Dammam (drum)
દમ્મામ (અરબીઃ الدمام, ડીએમજી અલ-દમ્મામ) એ ઇરાક અને ઈરાનમાં ધાર્મિક સમારંભોમાં શિયાઓ દ્વારા વગાડવામાં આવતો મોટો બે માથાવાળો નળાકાર ડ્રમ અથવા ફ્રેમ ડ્રમ છે. દમ્મામ સામાન્ય રીતે ડાબા હાથથી અને જમણા હાથમાં વક્ર લાકડીથી મારવામાં આવે છે, ખાસ કરીને મોહર્રમના શોક મહિનામાં જુસ્સા દરમિયાન અથવા રમઝાનની વહેલી સવારે ભક્તોને જગાડવા માટે. મૂળ અને વિતરણ શંકાસ્પદ નળાકાર ડ્રમ, જે ઊભેલા સંગીતકારો દ્વારા તેમના નિતંબની આસપાસ પટ્ટો પર પહેરવામાં આવે છે અને બંને હાથથી વગાડવામાં આવે છે, તે મધ્ય પૂર્વમાં નિયો-એસિરિયન સમયગાળા (ઇ. સ. પૂર્વે પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દીના પૂર્વાર્ધમાં) પ્રથમ વખત જાણીતા હોવાનું સચિત્ર છે. ઇરાકમાં, દમ્મામ એ સામાન્ય રીતે તબલ તરીકે ઓળખાતા ડ્રમમાંથી એક છે, જે ટ્યુબ્યુલર ડ્રમ અથવા કીટલી ડ્રમ હોઈ શકે છે. મધ્યયુગીન લેખકોએ આ વર્ગીકરણમાંથી માત્ર ફ્લેટ ફ્રેમ ડ્રમ (ડફ) ને મુક્તિ આપી હતી. વ્યાકરણશાસ્ત્રી અલ-મુફદ્દલ ઇબ્ન સલમા (904 ની આસપાસ મૃત્યુ પામ્યા હતા) બે-ચામડીવાળા નળાકાર ડ્રમ તબલકાબાર (આજના દર્બુકાના પુરોગામી) અને શંકાસ્પદ કલાકની ઘડિયાળ ડ્રમ કુબા ઉપરાંત એક-ચામડીવાળા બીકર ડ્રમનો ઉલ્લેખ કરે છે. નળાકાર ડ્રમ, કીટલી ડ્રમ નક્કારાની નાની જોડી સાથે (પી. એલ. નુક્વાયરાટ), મધ્યમ કદની કીટલી ડ્રમ કુસ (પી. એલ. કુસાટ), ગોંગ્સ (તુસૂટ), ઘંટડીઓ (ડ્સ્ચાલાડશિલ) અને વિવિધ પવન વાદ્યો મધ્યયુગીન લશ્કરી દળોના હતા, જે 40 જેટલા મજબૂત હતા અને શાસકનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા હતા. બગદાદમાં 1237 થી ચિત્રકાર યાહ્યા ઇબ્ન મહમૂદ અલ-વસીતીના લઘુચિત્ર ચિત્રોમાં, અલ-હરીરીની હસ્તપ્રત મકામત ("એસેમ્બલીઝ") માં આ સાધનનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું છે. આજના શાસ્ત્રીય ઇરાકી સંગીત (મકામ સંગ્રહ) માં, "બગદાદ એન્સેમ્બલ" (અલ-શાલ્ગી અલ-બગદાદી) મેલોડી વગાડવાઓ સંતુર (ડલ્સિમેર) અને જુઝા (નારિયેળ રેઝોનેટર સાથે ચાર-તારવાળા ફિડલ) તેમજ લય વગાડવા તબલા (ગોબ્લેટ ડ્રમ ડરબુકાનું નામ), ડફ (ફ્રેમ ડ્રમ) અને નક્કારા (કીટલી ડ્રમની જોડી) સાથે ગીત વગાડે છે. શાસ્ત્રીય સંગીતમાં નળાકાર ડ્રમ દેખાતા નથી. લોક સંગીતમાં, ગાયન અને નૃત્ય સાથે વિવિધ ડ્રમનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, જેમ કે ડબલ-હેડ રાઉન્ડ ફ્રેમ ડ્રમ તબલ, જે તબલ અલ-અર્દાહનો અર્થ થાય છે જ્યારે તેનો ઉપયોગ દક્ષિણ ઇરાકમાં ઉગાડવામાં આવતા પુરુષોના આરબ જૂથ નૃત્ય, અર્દાહ માટે થાય છે. સમગ્ર દેશમાં, તબલ વા સુરના ("ડ્રમ અને બોલિંગ ઓબો") ઉત્સવના મનોરંજન માટે આગળ વધી રહ્યા છે, જે તુર્કીમાં દાવુલ-ઝર્ના અને બાલ્કનમાં દાવુલ-ઝર્ના અને તપન-ઝર્લાને અનુરૂપ છે. સમાન પ્રકારના ડ્રમ-ફ્રેમ ડ્રમ, ગોબ્લેટ ડ્રમ, કીટલી ડ્રમ અને સિલિન્ડર ડ્રમ-ઈરાની સંગીતમાં પણ જોવા મળે છે. પૂર્વ-ઇસ્લામિક ચિત્રોમાંથી જાણીતા બેરલ ડ્રમ, રેતીની ઘડિયાળના ડ્રમ અને મોટા કીટલી ડ્રમ કદાચ 14મી સદી પછી ઈરાની ઉચ્ચપ્રદેશોમાંથી અદ્રશ્ય થઇ ગયા. બેરલ ડ્રમ દોહોલક બલુચિસ્તાનમાં ટકી રહ્યો હતો, જ્યારે ઉલ્લેખિત ત્રણેય ડ્રમ પ્રકારો ભારતમાં પૂર્વમાં વધુ વ્યાપક છે. બીજી બાજુ, ઈરાનમાં શાસ્ત્રીય સંગીત માટે હાથથી વગાડવામાં આવતા ગોબ્લેટ ડ્રમ ટોમ્બક અને ફ્રેમ ડ્રમ ડફ આવશ્યક છે. લોક સંગીતમાં લાકડીઓ સાથે વગાડવામાં આવતા ડ્રમ કાર્યાત્મક રીતે આનાથી અલગ પડે છે. લાકડીઓ સામાન્ય રીતે અંતે વળેલી હોય છે અને કાપડથી લપેટી હોય છે. દમ્મામ ઉપરાંત, લોક સંગીતમાં પ્રાદેશિક રીતે ઉપયોગમાં લેવાતા ડ્રમમાં મોટા બે માથાવાળા નળાકાર દોહોલ (ભારતમાં ઢોલ) અને એકલા અથવા જોડીમાં વગાડવામાં આવતા નાના કેટલડ્રમનો સમાવેશ થાય છે. ડ્રમ માટે સામાન્ય શબ્દ હોવા ઉપરાંત, તબલનો અર્થ એક નાનો નળાકાર ડ્રમ હોઈ શકે છે જે બંને માથા પર લાકડીઓ વડે વગાડવામાં આવે છે. દમ્મામા દક્ષિણ ઈરાનમાં એક નાના બે માથાવાળા ડ્રમ અથવા કીટલી ડ્રમનું નામ હતું. દમ્મામાનું બીજું નામ ડબ્બાબા હતું, અને ડબ્બાબીને જ્યોર્જિયામાં નાના નળાકાર ડ્રમ ડોલી કહેવામાં આવતું હતું. ડિઝાઇન દમ્મામના મુખ્ય ભાગમાં પાતળા-દિવાલવાળા ખોખલા-બહારના લાકડાના થડ અથવા ધાતુની નળી હોય છે. બકરીની ચામડીની બનેલી બે સ્કિન્સ જાડા પામ ફાઇબર કોર્ડ સાથે બંધાયેલી હોય છે, જે સતત વાય-આકારના લેસિંગ દ્વારા એકબીજા સામે કડક હોય છે. ડ્રમનું કદ અને લેસિંગનો પ્રકાર વિશાળ શ્રેણીમાં બદલાતો રહે છે. ડ્રમના અવાજને બદલવા માટે, કાં તો લેસિંગને તેના છેડા પર ફરીથી બાંધવામાં આવે છે, અથવા મધ્યમાં મૂકવામાં આવેલી ગૌણ લેસિંગને તંગ ખેંચવામાં આવે છે. બાસ ડ્રમની જેમ, આધુનિક મેટલ-બોડી ડ્રમમાં ક્લેમ્પિંગ રિંગ્સ હોય છે જે ક્લેમ્પિંગ સ્ક્રૂ સાથે એડજસ્ટ કરવામાં આવે છે. સંગીતકાર, જે ઊભો રહીને વગાડે છે, તેના ડાબા ખભા પર પટ્ટા પર લટકતા નળાકાર ડ્રમને નિતંબની ઊંચાઈએ આડા અથવા સહેજ ડાબા અને નીચે વળે છે અને વળેલી લાકડીથી તેના હાથ અને જમણી ચામડીથી ડાબા ચામડીને ફટકારે છે. સાંકડા અર્થમાં, દમ્મામ, જેને અદ-દમ્મામ અલ-મુદાલા તરીકે નિર્દિષ્ટ કરવામાં આવે છે, તે માત્ર નવથી બાર સેન્ટિમીટરની શરીરની ઊંચાઈ અને પાંચ, સાત અથવા અષ્ટકોણ આકાર સાથે મોટા ફ્રેમ ડ્રમને સૂચવે છે. આ ડ્રમ ખેલાડીના પેટની સામે ગરદનની આસપાસ પટ્ટાથી આડી રીતે લટકાવવામાં આવે છે, જે તેને તેના જમણા હાથમાં લાકડીથી ટોચ પર મારે છે. તેના ડાબા હાથથી તે ડ્રમને ફ્રેમ અથવા બેલ્ટથી પકડે છે. સમાન રીતે સપાટ પરંતુ નાના બે માથાવાળા ડ્રમ એ મિરવા (બહુવચનઃ મારાવી) છે જે ફારસી ગલ્ફ પરના અરબી દેશોમાં ગીતો સાથે વગાડવામાં આવે છે-જેમાં શહેરી ગાયન શૈલીની સોટનો સમાવેશ થાય છે. દમ્મામ મુખ્યત્વે આશુરા વિધિઓ સાથે સંકળાયેલું છે, જેમાં શિયા પુરુષોના જૂથો તેમના માથા પર લાંબી છરીઓ લઈને અથવા તેમના માથા પર છરીના બ્લેડ (ઝંજીર) નું બંડલ લઈને, ડ્રમ વગાડવા સાથે, ઇમામ હુસૈનની શહાદત પર શોક વ્યક્ત કરે છે. બાદમાં ઝંજીર ઝાનન છે; જે લોકો તેમની છાતીને તેમની મુઠ્ઠીથી મારે છે તેમને સિનેહ zanan.Regionally કહેવામાં આવે છે, છરીના બ્લેડને ઓછી નુકસાનકારક લોખંડની સાંકળો દ્વારા બદલવામાં આવે છે. આસ્થાવાનો માટે, આ ધ્વજારોહણ તેમના દુઃખની અભિવ્યક્તિ અને હુસૈનના દુઃખદ ભાગ્ય માટે પ્રતીકાત્મક સહાનુભૂતિ છે. ઘણીવાર લીલા કાપડમાં લપેટેલા કેટલાક ડ્રમ અને એક કે બે જોડીદાર ઝાંઝ (ઝાંઝ જેવા કે ફારસી ઝાંગ, અરબી