Samuel Fyzee-Rahamin
સેમ્યુઅલ ફાયઝી-રહમાન (19 ડિસેમ્બર 1880-1 જાન્યુઆરી 1964) એક ભારતીય ચિત્રકાર અને કલાકાર હતા, જેઓ આધુનિક ભારતીય ચિત્રકળાના સ્થાપકોમાંના એક તરીકે જાણીતા છે. લંડનમાં રોયલ એકેડેમી ઓફ આર્ટ્સમાં અભ્યાસ કરનારા પ્રથમ ભારતીયોમાંના એક, તેમણે પરંપરાગત રાજસ્થાની ચિત્રો અને મુઘલ લઘુચિત્રોથી પ્રેરિત, વિશિષ્ટ ભારતીય શૈલીમાં ચિત્રકામ કરવાની તેમની પશ્ચિમી શૈક્ષણિક તાલીમને નકારી કાઢી હતી. તેમણે અગ્રણી મુસ્લિમ બૌદ્ધિક અને નારીવાદી અતિયા બેગમ સાથે લગ્ન કર્યા, જેમની સાથે તેમણે સર્જનાત્મક સહયોગ પણ કર્યો હતો. 1920 ના દાયકા સુધીમાં વૈશ્વિક સ્તરે વખાણાયેલી, તેમનું સૌથી નોંધપાત્ર કાર્ય 1920 ના દાયકાના અંતમાં નવી દિલ્હીમાં શાહી સચિવાલય પર તેમણે કરેલા ભીંતચિત્રો હતા. ભારતના ભાગલા પછી, તેઓ તેમની પત્ની સાથે પાકિસ્તાન ચાલ્યા ગયા, જ્યાં 1964માં તેઓ કરાચીમાં ગરીબીમાં મૃત્યુ પામ્યા. પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ ફિઝી-રહેમિનનો જન્મ 19 ડિસેમ્બર 1880ના રોજ પૂના (હાલમાં પૂણે તરીકે ઓળખાય છે), બોમ્બે પ્રેસિડેન્સીમાં બેને-ઈઝરાયેલી યહૂદી પરિવારમાં એસ. રહેમિન સેમ્યુઅલ ટાકર તરીકે થયો હતો. તેમણે શરૂઆતમાં સર જે. જે. ખાતે અભ્યાસ કર્યો હતો. સ્કૂલ ઑફ આર્ટ, બોમ્બે અને પછી લંડનમાં સ્લેડ સ્કૂલ ઑફ ફાઇન આર્ટ અને રોયલ એકેડમીમાં શિષ્યવૃત્તિ પર, જ્યાં તેઓ દાખલ થનારા પ્રથમ ભારતીયોમાંના એક હતા. અકાદમીમાં તેમણે જ્હોન સિંગર સાર્જન્ટ અને સોલોમન જે. સોલોમન હેઠળ તાલીમ લીધી હતી. 1908માં ઇંગ્લેન્ડથી પરત ફર્યા બાદ તેમને બરોડા રાજ્યના દરબારી ચિત્રકાર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, જે પદ તેમણે 1918 સુધી સંભાળ્યું હતું અને તે દરમિયાન તેમણે મહારાજા સયાજીરાવ ગાયકવાડ ત્રીજાના કલા સલાહકાર તરીકે પણ સેવા આપી હતી. આ સમયગાળા દરમિયાન તેમણે રાજ્યના શાહી પરિવારના સભ્યો અને સ્વામીનારાયણ મંદિર, સુરસાગર અને કામનાથ મહાદેવ મંદિર જેવા બરોડાના સ્થળો દર્શાવતા અન્ય ચિત્રો સહિત અનેક ચિત્રો બનાવ્યા હતા. શાહી ચિત્રો 1911ના બોમ્બે પ્રદર્શનમાં પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યા હતા. આ સમયગાળાની ફૈઝી-રહમાનની પેઇન્ટિંગ્સ હવે બરોડા મ્યુઝિયમ અને મહારાજા ફતેહ સિંહ મ્યુઝિયમમાં રાખવામાં આવી છે. અતિયા બેગમ સાથે લગ્ન અને સહયોગ 1912માં તેમણે શાસ્ત્રીય ગાયિકા અને લેખિકા અતિયા બેગમ સાથે લગ્ન કરવા માટે ઇસ્લામ ધર્મ અપનાવ્યો હતો. આ દંપતીએ એકબીજાની અટક લીધી અને તેણે પોતાનું ઉપનામ બદલીને ફૈઝી-રહમાન કર્યું. તેઓએ અનેક પ્રદર્શનોમાં સહયોગ કર્યો અને તેમની કલાત્મક કારકિર્દીની શોધમાં વિશ્વની યાત્રા કરી. સેમ્યુઅલે 1914માં પેરિસમાં ગેલેરી