Italian Brazilians
ઇટાલિયન બ્રાઝિલિયનો (,) સંપૂર્ણ અથવા આંશિક ઇટાલિયન વંશના બ્રાઝિલિયનો છે, જેમના પૂર્વજો ઈટાલિયનો હતા જેઓ ઈટાલિયન ડાયસ્પોરા દરમિયાન બ્રાઝિલમાં સ્થળાંતરિત થયા હતા, અથવા તાજેતરમાં ઇટાલીમાં જન્મેલા લોકો જેઓ બ્રાઝિલમાં સ્થાયી થયા છે. ઇટાલીની બહાર સંપૂર્ણ અથવા આંશિક ઇટાલિયન વંશ ધરાવતા લોકોની સૌથી મોટી સંખ્યા ઇટાલિયન બ્રાઝિલિયનોની છે, જેમાં સાઓ પાઉલો વિશ્વમાં ઇટાલિયન વંશ સાથે સૌથી વધુ વસ્તી ધરાવતું શહેર છે. આજકાલ, દક્ષિણપૂર્વીય રાજ્ય મિનાસ ગેરીસથી લઈને સૌથી દક્ષિણના રાજ્ય રિયો ગ્રાન્ડે ડો સુલ સુધી ઈટાલિયનોના લાખો વંશજોને શોધવાનું શક્ય છે, જેમાં મોટાભાગના લોકો સાઓ પાઉલો રાજ્યમાં રહે છે અને દક્ષિણપૂર્વીય રાજ્ય એસ્પિરિટો સાન્ટો (60-75%) માં સૌથી વધુ ટકાવારી ધરાવે છે. નોવા વેનેઝા જેવા દક્ષિણ બ્રાઝિલના નાના નગરોમાં તેમની 95 ટકા વસ્તી ઇટાલિયન મૂળની છે. બ્રાઝિલના કેટલા લોકો ઇટાલિયન વંશના છે તેની કોઈ સત્તાવાર સંખ્યા નથી, કારણ કે આઇ. બી. જી. ઈ. દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલી રાષ્ટ્રીય વસ્તી ગણતરી બ્રાઝિલના લોકોની વંશાવલિને પૂછતી નથી. 1940 માં, પૂર્વજોને પૂછવા માટેની છેલ્લી વસ્તી ગણતરી, 1,260,931 બ્રાઝિલિયનો ઇટાલિયન પિતાનું સંતાન હોવાનું કહેવાય છે, અને 1,069,862 ઇટાલિયન માતાનું સંતાન હોવાનું કહેવાય છે. ઈટાલિયનોની સંખ્યા 285,000 હતી અને બ્રાઝિલિયનોની સંખ્યા 40,000 હતી. તેથી, ઈટાલિયનો અને તેમના બાળકો 1940માં બ્રાઝિલની વસ્તીના માત્ર 3.8 ટકાથી વધુ હતા. બ્રાઝિલમાં ઇટાલીના દૂતાવાસે 2013 માં બ્રાઝિલમાં ઇટાલિયન ઇમિગ્રન્ટ્સના 3 કરોડ 20 લાખ વંશજો (વસ્તીના લગભગ 15 ટકા) ની સંખ્યાનો અહેવાલ આપ્યો હતો, જેમાંથી અડધા સાઓ પાઉલો રાજ્યમાં હતા, જ્યારે બ્રાઝિલમાં લગભગ 4,50,000 ઇટાલિયન નાગરિકો હતા. ભાષા, રિવાજો અને પરંપરાઓની દ્રષ્ટિએ બ્રાઝિલની સંસ્કૃતિ ઇટાલિયન સંસ્કૃતિ સાથે નોંધપાત્ર જોડાણ ધરાવે છે. બ્રાઝિલ પણ એક મજબૂત ઈટાલોફિલિક દેશ છે કારણ કે રાંધણકળા, ફેશન અને જીવનશૈલી ઇટાલિયન સ્થળાંતરથી તીવ્ર રીતે પ્રભાવિત છે. બ્રાઝિલમાં ઇટાલિયન ઇમિગ્રેશન ઇટાલિયન સરકારના જણાવ્યા અનુસાર, ઇટાલિયન મૂળના 31 મિલિયન બ્રાઝિલિયનો છે. તમામ આકૃતિઓ કોઈપણ ઇટાલિયન વંશના બ્રાઝિલિયનો સાથે સંબંધિત છે, જે કોઈ પણ નોંધપાત્ર રીતે ઇટાલિયન સંસ્કૃતિ સાથે સંકળાયેલી નથી. ગાર્સિયાના જણાવ્યા અનુસાર, ઇટાલિયન ઓળખ અને સંસ્કૃતિ સાથે વાસ્તવિક જોડાણ ધરાવતા બ્રાઝિલિયનોની સંખ્યા આશરે 3.5 થી 4.5 કરોડ લોકોની હશે. વિદ્વાન લુઇગી ફેવરોએ 1876 અને 1976 વચ્ચે ઇટાલિયન દેશાંતર પરના એક પુસ્તકમાં સંકેત આપ્યો હતો કે પુનરુજ્જીવન પછીથી બ્રાઝિલમાં ઈટાલિયનો હાજર હતાઃ જેનોઇસ ખલાસીઓ અને વેપારીઓ 16મી સદીના પૂર્વાર્ધથી વસાહતી બ્રાઝિલમાં સ્થાયી થનારા પ્રથમ લોકો વચ્ચે હતા, અને તેથી, કોલમ્બસના સમયથી 1860 સુધી ત્યાં સ્થળાંતર કરનારા ઈટાલિયનોના ઘણા વંશજોને કારણે, ઇટાલિયન મૂળ ધરાવતા બ્રાઝિલિયનોની સંખ્યા વધારીને 3 કરોડ 50 લાખ કરવી જોઈએ. જો કે તેઓ પ્રથમ દાયકાઓમાં કેટલાક પૂર્વગ્રહનો ભોગ બન્યા હતા અને બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન સતામણી છતાં, ઇટાલિયન વંશના બ્રાઝિલિયનો બ્રાઝિલના સમાજમાં એકીકૃત થવામાં અને એકીકૃત થવામાં સફળ રહ્યા હતા. બ્રાઝિલના ઘણા રાજકારણીઓ, કલાકારો, ફૂટબોલરો, મોડેલો અને હસ્તીઓ ઇટાલિયન મૂળના છે અથવા હતા. ઇટાલિયન-બ્રાઝિલના લોકો રાજ્યના રાજ્યપાલો, પ્રતિનિધિઓ, મેયર અને રાજદૂતો રહ્યા છે. બ્રાઝિલના ચાર પ્રમુખો ઇટાલિયન વંશના હતા (પરંતુ આવા પદ માટે સીધા ચૂંટાયેલા પ્રથમ ત્રણમાંથી કોઈ પણ નહીં): પાસકોલ રાનીરી માઝિલી (સેનેટના પ્રમુખ જેમણે વચગાળાના પ્રમુખ તરીકે સેવા આપી હતી), ઇટામાર ફ્રાન્કો (ફર્નાન્ડો કોલર હેઠળ ચૂંટાયેલા ઉપાધ્યક્ષ, જેમના સ્થાને આખરે તેમના પર મહાભિયોગ ચલાવવામાં આવ્યો હતો), એમિલિયો ગેરાસ્ટાઝુ મેડિસી (લશ્કરી શાસન દરમિયાન બ્રાઝિલની અધ્યક્ષતા કરનારા સેનાપતિઓની શ્રેણીના ત્રીજા, બાસ્ક વંશના પણ) અને જેયર મેસિયસ બોલ્સોનારો (2018 માં ચૂંટાયા). બ્રાઝિલના બંધારણ અનુસાર, દેશમાં જન્મેલી કોઈપણ વ્યક્તિ જન્મસિદ્ધ અધિકાર દ્વારા બ્રાઝિલની નાગરિક છે. વધુમાં, ઇટાલીમાં જન્મેલા ઘણા લોકો બ્રાઝિલમાં સ્થાયી થયા પછી કુદરતી નાગરિકો બની ગયા છે. બ્રાઝિલની સરકાર બહુવિધ નાગરિકતા પર પ્રતિબંધ મૂકતી હતી. જોકે, 1994માં નવા બંધારણીય સુધારા દ્વારા તેમાં ફેરફાર કરવામાં આવ્યો હતો. ફેરફારો પછી, અડધા મિલિયનથી વધુ ઇટાલિયન-બ્રાઝિલિયનોએ તેમની ઇટાલિયન નાગરિકતાને માન્યતા આપવા વિનંતી કરી છે. ઇટાલિયન કાયદા અનુસાર, ઇટાલિયન માતાપિતા ધરાવતી વ્યક્તિને આપમેળે ઇટાલિયન નાગરિક તરીકે માન્યતા આપવામાં આવે છે. નાગરિકતાના અધિકારો અને જવાબદારીઓનો ઉપયોગ કરવા માટે, વ્યક્તિ પાસે ઇટાલીમાં નોંધાયેલા તમામ દસ્તાવેજો હોવા આવશ્યક છે, જેમાં સામાન્ય રીતે સ્થાનિક વાણિજ્ય દૂતાવાસ અથવા દૂતાવાસ સામેલ હોય છે. માન્યતાની પ્રક્રિયા પર કેટલીક મર્યાદાઓ લાગુ કરવામાં આવે છે જેમ કે વ્યક્તિ અથવા માતાપિતા દ્વારા ઇટાલિયન નાગરિકતાનો ત્યાગ (જો બાળકના જન્મ પહેલાં હોય તો), બીજી મર્યાદા એ છે કે મહિલાઓએ 1948 પછી જ તેમના બાળકોને નાગરિકતા સ્થાનાંતરિત કરી હતી. ઇટાલીમાં બંધારણીય સુધારા પછી, વિદેશમાં ઇટાલિયન નાગરિકો ઇટાલિયન ચેમ્બર ઓફ ડેપ્યુટીઝ અને ઇટાલિયન સેનેટના પ્રતિનિધિઓને ચૂંટી શકે છે. બ્રાઝિલમાં રહેતા ઇટાલિયન નાગરિકો આર્જેન્ટિના, ઉરુગ્વે અને દક્ષિણ અમેરિકાના અન્ય દેશો સાથે મળીને પ્રતિનિધિઓ ચૂંટે છે. ઇટાલિયન સેનેટર એડોઆર્ડો પોલાસ્ટ્રીના જણાવ્યા અનુસાર, અડધા મિલિયનથી વધુ બ્રાઝિલિયનો તેમની ઇટાલિયન નાગરિકતાને માન્યતા મળવાની રાહ જોઈ રહ્યા છે. 