Jazz kissa
જાઝ કિસ્સા (), જેને ક્યારેક જાઝુ કિસ્સા તરીકે લિપ્યંતરિત કરવામાં આવે છે, તે કાફે છે જે રેકોર્ડ કરેલા જાઝ સંગીતના વગાડવામાં અને પ્રશંસા કરવામાં નિષ્ણાત છે. જાપાન માટે અનન્ય, જાઝ કિસ્સા એવી જગ્યાઓ છે જ્યાં જાઝ સંગીત પૃષ્ઠભૂમિ સંગીતને બદલે સમર્પિત શ્રવણ માટે વગાડવામાં આવે છે. એક લાક્ષણિક જાઝ કિસામાં ઉચ્ચ ગુણવત્તાની સ્ટીરિયો સિસ્ટમ, વિશાળ સંગીત સંગ્રહ અને મંદ પ્રકાશ હોય છે, અને કોફી અને આલ્કોહોલિક પીણાં પીરસવામાં આવે છે. પશ્ચિમી સંસ્કૃતિ અને સંગીત માટે વ્યાપક ઉત્સાહના ભાગરૂપે 1920 ના દાયકાના અંતમાં જાપાનમાં રેકોર્ડ કરેલા જાઝ વગાડવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરનારા પ્રથમ કાફે ખોલવામાં આવ્યા હતા. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પહેલા લગભગ 80 જાઝ કિસ્સા હતા, પરંતુ યુદ્ધ દરમિયાન તેમાંના ઘણા બંધ થઈ ગયા હતા. યુદ્ધ પછીના સમયગાળામાં જાઝ કિસ્સા વધુ સંખ્યામાં પરત ફર્યા હતા. જાઝ કિસ્સાએ આયાતી જાઝ રેકોર્ડ્સ સાંભળવા માટેના સ્થળો તરીકે સેવા આપી હતી જે વ્યક્તિઓ માટે ખરીદવા માટે ખૂબ ખર્ચાળ હતા. તેઓ સંગીતકારો, પત્રકારો અને જાઝ ઉત્સાહીઓ માટે એક મહત્વપૂર્ણ સંગીત સંસાધન હતા, અને તેમની ટોચ પર, સમગ્ર જાપાનમાં લગભગ 600 જાઝ કિસ્સા કાર્યરત હતા. 1970ના દાયકાથી શરૂ કરીને, વ્યક્તિગત સ્ટીરિયો સાધનો અને જાઝ સંગીતની સરળ અને સસ્તી પહોંચએ જાઝ કિસાની ભૂમિકાને પડકારી હતી. જાઝ કિસાની સંખ્યામાં ઘણો ઘટાડો થયો હતો અને બાકીના કિસાની મુલાકાત મુખ્યત્વે નોસ્ટાલ્જિક કારણોસર લેવામાં આવતી હતી. જો કે, જાપાનમાં જાઝ કિસ્સા ચાલુ છે અને નવા કિસ્સા હજુ પણ ખોલવામાં આવી રહ્યા છે. જાઝ કિસાએ જાપાનમાં જાઝ સંગીત અને આધુનિક પશ્ચિમી સંસ્કૃતિના સ્વાગતમાં ભૂમિકા ભજવી હતી. તેમનો પ્રભાવ 21મી સદીમાં અન્ય ઘણા દેશોમાં જાઝ કિસ્સા ખોલવાથી પ્રેરિત બાર સાંભળીને જાપાનથી આગળ વધે છે. જાપાનમાં કોફી, કાફે અને જાઝ સંગીતની લોકપ્રિયતા 1920 અને 1930ના દાયકામાં પશ્ચિમી વિચારો માટે વ્યાપક મધ્યમ વર્ગના ઉત્સાહના ભાગરૂપે શરૂ થઈ હતી. કાફેમાં ફોનોગ્રાફમાંથી સંગીત વગાડવું સામાન્ય હતું. કેટલાક કાફે વેઇટ્રેસને નોકરી પર રાખતા હતા જેઓ જાતીય સેવાઓ આપતા હતા અને ફોનોગ્રાફ પર ગાતા અને નૃત્ય કરતા હતા. જોરદાર સંગીત આશ્રયદાતાઓ અને વેઇટ્રેસ વચ્ચેની ખાનગી વાતચીતને પણ છુપાવતું હતું. અન્ય કાફેએ આ કામુકતા છોડી દીધી અને અત્યાધુનિક