Walid ibn al-Mughira
અલ-વાલિદ ઇબ્ન અલ-મુગીરા અલ-મખઝુમી (અલ-વાલિદ ઇબ્ન અલ-મુગીરા અલ-મખઝુમી) (550-622 એડી) કુરાઇશ આદિજાતિના બાનુ મખઝુમ કુળના વડા હતા. પરિવાર તે અલ-મુગીરા ઇબ્ન અબ્દ અલ્લાહ ઇબ્ન ઉમર ઇબ્ન મખઝુમનો પુત્ર હતો. પુત્રોઃ ખાલિદ ઇબ્ન અલ-વલીદ. તેમની માતા વાલિદની પત્ની, લુબાબા અસ-સુઘરા, એટલે કે, અલ-અસ્મા બિંત અલ-હરથ ઇબ્ન અલ-હઝન હતી. જો કે, તેમના પિતાના મૃત્યુ સમયે ન તો ખાલિદ કે ન તો તેના ભાઈઓએ હજુ સુધી ઇસ્લામ ધર્મ અપનાવ્યો હતો. હિશામ ઇબ્ન અલ-વલીદ. વલીદ ઇબ્ન અલ-વલીદ. અમરા ઇબ્ન વાલિદ અથવા ઉમરા સ્ત્રોતો ઉમર ઇબ્ન વાલિદ ઇબ્ન મુગીરાનો ઉલ્લેખ કરે છે, પરંતુ તે સ્પષ્ટ નથી કે તે વાલિદનો પુત્ર હતો કે નહીં. દીકરીઓઃ નાજીયા બિંત અલ-વાલિદ ઇબ્ન અલ-મુગીરા, જેમના લગ્ન સફવાન ઇબ્ન ઉમાય્યા ફાતિમા બિંત અલ-વાલિદ સાથે થયા હતા, જેમના લગ્ન બાનુ મખઝુમ કુળના હરથ ઇબ્ન હિશામ ઇબ્ન અલ-મુગીરા સાથે થયા હતા. ફાતિમા ઉમ્મ હકીમની માતા હતી, જેમના લગ્ન ઇક્રિમા ઇબ્ન અબી જાહલ સાથે થયા હતા, ત્યારબાદ ખાલિદ ઇબ્ન સાદ સાથે થયા હતા. ઇસ્લામ પ્રત્યેનો અભિગમ જ્યારે કુરાઇશ નેતાઓએ જોયું કે ઇસ્લામિક પયગંબર મુહમ્મદે તેમના મિશનમાંથી પીછેહઠ કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો અને અબુ તાલિબના રક્ષણ હેઠળ એકેશ્વરવાદનો ઉપદેશ આપવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું, ત્યારે વલીદ ઇબ્ન અલ-મુગીરા, ઉટબા ઇબ્ન રબીઆ, શાયબા ઇબ્ન રબીઆ, અબુ સુફિયાન ઇબ્ન હર્બ, અબુ અલ-બખ્તરી (અલ-આસ) ઇબ્ન હિશામ, અલ-અસ્વદ ઇબ્ન અલ-મુતાલિબ, અમ્ર ઇબ્ન હિશામ (અબુ જાહલ), નુબાયહ ઇબ્ન અલ-હજ્જાજ, મુનાબીહ ઇબ્ન અલ-હ જ્યાં સુધી તે ઇસ્લામનો પ્રચાર કરવાના પોતાના મિશનને છોડી દેશે ત્યાં સુધી તેઓએ તેને તેમનો રાજા બનવાની અને તેને ગમે તેટલી સુંદર સ્ત્રીઓ સાથે લગ્ન કરવાની ઓફર કરી હતી. આના પર મુહંમદે જવાબ આપ્યો, "અલ્લાહની કસમ, જો તેઓ મારા જમણા હાથમાં સૂર્ય અને મારા ડાબા હાથમાં ચંદ્ર મૂકશે, તો હું તેને છોડીશ નહીં. અબુ તાલિબ કોઈ પણ રીતે મુહમ્મદને છોડશે નહીં તે સમજ્યા પછી, કુરાઇશ નેતાઓ વલીદના પુત્ર ઉમરાની સાથે અબુ તાલિબ પાસે ગયા અને કહ્યું, "હે અબુ તાલિબ, આ ઉમર છે, કુરાઇશમાં સૌથી