Parasocial contact hypothesis
મનોવિજ્ઞાન અને મીડિયા અભ્યાસોમાં, પરોપજીવી સંપર્ક પૂર્વધારણા એ છે કે સમૂહ માધ્યમોમાં લઘુમતી જૂથોનું સકારાત્મક ચિત્રણ સામાજિક મનોવિજ્ઞાનમાં સંપર્ક પૂર્વધારણા દ્વારા કરવામાં આવેલી આગાહીની જેમ પૂર્વગ્રહને ઘટાડી શકે છે. એડવર્ડ શિઆપ્પા, પીટર બી. ગ્રેગ અને ડીન ઇ. હ્યુસ દ્વારા યુનિવર્સિટી ઓફ મિનેસોટા ખાતે હાથ ધરવામાં આવેલા અભ્યાસોની શ્રેણીમાં વિકસાવવામાં આવેલ આ સિદ્ધાંત હવે વ્યાપકપણે ટાંકવામાં આવે છે. 2016 માં તેને નેશનલ કોમ્યુનિકેશન એસોસિએશનના વૂલબર્ટ એવોર્ડ સાથે માન્યતા આપવામાં આવી હતી "જે સમયની કસોટી પર ઊભું રહ્યું છે અને સંદેશાવ્યવહારની ઘટનાઓની નવી વિભાવનાઓ માટે ઉત્તેજના બની ગયું છે". સૈદ્ધાંતિક આધાર ગોર્ડન ઓલપોર્ટ દ્વારા ઘડવામાં આવેલી સંપર્ક પૂર્વધારણાનો મૂળભૂત આધાર (જેને ઇન્ટરગ્રુપ સંપર્ક સિદ્ધાંત પણ કહેવાય છે) એ છે કે પૂર્વગ્રહ ઘણીવાર અજ્ઞાનતા અને રૂઢિચુસ્તતાથી ઉદ્ભવે છે, અને યોગ્ય સંજોગોમાં આંતરવ્યક્તિત્વ સંપર્ક આવી રૂઢિચુસ્તતાને તોડી શકે છે અને પૂર્વગ્રહને ઘટાડી શકે છે. ઓલપોર્ટે કહ્યું તેમ, "એક અલગ શ્રેણી એ રૂઢિપ્રયોગની વિરુદ્ધ છે". આમ, વ્યક્તિ લોકોની લઘુમતી શ્રેણી વિશે જેટલું વધુ શીખે છે, તે શ્રેણી તેટલી જ અલગ છે અને તે નકારાત્મક રૂઢિપ્રયોગમાં ઘટાડો કરવા માટે વધુ પ્રતિરોધક છે. સંપર્ક પૂર્વધારણાને દાયકાઓના સંશોધન દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો છે. થોમસ પેટીગ્રુ અને લિન્ડા ટ્રોપના 700 થી વધુ સ્વતંત્ર નમૂનાઓનું મેટા-વિશ્લેષણ વિવિધ લઘુમતી જૂથો માટે સંપર્ક પૂર્વધારણાની પુષ્ટિ કરે છે અને રૂઢિચુસ્ત રીતે સંપર્ક અને પૂર્વગ્રહ વચ્ચેના સરેરાશ સહસંબંધનો અંદાજ-215 (એન> 250,000, પી <. 0001) તરીકે કરે છે. શિયપ્પા, વગેરે. પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા (પી. એસ. આઈ.) પર સંશોધનને એકીકૃત કરીને સંપર્ક પૂર્વધારણાનું નિર્માણ કરો, એટલે કે, વાસ્તવિક અને કાલ્પનિક પાત્રો સાથેના મધ્યસ્થ એન્કાઉન્ટર દ્વારા પ્રેક્ષકો વિકસાવે છે તે કથિત સંબંધ. મીડિયાના ગ્રાહકોને લાગે છે કે તેઓ જે પાત્રો વિશે શીખે છે તે વિશે તેઓ જાણે છે અને અમુક સંજોગોમાં, લાગે છે કે તે પાત્રો સાથે તેમનો એક પ્રકારનો સંબંધ છે. ડોનાલ્ડ હોર્ટન અને આર. રિચાર્ડ વોહ્લએ સામૂહિક મધ્યસ્થી કરનારા કલાકારો અને તેમના પ્રેક્ષકો વચ્ચેના સામ-સામેના સંપર્કના ભ્રમમાંથી પરિણમે છે તે સંવાદાત્મક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને "પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા" તરીકે વર્ણવી હતી, જે એક પ્રકારની "અંતર પર આત્મીયતા" છે. 20મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં પ્રેક્ષકોના વધુ સક્રિય મંતવ્યો-ખાસ કરીને ઉપયોગો અને સંતોષ સિદ્ધાંત-ઉભરી આવ્યા હોવાથી અને અસંખ્ય પ્રયોગમૂલક અભ્યાસોએ આ વિચારનો ઉપયોગ પીએસઆઈના પૂર્વજો, સહસંબંધો અને પરિણામોનું અન્વેષણ કરવા માટે કર્યો હોવાથી સામૂહિક સંચાર વિદ્વાનો માટે પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની વિભાવના વધુને વધુ આકર્ષક બની હતી. પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને શોધવાની અને માપવાની સૌથી સામાન્ય રીત રુબિન, પર્સ અને પોવેલ દ્વારા બનાવવામાં આવેલ એક સર્વેક્ષણ છે તેમનું સર્વેક્ષણ સ્વરૂપ, જે આર. પી. પી.-પી. એસ. આઈ. તરીકે ઓળખાય છે, પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને એક સર્વગ્રાહી અનુભવ તરીકે માને છે જે "મીડિયા વ્યક્તિત્વ પાસેથી માર્ગદર્શન મેળવવા, મીડિયા હસ્તીઓને મિત્રો તરીકે શોધવા, મનપસંદ કાર્યક્રમની સામાજિક દુનિયાનો ભાગ બનવાની કલ્પના કરવા અને મીડિયા કલાકારોને મળવાની ઇચ્છા સહિત ઘણા સ્વરૂપો લઈ શકે છે". ઘણા અભ્યાસોએ આર. પી. પી.-પી. એસ. આઈ. સાધનનો ઉપયોગ વસ્તુઓને "મનપસંદ સોપ ઓપેરા પાત્ર", "મનપસંદ ટીવી પાત્ર" અને "હમણાં જ જોવાયેલા ટીવી કાર્યક્રમના મનપસંદ પાત્રો" માં અનુકૂલિત કરીને કર્યો છે. જ્યારે આ અભ્યાસો ખાસ કરીને રુબિન, પર્સ અને પોવેલ પીએસઆઈ સર્વેક્ષણ સ્વરૂપના અનુકૂલન પર આધાર રાખે છે, અન્ય અભ્યાસો જવાબ આપવા માટે અન્ય સર્વેક્ષણ સાધનોનો સમાવેશ કરતી વખતે સર્વેક્ષણ સ્વરૂપમાંથી ખેંચે છે, અન્ય અભ્યાસો સાધનમાંથી ખેંચે છે જ્યારે તેમના સંશોધન પ્રશ્નોના જવાબ આપવા માટે અન્ય સાધનોનો સમાવેશ કરે છે, જેમ કે ઈચ્છાશીલ ઓળખ, પ્રેક્ષકો-વ્યક્તિગત ક્રિયાપ્રતિક્રિયા, ઘરની ખરીદીનો અનુભવ, ભાવનાત્મક મૂલ્યાંકન, ટીવી પ્રત્યેની આત્મીયતા અને ટીવીનું કથિત વાસ્તવવાદ. આર. પી. પી.-પી. એસ. આઈ. સાધનનો વારંવાર ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે અથવા સંશોધન માટે સ્વીકારવામાં આવ્યું છે તે ઉપરાંત, તેને પી. એસ. આઈ. ના અનુકરણીય માપ તરીકે માસ કોમ્યુનિકેશન રિસર્ચ પદ્ધતિઓમાં સામેલ કરીને સંસ્થાગત કરવામાં આવ્યું છે. શિઆપ્પા, માઇક એલન અને પીટર ગ્રેગ દ્વારા પ્રકાશિત મેટા-એનાલિસિસ સૂચવે છે કે પરોપજીવી સંબંધોની ધારણા ટેલિવિઝન જોવાની માત્રા, ટીવી જોવાની આત્મીયતા, ટીવી સામગ્રી વાસ્તવિક છે તેવી ધારણા, પાત્રોનું આકર્ષણ, ટીવી પાત્રો સાથે કથિત સમાનતા અને ઉંમર સાથે સંકળાયેલી છે. પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા સંશોધનની ટીકાઓ પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની વિભાવનાની શરૂઆત થઈ ત્યારથી, સંશોધકોએ એવી દલીલ કરી છે કે સર્વગ્રાહી અથવા એક-પરિમાણીય તરીકે પીએસઆઈની મૂળ કલ્પના અપૂર્ણ છે અને મીડિયા ગ્રાહકો મધ્યસ્થ પાત્રો સાથે જે પ્રતિક્રિયાઓ આપે છે તેની વિશાળ શ્રેણીને ધ્યાનમાં લેવા માટે બહુ-પરિમાણીય અભિગમની વિનંતી કરી છે. ફિલિપ જે. આઉટર અને ફિલિપ પામગ્રીને આર. પી. પી.