Hernando de Talavera
હર્નાન્ડો દ તલાવેરા, ઓ. એસ. એચ. (સી. 1430-14 મે 1507) સ્પેનિશ પાદરી અને કેસ્ટિલેની રાણી ઇસાબેલના કાઉન્સિલર હતા. તેમણે તેમની કારકિર્દીની શરૂઆત સંત જેરોમના આદેશના સાધુ તરીકે કરી હતી, તેમને રાણીના કન્ફેસર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા અને તેમના સમર્થન અને આશ્રયથી તેઓ ગ્રેનાડાના આર્કબિશપ બન્યા હતા. જીવનચરિત્ર તલાવેરાનો જન્મ 1430ની આસપાસ તલાવેરા દે લા રેનામાં થયો હતો. તેમના પૂર્વજો અસ્પષ્ટ છે. તે ગેરકાયદેસર હોઈ શકે છે, તેની માતા કન્વર્સો પરિવારમાંથી છે અને તેના પિતા અલ્વારેઝ ડી ટોલેડો પરિવારનો ભાગ છે, જે ઓરોપેસાના સ્વામીઓ છે (તેઓએ પાછળથી તેમના શિક્ષણનો એક ભાગ પૂરો પાડ્યો હતો). તેમણે પંદર વર્ષની ઉંમરે સાલામાન્કા યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશ મેળવ્યો અને ત્રણ વર્ષ પછી બેચલર ઓફ આર્ટ્સ મેળવ્યું. તેમણે ધર્મશાસ્ત્ર અને કાયદામાં તેમનો અભ્યાસ ચાલુ રાખ્યો અને આખરે યુનિવર્સિટીમાં નૈતિક ફિલસૂફી શીખવવાનું પદ સંભાળ્યું. તેમણે 1460માં યુનિવર્સિટી છોડી દીધી અને વિધિવત પાદરી બન્યા. 1466માં તેઓ મઠ, સાન લિયોનાર્ડો દ આલ્બા દ ટોર્મેસ ખાતે હિરોનિમાઈટ ક્રમમાં જોડાયા હતા. 1470 માં તેમને વલ્લાડોલિડમાં નુએસ્ટ્રા સેનોરા ડેલ પ્રાડોના મઠની અગાઉ નિમણૂક કરવામાં આવી હતી, જ્યાં તેમણે ક્રમ માટે વ્યાપક સુધારા વિકસાવ્યા હતા. 1470ના દાયકાની શરૂઆતમાં, તેમના ધાર્મિક લખાણો અને સુધારાના પ્રયાસોએ તેમને કેસ્ટિલેની નવી તાજ પહેરાવવામાં આવેલી રાણી ઇસાબેલ પ્રથમના ધ્યાન પર લાવ્યા હતા. ઇસાબેલના મુખ્ય સમર્થક કાર્ડિનલ પેડ્રો ગોન્ઝાલેઝ ડી મેન્ડોઝાએ કદાચ તાલાવેરાને દરબારમાં રજૂ કર્યો હશે. 1475 સુધીમાં, તાલાવેરા ઇસાબેલની કબૂલાત કરનાર બની ગયા અને જાન્યુઆરી, 1476 માં, તેમણે તેણીને એક ગ્રંથ રજૂ કર્યો, "કેવી રીતે બધા વફાદાર ખ્રિસ્તીઓએ આગમન દરમિયાન તેમના આત્માને નવીકરણ કરવું જોઈએ". માત્ર એક એડવેન્ટ ઉપદેશ કરતાં વધુ, તે એક પ્રેરણાદાયક આધ્યાત્મિક માર્ગ અને રાજકીય રીતે ચપળ માર્ગદર્શક બંને હતા, જેનો રાણીના શાસનકાળ પ્રત્યેના અભિગમ પર આજીવન પ્રભાવ હતો. તલાવેરાએ શાહી પરિષદમાં પણ સેવા આપી હતી અને ક્રાઉન માટે મહત્વપૂર્ણ કાર્યો હાથ ધરવા માટે તેના પર આધાર રાખવામાં આવતો હતો. 1479 માં તેને પોર્ટુગલ મોકલવામાં આવ્યો હતો જેથી ઇસાબેલના હરીફ, કેસ્ટિલેના જુઆના, અગાઉ સંમત થયા મુજબ કોન્વેન્ટમાં પ્રવેશ કરે. તેમણે કેનેરી ટાપુઓમાં શાહી વિશેષાધિકારોની તપાસ કરવા માટે એક પંચનું નેતૃત્વ પણ કર્યું હતું. ઇસાબેલની વિનંતી પર, તાલાવેરાએ યુવાન જુઆન રોડ્રિગ્ઝ ડી ફોન્સેકાને માર્ગદર્શન આપ્યું હતું, જે પાછળથી સ્પેનના ઉભરતા વસાહતી સામ્રાજ્યના શક્તિશાળી, વાસ્તવિક મંત્રી બન્યા હતા. 