Salis Daiches
સેલિસ ડાઇચેસ (1880-1945) એ 1919 થી 1945 સુધી એડિનબર્ગ હિબ્રુ મંડળના રબ્બી તરીકે સેવા આપી હતી. પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ સેલિસ ડાઇચેઝનો જન્મ 1880 માં રશિયન સામ્રાજ્યમાં વિલ્ના, લિથુઆનિયા નજીક રબ્બી ઇઝરાયેલ હેયિમ ડાઇચેસ અને બેલા બેઇલિટ્ઝકીના દસ બાળકોમાંથી એક તરીકે થયો હતો. તેમનું પ્રારંભિક શિક્ષણ તેમના પિતા દ્વારા હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું અને જર્મન વ્યાકરણ શાળામાં સૂચના દ્વારા પૂરક હતું. આ સંયુક્ત સૂચનાએ તેમને યિદ્દીશ, હિબ્રુ અને જર્મનમાં અસ્ખલિત બનવાની મંજૂરી આપી. ડાયચેસે આલ્બર્ટ્સ યુનિવર્સિટીમાં ફિલસૂફીનો અભ્યાસ કરતા પહેલા પૂર્વ પ્રશિયાના કોનિગ્સબર્ગમાં નીફફિશ વ્યાયામશાળામાં સંક્રમણકાલીન લાયકાત પૂર્ણ કરી હતી. ત્યારબાદ તેમણે બર્લિનના હિલ્ડેશેઇમર રબ્બિનિકલ સેમિનરીમાં પ્રવેશ મેળવ્યો જ્યાં તેમણે આધુનિક રૂઢિવાદી અને તોરાહ ઉમદ્દાહની વિચારધારા વિશે શીખ્યા. આ સમયગાળા દરમિયાન, તેમણે બર્લિનમાં કોનિગ્લિચે ફ્રેડરિક-વિલ્હેમ્સ યુનિવર્સિટીમાં પણ મેટ્રિકની પરીક્ષા પાસ કરી હતી. ત્યારબાદ તેમણે લીપઝિગ યુનિવર્સિટીમાંથી ફિલસૂફીમાં ડોક્ટરેટની પદવી મેળવી હતી. લેઇપઝિગ ખાતેના તેમના સમય દરમિયાન, ડેઇચેસે ડેવિડ હ્યુમની કૃતિઓ પર તેમના મહાનિબંધને પૂર્ણ કરવા માટે અંગ્રેજી શીખવાનું પણ શરૂ કર્યું હતું. કારકિર્દીની શરૂઆત 1903માં, ડેઇચેઝ તેમના માતાપિતાને અનુસરીને લીડ્ઝ ગયા હતા. સ્થળાંતર કર્યા પછી, તેમણે કિંગ્સ્ટન અપોન હલ અને સન્ડરલેન્ડ હિબ્રુ મંડળમાં મંત્રી તરીકે સેવા આપી હતી. તે થોડા સમય માટે હેમરસ્મિથમાં એક વર્ષ માટે બીજા રબ્બી માટે પણ ઊભો રહ્યો હતો. આ સમયગાળા દરમિયાન, તેઓ એક જાણીતા વ્યક્તિ બન્યા, દેશભરમાં પ્રવચનો આપતા અને નિયમિતપણે ધ યહુદી ક્રોનિકલમાં યોગદાન આપતા. ડાઇચેસે 1909 થી 1913 સુધી એંગ્લો-યહુદી મંત્રીઓની પરિષદમાં સ્થાયી સમિતિના ભાગ રૂપે તેમજ 1911 માં પ્રાંતીય મંડળોની જિલ્લા સંસ્થા પરની પેટા સમિતિમાં પણ ભાગ લીધો હતો. આ સમિતિઓ પ્રાદેશિક યહુદી સમુદાયોને કેવી રીતે પુનઃસંગઠિત કરવા તે અંગે સૂચનો આપીને યુનાઇટેડ કિંગડમમાં પૂર્વીય યુરોપીયન યહુદીઓના તાજેતરના સામૂહિક સ્થળાંતરને કારણે થતા મુદ્દાઓને સંબોધવા માટે હતી. આ પરિષદો દરમિયાન, ડેઇચેસે લંડન બેથ દિનના સુધારા માટે પણ હિમાયત કરી હતી, જેની પાસે બ્રિટિશ સામ્રાજ્ય પર હલાખી સત્તા હતી. તેઓ સત્તાનું હસ્તાંતરણ ઇચ્છતા હતા જેથી પોતાની હલાખી નિર્ણય લેવાની સત્તાઓ સાથે સ્કોટિશ બેથ દિન અસ્તિત્વમાં રહી શકે. 