Arched Harp
કમાનવાળા હાર્પ્સ એ સંગીતનાં સાધનો માટે હોર્નબોસ્ટેલ-સૅક્સ વર્ગીકરણ પ્રણાલીની એક શ્રેણી છે, જે હાર્પનો એક પ્રકાર છે. આ વાદ્યને બો હાર્પ પણ કહી શકાય. કમાનવાળા હાર્પ્સ સાથે, ગરદન શરીર સાથે સતત ચાપ બનાવે છે અને ચાપના બે છેડા (ખુલ્લા હાર્પ્સ) વચ્ચે ખુલ્લું અંતર ધરાવે છે. કમાનવાળા હાર્પ્સ કદાચ હાર્પનું સૌથી પ્રાચીન સ્વરૂપ છે, જે સંગીતના ધનુષમાંથી વિકસિત થાય છે. ઇ. સ. પૂ. 3000ની આસપાસ સૌપ્રથમ કમાનવાળા હાર્પ્સ દેખાયા હતા. ઈરાન અને મેસોપોટેમીયામાં અને પછી ઇજિપ્તમાં. ભારત પાસે કદાચ મેસોપોટેમીયાની શરૂઆતમાં જ આ સાધન હતું. સુમેરિયાથી આડી કમાનવાળા ધનુષ પશ્ચિમમાં પ્રાચીન ગ્રીસ, રોમ અને મિનોઅન ક્રેટે અને પૂર્વમાં ભારત સુધી ફેલાયેલું હતું. જો કે, ઇજિપ્તની જેમ, ભારતે તેના પોતાના પર સાધન વિકસાવવાનું ચાલુ રાખ્યું; ગુફાઓમાં તારીખ વગરની આર્ટવર્ક સંગીતના ધનુષ જેવી હાર્પ દર્શાવે છે, જેમાં વિવિધ આકારોના ઇમ્પ્રોવાઇઝ્ડ રેઝોનેટર અને વિવિધ સંખ્યામાં ઉમેરાયેલા તાર હોય છે. ઇ. સ. પૂર્વે 2000ની આસપાસ જ્યારે કોણીય હાર્પે કમાનવાળા હાર્પનું સ્થાન લીધું. મધ્ય પૂર્વમાં અને સિલ્ક રોડ પર ફેલાયેલ, કમાનવાળા હાર્પને ભારતમાં 800 એ. ડી. (પ્રાચીન વિનાનું એક સ્વરૂપ) સુધી અને ઇજિપ્તમાં હેલેનિસ્ટિક યુગ (500 બી. સી. પછી) સુધી જાળવી રાખવામાં આવ્યું હતું. તે આજે પણ સબ-સહારન આફ્રિકામાં મળી શકે છે. ભારતમાંથી કમાનવાળા વીણા મલેશિયામાં, તેમજ ચંપા અને બર્મામાં (500 એ. ડી. ની શરૂઆતમાં) રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં તે હજુ પણ સૌંગના નામ હેઠળ વગાડવામાં આવે છે, અને 7મી સદી એ. ડી. માં કંબોડિયા તરીકે પિન ભૂદ્દવાદીઓ એશિયામાં કમાનવાળા હાર્પના પ્રસાર સાથે સંકળાયેલા હતા. ચીન, મલેશિયા, ઇન્ડોનેશિયા, બર્મા અને કંબોડિયામાં ટકી રહેલી કમાનવાળા વીણા દર્શાવતી કલાકૃતિ બૌદ્ધ સમુદાયોમાંથી આવે છે. આ વીણા ભારતમાં તે સમયે ગાયબ થઈ ગઈ હતી જ્યારે હિંદુ ધર્મએ બૌદ્ધ ધર્મને વિસ્થાપિત કર્યો હતો. બૌદ્ધો હાર્પને ભારતમાંથી ઉત્તર તરફ રેશમ માર્ગ સાથે ચીન લઈ ગયા હતા, જ્યાં તેને મોગાઓ ગુફાઓ અને યુલિન ગ્રોટોસમાં રંગવામાં આવ્યું હતું. વધુમાં, બૌદ્ધ બર્માએ ચીની દરબારમાં પ્રદર્શન કરવા માટે બે પ્રકારની વીણા મોકલી હતી, જેમાં ફીનિક્સ-હેડ હાર્પનો સમાવેશ થાય છે. બાદમાં ચીનમાં ફોનિક્સ-હેડ કોંગહૌ તરીકે જાણીતું બન્યું. પોર્ટેબલ બોવ્ડ હાર્પ્સે ઇજિપ્તથી નાઇલ નદી સુધી પૂર્વ આફ્રિકા સુધી તેમનો માર્ગ બનાવ્યો હશે અને આ માર્ગથી મધ્ય અને પશ્ચિમ આફ્રિકા સુધી પણ શાખાઓ બંધ કરી હશે. વૈકલ્પિક રીતે, કમાનવાળા હાર્પે મધ્ય યુગમાં વેપાર દરમિયાન ઇન્ડોનેશિયાથી પેટા-સહારા આફ્રિકામાં પ્રવેશ કર્યો હોઈ શકે છે. વર્ણન વર્ગીકરણ હાર્પ એક કોમ્પસાઇટ કોર્ડોફોન છે. તેમાં તાર વહન કરતી ગરદન કાયમી રૂપે રેઝોનેટર બોડી સાથે જોડાયેલી હોય છે જે તારના સ્પંદનો મેળવે છે અને તેમને અવાજ તરીકે બહાર કાઢે છે. તેની દોરી ગરદન અને શરીરની વચ્ચે ખેંચાયેલી હોય છે. જે વસ્તુ તેને લ્યુટ્સથી અલગ પાડે છે તે એ છે કે તેના તારનું સમતલ વાદ્યના શરીરની ધ્વનિ ઉત્સર્જક સપાટીની સમાંતર નથી, પરંતુ તેને લંબરૂપ છે. શરીર અને ગરદન કમાનવાળા હાર્પમાં કમાન અથવા કોણીય હાર્પમાં ત્રિકોણની બે બાજુઓ બનાવે છે. જો ત્રિકોણ પૂર્ણ થાય છે, શરીર અને ગરદનને જોડતી ત્રીજી બાજુ સાથે, તે એક ફ્રેમ હાર્પ છે. ત્રીજી બાજુ વિનાના હાર્પ ખુલ્લા હાર્પ છે. રચના કમાનવાળા હાર્પનું મુખ્ય ભાગ રેઝોનેટર છે. તેનો આકાર વૈવિધ્યસભર છે, અને તેમાં કુદકો, ચમચી અથવા કાઠી, હોડી અથવા પેટીનો આકાર હોઈ શકે છે. ચામડાની સાઉન્ડબોર્ડને તેની ખુલ્લી સપાટી પર દોરીની દિશાની સામે ખેંચવામાં આવે છે, અને દોરી-હોલ્ડિંગ લાકડી સામાન્ય રીતે તેની મધ્ય રેખા સાથે ચાલે છે, જેની સાથે દોરી બાંધવામાં આવે છે. તેમનો બીજો છેડો ટ્યુનિંગ ઉપકરણ દ્વારા ગરદન સાથે જોડાયેલ છે-જે એક ખાસ લૂપ, ફરતી ચામડાની વીંટી અથવા ટ્યુનિંગ ખીલી હોઈ શકે છે. કમાનવાળા હાર્પની વ્યાખ્યાયિત લાક્ષણિકતા એ છે કે તેની ગરદન શરીરના સમાંતર અક્ષની દિશામાં વધુ કે ઓછું શરૂ થાય છે, અને પછી વળાંક લે છે. કોણીય હાર્પની સરખામણીમાં ધનુષ હાર્પમાં પ્રમાણમાં થોડા તાર હોય છે, જે સામાન્ય રીતે 10 કરતા ઓછા હોય છે, જેમાં સામાન્ય રીતે 