Tryambaka-yajvan
ત્રયંબક-યજ્ઞન (1665-1750), જેને ત્રયંબક-રાય-મખિન તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે એક હિન્દુ પંડિત અને તંજાવુરના મરાઠા રાજાઓ શાહજી પ્રથમ અને સર્ફોજી પ્રથમના દરબારમાં મંત્રી હતા. તેઓ રૂઢિવાદી દ્રષ્ટિકોણથી આદર્શ હિન્દુ મહિલાની ફરજો વર્ણવતા ગ્રંથ-સ્ત્રી-ધર્મ-પદ્ધાટી અને રામાયણ પર ભાષ્ય-ધર્મકૂટ લખવા માટે જાણીતા છે. જીવનચરિત્ર ત્ર્યંબક 1665-1750 દરમિયાન જીવ્યા હતા, અને પંડિત-મંત્રીઓના પરિવારમાંથી આવ્યા હતા. તેમના પરદાદા, તેમના પિતા તેમજ તેમના પુત્રનું નામ ગંગાધર રાખવામાં આવ્યું હતું. તેમના પારિવારિક વૃક્ષ નીચે આપવામાં આવ્યું છેઃ ગંગા-ધારા પ્રથમ બાવાજી ગંગા-ધારા દ્વિતીય ઉર્ફે કાકોજી (કૃષ્ણમ્બા સાથે લગ્ન કર્યા), એકોજી પ્રથમ નૃસિંહ-રાય પ્રથમના મંત્રી, એકોજી પ્રથમ આનંદ-રાયના મંત્રી, શાહજી અને સર્ફોજી નૃસિંહ-રાય દ્વિતીય ત્રયંબક-રાયના મંત્રી, શાહજી પ્રથમ અને સર્ફોજી પ્રથમ ગંગા-ધારા તૃતીય નારાયણ-રાય ભાગવત-રાયના મંત્રી, તુકોજી ત્રયંબકના મંત્રીને ત્રયંબક-યવન, ત્રયંબક-માખિન, ત્રયંબક-રાય, ત્રયંબક-રાય-મખિન અથવા ત્રયંબક રાય મક તરીકે પણ ઓળખવામાં આવતા હતા. સંસ્કૃત ઉપાધિઓ યજ્ઞ અને માખિન સમાનાર્થી છે, અને કદાચ તેમના દ્વારા કરવામાં આવેલા ધાર્મિક બલિદાન (યજ્ઞ) ની યાદ અપાવે છે; ભાગવત-રાયના રાઘવભ્યુદયમાં આ બલિદાનનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. ત્રયંબક જણાવે છે કે તંજાવુર મરાઠા સામ્રાજ્યના સ્થાપક એકોજી પ્રથમે તેમને અનુગામી શાસક શાહજી પ્રથમના મંત્રી બનવા માટે તાલીમ આપી હતી. અય્યવલના શાહેન્દ્ર-વિલાસ અનુસાર, ત્રયંબક શાહજીના વિદ્વાન મંત્રી, વૈદિક યજ્ઞોનું પ્રદર્શન અને વિદ્વાનોના આશ્રયદાતા હતા. પછીના શાસક, સર્ફોજી પ્રથમે, તેમને મહાકાવ્ય રામાયણ પર ભાષ્ય, ધર્મકૂટ લખવાનું કામ સોંપ્યું હતું. આ ભાષ્યમાં, ત્રયંબક સમજાવે છે કે રામાયણની વાર્તા કેવી રીતે પરંપરાગત ધાર્મિક કાયદા સાથે સુસંગત છે. ત્રિમાબકાના પરિવારના સભ્યોએ પણ તંજાવુર મરાઠા આશ્રય હેઠળ ઘણી કૃતિઓ લખી હતી. તેમના પૌત્ર નારાયણ-રાયે વિક્રમ-સેન-ચમ્પુ લખ્યું હતું. તેમના ભાઈ ભાગવત-રાયે મુકુંદ-વિલાસ, ઉત્તર-ચમ્પુ અને રાઘવભ્યુદય લખ્યા હતા. તેમના ભત્રીજા આનંદ-રાયે અશ્વલ-યાન-ગૃહ્ય-સૂત્ર-વૃત્તિ, જીવનંદ-નાટક અને વિદ્યા-પરિણય-નાટક (ભાષ્ય સાથે) લખ્યા હતા. તેમના ભત્રીજા નૃસિંહ-રાયે ત્રિપુરા-વિજય-ચમ્પુ લખ્યું હતું. ત્રયંબક કૃતિઓએ નીચેની સંસ્કૃત-ભાષાની કૃતિઓ લખી હતીઃ સ્ત્રી-ધર્મ-પદ્ધતિ, રૂઢિચુસ્ત હિન્દુ દ્રષ્ટિકોણથી સ્ત્રીઓની ફરજો પરનો ગ્રંથ ગાર્થ્ય-દિપિકા ધર્મકૂટ અથવા ધર્મકૂટમ (1719), રામાયણ પર જ્ઞાનકોશ ભાષ્ય કેટલાક અગાઉના વિદ્વાનો માનતા હતા કે આ ત્રણ ગ્રંથોના લેખકો અલગ લોકો હતા. જો કે, સાહિત્યિક પુરાવા એ સ્પષ્ટ કરે છે કે ત્રણેય કૃતિઓ એક જ કૃતિ દ્વારા રચવામાં આવી હતી. સ્ત્રી-ધર્મ-પદ્ધાટી અને ગર્હસ્થ્ય-દીપિકા બંનેના કોલોફોન્સમાં લેખકના નામનો ઉલ્લેખ યજ્ઞેશના લેખક ત્રયંબક-યાજ્ઞન તરીકે કરવામાં આવ્યો છે. ધર્મકૂટનું શ્રેય ત્રયંબક-રાય-મખિનને આપવામાં આવે છે. સ્ત્રી-ધર્મ-પદ્દતીના લેખક ધર્મકૂટને ટાંકીને જણાવે છે કે તે તેમના દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું. વધુમાં, ધર્મકૂટમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે કે લેખક યજ્ઞેશનો શિષ્ય હતો. ત્ર્યંબકે દરબારી કવિ અને પંડિત ધુંધીરાજાને આશ્રય આપ્યો હતો. ધુંધી-રાજાની મુદ્રા-રાક્ષસ-વ્યખ્યાક્યની પ્રારંભિક પંક્તિઓ ધર્મકૂટની પંક્તિઓ જેવી જ છેઃ શક્ય છે કે ત્ર્યંબકે આ પંક્તિઓ ધુંધી-રાજાની કૃતિમાંથી લીધી હોય. વૈકલ્પિક સિદ્ધાંતો મુદ્રા-રાક્ષસ-વ્યખ્યાકના લેખકત્વને ત્રયંબક અથવા ધર્મકૂટના લેખકત્વને ધુંધી-રાજાને ગણાવે છે. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ 18મી સદીના ભારતીય લેખકો 1665 જન્મ 1750 મૃત્યુ તંજાવુર મરાઠા સામ્રાજ્યના લોકો સંસ્કૃત લેખકો