Worker's Friend Group
ધ વર્કર્સ ફ્રેન્ડ ગ્રૂપ 1900ના દાયકાની શરૂઆતમાં લંડનના ઇસ્ટ એન્ડમાં સક્રિય યહૂદી અરાજકતાવાદી જૂથ હતું. યીદ્દીશ ભાષાના અરાજકતાવાદી અખબાર આર્બિટર ફ્રેન્ટ ("કામદારોના મિત્ર") સાથે સંકળાયેલા અને જર્મન ઇમિગ્ર અરાજકતાવાદી રુડોલ્ફ રોકરની આસપાસ કેન્દ્રિત, આ જૂથ 1906 થી 1915 સુધી કામદાર મિત્ર ક્લબ અને સંસ્થા અને જ્યુબિલી સ્ટ્રીટ ક્લબ તરીકે ઓળખાતું સામાજિક કેન્દ્ર ચલાવતું હતું. ક્લબ લંડનના યહુદી સામાજિક સમુદાયમાં એક સ્થિરતા બની ગઈ હતી અને તે વિસ્તારના કલાકારો અને લેખકો પર પ્રભાવશાળી હતી. તેના સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમોમાં રાજકીય, વૈજ્ઞાનિક અને સાહિત્યિક વિષયો પર સંગીત જલસા, પ્રદર્શન અને પ્રવચનો સામેલ હતા. એક યહુદી સમાજવાદી સામયિક તરીકે શરૂ થયેલું આ અખબાર, સાઉલ યાનોવ્સ્કીના આગમન સાથે અરાજકતાવાદ તરફ આગળ વધ્યું. તે 1904 સુધીમાં લંડનમાં સૌથી વધુ લોકપ્રિય ક્રાંતિકારી યીદ્દીશ ભાષાનું અખબાર હતું અને તે પછીના વર્ષે 5,000 સાપ્તાહિક નકલો સાથે ટોચ પર પહોંચ્યું હતું. આર્બિટર ફ્રેન્ટ 1885 થી 1915 સુધી ચાલી હતી. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધમાં અંગ્રેજોના પ્રવેશ પછી જૂથની કામગીરીમાં ઘટાડો થયો હતો, કારણ કે વધતી જર્મન વિરોધી ભાવના અને રોકરની યુદ્ધ વિરોધી માન્યતાઓ તેની અટકાયતમાં પરિણમી હતી, જે ક્યારેય શહેરમાં પરત ફરી ન હતી. ગ્રૂપ ધ વર્કર્સ ફ્રેન્ડ ગ્રૂપ અથવા આર્બિટર ફ્રેન્ટર્સમાં 1900ના દાયકાની શરૂઆતથી 1914 સુધી બે કે ત્રણ ડઝન સભ્યોનો સમાવેશ થતો હતો. મુખ્યત્વે ધાર્મિક ઇમિગ્રન્ટ સંસ્કૃતિ સામે આ જૂથ નાનું અને અભિજાત્યપણુ ધરાવતું હતું. નજીકના મિત્રોના જૂથ તરીકે, જેઓ "અર્ધ-ઉદારવાદી સમુદાય" તરીકે નજીકમાં રહેતા હતા, તેઓ નિયમિતપણે તેમની ક્લબ માટે ભંડોળ એકત્ર કરતા હતા. સંપાદકીય જૂથ સભ્યની હેન્ડબેગ વર્કશોપમાં એક સંપાદકીય જૂથ તરીકે મળે છે, અખબારના આગામી અંકની ચર્ચા કરે છે અને ભંડોળ એકત્ર કરે છે, જે ઘણીવાર તેમના વેતનનો નોંધપાત્ર ભાગ હોય છે. આ જૂથ સામાજિક અને બોલ દ્વારા ભંડોળ એકત્ર કરશે, જે રાજકીય રીતે જોડાયેલા અને ન હોય તેવા બંનેને એક સાથે લાવશે. તેમના બે કે ત્રણ ઢાંકેલા દડા સાંજે () 30 સુધી ઊભા થતા હતા, જેમાં ગાયક પ્રદર્શન અને રુડોલ્ફ રોકરના વ્યાખ્યાનનો સમાવેશ થતો