Brother and sister who became the Sun and Moon
સૂર્ય અને ચંદ્ર બનેલા ભાઈ અને બહેન એક પરંપરાગત કોરિયન વાર્તા છે જે સૂર્ય અને ચંદ્રની ઉત્પત્તિને સમજાવે છે. તેને જુવાર લાલ થવાનું કારણ પણ કહેવામાં આવે છે. આ પરીકથા કોરિયન ટપાલ ટિકિટમાં દર્શાવવામાં આવી હતી. એક વાઘ એક વૃદ્ધ માતાને પકડે છે અને ખાય છે જે એક સમૃદ્ધ પાડોશીના ઘરે કામ કરવા ગઈ હતી. પછી વાઘ માતાના કપડાં અને માથાના સ્કાર્ફમાં વેશપલટો કરે છે, તે ઘરમાં જાય છે જ્યાં ભાઈ અને બહેન રહે છે, અને તેમને દરવાજો ખોલવા માટે કહે છે. ભાઈ અને બહેન દરવાજાના છિદ્રમાંથી બહાર જુએ છે અને વિચારે છે કે તે વાઘ છે, તેથી તેઓ પાછળના દરવાજામાંથી ભાગી જાય છે અને ઝાડ પર ચઢે છે. જ્યારે વાઘ તેનો પીછો કરી રહ્યો હતો, ત્યારે તે ઝાડ પર ચડી ગયો, ત્યારે વાઘએ દોરડા પર તલનું તેલ લગાવી દીધું અને તેના પર ચઢવાનો પ્રયાસ કર્યો. ભાઈ-બહેને આકાશમાં પ્રાર્થના કરી અને આકાશમાંથી નીચે ઉતારવામાં આવેલા લોખંડના દોરડા પર ચઢ્યા, પછી સૂર્ય અને ચંદ્ર બન્યા. વાઘ ભાઈ અને બહેનને અનુસરે છે અને સડી ગયેલા દોરડા પર આકાશમાં ચઢે છે, પરંતુ દોરડું તૂટી જાય છે અને તે જુવારના દાંડા પર પડી જાય છે અને તેનું મૃત્યુ થાય છે. ભગવાને મોટા ભાઈને સૂર્ય અને નાની બહેનને ચંદ્ર બનાવ્યા, પરંતુ નાની બહેને કહ્યું કે તે રાતથી ડરતી હતી, તેથી તેઓએ ભૂમિકાઓ બદલી જેથી મોટો ભાઈ ચંદ્ર અને નાની બહેન સૂર્ય બની. બહેન એક શક્તિશાળી પ્રકાશ બહાર કાઢે છે કારણ કે તે દિવસ દરમિયાન લોકો દ્વારા જોવામાં શરમ અનુભવે છે. સૂર્ય-બહેન, ચંદ્ર-ભાઈ અથવા સૂર્ય-ભાઈ, ચંદ્ર-બહેનના રૂપમાં વિશ્લેષણ લોકકથાઓ સમગ્ર વિશ્વમાં વ્યાપકપણે ફેલાયેલી છે, અને તેને સૂર્ય-ચંદ્ર મૂળની દંતકથાઓ પણ કહેવામાં આવે છે કારણ કે તેઓ સૂર્ય અને ચંદ્રની ઉત્પત્તિને સમજાવે છે. કોરિયામાં, તે ભાઈ અને બહેન જે સૂર્ય અને ચંદ્ર અથવા સૂર્ય અને ચંદ્ર બન્યા જેવા શીર્ષકો હેઠળ મૌખિક રીતે વ્યાપકપણે પ્રસારિત કરવામાં આવે છે. સૌથી જૂની નોંધાયેલ અને નોંધાયેલ સામગ્રી ઉપર પ્રસ્તુત કરેલી સામગ્રી છે, જે ધ સન એન્ડ ધ મૂન (ઝોંગ ઇન સોબ દ્વારા લખાયેલ) છે, જે 1911માં દક્ષિણ ગ્યોંગસાંગ પ્રાંતમાં ઓ સુ-હ્વા દ્વારા વર્ણવવામાં આવી હતી. તે 'ધ સન એન્ડ ધ મૂન' શીર્ષક હેઠળ કોરિયન લોકકથાઓનો પરિચય આપતા અંગ્રેજી પુસ્તકમાં પ્રકાશિત થયું હોવાથી, માત્ર કથાવસ્તુ ગોઠવવામાં આવે છે, પરંતુ આ પ્રકારની લોકકથાના મૂળભૂત પ્રધાનતત્ત્વો સારી રીતે સજ્જ છે. વાઘ દ્વારા માતાની હત્યા, વાઘ અને ભાઈ-બહેન વચ્ચેનો સંઘર્ષ, ભાઈ અને બહેનનું આરોહણ, વાઘની સજા અને ભાઈ અને બહેન વચ્ચે સૂર્ય અને ચંદ્રની આપ-લે. મૂળભૂત રીતે, તે પ્રાણીની વાર્તાના રૂપમાં એક લોકકથા છે જેમાં વાઘ દેખાય છે, પરંતુ તે સંપૂર્ણપણે પ્રાણીની વાર્તા નથી. આ વાર્તાને સમજવા માટે પૌરાણિક સંદર્ભ અને લોકકથા સંદર્ભ બંને પર ધ્યાન આપવું જરૂરી છે. લાક્ષણિકતાઓ પીછો કરવો અને પીછો કરવો વચ્ચેનો સંબંધ આ વાર્તાનું પ્રેરક બળ છે, અને પીછો કરવો એ પ્રાણી હોવું જરૂરી નથી, પરંતુ તે પણ સામાન્ય છે કે તે મનુષ્ય છે. માન્ચુ અને ઇનુઇટ પૌરાણિક કથાઓમાં, ભાઈ બહેનનો પીછો કરે છે. નાનાઇ આદિજાતિમાં, એક