Abd al-Quddus al-Ansari
અબ્દ અલ-કુદ્દુસ અલ-અન્સારી (;-5 એપ્રિલ 1983) સાઉદી અરેબિયાના ઇતિહાસકાર, પત્રકાર અને લેખક હતા, જેનો જન્મ અને ઉછેર મદિનામાં ઓટ્ટોમન અને હાશમાઇટ શાસન હેઠળ ખઝરાજી પરિવારમાં થયો હતો. 1928માં સ્થાનિક મદરેસામાંથી સ્નાતક થયા પછી તરત જ સ્થાનિક સરકાર દ્વારા કાર્યરત, તેમણે 1928થી 1954 સુધી અનેક સત્તાવાર હોદ્દાઓ સંભાળ્યા હતા. એક સ્વ-શિક્ષિત ઇતિહાસકાર અને પુરાતત્વવિદ્, તેઓ મદીનાના ઇતિહાસ વિશેના કાર્યોના લેખક હતા અને તેમના પ્રદેશ, હેઝાઝના વિવિધ વિષયો વિશે લખ્યું હતું. 1937માં તેમણે "અલ-મનહલ" માસિક સામયિકની સ્થાપના કરી હતી. તેમણે પ્રથમ હેઝાઝી-સાઉદી નવલકથા ધ ટ્વિન્સ (1930) જેવી સાહિત્યિક કૃતિઓ પણ લખી હતી, પરંતુ તેમની ઘણી વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિઓએ તેમને એકથી વધુ નવલકથા લખતા અટકાવ્યા હતા. એક અસાધ્ય રોગને કારણે તેઓ 76 વર્ષની વયે મક્કામાં મૃત્યુ પામ્યા હતા અને તેમને અલ-મુઅલ્લા કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. પ્રારંભિક વર્ષો અને શિક્ષણ તેમનું આખું નામ (નાસાબ) અબ્દ અલ-કુદ્દુસ બિન અલ-કાસિમ બિન મુહમ્મદ બિન મુહમ્મદ અલ-અન્સારી અલ-બરામી હતું, અને તેમના પૈતૃક અને માતૃ પૂર્વજો બન્ને બાનુ ખજરાજના હતા, જેને અલ-અંસાર તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. તેમનો જન્મ અને ઉછેર મદીનામાં 12 ફેબ્રુઆરી 1907/29 ધુલ હાજાહ 1324માં ઓટ્ટોમન શાસન હેઠળ થયો હતો. તેમના પિતા પ્રોફેટની મસ્જિદ (અલ-મસ્જિદ અન-નબાવી) માં શિક્ષક હતા. તેમની માતા, અમીનાહ બિંત મુહમ્મદ બિન ઝૈન અલ-અન્સારી ટિમ્બક્ટુના હતા, જ્યારે તેઓ લગભગ ચાર વર્ષના હતા ત્યારે મૃત્યુ પામ્યા હતા, અને જ્યારે તેઓ લગભગ છ વર્ષના હતા ત્યારે તેમના પિતાનું અવસાન થયું હતું. તેમના મામા, મુહમ્મદ અલ-તૈયબ બિન ઇસાક અલ-અન્સારી, તેમના કાનૂની વાલી બન્યા હતા. અલ-અન્સારીએ મસ્જિદ અલ-નબાવીમાં ઉલેમાના એક જૂથ હેઠળ અભ્યાસ કર્યો હતો, જેઓ મસ્જિદના આંગણામાં શિક્ષણ આપતા હતા, જેને કુટ્ટાબની જેમ "તલાકત" કહેવાય છે. તેમના સૌથી અગ્રણી શિક્ષકોમાં તેમના મામા હતા. તેમણે સાત વર્ષની ઉંમરે કિરાતમાં પોતાનો પ્રથમ પાઠ શીખ્યો હતો અને વધુ બે વર્ષ પછી કુરાન યાદ કરવાનું પૂર્ણ કર્યું હતું. તેમણે