19મી સદીના અંતમાં ઇટાલિયન કટોકટી ઇટાલી 1861 સુધી એકીકૃત રાષ્ટ્રીય રાજ્ય બન્યું ન હતું. તે પહેલાં, ઇટાલી રાજકીય રીતે કેટલાક રજવાડાઓ, ડચીઝ અને અન્ય નાના રાજ્યોમાં વહેંચાયેલું હતું. રાજકીય વિભાજનના વારસાએ ઇટાલિયન સ્થળાંતરકારના પાત્રને ઊંડાણપૂર્વક પ્રભાવિત કર્યુંઃ "1914 પહેલાં, લાક્ષણિક ઇટાલિયન સ્થળાંતરકાર એક સ્પષ્ટ રાષ્ટ્રીય ઓળખ વિનાનો માણસ હતો પરંતુ તેના નગર અથવા ગામ અથવા જન્મના પ્રદેશ સાથે મજબૂત જોડાણ ધરાવતો હતો, જેમાં તમામ સ્થળાંતરકારોમાંથી અડધા પરત ફર્યા હતા". 19મી સદીમાં, 1848 અને 1861માં ઇટાલિયન એકીકરણ ચળવળોની નિષ્ફળતા પછી ઘણા ઈટાલિયનો ઇટાલીમાં શાહી ઑસ્ટ્રિયન સરકારની આગેવાની હેઠળના રાજકીય સતામણીમાંથી ભાગી ગયા હતા. સંખ્યામાં ખૂબ જ ઓછા હોવા છતાં, સ્થળાંતર કરનારાઓના સુશિક્ષિત અને ક્રાંતિકારી જૂથે જ્યાં તેઓ સ્થાયી થયા ત્યાં એક ઊંડી છાપ છોડી હતી. બ્રાઝિલમાં, સૌથી પ્રસિદ્ધ ઇટાલિયન તે સમયે લિબેરો બદારો (મૃત્યુ 1830) હતા. જો કે, આધુનિક બ્રાઝિલિયન સંસ્કૃતિને આકાર આપવામાં પોર્ટુગીઝ અને જર્મન સ્થળાંતર ચળવળો પછી બીજા ક્રમે રહેલા સામૂહિક ઇટાલિયન સ્થળાંતરની ભરતી 1848-1871 રિસોર્જિમેન્ટો પછી જ શરૂ થઈ હતી. 19મી સદીના છેલ્લા ત્રિમાસિક ગાળા દરમિયાન, નવા સંયુક્ત ઇટાલીને આર્થિક કટોકટીનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. ઇટાલીનો વધુ ઔદ્યોગિક ઉત્તરીય ભાગ આધુનિક કૃષિ તકનીકોની રજૂઆતને કારણે ઉચ્ચ બેરોજગારીથી ગ્રસ્ત હતો, જ્યારે દક્ષિણ ઇટાલી અવિકસિત રહ્યું હતું અને કૃષિ આધુનિકીકરણ કાર્યક્રમોથી લગભગ અછૂત રહ્યું હતું. ઉત્તરમાં પણ, ઔદ્યોગિકરણ હજુ તેના પ્રારંભિક તબક્કામાં હતું અને નિરક્ષરતા સામાન્ય રહી હતી. આમ, ગરીબી અને નોકરીઓ અને આવકના અભાવે ઉત્તરીય (અને દક્ષિણ) ઈટાલિયનો સ્થળાંતર કરવા માટે પ્રેરિત થયા. મોટાભાગના ઇટાલિયન વસાહતીઓ ખૂબ જ ગરીબ ગ્રામીણ કામદારો હતા. બ્રાઝિલના વસાહતીઓની જરૂરિયાત 1850 માં, બ્રિટિશ દબાણ હેઠળ, બ્રાઝિલે આખરે એક કાયદો પસાર કર્યો જેણે ટ્રાન્સએટલાન્ટિક ગુલામ વેપાર પર અસરકારક રીતે પ્રતિબંધ મૂક્યો. બીજી તરફ ગુલામી નાબૂદીની ચળવળના વધતા દબાણથી એ સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે બ્રાઝિલમાં ગુલામીના દિવસો સમાપ્ત થઈ રહ્યા છે. ગુલામોના વેપારને અસરકારક રીતે દબાવી દેવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ ગુલામ વ્યવસ્થા હજુ પણ લગભગ ચાર દાયકા સુધી ટકી રહી હતી. આમ, બ્રાઝિલના જમીનમાલિકોએ દાવો કર્યો હતો કે આવા સ્થળાંતર કરનારાઓ બ્રાઝિલની ખેતી માટે ટૂંક સમયમાં અનિવાર્ય બની ગયા હતા અથવા બનશે. તેઓ ટૂંક સમયમાં દલીલ જીતી જશે, અને સામૂહિક સ્થળાંતર ઉત્સાહપૂર્વક શરૂ થશે. 1878માં રિયો ડી જાનેરોમાં એક કૃષિ કોંગ્રેસે મજૂરની અછત અંગે ચર્ચા કરી હતી અને સરકારને બ્રાઝિલમાં યુરોપીયન સ્થળાંતરને પ્રોત્સાહન આપવાની દરખાસ્ત કરી હતી. ઇટાલી, પોર્ટુગલ અને સ્પેનના ઇમિગ્રન્ટ્સને શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવતા હતા કારણ કે તેઓ લેટિન આધારિત અને મુખ્યત્વે કેથોલિક હતા. ખાસ કરીને, ઇટાલિયન વસાહતીઓ મુખ્યત્વે સાઓ પાઉલો પ્રદેશમાં સ્થાયી થયા હતા, જ્યાં કોફીના વિશાળ વાવેતર હતા. 19મી સદીના અંતમાં, બ્રાઝિલની સરકાર યુજેનિક્સ સિદ્ધાંતોથી પ્રભાવિત હતી. બ્રાઝિલમાં ઇટાલિયન વસાહતની શરૂઆત બ્રાઝિલની સરકારે, સમ્રાટના સમર્થન સાથે અથવા તેને અનુસરીને, 19મી સદીની શરૂઆતમાં ઇમિગ્રન્ટ્સની પ્રથમ વસાહતો (કોલોનિયાસ ડી ઇમિગ્રન્ટ્સ) બનાવી હતી. વસાહતો દેશના ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં સ્થાપવામાં આવી હતી, જેમાં યુરોપીયન પરિવારો દ્વારા વસવાટ કરવામાં આવ્યો હતો. ઈટાલિયનોના પ્રથમ જૂથો 1875 માં આવ્યા હતા, પરંતુ બ્રાઝિલમાં ઇટાલિયન ઇમિગ્રેશનની તેજી 1880 અને 1900 ની વચ્ચે થઈ હતી, જ્યારે લગભગ દસ લાખ ઈટાલિયનો આવ્યા હતા. ઘણા ઈટાલિયનોને 19મી સદીના અંતમાં બ્રાઝિલના નાગરિક બનાવવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે 'ગ્રેટ નેચરલાઈઝેશન' એ 15 નવેમ્બર 1889 પહેલાં બ્રાઝિલમાં રહેતા તમામ ઇમિગ્રન્ટ્સને આપમેળે નાગરિકતા આપી હતી "સિવાય કે તેઓ છ મહિનાની અંદર તેમની મૂળ રાષ્ટ્રીયતા રાખવાની ઇચ્છા જાહેર કરે". 19મી સદીના અંત દરમિયાન, પ્રેસમાં બ્રાઝિલની ખરાબ પરિસ્થિતિઓની નિંદા વધી. જાહેર કોલાહલ અને ઇટાલિયન ઇમિગ્રન્ટ્સ સાથે દુર્વ્યવહારના ઘણા સાબિત થયેલા કિસ્સાઓ પર પ્રતિક્રિયા આપતા, ઇટાલીની સરકારે 1902માં બ્રાઝિલમાં સબસિડાઇઝ્ડ ઇમિગ્રેશન પર પ્રતિબંધ મૂકતો પ્રિનેટ્ટી હુકમનામું બહાર પાડ્યું હતું. પરિણામે, 20મી સદીની શરૂઆતમાં બ્રાઝિલમાં ઇટાલિયન વસાહતીઓની સંખ્યામાં ભારે ઘટાડો થયો હતો, પરંતુ ઇટાલિયન વસાહતીઓની લહેર 1920 સુધી ચાલુ રહી હતી. અડધાથી વધુ ઇટાલિયન વસાહતીઓ વેનેટો, લોમ્બાર્ડી અને એમિલિયા-રોમેગ્ના જેવા ઉત્તરીય ઇટાલિયન પ્રદેશોમાંથી અને ટસ્કનીના મધ્ય ઇટાલિયન પ્રદેશમાંથી આવ્યા હતા. લગભગ 30 ટકા લોકો વેનેટોથી સ્થળાંતરિત થયા હતા. બીજી બાજુ, 20મી સદીમાં, દક્ષિણ ઈટાલિયનો બ્રાઝિલમાં પ્રભુત્વ ધરાવતા હતા, જેઓ કેમ્પાનિયા, અબ્રુઝો, મોલીઝ, બેસિલિકાટા અને સિસિલીના પ્રદેશોમાંથી આવતા હતા. 