હતો. કેટલાક કાર્યશાળાઓએ કાગળ માટે પેનિઝ એકત્રિત કરવા માટે તેમની દિવાલો પર સિગારની પેટીને ખીલી હતી. અન્ય સ્વેટશોપ કામદારોએ તેમની અલ્પ આવકમાંથી પૈસાનું યોગદાન આપ્યું હતું. સાહિત્ય અને વ્યક્તિગત સહાયમાંથી મળેલી રકમ પણ જૂથને ભંડોળ પૂરું પાડતી હતી. આ જૂથ સાથે સંકળાયેલા લોકો અવર્ણનીય સમજૂતીમાં રહેતા હતા કે તમામ ઉંમરના અને જાતિઓને આશ્રય વિના મુક્ત સમાન ગણવામાં આવે. જૂથના મુખ્ય વિરોધીઓ લંડનના વેસ્ટ એન્ડના ફ્રીહાઇટ જૂથ હતા, જેમણે અગાઉ વૈચારિક રીતે રોકર સાથે સંબંધ તોડી નાખ્યો હતો. સમુદાયમાં ક્લબ સંઘર્ષોએ જૂથની કાયમી ક્લબહાઉસની જરૂરિયાતને મજબૂત બનાવી. ખજાનચી લાઝર સબેલિન્સ્કીના જણાવ્યા અનુસાર, પૂરતી બચત કર્યા પછી, જૂથે 1906માં 165 જ્યુબિલી સ્ટ્રીટ ખાતે બે માળની ઇમારત ભાડે લેવાનું શરૂ કર્યું હતું, જે ભૂતપૂર્વ મેથોડિસ્ટ ચર્ચ અને સાલ્વેશન આર્મી ડેપો છે જે ઘણીવાર સામાજિક કાર્યક્રમો માટે ભાડે લેવામાં આવતો હતો. મકાનના માલિકને જૂથની સંયમિત સંચાલન પદ્ધતિ અને રોકરની પારદર્શિતા ગમી હતી. સબેલિન્સ્કી, પ્રુસ્કી, ફ્રીમેન અને સ્કેટ્ઝે મળીને મકાન ભાડે આપ્યું હતું પરંતુ તેની કામગીરી સ્વ-સંચાલિત હતી. અરાજકતાવાદીઓ અને બિન-અરાજકતાવાદી કારીગરોની તૈયારી અને આંતરિક ડિઝાઇનના ઘણા અઠવાડિયા પછી, જૂથે ગ્રેટ હોલમાં એક મંચ અને બાર બનાવ્યું. ફાળો આપનારાઓએ નીચલા હોલમાં કોષ્ટકો અને ખુરશીઓ દાનમાં આપી હતી, જે 800 ફિટ થઈ શકે છે. કામદારોએ બીજા માળે છાજલીઓ બનાવી હતી, જે પુસ્તકાલય બની ગયું હતું. અડીને આવેલી 163 જ્યુબિલી સ્ટ્રીટ આર્બિટર ફ્રેન્ટનું મુખ્ય મથક બની ગયું. જ્યુબિલી સ્ટ્રીટ ક્લબ તરીકે પણ ઓળખાતી કામદાર મિત્ર ક્લબ અને સંસ્થા 3 ફેબ્રુઆરી, 1906ના રોજ શરૂ થઈ હતી. શબ્બતના શનિવારે ઉદઘાટન હોવા છતાં ઉદઘાટન ઉત્સવોએ ઇમારતને તેની ક્ષમતાથી ભરી દીધી હતી. રોકરે જૂથ દ્વારા લીઝની ખરીદી અને સંઘીય યીદ્દીશ-ભાષી અરાજકતાવાદીઓના અભિયાન પહેલાની ઘટનાઓ પર ભાષણ સાથે ઉદઘાટનનું ઉદ્ઘાટન કર્યું હતું. રોકરે યહુદી મજૂર સંગઠનો, એરિકો માલાટેસ્ટા અને ફર્નાન્ડો ટેરિડા ડેલ મર્મોલના સમર્થનમાં નિવેદનો વાંચ્યા હતા, પરંતુ જ્યારે પીટર ક્રોપોટકિન આ કાર્યક્રમમાં તાળીઓ પાડવા માટે દેખાયા ત્યારે તેમને ટૂંકાવી દેવામાં આવ્યા હતા. ક્રોપોટકિન, જે બીમાર હતા, તેમણે ભીડને અભિનંદન આપ્યા અને તેમના