1485માં, જ્યારે ક્રિસ્ટોફર કોલંબસ તેમની શોધની સફરનો પ્રસ્તાવ મૂકવા માટે સ્પેનિશ ક્રાઉનનો સંપર્ક કર્યો, ત્યારે સંભવતઃ દરબારમાં તાલાવેરા તેમના પ્રથમ સંપર્કોમાંથી એક હતા. તેમણે 1486ની આસપાસ કોલંબસ અને ઇસાબેલ વચ્ચે પરિચય કરાવ્યો હતો અને રાણી દ્વારા કોલંબસ પ્રસ્તાવની શક્યતાઓની તપાસ કરવા માટે એક આયોગની સ્થાપના કરવાની સૂચના આપવામાં આવી હતી. એવું લાગે છે કે આયોગની બેઠક અવારનવાર જ થઈ હતી અને 1490 સુધી બોર્ડે આ યોજના વિરુદ્ધ ભલામણ કરી ન હતી. પાછળથી, 1492માં, ફર્નાન્ડો અને ઇસાબેલે બોર્ડના નિર્ણયને રદ કર્યો અને કોલંબસને પ્રાયોજિત કરવાનું નક્કી કર્યું. તાલવેરાની 1486માં અવિલાના બિશપરિકમાં નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. અવિલાની વસ્તીમાં અગ્રણી યહૂદી અને મુડેજર સમુદાયોનો સમાવેશ થતો હતો. આ ધાર્મિક લઘુમતીઓ સાથે વ્યવહાર કરવાનો તેમનો અનુભવ પાછળથી ગ્રેનાડામાં મુસ્લિમ વસ્તી પ્રત્યેના તેમના અભિગમને પ્રભાવિત કરશે જ્યારે તેઓ ત્યાં આર્કબિશપ બન્યા હતા. ગ્રેનાડાના આર્કબિશપ 1492માં ગ્રેનાડાના વિજય પછી, સ્પેન દ્વારા નિર્ધારિત શરણાગતિની શરતોમાં મુસ્લિમ બહુમતીના તેમના ધર્મનું પાલન કરવાના અધિકારોની ખાતરી આપવામાં આવી હતી. 1493 માં, તલાવેરાને ગ્રેનાડાના આર્કબિશપ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, જે એક પડકારજનક કાર્ય હતું જેણે તેમની ક્ષમતાઓમાં ક્રાઉનનો વિશ્વાસ દર્શાવ્યો હતો. જો કે, તે અદાલતમાં તેમના પ્રભાવમાં એક વળાંક પણ દર્શાવે છે જ્યારે ફ્રાન્સિસ્કો જિમેનેઝ ડી સિસ્નેરોસને ઇસાબેલના કબૂલાત કરનાર તરીકે તેમના સ્થાને નામ આપવામાં આવ્યું હતું. તાલવેરાનો પસંદગીનો અભિગમ વસ્તીનું ખ્રિસ્તી ધર્મમાં શાંતિપૂર્ણ રૂપાંતર કરવાનો હતો, જે તેમને તેમની પોતાની ભાષામાં ખ્રિસ્તી ધર્મની પ્રકૃતિ અને ઇસ્લામ પર તેની શ્રેષ્ઠતા સમજાવતો હતો. તેમણે અરબી ભાષાના અભ્યાસને પ્રોત્સાહન આપ્યું, જે ભાષા તેમણે પોતે શીખી હતી અને તેમના પાદરીઓને પણ આવું કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા. ગ્રેનાડાઇન્સ તાલાવેરાનો આદર કરતા હતા અને શાંતિ સમજૂતીની શરતોનું પાલન કરવા બદલ આભારી હતા પરંતુ તેમના અભિગમથી થોડા ધર્મપરિવર્તન થયા હતા. આ દરમિયાન સિસ્નેરોસનો પ્રભાવ વધતો રહ્યો અને જ્યારે તેમને ટોલેડોના આર્કબિશપ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા, ત્યારે તેઓ સ્પેનમાં કેથોલિક પદાનુક્રમના વરિષ્ઠ ક્રમના સભ્ય બન્યા. જ્યારે તેઓ 1499માં ગ્રેનાડા આવ્યા ત્યારે સિસ્નેરોસ તેમની સાથે ધર્માંતરણ માટે વધુ આક્રમક અભિગમ લાવ્યા હતા. તાલવેરાના વાંધાઓને ઓવરરાઇડ કરતા, તેમની ક્રિયાઓએ બળવો ઉશ્કેર્યો હતો જેણે સિસ્નેરોસના જીવનને જોખમમાં મૂક્યું હતું અને માત્ર શાહી દળોના સમયસરના હસ્તક્ષેપ દ્વારા તેને રદ કરવામાં આવ્યું હતું. વધુ રક્તપાત ટાળવા માટે, તાલાવેરાએ ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તિત થયેલા કોઈપણ બળવાખોરોને માફી આપવાનું વચન આપ્યું હતું અને લગભગ 50,000 લોકોએ તેમના પ્રસ્તાવનો લાભ લીધો હતો. શહેરમાં બળવો થયા