Ridiculous
હાસ્યાસ્પદ બનવું એ એવી વસ્તુ છે જે અત્યંત અસંગત અથવા હલકી ગુણવત્તાવાળી હોય, કેટલીકવાર ઇરાદાપૂર્વક લોકોને હસાવવા અથવા તેમનું ધ્યાન ખેંચવા માટે, અને કેટલીકવાર અનિચ્છનીય રીતે જેથી તેને હાસ્યજનક માનવામાં આવે અને ઉપહાસ અને ઉપહાસ કમાય અથવા ઉશ્કેરે. તે 1540 ના દાયકાના લેટિન "ઉપહાસાત્મક" એટલે કે "હાસ્યજનક", "ઉપહાસાત્મક" એટલે કે "જે હાસ્યને ઉત્તેજિત કરે છે" અને "રાયડેર" એટલે કે "હસવું" પરથી આવે છે. "હાસ્યાસ્પદ" એ "હાસ્યાસ્પદ" નું વર્ણન કરતું વિશેષણ છે. સામાન્ય વપરાશમાં, "હાસ્યાસ્પદતા" નો ઉપયોગ વાહિયાતતા અથવા નોનસેન્સના સમાનાર્થી તરીકે થાય છે. ઐતિહાસિક અને તકનીકી દ્રષ્ટિકોણથી, "વાહિયાતપણું" દલીલ અને તર્ક સાથે સંકળાયેલું છે, "નોનસેન્સ" શબ્દાર્થ અને અર્થ સાથે સંકળાયેલું છે, જ્યારે "હાસ્યાસ્પદ" સૌથી વધુ હાસ્ય, શ્રેષ્ઠતા, વિકૃતિ અને અસંગતતા સાથે સંકળાયેલું છે. રિડક્ટિયો એડ અબ્સર્ડમ એ દલીલની માન્ય પદ્ધતિ છે, જ્યારે રિડક્ટિયો એડ ઉપહાસ અમાન્ય છે. હાસ્યાસ્પદની આક્રમક ઘોષણા દ્વારા દલીલ અમાન્ય છે, જ્યારે નોનસેન્સની ઘોષણાઓ સાથે સંકળાયેલી દલીલો અભાવ અથવા અર્થ અથવા અસ્પષ્ટતા સાથે નક્કર સિમેન્ટીક સમસ્યાનો સારાંશ આપી શકે છે. ઐતિહાસિક રીતે, ફિલસૂફ થોમસ હોબ્સ દ્વારા સૌપ્રથમ રજૂ કરાયેલ હાસ્ય અને હાસ્યના પ્રારંભિક સિદ્ધાંતોમાં હાસ્યાસ્પદ કેન્દ્રમાં હતું. હાલમાં તેનો ઉપયોગ હાસ્યના સિદ્ધાંતમાં હાસ્ય, આઘાત, પેરોડી અથવા વક્રોક્તિ બનાવવા માટે થાય છે. સામાજિક પદાનુક્રમમાં યાદશક્તિ, ધ્યાન અને વલણ પર તેની અસરો માટે મનોવિજ્ઞાનમાં હાસ્યાસ્પદ પ્રતિક્રિયાઓનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે. આ અભ્યાસો ધ્યાન, યાદશક્તિ અને ઉત્પાદનો પ્રત્યે પહેલાથી અસ્તિત્વમાં રહેલા નકારાત્મક વલણને દૂર કરવા સંબંધિત જાહેરાતના સિદ્ધાંત પર લાગુ કરવામાં આવ્યા છે. હાસ્યાસ્પદ ઘણીવાર ઉત્કૃષ્ટતા સાથે વિરોધાભાસી હોય છે, એક અત્યંત હીનતા, બીજી અત્યંત શ્રેષ્ઠતા, અને ઘણીવાર એક વ્યક્તિ અચાનક એક આત્યંતિક સ્થિતિમાંથી બીજી સ્થિતિમાં જઈ શકે છે. હાસ્ય ઇતિહાસઃ અસંગતતા, રમૂજની શ્રેષ્ઠતા સિદ્ધાંત અને વિકૃતિ હાસ્યાસ્પદમાં ઘણીવાર અત્યંત અસંગતતા (એવી વસ્તુઓ કે જે એકબીજાની બાજુમાં હોવાનું માનવામાં આવતું નથી) અથવા હીનતા હોય છે, દા. ત., "જ્યારે ગૌરવપૂર્ણ વસ્તુને હાસ્યાસ્પદ સ્થિતિમાં ઘટાડવામાં આવે છે (અહીં અસંગત તત્વની નોંધ લે છે), જેથી જ્યારે આપણે 'બળજબરીથી ગંભીરતા' માંથી છટકીએ ત્યારે હાસ્ય સૌથી વધુ તીવ્ર બને છે". એરિસ્ટોટલ માટે, આપણે હલકી અથવા કદરૂપું વ્યક્તિઓ પર હસીએ છીએ, કારણ કે આપણે તેમના કરતા શ્રેષ્ઠ હોવાનો આનંદ અનુભવીએ છીએ. સોક્રેટીસને પ્લેટો દ્વારા એવું કહેતા અહેવાલ આપવામાં આવ્યો હતો કે હાસ્યાસ્પદ આત્મ-ઉપેક્ષાના પ્રદર્શન દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. કેટલાક લોકો દ્વારા વિકૃતિકરણને હાસ્યાસ્પદ માટે આવશ્યક માનવામાં આવતું હતું. 'લાફ્ટર એઝ એ ટેસ્ટ ઓફ ટ્રુથ ઇન એનલાઇટનમેન્ટ સેટર', વર્નર વોન કોપ્પેનફેલ્સ હાસ્યના મનોવૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતોમાં 'અસંગતતા સિદ્ધાંત' અને 'શ્રેષ્ઠતા સિદ્ધાંત' નો સમાવેશ થાય છે, જેમાંથી ફિલોસોફર થોમસ હોબ્સ પ્રારંભિક proponent.How ઘણા નારીવાદીઓ શું તે મજાક બનાવવા માટે લે છે? સેક્સિસ્ટ હ્યુમર એન્ડ વોટસ રૉંગ વિથ ઇટ, મેમો બર્ગમેન, હાયપેટિયા, Vol.1, અંક 1, માર્ચ 1986 હોબ્સે દાવો કર્યો હતો કે હાસ્ય કાં તો સ્વયંસ્ફુરિત રીતે થાય છે, અથવા એક વિકૃત વસ્તુને જોઈને કે જેની સાથે વ્યક્તિ પોતાની સરખામણી કરે છે અને સ્વ તાળીઓના એક સ્વરૂપ તરીકે હસે છે; "અન્યની નબળાઈઓની સરખામણીમાં, આપણામાં અમુક શ્રેષ્ઠતાની અચાનક કલ્પનાથી અચાનક ગૌરવ ઉદ્ભવે છે". ગ્લુસેસ્ટરના લોર્ડ બિશપ, રાઇટ રેવરેન્ડ વિલિયમ વાર્બર્ટને 18મી સદીની શરૂઆતમાં કહ્યું હતું કે, "કંઈ પણ હાસ્યાસ્પદ નથી પરંતુ જે વિકૃત છે". હાસ્યના સિદ્ધાંતમાં હાસ્યાસ્પદનો ઉપયોગ કરવો એ એક પદ્ધતિ છે. જો કે સામાન્ય ઉપયોગ હવે "વાહિયાતપણું" ને "હાસ્યાસ્પદપણું" નો પર્યાય માને છે, હોબ્સે બે વિભાવનાઓને અલગ તરીકે ચર્ચા કરી હતી, તેમાં વાહિયાતપણું હોબ્સના ટેબલ ઓફ અબ્સર્ડિતીની જેમ અમાન્ય તર્ક સાથે