Bhuneshwar Anuj
ભુનેશ્વર અનુજ (1936-2021) એક ભારતીય પત્રકાર, લેખક અને વિદ્વાન હતા. તેઓ નાગપુર ભાષામાં તેમના પત્રકારત્વ અને વિદ્વતાપૂર્ણ કાર્યો માટે જાણીતા છે. ઝારખંડની અલગ રાજ્ય ચળવળમાં પણ તેમની અગ્રણી ભૂમિકા છે. તેઓ લોક સેવા સમિતિના કેન્દ્રીય સલાહકાર હતા. જીવન પ્રારંભિક જીવન તેમનો જન્મ 12 ઓક્ટોબર 1936ના રોજ ગુમલા જિલ્લાના સિસાઈના છાર્દા ગામમાં એક ખેડૂત પરિવારમાં થયો હતો. તેઓ પત્રકાર હતા. તેમણે રાંચીની સેન્ટ ઝેવિયર્સ કોલેજમાં અભ્યાસ કર્યો હતો. તેમણે હિન્દીમાં એમ. એ. અને પી. એચ. ડી. નો અભ્યાસ કર્યો. તેમણે તેમના કોલેજના દિવસો દરમિયાન હિન્દીમાં જયપાલ સિંહ મુંડાનો ઇન્ટરવ્યુ લીધો હતો. જયપાલ સિંહ મુંડાએ બિન-આદિવાસીઓને ડિક્કુ તરીકે ઓળખાવ્યા હતા. જ્યારે અનુજે નપુરીમાં એક શબ્દ ઉચ્ચાર્યો. જયપાલ સિંહ તેમની સાથે નાગપુરીમાં વાત કરે છે. જ્યારે તેમને પૂછવામાં આવ્યું કે જયપાલ બિન-આદિવાસી ડિક્કુને શા માટે બોલાવે છે, ત્યારે જયપાલે કહ્યું કે ડિક્કુ નો કોઈ અર્થ નથી અને તેઓ ડિક્કુને તે કહે છે જે ડિક ડિક અથવા ડિકટ કરે છે એટલે સમસ્યા. તેમણે હસતાં હસતાં પોતાને સૌથી મોટા ડિક્કુ તરીકે ઓળખાવ્યા કારણ કે જ્યારે તેઓ સભાઓ કરે છે ત્યારે લોકોને મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડે છે. કારકિર્દીમાં તેમણે પત્રકારત્વની સાથે સાથે 32 વર્ષ સુધી એચ. ઇ. સી. માં કામ કર્યું હતું. તેમણે કાર્તિક ઓરાઓનના નામે તેમના ગામ છર્ડા ખાતે ઉચ્ચ શાળાની સ્થાપના કરી હતી. તેમણે ગુમલા જિલ્લાના સિસાઈમાં બૈદનાથ જાલાન મહાવિદ્યાલય, રાંચી જિલ્લામાં પેંડ્રાની સંજય ગાંધી મેમોરિયલ કોલેજ અને બેસિયા કોલેજ, લુપુંગ ઇન્ટર મહાવિદ્યાલયની સ્થાપના કરી હતી. તેઓ નાગપુરી ભાષાના વિદ્વાન અને ઘણા સામયિકોના સંપાદક હતા. વિવિધ યુનિવર્સિટીઓમાં નાગપુરી ભાષા અને ઝારખંડની અન્ય ભાષાઓમાં શિક્ષણ શરૂ કરવામાં તેમની અગ્રણી ભૂમિકા હતી. તેમણે ઘણા પુસ્તકો લખ્યા જેમાં નાગપુર લોક સાહિત્યનો સમાવેશ થાય છે, જે રાંચી યુનિવર્સિટીમાં ગ્રેજ્યુએશનમાં ભણાવતું હતું, અતિત કે દર્પણ મેં ઝારખંડ, છોટાનાગપુર કે પ્રાચીન સ્મારક, ઝારખંડ કે શહીદ, શીતલ બંડ, નાગપુરી ઔર ઉસકા લોકમાનસ, નાગપુરી લોક કથા સાહિત્ય, નાગપુરી પાધ્ય લોક સાહિત્ય, નાગપુરી લોક ગઢ્યા સાહિત્ય, છોટાનાગપુર કે જંજાશન ઔર સદાનો કે લોક વિશ્વાસ વગેરે. તેમણે 'દોઈ દૈર બિસ ફૂલ ",' એક ઝોપા નાગપુરી ફૂલ", 'ખુકડી