Matsya Purana
મત્સ્ય પુરાણ (આઈ. એ. એસ. ટી.: મત્સ્ય પુરાણ) એ અઢાર મુખ્ય પુરાણો (મહાપૂરણા) માંનું એક છે, અને હિંદુ ધર્મમાં સંસ્કૃત સાહિત્યની પૌરાણિક શૈલીમાં સૌથી જૂના અને વધુ સારી રીતે સચવાયેલા પુરાણોમાંનું એક છે. આ લખાણ વૈષ્ણવ ધર્મનું લખાણ છે જેનું નામ વિષ્ણુના અર્ધ-માનવ અને અર્ધ-માછલી અવતારના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. જો કે, આ લખાણને 19મી સદીના સંસ્કૃત વિદ્વાન હોરેસ હેમન વિલ્સન દ્વારા કહેવામાં આવ્યું છે, "શૈવવાદ (શિવ-સંબંધિત) કાર્ય હોવા છતાં, તે સંપૂર્ણપણે એવું નથી"; આ લખાણનો એક એવો પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે જે એક સાથે વિવિધ હિન્દુ દેવી-દેવતાઓની પ્રશંસા કરે છે. મત્સ્ય પુરાણ ઘણી આવૃત્તિઓમાં આધુનિક યુગમાં ટકી રહ્યું છે, જે વિગતોમાં અલગ અલગ છે, પરંતુ લગભગ તમામ પ્રકાશિત આવૃત્તિઓમાં 291 પ્રકરણો છે, સિવાય કે તમિલ ભાષાના સંસ્કરણમાં ગ્રંથ લિપિમાં લખાયેલ છે, જેમાં 172 પ્રકરણો છે. આ લખાણ સાહિત્યની પુરાણ શૈલીની સૌથી જૂની જાણીતી વ્યાખ્યા પૂરી પાડવા માટે નોંધપાત્ર છે. મત્સ્ય પુરાણ જણાવે છે કે પાંચ લાક્ષણિકતાઓ સાથે લખાયેલા ઇતિહાસને પુરાણ કહેવામાં આવે છે, અન્યથા તેને અખ્યાન કહેવામાં આવે છે. આ પાંચ લાક્ષણિકતાઓ બ્રહ્માંડની પ્રાથમિક રચનાના તેના સિદ્ધાંતનું વર્ણન કરતી બ્રહ્માંડવિદ્યા, ગૌણ રચનાઓનું કાલક્રમિક વર્ણન જેમાં બ્રહ્માંડ જન્મ-જીવન-મૃત્યુના ચક્રમાંથી પસાર થાય છે, વંશાવળી અને દેવી-દેવતાઓની પૌરાણિક કથાઓ, માનવંતરા, રાજાઓની દંતકથાઓ અને સૂર્ય અને ચંદ્ર રાજવંશો સહિત લોકો. મત્સ્ય પુરાણ જે વિષયોને આવરી લે છે તેમાં જ્ઞાનકોશ હોવા માટે પણ નોંધપાત્ર છે. પાંચ વિષયોની સાથે લખાણ પુરાણને વ્યાખ્યાયિત કરે છે, તેમાં પૌરાણિક કથાઓ, ચિત્રો અને શિલ્પકલા જેવી કળાકૃતિઓ બનાવવા માટેની માર્ગદર્શિકા, મંદિરો, વસ્તુઓ અને ગૃહ સ્થાપત્ય (વાસ્તુ-શાસ્ત્ર) માટે વિશેષતાઓ અને ડિઝાઇન માર્ગદર્શિકા, વિવિધ પ્રકારના યોગ, દાન (દાન) ના મૂલ્ય પર બહુવિધ પ્રકરણો સાથે ફરજો અને નીતિશાસ્ત્ર (ધર્મ), શિવ અને વિષ્ણુ બંને સંબંધિત તહેવારો, ભૂગોળ ખાસ કરીને નર્મદા નદીની આસપાસ, તીર્થયાત્રા, રાજાની ફરજો અને સારી સરકાર અને અન્ય વિષયો શામેલ છે. તમામ પુરાણોની જેમ મત્સ્ય પુરાણમાં પણ સતત સુધારો અને સુધારા કરવામાં આવ્યા હતા. ભારતીય સાહિત્ય માટે પ્રાચીન તારીખો પ્રસ્તાવિત કરવા માટે જાણીતા રામચંદ્ર દીક્ષિતર ભારપૂર્વક જણાવે છે કે લખાણની રચના ઇ. સ. પૂર્વે પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દીની છેલ્લી સદીઓમાં શરૂ થઈ હોઈ શકે છે, અને તેનું પ્રથમ સંસ્કરણ સામાન્ય યુગની લગભગ ત્રીજી સદી સુધીમાં પૂર્ણ થયું હતું. પાંડુરંગ વામન કેન જેવા અન્ય વિદ્વાનો આ ગ્રંથની સૌથી જૂની આવૃત્તિને ઇ. સ. 200 અને 500ની વચ્ચેની હોવાનું માને છે. મત્સ્ય પુરાણમાં, પ્રકરણ 53માં, એક નોંધનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે જેમાં જણાવવામાં આવ્યું છે કે પુરાણ તરીકે, તેને સમાજ માટે ઉપયોગી રહેવા માટે સંપાદિત અને સુધારવામાં આવે તેવું માનવામાં આવે છે. વેન્ડી ડોનિગર મત્સ્ય પુરાણની રચના ઇ. સ. 250 અને 500 ની વચ્ચે કરવામાં આવી હોવાનું જણાવે છે. વિદ્વાનો વચ્ચે સામાન્ય સર્વસંમતિ એ છે કે મત્સ્ય પુરાણ જૂના પુરાણોમાંનું એક છે, જેનું પ્રથમ સંસ્કરણ ઇ. સ. ત્રીજી સદીમાં પૂર્ણ થયું હતું, પરંતુ તેના વિભાગોને નિયમિતપણે સદીઓથી, ઇ. સ. બીજી સહસ્ત્રાબ્દી દરમિયાન સુધારવામાં, કાઢી નાખવામાં અને વિસ્તૃત કરવામાં આવ્યા હતા. મત્સ્ય પુરાણમાં, તમામ પુરાણોની જેમ, એક જટિલ ઘટનાક્રમ છે. ડિમિટ અને વાન બુઇટેનન જણાવે છે કે દરેક પુરાણો શૈલીમાં જ્ઞાનકોશ છે, અને તે જાણવું મુશ્કેલ છે કે આ ક્યારે, ક્યાં, શા માટે અને કોના દ્વારા લખવામાં આવ્યા હતાઃ નામ અને માળખું લખાણનું નામ મત્સ્ય નામના હિન્દુ ભગવાન વિષ્ણુના માછલી અવતાર પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. મત્સ્ય પુરાણના તમિલ સંસ્કરણમાં બે વિભાગો છે, પૂર્વ (પ્રારંભિક) અને ઉત્તર (પછીનું), અને તેમાં 172 પ્રકરણો છે. પ્રકાશિત મત્સ્ય પુરાણ હસ્તપ્રતોની અન્ય આવૃત્તિઓમાં 291 પ્રકરણો છે. ગ્રંથ અને પરંપરા ભારપૂર્વક જણાવે છે કે મત્સ્ય પુરાણમાં 20,000 શ્લોકો હતા. જો કે, હાલની હસ્તપ્રતોમાં 13,000 થી 15,000 પંક્તિઓ છે. પદ્મ પુરાણ મત્સ્ય પુરાણને તમસ પુરાણ તરીકે વર્ગીકૃત કરે છે, અથવા તે જે શિવ અથવા અગ્નિને મહિમા આપે છે. વિદ્વાનો સત્વ-રજસ-તમસ વર્ગીકરણને "સંપૂર્ણપણે