Macehualtin
એઝટેક સમાજમાં સામાન્ય સામાજિક વર્ગ માચેહુઆલ્ટિન (આઈ. પી. એ.: એકવચન માચેહુઆલ્લી) હતા. મૅકેહુલ્ટિનનો એઝટેક સામાજિક વર્ગ ગ્રામીણ ખેડૂતો હતા, જે એઝટેક સામ્રાજ્યમાં મોટાભાગના સામાન્ય લોકોની રચના કરતા હતા. માચેહુવાલ્ટિન ચાઇનામપાસ તરીકે ઓળખાતા કાલપોલીના સામાજિક એકમની જમીનો પર કામ કરતા હતા, જ્યાં સુધી તે બે વર્ષથી વધુ સમય સુધી પડતર ન રહે ત્યાં સુધી દરેક પરિવારે જમીન પર અધિકાર જાળવી રાખ્યો હતો. આ જમીનોની અંદર, ગ્રામીણ માચેહુલ્તિને તેમની કૃષિ ઉપજ વધારવા માટે નાના બંધ અને છતોનું નિર્માણ કર્યું હતું. આ જમીન પર મકાઈ, કઠોળ અને સ્ક્વોશ સહિત મેક્સિકન ખેતી માટે સામાન્ય પાક ઉગાડવામાં આવતો હતો. આ પરિયોજનાઓ કદાચ સ્થાનિક સમુદાયો દ્વારા આયોજિત કરવામાં આવી હતી અને તે રાજ્ય સંચાલિત નહોતી. તેમની પેદાશ અને ઉત્પાદકતામાંથી, મૅકેહુલ્ટિને એઝટેક ઉમરાવોને શ્રદ્ધાંજલિ આપવી જરૂરી હતી. મોક્ટેઝુમા II (1502-1520) ના શાસન દરમિયાન, તેમને શાહી મહેલોમાં સેવા આપવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે આ રાજાએ પિપિલ્ટિન (ઉમરાવો) અને મેસીહૌલ્ટિન વચ્ચેના વિભાજનને વિસ્તૃત કર્યું હતું. જો કે, તેમના શાસનકાળ પહેલાં એવું નોંધવામાં આવ્યું હતું કે સામાજિક વર્ગોમાં થોડી ગતિશીલતા હતી, જોકે તે અસામાન્ય હતી. જેઓ (લશ્કરી કાર્યો દ્વારા) આગળ વધ્યા અને પિપિલ્ટિન બન્યા તેમને યાઓટેક્વિહુઆ કહેવામાં આવતા હતા. જેમને પિપિલ્ટિન તરીકે જન્મની સ્થિતિ હોવા છતાં ક્રમમાં નીચે લાવવામાં આવ્યા હતા તેમને પિલ્લાક્વિઝટિલ્ટિન (પિલ્લી, ઉમદા અને તલાકીઝકાયોટલ, કંઈકનો અંત) કહેવામાં આવતા હતા. મેસીહૌલ્ટિન પણ તેમના બાળકોને ગુલામીમાં વેચી શકે છે અથવા વેચી શકે છે. એઝટેક દ્વારા વિશ્વના સ્થાનિક દ્રષ્ટિકોણને કારણે સામાજિક ગતિશીલતા માટેની આ સંભાવના પ્રમાણમાં અસામાન્ય હતી. આ દ્રષ્ટિકોણ એ વિચાર પર ભાર મૂકે છે કે દરેક વ્યક્તિ અને દરેક વસ્તુનું વિશ્વમાં યોગ્ય સ્થાન છે. પોતાનું સ્થાન શોધવું અને તેની જરૂરિયાતોને અનુરૂપ બનવું એ લગભગ એક નૈતિક અનિવાર્યતા હતી. આ તર્ક સામાજિક વર્ગ સુધી વિસ્તર્યો હતો, જેમાં પિપિલ્ટિનને બાકીના સમાજ પર શાસન કરવા માટે પ્રશિક્ષિત તરીકે જોવામાં આવ્યું હતું, ખાસ કરીને આ હેતુ માટે એઝટેક દેવતાઓ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું, અને મેસ્યુઅલ્ટિનને સમાજના લાભ માટે કામ કરવા માટે બનાવવામાં આવ્યું હોવાનું માનવામાં આવે છે. ધાર્મિક વિધિઓ, ઉપદેશો અને એઝટેક સમાજના અન્ય ઘણા પાસાઓએ આ વૈશ્વિક દ્રષ્ટિકોણને મજબૂત બનાવવામાં મદદ કરી. સામાજિક વર્ગો વચ્ચેની અસમાનતાને સામાજિક સંસ્થાઓ દ્વારા વધુ મજબૂત બનાવવામાં આવી હતી જેમ કે સામાન્ય લોકો અને ઉચ્ચ વર્ગના લોકો માટે કાયદાના વિભેદક સમૂહ. સમાન ગુના માટે સામાન્ય લોકો કરતાં ઉમરાવો પ્રત્યે આ વિભેદક કાયદાઓ વધુ કડક હતા. એઝટેક સમાજ આંશિક રીતે યુદ્ધ પર કેન્દ્રિત હોવાથી, દરેક એઝટેક પુરુષને નાની ઉંમરથી જ અમુક પ્રકારની મૂળભૂત