Samaritan revolts
સમરૂની બળવાઓ (સી. 484-573) પાલેસ્ટિના પ્રાઇમા પ્રાંતમાં પૂર્વીય રોમન સામ્રાજ્ય સામે સમરૂનીઓ દ્વારા શરૂ કરાયેલ શ્રેણીબદ્ધ બળવાઓ હતા. આ બળવાઓને બંને બાજુએ ભારે હિંસા દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યા હતા, અને બાયઝેન્ટિન્સ અને તેમના ગાસાનીદ સાથીઓના હાથે તેમના ક્રૂર દમનથી સમરૂની વસ્તીમાં ગંભીર ઘટાડો થયો હતો. આ ઘટનાઓએ આ પ્રદેશની વસ્તી વિષયક બાબતોને બદલી નાંખી હતી, જેના કારણે ખ્રિસ્તીઓ પેલેસ્ટિના પ્રાઇમા પ્રાંતમાં ઘણા દાયકાઓ સુધી એકમાત્ર પ્રભાવશાળી જૂથ બન્યા હતા. સંઘર્ષની પૃષ્ઠભૂમિ યહૂદી-રોમન યુદ્ધોના સમયગાળા પછી, અગાઉ પ્રભુત્વ ધરાવતો યહૂદી સમુદાય જુડિયા અને દક્ષિણ લેવન્ટના કિનારે લગભગ લુપ્ત થઈ ગયો હતો, જે માત્ર દક્ષિણ જુડિયા, ગેલિલી અને ગોલાનમાં બહુમતીમાં રહ્યો હતો. સમરૂનીઓ અને બીઝેન્ટાઇન ખ્રિસ્તીઓએ દક્ષિણ લેવન્ટના મધ્ય પ્રદેશોમાં આ ખાલી જગ્યા ભરી હતી, જ્યારે નબાટિયન અને ખ્રિસ્તી ઘાસાનીદ આરબોએ આ વિસ્તારમાં વસવાટ કર્યો હતો. આ સમયગાળાને સમરૂની સમુદાય માટે સુવર્ણ યુગ માનવામાં આવે છે. ઇ. સ. 135ની આસપાસ જુડિયામાં બાર કોચબા બળવા પછી ગેરિઝિમ મંદિરનું પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. રોમન સૈનિકોની પીછેહઠ સાથે, સામરિયાએ ત્રીજી અને ચોથી સદી દરમિયાન મર્યાદિત પ્રકારની સ્વતંત્રતાનો આનંદ માણ્યો. બાબા રબ્બા (સી. 288-362), સમરૂનીઓના નેતાએ સમરૂની પ્રદેશોને જિલ્લાઓમાં વહેંચ્યા અને કુલીન સમરૂની પરિવારોમાંથી સ્થાનિક શાસકોની સ્થાપના કરી. તેમણે શ્રેણીબદ્ધ સુધારાઓ પણ અમલમાં મૂક્યા અને રાજ્યની સંસ્થાઓ સ્થાપિત કરી. આ સમય દરમિયાન મોટા ભાગની સામરી જાહેર ઉપાસના બાબા રબ્બા દ્વારા ગોઠવવામાં આવી હતી. જો કે, અર્ધ-સ્વતંત્રતાનો આ સમયગાળો ટૂંકો હતો, કારણ કે બીઝેન્ટાઇન દળોએ સમરિયાને હરાવી દીધું હતું અને બાબા રબ્બાને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં બંદી બનાવી લીધા હતા, જ્યાં ઘણા વર્ષો પછી 362 સીઇની આસપાસ જેલમાં તેમનું અવસાન થયું હતું. જસ્ટા બળવો પૂર્વીય રોમન સમ્રાટ ઝેનો (આર. 474-475 અને 476-491) ના શાસન દરમિયાન, નેપોલિસ (શેકેમ) માં ખ્રિસ્તી સમુદાય અને સમરૂનીઓ વચ્ચે તણાવ નાટ્યાત્મક રીતે વધ્યો હતો. સમરૂની સ્રોતો અનુસાર, ઝેનો, જેને સ્ત્રોતો "એદોમના રાજા ઝૈત" કહે છે, તેણે સમરૂનીઓને કોઈ દયા વિના સતાવ્યા હતા. સમ્રાટ નેપોલીસ ગયો, વડીલોને ભેગા કર્યા અને તેમને ધર્મ પરિવર્તન કરવાનું કહ્યું; જ્યારે તેઓએ ના પાડી ત્યારે ઝેનોએ ઘણા સમરૂનીઓને મારી નાખ્યા અને સભાસ્થાનને