Abu Nasr Waheed
અબુ નસ્ર મુહમ્મદ વાહિદ (; 21 સપ્ટેમ્બર 1878-31 મે 1953), અથવા ફક્ત અબુ નસ્ર વાહિદ, બાંગ્લાદેશી ઇસ્લામિક વિદ્વાન, શિક્ષણશાસ્ત્રી, લેખક અને રાજકારણી હતા. તેઓ બંગાળમાં ઇસ્લામિક શિક્ષણમાં તેમના સુધારા અને બંગાળી મુસ્લિમોમાં અરબી ભાષાના શિક્ષણના વિકાસ માટે જાણીતા છે. વાહિદે બ્રિટિશ આસામના શિક્ષણ મંત્રી અને આસામ વિધાનસભાના સભ્ય તરીકે પણ સેવા આપી હતી. પ્રારંભિક જીવન અને પરિવાર મુહમ્મદ વાહિદનો જન્મ 21 સપ્ટેમ્બર 1878ના રોજ સિલ્હેટના હવાપારા પડોશના મૌલવી બારીમાં એક મધ્યમ વર્ગના બંગાળી મુસ્લિમ પરિવારમાં થયો હતો, જે તે સમયે બ્રિટિશ રાજની ઉત્તર-પૂર્વ સરહદ હેઠળ હતું. તેમના પિતા, મુહમ્મદ જાવેદ બખ્ત, કરામત અલી જૌનપુરીના કારી અને ખલીફા હતા. તેમનો પરિવાર મૂળરૂપે સુનામગંજના છાતકના કાલારુકા ગામનો હતો. શિક્ષણ વાહિદને શરૂઆતમાં તેના પિતા કારી મુહમ્મદ જાવેદ બખ્ત દ્વારા ઇસ્લામિક શિક્ષણ સાથે હોમસ્કૂલ કરવામાં આવ્યું હતું. ત્યારબાદ તેઓ સિલહટ સરકારી ઉચ્ચ શાળામાં જોડાયા જ્યાંથી તેમણે 1892માં મેટ્રિકની પરીક્ષા પૂર્ણ કરી. ત્યારબાદ તેમણે સ્થાનિક મુરારી ચંદ કોલેજમાં પ્રવેશ મેળવ્યો, જ્યાં તેમણે 1895માં એફ. એ. મેળવ્યો. ત્યારબાદ વાહિદે કલકત્તાની પ્રેસિડેન્સી કોલેજમાં પ્રવેશ મેળવ્યો અને અરબી ભાષામાં સ્નાતક અને અનુસ્નાતકનો અભ્યાસ કર્યો. તેઓ બ્રિટિશ પ્રણાલી હેઠળ અરબીમાં ડિગ્રી મેળવનારા પ્રથમ બંગાળી મુસ્લિમ હતા, જેમણે 1897માં સ્નાતકની પદવી મેળવી હતી. તેમણે ઢાકા યુનિવર્સિટીમાંથી બી. એ. કર્યું. શિક્ષણ પૂર્ણ કર્યા પછી વાહિદ સિલહટ સરકારી ઉચ્ચ શાળામાં શિક્ષક બન્યા અને તેમના વિદ્યાર્થીઓમાં અબ્દુલ હમીદ અને બસંત કુમાર દાસ હતા. થોડા સમય પછી, વાહિદ કલકત્તા આલિયા મદરેસામાં ભણાવતી વખતે કાયદાનો અભ્યાસ કરવા માટે કલકત્તા પરત ફર્યા. કલકત્તામાં તેમના વિદ્યાર્થીઓમાં અમીરુદ્દીન અહમદ, એ. એસ. એમ. હતા. અકરમ અને અમીન અહમદ. બાદમાં વાહિદે પોતાનો કાયદાકીય અભ્યાસ છોડી દીધો અને આસામના ગુવાહાટીમાં કોટન કોલેજમાં અરબી અને ફારસીના પ્રોફેસર બન્યા. તેમણે ટૂંક સમય માટે તર્કશાસ્ત્ર અને અંગ્રેજી પણ શીખવ્યું હતું. ગુવાહાટીમાં તેમના વિદ્યાર્થીઓમાં મુહમ્મદ સાદુલાહ પણ હતા. સરકારે વાહિદને હુગલી મોહસિન કોલેજમાં સ્થાનાંતરિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, પરંતુ ઢાકાના નવાબ ખ્વાજા સલીમુલ્લાએ તેને અટકાવી દીધો હતો, જેમણે વાહિદને ઢાકા મોહસિનિયા મદરેસામાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં મદદ કરી હતી. વાહિદે 1905 થી 1919 સુધી ઢાકા મોહસિનિયા મદરેસાના અધીક્ષક તરીકે સેવા આપી હતી. 