Traditional society
સમાજશાસ્ત્રમાં, પરંપરાગત સમાજ એ એવા સમાજનો ઉલ્લેખ કરે છે જે ભૂતકાળ તરફ વલણ ધરાવે છે, ભવિષ્ય તરફ નહીં, જેમાં રિવાજ અને આદત માટે મુખ્ય ભૂમિકા છે. આવા સમાજો કુટુંબ અને વ્યવસાય વચ્ચેના ભેદના અભાવ દ્વારા ચિહ્નિત થાય છે, જેમાં શ્રમ વિભાજન મુખ્યત્વે ઉંમર, લિંગ અને દરજ્જાથી પ્રભાવિત હોય છે. પરંપરાગત અને આધુનિક પરંપરાગત સમાજને ઘણીવાર આધુનિક ઔદ્યોગિક સમાજ સાથે વિરોધાભાસી ગણવામાં આવે છે, જેમાં દુર્ખેમ અને પિયરે બૌર્ડિએઉ જેવી હસ્તીઓ સમુદાય વિરુદ્ધ સમાજ અથવા યાંત્રિક વિરુદ્ધ જૈવિક એકતા જેવા ધ્રુવીકરણ પર ભાર મૂકે છે; જ્યારે ક્લાઉડ લેવી-સ્ટ્રોસે પરંપરાગત સમાજોને 'ઠંડા' સમાજ તરીકે જોયા હતા જેમાં તેમણે ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાને તેમની કાયદેસરતાની સામાજિક ભાવનાને વ્યાખ્યાયિત કરવાની મંજૂરી આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. આધુનિકીકરણ સિદ્ધાંતની અંદર, પરંપરાગત સમાજ એ આર્થિક વિકાસનો પ્રથમ તબક્કો પણ છે, જે ડબલ્યુ. ડબલ્યુ. રોસ્ટોના આર્થિક વિકાસ મોડેલમાં સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો છે. "પૂર્વ-ન્યુટોનિયન" તરીકે વર્ગીકૃત, વિજ્ઞાન અને તકનીકીનો અભ્યાસ કરવામાં આવતો નથી. જીવન કૃષિ આધારિત છે, અને કુટુંબ અથવા કુળના સંબંધો સામાજિક માળખા માટેનો આધાર છે. જો કે, પરંપરાગતથી આધુનિક ઔદ્યોગિક સમાજોના સરળ, એકવિધ ઉત્ક્રાંતિને રજૂ કરતા સિદ્ધાંતોને હવે ખૂબ જ સરળ તરીકે જોવામાં આવે છે, જે જીવનનિર્વાહ/વિકાસ; સામ-સામે/અવૈયક્તિક; અનૌપચારિક સામાજિક નિયંત્રણ/ઔપચારિક સામાજિક નિયંત્રણ; અથવા સામૂહિક માલિકી/ખાનગી માલિકી જેવા ધ્રુવીકરણની આસપાસ ફરતા આદર્શ પ્રકાર પર આધાર રાખે છે. તેના બદલે તાજેતરના કાર્યોએ પરંપરાગત સંસ્કૃતિઓની વિવિધતા અને મધ્યવર્તી સ્વરૂપોના અસ્તિત્વ તેમજ 'વૈકલ્પિક' આધુનિકીકરણ પર ભાર મૂક્યો છે. ધાર્મિક પરંપરાગત સમાજોને ધાર્મિક વિધિઓ દ્વારા મંજૂર કરાયેલી શક્તિશાળી સામૂહિક યાદો અને સામાજિક વાલીઓ દ્વારા સાંપ્રદાયિક પ્રથાઓની સાતત્યતા સુનિશ્ચિત કરવાની લાક્ષણિકતા તરીકે જોવામાં આવે છે. જોકે, પ્રેક્ટિસ થિયરીએ તાજેતરમાં પરિવર્તનની સુવિધા તેમજ સાતત્યમાં ધાર્મિક વિધિઓની ભૂમિકા પર ભાર મૂક્યો છે. વિવિધતા ફ્રેડરિક જેમ્સને 20મી સદીના આધુનિકીકરણને બે મુખ્ય પ્રકારનાં પરંપરાગત સમાજ, આફ્રિકાની જેમ આદિવાસી અને ચીન અને ભારતની જેમ અમલદારશાહી સામ્રાજ્યનો સામનો કરવા તરીકે જોયું, પરંતુ સમય જતાં પરંપરાગત સમાજોની ઘણી વ્યાપક વિવિધતા અસ્તિત્વમાં છે. મોટાભાગના માનવ અસ્તિત્વ માટે, લગભગ સ્થિર અસ્તિત્વ તરફ દોરી જતી શિકારી-સંગ્રાહકોની નાની જાતિઓએ એકમાત્ર સામાજિક સંગઠનની રચના કરી હતીઃ જ્યાં તેઓ 20મી સદી સુધી ટકી રહ્યા હતા, જેમ કે ઓસ્ટ્રેલિયામાં, ચિત્રો, ગીતો, દંતકથાઓ અને ધાર્મિક વિધિઓનો ઉપયોગ પૂર્વજો અને પૂર્વજોની રીતો સાથે સાતત્યની