The Weasel and Aphrodite
વીઝલ અને એફ્રોડાઇટ (), જેને શુક્ર અને બિલાડી તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે એસોપની દંતકથાઓમાંની એક છે, જેની પેરી સૂચકાંકમાં સંખ્યા 50 છે. કોઈના સ્વભાવની સ્થિરતાના ભાવનાશૂન્ય વિષય પરની એક દંતકથા, તે દુષ્ટ સ્વભાવ ધરાવતા લોકો પર વિશ્વાસ કરવા સામે ચેતવણીની વાર્તા તરીકે કામ કરે છે, કારણ કે જો તેઓ તેમનું શરીર બદલી શકે, તો પણ તેઓ તેમનું મન બદલશે નહીં. આ દંતકથામાં 'ધ માઉસ ટર્ન્ડ ઇન અ મેઇડ "ની ભારતીય વાર્તા સાથે સમાન વિષયો છે, જેમાં એક ઉંદર સ્ત્રીમાં ફેરવાય છે અને માનવ પુરુષ સાથે લગ્ન કરે છે. વાર્તા એ વીઝલ એક યુવાનના પ્રેમમાં પડ્યો, અને પ્રેમની દેવી, એફ્રોડાઇટને તેને માનવ સ્ત્રીમાં રૂપાંતરિત કરવા વિનંતી કરી. એફ્રોડાઇટ, સ્પર્શ કર્યો, આમ કર્યું, અને વાંસળીને એક અત્યંત સુંદર સ્ત્રીમાં ફેરવી દીધી જે દરેક પુરુષ પાસે નસીબદાર હશે. યુવાન માણસ વીઝલ સાથે પ્રેમમાં પડ્યો, અને ટૂંક સમયમાં તેઓ લગ્ન કર્યા. સ્ત્રી લગ્નના શયનખંડમાં બેઠી હોવાથી, એફ્રોડાઇટ એ ચકાસવા માંગતી હતી કે શું તે ખરેખર હવે મનુષ્ય હતી કે હજુ પણ પ્રાણીનો સ્વભાવ હૃદયમાં જાળવી રાખ્યો છે, તેથી તેણે એક ઉંદર છોડ્યો. ચોક્કસ, સ્ત્રી પથારીમાંથી કૂદી ગઈ અને તેને ખાવા માટે ઉંદરને પકડ્યો. એફ્રોડાઇટ ગુસ્સે થઈ ગઈ હતી, કારણ કે તે હવે જાણતી હતી કે સ્ત્રી બન્યા પછી વાંસળે તેની રીતમાં કોઈ ફેરફાર કર્યો નથી. તેથી, તેણીએ તેની પીઠને વાંસળીમાં ફેરવી દીધી. બાબરિયસ એક ટૂંકી આવૃત્તિ નોંધે છે, જેમાં સ્ત્રી ખૂબ જ લગ્ન સમારંભ દરમિયાન ઉંદરનો પીછો કરે છે, આમ લગ્નનો અંત આવે છે. બાબરિયસ એવું નથી કહેતા કે એફ્રોડાઇટે ઉંદરને છોડ્યો હતો, તેના બદલે તેણે લખ્યું હતું કે "[એ] તેની નાનકડી મજાક રમ્યા પછી, ઇરોસે રજા લીધીઃ કુદરત પ્રેમ કરતાં વધુ મજબૂત સાબિત થઈ હતી". આ ઝેનોબિયસ દ્વારા સંબંધિત એક રૂઢિપ્રયોગ સાથે સંબંધિત છે, "લગ્નનો પોશાક વીઝલને બંધબેસતું નથી", જે સીધા એસોપિયન દંતકથાનો સંદર્ભ આપે છે; વીઝલ માટે આધુનિક ગ્રીક શબ્દની તુલના કરો, જેનો શાબ્દિક અનુવાદ "નાની કન્યા" થાય છે. અન્ય આવૃત્તિઓ જ્યારે હિરોનિમસ ઓસિયસ દ્વારા નિયો-લેટિન કવિતામાં આ કથાને સંબંધિત કરવામાં આવી હતી, ત્યારે તેનો લગભગ અડધો ભાગ મૂળભૂત અપરિવર્તનશીલતાને ધ્યાનમાં રાખીને લેવામાં આવ્યો હતો, જેનો અર્થ આંતરિક કવિતા અને સમર્થન દ્વારા ગુંજી રહ્યો હતોઃ "જ્યાં પ્રકૃતિ જન્મજાત છે ત્યાં બહાર કાઢવું મુશ્કેલ, ગેરકાયદેસર/પરિવર્તન". ફ્રાન્સિસ બાર્લો દ્વારા સચિત્ર એસોપની દંતકથાઓની આવૃત્તિ પ્રકાશિત થઈ તે સમયે મુશ્કેલીમાં મુકાયેલી રાજકીય પરિસ્થિતિ દરમિયાન, એફ્રા બેહને વાર્તાના અર્થના સારાંશમાં રાજવી