Ejigbo Palace Organization
એજિગ્બો ઓસુન રાજ્યનું એક મહત્વપૂર્ણ શહેર છે. તે સૌથી જૂના યોરુબા નગરોમાંનું એક છે, અને તે ઓરાનમિયાન દ્વારા સ્થાપિત ઓલ્ડ ઓયો જેટલું જૂનું છે. એજિગ્બો મૂળની વિવિધ પરંપરાઓ એ વાત સાથે સંમત થાય છે કે હાલના એજિગ્બોના સ્થાપક ઇલે-ઇફ (ઓગિરિન્યાનના પુત્ર, ઇફના ઓડુડુવાના સૌથી નાના પૌત્રોમાંથી એક) ના રાજકુમાર હતા, જેનું નામ અકિન્જોલે હતું. જ્યારે ઓરાનમિયાન જૂના ઓયો સામ્રાજ્યની સ્થાપના કરવા માટે બેનિનથી પરત ફર્યા ત્યારે તેમણે ઈફે છોડ્યું હતું. પ્રિન્સ ઓયેલેકે બેલ્લોના જણાવ્યા અનુસારઃ "અકિન્જોલે તેમના ભાઈ (તે જ માતાના) અકિનોરુજાના પગલે ચાલ્યા, જેમણે ઓસુન રાજ્યમાં ઇકિરે-ઇલ શહેરની સ્થાપના કરી હતી". ઇફા ઓરેકલ સાથે પરામર્શ કર્યા પછી, તેમને એજિગ્બો આજે જ્યાં છે તે સ્થળની દિશાનો સામનો કરવાનો નિર્દેશ આપવામાં આવ્યો હતો, અને કહ્યું હતું કે જ્યાં સુધી તેઓ "આઈ અગ્બિગ્બો" (શાહમૃગ) પ્રબળ હોય ત્યાં સુધી ન પહોંચે ત્યાં સુધી તેમણે રોકાવું જોઈએ નહીં. તેણે તેને તેના પિતાના દેવ, ઓરિસા-ન્લા (જેને એજિગ્બોમાં ઓરિસા ઓગિયાન તરીકે ઓળખવામાં આવે છે અને કહેવામાં આવે છે) સાથે જવાની અને તેના સંરક્ષક બનવાની પણ સૂચના આપી હતી, કારણ કે આ ભગવાન તેની સમગ્ર મુસાફરી દરમિયાન તેની રક્ષા, માર્ગદર્શન અને રક્ષણ કરશે. અકિન્જોલે પછી પોતાની જાતને તૈયાર કરી અને ઇલે-ઇફને ગાઢ જંગલમાં પોતાનું સાહસ શરૂ કરવા માટે છોડી દીધું જ્યાં જંગલી પ્રાણીઓ અને દુષ્ટ આત્માઓ રહેતા હતા. રાજ્યની પરંપરાની શરૂઆત એવી છે કે અકિન્જોલે અને ઓલુસીજી સાથે રહેતા હતા અને વિચારોનું આદાનપ્રદાન કરતા હતા. પછી અજાણ્યા લોકો, મુલાકાતીઓ, પુરુષો અને સ્ત્રીઓએ તેમના મૂળ ઘરોમાંથી હાલના ઇજિગ્બો (કોઈ ને કોઈ કારણસર) માં સ્થળાંતર કરવાનું શરૂ કર્યું. કેટલાક લોકો શિકારીઓ, ખેડૂતો, લુહાર, સોનારા, વેપારીઓ વગેરે તરીકે આવ્યા હતા. આ લોકોનું અકિન્જોલે અને ઓલુસીજી બંનેએ સ્વાગત કર્યું હતું. તેઓ એક જ સંસ્કૃતિને આત્મસાત કરીને સ્વીકારતા હતા. મહેલ ઓગિયાન મહેલ કોંક્રિટની દિવાલથી ઘેરાયેલા શહેરની મધ્યમાં આવેલો છે. સ્થળની ઉત્તર બાજુ સાંજે બજાર અને પ્રભાવશાળી કેન્દ્રીય મસ્જિદની બાજુમાં ટાઉન હોલ દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો છે; તેની ઉત્તર-પૂર્વ બાજુ સહકારી બેંક (હવે સ્કાય