Themes in Nazi propaganda
1933 થી 1945 સુધી જર્મની પર શાસન કરનારા નાઝી શાસનના પ્રચારથી નાઝી પક્ષના દુશ્મનો, ખાસ કરીને યહુદીઓ અને સામ્યવાદીઓ, પણ મૂડીવાદીઓ અને બૌદ્ધિકોને ખલનાયક બનાવીને નાઝી વિચારધારાને પ્રોત્સાહન મળ્યું. તેણે નાઝીઓ દ્વારા પ્રતિપાદિત મૂલ્યોને પ્રોત્સાહન આપ્યું, જેમાં પરાક્રમી મૃત્યુ, ફ્યુરરપ્રિનઝિપ (નેતા સિદ્ધાંત), વોલ્ક્સગેમેઇન્સચાફ્ટ (લોકોનો સમુદાય), બ્લુટ ઉંડ બોડેન (લોહી અને માટી) અને જર્મનીના હેરેનવોલ્ક (માસ્ટર રેસ) માં ગૌરવનો સમાવેશ થાય છે. પ્રચારનો ઉપયોગ નાઝી નેતા એડોલ્ફ હિટલરની આસપાસના વ્યક્તિત્વના સંપ્રદાયને જાળવી રાખવા અને સુજનનશાસ્ત્ર માટેના અભિયાનોને પ્રોત્સાહન આપવા અને જર્મન બોલતા વિસ્તારોના જોડાણ માટે પણ કરવામાં આવતો હતો. બીજા વિશ્વયુદ્ધ ફાટી નીકળ્યા પછી, નાઝી પ્રચારોએ જર્મનીના દુશ્મનો, ખાસ કરીને યુનાઇટેડ કિંગડમ, સોવિયત યુનિયન અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સને બદનામ કર્યા અને 1943માં લોકોને સંપૂર્ણ યુદ્ધ માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા. નાઝી પ્રચારમાં દુશ્મનો યહૂદીઓનો યહૂદી વિરોધી પ્રચાર એક સામાન્ય વિષય હતો. જો કે, તે ક્યારેક ક્યારેક વ્યૂહાત્મક કારણોસર ઘટાડવામાં આવતું હતું, જેમ કે 1936 ઓલિમ્પિક રમતો માટે. તે હિટલરના પુસ્તક મેઈન કેમ્ફ (1925-26) માં પુનરાવર્તિત વિષય હતો, જે નાઝી વિચારધારાનો મુખ્ય ઘટક હતો. નાઝી પક્ષમાં તેમના સભ્યપદની શરૂઆતમાં, હિટલરે જર્મનીની તમામ નૈતિક અને આર્થિક સમસ્યાઓ પાછળ યહૂદીઓને રજૂ કર્યા હતા, જે સામ્યવાદ અને આંતરરાષ્ટ્રીય મૂડીવાદ બંનેમાં દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. તેમણે વેઇમર જર્મનીની તમામ આર્થિક સમસ્યાઓ માટે "નાણાં પચાવી પાડતા યહૂદીઓ" ને દોષી ઠેરવ્યા હતા. તેમણે પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધમાં હારને સમજાવવા અને નાઝી મંતવ્યોને આત્મરક્ષા તરીકે ન્યાયી ઠેરવવા માટે પીઠમાં છરી મારવાની દંતકથાના યહૂદી વિરોધી તત્વો પર પણ ધ્યાન દોર્યું હતું. એક ભાષણમાં, જ્યારે હિટલરે પૂછ્યું કે જર્મનીના નિષ્ફળ યુદ્ધ પ્રયાસો પાછળ કોણ છે, ત્યારે પ્રેક્ષકો "યહૂદીઓ" સાથે ભડકી ગયા. નવેમ્બર 1923માં બીયર હોલ પુટ્સની નિષ્ફળતા પછી, તેમણે ટ્રાયલ માટે પોતાનો સૂર હળવો કર્યો, વોલ્કની ભલાઈ પ્રત્યેની તેમની નિઃસ્વાર્થ નિષ્ઠા અને તેમને બચાવવા માટે સાહસિક કાર્યવાહીની જરૂરિયાત પર પોતાનો બચાવ કેન્દ્રિત કર્યો; જોકે યહૂદીઓ વિશેના તેમના સંદર્ભો દૂર કરવામાં આવ્યા ન હતા (દાખલા તરીકે, "જર્મન ફેફસાં" માં "વંશીય ક્ષય રોગ"), તેમને ટેકો મેળવવા માટે ઘટાડવામાં આવ્યા હતા. કેટલાક નાઝીઓને ડર હતો કે તેમની ચળવળ તેની યહૂદી વિરોધી ધાર ગુમાવી દેશે, અને હિટલરે ખાનગી રીતે તેમને ખાતરી આપી કે તેઓ તેમના અગાઉના વિચારોને હળવા માને છે. મેઈન કેમ્ફમાં હિટલરે યહૂદીઓને "એક ખતરનાક બેસિલસ" તરીકે વર્ણવ્યા છે. ત્યારબાદ, હિટલરે જાહેરમાં તેમના યહૂદી વિરોધને શાંત કર્યો; ભાષણોમાં યહૂદીઓના સંદર્ભો હોત, પરંતુ જ્યાં સુધી આવી ભાષા પ્રેક્ષકોને અપીલ ન કરે ત્યાં સુધી તે સંપૂર્ણપણે યહૂદી વિરોધનો પુરાવો બનવાનું બંધ થઈ ગયું. કેટલાક ભાષણોમાં યહુદીઓનો કોઈ ઉલ્લેખ નહોતો, જેના કારણે ઘણા લોકો માને છે કે તેમનો યહૂદી વિરોધ પ્રારંભિક તબક્કો હતો. તેમ છતાં, યહૂદી વિરોધી સુંવાળા પાટિયા નાઝી પક્ષના મંચમાં જ રહ્યા હતા. તેઓ સત્તામાં આવ્યા તે પહેલાં પણ, નાઝી નિબંધો અને નારાઓ યહૂદીઓના બહિષ્કારની હાકલ કરતા હતા. યહુદીઓ શાહુકાર, વ્યાજ અને બેંકો સાથે સંકળાયેલા હતા અને તેમને નાના દુકાનદારો, નાના ખેડૂતો અને કારીગરોના દુશ્મન તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. યહુદીઓને લીગ ઓફ નેશન્સ, શાંતિવાદ, માર્ક્સવાદ, આંતરરાષ્ટ્રીય મૂડીવાદ, સમલૈંગિકતા, વેશ્યાવૃત્તિ અને 1920ના દાયકાના સાંસ્કૃતિક ફેરફારો માટે દોષી ઠેરવવામાં આવ્યા હતા. 1933 માં, હિટલરના ભાષણોમાં જર્મનીની સેવા કરવાની અને તેના દુશ્મનોથી તેનો બચાવ કરવાની વાત કરવામાં આવી હતીઃ પ્રતિકૂળ દેશો, સામ્યવાદ, ઉદારવાદીઓ અને સંસ્કૃતિના ક્ષય, પરંતુ યહૂદીઓ નહીં. રીકસ્ટેગની આગ પછી સત્તા પર કબજો મેળવવાની શરૂઆત 1 એપ્રિલના રોજ યહૂદી દુકાનોના બહિષ્કારના દિવસ તરીકે થઈ હતી અને હિટલરે રેડિયો અને અખબારોમાં ઉત્સાહપૂર્વક તેની હાકલ કરી હતી. બહિષ્કારને ટેકો આપતા એક પ્રચાર પોસ્ટરમાં જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું કે "પેરિસ, લંડન અને ન્યૂયોર્કમાં યહૂદીઓ દ્વારા જર્મન વ્યવસાયોને નષ્ટ કરવામાં આવ્યા હતા, જર્મન પુરુષો અને સ્ત્રીઓ પર શેરીઓમાં હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો અને માર મારવામાં આવ્યો હતો, જર્મન બાળકોને યહૂદી ક્રૂરવાદીઓ દ્વારા ત્રાસ આપવામાં આવ્યો હતો અને અપવિત્ર કરવામાં આવ્યા હતા", અને જર્મનોને "જર્મનીમાં યહૂદીઓ સાથે તે જ કરવા હાકલ કરી હતી જે તેઓ વિદેશમાં જર્મનો સાથે કરી રહ્યા છે". નાઝી ગઢની બહાર ઉદાસીનતાની વાસ્તવિક અસરને કારણે નાઝીઓ વધુ વૃદ્ધિશીલ અને સૂક્ષ્મ અસરો તરફ વળ્યા. 1935માં નાઝી જર્મનીમાં યહૂદી વિરોધી કાયદાઓનો પ્રથમ સમૂહ અમલમાં આવ્યો; ન્યુરેમબર્ગ કાયદાઓ યહૂદીઓ અને રાજકીય વિરોધીઓને નાગરિક સેવામાંથી પ્રતિબંધિત કરે છે. તેઓએ ચાર જર્મન દાદા-દાદી ધરાવતા લોકોને "જર્મન અથવા સંબંધી રક્ત" તરીકે વર્ગીકૃત કર્યા હતા, જ્યારે લોકોને યહૂદી તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા હતા જો તેઓ ત્રણ કે ચાર યહૂદી દાદા-દાદીમાંથી ઉતરી આવ્યા હોય. એક કે બે યહુદી દાદા-દાદી ધરાવતી વ્યક્તિ મિસક્લિંગ, "મિશ્ર લોહી" ની ક્રોસ બ્રીડ હતી. આ કાયદાઓએ યહૂદીઓને જર્મન નાગરિકતાથી વંચિત રાખ્યા હતા અને યહૂદીઓ અને અન્ય જર્મનો વચ્ચેના લગ્ન પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. ન્યુરેમબર્ગ કાયદાઓ આર્યનો અને બિન-આર્યનો વચ્ચેના કોઈપણ જાતીય સંબંધોને પ્રતિબંધિત કરે છે, જે યહૂદીઓ સાથે હતા, ઉદાહરણ તરીકે "જીપ્સીઓ, નિગ્રો અને તેમના કમીને સંતાન". આર્યન ફકરો, જેમાં યહૂદીઓ અને અન્ય "બિન-આર્યન" ને ઘણી નોકરીઓ અને જાહેર હોદ્દાઓમાંથી બાકાત રાખવામાં આવ્યા હતા, તેને સત્તાવાર રીતે ખુલ્લેઆમ યહૂદી વિરોધ સાથે ન્યાયી ઠેરવવામાં આવ્યો હતો, જેમાં યહૂદીઓને વ્યવસાયોમાં અનુચિત પ્રતિનિધિત્વ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. યહુદી વિરોધી પગલાંને રક્ષણાત્મક તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. નાઝી વક્તાઓને એવું કહેવાની સૂચના આપવામાં આવી હતી કે યહૂદીઓ સાથે નરમાશથી વર્તવામાં આવે છે. તેમના માટે પ્રતિ-દલીલોના સંક્ષિપ્ત જવાબો પૂરા પાડવામાં આવ્યા હતા. યહૂદીઓ પર મૂડીવાદના મૂર્ત સ્વરૂપ તરીકે હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો. વંશીય ગૌરવને સમર્પિત છ મુદ્દાઓ પછી, ન્યુઝ વોલ્કે "ક્રિમિનલ જ્યુ" ના પ્રકારો પર એક લેખ દર્શાવ્યો હતો; પછીના મુદ્દાઓમાં, તેણે ન્યુરેમબર્ગ કાયદાના પીડિતો માટે કોઈ સહાનુભૂતિની વિનંતી કરી ન હતી, જ્યારે દલીલ કરી હતી કે તેના વાચક તેમના વિશે ચાલી રહેલા યહુદી જીવનને નિખાલસ જોઈ શકે છે. ગોએબલ્સે નાઝી વંશીય નીતિઓનો બચાવ કર્યો, એવો દાવો પણ કર્યો કે ખરાબ પ્રચાર યહૂદીઓ માટે એક ભૂલ હતી, કારણ કે તે વિષયને ચર્ચા માટે આગળ લાવ્યો હતો. ન્યુરેમબર્ગ ખાતે 1935 ના નાઝી પક્ષની કોંગ્રેસ રેલીમાં, ગોએબલ્સે જાહેર કર્યું હતું કે "બોલ્શેવીવાદ એ યહૂદી આગેવાની હેઠળના આંતરરાષ્ટ્રીય સબહ્યુમન દ્વારા સંસ્કૃતિ વિરુદ્ધ યુદ્ધની ઘોષણા છે". નાઝીઓએ યહુદીઓને અનટર્મેન્સચેન (સબહુમાન) તરીકે વર્ણવ્યા હતા, આ શબ્દનો ઉપયોગ તેમની વિરુદ્ધ લખાયેલા લખાણો અને ભાષણોમાં વારંવાર કરવામાં આવ્યો હતો, જેનું સૌથી કુખ્યાત ઉદાહરણ "ડેર અનટર્મેન્સચ" શીર્ષક સાથેનું 1942 એસએસ પ્રકાશન છે, જેમાં યહૂદી વિરોધી નિંદા છે. "ધ એસએસ એઝ એન એન્ટી-બોલ્શેવીસ્ટ ફાઇટીંગ ઓર્ગેનાઈઝેશન" નામની પેમ્ફલેટમાં, હિમલરે 1936માં લખ્યું હતું કેઃ "અમે ધ્યાન રાખીશું કે યુરોપના કેન્દ્રમાં આવેલા જર્મનીમાં ફરી ક્યારેય, સબહુમાનની યહુદી-બોલ્શેવીક ક્રાંતિ ક્યાં તો અંદરથી અથવા બહારના દૂતો દ્વારા સળગાવી શકાશે નહીં". 1930 ના દાયકાના મધ્ય સુધીમાં, વર્ગખંડમાં વધુ યહૂદી વિરોધી સામગ્રીવાળા પાઠ્યપુસ્તકોનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. (આ કેટલીકવાર વિપરીત પરિણામ આપે છે, જેમાં યહૂદી વિરોધી વ્યંગચિત્રો એટલા અસંસ્કારી હોય છે કે બાળકો તેમના યહૂદી સહપાઠીઓને ઓળખવામાં અસમર્થ હતા.) "ધ યહુદી ક્વેશ્ચન ઇન એજ્યુકેશન" એ શિક્ષકોને ખાતરી આપી હતી કે બાળકો માત્ર તેને સમજવામાં જ સક્ષમ નથી, પરંતુ તેમની મજબૂત વંશીય વૃત્તિ તેમના માતાપિતા કરતાં વધુ સારી છે, સાક્ષી તરીકે કે જ્યારે યહુદી પશુ વેપારી તેમના માતાપિતા સાથે વ્યવહાર કરવા આવે ત્યારે બાળકો ભાગી જશે અને છુપાઈ જશે. જીવવિજ્ઞાનના વર્ગો પ્રકૃતિમાં પ્રજાતિઓના વિભાજન પર ભાર મૂકવાના હતા, જેથી બાળકોને સામ્યતા તરફ દોરી શકાયઃ આ સાથે, શિક્ષકોને જાણ કરવામાં આવી હતી, ન્યુરેમબર્ગ કાયદાના તર્કને સમજાવવાનું સરળ બનશે. આ વખતે યહૂદી વિરોધી લોકપ્રિય સંસ્કૃતિમાં પણ વિશાળ વધારો જોવા મળ્યો; નાઝી મંજૂરીની સ્પષ્ટ છાપ વગર, તેને પ્રચાર મંત્રાલયની માહિતી કરતાં વધુ ઉદ્દેશ્યપૂર્ણ માનવામાં આવતું હતું. ડેર ગિફ્ટપિલ્ઝ જેવા બાળકોના પુસ્તકોએ પણ યહૂદી વિરોધને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. નાઝીઓના વધતા દબાણને ધ્યાનમાં રાખીને વિદ્વાનોએ યહૂદીઓ અને જર્મનો વચ્ચેના તફાવતોને દર્શાવવા માટે "વંશીય વિજ્ઞાન" ની રીમ તૈયાર કરી હતી, જેમાં અન્ય તમામ જાતિઓની વારંવાર અવગણના કરવામાં આવતી હતી. પુસ્તકોમાં, પગલાં વાજબી અને આત્મરક્ષા તરીકે પણ રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. દાસ શ્વાર્ઝ કોર્પ્સે વંશીય યુદ્ધ માટે એસએસને તૈયાર કરવા માટે યહૂદીઓ પ્રત્યે તેના સૂરની કઠોરતામાં વધારો કર્યો હતો. આ તત્વ અન્ય પ્રચારમાં પણ દેખાઈ શકે છે જેમાં તે કેન્દ્રસ્થાને ન હતું. હંસ વેસ્ટમારના ખલનાયકો માત્ર સામ્યવાદી જ નહોતા પણ યહૂદીઓ પણ હતા. જો કે, આ યુદ્ધ પછીના પ્રચારના સ્તર સુધી પહોંચ્યું ન હતું. ગોએબલ્સે, તેમના અંગત જાતિવાદ છતાં, માત્ર બે કોમેડી અને એક ઐતિહાસિક નાટકને મંજૂરી આપી હતી, જેમાં ખુલ્લેઆમ યહૂદી વિરોધી વલણ હતું. ન્યૂઝરીલ્સમાં યહુદીઓનો કોઈ ઉલ્લેખ નહોતો. મેઈન કેમ્ફ અથવા ડેર સ્ટર્મરના યહૂદી વિરોધી વલણમાં સામેલ થયા વિના વંશીય શુદ્ધતાના રક્ષણમાં તેમની ભૂમિકા પર ભારે ભાર મૂકવામાં આવે છે, જેનો હેતુ મહિલાઓને વંશીય અધોગતિ સામે રક્ષણ તરીકે રાખવાનો છે. ગેરહાર્ડ વેગનર, 1936 ની ન્યુરેમબર્ગ રેલીમાં, યહૂદીઓની દુષ્ટતા કરતાં શુદ્ધ અને વધતી જતી જાતિના સંદર્ભમાં વંશીય કાયદાની વધુ ચર્ચા કરી હતી. લોકમતમાં હિટલરને ટેકો આપવા વિનંતી કરતી 1938ની પત્રિકાએ યહૂદી વિરોધનો કોઈ ઉલ્લેખ કર્યા વિના નાઝી સિદ્ધિઓનું વિગતવાર વર્ણન કર્યું હતું. આ તેમના વંશીય સિદ્ધાંતોને દેખીતી રીતે વસ્તુનિષ્ઠ વિજ્ઞાન તરીકે રજૂ કરવાની ઇચ્છાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. વંશીય રૂઢિચુસ્તતા પર ભારે ભાર મૂકીને પછીના યહૂદી વિરોધી કાર્યો માટે જમીન નાખવામાં આવી હતી. હિટલરે સત્તા પર કબજો કરવા અને યુદ્ધ વચ્ચે માત્ર ત્રણ ખુલ્લેઆમ યહૂદી વિરોધી ભાષણો આપ્યા હતા, પરંતુ તેમાં યહૂદીઓ વિશેની વિવિધ ગુપ્ત ટિપ્પણીઓનો સમાવેશ થતો હતો જે હાર્ડકોડ નાઝીઓ જાણતા હતા તેનો અર્થ એ હતો કે તેણે માન્યતાઓને છોડી ન હતી. ખાસ કરીને ઓલિમ્પિક્સ દરમિયાન યહૂદી વિરોધી પ્રચારને દબાવી દેવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે ડેર સ્ટર્મરને શેરીઓમાં વેચવાની મંજૂરી નહોતી. 1939 માં, હિટલરનું 30 જાન્યુઆરીનું ભાષણ જર્મન લોકોની પ્રશંસા સાથે શરૂ થયું, પરંતુ જાહેર કર્યું કે જે લોકો માટે હાનિકારક છે તે નૈતિક ન હોઈ શકે, અને આગામી કોઈપણ યુદ્ધના લેખકો તરીકે યહૂદીઓને ધમકી આપી શકે છે. 1942માં અખબારોએ હિટલરને ટાંકીને કહ્યું હતું કે તેની "આગાહી" સાકાર થઈ રહી છે. 1941 માં, જ્યારે યહુદીઓને સ્ટાર ઓફ ડેવિડ પહેરવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી, ત્યારે નાઝી પત્રિકાઓએ લોકોને તેને જોઈને યહૂદી વિરોધી દલીલો યાદ રાખવાની સૂચના આપી હતી, ખાસ કરીને કૌફમેનની જર્મની મસ્ટ પેરીશ! આ પુસ્તક પર "ધ વોર ગોલ ઓફ વર્લ્ડ પ્લુટોક્રેસી" પત્રિકા માટે પણ ઘણો આધાર રાખવામાં આવ્યો હતો. હોલોકાસ્ટ મંત્રીમંડળની બેઠકોમાં પણ ચર્ચા માટેનો વિષય ન હતો; એક વખત જ્યારે આ પ્રશ્ન ઉઠાવવામાં આવ્યો ત્યારે તેને પ્રચારમાં કોઈ ઉપયોગ ન હોવાના કારણે નકારી કાઢવામાં આવ્યો હતો. પ્રચાર મંત્રાલયના અધિકારીઓને પણ કહેવામાં આવ્યું હતું કે યહુદીઓ સામેના અત્યાચારો દુશ્મનનો પ્રચાર હતો. પરંતુ હોલોકાસ્ટ સાથે, આક્રમક યહૂદી વિરોધી પ્રચારનો અમલ કરવામાં આવ્યો હતો. દાસ રીકમાં ગોબેલ્સના લેખોમાં ઉગ્ર યહૂદી વિરોધનો સમાવેશ થતો હતો. કથિત દસ્તાવેજી ફિલ્મ 'ધ ઇટર્નલ જ્યુ "માં જંતુઓ કરતાં નીચ યહુદીઓ દ્વારા આચરવામાં આવેલા દુર્ભાગ્યપૂર્ણ જીવન અને વિનાશ દર્શાવવામાં આવ્યો હતો અને ઐતિહાસિક નાટક' જુડ સ્યુઝ" માં એક યહુદીને ડ્યુકને નાણાં ઉછીના આપીને અને તેની પ્રજા પર જુલમ કરવાની શક્તિનો ઉપયોગ કરીને અને તેના પતિની ધરપકડ કરીને અને ત્રાસ આપીને એક શુદ્ધ જર્મન મહિલા પર બળાત્કાર કરવા સક્ષમ બનાવતા દર્શાવવામાં આવ્યો હતો. યુદ્ધ સમયના પોસ્ટરોએ વારંવાર યહૂદીઓને યુદ્ધ માટે જવાબદાર અને સાથીઓની પાછળ હોવાનું વર્ણવ્યું હતું. ઉગ્રપણે યહૂદી વિરોધી પત્રિકાઓ પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, જેમાં યહુદી લેખનના કથિત સંદર્ભોનો સમાવેશ થાય છે, જે સામાન્ય રીતે નબળા અનુવાદો, સંદર્ભની બહાર અથવા શોધ હતા. "અમેરિકનવાદ" પરના હુમલાએ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે તેની પાછળ યહૂદીઓ હતા. એક સાથે સામ્યવાદ વિરોધી પ્રચારને જાળવી રાખવાની મુશ્કેલી અને પ્લુટોક્રેસી તરીકે ગ્રેટ બ્રિટન સામેના પ્રચારને કારણે પણ યહૂદી વિરોધ પર વધુ ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો, જેમાં યહૂદીઓને બંને પાછળ હોવાનું વર્ણવવામાં આવ્યું હતું. 