15 થી 25 તાર હોય છે. ઐતિહાસિક રીતે, દોરી સિનુ (પ્રાણીઓના રજ્જૂ) થી બનાવવામાં આવતી હતી. અન્ય સામગ્રીઓમાં આંતરડા (પ્રાણીઓના આંતરડા), છોડના રેસા, ગૂંથેલા શણ, સુતરાઉ દોરી, રેશમ, નાયલોન અને તારનો સમાવેશ થાય છે. ગૂંથેલા હાર્પ્સ કદ અને આકાર બંનેમાં વૈવિધ્યસભર છે, નાના સાધનોથી લઈને બાળકને તેમના હાથમાં પકડી રાખવા માટે લાકડામાંથી બનાવેલા હાર્પ્સ, જમીન પર સપાટ પડ્યા છે. કોણીય હાર્પ્સની જેમ, ઊભી અને આડી આવૃત્તિને અહીં અલગ કરી શકાય છે. ઊભી કમાનવાળા હાર્પની દોરીઓ લગભગ ઊભી હોય છે, અને મોટાભાગે વાદ્યનું પ્રતિધ્વનિત શરીર ગરદનની નીચે હોય છે. ઊંચા સ્વર સંગીતકારની નજીક હોય છે, નીચા સ્વર વધુ દૂર હોય છે, જેમ કે આજના પશ્ચિમી હાર્પના કિસ્સામાં થાય છે. આડી કમાનવાળા હાર્પનું શરીર આડી સ્થિતિમાં હોય છે, અને ગરદન સામાન્ય રીતે વાદ્યના શરીરના અંતની બહાર સંગીતકારથી સૌથી દૂર વધે છે. ઇતિહાસ સંગીતના ધનુષને કેટલાક સંશોધકો દ્વારા "સૌથી પહેલાના કોર્ડોફોન" તરીકે ઓળખવામાં આવ્યું છે. આશરે 15,000 ઇ. સ. પૂર્વેના સંગીતમય ધનુષની સૌથી જૂની છબી. તે ટ્રોઇસ-ફ્રેરેસની ગુફામાં મળી આવ્યો હતો. સંગીતનાં ધનુષને રેઝોનેટરની જરૂર હોય છે, અને તે હેતુ માટે કેલાબશ ગોર્ડનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. જ્યારે તેના ડિસ્કનેક્ટેડ રેઝોનેટર અને ધનુષને એકીકૃત કરવામાં આવ્યા ત્યારે સંગીતમય ધનુષ "કદાચ" ધનુષ હાર્પ બની ગયું હતું, ધનુષ સાધનની ગરદન બની ગયું હતું અને વધુ તાર ઉમેરવામાં આવ્યા હતા. ચોથી સહસ્ત્રાબ્દીના અંતમાં ઉરુક સમયગાળાની માટીની તકતી પર ત્રણ તારવાળા ધનુષ આકારના હાર્પનું ખૂબ જ પ્રારંભિક ચિત્રણ અસ્તિત્વમાં છે. આ છબી એક ચિત્રલેખ છે, જે લેખનનું પ્રારંભિક સ્વરૂપ છે, જે ત્રણ તારવાળું ધનુષ વીણા દર્શાવે છે. પ્રારંભિક હાર્પ્સ મેસોપોટેમીયા (ઊભી) અને ઈરાન (આડી) માં દેખાયા હતા, લગભગ 3300-3000, અને સંશોધકોએ નક્કી કર્યું નથી કે એક અન્ય કરતાં જૂની છે કે નહીં. ઇ. સ. પૂર્વે 3000 સુધીમાં, મધ્ય પૂર્વમાં ધનુષ્ય હાર્પ સામાન્ય હતા. ઈસવીસન પૂર્વે 2500 સુધીમાં ઇજિપ્તમાં તેમનું સામાન્ય રીતે ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું હતું. ઇ. સ. પૂર્વે 2000 સુધી દર્શાવવામાં આવેલ હાર્પ હંમેશા કમાનવાળા હતા. તે પછી, મેસોપોટેમીયા અને ઈરાનમાંથી કમાનવાળા હાર્પ ગાયબ ન થાય ત્યાં સુધી હાર્પ વધુને વધુ કોણીય હતા. યુરોપમાં વપરાતા ફ્રેમ હાર્પ્સની શોધ ઇ. સ. 1000ની આસપાસ થઈ હતી. અલગ રીતે, ગ્રીકો પાસે એક ફ્રેમ હાર્પ હતું, જેને સ્પિન્ડલ હાર્પ કહેવાય છે, જે લગભગ 430 બી. સી. માં સારી રીતે વિકસિત દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. ભારતમાં પણ પ્રારંભિક ધનુષ હાર્પ્સ હતા, જે સંગીતમય ધનુષ જેવી જ હતી, જે ગુફા કલામાં જોવા મળે છે, જેની ચોક્કસ તારીખ નક્કી કરવામાં આવી નથી. સૌથી પહેલાની હાર્પની છબી કનાની ભૂતપૂર્વ ભૂમિમાં મેગિડ્ડોના ખોદકામમાં, 3300 અને 3100 બી. સી. ની વચ્ચેના એક ફરસ પથ્થર પર એક હાર્પની છબી કોતરેલી મળી આવી હતી. આ છબીમાં એક સ્પષ્ટ ફ્રેમવાળી વીણા દેખાય છે, જે કદાચ એક મહિલાના હાથમાં છે, જે ફ્લોર પથ્થરો પર 20 કોતરણીઓના જૂથમાં મળી આવી હતી. જોઆચિમ બ્રાઉનના જણાવ્યા અનુસાર, તારવાળા વાદ્યની આ છબી સાયક્લેડિક ફ્રેમ હાર્પ્સની અગાઉની જાણીતી છબીઓની 1000 વર્ષ પહેલાની છે અને તે કાકેશસમાં ચાંગ અને કોણીય હાર્પની સૌથી જૂની જાણીતી અગ્રદૂતનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. બ્રાઉન 20મી સદીની શરૂઆત સુધી પશ્ચિમ સાઇબેરીયન ખાંટી અને માનસી લોકો દ્વારા વગાડવામાં આવતા ટોર-સેપલ-યુક કોણીય હાર્પ સાથે ટાઇપોલોજિકલ જોડાણ ખેંચે છે, જેના મુક્ત છેડા સ્ટ્રટ દ્વારા જોડાયેલા છે. જો કે, આવા અર્થઘટનને સાર્વત્રિક રીતે સ્વીકારવામાં આવતું નથી; અન્ય લેખકો વીણા અથવા વીણાને ઓળખવામાં સાવધ રહેવા માંગે છે. અન્ય પ્રારંભિક છબી ઈરાનની નળાકારની સીલ પર ધનુષ હાર્પની પ્રારંભિક છબી જોઈ શકાય છે, જે 3300 થી 3100 બી. સી. ની છે, જે ચોઘા મિશ (પશ્ચિમ ઈરાની પ્રાંત ખુઝેસ્તાન) માં મળી આવે છે. તે 1961 થી 1978 દરમિયાન ઓરિએન્ટલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ, યુનિવર્સિટી ઓફ શિકાગો દ્વારા કરવામાં આવેલા ખોદકામ દરમિયાન મળી આવ્યું હતું. તૂટેલા