અને આરામદાયક વાતાવરણ બનાવવા માટે ફોનોગ્રાફ, ઓછી લાઇટિંગ અને સોફા સ્થાપિત કર્યા. પ્રથમ સંગીત કાફે, જેને ઓંગાકુ કિસ્સા (કિસાટેનનું ટૂંકું સ્વરૂપ) કહેવાય છે, તે 1920 ના દાયકાના અંતમાં જાપાનમાં ખોલવામાં આવ્યું હતું. જીવંત સંગીત પરના પ્રતિબંધોને કારણે, મોટા સ્થળોની બહાર કિસ્સા એકમાત્ર એવી જગ્યાઓ હતી જ્યાં લોકો પશ્ચિમી સંગીત સાંભળી શકતા હતા. આ કિસ્સામાં ચોક્કસ શૈલીઓ અને આધુનિક ધ્વનિ સાધનો પર કેન્દ્રિત મોટા રેકોર્ડ સંગ્રહ હતા. કિસાના આંતરિક અને બાહ્યને ભવ્ય અને કેટલીકવાર તરંગી પશ્ચિમી શૈલીમાં શણગારવામાં આવ્યા હતા. મેઇક્યોકુ કિસ્સા નામના શાસ્ત્રીય સંગીત કાફે લોકપ્રિય હતા તેમજ જાઝ અને લેટિન સંગીત વગાડતા હતા. આમાં મહિલા વેઇટ્રેસ દ્વારા પણ કામ કરવામાં આવતું હતું અને યુવાન આશ્રયદાતાઓ, ઘણીવાર એવા પુરુષો કે જેઓ પોતે સંગીત ખરીદી શકતા ન હતા, તેમની સેવા કરવામાં આવતી હતી. કિસ્સા સામાન્ય રીતે પૈસા કમાવવા માંગતા ઉદ્યોગપતિઓને બદલે સંગીત ઉત્સાહીઓ દ્વારા ચલાવવામાં આવતા હતા. એવું માનવામાં આવે છે કે સંપૂર્ણપણે જાઝ સંગીતમાં નિષ્ણાત બનનાર પ્રથમ કિસ્સા 1929 માં ખોલવામાં આવી હતી. આ સમયગાળાના જાઝ કિસ્સા અને તેમના વ્યાપક રેકોર્ડ સંગ્રહોએ રેકોર્ડ સંગ્રાહકો, સંગીતકારો અને જાઝ પત્રકારો માટે પણ એક મહત્વપૂર્ણ સ્રોત તરીકે સેવા આપી હતી. આખરે ટોક્યોમાં બહુમતી સાથે જાપાનમાં લગભગ એંસી જાઝ કિસ્સા હતા. જોકે, બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન આ સંસ્થાઓ બંધ કરવામાં આવી હતી. ઘણા જાઝ કિસાના રેકોર્ડ સંગ્રહો મિત્ર રાષ્ટ્રોના હવાઈ હુમલાઓમાં નાશ પામ્યા હતા અને યુદ્ધ પછી ઉભરી આવેલા મોટાભાગના જાઝ કિસાનો આ યુદ્ધ પહેલાના જાઝ કિસા સાથે બહુ ઓછો સંબંધ હતો. યુદ્ધ પછીનો ફરીથી ઉદભવ 1950 ના દાયકામાં જાપાનમાં, જીવંત જાઝ પ્રદર્શન દુર્લભ હતા કારણ કે સ્થાનિક રીતે જાઝ રેકોર્ડ્સનું ઉત્પાદન કરવામાં આવતું હતું. તેના બદલે, રેકોર્ડ્સને અમેરિકાથી પ્રતિબંધિત ખર્ચાળ કિંમતે આયાત કરવી પડતી હતી, જે મોટાભાગની વ્યક્તિઓ માટે ખૂબ ખર્ચાળ હોવા છતાં, જાઝ કિસ્સા ચૂકવશે. આના પરિણામે રેડિયોની સાથે સાથે જાઝ કિસ્સા નવીનતમ જાઝ સંગીત સાંભળવા માટેના એકમાત્ર સ્થળો બની ગયા. જાઝ કિસાએ જાઝ ચાહકો અને સંગીતકારો માટે શૈક્ષણિક ભૂમિકા ભજવી હતી, જેમાં તોશિકો અકીયોશી અને સદાઓ વાતાનાબેનો સમાવેશ થાય છે. કિસ્સાના માલિક રેકોર્ડ્સને વગાડતા પહેલા તેનો