Manhaj
મનહાજ એક અરબી શબ્દ છે જેનો અર્થ થાય છે પદ્ધતિ, માર્ગ અથવા સિદ્ધાંત. ઇસ્લામમાં, અકીદાનું સમર્થન કરવાની અને કાર્યો કરવાની વ્યવસ્થિત પદ્ધતિને મનહાજ કહેવામાં આવે છે. તે સલાફીવાદનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે. સલાફીવાદમાં બે મુખ્ય ક્ષેત્રોનો સમાવેશ થાય છે, એટલે કે અકીદાહ અને મનહાજ. અકીદાહ સલાફીઓની માન્યતાઓનો ઉલ્લેખ કરે છે, જ્યારે મનહાજ આ માન્યતાઓનું પાલન કેવી રીતે કરવામાં આવે છે તેનો ઉલ્લેખ કરે છે. મુહમ્મદ નસીરુદ્દીન અલ-અલ્બાનીને જ્યારે આ બે તત્વો વચ્ચેના મહત્વ અને તફાવત વિશે પૂછવામાં આવ્યું ત્યારે તેમણે જવાબ આપ્યો કે "અકીદા મનહાજ કરતાં વધુ ચોક્કસ છે". તેમણે વધુમાં ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે અકીદા અને મનહાજ બંને સલાફી બનવા માટે અવિભાજ્ય છે અને અખવાની સલાફીમાં મનહાજ લાગુ કરીને અકીદામાં સલાફી ન બની શકે. મનહજના કિસ્સામાં, તે આધુનિક સલાફીવાદનું વૈચારિક તત્વ છે જે તફાવતો અને વિવિધતાનું સાક્ષી છે. કેટલાક માને છે કે સલાફી મનહાજને વિવિધ સ્વરૂપોમાં પણ જોઈ શકાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, સાલેહ અલ-ફૌઝાન જણાવે છે કે મનહાજનો અર્થ "ઇસ્લામની માન્યતાઓ અને કાયદાઓને અમલમાં મૂકવાની પદ્ધતિ" થાય છે અને તે ત્રણ અલગ-અલગ સ્વરૂપોમાં આવે છે, એટલે કે, ધાર્મિક સ્રોતો (કુરાન, સુન્નત અને ઉલામાની જાણીતી કહેવતો, પૂજાની પદ્ધતિ અથવા પૂજાની રીત અને સમુદાય અથવા ઉમ્મા સાથે વ્યવહાર કરવાની રીત. સિદ્ધાંત સલાફી વિદ્વાન અને ઉમ્મ અલ-કુરા યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર મુહમ્મદ ઇબ્ન ઉમર સલીમ બાઝમુલે તેમના પુસ્તક સલાફી મનહાજમાં આ વિશે વિસ્તૃત વર્ણન કર્યું છે, જેની ચર્ચા નીચે મુજબ છેઃ પ્રથમ ઉદ્દેશઃ સલાફી પ્રણાલીની વ્યાખ્યા, તેના સિદ્ધાંતો, તેના પાલન માટેના નિયમો અને તેના ગુણો, સલાફીના મૂળભૂત સિદ્ધાંતોનો ઉલ્લેખ. પ્રથમ સિદ્ધાંતઃ પવિત્ર પૂર્વગામીઓ (અલ-સલાફ અલ-સાલિહ) ની ભાવના અનુસાર પુસ્તક (કુરાન) અને સુન્નતનું પાલન કરીને અલ્લાહની પૂજાની સ્થાપના કરવી. બીજો સિદ્ધાંતઃ જમાતને મજબૂત રાખવી અને [મુસ્લિમ શાસકો] ને સાંભળવું અને તેનું પાલન કરવું. ત્રીજો સિદ્ધાંતઃ ધાર્મિક નવીનતાઓ (બિદાત) અને ધાર્મિક નવીનતાઓ (મુબાતાદિયુન) વિશે અત્યંત સાવધ રહેવું. સલાફીઓ ધાર્મિક રીતે નવીન (બિદાઈ) લોકોના મેળાવડાથી દૂર રહે છે સલાફી પ્રણાલીને અનુસરવા સંબંધિત જોગવાઈઓ સલાફી પદ્ધતિને અનુસરવાના ફાયદા બીજો ઉદ્દેશઃ સલાફી પ્રણાલીની વિશિષ્ટ લાક્ષણિકતાઓ પ્રથમ લાક્ષણિકતાઃ તેમની નિષ્ઠા અને અલગતા (અલ-વાલા 'વા અલ-બારા') સંદેશવાહકના માર્ગને અનુસરવાની આસપાસ ફરતી હતી, ભગવાન તેમને આશીર્વાદ આપે અને તેમને શાંતિ આપે. બીજી લાક્ષણિકતાઃ તેમની લાક્ષણિકતા એ છે કે તેઓ સુન્નતનું પાલન કરે છે ત્રીજી લાક્ષણિકતાઃ તેઓ તેમની તમામ બાબતોમાં મધ્યમ અને મધ્યમ હોય છે ચોથી લાક્ષણિકતાઃ તેઓ એવા લોકો છે જે એકીકૃત અને કરારબદ્ધ હોય છે અને તેઓ સત્ય પર મક્કમ અને નિર્ધારિત હોય છે પાંચમી લાક્ષણિકતાઃ તેઓ સાચા ઇસ્લામિક જ્ઞાનની શોધ અને તેને લાગુ કરીને ધર્મની સ્થાપના તરફ કામ કરે છે ત્રીજો ઉદ્દેશઃ સુન્નત અને જમાતના લોકોના આદર્શો અનુસાર સુધારણા પ્રાપ્ત કરવાની રીતો પ્રથમ માપદંડઃ આ સુધારાની શરૂઆત અને આધાર અલ્લાહની પૂજા અને તેને ઇસ્લામિક એકેશ્વરવાદ (તૌહિદ) સાથે જોડવાનો છે. બીજો માપદંડઃ સુધારણાની શરૂઆત વ્યક્તિથી થાય છે અને તે સમુદાય, નેતા અથવા તેના સિવાયના અન્ય લોકોથી શરૂ થતું નથી-હકીકતમાં દરેક વ્યક્તિએ પોતાની સાથે શરૂઆત કરવી જોઈએ પછી જેઓ તેની સૌથી નજીક છે અને પછી જેઓ તેની સૌથી નજીક છે. ત્રીજો માપદંડઃ જ્ઞાનનું મહત્વ વાણી અને ક્રિયાથી આગળ છે ચોથો માપદંડઃ તેનું જ્ઞાન પુરોગામી (અલ-સલાફ અલ-સાલિહ) ના જ્ઞાન સાથે સુસંગત હોવું જોઈએ. પાંચમો માપદંડઃ કુરાન, પયગંબરની હદીસ અને સલાફના વર્ણનમાં વર્ણવેલ ગુણો સાથે [અલ્લાહને] બોલાવતી વખતે પોતાને સજ્જ કરવી. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ સલાફી પદ્ધતિની મૂળભૂત બાબતો-નસીરુદ્દીન અલબાની, ટ્રોઇડ પબ્લિકેશન્સ (અંગ્રેજી અનુવાદ) ઇસ્લામિક પરિભાષા સલાફી ચળવળ