Gender differences in Japanese
જાપાની ભાષામાં કેટલાક શબ્દો અને કેટલાક વ્યાકરણની રચનાઓ પુરુષો અથવા છોકરાઓ સાથે સંકળાયેલી છે, જ્યારે અન્ય સ્ત્રીઓ અથવા છોકરીઓ સાથે સંકળાયેલી છે. આવા તફાવતોને કેટલીકવાર "જાતિ આધારિત ભાષા" કહેવામાં આવે છે. જાપાનીઝમાં, સ્ત્રીઓ સાથે સંકળાયેલી વાણીની રીતને અથવા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, અને પુરુષો સાથે સંકળાયેલી રીતને તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. સામાન્ય રીતે, પુરુષો સાથે સંકળાયેલા શબ્દો અને વાણીની રીતને ખરબચડી, અસંસ્કારી અથવા અચાનક માનવામાં આવે છે, જ્યારે સ્ત્રીઓ સાથે સંકળાયેલા શબ્દોને વધુ નમ્ર, વધુ પ્રતિષ્ઠિત અથવા "નરમ" ગણવામાં આવે છે. કેટલાક ભાષાશાસ્ત્રીઓ "રફ-સોફ્ટ કન્ટિનમ" નું વર્ણન "પુરુષ-સ્ત્રી કન્ટિનમ" ના વર્ણન કરતાં વધુ સચોટ માને છે. ઉદાહરણ તરીકે, જાપાનીઝ ભાષામાં એલેનોર હાર્ઝ જોર્ડન કહે છેઃ બોલાતી ભાષા શૈલીઓને પુરુષ/સ્ત્રીને બદલે "ભોળી/સૌમ્ય" તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે. લેખિત જાપાનીઝમાં કોઈ લિંગ તફાવત નથી (ટાંકવામાં આવેલા ભાષણ સિવાય), અને નમ્ર ભાષણમાં લગભગ કોઈ તફાવત નથી (ટેનીગો). પરંપરાગત મહિલાઓની વાણી આ શબ્દ, જેનો સામાન્ય રીતે "લેડિલાઇક" અથવા "ફેમિનિન" તરીકે અનુવાદ થાય છે, તે રૂઢિગત દ્રશ્યમાં લાક્ષણિક જાપાની મહિલા પાસેથી અપેક્ષિત વર્તનનો ઉલ્લેખ કરે છે. ખાસ રીતે વર્તવાની સાથે સાથે, ઓનારાશી હોવાનો અર્થ વાણીની ચોક્કસ શૈલીઓનું પાલન કરવું થાય છે. મહિલાઓની વાણીની કેટલીક વિશેષતાઓમાં ઉચ્ચ કક્ષામાં બોલવું, વધુ નમ્ર સ્વરૂપોનો ઉપયોગ કરવો અને વધુ પરિસ્થિતિઓમાં નમ્ર વાણી અથવા સન્માનનો ઉપયોગ કરવો અને પોતાને અને જેમને તેઓ વધુ ઔપચારિક રીતે સંબોધિત કરે છે તેમનો ઉલ્લેખ કરવાનો સમાવેશ થાય છે. સામાન્ય રીતે સ્ત્રીઓ સાથે સંકળાયેલી કેટલીક ભાષાકીય લાક્ષણિકતાઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ કોપુલા ડાને બાકાત રાખવો, વાતશી અથવા અતાશી જેવા પ્રથમ વ્યક્તિ સર્વનામોનો ઉપયોગ, વા, ના નો, કાશીરા અને માશો જેવા સ્ત્રીની વાક્ય-અંતિમ કણોનો ઉપયોગ, અને ઓ-અને ગો-જેવા સન્માનજનક ઉપસર્ગોનો વધુ વારંવાર ઉપયોગ. જાપાની ભાષી મહિલાઓ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી વાસ્તવિક ભાષા આ આદર્શોથી અલગ છે. આવા ઓન્નરશી ભાષણ એ એક સામાજિક ધોરણ છે જે શિક્ષણ અને મીડિયા જેવી સંસ્થાઓ મહિલાઓને અપનાવવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. તેવી જ રીતે, આ સ્વરૂપો જાપાની પાઠ્યપુસ્તકો અને અન્ય સામગ્રી દ્વારા મહિલા શીખનારાઓ માટે સૂચવવામાં આવી શકે છે. જો કે, વાતચીતમાં આ ધોરણોમાંથી વિવિધ વિચલનો છે. જો કે જાપાની મહિલાઓ વાણીમાં લિંગ ધોરણનું પાલન કરતી નથી, તેમ છતાં કેટલાક ભાષાકીય અભ્યાસો