મજબૂત અને સૌથી સુંદર યુવાન છે, તેથી તેને લઈ લો. તમને તેની બુદ્ધિ અને સમર્થનનો લાભ મળશે. તેને પુત્ર તરીકે સ્વીકારો અને તમારા આ ભત્રીજાને અમને સોંપી દો જેણે તમારા ધર્મ અને તમારા પૂર્વજોના ધર્મનો વિરોધ કર્યો છે, તમારા લોકોની એકતા તોડી નાખી છે અને અમારી જીવનશૈલીની મજાક ઉડાવી છે, જેથી અમે તેને મારી શકીએ. આ માણસ માટે માણસ હશે. પરંતુ અબુ તાલિબે આ પ્રસ્તાવને નકારી કાઢ્યો હતો. જ્યારે મુહંમદે કુરાન 53નું પઠન કર્યું હતું, ત્યારે તે એક હદીસ લખાણમાં નોંધવામાં આવ્યું છે કે મુસ્લિમો અને બહુદેવવાદીઓ એક સાથે કોમી પૂજાના કાર્યમાં એકઠા થયા હતા. આલ્ફ્રેડ ગુઇલાઉમ અનુસાર વાલિદ ઇબ્ન અલ-મુગીરા સજાતીય કરવા માટે ખૂબ વૃદ્ધ હતા, તેના બદલે, તેમણે પ્રતીકાત્મક મુઠ્ઠીભર ગંદકી લીધી અને તેના પર વળ્યા. જો કે સહીહ અલ-બુખારીની એક હદીસે અહેવાલ આપ્યો છે કે તે વાસ્તવમાં ઉમૈયા બિન ખાલાફ હતો જેણે તેના હાથમાં ધૂળથી ભરેલો હાથ લીધો હતો અને જ્યારે એન-નજમનું પઠન કરવામાં આવ્યું હતું ત્યારે તેના પર પ્રણામ કર્યા હતા. 619માં વલીદે મુસ્લિમ ઉથમાન ઇબ્ન માજ઼ુનને રક્ષણ પૂરું પાડ્યું હતું. જ્યારે ઉથમાને પ્રેષિતના સાથીઓ અલ-વલીદના રક્ષણ હેઠળ રાત-દિવસ જીવતા હતા ત્યારે જે દુઃખમાં જીવતા હતા તે જોયું, ત્યારે તેણે કહ્યું, "હું સહન કરી શકું તે કરતાં વધુ છે કે મારે બહુદેવવાદીના રક્ષણ હેઠળ સંપૂર્ણ રીતે સુરક્ષિત રહેવું જોઈએ જ્યારે કે મારા મિત્રો ભગવાન માટે પીડાય છે". તેથી તે વાલિદ પાસે ગયો અને પોતાનું રક્ષણ છોડી દીધું. વાલીદે તેને જાહેરમાં તેના રક્ષણનો ત્યાગ કરવા કહ્યું કારણ કે તેણે તેને જાહેરમાં આપ્યું હતું. તેથી ઉથમાને જાહેરમાં કહ્યું, "મેં તેને તેના રક્ષણમાં વફાદાર અને આદરણીય જોયો છે, પરંતુ હું અલ્લાહ સિવાય કોઈની પાસે રક્ષણ માંગવા માંગતો નથી; તેથી હું તેને તેનું વચન પાછું આપું છું!" વાલિદ વાલિદ ઇબ્ન અલ-મુગીરા વિશે કુરાનની આયતો કુરાઇશ નેતાઓમાંની એક હતી, જેનો કુરાનની ઘણી આયતોમાં પરોક્ષ રીતે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. તેઓ મુહમ્મદના પાંચ મુખ્ય અપરાધીઓમાંના એક હતા, અન્ય અલ-અસ્વદ ઇબ્ન અલ-મુતાલિબ ઇબ્ન અસદ, અલ-અસ્વદ ઇબ્ન અબ્દુ યઘૂત, અલ-આસ ઇબ્ન