Periyanayagi Madha Shrine, Avur
પેરિયાનાયગી માધા મંદિર એ ભારતના તમિલનાડુ રાજ્યના પુડુક્કોટ્ટાઈ નગરના અવુર ગામમાં આવેલું એક રોમન કેથોલિક ચર્ચ છે. તેનું નિર્માણ રેવ. 1547માં જ્હોન વેનેટીયસ બાચેટ. 1747માં ચર્ચનું પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. પ્રખ્યાત ઇટાલિયન ધર્મપ્રચારક અને તમિલ વિદ્વાન જોસેફ બેસ્કીએ આ ચર્ચમાં સેવા આપી હતી. અવુરનો ઇતિહાસ સંગમ કવિ અવુર કિઝરનો જન્મ અવુરમાં થયો હતો, તે સમયે તે પુડુક્કોટ્ટાઈ-તિરુચિરાપલ્લી સરહદ ધરાવતું ગામ હતું. દેખીતી રીતે, આ ગામને 'અ + ઉર' ('ગાયનું ગામ') કહેવામાં આવે છે કારણ કે અહીં જંગલની બહારના વિસ્તારમાં મોટી સંખ્યામાં જંગલી બળદો અને ગાયો ઉરાની (પીવાના પાણીની ટાંકી) માં ચરતા હતા. ચર્ચ અને મિશનરી પ્રવૃત્તિઓ 17મી સદીની શરૂઆતમાં, મદુરાઈ મિશને તેનો અધિકારક્ષેત્ર અવુરથી તિરુચિરાપલ્લી સુધી લંબાવ્યો, જે 15મી અને 16મી સદીમાં વિરલ વસ્તી ધરાવતું હતું. ફાધર એમેન્યુઅલ માર્ટિન્સે તેમના મિશન માટે અવુરને એક સ્થળ તરીકે પસંદ કર્યું હતું. તે 1686માં પેરામ્બુર કટ્ટલુર પાલયાકારો દ્વારા આપવામાં આવ્યું હતું. શરૂઆતમાં આ સ્થળ કોલાટ્ટુર તોન્ડાઇમાનોના અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ હતું, અને પછી તોન્ડાઇમાનોના અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ હતું. આ સ્મારક જમીનથી 56 ફૂટ ઊંચા આઠ સ્તંભોથી બનેલું છે, અને ક્રોસ જેવા આકારનું છે, જેની લંબાઈ 240 ફૂટ, પહોળાઈ 38 ફૂટ અને ઊંચાઈ 28 ફૂટ છે. 1688માં મદુરાઈ મિશનમાં જોડાનારા અવુર ખાતેના પ્રથમ ધર્મપ્રચારક ફાધર વેનેન્ટિયસ બોચેટનો ઉદ્દેશ અવુરને નોંધપાત્ર મહત્વનું ખ્રિસ્તી કેન્દ્ર બનાવવાનો હતો. આ મંદિર તેમના માટે પ્રેરણાનું એક વિશેષ ક્ષેત્ર હતું. શુભેચ્છકો અને તોંડાઈમનના યોગદાનથી, માત્ર કાદવની દિવાલો અને છાજલીઓની છત કરતાં વધુ મજબૂત એક પ્રભાવશાળી મંદિર 1697માં પૂર્ણ થયું હતું. રઘુનાથ રાય તોંડાઈમન 1711માં મદુરાઈ મિશન અને અવુરની તેમની પ્રથમ પશુપાલન યાત્રા પર સંથોમના બિશપને મળ્યા હતા, જ્યારે તેમણે પુડુક્કોટ્ટાઈ તોંડાઈમનના સ્થાપક તરીકે અવુરની મુલાકાત લીધી હતી. એક બિન-ખ્રિસ્તી રાજાએ મુલાકાતી પાદરીને ખૂબ સૌજન્યથી જવાબ આપ્યો. જે વ્યક્તિ ખ્રિસ્તી ધર્મ ધરાવતો નથી તેના માટે આ ખૂબ જ મહત્વનો સંકેત છે. માર્મિક ઘટના 1716માં ચર્ચનું નસીબ ભારે બદલાઈ ગયું. મુઘલો અને તોન્ડાઇમાન સાથે જોડાણ કરનારા નાયક શાસકો વચ્ચેના સંઘર્ષને કારણે ચર્ચનો પાયો જમીનદોસ્ત થઈ ગયો હતો. આ ઘટનાનું વર્ણન પુડુક્કોટ્ટાઈ રાજ્યના સામાન્ય ઇતિહાસમાં કરવામાં આવ્યું છે. તોંડાઈમનના કેટલાક સૈનિકો અવુરથી થોડા દૂર મુઘલ સેના પાસેથી કેટલાક બળદો ચોરી કરવામાં સફળ રહ્યા હતા. મુઘલ ગુસ્સે થઈ ગયા અને મિશનરીને બળદો પરત કરવા અથવા પોતાનો જીવ આપવા માટે કહેવામાં આવ્યું. રેવ. ફા. તે સમયે અવુરના કામચલાઉ પ્રભારી મિશનરી બેસ્કીએ આ આરોપનો જવાબ આપવો પડ્યો હતો. તે બળદોને પાછા ન લાવી શક્યો હોવાથી, તેણે સૈનિકોની વૈકલ્પિક દરખાસ્તને શાંતિથી સ્વીકારી લીધી. ગુસ્સે ભરાયેલા સૈનિકો તેમના કેદીને ઇજા પહોંચાડવામાં અસમર્થ હોવાથી, તેઓએ તેને બેસાડી દીધો અને અપમાન અને ધમકીઓ વચ્ચે તેને તેમની છાવણીમાં લઈ ગયા. જ્યારે તેમને ખબર પડી કે કેદી સાથે અવિરત શાંતિથી વ્યવહાર કરવામાં આવી રહ્યો છે, ત્યારે તેઓ એટલા ગુસ્સે થઈ ગયા કે તેઓએ તેને નગ્ન કરી દીધો અને બપોરના સૂર્ય સામે ખુલ્લા પાડી દીધા. જોકે, વડા ચંદા સાહિબને આ વાતની જાણ થતાં જ તેમણે તરત જ કેદીને મુક્ત કરવાનો આદેશ આપ્યો હતો. નમ્ર આલિંગનમાં, પ્રમુખે ધર્મપ્રચારકને તેની બાજુમાં બેસવાનું કહ્યું; જ્યારે ધર્મપ્રચારકે વિરોધ કર્યો, ત્યારે પ્રમુખે સમજાવ્યું કે તેની ક્રિયાઓ તેની જાણ વિના કરવામાં આવી હતી. જે માણસોએ થોડા સમય પહેલા મિશનરીનું અપમાન કર્યું હતું, તેઓ તેમને બતાવવામાં આવેલા સન્માનથી પ્રભાવિત થયા હતા. ખરેખર, તેણે જે જોખમ ઉઠાવ્યું હતું તે તેની અને ગામની સલામતી તરફ દોરી ગયું. તહેવાર એ પેશન નાટક ઇસ્ટર સીઝન દરમિયાન થાય છે, ત્યારબાદ ઉનાળામાં કાર ફેસ્ટિવલ થાય છે, જે તમામ ધર્મોના લોકોને આકર્ષે છે. પુદુકોટ્ટાઈ જિલ્લામાં ચર્ચો તમિલનાડુમાં રોમન કેથોલિક ચર્ચો 1547 ભારતમાં સંસ્થાઓ