Votive painting from Šopka
'ધ વોટિવ પેઈન્ટિંગ ફ્રોમ શોપ્કા' (1530) એ લુકાસ ક્રેનાચ ધ એલ્ડરના અનામી શિષ્યનું કાર્ય છે, જેમણે ઉત્તર-પશ્ચિમ બોહેમિયામાં કામ કર્યું હતું અને જેનો ઉલ્લેખ પ્રારંભિક અક્ષરો દ્વારા કરવામાં આવે છે, જેની સાથે તેમણે તેમના ચિત્રો પર માસ્ટર આઇડબલ્યુ તરીકે હસ્તાક્ષર કર્યા હતા. આ પેઇન્ટિંગ 19મી સદીના અંતમાં પૅરિશ ચર્ચમાં મળી આવ્યું હતું, જે અગાઉ સોપ્કામાં સેન્ટ લોરેન્સના ઓગસ્ટિનિયન મઠ ચર્ચ (હવે મેલનિક નજીક પસોવકા) હતું અને તે લિટોમેરિસ ડાયોસિઝની ગેલેરી અને મ્યુઝિયમમાં પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યું છે. વર્ણન અને વર્ગીકરણ 81 x 62 સે. મી. લાકડાની પેનલ પર ઓઇલ ટેમ્પેરામાં બે બાજુવાળા ચિત્ર. પેનલ મૂળરૂપે મોટી હતી અને તેના વર્તમાન પરિમાણો 1662 માં એક કટિંગનું પરિણામ છે, જ્યારે તેને બેરોક ઈમારતમાં દાખલ કરવામાં આવ્યું હતું, અથવા 1896 માં, જ્યારે તેને ફરીથી ફ્રેમ કરવામાં આવ્યું હતું. બેરોક સમયગાળામાં તે આંશિક રીતે, પરંતુ સદભાગ્યે અસામાન્ય રીતે સમજદારીથી, ફરીથી રંગવામાં આવ્યું હતું, આમ તેના મૂળ સમૃદ્ધ રંગને દબાવી દેવામાં આવ્યો હતો. તે જ સમયે પેનલની પાછળની પૃષ્ઠભૂમિને ફરીથી રંગવામાં આવી હતી અને પેઇન્ટેડ આભૂષણથી શણગારવામાં આવી હતી. પેનલની શોધ 1892માં એલ. બોહમ દ્વારા સેન્ટ લોરેન્સના પરગણાં ચર્ચની ધાર્મિક વિધિમાં કરવામાં આવી હતી. થોડા સમય પછી કારેલ ચીટિલ દ્વારા તેનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું હતું અને તેને જાહેર ચિત્ર ગેલેરીને આપવાનું હતું. આ પેઇન્ટિંગને 1896માં જે. હેરમેન દ્વારા પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું (પુનઃસ્થાપના પહેલાંની તેની સ્થિતિ અંગેનો અહેવાલ એફ. એક્સ. જિરિક દ્વારા આપવામાં આવ્યો છે) અને ફરીથી જે. બ્લાજેજ દ્વારા 1962-1963 માં. છેલ્લી પુનઃસ્થાપનાએ બેરોક ઓવરપેઇન્ટિંગને દૂર કર્યું અને કાર્યના મૂળ અધિકૃત દેખાવને પુનઃસ્થાપિત કર્યો. મૃત્યુના પગની પાછળની પેનલના આગળના ભાગમાં માસ્ટર આઇડબ્લ્યુની સહી અને અપૂર્ણ રીતે સચવાયેલી તારીખ, કદાચ 1530 છે. આ ભાવપૂર્ણ પેઇન્ટિંગમાં