Bengali calendars
બંગાળી કેલેન્ડર અથવા બાંગ્લા કેલેન્ડર (), બોલચાલની ભાષામાં (), ભારતીય ઉપખંડના બંગાળ પ્રદેશમાં વપરાતું સૌર કેલેન્ડર છે. કેલેન્ડરનું સુધારેલું સંસ્કરણ બાંગ્લાદેશમાં રાષ્ટ્રીય અને સત્તાવાર કેલેન્ડર છે અને કેલેન્ડરનું પહેલાનું સંસ્કરણ ભારતના પશ્ચિમ બંગાળ, ત્રિપુરા અને આસામ રાજ્યોમાં અનુસરવામાં આવે છે. બંગાળી કેલેન્ડરમાં નવા વર્ષને પોહેલા બૈશાખ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આ પંચાંગ ગૌડાના સમ્રાટ શશાંક દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. સામંત રાજાથી બંગાળના સાર્વભૌમ શાસક તરીકે શશાંકનો ઉદય બંગબદાની શરૂઆત સાથે મેળ ખાય છે. બંગાળી યુગને બંગાળી સંબત (બી. એસ.) અથવા બંગાળી વર્ષ (બાંગ્લા સોન, બાંગ્લા સાલ અથવા બંગબડા) કહેવામાં આવે છે, જેમાં શૂન્ય વર્ષ હોય છે જે 593/594 CE માં શરૂ થાય છે. તે ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડરમાં એ. ડી. અથવા સી. ઈ. વર્ષ કરતાં 594 ઓછું છે જો તે પોએલા બોઈશાખ પહેલાં હોય, અથવા 593 ઓછું હોય તો પોએલા બોઈશાખ પછી. બંગાળી કેલેન્ડરનું સુધારેલું સંસ્કરણ 1987માં બાંગ્લાદેશમાં સત્તાવાર રીતે અપનાવવામાં આવ્યું હતું. ભારતમાં બંગાળી સમુદાયમાં, પરંપરાગત ભારતીય હિન્દુ કેલેન્ડરનો ઉપયોગ ચાલુ છે, અને તે હિન્દુ તહેવારોને નિર્ધારિત કરે છે. ઇતિહાસ બૌદ્ધ/હિન્દુ પ્રભાવ કેટલાક ઇતિહાસકારો બંગાળી કેલેન્ડરનું શ્રેય 7મી સદીના બંગાળી રાજા શશાંકને આપે છે, જેમના શાસનકાળમાં 594 સી. ઈ. ના બંગાળી યુગનો સમાવેશ થતો હતો. બંગબડા (બાંગ્લા વર્ષ) શબ્દ અકબર યુગ કરતાં ઘણી સદીઓ જૂના બે શિવ મંદિરોમાં પણ જોવા મળે છે, જે સૂચવે છે કે બંગાળી પંચાંગ અકબરના સમયના ઘણા સમય પહેલા અસ્તિત્વમાં હતું. પ્રાચીન સમયમાં હિંદુઓએ કેલેન્ડર પ્રણાલી વિકસાવી હતી. છ પ્રાચીન વેદાંગોમાંથી એક, જ્યોતિષ, સમય જાળવવા માટે ખગોળશાસ્ત્રીય પદાર્થોની હિલચાલ પર નજર રાખવા અને આગાહી કરવા માટેનું વૈદિક યુગનું ક્ષેત્ર હતું. પ્રાચીન ભારતીય સંસ્કૃતિએ વૈદિક વિધિઓ માટે સમય જાળવવાની અદ્યતન પદ્ધતિ અને કૅલેન્ડર્સ વિકસાવ્યા હતા. હિંદુ વિક્રમી કેલેન્ડરનું નામ રાજા વિક્રમાદિત્યના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે અને તેની શરૂઆત ઈ. સ. પૂર્વે 57માં થાય છે. ભારતના ગ્રામીણ બંગાળી સમુદાયોમાં, ભારત