Sociological institutionalism
સમાજશાસ્ત્રીય સંસ્થાકીયવાદ (જેને સમાજશાસ્ત્રીય નિયો ઇન્સ્ટિટ્યુશનલવાદ, સાંસ્કૃતિક સંસ્થાકીયવાદ અને વિશ્વ સમાજ સિદ્ધાંત તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) એ નવા સંસ્થાકીયવાદનું એક સ્વરૂપ છે જે "સંસ્થાઓ વ્યક્તિઓ માટે અર્થ કેવી રીતે બનાવે છે" તેની ચિંતા કરે છે. તેની સમજૂતીઓ રચનાત્મક પ્રકૃતિની છે. રોનાલ્ડ એલ. જેપરસન અને જ્હોન ડબ્લ્યુ. મેયરના જણાવ્યા અનુસાર, સમાજશાસ્ત્રીય સંસ્થાકીયવાદ આધુનિક વ્યક્તિઓ અને સંગઠનોના "અભિનય" ને સાંસ્કૃતિક સામગ્રીમાંથી બનાવવામાં આવે છે-અને સમકાલીન સંસ્થાકીય પ્રણાલીઓને મુખ્યત્વે યોગ્ય પરિપ્રેક્ષ્યો, હેતુઓ અને એજન્ડાઓ સાથે એજન્ટ અભિનેતાઓનું નિર્માણ અને કાયદેસરતા દ્વારા કામ કરે છે. જે વિદ્વાનોએ આ પરિપ્રેક્ષ્ય વિકસાવ્યો છે તેઓ અભિનેતાઓના સંસ્થાઓના ઉપયોગ પર ભાર મૂકવા માટે ઓછું વલણ ધરાવે છે અને અભિનેતાઓના નિર્માણ અને ઉપયોગ તરીકે સંસ્થાકીય શક્તિઓની કલ્પના કરવા માટે વધુ વલણ ધરાવે છે. આધુનિક સમાજના કલાકારોના વિકસતા નિર્માણ અને પુનર્નિર્માણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને, સંસ્થાકીયવાદીઓ સમકાલીન સમયગાળાના નાટકીય સામાજિક ફેરફારોને વધુ સારી રીતે સમજાવી શકે છે-શા માટે આ ફેરફારો સામાજિક સંદર્ભો અને કાર્યાત્મક સેટિંગ્સમાં કાપ મૂકે છે, અને શા માટે તેઓ ઘણીવાર વિશ્વભરમાં બની જાય છે character.Sociological સંસ્થાકીયવાદીઓ એ વાત પર ભાર મૂકે છે કે સંસ્થાઓના કાર્યો અને માળખાઓ કેવી રીતે કાર્યાત્મક હેતુઓને પ્રતિબિંબિત કરતા નથી, પરંતુ સમારંભો અને ધાર્મિક વિધિઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. અભિનેતાઓ સંસ્થાકીય નિયમો અને ધોરણોનું પાલન કરે છે કારણ કે અન્ય પ્રકારની વર્તણૂક અકલ્પ્ય હોય છે; અભિનેતાઓ દિનચર્યાઓનું પાલન કરે છે કારણ કે તેઓ યોગ્ય ગુણવત્તા લે છે. સમાજશાસ્ત્રીય સંસ્થાકીય પરિપ્રેક્ષ્ય અભિનેતાઓ અને એજન્સી પરના બુદ્ધિવાદી અને સાધનવાદી પરિપ્રેક્ષ્યોથી વિપરીત છે. બાદમાં અભિનેતાઓને બુદ્ધિગમ્ય, જાણકાર અને સ્પષ્ટ હેતુ સાથે જુએ છે, જ્યારે પહેલું દર્શાવે છે કે અભિનેતાઓનું વર્તન કેવી રીતે આદતો, અંધશ્રદ્ધા અને લાગણીઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. પહેલું વર્તનને સમજાવવામાં સંસ્કૃતિને અતાર્કિક અવશેષ પરિબળ તરીકે જુએ છે, જ્યારે બીજું વર્તનને સમજાવવામાં સંસ્કૃતિને આવશ્યક માને છે. કેટલાક સમાજશાસ્ત્રીય સંસ્થાકીયવાદીઓ એવી દલીલ કરે છે કે સંસ્થાઓ વિવિધ રીતે વિકસિત થઈ હોવા છતાં સંસ્થાઓમાં સમાન (સમરૂપતા દર્શાવતી) બનવા માટે વિકસિત થઈ છે. તેથી સાંસ્કૃતિક ધોરણોને મજબૂત કરવા અને તેનો પ્રચાર કરવા માટે સંસ્થાઓને મહત્વપૂર્ણ ગણવામાં આવે છે. તેની શરૂઆત સમાજશાસ્ત્રી જ્હોન મેયર દ્વારા 1977માં પ્રકાશિત કાર્યમાં થઈ હતી. સમાજશાસ્ત્રીય સંસ્થાકીયવાદીઓ માને છે કે "યોગ્યતાનું તર્ક" સંસ્થાની અંદર અભિનેતાઓના વર્તનને માર્ગદર્શન આપે છે. તે આગાહી કરે છે કે સંસ્થાઓના ધોરણો અને ઔપચારિક નિયમો તેમની અંદર કામ કરતા લોકોની ક્રિયાઓને આકાર આપશે. જેમ્સ માર્ચના જણાવ્યા અનુસાર, યોગ્યતાના તર્કનો અર્થ એ છે કે ક્રિયાઓ "ઓળખમાં સંગઠિત નિયમો દ્વારા પરિસ્થિતિઓ સાથે મેળ ખાય છે". આમ પ્રમાણભૂત સંસ્થાકીયવાદનું માનવું છે કે સંસ્થાકીય અભિનેતાઓનું મોટાભાગનું વર્તન અભિનેતાઓ જે માન્યતા પ્રાપ્ત પરિસ્થિતિનો સામનો કરે છે, તે પરિસ્થિતિમાં અભિનેતાઓની ઓળખ અને તે ચોક્કસ પરિસ્થિતિમાં તે અભિનેતા માટે સામાન્ય રીતે વર્તનને સંચાલિત કરતા નિયમોના અભિનેતા દ્વારા વિશ્લેષણ પર આધારિત છે. જેક નાઈટ અનુસાર, સમાજશાસ્ત્રીય સંસ્થાકીયવાદ એવા વર્તનને સમજાવવામાં નિષ્ફળ જાય છે જ્યાં સંસ્થાના સભ્યો તેમની નિર્ધારિત સંસ્થાકીય ભૂમિકાઓ સાથે કામ કરવામાં નિષ્ફળ જાય છે. તેઓ દલીલ કરે છે કે સમાજશાસ્ત્રીય સંસ્થાકીયવાદ માટે સંસ્થાકીય પરિવર્તનને સમજાવવું મુશ્કેલ છે. વિશ્વ રાજનીતિ સિદ્ધાંત સંસ્થાકીય તર્ક સંસ્થાકીય સિદ્ધાંત સંદર્ભ સંસ્થાકીયવાદ આંતરરાષ્ટ્રીય સંબંધ સિદ્ધાંત સમાજશાસ્ત્રીય સિદ્ધાંતો પણ જુઓ.