Vijnaneshvaramu
વિજ્ઞાનેશ્વરમુ (આઈ. એ. એસ. ટી.: વિજ્ઞાનેશ્વરમુ) એ 13મી સદીનું તેલુગુ ભાષાનું ધર્મ-શાસ્ત્ર (હિંદુ કાયદો) લખાણ છે, જે હાલના દક્ષિણ ભારતમાં કેતન દ્વારા રચવામાં આવ્યું છે. તે સંસ્કૃત ભાષાના મિતાક્ષર પર આધારિત છે, જે યાજ્ઞવલ્ક્ય સ્મૃતિ પર કાનૂની ભાષ્ય છે. કેતનએ મિતાક્ષર કાયદાને સમકાલીન આંધ્ર સમાજ સાથે સુસંગત બનાવવા માટે તેમાં ફેરફારો કર્યા હતા. વિદ્વાન એ. પદ્માના જણાવ્યા અનુસાર, કાકતીય શાસન દરમિયાન આ ગ્રંથ "કાયદાનો મૂળભૂત સ્રોત" હતો. વર્ણ અને જાતિ વિજ્ઞાનેશ્વરમુ એ સામાજિક રૂઢિચુસ્ત લખાણ છે જે બ્રાહ્મણ ધર્મ-શાસ્ત્ર પરંપરાને અનુસરે છે અને જાતિ પદાનુક્રમને કાર્યરત સમાજના સૌથી મહત્વપૂર્ણ પાસા તરીકે માને છે. લેખક રાજાને આ પદાનુક્રમની બાંયધરી આપનાર માને છે અને જણાવે છે કે રાજાની પરિષદમાં બ્રાહ્મણ સલાહકારોનો સમાવેશ થવો જોઈએ. મનુ ધર્મશાસ્ત્રની જેમ, કેતનનું કાર્ય દોષિતના વર્ણના આધારે સુનાવણી અને સજામાં વિવિધતા સૂચવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, લખાણ અનુસારઃ જો કોઈ નીચલી જાતિનો માણસ મૃત્યુદંડને પાત્ર ગુનો કરે છે, તો તેને મારી નાખવો જોઈએ. જો કોઈ બ્રાહ્મણ એક જ અપરાધ કરે છે, તો તેના પૈસા જપ્ત કરવા જોઈએ, તેને વિવિધ રીતે અપમાનિત કરવો જોઈએ (દા. ત. બ્રાહ્મણ). તેને ગધેડા પર બેસાડવામાં આવે છે), અને તેને નગરમાંથી હાંકી કાઢવો જોઈએ, પરંતુ તેને મારી નાખવો જોઈએ નહીં. જો નીચલી જાતિના વ્યક્તિ ઉચ્ચ જાતિના વ્યક્તિની પત્ની પર બળાત્કાર કરે છે, તો બળાત્કાર કરનારને મારી નાખવો જોઈએ. જો બળાત્કાર કરનાર અને પીડિતા એક જ જાતિના હોય, તો બળાત્કાર કરનારને 1000 પાના (ચાંદીના ચલણ એકમ) નો દંડ થવો જોઈએ. જો કોઈ નીચલી જાતિનો માણસ ઉચ્ચ જાતિની કુમારિકા સાથે જાતીય સંબંધ બાંધે છે, તો તેને મારી નાખવો જોઈએ. જો કોઈ ઉચ્ચ જાતિના પુરુષ નીચલી જાતિના કુમારિકા સાથે સંભોગ કરે છે, તો તેને 500 પાના દંડ થવો જોઈએ, અને જો કુમારિકા તેને પ્રેમ કરે છે, તો બંનેએ લગ્ન કરવા જોઈએ. જો કોઈ બ્રાહ્મણ ચંદલા (બહિષ્કૃત/અસ્પૃશ્ય) સ્ત્રી સાથે સંભોગ કરે છે, તો તેને તેના શરીર પર યોનિનું ચિત્ર લખીને અપમાનિત કરવો જોઈએ, દંડ કરવો જોઈએ અને નગરમાંથી બહાર કાઢવો જોઈએ. તેવી જ રીતે, કેતન વ્યક્તિના વર્ણના આધારે વ્યક્તિ સત્ય બોલી રહી છે કે નહીં તે નક્કી કરવાની વિવિધ રીતો સૂચિબદ્ધ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક બ્રાહ્મણને એકવાર ઇંટો સામે તોલવામાં આવે છે, અને પછી ફરીથી પરીક્ષાના દિવસેઃ જો તે હળવો હોય, તો તે સત્ય બોલવાનો નિર્ધાર કરે છે. આ હળવી સારવારની સરખામણીમાં, ક્ષત્રિયને તેના હાથમાં ગરમ લોખંડનો દડો મૂકીને પરીક્ષણ કરવામાં આવે છેઃ જો તેના હાથ બળી ન જાય તો તે સત્ય