Afro-Brazilian music
આફ્રો-બ્રાઝિલિયન સંગીતમાં સબ-સહારન આફ્રિકા, પોર્ટુગલ અને નાના પાયે અમેરિન્ડિયન સંગીતના સંગીત અને સાંસ્કૃતિક પ્રભાવોનું મિશ્રણ છે, જે વિવિધ પ્રકારની શૈલીઓનું સર્જન કરે છે. ગીતો, વાદ્યો અને ધૂન પણ ઘણીવાર આફ્રિકન સંસ્કૃતિ સાથે જોડાય છે અને આજે અન્ય દેશોમાં સંસ્કૃતિ અને સંગીતને પણ પ્રભાવિત કરે છે. તે આફ્રિકન લયથી ખૂબ પ્રભાવિત છે. આફ્રો-બ્રાઝિલિયન સંગીત શૈલીઓની સૌથી જાણીતી પેટા શૈલીઓ સામ્બા, મારાબાઇક્સો, મારાકાટુ, ઇજેક્સા, કોકો, જોંગો, કેરિમ્બો, લેમ્બાડા, મેક્સિક્સ અને મેકુલેલે છે. અમેરિકન ખંડના દરેક અન્ય ભાગની જેમ જ્યાં આફ્રિકન ગુલામો હતા, આફ્રો-વંશજો દ્વારા બનાવવામાં આવેલા સંગીતને શરૂઆતમાં અવગણવામાં આવ્યું હતું અને હાંસિયામાં ધકેલી દેવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં સુધી તેઓએ 20મી સદીની શરૂઆતમાં તેમની પ્રતિષ્ઠા મેળવી ન હતી અને સમકાલીન સંસ્કૃતિમાં અત્યંત લોકપ્રિય બન્યું ન હતું. આ સફળતા એફ્રો-બ્રાઝિલિયન સંગીતમાં ઉપયોગમાં લેવાતા અનોખા સાધનોમાંથી મળી છે, જેમાં એફોક્સ, એગોગો, આલ્ફાયા, અતાબેક, બેરીમ્બાઉ અને ટેમ્બોરનો સમાવેશ થાય છે. લગભગ તમામ બ્રાઝિલિયન સંગીત આફ્રો-બ્રાઝિલિયન સંગીતના નિશાનથી પ્રભાવિત છે, એટલું કે આફ્રો-બ્રાઝિલિયન કલાકાર લેટિયેર્સ લેઇટ કહે છે કે તમામ બ્રાઝિલિયન સંગીત આફ્રો-બ્રાઝિલિયન છે. સંગીતકારો એવા ઘણા કલાકારો છે જેમણે આફ્રો-બ્રાઝિલિયન સંગીત અને સંસ્કૃતિને પ્રભાવિત કરી છે. ગિલબર્ટો ગિલ સૌથી જાણીતા આફ્રો-બ્રાઝિલિયન કલાકારોમાંના એક છે, જે માત્ર તેમના પુરસ્કાર વિજેતા સંગીતને કારણે જ નહીં, પણ તેમની રાજકીય સક્રિયતાને કારણે પણ છે. તેમની કારકિર્દીમાં તેમણે શ્રેષ્ઠ વિશ્વ સંગીત આલ્બમ શ્રેણીમાં બે ગ્રેમી જીત્યા હતા અને સાત ગ્રેમી નામાંકન મેળવ્યા હતા. અન્ય લોકપ્રિય કલાકારો અને જૂથોમાં પિક્સિંગુઇનહા, એબીગેઇલ મૌરા, નેઈ લોપ્સ, એગ્નાલ્ડો ટિમોટો, રેસિઓનેસ એમસી અને અન્ય ઘણા લોકોનો સમાવેશ થાય છે. આ કલાકારો સામ્બા, રેપ, જાઝ, રોક, ફંક, રેગે અને ડિસ્કો સહિત ઘણી વિવિધ શૈલીઓ ભજવે છે, પરંતુ તે મર્યાદિત નથી. આફ્રો-બ્રાઝિલિયન સંગીત આફ્રિકન વાદ્યો, લય, સંસ્કૃતિઓ અને માન્યતાઓથી પ્રભાવિત હતું જે હજુ પણ બ્રાઝિલની રોજિંદી સંસ્કૃતિમાં હાજર છે. આફ્રો-બ્રાઝિલિયન સંગીતમાં વપરાતા વાદ્યો વગાડવામાં આવતી શૈલીના આધારે બદલાય છે. આ કિસ્સામાં, મોટી સંખ્યામાં એવા સાધનો અસ્તિત્વમાં છે જે આફ્રો-બ્રાઝિલિયન સંગીત માટે અનન્ય છે. આ સાધનોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ એફોક્સ-આ સાધનનું નામ યોરોબા મૂળનું છે અને શાબ્દિક રીતે તેનો અનુવાદ "તે ભાષા જે તેને બને છે" થાય છે. એફોક્સ આફ્રિકન સમારંભો અને કેન્ડોમ્બલ સાથે અત્યંત નજીકથી સંકળાયેલું હતું; એટલું