Jamuna Sen
જમુના સેન (ની બોસ) (બંગાળીઃ યમુના સેન) (7 ઓક્ટોબર 1912-10 ફેબ્રુઆરી 2001) એક ભારતીય કલાકાર હતી, જે બાટિક અને અલ્પોના સહિત વિવિધ માધ્યમોમાં તેમના ડિઝાઇન કાર્ય માટે તેમજ ભારતીય સંદર્ભમાં, વિશ્વભરની વિવિધ પરંપરાગત હસ્તકલાના વિકાસ માટે જાણીતી હતી. તેઓ આધુનિક સમયમાં ભારતમાં બાટિક (વેક્સ રેઝિસ્ટન્ટ ડાઇંગ) ની પ્રથાની સ્થાપના કરવામાં અગ્રણી હતા. આધુનિક ભારતીય કલામાં કેન્દ્રિય વ્યક્તિ નંદલાલ બોઝની પુત્રી, તેમનો ઉછેર શાંતિનિકેતનના કલાત્મક અને બૌદ્ધિક વાતાવરણમાં થયો હતો અને તેમણે ડિઝાઇનના ક્ષેત્રમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું હતું. જમુના સેનનો જન્મ બિહારના મુંગેર જિલ્લાના હવેલી ખડગપુરમાં 1912માં થયો હતો, તેઓ નંદલાલ બોઝ અને સુધીરા દેવીના ત્રીજા સંતાન હતા. તેમના પિતા નંદલાલ બોઝ ભારતમાં આધુનિકતાવાદી કલા ચળવળ વિકસાવવામાં ચાવીરૂપ વ્યક્તિ હતા. ખરેખર, તેણી કલાકારોના પરિવારમાં ઉછર્યા હતાઃ તેણીના મોટા ભાઈ-બહેન ગૌરી ભાન્જા (ની બોસ) અને વિશ્વરૂપ બોઝ બંને કલાકારો હતા. પહેલાનાએ શાંતિનિકેતનના અલ્પોના કલા સ્વરૂપનો વિકાસ કર્યો અને તેને પૂર્ણ કર્યું. તેણીનો એક નાનો ભાઈ પણ હતો, ગોરાચંદ બોઝ, જે વ્યવસાયે એન્જિનિયર હતો. રવીન્દ્રનાથ ટાગોરના આમંત્રણ પર, નંદલાલ બોઝે 1921માં કલા ભવનની નવજાત કલા શાળાના આચાર્ય તરીકેનો કાર્યભાર સંભાળ્યો હતો. તેમના શિક્ષણ હેઠળ, અને રવીન્દ્રનાથના માર્ગદર્શન સાથે, કલા ભવન ટૂંક સમયમાં વિશ્વની સૌથી મહત્વપૂર્ણ કલા સંસ્થાઓમાંની એક બની જશે, અને વધુ વ્યાપક રીતે, શાંતિનિકેતન તેની રોજિંદી પ્રવૃત્તિઓમાં સૌંદર્યલક્ષી શૈલી વિકસાવશે જે વ્યાપક સાંસ્કૃતિક ધોરણનો ભાગ બની જશે. આ તે વાતાવરણ છે જેમાં જમુના ઉછર્યા હતા. જમુના પરિવારે 1936માં ક્ષિતીમોહન સેનના સાળા કેશવ ચંદ્ર સેન (સેબક સેન તરીકે ઓળખાતા) સાથે લગ્ન કર્યા હતા. કેશવ ચંદ્ર સેન વ્યવસાયે ઇલેક્ટ્રિકલ એન્જિનિયર હતા. તેમના પુત્ર સુપ્રબુદ્ધ સેનનો જન્મ 1938માં થયો હતો. નૃત્યાંગના જમુના સેન નાની ઉંમરથી જ એક કુશળ નૃત્યાંગના હતી. તેણી ઔપચારિક રીતે શાસ્ત્રીય નૃત્ય શીખવા માંગતી હતી, પરંતુ તે સમયના સામાજિક સંમેલનો તેનું ઉલ્લંઘન કરતા હતા. જો કે, ટાગોરે તેમની પ્રતિભા જોઈ અને તેમને તેમના સંગીત પર નૃત્ય કરવા માટે જાતે જ સૂચનાઓ આપી. રવીન્દ્ર-નૃત્યના આ ક્ષેત્રમાં, શાંતિનિકેતનમાં ટાગોર હેઠળ વિકસિત થયેલી નૃત્ય શૈલીમાં જ જમુનાએ ઉત્કૃષ્ટ પ્રદર્શન કર્યું