William Assheton
વિલિયમ એશેટન (1641-1711) એક અંગ્રેજી પાદરી, એક ફલપ્રદ લેખક અને જીવન ખાતરીના અગ્રણી હતા. એશ્ટનનો જન્મ વર્ષ 1641માં મિડલટન, લેન્કેશાયર ખાતે થયો હતો. તેમના પિતા, જે પરગણાના રેકટર હતા, તે સ્થળના પ્રાચીન શૂરવીર પરિવારમાંના એક હતા. ખાનગી દેશની શાળામાં પ્રારંભિક શિક્ષણ મેળવ્યા પછી તેમણે 3 જુલાઈ 1658ના રોજ બ્રાસિનોઝમાં પ્રવેશ મેળવ્યો, જ્યાં એન્થોની વુડ દ્વારા એવું કહેવામાં આવે છે કે તેમની પાસે પ્રેસ્બિટેરિયન શિક્ષક હતા અને તેઓ લોન્ડ્રેસ એલિઝાબેથ હેમ્પટનના ઘરે યોજાતી ધાર્મિક સભાઓમાં પરિચર હતા. તેમણે 1663માં તેમની કોલેજની ફેલોશિપ મેળવી હતી, જ્યારે તેઓ બી. એ. હતા. પાદરી જીવન પવિત્ર આદેશોમાં પ્રવેશ્યા પછી અને તેમની માસ્ટર ડિગ્રી લીધા પછી, તેઓ વારંવાર ઉપદેશક બન્યા. જેમ્સ બટલર, ઓરમોન્ડેના પ્રથમ ડ્યુક, જે યુનિવર્સિટીના ચાન્સેલર હતા, તેમણે તેમને પાદરી તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા અને તે ક્ષમતામાં તેમણે ઇંગ્લેન્ડ અને આયર્લેન્ડ બંનેમાં સેવા આપી હતી. તેમણે ડી. ડી. ની ડિગ્રી મેળવી હતી. 1673 માં; આગામી મહિને તેમની પાસે ચર્ચ ઓફ યોર્કમાં નેર્સબોરોનું પ્રીબેન્ડ હતું. તેમના આશ્રયદાતાના હિતને કારણે તેમને સેન્ટ એન્થોલિન, લંડન અને બેકેનહામ, કેન્ટમાં રહેઠાણ મળ્યું, જ્યાં તેઓ 1676માં સ્થાયી થયા હતા. તેમના મૃત્યુના થોડા વર્ષો પહેલા તેમને તેમની કોલેજના માસ્ટર બનવાનું કહેવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ તેઓ સ્વીકારવા માટે ખૂબ જ અશક્ત હતા. સપ્ટેમ્બર 1711માં બેકનહામ ખાતે તેમનું અવસાન થયું અને તેમને તે ચર્ચના ચાન્સેલમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. લખાણો 1. 'ટોલરેશન ડિસઅપ્રૂવ્ડ', ઓક્સફર્ડ, 1670; એક જ વર્ષમાં બે આવૃત્તિઓ હતી, જેમાંથી એક અનામી હતી (બી. એમ. ), ઓક્સફર્ડ, 1671 (બી. એમ. ), 1736 (બી. એમ.) 2. 'ડેન્જર ઓફ હાયપોક્રીસી', લંડન, 1673 (બી. એમ.). 3. 'પાદરીઓના સન્માન અને આવક માટે મોસમી માફી' (જુડિસિયમ કેરોલિનમ), લંડન, 1674,1676 (બી. એમ.). 4. 'ધ કેસીસ ઓફ સ્કેન્ડલ એન્ડ પરસેક્યુશન', લંડન, 1674 (બી. એમ. અને 1676); આનો જવાબ બેક્સટર દ્વારા આપવામાં આવ્યો હતો. 5. 'ધ રોયલ એપોલોજી', લંડન, 1684 (બી. એમ.). 6. 'એન એડમોનીશન ટુ અ ડીસ્ટ', લંડન, 1685, અનામી (બી. એમ.). 7. ' એ મોસમી વિન્ડિકેશન ઓફ ધેર પ્રેઝન્ટ મેજેસ્ટીઝ, 1688. 8. "" "વિલિયમ અને મેરીને વફાદારીના શપથ લેવાના તેમના કારણોનું સમજૂતી". 9. 