Ayai
અયાઈ () એ પિનપીટ, મહોરી અને ફ્લેંગ ખ્મેરની સાથે ખ્મેરની પરંપરાગત સંસ્કૃતિની ચાર મુખ્ય સંગીત શૈલીઓમાંની એક છે. તેને વધુ સ્પષ્ટ રીતે "પુનરાવર્તિત ગાયન તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે, સામાન્ય રીતે પુરુષ અને સ્ત્રીનું નાટ્ય પરિવર્તન, જે સમાન નામના સમૂહ સાથે હોય છે". સ્મોટની સાથે, જ્યારે ખૂબ જ અલગ શૈલીમાં, અયાઈ ગાયનને "કંબોડિયામાં સૌથી આકર્ષક લોક સંગીત પરંપરાઓમાંની એક" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે. ઇતિહાસ અયાઈ કલા સ્વરૂપ અન્ય ઘણી ખ્મેર પરંપરાઓની જેમ લોકપ્રિય દિનચર્યાઓમાંથી ઉદ્દભવ્યું છે. ભૂતકાળમાં, કંબોડિયન લોકો તેમના ગામડાઓમાં પરંપરાગત રમતો-જેમાં ઘણીવાર ગાયન અને નૃત્યનો સમાવેશ થતો હતો-મોટે ભાગે ખ્મેર નવા વર્ષના તહેવાર અને અન્ય ઉજવણી દરમિયાન કરતા હતા. વપરાયેલી ભાષાના રૂઢિપ્રયોગને કારણે, અયાઈ ગાયનને અશિષ્ટ માનવામાં આવતું હતું અને ચબાબ સ્રેના પરંપરાગત કોડમાં સારી રીતે ઉછરેલી સ્ત્રીઓ માટે આ પ્રકારની લોકપ્રિય લેઝરની ભલામણ કરવામાં આવતી ન હતી. કંબોડિયન ગૃહયુદ્ધ પહેલાં, સૌથી પ્રસિદ્ધ આયાઈ ગાયકોમાંના એક, ક્રોમ નગોયના પૌત્ર, નાય સ્લેક હતા. ખ્મેર રગ દ્વારા સંચાલિત આતંકવાદી શાસન દરમિયાન, આયાઇ સહિત સંસ્કૃતિના મોટાભાગના પરંપરાગત સ્વરૂપોને નિયંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા, જો પ્રતિબંધિત ન હોય તો. જો કે, પ્રસંગોપાત, તે કંબોડિયન નરસંહારમાંથી બચેલા દારન ક્રાવન્હ દ્વારા સાક્ષી તરીકે બચી ગયું હતું, જેને આ અયાઈ પ્રેમના ગીતો માટે નોસ્ટાલ્જિયા અનુભવી રહેલા તેના રક્ષકો દ્વારા "એક પ્રશ્ન ગાવા અને આગળ અને પાછળ જવાબ આપવા" કહેવામાં આવ્યું હતું. ખ્મેર ગાયક સાન યોઉન પણ શાસનના પ્રચાર માટે આયાઈ ગાવાની કબૂલાત કરે છે. 1980ના દાયકા પછી, સંસ્કૃતિ વધુ સ્વતંત્ર હતી, પરંપરાગત સંસ્કૃતિને પ્રોત્સાહન આપતા નાના જૂથોની સ્થાપના ચેંગ ફોન જેવા વિવિધ પ્રાંતોમાં કરવામાં આવી હતી અને કંબોડિયાના વિયેતનામીઝ કબજા દરમિયાન અયાઈ રાજકીય સ્પર્ધાનું લોકપ્રિય સાધન બની ગયું હતું. તે વર્ષો દરમિયાન, અયાઈ આઇકન પ્રુમ માન્હ પ્રસિદ્ધિ પામ્યા અને તેમની કેટલીક શ્રેષ્ઠ કૃતિઓ કંબોડિયન લોકકથા સંગીતની ક્લાસિક બની ગઈ છે. 2010 થી, અયાઈ પરંપરાગત મંત્ર લોકપ્રિયતામાં ઘટાડો થયો છે, અને "અયાઈ આજકાલ ફક્ત લગ્નોમાં અથવા નાના ગામડાઓમાં સાંભળવામાં આવે છે". 2009 માં, અન્ય એક વિવાદ ફાટી નીકળ્યો કારણ કે સરકારે અયાઈ ગીતોના "અશ્લીલ" પાત્ર પર તોડ્યો હતો અને આ બાબતએ વિશ્વ મીડિયાનું ધ્યાન ખેંચ્યું હતું. જો કે, અન્ય લોકો, જેમ કે કંબોડિયન અમેરિકન રેપર પ્રાચ લી, અયાઇને 21મી સદીમાં કંબોડિયન રેપર્સની નવી પેઢી માટે પ્રેરણા તરીકે જુએ છે કારણ કે રેપ પણ "સતત જોડકણાંમાં શાણપણ સ્પર્ધા" નું એક સ્વરૂપ છે. રેપ દ્વારા, અયાઈ વધુ લોકપ્રિય વિષયો અને કલ્યાણ અને માદક દ્રવ્યોના દુરૂપયોગ જેવા સમકાલીન સામાજિક મુદ્દાઓ પર પાછા