Cimbres Marian apparition
સિમ્બ્રેસ મેરીયન એપરિસન એ વર્જિન મેરીના દર્શનની શ્રેણી છે જે 1936 અને 1937 માં ઉત્તરપૂર્વીય બ્રાઝિલમાં, સિમ્બ્રેસ જિલ્લાના પેસ્કેઇરાની પેર્નામ્બુકો રાજ્યની નગરપાલિકામાં આવી હતી. જે માનવામાં આવે છે તે અનુસાર, વર્જિન મેરી બે દ્રષ્ટાઓ, મારિયા દા લુઝ (જેમણે પાછળથી ધાર્મિક જીવનમાં તેમના પ્રવેશના પ્રસંગે એડલિયા નામ અપનાવ્યું હતું) અને મારિયા દા કોન્સેઇકો, જે હકીકતોના સમયે, ગરીબ અને અશિક્ષિત કિશોરો હતા, તેમને દેખાઈ હોત. આ દેખાવ છોકરીના પરિવારના ઘરની નજીક એક ખુલ્લી કાટમાળમાં થયો હતો, જે આંશિક રીતે કાંટાદાર ઝાડીઓ અને લપસણો શેવાળથી ઢંકાયેલો હતો, અને ઊંડા ખાડાઓની બાજુમાં, પગપાળા પહોંચવું જોખમી સ્થળ હતું. અહીંની આબોહવા અર્ધશુષ્ક હોવા છતાં, ભૂત થયા પછી ઇન્સેલબર્ગ પીવાલાયક પાણી વહેવા લાગ્યું હતું. આ ઘટનાઓ જર્મન મિશનરી ફા. દ્વારા નક્કી કરવામાં આવેલી કઠોરતા માટે પ્રખ્યાત બની હતી. જોસેફ કેહરલે, જેને અભણ છોકરીઓ દ્વારા લેટિન અને જર્મન બંને ભાષાઓમાં જવાબ આપવામાં આવ્યો હતો, તેમજ સંદેશની સામગ્રી માટે કે જે વર્જિન મેરી દ્રષ્ટાઓને પ્રસારિત કરી હોત, તેમને ચેતવણી આપી કે બ્રાઝિલને સામ્યવાદની ઘોર સજા કેવી રીતે આપવામાં આવશે. સામ્યવાદનો લોહિયાળ આતંક આ ભૂત ત્રીસ વખત બન્યું હતું, જેની શરૂઆત 6 ઓગસ્ટ, 1936થી થઈ હતી. ફા. વચ્ચેના ઘણા મધ્યસ્થી સંવાદોમાંથી એક નીચે મુજબ છે. કેહરલે, જેમણે લેટિન અથવા જર્મનમાં પ્રશ્નો લખ્યા હતા, અને વર્જિન મેરી દ્વારા મૌખિક જવાબ, બે છોકરીઓ અનુસાર, બંને હજુ પણ time.Say પર કોઈપણ ભાષામાં નિરક્ષર છેઃ તમે કોણ છો અને તમને શું જોઈએ છે? "હું કૃપાની માતા છું અને હું લોકોને ચેતવણી આપવા આવ્યો છું કે ત્રણ મોટી સજાઓ નજીક આવી રહી છે". સજાઓને બદલવા માટે શું કરવું જરૂરી છે? "તપસ્યા અને પ્રાર્થના". આ ભૂતની પ્રાર્થના શું છે? "ઓફ ગ્રેસીસ". તમારા હાથમાંથી વહેતા લોહીનો શું અર્થ થાય છે? "બ્રાઝિલમાં લોહી વહી જશે". શું સામ્યવાદ બ્રાઝિલમાં ઘૂસી જશે? "હા". આખા દેશમાં? "હા". ગ્રામ્ય વિસ્તારમાં પણ? "ના". શું પાદરીઓ અને બિશપોને ઘણું નુકસાન થશે? "હા". શું તે સ્પેન જેવું હશે? * "લગભગ". આ દુષ્ટતાઓને દૂર કરવા માટે કઈ ભક્તિ કરવી જોઈએ? "ઈસુના હૃદયને અને મારા હૃદયને". શું