Thomas Kerchever Arnold
થોમસ કેર્ચવર આર્નોલ્ડ (1800-9 માર્ચ 1853) એક અંગ્રેજી ધર્મશાસ્ત્રી અને શૈક્ષણિક કાર્યોના વિશાળ લેખક હતા. લાઇફ આર્નોલ્ડનો જન્મ 1800માં થયો હતો. તેમના પિતા, થોમસ ગ્રેહામ આર્નોલ્ડ, સ્ટેમ્ફોર્ડના ડૉક્ટર હતા. તેમણે કેમ્બ્રિજની ટ્રિનિટી કોલેજમાં શિક્ષણ મેળવ્યું હતું, 1821ના ગાણિતિક ટ્રીપોઝમાં તેઓ સાતમા જુનિયર ઓપ્ટાઇમ હતા અને ટૂંક સમયમાં જ તેમની કોલેજના ફેલો તરીકે ચૂંટાયા હતા. તેમણે બી. એ. ની ડિગ્રી મેળવી હતી. તે જ વર્ષે, અને એમ. એ. 1824 માં. 1830 માં તેમને રટલેન્ડમાં લિન્ડનના વસવાટ માટે રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં તેમના પાદરીઓની સંખ્યા માત્ર એક સો હતી. તેમણે શરૂઆતમાં પોતાનો પૂરતો સમય ધર્મશાસ્ત્રને સમર્પિત કર્યો હતો અને પોતાની જાતને ઓક્સફર્ડ ચળવળના નેતાઓ દ્વારા રજૂ કરાયેલા મંતવ્યોના હઠીલા વિરોધી દર્શાવ્યા હતા. 1838થી તેમના મૃત્યુ સુધી તેમણે પોતાની જાતને મુખ્યત્વે શાળાના પુસ્તકોની તૈયારીમાં લગાવી દીધી, જેનાથી તેમને ખૂબ જ વ્યાપક પ્રતિષ્ઠા મળી. 9 માર્ચ 1853ના રોજ થોડા દિવસની બીમારી બાદ તેઓ બ્રોન્કાઇટિસના લિન્ડન રેક્ટોરી ખાતે મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેમના મૃત્યુ સમયે ધ ગાર્ડિયનના એક લેખકે તેમને "લગભગ સ્ત્રીની નમ્રતા અને તેમના જીવનની અપ્રભાવિત સરળતા માટે નોંધપાત્ર" તરીકે વર્ણવ્યા હતા. આર્નોલ્ડે 1838માં એસેન્શિયલ્સ ઓફ ગ્રીક એકસીડેન્સના પ્રકાશન સાથે એક શૈક્ષણિક લેખક તરીકે પોતાની કારકિર્દીની શરૂઆત કરી હતી, અને આ કાર્યને લગભગ તરત જ તેમના પ્રેક્ટિકલ ઇન્ટ્રોડક્શન ટુ ગ્રીક પ્રોસ કમ્પોઝિશન દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યું હતું, જેને અભૂતપૂર્વ સફળતા મળી હતી, અને તે "તેમના સાહિત્યિક નસીબનો મુખ્ય પથ્થર" હતો. આ પુસ્તક 1841માં ચોથી આવૃત્તિ અને 1849માં સાતમી આવૃત્તિ સુધી પહોંચ્યું હતું, જ્યારે તેનું વેચાણ 20,000 નકલોને વટાવી ગયું હતું. તે તરત જ ઇંગ્લેન્ડની મુખ્ય શાળાઓના ઉચ્ચ વર્ગોમાં પાઠ્યપુસ્તક તરીકે અપનાવવામાં આવ્યું હતું. તેની અગ્રણી ગુણવત્તામાં તેના લેખક દ્વારા પ્રણાલીનો વિવેકપૂર્ણ ઉપયોગ અને તાજેતરના જર્મન વિદ્વાનોના સંશોધનો-"બટ્ટમેનના વાક્યરચનામાં ઓલેન્ડોર્ફની પદ્ધતિને લાગુ કરવામાં" નો સમાવેશ થાય છે. 