Julian, Count of Ceuta
જુલિયન, કાઉન્ટ ઓફ સેઉટા (,,, (), કેટલાક સ્રોતો અનુસાર, એક બળવાખોર ગવર્નર હતો, સંભવતઃ ભૂતપૂર્વ સેઉટા અને ટેંજિયર્સમાં બીઝેન્ટાઇન સેવામાં આવે છે, જેમણે મુસ્લિમો સાથે ગુપ્ત રીતે જોડાણ કરતા પહેલા વિસિગોથિક સ્પેનના રાજાને શરણાગતિ સ્વીકારી હતી. આરબ ઈતિહાસકારોના જણાવ્યા અનુસાર, જુલિયનની હિસ્પેનિયાના ઉમય્યદ વિજયમાં મહત્વની ભૂમિકા હતી, જે ઇસ્લામના ઇતિહાસમાં એક મુખ્ય ઘટના હતી અને સ્પેન અને પોર્ટુગલ બનવાના અનુગામી ઇતિહાસમાં મહત્વની ભૂમિકા હતી. ઐતિહાસિકતા એક ઐતિહાસિક વ્યક્તિ તરીકે, કાઉન્ટ જુલિયન વિશે બહુ ઓછી માહિતી છે. જુલિયનનું વર્ણન કરતો સૌથી જૂનો સ્રોત ઇબ્ન 'અબ્દ અલ-હકમનું 9મી સદીનું કિતાબ ફ્યુટુહ મિસ્ર વા અકબરાહ (ઇજિપ્ત, ઉત્તર આફ્રિકા અને સ્પેનના વિજયનો ઇતિહાસ) છે, જે દાવો કરે છે કે જુલિયનએ પહેલા મુસ્લિમોના મઘરેબ પર વિજયનો વિરોધ કર્યો હતો અને પછી હિસ્પેનિયાના ઉમય્યદ વિજયમાં જોડાયો હતો. અન્ય વિગતો, જેમ કે લા કાવા તરીકે ઓળખાતી પુત્રીનું અસ્તિત્વ, 11મી સદીમાં જોવા મળે છે. જુલિયનની ઐતિહાસિકતાને લગતી ચર્ચા ઓછામાં ઓછી 19મી સદી સુધી ચાલે છે; 21મી સદી સુધીમાં, શૈક્ષણિક સર્વસંમતિ જુલિયનને ઐતિહાસિક હોવા તરફ વળતી હોય તેવું લાગતું હતું, 1980ના દાયકાથી મોટાભાગના વિદ્વાનો રોજર કોલિન્સ સાથે સંમત થયા હતા કે ફ્લોરિન્ડા લા કાવાને લગતી વાર્તાના ભાગો કાલ્પનિક છે અને જુલિયનના અસ્તિત્વ માટેની દલીલો પણ નબળી છે, જ્યારે કે તે એક વાસ્તવિક વ્યક્તિ હોવાની શક્યતાને સંપૂર્ણપણે બાકાત રાખતી નથી. બીઝેન્ટાઇન અને મૂળ પ્રતિકાર અને તે સમયે સેઉટા બીઝેન્ટાઇન વ્યૂહરચનાનું મહત્વ, જેમ કે જસ્ટિનિયન પ્રથમ હેઠળ બીઝેન્ટાઇન જનરલ જ્હોન ટ્રોગ્લિતા દ્વારા સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યું હતું, તેણે કૃત્રિમ અથવા કુદરતી રીતે કિલ્લેબંધીવાળા સ્થળોએ પાછા ફરવાની અને બહેતર દુશ્મન સામે હુમલો કરવાની વ્યૂહરચનાની હિમાયત કરી હતી. આ અરબો દ્વારા પહેલેથી જ જીતી લેવાયેલા પ્રદેશોથી ઘેરાયેલા બીઝેન્ટાઇન ગેરિસન્સને વેરવિખેર કરી દીધા હતા. સ્વયંભૂ બર્બર જાતિઓએ પણ બાયઝેન્ટિન્સ સાથે અથવા દિહ્યા (કહીના) અને કુસૈલા (સેસિલિયસ) જેવા મૂળ નેતાઓ હેઠળ વિરોધ કર્યો હતો. વોલ્ટર કેગીની દ્રષ્ટિએ, આ વ્યૂહરચના મુખ્ય નગરો અને સંચાર માર્ગોની સુરક્ષા માટે તૈયાર કરવામાં આવી હતી, અને આમ કર્યું હતું. ઉત્તર આફ્રિકાના ભૂમધ્ય દરિયાકાંઠાનું શહેર સેઉટા, જે આજે સ્પેનનું એક એક્સક્લેવ છે, તે ભૂતપૂર્વ પ્રાંતના દરિયાકાંઠાનું એકમાત્ર સ્થળ હતું જેને નાની સંખ્યામાં સૈનિકો સાથે સીલ કરી શકાય છે અને નોંધપાત્ર મજબૂતીકરણ વિના રાખવામાં આવે છે. સેપ્ટેમનો છેલ્લો સુરક્ષિત રીતે જાણીતો સેનાપતિ ફિલાગ્રિયસ છે, જે બીઝેન્ટાઇન ખજાનચી છે, જેને 641માં ત્યાં દેશવટો આપવામાં આવ્યો હતો. ત્યારબાદ, કોન્સ્ટન્સ બીજાના શાસનકાળની અંધાધૂંધીમાં બાયઝેન્ટિને કદાચ કિલ્લાનું નિયંત્રણ ગુમાવી દીધું હશે. જુલિયન, કે જેને કેગી ગણતરીના "અસ્પષ્ટ" શીર્ષક તરીકે વર્ણવે છે (આ સમયગાળામાં એકદમ સામાન્ય, નીચે વિગતવાર), કેગીના મતે, કેટલાક બીઝેન્ટાઇન શીર્ષક અથવા ક્રમ હોઈ શકે છે, જેના માટે થિયોડોરિકના નિયંત્રણ હેઠળ આવતા પહેલા કોઈ દસ્તાવેજીકરણ અસ્તિત્વમાં નથી. કાએગીના મતે, જો જુલિયનને સ્પેનમાં પુત્રી હોત, તો તે બંધકની સ્થિતિમાં હોત, જેનો ઉપયોગ ગોથો તરફથી તેની વફાદારી પર તપાસ તરીકે થતો હતો. અંતમાં રોમન સેનામાં આવતા જુલિયનની ગણતરી કરવામાં આવી હતી, "સેપ્ટેમના કમાન્ડર" (હાલના સેઉટા), અને કેટલાક વિદ્વાનોના જણાવ્યા અનુસાર, કદાચ આફ્રિકાના છેલ્લા બીઝેન્ટાઇન એક્સાર્ચ. બીઝેન્ટાઇન ઉત્તર આફ્રિકામાં ક્યુરિયલ શીર્ષક આવે છે () રેજિમેન્ટના નેતા (જૂના સૈન્યના અનુગામી) ને લાગુ કરવામાં આવ્યું હતું, અને, મૌરિસની વ્યૂહરચના અનુસાર, ટ્રિબ્યુનના શીર્ષક અને ગૌરવ સમાન હતું. આફ્રિકાના એક્સાર્ચેટને ડ્યુક (στρατηγος) ની આગેવાની હેઠળના ડ્યુકેટમાં વહેંચવામાં આવ્યું હતું, જેને સ્ટ્રેટોઝ (στρατηγος) પણ કહેવામાં આવે છે. નોટિસિયા ડિગ્નિટેટમ અનુસાર, દરેક ડ્યુક પાસે તેમના આદેશ હેઠળ દરેક સૈન્યના પ્રભારી ઉપરાંત ચીફ ઓફ સ્ટાફ (પ્રિન્સેપ્સ) અને સંખ્યાબંધ સ્ટાફ અધિકારીઓ હોત. આફ્રિકાની સેનામાં શરૂઆતમાં 15,000 સૈનિકો હતાઃ ઇતિહાસકાર પ્રોકોપિયસ કહે છે કે બેલિસેરિયસ (સમ્રાટ જસ્ટિનિયન પ્રથમ હેઠળનો એક જનરલ) 15,000 સૈનિકો, તેમજ 2,000 કારાબિસિયાનોઈ (મરીન), 1,000 ભાડૂતી સૈનિકો અને બેલિસેરિયસના પોતાના અંગત કર્મચારીઓના વિવિધ સભ્યોને વાન્ડાલિક યુદ્ધમાં લડવા માટે તેની સાથે આફ્રિકા લઈ ગયો હતો; તેમને 30,000 નાવિકો દ્વારા ત્યાં લઈ જવામાં આવ્યા હતા. ટ્રેડગોલ્ડ આ સૈન્ય દળોને તેના પુનઃ વિજય પછી આફ્રિકાને છાવણી કરવાના હેતુથી જુએ છે, જ્યારે નૌકાદળ અને ભાડૂતી તત્વો તેને અસર કરવામાં મદદ કરવા માટે માત્ર અસ્થાયી ધોરણે ત્યાં હતા. આ દ્રષ્ટિકોણ એ હકીકત દ્વારા સમર્થિત છે કે આફ્રિકા માટે સૈન્ય ટુકડીઓની સંખ્યા (15,000) હજુ પણ મૌરિસના સમયમાં નોંધવામાં આવી છે, જેમાં બીઝેન્ટાઇન સ્પેન માટે 5,000 છે (જોકે મૌરિસ સામેના બળવા અને જુબાની