Yeonorang and Seonyeo
"યેઓનોરાંગ અને સેઓનીયો" સિલાના લોકો, યેઓનોરાંગ અને સેઓનીયો વિશેની વાર્તા છે, જેઓ જાપાનમાં ગયા હતા, પરંતુ સિલાના સૂર્ય અને ચંદ્રએ તેમનો પ્રકાશ ગુમાવ્યો હતો અને સૂર્ય અને ચંદ્રને તેમનો પ્રકાશ પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે સેઓનીયો દ્વારા મોકલવામાં આવેલા રેશમ સાથે એક ધાર્મિક વિધિ યોજવામાં આવી હતી. એવું કહેવાય છે કે તે પરીકથાઓના સંગ્રહ "સુઇજિઓન" માં પ્રકાશિત થયું છે, જે 11મી સદીની આસપાસ સંકલિત કરવામાં આવ્યું હોવાનું જાણીતું છે. પ્રથમ માહિતી 13મી સદીની 'ગિ-ઇ' ના પ્રકરણમાં 'સમગુક યુસા' માં બાકી છે. વધુમાં, તે 15મી સદીની આસપાસ લખાયેલા "પિલવોનજાપગી (: કોઃ,)" માં સામેલ છે. કથાવસ્તુ સિલાના આઠમા રાજા અદલ્લાના ચોથા વર્ષમાં, કોરિયન દ્વીપકલ્પના પૂર્વ કિનારે યોનોરાંગ અને સેઓનીયો નામના એક પરિણીત દંપતી રહેતા હતા. એક દિવસ, યોનો કામ કરવા માટે સમુદ્રમાં ગયો અને અચાનક એક ખડક દ્વારા લઈ જવામાં આવ્યો અને જાપાનમાં વહી ગયો. જાપાની લોકોએ આ જોયું અને માન્યું કે તે એક ઉમરાવ છે, અને તેને જાપાનનો રાજા બનાવ્યો. સિઓ તેના પતિને શોધવા ગઈ, તેના પતિના પગરખાં મળ્યા, ખડક પર ચઢી ગઈ, અને ખડક પણ સિઓને જાપાન લઈ ગયો. આ જોઈને લોકોએ રાજા યોનોને કહ્યું અને સેઓ જાપાનની રાણી બની ગઈ. તે પછી, સૂર્ય અને ચંદ્રએ સિલામાં તેમનો પ્રકાશ ગુમાવ્યો. ઇલ્ગવાન જાપાન જવા માંગતો હતો અને દંપતીને પાછા લાવવા માંગતો હતો કારણ કે સૂર્ય અને ચંદ્રનો આત્મા જાપાન ગયો હતો, પરંતુ યોનોએ કહ્યું કે તે અહીં સ્વર્ગના આદેશથી આવ્યો છે અને પાછો આવી શકતો નથી. તેના બદલે, તેણે સેઓને તેણે વણેલું રેશમ આપ્યું અને સમારોહ યોજવા માટે તેનો ઉપયોગ કરવાનું કહ્યું. જ્યારે ઇલગવાન કહેવાતા સમારંભનું આયોજન કરે છે, ત્યારે સૂર્ય અને ચંદ્ર પહેલાની જેમ જ બની જાય છે. રેશમને શાહી ખજાનામાં મૂકવામાં આવ્યું હતું અને તેને રાષ્ટ્રીય ખજાનો બનાવવામાં આવ્યું હતું, અને ભંડારગૃહને ગ્વીબિગો કહેવામાં આવતું હતું, અને જ્યાં પૂર્વજોની ધાર્મિક વિધિઓ કરવામાં આવતી હતી તે સ્થળને યોંગિલહ્યોન (યોંગિલહ્યોન) અથવા ડોગિયા (ડોગિયા) કહેવામાં આવતું હતું. યોંગિલહ્યોનને હવે ઉત્તર ગ્યોંગસાંગ પ્રાંતના પોહાંગમાં ભેળવી દેવામાં આવ્યું છે. રંગ એ પુરુષ માટે પ્રત્યય છે અને સ્ત્રી માટે નિયો છે. આમ તેમને અનુક્રમે યોનો અને સેઓ કહી શકાય. વિશ્લેષણ એ હકીકત પર ધ્યાન આપીને અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે કે તેમાં સૂર્ય-ચંદ્ર પ્રણયની પૌરાણિક કથાઓની લાક્ષણિકતાઓ છે, કે તે સૂર્ય દેવની હિલચાલને પ્રગટ કરે છે, અને તે કોરિયા અને જાપાન વચ્ચેના વિનિમય સંબંધને પ્રતીકાત્મક રીતે વર્ણવે છે. જાપાનમાં સમાન માળખા ધરાવતી વાર્તાઓ હોવાથી, એવા અભ્યાસો થયા છે જે સાબિત કરે છે