Aškašepa
અસ્કાસેપા એક હિટ્ટાઇટ દેવતા હતા, જે દેવત્વ ધરાવતો પર્વત હોવાનું માનવામાં આવતું હતું, સંભવતઃ એર્સિયસ પર્વત. તેમને સૌપ્રથમ કાનેશની સંધિમાં પ્રમાણિત કરવામાં આવ્યા છે, અને પછીના સ્રોતોમાં આ શહેર સાથે સંકળાયેલા દેવતાઓમાંના એક તરીકે ગણવામાં આવતા રહ્યા. હટ્ટુસા જેવા શહેરોમાં તેમની પૂજા કરવામાં આવતી હતી. તે હિટ્ટાઇટ સામ્રાજ્યના શાસકો અને અન્ય સમકાલીન રાજાઓ વચ્ચેની સંખ્યાબંધ આંતરરાષ્ટ્રીય સંધિઓમાં પણ દૈવી સાક્ષીઓમાંના એક તરીકે જોવા મળે છે. નામ અને પાત્ર અસ્કાસેપાના નામનો અનુવાદ "દરવાજાની પ્રતિભા" તરીકે થઈ શકે છે. અસ્કા શબ્દનો અર્થ હિટ્ટાઇટમાં "દરવાજો" થાય છે. તેને સુમેરોગ્રામ કેએ દ્વારા ક્યૂનિફોર્મમાં રજૂ કરી શકાય છે, જેનો સમાન અર્થ દ્વાર થાય છે. ગોજકો બારજામોવિક અનુસાર પ્રત્યય-સેપા અને તેના પ્રકારો,-સિપા,-ઝિપા અને-ઝેપાનો ઉપયોગ સમાનાર્થી શબ્દો બનાવવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો, જેને "મૂળભૂત શબ્દની સ્ત્રી દેવતાઓ" તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે. જો કે, એલિસ માઉટનના જણાવ્યા અનુસાર, અસ્કાસેપા પુરુષ હતા, અને તેનાથી વિપરીત ધારણા એક અલગ ઉપનામને બદલે આ દેવતાના શીર્ષક તરીકે શબ્દસમૂહ MUNUS.LUGAL ના ખોટા વાંચન પર આધારિત હતી. અન્ય દેવતાઓથી વિપરીત, જેમ કે ડેગાન્ઝીપા, અથવા, અસ્કાસેપા જેવા સમાન રીતે બાંધવામાં આવેલા નામો સાથે, હિટ્ટાઇટ સર્વદેવના મુખ્ય સભ્ય તરીકે ગણી શકાય. વોલ્કર્ટ હાસના મતે, સંભવતઃ માઉન્ટ એર્સિયસ અનુસાર, અસ્કાસેપા નામ પર્વતનો પણ ઉલ્લેખ કરે છે. બાર્જામોવિક આને એક શક્યતા તરીકે સ્વીકારે છે, પરંતુ વધુમાં અન્ય વિકલ્પ તરીકે એસિરિયન વેપાર કાફલાઓના માર્ગની નજીક સ્થિત વૃષભ શ્રેણીના અચોક્કસ ઉચ્ચ બિંદુ સાથે ઓળખ સૂચવે છે. આવા સીમાચિહ્નોની દૈવી રજૂઆતોની પ્રકૃતિ પર હિટ્ટાઇટ મંતવ્યોના પ્રકાશમાં પર્વત દેવતા તરીકે અસ્કાસેપાનું અનુમાનિત પાત્ર તે નામ પુરુષ આકૃતિનો ઉલ્લેખ કરે છે તે વાજબી બનાવશે. પૂજા કરતા હિત્તીઓએ કહેવાતા "કાનેશના ગાયક" ના ગીતો સાથે અસ્કાસેપાની ઉજવણી કરી હતી. જો કે, ઓગુઝ સોયસલના જણાવ્યા અનુસાર આ દેવતાની કોઈ પણ પુષ્ટિ આ સ્થળ પર જૂની આશ્શૂરની વેપારી વસાહતના અસ્તિત્વના સમયગાળા અથવા કહેવાતા "હિટ્ટાઇટ ઓલ્ડ કિંગડમ" ના અનુગામી યુગના ગ્રંથોમાંથી આવતી નથી. ગોજકો બારજામોવિક વધુ તાજેતરના પ્રકાશનોમાં જણાવે છે કે આ નામ કાનેશ અને અસુર વચ્ચેની સંધિમાં દૈવી સાક્ષીઓની યાદીમાં જોવા મળે છે. અગાઉના અભ્યાસોને અનુસરીને, આલ્ફોન્સો આર્ચી નોંધે છે કે તેના વ્યક્તિગત સભ્યોની ઉત્પત્તિને ધ્યાનમાં લીધા વિના, હિટ્ટાઇટ સ્રોતોમાં "કાનેશના દેવતાઓ" નું જૂથ દેખીતી રીતે માત્ર તેરમી સદી બી. સી. ઈ. માં રચાયું હતું. હિટ્ટાઇટ ધાર્મિક ગ્રંથોમાં, અસ્કાસેપા તેના અન્ય સભ્યો, જેમ કે માલિયા અને પીરવા સાથે દેખાય છે. દ્રાક્ષાવાડીની સમૃદ્ધિની બાંયધરી આપવાના હેતુથી એક વિધિમાં, KUB 35.2, અસ્કાસેપા અને પિરવાને લુવિયનમાં ગીતથી સન્માનિત કરવામાં આવ્યા હતા. કહેવાતા "મહાન મંદિર" માં હટ્ટુસામાં કાનેશ સાથે સંકળાયેલા વર્તુળના દેવતાઓમાંના એક તરીકે અસ્કાસેપાની પૂજા કરવામાં આવતી હતી. વસંત ઉત્સવને લગતા ગ્રંથો દ્વારા સૂચવવામાં આવ્યું છે તેમ, દેખીતી રીતે તેમનું પોતાનું એક મંદિર પણ હતું. આ જ જૂથના સભ્ય તરીકે તેમની પણ પૂજા કરવામાં આવતી હતી. વધુમાં, જુલિયા નદી (Çekerek નદી) ની મધ્યમાં આવેલા શહેરમાં સ્થાનિક તહેવારો દરમિયાન પૂજાતા દેવતાઓમાં તેમનું પ્રમાણ છે. શુપિલુલિયમ પ્રથમ અને શત્તીવાઝા, મુર્સીલી દ્વિતીય અને તુદઆલિયા IV અને વચ્ચેની સંધિઓમાં, અસ્કાસેપા દૈવી સાક્ષીઓમાંના એક તરીકે દેખાય છે. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ હિટ્ટાઇટ દેવતાઓ પર્વતીય દેવતાઓ