હતું. દિયાલી લાહિરી એક અદ્ભુત વર્ણન આપે છેઃ "તેઓ ભાગ્યશાળી વિદ્યાર્થીઓમાંના એક હતા જેમણે પોતે કવિ પાસેથી કાળજી અને ધ્યાન મેળવ્યું હતું. જે લોકોએ તેમાંથી કેટલીક ભૂમિકાઓમાં તેણીને નૃત્ય કરતી જોઈ હતી તેઓ વારંવાર કહેતા કે તેણી એક કુદરતી કલાકાર હતી અને નૃત્ય એ તેણીનો બીજો સ્વભાવ હતો. તેઓ પ્રથમ નૃત્ય જૂથના અગ્રણી સભ્ય હતા અને રવીન્દ્રનાથના તમામ નૃત્ય નાટકોમાં પ્રથમ નૃત્યાંગના હતા. તેઓ અન્ય છોકરીઓ સાથે ટાગોરના માર્ગદર્શન હેઠળ કલકત્તાના મંચો પર અને અન્યત્ર ઘણા પ્રદર્શનો માટે જાહેરમાં દેખાયા હતા. તેઓ સમગ્ર ભારત અને સિલોનમાં પ્રદર્શન કરવા માટે ટાગોરની ઘણી ભંડોળ ઊભું કરવાની યાત્રાઓમાં તેમની સાથે ગયા હતા. આની રૂઢિચુસ્ત બંગાળની સદીઓ જૂની સામાજિક નિષિદ્ધતાને તોડવામાં મોટી અસર પડી હતી જેણે છોકરીઓને જાહેર મંચ પર પ્રદર્શન કરવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. ખાસ કરીને જમુના તેમની વચ્ચે અગ્રણી હતી અને 1930 ના દાયકાની શરૂઆતમાં મંચ પર મહિલાઓનું ખૂબ જ બોલ્ડ ચિત્રણ કર્યા પછી પણ તેણીએ નૃત્ય કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. ચિત્રાંગદામાં આવી આત્મવિશ્વાસ દર્શાવવા માટે, ચંડાલિકામાં પ્રકૃતિમાં આવી સીધી અને જુસ્સાદાર તપાસ અને શાપમોચનમાં કમલિકામાં શારીરિક આકર્ષણ અને આધ્યાત્મિક પ્રેમ વચ્ચેનો સંઘર્ષ, અને જાહેર મંચ પર આવું કરવા માટે ચોક્કસપણે માત્ર કૌશલ્ય અને ક્ષમતા જ નહીં પણ હિંમતની પણ જરૂર હતી. સ્ત્રી વ્યક્તિત્વના આ ક્રાંતિકારી પુનર્નિર્માણને વ્યક્ત કરવા માટે જમુના એ સંપૂર્ણ સાધન હતું. તેણીની આકર્ષક નૃત્ય શૈલી, સ્વયંસ્ફુરિત અભિવ્યક્ત હિલચાલ અને તેણીએ દર્શાવેલી ભૂમિકા સાથે સંપૂર્ણ સંડોવણી, તેણીનો વારસો છે. "ટાગોર નૃત્ય શૈલી" માં તેમના યોગદાનની માન્યતામાં, પશ્ચિમ બંગાળ રાજ્ય અકાદમીએ તેમને વર્ષ 1997-98 માટે પુરસ્કાર એનાયત કર્યો હતો. જિયુ જિત્સુ 1929માં ટાગોરે જાપાનના જિયુ જિત્સુ શિક્ષક શિન્ઝો તાકાગાકીને શાંતિનિકેતનની મુલાકાત લેવા આમંત્રણ આપ્યું હતું. સામાજિક પ્રતિબંધોથી મુક્ત શિક્ષક સાથે, ટાગોરે પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંનેને પ્રાચીન માર્શલ આર્ટ શીખવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા, અને જમુના, તેના દેશબંધુઓ અમિતા સેન, નિવેદિતા બોઝ (ની ઘોષ) સાથે, વિદ્યાર્થીઓમાંની એક હતી. ટાગોર અને શાંતિનિકેતનના પ્રગતિશીલ વિચારોનો પુરાવો આપતા, તેમણે કોલકાતામાં ન્યૂ એમ્પાયર ખાતે જીયુ જિત્સુ પણ રજૂ કર્યું હતું. કલાત્મક કારકિર્દી કલા ભવન જમુના 1931માં વિદ્યાર્થી તરીકે કલા ભવનમાં જોડાયા હતા. તે સમયે, સૂચના ઔપચારિક નહોતી, ન તો કોઈ નિશ્ચિત સ્નાતકની તારીખ હતી. 