વલણ દર્શાવ્યું હતુંઃ "બીમાર સિદ્ધાંતો પર કોઈ દયા કરી શકાતી નથી,/અને એકવાર બળવો થયો પછી પણ તે જ રહેશે". આ બંને આવૃત્તિઓમાં એક યુવાન તેની પાલતુ બિલાડી સાથે દેવીને પ્રાર્થના કરે છે કે તે ફેરફાર કરે જેથી તેઓ લગ્ન કરી શકે. બાર્લો ગ્રંથની દંતકથામાં પણ બે અલગ-અલગ શીર્ષકો છે. ચિત્ર પર અંગ્રેજી "યુવાન માણસ અને તેની બિલાડી" દેખાય છે, જ્યારે લેટિન સમજૂતી લખાણમાં તે ડી કાટા ઇન ફોમિનામ મ્યુટેટ (બિલાડી સ્ત્રીમાં બદલાઈ ગઈ) વાંચે છે. જીન દે લા ફૉન્ટેઇને આ કથાનું એક અલગ સંસ્કરણ લખ્યું હતું, "બિલાડી એક સ્ત્રીમાં બદલાઈ ગઈ" (લા ચેટ્ટે મેટામોર્ફોસી એન ફેમ, II.18) શીર્ષક હેઠળ પણ, જેમાં તેમણે પરિવર્તનની થીમને વિસ્તૃત, વિચારશીલ સારવાર આપી હતીઃ હઠીલા પ્રકૃતિની શક્તિ એટલી મહાન છે. પરિવર્તનની મજાકમાં, વૃદ્ધો તેમની યુવાનીને વળગી રહે છે. જ્યારે એકવાર કાપડને તેની ગડી મળી જાય, ત્યારે સુગંધિત વાસણ તેની સુગંધ મેળવે છે, વ્યર્થ તમારા પ્રયત્નો અને તમારી કાળજી તેમને સિવાય અન્ય બનાવવા માટે. સુધારાનું કામ કરવા માટે, તમે જે ઇચ્છો તે કરો, જૂની આદત હજુ પણ આદત બની રહેશે. જોકે લા ફૉન્ટેઇને તેની દંતકથામાં પરિવર્તન માટે મધ્યસ્થી તરીકે શુક્રનો ઉલ્લેખ કરવાનું ટાળ્યું હતું, તે ક્રિસ્ટોફર પિટની "ધ ફેબલ ઓફ ધ યંગ મેન એન્ડ હિઝ કેટ" માં છે, જે સ્ત્રીત્વના વ્યંગાત્મક ચિત્રમાં ફેરવાયું છે. એક મહત્વપૂર્ણ આદર સિવાય, રૂપાંતરિત બિલાડી 18 મી સદીના સામાજિક ધોરણને માન આપે છે અને એક ગંભીર વિચારસરણીવાળા મૌસરથી, તે ઉગાડવામાં આવી હતી. કેથુડમાં તેણીના પરિવર્તનને પિટ દ્વારા જન્મજાત સ્ત્રીત્વ તરફ પાછા ફરવા તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું છે; મૂર્ખ માણસને દેવી દ્વારા સજા આપવાને બદલે તેના દ્વારા ઠપકો આપવામાં આવે છે. કલાત્મક આવૃત્તિઓ લા ફોન્ટેનની દંતકથાને પણ સંગીતની સારવાર મળી જેણે મૂળભૂત વાર્તાનું પુનઃઅર્થઘટન કર્યું. જેક્સ ઓફેનબેકની વન-એક્ટ ઓપેરેટા લા ચેટ્ટે મેટામોર્ફોસી એન ફેમ (1858) પ્રહસન પર આધારિત છે. આર્થિક રીતે બરબાદ થઈ ગયેલા એકાંતવાસી કુંવારા મહિલાનો તેની પિતરાઈ બહેન દ્વારા પીછો કરવામાં આવે છે. એક હિન્દુ ફકીરની મદદથી, તે તેને વિશ્વાસ અપાવે છે કે તે પાલતુ બિલાડીનો પુનર્જન્મ છે જેની સાથે તે ઘેરાયેલો છે. તેનો સુખદ અંત હેનરી સૌગુએટની લોકપ્રિય બેલે લા ચેટ્ટે (1927) માં ઉલટાવી દેવામાં આવ્યો છે. અહીં દેવી એફ્રોડાઇટ સ્ત્રીને ફરીથી બિલાડીમાં ફેરવે છે જ્યારે તેણી તેના પ્રેમીને ઉંદરનો પીછો કરવા માટે છોડી દે છે અને તે નિરાશામાં મૃત્યુ પામે છે. હકીકતમાં એલેક્ઝાન્ડર મોન્ટફોર્ટ દ્વારા સંગીત અને જીન કોરાલી દ્વારા નૃત્ય નિર્દેશન સાથે લા ચેટ્ટે મેટામોર્ફોસી