Orthodox Tewahedo music
ઓર્થોડોક્સ તેવેહેડો સંગીત ઇથિયોપીયન અને એરિટ્રિયન ઓર્થોડોક્સ તેવેહેડો ચર્ચના પવિત્ર સંગીતનો ઉલ્લેખ કરે છે. આ સંગીત લાંબા સમયથી ઝેમા (મંત્ર) સાથે સંકળાયેલું હતું, જે છ સદીના સંગીતકાર યારેડ દ્વારા વિકસાવવામાં આવ્યું હતું. તે ચર્ચમાં ધાર્મિક સેવાનો આવશ્યક ભાગ છે અને તેને ચૌદ એનાફોરસમાં વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે, જેમાં સામાન્ય ઉપયોગ ટ્વેલ્વ એપોસ્ટલ્સ છે. ઓર્થોડોક્સ તેવેહેડો સંગીત પર સામાન્ય સંગીતનાં સાધનો ત્સેનાત્સિલ (સિસ્ટ્રમ), કેબેરો (હેન્ડ ડ્રમ) અને હેન્ડ બેલ છે. સંબંધિત સેવાઓ સાથે મંત્રના ત્રણ પ્રકારો "ગીઝ" (સામાન્ય દિવસો), એઝેલ (ઉપવાસના દિવસો અને લેન્ટ) અને અરારે (મુખ્ય તહેવારો) છે. ઝેમા ઝેમા યારેડ સમયથી ઇથોપિયન ઓર્થોડોક્સ તેવેહેડો ચર્ચ સાથે લાંબા સમયથી સંકળાયેલા છે. જોકે ઝેમાનો અનુવાદ "એક આનંદદાયક અવાજ", "ગીત" અથવા "મેલોડી" તરીકે થાય છે, તે મેલોડી, લયબદ્ધ પેટર્ન, ગાયક શૈલી, સંગીતનાં સાધનો અને ધાર્મિક નૃત્ય સાથે સંકળાયેલા લખાણ સાથે સૂચિત થાય છે. તેથી, ઇથોપિયાના ઉચ્ચપ્રદેશમાં ધાર્મિક જીવન માટે તે આવશ્યક છે. ચોથી સદીમાં અક્સુમ રાજ્યમાં ખ્રિસ્તી ધર્મ સ્વીકારવામાં આવ્યો હોવાથી, ઝેમાને ઇથોપિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના સંગીતમાં વ્યાપકપણે સામેલ કરવામાં આવ્યો છે. ઝેમાએ આધુનિક ઇથોપિયામાં ખ્રિસ્તીઓ તરફ આકર્ષાતા ઇથોપિયન યહુદીઓમાં પણ સાચવી રાખ્યું હતું. ઇથોપિયન ઓર્થોડોક્સ તેવેહેડો ચર્ચે ધાર્મિક અનુકૂલન સેવાઓમાં, સાંપ્રદાયિક વર્ષની મોસમમાં અને તહેવારની ગંભીરતા માટે, તહેવારો અને શોક સેવામાં ઉજવણી કરીને તેનું સંગીત બનાવ્યું હતું. ઝેમામાં આરાધના, આભાર, પ્રાર્થના, દુઃખ, આનંદ અને વિજય જોવા મળે છે. ઓર્થોડોક્સ તેવેહેડો સંગીત માટે ધાર્મિક વિધિ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. 1 Cor.11:23-25 માં, તમામ પ્રકારની રૂઢિવાદી પ્રાર્થના અને સામૂહિક બલિદાનની આસપાસ ધાર્મિક સમૂહની સ્થાપના ભગવાન દ્વારા તે જ રાત્રે કરવામાં આવી હતી જેમાં તેમની સાથે દગો કરવામાં આવ્યો હતો. ઇથિયોપીયન ધાર્મિક વિધાને બે જૂથોમાં વહેંચવામાં આવે છેઃ એક ઓર્ડો કમ્યુનિસ તરીકે ઓળખાતો પ્રારંભિક અને એનાફોરા તરીકે ઓળખાતો ધાર્મિક ભાગ છે. એનાફોરા એ ધાર્મિક વિધિનો કેન્દ્રિય ભાગ છે, અને ગ્રેટ ઓબ્લેશન એ કેન્દ્રિય બિંદુ છે. તે "સુરસમ કોર્ડા" શબ્દોથી શરૂ થાય છે, અથવા તેમના સમકક્ષ સાથે, અને તમામ જાહેર ઉપાસનાઓનો સમાવેશ કરે છે જેમાં અંત સુધીની તમામ સેવાઓનો સમાવેશ થાય છે. એનાફોરા પશ્ચિમી સિદ્ધાંતને અનુરૂપ છે, જે સામાન્ય માળખા, ઓર્ડો કમ્યુનિસ માટે અપરિવર્તનીય છે. "કિડેઝ ઓફ સેન્ટ ડાયોસ્કોરસ" શબ્દસમૂહનો અર્થ થાય છે ચલ ભાગ, ક્યાં તો એનાફોરા, જે સેઇન્ટનું નામ ધરાવે છે, અથવા સમાન એનાફોરસ સાથે ઓર્ડો કમ્યુનિસ. એનાફોરસ સામાન્ય રીતે ચૌદ છે, મૂળભૂત સામાન્ય ઉપયોગ ટ્વેલ્વ એપોસ્ટલ્સનો છે. પ્રાચીન સમયમાં, છ એનાફોરાનો ઉપયોગ ઘણા મઠો દ્વારા કરવામાં આવતો હતો અને ઇથિયોપીયન જાહેર ઉપાસના પદ્ધતિ સૌ પ્રથમ ઓરિએન્ટલ લિટર્જીઝ પ્રકાશિત કરવામાં આવતી હતી. તે 1548 માં રોમમાં છાપવામાં આવ્યું હતું. સત્તાવાર એનાફોરસ 14 એનાફોરસ છેઃ 1. પ્રેરિતોમાંથી 2. આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત 3. ઓફ અવર લેડી મેરી 4. સેન્ટ જ્હોન ક્રિસોસ્ટોમ 5. સેન્ટ ડાયોસ્કોરસ 6. સેન્ટ જ્હોન ધ ઇવેન્જેલિસ્ટ 7. સેન્ટ ગ્રેગરી આર્મેનિયન 8. 318 ઓર્થોડોક્સમાંથી 9. સેન્ટ એથાનાસિયસ 10. સેન્ટ. બેસિલ 11. સેન્ટ ગ્રેગરી નાઝિયાનઝેન 12. સેન્ટ એપિફેનીયસ 13. સેન્ટ સિરિલ 14. જેમ્સ સેરુગમાં 14 એનાફોરસ છે, પરંતુ એક સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવાય છે જ્યારે વૈકલ્પિક દુર્લભ પ્રસંગો માટે ઉપયોગમાં લેવાય છે. ટ્વેલ્વ એપોસ્ટલ્સ સામાન્ય છે અને મૂળભૂત રીતે સેન્ટ સિરિલના કોપ્ટિક લિટર્જી સાથે સમાન છે, જો કે ઘણું વિકસાવવામાં આવ્યું હતું. મોટા ભાગના એનાફોરા તાજેતરમાં દેખીતી રીતે દસમી સદીથી વિકસાવવામાં આવ્યા છે. અમારા ભગવાનની એનાફોરા અમારા ભગવાનના તહેવાર અને તાબોર પર્વત પર સમર્પિત છે; વર્જિન મેરીના તહેવાર પર અવર લેડી; ગેબ્રિએલ અને ડેસીયસિયસ; જ્હોન ઇવેન્જેલિસ્ટના તહેવાર પર થન્ડરનો પુત્ર જ્હોન; સેન્ટ સ્ટીવન; સેન્ટ જ્યોર્જ, બધા ખ્રિસ્તી શહીદો અને નાતાલ; પાસ્ખાપર્વની તકેદારી પર જ્હોન ક્રિસોસ્ટોમ; અમારા તારણહારનો દિવસ, ક્રોસની ફિસ્ટ, જ્હોન ક્રિસોસ્ટોમની ફિસ્ટ; ખ્રિસ્તી સેબથ પર એથાનાસિયસ; બાપ્તિસ્માના દિવસે એપિફેનીયસ, વરસાદનો મહિનો; ગાલીલના કાના, જેના, 24 હેવનલી પાદરીઓના તહેવારો પર 318 નિસિયન ફાધર્સ; ગ્રેગરી નાઝિયાન્ઝેન, હોસાન્ના ફિસ્ટ અને અહીં ધાર્મિક વિધિઓ દરરોજ પાદરીઓ સાથે હાથ ધરવામાં આવે છે અને તેમાં ત્રણ ડીકનની જરૂર પડે છે. ઇથિયોપીયન જાહેર ઉપાસના એ સેન્ટ માર્કનું ઉત્પાદન છે, જે કોપ્ટિક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં ઉપયોગમાં લેવાતી વિધિ છે, અને તે બે એનાફોરામાં વહેંચાયેલી છે; પૂર્વ-એનાફોરસ અને એનાફોરા પોતે. 