અને નેપાળના અન્ય ઘણા ભાગોની જેમ બંગાળી કેલેન્ડરને "બિક્રોમાડિટ્ટો" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. જો કે, આ પ્રદેશોથી વિપરીત જ્યાં તે 57 બી. સી. માં શરૂ થાય છે, બંગાળી કેલેન્ડર 593 થી શરૂ થાય છે જે સૂચવે છે કે પ્રારંભિક સંદર્ભ વર્ષને અમુક સમયે સમાયોજિત કરવામાં આવ્યું હતું. 13મી સદીની શરૂઆત પહેલા બંગાળ સુધી વિસ્તરેલા વિવિધ રાજવંશોએ વિક્રમી કેલેન્ડરનો ઉપયોગ કર્યો હતો. ઉદાહરણ તરીકે, પાલ સામ્રાજ્ય યુગમાં રચાયેલા બૌદ્ધ ગ્રંથો અને શિલાલેખોમાં "વિક્રમ" અને અશ્વિન જેવા મહિનાનો ઉલ્લેખ છે, જે પ્રાચીન અને મધ્યયુગીન ભારતીય ઉપખંડમાં અન્યત્ર સંસ્કૃત ગ્રંથોમાં જોવા મળતી પદ્ધતિ છે. હિંદુ વિદ્વાનોએ સૂર્ય (સૂર્ય), ચંદ્ર અને ગ્રહોના ચક્રોનું નિરીક્ષણ અને ગણતરી કરીને સમય જાળવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. સૂર્ય વિશેની આ ગણતરીઓ સંસ્કૃતના વિવિધ સંસ્કૃત ખગોળીય ગ્રંથોમાં જોવા મળે છે, જેમ કે આર્યભટ્ટ દ્વારા 5મી સદીના આર્યભટ્ટિયા, લતદેવ દ્વારા 6 ઠ્ઠી સદીના રોમક અને વરાહમિહિર દ્વારા પંકા સિદ્ધાંતિકા, બ્રહ્મગુપ્ત દ્વારા 7મી સદીના ખંડખાદ્યક અને લલ્લા દ્વારા 8મી સદીના સસ્યાધિવર્દિદા. આ ગ્રંથો સૂર્ય અને વિવિધ ગ્રહો રજૂ કરે છે અને સંબંધિત ગ્રહોની ગતિની લાક્ષણિકતાઓનો અંદાજ કાઢે છે. સૂર્ય સિદ્ધાંત જેવા અન્ય ગ્રંથો 5મી સદી અને 10મી સદીની વચ્ચે પૂર્ણ થયા હોવાનું માનવામાં આવે છે. પશ્ચિમ બંગાળ, ત્રિપુરા, આસામ અને ઝારખંડ જેવા ભારતીય રાજ્યોમાં બંગાળી લોકો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતું વર્તમાન બંગાળી કેલેન્ડર સંસ્કૃત લખાણ સૂર્ય સિદ્ધાંત પર આધારિત છે અને તેમાં ગૌડાના પ્રથમ સ્વતંત્ર શાસક શશાંકના શાસન દરમિયાન રજૂ કરાયેલા ફેરફારોનો સમાવેશ થાય છે. પ્રાદેશિક શાસકમાંથી ઊઠીને બંગાળના સાર્વભૌમ શાસક બનવાની શશાંકની સમયરેખા બંગબદાના પ્રથમ વર્ષ સાથે મેળ ખાય છે. તે મહિનાના ઐતિહાસિક સંસ્કૃત નામોને જાળવી રાખે છે, જેમાં પ્રથમ મહિનો વૈશાખ તરીકે છે. તેમનું કેલેન્ડર હિન્દુ કેલેન્ડર પ્રણાલી સાથે જોડાયેલું છે અને તેનો ઉપયોગ વિવિધ બંગાળી હિન્દુ તહેવારોને નિર્ધારિત કરવા માટે થાય છે. ઇસ્લામિક કેલેન્ડરનો પ્રભાવ અન્ય એક સિદ્ધાંત એ છે કે કેલેન્ડર સૌપ્રથમ બંગાળના હુસૈન શાહી સુલતાન અલાઉદ્દીન હુસૈન