Elvin, Bishop of Várad
એલ્વિન (એલ્વિનસ પણ; 1200 પછી મૃત્યુ પામ્યા) 12મી સદીના અંતમાં હંગેરિયન પાદરી હતા, જેમણે 1189 થી 1200 સુધી વારાદ (હાલના ઓરડેઆ, રોમાનિયા) ના બિશપ તરીકે સેવા આપી હતી. પૃષ્ઠભૂમિ એલ્વિનનો જન્મ એક શ્રીમંત અને અગ્રણી પરિવારમાં થયો હતો, પરંતુ તેના માતાપિતા અને મૂળ અજ્ઞાત છે. તેનો એક ભાઈ (અથવા ઓછામાં ઓછો, સંબંધી; ભાઈ) બોલસ્લોસ પણ એક પાદરી હતો, જેણે 1193 થી 1212 સુધી વેકના બિશપ તરીકે સેવા આપી હતી. તેમને અન્ય એક અજાણ્યો ભાઈ પણ હતો, જે અમુક ઓથમર અને માર્હાર્ડનો પિતા હતો. તેમની જમીન માલિકીની ભૌગોલિક સ્થિતિના આધારે, ઇતિહાસકાર વિન્સ બ્યુનિટેએ માન્યું હતું કે તે બંને જાતિઓ (કુળ) બેસેજેલીના હતા. 19મી સદીના પ્રારંભિક ઇતિહાસકાર જાનોસ બાર્ડોસીએ દાવો કર્યો હતો કે બોલસ્લોસ અને એલ્વિન બંને બિહાર કાઉન્ટીના ઈસ્પાન (બોટ અથવા બેટ પણ) ના પુત્રો હતા. એલ્વિન પાસે એપિસ્કોપલ સી વરાડની આસપાસની સંપત્તિઓ હતી. બિહાર કાઉન્ટી (આજે ચીલાઝ, રોમાનિયાનો ભાગ) માં મિકસ્કેમાં તેમનો એક મહેલ હતો. તેમની પાસે બિહાર (હાલના બિહારિયા, રોમાનિયા) માં પાંચ દ્રાક્ષના બગીચાઓ અને વ્હાઇટ કોરોસ (ફેહર-કોરોસ અથવા ક્રિસુલ આલ્બ) નદીના કિનારે આવેલા કેટલાક ગામો પણ હતા. હંગેરીના રાજા બેલા ત્રીજાએ 1192માં એલ્વિનને ચર્ચ સંગીત (મેલોડી અથવા ક્રમ) નો અભ્યાસ કરવા માટે પેરિસ યુનિવર્સિટીમાં મોકલ્યો હતો. લાસ્લો સોલિમોસીએ પાદરી અને વિદ્યાર્થી વચ્ચેની ઓળખ પર સવાલ ઉઠાવ્યો હતો, કારણ કે 12મી સદીમાં હંગેરીમાં સત્તાધીશ બિશપોને અભ્યાસ માટે વિદેશ મોકલવા અસામાન્ય હતું; પેરિસમાં અભ્યાસ કરતા પાદરીઓ તેમના પરત ફર્યા પછી મતાધિકારવાદી બન્યા હતા, કારણ કે આ સમયના ઘણા ઉદાહરણો છે, ઉદાહરણ તરીકે લુકાસ, જોબ અને એડ્રિયન. આર્કાઇવિસ્ટ ગ્યોર્જી પ્રેએ 1779 માં એક પત્રમાં સ્મૃતિમાંથી ડિપ્લોમા (જે ત્યારથી અદ્રશ્ય થઈ ગયું છે) નોંધ્યું હતું, તેથી શક્ય છે કે વર્ષ ખોટું છે અને એલ્વિને 1189 પહેલાં પેરિસમાં અભ્યાસ કર્યો હતો. આ માહિતીનો ઉપયોગ ફ્રેન્ચ સંગીત ઇતિહાસકાર અને સંગીતકાર જીન-બેન્જામિન ડી લા બોર્ડે તેમના કાર્ય એસાઈ સુર લા મ્યુઝિક એન્સીએન એટ મોડર્ન (વોલ્યુમ. 1) 1780 માં. વારાદના કેથેડ્રલ પ્રકરણ દ્વારા બિશપોની સૂચિ અનુસાર, એલ્વિનને 1189માં વારાદના બિશપ તરીકે