New York Dutch
ન્યૂ યોર્ક ડચ, જેને ફક્ત ડચમેન () તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે ન્યૂ નેધરલેન્ડની જૂની સરહદો પર જોવા મળતા ન્યૂ યોર્ક અને ન્યૂ જર્સીના મૂળ વતની સાંસ્કૃતિક જૂથ હતા; આ અમેરિકન હોલેન્ડવાસીઓ સામૂહિક રીતે હોલેન્ડ ડચ (હોલેન્ડસ ડ્યુટ્સર્સ) તરીકે ઓળખાતા હતા. ન્યૂ યોર્ક અને જર્સી ડચના પૂર્વજો ન્યૂ નેધરલેન્ડના વસાહતીઓ હતા. હોલેન્ડ ડચમાં મોટાભાગના ન્યૂ યોર્ક ડચનો સમાવેશ થતો હોવા છતાં, તેમાં પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યના રેનિશ પેલેટિનેટમાંથી સંખ્યાબંધ પેલેટિન ડચ (પાલ્ઝિસ્ક ડીટ્શે) નો પણ સમાવેશ થતો હતો. પેન્સિલવેનિયા ડચ સાંસ્કૃતિક રીતે ન્યૂ યોર્ક ડચ સાથે સંબંધિત છે અને ઘણા પેન્સિલવેનિયા ડચ ન્યૂ યોર્ક ડચ વંશ ધરાવે છે. અંગ્રેજી ભાષામાં વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર ડચ મૂળરૂપે તમામ જર્મન ભાષા બોલનારાઓનો ઉલ્લેખ કરે છે. અંગ્રેજ વસાહતીઓ ન્યૂ યોર્ક અને ન્યૂ જર્સીના હોલેન્ડ ડચ દ્વારા બોલાતી ડચ ભાષાને લો ડચ (ડચઃ લાગ્ડુઇટ્સ) તરીકે અને પેન્સિલવેનિયા અને ન્યૂ યોર્કમાં પેલેટિન ડચ દ્વારા બોલાતી ડચ ભાષાને હાઇ ડચ (જર્મનઃ હોચડ્યુશ્ચ) તરીકે ઓળખાવતા હતા. નીચે 8 ઓક્ટોબર, 1795ના રોજ બોસ્ટન ગેઝેટનું એક અવતરણ છે, જેમાં ઉચ્ચ અને નીચલા ડચ વક્તાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છેઃ "નિકરબોકર્સ" શબ્દ વોશિંગ્ટન ઇરવિંગ દ્વારા 1809માં પ્રકાશિત તેમના કાર્ય "નિકરબોકર્સ હિસ્ટ્રી ઓફ ન્યૂયોર્ક" લખવામાં ધારણ કરેલા નામ પરથી આવ્યો છે. પુસ્તકની જાહેરાત કરવા માટે શીર્ષકનો ઉપયોગ જાહેરાત યોજના તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો અને ત્યારથી ન્યૂયોર્કમાં ડચ વંશજોને "નિકરબોકર્સ" કહેવામાં આવે છે. નિકરબોકર, અથવા "નિકર્સ" એ બ્રીચનો ઉલ્લેખ કરે છે જે ડચ વસાહતીઓ તેમના ઘૂંટણના સ્તરે પહેરતા હતા. હોલેન્ડ ડચ ઇતિહાસ પ્રારંભિક ઇતિહાસ 1602માં, ડચ સરકારે ડચ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપની (વેરેનિગડે ઓસ્ટિન્ડિસ્ચે કોમ્પેની, વી. ઓ. સી.) ને ચાર્ટર્ડ કરી હતી. તેણે હેનરી હડસનના આદેશ હેઠળ સંશોધકોને મોકલ્યા, જેઓ 1609માં આવ્યા હતા અને જે હવે હડસન નદી તરીકે ઓળખાય છે તેનો નકશો તૈયાર કર્યો હતો. તેમનો પ્રારંભિક ધ્યેય એશિયાનો વૈકલ્પિક માર્ગ શોધવાનો હતો, પરંતુ તેમને તેના બદલે સારી ખેતીની જમીન અને