Views on circumcision
સુન્નતે વિશ્વના ઇતિહાસ દરમિયાન વિવિધ વૈશ્વિક સંસ્કૃતિઓમાં નોંધપાત્ર સાંસ્કૃતિક, સામાજિક અને ધાર્મિક ભૂમિકા ભજવી છે. આ પછીથી આ પ્રથા સાથે સંબંધિત વ્યાપક રીતે જુદા જુદા મંતવ્યો તરફ દોરી ગયું છે. અબ્રાહમિક ધર્મો આ વિધિ અબ્રાહમિક ધર્મોમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવે છે. યહુદી ધર્મના મુખ્ય પ્રવાહના સ્વરૂપો આ પ્રથાને એક અભિન્ન અને કેન્દ્રિય ધાર્મિક જવાબદારી તરીકે જુએ છે જે યહુદીઓ માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ આજ્ઞામાંની એક છે, જ્યારે ઇસ્લામની અંદર અર્થઘટનની વિવિધ શાળાઓ તેને જવાબદારી તરીકે અથવા ભલામણ તરીકે જુએ છે. સુન્નતે ખ્રિસ્તી ઇતિહાસ અને ધર્મશાસ્ત્રમાં પણ મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી છે. કરાર ધર્મશાસ્ત્ર મોટાભાગે બાપ્તિસ્માના ખ્રિસ્તી સંસ્કારને ઈસ્રાએલી સુન્નતની પ્રથાને પરિપૂર્ણ કરવા તરીકે જુએ છે, જે કૃપાના કરારના ચિહ્નો અને સીલ બંને છે. કોપ્ટિક્સ, ઇથોપિયન ઓર્થોડોક્સ અને એરિટ્રિયન ઓર્થોડોક્સના અપવાદ સાથે, જ્યાં સુન્નત એ આ ચર્ચોના સભ્યો માટે એક અભિન્ન અથવા સ્થાપિત અથવા આવશ્યક પ્રથા છે, મુખ્ય પ્રવાહના મોટાભાગના ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયો તબીબી અથવા સાંસ્કૃતિક કારણોસર તેના પર તટસ્થ સ્થિતિ જાળવી રાખે છે, જો કે તે બધા ઈસુની સુન્નતનો આદર કરે છે અને જ્યારે તેને વ્યક્તિના સમર્થન માટેના સાધન અથવા જરૂરિયાત તરીકે જોવામાં આવે છે ત્યારે વિધિની નિંદા કરે છે. સાઉધમ્પ્ટન યુનિવર્સિટીના વિદ્વાન હીથર એલ. આર્મસ્ટ્રોંગના જણાવ્યા અનુસાર, ઘણા ખ્રિસ્તીઓની સુન્નત કૌટુંબિક પસંદગીઓ, વ્યક્તિઓ દ્વારા બાઈબલના અર્થઘટન, તબીબી અથવા સાંસ્કૃતિક કારણોસર કરવામાં આવી છે. સમરૂનીવાદ સુન્નતને એક અભિન્ન અને કેન્દ્રિય ધાર્મિક ફરજ તરીકે જુએ છે જે સમરૂનીઓ માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ આજ્ઞામાંની એક છે. સુન્નત વ્યાપકપણે ડ્રુઝ દ્વારા કરવામાં આવે છે, આ પ્રક્રિયા એક સાંસ્કૃતિક પરંપરા તરીકે કરવામાં આવે છે, અને ડ્રુઝ ધર્મમાં તેનું કોઈ ધાર્મિક મહત્વ નથી. કેટલાક ડ્રુસ તેમના પુરુષ બાળકોની સુન્નત નથી કરતા અને તેઓ જેને "સામાન્ય મુસ્લિમ પ્રથા" તરીકે જુએ છે તેનું પાલન કરવાનો ઇનકાર કરે છે. ભારતીય ધર્મો, જેમ કે હિંદુ ધર્મ અને શીખ ધર્મ, નિયમિત સુન્નતની પ્રથાને સખત પ્રતિબંધિત કરે છે. હિંદુ ધર્મ બિન-તબીબી સુન્નતને નિરુત્સાહિત કરે છે, કારણ કે તેમના અનુસાર, શરીર સર્વશક્તિમાન ભગવાન દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું છે, અને જે વ્યક્તિ તેના