Lead Plaque of Magliano
મેગ્લિઆનોની લીડ પ્લેક (અથવા મેગ્લિઆનોની લીડ પ્લેટ અથવા લીડ ડિસ્ક; CIE 5237), જેમાં એટ્રુસ્કેન ભાષામાં 73 શબ્દો છે, તે એક સમર્પિત લખાણ હોવાનું જણાય છે, જેમાં મોટાભાગે અંડરવર્લ્ડ દેવતાઓના ઘણા નામોનો સમાવેશ થાય છે. તે 1882 માં મળી આવ્યો હતો, અને ઇ. સ. પૂર્વે 5 મી સદીની મધ્યમાં છે. તે હવે ફ્લોરેન્સમાં રાષ્ટ્રીય પુરાતત્વીય સંગ્રહાલયમાં રાખવામાં આવ્યું છે. વર્ણન આ તકતીનું વજન 191 ગ્રામ છે અને તે લેન્સના આકારમાં વક્ર છે. તેનો વ્યાસ તેના સૌથી સાંકડા બિંદુ પર 7 સેમી અને તેના સૌથી પહોળા બિંદુ પર 8 સેમી છે. ધાતુની પ્લેટ પર એટ્રુસ્કેનના માત્ર થોડા જ લેખિત સ્મારકો બચી શક્યા છે. લખાણની ગોઠવણી ડિસ્કના આકાર અને બનાવટ જેટલી જ અસામાન્ય છે. સ્લેબ બંને બાજુએ સર્પાકાર એટ્રુસ્કેન અક્ષરોથી અંકિત છે, જે ફીસ્ટોસ ડિસ્કની યાદ અપાવે છે. આ કળાકૃતિની રચના ઈસવીસન પૂર્વે 450ની આસપાસ થઈ હોવાનું માનવામાં આવે છે. લીડ પ્લેટ ફેબ્રુઆરી 1882 માં અલ્બેગ્ના નદીની ખીણમાં મેગ્લિઆનોથી 2 કિમી દક્ષિણપૂર્વમાં, બોરાસિયામાં સાન્ટા મારિયાના ભૂતપૂર્વ મઠ નજીક મળી આવી હતી. સામગ્રી આ લખાણ વિવિધ દેવતાઓ અને પૂર્વજોને સમર્પણની શ્રેણી હોવાનું જણાય છે (નીચે બોલ્ડમાં): કૌથા, "આ સ્થળના દેવતાઓ", મારિસ મેનિટા ("મેરિસ ધ મેકર"), અને "પૂર્વજો" (એફ-આર-અથવા "પૂર્વજો" <એ. પી. પિતા ") એ બાજુ પર; થાનર અને કાલસ, સૂરી, લૂર વિસ્તારમાં ટીન, અને (? લૂરના વિસ્તારમાં, બી બાજુએ. અન્ય માહિતીમાં સમર્પણ (બલિદાન) નો સમાવેશ થાય છે. અર્પણ?) શું થવાનું છે (કાસ્ટિયા, લાખ, ફાલ-ઝા, ચિમ "અર્પણ કરવાની જગ્યા (અથવા કતલ)", લેસ્કા; બધા સ્થાનિક-th (-i) માં), કેટલી વાર (એવિલ-s "વાર્ષિક" બાજુ A પર, "દર ચાર વર્ષે"? બાજુ બી પર), શું સાથે (મસલ = "હની વાઇન"? અને થુ-એન "ફર્સ્ટલિંગ"? બી બાજુ પર પણ), જે તેમને કરવા માટે છે (વર્ષના ગામના "પાદરી" સેપેન "" તુથિઉ એવિલ્સ-તેથી "વાર્ષિક ધોરણે નિયુક્ત ગામના પાદરી"), અને જેમના વતી ("મુરિના [પરિવારના મૃતક માટે", "પ્રિય પૂર્વજો માટે/વતી"). ચહેરાઓ-- બાજુ A પર; "ત્નુકા વતી"?, "મૃતકને [સન્માન આપવા માટે" (નેસ્લે)-- બાજુ B પર). બાકીનો મોટાભાગનો ભાગ અસ્પષ્ટ છે, જેમાં મુખ્ય ક્રિયાપદ "સમર્પિત કરો" દેખીતી રીતે નિયમિતપણે લુપ્ત થાય છે. 70 થી વધુ વ્યક્તિગત શબ્દો સાથે, લખાણ હજારો ટૂંકા એટ્રુસ્કેન કબર શિલાલેખોથી નોંધપાત્ર રીતે અલગ છે. તે એટ્રુસ્કેન ભાષામાં સૌથી લાંબી છે. એટ્રુસ્કેન ગ્રંથોમાં હંમેશની જેમ જમણેથી ડાબે લખાણ બંને બાજુ (અહીં બાજુ એ અને બાજુ બી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે) લખવામાં આવે છે. આ લખાણ પણ અસામાન્ય છે કારણ કે તે અંદરની તરફ સર્પાકાર છે, જેને બહારથી અંદર ઘડિયાળની દિશામાં વાંચવામાં આવે છે. મોટાભાગના શબ્દો સમયગાળા દ્વારા અલગ પડે છે. બાજુ એ | મેગ્લિઆનોની લીડ પ્લેક, બાજુ એ | મેગ્લિઆનોની લીડ પ્લેક, બાજુ એ, ટ્રાન્સક્રિપ્શન કૌથાસ. તમે પણ. એવિલ્સ/LXXX/ez. ચિમ્થમ. કેશ્થિયાલ્થ. લેક્ટ. હેવન. એવિલ. નથી. માણસ. મરીનાશી. ફલ્ઝાથી એસેરસ. અંદર. ઇસીએસ. મેન. મ્લાક્ટે મર્ની. તુતી. તું જ. ચિમ્થમ. કેશ્થિયાલ્થ. દૂધ અને પાણીનું સેવન કરો. એફઆરએસ. સિયાલથ. ચિમથ. એવિલસ્ચ. ઇ. સી. કેપન. તમે પણ. થૂ. ઇચુ ટેવર. હેશ્ની. મુલ્વેની. એથ. ખૂબ સરસ. હું છું. બાજુ બી | મેગ્લિઆનોની લીડ પ્લેક, બાજુ બી | મેગ્લિઆનોની લીડ પ્લેક, બાજુ બી, ટ્રાન્સક્રિપ્શન મલાક થાનરા કેલસ્ક. એક્નેયા. IV એવિલ. મને યાદ છે. માર્કા લર્કેક. એથ. તમે પણ. એન. એસ. એલ. માણસ. રિવાઇવલ. લીસમ. ટનકાસી. સુરીસ. આ તે છે. આ તારીખો. પલાળેલા લીલા મરચાં. લુર્સ્ટ. તેઓ ઘણા વર્ષો સુધી જીવંત રહ્યા હતા. જ્યાં નોંધ્યું હતું તે સિવાય, વેન ડેર મીર તરફથી આંશિક અનુવાદ. બાજુ A: કૌથા માટે, વાર્ષિક [નિયુક્ત] ગામ [પાદરી] 80 ઇઝ સમર્પિત કરશે. વધુમાં, અર્પણની જગ્યાએ (ચીમ-થ-રિક્સ અનુસાર; વેન ડેર મીરનો અર્થ થાય છે "કતલની જગ્યા"; અથવા "યજ્ઞવેદી પર"? ), [પ્રવાહ] કાસ્થિયા ખાતે, [જ્યાં તે ખાલી થાય છે] તળાવમાં, [દરમિયાન] હેવ-[સમયગાળા] દર વર્ષે. [અને સમર્પણ કરવું આવશ્યક છે] પવિત્ર અલકોવમાં (? શાબ્દિક રીતે "એક/નાના પવિત્ર સ્થાનમાં" ફાલ-ઝ-થી) [એટલે કે] મુરિના [પરિવાર] ના મૃતક (નેશલ) માટેનું સ્મારક (માણસ) ". "દેવતાઓ માટે કયા [રક્ષણાત્મક આત્માઓ છે?] આ સ્થળનું મેજિસ્ટ્રેચર (મર્ની) [અને] ગામ [પાદરી (-s?)] (મેન) [સમર્પણ?] કરવું જ પડશે. અને તેની સંભાળ રાખો (મલચ-શાબ્દિક રીતે "તેને સુંદર બનાવો"), માસિક (તિઉ); વધુમાં [સમર્પણ કરવું જોઈએ?] અર્પણની જગ્યાએ, [પ્રવાહ] કસ્તિયા ખાતે, [જ્યાં તે ખાલી થાય છે] તળાવમાં. મારિસ મેનિટા (= "નિર્માતા") માટે, પૂર્વજો માટે પણ, આ [અગાઉ ઉલ્લેખિત] વાર્ષિક [નિયુક્ત] ગ્રામ-પાદરી (અવિલ-સ-ચ ઇકા સેપેન તુથિયુ, શાબ્દિક રીતે "અને વર્ષના આ ગામના પાદરીએ") [સમર્પણ કરવું જોઈએ] સિયાલામાં, [અને] અર્પણની જગ્યાએ, ["અને"?, અથવા "એટલે કે"?] ઇચુ હાઉસ (થુચ); તમે જે આ વિધિઓના નિરીક્ષક છો, હેશ-(= "હાજરી આપો"?) [અને] [તેમને] પવિત્ર કરો! આ [એ] જાહેરાત છેઃ '[હાજર રહો], [અને] સમર્પણ (આર) કરો!' બાજુ બીઃ હે થાનર અને કાલસના સુંદર [દેવતાઓ], એક્ની કરવી જ જોઇએ (?) [દર] 4 વર્ષે; હું [ભગવાન] મારિસ નિર્માતા અને લૂરની [મુખ્ય તકતી] છું. આ [સૂચનાઓનો સમૂહ છે] ગામ [પાદરી] માટે, મૃતક (નેસલ) માટે [સન્માન] માટે. [મૃતકનું] સ્મારક રિવાક્સ (= "યાદ રાખવું જ જોઇએ"? ), વધુમાં, ત્નુકા વતી (અથવા "દ્વારા" અથવા "[સમયગાળા દરમિયાન]") લેસ્કામાં. સુરી દેવ માટે, આ [વિધિઓ] દર મહિનાના (તિઉરાસ, શાબ્દિક રીતે "મહિનાઓના") [હની વાઇન [મુલ્સ-લે] સાથે, [જે] યોગ્ય છે (? માલાચ, શાબ્દિક રીતે "સુંદર"), તહેવાર દરમિયાન. લૂર વિસ્તારમાં ટીન માટે, તમે જે ધાર્મિક વિધિઓની દેખરેખ રાખો છો તેણે અર્પણ કરવું જોઈએ (હુવી?) ફર્સ્ટલિંગ (થુ-એન, શાબ્દિક રીતે "પ્રથમ વસ્તુ"). લૂરના વિસ્તારમાં, પ્રિય પૂર્વજો માટે [સમર્પણ કરો] (સા-સ અફ્ર-સ નેસ-સ, શાબ્દિક રીતે "પ્રિય પૂર્વજો માટે સ્વ"). નોંધો ઉલ્લેખિત મોટાભાગના દેવતાઓ અધોલોક સાથે સંકળાયેલા છે, જેમાં કૌથા (ઘણીવાર સૂરી સાથે ઉલ્લેખિત), કાલસ (વરુઓનો દેવ, કેટલીકવાર ટીન (આઈ. એ.) ના ઉપનામ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાય છે), સૂરી અને લૂર (જોકે પિટાઉ આ છેલ્લા ભાગને લેટિન લોરસ "લોરેલ" અને તેથી એપોલો સાથે જોડાયેલા હોવાનું માને છે) નો સમાવેશ થાય છે. વેન ડેર મીરના જણાવ્યા અનુસાર, લૂરનું નામ લેટિન લ્યુરિડસ "પેલ" સાથે સંબંધિત હોઈ શકે છે. આ નામ લિબર લિન્ટિયસ (5.22) માં પણ જોવા મળે છે, જેની જોડી ઓછા જાણીતા દેવતા ઝેર સાથે જોડાયેલી છેઃ સિસમ θesane uslanec mlache લુરી ઝેરિક-- "ત્રણ ગણો (સિસમ ') [તર્પણ?] સવારે (θesan-e) અને બપોર [કલાક] દરમિયાન (uslan-e-c) સુંદર (mlache) Lur અને Zer સુધી. આ જ લખાણની પંક્તિ 6,18 માં, નામ લર્નીનું સ્વરૂપ લે છે. બી બાજુ પરનો ટીન શબ્દ અહીં એટ્રુસ્કેન સર્વદેવના ગુરુ જેવા વડા ટિનિયા નામનું એક સ્વરૂપ હોવાનું માનવામાં આવે છે, પરંતુ તેનો અર્થ "દિવસ" પણ હોઈ શકે છે. લચ્છનું સ્વરૂપ (બાજુ A પર બે વાર) પણ તબુલા કેપુઆનામાં એક પ્રકારનાં લચુથ સાથે જોવા મળે છે, જે બંને રેખા 26માં જોવા મળે છે. ત્યાં, તે અર્પણ (નૂથે-રી) માટેનું સ્થળ પણ લાગે છે જે બનાવવું આવશ્યક છે, અને જ્યાં ભેટો (ટર્ક્સાઇઝ) લાવવામાં આવે છે (એસ્કેથેસ). 'વેન ડેર મીર' નો અર્થ 'લાચ' માટે થાય છે-'બેસિન' છે. - યુ-સ્ટેમ સાથેનું સ્વરૂપ ઈટાલિક * લાકુ-"તટપ્રદેશ; તળાવ" સાથે જોડાણ સૂચવે છે, તેથી તે પછીનો અર્થ હોઈ શકે છે જે અહીં લાગુ પડે છે, જેમ કે વેન ડેર મીર સૂચવે છે, ખાસ કરીને જો તે સૂચવવામાં પણ સાચો છે કે કાસ્ટ-જે તરત જ તેની આગળ આવે છે તે પણ પાણીનો એક ભાગ છે, કદાચ નદી અથવા પ્રવાહ. સૂરી નામ તબુલા કેપુઆનાની ત્રીજી પંક્તિમાં પણ જોવા મળે છે. ટેઇસ શબ્દનો સામાન્ય રીતે અર્થ "આ" થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે લિબર લિન્ટિયસની લીટી 10.16 માં, ટેઈ-ના અન્ય સ્વરૂપો 2.11,2.13 અને 9.17 માં જોવા મળે છે. ઇ. વી.-શબ્દને લિબર લિન્ટિયસ (4.15,4.20) માં 'ઇ. એસ. વી.-' શબ્દ સાથે જોડવામાં આવી શકે છે, જેનો વાન ડેર મીર કામચલાઉ રીતે 'ધ આઇડ્સ' તરીકે અનુવાદ કરે છે. અનુક્રમ 'મી મેનિકાક માર્કા લર્કાક' માં દેખીતી રીતે 'એ' બાજુથી 'મેરિસ' અને 'મેનિટા' શબ્દોના સંક્ષિપ્ત શબ્દોનો સમાવેશ થાય છે. 