Collectio canonum quadripartita
કલેક્ટીયો કેનોનમ ક્વાડ્રિપાર્ટીટા (જેને કલેક્ટીયો વેટિકાના અથવા, વધુ સામાન્ય રીતે, ક્વાડ્રિપાર્ટીટા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) એ પ્રારંભિક મધ્યયુગીન સિદ્ધાંત કાયદાનો સંગ્રહ છે, જે રીમ્સના સાંપ્રદાયિક પ્રાંતમાં વર્ષ 850ની આસપાસ લખાયો હતો. તેમાં ચાર પુસ્તકોનો સમાવેશ થાય છે (તેથી તેનું આધુનિક નામ 'ચતુર્ભુજ' અથવા 'ચાર ભાગવાળું'). ક્વાડ્રિપાર્ટીટા એ સિદ્ધાંત અને પ્રાયશ્ચિત કાયદાની એપિસ્કોપલ માર્ગદર્શિકા છે. તે નવમી અને દસમી સદીમાં ફ્રાન્સ, ઈંગ્લેન્ડ અને ઇટાલીમાં પ્રાયશ્ચિત અને સિદ્ધાંત કાયદાના જ્ઞાન માટેનો એક લોકપ્રિય સ્રોત હતો, જે નોંધપાત્ર રીતે રેજીનોના અત્યંત મહત્વપૂર્ણ લિબ્રી જોડી દ સિનોડાલિબસ કૌસિસ ('બિશપ બાબતો સંબંધિત બે પુસ્તકો') ને પ્રભાવિત કરે છે. તેરમી સદીમાં પણ લેખકો દ્વારા ક્વાડ્રિપાર્ટિટાની નકલ કરવામાં આવી રહી હતી અને સિદ્ધાંતવાદીઓ દ્વારા ટાંકવામાં આવી હતી જેઓ સિદ્ધાંત કાયદાના પોતાના સંગ્રહોનું સંકલન કરી રહ્યા હતા. આ કાર્યને ક્વાડ્રિપાર્ટિટસ તરીકે ઓળખાતા જૂના અંગ્રેજી કાયદાના બારમી સદીના પ્રારંભિક લેટિન અનુવાદ સાથે ભેળસેળ ન કરવી જોઈએ. પૃષ્ઠભૂમિ કબૂલાત અને તપશ્ચર્યાના પૂરક કૃત્યો, મૂળરૂપે જીવનકાળમાં અને જાહેર મંચોમાં માત્ર એક જ વાર હાથ ધરવામાં આવતા અત્યંત ધાર્મિક કૃત્યો, પ્રારંભિક મધ્ય યુગમાં ખાનગી (અથવા 'ગુપ્ત') તપશ્ચર્યા તરીકે ઓળખાતી શિસ્ત પ્રણાલીમાં વિકસિત થયા હતા, જેમાં વફાદાર લોકોને નિયમિતપણે અને ગુપ્ત રીતે પાદરી અથવા કબૂલાત કરનાર સમક્ષ તેમના પાપોની કબૂલાત કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવતા હતા, જેમણે પછી સજાના યોગ્ય સમયગાળાનો આદેશ આપ્યો હતો. મધ્ય યુગ દરમિયાન ખાનગી પ્રાયશ્ચિત પ્રણાલી વધુને વધુ વિસ્તૃત અને ધાર્મિક સંસ્થા બની હતી. તેના પ્રારંભિક સ્વરૂપમાં, જો કે-એટલે કે, તે છઠ્ઠીથી આઠમી સદીની આસપાસ પ્રચલિત હતું-આ પ્રણાલી પાપોની મૂળભૂત સૂચિ (ઘણીવાર જાતીય પ્રકૃતિ, જોકે આહાર, ગુનાહિત અને અપવિત્ર) અને તેમની અનુરૂપ સજાઓના પ્રસારણ પર આધારિત હતી. પાપોની આ ટૂંકી યાદીઓ 'પશ્ચાતાપ પુસ્તિકા' (અથવા માત્ર 'પશ્ચાતાપ') તરીકે ઓળખાતા ગ્રંથોની શૈલી બનાવે છે. ક્લોઇસ્ટર્ડ, અત્યંત તપસ્વી ધાર્મિક સમુદાયોમાં રહેતા આઇરિશ અને બ્રિટીશ સાધુઓ દ્વારા પેનિટેન્શિયલ્સનો અનુશાસનાત્મક