આવી રહ્યું છે. વિશ્લેષણ કવિતા અયાઈ ગાયનના પ્રમાણભૂત કાવ્યાત્મક છંદમાં દરેક સાત ઉચ્ચારણના ચાર શબ્દસમૂહો હોય છે. ખ્મેર કવિતાના નિયમો અનુસાર સામાન્ય રીતે બંને પક્ષોના પ્રતિભાવો એકબીજા સાથે જોડાય તેવી અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે. ખ્મેર સાહિત્યની પરંપરાગત દંતકથાઓ, કંબોડિયન રાજકારણ અને અનૌપચારિક ટુચકાઓ અયાઈ ગાયનના સામાન્ય વિષયો છે. જ્યારે આય માટે આશુરચના સૌથી વધુ હોય છે, ત્યારે મંચ પર આય પ્રદર્શનમાં ગાવા માટે પૂર્વનિર્ધારિત વિષયો વધુ સામાન્ય છે. બે ગાયકો મંચની સામે ઊભા છે જ્યારે સંગીતકારો તેમની પાછળ વાદ્યો વગાડતા બેસે છે. ગાયકો એક વાર્તાનું વર્ણન કરે છે અને પ્રેક્ષકોને સીધી મજાક કરે છે. શૈલી અયાઈમાં બે ગાયકો, સામાન્ય રીતે પુરુષ અને સ્ત્રીનો સમાવેશ થાય છે, જે ખ્મેર ભાષામાં કવિતાઓ દ્વારા મૌખિક રીતે એકબીજાના પ્રશ્નો સાથે ઝપાઝપી કરે છે. કટાક્ષ તેમજ વક્રોક્તિ પર ઘણીવાર આધાર રાખવામાં આવે છે. આ ગાયકોએ રમૂજી રીતે ગાવાની જરૂર છે. એક ગાયક વાર્તા શરૂ કરે છે અને પછી અન્ય એક નવું વાક્ય શરૂ કરે છે જે અન્ય ગાયકની પંક્તિ સાથે જોડાય છે. ગાયકોએ લયબદ્ધ વાક્યો રચવામાં ઝડપી અને બુદ્ધિશાળી બનવાની જરૂર છે. યુવાન અયાઈ ગાયકોએ પ્રદર્શન પહેલાં ઘરે હૃદયથી પ્રાસ શબ્દો શીખવા પડે છે. તેની શૈલી થાઈલેન્ડમાં રજૂ કરાયેલ લામ ક્લોન રિપાર્ટી ગાયન જેવી જ છે. સંગીત સ્વર તકનીક અયાઈ એ વૈકલ્પિક ગાયનનું એક સ્વરૂપ છે. આ ગાયન શૈલી જેનો ઉપયોગ ઘણીવાર પ્રેમપ્રસંગ દરમિયાન થાય છે તે ઇન્ડોચાઇના મોંટેગ્નાર્ડ જૂથોમાં પણ જોવા મળે છે. તેને મુઓંગ દ્વારા રંગ, તાઈ દ્વારા લુઓન, નુંગ દ્વારા ચાલાક, બાહનાર દ્વારા એવોંગ કહેવામાં આવે છે. અયાઈની સરખામણી પડોશી લાઓસમાં મોર લામ સાથે પણ કરવામાં આવી છે. આયાઈ ગાયન સાથે છ જુદા જુદા વાદ્યોનો ઉપયોગ કરી શકાય છે. ટ્રો સોર, હળવા સ્વરો સાથેનું વાયોલિન જેવું વાદ્ય, ટ્રો ઓયુ, સમાન પરંતુ ભારે સ્વરો સાથેનું, તાખે, ખ્લોય વાંસની વાંસળી, સ્કૉર ડેય હેન્ડ-ડ્રમ અને ચિંગ ઝાંઝર. કેટલાક સંગીતકારોમાં ખીમ જેવા વધુ એક વાદ્યનો પણ સમાવેશ થાય છે, જે વાંસના હથોડાથી વગાડવામાં આવતા 16 તારવાળા વીણા છે. સાથેના વાદ્યો સામાન્ય રીતે પ્રમાણભૂત પેટર્ન અનુસાર બે ગાયકોની પંક્તિઓનો પરિચય અને પડઘો પાડે છે. લગભગ 15 ગીતો સરેરાશ આયાઇ પ્રદર્શન બનાવે છે. તાલીમ જ્યારે અયાઈ ગાયન પરંપરાગત રીતે એક પેઢીથી બીજી પેઢીમાં મૌખિક રીતે પસાર કરવામાં આવતું હતું, તે 1990ના દાયકાથી નોમ પેન્હની રોયલ યુનિવર્સિટી ઓફ ફાઇન આર્ટ્સમાં શીખવવામાં આવે છે. ચિન ચિયાંગ અને તેમની પત્ની ઓક સોફા, બંને ખૂબ જ લોકપ્રિય આયાઇ કલાકારો, આ અભ્યાસક્રમ ભણાવી રહ્યા છે. પુનરાવર્તિત ગાયનના એક સ્વરૂપ તરીકે, આયને ખાસ સમજશક્તિની જરૂર પડે છે, ખાસ કરીને જ્યારે તે સ્ટેજ પર ઇમ્પ્રૂવાઇઝેશન તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે. સંદર્ભો કંબોડિયન લોકકથા કંબોડિયન સંગીત