Embriachi workshop
એમ્બ્રીઆચી વર્કશોપ () 1375ની આસપાસથી કદાચ 1433ના અંત સુધી ઉત્તર ઇટાલીમાં કોતરેલા હાથીદાંત અને કોતરેલા હાડકાની વસ્તુઓનું એક મહત્વપૂર્ણ ઉત્પાદક હતું, જે કદાચ 1395ની આસપાસ ફ્લોરેન્સથી વેનિસ તરફ આગળ વધ્યું હતું. તેઓ ખાસ કરીને તે માટે જાણીતા છે જેને હવે લગ્નના કાસ્કેટ અથવા લગ્નના કાસ્કેટ કહેવામાં આવે છે, ષટ્કોણ અથવા લંબચોરસ કાસ્કેટ જે લગભગ એક ફૂટના અંતરે હોય છે, જેમાં મધ્યમાં ઢાંકણાઓ ઉભા થાય છે. તેમનું આ ઉત્પાદન કદાચ વ્યક્તિગત કમિશનને બદલે સ્ટોક માટે કરવામાં આવ્યું હતું, અને સગાઇ અને લગ્નો માટે ભેટો માટેનું બજાર ભરાઈ ગયું હતું. તેઓ સમાન શૈલીમાં બનાવેલા અરીસાઓ વેચતા હતા, જોકે તેમાંના ઓછા બચી ગયા છે, અને ધાર્મિક ટુકડાઓ બંને નાના અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં ખૂબ મોટા છે. આ વર્કશોપનું નામ બાલદાસરે ઉબ્રીઆચી અથવા બાલદાસરે એમ્બ્રીઆચી પરથી લેવામાં આવ્યું છે, જેને વિવિધ રીતે ઉમરાવો, વેપારી અને રાજદ્વારી અથવા "વેપાર અને રાજકારણના આંતરરાષ્ટ્રીય માણસ" તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. તે સંભવતઃ પોતે કોતરણી કરનાર ન હતો, પરંતુ મૂડી પૂરી પાડતો હતો, અને તેમાં કોઈ શંકા નથી કે તે આલ્પ્સની ઉત્તરે અદાલતો અને ઉમરાવોને મોટા વેચાણની વાટાઘાટોમાં સામેલ હતો; આના કેટલાક દસ્તાવેજી રેકોર્ડ અસ્તિત્વ ધરાવે છે. તેમના બે પુત્રોએ આખરે આ વ્યવસાય ચાલુ રાખ્યો, અને કદાચ પોતે ક્યારેય કંઈપણ કોતર્યું ન હતું. મોટાભાગની કૃતિઓ બિનદસ્તાવેજીકૃત અને સહી વિનાની છે, અને લગભગ ચોક્કસપણે શૈલીમાં કામ કરતી અન્ય કાર્યશાળાઓ હતી, તેથી સંગ્રહાલયો અને કલા ઇતિહાસકારો વચ્ચે આધુનિક વલણ તેમને "એમ્બ્રીચી વર્કશોપ", "એમ્બ્રીચી-પ્રકાર" અથવા સમાન શબ્દોનો ઉપયોગ કરીને શ્રેય આપવાનું છે. તેઓ શૈલીયુક્ત આધારો પર કોઈપણ ચોકસાઇ સાથે તારીખ કરવા માટે પણ ખૂબ જ મુશ્કેલ છે. સામાન્ય રીતે, કોતરણીની ગુણવત્તામાં લગભગ 1410 પછીના કાર્યોમાં ઘટાડો થાય છે. એક વિદ્વાન, મિશેલ તોમાસી દલીલ કરે છે કે કોતરવામાં આવવાને બદલે પેઇન્ટિંગની શૈલી, યજ્ઞવેદીના ઘટકો સૂચવે છે કે 1416 ની આસપાસ ઉત્પાદન બંધ થઈ ગયું હતું. આ કાર્યશાળાએ સામૂહિક ઉત્પાદનનું એક સ્વરૂપ વિકસાવ્યું હતું, જેમાં વિવિધ ઘટકો પછીની એસેમ્બલી માટે અલગથી ઉત્પાદિત કરવામાં આવ્યા હતા. ખાસ કરીને હાડકાના ટુકડાઓ મોટાભાગે એક કે બે આકૃતિઓ ધરાવતી સાંકડી ઊંચી પેનલ તરીકે કોતરવામાં આવ્યા