1943માં પ્રચાર વક્તાઓ માટેની સૂચનાઓએ તેમને એવો દાવો કરવા માટે નિર્દેશિત કર્યા કે સમગ્ર વિશ્વમાં યહૂદી વિરોધ વધી રહ્યો છે, એક કથિત બ્રિટિશ નાવિકને ટાંકીને કે હિટલર પચાસ લાખ યહૂદીઓને મારી નાખશે, જે નાઝી પ્રચારમાં સંહારનો એક સ્પષ્ટ સંદર્ભ છે. જર્મનીની બહાર યહૂદી વિરોધી પ્રચાર પણ જર્મનીની બહાર ફેલાયો હતો. યુક્રેનિયનોને કહેવામાં આવ્યું હતું કે તેઓએ ભૂતકાળમાં ઘણી વખત યહૂદીઓ સામે તેમની "ઉદ્ધતાઈ" માટે કાર્યવાહી કરી હતી અને હવે તેઓ તમામ ઇજાઓ માટે સંપૂર્ણ ચૂકવણીની માંગ કરશે. અહેવાલો સૂચવે છે કે સામ્યવાદી પક્ષમાં યહૂદીઓની ઊંચી ટકાવારીની અસર હોવા છતાં, યુક્રેનિયનો તેને વંશીય નહીં પણ ધાર્મિક બાબત તરીકે જોતા હતા. ડેર સ્ટર્મરમાં પ્રચાર સામયિક ડેર સ્ટર્મરે હંમેશા યહૂદી વિરોધી સામગ્રીને નાઝી સત્તા પહેલા અને તે દરમિયાન મુખ્ય આધાર બનાવ્યો હતો. તે કટ્ટર યહૂદી વિરોધનું ઉદાહરણ છે જે હિટલરે લોકપ્રિય અને વિદેશી સમર્થન મેળવવા માટે છુપાવ્યો હતો, પરંતુ નાઝી શાસન દરમિયાન તેનો પ્રસાર વધ્યો હતો. પદના ઘોર દુરૂપયોગ બદલ સ્ટ્રીચરની નજરકેદ કરવામાં આવ્યા પછી પણ, હિટલરે તેમને તેમનો પ્રચાર ચાલુ રાખવા માટે સંસાધનો પૂરા પાડ્યા હતા. જાતીય ગુનાઓના અપમાનજનક અહેવાલો લગભગ દરેક અંકમાં દર્શાવવામાં આવ્યા છે. રીકસ્ટેગની આગ યહૂદી કાવતરાને આભારી હતી. તેણે તમામ યહુદીઓને મેડાગાસ્કર લઈ જવાની પ્રારંભિક યોજનાને ટેકો આપ્યો હતો, પરંતુ આ સંભાવના વાસ્તવિક શક્યતા બનતાં જ તેને પડતી મૂકવામાં આવી હતી. પાછળથી, થિયોડોર એન. કૌફમૅનને નાઝીઓએ સામાન્ય રીતે તેમને આપેલા મહત્વ સાથે લઈને, વિનંતી કરી કે યહુદીઓ જર્મનીનો નાશ કરવાનો ઇરાદો ધરાવે છે, અને વિનંતી કરી કે યહુદીઓના વિનાશ સાથે જ જર્મની સુરક્ષિત રહેશે. તેના "લેટર બોક્સ" એ યહુદી કૃત્યોના અહેવાલને પ્રોત્સાહન આપ્યું; બિનસત્તાવાર શૈલીએ પ્રચારની શંકાને રોકવામાં મદદ કરી, અને તેને પ્રામાણિકતા આપી. 1936માં એલ્વિરા બાઉર દ્વારા લખાયેલું 'ટ્રસ્ટ નો ફોક્સ ઓન ધ ગ્રીન હીથ એન્ડ નો જ્યુ અપોન હિઝ ઓથ "શીર્ષક ધરાવતું પાઠ્યપુસ્તક જર્મનોને બતાવવા માટે તૈયાર કરવામાં આવ્યું હતું કે યહૂદીઓ પર વિશ્વાસ કરી શકાતો નથી. તેમાં યહુદીઓને નીચ, અવિશ્વસનીય અને પરોપજીવી તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. અર્ન્સ્ટ હીમર દ્વારા લખાયેલું ધ પોઈઝોનસ મશરૂમ શીર્ષક ધરાવતું વધુ એક યહૂદી વિરોધી બાળકોનું પુસ્તક 1938માં બહાર પાડવામાં આવ્યું હતું. ફરીથી તેણે યહુદીઓને નકામા સબહુમાન તરીકે અને સત્તર ટૂંકી વાર્તાઓ ધરાવતા લખાણ દ્વારા આર્યન માનવતાના વિરોધાભાસ તરીકે દર્શાવ્યા હતા. યહૂદીને અમાનવીય બનાવવામાં આવ્યો હતો અને તેને ઝેરી મશરૂમ તરીકે જોવામાં આવ્યો હતો. આ પુસ્તકમાં યહુદીઓ પ્રત્યે ધાર્મિક અને વંશીય યહૂદી વિરોધ બંનેનો સમાવેશ થાય છે. આ પુસ્તકની સામગ્રી "એક યહૂદીને કેવી રીતે કહેવું", "યહૂદી વેપારીઓ કેવી રીતે છેતરપિંડી કરે છે", "યહૂદીઓ પ્રાણીઓને કેવી રીતે ત્રાસ આપે છે", "શું ત્યાં યોગ્ય યહૂદીઓ છે?" આ વિષયો પર આધારિત હતી. અને અંતે "યહુદી પ્રશ્નનો ઉકેલ લાવ્યા વિના, માનવજાત માટે કોઈ મુક્તિ નથી". બે વર્ષ પછી તે જ લેખક દ્વારા અન્ય એક પાઠ્યપુસ્તક કે જેણે યહૂદીઓ પર વંશીય યહૂદી વિરોધ દ્વારા હુમલો કર્યો અને વંશીય ખોટી ઉત્પત્તિના દૂષણોને નકારી કાઢ્યા. આ લખાણમાં, યહુદીઓને રક્તચોર તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. તેમણે દાવો કર્યો હતો કે યહુદીઓ ટેપવોર્મ સમાન છે, અને દાવો કર્યો હતો કે "ટેપવોર્મ અને યહુદી સૌથી ખરાબ પ્રકારના પરોપજીવી છે. અમે તેમનો સફાયો ઈચ્છીએ છીએ. અમે ફરીથી સ્વસ્થ અને મજબૂત બનવા માંગીએ છીએ. પછી માત્ર એક જ વસ્તુ મદદ કરશેઃ તેમનો નાશ. આવા લખાણોનો ઉદ્દેશ યહૂદીઓ પર નાઝીઓની વંશીય નીતિને ન્યાયી ઠેરવવાનો પ્રયાસ કરવાનો હતો. જર્મન યુવાનો માટે નાઝી "શિક્ષણ" ના ભાગ રૂપે શાળાઓમાં ડેર સ્ટર્મરનો વારંવાર ઉપયોગ થતો હતો. તેની અતિશય યહૂદી વિરોધી સ્થિતિ હોવા છતાં, પેપરમાં શિક્ષકો અને બાળકો તરફથી તેને મંજૂરી આપતા પત્રો પ્રકાશિત થયા હતા. આ પુસ્તકની આશરે 100,000 નકલો છાપવામાં આવી હતી. શીર્ષક માર્ટિન લ્યુથરના એક શબ્દસમૂહ પરથી આવ્યું છે, જેની યહૂદી વિરોધી ટિપ્પણીનો ઉપયોગ કરીને નાઝીઓ ખુશ હતા. સામ્યવાદીઓ એડોલ્ફ હિટલરનો સામ્યવાદ વિરોધી વલણ પહેલેથી જ તેમના પુસ્તક મેઈન કેમ્ફનું કેન્દ્રિય લક્ષણ હતું. નાઝી પ્રચારમાં જર્મની અને સમગ્ર યુરોપમાં સામ્યવાદને દુશ્મન તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યો હતો. જ્યારે નાઝીઓ સત્તામાં આવ્યા ત્યારે રાજ્યના દુશ્મનો તરીકે હુમલો કરનારા પ્રથમ જૂથ સામ્યવાદીઓ હતા. હિટલરના જણાવ્યા અનુસાર, યહુદીઓ જર્મન વોલ્કના મૂળ દુશ્મનો હતા, અને યહુદીઓની બહાર કોઈ સામ્યવાદ અથવા બોલ્શેવીવાદ અસ્તિત્વમાં નહોતો. 1927માં બાવેરિયન પ્રાદેશિક સંસદને આપેલા ભાષણમાં ડેર સ્ટર્મરના પ્રકાશક, નાઝી પ્રચારક જુલિયસ સ્ટ્રીચરે જર્મન બાવેરિયન સોવિયેત પ્રજાસત્તાકના સામ્યવાદીઓનો ઉલ્લેખ કરતા "અનટર્મેંશ" શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો હતોઃ "તે [બાવેરિયન] સોવિયેત પ્રજાસત્તાકના સમયે બન્યું હતુંઃ જ્યારે મુક્ત કરાયેલા સબહ્યુમન શેરીઓમાં હત્યા કરતા હતા, ત્યારે ડેપ્યુટીઓ બાવેરિયન સંસદમાં ચીમની પાછળ છુપાઈ ગયા હતા". તેમની સત્તા કબજે કરતા પહેલા, સામ્યવાદીઓ સાથેના સંઘર્ષો અને તેમને જીતવાના પ્રયાસો, નાઝી પ્રચારમાં વારંવાર દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. અખબારોના લેખોએ નાઝીઓને સામ્યવાદી હુમલાના નિર્દોષ પીડિતો તરીકે રજૂ કર્યા હતા. સામ્યવાદીઓનું ધર્માંતરણ કરવાના હેતુથી એક ચૂંટણી ફ્લાયર. નાઝી પ્રચારકોને સલાહ આપતા લેખોમાં માર્ક્સવાદીઓ પાસેથી કામદારોને જીતવાની ચર્ચા કરવામાં આવી હતી. ચૂંટણીના નારાઓએ આગ્રહ કર્યો કે જો તમે બોલ્શેવીવાદ ઇચ્છતા હોવ, તો સામ્યવાદીને મત આપો, પરંતુ મુક્ત જર્મનો રહેવા માટે, નાઝીને મત આપો. પ્રચારના મૂલ્ય (સકારાત્મક અને નકારાત્મક બંને) થી વાકેફ ગોબેલ્સે જર્મનીના સામ્યવાદી પક્ષ પર હિંસક હુમલાઓ સહિત બીયર-હોલની લડાઈઓ અને શેરીઓમાં ઝઘડાઓને ઇરાદાપૂર્વક ઉશ્કેર્યા હતા. તેમણે હોર્સ્ટ વેસલના મૃત્યુનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જેની 1930માં જર્મનીની કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટીના બે સભ્યો દ્વારા હત્યા કરવામાં આવી હતી, જે "કોમ્યુનિસ્ટ સબહુમાન" વિરુદ્ધ પ્રચારના સાધન તરીકે ઉપયોગમાં લેવાયા હતા. સામ્યવાદના ભૂતનો ઉપયોગ સરમુખત્યારશાહી સત્તાઓ જીતવા માટે કરવામાં આવતો હતો. રીકસ્ટેગની આગને નાઝી અખબાર દ્વારા સત્તાના સામ્યવાદી કબજાના પ્રથમ પગલા તરીકે રજૂ કરવામાં આવી હતી. હિટલરે તેનો ઉપયોગ નાઝીઓને સામ્યવાદીઓના એકમાત્ર વિકલ્પ તરીકે દર્શાવવા માટે કર્યો હતો, જેનો તેમણે ડર વ્યક્ત કર્યો હતો. આ પ્રચારને પરિણામે તે સમયે સામ્યવાદ વિરોધી હિંસાની સ્વીકૃતિ થઈ હતી, જોકે યહૂદી વિરોધી હિંસાને ઓછી મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. જ્યારે પોપે નાઝીવાદની ભૂલો પર હુમલો કર્યો, ત્યારે સરકારનો સત્તાવાર પ્રતિસાદ એક નોંધ હતી જેમાં પોપ પર વિશ્વ બોલ્શેવીવાદ સામે સંરક્ષણને જોખમમાં મૂકવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. 1933માં નાઝીઓ સત્તામાં આવ્યા પછી, સામ્યવાદીઓ એવા પ્રથમ લોકોમાં સામેલ હતા જેમને એકાગ્રતા શિબિરોમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા. સોવિયેત યુનિયન સાથેના તેમના સંબંધોને કારણે અને નાઝીવાદે સામ્યવાદનો ભારે વિરોધ કર્યો હોવાથી તેમને મોકલવામાં આવ્યા હતા. સ્પેનિશ ગૃહયુદ્ધે જર્મનીને "યહુદી બોલ્શેવીવાદ" સામે રક્ષક તરીકે દર્શાવવાનો પ્રચાર શરૂ કર્યો, જેમાં અત્યાચારની વાર્તાઓનો ભારે ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો. મોલોટોવ-રિબેનટ્રોપ સંધિ પહેલા, 1936 થી 1938 સુધી, નોંધપાત્ર બોલ્શેવી વિરોધી અભિયાનો હાથ ધરવામાં આવ્યા હતા. 1937માં રીકસ્પ્રોપાગાન્ડેલિટુંગ પાસે મુખ્ય શહેરોમાં બોલ્શેવી વિરોધી પ્રદર્શન યાત્રા હતી. ફિલ્મમાં, રશિયન સામ્યવાદીઓને નિર્દય હત્યારાઓ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. ફ્લૂચટલિંગમાં, માત્ર એક પરાક્રમી જર્મન નેતા મંચુરિયામાં ચીન-રશિયન સરહદ પર વોલ્ગા જર્મનોને બોલ્શેવિક દમનથી બચાવે છે. 'ફ્રિસિયન્સ ઇન પેરિલ "માં વોલ્ગા જર્મનોના એક ગામને દર્શાવવામાં આવ્યું છે, જે સોવિયેત સંઘમાં નિર્દયતાથી સતાવવામાં આવી રહ્યું છે. ગોએબલ્સે નાઝી પક્ષની 1935ની વાર્ષિક કોંગ્રેસને સામ્યવાદ વિરોધી ભાષણ સાથે સંબોધન કર્યું હતું. સંધિની પ્રથમ ઘોષણાએ તેને એક વાસ્તવિક પરિવર્તન તરીકે રજૂ કર્યું હતું, પરંતુ નાઝી વફાદાર લોકો માટે આ અયોગ્ય હતું અને તેનું ઉલ્લંઘન થાય તે પહેલાં જ રેખા ટૂંક સમયમાં બંધ થઈ ગઈ હતી. સમાચાર અહેવાલો રશિયન સેના પર તટસ્થ રહેવાના હતા અને "લાક્ષણિક બોલ્શેવીક શબ્દસમૂહો" ને કાળજીપૂર્વક દૂર કરવાના હતા. તેમ છતાં, સામ્યવાદ વિરોધી ફિલ્મો પાછી ખેંચી લેવામાં આવી હતી. સોવિયેત સંઘના આક્રમણ પછી, પ્રચાર ફરી શરૂ થયો, ઝડપથી હુમલાને બ્રિટિશ દળો સાથે જોડ્યો, જેણે એક જ સમયે સામ્યવાદ અને "પ્લુટોક્રેસી" બંને પર હુમલો કરવાનું કાર્ય સરળ બનાવ્યું. આક્રમણના બે અઠવાડિયાની અંદર, ગોએબલ્સે હુમલાને સામ્યવાદથી યુરોપિયન સંસ્કૃતિની જાળવણી જાહેર કરી. એક સાપ્તાહિક પ્રચાર પોસ્ટરમાં જાહેરાત કરવામાં આવી હતી કે સૈનિકો યુરોપને બોલ્શેવીવાદથી મુક્ત કરશે. સામ્યવાદ વિરોધી ફિલ્મો ફરીથી રજૂ કરવામાં આવી હતી અને ધ રેડ ટેરર જેવી નવી ફિલ્મો રજૂ કરવામાં આવી હતી. સેનાને બહાર પાડવામાં આવેલી માર્ગદર્શિકામાં સોવિયેત કમિશનરોને અમાનવીય અને નફરતથી ભરેલા ગણાવ્યા હતા. તેમને એમ પણ કહેવામાં આવ્યું હતું કે સોવિયેટ્સે કોઈ કેદીઓ લીધા ન હતા. આનાથી ગોબેલ્સને કબજા હેઠળના રાષ્ટ્રોમાં સામ્યવાદ વિરોધી પ્રચારનો ઉપયોગ કરવાની પણ મંજૂરી મળી, જેમાં સામ્યવાદ હેઠળ જર્મન વિરુદ્ધ ગુલામ છાવણી દ્વારા સંરક્ષિત યુટોપિયાનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું હતું. આ સ્થિતિને વર્ણવવા માટે આયર્ન કર્ટેન શબ્દની શોધ કરવામાં આવી હતી. આ પ્રચારમાં ખુલ્લેઆમ જૂઠાણું સાથે ભારપૂર્વક જણાવવામાં આવ્યું હતું કે જર્મની જર્મન સંસ્કૃતિને બદલે યુરોપિયન સંસ્કૃતિને ધમકીથી બચાવવા માંગે છે. 1941ના એક દુર્લભ યુક્રેનિયન પોસ્ટરમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે કે લોકો દિવાલમાંથી જુએ છે અને યુક્રેનિયનોને કહે છે કે સોવિયેટ્સે તેમના દુઃખને અદ્રશ્ય રાખવા માટે તેમની આસપાસ દિવાલ બનાવી હતી. 1942માં, સોવિયેત યુનિયનને ગંદકી અને ગરીબીનું સ્થળ તરીકે દર્શાવવા માટે "સોવિયેત સ્વર્ગ" પ્રદર્શન ખોલવામાં આવ્યું હતું. આને એક પેમ્ફલેટ અને તે જ શીર્ષકની "દસ્તાવેજી ફિલ્મ" સાથે પૂરક બનાવવામાં આવી હતી. 1942માં પણ, નાઝી સરકાર માનતી હતી કે ચર્ચિલનું પતન શક્ય છે, જેને ગોએબલ્સે સ્પિન કરવાનું પસંદ કર્યું કારણ કે ઇંગ્લેન્ડે યુરોપને બોલ્શેવીવાદને શરણાગતિ આપી હતી. આને સતત યોજના પ્રાપ્ત થઈ અને તે સ્પોર્ટપાલાસ્ટ ભાષણમાં એક મુખ્ય તત્વ હતું. રશિયામાં વિજયની અપેક્ષાએ, આને સામ્યવાદ પર વિજય તરીકે રજૂ કરવા માટે તૈયારીઓ કરવામાં આવી હતી. 1943માં, સ્ટાલિનગ્રેડ ખાતેની હાર હારની સંભાવનાને ધ્યાનમાં રાખીને ગંભીર બોલ્શેવી વિરોધી અભિયાન તરફ દોરી ગઈ. પોલેન્ડ, પશ્ચિમી સાથીઓ અને સોવિયેત યુનિયન વચ્ચે ફાટો પાડવા અને બોલ્શેવીવાદની ભયાનકતા અને અમેરિકન અને બ્રિટિશ તેના આધીનતા વિશે નાઝી પ્રચાર રેખાને મજબૂત કરવા માટે 1943માં કેટિન હત્યાકાંડનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. સામ્યવાદના ભયને ભડકાવવા માટે પત્રિકાઓ બહાર પાડવામાં આવી હતી. 