માટે જઈ રહી છે તેની ચિંતા કર્યા વિના તેને બદલવાનો કોઈને અધિકાર નથી. શીખ ધર્મને તેના અનુયાયીઓની પસંદગીયુક્ત સુન્નતની જરૂર નથી અને આ પ્રથાની સખત ટીકા કરે છે, અને શીખ શિશુઓની સુન્નત કરવામાં આવતી નથી. સુન્નત અંગે બૌદ્ધ ધર્મનો તટસ્થ દ્રષ્ટિકોણ હોવાનું જણાય છે. આફ્રિકાની સંસ્કૃતિઓમાં સુન્નત અને આફ્રિકામાં દીક્ષાની વિધિઓ, તેમજ "હજારો કિલોમીટર દૂરના વિસ્તારોમાં ઔપચારિક પ્રક્રિયાની વિગતો વચ્ચે વારંવાર સામ્યતા, સૂચવે છે કે સુન્નતની વિધિ તેની પાછળ એક જૂની પરંપરા ધરાવે છે અને તેના વર્તમાન સ્વરૂપમાં વિકાસની લાંબી પ્રક્રિયાનું પરિણામ છે". ઉત્તર આફ્રિકામાં 92 ટકા પુરુષોમાં અને સબ-સહારન આફ્રિકામાં લગભગ 62 ટકા પુરુષોમાં સુન્નત પ્રચલિત છે. આફ્રિકાના પશ્ચિમ અને ઉત્તરીય ભાગોમાં તે મુખ્યત્વે ધાર્મિક કારણોસર કરવામાં આવે છે, જ્યારે આફ્રિકાના દક્ષિણ ભાગોમાં તે ભાગ્યે જ નવજાત શિશુઓમાં કરવામાં આવે છે, તેના બદલે તે મરદાનગીમાં પસાર થવાની વિધિ છે. કેટલાક આફ્રિકન અને પૂર્વીય ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયોમાં પુરુષ સુન્નત એક અભિન્ન અથવા સ્થાપિત પ્રથા છે, અને તેમના પુરુષ સભ્યો સુન્નતમાંથી પસાર થાય તે જરૂરી છે. કોપ્ટિક ખ્રિસ્તીઓ, ઇથોપિયન ઓર્થોડોક્સ અને એરિટ્રિયન ઓર્થોડોક્સમાં સુન્નત લગભગ સાર્વત્રિક છે, અને તેઓ સુન્નતને માર્ગની વિધિ તરીકે પ્રેક્ટિસ કરે છે. કેટલાક આફ્રિકન સાંસ્કૃતિક જૂથો, જેમ કે યોરુબા અને નાઇજિરીયાના ઇગ્બો, પરંપરાગત રીતે તેમના શિશુ પુત્રોની સુન્નત કરે છે. આ પ્રક્રિયા સુદાન, ડેમોક્રેટિક રિપબ્લિક ઓફ કોંગો, યુગાન્ડા અને દક્ષિણ આફ્રિકામાં કેટલાક સાંસ્કૃતિક જૂથો અથવા વ્યક્તિગત પારિવારિક રેખાઓ દ્વારા પણ કરવામાં આવે છે. આમાંના કેટલાક જૂથો માટે, સુન્નત સંપૂર્ણપણે સાંસ્કૃતિક હોવાનું જણાય છે, જે કોઈ ચોક્કસ ધાર્મિક મહત્વ અથવા જૂથના સભ્યોને અલગ પાડવાના હેતુ વગર કરવામાં આવે છે. અન્ય લોકો માટે, સુન્નત શુદ્ધિકરણ માટે થઈ શકે છે, અથવા તેને પરાધીનતાના નિશાન તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે. આ જૂથોમાં, પરંપરાના કારણોસર સુન્નત કરવામાં આવે ત્યારે પણ, તે ઘણીવાર હોસ્પિટલોમાં કરવામાં આવે છે. એશિયન સંસ્કૃતિઓ ફિલિપાઇન્સમાં, જ્યાં ફિલિપિનોના ચાર-પંચમાંશ લોકો રોમન કેથોલિક ધર્મનો સ્વીકાર કરે છે, ત્યાં સુન્નતને "તુલી" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે અને તેને સામાન્ય રીતે પસાર થવાની વિધિ તરીકે જોવામાં આવે છે. મોટાભાગના ફિલિપિનો પુરુષોની સુન્નત કરવામાં આવે છે. યુનાઇટેડ નેશન્સ વર્લ્ડ હેલ્થ ઓર્ગેનાઇઝેશન અનુસારઃ ફિલિપાઇન્સમાં, જ્યાં