આ ભૂત લા સેલેટનું પુનરાવર્તન છે? "હા". * નોંધઃ રાજાશાહીવાદીઓ અને સામ્યવાદીઓ વચ્ચે સ્પેનિશ ગૃહ યુદ્ધ અગાઉના મહિનામાં 17 જુલાઈ, 1936ના રોજ શરૂ થયું હતું. અર્થઘટન બ્રાઝિલના જનરલ સર્જિયો એવેલર કોટિન્હોએ યાદ કર્યું કે, ભૂત થયાના એક વર્ષ પહેલાં, 1935નો બ્રાઝિલનો સામ્યવાદી બળવો પહેલેથી જ થઈ ચૂક્યો હતો. એક સામયિકનો લેખ યાદ કરે છે કે મુક્તિ ધર્મશાસ્ત્રીના નેતા આર્કબિશપ હેલ્ડર કામરા અને સામ્યવાદી શિક્ષક પાઉલો ફ્રેયર રેસિફેના હતા અને સામ્યવાદી પ્રમુખ લુલા ગારાનહુન્સના હતા, તેથી બ્રાઝિલમાં સામ્યવાદના જોખમને લગતા એક ભૂત પર્નામ્બુકોમાં થવાનું મજબૂત કારણ છે. ફેલાવો મૂળરૂપે, ભૂતના સમાચાર પેસ્કિરા શહેરની આસપાસના પ્રદેશ સુધી મર્યાદિત હતા, જ્યાંથી 1930 ના દાયકામાં ત્યાં ઊભેલા મંદિરના મોટાભાગના યાત્રાળુઓ આવ્યા હતા. ભૂત વિશેનો પ્રથમ લેખ જર્મન સામયિક Koenigsreuthes Jharbuch પર 1936માં પ્રકાશિત થયો હતો. આ ભૂતનો સંદેશ, આધુનિક સમયમાં, સમગ્ર બ્રાઝિલમાં, મુખ્યત્વે ઈન્ટરનેટ દ્વારા, પર્નામ્બુકાન ફા. જેવા રૂઢિચુસ્ત/સામ્યવાદ વિરોધી વ્યક્તિઓની પહેલ દ્વારા ફેલાયો છે. પાઉલો રિકાર્ડો, ફિલસૂફ ઓલાવો ડી કાર્વાલ્હો (1947-2022), ઇતિહાસકાર એના લિગિયા લિરા, અભિનેત્રી કાસિયા કિસ, તેમજ સિસ્ટર એડેલિયાની ભત્રીજી, એન્જિનિયર ઓટો મારિયા મોન્ટેરો ડી કાર્વાલ્હો, તેમના પુસ્તક ઓ એન્કોન્ટ્રો-નોસા સેનહોરા ઇ સિસ્ટર એડેલિયા દ્વારા. સાંપ્રદાયિક માન્યતા જો કે, શરૂઆતમાં, પેસ્કીરાના ડાયોસિઝના સાંપ્રદાયિક સત્તાવાળાઓ દ્વારા તેમને બદનામ કરવામાં આવ્યા હતા, તેમ છતાં, આ ભૂતને ધીમે ધીમે ચર્ચ દ્વારા વિશ્વાસને લાયક તરીકે સ્વીકારવામાં આવ્યું, જેણે 2021 માં, સિમ્બર્સ ખાતે બનેલી ઘટનાઓના અલૌકિક પાત્રને માન્યતા આપી. તે જ સમયે, દ્રષ્ટાઓમાંથી એક, સિસ્ટર એમેલિયાના આશીર્વાદની પ્રક્રિયા શરૂ કરવામાં આવી હતી, જે અવર લેડી ઓફ ગ્રેસ ઓફ સિમ્બ્રેસના હોદ્દો હેઠળ વર્જિન મેરી પ્રત્યેની ભક્તિની ચર્ચની મંજૂરીને સમર્થન આપે છે. ભૂત પહેલાં સ્થાનિક મેરીયન પ્રદર્શનોનો ઇતિહાસ ધ રિજન ઓફ સિમ્બ્રેસ, ભૂતોનું દ્રશ્ય, મેરીયન ભક્તિઓ અને વર્જિન મેરી સાથે સંકળાયેલી અલૌકિક ઘટનાઓનો વિપુલ ઇતિહાસ ધરાવે છે. ઝુકુરુ અમેરિન્ડિયનોના પ્રદેશના આંતરિક ભાગમાં હોવાથી, ગામની