સાધનો તરીકે ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો, પરંતુ ટૂંક સમયમાં તે ઇંગ્લેન્ડ અને ફ્રાન્સમાં ફેલાયો, જ્યાં તેઓ વિવિધ અને વિશાળ સ્વરૂપોમાં વિકસિત થયા. આઠમી સદી સુધીમાં, પ્રાયશ્ચિત કરનારાઓએ સામાન્ય પાપો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું; તેઓ હવે સામાન્ય રીતે બિનસાંપ્રદાયિક પાદરીઓ દ્વારા સામાન્ય પાદરીઓ પાસેથી કબૂલાત સાંભળવાના તેમના કાર્યમાં અને બિશપો દ્વારા નૈતિક સૂચના માટેના સાધનો તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતા હતા. તેમની લોકપ્રિયતા માત્ર તેમની વિવિધતાને કારણે હરીફાઈ કરતી હતી; જેમ જેમ ચલણમાં મેન્યુઅલ્સની સંખ્યા વધતી ગઈ તેમ તેમ તેમની વચ્ચેની વિસંગતતાઓ પણ વધતી ગઈ. આનાથી નવમી સદીની શરૂઆતમાં પશ્ચાતાપની વિવિધતા અને શિસ્ત અને ધાર્મિક 'ભૂલો' ની વિવિધતા સામે પ્રતિક્રિયા થઈ, જેનો તેઓએ પ્રચાર કર્યો. સંખ્યાબંધ ફ્રેન્કિશ કાઉન્સિલોએ માંગ કરી હતી કે જૂના પ્રાયશ્ચિતના કાયદાને ચર્ચના સ્વીકૃત કેનોનિકલ ધોરણોને અનુરૂપ લાવવામાં આવે, જે તે સમયે સંકલિત કરવામાં આવતા વધુ રૂઢિચુસ્ત સંગ્રહ કેનોનમ (કેનન લૉ સંગ્રહો) માં પ્રતિબિંબિત થાય છે. આંશિક રીતે માનકીકરણ તરફના આવા પ્રયાસોના પરિણામે, જૂની પ્રાયશ્ચિતનો આખરે ઉપયોગ બંધ થઈ ગયો અને દસમી અને અગિયારમી સદીમાં ફ્રાન્સ અને ઇટાલીમાં પ્રભુત્વ ધરાવતા પ્રાયશ્ચિત અને સિદ્ધાંત કાયદાના મોટા સંગ્રહ દ્વારા તેનું સ્થાન લીધું. કેરોલિંગિયન સમયગાળા દરમિયાન બે અલગ-અલગ છતાં ઓવરલેપિંગ સંદર્ભો વિકસિત થયા હતા જેમાં પ્રાયશ્ચિતનો ઉપયોગ થતો હતો. આમાંથી પ્રથમ પાદરી અને પાદરી વચ્ચેના કબૂલાતનો પશુપાલન સંદર્ભ હતો. બીજો એક વહીવટી અને/અથવા શૈક્ષણિક સંદર્ભ હતો, જેમાં પ્રાયશ્ચિત કાયદાના પુસ્તકો સામાન્ય રીતે સ્થાનિક ધર્મપ્રાંતના વહીવટકર્તાઓ, ન્યાયિક ધર્મસભાઓમાં ન્યાયનિર્ણાયકો અને નૈતિક ફિલસૂફી અને સિદ્ધાંત કાયદાના વિદ્યાર્થીઓ તરીકે તેમની ભૂમિકાઓમાં બિશપોને સેવા આપતા હતા. સ્વાભાવિક રીતે, બિશપ દ્વારા જરૂરી પ્રાયશ્ચિત કબૂલાત કરનાર-પાદરી દ્વારા જરૂરી કરતાં ખૂબ જ અલગ હતું, અને તે મોટે ભાગે આ એપિસ્કોપલ સંદર્ભમાં છે કે પ્રાયશ્ચિત માત્ર માર્ગદર્શિકાઓમાંથી પ્રાયશ્ચિત, શિસ્ત અને વહીવટી કાયદાના વિશાળ સંગ્રહમાં વિકસિત થયું. નવમી સદી સુધીમાં, પ્રાયશ્ચિત માર્ગદર્શિકાના પ્રકરણોએ ઘણા પ્રભાવશાળી