Antoine-Jacques Roustan
એન્ટોની-જેક્સ રુસ્તાન (23 ઓક્ટોબર 1734-15 જૂન 1808) એક જિનેવન પાદરી અને ધર્મશાસ્ત્રી હતા, જેઓ જીન-જેક્સ રુસો સાથે વ્યાપક પત્રવ્યવહારમાં રોકાયેલા હતા. રૂસોથી વિપરીત, તેઓ માનતા હતા કે ખ્રિસ્તી પ્રજાસત્તાક વ્યવહારુ છે-કે ખ્રિસ્તી ધર્મ દેશભક્તિ અથવા પ્રજાસત્તાકવાદ સાથે અસંગત નથી. લાઇફ રુસ્તાનનો જન્મ 23 ઓક્ટોબર 1734ના રોજ જીનીવામાં થયો હતો, જે પ્રોટેસ્ટન્ટ શૂમેકર જેક્સ રુસ્તાન અને મેરી બૈલેના પુત્ર હતા. તેમણે જીનીવામાં ધર્મશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કર્યો અને 1759માં મંત્રી તરીકે નિયુક્ત થયા. 1761માં તેમણે વાળંદ જસ્ટસ સેન્ટ-એન્ડ્રેની પુત્રી જીએન-ફ્રાન્કોઇસ સાથે લગ્ન કર્યા હતા. જ્યારે તેઓ સ્વિસ ચર્ચ ઓફ લંડન (1764-1791) ના પાદરી બન્યા ત્યારે તેઓ 1761-1764 થી જિનીવામાં સેન્ટ ઇવાન્ગિલેના શાળાના શિક્ષક અને મંત્રી હતા. 1791માં તેઓ જીનીવાના "મધ્યમવર્ગીય" (સજ્જન) બન્યા, અને 1792માં જીનીવામાં પાદરી બન્યા, અને 1797-1798 થી તેઓ મુખ્ય શિક્ષક હતા. તેઓ 1793માં 200 સભ્યોની પરિષદના સભ્ય તરીકે ચૂંટાયા હતા. રૌસ્તાન અને તેના મિત્ર રેવ. જેકબ વર્નેસે 'હિસ્ટ્રી ઓફ જીનીવા "લખ્યું હતું, જે હસ્તપ્રત સ્વરૂપમાં રહ્યું હતું. તેમણે ખ્રિસ્તી ધર્મ અને દેવવાદ પર ઘણા પુસ્તકો પ્રકાશિત કર્યા. રૂસો રૂસ્તાન સાથેના પત્રવ્યવહારમાં 1757 અને 1767ની વચ્ચે રૂસો સાથે ઘણા પત્રોનું આદાનપ્રદાન થયું હતું. માર્ચ 1757ના તેમના પ્રથમ પત્રમાં તેમણે રૂસોની સરખામણી સોક્રેટીસ સાથે કરી હતી. રૂસોએ બદલામાં તેમની પ્રશંસા કરી, પરંતુ તેમણે મોકલેલી કવિતાઓ વિશે નમ્ર હોવા છતાં, તેમને પત્રોના માણસ તરીકે કારકિર્દી ન શોધવાની સલાહ આપી. રૂસ્ટને જુલી અથવા ધ ન્યૂ હેલોઇસ (1761) વાંચ્યા પછી રૂસોને પત્ર લખીને કહ્યું હતું કે તેમને નવલકથા આનંદદાયક લાગી હોવા છતાં, તેઓ ચિંતિત હતા કે વ્યભિચાર પ્રેમને આટલું સ્પષ્ટ રીતે વર્ણવવું અને આશાને ખ્રિસ્તી ધર્મમાં વિશ્વાસ કરવાનું એકમાત્ર કારણ તરીકે વર્ણવવું અનૈતિક હતું. તેમણે 1762માં