બેંક) દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો છે જ્યારે તેની પૂર્વ બાજુ એજિગ્બો સ્થાનિક સરકારી ખરીદી કેન્દ્ર દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો છે. મહેલના વડાઓ અને તેમના કાર્યો યોરૂબાલેન્ડના આંતરિક ભાગમાં પશ્ચિમી પ્રભાવ પહેલાના દિવસોમાં, એજિગ્બો મહેલની પ્રક્રિયા એક અનોખી હતી. આને ડિકસનના ફકરા 30 દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવ્યું છેઃ "[આંતરિક પરિષદમાં એલિજિગ્બો (ઓગિયાન) અને ત્રણ વરિષ્ઠ ખિતાબ ધારકોનો સમાવેશ થતો હતો. અનુસરવામાં આવેલી પ્રક્રિયા ઇંગ્લેન્ડમાં આર્મી કોર્ટ માર્શલ જેવી જ હતી, એટલે કે જુનિયર સભ્ય પહેલા બોલ્યો હતો; અરો, પછી અપેટુમેકુ, પછી અજીકુ; પછી ઓએ, એજેમુ અને ઓસોલો (પ્રથમ ત્રણ વડાઓ અનુક્રમે પછીના ત્રણ વડાઓના ગૌણ છે) અને અંતે એલિજિગ્બો સારાંશ આપશે અને નિર્ણય લેશે. નાના વડાઓની અગાઉ સલાહ લેવામાં આવી હશે પરંતુ તેઓ બેઠકમાં હાજર રહ્યા ન હતા. ત્યારબાદ, ઓસોલોએ બહારના લોકોને પરિષદના નિર્ણયની જાહેરાત કરી. જ્યારે ઓબા મૃત્યુ પામે છે ('વાજા'), પદ પર વિતાવેલા સમયને ધ્યાનમાં લીધા વિના, ઓરિસા-ઓગિયાનના પાદરીઓ અને અન્ય દેવતાઓ તેમના મૃતદેહને જોનારા પ્રથમ લોકો છે જેથી તેઓ મૃત્યુ પામેલા ઓબા પર વિશેષ વિધિઓ અને ધાર્મિક વિધિઓ કરી શકે. આ જાહેર જનતા સમક્ષ જાહેરાત કરવામાં આવે તે પહેલાં થાય છે. નવા ઓબાની પસંદગી યોરૂબાની ભૂમિમાં પશ્ચિમી સંસ્કૃતિના પ્રસાર અને વિજય પહેલાના દિવસોમાં એજિગ્બોમાં નવા ઓબાની પસંદગીની પદ્ધતિ આજે જે રીતે પસંદ કરવામાં આવે છે તેનાથી તદ્દન અલગ હતી. આજે, ઓબીએની પસંદગીમાં નવીનતાઓ, પ્રેરણાઓ અને સુધારાઓ છે. ઓરિસા-ઓગિયાન ઓગિયાન એ વ્યક્તિનું નામ છે જે એજિગ્બોમાં ઓબાનું બિરુદ ધરાવે છે. ઓગિયાન એ "ઓગિરિનિયન" નું ટૂંકું સ્વરૂપ છે, જે એજિગ્બો (અકિન્જોલે) ના સ્થાપકના પિતા છે. તેથી, જ્યારે અકિન્જોલે તેના સંરક્ષક બન્યા ત્યારે ઓગિરીનિયન દ્વારા પૂજાતા દેવને ઓરિસા-ઓગિયન (ઓગિયનના દેવ) કહેવામાં આવતા હતા. ઓગિયાન તહેવાર એ એકમાત્ર તહેવાર છે જે એજિગ્બોના તમામ પુત્રો અને પુત્રીઓ, મુસ્લિમો અને ખ્રિસ્તીઓને એક સાથે જોડે છે. ઓરિસા ઓગિયાન તહેવાર સામાન્ય રીતે વરસાદની ઋતુમાં નવા યામની લણણીની શરૂઆતમાં યોજાય છે. ઓરિસાને ન્યૂ યામ અને ઇપો પ્યુપા (પામ તેલ) આપવામાં આવે છે. તે