Georges Dandoy
જ્યોર્જ ડેન્ડોય (5 ફેબ્રુઆરી 1882, હેમ્પટિન, નામુર, બેલ્જિયમ-11 જૂન 1962, કોલકાતા, ભારત) બેલ્જિયન જેસ્યુટ પાદરી, ભારતમાં મિશનરી, ધર્મશાસ્ત્રી અને ભારતશાસ્ત્રી હતા. તેમને કહેવાતી 'કલકત્તા સ્કૂલ ઓફ ઈન્ડોલોજી' (કેટલીકવાર 'બંગાળ સ્કૂલ' તરીકે પણ ઓળખાય છે) માં સામેલ કરવામાં આવ્યા છે. શિક્ષણ નામુર (1904-1905) ખાતે એક વર્ષના ફિલોસોફિકલ અભ્યાસ પછી, તેમને તેમની ફિલોસોફી (1905-1907) પૂર્ણ કરવા અને ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી (1907-1909) માં સંસ્કૃતનો અભ્યાસ શરૂ કરવા માટે ઇંગ્લેન્ડના સ્ટોનીહર્સ્ટ મોકલવામાં આવ્યા હતા. કોલકાતા મોકલવામાં આવતા, તેમણે દાર્જિલિંગ (1912-1916) નજીક સેન્ટ મેરીઝ, કુર્સેઓંગ ખાતે ધર્મશાસ્ત્રનો અભ્યાસ શરૂ કરતા પહેલા સેન્ટ ઝેવિયર્સ કોલેજ (1909-1912) માં ભણાવવાનું શરૂ કર્યું. નવેમ્બર 1914માં તેમને પાદરી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમની ધાર્મિક વિચારસરણી વિલિયમ વોલેસ એસ. જે. થી પ્રભાવિત હતી, જે ભૂતપૂર્વ એંગ્લિકન પાદરી હતા, જેઓ તેમના હિંદુ ધર્મના અભ્યાસ પછી રોમન કેથોલિક બન્યા હતા. ડેન્ડોય, સૌથી ઉપર, પિયરે ચાર્લ્સના સંદેશાવ્યવહારની ખૂબ નજીક હતા, જેમણે એવા અભિગમને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું જે ધર્મોનું સન્માન કરે અને પૂર્વની સંસ્કૃતિઓ માટે ખુલ્લું હોય. કુર્સેઓંગ (1917-1922) ખાતે ધર્મશાસ્ત્રના શિક્ષણના કેટલાક વર્ષો પછી, દાંડોય કોલકાતા પરત ફર્યા જ્યાં તેમણે તેમનું બાકીનું જીવન પસાર કર્યું. કુર્સેઓંગમાં હતા ત્યારે 1919માં તેમણે એન એસે ઇન ધ ડૉક્ટ્રિન ઓફ ધ અનરીઅલિટી ઓફ ધ વર્લ્ડ ઇન ધ અદ્વૈત પ્રકાશિત કર્યું હતું. 1932માં તેમણે 'લ' ઓન્ટોલોજી ડુ વેદાંતઃ એસાઈ સુર લ 'એકોસ્મિઝમ ડી લ' અદ્વૈત 'પ્રકાશિત કર્યું; જેક્સ મેરિટેન અને ઓલિવર લાકોમ્બે બંનેએ કાર્યના અંતે ટિપ્પણીઓનું યોગદાન આપ્યું હતું. એક હાઉસ ઓફ ફોર્મેશનના રેકટર તરીકે તેમણે પોતાની જાતને સંપૂર્ણ રીતે સંશોધન માટે સમર્પિત કરી દીધી હતી અને કેથોલિક ધર્મશાસ્ત્ર અને હિંદુ ધર્મ વચ્ચેના સંઘર્ષના ક્ષેત્રમાં લેખો અને પુસ્તકો લખ્યા હતા. પિયર જોહન્સ સાથે તેમણે માસિક 'ધ લાઇટ ઓફ ધ ઇસ્ટ "ની સ્થાપના અને સંપાદન કર્યું હતું. ગ્રંથસૂચિ પ્રાથમિક "શંકરની સરખામણીમાં રામનુજનું તત્વજ્ઞાન". ડોક્ટરલ ડિસર્ટેશન, ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી. અદ્વૈતમાં