હોવા છતાં, નાના ટુકડાઓ ઓર્કેસ્ટ્રાની છબી બનાવવા માટે એકસાથે મૂકવામાં આવ્યા હતા જેમાં હાર્પનો સમાવેશ થાય છે. તે, કદાચ, ઓર્કેસ્ટ્રા અથવા દાગીનાની સૌથી જૂની જાણીતી છબી છે. છબીમાં, સંભવતઃ સ્ત્રી નાયક જમણી બાજુએ બેસે છે. તેની સામે એક નોકર છે જે તેના માટે દૂધનું જગ ધરાવે છે, જ્યારે તેની સામે ચાર સંગીતકારો પણ બેઠા છે. એક સંગીતકાર ચાર તારની હાર્પ વગાડી રહ્યો છે, અને નીચેની આકૃતિ તેની સામે જમીન પર ઊભેલા ડ્રમને વગાડી રહી છે. ડાબી બાજુએ આગળ એક સંગીતકાર હોર્ન વગાડી રહ્યો છે, અને તેની પાછળ ગાયક તેના ગાલ પાછળ એક હાથ પકડી રહ્યો છે, જેમ કે પ્રાચ્ય ગાયકો આજે પણ કરે છે, આવા કુર્દિશ ડેંગબેજો. મધ્યમાં હેન્ડલ સાથેનું મોટું જગ અને જમણી બાજુનું દ્રશ્ય એ સ્પષ્ટ કરે છે કે બેન્ડ કોઈ ધાર્મિક ઉત્સવમાં પ્રદર્શન કરી રહ્યું છે. આડી કમાનવાળા હાર્પ્સના અન્ય ચિત્રો શર-એ સોખ્તા (3000-2300 BC) માંથી આવે છે. પૂર્વીય અને દક્ષિણપૂર્વીય ઈરાનમાં. વિતરણ મેસોપોટેમીયા સુમેરિયન ભાષામાં વીણા ઝા-મી હતી. હાર્પ માટેનો અક્કાડીયન શબ્દ સમ્મુ હતો, જે સંભવતઃ સુમેરિયનમાંથી ઉધાર લેવામાં આવેલો શબ્દ હતો. લગભગ 3000 ઇ. સ. પૂર્વેના સુમેરિયન ચિત્રલેખમાં તે ઉરુકમાં એક છે જે ઊભી કમાનવાળા વીણા જેવું લાગે છે. આ સમયગાળામાં પથ્થરની તકતીઓ અને સીલની છાપ પર પણ આવી જ રજૂઆતો જોવા મળે છે. ઈસવીસન પૂર્વે ત્રીજી સહસ્ત્રાબ્દીના ઉત્તરાર્ધમાં બિસ્માયા સ્ટીટાઇટ ફૂલદાનીના ટુકડા પર આડી કમાનવાળા હાર્પને પણ ઓળખી શકાય છે. ઈસવીસન પૂર્વે 2500 ની આસપાસ ઉર શહેરના શાહી કબ્રસ્તાનમાં 13 તારવાળા બે હાર્પ્સના અવશેષો મળી આવ્યા હતા. એક હાર્પનું પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું અને તે હવે બ્રિટિશ મ્યુઝિયમમાં છે. સાધનોના તમામ લાકડાના ભાગો નાશ પામ્યા હતા, પરંતુ ખોદકામના રેખાચિત્રો, બિટ્યુમેનમાં જડિત સોના અને ચાંદીની સજાવટ કે જે તેમને આંશિક રીતે આવરી લે છે અને સીલ પરની છબીઓના આધારે તેમનું સરળતાથી પુનઃનિર્માણ કરી શકાય છે. મેસોપોટેમીયામાં, કમાનવાળા હાર્પનો ઉપયોગ ઈસવીસન પૂર્વે 1900 સુધી થતો હતો, જ્યારે તેને કોણીય હાર્પ દ્વારા બદલવામાં આવ્યો હતો. ભારત, ઇન્ડોચાઇના આજે ભારતમાં વીણા (વીણા, બિન) શબ્દમાં વિવિધ પ્રકારના તારવાળા વાદ્યોનો સમાવેશ થાય છે. પ્રાચીન ભારતીય સમયમાં, વીણાનો ઉપયોગ ધનુર્ધારી હાર્પ્સ અને લ્યુટ્સના નામ આપવા માટે અને પછીથી ઝિતરને વળગી રહેવા માટે થતો હતો. કમાનવાળા હાર્પ્સના નામોમાં સાત તાર સાથે ફિંગરપ્લક્ડ ચિત્ર વીણા, નવ તાર સાથે વિપાંચી વીણા (પ્લેક્ટ્રમ સાથે તોડવામાં આવે છે) અને 21 તાર સાથે મટકોકિલા વીણા (એક હાર્પ અથવા સંભવતઃ બોર્ડ ઝિથર) નો સમાવેશ થાય છે. આજે, વીણા નામનો ઉપયોગ કરતા મુખ્ય પ્રવાહના વાદ્યોમાં રુદ્ર વીણા સ્ટિક ઝિથર અને સરસ્વતી વીણા વીણાનો સમાવેશ થાય છે. ભારતમાં, વીના હાર્પનો ઇતિહાસ (શિલ્પમાં દસ્તાવેજીકૃત) આશરે ઇ. સ. પૂર્વે 175નો છે. ઇ. સ. 800ની આસપાસ ભરહુતના શિલ્પથી માંડીને કલાકૃતિઓ સુધી. મૂળની શોધમાં, વંશીય સંગીતશાસ્ત્રી કર્ટ સૅશે નોંધ્યું હતું કે મેસોપોટેમીયા અને ભારતમાં આર્ટવર્કનું સાધન ખૂબ નજીક હતું. તેમણે લખ્યું હતું કે મેસોપોટેમીયાની બિસ્મયા કળામાં જોવા મળતી આડી હાર્પ ભરહુત હાર્પ જેવી જ "આકાર, સ્થિતિ અને વગાડવાની રીત" ધરાવે છે. સાક્સને લાગ્યું કે બિસ્મયા હાર્પની કડી સીધી છે, કે તે ઇજિપ્તની હાર્પ સાથે સંબંધિત ન હોઈ શકે. તેમના કારણોમાં સામેલ હતું કે ભારતીય અને ઇરાક બંને હાર્પ્સ પ્લેક્ટ્રમ સાથે આડા વગાડવામાં આવતા હતા, અને ઇજિપ્તની હાર્પ્સ વગાડવામાં આવતી ન હતી. આમ છતાં, સાક્સે એમ પણ લખ્યું હતું કે ઇજિપ્તીયન બિનત અને ભારતીય બિન (વિનાનો ઉત્તર ભારતીય પ્રકાર) એક જ શબ્દ હતો. ઈસવીસન પૂર્વે 1900ની આસપાસ જ્યારે મેસોપોટેમીયા અને ઈરાને કોણીય હાર્પ માટે કમાનવાળા હાર્પનો ઉપયોગ છોડી દીધો ત્યારે ઇજિપ્ત અને ભારતે આ સાધનનો ઉપયોગ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. કોણીય હાર્પનો વિકાસ ભારતમાં થયો ન હતો, ન તો ચાંગ કોણીય હાર્પનો પ્રકાર, જે પૂર્વમાં મધ્ય યુગમાં વ્યાપક હતો, તેમાં કોઈ પણ સમયે ભારતીય પ્રતિરૂપ નહોતું. કમાનવાળા હાર્પ ભારતમાં કલામાં આશરે 800 એડી સુધી અને પછીથી દક્ષિણપૂર્વ એશિયામાં જોડાયેલા સમુદાયોમાં ચાલ્યું