સૂચવે છે કે જાપાની મહિલાઓ પુરુષો કરતાં વધુ સન્માનજનક ભાષાનો ઉપયોગ કરે છે, જે ઓનારાશી અને પરંપરાગત લિંગ ભૂમિકાઓના વિચારને મજબૂત કરે છે. પરંપરાગત પુરુષોની વાણી જેવી રીતે બોલવાની અને વર્તનની રીતો છે જેને કેટલીકવાર આંતરિક રીતે સ્ત્રીની માનવામાં આવે છે, તેવી જ રીતે એવી રીતો પણ છે જેને ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે. પુરુષોની પોતાની વાણીના અહેવાલો તેમજ ભાષાના ઉપયોગ માટેની સૂચિત સલાહના આધારે, પુરુષોની ભાષામાં ઓછા વિનમ્ર સ્વરૂપો, વિશિષ્ટ સર્વનામો અને વાક્ય-અંતિમ કણો અને કેટલાક ઘટાડેલા સ્વરો હોવાનું માનવામાં આવે છે. પુરુષોની વાણી સાથે સંકળાયેલા કેટલાક શબ્દોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ કોપુલા દેસુની જગ્યાએ અનૌપચારિક દા, ઓરે અને બોકુ જેવા પ્રથમ વ્યક્તિ સર્વનામ, અને યો, ઝે, ઝો અને કાના જેવા વાક્ય-અંતિમ કણો. પુરૂષવાચી વાણીમાં સન્માનજનક ઉપસર્ગોના ઓછા વારંવાર ઉપયોગ અને ઓછા આઇઝુચી પ્રતિસાદ ટોકન્સ પણ દર્શાવવામાં આવે છે. જાપાની પુરુષોની વાણી પરના સંશોધનમાં "તટસ્થ" સ્વરૂપોનો વધુ ઉપયોગ જોવા મળે છે, જે સ્વરૂપો જાપાની મહિલાઓની વાણી કરતાં પુરૂષવાચી અથવા સ્ત્રીની વાણી સાથે મજબૂત રીતે સંકળાયેલા નથી. જાપાની પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચેની વાતચીતના કેટલાક અભ્યાસો દર્શાવે છે કે ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં ન તો લિંગ વધુ પ્રબળ સ્થાન લે છે. જોકે, પુરુષો "સ્વ-લક્ષી વાતચીત શૈલી" દર્શાવે છે, વાર્તાઓ કહે છે અને આ અભ્યાસોમાં મહિલાઓની લાક્ષણિકતા કરતાં વધુ ચર્ચા કરવામાં આવતા વિષયો પર તેમની કુશળતા વ્યક્ત કરે છે. આધુનિક સમાજમાં વીસમી સદીના અંતથી નિરીક્ષકોએ નોંધ્યું છે કે વ્યક્તિગત જાપાની પુરુષો અને સ્ત્રીઓ તેમના લિંગને આભારી રીતે બોલતા નથી. વિદ્વાનોએ દરેક જાતિમાં નોંધપાત્ર તફાવત વર્ણવ્યો છે; કેટલીક વ્યક્તિઓ જાતિ આધારિત વાણીની આ લાક્ષણિકતાઓનો ઉપયોગ કરે છે, જ્યારે અન્ય લોકો નથી કરતા. ઉચ્ચ વર્ગની મહિલાઓ કે જેઓ લૈંગિક વાણીની પરંપરાગત અપેક્ષાઓને અનુરૂપ ન હતી તેમની કેટલીકવાર કહેવાતી "પરંપરાગત જાપાની સંસ્કૃતિ" જાળવવામાં નિષ્ફળ રહેવા બદલ ટીકા કરવામાં આવતી હતી. એલ. જી. બી. ટી. સમુદાયમાં ઓકામા મનોરંજનકારો અને ઓને કોટોબા વાણીમાં લિંગ ધોરણોને પ્રભાવિત કરતી અન્ય તાજેતરની ઘટના મનોરંજનકારોની લોકપ્રિયતા છે, ખાસ કરીને એવા પુરુષો કે જેઓ ખૂબ જ સ્ત્રીની વાણી, પહેરવેશ અને અન્ય લિંગ ચિહ્નો રજૂ કરે છે. ઓકામા શબ્દ મૂળરૂપે સ્ત્રી પુરુષ હોમોસેક્સ્યુઅલનો ઉલ્લેખ કરતો હતો, પરંતુ તેનો ઉપયોગ અન્ય ઉપયોગોમાં પુરૂષવાચી ગે પુરુષો, પુરુષ ક્રોસ-ડ્રેસર્સ અને ટ્રાન્સ મહિલાઓનો સંદર્ભ આપવા માટે વિસ્તર્યો છે. ઓકામા તરીકે ઓળખાતા મનોરંજનકારો કેટલીકવાર વાણીના એક સ્વરૂપનો