St Mary Matfelon
સેન્ટ મેરી મેટફેલોન ચર્ચ, જે લોકપ્રિય રીતે સેન્ટ મેરીઝ, વ્હાઇટચેપલ તરીકે ઓળખાય છે, તે કેથોલિક હતું, જે પછી ઇંગ્લીશ રિફોર્મેશન પછી વ્હાઇટચેપલ રોડ, વ્હાઇટચેપલ, લંડન (1889 સુધી મિડલસેક્સ કાઉન્ટીમાં) પર ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડ પરગણું ચર્ચ હતું. ઘણી કૃતિઓ અને મૌખિક ઇતિહાસ દ્વારા વારંવાર એવું માનવામાં આવે છે કે ચર્ચને ચૂનાના સફેદ ધોળામાં આવરી લેવામાં આવ્યું હતું, જેણે ચેપલરી (જિલ્લા) ને તેનું સામાન્ય નામ, વ્હાઇટચેપલ આપ્યું હતું. 1320ની આસપાસ, તે મેરી મેટફેલોન તરીકે ઓળખાતું બન્યું. તે સમયે તે તેના પોતાના અધિકારમાં એક પરગણું બની ગયું હતું પરંતુ ઘણા વર્ષો સુધી તેના પાદરી સ્ટેપનીના રેકટરના નામાંકિત હતા. ચર્ચના સૌથી પહેલા જાણીતા પાદરી 1329માં હ્યુ ડી ફુલબોર્ન હતા. છેલ્લે 19મી સદીમાં પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું, ચર્ચને બ્લિટ્ઝ દરમિયાન આગ ચાંપી દેવામાં આવી હતી, જે 1952માં તેને તોડી પાડવા તરફ દોરી ગઈ હતી. તેના નાભના પથ્થરના પદચિહ્નો અને કબ્રસ્તાન-તેના હેડસ્ટોન્સ દૂર કરવામાં આવ્યા છે-તે માર્ગની દક્ષિણ બાજુએ અલ્તાબ અલી પાર્કનો આધાર છે. આ નામ અથવા તેના ઉપનામોથી ઓળખાતી ઇમારત ઓછામાં ઓછી 670 વર્ષ સુધી ઊભી રહી જ્યારે તેનું છેલ્લું સ્વરૂપ તોડી પાડવામાં આવ્યું હતું. તેના તમામ અથવા મોટાભાગના સમય માટે, જ્યાં એડલર સ્ટ્રીટ વ્હાઇટ ચર્ચ લેન અને વ્હાઇટચેપલ હાઇ સ્ટ્રીટને મળે છે ત્યાં પૂજાનું સ્થળ હતું. મૂળ સ્વરૂપ સફેદ ચેપલ અથવા, વધુ ઔપચારિક રીતે, સેન્ટ મેરી, સ્ટેપનીનું (અથવા) ચેપલ હતું. સફેદ ચેપલ એલ્ડગેટ ખાતે બારની બહાર થોડા અંતરે 1282 સુધી ઊભું હતું, જ્યાંથી ઉચ્ચ શેરી દોરી જાય છે. તે વિશાળ પરગણાના પશ્ચિમી ભાગ માટે ચેપલ-ઓફ-ઇઝ તરીકે બનાવવામાં આવ્યું હતું. આ ઇમારત 1320 સુધીમાં તેના પોતાના પરગણાના સાંઠગાંઠ હતીઃ સેન્ટ મેરી મેટફેલોન, વ્હાઇટચેપલ, જેમના પાદરી અને પાદરીને સ્ટેપનીના રેકટરની ભેટ તરીકે અનામત રાખવામાં આવ્યા હતા. સેન્ટ ડન્સ્ટન પછી સ્ટેપનીમાં આ બીજું સૌથી જૂનું ચર્ચ હતું. 1511 માં, એક પાદરી, રિચાર્ડ હન્ને, તેમના શિશુ પુત્રના અંતિમ સંસ્કારને લઈને પાદરી સાથેના વિવાદ પછી, ચર્ચની સત્તાને પડકારવા માટે અંગ્રેજી સામાન્ય કાયદાની અદાલતોનો ઉપયોગ કરવાની માંગ કરી હતી. જવાબમાં, ચર્ચના અધિકારીઓએ તેને પાખંડના મુખ્ય આરોપ પર સાંપ્રદાયિક અદાલતમાં સુનાવણી માટે ધરપકડ કરી હતી. ડિસેમ્બર 1514માં, સુનાવણીની રાહ જોતી વખતે, હુન્ને તેના કોષમાં મૃત હાલતમાં મળી આવ્યો હતો અને ચર્ચના અધિકારીઓ દ્વારા તેની હત્યા કરવામાં આવી હોવાની શંકા હતી. 