1936માં તેમનો અભ્યાસ પૂરો થયા પછી, જમુના એક શિક્ષક તરીકે કલા ભવન સાથે સંકળાયેલી રહી, 1943માં ઔપચારિક રીતે ફેકલ્ટી તરીકે જોડાઈ. તેમનો ડિપ્લોમા તેમના કાર્યના અવકાશમાં આંતરદૃષ્ટિ પ્રદાન કરે છે, જેમાં ભીંતચિત્ર, સુશોભન અને સુશોભન કાર્ય, બાટિક, સોય-કાર્ય, મણિપુરી હાથશાળમાં વણાટ તેમજ મંચ અને તહેવારની સજાવટ સહિત ચિત્રકળામાં સિદ્ધિઓ પ્રમાણિત કરે છે. પ્રમાણપત્રમાં વિદ્યાર્થી હોવા છતાં શિક્ષક તરીકેના તેમના કાર્યને પણ માન્યતા આપવામાં આવી હતી. 1951માં કલા ભવને ડિઝાઇનમાં બે વર્ષનો પ્રમાણપત્ર અભ્યાસક્રમ શરૂ કર્યો હતો. જમુના સેનને નાનીગોપાલ ઘોષ સાથે આ અભ્યાસક્રમના નિર્દેશનની જવાબદારી સોંપવામાં આવી હતી. તેમાં બાટિક, ટાઈ-ડાઈ, ભરતકામ, ચામડાની કૃતિઓ, અલ્પોના અને વણાટ સહિતના વિવિધ વિષયોને આવરી લેવામાં આવ્યા હતા. આ પાછળથી કરુસંઘની રચના તરફ દોરી જશે. તેઓ 1975માં તેમની નિવૃત્તિ સુધી આ પદ પર રહ્યા હતા. 1951માં જમુના સેને ભરતકામ ડિઝાઇનનું પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું હતું. આ 1984માં આનંદ પબ્લિશર્સ દ્વારા સંવર્ધિત સંસ્કરણમાં ફરીથી પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. પુસ્તકની રજૂઆતમાં, નંદલાલ બોઝ લખે છે કે ડિઝાઇનની સફળતા પ્રકૃતિને ફિલ્ટર કરવામાં કલાકારની અનન્ય ધારણા દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે. રવીન્દ્રનાથ ટાગોરની પુત્રવધૂ બાટિક પ્રતિમા દેવીએ પેરિસમાં એક ફ્રેન્ચ કલાકાર પાસેથી બાટિકની તકનીકો શીખી હતી અને 1923માં આ જ્ઞાન તેમજ કેટલાક બાટિક વાદ્યોને શાંતિનિકેતનમાં લાવ્યા હતા. ફ્રેન્ચ કલાકાર એન્ડ્રી કાર્પેલ્સની મદદથી, તેમણે આ તકનીકને વધુ અન્વેષણ કરવા માટે એક નાની વર્કશોપ શરૂ કરી. પાછળથી શિલ્પ ભવન (વર્તમાન શિલ્પ સદનના અગ્રદૂત) આ પ્રથાને મોટા પાયે વિકસાવશે. આ સાહસમાં જમુના તેની બહેન ગૌરી સાથે મુખ્ય ભૂમિકા ભજવવા આવશે. નંદલાલ અને અન્ય કલા ભવન ફેકલ્ટી જેમ કે બિનોદ બિહારી મુખર્જી, રામકિંકર બૈજ અને સુકુમારી દેવીની સૂચના દ્વારા, જમુનાએ પોતાની આસપાસની અન્ય લોકોથી અલગ ડિઝાઇનની પોતાની શૈલી વિકસાવી હતી. તેણીની બહેન ગૌરી દ્વારા વિકસિત અલ્પોના ડિઝાઇનની ચોક્કસ પ્રવાહી