હતા, જે ચહેરા પર હરોળમાં ગોઠવવામાં આવ્યા હતા. વ્યક્તિગત તકતીનું લાક્ષણિક કદ લગભગ 10.2cm ઊંચું અને 3.5cm પહોળું હોય છે. કાસ્કેટ અને અન્ય વસ્તુઓમાં સામાન્ય રીતે લાકડાનું માળખું હોય છે, અને હાડકાં અથવા હાથીદાંતની કોતરણીથી સજ્જ ન હોય તેવા વિસ્તારોને પ્રમાણપત્ર કાર્ય, વિરોધાભાસી રંગોમાં વિવિધ સામગ્રીના નાના ભૌમિતિક જડતરથી શણગારવામાં આવે છે. તેમને ઘણીવાર "મેરેજ કાસ્કેટ" કહેવામાં આવે છે, જોકે તેમનો વાસ્તવિક મૂળ સંદર્ભ ભાગ્યે જ ક્યારેય જાણી શકાય છે. જો કે વર્કશોપને સૌથી ધનિક અને સૌથી વધુ શૈલી-સભાન રાજકુમારો દ્વારા આશ્રય આપવામાં આવ્યો હતો, તેમ છતાં તેની મોટાભાગની નાની વસ્તુઓનું ઉત્પાદન વેપારી અને વેપારી વર્ગોના ગ્રાહકોના વધુ વ્યાપક જૂથને ધ્યાનમાં રાખીને કરવામાં આવ્યું હતું. આ સામાન્ય રીતે બિનસાંપ્રદાયિક વિષયોથી શણગારવામાં આવતા હતા, જે ઘણીવાર સ્ત્રીના સ્વાદને ધ્યાનમાં રાખીને તૈયાર કરવામાં આવતા હતા, કારણ કે મોટાભાગની સ્ત્રીઓ કદાચ ભેટો તરીકે આપવામાં આવતી હતી, ખાસ કરીને ભાવિ કન્યાને ભેટ આપવાના ભાગ રૂપે. લગ્નના કાસ્કેટની રજૂઆત સમૃદ્ધ પરિવારો વચ્ચે લગ્ન માટે કાનૂની અને નાણાકીય વાટાઘાટોના સમાપન પછી આવી હતી, પરંતુ લગ્ન પહેલાં જ. પ્રતીકાત્મક પ્રણય સંબંધના ભાગરૂપે તેને ચોક્કસ સમારંભનો પ્રસંગ બનાવવામાં આવ્યો હતો, જે કન્યાના ઘરે લઈ જવામાં આવતો હતો અને એક નાના બાળક દ્વારા વરરાજા વતી રજૂ કરવામાં આવતો હતો, અને તે સમયે તેમાં કૌમાર્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી કમરપટ (વિસ્તૃત રીતે સુશોભિત પટ્ટો) જેવી પ્રતીકાત્મક ભેટો હોય છે. મધ્યયુગીન પ્રણય સાહિત્યના દ્રશ્યો અને, ઓછી વાર, શાસ્ત્રીય પૌરાણિક કથાઓ જોવા મળે છે, અને યુગલો અથવા પ્રેમીઓની સામાન્યીકૃત અને તેના બદલે સુશોભિત જોડી, "વાતચીતમાં યુગલો, સંયમથી ભરેલા સંહિતાબદ્ધ વલણમાં" પણ જોવા મળે છે. બિનસાંપ્રદાયિક કાસ્કેટના ઢાંકણાઓમાં સદ્ગુણોની મૂર્તિમંત લાક્ષણિકતાઓ હોઈ શકે છે. ત્યાં ધાર્મિક વિષયો પણ છે, જેમાંથી કેટલાક પેરિસિયન હાથીદાંત કાર્યશાળાઓના સૂત્રોને અનુસરે છે, જે હાથીદાંતની કોતરણીમાં પ્રભુત્વ ધરાવે છે, જેમાં ખાનગી ભક્તિ માટે ત્રિપ્ટીચ છે. આ તે સમયગાળાની પરંપરાગત ધાર્મિક પ્રતિમાશાસ્ત્રને અનુસરે છે. મુખ્ય છબીઓ ઊભી પેનલથી બનેલી હોય છે, જેમાં મોટાભાગની એક કે બે સ્થાયી આકૃતિઓ હોય છે, જે હરોળમાં ગોઠવાયેલી હોય છે. ઘણીવાર વિશિષ્ટ આકૃતિઓ સાથે આડી રીતે ગોઠવાયેલી પેનલનો ગૌણ વિસ્તાર હોય છે, સામાન્ય રીતે પાંખોવાળા નગ્ન નર, મોટા પાંદડાઓ, સામાન્ય રીતે ગુલાબના પાંદડાઓની પૃષ્ઠભૂમિ પર ગોઠવાયેલા હોય છે. આ ઘણીવાર કાસ્કેટના ઢાંકણ અથવા અરીસાઓની ફ્રેમની આસપાસ ચાલે છે. કેટલાક ધાર્મિક કાર્યોમાં તેઓ લાંબા ઝભ્ભો પહેરે છે અને તેમને દૂતો તરીકે સમજી શકાય છે, પરંતુ મોટાભાગની કૃતિઓમાં તેઓ પુટ્ટી અથવા પાંખવાળા "વિજય" હોય છે. જે ટુકડાઓમાં પછીના ડીલરો દ્વારા રંગવામાં આવેલા રંગોને સાફ કરવામાં આવ્યા નથી તે સૂચવે છે કે પ્રમાણમાં બચેલા સોનાનો ઢોળ અને હાઇલાઇટ્સની પેઇન્ટિંગ લાક્ષણિક હતી, પરંતુ કેટલાક ટુકડાઓને ક્યારેય રંગમાં વધારાની સજાવટ મળી ન હોત. શિલ્ડ્સ સામાન્ય રીતે લાક્ષણિકતા ધરાવે છે, પરંતુ હેરાલ્ડ્રી સાથે કોતરવામાં આવતી નથી; આનો હેતુ ખરીદી પછી રંગવાનો હોઈ શકે છે. ઢાંકણાઓ ઘણીવાર ટકી રહે છે (કદાચ બધા મૂળ નથી) અને નીચેની બાજુએ શણગારવામાં આવે છે, અને ત્યાં ઘણીવાર તાળું હોય છે. ઘણા કાસ્કેટ, ખાસ કરીને લંબચોરસ, ટોચ પર ધાતુ વહન હેન્ડલ્સ ધરાવે છે અથવા ધરાવે છે. વર્કશોપના અગ્રણી કાર્વર, જીઓવાન્ની ડી જેકોપોનું નામ જાણીતું છે; તેઓ દેખીતી રીતે રોજિંદા વ્યવસ્થાપનના પ્રભારી હતા. તેઓ વેનિસ પણ ગયા, જ્યાં તેમણે 1404માં વસિયત કરી હતી. "વર્કશોપ" કદાચ ઘણા સ્થળોએ કાર્યરત હતી, જેમાં હાડકાની તકતીઓ કોતરવાની, લાકડાના માળખા અને પ્રમાણપત્ર ઘટકો બનાવવાની અને અંતિમ કાસ્કેટને ભેગા કરવાની અનિવાર્યપણે અલગ કુશળતા હતી, જે સંભવતઃ વિવિધ સ્થળોએ કરવામાં આવી હતી. મોટાભાગની કોતરણી કરેલી પેનલ, સૌથી મોટા પ્રતિષ્ઠાના કમિશનમાં પણ, હાડકાની હોય છે, દેખીતી રીતે મોટે ભાગે ઘોડાઓ અને ગાયોની હોય છે, જેમાં શિંગડા અને ખુરનો પણ ઉપયોગ થાય છે, પરંતુ કેટલીક "હાથીદાંત" હોય છે, જે મોટે ભાગે હિપ્પોપોટામસના દાંતમાંથી હોય છે. આફ્રિકન હાથીદાંત આ સમયે યુરોપમાં અગાઉની સરખામણીએ વધુ દુર્લભ અને મોંઘા બની ગયા હતા. ઈન્વેન્ટરીમાં જીઓવાન્ની ડી બિક્કી ડી મેડિસી (મૃત્યુ 1429) અને તેમના પ્રપૌત્ર લોરેન્ઝો ડી મેડિસી (મૃત્યુ 1490) બંને પાસે હાડકાના અરીસાઓ હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું છે, જોકે બંને સરળતાથી હાથીદાંત પરવડી શકતા હતા. આ શૈલીમાં કામ કરતા કાર્યશાળાઓ અથવા કલાકારોને ઓળખવાના વિદ્વતાપૂર્ણ પ્રયાસોથી "નેલ્ડ કોફર" અને "સ્ટોરી ઓફ સુસાના" કાર્યશાળાઓ જેવા સૂચિત જૂથો તરફ દોરી ગયા છે. આકૃતિઓ સાથેના હાડકાના ટુકડાઓના એકદમ પ્રમાણભૂત કદએ ઘણા હયાત કાર્યોને પછીના ડીલરો દ્વારા ફરીથી જોડવાની અને સુધારવાની મંજૂરી આપી છે, ગુમ થયેલ જગ્યાઓ ભરવા માટે વિવિધ ટુકડાઓમાંથી પેનલ્સને સંયોજિત કરીને, મૂળ પ્રતિમાશાસ્ત્રને ઘણીવાર અસ્પષ્ટ બનાવવાની કિંમતે. મોટા કામો પ્રમાણમાં મોટા રેરેડોસ યજ્ઞવેદી ટુકડાઓ અને અન્ય મોટા ટુકડાઓનું એક નાનું અસ્તિત્વ ધરાવતું જૂથ પ્રમાણમાં સારી રીતે દસ્તાવેજીકૃત છે. મિલાનના શાસકો વિસ્કોન્ટી પરિવારે એક યજ્ઞવેદી બનાવવાનું કામ સોંપ્યું હતું, જે વિસ્કોન્ટી દ્વારા તેમના પરિવારના દફન સ્થળ તરીકે ઉપયોગ કરવા માટે બાંધવામાં આવેલા એક અસાધારણ મઠ, સર્ટોસા ડી પાવિયામાં રહે છે. ફ્રાન્સ અને બર્ગન્ડીની અદાલતો માટે અન્ય સમાન મોટી ધાર્મિક કૃતિઓ શૈલીયુક્ત આધારો પર વિશ્વાસપૂર્વક સમાન કાર્યશાળાને આભારી છે. અન્ય એક મહત્વપૂર્ણ કાર્ય સર્ટોસા દ્વારા તેમના વિસ્કોન્ટી લાભાર્થીઓ માટે મઠમાં તેમના રૂમમાં કપડાં અને સામાન માટે ઉપયોગ કરવા માટે છાતી તરીકે સોંપવામાં આવ્યું હતું. તે હવે આ સ્વરૂપ ધરાવતું નથી; 18મી અને 19મી સદીમાં વ્યાપક પુનઃરચના પછી હવે પ્રદર્શન માટેના માળખામાં કોતરવામાં આવેલી હાડકાની પેનલના બે જૂથો છે, જે હવે ન્યૂયોર્કના મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટમાં છે, જે જ્હોન પિયરપોન્ટ મોર્ગન દ્વારા દાનમાં આપવામાં આવ્યું છે, જેમના સંગ્રહમાં ઘણા એમ્બ્રીચી કાસ્કેટનો પણ સમાવેશ થાય છે. અન્ય ટુકડાઓના કેટલાક ભાગોનો ઉપયોગ વર્તમાન રૂપરેખાંકન માટે કરવામાં આવ્યો હોવાનું જણાય છે, જેમાં પાંચ જેટલા મૂળ કાર્યોના ભાગો હોઈ શકે છે. વિષયો બિનસાંપ્રદાયિક છે, જેમાં ઇલ પેકોરોન (ધ ગોલ્ડન ઇગલ) અને શાસ્ત્રીય પૌરાણિક કથાઓ સહિત વિવિધ રોમાંસની વાર્તાઓ છે. વર્તમાન પ્રસ્તુતિ તેમના મૂળ ક્રમને માન આપતી હોય તેવું લાગતું નથી, જે ઘણી આધુનિક વિદ્વતાપૂર્ણ ચર્ચા તરફ દોરી જાય છે, અને એવો અંદાજ છે કે વર્તમાન શ્રેણી માટે સ્રોત તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતી કુલ પાંચ મૂળ વસ્તુઓ આપવા માટે વધારાના ભાગો ઉમેરવામાં આવ્યા હતા. મઠ દ્વારા બાલદાસરે ઉબ્રિઆચીને ચૂકવવામાં આવેલી છાતીની કિંમત 1,000 સોનાના ફ્લોરિન હતી, જે એક "ખગોળીય રકમ" હતી. આ માટેની ચૂકવણીઓ 1400 અને 1409 ની વચ્ચે નોંધાયેલી છે. ત્રીજું મોટું કામ ફ્રેન્ચ રાજકુમાર જીન, ડ્યુક ઓફ બેરી દ્વારા 1400 ની આસપાસ પોઈસી ખાતે પ્રાયોરી માટે સોંપવામાં આવ્યું હતું; તે હવે લૂવરમાં છે. તે વ્યાપક