંત મકરિયસ મઠનો સમાવેશ થાય છે, જે હાલના દિવસ સુધી કાર્યરત છે. ઇતિહાસકાર હ્યુ એન. કેનેડીના જણાવ્યા અનુસાર, "બેન્જામિનએ આરબ શાસનમાં સંક્રમણ દ્વારા કોપ્ટિક ચર્ચના અસ્તિત્વમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી". બરતરફી અને તેના પછીના અમરે ગવર્નર તરીકે પ્રમાણમાં સ્વતંત્ર કામગીરી બજાવી હતી અને ઉમરના મદીના તરફ આગળ વધવાના દબાણ છતાં તેના સૈનિકોના લાભ માટે પ્રાંતની વધારાની કર આવકનો મોટાભાગનો હિસ્સો જાળવી રાખ્યો હતો. તેણે ઇજિપ્તમાં નોંધપાત્ર વ્યક્તિગત સંપત્તિ પણ ભેગી કરી હતી, જેનો એક ભાગ ઉમરના આદેશ પર મુહમ્મદ ઇબ્ન મસ્લામા દ્વારા જપ્ત કરવામાં આવ્યો હતો. એક ચોક્કસ તબક્કે, ખલીફાએ ઉપરના ઇજિપ્તને અમ્રના વહીવટથી અલગ કર્યું અને અબ્દ અલ્લાહ ઇબ્ન અબી સરહને આ પ્રદેશ પર નિયુક્ત કર્યા. ઉમરના ઉત્તરાધિકારી ખલીફા ઉથમાન (ع) એ શરૂઆતમાં અમ્રને પોતાની ગવર્નરશિપમાં રાખ્યો હતો અને તેની માતાની સાવકી બહેન ઉમ્મ કુલ્થુમ બિંત ઉક્બા ઇબ્ન અબી મુઆયત સાથે લગ્ન કરીને તેની સાથે વૈવાહિક સંબંધો બાંધ્યા હતા. ઉથમાને અમ્રની સત્તાને 645/46 માં નબળી પાડી, તેના પોતાના સંબંધી ઇબ્ન અબી સરહને નાણાકીય જવાબદારીઓ ટ્રાન્સફર કરીને, અમ્રને લશ્કરી બાબતોનો હવાલો સોંપ્યો. અમ્ર અને ઇબ્ન અબી સરહે ઉથમાનને એકબીજા પર અક્ષમતાનો આરોપ લગાવીને ફરિયાદો કરી હતી, જેના કારણે ઉથમાને અમ્રને સંપૂર્ણપણે બરતરફ કર્યો હતો અને તેના સ્થાને ઇબ્ન અબી સરહને તેમની ફરજોમાં સ્થાન આપ્યું હતું. ઉથમાનની નિમણૂકએ એક અસરકારક રાજકોષીય પ્રણાલીની સ્થાપના કરી જેણે મોટા ભાગે તેના બીઝેન્ટાઇન પુરોગામીને જાળવી રાખ્યા હતા. ઇબ્ન અબી સરહે ઇજિપ્તના મૂળ આરબ લશ્કરી વસાહતીઓના નાણાકીય વિશેષાધિકારો ઘટાડ્યા, જેમને અમરે તરફેણ કરી હતી, અને મદીનાને વધારાની રકમ મોકલવાનું સુરક્ષિત કર્યું હતું. હિન્ડ્સના જણાવ્યા અનુસાર, આનાથી આરબ સૈન્યદળો અને સ્થાનિક અધિકારીઓ અને ઉચ્ચ વર્ગના લોકો ગભરાઈ ગયા હતા, જે તમામ "સ્વ-સંવર્ધનની તકોથી વંચિત હતા જેનો તેઓ અત્યાર સુધી આનંદ માણતા હતા". ઇબ્ન અબી સરહ અને ઉથમાનનો ખુલ્લો વિરોધ કુરૈશાઇટ મુહમ્મદ ઇબ્ન અબી હુદૈફાના નેતૃત્વ હેઠળ 654/55 માં શરૂ થયો હતો. ઉથમાનનો વિરોધ મદીના પરત ફર્યા બાદ અમરે ઉમ્મ કુલ્થુમને છૂટાછેડા આપી દીધા અને ખુલ્લેઆમ ઉથમાનની ટીકા કરી. ખલીફા અને અમરે ઘણી ગરમાગરમ જાહેર વાટાઘાટો કરી હતી અને ઇસ્લામિક પરંપરાગત સ્રોતોના એક અહેવાલ અનુસાર, અમરે મુહમ્મદના વરિષ્ઠ સાથીઓ અલી, અલ-ઝુબાયર અને તલ્હા ઇબ્ન ઉબેદ અલ્લાહ તેમજ મક્કામાં હજ યાત્રાળુઓને ઉથમાન વિરુદ્ધ ઉશ્કેર્યા હતા. તેણે સમર્થન માટે મુહંમદની પત્ની આયશાનું લોબિંગ કર્યું અને બાદમાં ઉથમાન પર અમ્રને તેના શાસનથી ગેરિસન્સના સંતોષને ટાંકીને ઇજિપ્તમાં ફરીથી નિમણૂક કરવા દબાણ કર્યું. જૂન 656માં મદીનાની મસ્જિદમાં આપેલા ઉપદેશમાં અને સીરિયામાં મુસ્લિમ નેતાઓને લખેલા પત્રમાં ઉથમાને ઉલ્લેખ કર્યો હતો કે તેઓ અમ્રને ફરીથી નિયુક્ત કરવાનો ઇરાદો ધરાવતા હતા, પરંતુ અમ્રના અતિશય અપમાનના પરિણામે તેમણે આમ કર્યું ન હતું. ઇતિહાસકાર વિલ્ફર્ડ મેડેલુંગના જણાવ્યા અનુસાર, ઉથમાને જે અપમાન ટાંક્યું હતું તે સંભવતઃ ખલિફાના નિવેદન પર અમ્રની જાહેર પ્રતિક્રિયા હતી કે ખલીફાની નીતિઓનો વિરોધ કરવા માટે મદિના પહોંચેલા બળવાખોર ઇજિપ્તની ટુકડીઓ પાછી ખેંચી લેવામાં આવી હતી કારણ કે તેમને ખોટી માહિતી આપવામાં આવી હતીઃ "ભગવાનથી ડરો, ઉથમાન, કારણ કે તમે પાતાળ પર સવારી કરી છે અને અમે તમારી સાથે તેમના પર સવારી કરી છે. તેથી ભગવાનને પસ્તાવો કરો, જેથી આપણે પસ્તાવો કરી શકીએ. ઉથમાન સાથેના તેમના છેલ્લા વિનિમય પછી, અમ્ર દક્ષિણ પેલેસ્ટાઇનમાં તેમની સંપત્તિમાં નિવૃત્ત થયા. આ એસ્ટેટને તેના એક માવાલી (બિન-આરબ, મુસ્લિમ મુક્તિદાતા) ના નામ પરથી "અજલાન" કહેવામાં આવતું હતું અને તે "અલ-સાબ" ની નજીકમાં આવેલું હતું, જે પરંપરાગત રીતે આધુનિક બીરશેબા સાથે ઓળખાતું હતું, પરંતુ ઇતિહાસકાર માઈકલ લેકરના જણાવ્યા અનુસાર, વધુ શક્યતાઓ બાયત જિબ્રિન સાથે સુસંગત છે; મધ્યયુગીન ઇતિહાસકારો અલ-બાલાધુરી (મૃત્યુ 892) અને યાકૂત અલ-હમાવી (મૃત્યુ 1226) પણ સૂચવે છે કે અજલાન બાયત જિબ્રિનના વિસ્તારમાં આવેલું હતું. અમ્ર સંભવતઃ ખલીફાલ અનુદાન દ્વારા એસ્ટેટનો માલિક બન્યો હતો, જો કે તે કદાચ પેલેસ્ટાઇન પર વિજય મેળવતી વખતે તેનો કબજો લઈ શક્યો હોત અને ખલીફાઓ દ્વારા તેની માલિકીની પુષ્ટિ કરવામાં આવી હતી. તેઓ એસ્ટેટમાં રહેતા હતા, જ્યાં તેઓ તેમના પુત્રો મુહમ્મદ અને અબ્દ અલ્લાહ સાથે કૃષિ આવક મેળવતા હતા. તેમની સંપત્તિમાં અમ્રને ઉથમાનની ઘેરાબંધી અને