હેતુ વિશે વાત કરી. જ્હોન ટર્નરે ક્લબની સરખામણી તેના બર્નર સ્ટ્રીટ ક્લબના પુરોગામી સાથે કરી હતી અને જ્યુબિલી સ્ટ્રીટ ક્લબને વધુ સુસંસ્કૃત ગણાવી હતી. કોકની કારમેન ટેડ લેગગેટે પણ તહેવારો પ્રસ્તુતિ અને પછી બેન્ડમાં ફેરવાય તે પહેલાં વાત કરી હતી. આ ક્લબ 1914 સુધીમાં મનોરંજન, તાજગી અને ચર્ચા માટેના સ્થળ તરીકે યહુદી સામાજિક સમુદાયની રમત બની ગઈ હતી. ઇતિહાસકાર વિલિયમ જે. ફિશમેને ક્લબની પ્રવૃત્તિને ટોયનબી હોલની પ્રવૃત્તિ સાથે સરખાવી હતી, જેણે તમામ ઉંમર, રાજકીય અને બૌદ્ધિક વિભાજનને આવકાર્યું હતું. તેનું પુસ્તકાલય, વાંચન ખંડ અને વર્ગો સમુદાય માટે ખુલ્લા હતા. આ ક્લબને દારૂ વેચવાની આકર્ષક પ્રથાથી પ્રતિબંધિત કરે છે, જે કાયદાઓના આધારે સભ્યપદ માટે મર્યાદિત સેવા આપે છે. સભ્યોએ તેનો બાર જાળવી રાખ્યો હતો, જેમાં કોફી, ચા અને ભોજન પીરસવામાં આવતું હતું. પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંને સેવા આપવા અને સાફ કરવા માટે સ્વૈચ્છિક હતા, જોકે રસોઈ મુખ્યત્વે મહિલાઓ પર પડતી હતી. સ્વયંસેવકોએ ક્લબમાં પ્રસિદ્ધ વ્યક્તિઓને જોવાનું અને કોલ નિદ્રેની રાત્રે યહૂદી રૂઢિચુસ્તોની સેવા કરવાનું યાદ કર્યું, જે સામાન્ય રીતે ઉપવાસ માટેનો સમય હતો. ક્લબમાં સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમોમાં સંગીત જલસા, પ્રવચનો અને પ્રદર્શનોનો સમાવેશ થતો હતો. આ મંચ પર ભવિષ્યના યીદ્દીશ નાટ્ય કલાકારો સેમ્યુઅલ ગોલ્ડનબર્ગ અને અબ્રાહમ ટીટેલબૌમ દ્વારા પ્રારંભિક પ્રદર્શનનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. નાટ્ય પ્રદર્શનોમાં લિયોનીદ એન્ડ્રેયેવ અને શોલેમ એલિચેમનો સમાવેશ થાય છે. આ મંચ પર રાજકીય, વૈજ્ઞાનિક અને સાહિત્યિક વિષયો પર રોકર, માલાટેસ્ટા, ક્રોપોટકિન અને વરલામ ચેરકેઝોવના વર્ગો અને પ્રવચનો દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. ભગવાનના અસ્તિત્વ જેવી જાહેર ચર્ચાઓએ ઉપસ્થિત તમામ લોકોને ભાગ લેવા આમંત્રણ આપ્યું હતું. રવિવારે ક્લબે વ્યાખ્યાન સાથે ચા અને સેન્ડવીચનું આયોજન કર્યું હતું. ઉનાળામાં, જૂથ ઘોડા અને ગાડી દ્વારા ક્લબમાંથી ઇપિંગ ફોરેસ્ટ, ટેબલ, પીણાં અને ખોરાકની સફર કરશે. આ જૂથે જંગલની શોધ કરી અને રોકર વ્યાખ્યાન આપશે. સામાજિક કાર્યક્રમો, નૃત્યો, સંગીત જલસાઓ અને અખબારો હવે સંચાલન ખર્ચને પહોંચી