Dabgar
ડગ્ગર એ ભારતમાં ગુજરાત, રાજસ્થાન અને ઉત્તર પ્રદેશ રાજ્યોમાં જોવા મળતી હિંદુ જાતિ છે. તેઓ ધાલગર તરીકે પણ ઓળખાય છે અને રાજસ્થાન અને ઉત્તર પ્રદેશમાં અનુસૂચિત જાતિનો દરજ્જો ધરાવે છે, જ્યારે તેઓ Gujarat.In રાજસ્થાનમાં અન્ય પછાત વર્ગનો દરજ્જો ધરાવે છે, ત્યારે સમુદાય ધાલગરને સ્વ-નામ આપવાનું પસંદ કરે છે. મૂળ શબ્દ ડગ્ગર સંસ્કૃત શબ્દ દરવકરા પરથી આવ્યો હોવાનું કહેવાય છે, જેનો અર્થ થાય છે કોઈપણ ચમચી આકારના વાસણોના નિર્માતા. તેમની પોતાની પરંપરાઓ અનુસાર, તેઓ મૂળ રાજસ્થાનમાં જોવા મળતા હતા અને સૈનિકો હતા. તેમણે મુઘલો સામે પ્રતિકાર કરવાની શપથ લીધી હતી, પરંતુ તેમનો પરાજય થયો હતો. આ હાર પછી, એક વર્ગ ઇસ્લામમાં પરિવર્તિત થયો, જેમાંથી મુસ્લિમ ડગ્ગર સમુદાયનો વંશજ છે. બાકીનો સમુદાય બુંદેલખંડના જંગલોમાં ભાગી ગયો અને ધીમે ધીમે ઉત્તર પ્રદેશના દોઆબ પ્રદેશમાં ફેલાયો. ત્યારબાદ તેઓએ કાચી ચામડીના બરણીઓના ઉત્પાદનનો વ્યવસાય હાથ ધર્યો. રાજસ્થાન ડગ્ગર તબલા, ઢોલક, ઢગલી અને થાપ જેવા સંખ્યાબંધ સંગીતનાં સાધનોના ઉત્પાદનમાં સામેલ છે. આમાંના મોટાભાગના સાધનોમાં ચામડું એક ઘટક તરીકે હોય છે, જેમ કે સમુદાયને અસ્પૃશ્ય માનવામાં આવે છે. ડગ્ગર પોતે રાજપૂત મૂળના હોવાનો દાવો કરે છે અને મુખ્યત્વે મારવાડ પ્રદેશમાં જોવા મળે છે. તેઓ મારવાડી બોલે છે, પરંતુ મોટાભાગના લોકો હિન્દી સમજે છે. મોટાભાગના ડગ્ગર જૂથો રાજસ્થાનમાં ઉદ્ભવ્યા હોવાનો દાવો કરે છે, જે આ સમુદાયની ઐતિહાસિક માતૃભૂમિ હોઈ શકે છે. ગુજરાતમાં, ડગ્ગર એ એક સમુદાય છે જે સંગીતનાં સાધનોના ઉત્પાદનમાં સામેલ છે. તેમનું મૂળ નિવાસસ્થાન બરોડા જિલ્લામાં પાવાગઢ હતું. તેમની પરંપરાઓ અનુસાર, મુસ્લિમ આક્રમણના પરિણામે ભાગેડુ બરોડા, અને હવે મુખ્યત્વે અમદાવાદના ડગ્ગર અને સરનાગપુર જિલ્લાઓમાં જોવા મળે છે. સુરત અને બરોડામાં પણ થોડી સંખ્યામાં જોવા મળે છે. ડગ્ગર ગુજરાતી બોલે છે અને મોટા ભાગના લોકો હિન્દી પણ સમજે છે. ઉત્તર ભારતના ડગ્ગર સમુદાય સાથે તેમનો ચોક્કસ સંબંધ અસ્પષ્ટ છે. વર્તમાન સંજોગો ડગ્ગર કડક રીતે અંતર્વિવાહી છે, અને કુળ બહિર્વિવાહીનો અભ્યાસ કરે છે. તેમના મુખ્ય કુળો શ્રીવાસ્તવ, દિલ્હીવાલ, દારી, શ્રીપત અને કનૌજિયા છે. સૈદ્ધાંતિક રીતે, દરેક કુળ એક સામાન્ય પૂર્વજમાંથી