સ્થાનિક અથવા વિદેશી કાર્યોમાં કોઈ સીધી સામ્યતા નથી. કલાત્મક વિભાવના, પેઇન્ટિંગનું પાત્ર અને અમલ પોતે તેને માસ્ટર આઇડબ્લ્યુની ટોચની કૃતિઓમાં સ્થાન આપે છે. ગુણવત્તાની દ્રષ્ટિએ તે ક્રેનાચની સૌથી મહત્વપૂર્ણ કૃતિઓમાંથી એક સાથે તુલનાત્મક છે-તેમની પ્રાગ અલ્ટારપીસ, જે નિઃશંકપણે માસ્ટર આઇડબલ્યુ માટે જાણીતી હતી. તે પણ શક્ય છે કે માસ્ટર આઇડબલ્યુ, ક્રેનાચના સૌથી પ્રતિભાશાળી વિદ્યાર્થીઓમાંના એક તરીકે, આ રીટેબલની રચનામાં સામેલ હોઈ શકે છે. વેદી 1520 પહેલાં કાર્યરત કરવામાં આવી હતી, જ્યારે ચિત્રકાર ક્રેનાચની વર્કશોપમાં પ્રવાસી તરીકે કામ કરી રહ્યો હતો. પેનલની બંને બાજુઓને સામગ્રીની એકતામાં સમજી શકાય છે. દુઃ ખી ખ્રિસ્ત અથવા સજીવન તારણહાર અને મૃત્યુ પર વિજેતાએ છેલ્લા ચુકાદાના નિરૂપણની જેમ તેમના હાથ ઊંચા કર્યા છે અને જખમો દર્શાવે છે-જે માનવજાતના સમર્થન માટે કરવામાં આવેલા બલિદાનનું પ્રતીક છે. દાતાની આરાધના સાથે, ખ્રિસ્ત ભગવાન અને માણસ વચ્ચેના મધ્યસ્થીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને ત્રૈક્યના રહસ્યની ભાવનામાં સ્વર્ગના રાજ્યમાં આસ્તિકના પ્રવેશદ્વાર તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે. વિપરીત બાજુએ ગ્રેસના ભગવાન (ગ્રેસના સિંહાસન, "ગ્નાડેનસ્ટુલ", લેટ) નું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું છે. સેડેસ ગ્રેશિયા)) જેમણે માનવજાતની મુક્તિ માટે પોતાના પુત્રનું બલિદાન આપ્યું. ઉચ્ચ-રીઝોલ્યુશનની છબી તેમજ ઇન્ફ્રારેડ રિફ્લેક્ટોગ્રાફી ક્રેનેક ડિજિટલ આર્કાઇવમાં સંગ્રહિત છે. આગળની બાજુ બોર્ડની આગળની બાજુ માસ્ટર આઇડબલ્યુ (IW) ના બાકીના કાર્યોથી અલગ છે. અહીં ચિત્રકારે પોતાની સર્જનાત્મકતા અને સંયોજન કૌશલ્યની અસામાન્ય માત્રા દર્શાવી છે. દાતા દુઃખિત ખ્રિસ્ત અને ગ્રિમ રીપરની સામે દાંડી અને કલાકની ઘડિયાળ સાથે ઘૂંટણિયે પડે છે. આ દ્રશ્ય પુનરુજ્જીવન સ્થાપત્ય દ્વારા ઘડવામાં આવ્યું છે. માસ્ટર આઇ. પી. દ્વારા જાણીતા ઝ્લિચોવ રીટેબલથી વિપરીત, જ્યાં ખ્રિસ્ત, વર્જિન મેરીની મધ્યસ્થીમાં, મૃત્યુમાંથી તારણહાર તરીકે કામ કરે છે, આ પેઇન્ટિંગ એવી