Winner and loser culture
વિજેતા અને ગુમાવનારની સંસ્કૃતિ એ એવી સંસ્કૃતિ છે જે સમાજમાં ઘણી પ્રવૃત્તિઓને એક સ્પર્ધા તરીકે જુએ છે જ્યાં એક વર્ગના લોકો સફળ વિજેતા હોય છે અને બીજો વર્ગ ગુમાવનારા હોય છે જેઓ નિષ્ફળતાની જીવનશૈલીનો અનુભવ કરે છે. લાક્ષણિકતાઓ મનોવૈજ્ઞાનિક ઓલિવર જેમ્સે 1995ના એક પુસ્તકમાં વર્ણવ્યું હતું કે કેવી રીતે સંપત્તિના વિતરણના પરિણામે કેટલાક યુવાનોને વિજેતાઓની સંસ્કૃતિમાં ભાગ્યશાળી જીવન માટે વધુ પૈસા મળે છે જ્યારે અન્ય યુવાનો ગરીબ છે, હિંસાથી ઘેરાયેલા છે અને એવી સંસ્કૃતિમાં રહે છે જ્યાં મીડિયા અને સમાજ તેઓ જે કરે છે તેના મોટા ભાગનું વર્ણન ગુમાવનાર સંસ્કૃતિ તરીકે કરે છે. 1997ના સામાજિક-આર્થિક અભ્યાસમાં દર્શાવવામાં આવ્યું હતું કે વિજેતા-ગુમાવનાર સંસ્કૃતિએ કિશોરોમાં હિંસાને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું, જેમાં હિંસાની ભૂમિકા પર ચોક્કસ સામાજિક ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો. અંશતઃ, તારણો દર્શાવે છે કે કિશોર હિંસા વિજેતા-ગુમાવનાર સંસ્કૃતિની હાજરી દ્વારા આચરવામાં આવે છે, જે "અમે તેમની વિરુદ્ધ" માનસિકતા બનાવે છે જે શારીરિક અથવા મૌખિક તકરાર તરફ દોરી શકે છે. 2005માં દારૂની જાહેરાતના સમાજશાસ્ત્રીય અભ્યાસમાં પુરુષોની જીવનશૈલીની તપાસ કરવામાં આવી હતી, જે જાહેરાતોમાં દર્શાવવામાં આવી હતી. જાહેરાતોમાં મુખ્ય મુદ્દાઓમાં પુરુષો કાં તો હારનારા અથવા હારનાર લાક્ષણિકતાઓ ધરાવતા હતા, પરંતુ આરામદાયક અને પોતાને સ્વીકારતા હતા. જાહેરાતોમાં તેમનું ફુરસદનું જીવન તેઓ કામ તરીકે જે પણ શ્રમ કરે છે તેનાથી અલગ હોય છે. તેઓ સ્ત્રીઓ સાથે વિવિધ પ્રકારના સંબંધો માટેની ઇચ્છાનો સંદેશાવ્યવહાર કરે છે પરંતુ જાહેરાતો તે કેવી રીતે ચાલે છે તેની વાર્તાને સમાપ્ત કરતી નથી, અને ફક્ત પુરુષો સ્ત્રીઓને જુએ છે અથવા સંબંધ શરૂ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. કોર્પોરેટ સંસ્કૃતિનું મૂલ્યાંકન કરતા 2011 ના એક અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે સ્પર્ધાત્મક સંસ્કૃતિ (જે કામદારને વિજેતા અને ગુમાવનારની માનસિકતામાં મૂકે છે), જ્યારે સહકાર સંસ્કૃતિ કરતાં વધુ સામાન્ય છે, તે ઓછી અસરકારક હતી. સહકાર પેઢીમાં નોંધપાત્ર મૂલ્ય ઉમેરે છે કારણ કે તે કર્મચારીઓ વચ્ચે સક્રિય સંચારમાં વધારો કરે છે. મોટા પાયે મલ્ટિપ્લેયર ઓનલાઇન રોલ-પ્લેંગ ગેમ્સ માટે વિડિયો ગેમ સંસ્કૃતિના 2014 ના સમાજશાસ્ત્રીય અભ્યાસમાં જોવા મળ્યું છે કે ખેલાડીઓના કેટલાક જૂથો "ગુમાવનારા" તરીકે ઓળખે છે અને તે ઉપસંસ્કૃતિમાં અન્ય લોકોને પ્રોત્સાહિત કરે છે. રમતમાં વધુ સફળતા માટે રમતમાં વધુ સમય પસાર કરવાની જરૂર પડે છે. જે લોકો સામાજિકીકરણ, કામ કરતા નથી અથવા શિક્ષણમાં નથી, તેમની પાસે રમત રમવા માટે વધુ સમય હોઈ શકે છે. જ્યારે કોઈની પાસે ગુમાવનાર ઉપસંસ્કૃતિમાં ભાગ લેવાને કારણે વધુ ખાલી સમય હોય છે, ત્યારે તે ઓળખ તેમને રમત રમવામાં સફળતા લાવી શકે છે. સમાજશાસ્ત્રીય સમીક્ષામાં 2014ના એક અભ્યાસમાં શિક્ષણવિદોના ભાવનાત્મક પ્રતિભાવમાં તફાવતનું વિશ્લેષણ કરીને શિક્ષણવિદોના દ્રષ્ટિકોણ દ્વારા સંદર્ભિત ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓની તપાસ કરવામાં આવી હતી. અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે સ્પર્ધાની સંસ્કૃતિના પરિણામે ખોટી રીતે સંચાલિત લાગણીઓ દ્વારા ભાવનાત્મક બંધનને નુકસાન થઈ શકે છે, અને તે માળખાકીય રીતે, સ્પર્ધાત્મક સંસ્કૃતિના કથિત તણાવ પર આધારિત ખોટી રીતે સંચાલિત લાગણીઓ વ્યક્તિ અને તેની આસપાસના લોકો પર નકારાત્મક અસર કરી શકે છે. 2014 માં કોમ્પ્યુટર સ્પર્ધાના સમાજશાસ્ત્રીય અભ્યાસમાં જ્યાં કોમ્પ્યુટર સ્પર્ધામાં ભાગ લેવા અને ભાગ લેવાની આસપાસની સ્પર્ધાત્મક સંસ્કૃતિની તપાસ કર્યા પછી પ્રેરણા માપવામાં આવી હતી. તારણોમાં જાણવા મળ્યું છે કે જે વિદ્યાર્થીઓએ સ્પર્ધામાં સારું પ્રદર્શન કર્યું હતું ("વિજેતાઓ") તેઓ અન્ય સ્પર્ધાઓમાં ભાગ લેવાની અને ભાગ લેવાની શક્યતા વધારે હતી. ગ્રાહક સંસ્કૃતિમાં એક જાહેરાત કથા એ છે કે જુગાર ગુમાવનારને વિજેતા બનાવી શકે છે, અને લોટરી જેવી રાજ્ય પ્રાયોજિત રમતો સમુદાયોમાં કેટલાક લોકોના ઉત્થાન માટે યોગ્ય છે. લોકશાહી સમાજમાં ઘણા લોકો વ્યક્તિગત રીતે તેમની પસંદગીના રાજકીય પક્ષ સાથે ઓળખ ધરાવે છે. ચૂંટણી પછી વિવિધ રીતે, ચૂંટાયેલા પક્ષને ટેકો આપનારા લોકો વિજેતા તરીકે અનુભવી શકે છે અને સારવાર મેળવી શકે છે, જ્યારે મત ગુમાવનાર પક્ષના સમર્થકો ગુમાવનારા જેવા અનુભવી શકે છે. સોશિયલ મીડિયા પ્લેટફોર્મની સફળતા ઇન્ટરનેટ હસ્તીઓની નાની સંખ્યા પર નિર્ભર કરે છે જે અન્ય ફાળો આપનારાઓના મોટા સમૂહમાંથી ઓનલાઇન પ્રવૃત્તિઓને પ્રોત્સાહિત કરે છે. સોશિયલ મીડિયા ડિઝાઇનનો એક પરિપ્રેક્ષ્ય એ છે કે એવા વપરાશકર્તાઓનો એક વર્ગ છે જે અન્યના લાભ માટે પ્લેટફોર્મમાં ફાળો આપે છે પરંતુ પોતાને નહીં, અને આવા ફાળો આપનારાઓ આ યોજનામાં ગુમાવનારા છે. વિજેતા અને ગુમાવનારની અસરો પણ જુઓ, પ્રાણી વર્તણૂક અભ્યાસોમાં સમાન ખ્યાલ સંદર્ભો ઉપસંસ્કૃતિ મેથ્યુ અસર