અમ્રના ઇજિપ્તના પક્ષકારો દ્વારા ખલીફાની અનુગામી હત્યાના સમાચાર મળ્યા હતા. આશરે 400-600 ઇજિપ્તના બળવાખોરોએ મદીનામાં ઉથમાનની નાણાકીય કેન્દ્રીકરણ નીતિઓનો વિરોધ કર્યો હતો અને તેના પર પ્રારંભિક મુસ્લિમ ધર્માંતરણ કરતાં તેના સંબંધીઓની તરફેણ કરવાનો આરોપ મૂક્યો હતો. ખલીફાએ તેમને પાછા ફરવા માટે સમજાવ્યા, પરંતુ જ્યારે તેઓએ તેમના પ્રસ્થાન પર ઇબ્ન અબી સરહને તેમને સજા આપવાનો આદેશ આપતા એક પત્રને અટકાવ્યો, ત્યારે તેઓ પાછા ફર્યા અને ઉથમાન પર તેના ઘરે હુમલો કર્યો. અલ-બાલાધુરી દ્વારા ટાંકવામાં આવેલા એક દંતકથામાં, અમરે ઉથમાનની હત્યાનો આંશિક શ્રેય લીધો હોવાનું ટાંકવામાં આવ્યું છે. અલી ઉથમાનના અનુગામી બન્યા, પરંતુ ઇજિપ્તમાં તેમના પદ પર અમ્રની ફરીથી નિમણૂક કરી ન હતી. માર્યા ગયેલા ખલીફાના કુળ, બાનુ ઉમાય્યા (ઉમાય્યાડ્સ) દ્વારા ઉથમાનના મૃત્યુ માટે દોષિત ઠેરવવામાં આવેલી સંખ્યાબંધ વ્યક્તિઓમાં અમ્ર એક હતો, જેમાં સૌથી વધુ મુખ્યત્વે ઉથમાનના ગર્ભાશયના ભાઈ અને અમ્રના ભૂતપૂર્વ સાળા અલ-વાલિદ ઇબ્ન ઉક્બા દ્વારા દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યો હતો. તેમ છતાં, સીરિયાના ગવર્નર-જેમાં પેલેસ્ટાઇનનો સમાવેશ થતો હતો-ઉમય્યદ મુઆવિયા ઇબ્ન અબી સૂફ્યાને અમ્રને તેની સંપત્તિ પર નિર્વિઘ્ન છોડી દીધો હતો. જેમ જેમ તેમની સામે ઉમય્યદોના દબાણમાં વધારો થયો, અમરે ઉથમાનના મૃત્યુમાં કોઈ પણ ભૂમિકાથી પોતાને દૂર કરી દીધા અને મુઆવિયાને ભાગ લેનારા ઇજિપ્તના સૈનિકોને ફાંસી આપવા અથવા કાઢી મૂકવા માટે લખ્યું, જેઓ ઇજિપ્ત પરત ફરતી વખતે મુઆવિયાના અધિકારક્ષેત્રમાંથી પસાર થયા ત્યારે પકડાયા હતા. મુઆવિયા સાથે જોડાણ ઇરાકમાં ઊંટની લડાઈમાં અલ-ઝુબાયર, તલ્હા અને આયશા સામે અલીની જીત પછી, મુઆવિયા, જેમણે અલીનો વિરોધ જાળવી રાખ્યો હતો, તે ખલીફાના ધ્યાનનું કેન્દ્ર બની ગયું હતું. મુઆવિયાએ અલી સામે ગઠબંધન અંગે ચર્ચા કરવા માટે અમ્રને બોલાવ્યો. આગામી વાટાઘાટોમાં, અમરે મુઆવિયા પર ઇજિપ્તના આજીવન કબજા માટે દબાણ કર્યું હતું, જેમાં મુઆવિયાએ આખરે તેના ભાઈ ઉત્બા ઇબ્ન અબી સુફ્યાન દ્વારા સમજાવ્યા બાદ સ્વીકાર કર્યો હતો. અમ્રના માવલા વર્દન દ્વારા રચાયેલી અને જેરૂસલેમમાં કરવામાં આવેલી જાહેર સમજૂતીએ, અલીના ગવર્નર પાસેથી ઇજિપ્ત પર નિયંત્રણ મેળવવામાં