Banyumasan dialect
બાન્યુમાસન (), જેને ઓટોગ્લોટોનિમ નાગપાક () તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે જાવાનીઝની એક બોલી છે જે મુખ્યત્વે જાવાના ત્રણ વિસ્તારોમાં બોલાય છે જે બાન્યુમાસન છે, જે પશ્ચિમમાં મધ્ય જાવા પ્રાંતમાં સ્થિત છે અને સ્લામેટ પર્વત અને સેરાયુ નદીની આસપાસ છે; પશ્ચિમ જાવા પ્રાંતની અંદરનો પડોશી વિસ્તાર; અને બેન્ટેન પ્રાંતનો ઉત્તરીય પ્રદેશ. આ વિસ્તારમાં સિલાકાપ, કેબુમેન, બંજારનેગારા, પુરબલિંગા, બન્યુમાસ, પેમલાંગ, તેગલ અને બ્રેબ્સ રિજન્સીનો સમાવેશ થાય છે, સાથે સાથે તે પ્રદેશના સ્વતંત્ર શહેરોનો પણ સમાવેશ થાય છે. બૅન્યુમાસનને સૌથી રૂઢિચુસ્ત જાવાનીઝ બોલીઓમાંની એક માનવામાં આવે છે (સાર્ડિનિયનની નુઓરેસ વિવિધતા સાથે તુલનાત્મક), જે આધુનિક ભાષામાં ધ્વનિશાસ્ત્ર અને જૂના જાવાનીઝ વ્યાકરણના કેટલાક પાસાઓને જાળવી રાખે છે. ઈતિહાસના વિદ્વાનો જાવાનીઝ ભાષાના વિકાસને ચાર અલગ અલગ તબક્કામાં વહેંચે છેઃ 9મી-13મી સદી, જેને જૂની જાવાનીઝ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. 13મી-16મી સદી, મધ્ય જાવાનીઝ માટે વિકસાવવામાં આવી. 16મી-20મી સદી, પ્રારંભિક આધુનિક જાવાનીઝ માટે વિકસાવવામાં આવી. 20મી સદીથી, તે આધુનિક જાવાનીઝમાં વિકસ્યું છે. ઉપરોક્ત તબક્કાઓ જાવામાં સામ્રાજ્યોના ઉદભવથી પ્રભાવિત હતા. જાવાનીઝ સાંસ્કૃતિક ઇતિહાસમાં, સામ્રાજ્યોએ ભાષાના કેટલાક અલગ ગ્રેડ મેળવ્યા, દરેક ગ્રેડ બોલનારા (મુખ્યત્વે ઉમરાવો અને લોકો) ના સામાજિક ગ્રેડને રજૂ કરે છે. ભાષાના તે વર્ગો બન્યુમાસન લોકો માટે નોંધપાત્ર પ્રભાવ ધરાવતા નથી. બન્યુમાસન પ્રદેશમાં, ઉચ્ચ ગ્રેડનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે માત્ર ત્યારે જ થાય છે જ્યારે જાવાના પૂર્વીય વિસ્તારમાંથી આવતા હોવાનું માનવામાં આવતા અજાણી વ્યક્તિ સાથે વાત કરવામાં આવે છે. યોગાકાર્તા/સુરાકાર્તા વગેરે, અથવા અમુક પ્રસંગોએ. આજકાલ બન્યુમાસન લોકો એક અજાણી વ્યક્તિ, એક ઉમદા માણસ અને વૃદ્ધ લોકો માટે ઉચ્ચ કક્ષાના જાવાનીઝનો ઉપયોગ કરે છે. સુરકાર્તન અને યોગ્યકાર્તન શૈલીને સામાન્ય રીતે પ્રમાણભૂત જાવાનીઝ ભાષા માનવામાં આવે છે. પ્રમાણભૂત જાવાનીઝની સરખામણીમાં મુખ્યત્વે ધ્વનિશાસ્ત્ર, ઉચ્ચારણ અને શબ્દભંડોળમાં શબ્દભંડોળમાં ઘણા તફાવતો છે. આ સાંસ્કૃતિક અથવા ચારિત્રિક તફાવત અને જૂના જાવાનીઝ શબ્દભંડોળના વ્યાપક વર્તમાન ઉપયોગને કારણે થયું. બીજો તફાવત એ છે કે સ્વરોનું ઉચ્ચારણ એટલું જટિલ નથી. શબ્દભંડોળનો તફાવત મૂળભૂત રીતે આમાં જોવા મળે છેઃ સમાન શબ્દ અને ધ્વન્યાત્મક