Jack White (Irish socialist)
કેપ્ટન જેમ્સ રોબર્ટ "જેક" વ્હાઇટ, ડી. એસ. ઓ. (1879-1946) એક આઇરિશ પ્રજાસત્તાક અને ઉદારવાદી સમાજવાદી હતા. બ્રિટિશ સૈન્યમાં વસાહતી સેવા પછી, તેમણે 1913માં અલ્સ્ટરમાં રોજર કેસમેન્ટ સાથે કામ કરીને સાથી પ્રોટેસ્ટન્ટોને સંઘવાદથી અલગ કરવા માટે આઇરિશ રાજકારણમાં પ્રવેશ કર્યો, કારણ કે તે આઇરિશ હોમ રૂલનો પ્રતિકાર કરવા માટે સશસ્ત્ર હતા, અને જેમ્સ કોનોલી સાથે ગ્રેટ ડબલિન લોકઆઉટમાં આઇરિશ ટ્રાન્સપોર્ટ એન્ડ જનરલ વર્કર્સ યુનિયનનો બચાવ કરવા માટે. વ્હાઈટએ 1916ના ઇસ્ટર રાઇઝિંગ માટે નિંદા પામેલા લોકોના બચાવ માટે રેલી કાઢી હતી, પરંતુ તેમના સમાજવાદ અને વિરોધી ક્લેરિકલવાદના સંયોજનએ તેમને આઇરિશ પ્રજાસત્તાકવાદના મુખ્ય પ્રવાહો સાથે વિરોધાભાસમાં મૂકી દીધા હતા. 1936માં રિપબ્લિકન સ્પેનના અનુભવ સુધી તેમને પક્ષ-રાજ્યની અરાજકતાવાદી ટીકાની ખાતરી ન થઈ ત્યાં સુધી, તેઓ સામ્યવાદી-સંરેખિત જૂથોના ઉત્તરાધિકાર સાથે સંકળાયેલા હતા. તેમની છેલ્લી જાહેર હાજરી 1945માં તેમના વતન શહેર બ્રોશેન, કાઉન્ટી એન્ટ્રિમના ઓરેન્જ હોલમાં હતી, જ્યાં તેમણે આગામી યુનાઇટેડ કિંગડમની સામાન્ય ચૂંટણીમાં પોતાને "પ્રજાસત્તાક સમાજવાદી" ઉમેદવાર તરીકે રજૂ કર્યા હતા. શરૂઆતના વર્ષોમાં જેક વ્હાઇટનો જન્મ 22 મે 1879ના રોજ રિચમંડ, સરે ખાતે કલકત્તાના એંગ્લિકન આર્કડેકોન જોસેફ બેલીની પુત્રી એમેલિયા મેરી વ્હાઇટ અને તેમના પતિ કેપ્ટન-બાદમાં ફિલ્ડ માર્શલ-જ્યોર્જ વ્હાઇટ વી. સી., એક એંગ્લો-આઇરિશ જમીનમાલિક અને પ્રતિષ્ઠિત સૈનિકને ત્યાં થયો હતો. કુટુંબનું ઘર વ્હાઇટહોલ હતું, જે કાઉન્ટી એન્ટ્રિમના બ્રોશેન ગામની બહાર હતું, જ્યાં એક અંગ્રેજ પ્રેસ્બિટેરિયન પૂર્વજને ક્રોમવેલના કોમનવેલ્થમાંથી આશ્રય મળ્યો હતો. એક માત્ર પુત્ર, તેઓ શરૂઆતમાં તેમના પિતાના પગલે ચાલતા હતા. તેઓ વિન્ચેસ્ટર કોલેજમાં જોડાયા અને (જુગારથી માંડીને આતશબાજી સુધીના આરોપો પર) હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હોવા છતાં, રોયલ મિલિટરી કોલેજ, સેન્ડહર્સ્ટમાં કેડેટશિપ જીતી હતી. બ્રિટિશ અધિકારી અને અનુભવી 1899માં, પ્રથમ ગોર્ડન હાઈલેન્ડર્સ સાથે લેફ્ટનન્ટ તરીકે નિયુક્ત થયેલા વ્હાઇટને બીજા બોઅર યુદ્ધમાં સેવા માટે દક્ષિણ આફ્રિકા મોકલવામાં આવ્યા હતા. જ્યારે તેમના પિતાના આદેશને લેડીસ્મિથ ખાતે ઘેરી લેવામાં આવ્યો હતો, ત્યારે તેમણે મેગર્સફોન્ટેનની લડાઈ અને કિમ્બર્લીની રાહતમાં ભાગ લીધો હતો. ઓરેન્જ ફ્રી સ્ટેટમાંથી પસાર થતાં તેમણે પારડેબર્ગ, પોપ્લર ગ્રોવ, ડ્રિફોન્ટેઇન, વેટ નદી અને ઝાન્ડ નદી પર કાર્યવાહી જોઈ. ટ્રાન્સ્વાલમાં મે 1900થી, તેમણે ડોર્નકોપ ખાતેની લડાઈમાં ભાગ લીધો (જ્યાં તેમણે એક અધિકારીને ધમકી આપી જેણે તેમને શેલથી આઘાત પામેલા કેદીને ગોળી મારવાનો આદેશ આપ્યો હતો), જોહાનિસબર્ગ અને પ્રિટોરિયાના કબજામાં અને ઓગસ્ટ 1900માં બેલફાસ્ટ-બર્જેન્ડલ ખાતે યુદ્ધની છેલ્લી સેટ-પીસ લડાઈમાં ભાગ લીધો હતો. તેમની યુદ્ધ સેવા માટે, વ્હાઇટનો રવાનગીમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો, પાંચ પટ્ટાઓ સાથે ક્વીન્સ સાઉથ આફ્રિકા મેડલ મેળવ્યો હતો, અને લોર્ડ કિચનર દ્વારા ડિસ્ટિંગ્યુશ્ડ સર્વિસ ઓર્ડર (ડી. એસ. ઓ.) થી શણગારવામાં આવ્યો હતો. 1902માં તેમને તેમના પિતા જનરલ સર જ્યોર્જ વ્હાઇટના સહાયક તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, જેઓ હવે જિબ્રાલ્ટરના ગવર્નર છે. આ ક્ષમતામાં તેઓ કૈસર વિલિયમ દ્વિતીય અને રાજા એડવર્ડ સાતમાને મળ્યા (જેમણે, બંનેમાંથી, અસ્પષ્ટ છાપ ઊભી કરી હતી). જિબ્રાલ્ટરમાં હતા ત્યારે તેમણે સમાજની સુંદરતા અને ભક્ત રોમન કેથોલિક અન્ના મર્સિડીઝ ડોલોરેસ ('ડોલ્લી') મોસ્લી સાથે પ્રેમ સંબંધ બાંધ્યો હતો. બંને પક્ષોના પારિવારિક વાંધાઓ છતાં, અને વ્હાઇટ (કિચનરની રજા સાથે) પેશાવર, ભારતમાં પોસ્ટિંગ પરથી પોતાનો દાવો કરવા માટે પરત ફર્યા પછી, તેઓએ 1905માં રજિસ્ટ્રી ઓફિસમાં લગ્ન કર્યા હતા. 1907 માં, એબરડિનમાં પ્રાદેશિક ફરજોના ટેડિયમનો જવાબ આપતા; તેમના યુદ્ધ સમયના અનુભવની નિર્દયતા; અને એવી માન્યતા કે રુસો-જાપાનીઝ યુદ્ધના પગલે કે તેમણે જે સામ્રાજ્યમાં સેવા આપી હતી તેના દિવસો ગણતરીમાં હતા (તેઓ "આનંદ જેવું કંઈક" સાથે જાપાની વિજયના સમાચાર પ્રાપ્ત કરવાનું વર્ણન કરે છે), વ્હાઈટએ તેમના કમિશનમાંથી રાજીનામું આપ્યું. તેણે પોતાનો નિર્ણય તેના પિતાને જણાવ્યો, જેમણે તેને પાગલ માન્યો; એચ. જી. વેલ્સ, જે ગભરાઇ ગઇ હતી, તેણે કહ્યું કે તે વ્હાઇટની શિક્ષિકાઓ અને શાળાના શિક્ષકોને "મારવા" માંગે છે; અને લિયો ટોલ્સટોયને, જેમણે તેમના આશીર્વાદ પરત કર્યા. ટોલ્સટોયન પોતાની જાતને અવ્યવસ્થિત શોધતા-બોહેમિયામાં અંગ્રેજી ભણાવતા પછી ઇંગ્લેન્ડમાં ખેતી-મજૂરની નોકરીઓનો ક્રમ શરૂ થયો-વ્હાઈટએ ટોલ્સટોયના સરળ જીવનના ઉપદેશ-પર-ધ-માઉન્ટ દ્રષ્ટિકોણને અનુરૂપ બનવાનો પ્રયાસ કર્યો. શરૂઆતથી જ ટીટોટાલિઝમના "સ્પષ્ટ" હોવા છતાં, વ્હાઈટએ તારણ કાઢ્યું હતું કે મહાન રશિયન લેખક (જેમનો પ્રથમ હુકમ દરેકને પોતાના અંતઃકરણને અનુસરવા માટે હતો) ના વિચારોને સંહિતાબદ્ધ કરવાનો પ્રયાસ એક ભૂલ હતી. 