હતું. સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિ (3000-1800 BC) ના લખાણોમાં હાર્પ જેવા ચિત્રલેખ હતા, પરંતુ સિંધુ લિપિનો ઉપયોગ બંધ થયા પછી, બીજી સદી પૂર્વે સુધી હાર્પનું ચિત્રણ નહોતું. ભારતીય સચિત્ર કલાના ફરીથી દેખાવ પછી, કમાનવાળા હાર્પ્સ તરત જ દેખાતા હતા, તેથી શક્ય છે કે ત્યાં સુધી આ પ્રકારના સાધનનો સતત ઉપયોગ થતો હતો. ઇ. સ. પૂર્વે 200ની આસપાસ સંસ્કૃતમાં લખાયેલા સંગીત પરના ગ્રંથોના સૌથી જૂના ભારતીય સંગ્રહ નાટ્ય શાસ્ત્રમાં વીણા અથવા વિપંચી તરીકે ઉલ્લેખિત સાધનો. - ઇ. સ. 200, કદાચ બહુ-તારવાળા કમાનવાળા હાર્પ હતા. જૂના તમિલ સાહિત્યમાં, યાઝ શબ્દનો ઉપયોગ "વીણા" માટે થાય છે. ભારતીય ધનુષ વીણાનો ઉપયોગ મોટાભાગે બૌદ્ધ ધર્મ સાથે સંબંધિત ધાર્મિક સંદર્ભમાં થાય છે. ગુફાઓમાં ચિત્રોએ માનવ સંસ્કૃતિમાં વૃદ્ધિ દર્શાવી છે, કારણ કે ચિત્રોનું ધ્યાન પ્રાણીઓ અને શિકારના દ્રશ્યોમાંથી "ધાર્મિક સહભાગીઓ" ની છબીઓ તરફ વળ્યું છે. ભારતમાં ભીમબેટકાની ખડક ગુફાઓમાં મેસોલિથિક (ઇ. સ. પૂ. 5000 કરતાં જૂની) થી લઈને ઐતિહાસિક સમય સુધીના ચિત્રો સંરક્ષિત છે. પ્રાણીઓના અસંખ્ય ચિત્રો ઉપરાંત, ધાર્મિક નૃત્યો અને સંગીતકારોના "કાંસ્ય યુગના અંત અને લોહ યુગ" ના દ્રશ્યો પણ છે. સમય જતાં, ચિત્રોનો વિષય બદલાવા લાગ્યો, અને "ચિત્રકારો કાલ્પનિક છબીઓમાંથી ધાર્મિક સહભાગીઓ તરફ વળ્યા". આ ધાર્મિક વિધિઓમાં સંગીત, નર્તકો અને સંગીતકારોનો સમાવેશ થતો હતો. સમયમર્યાદા નક્કી કરવામાં આવી નથી. પચમઢી ટેકરીઓમાં 5 ગુફા ચિત્રોમાં ધનુષ હાર્પનું પ્રારંભિક સંસ્કરણ મળી આવ્યું છે. હાર્પ્સ 1 થી 5 તારવાળા ધનુષ હોય છે અને એક છેડો રેઝોનેટર સાથે જોડાયેલો હોય છે. આ ગુફાઓના નામ બટકી બુંદાલ, નિમ્બૂ ભોજ, રજત પ્રપત, કાંજી ઘાટ અને લાંગી નદી છે. વેદોના વર્ણનો અનુસાર, 1લી સહસ્ત્રાબ્દીના પ્રાચીન ભારતમાં નર્તકોની સાથે જવા માટે ચોગા મિશમાં વપરાતા સમાન વાદ્ય-વાંસળી, વાંસળી, ઢોલ અને ગીતનો ઉપયોગ થતો હતો. તેવી જ રીતે પચમઢી ટેકરીઓના આશ્રયસ્થાનોમાં, સંગીતવાદ્યોના તમામ ચાર વર્ગો (હોર્નબોસ્ટેલ-સૅક્સ હેઠળ) ચિત્રો, ઇડિઓફોન્સ, મેમ્બ્રાનોફોન્સ, કોર્ડોફોન્સ અને એરોફોન્સમાં મળી શકે છે. આધુનિક શબ્દ વીણા મૂળરૂપે કમાનવાળા વીણા, પ્રાચીન વીણા પર લાગુ કરવામાં આવ્યો હતો. બ્રાહ્મણ ગ્રંથોમાં (ઈસવીસન પૂર્વે છઠ્ઠી સદી પહેલાં) સાહિત્યિક પુરાવા જોવા મળે છે. ), જે મુજબ હાર્પમાં "સો તાર" (જેને સતંત્રી કહેવાય છે) હોવાનું કહેવાય છે. ભારતમાંથી કમાનવાળા હાર્પનો ફેલાવો ભારતની કમાનવાળી હાર્પ રેશમ માર્ગથી ચીન સુધી ફેલાયેલી છે. બૌદ્ધો આ વાદ્યને તેમની સાથે ઉત્તર ભારતમાં ગાંધારમાં લઈ ગયા હતા (કલા ઇ. સ. 1લી-4થી સદી સુધી ટકી રહી છે), અને રેશમ માર્ગ પર બેક્ટ્રિયામાં બાલ્ખ અને સોગડિયામાં સમરકંદ સહિતની સંસ્કૃતિઓ સુધી. કમાનવાળા હાર્પની છબીઓ ઇ. સ. 9મીથી 11મી સદીના બૌદ્ધ ચિત્રોમાં મોગાઓ ગુફાઓ (ગુફાઓ 327 અને 465) અને ચીનના દુન્હુઆંગમાં યુલિન ગુફાઓ અને ચીનના શિનજિયાંગમાં કિઝિલ ગુફાઓ અને બેઝેક્લિક ગુફાઓ (ગુફા 438) માં જોઈ શકાય છે. શિનજિયાંગના ખોતાનમાં પણ છબીઓ મળી આવી છે. મોગાઓ ગુફાઓ સિલ્ક રોડની સાથે ચીનમાં પૂર્વ તરફ કમાનવાળા વીણાઓના ફેલાવાના સૌથી દૂરના બિંદુને ચિહ્નિત કરે છે. મધ્ય ઉત્તર ભારતમાં શુંગ સમયગાળા (ઇ. સ. પૂર્વે બીજી-ત્રીજી સદી) થી બૌદ્ધ સંપ્રદાયના સ્થળો (સ્તૂપો) પર પથ્થરની કલાકૃતિઓ પર ભારતીય ધનુર્ધારી હાર્પનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું છે, અન્યમાંઃ ભરહુત અને બોધગયાના સ્તૂપો પર પાંચ તારની હાર્પ, સાંચીમાં સાત તારની હાર્પ; ગાંધાર પ્રદેશમાં (ઇ. સ. બીજી સદી) સ્વાત ખીણમાં બુટકારા સ્તૂપ, અમરાવતી અને નાગાર્જુનકોંડા (બંને ઇ. સ. બીજી/ત્રીજી સદી) ના સ્તૂપો પર રાહત પર પણ. બુદ્ધ પોતે, જાતક 243 પછી, સાંસારિક જીવનમાંથી નિવૃત્તિ લેતા પહેલા વારાણસીના દરબારમાં એક ઉત્તમ વીણા વાદક હતા. દક્ષિણ ભારતમાં 7મી/8મી સદીમાં, હાર્પ્સમાં 14 તાર હોઈ શકે છે અને તેનો ઉપયોગ સંગત ગાવા માટે થતો હતો. પહેલી સહસ્ત્રાબ્દીના અંત સુધીમાં ભારતમાંથી વણાયેલી વીણા ગાયબ થઈ ગઈ હતી. હાર્પ્સ ભારતીય પ્રતિમાશાસ્ત્રમાં આશરે 1000 એડી સુધી દેખાય છે. ભારતીય કમાનવાળા હાર્પ્સ 1983 સુધી ખોવાઈ ગયા હોવાનું માનવામાં આવતું હતું, જ્યારે