1673 સુધીમાં, સ્ટેપનીના પરગણાની ઐતિહાસિક વ્યાખ્યાને નવ અલગ પરગણામાં વહેંચવામાં આવી હતી. ચર્ચનું ત્રીજું દસ્તાવેજી પુનરાવર્તન મોટાભાગે ઓક્ટેવિયસ કોપના ખર્ચે આ સ્થળ પર બનાવવામાં આવ્યું હતું; તેને 2 ફેબ્રુઆરી 1877ના રોજ ખોલવામાં આવ્યું હતું અને ફરીથી પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું. 1797માં, નોરે વિદ્રોહમાં તેમની અગ્રણી ભૂમિકા માટે ફાંસી પર લટકાવવામાં આવેલા નાવિક રિચાર્ડ પાર્કરના મૃતદેહને વ્હાઇટચેપલ ખાતે ખ્રિસ્તી દફનવિધિ આપવામાં આવી હતી, જ્યારે તેમની પત્નીએ તેને અસુરક્ષિત કબ્રસ્તાનમાંથી બહાર કાઢ્યો હતો, જ્યાં તેને મૂળ રીતે મોકલવામાં આવ્યો હતો. મૃતદેહને દફનાવવામાં આવે તે પહેલાં તેને જોવા માટે લોકોની ભીડ એકઠી થઈ ગઈ હતી. 26 ઓગસ્ટ 1880ના રોજ લાગેલી આગમાં ચર્ચનો નાશ થયો હતો અને તેના પાતળા ટાવર, વસ્ત્ર અને ચર્ચના ઓરડાઓ અકબંધ રહી ગયા હતા. તેનું પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું અને 1 ડિસેમ્બર 1882 ના રોજ ફરી એકવાર ખોલવામાં આવ્યું હતું, આ વખતે 1600 ઉપાસકોની ક્ષમતા સાથે અને ઉપદેશો માટે બાહ્ય વ્યાસપીઠનો સમાવેશ થાય છે, જેમાંથી કેટલાક યીદ્દીશમાં આપવામાં આવ્યા હતા. બાથ, સોમરસેટ નજીકની મોંકટન કોમ્બે શાળાએ આ ચર્ચ સાથે મજબૂત ઇવેન્જેલિકલ મિશનરી સંબંધ જાળવી રાખ્યો હતો, જેની શરૂઆત 1906 માં તે સમયના રેકટર, એ. એમ. રોબિન્સન, એક ઓલ્ડ મોંકટનિયનના આશ્રય હેઠળ થઈ હતી. વૃદ્ધ છોકરાઓએ ક્યુરેટ તરીકે સેવા આપી હતી અને છોકરાઓની ક્લબ અને પુરુષોના બાઇબલ વર્ગો ચલાવ્યા હતા. શાળાએ "વ્હાઇટચેપલ મિશન" ને નિયમિત નાણાકીય દાન અને અન્ય સહાય મોકલી હતી. ફેબ્રુઆરી 1911ના શાળાના મોન્કટોનિયન મેગેઝિનમાં ચર્ચ, તેના મંડળ અને મિશનનું વિગતવાર વર્ણન કરતો એક લેખ "એન ઓમ એટ વર્ક" છે. તે શાળાને છોકરાઓ માટે "એક પ્રકારની પરી ગોડમધર" તરીકે વર્ણવે છે. 