1911 માં, મફત ખેતીની જમીનના સરકારના વચનથી આકર્ષિત થઈને, વ્હાઇટ કેનેડા માટે રવાના થયા. લણણી શિબિરની મુશ્કેલીઓ સહન કર્યા પછી, તેઓ 1912ની શરૂઆતમાં ઇંગ્લેન્ડ પરત ફર્યા હતા. ગોરાઓ કોટ્સવોલ્ડ્સમાં બેક-ટુ-ધ-લેન્ડ સમુદાય, વ્હાઇટવેમાં રહેવા ગયા, જે એસેક્સમાં પુરલેહ ખાતે ટોલ્સટોયન સમુદાયથી પ્રારંભિક રીતે અલગ થયું હતું. ફ્રાન્સિસ સેડલાક (જેમણે રશિયામાં ટોલ્સટોયની મુલાકાત લીધી હતી અને પગપાળા ઇંગ્લેન્ડ પરત ફર્યા હતા) સાથે સંકળાયેલ, તે વ્યક્તિગત અભિવ્યક્તિ અને સંમેલનથી સ્વતંત્રતાને મૂલ્યવાન ગણતું હતું. અહીંથી જ જૂન 1912માં તેમના પિતાના મૃત્યુ પછી વ્હાઇટને આયર્લેન્ડ પરત બોલાવવામાં આવ્યા હતા. પ્રોટેસ્ટન્ટ ગૃહ શાસક "પ્રોટેસ્ટંટિઝમ એન્ડ હોમ રૂલ" પહેલેથી જ, તેમના પરત ફરવાની અગાઉથી, વ્હાઈટએ અલ્સ્ટર યુનિયનિસ્ટ્સ પર હુમલો કર્યો હતો કારણ કે તેઓએ એડવર્ડ કાર્સન હેઠળ ડબલિનમાં હોમ રૂલ સંસદનો વિરોધ કરવા માટે આયોજન કર્યું હતું. તેમણે બેલફાસ્ટ ન્યૂઝ લેટરને પત્ર લખીને લિબરલ મંત્રી વિન્સ્ટન ચર્ચિલને અલ્સ્ટર હોલમાં હોમ રૂલ પર બોલવા દેવાના સંઘવાદી લોકોના ઇનકારની નિંદા કરી હતી. તેમના પ્રતિસ્પર્ધીને સુનાવણી આપવામાં નિષ્ફળતા "પોપેરી" માં એક કવાયત હતી. તે એકલા જ તેમનો પત્ર (તેના પેપર ધ અલ્સ્ટર ગાર્ડિયનમાં) પ્રકાશિત કરવા તૈયાર હોવાનું જાણીને વ્હાઇટ અલ્સ્ટર લિબરલ એસોસિએશનમાં જોડાયા હતા. તે વચન સાથે હતું કે તેઓ "પ્રગતિ અને પ્રોટેસ્ટંટવાદની બાજુએ નિષ્ક્રિય નહીં રહે". મુદ્દા પર, તેમણે દલીલ કરી હતી કે, "તર્કની સ્વતંત્રતા" અને "રાષ્ટ્રમાં સ્વ-સરકાર અથવા હોમ રૂલ દ્વારા પ્રતિનિધિત્વ મેળવવાનો અધિકાર, જેમ કે એક સ્વતંત્ર કારણ વ્યક્તિને આત્મ-નિયંત્રણ આપે છે. ડિસેમ્બર 1912માં, વ્હાઇટને આઇરિશ પ્રોટેસ્ટન્ટ હોમ રૂલ કમિટી દ્વારા લંડનમાં જ્યોર્જ બર્નાર્ડ શો, સ્ટીફન ગ્વીન એમ. પી. સાથે એક મંચ પર બોલવા માટે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું. અને આર્થર કોનન ડોયલ. "એન. ઇ. માં ધાર્મિક દ્વેષ અને અસહિષ્ણુતાને ઉશ્કેરવા" સામેના પ્રસ્તાવને સંબોધતા અલ્સ્ટર, વ્હાઈટએ પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો કે રોમન કેથોલિકવાદ અને પ્રોટેસ્ટંટવાદ એ "સાર્વત્રિક માનવ ભાવના" ના ક્રમિક ઉત્ક્રાંતિના બે તબક્કા હતા. બંને તબક્કાઓમાં તેમના જોખમો છે, પરંતુ આ બંનેમાં સામાન્ય લોકો માટે પ્રોટેસ્ટંટવાદનું જોખમ વધારે છેઃ જે વ્યક્તિ પોતાના અંતઃકરણની દિશા હોવાનો દાવો કરે છે તે પોતાનો પાદરી છે, અને જ્યાં સુધી તે અન્ય લોકો માટે સમાન સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કરવા માટે માર્ગ તૈયાર કરવા માટે પોતાની શક્તિમાં બધું જ ન કરે ત્યાં સુધી, તેની સ્વતંત્રતા માત્ર સ્વાર્થી લાયસન્સ છે, અને તે પાદરીના વિશ્વાસને ખોટી છે. . [પરંતુ પ્રોટેસ્ટન્ટ] [એક અધિકૃત ચર્ચના] સમર્થનની મજાક ઉડાવે છે, જેના પર [તેનો નાનો ભાઈ હજુ પણ] આધાર રાખે છે. . . વધુ સ્વતંત્રતા માટેની તેની આકાંક્ષાઓના માર્ગમાં દરેક અવરોધ મૂકે છે. . [તે કહે છે] "હું તમને સ્વતંત્રતા માટે મદદ કરવાની હિંમત કરતો નથી જેથી તમે મને ગુલામ બનાવી શકો". જ્યારે "કોઈ પણ માણસ જે ખરેખર સ્વતંત્ર છે તે અન્ય લોકો દ્વારા જીતવામાં આવેલી સ્વતંત્રતાના પરિણામોથી ડરતો નથી", વ્હાઈટએ મંજૂરી આપી કે "તે તેમના માટે તેના પરિણામોથી ડરશે". ડાઉન અને કોનોરના પ્રોટેસ્ટન્ટ બિશપે પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો કે "પાદરીઓની શક્તિનો નાશ કરીને", હોમ રૂલ "આયર્લેન્ડમાં એ જ ધર્મહીનતા અને બિનસાંપ્રદાયિકતા પેદા કરશે જે લોકશાહી સરકારના આગમનથી અન્ય રોમન કેથોલિક દેશોમાં પેદા થઈ છે". આમાં ખામી, ગૃહ શાસન વ્હાઇટ સામે "શ્રેષ્ઠ દલીલ" ક્યારેય સાંભળવામાં આવી હતી, તે એ હતી કે ખંડીય કેથોલિક દેશોમાં લોકશાહી ચળવળને જૂની વ્યવસ્થા સાથે જોડાયેલા ચર્ચ સામે લડવું પડ્યું હતું, જ્યારે આયર્લેન્ડમાં, જ્યાં ચર્ચને રાષ્ટ્રીય અને લોકશાહી ચળવળ સાથે "લગભગ એક હોવાનું કહી શકાય", તે કૅથલિકો નથી પરંતુ પ્રોટેસ્ટન્ટો છે જે "જાહેર કરે છે કે નરકની શક્તિઓને મુક્ત કરવામાં આવી રહી છે". વ્હાઈટએ પ્રોટેસ્ટન્ટ અને ગૃહ શાસક એમ બન્ને તરીકે ભારપૂર્વક કહ્યું હતું કે, "જેમના પર સત્તા લાદવામાં આવી છે તેમની સંમતિથી કાયમી ધોરણે સ્વતંત્ર" કોઈ શક્તિ હોઈ શકે નહીં, અને "કેથોલિક આયર્લેન્ડની ભાવનાને ઉદારવાદની ભાવના તરફ પોકાર કરતી સાંભળી શકાય છે 'અમને થોડી સ્વતંત્રતા આપો જે તમે જીતી લીધી છે અને અમે તમને થોડી શ્રદ્ધા અને સુંદરતા આપીશું જે તમે ગુમાવી દીધી છે". તેમના મુખ્યત્વે કેથોલિક પ્રેક્ષકોએ જયજયકાર કર્યો હતો. બાલીમની કાર્સોનિઝમ સામે વિરોધ કરે છે ઘરગથ્થુ પ્રેક્ષકો તરફથી સમાન પ્રતિસાદ મેળવવાની આશામાં, અને રેવના "પૂરા દિલથી સમર્થન" સાથે. જે. યુ. એલ. એ. ના બી. આર્મર, જેમણે સમાન રીતે "પ્રેસ્બિટેરિયન સિદ્ધાંત" તરીકે હોમ રૂલનો દાવો કર્યો હતો, તેમણે ઓક્ટોબર 1913માં વ્હાઈટ દ્વારા બાલીમનીમાં "કાર્સોનિઝમ" વિરુદ્ધ "પ્રોટેસ્ટન્ટ વિરોધ" નું આયોજન કરવામાં મદદ કરી હતી. સર રોજર કેસમેન્ટ અને એલિસ સ્ટોપફોર્ડ ગ્રીન સાથેના મંચ પર, અને લંડન અને આયર્લેન્ડના તમામ મુખ્ય અખબારોના પત્રકારોની હાજરીમાં, તેમણે કાર્સનના અલ્સ્ટર કરાર સાથે મેળ ખાતી હોમ રૂલ પ્રતિજ્ઞાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યોઃ "અમે આયર્લેન્ડની કાયદેસર સંસદના ન્યાયી કાયદાઓનું ત્યાં સુધી પાલન કરવાનો ઇરાદો ધરાવીએ છીએ જ્યાં સુધી તે પોતાને લોકશાહી પ્રત્યે પ્રતિકૂળ સાબિત કરી શકે, ખાતરીપૂર્વક વિશ્વાસમાં કે ભગવાન તેમની સાથે ઊભા રહેશે જેઓ વર્ગ અથવા પંથને ધ્યાનમાં લીધા વિના લોકોની સાથે ઊભા છે". બાલીમની બેઠકના પરિણામે વ્હાઇટને ડબલિનમાં આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં તેમણે જ્હોન ડિલન અને ટોમ કેટલ સાથે યુનિવર્સિટી કોલેજ ડબલિન (યુસીડી) માં લિટરરી એન્ડ હિસ્ટોરિકલ સોસાયટી ખાતે સંબોધન કર્યું હતું. કેથોલિક ક્લેરિકલ વર્ચસ્વના રોમ શાસનના પ્રોટેસ્ટન્ટ ભયને શાંત કરવા માટે "સર્વોચ્ચ પ્રયાસ" કરવા માટે વ્હાઇટ દ્વારા દબાણ કરવામાં આવ્યું હોવાની કોઈ પણ રાષ્ટ્રવાદી રાજકારણીએ પ્રશંસા કરી ન હતી. અલ્સ્ટરમાં, કેસમેન્ટે બાલીમની બેઠકને આગળ વધારવા માટે સફળતા મેળવી ન હતી. ધ ટાઈમ્સ ઓફ લંડન એવું તારણ કાઢવામાં સફળ રહ્યું હતું કે તે "અસંતુષ્ટ પ્રોટેસ્ટન્ટોના નાના ખિસ્સાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે જૂના ઉદારવાદીઓના છેલ્લા બચી ગયેલા લોકો છે". લેબર, અને