કાલ્પનિક" માને છે અને આ ગ્રંથમાં એવું કંઈ નથી જે ખરેખર આ વર્ગીકરણને ન્યાયી ઠેરવે. તે હિંદુ ભગવાન વિષ્ણુના દસ મુખ્ય અવતારોમાંના પ્રથમ મત્સ્યની વાર્તા વર્ણવે છે. આ ગ્રંથ એક મહાન પૂરની પૌરાણિક કથાનું વર્ણન કરે છે, જ્યાં મનુના નેતૃત્વમાં વિશ્વમાં અને મનુષ્યમાં, તમામ છોડ અને ગતિશીલ જીવોના બીજ, તેમજ તેના જ્ઞાન પુસ્તકો (વેદો) વિષ્ણુના મત્સ્ય અવતાર દ્વારા સાચવવામાં આવ્યા હતા. મત્સ્ય પુરાણમાં વિષયોની વૈવિધ્યસભર શ્રેણીને આવરી લેવામાં આવી છે, જેમાંથી ઘણા વિષ્ણુ સાથે અસંબંધિત છે, અને તેના મિશ્ર જ્ઞાનકોશ પાત્ર હોરેસ હેમન વિલ્સનને દોરી જાય છે-જે તેમના 19મી સદીના પુરાણ અભ્યાસો અને અનુવાદો માટે પ્રખ્યાત છે, તેમણે જણાવ્યું હતું કે, "તે ખૂબ મિશ્ર પાત્ર છે જેને વાસ્તવિક પુરાણ ગણી શકાય નહીં" અને મોટે ભાગે પરચુરણ વિષયોનો સંગ્રહ છે. આ લખાણમાં ભગવાન શિવ અને ભગવાન વિષ્ણુની દંતકથાઓ પર સમાન કવરેજનો સમાવેશ થાય છે, અને દેવી શક્તિ પર પણ એક વિભાગ સમર્પિત કરવામાં આવ્યો છે. લખાણના પ્રકરણો 54-102 માં હિંદુ તહેવારો અને પારિવારિક ઉજવણીના મહત્વ અને ઉજવણીની ચર્ચા કરવામાં આવી છે, જેમ કે સંસ્કાર (માર્ગની વિધિ) સાથે સંબંધિત. લખાણના પ્રકરણો 215-227 રાજા અને સારી સરકારની ફરજોના તેના સિદ્ધાંતોની ચર્ચા કરે છે, જ્યારે પ્રકરણો 252-257 ઘર નિર્માણ માટે સ્થિર માટી કેવી રીતે ઓળખવી, બાંધકામ સંબંધિત ધાર્મિક વિધિઓ સાથે ઘરની વિવિધ સ્થાપત્ય રચનાઓની તકનીકી ચર્ચામાં વણાટ કરે છે. મંદિરની રચના મત્સ્ય પુરાણ, બૃહદ સંહિતા જેવા ગ્રંથો સાથે, મંદિર, શિલ્પ અને આર્ટવર્ક ડિઝાઇન પર અસંખ્ય વિભાગો સાથે સૌથી જૂના હયાત ગ્રંથોમાંનું એક છે. પુરાણમાં હિંદુ મંદિરોની 20 શૈલીઓનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, જેમ કે મેરુ, મંદારા (પાછળથી મંદિર) અને કૈલાસ ડિઝાઇન. આ લખાણ પાયો, મુખ્ય મંદિરની અંદરની જગ્યાઓ જ્યાં લોકો મુલાકાત લે છે, અને પછી શિખર (વિમાન અથવા શિખર) પર માર્ગદર્શિકા મૂકે છે. આ લખાણ ચોરસ ડિઝાઇનના સિદ્ધાંતને પ્રકાશિત કરે છે, જે સૂચવે છે કે મોટા મંદિરોની જમીન અને ડિઝાઇન 64 ચોરસ (મંડળ અથવા યંત્ર) પર સેટ થવી જોઈએ, અને 16 ચોરસ ગ્રીડ નાના મંદિર જેવી અસંખ્ય અન્ય ચોરસ ગ્રીડ ડિઝાઇન. લખાણ જણાવે છે કે મંદિરનું મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર અને ગર્ભગૃહની જગ્યા સામાન્ય રીતે સૂર્યોદયની સામે પૂર્વ તરફ ખુલ્લી હોવી જોઈએ, જ્યારે માનવ શરીર મંદિરનો નમૂનો હતો, જેમાં હૃદયમાં અનુક્રમે આત્મા અને બ્રાહ્મણ (પુરુષ) રહે છે. વિવિધ સ્તરો અને વિવિધ જગ્યાઓના સંબંધિત ગુણોત્તર, જે લખાણ દાવો કરે છે કે કુદરતી રીતે આનંદદાયક છે, જેમ કે પ્રવેશદ્વારની ઊંચાઈ, લંબાઈ અને ઊંચાઈ, કોતરણીઓનું સ્થાન પ્રકરણો 253-269, તેમજ પ્રકરણો 58-65 જેવા અન્ય વિભાગોમાં નિર્દિષ્ટ કરવામાં આવ્યું છે. ઉદાહરણ તરીકે, લખાણ સૂચવે છે કે મંદિરની અંદરના સ્તંભ (સ્તંભ) ને પદ્મ, કુંભ, અંતરા અને અન્ય શબ્દો સાથે નવ ભાગો તરીકે ગણવામાં આવે છે, જેમાં સ્તંભની પહોળાઈ અને આ દરેક ભાગમાં ચોક્કસ ગુણોત્તર હોય છે, અને આ નવ ભાગો પર માળખાકીય સુવિધાઓ અથવા કોતરણીઓ નાખવામાં આવે છે. આ ગ્રંથનું નામ વિષ્ણુના અવતાર પરથી રાખવામાં આવ્યું હોવા છતાં તેમાં શિવ લિંગની સ્થાપના પર સંખ્યાબંધ વિભાગો છે, જ્યારે અન્ય પ્રકરણોમાં વિષ્ણુ મૂર્તિ, દેવીઓ અને અન્ય દેવતાઓનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. મત્સ્ય પુરાણમાં સમાવિષ્ટ ડિઝાઇન માર્ગદર્શિકા પુસ્તકો સંભવતઃ સૂચનો હતા, અને મંદિરોને પ્રાયોજિત અથવા બાંધનારાઓ માટે બંધનકર્તા ન હતા, એમ માઈકલ મેઇસ્ટર જણાવે છે. જો કે, ક્ષેત્રના પુરાવા સૂચવે છે કે સમગ્ર ભારતમાં પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દીના હિન્દુ મંદિરો, જે આધુનિક યુગમાં ટકી રહ્યા છે, તેમણે વર્ગ સિદ્ધાંત અપનાવ્યો હતો અને સ્થાપત્ય લગભગ મત્સ્ય પુરાણ જેવા જૂના ગ્રંથોમાં ઉલ્લેખિત સામાન્ય સિદ્ધાંતોને અનુસરે છે. પ્રવાસી માર્ગદર્શકો મત્સ્ય પુરાણમાં, તમામ પુરાણોની જેમ, મહાત્મ્ય તરીકે ઓળખાતા પ્રકરણોનો સંગ્રહ છે. એરિયલ ગ્લુકલિચ જણાવે છે કે આ પ્રાચીન અથવા મધ્યયુગીન ભારતીય "તે યુગના પ્રવાસીઓને ધ્યાનમાં રાખીને પ્રચાર કાર્યો" હતા. મત્સ્ય પુરાણના પ્રકરણો 189-194 માં સૌથી વધુ વિગતવાર સેટ, આધુનિક મધ્ય પ્રદેશ, મહારાષ્ટ્ર અને ગુજરાતમાં નર્મદા નદીના પ્રદેશના સ્થળો, ઇતિહાસ અને મંદિરો વિશે છે. પ્રયાગ મહાત્મ્ય એ લખાણમાં અન્ય પ્રવાસ માર્ગદર્શિકા છે, જે મત્સ્ય