Hortensius (Cicero)
હોર્ટેન્સિયસ અથવા ઓન ફિલોસોફી એ માર્કસ ટુલિયસ સિસેરો દ્વારા ઇ. સ. પૂર્વે 45માં લખાયેલ ખોવાયેલો સંવાદ છે. આ સંવાદનું નામ સિસેરોના મૈત્રીપૂર્ણ હરીફ અને સહયોગી, વક્તા અને રાજકારણી ક્વિન્ટસ હોર્ટેન્સિયસ હોર્ટલના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. આ કૃતિમાં, સિસેરો, હોર્ટેન્સિયસ, ક્વિન્ટસ લ્યુટાટીયસ કેટુલસ અને લ્યુસિયસ લિસિનિયસ લુક્યુલસ પોતાના ફુરસદના સમયના શ્રેષ્ઠ ઉપયોગની ચર્ચા કરે છે. કાર્યના અંતે, સિસેરો દલીલ કરે છે કે ફિલસૂફીની શોધ એ સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રયાસ છે. જ્યારે આ સંવાદ શાસ્ત્રીય પ્રાચીનકાળમાં અત્યંત લોકપ્રિય હતો, ત્યારે તે ખોવાઈ જાય તે પહેલાં માત્ર છઠ્ઠી સદી એડી સુધી જ ટકી રહ્યો હતો. આજે, તે ગદ્ય લેખક માર્ટિયનસ કેપેલા, વ્યાકરણશાસ્ત્રીઓ મૌરસ સર્વિયસ હોનોરટસ અને નોનિયસ માર્સેલસ, પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી લેખક લેક્ટેન્ટિયસ અને હિપ્પોના ચર્ચ ફાધર ઓગસ્ટિન (જેમાંથી બાદમાં સ્પષ્ટપણે હોર્ટેન્સિયસને ફિલસૂફીના સિદ્ધાંતોનો અભ્યાસ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવા માટે શ્રેય આપે છે) દ્વારા સંરક્ષિત ટુકડાઓમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. ઇતિહાસ અને રચના જીવનચરિત્રાત્મક પૃષ્ઠભૂમિ હોર્ટેન્સિયસની રચના કરતા પહેલા, સિસેરોએ ઘણી મુશ્કેલીઓનો અનુભવ કર્યો હતો. રાજકીય રીતે, ગયુસ જુલિયસ સીઝર 46 બી. સી. માં સરમુખત્યાર અને વાણિજ્યદૂત બન્ને બન્યા હતા, અને રોમન સેનેટના તત્વોને તોડી પાડતા હતા, જેમાં નિશ્ચિતપણે પ્રજાસત્તાક સિસેરો એક પ્રખર સમર્થક હતા. વ્યક્તિગત રીતે, સિસેરોએ 46 બી. સી. માં તેમની પત્ની ટેરેન્શિયાને છૂટાછેડા આપ્યા, અને 45 બી. સી. માં તેમણે તેમના વોર્ડની એક સમૃદ્ધ યુવાન છોકરી પબ્લિલિયા સાથે લગ્ન કર્યા, જોકે લગ્ન ઝડપથી તૂટી ગયા. પછી, ફેબ્રુઆરી 45 બી. સી. માં, સિસેરોની પુત્રી, તુલિયા, જેને તેઓ ખૂબ જ પ્રેમ કરતા હતા, જન્મ આપ્યા પછી મૃત્યુ પામ્યા. તેમની રાજકીય અને વ્યક્તિગત કમનસીબીએ તેમને હચમચાવી દીધા હતા, તેમની પુત્રીનું મૃત્યુ સૌથી વધુ વિચલિત કરનારું હતું; તેમના મિત્ર ટાઇટસ પોમ્પોનિયસ એટિકસને લખેલા પત્રમાં તેમણે લખ્યું હતું કે, "મેં એક વસ્તુ ગુમાવી દીધી છે જેણે મને જીવન સાથે જોડી દીધી હતી". સિસેરોને ટૂંક સમયમાં જ ખબર પડી કે જીવન સાથે આગળ વધવા માટે એકમાત્ર વસ્તુ જે તેમને સક્ષમ બનાવે છે તે વાંચન અને લેખન છે, અને તેથી તેઓ અસ્ટુરા ખાતેના તેમના વિલામાં પાછા ફર્યા, જ્યાં તેમણે