રાષ્ટ્રીય, સ્વયંસેવક આઇરિશ સિટીઝન આર્મી ડબલિન વ્હાઈટની યુસીડી બેઠક સમયે આઇરિશ ટ્રાન્સપોર્ટ એન્ડ જનરલ વર્કર્સ યુનિયન (આઇ. ટી. જી. ડબલ્યુ. યુ.) દ્વારા નવા આયોજિત કામદારોના નોકરીદાતાઓ દ્વારા મહાન તાળાબંધીની વચ્ચે હતી. ડબલિન મેટ્રોપોલિટન પોલીસની હિંસાથી વ્હાઇટ ગુસ્સે થયો હતો. ઓગસ્ટ 1913માં, તેઓ પોતે (બટ બ્રિજ પર) લાઠીચાર્જમાં પકડાયા હતા અને વિરોધ કરતા તેમને પોલીસ સ્ટેશન લઈ જવામાં આવ્યા હતા. કેથોલિક ચર્ચના હસ્તક્ષેપથી પણ તેઓ રોષે ભરાયા હતા. આર્કબિશપ વિલિયમ જોસેફ વોલ્શની મંજૂરી સાથે, હિબર્નિયન ભીડે લિવરપૂલ અને બેલફાસ્ટમાં બંધ કરાયેલા અને હડતાળ પર ઉતરેલા કામદારોના નબળા પોષિત બાળકોને સહાનુભૂતિપૂર્ણ, પરંતુ કેથોલિક પરિવારોની સંભાળમાં લેવા માટે શહેર છોડતા અટકાવ્યા હતા. (બાળકોની રજાઓની યોજના સમાજવાદી નારીવાદી ડોરા મોન્ટેફિયોર દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવી હતી). વ્હાઈટએ આઇ. ટી. જી. ડબલ્યુ. યુ. ના નેતા જેમ્સ કોનોલી (જેમ્સ લાર્કિન તે સમયે જેલમાં હતા) ને તેમની સેવાઓ ઓફર કરી હતી, જેમાં તેમણે કામદારોના સંરક્ષણ દળ, "નાગરિક સેના" (અને તેમના જૂતા માટે £50 મૂકવા) તરીકે સંઘના માણસોને તાલીમ આપવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો. કોનોલીએ તે સંસ્થામાં મદદ કરી જેમાં કોન્સ્ટન્સ માર્કિવિઝે તેના ફિયાના ઈરેન રાષ્ટ્રવાદી યુવાનોનું યોગદાન આપ્યું હતું અને નવેમ્બર 1913માં આઇરિશ સિટીઝન આર્મી (આઈસીએ) નો જન્મ થયો હતો. જોકે માર્ચ 1914માં તેમને ફરીથી લાઠીથી મારવામાં આવ્યા હતા અને તેમના પર હુમલાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો, વ્હાઈટએ દાવો કર્યો હતો કે નવા દળના દેખાવથી "પોલીસ પર શિષ્ટાચાર લાદવામાં આવ્યો હતો". પરંતુ વસંતઋતુ સુધીમાં, ડબલિનના કામદારોના સમર્થનમાં કાર્યવાહી કરવા માટે બ્રિટિશ ટ્રેડ યુનિયન કોંગ્રેસને સમજાવવામાં નિષ્ફળ જતાં, લાર્કિન કામ પર પાછા ફરવાની વિનંતી કરી રહ્યા હતા, અને તેમની સંખ્યા ઓછી થઈ રહી હતી. મે 1914માં વ્હાઈટએ રાજીનામું આપ્યું અને આઈસીએની "આર્મી કાઉન્સિલ" ના અધ્યક્ષ તરીકે લાર્કિનને નિયુક્ત કર્યા. તેમણે નવા રચાયેલા આઇરિશ સ્વયંસેવકોમાં બદલી કરી. આઇસીએ કાઉન્સિલના આઇરિશ સ્વયંસેવકોના સચિવ, સેન ઓ 'કેસીએ રાષ્ટ્રવાદી દળની રચનાને આઇસીએને મળેલા "સૌથી અસરકારક પ્રહારોમાંથી એક" તરીકે વર્ણવી હતી. જે પુરુષો આઇસીએમાં જોડાયા હોઈ શકે છે તેઓ હવે-આઇરિશ રિપબ્લિકન બ્રધરહુડ (આઈઆરબી) ના આશીર્વાદ સાથે-એક આદેશ હેઠળ ડ્રિલિંગ કરી રહ્યા હતા જેમાં નોકરીદાતાઓનો સમાવેશ થતો હતો જેમણે "ટ્રેડ યુનિયનિઝમના પ્રથમ સિદ્ધાંતો" નો ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહેલા પુરુષોને બંધ કરી દીધા હતા. જ્યારે તે સ્પષ્ટ થયું કે કોનોલી સ્વયંસેવકો સાથે સહકારની આઈઆરબી વ્યૂહરચના તરફ આગળ વધી રહ્યો છે, ત્યારે ઓ 'કેસી અને વાઇસ પ્રેસિડેન્ટ ફ્રાન્સિસ શીહી-સ્કેફિંગ્ટનએ રાજીનામું આપ્યું. હંમેશાં "શ્રમ અને રાષ્ટ્રીય કારણોને શક્ય તેટલી વહેલી તકે જોડવાની" માંગ કરી હોવાનો દાવો કરતા વ્હાઈટએ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે સ્વયંસેવકો એક પૂરક બળ છે. પાછળથી, 1916ના ઇસ્ટર રાઇઝિંગ અને સ્વતંત્રતાના યુદ્ધથી પાછળ વળીને જોતા, તેમને આ પગલા બદલ ખેદ થયો. તેમણે સૂચવ્યું હતું કે, "નાગરિક સેના સાથે વળગી રહેવું" વધુ સારું છે, જ્યાં તેમની પાસે "મહાન યુદ્ધનું કારણ બનેલા રાષ્ટ્રીય હિતોની અથડામણને નબળી પાડતા અને કાયમી બનાવતા આંતરરાષ્ટ્રીય ક્રાંતિકારી સિદ્ધાંતનું સ્પષ્ટ માર્ગદર્શન હતું". તેમણે એવી પણ કલ્પના કરી હતી કે જો તેઓ આઇ. સી. એ. સાથે રહ્યા હોત તો તેઓ "વિલિનીકરણને બીજી રીતે છોડવાને બદલે લેબર આદર્શોમાં રાષ્ટ્રીયનું વિલિનીકરણ કરી શક્યા હોત". આઇ. સી. એ. ના અનુભવી અને ટ્રેડ યુનિયનવાદી ફ્રેન્ક રોબિન્સના જણાવ્યા અનુસાર, વ્હાઇટ જે બાબતની પ્રશંસા કરવામાં નિષ્ફળ રહ્યા હતા તે એ હતું કે "આઇરિશ સિટિઝન આર્મીના બંધારણમાં વ્યક્ત કરાયેલા સમાજવાદી આદર્શો કામદારો દ્વારા સમજી શકાયા ન હતા, અને જ્યાં સમજી શકાય તે સ્વીકાર્ય ન હતા". શ્વેતને ઉત્તરપશ્ચિમમાં સ્વયંસેવકોની ટુકડીઓની કમાન આપવામાં આવી હતીઃ ડેરી શહેર, ઇનિશોવેન અને પૂર્વ ટાયરોન. તેમાંના ઘણા તેમના જેવા ભૂતપૂર્વ બ્રિટિશ સૈનિકો હતા, પરંતુ વ્હાઇટને આ શંકા દ્વારા તેમની સત્તાને નબળી પડી ગઈ કે પ્રોટેસ્ટન્ટ તરીકે તેઓ તેમને ક્યારેય ઓરેંજમેન સામે લડતમાં દોરી નહીં જાય. ઓગસ્ટ 1914માં જર્મની સામે યુદ્ધની ઘોષણા બાદ, વ્હાઈટએ લોર્ડ કિચનર અને સર ઇયાન હેમિલ્ટનને એક મેમોરેન્ડમ લખ્યું હતું જેમાં પ્રસ્તાવ મૂકવામાં આવ્યો હતો કે સ્વયંસેવકો આઇરિશ હોમ ગાર્ડ તરીકે સેવા આપે. જ્હોન રેડમન્ડના શાહી સેવા માટે નોંધણી કરવાના આહ્વાનથી વિપરીત, આનાથી સ્વયંસેવકોને અંગ્રેજો દ્વારા ઘરે તેમના પોતાના આદેશ હેઠળ રહેવા માટે ચૂકવણી અને સજ્જ કરવામાં આવ્યા હોત. પરંતુ તેમને તેમના સાથીઓ સરકાર કરતાં ઓછા શંકાસ્પદ ન લાગ્યાઃ "મને બ્રિટન માટે ભરતી કરવા માટે લેવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે હું બ્રિટનનો ઉપયોગ આયર્લેન્ડને તેના પોતાના દાવાઓને લાગુ કરવાની સ્થિતિમાં મૂકવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હતો". શ્વેતને તેમના સ્વયંસેવક આદેશોમાંથી બરતરફ કરવામાં આવ્યા હતા. યુદ્ધથી થાકી ગયેલા બળવાખોરોના સમર્થક વ્હાઇટ યુદ્ધથી ગભરાઇ ગયા હતા, પરંતુ તેમને લાગ્યું કે તેઓ નિષ્ક્રિય ન રહી શકે. તેમની રેજિમેન્ટમાં ફરીથી જોડાવાને બદલે, તેમના જૂના બોઅર કમાન્ડર ફિલ્ડ માર્શલ અર્લ રોબર્ટ્સની સ્પષ્ટ મંજૂરી સાથે, તેમણે તેમના ફોર્ડ ટુ-સીટર પર એમ્બ્યુલન્સ બોડી મૂકી અને ઓસ્ટ્રેલિયન એમ્બ્યુલન્સ યુનિટ સાથે બેલ્જિયમમાં આગળના ભાગમાં વાહન ચલાવ્યું. "'ઘાયલ' ટ્રેનોમાંથી વિસ્ફોટિત માનવતાની ગાડીઓ" લાવતા, વ્હાઈટએ તેની "સંપૂર્ણ ગંદી યાંત્રિક કતલની સહજ તિરસ્કાર" ની પુષ્ટિ કરવા માટે પૂરતું જોયું. ડોલ્લી સાથે, જે તેની સાથે નર્સ તરીકે જોડાયો હતો, તે પેરિસમાં નિવૃત્ત થયો અને ત્યાં તેઓ અલગ થઈ ગયા. ડોલી, તેમની પુત્રી અવે સાથે, જિબ્રાલ્ટરમાં તેની માતા પાસે ગઈ અને થોડા સમય પછી તેઓએ છૂટાછેડા લીધા. સફેદ, તે દરમિયાન, પેરિસિયન લેફ્ટ-બેંક પર મૌડ ગોનની આસપાસ એક કલાત્મક સેટ સાથે ભળી ગયો. એવું સૂચવવામાં આવ્યું છે કે જાતીય સંબંધો અને લગ્ન વિશે વ્હાઇટ જે કહેતો હતો તેમાંથી કેટલાક, તે સમયના ધોરણો દ્વારા પણ, સ્ત્રી વિરોધી માનવામાં આવશે. પરંતુ યુદ્ધની ગતિશીલતા અને નરસંહાર વચ્ચે, તેમણે પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો કે યુદ્ધ એ દુષ્ટતાને મટાડશે જે તેને "મુક્ત કરતી સ્ત્રીઓને પૂર્ણ કરીને, તે શરૂ થઈ ગયું હતું". નવેમ્બર 1915માં, વ્હાઈટએ શાંતિવાદી પેપર, ધ આઇરિશ સિટીઝન માટે "આયર્લેન્ડ અવર" નામનું ઘોષણાપત્ર બહાર પાડ્યું હતું. તેણે યુનાઇટેડ આઇરિશમેનના આદર્શવાદ તરફ પાછા ફરવાની હાકલ કરી હતી-ન્યાય અને સ્વતંત્રતા પર આધારિત સમાન સમાજની દ્રષ્ટિ-પરંતુ પોતે સશસ્ત્ર બળવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો ન હતો. (વ્હાઈટએ પાછળથી સ્વીકાર્યું હતું કે આઇસીએની કવાયત કરતી વખતે તેમનો "હિંસક ક્રાંતિ, રાષ્ટ્રીય કે સામાજિક" નો કોઈ સ્પષ્ટ ધ્યેય નહોતો). ઇસ્ટર રાઇઝિંગ પછી, જે તેમને ઇંગ્લેન્ડમાં મળ્યું, તેમણે કોનોલી અને તેમના દોષિત સાથીદારો વતી વેલ્શ ખાણિયાઓને (તેમણે કલ્પના કરી હતી કે, બ્રિટિશ કાફલાને કોલસાનો પુરવઠો) બહાર લાવવાની યોજના બનાવી હતી. 2 ઓગસ્ટના રોજ મે મહિનામાં તેની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, તેને સ્વાનસીથી પેન્ટોનવિલે જેલમાં ટ્રાન્સફર કરવામાં આવ્યો હતો અને ફાંસીની જગ્યાના પચાસ યાર્ડની અંદર કેદ કરવામાં આવ્યો હતો જેમાં બીજા દિવસે સવારે કેસમેન્ટને ફાંસી આપવામાં આવી હતી. ડિસેમ્બર 1916માં તેમણે કોન્સ્ટન્સ માર્કિવિઝની મુલાકાત લીધી, ત્યારબાદ રાઇઝિંગમાં તેમની ભૂમિકા માટે આયલ્સબરી વિમેન્સ પ્રિઝનમાં, તેમના વતી લોબિંગ કર્યું અને જ્યારે તેમને જૂન 1917માં મુક્ત કરવામાં આવ્યા ત્યારે તેઓ લંડનમાં મળેલા પ્રથમ મિત્રોમાંના એક હતા. ઇવ ગોર-બૂથ સાથે મળીને, તેઓએ હાઉસ ઓફ કોમન્સની છત પર સ્ટ્રોબેરી અને ક્રીમનો આનંદ માણ્યો. 1918માં વ્હાઇટ સિલ્વિયા પંકહર્સ્ટના કામદાર સમાજવાદી સંઘમાં જોડાયા હતા. તેની સંસદીય વિરોધી અને પરિષદવાદી સ્થિતિને કારણે, તે તેમના કાર્ય લેફ્ટ-વિંગ કમ્યુનિઝમઃ એન ઇન્ફન્ટાઇલ ડિસઓર્ડર (1920) માં લેનિન દ્વારા ઉશ્કેરવામાં આવેલા જૂથોમાંનું એક હતું, અને 1924માં તેનું વિસર્જન થયું ત્યાં સુધી તે મોસ્કો-મંજૂર કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી ઓફ ગ્રેટ બ્રિટન સાથે મતભેદમાં રહેવાનું હતું. ડાબેરી રિપબ્લિકન ઓન લેબર અને સિન ફેન એબલ, બાકાત રાખવાના આદેશ પછી, આયર્લેન્ડ પરત ફરવા માટે, વ્હાઈટ ડિસેમ્બર 1918ના વેસ્ટમિન્સ્ટર ચૂંટણી અભિયાનમાં સિન ફેન પ્લેટફોર્મ પર દેખાયા હતા. પરંતુ તેમણે વિલિયમ ઓ 'બ્રાયન અને થોમસ જ્હોનસનને પણ આઇરિશ લેબરના ઉમેદવાર તરીકે ઊભા રહેવાની રજૂઆત કરી હતી. તેમણે ના પાડીઃ તેઓ કોઈ પણ મજૂર સંસ્થામાં "સારી સ્થિતિ" ધરાવતા સભ્ય ન હતા. આ ઇવેન્ટમાં, લેબર સિન ફેન માટે એક બાજુ ઊભું રહ્યું હતું અને કોઈ ઉમેદવાર ઉભા નહોતા કર્યા. ચૂંટણી પછી તરત જ, જેમાં પ્રજાસત્તાક પક્ષે દેશના દક્ષિણ અને પશ્ચિમમાં વિજય મેળવ્યો હતો, વ્હાઈટએ એક પત્રિકા લખી હતી, ધ સિગ્નિફીકન્સ ઓફ સિન ફેનઃ સાયકોલોજિકલ. રાજકીય અને આર્થિક. જેમ્સ કોનોલીના સંઘવાદી આદર્શો તરીકે તેઓ જે સમજે છે તેનો બચાવ કરતા તેમણે દલીલ કરી હતી કે સિન ફેઇને રાષ્ટ્રત્વ ("જાતિ") ની શક્તિશાળી ભાવનાત્મક અપીલનો ઉપયોગ કર્યો હશે, પરંતુ વર્ગની ચેતના વિના તે ક્યારેય તેનું પ્રજાસત્તાક પ્રાપ્ત કરી શકશે નહીં. માત્ર બ્રિટન અને તેના "આયર્લેન્ડમાં 80,000 સૈનિકો" સાથે જ નહીં, પરંતુ યથાવત્ સ્થિતિ જાળવી રાખવાના "મૂડીવાદી" આંતરરાષ્ટ્રીય વ્યવસ્થાના ઉદ્દેશ સાથે, ડેલ ઈરેનનો લોકશાહી કાર્યક્રમ (જેનો મુસદ્દો તૈયાર કરવામાં થોમસ જોહ્ન્સને મદદ કરી હતી) પ્રજાસત્તાકવાદ અને સમાજવાદને એકસાથે લાવ્યા વિના સાકાર થઈ શક્યો ન હોત. "ક્રિશ્ચિયન કોમ્યુનિસ્ટ" 1923 માં લેટરકેનીમાં આયોજિત લેબર લીગે વ્હાઇટને "કામદારોના પ્રજાસત્તાકના હિતમાં ઉમેદવાર તરીકે" ડેલ માટે ઊભા રહેવા કહ્યું હતું. આ પ્રસંગે સફેદ લોકોએ ના પાડી હતી. તેમણે ડેલની વફાદારીની શપથનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો જેમાં તેમને "એચ. એમ. કિંગ જ્યોર્જ વી પ્રત્યે વફાદાર" રહેવાની જરૂર હતી. પરંતુ ડેરી જર્નલમાં, તેમણે એ પણ જાહેર કરવાનું હતું કે, "ખ્રિસ્તી સામ્યવાદી" તરીકે, તેઓ "કોઈ પણ વર્ગ અથવા પક્ષના પ્રતિનિધિ તરીકે આગળ વધવા માટે તૈયાર નહોતા, પરંતુ માત્ર જમીનની કોમી માલિકીમાં સ્વૈચ્છિક પરિવર્તન માટે તૈયાર હતા" અને "સ્થાયી સેનાઓ, જેલો અને વર્કહાઉસ સિસ્ટમની ઝેરી શાખાઓનું ધીમે ધીમે સુકાઈ જવું". જ્યારે આ એક નિશ્ચિત બોલ્શેવિક વિરોધી સ્થિતિ હોવાનું જણાયું હતું, તે જ વર્ષે પાછળથી વ્હાઇટ જેમ્સ લાર્કિનની આયર્લેન્ડની કોમ્યુનિસ્ટ ઇન્ટરનેશનલ સંલગ્ન આઇરિશ વર્કર લીગ (આઇડબલ્યુએલ) માં જોડાયો હતો. 1926માં, તેમણે જેમ્સ કોનોલીના પુત્ર રોડી સાથે સંબંધ તોડી નાખ્યો અને વર્કર્સ પાર્ટી ઓફ આયર્લેન્ડની રચના કરી. પરંતુ આ પણ મોસ્કો પાસેથી માન્યતા માંગવામાં આવી હતી અને જ્યારે આઇડબલ્યુએલના સન્માનમાં, આનો ઇનકાર કરવામાં આવ્યો હતો, ત્યારે પક્ષનું વિસર્જન થયું હતું. (પહેલેથી જ 1920 માં, વ્હાઈટએ કોમ્યુનિસ્ટ ઇન્ટરનેશનલની બીજી વિશ્વ કોંગ્રેસમાં રોડી કોનોલીની હાજરી માટે ભંડોળ પૂરું પાડ્યું હતું, જે દરમિયાન તેઓ લેનિનને મળ્યા હતા). 