ચૂંટવામાં આવ્યા હતા, જેઓ વાતાના અનુગામી બન્યા હતા. તેમના ધર્મોપદેશ દરમિયાન, હંગેરીના રાજા લેડિસ્લોસ પ્રથમ-જેમનો મૃતદેહ વરાડના કેથેડ્રલમાં મૂકવામાં આવ્યો હતો-તેને 1192માં પોપ સેલેસ્ટિન ત્રીજા દ્વારા, બેલા ત્રીજાની પહેલ પર, જોબ, એઝર્ગોમના આર્કબિશપ અને એલ્વિનના ટેકાથી સંત જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો. તે પહેલાં, કાર્ડિનલ ગ્રેગોરિયસ ડી ક્રેસેન્શિયો અને અન્ય કાયદાકીય વિદ્વાનોએ 1191માં લેડિસ્લોસની કબરના ચમત્કારોની તપાસ કરવા માટે ધર્મપ્રાંતની મુલાકાત લીધી હતી. 1192 દરમિયાન ડાયોસિઝમાં ઘણા મહિનાઓનો પવિત્ર સમારોહ યોજાયો હતો. સાહિત્યિક ઇતિહાસકાર લેઝલો ડોબ્ઝેએ માન્યું કે ફ્રેન્ચ પ્રભાવ સાથે સેન્ટ લેડિસ્લોસના અનુગામી સત્તાવાર સ્તોત્ર પેરિસમાં એલ્વિનના અભ્યાસને પ્રતિબિંબિત કરે છે. વિસર્જન પછી, એલ્વિને અવશેષના ટુકડાઓ કેટલાક ચર્ચોને દાનમાં આપ્યા, ઉદાહરણ તરીકે સેઝબેન (હાલના સિબિયુ, રોમાનિયા) ના નવા સ્થાપિત કોલેજિયેટ પ્રકરણને. બેલા ત્રીજાના મૃત્યુ પછી, તેનો સૌથી મોટો પુત્ર એમેરિક 1196માં હંગેરિયન સિંહાસન પર બેઠો. એલ્વિનની વિનંતી પર, એમેરિકે 1198માં બિહારના કિલ્લા પર બિશપના કબજાના અધિકાર અને કોરોસ ખાતે નદીની ફરજની પુષ્ટિ કરી હતી. રાજાએ ધર્મપ્રાંતને વધારાની સંપત્તિઓ પણ દાનમાં આપી હતી. એલ્વિન તેના કેથેડ્રલ પ્રકરણ સાથે સંઘર્ષમાં સામેલ હતો. ફરિયાદ અનુસાર, એલ્વિને 1197ના મધ્યમાં પ્રોવોસ્ટ અને કેન્ટોર સહિત અનેક નિયમોને તેમની કચેરીઓમાંથી વંચિત રાખ્યા હતા. એલ્વિન પર શપથ-ભંગ અને સિમોનીનો આરોપ મૂકતા, વાદીઓ કાલોસાના મેટ્રોપોલિટન આર્કબિશપ સાઉલ ગ્યોર સમક્ષ વ્યક્તિગત રીતે હાજર થયા હતા, જેમણે તેમની તરફેણમાં ચુકાદો આપ્યો હતો કારણ કે એલ્વિને તેમની અદાલતમાં હાજર રહેવાનું ટાળ્યું હતું. શાઉલે એલ્વિનને નિયમોની ભરપાઈ કરવા અને તેમને તેમના હોદ્દા પર પુનઃસ્થાપિત કરવાની સૂચના આપી. એલ્વિને આર્કબિશપના ચુકાદા સામે અપીલ કરી હતી. આ કેસ એમેરિક અને ડ્યુક એન્ડ્રુ વચ્ચેના સંઘર્ષમાં એક નજીવો પ્રકરણ બની ગયો હતો. સાઉલ ગ્યોરે 1198 માં એલ્વિનને બહિષ્કૃત કર્યો, કારણ કે તેણે સજાનું પાલન કર્યું ન હતું અને ગેરકાયદેસર રીતે તેણે નિયમોને તેમના હોદ્દા પર પુનઃસ્થાપિત કર્યા ન હતા. એલ્વિન આર્કબિશપ સમક્ષ હાજર થયો, તેણે