મદદ કરવાના બદલામાં મુઆવિયા પ્રત્યે અમ્રની વફાદારીને સુરક્ષિત કરી હતી. મદેલુંગના જણાવ્યા અનુસાર, "મુઆવિયા અને અમ્ર બી. અલ-અસ વચ્ચેનું જોડાણ એક પ્રચંડ રાજકીય બળનું નિર્માણ કરે છે"; ગઠબંધન રચવામાં મુઆવિયાએ અમ્રની રાજકીય કુશળતા, "વ્યવહારુ યુદ્ધનો અનુભવ અને લશ્કરી વ્યૂહરચના અને રણનીતિઓના ચોક્કસ નિર્ણય", તેમજ ઇજિપ્તમાં તેમની "કુશળતા" અને સમર્થન આધારનો લાભ લેવાની માંગ કરી હતી. અમ્ર મુઆવિયાના મુખ્ય સલાહકાર બન્યા. ઇજિપ્તમાં અલીના વફાદારોથી તેના સીરિયન સામ્રાજ્યનું રક્ષણ સુરક્ષિત કરવા માટે, અમરે મુઆવિયાને સલાહ આપી કે પેલેસ્ટાઇનમાં જુડામાઇટના વડા, નાતિલ ઇબ્ન કાયસની જિલ્લા ખજાનાની જપ્તીની અવગણના કરીને તેનો ટેકો મેળવવો; ત્યારબાદ નાતિલ મુઆવિયાના કાર્યમાં જોડાયો. આમરે પછી મુઆવિયાને સલાહ આપી કે તે અલી સામે વ્યક્તિગત રીતે સીરિયન સેનાનું નેતૃત્વ કરે, જેમણે મે 657ના અંતમાં સીરિયા તરફ કૂચ શરૂ કરી હતી. જૂનની શરૂઆતમાં જ્યારે અલીની સેનાએ રક્કાના યુફ્રેટીસ શહેરની દક્ષિણે સિફિનની આસપાસ છાવણી ઊભી કરી, ત્યારે અબુલ-અવરની આગેવાની હેઠળના મુઆવિયાના આગોતરા રક્ષકોએ તેમને તેમના નિયંત્રણ હેઠળના પાણીના સ્થળો સુધી પહોંચવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. અલીએ વિરોધ કર્યા પછી, અમરે મુઆવિયાને તેમની વિનંતી સ્વીકારવાની સલાહ આપી કારણ કે પાણીની પહોંચ અટકાવવાથી અત્યાર સુધી નિરાશ થયેલા ઈરાકીઓ સિરિયનો સામે દ્રઢ લડાઈ લડી શકે છે. મુઆવિયાએ ના પાડી અને ઈરાકીઓએ ત્યારબાદ અમ્ર અને અબુલ-અવરની આગેવાની હેઠળના સિરિયનોને "યુફ્રેટીસનો દિવસ" તરીકે ઓળખાતી અથડામણમાં હરાવ્યા. સીરિયન કેવેલરીના વડા તરીકે, અમરે આગામી અઠવાડિયાઓ સુધી ચાલનારી સિફિનની લડાઈમાં મુઆવિયાના દળો માટે એકંદર ફિલ્ડ કમાન્ડ રાખ્યું હતું અને કોઈ ખાસ ભેદ વિના વ્યક્તિગત રીતે સીધી લડાઈમાં ભાગ લીધો હતો. યુદ્ધના એક તબક્કે, તેમણે તેમના ભાલાની ટોચ પર મુહમ્મદ દ્વારા તેમને આપવામાં આવેલું કાળું કાપડ ઊભું કર્યું હતું, જે મુહમ્મદ દ્વારા તેમને આપવામાં આવેલી કમાન્ડ ભૂમિકાનું પ્રતીક હતું. જેમ જેમ ઈરાકીઓએ યુદ્ધના મેદાનનો લાભ મેળવ્યો, અમરે મુઆવિયાને પ્રસ્તાવ મૂક્યો કે તેમના માણસો અલીના માણસોને સંઘર્ષને શાંતિપૂર્ણ રીતે પતાવટ કરવાની અપીલમાં તેમના ભાલાની