1927માં, બ્રિટિશ ઇન્ટેલિજન્સને વ્હાઇટ પર કામદાર સંરક્ષણ દળના રૂપમાં મોસ્કો અને આઈ. આર. એ. વચ્ચે જોડાણને પ્રોત્સાહન આપવાની શંકા હતી. અહેવાલો માત્ર ચર્ચાઓ સાથે સંબંધિત હોઈ શકે છે, કારણ કે રોડી કોનોલીએ આગામી ઘણા વર્ષો સુધી કામદાર સંરક્ષણ દળ અથવા "નવા આઇસીએ" નો વિચાર રજૂ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. રિવોલ્યુશનરી વર્કર્સ ગ્રૂપ અને નવા આઇસીએ 1931માં બેલફાસ્ટમાં, વ્હાઇટને રિવોલ્યુશનરી વર્કર્સ ગ્રૂપ્સ (આઇડબલ્યુએલના મોસ્કો-મંજૂર અનુગામી) દ્વારા આયોજિત બેરોજગાર "ભૂખ કૂચ" માંથી ખેંચી લેવામાં આવ્યા હતા, તેમને માર મારવામાં આવ્યો હતો અને એક મહિના માટે જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યા હતા. ત્યારબાદ તેમને 1922ના વિશેષ સત્તા અધિનિયમ (ઉત્તરી આયર્લૅન્ડ) હેઠળ ચાર વર્ષના બાકાત રાખવાના આદેશ સાથે સેવા આપવામાં આવી હતી, જેમાં તેમને દૂરના ઉત્તર-પશ્ચિમમાં લિમાવડી જિલ્લા સિવાય ઉત્તરી આયર્લૅન્ડના કોઈપણ ભાગમાં રહેવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. 1932માં, જ્યારે પૂર્વ બેલફાસ્ટમાં વફાદારો (અલ્સ્ટર પ્રોટેસ્ટન્ટ લીગ) એ આઉટડોર રિલીફમાં કાપ સામે આરડબલ્યુજીના વિરોધ પ્રદર્શન પર હુમલો કર્યો ત્યારે તેમની સાથે ફરીથી હાથાપાઈ કરવામાં આવી હતી અને તેઓ ઘાયલ થયા હતા. માર્ચ 1933માં, ડાબેરી વિચારોના પ્રસાર સામે પશુપાલનની ચેતવણીઓથી ઉશ્કેરાઈને, ડબ્લિનમાં સ્તોત્ર-ગાયન કરતી ભીડે કોનોલી હાઉસમાં આરડબલ્યુજીના મુખ્ય મથકો, એક્લેસ સ્ટ્રીટમાં વર્કર્સ કોલેજ અને માર્લબોરો સ્ટ્રીટમાં વર્કર્સ યુનિયન ઓફ આયર્લેન્ડની કચેરી પર હુમલો કર્યો. આ સમયે, આખરે કોનોલી અને બ્રિટિશ આર્મી અને આઈ. આર. એ. ના અનુભવી માઈકલ પ્રાઈસ દ્વારા નવી આઇરિશ સિટીઝન આર્મીની શરૂઆત કરવામાં આવી હતી. જ્યારે તેઓએ એકમોને આઇરિશ રિપબ્લિકન આર્મી (આઈ. આર. એ.) સાથે "સુમેળભર્યા" સંબંધો રાખવા વિનંતી કરી હતી, ત્યારે તેમની હરોળમાં નવા કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી ઓફ આયર્લેન્ડ (સી. પી. આઈ.) ના સભ્યોને સમાવવામાં આવ્યા ન હતા, જે સેન મુરે હેઠળ આર. ડબલ્યુ. જી. ના સુધારા હતા. પ્રારંભિક આઇ. ટી. જી. ડબલ્યુ. યુ. ના સંઘવાદ તરફ પાછા ફરીને, આઇ. સી. એ. એ વન બિગ યુનિયનના વિચારને આગળ વધારવાનું ચાલુ રાખ્યું. રિપબ્લિકન કોંગ્રેસ તેમ છતાં, નવા આઇસીએને સીપીઆઈ અને અન્ય ડાબેરી અને મજૂર જૂથો દ્વારા દાખલ કરવામાં આવેલા વ્યાપક "સામ્રાજ્યવાદ વિરોધી" ગઠબંધનના સંદર્ભમાં પુનર્જીવિત કરવામાં આવ્યું હતું. પ્રાઈસ અને આઇ. આર. એ. ની અંદરના લોકોની પહેલ કે જેઓ કામદાર પ્રજાસત્તાકની હાકલમાં તેમની સાથે જોડાયા હતા, રિપબ્લિકન કોંગ્રેસની રચના એપ્રિલ 1934માં એથલોનમાં એક સંમેલનમાં કરવામાં આવી હતી, જેમાં ઉત્તરીય (અને પ્રોટેસ્ટન્ટ) ટ્રેડ યુનિયનવાદીઓના પ્રતિનિધિમંડળે ટેકો આપ્યો હતો અને હાજરી આપી હતી. એવું કહેવાય છે કે વ્હાઈટએ તરત જ કોંગ્રેસની ડબલિન શાખાનું આયોજન કર્યું હતું, જેમાં માત્ર ભૂતપૂર્વ બ્રિટિશ સૈનિકો હતા. જૂન 1934માં, વ્હાઇટ બેલફાસ્ટમાં પ્રોટેસ્ટન્ટ શાંકિલ રોડથી 200ની ટુકડી સાથે બોડેનસ્ટાઉન ખાતે વાર્ષિક વોલ્ફ ટોન સ્મારકમાં આવ્યા હતા. બાલીમાકેરેટની વધુ બેલફાસ્ટ ટુકડી સાથે, તેમના પર આઇઆરએના માણસો દ્વારા હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે તેમના "લાલ" ("બ્રેક ધ કનેક્શન વિથ કેપિટાલિઝમ") બેનર સામે વાંધો ઉઠાવ્યો હતો. તે પછીના વર્ષે આઇસીએએ બોડેનસ્ટાઉન અને આઇઆરએ ઇસ્ટર સ્મારક બંનેનો બહિષ્કાર કર્યો હતો અને એવી દલીલ કરી હતી કે "બધા સાથે મળીને અંગ્રેજો વિરુદ્ધ" નારાબાજીએ આર્થિક અન્યાય સામેના સંઘર્ષની અવગણના કરી હતી. "શારીરિક બળ" પ્રજાસત્તાકવાદ (ખાસ કરીને કઠણ ઝૂંપડપટ્ટીના મકાનમાલિકની હત્યા સહિત) ની પરંપરામાં આઇ. સી. એ. ને તૈનાત કરવા માટે કોંગ્રેસની અંદર વિવિધ દરખાસ્તો કરવામાં આવ્યા પછી, આઇ. આર. એ. પાસેથી તેમની પાસે જે શસ્ત્રો હતા તે પરત કરવામાં આવ્યા હતા. આઇ. સી. એ. સાથે, કોંગ્રેસે નાના ખેડૂતો અને જમીનવિહોણા મજૂરોના સમર્થનમાં જમીન સુધારણા માટે ઝુંબેશ ચલાવવા, ભાડાની માંગણીઓના સમર્થનમાં ભાડાની હડતાળ, સામૂહિક ધરણાં કરવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું. જો કે, 1935ના ઉનાળા સુધીમાં સી. પી. આઈ. અને આઈ. સી. એ. બંને આ પ્રયાસોની પક્ષ-રાજકીય અસરોને લઈને વિભાજિત થઈ ગયા હતા અને વ્હાઈટ બંને દિશામાં અનુસરવામાં અસમર્થ હોવાનું અનુભવતા હતા. સી. પી. આઈ. પ્રભાવિત સભ્યોએ બ્રિટિશ સામ્રાજ્યવાદ સામે "સંયુક્ત મોરચો" માં ડી વેલેરાના ફિયાના ફેલ સાથે સમાધાન મેળવવા માટે એક નવા નિર્દેશનું પાલન કર્યું હતું. દરમિયાન, કોનોલી અને પ્રાઈસ, જેમણે ડી વેલેરાની શ્રમ પ્રણાલી "મધ્યસ્થી અને સમાધાન" ને "વ્યવહારુ ફાશીવાદ" તરીકે વખોડી કાઢી હતી, તેમણે મજૂર સંગઠનોને નવા કામદાર પક્ષની જરૂરિયાત સમજાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. જ્યારે આ નિષ્ફળ ગયું, ત્યારે તેમણે લેબર પાર્ટીઓને ઉત્તર અને દક્ષિણમાં પ્રવેશવાની વિનંતી કરી. સફેદ રંગ કોંગ્રેસની ઘટતી જતી પકડ સાથે રહ્યો હતો. એપ્રિલ 1936માં ગ્લાસનેવિન કબ્રસ્તાનની વાર્ષિક ઇસ્ટર પરેડમાં તેમની સાથે ચાલતા, તેમણે પોતાને જમણેરી ટોળાનું નિશાન બનાવ્યું હતું. તેને કબરમાંથી વીંટાળેલા લોખંડના ક્રોસથી મારવામાં આવ્યો હતો, અને વધુ ઈજાથી બચી ગયો હતો કારણ કે ગુલાબવાડીની શરૂઆતથી પ્રેરિત શાંતિએ તેના સાથીઓને તેને સલામતી માટે આત્મા કરવાની મંજૂરી આપી હતી. ઓગસ્ટ 1936માં ડબલિનમાં રોજર કેસમેન્ટ સિન ફેન ક્લબને આપેલા સંબોધનમાં વ્હાઈટએ પ્રજાસત્તાક એકતા માટે લઘુતમ કાર્યક્રમ હાથ ધર્યો હતો. તેણે "તમામ આયર્લેન્ડમાંથી બ્રિટિશ સૈનિકો પાછા ખેંચવાની" માંગ કરી; એંગ્લો-આઇરિશ વેપાર યુદ્ધનો અંત અને આયર્લેન્ડની જમીન વાર્ષિકીની ચુકવણી; ઉત્તર અને