પછી, આફ્રિકાની ટુકડીઓની તાકાત કદાચ વિસિગોથિક અને મુરીશ હુમલાઓને કારણે ઘટી હતી). સ્ટ્રેટેજીકોન અહેવાલ આપે છે કે મૌરિસની આગેવાની હેઠળ આફ્રિકામાં સૈન્યના સૈનિકોમાં આશરે 5,000 અશ્વદળ અને 10,000 પાયદળનો સમાવેશ થતો હતો. આ સમયગાળાની કાઉન્ટ/ટ્રિબ્યુન યુદ્ધમાં રેજિમેન્ટ (ટાગમા) માં 200 થી 400 માણસોને આદેશ આપી શકે છે, અને સંપૂર્ણ અધિકૃત ગેરિસન તાકાત (અધિકારીઓના સેવકો અને કેવેલરી રેજિમેન્ટ્સ, સ્ક્વાયર સિવાય) પર 520 સુધી આદેશ આપી શકે છેઃ તે સમયે બીઝેન્ટાઇન વ્યૂહરચના ક્ષેત્રમાં વિવિધ રેજિમેન્ટલ ટાગમાટા કદ નક્કી કરતી હતી-દુશ્મનને મૂંઝવણમાં મૂકવા માટે વધુ સારી. યુદ્ધમાં, ગણતરીઓ સામાન્ય રીતે ચિલિયાર્કને જાણ કરે છે જેણે 2,000-3,000 માણસોને આદેશ આપ્યો હતો અને બદલામાં મેરાર્કને જાણ કરી હતી. આફ્રિકા જેવા સામ્રાજ્યના કિસ્સામાં, અંતિમ નાગરિક અને લશ્કરી આદેશને સામ્રાજ્યમાં જોડવામાં આવ્યા હતા. બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યનું વિઘટન અને મૌરેટીનીકરણ ઉત્તર આફ્રિકાનો આરબ વિજય ખૂબ ઝડપી હતો. ઉમાય્યાદોને આંતરિક રીતે નબળા પડી ગયેલા બીઝેન્ટાઇન રાજ્યનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જેમાંના એક સમ્રાટ કોન્સ્ટન્સ બીજાની સૈન્યના બળવાની વચ્ચે તેમના સ્નાનમાં હત્યા કરવામાં આવી હતી અને બીજો, જસ્ટિનિયન બીજાની, જેને 695માં પદભ્રષ્ટ કરવામાં આવ્યો હતો, અંગછેદન કરવામાં આવ્યું હતું અને દેશવટો આપવામાં આવ્યો હતો, 697માં આરબોએ આફ્રિકા પ્રાંતમાં પ્રવેશ કર્યો તેના થોડા વર્ષો પહેલા. થોડા સમય માટે, જ્હોન પેટ્રિશિયનની આગેવાની હેઠળ બીઝેન્ટાઇન અભિયાન દળ દરિયાકાંઠાના ગેરિસન્સને ફરીથી પુરવઠો પૂરો પાડવા સક્ષમ હતું અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં ખોવાયેલા પ્રદેશ, ખાસ કરીને કાર્થેજના મહત્વપૂર્ણ શહેરને ફરીથી જીતવામાં મદદ કરી શક્યું હતું, પરંતુ પછીના વર્ષે અરબોએ હસન ઇબ્ન અલ-નુમાન દ્વારા ખલીફાને અપીલ કર્યા પછી તેમના પોતાના સૈન્યબળમાં મોકલ્યા હતા અને બાયઝેન્ટિન્સને મોટાભાગના પ્રાંતને છોડવા માટે દબાણ કર્યું હતું. દિવાલોની બહાર કાર્થેજની અનુગામી લડાઈ ગુમાવ્યા પછી, અભિયાન દળ ફરીથી જૂથબદ્ધ થવા માટે તેના ટાપુ નૌકાદળના મથકો તરફ પાછું ફર્યું, જેના પછી સિબિરહેયોટ થીમ, એપ્સિમારના ડ્રોંગારિઓએ નૌકાદળના અધિકારીઓ દ્વારા બળવો કર્યા પછી કાફલાના અવશેષો પર નિયંત્રણ મેળવી લીધું. સમ્રાટ લિયોન્ટીયસને પદભ્રષ્ટ કરવામાં આવ્યો હતો અને અંગછેદન કરવામાં આવ્યું હતું, તેના સ્થાને એપ્સિમાર આવ્યો હતો, જે