-પી. એસ. આઈ. ને 47-આઇટમ પ્રશ્નાવલીમાં વિસ્તૃત કરી અને ઓળખ, રસ, જૂથ ઓળખ અને સમસ્યાનું નિરાકરણ ક્ષમતાઓ સહિત ચાર-પરિબળ પ્રેક્ષક વ્યક્તિત્વ ક્રિયાપ્રતિક્રિયા સ્કેલ વિકસાવ્યું. સૂદ અને રોજર્સ (2000) એ ભારતમાં લોકપ્રિય "એડ્યુટેઈનમેન્ટ" કાર્યક્રમમાં લખાયેલા પત્રોનું સામગ્રી વિશ્લેષણ કર્યું હતું અને જ્ઞાનાત્મક, લાગણીશીલ અને વર્તણૂકીય જોડાણ અને વિવેચનાત્મક અને સંદર્ભાત્મક સંડોવણી તરીકે વર્ણવવામાં આવેલા પાંચ અલગ-અલગ પ્રકારના પ્રેક્ષકોના પ્રતિસાદોને ઓળખી કાઢ્યા હતા. યુલી ગ્લેઇચે આર. પી. પી.-પી. એસ. આઈ. માં ત્રણ વસ્તુઓ ઉમેરી, જેનો જર્મનમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો હતો, અને જર્મન દર્શકો માટે ત્રણ પરિબળોના ઉકેલની ભલામણ કરે છેઃ સંગત, વ્યક્તિ-કાર્યક્રમની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા અને સહાનુભૂતિપૂર્ણ ક્રિયાપ્રતિક્રિયા. ક્રિસ્ટોફ ક્લિમ્ટ, તિલો હાર્ટમેન, હોલ્ગર સ્ક્રેમે એક મોડેલની દરખાસ્ત કરી હતી જેમાં પીએસઆઈ માત્ર કલ્પનાત્મક રીતે બહુ-પરિમાણીય જ નથી, પરંતુ મીડિયા વ્યક્તિત્વ સાથે સંડોવણીના અલગ "સ્તરો" છે જેને માપવાની જરૂર છે. તાજેતરની શિષ્યવૃત્તિ એ ધારણાને ખુલ્લેઆમ પડકારે છે કે પી. એસ. આઈ. વિભાવનાત્મક રીતે એક પરિમાણીય છે. પીટર બી. ગ્રેગના એક નિબંધમાં પરોપજીવી પ્રતિક્રિયાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતા કેટલાક અભ્યાસોનું પરિબળ વિશ્લેષણ પૂરું પાડવામાં આવ્યું હતું અને તારણ કાઢ્યું હતું કે ભવિષ્યના સંશોધનમાં ઉપયોગમાં લેવાતા ચોક્કસ ચલો અને પગલાં ચોક્કસ સંશોધન યોજનાઓના ઉદ્દેશો પર આધાર રાખે છે, અને એવું વિચારવાનું કોઈ કારણ નથી કે માપી શકાય તેવા પરોપજીવી પ્રતિક્રિયાઓની શ્રેણી આંતરવૈયક્તિક સંપર્કના પરિણામ કરતાં ઓછી વૈવિધ્યસભર છે. અસંખ્ય સંશોધકોએ નોંધ્યું છે કે આપણે કેવી રીતે પ્રતિક્રિયા આપીએ છીએ અને મધ્યસ્થ વ્યક્તિત્વ (ભલે તે કાલ્પનિક હોય કે વાસ્તવિક) અને આપણે વ્યક્તિગત રીતે મળતા લોકો વિશે વિચારીએ છીએ. રેબેકા રુબિન અને એલન રુબિન નોંધે છે તેમ, પીએસઆઈ "આકર્ષણ, કથિત સમાનતા અથવા હોમોફિલી અને સહાનુભૂતિની આંતરવૈયક્તિક કલ્પનાઓમાં આધારિત છે". લોકો મધ્યસ્થી અને આંતરવૈયક્તિક સંદર્ભો બંને માટે સમાન સંદેશાવ્યવહાર-સંબંધિત જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓનો ઉપયોગ કરે છે, અને "લોકો અને માધ્યમો સમાન સંદેશાવ્યવહાર વિકલ્પો છે જે સમાન સંદેશાવ્યવહારની જરૂરિયાતોને સંતોષે છે અને સમાન સંતોષ પ્રદાન કરે છે" (પૃ. 