Sie werden aus Saba alle kommen, BWV 65
(તેઓ બધા શેબામાંથી બહાર આવશે), 65, જોહાન સેબાસ્ટિયન બાચ દ્વારા ચર્ચ કેન્ટાટા છે. તેમણે 1724માં એપિફેની માટે લેઇપઝિગમાં તેની રચના કરી હતી અને પ્રથમ વખત 6 જાન્યુઆરી 1724ના રોજ તેમના પ્રથમ કેન્ટાટા ચક્રના ભાગરૂપે તેનું પ્રદર્શન કર્યું હતું. બેચે લેઇપઝિગમાં થોમાસ્કેન્ટર તરીકે તેમની પ્રથમ નાતાલની મોસમને સમાપ્ત કરવા માટે કેન્ટાટા લખ્યું હતું, જે પાંચ કેન્ટાટા સાથે ઉજવવામાં આવ્યું હતું, જેમાંથી ચાર નવી રચનાઓ, મેગ્નિફિકેટ અને નવી સેંક્ટસ હતી. એક અનામી લેખકનો લખાણ, જેમણે સંભવતઃ નાતાલના બે કેન્ટાટાના લખાણો પણ પૂરા પાડ્યા હતા, તેમાં તહેવારના દિવસ માટે નિર્ધારિત વાંચન, યશાયાના પુસ્તકની ભવિષ્યવાણી અને પૂર્વના વાઈસ મેન વિશે મેથ્યુના ગોસ્પેલનો સમાવેશ થાય છે. લિબ્રેટિસ્ટ ભવિષ્યવાણીના અવતરણથી શરૂઆત કરે છે, પ્રારંભિક અનામી ક્રિસમસ કેરોલના પંક્તિ દ્વારા ટિપ્પણી કરે છે, "પઠન અને એરિયાના ક્રમમાં કહે છે કે ભવિષ્યવાણી બેથલહેમમાં પૂર્ણ થઈ હતી, અને નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે ખ્રિસ્તીએ તેના હૃદયને ભેટ તરીકે લાવવું જોઈએ. કેન્ટાટા પોલ ગેરહાર્ટના સ્તોત્રના 10મા શ્લોક સાથે સમાપ્ત થાય છે. બે વોકલ સોલોસ્ટ્સ (ટેનર અને બાસ), ચાર ભાગની ગાયકવૃંદ અને બે હોર્ન, બે રેકોર્ડર, બે ઓબોસ દા કેસિયા, સ્ટ્રિંગ્સ અને બાસો કન્ટીનોના બેરોક ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટલ એન્સેમ્બલ માટે બેચે સાત-ચળવળ કેન્ટાટા બનાવ્યો હતો. બધા પઠન સેક્કો છે, પરંતુ સંપૂર્ણ વાદ્યવૃંદ પ્રારંભિક સમૂહગીત, છેલ્લા આરિયા અને અંતિમ સમૂહગીત માટે વગાડે છે. ઇતિહાસ અને શબ્દો બાચે 1724માં કેન્ટાટા લખ્યું હતું, લેઇપઝિગમાં થોમાસ્કેન્ટર (ચર્ચ સંગીતના નિર્દેશક) તરીકેના તેમના પ્રથમ વર્ષમાં, એપિફેનીના તહેવાર પર તેમની પ્રથમ નાતાલની મોસમ પૂર્ણ કરવા માટે. નાતાલના ત્રણ દિવસ, નવા વર્ષના દિવસ અને તેના પછીના રવિવારની ઉજવણી માટે, તેમણે પાંચ કેન્ટાટા રજૂ કર્યા હતા, જેમાંથી ચાર નવી રચનાઓ હતી, મેગ્નિફિકેટ અને ડી મેજરમાં નવું સેંક્ટસઃ ડી મેજરમાં સેંક્ટસ, ઇ-ફ્લેટ મેજરમાં બીડબ્લ્યુવી 238 મેગ્નિફિકેટ, બીડબ્લ્યુવી 243એ. તહેવારના દિવસ માટે નિર્ધારિત વાંચન યશાયાના પુસ્તકમાંથી લેવામાં આવ્યું હતું, અન્યજાતિઓ ધર્મપરિવર્તન કરશે (), અને મેથ્યુના ગોસ્પેલમાંથી, પૂર્વના જ્ઞાની પુરુષો નવજાત ઈસુને સોના, ગંધ અને લોબાનની ભેટો લાવતા હતા (). કેન્ટાટા લખાણનો અજ્ઞાત કવિ નાતાલના બીજા અને ત્રીજા દિવસ માટે બી. ડબલ્યુ. વી. 