Robert Clayton (bishop)
રોબર્ટ ક્લેટન (1695-1758) એક આઇરિશ પ્રોટેસ્ટન્ટ બિશપ હતા, જે હવે તેમના 'એસ્સે ઓન સ્પિરિટ' માટે જાણીતા છે. પોતાના જીવનકાળમાં, તેઓ તેમની બિનપરંપરાગત માન્યતાઓ માટે કુખ્યાત હતા, જેના કારણે તેમના ટીકાકારોએ પ્રશ્ન કર્યો કે શું તેમને યોગ્ય રીતે ખ્રિસ્તી કહી શકાય કે કેમ, અને તેમના મૃત્યુ સમયે, તેઓ પાખંડના આરોપોનો સામનો કરી રહ્યા હતા. લાઇફ ક્લેટનનો જન્મ 1695માં ડબલિનમાં થયો હતો, જે ફુલવુડ, લેન્કેશાયરના ક્લેટન્સના વંશજ હતા, જેમની સંપત્તિ તેમને વારસા દ્વારા મળી હતી. તેઓ રેવના સાત બાળકોમાં સૌથી મોટા હતા. જ્હોન ક્લેટન, સેન્ટ મિચન ચર્ચ, ડબલિનના મંત્રી અને કિલ્ડેરના ડીન અને જુલિયાના એડમન્ડસન. ઝાચેરી પીયર્સે તેમને વેસ્ટમિન્સ્ટર સ્કૂલમાં ખાનગી રીતે શિક્ષણ આપ્યું હતું. તેઓ લિવરપૂલના સાંસદ વિલિયમ ક્લેટનના ભત્રીજા હતા. ક્લેટને ડબલિનની ટ્રિનિટી કોલેજમાં પ્રવેશ મેળવ્યો અને બી. એ. નો અભ્યાસ કર્યો. 1714, તે જ વર્ષે ફેલો, એમ. એ. 1717, એલ. એલ. ડી. 1722 અને ડી. ડી. 1730. તેમણે ઇટાલી અને ફ્રાન્સનો પ્રવાસ કર્યો અને 1728માં તેમના પિતાના મૃત્યુ પછી એક સારી સંપત્તિનો કબજો મેળવ્યો અને લોર્ડ ચીફ બેરોન નેહેમિયા ડોનેલન અને તેમની બીજી પત્ની માર્થા અશરની પુત્રી કેથરિન સાથે લગ્ન કર્યા. તેમણે તેમની પત્નીની સંપત્તિ તેમની બહેન એની (જેમણે તેનો ઉપયોગ ટ્રિનિટી કોલેજમાં ડોનેલન મેમોરિયલ વ્યાખ્યાન માટે કર્યો હતો) ને આપી હતી અને તેમના પિતાની વસિયત હેઠળ તેમની પોતાની ત્રણ બહેનોને વસિયત બમણી કરી હતી. એક શ્રીમંત માણસ, તે ડબલિનમાં રહેતો હતો જે હવે ઇવેઘ હાઉસ છે. બે ઘરોમાંથી એક (નં. 80) જે વર્તમાન ઇવેઘ હાઉસ બનાવે છે તે રિચાર્ડ કેસલ દ્વારા ક્લેટન માટે ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યું હતું, અને 1736-7 માં બનાવવામાં આવ્યું હતું. એક વ્યથિત વિદ્વાનને સેમ્યુઅલ ક્લાર્ક દ્વારા ભલામણ કરાયેલી ભેટ તેમને ક્લાર્કની મિત્રતા અપાવી હતી. ક્લેટને ક્લાર્કના એરિયન સિદ્ધાંતોને અપનાવ્યા અને જીવનભર તેમને જાળવી રાખ્યા. ક્લેટનના ક્લાર્ક પાસેથી સાંભળીને રાણી કેરોલીને તેમને 1729-1730 માં કિલ્લાલા અને એચોનરીના બિશપ તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા. 1735માં તેમનું કૉર્ક અને રોસના ધર્મપ્રાંતમાં અને 1745માં ક્લોગેરના ધર્મપ્રાંતમાં ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું. 