Arjuna Vishada-yoga
અર્જુન વિશાદ-યોગ એ ભગવદ ગીતાના અઢાર પ્રકરણોમાંથી પ્રથમ છે. આ પ્રકરણમાં કુલ 47 શ્લોકો છે. આ પ્રકરણ મહાભારતના છઠ્ઠા પુસ્તક ભીષ્મ પર્વનું 23મું પ્રકરણ છે. વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર અર્જુન ત્રીજા પાંડવ રાજકુમારનો ઉલ્લેખ કરે છે. વિશાદ-યોગનો અનુવાદ નિરાશા અથવા નિરાશા તરીકે થાય છે. ઝાંખી 1-ધૃતરાષ્ટ્ર સંજયને કુરુક્ષેત્રના યુદ્ધભૂમિ પરની ઘટનાઓ વિશે પૂછે છે. તેઓ તેમના પુત્રો અને પાંડવોની પ્રવૃત્તિઓ વિશે ઉત્સુક છે. 2-3-સંજય યુદ્ધના મેદાનના દ્રશ્યનું વર્ણન કરે છે જ્યાં બંને સેનાઓ યુદ્ધ માટે સજ્જ હોય છે. તેમણે પાંડવોની રચનાનું નિરીક્ષણ કરવા માટે દુર્યોધનની આતુરતાનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. 4-7-દુર્યોધનના શિક્ષક, દ્રોણ, પાંડવ સૈન્યની તાકાત અને તેની પ્રભાવશાળી રચનાઓ તરફ ધ્યાન દોરે છે. તેમણે પાંડવોમાંના કેટલાક શકિતશાળી યોદ્ધાઓ પર પણ પ્રકાશ પાડ્યો હતો. 8-9-દુર્યોધનના શિક્ષક અને ભીષ્મ, પાંડવ સૈન્યની વ્યવસ્થાની વધુ પ્રશંસા કરે છે. તેઓ તેમની રચનાની સરખામણી શક્તિશાળી યુદ્ધ (લશ્કરી રચના) સાથે કરે છે. 10-18-બંને બાજુના વિવિધ યોદ્ધાઓ તેમના શંખ વગાડે છે, જેનાથી તોફાની અવાજ થાય છે જે સમગ્ર યુદ્ધભૂમિમાં ગુંજી ઉઠે છે. અર્જુનનો શંખનાદ ખાસ કરીને ગુંજી ઊઠે છે અને કૌરવ દળોમાં ભય પેદા કરે છે. 19-28-અર્જુન, તેના પોતાના સંબંધીઓ અને મિત્રોને યુદ્ધના મેદાનની બંને બાજુએ ભેગા થતા જોઈને, ઊંડા દુઃખ અને નૈતિક સંઘર્ષથી આઘાત પામે છે. તે કરુણા અને દુઃખથી ભરાઈ જાય છે. 29-30-અર્જુનનું મન મૂંઝવણ અને નિરાશાથી ભરેલું છે. તે કાર્યવાહીના યોગ્ય માર્ગ વિશે અચોક્કસ છે અને લડવાનું નક્કી કરે છે. તે પોતાનો ધનુષ અને તીર નીચે મૂકે છે. 31-32-અર્જુન તેના રથચાલક કૃષ્ણને તેની આંતરિક અશાંતિ વ્યક્ત કરે છે, અને કહે છે કે તે તેના પોતાના સંબંધીઓની હત્યાનું કૃત્ય કરી શકતો નથી. તે યુદ્ધને કારણે પારિવારિક મૂલ્યો અને પ્રામાણિકતાના વિનાશની અપેક્ષા રાખે છે. 33-35-અર્જુન માને છે કે તેના પોતાના સંબંધીઓને મારી નાખવા કરતાં ભીખ માંગવી વધુ સારી છે. તેઓ જણાવે છે કે તેઓ વિરોધી યોદ્ધાઓને મારી નાખવા અને કલંકિત સંપત્તિ પ્રાપ્ત કરવા કરતાં તેમને નિઃશસ્ત્ર મારી નાખતા જોશે. 36-37-અર્જુનનો તર્ક ચાલુ રહે છે કારણ કે તે યુદ્ધના નકારાત્મક પરિણામોની કલ્પના કરે છે, જેમાં સમાજમાં વિક્ષેપ અને ધર્મના પ્રભાવનો સમાવેશ થાય છે. 38-43-અર્જુન તેની ધારણા શેર કરે છે કે કેવી રીતે સત્તા માટેની ઇચ્છા અને લોભ તેના પરિવારને આ તબક્કે લઈ ગયા છે. તે આગાહી કરે છે કે આવી ક્રિયાઓ પારિવારિક વંશના અધઃપતન તરફ દોરી જશે. 44-46-અર્જુન સ્વીકારે છે કે તે સાચો માર્ગ નક્કી કરવામાં અસમર્થ છે અને તેની આંતરિક અશાંતિને સમાપ્ત કરે છે. તે પોતાની મૂંઝવણને સ્વીકારે છે અને કૃષ્ણને માર્ગદર્શન માટે પૂછે છે. 