રુગડા "સહિત કેટલાક પુસ્તકોનું સંપાદન પણ કર્યું હતું. તેઓ હિન્દી સાપ્તાહિક સામયિક છોટાનાગપુર સંદેશના સંપાદક હતા, જે ઝારખંડની વિવિધ ભાષાઓ, સંસ્કૃતિ અને ઇતિહાસની ભાષા અને સાહિત્ય વિશે પ્રકાશિત થતું હતું અને નાગપુરી પત્રિકાના સહાયક સંપાદક હતા. તેઓ લક સેવા પત્રિકા અને જાવા ડાલી સહિત વિવિધ સામયિકોના સંપાદક પણ હતા. બૌદ્ધિક તરીકે અલગ ઝારખંડની ચળવળમાં તેમની અગ્રણી ભૂમિકા હતી. છોટા નાગપુરિયા તેલી ઉત્થાન સમાજ તેઓ તેલી સમાજના કાર્યકર્તા અને સામાજિક કાર્યકર્તા પણ હતા. તેઓ છોટાનાગપુરિયા તેલી ઉત્થાન સમાજના અધ્યક્ષ હતા. 1991માં ભુનેશ્વર અનુજના નેતૃત્વમાં સિસાઈના સાત સભ્યો નવી દિલ્હી ગયા હતા અને તેલીને અનુસૂચિત જનજાતિ વર્ગમાં સામેલ કરવા માટે ભારતના ગૃહ મંત્રીને પત્ર સોંપ્યો હતો. પછી રાંચીના આદિજાતિ સંશોધન કેન્દ્રએ છોટાનાગપુરિયા તેલી પર અભ્યાસ હાથ ધર્યો અને ઝારખંડ સરકારે તેલીને અનુસૂચિત જનજાતિની શ્રેણીમાં સામેલ કરવાની ભલામણ કરી. પણ એવું ક્યારેય નહોતું બન્યું. જૂન 2013ની બેઠકમાં તેમણે જણાવ્યું હતું કે, ઝારખંડમાં તેલી સમુદાય સામાજિક, આર્થિક, શૈક્ષણિક અને રાજકીય રીતે દયનીય સ્થિતિમાં છે. રાજકીય પક્ષોએ હંમેશા તેલી સમાજ સાથે છેતરપિંડી અને છેતરપિંડી કરી છે. તેમણે ઝારખંડમાં તેલીને અનુસૂચિત જનજાતિનો દરજ્જો આપવાની માંગ કરી હતી. વર્ષ 2018માં તેલી સોસાયટીએ ઝારખંડ સરકાર પાસેથી અનુસૂચિત જનજાતિના દરજ્જાની માંગ કરી હતી. ભારતીય જનતા પાર્ટીની આગેવાની હેઠળની સરકારે કુર્મીની સાથે તેલીને પણ અનુસૂચિત જનજાતિઓની શ્રેણીમાં સામેલ કરવાની ભલામણ કરી છે. રાંચીમાં સરકારના પગલા સામે રેલીનું આયોજન કરીને અનેક આદિવાસી સંગઠનો દ્વારા તેનો વિરોધ કરવામાં આવ્યો હતો. મૃત્યુ 1 એપ્રિલ 2021ના રોજ મગજના રક્તસ્રાવને કારણે તેમને રાંચીની સેવા સદન ખાનગી હોસ્પિટલમાં દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા. શુક્રવારે 2 એપ્રિલ 2021ના રોજ તેમનું અવસાન થયું હતું. પત્રકારત્વ અને શિક્ષણના ક્ષેત્રમાં તેમના યોગદાન બદલ તેમને ઝારખંડ રત્ન એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. સંદર્ભો 1936 જન્મ 2021 મૃત્યુ 21મી સદીના ભારતીય લેખકો 20મી સદીના ભારતીય લેખકો રાંચી યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ બિહારના વિદ્વાનો ગુમલા જિલ્લાના લોકો ભારતના હિન્દી ભાષાના લેખકો નાગપુરી ભાષાના લેખકો નાગપુરી લોકો