ઊંડાણપૂર્વક પરિચય આપતા અને કેટલાક સમર્થકો નોંધો લેતા. જાપાની પ્રકાશન સ્વિંગ જર્નલે જાઝ કિસામાં ઉપયોગમાં લેવાતા રેકોર્ડ્સ માટે પરિચય પ્રકાશિત કર્યો. યુદ્ધ પૂર્વેના જાઝ કિસ્સાથી વિપરીત, આ સંસ્થાઓ ફક્ત સજ્જ કરવામાં આવતી હતી અને સામાન્ય રીતે માત્ર પીણાં વેચતી હતી. મોટાભાગના જાપાની શહેરોમાં 1950ના દાયકાના અંત સુધીમાં જાઝ કિસાનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. જાઝ કિસ્સા ઘણીવાર ચોક્કસ વિશિષ્ટતાઓને પૂર્ણ કરે છે, માત્ર ચોક્કસ પેટા-શૈલીનું સંગીત વગાડે છે. વ્યક્તિઓને જાઝ સંગીત ખરીદવાની મુશ્કેલી 1960ના દાયકામાં ચાલુ રહી. આનાથી ખાસ કરીને યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થીઓને અસર થઈ હતી, જેઓ કાફેના બોહેમિયન વાતાવરણ તરફ આકર્ષાયા હતા, જેમાં જાઝ કિસ્સા સમર્થકોનો નોંધપાત્ર હિસ્સો હતો. જો કે, જીવંત સંગીત સ્થળોમાં વધારો થયો હતો જ્યાં જાઝ સાંભળી શકાય છે. 1950 ના દાયકામાં કેટલાક જાઝ કિસ્સાએ જીવંત સંગીતનું આયોજન કર્યું હતું, પરંતુ 1960 ના દાયકામાં આ બંધ થઈ ગયું. દાયકાના મધ્યમાં એક નવો પ્રકારનો જાઝ કિસ્સા ઉભરી આવ્યો. આ જાઝ કિસ્સા તેમના મંદ પ્રકાશ, અત્યંત મોટેથી સંગીત અને વાત કરવા પર પ્રતિબંધ જેવા આશ્રયદાતાઓ માટેના નિયમો માટે નોંધપાત્ર હતા. જાઝની પ્રશંસાની આ શૈલી ફ્રી જાઝ અને ન્યૂ લેફ્ટ વિદ્યાર્થી ચળવળ સાથે જોડાયેલી હતી. જાઝ કિસ્સા વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા આયોજિત રાજકીય બેઠકો અને પ્રવચનોનું આયોજન પણ કરતી હતી. જો કે, 1960 ના દાયકાના અંતમાં ફ્રી જાઝ સંગીતકારો જ્હોન કોલ્ટ્રેન અને આલ્બર્ટ આયલરના મૃત્યુ અને ન્યૂ લેફ્ટના વિઘટન સાથે આ વલણમાં ઘટાડો થયો હતો. 1970 ના દાયકાના મધ્યમાં તેમની ઊંચાઈએ, જાપાનમાં લગભગ 600 જાઝ કિસ્સા કાર્યરત હતા. પછીના દાયકાઓમાં સામાજિક ફેરફારોને કારણે જાઝ કિસ્સાઓની સંખ્યામાં સતત ઘટાડો થયો. 1970 ના દાયકામાં કિશોરો અને વિદ્યાર્થીઓ માટે રેકોર્ડ્સ અને સ્ટીરિયો સસ્તાં બની ગયા હતા, જેણે જીવંત જાઝમાં નોંધપાત્ર વિસ્તરણ સાથે સંગીતને સહેલાઈથી વધુ સુલભ બનાવ્યું હતું. જાઝ ફ્યુઝનની લોકપ્રિયતાએ જાઝ કિસાને નવા સંગીત સાથે અનુકૂલન કરવાની ફરજ પાડી, જે કેટલાક જાઝ ચાહકોને વાંધાજનક લાગ્યું, અથવા તેમના ગ્રાહક-આધારને ઘટતો જોયો. સંગીતના પરિવર્તન ઉપરાંત, કાફેએ સંગીતનું પ્રમાણ ઘટાડ્યું, સમર્થકોને વાત કરવાની મંજૂરી આપી, દારૂ વેચ્યો અને તેમની સજાવટ હળવી કરી. 1980ના દાયકામાં વ્યક્તિગત ઓડિયો સાધનોની પહોંચમાં ફરી ઉછાળો આવ્યો હતો, જેમાં સી. ડી. એ ઝડપથી વિનાઇલનું સ્થાન લીધું હતું. જીવંત જાઝ સમગ્ર જાપાનમાં વ્યાપક બન્યું, અને આતિથ્ય સ્થળોમાં જાઝ વારંવાર પૃષ્ઠભૂમિ સંગીત હતું. આ વિકાસથી જાઝ કિસ્સાને નકારાત્મક અસર થઈ. આ ફેરફારોનો એક ફાયદો એ હતો કે જાઝ કિસ્સા મૂળ વિનાઇલ રેકોર્ડ્સમાંથી જાઝ સાંભળવા માટે બાકી રહેલા કેટલાક સ્થળોમાંથી એક બની ગયું હતું. ગ્રાહકોએ ભૂતકાળની યાદ અપાવવા અથવા તેઓ જાઝ સંગીતનો "પ્રામાણિકપણે" અનુભવ કરી રહ્યા હોવાનું અનુભવવા માટે તેમની મુલાકાત લેવાનું ચાલુ રાખ્યું. સમકાલીન જાઝ કિસ્સા જાઝ કિસ્સા હવે તેમની 20મી સદીના શિખરથી સંખ્યામાં ઘણો ઘટાડો થયો છે. બાકીના કિસ્સા મોટા ભાગે તે જ છે જે તેઓ યુદ્ધ પછીના તાત્કાલિક સમયગાળામાં હતા. સંગીત મુખ્યત્વે વિનાઇલ રેકોર્ડ્સમાંથી વગાડવામાં આવે છે અને તેમાં મોટાભાગની જાઝ પેટા-શૈલીઓ છે. જો કે, નવા જાઝ કિસ્સા ખોલવાનું ચાલુ રાખ્યું. આ જાઝ કિસ્સાઓએ વધુ આરામદાયક વાતાવરણ બનાવીને અને ડીજે અને સંગીતકારો બંનેના જીવંત પ્રદર્શનને દર્શાવીને યુવાન ગ્રાહકોને લક્ષ્યાંકિત કર્યા છે. લાક્ષણિકતાઓ અને શિષ્ટાચાર જાઝ કિસ્સામાં સંગીત સામાન્ય રીતે સંસ્થાના મોટા સંગીત સંગ્રહમાંથી પસંદ કરવામાં આવે છે અને અત્યાધુનિક ધ્વનિ પ્રણાલી પર મોટેથી વગાડવામાં આવે છે. ઉચ્ચ ગુણવત્તાવાળા સ્ટીરિયો સાધનો એ જાઝ કિસાનું કેન્દ્રિય લક્ષણ છે અને સ્પીકર કેટલીકવાર જગ્યા માટે કસ્ટમ બનાવવામાં આવે છે. સંગીત પૃષ્ઠભૂમિ સંગીત અથવા નૃત્યને સરળ બનાવવાને બદલે સમર્થકોની સમર્પિત સંગીત પ્રશંસા માટે બનાવાયેલ છે. ઘણીવાર સંગીત બદલતા પહેલા રેકોર્ડની એક બાજુ સંપૂર્ણ રીતે વગાડવામાં આવે છે. સામાન્ય રીતે જાઝ કિસામાં ઓછી રોશની અને પ્રાચીન ફર્નિચર હોય છે, અને તે શાંત બાજુની શેરીઓમાં સ્થિત હોય છે. ઘણા જાઝ કિસ્સાની દિવાલો એલ. પી. કવરથી શણગારવામાં આવે છે અને તેમાં વિનાઇલ રેકોર્ડ્સ અને સીડીથી ભરેલી છાજલીઓ હોય છે. જાપાની સંગીતકાર ઓટોમો યોશીહિદેએ લખ્યું હતું કે 1970ના દાયકાની ક્લાસિક જાઝ કિસ્સા એ કાઉન્ટર સાથેનો 15 ચોરસ મીટરનો ઓરડો, સેંકડો વિનાઇલ એલ. પી., સામયિકોના વિશાળ સંગ્રહ અને "વિશાળ જે. બી. એલ. અથવા એલ્ટેક વક્તાઓની જોડી" હતી. જાઝ કિસ્સાની દેખરેખ એ દ્વારા કરવામાં આવે છે, જે સામાન્ય રીતે માલિક-સંચાલક અને એકમાત્ર સ્ટાફ સભ્ય હોય છે. માસ્ટર