Tibet under Yuan rule
યુઆન શાસન હેઠળ તિબેટ 1244 થી 1354 સુધી તિબેટ પર મોંગોલની આગેવાની હેઠળના યુઆન રાજવંશના શાસનનો ઉલ્લેખ કરે છે. તિબેટના યુઆન રાજવંશના શાસન દરમિયાન, આ પ્રદેશ માળખાકીય, લશ્કરી અને વહીવટી રીતે ચીનના મોંગોલ આગેવાની હેઠળના યુઆન રાજવંશ દ્વારા નિયંત્રિત હતો. તિબેટના ઇતિહાસમાં, 1244માં મોંગોલ સેનાપતિના નેતૃત્વમાં 1240માં મોંગોલના તિબેટ પર વિજય બાદ, સાક્ય પંડિતને મોંગોલો પાસેથી તિબેટમાં સત્તા મળ્યા પછી મોંગોલ શાસનની સ્થાપના થઈ હતી. તેને તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મની તરફેણકારી શાક્ય શાળા પછી શાક્ય રાજવંશ () પણ કહેવામાં આવે છે. આ પ્રદેશએ સાક્ય લામા હેઠળ રાજકીય સ્વાયત્તતા જાળવી રાખી હતી, જે તિબેટના કાયદેસર વડા અને મોંગોલ સામ્રાજ્યના આધ્યાત્મિક નેતા હતા. જો કે, તિબેટનું વહીવટી અને લશ્કરી શાસન યુઆન સરકારી એજન્સીના આશ્રય હેઠળ રહ્યું જે બૌદ્ધ અને તિબેટીયન બાબતોના બ્યુરો અથવા ઝુઆનઝેંગ યુઆન તરીકે ઓળખાય છે, જે અન્ય યુઆન પ્રાંતોથી અલગ એક ઉચ્ચ-સ્તરનો વહીવટી વિભાગ છે, પરંતુ હજુ પણ યુઆન રાજવંશના વહીવટ હેઠળ છે. તિબેટએ ધાર્મિક અને રાજકીય બાબતો પર નજીવી સત્તા જાળવી રાખી હતી, જ્યારે યુઆન રાજવંશે આ પ્રદેશ પર માળખાકીય અને વહીવટી શાસનનું સંચાલન કર્યું હતું, જે દુર્લભ લશ્કરી હસ્તક્ષેપ દ્વારા મજબૂત બન્યું હતું. આ યુઆન સમ્રાટ હેઠળ "દ્વૈતવાદી માળખા" તરીકે અસ્તિત્વમાં હતું, જેમાં સત્તા મુખ્યત્વે મોંગોલોની તરફેણમાં હતી. વિભાગનો એક હેતુ ડ્પોન-ચેનની પસંદગી કરવાનો હતો, જેની નિમણૂક સામાન્ય રીતે લામા દ્વારા કરવામાં આવતી હતી અને બેઇજિંગમાં યુઆન સમ્રાટ દ્વારા તેની પુષ્ટિ કરવામાં આવતી હતી. તિબેટ પરનો વિજય 1240 અને 1244માં મોંગોલ સામ્રાજ્ય દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. પ્રથમ આક્રમણ પ્રિન્સ કોડેન અથવા ગોડાન દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જે ચંગેજ ખાનના પૌત્ર અને ઓગેદેઈ ખાનના પુત્ર હતા. મોંગકે ખાનના બીજા આક્રમણના પરિણામે સમગ્ર પ્રદેશ મોંગોલ શાસન હેઠળ આવી ગયો. કુબ્લાઇ ખાને આ પ્રદેશને તેના પછીના યુઆન રાજવંશમાં સામેલ કર્યો હતો, પરંતુ કાનૂની વ્યવસ્થાને