40 અને બી. ડબલ્યુ. વી. 64 જેવો જ હોઈ શકે છે, જે બાક વિદ્વાન ક્લાઉસ હોફમેન લખે છે તેમ "ધાર્મિક રીતે સક્ષમ અને કાવ્યાત્મક રીતે કુશળ (એસ. આઈ. સી.)" વ્યક્તિ છે. લિબ્રેટિસ્ટ પત્રના વાંચનના અંતિમ શ્લોકથી શરૂ થાય છે, યશાયાની ભવિષ્યવાણી "તેઓ બધા શેબામાંથી આવશેઃ તેઓ સોનું અને ધૂપ લાવશે". કવિ જૂના અનામી ક્રિસમસ કેરોલ "(" ", બેથલહેમમાં એક બાળકનો જન્મ થયો છે", 1543) ના શ્લોક 4 દ્વારા ભવિષ્યવાણીને જોડી દે છે, જે પત્ર સાથે સંબંધિત "(શેબાના રાજાઓ) ના આગમનનું વર્ણન કરે છે. પ્રથમ પઠન જાહેર કરે છે કે ગોસ્પેલ એ ભવિષ્યવાણીની પરિપૂર્ણતા છે અને નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે ખ્રિસ્તીની ફરજ છે કે તે તેના હૃદયને ઈસુને ભેટ તરીકે લાવે. આ વિચાર નીચેના એરિયાનો વિષય છે. બીજું પઠન સમકાલીન ખ્રિસ્તીઓની ભેટોને રાજાઓની ભેટો સાથે સરખાવે છેઃ સોનામાં વિશ્વાસ, ધૂપમાં પ્રાર્થના અને ગંધમાં ધીરજ. છેલ્લો એરિયા વ્યક્ત કરે છે કે સમર્પિત ખ્રિસ્તી તેના હૃદયને ભેટ તરીકે રજૂ કરે છે. કેન્ટાટા કોરેલ સાથે સમાપ્ત થાય છે. આ લખાણ અસ્તિત્વમાં નથી, પરંતુ તે પોલ ગેરહાર્ટના સ્તોત્રનો 10મો શ્લોક હોવાનું માનવામાં આવે છે. બાચે સૌપ્રથમ 6 જાન્યુઆરી 1724ના રોજ એપિફેની માટે કેન્ટાટા રજૂ કર્યું હતું. 1734ના તેમના નાતાલના ઓરેટોરિયોમાં, બાચે છઠ્ઠો ભાગ, વિષય અને પ્રસંગને સમર્પિત કર્યો હતો અને પ્રથમ વખત 6 જાન્યુઆરી 1735ના રોજ તેનું પ્રદર્શન કર્યું હતું. સંગીત માળખું અને સ્કોરિંગ બેચે સાત હલનચલનમાં કેન્ટાટાની રચના કરી હતી. પ્રારંભિક સમૂહગીત પછી કોરેલ આવે છે, પછી બે એકલ કલાકારો દરેક પઠન અને એરિયાનો ક્રમ ગાય છે, અને કાર્ય કોરેલ સાથે સમાપ્ત થાય છે. બે વોકલ સોલોસ્ટ્સ (ટેનર (ટી) અને બાસ (બી)), ચાર ભાગની ગાયકવૃંદ અને બે હોર્ન (કો) નો ઉત્સવની બેરોક વાદ્ય સમૂહ, બે રેકોર્ડર (એફએલ), બે ઓબોસ દા કેસિયા (ઓસી), બે વાયોલિન (વીએલ), વાયોલા (વીએ) અને બાસો કન્ટીનો માટે બેચે કેન્ટાટા બનાવ્યો હતો. બેચે અગાઉ તેમના નાતાલના કેન્ટાટા, બી. ડબલ્યુ. વી. 40, અને બાદમાં નાતાલ 1724 માટે તેમના કેન્ટાટામાં, અને બાદમાં તેમના નાતાલના ઓરેટોરિયોના ભાગ IV માં શિંગડાઓની જોડીનો ઉપયોગ કર્યો હતો. તેમણે "જે. જે. ફેસ્ટો એપિફનઃ કોન્સર્ટો" શીર્ષક લખ્યું હતું. 2 કોર ડુ ચેસ. 2 હાઉટ્બઃ દા કેસિયા. / ડ્યૂ ફિયાઉતી 2 વાયોલિની è વાયોલા કોન 4 વોસી ", જેનો અર્થ થાય છેઃ" ઈસુ મદદ કરે છે (જેસુ જુવા-બાચની મોટાભાગની રચનાઓ માટે પૂર્વ-નિશ્ચિત પ્રાર્થના). એપિફેનીની ફિસ્ટઃ 2 શિકારના શિંગડા માટે કોન્સર્ટો. 