1920 માં મિશન સેન્ટ લ્યુક, હેકનીમાં સ્થાનાંતરિત થયું. ધ બ્લિટ્ઝ દરમિયાન, 29 ડિસેમ્બર 1940ના રોજ, લુફ્ટવાફે આગના હુમલામાં ચર્ચનો નાશ થયો હતો. આખરે 1952માં તેને તોડી પાડવામાં આવ્યું ત્યાં સુધી તેને જર્જરિત હાલતમાં છોડી દેવામાં આવ્યું હતું. ચર્ચનું સ્થળ 1966માં સેન્ટ મેરી ગાર્ડન બન્યું હતું; તે હવે અલ્તાબ અલી પાર્ક નામનું જાહેર ઉદ્યાન છે; ચર્ચની પદચિહ્નોની રૂપરેખા જ બાકી છે. આ સ્થળ પર દફનાવવામાં આવેલા લોકોમાં બળવાખોર રિચાર્ડ પાર્કર, ફાંસી આપનાર રિચાર્ડ બ્રાન્ડન, પરોપકારી સર જ્હોન કાસ અને "ગેરેટના મેયર" "સર" જેફરી ડન્સ્ટનનો સમાવેશ થાય છે. ઘડિયાળ બનાવનાર અહાસુએરસ ફ્રોમાન્ટીલને 1693માં ચર્ચમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. વન્યજીવ કલાકાર માર્મડ્યૂક ક્રેડોકને 1717માં ત્યાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. મધ્ય યુગમાં ચૂનો અને ચાકથી બનેલા 'વ્હાઇટ ચેપલ' વ્હાઇટવોશનો ઉપયોગ મૂળ ચર્ચની બહારના ભાગમાં રંગ તરીકે થતો હતો અને તેને તેજસ્વી સફેદ રંગ આપવામાં આવતો હતો. સામાન્ય રીતે એવું માનવામાં આવે છે કે આનાથી સ્થાનિક લોકો તેને 'વ્હાઇટ ચેપલ' કહેવા માટે પ્રેરિત થયા. વ્હાઇટચેપલ રોડના પશ્ચિમી જંક્શન પર ચર્ચની અગ્રણી સ્થિતિએ તેને વિસ્તારનું સીમાચિહ્ન બનાવ્યું અને આખરે તે વિસ્તારનું નામ બની ગયું. આર્કિટેક્ચર સ્ટુઅર્ટ ચર્ચનું "સંપૂર્ણ સમારકામ" (તેના 1877ના સંપૂર્ણ પુનઃનિર્માણ પહેલાં) અને તેના કેટલાક ઇતિહાસનું વર્ણન 1829ના એક પુસ્તકમાં કરવામાં આવ્યું છેઃ આ ચર્ચ અમુક પ્રાચીનકાળનું છે, જે હ્યુગ ડી ફુલબોર્ન દ્વારા વર્ષ 1329માં તેના રેકટર તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું છે. તે મૂળરૂપે સેન્ટ ડન્સ્ટન, સ્ટેપનીની ચર્ચ માટે સરળતાનું મંદિર હતું અને સફેદ ધોવાઇ અથવા બહારથી પ્લાસ્ટર કરવામાં આવ્યું હોવાથી તેને સફેદ ઉપનામ મળ્યું હોવાનું માનવામાં આવે છે. સ્ટેપની પૅરિશની સરળતાનું ચેપલ બંધ થયા પછી સ્થળ પર બાંધવામાં આવેલું પ્રથમ ચર્ચ, સેન્ટ મેરી મેટફેલોનને સમર્પિત કરવામાં આવ્યું હતું; એક એવું નામ જેણે તેના અર્થને માન આપતા ઘણા અનુમાનોને જન્મ આપ્યો છે, પરંતુ જે કદાચ હિબ્રુ શબ્દ મેટફેલ પરથી ઉતરી આવ્યું છે, જેનો અર્થ થાય છે તાજેતરમાં જ એક પુત્રને જન્મ આપનાર સ્ત્રી અને તેના શિશુ પુત્રને વહન કરતી સ્ત્રી; જેમાંથી કોઈપણ અર્થ વર્જિન મેરી અને તેના પવિત્ર બાળકને લાગુ પડે છે. જૂનું ચર્ચ ખૂબ જ વિનાશક સ્થિતિમાં હોવાથી, તેને 1673માં તોડી પાડવામાં આવ્યું હતું અને તેના સ્થાને હાલની ઈમારત ટૂંક સમયમાં જ ઊભી કરવામાં આવી હતી. આ એક બરછટ અને ખૂબ જ અનિયમિત ઇમારત છે; શરીર, જે ઈંટનું બનેલું છે, અને ખૂણાઓ પર પથ્થરના ગામઠી કામથી શણગારવામાં આવ્યું