Lucy Wright
લ્યુસી રાઈટ (5 ફેબ્રુઆરી, 1760-1821) 1796 થી 1821 સુધી યુનાઇટેડ સોસાયટી ઓફ બિલીવર્સ ઇન ક્રાઈસ્ટ્સ સેકન્ડ એપિયરિંગના નેતા હતા, જેને શેકર્સ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. તે સમયે, એક ધાર્મિક સંપ્રદાયનું મહિલાનું નેતૃત્વ પ્રોટેસ્ટન્ટ ખ્રિસ્તી ધર્મથી આમૂલ પ્રસ્થાન હતું. બાળપણની લ્યુસી રાઈટનો જન્મ 5 ફેબ્રુઆરી, 1760ના રોજ થયો હતો, તે ન્યૂયોર્ક સરહદ નજીક બર્કશાયર ટેકરીઓની હાઉસટોનિક નદી ખીણમાં પોન્ટોસક વાવેતર (બાદમાં પિટ્સફિલ્ડ, મેસેચ્યુસેટ્સ) ના જ્હોન અને મેરી (રોબિન્સ) રાઈટ [સિક, જોસિયાહ અને એલિઝાબેથ (રોબિન્સ) રાઈટ] ની પુત્રી હતી. તે સમયે, પોન્ટૂસક વાવેતર એક સરહદી વસાહત હતી, જ્યાં રસ્તા જેવા રસ્તાઓ દ્વારા પહોંચવામાં આવતું હતું. સ્ટોકબ્રીજમાં જોનાથન એડવર્ડ્સના ભારતીય મિશન સિવાય, રાઈટ લગભગ તેર વર્ષનો થયો ત્યાં સુધી આ વિસ્તારમાં કોઈ ચર્ચ નહોતું. રાઈટને એક આકર્ષક મહિલા અને નેતા માનવામાં આવતી હતી. એલિઝુર ગુડરિચ સાથે, તેમણે 1779માં ન્યૂ લેબનોન, ન્યૂ યોર્ક ખાતે ન્યૂ લાઇટ બેપ્ટિસ્ટ પુનરુત્થાનમાં હાજરી આપી હતી. પુનરુત્થાનના અંતની નજીક, તેઓએ એક ઉપદેશકને રોમનો 8:8 ("જેઓ દેહમાં છે તેઓ ભગવાનને ખુશ કરી શકતા નથી") પર ખુલાસો કરતા સાંભળ્યા, જેણે તેમના નવા ધર્મમાં રૂપાંતર માટે મંચ તૈયાર કર્યો હશે. લગ્ન લ્યુસી રાઈટે 15 ડિસેમ્બર, 1779ના રોજ એલિઝુર ગુડરિચ સાથે લગ્ન કર્યા હતા. 1780ના મધ્ય સુધીમાં, નવા ધર્મની બ્રહ્મચર્ય અને પાપોની કબૂલાતની જરૂરિયાતો હોવા છતાં, એલિઝુર ગુડરિચ શેકર નેતા, મધર એન લીના ઉપદેશો તરફ આકર્ષાયા હતા. જોકે, તેમની કન્યા ધર્મ પરિવર્તન કરવા માટે અનિચ્છા ધરાવતી હતી. આમ એલિઝુર ગુડરિચ અને તેમની પત્ની લ્યુસી "અસામાન્ય રીતે ખંડ" રહેતા હતા. ગુડરિચ અને તેમના વિસ્તૃત પરિવારના વીસ સભ્યો શેકર્સમાં જોડાયા હતા. ઘણા મહિનાઓના વિચાર-વિમર્શ પછી, રાઈટે પોતાનું પહેલું નામ ફરી શરૂ કર્યું અને તેના લગ્નને તેના પતિથી અલગ રહેતા શેકરિઝમ પ્રત્યેની પ્રતિબદ્ધતા સાથે બદલ્યા, જે એક પ્રવાસી શેકર ઉપદેશક બન્યા હતા. એક દાયકાની અંદર રાઈટ શેકર સંપ્રદાયની