ટોચ પર કુરાનના પાંદડા બાંધે. તેણે એક સફળ યુક્તિ તરીકે કામ કર્યું હતું જેણે લડાઈનો અંત આણ્યો હતો કારણ કે લડાઈ અલીની તરફેણમાં ફેરવાઈ હતી અને અલીની હરોળમાં અનિશ્ચિતતા પેદા કરી હતી. ખલીફાએ આ બાબતને રાજદ્વારી રીતે ઉકેલવા માટે તેમની સેનામાં બહુમતીની ઇચ્છા પર ધ્યાન આપ્યું; મુઆવિયાનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા અમ્ર અને અલીનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા અબુ મુસા અલ-અશારી સાથે મધ્યસ્થી પર સંમતિ સધાઈ હતી. અમ્ર એકવાર અલીને મળ્યો હતો અને બંનેએ અપમાનની આપ-લે કરી હતી, પરંતુ આખરે અલી અમ્રની શરત સાથે સંમત થયા હતા કે તેઓ 2 ઓગસ્ટના રોજ તૈયાર કરવામાં આવેલા પ્રારંભિક લવાદ દસ્તાવેજમાંથી તેમની ખલીફાલ પદવી, અમીર અલ-મુમિનિન (વફાદારના સેનાપતિ) ને બાકાત રાખે. આ ચૂક અસરકારક રીતે અલી અને મુઆવિયાને સમાન રાજકીય પાયા પર મૂકી હતી અને આમ મુસ્લિમ રાજકારણ પર અલીની નેતૃત્વની સ્થિતિને નબળી પાડી હતી. અમ્ર અને અબુ મુસા સંભવતઃ સમજૂતી કરવા માટે દુમાત અલ-જંદાલ અને પછી અધરુહ ખાતે બે વાર મળ્યા હતા. દુમાત અલ-જંદાલ ખાતે, અમ્ર અબુ મુસાની માન્યતા મેળવવામાં સફળ રહ્યો કે ઉથમાનની ખોટી રીતે હત્યા કરવામાં આવી હતી, અલી દ્વારા વિરોધ કરવામાં આવ્યો હતો અને જેણે મુઆવિયા માટે સીરિયન સમર્થનને મજબૂત બનાવ્યું હતું, જેણે તેના સંબંધી ઉથમાનના મૃત્યુનો બદલો લેવાનું કારણ લીધું હતું. અધરુહમાં છેલ્લી બેઠકમાં, ખલીફાના કાર્યાલયની ચર્ચા કરવામાં આવી હતી, પરંતુ બેઠક હિંસામાં અને સમજૂતી વિના સમાપ્ત થઈ હતી; બોલાચાલી દરમિયાન, અમ્ર પર અલીના પક્ષપાતી કુફાન દ્વારા શારીરિક હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ અમ્રના પુત્રોમાંથી એક દ્વારા અમ્રને રોકવામાં આવ્યો હતો. અબુ મુસા મક્કામાં નિવૃત્ત થયો, જ્યારે અમ્ર અને સિરિયનો મુઆવિયા પરત ફર્યા અને એપ્રિલ/મે 658 માં ઔપચારિક રીતે તેમની વફાદારીની પ્રતિજ્ઞા લેતા પહેલા તેમને અમ્ર અલ-મુમિનિન તરીકે માન્યતા આપી. પરિણામે, અમ્ર સવારની પ્રાર્થના દરમિયાન અલી દ્વારા બહાર પાડવામાં આવેલા ધાર્મિક શ્રાપમાં બોલાવવામાં આવેલા લોકોમાંનો એક હતો અને અલીના સમર્થકોના કુફાન કોરમાં ઉપહાસનો વિષય બની ગયો હતો. ઇજિપ્તમાં પુનઃસ્થાપના 656/57 ની શરૂઆતમાં, અમ્ર અને