કે જાપાની સૂર્ય દેવ અને સૂર્ય દેવી "સમગુક યુસા" માં અનુક્રમે યોનોહ અને સેઓને અનુરૂપ છે. આ એક પૂર્વધારણા પણ છે જે કોરિયન અને જાપાની પૌરાણિક કથાઓ વચ્ચેના પ્રભાવ સંબંધને સાબિત કરે છે. આ પૂર્વધારણાને સૂર્ય દેવ અથવા સૂર્ય-મૂદ દેવની હિલચાલ પર કેન્દ્રિત વાર્તાઓના અર્થઘટનની પ્રક્રિયા પર પણ લાગુ કરી શકાય છે. દાવો કે તે સિલાના યોંગિલ પ્રદેશમાંથી જાપાનમાં સામૂહિક સ્થળાંતરની પ્રક્રિયાને પ્રતીકાત્મક રીતે વર્ણવે છે અને સૂર્ય દેવની પૂજાની સંસ્કૃતિનો પ્રચાર આમાંથી લેવામાં આવ્યો હતો. હકીકત એ છે કે 'ડોગિયા', જેને યોંગિલહ્યોનનું બીજું નામ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે, જ્યાં પૂર્વજોની ધાર્મિક વિધિઓ સીધી રીતે કરવામાં આવતી હતી, તેનો અર્થ 'દોજિદેઉલ' એટલે કે 'સૂર્યોદય' એ એક વધારાનો આધાર છે. પર્યાપ્ત-યા અને-દેઉલ બંનેનો અર્થ 'ક્ષેત્ર' થાય છે. આ પ્રક્રિયામાં સૂર્ય દેવની પૂજા કરવાની રીતનો પણ પ્રચાર કરવામાં આવ્યો હતો. વધુમાં, ધાર્મિક વિધિઓના વાસ્તવિક પ્રદર્શન પર અભ્યાસ એ અર્થઘટનના આધારે હાથ ધરવામાં આવી રહ્યો છે કે યોનો અને સેઓનો અર્થ માત્ર ભગવાન જ નથી, પરંતુ ધાર્મિક વિધિઓના પ્રભારી ધાર્મિક વિધિઓના વિષયો પણ હોઈ શકે છે. હકીકત એ છે કે એસ. ઇ. ઓ. એ રેશમના વણાયેલા સાથે ધાર્મિક વિધિઓ કરી હતી તે મીટોનીમીના સિદ્ધાંત દ્વારા રેશમને પવિત્ર તરીકે સ્વીકારવાની પ્રક્રિયા દર્શાવે છે, અને તે શ્રદ્ધાના ધાર્મિક પદાર્થોની રચનાનું એક ઉદાહરણ છે. લાક્ષણિકતાઓ તે પ્રાચીન સમયમાં કોરિયા અને જાપાન વચ્ચેના વિનિમય અને હિલચાલના પાસાઓને પ્રતીકાત્મક રીતે પ્રગટ કરે છે, અને તે જ સમયે સૌર-ચંદ્ર-સંકલન પૌરાણિક કથા તરીકે કાર્ય કરે છે. તેને ફક્ત સૂર્ય અને ચંદ્રની મૂળ કથા તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે, અને તેનો ઉપયોગ સૂર્ય દેવ પર કેન્દ્રિત અર્થઘટન કરીને કોરિયન અને જાપાની પૌરાણિક કથાઓના પ્રભાવ સંબંધને અનુમાનિત કરવાની પ્રક્રિયામાં પણ થાય છે. પ્રાચીન સમયમાં કોરિયા અને જાપાન વચ્ચેના સંબંધો વિશેની તે લગભગ એકમાત્ર વાર્તા છે, તેને એક વાર્તા તરીકે જોઈ શકાય છે જે બંને દેશો વચ્ચેના આદાનપ્રદાનના ઐતિહાસિક સંદર્ભને સૂચવે છે. સૂર્ય અને ચંદ્રની પૌરાણિક કથાઓના ઉદાહરણો છે જે સર્જનની પૌરાણિક કથાના ગુણધર્મો ધરાવે છે, પરંતુ યેઓનોરાંગ અને સેઓનીયોમાં, સર્જનની પૌરાણિક કથાના આ રૂપને પ્રતીકાત્મક રીતે પ્રાચીન સિલા અને જાપાન વચ્ચેના વિનિમયના ચોક્કસ ઐતિહાસિક સંદર્ભ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હોવાનું કહી શકાય. આ પણ જુઓ અદલ્લા ઓફ સિલા રેફરન્સ બાહ્ય કડીઓ (ધ સ્ટોરી ઓફ યોનોરાંગ એન્ડ સેઓનીયો) (કોરિયનમાં) યોનોરાંગ એન્ડ સેઓનીયો થીમ પાર્ક એટ Tripadvisor.com કોરિયન પરીકથાઓ કોરિયન પૌરાણિક કથાઓના પાત્રો