પોતાનો ગુનો સ્વીકાર્યો અને મુક્તિ માટે પૂછ્યું. સાઉલ ગ્યોરે એલ્વિનના બહિષ્કારને સ્થગિત કરવા માટે શરતો નક્કી કરી હતીઃ એલ્વિને સ્વીકારવું પડ્યું હતું કે તેણે પોતાની સીલ સાથે પત્રમાં ગુનો કર્યો હતો અને આર્કબિશપે 8 સપ્ટેમ્બર 1198 ની સમયમર્યાદા સુધીમાં પ્રાયશ્ચિત કરવા માટે રોમન ક્યુરિયાની તેમની ફરજિયાત યાત્રા જરૂરી કરી હતી. એલ્વિન વિનંતી પૂરી કર્યા પછી, શાઉલે બહિષ્કાર દૂર કર્યો. પોપ ઇનોસન્ટ ત્રીજાએ 18 જુલાઈ 1198ની તારીખ સાથેના તેમના પત્રમાં એલ્વિનને રોમ આવવાનું ન ભૂલવાની ચેતવણી આપી હતી. રાજા એમેરિકે શાઉલના નિર્ણયનો સખત વિરોધ કર્યો હતો, પરંતુ આર્કબિશપ બિનસાંપ્રદાયિક ક્ષેત્રને ચર્ચની બાબતોથી દૂર રાખવાની ઇચ્છા ધરાવતા હતા. જેમ જેમ એલ્વિને ચુકાદાના અમલમાં વિલંબ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું તેમ, સિદ્ધાંતો પણ કુરિયા સમક્ષ હાજર થયા. પોપ ઇનોસેન્ટે નિર્ણય લીધો કે આ કેસની હંગેરીમાં ફરીથી સુનાવણી થવી જોઈએ. ફેબ્રુઆરી 1199માં, પોપે એઝર્ગોમના આર્કબિશપ જોબ, પાદુઆના બિશપ ગેરાર્ડો ઓફ્રેડુચી દા મારોસ્ટિકા અને સેનાદના બિશપ જ્હોનને એલ્વિન સામે સિમોનીના આરોપોની તપાસ કરવાનો આદેશ આપ્યો હતો. એમેરિકના ઉપરોક્ત દાન છતાં, વર્ષ 1199 સુધીમાં, બોલસ્લોસ અને એલ્વિનને ડ્યુક એન્ડ્રુના કટ્ટર સમર્થકો માનવામાં આવતા હતા, જેમણે તેમના મોટા ભાઈ એમેરિક સામે હંગેરિયન સિંહાસન માટે સંઘર્ષ કર્યો હતો. બે બિશપ, અન્ય સરદારો અને પાદરીઓ સાથે, રાજા વિરુદ્ધના કાવતરામાં સામેલ હતા, જે જોકે, માર્ચ 1199માં બહાર આવ્યું હતું, જ્યારે એમેરિક અને તેના સૈનિકો વેક કેથેડ્રલ પહોંચ્યા હતા અને બોલસ્લોસને તેમની સામેના કાવતરાને સાબિત કરતા દસ્તાવેજો આપવા માટે દબાણ કર્યું હતું. બોલસ્લોસના રાજદૂતોને હંગેરી છોડવા પર પ્રતિબંધ હોવાથી, તેમના ભાઈ એલ્વિન રાજા સામે ઔપચારિક ફરિયાદ દાખલ કરવા માટે હોલી સી ગયા (તેમના કેથેડ્રલ પ્રકરણ સાથેના પોતાના સંઘર્ષની સાથે). પોતાની મુસાફરી માટે નાણાં એકત્ર કરવા માટે, એલ્વિને બિહાર કાઉન્ટીમાં તેના પાંચ દ્રાક્ષાવાડીઓ ઉપરાંત, તેનો મહેલ અને તેની આસપાસની જમીન તેના ભાઈને 400 ગુણમાં વેચી દીધી હતી. પોપ ઇનોસન્ટ ત્રીજાએ 21 જૂન 1199ના રોજ અમેરિકને એક પત્ર મોકલ્યો હતો, જે એલ્વિનના