ઉતરી આવે છે. તેઓ હિન્દુ છે, સિવાય કે હવે મુસ્લિમ ડગ્ગરનો અલગ સમુદાય છે, અને તેમના આદિવાસી દેવતા સત્યનારાયણ છે. ડાબ્ગરોની એક નાની સંખ્યા નાનકપંથી સંપ્રદાયની પણ છે, જે શીખ ધર્મ સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલ છે. વિશિષ્ટ રીતે, હિન્દુ ડગ્ગરમાં ઘણી મુસ્લિમ પરંપરાઓનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં વારાણસીના કેટલાક પરિવારોનો સમાવેશ થાય છે જેઓ મુસ્લિમ પ્રાર્થના કરે છે. આ સંગઠનો સમુદાય કલ્યાણ સંગઠન તેમજ સમુદાય માટે દબાણ જૂથ તરીકે કામ કરે છે. મોટાભાગની ગુજરાતી હિન્દુ જાતિઓની જેમ, તેઓ સખત રીતે અંતર્વિવાહી છે, અને કુળ બહિર્વિવાહીનું પાલન કરે છે. તેમના મુખ્ય કુળોમાં પરમાર, રાઠોડ, મોદી અને છત્રીવાલાનો સમાવેશ થાય છે. જ્યારે પડોશી રાજ્ય રાજસ્થાનમાં આ સમુદાયમાં ચૌહાણ, દેવરા અને પંવાર એમ ત્રણ કુળોનો સમાવેશ થાય છે. આ ત્રણ કુળોમાંથી દરેક પ્રાદેશિક છે, જેમાં ચૌહાણ મુખ્યત્વે જોધપુર, ઉદયપુરમાં દેવરા અને અજમેરમાં પંવારમાં જોવા મળે છે. ડગ્ગર હજુ પણ ચામડીના બરણીઓના ઉત્પાદનના તેમના પરંપરાગત વ્યવસાયમાં સામેલ છે. તેઓ ચિકવા સમુદાય પાસેથી ચામડું ખરીદે છે. અન્ય કારીગર જાતિઓની જેમ, તેઓએ તેમના પરંપરાગત વ્યવસાયમાં ઘટાડો જોયો છે, જેમાં ઘણા ડગ્ગર હવે દૈનિક વેતન મજૂરો તરીકે કાર્યરત છે. તેઓ મુખ્યત્વે વારાણસી, ગાઝીપુર, આઝમગઢ, ગોરખપુર, બલિયા, અલ્હાબાદ અને કાનપુર જિલ્લામાં જોવા મળે છે. દક્ષિણ ઉત્તર પ્રદેશમાં, ડગ્ગર બ્રજભાષા બોલે છે, જ્યારે પૂર્વમાં અવધી બોલે છે. ગુજરાતના ડગ્ગર એક જમીનવિહોણો સમુદાય છે, જે હજુ પણ સંગીતના કાર્યક્રમો બનાવવાના તેમના વ્યવસાયમાં સામેલ છે. નાની સંખ્યામાં છત્રીના ઉત્પાદનમાં પણ સામેલ છે. ઘણી કારીગર જાતિઓની જેમ, તેઓએ તેમની પરંપરાગત કળામાં ઘટાડો જોયો છે. ઘણા લોકો હવે વેતન મજૂરો છે, જ્યારે અન્ય લોકોએ વેપાર કરવાનું શરૂ કર્યું છે. અન્ય ગુજરાતીઓની જેમ, ઘણા લોકો પૂર્વ આફ્રિકા અને યુનાઇટેડ કિંગડમમાં પણ સ્થળાંતરિત થયા છે. ગુજરાત ડગ્ગર હિંદુ છે, અને મોટાભાગના સ્વામીનારાયણ સંપ્રદાયના સભ્યો છે. મુસ્લિમ ડગ્ગર સંદર્ભો ઉત્તર પ્રદેશના સામાજિક જૂથો ઉત્તર પ્રદેશના અનુસૂચિત જાતિઓ ગુજરાતના સામાજિક જૂથો રાજસ્થાનના સામાજિક જૂથો દલિત ભારતીય જાતિઓ