વાઇલ ઇબ્ન હિશામ અને અલ-હરથ ઇબ્ન અલ-તુલાતિલા (બાનુ ખુઝાના) હતા. ટ્રેડ-ફેર વાલિદ કુરાઇશમાં ખૂબ પ્રભાવ ધરાવતો વ્યક્તિ હતો. મુહમ્મદનું પઠન સાંભળ્યા પછી, વાલિદ કુરૈશ પાસે ગયો અને કહ્યુંઃ "મેં હમણાં જ મુહમ્મદના શબ્દો સાંભળ્યા છે, જે ચોક્કસપણે ન તો મનુષ્યના છે અને ન તો જિનના. તેઓ સુલભ ફળોથી ભરેલા વૃક્ષની જેમ મધુર અને આરામદાયક છે. તેઓ ઉચ્ચતમ ગુણવત્તાના છે અને તેનાથી વધુ પરિપૂર્ણ ન હોઈ શકે. તેમણે તેમને કહ્યું, "મેળાનો સમય ફરી આવી ગયો છે, અને આરબોના પ્રતિનિધિઓ તમારી પાસે આવશે અને તેઓએ મુહમ્મદ વિશે સાંભળ્યું હશે. તેથી વિવાદ વિના એક અભિપ્રાય પર સંમત થાઓ, જેથી આપણામાંથી કોઈ બીજાને જૂઠું ન બોલે. તેમણે ભલામણ કરી કે તેઓ મુહમ્મદને એક જાદુગર કહે, જેણે એક સંદેશો આપ્યો છે જેના દ્વારા તેણે એક માણસને તેના પિતા, ભાઈ, પત્ની અથવા પરિવારથી અલગ કર્યો છે. કુરાઇશે તે મુજબ મેળામાં ભાગ લેનારા લોકોને મુહમ્મદના કાર્યો વિશે ચેતવણી આપી હતી. તેથી, એક મુસ્લિમ ઇતિહાસકારના જણાવ્યા અનુસાર, "અલ્લાહે અલ-વલીદ સંબંધિત સુરા 74 માં છંદો 11-25 જાહેર કરી છે". નરકની ચર્ચા એક દિવસ મુહમ્મદ કબામાં વાલિદ સાથે બેઠા હતા જ્યારે નાદર ઇબ્ન અલ-હારિથ કુરાઇશની સભામાં આવ્યા અને તેમની સાથે બેઠા. જ્યારે મુહમ્મદ બોલ્યા, ત્યારે અલ-નાદરએ તેમને વિક્ષેપ પાડ્યો. જ્યાં સુધી તેણે તેને ચૂપ ન કર્યો ત્યાં સુધી મુહમ્મદે જવાબ આપ્યો. પછી તેણે તે બધાને વાંચી સંભળાવ્યુંઃ "ખરેખર તમે અને અલ્લાહ સિવાય તમે જેની પૂજા કરો છો તે નરકનું બળતણ છે. તમે તેની પાસે આવશો. જો આ દેવતાઓ હોત તો તેઓ તેની પાસે ન આવ્યા હોત, પરંતુ બધા શાશ્વત રીતે તેમાં હશે. ત્યાં વિલાપ થાય છે અને ત્યાં તેઓ સાંભળશે નહીં. (સુરા 21:98-100) મુહમ્મદ ગયા પછી, અબ્દુલ્લા ઇબ્ન અલ-ઝિબારા અલ-સાહમી આવ્યા. વાલીદે તેને કહ્યું, "અલ્લાહની કસમ, અલ-નાદર હમણાં મુહમ્મદ સામે ઊભા ન રહી શક્યા, અને તેણે આક્ષેપ કર્યો કે આપણે અને આપણા દેવો નરક માટે બળતણ છે". અબ્દુલ્લાએ જવાબ આપ્યો, "જો હું તેને શોધી શક્યો હોત, તો હું તેને નકારી કાઢ્યો હોત. મુહમ્મદને પૂછો, "શું અલ્લાહ સિવાય જે પણ પૂજવામાં આવે છે તે ગીહન્નામાં તેની પૂજા કરનારાઓ સાથે છે?" અમે દૂતોની પૂજા કરીએ છીએ; યહુદીઓ ઉઝૈરની પૂજા કરે છે; અને ખ્રિસ્તીઓ મરિયમના પુત્ર ઈસુની પૂજા કરે છે. વાલિદ અને વિધાનસભામાં તેની સાથેના લોકો અબ્દુલ્લાહના શબ્દોથી આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા અને વિચાર્યું કે તેણે વિશ્વાસપૂર્વક દલીલ કરી છે. જ્યારે મુહમ્મદને આ વિશે કહેવામાં આવ્યું ત્યારે તેમણે કહ્યુંઃ "દરેક વ્યક્તિ જે ભગવાનની પૂજા કરવા માંગે છે તે તેમની પૂજા કરનારાઓ સાથે હશે. તેઓ માત્ર શેતાનની અને જેની પૂજા કરવાનો આદેશ આપ્યો છે તેની જ પૂજા કરે છે. પછી કુરાનનો આ શ્લોક પ્રગટ થયોઃ "જેમણે ભૂતકાળમાં અમારી પાસેથી દયા મેળવી છે તેઓ તેનાથી દૂર થઈ જશે અને તેનો અવાજ સાંભળશે નહીં અને તેઓ તેમના હૃદયની ઇચ્છામાં શાશ્વત રહેશે". (સુરા 21:101-102) સાંસારિક પ્રતિષ્ઠાની ચર્ચા "તેઓ કહે છેઃ" આ કુરાન બે (મુખ્ય) શહેરોના કોઈ મહાન વ્યક્તિ પર કેમ ન ઉતારવામાં આવ્યો? " (સુરા 43:31) એવું માનવામાં આવે છે કે કુરીશે આવા માણસોમાંથી એકને વાલિદ ઇબ્ન અલ મુઘિરા ધર્મોને જોડવાનું સૂચન કર્યું એક દિવસ જ્યારે મુહમ્મદ કાબાની આસપાસ ફરતા હતા, ત્યારે વાલિદ અલ-અસ્વદ ઇબ્ન અલ-મુતાલિબ ઇબ્ન અસદ ઇબ્ન અબ્દ અલ-ઉઝા, ઉમાય્યા ઇબ્ન ખાલાફ અને અલ-આસ ઇબ્ન વાઇલ સાથે તેમને પ્રસ્તાવ આપવા માટે તેમનો સંપર્ક કર્યો હતો. તેઓએ કહ્યુંઃ "મુહમ્મદ, ચાલો આપણે જેની પૂજા કરીએ છીએ તેની પૂજા કરીએ અને જેની પૂજા કરીએ છીએ તેની પૂજા કરીએ. અમે જેની પૂજા કરીએ છીએ તેના કરતાં તમે જેની પૂજા કરો છો તે વધુ સારી હોય તો અમે તેનો હિસ્સો લઈશું અને તમે જેની પૂજા કરો છો તેના કરતાં અમે જેની પૂજા કરીએ છીએ તે વધુ સારી હોય તો તમે તેનો હિસ્સો લઈ શકો છો. આ દરખાસ્તનો જવાબ હતોઃ "કહો, હે અશ્રદ્ધાળુઓ, તમે જેની પૂજા કરો છો તેની હું પૂજા કરતો નથી, અને હું જેની પૂજા કરું છું તેની તમે પૂજા કરતા નથી, અને તમે જેની પૂજા કરો છો તેની હું પૂજા કરતો નથી, અને હું જેની પૂજા કરું છું તેની તમે પૂજા કરતા નથી; તમારી પાસે તમારી જીવનપદ્ધતિ (દીન) છે અને મારી પાસે મારી છે". (સુરા 109) મજાક એક દિવસ મુહમ્મદ વલીદ, ઉમય્યા ઇબ્ન ખલફ અને અબુ જાહલ ઇબ્ન હિશામ દ્વારા પસાર થયો. તેઓએ તેની નિંદા કરી અને તેની મજાક ઉડાવી, જેના કારણે