જ્યોર્જ પેટિટ ખાતે તેમનું પ્રથમ પ્રદર્શન યોજ્યું હતું. પછીના વર્ષોમાં, તેમની કૃતિઓ 1924માં વેમ્બલી ખાતે બ્રિટીશ એમ્પાયર એક્ઝિબિશનમાં, 1926માં લંડનમાં આર્થર ટૂથ એન્ડ સન્સ ગેલેરીમાં "વોટર-કલર્સ, ઇન્ડિયા, વૈદિક, પૌરાણિક અને સમકાલીન" શીર્ષક હેઠળ અને 1939માં ન્યૂયોર્ક શહેરમાં અમેરિકન આર્ટ એસોસિએશનમાં "પરંપરાગત રેખાઓ પર આધુનિક ભારતીય કલા" તરીકે દર્શાવવામાં આવી હતી. વિક્ટોરિયા અને આલ્બર્ટ મ્યુઝિયમ અને મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ દ્વારા તેમના એશિયન કલાના સંગ્રહોનું પુનર્ગઠન કરવામાં તેમની સહાય મેળવવામાં આવી હતી. શોની સાથે સંગીત કાર્યક્રમો યોજતા આ પ્રદર્શનોમાં અતિયા બેગમ સર્જનાત્મક સહયોગી હતી. તેમનું પુસ્તક, ઇન્ડિયન મ્યુઝિક, જે પછીથી ધ મ્યુઝિક ઓફ ઇન્ડિયા તરીકે પુનઃપ્રકાશિત થયું હતું, તે સેમ્યુઅલ સાથે સહલેખિત કરવામાં આવ્યું હતું, જેમણે તેના સચિત્ર ચિત્રો પણ પ્રદાન કર્યા હતા. શાહી સચિવાલય ખાતે ભીંતચિત્રો ભારત સરકારે W. E. હેઠળ બોમ્બે સ્કૂલ ઓફ આર્ટનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા કલાકારોને નિયુક્ત કર્યા. ગ્લેડસ્ટોન સોલોમન, જે. જે. સ્કૂલ ઓફ આર્ટના આચાર્ય, નવી દિલ્હીમાં નવા બાંધવામાં આવેલા શાહી સચિવાલયને શણગારશે. સેમ્યુઅલ એકમાત્ર એવો કલાકાર હતો જે આ કામ માટે નિયુક્ત કરાયેલા કલાકારોના આ જૂથ સાથે સંકળાયેલો ન હતો. આ પ્રોજેક્ટ 1926 અને 1929 ની વચ્ચે હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો અને ભીંતચિત્રો તેમની સ્થિરતા સુનિશ્ચિત કરવા માટે કુદરતી પથ્થરમાંથી મેળવેલા રંગો સાથે ટેમ્પેરા તકનીકનો ઉપયોગ કરીને કરવામાં આવ્યા હતા. અહીં તેમનું કાર્ય રાજસ્થાની ટેમ્પેરા પેઇન્ટિંગની પરંપરા પર આધારિત હતું અને અજંતા ભીંતચિત્રોની સપાટતાનું અનુકરણ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. કમિટી રૂમ બી માટે તેમની ડિઝાઇન, જેને હવે ફ્રેસ્કો રૂમ કહેવામાં આવે છે, તેમાં ઇસ્લામિક કલાની રીતમાં ગુંબજની ટોચ પર તેજસ્વી સોનેરી સૂર્ય દર્શાવવામાં આવ્યો છે અને તેમાં તકબીર દર્શાવવામાં આવી છે. ગુંબજ ચાર ભાગમાં વહેંચાયેલું છે, જે વિવિધ વૃક્ષોની આકૃતિઓ દ્વારા અલગ થયેલું છે, અને તેમાં ન્યાય, જ્ઞાન, શાંતિ અને યુદ્ધના વિષયો દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જે ન્યાયના તરાજૂ ધરાવતી સ્ત્રી આકૃતિઓ, ગોળાકાર પુરુષો અને તેના શિષ્યોને માર્ગદર્શન આપતા બિલ્ડરની છબી દ્વારા પ્રતીકાત્મક રીતે રજૂ થાય છે. ફારસી કવિ સાદીનું એક અવતરણ આની નીચે ઋતુઓને દર્શાવતા ભોજનની જેમ દર્શાવવામાં આવ્યું છે. અન્ય એક ઓરડામાં, નોર્થ બ્લોકના નાના ગુંબજની ટોચ પર, સેમ્યુએલે હિંદુ પૌરાણિક કથાઓની પસંદગી કરી