59). બીજા શબ્દોમાં કહીએ તોઃ લોકો મધ્યસ્થ પાત્રો વિશે સમાન પ્રકારના વિશ્લેષણાત્મક અને લાગણીશીલ નિર્ણયો લે છે જેમ કે તેઓ વાસ્તવિક જીવનમાં મળતા લોકો સાથે કરે છે, જેમ કે શારીરિક આકર્ષણ, વિશ્વસનીયતા, આગાહી, દેખીતી સમાનતા (હોમોફિલી) અને સમાનતા. પરોપજીવી સંપર્ક પૂર્વધારણાના ઉદાહરણો સંશોધન લઘુમતી બાહ્ય જૂથોનું સકારાત્મક ચિત્રણ પૂર્વગ્રહને બેમાંથી એક રીતે ઘટાડી શકે છે. પ્રથમને સામાન્ય રીતે પરોપજીવી સંપર્ક તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. આવા સંશોધન સામાન્ય રીતે ધારે છે કે અર્થપૂર્ણ આંતરવૈયક્તિક સંપર્કનો અભાવ નકારાત્મક રૂઢિપ્રયોગો અને પૂર્વગ્રહની દ્રઢતા માટે પરવાનગી આપે છે. જેમ જેમ દર્શકો હકારાત્મક મીડિયા રજૂઆતનું નિરીક્ષણ કરીને લઘુમતી જૂથ વિશે શીખે છે, તેમ તેમ તેમની પાસે સમાનતા, કથિત સમાનતા, શારીરિક આકર્ષણ, આગાહી અને વિશ્વસનીયતા જેવા લક્ષણોની દ્રષ્ટિએ લઘુમતી જૂથના સભ્યો વિશે વધુ અનુકૂળ મંતવ્યો રચવાની તક હોય છે. પૂર્વગ્રહ ઘટાડવાનો બીજો રસ્તો એ છે કે બહુમતી જૂથના અન્ય સભ્યો લઘુમતી જૂથના સભ્યો સાથે હકારાત્મક રીતે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે. આને પરોક્ષ સંપર્ક અથવા શિક્ષણ કહેવામાં આવે છે, જે લઘુમતી જૂથને "સામાન્ય" કરવામાં અને પૂર્વગ્રહ ઘટાડવામાં મદદ કરી શકે છે. બંને કિસ્સાઓમાં, લઘુમતી જૂથ વિશે વધુ શીખવાનું પૂર્વધારણા પરિણામ એ છે કે રૂઢિપ્રયોગોને તોડવા અને તે જૂથ સાથે સંકળાયેલ જ્ઞાનાત્મક યોજનાનો વધુ જટિલ સમૂહ પ્રાપ્ત કરવો. બનાસ અને અન્યો દ્વારા 2020 ના મેટા-વિશ્લેષણમાં 79 કેસોનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો અને નિષ્કર્ષ કાઢ્યો હતો કે "હકારાત્મક મધ્યસ્થી સંપર્ક ઘટ્યો [પૂર્વગ્રહ] (r = −. 23; 95% CI, −. 29 થી −. 17), જ્યારે નકારાત્મક મધ્યસ્થી સંપર્કથી પૂર્વગ્રહયુક્ત વલણમાં વધારો થયો (r =. 31; 95% CI,. 24 થી. 38)". પરોપજીવી અને પરોક્ષ સંપર્કની તુલના કરતી વખતે, મેટા-વિશ્લેષણમાં બે માર્ગો વચ્ચે કોઈ નોંધપાત્ર તફાવત જોવા મળ્યો નથી; બંને પૂર્વગ્રહને ઘટાડવા માટે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. પી. સી. એચ. અથવા સમાન આંતરસમૂહ સંપર્ક સિદ્ધાંતનો ઉપયોગ વિવિધ લઘુમતી જૂથો પ્રત્યેના પૂર્વગ્રહને ઘટાડતા મધ્યસ્થ સંપર્કની સંભાવનાને શોધતા સંશોધનમાં કરવામાં