લશ્કરી તાલીમ મળી હતી. સામાન્ય રીતે બાળક ત્રણ વર્ષની ઉંમરે પહોંચે ત્યાં સુધીમાં, છોકરો પુરુષો પાસેથી અપેક્ષિત કાર્યો પર તેના પિતાના હાથે સરળ સૂચના લેવાનું શરૂ કરી દેશે, પછી ભલે તે ગમે તે સામાજિક વર્ગમાં આવે. મેકેહુલ્ટિન માટે સંભવિત ઉપરની તરફની સામાજિક ગતિશીલતાની એકમાત્ર અત્યંત પાતળી શક્યતા લશ્કરી સિદ્ધિ દ્વારા હતી. બંદીવાનોનો કબજો (માલ્ટિન, એકવચન માલી) એક સંપૂર્ણ યોદ્ધા તરીકેના દરજ્જામાં એક મહત્વપૂર્ણ સંક્રમણને ચિહ્નિત કરે છે, સૈનિકો માટે સામાજિક સીડી ઉપર જવાનો માર્ગ હતો, અને તે એક યોદ્ધા તરીકે માણસના કાર્યકાળ દરમિયાન સન્માનનો સ્રોત બની રહ્યો હતો. કેદીઓને લેવામાં અથવા જીવનમાં પછીથી યુદ્ધમાં સારું પ્રદર્શન કરવામાં નિષ્ફળતા યોદ્ધાઓ માટે અપમાનનું કારણ બનશે. જ્યારે આ માસ્કેલટિન યોદ્ધાઓ પર નકારાત્મક અસર કરશે, તે ઉમરાવોના સભ્યો માટે વધુ ખરાબ સામાજિક ફટકો હશે, જોકે ભૌતિક રીતે નુકસાનકારક નહીં. માચેહુવાલ્ટિન બાળકો પંદર વર્ષની ઉંમરે શરૂ થતાં ટેલ્પોચકલ્લી અથવા "હાઉસ ઓફ યુથ" માં હાજરી આપતા હતા. આ શાળા છોકરાઓ અને છોકરીઓ બંને માટે હતી, પરંતુ છોકરીઓ અને છોકરાઓ અલગથી શીખતા હતા. ટેલપોચકલ્લીમાં, યુવાનો માર્શલ આર્ટ્સ અને એઝટેક યુદ્ધના અન્ય પાસાઓ શીખ્યા. યુવાન પુરુષોની તાકાત વધારવા માટે તેઓએ શાળાની આસપાસ અને સમુદાયની આસપાસ શારીરિક શ્રમમાં વ્યસ્ત રહેવામાં ઘણો સમય પસાર કર્યો. બળતણ ખેંચવા જેવી કેટલીક પ્રવૃત્તિઓએ આખરે શારીરિક પરાક્રમનું સ્વરૂપ ધારણ કર્યું કારણ કે યુવાનોને મોટા અને મોટા પ્રમાણમાં બળતણ આપવામાં આવતું હતું; આવા યુવાનોને જ્યારે તેઓ યુદ્ધના મેદાનમાં ઉતરતા ત્યારે વધુ બોજનો સામનો કરવો પડતો હતો. જ્યારે યુવાન પુરુષો એઝટેક સામ્રાજ્ય માટે યોદ્ધાઓ બનવાની તૈયારી કરતા હતા, ત્યારે યુવાન એઝટેક મહિલાઓ ટેલ્પોચકેલીના પેટાવિભાગ ક્યુકાલ્કો અથવા "હાઉસ ઓફ સોંગ" માં હાજરી આપતી હતી. અહીં તેઓ નૃત્ય અને ગીત જેવી ધાર્મિક કળાઓ શીખ્યા. જાતિ પર આધારિત વિભાગોએ માસીયુલટિનમાં બાળકોને મુખ્યત્વે અસર કરી હતી. જાતિ વિભાજન પર ભાર જન્મથી જ શરૂ થયો હતો, માત્ર શાળાકીય શિક્ષણથી નહીં. કેટલાક પ્રારંભિક વિધિઓ નવજાત છોકરાઓ અને નવજાત છોકરીઓ વચ્ચે અલગ હતી. પુરૂષ બાળકો માટે, યોદ્ધાઓને નાભિની દોરી આપવા જેવી પ્રતીકાત્મક ક્રિયાઓ કે જ્યાં લડાઈઓ થઈ શકે તેવા ક્ષેત્રોમાં દફનાવવા માટે ભવિષ્યના યોદ્ધાઓ તરીકે તેમની ભૂમિકા પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો. માદા બાળકો માટે, હર્થની નજીક નાભિની દોરીને દફનાવવા જેવી પ્રતીકાત્મક ક્રિયાઓ ઘરમાં સ્ત્રીની ભૂમિકા પર ભાર મૂકે છે. સ્પેનિશ વિજય પછી, નાહુઆત્લ શબ્દ માચેહુલીને વસાહતી સ્પેનિશમાં મેસ્યુઅલ તરીકે અપનાવવામાં આવ્યો હતો, અને તેનો ઉપયોગ સમગ્ર ન્યૂ સ્પેનમાં "સામાન્ય", "વિષય" અને "મૂળ" ના સમાનાર્થી તરીકે થતો હતો. એઝટેક સામ્રાજ્ય સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ એઝટેક સમાજની ઉમરાવો પિપિલ્ટિન પણ જુઓ.