Badalisc
બાદલિસ્ક (બાદલિસ્ક પણ) એ દક્ષિણ મધ્ય આલ્પ્સમાં ઇટાલીના વૅલ કેમોનિકાનું એક પૌરાણિક પ્રાણી છે. બાદલિસ્ક આજે બકરીની ચામડી, બે નાના શિંગડા, વિશાળ મોં અને ચમકતી આંખોથી ઢંકાયેલું મોટું માથું ધરાવતું પ્રાણી તરીકે રજૂ થાય છે. દંતકથા અનુસાર આ ઉજવણી બાદલિસ્ક એન્ડ્રિસ્ટા (સેવોના સમુદાય) ગામની આસપાસના જંગલોમાં રહે છે અને સમુદાયને હેરાન કરે છે તેવું માનવામાં આવે છેઃ દર વર્ષે તે એપિફેની (5 અને 6 જાન્યુઆરી) ના સમયગાળા દરમિયાન પકડવામાં આવે છે અને સંગીતકાર અને ઢાંકપિછોડ પાત્રો દ્વારા ગામમાં દોરડા પર દોરી જાય છે, જેમાં ઇલ ગિયોવાને (યુવાન માણસ), ઇલ વેચિયો (વૃદ્ધ માણસ), લા વેચિયા (વૃદ્ધ સ્ત્રી) અને યુવાન સાઇનોરિના, જે પ્રાણીની વાસના માટે "લાલચ" છે. કેટલાક જૂના ડાકણો પણ છે, જેઓ ઢોલ વગાડે છે, અને દાઢીવાળા ભરવાડ, અને એક કુંદો (અન ટોર્વો ગોબેટો) જે પ્રાણી સાથે "ગામઠી દ્વંદ્વયુદ્ધ" કરે છે. પરંપરાગત રીતે માત્ર પુરુષો જ ભાગ લે છે, જોકે કેટલાક મહિલાઓ તરીકે પોશાક પહેરે છે. મધ્યયુગીન સમયમાં મહિલાઓને પ્રદર્શનમાં ભાગ લેવા પર પ્રતિબંધ હતો, અથવા તો બાદલિસ્કનું ભાષણ જોવા અથવા સાંભળવા પર પણ પ્રતિબંધ હતો; જો તેઓ આમ કરશે તો તેમને બીજા દિવસે પવિત્ર પ્રભુભોજનનો ઇનકાર કરવામાં આવશે. ગામના ચોકમાં (અગાઉ તબેલામાં) બાદલિસ્કનું ભાષણ (લા 'ન્તિફુનાડા) વાંચવામાં આવે છે, જેમાં પૌરાણિક પ્રાણી સમુદાય વિશે ગપસપ કરે છે. બાદલિસ્ક પોતે એક મૂર્ખ પ્રાણી છે, તેથી આજકાલ કવિતામાં લખાયેલું ભાષણ "દુભાષિયો" દ્વારા વાંચવામાં આવે છે. એકવાર સુધારેલ, હવે અગાઉથી લખાયેલું, ભાષણ સમુદાયના તમામ કથિત પાપો અને કાવતરાઓને પ્રગટ કરે છે. ભાષણ દરમિયાન કુંદો તેની લાકડીને સમયાંતરે લયબદ્ધ રીતે ફટકારે છે. ભાષણ પછી ગાયન, નૃત્ય અને ભોજન કરવામાં આવે છે. સાંજે સમુદાય "બાદલિસ્ક પોલેન્ટા" ખાય છે (આ પરંપરાગત ભોજનનું વ્યાવસાયિક સંસ્કરણ 2010 માં શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું). તાજેતરમાં સુધી, ગામના બાળકો પોલેન્ટા બનાવવા માટે મકાઈના લોટ માટે બાદલી ઉજવણી દરમિયાન ઘરે ઘરે ભીખ માગતા હતા; તેમના માટે ખાસ કરીને બાદલી સલામી પણ બનાવવામાં આવતી હતી. બદાલિસ્ક તહેવારોમાં સન્માનનું સ્થાન ધરાવે છે. બીજા દિવસે, પ્રદર્શનના અંતે, બાદલિસ્કને મુક્ત કરવામાં આવે છે અને જંગલમાં પાછા ફરવાની મંજૂરી આપવામાં આવે છે. સંબંધિત રિવાજો આ ધાર્મિક વિધિ બોસિનાડા, બોસિનેડ અથવા બુસિનેડ, ગદ્ય, કવિતા અથવા ગીતના વ્યંગાત્મક પ્રદર્શન સાથે મજબૂત સમાનતા ધરાવે છે, જેમાં વાર્તાકાર (બોસિન) સમુદાયના દુષ્કૃત્યોની નિંદા કરે છે. 16મી સદીથી જાણીતા, આ એક સમયે સમગ્ર ઉત્તર ઇટાલીમાં વ્યાપક હતા અને નવા વર્ષની પૂર્વસંધ્યાએ શુદ્ધિકરણ વિધિઓમાંથી મેળવવામાં આવ્યા હતા. એન્ડ્રિસ્ટાના બાદલિસ્ક અને પૌરાણિક બેસિલિસ્ક (અડધી ગરોળી, અડધો સર્પ, બિલાડી જેવા માથા સાથે, પરંતુ ચોરસ, ટોડની જેમ) વચ્ચેનો કોઈ સંબંધ કે જેના પર તે તેની નજર રાખે છે તે દરેક વસ્તુને બાળી નાખે છે (સેવો અને ઉત્તર ઇટાલીમાં અન્યત્ર જાણીતું છે) તે અસ્પષ્ટ છે. ગેલેરી પણ જુઓ પેર્ક્ટા ક્રામ્પસ પૂર્વ-ખ્રિસ્તી આલ્પાઇન પરંપરાઓ બાહ્ય કડીઓ એટલાન્ટ ડેમોલોજિકો લોમ્બાર્ડો Badalisc.com યુટ્યુબ Demologia.it ગ્રંથસૂચિ લુકા ગિઆરેલી, ઇલ બાદલિસ્ક ડી એન્ડ્રિસ્ટાઃ માસ્ચેરા ડી સેવો ઇન વેલે કેમોનિકા, ઇન કાર્નેવાલી ઇ ફોલ્કોર ડેલે આલ્પી. રીતી, સુઓની અને ટ્રેડિઝીઓની પોપ્યુલારી ડેલે વેલેટે યુરોપી, 2012,. સંદર્ભો આલ્પાઇન લોકકથાઓ ઇટાલિયન લોકકથાઓ ઇટાલિયન સુપ્રસિદ્ધ પ્રાણીઓ નાતાલના પાત્રો ઇટાલીમાં નાતાલ પૌરાણિક માનવીઓ ધાર્મિક પ્રાણીઓ અલૌકિક દંતકથાઓનો વેશ ધારણ કરે છે