Linear Pottery culture
રેખીય માટીકામ સંસ્કૃતિ (એલ. બી. કે.) એ યુરોપિયન નિયોલિથિક સમયગાળાની મુખ્ય પુરાતત્વીય ક્ષિતિજ છે, જે વિકાસ પામી રહી છે. જર્મન લીનિયરબેન્ડકેરામિકમાંથી વ્યુત્પન્ન, તે લીનિયર બેન્ડ વેર, લીનિયર વેર, લીનિયર સિરામિક્સ અથવા ઇન્સાઇઝ્ડ વેર સંસ્કૃતિ તરીકે પણ ઓળખાય છે, જે વી. ગોર્ડન ચિલ્ડની ડેન્યુબિયન I સંસ્કૃતિમાં આવે છે. મોટાભાગના સાંસ્કૃતિક પુરાવા મધ્ય ડેન્યૂબ, ઉપલા અને મધ્ય એલ્બે અને ઉપલા અને મધ્ય રાઇન પર મળી આવ્યા છે. તે યુરોપમાં કૃષિના પ્રારંભિક પ્રસારમાં એક મોટી ઘટનાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. માટીના વાસણોમાં સરળ કપ, બાઉલ, વાઝ, હેન્ડલ્સ વિનાના જગ અને પછીના તબક્કામાં વીંધેલા લગ, પાયા અને ગરદનનો સમાવેશ થાય છે. મહત્વપૂર્ણ સ્થળોમાં સ્લોવાકિયામાં વ્રેબલ અને નિત્રા; ચેક રિપબ્લિકમાં બાયલેની; જર્મનીમાં લેંગવીલર અને ઝ્વેન્કાઉ (આઇથ્રા); ઑસ્ટ્રિયામાં બ્રુન એમ ગેબિર્જ; રાઇન પર એલ્સ્લૂ, સિટાર્ડ, કોલન-લિન્ડેન્થલ, એલ્ડેનહોવન, ફ્લોમ્બોર્ન અને રિક્સહેમ; ઉપલા ડેન્યૂબ પર લૉટેરેક અને હિએનહેમ; અને મધ્ય એલ્બે પર રોસેન અને સોન્ડરહાઉસેનનો સમાવેશ થાય છે. 2019 માં, પોલેન્ડમાં તોરુન નજીક વિસ્ટુલા નદીની પૂર્વમાં બે મોટા રોન્ડેલ સંકુલ મળી આવ્યા હતા. સંખ્યાબંધ સંસ્કૃતિઓએ આખરે તેની શ્રેણીમાં રેખીય માટીકામ સંસ્કૃતિનું સ્થાન લીધું, પરંતુ તેના પ્રકારો અને બદલાતી સંસ્કૃતિઓ વચ્ચે એક-થી-એક પત્રવ્યવહાર વિના. કેટલીક અનુગામી સંસ્કૃતિઓમાં હિન્કેલસ્ટીન, ગ્રોસ્ગાર્ટેક, રોસેન, લેંગ્યાલ, કુકુટેની-ટ્રીપિલિયન અને બોયાન-મેરિટ્ઝા સંસ્કૃતિઓ છે. નામ "લીનિયર બેન્ડ વેર" શબ્દ માટીકામની સુશોભન તકનીક પરથી આવ્યો છે. "બેન્ડ વેર" અથવા તેનો એક ભાગ જર્મન પુરાતત્વવિદ્ ફ્રેડરિક ક્લોપફ્લેશ (1831-1898) ની નવીનતા તરીકે શરૂ થયો હતો. અંગ્રેજીમાં સૌથી પહેલું સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત નામ વી. ગોર્ડન ચિલ્ડનું ડેન્યુબિયન હતું. અંગ્રેજીમાં મોટાભાગના નામો અનુવાદ કરવાના પ્રયાસો છે. સ્ટારસેવો-કોરોસ માટીકામ એલ. બી. કે. કરતા પહેલાનું હોવાથી અને તે સંલગ્ન ખાદ્ય ઉત્પાદક પ્રદેશમાં સ્થિત હોવાથી, પ્રારંભિક તપાસકર્તાઓએ ત્યાં ઉદાહરણોની શોધ કરી હતી. મોટાભાગના સ્ટારસેવો-કોરોસ માટીકામમાં રંગના ગૂંચવણભર્યા બેન્ડથી બનેલી સુશોભન પેટર્ન દર્શાવવામાં આવી છેઃ સર્પાકાર, કન્વર્જિંગ બેન્ડ, ઊભી બેન્ડ અને તેથી વધુ. એલ. બી. કે. કાપેલી રેખાઓ સાથે આ વળાંકનું અનુકરણ કરે છે અને ઘણીવાર તેમાં સુધારો કરે છે; તેથી આ શબ્દ, રેખીય છે, જે કાપેલા બેન્ડવેરને પેઇન્ટેડ બેન્ડવેરથી અલગ પાડે છે. આ નામ "રેખીય" અને "બેન્ડ" ના વિશિષ્ટ અર્થો પર આધારિત છે, પછી ભલે તે અંગ્રેજીમાં હોય કે જર્મનમાં. લાયકાત વગરના આ શબ્દો શણગારનું વર્ણન કરતા નથી. માટીકામની આસપાસ થોડા પટ્ટાઓ ફરતા હોય છે અને રેખાઓ મુખ્યત્વે સીધી હોતી નથી. ભૂગોળ અને કાલક્રમ એલ. બી. કે. આ શ્રેણીથી શરૂ થયું ન હતું અને માત્ર તેના સમયના અંત સુધી પહોંચ્યું હતું. તે મધ્ય ડેન્યૂબ (બોહેમિયા, મોરાવિયા, હંગેરી) પરના સૌથી ગીચ વ્યવસાયના પ્રદેશોમાં શરૂ થયું અને 360 વર્ષોમાં નદીઓના કિનારે ફેલાયું. તેથી વિસ્તરણનો દર લગભગ દર વર્ષે હતો, જેને વર્તમાન ઘટનાઓના ધોરણ દ્વારા ભાગ્યે જ આક્રમણ અથવા તરંગ કહી શકાય, પરંતુ પુરાતત્વીય સમયમાં તે ખાસ કરીને ઝડપી લાગે છે. એલ. બી. કે. દરિયાકાંઠાના વિસ્તારોમાંથી કંઈક અંશે અંતર્દેશીય કેન્દ્રિત હતું; એટલે કે, તે ડેનમાર્ક અથવા જર્મની અને પોલેન્ડના ઉત્તરીય દરિયાકાંઠાના પટ્ટાઓ અથવા રોમાનિયામાં કાળા સમુદ્રના દરિયાકાંઠે પુરાવા નથી. ઉત્તરીય દરિયાકાંઠાના પ્રદેશો મેસોલિથિક સંસ્કૃતિઓ દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યા હતા, જે તે સમયના સમૃદ્ધ એટલાન્ટિક સૅલ્મોન રનનો ઉપયોગ કરતા હતા. નેધરલેન્ડ્સમાં એલ. બી. કે. ની હળવી સાંદ્રતા છે, જેમ કે એલ્સલૂ, નેધરલેન્ડ્સમાં, ડેરિયન, રેમિકોર્ટ, ફેક્શે અથવા વેરમે-લોંગચેમ્પ્સના સ્થળો સાથે અને ઓડર અને વિસ્ટુલાના મુખ પર. દેખીતી રીતે, નિયોલિથિક્સ અને મેસોલિથિક્સ એકબીજાને બાકાત રાખતા ન હતા. મહત્તમ હદ સુધી એલ. બી. કે. લગભગ સેઇન-ઓઇઝ (પેરિસ બેસિન) ની રેખાથી પૂર્વ તરફ નીપરની રેખા સુધી અને દક્ષિણ તરફ ઉપલા ડેન્યૂબની રેખાથી નીચે મોટા વળાંક સુધી ફેલાયેલી હતી. એક વિસ્તરણ દક્ષિણી બગ ખીણમાંથી પસાર થયું હતું, જે ડેનિસ્ટરની ખીણ સુધી કૂદી ગયું હતું અને કાર્પેથિયન્સની પૂર્વમાં પૂર્વીય રોમાનિયામાં મધ્ય ડેનિસ્ટરથી નીચલા ડેન્યૂબ સુધી દક્ષિણ તરફ વળ્યું હતું. સમયાંતરે એલ. બી. કે. પર ઘણી બધી સી-14 તારીખો પ્રાપ્ત કરવામાં આવી છે, જે સંભવિત આંકડાકીય વિશ્લેષણ કરે છે, જે વિવિધ નમૂના જૂથો પર કરવામાં આવ્યા છે. સ્ટેડલર અને લેનિસનું આવું જ એક વિશ્લેષણ 68.2% વિશ્વાસની મર્યાદા લગભગ 5430-5040 BC પર સુયોજિત કરે છે; એટલે કે, માપન, ગણતરી અને કેલિબ્રેશનને પ્રભાવિત કરતા મુખ્ય પરિબળોની વિવિધતા દ્વારા માન્ય સંભવિત તારીખોની 68.2% તે શ્રેણીમાં આવે છે. 