Vita Machometi (Adelphus)
વીટા માચોમેટી એ મુહમ્મદનું લેટિન જીવનચરિત્ર છે, જે 12મી સદીની શરૂઆતમાં એક ચોક્કસ એડેલ્ફસ દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું. લેખક વિશે કશું જ જાણીતું નથી પરંતુ તે વીતામાં પોતાના વિશે શું જણાવે છે. આમાં એ વાતનો પણ સમાવેશ થાય છે કે તેણે મુસ્લિમોને પ્રાર્થના કરવાની હાકલ સાંભળી હતી અને જેરૂસલેમથી પરત ફરતી વખતે એન્ટિઓકમાં રહીને એક ગ્રીક સાથે ઇસ્લામ વિશે વાતચીત કરી હતી. એકસાથે લેવામાં આવે તો, આ હકીકતો સૂચવે છે કે તે પ્રથમ ક્રૂસેડમાં સહભાગી હોઈ શકે છે. તેમણે બાઈબલનું અને શાસ્ત્રીય શિક્ષણ મેળવ્યું હોવાનું જણાય છે. તે બેનેડિક્ટીન મઠાધિપતિ હોઈ શકે છે. વીટા એ મુહંમદના જીવન આધારિત વિવાદાસ્પદ વર્ણન છે, તેથી એડલફસ દાવો કરે છે, એન્ટિઓકમાંથી ગ્રીકના એકાઉન્ટ પર. તેમાં ઇસ્લામના વાસ્તવિક જ્ઞાન અને તેના મૂળના કાલ્પનિક અને લોકકથાઓનું મિશ્રણ છે. એડલ્ફસને તેની માહિતી વિશે સ્પષ્ટ શંકા હતી અને તેણે "ગ્રીકોની સર્જનાત્મકતા" ને દોષ આપવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. વીટા વર્ણવે છે કે મુહમ્મદ એક દુષ્ટ આત્માની આગેવાનીમાં પાખંડી સાધુ નેસ્ટોરિયસ (કદાચ વડા નેસ્ટોરિયસનો સંદર્ભ લેવાનો ઈરાદો) ને શોધવા માટે ડુક્કર ઉછેરનાર હતો. બાદમાં તેને જાદુ અને ગુપ્તાંગ શીખવે છે. તેઓ બાઇબલને ભ્રષ્ટ કરીને એક નવું પવિત્ર પુસ્તક-કુરાન-બનાવે છે, જો કે એડલ્ફસ તેમના સિદ્ધાંતોનું વિગતવાર વર્ણન કરતું નથી. તેઓ મુહમ્મદને નવા પયગંબર તરીકે રજૂ કરે છે અને નકલી ચમત્કારો કરે છે. મુહમ્મદ "બેબીલોનની રાણી" સાથે લગ્ન કરે છે. આંદોલનનું નેતૃત્વ સંભાળવા માટે, તે નેસ્ટોરિયસની હત્યા કરે છે અને અંગરક્ષકની રચના કરે છે. જ્યારે બધા નશામાં હતા ત્યારે હત્યા થઈ હોવાથી, તે દારૂ પર પ્રતિબંધ મૂકે છે. એક દિવસ શિકાર કરવા નીકળતી વખતે, મુહમ્મદ પર ડુક્કર દ્વારા હુમલો કરવામાં આવે છે અને તેને ખાવામાં આવે છે, તેથી જ મુસ્લિમો ડુક્કરનું માંસ ખાવાનો ઇનકાર કરે છે. વિટા માચોમેતીમાં મેઇન્ઝના એમ્બ્રિકો દ્વારા મુહંમદના 11મી સદીના લેટિન જીવન સાથે ઘણી સમાનતાઓ છે. મુહમ્મદના શિક્ષકની હત્યા ત્રિપોલીના વિલિયમના અહેવાલમાં પણ જોવા મળે છે. નોગેંટના ગીબર્ટની જેમ, એડેલ્ફસ ઇસ્લામને પૂર્વમાં ઉદ્ભવતા ખ્રિસ્તી પાખંડના ક્રમમાં નવીનતમ તરીકે વર્ણવે છે, જેમ કે મોનોફિઝિટિઝમ અને નેસ્ટોરિયનિઝમ. આ પશ્ચિમી પ્રભાવો ઉપરાંત, તેમાં પૂર્વીય પરંપરાઓમાંથી ઉછીના લીધેલી સામગ્રીનો સમાવેશ થાય છે. વીટા માચોમેતી વ્યાપકપણે વાંચવામાં આવી ન હતી. તે 12મી સદીના મધ્યભાગની એક હસ્તપ્રતમાંથી જાણીતું છે, જે હવે એમએસ 1897 (18) તરીકે સૂચિબદ્ધ છે. આ હસ્તપ્રતમાં હિસ્ટોરીયા દ પ્રેલીસ અને બર્નો ઓફ રીચેનાઉની ટોનરી પણ છે. નોંધ ગ્રંથસૂચિ 12મી સદીના લેટિન સાહિત્ય 12મી સદીના ખ્રિસ્તી ગ્રંથો મુહમ્મદ લેટિન જીવનચરિત્રોના જીવનચરિત્રો