રચનાને બદલે, જમુનાની ડિઝાઇન શૈલી જટિલ રચનાઓનું પુનરાવર્તન કરવા પર આધારિત હતી, જે ઘણીવાર જટિલ રચના બનાવવા માટે ઘણા તત્વોને જોડે છે. તેણીના અલ્પોનાસ અને તેણીના હયાત બાટિક કાર્યોના ફોટોગ્રાફ્સ તેણીની કલાત્મક દ્રષ્ટિ અને મહેનતુ કાર્યો અમલમાં મૂકવાની સર્વોચ્ચ કુશળતાનો પુરાવો આપે છે. શાંતિનિકેતનમાં જમુના સેન અને ગૌરી ભંજાના પ્રયાસોએ આધુનિક સમયમાં બાટિકને ભારતમાં એક મહત્વપૂર્ણ કલા સ્વરૂપ તરીકે સ્થાપિત કર્યું અને ત્યાંથી આ પ્રથા ભારતના તમામ ખૂણાઓમાં ફેલાઈ ગઈ. ખરેખર, જે રીતે શરૂઆતમાં ઇન્ડોનેશિયન બાટિક રૂપકો અને તકનીકોએ શાંતિનિકેતનમાં પ્રેક્ટિશનરોને પ્રભાવિત કર્યા હતા, તે જ રીતે ભારતમાં વિકસિત રૂપકો પાછળથી બહાર સુધી ફેલાયા હતા. ભીંતચિત્રો જમુનાએ શાંતિનિકેતનમાં અનેક ભીંતચિત્રો પર કામ કર્યું હતું. "ધ શાંતિનિકેતન મ્યુરલ્સ" અનુસાર, તેઓ નીચેની ઇમારતોમાં ભીંતચિત્રો પર કામ કરતી ટીમનો ભાગ હતાઃ સંતોષાલય (હોલની અંદર), શ્રી સદન છાત્રાલય, પિયર્સન મેમોરિયલ હોસ્પિટલ (બાહ્ય દિવાલ), કલા ભવન ઓલ્ડ નંદન (પશ્ચિમ પાંખ) અને દિનંતિકા (ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર). ભારતના બંધારણ (સુલેખન અને પ્રકાશિત સંસ્કરણ) જમુનાએ પણ નંદલાલ બોઝના માર્ગદર્શન હેઠળ ભારતના બંધારણને દર્શાવતી ટીમના ભાગ રૂપે કામ કર્યું હતું. તેમની કલાત્મક કારકિર્દી ઉપરાંત, જમુના સેને શાંતિનિકેતનના સંસ્થાકીય ઇતિહાસમાં એક મહત્વપૂર્ણ પ્રકરણ ઉમેર્યું હતું. નંદલાલએ 1930માં કરુસંઘ નામની સંસ્થા શરૂ કરી હતી, જે બહુ લાંબા સમય સુધી ચાલી ન હતી. 1960ની આસપાસ, કરૂસંગાના આધુનિક અવતારની શરૂઆત જમુના સેનના નેતૃત્વ હેઠળ થઈ હતી. ઉપર નોંધ્યા મુજબ, આ કલા ભવન ખાતે ડિઝાઇનના પ્રમાણપત્ર અભ્યાસક્રમમાંથી વિકસ્યું હતું. જેમ કે તેમની પુત્રવધૂ દીપા સેન લખે છે, "તેમની નિયમિત શિક્ષણ ફરજો અને ઘર ચલાવવા માટે ઘરકામ કર્યા પછી પણ, મા ને લાગ્યું કે તેમના વિદ્યાર્થીઓમાંની શાંતિનિકેતનની મહિલાઓને એક સંસ્થાથી ફાયદો થશે જેથી તેઓ તેમની પાસેથી શીખી લીધેલી કુશળતા દ્વારા આજીવિકા મેળવી શકે. 1960માં કરુસંઘાની સ્થાપના પાછળ આ જ વિચાર હતો. આજે પણ તેમના વિદ્યાર્થીઓ તેમની ડિઝાઇનનો ઉપયોગ બાટિક, ભરતકામ વગેરેની કૃતિઓ બનાવવા માટે કરી રહ્યા છે. ઘણા ગરીબ પરિવારોની મહિલાઓને આનો લાભ મળ્યો છે ". સંદર્ભો 1912 જન્મ 2001 મૃત્યુ શાંતિનિકેતન સાથે સંકળાયેલા લોકો ભારતીય મહિલા કલાકારો ભારતીય ડિઝાઈનર આધુનિક કલાકારો