અકબંધ રાખી હતી. ડ્રોગન ચોગ્યાલ ફાગ્પા, શાક્ય લામા, કુબ્લાઇના ધાર્મિક શિક્ષક બન્યા, જેમણે તેમને આ પ્રદેશના નજીવા વડા બનાવ્યા. મોંગોલ શાસન (1244-1260) યુઆને તિબેટનું વહીવટી શાસન જાળવી રાખ્યું હોવા છતાં, આ નિયમની ચોક્કસ પ્રકૃતિ અંગે વિદ્વાનોના અભિપ્રાય વિવાદિત છેઃ વિવિધ સ્રોતો અનુસાર, તેને સીધો વિષય, યુઆન રાજવંશનો પરોક્ષ ભાગ અથવા સીધો યુઆન શાસનની બહારનો "સ્વાયત્ત" પ્રદેશ માનવામાં આવે છે, પરંતુ તે મોટા મોંગોલ સામ્રાજ્યને આધિન છે. કોઈ આધુનિક સમકક્ષ ન હોવા છતાં, આ સંબંધ બ્રિટિશ સામ્રાજ્ય અને ભારતમાં બ્રિટિશ રાજ જેવો જ છે. આ નિયમનું વર્ણન મોંગોલિયન ઇતિહાસ "દસ પ્રશંસનીય કાયદાઓ" માં કરવામાં આવ્યું હતું, જે "બે આદેશો" નું વર્ણન કરે છે, એક આદેશ ધાર્મિક પર આધારિત અને એક આદેશ બિનસાંપ્રદાયિક પર આધારિત છે. ધાર્મિક સૂત્ર અને ધરણી પર આધારિત છે, બિનસાંપ્રદાયિક શાંતિ અને શાંતિ પર આધારિત છે. શાક્ય લામા ધાર્મિક વ્યવસ્થા માટે જવાબદાર છે, યુઆન સમ્રાટ બિનસાંપ્રદાયિક માટે જવાબદાર છે. ધર્મ અને રાજ્ય એકબીજા પર નિર્ભર બની ગયા હતા, દરેક પોતાના કાર્યો સાથે, પરંતુ સમ્રાટની ઇચ્છા, ડ્પોન ચેન દ્વારા, વાસ્તવિક રીતે ઉપર હતી. યુઆન શાસકો સાથેના તેમના પ્રભાવ દ્વારા, તિબેટીયન લામાઓએ વિવિધ મોંગોલ કુળોમાં નોંધપાત્ર પ્રભાવ મેળવ્યો. કુબ્લાઇ ઉપરાંત, ઉદાહરણ તરીકે, તિબેટના વેરવિખેર વિસ્તારો અને પર્શિયામાં સ્થિત મોંગોલ ઇલખાનેટ વચ્ચે પ્રભાવની સ્પષ્ટ રેખાઓ હતી. ગ્રેટ ખાન તરીકે મોંગકેના અનુગામી બનવામાં કુબ્લાઇની સફળતાનો અર્થ એ હતો કે 1260 પછી, ફાગ્પા અને સાક્યાના ઘરનો માત્ર વધુ પ્રભાવ હશે. ફાગ્પા યુઆન સામ્રાજ્યના તમામ બૌદ્ધ સાધુઓના વડા બન્યા હતા. યુઆન સામ્રાજ્યના અન્ય ભાગોની સરખામણીમાં તિબેટ પણ ઉચ્ચ સ્તરની સ્વાયત્તતાનો આનંદ માણશે, જોકે 1267,1277,1281 અને 1290/91 માં વધુ અભિયાનો થયા હતા. હાઉસ ઓફ સાક્યા કુબ્લાઇ ખાન દ્રોગન ચોગ્યાલ ફાગ્પા દ્વારા યુઆન શાસન કુબ્લાઇ ખાનના આધ્યાત્મિક સલાહકાર અને ગુરુ હતા. 