Baldassare Labanca
બાલદાસરે લાબાંકા (16 ફેબ્રુઆરી 1832-22 જાન્યુઆરી 1913) એક ઇટાલિયન ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રી અને ઇતિહાસકાર હતા. લાઇફ બાલ્ડાસારેનો જન્મ મોલિસેમાં કેમ્પોબાસોમાં થયો હતો. તેમના પિતા, જે નગરમાં એક વેપારી હતા, તેમને આખરે નવ બાળકો હતા. બાલદાસરેને એક મામા સાથે એપ્રેન્ટિસ તરીકે મોકલવામાં આવ્યા હતા, જેઓ ઉદાર વલણ ધરાવતા હતા, જેમાં કાર્બોનેરિયા સાથેના જોડાણોનો સમાવેશ થાય છે. તેમને 1843-1845 દરમિયાન ટ્રીવેન્ટોના સેમિનરીમાં દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ તેમના પિતાના મૃત્યુ પછી, તેમને પારિવારિક વ્યવસાયમાં મદદ કરવા માટે નેપલ્સ મોકલવામાં આવ્યા હતા. નેપલ્સમાં, તેઓ ફ્રાન્સેસ્કો દ સેંક્ટીસના વર્તુળ તરફ વળ્યા અને આમ જાન્યુઆરીથી મે 1848 સુધી નેપલ્સમાં બંધારણીય સરકાર સ્થાપિત કરવાના સંક્ષિપ્ત પ્રયાસમાં ભાગ લીધો. આનાથી તેમને બોર્બોન સત્તાવાળાઓ દ્વારા ટૂંકી કેદની સજા થઈ. એકવાર છૂટ્યા પછી, તેમણે ધર્મશાસ્ત્રમાં પણ કેનોનિકલ કાયદામાં તેમનું શિક્ષણ ચાલુ રાખ્યું. 1853 સુધીમાં અગ્નોનેમાં, તેમને પાદરી તરીકે પદવી પ્રાપ્ત થઈ. 1855 માં, અલ્તામુરાના મઠાધિપતિએ તેમને સેમિનરીમાં તત્વજ્ઞાન શીખવવાનું પદ આપ્યું હતું. ધાર્મિક આદતમાં અસ્વસ્થ, તેમને 1860ની ક્રાંતિઓ દ્વારા એક પત્રિકા પ્રકાશિત કરવા માટે પ્રેરિત કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં પોપની લૌકિક સત્તા છીનવી લેવા અને આધ્યાત્મિક બાબતો સુધી મર્યાદિત રહેવાની વિનંતી કરવામાં આવી હતી. 1861 સુધીમાં, તેમણે ટ્રીવેન્ટોના બિશપને તત્વજ્ઞાન શીખવવા માટે ચીતી જવાની પરવાનગી માટે પત્ર લખ્યો હતો. ત્યાં ચિએતીમાં, લુઇગી સેટેમ્બ્રીની અને બર્ટ્રાન્ડો સ્પાવેન્ટાના ટેકાથી, જે હવે પાદરી નહોતા, તેઓ ફિલસૂફી પર તેમની પ્રથમ કૃતિઓ પ્રકાશિત કરી શક્યા. 1868માં તેઓ બારી ગયા અને 1871માં તેમને મિલાનના લિસિયો જિયુસેપ પરિની ખાતે ફિલસૂફીની ખુરશી એનાયત કરવામાં આવી હતી. અહીં તેમની ભરતી જી. આઈ. દ્વારા કરવામાં આવી હતી. અસ્કોલી સાયન્ટિફિક-લિટરરી એકેડમીમાં નૈતિક ફિલસૂફી શીખવશે. 