સિદ્ધાંત કાયદાના સંગ્રહોમાં પ્રવેશ કર્યો હતો અને પછી ખંડ પર તેની નકલ અને સંકલન કરવામાં આવ્યું હતું. ઓછામાં ઓછી પાંચમી અને છઠ્ઠી સદીઓથી, સિદ્ધાંત કાયદાના સંગ્રહો ખ્રિસ્તી ચર્ચના પ્રાચીન અને અધિકૃત સમાધાનકારી અને પોપના ચુકાદાઓના ભંડાર હોવાનો ગર્વ લઇ શકે છે. જેમ કે, આ સંગ્રહો શરૂઆતમાં પ્રારંભિક પ્રાયશ્ચિતથી તદ્દન વિપરીત હતા, જેમના પાપો અને અનુરૂપ પ્રાયશ્ચિતની સૂચિ ન તો પ્રાચીન હતી અને ન તો અધિકૃત હતી. જો કે, સમય જતાં, સામૂહિકતા અને પશ્ચાતાપની શૈલીઓ એક સાથે ભળી ગઈ. જેમ જેમ સિદ્ધાંત કાયદાના સંગ્રહો પુનરાવર્તન સામે ઝઝૂમી ગયા અને નવા અને ઓછા અધિકૃત કાયદાઓનો સમાવેશ કરીને પ્રાચીન સત્તા પરના તેમના દાવાઓને ત્યજી દીધા (અથવા ઓછામાં ઓછા જટિલ), તેમના માટે પ્રાયશ્ચિતના સિદ્ધાંતોનો સમાવેશ કરવો વધુ સામાન્ય બની ગયો. આ સંગ્રહો વધુને વધુ પ્રાયશ્ચિત જેવા દેખાવા લાગ્યા, ભલે દરેક જગ્યાએ પ્રાયશ્ચિત કરનારાઓએ વધુ 'ઔપચારિક' સંગ્રહોની લાક્ષણિકતાઓ (કદ, વ્યવસ્થિતકરણ, પોપના અને સમાધાનકારી કાયદાઓ) લેવાનું શરૂ કર્યું હતું. લખાણની સ્થિરતા અને શૈલીની સમસ્યાઓ એ હકીકત દ્વારા વધુ તીવ્ર બની હતી કે કોઈ એક કોડ અથવા સિદ્ધાંત કાયદાના સંગ્રહે માન્ય ધોરણ તરીકે દરજ્જાનો દાવો કર્યો ન હતો. ફ્રાન્સમાં સામાન્ય અને શાબ્દિક સીમાઓમાં વધઘટ થવાના આ સંદર્ભમાં જ ક્વાડ્રિપાર્ટિટાનો વિકાસ થયો હતો. રચના પ્રથમ પુસ્તક પાદરીઓના જીવન, ઉપદેશ, નિર્ણય અને ફરજની ચર્ચા કરે છે; બીજા અને ત્રીજા પુસ્તકોમાં ખાનગી કબૂલાત અને તપશ્ચર્યાના હેતુ અને ઉપયોગ તેમજ પાપની પ્રકૃતિ વિશે વિસ્તૃત ચર્ચા કરવામાં આવી છે; ચોથા પુસ્તકમાં લગભગ 400 ટૂંકા પ્રકરણો છે જે તમામ પ્રકારના શિસ્તના મુદ્દાઓથી સંબંધિત સમાધાનકારી, પોપના, પિતૃપ્રધાન, પશ્ચાતાપ અને મઠના સ્રોતોમાંથી લેવામાં આવ્યા છે. 3 અને 4 પુસ્તકો 1 અને 2 પુસ્તકો કરતાં નોંધપાત્ર રીતે લાંબા છે. વિદ્વાનોએ ક્વાડ્રિપાર્ટિટાને સંખ્યાબંધ ઘટક ભાગોમાં વહેંચી છે, જેમાં સમર્પિત પત્ર ('DL'), ઉપયોગમાં લેવાતા અધિકારીઓની સંક્ષિપ્ત સૂચિ ('ઔક્ટોરિટેંકટોગ' અથવા 'AK'), દરેક પુસ્તક ('R1', 'R2', 'R3', 'R4'), સામાન્ય પ્રસ્તાવના ('GP'), 2-4 ('P2-4') પુસ્તકોની પ્રસ્તાવના, ચાર પુસ્તકોના લખાણ અથવા સિદ્ધાંતો ('T1-4') અને ઉપસંહાર ('Ep') નો સમાવેશ થાય છે. હસ્તપ્રતો અને પ્રસારણના સ્ત્રોતો ત્યાં નવ હાલની