ચર્ચમાં પુનઃબીલ્ડ કર્યું. ઝેનોએ પછી પોતાના માટે ગેરિઝિમ પર્વત લીધો, જ્યાં સમરૂનીઓ ભગવાનની પૂજા કરતા હતા, અને ઘણી ઇમારતો બનાવી હતી, જેમાં તેમના તાજેતરમાં મૃત્યુ પામેલા પુત્ર માટે એક કબર હતી, જેના પર તેમણે ક્રોસ મૂક્યો હતો, જેથી સમરૂનીઓ, ભગવાનની પૂજા કરતા, કબરની સામે પ્રણામ કરશે. પાછળથી, 484 માં, સમરૂનીઓએ બળવો કર્યો, એવી અફવાઓ દ્વારા ઉશ્કેરાઈ કે ખ્રિસ્તીઓ આરોનના પુત્રો અને પૌત્રો એલઆઝાર, ઇથામાર અને ફીનહાસના અવશેષોને સ્થાનાંતરિત કરવાનો ઇરાદો ધરાવે છે. સમરૂનીઓએ નેપોલિસના કેથેડ્રલમાં પ્રવેશ કરીને પ્રતિક્રિયા આપી, અંદરના ખ્રિસ્તીઓને મારી નાખ્યા અને બિશપ ટેરેબિન્થસની આંગળીઓ કાપી નાખી. સમરૂનીઓએ જસ્ટા (અથવા જસ્ટાસ) ને તેમના રાજા તરીકે ચૂંટ્યા અને કૈસરિયા ગયા, જ્યાં એક નોંધપાત્ર સમરૂની સમુદાય રહેતો હતો. ત્યાં ઘણા ખ્રિસ્તીઓ માર્યા ગયા હતા અને સેન્ટ પ્રોકોપિયસનું ચર્ચ નાશ પામ્યું હતું. જસ્ટાએ સર્કસમાં રમતો સાથે વિજયની ઉજવણી કરી. જ્હોન માલાલાસના જણાવ્યા અનુસાર, એસ્ક્લેપિએડ્સ, ડક્સ પેલેસ્ટિના (પ્રાંતના લાઇમ્સ અરેબિકસ સૈનિકોના કમાન્ડર), જેમના એકમોને લેસ્ટોડિઓક્ટેસ (પોલીસ વડા) રેગેસના સિઝેરિયા સ્થિત આર્કેડિયાની દ્વારા મજબૂત બનાવવામાં આવ્યા હતા, તેમણે જસ્ટાને હરાવ્યો, તેને મારી નાખ્યો અને તેનું માથું ઝેનોને મોકલી દીધું. દરમિયાન ટેરેબિન્થસ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ ભાગી ગયો અને વધુ હુમલાઓને રોકવા માટે સૈન્યની છાવણીની વિનંતી કરી. પ્રોકોપિયસના જણાવ્યા અનુસાર, ટેરેબિન્થસ બદલો લેવા માટે ઝેનો ગયો હતો; સમ્રાટ વ્યક્તિગત રીતે બળવાને કાબૂમાં લેવા માટે સામરિયા ગયો હતો. બળવાના પરિણામે, ઝેનોએ ગેરિઝિમ પર્વત પર ઈસુની માતા મેરીને સમર્પિત એક ચર્ચ ઊભું કર્યું. તેમણે સમરૂનીઓને તેમના ધાર્મિક સમારંભોની ઉજવણી કરવા માટે પર્વતની મુસાફરી કરવા પર પણ પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો અને ત્યાં તેમનું સભાસ્થાન જપ્ત કર્યું હતું. સમ્રાટની આ ક્રિયાઓએ ખ્રિસ્તીઓ પ્રત્યે સમરૂનીઓના ગુસ્સાને વધુ ઉત્તેજિત કર્યો. કેટલાક આધુનિક ઇતિહાસકારો માને છે કે સમરૂની સ્રોતો દ્વારા સચવાયેલી હકીકતોના ક્રમને ઊંધો કરવો જોઈએ, કારણ કે ઝેનોની સતામણી તેના કારણને બદલે બળવાનું પરિણામ હતું, અને 484 પછી, 489ની આસપાસ થવી જોઈએ. ઝેનોએ નેપોલીસમાં સેન્ટ પ્રોકોપિયસના ચર્ચનું પુનઃનિર્માણ કર્યું હતું અને સમરિટન્સને ગેરિઝિમ પર્વત પરથી પ્રતિબંધિત કરવામાં આવ્યા હતા, જેની ટોચ પર નાગરિક અશાંતિના કિસ્સામાં ચેતવણી આપવા માટે સંકેત ટાવર બાંધવામાં આવ્યો હતો. 