મુઆવિયાએ ઇબ્ન અબી હુદૈફાને સમજાવ્યા, જેમણે ઉથમાનની હત્યા પછી ઇજિપ્ત પર કબજો જમાવી લીધો હતો, તેમને અલ-અરિશમાં મળવા માટે, જ્યાં તેઓએ તેને કાવતરામાં બંદી બનાવી લીધો હતો. અમ્ર અને મુઆવિયા આ બિંદુથી આગળ વધ્યા ન હતા અને ઇબ્ન અબી હુદૈફાને ફાંસી આપવામાં આવી હતી. ઇજિપ્તમાં અલીના બીજા ગવર્નર, કૈસ ઇબ્ન સાદ અલ-અન્સારીને 657ના અંતમાં એવી ચિંતાને કારણે બરતરફ કરવામાં આવ્યા હતા કે તેઓ મુઆવિયા તરફ વળશે અને તેમની આગામી નિમણૂક, મલિક અલ-અશ્તર, કુલઝુમ (સુએઝ) માં મૃત્યુ પામ્યા હતા. અલ-અશ્તરના સ્થાને પ્રથમ ખલીફાના પુત્ર અને અલીના પાલક પુત્ર મુહમ્મદ ઇબ્ન અબી બકર આવ્યા હતા. ઇબ્ન અબી બક્રએ ઘરોને બાળી નાખ્યા હતા અને મુઆવિયા ઇબ્ન હુદૈજ અલ-કિંદી અને મસલામા ઇબ્ન મુખલ્લાદ અલ-અન્સારીની આગેવાની હેઠળના ફુસ્તાત લશ્કરમાંથી ઉથમન તરફી બળવાખોરોના પરિવારોની ધરપકડ કરી હતી. પછીના બંનેએ મુઆવિયાના હસ્તક્ષેપની વિનંતી કરી, જેમણે અમ્રને 4,000-6,000-મજબૂત સેના સાથે ઇજિપ્ત મોકલ્યા. ઇજિપ્તમાં તેમની તેર વર્ષની ગેરહાજરી હોવા છતાં, અમરે ઇજિપ્તના મૂળ આરબ લશ્કરી વસાહતીઓ અને તેમના પુત્રોનો ટેકો મેળવ્યો હતો. જુલાઈ/ઓગસ્ટ 658માં, તેમના દળોએ હેલિયોપોલિસ (ઐન શમ્સ) અને ફુસ્તાત વચ્ચે અલ-મુસાન્નાહની લડાઈમાં અલીના સૈનિકોને હરાવ્યા હતા. ત્યારબાદ તેણે ફુસ્તાતને પકડી લીધો હતો. ઇબ્ન હુદૈજે ઇબ્ન અબી બકરનો પીછો કર્યો અને તેને પકડી લીધો અને અમ્રના વાંધાઓ પર તેને ફાંસી આપી દીધી, જેને ઇબ્ન અબી બકરના ભાઈ અબ્દ અલ-રહેમાન દ્વારા તેનો જીવ બચાવવા માટે લોબિંગ કરવામાં આવ્યું હતું. મુઆવિયા સાથેના તેમના કરાર મુજબ, અમ્રને આજીવન ઇજિપ્તના ગવર્નર તરીકે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા અને મુઆવિયાના ગૌણને બદલે વર્ચ્યુઅલ ભાગીદાર તરીકે શાસન કર્યું હતું, જે અલીની હત્યા અને 661 માં તેમના પુત્ર અલ-હસનના ત્યાગ પછી ખલીફા બન્યા હતા. તે વર્ષની 22 જાન્યુઆરીના રોજ, અમ્ર ખારીજી ઝદવેહ અથવા અમ્ર ઇબ્ન બકર દ્વારા હત્યાના પ્રયાસમાંથી બચી ગયો, જેણે શુક્રવારની પ્રાર્થના માટે અમ્રના સ્ટેન્ડ-ઇન, ખારીજા ઇબ્ન હુધાફાને મારી નાખ્યો હતો, અને અમ્રને અમ્ર માટે ભૂલ કરી હતી. જ્યારે ખારીજીને પકડવામાં આવ્યો અને તેની સામે લાવવામાં આવ્યો, ત્યારે અમરે જાહેર