દર વર્ષે સપ્ટેમ્બર મહિનામાં આવે છે. રાજાનો મહેલ (આફિન) આ સમયગાળા દરમિયાન આધ્યાત્મિક વિધિઓ અને સામાજિક પ્રવૃત્તિઓનું કેન્દ્ર છે. ઓ. બી. એ., ભગવાનનો સંરક્ષક હોવાથી અને તમામ સામાજિક અને આધ્યાત્મિક પ્રવૃત્તિઓ તેના પર કેન્દ્રિત છે. નિષ્કર્ષ હાલના એજિગ્બોના સ્થાપક ઇલે ઇફે (ઓગિરીનિયનના પુત્રો, ઓડુડુવાના સૌથી નાના પુત્રોમાંના એક) ના પાદરી હતા, જેનું નામ અકિન્જોલે હતું. જ્યારે ઓરાનમિયાન બેનિનથી જૂના ઓયો સામ્રાજ્યમાં પરત ફર્યા ત્યારે તેમણે ઇલે ઈફે છોડી દીધું હતું. તેમના પિતાના દેવ-ઓરિસા નાલાના સંરક્ષક હોવાને કારણે, તેમણે ઇજીબોને શોધવા માટે ઇલે ઈફેને તેની સાથે છોડી દીધો. આ દેવ પાછળથી એજિગ્બોમાં 'ઓરિસા ઓગિયાન' તરીકે જાણીતો બન્યો. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ અકિનીલે પ્રથમ. B. Iwe Itan Ibadan ati die ninu avon Agbegbere Bi Iwo, Ossogbo Ati Ikirun,-Ibadan. બોર્ડ પબ્લિકેશન્સ લિમિટેડ, 1911 બાયોબાકુ, એસ. ઓ. એડ. : યોરોબા ઇતિહાસના સ્ત્રોતો, ઓક્સફર્ડઃ ક્લેરેન્ડન પ્રેસ, 1973 ડિકસન, ઇ. એન. સી.: ઈબાદાનના એજિગ્બો જિલ્લાનો ગુપ્ત અહેવાલ, વિભાગ, ઈબાદાનઃ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1978 ઇલુપેજુ, એ. એમ. (1986): એજિગ્બો પેલેસ ઓર્ગેનાઇઝેશન, એફસીઈ, ઓકેન. ઇલુપેજુ, ટી. એ. (2008): એન ઇકોનોમિક હિસ્ટ્રી ઇજિગ્બો પીપલ ઇન કોટોનુ (1935-1975), ડિપાર્ટમેન્ટ. એચ. એસ. એસ., લાગોસ યુનિવર્સિટી. ઇલુપેજુ, ટી. એ. (2009): એન ઇકોનોમિક હિસ્ટ્રી ઇજિગ્બો પીપલ ઇન ટોગો (1935-2005), ડિપાર્ટમેન્ટ. એચ. એસ. એસ., લાગોસ યુનિવર્સિટી. લેસેબિકન, ઇ. બી.: ઓજુલોવો યોરુબા, ઇવે કેટા, લંડનઃ 1958 ઓયયોડે. ઓ. ઓ. (1972): ઇજીગ્બો પર આઇવરી કોસ્ટમાં ઇજીગ્બો લોકોના સ્થળાંતરની અસર, મેમોઇર ડી લાઇસન્સ, ઈબાદાન યુનિવર્સિટી. સલીમન, ઓ. એલ. બી.: ઇટાન ઇલુ એજિગ્બોઃ ઓસોગ્બોઃ ફેડ્સ પ્રિન્ટિંગ પ્રેસ, 1974 કમિશન ઓન ચીફટેન્સી ડિક્લેરેશન રિવ્યૂ ઓફ ઓયો સ્ટેટ ઓફ નાઇજિરીયા એન્ડ ધ ગવર્નમેન્ટ ડિસિઝન ઓન ધેરઃ 1976 જનરલ ઓડુ-વોલ્યુમ. II; જોઃ યુનિવર્સિટી ઓફ ઇફ, 1979/80 ન્યૂ એલિજિગ્બોનું રાજ્યાભિષેકઃ ઇબાડનઃ ધ સ્કેચ પબ્લિશિંગ કંપની લિમિટેડ, 1974 ઓગિયાન ફેસ્ટિવલ, ઇબાડનઃ ધ સ્કેચ પબ્લિશિંગ કંપની લિમિટેડ, 1982 યોરુબાલેન્ડના ઓસુન સ્ટેટ ટાઉનમાં વસ્તી ધરાવતા સ્થળો