પુષ્કળ વન્યજીવન મળ્યું. સૌથી જૂની ડચ વસાહત સૌથી જૂની ડચ વસાહત 1613ની આસપાસ બાંધવામાં આવી હતી; તેમાં કેપ્ટન એડ્રિયન બ્લોકના આદેશ હેઠળ ડચ જહાજ ટિજર (ટાઇગર) ના ક્રૂ દ્વારા બાંધવામાં આવેલી સંખ્યાબંધ નાની ઝૂંપડીઓનો સમાવેશ થતો હતો, જેમાં 1613ના શિયાળામાં હડસન પર સફર કરતી વખતે આગ લાગી હતી. વહાણ ખોવાઈ ગયું હતું અને બ્લોક અને તેના ક્રૂએ કિનારે એક છાવણી સ્થાપિત કરી હતી. વસંતઋતુમાં, બ્લોક અને તેના માણસોએ લોંગ આઇલેન્ડના દરિયાકાંઠે કેટલાક સંશોધન કર્યા. બ્લોક આઇલેન્ડ હજુ પણ તેનું નામ ધરાવે છે. છેવટે, તેમને અન્ય ડચ જહાજ દ્વારા જોવામાં આવ્યા અને બચાવવામાં આવ્યા અને વસાહતને ત્યજી દેવામાં આવી. ન્યૂ યોર્ક વિસ્તારમાં 17મી સદીના ડચ વેપારના સ્થળાંતરને કારણે 1613ની શરૂઆતમાં જ વેપારી મથકોની સ્થાપના થઈ હતી. કાયમી વસાહતીઓ 1617માં અલ્બાની, ન્યૂ યોર્ક ખાતે આવ્યા હતા. ન્યૂ એમ્સ્ટરડેમ 1625માં સ્થાયી થયું હતું. 1629માં, ડચ અધિકારીઓએ એક યોજના દ્વારા ઉત્તરીય વસાહતનો વિસ્તાર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, જેમાં પોતાના ખર્ચે પચાસ વસાહતીઓને અમેરિકા મોકલનાર કોઈપણ વ્યક્તિને "સ્વતંત્રતા અને મુક્તિ" આપવાનું વચન આપવામાં આવ્યું હતું. આમ કરનાર કોઈપણ વ્યક્તિને હડસન નદીની બાજુમાં ડચ વેસ્ટ ઇન્ડિયા કંપની પાસેથી લગભગ બાર માઇલની જમીન ખરીદવાની મંજૂરી આપવામાં આવશે, જે માલિક ઇચ્છતા હોય તેટલા અંતરિયાળ વિસ્તાર સુધી વિસ્તરે છે. જમીનમાલિકોને સંરક્ષક કહેવામાં આવતા હતા અને તેમના ક્ષેત્રો પર સંપૂર્ણ અધિકારક્ષેત્ર તેમજ વ્યાપક વેપારી વિશેષાધિકારો ધરાવતા હતા. તેમને આ અધિકારો પણ કાયમ માટે મળ્યા હતા. તે સામંતવાદનું એક સ્વરૂપ હતું, જે ડચ પ્રજાસત્તાકમાં લુપ્ત થઈ ગયું હતું પરંતુ ઉત્તર અમેરિકામાં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. આશ્રયદાતાઓને સફળતા મળી ન હતી; 1635 સુધીમાં, ડચ વેસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીએ એમ્સ્ટરડેમમાં મૂળ રૂપે નોંધાયેલી પાંચ આશ્રયદાતાઓમાંથી ચારને પાછા ખરીદી લીધા હતા. મૂળ અમેરિકનોની હવે સલાહ લેવામાં આવતી ન હતી અથવા તેમની જમીન વેચવા માટે કહેવામાં આવતું ન હતું. ડચોને એક નવી ઘટના, મૂળ અમેરિકન હુમલાઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, કારણ કે સ્થાનિક જાતિઓને હવે સમજાયું હતું કે ડચ માત્ર મુલાકાતીઓ જ નહોતા પરંતુ લોકો તેમની જમીન સ્થાયી