1839માં આર્નોલ્ડે સમાન યોજના પર લેટિન ગદ્ય રચના બહાર પાડી હતી. તેનું તેના અગ્રદૂતને આપવામાં આવેલા સ્વાગત કરતાં ભાગ્યે જ ઓછું ઉષ્માભર્યું સ્વાગત થયું અને જ્યોર્જ ગ્રેનવિલે બ્રેડલી દ્વારા "બ્રેડલીઝ આર્નોલ્ડ" તરીકે ઓળખાતા અત્યંત લોકપ્રિય પુનરાવર્તનનો આધાર બન્યો. પછીના વર્ષોમાં તેમણે શાસ્ત્રીય શાળા-પુસ્તકોનું એક આખું પુસ્તકાલય તૈયાર કર્યું, જેમાં ઘણા જર્મન અને અમેરિકન કાર્યોના અનુવાદો અને રૂપાંતરણોનો સમાવેશ થતો હતો. રેવ સાથે જોડાણમાં. જે. ઇ. રિડલે 1847માં ડૉ. સી. ઇ. જ્યોર્જની જર્મન કૃતિ પર આધારિત અંગ્રેજી-લેટિન લેક્સિકોન પ્રકાશિત કર્યું હતું, જે તેમને મોંઘુ પડ્યું હતું, તેમણે પ્રસ્તાવનામાં લખ્યું હતું, "ઘણા વર્ષોની મહેનત". 1848 અને 1853 ની વચ્ચે તેમણે પચીસ ગ્રંથોમાં તમામ મુખ્ય લેટિન અને ગ્રીક લેખકોના ભાગોનું સંપાદન કર્યું અને શાસ્ત્રીય પ્રાચીન વસ્તુઓની હેન્ડબુક, એન્ટિકલિપ્ટિક ગ્રેડસ અને સમાન કૃતિઓ પ્રકાશિત કરી. અન્ય શાળાના પાઠ્યપુસ્તકો પણ તેમણે પોતાની જાતને શાસ્ત્રીય પુસ્તકો સુધી મર્યાદિત રાખી ન હતી. તેમણે અંગ્રેજી, ફ્રેન્ચ, જર્મન, ઇટાલિયન અને હિબ્રુ વ્યાકરણના પ્રકાશનની દેખરેખ રાખી હતી અને હિબ્રુ પ્રાચીન વસ્તુઓની પુસ્તિકા અને છોકરાનું અંકગણિત તૈયાર કરવામાં મદદ કરી હતી. તેમના લગભગ તમામ શૈક્ષણિક લખાણો જર્મન પ્રભાવની સ્પષ્ટ છાપ ધરાવે છે. તેમના શાસ્ત્રીય કાર્યમાં તેઓ મોટાભાગે મેડવિગ, ક્રુગર, ઝમ્પ્ટ અને અન્ય ઓછા જાણીતા વિદ્વાનો પર નિર્ભર હતા; આધુનિક ભાષાઓની તેમની સારવાર પણ જર્મન નમૂનાઓ પર આધારિત હતી, અને આર્નોલ્ડ સામાન્ય રીતે વિદેશી લેખકો પ્રત્યેની તેમની જવાબદારીઓને સ્વીકારવા તૈયાર હતા. ધર્મશાસ્ત્ર એક ધર્મશાસ્ત્રીય લેખક તરીકે આર્નોલ્ડ લગભગ સમાન રીતે વિશાળ હતા. તેમનું સૌથી પહેલું પ્રકાશિત કાર્ય ફેઇથ ઓફ એબેલ પરનું ઉપદેશ હતું, જે 1833માં કૌટુંબિક ઉપદેશોના સંગ્રહના ત્રીજા ખંડમાં પ્રકાશિત થયું હતું અને ચાર વર્ષ પછી તેમણે ચર્ચમેન ક્વાર્ટરલી મેગેઝિનના શીર્ષક હેઠળ સામયિકનું પ્રક્ષેપણ અને સંપાદન કર્યું હતું, જે ટૂંક સમયમાં જ નાશ પામ્યું