Jewish copper plates of Cochin
કોચીનની યહુદી તાંબાની તકતીઓ, જેને ભાસ્કર રવિ-વર્મનની કોચીન તકતીઓ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે દક્ષિણ ભારતના કેરળના ચેરા પેરુમલ રાજા દ્વારા કોડુંગલ્લુરના યહુદી વેપારી જોસેફ રબ્બનને આપવામાં આવેલી શાહી સનદ છે. આ સનદ માલાબાર દરિયાકાંઠે કોચીન નજીક કોડુંગલ્લુર (ક્રાંગનોર) માં યહૂદી વસાહતની સ્થિતિ અને મહત્વ દર્શાવે છે. આ સનદ વટ્ટેઝુથુ લિપિમાં બે તાંબાની પ્લેટ (28 રેખાઓ) ની ત્રણ બાજુઓ પર મધ્યયુગીન કેરળની સ્થાનિક ભાષામાં વધારાના ગ્રંથ અક્ષરો સાથે કોતરવામાં આવી છે. તેમાં રાજા ભાસ્કર રવિ વર્મા (મલયાલમમાંઃ પારકરન ઇરાવિવનમન) દ્વારા જોસેફ/યુસુફ રબ્બન (મલયાલમમાંઃ ઇસ્પુ ઇરપ્પન) ને વેપારી સંઘ અંજુમન (મલયાલમમાંઃ અંજુવન્નમ) ના અધિકારો અને અન્ય કેટલાક અધિકારો અને વિશેષાધિકારોની અનુદાનની નોંધ છે. રબ્બનને મુયિરીકોડે શહેરમાં અન્ય વસાહતીઓ દ્વારા કરવામાં આવતી તમામ ચૂકવણીમાંથી મુક્તિ આપવામાં આવી છે (તે જ સમયે તેને અન્ય વસાહતીઓના તમામ અધિકારો આપવામાં આવે છે). આ અધિકારો અને વિશેષાધિકારો તેના તમામ વંશજોને કાયમ માટે આપવામાં આવે છે. આ દસ્તાવેજ દક્ષિણ અને ઉત્તર કેરળના સંખ્યાબંધ સરદારો દ્વારા પ્રમાણિત છે. અંજુવન્નમ, હંજમના/અંજુમનનું જૂનું મલયાલમ સ્વરૂપ, પશ્ચિમ એશિયાના દેશોના યહૂદી, ખ્રિસ્તી અને ઇસ્લામિક વેપારીઓ દ્વારા આયોજિત દક્ષિણ ભારતીય વેપારી સંઘ હતું. ઈતિહાસકારો દ્વારા આ દસ્તાવેજ ઇ. સ. 1000નો હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું છે. તાંબાની તકતીઓના સૂર પરથી એ પણ સ્પષ્ટ થાય છે કે માલાબાર દરિયાકાંઠાના હુકમનામા સમયે યહૂદીઓ નવા આવેલા ન હતા. પ્લેટને મટ્ટનચેરી (કોચીન) ખાતેના પરદેશી સીનાગોગની અંદર લોખંડના ડબ્બામાં કાળજીપૂર્વક સાચવવામાં આવી છે, જેને પંડીલ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. લખાણ પ્લેટ ગ્રંથ અક્ષરો સાથે વટ્ટેઝુથુ (લિપિ) નો ઉપયોગ કરીને મધ્યયુગીન કેરળની સ્થાનિક ભાષામાં કોતરવામાં આવી છે. ચાર્ટર દસ્તાવેજના સાક્ષીઓની સૂચિ સાથે સમાપ્ત થાય છે જેમાં દક્ષિણ અને ઉત્તર કેરળના ઘણા સરદારો, પૂર્વીય દળોના કમાન્ડર અને મૌખિક સંદેશાવ્યવહાર કરનાર અધિકારીનો સમાવેશ થાય છે. {{cquote | "સ્વસ્તિ શ્રી! "આ તે ભેટ [પ્રસાદ] છે જે રાજાઓના રાજા મહામહિમ [તિરુવતી], શ્રી પારકરન ઇરાવિવનમારે, જે હજારો વર્ષ સુધી રાજદંડનો ઉપયોગ કરવાના છે, તેમના શાસનના બીજા વર્ષની વિરુદ્ધ છત્રીસમા વર્ષ દરમિયાન, જે દિવસે તેઓ મુઇરીક્કોટ્ટુમાં રહેવા માટે ખુશ હતા, તે દિવસે બનાવવા માટે ખુશ હતા. "અમે ઇસ્પુ ઈરપ્પન, [ગિલ્ડ ઓફ] અનકુવન્નમને, હોડી દ્વારા અને અન્ય ગાડીઓ દ્વારા ટોલ, અનકુવન્નમની બાકી રકમ, દિવસના દીવો, સુશોભન કાપડ, પાલખી, છત્ર, કેટેલડ્રમ, રણશિંગડું, પ્રવેશદ્વાર, કમાન, કમાનવાળા છત, હથિયાર અને બાકીના સિત્તેર વિશેષાધિકારોનો ઉપયોગ કરવાનો અધિકાર આપ્યો છે. અમે ફરજ અને વજનની ફી ચૂકવી છે. "વધુમાં, તેને આપવામાં આવેલી આ તામ્રપત્ર અનુદાન અનુસાર, તેને નગરના અન્ય વસાહતીઓ દ્વારા રાજાને (કોયિલ) કરવામાં આવેલી ચૂકવણીમાંથી મુક્તિ આપવામાં આવશે, પરંતુ તેઓ જેનો આનંદ માણે છે તેનો તે આનંદ માણશે. "જ્યાં સુધી સૂર્ય અને ચંદ્ર ટકી રહે ત્યાં સુધી અનકુવન્નમના માલિક ઇસ્પુ ઈરપ્પન, તેના પુરુષ અને સ્ત્રી મુદ્દાઓ, ભત્રીજાઓ અને જમાઈ, અનકુવન્નમ વારસાગત ઉત્તરાધિકાર દ્વારા રહેશે-" સમૃદ્ધિ! "આ વાત વેનાટુના ઉતૈયાવર કોવર્તના મટ્ટંદન દ્વારા પ્રમાણિત કરવામાં આવી છે. "આ વાતની પુષ્ટિ વેનપાલિનાટુના ઉતૈયાવર, કોટાઈ સિરીકાંતન દ્વારા કરવામાં આવી છે. "આ વાતની પુષ્ટિ એરાલાનાટુના ઉતૈયાવર માનવપાલ માનવિયને કરી છે. "વલ્લુવાનાટુના ઉતૈયાવર ઇરાયરન કટ્ટન દ્વારા આ વાતની પુષ્ટિ કરવામાં આવી છે. "આ વાતની પુષ્ટિ નેટુમ્પુરૈયુર્નાટુના ઉતૈયાવર કોટાઈ ઇરાવી દ્વારા કરવામાં આવી છે. "આ વાતની પુષ્ટિ પૂર્વીય દળોના કમાન્ડર મુર્કન કટ્ટને કરી છે. "આ લેખન વનરાલાસેરી કાંતન-કુનરાપોલાન દ્વારા ચલાવવામાં આવ્યું છે, જે અધિકારી મૌખિક સંદેશાવ્યવહારને ઘટાડે છે". | નિશાની = | સ્ત્રોત = એમ. જી. એસ. નારાયણન દ્વારા અનુવાદિત} તારીખ અને વિશ્લેષણ યહુદી તામ્રપત્રોની ભાષા પરથી સ્પષ્ટ થાય છે કે યહુદીઓ તેના હુકમનામા સમયે મલબાર દરિયાકાંઠે નવા આવેલા ન હતા. પ્લેટની ભાષા "ચોક્કસપણે સાબિત કરે છે કે તેઓ [યહૂદીઓ] સદીઓ નહીં તો ઓછામાં ઓછી ઘણી પેઢીઓ સુધી [કેરળના] સ્થાનિક લોકોની વચ્ચે હાજર હતા". વિવિધ ઇતિહાસકારો દ્વારા 4 થી, 5 મી, 6 ઠ્ઠી, 8 મી અને 11 મી સદીની પ્લેટોને વિવિધ તારીખો આપવામાં આવી છે. કોચીન યહૂદીઓ અનુસાર આ તાંબાની પ્લેટની પરંપરાગત તારીખ 379 સી. ઈ. છે. યહુદી લોકોના પૂર્વીય ઇતિહાસના વિદ્વાન વોલ્ટર ફિસ્ચેલ જણાવે છે કે, કોચીન યહુદીઓના નેતાઓ દ્વારા એમ્સ્ટર્ડમના પોર્ટુગીઝ-સેફાર્ડિક સમુદાયને ઇ. સ. 1676ના એક પત્રમાં તેમના પોતાના વર્તમાન કેલેન્ડરનો ઉપયોગ કરીને બીજી તારીખ નોંધવામાં આવી હતી. પત્રમાં અન્ય બાબતોની સાથે કહેવામાં આવ્યું હતું, "હવે આ બધું રાજાની સીલ સાથે લખવામાં અને સીલ કરવામાં આવ્યું હતું, અને લોખંડની પેન અને હીરાના બિંદુથી