1906માં તેમણે તુર્કી, સીરિયા, પેલેસ્ટાઇન અને ઇજિપ્ત જેવા દેશોમાં મુસ્લિમ વિશ્વની યાત્રા કરી હતી. તેમણે બર્લિન, બુડાપેસ્ટ, પેરિસ અને વિયેનાની મુલાકાત લઈને યુરોપિયન સંસ્થાઓનો પણ પ્રવાસ કર્યો હતો. ઉપખંડમાં પરત ફર્યા બાદ વાહિદે દારુલ ઉલૂમ દેવબંદ અને રામપુર અને લખનઉના ઇસ્લામિક મદરેસાઓની પણ મુલાકાત લીધી હતી. તેમની યાત્રાઓ બંગાળમાં તેમના ઇસ્લામિક શૈક્ષણિક સુધારાઓને પ્રેરિત કરવા માટે વિવિધ શૈક્ષણિક પ્રણાલીઓનું સર્વેક્ષણ અને સંશોધન કરવા માટેનું એક સાધન હતું. વિશ્વભરના અસંખ્ય ઉલેમાની સલાહ લીધા પછી, તેમણે 1914માં મોહમ્મડન શિક્ષણ સલાહકાર સમિતિના વડા તરીકે સુધારેલી નવી યોજના મદ્રેસા પ્રણાલીની રચના કરી હતી. આ યોજનાએ બંગાળમાં ઇસ્લામિક શિક્ષણનું આધુનિકીકરણ કર્યું. 1919માં તેઓ ઢાકામાં ઇસ્લામિક ઇન્ટરમીડિએટ કોલેજના પ્રથમ આચાર્ય બન્યા હતા, જ્યારે અન્ય ઇસ્લામિક ઇન્ટરમીડિએટ કોલેજો હુગલી અને ચિત્તાગોંગમાં મળી આવી હતી. તેઓ ઢાકા યુનિવર્સિટીની 13 સભ્યોની સ્થાપક સમિતિના સભ્ય હતા. 1921માં તેની સ્થાપના પછી, વાહિદે યુનિવર્સિટીમાં અરબી અને ઇસ્લામિક અભ્યાસ વિભાગના પ્રોફેસર અને ઉદ્ઘાટન વડા અને સ્થાપક તરીકે પણ સેવા આપી હતી. વાહિદે બિહારના પટણામાં એક યુનિવર્સિટીમાં પણ આ જ વિભાગની સ્થાપના કરી હતી. વાહિદે 1906માં મદરેસા સુધારણા સમિતિ, 1907માં અર્લ પરિષદ, 1909માં શરફ સમિતિ, 1912માં નાથન સમિતિ અને અન્ય ઘણી યુનિવર્સિટી સમિતિઓમાં સચિવ અને સભ્ય તરીકે સેવા આપી હતી. વાહિદ 1927માં નિવૃત્ત થયા હતા. 1935માં તેમની પહેલ પર, સિલહટ સરકાર આલિયા મદરેસા બંગાળમાં કામિલનો દરજ્જો મેળવનાર પ્રથમ મદરેસા બની હતી. વાહિદે અંબરખાના, સિલહટમાં તેની બહેનના સસરા શેખ અબ્દુલ હકના ઘરે રાખેલો શાહ જલાલ દરગાહનો શિલાલેખ પ્રકાશમાં લાવ્યો હોવાનું પણ જાણીતું હતું. તેમણે તેને ઢાકા સંગ્રહાલયમાં રજૂ કર્યો હતો જ્યાં તે હજુ પણ રાખવામાં આવ્યો છે. રાજકીય કારકિર્દીમાં વાહિદે આસામ વિધાનસભાની પ્રથમ સંસદીય ચૂંટણી લડી હતી