શાહ (શાસનકાળ 1494-1519) દ્વારા ચંદ્ર ઇસ્લામિક કેલેન્ડર (હિજરી) ને સૌર કેલેન્ડર સાથે જોડીને વિકસાવવામાં આવ્યું હતું, જે બંગાળમાં પ્રચલિત છે. અન્ય એક સિદ્ધાંત જણાવે છે કે અલાઉદ્દીન હુસૈન શાહે જ્યારે હિજરી કેલેન્ડર દ્વારા જમીનની આવક એકત્ર કરવામાં મુશ્કેલી જોઈ ત્યારે સાસાંકા કેલેન્ડર અપનાવ્યું હતું. મુઘલ શાસન દરમિયાન, ઇસ્લામિક હિજરી કેલેન્ડર અનુસાર બંગાળી લોકો પાસેથી જમીન વેરો વસૂલવામાં આવતો હતો. આ કેલેન્ડર ચંદ્ર કેલેન્ડર હતું અને તેનું નવું વર્ષ સૌર કૃષિ ચક્ર સાથે મેળ ખાતું ન હતું. વર્તમાન બંગાળી કેલેન્ડરનું મૂળ બંગાળમાં મુઘલ સમ્રાટ અકબરના શાસનમાં છે, જેમણે તેને કરવેરાના વર્ષને લણણી માટે અપનાવ્યું હતું. તેની સાથે બંગાળી વર્ષને બંગબ્દ કહેવામાં આવતું હતું. અકબરે શાહી ખગોળશાસ્ત્રી ફતુલ્લા શિરાઝીને પહેલેથી ઉપયોગમાં લેવાતા ચંદ્ર ઇસ્લામિક કેલેન્ડર અને સૌર હિન્દુ કેલેન્ડરને જોડીને નવું કેલેન્ડર બનાવવા કહ્યું, અને આ ફશોલી શાન (લણણી કેલેન્ડર) તરીકે જાણીતું હતું. કેટલાક ઇતિહાસકારો અનુસાર, આ બંગાળી કેલેન્ડરની શરૂઆત હતી. શમ્સુઝમાન ખાનના જણાવ્યા અનુસાર, તે મુઘલ ગવર્નર નવાબ મુર્શિદ કુલી ખાન હોઈ શકે છે, જેમણે પહેલી વાર પુણ્યાહો પરંપરાનો ઉપયોગ "ઔપચારિક જમીન કર વસૂલાત માટે એક દિવસ" તરીકે કર્યો હતો અને બાંગ્લા કેલેન્ડર શરૂ કરવા માટે અકબરની રાજકોષીય નીતિનો ઉપયોગ કર્યો હતો. તે સ્પષ્ટ નથી કે તેને હુસૈન શાહ કે અકબર દ્વારા અપનાવવામાં આવ્યું હતું. બંગાળી કેલેન્ડરનો ઉપયોગ કરવાની પરંપરા અકબર પહેલાં હુસૈન શાહે શરૂ કરી હશે. અમર્ત્ય સેનના જણાવ્યા અનુસાર, 1556ના શૂન્ય વર્ષ સાથે અકબરનું સત્તાવાર કેલેન્ડર "તારીખ-ઇલાહી" એ પહેલાથી અસ્તિત્વમાં રહેલા હિન્દુ અને ઇસ્લામિક કેલેન્ડરનું મિશ્રણ હતું. અકબરના મુઘલ દરબારની બહાર ભારતમાં તેનો વધુ ઉપયોગ થતો ન હતો અને તેમના મૃત્યુ પછી તેમણે શરૂ કરેલ કેલેન્ડરને ત્યજી દેવામાં આવ્યું હતું. જોકે, સેન ઉમેરે છે કે બંગાળી કેલેન્ડરમાં "તારીખ-ઇલાહી" ના નિશાન અસ્તિત્વ ધરાવે છે. સેન જણાવે છે કે બંગાળી કેલેન્ડર અને નવું વર્ષ કોણે અપનાવ્યું તે ધ્યાનમાં લીધા વિના, તેણે પરંપરાગત બંગાળી કેલેન્ડરના આધારે વસંત લણણી પછી જમીન વેરો વસૂલવામાં મદદ કરી, કારણ કે ઇસ્લામિક હિજરી કેલેન્ડરે વસૂલાતની તારીખ નક્કી કરવામાં વહીવટી મુશ્કેલીઓ ઊભી કરી હતી. શમ્સુઝમાન ખાને લખ્યું, "તેને બાંગ્લા સાન અથવા સાલ કહેવામાં આવે છે, જે અનુક્રમે અરબી અને પારસી શબ્દો છે, તે સૂચવે છે કે તે મુસ્લિમ રાજા અથવા સુલતાન દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો". તેનાથી વિપરીત, સેનના જણાવ્યા અનુસાર, તેનું પરંપરાગત નામ બંગબડા છે. અકબરના યુગમાં કેલેન્ડરને તારીખ-એ-ઇલાહી કહેવામાં આવતું હતું. કેલેન્ડરના "તારીખ-એ-ઇલાહી" સંસ્કરણમાં, મહિનાના દરેક દિવસનું અલગ નામ હતું, અને મહિનાઓના નામ હવે જે છે તેનાથી અલગ હતા. બાંગ્લાપીડિયા અનુસાર, અકબરના પૌત્ર શાહજહાંએ રવિવારથી શરૂ થતા સાત દિવસના સપ્તાહનો ઉપયોગ કરવા માટે કેલેન્ડરમાં સુધારો કર્યો હતો અને હાલના શક કેલેન્ડરના મહિનાના નામો સાથે મેળ કરવા માટે અજ્ઞાત સમયે મહિનાઓના નામ બદલવામાં આવ્યા હતા. આ કેલેન્ડર એ કેલેન્ડરનો પાયો છે જેનો ઉપયોગ બાંગ્લાદેશના લોકો દ્વારા કરવામાં આવે છે. બંગાળી કેલેન્ડર બાંગ્લાદેશમાં વપરાતું બંગાળી કેલેન્ડર સૌર કેલેન્ડર છે અને ભારતમાં વપરાતું ચંદ્ર-સૌર કેલેન્ડર છે. બાંગ્લાદેશમાં સરકારે 2018 પછી ફરીથી જૂના બંગાળી કેલેન્ડરમાં ફેરફાર કરવાની યોજના બનાવી છે. રાષ્ટ્રીય દિવસોને પશ્ચિમ સાથે સરખાવવા માટે નવા ફેરફારો. ફેરફારના પરિણામે (કોષ્ટક જુઓ), કાર્તિક ગુરુવાર (17-10-2019) થી શરૂ થશે અને સુધારેલ કેલેન્ડર બુધવાર (16-10-2019) થી અમલમાં આવ્યું હોવાથી હેમંતની મોસમમાં એક દિવસનો વિલંબ થયો છે. વર્ષ 1426 બંગાળી કેલેન્ડર અનુસાર ચાલી રહ્યું છે. નવા નિયમો અનુસાર 21 ફેબ્રુઆરીનો ભાષા શહીદ દિવસ, 26 માર્ચનો સ્વતંત્રતા દિવસ અને 16 ડિસેમ્બરનો વિજય દિવસ આગામી 100 વર્ષ માટે બંગાળી કેલેન્ડરના અનુક્રમે ફાલ્ગુન 8, ચૈત્ર 12 અને પૌષ 1 પર આવશે, જેમ કે તેમણે ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડર વર્ષ 1952 અને 1971માં કર્યું હતું. જૂના બંગાળી કેલેન્ડરમાં, 21 ફેબ્રુઆરી આ વર્ષની શરૂઆતમાં 9 ફેબ્રુઆરીના રોજ આવતી હતી. ફેરફાર પછી 16 ડિસેમ્બર પૌષ 1 ના રોજ પડશે, મહિનાના બીજા દિવસે નહીં. બંગાળી નવું વર્ષ પણ 14 એપ્રિલે, બૈશાખની રવીન્દ્ર જોયાંતી 8 મેના રોજ અને જૈષ્ઠાની નઝરૂલ જોયાંતી 25 મેના રોજ આવશે. બંગાળી કેલેન્ડર અગાઉ બે વાર સુધારવામાં આવ્યું હતું (નીચે જુઓ). ખગોલશાસ્ત્રી ડૉ. મેઘનાદ સાહાએ 1950ના દાયકામાં (ભારતીય રાષ્ટ્રીય