1260 માં, કુબ્લાઇએ 1260 માં ચોગ્યાલ ફાગ્પાને "ગુઓશી" અથવા રાજ્ય ઉપદેશક તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા, જે વર્ષે તેઓ ખગન બન્યા હતા. ફાગ્પા પ્રથમ "તિબેટો-મોંગોલિયન બૌદ્ધ વિશ્વમાં રાજ્ય અને ધર્મ વચ્ચેના સંબંધના રાજકીય ધર્મશાસ્ત્રની શરૂઆત કરનાર" હતા. કુબ્લાઇ ખાનના ટેકાથી, ચોગ્યાલ ફાગ્પાએ પોતાની જાતને અને તેમના સંપ્રદાયને તિબેટમાં અને વ્યાપક મોંગોલ સામ્રાજ્યમાં અગ્રણી આધ્યાત્મિક નેતા તરીકે સ્થાપિત કર્યા. 1265માં ડ્રોગન ચોગ્યાલ ફાગ્પા તિબેટ પરત ફર્યા અને પ્રથમ વખત 1267માં મોંગોલોએ તિબેટ પર ડ્પોન-ચેન અથવા મહાન વહીવટકર્તાને મંજૂરી આપી હોવાથી, શાક્યના લાંબા સમયના સેવક અને સહયોગી શાક્ય બઝાંગ-પોની નિમણૂક સાથે શાક્ય વર્ચસ્વ લાદવાનો પ્રયાસ કર્યો. 1268માં વસ્તી ગણતરી હાથ ધરવામાં આવી હતી અને તિબેટને તેર લઘુમતીઓમાં વહેંચવામાં આવ્યું હતું. ડ્પોન-ચેન દ્વારા વહીવટી નિયંત્રણ જાળવી રાખતી વખતે, કુબ્લાઇનો શાક્ય લામા સાથેનો સંબંધ તિબેટીયન પરંપરામાં આશ્રયદાતા અને પાદરી સંબંધ તરીકે જાણીતો બન્યો. ત્યારબાદ, દરેક યુઆન સમ્રાટ પાસે આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શક તરીકે લામા હતા. રોસાબીના જણાવ્યા અનુસાર, ખુબ્લાઇએ એક એવી પ્રણાલીની સ્થાપના કરી જેમાં શાક્ય લામા "શાહી ઉપદેશક" અથવા દિશી (મૂળરૂપે "રાજ્ય ઉપદેશક" અથવા ગુઓશી) હશે, જે ચીનમાં રહેશે અને સામ્રાજ્યના તમામ બૌદ્ધોની દેખરેખ રાખશે, અને ડ્પોન-ચેન (પોન્ચેન) અથવા "નાગરિક વહીવટકર્તા" તરીકે ઓળખાતો તિબેટીયન તિબેટમાં તેનું સંચાલન કરવા માટે રહેશે. તેમ છતાં, આ વ્યવસ્થા શાક્ય નેતાઓ અને ડ્પોન-રસોઇયાઓ વચ્ચે સંઘર્ષો તરફ દોરી ગઈ. કુબ્લાઇ ખાને બહુભાષી મોંગોલ સામ્રાજ્યના લેખનને એકીકૃત કરવા માટે નવી લેખન પ્રણાલીની રચના કરવા માટે ચોગ્યાલ ફાગ્પાને નિયુક્ત કર્યા. ચોગ્યાલ ફાગ્પાએ બદલામાં પરંપરાગત તિબેટીયન લિપિમાં ફેરફાર કર્યો અને ફાગ્સ્પા લિપિ નામના અક્ષરોના નવા સમૂહને જન્મ આપ્યો જે 1268માં પૂર્ણ થયો હતો. કુબ્લાઇ ખાને સામ્રાજ્યની સત્તાવાર લેખન પ્રણાલી તરીકે ફાગ્સ્પા લિપિનો ઉપયોગ કરવાનું નક્કી કર્યું, જેમાં ચાઇનીઝ વિચારધારાઓ અને ઉઇગુર લિપિને બદલે 1271માં જ્યારે તેઓ ચીનના સમ્રાટ બન્યા ત્યારેનો સમાવેશ થાય છે. જો કે, આ પટકથાને પ્રોત્સાહન આપવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે તેમને મોટા પ્રતિકાર અને મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડ્યો અને ક્યારેય તેમનું મૂળ લક્ષ્ય પ્રાપ્ત કર્યું નહીં. પરિણામે, આ લિપિમાં માત્ર થોડી સંખ્યામાં ગ્રંથો લખાયા હતા, અને મોટાભાગના હજુ પણ ચાઇનીઝ વિચારધારાઓ અથવા ઉઇગુર મૂળાક્ષરમાં લખાયા હતા. 