1st century in Lebanon
આ લેખ આધુનિક લેબનોનમાં અથવા તેના લોકો સંબંધિત 1-100 વચ્ચે બનેલી ઐતિહાસિક ઘટનાઓની યાદી આપે છે. ઈ. સ. 39માં બેકા ખાતે વહીવટી સામ્રાજ્ય, ઇટુરિયાનો જિલ્લો કેલિગુલા દ્વારા ચોક્કસ સોમસને આપવામાં આવ્યો હતો, તે રોમન-યહુદી ઇતિહાસકાર જોસેફસ દ્વારા લેબનોનના ટેટ્રાર્ક તરીકે પણ ઓળખાતો હતો. સોમસે ઈ. સ. 49માં તેમના મૃત્યુ સુધી શાસન કર્યું, જ્યારે તેમનું રાજ્ય સીરિયા પ્રાંતમાં સામેલ કરવામાં આવ્યું (ટેસિટસ, એનલ્સ, xii. 23). ઈ. સ. 41માં, હેરોદ અગ્રિપ્પાની વિનંતી પર, તેના ભાઈ હેરોદને બેકા ખીણમાં ચાલ્કિસ આપવામાં આવ્યો હતો, જેમાં તેની પૂજાનું કેન્દ્ર બાલબેક હતું, અને ક્લાઉડિયસને બેસિલિયસની પદવી આપવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. ચાલ્સીસના રાજા હેરોદએ ઈ. સ. 48માં તેમના મૃત્યુ સુધી શાસન કર્યું હતું, જેના પછી તેમનું રાજ્ય અગ્રિપ્પાના પુત્ર અગ્રિપ્પા બીજાને આપવામાં આવ્યું હતું, જોકે તે માત્ર એક ચતુષ્કોણ તરીકે હતું. પ્રેરિતોના કાયદાઓ 12.20 માં, જેમાં હેરોદ અગ્રિપ્પાને 'એક લાક્ષણિક જુલમી જુલમી તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે', તેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે કે રાજાએ સીદોન અને સોરના લોકો સાથે ઉગ્રતાથી ઝઘડો કર્યો હતો અને તેમને ખોરાકની નિકાસ પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. કારણ કે તેઓ જુદેઆથી ખોરાકની ડિલિવરી પર નિર્ભર હતા, અને જુદેઆ દુકાળથી પ્રભાવિત હતું, બંને શહેરો જોડાયા અને તેમની સાથે પ્રેક્ષકોની માંગ કરી. રાજાના વિશ્વાસપાત્ર અંગત સેવક બ્લાસ્ટસનો ટેકો મેળવ્યા પછી, તેઓએ શાંતિ માંગી, કારણ કે તેઓ તેમના ખાદ્ય પુરવઠા માટે રાજાના દેશ પર નિર્ભર હતા. અગ્રિપ્પા બીજાએ ફોનિસિયાના હેલેનાઇઝ્ડ શહેર બેરિટસ (પ્રાચીન બેરૂત) ને સુંદર બનાવવા માટે મોટી રકમ ખર્ચી હતી. લેબનીઝ શહેર પ્રત્યેની તેમની પક્ષપાતિતાએ તેમને તેમના યહુદી વિષયોમાં અપ્રિય બનાવી દીધા હતા. ઇ. સ. 53માં તેમને ચેલ્સિસની ટેટ્રાર્કી છોડવાની ફરજ પડી હતી, પરંતુ તેના બદલામાં ક્લાઉડિયસે તેમને ફિલિપ ટેટ્રાર્ક (બેટાનેયા, ટ્રેકોનિટિસ અને ગૌલેનિટિસ) અને લિસેનીયસ (એબિલીન) દ્વારા સંચાલિત પ્રદેશો પર રાજાના ખિતાબ સાથે શાસક બનાવ્યા હતા. વેસ્પેશિયનનું શાસન જ્યારે રોમન સમ્રાટ વેસ્પેશિયન અને રાજા અગ્રિપ્પા ટાયર આવ્યા, ત્યારે શહેરના રહેવાસીઓએ રાજાની નિંદા કરવાનું શરૂ કર્યું, અને તેને રોમનો માટે દુશ્મન ગણાવ્યો; કારણ કે તેઓએ કહ્યું હતું કે ફિલિપ, તેની સેનાના સેનાપતિએ, જેરૂસલેમમાં શાહી મહેલ અને રોમન દળો સાથે દગો કર્યો હતો, અને તે તેના આદેશ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. જ્યારે વેસ્પાસિયને આ અહેવાલ વિશે સાંભળ્યું, ત્યારે તેણે "રોમનોના રાજા અને મિત્ર બંને" એવા માણસને ગાળો આપવા બદલ ટાયરિયનોને ઠપકો આપ્યો. ચેલ્સિસનો અંત અગાઉ અગ્રિપ્પા બીજા દ્વારા આત્મસમર્પણ કરાયેલ ચેલ્સિસનું ટેટ્રાર્કી ત્યારબાદ 57 માં તેના પિતરાઇ ભાઇ એરિસ્ટોબ્યુલસને આપવામાં આવ્યું હતું, જે ચેલ્સિસના હેરોડના પુત્ર હતા. ઈ. સ. 92માં એરિસ્ટોબ્યુલસના મૃત્યુ પછી, ચેલ્સિસને સીરિયા પ્રાંતમાં સમાવી લેવામાં આવ્યો હતો. ફોટિયસના જણાવ્યા અનુસાર, અગ્રિપ્પા બીજાનું મૃત્યુ ટ્રાજનના શાસનના ત્રીજા વર્ષમાં (ઇ. સ. 100) સિત્તેર વર્ષની વયે થયું હતું, પરંતુ જોસેફસના નિવેદનો, તેમના રાજ્યમાંથી સમકાલીન શિલાલેખ ઉપરાંત. આધુનિક વિદ્વાનોની સર્વસંમતિ માને છે કે તેઓ 93/94 પહેલાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેમના મૃત્યુ પછી બેકા ખાતે તેમનું ચેલ્સિસનું ક્ષેત્ર પણ રોમના સીધા શાસન હેઠળ આવ્યું હતું. ઘટનાઓ 20s રોમન લેટિન વ્યાકરણશાસ્ત્રી, સાહિત્યના માસ્ટર, ફિલોલોજિસ્ટ અને વિવેચક માર્કસ વેલેરિયસ પ્રોબસ, જે નેરોના શાસન હેઠળ વિકાસ પામ્યા હતા, તેનો જન્મ બેરિટસમાં થયો છે. 30ના દાયકામાં જેરૂસલેમમાં ખ્રિસ્તીઓ પર અત્યાચાર ઘણા અનુયાયીઓને ઈ. સ. 34ની આસપાસ લેબનોનમાં આશ્રય લેવા માટે મજબૂર કરે છે. સોહેમસ એ ઇ. સ. 39માં લેબનોનનો ચતુષ્કોણ છે. સિડોનમાં જન્મેલા ફોનિશિયન વંશના રોમન સૈનિક, 40ના દાયકાના તિબેરિયસ જુલિયસ અબ્દેસ પેન્ટેરા, 62 વર્ષની વયે ઈ. સ. 40માં મૃત્યુ પામ્યા હતા. ચેલ્સિસનો હેરોદ પ્રથમ, ઇ. સ. 41માં, બેકા ખીણના એક નાના પ્રાચીન રાજ્ય, ચેલ્સિસના શાસક તરીકે શાસન કરે છે. વ્યાકરણ, શાબ્દિક અને ઐતિહાસિક કાર્યોના લેબનીઝ પુરાતત્ત્વ લેખક અને ફોનિશિયન ઇતિહાસના લેખક ફિલો ઓફ બાયબ્લોસનો જન્મ થયો છે. કલાત ફકરા, કિસરાવાનમાં ક્લાઉડિયસનું ટાવર 43 એડીમાં પૂર્ણ થયું છે. અગ્રિપ્પા દ્વિતીય અને તેની બહેન બેરેનિસને સમર્પિત અતર્ગટિસનું અભયારણ્ય ઝિયસ બેલ્ગાલાસોનું મંદિર અને બે વેદીઓ કલાત ફક્રામાં ઈ. સ. 44માં બાંધવામાં આવી છે. હેરોદ પ્રથમ ઇ. સ. 48માં મૃત્યુ પામે છે અને તેનું સિંહાસન તેના પુત્ર હેરોદ અગ્રિપ્પા બીજાને સોંપે છે. 