ઉપયોગ કરે છે, જે શાબ્દિક રીતે "મોટી બહેનનું ભાષણ" કહેવાય છે, પરંતુ એક સ્ત્રી પુરુષને દર્શાવવા માટે વપરાતા શબ્દ ઓને ("મોટી બહેન") સાથે, એક બોલવાની શૈલી જે ઉપર વર્ણવેલ મહિલાઓના ભાષણના ઔપચારિક પાસાઓને ભોળા અથવા અસંસ્કારી શબ્દો અને વિષયો સાથે જોડે છે. ઉદાહરણ તરીકેઃ અતશી ઇમા કરે કુટ્ટારા ગેરી દા વા. "જો હું હવે કરી ખાઉં, તો મને ઝાડા થઈ જશે". સર્વનામ અતાશી અને વાક્ય-અંતિમ દા વા મહિલાઓની વાણીની લાક્ષણિકતા છે, જ્યારે ક્રિયાપદ કુટ્ટારા પુરુષોની વાણીની લાક્ષણિકતા છે અને વિષય પોતે ખૂબ જ ભોળો છે. હિદેકો આબે સૂચવે છે કે ઓને કોટોબાની ઉત્પત્તિ શોવા યુગ દરમિયાન સેક્સ વર્કર્સમાં થઈ હતી, જે શાબ્દિક રીતે "પુરુષ વેશ્યાઓ" તરીકે ઓળખાય છે, જેમણે સ્ત્રીની વાણી અપનાવી હતી, સ્ત્રીઓના કપડાં પહેર્યા હતા અને ઘણીવાર પોતાને સ્ત્રી તરીકે ઓળખાવતા હતા. સેલિબ્રિટીઓ અને ટેરેન્ટો કે જેઓ ઓને કોટોબાનો ઉપયોગ કરે છે તેમાં અકિહિરો મિવા, શોગો કરિયાઝાકી, આઈકેઓ, કાબા-ચાન અને જોડિયા ભાઈઓ ઓસુગી અને પીકોનો સમાવેશ થાય છે. એક ઉદાહરણમાં, ઓને કોટોબાના બે લેસ્બિયન વપરાશકર્તાઓનો ઇન્ટરવ્યુ ક્લેર મારી દ્વારા લેવામાં આવ્યો હતો, જેમણે અહેવાલ આપ્યો હતો કે તેઓ તેમના સાથીદારો દ્વારા "સ્ત્રી રાણીઓ" તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. મારી દલીલ કરે છે કે તેઓ વિજાતીય સ્ત્રીત્વ અને પુરૂષવાચી તરીકે લેસ્બિયન્સની રૂઢિચુસ્તતા બંનેને ટાળવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા. ઓનાબે અને ટ્રાન્સજેન્ડર પુરૂષ બોલનારા આ શબ્દ, જોકે તે મૂળરૂપે પુરૂષવાચી લેસ્બિયન્સ અને સ્ત્રી ક્રોસ-ડ્રેસર્સને સંદર્ભિત કરે છે, તે ટ્રાન્સ પુરુષોને સમાવવા માટે વિકસિત થયો છે. 1995ની દસ્તાવેજી ફિલ્મ શિંજુકુ બોય્ઝમાં ઇન્ટરવ્યુ લેવાયેલા ઓનાબે યજમાનો તેમના ભાષણમાં વિવિધ જાતિ આધારિત માર્કર્સનો ઉપયોગ કરે છે જેને પરંપરાગત રીતે સ્ત્રીની અથવા પુરૂષવાચી માનવામાં આવે છે. એક વક્તા વિશિષ્ટ રીતે પ્રતિબિંબીત સર્વનામનો ઉપયોગ લિંગ-તટસ્થ પ્રથમ-વ્યક્તિ સર્વનામ તરીકે કરે છે પરંતુ ના નો જેવા અંતિમ કણોનો પણ ઉપયોગ કરે છે, જ્યારે અન્ય પ્રથમ-વ્યક્તિ સર્વનામ ઓરનો ઉપયોગ કરે છે પરંતુ પોતાને પુરુષ કે સ્ત્રી માનતા નથી. આબે વધુમાં નોંધે છે કે બાયસેક્સ્યુઅલ અને લેસ્બિયન મેગેઝિન એનિસમાં રાઉન્ડ ટેબલ ચર્ચામાં સામેલ બે ઓનાબેએ પ્રથમ વ્યક્તિ સર્વનામ તરીકે જિબુનનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જ્યારે ટ્રાન્સ પુરુષોએ બોકુને પસંદ કર્યું હતું. જાપાનીઝ સર્વનામો લિંગ-તટસ્થ સર્વનાઃ જાપાનીઝ ભાષા અને લિંગ ન્યોબો કોટોબા સંદર્ભો વધુ વાંચન લંડનઃ કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ જુઓ. જાપાનીઝ ભાષા સોસાયટી ઓફ જાપાન જાપાનીઝ સમાજભાષાવિજ્ઞાન જાપાની સન્માન