હવે પોતાને તિબેરિયસ ત્રીજો કહે છે. આ પછી આરબોને જે એકમાત્ર ગંભીર પ્રતિકારનો સામનો કરવો પડ્યો તે સેપ્ટેમ ફ્રેટ્રેસ (સેઉટા) નો કિલ્લો હતો, જે 711 સુધી ચાલ્યો હતો અને અંતરિયાળ વિસ્તારોમાં સ્થાનિક મૂરીશ જાતિઓ (બર્બર) હતી. "જુલિયન" ની ઓળખ જુલિયન માટે સૌથી પહેલો અસ્તિત્વ ધરાવતો સ્રોત ઇબ્ન 'અબ્દ અલ-હકમની કૃતિ ફ્યુતુહ મિસરની આગેવાની હેઠળના ધિક્ર ફતહ અલ-આંદાલુસ (સ્પેનની જીત પરનું પ્રકરણ) માં એક પ્રકરણ છે. અંગ્રેજીમાં તેના 19મી સદીના અનુવાદક, જ્હોન હેરિસ જોન્સે નોંધ્યું હતું કે જુલિયનને સામાન્ય રીતે પછીના અરબી લેખકો દ્વારા ઇલિયાન (ઇલિયાન) કહેવામાં આવે છે, જ્યારે જોન્સને ઉપલબ્ધ હસ્તપ્રતોમાં તેને બલિયાન (બિલિયન) કહેવામાં આવે છે. ટોરે માટે સ્વરો સાથેની વધુ સારી હસ્તપ્રત ઉપલબ્ધ હતી, જેમણે અરબી લખાણની તેમની વિવેચનાત્મક આવૃત્તિમાં સૌથી ઓછું ભ્રષ્ટ સ્વરૂપ બલિયાન (બુલ્યાન) આપ્યું હતું, જેને તેમણે યુલિયાન (યુલ્યાન) માં સુધારવું જોઈએ તેવું માન્યું હતું. કેટલાક પછીના વિદ્વાનો એવું માને છે કે એક જુલિયન એક અર્બનસ જેવો જ હતો જે 754ના મોઝારેબિક ક્રોનિકલમાં જોવા મળે છે. 1980ના દાયકામાં આનો વિરોધ કરતા, રોજર કોલિન્સે જણાવ્યું હતું કે બંનેને ગૂંચવવું એ માત્ર "એકદમ નશામાં ધૂત લેખક" ની ક્રિયા હોઈ શકે છે. જોન્સે જુઆન ફ્રાન્સિસ્કો માસ્ડ્યુ અને "મોટાભાગના [સમકાલીન] સ્પેનિશ વિવેચકો" સાથે વિવાદ કર્યો હતો, જેમણે માન્યું હતું કે જુલિયન એક કાલ્પનિક પાત્ર હતું, તેમજ પાસ્કલ ડી ગયાંગોસ વાય આર્સેનો દાવો છે કે 11મી સદી પહેલાંના કોઈ સ્રોતો જુલિયનના ભાગ પર રોડેરિક સાથે કોઈ ઝઘડાનો ઉલ્લેખ કરતા નથી; જોન્સે જવાબ આપ્યો કે જો કોઈ ખ્રિસ્તી સ્રોતોની સલાહ લે તો જ આ સાચું લાગે છે, અને ઇબ્ન 'અબ્દ અલ-હકમ અને ઇબ્ન અલ-કુતીયા બંનેને 9મી સદીના ઇતિહાસકારો તરીકે નામ આપ્યું છે, જેમણે જુલિયન અને રોડેરિક સાથેના તેના મતભેદો બંનેનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. જોન્સે 13મી સદીના અરબી વૃત્તાંતકાર અલ-ધાહાબીનો પણ ઉલ્લેખ કર્યો છે અને વાચકોને વિલિયમ મેકગકિન ડી સ્લેનના અંગ્રેજી અનુવાદનો ઉલ્લેખ કર્યો છેઃ અલ-ધાહાબી નોંધે છે કે "અબુ સુલેમાન-અયુબ, ઇબ્ન અલ-હકીમ, ઇબ્ન અબ્દુલ્લા, ઇબ્ન મેલ્કા, ઇબ્ન બિટ્રો, ઇબ્ન ઇલ્યાન, મૂળ ગોથ હતા". સ્પેનમાં મુસ્લિમોનું સંચાલન કરનાર ઇલિયાન તેના પૂર્વજ હતા. તેમનું મૃત્યુ 326 [એ. એચ.] (937-8 [એ. ડી.]) માં થયું. ઇબ્ન અબ્દ અલ-હાકમના સ્પેનના વિજય પરના પ્રકરણમાં ઇલિયાન પરના પ્રથમ સંપૂર્ણ માર્ગમાં (19મી