Emily Marshall
એમિલી એસ્થર માર્શલ (4 ડિસેમ્બર 1832-23 જૂન 1915) મહિલાઓ માટે નિયુક્ત મંત્રાલયના બ્રિટિશ વકીલ અને એંગ્લિકન ફ્રાન્સિસ્કન થર્ડ ઓર્ડરના સ્થાપક હતા. લાઇફ માર્શલનો જન્મ 1832માં લંડનના અપર ક્લૅપ્ટોનમાં થયો હતો. તે જેન અને લોરેન્સ જોપ્સન માર્શલને જન્મેલા સાત બાળકોમાં મધ્યમ સંતાન હતી. તેણીના પિતા વીમાકર્તા હતા અને તેણીના માતાપિતાએ તેણીનું શિક્ષણ ઘરે કરાવ્યું હતું. તેણી "સ્વતંત્ર સાધન" ની હતી અને સુંદર્લેન્ડમાં પોતાનું ઘર બનાવ્યું હતું જ્યાં તેણીના સાળા, પ્રોક્ટર સ્વાબી, કેસ્ટેલટાઉનમાં મંત્રી હતા. તે તેના પશુપાલન સહાયકોમાંની એક હતી. ડરહામના બિશપ જે. બી. લાઇટફૂટે કહ્યું હતું કે તેઓ ડાયકોનેટના વિચાર માટે ખુલ્લા હતા જેમાં મહિલાઓનો સમાવેશ થતો હતો અને 1899માં માર્શલે આ વિષય પર 'એ સજેશન ફોર અવર ટાઈમ્સ "શીર્ષકથી એક પત્રિકા લખી હતી. પરિણામે, માર્શલે પાછળથી કહ્યું હતું કે, લાઇટફૂટ દ્વારા તેણીને તેમના ધર્મપ્રાંતમાં મહિલાઓને તાલીમ આપવાનો વિચાર આપવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું, "એક વ્યવહારુ સ્વરૂપ". માર્શલે લાઇટફૂટ સાથે તેની યોજનાઓની ચર્ચા કરી અને તેણે જોયું કે સેન્ટ ફ્રાન્સિસના થર્ડ ઓર્ડરનું પુનરુત્થાન મદદ કરશે. તેણીએ પોલ સબેટિયરની "ફોરબિડન બુક" લા વિએ ડી સેન્ટ ફ્રાન્કોઇસ ડી 'એસિસ (લાઇફ ઓફ સેન્ટ ફ્રાન્સિસ ઓફ એસિસી તરીકે અનુવાદિત) ની એક નકલ મેળવી હતી. આ પુસ્તકને કેથોલિક ચર્ચના ઈન્ડેક્સ ઓફ ફોરબિડન બુક્સમાં 1894માં સામેલ કરવામાં આવ્યું હતું. માર્શલ]] તેમને મળવા ગયા અને તેમને વધુ કહ્યું અને તેઓ સંમત થયા કે થર્ડ ઓર્ડરને પુનર્જીવિત કરવાના તેમના વિચારો સેન્ટ ફ્રાન્સિસના વિચારોને અનુરૂપ હતા. પરિણામે, તેમણે 1896માં ફ્રેન્ચમાંથી અનુવાદ સાથે "ધ ડન બ્રેકિંગ, એન્ડ સમ થોલ્ડ્સ ઓન ધ થર્ડ ઓર્ડર ઓફ સેન્ટ ફ્રાન્સિસ" લખ્યું હતું. તેમના વિચારોએ ગયાનાના એંગ્લિકન ચર્ચમાં મૂળ ધારણ કર્યું હતું. જોકે, 1889માં લાઇટફૂટના મૃત્યુના પરિણામે ઇંગ્લેન્ડમાં તેની યોજનાઓ બંધ કરવામાં આવી હતી. બિશપ બી. એફ. વેસ્ટકોટ, જે લાઇટફૂટના ઉત્તરાધિકારી હતા, તેમણે ડેકોનેસિસની નિમણૂક કરી હતી, જે મહિલાઓ ન હતી, પરંતુ ડેકોન્સ હતી, પરંતુ એક અલગ ભૂમિકા હતી અને આનાથી પુરુષો અને સ્ત્રીઓની સમાન રીતે નિમણૂકના વિચારને અવગણવામાં આવ્યો હતો. સંસ્થાએ 1891માં લીગ ઓફ સેન્ટ કુથબર્ટના ભાગરૂપે માર્શલ અને અન્ય ચાર મહિલાઓને ચર્ચના કાર્યકર્તા બનવા માટે આમંત્રણ આપ્યું હતું. બોડીએ તેનો વિચાર લીધો હતો પરંતુ તે "કેનન બોડીઝ થર્ડ ઓર્ડર" તરીકે જાણીતો બન્યો. તેમણે તેણીને પુનર્જીવિત હુકમના વિચાર વિશે વાત કરવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો અને તેણી પાસે હવે બિશપ લાઇટફૂટનો કાન નહોતો. જો કે, તેમના સાળા-બનેવાને ગયાનામાં બિશપ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. ગયાનામાં તેમના સાળાએ તેમના કાર્યના આધારે એંગ્લિકન ચર્ચમાં થર્ડ ઓર્ડર ઓફ સેન્ટ ફ્રાન્સિસના વિકાસને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. સ્વાબીના આર્કડેકોન ફોર્ચ્યુનાટો પિએટ્રો લુઇગી જોસાએ 1898 માં સેન્ટ ફ્રાન્સિસ ઓફ એસિસી એન્ડ ધ થર્ડ ઓર્ડર ઇન ધ એંગ્લો-કેથોલિક ચર્ચ પ્રકાશિત કર્યું હતું, જેમાં માર્શલના લખાણોનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ તેમનું નામ લીધા વિના. આ વિચાર વધ્યો અને જ્યારે ડિસેમ્બર 1899/1900 માં સ્વાબીનું બાર્બાડોસ અને વિન્ડવર્ડ ટાપુઓમાં ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું ત્યારે નવો ક્રમ ઝડપથી પકડ્યો. માર્શલે ચર્ચની અંદર એક નવી ધાર્મિક વ્યવસ્થા ઊભી કરી હતી, જે લાઇટફૂટની થર્ડ ઓર્ડર ઓફ સેન્ટ ફ્રાન્સિસની ચર્ચા પર આધારિત હતી, જેમાં ઐતિહાસિક રીતે એવા પુરુષો અને સ્ત્રીઓનો સમાવેશ થતો હતો જેઓ મઠોમાં રહેતા ન હતા અથવા કાઉલ પહેરતા ન હતા. જો કે, માર્શલે તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન ખેદ વ્યક્ત કર્યો હતો કે તેમના મૃત્યુને કારણે ડાયકોનેટ વિચાર ખોવાઈ ગયો હતો. માર્શલનું મૃત્યુ રિપનમાં થયું હતું. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ ફ્રાન્સિસ્કન મૂલ્યો અને સામાજિક સંદર્ભોઃ એંગ્લિકન ફ્રાન્સિસ્કન થર્ડ ઓર્ડર્સના સ્થાપકોનો સમાજશાસ્ત્રીય અભ્યાસ, રોઝમેરી એન શાર્પ દ્વારા 1832 જન્મ 1915ના મૃત્યુ