વળવા માટે પૂરતા ન હતા. આ જૂથે પ્રસંગોપાત કાર્યો માટે મુખ્યત્વે કટ્ટરપંથી જૂથોને જગ્યા ભાડે આપી હતી. નાના મજૂર સંગઠનો અને કામદારોના વર્તુળની શાખાઓ અને રશિયન સામાજિક ક્રાંતિકારીઓ આ ઇમારતનો ઉપયોગ વારંવારની બેઠકો માટે કરતા હતા. આ જૂથ આખરે એક ક્રાંતિકારી કેન્દ્ર કરતાં વધુ સામાજિક કેન્દ્ર તરીકે કામ કરતું હતું. આ જૂથનું એકમાત્ર જાહેર આંદોલન હડતાળ હતું. ક્લબના ખુલ્લા સ્વભાવને કારણે તે ક્રાંતિકારી વસાહતીઓ માટે સંવેદનશીલ બન્યું હતું, જેમણે બ્રિટનમાં તેમનો એ જ બુર્જુઆ વિરોધી ઉત્સાહ જાળવી રાખ્યો હતો. એજન્ટ ઉશ્કેરણી કરનારાઓ અને એઝેફ અફેર જેવા બેવડા એજન્ટોને ધ્યાનમાં રાખીને, ક્લબ રાજકીય દેશાંતરથી સાવચેત થઈ ગઈ. સંયમના અવાજ રોકરે એવું માન્યું હતું કે આતંકવાદ ચળવળ માટે એક આંચકો છે, અને જૂથને ચિંતા હતી કે લંડનમાં ખતનો પ્રચાર તેમના ક્લબને જોખમમાં મૂકશે. ખરેખર, ક્લબ બંધ થવાની ધમકી આપનાર એકમાત્ર પ્રસંગ સિડની સ્ટ્રીટની ઘેરાબંધીની આસપાસની ઘટનાઓ હતી. પોલીસે ક્લબ પર નજર રાખી હતી પરંતુ કોઈ મોટી કાર્યવાહી કરી ન હતી. અખબાર 1880ના દાયકાની શરૂઆતમાં રશિયામાં યહૂદીઓ વિરુદ્ધ નરસંહારના ઉદયથી હિજરત શરૂ થઈ. 20 લાખ વસાહતીઓએ યીદ્દીશ અખબારો, સાંસ્કૃતિક સંગઠનો અને સંગઠનોની રચના કરી જ્યાં તેઓ ઉતર્યા. ગ્રેટ બ્રિટનમાં, 1880 અને 1919ની વચ્ચે યહુદીઓની વસ્તી ચાર ગણી કરતાં વધુ થઈ ગઈ હતી. રશિયન વસાહતીઓ લંડનના ઇસ્ટ એન્ડ જેવા ગરીબ વિસ્તારોમાં રહેવાનું વલણ ધરાવતા હતા. આ દેશવટો કરનારાઓમાંથી એક, યહુદી સમાજવાદી મોરિસ વિન્ચેવ્સ્કીએ જુલાઈ 1885માં યહુદી સમાજવાદી માસિક તરીકે આર્બિટર ફ્રેન્ટની રચના કરી હતી, જોકે પેપરમાં અરાજકતાવાદીઓ અને અન્ય ક્રાંતિકારીઓને યોગદાન આપવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. યહુદી કામદારોની શૈક્ષણિક ક્લબે જૂન 1886માં સંપાદકીય જવાબદારીઓ સંભાળી હતી, જે પછી આ સામયિક સાપ્તાહિક સામયિક બની ગયું હતું જે લંડનથી આગળ સુધી પહોંચ્યું હતું. હેમાર્કેટ અફેરે લંડનમાં યહુદી વસાહતીઓમાં અરાજકતાવાદી સહાનુભૂતિને આકર્ષિત કરી હતી. આર્બિટર ફ્રેન્ટે વિશ્વભરના યહુદી લેખકોના પત્રો છાપતા આંતરરાષ્ટ્રીય સૂર વિકસાવ્યો હતો. ઓક્ટોબર 1898માં રુડોલ્ફ રોકર આર્બિટર ફ્રેન્ટના સંપાદક બન્યા હતા. લંડન આવવા માટે ભરતી કરાયેલા સાઉલ યાનોવસ્કી 1891માં સંપાદક બન્યા અને તેમની સાથે અરાજકતાવાદી પ્રભાવ લાવ્યા. આ પેપરમાં યાનોવસ્કી અને અન્ય અગ્રણી અરાજકતાવાદીઓના લેખો તેમજ અરાજકતાવાદી પત્રિકાઓ (યિદ્દીશમાં) પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. 