495 સમરૂની અશાંતિ સમરૂનીઓએ 495માં સમ્રાટ અનાસ્તાસિયસ પ્રથમ ડિકોરસના શાસન દરમિયાન ફરી બળવો કર્યો અને ગેરિઝિમ પર્વત પર ફરીથી કબજો જમાવ્યો. સમરિટાન મહિલાની આગેવાની હેઠળના સમરિટાન ટોળાએ સેન્ટ મેરી ચર્ચ પર કબજો જમાવી લીધો હતો અને લશ્કરની હત્યા કરી હોવાનું કહેવાય છે. ત્યારબાદ એડેસાના બીઝેન્ટાઇન ગવર્નર, પ્રોકોપિયસ દ્વારા બળવાને દબાવી દેવામાં આવ્યો હતો અને સમરિટાન નેતાઓની હત્યા કરવામાં આવી હતી. બેન સબર બળવો (529-531) જુલિયનસ બેન સબર (અથવા બેન સાહિર) નામના પ્રભાવશાળી, મસીઅનિક વ્યક્તિ હેઠળ, સમરૂનીઓએ 529 માં પોતાનું સ્વતંત્ર રાજ્ય બનાવવા માટે યુદ્ધ શરૂ કર્યું, જેને કેટલીકવાર અંતિમ સમરૂની બળવો તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આ કદાચ તમામ સમરૂની બળવાઓમાં સૌથી હિંસક હતું. પ્રોકોપિયસના જણાવ્યા અનુસાર, જસ્ટિનિયનના આદેશો દ્વારા બીઝેન્ટાઇન સત્તાવાળાઓ દ્વારા સમરિટન્સ પર લાદવામાં આવેલા પ્રતિબંધોને કારણે હિંસા ફાટી નીકળી હતી, જ્યારે સિથોપોલિસનો સિરિલ ખ્રિસ્તીઓ અને સમરિટન્સ વચ્ચેના સાંપ્રદાયિક તણાવને બળવાના પ્રાથમિક કારણ તરીકે સૂચવે છે. સિથોપોલિસ અને સામેરિયન ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં ભારે રમખાણોને પગલે, બળવાખોરોએ ઝડપથી નેપોલિસ પર વિજય મેળવ્યો અને બેન સબર તેમના નેતા તરીકે ઉભરી આવ્યા, જેને રાજા જાહેર કરવામાં આવ્યા. બેન સબરે કડક ખ્રિસ્તી વિરોધી નીતિનું પાલન કર્યું હતુંઃ નેપોલિસના બિશપ અને ઘણા પાદરીઓની હત્યા કરવામાં આવી હતી અને તેમણે ખ્રિસ્તીઓ પર અત્યાચાર કર્યો હતો, ચર્ચોનો નાશ કર્યો હતો અને ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં ગેરિલા યુદ્ધનું આયોજન કર્યું હતું, જેનાથી ખ્રિસ્તીઓને હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. બીઝેન્ટાઇન સ્રોતો અનુસાર, બિશપનું નામ એમ્મોનાસ (એમ્મોન અથવા એમ્મોન પણ) હતું. પ્રતિક્રિયા તરીકે, ડક્સ પેલેસ્ટીનીના દળો, સ્થાનિક રાજ્યપાલોના એકમો અને ઘસ્સાનીદ આરબ ફિલાર્ચ સાથે મળીને, બળવાને પહોંચી વળવા માટે મોકલવામાં આવ્યા હતા. નેપોલીસથી પોતાના દળો સાથે પાછા ફર્યા બાદ બેન સબર ઘેરાયેલા હતા અને હાર્યા હતા. તેના કબજે કર્યા પછી, તેનું શિરચ્છેદ કરવામાં આવ્યું હતું અને તેનું માથું, મુગટથી તાજ પહેરાવીને, સમ્રાટ જસ્ટિનિયનને મોકલવામાં આવ્યું હતું. 