1752માં તેમને સોસાયટી ઓફ એન્ટિક્વરીઝના ફેલો બનાવવામાં આવ્યા હતા, જે થોડા વર્ષો પહેલા રોયલ સોસાયટીના ફેલો તરીકે ચૂંટાયા હતા. છેલ્લા વિવાદો અને મૃત્યુ ક્લેટને 2 ફેબ્રુઆરી 1756ના રોજ આઇરિશ હાઉસ ઓફ લોર્ડ્સમાં પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો કે એથાનેશિયન સંપ્રદાય અને નિસીન સંપ્રદાયને ચર્ચ ઓફ આયર્લેન્ડના જાહેર ઉપાસનામાંથી દૂર કરવા જોઈએ. આ વિવાદ ઊભો થયો હોવા છતાં, 1757માં ડબલિનમાં 'વિન્ડિકેશન ઓફ ધ ઓલ્ડ એન્ડ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ' ના ત્રીજા ભાગના પ્રકાશન સુધી તેમની સામે કોઈ કાર્યવાહી કરવામાં આવી ન હતી, જ્યારે તેમણે ટ્રિનિટી પર પોતાનો હુમલો ફરી શરૂ કર્યો અને ત્રીસ-નવ લેખોની વિરુદ્ધ ઉન્નત સિદ્ધાંતો અપનાવ્યા. હોરેસ વોલપોલે કડવાશથી કહ્યું હતું કે તેમનું વિન્ડિકેશન ટેસ્ટામેન્ટ્સમાં કોઈની પણ શ્રદ્ધાને નષ્ટ કરવા માટે આયોજિત લાગતું હતું. ક્લેટનના મંતવ્યોના વિરોધાભાસી વલણથી હવે ગંભીરપણે ચિંતિત સરકારે આદેશ આપ્યો હતો કે તેના પર પાખંડ માટે કાર્યવાહી કરવામાં આવેઃ આયર્લેન્ડના પાદરીઓના ઘરે આયર્લેન્ડના પાદરીઓની બેઠક બોલાવવામાં આવી હતી અને ક્લેટનને હાજર રહેવા માટે બોલાવવામાં આવ્યા હતા. નિયત સમય પહેલાં 26 ફેબ્રુઆરી 1758ના રોજ તેમનું અવસાન થયું હતું. પાત્ર હોરેસ વોલપોલ, બિશપના જીવનના વ્યંગાત્મક સ્કેચમાં, તેમના મૃત્યુને તેમના ધાર્મિક વિચારોનું રક્ષણ કરવાના વિચારથી ગભરાટને આભારી છે, પરંતુ સ્વીકારે છે કે તેઓ તેમની માન્યતાઓમાં ઓછામાં ઓછા નિષ્ઠાવાન હતા, ભલે તે બીજું કોઈ સમજી શક્યું ન હોય કે તેઓ શું હતા. તેમની પત્ની કેથરિન ડોનેલન ઘમંડ માટે જાણીતી હતીઃ કલાકાર અને પત્રલેખક મેરી ડેલાનીએ તેણીના પતિને બિશપ બનાવ્યા પછી પોતાને "રાણીની હવા" તરીકે વર્ણવી હતી. તેમનું પ્રથમ પ્રકાશન ફિલોસોફિકલ ટ્રાન્ઝેક્શન્સ, ઓગસ્ટ 1738 માં એક પત્ર હતું. 1739માં તેમણે આયર્લેન્ડમાં અંગ્રેજી પ્રોટેસ્ટન્ટ શાળાઓને પ્રોત્સાહન આપવા માટે સોસાયટી માટે 'ધ બિશપ ઓફ કોર્ક્સ લેટર ટુ હિઝ ક્લર્જી', 'ડબલિન' અને 'એ ધર્મોપદેશ', 'કૉર્ક', અને 1740માં 'ધ રિલિજન ઓફ લેબર', 'ડબલિન' પ્રકાશિત કર્યા. 1743માં તેમણે 'એ રેપ્લિકેશન "પ્રકાશિત કર્યું. . . 'એ બ્રીફ હિસ્ટોરિકલ એકાઉન્ટ ઓફ ધ વૌડોઇસ' ના લેખક વિરુદ્ધ નિર્દેશિત 'હિસ્ટ્રી ઓફ પોપેરી', 'એન્ડ સી., ડબલિન' સાથે. 1747માં 'ધ ક્રોનોલોજી ઓફ ધ હિબ્રુ બાઇબલ વિન્ડીકેટેડ. ટુ ધ ડેથ ઓફ મોસેસ', લંડન, પૃષ્ઠ 494 પ્રકાશિત થયું. 