1930ના દાયકામાં અમલમાં મુકાયેલી સોવિયેત નીતિઓની નકારાત્મક અસર યુક્રેનિયનોની સ્મૃતિમાં હજુ પણ તાજી હતી. આમાં 1933નું હોલોડોમોર, ગ્રેટ ટેરર, ગ્રેટ પર્જ દરમિયાન બૌદ્ધિકો પર અત્યાચાર, 1939માં પોલેન્ડમાંથી પશ્ચિમ યુક્રેનના જોડાણ પછી યુક્રેનિયન બૌદ્ધિકોની હત્યા, સામૂહિકકરણની શરૂઆત અને અમલીકરણનો સમાવેશ થાય છે. પરિણામે, સમગ્ર નગરો, શહેરો અને ગામડાઓની વસ્તીએ જર્મનોને મુક્તિદાતા તરીકે આવકાર્યા જે યુક્રેનના કબજામાં જર્મન દળોની અભૂતપૂર્વ ઝડપી પ્રગતિને સમજાવવામાં મદદ કરે છે. શરૂઆતમાં યુક્રેનિયનોને કહેવામાં આવ્યું હતું કે તે સામ્યવાદથી મુક્ત થઈ રહ્યું છે; આનાથી ઝડપથી શોષણનો માર્ગ મોકળો થયો હતો, જ્યાં કિવની "મુક્તિ" ની ઉજવણી પણ પ્રતિબંધિત હતી, પરંતુ સ્ટાલિનગ્રેડ ખાતેની નિષ્ફળતાએ પ્રચારને અમલમાં મૂક્યો હતો. હંસ વેસ્ટમાર અને હિટલર યુથ ક્વેક્સ જેવી ફિલ્મોમાં તેમના નાયકોના મૃત્યુને સામ્યવાદ દ્વારા માર્યા ગયેલા શહીદો તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા; બંને ફિલ્મોમાં, આ ચળવળ એક એકંદર ખતરો તરીકે દેખાય છે, જેમાં કેટલાક નિર્દયી ખલનાયકો નેતાઓ તરીકે છે, પરંતુ કેટલાક ગેરમાર્ગે દોરેલા સામ્યવાદીઓ છે જેઓ નાયકોથી પ્રેરિત હોઈ શકે છે-ખરેખર, સંભવિત નાઝીઓ તરીકે. સાહિત્યમાં પણ એવા પરાક્રમી જર્મન કામદારોને દર્શાવવામાં આવ્યા હતા જેઓ આંતરરાષ્ટ્રીય માર્ક્સવાદ દ્વારા અપનાવવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ જેમના આર્ય સ્વભાવે તેના વિશે વધુ શીખવા માટે બળવો કર્યો હતો. ડેર ગિફ્ટપિલ્ઝે એક માણસને હિટલરના યુવા સભ્યોને કહ્યું હતું કે એકવાર તેઓ સામ્યવાદી હતા, પરંતુ તેમને સમજાયું હતું કે તેમની આગેવાની યહૂદીઓ દ્વારા કરવામાં આવી હતી જેઓ રશિયાના લાભ માટે જર્મનીનું બલિદાન આપવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા. સોવિયેત સંઘના આક્રમણ પછી ખૂબ જ શરૂઆતથી, તમામ સામ્યવાદીઓને નાબૂદ કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતીઃ મૂડીવાદી મૂડીવાદ પર જર્મન મૂલ્યો કરતાં નૈતિક રીતે હલકી ગુણવત્તાવાળા તરીકે અને જર્મન લોકોને પ્રદાન કરવામાં નિષ્ફળ તરીકે પણ હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો. ગ્રેટ બ્રિટન પર પ્લુટોક્રેસી તરીકે હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો. પોલેન્ડ પર આક્રમણના થોડા મહિનાઓ પછી, ગોએબલ્સે તેમનું "ઇંગ્લેન્ડનું અપરાધ" ભાષણ બહાર પાડ્યું હતું જેમાં શાહી બ્રિટનની "મૂડીવાદી લોકશાહી" અને યુદ્ધખોરોને યુદ્ધ માટે દોષી ઠેરવવામાં આવ્યા હતા, અને પૃથ્વી પરના સૌથી ધનિક માણસો હોવા બદલ ઇંગ્લેન્ડની નિંદા કરી હતી. તે જ સમયે, તેમના લોકોને આ સંપત્તિમાંથી બહુ ઓછું મળે છે. તે ભાષણમાં, ગોએબલ્સે દાવો કર્યો હતો કે "અંગ્રેજ મૂડીવાદીઓ હિટલરવાદનો નાશ કરવા માંગે છે" જેથી તેનો શાહી દરજ્જો અને હાનિકારક આર્થિક નીતિઓ જાળવી શકાય. આને સામ્યવાદ અને પ્લુટોક્રેસી બંને પર યહુદીઓના હુમલા તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું હતું, જેમાં યહુદીઓને બંને પાછળ હોવાનું વર્ણવવામાં આવ્યું હતું. મૂડીવાદ વિરોધી પ્રચાર, "વ્યાજની ગુલામી" પર હુમલો કરીને, શાહુકાર સાથેના યહુદીઓના જોડાણનો ઉપયોગ કર્યો. નાઝી પ્રચાર અને રોબર્ટ લે જેવા અધિકારીઓ જર્મનીને પ્લુટોક્રેટિક ઇંગ્લેન્ડના વિરોધમાં "સર્વહારા રાષ્ટ્ર" તરીકે વર્ણવે છે, જે એક રાજકીય વિભાજન છે જેને ગોબેલ્સે "ઇંગ્લેન્ડ એક મૂડીવાદી લોકશાહી છે" અને "જર્મની એક સમાજવાદી લોકોનું રાજ્ય છે" તરીકે વર્ણવ્યું હતું. શરૂઆતમાં, હિટલર યુનાઇટેડ કિંગડમ સાથે જોડાણ કરવા માંગતો હતો; જો કે, યુદ્ધ શરૂ થયા પછી, તેમને "આર્યન લોકોમાં યહૂદી" અને નાણાં માટે લડતા પ્લુટોક્રેટ્સ તરીકે નિંદા કરવામાં આવી હતી. અન્ય મુખ્ય વિષય બ્રિટિશ "પ્લુટોક્રેસી" અને નાઝી જર્મની વચ્ચેનો તફાવત હતો. જર્મન અખબારો અને ન્યૂઝરીલ્સ ઘણીવાર નાઝી જર્મનીના કામદાર વર્ગ અને બ્રિટિશ "પ્લુટોક્રેસી" હેઠળ રહેતા કામદાર વર્ગના જીવનધોરણમાં તફાવતો વિશે પ્રતિકૂળ ટિપ્પણી સાથે બ્રિટિશ બેરોજગાર અને ઝૂંપડપટ્ટીઓના ફોટા અને ફૂટેજને એકસાથે ચિત્રિત કરે છે. સાથે સાથે, પ્રચાર તેમને સામ્યવાદીઓના સાધન તરીકે રજૂ કરે છે. કિંગ જ્યોર્જ અને રાણી એલિઝાબેથને દર્શાવતી જર્મન પેરોડી સ્ટેમ્પે રાણીની જગ્યાએ સ્ટાલિનને સ્થાન આપ્યું હતું અને તેમાં હેમર, સિકલ અને ડેવિડના તારાઓ ઉમેર્યા હતા. પેરોલ ડેર વોચેના સાપ્તાહિક વોલ અખબારે જાહેર કર્યું કે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને બ્રિટન સ્ટાલિનને યુરોપ પર કબજો કરવા દેવા માટે સંમત થયા છે. યહુદીઓને બંને પાછળ હોવાનું દર્શાવવા માટે પ્રચારનો ઉપયોગ કરવાથી "પ્લુટોક્રેસી" અને સામ્યવાદનો વિરોધ કરવાના મુદ્દાઓને એક સાથે હલ કરવામાં મદદ મળી. સોવિયેત સંઘના આક્રમણ પછી, પ્રચાર ફરી શરૂ થયો, ઝડપથી હુમલાને બ્રિટિશ દળો સાથે જોડ્યો, જેણે એક જ સમયે સામ્યવાદ અને "પ્લુટોક્રેસી" બંને પર હુમલો કરવાનું કાર્ય સરળ બનાવ્યું. બૌદ્ધિકો નાઝી ચળવળ ખુલ્લેઆમ બુદ્ધિવાદી વિરોધી હતી, જે લાગણીઓ અને સાંસ્કૃતિક દંતકથાઓની અપીલની તરફેણ કરતી હતી. તેણે વફાદારી, દેશભક્તિ, ફરજ, શુદ્ધતા અને લોહી જેવા "બિન-બૌદ્ધિક" ગુણોને પસંદ કર્યા અને કથિત રીતે બૌદ્ધિકો માટે વ્યાપક તિરસ્કાર પેદા કર્યો. પુસ્તકોમાં સ્પષ્ટ નિવેદનો અને પ્રચાર બંને વિચાર પર નિષ્ઠાવાન લાગણીની તરફેણ કરતા હતા, કારણ કે આવી લાગણીઓ, જે પ્રકૃતિમાંથી ઉદ્ભવે છે, તે સરળ અને સીધી હશે. મેઈન કેમ્ફમાં, હિટલરે પક્ષપાતી અતિશય શિક્ષણ, બ્રેઇનવોશિંગ અને વૃત્તિ અને ઇચ્છાના અભાવની ફરિયાદ કરી હતી અને અન્ય ઘણા ફકરાઓમાં તેના બૌદ્ધિક વિરોધી વલણને સ્પષ્ટ કર્યું હતું. બુદ્ધિજીવીઓ ઘણીવાર હિટલરના ટુચકાઓ કરતા હતા. હિટલર યુથ અને લીગ ઓફ જર્મન ગર્લ્સને શિક્ષણને બદલે ચરિત્ર નિર્માણનું લક્ષ્ય રાખવાની ખુલ્લેઆમ સૂચના આપવામાં આવી હતી. નાઝીવાદ માટે પ્રસ્તુત સિદ્ધાંત અભ્યાસ પછી જ વિકસાવવામાં આવ્યો હતો, જેણે નિષ્ણાત વિચારને બદનામ કર્યો હતો, માત્ર એવા બૌદ્ધિકોની શોધ કરવા માટે કે જેમને તેને ટેકો આપવા માટે લાવી શકાય. સ્ટર્માબ્ટીલંગ બોલનારાઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો, જોકે તેમની નિર્ભરતા કેટલીકવાર સારી રીતે શિક્ષિત પ્રેક્ષકોને નારાજ કરતી હતી, પરંતુ તેમની ભોળી અને લોકરંજિત રીત ઘણીવાર તેમની પોતાની અપીલ ધરાવતી હતી. મ્યુનિકના એક લોકપ્રિય વક્તાએ જૈવિક સંશોધનને કંટાળાજનક જાહેર કરતાં તેના બદલે વંશીય લાગણીઓ પર ભાર મૂક્યો હતો; તેમની "તંદુરસ્ત વંશીય વૃત્તિ" આર્યન પ્રકારની ગુણવત્તા જાહેર કરશે. પ્રચારકોને ધ્યાનમાં રાખીને 1937નો એક નિબંધ "હૃદય કે કારણ?" અમે અમારા વક્તાઓ પાસેથી શું નથી ઇચ્છતા ", સ્પષ્ટપણે ફરિયાદ કરી હતી કે વક્તાઓએ હૃદયને લક્ષ્યમાં રાખવું જોઈએ, સમજણને નહીં, અને તેમાંના ઘણા આનો પ્રયાસ કરવામાં નિષ્ફળ ગયા. આમાં અવિરત આશાવાદી દ્રષ્ટિકોણનો સમાવેશ થતો હતો. શુદ્ધ તર્ક પર રંગહીન વસ્તુ તરીકે હુમલો કરવામાં આવ્યો, લોહીમાંથી કાપી નાખવામાં આવ્યો. શિક્ષણ મંત્રી રસ્ટે શિક્ષકોને તાલીમ આપતી કોલેજોને "ખૂબ બૌદ્ધિક" યુનિવર્સિટી કેન્દ્રોમાંથી ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં સ્થળાંતર કરવાનો આદેશ આપ્યો, જ્યાં તેઓ વધુ સહેલાઈથી પ્રેરિત થઈ શકે અને શુદ્ધ જર્મન ખેડૂતો સાથેના સંપર્કથી પણ લાભ થશે. એસએસ પેપરમાં જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું કે બુદ્ધિઆંક પુરુષ વંધ્યત્વ સાથે વિપરિત રીતે બદલાય છે, અને તબીબી કાગળોએ જાહેર કર્યું હતું કે શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓના પ્રસારને કારણે જન્મ દરમાં ઘટાડો થયો છે. આ વારંવાર લોહી અને માટીના સિદ્ધાંતો અને જર્મન લોકોના જૈવિક દૃષ્ટિકોણ સાથે સંબંધિત છે. દાખલા તરીકે, "બ્લડ એન્ડ સોઇલ" નાટકોમાં એક મહિલાને એસ્ટેટના માલિક સાથે લગ્ન કરવા માટે તેના પુસ્તકી મંગેતરને નકારી કાઢતી દર્શાવવામાં આવી હતી. તે યહૂદી વિરોધ સાથે પણ સંબંધિત છે, કારણ કે યહુદીઓ પર ઘણીવાર બૌદ્ધિક હોવાનો અને વિનાશક "વિવેચનાત્મક ભાવના" હોવાનો આરોપ મૂકવામાં આવતો હતો. ગોબેલ્સ દ્વારા પુસ્તક સળગાવવાની ઘટનાને "આત્યંતિક યહુદી બૌદ્ધિકતા યુગનો અંત" તરીકે બિરદાવવામાં આવી હતી. આ દ્રષ્ટિકોણથી પ્રચારની રચનાને પણ અસર થઈ હતી. ગોબેલ્સ, જેઓ બૌદ્ધિકો સામે વિરોધ કરતા ક્યારેય થાક્યા નહોતા, તેમણે પ્રચારકોને બેડ એઇબ્લિંગમાં લાકડા કાપનાર તરફ તેમનું કાર્ય લક્ષ્યમાં રાખવા કહ્યું હતું. એકંદરે, આ વિષયો નાઝી જર્મનીના પૌરાણિક કથા અને આધુનિકતા વચ્ચેના વિભાજનને પ્રતિબિંબિત કરે છે. હિટલરની વિસ્તરણવાદી વિદેશ નીતિનું પ્રાથમિક લક્ષ્ય રશિયાનું રશિયા હતું. તેમના પુસ્તક, મેઈન કેમ્ફમાં, એડોલ્ફ હિટલરે પૂર્વીય નીતિને એક પ્રકરણ સમર્પિત કર્યું હતું અને પૂર્વમાં "રહેવાની જગ્યા" (લેબેન્સ્રામ) મેળવવાની તેમની યોજનાઓની વિગતવાર માહિતી આપી હતી. તેમણે જર્મન લોકોને "આ પૃથ્વી પર તેની હકની જમીન સુરક્ષિત કરવા" હાકલ કરી અને જાહેરાત કરીઃ કારણ કે રશિયન લોકો સ્લાવિક હતા, જર્મન નહીં, સોવિયેત યુનિયન પર પણ "રહેવાની જગ્યા" માટે વંશીય આધારો પર હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો કારણ કે નાઝી વિચારધારા માનતી હતી કે માત્ર નોર્ડિક લોકો (જેને જર્મન લોકો તરીકે ઓળખવામાં આવે છે) હેરેનવોલ્ક (માસ્ટર રેસ) નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે પૂર્વ (ડ્રાંગ નાચ ઓસ્ટેન) સુધી વિસ્તરણ કરવાની હતી. હિટલર માટે, ઓપરેશન બાર્બારોસા એ "વિનાશનું યુદ્ધ" હતું, જે જર્મન નાઝીવાદ અને યહુદી બોલ્શેવીવાદ વચ્ચેનું વૈચારિક યુદ્ધ અને જર્મનો અને બોલ્શેવિક, યહુદી, જિપ્સી અને સ્લાવિક અનટર્મેન્સચેન (જનરલપ્લાન ઓસ્ટ) વચ્ચેનું વંશીય યુદ્ધ હતું. માર્ગદર્શિકાઓથી પ્રભાવિત થઈને, તેમના આદેશ હેઠળના સૈનિકોને મોકલવામાં આવેલા નિર્દેશમાં, પાન્ઝેર ગ્રુપ 4 ના જનરલ એરિક હોપ્નેરે જણાવ્યું હતું કેઃ હેઇનરિચ હિમલરે ઇસ્ટર્ન ફ્રન્ટ બેટલ ગ્રુપ "નોર્ડ" ને આપેલા ભાષણમાં જાહેર કર્યું હતું કેઃ યુદ્ધ દરમિયાન, હિમલરે "ડેર અનટર્મેન્સચ" (ધ સબહ્યુમન) પત્રિકા પ્રકાશિત કરી હતી, જેમાં આદર્શ આર્યોના ફોટોગ્રાફ્સ દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, જે એટિલા અને ચંગેજ ખાનના દિવસોથી લઈને યહૂદી-પ્રભુત્વ ધરાવતા સોવિયત યુનિયનમાં નરસંહાર સુધીના જંગલી જાતિઓ (યહૂદીઓ) ના વિનાશના ફોટોગ્રાફ્સથી વિપરીત હતા. હિટલરનું માનવું હતું કે સોવિયેત સંઘના આક્રમણ પછી, પૂર્વમાં યુદ્ધ બોલ્શેવીવાદનો નાશ કરવા માટે હતું, તેમજ મહાન રશિયન સામ્રાજ્યનો નાશ કરવાનો અને જર્મન વિસ્તરણ અને આર્થિક શોષણ માટે યુદ્ધ કરવાનો હતો. ગોએબલ્સે દાસ રીકમાં રશિયન પ્રતિકારને હઠીલા પરંતુ પશુ આત્માની દ્રષ્ટિએ સમજાવ્યો હતો. રશિયનોને "એશિયાટિક" અને લાલ સેનાને "એશિયાટિક હોર્ડેસ" તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા. સૈનિકોને કહેવામાં આવ્યું હતું કે પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધમાં, રશિયન સૈનિકો જર્મન સૈનિકોને મારવા માટે ઘણીવાર મૃત્યુ અથવા આત્મસમર્પણનો ઢોંગ કરતા હતા, અથવા જર્મન ગણવેશ પહેરતા હતા. 1942 ની શરૂઆત સુધી નીચેના સૂત્રનો ઉપયોગ થતો હતો "રશિયન એક પશુ છે, તેણે બૂમો પાડવી જ જોઇએ" (ડેર રુસે સેઇ ઈન બેસ્ટી, એર મ્યુસે વેર્રેકેન) પરંતુ જર્મન શ્રમ દળમાં રશિયન માનવબળની જરૂરિયાત તેના અંત તરફ દોરી ગઈ. યુદ્ધના અંત તરફ પૂર્વીય મોરચા પર લડાઈની ભાવનાને મજબૂત કરવા માટે જર્મન પ્રચાર દ્વારા નેમર્સડોર્ફ હત્યાકાંડ અને મેટેગેન હત્યાકાંડ જેવી ઘટનાઓનો પણ ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. માર્ચ 1939માં ચેકોસ્લોવાકિયાના અંત સુધી, તે રાજ્ય દુરુપયોગનું મુખ્ય લક્ષ્ય હતું. ચેકોસ્લોવાકિયાને વર્સેલ્સની સંધિ દ્વારા બનાવવામાં આવેલા "ઘૃણાસ્પદ" તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું, જે એક કૃત્રિમ રાજ્ય હતું જે ક્યારેય બનાવવું ન જોઈએ. વધુમાં, ચેકોસ્લોવાકિયા પર વારંવાર સુડેટેનલેન્ડના વંશીય જર્મનો સામે અમુક પ્રકારના નરસંહારમાં સામેલ થવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો, જેમાં જર્મન મીડિયા સુડેટેનલેન્ડના લોકોના નરસંહારના વારંવાર અને ખોટા દાવાઓ કરે છે. વધુમાં, 1935ની ચેકોસ્લોવાક-સોવિયત સંધિને જર્મનીને લક્ષ્યમાં રાખીને કરવામાં આવેલા આક્રમક પગલા તરીકે રજૂ કરવામાં આવી હતી. એક ખાસ પ્રિય દાવો એ હતો કે ચેકોસ્લોવાકિયા મધ્ય યુરોપમાં "સોવિયેત એર-ક્રાફ્ટ કેરિયર" હતું, જે ચેકોસ્લોવાકિયામાં લાલ વાયુસેનાના ગુપ્ત મથકો હતા જે સોવિયેતને જર્મન શહેરો પર બોમ્બમારો કરવા અને તેનો નાશ કરવાની મંજૂરી આપતા હતા. ચેકોસ્લોવાક વિરોધી પ્રચારનો ઉચ્ચ મુદ્દો 1938માં મ્યુનિક સમજૂતીમાં સમાપ્ત થયેલી કટોકટી સાથે હતો. પોલ્સ શરૂઆતમાં, હિટલર અને નાઝીઓએ પોલેન્ડને સોવિયત યુનિયન સામે સંભવિત સાથી તરીકે જોયું, હિટલરે વારંવાર સોવિયત યુનિયન સામે જર્મન-પોલિશ જોડાણનું સૂચન કર્યું, પરંતુ પિલ્સુડસ્કીએ ના પાડી, તેના બદલે જર્મની અથવા સોવિયત યુનિયન સાથે સંભવિત યુદ્ધની તૈયારી માટે કિંમતી સમય માંગ્યો. આખરે જાન્યુઆરી 1934માં જર્મન-પોલિશ બિન-આક્રમણ સંધિ પર હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા અને પોલેન્ડ સામેના તમામ હુમલાઓ બંધ થઈ ગયા. આ પરિવર્તનની નિશાની 1933માં આવી જ્યારે એક જર્મન પ્રોફેસરે એક પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું જેમાં જર્મન-પોલિશ મિત્રતાની હાકલ કરવામાં આવી હતી અને જર્મની અને પોલેન્ડ વચ્ચેના 1,000 વર્ષ જૂના "ખાસ કરીને નજીકના રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક સંબંધ" ની પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી. ઘણા વર્ષો સુધી, પોલેન્ડમાં જર્મન લઘુમતીઓની ચર્ચા કરવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો, અને આ 1939ની શરૂઆત સુધી ચાલુ રહ્યું, જ્યારે અખબારોને ડેન્ઝિગની બાબતને દબાવવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું. આનું કારણ 1934ની જર્મન-પોલિશ બિન-આક્રમણ સંધિ હતી, જે પૂર્વીય યુરોપમાં ફ્રેન્ચ ગઠબંધન પ્રણાલી તરીકે ઓળખાતી હોવાથી જર્મની તરફથી કોર્ડન સેનિટાયરને વિભાજિત કરવાનો પ્રયાસ હતો. પોલેન્ડ પર પ્રચારના હુમલાઓ પોલ્સને પોલેન્ડ સાથે જર્મનીની સંબંધની નીતિની પ્રામાણિકતા પર શંકા કરવા પ્રેરણા આપશે. 