મધ્ય પ્રદેશના પારધનના બિન-બાજાને એથનોમ્યુઝિકોલોજિસ્ટ રોડેરિક નાઈટ દ્વારા જોવામાં આવ્યું હતું, જે ભારતની કમાનવાળા હાર્પ પરંપરાના એક હયાત અવશેષ છે. હાર્પ આટલા લાંબા સમય સુધી છુપાયેલું રહેવાનું એક કારણ એ છે કે તેનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે ખાનગી ધાર્મિક અભિવ્યક્તિ માટે થાય છે, અને જે સંગીતકારો વાદ્ય વગાડે છે તેઓ તેને સમારંભની બહાર જાહેરમાં ન વગાડવા માટે વિશેષ કાળજી લે છે. બિન-બાજા (બીન બાજા, ગોગિયા બાના પણ) એ મધ્ય ભારતીય રાજ્ય મધ્ય પ્રદેશના મંડલા વિસ્તારમાં પાંચ તારની કમાનવાળી વીણા છે, જે પરધન જાતિના પુરુષ સંગીતકારો દ્વારા મહાકાવ્ય ગીતો સાથે વગાડવામાં આવે છે. હાર્પમાં હોડીના આકારનું શરીર અને સોટૂથ પેટર્નમાં સ્ટ્રિંગ કનેક્ટર હોય છે, જેમાં તારની નીચે વાંસ નાખવામાં આવે છે. પારધનોના નાના સામાજિક પેટાજૂથ ગોગિયાના સંગીતકારો જ તેમના આશ્રયદાતાઓ, ગોંડો માટે બિન-બાજા વગાડે છે, તેના બદલે પારધનો ગીતોની સાથે વણાયેલા લ્યુટ બાણાનો ઉપયોગ કરે છે. ભારતની બહાર ભારત સાથે સાંસ્કૃતિક રીતે જોડાયેલા સ્થળોએ કમાનવાળા હાર્પ અસ્તિત્વ ધરાવે છે. તેમાં નૂરિસ્તાનની વાજી, થાઇલેન્ડ અને મ્યાનમારની કારેનની 5-7 સ્ટ્રિંગ ટીનાહ અથવા ના ડેન અથવા 6-સ્ટ્રિંગ ટીનાઉ અને બર્માની સોંગનો સમાવેશ થાય છે. ઉત્તર-પૂર્વ અફઘાનિસ્તાનમાં ભારતમાંથી આવેલા નૂરિસ્તાની લોકો પાસે કાફિર વીણા અથવા વાજી હોય છે, જોકે આ વાદ્ય દુર્લભ બની ગયું છે. તેને બનાવવા માટે, એક સંગીતમય ધનુષ રેઝોનેટરની ત્વચાના સાઉન્ડબોર્ડમાં બે છિદ્રો દ્વારા જડિત કરવામાં આવે છે, જેમાં ધનુષની ખુલ્લી કમાન આકાશ તરફ હોય છે. રેઝોનેટર એ હોડીના પડછાયાઓ છે જેની બાજુઓ વક્ર હોય છે, હોડીના દરેક છેડે નિર્દેશ હોય છે. પ્રતિધ્વનિત ત્વચાના સાઉન્ડબોર્ડને પ્રતિધ્વનિતકર્તાના બાઉલમાં ખેંચવામાં આવે છે અને કિનારીઓ ખેંચવામાં આવે છે અને પ્રતિધ્વનિતકર્તાની નીચેની બાજુએ કિનારીઓમાંથી સીવેલ થાંગ સાથે સુરક્ષિત કરવામાં આવે છે. રેઝોનેટરના દરેક છેડાથી ધનુષની સૌથી નજીકની બાજુ સુધી ચાલતા તારો સાથે ધનુષને રેઝોનેટર સાથે ચુસ્ત રીતે પકડવામાં આવે છે. ખેલાડી, જમીન પર અથવા ખુરશી પર બેસે છે, તેના ડાબા હાથમાં વાજીને પારણું ધરાવે છે. આ દોરીઓ આશરે આડી સ્થિતિમાં હોય છે અને જમણા હાથમાં પાઇન પ્લેક્ટ્રમ સાથે ગૂંથાયેલી હોય છે. તોડવું સામાન્ય રીતે તમામ તાર પર ઉપર અને નીચે ગતિમાં કરવામાં આવે છે. જે દોરીઓ અવાજ કરવા માટે નથી હોતી તેને ડાબા હાથની આંગળીઓ બહારથી પકડીને મ્યૂટ કરવામાં આવે છે. દક્ષિણપૂર્વ એશિયા, બર્મા કમાનવાળા હાર્પ્સ બર્મામાં સોંગ બનાવવા માટે દક્ષિણપૂર્વ એશિયામાં ફેલાયા, કંબોડિયામાં પિન, કારેન અને મોન લોકોની ટીના, વિયેતનામમાં ચંપાથી પ્રાચીન આર્ટવર્કમાં જોવા મળતી હાર્પ અને મલેશિયામાં બોરોબુદુરની રાહતમાં પ્રદર્શિત હાર્પ્સ. સૌંગે ઈ. સ. પૂર્વે-500 થી ઈ. સ. 800 પછી બર્મામાં પ્રવેશ કર્યો હતો. તારીખો સંશોધકો વચ્ચે આધુનિક ચર્ચાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. 800 એ. ડી. અને પછીની ફિલ્મ 1000 થી 1200 એ. ડી. ની મધ્યયુગીન બર્મીઝ આર્ટવર્ક અને તે જ સમયગાળામાં બર્મા અને બંગાળ વચ્ચેના સંબંધો પર આધારિત છે. 500 એડી પહેલાં એ વિચાર રજૂ કરે છે કે આ વીણા અગાઉની પ્યુ આર્ટવર્કમાં મળી આવી હતી જે અમરાવતી હાર્પ (200-400 AD) જેવી હતી અને 1લી-5મી સદી એડીમાં ભારત અને પ્યુસ વચ્ચેના સંબંધો પર હતી. હાર્પનો સૌથી જૂનો પુરાતત્વીય પુરાવો પ્યુ લોકોના શ્રી ક્ષેત્ર સામ્રાજ્યના બાવબાવગી પેગોડા ખાતે છે, જે હાલના પ્યાય (પ્રોમ) નજીક છે. તે સ્થળ પર, 600ના દાયકાના મધ્ય ભાગનું એક રાહત શિલ્પ છે જે સંગીતકારો અને એક નૃત્યાંગના સાથેના દ્રશ્યમાં લગભગ પાંચ તારવાળા કમાનવાળા વીણા દર્શાવે છે. આ કલાકૃતિ બર્મામાં બૌદ્ધ ધર્મના વિસ્તરણના યુગની છે. બર્મામાં હાર્પના આગમનની પ્રારંભિક તારીખ માટેના અન્ય પુરાવા ચીનના 801-802 AD દસ્તાવેજોમાંથી ચીની ઇતિહાસમાંથી આવે છે. તે સમયગાળામાં, પ્યુ સામ્રાજ્યએ બર્મીઝ સંગીતનાં સાધનોના ઓર્કેસ્ટ્રા સાથે ચીનમાં એક દૂતાવાસ મોકલ્યો હતો, જેમાં બે પ્રકારના કમાનવાળા હાર્પનો સમાવેશ થાય છે-એક 14-તારવાળું, લાંબા ગળાવાળું હાર્પ, જેની ટોચ પર ફોનિક્સનું માથું આગળ ધપાવતું હતું અને એક હાર્પ જે અંદરની