1749માં તેમણે 'એ ડિસર્ટેશન ઓન પ્રોફેસી "પ્રકાશિત કર્યું હતું. . . સેન્ટ જ્હોનના ખુલાસાઓના સમજૂતી સાથે, 'ડબલિન; લંડનનું પુનઃમુદ્રણ. આ કાર્યનો હેતુ બુક ઓફ ડેનિયલ અને બુક ઓફ રેવિલેશનનું સમાધાન કરવાનો અને એ સાબિત કરવાનો હતો કે પોપરીનો વિનાશ અને યહુદીઓના વિખેરાઈ જવાનો અંત 2000માં થશે. બે પત્રો અનુસર્યા, અલગથી છાપવામાં આવ્યા, પછી એકસાથે, 1751, લંડન, 'મસીહના આવવાના સમયની એક નિષ્પક્ષ પૂછપરછ'. 1751માં તેમના દ્વારા લખાયેલું સૌથી નોંધપાત્ર કાર્ય (જોકે ઘણીવાર તેમના ધર્મપ્રાંતના એક યુવાન પાદરીનું હોવાનું ભારપૂર્વક જણાવવામાં આવે છે), 'એસ્સે ઓન સ્પિરિટ "પ્રકાશિત થયું હતું. . . એથાનેશિયન અને નિસીન સંપ્રદાયો પર કેટલીક ટિપ્પણીઓ સાથે, 'લંડન, 1751. એરિયન સિદ્ધાંતથી ભરપૂર આ પુસ્તક લાંબા વિવાદ તરફ દોરી ગયું. તે નાયલેન્ડના વિલિયમ જોન્સ, વિલિયમ વોરબર્ટન (જેમણે તેને 'જૂના પાખંડની કચરો' તરીકે વર્ણવ્યું હતું), નાથાનીયેલ લાર્ડનર અને અન્ય લોકો દ્વારા હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો. ડ્યુક ઓફ ડોર્સેટ, આયર્લેન્ડના લોર્ડ-લેફ્ટનન્ટે, આ કાર્યને કારણે તેમને તુઆમના ખાલી આર્કબિશપ તરીકે નિયુક્ત કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. કેટલીક આવૃત્તિઓ (1752,1753 અને 1759) માં પ્રકાશિત થઈ હતી. 1752માં લંડનમાં 'એ સિક્વલ ટુ ધ એસે ઓન સ્પિરિટ' નામની કૃતિ પ્રકાશિત થઈ; ક્લેટને 'ધ જેન્યુઇન સિક્વલ ટુ ધ એસે', & c., ડબલિન પ્રકાશિત કર્યું. તેમની આગામી કૃતિ 'એ વિન્ડિકેશન ઓફ ધ હિસ્ટ્રીઝ ઓફ ધ ઓલ્ડ એન્ડ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ, ઇન રિસ્પોન્સ ટુ ધ ઓબ્જેક્શન્સ ઓફ ધ ઓલ્ડ એન્ડ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ "હતી. . . બોલિંગબ્રોક, 'પં. i. ડબલિન, 1752. 1753માં તેમણે 'અ જર્ની ફ્રોમ ગ્રાન્ડ કૈરો ટુ માઉન્ટ સિનાઈ, એન્ડ બેક અગેન "પ્રકાશિત કરી હતી. 'ઇન કંપની વિથ કેટલાક મિશનરીઝ ડી પ્રોપેગેંડા ફિડે', 'એન્ડ સી.', એક હસ્તપ્રતમાંથી અનુવાદિત છે જેનો ઉલ્લેખ એડવર્ડ પોકોકે તેમના 'ટ્રાવેલ્સ' માં કર્યો હતો. તેમાં ગેબેલ અલ મોકાતાબમાં ઈસ્રાએલીઓના કથિત શિલાલેખનો સમાવેશ થાય છે. આ કાર્ય સોસાયટી ઓફ એન્ટિક્વરીઝને સંબોધવામાં આવ્યું હતું, અને લેખકે માઉન્ટ સિનાઇમાં સંશોધનમાં મદદ કરવાની રજૂઆત કરી હતી, પરંતુ સમાજે આ બાબતે કોઈ પગલાં લીધાં ન હતાં. જોકે, એડવર્ડ વોર્ટલી મોન્ટાગુને સ્થળની મુલાકાત લેવા અને શિલાલેખનો અહેવાલ આપવા માટે પ્રેરિત કરવામાં આવ્યા હતા. તે જ વર્ષે ક્લેટને લંડનમાં 'એ ડિફેન્સ ઓફ ધ એસે ઓન સ્પિરિટ "પ્રકાશિત કર્યું હતું. તેમની આગામી કૃતિ 'સમ થોટ્સ ઓન સેલ્ફ-લવ, ઇનેટ આઇડિયાજ, ફ્રીવિલ' હતી, જે ડેવિડ હ્યુમની કૃતિઓ, લંડન, 1754 દ્વારા રજૂ કરવામાં આવી હતી. તે જ વર્ષે તેમણે 'વિન્ડિકેશન ઓફ ધ ઓલ્ડ એન્ડ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ', ડબલિનનો બીજો ભાગ બહાર પાડ્યો. આનાથી પૃથ્વીના સ્વરૂપ અને પૂરના તેમના સિદ્ધાંતો પર એલેક્ઝાન્ડર કેટકોટનો હુમલો થયો. 1756 માં 'લેટર્સ જે વચ્ચે પસાર થયા' દેખાયા. . . ક્લોગરના બિશપ અને લંડનના બાપ્તિસ્માને લગતા શ્રી વિલિયમ પેન, જેમાં તેમણે પવિત્ર આત્મા દ્વારા બાપ્તિસ્માની સમાપ્તિ પર ભાર મૂક્યો હતો. ક્લેટનના મિત્ર વિલિયમ બોવેરે પત્રવ્યવહારની એક નકલ મેળવી અને તેને પ્રકાશિત કરી. થોમસ બર્નાર્ડ, પાછળથી લિમેરિકના બિશપ, જેમણે ક્લેટનની ભત્રીજી સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને તેમના વહીવટકર્તા હતા, તેમની ઘણી કૃતિઓ હસ્તપ્રતમાં હતી, પરંતુ તે પ્રકાશિત થઈ ન હતી. તેમણે ઇંગ્લેન્ડ માટે ક્લેટનની તમામ કૃતિઓનો કૉપિરાઇટ પ્રિન્ટર બોયરને આપ્યો હતો, જેમણે 'વિન્ડિકેશન' અને 'એસ્સે ઓન સ્પિરિટ' ના ત્રણ ભાગો બહાર પાડ્યા હતા, જેમાં ગ્રંથ ગ્રંથો, લંડન, 1759ની વધારાની નોંધો અને અનુક્રમણિકા હતી. નાઇજેલ એસ્ટોન, "ધ લિમિટ્સ ઓફ લેટિટુડીનેરિયનિઝમઃ ઇંગ્લિશ રિએક્શન્સ ટુ બિશપ ક્લેટન 'સ એન એસે ઓન સ્પિરિટ", ધ જર્નલ ઓફ એક્લેસિયેસ્ટિકલ હિસ્ટ્રી (1998), 49:407-433. બાહ્ય કડીઓ રિકોર્સો રોબર્ટ ક્લેટન એ જર્નલ ફ્રોમ ગ્રાન્ડ કૈરોથી માઉન્ટ સિનાઈ સુધી, અને ફરીથી, ઇજિપ્તના પ્રિફેટો દ્વારા લખાયેલી હસ્તપ્રતમાંથી અનુવાદિત, ગ્રાન્ડ કૈરો ખાતે પ્રચારના કેટલાક મિશનરીઓ સાથે. લંડન, 1753. PANDEKTIS (ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ નિયોહેલેનિક રિસર્ચ) એટ્રિબ્યુશન 1695 જન્મ 1758 મૃત્યુ ટ્રિનિટી કોલેજ ડબલિનના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ ક્લોગર (ચર્ચ ઓફ આયર્લેન્ડ) ના બિશપ્સ કૉર્ક અને રોસ (ચર્ચ ઓફ આયર્લેન્ડ) ના બિશપ્સ કિલાલાના બિશપ્સ અને રોયલ સોસાયટીના એકોનરી ફેલો સોસાયટી ઓફ એન્ટિક્વરીઝ ઓફ લંડનના ફેલો આયર્લેન્ડમાં 18મી સદીના એંગ્લિકન બિશપ્સ એરિયન ખ્રિસ્તીઓ ડોનીબ્રુક કબ્રસ્તાન ખાતે દફનવિધિ