Chaldean Oracles
ચાલ્ડિયન ઓરેકલ એ ઇ. સ. ત્રીજીથી છઠ્ઠી સદી સુધી નિયોપ્લેટોનિસ્ટ ફિલસૂફો દ્વારા વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાતા આધ્યાત્મિક અને દાર્શનિક ગ્રંથોનો સમૂહ છે. જ્યારે મૂળ ગ્રંથો ખોવાઈ ગયા છે, ત્યારે તેઓ મુખ્યત્વે નિયોપ્લેટોનિસ્ટ લેખકો દ્વારા અવતરણો અને ભાષ્ય ધરાવતા ટુકડાઓના સ્વરૂપમાં બચી ગયા છે. તેઓએ મૂળરૂપે એક જ રહસ્ય-કવિતાની રચના કરી હોવાની શક્યતા હતી, જે અંશતઃ સંકલિત કરવામાં આવી હોઈ શકે છે, અંશતઃ ટ્રાન્સ દ્વારા પ્રાપ્ત, જુલિયન ધ ચાલ્ડિયન દ્વારા, અથવા વધુ સંભવત, તેમના પુત્ર, જુલિયન ધ થેરજિસ્ટ દ્વારા બીજી સદી સી. ઈ. માં. પાછળથી ઇએમ્બ્લિચસ અને પ્રોક્લસ જેવા નિયોપ્લેટોનિસ્ટોએ તેમને ઉચ્ચ મૂલ્યાંકન આપ્યું હતું. ચોથી સદીના સમ્રાટ જુલિયન (જુલિયન ધ ચાલ્ડિયન અથવા જુલિયન ધ થેરજિસ્ટ સાથે ગેરસમજ ન થવી જોઈએ) તેમના સ્તોત્ર ટુ ધ મેગ્ના મેટરમાં સૂચવે છે કે તેઓ સાત કિરણોના ભગવાનના આરંભકર્તા હતા, અને તેના ઉપદેશોમાં પારંગત હતા. જ્યારે ખ્રિસ્તી ચર્ચના ફાધર્સ અથવા અન્ય લેટ એન્ટિક્વિટી લેખકો "ખાલદીઓ" ને શ્રેય આપે છે, ત્યારે તેઓ કદાચ આ પરંપરાનો ઉલ્લેખ કરી રહ્યા છે. ચાલ્ડિયન ઓરેકલ તેમના સમયના નોસ્ટિક ઉપદેશો સાથે આકર્ષણ દર્શાવે છે. તેઓ ઉત્કૃષ્ટ પ્રથમ પિતૃ બુદ્ધિનું વર્ણન કરે છે જેમાં મધ્યસ્થી વિશ્વ-આત્માનો સમાવેશ થાય છે, જે સોફિયા જેવી જ સ્ત્રી શક્તિ છે. પ્રથમ બુદ્ધિના ઉશ્કેરાટથી બીજી બુદ્ધિ ઉત્પન્ન થાય છે, ડિમ્યુર્જ, જે બ્રહ્માંડની સાથે સાથે પોતાની જાતને પણ સમજે છે અને દ્રવ્યની રચના કરે છે. સર્વોચ્ચ ભગવાન (પ્રથમ પિતા/બુદ્ધિશાળી) થી સૌથી દૂર દ્રવ્યનું ગાઢ આવરણ છે, જેમાંથી પ્રબુદ્ધ આત્માએ તેના શારીરિક વસ્ત્રો વહાવીને બહાર આવવું જોઈએ. આત્માને દ્રવ્યની મર્યાદામાંથી મુક્ત કરવા અને ભગવાન અને મનુષ્યો વચ્ચેના ક્ષેત્રમાં છૂપાયેલી રાક્ષસી શક્તિઓથી તેનો બચાવ કરવા માટે તપસ્વી વર્તન અને યોગ્ય વિધિઓના સંયોજનની ભલામણ કરવામાં આવે છે. કાલ્ડિયન ઓરેકલની ચોક્કસ ઉત્પત્તિ અજ્ઞાત છે, પરંતુ સામાન્ય રીતે જુલિયન ધ થેરજિસ્ટ અને/અથવા તેના પિતા, જુલિયન ધ કાલ્ડિયનને આભારી છે. ચાલ્ડિયા એ બેબીલોન માટેનો શાસ્ત્રીય ગ્રીક શબ્દ છે, જે એસિરિયન કાલ્ડુનું લિપ્યંતરણ કરે છે, જે ફારસી અખાત નજીક બેબીલોનિયાના દક્ષિણપૂર્વ વિસ્તારનો