531 સુધીમાં બળવાને દબાવી દેવામાં આવ્યો હતો. સમ્રાટ જસ્ટિનિયન પ્રથમના દળોએ ઘસ્સાનીદ આરબોની મદદથી બળવો શાંત પાડ્યો હતો; હજારો સમરૂનીઓ મૃત્યુ પામ્યા હતા અથવા તેમને ગુલામ બનાવવામાં આવ્યા હતા, તેમની મૃત્યુની સંખ્યા કદાચ 20,000 થી 100,000 ની વચ્ચે હતી. ત્યારબાદ ખ્રિસ્તી બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યએ સમરૂની ધર્મને લગભગ ગેરકાયદેસર ઠેરવ્યો હતો. કૈસરિયાના પ્રોકોપિયસના જણાવ્યા અનુસાર, મોટાભાગના સમરૂની ખેડૂતોએ આ બળવામાં અવજ્ઞા કરવાનું પસંદ કર્યું હતું અને "તેમના ટુકડા કરી નાખવામાં આવ્યા હતા". વધુમાં, સમરિયા, "વિશ્વની સૌથી ફળદ્રુપ જમીન, તેની ખેતી કરવા માટે કોઈ નહોતું". 556 સમરૂની બળવો સમ્રાટ જસ્ટિનિયન પ્રથમે 556માં અન્ય એક મોટા બળવાનો સામનો કર્યો હતો. આ પ્રસંગે યહુદીઓ અને સમરૂનીઓએ સામાન્ય કારણ બનાવ્યું હોવાનું જણાય છે, જુલાઈની શરૂઆતમાં કૈસરિયામાં તેમના બળવાની શરૂઆત કરી હતી. તેઓ શહેરમાં ખ્રિસ્તીઓ પર પડ્યા, તેમાંના ઘણાને મારી નાખ્યા, ત્યારબાદ તેઓએ ચર્ચો પર હુમલો કર્યો અને લૂંટ ચલાવી. ગવર્નર, સ્ટેફનસ અને તેના લશ્કરી એસ્કોર્ટને સખત દબાણ કરવામાં આવ્યું હતું, અને આખરે ગવર્નરને તેના પોતાના ઘરમાં આશ્રય લેતી વખતે મારી નાખવામાં આવ્યો હતો. સ્ટેફનસની વિધવા કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પહોંચ્યા પછી પૂર્વના ગવર્નર એમેન્ટિયસને બળવો શાંત કરવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો. યહુદીઓની ભાગીદારી હોવા છતાં, આ બળવાને બેન સબરના બળવા કરતાં ઓછો ટેકો મળ્યો હોવાનું જણાય છે. ચર્ચ ઓફ ધ નેટિવિટીને બાળી નાખવામાં આવ્યું હતું, જે સૂચવે છે કે બળવો દક્ષિણમાં બેથલહેમ સુધી ફેલાયો હતો. બળવા પછી 100,000 અથવા 120,000 લોકોની હત્યા કરવામાં આવી હોવાનું કહેવાય છે. અન્ય લોકોને યાતનાઓ આપવામાં આવી હતી અથવા દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા. જો કે, આ કદાચ અતિશયોક્તિ છે કારણ કે સજા સિઝેરિયા જિલ્લા સુધી મર્યાદિત હોવાનું જણાય છે. 572 બળવો છતાં, તણાવ હજુ પૂરો થયો ન હતો. સમ્રાટ જસ્ટિન દ્વિતીય (આર. 565-578) એ "ખ્રિસ્તી ચર્ચો અને પવિત્ર મૂર્તિઓ પર કાર્મેલ પર્વતની તળેટીમાં આચરવામાં આવેલા અત્યાચારો" વિશે ફરિયાદ કરી હતી. કદાચ આ ઘટનાના જવાબમાં, જસ્ટિન બીજાએ મે 572માં જસ્ટિનિયન દ્વારા આપવામાં આવેલા અધિકારોની પુનઃસ્થાપનાને રદ કરતો આદેશ જારી કર્યો હતો. તેના જવાબમાં, બીજો સંયુક્ત સમરિટાન-યહુદી બળવો 572ના ઉનાળામાં અને ફરીથી 573ની શરૂઆતમાં અથવા વૈકલ્પિક રીતે 578માં થયો હતો. એફેસસના જ્હોન અને નિકીયુના જ્હોને આ બળવાનું વર્ણન કર્યું હશે. ત્યારબાદ સમરૂની ધર્મ પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો અને લગભગ દસ લાખની વસ્તીમાંથી સમરૂની સમુદાય લુપ્ત થવાની