કર્યું કે "તમે મને ઇચ્છતા હતા, પણ ભગવાનને ખારીજા જોઈતા હતા!" અને તેણે વ્યક્તિગત રીતે તેને મારી નાખ્યો. ઉમરને ખલીફા દ્વારા સૈનિકોના સ્ટાઇપેન્ડ અને અન્ય સરકારી ખર્ચની ચુકવણી પછી પ્રાંતની વધારાની આવક વ્યક્તિગત રીતે જાળવી રાખવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. તેમણે પોતાની સાથે લાવેલા સીરિયન સૈનિકો સાથે લગભગ 15,000 સૈનિકોની સંખ્યા સાથે ફુસ્તાત ખાતે મૂળ છાવણીમાં વધારો કર્યો હતો. ઇતિહાસકાર ક્લાઇવ ફોસના જણાવ્યા અનુસાર "અમરે તેમના મૃત્યુ સુધી સફળતાપૂર્વક અને નોંધપાત્ર સ્વતંત્રતા અને વિશેષાધિકાર સાથે દેશ પર શાસન કર્યું હતું". મૃત્યુ અને વારસો અમર 90 વર્ષની વયે કુદરતી કારણોસર મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેમના મૃત્યુની તારીખ અંગેના અહેવાલો અલગ અલગ છે, જોકે સૌથી વિશ્વસનીય આવૃત્તિઓ તેને 43 એ. એચ. (663-664 CE) માં મૂકે છે. તેમને ફુસ્તાતની પૂર્વમાં મોકટ્ટમ ટેકરીઓની તળેટીમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. તેમના મૃતકોની કબરોને ચિહ્નિત કરવા માટે પ્રારંભિક મુસ્લિમોના મૌનને કારણે, અમ્રના દફન સ્થળની ઓળખ થઈ શકી નથી. તેમણે મેળવેલી વ્યક્તિગત સંપત્તિના પુરાવા તરીકે, તેમના મૃત્યુ સમયે તેઓ સિત્તેર બોરી સોનાના દિનાર છોડી ગયા હતા. તેમના પુત્રો અબ્દ અલ્લાહ અને મુહમ્મદે રકમનો વારસો આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, જે પછી મુઆવિયાએ જપ્ત કરી હતી. જ્યાં સુધી મુઆવિયાએ તેમના સ્થાને તેમના પોતાના ભાઈ ઉતબાને નિયુક્ત ન કર્યા ત્યાં સુધી અબ્દ અલ્લાહ થોડા અઠવાડિયા માટે તેમના પિતાના અનુગામી બન્યા હતા. ઇજિપ્ત સ્થિત પરંપરાગત અરબી અને કોપ્ટિક સ્રોતો અમ્રને હકારાત્મક માને છે. ઇજિપ્ત પર મુસ્લિમ વિજય અને પ્રાંતની પ્રારંભિક આરબ લશ્કરી પેઢીઓ વિશેની માહિતીનો મુખ્ય સ્રોત, ઇબ્ન અબ્દ અલ-હકમ (મૃત્યુ 871), ઇજિપ્તના વિજયના નેતૃત્વ માટે અને મદિના અને પછીથી દમાસ્કસમાં કેન્દ્રીય સત્તાવાળાઓ સામે ઇજિપ્તના સૈનિકો અને તેમના પરિવારોના હિતોના સમર્થક તરીકે અમ્રની પ્રશંસા કરે છે. ઇજિપ્તની આરબ પરંપરા માને છે કે અમ્રની વ્યક્તિગત રીતે મુહમ્મદ દ્વારા પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી અને તે મૃત્યુ સમયે શાણપણ અને ધર્મનિષ્ઠાનો