કરવા માટે તૈયાર હતા. ડચ લોકોને સમજાયું કે તેઓ ખોટા અભિગમ સાથે ગયા છે કારણ કે તેઓ ગરીબ નહીં પણ શ્રીમંત નાગરિકોને મોટા વિશેષાધિકારો આપે છે. તે 1656 સુધી ન હતું કે ડચ રાજ્યએ તેની નિષ્ક્રિયતા છોડી દીધી અને ન્યૂ નેધરલેન્ડને સક્રિયપણે ટેકો આપવાનું નક્કી કર્યું. ડચ રાજ્યએ એક જાહેરનામું બહાર પાડ્યું હતું, જેમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું કે "તમામ મિકેનિક અને ખેડૂતો કે જેઓ અહીં આજીવિકા કમાવવાની તેમની ક્ષમતા સાબિત કરી શકે છે, તેમને પોતાને, તેમની પત્નીઓ અને બાળકો માટે મુક્ત માર્ગ મળશે". ડચ નિયંત્રણમાં હોવા છતાં, લગભગ અડધા વસાહતીઓ વંશીય રીતે ડચ હતા (બાકીના અડધા ભાગમાં મુખ્યત્વે વાલ્લૂન, પેલેટિન્સ અને ફ્રેન્ચ હ્યુગ્યુનોટ તેમજ ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડ યાન્કીસનો સમાવેશ થતો હતો). મેનહટન વધુને વધુ બહુસાંસ્કૃતિક બન્યું. 1664માં અંગ્રેજોએ વસાહત પર કબજો જમાવી લીધો અને તેનું નામ બદલીને ન્યૂયોર્ક રાખ્યું. ડચ લોકોએ 1673માં થોડા સમય માટે વસાહત પર ફરીથી કબજો જમાવ્યો, પરંતુ અંગ્રેજો સાથે શાંતિ વાટાઘાટો દરમિયાન, તેમણે 1674માં દક્ષિણ અમેરિકામાં સુરીનામ માટે તેનો વેપાર કરવાનું નક્કી કર્યું, જે વધુ નફાકારક હતું. 18મી સદી બ્રિટિશ શાસનના સો વર્ષમાં ન્યૂ નેધરલેન્ડની માલિકીના પરિવર્તન પછી, અમેરિકામાં ડચ ઇમિગ્રેશન લગભગ સંપૂર્ણ રીતે અટકી ગયું હતું. જ્યારે નેધરલેન્ડ એક નાનો દેશ હતો, ત્યારે ડચ સામ્રાજ્ય ખૂબ મોટું હતું તેથી માતૃ દેશ છોડતા ઇમિગ્રન્ટ્સ પાસે વિવિધ પસંદગીઓ હતી. ન્યૂ એમ્સ્ટર્ડમ તેમની યાદીમાં ઊંચું ન હતું, ખાસ કરીને મૂળ અમેરિકન જોખમને કારણે. મુખ્ય ડચ શહેરો ઉચ્ચ સંસ્કૃતિના કેન્દ્રો હતા, પરંતુ તેઓ હજુ પણ ઇમિગ્રન્ટ્સ મોકલતા હતા. મોટાભાગના નવા આવનારાઓ દૂરના ગામોના ખેડૂતો હતા, જેઓ આગમન પર, અમેરિકામાં એકબીજા સાથે બહુ ઓછો સંપર્ક ધરાવતા વ્યાપક રીતે અલગ અલગ ગામોમાં વિખેરાઈ ગયા હતા. એક વસાહતની અંદર પણ, વિવિધ ડચ જૂથો વચ્ચે ઓછામાં ઓછી વાતચીત થતી હતી. ખૂબ ઓછા નવા આગમન સાથે, પરિણામ એ હતું કે પરિવર્તન માટે દળોમાંથી વધુને વધુ પરંપરાગત વ્યવસ્થા કાપી નાખવામાં આવી હતી. લોકોએ તેમની લોકપ્રિય સંસ્કૃતિ જાળવી રાખી હતી, જે તેમની ભાષા અને તેમના કેલ્વિનવાદી ધર્મની આસપાસ ફરતી હતી. ડચ લોકો તેમની પોતાની લોકકથાઓ સાથે લાવ્યા, સૌથી પ્રસિદ્ધ સિંટરક્લાસ (આધુનિક સમયના