નજીક પહોંચી ગયો હતો. હેરાક્લિયસ સામે યહુદી બળવાની નિષ્ફળતા અને 629માં યહુદી વસ્તીની કતલ સાથે સમરૂનીઓની સ્થિતિ વધુ ખરાબ થઈ હતી. ઇસ્લામિક યુગમાં સમરૂનીઓની સંખ્યા ખૂબ ઓછી રહી હતી, જે બીઝેન્ટાઇન સમયગાળાની જેમ જ હતી-જે અગાઉના બળવાઓ અને બળજબરીથી ધર્માંતરણનું પરિણામ હતું. સમકાલીન સ્રોતો દાવો કરે છે કે મુસ્લિમ આક્રમણ પહેલાં 30 થી 80 હજાર સમરિટન્સ સિઝેરિયા મારિટિમામાં રહેતા હતા, જ્યારે આશરે 100 હજાર યહુદીઓ અને 700 હજારની કુલ પ્રાંતીય વસ્તીમાંથી તે લઘુમતીઓ, જેમાંથી મોટાભાગના તે સમયે ખ્રિસ્તી હતા. પ્રારંભિક ઇસ્લામિક સમયગાળા સુધીમાં સમરિટાન ડાયસ્પોરા ઇજિપ્ત અને દમાસ્કસના નાના સમુદાયો સિવાયના દસ્તાવેજોમાંથી અદૃશ્ય થઈ જાય છે. મુસ્લિમ આક્રમણના પરિણામે પેલેસ્ટાઇનના દરિયાકાંઠાના શહેરોમાંથી આવેલા શરણાર્થીઓને કારણે ઇજિપ્તનો સમરિટાન સમુદાય સંભવતઃ વધ્યો હતો. 636માં લેવન્ટ પર મુસ્લિમ વિજય બાદ, સમરૂનીઓને ખ્રિસ્તીઓ અને યહુદીઓ કરતાં વધુ અપંગતાનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, કારણ કે આરબ શાસકો ઘણીવાર શંકા કરતા હતા કે સમરૂનીઓને "પુસ્તકના લોકો" ની મુસ્લિમ વ્યાખ્યામાં સામેલ કરવામાં આવ્યા છે કે કેમ, જોકે નાથન શુરના જણાવ્યા અનુસાર, આરબ ઇસ્લામિક આક્રમણથી શરૂઆતમાં સમુદાયને ફાયદો થયો હતો. સમરૂનીઓ હજુ પણ આર્થિક કારણોસર, સામાજિક પ્રગતિ અને ધાર્મિક કારણોસર ઇસ્લામમાં પરિવર્તિત થયા હતા અને આમ સમુદાયની સંખ્યામાં વધુ ઘટાડો થયો હતો. જોકે સમરૂનીઓ પર આકરા અત્યાચારોનું નેતૃત્વ અલ-મન્સુર (754-775), હારૂન અલ-રશીદ (786-809) અને અલ-મુતવાકિલ (847-861) જેવા વધુ કટ્ટર ખલીફાઓ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. ઇસ્લામિક ધાર્મિક નેતાઓએ સમયાંતરે સામરી વિરોધી લાગણીઓને ઉશ્કેરીને અને ક્યારેક-ક્યારેક તેમના વિનાશ માટે હાકલ કરીને તેમની શક્તિને મજબૂત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. પરિણામે, સમરૂની સંપત્તિનો વ્યવહારીક રીતે નાશ કરવામાં આવ્યો હતો. આ પણ જુઓ ઘાસાનિડ્સ યહૂદી-રોમન યુદ્ધો નજીકના પૂર્વમાં સંઘર્ષોની યાદી બાહ્ય કડીઓ યુનેસ્કો વર્લ્ડ હેરિટેજ લિસ્ટ પર કામચલાઉ સૂચિ સંદર્ભો 5મી સદીના બળવાઓ 5મી સદીના બાયઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યમાં 6 ઠ્ઠી સદીના બળવાઓ 6 ઠ્ઠી સદીના બાયઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યના ગૃહ યુદ્ધો બાયઝેન્ટાઇન શાસન દરમિયાન પવિત્ર ભૂમિ રોમન યુગમાં બાયઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્ય સામરી રાજ્ય પેલેસ્ટાઇન સામે બળવો