અહેવાલને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તદનુસાર, એમેરિક અને તેના સૈનિકો હિંસક રીતે કેથેડ્રલમાં ઘૂસ્યા. રાજાએ પોતે બોલસ્લોસ પર શારીરિક હુમલો કર્યો, જ્યારે તેના સૈનિકોએ તાળું તોડી નાખ્યું, તિજોરી લૂંટી લીધી અને ધર્મપ્રાંતના વિશેષાધિકાર પત્રો જપ્ત કરી લીધા. પોપ ઇનોસેન્ટે કાલોસાના આર્કબિશપ સાઉલ ગ્યોરને સંઘર્ષની તપાસ કરવાની જવાબદારી સોંપી હતી, પરંતુ એમેરિકે શાહી દરબારમાં તેમની મુલાકાતને અટકાવીને તેમની પ્રવૃત્તિમાં અવરોધ ઊભો કર્યો હતો. એમેરિકે થોડા સમય પછી પોપને જવાબ પત્ર મોકલ્યો. તેમણે કોઈપણ શારીરિક દુર્વ્યવહારનો ઇનકાર કર્યો હતો અને વર્ણવ્યું હતું કે બોલસ્લોસ અને એલ્વિન, જ્હોન ઉપરાંત, વેઝપ્રેમના બિશપ તેમની વિરુદ્ધ એન્ડ્રુના કાવતરાના પાદરીઓનું નેતૃત્વ કરી રહ્યા હતા. એમેરિકે વર્ણવ્યું હતું કે, જ્યારે તેણે મોગને બરતરફ કર્યો હતો-જેણે તેની સાથે દગો કર્યો હતો અને ડ્યુક એન્ડ્રુના દરબારમાં પક્ષપલટો કર્યો હતો-હંગેરીના પેલેટિનના પદ પરથી અને તેના પક્ષપાતી મિકા જેકને તેના સ્થાને સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, ત્યારે એલ્વિને, સાંપ્રદાયિક નિંદાઓને રાજકીય હથિયાર તરીકે ઉપયોગ કરીને, સ્વામીને બહિષ્કૃત કર્યા હતા, કારણ કે તેણે અગાઉ બિશપરિકના પાદરીઓમાંથી એકને પકડી લીધો હતો, જેમણે ડ્યુક એન્ડ્ર્યુને ટેકો આપનારા રાજાના દુશ્મનોના સંદેશવાહક તરીકે કામ કર્યું હતું. વધુમાં, એમેરિકે એવો પણ દાવો કર્યો હતો કે સાઉલ ગ્યોરની ઉપેક્ષા આર્કબિશપની સલામતીને કારણે હતી, જેમનો જીવ એલ્વિનના અનુયાયીઓ દ્વારા જોખમમાં મુકાયો હોત. કેથેડ્રલ પ્રકરણની બિશપોની યાદી અનુસાર, એલ્વિનનું બિશપરિક 1200 સુધી ચાલ્યું હતું. તેમના અનુગામી સિમોન બન્યા હતા, જેનો સૌપ્રથમ 1202 માં આ ક્ષમતામાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. ઇતિહાસકાર ગેઝા એર્સઝેગીએ 1200 પછી એલ્વિનનું ગાયબ થવું એ પોપ ઇનોસેન્ટ દ્વારા એમેરિક અને એન્ડ્રુ વચ્ચે મધ્યસ્થતાના પ્રયાસનું પરિણામ હોવાનું માન્યું હતું. સંદર્ભો સ્ત્રોતો 1200 ના મૃત્યુ 12 મી સદીના હંગેરિયન લોકો હંગેરી યુનિવર્સિટી ઓફ પેરિસના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓમાં 12 મી સદીના વારાદના રોમન કેથોલિક બિશપના બિશપ્સ કેથોલિક ચર્ચ દ્વારા અસ્થાયી રૂપે બહિષ્કૃત લોકો