50ના દાયકામાં ઈ. સ. 53માં, અગ્રિપ્પા બીજાને ચેલ્સિસની ચતુષ્કોણ સત્તા છોડવાની ફરજ પડી હતી, તેના બદલામાં ક્લાઉડિયસે તેને ફિલિપ દ્વારા અગાઉ સંચાલિત પ્રદેશો પર રાજાના ખિતાબ સાથે શાસક બનાવ્યો હતો. ચાલ્સીસનો ટેટ્રાર્કી અગ્રિપ્પાના પિતરાઇ ભાઇ એરિસ્ટોબ્યુલસને ઇ. સ. 57માં આપવામાં આવ્યો છે. પોલ ધ એપોસ્ટલ ઇ. સ. 58માં ટાયરની મુલાકાત લે છે અને શિષ્યોને મળે છે અને તેમની સાથે 7 દિવસ રહે છે. ત્યાં ખ્રિસ્તીઓ સામે સતામણીને કારણે તેઓએ તેને જેરૂસલેમ ન જવાની વિનંતી કરી. 60ના દાયકામાં ધર્મપ્રચારક પોલને સીદોનમાં તેના મિત્રોને મળવા માટે ઇ. સ. 60ની આસપાસ કેદી તરીકે રોમ જવાના માર્ગ પર જવાની મંજૂરી આપવામાં આવે છે. પરંપરા અનુસાર, ઈસુના બંને પ્રેરિતો, સિમોન ધ ઝેલોટ સાથે મળીને થડડેયસ, બેરૂતમાં ઈ. સ. 65ની આસપાસ શહાદત ભોગવે છે. ઈ. સ. 66માં પેલેસ્ટાઇનમાં યહુદી બળવાને ગૂંગળાવી દેવા માટે ટાયર શહેર સમ્રાટો ટાઇટસ અને વેસ્પેશિયનને મદદ કરે છે. બેટગ્રીનમાં સલીબા પરિવારના પૂર્વજ અમીરીઝને ઇ. સ. 67માં યોહાન ધર્મપ્રચારક દ્વારા બાપ્તિસ્મા આપવામાં આવ્યું હતું. 1 જુલાઈના રોજ એલેક્ઝાન્ડ્રિયા ખાતે વેસ્પેશિયનની પ્રશંસા થયાના થોડા સમય પછી, વેસ્પેશિયન અને મ્યુસિયાનસ-એક અગ્રણી સેનેટર, સીરિયાના ગવર્નર અને એક વ્યક્તિ કે જેમણે વેસ્પેશિયનને શાહી સિંહાસન માટે બોલી લગાવવા માટે સમજાવવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી-બેરિટસ ખાતે એક પરિષદ યોજી હતી, જુલાઈના મધ્યમાં, ઇ. સ. 69માં તેમના અભિયાનનું આયોજન કર્યું હતું. બાલબેકના વતની લુસિયસ એન્ટોનિયસ નાસો વર્ષ 69માં પ્રેટોરિયન ગાર્ડના ટ્રિબ્યુન તરીકે સેવા આપે છે. 70 ના દાયકામાં લેબનીઝ નકશાકાર અને ગણિતશાસ્ત્રી મેરિનસ ઓફ ટાયરનો જન્મ થયો. એટલાન્ટિકથી ચીન સુધીના તેમના ચાર્ટની પ્રક્ષેપણ પદ્ધતિને ચોદમી સદીઓ પછી મર્કેટર દ્વારા લેવામાં આવશે અને પુનર્જીવિત કરવામાં આવશે. 80 ના દાયકાના લેબનોનના લોક નાયક અલ-ગૌથ, જેને ખ્રિસ્તી ધર્મના બચાવમાં યહૂદીઓ અને મૂર્તિપૂજકો સામેના યુદ્ધો માટે અરેબિયન રાજકુમાર દ્વારા "અલ-સલીબી" કહેવામાં આવતો હતો, તેનો જન્મ એડી 89 ના વર્ષમાં થયો હતો. 