'પોપેરી વિરુદ્ધ તેમના પાદરીઓને દેશ પાર્સનની ચેતવણી,' લંડન, 1686,1689,1706 (બી. એમ.) 10. 'એ ડિફેન્સ ઓફ ધ પ્લેન મેન્સ રિપ્લાય ટુ ધ કેથોલિક મિશનરીઝ,' લંડન, 1688; શીર્ષકમાં કેટલીક ભિન્નતાઓ સાથે બે આવૃત્તિઓ. 11. (1) નાસ્તિક પ્રવચનની રૂઢિચુસ્તતા; (2) નરકની યાતનાઓની નિશ્ચિતતા અને અનંતતા; (3) પવિત્ર શાસ્ત્રોનું સત્ય અને સત્તા, 'લંડન, 1690 (બી. એમ.) સંબંધિત એમ. એસ. સાથે મોડી પરિષદનો પદાર્થ. 12. 'ડિસકોર્સ અગેઇન્સ્ટ બ્લાસફેમી', લંડન, 1691,1694 (બી. એમ.). 13. 'મદ્યપાન વિરુદ્ધ ઉપદેશ', લંડન, 1692. 14. 'એ ડિસ્કોર્સ અગેઇન્સ્ટ સ્વિયરિંગ એન્ડ કર્સિંગ', લંડન, 1692; આ ત્રણેયને દરેક બે ભાગમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા, જેથી તેઓ શિષ્ટાચારના સુધારા માટે શાહી ઘોષણામાં સહાય તરીકે વ્યાપકપણે પ્રસારિત થઈ શકે. * 15. 'ડિરેક્શન્સ ઇન ધ સપ્રેશન ઓફ ડેબ્યુચેરી એન્ડ પ્રોફેનેસનેસ', લંડન, 1693. 16. 'ઍનાબાપ્ટિસ્ટ સાથેની પરિષદ', પં. i., લંડન, 1694; આ એક બાપ્તિસ્ત સભાની વિરુદ્ધ યોગ્ય ચર્ચમેનનું પગલું હતું જે તેના પરગણામાં ઊભું થયું હતું, પરંતુ તે વિકાસ પામ્યું ન હતું, અને તેને દૂર કરવા અથવા વિસર્જનથી તેને વધુ દલીલની જરૂરિયાતથી બચાવી લેવામાં આવ્યો હતો. 17. 'ચર્ચ કૅટિકિઝમના પ્રારંભિક પ્રશ્નો અને જવાબોનું ટૂંકું પ્રદર્શન, શિશુ બાપ્તિસ્માના સંરક્ષણનો પરિચય,' લંડન, 1694 (બી. એમ.). 18. 'મૃત્યુ-પથારીના પસ્તાવાને લગતી ચર્ચા', લંડન, 1696 (બી. એમ. ), 1765 (બી. એમ. ), 1800 (બી. એમ. ), 1802 (બી. એમ. ), 1807 (બી. એમ. ); આ રાણી મેરી સમક્ષ પ્રચાર કરવામાં આવ્યો હોવાનું કહેવાય છે, અને તેણીના મૃત્યુ પછી તેને વિસ્તૃત કરીને રાજાને સમર્પિત કરવામાં આવ્યો હતો. તે 1872માં બેક્સટરની 'કૉલ ટુ ધ અનકન્વર્ટેડ' સાથે પુનઃમુદ્રિત કરવામાં આવી હતી. 19. 'થિયોલોજિકલ ડિસ્કોર્સ ઓફ લાસ્ટ વિલ્સ એન્ડ ટેસ્ટામેન્ટ્સ', લંડન, 1696 (બી. એમ.). 20. લંડન, 1697 (બી. એમ.) માં ટિલોટસન અને સ્ટિલિંગફ્લીટની કૃતિઓમાંથી એકત્રિત કરાયેલ 'બ્લેસિડ ટ્રિનિટીની મોસમી માન્યતા'. 21. 'દૈનિક ભક્તિની પદ્ધતિ', લંડન, 1697 (બી. એમ.). 22. 'સોસિનિયન વિવાદની સંક્ષિપ્ત સ્થિતિ, આઇઝેક બેરોની કૃતિઓમાંથી એકત્રિત,' લંડન, 1698. 23. 'ધ પ્લેન મેન્સ ડિવોશન', લંડન, 1689,1698. 24. 'લંડન, 1699 (બી. એમ.) માં ત્રીસ ટકાના દરે સ્થાયી સંયુક્ત અને વાર્ષિકી દ્વારા પાદરીઓ અને અન્યોની વિધવાઓના લાભ માટે, લંડનની કંપની ઓફ મર્કર્સ દ્વારા સુધારેલ અને સંચાલિત ડૉ. એશેટનની દરખાસ્તના ઉદય, પ્રગતિ અને લાભોનું સંપૂર્ણ ખાતું. ), 1700 (બી. એમ. ), 1710 (બી. એમ. ), 1711 (બી. એમ. ), 1713 (બી. એમ. ), 1724 (બી. એમ.). 25. લંડન, 1699માં પાદરીઓના પુત્રો સમક્ષ ઉપદેશ આપ્યો હતો. 26. 'માનનીય સમક્ષ ઉપદેશ આપ્યો. સોસાયટી ઓફ ધ નેટિવ્સ ઓફ કેન્ટ, 'લંડન, 1700 (બી. એમ.). 27. 'સોલની અમરત્વની પુષ્ટિ', લંડન, 1703. 28 '. પવિત્ર પ્રભુભોજન માટે સંક્ષિપ્ત ઉપદેશ, 'લંડન, 1705,1775 (બી. એમ.). 29. 'મેથડ ઓફ ડિવોશન ફોર સિક એન્ડ ડાઇંગ પર્સન્સ', લંડન, 1706 (બી. એમ. ), બીજી આવૃત્તિ. 1745. 30. ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડ, લંડન, 1706 (બી. એમ. ); આ પુસ્તક સાહિત્યિક ઇતિહાસમાં એક રસપ્રદ સ્થાન ધરાવે છે, કારણ કે તે શ્રીમતી વીલના ભૂતના દેખાવની ડેફોની બનાવટી વાર્તા દ્વારા પ્રસંગોપાત હતું. 31. 'ઓક્કેશનલ પ્રેયર્સ ફ્રોમ ટેલર, કોસિન્સ, કેન, એન્ડ સી., એન્ડ અ કલેક્શન ઓફ હિમન્સ,' લંડન, 1708. 32. 'ચર્ચના દૈવી દ્વારા પાદરીઓની મોસમી માન્યતા,' લંડન, 1709. 33. 'ડિરેક્શન્સ ફોર ધ કન્વર્સેશન ઓફ ધ પાદરીઓ, સ્ટિલિંગફ્લીટ, લંડન, 1710 માંથી એકત્રિત. ઉપરોક્ત યાદીમાં બ્રિટિશ મ્યુઝિયમમાં રહેલા એશેટનના આવા લખાણો બી. એમ. અક્ષરો દ્વારા સૂચવવામાં આવ્યા છે. તેમની સાથે જોડાયેલા. એશેટન મૂળ લેખક કરતાં વધુ સંકલનકાર હતા. એસેટને બિન-એકરૂપતાવાદી પત્રિકાઓ તેમજ સામાન્ય લોકો માટે લોકપ્રિય ભક્તિની કૃતિઓ અને મુખ્ય ધાર્મિક લેખકો દ્વારા કૃતિઓની એકત્રિત આવૃત્તિઓ પ્રકાશિત કરી હતી. તેઓ એક વિદ્વાન વ્યક્તિ હતા, 'તમામ વિવેચનાત્મક, વિદ્વાન અને કપરાં કાર્યોના પ્રકાશન માટે સહેલાઈથી સબ્સ્ક્રાઇબ કરતા હતા' અને તેમની પાસે એક સારું પુસ્તકાલય હતું, જેમાંથી તેમણે વેલ્સ અને સ્કોટલેન્ડના ઉચ્ચ પ્રદેશોમાં મંત્રીઓના ઉપયોગ માટે નકલો આપ્યો હતો. તેમણે તેમના પાદરીઓ સાથે દશાંશના દુઃખદાયક બિંદુ પર સરળતાથી વ્યવહાર કર્યો, નિયમિતપણે ઉપદેશ આપ્યો, આતિથ્ય જાળવી રાખ્યું, અને શાંતિપૂર્ણ રીતે જીવવાનો પ્રયાસ કરતા હોવા છતાં, જેમના વર્તનને તે લાયક લાગતું હતું તેમને ઠપકો આપવામાં ડરતો ન હતો. તે તેમના સંયમના સંકેત તરીકે નોંધવામાં આવે છે કે જ્યાં સુધી તેમની પત્નીની ખરાબ સ્વાસ્થ્યની જરૂર ન પડે ત્યાં સુધી તેમણે કોચની સ્થાપના કરી ન હતી. એક સમયે તેઓ અસાધારણ રીતે ઉપદેશ આપતા હતા, પરંતુ પછીથી લેખિત પ્રવચનોનો આશરો લીધો, કારણ કે એક પ્રસંગે એક સ્ત્રી તેમના મંડળમાં મૂર્છિત થઈ ગઈ હતી, અને આ હુલ્લડે સારા માણસને એટલો અસ્વસ્થ કરી દીધો હતો કે તે તેના વિચારોના દોરાને પુનઃપ્રાપ્ત કરવામાં અસમર્થ હતો. 'પાદરીઓ અને અન્યોની વિધવાઓ' માટે વાર્ષિકી પૂરી પાડવા માટેની વીમા ભંડોળ એશેટનની યોજના આધુનિક જીવન વીમાની દિશામાં મોટા પાયે ઇંગ્લેન્ડમાં સૌથી પહેલો પ્રયાસ હતો. તેમની યોજના કોર્પોરેશન ઓફ ધ સન્સ ઓફ ધ પાદરીઓ અને બેંક ઓફ ઈંગ્લેન્ડને અસફળ રજૂઆત કરવામાં આવી હતી, પરંતુ આખરે 1698માં મર્કર્સ કંપની દ્વારા તેને અપનાવવામાં આવી હતી. તેની નિષ્ફળતા મહત્વપૂર્ણ આંકડાઓના નબળા જ્ઞાનને કારણે હતી. સ્કેલ જેવું કંઈક રચાયું હતું. ત્રીસ વર્ષથી ઓછી ઉંમરના પરિણીત પુરુષોને માત્ર 100 પાઉન્ડ સબ્સ્ક્રાઇબ કરવાની મંજૂરી હતી; ચાલીસ વર્ષથી ઓછી ઉંમરના તેઓ 500 પાઉન્ડથી વધુ સબ્સ્ક્રાઇબ ન કરી શકે; સાઠ વર્ષથી ઓછી ઉંમરના તેઓ 300 પાઉન્ડ સુધી મર્યાદિત હતા. જ્હોન ફ્રાન્સિસે લખ્યુંઃ 'જ્યારે આ શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે તેને ખૂબ જ નોંધપાત્ર યોજના માનવામાં આવતી હતી. એવું માનવામાં આવતું હતું કે તે એક સારી વ્યવસાયિક અટકળો સાબિત થશે; અને નોંધપાત્ર રકમની નોંધણી થતાં કોર્પોરેશનને ખૂબ આનંદ થયો. જો કે, ટૂંક સમયમાં જ જાણવા મળ્યું કે આ ઉપક્રમ એક ભૂલ પર આધારિત હતો; તેથી વિશ્વાસનો પ્રથમ ભંગ વાર્ષિકી ઘટાડવાનો હતો. આ અપૂરતું સાબિત થયું અને કંપની તેમની પ્રતિબદ્ધતાઓને પૂર્ણ કરવામાં અસમર્થ બની ગઈ. તેઓએ તેમના વાર્ષિકી આપનારાઓને ત્રીસ ટકાના દરે ચૂકવણી નક્કી કરી હતી, અને હવે તેઓએ જોયું કે ભૂલથી તેમના ભંડોળનો લગભગ નાશ થઈ ગયો છે. આખરે તેમણે ચૂકવણી સંપૂર્ણપણે બંધ કરી દીધી; પરંતુ તકલીફ એટલી તીવ્ર હતી કે, જૂના મુશ્કેલ સમયમાં ઇંગ્લેન્ડના રાજાઓને તેમણે આપેલી એક કે બે બળજબરીપૂર્વકની લોનને યાદ કરીને, તેમણે 1747માં સંસદમાં સહાય માટે અરજી કરી હતી. [.] માઈકલમાસ 1745માં તેઓ કહેવાતી સખાવતી સંસ્થાઓ અને તેમના અન્ય લેણદારો 100,000lના ઋણી હતા. તેઓ 7,620 લાખ સુધીની વર્તમાન વાર્ષિકી માટે જવાબદાર હતા. ; અપેક્ષિત વાર્ષિકી માટે, 1,000 એલ. એક વર્ષ; તેમની કુલ આવક 4,100l છે. રિચાર્ડ પ્રાઈસના ઓબ્ઝર્વેશન ઓન રીવર્ઝનરી પેમેન્ટ્સમાં જણાવ્યા અનુસાર, સંસદીય સહાયની રકમ વાર્ષિક 3,000 પાઉન્ડ હતી, અને તે પછી તેઓ તેમના કાર્યોને પૂર્ણ કરવામાં સક્ષમ હતા. સંદર્ભો 1641 જન્મ 1711 મૃત્યુ મિડલટન, ગ્રેટર માન્ચેસ્ટરના લોકો 17મી સદીના અંગ્રેજી એંગ્લિકન પાદરીઓ 18મી સદીના અંગ્રેજી એંગ્લિકન પાદરીઓ 17મી સદીના અંગ્રેજી લેખકો 17મી સદીના અંગ્રેજી પુરુષ લેખકો 18મી સદીના અંગ્રેજી લેખકો 18મી સદીના અંગ્રેજી પુરુષ લેખકો