પોતાને અલગ કરી દીધા અને હોર્ટેન્સિયસની રચના કરી. (આ સમયની આસપાસ, તેમણે ફિલસૂફીને લગતી અન્ય ઘણી કૃતિઓની પણ રચના કરી હતી, જેમાં એકેડેમિક, ડી ફિનિબસ બોનોરમ એટ મેલોરમ, ધ ટસ્ક્યુલાને ડિસ્પ્યુટેશન્સ, ડી નેચુરા દેવરમ અને હવે ખોવાયેલા કન્સોલેશિયોનો સમાવેશ થાય છે.) કોન્સ્ટેન્ટિનિયન લેખક ટ્રેબેલિયસ પોલિયો અનુસાર, સિસેરોએ હોર્ટેન્સિયસને "[એ] પ્રોટ્રેપ્ટિકસના નમૂનામાં" લખ્યું હતું (હોર્ટેન્સિયોમાં માર્કસ ટુલિયસ, ઉદાહરણ તરીકે પ્રોટ્રેપ્ટિસિ સ્ક્રિપ્સિટ). ઇન્ગ્રામ બાયવોટર જેવા કેટલાક વિદ્વાનોએ દલીલ કરી છે કે આ એ વાતનો પુરાવો છે કે સિસેરોએ તેમના કાર્યને એરિસ્ટોટલના પ્રોટ્રેપ્ટિકસ પર આધારિત કર્યું હતું, જ્યારે ડબલ્યુ. જી. રાબિનોવિટ્ઝ જેવા અન્ય લોકો દલીલ કરે છે કે તેનો સરળ અર્થ એ હતો કે સિસેરોએ સામાન્ય પ્રોટ્રેપ્ટિક શૈલીમાં લખ્યું હતું. કોઈપણ રીતે, વિદ્વાનો હોર્ટેન્સિયસને ગ્રીક નમૂનાઓ પર આધારિત બાહ્ય સંવાદ તરીકે વર્ગીકૃત કરે છે (એટલે કે "હોર્ટેટરી સાહિત્ય જે પ્રેક્ષકોને નવી અને અલગ જીવનશૈલી તરફ બોલાવે છે"). સિસેરોએ હોર્ટેન્સિયસમાં ફિલસૂફીના નૈતિક સ્વભાવ પર ભારે ભાર મૂક્યો હોવાનું જણાય છે, આ ક્ષેત્રને "જીવનના પ્રશ્નો સાથે વ્યવહાર કરતા વ્યવહારિક અને ઉપયોગિતાવાદી વિજ્ઞાન" તરીકે જુએ છે. આ અભિગમ સૂચવે છે કે સિસેરો ચીઓસના ફિલસૂફ એરિસ્ટોની જેમ સ્ટોઇક વિચારથી પ્રેરિત હતા. આ કાર્ય માટેના અન્ય સ્રોતોમાં એરિસ્ટોટલ અને પ્લેટો, તેમજ એપિક્યુરિયન અને પેરીપેટેટિક શાળાઓ અને પ્લેટોનિક એકેડેમીના લખાણોનો સમાવેશ થાય છે. માઈકલ ફોલીના જણાવ્યા અનુસાર, હોર્ટેન્સિયસમાં, "સિસેરો ક્વિન્ટસ હોર્ટેન્સિયસ હોર્ટલસને સમજાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. જે ભ્રષ્ટ પ્રાંતીય રાજ્યપાલોના બચાવ માટે જાણીતા છે, વાસ્તવિક માનવ સુખની સુવિધા આપવા માટે સોફિસ્ટિકલ રેટરિક કરતાં ફિલસૂફીની શ્રેષ્ઠતા માટે જાણીતા છે". આ કામ લ્યુસિયસ લિસિનિયસ લુકુલસના ટસ્ક્યુલમ અથવા કુમેન વિલામાં થાય છે, અને ઇ. સ. પૂર્વે 60ના દાયકાના મધ્યથી શરૂઆતમાં એક અનામી ફેરિયા (એટલે કે, એક પ્રાચીન રોમન રજા) દરમિયાન સેટ કરવામાં આવ્યું છે. સંવાદની શરૂઆતમાં, લુક્યુલસ તેના સાળા હોર્ટેન્સિયસ તેમજ તેના મિત્રો ક્વિન્ટસ લુટાટીયસ કેટુલસ અને સિસેરોનું તેના ઘરે સ્વાગત કરે છે, અને તેઓ એકબીજા સાથે વાત કરવાનું શરૂ કરે છે. આ ચર્ચા ઝડપથી ઓટિયમ (લેટિનમાં ફુરસદ માટે) વિશે બની જાય છે, જેને હોર્ટેન્સિયસ "એવી વસ્તુઓ નહીં કે જે મહાન બૌદ્ધિક પ્રયાસની માંગ કરે છે" (નોન ક્વિબસ ઇન્ડેન્ડમ રીબસ એનિમમ) તરીકે વર્ણવે