અંદર સત્તા અને સત્તા સાથે આગળ વધ્યા, જેને અન્ય ધર્મોમાં મહિલાઓને મંજૂરી નહોતી. રાઈટે તેના પતિ પાસેથી તેના નવા ધર્મ પ્રત્યેની પ્રતિબદ્ધતા સ્થાનાંતરિત કરતા જ, મધર એન લીને યુવાન દંપતીને અલગ કરવાનું અનુકૂળ લાગ્યું. તેમણે ગુડરિચને પ્રવાસી ઉપદેશક અને મિશનરી તરીકે રસ્તા પર મોકલ્યા હતા. રાઈટ વોટરવ્લીટ, ન્યૂ યોર્ક ખાતે શેકર સમુદાયમાં રહેવા ગયા, જ્યાં એન લીએ યુવાન સ્ત્રીને માર્ગદર્શન આપ્યું અને તે તેના સાથીદારોમાં અગ્રણી બની ગઈ. એન લીનું 1784માં અવસાન થયું હતું. 1788 ના અંત સુધીમાં, સમાજના નવા નેતા જોસેફ મેચમને એક સાક્ષાત્કાર થયો હતો કે શેકરોએ જાતિઓની સમાનતા અથવા લિંગ સમાનતાનો અભ્યાસ કરવો જોઈએ. તેમણે રાઈટને ન્યૂ લેબનોન, ન્યૂ યોર્કમાં બોલાવ્યા અને તેમને નેતૃત્વમાં તેમની મહિલા સમકક્ષ તરીકે નામ આપ્યું. મેચમ અને રાઈટે સાથે મળીને લિંગ-સંતુલિત સરકારનો સમાવેશ કરવા અને આસ્થાવાનોને સાંપ્રદાયિક ગામડાઓમાં ભેગા કરવા માટે તેમના ધાર્મિક સમાજને નવો આકાર આપ્યો. લ્યુસી રાઈટે 1796માં મૃત્યુ પામ્યા ત્યાં સુધી જોસેફ મેચમ સાથે કામ કર્યું હતું. તેમના મૃત્યુ પછી, રાઈટ શેકર મંત્રાલયના સ્વીકૃત નેતા હતા (બે વડીલો અને બે ઉપપત્નીઓની ટીમ જે સમાજનું સંચાલન કરતી હતી). રાઈટ એક સારા વહીવટકર્તા સાબિત થયા. તેઓ 1790ના દાયકામાં અસંતુષ્ટ યુવાનોની બહાર નીકળતા બચી ગયા હતા અને 25 વર્ષ સુધી "પેટીકોટ સરકાર" જાળવી રાખી હતી. મંત્રાલયના નેતા તરીકેના તેમના લાંબા કાર્યકાળનો અર્થ એ હતો કે તેમને લૈંગિક સમાનતાના સિદ્ધાંતો સ્થાપિત કરવાની પૂરતી તક મળી હતી અને તેમના નેતૃત્વએ જાતિઓની સમાનતા માટે એક ઉદાહરણ સ્થાપિત કર્યું હતું. રાઈટે સમગ્ર ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડમાં અને અપસ્ટેટ ન્યૂ યોર્કમાં પ્રચાર કરવા માટે મિશનરીઓ મોકલ્યા હતા. બીજા મહાન જાગૃતિ દરમિયાન કેન રિજ, કેન્ટુકી ખાતે પુનરુત્થાન વિશે સાંભળ્યા પછી, તેમણે મિશનરીઓને પશ્ચિમી જંગલમાં મોકલ્યા, જ્યાં તેમણે ધર્મપરિવર્તન કરનારાઓની ભરતી કરી અને કેન્ટુકી, ઓહિયો અને ઇન્ડિયાનામાં નવા શેકર ગામોની સ્થાપના કરી. રાઈટના વહીવટ હેઠળ, શેકર્સે