દક્ષિણમાં વિશેષ સુરક્ષા કાયદો રદ કરવો (જે હેઠળ પ્રજાસત્તાક લોકોને નજરકેદ કરવામાં આવ્યા હતા); ઉત્તરમાં ગેરમંડરિંગનો અંત અને પ્રમાણસર પ્રતિનિધિત્વની પુનઃ રજૂઆત (પ્રજાસત્તાક અને મજૂર મતને દબાવવા માટે 1925માં સંઘવાદીઓ દ્વારા નાબૂદ કરવામાં આવ્યું હતું); અને "ફાશીવાદ અને યુદ્ધ" સામે સંયુક્ત આઇરિશ-બ્રિટિશ વેપાર-સંઘ અભિયાનની માંગ કરી હતી. તે એક એવો કાર્યક્રમ છે જેણે શ્વેતને સંયુક્ત મોરચાની હરોળમાં મૂક્યો હોત, જો તે તેમના કટ્ટર વિરોધી પાદરીવાદ માટે ન હોત. 1933ના અંતમાં, વ્હાઈટ ટ્રેડ-યુનિયનિસ્ટ જ્હોન સ્વિફ્ટ, નવલકથાકાર મેરી મેનિંગ, (ઉત્તરીય) નાટ્યકાર ડેનિસ જોહન્સ્ટન અને માનવતાવાદી ઓવેન શીહી-સ્કેફિંગ્ટન સાથે સેક્યુલર સોસાયટી ઓફ આયર્લેન્ડની રચનામાં જોડાયા હતા. પ્રતિકૂળ આઇરિશ પ્રેસમાં નોંધ્યા મુજબ, તેનું ધ્યેય "વિચાર, વાણી અને પ્રકાશનની સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતા, મન માટે સ્વતંત્રતા, સુવ્યવસ્થિત પ્રગતિ અને તર્કસંગત વર્તન સાથે સુસંગત વ્યાપક સહિષ્ણુતામાં" સ્થાપિત કરવાનું હતું. તેણે અન્ય બાબતોની સાથે, છૂટાછેડા અને જન્મ નિયંત્રણ પર "કારકુની-નિર્ધારિત પ્રતિબંધ", પ્રકાશન અધિનિયમની સેન્સરશીપ અને "શાળાઓમાં કારકુની વ્યવસ્થાપનની વ્યવસ્થા અને પરિણામે સાંપ્રદાયિક શિક્ષણ" નો અંત લાવવાની માંગ કરી હતી. તે "તમામ વર્ગો માટે સંપૂર્ણ લૈંગિક શિક્ષણ" નું સમર્થન કરતી હોવાનું પણ નોંધવામાં આવ્યું હતું. આ માંગણીઓ માત્ર ડી વેલેરા શાસન (જેણે સેક્યુલર સોસાયટીને વિશેષ શાખા દેખરેખ હેઠળ મૂકી હતી) ની ભક્તિ માટે જ નહીં પણ આઇરિશ પ્રજાસત્તાકવાદના લગભગ દરેક જૂથની પ્રાથમિકતાઓ માટે પણ એક પડકાર હતી. ડબલિનમાં સોસાયટીની બેઠકો (જેમાંથી તેણે બ્રિટિશ જર્નલ ધ ફ્રીથિંકરનું વિતરણ કર્યું હતું) માત્ર આમંત્રણ દ્વારા જ થવાની હતી, અને ટૂંક સમયમાં જ શહેરની બહારના ખાનગી મકાનોમાં સ્થળાંતર કરવું પડ્યું હતું. 1936માં, જેમ જેમ આઇરિશ ક્રિશ્ચિયન ફ્રન્ટ અને બ્લુ શર્ટ્સ જનરલ ફ્રાન્કોના સમર્થનમાં એકત્ર થયા, સભ્યોએ સેક્યુલર સોસાયટીને સમાપ્ત કરી અને આવકને સંકટગ્રસ્ત સ્પેનિશ સરકારને મોકલી. ઓક્ટોબરમાં વ્હાઈટએ સ્પેનિશ પ્રજાસત્તાકના બચાવમાં મદદ કરવા માટે આયર્લેન્ડ છોડ્યું હતું. અરાજકતાવાદી સ્પેનિશ છાપ સ્પેનના વ્હાઇટના અનુભવના મોટાભાગના અહેવાલો, જેમાં તેમના જીવનનો એકમાત્ર પુસ્તક-લંબાઈનો અભ્યાસ, લિયો કેઓનેની કેપ્ટન જેક વ્હાઇટઃ ઇમ્પિરિયલિઝમ, એનાર્કિઝમ એન્ડ ધ આઇરિશ સિટીઝન આર્મી (2014) નો સમાવેશ થાય છે, તે આલ્બર્ટ મેલ્ટઝરની યાદો પર આધાર રાખે છે. મેલઝર પ્રથમ વખત વ્હાઈટને 1937માં મળ્યા હતા, જ્યારે તેઓ લંડનમાં સ્પેનિશ અરાજકતાવાદીઓના સમર્થનમાં ઝુંબેશ ચલાવી રહ્યા હતા. વ્હાઈટની પેમ્ફલેટ ધ મીનિંગ ઓફ એનાર્કિઝમ (1937) ના 1980ના પુનઃમુદ્રણની રજૂઆતમાં, મેલ્ઝરે લખ્યું હતું કે વ્હાઇટ "ઇન્ટરનેશનલ બ્રિગેડના કોનોલી વિભાગમાં મોટાભાગે જૂના IRA સ્તંભને તાલીમ આપવા અને તેનું નેતૃત્વ કરવા માટે સ્પેન ગયા હતા". આ અહેવાલ અનુસાર, જ્યારે વ્હાઈટએ ક્યારેય સામ્યવાદી પક્ષનો સ્વીકાર કર્યો ન હતો, ત્યારે સ્પેનમાં તેઓ તેના નેતૃત્વથી સંપૂર્ણ રીતે નિરાશ થઈ ગયા હતા અને હવે તેઓ જેને "વૈકલ્પિક" તરીકે જુએ છે તેને અપનાવ્યું હતુંઃ સી. એન. ટી.-એફ. એ. આઈ. ની અરાજકતાવાદ અને "બેજવાબદાર" જેમણે પોપ્યુલર ફ્રન્ટ સરકારના સમર્થનમાં ઉદારવાદી ચળવળે કરેલા સમાધાનોને નકારી કાઢ્યા હતા. બ્રિટિશ વિદેશ કાર્યાલય અને ગુપ્તચર અહેવાલો કંઈક અલગ ચિત્ર રજૂ કરે છે. 57 વર્ષની ઉંમરે વ્હાઈટ ઓક્ટોબર 1936માં સ્પેનમાં લશ્કરી પ્રશિક્ષક તરીકે નહીં પરંતુ સ્પેનિશ તબીબી સહાય સમિતિના વહીવટકર્તા તરીકે દાખલ થયા હતા. સહાય સમિતિની રચનામાં સી. પી. જી. બી. એ ભજવેલી ભૂમિકાને જોતાં, તે ધારણા હોઈ શકે છે, પરંતુ તેઓ તેને સામ્યવાદી પક્ષના સભ્ય તરીકે પણ ઓળખે છે. કોઈપણ કિસ્સામાં, તે સ્પષ્ટ છે કે એકવાર સ્પેનમાં વ્હાઇટ એફએઆઈ-સીએનટીના અરાજકતાવાદીઓ સાથે પડી ગયો હતો. 1936ના એક લેખમાં, "ફર્સ્ટ સ્પેનિશ ઇમ્પ્રેશન", વ્હાઈટ કતલાન કામદારોમાં "ક્રાંતિકારી સન્માન અને ક્રાંતિકારી વ્યવસ્થા" પર પ્રકાશ પાડે છે ("કામદારોના આત્મસન્માનને સમજવામાં અસમર્થ હવે તેઓ એટલા મોટા પ્રમાણમાં નિયંત્રણમાં છે", તેમના પ્રથમ દિવસે બાર્સેલોનામાં તેમણે વેઈટરને ટીપ આપવાની ભૂલ કરી હતી). જુલાઈ 1936ના લશ્કરી બળવાના પ્રયાસ પછી ઉત્તર-પૂર્વ સ્પેનમાં ફાટી નીકળેલી સામાજિક ક્રાંતિના જ્યોર્જ ઓરવેલના મહિનાઓ પહેલાંના સાક્ષી "ફાશીવાદી અને સામ્યવાદી સિદ્ધાંતો વચ્ચેનું આકર્ષણ", વ્હાઇટ એ જ નિષ્કર્ષ પર આવ્યા હતા કે બ્રિટિશ પી. ઓ. યુ. એમિસ્ટ તેમના હોમેજ ટુ કેટાલોનીયા (1938) માં પહોંચ્યા હતા. ક્રાંતિને મજબૂત કરવી એ ફાશીવાદ સામેના યુદ્ધને જીતવા માટેની પૂર્વ શરત હતી, સામ્યવાદીઓએ આગ્રહ કર્યો હતો તેમ નહીં, જીત ન થાય ત્યાં સુધી વિલંબ કરવો પડ્યો હતો અથવા ઉલટાવી પણ દેવાયો હતો. ફરીથી, ઓરવેલની જેમ, તેઓ "અંદરથી" જાણ કરવામાં સક્ષમ હોવાનું અનુભવતા હતા કે સામ્યવાદીઓ જે બધું નિયંત્રિત કરવામાં અસમર્થ હતા તે બધું "તોડફોડ" કરવા માટે કેટલા સમય સુધી ગયા, અને ખરેખર, "ફાશીવાદી અને સામ્યવાદી સિદ્ધાંતો વચ્ચેનો સંબંધ" જોવા માટે. તેમના મતેઃ [ફાશીવાદ અને સામ્યવાદ વચ્ચેનો આ સંબંધ] માત્ર પછીની શ્રેષ્ઠ શક્તિ દ્વારા તેના પોતાના યાંત્રિક ગુલામી માટે મનની સંમતિ મેળવવા માટે સુધારવામાં આવ્યો હતો. પાખંડીઓ પ્રત્યે નિર્દયતામાં, છુપાયેલા વિદ્વાનોના મહિમામંડનમાં, જે તૈયાર દલીલો પૂરી પાડે છે, જેનું પુનરાવર્તન એ અદાલતી તપાસથી એકમાત્ર રક્ષણ છે, ઉચ્ચ પાદરીઓ પ્રત્યે આજ્ઞાકારી આજ્ઞાપાલન અને તેમના નીતિના ફેરફારોને ગુલામી સમર્થનમાં, સામ્યવાદ [સરખામણીમાં] એક પરિપક્વ અને સુસંસ્કૃત ફિલસૂફી છે. "મે 1937માં અરાજકતાવાદીઓ અને સ્વતંત્ર માર્ક્સવાદીઓ (પી. ઓ. યુ. એમ.) બન્ને