90ના દાયકામાં ચેલ્સિસના એરિસ્ટોબ્યુલસનું ઇ. સ. 92માં અવસાન થયું હતું, જેના કારણે ચેલ્સિસને સીરિયાના રોમન પ્રાંતમાં સમાવી લેવામાં આવ્યો હતો. સાંપ્રદાયિક વહીવટ અનુસાર, ફોનિસિયામાં ત્રિપોલીના ડાયોસીસની સ્થાપના ધર્મપ્રચારક યુગમાં કરવામાં આવી હતી, જેમાં ધર્મપ્રચારક પીટર દ્વારા પ્રથમ બિશપ તરીકે પસંદ કરાયેલા મારોન સાથે, અને ટાયર સૌથી જૂના ખ્રિસ્તી સમુદાયોમાંનું એક હતું, જે ખ્રિસ્તી ધર્મની શરૂઆતના સમયનું હતું, અને ક્વાર્ટસ બેરિટસ (બેરૂત) ના બિશપ હતા. પરંપરાગત રીતે, ઇવેન્જેલિસ્ટ માર્ક બાયબ્લોસ અને સિલાસ (સિલુઆન) ના પ્રથમ બિશપ માનવામાં આવે છે, જે બોટ્રિસના પ્રથમ બિશપ હતા, બંનેને ધર્મપ્રચારક પીટર દ્વારા તેમના પાદરીઓને સોંપવામાં આવ્યા હતા. સોર શહેરનો ઉલ્લેખ ગોસ્પેલ્સમાં ઈસુ દ્વારા ટાંકવામાં આવેલી એક કહેવતમાં કરવામાં આવ્યો છે (મેથ્યુ 11,21); લ્યુકની જુબાની (6,17) અનુસાર, ઈસુના પ્રચાર સમયે સોર અને સિદોનના દરિયાકાંઠાના વફાદાર લોકો પણ હતા; અને ઈસુ પોતે સોર અને સિદોનના પ્રદેશમાં સિરોફોનિશિયન મહિલાની પુત્રી (માર્ક 7,24-31) ના વળગાડ મુક્તિ જેવા ચમત્કારો કરવા ગયા હતા. ટૂંક સમયમાં શહેરમાં એક ખ્રિસ્તી સમુદાયની રચના કરવામાં આવી, જેની મુલાકાત પૌલ ધ એપોસ્ટલ (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 21:3-7) દ્વારા તેમની ધરપકડ પહેલાં જેરૂસલેમની છેલ્લી યાત્રા દરમિયાન લેવામાં આવી હતી. ઉદ્યોગ જોસેફસમાં વેપાર અને ઉત્પાદન બંનેમાં, ખાસ કરીને બેરિટસ અને ટાયરમાં, રેશમમાં નોંધપાત્ર યહૂદી રસ હોવાના પુરાવા છે. રોમન કાળમાં, જીયેહ એ બેરૂત પ્રકાર 2 એમ્ફોરાનું ઉત્પાદન સ્થળ હતું જે ઇ. સ. 1લી સદીથી ઓલિવ તેલનું પરિવહન કરતું હતું. સ્થાપત્ય બે નીચલા રોમન મંદિરો કે જે ઇ. સ. 1લી સદીના છે, નિહા, ઝહલે. બઝીઝાનું રોમન મંદિર. ક્લાઉડિયસનું ટાવર, ઝિયસનું મંદિર, એક અભયારણ્ય અને બે વેદીઓ, કલાત ફકરા, કિસરાવાન. અગ્રિપ્પા પ્રથમ દ્વારા બાંધવામાં આવેલ બેરિટસ શહેરમાં એક નાટ્યગૃહ અને એમ્ફીથિયેટેર, સ્નાનાગાર અને પ્રવેશદ્વાર. પહેલી સદીના મધ્યમાં, સંખ્યાબંધ જુલિયો-ક્લાઉડિયન સમ્રાટોએ ગુરુના મંદિર, બાબેકના અભયારણ્યને સમૃદ્ધ બનાવ્યું હતું, જેના કારણે તે મોટાભાગે ઇ. સ. 60 સુધીમાં પૂર્ણ થયું હતું, જેનો પુરાવો સૌથી ટોચના સ્તંભ ડ્રમમાંથી એક પર સ્થિત ગ્રેફિટો દ્વારા મળે છે. પ્રથમ સદીમાં ખ્રિસ્તી ધર્મ નોંધો સંદર્ભો સ્ત્રોતો લિટ્ટેલ્ટન, માર્ગારેટ (1996) પણ જુઓ. "બાલબેક",, ધ ડિક્શનરી ઓફ આર્ટમાં, 34 ગ્રંથો, જેન ટર્નર દ્વારા સંપાદિત. ન્યૂયોર્કઃ ગ્રોવ. . લેબનોનમાં લેબનોન સદીઓ