1924માં પ્રિન્સ અમ્બર્ટોની મુલાકાત 1924માં, પ્રિન્સ ઓફ પાઇડમોન્ટ (ઇટાલીના ભાવિ રાજા અમ્બર્ટો II) વિવિધ દક્ષિણ અમેરિકન દેશોની રાજકીય મુલાકાતના ભાગરૂપે બ્રાઝિલ આવ્યા હતા. તે ઇટાલીની બહાર રહેતા ઇટાલિયન લોકોને તેમના માતૃ દેશ અને શાસનના હિતો સાથે જોડવાની નવી ફાશીવાદી સરકારની રાજકીય યોજનાનો એક ભાગ હતો. ચાલુ ટેનેન્ટે બળવાઓને કારણે આ મુલાકાતમાં નોંધપાત્ર વિક્ષેપ પડ્યો હતો, જેના કારણે ઉમ્બર્ટો માટે રિયો ડી જાનેરો અને સાઓ પાઉલો પહોંચવું અશક્ય બની ગયું હતું. તેમ છતાં, તેમને બાહિયા ખાતે આવકારવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં શહેરની ઇટાલિયન કોલોનીના સભ્યો તેમની મુલાકાતથી ખૂબ જ ખુશ અને ગર્વિત હતા, આમ મુલાકાતના કેટલાક હેતુઓ પ્રાપ્ત થયા હતા. આંકડા 1940 બ્રાઝિલની વસ્તી ગણતરી 1940ની બ્રાઝિલની વસ્તી ગણતરીમાં બ્રાઝિલના લોકોને પૂછવામાં આવ્યું કે તેમના પિતા ક્યાંથી આવ્યા હતા. તે દર્શાવે છે કે તે સમયે 3,275,732 બ્રાઝિલના લોકો હતા જેઓ ઇમિગ્રન્ટ પિતાને જન્મ્યા હતા. તેમાંથી, 1,260,931 બ્રાઝિલના લોકોનો જન્મ ઇટાલિયન પિતાને ત્યાં થયો હતો. તેના પછી 735,929 બાળકો સાથે પોર્ટુગીઝ, 340,479 બાળકો સાથે સ્પેનિશ અને 159,809 બાળકો સાથે જર્મન હતા. વસ્તી ગણતરીમાં એવું પણ બહાર આવ્યું છે કે બ્રાઝિલમાં રહેતી 12 કે તેથી વધુ વર્ષની 458,281 વિદેશી માતાઓને 2,852,427 બાળકો હતા, જેમાંથી 2,657,974 જીવંત જન્મ્યા હતા. બ્રાઝિલમાં અન્ય કોઈપણ મહિલા ઇમિગ્રન્ટ સમુદાય કરતાં ઇટાલિયન મહિલાઓને વધુ બાળકો હતાઃ બ્રાઝિલના લોકો ઇટાલિયન માતાને જન્મ્યા હતા, ત્યારબાદ 524,940 લોકો પોર્ટુગીઝ માતાને, 436,305 લોકો સ્પેનિશ માતાને અને 171,790 લોકો જાપાની માતાને જન્મ્યા હતા. 12 કે તેથી વધુ વર્ષની બ્રાઝિલમાં જન્મેલી માતાઓને 38,716,508 બાળકો હતા, જેમાંથી 35,777,402 જીવંત જન્મ્યા હતા. બીજી તરફ, 1998માં, આઇ. બી. જી. ઈ. એ 2000ની વસ્તી ગણતરી માટેની તેની તૈયારીમાં, વસ્તી ગણતરીમાં તે ચલને રજૂ કરવાની સદ્ધરતા ચકાસવા માટે પ્રાયોગિક રીતે તેના "પેસક્વીસા મેન્સલ ડી એમ્પ્રેગો" (માસિક રોજગાર સંશોધન) માં "ઓરિગેમ" (વંશ) વિશેનો પ્રશ્ન રજૂ કર્યો હતો (આઇ. બી. જી. ઈ. એ વસ્તી ગણતરીમાં તેના વિશેના પ્રશ્નોના સમાવેશ સામે નિર્ણય કરીને અંત કર્યો હતો). સંશોધનમાં છ મેટ્રોપોલિટન પ્રદેશો (સાઓ પાઉલો, રિયો ડી જાનેરો, પોર્ટો એલેગ્રે, બેલો હોરિઝોન્ટે, સાલ્વાડોર અને રેસિફે) માં લગભગ 90,000 લોકોની મુલાકાત લેવામાં આવી હતી. . * કમિશરિએટો જનરલ ડેલ 'એમિગ્રેઝિયોન. કોન્સ્યુલેટ્સ 1920ની વસ્તી ગણતરી બ્રાઝિલમાં ઇટાલિયન વસ્તી (558,405) ના કદ વિશે વધુ ચોક્કસ આંકડો દર્શાવતી પ્રથમ વસ્તી ગણતરી હતી. જો કે, 20મી સદીથી બ્રાઝિલમાં નવા ઇટાલિયન વસાહતીઓના આગમનમાં સતત ઘટાડો થઈ રહ્યો છે. 1890 અને 1900ની અગાઉની વસ્તી ગણતરીમાં મર્યાદિત માહિતી હતી. પરિણામે, સામૂહિક સ્થળાંતર સમયગાળા (1880-1900) દરમિયાન બ્રાઝિલમાં ઇટાલિયન વસ્તીના કદ વિશે કોઈ સત્તાવાર આંકડા નથી. ત્યાં અંદાજો ઉપલબ્ધ છે, અને સૌથી વધુ વિશ્વસનીય જ્યોર્જિયો મોર્ટારા દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, તેમ છતાં તેમના આંકડાઓએ ઇટાલિયન વસ્તીના વાસ્તવિક કદને ઓછો અંદાજ આપ્યો હોઈ શકે છે. બીજી બાજુ, એન્જેલો ટ્રેન્ટો માને છે કે ઇટાલિયન અંદાજો "ચોક્કસપણે અતિશયોક્તિભર્યા" અને "કોઈ પાયાનો અભાવ" છે કારણ કે તેમને 1927 માટે બ્રાઝિલમાં 1,837,887 ઈટાલિયનોની આકૃતિ મળી હતી. બ્રુનો ઝુકુલિન દ્વારા હાથ ધરાયેલા અન્ય એક મૂલ્યાંકનમાં 1927માં બ્રાઝિલમાં 997,887 ઈટાલિયનો જોવા મળ્યા હતા. તે તમામ આંકડામાં માત્ર ઇટાલીમાં જન્મેલા લોકોનો સમાવેશ થાય છે, તેમના બ્રાઝિલમાં જન્મેલા વંશજો નહીં. બ્રાઝિલમાં વસવાટના વિસ્તારોમાં મુખ્ય ઇટાલિયન વસાહતો બ્રાઝિલમાં સ્થળાંતર કરનારા તમામ ઈટાલિયનોમાંથી 70 ટકા લોકો સાઓ પાઉલો રાજ્યમાં ગયા હતા. પરિણામે, સાઓ પાઉલોમાં ઇટાલીના કોઈપણ પ્રદેશ કરતાં ઇટાલિયન વંશના વધુ લોકો છે. બાકીના મોટાભાગે રિયો ગ્રાન્ડે ડો સુલ અને મિનાસ ગેરીસ રાજ્યોમાં ગયા હતા. આંતરિક સ્થળાંતરને કારણે ઘણી બીજી અને ત્રીજી પેઢીના ઈટાલિયનો અન્ય વિસ્તારોમાં સ્થળાંતર કરવા લાગ્યા. 20મી સદીની શરૂઆતમાં, રિયો ગ્રાન્ડે ડો સુલના ઘણા ગ્રામીણ ઇટાલિયન કામદારો સાન્ટા કટારિનાથી પશ્ચિમમાં અને પછી ઉત્તરમાં પરાના સ્થળાંતર કરી ગયા હતા. તાજેતરમાં, ત્રીજી અને ચોથી પેઢીના ઈટાલિયનોએ અન્ય વિસ્તારોમાં સ્થળાંતર કર્યું છે અને તેથી ઇટાલિયન વંશના લોકો બ્રાઝિલના એવા પ્રદેશોમાં મળી શકે છે જ્યાં ઇમિગ્રન્ટ્સ ક્યારેય સ્થાયી થયા ન હતા, જેમ કે મધ્ય-પશ્ચિમના સેરાડો પ્રદેશમાં, ઉત્તરપૂર્વમાં અને બ્રાઝિલના અત્યંત ઉત્તરમાં એમેઝોન રેઈનફોરેસ્ટ વિસ્તારમાં. દક્ષિણ બ્રાઝિલ બ્રાઝિલમાં ઇટાલિયન વસાહતના મુખ્ય વિસ્તારો દક્ષિણ અને દક્ષિણપૂર્વીય પ્રદેશો હતા, જેમ કે સાઓ પાઉલો, રિયો ગ્રાન્ડે ડો સુલ, સાન્ટા કેટરિના, પરાના, એસ્પિરિટો સાન્ટો અને મિનાસ ગેરીસ. ઈટાલિયનો દ્વારા વસતી ધરાવતી પ્રથમ વસાહતો રિયો ગ્રાન્ડે ડો સુલ (સેરા ગૌચા) ના ઉચ્ચ પ્રદેશોમાં બનાવવામાં આવી હતી. તેઓ ગરીબાલ્ડી અને બેન્ટો ગોન્કાલ્વેસ હતા. આ વસાહતીઓ મુખ્યત્વે ઉત્તર ઇટાલીના વેનેટોના હતા. પાંચ વર્ષ પછી, 1880 માં, મોટી સંખ્યામાં ઇટાલિયન વસાહતીઓના આગમનને કારણે બ્રાઝિલની સરકારે બીજી ઇટાલિયન વસાહત, કેક્સિઆસ ડો સુલની રચના કરી. શરૂઆતમાં સરકાર દ્વારા પ્રોત્સાહિત વસાહતોમાં સ્થાયી થયા પછી, ઘણા ઇટાલિયન વસાહતીઓ રિયો ગ્રાન્ડે ડો સુલના અન્ય વિસ્તારોમાં ફેલાઈ ગયા, વધુ સારી તકોની શોધમાં, અને તેમના પોતાના પર અન્ય ઘણી ઇટાલિયન વસાહતો બનાવી, મુખ્યત્વે ઉચ્ચ પ્રદેશોમાં, કારણ કે નીચાણવાળા વિસ્તારોમાં પહેલેથી જ જર્મન વસાહતીઓ અને મૂળ ગૌચોસ વસવાટ કરતા હતા. ઈટાલિયનોએ આ પ્રદેશમાં ઘણા દ્રાક્ષના બગીચાઓની સ્થાપના કરી હતી. દક્ષિણ બ્રાઝિલમાં ઇટાલિયન વસાહતીકરણના તે વિસ્તારોમાં ઉત્પાદિત વાઇનની દેશમાં ખૂબ પ્રશંસા કરવામાં આવે છે, પરંતુ નિકાસ માટે બહુ ઓછું ઉપલબ્ધ છે. 1875માં, પ્રથમ ઇટાલિયન વસાહતો સાંતા કટારિનામાં સ્થાપવામાં આવી હતી, જે રિયો ગ્રાન્ડે ડો સુલની ઉત્તરે તરત જ આવેલી છે. આ વસાહતોએ ક્રિચિઉમા જેવા શહેરોને જન્મ આપ્યો, અને પછીથી ઉત્તરમાં પરાના સુધી પણ ફેલાઈ ગયા. દક્ષિણ બ્રાઝિલની વસાહતોમાં, ઇટાલિયન વસાહતીઓ શરૂઆતમાં પોતાને વળગી રહ્યા હતા, જ્યાં તેઓ તેમની મૂળ ઇટાલિયન બોલીઓ બોલી શકતા હતા અને તેમની સંસ્કૃતિ અને પરંપરાઓ જાળવી શકતા હતા. જોકે, સમય જતાં, તેઓ આર્થિક અને સાંસ્કૃતિક રીતે મોટા સમાજમાં સંપૂર્ણ રીતે એકીકૃત થઈ જશે. કોઈ પણ સંજોગોમાં, દક્ષિણ બ્રાઝિલમાં ઇટાલિયન સ્થળાંતર આ પ્રદેશના આર્થિક વિકાસ અને સંસ્કૃતિ માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ હતું. દક્ષિણપૂર્વીય બ્રાઝિલ કેટલાક વસાહતીઓ દક્ષિણ બ્રાઝિલની વસાહતોમાં સ્થાયી થયા હતા. જો કે, તેમાંના મોટાભાગના લોકો દક્ષિણપૂર્વીય બ્રાઝિલમાં (મુખ્યત્વે સાઓ પાઉલો રાજ્યમાં) સ્થાયી થયા હતા. શરૂઆતમાં, સરકાર ઇમિગ્રન્ટ્સને લાવવા માટે જવાબદાર હતી (મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, જહાજ દ્વારા તેમના પરિવહન માટે ચૂકવણી), પરંતુ પછીથી, ખેડૂતો ઇમિગ્રન્ટ્સ અથવા ઇટાલિયન કામદારોની ભરતીમાં વિશેષ કંપનીઓ સાથે કરાર કરવા માટે જવાબદાર હતા. ઇટાલીમાં બ્રાઝિલના ચિત્રો સાથે ઘણા પોસ્ટરો ફેલાવવામાં આવ્યા હતા, જેમાં આ વિચાર વેચવામાં આવ્યો હતો કે દરેક વ્યક્તિ કોફી સાથે કામ કરીને સમૃદ્ધ બની શકે છે, જેને ઇટાલિયન ઇમિગ્રન્ટ્સ દ્વારા લીલો સોનું કહેવામાં આવતું હતું. મોટાભાગના કોફીના વાવેતર સાઓ પાઉલો અને મિનાસ ગેરીસ રાજ્યોમાં હતા, અને ઓછા પ્રમાણમાં એસ્પિરિટો સાન્ટો અને રિયો ડી જાનેરો રાજ્યોમાં પણ હતા. રિયો ડી જાનેરો 19મી સદીમાં ખેતી ઉત્પાદક તરીકે ઘટી રહ્યો હતો, અને સાઓ પાઉલોએ 20મી સદીની શરૂઆતમાં કોફી ઉત્પાદક/નિકાસકાર તરીકે તેમજ ખાંડ અને અન્ય મહત્વપૂર્ણ પાકોના મોટા ઉત્પાદક તરીકે પહેલેથી જ આગેવાની લીધી હતી. આમ, સ્થળાંતર કરનારાઓ સ્વાભાવિક રીતે સાઓ પાઉલો રાજ્ય અને દક્ષિણી રાજ્યો તરફ વધુ આકર્ષાયા હતા. ઈટાલિયનો પરિવારો તરીકે બ્રાઝિલમાં સ્થળાંતરિત થયા. કોલોનો, એક ગ્રામીણ ઇમિગ્રન્ટ તરીકે ઓળખાતો હતો, તેણે ઓછામાં ઓછા સમયગાળા માટે કોફીના વાવેતરમાં કામ કરવા માટે ખેડૂત સાથે કરાર પર હસ્તાક્ષર કરવા પડતા હતા. જોકે, પરિસ્થિતિ સરળ નહોતી. બ્રાઝિલના ઘણા ખેડૂતોનો ઉપયોગ ગુલામોને આદેશ આપવા માટે કરવામાં આવતો હતો અને વસાહતીઓને કરારબદ્ધ નોકરો તરીકે ગણવામાં આવતા હતા. દક્ષિણ બ્રાઝિલમાં, ઇટાલિયન વસાહતીઓ પ્રમાણમાં સારી રીતે વિકસિત વસાહતોમાં રહેતા હતા, પરંતુ દક્ષિણપૂર્વ બ્રાઝિલમાં તેઓ કોફીના વાવેતરમાં અર્ધ-ગુલામીની સ્થિતિમાં રહેતા હતા. બ્રાઝિલના ખેડૂતો સામે ઘણા બળવા થયા, અને જાહેર નિંદાઓએ ઇટાલીમાં ભારે હોબાળો મચાવ્યો, જેના કારણે ઇટાલિયન સરકારને પ્રિનેટ્ટી હુકમનામું બહાર પાડવાની ફરજ પડી, જેણે બ્રાઝિલમાં સ્થળાંતર માટે અવરોધો સ્થાપિત કર્યા. 1901માં સાઓ પાઉલોમાં 90 ટકા ઔદ્યોગિક કામદારો અને 80 ટકા બાંધકામ કામદારો ઈટાલિયનો હતા. સાઓ કાર્લોસ અને રિબેરાઓ પ્રીટો કોફીના વાવેતરના બે મુખ્ય કેન્દ્રો હતા. બંને અનુક્રમે સાઓ પાઉલો રાજ્યના ઉત્તર-મધ્ય અને ઉત્તરપૂર્વીય પ્રદેશોમાં હતા, જે તેના ગરમ તાપમાન અને ફળદ્રુપ માટી માટે જાણીતું ક્ષેત્ર હતું, જેમાં 1901 અને 1940ની વચ્ચે ઈટાલિયનો સહિત સાઓ પાઉલોમાં આવતા મોટાભાગના વસાહતીઓને આકર્ષતા કેટલાક સૌથી સમૃદ્ધ કોફી ફાર્મ હતા. બ્રાઝિલના અન્ય ભાગો માટો ગ્રોસો ડો સુલ રાજ્યમાં, ઇટાલિયન વંશજો વસ્તીના 5 ટકા છે. ઈટાલિયન ઇમિગ્રેશનમાં ઘટાડો 1902માં, બ્રાઝિલમાં ઈટાલિયન ઇમિગ્રેશનમાં ઘટાડો થવાનું શરૂ થયું. 1903 થી 1920 સુધી, માત્ર 30,6,652 ઈટાલિયનો બ્રાઝિલમાં સ્થળાંતરિત થયા હતા, જ્યારે આર્જેન્ટિનામાં 953,453 અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં 3,581,322 સ્થળાંતર કર્યું હતું. આ મુખ્યત્વે ઇટાલીમાં પ્રિનેટ્ટી હુકમનામાને કારણે હતું, જેમાં બ્રાઝિલમાં સબસિડાઇઝ્ડ ઇમિગ્રેશન પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. બ્રાઝિલમાં મોટાભાગના ઈટાલિયનો દ્વારા સામનો કરવામાં આવતી ગરીબી વિશે ઇટાલિયન પ્રેસમાં થયેલા હંગામાને કારણે પ્રિનેટ્ટી હુકમનામું બહાર પાડવામાં આવ્યું હતું. ગુલામીના અંતને કારણે મોટાભાગના ભૂતપૂર્વ ગુલામોએ વાવેતર છોડી દીધું હતું અને તેથી કોફીના વાવેતરમાં મજૂરોની અછત સર્જાઈ હતી. વધુમાં, "મનુષ્યની કુદરતી અસમાનતા", "જાતિઓનો પદાનુક્રમ", સામાજિક ડાર્વિનવાદ, હકારાત્મકવાદ અને અન્ય સિદ્ધાંતોનો ઉપયોગ એ સમજાવવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો કે યુરોપીયન કામદારો મૂળ કામદારો કરતા શ્રેષ્ઠ હતા. પરિણામે, યુરોપિયનોને (કહેવાતા "સબસિડાઇઝ્ડ ઇમિગ્રેશન"), મોટે ભાગે ઈટાલિયનોને માર્ગો ઓફર કરવામાં આવ્યા હતા, જેથી તેઓ બ્રાઝિલ આવી શકે અને વાવેતર પર કામ કરી શકે. તે વસાહતીઓ પ્રચંડ લેટિફુંડિયા (મોટા પાયે ખેતરો) માં કાર્યરત હતા, જે અગાઉ ગુલામોને રોજગારી આપતા હતા. બ્રાઝિલમાં, કોઈ શ્રમ કાયદાઓ ન હતા (પ્રથમ નક્કર શ્રમ કાયદાઓ માત્ર 1930ના દાયકામાં રાષ્ટ્રપતિ ગેટુલિઓ વર્ગાસ હેઠળ દેખાયા હતા) અને તેથી કામદારોને લગભગ કોઈ કાનૂની રક્ષણ નહોતું. આફ્રિકન ગુલામો સાથે વ્યવહાર કરવા માટે ટેવાયેલા બ્રાઝિલના જમીનમાલિકો દ્વારા ઇમિગ્રન્ટ્સ દ્વારા હસ્તાક્ષરિત કરારોનું સરળતાથી ઉલ્લંઘન થઈ શકે છે. ગુલામીના અવશેષોએ બ્રાઝિલના જમીનમાલિકો ઇટાલિયન કામદારો સાથે કેવી રીતે વ્યવહાર કરે છે તેના પર પ્રભાવ પાડ્યો હતોઃ કામ કરવાના વ્યાપક કલાકો સાથે ઇમિગ્રન્ટ્સ પર ઘણીવાર દેખરેખ રાખવામાં આવતી હતી. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, તેઓ જમીનમાલિક પાસેથી જરૂરી ઉત્પાદનો ખરીદવા માટે બંધાયેલા હતા. વધુમાં, કોફીના ખેતરો એકદમ અલગ-અલગ વિસ્તારોમાં સ્થિત હતા. જો ઇમિગ્રન્ટ્સ બીમાર પડી જાય, તો તેમને નજીકની હોસ્પિટલમાં પહોંચવામાં કલાકો લાગી જતા. ખેતરોમાં વપરાતા મજૂરના માળખામાં ઇટાલિયન મહિલાઓ અને બાળકોની મજૂરીનો સમાવેશ થતો હતો. તેમની ઇટાલિયન સંસ્કૃતિને જાળવી રાખવી પણ વધુ મુશ્કેલ બનાવવામાં આવી હતીઃ કેથોલિક ચર્ચો અને ઇટાલિયન સાંસ્કૃતિક કેન્દ્રો ખેતરોથી દૂર હતા. જે વસાહતીઓ જમીનમાલિકો દ્વારા લાદવામાં આવેલા ધોરણોને સ્વીકારતા ન હતા તેમના સ્થાને અન્ય વસાહતીઓ આવ્યા હતા. તેનાથી તેમને જમીનમાલિકોની ફરજો સ્વીકારવાની ફરજ પડી, નહીં તો તેમને તેમની જમીન છોડવી પડશે. બ્રાઝિલના જમીનમાલિકો દ્વારા ઈટાલિયનોને કાળા કરતા "શ્રેષ્ઠ" માનવામાં આવતા હોવા છતાં, બ્રાઝિલમાં ઈટાલિયનો દ્વારા સામનો કરવામાં આવતી પરિસ્થિતિ ગુલામો જેવી જ હતી કે ખેડૂતો તેમને એસ્ક્રેવોસ બ્રાન્કોસ (પોર્ટુગીઝમાં સફેદ ગુલામો) કહેતા હતા. બ્રાઝિલમાં ઈટાલિયનો અને અન્ય વસાહતીઓ દ્વારા સામનો કરવામાં આવતી નિરાધારતાએ ઈટાલિયન પ્રેસમાં ભારે હોબાળો મચાવ્યો હતો, જે 1902માં પ્રિનેટ્ટી હુકમનામામાં પરાકાષ્ઠાએ પહોંચ્યો હતો. સાઓ પાઉલોના કોફી ફાર્મ પરના તેમના અનુભવ પછી ઘણા વસાહતીઓએ બ્રાઝિલ છોડી દીધું. 1882 અને 1914 ની વચ્ચે, વિવિધ રાષ્ટ્રીયતાના 15 લાખ વસાહતીઓ સાઓ પાઉલો આવ્યા, અને 695,000 લોકોએ રાજ્ય છોડી દીધું, જે કુલ વસ્તીના 45 ટકા છે. મોટી સંખ્યામાં ઈટાલિયનોએ ઈટાલિયન વાણિજ્ય દૂતાવાસને બ્રાઝિલ છોડવા માટે રસ્તો માંગ્યો તે એટલું નોંધપાત્ર હતું કે 1907માં, પરત ફરવા માટે મોટાભાગના ઈટાલિયન ભંડોળનો ઉપયોગ બ્રાઝિલમાં કરવામાં આવ્યો હતો. એવો અંદાજ છે કે, 1890 અને 1904 ની વચ્ચે, 223,031 (વાર્ષિક 14,869) ઈટાલિયનોએ મુખ્યત્વે કોફી ફાર્મ પરના નિષ્ફળ અનુભવો પછી બ્રાઝિલ છોડ્યું હતું. દેશ છોડનારા મોટાભાગના ઈટાલિયનો તેઓ ઇચ્છતા નાણાં ઉમેરવામાં અસમર્થ હતા. મોટાભાગના લોકો ઇટાલી પરત ફર્યા હતા, પરંતુ અન્ય લોકો આર્જેન્ટિના, ઉરુગ્વે અથવા યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સ્થળાંતર કરી ગયા હતા. સ્થળાંતર કરનારાઓનું ઉત્પાદન બ્રાઝિલના જમીનમાલિકોને ચિંતિત કરતું હતું, જેઓ સતત કામદારોની અછતની ફરિયાદ કરતા હતા. સ્પેનિશ વસાહતીઓએ વધુ સંખ્યામાં આવવાનું શરૂ કર્યું, પરંતુ ટૂંક સમયમાં, સ્પેને પણ બ્રાઝિલમાં કોફી ફાર્મમાં સ્પેનિયાર્ડ્સના વધુ સ્થળાંતર માટે અવરોધો ઉભા કરવાનું શરૂ કર્યું. 1908 થી જાપાનીઝ ઇમિગ્રન્ટ્સના આગમન સાથે ખેતરોમાં મજૂરની અછતની સતત સમસ્યાનું કામચલાઉ નિરાકરણ આવ્યું હતું. દેશ છોડતા મોટી સંખ્યામાં વસાહતીઓ હોવા છતાં, મોટાભાગના ઈટાલિયનો બ્રાઝિલમાં જ રહ્યા હતા. મોટાભાગના વસાહતીઓ માત્ર એક વર્ષ કોફીના ખેતરોમાં કામ કરતા રહ્યા અને પછી વાવેતર છોડી દીધું. કેટલાક લોકોએ પોતાની જમીન ખરીદવા માટે પૂરતા પૈસા કમાયા અને પોતે ખેડૂતો બન્યા. જોકે, મોટાભાગના લોકો બ્રાઝિલના શહેરોમાં સ્થળાંતરિત થયા હતા. ઘણા ઈટાલિયનો ફેક્ટરીઓમાં કામ કરતા હતા (1901માં સાઓ પાઉલો ફેક્ટરીના 81 ટકા કામદારો ઈટાલિયનો હતા). રિયો ડી જાનેરોમાં ફેક્ટરીના ઘણા કામદારો ઈટાલિયનો હતા. સાઓ પાઉલોમાં, તે કામદારોએ પોતાને શહેરની મધ્યમાં સ્થાપિત કર્યા, કોર્ટીકોસ (અધોગતિ પામેલા બહુ-કુટુંબના રો હાઉસ) માં રહેતા હતા. શહેરોમાં ઈટાલિયનોના સમૂહોએ મૂકા જેવા સામાન્ય રીતે ઇટાલિયન પડોશીઓને જન્મ આપ્યો, જે આજે પણ તેના ઇટાલિયન ભૂતકાળ સાથે જોડાયેલા છે. અન્ય ઈટાલિયનો વેપારીઓ બન્યા, મોટે ભાગે પ્રવાસી વેપારીઓ, વિવિધ પ્રદેશોમાં તેમના ઉત્પાદનો વેચતા હતા. સાઓ પાઉલોની શેરીઓમાં એક સામાન્ય હાજરી અખબારના છોકરાઓ તરીકે કામ કરતા ઇટાલિયન છોકરાઓની હતી, જેમ કે એક ઇટાલિયન પ્રવાસીએ અવલોકન કર્યુંઃ "ભીડમાં, આપણે ઘણા ઇટાલિયન છોકરાઓને જોઈ શકીએ છીએ, જે ચીંથરેહાલ અને ઉઘાડે પગે, શહેર અને રિયો ડી જાનેરોના અખબારો વેચતા હોય છે, જે પસાર થતા લોકોને તેમની ભેટ અને શેરીમાં બદમાશોનો પોકાર કરીને પરેશાન કરે છે". બ્રાઝિલમાં ઘણા ઈટાલિયનો દ્વારા ગરીબી અને અર્ધ-ગુલામીની પરિસ્થિતિઓનો સામનો કરવો પડ્યો હોવા છતાં, મોટાભાગની વસ્તીએ થોડી વ્યક્તિગત સફળતા હાંસલ કરી અને તેમની નીચલા વર્ગની પરિસ્થિતિને બદલી નાખી. ભલે મોટાભાગની પ્રથમ પેઢીના વસાહતીઓ હજુ પણ ગરીબીમાં જીવતા હતા, તેમ છતાં બ્રાઝિલમાં જન્મેલા તેમના બાળકોએ ઘણીવાર તેમની સામાજિક સ્થિતિ બદલી હતી કારણ કે તેઓ તેમના કામના ક્ષેત્રમાં વિવિધતા લાવતા હતા, તેમના માતાપિતાની નબળી પરિસ્થિતિઓને છોડીને અને ઘણીવાર સ્થાનિક ભદ્ર વર્ગનો ભાગ બનતા હતા. બ્રાઝિલના લોકો અને ઈટાલિયનો વચ્ચે હિંસાના કેટલાક અલગ-અલગ કિસ્સાઓ સિવાય, ખાસ કરીને 1892 અને 1896 ની વચ્ચે, બ્રાઝિલમાં એકીકરણ ઝડપી અને શાંતિપૂર્ણ હતું. સાઓ પાઉલોમાં ઈટાલિયનો માટે, વિદ્વાનો સૂચવે છે કે એકીકરણ બે પેઢીઓમાં થયું હતું. સંશોધન સૂચવે છે કે ઇટાલીમાં જન્મેલા પ્રથમ પેઢીના વસાહતીઓ પણ ટૂંક સમયમાં નવા દેશમાં આત્મસાત થઈ ગયા. દક્ષિણ બ્રાઝિલમાં પણ, જ્યાં મોટાભાગના ઈટાલિયનો છૂટાછવાયા ગ્રામીણ સમુદાયોમાં રહેતા હતા, બ્રાઝિલિયનો સાથે બહુ ઓછો સંપર્ક હતો, જેણે ઇટાલિયન પિતૃસત્તાક પારિવારિક માળખું જાળવી રાખ્યું હતું, અને તેથી પિતાએ તેમના બાળકો માટે પત્ની અથવા પતિની પસંદગી કરી હતી, ઈટાલિયનોને પ્રાધાન્ય આપતા, એકીકરણ પણ ઝડપી હતું. રિયો ગ્રાન્ડે ડો સુલમાં 1940ની વસ્તી ગણતરી અનુસાર, 393,934 લોકોએ તેમની પ્રથમ ભાષા (રાજ્યની વસ્તીના%) તરીકે જર્મન બોલવાની જાણ કરી હતી. તેની સરખામણીમાં, 295,995 લોકો ઇટાલિયન બોલતા હોવાનું નોંધાયું છે, જેમાં મોટાભાગની બોલીઓ (રાજ્યની વસ્તીનો 8.91%) છે. જર્મન ઇમિગ્રેશન કરતાં ઇટાલિયન ઇમિગ્રેશન મોટું અને તાજેતરનું હોવા છતાં, ઇટાલિયન જૂથ લેટિન સાંસ્કૃતિક જોડાણને કારણે વધુ સરળતાથી આત્મસાત થવાનું વલણ ધરાવતું હતું. 