રેતી, ઝંજ) મારવામાં આવે છે જ્યારે પુરુષો એકબીજાને ધ્વજાંકિત કરે છે. જો મહિલાઓ હાજર હોય, તો તેઓ રસ્તાની બાજુથી શું થઈ રહ્યું છે તેનું નિરીક્ષણ કરે છે. શિયા ઇસ્લામના સૌથી મોટા ધાર્મિક કેન્દ્રોમાંના એક, ઉત્તરપૂર્વીય ઈરાની શહેર મશહદમાં, ઈરાનના મોટા ભાગોમાંથી આસ્થાવાનો મોહર્રમ મહિનાના દસમા દિવસે આશુરા પર ભેગા થાય છે અને ભીડ બનાવે છે જે ઇમામ રેઝા મંદિરની આસપાસ ફરે છે. પર્શિયન અખાતના બુશહરમાં, તે ધાર્મિક વિધિની પરંપરાનો એક ભાગ છે જે મોહરમની 9મી તારીખે થાય છે, જેમાં શહેરના તમામ ભાગોમાંથી એક સરઘસ કૂચ કરે છે, જેમાં આઠ નળાકાર ડ્રમ, આઠ જોડીદાર ઝાંઝ અને રણશિંગડાને બદલે પરંપરાગત શંકુ આકારના લાંબા રણશિંગડા બક (સી. એફ. બુકી). જ્યારે જૂથો કેન્દ્રિય સ્થાન પર મળે છે, ત્યારે તે બૂક ખેલાડીઓ પર નિર્ભર કરે છે કે તેઓ એકબીજા સાથે લયનું સંકલન કરે. મોહર્રમ મહિનાના પ્રથમ દસ દિવસમાં જુસ્સાના નાટકો (તાસચબાહ) માં, હુસેનના મૃત્યુ તરફ દોરી જતી ઐતિહાસિક ઘટનાઓ વેશભૂષા અને ઘોડાઓના કલાકારો સાથે પૃષ્ઠભૂમિમાં રજૂ કરવામાં આવે છે. જુસ્સાની રમતનું એક સ્વરૂપ તા 'ઝીહ છે. દરેક મુખ્ય પાત્રની લાક્ષણિકતામાં ચોક્કસ મધુર રેખાઓ, લય અને સંગીતનાં સાધનોનો સમાવેશ થાય છે. ઢોલ, ઝાંઝર અને રણશિંગડા કરબલાના યુદ્ધના મેદાનનું વાતાવરણ દર્શાવે છે. ઈરાનમાં કેટલાક સ્થળોએ, ધાર્મિક જૂથોનો વિરોધ કરતા, તાઝગ કરતા જૂથોમાંથી એક જૂથ અન્ય કરતાં વધુ પ્રભાવશાળી દેખાય તે માટે એક પ્રકારની ધાર્મિક સ્પર્ધામાં શક્ય તેટલી મોટેથી ઢોલ વગાડવામાં આવતા હતા. વધુમાં, ડ્રમબીટ્સ ખૂબ જ અલગ ભાવનાત્મક સ્થિતિમાં મજબૂત ભાવનાત્મક અભિવ્યક્તિ વ્યક્ત કરી શકે છે. અર્થઘટન માટે આ મૂળભૂત ખુલ્લાપણાને કારણે, ડ્રમ્સ ધાર્મિક વિધિઓમાં અર્થના વિવિધ વાહકો તરીકે યોગ્ય છે; આ પ્રતિબંધ સાથે કે કેટલાક ડ્રમ્સનો ઉપયોગ માત્ર ચોક્કસ ધાર્મિક વિધિઓ માટે જ થઈ શકે છે કારણ કે તેમના માટે એક અર્થ નિર્ધારિત છે. ભારતમાં, મોહરમ મહિનામાં શિયા કાર્યક્રમો માત્ર શિયા સમુદાય દ્વારા જ જાળવવામાં આવતા નથી અને કેટલાક જાહેર તહેવારની લાક્ષણિકતા ધરાવે છે. ઓછામાં