ગ્રાહકોને પીણાં અને ભોજન પીરસશે તેમજ કિસ્સાનું સંગીત તૈયાર કરશે. સંગીતની પસંદગી સંપૂર્ણપણે માસ્ટર દ્વારા સંચાલિત થાય છે અને નિયમિત ગ્રાહકોની ભલામણો સિવાય સમર્થકો તરફથી સૂચનો અસામાન્ય છે. માસ્ટર્સ જાઝ સંગીતના તેમના નિષ્ણાત જ્ઞાન માટે જાણીતા છે અને ઘણીવાર જાઝ વિવેચકો અને લેખકો માટે તથ્ય-તપાસકર્તા તરીકે તેમના પર આધાર રાખવામાં આવે છે. જાઝ કિસ્સા તેમના આશ્રયદાતાઓ પર નિયમો લાગુ કરવા માટે જાણીતા છે. સંસ્થાઓ આશ્રયદાતાઓને શાંતિથી સંગીત સાંભળવાની વિનંતી કરી શકે છે અને તે સામાજિકતા માટેનું સ્થળ નથી. ગ્રાહકોને કોફી અને આલ્કોહોલ પીરસવામાં આવે છે. ઓછી સંખ્યામાં ગ્રાહકો પાસેથી નાણાકીય સદ્ધરતા સુનિશ્ચિત કરવા માટે પીવાના ખર્ચ ઘણીવાર અન્ય સ્થળો કરતા વધારે હોય છે, અને ગ્રાહકો ગમે તેટલા સમય માટે રહી શકે છે. ગ્રાહકો એકલા અથવા જોડીમાં મુલાકાત લે છે અને ક્યારેય મોટા જૂથોમાં નહીં. ઇમ્પેક્ટ જાઝ કિસ્સાએ જાપાનને જાઝ સંગીતની શાસ્ત્રીય સંગીતની જેમ ઉચ્ચ કલા સ્વરૂપ તરીકે પ્રશંસા તરફ દોરી ગયું. સંગીતશાસ્ત્રી ડેવિડ નોવાક દલીલ કરે છે કે જાઝ કિસામાં આયાત કરેલી તકનીક અને સંગીત "જાપાનીઓને આધુનિક બનવાનું શીખવામાં મદદ કરે છે". નોવાકના જણાવ્યા અનુસાર, 1970 અને 80 ના દાયકામાં એવા સ્થળો ઉભરી આવ્યા હતા જે પ્રાયોગિક સંગીત પર કેન્દ્રિત હતા. આ કિસ્સા અને સ્થળ બંને જાઝ કિસ્સાની સંસ્કૃતિનું ઉત્પાદન અને પ્રતિક્રિયા હતા અને જાપાનીઝ સંગીતમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. તેવી જ રીતે, જાપાની પ્રેક્ષકો પ્રાયોગિક ઓન્કીઓકેઈ સંગીત સાંભળવાની કેન્દ્રિત છતાં સાંપ્રદાયિક રીત જાઝ કિસ્સાની સાંભળવાની પ્રથાઓમાંથી ઉભરી આવી હોઈ શકે છે. જાઝ કિસ્સા એ એક અનન્ય જાપાની ઘટના છે જેની વૈશ્વિક સ્તરે કોઈ સમકક્ષ નથી. જો કે, 21મી સદીમાં, જાપાનીઝ જાઝ કિસ્સાથી પ્રભાવિત શ્રવણ બાર જાપાનની બહાર ખોલવાનું શરૂ થયું છે. જાપાન ન્યુઝે અહેવાલ આપ્યો છે કે જાઝ કિસ્સાથી પ્રેરિત ઓછામાં ઓછી 50 સંસ્થાઓ પશ્ચિમી અને એશિયન દેશોમાં ખોલવામાં આવી છે. આ પણ જુઓ જાપાનીઝ જાઝ મીક્યોકુ કિસ્સા, જાપાનીઝ શાસ્ત્રીય સંગીત કાફે જાઝ ક્લબ, જીવંત જાઝ સંગીતના પ્રદર્શન માટેનું સ્થળ જાપાનમાં કોફી નોંધો સંદર્ભો સ્ત્રોતો વધુ માહિતી જાપાનમાં 1920ના દાયકાની સંસ્થાઓ જાપાનમાં ખોરાક અને પીણા જાપાની સંગીતનો ઇતિહાસ જાપાનીઝ જાઝ જાપાનમાં જાઝ કોફીનો ઇતિહાસ કોફી સંસ્કૃતિ જાપાની સંસ્કૃતિ