Brahmanical System of Education
બ્રાહ્મણવાદી શિક્ષણ પ્રણાલી એ પ્રાચીન ભારતમાં શિક્ષણની એક પ્રાચીન પ્રણાલી હતી. તે વૈદિક પરંપરા પર આધારિત હતી. આ શિક્ષણ પ્રણાલીનો મુખ્ય ઉદ્દેશ વિદ્યાર્થીઓને આત્મનિર્ભર બનાવવાનો હતો. આ પ્રણાલીનો અભ્યાસક્રમ વેદો પર આધારિત હતો. આ પ્રણાલીનું મહત્વપૂર્ણ યોગદાન ઉપનિષદોના વિકાસ, ભારતીય ફિલસૂફીની છ શાળાઓ અને ભારતના પ્રાચીન ગ્રંથો હતા. શિક્ષણના ઉદ્દેશો તેનો મુખ્ય ઉદ્દેશ માનવ જીવનનો સર્વાંગી વિકાસ હતો. તેમાં માનવ જીવનનો શારીરિક, માનસિક અને આધ્યાત્મિક વિકાસ સામેલ હતો. તેમાં જીવનના સાંસારિક પાસાનો પણ સમાવેશ થતો હતો. તે આત્મનિર્ભરતા, આત્મ-નિયંત્રણ, ચરિત્રની રચના, વ્યક્તિગત વિકાસ, સામાજિક અને નાગરિક જીવનનું જ્ઞાન અને રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિની જાળવણી પર કેન્દ્રિત હતું. અભ્યાસક્રમ શૈક્ષણિક પ્રણાલીનો અભ્યાસક્રમ વૈદિક મંત્રો, 'કરમકંદ' 'હવન' અને 'યજ્ઞ' જેવા ધાર્મિક વિધિઓનું જ્ઞાન શીખવા પર કેન્દ્રિત હતો. અભ્યાસનો સમયગાળો વૈદિક સમયગાળાની સરખામણીએ ઘણો વિશાળ હતો. તેમાં 'વેદો' ની તમામ ચાર શાખાઓ અને ઇતિહાસ, પુરાણો, વ્યાકરન, અંકગણિત, શ્રાદ્ધ-કલ્પ, જ્યોતિષવિદ્યા, નીતિશાસ્ત્ર, રાક્ષસીવિદ્યા, યજુર્વેદ, ન્યાયશાસ્ત્ર, સ્મૃતિ, જ્યોતિષવિદ્યા, ખગોળશાસ્ત્ર, ગણિત, ભારતીય તત્વજ્ઞાન, શસ્ત્રક્રિયા, ચિકિત્સા, સાહિત્ય, યુદ્ધ, ધનુર્વિદ્યા, સર્પ-આકર્ષક વગેરેનો અભ્યાસ સામેલ હતો. શિક્ષણના સિદ્ધાંતો બ્રાહ્મણ પ્રણાલીમાં શિક્ષણ ફી મફત હતી. આચાર્યને તેમના વિદ્યાર્થી દ્વારા ગુરુદક્ષિણા આપવાની પરંપરા હતી જેણે શિક્ષણનો અભ્યાસ અભ્યાસક્રમ પૂર્ણ કર્યો હતો. તે પણ ફરજિયાત ન હતું કે ગુરુદક્ષિણા ભૌતિક સંપત્તિ હશે, પરંતુ તે કોઈપણ સ્વરૂપમાં હોઈ શકે છે. વિદ્યાર્થીનું શિક્ષણ ઉપનયન વિધિથી શરૂ થયું હતું. તે ચારથી નવ વર્ષની વય વચ્ચે કરવામાં આવતું હતું. તે પછી, વિદ્યાર્થીને અભ્યાસ માટે ગુરુકુલ મોકલવામાં આવ્યો હતો. ઉપનયનમાં એક આચાર્ય વિદ્યાર્થીને સોંપવામાં આવ્યા હતા. આચાર્ય પોતાના વિદ્યાર્થીઓની પિતાની જેમ સંભાળ રાખતા અને તેમને યોગ્ય શિક્ષણ, તાલીમ અને માર્ગદર્શન આપતા. વિદ્યાર્થીઓએ ઓછામાં ઓછા 12 વર્ષ સુધી ગુરુકુલમાં અભ્યાસ કરવો પડતો હતો. ગુરુકુલમાં વિદ્યાર્થીઓ માટે નિયમિત દૈનિક દિનચર્યા હતી. તેમની સામે સાદું જીવન અને ઉચ્ચ વિચારસરણીનું સૂત્ર હતું. શિષ્યોમાં શિસ્તની ભાવના વધી. દૈનિક દિનચર્યામાં સ્નાન, યજ્ઞ, પૂજન, ભિક્ષા (ભિક્ષા માટે બહાર જવું), ગુરુ (શિક્ષક) ની સેવા કરવી, વેદો વાંચવી વગેરેનો સમાવેશ થતો હતો. અથર્વવેદ અનુસાર યોગ્ય ઉછેર, શિક્ષણ અને યોગ્ય વાતાવરણ વિદ્યાર્થીઓ માટે બધું જ લાવી શકે છે. તેથી બ્રાહ્મણ શિક્ષણમાં ચરિત્ર નિર્માણ પર ખૂબ ધ્યાન આપવામાં આવ્યું હતું. ઉપનયન વિધિ પછી, વિદ્યાર્થીઓએ કડક બ્રહ્મચર્ય જાળવવાનું હતું. કડક બ્રહ્મચર્ય ઇન્દ્રિયો અને મનને નિયંત્રિત કરવામાં મદદરૂપ હતું. આનાથી વિદ્યાર્થીઓના વ્યક્તિત્વનો યોગ્ય વિકાસ થયો. શિક્ષણના સિદ્ધાંતો માત્ર સૈદ્ધાંતિક જ નહોતા પણ વ્યવહારુ પણ હતા. શિક્ષણ વ્યવસ્થા મનોવૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતો પર આધારિત હતી તેથી શારીરિક સજાને પાપ માનવામાં આવતી હતી. તેથી, શિક્ષણ વ્યવસ્થામાં કોઈ શારીરિક સજા નહોતી. બ્રાહ્મણ પ્રણાલીમાં વિદ્યાર્થીઓ તેમની ક્ષમતાઓ અનુસાર તેમની વિશેષતાઓ પસંદ કરવા માટે સ્વતંત્ર હતા. કર્મ-સિદ્ધાંત અને જાતિ વ્યવસ્થાના સ્તરીકરણની બ્રાહ્મણ શિક્ષણમાં અભ્યાસના અભ્યાસક્રમો પર કોઈ અસર થઈ ન હતી. મુખ્ય મહત્વપૂર્ણ કેન્દ્રો બ્રાહ્મણીય શિક્ષણ પ્રણાલીના મુખ્ય મહત્વપૂર્ણ કેન્દ્રોમાં તક્ષશિલા યુનિવર્સિટી, શારદા પીઠ, કાશી, મિથિલા યુનિવર્સિટી, નબદ્વીપ યુનિવર્સિટી અને દક્ષિણ ભારતમાં ઘણા વધુ પ્રાચીન શિક્ષણ કેન્દ્રો હતા. આ પણ જુઓ યાજ્ઞવલ્ક્ય આશ્રમ ગૌતમ આશ્રમ સંદર્ભો શૈક્ષણિક ક્ષેત્ર ભારતમાં શિક્ષણનો ઇતિહાસ આશ્રમ વેદો ઉપનિષદિક વિભાવનાઓ ભારતીય દર્શન હિંદુ ધર્મ પ્રાચીન ભારત