1950ની વસ્તી ગણતરીમાં, રિયો ગ્રાન્ડે ડો સુલમાં ઇટાલિયન બોલતા લોકોની સંખ્યા ઘટીને 190,376 થઈ ગઈ હતી. સાઓ પાઉલોમાં, જ્યાં વધુ ઈટાલિયનો સ્થાયી થયા હતા, 1940ની વસ્તી ગણતરીમાં 28,910 ઈટાલિયનમાં જન્મેલા લોકોએ ઘરે ઈટાલિયન બોલતા હોવાનું નોંધ્યું હતું (રાજ્યની ઈટાલિયન વસ્તીના માત્ર 13.6%). તેની સરખામણીમાં, અન્ય રાષ્ટ્રીયતાના ઇમિગ્રન્ટ્સમાંથી 49.1% એ ઘરે તેમની મૂળ ભાષાઓ (પોર્ટુગીઝ સિવાય) બોલતા હોવાનું નોંધ્યું હતું. આમ, બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન ઇટાલિયન, જર્મન અને જાપાનીઝ બોલવા પર પ્રતિબંધ ઇટાલિયન સમુદાય માટે એટલો ગંભીર નહોતો જેટલો અન્ય બે જૂથો માટે હતો. સરકારનું એક મોટું પગલું 1889માં આવ્યું હતું, જ્યારે તમામ ઇમિગ્રન્ટ્સને બ્રાઝિલની નાગરિકતા આપવામાં આવી હતી, પરંતુ આ કાયદાનો તેમની ઓળખ અથવા એકીકરણ પ્રક્રિયા પર બહુ ઓછો પ્રભાવ પડ્યો હતો. બ્રાઝિલના ઇટાલિયન અખબારો અને ઇટાલિયન સરકાર બંને દેશમાં ઈટાલિયનોના એકીકરણથી અસ્વસ્થ હતા, જે મોટે ભાગે ગ્રેટ નેચરલાઈઝેશન સમયગાળા પછી થયું હતું. ઇટાલિયન સંસ્થાઓએ બ્રાઝિલના રાજકારણમાં ઈટાલિયનોના પ્રવેશને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું, પરંતુ ઇમિગ્રન્ટ્સની હાજરી શરૂઆતમાં ઓછી હતી. સાઓ પાઉલોની શેરીઓ અને કેટલાક દક્ષિણી વિસ્તારોમાં ઇટાલિયન બોલીઓ પ્રભુત્વ ધરાવતી હતી. સમય જતાં, ઇટાલિયન બોલીઓ પર આધારિત ભાષાઓ અદૃશ્ય થઈ ગઈ અને તેમની હાજરી હવે ઓછી થઈ ગઈ છે. શરૂઆતમાં, ખાસ કરીને ગ્રામીણ દક્ષિણ બ્રાઝિલમાં, ઈટાલિયનો માત્ર અન્ય ઈટાલિયનો સાથે જ લગ્ન કરવાનું વલણ ધરાવતા હતા. સમય જતાં અને વધુ વસાહતીઓના આગમનમાં ઘટાડા સાથે, દક્ષિણ બ્રાઝિલમાં તેઓએ બ્રાઝિલિયનો સાથે પોતાને એકીકૃત કરવાનું શરૂ કર્યું. સાન્તા કેટરિનામાં ઈટાલિયનો વિશે, ઈટાલિયન કોન્સ્યુલે ભારપૂર્વક કહ્યુંઃ આ વલણ વિશે બહુ ઓછી માહિતી છે, પરંતુ પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ પછી એકીકરણની એક મોટી પ્રક્રિયા જોવા મળી હતી. જો કે, ઇટાલિયન સમુદાયના કેટલાક વધુ નજીકના સભ્યોએ આ એકીકરણ પ્રક્રિયાને નકારાત્મક ગણાવી હતી. બ્રાઝિલના ભારતીયોને ઘણીવાર જંગલી લોકો તરીકે ગણવામાં આવતા હતા અને દક્ષિણ બ્રાઝિલમાં જમીન પર કબજો કરવા માટે ઈટાલિયનો અને ભારતીયો વચ્ચે સંઘર્ષો સામાન્ય હતા. ઐતિહાસિક રીતે, બ્રાઝિલમાં ઈટાલિયનોને બે જૂથોમાં વહેંચવામાં આવ્યા છે. દક્ષિણ બ્રાઝિલના લોકો મોટાભાગે ઇટાલિયન મૂળના અન્ય લોકોના સંપર્કમાં ગ્રામીણ વસાહતોમાં રહેતા હતા. જો કે, દેશના સૌથી વધુ વસ્તી ધરાવતા દક્ષિણપૂર્વ બ્રાઝિલના લોકો બ્રાઝિલના સમાજમાં ખૂબ જ ઝડપથી એકીકૃત થયા. કોફીના વાવેતરમાં કેટલાક વર્ષો કામ કર્યા પછી, કેટલાક વસાહતીઓએ પોતાની જમીન ખરીદવા અને પોતે ખેડૂત બનવા માટે પૂરતા પૈસા કમાયા. અન્ય લોકોએ ગ્રામીણ વિસ્તારો છોડી દીધા અને શહેરોમાં સ્થળાંતર કર્યું, મુખ્યત્વે સાઓ પાઉલો, કેમ્પિનાસ, સાઓ કાર્લોસ અને રિબેરાઓ પ્રીટો. આ પ્રક્રિયામાં બહુ ઓછા લોકો ખૂબ જ સમૃદ્ધ બન્યા અને વધુ ઇટાલિયન વસાહતીઓને આકર્ષ્યા. 20મી સદીની શરૂઆતમાં, સાઓ પાઉલો ઈટાલિયનોના શહેર તરીકે જાણીતું બન્યું, કારણ કે 1900માં તેના 31 ટકા રહેવાસીઓ ઈટાલિયન રાષ્ટ્રીયતાના હતા. સાઓ પાઉલો શહેરમાં આ સમયે વિશ્વમાં માત્ર રોમ પછી ઇટાલિયન વંશના લોકોની બીજી સૌથી વધુ વસ્તી હતી. કેમ્પિનાસમાં, ઇટાલિયનમાં શેરી ચિહ્નો સામાન્ય હતા, ઇટાલિયન બ્રાઝિલિયનોની માલિકીનું એક મોટું વ્યાપારી અને સેવા ક્ષેત્ર વિકસ્યું હતું, અને 60 ટકાથી વધુ વસ્તીમાં ઇટાલિયન અટક હતી. સાઓ પાઉલો, પોર્ટો એલેગ્રે, કુરિટિબા અને બેલો હોરિઝોન્ટે જેવા બ્રાઝિલના ઘણા મોટા શહેરોના વિકાસ માટે ઇટાલિયન વસાહતીઓ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ હતા. ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં ખરાબ પરિસ્થિતિઓએ હજારો ઈટાલિયનોને ત્યાં સ્થળાંતર કરવા માટે મજબૂર કર્યા. તેમાંના મોટા ભાગના મજૂરો બન્યા અને 20મી સદીની શરૂઆતમાં બ્રાઝિલના ઔદ્યોગિકરણમાં સક્રિયપણે ભાગ લીધો. અન્ય લોકો રોકાણકારો, બેંકરો અને ઉદ્યોગપતિઓ બન્યા, જેમ કે કાઉન્ટ મટારાઝો, જેમનો પરિવાર 200 થી વધુ ઉદ્યોગો અને વ્યવસાયોને અટકાવીને સાઓ પાઉલોમાં સૌથી ધનિક ઉદ્યોગપતિ બન્યો. રિયો ગ્રાન્ડે ડો સુલમાં 42 ટકા ઔદ્યોગિક કંપનીઓ ઇટાલિયન મૂળ ધરાવે છે. ઈટાલિયનો અને તેમના વંશજોએ પણ પોતાની જાતને સંગઠિત કરવા અને પરસ્પર સહાય મંડળીઓ (જેમ કે સર્કોલો ઈટાલિયાનો), હોસ્પિટલો, શાળાઓ (જેમ કે સાઓ પાઉલોમાં ઇસ્ટિટુટો કોલેજીયો દાંતે અલિઘિએરી), મજૂર સંગઠનો, મૂકા અને ફેનફુલ્લા (સાઓ પાઉલોના સમગ્ર શહેર માટે) માંથી ઇલ પિકોલો જેવા અખબારો, સામયિકો, રેડિયો સ્ટેશનો અને એસોસિએશન ફૂટબોલ ટીમો જેમ કેઃ ક્લબ એટલેટિકો વોટોરાન્ટિમ, સોરોકાબાની જૂની સ્પોર્ટ ક્લબ સેવોઇયા, મૂકાથી ઈટાલિયનો બ્રાઝિલિયનોની ક્લબ એટલેટિકો જુવેન્ટસ (સાઓ પાઉલો શહેરનો જૂનો કામદાર), એસ્પોર્ટે ક્લબ જુવેન્ટ્યુડ અને મહાન ક્લબો (જેનું નામ સમાન હતું) પેલેસ્ટ્રા ઇટાલિયા, પછીથી મૂળ બ્રાઝિલના વિસ્તારોમાં ઇટાલિયન સ્થળાંતરની લાક્ષણિકતાઓ બ્રાઝિલમાં મોટાભાગના ઇટાલિયન વસાહતીઓ ઉત્તર ઇટાલીથી આવ્યા હતા; જો કે, તેઓ બ્રાઝિલના વ્યાપક પ્રદેશોમાં એકરૂપ રીતે વહેંચાયેલા ન હતા. સાઓ પાઉલો રાજ્યમાં, ઇટાલિયન સમુદાય વધુ વૈવિધ્યસભર હતો, જેમાં દક્ષિણ અને મધ્ય ઇટાલીના મોટી સંખ્યામાં લોકોનો સમાવેશ થતો હતો. આજે પણ બ્રાઝિલમાં 42 ટકા ઈટાલિયનો ઉત્તરીય ઇટાલીમાંથી, 36 ટકા મધ્ય ઇટાલી પ્રદેશોમાંથી અને માત્ર 22 ટકા દક્ષિણ ઇટાલીમાંથી આવ્યા હતા. બ્રાઝિલ એકમાત્ર એવો અમેરિકન દેશ છે જેમાં વિશાળ ઇટાલિયન સમુદાય છે જેમાં દક્ષિણ ઇટાલિયન વસાહતીઓ લઘુમતી છે. શરૂઆતના દાયકાઓમાં મોટાભાગના વસાહતીઓ ઉત્તરમાંથી આવ્યા હતા. દક્ષિણ બ્રાઝિલમાં મોટાભાગના પ્રારંભિક વસાહતીઓ આવ્યા હોવાથી, તેના મોટાભાગના વસાહતીઓ ઇટાલીના ઉત્તરીય ભાગમાંથી આવ્યા હતા, મુખ્યત્વે વેનેટોમાંથી અને ખાસ કરીને વિસેન્ઝા (32 ટકા), બેલુનો (30 ટકા) અને ટ્રેવિસો (24 ટકા) પ્રાંતોમાંથી. રિયો ગ્રાન્ડે ડો સુલમાં, ઘણા લોકો ક્રેમોના, મન્ટુઆ, બ્રેસિયાના ભાગોમાંથી અને વેનેટોની નજીકના લોમ્બાર્ડી પ્રદેશમાં બર્ગામોથી પણ આવ્યા હતા. ટ્રેન્ટિનો અને ફ્રિઉલી-વેનેઝિયા ગિયુલિયાના પ્રદેશોએ પણ બ્રાઝિલના દક્ષિણમાં ઘણા વસાહતીઓ મોકલ્યા હતા. રિયો ગ્રાન્ડે ડો સુલમાં વસાહતીઓમાંથી 54 ટકા લોકો વેનેટોમાંથી, 33 ટકા લોકો લોમ્બાર્ડીમાંથી, 7 ટકા લોકો ટ્રેન્ટિનોમાંથી, 4.5 ટકા લોકો ફ્રીઉલી-વેનેઝિયા ગિયુલિયાથી અને માત્ર 1.5 ટકા લોકો ઇટાલીના અન્ય ભાગોમાંથી આવ્યા હતા. 20મી સદીની શરૂઆતથી, કૃષિ કટોકટીએ દક્ષિણ ઇટાલીને પણ અસર કરવાનું શરૂ કર્યું, અને ઘણા લોકો બ્રાઝિલમાં સ્થળાંતરિત થયા, મોટે ભાગે સાઓ પાઉલો રાજ્યમાં, કારણ કે તેમાં કોફીના વાવેતરને સ્વીકારવા માટે કામદારોની જરૂર હતી. સાઓ પાઉલોમાં ઇટાલિયન વસાહતીઓ મોટાભાગે વેનેટો, કેલાબ્રિયા, કેમ્પેનિયાથી આવ્યા હતા. બીજા વિશ્વયુદ્ધના અંત પછી, નાની સંખ્યામાં ઇસ્ટ્રિયન ઈટાલિયનો અને ડાલ્મેટીયન ઈટાલિયનો ઇસ્ટ્રિયન-ડાલ્મેટીયન હિજરત દરમિયાન બ્રાઝિલમાં સ્થળાંતરિત થયા હતા, તેમના વતનને છોડીને, જે ઇટાલીમાં હારી ગયા હતા અને ઇટાલી સાથેની શાંતિની સંધિ પછી યુગોસ્લાવિયામાં જોડાઈ ગયા હતા, 1947. બ્રાઝિલ ભાષામાં ઇટાલિયન પ્રભાવ ઇટાલિયન વંશના મોટાભાગના બ્રાઝિલિયનો હવે તેમની મૂળ ભાષા તરીકે બ્રાઝિલિયન પોર્ટુગીઝ બોલે છે. બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન, ઇટાલિયન, જર્મન અને જાપાનીઓના જાહેર ઉપયોગ પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. બ્રાઝિલના કેટલાક વિસ્તારોમાં બોલાતી પોર્ટુગીઝને ઇટાલિયન બોલીઓએ પ્રભાવિત કરી છે. સાઓ પાઉલોમાં ઇટાલિયન એટલી વ્યાપક હતી કે પોર્ટુગીઝ પ્રવાસી સોઉસા પિન્ટોએ કહ્યું કે તેઓ કાર્ટ ડ્રાઇવરો સાથે પોર્ટુગીઝમાં વાત કરી શકતા ન હતા કારણ કે તેઓ બધા ઇટાલિયન બોલીઓ બોલતા હતા અને નેપોલિટન્સ તરીકે સંકેત આપતા હતા. સાઓ પાઉલોમાં બોલાતી પોર્ટુગીઝ ભાષા પર ઇટાલિયન પ્રભાવ હવે પહેલા જેટલો મહાન નથી રહ્યો, પરંતુ શહેરના રહેવાસીઓના ઉચ્ચારમાં હજુ પણ 20મી સદીની શરૂઆતમાં સામાન્ય ઇટાલિયન ઉચ્ચારોના કેટલાક નિશાન છે જેમ કે સ્વર અને બેલો, મા વા!, ઓરા મેઉ! અને શું વાંધો છે? અન્ય લાક્ષણિકતા બહુવચનમાં પોર્ટુગીઝ બોલવામાં મુશ્કેલી છે, બહુવચન શબ્દોને એકવચન તરીકે કહેતા. જોકે, બ્રાઝિલના પોર્ટુગીઝ પર ઇટાલિયનનો શાબ્દિક પ્રભાવ ઘણો ઓછો રહ્યો છે. આવી જ એક ઘટના રિયો ગ્રાન્ડે ડો સુલના ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં જોવા મળી હતી, પરંતુ તેમાં લગભગ સંપૂર્ણપણે ઇટાલિયન મૂળના લોકોનો સમાવેશ થાય છે. બીજી બાજુ, એક અલગ ઘટના છેઃ તાલિયન, જે મોટાભાગે રાજ્યના ઉત્તરપૂર્વીય ભાગમાં (સેરા ગૌચા) ઉભરી આવી હતી. તાલિયન એ અન્ય ઇટાલિયન બોલીઓ અને પોર્ટુગીઝનો પ્રભાવ ધરાવતી વેનેશિયન ભાષાનો એક પ્રકાર છે. દ્વિભાષાવાદ દ્વારા ચિહ્નિત દક્ષિણ બ્રાઝિલના ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં, એકભાષી પોર્ટુગીઝ-ભાષી વસ્તીમાં પણ, ઇટાલિયન-પ્રભાવિત ઉચ્ચાર એકદમ લાક્ષણિક છે. સંગીત બ્રાઝિલમાં ઇટાલિયન પ્રભાવ પરંપરાગત ઇટાલિયન ગીતો સાથેના સંગીતને પણ અસર કરે છે અને અન્ય બ્રાઝિલિયન સંગીત શૈલીઓ સાથે ભળી જાય છે. સંમિશ્રણના મુખ્ય પરિણામોમાંનું એક સામ્બા પૌલિસ્ટા છે, જે મજબૂત ઈટાલિયનો પ્રભાવ ધરાવતું સામ્બા છે. સામ્બા પોલિસ્ટાની રચના ઈટાલિયનો ઇમિગ્રન્ટ્સના પુત્ર એડોનિરન બાર્બોસા (જન્મ જોઆઓ રુબિનાટો) દ્વારા કરવામાં આવી હતી. તેમના ગીતોએ સાઓ પાઉલોમાં ઇટાલિયન પડોશના જીવનનું ભાષાંતર કર્યું અને સાઓ પાઉલો બોલીને સામ્બા સાથે ભેળવી દીધી, જેના કારણે તેઓ "લોકોના કવિ" તરીકે જાણીતા બન્યા. મુખ્ય ઉદાહરણોમાંનું એક સામ્બા ઇટાલિયાનો છે, જેમાં બ્રાઝિલિયન લય અને થીમ છે પરંતુ (મોટે ભાગે) ઇટાલિયન ગીતો છે. નીચે, આ ગીતના ગીતોમાં બોલ્ડમાં (ખરાબ) પોર્ટુગીઝ અને સામાન્ય ફોન્ટમાં ઇટાલિયનમાં ભાગો છેઃ સેન્ટ વિટો ફેસ્ટિવલ સેન્ટ વિટો ફેસ્ટિવલ સાઓ પાઉલોમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઇટાલિયન તહેવારોમાંનો એક છે અને જૂન 303 એ. ડી. માં માર્યા ગયેલા ખ્રિસ્તી શહીદ સેન્ટ વિટોની ઉજવણી કરે છે, જે દક્ષિણ ઇટાલીના અપુલિયા પ્રદેશના શહેર પોલિગ્નાનો એ મારેના આશ્રયદાતા સંત છે. 19મી સદીના અંતમાં અપુલિયાના ઇટાલિયન વસાહતીઓ મોટી સંખ્યામાં સાઓ પાઉલોના બ્રાસ પડોશમાં સ્થળાંતર કરીને તેમની સાથે સંત વિટો પ્રત્યેની ભક્તિ લાવ્યા હતા. આ તહેવાર એ સમય પણ છે જ્યારે સાઓ પાઉલોમાં ઇટાલિયન સમુદાય પાર્ટી કરવા અને પરંપરાગત ખોરાક ખાવા માટે એકઠા થાય છે. સાઓ પાઉલોમાં અન્ય મહત્વપૂર્ણ ઇટાલિયન ઉજવણીઓ અવર લેડી ઓફ કેસાલુસ છે, જે બ્રાસમાં (મેમાં), અવર લેડી ઓફ એચિરોપિટા, બેલા વિસ્ટા (ઓગસ્ટ) માં અને સેન્ટ ગેન્નારો, મૂકા (સપ્ટેમ્બર) માં છે. પોલિગ્નાનો એ મેરની જેમ, બ્રાસ પાસે આખરે સેન્ટ વિટોને સમર્પિત ચર્ચ હતું. એક સંગઠનની રચના કરવામાં આવી હતી અને જૂન 1919માં પ્રથમ ઉત્સવનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. જેમ જેમ સાઓ પાઉલો વધતો ગયો તેમ તેમ ઇટાલિયન સમુદાય અને સેન્ટ વિટો ફેસ્ટિવલ પણ વધતો ગયો. 