95.4% વિશ્વાસ અંતરાલ 5600-4750 BC છે. માહિતી મેળવવાનું ચાલુ છે અને તેથી કોઈપણ એક વિશ્લેષણને માત્ર એક રફ માર્ગદર્શિકા તરીકે લેવું જોઈએ. એકંદરે, એવું કહેવું કદાચ સલામત છે કે રેખીય માટીકામની સંસ્કૃતિ સ્થાનિક વિવિધતાઓ સાથે છઠ્ઠી સદી પૂર્વેના અંતમાં અને પાંચમી સહસ્ત્રાબ્દીની શરૂઆતમાં ખંડીય યુરોપિયન પ્રાગૈતિહાસિક સેંકડો વર્ષોમાં ફેલાયેલી હતી. બેલ્જિયમની માહિતી સૂચવે છે કે ત્યાં એલ. બી. કે. 4100 બી. સી. સુધી ટકી રહ્યું હતું. પ્રાગૈતિહાસિક યુરોપના મંચ પર રેખીય માટીકામ સંસ્કૃતિ એકમાત્ર ખાદ્ય ઉત્પાદક ખેલાડી નથી. તેથી, તેની અને નિયોલિથિક વચ્ચે તફાવત કરવો જરૂરી છે, જે યુરોપના નિયોલિથિકને કાલક્રમિક તબક્કાઓમાં વિભાજિત કરીને સૌથી સરળતાથી કરવામાં આવ્યો હતો. તેમાં ઘણી વિવિધતા છે. એક અંદાજ છેઃ પ્રારંભિક નિઓલિથિક, 6000-5500. ભવિષ્યની રેખીય માટીકામ સંસ્કૃતિ શ્રેણીની દક્ષિણમાં ખાદ્ય-ઉત્પાદક સંસ્કૃતિઓનો પ્રથમ દેખાવઃ દક્ષિણ હંગેરીના કોરો અને યુક્રેનમાં ડેનિસ્ટર સંસ્કૃતિ. મધ્ય નિઓલિથિક, 5500-5000. પ્રારંભિક અને મધ્ય રેખીય માટીકામ સંસ્કૃતિ. લેટ નિયોલિથિક, 5000-4500. અંતમાં રેખીય માટીકામ અને વારસાગત સંસ્કૃતિઓ. છેલ્લો તબક્કો હવે નિઓલિથિકનો અંત નથી રહ્યો. નિઓલિથિક અને કાંસ્ય યુગ વચ્ચેના સંક્રમણમાં "અંતિમ નિઓલિથિક" ઉમેરવામાં આવ્યું છે. તમામ સંખ્યાઓ અમુક અંશે ભૌગોલિક પ્રદેશ પર આધાર રાખે છે. એલ. બી. કે. ની માટીકામની શૈલીઓ તેની બારીને સમયસર વિભાજિત કરવાની મંજૂરી આપે છે. વિભાવનાત્મક યોજનાઓ કંઈક અંશે અલગ છે. એક છેઃ પ્રારંભિકઃ પૂર્વીય અને પશ્ચિમી એલ. બી. કે. સંસ્કૃતિઓ, જે મધ્ય ડેન્યૂબ મધ્યમાં ઉદ્દભવે છેઃ મ્યુઝિકલ નોટ માટીકામ-શણગારની ઉઝરડા રેખાઓ તૂટી જાય છે અથવા પંચર અથવા "સ્ટ્રોક" દ્વારા સમાપ્ત થાય છે, જે સંગીતની નોંધોનો દેખાવ આપે છે. સંસ્કૃતિ તેની મહત્તમ હદ સુધી વિસ્તરી અને પ્રાદેશિક સ્વરૂપો દેખાયા. એક પ્રકાર અંતમાં બગ-ડેનિસ્ટર સંસ્કૃતિ છે. મોડુંઃ પથ્થરવાળા માટીના વાસણો-છિદ્રોની રેખાઓ કાપેલી રેખાઓ માટે બદલવામાં આવે છે. પ્રારંભિક અથવા પશ્ચિમી પ્રારંભિક પશ્ચિમી રેખીય માટીકામ સંસ્કૃતિ પરંપરાગત રીતે 5500 બી. સી. માં શરૂ થઈ હતી, સંભવતઃ 5700 બી. સી. ની શરૂઆતમાં, પશ્ચિમ હંગેરી સહિત મધ્ય ડેન્યૂબ પર વિકસિત થઈ હતી અને તેને રાઇન, એલ્બે, ઓડર અને વિસ્ટુલા સુધી લઈ જવામાં આવી હતી. તેને પૂર્વીય રેખીય માટીકામ સંસ્કૃતિના એએલપી તબક્કાથી અલગ પાડવા માટે કેટલીકવાર તેને મધ્ય યુરોપિયન રેખીય માટીકામ (સીઇએલપી) કહેવામાં આવે છે. હંગેરિયનમાં, તેને ડીવીકે કહેવામાં આવે છે, જેનો અનુવાદ "ટ્રાન્સડાનુબિયન લીનિયર પોટરી" તરીકે થાય છે. સંખ્યાબંધ સ્થાનિક શૈલીઓ અને વાસણોના તબક્કાઓ વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યા છે. પ્રારંભિક તબક્કાનો અંત લગભગ 5200 બી. સી. માં નેધરલેન્ડ્સમાં તેના આગમનની તારીખ આપી શકાય છે. ત્યાંની વસ્તી પહેલેથી જ અમુક અંશે ખાદ્ય ઉત્પાદન કરતી હતી. પ્રારંભિક તબક્કો ત્યાં ચાલ્યો, પરંતુ તે દરમિયાન મધ્ય રેખીય બેન્ડ પોટરી સંસ્કૃતિનો મ્યુઝિક નોટ પોટરી () તબક્કો લગભગ 5200 બી. સી. માં ઑસ્ટ્રિયામાં દેખાયો અને પૂર્વ તરફ રોમાનિયા અને યુક્રેન તરફ આગળ વધ્યો. અંતમાં તબક્કો, અથવા સ્ટ્રોક્ડ પોટરી કલ્ચર (SBK), 5000-4500 BC) મધ્ય યુરોપમાં વિકસિત થયું અને વિસ્ટુલા અને એલ્બેની નીચે જતા પૂર્વ તરફ આગળ વધ્યું. પૂર્વીય રેખીય માટીકામની સંસ્કૃતિ પૂર્વીય હંગેરી અને ટ્રાન્સિલ્વેનિયામાં લગભગ સમકાલીન રીતે, કદાચ થોડાક સો વર્ષ પછી, ટ્રાન્સડાનુબિયન સાથે વિકસી હતી. ત્યાંના મહાન મેદાન (હંગેરિયન આલ્ફોલ્ડ) પર ઇ. સ. પૂર્વે 6100 ની શરૂઆતમાં બાલ્કનમાંથી "ગ્રેસિલ મેડિટેરેનીયન્સ" ની સ્ટારસેવો-કોરોસ-ક્રીસ સંસ્કૃતિ દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો હતો. હર્ટેલેન્ડી અને અન્ય લોકો પ્રારંભિક નિઓલિથિક માટે 5860-5330, કોરો માટે 5950-5400 ની પુનઃમૂલ્યાંકન તારીખ શ્રેણી આપે છે. કોરોસ સંસ્કૃતિ ઉત્તરમાં ઉપરના ટિસ્ઝાની ધાર સુધી ગઈ અને અટકી ગઈ. તેની ઉત્તરે આલ્ફોલ્ડ મેદાન અને બૂક પર્વતો પર ચકમક સાધનોના વેપારમાં સમૃદ્ધ મેસોલિથિક્સ દ્વારા સઘન કબજો કરવામાં આવ્યો હતો. 5330 બી. સી. ની આસપાસ, એલ. બી. કે. ની શાસ્ત્રીય આલ્ફોલ્ડ સંસ્કૃતિ કોરોસ સંસ્કૃતિની ઉત્તરે દેખાઇ હતી અને લગભગ 4940 સુધી વિકાસ પામી હતી. આ વખતે મધ્ય નિઓલિથિક પણ છે. આલ્ફોલ્ડ સંસ્કૃતિને તેના હંગેરિયન નામ આલ્ફોલ્ડી વોનાલ્ડિસેઝ કેરામિયા અથવા આલ્ફોલ્ડ લીનિયર પોટરી સંસ્કૃતિ માટે એ. એલ. પી. પરથી સંક્ષિપ્તમાં એવી. કે. કરવામાં આવી છે, જે પૂર્વીય લીનિયર પોટરી સંસ્કૃતિનો સૌથી પહેલો પ્રકાર છે. એક દ્રષ્ટિકોણમાં, એવીકે કોરોમાંથી "સીધા જ બહાર" આવ્યા હતા. કોરોસ સંસ્કૃતિની ઉત્તરીય ધાર પરનું સંક્ષિપ્ત, ટૂંકા અંતરનું સ્ઝાટમાર જૂથ સંક્રમણકાલીન લાગે છે. કેટલાક તેને કોરોસ સાથે મૂકે છે, કેટલાક એવીકે સાથે મૂકે છે. બાદમાંના માટીકામને કોતરણીવાળા ધાર સાથે સફેદ રંગના પટ્ટાઓથી શણગારવામાં આવે છે. કોરોના માટીકામને રંગવામાં આવ્યું હતું. ઉપર દર્શાવ્યા મુજબ, જોકે, સરહદ પાર વસ્તીની કોઈ મોટી હિલચાલ થઈ નથી. કોરોસ તેના ટેવાયેલા સ્થળ, 5770-5230 માં અંતમાં તબક્કામાં ગયા. અંતમાં આવેલા કોરોઝને પ્રોટો-વિંકા પણ કહેવામાં આવે છે, જેના પછી વિંકા-ટોર્ડો, 5390-4960 આવ્યા હતા. કોરો અને એ. વી. કે. ને નજીકથી જોડાયેલા તરીકે જોવાની જરૂર નથી. એ. વી. કે. નું અર્થતંત્ર કંઈક અંશે અલગ છેઃ તેમાં બાલ્કન અને ભૂમધ્ય સમુદ્રના ઘેટાંને બદલે પશુઓ અને ડુક્કરનો ઉપયોગ થતો હતો, જે બંને આ પ્રદેશમાં જંગલી જોવા મળે છે. જંગલી પ્રાણીઓના હાડકાંની ટકાવારી વધારે છે. જવ, બાજરી અને દાળ ઉમેરવામાં આવી હતી. લગભગ 5100 કે તેથી વધુ, મધ્ય નવપાષાણના અંત તરફ, શાસ્ત્રીય AVK એ Szakálhát-Esztár-Bükk તરીકે ઓળખાતા સ્પષ્ટ સ્થાનિક જૂથોના સંકુલમાં ઉતરી આવ્યું હતું, જે લગભગ 5260-4880 વિકાસ પામ્યું હતુંઃ Szakálhát જૂથ નીચલા અને મધ્ય ટિસ્ઝા અને કોરોસ નદીઓ પર સ્થિત હતું, જે અગાઉની કોરોસ સંસ્કૃતિનું સ્થાન લે છે. તેના માટીના વાસણો રંગીન સફેદ પટ્ટાઓ અને કોતરણીવાળી ધાર સાથે ચાલતા હતા. ઉત્તરમાં એસ્ઝટાર જૂથમાં શ્યામ રંગથી રંગાયેલા પટ્ટાવાળા માટીના વાસણો દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. સ્ઝિલમેગ જૂથ બૂક પર્વતમાળાની તળેટીમાં આવેલું હતું. ટિસઝાદોબ જૂથ સાજો ખીણમાં આવેલું હતું. બૂક જૂથ પર્વતોમાં આવેલું હતું. આ બધાની લાક્ષણિકતાઓ સરસ રીતે રચાયેલ અને સુશોભિત વાસણો દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે. આ લેખમાં સૂચિબદ્ધ મોટાભાગના સ્રોતો દ્વારા સમગ્ર જૂથ એલ. બી. કે. માં હોવાનું માનવામાં આવે છે. કાલક્રમ અને ઘણા સ્થળો જાણીતા હતા તે પહેલાં, બૂકને મુખ્ય પ્રકાર માનવામાં આવતો હતો; હકીકતમાં, ગિમ્બુટાસ એક સમયે માનતા હતા કે તે પૂર્વીય રેખીય માટીકામ સંસ્કૃતિ સાથે સમાન છે. 1991 થી, આલ્ફોલ્ડનું વર્ચસ્વ પ્રકાશમાં આવ્યું છે. પૂર્વીય રેખીય માટીકામ સંસ્કૃતિ અને એલ. બી. કે. નો અંત ઓછો ચોક્કસ છે. Szakálhát-Esztár-Bükk અન્ય અંતમાં નિઓલિથિક વારસો સંકુલ, ટિસ્ઝા-હેર્પલી-સોસ્ઝાલોમમાં ઉતરી આવ્યું છે, જે ક્યાં તો એલ. બી. કે. નથી અથવા એલ. બી. કે. થી ટિસ્ઝાપોલગરમાં સંક્રમણકાલીન છે, જે અનુગામી સંસ્કૃતિ છે. સંસ્કૃતિના મૂળને તેનો ઉપયોગ કરનારા લોકોના મૂળથી અલગ પાડવું જોઈએ. સંસ્કૃતિ રેખીય માટીકામ સંસ્કૃતિના મૂળનો સૌથી પહેલો સિદ્ધાંત એ છે કે તે સર્બિયા અને હંગેરીની સ્ટારસેવો-કોરોસ સંસ્કૃતિમાંથી આવ્યો છે. આ દ્રષ્ટિકોણને ટેકો એ હકીકત છે કે એલ. બી. કે. સ્ટારસેવો શ્રેણીમાં મધ્ય ડેન્યૂબ પર લગભગ 5600-5400 ઇ. સ. પૂર્વે સૌથી પહેલા દેખાયો હતો. સંભવતઃ, પ્રારંભિક સ્ટારસેવો-કોરોસના ઉત્તર તરફના વિસ્તરણથી ઉપલા ટિસ્ઝા સુધી પહોંચતો સ્થાનિક પ્રકાર ઉત્પન્ન થયો હતો જે મૂળ એપિ-પેલોલિથિક લોકો સાથેના સંપર્ક દ્વારા સારી રીતે બનાવવામાં આવ્યો હોઈ શકે છે. આ નાના જૂથે માટીકામની નવી પરંપરા શરૂ કરી, બાલ્કન સંસ્કૃતિના ચિત્રો માટે કોતરણીની જગ્યા લીધી. વિયેનાથી દક્ષિણમાં બ્રુન એમ ગેબિર્જ ખાતેની એક સાઇટ એલ. બી. કે. માં સંક્રમણનું દસ્તાવેજીકરણ કરે છે. આ સ્થળ 5550-5200 ની આસપાસ લાંબા ઘરની પેટર્નમાં ગીચ રીતે સ્થાયી થયું હતું. નીચલા સ્તરોમાં સ્ટારસેવો-પ્રકારના સાદા માટીકામનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં હંગેરીના લેક બાલાટન નજીકની સામગ્રીમાંથી મોટી સંખ્યામાં પથ્થરના સાધનો બનાવવામાં આવ્યા છે. સમયની સાથે, એલ. બી. કે. માટીકામ અને પશુપાલનમાં વધારો થયો, જ્યારે પથ્થરના સાધનોનો ઉપયોગ ઘટ્યો. બીજો સિદ્ધાંત સ્થાનિક મેસોલિથિક સંસ્કૃતિઓમાંથી સ્વયંસ્ફુરિત વિકાસની દરખાસ્ત કરે છે. જો કે સ્ટારસેવો-કોરોસ ઇ. સ. પૂર્વે 6000 ની આસપાસ દક્ષિણ હંગેરીમાં પ્રવેશ્યા હતા અને એલબીકે ખૂબ જ ઝડપથી ફેલાયો હતો, તેમ છતાં 500 વર્ષ સુધી અંતરાય હોવાનું જણાય છે જેમાં અવરોધ અમલમાં હોવાનું જણાય છે. વધુમાં, નજીકના અને મધ્ય પૂર્વીય નિઓલિથિકની ખેતીની પ્રજાતિઓ રેખીય માટીકામ સંવર્ધન શ્રેણીમાં સારી કામગીરી બજાવતી નથી. અને છેવટે, એલ. બી. કે. પહેલાના પ્રદેશમાં મેસોલિથિક્સે ઘઉં અને શણ જેવી કેટલીક સ્થાનિક પ્રજાતિઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો. એલ. બી. કે. શ્રેણીના ઉત્તરપશ્ચિમમાં આવેલી લા હોગ્વેટ સંસ્કૃતિએ મૂળ વનસ્પતિઓ અને પ્રાણીઓમાંથી પોતાનું ખાદ્ય ઉત્પાદન વિકસાવ્યું હતું. ત્રીજો સિદ્ધાંત રેખીય માટીકામની શરૂઆતને પૂર્વ યુરોપીયન મેદાનની મેસોલિથિક સંસ્કૃતિઓના પ્રભાવને આભારી છે. માટીના વાસણોનો ઉપયોગ સઘન ખોરાક એકત્ર કરવા માટે થતો હતો. તે જે દરે ફેલાયો તે સામાન્ય રીતે નિઓલિથિકના ફેલાવા કરતાં વધુ ઝડપી ન હતો. તદનુસાર, દોલુખાનોવ અને અન્ય લોકો એવું માને છે કે મેદાનમાંથી અવરોધની દક્ષિણપૂર્વ તરફના આવેગે તેની ઉત્તરે મેસોલિથિક્સને તેમના પોતાના માટીકામની નવીનતા લાવવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા. આ દ્રષ્ટિકોણ માત્ર