છે, તેની લંબાઈ નેવું-ત્રણ ફૂટ, પહોળાઈ 63 ફૂટ છે; અને ટાવર અને બુર્જની ઊંચાઈ એંસી ફૂટ છે. મુખ્ય દરવાજો એક પ્રકારના ગામઠી થાંભલાઓથી શણગારવામાં આવ્યો છે, જેમાં કરૂબોના માથા કેપિટલ દ્વારા અને ઉપર એક પેડિમેન્ટ છે. શરીરને મોટી સંખ્યામાં બારીઓથી પ્રકાશિત કરવામાં આવે છે, જે વિવિધ સ્વરૂપો અને વિવિધ કદની હોય છે, એક પ્રકારની વેનેશિયન, અંડાકાર અને ચોરસ હોય છે. ચોરસ બારીઓમાં ઓછા પ્રમાણમાં ગોળાકાર પેડિમેન્ટ્સ હોય છે; અને અંડાકાર, અથવા વધુ યોગ્ય રીતે લંબગોળ બારીઓ, જેમાંથી કેટલીક સીધી ઊભી હોય છે અને અન્ય ક્રોસ-વેઝ, જાડા ફેસ્ટુનથી ઘેરાયેલા હોય છે. સ્ટેપલ, જે પથ્થરની હોય છે, તે મુખ્ય દરવાજાની ઉપર ઊઠે છે, અને તેને સાદા ચોરસ વાડ સાથે તાજ પહેરાવવામાં આવે છે. થોડા સમય પછી તેનું સંપૂર્ણ સમારકામ કરવામાં આવ્યું હતું. લિબેલસ વેદીપીસ 1713 રિચાર્ડ વેલ્ટનને 30 જૂન 1697ના રોજ સેન્ટ મેરીના રેકટર તરીકે દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા. વેલ્ટનને જેકોબાઈટ પ્રત્યે મજબૂત સહાનુભૂતિ હતી અને તેઓ વ્હિગ પાદરીઓને ધર્મત્યાગી માનતા હતા. 1713ના અંતની આસપાસ તેમણે ચર્ચમાં એક નવી યજ્ઞવેદી મૂકી હતી, જે લાસ્ટ સપરનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી હતી. ચિત્રકાર, જેમ્સ ફેલોઝને જુડાસની ઝલકમાં બિશપ બર્નેટને ચિત્રિત કરવાની સૂચના આપવામાં આવી હતી, પરંતુ પરિણામોના ડરથી, તેમણે ડીન વ્હાઇટ કેનેટને નીચે "ધ ડીન ધ ટ્રેઇટર" શબ્દો સાથે બદલવાની પરવાનગી મેળવી હતી. ધર્મપ્રચારક જ્હોન, જેને માત્ર એક છોકરા તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યો હતો, તેને પ્રિન્સ જેમ્સ એડવર્ડ જેવો જ માનવામાં આવતો હતો, અને ખ્રિસ્ત પોતે કેટલાક લોકો દ્વારા હેનરી સેચેવેરેલ સાથે ઓળખાયો હતો. યજ્ઞવેદીને જોવા માટે ભીડ ઉમટી પડી હતી, જેમાં શ્રીમતી કેનેટ પણ સામેલ હતી, જેમણે ગુસ્સામાં પોતાના પતિને ઓળખી કાઢ્યો હતો. કેનેટે લંડનના બિશપ જ્હોન રોબિન્સનની અદાલતમાં કાર્યવાહી કરી અને 26 એપ્રિલ 1714ના રોજ તેને દૂર કરવાનો આદેશ મેળવ્યો. છેલ્લા સ્ટુઅર્ટ રાજા, રાણી એનીના મૃત્યુ પછી, વેલ્ટને ઓક્ટોબર 1714માં નવા હનોવેરિયન રાજા જ્યોર્જ પ્રથમ પ્રત્યે વફાદારીના શપથ લેવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. તેથી 3 માર્ચ 1715ના રોજ તેમને તેમના હોદ્દાથી વંચિત કરી દેવામાં આવ્યા હતા. સેન્ટ મેરીઝ 1896 ખાતે રવિવારની સેવાનું