સદીના અંગ્રેજી અનુવાદમાં) વાંચે છેઃ જોન્સ વિચારે છે કે ખ્રિસ્તી લેખકો જુલિયનનો ઉલ્લેખ કાં તો અજ્ઞાનતાને કારણે કરતા નથી, અથવા વ્યક્તિગત બદલો લેવા માટે રાજ્ય વિશ્વાસઘાતની વાર્તા સાથે તેમના વાચકોને બદનામ કરવાનું ટાળવા માટે ઇરાદાપૂર્વકની પસંદગી તરીકે કરતા નથી. જોન્સે આરબ ઇતિહાસના દાવા પર શંકા કરવાનું કોઈ કારણ શોધી કાઢ્યું નથી કે જુલિયન તેની પુત્રીના અપમાન માટે બદલો લેવા માંગતો હતો, જોકે આ એકમાત્ર કારણ હોવું જરૂરી નથી, અને સ્વીકાર્યું કે સમયરેખા સમસ્યારૂપ છે, કારણ કે રોડેરિક તે જ વર્ષે રાજા બન્યો હતો જ્યારે જુલિયનએ તેની સાથે દગો કર્યો હોવાનું માનવામાં આવે છે, અને તેને લખાણનું અર્થઘટન કરવું સમસ્યારૂપ લાગે છે જે સૂચવે છે કે રોડેરિકે રાજપદ ગ્રહણ કર્યું તે પહેલાં અપમાન થયું હતું. તે ધારે છે કે જુલિયને તેની પુત્રીને તેના શિક્ષણ માટે શાહી દરબારમાં મોકલી હતી, જ્યાં રાજા રોડેરિકે તેના પર બળજબરી કરી હતી. લુઇસ ગાર્સિયા ડી વાલ્ડેવેલાનો લખે છે કે, ઉત્તર આફ્રિકાના ઉમાય્યાદ વિજય દરમિયાન, "બાયઝેન્ટિન્સ અને બર્બર સામેના તેમના સંઘર્ષમાં, આરબ સરદારોએ તેમના આફ્રિકન આધિપત્યને મોટા પ્રમાણમાં વિસ્તૃત કર્યું હતું, અને વર્ષ 682 ની શરૂઆતમાં જ ઉક્બા એટલાન્ટિકના કિનારે પહોંચી ગયો હતો, પરંતુ તે ટેંજિયર પર કબજો કરવામાં અસમર્થ હતો, કારણ કે તેને એક રહસ્યમય વ્યક્તિ દ્વારા એટલાસ પર્વતો તરફ પાછા ફરવાની ફરજ પડી હતી" જે ઇતિહાસ અને દંતકથાઓમાં કાઉન્ટ જુલિયન તરીકે જાણીતો બન્યો હતો. મુસ્લિમ ઇતિહાસકારોએ તેમને ઇલિયાન અથવા ઉલ્યાન તરીકે ઓળખાવ્યા છે, "જોકે તેમનું સાચું નામ કદાચ જુલિયન, ગોથિક ઉલડોઇન અથવા કદાચ અર્બન અથવા ઉલબાન અથવા બુલિયન હતું". જુલિયનને કેટલીકવાર હિસ્પેનિયામાં વિસિગોથ્સના રાજા રોડેરિકના જાગીરદાર તરીકે ગણવામાં આવે છે. પરંતુ વાલ્ડેવેલાનો અન્ય શક્યતાઓ નોંધે છે, એવી દલીલ કરે છે કે તે કદાચ બર્બર હતો. ખરેખર, ઐતિહાસિક રીતે સેઉટા (જે તે સમયે "સેપ્ટેમ" તરીકે ઓળખાતું હતું) અને આસપાસના પ્રદેશો બીઝેન્ટાઇન આફ્રિકાનો છેલ્લો વિસ્તાર હતો જેના પર આરબોએ કબજો કર્યો હતોઃ ઈ. સ. 708ની આસપાસ, જ્યારે મુસ્લિમ સેનાઓ શહેરની નજીક પહોંચી ત્યારે તેના બીઝેન્ટાઇન ગવર્નર, જુલિયન (જેને "ઘોમારાના રાજા" તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે) એ પોતાની નિષ્ઠા બદલી અને મુસ્લિમોને ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પ પર આક્રમણ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા. જુલિયનના મૃત્યુ પછી, આરબોએ શહેર