Gurchani
ગુરચાની અથવા ગોર્શાની, પાકિસ્તાનના સિંધ અને બલૂચિસ્તાન પ્રાંતોમાં બલૂચ દોદાઈ જનજાતિની પેટા શાખા છે. દંતકથા અનુસાર 10મી સદીમાં સૂમરાસએ સિંધુ પ્રદેશ પર શાસન કર્યું હતું અને તેમની રાજધાની પટ્ટન હતી. તેમને સમ્માઓ દ્વારા પદભ્રષ્ટ કરવામાં આવ્યા હતા. સુમરોની આ શાખા બલોચમાં જોડાઈ હોવાનું કહેવાય છે. આ રીતે રચાયેલ ગુરચાની વિભાગ ડેરા ગાઝી ખાન જિલ્લાના હર્રંદ ખાતે સ્થાયી થયો છે. 19મી સદીના લખાણ, તારિક-એ-મુરાદ, દંતકથાનું વર્ણન કરે છે. સુમરા શાસિત પ્રદેશ નાના રજવાડાઓમાં વહેંચાયેલો હતો જે એકબીજાથી તદ્દન સ્વતંત્ર હતા અને ઘણીવાર એકબીજા સાથે યુદ્ધ કરતા હતા. ફુલ વડ્ડાનો પ્રમુખ, (હવે નૌશહરા અથવા રહીમયાર ખાન) એક લાખા ફુલાની હતો, જે ચરણો પ્રત્યેની ઉદારતા માટે પ્રખ્યાત હતો. લાખાએ સ્વામી નામના ચરણને કેટલાક ઘોડા ભેટમાં આપ્યા હતા. આ વસ્તુઓ પટ્ટન ખાતે કેટલાક સુમરા યુવાનો દ્વારા ચોરી કરવામાં આવી હતી, જ્યાં ચરણ પોતાના ઘરે જતા રોકાયો હતો. ચોરી સુમરા વડાની મિલીભગતથી કરવામાં આવી હતી તે જાણીને ચરણે એક ચતુષ્કોણની રચના કરી જે દેશભરમાં ફેલાઈ ગઈ. પંક્તિઓ હતીઃ-ચોરીને કારણે થયેલું અપમાન એટલું અસહ્ય હોવાનું કહેવાય છે કે આ સુમરોને કાં તો હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા અથવા પટ્ટન છોડી દેવામાં આવ્યા હતા. આ ઘટનાએ એક સમુદાય તરીકે સૂમરાને બદનામ કર્યા અને તેમનું અપમાન કર્યું હોવાનું કહેવાય છે. વધુમાં, તેમના પતન પહેલા, સિંધુ નદીમાં પરિવર્તનને કારણે જમીનથી વંચિત સૂમરાના યુવાનો હતાશામાં મૃત્યુ પામ્યા હતા અને ચોરી અને લૂંટનો આશરો લીધો હતો. તેમની ક્રિયાઓએ સૂમરાની નૈતિક સંહિતાનું ઉલ્લંઘન કર્યું હતું. ઐતિહાસિક રીતે, જમીન અને જળ સંસાધનોના નિયંત્રણને લઈને બલૂચ જનજાતિઓમાં સંઘર્ષો સામાન્ય હતા. લેઘારી, ખોસા, લંડ, મારી, બુગતી અને અન્ય જાતિઓ વચ્ચે ગઠબંધન અને લડાઈઓ અવારનવાર થતી હતી. એવું નોંધવામાં આવે છે કે અહમદ શાહ દુર્રાનીના સમય દરમિયાન, ગુરચાની વડાઓને મેદાની વિસ્તારોના અનેક ગામડાઓમાં પેદાશ (મસુલ) નો સરકારી હિસ્સો એકત્રિત કરવાનો અને હુર્રુંડ અને દજિલ સરહદની સલામતીના બદલામાં મેદાની વિસ્તારોમાં આવતા ઊંટ પર કર વસૂલવાનો અધિકાર આપવામાં આવ્યો હતો. પ્રારંભિક બ્રિટિશ યુગની સૌથી નાટકીય સરહદી અથડામણોમાંની એકમાં, ગુરચાની અને ટિબ્બી લંડ જનજાતિઓએ જાન્યુઆરી 1867માં હુર્રુંડ ખાતે ગુલામ હુસૈન અને તેના લગભગ ત્રણસો માણસોની હત્યા કરી હતી. ગુલામ હુસૈન દ્વારા રાજનપુર તાલુકામાં આયોજિત મોટા દરોડા પહેલા, બ્રિટિશ અધિકારી સાંડેમેન દ્વારા બુગતી, ગુરચાની અને લંડ વચ્ચે, જામપુરમાં આ ગઠબંધનની રચના કરવામાં આવી હતી. બલૂચ જનજાતિઓનો ઇતિહાસ લોકગીતોમાં કેદ કરવામાં આવ્યો છે, જે વિવિધ કુળો દ્વારા લડાયેલા સંઘર્ષો અને યુદ્ધોનું વર્ણન કરે છે, જેમાં આદિવાસી વડાઓ અને નાયકોની બહાદુરીની ઉજવણી કરવામાં આવે છે, જેઓ પ્રદેશ, પાણી અને ચરાઈના મેદાનો પર લડ્યા હતા. આ લોકગીતો પશુપાલન અને કૃષિ સંસાધનો બંને સાથે તેમની આદિવાસી ઓળખ સૂચવે છેઃ "પશુઓના ટોળાની જેમ આગળ વધવું,. . . લુંડ અને ગુરચાનીના નાયકો (યુદ્ધ માટે) એકઠા થયા હતા કારણ કે પ્રવાહનું પાણી એક તટબંધ સામે આવે છે. ગુરચાની સહિત બલૂચ જનજાતિઓને કવિતાનો શોખ હતો. લોકપ્રિય "એલિજી ઓન ધ ડેથ ઓફ નવાબ જમાલ ખાન" ની રચના પંજુ બાંગુલાની (ગુરચાનીઓના લશારી કુળના સભ્ય) દ્વારા કરવામાં આવી હતી. જ્યારે જમાલ ખાન હઝથી પરત ફરતી વખતે મૃત્યુ પામ્યો, ત્યારે એકત્ર થયેલા વડાઓએ શ્રેષ્ઠ શોકગીત માટે ઇનામ આપ્યું હતું, જે પાંજુ બાંગુલાનીએ જીત્યું હતું. આ પણ જુઓ બલૂચ જનજાતિઓની યાદી સુમરા સંદર્ભો બલૂચ જનજાતિઓ પાકિસ્તાનના સામાજિક જૂથો