ઊંડી સમજણને મજબૂત કરવા માટે કરવામાં આવતો હતો. આશરે 10,000 વર્ષ પહેલાં ખેતીની શોધ કૃષિ સમાજોના વિકાસ તરફ દોરી ગઈ, પછી ભલે તે વિચરતી હોય કે ખેડૂત, ખાસ કરીને ખેડૂતોમાં લગભગ હંમેશા પરંપરાવાદની મજબૂત ભાવના પ્રભુત્વ ધરાવે છે. જો કે, કૃષિ સમાજમાં હજુ પણ વિશાળ વિવિધતા અસ્તિત્વમાં છે. હોમેરિક ગ્રીસ એક એવો સમાજ હતો જે શક્તિશાળી સગપણ બંધનો, નિશ્ચિત દરજ્જો અને સખત રીતે વ્યાખ્યાયિત સામાજિક અપેક્ષાઓ દ્વારા ચિહ્નિત હતો; જોકે, શાસ્ત્રીય પોલિસ સાથે, તહેવારો હોવા છતાં, એમ. આઈ. ફિનલીના શબ્દોમાં, હજુ પણ "તેમના પ્રેક્ષકો માટે તમામ જીવનની અખંડ જાળને ફરીથી બનાવવામાં આવી હતી, જે માણસોની પેઢીઓથી ભગવાન સુધી ફેલાયેલી હતી", સામાજિક અને જાહેર જીવનના નવા અને વધુ જટિલ સ્વૈચ્છિક સ્વરૂપોએ નવા સંતુલનમાં પરંપરાગત સમાજને સંતુલિત કર્યો હતો. મધ્યયુગીન યુરોપ સ્વ-સ્થાયી ખેડૂત પરિવારોનો એક તીવ્ર સ્થાનિક સમાજ હતો, જે પરંપરાગત કાયદા અને પ્રાચીન સત્તા પ્રત્યે આદર દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવતી ધીમી ગતિએ ચાલતી સંસ્કૃતિમાં રહેતો હતો અને અનુભવ, ઉપયોગ અને કાયદાની વિભાવનાઓ પર કેન્દ્રિત ઐતિહાસિક રાજકીય માનસિકતા સાથે ફેલાયેલો હતો. બોધ અને ઉત્તર-પરંપરાવાદ બોધ ચિંતનનું મોટાભાગનું ધ્યાન પરંપરાગત સમાજની માનસિકતાને પૂર્વવત્ કરવા અને ગ્રામીણ, અધિક્રમિક, રૂઢિગત અથવા દરજ્જો જેવી વિભાવનાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા પર કેન્દ્રિત હતું, જે શહેરી, સમતાવાદી, પ્રગતિશીલ અથવા કરારના વિચારો પર કેન્દ્રિત હતું. આધુનિકતાવાદ અને આધુનિકતાએ પરંપરાગત સમાજને પડકારજનક બનાવવાની અને તેમાંથી બહાર નીકળવાની પ્રક્રિયા ચાલુ રાખી. જો કે, જેમ્સને ઉત્તરઆધુનિકતાના વ્યાખ્યાયિત લક્ષણ તરીકે અવશેષ, 'પરંપરાગત' એન્ક્લેવ્સના વૈશ્વિક નાબૂદીને જોયું છે, જે તેને તેની એક-પરિમાણીય, લૌકિક પ્રકૃતિ આપે છે જે હવે નવા સાથે ભૂતકાળના જીવંત ઉદાહરણો દ્વારા સરભર થતી નથી. ઈન્ટરનેટ જેવા વૈશ્વિક માધ્યમોને પરંપરાગત સંસ્કૃતિઓના પુનઃસર્જનના અસરકારક માધ્યમ તરીકે જોવામાં આવે છે. જો કે, પરંપરાગત સમાજો સાથે હવે એક મુખ્ય વિરોધાભાસ એ છે કે ભાગીદારી વર્ણનાત્મક બનવાને બદલે સ્વૈચ્છિક બની ગઈ છેઃ અવકાશમાં નિશ્ચિત, સામાજિક સ્તરીકરણ અને ભૂમિકાની અપેક્ષાઓ. એશન ફોકલોર ગેમિન્સચાફ્ટ અને ગેસેલશાફ્ટ મોડર્નાઇઝેશન થિયરી પૂર્વ-ઔદ્યોગિક સમાજ સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ લાઇ ચેન અને એડમન્ડ રાયડેન, પરંપરા અને આધુનિકતા, 2009 પણ જુઓ. જારેડ ડાયમંડ, ધ વર્લ્ડ ટિલ ગઈકાલઃ અમે પરંપરાગત સમાજોમાંથી શું શીખી શકીએ?, પેંગ્વિન બુક્સ, 2012 (). એડવર્ડ શિલ્સ, ટ્રેડિશન, 2006. ઓ. લેવિસ, ટેપોઝટલાન-મેક્સિકોમાં ગામ, 1960. જુલિયસ સેન્જેન્ડો એન્ટેગે, "માય જર્નલ", 2018 બાહ્ય લિંક્સ પરંપરાગત સમાજ ઇતિહાસના સામાજિક સિદ્ધાંતો પરંપરાના તબક્કાઓ