Working parent
કામ કરતા માતાપિતા એ પિતા અથવા માતા છે જે કાર્ય જીવનમાં રોકાયેલા હોય છે. લોકપ્રિય માન્યતા કે કામ એ બાળ સંભાળ પ્રદાતા અને ગૃહિણી તરીકે માતાપિતાની ફરજો સિવાયના પ્રયત્નો સમાન છે તેનાથી વિપરીત, એવું માનવામાં આવે છે કે ગૃહિણીઓ અથવા ઘરના પતિઓને કામ કરતા માતાપિતા તરીકે ગણવામાં આવે છે. કૌટુંબિક માળખાઓની વિવિધતાઓમાં વિષમલિંગી યુગલો સામેલ છે, પરંતુ તે મર્યાદિત નથી, જ્યાં પિતા રોજીરોટી કમાવનાર છે અને માતા પોતાની ફરજો ઘરની અંદર કેન્દ્રિત રાખે છે, સમલૈંગિક માતાપિતા કે જેઓ કામ અને ઘરની શૈલીઓની શ્રેણી અપનાવે છે, એકલી કામ કરતી માતાઓ અને એકલા કામ કરતા પિતા. એવા પરિણીત માતા-પિતા પણ છે જેઓ બેવડી કમાણી કરે છે, જેમાં બંને માતા-પિતા તેમના પરિવારને ટેકો આપવા માટે આવક પૂરી પાડે છે. સમગ્ર 20મી સદી દરમિયાન, કૌટુંબિક કાર્ય માળખામાં નોંધપાત્ર ફેરફારો થયા. વેતનમાં વધઘટ, લાભો અને બાળકો સાથે વિતાવવા માટે ઉપલબ્ધ સમય, દરેક માતા-પિતા જે કામની તકો લઇ શકતા હતા અને તેમની પાસેથી જે અપેક્ષા રાખવામાં આવતી હતી તેના આધારે આ દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. આ પારિવારિક માળખાઓ કેટલીકવાર લૈંગિક અસમાનતાઓ વિશે ઘણી ચિંતા ઉભી કરે છે. લિંગની સંસ્થામાં, વ્યાખ્યાયિત લિંગ ભૂમિકાઓ છે જે સમાજ માતાઓ અને પિતા પાસેથી અપેક્ષા રાખે છે જે ઘર અને કાર્યસ્થળની ઘટનાઓ અને અપેક્ષાઓ દ્વારા પ્રતિબિંબિત થાય છે. ઐતિહાસિક દ્રષ્ટિકોણ કામ કરતા માતા-પિતાનો ખ્યાલ સદીઓથી અસ્તિત્વમાં છે, ખાસ કરીને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ગુલામી દરમિયાન. સ્ત્રી અને પુરુષ ગુલામો પાસેથી સફેદ ગુલામ માલિકો માટે બાળકો પેદા કરવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવતી હતી, તેમ છતાં હંમેશા આ બાળકોને વાલી બનાવવાની મંજૂરી નહોતી. કેટલીક રીતે, આ માતાઓ અને પિતા તેઓ પેદા કરેલા સંતાન માટે આવક પૂરી પાડતા હતા, પરંતુ જે રીતે સમાજ પરંપરાગત પારિવારિક માળખા વિશે વિચારે છે, ગુલામોને માત્ર કેટલીકવાર સાચા કામ કરતા માતાપિતા બનવાની મંજૂરી આપવામાં આવતી હતી, તેમના પરિવારને ટેકો આપવા માટે સુધારેલી પ્રકારની આવક મેળવતી હતી. 