છે, પરંતુ "તે વસ્તુઓ કે જેના દ્વારા મન આરામ અને આરામ કરી શકે છે (સેડ ક્વિબસ રિલેક્સેમ એસી રેમિટમ). કેટુલસ કહે છે કે તેને ખાલી સમયે સાહિત્ય વાંચવું ગમે છે. લુક્યુલસ આ અભિપ્રાયની ટીકા કરે છે અને દલીલ કરે છે કે ઇતિહાસનો અભ્યાસ એ ઓટિયમનો શ્રેષ્ઠ ઉપયોગ છે. હોર્ટેન્સિયસ પછી જાહેર કરે છે કે વક્તૃત્વ એ સૌથી મહાન કળા છે. કેટ્યુલસ હોર્ટેન્સિયસને વરદાન ફિલસૂફી અનુદાનની યાદ અપાવે છે. હોર્ટેન્સિયસ આ વિચારને નકારી કાઢે છે અને દલીલ કરે છે કે ફિલસૂફી "એક અસ્પષ્ટતાને બીજા દ્વારા સમજાવે છે". સિસેરો પછી "ફિલસૂફીના અભ્યાસ માટે [તે] શક્ય તેટલી નિષ્ઠાપૂર્વક" દલીલ કરીને ચર્ચામાં પોતાની જાતને દાખલ કરે છે. એરિસ્ટોટલના પ્રોટ્રેપ્ટિકસ સાથેનો સંબંધ પરંપરાગત રીતે એવું માનવામાં આવે છે કે તેમના હોર્ટેન્સિયસના લેખનમાં સિસેરોએ એરિસ્ટોટલના પ્રોટ્રેપ્ટિકસનો ઉપયોગ કર્યો હતો. આ કાર્ય, જેણે તેના વાચકોને જીવન પ્રત્યેના ફિલોસોફિકલ અભિગમની પ્રશંસા કરવા પ્રેરણા આપી હતી, તે પ્રાચીન વિશ્વમાં ફિલસૂફીના સૌથી પ્રસિદ્ધ અને પ્રભાવશાળી પુસ્તકોમાંનું એક હતું (જોકે તે પાછળથી મધ્ય યુગ દરમિયાન ખોવાઈ ગયું હતું). જર્મન ફિલોલોજિસ્ટ જેકોબ બર્નેઝ પ્રથમ વિદ્વાન હતા જેમણે સૂચવ્યું હતું કે પ્રોટ્રેપ્ટિકસે સિસેરોને પ્રેરણા આપી હતી. આમ તેમણે સૂચવ્યું કે હોર્ટેન્સિયસનો ઉપયોગ પાયો તરીકે થવો જોઈએ જેના દ્વારા પ્રોટ્રેપ્ટિકસનું પુનઃનિર્માણ કરી શકાય. 1869માં, અંગ્રેજી શાસ્ત્રીય વિદ્વાન ઇન્ગ્રામ બાયવોટર સંમત થયા હતા કે સિસેરોએ તેમના સંવાદ માટે પ્રોટેપ્ટિકસની રૂપરેખાને અનુકૂલિત કરી હતી. 1888 માં, બાયવોટર અને જર્મન ફિલોલોજિસ્ટ હર્મન યુઝનર સાથે કામ કરતા, ક્લાસિસ્ટ હર્મન એલેક્ઝાન્ડર ડીલ્સને ઓગસ્ટિનના સોલિલોક્વિઝમાં હોર્ટન્સિયસનો એક ટુકડો મળ્યો જે પ્રોટ્રેપ્ટિકસના ટુકડાના એક વિભાગ સાથે જોડાયેલો લાગતો હતો. તેમણે દલીલ કરી હતી કે, આ એ વાતનો વધારાનો પુરાવો છે કે સિસેરો એરિસ્ટોટલ પર નિર્ભર હતો. આ પૂર્વધારણા તેના વિરોધીઓ વગર નથી. 1957માં, ડબલ્યુ. જી. રાબિનોવિટ્ઝે દલીલ કરી હતી કે હોર્ટેન્સિયસ સખત રીતે પ્રોટ્રેપ્ટિકસ પર આધારિત ન હતું, પરંતુ ફિલસૂફ અને ઇતિહાસકાર એન્ટોન-હર્મન ક્રોસ્ટ કહે છે તેમ તે સામાન્ય હોર્ટેટરી અને પ્રોટ્રેપ્ટિક શૈલીમાં લખવામાં આવ્યું હતું. 