1914 પછી આ મુદ્દો હવે પરિષદોમાં ઉઠાવવામાં આવ્યો ન હતો, પરંતુ ડાઇચેસે મુખ્ય રબ્બીઓની લોબીંગ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. એડિનબર્ગ હિબ્રુ મંડળમાં 1918માં, એડિનબર્ગ હિબ્રુ મંડળના પ્રતિનિધિમંડળે તેમને એક પદની ઓફર કરી હતી અને મુખ્ય રબ્બીએ તેમને તે લેવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા. પછીના વર્ષે સેલિસ ડાઇચેસ તેમના રબ્બી બનવા માટે એડિનબર્ગ ગયા. ડેઇચેસ, તેમની પત્ની ફ્લોરા અને તેમના ત્રણ બાળકો, લિયોનેલ, ડેવિડ અને સિલ્વિયા સૌપ્રથમ લોન્સડેલ ટેરેસમાં રહેવા ગયા જ્યાં તેઓ કેટલાક મંડળના મહેમાનો તરીકે રોકાયા હતા. તે પછી તરત જ તેઓ 6 મિલરફિલ્ડ પ્લેસ ખાતે પોતાનું સ્થાન મેળવી શક્યા. અંગ્રેજીકૃત યહુદીઓ અને તાજેતરના પૂર્વીય યુરોપીયન વસાહતીઓ વચ્ચે વહેંચાયેલા મંડળ અને શહેરમાં ડાઇચેસ પહોંચ્યા. તેમણે ઝડપથી મંડળને એક કરવા પર કામ કરવાનું શરૂ કર્યું, એકીકરણને પ્રોત્સાહન આપવા અને ઇમિગ્રન્ટ પરંપરાઓનું સન્માન કરવા વચ્ચે સંતુલન બનાવ્યું. આ મંડળ માત્ર ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક રીતે જ નહીં પરંતુ શારીરિક રીતે પણ વિભાજિત હતું. સમુદાયનો અંગ્રેજ ભાગ ગ્રેહામ સ્ટ્રીટ સીનાગોગમાં હાજરી આપતો હતો, જ્યારે ઇમિગ્રન્ટ યહૂદીઓ રોક્સબર્ગ પ્લેસ ગયા હતા. તેથી, દરેક શબ્બાત, ડેઇચે બંને સ્થળોએ ઉપદેશ આપ્યો, જેમાં બ્રિટિશ સમુદાય માટે અંગ્રેજી અને પૂર્વીય યુરોપીયન યહૂદીઓ માટે યિદ્દીશનો ઉપયોગ થતો હતો. 1920ના દાયકા દરમિયાન એકીકરણ ધીમે ધીમે થયું. 1922માં, એલેક્ઝાન્ડર લેવિન્સન સ્વતંત્ર એડિનબર્ગ હિબ્રુ મંડળના નેતા બન્યા, જે એક વિભાજીત જૂથ હતું. ડેઇચેસે તેની તપાસ કરી અને શોધી કાઢ્યું કે તેની રબ્બીની ઓળખની શોધ કરવામાં આવી હતી. લેવિન્સને તેની લાયકાતનો પુરાવો રજૂ કરવાનો ઇનકાર કર્યા પછી, ડેઇચેસ અને જેસીના સંપાદક, લિયોપોલ્ડ ગ્રીનબર્ગે લેવિન્સન વિશે ચેતવણીઓ પ્રકાશિત કરી. ત્યારબાદ લેવિન્સને તેમના પર દાવો માંડ્યો હતો. 1924ના લેવિન્સન કેસમાં ડાઇચેસ અને એડિનબર્ગ હિબ્રુ મંડળ સાથે સંયુક્ત સ્વતંત્ર હિબ્રુ મંડળની તરફેણમાં ચુકાદો આપવામાં આવ્યો હતો. 1927માં રોક્સબર્ગ પ્લેસ સીનાગોગ બંધ કરવામાં આવ્યું હતું. પછીના વર્ષે ડાઇચેસે સેલિસબરી રોડ સીનાગોગ બનાવવા માટે ભંડોળ ઊભુ કરવાની ઝુંબેશ શરૂ કરી હતી, જેનો હેતુ સમગ્ર સમુદાય, બ્રિટિશ અને ઇમિગ્રન્ટને રહેઠાણ આપવાનો હતો. તે 1932માં ખોલવામાં આવ્યું હતું અને તે જ વર્ષે તેઓ અને તેમનો પરિવાર ક્રોફર્ડ રોડ પર રહેવા ગયા હતા. ડાઇચેસ યહૂદી અને વ્યાપક સમુદાય બંનેમાં ભારે સામેલ હતા. તેમણે રૂઢિવાદી યહુદી જીવન અને બિનસાંપ્રદાયિક સમાજ વચ્ચે સંવાદિતાનો ઉપદેશ આપ્યો હતો. તેઓ વિદ્વાન સમાજો, સામાજિક મેળાવડાઓ અને રસ ધરાવતા જૂથોને સંબોધિત કરતા ઉચ્ચ જાહેર વ્યક્તિત્વ ધરાવતા હતા. પ્રેસે તેમના ભાષણો પર અહેવાલ આપ્યો