ઉલ્લેખ કરે છે. તે જાણીતું નથી કે જુલિયન ધ ચાલ્ડિયન ખરેખર પૂર્વીય વંશના હતા કે નહીં, અથવા તેમના સમય સુધીમાં "ચાલ્ડિયન" શબ્દનો અર્થ "જાદુગર" અથવા રહસ્યમય કળાઓનો અભ્યાસ કરનાર થયો હતો કે કેમ. તેમના પુત્ર, જુલિયન ધ થેરજિસ્ટ, માર્કસ ઓરેલિયસના ક્વાડી સામેની ઝુંબેશ દરમિયાન રોમન સેનામાં સેવા આપી હતી. જુલિયને દાવો કર્યો હતો કે તેણે વરસાદી તોફાનનું કારણ બનીને રોમન છાવણીને ગંભીર દુષ્કાળમાંથી બચાવી હતી. ઓછામાં ઓછા ચાર અન્ય ધાર્મિક જૂથોએ પણ આ વરસાદી તોફાન માટે શ્રેયનો દાવો કર્યો હતો. ઓરેકલના લેખનની આસપાસના સંજોગો પણ રહસ્યમય છે, સૌથી વધુ સંભવિત સમજૂતી એ છે કે જુલિયનએ તેમને સમાધિ દરમિયાન કાવ્યાત્મક પંક્તિઓમાં ઉચ્ચાર્યા, જે દૈવી પ્રેરણા સૂચવે છે. ઓરેકલ ધરાવતા કોઈ મૂળ દસ્તાવેજો અસ્તિત્વમાં નથી, અને આપણે જે લખાણ વિશે જાણીએ છીએ તે પછીના નિયોપ્લેટોનિસ્ટ ફિલસૂફો, તેમજ પ્લેટોનિઝમથી પ્રભાવિત ખ્રિસ્તી ફિલસૂફો દ્વારા ટુકડાઓ અને અવતરણોમાંથી પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું છે. પોર્ફિરી, ઇએમ્બ્લિચસ અને પ્રોક્લસ સહિતના નિયોપ્લેટોનિસ્ટોએ ઓરેકલ પર વ્યાપક ટિપ્પણીઓ લખી હતી, જે તમામ હારી ગયા હતા. સૌથી વ્યાપક હયાત ભાષ્ય અગિયારમી સદીમાં ખ્રિસ્તી ફિલસૂફ માઈકલ સેલસ દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું, જે ઓરેકલના હયાત અવતરણોનું અર્થઘટન કરવા માટે ઉપયોગી છે. તેઓ પોતે જુલિયન દ્વારા રચવામાં આવ્યા હતા કે નહીં, અથવા જુલિયન તેમને વાસ્તવિક ચાલ્ડિયન મૂળમાંથી સંકલિત કરે છે કે કેમ, ઓરેકલ્સ મુખ્યત્વે હેલેનિસ્ટીક સમન્વયવાદનું ઉત્પાદન છે, જે એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના સાંસ્કૃતિક ગલન-પોટમાં પ્રચલિત છે, જે "ચાલ્ડિયન ફિલસૂફી" ની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓને મૂર્તિમંત કરે છે. પ્રાચીનકાળના ઉત્તરાર્ધમાં અને નિયોપ્લેટોનિઝમના પછીના અનુયાયીઓ દ્વારા તેમને ઉચ્ચ સન્માન આપવામાં આવતું હતું, જોકે હિપ્પોના ઓગસ્ટિન દ્વારા વારંવાર વિવાદ થતો હતો. ઓરેકલના કેટલાક સિદ્ધાંતોને ઝોરોસ્ટર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. પછીના ઘણા નિયોપ્લેટોનિસ્ટ ફિલસૂફો દ્વારા ચાલ્ડિયન ઓરેકલને કેન્દ્રિય લખાણ માનવામાં આવતું હતું, જે પ્લેટોના ટિમિયસ જેટલું જ મહત્વ ધરાવતું