પરિસ્થિતિને મેળવે છે જેને નિર્ણાયક વિનાશક ઘટના તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે. પ્રાર્થના કરનાર અને મૃત્યુ વચ્ચે ઊભેલા ખ્રિસ્તને અનંત કૃપાના પ્રતીક તરીકે જોઈ શકાય છે, જે પસ્તાવો અને પ્રાર્થના દ્વારા માનવ જીવનના આધ્યાત્મિક સશક્તિકરણ માટે હાકલ કરે છે. પેઇન્ટિંગ અમલની અસાધારણ ગુણવત્તા, સૂક્ષ્મ શ્રેણીકરણ અને વિગતોના કાળજીપૂર્વક સંચાલન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. લુકાસ ક્રેનાચ ધ એલ્ડરની કૃતિઓની સરખામણીમાં, માસ્ટર આઇડબ્લ્યુની પેઇન્ટિંગ અભિવ્યક્તિ, ભાવનાત્મકતા અને ગીતવાદની વધુ નરમાઈ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જે સ્થાનિક ચેક કલાત્મક વાતાવરણને અનુરૂપ છે. માસ્ટર ઓફ ધ ચુડેનીકી અલ્ટારપીસની વર્કશોપમાંથી ષ્વિહોવ્સ્કી પરિવારની અગાઉની પ્રેરક પેનલ (1504/05) માં સમાન થીમ દર્શાવવામાં આવી છે. મૃત્યુ અને અવરગ્લાસ (1510) ની પેઇન્ટિંગની જેમ, શોકાતુર ખ્રિસ્તના વિસ્તરેલા હાથની રચના આલ્બ્રેક્ટ ડ્યુરર (1500) દ્વારા કરવામાં આવેલા લાકડાના કટ પરથી જાણીતી છે. વિપરીત બાજુ બોર્ડની પાછળની બાજુ પવિત્ર ત્રિમૂર્તિને કહેવાતા "કૃપાનું સિંહાસન" તરીકે વર્ણવે છે. સિંહાસન પર બિરાજમાન ભગવાન પિતા, વધસ્તંભે જડાયેલા ઈસુ ખ્રિસ્તને પકડીને, વફાદાર લોકો પર સ્થિર આંખોથી જુએ છે, તેમને દૈવી દયાના વ્યક્તિગત ચિંતન માટે આમંત્રિત કરે છે જેણે માનવજાતના મોક્ષ અને પાપોના મુક્તિ માટે પુત્રનું બલિદાન આપ્યું હતું. સોનાનો ઢોળ ધરાવતી પૃષ્ઠભૂમિ દૂતોની આકૃતિઓ સાથે વાદળોથી ઘેરાયેલી છે. જ્યારે પ્લેટ કાપવામાં આવી ત્યારે પવિત્ર આત્માનું પ્રતીક ભગવાન પિતાના માથા ઉપરના કબૂતરને થોડું નુકસાન થયું હતું. ખ્રિસ્તના શરીરની સફેદી ભગવાન પિતાના લાલ ઝભ્ભો અને લીલા અસ્તરવાળા તેમના ભૂરા મખમલના ઝભ્ભોથી વિપરીત છે. ચિત્રકારે ઝભ્ભાની સોનાનો ઢોળ ધરાવતા અને કિંમતી પથ્થરથી સુશોભિત કિનારીનું ચિત્રણ કરવામાં વિશેષ કાળજી લીધી હતી. માત્ર દસ વર્ષ જૂની (1520) માસ્ટર ઓફ ધ લિટોમેરિસ અલ્ટારપીસ દ્વારા પવિત્ર ટ્રિનિટી સાથેની અલ્ટારપીસ છે. ક્રેનાચની કૃતિઓમાંથી, કેમનિટ્ઝમાં કેસલ ચર્ચમાંથી પવિત્ર ટ્રિનિટી (1515-1525) રચનાની દ્રષ્ટિએ આ પેઇન્ટિંગની સૌથી નજીક છે. પેઇન્ટિંગની વિગતો પેઇન્ટિંગનો ઇતિહાસ 17મી સદીની શરૂઆતમાં મઠની લૂંટ છતાં પેઇન્ટિંગ સાચવવામાં આવ્યું હતું. એવું માની શકાય છે કે પેઇન્ટિંગનું દાતા ચર્ચમાં દફનાવવામાં આવેલા ઉમરાવો હતા. ચર્ચ અને મેરિયન ચેપલની ધાર્મિક વિધિમાં પારિવારિક કબ્રસ્તાનની સ્થાપના ડુબા અને લિપના ઝ્ડિસ્લાવ બર્કા દ્વારા કરવામાં આવી હતી, પરંતુ તેમણે માત્ર 1542માં મેલનિક એસ્ટેટ હસ્તગત કરી હતી, જે પેઇન્ટિંગ સાથેના તેમના જોડાણને નકારી કાઢે છે. માસ્ટર આઇડબ્લ્યુની પેનલની અનુમાનિત રચનાના સમયે, આશ્રયનો અધિકાર સેબિરોવના રેડસ્લાવ બેરકોવ્સ્કી અને લિબચોવ (1476-1537), એક ઘોડો અને 1512-1523 અને 1525-1537 વચ્ચે મુખ્ય લેખક અને શાહી સચિવ પાસે હતો. 1529-31 માં, રાડ્સ્લાવ બેરકોવ્સ્કી, રોઝમિટેલના ઝ્ડેનેક લેવ અને પેર્ન્સ્ટેજનના વોજ્ટેચ (ઉમદા દરજ્જા માટે) સાથે, કાઇન્સ્પર્કના વોલ્ફાર્ટ પ્લાન્કનર સાથે, નાઈટહૂડ માટે પ્રાંતીય ગવર્નર હતા. જે ઉમરાવનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું છે તે જારોસ્લાવ હાસિસ્ટેન્સ્કી ઝેડ લોબકોવિક (જાન અને બોહુસ્લાવ હાસિસ્ટેન્સ્કી ઝેડ લોબકોવિકનો ભાઈ) પણ હોઈ શકે છે, જે નજીકના ઓબ્રીસ્ટ્વીમાં રહેતો હતો અને 1529માં તેનું અવસાન થયું હતું. તેમના ત્રણ બાળકો, જેઓ તેમના જન્મ પછી ટૂંક સમયમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા, તેમને મઠમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. સંદર્ભો સ્ત્રોતો હમસિકોવા મેગ્દાલેના, રેસેપ્સ ડિલા લુકાસે ક્રાનાચા સેન્ટ. વી. માલિરસ્ટ્વી પ્રિવની પોલીવિની 16. સ્ટોલેટી વી. ચેચચ/લુકાસ ક્રાનાચ સિનિયરના કાર્યનું સ્વાગત બોહેમિયામાં 16મી સદીના પ્રથમ અર્ધવાર્ષિક પેઇન્ટિંગમાં, નિબંધ, ફેકલ્ટી ઓફ આર્ટ્સ, ચાર્લ્સ યુનિવર્સિટી પ્રાગ, 2011 કેસનર, લેડિસ્લાવ સેન્ટ, મિસ્ટ્ર આઇડબલ્યુ-વોટિવની ઓબ્રાઝ ઝે પસોવકી એસ ક્રિસ્ટેમ, શ્રીમતી એ પ્રોસ્બિનેકેમ, મેલનિક-પસોવકા/માસ્ટર આઇડબલ્યુ-ખ્રિસ્ત, મૃત્યુ અને સાથે પસોવકા તરફથી મતાત્મક પેઇન્ટિંગ 2002 ના પૂર પછી પુનઃસ્થાપિત મેલનિક-પસોવકામાં સેન્ટ લોરેન્સના ચર્ચના પુનઃ સમર્પણના પ્રસંગે પ્રકાશિત કાર્યવાહી. 