બોલવાનો નિર્ધાર કરે છે. તેવી જ રીતે, વૈશ્યનું પરીક્ષણ પાણી દ્વારા અને શૂદ્રનું પરીક્ષણ ઝેર દ્વારા કરવામાં આવે છે. સ્ત્રીઓ કેતન દ્વારા ભલામણ કરાયેલી સજાઓ લિંગ પ્રમાણે બદલાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, શૂદ્ર પુરુષ સાથે જાતીય સંબંધ ધરાવતી ઉચ્ચ જાતિની સ્ત્રીની હત્યા ન કરવી જોઈએઃ તેના બદલે, તેણીએ ધાર્મિક પ્રાયશ્ચિત (પ્રાર્થનાશિટ્ટા) કરવું જોઈએ; જો તેણી ગર્ભવતી થાય, તો તેના પતિએ તેને છોડી દેવી જોઈએ. કેતન અનુસાર, પતિ અને પત્ની બંનેએ સદ્ગુણી જીવન જીવવું જોઈએ અને સંતાન પેદા કરવું જોઈએ. કેતન અપેક્ષા રાખે છે કે સ્ત્રીઓ પવિત્ર અને ધાર્મિક રહે. આ લખાણ સૂચવે છે કે મહિલાઓએ અમુક અંશે સામાજિક ન્યાય અને અધિકારોનો આનંદ માણ્યો હતો. કેતન એ પતિ માટે સજાઓ સ્પષ્ટ કરે છે જે તેની પત્નીના ઘરેણાં બળજબરીથી છીનવી લે છે. તે સ્ત્રીઓને કરારમાં પ્રવેશવાની પણ મંજૂરી આપે છે, જોકે માત્ર તેમના પતિની સંમતિથી. તે સ્ત્રીઓને ફરીથી લગ્ન કરવાની મંજૂરી આપતો નથી. કેતન વેશ્યાવૃત્તિને પાપ માનતો નથી, અને વેશ્યાઓને તેમની લોભી ખરીદનાર માતાઓ અને તેમના ગ્રાહકોથી બચાવવા માટેના કાયદાઓનો ઉલ્લેખ કરે છે, તેમજ ખરીદદારોની અયોગ્ય કમાણી પ્રથાઓ પર અંકુશ મૂકવાના હેતુવાળા કાયદાઓનો પણ ઉલ્લેખ કરે છે. લોભી માતાઓ માટેની સજાઓમાં અન્ય સજાઓ સાથે નાણાકીય દંડનો સમાવેશ થાય છે જેમ કે દોષિતનું નાક અથવા કાન કાપવા અને તેનું માથું મુંડાવવું. વેશ્યાઓને શારીરિક ઇજાઓ પહોંચાડવા બદલ દોષિત ઠરેલા ગ્રાહકો પર નાણાકીય દંડ લાદવામાં આવે છે. અન્ય કેતન શાહી સત્તાનો મજબૂત રીતે બચાવ કરે છે, અને તેને પડકારનારાઓ માટે સખત સજાની ભલામણ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ વ્યક્તિ રાજાનું અપમાન કરે છે, તો કેતન તેની જીભ કાપવાનો અને તેને શહેરમાંથી બહાર કાઢવાનો આદેશ આપે છે. કેતન સામાજિક સંવાદિતા જાળવવા માટે વિવિધ નિયમોની રૂપરેખા આપે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જે વ્યક્તિ વિકલાંગ વ્યક્તિની મજાક ઉડાવે છે તેને ત્રણ રુકાનો દંડ થવો જોઈએ. કોઈ એવી વ્યક્તિ કે જે તેમના દેશના આધારે લોકોને ગાળો આપે છે (દા. ત. મુરિકીનાડુના લોકોને મૂર્ખ કહેવી), ભાષા (દા. ત. અરવોને, એટલે કે, તમિલ બોલનારાઓને ઝઘડો કરનારા) અથવા જાતિ (દા. ત. બ્રાહ્મણોને લોભી કહીને), તેમને 100 પાનો દંડ થવો જોઈએ. કેતનના જણાવ્યા અનુસાર, જે વ્યક્તિ વ્યભિચારમાં જોડાય છે તેણે તેના જનનાંગો કાપી નાખવા જોઈએ. જો કે, તેઓ જણાવે છે કે કોઈની પૈતૃક કાકી અથવા મામાની દીકરી સાથે રક્તરંજિત લગ્ન દક્ષિણ ભારતમાં સ્વીકાર્ય રિવાજ છે. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ વધુ વાંચન ધર્મશાસ્ત્ર કાકતીય સામ્રાજ્ય તેલુગુ ભાષાનું સાહિત્ય