માટીકામ માટે જવાબદાર છે; સંભવતઃ, મેસોલિથિક્સે તેને સ્થાનિક ખાદ્ય ઉત્પાદન સાથે નવેસરથી જોડ્યું હતું, જે પહેલેથી જ કેટલાક ખોરાકનું ઉત્પાદન કરતી શ્રેણીમાં ખૂબ જ ઝડપથી ફેલાવા લાગ્યું હતું. પ્રારંભિક એલ. બી. કે. વસ્તી સિદ્ધાંત એવી ધારણા કરે છે કે આ સંસ્કૃતિ ડેન્યૂબ તરફ આગળ વધતા ખેડૂતો દ્વારા સ્લેશ-એન્ડ-બર્ન પદ્ધતિઓનો અભ્યાસ કરીને ફેલાવવામાં આવી હતી. ભૂમધ્ય સમુદ્રના કવચની હાજરી, સ્પોન્ડિલસ ગેડેરોપસ, અને ઉત્તરમાં ઉગતા ન હોય તેવા કોળા સાથે માટીકામની સમાનતા, સ્થળાંતરનો પુરાવો હોવાનું જણાય છે, જેમ કે નીચે દર્શાવેલ આનુવંશિક પુરાવા. તેઓ જે જમીનોમાં ગયા હતા તે બિન-ભાડૂત અથવા શિકારી-સંગ્રાહકો દ્વારા ખૂબ જ ઓછી વસ્તી ધરાવતું એક નોંધપાત્ર પરિબળ હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. ઉપર જણાવેલા વિરામનું કારણ બનેલો અવરોધ તાત્કાલિક ભૌગોલિક કારણ ધરાવતો નથી. કોરોસ સંસ્કૃતિ હંગેરિયન મેદાનની મધ્યમાં સમાપ્ત થઈ, અને ઉત્તર તરફની આબોહવા ઠંડી હોવા છતાં, ઢાળ એટલો તીવ્ર નથી કે ત્યાં અવરોધ ઊભો થાય. આનુવંશિક પુરાવા 2005 માં, વૈજ્ઞાનિકોએ એલ. બી. કે. સંસ્કૃતિ સાથે સંકળાયેલા ચોવીસ 7,500 થી 7,000 વર્ષ જૂના માનવ અવશેષોમાંથી મેળવેલા એમ. ટી. ડી. એન. એ. કોડિંગ ક્ષેત્ર <આઇ. ડી. 1> ને સફળતાપૂર્વક અનુક્રમિત કર્યું. તેમાંથી 22 અવશેષો જર્મનીમાં હર્ઝ પર્વતો અને ઉપરની રાઇન ખીણ નજીકના સ્થળોમાંથી હતા, જ્યારે એક ઓસ્ટ્રિયાનો અને એક હંગેરીનો હતો. વૈજ્ઞાનિકોએ તમામ નમૂનાઓ માટે વિગતવાર હાઇપરવેરિયેબલ સેગમેન્ટ I (એચવીએસઆઈ) ક્રમ જાહેર કર્યો ન હતો, પરંતુ ઓળખી કાઢ્યું હતું કે સાત નમૂનાઓ એમટીડીએનએ ફિલોજેનેટિક વૃક્ષની એચ અથવા વી શાખાના હતા, છ એન1એ શાખાના હતા, પાંચ ટી શાખાના હતા, ચાર કે (યુ8) શાખાના હતા, એક જે શાખાનો હતો અને એક યુ3 શાખાનો હતો. તમામ શાખાઓ વર્તમાન યુરોપીયન વસ્તીમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જો કે કે શાખા આશરે બમણી ટકાવારીમાં હાજર હતી જે આજે યુરોપમાં જોવા મળે છે (15 ટકા વિરુદ્ધ 8 ટકા હવે). જીવંત વ્યક્તિઓના ક્રમ સાથે એન1એ એચવીએસઆઈ ક્રમની સરખામણીમાં તેમાંથી ત્રણ હાલમાં યુરોપમાં રહેતા વ્યક્તિઓના ક્રમ સાથે સુસંગત હોવાનું જાણવા મળ્યું છે. જાતિજન્ય વૃક્ષની યુરોપીયન શાખા પર અસ્તિત્વમાં હોવાની અથવા અસ્તિત્વમાં હોવાની આગાહી કરાયેલ પૂર્વજોના ગાંઠોને અનુરૂપ બે ક્રમ. એક ક્રમ યુરોપિયન વસ્તી સાથે સંબંધિત છે, પરંતુ આધુનિક વસ્તીમાં કોઈ દેખીતા વંશજો નથી. એન1એ પુરાવા એ ધારણાને સમર્થન આપે છે કે એલબીકે સંસ્કૃતિના વંશજો યુરોપમાં 7,000 વર્ષથી વધુ સમયથી રહે છે અને વર્તમાન યુરોપિયન વસ્તીનો અભિન્ન ભાગ બની ગયા છે. એમ. ટી. ડી. એન. એ. હેપ્લોગ્રુપ યુ5નો અભાવ એ ધારણાને ટેકો આપે છે કે આ સમયે યુ5 વિશિષ્ટ રીતે મધ્યપાષાણ યુરોપિયન સંસ્કૃતિઓ સાથે સંકળાયેલું છે. 2010માં પ્રાચીન ડીએનએના અભ્યાસમાં સૂચવવામાં આવ્યું હતું કે એલબીકેની વસ્તી નજીકના પૂર્વ અને એનાટોલિયાની આધુનિક વસ્તી સાથે સંબંધ ધરાવે છે, જેમ કે જી2નો એકંદર વ્યાપ. અભ્યાસમાં કેટલીક અનોખી લાક્ષણિકતાઓ પણ મળી આવી છે, જેમ કે હવે દુર્લભ વાય-હેપ્લોગ્રુપ એચ2 અને મિટોકોન્ડ્રીયલ હેપ્લોગ્રુપ આવર્તનનો વ્યાપ. જો કે પૂર્ણ-જીનોમ વિશ્લેષણ પર આધારિત અનુગામી અભ્યાસોમાં જાણવા મળ્યું છે કે એલ. બી. કે. ની વસ્તી આનુવંશિક રીતે આધુનિક દક્ષિણ યુરોપિયનો જેવી જ હતી, અને તે આધુનિક પૂર્વીય અથવા એનાટોલિયન વસ્તી જેવી નહોતી. નિયોલિથિક એનાટોલિયન ખેડૂતો પણ આધુનિક નજીકના પૂર્વીય અથવા એનાટોલિયનો કરતાં આધુનિક દક્ષિણ યુરોપિયનો સાથે વધુ સમાન હોવાનું જાણવા મળ્યું છે. લિપ્સન એટ અલ. (2017) અને નરસિમ્હન એટ અલ. (2019) એ લીનિયર પોટરી કલ્ચર સાથે સંકળાયેલા મોટી સંખ્યામાં હાડપિંજરોનું વિશ્લેષણ કર્યું. મોટાભાગના વાય-ડીએનએ જી2એ અને તેના સબક્લેડ્સના હતા, કેટલાક આઈ2 અને તેના સબક્લેડ્સના હતા, ઉપરાંત ટી1એ, સીટી અને સી1એ2ના કેટલાક નમૂનાઓ હતા. કાઢવામાં આવેલા એમ. ટી. ડી. એન. એ. ના નમૂનાઓ ટી, એચ, એન, યુ, કે, જે, એક્સ, એચ. વી. અને વી. ઇકોનોમી લેન્ડ યુઝ એલ. બી. કે. ના વિવિધ પેટા ક્લેડ્સ હતા. એલ. બી. કે. ના લોકો નદીના ટેરેસ પર અને નદીઓની નિકટતામાં સ્થાયી થયા હતા. તેઓ ફળદ્રુપ લોસના પ્રદેશોને ઝડપથી ઓળખી શક્યા હતા. તેના પર તેઓએ નાના પ્લોટમાં પાક અને સંકળાયેલ નીંદણનો એક વિશિષ્ટ સમૂહ ઊભો કર્યો, એક એવું અર્થતંત્ર જેને ગિમ્બુટાસ "બગીચાના પ્રકારની સંસ્કૃતિ" કહે છે. એલ. બી. કે. સંદર્ભમાં પાક અને નીંદણ વચ્ચેનો તફાવત આવર્તન છે. પાકના ખોરાકમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ ટ્રીટીકમ ડિકોક્કમ, એમ્મર ઘઉં ટ્રીટીકમ મોનોકોકમ, આઈન્કોર્ન ઘઉં પીસમ સેટિવમ, વટાણા લેન્સ કુલિનારિસ, મસૂરની પ્રજાતિઓ કે જે શક્ય નીંદણ તરીકે વર્ગીકરણની બાંયધરી આપવા માટે ભાગ્યે જ જોવા મળે છે તેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ હોર્ડિયમ, જવ પેનીકમ મિલિયેશિયમ, સાવરણી મકાઈનું બાજરી સેકેલ અનાજ રાઈ વિસિયા અર્વિલિયા, કડવું વેચ વિસિયા ફેબા, બ્રોડ અથવા ફિલ્ડ બીન એમ્મર અને આઈન્કોર્નને કેટલીકવાર મસલીન અથવા મિશ્ર પાક તરીકે ઉગાડવામાં આવતા હતા. ઓછી ઉપજ આપનાર આઈનકોર્ન એમ્મર પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે, જે ભારે વરસાદ સામે તેના વધુ સારા પ્રતિકારને આભારી છે. શણ (કેનાબીસ સેટિવમ) અને શણ (લિનમ યુસિટાટિસિમમ) એ એલ. બી. કે. ના લોકોને દોરડા અને કાપડનો કાચો માલ આપ્યો હતો, જેને તેઓ કોઈ શંકા વિના ઘરગથ્થુ ઉદ્યોગ તરીકે બનાવતા હતા. પોપીઝ (પાપાવર સોમ્નિફેરમ) માંથી, જે પછીથી ભૂમધ્ય સમુદ્રમાંથી રજૂ કરવામાં આવી હતી, તેમણે કદાચ ઉપશામક દવાઓનું ઉત્પાદન કર્યું હશે. એલ. બી. કે. ના લોકો પશુ ઉછેર કરનારા પણ હતા, જેમાં બકરા અને ડુક્કર પણ નોંધાયેલા છે. આજના ખેડૂતોની જેમ, તેઓએ પોતાના માટે વધુ સારા અનાજનો અને પ્રાણીઓ માટે નીચલા વર્ગના અનાજનો ઉપયોગ કર્યો હશે. સર્વવ્યાપક કૂતરાઓ અહીં પણ હાજર છે, પરંતુ બહુ ઓછા. નોંધપાત્ર જંગલી પ્રાણીઓના અવશેષો જોવા મળે છે. એલ. બી. કે. એ તે સમયે યુરોપના ખુલ્લા જંગલોમાં હરણ અને જંગલી ડુક્કરનો શિકાર કરીને તેમના આહારમાં વધારો કર્યો હતો. બ્રિસ્ટોલ યુનિવર્સિટી દ્વારા 2022માં કરવામાં આવેલા એક અભ્યાસમાં 7,400 વર્ષ પહેલાંના માટીના વાસણોમાં ડેરી ચરબીના અવશેષો જોવા મળ્યા હતા. સંશોધકોએ 70 એલબીકે પુરાતત્વીય સ્થળોમાંથી મળી આવેલા 4,300 થી વધુ જહાજોના અવશેષોનું વિશ્લેષણ કર્યું. આમાંથી લગભગ 65 ટકા નિયોલિથિક સ્થળોમાં દૂધનો ઉપયોગ જોવા મળ્યો હતો. વસ્તી વિષયક ઇતિહાસ એલ. બી. કે. ની શરૂઆત સાથે કોઈ નોંધપાત્ર વસ્તી સ્થાનાંતરણ સંકળાયેલું ન હોવા છતાં, પરિપક્વ સંસ્કૃતિ (આશરે 5200 બી. સી.) ની ભીની ભૂમિ સાથે વસ્તીના પ્રસારે અંતમાં એલ. બી. કે. દ્વારા ઉપર ઉલ્લેખિત દુર્લભ જનીન ક્રમની ઊંચી ટકાવારીને સરખી કરી હતી. ત્યાં સુધીમાં વસ્તી ઘણી વધારે હતી, જેને નિયોલિથિક ડેમોગ્રાફિક ટ્રાન્ઝીશન (એન. ડી. ટી.) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. બોક્વેટ-એપલના જણાવ્યા અનુસાર "શિકારી-સંગ્રાહકો અને બાગાયતશાસ્ત્રીઓ" વચ્ચે "સ્થળાંતર કરનારાઓના વિનિમય કરતા નાના જોડાયેલા જૂથો" ની સ્થિર વસ્તીથી શરૂ કરીને એલ. બી. કે. એ "જન્મ અંતરાલની લંબાઈમાં ઘટાડો" ને કારણે જન્મ દરમાં વધારો અનુભવ્યો હતો. લેખક શ્રમ વિભાજન દ્વારા શક્ય બનેલા દૂધ છોડાવવાના સમયગાળામાં ઘટાડાની ધારણા કરે છે. એલ. બી. કે. ના અંતે, એન. ડી. ટી. સમાપ્ત થઈ ગઈ હતી અને મૃત્યુદરમાં વધારાને કારણે વસ્તી વૃદ્ધિ અદૃશ્ય થઈ ગઈ હતી, લેખક અનુમાન કરે છે કે, વધતા સામાજિક સંપર્ક દ્વારા પસાર થતા નવા પેથોજેન્સ દ્વારા. નવી વસ્તી જમીનની ક્ષમતા સુધી બેઠાડુ હતી, અને પછી વધારાની વસ્તી ઓછી વસતીવાળી જમીન પર ખસેડવામાં આવી હતી. વેટેરાઉ, હેસ્સાના ભીની ભૂમિના પ્રદેશના એબર્સબેક અને શેડે દ્વારા કરવામાં આવેલા ઊંડાણપૂર્વકના જીઆઇએસ અભ્યાસમાં જમીનના ઉપયોગની વિગતવાર તપાસ કરવામાં આવે છે અને મર્યાદિત પરિબળ શોધવામાં આવે છે. અભ્યાસ ક્ષેત્રમાં, 82 ટકા જમીન ખેતી માટે, 11 ટકા ચરાઈ માટે (ભેજવાળી જમીન હોવા છતાં) અને 7 ટકા ઢોળાવ માટે યોગ્ય છે. તપાસકર્તાઓને જાણવા મળ્યું કે એલ. બી. કે. એ લગભગ 400 વર્ષ સુધી આ જમીન પર કબજો કર્યો હતો. તેઓએ 14 વસાહતો, 53 ઘરો અને 318 લોકો સાથે શરૂઆત કરી હતી, જેમાં વેટલેન્ડનો ઉપયોગ પશુ ગોચર માટે કરવામાં આવ્યો હતો. વસાહતો ધીમે ધીમે ભીની ભૂમિમાં ફેલાઈ હતી, જે છેલ્લા સમયગાળામાં મહત્તમ 47 વસાહતો, 122 ઘરો અને 732 લોકો સુધી પહોંચી હતી. તે સમયે, બધી ઉપલબ્ધ ચરાઈની જમીન ઉપયોગમાં લેવાતી હતી. અંતે, વસ્તી અચાનક પ્રારંભિક સ્તરે ઘટી ગઈ, જોકે મોટાભાગની ખેતીલાયક જમીન હજુ પણ ઉપલબ્ધ હતી. તપાસકર્તાઓએ તારણ કાઢ્યું હતું કે પશુઓ મુખ્ય આર્થિક હિત હતા અને ઉપલબ્ધ ચરાઈની જમીન વસાહતમાં મર્યાદિત પરિબળ હતું. મધ્ય પૂર્વના નવપાષાણ યુગમાં મુખ્યત્વે અનાજ પર નિર્વાહ કરતા લોકોની શહેરી સાંદ્રતા દર્શાવવામાં આવી હતી. જોકે, બીફ અને ડેરી ઉત્પાદનો એલ. બી. કે. આહારનો મુખ્ય આધાર હતા. જ્યારે બધી ચરાઈની જમીનનો ઉપયોગ થતો હતો, ત્યારે તેઓ તેમની શોધમાં અન્યત્ર જતા હતા. એલ. બી. કે. ની પ્રમાણમાં ટૂંકી બારી એટલાન્ટિક આબોહવા સમયગાળાની મધ્યમાં લગભગ પડે છે, મહત્તમ તાપમાન અને વરસાદ, એક નિષ્કર્ષ કે તે સમયે ભીની ભૂમિના ફેલાવાથી એલ. બી. કે. ની વૃદ્ધિ અને ફેલાવાને પ્રોત્સાહન મળ્યું હતું તે અમુક અંશે વાજબી છે. કેટલાક અપવાદો સાથે, જ્યાં સુધી તેઓ વહન ક્ષમતા સુધી ન પહોંચ્યા ત્યાં સુધી નિયોલિથિકની શરૂઆતમાં વસ્તીનું સ્તર ઝડપથી વધ્યું. આ પછી ઇ. સ. પૂર્વે 5000 પછી વસ્તીમાં "પ્રચંડ તીવ્રતા" નું પતન થયું હતું, જેનું સ્તર આગામી 1,500 વર્ષો દરમિયાન નીચું રહ્યું હતું. તાલહેમ ડેથ પિટ (ઇ. સ. પૂ. 