હતો અને તેમણે અખબારો માટે લેખો પણ લખ્યા હતા. તેમના કેટલાક ભાષણો અને લેખોમાં તેમણે ઝાયોનિસ્ટ હેતુની તરફેણમાં દલીલ કરી હતી અને તેઓ ઝાયોનિઝમના જાણીતા હિમાયતી બન્યા હતા. જેરુસલેમની હિબ્રુ યુનિવર્સિટીના ઉદઘાટન માટે તેમની 1925ની પેલેસ્ટાઇનની મુલાકાત દ્વારા પણ આ દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. તેમણે સતત મુખ્ય રબ્બી જોસેફ હર્ટ્ઝને સ્કોટિશ બેથ દિનની રચના માટે અરજી કરી હતી જેથી તેઓ હલકિક અને નાગરિક કાયદાને વધુ સારી રીતે લાગુ કરી શકે. તેમને વારંવાર નકારી કાઢવામાં આવ્યા હોવા છતાં, તેમને પૂરતી સત્તા આપવામાં આવી હતી કે તેમને કેટલીકવાર "સ્કોટલેન્ડના મુખ્ય રબ્બી" તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા. ઘણીવાર અન્ય શહેરોના મંડળો દ્વારા તેમની સલાહ લેવામાં આવતી હતી અથવા જ્યારે હલાખી મુદ્દાઓ હોય ત્યારે તેઓ દરમિયાનગીરી કરતા હતા. ડેઇચેસ ઘણીવાર મોટા પ્રેસ્બિટેરિયન ખ્રિસ્તી સમુદાય સાથે પણ સંકળાયેલા હતા. તેમણે જાહેરમાં ખ્રિસ્તી મિશનરીઓની નિંદા કરી હતી જેઓ ગરીબ યહુદી ઇમિગ્રન્ટ્સને ધર્મપરિવર્તન કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા. તેમણે રાજ્યની શાળાઓમાં ધાર્મિક શિક્ષણ પર પણ શહેરને પડકાર ફેંક્યો, જ્યાં સુધી એડિનબર્ગે સિયેન્સ પ્રાથમિક શાળામાં અઠવાડિયામાં ચાર દિવસ મફત હિબ્રુ વર્ગો ઉપલબ્ધ ન કરાવ્યા ત્યાં સુધી લોબિંગ કર્યું. આનાથી ઇમિગ્રન્ટ અને અંગ્રેજીકૃત બાળકોનું વધુ મિશ્રણ થયું. આમાંના કેટલાક વધુ વિવાદાસ્પદ સંબંધો હોવા છતાં, ડાઇચેસે ખ્રિસ્તી-યહુદી સંવાદિતા માટે પણ કામ કર્યું હતું, ખાસ કરીને જ્યારે વિશ્વ યુદ્ધ II નજીક આવ્યું હતું. 1938માં, તેમણે બે સમુદાયો વચ્ચે સંવાદને પ્રોત્સાહન આપવા માટે ફાઉન્ટેનબ્રિજ ચર્ચના રેવરેન્ડ મેગ્નસ નિકોલસન સાથે યહૂદી-ખ્રિસ્તી ફેલોશિપ ચળવળની સ્થાપના કરી હતી. પ્રકાશન યહુદી ધર્મના પાસાઓઃ પસંદ કરેલા નિબંધો. લંડનઃ જ્યોર્જ રૂટલેજ એન્ડ સન્સ લિમિટેડ, 1928 એ હિબ્રુ ગ્રામર ફોર બિગિનર્સ. રેવ ડંકન કેમેરોન અને રેવ સેલિસ ડાઇચેસ દ્વારા. એડિનબર્ગઃ ઓલિવર એન્ડ બોયડ, 1939 ધ હિબ્રુ-બેબીલોનીયન તાલમદની અંગ્રેજી આવૃત્તિ, ટ્રેક્ટેટ બાબા મેઝીઆ. સેલિસ ડાઇચેસ અને એચ. ફ્રીડમેન દ્વારા. લંડનઃ સોનસિનો પ્રેસ, 1962 એ પણ જુઓ ઇંગ્લેન્ડમાં યહૂદીઓનો ઇતિહાસ કિંગ્સટનમાં યહૂદીઓનો ઇતિહાસ હલમાં યહૂદીઓનો ઇતિહાસ લીડ્ઝમાં યહૂદીઓનો ઇતિહાસ માન્ચેસ્ટરમાં યહૂદીઓનો ઇતિહાસ ઉત્તર પૂર્વ ઇંગ્લેન્ડમાં યહૂદીઓનો ઇતિહાસ સ્કોટલેન્ડમાં યહૂદીઓનો ઇતિહાસ સંદર્ભો 1880 જન્મ 1945 મૃત્યુ યુનાઇટેડ કિંગડમમાં લિથુઆનિયન ઇમિગ્રન્ટ્સ સ્કોટલેન્ડમાં યહૂદીઓ અને સ્કોટલેન્ડમાં યહુદી ધર્મ વિલ્નીયસથી 20મી સદીના લિથુઆનિયન રબ્બીઓ