'એ' બાજુ પર મારિસ શબ્દ અરીસાઓ પર બાળકો તરીકે દર્શાવવામાં આવેલા દેવતાઓના સમૂહનો ઉલ્લેખ કરે છે, પરંતુ તેમના કાર્ય વિશે બહુ ઓછું જાણીતું છે. નોંધ કરો કે મારનો ઉપયોગ પિયાસેન્ઝાના લીવર (સંખ્યા 30 અને 39) પર મેરિસના સંક્ષિપ્ત અથવા વૈકલ્પિક સ્વરૂપ તરીકે થતો હોવાનું જણાય છે, જેમ તે બી. પિટાઉની બાજુએ દેખાય છે (સંક્ષિપ્ત મેની-ટા સાથે), બીજી બાજુ, તેને કામદેવ/ઇરોસનું નામ માને છે. બાજુ A ના અંતે આવેલા શબ્દ ar નો અર્થ ફક્ત 'બનાવો' હોઈ શકે છે, પરંતુ 'સમર્પણ કરો/સમર્પણ કરો' પણ હોઈ શકે છે, જે કદાચ અહીં છે, જેમ કે સિપ્પસ પેરુસિનસની પંક્તિ 6 માં જોવા મળે છેઃ આઇપા અમા હેન નેપર XII વેલ્થિના-થુર-અશ અરાસ-"તે 12 મરઘી (ખેતીલાયક?) વેલ્થિનાસના એકર સમર્પિત કરવામાં આવશે. એ બાજુએ કુટુંબનું નામ મુરીના જાણીતું છે, કારણ કે શિલાલેખો સૂચવે છે કે સભ્યો તારક્વિનિયા, વોલ્સિની, સિએના પ્રદેશ, ચિઉસી અને પેરુગિયામાં રહેતા હતા. સંદર્ભો સ્ત્રોત બોનફેન્ટે, જી. એન્ડ એલ. બોનફેન્ટે. એટ્રુસ્કેન ભાષાઃ એક પરિચય. બીજી આવૃત્તિ. માન્ચેસ્ટર યુનિવર્સિટી પ્રેસ, માન્ચેસ્ટર/ન્યૂ યોર્ક 2002, પીપી. 214-220. બોનફેન્ટે, એલ. ભૂતકાળનું વાંચનઃ એટ્રુસ્કેન. યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા પ્રેસ, 1990, પીપી. 25, 28, 50. ક્લેકસન, જે. (મસારેલીની સમીક્ષા) ધ જર્નલ ઓફ રોમન સ્ટડીઝ, વોલ્યુમ 106, નવેમ્બર 2016, પીપી. 264-265. ડી. ઓ. આઈ.: https://doi.org/10.1017/S0075435816000046 કોર્સ્ટન, એસ. પી. "ડેર ઇન્હાલ્ટ ડેર બ્લીપ્લેટ્ટ વોન મેગ્લિઆનો" ગ્લોટ્ટા વોલ્યુમ 27,1939. ગોટિન્જેન; વેન્ડેનહોક અને રુપ્રેચ્ટ. પીપી. 271-275. ક્રિસ્ટોફની, એમ. ડિઝિઓનારિયો ડેલા સિવિલ્ટા એટ્રુસ્કા. ગ્યુન્ટી ગ્રૂપો એડિટોરિયલ, ફ્લોરેન્ઝ 1999, પૃષ્ઠ 154. ડીકે, ડબલ્યુ. "ડાઈ બ્લીટાફેલ વોન મેગ્લિઆનો". માંઃ રીનિશેસ મ્યુઝિયમ ફોર ફિલોલોજી. ન્યૂ ફોલ્જ. ખંડ 39,1884, પૃ. 141-150. ગોલ્ડમેન, ઇ. બેટ્રેજ જુર લેહરે વોમ ઈન્ડોજર્મેનિશેન કેરેક્ટર ડેર એટ્રુસ્કિસચેન સ્પ્રેચ. ગેરોલ્ડ એન્ડ કંપની, વિયેના 1936, પીપી. 219-252. ડી ગ્રુમંડ, એન. એન્ડ ઇ. સિમોન. એટ્રુસ્કન્સનો ધર્મ. યુનિવર્સિટી ઓફ ટેક્સાસ પ્રેસ, ઓસ્ટિન 2006, પીપી. 