તરફ વળેલું હતું. બંને પ્રકારો અમરાવતી આર્ટવર્ક ફોર્મ 200-400 AD માં મળી આવ્યા હતા. સૌંગ ગૌક હજુ પણ બર્મામાં જીવંત પરંપરા તરીકે હાજર છે. આ વાદ્ય રાજ્યના અંત સુધી શાહી દરબારમાં વગાડવામાં આવતું હતું. તે પછી બીજા વિશ્વયુદ્ધ પહેલાનો ઘટાડો થયો હતો. પછી 1947 માં, હમત કી, જે શાહી લાકડાની કોતરણી કરનારાઓમાંથી ઉતરી આવ્યા હતા, તેમણે સ્ટેટ સ્કૂલ ઓફ ફાઇન આર્ટ્સ માટે 7 હાર્પ્સ બનાવ્યા. આજે દુર્લભ હોવા છતાં, દેશમાં હજુ પણ સાધનો બનાવતા કારીગરો છે. યુનિવર્સિટી સ્તરે સંગીતશાસ્ત્રીઓ દેશમાં વીણા શિક્ષણનું વિસ્તરણ કરવા માટે કામ કરી રહ્યા છે. દક્ષિણપૂર્વ એશિયા, કંબોડિયા કંબોડિયામાં પિન (,) તરીકે ઓળખાતી વીણા કંબોડિયન સંગીતમાં સૌથી ઐતિહાસિક રીતે મહત્વપૂર્ણ સાધનોમાંનું એક હતું. ભારતમાં ઉદ્ભવતા આ સાધનને પ્રાચીન કલાકૃતિઓમાં જોઈ શકાય છે. તેના ઐતિહાસિક મહત્વ પર કંબોડિયન શાસ્ત્રીય સંગીતના નામ, પિનપીટ (ખ્મેરઃ પિનપીટ) દ્વારા ભાર મૂકવામાં આવે છે. કંબોડિયનોએ ઇ. સ. 13મી અને 15મી સદીની વચ્ચે પિનનો ઉપયોગ કરવાનું બંધ કરી દીધું હતું. આ સાધન હવે આધુનિક સમયમાં પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી રહ્યું છે. કારેન હાર્પ એ ત્રીજો કમાનવાળા હાર્પ કારેન અને મોન લોકોનો છે, જે ટી 'ના કમાનવાળા હાર્પ છે. કારેન હાર્પ સામાન્ય રીતે પાંચ કે સાત તારથી બનાવવામાં આવે છે, પરંતુ સમકાલીન ગીતો વગાડવા માટે તેમાં 10 થી 12 તાર હોઈ શકે છે. પરંપરાગત રીતે, હાર્પની દોરીઓ ગૂંથેલા શણના દોરા અથવા વાંસ-વાઈન ફાઇબરમાંથી બનાવવામાં આવતી હતી, જે મીણથી કોટેડ હતી. બાદમાં સુતરાઉ દોરીનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. આજે તે રેશમ અથવા નાયલોનની દોરી અથવા તારની દોરીથી બાંધવામાં આવી શકે છે. આ વાદ્ય "સ્ટ્રમ્ડ" હતું અને તેનો સ્વર નરમ હતો. ટીના બનાવવામાં, તેને બે ભાગોમાં વહેંચવામાં આવે છે, શરીરનો ભાગ અને માથાનો ભાગ. શરીર સામાન્ય રીતે એક પ્રકારના લાકડાનું બનેલું હોય છે અને હેડસ્ટોક અન્ય પ્રકારના લાકડાનું બનેલું હોય છે. હાર્પનું મુખ્ય ભાગ કઠણ લાકડામાંથી બનેલું હોય છે, જે એક ડગઆઉટ કેનો જેવું લાગે છે, જેનો એક છેડો બીજા કરતાં વધુ તીક્ષ્ણ હોય છે, જે લગભગ બે ફૂટ લાંબો અને 5 ઇંચ પહોળો હોય છે. સાઉન્ડબોર્ડ ભસતા હરણના ચામડામાંથી બનેલું હોઈ શકે છે. શરીરની બાજુઓમાં બે છિદ્રો ખોદવામાં આવે છે. કારેન હાર્પની ગરદન બર્મીઝ સોંગ હાર્પ જેટલી અંદરની તરફ વક્ર નથી. હાર્પનું માથું શરીર સાથે જોડાયેલ કુદરતી વક્ર લાકડામાંથી બનાવવામાં આવે છે, જે તીક્ષ્ણ છેડે દાખલ કરવામાં આવે છે. ગળાના પેગનો ઉપયોગ તારને કડક કરવા માટે થાય છે, તારનો બીજો છેડો સાઉન્ડબોર્ડની મધ્યમાં જોડાયેલ લાકડાની પટ્ટી પર જાય છે. હેરી ઈગ્નાટીયસ માર્શલના જણાવ્યા અનુસાર, જે 1922 પહેલા કારેન સાથે હતા, ટી 'નાનાનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે યુવાનો દ્વારા થતો હતો, જેઓ વારંવાર તેમની સાથે વીણા વહન કરતા હતા. તેમણે અહેવાલ આપ્યો હતો કે 20મી સદીની શરૂઆતમાં પ્રણય સંબંધમાં ટી 'નાનાનો ઉપયોગ થતો હતો. યુવાન પુરુષો યુવાન સ્ત્રીઓ માટે રમતા, જેઓ મોંઢાના હાર્પથી જવાબ આપતા. બંને સાથે બેસી શકતા હતા, તેના માતા-પિતા સાંભળી શકતા હતા; જ્યાં સુધી તેઓ વાદ્યો વગાડતા સાંભળી શકતા હતા, ત્યાં સુધી યુવાનોમાં ગોપનીયતા રહી શકતી હતી. કારેન લોકોએ વાંસના શરીર સાથે ટી 'ના પણ બનાવ્યું છે, પરિણામે વધુ પડઘો ધરાવતું સાધન બન્યું છે. ચામડીના સાઉન્ડબોર્ડ માટેનું ઉદઘાટન ટ્યુબની એક બાજુએ, વાંસમાં બે ગાંઠો વચ્ચે કરવામાં આવ્યું હતું. ચામડીને મુખ તરફ ખેંચવામાં આવી હતી અને નળીની વિરુદ્ધ બાજુએ બાંધવામાં આવી હતી. ચાઇના આર્ચેડ હાર્પ્સ ભારતમાંથી ગાંધાર, બેક્ટ્રિયા અને સોગડિયાના માર્ગે ચીનમાં સ્થળાંતર કર્યું હતું. વધુમાં, બર્માએ સંગીતકારોને ચીની દરબારમાં વગાડવા માટે મોકલ્યા હતા, જેમાં બે પ્રકારના કમાનવાળા વીણાઓનો સમાવેશ થાય છે. એક હાર્પની ગરદન વાદ્યના શરીર કરતાં લાંબી હતી, "neck.turned નો અંત બહારની તરફ અને ટોચ ફીનિક્સના માથા જેવો આકાર ધરાવતી હતી". આ પછીના ચાઇનીઝ ફેંગ શૌ કોંઘૌ (, શાબ્દિક રીતે "ફીનિક્સ-હેડ કોંઘૌ") જેવું હતું, જે એક કમાનદાર વીણા હતી, જે પૂર્વીય જિન રાજવંશ (317-420 AD) માં ભારતમાંથી રજૂ કરવામાં આવી