પુરાણના પ્રકરણો 103-112 ને કુંભ મેળા પરના શ્લોકો સાથે આવરી લે છે. આ પુરાણના પ્રવાસ માર્ગદર્શિકા વિભાગોમાં આવરી લેવામાં આવેલા અન્ય તીર્થ (તીર્થ) ક્ષેત્રોમાં ભારતના પૂર્વ અને દક્ષિણ રાજ્યોમાં દેવીઓ (શક્તિ) સાથે સંબંધિત ક્ષેત્રોનો સમાવેશ થાય છે. લખાણના પ્રકરણો 180-185 માં અવિભુક્ત મહાત્મ્ય રજૂ કરવામાં આવ્યું છે, જે બનારસ (વારાણસી, કાશી) માટે પ્રવાસ માર્ગદર્શિકા છે. પર્યાવરણનું મહત્વ મત્સ્ય પુરાણમાં એક શ્લોક (સ્તોત્ર) છે, જે હિંદુ ધર્મમાં પર્યાવરણના આદરનું મહત્વ સમજાવે છે. તે જણાવે છે કે, "એક તળાવ દસ કૂવા બરાબર છે, એક જળાશય દસ તળાવ બરાબર છે, જ્યારે એક પુત્ર દસ જળાશયો બરાબર છે, અને એક વૃક્ષ દસ પુત્ર બરાબર છે". યોગ અને પૂજા આ ગ્રંથ યોગને ઘણા પ્રારંભિક અને અંતિમ પ્રકરણોમાં રજૂ કરે છે, જેમાં વર્ણન અલગ અલગ છે. ઉદાહરણ તરીકે, 52મા પ્રકરણમાં મત્સ્ય પુરાણ જણાવે છે કે નવા યોગી માટે જ્ઞાન યોગ કરતાં કર્મ યોગ વધુ મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે કર્મ યોગ જ્ઞાન યોગ તરફ દોરી જાય છે, અને જ્ઞાન યોગ ક્યારેય કર્મ યોગ વિના ઊભો થતો નથી. આ લખાણ પછી કર્મ યોગીના આઠ આવશ્યક આધ્યાત્મિક ગુણો શ્લોક 52.8-52.10 માં વર્ણવે છે-અન્ય લોકો અને તમામ સજીવો માટે દયા અને ઈજા ન થવી, સહનશીલતા, મુશ્કેલીમાં મદદ માંગનારાઓને રક્ષણ, ઈર્ષ્યાથી મુક્તિ, બાહ્ય અને આંતરિક શુદ્ધિકરણ, શાંતિ, દુઃખી લોકોને મદદ કરવામાં બેદરકારી, અને ક્યારેય અન્ય વ્યક્તિની સંપત્તિ અથવા પત્નીની ઝંખના ન કરવી. કર્મ યોગી, શ્લોક 52.13-52.14 માં ભારપૂર્વક જણાવે છે કે, દરરોજ પાંચ પૂજાઓ કરે છે-દેવોની પૂજા કરવી, પોતાના માતા-પિતા અને પૂર્વજોની પૂજા કરવી, ગરીબોને ખવડાવવી અને મહેમાનોને આતિથ્ય આપવું, પ્રાણીઓ અને પક્ષીઓને ખવડાવવું, અને વેદોનો પાઠ કરીને ઋષિઓ અને પોતાના શિક્ષકોની પૂજા કરવી. અન્યત્ર, મત્સ્ય પુરાણના 183મા પ્રકરણમાં જણાવવામાં આવ્યું છે કે યોગ બે સ્વરૂપોનો છે-સગુણ યોગ અને નિર્ગુણ યોગ. આ પણ જુઓ ભાગવત પુરાણ ઇતિહાસ મત્સ્ય સામ્રાજ્ય વિષ્ણુ પુરાણ ઉપનિષદ સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ બાહ્ય કડીઓ મત્સ્ય પુરાણ, 1892 માં પ્રકાશિત, (સંસ્કૃતમાં) પુરાણ સંસ્કૃત જ્ઞાનકોશ