એન ફેમની ઘણી અગાઉની બેલે હતી. આ સૌપ્રથમ 1837 માં ઑસ્ટ્રિયન નૃત્યાંગના ફેની એલ્સલર સાથે મુખ્ય ભૂમિકામાં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. આ કૃતિએ માત્ર ઓફેનબેકને તેમનું ઓપેરા લખવા માટે પ્રેરણા આપી ન હતી, પરંતુ તે પરોક્ષ રીતે ફ્રેડરિક એશ્ટનના તે નામના અંતમાં બેલે માટે પણ જવાબદાર હતી, જે 1985 માં વિયેનામાં ફેની એલ્સ્લરના સન્માનમાં ગાલા માટે બનાવવામાં આવી હતી. પછી 1999 માં ફ્રેન્ચ સંગીતકાર ઇસાબેલ અબોલકરે પિયાનો અને સોપ્રાનો માટે લા ફોન્ટેનની દંતકથાને તેણીની ફેમેસ એન ફેબલ્સમાં ચારમાંથી એક તરીકે સેટ કરી. ફાઇન આર્ટ્સના અર્થઘટનોમાં મિલેટના ચાક અને દંતકથાના પેસ્ટલ ચિત્ર (c.1858) નો સમાવેશ થાય છે જેમાં ચમકતી આંખોવાળી કાળી બિલાડી પ્રવેશ કરે છે અને એક ચોંકી ગયેલા માણસ તરફ જુએ છે જે પથારીના પડદામાંથી માથું ખેંચે છે (વિરુદ્ધ જુઓ). આ પછી 1908 માં ફર્ડિનાન્ડ ફેવરે દ્વારા આર્ટ નોવ્યૂ આરસપહાણના શિલ્પનું પ્રદર્શન કરવામાં આવ્યું હતું જેમાં સ્ત્રી ઉંદરનો શિકાર કરવા કરતાં તેના વિશે વધુ વિચારતી હોય તેવું લાગે છે. પાછળથી આ વિષય માર્ક ચાગલની લા ફોન્ટેનની દંતકથાઓની કોતરણીમાં પ્લેટ 25 તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યો હતો જેમાં એક બિલાડીનું માથું ધરાવતી આકૃતિ પરંતુ એક મહિલાનું સુવિકસિત શરીર નાના ટેબલ પર ઝૂકતી વખતે ચિત્રમાંથી જુએ છે. ચાર સદીઓ અગાઉ વેન્સેસ્લાસ હોલરે પણ જ્હોન ઓગિલ્બીની ધ ફેબલ્સ ઓફ એસોપ (1668) માટેના તેમના ચિત્રમાં પરિવર્તનના દ્રશ્યને અડધા રસ્તે ચિત્રિત કર્યું હતું. ચાગલની પ્રિન્ટ, તેના બદલામાં, અમેરિકન કવિ પેટ્રિશિયા ફાર્ગનોલીની કવિતાને પ્રેરિત કરે છે. તેણીના સંગ્રહ સ્મોલ સોંગ્સ ઓફ પેઇન (2003) માં પ્રકાશિત, તે ધ્યાનમાં લે છે કે સ્ત્રીમાં પરિવર્તનની શારીરિક પ્રક્રિયા કેવી લાગતી હોવી જોઈએ. સ્ત્રીની જાતીય લાક્ષણિકતાઓ પર તેની એકાગ્રતા સાથે, તે આપણને લા ફોન્ટેનની દંતકથાઓ (1668) ની પ્રથમ આવૃત્તિમાં ફ્રાન્કોઇસ ચૌવેઉની તાંબાની કોતરણી તરફ લઈ જાય છે, જે સૂચવે છે કે ઉંદરની શોધ પ્રેમના કૃત્ય પછી તરત જ થાય છે. આ સ્ત્રીની એફ્રોડાઇટની કસોટીના પાત્રને રેખાંકિત કરે છે અને તેણીને તેના મૂળ સ્વરૂપમાં પાછા ફેરવવામાં પ્રેમ-દેવીના ચુકાદાને સમજાવે છે. ઝિયસ એન્ડ ધ ટોર્ટાઇઝ ધ ઑનેસ્ટ વુડકટર ધ નોર્થ વિન્ડ એન્ડ ધ સન નોટ્સ સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ બાહ્ય કડીઓ એસોપની દંતકથાઓ લોકકથા નીતિવચનો લા ફોન્ટેનની દંતકથાઓ એટીયુ 200-219 ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં એરોસ મેટામોર્ફોસિસના એફ્રોડાઇટ ડીડ્સને હ્યુમનોઇડમાં રૂપાંતરિત કરવાના કાર્યો બિલાડી લોકકથા