મોટિયર્સમાં રૂસોની મુલાકાત લીધી હતી અને 1766માં લંડનમાં તેમનું સ્વાગત કર્યું હતું, પરંતુ ખ્રિસ્તી ધર્મ અને દેશભક્તિ વચ્ચેની સુસંગતતા અંગેના તેમના મંતવ્યો જાળવી રાખ્યા હતા. તેમની ચાર કૃતિઓ-ડેફેન્સ ડુ ક્રિશ્ચિયનિઝમ કન્સેન્ડેરે ડુ કોટ પોલીટીક, જેમાં તેમણે ઓન ધ સોશિયલ કોન્ટ્રાક્ટમાંથી રૂસોની કેટલીક દલીલોને નકારી કાઢી હતી; ડિસ્કર્સ સુર લેસ મોયેન્સ ડી રેફોર્મર લેસ મોર્સ; એક્ઝામેન ડેસ ક્વાટ્રે બ્યુક્સ સીકલ્સ ડી વોલ્ટેર; અને ડાયલોગ એન્ટ્રે બ્રુટસ એટ સેસર ઓક્સ ચેમ્પ્સ એલિસીઝ-1764માં ઓફ્રેન્ડે ઓક્સ ઓટલ્સ એટ લા પેટ્રી શીર્ષક હેઠળ એકત્રિત અને પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. ડેફેન્સ ડુ ક્રિશ્ચિયનિઝમ ઓ રેફ્યુટેશન ડુ ચેપિટ્રે VIII ડુ કોન્ટ્રટ સોશિયલમાં કરવામાં આવેલ ખંડન મૈત્રીપૂર્ણ છે, અને હકીકતમાં રૂસોએ તેમના કાર્યને મંજૂરી આપી હતી અને તેમને પ્રકાશક શોધવામાં મદદ કરી હતી. તેમાં રુસ્તાને સૂચિત કર્યું હતું કે રૂસો પોતે તેમના જણાવેલા દ્રષ્ટિકોણમાં માનતા ન હતા કે શાસ્ત્રો ગુલામી અને રાજીનામાનો ઉપદેશ આપે છે, અને આગળ કહ્યું કે સારા કાર્યો કરવા એ ધર્મનો અભિન્ન ભાગ છે, જેમાં સ્વતંત્રતા માટે અને જુલમ સામે લડવાનો સમાવેશ થાય છે. તેથી તેમને લાગ્યું કે ખ્રિસ્તી ધર્મ અને પ્રજાસત્તાકવાદ અથવા દેશભક્તિ સંપૂર્ણપણે સુસંગત છે. 1776માં રુસ્તાને રૂસોના પ્રોફેશન ઓફ ફેઇથ ઓફ અ સેવોયર્ડ વિકર ઇન એમિલઃ અથવા, ઓન એજ્યુકેશનનું ખંડન પ્રકાશિત કર્યું હતું. વોલ્ટેરની રિમોન્ટ્રેન્સ ડેસ પેસ્ટર્સ ડુ ગેવડાનમાં વોલ્ટેર દ્વારા રૂસોની મજાક ઉડાવવાનું એક મુખ્ય કારણ તેમની એક્ઝામેન ક્રિટીક ડી લા સેકન્ડ પાર્ટી ડી લા "પ્રોફેશન ડી ફોઈ ડુ વિસાયર સેવોયર્ડ" હતું. ગ્રંથસૂચિ ફૂટનોટ્સ સંદર્ભો સ્ત્રોતો 1734 જન્મ 1808 મૃત્યુ જીનીવા પ્રજાસત્તાકના ધર્મશાસ્ત્રીઓ જીનીવા પ્રજાસત્તાકના તત્વજ્ઞાનીઓ જીનીવા પ્રજાસત્તાકના 18મી સદીના પાદરીઓ કેલ્વિનિસ્ટ અને સુધારેલા મંત્રીઓ કેલ્વિનિસ્ટ અને સુધારેલા ધર્મશાસ્ત્રીઓ 18મી સદીના કેલ્વિનિસ્ટ અને સુધારેલા ધર્મશાસ્ત્રીઓ