હતી, જેમાં ગુંબજમાં ભગવાન વિષ્ણુ, શિવ, બ્રહ્મા અને દત્તાત્રેયની છબીઓ ઓમના શિલાલેખની આસપાસ છે, જેમાં સંસ્કૃત સાહિત્યના અષ્ટનાયકો સાથે દોરવામાં આવેલા સ્પાન્ડ્રેલ્સ છે. ફિઝી-રહેમિને ત્રણ નાટક 'ઇન્વેન્ટેડ ગોડ્સ એન્ડ ડોટર ઓફ ઈન્ડ "અને' મેન એન્ડ અદર પોએટ્રીઝ" (1944) નામના કાવ્ય સંગ્રહની રચના કરી હતી. તેમણે બેની-ઇઝરાયેલ ઇન ઇન્ડિયા-એ હિસ્ટ્રી અને ઇન્ડિયન પેઇન્ટિંગ એન્ડ સ્કલ્પચર (1947) નામના બે નોનફિક્શન પુસ્તકો પણ લખ્યા હતા. 1938માં પ્રકાશિત થયેલી તેમની નવલકથા ગિલ્ડેડ ઇન્ડિયા, તેમની સાળી નઝલી રાફિયા સુલ્તાના હસનાલીના નાખુશ લગ્ન પર આધારિત છે, જે ઘણા વર્ષો સુધી જંજીરાની બેગમ હતી, જેમણે જંજીરાના નવાબ સિદી સર અહમદ ખાન સાથે લગ્ન કર્યા હતા. નોંધપાત્ર ચિત્રો ફાયઝી-રહેમિનના ચિત્રકામનું પ્રારંભિક ઉદાહરણ રોસાલિંડ એડલરનું ચિત્ર છે, જે 1906માં પૂર્ણ થયું હતું અને હવે લંડનમાં બેન ઉરી ગેલેરી અને મ્યુઝિયમમાં છે. બરોડાના કેટલાક નોંધપાત્ર ચિત્રોમાં સયાજી રાવ ગાયકવાડ ત્રીજા અને બરોડાના રાજકુમારો શિવાજી રાવ અને શ્રીમંત સંપત રાવ અને સર ચિનુભાઈ બેરોનેટ અને તેમના પરિવારના ચિત્રોનો સમાવેશ થાય છે. યેલ યુનિવર્સિટી આર્ટ ગેલેરીમાં અતિયા ફીઝીનું તેમનું ચિત્ર જળરંગમાં કરવામાં આવ્યું છે, જેમ કે રાગની તોડી, દેવી તુને (1913) અને એ રાજપૂત સરદાર (1914-15) ના ચિત્રો જે ટેટ ગેલેરી, લંડનમાં છે અને અલી પાથેર, કાશ્મીર (1930)-વાદળી રંગનું ચિત્ર જે માન્ચેસ્ટર આર્ટ ગેલેરીના કબજામાં વિશાળ પર્વતોની સામે તળાવ સાથે ચાલતા બળતણ વહન કરતી એક નાની આકૃતિ દર્શાવે છે. તેમણે તેમના પુત્ર રાજકુમાર દિલાવર ખાન અને જંજીરાના નવાબ સાથે જુનાગઢ રાજ્યના નવાબ સર મહાબત ખાન ત્રીજાના ચિત્રો પણ બનાવ્યા હોવાનું જાણીતું છે. હર્બર્ટ ફર્સ્ટ દ્વારા મહાત્મા ગાંધીના તેમના ચિત્રની "પાત્રાલેખનની શ્રેષ્ઠ કૃતિ" તરીકે સમીક્ષા કરવામાં આવી હતી, જ્યારે સંગીતકાર વીને શેષન્નાના તેમના ચિત્રને રાણી મેરી દ્વારા લંડનમાં 1934માં આધુનિક ભારતીય કલા પરના પ્રદર્શન માટે ઉધાર આપવામાં આવ્યું હતું. પાકિસ્તાનમાં 1948માં મોહમ્મદ અલી ઝીણાના આમંત્રણ પર ફૈઝી-રહીમો પાકિસ્તાનના કરાચી ગયા હતા. બર્ન્સ રોડ, કરાચી ખાતેના તેમના ઘરનું નામ બોમ્બેમાં તેમના નિવાસસ્થાનના નામ પરથી ઐવાન-એ-રિફાત રાખવામાં આવ્યું હતું. થોડા વર્ષો પછી, તેમને આ ઘરમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા અને તેમના મિત્રો અને શુભેચ્છકો સાથે તેમના બિલ્સ ચૂકવવામાં મદદ કરવા માટે સ્થાનિક હોટલમાં સાપેક્ષ ગરીબીમાં રહેતા હતા. સેમ્યુઅલનું 1 જાન્યુઆરી 1964ના રોજ અવસાન થયું અને તેમણે તેમના ચિત્રોનો સંગ્રહ તેમની પત્નીને છોડી દીધો. ઘણા મુકદ્દમા પછી આતિયાએ ઐવાન-એ-રિફાતનો કબજો પાછો મેળવ્યો અને કરાચી મેટ્રોપોલિટન કોર્પોરેશન સાથે કરાર કરીને તેને ઐવાન-એ-રિફાતનો ટ્રસ્ટી બનાવ્યો, જેને તેમણે આશા વ્યક્ત કરી હતી કે તેમના કામનું પ્રદર્શન કરવા માટે તેને સંગ્રહાલયમાં ફેરવવામાં આવશે. આજે ત્યાં એક ફિઝી રહેમિન આર્ટ ગેલેરી અસ્તિત્વમાં છે પરંતુ સ્થળ પર એક સભાગૃહ અને સાંસ્કૃતિક કેન્દ્ર બનાવવાની દરખાસ્તોને વારંવાર વિલંબનો સામનો કરવો પડ્યો છે. કલાત્મક શૈલી અને વારસો ફીઝી-રહમાનની કૃતિઓમાં ચિત્રકામ, લેન્ડસ્કેપ્સ અને ભીંતચિત્રોનો સમાવેશ થતો હતો, જે ભારતીય કલાની તકનીકો અને વિષયોથી પ્રભાવિત અને ચિત્રિત હતા. પશ્ચિમી કલાના સૌંદર્ય શાસ્ત્ર અને સિદ્ધાંતોમાં પ્રશિક્ષિત હોવા છતાં તેઓ કલાકારોના એક જૂથનો ભાગ હતા, જેમાં જામિની રોય જેવા લોકોનો સમાવેશ થતો હતો, જેમણે સ્પષ્ટ રીતે ભારતીય પ્રભાવોની શોધમાં આવી તાલીમને નકારી કાઢી હતી અને પેઇન્ટિંગમાં 'ભારતીય આધુનિકતાવાદ' ને જન્મ આપ્યો હતો, જે આધુનિક ભારતીય પેઇન્ટિંગના સ્થાપકોમાંનો એક બન્યો હતો. ફૈઝી-રહેમિનના ચિત્રોએ રાજપૂત ચિત્રો અને મુઘલ લઘુચિત્રોની કલાત્મક શૈલી અને સૌંદર્ય શાસ્ત્ર અને તેમના ધાર્મિક અને સામાજિક રૂપકોનું આહ્વાન કર્યું હતું, જેને તેમણે તેમના ચિત્રોમાં સ્થાન આપ્યું હતું. એવું માનવામાં આવે છે કે ફૈઝી-રહમાનની કલા કલાત્મક રાષ્ટ્રવાદને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને બોમ્બે અને બંગાળની કલા શાળાઓના વિકલ્પ તરીકે ઊભરી આવી હતી, જે આઝાદી પહેલાના સમયગાળામાં ભારતીય કલા પર પ્રભુત્વ ધરાવતી હતી. તેમણે 1920ના દાયકાના અંત સુધીમાં આંતરરાષ્ટ્રીય ખ્યાતિ પ્રાપ્ત કરી હતી અને દિલ્હીમાં શાહી સચિવાલયના ભીંતચિત્રો પર કામ કરવા માટે તેમને નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. જો કે, 1950 ના દાયકા સુધીમાં તેમની પ્રતિષ્ઠા પશ્ચિમમાં ઘટી ગઈ હોય તેવું લાગતું હતું જ્યાં વિક્ટોરિયા એન્ડ આલ્બર્ટ મ્યુઝિયમે તેમને 'સામાન્ય વ્યક્તિ' તરીકે વર્ણવ્યા હતા, જેઓ 'ક્યારેય એક કલાકાર તરીકે ગણાતા ન હતા' અને તેમના ચિત્રોને 'નકામા' ગણવામાં આવે છે. જો કે 1952માં પાકિસ્તાન સરકાર દ્વારા પ્રકાશિત પાકિસ્તાન મિસેલનીએ એક આખું પ્રકરણ તેમને સમર્પિત કર્યું હતું, પરંતુ ફિઝી-રહેમાનોને પાકિસ્તાનમાં સત્તાવાર ઉદાસીનતા અને ઉપેક્ષાનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જ્યાં આજે તેમના ચિત્રો ફિઝી રહેમિન આર્ટ ગેલેરીમાં રાખવામાં આવ્યા છે, જેને નબળી જાળવણીનો સામનો કરવો પડ્યો છે. સંદર્ભો 1880 જન્મ 1964 મૃત્યુ 20મી સદીના ભારતીય ચિત્રકારો 20મી સદીના પાકિસ્તાની ચિત્રકારો પુણેના યહુદી કલાકારોમાંથી ઇસ્લામમાં પરિવર્તિત થયા પાકિસ્તાનમાં ભારતીય વસાહતીઓ તૈયબજી પરિવાર