પુરુષ એક મહિલાનો પીછો કરે છે, અને જાપાનમાં, સાવકી માતા એક પીછો કરનાર છે. અન્ય એક માંચુ પૌરાણિક કથામાં, સાસુ વચ્ચેના સંબંધમાં, એક બીજાને ગાળો આપીને મારી નાખે છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ, પ્રાણી નહીં, મુખ્ય પાત્ર હોય છે, ત્યારે કુટુંબની અંદરનો સંઘર્ષ પીછો કરવા અને સંબંધને અનુસરવા તરીકે દેખાય છે. તેથી, ભાઈ-બહેનના કેસને પારિવારિક સંબંધોની અંદરની સમસ્યા તરીકે સમજવું યોગ્ય છે. ભાઈ-બહેનના સંબંધોમાં સૌથી સંવેદનશીલ મુદ્દો વ્યભિચાર પર પ્રતિબંધ છે. ભાઈ-બહેનના લગ્નની રચના પણ પૂરની પૌરાણિક કથામાં જોવા મળે છે, અને વ્યભિચાર પર પ્રતિબંધને એક સમસ્યા તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે. સૂર્ય અને ચંદ્ર બનેલા ભાઈ અને બહેન પણ આ સંદર્ભમાં છે. ઇનુઇટ પૌરાણિક કથાઓમાં, એક રહસ્યમય માણસ રાત્રે એક મહિલાની મુલાકાત લે છે, અને સ્ત્રી તેના દીવોને તેના તેલ સાથે ભેળવે છે અને પુરુષની ઓળખ જાહેર કરવા માટે તેને તેના સ્તનની ડીંટી પર લાગુ કરે છે. બીજા દિવસે, તેના ભાઈના હોઠ કાળા થતાં જોઈને, તેની બહેન શરમથી ગામ છોડી દે છે, અને તેનો ભાઈ તેનો પીછો કરે છે. નાની બહેન સૂર્ય બની અને મોટો ભાઈ ચંદ્ર બન્યો. ગ્રહણ ત્યારે થાય છે જ્યારે મોટો ભાઈ તેની નાની બહેનને મળે છે. આ પૌરાણિક કથા, જે સૂર્ય અને ચંદ્રની ઉત્પત્તિ અને સૂર્યગ્રહણની ઉત્પત્તિ વિશે પણ વાત કરે છે, તે વ્યભિચારના મુદ્દાને સૂર્ય અને ચંદ્રની ઉત્પત્તિ માટેના મુખ્ય હેતુ તરીકે રજૂ કરે છે. તેમાં થોડી ભિન્નતા હોવા છતાં, મંચુરિયન પૌરાણિક કથા સમાન છેઃ પીછો કરનાર ભાઈનો અરીસો ચંદ્ર બની જાય છે અને દોડતી બહેનનો ફાનસ સૂર્ય બની જાય છે. આ પૌરાણિક સંદર્ભમાં, તે ખૂબ જ સંભવ છે કે ભાઈ અને બહેનમાં ભાઈ અને બહેન સૂર્ય અને ચંદ્ર બન્યા સમાન સંબંધ ધરાવે છે. જો કે, પીછો કરનાર મોટો ભાઈ નથી, પરંતુ વાઘ છે. જેનો પીછો કરવામાં આવે છે તે બહેન નથી, પરંતુ એક ભાઈ અને બહેન છે, તેથી એક મોટો તફાવત છે. જો કે, વાઘ એ પ્રાણી હોઈ શકે છે જેણે પૌરાણિક કથા લોકકથા બનવાની પ્રક્રિયામાં મોટા ભાઈનું સ્થાન લીધું હતું, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, વ્યભિચારની રચનાને ભૂંસી નાખવાની પ્રક્રિયા. ભાઈ અને બહેનનો પીછો કરવામાં આવે છે અને તેમનો પીછો કરવામાં આવે છે તેવી દંતકથામાં 'કામ કરવા માટે ઘરની બહાર નીકળેલી માતા' દેખાતી નથી. વરુઓ દ્વારા પીછો કરવામાં આવતા ઐનુ લોકો અને ચિત્તા દ્વારા પીછો કરવામાં આવતા જિંગપો લોકોની પૌરાણિક કથાઓમાં પણ કોઈ માતા નથી. વાઘ દ્વારા ખાવામાં આવતી માતાનું અસ્તિત્વ એ કોરિયન લોકકથાઓની લાક્ષણિકતાઓમાંની એક છે. તેથી, એવું માનવામાં આવે છે કે સૂર્ય અને ચંદ્ર બનેલા ભાઈ અને બહેનની ઊંડાઈ પર, સૂર્ય અને ચંદ્રની ઉત્પત્તિની એક દંતકથા છે જેમાં મોટો ભાઈ બહેનનો પીછો કરે છે, અને તેની ઉપર, મોટા ભાઈનું પ્રતિનિધિત્વ કરતો વાઘ અને માતાને ગળી જતા વાઘની રચના ઢંકાયેલી છે. આ પણ જુઓ સૂર્ય અને ચંદ્ર (સમાન વિષયો માટે અસંદિગ્ધ પૃષ્ઠ) ઇન્સેસ્ટ વર્જિત સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ (કોરિયનમાં) ઝોંગ ઇન સોબ કોરિયન પરીકથાઓની વેબસાઇટ