6 ઠ્ઠી સદીના અક્સુમાઇટ સંગીતકાર યારેડે દેગુઆ અથવા સ્તોત્રની શોધ કરી હતી. આ સમયગાળા દરમિયાન, વિવિધ સંગીતકારો દ્વારા સ્તોત્રો ઉમેરવામાં આવ્યા છે. યારેડની સ્વર્ગની ધારણા મેઝેગેબા ડેગુઆ (પ્લેનસોંગ્સનો ખજાનો) ને આપવામાં આવી હતી. આ ભાગમાં, તેમણે ચર્ચ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી ત્રણ રીતની શોધ કરીઃ ગીઝ, એઝિલ, અરારે. દેગુઆ ઉપરાંત, "પ્રેઇઝ ઓફ મેરી" અને "ઓર્ગેન ઓફ ધ વર્જિન" અથવા "ઓર્ગેન ઓફ પ્રેઇઝીસ" જેવા સ્તોત્રોનો સંગ્રહ છે. આ વર્જિન મેરીના સ્તોત્રોનો સંગ્રહ છે જે અઠવાડિયાના જુદા જુદા દિવસોમાં ગોઠવવામાં આવે છે. "સાલ્ટર ઓફ ક્રાઈસ્ટ" એ અન્ય સમાન સંગ્રહ છે. ચર્ચની પ્રતિધ્વનિ મેવેસેટ (જવાબો) તરીકે ઓળખાય છે, જેમાં સમગ્ર વર્ષ દરમિયાન વિશેષ તહેવારોના ગીતોનો સમાવેશ થાય છે. મેરફ એ વર્ષના તહેવારો માટે સમર્પિત અન્ય સ્તોત્ર અથવા મંત્ર પણ છે. કેને એ સ્તોત્રો અથવા કવિતાઓનું સ્વરૂપ છે જે વિસ્તૃત છે, જ્યારે સેલમ અને મેલ્કિયાનો પણ વૈકલ્પિક રીતે ઉપયોગ થાય છે. ચર્ચના સંગીતમાં, વાદ્યોમાં ત્સેનાત્સિલ, એક પ્રકારનો સિસ્ટ્રમ, કેબેરો, એક મોટો ડ્રમ અને હાથની ઘંટડીનો સમાવેશ થાય છે. ત્રણ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ થાય છેઃ (સામાન્ય દિવસો) માટે ગીઝ, ઉપવાસના દિવસો માટે અને લેન્ટ દરમિયાન એઝેલ અને અરારે મુખ્ય તહેવારો માટે છે. 15મી સદીના ગેશેચાના વિદ્વાન અબ્બા ગિયોરગીસે દિવસ અને રાત માટે સે 'આતત (હોરોલોજિયમ) વિકસાવ્યું હતું, જે પછી સ્તોત્રો અને પ્રાર્થનાઓનો ઉમેરો થયો હતો. સે 'આત નિયમિતપણે સાધુઓ, પાદરીઓ અને પાદરીઓ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે જ્યારે દેબતેરાઓ વિવિધ સેવાઓનું સંચાલન કરે છે. બુક ઓફ સીટટમાં ચર્ચની મહાન જાહેર પ્રાર્થનાઓ છે, પરંતુ સંભવતઃ ચર્ચના નામે આપવામાં આવે છે. આ પુસ્તક ચર્ચ, મઠો અને બહાર નિર્ધારિત સમયે નોંધવામાં આવ્યું હતું. સે 'અતત સાત ભાગોમાં વહેંચાયેલું છે જેને નાઇટ, પ્રાઇમ, ટર્સ, સેક્સટ, નન, વેસ્પર્સ અને કમ્પલાઇન તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. આને એકસાથે "એક કલાક" કહેવામાં આવે છે. આગામી વિભાગ મુખ્ય અથવા પ્રથમ છે કારણ કે તેને "પ્રથમ કલાક" અથવા સૂર્યોદય સમયે કહેવામાં આવે છે. પછી ટર્સ ત્રીજો છે, જે ત્રીજા કલાક તરીકે પઠન કરવામાં આવે છે; બપોરના સમયે સેક્સટ અથવા છઠ્ઠો; ત્રણ વાગ્યે કોઈ નહીં અથવા રાત; વેસ્પર્સ આગામી છે, જે સાંજની સેવા પછી કમ્પલાઇન અથવા સમાપ્તિ સૂચવે છે. સંદર્ભો ઇથોપિયન ઓર્થોડોક્સ તેવેહેડો ચર્ચ એરિટ્રિયન ઓર્થોડોક્સ તેવેહેડો ચર્ચ ઇસ્ટર્ન ઓર્થોડોક્સ લિટર્જીકલ સંગીત યારેડ