Peridexion tree
પેરિડેક્સિયન વૃક્ષ (ગ્રીકમાંથી δένδρον περιδέxion, ડેન્ડ્રોન પેરિડેક્સિયન) અથવા પેરિન્ડેન્સ એ એક પૌરાણિક વૃક્ષ છે જેની ચર્ચા ફિઝિયોલોગસમાં કરવામાં આવી છે, જે પ્રારંભિક ગ્રીક ભાષાના ખ્રિસ્તી ઉપદેશાત્મક લખાણ અને સંગ્રહ છે, અને મધ્યયુગીન પશુસંગ્રહોમાં લોકપ્રિય છે. તેને ભારતમાં વધતી જતી, કબૂતરને આકર્ષતી અને સાપને અટકાવતી, ખ્રિસ્તી મોક્ષ વિશેની દંતકથા તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર આ નામ ગ્રીક δένδρον περιδέxιον (ડેન્ડ્રોન પેરિડેક્સિયન) પરથી આવ્યું છે, પેરિડેક્સિયન જેનો અર્થ અસ્પષ્ટ, ડેક્સટ્રસ અથવા અનુકૂળ થાય છે. લેટિન ભાષાની હસ્તપ્રતો, જેમ કે એબરડિન બેસ્ટિયરી, તેને "પેરિન્ડેન્સ" તરીકે ઓળખાવે છે. વર્ણન ફિઝિયોલોગસ આ વૃક્ષનું વર્ણન ભારતમાં વધતું અને એક મધુર ફળ ધરાવતું વૃક્ષ તરીકે કરે છે જેને કબૂતર ખાવાનો આનંદ માણે છે. એક સર્પ જે કબૂતરને ખાવા માંગે છે તે વૃક્ષ અને તેની છાયાથી ડરતો હોય છે, તેથી તે તેમના પર હુમલો કરવા માટે કબૂતર વૃક્ષના રક્ષણથી ભટકી જાય તેની રાહ જુએ છે. આ લખાણના ખ્રિસ્તી પ્રેક્ષકોને મુક્તિની યાદ અપાવે છે, જ્યાં વૃક્ષ ખ્રિસ્તી વિશ્વાસનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને સર્પ એ શેતાન છે જે ચર્ચ છોડતા લોકોને લેવાની રાહ જુએ છે, જુડાસ ઇસ્કરિયોત સાથે સરખામણી કરે છે. આ ફળોને લખાણ દ્વારા "સ્વર્ગીય શાણપણ" અને કબૂતરને પવિત્ર આત્મા તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા છે. ઓરિજિન્સ ફિઝિયોલોજસ વૃક્ષનું સૌથી જૂનું પ્રમાણિત વર્ણન પ્રદાન કરે છે. આ લખાણ બીજી કે ત્રીજી સદી એડીમાં એક અનામી ગ્રીક લેખક દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું, જેમને ગ્રીક ક્લાસિક્સ, બાઇબલ, પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી લેખકોની કૃતિઓ અને દંતકથાઓની ઍક્સેસ હતી. તે એક લોકપ્રિય પુસ્તક બન્યું હતું અને તેનું લેટિન સહિત ઘણી ભાષાઓમાં ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું અને 9મી સદી સુધીમાં પશ્ચિમ યુરોપમાં તે વ્યાપક બન્યું હતું. કોઈ મૂળ હસ્તપ્રતો જાણીતી નથી, પરંતુ તેની લોકપ્રિયતાને કારણે પાછળથી ઘણી હસ્તપ્રતો અસ્તિત્વમાં છે જેમાં લખાણનો સમાવેશ થાય છે. જર્મન ફિલોલોજિસ્ટ ઓટ્ટો સ્કોનબર્ગર સૂચવ્યું હતું કે વૃક્ષને પ્લિની ધ એલ્ડરના નેચરલ હિસ્ટ્રીમાંથી મેળવવામાં આવી શકે છે, જે અહેવાલ આપે છે કે કેવી રીતે રાખનું વૃક્ષ જીવનના વૃક્ષની બાઈબલની વાર્તા સાથે જોડાઈને સાપને અટકાવે છે. વૃક્ષોની રક્ષા કરતા સાપ અને ડ્રેગન હેલેનિસ્ટીક સાહિત્ય અને પ્રતિમાશાસ્ત્રમાં સારી રીતે પ્રમાણિત ટ્રોપ છે. ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં, ડ્રેગન લેડોને હેસ્પેરિડ્સના સોનેરી સફરજનની રક્ષા કરી હતી, જેનો ઉલ્લેખ ઓવિડ, હેસિયોડ અને રહોડ્સના એપોલોનિયસ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો, અને હેરોડોટસે તેમના ઈતિહાસમાં અરેબિયામાં મસાલાના વૃક્ષોની રક્ષા કરતા પાંખવાળા સાપનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો. કલામાં ચિત્રો પેરિડેક્સિયન વૃક્ષને મધ્યયુગીન સમયગાળાની પ્રકાશિત હસ્તપ્રતોમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે. એક પશુશાળા જેમાં તેનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું છે તે છે હૌટન લાઇબ્રેરી, એમ. એસ. ટાઇપ 101 (બિલાડી. ના. 28), કેમ્બ્રિજ, મેસેચ્યુસેટ્સમાં હ્યુટન લાઇબ્રેરીમાં રાખવામાં આવી છે. આ હસ્તપ્રત અગાઉની હસ્તપ્રત, રશિયાના રાષ્ટ્રીય પુસ્તકાલય, લાતમાંથી સીધી નકલ કરવામાં આવી હતી. Q.v.III. 1, જ્યાં પરિચ્છેદ સીમાંત તરીકે દેખાય છે, તે સમગ્ર હસ્તપ્રતમાં એકમાત્ર છે, કારણ કે લખાણ લખ્યા પછી લઘુચિત્ર માટે કોઈ જગ્યા બાકી નહોતી. પશુસંગ્રહોમાં પછીના ચિત્રોમાં સર્પને થડમાંથી સંકોચાયેલો સાપ અથવા વૃક્ષની નીચેથી બૂમો પાડતો સાપ બતાવવામાં આવ્યો છે. બાદમાં બર્ન ફિઝિયોલોજસમાં જોવા મળે છે. અન્ય બે ડ્રેગનને સમપ્રમાણતામાં દર્શાવે છે, જેમાં કબૂતર પણ વૃક્ષમાં સમપ્રમાણતાવાળા હોય છે. તે યુરોપીયન સ્થાપત્યમાં પણ દર્શાવવામાં આવ્યું છે, જેમાં મૂળ ટ્રોયિસની રાજધાનીનો સમાવેશ થાય છે, જે બે ડ્રેગન સાથેના સ્વરૂપને દર્શાવે છે. તેની છબી ગિનિઝનો કેથેડ્રલ ખાતે ગિનિઝનો દરવાજા પર સંદર્ભિત છે, જ્યાં વૃક્ષમાં આશ્રય લેતા કબૂતર રોમના મઠમાં આશ્રય લેતા પ્રાગના સંત એડલબર્ટ સાથે સમાંતર છે. આ ચિત્રણ લાક્ષણિક મધ્યયુગીન નિરૂપણથી અલગ છે, કારણ કે ડ્રેગન શેતાનનું પ્રતિનિધિ નથી પરંતુ બાલ્ટિક પ્રશિયનો એડલબર્ટે ખ્રિસ્તી ધર્મમાં રૂપાંતર કરવાની માંગ કરી હતી, અને પીટરના અસ્વીકારના સંકેતમાં વૃક્ષની ટોચ પર કોકરેલ છે. અહીં, એડલબર્ટે તેના મિશન માટે વૃક્ષની સલામતી છોડવાની જરૂર છે, જે દંતકથાના મૂળ અર્થની વિરુદ્ધ છે. આ પણ જુઓ કાલ્પનિક છોડની યાદી પૌરાણિક કથાઓમાં વૃક્ષો ખ્રિસ્તી કલાના સંદર્ભો ખ્રિસ્તી ધર્મમાં વૃક્ષો પૌરાણિક કથાઓમાં વૃક્ષો ધર્મમાં વૃક્ષો