સંબંધિત હોવાનું માનવામાં આવે છે, જ્યારે હાસ્યાસ્પદપણું હાસ્ય, શ્રેષ્ઠતા, ઉપહાસ અને વિકૃતિ સાથે સંબંધિત છે. મૂળ અમેરિકન રીચ્યુઅલ રંગલો કેટલીક મૂળ અમેરિકન સંસ્કૃતિમાં રીચ્યુઅલ રંગલો પીડાદાયક રીતે હાસ્યાસ્પદનો ઉપયોગ કરે છે, અને તેના primordiality.Ambigere: ધ યુરો-અમેરિકન પિકારો એન્ડ ધ નેટિવ અમેરિકન ટ્રિકસ્ટર, મેલસ, ધ સોસાયટી ફોર ધ સ્ટડી ઓફ ધ મલ્ટી-એથનિક લિટરેચર ઓફ ધ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ વોલ્યુમ દ્વારા દેવતાઓની નજીક હોવાનું માનવામાં આવે છે. 17, નં. 1, સ્પ્રિંગ 1991, એફ. બાલિંગર નેટિવ અમેરિકન જોકરો તેમની વિપરીત અને નિયમ તોડતી હરકતમાં હાસ્યાસ્પદ છે. લિટલ બિગ મેન ફિલ્મમાં, પવિત્ર રંગલો તેના ઘોડા પર પાછળ બેસીને સવારી કરે છે, પોતાની જાતને ગંદકીથી "ધોવે છે" અને પોતાને પાણીથી "સૂકવે છે". હેયોકાને અસંગત રીતે પાછળની તરફ, ઊંધી-નીચે અથવા પ્રકૃતિમાં વિપરીત માનવામાં આવે છે. આ ભાવના ઘણીવાર વસ્તુઓ પાછળની તરફ અથવા બિનપરંપરાગત રીતે કરવાથી પ્રગટ થાય છે-પાછળની તરફ ઘોડા પર સવારી કરવી, અંદરથી બહારના કપડાં પહેરવા અથવા પાછળની તરફ બોલવું. ઉદાહરણ તરીકે, જો ખોરાકની અછત હોત, તો હેયોકઆ આસપાસ બેસતો અને ફરિયાદ કરતો કે તે કેટલો ભરેલો છે; ગરમીના મોજા દરમિયાન, હેયોકઆ ઠંડીથી કંપાય છે અને મોજા પહેરે છે અને પોતાને જાડા ધાબળાથી ઢાંકી દે છે. તેવી જ રીતે, જ્યારે તે ઠંડું કરતાં 40 ડિગ્રી નીચે હોય ત્યારે તે કલાકો સુધી નગ્ન થઈને ફરતો રહે છે અને ફરિયાદ કરે છે કે તે ખૂબ ગરમ છે. સામાજિક ભાષ્યમાં પેરોડી અને વક્રોક્તિ હાસ્યાસ્પદ પેરોડી અને વક્રોક્તિ બનાવવા માટે શારીરિક અને વૈચારિક હીનતા અને નિકટતાની અસંગતતા બંનેનો ઉપયોગ કરી શકે છે. કેન્ડીડમાં, વોલ્ટેર "દુષ્ટતાના હાસ્યાસ્પદ તર્ક" નો ઉપયોગ કરીને સૌમ્ય ભગવાન હેઠળ દુષ્ટતાના અસ્તિત્વ માટેની લીબનીઝની દલીલની પેરોડી કરે છે. લીબનીઝે દાવો કર્યો હતો કે ભગવાન તર્ક દ્વારા અવરોધિત છે, અને તમામ સંભવિત વિશ્વોની શ્રેષ્ઠ રચના કરી છે. "પ્રતિષ્ઠિત" સ્થિતિમાંથી તેની વિરુદ્ધમાં ઘટાડ્યા પછી, આશાવાદી ડૉ. પેંગ્લોસ (લીબનીઝનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા) પોતાની વિશિષ્ટ વર્તમાન ખુશીની નોંધ લેતા, તેમની અવિનયી સ્થિતિને તમામ સંભવિત વિશ્વોમાં શ્રેષ્ઠ ગણવાનું કારણ શોધે છે, જે તેઓ દલીલ કરે છે કે અગાઉના વર્ણનમાં અત્યાચારોનો અનુભવ કર્યા વિના પ્રાપ્ત થઈ શક્યું ન હોત; તેમનું આશાવાદી વલણ તેમના અનુભવો સાથે અત્યંત અસંગત છે અને અત્યંત હલકી ગુણવત્તાવાળી અવિનયી અંતિમ સ્થિતિ છે. સ્ટેનલી કુબ્રીકની 2001: અ સ્પેસ ઓડિસીમાં, એપેલિક મનુષ્યો અને તેમની વર્તણૂકને સંગીતકાર જ્યોર્જી લિગેટી દ્વારા અત્યંત અવંત ગાર્ડે સ્કોર સાથે સુવ્યવસ્થિત અદ્યતન તકનીકની બાજુમાં જોડવામાં આવી છે; લિગેટીએ પેરોડી બનાવવા માટે તેમના સ્કોર્સમાં હાસ્યાસ્પદ સંયોજનનો પણ ઉપયોગ કર્યો હતો, અને આ સાધનનો ઉપયોગ સંગીતકાર પીટર મેક્સવેલ ડેવિસ દ્વારા વારંવાર કરવામાં આવતો હતો. સામાજિક ભાષ્ય અને જીવનશૈલી તરીકે પ્રદર્શનમાં વિકૃતિ અને અસંગતતા જાપાનીઝ બુટોહ નૃત્ય હાસ્યાસ્પદ નૃત્ય પ્રદર્શન અને જીવનશૈલી બનાવવા માટે અસંગતતા અને વિકૃતિ બંનેનો ઉપયોગ કરે છે; આત્યંતિક હિલચાલ પદ્ધતિઓ જે તેના નૃત્ય અને રોજિંદી જીવનશૈલીમાં કુદરતી શરીરની હિલચાલ સાથે અત્યંત અસંગત છે, તેમજ તેના કપડાં, ક્રિયાઓ, પોશાક અને સેટ ડિઝાઇનમાં જે સામાજિક ધોરણો સાથે અત્યંત અસંગત છે, જે ઘણીવાર પ્રેક્ષકો અથવા મુલાકાતીને આઘાત પહોંચાડે છે, અને કેટલીકવાર માત્ર હાસ્યાસ્પદ જ નહીં, પરંતુ અસંગત રીતે "વિચિત્ર અને સુંદર" અથવા "ભવ્ય અને વિચિત્ર" માનવામાં આવે છે. વિચિત્ર અને સુંદર, લોસ એન્જલસ ટાઇમ્સ, 1989 થિયેટર ઓફ ધ રિડિક્યુલસ ધ થિયેટર ઓફ ધ રિડિક્યુલસ એ પ્રદર્શનની એક શૈલી છે જે અત્યંત અસંગત ઉપયોગ કરે છે. તેની શરૂઆત 1960ના દાયકામાં ન્યૂયોર્ક શહેરમાં થઈ હતી. મનોવિજ્ઞાનઃ ધ્યાન, યાદશક્તિ અને વલણ મનોવૈજ્ઞાનિકોએ હાસ્યાસ્પદ અને ધ્યાન પર તેની અસરો પ્રત્યેના માનવીય પ્રતિભાવનો અભ્યાસ કર્યો છે અને memory.The એન્શિયન્ટ આર્ટ ઓફ મેમરીઃ ટ્રીટમેન્ટમાં ઉપયોગીતા, બર્નાર્ડ એમ. પેટન, આર્કાઇવ્સ ઓફ ન્યુરોલોજી, 1972; 26 (1): 25-31, એડવર્ટાઇઝિંગ ધ એડવર્ટાઇઝિંગનો ઉપયોગ જાહેરાતની અસરો માટે products.Music તરફના ધ્યાન અને વલણને ચાલાકીથી ચલાવવા માટે કરવામાં આવે છે, મનોવિજ્ઞાન અને માર્કેટિંગ, વોલ્યુમ 1, અંક 3-4,1984, એસ. હેકર ઉત્કૃષ્ટતા સાથે નિકટતા હાસ્યાસ્પદને કેટલીકવાર ઉત્કૃષ્ટતા સાથે વિરોધાભાસી કરવામાં આવે છે જ્યાં એક ગુણવત્તા ધરાવતી વસ્તુને અન્યની નજીક અથવા બદલવાની સંભાવના માનવામાં આવે છે. થોમસ પેઇને 1795માં ધ એજ ઓફ રીઝનમાં લખ્યું હતું કે ઉત્કૃષ્ટતા અને હાસ્યાસ્પદ ઘણીવાર એટલા લગભગ સંબંધિત હોય છે કે તેમને અલગથી વર્ગીકૃત કરવું મુશ્કેલ છે. ઉત્કૃષ્ટતાથી ઉપરનું એક પગલું, હાસ્યાસ્પદ બનાવે છે; અને હાસ્યાસ્પદથી ઉપરનું એક પગલું, ઉત્કૃષ્ટતા again.Napoleon બનાવે છે, જે 1812માં મોસ્કોથી પીછેહઠ બાદ તેમના અસ્તિત્વની સ્થિતિને પ્રતિબિંબિત કરે છે, પોલેન્ડના રાજદૂત ડી. જી. ડી. પ્રૅડ્ટને વિખ્યાત રીતે ટિપ્પણી કરી હતીઃ ડુ સબલાઈમ અઉ એક્કુલે ઇલ એન 'એ ક્વુન પાસ (ઉત્કૃષ્ટતાથી હાસ્યાસ્પદ તરફ માત્ર એક જ પગલું છે). બ્રિટિશ જર્નલ ઓફ એસ્થેટિક્સ, એસ્થેટિક્સ (1964) 4 (3), હેરોલ્ડ ઓસ્બોર્ન, પી. 284-5, હાસ્યાસ્પદમાં ઘટાડો, અથવા "રિડક્ટિયો એડ ઉપહાસ" હાસ્યાસ્પદમાં ઘટાડો (લેટિનઃ "રિડક્ટિયો એડ ઉપહાસ", જેને "અપીલ" પણ કહેવાય છે) ઉદાહરણ તરીકે, આદર્શવાદ સામે દલીલ કરતી વખતે, તેની અત્યાધુનિક દલીલો સાથે કે વિશ્વ વાસ્તવિક ન હતું પરંતુ માત્ર મનમાં અસ્તિત્વમાં હતું, ફિલસૂફ ડૉ. જોહ્ન્સન વિખ્યાત રીતે એક પથ્થરને લાત મારી હતી. તર્કમાં વાહિયાતપણું અને વાહિયાતપણાની તુલનામાં, 'રિડક્ટિયો એડ એબક્યુલમ' એ દલીલની અમાન્ય પદ્ધતિ છે, જ્યારે 'રિડક્ટિયો એડ એબ્સર્ડમ' એ માન્ય પદ્ધતિ છે. ઉશ્કેરણીજનક દલીલોને ઘણીવાર વધુ દલીલ કર્યા વિના ઉશ્કેરણીજનક તરીકે "હાસ્યાસ્પદ" કહીને બરતરફ કરવામાં આવે છે. ફિલસૂફ ફ્રેડરિક નિત્ઝશે ઘણીવાર વધુ દલીલ કર્યા વિના તેમને "હાસ્યાસ્પદ" કહીને ફિલોસોફિકલ સ્થિતિને નકારી કાઢી હતી. કેમ્પ (શૈલી) ઇલોજિકલ કિટ્સ નોન સિક્વિટુર (તર્ક) મૂર્ખતાપૂર્ણ સંદર્ભો અંગ્રેજી શબ્દો લાગણીઓ લોકો માટે હાસ્ય નિંદાત્મક શબ્દો પણ જુઓ.