2008માં અંદાજે 1,40,000 લોકો આ ઉત્સવમાં હાજરી આપે તેવી અપેક્ષા હતી. રાંધણકળાના ઈટાલિયનો બ્રાઝિલમાં નવી વાનગીઓ અને ખોરાકના પ્રકારો લાવ્યા અને બ્રાઝિલના રાંધણકળાના વિકાસમાં પણ મદદ કરી. બ્રાઝિલમાં પિઝા અને પાસ્તા જેવી ઇટાલિયન મુખ્ય વાનગીઓ ખૂબ જ સામાન્ય અને લોકપ્રિય છે. પાસ્તા અત્યંત સામાન્ય છે, કાં તો માખણ અથવા તેલ સાથે સરળ શણગાર વગરનો પાસ્તા અથવા ટમેટા-અથવા બેચમેલ-આધારિત ચટણી સાથે. પિઝા, પાસ્તા, રીસોટો, પેનેટોન, મિલાનેસા, પોલેન્ટા, કેલઝોન અને ઓસોબુકો જેવી લાક્ષણિક ઇટાલિયન વાનગીઓ ઉપરાંત, ઈટાલિયનોએ નવી વાનગીઓ બનાવવામાં મદદ કરી જેને આજે સામાન્ય રીતે બ્રાઝિલિયન માનવામાં આવે છે. ગેલેટો (ઇટાલિયન ગેલેટો, લિટલ રૂસ્ટરમાંથી), ફ્રાન્કો કોમ પોલેન્ટા (તળેલા પોલેન્ટા સાથેનું ચિકન), બાયફ એ પાર્મેગિયાના (પર્મિગિયાનો-રેગીઆનો સાથે તૈયાર કરાયેલ સ્ટીક), મોર્ટાડેલા સેન્ડવિચ (મોર્ટાડેલા સોસેજ, પ્રોવોલોન ચીઝ, ખાટા બ્રેડ, મેયોનેઝ અને ડીજોન મસ્ટર્ડથી બનેલું સેન્ડવિચ), કેટુપાયરી ચીઝ, નવા પ્રકારના સોસેજ જેમ કે લિંગુઆકા કેલાબ્રેસા અને લિંગુઆકા ટોસ્કાના (શાબ્દિક રીતે કેલાબ્રિયન અને ટસ્કન સોસેજ), ચોકોટોન (ચોકલેટ ચિપ્સ સાથે પેનેટોન) અને અન્ય ઘણી વાનગીઓ ઇટાલિયન સમુદાય દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી અથવા પ્રભાવિત થઈ હતી. નોક ડી 29 ("29 નો ગ્નોચી") કેટલાક દક્ષિણ અમેરિકન દેશોમાં દર મહિનાની 29મી તારીખે ગ્નોચીની થાળી, એક પ્રકારનો ઇટાલિયન પાસ્તા ખાવાના વ્યાપક રિવાજને વ્યાખ્યાયિત કરે છે. આ રિવાજ ખાસ કરીને બ્રાઝિલ, આર્જેન્ટિના, પેરાગ્વે, ઉરુગ્વે જેવા દક્ષિણી શંકુ રાજ્યોમાં વ્યાપક છે; આ દેશો 19મી સદીના અંત અને 20મી સદીની શરૂઆતની વચ્ચે નોંધપાત્ર ઇટાલિયન સ્થળાંતર મેળવનારા દેશો છે. ત્યાં એક ધાર્મિક વિધિ છે જે ગ્નોચી સાથે બપોરના ભોજન સાથે આવે છે, એટલે કે થાળી હેઠળ પૈસા મૂકવા જે નવી ભેટોની ઇચ્છાનું પ્રતીક છે. રાત્રિભોજનમાં નસીબ અને સમૃદ્ધિને આકર્ષવા માટે પ્લેટની નીચે બેંકનોટ અથવા સિક્કો મૂકવાનો પણ રિવાજ છે. દર મહિનાની 29મી તારીખે ગ્નોચી પીરસવાની પરંપરા નિકોમીડિયાના એક યુવાન ડૉક્ટર સંત પેન્ટાલિયનની વાર્તા પર આધારિત દંતકથા પરથી ઉદ્ભવે છે, જેમણે ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તિત થયા પછી ઉત્તર ઇટાલીમાં યાત્રા કરી હતી. ત્યાં પેન્ટાલિઓને ચમત્કારિક ઉપચારનો અભ્યાસ કર્યો જેના માટે તેમને સંતની પદવી આપવામાં આવી હતી. દંતકથા અનુસાર, એક પ્રસંગે જ્યારે તેમણે વેનેશિયાના ખેડૂતોને રોટલી માટે પૂછ્યું, ત્યારે તેઓએ તેમને તેમના ગરીબ ટેબલને વહેંચવા આમંત્રણ આપ્યું. કૃતજ્ઞતામાં, પેન્ટાલિઓને ઉત્તમ માછીમારી અને ઉત્તમ પાકના વર્ષની જાહેરાત કરી. તે ઘટના 29 જુલાઈના રોજ બની હતી, અને આ કારણોસર તે દિવસને ગ્નોચી દ્વારા રજૂ કરવામાં આવેલા સરળ ભોજન સાથે યાદ કરવામાં આવે છે. અન્ય પ્રભાવો 'ગુડબાય' અભિવાદન તરીકે સિયાઓ (બ્રાઝિલિયન-પોર્ટુગીઝમાં 'ચાઉ') નો ઉપયોગ (બ્રાઝિલના તમામ) વાઇન ઉત્પાદન (દક્ષિણમાં) 218 લોનવર્ડ્સ (ઇટાલિયનવાદ), જેમ કે અગ્નોલોટી, રિગાટોની, સુગો ગેસ્ટ્રોનોમીના સંદર્ભમાં, એમ્બાસિઆટા, સિટાડેલ્લા, ફિન્ટા રમતગમતના સંદર્ભમાં, લોટરિયા, ટોમ્બોલા રમતોના સંદર્ભમાં, રેવિઓલેટ્રીસ, ટેકનોલોજીના સંદર્ભમાં વાસ્કા અને નૌકાદળના સંદર્ભમાં સ્ટીવા. વધુ અદ્યતન લો-સ્કેલ ફાર્મિંગ તકનીકોનો પ્રારંભિક પરિચય (મિનાસ ગેરીસ, સાઓ પાઉલો અને તમામ દક્ષિણ બ્રાઝિલ) બ્રાઝિલમાં શિક્ષણ ઇટાલિયન આંતરરાષ્ટ્રીય શાળાઓઃ સ્કુઓલા ઇટાલિયાના યુજેનિઓ મોન્ટાલે-સાઓ પાઉલો ઇસ્ટિટુટો ઇટાલો-બ્રાસિલિયાનો બિકુલ્ટ્યુરેલ ફૉન્ડાઝિઓન ટોરિનો-બેલો હોરિઝોન્ટે બ્રાઝિલમાં વર્તમાન ઇટાલિયન સ્થળાંતર 2019 માં, ઇટાલિયન વર્લ્ડ રિપોર્ટ 2019 અનુસાર, ઇટાલિયન રાષ્ટ્રીયતા ધરાવતા 11,663 લોકો ઇટાલીથી બ્રાઝિલ સ્થળાંતર કરીને આવ્યા હતા, જેમાં 2019 સુધી બ્રાઝિલમાં રહેતા કુલ 447,067 ઇટાલિયન નાગરિકો હતા. બ્રાઝિલ-ઇટાલી સંબંધો પણ જુઓ ઈટાલિયન અમેરિકનો ઈટાલિયન આર્જેન્ટિનિયન ઈટાલિયન ઓસ્ટ્રેલિયન ઈટાલિયન કેનેડિયન ઈટાલિયન ચિલીયન ઈટાલિયન કોલંબિયન ઈટાલિયન પેરુવિયન ઈટાલિયન ઉરુગ્વેયન ઈટાલો-વેનેઝુએલન ઈટાલિયન ડાયસ્પોરા ઈટાલિયન ઇમિગ્રેશન મિનાસ ગેરીસ ડેમોગ્રાફી ઓફ બ્રાઝિલ વ્હાઇટ બ્રાઝિલિયન વ્હાઇટ લેટિન અમેરિકનો ઇટાલિયન મૂળના પોર્ટુગીઝ શબ્દોની યાદી સંદર્ભો વધુ વાંચન બેર્ટોન્હા, જોઆઓ ફેબિયો. તે ઇટાલિયન છે. સંદર્ભ સંપાદક. સાઓ પાઉલો, 2005 સેન્ની, ફ્રાન્કો. તે બ્રાઝિલમાં નથી. EDUSP. સાઓ પાઉલો, 2003 ક્લેમેન્ટ, એલ્વો (એટ અલ.). ઈટાલિયનો બ્રાઝિલમાં નથીઃ સાહિત્ય અને જ્ઞાનમાં ફાળો આપે છે, ઓગણીસમી સદી અને અગિયારમી સદી. પોર્ટો એલેગ્રે, 1999 ફ્રાન્ઝીના, એમિલિયો. સ્ટોરિયા ડેલ 'એમિગ્રેઝિયોન ઇટાલિયાના. ડોન્ઝેલી એડિટોર. રોમા, 2002 ફેવરો, લુઇગી વાય ટેસેલો, ગ્રેઝિયાનો. ઇટાલીના વસાહતીઓની શતાબ્દી (1876-1976). સીઝર. રોમા, 1978 ટ્રેન્ટો, એન્જેલો. એટલાન્ટિકોને બહાર કાઢો. સ્ટુડિયો નોબેલ. સાઓ પાઉલો, 1988 બાહ્ય કડીઓ oriundi.net, બ્રાઝિલમાં ઈટાલિયનોના વંશજો માટેનું સ્થળ, બ્રાઝિલિયન પોર્ટુગીઝમાં ઈટાલિયનો (ઈટાલિયનમાં) ઈટાલિયન બ્રાઝિલિયન