1368માં યુઆન રાજવંશના પતન પછી આ લિપિનો ઉપયોગ બંધ થઈ ગયો હતો. આ લિપિનો ઉપયોગ લગભગ એક સદી સુધી ક્યારેય વ્યાપક રીતે કરવામાં આવ્યો ન હતો અને આધુનિક કોરિયન લિપિના વિકાસને પ્રભાવિત કર્યો હોવાનું માનવામાં આવે છે. તિબેટ પર શાક્ય વર્ચસ્વ ચૌદમી સદીના મધ્ય સુધી ચાલુ રહ્યું, જોકે 1285માં ચગતાઈ ખાનતેના દુવાની મદદથી ડ્રિકુંગ કાગ્યુ સંપ્રદાયના બળવાને કારણે તેને પડકારવામાં આવ્યો હતો. આ બળવાને 1290માં દબાવી દેવામાં આવ્યો હતો જ્યારે કુબ્લાઇના પૌત્ર સાક્ય અને યુઆન સેનાએ ડ્રિગંગ મઠને બાળી નાખ્યો હતો અને 10,000 લોકોની હત્યા કરી હતી. યુઆનનું પતન 1346 અને 1354ની વચ્ચે, યુઆન રાજવંશ ચીનના મુખ્ય પ્રાંતોમાં થયેલા બળવાથી નબળો પડી રહ્યો હતો. યુઆનમાં ઘટાડો થતાં, તિબેટમાં, તાઈ સિટુ ચાંગચુબ ગ્યાલ્ત્સેને સાક્યાને ઉથલાવી દીધા અને ફાગમોદ્રુપા રાજવંશની સ્થાપના કરી, જેના શાસકો કાગ્યુ સંપ્રદાયના હતા. તિબેટમાં શાક્ય લામાનો ઉત્તરાધિકાર 1358માં સમાપ્ત થયો, જ્યારે મધ્ય તિબેટ તેની સંપૂર્ણતામાં કાગ્યુ સંપ્રદાયના નિયંત્રણ હેઠળ આવ્યું અને તિબેટની સ્વતંત્રતા લગભગ 400 વર્ષ સુધી પુનઃસ્થાપિત થઈ. "1370ના દાયકા સુધીમાં બૌદ્ધ ધર્મની શાળાઓ વચ્ચેની રેખાઓ સ્પષ્ટ થઈ ગઈ હતી". તેમ છતાં, ફાગમોદ્રુપાના સ્થાપકે 1368માં તેના પતન સુધી યુઆન દરબારનો સીધો પ્રતિકાર કરવાનું ટાળ્યું હતું, જ્યારે તેના અનુગામી જામયાંગ શાક્ય ગ્યાલ્ત્સેને વંશીય હાન દ્વારા સ્થાપિત મિંગ રાજવંશ સાથે સંબંધો ખોલવાનો નિર્ણય કર્યો હતો. આશ્રયદાતા અને પાદરી સંબંધ પણ જુઓ બૌદ્ધ અને તિબેટીયન બાબતોના બ્યુરો મિંગ-તિબેટ સંબંધો તિબેટ ક્વિંગ શાસન હેઠળ મંગોલિયામાં આંતરિક એશિયામાં લિફાન યુઆન રાજવંશ યુઆન શાસન હેઠળ મંચુરિયા યુઆન શાસન હેઠળ કોરિયા યુઆન શાસન હેઠળ સંદર્ભો યુઆન રાજવંશ તિબેટમાં 13મી સદીનો ઇતિહાસ તિબેટ ચીન-તિબેટ સંબંધોમાં 14મી સદી