5000) માં મળેલા નિઓલિથિક હાડપિંજરની તપાસ સૂચવે છે કે પડોશી જાતિઓના પ્રાગૈતિહાસિક પુરુષો સ્ત્રીઓને પકડવા અને સુરક્ષિત કરવા માટે એકબીજા સાથે લડવા અને મારી નાખવા તૈયાર હતા. દક્ષિણ જર્મનીમાં તાલહેમ ખાતેની સામૂહિક કબર પુરાતત્વીય રેકોર્ડમાં સૌથી પહેલા જાણીતા સ્થળોમાંનું એક છે જે વિવિધ એલ. બી. કે. જાતિઓ વચ્ચે પ્રારંભિક નિઓલિથિક યુરોપમાં સંગઠિત હિંસાના પુરાવા દર્શાવે છે. વસાહતો વચ્ચે હિંસાના કારણો અંગેની અન્ય અટકળોમાં બદલો, જમીન અને સંસાધનો પર સંઘર્ષ અને ગુલામોનું અપહરણ સામેલ છે. સંસાધનોના અભાવને લગતા આમાંના કેટલાક સિદ્ધાંતો એ શોધ દ્વારા સમર્થિત છે કે સ્વદેશી વસવાટવાળા વિસ્તારોની સરહદે આવેલા વિવિધ એલ. બી. કે. કિલ્લેબંધીનો ઉપયોગ ખૂબ લાંબા સમયથી થતો નથી. શ્લેટ્ઝ ખાતે સામૂહિક દફન સ્થળ પણ કિલ્લેબંધી કરવામાં આવ્યું હતું, જે આદિવાસીઓ વચ્ચે હિંસક સંઘર્ષના પુરાવા તરીકે કામ કરે છે અને તેનો અર્થ એ છે કે આ કિલ્લેબંધી આક્રમણખોર સામે સંરક્ષણના એક સ્વરૂપ તરીકે બનાવવામાં આવી હતી. શ્લેટ્ઝનો નરસંહાર તે જ સમયે થયો હતો જ્યારે તાલહેમ ખાતે નરસંહાર અને અન્ય કેટલાક જાણીતા હત્યાકાંડ થયા હતા. મટિરિયલ કલ્ચર ટૂલ કીટ ટૂલ કીટ અર્થતંત્ર માટે યોગ્ય હતી. બિંદુઓ અને ધાર કાપવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતી મુખ્ય સામગ્રી ફ્લિન્ટ અને ઓબ્સિડીયન હતી. ધાતુની કોઈ નિશાની નથી. ઉદાહરણ તરીકે, તેઓ લાકડાના વક્ર ટુકડાઓની અંદર ફ્લિન્ટ બ્લેડ દાખલ કરીને ઉત્પાદિત સિકલથી લણણી કરતા હતા. એક સાધન, "શૂ-લાસ્ટ સેલ્ટ", હેન્ડલ સાથે બંધાયેલ જમીન પથ્થરની છીણીના બ્લેડમાંથી બનાવવામાં આવ્યું હતું, જેમાં આકાર અને વસ્ત્રો દર્શાવે છે કે તેનો ઉપયોગ વૃક્ષો કાપવા અને લાકડા કામ કરવા માટે કરવામાં આવતો હતો. ઑગર્સ લાકડી સાથે બંધાયેલા ચકમકના બિંદુઓથી બનાવવામાં આવતા હતા જેને ફેરવી શકાય છે. સ્ક્રેપર્સ અને છરીઓ વિપુલ પ્રમાણમાં જોવા મળે છે. ચકમકના ટુકડાઓ અથવા માઇક્રોલિથનો ઉપયોગ મેસોલિથિકમાંથી ઉતરી આવ્યો છે, જ્યારે જમીનનો પથ્થર નિઓલિથિકની લાક્ષણિકતા છે. આ સામગ્રી શ્રમ અને વાણિજ્ય બંનેની વિશેષતાના પુરાવા છે. વપરાયેલ ચકમક દક્ષિણ પોલેન્ડથી આવી હતી; ઓબ્સિડીયન બૂક અને ટાટ્રા પર્વતોમાંથી આવી હતી. ખાણકામ અને ઉત્પાદનમાં વિશેષતા ધરાવતા તે પ્રદેશોની વસાહતો. આ ઉત્પાદનોની અન્ય તમામ એલ. બી. કે. પ્રદેશોમાં નિકાસ કરવામાં આવી હતી, જેમાં વેપાર કરવા માટે કંઈક હોવું જોઈએ. આ વાણિજ્ય સંસ્કૃતિના વેરવિખેર વિસ્તારો વચ્ચે વંશીય એકતા માટે એક મજબૂત દલીલ છે. વસવાટની પેટર્ન રહેઠાણનો એકમ લાંબુ ઘર હતું, એક લંબચોરસ માળખું, પહોળું, ચલ લંબાઈનું; ઉદાહરણ તરીકે, બાયલેનીમાં એક ઘર હતું. બાહ્ય દિવાલો વળાંકવાળી અને ઢાળવાળી હતી, કેટલીકવાર વિભાજીત લોગ સાથે વારાફરતી, ત્રાંસા, છાજલીવાળી છત સાથે, થાંભલાઓની પંક્તિઓ દ્વારા સમર્થિત, ત્રણ તરફ. ઘરની બહારની દિવાલ મજબૂત અને વિશાળ હતી, જેમાં ઓકના થાંભલાઓને પ્રાધાન્ય આપવામાં આવતું હતું. ડાઉબ માટે માટી ઘરની નજીકના ખાડાઓમાંથી ખોદવામાં આવતી હતી, જેનો ઉપયોગ પછી સંગ્રહ માટે થતો હતો. એક છેડે વધારાની પોસ્ટ આંશિક બીજી સ્ટોરી સૂચવી શકે છે. કેટલાક એલ. બી. કે. ઘરો પર 30 વર્ષ સુધી કબજો હતો. લીનિયર પોટરી લોંગહાઉસ તે સમયે વિશ્વની સૌથી મોટી મુક્ત-સ્થાયી ઇમારતો હતી. એવું માનવામાં આવે છે કે આ ઘરોમાં કોઈ બારીઓ નહોતી અને માત્ર એક જ દરવાજો હતો. દરવાજો ઘરના એક છેડે હતો. આંતરિક રીતે, ઘરમાં એક કે બે પાર્ટીશનો હતા જે ત્રણ વિસ્તારો સુધી બનાવતા હતા. આ ક્ષેત્રોના ઉપયોગના અર્થઘટનો અલગ અલગ છે. કામકાજની પ્રવૃત્તિઓ વધુ સારી રીતે પ્રકાશિત દરવાજાના છેડે હાથ ધરવામાં આવી શકે છે, વચ્ચેનો ભાગ સૂવા અને ખાવા માટે વપરાય છે અને દરવાજોથી સૌથી દૂરનો ભાગ અનાજના સંગ્રહ માટે ઉપયોગમાં લઈ શકાય છે. અન્ય એક દ્રષ્ટિકોણ અનુસાર, આંતરિક ભાગને સૂવા માટેના વિસ્તારો, સામાન્ય જીવન અને પ્રાણીઓને રાખવા માટે પાછળના છેડે વાડવાળા ઘેરામાં વહેંચવામાં આવ્યો હતો. ખાડાઓ બાહ્ય દિવાલોના ભાગ સાથે જતા હતા, ખાસ કરીને બંધ છેડે. તેમનો હેતુ જાણી શકાયો નથી, પરંતુ તેઓ કદાચ રક્ષણાત્મક કાર્યો નથી, કારણ કે તેઓ વધુ રક્ષણાત્મક ન હતા. વધુ સંભાવના છે કે, ખાડાઓએ નકામું પાણી અને વરસાદનું પાણી એકત્રિત કર્યું હતું. કચરો નિયમિત રીતે દૂર કરવામાં આવતો હતો અને બાહ્ય ખાડાઓમાં મૂકવામાં આવતો હતો. કચરો ઉત્પન્ન કરવાનું કામ, જેમ કે ચામડાની તૈયારી અને ચકમકનું કામ, ઘરની બહાર કરવામાં આવતું હતું. લાંબા ઘરોમાં તેમજ કબરોમાં માટીના વાસણો મળી આવ્યા છે. ઘરના માટીકામનું વિશ્લેષણ દર્શાવે છે કે દરેક ઘરની પોતાની પરંપરા હતી. મુખ્યત્વે સ્ત્રી કબરોમાં માટીકામની ઘટના સૂચવે છે કે લાંબા ઘરની સ્ત્રીઓએ કદાચ માટીકામ કર્યું હતું; હકીકતમાં, વંશાવલિ વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવી છે. ગિમ્બુટાસ અહીં સુધી ભારપૂર્વક જણાવે છે કે, "પરોક્ષ પરિણામો અંતર્વિવાહી, માતૃસ્થાનીય નિવાસ સૂચવે છે". તાજા પાણીની સરળ પહોંચ પણ ફરજિયાત રહી હોત, જે અન્ય એક કારણ છે કે વસાહતો પાણીની નજીકની નીચેની જમીનોમાં હતી. તે સમયથી લાકડાથી બનેલા સંખ્યાબંધ કુવાઓ મળી આવ્યા છે, જેમાં લોગ-કેબિન પ્રકારની અસ્તર એક સમયે એક સ્તર બાંધવામાં આવી હતી કારણ કે અગાઉના સ્તરો કૂવામાં ડૂબી ગયા હતા. સંરક્ષિત કુવાઓના વિશ્લેષણથી જાણવા મળ્યું છે કે એલ. બી. કે. સંસ્કૃતિમાં અત્યાધુનિક સુથારકામની કુશળતા હતી અને તે જટિલ લાકડાના બાંધકામમાં સક્ષમ હતી. એલ. બી. કે. સંસ્કૃતિએ લાકડાના માર્ગનું પણ નિર્માણ કર્યું હતું, જેમાંથી કેટલાક અવશેષો સાચવવામાં આવ્યા છે, ઉદાહરણ તરીકે લોઅર સેક્સની (જર્મની) માં કેમ્પેમૂર બોગ ખાતે, જે સી. 