1892 સુધીમાં, સામયિકનું ઉપશીર્ષક "અરાજકતાવાદી-સામ્યવાદી સંગઠન" હતું. 1904 સુધીમાં, આર્બિટર ફ્રેન્ટ લંડનમાં "યિદ્દીશનું સૌથી લોકપ્રિય ક્રાંતિકારી અખબાર" હતું. તે 1905ની શરૂઆતમાં આ વિસ્તારના મુખ્ય ક્રાંતિકારી યીદ્દીશ પેપર તરીકે 5,000 સાપ્તાહિક નકલો સાથે ટોચ પર પહોંચ્યું હતું. અખબારના નોંધપાત્ર સહયોગીઓમાં અબ્રાહમ ફ્રુમકિનનો સમાવેશ થાય છે. ઓગસ્ટ 1914માં જર્મની સામે બ્રિટનની યુદ્ધની ઘોષણાએ લંડનના ઇસ્ટ એન્ડમાં અરાજકતાવાદી ચળવળનો અંત આણ્યો હતો. અરાજકતાવાદીઓ યુદ્ધમાં વિરોધી હોદ્દા પર હતા. આર્બિટર ફ્રેન્ટનું કદ ઘટ્યું કારણ કે તેના વાચકોની સંખ્યામાં ઘટાડો થયો હતો. તેના ઓક્ટોબર અને નવેમ્બરના સ્તંભોમાં યુદ્ધની તરફેણમાં અને વિરુદ્ધ દલીલો હતી. રોકર પાસે વિરોધમાં ચાર ભાગની કોલમ હતી, જે છાપવી જોખમી હતી. ડિસેમ્બર 1914ની શરૂઆતમાં, રોકરની ઘરે ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને તેને હાંકી કાઢવામાં આવે તે પહેલાં ચાર વર્ષ સુધી નજરકેદ કરવામાં આવશે. 1915માં પોલીસે આર્બિટર ફ્રેન્ટ પ્રેસ અને કચેરીઓ બંધ કરી દીધી હતી. ક્લબ ઝાંખુ થઈ ગયું. આ ઇમારતનો ઉપયોગ સિનેમા અને પછી સભાસ્થાન તરીકે થતો હતો. લેગસી યીદ્દીશ વિદ્વાન જોસેફ લેફ્ટવિચે પાછળથી લંડનના ઇસ્ટ એન્ડમાં કલાકારો અને લેખકો પર વર્કર્સ ફ્રેન્ડ ક્લબના મહાન પ્રભાવ વિશે લખ્યું હતું. વર્કર્સ ફ્રેન્ડ જૂથના કેટલાક સભ્યો ન્યૂયોર્ક ગયા અને ત્યાં ક્રાંતિકારી યીદ્દીશ સંસ્કૃતિમાં ભાગ લીધો, જેમાં ફ્રેઈ આર્બિટર શ્ટાઇમનો સમાવેશ થાય છે. કામદારોના મિત્ર જૂથના સભ્યોએ 1903માં સમાજવાદ-કેન્દ્રિત યહુદી કામદારોના મંડળની અંગ્રેજી શાખા સ્થાપવામાં મદદ કરી, જે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સ્થિત પરસ્પર સહાય સંસ્થા છે. આંતર-યુદ્ધના સમયગાળામાં અંગ્રેજી શાખા તેના ટોચના સભ્યપદ સુધી વિસ્તરી હતી. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ ઇંગ્લેન્ડમાં અરાજકતાવાદનું વધુ વાંચન લંડનમાં યુનાઇટેડ કિંગડમ યહુદી ધર્મમાં સ્થિત 1900ના દાયકામાં સ્થાપિત યહુદી અરાજકતાવાદ સંગઠનો