1935માં, જ્યારે જર્મન યુદ્ધ મંત્રાલયના બે સચિવો તેમના પ્રેમી, એક પોલિશ રાજદ્વારીને રાજ્યના રહસ્યો પૂરા પાડતા પકડાયા હતા, ત્યારે બંને મહિલાઓનું ઉચ્ચ રાજદ્રોહ માટે શિરચ્છેદ કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે રાજદ્વારીને અવાંછિત વ્યક્તિ જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા. "વિદેશી શક્તિ" વતી જાસૂસી કરવા બદલ જર્મન પ્રેસમાં બે મહિલાઓની વ્યાપક નિંદા કરવામાં આવી હતી, પોલેન્ડ સાથે સારા સંબંધો જાળવવા માટે "વિદેશી શક્તિ" ના નામનો ક્યારેય ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો ન હતો. તે જ સમયે, વર્સેલ્સની સંધિ હેઠળ પોલેન્ડને પ્રદેશ ગુમાવવાનો જર્મનીમાં વ્યાપક વિરોધ થયો હતો અને વેઇમર પ્રજાસત્તાક હેઠળ, કોઈ પણ જર્મન સરકાર પોલેન્ડ સાથેની સરહદોને ઓળખવા તૈયાર નહોતી, ઘણા જર્મનો પોલેન્ડની કાયદેસરતા સ્વીકારવા તૈયાર નહોતા. આંતર-યુદ્ધ જર્મનીમાં, પોલિશ વિરોધી લાગણીઓ ઊંચી હતી. અમેરિકન ઇતિહાસકાર ગેરહાર્ડ વેઇનબર્ગે અવલોકન કર્યું હતું કે વેઇમર પ્રજાસત્તાકમાં ઘણા જર્મનો માટે પોલેન્ડ એક ઘૃણાસ્પદ હતું, જેમના લોકોને "વંદોની પૂર્વ યુરોપીયન પ્રજાતિ" તરીકે જોવામાં આવતા હતા. પોલેન્ડને સામાન્ય રીતે સાયસનસ્ટાટ (મોસમ માટેનું રાજ્ય) તરીકે વર્ણવવામાં આવતું હતું. આંતર-યુદ્ધ જર્મનીમાં, પોલિનિશે વિર્ટ્સચાફ્ટ (પોલિશ અર્થતંત્ર) શબ્દસમૂહ એ અભિવ્યક્તિ હતી જેનો ઉપયોગ જર્મનો કોઈ પણ પરિસ્થિતિને વર્ણવવા માટે કરતા હતા જે નિરાશાજનક ગૂંચવણ હતી. વેનબર્ગે નોંધ્યું હતું કે 1920 ના દાયકામાં, દરેક અગ્રણી જર્મન રાજકારણીએ પોલેન્ડને કાયદેસર રાષ્ટ્ર તરીકે સ્વીકારવાનો ઇનકાર કર્યો હતો અને તેના બદલે પોલેન્ડને સોવિયત યુનિયન સાથે વહેંચવાની આશા રાખી હતી. નાઝીઓ વેઇમર પ્રજાસત્તાક કરતાં પોલેન્ડ સાથે ઓછા કડક તરીકે જોવામાં તૈયાર નહોતા, તેથી 1939 સુધી પોલેન્ડનો વિષય ટાળવામાં આવતો હતો. નાઝી પ્રચારમાં માંગ કરવામાં આવી હતી કે ડેન્ઝિગને જર્મની પરત ફરવું જોઈએ. વર્સેલ્સની સંધિએ ડેન્ઝિગ (પોલિશઃ ગ્ડાન્સ્ક) ને જર્મનીથી અલગ કર્યું અને તે અર્ધ-સ્વાયત્ત શહેર-રાજ્ય મુક્ત શહેર ડેન્ઝિગનો ભાગ બની ગયું. સત્તાવાર વસ્તી ગણતરી અનુસાર 1929માં વસ્તી 357,000 (1919) થી વધીને 408,000 થઈ હતી, જેમાંથી 95 ટકા જર્મન હતા. જર્મનીમાં પુનઃસંગઠનની તરફેણ કરનારા જર્મનોને નાઝી શાસન તરફથી રાજકીય અને નાણાકીય ટેકો મળ્યો હતો. નાઝી જર્મનીએ સત્તાવાર રીતે જર્મનીના તે ભાગો વચ્ચે જમીન આધારિત પ્રવેશ માટે પોલિશ કોરિડોરના વિસ્તારમાંથી બહારના (જેનો અર્થ જર્મન અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ થાય છે) ધોરીમાર્ગ સાથે ડેન્ઝિગને જર્મની પરત કરવાની માંગ કરી હતી. ડેન્ઝિગમાં જર્મન તરફી નાઝી સમર્થકો ઘણા હતા, 1930ના દાયકાની શરૂઆતમાં સ્થાનિક નાઝી પક્ષે જર્મન તરફી લાગણીઓનો ફાયદો ઉઠાવ્યો હતો અને 1933માં સંસદમાં 50 ટકા મત મેળવ્યા હતા. હિટલરે પોલેન્ડ પર હુમલો કરવા માટે શહેરના દરજ્જાના મુદ્દાનો બહાનું તરીકે ઉપયોગ કર્યો અને મે 1939માં જર્મન લશ્કરી અધિકારીઓની ઉચ્ચ સ્તરીય બેઠક દરમિયાન તેમને સમજાવ્યુંઃ તે ડેન્ઝિગ નથી જે દાવ પર છે. અમારા માટે તે પૂર્વમાં અમારા લેબેન્સ્રામને વિસ્તૃત કરવાની બાબત છે, અને ઉમેર્યું કે ચેક પરિસ્થિતિનું પુનરાવર્તન થશે નહીં, અને જર્મની પોલેન્ડને તેના પશ્ચિમી સાથીઓથી અલગ કર્યા પછી, પ્રથમ તક પર પોલેન્ડ પર હુમલો કરશે. જેમ જેમ નાઝીઓની માંગણીઓ વધતી ગઈ તેમ તેમ જર્મન-પોલિશ સંબંધો ઝડપથી બગડતા ગયા. 1939ની વસંતઋતુમાં, પોલેન્ડ પર આક્રમણના થોડા સમય પહેલા, એક મોટું પોલિશ વિરોધી અભિયાન શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં વંશીય જર્મનોની બળજબરીથી મજૂરી, તેમના પર અત્યાચાર, પોલિશ અવ્યવસ્થા, સરહદી ઘટનાઓને ઉશ્કેરતા પોલ્સ અને તેની સરકાર તરફથી આક્રમક ઇરાદાઓ જેવા દાવાઓ કરવામાં આવ્યા હતા. અખબારોએ આ મુદ્દા પર પુષ્કળ લખ્યું હતું. હેઇમકેહર જેવી ફિલ્મોમાં, પોલિશ વંશીય જર્મનોને ઊંડે સતાવણી તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા-ઘણીવાર ઓળખી શકાય તેવી નાઝી યુક્તિઓ સાથે-અને તેમની સુરક્ષા માટે જરૂરી આક્રમણ. પોલેન્ડ પર નાઝીઓના આક્રમણને ન્યાયી ઠેરવવાના પ્રયાસોમાં, ગોબેલ્સે પોલ્સ દ્વારા વંશીય જર્મનોની હત્યા કરવામાં આવી હોવાના આરોપો માટે ફોટોગ્રાફ્સ અને અન્ય પુરાવા રજૂ કર્યા હતા. બ્લડી સન્ડે નાઝી પ્રચાર માટે સૌથી અનુકૂળ રીતે રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. નાઝીઓએ પોલેન્ડ પરના તેમના આક્રમણને યોગ્ય ઠેરવવા માટે ગ્લેવિટ્ઝ ઘટનાનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જો કે આ ઘટના હિમલર અને હેયડ્રિચ દ્વારા પોલિશ ગણવેશમાં સજ્જ એકાગ્રતા શિબિરના કેદીઓનો ઉપયોગ કરીને ગોઠવવામાં આવી હતી 'એવો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો કે પોલ્સએ કેદીઓનો ઉપયોગ કરીને જર્મન રેડિયો સ્ટેશન પર હુમલો કર્યો હતો, જે તમામની ઘટના સ્થળે હત્યા કરવામાં આવી હતી. ઓગસ્ટના અંતમાં સોવિયત યુનિયન સાથે બિન-આક્રમણ સંધિ પર હસ્તાક્ષર કર્યા પછી જર્મનીએ 1 સપ્ટેમ્બરના રોજ પોલેન્ડ પર આક્રમણ કર્યું હતું. જર્મન યુદ્ધ જહાજ શ્લેસવિગ-હોલસ્ટેઇન દ્વારા વેસ્ટરપ્લેટ્ટ ખાતે પોલેન્ડની જગ્યાઓ પર તોપમારો કરીને અને દ્વીપકલ્પ પર જર્મન પાયદળના ઉતરાણ સાથે જર્મન હુમલાની શરૂઆત ડેન્ઝિગમાં થઈ હતી. વેસ્ટરપ્લેટ ખાતે સંખ્યાબંધ પોલિશ બચાવકર્તાઓએ દારૂગોળો ખતમ થતાં પહેલાં સાત દિવસ સુધી પ્રતિકાર કર્યો હતો. દરમિયાન, એક દિવસની ભીષણ લડાઈ (1 સપ્ટેમ્બર 1939) પછી, પોલિશ પોસ્ટ ઓફિસના બચાવકર્તાઓ પર કેસ ચલાવવામાં આવ્યો અને તેમને ફાંસી આપવામાં આવી અને પછી ઓક્ટોબર 1939માં ઝસ્પાના ડેન્ઝિગ ક્વાર્ટરમાં સ્થળ પર દફનાવવામાં આવ્યા. 1998માં જર્મનીની એક અદાલતે તેમની દોષિતતા અને સજાને ફગાવી દીધી હતી. આ શહેરને સત્તાવાર રીતે નાઝી જર્મની દ્વારા જોડવામાં આવ્યું હતું અને રીકસગાઉ ડેન્ઝિગ-પશ્ચિમ પ્રશિયામાં સામેલ કરવામાં આવ્યું હતું. ટેન્કોના કારણે કેટલાક પોલિશ કેવેલરી સૈનિકોના મૃત્યુએ એક દંતકથા ઊભી કરી કે તેઓએ ટેન્કો પર હુમલો કર્યો હતો, જેનો જર્મન પ્રચાર જર્મન શ્રેષ્ઠતાને પ્રોત્સાહન આપવા માટે થતો હતો. ઓક્ટોબર 1939માં નાઝી પ્રચારમાં જર્મનોને તમામ વંશીય પોલ્સ, જીપ્સીઓ (રોમાની) અને યહૂદીઓને અનટર્મેન્સચેન જેવા જ સ્તરે જોવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું. આવા પોલિશ વિરોધી કલંકને રોકવા માટે, જ્યારે જર્મનકરણ માટે પોલિશ બાળકોનું અપહરણ કરવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે સત્તાવાર આદેશોએ "જર્મનક્ષમ પોલિશ બાળકો" શબ્દને લોકો સુધી પહોંચાડવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. તેમને "પોલોનાઇઝ્ડ જર્મન બાળકો" અથવા "જર્મન વંશના બાળકો" અથવા તો "જર્મન અનાથ" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવતા હતા. જર્મનોને જાણ કરવામાં આવી હતી કે બાળકોના જન્મ પ્રમાણપત્રો ખોટા સાબિત કરવામાં આવ્યા છે, જેથી તેમને પોલ્સ તરીકે દર્શાવી શકાય અને તેમના જર્મન વારસાને લૂંટી શકાય. અંગ્રેજો યુનાઇટેડ કિંગડમ પ્રત્યે નાઝી પ્રચારની સ્થિતિ સમય જતાં એંગ્લો-જર્મન સંબંધોને ધ્યાનમાં રાખીને બદલાઈ. 1938 પહેલા, જ્યારે નાઝી શાસનએ અંગ્રેજોને ગઠબંધનમાં લાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, ત્યારે નાઝી પ્રચારોએ બ્રિટિશ લોકો અને બ્રિટિશ સામ્રાજ્યના "આર્યન" પાત્રની પ્રશંસા કરી હતી. જો કે, જેમ જેમ એંગ્લો-જર્મન સંબંધો બગડ્યા અને બીજું વિશ્વ યુદ્ધ ફાટી નીકળ્યું, નાઝી પ્રચારોએ અંગ્રેજોને દમનકારી, જર્મન-નફરત કરનારા પ્લુટોક્રેટ્સ તરીકે બદનામ કર્યા. યુદ્ધ દરમિયાન, તેણે "વિશ્વાસઘાતી એલ્બિયન" પર યુદ્ધ ગુનાઓનો આરોપ મૂક્યો હતો અને બ્રિટન અને ફ્રાન્સ વચ્ચે તિરાડ પાડવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. અમેરિકનોના અમેરિકા વિરોધી પ્રચારમાં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં "વંશીય એકતા" ના અભાવનો ભારે સામનો કરવામાં આવ્યો હતો. ધ લેન્ડ વિથઆઉટ એ હાર્ટએ તેને એક વંશીય અશાંતિ તરીકે દર્શાવી હતી જ્યાં સારા લોકોનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો. અમેરિકન સંસ્કૃતિને બાલિશ તરીકે દર્શાવવામાં આવી હતી, અને અમેરિકનો યુરોપિયન સંસ્કૃતિની કદર કરવામાં અસમર્થ હતા. એક લેખ "અમેરિકા એઝ એ પરવર્ઝન ઓફ યુરોપિયન કલ્ચર", જેને પોતે વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યો હતો, તે પ્રચારકો દ્વારા ઉપયોગ માટે પ્રદાન કરવામાં આવ્યો હતો. આ જર્મન રોમેન્ટીકવાદના સમયથી એક લાંબી પરંપરાને આકર્ષિત કરે છે, કે અમેરિકા સાંસ્કૃતિક ગેસેલશાફ્ટ હતું, એક એવો સમાજ જે સંસ્કૃતિ માટે અસમર્થ હતો. ગોએબલ્સે 1938માં યહુદી વિરોધી અભિયાનો પર અમેરિકાની નકારાત્મક પ્રતિક્રિયાઓ પર ભાષણ આપ્યું હતું, જેમાં તેમની ટીકા બંધ કરવાની હાકલ કરવામાં આવી હતી. હિટલરે અમેરિકાને "મોંગ્રેલ રાષ્ટ્ર" તરીકે જાહેર કર્યું, ખૂબ જ ઝડપથી સમૃદ્ધ બન્યું અને યહૂદીઓ સાથે મજબૂત સંબંધો ધરાવતા મૂડીવાદી ભદ્ર વર્ગ દ્વારા સંચાલિત થયું અને અમેરિકનો ઉચ્ચ સંસ્કૃતિ અથવા મહાન સર્જનાત્મક સિદ્ધિઓ માટે અસમર્થ "મોંગ્રેલ લોકો" હતા. યુદ્ધ ફાટી નીકળ્યા પછી તરત જ અખબારોને ચેતવણી આપવામાં આવી હતી કે સમાચારોને એવી રીતે રજૂ કરવાનું ટાળવું કે જે અમેરિકન અલગતાવાદીઓને શરમમાં મૂકે અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ પહેલાંની સરખામણીએ નોંધપાત્ર રીતે વધુ પ્રતિકૂળ હતું. અમેરિકાના યુદ્ધમાં જોડાવાના ભાવિ આંચકાને ઓછો કરવાના પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા હતા, જેણે 1918માં મોટી અસર કરી હતી અને સામાન્ય રીતે સફળ રહ્યા હતા. અંગ્રેજોની જેમ, એવો દાવો કરવામાં આવ્યો હતો કે અમેરિકા દ્વારા જર્મની પર યુદ્ધની ફરજ પાડવામાં આવી હતી. 1943માં કેટિન હત્યાકાંડનો ઉપયોગ અમેરિકન અને બ્રિટિશ સરકારોને સામ્યવાદના આધીન તરીકે દર્શાવવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. થિયોડોર એન. કૌફમેનના 1941ના પુસ્તક જર્મની મસ્ટ પેરીશનો ઉપયોગ અમેરિકાને જર્મનીનો નાશ કરવા માંગતું દર્શાવવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. મે 1938માં, લાઇફે અવલોકન કર્યું હતું કે 99 ટકાથી વધુ જર્મન અને ઑસ્ટ્રિયન મતદારોએ એન્સક્લુસને ટેકો આપ્યો હતો. અનિયમિતતાઓ હોવા છતાં, સામયિકે સ્વીકાર્યું કે પરિણામો "મોટે ભાગે પ્રમાણિક" હતા. તે પછી આવા પરિણામો મેળવવા માટે "નાઝી લોકશાહીની વાસ્તવિક અસરકારકતા" ની ચર્ચા કરવામાં આવી હતીઃ તેમના બૌદ્ધિકતા વિરોધી વલણના પ્રતિકૂળ પગલા તરીકે, નાઝીઓએ આ પગલાંની ભારે તરફેણ કરી હતી. "સાહિત્ય" હેઠળ શાળાના શિક્ષકો માટેની માર્ગદર્શિકાઓમાં સૂચના આપવામાં આવી હતી કે માત્ર ઉત્સાહીઓ જ શૈક્ષણિક રીતે મૂલ્યવાન છે, તેથી મરદાનગીને નિરુત્સાહિત કરતી કોઈપણ વસ્તુ ટાળવી જોઈએ. વિલિયમ શેક્સપીયરની હેમ્લેટ, વાસ્તવમાં પ્રતિબંધિત ન હોવા છતાં, "આત્માની આળસ" માટે નિંદા કરવામાં આવી હતી. લેની રીફેનસ્ટાહલની ડેર સિગ ડેસ ગ્લાઉબેન્સે 1933ની ન્યુરેમબર્ગ રેલીમાં એડોલ્ફ હિટલરની સામૂહિક પ્રશંસાને મહિમામંડિત કરી હતી, જોકે પ્રચાર ફિલ્મ પાછળથી કાઢી નાખવામાં આવી હતી અને નાઈટ ઓફ ધ લોંગ નાઇવ્સમાં રોહમની હત્યા બાદ તેના પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. તેમણે 1934ની રેલીની તેમની ફિલ્મ ટ્રાયમ્ફ ઓફ ધ વિલનું નિર્માણ પણ કર્યું હતું, જેણે એસએસને વધુ પ્રાધાન્ય આપ્યું હતું. મુખ્યત્વે માતાઓ હોવા છતાં, મહિલાઓ પણ મજબૂત, તંદુરસ્ત અને મહત્વપૂર્ણ હોવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવતી હતી; "ફ્યુચર મધર" ઉપશીર્ષકવાળા એક ફોટોગ્રાફમાં કિશોરવયની છોકરીઓને રમતગમત માટે પોશાક પહેરેલી અને ભાલા પહેરેલી બતાવવામાં આવી હતી. એક મજબૂત ખેડૂત મહિલા, જેણે જમીન પર કામ કર્યું હતું અને મજબૂત બાળકોને જન્મ આપ્યો હતો, તે એક આદર્શ મહિલા હતી, જેણે બહારના કામ દ્વારા એથ્લેટિક મહિલાઓની પ્રશંસામાં ફાળો આપ્યો હતો. દાસ ડ્યુશ મેડેલ છોકરાના ડેર પિમ્ફ કરતાં ઓછા સાહસ-લક્ષી હતા, પરંતુ એનએસ-ફ્રાઉન-વાર્ટેની સરખામણીમાં મજબૂત અને સક્રિય જર્મન મહિલાઓ પર વધુ ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો. મૃત્યુ અને બલિદાન વીર મૃત્યુને ઘણીવાર નાઝી પ્રચારમાં ભવ્ય તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. ફ્લૂચટલિંગ, હંસ વેસ્ટમાર અને કોલબર્ગ જેવી ફિલ્મોમાં તેનું ગૌરવ વધારવામાં આવ્યું હતું. વુન્સ્કોનઝર્ટ, મુખ્યત્વે હોમફ્રન્ટ વિશે હોવા છતાં, એક પાત્ર દર્શાવે છે જે તેના સાથીઓને માર્ગદર્શન આપવા માટે ચર્ચમાં અંગ વગાડતા મૃત્યુ પામે છે, જો કે તે જાણે છે કે દુશ્મન દળો પણ તેને શોધી કાઢશે. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધના મૃતકોને પણ પરાક્રમી તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા; ઓપરેશન માઇકલની એક ફિલ્મમાં, જનરલ એક મેજરને કહે છે કે તેઓ તેમના બલિદાનની મહાનતા દ્વારા માપવામાં આવશે, તેમની જીત દ્વારા નહીં, અને લીવ ઓન પેરોલમાં, લોકોને શાંતિવાદી નારાઓ દ્વારા ભ્રષ્ટ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે જ્યારે સૈનિકો તેમની જમીન પર અડગ ઊભા છે. નાઝીઓએ સત્તા પર કબજો જમાવ્યો તે પહેલાની અને બીજી બાજુ પીડાને કારણે આનંદ કરવાનો ઇનકાર કરતી સ્ત્રી જેવી બિન-નાઝી બાબતોને સમાવતી ફિલ્મ મોર્ગેનરોટે પણ આવા મૃત્યુની પ્રશંસા કરી હતી અને તેના માટે નાઝી અધિકારીઓની તરફેણ મેળવી હતી. કાર્લ રિટરની ફિલ્મો, યુવાનોને ધ્યાનમાં રાખીને, "લશ્કરી શિક્ષણ" હતી અને યુદ્ધમાં મૃત્યુનું ગૌરવ વધારતી હતી. વોલ્ક વિશેના પ્રચારમાં તેને એક મહાન અસ્તિત્વ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું હતું જેમાં વ્યક્તિ સંકળાયેલી હતી, અને તે માટે મૃત્યુ પામવું યોગ્ય હતું. તેની અસર એવી હતી કે એક યહુદી મહિલા, જર્મન ગર્લ્સ લીગમાં જોડાવાની તેની ઝંખનાને પ્રતિબિંબિત કરતી, તારણ કાઢે છે કે તે આત્મ-બલિદાન માટેની ચેતવણી હતી જેણે તેને સૌથી વધુ આકર્ષિત કરી હતી. વ્યક્તિત્વને બદલે આત્મ-બલિદાન માટેના આ આહ્વાનની ઘણા જર્મનો દ્વારા પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી. ગોબેલ્સ, ખાસ કરીને હોર્સ્ટ વેસેલ દ્વારા કેટલાક મૃત તોફાની સૈનિકોને મહિમામંડન માટે અલગ કરવામાં આવ્યા હતા. તેમની મરણોત્તર ખ્યાતિ તેમના "શહીદનું મૃત્યુ" અને મૃત્યુ પામેલા ઘણા સ્ટોર્મ-ટ્રોપર્સમાં તેમનું ગૌરવ વધારવા માટે ગોબેલ દ્વારા તેમની પસંદગીમાંથી ઉદ્ભવી હતી. જ્યારે હંસ વેસ્ટમાર ફિલ્મને કાલ્પનિક બનાવવી પડી હતી જેથી સત્તામાં નાઝીઓ સાથે સંતોષકારક ન હોય તેવી વિગતોને દૂર કરી શકાય, તે હિટલર માટે મૃત્યુને જર્મની માટે મૃત્યુ અને ભવ્ય તરીકે દર્શાવતી પ્રથમ ફિલ્મોમાંની એક હતી. શેરીઓમાં જવાનો તેમનો નિર્ણય "વાસ્તવિક લડાઈ" તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યો છે. હિટલર યુથ ક્વેક્સ અને S.A.-Mann બ્રાન્ડ ફિલ્મોએ પણ સત્તા કબજે કરવાના સંઘર્ષમાં મૃત્યુ પામેલા લોકોનું ગૌરવ વધાર્યું હતું; ક્વેક્સ એક નવલકથા પર આધારિત હતી જેણે બે વર્ષમાં 200,000થી વધુ નકલો વેચી હતી. સૈનિકો અને શેરી લડવૈયાઓ નાઝી ચળવળના નાયકો હતા-જેઓ મૃત્યુ પામ્યા હતા અથવા કદાચ મૃત્યુ પામ્યા હતા. "ઓલિમ્પિક યુવાનો" માટે 1936નું રાષ્ટ્રગીત પણ રમતગમતની નહીં પરંતુ બલિદાનના મૃત્યુની ઉજવણી કરતું હતું. આ યુદ્ધમાં ચાલુ રહ્યું. 1942-3 માં, વિન્ટર રિલીફ પુસ્તિકાઓમાં 20 સુશોભિત યુદ્ધ નાયકોની વાર્તાઓનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. સ્ટાલિનગ્રેડના યુદ્ધના મૃતકોને વલ્હલ્લાના નાયકો તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, તેઓ નિષ્ફળ ગયા ન હતા, પરંતુ રશિયન રેજિમેન્ટ્સને પાછળ રાખી દીધા હતા. 1944ના મધર્સ ડે કાર્ડ, ખાસ કરીને યુદ્ધમાં મૃત્યુ પામેલા લોકોની પત્નીઓ અને માતાઓ માટે બનાવાયેલ, એક રહસ્યમય દ્રષ્ટિકોણ રજૂ કરે છે કે, મૃત્યુ પછી કોઈ જીવન ન હોવા છતાં, મૃત્યુ પામેલા લોકો તેમના પછીના જીવનમાં ચાલુ રહ્યા. તેવી જ રીતે, ડાઈ ગ્રોસ લાઇબેએ તેની સ્વ-કેન્દ્રિત નાયિકાને દર્શાવી હતી જે બહાદુરીથી હવાઈ દળના લેફ્ટનન્ટને તેના સ્ક્વોડ્રનમાં પાછા મોકલવાનું શીખી રહી છે. જર્મનીની બહારના અન્ય લોકો દ્વારા આ યુદ્ધને હિટલરની હારના વળાંક તરીકે જોવામાં આવ્યું હતું. ગોએબલ્સે જર્મન બહાદુરીને ડગ્લાસ મેકઆર્થરની ઉડાન સાથે સરખાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, અને તેના પર કાયરતા હોવાનો આરોપ મૂક્યો-કંઈક અંશે બિનઅસરકારક, કારણ કે જર્મનો જાણતા હતા કે તેને દેશ છોડવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો છે. વોલ્ક્સસ્ટર્મની રચનામાં પ્રચારકો લડાઈને પ્રોત્સાહિત કરવા માટે મૃત્યુ, ઉત્કૃષ્ટતા અને સ્મારકના વિષયોનો સંપૂર્ણ ઉપયોગ કરતા હતા. જ્યારે પુરુષોને જર્મની માટે મરતા દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, ત્યારે સ્ત્રીઓને પણ બલિદાન આપવાની જરૂરિયાત તરીકે રજૂ કરવામાં આવી હતી. કસરતની પ્રશંસા યુવાન સ્ત્રીઓને મજબૂત બનાવવા, જરૂરિયાત સમયે તેમના દેશ માટે સખત શારીરિક શ્રમ કરવા માટે સક્ષમ બનાવવા માટે કરવામાં આવી હતી, ખાસ કરીને કૃષિમાં, જ્યાં લોહી અને માટીની વિચારધારા ખેતરમાં સખત મહેનતનું આકર્ષણ કરતી હતી. જો કે, યુદ્ધ દરમિયાન મહિલાઓ માટે કાર્યબળમાં જોડાવા માટેના મજબૂત પ્રચારમાં આનો અનુવાદ કરવામાં આવ્યો ન હતો; એન. એસ.-ફ્રાઉનશાફ્ટે તેના મેગેઝિન એન. એસ.-ફ્રાઉન-વાર્ટે અને ગર્ટ્રુડ સ્કોલ્ટ્ઝ-ક્લિંકના ભાષણોમાં આવા વર્તનની વિનંતી કરી હતી, અને નિબંધોના સંગ્રહોમાં ભૂતકાળની પરાક્રમી જર્મન મહિલાઓની પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી, પરંતુ પ્રચાર નબળો હતો અને વ્યાપક અથવા પુનરાવર્તિત નહોતો. સમસ્યાનો એક ભાગ એ હોઈ શકે છે કે જર્મન સરકારે 1931 થી અવિરત બલિદાન માટે હાકલ કરી હતી, અને યુદ્ધ ફાટી નીકળ્યા પછી તેમાં કોઈ નવી અપીલ લાવી શકી ન હતી. મહિલાઓ અને અન્ય નાગરિકોને પણ ગોબેલ્સ દ્વારા બોલાવવામાં આવ્યા હતા કે તેઓ તેમના જીવનધોરણને ઘટાડીને બોમ્બ ધડાકાથી ઘેરાયેલા વિસ્તારોમાં રહેતા સૈનિકો અને નાગરિકોનું જીવનધોરણ ઘટાડે, જેથી સંપૂર્ણ ગતિશીલતા માટે તે સામગ્રીનું બલિદાન આપી શકાય. શિક્ષકોની માર્ગદર્શિકામાં સૂચના આપવામાં આવી હતી કે વારસાગત નબળાઈઓ ધરાવતા લોકો વ્યક્તિગત રીતે નિર્દોષ હોવાથી, વંધ્યીકરણ માટે તેમની સ્વૈચ્છિક સમર્પણ લોકોના ભલા માટે એક મહાન બલિદાન હતું, અને તેમની સાથે તિરસ્કાર ન કરવો જોઈએ. ફ્યુરરપ્રિંઝિપ ઘણી પ્રચાર ફિલ્મોએ ફ્યુરરપ્રિંઝિપ અથવા નેતા સિદ્ધાંતનું મહત્વ વિકસાવ્યું હતું. ફ્લૂચટલિંગે દર્શાવ્યું હતું કે વોલ્ગા જર્મન શરણાર્થીઓને એક નેતા દ્વારા સતામણીમાંથી બચાવી લેવામાં આવ્યા હતા, જે તેમની નિર્વિવાદ આજ્ઞાપાલનની માંગ કરે છે. ડેર હેરશેરે તેના નાયક, ક્લોસેનને તેની યુદ્ધસામગ્રી પેઢીના અતૂટ નેતા તરીકે દર્શાવવા માટે તેની સ્રોત સામગ્રીમાં ફેરફાર કર્યો, જે તેના બાળકોની કુતન્ત્રોનો સામનો કરે છે, તેનો અસ્વીકાર કરે છે અને રાજ્યને પેઢી આપે છે, વિશ્વાસ છે કે એક કાર્યકર પોતાનું કામ ચાલુ રાખવા માટે સક્ષમ બનશે અને, એક સાચા નેતા તરીકે, તેને કોઈ સૂચનાની જરૂર નથી. શાળાઓમાં, કિશોર છોકરાઓને ફ્યુરરપ્રિન્ઝિપના ચિત્ર તરીકે નોર્ડિક ગાથાઓ રજૂ કરવામાં આવી હતી, જે ફ્રેડરિક ધ ગ્રેટ અને ઓટ્ટો વોન બિસ્માર્ક જેવા નાયકો સાથે વિકસાવવામાં આવી હતી. ખાસ કરીને હિટલર યુવાનો અંધ આજ્ઞાપાલન અને "ફ્યુરર પૂજા" માટે પ્રેરિત હતા. આ એક, કેન્દ્રીય ફ્યુરરની મહિમા સાથે જોડાય છે. બીયર હોલ પુટ્સના સમયે, તેમણે પોતાની મુકદ્દમાનો ઉપયોગ પોતાની જાતને રજૂ કરવા માટે કર્યો હતો, દાવો કર્યો હતો કે તે તેમની એકમાત્ર જવાબદારી હતી અને ફ્યુરર શીર્ષકને પ્રેરણા આપી હતી. નાઇટ ઓફ લોંગ નાઇવ્સ દરમિયાન, તેમની નિર્ણાયક કાર્યવાહીએ જર્મનીને બચાવી લીધું હતું, જોકે તેનો અર્થ (ગોબેલ્સના વર્ણનમાં) જર્મનીને બચાવવા માટે લોહી વહેવડાવવા માટે મજબૂર સિગફ્રાઇડ બનવાથી "દુઃ ખદ એકલતા" નો સામનો કરવો પડ્યો હતો. એક ભાષણ સ્પષ્ટપણે જાહેર કરે છે, "ફ્યુહરર હંમેશા સાચો હોય છે". શિયાળુ રાહત દાન માટે આપવામાં આવેલી પુસ્તિકાઓમાં ધ ફ્યુરર મેક્સ હિસ્ટ્રી, હિટલરના ફોટોગ્રાફ્સનો સંગ્રહ અને ધ ફ્યુરર 'સ બેટલ ઇન ધ ઇસ્ટ 2નો સમાવેશ થાય છે. 'ધ માર્ચ ટુ ધ ફ્યુરર "અને' ટ્રાયમ્ફ ઓફ ધ વિલ" જેવી ફિલ્મોએ તેમનું ગૌરવ વધાર્યું હતું. એક નિર્ણાયક નેતા માટે તેમની પ્રશંસાથી નાઝી પક્ષ તરફ આકર્ષાયેલા કાર્લ શ્મિટે તેમના પેમ્ફલેટ સ્ટેટ, વોલ્ક એન્ડ મૂવમેન્ટમાં તેમની પ્રશંસા કરી હતી કારણ કે આવા નેતાની ક્રૂર ઇચ્છાશક્તિ જ જર્મની અને તેના લોકોને આધુનિકતાની "ડામર સંસ્કૃતિ" થી બચાવી શકે છે, જેથી એકતા અને પ્રામાણિકતા લાવી શકાય. વોલ્ક્સગેમેઇન્સચાફ્ટ અથવા લોકોના સમુદાયને પ્રચાર માટે ઘણો ટેકો મળ્યો હતો, જે સિદ્ધાંતનું નાઝીઓએ સતત પુનરાવર્તન કર્યું હતું. વોલ્ક માત્ર એક લોકો નહોતા; એક રહસ્યવાદી આત્માએ તેમને એક કર્યા, અને પ્રચારમાં સતત વ્યક્તિઓને એક મહાન સમગ્રતાના ભાગ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા, જેના માટે તેઓ મરવા લાયક હતા. આને પક્ષ અને સામાજિક વર્ગના ભેદને દૂર કરવા તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. એક સામાન્ય નાઝી મંત્રએ જાહેર કર્યું કે તેઓએ "વ્યક્તિગત લોભ કરતાં સામૂહિક જરૂરિયાતને આગળ રાખવી જોઈએ"-આ યુગમાં એક વ્યાપક ભાવના. આનાથી વર્ગોમાં જે સમાનતા સર્જાઈ તે નાઝીવાદની મહાન અપીલમાંની એક હતી. બીયર હોલ પુટ્સની નિષ્ફળતા પછી, ટ્રાયલમાં હિટલરે તેમના સામાન્ય પૂર્વ-પુટ્સ યહૂદી વિરોધને દૂર કર્યો અને વોલ્કના સારા માટે તેમની નિઃસ્વાર્થ નિષ્ઠા અને તેમને બચાવવા માટે સાહસિક પગલાંની જરૂરિયાત પર પોતાનો બચાવ કેન્દ્રિત કર્યો. વર્સેલ્સ સમજૂતીએ જર્મની સાથે દગો કર્યો હતો, જેને તેમણે બચાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. ત્યારબાદ, તેમના ભાષણો વોલ્ક પ્રત્યેની તેમની અમર્યાદ ભક્તિ પર કેન્દ્રિત હતા, જોકે યહૂદી વિરોધને દૂર કર્યો ન હતો. એકવાર સત્તામાં આવ્યા પછી પણ તેમના તાત્કાલિક ભાષણોમાં જર્મનીની સેવા કરવાની વાત કરવામાં આવી હતી. વોલ્ક્સગેમેઇન્સચાફ્ટનો ઉપયોગ યુદ્ધના સમર્થન માટે પણ થતો હતો. બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન હોમ-ફ્રન્ટ પરની ફિલ્મમાં, નાઝી યુગની બે સૌથી લોકપ્રિય ફિલ્મો, ડાઈ ગ્રોસ લાઇબે અને વુન્સ્કોનઝર્ટની જેમ, સમાજના તમામ સ્તરોને એક કરતા યુદ્ધને દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. યુદ્ધને ટેકો આપવામાં નિષ્ફળતા એક અસામાજિક કૃત્ય હતું; આ પ્રચાર 1944માં શસ્ત્ર ઉત્પાદનને ટોચ પર લાવવામાં સફળ રહ્યો હતો. લોહી અને માટીનો સમુદાય સાથે ગાઢ સંબંધ લોહી અને માટીની કલ્પના સાથે હતો, જે જર્મન લોકો અને જર્મનીની ભૂમિ વચ્ચેનું એક રહસ્યમય બંધન હતું. સાચું વોલ્કીશ જીવન શહેરી જીવનને બદલે ગ્રામીણ અને કૃષિ આધારિત હતું, જે નાઝીઓ પહેલાંનો વિષય હતો પણ તેમના દ્વારા તેનો ભારે ઉપયોગ થતો હતો. તે લેબેન્સ્રોમની વિભાવનાનો પાયાનો હતો. સત્તામાં તેમના આરોહણ પહેલાં, નાઝીઓએ શહેરોમાંથી ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં પાછા ફરવાની હાકલ કરી હતી (જે પુનઃશસ્ત્રીકરણ અને તેની શહેરીકરણની જરૂરિયાત સાથે વિરોધાભાસી હતી). "લોહી અને માટી" નવલકથાઓ અને નાટકો ખેડૂતના જીવન અને માનવ ફળદ્રુપતાની ઉજવણી કરે છે, જે ઘણીવાર તેમને રહસ્યમય રીતે જોડે છે. ન્યુઝ વોલ્કે ઉદાર આર્યન પરિવારોની ખેતીની જમીનના વિનાશ અને યહૂદીઓ પરંપરાગત જર્મન ખેડૂતોને કેવી રીતે નાબૂદ કરી રહ્યા હતા તેની નિંદા કરવા માટે વસ્તી વિષયક ચાર્ટ પ્રદર્શિત કર્યા હતા. શાળાના પોસ્ટરોમાં ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાંથી શહેરમાં લોકોના પલાયનને દર્શાવવામાં આવ્યું હતું અને તેની નિંદા કરવામાં આવી હતી. ડેર ગિફ્ટપિલ્ઝ, બાળકોના પુસ્તકમાં, એક યહુદી નાણાંકારકે એક જર્મનને તેનું ખેતર વેચવા માટે દબાણ કર્યું હોવાના અહેવાલનો સમાવેશ થાય છે. કાર્લ શ્મિટે એવી દલીલ કરી હતી કે લોકો તેના "લોહી અને માટી" માટે યોગ્ય કાયદાઓ વિકસાવશે કારણ કે અધિકૃતતા માટે અમૂર્ત સાર્વત્રિક પર વોલ્ક પ્રત્યે વફાદારી જરૂરી છે. અધોગતિગ્રસ્ત કલા સામે આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો કે તેને લોહી અને માટીમાંથી કાપી નાખવામાં આવી હતી. જર્મન લોકોના લેબેન્સ્રોમને દર્શાવવા માટે ગ્રેટર જર્મન આર્ટ એક્ઝિબિશનમાં લેન્ડસ્કેપ પેઇન્ટિંગ્સને સૌથી વધુ દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. ખેડૂતો પણ લોકપ્રિય છબીઓ હતા, જે પ્રકૃતિ સાથે સુમેળમાં સરળ જીવનને પ્રોત્સાહન આપતા હતા. બ્લુટ અને બોડેન ફિલ્મોએ પણ જર્મની અને ગ્રામ્ય વિસ્તારની સમાનતા પર ભાર મૂક્યો હતો. ગોલ્ડન સ્ટેડ્ટ નાયિકા શહેરમાં ભાગી જાય છે; ગર્ભવતી થયા પછી, તે પોતાને ડૂબી જાય છે. તેણીના છેલ્લા શબ્દો તેણીના પિતાને વિનંતી કરે છે કે તેઓ તેણીને ગ્રામ્ય વિસ્તારને પ્રેમ ન કરવા બદલ માફ કરે. જર્મન માતાઓ અને ફ્રેન્ચ કબજા હેઠળના સૈનિકોના કાળા પિતાઓના બાળકો, રાઇનલેન્ડ બાસ્ટર્ડ્સે નાઝી સત્તા કબજે કરતા પહેલા જર્મન લોહીને ઓછું કરવા જેટલા પ્રચારનું ધ્યાન ખેંચ્યું હતું કે વસ્તી ગણતરીમાં માત્ર 145 લોકોને જ શરમજનક લાગ્યું હતું. અમેરિકા વિરોધી પ્રચારમાં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં "વંશીય એકતા" ના અભાવનો ભારે સામનો કરવામાં આવ્યો હતો. વંશીય ગૌરવ નાઝીઓએ જીવવિજ્ઞાનના શિક્ષણ દ્વારા જર્મન યુવાનોને તેમની જાતિ પર ગર્વ કરવાનું શીખવવા માટે મહાન પગલાં લીધાં, ખાસ કરીને રાષ્ટ્રીય સમાજવાદી શિક્ષક સંઘ (એન. એસ. એલ. બી.) એ શાળાઓમાં શીખવ્યું કે તેમને તેમની જાતિ પર ગર્વ હોવો જોઈએ અને ભેળસેળ ન કરવી જોઈએ. જાતિ જીવવિજ્ઞાનનો હેતુ જર્મનોને તેમની વંશીય શુદ્ધતા જાળવવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવાનો હતો. એન. એસ. એલ. બી. એ જર્મન વોલ્ક (લોકો) ના નોર્ડિક વંશીય તત્વ પર ભાર મૂક્યો હતો અને યહૂદીઓ જેવા વિદેશી લોકો સાથે વંશીય તફાવતો સાથે તેની તુલના કરી હતી. આ જરૂરી રીતે યહૂદી વિરોધી વગર કરી શકાય છે. નાઝી વંશીય નીતિમાં હંમેશા યહૂદીઓનું અપમાન સામેલ નહોતું, પરંતુ હંમેશા જર્મન લોહી અને આર્યન જાતિનું મહત્વ જાળવી રાખવાનું હતું. આ ઘણીવાર લોહી અને માટીની વિચારધારા સાથે જોડાયેલું હતું. જ્યારે યુવાન જર્મનોને વ્યક્તિના લોહીના મહત્વ વિશે શીખવવામાં આવતું હતું, ત્યારે તેમને જર્મનીમાં યહૂદીઓ જે જોખમોનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા અને પૂર્વમાં જર્મનીની જરૂરી રહેવાની જગ્યા, ખાસ કરીને રશિયા વિશે પણ શીખવવામાં આવતું હતું. નવલકથાઓમાં જર્મનોને અનન્ય સંપન્ન અને અનન્ય નિયતિના માલિક તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. જાતિઓનું વિભાજન કુદરતી હોવાનું કહેવાય છે, જેમ અલગ પ્રજાતિઓ પ્રકૃતિમાં એક સાથે આવતી નથી. જાતિ જીવવિજ્ઞાન ઘણીવાર બાળકોને પ્રજાતિઓ કેવી રીતે સહવાસ કરતી નથી તે બતાવીને "યહુદી પ્રશ્ન" પર ભાર મૂકતી હતી. શાળાના પાઠ્યપુસ્તકો, પોસ્ટરો અને ફિલ્મોએ જર્મનો અને યહુદીઓ વચ્ચેના તફાવતો, આર્યન માસ્ટર રેસ અને અવિશ્વસનીય, પરોપજીવી અને હલકી ગુણવત્તાવાળા સબહ્યુમન (અનટર્મેન્સચેન) વચ્ચેના તફાવતો પર ભાર મૂક્યો હતો. જો કે વંશીય સંરક્ષણના હેતુથી પ્રચાર યુવાનોને ધ્યાનમાં રાખીને કરવામાં આવ્યો હતો, તેમ છતાં પુખ્ત વયના લોકો પણ 1930 ના દાયકાના મધ્યભાગથી એવી માન્યતાને આધિન હતા કે યહૂદીઓ (મહિલાઓ અને બાળકો સહિત) માત્ર જર્મની માટે જ નહીં પણ અમાનવીય પણ હતા. 