57-61. ગ્રુનવેડેલ, એ. (1922) ટુસ્કા. 1. હું તમારી જાતને ખૂબ પ્રેમ કરું છું. 2. સિપ્પસ વોન પેરુગિયાથી દૂર રહો. 3. પુલિના-રોલ કરો. 4. તે મેગ્લિઆનોની પત્ની હતી. 5. લીવર વોન પિયાસેન્ઝા. 6. ગોલિની-પકડ I. 7. કેપુઆથી દૂર રહો. લેઇપઝિગઃ કે. ડબલ્યુ. હીયર્સમેન. https://catalog.hathitrust.org/Record/001724165 હૂકર, ટી. જે. (એડ.) ભૂતકાળનું વાંચનઃ પ્રાચીન લેખન ક્યુનિફોર્મથી આલ્ફાબેટ સુધી. યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા પ્રેસ, બર્કલે 1990, પીપી. 346, 376-377. માસારેલી, આર. આઈ. ટેસ્ટી એટ્રુશી સુ પિયોમ્બો (બિબ્લિયોટેકા ડી સ્ટડી એટ્રુશી 53). પીસા/રોમઃ ફેબ્રીઝિયો સેરા સંપાદક, 2014. ISBN 9788862275712. (ઇટાલિયનમાં) પલ્લોટીનો, એમ. ધ એટ્રુસ્કેન્સ. પેંગ્વિન, 1975, પૃ. 117, 142-143,199,221-222. પલ્લોટીનો, એમ. એટ્રુસ્કોલોજીઃ હિસ્ટ્રી એન્ડ કલ્ચર ઓફ એટ્રુસ્કન્સ. 7મી આવૃત્તિ, સ્પ્રિંગર, બેસલ 1988, પૃ. 421, 480-482. પિટ્ટાઉ, એમ. સ્ટડી સુલ્લા લિંગુઆ એટ્રુસ્કા. ઈપાઝિયા બુક્સ, સાસરી 2016, પૃ. 155-163. રેન્ડિની, પી. અને એમ. ફિરમતી. તોસ્કાનામાં એક મેગ્લિઆનો પુરાતત્વ. સિએના 2003. સ્ટ્રોંગ, ડી. ધ અર્લી એટ્રુસ્કેન્સ. લંડન, રેનબર્ડ. 1968, પૃ. 102. તેઝા, ઇ. "ધ યુના ઇસક્રિઝિયોન એટ્રુસ્કા ટ્રોવાટા ઇન મેગ્લિઆનો". વર્ગખંડમાં ભાષા અને સાહિત્યનું પુનરાવર્તન કરો. વોલ્યુમ X, 1882, pp. 530-534. ટોર્પ, એ. એટ્રુસ્કિસ્ચે બેટ્રેજ. વોલ્યુમ 3,1902-1906. વેન ડેર મીર, એલ. બી. "ધ લીડ પ્લેક ઓફ મેગ્લિઆનો". in: C. Chiaramonte, G. Bagnasco, F. Chiesa (Eds): ઇન્ટરપ્રેટેન્ડો લ 'એન્ટિકો. પુરાતત્વવિદોએ મારિયા બોંઘી જોવિનોને ભેટ આપી હતી. મોંડુઝી સંપાદકીય, મેઈલૅન્ડ 2013, પૃ. 257-275. એટ્રુસ્કેન ધર્મ એટ્રુસ્કેન ભાષા બાહ્ય કડીઓ ટસ્કનીમાં એટ્રુસ્કેનઃ ટસ્કનીમાં મેગ્લિઆનો એટ્રુસ્કેન શિલાલેખો મુખ્ય પદાર્થો 1882ની પુરાતત્વીય શોધ ફેબ્રુઆરી 1882ની ઘટનાઓ ઇટાલીમાં મેગ્લિઆનો ઇન ટોસ્કાના કલ્ચર ઓફ ટસ્કની 5મી સદી પૂર્વે ઇટાલીમાં