હતું. એફ. ક્યુમોન્ટથી શરૂ કરીને વિદ્વાનોએ ઓરેકલને "નિયોપ્લેટોનિસ્ટ્સની બાઇબલ" તરીકે વર્ણવ્યું છે. હેલેનિસ્ટિક સંસ્કૃતિએ ધાર્મિક માન્યતા અને સામાજિક સંગઠનના હેલેનિક મૂળને ફારસી-બેબીલોનીયન ("ચાલ્ડિયન"), ઇઝરાયેલી અને ઇજિપ્તની સંસ્કૃતિઓ સાથે જોડ્યું, જેમાં તેમના રહસ્યમય સંપ્રદાયો અને શાણપણ-પરંપરાઓનો સમાવેશ થાય છે. હેલેનિસ્ટિક વિચારકોએ આ બહુભાષી પૌરાણિક કથાઓ, સંપ્રદાય પરંપરા, મૌખિક ઉચ્ચારણ અને પ્રારંભિક માન્યતાઓનું તત્વજ્ઞાન અને સુમેળ સાધ્યો હતો. આ બેબીલોનીયન, ફારસી અને સેમિટિક સંસ્કૃતિઓને આભારી ફિલસૂફી સૌથી પ્રાચીન પરંપરાગત શાણપણને જાળવી રાખે છે તેવું માનવામાં આવતું હતું. પ્રાચીન ધર્મને ફિલોસોફી અને સંશ્લેષણ કરવાના એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના અન્ય પ્રયાસોએ હર્મેસ ટ્રીસ્મેગિસ્ટસને આભારી લખાણોનું નિર્માણ કર્યું. ચાલ્ડિયન ઓરેકલ એ નાના પાયે ચાલ્ડિયાના ડહાપણને ફિલોસોફીઝ કરવાનો સમાંતર પ્રયાસ છે. ચાલ્ડિયન ઓરેકલની આધ્યાત્મિક યોજના પિતા તરીકે ઓળખાતા એક સંપૂર્ણ ઉત્કૃષ્ટ દેવતા સાથે શરૂ થાય છે, જેની શક્તિ બુદ્ધિ ઉત્પન્ન કરે છે. આ બુદ્ધિ પિતાના ક્ષેત્રમાં શુદ્ધ બૌદ્ધિક સ્વરૂપોનું ચિંતન કરે છે, અને દ્વિસંગી રીતે ભૌતિક ક્ષેત્રની રચના અને સંચાલન કરે છે. બુદ્ધિનું આ બેવડું પાસું ડિમ્યુર્જ છે. ઓરેકલ બૌદ્ધિક અને ભૌતિક ક્ષેત્રો વચ્ચેની સીમા નક્કી કરે છે, જેને હેકેટ તરીકે મૂર્તિમંત કરવામાં આવે છે. અવરોધ અથવા પટલ તરીકે, હેકાટે પિતાની શુદ્ધ બૌદ્ધિક અગ્નિને બ્રહ્માંડની ભૌતિક અગ્નિથી અલગ કરે છે, અને નીચલા ક્ષેત્ર પર તમામ દૈવી પ્રભાવની મધ્યસ્થી કરે છે. હેકાટેમાંથી વિશ્વ-આત્મા વ્યુત્પન્ન થાય છે, જે બદલામાં ઉપ-ચંદ્ર ક્ષેત્રના રાજ્યપાલ, પ્રકૃતિને ઉત્પન્ન કરે છે. કુદરતમાંથી ભાગ્યની ઉત્પત્તિ થાય છે, જે માનવ આત્માને ગુલામ બનાવી શકે છે. અસ્તિત્વનો ધ્યેય તપસ્યા અને ચિંતનના જીવન દ્વારા પ્રકૃતિ અને ભાગ્ય સાથેના તમામ સંપર્કથી નીચ આત્માને શુદ્ધ કરવાનો છે. શુદ્ધ બુદ્ધિ બનવા માટે વિવિધ પાયાના પાસાઓને દૂર કરીને, ગ્રહોના ગોળાઓમાંથી ચઢાણ દ્વારા મુક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે. પિતાની બુદ્ધિગમ્ય ત્રિપુટીની નીચે, મેગ્ના મેટર અથવા હેકેટ અને ઇન્ટેલેક્ટ અનુક્રમે ત્રણ ક્રમિક રીતે ઉતરતા વિશ્વો, એમ્પિરિયન, એથેરિયલ અને એલિમેન્ટલ આવેલા છે, જે અનુક્રમે બીજા, ત્રીજા અને ચોથા ડિમ્યુર્જિક ઇન્ટેલેક્ટ દ્વારા સંચાલિત છે. વધારાના એલિમેન્ટલ વર્લ્ડ પર હાયપેઝોકોસ અથવા ફ્લાવર ઓફ ફાયરનું શાસન છે. ચેલ્ડિયન ઓરેકલનો સૌપ્રથમ 1662માં થોમસ સ્ટેનલી દ્વારા અંગ્રેજીમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો હતો અને 1797માં થોમસ ટેલર અને 1832માં આઇઝેક પ્રેસ્ટન કોરી દ્વારા તેને લોકપ્રિય બનાવવામાં આવ્યો હતો. તેમને 19મી સદીના ગુપ્ત ઓર્ડર ઓફ ધ ગોલ્ડન ડોનમાં લેવામાં આવ્યા હતા, જેણે 1895માં ગોલ્ડન ડોનની 'કલેક્ટેનિયા હર્મેટીકા' શ્રેણીના ભાગ રૂપે 'ધ ચાલ્ડિયન ઓરેકલ ઓફ ઝોરોસ્ટર' શીર્ષક હેઠળ વિલિયમ વિન વેસ્ટકોટની આવૃત્તિમાં ટેલરનો અનુવાદ પ્રકાશિત કર્યો હતો. મૂળ કવિતા કોઈ પણ જોડાયેલા સ્વરૂપમાં આપણી પાસે આવી નથી, અને તે નિયોપ્લેટોનિસ્ટ્સ, ખાસ કરીને દમાસ્કિયસના કાર્યોમાં અવતરણો દ્વારા ઓળખાય છે. વિલ્હેલ્મ ક્રોલએ લેટિન અનુવાદ સાથે વિષયના ક્રમમાં તમામ જાણીતા ટુકડાઓને ગોઠવતી ડી ઓરાક્યુલિસ ચેડાઈસિસ નામની આવૃત્તિ 1894માં પ્રકાશિત કરી હતી, અને આ સૌથી પછીના વિદ્વતાપૂર્ણ કાર્યનો આધાર છે, જેમાં હંસ લેવી (1956) દ્વારા અભ્યાસ, 1971માં એડૌર્ડ ડેસ પ્લેસિસ દ્વારા ઓરેકલની ગ્રીક-ફ્રેન્ચ આવૃત્તિ અને 1989માં રુથ માજેરિક દ્વારા ગ્રીક અને અંગ્રેજીમાં હાલમાં પ્રમાણભૂત (જોકે નિર્ણાયક નથી) આવૃત્તિ સામેલ છે. આમાંથી કોઈ પણ મૂળ કવિતાનું પુનર્નિર્માણ નથી પરંતુ માત્ર હયાત ટુકડાઓનું પુનર્નિર્માણ છે. કવિતાનો સારાંશ (અને સંબંધિત "એસિરિયન ઓરેકલ" નો, જે અન્યત્રથી જાણીતો નથી) માઈકલ સેલોસ દ્વારા રચવામાં આવ્યો હતો, અને બચી ગયેલા ટુકડાઓને આ સારાંશો અનુસાર ગોઠવવાના પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા છેઃ વેસ્ટકોટનો અનુવાદ (ઉપર) આવા પ્રયાસનું ઉદાહરણ છે. આ પુનર્નિર્માણને સામાન્ય રીતે વિદ્વતાપૂર્ણ મૂલ્ય તરીકે ગણવામાં આવતા નથી, પરંતુ કેટલીકવાર થિયોસોફિકલ અથવા ગુપ્ત ઉપયોગમાં સપાટી પર આવે છે. ઇરાકના નબાટિયનો પણ જુઓ, આ શબ્દનો ઉપયોગ અરબી લેખકો દ્વારા (સ્યુડો-) ઐતિહાસિક અને દાર્શનિક સંદર્ભો નબાટિયન કૃષિમાં 'ચાલ્ડિયન' ના સમાનાર્થી તરીકે કરવામાં આવે છે, જે 10મી સદીની અરબી કૃતિ છે, જે સમાન રીતે પ્રાચીન મેસોપોટેમીયનો નોટ્સ રેફરન્સ ડેસ પ્લેસિસ, એડૌર્ડ, ઓરેકલસ ચાલ્ડેઇક્સ, ત્રીજી આવૃત્તિને આભારી છે. એ. સેગોન્ડ્સ, પેરિસ 1996 દ્વારા સુધારેલ અને સુધારેલ (ગ્રીક લખાણ, ફ્રેન્ચ અનુવાદની સામે; પરિચય અને નોંધો; ચેલ્ડિયન ઓરેકલ પર સેલોસ દ્વારા કાર્યોની આવૃત્તિઓ પણ ધરાવે છે). ડિલન, જે. એમ. મધ્ય પ્લેટોનિસ્ટ્સ. ઇથાકાઃ કોર્નેલ યુનિવર્સિટી પ્રેસ 1977. ફર્નાન્ડીઝ ફર્નાન્ડીઝ, અલ્વારો, લોસ ઓરેક્યુલોસ કાલ્ડેઓસઃ મેક્સિકોના પ્રશ્નો અને સંદર્ભમાં ઇતિહાસ. જોસે લુઈસ કેલ્વો માર્ટિનેઝ દ્વારા નિર્દેશિત ડોક્ટરલ થીસીસ. ગ્રેનાડાઃ યુનિવર્સિડેડ દ ગ્રેનાડા, 2011. જોહન્સ્ટન, સારાહ આઇલ્સ. હેકાટે સોટીરાઃ ચાલ્ડિયન ઓરેકલ અને સંબંધિત સાહિત્યમાં હેકાટેની ભૂમિકાઓનો અભ્યાસ. ઓક્સફર્ડઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1990. લેવી, હંસ. ચાલ્ડિયન ઓરેકલ એન્ડ થિયર્જીઃ મિસ્ટિક મેજિક એન્ડ પ્લેટોનિઝમ ઇન ધ લેટર રોમન એમ્પાયર, 3 જી આવૃત્તિ. મિશેલ ટાર્ડીયુ દ્વારા સુધારેલ. પેરિસઃ ઇન્સ્ટિટ્યુટ ડેસ ઇટ્યુડ્સ ઑગસ્ટિનીનેસ, 2011 (બીજી આવૃત્તિ. 1978; 1 લી આવૃત્તિ. 1956). સેંગ, એચ., યુ લિવ્રે સેક્રે દ લ 'એન્ટિક્વિટે ટાર્ડિવઃ લેસ ઓરેકલસ ચાલ્ડેઈક્સ. વિજ્ઞાન ધર્મશાસ્ત્રનું ગ્રંથસૂચિ 170. ટર્નઆઉટઃ બ્રેપોલ્સ, 2016, વિલ્હેલ્મ ક્રોલ દ્વારા સંપાદિત બાહ્ય લિંક્સ ડી ઓરાક્યુલિસ ચાલ્ડેઇસિસ, ચેલ્ડિયન ઓરેકલના લેટિન અનુવાદ સંગ્રહ સાથે, થોમસ ટેલર (નિયોપ્લેટોનિસ્ટ) ઇકોઝ ફ્રોમ ધ નોસિસઃ ધ ચાલ્ડિયન ઓરેકલ દ્વારા એકત્રિત અને અનુવાદિત, જી. આર. એસ. મીડ ધ ચાલ્ડિયન ઓરેકલ ઓફ ઝોરોસ્ટર, સપેરે ઑડે દ્વારા સંપાદિત અને સુધારેલ. વિલિયમ વિન વેસ્ટકોટ, એલ. ઓ. પર્સી બુલોકની રજૂઆત સાથે, (1895) ફર્નાન્ડિઝ ફર્નાન્ડિઝ, અલ્વારો (2013), "એન બ્યુસ્ક્વેડા ડેલ પેરાસો કાલ્ડાઈકો", 'ઇલુઃ રિવિસ્ટા ડી સાયન્સિયસ ડી લાસ રિલિજિયન્સ, 18: પી. 57-94. ફર્નાન્ડીઝ ફર્નાન્ડીઝ, અલ્વારો (2015), "લા યુજીજીએન મીડિયાડોરાઃ ઓર્નિટોલોજિયા, મેજિયા એમોરોસા, મિટોલોજિયા વાય ટિયોલોજિયા કાલ્ડાઈકો-નિયોપ્લેટોનીકા", ક્યુએડરનોસ ડી ફિલોલોજિયા ક્લાસિકા. એસ્ટુડિઓસ ગ્રીગોસ અને ઇન્ડોરોપિયોસ, 25: પૃ. 223-271. ત્રીજી સદીના પુસ્તકો પ્રાચીન ગ્રીક કવિતાઓ શાસ્ત્રીય ગ્રીક સાહિત્ય (ઉત્તર-શાસ્ત્રીય) હેલેનિસ્ટીક ફિલસૂફી અને ધર્મને વર્ણવે છે નિયોપ્લેટોનીક ગ્રંથો ગુપ્ત પુસ્તકો પ્રાચીન ગ્રીક ફિલોસોફિકલ સાહિત્ય