સાન્તાક્લોઝનો પાયો) અને ધ લિજેન્ડ ઓફ સ્લીપી હોલોની જેમ તેમની પોતાની રચના કરી. તેઓએ તેમના વિશિષ્ટ કપડાં અને ખોરાકની પસંદગીઓ જાળવી રાખી અને અમેરિકામાં બીટ, એન્ડીવ, પાલક, સુંગધી પાનવાળી એક વિલાયતી વનસ્પતિ અને કૂકીઝ સહિત કેટલાક નવા ખોરાક રજૂ કર્યા. અંગ્રેજોના કબજા પછી, અલ્બેની અને ન્યુ યોર્ક શહેરમાં સમૃદ્ધ ડચ પરિવારોએ અંગ્રેજ કુલીન વર્ગનું અનુકરણ કર્યું અને અંગ્રેજી ફર્નિચર, ચાંદીના વાસણો, સ્ફટિક અને દાગીનાની ખરીદી કરી. તેમને તેમની ભાષા પર ગર્વ હતો, જેને ચર્ચ દ્વારા મજબૂત રીતે મજબૂત બનાવવામાં આવી હતી, પરંતુ તેઓ તેમના બાળકો માટે શાળાઓ સ્થાપવામાં યાન્કીસ કરતાં ઘણી ધીમી હતી. આખરે તેમણે ન્યૂ જર્સીમાં ક્વીન્સ કોલેજ (હવે રટગર્સ યુનિવર્સિટી) ની સ્થાપના કરી, પરંતુ તે ઝડપથી અંગ્રેજી બની ગઈ. તેઓએ ક્યારેય અખબારો શરૂ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો ન હતો; તેઓ કોઈ પુસ્તકો પ્રકાશિત કરતા નહોતા અને વાર્ષિક માત્ર મુઠ્ઠીભર ધાર્મિક લેખો પ્રકાશિત કરતા હતા. પીટિસ્ટ નેતા થિયોડોરસ જેકોબસ ફ્રીલિંગહુસેન (1691-1747) એ પુનરુત્થાનની શ્રેણી શરૂ કરી જે સંસ્કારો પર મુખ્યપ્રવાહના ચર્ચના ભારને પડકાર આપે છે. ચર્ચની ઇમારતો ઐતિહાસિક ડચ નમૂનાઓને બદલે વધુને વધુ અંગ્રેજીને અનુસરતી હતી. રાજકીય રીતે, જોકે, એક મજબૂત બ્રિટિશ વિરોધી ભાવના હતી જેના કારણે મોટાભાગના ડચ લોકોએ અમેરિકન ક્રાંતિને ટેકો આપ્યો હતો. એક પ્રખ્યાત ડચ લોક નાયક રિપ વાન વિંકલ હતા, જે વાહિયાત રીતે જૂના જમાનાનું અને જૂનું હોવાનું દર્શાવતું હતું, જેનો હેતુ બ્રિટિશ સંસ્કૃતિથી અલગ અમેરિકન સંસ્કૃતિની સ્થાપનાને સ્થાપિત કરવાનો હતો. મોટાભાગના ખેડૂતોએ તેમના પરિવારોને નિર્વાહ પૂરો પાડવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું; લગભગ ત્રીજા ભાગના ખેડૂતો મુખ્યત્વે બજાર કિંમતો તરફ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતા હતા. વિલિયમ પેનની અપીલના જવાબમાં ડચ ક્વેકર્સ ફિલાડેલ્ફિયા વિસ્તારમાં આવ્યા હતા. પેન, પોતે ડચ બ્રિટન (તેમની માતા રોટરડેમની છે), તેમણે નેધરલેન્ડ્સની ત્રણ મુલાકાતો કરી હતી, જ્યાં તેમણે ઘણી પત્રિકાઓ પ્રકાશિત કરી હતી. ન્યૂ યોર્ક ડચના છેલ્લા મૂળ બોલનારા 1860 અને 1880 ની વચ્ચે જન્મ્યા હતા, અને 1960 ના દાયકા સુધી ત્યાં વૃદ્ધ લોકો હતા જેઓ હજુ પણ આ ભાષા બોલતા હતા. પેલેટિન ડચ ઇતિહાસ પેલેટિન ડચ તેમના શરૂઆતના