1874 માં, તેઓ હેગેલિયન ફિલસૂફી વિશે એક કાર્ય પ્રકાશિત કરશે, જેનું શીર્ષક ડેલા ડાયલેટીકા છે. નેપલ્સમાં ટૂંકા કાર્યકાળ પછી, બાલદાસરેએ 1979માં પાદુઆ યુનિવર્સિટીમાં નૈતિક ફિલસૂફીના અધ્યક્ષ તરીકે નિમણૂક જીતી હતી. તેણે તેની ઘરની સંભાળ રાખનાર સાથે લગ્ન કર્યા, પરંતુ થોડા વર્ષ પછી તેણીનું અવસાન થયું. પાદુઆ ખાતે, કેથોલિક માન્યતાનું પાલન કરવામાં તેમની નિષ્ફળતાએ વિવાદ અને સમર્થન બંનેનું સર્જન કર્યું. 1883માં તેમણે 14મી સદીના ધર્મશાસ્ત્રી માર્સિલિયો દા પાડોવા પર એક પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું હતું. ખ્રિસ્તી ધર્મનો ઇતિહાસકાર બનવાની દિશામાં આ તેમનું પ્રથમ કાર્ય હતું. તેઓ પિસા યુનિવર્સિટીમાં નૈતિક ફિલસૂફીની ખુરશી પર ગયા. ત્યારબાદ તેમણે પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી ધર્મનો ઇતિહાસ અને વિશ્લેષણ પ્રકાશિત કરવાનું શરૂ કર્યું. 1886માં તેમણે રોમ યુનિવર્સિટીમાં ખ્રિસ્તી ધર્મનો ઇતિહાસ ભણાવવાની પદવી મેળવી હતી. રોમના સ્પર્ધાત્મક અને રાજકીય વાતાવરણમાં, તેમની પાસે એન્ટોનિયો લેબ્રિઓલા, બેનેડેટો ક્રોસ અને યુવાન જીઓવાન્ની જેન્ટાઇલ સહિતના બૌદ્ધિક સમકક્ષો હતા. બાલ્ડાસરેએ તેમનું કાર્ય ચાલુ રાખ્યું, ઘણી વખત અગાઉની સદીઓમાંથી બિનઅનુકારી વિચારકોના યોગદાનને બચાવ્યા, જેમ કે જિઆમ્બાટ્ટિસ્ટા વિકો અને જી. એફ. ફિનેટ્ટી. તેઓ રોમમાં મૃત્યુ પામ્યા અને પોતાનું પુસ્તકાલય બિબ્લિયોટેકા કાસાનાટેન્સમાં છોડી દીધું. એડવર્ડ લાર્બરે 1901માં લાબાંકાને ટાંકીને કહ્યું હતું કેઃ "યુનિવર્સિટી માટે ધર્મ એ એક સમસ્યા છે, સ્વયંસિદ્ધ નથી. ધર્મોનો ઇતિહાસ કવિતા કે સ્તોત્ર ન હોવો જોઈએ. વિજયના સ્તોત્ર પર પ્રહાર કરવો તેની ફરજ નથી, ન તો આ કે તે ધાર્મિક લાગણી વ્યક્ત કરવા માટે મૃતકોની પ્રાર્થનાઓને બડબડ કરવી. ન તો ધર્મોનો ઇતિહાસ માફી અથવા વિવાદાસ્પદ હોવો જોઈએઃ તેનું કાર્ય એક ધર્મને બીજાના ભોગે ઉન્નત કરવાનું નથી. છેવટે [તે] કોઈ ધર્મશાસ્ત્ર કે તત્વજ્ઞાન ન હોવું જોઈએ. તે સ્રોતોના અભ્યાસ પર આધારિત હોવું જોઈએ અને સત્ય ખાતર સત્યના હિત દ્વારા પ્રભુત્વ હોવું જોઈએ. સંદર્ભો 1832 જન્મ 1913 મૃત્યુ 19મી સદીના ઇટાલિયન રોમન કેથોલિક ધર્મશાસ્ત્રીઓ 20મી સદીના ઇટાલિયન રોમન કેથોલિક ધર્મશાસ્ત્રીઓ