મસ્જિદમાં વિવિધ ધાર્મિક વિષયોનો અભ્યાસ કર્યો હતો અને ઓટ્ટોમન તુર્કી સુલેખનકારોમાંથી એક પાસેથી સુલેખન પણ શીખ્યા હતા. જ્યારે તેઓ સોળ વર્ષની ઉંમરે પહોંચ્યા, ત્યારે તેઓ 1922માં મદીનામાં સ્કૂલ ઓફ શરિયા સાયન્સિસ (અલ-મદરસાત ઉલ-ઉલુમ અલ-શરિયા) માં ગયા, જ્યારે તેની સ્થાપના અહમદ અલ-ફૈદ અબાદી દ્વારા કરવામાં આવી હતી. તેમના કાકા, મુહમ્મદ અલ-તૈયબ, તે શાળામાં સુપરવાઇઝર અને આચાર્ય હતા. અલ-અન્સારીએ 1927માં તેમનું સ્નાતક પ્રમાણપત્ર મેળવ્યું હતું. હેઝાઝ અને નજદ સામ્રાજ્યમાં મદિના અમીરાતના દિવાનના વડા ઇસ્માઇલ હિફ્ઝીએ વિદ્યાર્થીઓ માટે યોજાયેલી જાહેર પરીક્ષામાં હાજરી આપી હતી. જ્યારે અલ-અન્સારીની સફળતા ઇસ્માઇલ હિફ્ઝીને સ્પષ્ટ થઈ, ત્યારે તેમણે તેમને દિવાન વહીવટીતંત્રમાં જોડાવા આમંત્રણ આપ્યું. તેમના કાકાની સલાહ લીધા પછી, અલ-અન્સારી સંમત થયા અને 21 ફેબ્રુઆરી 1928ના રોજ સ્નાતક થયાના બીજા દિવસે, તેઓ સૌથી નાના કર્મચારી તરીકે મદિના અમીરાતના દિવાન ખાતે તેમની ઓફિસમાં બેઠા હતા. કારકિર્દી સરકારી હોદ્દાઓ અલ-અન્સારીએ સરકારી કર્મચારી અને અધિકારી તરીકે ઘણા વર્ષો ગાળ્યા. 1940 સુધી મદિના અમીરાતના દિવાન માટે કામ કર્યા પછી, તેમને અમીરાતના નિયામક મંડળના ઉપાધ્યક્ષ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. અન્ય હોદ્દાઓમાં દેવું સમાધાન સમિતિના સચિવ, તબીબી સહાય સમિતિ, ચેરિટી સમિતિ અને મદીનામાં દિવાનના વડાના સહાયકનો સમાવેશ થાય છે. તે જ સમયે, તેઓ જે શાળામાંથી સ્નાતક થયા હતા ત્યાં અરબી સાહિત્ય ભણાવતા હતા. 1940માં, સરકારી અખબાર ઉમ્મ અલ-કુરાનું સંપાદન કરવા માટે અલ-અન્સારીને મક્કા સ્થાનાંતરિત કરવા માટે રાજા ઇબ્ન સઉદ તરફથી ટેલિગ્રામ દ્વારા તે સમયે તેના નાયબ, સાઉદી અરેબિયાના ફૈઝલને શાહી આદેશ જારી કરવામાં આવ્યો હતો. અલ-અન્સારીએ મક્કામાં 1942 સુધી તે અખબારના મુખ્ય સંપાદક તરીકે કામ કર્યું હતું, તેને સાહિત્યિક સામગ્રી સાથે વિકસિત અને સમૃદ્ધ બનાવ્યું હતું, જ્યારે યુવાન લેખકોને તેમના સર્જનાત્મક કાર્યોને તેના પૃષ્ઠો પર પ્રકાશિત કરવા માટે પણ પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા. 1942 થી 1954 સુધી તેમણે ટ્રસ્ટી મંડળના સચિવ, રાજ્ય પરિયોજનાઓ અને નિયમનના નિદેશક, અદાલતમાં રાજ્યના નાણાકીય બાબતોના નિદેશક અને પ્રધાનમંત્રીના દિવાનમાં સલાહકાર જેવા અનેક હોદ્દાઓ સંભાળ્યા હતા. તે સમય દરમિયાન તેમને મુહમ્મદ બિન મનીના અધ્યક્ષપદ હેઠળ શિક્ષણ પરિષદના સભ્ય તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમણે ઘણી પરિષદો અને સરકારી સમિતિઓમાં ભાગ લીધો હતો અને ઇબ્ન સૌદના યુગ દરમિયાન રિયાધ શહેર માટે જોડાણ, આંકડાશાસ્ત્ર અને રહેઠાણની બાબતોનું આયોજન કરવા માટે તેમને રિયાધ સોંપવામાં આવ્યા હતા. તે પછી, તેમણે સરકારી હોદ્દાઓ છોડી દીધા અને પોતાની જાતને તેમના સાહિત્યિક કાર્યમાં સમર્પિત કરી દીધી. સાઉદી અરેબિયાના સાહિત્યિક લેખકોના જીવનચરિત્રકાર મુસ્તફા ઇબ્રાહિમ હુસૈનના જણાવ્યા અનુસાર, તેમના સરકારી હોદ્દાઓ પરથી અલ-અન્સારીના પગારથી તેમને તેમની સાહિત્યિક અને બૌદ્ધિક પ્રવૃત્તિઓને આગળ વધારવામાં મદદ મળી હતી. પત્રકારત્વ 1928 માં, અલ-અન્સારીનો પ્રથમ લેખ "શું આરબોને ઉદય પામે છે?" ઇજિપ્તમાં અલ-શાર્ક અલ-અદના સામયિકમાં પ્રકાશિત થયો હતો. તેમણે પોતાનો અભિપ્રાય વ્યક્ત કર્યો કે નાહદા એક મજબૂત આરબ નેતા સાથે જોડાયેલા હતા. તે પછી, તેમણે એક પત્રકાર તરીકે શરૂઆત કરી અને અલ-મુર્શિદ અલ-અરબી, અલ-શાર્ક અલ-અદના, અલ-મુક્તાતાફ, અલ-રિસાલાહ અને સોટ અલ-હિઝાઝ સામયિકો માટે વિવિધ શૈલીઓમાં લખ્યું, સિવાય કે ઉમ્મ અલ-કુરા અને અલ-મનહલ, જે બંને માટે તેઓ મુખ્ય સંપાદક હતા. 1936 ના અંતમાં, તેમણે અલ-મનહલ માસિક સામયિકની સ્થાપના કરી, જે તે સમયના બાકીના સાઉદી સામયિકોને અસર કરતી કટોકટી હોવા છતાં, તેના સતત મુદ્રણ માટે પ્રખ્યાત હતું, અને તેને અલ-હિલાલ પછીનું સૌથી જૂનું આરબ સામયિક બનાવ્યું હતું. અલ-અન્સારીએ અલ-મનહલનો પ્રથમ અંક 11 ફેબ્રુઆરી 1937ના રોજ મદીનામાં પ્રકાશિત કર્યો હતો, જ્યારે તેઓ સત્તાવાર કર્મચારી હતા. તેમણે પ્રોફેટની મસ્જિદની નજીક અલ-અનબર સ્ટ્રીટમાં તેનું મુખ્ય મથક સ્થાપ્યું હતું. અલ-મનહલ યુવાન સાઉદી લેખકો પ્રત્યેના તેના ખુલ્લા વલણ માટે જાણીતું બન્યું, જેઓ પાછળથી હુસૈન અરબ, મુહમ્મદ સઈદ અલ-અમૌદી, અહમદ રિદા હુહુ, ઇબ્રાહિમ અમીન ફૌદા, સાલેહ શાતા, હમઝા શહાતા, અબ્દ અલ-વહાબ અશી અને અન્ય ઘણા લોકો સહિત અગ્રણી બન્યા હતા. અલ-મનહલ લોકપ્રિય જાહેરાતો વિના સાંસ્કૃતિક અને સાહિત્યિક બાબતો સાથે સંબંધિત એક વિશિષ્ટ સામયિક હતું. મેગેઝિનને 1963માં સાઉદી પ્રેસ માટેના નવા કાયદામાં થયેલા ફેરફારોમાંથી બાકાત રાખવામાં આવ્યું હતું, જે મુજબ પ્રેસની માલિકી વ્યક્તિઓમાંથી સંસ્થાઓમાં બદલાઈ હતી. તે સાઉદી અરેબિયાના સામ્રાજ્યમાં છાપવામાં આવેલું એકમાત્ર સામયિક હતું જે ભાગીદાર વિના તેના માલિકના નામે જ રહેતું હતું. અલ-અન્સારીને સાઉદી અરેબિયામાં સાહિત્યિક પુરસ્કારોના કાર્યકર્તાઓ અને સ્થાપકોમાંના એક તરીકે પણ ગણવામાં આવે છે, કારણ કે તેમણે આવા પુરસ્કારોની દરખાસ્ત કરી હતી અને તેનો અમલ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. તેમણે સૂચવ્યું હતું કે પુરસ્કારોએ બે લક્ષ્યાંકો પૂરા કરવા જોઈએઃ એક માનદ (તકરીમિયા) અને એક પ્રોત્સાહન (તાશજીયા), જે તેઓ ઉમરની ખાતરીમાંથી જે સમજે છે તેના આધારે છે. અલ-મનહલ દેશની બહાર પણ વિતરિત થનાર પ્રથમ સાઉદી સાહિત્યિક સામયિક છે. તેણે અન્ય આરબોના ધ્યાન ખેંચ્યું હતું અને હજુ પણ આધુનિક યુગમાં હિઝાઝમાં સાહિત્યના અભ્યાસમાં મુખ્ય સ્રોતોમાંથી એક માનવામાં આવે છે. પ્રિન્ટિંગ પેપરની ઊંચી કિંમતને કારણે, બીજા વિશ્વ યુદ્ધના વર્ષો સિવાય, દરેક હિજરી મહિનાના પ્રથમ દિવસે અલ-મનહલને વિક્ષેપ વિના બહાર પાડવામાં આવતું હતું. યુદ્ધ પછી તેને ફરીથી બહાર પાડવામાં આવ્યું હતું અને અલ-અન્સારીએ તેના મૃત્યુ સુધી તેનું પ્રકાશન ચાલુ રાખ્યું હતું. આ સામયિક તેમના મંતવ્યો માટે એક મંચ બની ગયુંઃ તેમણે સાઉદી યુનિવર્સિટીઓની સ્થાપના, સાઉદી શહેરોમાં સ્મારકો અને શેરીઓને સત્તાવાર નામો આપવા અને વૈજ્ઞાનિક સંશોધન માટે એક સમિતિની હાકલ કરી. તે સૌપ્રથમ સાઉદીઓમાંના એક હતા જેમણે રેડિયો સ્ટેશનની સ્થાપના માટે હાકલ કરી હતી. સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિઓ અલ-અન્સારી અને તેમના સહયોગી અને મિત્ર ઉબૈદ મદનીએ મદીનામાં અરબી સાહિત્યના આધુનિકીકરણ તરફ પ્રથમ પગલું ભર્યું. તેમણે 1920થી આધુનિક સાહિત્ય અને તેની વિભાવનાઓનો અભ્યાસ કર્યો. સ્કૂલ ઓફ શરિયા સાયન્સમાં અરબી શિક્ષક તરીકે કામ કર્યા પછી, તેમણે શાળાના વિદ્યાર્થીઓ માટે તાત્કાલિક બોલવાની ક્લબ ખોલી, જે દર ગુરુવારે બપોરે ભેગા થતા હતા. 