માણસ હતો. લગભગ સમકાલીન કોપ્ટિક ઇતિહાસકાર જ્હોન ઓફ નિકિયુ (), જે સામાન્ય રીતે આરબ શાસનની ટીકા કરતા હતા, તેમણે અમ્ર વિશે કહ્યું હતું કે તેમને "ઇજિપ્તવાસીઓ પર કોઈ દયા નહોતી, અને તેમણે તેમની સાથે કરેલા કરારનું પાલન કર્યું ન હતું", પરંતુ તેમના વિશે એમ પણ કહે છેઃ "તેમણે જે કરવેરા નક્કી કર્યા હતા તે વસૂલ્યા હતા પરંતુ તેમણે ચર્ચની કોઈ મિલકત લીધી ન હતી, અને તેમણે કોઈ લૂંટફાટ કે લૂંટફાટનું કૃત્ય કર્યું ન હતું, અને તેમણે તેમના સમગ્ર દિવસો દરમિયાન તેમને જાળવી રાખ્યા હતા". કેનેડીના શબ્દોમાં, "લશ્કરી કમાન્ડર અને રાજકારણી તરીકે તેમની [અમ્રની] ક્ષમતા વિશે કોઈ શંકા હોઈ શકે નહીં-પરિણામો પોતાને માટે બોલે છે-પરંતુ તેઓ સીધા વ્યવહાર અને ન્યાય માટે પણ પ્રતિષ્ઠા ધરાવે છે". અમરે ઇજિપ્ત પર લગભગ બે વર્ષનો વિજય પ્રારંભિક મુસ્લિમ વિજયના ઇતિહાસમાં સૌથી ઝડપી હતો. વિજય પછી સદીઓ સુધી વસ્તી વિષયક રીતે ઇજિપ્ત મોટાભાગે બિન-આરબ અને બિન-મુસ્લિમ રહ્યું હોવા છતાં, દેશ પર આજ સુધી સતત મુસ્લિમોનું શાસન રહ્યું છે. પેલેસ્ટાઇનમાં અમ્રના વંશજોની સંપત્તિ 10મી કે 11મી સદી સુધી તેમના વંશજોના કબજામાં રહી હતી. તેમની પૌત્રી ઉમ્મ અબ્દ અલ્લાહ બિંત અબ્દ અલ્લાહએ ઇજિપ્તના ઉમય્યદ વાઇસરોય અબ્દ અલ-અઝીઝ ઇબ્ન મારવાન (મૃત્યુ 705) સાથે લગ્ન કર્યા અને તેમના પુત્રો સુહેલ અને સાહલ અને પુત્રીઓ સહલા અને ઉમ્મ અલ-હકમને જન્મ આપ્યો. મદીનામાં અમ્રના વંશજોને તેમની પાસેથી વારસામાં મળેલી સંપત્તિઓ 750માં ઉમાયાદ પાસેથી ખિલાફત પર કબજો કર્યા પછી અબ્બાસિદ દ્વારા જપ્ત કરવામાં આવી હતી. અબ્બાસિદ રાજકુમાર અલ-હુસૈન ઇબ્ન અબ્દ અલ્લાહ ઇબ્ન ઉબેદ અલ્લાહ ઇબ્ન અબ્બાસ (મૃત્યુ 758) સાથે લગ્ન કરનાર તેમની પ્રપૌત્રી આબિદા અલ-હસના બિંત શુઐબ ઇબ્ન અબ્દ અલ્લાહની મધ્યસ્થી પછી અમ્રના પરિવારને આ સંપત્તિઓ પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. નોંધો ગ્રંથસૂચિ સંદર્ભો 573 જન્મ 664 મૃત્યુ 7મી સદીના ઇજિપ્તના ઉમાય્યાદ અરબ લોકો અરબ-બાયઝેન્ટાઇન યુદ્ધોના રાજ્યપાલો બાનૂ સાહ્મ જનરલ્સ ઓફ ધ રાશિદુન ખિલાફત કમ્પેનિયન્સ ઓફ ધ પ્રોફેટ મુસ્લિમ વિજય ઇજિપ્તના લોકો ઇજિપ્તના લેવન્ટ રાશિદુનના મુસ્લિમ વિજયના પ્રથમ ફિત્ના લોકો ઇજિપ્ત શહેરના સ્થાપકોના રાજ્યપાલો ઉમય્યદ ઉમય્યદ