સુન્નત લગભગ સાર્વત્રિક છે અને સામાન્ય રીતે 10-14 વર્ષની ઉંમરે થાય છે, ત્યાં છોકરાઓના સર્વેક્ષણમાં સામાજિક નિર્ધારકોના મજબૂત પુરાવા મળ્યા છે, જેમાં બે તૃતીયાંશ છોકરાઓએ ફક્ત "સુન્નત ન કરાવવાનું ટાળવા માટે" સુન્નત કરવાનું પસંદ કર્યું હતું, અને 41 ટકાએ જણાવ્યું હતું કે તે "પરંપરાનો એક ભાગ" હતો. દક્ષિણ કોરિયામાં સુન્નતનો એકંદર વ્યાપ 20મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં નોંધપાત્ર રીતે વધ્યો છે, જે 1950ની આસપાસ શૂન્યની નજીકથી વધીને 2000માં લગભગ 60 ટકા થયો હતો, જે તે સમયગાળાના છેલ્લા બે દાયકામાં સૌથી નોંધપાત્ર ઉછાળો હતો. આ કદાચ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના પ્રભાવને કારણે છે, જેણે બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી દેશ માટે ટ્રસ્ટીશિપની સ્થાપના કરી હતી. અવેસ્તા કે ઝોરોસ્ટ્રિયન પહલવી ગ્રંથોમાં સુન્નતનો ઉલ્લેખ નથી, પરંપરાગત રીતે, ઝોરોસ્ટ્રિયન સુન્નતનો અભ્યાસ કરતા નથી. યઝીદી ધર્મમાં સુન્નતની જરૂર નથી, પરંતુ પ્રાદેશિક રિવાજોને કારણે કેટલાક યઝીદીઓ દ્વારા તેનો અભ્યાસ કરવામાં આવે છે. આ વિધિ સામાન્ય રીતે જન્મ પછી તરત જ કરવામાં આવે છે, તે કેરિફ (આશરે "ગોડફાધર") ના ઘૂંટણ પર થાય છે, જેની સાથે બાળકનો જીવનભરનો ઔપચારિક સંબંધ રહેશે. મંડેઈવાદમાં સુન્નત પર પ્રતિબંધ છે, અને ભગવાન દ્વારા અબ્રાહમને આપવામાં આવેલી યહૂદીઓની નિશાની, સુન્નત, મંડેઈઓ દ્વારા ઘૃણાસ્પદ માનવામાં આવે છે. મંડિયન સિદ્ધાંત અનુસાર સુન્નત કરાયેલ માણસ મંડિયન પાદરી તરીકે સેવા આપી શકતો નથી. ઓસ્ટ્રેલિયન સંસ્કૃતિઓ સુન્નત એ કેટલાક પેસિફિક ટાપુવાસીઓમાં દીક્ષા વિધિઓનો એક ભાગ છે, અને આર્નહેમ લેન્ડ જેવા વિસ્તારોમાં ઓસ્ટ્રેલિયન આદિવાસી પરંપરાઓ છે, જ્યાં ઇન્ડોનેશિયન દ્વીપસમૂહમાં સુલાવેસીના મકાસન વેપારીઓ દ્વારા આ પ્રથા રજૂ કરવામાં આવી હતી. કેટલાક ઓસ્ટ્રેલિયન આદિવાસીઓ સુન્નતનો ઉપયોગ બહાદુરી અને સ્વ-નિયંત્રણની કસોટી તરીકે પુરુષત્વમાં પ્રવેશવાની વિધિના ભાગ રૂપે કરે છે, જે સંપૂર્ણ સામાજિક અને ઔપચારિક સભ્યપદમાં પરિણમે છે. કેટલાક ઓસ્ટ્રેલિયન આદિવાસી સમાજોમાં સુન્નત સમારંભો તેમના પીડાદાયક સ્વભાવ માટે જાણીતા છે, જેમાં પશ્ચિમી રણમાં કેટલાક આદિવાસી લોકો માટે તાબેદારીનો સમાવેશ થાય છે. પેસિફિકમાં, ફિજી અને વાનુઆતુના મેલાનેશિયન ટાપુઓમાં ધાર્મિક સુન્નત લગભગ સાર્વત્રિક છે; સમોઆ, ટોંગા, નીયુ અને ટિકોપિયાના પોલિનેશિયન ટાપુઓમાં પણ સુન્નત સામાન્ય રીતે કરવામાં આવે છે. સમોઆમાં, તેની સાથે ઉજવણી કરવામાં આવે છે. તુલી સંદર્ભો સુન્નત ધાર્મિક પ્રથાઓ જાતીયતા અને ધર્મની વિધિઓ પણ જુઓ.