Jieba
જીએબા () એ એક સમન્વય પ્રથા છે જ્યાં શાઓલીન સાધુઓ સહિત ચાન બૌદ્ધ ધર્મના કેટલાક સંપ્રદાયોના બૌદ્ધ સાધુઓ દ્વારા ધાર્મિક બળવાના નિશાન પ્રાપ્ત થાય છે. આ પ્રથા ખૂબ જ દુર્લભ છે અને તે એક વિસ્તૃત સમારંભનો ભાગ છે જે તેમના માથા મુંડાવ્યા પછી અને તેમની બોધિસત્વ પ્રતિજ્ઞા લીધા પછી જ હાથ ધરવામાં આવે છે. પ્રક્રિયા આર્ટેમિસિયા વલ્ગરિસની ધૂપ જેવી લાકડીને માથાની ટોચ પર મૂકીને અને મોક્સાને થોડી મિનિટો સુધી બાળીને નિશાન પ્રાપ્ત કરવામાં આવે છે, જેના કારણે ખોપરી ઉપરની ચામડી પર મોક્સીબશન બળી જાય છે, જે એક અત્યંત પીડાદાયક પ્રક્રિયા છે જે ડાઘ બનાવે છે. ડાઘ પડવાની પ્રક્રિયાને કારણે થતી પીડાને ઘટાડવા માટે નિયમિત ધૂપ પર મોક્સાનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. આ પ્રથા સંભવિત જોખમી છે, અને ચેપ, લોહીની ઝેર, નબળી આંખની દૃષ્ટિ અને સોજો, તેમજ અંધત્વ સહિત સંભવિત કાયમી ઇજાઓ સહિત કામચલાઉ ઈજા થઈ શકે છે. ધાર્મિક મહત્વ એક સાધુને મળતા જીએબાના ડાઘની સંખ્યા ત્રણથી બાર સુધીની હોય છે, જોકે ઐતિહાસિક રીતે અઢાર જેટલા ડાઘનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. જીએબાનો અર્થ બદલાય છે, કેટલીક વ્યાખ્યાઓ ત્રણ રત્નોમાં આશ્રય છે, અથવા વૈકલ્પિક રીતે શિસ્ત, એકાગ્રતા અને ડહાપણની ત્રણ બૌદ્ધ લાક્ષણિકતાઓનું પ્રતીક છે, ખાસ કરીને જ્યારે આ ચિહ્નો ત્રણના ગુણાંકમાં બનાવવામાં આવે છે. જીબા સમારંભ માટેનું સમર્થન ઘણીવાર સૂત્રોમાંથી લેવામાં આવે છે, જેમાં ફેનવાંગ જિંગના સોળમા ઉપદેશનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં બોધિસત્વ ત્યાગ પ્રથાઓની ચર્ચા કરવામાં આવી છે, જેમાં જ્ઞાનની શોધમાં અંતિમ કાર્ય તરીકે "પોતાના શરીરને સળગાવવું" નો સમાવેશ થાય છે, અને જો કોઈ આ પ્રથાઓનું પાલન કરવા માટે તૈયાર ન હોય તો તેઓ સાધુ બની શકતા નથી. બૌદ્ધ દીક્ષા વિધિ દરમિયાન બલિદાન અને સમર્પણની નિશાની તરીકે બોધિસત્વ ઉપદેશો લીધા પછી સામાન્ય લોકો કેટલીકવાર તેમના હાથ પર જીએબા પ્રાપ્ત કરે છે. આ પ્રથા ઓછામાં ઓછી ચાઇનીઝ યુઆન રાજવંશ (1271-1368) ની છે, અને જીએબાનું સૌથી પહેલું જાણીતું નોંધાયેલું વર્ણન મિંગ ગાઓસેંગ ઝુઆન (મિંગ હેઠળ સંકલિત પ્રખ્યાત સાધુઓની