Otto Sigfrid Reuter
ઓટ્ટો સિગફ્રિડ રોયટર (2 સપ્ટેમ્બર 1876-5 એપ્રિલ 1945) એક જર્મન લેખક અને આયોજક હતા, જેઓ વોલ્કીશ ચળવળમાં નિયોપેગન પ્રવાહમાં કેન્દ્રિય હતા. તેમણે જર્મન નિયોપેગનિઝમ માટે કેટલીક પ્રારંભિક સંસ્થાઓની સ્થાપના કરી હતી, જે વોલ્કીશ ચળવળની વંશીય વિચારધારાઓમાં મૂળ હતી. લુડવિગ ફેરેનક્રોગના અધિક્રમિક માળખાથી વિપરીત, રોયટરે પાદરીઓ વિના મૂર્તિપૂજક પ્રથાના વિકેન્દ્રિત સંસ્કરણને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. પ્રારંભિક જીવન અને કારકિર્દી ઓટ્ટો થિયોડોર લુડવિગ સિગફ્રિડ રોયટરનો જન્મ 2 સપ્ટેમ્બર 1876ના રોજ પૂર્વ ફ્રિસિયાના લીરમાં થયો હતો. તેમના પિતા વિલ્હેલ્મ રોયટર એક વેપારી કપ્તાન અને લીયરમાં નૌકાદળની શાળાના નિર્દેશક હતા. તેમની માતા એમ્મા પાદરી અને ધર્મશાસ્ત્રી ફ્રેડરિક આર્મકનેક્ટની પુત્રી હતી. રોયટર અર્ન્સ્ટ રોયટરના સાવકા ભાઈ હતા જેઓ બર્લિનના ગવર્નિંગ મેયર બન્યા હતા. 1894માં લીયરમાંથી પાસ થયા પછી, રોયટર ઓલ્ડેનબર્ગ, કોલોન અને બોનમાં ટેલિગ્રાફિસ્ટ તરીકે કામ કરતા હતા. 1901થી તેમણે બોનમાં ઇતિહાસ અને કાયદાનો અભ્યાસ કર્યો. 1905માં સ્નાતક થયા બાદ, તેમણે બર્લિન અને એલ્બરફેલ્ડમાં અને 1917થી બ્રેમેનમાં ટેલિગ્રાફ નિર્દેશક અને ટેલિફોન સિસ્ટમના વડા તરીકે કામ કર્યું હતું. કર્મચારીઓના ઘટાડા અને આંદોલનકારી તરીકેની તેમની પ્રવૃત્તિઓને કારણે ટેલિકોમ્યુનિકેશનમાં તેમની કારકિર્દીનો 1924માં અંત આવ્યો હતો. વોલ્કીશ-ધાર્મિક પ્રવૃત્તિઓ 1910માં, રોયટરએ પેમ્ફલેટ સિગફ્રિડ ઓડર ક્રિસ્ટસ?! પ્રકાશિત કરી હતી. () જ્યાં તેમણે દલીલ કરી હતી કે ખ્રિસ્તી ધર્મ જર્મનો માટે પરાયું છે અને પૂર્વ-ખ્રિસ્તી જર્મન ધાર્મિકતાના નવીકરણને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. તેમણે જર્મનીની પરાક્રમી દંતકથામાંથી સિગફ્રીડને એક આદર્શ તરીકે રાખ્યા હતા અને તેમની સરખામણી ઈસુ સાથે કરી હતી, જે "આપણને દુઃખ અને સહનશક્તિ દ્વારા વિજય મેળવવા માંગતા હતા", તેમણે લખ્યું હતું કે "આપણો ધર્મ પ્રકાશના વિજેતા છે, જે કાર્યમાં આનંદ શોધે છે અને વિજય દ્વારા શાંતિ માટે પોતાનો માર્ગ લડે છે. તે સિગફ્રીડની ભાષા છે ". ઉભરતા વોલ્કીશ-ધાર્મિક ચળવળના મૂર્તિપૂજક વલણ ધરાવતા જૂથમાં આ પેમ્ફલેટને સારો પ્રતિસાદ મળ્યો હતો. તે શરૂઆતમાં ઉપશીર્ષક () સાથે અજ્ઞાત રૂપે પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું, જે જુલિયસ લેંગબેહ્નની રેમ્બ્રાન્ડ્ટ અલ્સ એર્ઝીહર (1890) નો સંદર્ભ છે, જેમાં સમાન શબ્દોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. 