વર્ણન હેનરી વૉકર દ્વારા ઇસ્ટ લંડન સ્કેચેસ ઓફ ક્રિશ્ચિયન વર્ક એન્ડ વર્કર્સમાં રવિવારની સેવાનું નીચેનું વર્ણન પ્રકાશિત થયું હતું, જે 1896 માં રિલિજિયસ ટ્રેક્ટ સોસાયટી દ્વારા પ્રકાશિત થયું હતુંઃ સેન્ટ મેરી મેટફેલોનનું ચર્ચ-તેને જૂનું ઐતિહાસિક નામ આપવા માટે-તે પોતે જ આવા ક્વાર્ટરમાં સુંદરતા અને કૃપાનો સંદેશ છે. તેનું ઉમદા શિખર બેસો ફૂટ ઊંચું છે, જે આસપાસની વસ્તીવાળા અને સંઘર્ષશીલ જિલ્લાના ઘરોથી ઘણું ઉપર છે, જે દૂર દૂર સુધી દેખાતી એક આકર્ષક અને પ્રભાવશાળી વિશેષતા છે. સુંદર સ્વરવાળી ઘંટડીઓ તેમની આમંત્રણ આપતી છાલથી હવાને ભરી રહી છે. લાઉન્જર્સની ગીચ શેરીઓમાંથી, મધ્યમ વર્ગના સમૃદ્ધ ચર્ચ જનારાઓ સવારની સેવા તરફ આગળ વધી રહ્યા છે. અમે તેમની સાથે પ્રવેશ કરીએ છીએ, અને પોતાને એક વિશાળ, વિશાળ, પ્રભાવશાળી અને સમૃદ્ધ સુશોભિત ઇમારતમાં શોધીએ છીએ. એવું કહેવાય છે કે ચર્ચ એ ભૂતપૂર્વ પાદરીની આભારી અને ભવ્ય ભેટ છેઃ ઊંચી છત, સમૃદ્ધ રંગીન દિવાલો, અને શિલ્પો અને રંગીન કાચની બારીઓ અર્પણની કિંમત અને પૂર્વ લંડન માટે એક મહાન ચર્ચની દાતાની કલ્પના જેવી જ છે. જેમ કે સેન્ટ મેરીઝ, વ્હાઇટચેપલ, પૅરિશ કાર્ય માટે લોકપ્રિયતા અને સાધનોમાં અગ્રણી છે, અને મહાન ઇસ્ટ એન્ડ ચર્ચોમાં સૌથી વધુ હાજરી આપનાર પૈકીનું એક છે, તેની પ્રતિષ્ઠા માટે જવાબદાર દરેક વસ્તુ સારી રીતે ધ્યાન આપે છે. ચર્ચ તેરસો લોકોની બેઠક ધરાવે છે. આ સેવાઓ સંપૂર્ણ રીતે સામૂહિક હોય છે; સવારે અને સાંજે બંને સમયે ગીતોનો જાપ કરવામાં આવે છે, મંડળનું નેતૃત્વ વધારાનું ગાયકવૃંદ કરે છે. સંગીતની સેવા, હાલના મંડળોની વધતી ક્ષમતાઓ સાથે ગતિ જાળવી રાખતી હોવા છતાં, હંમેશા મંડળની હરોળમાં જ હોય છે. સામાન્ય પૂજાના કાર્ય તરીકે ગાવામાં વધતો આનંદ જે હવે તમામ ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયોની લાક્ષણિકતા છે, અને જે પૂર્વ લંડનના તમામ પૂજા સ્થળોનું એક મહાન લક્ષણ છે, તે ખરેખર સેન્ટ મેરીઝ ખાતે પૂરતા પ્રમાણમાં પ્રદાન કરવામાં આવે છે, અને તે પણ એવી રીતે જે દર્શાવે છે કે કેવી રીતે ઇવેન્જેલિકલવાદ સમાધાન કર્યા વિના અક્ષાંશનો સંપૂર્ણ હિસ્સો લેવા માટે સક્ષમ છે જે હવે સામાન્ય રીતે ચર્ચમાં મંડળના ઉચ્ચારણને સોંપવામાં આવે છે. સેન્ટ મેરી ખાતે રવિવારની સાંજ ચર્ચમાં જવાનું હજી પણ મોટું અને વધુ નોંધપાત્ર પ્રદર્શન છે, અને આ દ્રશ્ય સૌથી પ્રોત્સાહક સ્થળોમાંનું એક છે જે પૂર્વ લંડન બતાવી