હતું. ત્યારબાદ, તેમણે સામયિક સાહિત્યના માધ્યમથી ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડના હિતોને આગળ વધારવા માટે બે સમાન પ્રયાસો કર્યા. જાન્યુઆરી 1844માં તેમણે ચર્ચમેન મંથલી કમ્પેનિયનનો પ્રથમ અંક પ્રકાશિત કર્યો, જે આઠ મહિના પછી લોકપ્રિય ઉદાસીનતા સામે ઝઝૂમી ગયો અને 1851માં તેમણે થિયોલોજિકલ ક્રિટિક નામનું બીજું માસિક સામયિક શરૂ કર્યું, જે 1853માં તેમના મૃત્યુ સુધી ચાલ્યું હતું. ધર્મશાસ્ત્રીય સાહિત્યમાં આર્નોલ્ડના યોગદાનમાં ઓક્સફર્ડ ચળવળ દ્વારા ઉઠાવવામાં આવેલા સાંપ્રદાયિક પ્રશ્નો પર પાંચ પત્રિકાઓનો પણ સમાવેશ થાય છે; હેંગસ્ટેનબર્ગના ખ્રિસ્તવિજ્ઞાનના અમેરિકન સંસ્કરણનો સારાંશ; ઉપદેશોના બે ગ્રંથો, એક 1845માં પ્રકાશિત થયો હતો અને બીજો 1858માં મરણોપરાંત; અને દૈનિક ભક્તિ માટે ટૂંકી સહાય (1847). તેવી જ રીતે તેમણે ટેલરની ઇન્ટરપ્રિટેશન્સ ઓફ ધ ફાધર્સ, ઇલિયટની હોરે એપોકેલિપ્ટિક અને ડીન ક્લોઝના ઉપદેશો જેવી જાણીતી ધાર્મિક કૃતિઓની ટીકા કરતા વિવાદાસ્પદ ગ્રંથો બહાર પાડ્યા હતા, જે તમામમાં, 1853ના ગાર્ડિયનમાં એક સહાનુભૂતિપૂર્ણ વિવેચકના જણાવ્યા અનુસાર, "તેમની વિવેચનાત્મક આંખમાં અસ્વસ્થતા જોવા મળી હતી. . . જે, જો ખુલ્લી ન પડે, તો વ્યાપક તોફાન થવાની શક્યતા હતી ". વિવેચનાત્મક પ્રતિક્રિયા ફ્રેઝર મેગેઝિનમાં ફેબ્રુઆરી 1853ના એક લેખમાં, જે પછીથી પત્રિકા સ્વરૂપમાં પ્રકાશિત થયો અને જ્હોન વિલિયમ ડોનાલ્ડસનને આભારી હતો, આર્નોલ્ડના શાસ્ત્રીય શાળાના પુસ્તકોને બદનામ કરવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો. તેમના મૃત્યુના થોડા અઠવાડિયા પહેલા લખાયેલા સમશીતોષ્ણ જવાબમાં, આર્નોલ્ડે લેખમાં તેમના પાત્ર પર કેટલાક વધુ દુષ્ટ આક્ષેપોને રદિયો આપ્યો હતો. ડોનાલ્ડસને ખાસ કરીને નિંદા કરેલા કેટલાક પુસ્તકોની લોકપ્રિયતા તેમના હુમલામાં બચી ગઈ હતી. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ 1800 જન્મ 1853 મૃત્યુ 19મી સદીના અંગ્રેજી બિન-સાહિત્ય લેખકો કેમ્બ્રિજની ટ્રિનિટી કોલેજના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ 19મી સદીના અંગ્રેજી ધર્મશાસ્ત્રીઓ અંગ્રેજી ભાષાશાસ્ત્રીઓ અંગ્રેજી શાસ્ત્રીય વિદ્વાનો