1700 થી 1900 દરમિયાન અમેરિકા આવેલા બિન-શ્વેત ઇમિગ્રન્ટ્સ માટે, ઘણી માતાઓ અને પિતાની પરંપરાગત ભૂમિકાઓને અવગણવામાં આવી હતી, કારણ કે બંનેએ ટકી રહેવા માટે કામ કરતા માતાપિતાની ભૂમિકા ભજવવી જરૂરી હતી. ચીની વસાહતીઓ માટે, પિતા અને માતાઓ લોન્ડ્રી-હાઉસ ચલાવતા હતા, અને આઇરિશ માતાપિતા સખત મહેનતના કારખાનાઓમાં કામ કરતા હતા. યુરોપ અને એશિયાના વસાહતીઓએ શ્વેતતા મેળવી હોવાથી માતાઓ માટે ગૃહિણીની ભૂમિકા નિભાવવા માટે આ પરિસ્થિતિ બદલાઈ ગઈ. 1950 અને 1960ના દાયકામાં ટેલિવિઝને લોકોને પરિવારોએ કેવી રીતે કામ કરવું જોઈએ તેનું એક ટ્રેક માળખું આપ્યું હતું. પુરુષો બિલ ચૂકવવા અને તેમના પરિવારને ટેકો આપવા માટે પૈસા કમાવવા માટે કામ પર જતા હતા, અને મહિલાઓએ ગૃહિણીઓ અને બાળ સંભાળ આપનાર તરીકે ઘરે રહેવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવતી હતી. આ આદર્શ કૌટુંબિક માળખાને પ્રતિબિંબિત કરતી લૈંગિક અસમાનતાઓ એવી માન્યતાઓનું પરિણામ છે કે સ્ત્રીઓ જે બાળકોને જન્મ આપવાની શક્યતા છે તેનાથી અલગ થવામાં ઓછી સક્ષમ છે. વધુમાં, મોટાભાગના લોકો હજુ પણ એવું માને છે કે જે માતા-પિતા કોઈ ઔપચારિક બહારની નોકરી વિના ઘરે રહે છે તેઓ કોઈ કામ કરતા નથી, જ્યારે હકીકતમાં, આ માતા-પિતા તેમના સમકક્ષો કરતાં વધુ કલાકો કામ કરે છે, જે બીજી પાળીનું દસ્તાવેજીકરણ કરતા આંકડાઓ દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું છે. માતાપિતા કોણ હોવા જોઈએ અને કોણ હોઈ શકે તે અંગેના વિચારો પણ સમય જતાં બદલાયા છે, જેમાં કૌટુંબિક માળખાઓની વધુ સમાવિષ્ટ શ્રેણીને માન્યતા મળી છે. 20મી સદી દરમિયાન, બેવડી કમાણી કરતા પરિવારો, એકલ માતા અને એકલ પિતા પરિવારો, દત્તક પરિવારો, પ્રાથમિક વાલીઓ તરીકે દાદા-દાદી, એલજીબીટીક્યુ + પિતૃ પરિવારો અને વધુ ઉભરી આવ્યા. કૌટુંબિક રચનાના બદલાતા ક્ષેત્ર સાથે સમાજમાં માતાપિતા તરીકે સ્વીકારવામાં પરિવર્તન આવ્યું, એક પ્રયાસ જે મોટે ભાગે કાળી માતાઓને પ્રજનનથી મર્યાદિત કરવા માટે નિર્દેશિત કરે છે જો તેઓ કામ ન કરી શકે અથવા ન કરી શકે. આ મહિલાઓ કલ્યાણ રાણીઓ તરીકે જાણીતી હતી, જેમને સમાજ માત્ર સરકાર દ્વારા ચેક લખવા માટે જ બાળકો હોવાનું માનતો હતો. પરિવાર વિશેના બદલાતા વિચારો અને નોકરીના અર્થતંત્રમાં ફેરફારો માતાઓ માટે નવા જોખમો લાવ્યા. 20મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં, નોકરીદાતાઓ દ્વારા મહિલાઓ સાથે ભેદભાવ કરવામાં આવતો હતો, જેઓ માનતા હતા કે મહિલાઓની પ્રજનનક્ષમતા તેમને ચોક્કસ કાર્યકારી વાતાવરણ માટે જોખમમાં મૂકે છે, તેમને ચોક્કસ કાર્યો કરવા અથવા ગર્ભાવસ્થા પ્રતિબંધ સાથે ચોક્કસ હોદ્દાઓ પર રહેવા પર પ્રતિબંધ મૂકે છે. જો માતા-પિતા, ખાસ કરીને માતાઓ, કામ કરતા હોય, ખાસ કરીને સમય માંગતી નોકરીઓમાં, તો તેઓ તેમના બાળક અથવા બાળકો સાથે વિતાવી શકતા સમય મર્યાદિત હતો, અને તેમને ટીકા મળી હતી. જો કે, જો કોઈ સ્ત્રી ઘરે રહેતી માતા હોય, તો તે કંઇ કરતી ન હોવાનું જોવામાં આવતું હતું, અને તેથી તેનું અવમૂલ્યન કરવામાં આવતું હતું. આ માન્યતા દસ્તાવેજીકરણના વધતા પ્રમાણ દ્વારા લડવામાં આવે છે કે જે પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંને ઘરે રહે છે તેઓ તેમના ભાગીદારો કરતાં વધુ ઘરનું કામ કરે છે. માતૃત્વ દંડ અને પિતૃત્વ બોનસ કાર્ય જીવનના સંદર્ભમાં માતૃત્વ અને પિતૃત્વ એકબીજાની વિરુદ્ધ હોવાનું જણાય છે. પુરુષોમાં કામ કરતા પિતા તરીકે ઉચ્ચ સન્માન મેળવવાની ક્ષમતા હોય છે. હેગેમોનિક મરદાનગી માણસના બોનસ નક્કી કરવામાં ભૂમિકા ભજવે છે. જો તે શ્વેત, મધ્યમ વર્ગનો હોય અને તેની પત્ની અને બાળકો સાથે સ્થિર ઘરેલું જીવન હોય, તો તેને પગાર વધારવા માટે ઉપલબ્ધ સૌથી યોગ્ય પુરૂષવાચી વ્યક્તિ તરીકે જોવામાં આવે છે. પુરુષો માટેનું પરંપરાગત કાર્ય એવા વિસ્તારમાં રોજગારને આવરી લે છે જે પિતાને પરિવારમાં એકમાત્ર કમાણી કરનાર તરીકે પ્રદાન કરવામાં સક્ષમ હોવાનું દર્શાવે છે. માતૃત્વ દંડ અથવા "મમી કર" એ છે જે મહિલાઓની નાણાકીય તકોને નુકસાન પહોંચાડે છે, ખાસ કરીને ગરીબીને મુખ્યત્વે સ્ત્રીનો દરજ્જો બનાવવામાં જ્યારે સફળતાને પુરુષત્વ આપવામાં આવે છે. સ્ત્રીઓ બાળકો પેદા કરશે કે નહીં તેવી ધારણાઓ ભેદભાવ ધરાવે છે જે કહે છે કે માતાઓ તે છે જે તેમના બાળકોના વિકાસને વેગ આપવા માટે તેમની નોકરીથી દૂર જશે. જો કે તેમની પગારની માંગણીઓ પર રોક હોવાને કારણે પુરુષો કરતાં મહિલાઓને નોકરી આપવી સરળ હોઈ શકે છે, તેમ છતાં મહિલાઓને કામના વાતાવરણમાં માતા તરીકે તેમના અધિકારોનું રક્ષણ કરવાના પડકારનો પણ સામનો કરવો પડે છે. પુરુષો અને સ્ત્રીઓને વિવિધ ક્ષેત્રોમાં મોકલવા માટે સખત પોલીસ કારકિર્દી દબાણ, તેમજ લિંગ પગાર તફાવત ભૂતકાળમાં મહિલાઓની પ્રજનનક્ષમતા અને પ્રજનન ક્ષમતાઓનું રક્ષણ કરવા માટેની નીતિઓ પર પ્રકાશ પાડે છે, જે મહિલાઓને ખૂબ મહેનત કરવા પર પ્રતિબંધ મૂકે છે, જ્યારે તેમને અત્યંત સફળ કારકિર્દી બનાવવા પર પણ પ્રતિબંધ મૂકે છે. આ અવરોધો, અન્ય લોકો વચ્ચે, માતાઓને તેમની કારકિર્દીમાં શક્યતાઓ સાથે રજૂ કરે છે, જ્યારે સાથે સાથે તેમને સફળ થતા અટકાવતા કાયમી અવરોધો મૂકે છે, એક ખ્યાલ જે કાચની ટોચમર્યાદા તરીકે ઓળખાય છે. કેટલીક કંપનીઓ માતૃત્વ દંડને સમાપ્ત કરવાનું શક્ય બનાવી રહી છે. ટી3 કંપનીના માલિક ગે ગડિસે એક એવી પ્રણાલી અમલમાં મૂકી હતી જ્યાં નવા માતા-પિતા તેમના બાળકને બાળક-માતા-પિતાના બંધનના નિર્ણાયક તબક્કા દરમિયાન કામ પર લાવી શકે. 2023 સુધીમાં, કામ કરતા માતા-પિતાની જરૂરિયાતોને ઉકેલવા માટે ખાસ કરીને તકનીકી ઉકેલો પ્રદાન કરતી કંપનીઓ માટે કોઈ ઊભી બજારનું નામ આપવામાં આવ્યું નથી. કામ કરતી માતાઓ પગારદાર કામમાં મહિલાઓની સંડોવણી અલગ અલગ હોય છે અને તે ઐતિહાસિક સમયગાળા, ભૌગોલિક પ્રદેશ અને સામાજિક વર્ગ દ્વારા અલગ અલગ હોય છે. 19મી સદીના અંતથી 1970ના દાયકા સુધી, કેટલાક પશ્ચિમી દેશોમાં પરિણીત મહિલાઓને લગ્નના પ્રતિબંધો દ્વારા ઘરની બહાર કામ કરવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. દાખલા તરીકે, નેધરલેન્ડ્સમાં લગ્નનો પ્રતિબંધ 1957માં દૂર કરવામાં આવ્યો હતો અને આયર્લેન્ડમાં 1973માં તેને દૂર કરવામાં આવ્યો હતો. કેટલાક યુરોપીયન દેશોમાં, પરિણીત મહિલાઓ થોડા દાયકાઓ પહેલા સુધી તેમના પતિની સંમતિ વિના કામ કરી શકતી ન હતી, ઉદાહરણ તરીકે, ફ્રાન્સમાં 1965 સુધી અને સ્પેનમાં 1975 સુધી. નારીવાદની બીજી લહેરે કાર્યસ્થળ પર વધુ મહિલાઓ માટે હાજર રહેવાનું શક્ય બનાવ્યું પછી, ઘણી માતાઓએ લાભ લીધો; યુ. એસ. શ્રમ વિભાગના જણાવ્યા અનુસાર, કાર્યબળમાં માતાઓની સંખ્યા, 18 વર્ષથી ઓછી ઉંમરના બાળકો સાથે, 2011 માં વધીને 70.6% થઈ ગઈ છે. નાના બાળકો ધરાવતી માતાઓ મોટા બાળકો ધરાવતી માતાઓની સરખામણીમાં કામ કરવાની શક્યતા ઓછી હોય છે. માતાઓ પગારદાર મજૂર વાતાવરણમાં વિકાસ પામી હોવા છતાં, તેઓ હજુ પણ લૈંગિક અસમાનતાઓનો સામનો કરે છે જે તંદુરસ્ત ઘર-કાર્ય જીવન જાળવવાની તેમની ક્ષમતાને અસર કરે છે. કામ કરતી માતાઓનું વધારાનું દબાણ રૂઢિચુસ્ત, લૈંગિક ધારણાઓ પર આધારિત છે કે સ્ત્રીઓ બાળકોની મુખ્ય સંભાળ લેનાર છે. આ ઘણીવાર પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચેના કાર્યસ્થળમાં વિશેષાધિકારો અને લાભોની અસમાનતાઓમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, જ્યાં માતૃત્વ દંડના ગેરફાયદા, વેતનમાં તફાવત અને બીજી પાળી અમલમાં આવે છે. જ્યારે સ્ત્રીઓને નોકરી પર રાખવામાં આવે છે, ત્યારે તેમની પાસે ઘરેલું જીવનની વધુ જવાબદારીઓ હોવાનું માનવામાં આવે છે જે કામ પર સારી કામગીરી કરવાની તેમની ક્ષમતામાં દખલ કરી શકે છે. તેમના પુરુષ સમકક્ષોના સંદર્ભમાં, જો મહિલાઓ તેમના પરિવાર માટે વધુ પ્રદાન કરવા માંગે છે, તો તેઓએ પુરૂષવાચી કાર્યનિષ્ઠા અપનાવવી પડશે. એટલે કે, વધુ આક્રમક બનો અને તમારા પરિવારને પહેલાં કામ આપો. કામની માંગમાં વધારો આર્થિક ઘટાડાનો બોજ ઘટાડી શકે છે; જો કે, આ કુટુંબના ઉછેર માટે જરૂરી સમયને દૂર કરે છે. બેવડી આવક ધરાવતા પરિવારમાં 66 ટકા પરિણીત મહિલાઓ સાથે, તે ટકાવારી દર્શાવે છે કે, માતાપિતા બંને તેમના પરિવાર માટે આર્થિક પ્રદાતા હોવા છતાં, મહિલાઓ સમાજની લિંગ ભૂમિકાને કારણે કામ અને કુટુંબની જવાબદારીઓ બંને લે છે. સંશોધન ઉપયોગિતા મહત્તમકરણ સિદ્ધાંત સાથે સુસંગતતા દર્શાવે છે, કે મહિલાઓ માત્ર કાર્યબળમાંથી બહાર નીકળવાનું પસંદ કરતી નથી, પરંતુ માપી શકાય તેવા ખર્ચ અને લાભોના આધારે પાછા ખેંચવાના તેમના નિર્ણયની સંભવિત તક અને શ્રમ બજારના સીધા ખર્ચનું સચોટ મૂલ્યાંકન કરે છે. યુરોપમાં કામ કરતી માતાઓ યુરોપ, આયર્લેન્ડ અને નેધરલેન્ડ્સમાં કેટલીક સૌથી મજબૂત ગૃહિણી પરંપરાઓ ધરાવે છે. 1980ના દાયકાની શરૂઆતમાં, યુરોપિયન સમુદાયોના આયોગના અહેવાલ 'વિમેન ઇન ધ યુરોપિયન કમ્યુનિટી' માં જાણવા મળ્યું હતું કે નેધરલેન્ડ અને આયર્લેન્ડમાં પરિણીત મહિલાઓની શ્રમ ભાગીદારી સૌથી ઓછી છે અને સૌથી વધુ લોકો તેને નાપસંદ કરે છે. નેધરલેન્ડ્સમાં, 1990ના દાયકાથી, કાર્યસ્થળમાં પ્રવેશતી મહિલાઓની સંખ્યામાં વધારો થયો છે, તેમ છતાં મોટાભાગની મહિલાઓ માત્ર અંશકાલિક કામ કરે છે. ધ ઇકોનોમિસ્ટના જણાવ્યા અનુસાર, નેધરલેન્ડ્સમાં 20મી સદીના વિશ્વ યુદ્ધોમાં ઓછા પુરુષોએ લડવું પડ્યું હતું, અને તેથી ડચ મહિલાઓને અન્ય દેશોમાં મહિલાઓના દરે પગાર માટે કામ કરવાનો અનુભવ થયો ન હતો. દેશની સંપત્તિ, એ હકીકત સાથે જોડાયેલી હતી કે "[ડચ] રાજકારણમાં 1980 સુધી ખ્રિસ્તી મૂલ્યો દ્વારા પ્રભુત્વ હતું" તેનો અર્થ એ હતો કે ડચ મહિલાઓ કાર્યબળમાં પ્રવેશવામાં ધીમી હતી. 20મી સદીના મધ્યમાં પશ્ચિમી યુરોપથી વિપરીત, યુ. એસ. એસ. આર. અને મેઇનલેન્ડ ચાઇના જેવા સામ્યવાદી દેશોએ પરિણીત સ્ત્રીઓને જન્મ આપ્યા પછી પણ કામ કરવાનું ચાલુ રાખવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા. યુ. એસ. માં નારીવાદી ચળવળ (વંશીય ભેદભાવ અને વિયેતનામ યુદ્ધ સામે નાગરિક અધિકાર ચળવળ સાથે) પછી, યુ. એસ. માં 1978 માં જન્મ આપ્યા પછી 50 ટકા પરિણીત મહિલાઓએ કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું; 1997 માં આ સંખ્યા 61 ટકા હતી. 2000ના દાયકામાં બુશ યુગમાં ગૃહિણીઓની સંખ્યામાં વધારો થયો હતો. 