અને સિલહટ સદર મતવિસ્તારમાંથી સફળતાપૂર્વક ચૂંટાયા હતા. તેમણે મોહમ્મદ સાદુલાહના મંત્રીમંડળમાં એપ્રિલ 1937થી ફેબ્રુઆરી 1938 સુધી આસામના શિક્ષણ મંત્રી તરીકે પણ સેવા આપી હતી. સાહિત્યિક કારકિર્દી અબુ નસ્ર વાહિદે અરબી અને બંગાળીમાં ઘણા પુસ્તકો લખ્યા હતા, અને અંગ્રેજી, ફારસી અને ઉર્દૂમાં પણ અસ્ખલિત હતા. તેમણે અરબી સાહિત્ય પર બરકત અલ-અદાબ અને મિરકાહ અલ-અદાબ (નવા નિશાળુઓ માટે) જેવા પુસ્તકો લખ્યા હતા, અને અન્ય પુસ્તકો જેમ કે ખુતબાહ એન-નબી, સાલસિલ કિરાત, નુખાબ (કાલિલા વા-ડિમના, વન થાઉઝન્ડ એન્ડ વન નાઇટ્સ એન્ડ બ્રધર્સ ઓફ પ્યોરિટીમાંથી પસંદ કરેલી વાર્તાઓ), નુખાબ અલ-ઉલુમ અને મદારીજ અલ-કિરાત. બંગાળીમાં તેમનું સૌથી પ્રસિદ્ધ કાર્ય દિનિયત શિક્ષા (ધાર્મિક શિક્ષણ) છે. તેમણે પ્રાથમિક શાળાના બંગાળી પાઠ્યપુસ્તકોમાં પણ યોગદાન આપ્યું હતું. અંગત જીવન વાહિદે સૈયદા મસુદા ખાતૂન સાથે લગ્ન કર્યા હતા, પરંતુ તેમના મૃત્યુ પછી, તેમણે તેમની બહેન સૈયદા અમ્માતુલ બટુલ નન્ની બેગમ સાથે લગ્ન કર્યા હતા. તેમના સસરા, તારાફના સૈયદ અબ્દુલ જબ્બાર, કોમિલા સ્થિત જમીનદાર હતા. વાહિદને બે પુત્રો હતા. તેમની પુત્રી અફસારી બેગમે સૈયદ અઝીઝુલ્લાહના પુત્ર સૈયદ અહમદુલ્લાહ સાથે લગ્ન કર્યા હતા. તેમણે 1934માં હજ યાત્રા શરૂ કરી હતી. 1909માં વાહિદને શમસુલ ઉલામાનું બિરુદ આપવામાં આવ્યું હતું. 1921માં તેમને ભારતીય શિક્ષણ સેવામાં કેડર બનાવવામાં આવ્યા હતા. મૃત્યુ અને વારસો વાહિદનું 31 મે 1953ના રોજ પૂર્વ બંગાળના ઢાકામાં અવસાન થયું હતું. તેમને નરીંદામાં મુસુરીખાલાના પીર શાહ અહસાનુલ્લાના પારિવારિક કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. નોંધો સંદર્ભો વધુ વાંચન 1878 જન્મ 1953 મૃત્યુ છાતક ઉપજિલ્લાના લોકો સિલહટના લોકો 20મી સદીના ઇસ્લામના મુસ્લિમ વિદ્વાનો 20મી સદીના મુસ્લિમ ધર્મશાસ્ત્રીઓ 20મી સદીના બંગાળીઓ 19મી સદીના ઇસ્લામના મુસ્લિમ વિદ્વાનો 19મી સદીના મુસ્લિમ ધર્મશાસ્ત્રીઓ 19મી સદીના બંગાળીઓ ઇસ્લામના બંગાળી મુસ્લિમ વિદ્વાનો મુરારી ચંદ કોલેજના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ ભારતીય શિક્ષણ સેવા અધિકારીઓ ઢાકા યુનિવર્સિટીના શૈક્ષણિક સ્ટાફ બંગાળી ભાષાના લેખકો બંગાળી લેખકો આસામના ધારાસભ્યો 1937-1946 અલિયા યુનિવર્સિટીના શૈક્ષણિક સ્ટાફ