2015માં, જેમ્સ હેન્ડરસન કોલિન્સે લખ્યું હતું કે "એરિસ્ટોટલના પ્રોટ્રેપ્ટિકસ અને સિસેરોના હોર્ટેન્સિયસ વચ્ચેનો સંબંધ પ્રપંચી છે". હોર્ટેન્સિયસ પ્રારંભિક અને અંતમાં પ્રાચીનકાળમાં પ્રખ્યાત અને લોકપ્રિય હતો, અને તે સંભવતઃ ચાંદી યુગના લેખકો સેનેકા ધ યંગર અને ટેસિટસ, પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી લેખક લેક્ટેન્ટિયસ અને પ્રારંભિક મધ્યયુગીન ફિલસૂફ બોએથિયસ જેવા સંખ્યાબંધ રોમન વિચારકોને પ્રેરિત કરે છે. ખ્રિસ્તી યુગની શરૂઆતમાં, હોર્ટેન્સિયસનો અભ્યાસ શાળાઓમાં પણ થતો હતો. આ રીતે, કાર્થેજમાં રેટરિકનો અભ્યાસ કરતી વખતે, હિપ્પોના એક યુવાન ઑગસ્ટીને હોર્ટેન્સિયસનું વાંચન કર્યું હતું. આ કૃતિએ તેમને ઊંડાણપૂર્વક પ્રભાવિત કર્યા, અને તેમના કન્ફેશન્સ અને દે બીટા વિટા બંનેમાં તેમણે લખ્યું હતું કે આ પુસ્તક તેમને ફિલસૂફીમાં તીવ્ર રસ પેદા કરે છે અને તેમને ડહાપણને આગળ વધારવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. પરંતુ જ્યારે તે થોડા સમય માટે લોકપ્રિય હતું, ત્યારે હોર્ટેન્સિયસ માત્ર છઠ્ઠી સદી એડીની આસપાસ સુધી જ ટકી રહ્યો, જેના પછી તે ખોવાઈ ગયો. આજે, પુસ્તકના 100 થી વધુ ટુકડાઓ અસ્તિત્વમાં છે, જે ઓગસ્ટિન, માર્ટિયનસ કેપેલા, લેક્ટન્ટિયસ, નોનિયસ માર્સેલસ અને સર્વિયસના કાર્યોમાં સચવાયેલા છે. આ લેખકોમાંથી, નોનિયસ માર્સેલસ સૌથી વધુ સાચવે છે, જો કે ક્લાસિકવાદી અને ધાર્મિક વિદ્વાન જ્હોન હેમન્ડ ટેલરના જણાવ્યા અનુસાર, આ સ્નિપેટ્સ "અત્યંત સંક્ષિપ્ત અને સંદર્ભમાં મૂકવા માટે ખૂબ જ મુશ્કેલ છે". બીજી બાજુ, ઓગસ્ટિન દ્વારા સંરક્ષિત 16 ટુકડાઓ, ટેલર અનુસાર, "વધુ લંબાઈના અને [આમ] નોંધપાત્ર રસ ધરાવતા" છે. શિષ્યવૃત્તિ સિસેરોના હોર્ટેન્સિયસને લગતી શિષ્યવૃત્તિની ઘણી કૃતિઓ છે. 1890 માં, ટુકડાઓની પ્રથમ પ્રમાણભૂત નિર્ણાયક આવૃત્તિ સિસેરોની ટ્યુબનર આવૃત્તિ હતી (પં. IV, વોલ્યુમ. III), સી. એફ. ડબલ્યુ. મ્યુલર દ્વારા સંપાદિત. 1892 માં, ઓટ્ટો પ્લાસબર્ગે ટુકડાઓ પર એક મહાનિબંધ લખ્યો. તેમાં, પ્લાઝબર્ગ ટુકડાઓને પૂર્વધારણા ક્રમ પૂરો પાડે છે, અને લેટિન પરિચય અને ભાષ્ય પૂરું પાડે છે. 1958 માં, મિશેલ રુચે હોર્ટેન્સિયસના પ્રભાવો, રચનાની તારીખ અને માળખાને આવરી લેતા 53 પાનાના થીસીસનું નિર્માણ કર્યું હતું, જ્યારે તેના પછીના પ્રભાવો અને અંતિમ અદ્રશ્યતાની પણ તપાસ કરી હતી. વધુમાં, આ કૃતિ ટુકડાઓનું પુનર્ગઠન કરે છે અને દરેકને ફ્રેન્ચ અનુવાદ અને ભાષ્ય પ્રદાન કરે છે. 1 9 62 માં, આલ્બર્ટો ગ્રિલીએ હોર્ટેન્સિયસનું નિર્માણ કર્યું, જે સંદર્ભ માટે વર્તમાન પ્રમાણભૂત આવૃત્તિ છે. નોંધો સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ અંગ્રેજી ગ્રંથસૂચિમાં સિસેરો, સેન્ટ ઓગસ્ટિન અને લેક્ટન્ટિયસની કૃતિઓમાંથી હોર્ટન્સિયસના ટુકડાઓ સિસેરો લોસ્ટ લિટરેચર ડાયલોગ્સ દ્વારા ફિલોસોફિકલ કૃતિઓ