રીતે પાવિયા યજ્ઞવેદી જેવી જ છે, જેમાં ખ્રિસ્ત, જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ અને જ્હોન ઇવેન્જેલિસ્ટના જીવનના હાડકાના દ્રશ્યો, તેમજ ડ્યુક અને તેની બીજી ડચેસના સંતો અને દાતા ચિત્રો છે. તેનું માપ 276 સે. મી. અને 236 સે. મી. છે. બાલદાસરે ઉબ્રીઆચી બાલદાસરે ઉબ્રીઆચી મૂળરૂપે ફ્લોરેન્ટાઇન હતા, જોકે તેઓ જેનોઆના એમ્બ્રીઆકો પરિવારમાં તેમના વંશને શોધી કાઢે છે, જેઓ 1100ની આસપાસથી 13મી સદીના અંત સુધી ક્રુસેડર રજવાડાઓમાં પ્રતિષ્ઠિત લશ્કરી અને રાજકીય નેતાઓ હતા. તેઓ વેપારી ઝવેરાત, નાણાં વ્યવસ્થાપન અને મિલાનના વિસ્કોન્ટી માટે મુત્સદ્દીગીરી, મિલાનના રાજકુમારો, તેમજ હાડકાં અને હાથીદાંતની કોતરણી વર્કશોપ સહિત વ્યવસાયના સંખ્યાબંધ ક્ષેત્રોમાં સામેલ હતા. પવિત્ર રોમન સમ્રાટ ચાર્લ્સ ચોથાએ 1369માં સમ્રાટ માટે ઝવેરાત ખરીદવાના તેમના કાર્ય માટે તેમને કાઉન્ટ પેલેટીન બનાવ્યા હતા. 1379માં ચાર્લ્સના ઉત્તરાધિકારી બોહેમિયાના વેન્સેસ્લાઉસ IV પાસે પ્રાગમાં સેન્ટ વિટસ કેથેડ્રલના સિગિસ્મંડ ચેપલમાં એમ્બ્રીઆચી-પ્રકારની લગ્નની કાસ્કેટ હતી, જેમાં દિવાલો બાંધવામાં આવી હતી, જ્યાં તેને 1918માં પુનઃપ્રાપ્ત કરવામાં આવી હતી. કોતરણીઓના વિષયો બિનસાંપ્રદાયિક હતા, ખરેખર હળવા શૃંગારિક હતા, પરંતુ આ એક અવશેષ તરીકે તેનો ઉપયોગ અટકાવતો ન હતો, જો કે તે જાહેર દૃષ્ટિએ ન હતો. એરેગોનના માર્ટિન પહેલાએ તેવી જ રીતે 1405માં બાર્સિલોના કેથેડ્રલને અવશેષ તરીકે ઉપયોગ કરવા માટે એક બિનસાંપ્રદાયિક કાસ્કેટ આપ્યું હતું. 13મી સદીના અંતમાં રાજકીય ઉથલપાથલમાં ફ્લોરેન્સમાંથી દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા બાદ, બાલદાસરે ઉબ્રિઆચી "1390 પછી ટૂંક સમયમાં" વેનિસ ગયા, જ્યાં પરિવારની બીજી શાખા પહેલેથી જ સ્થાયી થઈ ગઈ હતી. ફ્લોરેન્સમાં નાણાકીય મુશ્કેલીઓને કારણે આ પગલું ભરવાની ફરજ પડી હશે; તેમના જમાઈએ વચન મુજબ તેમની દહેજ ચૂકવવા માટે કાનૂની કાર્યવાહી કરી હતી. દેખીતી રીતે તે પોતાની સાથે વર્કશોપ લઈ ગયો હતો. 1406માં તેમનું મૃત્યુ થયું હતું. આ પરિવાર 1431 સુધી ત્યાં નોંધાયેલો છે. ગેલેરી નોંધો સંદર્ભો "બાર્ન્સ": બાર્ન્સ ફાઉન્ડેશન, "બાલદાસરે એમ્બ્રીચી; અજ્ઞાત દ્રશ્ય, સી. 