1935માં ન્યુરેમબર્ગ કાયદાએ આર્યનો અને બિન-આર્યનો વચ્ચેના કોઈપણ જાતીય સંબંધોને ફોજદારી ગુનો બનાવ્યો હતો. જે આર્યોને કાયદા હેઠળ દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યા હતા અને રાસેનચંદે ("વંશીય શરમ") નો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો તેમને એકાગ્રતા શિબિરમાં કેદનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જ્યારે બિન-આર્યોને મૃત્યુદંડનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. 1922 માં, જર્મન જાતિ સંશોધક અને વેઇમર રિપબ્લિક અને થર્ડ રીક યુગના સુજનનશાસ્ત્રી, હંસ ગુંથરે રાસેનકુંડે ડેસ ડ્યુત્શેન વોલ્કેસ (જર્મન લોકોનું વંશીય વિજ્ઞાન) શીર્ષક ધરાવતું પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું. પુસ્તકમાં, ગુંથર જર્મનોને પાંચ જુદા જુદા આર્યન વંશીય પેટા પ્રકારોથી બનેલા હોવાનું સ્વીકારે છેઃ નોર્ડિક, ભૂમધ્ય, આલ્પાઇન, પૂર્વ બાલ્ટિક અને દિનારિક, તેમણે નોર્ડિક જર્મનોને વંશીય પદાનુક્રમમાં ટોચ પર હોવાનું માન્યું. આ પુસ્તકમાં સાલ્ઝબર્ગ અને બેડન જેવા વિસ્તારોમાં નોર્ડિક તરીકે વ્યાખ્યાયિત જર્મનોના ફોટોગ્રાફ્સ પૂરા પાડવામાં આવ્યા હતા; અને આલ્પાઇન અને ભૂમધ્ય પ્રકારો તરીકે ઓળખાતા જર્મનોના ફોટોગ્રાફ્સ પૂરા પાડવામાં આવ્યા હતા, ખાસ કરીને વોરાર્લબર્ગ અને બાવેરિયામાં. આ પુસ્તકએ નાઝી પક્ષની વંશીય નીતિને ખૂબ પ્રભાવિત કરી હતી; એડોલ્ફ હિટલર આ કાર્યથી એટલા પ્રભાવિત થયા હતા કે તેમણે તેને તેમની સુજનનશાસ્ત્ર નીતિનો આધાર બનાવ્યો હતો. નાઝીઓ ઘણીવાર જર્મનોને ઉબેરમેન્સચેન (સુપરહ્યુમન) આર્યન માસ્ટર રેસ તરીકે વર્ણવતા હતા. આનાથી તેમનો અનટર્મેન્સચેન (સબહ્યુમન્સ) નો વિચાર પણ ઊભો થયો, ખાસ કરીને તેનો હેતુ યહૂદીઓ અને રોમા (જીપ્સીઓ) ને ધ્યાનમાં રાખીને કરવામાં આવ્યો હતો. નાઝીઓએ જર્મનોને જાતિ મિશ્રણ ન કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા અને માત્ર વંશીય રીતે શુદ્ધ આર્યનોને પ્રજનન કરવાની મંજૂરી આપવી જોઈએ. 1933માં નાઝીઓ સત્તામાં આવ્યા પછી તરત જ તેમણે "વંશીય સ્વાસ્થ્યવાદી" નીતિઓ રજૂ કરી હતી, જેમ કે જુલાઈ 1933માં "વંશપરંપરાગત રીતે રોગગ્રસ્ત સંતાનોના નિવારણ માટેનો કાયદો", જેમાં વંશપરંપરાગત હોવાનું કહેવાતી પરિસ્થિતિઓની શ્રેણી ધરાવતા લોકો માટે વંધ્યીકરણ ફરજિયાત બનાવ્યું હતું. આ પછી 1939માં નાઝી શાસનના ઇચ્છામૃત્યુ કાર્યક્રમનો વિકાસ થયો, જેને એક્શન ટી4 કાર્યક્રમ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, આ કાર્યક્રમનો મુખ્ય હેતુ વંશીય સ્વચ્છતા અને સુજનનશાસ્ત્ર દ્વારા આર્યન જાતિને સુધારવાનો અને "વારસાગત રીતે બીમાર" થી છુટકારો મેળવવાનો હતો. જર્મન યુવાનોને જાણવા મળ્યું કે ગૌરવર્ણ, ઊંચા, પાતળા અને સીધા આકૃતિઓ (નોર્ડિક) વધુ "શુદ્ધ" અને આદર્શ આર્યન પ્રકાર છે જે તેઓ હોવાનું માનવામાં આવતું હતું અને નીચલી જાતિઓ (યહૂદીઓ) ના શ્યામ, નાના, જાડા અને વળેલા શરીર એવા લોકો હતા જેમની સાથે તેમણે જાતિ મિશ્રણ ન કરવું જોઈએ. તેમને શીખવવામાં આવ્યું હતું કે તેમની સાથે કોઈ લેવાદેવા ન રાખવી અને તેમને સબહ્યુમન તરીકે જોવું. નાઝીઓ માટે ભૌતિક આદર્શ નોર્ડિક-આર્યન હોવા છતાં, લોકપ્રિય માન્યતાથી વિપરીત, જ્યાં સુધી વ્યક્તિ ન્યુરેમબર્ગ કાયદા અનુસાર તેમના પૂર્વજોને આર્યન સાબિત કરી શકે ત્યાં સુધી તેઓ આ લક્ષણો (હળવા વાળ અને હળવી આંખો) ન ધરાવતી વ્યક્તિઓ સાથે ભેદભાવ કરતા ન હતા. બીયર હોલ પુટ્સ પછીની સુનાવણીમાં, તેમના સામાન્ય યહૂદી વિરોધી ભાષણોને અવગણીને, હિટલરે તેમની સંડોવણીને વોલ્કના ઊંડા પ્રેમમાંથી ઉદ્ભવ તરીકે રજૂ કરી હતી. તેમના ભાષણો જર્મન લોકોની મહિમા અને તેમના સદ્ગુણ પર કેન્દ્રિત હતા. યહુદીઓના સંદર્ભોને ઓછા કરવા અથવા સંપૂર્ણપણે અવગણવા છતાં, આ તમામ દુશ્મનો સામે લોકોનું રક્ષણ કરવાની જરૂરિયાત પર ભાર મૂકીને પછીના યહૂદી વિરોધી પ્રચાર માટે પાયો નાખ્યો. સત્તા પર કબજો કર્યા પછી પણ આ ચાલુ રહ્યું. મ્યુનિકના એક લોકપ્રિય વક્તાએ જૈવિક સંશોધનને કંટાળાજનક જાહેર કરતાં તેના બદલે વંશીય લાગણીઓ પર ભાર મૂક્યો હતો; તેમની "તંદુરસ્ત વંશીય વૃત્તિ" આર્યન પ્રકારની ગુણવત્તા જાહેર કરશે. વંશીય અધઃપતન સામે મહિલાઓને ખાસ રક્ષક તરીકે ધ્યાનમાં રાખીને કરવામાં આવેલા પ્રચારમાં તેમના પતિની પસંદગી (જે યહૂદી વિરોધી પ્રચાર કરતાં વંશીય શુદ્ધતા પર વધુ ભાર મૂકે છે) નો સમાવેશ થતો નથી, પરંતુ તેઓ જર્મન ઘર બનાવે છે, જર્મન ભોજન રાંધે છે, જર્મન ગીતો ગાય છે અને તે રીતે બાળકોમાં જર્મની પ્રત્યેનો પ્રેમ સ્થાપિત કરે છે. લેખોમાં જર્મન ઘરની સ્થાપત્ય અને તેની આંતરિક સજાવટ અને તેમાં ઉજવવામાં આવતી રજાઓની ચર્ચા કરવામાં આવી હતી. કાયદાના શાસનને ઉલટાવવું એ આધાર પર વાજબી ઠેરવવામાં આવ્યું હતું કે કાયદો "લોકોના જીવનના અધિકાર" માંથી ઉદ્ભવે છે. વોલ્ટર ગ્રોસ, વસ્તી નીતિ અને વંશીય કલ્યાણ પર બોધ માટે રાષ્ટ્રીય સમાજવાદી કચેરીના વડા તરીકે, વંશીય ચેતના વધારવા માટે એક વિશાળ પ્રચાર પ્રયાસની દેખરેખ રાખતા હતા; આને નાઝી સત્તાવાળાઓ દ્વારા "પ્રચાર" ને બદલે "જ્ઞાન" કહેવામાં આવ્યું હતું, કારણ કે તે તાત્કાલિક કાર્યવાહી માટે નહીં પરંતુ વલણમાં લાંબા ગાળાના પરિવર્તન માટેનું આહ્વાન હતું. ગ્રોસે આ દ્રષ્ટિકોણને અવગણવામાં આવ્યો હોવાનું વર્ણવ્યું હતું કારણ કે લોકો જીવનની મહાન સાંકળમાં એક કડીને બદલે પોતાને વ્યક્તિઓ તરીકે વિચારે છે. પ્રથમ છ મુદ્દાઓએ "અનિચ્છનીય" ની કોઈ પણ બાબતને લાવતા પહેલા માત્ર વંશીય ગૌરવ રજૂ કર્યું હતું. બર્નહાર્ડ રસ્ટે શિક્ષકોને જાણ કરી હતી કે તેમનું કાર્ય વંશીય રીતે જાગૃત જર્મનોને શિક્ષિત કરવાનું હતું. તેમના મંત્રાલયે સૂચવ્યું હતું કે કોઈ પણ બાળક જાતિ અને વારસાના જ્ઞાન વિના સ્નાતક થવું જોઈએ નહીં, અને તેના માટે આ કઈ જવાબદારીઓ સૂચવે છે. ઘણા શિક્ષકોએ યહૂદીઓ વિશેના ઉપદેશોને ઓછા કર્યા અને વોલ્કના ઉપદેશો પર ભાર મૂક્યો, જે ઓછા સ્વાદિષ્ટ પાઠો કરતાં વધુ કપટી અસર પેદા કરે છે. ઘણા નાઝી વક્તાઓએ જર્મનોની વંશીય શ્રેષ્ઠતા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે સામાન્ય પ્રેક્ષકો માટે યહૂદી વિરોધી થીમ્સને મૌન કરી દીધા. ગેરહાર્ડ વેગનર, 1936 ની ન્યુરેમબર્ગ રેલીમાં, યહૂદીઓની દુષ્ટતા કરતાં શુદ્ધ અને વધતી જતી જાતિના સંદર્ભમાં વંશીય કાયદાની વધુ ચર્ચા કરી હતી. કાર્લ મે દ્વારા અત્યંત લોકપ્રિય "રેડ ઇન્ડિયન" વાર્તાઓને નાયક વિનેટોઉ અને "રંગીન" જાતિઓની પરાક્રમી વર્તણૂક છતાં મંજૂરી આપવામાં આવી હતી; તેના બદલે, એવી દલીલ કરવામાં આવી હતી કે વાર્તાઓ દર્શાવે છે કે રેડ ઈન્ડિયન્સના પતનનું કારણ વંશીય ચેતનાના અભાવને કારણે હતું, જેથી તેને જર્મનોમાં પ્રોત્સાહિત કરી શકાય. 1939માં, હિટલરનું 30 જાન્યુઆરીનું ભાષણ, જેમાં આગામી કોઈપણ યુદ્ધના લેખકો તરીકે યહૂદીઓનો નાશ કરવાની ધમકી આપવામાં આવી હતી, તે જર્મન લોકોની પ્રશંસા સાથે શરૂ થયું અને જાહેર કર્યું કે જે લોકો માટે હાનિકારક છે તે નૈતિક ન હોઈ શકે. ગોબેલ્સનું 1941નું નાતાલનું ભાષણ જર્મનોની મહાનતા અને યુદ્ધને બદલે તેમની ચોક્કસ જીત માટે સમર્પિત હતું. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ પરનો એક હુમલો એ હતો કે તેમની બાલિશ અને છીછરી સંસ્કૃતિનો અર્થ એ હતો કે તેઓ જર્મની દ્વારા સંરક્ષિત યુરોપિયન સંસ્કૃતિનું મૂલ્ય સમજી શક્યા નહીં. ગોએબલ્સે ખરેખર જર્મનોને વિનંતી કરી હતી કે તેઓ તેમની ન્યાયની શુદ્ધ ભાવનાનું દુશ્મન દ્વારા શોષણ ન થવા દે. તેમણે યુદ્ધ દરમિયાન જર્મન કલા પ્રદર્શનના ઉદઘાટનનો ઉપયોગ જર્મનીની સંસ્કૃતિ અને તેમના દુશ્મનોના બર્બરતા માટે દલીલ કરવા માટે પણ કર્યો હતો. બાળકોના નાઝી પ્રચારમાં ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો કે આર્યન જાતિ ભવિષ્યની પેઢીઓ માટે બાળકો દ્વારા જ ચાલુ રહી શકે છે. બાળકોને શીખવવામાં આવતું હતું કે તેઓ જૈવિક રીતે શ્રેષ્ઠ છે અને übermensch (અતિમાનવીય) માસ્ટર રેસ છે. "લોહી અને માટી" ને પ્રકૃતિનો ભાગ કહેવામાં આવતું હતું. પાઠ્યપુસ્તકોમાં ચર્ચા કરવામાં આવી હતી કે કેવી રીતે વિપુલ સ્લાવ રાષ્ટ્રો જર્મન લોકો પર કબજો જમાવી દેશે. એક સ્ત્રીને શિક્ષણ દ્વારા શીખવવામાં આવતું હતું કે તેણે આગામી પેઢીની માસ્ટર રેસ માટે શક્ય તેટલા વધુ બાળકો પેદા કરવા જોઈએ. જ્યારે બાળકોએ શાળા છોડી ત્યારે ચૌદ વર્ષની ઉંમરે "તમે અને તમારા લોકો" નામની એક પત્રિકા આપવામાં આવી હતી, જેમાં તેમને વોલ્ક સાથે તેમની એકતા, તેમના પૂર્વજો અને તેમની પોતાની જાતિમાં લગ્ન કરવા અને ઘણા બાળકો હોવાના મહત્વપૂર્ણ મહત્વ પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો. તેવી જ રીતે, મહિલાઓ માટે એક સામયિકમાં પ્રકાશિત થયેલા "ધ એજ્યુકેશનલ પ્રિન્સિપલ્સ ઓફ ધ ન્યૂ જર્મની" લેખમાં ભવિષ્ય માટે યુવાનોના મહત્વ અને તેઓએ તેમના લોકો અને પિતૃભૂમિનું મહત્વ કેવી રીતે શીખવું જોઈએ તેની ચર્ચા કરવામાં આવી હતી. પ્રચારમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું કે મહાન પુરુષો ઘણા ભાઈ-બહેનોમાંના એક હતા, અથવા તેમને ઘણા બાળકો હતા. કિન્ડર્સેગન, જે બાળકોથી આશીર્વાદિત છે, તેનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ થતો હતો, જ્યારે ન ઇચ્છતા અથવા થોડા બાળકોને "ડામર સંસ્કૃતિ" માંથી ઉદભવતા હોવાનું નકારી કાઢવામાં આવ્યું હતું. 12મી ઓગસ્ટ માતાઓને, ખાસ કરીને ઘણા બાળકો ધરાવતી માતાઓને સન્માનિત કરવા માટે અલગ રાખવામાં આવી હતી. ન્યુઝ વોલ્કે નિઃસંતાન યુગલોની મજાક ઉડાવી હતી. આ નીચા જન્મદર માટે દાવો કરાયેલા કારણો હંમેશાં એકસરખા ન હતા; વોલ્કીશર બીઓબાચ્ટરમાં એક નાનો વિવાદ દર્શાવવામાં આવ્યો હતો, કે શું તે આર્થિક પરિસ્થિતિમાંથી ઉદ્ભવે છે, જેમ કે જે મહિલાઓ બાળકો ઇચ્છતી હતી તેમને નકારવામાં આવી હતી, અથવા ઉદારવાદ અને માર્ક્સવાદની ભ્રષ્ટ અસરો, જેણે પુરુષો અને સ્ત્રીઓને બાળકોની ઇચ્છા છીનવી લીધી હતી અને તેનો સામનો માત્ર આધ્યાત્મિક નવીકરણ સાથે કરી શકાય છે. બંને કિસ્સાઓમાં, નાઝીવાદને ઉપચાર તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો, જર્મનીના અર્થતંત્રને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું અથવા આધ્યાત્મિક નવીનીકરણમાં સામેલ કરવામાં આવ્યું હતું. જેમ કે સિદ્ધાંત માત્ર સારા લોહીના માતા-પિતા માટે બોલાવવામાં આવ્યો હતો, ગેરકાયદેસર જન્મને કલંકિત કરવાના પ્રચાર પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા હતા, જો કે લેબેન્સબોર્ન ઘરોને જાહેર જનતા સમક્ષ પરિણીત મહિલાઓ માટેના સ્થળો તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. આ, અલબત્ત, માત્ર તે જ લોકોને લાગુ પડે છે જેમણે તેમના બાળકોના માતાપિતા તરીકે યોગ્ય ભાગીદારોની પસંદગી કરી હતી. ફ્રીઝનોટ ફિલ્મમાં, સોવિયેત યુનિયનમાં સતાવણીનો સામનો કરી રહેલા વંશીય જર્મનોને દર્શાવવામાં આવ્યા છે, એક અર્ધ-ફ્રીઝન મહિલાની રશિયન પુરુષ સાથેના જોડાણ માટે હત્યા કરવામાં આવે છે, કારણ કે તેનું જર્મન લોહી તેના રશિયન લોહી કરતાં વધારે છે. તેણીની હત્યાને "જાતિ પ્રદૂષણ" માટે પ્રાચીન જર્મન રિવાજ અનુસાર રજૂ કરવામાં આવી છે. તેવી જ રીતે, જ્યારે ડાઈ ગોલ્ડીન સ્ટેડ્ટની સુડેટન જર્મન નાયિકા પોતાને ચેક દ્વારા આકર્ષવા અને ગર્ભવતી થવા દે છે, ત્યારે તે પોતાને ડૂબી જાય છે. આ હેતુ માટે પરીકથાઓનો પણ ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં સિન્ડ્રેલાને એક વાર્તા તરીકે રજૂ કરવામાં આવી હતી કે કેવી રીતે રાજકુમારની વંશીય વૃત્તિ તેને વંશીય રીતે શુદ્ધ યુવતી માટે સાવકી માતાના પરાયું લોહીને નકારી કાઢવા તરફ દોરી જાય છે. આ પ્રચાર લગ્નની જાહેરાતોમાં તેની અસરો દર્શાવે છે, જે યુજેનિક જાહેરાતો માટે નાણાંની વિચારણા ઘટાડે છે, જેમાં જાહેરાતકર્તાઓ પોતાને "નોર્ડિક" અથવા "આર્યન" તરીકે રજૂ કરે છે અને પૂછે છે. યુદ્ધના સમયમાં, એન. એસ.