પરંતુ અલગ અર્થ સમાન શબ્દ અને અર્થ પરંતુ અલગ ધ્વન્યાત્મક સમાન ધ્વન્યાત્મક અને અર્થ પરંતુ અલગ ઉચ્ચારણ (વ્યંજન અથવા સ્વર પર બદલાયેલ). વિનમ્રતા જાવાનીઝ વાણી સામાજિક સંદર્ભના આધારે બદલાય છે, જે ત્રણ અલગ અલગ શૈલીઓ અથવા રજિસ્ટર આપે છે. દરેક શૈલી તેના પોતાના શબ્દભંડોળ, વ્યાકરણના નિયમો અને ગદ્યનો પણ ઉપયોગ કરે છે. આ જાવાનીઝ માટે અનન્ય નથી; પડોશી ઓસ્ટ્રોનેશિયન ભાષાઓ તેમજ કોરિયન, જાપાનીઝ અને થાઈ જેવી પૂર્વ એશિયન ભાષાઓ સમાન રચનાઓ ધરાવે છે. જાવાનીઝમાં આ શૈલીઓને કહેવામાં આવે છેઃ નગોકો અનૌપચારિક ભાષણ છે, જેનો ઉપયોગ મિત્રો અને નજીકના સંબંધીઓ વચ્ચે થાય છે. તેનો ઉપયોગ નીચલા દરજ્જાની વ્યક્તિઓ કરતાં ઉચ્ચ દરજ્જાની વ્યક્તિઓ દ્વારા પણ થાય છે, જેમ કે વડીલોથી લઈને યુવાન લોકો અથવા બોસથી લઈને ગૌણ અધિકારીઓ. માદ્ય એ નગોકો અને ક્રમા વચ્ચેનું મધ્યસ્થ સ્વરૂપ છે. કોઈ વ્યક્તિ માદ્યાનો ઉપયોગ કરે છે તે સંદર્ભનું ઉદાહરણ શેરીમાં અજાણ્યા લોકો વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા છે, જ્યાં કોઈ વ્યક્તિ ન તો ખૂબ ઔપચારિક અથવા ખૂબ અનૌપચારિક બનવા માંગે છે. ક્રમા એ વિનમ્ર અને ઔપચારિક શૈલી છે. તેનો ઉપયોગ સમાન દરજ્જાની વ્યક્તિઓ વચ્ચે થાય છે જેઓ અનૌપચારિક બનવા માંગતા નથી. તે જાહેર ભાષણો, ઘોષણાઓ વગેરે માટેની સત્તાવાર શૈલી પણ છે. બન્યુમાસન પ્રદેશમાં, માદ્ય અને ક્રમા શૈલીઓનો ભાગ્યે જ ઉપયોગ થાય છે, સામાન્ય રીતે એવા અજાણી વ્યક્તિ તરફ જે જાવાના પૂર્વીય વિસ્તારમાંથી આવે છે તેવું માનવામાં આવે છે જેમ કે યોગ્યકાર્તા, સુરાકાર્તા વગેરે. અથવા અમુક પ્રસંગોએ, ભાષાની પૂર્વીય શૈલી () નું નામ (થી) રાખવામાં આવ્યું છે. બોલીઓ અને પેટા-બોલીઓ બન્યુમાસનની ત્રણ મુખ્ય બોલીઓ છેઃ ઉત્તર વિસ્તાર (તેગલન), દક્ષિણ વિસ્તાર (બન્યુમાસન) અને બાંટેન. તેગલન બોલી બન્યુમાસનના ઉત્તરીય વિસ્તારોમાં બોલાય છેઃ તાંજુંગ, કેટાંગગુન, લારંગન, બ્રેબ્સ, સ્લાવી, મોગા, પેમલાંગ, સુરોદાદી અને તેગલ. બન્યુમાસન બોલી દક્ષિણ વિસ્તારોમાં બોલાય છેઃ બુમીયુ, કરંગ પુકુંગ, સિલાકાપ, નુસકામ્બંગન ટાપુ, ક્રોય, અજીબારંગ, વાંગોન, પુરવોકેર્તો, પુરબલિંગગા, બોબોત્સારી, બંજારનેગારા, પુરવારેજા, કેબુમેન અને ગોમ્બોંગ. ઉત્તર બેન્ટેનમાં બેન્ટેન બોલી બોલાય છે. આ ઉપરાંત, બન્યુમાસનમાં બોલાતી કેટલીક પેટા-બોલીઓ છે, જેમ કે બુમિયુ, દયુહ્લુહૂર અને અયાહ. આ પણ જુઓ જાવાનીઝ લિપિ જાવા (ટાપુ) હંસ રાસ બન્યુમાસન લોકો સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ જાવાનીઝ લેખન પ્રણાલી જાવાનીઝ ભાષા