શકે છે. ચર્ચ વ્હાઇટચેપલના કામ કરતા અને ગરીબ વર્ગના ઓછામાં ઓછા એક હજાર લોકોથી ભરેલું છે. સુંદર અને પ્રભાવશાળી સેવા એ એક એવો અનુભવ છે જેને ક્યારેય ભૂલી ન શકાય. ઉપદેશ પણ સ્થળ અને લોકોની ભવ્યતા છે. સાંજે પાદરી પોતે જે મંડળને સારી રીતે જાણે છે તેના વાસ્તવિક સંજોગો અને મુશ્કેલીઓ પર પોતાને લાગુ કરે છે. અહીં ઉલ્લેખ કરી શકાય છે કે પરગણાની વસ્તી વીસ હજાર છે, અને આ મોટી સંખ્યામાં દરેક પરિવાર, યહૂદી અને બિનયહુદી, નિયમિતપણે રેકટર અને તેમના સહાયક પાદરીઓ દ્વારા મુલાકાત લે છે. શ્રી સેન્ડર્સ તે મુજબ તેમના લોકો જે બિમારીઓ વચ્ચે જીવે છે તેના પર તરત જ હાથ મૂકી શકે છે. વ્હાઈટચેપલના ઓછા પગારવાળા ઉદ્યોગોનું શ્રી સેન્ડર્સનું ચિત્ર અને કમનસીબ કામદારોના શરીર અને આત્માઓમાં પરિણામો ખ્રિસ્તી દૃષ્ટિકોણથી સમસ્યાના દૃષ્ટિકોણ માટે મહત્વપૂર્ણ માહિતીનું યોગદાન આપે છે, અને ભાગ્યે જ આ બાબતમાં સમાજની જવાબદારીઓને વધુ શક્તિ અને સમજદાર સહાનુભૂતિ સાથે જણાવવામાં આવી છે. રવિવાર બપોર એ ઔદ્યોગિક વર્ગો સાથે નજીકના વ્યવહાર માટે ચર્ચમાં બેઠકોનો પ્રસંગ પણ છે. પ્લેઝન્ટ સન્ડે આફ્ટરનૂન આંદોલન, તેના ઉચ્ચ પાસાઓમાં, ઘણી સફળતા સાથે શરૂ થયું છે. પાદરીઓમાંથી એકનું ગોસ્પેલ સંબોધન, એક ઉત્તમ ઓર્કેસ્ટ્રાની સેવાઓ, ચર્ચના સુંદર અંગ દ્વારા પ્રબલિત, લોકપ્રિય સ્તોત્રો અને પવિત્ર સોલો સાથે, એવા વર્ગને આકર્ષિત કરે છે જે ભાગ્યે જ સુંદર ચર્ચના આંતરિક ભાગને જુએ છે, અથવા પવિત્ર સંગીત સાંભળે છે જેમાં તેઓ જોડાઈ શકે છે, અથવા પાદરીઓ સાથે ગાઢ વ્યક્તિગત સંપર્કમાં આવી શકે છે. આવા પરગણાના રેક્ટરે રવિવાર બપોરની સેવાના આ નવા વિકાસને મુક્તપણે જે મહત્વ આપ્યું છે તે સ્વાભાવિક રીતે પૂર્વ લંડનમાં એક મહાન પ્રોત્સાહન હોવાનું અનુભવાય છે. ચોક્કસપણે લંડનના કોઈ પણ ભાગમાં ભીડવાળી શેરીઓ આ સામાજિક મેળાવડાઓ માટે સેન્ટ મેરીઝ ખાતે યોજાયેલા વધુ સારા આદેશ આપી શકી ન હતી. નોંધપાત્ર લોકો થોમસ લોર્ડ બસ્બી, એક પોટ્રેટ કલાકાર અને કોતરણી કરનાર, 1782 માં સેન્ટ મેરી ખાતે બાપ્તિસ્મા પામ્યા હતા. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ 1329માં પૂર્ણ થયેલી મેરી ઇમારતો અને માળખાઓ 1952માં તોડી પાડવામાં આવેલી ઇમારતો અને માળખાઓ વ્હાઇટચેપલમાં ઇમારતો અને માળખાઓ લંડન બરો ઓફ ટાવર હેમલેટ્સમાં ભૂતપૂર્વ ઇમારતો અને માળખાઓ મેરી ઇંગ્લેન્ડના ભૂતપૂર્વ ચર્ચની ચર્ચની ઇમારતો લંડનમાં ભૂતપૂર્વ ચર્ચો