4630-4550 બી. સી. (ટ્રેકવે પી. આર. 31) નો છે. પાંચથી આઠ મકાનોના ગામડાઓમાં લાંબા મકાનો ભેગા થઈ ગયા હતા, જે લગભગ અલગ-અલગ અંતરે આવેલા હતા. નજીકના ગામડાઓએ વસાહત કોષોની રચના કરી હતી, જેમાંથી કેટલાક 20 ટકા જેટલા ગાઢ હતા, અન્ય એક ટકા જેટલા વિરલ હતા. વસાહતોની આ રચના એ દ્રષ્ટિકોણને સમર્થન આપતી નથી કે એલ. બી. કે. વસ્તીનું કોઈ સામાજિક માળખું નહોતું, અથવા તે અરાજકતાવાદી હતી. જો કે, માળખું અસ્પષ્ટ અને અર્થઘટનશીલ રહે છે. એક લાંબુ ઘર એક વિસ્તૃત પરિવારને ટેકો આપતું હોઈ શકે છે, પરંતુ ટૂંકા જીવનકાળમાં બેથી વધુ પેઢીઓને બાકાત રાખવામાં આવી હોત. ઘરોને એક પરિવારના રહેઠાણ બનવા માટે ખૂબ જ મજૂરની જરૂર હતી; પરિણામે, કોમી ઘરોની ધારણા કરવામાં આવે છે. જાણીતા તથ્યો આકર્ષક હોવા છતાં, લાંબા મકાનની રચના અને ગામડાઓની વ્યવસ્થાના સાચા સામાજિક અર્થઘટનને વધુ સ્પષ્ટ પુરાવા માટે રાહ જોવી પડશે. ઓછામાં ઓછા કેટલાક ગામડાઓને થોડા સમય માટે પાલિસેડ અને બાહ્ય ખાઈ સાથે કિલ્લેબંધી કરવામાં આવી હતી. સ્લોવાકિયામાં વ્રેબલ ખાતેની એલ. બી. કે. વસાહતમાં અંદાજે 70 સમકાલીન લાંબા મકાનો હતા અને ઇ. સ. પૂર્વે 5100માં તેની ટોચ પર 1725 લોકોની વસ્તી હતી, જે તેને તે સમયગાળાની સૌથી મોટી એલ. બી. કે. વસાહતોમાંની એક બનાવે છે. લાંબા મકાનોને ત્રણ 'પડોશ' માં વહેંચવામાં આવ્યા હતા, જેમાંથી એક ખાઈ અને પાલિસેડથી ઘેરાયેલું હતું. વ્રેબલ સ્થળ પર ઓછામાં ઓછા 313 લાંબા મકાનોના અવશેષો મળી આવ્યા છે. જર્મનીમાં આયથ્રાની વસાહતમાં 300 લાંબા મકાનોના અવશેષો પણ મળી આવ્યા છે, જે વ્રેબલની સમાન સમયમર્યાદામાં સમાન કદની વસ્તી સૂચવે છે. પોલેન્ડમાં ઓસ્લોન્કી ખાતે કરવામાં આવેલા ખોદકામમાં 4000 ચોરસ મીટરના વિસ્તારને આવરી લેતી એક વિશાળ, કિલ્લેબંધીવાળી વસાહત (4300 બી. સી. એટલે કે લેટ એલ. બી. કે.) મળી આવી હતી. લગભગ 30 લંબચોરસ લાંબા મકાનો અને 80 થી વધુ કબરો મળી આવ્યા હતા. લંબચોરસ લાંબા મકાનો લાંબા અને પહોળા વચ્ચે હતા. તેઓ મોટા લાકડાના થાંભલાઓથી બાંધવામાં આવ્યા હતા, જે વટલ અને ડાઉબ મોર્ટારથી સજ્જ હતા. અગાઉના દ્રષ્ટિકોણમાં રેખીય માટીકામ સંસ્કૃતિને "શાંતિપૂર્ણ, અસુરક્ષિત જીવનશૈલી" તરીકે જોવામાં આવી હતી. ત્યારથી, પેલિસેડ્સ સાથેની વસાહતો, હથિયાર-આઘાતજનક હાડપિંજર પણ મળી આવ્યા છે, જેમ કે જર્મનીમાં હર્ક્સહેમ ખાતે. ભલે તે નરસંહારનું સ્થળ હોય કે લશ્કરી વિધિઓનું, હર્ક્સહેમ અવશેષો "જૂથો વચ્ચે વ્યવસ્થિત હિંસા" દર્શાવે છે. 2015 માં પ્રોસિડિંગ્સ ઓફ ધ નેશનલ એકેડેમી ઓફ સાયન્સિસમાં પ્રકાશિત થયેલા એક અભ્યાસમાં સ્કોનેક-કિલિયાન્સ્ટેડેન નજીકના સ્થળે વિગતવાર તારણો પ્રકાશિત થયા હતા, જેમાં "માથા અથવા તીરના ઘા પર વિનાશક પ્રહારો" દ્વારા માર્યા ગયેલા 26 પુખ્ત વયના અને બાળકોના હાડપિંજરનો સમાવેશ થાય છે. ખોપરીના અસ્થિભંગ એ પથ્થર યુગના મૂળભૂત શસ્ત્રોને કારણે થતી ભોળી બળની ઇજાઓના ઉત્તમ સંકેતો છે. જોકે, મોટાભાગની જાણીતી વસાહતોએ હિંસાનો કોઈ પત્તો છોડ્યો ન હતો. તમામ પ્રાગૈતિહાસિક સંસ્કૃતિઓની જેમ ધર્મ, રેખીય માટીકામ સંસ્કૃતિ વસ્તી દ્વારા જાળવવામાં આવતી વાસ્તવિક માન્યતા પ્રણાલીઓની વિગતો ઐતિહાસિક સમયગાળાની માન્યતાઓ અને ધર્મોની તુલનામાં નબળી રીતે સમજી શકાય છે. પ્રાગૈતિહાસિક માન્યતાઓએ વ્યવસ્થિત ધાર્મિક સિદ્ધાંતની રચના કેટલી હદે કરી તે પણ અમુક ચર્ચાનો વિષય છે. તેમ છતાં, સાંસ્કૃતિક કલાકૃતિઓ અને પ્રતિમાશાસ્ત્રના તુલનાત્મક, વિગતવાર, વૈજ્ઞાનિક અભ્યાસથી નમૂનાઓની દરખાસ્ત તરફ દોરી ગયું છે. મધ્ય અને નજીકના પૂર્વના નિઓલિથિક, એજિયન અને યુરોપની સંસ્કૃતિને લાગુ કરાયેલ માતા દેવીનું મોડેલ મુખ્ય છે. પ્રતિમાશાસ્ત્ર પેલિઓલિથિક સમયથી વારસામાં મળ્યું હતું. ગ્રેવેટિયન સંસ્કૃતિએ તેને પશ્ચિમ એશિયા અને દક્ષિણ રશિયાથી ભવિષ્યના એલ. બી. કે. ની શ્રેણીમાં રજૂ કરી. ત્યાંથી, તે ઉપલા પેલિઓલિથિકમાં સમગ્ર યુરોપમાં ફેલાયું, જેમાં ક્રો-મેગ્નોન માણસ વસવાટ કરતા હતા અને વિલેન્ડોર્ફના વીનસ જેવા કલાના ઘણા કાર્યો માટે જવાબદાર હતા. નવપાષાણ યુગમાં સંક્રમણ સાથે, "જન્મ અને પેઢીની રહસ્યમય પ્રક્રિયાઓની આસપાસ ઉછરેલી સંસ્કૃતિઓમાં સ્ત્રી સિદ્ધાંતનું વર્ચસ્વ ચાલુ રહ્યું". તેથી, એલ. બી. કે. યુરોપમાં આધ્યાત્મિક રીતે કંઈ નવું લાવ્યું ન હતું, ન તો આ સંપ્રદાય કોઈ પણ રીતે યુરોપમાં સ્થાનિક હતો. તે ફૂલદાની ચિત્રો, મૂર્તિઓ, કબરો અને કબરની વસ્તુઓ અને યુરોપના હયાત રિવાજો અને દંતકથાઓમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. ઉત્તરમાં, દેવી પોતાને પ્રાણીઓ, અનાજ, ડેસ્ટાફ અને લૂમ, ઘરગથ્થુ અને જીવન અને મૃત્યુની