26 જુલાઈ, 1930ના રોજ તેમની નવલકથા 'ધ ટ્વિન્સ "દમાસ્કસમાં પ્રકાશિત થઈ હતી. તે અલ અન્સારીનો સાહિત્ય લખવાનો પ્રથમ પ્રયાસ હતો અને બાદમાં બીજી વાર્તા, મરહમ અલ તનાસી, જે સોટ અલ હિઝાઝ અખબારમાં પ્રકાશિત થઈ હતી. તેમણે જણાવ્યું હતું કે 'ધ ટ્વિન્સ' લખવા માટે તેમનું પ્રોત્સાહન માત્ર પશ્ચિમી સમાજની ભૂલોને રદિયો આપવા માટે હતું, પશ્ચિમી વૈજ્ઞાનિક ક્રાંતિ સામે વાંધો ઉઠાવવા માટે નહીં. નવલકથાના મુખપૃષ્ઠ પર નોંધ્યા મુજબ, તેને સાઉદી સાહિત્યના ઇતિહાસમાં અથવા વધુ ચોક્કસપણે હિઝાઝમાં પ્રથમ નવલકથા માનવામાં આવે છે, કારણ કે તે હેઝાઝ અને નજદના સામ્રાજ્ય દરમિયાન પ્રકાશિત થઈ હતી. 1934 માં, તેમણે અને તેમના સાથીઓએ મદીનામાં "શિક્ષિત સાઉદી આરબ યુવાનો માટે સાહિત્યિક મંચ" ની સ્થાપના કરી અને આ ક્લબમાં પ્રવચનો અને ચર્ચાઓ શરૂ કરી. સાઉદી અરેબિયાના એકીકરણ પછી પ્રથમ વખત "સાઉદી" શબ્દ કોઈ સાહિત્યિક જૂથ સાથે જોડાયો હતો. ગંભીર બીમારીને કારણે મૃત્યુ પામ્યા, અલ-અન્સારી જેદ્દાહ અને રિયાદની હોસ્પિટલોમાં વારંવાર આવતા હતા, જ્યાં સુધી તેઓ 22 જુમાદા અલ-થાની 1403/5 એપ્રિલ 1983ની રાત્રે જેદ્દાહમાં 76 વર્ષની વયે મૃત્યુ પામ્યા ન હતા. સલાત અલ-જનાઝા પછી બીજા દિવસે બપોરે તેમને મક્કામાં અલ-મુઅલ્લા કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. વર્ક્સ લિટરેચર, નવલકથા, 1928-30,1933,1946, જીવનચરિત્રાત્મક શબ્દકોશ, 1946, કવિતા સંગ્રહ, 1964,1969,1974,1976,1978 ઇતિહાસ, 1957,1958,1959,1963,1964,1969,1971,1978,1977,1979,1980,1981,1982,2007 સંદર્ભો ગોકોઝ, તુર્ગેય. 2018 માં તા. સાઉદી અરેબિયન નવલકથા/સાઉદી અરેબિસ્તાન રોમેનીના બીર બકીઝ પરનો દૃષ્ટિકોણ. (તુર્કી ભાષામાં) એસ્મા તોરૂન સેલિક, સેનેલ ગેર્સેક (આવૃત્તિઓ.) સામાજિક વિજ્ઞાનમાં સમકાલીન ચર્ચાઓ. લંડનઃ IJOPEC. ISBN 9781912503520 બાહ્ય કડીઓ અલ-અન્સારીનો લેખ archive.alsharekh.org (અરબીમાં) 1907 જન્મ 1983 મૃત્યુ મદીના સાઉદી અરેબિયાના ઈતિહાસકારો સાઉદી અરેબિયાના નિબંધકારો 20મી સદીના સાઉદી અરેબિયાના લેખકો સાઉદી અરેબિયાના જીવનચરિત્રકારો સાઉદી અરેબિયાના પત્રકારો સાઉદી અરેબિયાના મુસ્લિમો સાઉદી અરેબિયાના જ્ઞાનકોશકારો 20મી સદીના સાઉદી અરેબિયાના કવિઓ ખઝરાજાઇટ લોકો સાઉદી અરેબિયાના પુરાતત્વવિદો જન્નત અલ-મુઅલ્લા સાઉદી અરેબિયાના શાળાના શિક્ષકો સાઉદી અરેબિયાના માલિયન વંશના લોકોને દફનાવ્યા