2008ની નાણાકીય કટોકટી પછી, પરિવારની આવકમાં ઘટાડાને કારણે, મહિલાઓએ તેમના પરિવારને મદદ કરવા માટે કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું, 69 ટકા પરિણીત મહિલાઓએ યુ. એસ. માં 2009માં જન્મ આપ્યા પછી પણ કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. જેમ જેમ વધુ દેશો યુરોપિયન યુનિયનમાં જોડાયા અને તેના નિર્દેશોને આધીન બન્યા, તેમ તેમ સમગ્ર યુરોપમાં મહિલા શ્રમ અધિકારો અંગેની નીતિઓમાં સુધારો થયો છે. નોંધપાત્ર નિર્દેશોમાં રોજગાર સમાનતા માળખું નિર્દેશ, સગર્ભા કામદારો નિર્દેશ, પેરેંટલ લીવ નિર્દેશ અને નિર્દેશ 2002/73 ઇસી-23 સપ્ટેમ્બર 2002 ના રોજ સમાન વ્યવહાર, રોજગાર, વ્યાવસાયિક તાલીમ અને બઢતી અને કામ કરવાની પરિસ્થિતિઓના સંદર્ભમાં પુરુષો અને સ્ત્રીઓ માટે સમાન વ્યવહારના સિદ્ધાંતના અમલીકરણ પર કાઉન્સિલના નિર્દેશ 76/207 EEC માં સુધારો સામેલ છે. જાપાનમાં કામ કરતી માતાઓ, આરોગ્ય, શ્રમ અને કલ્યાણ મંત્રાલય દ્વારા એકત્રિત કરવામાં આવેલી માહિતી અનુસાર, કુલ નોકરી કરતી મહિલાઓમાં 70.8% એવી માતાઓ છે જેમના બાળકો 18 વર્ષથી ઓછી ઉંમરના છે. માતાઓને કામ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરતી નીતિઓનો લાભ ઉઠાવતા, વધુ કંપનીઓ કામદારો તરીકે વધુ માતાઓને આકર્ષવા માટે બાળ સંભાળ રજા અને ટૂંકા કામના સમયને અપનાવી રહી છે. જો કે, જાપાનના લિંગ સમાનતા બ્યૂરોના જણાવ્યા અનુસાર, જાપાનમાં સૂચિબદ્ધ કંપનીઓમાં માત્ર 3.4 ટકા અધિકારીઓ મહિલાઓ છે, જ્યારે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં 17 ટકા અને ફ્રાન્સમાં 30 ટકા છે. સંપૂર્ણ સમયની સંભાળ રાખનારી માતાઓ અને કામ કરતી વ્યાવસાયિકોની માતાઓ વચ્ચેના સંઘર્ષને વર્ણવવા માટે ઓછામાં ઓછા 1989 થી "મમી યુદ્ધો" શબ્દસમૂહનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. આ બે પ્રકારની માતાઓ વચ્ચેની દલીલો બાળકોનો ઉછેર કરતી વખતે વ્યક્તિના સમયના સૌથી અસરકારક ઉપયોગની આસપાસ કેન્દ્રિત હોય છે. લેસ્લી મોર્ગન સ્ટેઇનરે લખ્યું છે કે, જ્યારે મહિલાઓ સમાજના ધોરણો વિરુદ્ધ વાલીપણામાં તેમની પોતાની પસંદગીઓ સાથે સંમત થવા માટે સંઘર્ષ કરે છે, ત્યારે તેઓ આ યુદ્ધમાં જોડાય છે જે આત્મ-સ્વીકૃતિ, અન્યની સ્વીકૃતિ અથવા તેમના વ્યક્તિગત જીવનમાં સંતુલનને પ્રોત્સાહન આપવા માટે કંઈ કરતું નથી. સંશોધન અભ્યાસો ધ હાર્વર્ડ બિઝનેસ રિવ્યૂ બ્લોગ અને પ્યુ રિસર્ચ સેન્ટર બંનેએ મે 2013માં પ્રકાશિત થયેલા એક અભ્યાસના પરિણામોની જાણ કરી છે, જે સૂચવે છે કે બાળકો ધરાવતા યુ. એસ. ના લગભગ 40 ટકા ઘરોમાં માતાઓ "આવકનો એકમાત્ર અથવા પ્રાથમિક સ્રોત" છે. 1960માં સમકક્ષ આંકડા 11 ટકા હતા. સંદર્ભો કૌટુંબિક રોજગાર જાતિ અને રોજગાર કાર્યનું સમાજશાસ્ત્ર