1390. બોન "બેચેરુચી, લુઇસા", એમ્બ્રીસી ઓ એમ્બ્રીચી ", એન્સીક્લોપીડિયા ઇટાલિયાના, 1932, ઓનલાઇન એટ ટ્રેક્કાની બોહેમ, બાર્બરા ડ્રેક; ફજત, જિરી (આવૃત્તિઓ. ), પ્રાગ; ધ ક્રાઉન ઓફ બોહેમિયા, 1347-1437,2005, મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ (ન્યૂયોર્ક, એન. વાય.), ઓનલાઇન કાર્ન્સ, પી. એમ., રિવ્યૂ ઓફ ટોમાસી, એમ., મોન્યુમેન્ટી ડી 'એવોરિયોઃ આઈ ડોસાલી ડેગલી એમ્બ્રીચી એ આઈ લોરો કમિટેન્ટી, (અભ્યાસ 16. ), 2013, સ્પેક્યુલમ, 88 (2), 590-592. જેએસટીઓઆર "શિકાગો": કાસ્કેટ, તારીખઃ સી. 1390-સી. 1410, એમ્બ્રીચી વર્કશોપ, આર્ટ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ શિકાગો ક્લાર્ક, પૌલા, "આઇડેન્ટિટી ઓફ ધ એક્સપેટ્રિએટ", કોનેલમાં, વિલિયમ જે. (એડ. ), સોસાયટી એન્ડ ઇન્ડિવિડ્યુઅલ ઇન રેનેસાં ફ્લોરેન્સ, 2002, યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા પ્રેસ, ISBN 9780520232549, ગૂગલ બુક્સ ફ્રેવલો, ફેબિએન, "મેરેજ કાસ્કેટ", 2022, ફૉન્ડેશન ગાંદુર પોર લ 'આર્ટ લૂવર પેજ પર પોઈસી રીટેબલ (ફ્રેન્ચમાં) મિલર, સ્કોટ, "કેબિનેટ ફ્રન્ટલ વિથ પેનલ્સ ફ્રોમ ટુ એમ્બ્રીચી કાસ્કેટ" માટે ઓનલાઇન કેટલોગ એન્ટ્રી, ca. 1400-1409, "મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ રેવેલ, કીથ ડી, કલ્ચર એન્ડ ચેન્જઃ એટેન્ડિંગ ટુ અર્લી મોડર્ન વુમન, 2003, યુનિવર્સિટી ઓફ ડેલવેર પ્રેસ, ગૂગલ બુક્સ" વિક્ટોરિયા એન્ડ આલ્બર્ટ ":" પેનલ, સીએ. 1390-1410 (બનાવેલ) "વિસ્કોન્ટી": "બે એમ્બ્રીઆચી કાસ્કેટની પેનલ સાથે કેબિનેટ ફ્રન્ટલ, સીએ. 1400-1409, "મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ વધુ વાંચન બેયર એન્ડ્રીયા (આવૃત્તિ. ), આર્ટ એન્ડ લવ ઇન રેનેસાં ઇટાલી. એક્ઝિબિશન કેટલોગ (ન્યૂયોર્ક, ધ મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ, અને ફોર્ટ વર્થ, કિમ્બેલ આર્ટ મ્યુઝિયમ, 2008/09 માં), મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ અને યેલ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2008. ટોમાસી, મિશેલ, લા બોટ્ટેગા ડેગલી એમ્બ્રીઆચી, મ્યુઝીઓ નાઝીઓનેલ ડેલ બાર્ગેલો, ફ્લોરેન્સ, 2001. ટ્રેક્સલર, રિચાર્ડ, "ધ મેગી એન્ટર ફ્લોરેન્સ; ધ ઉબ્રિચી ઓફ ફ્લોરેન્સ એન્ડ વેનિસ", સ્ટડીઝ ઓફ મેડીવલ એન્ડ રેનેસાં હિસ્ટ્રી, ધ યુનિવર્સિટી ઓફ બ્રિટિશ કોલંબિયા, I, 1978, પૃષ્ઠ. 127-218, પૃષ્ઠ. 182. પોલ વિલિયમસન અને ગ્લિન ડેવિસ, મધ્યયુગીન આઇવરી કોતરણી, 1200-1550, વોલ્યુમ. 2, લંડનઃ વિક્ટોરિયા એન્ડ આલ્બર્ટ મ્યુઝિયમ, 2014, પૃ. 750-861. અસ્થિ કોતરણી કલા આઇવરી કામો ઇટાલિયન પુનરુજ્જીવન લગ્ન ભેટો