સામે સામ્યવાદીઓ દ્વારા લેવામાં આવેલા પગલાને પગલે લખાયેલા" "ધ મીનિંગ ઓફ એનાર્કિઝમ" "માં, અને ત્યારબાદ બાર્સેલોનામાં શેરીઓમાં થયેલી લડાઈમાં, વ્હાઈટએ કટાક્ષ કર્યો હતો કે અરાજકતાવાદીઓ વધુ" "વફાદાર માર્ક્સવાદીઓ" "હતાઃ" "શું માર્ક્સે કહ્યું ન હતું કે, 'કામદારોની મુક્તિ એ કામદારોનું જ કામ હોવું જોઈએ?'" પરંતુ "નિયતિવાદના તત્વ" કે જેના પર માર્ક્સનો "પાકતી બાહ્ય પરિસ્થિતિઓ" પર ભાર મૂકે છે, તેનાથી વ્હાઈટ "અરાજકતાવાદની બિનશરતી સ્વયંસ્ફુર્તતા" થી વિપરીત છે. અરાજકતાવાદ રાહ જોતો નથી. તે વ્યક્તિગત અને નાના જૂથોમાં સામાજિક સ્વરૂપોનું નિર્માણ કરવા માટે કાર્ય કરે છે, જે સંપૂર્ણ વિકસિત અરાજકતાવાદી સમાજના ભ્રૂણની શક્ય તેટલી નજીક હશે. [.] આ સ્વૈચ્છિકતા, પરિણામોની ગણતરી કરવા માટે તિરસ્કાર અને નવી સામૂહિક પરિસ્થિતિઓની સર્જનાત્મકતા, બહુમતી અને "લ 'ઇલ્યુઝન મેજિરિટેયર" પર તેના અવિશ્વાસ સાથે અરાજકતાવાદનો સાર છે અને આંકડાકીય quantity.White ને બદલે આધ્યાત્મિક ગુણવત્તાનો આદર એ દલીલ કરવા માટે પણ હતો કે સ્પેનિશ અરાજકતાવાદીઓ આયર્લેન્ડની તુલનામાં કામદાર વર્ગનું વધુ સતર્ક પ્રતિનિધિત્વ કરે છે-જ્યાં "આંતરરાષ્ટ્રીય સમાજવાદી" જેમ્સ કોનોલીના ઇસ્ટર રાઇઝિંગમાં કેન્દ્રિય ભૂમિકા "સરળતાથી ભૂલી" ગઈ છે-"ક્લેરિકો-ફાશીવાદી ખતરા" માટે. દર વખતે જ્યારે આયર્લેન્ડમાં પ્રજાસત્તાક ચળવળ સમાજવાદ તરફ આગળ વધતી ત્યારે રોમન કેથોલિક ચર્ચ તરફથી "નિંદા અને બહિષ્કારની ગર્જના" તેને પાછળ ધકેલી દેતી. હમણાં જ સ્પેનથી પરત ફર્યા, જાન્યુઆરી 1937 માં વ્હાઈટએ CNT-FAI લંડન બ્યુરોની સ્થાપના માટે નવલકથાકાર એથેલ મેનિનની અધ્યક્ષતામાં યોજાયેલી બેઠકમાં પ્રખ્યાત રશિયન-અમેરિકન અરાજકતાવાદી એમ્મા ગોલ્ડમેન સાથે મંચ સંભાળ્યો. તેમનું ભાષણ વર્નોન રિચાર્ડ્સના દ્વિમાસિક સ્પેન એન્ડ ધ વર્લ્ડમાં પ્રકાશિત થયું હતું, જે અરાજકતાવાદી ફ્રીડમ પ્રેસ દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવ્યું હતું. માર્ચ 1937માં જર્નલમાં બીજા યોગદાનમાં, વ્હાઈટએ "તમામ લેબલને ધિક્કારવાનો" દાવો કર્યો હતો, પરંતુ જાહેર કર્યું હતું કે જો તેમની પાસે એક લેબલ હોવું જોઈએ, તો "ખ્રિસ્તી અરાજકતાવાદી" "સૌથી નજીકથી યોગ્ય" હશે. શ્વેત માટે, ગોસ્પેલ્સ "કોઈપણ બુદ્ધિ સાથે વાંચવામાં આવે છે" "બાહ્ય સત્તા પ્રત્યે આજ્ઞાપાલન" પરના રૂઢિચુસ્ત આગ્રહ સાથે સંપૂર્ણપણે વિરોધાભાસી "સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતા" ની આધ્યાત્મિકતા સાથે વાત કરે છે. તેણે વ્યક્તિના "પોતાના માટે પ્રયોગ અને ન્યાય કરવાના અધિકારને સ્વીકાર્યો, સૌથી ઉપર વિશ્વાસ અને નૈતિકતાના તે ક્ષેત્રોમાં જ્યાં તેના પોતાના આત્માને તેનો પોતાનો અનોખો માર્ગ શોધવો જોઈએ". આ દ્રષ્ટિકોણથી, તેમણે સૂચવ્યું હતું કે, તેઓ "માત્ર સ્પેનમાં જ નહીં, પરંતુ દરેક જગ્યાએ, ફિલોસોફિકલ આધારો પર, ફાશીવાદ સાથે રોમન કેથોલિક ચર્ચના જોડાણની આગાહી કરી શક્યા હોત, કારણ કે ચર્ચ અને ફાશીવાદ વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતાને ચર્ચ અને રાજ્યની સંપૂર્ણતાને આધીન રાખવાની સમાન મૂળભૂત ફિલસૂફી ધરાવે છે". પછીના વર્ષો અને મૃત્યુ પછી વ્હાઇટ તેમની બીજી પત્ની નોરા શાનહાનને 1936માં લંડનમાં મળ્યા હતા. તે ડબલિનમાં એક ઉચ્ચ કક્ષાના સરકારી અધિકારીની પુત્રી હતી અને-તેના પહેલા ડોલ્લી મોસ્લેની જેમ-એક કેથોલિક હતી. તેમને ત્રણ બાળકો, એન્થની, એલન અને ડેરિક થવાના હતા. 1938 માં, તેઓ બ્રોશેનમાં રહેવા પાછા ફર્યા જ્યાં તેઓ જમીનના ભાડા અને વેચાણ સાથે પત્રકારત્વમાંથી તેમની અનિયમિત આવકને પૂરક બનાવી શક્યા. (જ્યારે તેઓ મૃત્યુ પામ્યા, ત્યારે વ્હાઇટની સમગ્ર સંપત્તિ 82 પાઉન્ડથી ઓછી હતી). વ્હાઈટએ બીજા વિશ્વ યુદ્ધમાં આયર્લેન્ડની તટસ્થતાને ટેકો આપ્યો હતો અને બોઅર યુદ્ધ અને કુરાગ વિદ્રોહના અનુભવી, જનરલ હ્યુબર્ટ ગફ સાથે મળીને ઓલ-આયર્લેન્ડ "પીપલ્સ આર્મી ઓફ હોમ ડિફેન્સ" નો પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો. સ્થાનિક હોમ ગાર્ડમાં સેવા આપવાની તેમની પોતાની ઓફરને આરયુસીના ઇન્સ્પેક્ટર જનરલે તેમના રેકોર્ડને કારણે નકારી કાઢી હતી. વ્હાઈટ ભૂતપૂર્વ સહયોગીઓ સાથે પત્રવ્યવહાર જાળવી રાખતા હતા. 1943માં, આઇરિશ સામ્યવાદી નેતા સીન મુરેને લખેલા પત્રમાં, વ્હાઈટએ અરાજકતાવાદનો ઉલ્લેખ કર્યો ન હતો, પરંતુ તેમની વચ્ચેની ખાઈને ઓળખવામાં પોતાને "પ્રેતાત્મવાદી" તરીકે વર્ણવી હતીઃ હું એક પ્રેતાત્મવાદી છું (આધ્યાત્મિક શબ્દ સૂચવે છે કે એક સંપ્રદાય ખૂબ જ અલગ છે) અને તમે એક ભૌતિકવાદી છો. તમે માનો છો કે શ્રમજીવી વર્ગ, ઉત્પાદનના સાધનો પર નિયંત્રણ મેળવીને, વાસ્તવિક પ્રગતિનું વાહન છે. હું વર્ગ-સંઘર્ષની અનિવાર્યતા અને ઇચ્છનીયતાને નકારી શકતો નથી, તેમ છતાં હું શ્રમજીવી વર્ગના વિજયને વાસ્તવિક પ્રગતિ હાંસલ કરવા અને માણસની તીવ્ર ગુલામીના દુષ્ટ ચક્રમાં બીજી વળાંક હાંસલ કરવા માટે નપુંસક ગણું છું, સિવાય કે તે વાસ્તવિક પ્રગતિના સાર પર સ્પર્ધા કરે. મારા માટે અંતિમ ડાયાલેક્ટિક વર્ગ સંઘર્ષ નથી, પરંતુ પ્રેમ અને મૃત્યુનો વિરોધાભાસ છે, જે મૃત્યુ પર પ્રેમના સભાન વિજયના સંશ્લેષણમાં ઉકેલાય છે. વ્હાઈટ 1945ના યુનાઇટેડ કિંગડમના સામાન્ય ચૂંટણી અભિયાન દરમિયાન જાહેર જીવનમાં અંતિમ અને સંક્ષિપ્ત પુનરાગમન કર્યું હતું. એન્ટ્રિમ મતવિસ્તાર માટે પોતાને "સમાજવાદી રિપબ્લિકન" ઉમેદવાર તરીકે રજૂ કરતા, તેમણે પોતાની સ્થિતિની રૂપરેખા તૈયાર કરવા માટે બ્રોશેનમાં સ્થાનિક ઓરેન્જ હોલમાં એક બેઠક બોલાવી હતી. એક સાક્ષી નોંધે છે કે વ્હાઇટ અન્ય લક્ષ્યોમાં એડોલ્ફ હિટલર, પોપ પાયસ XII, લોર્ડ બ્રુકબરો અને ઈમોન ડી વેલેરાને "ભાષાના સમૃદ્ધ શબ્દભંડોળ" નું નિર્દેશન કરે છે. તેમણે 'ઓરેન્જ ઓર્ડર, ધ યુનિયનિસ્ટ પાર્ટી એન્ડ ધ સ્પેશિયલ પાવર્સ એક્ટ "માટે ખાસ તિરસ્કાર રાખ્યો