કેલેન્ડર) અને 1963માં ડૉ. મુહમ્મદ શાહિદુલ્લામાં પ્રથમ પુનરાવર્તનનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. દિવસો બંગાળી કેલેન્ડરમાં અન્ય ઘણા કૅલેન્ડર્સ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા સાત દિવસના સપ્તાહનો સમાવેશ થાય છે. બંગાળી કેલેન્ડરમાં અઠવાડિયાના દિવસોના નામ નવગ્રહ (નોબોગ્રોહો) પર આધારિત છે. આ દિવસ બંગાળી કેલેન્ડરમાં સૂર્યોદયથી શરૂ થાય છે અને સમાપ્ત થાય છે, ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડરથી વિપરીત, જ્યાં દિવસ મધ્યરાત્રિએ શરૂ થાય છે. કેટલાક વિદ્વાનોના જણાવ્યા અનુસાર, ઈ. સ. 1584માં અકબર દ્વારા મૂળ રૂપે રજૂ કરવામાં આવેલા કેલેન્ડરમાં, મહિનાના દરેક દિવસનું નામ અલગ હતું, પરંતુ આ બોજારૂપ હતું, અને તેમના પૌત્ર શાહજહાંએ તેને ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડરની જેમ 7 દિવસના અઠવાડિયામાં બદલી નાખ્યું, જેમાં અઠવાડિયું પણ રવિવારથી શરૂ થાય છે. પરંપરાગત અને સુધારેલી આવૃત્તિઓ તફાવતો ભારતીય રાજ્યોમાં વર્તમાન બંગાળી કેલેન્ડર સંસ્કૃત લખાણ સૂર્ય સિદ્ધાંત પર આધારિત છે. તે મહિનાના ઐતિહાસિક સંસ્કૃત નામોને જાળવી રાખે છે, જેમાં પ્રથમ મહિનો વૈશાખ તરીકે છે. તેમનું કેલેન્ડર હિન્દુ કેલેન્ડર પ્રણાલી સાથે જોડાયેલું છે અને તેનો ઉપયોગ વિવિધ બંગાળી હિન્દુ તહેવારોને નિર્ધારિત કરવા માટે થાય છે. જો કે, બાંગ્લાદેશમાં, જૂના બંગાળી કેલેન્ડરમાં 1966માં મુહમ્મદ શાહિદુલ્લાની અધ્યક્ષતાવાળી સમિતિ દ્વારા ફેરફાર કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં પ્રથમ પાંચ મહિના 31 દિવસ લાંબા, બાકીના 30 દિવસ દરેક હતા, જેમાં દરેક લીપ વર્ષમાં ફાલ્ગુન મહિનાને 31 દિવસ સાથે સમાયોજિત કરવામાં આવ્યો હતો. આને બાંગ્લાદેશ દ્વારા 1987માં સત્તાવાર રીતે અપનાવવામાં આવ્યું હતું. આ પણ જુઓ હિન્દુ કેલેન્ડર ઇસ્લામિક કેલેન્ડર મલ્લ કેલેન્ડર સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ બાહ્ય કડીઓ સત્તાવાર બંગાળી કેલેન્ડર બંગાળી કેલેન્ડર 1430 પી. ડી. આઈ. એફ. દાઉદલૌડ ક્રુન સાથે કૂચબિહાર ન્યૂઝ 1430, પી. ડી. એફ. દાઉદલૌડ ક્રુન સાથે બંગાળી કૅપ્શન બંગાળી કેલેન્ડર અથવા બાંગ્લા કેલેન્ડર સાથે દૈનિક પોંજિકા બાંગ્લા કેલેન્ડરઃ બંગાળી નવા વર્ષની ઉત્પત્તિ અને પહેલા બૈશાખ બાંગ્લા પંચિકાની ઉજવણી