પછી, સિસ્નેરોસે ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં મુસ્લિમોનું ધર્માંતરણ કરવાના તેમના આક્રમક પ્રયાસોને આગળ વધારવાનું ચાલુ રાખ્યું. બીજો બળવો થયો અને બળવાખોરોને પરાસ્ત કરવા માટે ફરીથી શાહી દળોની જરૂર પડી. ઇસાબેલે નક્કી કર્યું કે શાંતિપૂર્ણ ઉકેલ શક્ય નથી અને ફેબ્રુઆરી 1502 માં, તેમણે એક આદેશ જારી કર્યો જેમાં કેસ્ટિલેના તમામ પુખ્ત મુસ્લિમોને ખ્રિસ્તી ધર્મમાં રૂપાંતર કરવાની અથવા હકાલપટ્ટીનો સામનો કરવાની જરૂર હતી. ઇન્ક્વિઝિશન તલાવેરા ઘણા વર્ષોથી સ્પેનિશ ઇન્ક્વિઝિશનનો વિરોધ કરી રહ્યા હતા. 1504માં તેમના રક્ષક રાણી ઇસાબેલના મૃત્યુ પછી, કુખ્યાત તપાસકર્તા ડિએગો રોડ્રિગ્ઝ ડી લુસેરો દ્વારા તેમની નિંદા કરવામાં આવી હતી અને તેમના મહેલમાં એક સભાસ્થાનની સ્થાપના કરવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો જ્યાં તેમણે પરિવાર અને અન્ય મૌલવીઓ સાથે યહૂદી સમારંભોનું સંચાલન કર્યું હતું. જો કે, લ્યુસેરોની નજરમાં, તેમનો વાસ્તવિક ગુનો સંભવતઃ અદાલતી તપાસનો તેમનો લાંબા સમયથી વિરોધ હતો. તેમના સંબંધીઓ અને ઘરના નોકરોની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી પરંતુ જ્યાં સુધી રાજા ફિલિપે જુલાઈ 1506માં તેમની ધરપકડને અધિકૃત ન કરી ત્યાં સુધી તાલાવેરા પોતે બાકાત રહ્યા હતા. પોપના ન્યુનસિઓ જીઓવાન્ની રુફોએ પોપ જુલિયસ બીજાને અપીલ કરી હતી, જેમણે તાલાવેરાને તમામ આરોપોમાંથી મુક્ત કર્યો હતો અને તેને મુક્ત કરવાનો આદેશ આપ્યો હતો. થોડા સમય પછી 14 મે 1507ના રોજ તલાવેરાનું અવસાન થયું. સંદર્ભો અંગ્રેજી સ્પેનિશ ફર્નાન્ડિઝ ડી મેડ્રિડ, એ; માર્ટિનેઝ મેડિના, એફ. સી. ઓ. જે.; ઓલ્મેડો, ફેલિક્સ જી. "વિડા ડી ફ્રે ફર્નાન્ડો ડી તલાવેરાઃ પ્રાઇમર આર્ઝોબિસ્પો ડી ગ્રેનાડા". [ગ્રેનાડા]: યુનિવર્સિડેડ દ ગ્રેનાડા, 1992 ફ્રેડેજસ લેબ્રેરો, જે. "હર્નાન્ડો ડી તાલાવેરાની ગ્રંથસૂચિ". એનઃ પેન્સેમિએન્ટો મધ્યયુગીન હિસ્પાનોઃ હોમેનેજ એ હોરેસિયો સેન્ટિયાગો-ઓટેરો/કોઓર્ડિનેટ. પોર જોસ મારિયા સોટો રાબાનોસ, v. 2,1998, pp. 1347-1358. હેરેરો ડેલ કોલાડો, ટી. "આ પ્રક્રિયા હર્નાન્ડો ડી તલાવેરાના વિરોધમાં છે". એનઃ સ્પૅનિશ ભાષાનો ઇતિહાસ, નામ. 39, 1969, પૃ. 671-706 ઇયાનુઝી, I. "વિન હર્નાન્ડો અને કાર્લોસ વી". એનઃ કાર્લોસ વી યુરોપિસ્મો વાય યુનિવર્સલિડાડઃ [કોંગ્રેસ ઇન્ટરનેશનલ, ગ્રેનાડા મેયો 2000]/કોઓર્ડિનેટ. ફ્રાન્સિસ્કો સાંચેઝ-મોન્ટેસ ગોન્ઝાલેઝ, જુઆન લુઈસ કેસ્ટેલાનો કેસ્ટેલાનો, v. 5,2001, pp. 315-328 1428 જન્મ 1507 મૃત્યુ ટોલેડો, સ્પેનના પાદરીઓ કેસ્ટિલેમાં 15મી સદીના રોમન કેથોલિક આર્કબિશપ સ્પેનમાં 16મી સદીના રોમન કેથોલિક આર્કબિશપ સાલામાંકા યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ સાલામાંકા યુનિવર્સિટીના શૈક્ષણિક સ્ટાફ 15મી સદીના પૂજનીય ખ્રિસ્તીઓ 16મી સદીના પૂજનીય ખ્રિસ્તીઓ ભગવાનના સ્પેનિશ સેવકો હિરોનિમાઇટ બિશપ