-ફ્રાઉન-વાર્ટેએ મહિલાઓને તેમની જાતિ જાળવી રાખવા માટે બાળકો પેદા કરવા વિનંતી કરી હતી. પ્રચારમાં એસએસ સભ્યોને વિનંતી કરવામાં આવી હતી કે તેઓ માતા સાથે પરણેલા છે કે કેમ તે ધ્યાનમાં લીધા વિના "વારસદાર" ને પાછળ છોડી દે, અને હોબાળો મચાવ્યો હતો, પરંતુ પછાત હોવા છતાં, ગેરકાયદેસર જન્મમાં વધારો થયો હતો. આ, અલબત્ત, હજુ પણ માત્ર જર્મન માતાપિતાના બાળકોને જ લાગુ પડે છે; જર્મનો અને વિદેશી ગુલામ કામદારો વચ્ચેના જાતીય સંબંધોને રોકવા માટે, વોલ્ક્સ્ટર્મ, વંશીય ચેતનાનો પ્રચાર કરવા માટે વારંવાર પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા હતા. દાખલા તરીકે, પત્રિકાઓએ તમામ જર્મન મહિલાઓને તેમના લોહી માટે જોખમ તરીકે જર્મની લાવવામાં આવેલા તમામ વિદેશી કામદારો સાથે જાતીય સંબંધો ટાળવાનો આદેશ આપ્યો હતો. લીગ ઓફ જર્મન ગર્લ્સને ખાસ કરીને છોકરીઓને રાસેનશાન્ડે અથવા વંશીય અપવિત્રતા ટાળવાની સૂચના તરીકે ગણવામાં આવતી હતી, જેને યુવાન સ્ત્રીઓ માટે ખાસ મહત્વ આપવામાં આવતું હતું. જર્મનીમાં નાઝી પક્ષના યુગ દરમિયાન, નીતિઓ અને પ્રચારોએ જર્મન મહિલાઓને માતૃત્વ દ્વારા ત્રીજા સામ્રાજ્યમાં યોગદાન આપવા માટે પ્રોત્સાહિત કરી હતી. થર્ડ રીકનું નિર્માણ કરવા માટે, નાઝીઓ માનતા હતા કે મજબૂત જર્મન લોકો, જેમણે પાયો તરીકે કામ કર્યું હતું, તે નાઝી જર્મનીની સફળતા માટે જરૂરી હતું. જર્મન રાષ્ટ્રના નિર્માણ માટે નાઝીઓ દ્વારા માતૃત્વ પ્રચારનો અમલ કરવામાં આવ્યો હતો. આ પ્રચારમાં ત્રણ મુખ્ય દલીલોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. નાઝી માતૃત્વ પ્રચારમાં ઉપયોગમાં લેવાતી પ્રથમ દલીલ એ હતી કે જર્મન માતાઓ શક્ય તેટલા વધુ બાળકો પેદા કરે તેવી અપેક્ષા રાખવામાં આવતી હતી. નાઝી જર્મનીની માતાને દ્રશ્ય પ્રચારમાં મહિમા આપવામાં આવ્યો હતો. 'મેરેજ લોન' પણ પ્રચાર દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી અને પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું, અને આ તાજેતરમાં પરિણીત યુગલો માટે બાળક માટે ભંડોળ પૂરું પાડવા માટે હતું. આ લોનનો ઉપયોગ "ફર્નિચર અને અન્ય ઘરગથ્થુ ચીજવસ્તુઓ માટે વાઉચર તરીકે થવાનો હતો, જો કે, સ્ત્રીઓ લગ્ન પર કામ છોડી દે અને પોતાને માતૃત્વ માટે સમર્પિત કરે". આ લગ્ન લોનની સફળતાની ખાતરી કરવા માટે, એકલા લોકો અને બાળકો વિનાના યુગલો માટે કરવેરામાં વધારો કરવામાં આવ્યો હતો. નાઝી પ્રચારનો બીજો ઉપયોગ એ હતો કે તેઓ ઇચ્છતા હતા કે મહિલાઓ પાસે ઘણા આર્યન બાળકો હોય જેથી તેઓ આગામી પેઢીના માસ્ટર રેસ માટે ભવિષ્ય બનાવી શકે. નાઝીઓ દ્વારા પ્રોત્સાહન 1939માં "ધ ઓનર ક્રોસ ઓફ ધ જર્મન મધર" ની રજૂઆત સાથે તેની ટોચ પર આવ્યું હતું, જે જર્મન રાષ્ટ્ર માટે "મહત્વપૂર્ણ સેવા" પૂરી પાડતી માતાઓને આપવામાં આવ્યું હતું. ક્રોસ ત્રણ જુદી જુદી શ્રેણીઓમાં (બ્રોન્ઝ, સિલ્વર, ગોલ્ડ) મૂકવામાં આવ્યો હતો, ચાર કે પાંચ બાળકો ધરાવતી માતાએ બ્રોન્ઝ ક્રોસ મેળવ્યો હતો, જ્યારે છ કે સાત બાળકો ધરાવતી માતાએ સિલ્વર ક્રોસ મેળવ્યો હતો અને આઠ કે તેથી વધુ બાળકો ધરાવતી માતાએ ગોલ્ડ ક્રોસ મેળવ્યો હતો. મે 1939 માં મધર્સ ડેમાં 30 લાખ જર્મન માતાઓને મુટરક્રુઝ (મધર ક્રોસ) નું સન્માન કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે તેમના પતિ યુદ્ધની તૈયારી કરી રહ્યા હતા. નાઝી જર્મનીમાં "સારી માતા" ની વિચારધારાને રૂપ દ્વારા વર્ણવવામાં આવી છે "તેના પરિવારની માતા તરીકે, તે રાષ્ટ્રની માંગને પૂર્ણ કરે છે, એક ગૃહિણી તરીકે તે રાષ્ટ્રની આર્થિક વ્યવસ્થાના કાયદા અનુસાર કાર્ય કરે છે, નોકરી કરતી સ્ત્રી તરીકે તે રાષ્ટ્રીયની એકંદર યોજનામાં જોડાય છે. આ સમજાવે છે કે કેવી રીતે થર્ડ રાઇખે જર્મન રાષ્ટ્રના નિર્માણ માટે માતૃત્વ પ્રચારનો ઉપયોગ કર્યો હતો. જર્મન પ્રચારમાં બીજી દલીલ એ છે કે વંશીય રીતે ઇચ્છનીય જર્મન મહિલાઓને બાળકો પેદા કરવાના તેમના પ્રયાસોમાં ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો; જો કે યહૂદીઓ અને જિપ્સીઓ જેવી અનિચ્છનીય માતાઓને વધુ બાળકો પેદા કરવાથી નિરાશ કરવામાં આવી હતી. આનું કારણ એ હતું કે નાઝી જર્મની થર્ડ રીકમાંથી 'અનિચ્છનીય' વસ્તીને નાબૂદ કરવા માંગતો હતો. જો સ્ત્રીઓ ઇચ્છનીય બાળકો પેદા ન કરતી હોય, તો તેઓ મુંડન, ઉશ્કેરણી, જાહેર અપમાન અને મૃત્યુદંડને પાત્ર હતા. કેટલીક સ્ત્રીઓને પ્રચાર માટે પણ ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી હતી, અને જાહેરમાં "મેં વંશીય રાજદ્રોહ કર્યો છે" અથવા "હું યહુદીઓ સાથે વ્યભિચાર કરું છું" એવા સંકેતો પહેરવાની ફરજ પાડવામાં આવતી હતી. ઇચ્છનીય સાથીઓ પસંદ કરવાની અને ઘણા ઇચ્છનીય બાળકો પેદા કરવાની મહિલાઓની ક્ષમતા પર ખૂબ મહત્વ આપવામાં આવ્યું હતું. નાઝી માતૃત્વ પ્રચારમાં ઉપયોગમાં લેવાતી ત્રીજી દલીલએ એક આદર્શ નાઝી મહિલાનું સર્જન કર્યું, જેણે સ્ત્રીઓને હંમેશા એક અથવા બીજી રીતે માતા બનવા માટે પ્રોત્સાહિત કરી. આ આદર્શ બનાવવાની પ્રથમ રીત નાઝી પ્રચારમાં આધ્યાત્મિક માતૃત્વના નિર્માણ દ્વારા હતી. જર્મન મહિલાઓ કે જેઓ બાળકો પેદા કરી શકતી ન હતી, તેમને પ્રચાર દ્વારા, સ્ત્રીનું કામ કરીને શારીરિક, પ્રસૂતિને બદલે આધ્યાત્મિકતામાં ભાગ લેવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવતી હતી. યુદ્ધમાં તેમનું યોગદાન માતાના જર્મન સમાજના સ્વરૂપમાં આવ્યું હતું. આધ્યાત્મિક પ્રસૂતિએ તમામ સ્ત્રીઓને સંભાળ રાખનારા તરીકે તેમની સૌથી મહત્વપૂર્ણ ફરજ નિભાવવાની મંજૂરી આપી. જર્મની તરફ માતૃત્વની રચના નાઝી પ્રચાર દ્વારા આદર્શ જર્મન મહિલા દ્વારા કરવામાં આવી હતી. આ આદર્શને પ્રચારમાં સમાવિષ્ટ મહિલાઓ દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યો હતો જે "વ્યાપક-હિપવાળી સ્ત્રીઓ હતી, જે કર્સેટથી મુક્ત હતી, જે સરળતાથી બાળકોને જન્મ આપી શકતી હતી". આ આદર્શ નાઝી મહિલાઓ તંદુરસ્ત અને મજબૂત હોવાને કારણે, તેઓ સામાન્ય રીતે "ખેતરોમાં કામ કરતી, કેલિસ્થેનિક્સ કરતી અને વેપારની પ્રેક્ટિસ કરતી, તેમજ બાળકોની સંભાળ, રસોઈ અને અન્ય વધુ લાક્ષણિક 'સ્ત્રી' કાર્યોમાં કામ કરતી" પ્રચારમાં દર્શાવવામાં આવી હતી. આ પ્રચાર અપીલ અસરકારક રીતે જર્મન મહિલાઓને સમજાવી હતી કારણ કે તેમાં પરંપરાગત વિચારો, ભૂતકાળની દંતકથાઓ અને આધુનિક અર્થતંત્ર અને જીવનશૈલીની જરૂરિયાતોની સ્વીકૃતિનું યોગ્ય મિશ્રણ હતું. મહિલાઓ, જ્યારે નાઝી જર્મનીમાં સમાન ગણવામાં આવતી ન હતી, ત્યારે મજબૂત થર્ડ રીક બનાવવા અને તેને આકાર આપવામાં મદદ કરવાની તેમની ક્ષમતા માટે જાણીતી હતી, અને નાઝી સરકાર દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા માતૃત્વ પ્રચારમાં આ દર્શાવવામાં આવ્યું છે. નીતિઓ હેઇમ ઇન્સ રીક પ્રોપેગાન્ડાને ત્રીજા રીકની બહારના જર્મનોને પ્રદેશો તરીકે અથવા અન્ય પ્રદેશોના વ્યક્તિઓ તરીકે પાછા ફરવા માટે પણ નિર્દેશિત કરવામાં આવી હતી. હિટલરે "જર્મન ડાયસ્પોરા" નો સંપૂર્ણ ઉપયોગ કરવાની આશા રાખી હતી. એન્શ્લુસ પહેલાં, મ્યુનિકમાં એક શક્તિશાળી ટ્રાન્સમીટરએ હિટલરે જર્મની માટે શું કર્યું હતું અને તે ઑસ્ટ્રિયા માટે શું કરી શકે છે તેના પ્રચાર સાથે ઑસ્ટ્રિયા પર બોમ્બમારો કર્યો હતો. ઓસ્ટ્રિયાના જોડાણને "એકતાની સામાન્ય જર્મન ઇચ્છાના પ્રતિનિધિઓ તરીકે જર્મન ભૂમિમાં પ્રવેશ કરવા, ત્યાં જર્મન લોકો અને સૈનિકો સાથે ભાઈચારા સ્થાપિત કરવા" તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. તેવી જ રીતે, યુજેન હદામોવ્સ્કીના માર્ચ પરના વિશ્વ ઇતિહાસના છેલ્લા પ્રકરણમાં હિટલર દ્વારા લિથુઆનિયાથી મેમેલ મેળવવાને ઇતિહાસની પ્રગતિના તાજેતરના તબક્કા તરીકે ગૌરવ અપાયું છે. બાલ્ટિક રાજ્યોમાં, સ્ટાલિન સાથેના કરાર પછી, જેમને શંકા હતી કે તેઓ નાઝીઓ પ્રત્યે વફાદાર રહેશે, નાઝીઓ પ્રચારના ઉપયોગ દ્વારા "વંશીય જર્મનો" ના પ્રસ્થાનને પ્રોત્સાહિત કરવા માટે નીકળ્યા. આમાં સોવિયેત યુનિયન વિશે ડરાવવાની રણનીતિઓનો ઉપયોગ કરવાનો સમાવેશ થતો હતો, અને તેના કારણે હજારો લોકો દેશ છોડવા તરફ દોરી ગયા હતા. જેઓ ચાલ્યા ગયા તેમને "શરણાર્થીઓ" તરીકે ઓળખવામાં આવતા ન હતા, પરંતુ તેમને "ફ્યુહરરની હાકલનો જવાબ આપતા" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા હતા. વંશીય જર્મનોને જર્મની પાછા લાવવાના પ્રયાસના ભાગરૂપે, ફોક્સી હેઇમેટબ્રીફ અથવા "વતનમાંથી પત્રો" યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં જર્મન ઇમિગ્રન્ટ્સને મોકલવામાં આવ્યા હતા. આની પ્રતિક્રિયા સંપૂર્ણ રીતે નકારાત્મક હતી, ખાસ કરીને જ્યારે તેમાં વધારો થયો. ગોબેલ્સને યુદ્ધ દરમિયાન અમેરિકાને તટસ્થ રાખવા માટે જર્મન-અમેરિકનોના ઉપયોગની પણ આશા હતી, પરંતુ વાસ્તવમાં જે અસર પેદા થઈ તે નાઝી પ્રચારકો પ્રત્યે ભારે દુશ્મનાવટ હતી. રશિયાને રેડિયો પ્રચારમાં એવી ધમકીનો સમાવેશ થતો હતો કે જો વોલ્ગા જર્મનો પર અત્યાચાર કરવામાં આવશે, તો યહૂદીઓએ તેના માટે ઘણી વખત ચૂકવણી કરવી પડશે. કબજા હેઠળના યુક્રેનના અખબારોએ કેથરિન ધ ગ્રેટ અને ગોથ્સ જેવા યુક્રેન પર જર્મન શાસનના પૂર્વજો વિશેના લેખો છાપ્યા હતા. ધૂમ્રપાન વિરોધી નાઝી જર્મનીએ ધૂમ્રપાન સામે પ્રચાર હાથ ધર્યો હતો અને દલીલપૂર્વક વિશ્વની સૌથી શક્તિશાળી તમાકુ વિરોધી ચળવળ હતી. તમાકુ વિરોધી સંશોધનને સરકાર તરફથી મજબૂત સમર્થન મળ્યું અને જર્મન વૈજ્ઞાનિકોએ સાબિત કર્યું કે સિગારેટનો ધુમાડો કેન્સરનું કારણ બની શકે છે. પ્રાયોગિક રોગચાળાવિજ્ઞાન પર જર્મન અગ્રણી સંશોધન ફ્રાન્ઝ એચ. મુલર દ્વારા 1939 ના પેપર તરફ દોરી ગયું, અને એબરહાર્ડ શૅરેર અને એરિક સ્કોનીગર દ્વારા 1943 ના પેપરમાં જે ખાતરીપૂર્વક દર્શાવ્યું હતું કે તમાકુનું ધૂમ્રપાન ફેફસાના કેન્સરમાં મુખ્ય ગુનેગાર છે. સરકારે જર્મન ડોકટરોને તમાકુના ઉપયોગ સામે દર્દીઓને સલાહ આપવા વિનંતી કરી હતી. કાર્યસ્થળમાં તમાકુ અને પ્રદૂષકોને જર્મન જાતિ માટે જોખમ તરીકે જોવામાં આવતા હતા, તેથી આંશિક રીતે વૈચારિક કારણોસર નાઝી સરકારે તેમની વિરુદ્ધ પ્રચાર કરવાનું પસંદ કર્યું, જે ઘણા નિવારક પગલાઓમાંથી એક હતું. યુજેનિક્સ બાળક "લોકોનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ ખજાનો" હોવા છતાં, આ તમામ બાળકોને લાગુ પડતું ન હતું, જર્મન બાળકોને પણ લાગુ પડતું ન હતું, માત્ર વંશપરંપરાગત નબળાઈઓ ધરાવતા બાળકોને જ લાગુ પડતું ન હતું. નાઝી યુજેનિક્સ કાર્યક્રમ માટેનો પ્રચાર યુજેનિક વંધ્યીકરણના પ્રચાર સાથે શરૂ થયો હતો. ન્યુઝ વોલ્કના લેખોમાં માનસિક રીતે બીમાર લોકોના દયનીય દેખાવ અને આવા જન્મને અટકાવવાના મહત્વનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. માનસિક રીતે અક્ષમ બાળકોના ફોટોગ્રાફ્સ તંદુરસ્ત બાળકોના ફોટોગ્રાફ્સ સાથે જોડવામાં આવ્યા હતા. ફિલ્મ દાસ એરબેએ વંધ્યીકરણ દ્વારા આનુવંશિક રીતે રોગગ્રસ્ત સંતાનની રોકથામ માટેના કાયદાને કાયદેસર બનાવવા માટે પ્રકૃતિમાં સંઘર્ષ દર્શાવ્યો હતો. ત્રીજા રીકમાં જીવવિજ્ઞાનના પાઠ્યપુસ્તકો સૌથી વધુ પ્રચારાત્મક હતા, કારણ કે તેમની યુજેનિક સિદ્ધાંતો અને વંશીય સિદ્ધાંતોની સામગ્રી હતી, જેમાં ન્યુરેમબર્ગ કાયદાઓની સ્પષ્ટતા સામેલ હતી, જે જર્મન અને યહુદી લોકોને મિશ્રણના ભય વિના સહ-અસ્તિત્વમાં રહેવાનો દાવો કરતી હતી. "નોર્ડિક" પ્રકારને આકર્ષક બનાવતા તેમના ઘણા ફોટોગ્રાફ્સ હોવા છતાં, ગ્રંથોએ એવો પણ દાવો કર્યો હતો કે દ્રશ્ય નિરીક્ષણ અપૂરતું હતું, અને તેમના પ્રકારો નક્કી કરવા અને કોઈપણ વારસાગત સમસ્યાઓની જાણ કરવા માટે વંશાવળી વિશ્લેષણ જરૂરી હતું; આના પરિણામે વંશીય એજન્સીઓ દ્વારા બાળકોનો ઉપયોગ તેમના પરિવારો વિશેની માહિતી મેળવવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. શિક્ષકોની માર્ગદર્શિકાઓએ શિક્ષકોને એ સુનિશ્ચિત કરવાની સૂચના આપી હતી કે બાળકો એવું વિચારે કે નસબંધી "પોતાના પડોશીને પ્રેમ કરવાની આજ્ઞા પૂર્ણ કરે છે, અને ભગવાન દ્વારા આપવામાં આવેલા કુદરતી કાયદાઓ સાથે સુસંગત છે". શાળાના પોસ્ટરમાં વિકલાંગોની સંભાળ રાખવાનો ખર્ચ અને તે જ કિંમતે તંદુરસ્ત પરિવારો માટે શું ખરીદી શકાયું હોત તે દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. ઇચ્છામૃત્યુ તરફી કાર્યક્રમ દરમિયાન, ઇચ્છામૃત્યુ તરફી દલીલો કરવા માટે એક મહિલાની તેના પતિ દ્વારા તેની જીવલેણ બીમારીથી બચવા માટે દયાળુ રીતે હત્યા કરવામાં આવે છે અને તેની સુનાવણી પછી તેને દર્શાવવા માટે 'ઇચ ક્લાજ એન' ફિલ્મ બનાવવામાં આવી હતી. તે પતિની ઘોષણામાં પરાકાષ્ઠાએ પહોંચે છે કે તે આવા મૃત્યુને અટકાવવાનો પ્રયાસ કરવા બદલ તેમના પર ક્રૂરતાનો આરોપ લગાવી રહ્યો છે. આ પરિસ્થિતિએ "અસાધ્ય રીતે બીમાર" ની ખૂબ જ વ્યાપક વ્યાખ્યા હેઠળ કાર્યક્રમ દ્વારા માર્યા ગયેલા લોકોના એકાંત, અનૈચ્છિક મૃત્યુથી દૂર, આ બાબતને સૌથી અનુકૂળ પ્રકાશમાં રજૂ કરી. ધ સ્ટેબ-ઇન-ધ-બેક દંતકથા, ભારપૂર્વક જણાવે છે કે જર્મની ખરેખર પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધમાં હાર્યું ન હતું પરંતુ તેના બદલે દગો કરવામાં આવ્યો હતો, તે જર્મનીની શ્રેષ્ઠતાને સમર્થન આપવા માટે અભિન્ન હતું. નવેમ્બરની ક્રાંતિ અને "નવેમ્બર જર્મની" નું પરિણામ ઘૃણાસ્પદ હતું; ફ્લૂચટલિંગ ફિલ્મનો નાયક સાચા જર્મનીમાં પોતાને સમર્પિત કરવા માટે, તેના ઘોંઘાટ અને ચાટુકારિતા સાથે "નવેમ્બર જર્મની" તરફ પીઠ ફેરવે છે. હારના યુગને દર્શાવતી તમામ ફિલ્મો યુદ્ધના નિવૃત્ત સૈનિકોના દૃષ્ટિકોણથી આમ કરે છેઃ ડી III 38 માં, એક પાયલોટે ક્રાંતિની વાત સાંભળીને લડત ચાલુ રાખવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, કારણ કે તેઓ "ડુક્કરની જેમ વર્તે છે" અને જો તેઓ મૃત્યુ પામે તો તેમના બલિદાન પર હસશે; પોર લે મેરીટમાં, એક યુદ્ધના અનુભવી વેઇમરની નિંદા કરે છે અને જાહેર કરે છે કે તે જ્યારે પણ કરી શકે ત્યારે તેમાં વિક્ષેપ પાડશે; અને લીવ ઓન પેરોલમાં, લોકોને શાંતિવાદી નારાઓ દ્વારા ભ્રષ્ટ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે જ્યારે સૈનિકો તેમની જમીન પર ઊભા હતા. વર્સેલ્સ ખાતે જર્મનીનું અપમાન જર્મનીની અંદર અને બહાર હિટલર માટે સારું હતું, જ્યાં ઘણા પ્રેક્ષકો સહાનુભૂતિ ધરાવતા હતા. જર્મનીનો વિનાશ એક સામાન્ય યુદ્ધ સમયનો હેતુ એ હતો કે સાથીઓ તેની શ્રેષ્ઠતા માટે આ દેશનો નાશ કરવાનો ઈરાદો ધરાવતા હતા. ગોએબલ્સે તેને યુદ્ધના દાવ તરીકે રજૂ કર્યો હતો. તેમણે શહેરોની દિવાલો પર બિનશરતી શરણાગતિની સાથીઓની માંગ કરી હતી. પેરોલ ડેર વોચેના સાપ્તાહિક વોલ અખબારે વારંવાર દાવો કર્યો હતો કે અવતરણો દર્શાવે છે કે સાથીઓનો ઈરાદો જર્મનીને એક મજબૂત, સંયુક્ત અને સશસ્ત્ર દેશ તરીકે નાશ કરવાનો હતો. આની અસર ઘણા સૈનિકોને સમજાવવા માટે હતી કે અત્યાચારોની નિરાશાજનક અસર સામે લડવું પડશે, કારણ કે તેઓ તેમના લોકોના અસ્તિત્વ માટે લડી રહ્યા હતા. યુદ્ધના અંત સુધીમાં, સંપૂર્ણ યુદ્ધ પ્રચારમાં એવી દલીલ કરવામાં આવી હતી કે સાથીઓ જે વિનાશ કરવાનો ઇરાદો ધરાવે છે તેના કરતાં મૃત્યુ વધુ સારું રહેશે, જે તેમ છતાં મૃત્યુમાં સમાપ્ત થશે. પ્રચારનો દાવો 1933થી કરવામાં આવ્યો હતો કે જર્મની જોખમ અને હુમલા હેઠળ હતું અને તેને સંરક્ષણની જરૂર હતી. કબજા હેઠળના દેશોમાં પ્રચારની આ રેખાએ કબજા હેઠળના રાષ્ટ્રોમાં સ્પષ્ટ મુશ્કેલીઓ રજૂ કરી. આ દેશો તરફ નિર્દેશિત પ્રચારો જર્મન સંસ્કૃતિને બદલે યુરોપીયન સંસ્કૃતિને, ખાસ કરીને સામ્યવાદના ભયથી બચાવવા માંગે છે તે સ્પષ્ટ જૂઠાણું સાથે ભારપૂર્વક જણાવે છે. તે જ સમયે જ્યારે પોસ્ટરોએ ફ્રેન્ચ વસ્તીને જર્મન સૈનિકો પર વિશ્વાસ કરવા વિનંતી કરી હતી, ત્યારે અન્ય પોસ્ટરોએ જર્મન સૈનિકોને યુદ્ધના કેદીઓ પ્રત્યે કોઈ મિત્રતા ન બતાવવા વિનંતી કરી હતી. તેવી જ રીતે, યુક્રેનમાં જર્મન સૈનિકોને ભૂખ્યા મહિલાઓ અને બાળકો સામે તેમના હૃદયને મજબૂત કરવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું, કારણ કે તેમને આપવામાં આવતું દરેક ભોજન જર્મન લોકો પાસેથી ચોરાઈ ગયું હતું, જેનાથી તેમના પોષણને જોખમ હતું. જ્યારે પ્રચાર મૂળ અને વિદેશી બંને વસ્તી માટે દૃશ્યમાન હોવો જરૂરી હતો, ત્યારે સંતુલન જાળવવું પડ્યું હતું. જર્મન મહિલાઓને વિદેશી ગુલામ કામદારોથી તેમના લોહીની શુદ્ધતાનું રક્ષણ કરવા વિનંતી કરતી પત્રિકાઓએ પણ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે આ અન્ય રાષ્ટ્રો માટે તિરસ્કારની અભિવ્યક્તિ નથી. કબજા હેઠળના દેશોમાં, ખાસ કરીને ફ્રાન્સમાં જર્મન સંસ્થાઓએ સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમો દ્વારા જર્મનીની સાંસ્કૃતિક શ્રેષ્ઠતા દર્શાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, જેણે વ્યવસાયની અસરોને પણ હળવી કરી અને નાઝી યોજનાઓથી વિચલિત કરી. ઇતિહાસકાર એલન મિશેલના જણાવ્યા અનુસાર, હિટલર એ નિષ્કર્ષ પર ન આવી શક્યો કે ફ્રેન્ચ અને તેમની વંશીય શુદ્ધતા તેમના જાતિ પદાનુક્રમમાં ક્યાં હતી કારણ કે હિટલરના મનમાં "ફ્રેન્ચ ન તો અમાનવીય હતા અને ન તો આર્યન". કબજા હેઠળના પૂર્વીય પ્રદેશો માટેના રીક મંત્રાલયમાં રાજકારણ માટેનો મુખ્ય વિભાગ હતો, જે સોવિયત યુનિયન સામેની લડાઈમાં પ્રચાર સાથે સંકળાયેલો હતો. સંપૂર્ણ યુદ્ધ પ્રારંભિક સફળતાએ જર્મનીમાં ઘણા લોકોને એવું માનવા માટે પ્રેરિત કર્યા કે યુદ્ધ સરળતાથી જીતી શકાય છે. નિષ્ફળતાઓના કારણે ગોએબલ્સે જર્મન લોકોને મજબૂત કરવા અને વિજયને સરળ ન બનાવવા માટે પ્રચારની હાકલ કરી હતી. બ્રિટનની લડાઈની શરૂઆતની સાથે જ તેમણે વિજયની આગાહી કરવામાં સાવધાની રાખવાની વિનંતી કરી હતી. તેમના દાસ રીક લેખમાં લોકોને યુદ્ધ કેટલો સમય ચાલશે તે વિચારવાને બદલે લડવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું. આ પ્રક્રિયાની પરાકાષ્ઠા તેમના સ્પોર્ટપાલાસ્ટ ભાષણમાં થઈ, જેમાં સંપૂર્ણ યુદ્ધની હાકલ કરવામાં આવી હતી. તેના રેડિયો પ્રસારણમાં મહત્તમ અવરોધ લાવવા માટે પ્રેક્ષકોને તેમની પ્રતિક્રિયાઓ માટે કાળજીપૂર્વક પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા. યુદ્ધ ઉત્પાદનમાં નોકરીઓ લેવા માટે નાગરિક વસ્તીને ઉશ્કેરવાના પ્રયાસો પણ કરવામાં આવ્યા હતા. હિટલરના જન્મદિવસ પર છપાયેલા એક લેખમાં મહિલાઓને જન્મદિવસની ભેટ તરીકે વધુ પ્રયત્નો કરવા વિનંતી કરવામાં આવી હતી. ગોએબલ્સે હિટલરની હત્યાના પ્રયાસનો ઉપયોગ અત્યંત મહેનત કરવા માટે કર્યો હતો. ફિલ્મ કોલબર્ગે જર્મન લોકોમાં પ્રતિકાર કરવા માટે નેપોલિયન યુદ્ધોના ફ્રેન્ચ દળોના હઠીલા પ્રતિકારમાં શીર્ષક નગરને દર્શાવ્યું હતું. ગોએબલ્સે સ્પષ્ટપણે ફિલ્મ માટે ઐતિહાસિક ઘટનાઓનો ઉપયોગ કરવાનો આદેશ આપ્યો હતો, જેને તેઓ જર્મનીએ સામનો કરેલા સંજોગો માટે અત્યંત યોગ્ય માનતા હતા. આ ફિલ્મ પોતે પુરાવા તરીકે લઈ શકાય છે કે જર્મન હેતુ માટે આશા ગુમાવી દેવામાં આવી હતી; તેણે મૃત્યુ સામેના પ્રતિકારનો મહિમા વધાર્યો હતો, અને માત્ર એક શોધાયેલ લશ્કરી ચમત્કાર દ્વારા જ ફિલ્મમાં નગરને બચાવી લેવામાં આવ્યું હતું. ઇટાલીનું પતન સારી રીતે તૈયાર નહોતું અને તેની ઊંડી અસર પડી હતી; એક પત્રિકાએ જર્મન અને ઇટાલિયન પરિસ્થિતિઓ વચ્ચે ચિત્રની સામ્યતાઓ પણ ફેલાવી હતી. તફાવતને સ્પષ્ટ કરવા માટે એક કાઉન્ટર પત્રિકા ફેલાવવામાં આવી હતી. યુદ્ધના અંત સુધીમાં, પ્રચારમાં એકમાત્ર સંભવિત કાર્યવાહી હાથ ધરવામાં આવી હતીઃ હાર કરતાં મૃત્યુને વધુ સારું જાહેર કરવું. થિયોડોર કૌફમેનના 1941 ના પુસ્તક જર્મની મસ્ટ પેરીશને અમેરિકન વિચારના નોંધપાત્ર ચિત્રણ તરીકે ગણવામાં આવ્યું હતું, અને એવો દાવો કરવામાં આવ્યો હતો કે સાથીઓએ જર્મનીને વિખેરવાની અને ટુકડા કરવાની, તેના ઉદ્યોગને છીનવી લેવાની અને 1 કરોડ જર્મનોને ગુલામીમાં ફેરવવાની યોજના બનાવી હતી. પ્રચારવાદીઓએ વોલ્ક્સસ્ટર્મને ઉત્સાહ અને પ્રતિકાર કરવાની ઇચ્છાના વિસ્ફોટ તરીકે દર્શાવ્યું હતું. દાસ રીચે બર્લિનને છેલ્લા સુધી લડતા દર્શાવ્યું હતું, જેમાં ચમત્કારિક શસ્ત્રોના કોઈ વચનો નહોતા કે જે દિવસ બચાવશે, જેમ અગાઉ કરવામાં આવ્યું હતું. બિનશરતી શરણાગતિની માંગનો ઉપયોગ ગોબેલ્સ દ્વારા જર્મન પ્રતિકારને મજબૂત કરવા માટે તેમની રાહ જોઈ રહેલા ભયંકર ભાગ્ય તરફ ધ્યાન દોરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. જર્મનીના આગામી કબજા માટેની મોર્ગેન્થૌ યોજના, જેને 1944ના અંતમાં મંજૂરી આપવામાં આવી હતી અને તેના પર હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા હતા, તે તારણ કાઢે છેઃ "જર્મનીને તેના સ્વરૂપમાં મુખ્યત્વે કૃષિ અને પશુપાલનના દેશમાં રૂપાંતરિત કરવાની રાહ જોઈ રહ્યું છે". આ યોજનાના સમાચાર પ્રેસમાં લીક થયા હતા. "ધ બેટલ ફોર પીસ ટર્મ્સ" જોસેફ ગોએબલ્સે કહ્યું હતું કે "ધ જ્યુ મોર્ગેન્થૌ" જર્મનીને એક વિશાળ બટાટાનો ટુકડો બનાવવા માંગતો હતો. ગોએબલ્સે તેમના પ્રચાર યંત્ર માટે મોર્ગેન્થૌ યોજનાનો વ્યાપક ઉપયોગ કર્યો હતો. વોલ્કીશર બીબાચટરની હેડલાઇનમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું કે, "રૂઝવેલ્ટ અને ચર્ચિલ યહૂદી હત્યાની યોજના સાથે સંમત થાય છે!" લેફ્ટનન્ટ. કર્નલ જ્હોન બોએટિગરે જણાવ્યું હતું કે આચેન શહેરને કબજે કરવા માટે તીવ્ર જર્મન પ્રતિકાર સામે પાંચ અઠવાડિયા સુધી લડવું પડ્યું હતું તે અમેરિકન સૈનિકોએ તેમને ફરિયાદ કરી હતી કે મોર્ગેન્થૌ યોજના "જર્મનો માટે ત્રીસ વિભાગોની કિંમતની હતી". 11 ડિસેમ્બર, 1944ના રોજ ઓ. એસ. એસ. ના સંચાલક વિલિયમ ડોનોવાને રૂઝવેલ્ટને બર્ન તરફથી એક તાર સંદેશ મોકલ્યો હતો, જેમાં તેમને મોર્ગેન્થૌ યોજનાના જ્ઞાનથી જર્મન પ્રતિકાર પર પડનારા પરિણામો વિશે ચેતવણી આપી હતી. ડોનોવનનો ટેલિગ્રાફ સંદેશ ન્યુ ઝુર્ચર ઝીટુંગના તાજેતરના લેખનો અનુવાદ હતો. અત્યાર સુધી, સાથીઓએ વિપક્ષને કોઈ ગંભીર પ્રોત્સાહન આપ્યું નથી. તેનાથી વિપરીત, તેઓએ જાહેર કરેલા નિવેદનો દ્વારા લોકો અને નાઝીઓને વારંવાર જોડ્યા છે, ક્યાં તો ઉદાસીનતા અથવા હેતુ સાથે. તાજેતરનું ઉદાહરણ લેવા માટે, મોર્ગેન્થૌ યોજનાએ ડૉ. ગોબેલ્સને શ્રેષ્ઠ શક્ય તક આપી. તે પોતાના દેશવાસીઓને કાળા અને સફેદ રંગમાં સાબિત કરી શક્યો કે દુશ્મનએ જર્મનીને ગુલામ બનાવવાની યોજના બનાવી હતી. જર્મની પાસે હારથી અપેક્ષા રાખવા જેવું કંઈ નહોતું પરંતુ દમન અને શોષણ હજુ પણ પ્રવર્તે છે, અને તે હકીકત એ છે કે જર્મનો લડવાનું ચાલુ રાખે છે. તે કોઈ શાસનનો પ્રશ્ન નથી, પરંતુ વતનનો જ પ્રશ્ન છે, અને તેને બચાવવા માટે, દરેક જર્મન આ હાકલનું પાલન કરવા માટે બંધાયેલો છે, પછી ભલે તે નાઝી હોય કે વિપક્ષનો સભ્ય. બેદરકાર ચર્ચા સૂત્ર ફીન્ડ હાર્ટ મિટ ("ધ એનિમી ઇઝ લિસનિંગ") ને સંવેદનશીલ માહિતીની વાતને નિરુત્સાહિત કરવા માટે તૈનાત કરવામાં આવ્યું હતું; લોકો તેને પ્રચારમાં લાગુ કરશે તેવા ડરથી "ટોક ઇઝ ટ્રેચરી" સૂત્રને મંજૂરી આપવામાં આવી ન હતી. જાસૂસો દરેક જગ્યાએ છે એવી છાપ ઊભી કરવા સામે પ્રેસને ચેતવણી આપવી પડી હતી. મધ્ય યુગ નાઝી પ્રચારના સંદર્ભમાં અન્ય મુખ્ય વિષય સમકાલીન નાઝી સૌંદર્ય શાસ્ત્ર સાથે મધ્યયુગીન કલ્પનાનું જોડાણ હતું. તે સમયે ઉપયોગમાં લેવાતા ઘણા પ્રચાર પોસ્ટરોમાં સ્વસ્તિકમાં ઢાળ સાથે મધ્યયુગીન ઘોડો દર્શાવવામાં આવ્યો હતો. તે માત્ર નાઝીઓ માટે જ ખાસ ન હતું, કારણ કે અન્ય ઘણા યુરોપીયન દેશો અને શાહી જર્મન સરકારે પણ મધ્યયુગીન કલ્પનાના કેટલાક સ્વરૂપોનો ઉપયોગ કર્યો હતો, પરંતુ તે નાઝી શાસન હતું જેણે વાસ્તવમાં મધ્યયુગીન કલ્પનાને એવી રીતે લાગુ કરી હતી કે જે પોતાને તેમના ઉત્તર-શાસ્ત્રીય પુરોગામીઓ સાથે સરખાવે છે. આનું સૌથી પ્રસિદ્ધ ઉદાહરણ હ્યુબર્ટ લેન્ઝિંગરનું 1935નું હિટલરનું ચિત્ર હતું જેનું શીર્ષક ડેર બૅનરટ્રેગર ("ધ સ્ટાન્ડર્ડ બેરર") હતું. હિટલર તેમાં ઘોડાના બખ્તરમાં સજ્જ છે, યુદ્ધના ઘોડા પર સવારી કરે છે અને તેની સાથે સ્વસ્તિક ધ્વજ ધરાવે છે. સમકાલીન અને મધ્યયુગીન કલ્પના વચ્ચે બરાબર આ પ્રકારનું સંશ્લેષણ છે જેનો નાઝીઓએ વારંવાર ઉપયોગ કર્યો હતો. આ રીતે, નાઝીઓએ પોતાને જર્મન લોકકથાઓના નાયકોના પુનરાગમન તરીકે રંગવાનું વિચાર્યું. મોટાભાગના ટુકડાઓમાં કોઈ ચોક્કસ નાઝી નેતાઓનો સમાવેશ થતો ન હતો, જો કે, અને વર્તમાન યુગની કલ્પનાને ફક્ત મધ્યયુગીન સમયગાળાની કલ્પના સાથે મૂકવામાં આવી હતી. અન્ય એક નોંધપાત્ર ઉદાહરણ 1936ની ખેડૂતોની ઉજવણી છે, જેમાં એક વિશાળ ઘોડો એક નાના ખેતરને હથોડા અને સિકલથી બચાવતો જોવા મળે છે. તે જેવી છબીઓનો ઉપયોગ યુદ્ધ પૂર્વેના સમયગાળા દરમિયાન સામાન્ય રીતે જર્મન લોકોને ત્રીજા રીકના શાસનના કાર્યક્રમો અને નીતિઓમાં વિશ્વાસ કરવા પ્રેરણા આપવા માટે કરવામાં આવતો હતો. ઉથલપાથલના તે સમયગાળામાં, આવી છબીઓ લોકપ્રિય અને સાંસ્કૃતિક રીતે નોંધપાત્ર છબી સાથેના જોડાણ દ્વારા સરેરાશ લોકોમાં સમર્થનને પ્રોત્સાહિત કરવા માટે બનાવવામાં આવી હતી. આવી મોટાભાગની છબીઓ મધ્ય યુગના વધુ ઉગ્રવાદી પાસાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. જ્યારે યુદ્ધ ચાલી રહ્યું હતું, ત્યારે નાઝીઓએ અન્ય નોર્ડિક લોકો પ્રત્યે સાંસ્કૃતિક ગૌરવની લાગણીઓનો સમાવેશ કરીને માત્ર જર્મનો કરતાં વધુ લોકો સુધી પહોંચવાનો પ્રયાસ કર્યો. નાઝીઓએ સ્કેન્ડિનેવિયનોમાંથી સૈનિકોની ભરતીમાં ખાસ કરીને નોર્સ વાઇકિંગ વારસાને લગતી છબીઓ બનાવી હતી. જેમ જર્મનીમાં તેઓએ લોકોના વારસાને અપીલ કરી હતી, તેમ તેમણે એવી છબી બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો કે નાઝીઓ જર્મની અને નોર્ડિક ભૂતકાળનું મૂર્ત સ્વરૂપ છે અને જે કોઈ પણ તેમના સાંસ્કૃતિક વારસાને જાળવી રાખવા માંગે છે તેણે તેમની સાથે જોડાવું જોઈએ. જેમ જેમ યુદ્ધ આગળ વધતું ગયું તેમ તેમ પ્રચાર વધુ સ્પષ્ટ રીતે ભરતી તરફ નિર્દેશિત થતો ગયો અને ઓછા અને ઓછા મધ્યયુગીન છબીઓનો ઉપયોગ થતો ગયો, પરંતુ તેનો ઉપયોગ યુદ્ધ પૂર્વેના સમયગાળામાં નાઝીઓ દ્વારા આગેવાની અને સત્તાના એકીકરણમાં ભારે કરવામાં આવ્યો હતો. તે હજુ પણ યુદ્ધ દરમિયાન થોડી ઓછી વાર થાય છે. એક હદ સુધી, જેમ જેમ યુદ્ધ જર્મની સામે વળ્યું, હારની કઠોર વાસ્તવિકતાઓનો અર્થ એ હતો કે સરેરાશ જર્મન નાગરિક ઘોડાના કેટલાક કાલ્પનિક ચિત્રણને ટેકો આપવા માટે ઓછો વલણ ધરાવે છે અને જર્મન સૈનિકના વાસ્તવિક ચિત્રણને ટેકો આપવા માટે વધુ વલણ ધરાવે છે. મોટા જૂઠાણું જુલિયસ સ્ટ્રીચર રોમેલ પૌરાણિક કથા વેહરમાચબેરીચ સંદર્ભો નાઝી પ્રચાર પણ જુઓ.