વસાહત ઓરેટોરિયન પાદરીઓની પહેલ પર સ્થળના સ્વદેશી સમુદાયોની વસાહત સાથે નજીકથી સંબંધિત છે, જે હજુ પણ સત્તરમી સદીની શરૂઆતમાં છે. ઉપરાંત, આ પ્રદેશને કેન્ગાકોથી ઘણું નુકસાન થયું હતું, જે ભયનો મુખ્ય સ્ત્રોત છે અને સ્થાનિક લોકોમાં ઘણી પ્રાર્થનાનું કારણ છે. એકવાર, કેટલાક પાદરીઓએ અવર લેડીની છબીને ભૂતિયા સ્થળ પરથી દૂર કરી અને તેને ગામના પાદરીઓની હાજરીમાં લઈ ગયા, જેમણે તેને પોતાના માટે રાખી હતી. તે સમયના અહેવાલો અનુસાર, જ્યારે તેઓ જાગી ગયા ત્યારે પાદરીઓ તેમની પાસે લાવવામાં આવેલી છબી શોધી શક્યા ન હતા અને કોઈએ તેની ચોરી કરી હોવાની શંકામાં તેને શોધવાનું શરૂ કર્યું હતું. તપાસ કર્યા પછી, તેમને તે બરાબર ટ્રંકમાં મળ્યું જ્યાં તે એક દિવસ પહેલા મળી આવ્યું હતું, અને ફરી એકવાર તે તેમની સાથે લઈ ગયા. બીજા દિવસે, પ્રતિમા ફરીથી ગઇ હતી, અને આ વખતે પૂજારીઓ સીધા અગાઉના દિવસના થડમાં ગયા, જ્યાં તેમને ફરી એકવાર તે મળી. આવી ઘટનાઓ તેમના મૂળમાં દૈવી હોવાની ખાતરી થતાં, ઓરેટોરિયન પિતાઓએ પ્રતિમાના મિલન સ્થળ પર એક ચેપલ ઊભું કર્યું હતું, જેની વેદી તે જ સ્થળ અને ઊંચાઈ પર હતી જેના પર પ્રતિમા દેખાતી હતી. ચેપલમાં સિંહાસન પર બેઠેલી વર્જિન તેમની મુલાકાતના સ્થળની કઠોર ભૌગોલિકતાને ધ્યાનમાં રાખીને અવર લેડી ઓફ ધ માઉન્ટેઇન્સ તરીકે જાણીતી બની હતી, જે આજે પણ ઝુકુરુ સ્વદેશી લોકોની વિશેષ ભક્તિનું લક્ષ્ય છે, જેઓ તેમની માતા તામૈનને નિયુક્ત કરે છે. પ્રવાસન આ ભૂતોનું સ્થળ આજકાલ એક લોકપ્રિય પ્રવાસન સ્થળ છે. પુસ્તકો ઓ ડાયરિયો ડો સિલેન્સિઓ-ઓ અલર્ટા દા વર્જેમ મારિયા કોન્ટ્રા ઓ કોમ્યુનિસ્મો નો બ્રાઝિલઃ ઓ અલર્ટા દા વર્જેમ મારિયા કોન્ટ્રા ઓ કોમ્યુનિસ્મો નો બ્રાઝિલ. એક્લેસિયા. ISBN 8584911049 યુ સો એ ગ્રેકા-એઝ એપેરીકોસ ડી નોસા સેનહોરા દાસ ગ્રેકાઝ એમ પેર્નામ્બુકો. એક્લેસિયા. ISBN 8584910344 એપેરીકોઝ એન્ડ મિલાગ્રેઝ ડી નોસા સેનહોરા એમ સિમ્બ્રેઝઃ એન્ટ્રે એ ફે ઇ એન્સીઆસ. નોવાસ એડિકોસ એકેડેમિકસ. ISBN 6139603056 ઓ ઇન્ક્વીસીડોર ડી સિમ્બ્રેસઃ એ હિસ્ટોરીયા ડો પેડ્રે ક્યુ રિસીબિયા ફ્લોરેસ ડી નોસા સેનહોરા. અપાસેન્ટર. ISBN 6599552528 સંદર્ભો મેરીયન બ્રાઝિલમાં કેથોલિક ધર્મના દર્શન કરે છે બ્રાઝિલમાં 1930ના દાયકાનો પેર્નામ્બુકોનો ઇતિહાસ