દિવસોથી જ બ્રિટિશ અમેરિકામાં પ્રવેશ્યા હતા. જોકે, પ્રથમ સામૂહિક સ્થળાંતર 1708માં શરૂ થયું હતું. રાણી એનીની સરકારને પેલેટાઇન્સ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ હતી અને તેમને અમેરિકા જવા અને માર્ગ માટે વેપારમાં કામ કરવા આમંત્રણ આપ્યું હતું. બ્રિટિશ દસ્તાવેજોમાં સત્તાવાર પત્રવ્યવહાર દર્શાવે છે કે 1709ના ઉનાળામાં કુલ 13,146 શરણાર્થીઓએ રાઇન અને એમ્સ્ટરડેમથી ઇંગ્લેન્ડની મુસાફરી કરી હતી. તેમાંથી 3500 થી વધુ લોકો રોમન કેથોલિક હોવાના કારણે અથવા તેમની પોતાની વિનંતી પર ઇંગ્લેન્ડથી પરત ફર્યા હતા. હેનરી ઝેડ જોન્સ, જુનિયર ડ્રેઇચેનહેઇનના પાદરી દ્વારા ચર્ચબુકમાં એક એન્ટ્રીનો ઉલ્લેખ કરે છે જે જણાવે છે કે 1709માં કુલ 15,313 પેલેટાઇન્સ "કહેવાતા ન્યૂ અમેરિકા અને, અલબત્ત, કેરોલિના" માટે તેમના ગામો છોડી ગયા હતા. સ્થળાંતરના પૂરને કારણે અંગ્રેજ સંસાધનો ભરાઈ ગયા હતા. તેના પરિણામે મોટા વિક્ષેપો, ભીડ, દુષ્કાળ, રોગચાળો અને એક હજાર કે તેથી વધુ પેલેટાઇન્સના મૃત્યુ થયા હતા. એવું લાગતું હતું કે સ્થળાંતરને અટકાવી શકાય તે પહેલાં સમગ્ર પેલેટિનેટ ખાલી થઈ જશે. ઘણા પરિવારોએ અજ્ઞાત જમીન માટે પોતાનું ઘર કેમ છોડ્યું તે સમજાવવા માટે ઘણા કારણો આપવામાં આવ્યા છે. નિટલ તેનો સારાંશ આપે છેઃ "(1) યુદ્ધનો વિનાશ, (2) ભારે કરવેરા, (3) અસાધારણ તીવ્ર શિયાળો, (4) ધાર્મિક ઝઘડા, પરંતુ સતામણી નહીં, (5) વૃદ્ધોની ભૂખમરો અને યુવાનોની સાહસની ઇચ્છા, (6) વસાહતી માલિકો દ્વારા ઉદાર જાહેરાત, અને અંતે (7) બ્રિટિશ સરકારનો પરોપકારી અને સક્રિય સહકાર". ન્યૂ યોર્કમાં પેલેટીન સેટલમેન્ટમાં પ્રેસ્ટને લખ્યું હતું કે સફેદ વસાહતી વસાહતીઓ અને મૂળ અમેરિકનો વચ્ચેના બે વંશીય વિશ્વોના હોવાના કારણે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સરહદી સંબંધોની લોકપ્રિય રૂઢિચુસ્તતા પેલેટીન-ઇરોક્વોઇસ સંબંધોને લાગુ પડતી ન હતી, જેમાં લખ્યું હતું કે પેલેટિન્સ કનિન્કેહમાં ઇરોક્વોઇસ વસાહતો વચ્ચે રહેતા હતા, અને બંને લોકો "વાતચીત કરતા, પીતા, કામ કરતા, પૂજા કરતા અને સાથે વેપાર કરતા, જમીનના ઉપયોગ અને સરહદો પર વાટાઘાટો કરતા અને વસાહતી સરકારોથી અલગ તેમની મુત્સદ્દીગીરીનું સંચાલન કરતા" હતા. કેટલાક પેલેટાઇન્સ હાઉડેનોસૌની શોક સમારંભ કરવાનું શીખ્યા, જ્યાં જેમના મિત્રો અને પરિવારનું મૃત્યુ થયું હતું તેમને શોક વ્યક્ત કરવામાં આવતો હતો, જે તમામ ઇરોક્વોઇસ વિધિઓમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ હતી. કેનેડિયન ઇતિહાસકાર જેમ્સ પેક્સટને લખ્યું હતું કે પેલેટાઇન્સ અને હૌડેનોસૌનીએ "એકબીજાના ઘરોની મુલાકાત લીધી હતી, નાના પાયે વેપાર કર્યો હતો અને વીશીઓ અને વેપારી મથકોમાં સામાજિકકરણ કર્યું હતું". પેન્સિલવેનિયા અને ઓહિયો નદીની ખીણની સરહદથી વિપરીત, જ્યાં અંગ્રેજ વસાહતીઓ અને ભારતીયોના લોહીથી ખરડાયેલા સંબંધો હતા, જે સેંકડો હત્યાઓ તરફ દોરી ગયા હતા, કનિન્કેહમાં પેલેટિન ડચ અને ભારતીયો વચ્ચેના સંબંધો મૈત્રીપૂર્ણ હતા. 1756 અને 1774ની વચ્ચે ન્યૂયોર્ક સરહદ પર મૂળ અમેરિકનો દ્વારા માત્ર 5 વસાહતીઓ અથવા બ્રિટિશ સૈનિકોની હત્યા કરવામાં આવી હતી, જ્યારે સૈનિકો અથવા વસાહતીઓ દ્વારા માત્ર 6 મૂળ નિવાસીઓની હત્યા કરવામાં આવી હતી. ન્યૂ યોર્ક સરહદ પેક્સટન બોય્ઝની સમકક્ષ નહોતી, જે પેન્સિલવેનિયા સરહદ પર સ્કોટ્સ-આઇરિશ વસાહતીઓનું એક સતર્ક જૂથ હતું, જેમણે 1763-64 માં સસ્ક્વેહાન્નોક ભારતીયો સામે લગભગ નરસંહાર અભિયાન ચલાવ્યું હતું, અને પેક્સટન બોય્ઝ દ્વારા આચરવામાં આવેલી હત્યાના સમાચારને ન્યૂ યોર્ક સરહદ પર ગોરાઓ અને ભારતીયો બંને દ્વારા ભયાનક રીતે સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા. જો કે, ઇરોક્વોઇસે શરૂઆતમાં પેલેટિન લોકોને તેમની ગરીબી પ્રત્યેની સહાનુભૂતિને કારણે કનિન્ખેહમાં સ્થાયી થવાની મંજૂરી આપી હતી, અને અપેક્ષા રાખી હતી કે જ્યારે તેઓ સમૃદ્ધ બનશે ત્યારે તેઓ આખરે જમીન પર રહેવાની મંજૂરી માટે યોગદાન આપશે. 1756માં ઉત્તરી ભારતીય બાબતોના અધીક્ષક સર વિલિયમ જ્હોનસનને લખેલા પત્રમાં, ઓનીડા સેચેમ્સ અને કુળની માતાઓએ ફરિયાદ કરી હતી કે તેઓએ પેલેટાઇન્સને "તેમની ગરીબી પ્રત્યેની કરુણાને કારણે કનિન્ખેહમાં સ્થાયી થવાની મંજૂરી આપી હતી અને અપેક્ષા રાખી હતી કે તેઓ ક્યારે પોસાય તેમ હશે કે તેઓ તેમની જમીન માટે અમને ચૂકવણી કરશે", હવે તેઓ લખે છે કે પેલેટાઇન્સ "સમૃદ્ધ થઈ ગયા છે તેઓ માત્ર અમારી જમીન માટે અમને ચૂકવણી કરવાનો ઇનકાર કરતા નથી, પરંતુ અમે તેમની સાથે જે કરવાનું છે તે બધું અમારા પર લાદી દે છે". તેવી જ રીતે, ઘણા ઇરોક્વોઇસ સેશેમ્સ અને કુળ માતાઓએ ફરિયાદ કરી હતી કે તેમના યુવાનો પેલેટાઇન્સ દ્વારા ઉકાળવામાં આવતી બીયર પીવાના ખૂબ શોખીન છે, અને આરોપ લગાવ્યો હતો કે દારૂ તેમના સમુદાયમાં વિનાશક શક્તિ છે. ન્યૂ જર્સીમાં નોંધાયેલી ડચ-અમેરિકન સંસ્કૃતિ