પર સીધો અંકુશ મેળવ્યો, જેનો સ્વદેશી બર્બર જાતિઓ વિરોધ કરતી હતી. તેમણે ઇ. સ. 740માં માયસરા અલ-મતઘારીની આગેવાની હેઠળના ખારીજી બળવા દરમિયાન સેપ્ટેમનો નાશ કર્યો હતો, પરંતુ ખ્રિસ્તી બર્બર ત્યાં જ રહ્યા (પછીની સદીઓમાં સખત સતામણી છતાં). ઇજિપ્તના ઇતિહાસકાર ઇબ્ન 'અબ્દ અલ-હકમના જણાવ્યા અનુસાર, ઘટનાઓના દોઢ સદી પછી, જુલિયનએ તેની એક પુત્રી-લા કાવાને પછીના અહેવાલોમાં-ટોલેડો ખાતે રોડેરિકના દરબારમાં શિક્ષણ માટે (અને જુલિયનની વફાદારીના માપદંડ તરીકે) મોકલી હતી અને રોડેરિકે ત્યારબાદ તેને ગર્ભવતી બનાવી હતી. જ્યારે જુલિયનને આ સંબંધ વિશે ખબર પડી ત્યારે તેણે તેની પુત્રીને રોડેરિકના દરબારમાંથી દૂર કરી દીધી અને બદલો લેવા માટે મુસ્લિમ આક્રમણકારોને હિસ્પેનિયા સાથે દગો કર્યો, આમ હિસ્પેનિયા પર ઉમય્યદનો વિજય શક્ય બન્યો. પછીના લોકગીતો અને વૃત્તાંતોએ આ વાર્તાને વધારી દીધી, મુસ્લિમોએ તેણીને એક નિર્દોષ કુમારિકા બનાવી, જેને ધિક્કારવામાં આવી હતી, ખ્રિસ્તીઓએ તેણીને મોહક બનાવી હતી. સ્પેનિશમાં તેણી લા કાવા રુમિયા તરીકે જાણીતી બની હતી. જો કે, તે માત્ર એક દંતકથા હોઈ શકે છે. વ્યક્તિગત સત્તાનું રાજકારણ કદાચ ચાલી રહ્યું હતું, કારણ કે ઐતિહાસિક પુરાવા વિસિગોથિક ઉમરાવો વચ્ચે ગૃહ યુદ્ધ તરફ નિર્દેશ કરે છે. રોડેરિકની વિસિગોથિક કેથોલિક ચર્ચના બિશપો દ્વારા સિંહાસન પર નિમણૂક કરવામાં આવી હતી, જેમાં અગાઉના રાજા, વિટ્ટીઝાના પુત્રોની અવગણના કરવામાં આવી હતી, જે 710 માં મૃત્યુ પામ્યા હતા અથવા માર્યા ગયા હતા. આમ, વિટ્ટીઝાના સંબંધીઓ અને પક્ષકારો મઘરેબ નદીના ઉત્તરીય કિનારે ઉત્તર આફ્રિકામાં હર્ક્યુલસના સ્તંભ સેઉટા (સેપ્ટેમ) ખાતે જુલિયનની સુરક્ષા માટે ઇબેરિયાથી ભાગી ગયા હતા. ત્યાં તેઓ એરિયનો અને યહુદીઓ સાથે ભેગા થયા. તે સમયે, મઘરેબની આસપાસના વિસ્તાર પર તાજેતરમાં મુસા ઇબ્ન નુસૈરે વિજય મેળવ્યો હતો, જેમણે 1,7000 માણસોની આરબ સેના સાથે ટાન્જિયર ખાતે પોતાના ગવર્નર, તારિક ઇબ્ન ઝિયાદની સ્થાપના કરી હતી. જુલિયનએ રોડેરિકને ઉથલાવવાના પ્રયાસમાં મૂસાની સહાય માટે વાટાઘાટ કરવા મુસાનો સંપર્ક કર્યો હતો. જે અસ્પષ્ટ છે તે એ છે કે શું જુલિયનને વિટ્ટીઝાના પુત્રને સિંહાસન પર બેસાડવાની અને તેનાથી સત્તા અને પસંદગી મેળવવાની આશા હતી કે પછી તે ઇરાદાપૂર્વક ઇબેરિયાને વિદેશી વિજય માટે ખોલી રહ્યો હતો કે કેમ. બાદમાં, અસંભવિત હોવા છતાં, શક્ય છે કારણ કે જુલિયન લાંબા સમયથી ઉત્તર આફ્રિકાના મુસ્લિમો સાથે સારા સંબંધો ધરાવે છે અને તેમને કેથોલિક વિસિગોથ્સ કરતાં વધુ સહિષ્ણુ હોવાનું જણાયું હતું. વધુમાં, જો જુલિયન આફ્રિકામાં છેલ્લી બીઝેન્ટાઇન ચોકીનો ગ્રીક કમાન્ડર હોત, તો તે ફક્ત વિસિગોથ્સના સામ્રાજ્ય સાથે લશ્કરી જોડાણ ધરાવતો હોત અને તેનો ભાગ ન હોત. કદાચ, પછી, અલ-આંદાલુસમાં જમીનના બદલામાં (વિસિગોથ્સ હજુ પણ તેના રોમન નામ, હિસ્પેનિયા દ્વારા ઓળખાતા વિસ્તારનું આરબ નામ) અથવા રાજા અને તેના ધાર્મિક સાથીઓને ઉથલાવવા માટે, જુલિયન લશ્કરી ગુપ્ત માહિતી, સૈનિકો અને જહાજો પૂરા પાડતા હતા. ઉમય્યદ જાસૂસી મુસા શરૂઆતમાં જુલિયનના પ્રોજેક્ટ વિશે અચોક્કસ હતા અને તેથી, જુલાઈ 710 માં, તારિફ ઇબ્ન મલ્લુકને ઇબેરિયન દરિયાકિનારાની તપાસનું નેતૃત્વ કરવા નિર્દેશ આપ્યો. દંતકથા કહે છે કે જુલિયનએ માર્ગદર્શક અને દૂત તરીકે ભાગ લીધો હતો, જેમાં સહાયક ખ્રિસ્તીઓ, કદાચ જુલિયનના સંબંધીઓ, મિત્રો અને સમર્થકો દ્વારા તારિફને આતિથ્યપૂર્વક આવકારવાની વ્યવસ્થા કરવામાં આવી હતી, જેઓ વિસિગોથિક સિંહાસન માટેના વિચારશીલ યુદ્ધમાં સાથી બનવા માટે સંમત થયા હતા. પછીના ઉનાળામાં જુલિયને મુસ્લિમ સૈનિકોને યુરોપમાં લઈ જવા માટે જહાજો પૂરા પાડ્યા. જુલિયને તેમના સેનાપતિ તારિકને પણ માહિતી આપી હતી. બાદમાં જુલિયનને વેપારીઓમાં પાછળ છોડી દીધો અને લગભગ 17000 માણસોની સેના સાથે હર્ક્યુલસની સામુદ્રધુની પાર કરી. તેઓ 30 એપ્રિલ, 711ના રોજ જિબ્રાલ્ટર (અરબીમાં જેબેલ તારિક) ખાતે ઉતર્યા અને આ રીતે હિસ્પેનિયા પર ઉમાયદના વિજયની શરૂઆત થઈ. ગ્વાડાલેટની લડાઈ અને તેના પછી 19 જુલાઈના રોજ ગ્વાડાલેટની લડાઈમાં રોડેરિકની લગભગ 25,000 સૈનિકોની સેનાને તારિકના લગભગ 7,000 સૈનિકોએ હરાવી હતી, જોકે કેટલાક વિશ્વસનીય સ્રોતો અનુસાર તારિક 12,000 સૈનિકો ધરાવે છે. જ્યારે રોડેરિકના સંબંધીઓ સિસબર્ટ અને ઓસ્બર્ટની આગેવાની હેઠળની પાંખો ત્યજી દેવાઇ હતી અથવા બાજુઓ બદલી હતી ત્યારે આ મોટાભાગે નસીબમાં ઉલટફેરને કારણે થયું હતું. દંતકથા પાછળથી તેનું શ્રેય જુલિયન દ્વારા વિકસાવવામાં આવેલી ઇરાદાપૂર્વકની યોજનાને આપે છે. ત્યારબાદ, જુલિયનને દેખીતી રીતે મુસ્લિમો દ્વારા વચન આપવામાં આવેલી જમીન આપવામાં આવી હતી, પરંતુ વાર્તા મુજબ, તે પોતાના રાજ્ય માટે દેશદ્રોહી બનવા બદલ મિત્રહીન અને અપરાધભાવથી ભરપૂર જીવન જીવતો હતો. સાહિત્યિક ઉપાયો જુલિયન અને તેમની અનુમાનિત પુત્રી, ફ્લોરિન્ડા લા કાવા, અસંખ્ય મધ્યયુગીન પરાક્રમી રોમાંસની કવિતાનો વિષય છે, જેની હાલની નકલો પ્રારંભિક આધુનિક સમયગાળાની છે, જે સર્વાન્ટીઝે તેમના ડોન ક્વિઝોટ લખ્યાના થોડા સમય પહેલા હતી. બહુવિધ પ્રકારો હોવા છતાં, તેઓ "એમોરસ ટ્રાટા રોડ્રિગો" શબ્દસમૂહથી શરૂઆત કરે છે. ડોન ક્વિઝોટ (1605) ના ભાગ 1, પ્રકરણ 41 માં, મિગ્યુએલ ડી સર્વાન્ટીઝ લખે છેઃ આ દરમિયાન, પવન બદલાતા અમે જમીન તરફ આગળ વધવા માટે મજબૂર થયા હતા, અને કિનારા પર ધસી જવાથી બચવા માટે અમારા વાંસ ચલાવતા હતા; પરંતુ મૂર્સ દ્વારા "કાવા રુમિયા" તરીકે ઓળખાતા નાના પ્રોમોન્ટરી અથવા કેપની એક બાજુએ આવેલી ખાડી સુધી પહોંચવું એ અમારું સૌભાગ્ય હતું, જેનો અર્થ અમારી ભાષામાં "દુષ્ટ ખ્રિસ્તી સ્ત્રી" થાય છે; કારણ કે તે તેમની વચ્ચેની પરંપરા છે કે લા કાવા, જેના દ્વારા સ્પેન ખોવાઈ ગયું હતું, તે સ્થળ પર દફનાવવામાં આવ્યું હતું; તેમનામાં "કાવા" હતું. (સ્પેનિશ લખાણ.) જેકોબિયન નાટ્યકાર વિલિયમ રોલીએ તેમના નાટક ઓલ 'સ લોસ્ટ બાય લસ્ટ (સી. 1619) માં જુલિયનની વાર્તાનું વર્ણન કર્યું છે. બ્રિટિશ લેખકો સર વોલ્ટર સ્કોટ, વોલ્ટર સેવેજ લેન્ડોર અને રોબર્ટ સાઉથી આ ઘટનાઓ સાથે સંકળાયેલી દંતકથાઓને કાવ્યાત્મક રીતે સંભાળે છેઃ "ધ વિઝન ઓફ ડોન રોડરિક" (1811) માં સ્કોટ, તેમની કરૂણાંતિકા કાઉન્ટ જુલિયન (1812) માં લેન્ડોર અને રોડરિકમાં સાઉથી, ધ લાસ્ટ ઓફ ધ ગોથ્સ (1814). અમેરિકન લેખક વોશિંગ્ટન ઇરવિંગ તેમના 1835 લિજેન્ડ્સ ઓફ ધ કોન્ક્વેસ્ટ ઓફ સ્પેનમાં દંતકથાઓનું પુનરાવર્તન કરે છે, જે મોટે ભાગે તે દેશમાં રહેતા હતા. તેમાં "લિજેન્ડ ઓફ ડોન રોડરિક", "લિજેન્ડ ઓફ ધ સબજુગેશન ઓફ સ્પેન" અને "લિજેન્ડ ઓફ કાઉન્ટ જુલિયન એન્ડ હિઝ ફેમિલી" નો સમાવેશ થાય છે. વિદેશી સ્પેનિશ નવલકથાકાર જુઆન ગોયતિસોલો કાઉન્ટ જુલિયન (1970) માં દંતકથાઓ લે છે, એક પુસ્તક જેમાં તેઓ પોતાના શબ્દોમાં, "પરંપરાગત સ્પેન પર સાહિત્યિક હુમલામાં સ્પેનિશ પૌરાણિક કથાઓ, તેના કેથોલિકવાદ અને રાષ્ટ્રવાદના વિનાશની કલ્પના કરે છે". તે પોતાની જાતને "તે મહાન દેશદ્રોહી સાથે ઓળખે છે જેણે આરબ આક્રમણનો દરવાજો ખોલ્યો હતો". આ નવલકથામાં વર્ણનકાર, મોરોક્કોમાં દેશનિકાલ, તેના પ્રિય સ્પેન સામે ગુસ્સે થાય છે, કાલ્પનિક કાઉન્ટ જુલિયન સાથે ઓબ્સેસિવ ઓળખ બનાવે છે, સ્વપ્ન જુએ છે કે, ભવિષ્યમાં આક્રમણમાં, હિસ્પેનિક ઓળખ માટે કેન્દ્રિય નૈતિકતા અને દંતકથાઓ સંપૂર્ણપણે નાશ પામશે. 2000માં, જુલિયનની વાર્તા વેસ્ટ એન્ડ મ્યુઝિકલ, લા કાવા બની હતી. નોંધો સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ (લા કાવા અને મેક્સીકન માલિન્ચેની સરખામણી કરતો સ્પેનિશ ભાષાનો લેખ). 7મી સદીના જન્મ 8મી સદીના મૃત્યુ સેઉટા ઇતિહાસના લોકોની ગણતરી 8મી સદીના અલ-આંદાલુસ મુસ્લિમોના માઘરેબ કોમિટ્સના વિજયના લોકોની છે.