વ્યાપકપણે વિખેરાયેલા ધાર્મિક સમાજ માટે પુસ્તક અને ટ્રેક્ટ પ્રકાશનને પ્રમાણિત કર્યું અને વધાર્યું. તેમની માન્યતાઓનું પ્રથમ નિવેદન 1810 માં ખ્રિસ્તના બીજા દેખાવની સાક્ષી હતી, ત્યારબાદ એક સ્તોત્ર હતું જેણે 1813 માં સમાન હેતુ પૂરો કર્યો હતો. લ્યુસી રાઈટે તેના અનુયાયીઓ વચ્ચે મિલનનો ઉપદેશ આપ્યો હતો. તેમની એક કહેવત હતી, "રોજિંદી ફરજ છે; એટલે કે, ભાઈઓ માટે ભાઈઓ પ્રત્યે દયાળુ બનવું, બહેનો માટે બહેનો પ્રત્યે દયાળુ બનવું, અને ભાઈઓ અને બહેનો એકબીજા પ્રત્યે દયાળુ બનવું". તેણી 1821 માં મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેમની કબર મધર એન લીની કબરની બાજુમાં, વોટરવ્લીટ શેકર હિસ્ટોરિક ડિસ્ટ્રિક્ટમાં શેકર કબ્રસ્તાનમાં છે, જે હવે કોલોની, ન્યૂયોર્કનું શહેર છે. લ્યુસી રાઈટના મૃત્યુ પછી, કેટલાક શેકરોએ દેખીતી રીતે શેકર બહેનોની શેકર ભાઈઓ સાથેની સમાનતા પર સવાલ ઉઠાવ્યા હતા; તેઓએ વિચાર્યું હશે કે માત્ર રાઈટે જ જાતિઓની સમાનતા જાળવી રાખી હતી. તેમ છતાં, તેમના અનુગામીઓએ ખાતરી કરી હતી કે સમાન અધિકારો તેમના અવસાન સાથે સમાપ્ત ન થાય. એક નવા લેબનોન એલ્ડરે કહ્યું હતું કે, "મધર લ્યુસીનું કાર્ય ચર્ચમાં ભાઈઓ અને બહેનો વચ્ચે સમાનતા સ્થાપિત કરવાનું અને તેને ટેકો આપવાનું હતું", અને તેમણે આસ્થાવાનો પાસેથી તેને ટેકો આપવાની અપેક્ષા રાખી હતી. તેમણે બહેનોને ખાતરી આપી હતી કે "જ્યારે માતા આપણી સાથે હતી ત્યારે તેમને જે અધિકાર હતો તે જ અધિકાર તેમને પણ છે, [વાય] તેમના લો [ટી] અને ગોસ્પેલમાં સમાનતાથી વંચિત ન હોવા જોઈએ. તે બંને વચ્ચેના સંપૂર્ણ જોડાણમાં જ આપણે રાજ્યમાં આપણો સંબંધ શોધી શકીશું. "સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ માઉન્ટ લેબનોન શેકર સોસાયટી માઉન્ટ લેબનોન શેકર વિલેજ માઉન્ટ લેબનોન, વર્લ્ડ મોન્યુમેન્ટ્સ ફંડ શેકર Museum|Mount લેબનોન 1760 જન્મ 1821 મૃત્યુ પિટ્સફિલ્ડના લોકો, મેસેચ્યુસેટ્સ અમેરિકન શેકર મિશનરીઓ 19મી સદીના પ્રોટેસ્ટન્ટ ધાર્મિક નેતાઓ કોલોનીના લોકો, ન્યૂ લેબનોનના લોકો, ન્યૂ યોર્ક મહિલા પ્રોટેસ્ટન્ટ ધાર્મિક નેતાઓ મહિલા ખ્રિસ્તી મિશનરીઓ