Honra
હોનરા એ એક વહીવટી વિભાગ અને આધિપત્યનું એક સ્વરૂપ હતું જે 1834 પહેલાં પોર્ટુગલ રાજ્યમાં અસ્તિત્વમાં હતું-એક જમીન અથવા જિલ્લો, જેનું અધિકારક્ષેત્ર અને આવક ભગવાન અથવા ફિડાલ્ગોનું હતું. ઇતિહાસ અને લાક્ષણિકતાઓ કાઉટોસ સાથે, આ સન્માન પોર્ટુગલ રાજ્યમાં મધ્યયુગીન મેનોરિયલિઝમની અભિવ્યક્તિઓ હતી. આ મિલકતના સ્વરૂપો હતા જે લોર્ડ્સ (સન્માન) અને સાંપ્રદાયિક લોર્ડ્સ (કાઉટોસ, જે શરૂઆતમાં એક અથવા બીજાના હોઈ શકે છે, પરંતુ મધ્ય યુગ પછી મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં ચર્ચના હાથમાં આવી ગયા) બંને સાથે સંબંધિત હોઈ શકે છે. એક અથવા વધુ પરગણાઓ અથવા પરગણાઓના ભાગોથી બનેલા હોનરાસ અને કાઉટોસમાં પ્રતિરક્ષાની લાક્ષણિકતા સામાન્ય હતી, જેના પરિણામે ક્રાઉન સમક્ષ કરવેરાના આરોપોમાંથી મુક્તિ, સંબંધિત લોર્ડ્સ દ્વારા નાગરિક અને ફોજદારી ન્યાયનું સંચાલન કરવાનો અધિકાર અને શાહી અધિકારીઓના પ્રવેશને અટકાવવાનો અધિકાર હતો. કાઉટોસથી સન્માનને અલગ પાડતી મુખ્ય લાક્ષણિકતા એ હતી કે સન્માન "સ્વયંભૂ પેદા થયેલ" આધિપત્યનું એક સ્વરૂપ હતું. જ્યારે કાઉટો સામાન્ય રીતે "કાઉટોના ચાર્ટર" દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા હતા, જે-શાહી સત્તાની અભિવ્યક્તિ તરીકે-સ્પષ્ટપણે કાઉટોના પ્રદેશને મર્યાદિત કરે છે અને લોર્ડ્સ જે સત્તાઓનો ઉપયોગ કરી શકે છે તેના અવકાશને સ્પષ્ટ કરે છે, સન્માન ક્યારેય મૂળ શાહી અધિનિયમ નહોતા. તેથી, તે રાજાની સત્તા દ્વારા આપવામાં આવેલી ભેટો ન હતી, પરંતુ શક્તિશાળી સામંતી સ્વામીઓ દ્વારા તાજ પર લાદવામાં આવેલી વસ્તુઓ હતી. હોનરાના મૂળ બંધારણો કહેવાતા "રિકન્ક્વિસ્ટા" ચળવળ સાથે જોડાયેલા હતા, જે દરમિયાન ઘણા પોર્ટુગીઝ ઉમદા પરિવારો શાહી છૂટછાટોથી સ્વતંત્ર રીતે તેમના રાજકીય અને પ્રાદેશિક પ્રભાવને લાદવામાં સફળ રહ્યા હતા. રિકન્ક્વિસ્ટા સાથેનું આ જોડાણ પોર્ટુગલના દક્ષિણમાં હોનરાની ગેરહાજરીને સમજાવે છે. તેઓ મુખ્યત્વે દેશના ઉત્તરીય ભાગમાં કેન્દ્રિત હતા, જ્યાં-ઘણી સદીઓ પછી, 17મી સદીના અંતમાં-એન્ટ્રે ડૌરો ઇ મિન્હો જેવા પ્રાંતોમાં હજુ પણ કુલ 21 હોનર હતા. આ રીતે સામાજિક વર્ગ (પ્રારંભિક-મધ્યયુગીન યોદ્ધા ઉમરાવો) ની તાકાત અને પ્રતિષ્ઠામાં સન્માનની તેમની મૂળ કાયદેસરતા હતી અને તે વર્ગની સત્તાઓને ઘટાડવા માટે તાજનો હસ્તક્ષેપ પછીના સમયગાળામાં જ દેખાયો, પહેલા આ પૂર્વ-અસ્તિત્વ ધરાવતી પરિસ્થિતિઓને માન્યતા આપીને અને પછી તેમને નિયંત્રિત કરવાનો પ્રયાસ કરીને, એટલે કે ઇન્ક્વાયરીઝ દ્વારા. રાજા ડેનિસના શાસન દરમિયાન, ઇન્ક્વીરીસીઓએ "જૂના" સન્માનો, જેને માન્યતા આપવામાં આવી હતી, અને "નવા" સન્માનો વચ્ચે તફાવત દર્શાવ્યો હતો, જેને અપમાનજનક અને ગેરકાયદેસર માનવામાં આવતા હતા કારણ કે તે તાજેતરની રચનાના હતા. આ રીતે તાજે હસ્તગત કરેલા અધિકારોને માન્યતા આપી હતી, તે જ સમયે તેણે ભગવાનની સત્તાઓ અને પ્રભાવના વિસ્તરણને મર્યાદિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. આધુનિક યુગમાં પોર્ટુગલમાં હોનરાનું અસ્તિત્વ ચાલુ રહ્યું (તેઓ 1834 માં ઉમરાવોના અન્ય પ્રાદેશિક ક્ષેત્રો સાથે મળીને નાબૂદ થઈ ગયા હતા). જો કે, ત્યાં સુધીમાં, તેઓ પહેલેથી જ લોર્ડશીપ્સને લાગુ પડતા સામાન્ય શાસનને આધિન હતા (એટલે કે, કહેવાતા લેઇ મેન્ટલની જોગવાઈઓ, જે માત્ર એક ઉમદા પરિવારમાં મિલકત અને આધિપત્યના ઉત્તરાધિકારને મંજૂરી આપે છે, જ્યારે તેમને વારસામાં મેળવવા માટે કાયદેસર પુરુષ પુત્ર હોય), એટલે કે શાહી સમર્થનની પ્રક્રિયાના સંદર્ભમાં-ક્યાં તો વધુ કે ઓછા સ્વચાલિત ઉત્તરાધિકાર દ્વારા અથવા નવા રાજા દ્વારા કરવામાં આવેલી સ્પષ્ટ પુષ્ટિ દ્વારા. આ રીતે શાહી સમર્થન એ સન્માનના સ્વામીઓ અને દાતાઓને શાહી સત્તાને માન્યતા આપવાની એક પદ્ધતિ હતી. સંદર્ભો સામંતવાદ પોર્ટુગલનો ઇતિહાસ