જીવનચરિત્રો) નામના દસ્તાવેજમાં ઝિડે (1235-1322) નામના સાધુના જીવનચરિત્રમાં વર્ષ 1280ની આસપાસ આવ્યું છે. એક મૂળ જે સૂચવવામાં આવ્યું છે તે એ છે કે 18મી સદીના મધ્યમાં યોંગઝેંગ સમ્રાટ દ્વારા સમન્વય પ્રમાણપત્રો જારી કરવામાં આવ્યા પછી સાધુઓને ઓળખવાના સાધન તરીકે આ પ્રથા શરૂ થઈ હતી, ત્યારબાદ 18મી સદીના બાકીના સમય દરમિયાન ચાન બૌદ્ધ સાધુઓ માટે આ પ્રથા સર્વવ્યાપક હતી. આ પ્રથા પોતે ચાન બૌદ્ધ ધર્મ માટે એક અપ્રામાણિક ખ્યાલ હોઈ શકે છે, કારણ કે એવા પુરાવા છે કે ચીનમાં મોક્સીબશનનું અસ્તિત્વ બૌદ્ધ ઉપયોગ અને બ્રહ્મજાલ સૂત્ર (જેને ચીની ભાષામાં ફેનવાંગ જિંગ પણ કહેવાય છે) અથવા સૂરાંગામા સૂત્ર (જેને ચીની ભાષામાં શૌલેંગયાન જિંગ પણ કહેવાય છે), બંને પોતે અપ્રામાણિક ગ્રંથો છે જે આંશિક રીતે મોક્સીબશન અને જીબા જેવી પ્રથાઓની ચર્ચા કરે છે અને તેને યોગ્ય ઠેરવે છે. ડિસેમ્બર 1983માં, ચીનમાં બૌદ્ધ ધર્મની દેખરેખ રાખતી સત્તાવાર ચીની સરકારી સંસ્થા, ચાઇનાના બૌદ્ધ સંગઠને ચુકાદો આપ્યો હતો કે જીએબા "એક ધાર્મિક પ્રથા હતી જે બૌદ્ધ મૂળની ન હતી, અને કારણ કે તે સ્વાસ્થ્ય માટે નુકસાનકારક હતી તેને તાત્કાલિક નાબૂદ કરવાની હતી". આ ધાર્મિક વિધિ હજુ પણ વિયેતનામમાં કરવામાં આવે છે જ્યાં તેને લે ટેન હુંગ કહેવામાં આવે છે અને તે ચાઇનીઝ પ્રકાર કરતાં પણ વધુ સામાન્ય છે. મોટાભાગનાં વૈષ્ણવ સંપ્રદાયોમાં સમાન પ્રથાઓ-ઔપચારિક બ્રાન્ડિંગ એ ધાર્મિક દીક્ષાનો અભિન્ન ભાગ છે. આ પ્રથાના સંદર્ભો નારદ પંચરાત્ર, વૈખનાસગમ, સ્કંદ પુરાણ વગેરે જેવા ગ્રંથોમાં શોધી શકાય છે. ભારતમાં કર્ણાટકના માધવ સંપ્રદાય બ્રાહ્મણોમાં આ પ્રથા હજુ પણ પ્રચલિત છે. લોકપ્રિય સંસ્કૃતિ ડ્રેગન બોલ મીડિયા ફ્રેન્ચાઇઝીનું પાત્ર ક્રિલિન એક સાધુ છે જેના કપાળ પર છ જીબા છે. જેટ લીની પહેલી ફિલ્મ, 1982ની ચાઇનીઝ ફિલ્મ ધ શાઓલીન ટેમ્પલમાં, તેમના પાત્ર જુ યુઆનના માથા પર જીએબા છે. તાંગ અને સોંગ રાજવંશો દરમિયાન જીએબાના નિશાન સાથે સાધુઓને દર્શાવતી ઘણી ફિલ્મોને કાલાતીત માનવામાં આવે છે, કારણ કે યુઆન રાજવંશ પહેલા ઉપયોગમાં લેવાતી પ્રથાના કોઈ પુરાવા નથી. સંદર્ભો બૌદ્ધ ધાર્મિક વિધિઓ માર્ગની વિધિઓ દીક્ષા સ્કેરિફિકેશન બર્ન્સ અગ્નિને લગતી પરંપરાઓ