રખાત તરીકે પ્રગટ કરી શકતી હતી. જાણીતા દિવંગત પુરાતત્વવિદ્ મારિજા ગિમ્બુટાસની કૃતિઓ લીનિયર પોટરી સંસ્કૃતિ સહિત યુરોપિયન નિયોલિથિકની પ્રતિમાશાસ્ત્ર અને હયાત માન્યતાઓનો મુખ્ય અભ્યાસ રજૂ કરે છે. તે સાંસ્કૃતિક પદાર્થોમાં પ્રજનન વિષયોની એકતાને શોધી શકવા સક્ષમ હતી, જે અગાઉ આવા વિષયોની શંકા ન હતી. ઉદાહરણ તરીકે, રેખીય માટીકામ સંસ્કૃતિના દફન ખાડાઓ, જે પથ્થર, માટી અથવા પ્લાસ્ટરથી ઢંકાયેલા હતા, તેનો હેતુ ઇંડાનું પ્રતિનિધિત્વ કરવાનો હોઈ શકે છે. મૃત વ્યક્તિ ઇંડા પર પાછા ફરે છે, તેથી વાત કરવા માટે, ત્યાં પુનર્જન્મની રાહ જોવા માટે. ઘરોના માળ નીચે મહિલાઓ અને બાળકોને દફનાવવા સાથે સમકાલીન રીતે આવા ખાડાઓની હાજરી ધાર્મિક માન્યતાઓની વિવિધતા સૂચવે છે, જેમ કે અંતિમ સંસ્કાર અને શ્વાસ બહાર કાઢવા બંનેનો ઉપયોગ થાય છે. કેટલીક મૂર્તિઓ સ્ત્રીઓની નથી, પરંતુ એન્ડ્રોજિનસ છે. કદાચ કોઈપણ સંસ્કૃતિના યુરોપિયનોની માન્યતાઓ હંમેશા જટિલ હતી. અંતિમ વિધિઓ યુરોપમાં પ્રારંભિક નિઓલિથિકમાં વ્યક્તિગત રહેઠાણોના માળ નીચે મહિલાઓ અને બાળકોની દફનવિધિ દર્શાવવામાં આવી હતી. પુખ્ત નરના અવશેષો ગુમ છે. કદાચ, નિયોલિથિક સંસ્કૃતિમાં અંતિમ સંસ્કારના રિવાજોમાં જાતીય ભેદભાવ દર્શાવવામાં આવ્યો હતો, અને મહિલાઓ અને બાળકો ઘરની વિચારધારામાં મહત્વપૂર્ણ હતા. ઘરોના માળની નીચે દફનવિધિ લગભગ ઇ. સ. પૂ. 4000 સુધી ચાલુ રહી. જો કે, બાલ્કન અને મધ્ય યુરોપમાં, કબ્રસ્તાન પણ લગભગ 5000 બી. સી. માં ઉપયોગમાં આવ્યું હતું. એલ. બી. કે. કબ્રસ્તાનમાં 20 થી 200 કબરો છે જે જૂથોમાં ગોઠવવામાં આવી છે જે સગપણ પર આધારિત હોવાનું જણાય છે. કોઈપણ ઉંમરના પુરુષો અને સ્ત્રીઓનો સમાવેશ થતો હતો. અંતિમ સંસ્કાર અને દાહસંસ્કાર બંનેનો અભ્યાસ થતો હતો. પથ્થરો, પ્લાસ્ટર અથવા માટીથી ઘેરાયેલા ખાડાઓમાં શ્વાસમાં લેવાતી વસ્તુઓને વળેલી સ્થિતિમાં મૂકવામાં આવતી હતી. કબ્રસ્તાન રહેણાંક વિસ્તારોની નજીક હતા, પરંતુ તેનાથી અલગ હતા. ગંભીર ચીજવસ્તુઓની હાજરી લિંગ અને પ્રભુત્વ ભેદભાવ બંને સૂચવે છે. પુરૂષ કબરોમાં પથ્થરના સેલ્ટ, ચકમકના સાધનો અને સ્પોન્ડિલસના શેલોના નાણાં અથવા દાગીનાનો સમાવેશ થતો હતો. સ્ત્રી કબરોમાં પુરુષ કબરો જેવી જ ઘણી કલાકૃતિઓ હતી, પરંતુ મોટાભાગના માટીના વાસણો અને ગેરુના કન્ટેનર પણ હતા. માલનું અર્થઘટન મૃતકોને ભેટ અથવા વ્યક્તિગત સંપત્તિ તરીકે કરવામાં આવ્યું છે. માત્ર 30 ટકા કબરોમાં જ સામાન છે. આ સંજોગોને પ્રભુત્વમાં અમુક પ્રકારના તફાવત તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું છે, પરંતુ ચોક્કસ પ્રકૃતિ જાણીતી નથી. જો માલ ભેટ હતો, તો કેટલાક અન્ય કરતાં વધુ સન્માનિત હતા; જો તે સંપત્તિ હતી, તો કેટલાક અન્ય કરતાં વધુ સમૃદ્ધ હતા. આ પ્રથાઓ સામૂહિક કબરોથી વિપરીત છે, જેમ કે તાલહેમ ડેથ પિટ અને હર્ક્સહેમ પુરાતત્વીય સ્થળ. હર્ક્સહેમ એક ધાર્મિક કેન્દ્ર અને સામૂહિક કબર હતી જેમાં ઓછામાં ઓછા 450 વ્યક્તિઓના વેરવિખેર અવશેષો હતા. સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ બ્રેડવુડ, રોબર્ટ, પ્રાગૈતિહાસિક પુરુષો, વિલિયમ મોરો એન્ડ કંપની, ઘણી આવૃત્તિઓ વધુ વાંચન બાહ્ય કડીઓ નિયોલિથિક લોંગહાઉસનું પુનર્નિર્માણ (2021) હેલ સ્ટેટ મ્યુઝિયમ ઓફ પ્રીહિસ્ટરી (જર્મનમાં વિડિયો-અંગ્રેજી ઉપશીર્ષકો ઉપલબ્ધ) ધ પીપલ ફ્રોમ લોંગહાઉસીસ 3D પુનર્નિર્માણ નીચે વર્તમાન સંશોધન પ્રકાશિત કરતી અથવા યુરોપના નિયોલિથિક સંબંધિત તાજેતરના વિચારોને પુનરાવર્તિત કરતી સાઇટ્સની કેટલીક સંબંધિત કડીઓ છે. સંદર્ભિત ઘણી સાઇટ્સમાં અહીં ઉલ્લેખિત ન હોય તેવી અન્ય સાઇટ્સની લિંક્સ છે. એકંદરે નમૂનાઓની તારીખો જ્યુર એબ્સોલુચરોનોલોજી ડેર લિનિયરબેન્ડકેરામિક પસંદ કરો અને તે હેઠળ કેલિબ્રેશન કર્વ માટે Abb.01 અને પ્રતિ વર્ષ નમૂનાની આવર્તન માટે Abb.02 પસંદ કરો. બાદમાં પણ આપવામાં આવે છે. લોકો આ લેખમાં વિસ્તૃત ગ્રંથસૂચિ સામેલ છે. ડાયનેક્સ સારાંશ આપે છે અને સમીક્ષા કરે છે નો ચાર્જ ફોર એબ્સ્ટ્રેક્ટ. આ લેખની સમીક્ષા હોક્સ સમીક્ષાઓ અને ત્રણ લેખો પરની ટિપ્પણીઓ દ્વારા પણ કરવામાં આવે છે. લીનિયર પોટરીનું ગ્રાફિક પુનર્નિર્માણઃ કરોલ શૌયર દ્વારા રોજિંદા જીવન 1 લીનિયર પોટરીનું ગ્રાફિક પુનર્નિર્માણઃ કરોલ શૌયર દ્વારા રોજિંદા જીવન 3 લીનિયર પોટરીનું ગ્રાફિક પુનર્નિર્માણઃ કરોલ શૌયર દ્વારા રોજિંદા જીવન 4 સ્થાનો અર્થતંત્ર ઇ. સ. પૂર્વે છઠ્ઠી-સહસ્ત્રાબ્દીની સ્થાપનાઓ ઇ. સ. પૂર્વે પાંચમી-સહસ્ત્રાબ્દીની સ્થાપનાઓ યુરોપની પુરાતત્વીય સંસ્કૃતિઓ યુરોપની નવપાષાણ સંસ્કૃતિઓ ઑસ્ટ્રિયામાં પુરાતત્વીય સંસ્કૃતિઓ બેલ્જિયમમાં પુરાતત્વીય સંસ્કૃતિઓ જર્મનીમાં પુરાતત્વીય સંસ્કૃતિઓ હંગેરીમાં પુરાતત્વીય સંસ્કૃતિઓ નેધરલેન્ડ્સમાં મોલ્ડોવા પુરાતત્વીય સંસ્કૃતિઓ નેધરલેન્ડ્સમાં પુરાતત્વીય સંસ્કૃતિઓ પોલેન્ડમાં પુરાતત્વીય સંસ્કૃતિઓ રોમાનિયામાં પુરાતત્વીય સંસ્કૃતિઓ સ્લોવાકિયામાં પુરાતત્વીય સંસ્કૃતિઓ સ્વિટ્ઝર્લેન્ડમાં પુરાતત્વીય સંસ્કૃતિઓ યુક્રેનમાં પુરાતત્વીય સંસ્કૃતિઓ પ્રાચીન માટીકામ