હસ્તપ્રતો છે જેમાં ભૌગોલિક રીતે ઇટાલીથી ઇંગ્લેન્ડ સુધીની નવમી સદીની શરૂઆતથી બારમી સદીના અંત સુધીની ક્વાડ્રિપાર્ટિતા છે. નીચે આપેલ સિગલા (ઝેડ, એમ, વગેરે) જે માઈકલ ઇલિયટ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. ઉપરનું કોષ્ટક દર્શાવે છે કે કેવી રીતે ક્વાડ્રિપાર્ટિટા ઘણીવાર અપૂર્ણ સ્વરૂપમાં ફેલાય છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી કે જે પ્રકારનાં લખાણના આઘાત અને પ્રયોગોના પરિણામે અનામી સંગ્રહો સામાન્ય રીતે મધ્યયુગીન સિદ્ધાંતવાદીઓના હાથે અનુભવાય છે. આજે અસ્તિત્વમાં છે તે નવ હસ્તપ્રતોમાંથી, જેમાં ચતુર્ભુજ છે, છમાં ચાર પુસ્તકોના સંપૂર્ણ પૂરક વગરનો સંગ્રહ છે. હસ્તપ્રત પુરાવા પરથી જોઈ શકાય છે કે કેટલીક નકલો પુસ્તક 1 (ઓ) વિના, કેટલીક પુસ્તક 3 (વી. ડી.) વિના અને કેટલીક પુસ્તક 4 (ટી. આર.) વિના વિતરિત કરવામાં આવી હતી. જો કે, ઘણી વાર, સમગ્ર ચાર પુસ્તકોનો સંગ્રહ અકબંધ પ્રસારિત થયો હોવાનું જણાય છે (સેન્ટ, વી11, ડબલ્યુ). કેટલીક નકલો ફક્ત પુસ્તક 4 (એન) પ્રસારિત કરે છે, જે કેટલીકવાર કલેક્ટો ડાચેરિયાના (મેક, વી 10) ના અંતમાં મળી શકે છે. નવમી અને બારમી સદીની વચ્ચે ફ્રાન્સ, જર્મની, ઇટાલી અને ઇંગ્લેન્ડમાં આ જટિલ લખાણનું પ્રસારણ, તેમજ સંગ્રહનું વ્યાપક વિતરણ, ક્વાડ્રિપાર્ટિટાની વૈવિધ્યતા અને પ્રારંભિક મધ્ય યુગમાં પ્રાયશ્ચિત અને સિદ્ધાંત કાયદાના માર્ગદર્શિકા તરીકે તેની લોકપ્રિયતાનો સંકેત આપે છે. લેખકત્વ ક્વાડ્રિપાર્ટિટા હવે એક અનામી કૃતિ હોવાનું માનવામાં આવે છે. જો કે, સાતમી સદીથી ક્વાડ્રિપાર્ટિટાને વિવિધ રીતે હરબાનસ મૌરસ, યોર્કના એક્ગબર્ટ અને કેમ્બ્રાઇના હેલિટગરને આભારી ગણવામાં આવે છે (ફક્ત ઓ માં ક્વાડ્રિપાર્ટિટા સીધા નામના લેખક, એક્ગબર્ટની કૃતિઓ સાથે સંકળાયેલ છે). સ્વાગત વિવિધ સ્વરૂપો જેમાં ચતુર્ભુજ પ્રસારિત થાય છે, અને વિવિધ ગ્રંથો અને સંદર્ભો કે જેની સાથે તે હાલની હસ્તપ્રતોમાં સંકળાયેલ છે, તે જીવંત, જો અસમાન અને અનધિકૃત સ્વાગત સાથે બોલે છે. હયાત હસ્તપ્રત પુરાવાઓમાંથી સીધા જ શું મેળવી શકાય તે ઉપરાંત, જો કે, હવે તે જાણીતું છે કે ક્વાડ્રિપાર્ટિતાએ નવમી અને તેરમી સદીની વચ્ચે, ખાસ કરીને ઉત્તરપૂર્વ ફ્રાન્સ અને ટ્રાયરની આસપાસના પ્રદેશમાં રચાયેલા ઓછામાં ઓછા નવ અને કદાચ દસ જેટલા સિદ્ધાંત કાયદાના સંગ્રહોને નોંધપાત્ર રીતે પ્રભાવિત કર્યા હતા. આ છેઃ કલેક્ટો મેડિઓલેનેન્સીસ II, જે નવમી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં પ્રુમની લિબ્રી ડીયુઓ ડી સિનોડાલિબસ કોસિસના રીમ્સ રેજીનો નજીક લખવામાં આવ્યું હતું, જે સી. એ. માં લખાયું હતું. 