47-આ શબ્દો સાથે, અર્જુન કૃષ્ણને તેમના ગુરુ (આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શક) તરીકે સ્વીકારીને તેમની ઇચ્છા કૃષ્ણને સમર્પિત કરે છે. તે કેવી રીતે આગળ વધવું તે અંગે કૃષ્ણની સૂચનાની રાહ જુએ છે. આ પ્રકરણ ભગવદ ગીતાના અનુગામી પ્રકરણોમાં કૃષ્ણના ગહન ઉપદેશો માટે મંચ તૈયાર કરે છે. વિષયવસ્તુ અંધ રાજા ધૃતરાષ્ટ્ર પોતાના સારથી સંજયને વિનંતી કરે છે કે તે તેમને યુદ્ધના મેદાનમાંથી કુરુક્ષેત્ર યુદ્ધની ઘટનાઓનો પ્રત્યક્ષદર્શી અહેવાલ આપે. સંજય તેનું કથન શરૂ કરે છે. સૌથી મોટા કૌરવ રાજકુમાર દુર્યોધન દ્રોણ પાસે જાય છે અને પાંડવો અને કૌરવ સૈન્યના યોદ્ધાઓ અને સેનાપતિઓનું વર્ણન કરે છે. યુદ્ધના મેદાનમાં, ભીષ્મ યોદ્ધાઓનું મનોબળ વધારવા માટે પોતાનો શંખ વગાડે છે. તેની સાથે કૃષ્ણ જોડાય છે, જે તેનો શંખ વગાડે છે, જેને પંચજન્ય કહેવાય છે, અને અર્જુન, જે તેનો શંખ વગાડે છે, જેને દેવદત્ત કહેવાય છે. બંને પક્ષોના સંખ્યાબંધ યોદ્ધાઓ તેને અનુસરે છે. અર્જુન તેના રથચાલક કૃષ્ણને બંને સૈન્યનું સર્વેક્ષણ કરવા માટે રથને યુદ્ધના મેદાનની મધ્યમાં લઈ જવા કહે છે. તેમનું સર્વેક્ષણ કર્યા પછી, અર્જુન કૃષ્ણને તેની નિરાશા વ્યક્ત કરે છે, આશ્ચર્ય થાય છે કે તે કેવી રીતે યુદ્ધમાં ભાગ લેશે જેના માટે તેને તેના પોતાના સંબંધીઓ સાથે લડવાની જરૂર પડશે. તે જીત અને આનંદ માટે લડવાની નિરર્થકતા વ્યક્ત કરે છે જ્યારે લોકો તેની સામે બોર શસ્ત્રો માટે લડવા માંગે છે. તે પોતાના શિક્ષકો અને પરિવારના સભ્યો સામે લડવાની અન્યાયીતા અને પાપમય પ્રકૃતિનું ચિંતન કરે છે. તે નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે આવા આંતરિક સંઘર્ષ માત્ર તેના પરિવારના વિનાશ તરફ દોરી જશે અને આધર્મમાં પરિણમશે, આ બધું રાજ્ય મેળવવાના લોભ માટે. તે પ્રતિબિંબિત કરે છે કે તેના પરિવારના અંતના પરિણામે પરંપરાગત વિધિઓ, અપવિત્રતા, સ્ત્રીઓની વેદના, આંતરલગ્ન અને તેના દિવંગત પૂર્વજોને વંચિત કરવામાં આવશે. તે પોકાર કરે છે કે તેને બદલે કૌરવો દ્વારા બિનહરીફ અને નિઃશસ્ત્ર હત્યા કરવામાં આવશે. અર્જુન તેના રથમાં બેસે છે અને નિરાશાથી પરાસ્ત થઈને તેના ધનુષ અને તીરને બાજુએ મૂકી દે છે. મહત્વ આ પ્રકરણનું મહત્વ તેના ગહન દાર્શનિક ઉપદેશો અને ભગવદ ગીતાના બાકીના ભાગ માટે મંચ તૈયાર કરવામાં તેની ભૂમિકામાં રહેલું છે. આ પ્રકરણ ફરજ, નૈતિકતા, આત્મ-શંકા અને જીવનની પ્રકૃતિ જેવા સાર્વત્રિક વિષયોને સંબોધિત કરે છે. તે અર્જુન અને કૃષ્ણ વચ્ચેના સમગ્ર સંવાદ માટે પાયો તરીકે કામ કરે છે, જે ધર્મ (ન્યાયી ફરજ), કર્મ (ક્રિયા) અને આધ્યાત્મિક મુક્તિ પરના અનુગામી ઉપદેશો માટેનો પાયો નાખે છે. અર્જુનનો આંતરિક સંઘર્ષ નૈતિક દુવિધાઓ અને અસ્તિત્વના પ્રશ્નો સાથે સંઘર્ષ કરવાના માનવીય અનુભવને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જે આ પ્રકરણને તમામ સંસ્કૃતિઓ અને સમયગાળાના લોકો માટે સંબંધિત અને સુસંગત બનાવે છે. આ પણ જુઓ ભગવદ ગીતા સાંખ્ય યોગ (ભગવદ ગીતા) કર્મ યોગ (ભગવદ ગીતા) સંદર્ભો ભગવદ ગીતા મહાભારત હિન્દુ ગ્રંથો ધાર્મિક ગ્રંથો સંસ્કૃત ગ્રંથો