તેને તકલીફ થઈ. કુરાને આ પરિસ્થિતિને સંબોધી હતીઃ "તમારી સામે પ્રેરિતોની મજાક ઉડાવવામાં આવી છે, પરંતુ તેઓ જેની મજાક ઉડાવે છે તેણે તેમને ઘેરી લીધા છે". (સુરા 6ઃ10) જ્યારે વાલિદ અને તેના મિત્રો સતત મુહંમદની મજાક ઉડાવતા રહ્યા, ત્યારે આ શ્લોકનો પાઠ કરવામાં આવ્યો હતોઃ "તમને જે આદેશ આપવામાં આવ્યો છે તે જાહેર કરો અને બહુદેવવાદીઓથી દૂર રહો. અમે ચોક્કસપણે તમને એવા લોકોથી બચાવશું જેઓ અલ્લાહ સિવાય બીજા ભગવાનને મૂકે છે. અંતે તેઓ જાણશે. (સુરા 15ઃ94) એક મુસ્લિમ પરંપરા અનુસાર, પાંચ મજાક કરનારાઓએ દૈવી બદલો સહન કર્યો હતો. તે જ યઝીદે મને ઉરવાથી કહ્યું (અથવા તે કોઈ અન્ય પરંપરાવાદી તરફથી હોઈ શકે છે) કે જ્યારે મજાક કરનારાઓ મંદિરની આસપાસ ફરતા હતા ત્યારે જિબ્રાઈલ ધર્મપ્રચારક પાસે આવ્યો હતો. તે ઊભો થયો અને ધર્મપ્રચારક તેની બાજુમાં ઊભો રહ્યો; અને જેમ જેમ અલ-અસવાદ ઇબ્ન અલ-મુત્તાલિબ પસાર થયો, તેમ તેમ ગાબ્રીએલે તેના ચહેરા પર લીલું પાન ફેંકી દીધું અને તે અંધ બની ગયો. પછી અલ-અસવાદ ઇબ્ન અબ્દુ યગુથ પસાર થયો, અને તેણે તેના પેટ તરફ ધ્યાન દોર્યું, જે એટલું ફૂલી ગયું કે તે જલોદરથી મૃત્યુ પામ્યો. પછી અલ-વલીદ ત્યાંથી પસાર થયો. તેમણે તેમના પગની ઘૂંટીના તળિયે એક જૂના ડાઘ તરફ ધ્યાન દોર્યું (કેટલાક વર્ષો પહેલા જ્યારે તેઓ તેમના ઝભ્ભાની પાછળ હતા ત્યારે તેમને થયેલા ઘાનું પરિણામ હતું જ્યારે તેઓ એક ખુઝાઈ દ્વારા પસાર થયા હતા જે તીરને પંખો કરી રહ્યો હતો, અને તીરનું માથું તેના આવરણમાં પકડાઈ ગયું હતું અને તેના પગને ઉઝરડા કર્યા હતા-માત્ર કંઈ નહીં). પરંતુ ઘા ફરીથી ખુલી ગયો અને તે મૃત્યુ પામ્યો. અલ-આસ પસાર થયો. તેણે તેના ઇન્સ્ટેપ તરફ ધ્યાન દોર્યું, અને તે અલ-તાઇફ માટે પોતાની ગધેડી બનાવવાનું બંધ કરી દીધું. તેણે પ્રાણીને કાંટાદાર વૃક્ષ સાથે બાંધી દીધું અને એક કાંટો તેના પગમાં ઘૂસી ગયો અને તે તેનાથી મૃત્યુ પામ્યો. છેવટે અલ-હરિથ પસાર થયો. તેણે માથું ઊંચક્યું. તે તરત જ પરૂથી ભરાઈ ગયો અને તેને મારી નાખ્યો. મૃત્યુ વર્ષ 1 એ. એચ. (622-623) માં તેમનું અવસાન થયું. આ પણ જુઓ મુઘિરા (નામ) વલીદ (નામ) બિન-મુસ્લિમો કે જેમણે મુહમ્મદના યુગ દરમિયાન મુસ્લિમો સાથે વાતચીત કરી હતી.