જ નહીં, તેનો ઉપયોગ કરતા પ્રદર્શનને ઘણીવાર "સ્ટ્રીટ કેન્ડોમ્બલ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. એગોગો-એક ઊંચો અવાજ ધરાવતું ઘંટડી જેવું સાધન જે કેપોઇરા પ્રદર્શન દરમિયાન અલગ પડે છે. તેનો ઉપયોગ કેપોઇરા મેચની લયને પૂરક બનાવવા માટે થાય છે અને સામ્બા સંગીતની ઘણી વિવિધતાઓમાં સાંભળી શકાય છે. આલ્ફાઇયા-આલ્ફાઇયાનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે મારાકાટુ અને કેરીના તાલમાં થાય છે. બ્રાઝિલના પેર્નામ્બુકોમાં ઉત્પત્તિ સાથે, આ ડ્રમ સમાન ડ્રમથી અલગ છે કારણ કે બાજુઓ પર દોરડાને કડક કરવાથી તેનો સ્વર બદલાય છે. અતાબક-અતાબકના ત્રણ અલગ-અલગ પ્રકારો છે. ઊંચા રમ, મધ્યમ કદના રમ-પાઈ અને સૌથી નાના લે ડ્રમ. એટાબાકનો ઉપયોગ ઘણીવાર કેપોઇરા અને મેકુલેલે નૃત્યોમાં થાય છે. બેરીમ્બાઉઃ બેરીમ્બાઉ એ એક તારવાળું સાધન છે જે કેપોઇરાના આફ્રો-બ્રાઝિલિયન માર્શલ આર્ટ સ્વરૂપ સાથે જોડાયેલું છે અને જાઝ અને પરંપરાગત લોક સંગીતમાં પણ સાંભળી શકાય છે. તે એક અનોખો "ટ્વાંગ" અવાજ ઉત્પન્ન કરે છે. ગંઝા-આફ્રિકન મૂળનું અન્ય પર્ક્યુસિવ સાધન. ગાંઝા એ એક ધ્રુજતું સાધન છે જે સામાન્ય રીતે ટીનમાંથી બનેલું હોય છે, જે ભારતીય મારાકા અથવા આફ્રિકન કેલાબશ સાથે તુલનાત્મક હોય છે. એક ખૂબ જ સરળ સાધન હોવા છતાં, તે બોસા નોવા જેટલું જટિલ લય કરી શકે છે. પાંડેઇરો અથવા એડુફોઃ પાંડેઇરો એક તંબોરિન જેવું જ છે, જેમાં બાજુની બાજુએ અસ્તરવાળા પ્રતીકો હોય છે અને તેના ચહેરાની આસપાસ ડ્રમનું આવરણ ખેંચાય છે. પાંડેરોના ડ્રમ ચહેરાને ડ્રમ સેટમાં ડ્રમ જેવો અવાજ આપવા માટે ટ્યુન કરી શકાય છે. તેનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે સામ્બા, ચોરો, કોકો અને કેપોઇરા સંગીતમાં થાય છે. રીકો-રીકોઃ રીકો-રીકો એ ભારે આફ્રિકન પ્રભાવ ધરાવતું પર્ક્યુસિવ સાધન છે જે "ફિશ-સ્કેલ્સ" ઉપનામ ધરાવતા અમેરિકન સાધન જેવું જ છે. સાંબામાં તેનો ભારે ઉપયોગ થતો હતો, તે પરંપરાગત રીતે વાંસની લાકડીઓમાંથી બનાવવામાં આવતો હતો. કેન્ડોમ્બલ જે સાધનો અને લય રચાય છે તે બ્રાઝિલમાં લાવવામાં આવેલા ગુલામો દ્વારા આફ્રિકન પરંપરાઓમાંથી સીધા જ આવ્યા હતા. કેન્ડોમ્બલ એ એક પરંપરા છે જે બ્રાઝિલના સૌથી જૂના મૂળ ધર્મોમાંનો એક બની ગયો છે. કેન્ડોમ્બલ એ મૂળ ઉપયોગોમાંનો એક છે જે ગુલામો પાસે સાધનો અને લય માટે હતો જેને આપણે આજે આફ્રો-બ્રાઝિલિયન તરીકે ઓળખીએ છીએ. કેન્ડોમ્બલની પરંપરામાં આફ્રો-બ્રાઝિલિયન વાદ્યો અને લય માટે ખૂબ આદર છે. મીણબત્તીના સમારંભો દરમિયાન, ઓટાબાક અને અગોગો જેવા સાધનોનો ઉપયોગ ઓરિક્સાસને ખુશ કરવા માટે કરવામાં આવે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે આ સાધનો અને લયમાં આધ્યાત્મિક શક્તિ છે જે સાંભળનારને ઓરિક્સાસ સાથે વાતચીત કરવા માટે વધુ ઉપલબ્ધ બનાવે છે. ત્યાં ચોક્કસ ડ્રમ પેટર્ન અને લય પણ છે જેનો ઉપયોગ ઓરિક્સાસને કૉલ કરવા, પ્રતિબંધિત કરવા અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરવા માટે થઈ શકે છે. આફ્રો-બ્રાઝિલિયન સંગીત કે જે કેન્ડોમ્બલના વર્તુળોમાં બનાવવામાં આવ્યું હતું તે આખરે પ્રારંભિક સામ્બા બનાવવામાં મદદ કરવા માટે ફેલાયું હતું. કેન્ડોમ્બલને ગુલામ માલિકો અને બ્રાઝિલના મોટાભાગના લોકો દ્વારા અયોગ્ય પ્રથા તરીકે જોવામાં આવી હતી. કેન્ડોમ્બલમાં, નૃત્ય અને સંગીત પવિત્ર છે, તેથી હસ્તક્ષેપથી બચવા માટે સભાઓને પક્ષો તરીકે છૂપાવવામાં આવશે. તે ટિયોસ અને ટિયાસ (કેન્ડોમ્બલમાં પાદરીઓ) દ્વારા આયોજિત આ પાર્ટીઓમાં હતું જ્યાં પ્રથમ સામ્બા ધબકારા અને નૃત્યો રિયો ડી જાનેરોના પરિઘમાં ઉદ્ભવ્યા હતા. આફ્રો-બ્રાઝિલિયન સંગીત પર કેપોઇરા કેપોઇરાનો પ્રભાવ વ્યાપક છે. કેપોઇરા પ્રદર્શનના ઘણા જુદા જુદા પ્રકારો છે, જેમાં દરેક માર્શલ આર્ટની સાથે એક અલગ તાલ ધરાવે છે. આમાંના કેટલાક તાલ આ પ્રમાણે છેઃ પરંપરાગત કેન્ડોમ્બલ-પ્રાદેશિક કેપોઇરા વિચારધારાના નિર્માતા મેસ્ટ્રે બિમ્બા દ્વારા બનાવવામાં આવેલું પ્રદર્શન, જે કેન્ડોમ્બલ અને સંગીત અને નૃત્યની આધ્યાત્મિક પ્રકૃતિને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને પ્રદર્શન કરવા માટે કેન્ડોમ્બલની પોતાની ઘણી તાલ અને નૃત્ય ચાલોનો ઉપયોગ કરે છે. સામ્બા રોડા-આફ્રિકા અને બ્રાઝિલ બંનેના લોકકથા નૃત્યો સાથે જોડી બનાવવા માટે સામ્બા ની કેટલીક પ્રારંભિક આવૃત્તિઓનો ઉપયોગ કરે છે. બેંગ્વેલા ડી રિજનલ-આ "કેપોઇરા અંગોલા" શૈલીની નકલ કરવા માટે મેસ્ટ્રે બિમ્બા દ્વારા બનાવવામાં આવેલ બીટ છે. આ પ્રકારના પ્રદર્શન ખૂબ ધીમા અને નીચા ધબકારા પર હોય છે જે જાઝના પ્રારંભિક તબક્કાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ઓસ ટોક્સ દા રિજનલ-આ ટ્રેકમાં "કેપોઇરા રિજનલ" શૈલીના સાત મુખ્ય ધબકારા સામેલ છે. એક પ્રદર્શન માટે ઘણા જુદા જુદા ધબકારાનો સમાવેશ એ સમગ્ર બ્રાઝિલનું સૂક્ષ્મ સ્વરૂપ માનવામાં આવે છે. ક્વાડ્રાસ એ ઓસ કોરિડોસ દા રિજનલ તરીકે-આ પ્રકારના ગીતોમાં અગાઉની શૈલીઓ કરતાં નોંધપાત્ર રીતે વધુ જપનો સમાવેશ થાય છે. "ચતુર્ભુજ" એ મંત્રો છે જે પ્રદર્શનની શરૂઆત કરે છે અને "કોરિડોસ" એ મંત્રો છે જે પ્રદર્શનની ઊર્જા અને લયને ઝડપી અને ઊર્જાસભર રાખે છે. ઓ હિનો દા ગ્રૂપો ગિંગા-મેસ્ટ્રે બિમ્બાએ ઓ હિનો દા ગ્રૂપો ગિંગા વિશે કહ્યું હતું કે "પરંપરાગત પ્રાદેશિક લયમાં વગાડવામાં આવતું આ ગીત", સાઓ બેન્ટો ગ્રાન્ડે ", ગિંગા કેપોઇરાનું ગીત છે. તે ગિંગા કેપોઇરાની ઉત્પત્તિ વિશે જણાવે છે, કેપોઇરાની દુનિયામાં આપણી હાજરીની ઉજવણી કરે છે, અને આપણને ટેકો આપનારા અને પડકાર આપનારા બધાને બોલાવે છે. સંદર્ભો આફ્રિકન સંગીત બ્રાઝિલિયન સંગીત