15 ઓગસ્ટ 2004/સ્પેન, રેનાટા મેલનિકઃ મેસ્ટો મેલનિક, 2004,92 પી., આઈએલ., પીપી. 54-61, મેસેક પેટ્ર, બેરનેક જાન, ઝહરાદનિક પાવેલઃ બીવલી ક્લાસ્ટર બોસીચ ઑગસ્ટિનીન વી પીસોવસે યુ મેલનીકા/મેલનિક નજીક પીસોવકામાં ઉઘાડે પગે ઑગસ્ટિનીયનોનો ભૂતપૂર્વ મઠ, ઇનઃ પ્રુઝકુમી પામાટેક VIII, નં. 2, 2001, પૃ. 7-37 કેસનર લેડિસ્લાવ, મિસ્ટ્ર આઇડબલ્યુ/માસ્ટર આઇડબલ્યુ, ગેલેરી વિટવર્નેહો ઉમેની લિટોમેરિસ 1993 પેસિના જારોસ્લાવ, પેરાલિપોમેના કે ડેજિનામ સેસ્કેહો મેલીર્સ્ટ્વી પોઝ્ડની ગોટીકી એ રેનેન્સ. અંતમાં ગોથિક અને પુનરુજ્જીવનના ચેક પેઇન્ટિંગના ઇતિહાસમાં ઓસ્મ કેપિટોલ ડોડાટક્યુ એન ઓપ્રાવ કે સેસ્કે માલ્બે ડેસ્કોવ 1450-1550/પેરાલિપોમેના. ચેક પેનલ પેઇન્ટિંગમાં ઉમેરાઓ અને સુધારાઓના આઠ પ્રકરણો 1450-1550, પ્રકરણ VI, pp. 325-375 in: ઉમેની XV, 1967, પ્રાહા કોહૌટેક જે, ઓપ્રાવા વોટિવનીહો ઓબ્રાઝુ ઝે શોપ્કી ઓડ મિસ્ટ્રા IW/માસ્ટર IW દ્વારા શોપકા દ્વારા એક મતાત્મક પેઇન્ટિંગનું સમારકામ, માંઃ ઉમેની XII, s. 616-621,1964 પેસિના જારોસ્લાવ, સેસ્કા માલબા પોઝ્ડની ગોટીકી એ રેનેન્સ/ચેક પેઇન્ટિંગ ઓફ લેટ ગોથિક એન્ડ રેનેસાં, પ્રાગ 1950, pp. 82-83, પૃષ્ઠ 130, બિલાડી. ના. 383-384 માતેજચેક એ, નેપોઝની ઓબ્રાઝ મોનોગ્રામિસ્ટી આઇડબલ્યુ વી પ્રેઝ/પ્રાગમાં આઇડબલ્યુ મોનોગ્રામિસ્ટની અજાણ્યા પેઇન્ટિંગ, ઇન. નિહા ઓ પ્રેઝ. પ્રાગસ્કી અલ્માનાચ II., પ્રાગ 1931 ચીટિલ કારેલઃ સેસ્કે મેલીર્સ્ટ્વી પ્રોવ્નીહો ડેસેટિલેટી સોળમા. સ્ટોલેટી, ઇનઃ રોસેન્કા ક્રુહુ પ્રો પેસ્ટોવની ડેજિન ઉમેની ઝા રોક 1930/ચેક પેઇન્ટિંગ ઓફ ધ ફર્સ્ટ ડિકેડ ઓફ ધ સોળમી સેન્ચ્યુરી, ઇનઃ યરબુક ઓફ ધ સર્કલ ફોર ધ કલ્ટીવેશન ઓફ આર્ટ હિસ્ટ્રી ફોર 1930,1931, પીપી. 34-35 બાહ્ય કડીઓ લિટોમેરિસ મ્યુઝિયમમાં ડાયોસેસન મ્યુઝિયમની એક્સપોઝીસ ડાયસેનિહો મુઝી વિ લિટોમેરિસીક/એક્સપોઝિશન ચોમુતોવઃ ડેર મેઇસ્ટર આઇડબલ્યુ ચેક પુનરુજ્જીવન પેઇન્ટિંગ્સ 1530 પેઇન્ટિંગ્સ ઇન આર્ટ પવિત્ર ત્રૈક્યને દર્શાવતી પેઇન્ટિંગ્સ