2 ઓબોસ દા કેસિયા/બે રેકોર્ડર 2 વાયોલિન અને 4 અવાજો સાથે વાયોલિયા ". નીચેનું હલનચલનનું કોષ્ટક ન્યુ બેચ-ઑસ્ગાબે અનુસાર સ્કોરિંગ આપે છે. કીઓ અને સમયની સહીઓ બેચ વિદ્વાન આલ્ફ્રેડ ડ્યુર દ્વારા તમામ બેચ કેન્ટાટા પરના પુસ્તકમાંથી લેવામાં આવી છે, જેમાં સામાન્ય સમય (4/4) માટેના પ્રતીકનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. સમગ્ર રમતમાં સાતત્ય બતાવવામાં આવતું નથી. મૂવમેન્ટ્સ બેચ ગરીબી અને વિપુલતા વચ્ચેના તફાવતને સમજાવવા માટે સ્કોરિંગ અને ખાસ કરીને સાધનોનો ઉપયોગ કરે છે. જ્યારે તમામ પઠન સેક્કો હોય છે, અને તાર પ્રથમ એરિયા માટે શાંત હોય છે, જે ફક્ત ઓબોસ દા કેસિયા દ્વારા નીચા રજિસ્ટરમાં સમર્થિત હોય છે, ત્રણ પ્રકારના પવન વગાડવા અને તારવાળા તહેવારના ઓર્કેસ્ટ્રા માત્ર હંમેશની જેમ, પ્રારંભિક સમૂહગીત અને સમાપન કોરેલ સાથે જ નહીં, પણ ઉપાંત્ય ચળવળ, એક ટેનર એરિયા જે દર્શાવે છે કે આસ્તિક તેના હૃદયને ભેટ તરીકે કેવી રીતે આપે છે. હોફમેન નોંધે છે કે બેચ "ઉચ્ચ કલાને લોક શૈલી સાથે જોડે છે". 1 પ્રારંભિક સમૂહગીત, "(તેઓ બધા શેબામાંથી બહાર આવશે), દર્શાવે છે કે" (બધા), માત્ર જ્ઞાની પુરુષો જ નહીં, ભેગા થાય છે અને પૂજા કરવા આગળ વધે છે. હોર્ન સંકેતો પહેલા કૉલ કરે છે અને સમગ્ર હિલચાલ દરમિયાન પ્રચલિત થાય છે. પ્રમાણભૂત અને અનુકરણાત્મક વિકાસ ભીડની વધતી જતી સંખ્યાને દર્શાવે છે. કેન્દ્રીય વિભાગ એક વિસ્તૃત કોરલ ફ્યુગ છે, જે વાદ્ય પરિચયના પુનરાવર્તનમાં સમાવિષ્ટ અવાજો સાથે બે વિભાગો દ્વારા રચાયેલ છે. જ્હોન એલિયટ ગાર્ડિનરે તેમના બેચ કેન્ટાટા યાત્રાધામના સંબંધમાં ટિપ્પણી કરી હતી કે વાદ્યયંત્ર પૂર્વીય સંગીતની નજીક જેવું લાગે છે, રેકોર્ડર "ઘણીવાર પ્રાચ્ય સંગીત સાથે સંકળાયેલ ઉચ્ચ પિચનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને ઓબોસ દા કેસિયા (ટેનર રજિસ્ટરમાં) નજીકના પૂર્વના શૉમ જેવા ડબલ-રીડ વગાડવા (સલામિયા અને ઝર્ના) ને જાગૃત કરે છે". 2 આ જ વિચાર નાતાલના ગીત "(રાજાઓ શેબામાંથી બહાર આવ્યા)" ના એક શ્લોકમાં રજૂ કરવામાં આવ્યો છે, જેમાં યશાયાએ ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ શેબાના (અજ્ઞાત સંખ્યામાં) રાજાઓ વિષે જણાવવામાં આવ્યું છે. તેની ધૂન, ત્રણ વખતમાં, ચાર ભાગો માટે સેટ કરવામાં આવી છે. 3 પ્રથમ પઠન, "(યશાયાએ ત્યાં જે ભવિષ્યવાણી કરી હતી તે બેથલેહેમમાં બન્યું છે. ), વ્યક્તિગત ખ્રિસ્તીને પરિસ્થિતિ લાગુ પડે છે, જેની પાસે ભેટ તરીકે આપવા માટે કંઈ નથી પરંતુ તેનું હૃદય છે, જેને એરિઓસો અંતમાં સમજાવવામાં આવ્યું છે. સંગીતશાસ્ત્રી જુલિયન મિન્ચામ અનપેક્ષિત સુમેળ નોંધે છે જ્યારે બેથલહેમના સ્ટેબલનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે, જાણે કે "તે જન્મસ્થળની નમ્રતા" ને સમજાવવા માટે. 4 પ્રથમ એરિયા "", (ઓફિરનું સોનું ખૂબ ઓછું છે), તેની સાથે ઓબોસ દા કેસિયા છે, જેની નીચી નોંધ સાથે બાસ અવાજ શબ્દોમાં વ્યક્ત કરેલી નમ્રતાને દર્શાવે છે. સોનું પૂરતું સારું નથી તે પ્રારંભિક વિચારને યાદ કરીને, વાદ્યો પ્રથમ રચનાનું પુનરાવર્તન કરતા રહે છે. 5 ટેનર પઠન, "" (તિરસ્કાર ન કરો, હે મારા આત્માના પ્રકાશ, મારા હૃદય), એક વિનંતીથી શરૂ થાય છે, જે નવમીથી ઉતરતી રેખામાં વ્યક્ત થાય છે. તે "" (સૌથી મોટી સંપત્તિની વિપુલતા એક દિવસ સ્વર્ગમાં મારી હોવી જોઈએ) ધારણા પર સમાપ્ત થાય છે. 6 વિપુલતા દર્શાવવા માટે, નૃત્ય જેવી આરિયા "", (મને તમારી પોતાની તરીકે તમારી પાસે લઈ જાઓ), બધા પવન વગાડવા સાથે, સંગીતવાદ્યો અને એકસાથે વગાડવામાં આવે છે. પરંપરાગત દા કેપો એરિયાને બદલે, બેચ નવી સંગીત સામગ્રી પર બીજા વિચારના લખાણને પુનરાવર્તન કરીને બાર સ્વરૂપ બનાવે છે. મિન્ચામ લખે છે તેમ, 32 માપનો લાંબો રિટોર્નેલો "વાદ્ય રંગની લગભગ અભૂતપૂર્વ વિવિધતા ધરાવે છે". 7 ધ ક્લોઝિંગ કોરલ, "(આહ! હવે, હે મારા દેવ, હું વિશ્વાસપૂર્વક તમારા હાથમાં આવી જાઉં છું. ), "ના મેલોડી પર ગાયું છે, જેનો બેચે પાછળથી વારંવાર ઉપયોગ કર્યો હતો, તેમના કોરેલ કેન્ટાટા બી. ડબલ્યુ. વી. 111 અને તેમના સેન્ટ મેથ્યુ પેશનના મૂવમેન્ટ 25 માટે આધાર તરીકે. રેકોર્ડિંગ્સ એન્ટ્રીઓ બેચ કેન્ટાટાસ વેબસાઇટ પરની પસંદગીમાંથી લેવામાં આવી છે. ભાગ દીઠ એક અવાજ (ઓ. વી. પી. પી.) સાથે ગાયકવૃંદ અને ઐતિહાસિક રીતે માહિતીસભર પ્રદર્શનમાં સામયિક વાદ્યો વગાડતા વાદ્ય જૂથોને લીલા રંગથી પ્રકાશિત કરવામાં આવે છે. સંદર્ભો સ્ત્રોતો સી વર્ડેન ઔસ સબા એલ્લે કોમેન બીડબ્લ્યુવી 65; બીસી એ 27/સેક્રેડ કેન્ટાટા (ધ એપિફેની) બેચ ડિજિટલ બીડબ્લ્યુવી 65 સી વર્ડેન ઔસ સબા એલ્લે કોમેનઃ અંગ્રેજી અનુવાદ, યુનિવર્સિટી ઓફ વર્મોન્ટ બીડબ્લ્યુવી 65 સી વર્ડેન ઔસ સબા એલ્લે કોમેનઃ ટેક્સ્ટ, સ્કોરિંગ, યુનિવર્સિટી ઓફ આલ્બર્ટા લ્યુક ડહ્નઃ બીડબ્લ્યુવી 65.2, બીડબ્લ્યુવી 65.7 bach-chorales.com બાહ્ય લિંક્સ સી વર્ડેન ઔસ સબા એલ્લે કોમેન, બીડબ્લ્યુવી 65: નેધરલેન્ડ બેચ સોસાયટી દ્વારા પ્રદર્શન (વિડિયો અને પૃષ્ઠભૂમિ માહિતી) જોહાન સેબાસ્ટિયન બાચ દ્વારા ચર્ચ કેન્ટાટસ 1724 રચનાઓ એપિફેની સંગીત