Al-Mansur Abdallah
અલ-મન્સુર અબ્દુલ્લા (24 ફેબ્રુઆરી, 1166-21 એપ્રિલ, 1217), યમનમાં ઝૈદી રાજ્યના ઇમામ હતા, જેમણે 1187 (અથવા 1197) થી 1217 સુધી ઈમામાત રાખ્યો હતો. પૃષ્ઠભૂમિ અબ્દુલ્લા બિન હમઝાહનો જન્મ હમદાન આદિજાતિના વિસ્તારના આયશાન ગામમાં થયો હતો. તેઓ હમઝી શરીફના હતા, જે રાસીદના રાજવંશનો એક વિભાગ હતો. તેઓ ઇમામ અલ-મુહતાસિબ અલ-મુજાહિદ હમઝાહની આગામી પેઢીના વંશજ હતા, જેઓ 1066માં યુદ્ધમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેમની યુવાનીમાં, તેમણે કુરાનનો અભ્યાસ કર્યો અને એક ઉત્કૃષ્ટ વિદ્યાર્થી હતા જેમણે સારું ન્યાયિક જ્ઞાન મેળવ્યું હતું. પુખ્ત વયના તરીકે, તેમને ભારે દાઢીવાળા મોટા અને સારા આકારના માણસ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા હતા. ઉત્તરીય હાઇલેન્ડનો ઝૈદી સમુદાય 1171માં અલ-મુતવાકિલ અહમદ બિન સુલેમાનના અવસાન પછી નવા ઇમામની નિમણૂક કરી શક્યો ન હતો. અબ્દુલ્લાએ 1187માં જોફમાં ઘોષણા કરી હતી. ઘણા પ્રતિષ્ઠિત લોકો દ્વારા સ્વીકારવામાં આવ્યો હોવા છતાં, ઝૈદી સમુદાય પર સત્તા મેળવવાનો તેમનો પ્રયાસ નિષ્ફળ ગયો હતો અને તેઓ જોફ તરફ પાછા ફર્યા હતા. આ સમય સુધીમાં, ઝૈદીઓ સામે મુખ્ય બાહ્ય ખતરો સુન્ની મુસ્લિમ અય્યુબીદ રાજવંશ હતો, જેણે 1173માં ઇજિપ્તમાં તેના આધાર પરથી યમન પર આક્રમણ કર્યું હતું. નવા શાસનએ ઝડપથી દેશના મોટા ભાગ પર કબજો જમાવી લીધો. મહત્વપૂર્ણ હાઇલેન્ડ શહેર સના, મોટાભાગના સમય માટે, હાતિમિદ સુલતાન અલી બિન હાતિમના હાથમાં હતું, જેમનો અય્યુબીઓ પ્રત્યેનો અભિગમ સમર્પણ અને પ્રતિકાર વચ્ચે બદલાતો હતો. જ્યારે સલાદિનના ભાઈ અય્યુબીદ શાસક તુગતાકિનનું 1197માં અવસાન થયું, ત્યારે ઝાયદિયાના પરંપરાગત કેન્દ્ર સાદાહ સિવાય લગભગ તમામ યમન અય્યુબીદના હાથમાં હતું. સપ્ટેમ્બર અથવા ઓક્ટોબર 1197માં, તુગતાકિનના મૃત્યુ પછીના મહિનામાં, અબ્દુલ્લાએ ઇમામતે માટે પોતાની બીજી બોલી લગાવી, અને આ વખતે તે સફળ રહ્યો. ઇમામ તરીકે, તેમણે સન્માનજનક (લકાબ) ખિતાબ અલ-મન્સુર અબ્દુલ્લા ધારણ કર્યો હતો. તેમણે સાદાહમાં પોતાનું નિવાસસ્થાન સ્થાપિત કર્યું. અલ-મન્સુર વિદ્વાન વ્યક્તિ હતા, અને તેમના હાથની 81 કૃતિઓ એક સ્રોતમાં સૂચિબદ્ધ છે. તેમના લખાણોમાં બાળકો અને માતાપિતાના પરસ્પર વર્તન પરનો ગ્રંથ, પ્રથમ ચાર ખલીફાઓ વિશેના પ્રશ્નોના જવાબો, એક દીવાન, ઘોડાઓની સંભાળ અને તાલીમ પરની રાજાઝ કવિતા અને સૈદ્ધાંતિક પ્રશ્નો સાથે કામ કરતી ચાર ખંડની કૃતિ, અશ-શફીનો સમાવેશ થાય છે. તેમણે તેમના દાઈ (સંદેશવાહકો) ને પર્શિયામાં ગિલાન અને ડેલામન મોકલ્યા, જેથી ત્યાં ઝૈદીઓમાં તેમના નામે ખુતબા વાંચવામાં આવે. તેમણે હિઝાઝમાં પણ થોડો પ્રભાવ માણ્યો હતો. અલ-મન્સુર અબ્દુલ્લાએ ધાર્મિક બાબતો પર કડક વલણ અપનાવ્યું, અનૈતિક સ્ત્રીઓને હાંકી કાઢી અને જમીન પર આથો લાવેલા પીણાં રેડ્યાં. મુતારિફિયાહ સંપ્રદાય, જેને વિધર્મી માનવામાં આવતો હતો, તેને નિર્દયતાથી કચડી નાખવામાં આવ્યો હતો અને સના નજીકની તેની મસ્જિદને અલ-મન્સુરના આદેશ પર તોડી પાડવામાં આવી હતી. સના પર સંઘર્ષ 1197 માં, સુલતાન અલીએ અલ-મન્સુર અબ્દુલ્લા સાથે જોડાણ કર્યું અને યમનમાં અય્યુબીદ સુલતાન મુઇઝ અદ-દીન ઇસ્માઇલ સામે લડ્યા. સાથીઓ હદુર ખાતે ભારે હાર્યા હતા. જો કે, એક કુર્દિશ અમીર, હકુ બિન મુહમ્મદ અને મામલુક શમ્સ અલ-ખવાસ, ત્યારબાદ અય્યુબીઓથી દૂર થઈ ગયા અને ઝૈદી છાવણીમાં જોડાયા. ઇમામ અને શમ્સ અલ-ખવાસે સાનાને કબજે કરી લીધી, જે ક્ષણિક રીતે અય્યુબીદ ગવર્નર હેઠળ હતી. તેમ છતાં, બંને સાથીઓ તરત જ એકબીજાથી અલગ થઈ ગયા, કારણ કે શમ્સ અલ-ખવાસને લોકોમાં ઇમામના પ્રભાવ અંગે શંકા હતી. ઇમામને ખૂબ જ પ્રયત્નો સાથે સાનામાંથી બહાર નીકળવું પડ્યું હતું, પરંતુ તે શહેરની દિવાલોની બહાર તેના સૈનિકો સુધી પહોંચવામાં સફળ રહ્યો અને શહેરનો કબજો મેળવ્યો. 1198માં, એક નવી અય્યુબી સેનાએ સના તરફ કૂચ કરી હતી પરંતુ ધામર ખાતે ઝૈદી દળો દ્વારા તેને હરાવવામાં આવી હતી. જો કે, થોડા સમય પછી, સાનાને અન્ય અય્યુબીદ ટુકડી દ્વારા કબજે કરવામાં આવી હતી, અને અલ-મન્સુર અબ્દુલ્લા પર્વતીય ગઢ થુલામાં પાછા ફર્યા હતા. અય્યુબીઓ સામે સતત સંઘર્ષો પછીના વર્ષોમાં, અય્યુબીઓ સામે અનિર્ણિત ઝૈદી સંઘર્ષ ચાલુ રહ્યો. સના ઘણી ટૂંકી મુદત માટે ઇમામના હાથમાં હતી. 1203માં, ઇમામે ઝફરના કિલ્લાને મજબૂત બનાવ્યો, અને 1205માં તેણે સના, વર્દાશરમાં અય્યુબીદ ગવર્નર સાથે શાંતિ સ્થાપિત કરી. તેમ છતાં, શાંતિ માત્ર બે વર્ષ સુધી ચાલી હતી. 1215માં ગંભીર લડાઈ ફાટી નીકળી અને આ વખતે ઉત્તરમાં ઝૈદીના સંખ્યાબંધ ગઢ કબજે કરવામાં આવ્યા હતા. અલ-મન્સુર અબ્દુલ્લા કાવકાબાન પાછા ફર્યા જ્યાં તેમણે મજબૂત પદ સંભાળ્યું. ત્યાં એક વિશાળ રહેઠાણ બાંધવામાં આવ્યું હતું, જેમાં તેમના અનુયાયીઓ માટે નિવાસસ્થાન હતું. એક ટંકશાળની પણ સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. એક નવી ઝૈદી-અય્યુબી શાંતિ 1216 માં પૂર્ણ થઈ હતી, પરંતુ ટૂંક સમયમાં લડાઈ ફરી શરૂ કરવામાં આવી હતી. નીચેની લડાઈઓ અનિર્ણિત રહી હતી અને 1217માં કાવકાબાનમાં ઇમામનું મૃત્યુ થયું ત્યારે યુદ્ધનો અંત આવ્યો હતો. તેમના નિધન પછી ઝૈદી સમુદાય બે હરીફ ઇમામો વચ્ચે વહેંચાઈ ગયો હતો. આ તેમના પુત્ર એન-નાસિર મુહમ્મદ અને અલ-હાદી યાહ્યા હતા જે અન્ય રસિદ શાખાના હતા. અલ-મન્સુરના ભત્રીજાઓ અસીરને અડીને આવેલા ઉત્તરીય ઉચ્ચપ્રદેશમાં સ્થાયી થયા હતા, જ્યાં તેમણે તક અનુસાર ઝૈદી ઇમામો, સુલેમાનીદ શરીફ અને રાસીદો સાથે જોડાણ કરીને તેમની પોતાની બિનસાંપ્રદાયિક નીતિ અપનાવી હતી. આ પણ જુઓ યમનના રાસીદ ઇમામો યમનનો ઇતિહાસ યમનના ઝૈદી ઇમામો 1166 જન્મ 1217 મૃત્યુ 12મી સદી યમનમાં 13મી સદી યમનમાં 12મી સદીના આરબ લોકો 13મી સદીના આરબ લોકો રાસીદ રાજવંશ