906 ટ્રાયર ધ કલેક્ટો વિગોર્નિએન્સિસ ખાતે (એ. કે. એ. અંશો સ્યુડો-એક્બર્ટી), સી. એ. લખાયેલ છે. ઇંગ્લેન્ડમાં 1005માં રીમ્સ ધ કલેક્શન બ્રુગેન્સીસ ખાતે 1067 પછી ટૂંક સમયમાં લખાયેલ, અગિયારમી સદીના અંતમાં લખાયેલ અનિશ્ચિત મૂળના કલેક્ટીયો ત્રિપર્ટિટા સામાન્ય રીતે ચાર્ટ્સના ઇવોને આભારી છે, જે ચાર્ટર્સ ખાતે કેમ્બ્રિજ, કોર્પસ ક્રિસ્ટી કોલેજ 442નો સંગ્રહ છે, જે 1100 પછી ઉત્તર ફ્રાન્સમાં લખાયેલ સંગ્રહ છે જે ટ્રીયર, સ્ટેડ્ટબીબ્લિઓથેક, એમએસ 1098/14 છે, જે ટ્રીયર ખાતે બારમી સદીમાં લખાયેલ સંગ્રહ છે જે પેરિસ, બિબ્લિઓથેક નેશનલ, નૌવ છે. એ. સી. ક્યુ. લેટ. 352, ઉત્તર ફ્રાન્સમાં તેરમી સદીના અંતમાં લખાયેલું અને (સંભવતઃ) સંગ્રહ 5 ગ્રંથસંગ્રહ, મધ્ય અથવા દક્ષિણ ઇટાલી આવૃત્તિઓમાં લગભગ 1020માં લખાયેલ ક્વાડ્રિપાર્ટિટાને ક્યારેય વિવેચનાત્મક રીતે સંપાદિત કરવામાં આવ્યું નથી, ન તો તે સંપૂર્ણ રીતે છાપવામાં આવ્યું છે. જો કે, સત્તરમી સદીથી, સંખ્યાબંધ આંશિક આવૃત્તિઓ પ્રકાશિત થઈ છે. આજની તારીખે, માત્ર 3 અને 4 પુસ્તકો સંપૂર્ણ રીતે છાપવામાં આવ્યા છેઃ પુસ્તક 2, પ્રકરણ 1. સેલબોર્નના અર્લ આર. પી., ચર્ચો અને દશમો ભાગ સંબંધિત પ્રાચીન તથ્યો અને કાલ્પનિક કથાઓ, પૂરક સાથે બીજી આવૃત્તિ (લંડન, 1892), 329-30. પુસ્તક 2, પ્રકરણો 17-52. એચ. સ્પેલમેન, એડ., કોન્સીલિયા, ડિક્રીટા, લેગિસ, કોન્સ્ટીટ્યુશન્સ ઇન રી એક્લેસિયરમ ઓર્બિસ બ્રિટાનીસી. અબ ઇનિશિયો ક્રિશ્ચિયન ઇબીડેમ રિલિજિયનિસ, એડ નોસ્ટ્રમ યુસ્ક એટેટેમ. ટોમ. I:. એ પ્રાઈમિસ ક્રિસ્ટી સેક્યુલિસ યુસ્ક એડ ઇન્ટ્રોઈટમ નોર્મનોરમ. (લંડન, 1639), 276-78 (O માંથી છાપવું). કોન્સીલિયોરમ ઓમ્નિયમ જનરલિયમ એટ પ્રોવિન્સિયલિયમ કલેક્ટીયો રેજીયા, 37 વોલ્યુમો (પેરિસ, 1644), XVII, 512-16 (સ્પેલમેનનું પુનઃમુદ્રણ). પી. લેબ્બે અને જી. કોસાર્ટ, ઈ. ડી. એસ., સેક્રોસેન્ટા કોન્સીલિયા, એડ રેજીયમ એડિશનમ એક્ઝેક્ટા ક્યુએનસી ક્વાર્ટા પાર્ટે પ્રોડિટ ઓક્ટિયર, 17 વોલ્યુમો (પેરિસ, 1671-1672), VI, કોલ્સ 1601-04 (કલેક્ટીઓ રેજીયાનું પુનઃમુદ્રણ). જે. હાર્ડૌઇન, એડ., એક્ટા કોન્સીલિયોરમ એટ એપિસ્ટોલા ડિક્રિટેલ્સ, એસી કોન્સ્ટીટ્યુશન્સ સમોરમ પોન્ટીફિકમ, 11 વોલ્યુમો (પેરિસ, 1726,1714-1715 માટે), III, 1976-79 (લેબબે-કોસાર્ટનું પુનઃમુદ્રણ). જી. ડી. માનસી, એડ., સેક્રોરમ કોન્સીલિયોરમ નોવા એટ એમ્પ્લિસિમા કલેક્ટીયો, 31 વોલ્યુમો (ફ્લોરેન્સ, 1759-1798); રીપ્ર. જે દ્વારા પૂરક સામગ્રી સાથે 53 ગ્રંથોમાં. બી. માર્ટિન (પેરિસ, 1901-1927; rep. ગ્રાઝ, 1960-1961), XII, 459-482 (લેબબે-કોસાર્ટનું પુનઃમુદ્રણ). જે. પી. મિગ્ને, એડ., પેટ્રોલોગીએ કર્સસ કમ્પ્લીટસ સિવ બિબ્લિયોથેકા યુનિવર્સલિસ. ઓમ્નિયમ એસએસ. પેટ્રમ, ડૉક્ટરમ સ્ક્રિપ્ટોરમ એક્લેસિયેસ્ટિકોરમ ક્વિ અબ એવો એપોસ્ટોલોકા એડ યુસ્ક્યૂ ઇનોસેન્ટી III ટેમ્પોરા ફ્લોર્યુરેન્ટ. સિરીઝ પ્રાઈમા (લેટિના) (પેરિસ, 1844-1855), LXXXIX, cols 431B-436A (માનસીનું પુનઃમુદ્રણ). પુસ્તક 3 (હવે ખોવાયેલી હસ્તપ્રતમાંથી) જી. કોલ્વેનર, એડ., મેગ્નેન્ટી હરબાની મૌરી ભૂતપૂર્વ અબ્બેટ ફુલ્ડેન્સી ઓપેરા, ક્યુએ રીપરીરી પોટ્યુરેન્ટ ઓમ્નિયા ઇન સેક્સ ટોમોસ ડિસ્ટિંક્ટા, કલેક્ટા પ્રાઈમમ ઇન્ડસ્ટ્રીયા આઈકોબી પામેલી. લ્યુસેમ એમિસા ક્યુરામાં નનક વેરો. એન્ટોની ડી હેનિન, 3 માં 6 વોલ્યુમો (કોલોન 1626-1627), VI, 130-55. મિગ્ને, એડ., પેટ્રોલોજિયા લેટિના, CXII, cols 1333-1398 C (કોલ્વેનરનું પુનઃમુદ્રણ). પુસ્તક 4 (V10 અને V11 માંથી) રિક્ટર, આવૃત્તિ, એન્ટિક્વા કેનોનમ કલેક્ટીયો. સેન્ટમાં મળેલા સમગ્ર સંગ્રહના સંકેતો અને સ્પષ્ટીકરણો એલ. ફોલ્લર-મેગરલના ક્લેવિસ કેનોનમ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા છે, જેનું સંગ્રહ 'ક્યુયુ' તરીકે વિશ્લેષણ કરવામાં આવ્યું છે. વધુમાં, સમર્પણ પત્ર, તમામ ચાર પુસ્તકોની પ્રસ્તાવનાઓ અને ઉપસંહાર વિવિધ વખત છાપવામાં આવ્યા છેઃ કોલ્વેનર, એડ., હરબાની મૌરી ઓપેરા, હવે ખોવાયેલી હસ્તપ્રતમાંથી પી 3 છાપવામાં આવ્યું. ઇ. માર્ટેન અને યુ. ડુરાન્ડ, આવૃત્તિઓ, વેટરમ સ્ક્રિપ્ટોરમ એટ મોન્યુમેન્ટોરમ હિસ્ટોરિકોરમ, ડોગમેટિકોરમ, મોરેલિયમ, એમ્પ્લિસિમા કલેક્ટીયો, 9 વોલ્યુમો (પેરિસ 1724-1733; રેપ. ન્યૂ યોર્ક, 1968), I, cols 70E-76D, ડી. એલ., એ. કે., જી. પી., પી. 2, આર. 3, પી. 