ઓછું 19મી સદીના મધ્યભાગથી, ભારતીય મુસ્લિમોએ મોહર્રમ (ભારતમાં તતબીર) પર શોક વિધિમાં ડ્રમની જોડી તરીકે સપાટ કીટલી ડ્રમ તાસ અને મોટી બે ચામડીવાળા ટ્યુબ્યુલર ડ્રમ ઢોલનો ઉપયોગ કર્યો છે. આફ્રિકન ઇમિગ્રન્ટ્સ અને ભૂતપૂર્વ ગુલામોના કેટલાક સાંસ્કૃતિક સ્વરૂપો, ખાસ કરીને નૃત્ય અને સંગીત શૈલીઓ, પર્શિયન ગલ્ફમાં દક્ષિણ ઇરાક અને ઈરાનમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. ઇરાકના બસરામાં પ્રમાણમાં સૌમ્ય આત્માઓ સાથે કબજો સમારંભ એન-નુબાનનો સમાવેશ થાય છે, જેના માટે આફ્રિકન ડ્રમ અને તાનબુરા, જે આફ્રિકાના પણ છે, તેનો ઉપયોગ થાય છે. અન્ય કબજો સમારંભ, જે પૂર્વ આફ્રિકામાંથી ઉદભવે છે અને ફારસી અખાતની બંને બાજુએ સામાન્ય છે, તે ઝાર છે. હાનિકારક ભાવના, જેને એક પ્રકારનો પવન તરીકે સમજવામાં આવે છે, તેને તેના વ્યક્તિત્વ અને મૂળ દેશ સાથે ઓળખવા માટે ઝાર-હીલિંગ વિધિમાં જ હોવી જોઈએ. બહુ-દિવસીય સમારોહ દરમિયાન રંગબેરંગી પોશાક પહેરેલા નર્તકો પણ પ્રદર્શન કરે છે. દક્ષિણ ઈરાનમાં, સહભાગીઓ અરબી અને સ્વાહિલી સાથે ફારસી બોલે છે. મોટા દમ્મામ ઉપરાંત, મધ્યમ કદના ડ્રમ ગેપ દોહોલ અને નાના કેસરનો પણ ઉપયોગ થાય છે. બુશહરમાં સંખ્યાબંધ આફ્રિકન ગાયકો હતા જેમણે પારિવારિક ઉજવણીમાં પ્રદર્શન કર્યું હતું. મોહર્રમની મહિલાઓની વિધિઓમાં પણ આફ્રિકન પ્રભાવ સ્પષ્ટ દેખાતો હતો. નોંધપાત્ર રીતે, 20મી સદીના મધ્ય સુધી, બુશહરની બે મસ્જિદોમાં મહિલાઓ ડ્રમ દમ્મામ વગાડતી હતી. ઉપરાંત, મોહરમના લગભગ આ સમય સુધી, તેઓ એકબીજાના ખભા પકડીને અને પુરુષોની જેમ વર્તુળોમાં ફરતા, સિનેહ ઝાનનનો અભ્યાસ કરતા હતા. "દમ્મામ" નામની દસ્તાવેજી ફિલ્મ વિમેઓ પર ઉપલબ્ધ છેઃ |url = https://vimeo.com/867714959 લિટરેચર શેહેરાઝાદે કાસિમ હસનઃ દમ્મામ. માંઃ લોરેન્સ લિબિન (આવૃત્તિ. ): ધ ગ્રોવ ડિક્શનરી ઓફ મ્યુઝિકલ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ્સ. વોલ્યુમ. 2, ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, ઓક્સફર્ડ/ન્યૂ યોર્ક 2014, પૃષ્ઠ 11 સંદર્ભો ડ્રમ્સ ઈરાની સંગીતનાં સાધનો એશિયન પર્ક્યુસન વગાડવા