વિશ્વની અવાસ્તવિકતાના સિદ્ધાંતમાં એક નિબંધ. કલકત્તાઃ કેથોલિક ઓર્ફન પ્રેસ, 1919; ફ્રેન્ચમાં (લુઇસ-માર્સલ ગૌથિયર દ્વારા) લ 'ઓન્ટોલોજી ડુ વેદાંતા તરીકે અનુવાદિત (સહેજ રૂપાંતરણો સાથે). જેક્સ મેરિટેન અને ઓલિવર લેકોમ્બેની વધારાની ટિપ્પણીઓ સાથે, પેરિસઃ ડેસક્લી ડી બ્રોવર, 1932. "કેથોલિક ધર્મ શું છે?" લાઇટ ઓફ ધ ઇસ્ટ (ઓક્ટોબર 1922) 4; (ડિસેમ્બર 1922) 3-4; (ફેબ્રુઆરી 1923) 4; (માર્ચ 1922) 1923) 3; (મે 1923) 4-5. "કેથોલિકવાદ અને રાષ્ટ્રીય રિવાજો". લાઇટ ઓફ ધ ઇસ્ટ (ડિસેમ્બર 1922) 1; (જાન્યુઆરી 1923) 1; (ફેબ્રુઆરી 1923) 1. "નાઝરેથના ઈસુ કોણ હતા?" પૂર્વનો પ્રકાશ (ફેબ્રુઆરી 1923) 23; (માર્ચ. 1923) 2; (એપ્રિલ. 1923) 2-3; (મે 1923) 2-3. "રહસ્યમય અનુભવ". પૂર્વનો પ્રકાશ (એપ્રિલ. 1925) 1-2; (મે 1925) 1-2; (જૂન. 1925) 1-2; (જુલાઈ. 1925) 1-2; (ઓગસ્ટ 1925) 1-2; (સપ્ટેમ્બર 1925) 1-2; (નવેમ્બર 1925) 1-2; (ડિસેમ્બર 1925) 1-2. "સંપૂર્ણતાના તબક્કાઓ દ્વારા ભગવાન સુધી પહોંચવાનો વેદાંતિક સિદ્ધાંત". લાઇટ ઓફ ધ ઇસ્ટ (ડિસેમ્બર 1925) 65-66. "રહસ્યમય અનુભવો". લાઇટ ઓફ ધ ઇસ્ટ (જાન્યુઆરી 1926) 1-2; (ફેબ્રુઆરી 1926) 1-2; (માર્ચ 1926) 1926) 1-2; (એપ્રિલ. 1926) 1-2; (મે 1926) 1-2. "શું આપણા બધા પૂર્વજોને નરકમાં સજા કરવામાં આવી હતી?" પૂર્વનો પ્રકાશ (માર્ચ. 1926) 1-2; (એપ્રિલ. 1927) 1-2; (જૂન. 1927) 1-2; (જુલાઈ. 1927) 1-2; (ઓગસ્ટ 1927) 1-2; (સપ્ટેમ્બર 1927) 1-2; (નવેમ્બર 1927) 1-2; (ડિસેમ્બર 1927) 1-2; (જાન્યુઆરી 1928) 1-2; (ફેબ્રુઆરી 1928) 1-2. "ધાર્મિક અનુભવ અને ધર્મ". લાઇટ ઓફ ધ ઇસ્ટ (સપ્ટેમ્બર 1926) 1-2. "ધર્મ અને ધર્મ". લાઇટ ઓફ ધ ઇસ્ટ (ફેબ્રુઆરી 1927) 1-2. "હિંદુ અર્ધ-નિરાશાવાદ અને તેના પરિણામો". લાઇટ ઓફ ધ ઇસ્ટ (જાન્યુઆરી 1931) 37-38. "વિદ્વત્તાવાદ અને અદ્વૈત". પૂર્વનો પ્રકાશ (જુલાઈ. 1932) 109-112. "કેથોલિકવાદ અને હિંદુ ધર્મ". પૂર્વનો પ્રકાશ (જૂન. 1931) 97-99; (જુલાઈ. 1931) 109-110; (ઓગસ્ટ 1931) 121-123; (સપ્ટેમ્બર 1931) 135-137; (ઓક્ટોબર 1931) 1-4; (નવેમ્બર 1931) 13-17; (જાન્યુઆરી 1932) 37-40; (એપ્રિલ. 1932) 73-78; (મે 1932) 85-89; (સપ્ટેમ્બર 1932) 133-137; (ઓક્ટોબર 1932) 1-5; (જાન્યુઆરી 1933) 37-40; (ફેબ્રુઆરી 1933) 49-52; (માર્ચ. 1933) 61-64; (એપ્રિલ. 1933) 73-76; (જૂન. 1933) 97-100; (ડિસેમ્બર 1933) 25-28. "શું એક ધર્મ બીજા ધર્મ જેટલો જ સારો છે? લાઇટ ઓફ ધ ઇસ્ટ (ઓગસ્ટ 1933) 121-123. "શું બધા ધર્મો સારા છે?" લાઇટ ઓફ ધ ઇસ્ટ (સપ્ટેમ્બર 1933) 133-136. "ધર્મ અને ધર્મ". લાઇટ ઓફ ધ ઇસ્ટ (નવેમ્બર 1933) 13-15. "માધવ અનુસાર મુક્તિ". પૂર્વનો પ્રકાશ 14 (1935-6). [ડી સ્મેટ, "ગ્રંથસૂચિ", ભારતીય તત્વજ્ઞાનમાં માર્ગદર્શિકા ([પૂણેઃ જ્ઞાન દીપા વિદ્યાપીઠ,] 1968) 5.] "શા માટે ગાંધીજી આપણને દોષ આપે છે". લાઇટ ઓફ ધ ઇસ્ટ (ડિસેમ્બર 1937) 225-227; (જાન્યુઆરી 1938) 5-8; (ફેબ્રુઆરી 1938) 25-28. "ધ ઇન્ડ્વેલિંગ ગોડ". લાઇટ ઓફ ધ ઇસ્ટ (ફેબ્રુઆરી 1939) 22-24. "તપસ્વી". પૂર્વનો પ્રકાશ (માર્ચ. 1939) 44-48. "વિવર્ટા અને સર્જન". લાઇટ ઓફ ધ ઇસ્ટ (નવેમ્બર 1939) 205-209. "સર્જન અને રહસ્યમય સંઘ". લાઇટ ઓફ ધ ઇસ્ટ (ઓગસ્ટ 1941) 118-122; (સપ્ટેમ્બર 1941) 135-138. "ધાર્મિક સિદ્ધાંત તરીકે સર્જન". લાઇટ ઓફ ધ ઇસ્ટ (ઓક્ટોબર 1941) 149-152. "સર્જન સામે વાંધો". લાઇટ ઓફ ધ ઇસ્ટ (મે 1943) 69-71; (જૂન. 1943) 85-87; (જુલાઈ. 1943) 102-106; (ઓગસ્ટ 1943) 118-121. "પ્રોલેગોમેના ટુ અવર થિયોલોજિકલ ટાસ્ક". લાઇટ ઓફ ધ ઇસ્ટ (ઓગસ્ટ 1943) 122-123; (ઓક્ટોબર 1943) 155-158. "જીવંત ખ્રિસ્ત". લાઇટ ઓફ ધ ઇસ્ટ (જાન્યુઆરી 1945) 2-6. "ધર્મ વિરુદ્ધ ધર્મ". લાઇટ ઓફ ધ ઇસ્ટ 17 (1939). [ધાર્મિક હિંદુ ધર્મ (1968) 327.] કેથોલિક ધર્મ શું છે? ધ લાઇટ ઓફ ધ ઇસ્ટ સિરીઝ, નં. 6. કલકત્તા, 1934. કેથોલિકવાદ અને રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિ. ધ લાઇટ ઓફ ધ ઇસ્ટ સિરીઝ, નં. 27. કલકત્તા, 1939. કર્મ-દુષ્ટ-સજા. ધ લાઇટ ઓફ ધ ઇસ્ટ સિરીઝ, નં. 31. કલકત્તા, 1940. રાંચીઃ કેથોલિક પ્રેસ, 1940 [ડી સ્મેટમાંથી પછીની માહિતી, "ગ્રંથસૂચિ", ભારતીય તત્વજ્ઞાનમાં માર્ગદર્શિકા ([પૂણેઃ જ્ઞાન દીપા વિદ્યાપીઠ,] 1968) 3.] સેકન્ડરી ડોયલ, સીન. વેદનું સંશ્લેષણઃ પિયરે જોહાન્સની ધર્મશાસ્ત્ર, એસ. જે. બર્નઃ પીટર લેંગ, 2006. 126એફએફ. મુલર, કાર્લ. "જ્યોર્જ ડેન્ડોય". ખ્રિસ્તી મિશનનું જીવનચરિત્રાત્મક શબ્દકોશ. એડ. જી. એન્ડરસન. ન્યૂ યોર્કઃ મેકમિલન, 1998. 168. વાય. સ્ટીનહોલ્ટ. પશ્ચિમ બંગાળમાં જેસુઇટ્સનો ઇતિહાસ. રાંચીઃ કેથોલિક પ્રેસ, એન. ડી. 90-91. સંદર્ભો 1882 જન્મ 1962 મૃત્યુ 20મી સદીના બેલ્જિયન જેસુઇટ્સ બેલ્જિયન ઇન્ડોલોજિસ્ટ્સ કલકત્તા યુનિવર્સિટીના શૈક્ષણિક સ્ટાફ