કાંસાની તકતી પર કાપવામાં આવ્યું હતું, જેથી તેના અનુગામીઓ ક્યારેય અમારા પર જૂઠું બોલવાનો અથવા કરારમાં ફેરફાર કરવાનો આરોપ ન લગાવે. આ વિશ્વની રચના પછી વર્ષ 4520 માં કરવામાં આવ્યું હતું, અને તે કાંસાની તકતી હજુ પણ આપણી આંખોમાં હાજર છે ". ફિશેલ જણાવે છે કે આ તારીખ ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડરમાં 490 સી. ઈ. ને અનુરૂપ હશે. 1972ના તેમના થીસીસમાં, જે પાછળથી 1996માં પ્રકાશિત થયો અને ભારતમાં ઘણી વખત કેરળના પેરુમલ્સ તરીકે પુનઃમુદ્રિત થયો, નારાયણન તેમના વિશ્લેષણને રાજા ભાસ્કર રવિ મનુકુલાદિત્યના 38મા (2 + 36) "એ-સિરીઝ" શાસન વર્ષ પર આધારિત કરે છે, જેમણે 962 અને 1021 વચ્ચે શાસન કર્યું હતું. નાથન કાટ્ઝ જણાવે છે કે કોચીના યહુદીઓ સારા કારણોસર ઘણા સદીઓ પહેલાનો તેમનો ઇતિહાસ શોધી કાઢે છે, તેમ છતાં આ પ્લેટો 10મી કે 11મી સદીની હોવાની શક્યતા વધુ છે. ઇતિહાસકાર વાય. સુબ્બારયાલુ, રણબીર ચક્રવર્તી, નોબોરુ કરશિમા, કેશવન વેલુથટ, પાયસ માલેકંડાથિલ, એલિઝાબેથ લેમ્બોર્ન, ઓફિરા ગામલિયલ અને મનુ દેવદેવન નારાયણનના 1971-72 ડેટિંગ (c. 1000/01 AD) સાથે સહમત થાય છે. કેરળના ચેર શાસક દ્વારા પ્લેટોનો હુકમ વિસ્તારતા ચોલા સામ્રાજ્ય (અને તેમના તરફથી આક્રમણની સતત ધમકી) ના સંદર્ભમાં લેવાની જરૂર છે. કોચીન યહુદી સમુદાય સંભવતઃ ચેર રાજ્યને પહેલેથી જ ટેકો આપી રહ્યો હતો અને એકવાર ઇ. સ. પૂર્વે કેરળ પર ચોલા હુમલાઓ શરૂ થયા પછી, તેમાં આપવામાં આવેલી આ તકતીઓ અને અધિકારો "સંભવતઃ" યહુદી નેતા તરફથી ચેર રાજાને નાણાકીય અથવા લશ્કરી સહાય અને સમર્થન માટેનું ઇનામ છે. વારસો અનુદાનને કોચીનના "અશ્વેત યહુદીઓ" અને "શ્વેત યહુદીઓ" (સ્પેનિશ યહુદીઓ) બંને દ્વારા ઐતિહાસિક દસ્તાવેજ અને તેમના "મૂળ" સમાધાન ખત તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યું હતું. 2003માં વડાપ્રધાન એરિયલ શેરોનની ભારતની મુલાકાત દરમિયાન તત્કાલીન પ્રાંતીય મંત્રીએ તેમને યહૂદી તાંબાની પ્લેટની પ્રતિકૃતિ ભેટ આપી હતી. ભારતના પ્રધાનમંત્રી નરેન્દ્ર મોદી દ્વારા 2017માં ઇઝરાયલની સત્તાવાર મુલાકાત દરમિયાન પ્રધાનમંત્રી બેન્જામિન નેતન્યાહૂને પણ આવી પ્રતિકૃતિઓ ભેટમાં આપવામાં આવી હતી. આ પણ જુઓ ક્વિલોન સીરિયન તાંબાની તકતીઓ થોમસ ઓફ કાના તાંબાની તકતીઓ સંદર્ભો વધુ વાંચન 10મી સદીના શિલાલેખો 11મી સદીના શિલાલેખો વટ્ટેલુત્તુ કેરળનો ઇતિહાસ યહૂદી શિલાલેખો મલયાલમ શિલાલેખો તાંબાના પદાર્થો પુરાતત્વીય કોર્પોરા ચેરા રાજવંશ કેરળના ઇતિહાસના શિલાલેખો કેરળમાં કોચીન યહૂદીઓ યહૂદી ધર્મ