હતો. શ્વેતએ પશ્ચિમ બેલફાસ્ટમાં તાજેતરમાં રચાયેલી સમાજવાદી રિપબ્લિકન પાર્ટી પાસેથી ચૂંટણી સંકેત લીધો હશે. હેરી ડાયમંડની આસપાસના રાષ્ટ્રવાદી પક્ષના અસંતુષ્ટો ઉપરાંત (જેમને વ્હાઇટ આઉટડોર રિલીફ વિરોધોથી ઓળખતા હોત) અને ભૂતપૂર્વ આઈ. આર. એ. સ્વયંસેવકો ઉપરાંત, તેમાં પ્રોટેસ્ટન્ટ ટ્રેડ યુનિયનવાદીઓનો સમાવેશ થતો હતો, જેમાં રિપબ્લિકન કોંગ્રેસના અનુભવી વિક્ટર હેલી અગ્રણી હતા. આ ઘટનામાં વ્હાઇટનું નામ બેલેટ પેપર સુધી પહોંચ્યું ન હતું. છ મહિના પછી 2 ફેબ્રુઆરી, 1946ના રોજ તેઓ કેન્સરથી મૃત્યુ પામ્યા હતા. શ્વેતને બ્રોશેનમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. મેલ્ઝર માનતા હતા કે, તેમના ક્રાંતિકારી રાજકારણથી શરમ અનુભવતા, શ્વેત વારસદારોએ "તેમના કાગળોનો નિકાલ કર્યો" અને ઘણું બધું ખોવાઈ ગયું હતું, જેમાં આઇરિશ શ્રમ ઇતિહાસના સર્વેક્ષણના ડ્રાફ્ટ્સનો સમાવેશ થાય છે, જેના પર તેમણે લિવરપૂલ-આઇરિશ અરાજકતાવાદી, મેટ કાવનાગ સાથે સહયોગ કર્યો હતો અને 1921ના ઓછા જાણીતા કૉર્ક બંદર "સોવિયેત" નો અભ્યાસ કર્યો હતો. લેખક કેવિન ડોયલ, જેમણે આ વિષય પર એક નાટક ("ધ બર્નિંગ") લખ્યું છે, તે નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે, ક્યાં તો એકલા અથવા પરિવારના અન્ય સભ્યો સાથે મળીને, વ્હાઇટની બીજી પત્ની, નોરીન શાનાહને તેમના પતિના કાગળો નષ્ટ કરી દીધા હતા, અને તેમાં તેમના જીવનચરિત્રની સાતત્યતાનો સમાવેશ થઈ શકે છે-મિસફિટઃ એ રિવોલ્યુશનરી લાઇફમાં વ્હાઇટની કથા, જે 1930 માં પ્રકાશિત થઈ હતી, તે 1916 માં સમાપ્ત થાય છે. વ્હાઇટનો સૌથી નાનો પુત્ર, ડેરિક વ્હાઇટ, સ્કોટિશ નેશનલ પાર્ટી અને બાદમાં સ્કોટિશ સોશિયાલિસ્ટ પાર્ટીના અગ્રણી સભ્ય બન્યા હતા. કાલ્પનિક કથામાં વ્હાઈટ ડી. એચ. લોરેન્સની નવલકથા એરોન 'સ રોડ (1922) માં પોતાને જિમ બ્રિકનેલના પાત્ર તરીકે ઓળખાવતા હતા. ઘરના મહેમાન, બ્રિકનેલ તેના યજમાન, રૉડન લિલી સાથે, પહેલા ખ્રિસ્ત અને પ્રેમ વિશે અને પછીથી એક યુવાન સ્ત્રી સાથે બ્રિકનેલના નિકટવર્તી સંપર્ક વિશે દલીલ કરે છે. પ્રશ્નમાં સ્ત્રીને બ્રિકનેલની પરિચારિક (લોરેન્સની પત્ની ફ્રીડા) તરીકે ઓળખવાનું અને તેમના ચેનચાળાથી બોલાચાલી થઈ હતી જેમાં મહેમાન ખરેખર તેના યજમાન પર ત્રાટક્યો હતો, વ્હાઈટએ આ કથાને 1918માં લોરેન્સ સાથેના તેમના એન્કાઉન્ટરના વર્ણન તરીકે સ્વીકારી હતી. જેમ કે, તેમના જીવનચરિત્રકાર, લીઓ કેઓહાને સૂચવે છે કે તે વ્હાઇટના જાતીય પ્રેમના વર્ણનને યુદ્ધ જેવું કંઈક તરીકે પ્રકાશિત કરે છે, જે એક રૂપક છે જેને વ્હાઈટએ આઇરિશ રાજકારણમાં "સેક્સ પ્રોબ્લેમ રિટ લાર્જ" તરીકે વિસ્તૃત કર્યું હતું (પ્રોટેસ્ટંટવાદમાં તે પુરૂષ લક્ષણો અને કેથોલિકવાદ સ્ત્રી હોવાનું માનવામાં આવે છે). નવલકથામાં, લોરેન્સ બ્રિકનેલને "એક પ્રકારનો સમાજવાદી અને ખૂબ જ બિનઅસરકારક પ્રકારનો લાલ ગરમ ક્રાંતિકારી" તરીકે વર્ણવે છે. એરોન 'સ રોડમાં લોરેન્સ દ્વારા વ્યથિત અન્ય પરિચિત અમેરિકન નવલકથાકાર એચ. ડી. તેના પાતળા વેશમાં રોમન એ ક્લેફ બિડ મી ટુ લિવ (1927 માં લખાયેલ, 1960 માં પ્રકાશિત) માં, વ્હાઇટ કેપ્ટન નેડ ટ્રેન્ટ તરીકે દેખાય છે, જે લંડનના બ્લૂમ્સબરી ગ્રૂપના અગ્રણી યુદ્ધ સમયના સભ્યો દ્વારા અપનાવવામાં આવેલા આઇરિશ ડ્રિફ્ટર છે, તેમાંના પાત્રો સરળતાથી લોરેન્સ અને તેની પત્ની, એઝરા પાઉન્ડ, રિચાર્ડ એડલિંગ્ટન અને, નાયિકા જુલિયા એશ્ટન, એચ. ડી. પોતે તરીકે ઓળખાય છે. મિસફિટ, માયલ્સ મોર્ગનનું વન-એક્ટ નાટક જે વ્હાઇટ ફ્રોમ ધ બોઅર વોરથી સ્પેનિશ સિવિલ વોરને અનુસરે છે, તે જૂન 2010માં કૉર્ક આર્ટ્સ થિયેટરમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. પ્રકાશિત લેખન "પ્રોટેસ્ટંટિઝમ એન્ડ હોમ રૂલ", આઇરિશ રિવ્યૂ, જાન્યુઆરી 1913. સિન ફેનનું મહત્વઃ મનોવૈજ્ઞાનિક, રાજકીય અને આર્થિક, ડબલિનઃ માર્ટિન લેસ્ટર, 1919. મિસફિટઃ એ રિવોલ્યુશનરી લાઇફ (1930), લાઇવવાયર પબ્લિકેશન્સ, 2005. "કેઝમેન્ટ આજે ક્યાં ઊભું રહ્યું હશે-રોજર કેઝમેન્ટ સિન ફેન ક્લબ, ડબલિનને સંબોધન", 1936. "એ રિબેલ ઇન બાર્સેલોનાઃ જેક વ્હાઇટનું ફર્સ્ટ સ્પેનિશ એલમ્પ્રેશન", CNT-FAI બુલેટિન ડી ઇન્ફોર્મેશન, નંબર 15, નવેમ્બર 1936. "અરાજકતાવાદ-એ ફિલોસોફી ઓફ એક્શન", સ્પેન એન્ડ ધ વર્લ્ડ, 5 ફેબ્રુઆરી 1937 (18 જાન્યુઆરી 1937ના રોજ કોનવે હોલ ખાતે CNT-FAI લંડન બ્યુરોની બેઠકમાં આપેલું ભાષણ). "ચર્ચઃ ફાશીવાદનો સાથી. એન ઇન્ટરપ્રિટેશન ઓફ ક્રિશ્ચિયાનિટી, "સ્પેન એન્ડ ધ વર્લ્ડ, 5 માર્ચ 1937 ધ મીનિંગ ઓફ એનાર્કિઝમઃ થિયરી ઇલ્યુમિનેટેડ બાય રીસન્ટ પ્રેક્ટિસ ઇન સ્પેન, (1937), લંડનઃ લંડન ફ્રીડમ ગ્રુપ, 1980. નોંધો સંદર્ભો બાયર્ન, પેટ્રિક (1994). રિપબ્લિકન કોંગ્રેસની ફરી મુલાકાત થઈ. ડબલિનઃ કોનોલી એસોસિએશનની પત્રિકા. . કોનવરી, ડેવિડ (2015). "મિસફિટથી અરાજકતાવાદી સુધીઃ કેપ્ટન જે. આર. વ્હાઇટ પર સ્પેનિશ ગૃહ યુદ્ધની અસર". સાઓથારઃ જર્નલ ઓફ ધ આઇરિશ લેબર હિસ્ટ્રી સોસાયટી. 40: 45-56. હેનલી, બ્રાયન (2003). "1916 પછી આયરિશ નાગરિક સેના". સોથાર. 28: 37-47. કેઓને, લીઓ (2014). કેપ્ટન જેક વ્હાઇટઃ સામ્રાજ્યવાદ, અરાજકતાવાદ અને આયરિશ નાગરિક સેના. ડબલિનઃ મેરિયન પ્રેસ. . વ્હાઇટ, જેક (2005). મિસફિટઃ એન ઓટોબાયોગ્રાફી [1930] લાઇવવાયર પબ્લિકેશન્સ. . 1879 જન્મ 1946 મૃત્યુ બીજા બોઅર યુદ્ધના બ્રિટિશ સેનાના કર્મચારીઓ ઉત્તરી આયર્લૅન્ડમાં કેન્સરથી મૃત્યુ પ્રતિષ્ઠિત સેવા આદેશના સાથીઓ ગોર્ડન હાઈલેન્ડર્સ અધિકારીઓ રોયલ મિલિટરી કોલેજના સ્નાતક, સેન્ડહર્સ્ટ આઇરિશ અરાજકતાવાદી લોકો વિન્ચેસ્ટર કોલેજમાં શિક્ષિત લોકો બ્રોશેનથી મૃત્યુની તારીખ ગુમ થયેલ કામદારોના સમાજવાદી સંઘના સભ્યો આઇરિશ નાગરિક સેનાના સભ્યો આઇરિશ સમાજવાદીઓ પ્રોટેસ્ટન્ટ આઇરિશ રાષ્ટ્રવાદીઓ કાઉન્ટી એન્ટ્રિમના કાઉન્ટી એન્ટ્રિમ લશ્કરી કર્મચારીઓના ટ્રેડ યુનિયનવાદીઓ