આવ્યો છે, જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ આફ્રિકન અમેરિકનોઃ રામસુબ્રમણ્યમ (2011), કિમ અને હારવુડ (2020). ગે મેનઃ શિઆપ્પા, ગ્રેગ, એન્ડ હ્યુસ (2005,2006); ઓર્ટિઝ એન્ડ હારવુડ (2007); બોન્ડ એન્ડ કોમ્પટન (2015); બોન્ડ (2020). ઇમિગ્રન્ટ્સ અને શરણાર્થીઓઃ રોસેન્થલ, એટ અલ. (2020), શેમર એન્ડ મેલ્ટઝર (2019). પુરૂષ ટ્રાન્સવેસ્ટાઇટ્સઃ શિઆપ્પા, ગ્રેગ, એન્ડ હ્યુસ (2005). મુસ્લિમ અમેરિકનોઃ અબ્રામ્સ, મેકગોગી, અને હગીઘાટ (2018). દ્વિધ્રુવી વિકાર ધરાવતા લોકોઃ વોંગ, લુકડૂ, અને નિસબેટ (2017). ટ્રાન્સજેન્ડર લોકોઃ ગિલિગ, વગેરે. (2018); લી (2019,2021); ઓરેલાના, ટોટરડેલ, અને ઐયર (2020). નવીનતા અને નવી તકનીકો તાજેતરમાં, વર્ચ્યુઅલ રિયાલિટી જેવી માનસિક સ્વાસ્થ્ય સમસ્યાઓ ધરાવતા લોકો પ્રત્યેના કલંકને ઘટાડવા માટે નવી તકનીકોની સંભાવનાની તપાસ કરવામાં આવી છે. આ સંબંધમાં, રેન્ડમાઇઝ્ડ કંટ્રોલ્ડ ટ્રાયલ્સની તાજેતરની વ્યવસ્થિત સમીક્ષા અને મેટા-એનાલિસિસ દર્શાવે છે કે આ વસ્તી પ્રત્યેના કલંકને ઘટાડવા માટે ઘણા હસ્તક્ષેપો છે, જેમ કે વીડિયો ગેમ્સ, ભ્રાંતિનું ઑડિઓવિઝ્યુઅલ સિમ્યુલેશન, વર્ચ્યુઅલ રિયાલિટી અને માનસિક આરોગ્ય સેવાના વપરાશકર્તાઓ સાથે ઇલેક્ટ્રોનિક સંપર્ક. મેટા-વિશ્લેષણ (n = 1832 સહભાગીઓ) એ દર્શાવ્યું હતું કે આ હસ્તક્ષેપો જાહેર કલંકના સ્તરને ઘટાડવા પર સુસંગત મધ્યમ અસર ધરાવે છે (d =-0.64; 95% CI 0.31-0.96; p <. જો કે, પરિવર્તનની પદ્ધતિઓ અને તેમની મધ્યમ અને લાંબા ગાળાની અસરો નક્કી કરવા માટે આ ક્ષેત્રમાં વધુ સંશોધનની જરૂર છે. વધુ વાંચન બ્રેડલી જે. બોન્ડ, "પરોપજીવી સંપર્ક અને પૂર્વગ્રહ ઘટાડવું". ધ ઇન્ટરનેશનલ એન્સાયક્લોપેડિયા ઓફ મીડિયા સાયકોલોજીમાં (જ્હોન વિલી એન્ડ સન્સ, 2020). પીટર બી. ગ્રેગ અને એડવર્ડ શિઆપ્પા, "પેરાસૉશિયલ કોમ્યુનિકેશન". માઇક એલન, એડ., ધ સેજ એન્સાયક્લોપેડિયા ઓફ કોમ્યુનિકેશન રિસર્ચ મેથડ્સ (થાઉઝન્ડ ઓક્સ, સીએઃ સેજ, 2017): 1179-1182. એડવર્ડ શિઆપ્પા, પીટર બી. ગ્રેગ, અને ડીન ઇ. હ્યુસ, "ધ પેરાસૉશિયલ કોન્ટેક્ટ હાયપોથેસિસ", કોમ્યુનિકેશન મોનોગ્રાફ્સ, 72 (2005): 95-118. એડવર્ડ શિઆપ્પા, પીટર બી. ગ્રેગ અને ડીન ઇ. હ્યુસ, "શું એક ટીવી શો ફરક પાડી શકે છે? વિલ એન્ડ ગ્રેસ એન્ડ ધ પેરાસૉશિયલ કોન્ટેક્ટ હાયપોથેસિસ, "જર્નલ ઓફ હોમોસેક્સ્યુઅલીટી, 51 (2006): 15-37. એડવર્ડ શિઆપ્પા, બિયોન્ડ રિપ્રેઝન્ટેશનલ કરેક્ટનેસ (સુની પ્રેસ, 2008). સંદર્ભો મનોવૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતો સમાજશાસ્ત્રીય સિદ્ધાંતો મીડિયા સામાજિક મનોવિજ્ઞાનની વિભાવનાઓનો અભ્યાસ કરે છે