હોવાનું માનવામાં આવે છે. સુઇ રાજવંશ (581-618) થી શરૂ કરીને, તેનો ઉપયોગ (ભોજન સમારંભ સંગીત) માં પણ થતો હતો. કમાનવાળા હાર્પ કદાચ 1000 એ. ડી. પછી ચીનમાં અદ્રશ્ય થઇ ગયા હતા, જે બૌદ્ધ ધર્મના પતન સાથે સુસંગત હતું. કોણીય વીણા ચીનમાં કમાનવાળા વીણા કરતાં વધુ સમય સુધી ચાલી હતી, જે મિંગ રાજવંશ (1368 થી 1644) માં લુપ્ત થઈ ગઈ હતી. ચાઇનીઝ સંગીત સંશોધક લી મેઈ (લી) એ ઉલ્લેખ કર્યો છે કે ચીનની કલાકૃતિમાં બે પ્રકારના કમાનવાળા હાર્પ જોઈ શકાય છે. તેમાંથી એક પ્રમાણભૂત ભારતીય કમાનવાળા વીણા હોવાનું જણાય છે, જે આધુનિક સોંગ બની હતી. આ પ્રકારની લાંબી લાકડાની બોડી અને ઊંચી કમાનવાળી ગરદન છે, જે સરળતાથી મળવા માટે કોતરવામાં આવી છે. બીજો પ્રકાર ક્યુ-ઝી કમાનવાળા વીણા છે, જેનું નામ ક્યુ-ઝી ગ્રોટોસ (કિઝિલ ગ્રોટોસ) પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. આ વીણા કોળુંના શરીરથી બનાવવામાં આવી હોવાનું જણાય છે, જે કંઈક અંશે બીન જેવી દેખાય છે અને ભારતીય કમાનવાળા વીણા જેટલી સરળતાથી સાધનની ગરદનમાં પરિવર્તિત થતી નથી. આ વીણા માત્ર કિઝિલ ગ્રોટોઝમાં દર્શાવવામાં આવી છે, તેથી જ તેનું નામ તેમના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. ઇજિપ્ત પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં હાર્પ એ સૌથી મહત્વપૂર્ણ સંગીતનું સાધન હતું. આ જ સમયગાળાથી પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં જાણીતા ધનુષાકાર હાર્પ્સ (ઇજિપ્તમાં સામાન્ય રીતે બિનત, બિનત, બેન્ટ, બેનેટ, કોપ્ટિક વોઇના) ને તેમના કાલક્રમિક ક્રમ અને તેમના આકાર અનુસાર આશરે ચાર જૂથોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે. તેમાં પાવડો, લેડલ, નેવીફોર્મ (હોડી જેવી) અને કમાન અથવા અર્ધચંદ્રાકારનો સમાવેશ થાય છે. કમાનવાળા હાર્પનો ઉપયોગ સૌપ્રથમ જૂના સામ્રાજ્યમાં ચોથા રાજવંશ (2723-2563 BC) માં કરવામાં આવ્યો હતો. અને સક્કાર અને ગીઝાના મસ્તબાના તહેવારના દ્રશ્યોમાં દેખાય છે. આ પ્રકારની વીણા આધુનિક કુદકીને યાદ અપાવે છેઃ તેનું નાનું, સપાટ, પોઇન્ટેડ શરીર થોડી વક્ર, જાડી, લાંબી ગરદન સાથે જોડાય છે, જેમ કે કુદકો. "કુદકો આકાર" વાળો હાર્પ શરૂઆતમાં એકમાત્ર પ્રકારનો હાર્પ હતો, પરંતુ તે વિવિધ કદમાં બનાવવામાં આવતો હતો, જેમાં તારની સંખ્યા 4 થી 6 ની વચ્ચે હતી. ઇજિપ્તની મધ્ય સામ્રાજ્યના અંત તરફ, તે પ્રતિમાશાસ્ત્રમાંથી અદૃશ્ય થઈ જાય છે, અને પછી નવા સામ્રાજ્ય દરમિયાન ફરીથી દેખાય છે. પહેલેથી જ મધ્ય સામ્રાજ્યમાં (સીએ. 2160-1633 BC), એક નવો પ્રકારનો "લેડલ-આકારનો" હાર્પ દેખાયો. એક નાની, "જહાજ આકારની" વીણા પણ નવા સામ્રાજ્યમાં લોકપ્રિય બની હતી, જે સમય જતાં ધીમે ધીમે કદમાં વધતી જતી હતી અને આખરે કેટલીકવાર માનવ શરીરની ઊંચાઈ સુધી પહોંચતી હતી. આ યુગની એક ખાસ પ્રકારની વીણા "સાત આકારની" ઊભી નમેલી વીણા છે, જેની ગરદન એક સાંકડી કમાનમાં વળે છે અને પછી 7 નંબરની યાદ અપાવે તેવી રીતે આડી, સીધી રીતે ચાલુ રહે છે. હેલેનિસ્ટિક સમયગાળા દરમિયાન (332-30 BC), "સિકલ આકારના" ધનુષાકાર હાર્પ્સ દેખાયા હતા. ઇજિપ્તની ગેલેરી ઇજિપ્તની ચિત્રલિપિઓ ગ્રીસ અને રોમ સિથારા એ પ્રાચીન ગ્રીસનું મુખ્ય તારવાળું વાદ્ય હતું, અને પાંડુરા લ્યુટ સહિત અન્ય તારવાળું વાદ્ય ત્યાં જાણીતું હતું. સીતારા પસંદ કરતા હોવા છતાં, ગ્રીકો પાસે કમાનવાળા અને કોણીય બંને હાર્પ્સ હતા જેમના નામ જાણીતા છે, પરંતુ જે વિદ્વાનો ચોક્કસ હાર્પ સાથે મેળ ખાતા નથી. તેમાં સાલ્ટરિયન, પેક્ટીસ, ટ્રિગોનોસ, મેગડીસ, સામ્બુકા અને એપિગોનિયનનો સમાવેશ થાય છે. બચી ગયેલી મોટાભાગની કલાકૃતિઓ કોણીય હાર્પ દર્શાવે છે. જો કે, ગ્રીકોએ કમાનવાળા હાર્પનો પણ ઉપયોગ કર્યો હતો, જે ઇજિપ્તથી ગ્રીસ અને રોમ સુધી પસાર થતો હતો. પુનઃપ્રાપ્ત આર્ટવર્કમાં ઓછામાં ઓછા બે ચિત્રોવાળા કમાનવાળા હાર્પ્સ જાહેર થયા છે. એથેન્સમાં નેશનલ આર્કિયોલોજિકલ મ્યુઝિયમમાં એક રાહત શિલ્પ, જે ઇ. સ. પૂર્વે 5મી સદીનું છે, તેમાં ગ્રીક ફેશનમાં સજ્જ સંગીતકારોનું એક દ્રશ્ય સંગીતનાં સાધનો વગાડતું જોવા મળે છે, જેમાં ઇજિપ્તમાં વગાડવામાં આવતા હાર્પ્સની જેમ ઊભું વળીને વગાડવામાં આવતા હાર્પનો સમાવેશ થાય છે. ઉપરાંત, એક ફૂલદાની પેઇન્ટિંગ એક સ્ત્રીને નાની કમાનવાળી વીણા પકડીને બતાવે છે, જે આજે આફ્રિકામાં ઉપયોગમાં લેવાતા એનંગા વીણા જેવી જ છે. આ છેલ્લું સાંબુકા હોઈ શકે છે, કારણ કે (નાનું હોવાથી) તેમાં ઉચ્ચ, સ્ત્રીત્વવિહીન સ્વર હશે જે સાંબુકા હોવાનું કહેવાય છે. ગ્રીસમાં સ્ત્રીઓ દ્વારા હાર્પ વગાડવામાં આવતી હતી, ઘણીવાર હેતેરા. ઇ. સ. પૂર્વે ચોથી સદી અને પછીના સાહિત્યમાં, સામ્બુકિસ્ટ્રિયા શબ્દનો ઉપયોગ ગણિકાઓ માટે થતો હતો (સામાન્ય રીતે, સાલ્ટ્રિયા શબ્દ, જેનો અર્થ સ્ત્રી હાર્પિસ્ટ થાય છે). કમાનવાળા હાર્પ રોમન સામ્રાજ્યમાં ઓછામાં ઓછા 1લી સદી એડી સુધી ટકી શકે છે. પોમ્પેઈ નજીકના એક વિલામાં કરવામાં આવેલા ખોદકામમાં કમાનવાળા હાર્પ વગાડતી એક યુવતીનું ભીંતચિત્ર મળી આવ્યું હતું. (આર્ટવર્ક જુઓ) આ આર્ટવર્ક તેના સમયની વર્તમાન ઘટનાઓને દર્શાવવા માટે વિશ્વસનીય ન પણ હોઈ શકે, કારણ કે રોમનોએ અગાઉના સમયગાળાની કલાની નકલ કરી હતી. સબ-સહારન આફ્રિકા ટુડે, ધનુષાકાર હાર્પ્સની સૌથી સમૃદ્ધ થાપણો સબ-સહારન આફ્રિકામાં છે; 1984માં, ધ ન્યૂ ગ્રોવ એન્સાયક્લોપેડિયા ઓફ મ્યુઝિકલ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ્સે આફ્રિકન કમાનવાળા હાર્પ્સ માટે લગભગ 37 પ્રવેશો સૂચિબદ્ધ કર્યા હતા (કોણીય હાર્પ્સ માટે 5 પ્રવેશોની સરખામણીમાં). તેઓ મુખ્યત્વે વિષુવવૃત્તની ઉત્તરે મધ્ય આફ્રિકાના પશ્ચિમી સવાનાથી યુગાન્ડા સુધીના ભાગોમાં જોવા મળે છે, જ્યાં લગભગ 50 જુદી જુદી સંસ્કૃતિઓ હાર્પનો ઉપયોગ કરે છે. આફ્રિકન હાર્પ્સમાં પાંચથી દસ તાર હોય છે; તેનો ઉપયોગ ગાયન સાથે તમામ સંભવિત મુદ્રાઓમાં ઊભા રહીને, સૂઈને કરવામાં આવે છે. એવા કોઈ પુરાવા નથી કે જે ઇજિપ્તની કમાનવાળા હાર્પ્સને આધુનિક આફ્રિકન કમાનવાળા હાર્પ્સ સાથે સીધા જોડે છે, તેમ ધારી શકાય છે. આ ધારણા અન્ય ઇજિપ્તીયન સંગીતનાં સાધન, પ્લક્ડ લ્યુટના અભ્યાસિત અસ્તિત્વ પર આધારિત છે, જે ગનબ્રી તરીકે ટકી રહે છે. 1960ના દાયકામાં વંશીય સંગીતશાસ્ત્રીઓએ આફ્રિકામાં વિવિધ પ્રકારના વીણાઓના સ્થળોનો નકશો તૈયાર કર્યો હતો અને તેઓ ઇજિપ્તથી કેવી રીતે આવ્યા અને સહારાની નીચે ખંડના ઉપલા મધ્ય ભાગમાં કેવી રીતે ફેલાયા તેના સિદ્ધાંત પર પહોંચ્યા હતા. આફ્રિકા અને ઇન્ડોનેશિયા વચ્ચે પણ જોડાણ છે, જે બંને પ્રદેશો વચ્ચે ચોમાસાના પવનને વહન કરતા જહાજો દ્વારા હાર્પની રજૂઆત કરી શકે છે. યામ ઇન્ડોનેશિયાથી આવ્યો હતો અને "કેન્યા, યુગાન્ડા, ઉત્તર ઝૈર/દક્ષિણ સુદાન, મધ્ય આફ્રિકન પ્રજાસત્તાક, દક્ષિણ ચાડથી ગેબોન/ગિની/કેમેરૂન/નાઇજીરીયા" માં "યામ-બેલ્ટ" તરીકે ઓળખાતા "સાંકડા કોરિડોર" માં ઉગાડવામાં આવતો હતો. આ એવા વિસ્તારો પણ છે જ્યાં કમાનવાળા હાર્પનો ઉપયોગ થાય છે. આ દરિયાઈ માર્ગ પર હાર્પ કઈ દિશામાં ગયો તે ચોક્કસ નથી, પરંતુ ઇન્ડોનેશિયા અને આફ્રિકા બંનેએ કમાનવાળા હાર્પનો ઉપયોગ કર્યો હતો. આફ્રિકન કમાનવાળા હાર્પ્સ બાંધકામ અને શણગાર બંનેમાં ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર છે, જે ઘણીવાર લાક્ષણિક અને માનવરૂપાત્મક હોય છે. તેઓ સમાન છે કારણ કે તેમનું શરીર ચામડાના રેઝોનેટરથી ઢંકાયેલું હોય છે, જે સામાન્ય રીતે લાકડાની બનેલી વક્ર ગરદન સાથે જોડાય છે. મોટા ભાગના કિસ્સાઓમાં, તારને સાધનના ગળામાં ફીટ કરેલી લાકડાની ચાવીઓ સાથે ટ્યુન કરી શકાય છે. તારનો બીજો છેડો સમાંતર તાર આધાર પટ્ટી સુધી ચાલે છે, જે ચામડાની છતની પેનલની ઉપર અથવા નીચે સ્થિત હોય છે, અથવા તેમાંથી ઉપરથી અને નીચેથી દોરવામાં આવે છે. શરીરમાં ગરદનનું એકીકરણ ત્રણ રીતે કરી શકાય છેઃ પ્રકાર 1 શરીરના પોલાણમાં ચાની કપમાં ચમચીની જેમ બેસે છે, જે ફક્ત તારના તણાવ દ્વારા રાખવામાં આવે છે. પ્રકાર 2 ને બોટલના ગળામાં કૉર્કની જેમ શરીરના ટેપરિંગ છેડે ચુસ્તપણે સ્ક્રૂ કરવામાં આવે છે. પ્રકાર 3 લાકડામાંથી કોતરવામાં આવેલા શરીરના-ઘણીવાર એન્થ્રોપોમોર્ફિક-વિસ્તરણ સાથે જોડાયેલ છે. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ વીડિયો, કારેન પરંપરાગત હાર્પ સંગીત. વીડિયો, સૌંગ વગાડવામાં આવી રહ્યો છે. વીડિયો, સૌંગને "ભૂમધ્ય ઉચ્ચારો" સાથે વગાડવામાં આવી રહ્યો છે. હાર્પ્સ આર્ચેડ હાર્પ્સ ભારતીય સંગીતનાં સાધનો ઈરાની સંગીતનાં સાધનો ઇજિપ્તની સંગીતનાં સાધનો ગ્રીક સંગીતનાં સાધનો ચીની સંગીતનાં સાધનો બર્મી સંગીતનાં સાધનો કંબોડિયન સંગીતનાં સાધનો વિયેતનામી સંગીતનાં સાધનો આફ્રિકન સંગીતનાં સાધનો