1910માં બીજી આવૃત્તિ રોયટરના નામ હેઠળ પ્રકાશિત થઈ હતી. રોયટરની પ્રવૃત્તિઓ તેમણે 1911માં સ્થાપિત કરેલી બે સંસ્થાઓ સાથે જોડાયેલી હતીઃ () અને (). તેઓ જર્મનીના નિયોપેગનિઝમમાં સૌથી પહેલા ઔપચારિક રીતે સંગઠિત જૂથોમાં સામેલ હતા અને વોલ્કીશ ચળવળની વંશીય વિચારધારાઓ સાથે જોડાયેલા હતા. સભ્યોએ ડોઇશ ગેશ્લેચટરબુચના સંપાદક દ્વારા પ્રદાન કરાયેલ આર્યન પ્રમાણપત્ર બતાવવું જરૂરી હતું. ડ્યુઇશક્રેલિગિઓસેન ગેમેઇન્સચાફ, જેનું નામ 1914માં ડ્યુઇશગ્લૌબિગે ગેમેઇન્સચાફ્ટ () રાખવામાં આવ્યું હતું, તે એક આંતરિક વર્તુળ તરીકે કામ કરતું હતું અને તે ફક્ત એવા સભ્યો માટે જ ખુલ્લું હતું જેમણે ઔપચારિક રીતે ખ્રિસ્તી ચર્ચ છોડી દીધું હતું. રોયટરનું જૂથ લુડવિગ ફેરેનક્રોગના સમકાલીન હતું. તેઓ અમુક અંશે સ્પર્ધકો હતા પણ પરસ્પર સભ્યો પણ હતા. એક મોટો તફાવત એ હતો કે રાઉટર દ્વારા પાદરીઓ અને ઔપચારિક વિધિઓ વિના વિકેન્દ્રિત મૂર્તિપૂજક પ્રથાને પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું, જે એક અધિક્રમિક સંગઠનાત્મક માળખા માટે ફેરેનક્રોગની પસંદગીથી વિપરીત હતું. પ્રારંભિક જર્મન નિયોપેગન્સને છત્ર સંસ્થામાં એકીકૃત કરવાના ઘણા ટૂંકા ગાળાના પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા હતા. એક નોંધપાત્ર ઉદાહરણ નોર્ડિસ્ચે ગ્લાઉબેન્સગેમેઇન્સચાફ્ટ (Nordische Glaubensgemeineschaft) હતું, જેની સ્થાપના 1927માં રોયટર અને નોર્બર્ટ સેઇબર્ટ્ઝ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, પરંતુ જ્યારે સહ-સ્થાપકો બહાર નીકળી ગયા ત્યારે 1928માં તેનું વિસર્જન કરવામાં આવ્યું હતું. રોયટરની પોતાની સંસ્થાઓ 1933માં વિખેરી નાખવામાં આવી હતી. તેઓ જેકબ વિલ્હેમ હોઅરની જર્મન ફેઇથ મૂવમેન્ટની સ્થાપનામાં સામેલ હતા. વોલ્કીશ-ધાર્મિક ચળવળમાં, રોયટરનું પ્રાથમિક યોગદાન એક સિદ્ધાંતવાદી તરીકે હતું. ખાસ કરીને તેમની વ્યાવસાયિક કારકિર્દી પછી, તેમણે જર્મનીના વિષયો પર સંશોધન કર્યું, વિદ્વાનો ગુસ્તાવ નેકલ અને ગુસ્તાફ કોસિન્ના સાથે સંપર્ક કર્યો અને ચળવળના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ માટે બનાવટી વૈજ્ઞાનિક પાયો ઘડ્યો. તેમની સૌથી મહત્વાકાંક્ષી કૃતિ જર્મનિશે હિમેલ્સકુંડે (Germanische Himmelskunde) હતી, જે 1934માં નોટગેમેઇન્સચાફ્ટ ડેર ડ્યુશેન વિસેનશાફ્ટના સમર્થન સાથે પ્રકાશિત થઈ હતી. ખગોળશાસ્ત્ર અને પૌરાણિક કથાઓ પર કોસિન્નાના કાર્યમાંથી પ્રેરણા લઈને, રોયટરે અદ્યતન અને ખાસ કરીને જર્મનીના તારાના નકશાના અસ્તિત્વ માટે દલીલ કરી હતી. રોયટર 1922થી ડોઇશ ગેસેલશાફ્ટ ફર વોર્ગેસ્ચિચ્ટેના સભ્ય હતા અને 1936માં તેમને ગુસ્તાફ-કોસિન્ના-પ્રાઇસ મળ્યું હતું. 1938માં તેમને આ સંસ્થાના માનદ સભ્ય બનાવવામાં આવ્યા હતા. તેમણે 1939માં ફ્રાન્ઝ જોસેફ હોપમેન, ઓટ્ટો રેચે, કોન્સ્ટેન્ટિન રીચાર્ડ અને અન્ય વિદ્વાનોના સમર્થન દ્વારા લેઇપઝિગ યુનિવર્સિટીમાંથી માનદ ડોક્ટરેટની પદવી મેળવી હતી. તેઓ 1939માં નાઝી પક્ષના સભ્ય બન્યા અને અહનેર્બેના સંપર્કમાં હતા. વોલ્કીશ ચળવળમાં નિષ્ણાત એવા ઇતિહાસકાર, રોયટરને વોલ્કીશ-ધાર્મિક પ્રવાહમાં મૂર્તિપૂજક જૂથના મુખ્ય વિચારક તરીકે વર્ણવે છે, જે સમકાલીન સમયમાં સતત અસર ધરાવે છે, અને વૈજ્ઞાનિક અને વોલ્કીશ વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ વચ્ચે સેતુ બનાવવાની તેમની ક્ષમતા દ્વારા વિજ્ઞાનના વિચારધારામાં ફાળો આપનારા ઘણા લોકોમાંના એક તરીકે વર્ણવે છે. અંગત જીવન રોયટરે 1923માં તેમની પત્ની ગર્ટ્રુડ સાથે લગ્ન કર્યા હતા. તેમને બે દીકરા અને એક દીકરી હતી. 5 એપ્રિલ 1945ના રોજ બ્રેમેનના જિલ્લામાં બોમ્બ હુમલામાં તેમનું મૃત્યુ થયું હતું. પબ્લિકેશન ગ્રંથસૂચિ ન્યૂ ડ્યુશ બાયોગ્રાફી હેઇલવિગ રેનેનબર્ગ, શૉસ્પીલ ઇન વિયર ઓફઝુગેન, 1905 પરથી સ્વીકારવામાં આવી છે. હીરો ઓન્કેન્સ ઑસ્ફાહર્ટ અને હેઇમકેહર, 1909. સિગફ્રીડ અથવા ક્રિસ્ટસ? જર્મનીમાં રહેતા લોકો તેમના જીવનકાળ દરમિયાન જહેર્ટાઉસેન્ડવેન્ડેની મુલાકાત લે છે. વોન એઈનેમ ડ્યુત્શેન, 1910. અનામિક. (2 ગ્રંથો), 1921-1923. ઑસ એરિશર વોર્ઝીટ, 1925. જર્મનીશ હિમ્મેલસ્કુંડ. 1934 માં આ પુસ્તક પ્રકાશિત થયું હતું. જર્મન, 1936; અંગ્રેજીમાં 1982માં સ્કાયલોરે ઓફ ધ નોર્થ તરીકે. 1979 માં પ્રકાશિત થયેલું પુસ્તક. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ 1876 જન્મ 1945 મૃત્યુ જર્મન આધુનિક મૂર્તિપૂજકો આધુનિક મૂર્તિપૂજક લેખકો આધુનિક મૂર્તિપૂજક ચળવળના સ્થાપકો જર્મન નિયોપેગનિઝમના અનુયાયીઓ ખ્રિસ્તી ધર્મના જર્મન વિવેચકો જર્મન જ્યોતિષીય લેખકો નાઝી પક્ષના સભ્યો ટેલિગ્રાફિસ્ટ બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન હવાઈ હુમલા દ્વારા મૃત્યુ જર્મન નાગરિકો બીજા વિશ્વયુદ્ધમાં માર્યા ગયા