3, આર. 3. થીનર, ડિસક્વિઝિશન ક્રિટીકે, 334 એન. 3, એ પી 4 અને ઇપી મેક પાસેથી છાપ્યું. Wasserschleben, Beitraege zur Geschichte der vorgratianischen Kirchenrechtsquellen, 4-5, એ V10 અને V11 માંથી P4 છાપ્યું. રિક્ટર, એડ., એન્ટિક્વા કેનોનમ કલેક્ટીયો, ડીએલ, પી 2, પી 3 અને ઇપીને ટીઆરમાંથી છાપવામાં આવ્યા હતા. Maassen, Geschichte der Quellen und der Literatur des canonishen Rechts im Abendlande, 853 n2 અને 853-55, W સેલબોર્નમાંથી મુદ્રિત DL (આંશિક), AK અને GP (આંશિક), પ્રાચીન તથ્યો, 327-31, DL, GP, R1, P2, P3, P4 અને O અને V11 નોંધોમાંથી EP મુદ્રિત કરે છે. નવી આવૃત્તિ. વોલ્યુમ 1, (ઓક્સફર્ડ, 1850; મૂળરૂપે લંડન, 1720માં પ્રકાશિત), પૃષ્ઠ 223ની નોંધ. જે. બેરોન, વિલ્કિન્સ કોન્સીલિયામાં એંગ્લો-સેક્સન દસ્તાવેજો પર અહેવાલ (ખાનગી છાપકામ, 1859), 8. એમ. બેટસન, 'એગબર્ટનું માનવામાં આવતું લેટિન પ્રાયશ્ચિત અને કેમ્બ્રાઇના હલીટગરનું ગુમ થયેલું કાર્ય', અંગ્રેજી ઐતિહાસિક સમીક્ષા 9 (1894), 320-26. જી. અને પી. બેલેરિની, સેંક્ટી લિયોનિસ મેગ્ની રોમાની પોંટિફિસિસ ઓપેરા, પોસ્ટ પાસ્ચેસી ક્યુસનેલી રીસેન્શનમ એડ કોમ્પ્લ્યુર્સ અને પ્રેસ્ટેન્ટિસિમોસ એમએસએસ. કોડ્સ એબ ઇલો નોન કન્સલ્ટોઝ એક્સ્ટેટા, એમેન્ડાટા, એટ ઇનેડિટિસ ઓક્ટા., 3 વોલ્યુમો, એડ. જી. અને પી. બેલેરિની (વેનિસ, 1753-1757), III, cols 272-73; rep. પેટ્રોલોજિયા લેટિના, એલવીઆઈ, કોલ્સ 300ડી-302એ. જે. ઇ. ક્રોસ અને એ. હેમર, આવૃત્તિઓ, વુલ્ફસ્તાનનો સિદ્ધાંત કાયદો સંગ્રહ, એંગ્લો-સેક્સન ગ્રંથો 1 (કેમ્બ્રિજ, 1999), 32-3. પી. ફોરનિયર અને જી. લે બ્રાસ, હિસ્ટોઇર ડેસ કલેક્શન્સ કેનોનિક્સ ઓક્સીડેન્ટ ડિપ્યુસ લેસ ફોસિસ ડેક્રેટેલ્સ જુસ્ક્વો ડેક્રેટ ડી ગ્રેટીન. વોલ્યુમ. આઈઃ ડી લા રેફોર્મે કેરોલિન્જિએન એ લા રેફોર્મે ગ્રેગોરિએન, બિબ્લિયોથેક ડી લ 'હિસ્ટોઇર ડુ ડ્રોઇટ 4 (પેરિસ, 1931; રીપ્ર. એલેન, 1972), 110. લિન્ડા ફોલ્લર-મેગેરલ, ક્લેવિસ કેનોનમઃ 1140 પહેલાં પસંદ કરેલ સિદ્ધાંત કાયદા સંગ્રહો. ડેટા પ્રોસેસિંગ સાથે એક્સેસ, એમ. જી. એચ. હિલ્ફસ્મિટેલ 21 (હનોવર, 2005), 59-60. એ. ડબલ્યુ. હેડન અને ડબલ્યુ. સ્ટબ્સ, એડીએસ, કાઉન્સિલ અને ગ્રેટ બ્રિટન અને આયર્લેન્ડને લગતા સાંપ્રદાયિક દસ્તાવેજો, 3 વોલ્યુમો (વોલ્યુમ. II 2 ભાગોમાં), (ઓક્સફર્ડ, 1869-73; rep. 1964), I, xv-xvi, III, 413-16. એફ. કેર્ફ, ડર ક્વાડ્રિપાર્ટિટસઃ ઈન હેન્ડબુચ ડર કેરોલિન્ગીશેન કિર્ચેન રીફોર્મ. યુબરલીફેરંગ, ક્વેલન એન્ડ રેઝેપ્શન, ક્વેલન એન્ડ ફોર્સચુંગ ઝુમ રેચ્ટ ઇમ મિટ્ટેલાલ્ટર 1 (સિગ્મરિંગેન, 1982). એલ. કેરી, પ્રારંભિક મધ્ય યુગના કેનોનિકલ સંગ્રહો (સીએ. 400-1140): હસ્તપ્રતો અને સાહિત્ય માટે ગ્રંથસૂચિ માર્ગદર્શિકા, મધ્યયુગીન સિદ્ધાંત કાયદો 1 નો ઇતિહાસ (વોશિંગ્ટન, ડી. સી., 1999), 167-69. આર. કોટજે, કેમ્બ્રેઈ અને હર્બનસ મૌરસ દ્વારા બનાવવામાં આવેલ પુસ્તક. 8 (બર્લિન, 1980), 183-84. કોટ્ટજે, 'આઈન એન્ટવર્પનર હેન્ડસ્ક્રિફ્ટ ડેસ ક્વાડ્રિપાર્ટિટસ 1. IV', મધ્યયુગીન સિદ્ધાંત કાયદો 6 નું બુલેટિન (1976), 65-7. જી. લે બ્રાસ, 'અન મેનસ્ક્રિટ વેન્ડોમિસ ડુ ક્વાડ્રિપાર્ટિટસ', રેવ્યુ ડેસ સાયન્સિસ રિલિજિયસ 11 (1931), 266-69. એફ. માસેન, ક્વેલન અને કેનોનિશેન રીચટ્સ ઇન એબેન્ડલેન્ડ. બેન્ડ I: ડાઈ રેક્ટસમલુંગેન બિસ જુર મિટ્ટે ડેસ 9. જાહરહુન્ડર્ટ્સ (ગ્રાઝ, 1870; રીપ્ર. ગ્રાઝ, 1956), 852-63. ઇ. એલ. રિક્ટર, એડ., એન્ટિક્વા કેનોનમ કલેક્ટીયો ક્વા ઇન લિબ્રિસ ડી સિનોડાલિબસ કોસિસ કમ્પિલેન્ડિસ યુસસ ઇસ્ટ રેજીનો પ્રુમિએન્સિસ. એક્સ એપોગ્રાફો કોડ. એમએસ. વેટ. 1347 બ્રેવી એડનોટેશન ક્રિટીકા ઇન્સ્ટ્રક્ટમ (મારબર્ગ, 1844). એચ. જે. શ્મિટ્ઝ, એડ., ડી બસબુચર અને ડાઈ બસડિસિપ્લિન ડેર કિર્ચે, નાચ હેન્ડસ્ક્રિફ્ટલિચેન ક્વેલન ડાર્જેસ્ટેલ્ટ (મેઇન્ઝ, 1883; રીપ્રે. ગ્રાઝ, 1958), 716-19. સેલબોર્નના અર્લ આર. પી., ચર્ચો અને દશમો ભાગ સંબંધિત પ્રાચીન તથ્યો અને કાલ્પનિક કથાઓ, પૂરક સાથે બીજી આવૃત્તિ (લંડન, 1892), 235-41 અને 327-31 (પ્રથમ આવૃત્તિ, જેમાં કેટલીક સુસંગત સામગ્રીનો અભાવ છે, તે ગૂગલ બુક્સ દ્વારા ઉપલબ્ધ છે). એ. થીનર, ડિસક્વિઝિશન ક્રિટીકે ઇન પ્રેસીપુઆસ કેનોનમ એટ ડિક્રેટેલિયમ કલેક્શન્સ સેયુ, સિલોજીસ ગેલાન્ડિયાના ડિસર્ટેશનમ ડી વેટસ્ટિસ કેનોનમ કલેક્શિબિઓસ કન્ટીન્યુટીયો (રોમ, 1836), 334-37. C.Vogel, લેસ 'લિબ્રી પેનિટેનશિયલ્સ', ટાઇપોલોજી ડેસ સોર્સ ડુ મોયેન એજ ઓક્સીડેન્ટલ 27 (ટર્નઆઉટ, 1978), 80-3. F. W. A. Wasserschleben, Beitraege zur Geschichte der vorgratianishen Kirchenrechtsquellen (લીપઝિગ, 1839), 3-10. F. W. A. Wasserschleben, ed., Reginonis abbatis Prumiensis લિબ્રી ડીયુઓ ડી સિનોડાલિબસ કોસિસ એટ ડિસિપ્લિનિસ એક્લેસિયેસ્ટીસિસ (લીપઝિગ, 1840), x-xi. કેનન લૉ સંહિતાકરણ 9મી સદીના લેટિન પુસ્તકો 9મી સદીના ન્યાયશાસ્ત્રીઓ 9મી સદીના લેટિનના લેખકો