Adal (historical region)
અવદલ અથવા અવ અબ્દાલ તરીકે ઓળખાતો અદલ (હરારીઃ أترول) હોર્ન ઓફ આફ્રિકાનો એક ઐતિહાસિક મુસ્લિમ પ્રદેશ હતો. ઇફતની પૂર્વમાં હરાર ઉચ્ચપ્રદેશ તરફ સ્થિત છે. મધ્યયુગીન ગ્રંથોમાં ઝીલા રાજ્ય ઘણીવાર અદલ અને અન્ય મુસ્લિમ આધિપત્યને સૂચવતું હતું. અદલનો ભૂગોળ ઇફત પ્રાંતની પૂર્વમાં આવેલો હતો અને તે મુસ્લિમો વસતા પ્રદેશ માટે સામાન્ય શબ્દ હતો. પોર્ટુગીઝ સંશોધક ફ્રાન્સિસ્કો અલ્વારેઝના જણાવ્યા અનુસાર, 1520માં અદલ પશ્ચિમમાં ફાતાગરના એબિસિનિયન સરહદી પ્રાંતની સરહદે આવેલું હતું અને પૂર્વમાં કેપ ગાર્ડફુઇ સુધી વિસ્તરેલું હતું. તેમણે વધુમાં જણાવ્યું હતું કે તે ઉત્તર પશ્ચિમમાં ડંકાલી સામ્રાજ્ય દ્વારા મર્યાદિત હતું અને પડોશી એબિસિનિયા સાથેના યુદ્ધ માટે સ્થાનિક લોકો દ્વારા અડાલના નેતાઓને સંત માનવામાં આવતા હતા. મધ્યયુગીન યુગમાં તેનો ઉપયોગ ઇથિયોપીયન સામ્રાજ્યની પૂર્વમાં મુસ્લિમ રહેવાસી નીચાણવાળા જમીનના ભાગને સૂચવવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. જેમાં આધુનિક ઇથોપિયા જિબૂતી સરહદમાં અબે તળાવ તરફની અવાશ નદીની ઉત્તરે તેમજ સોમાલીલેન્ડના દરિયાકાંઠે શેવા અને ઝીલા વચ્ચેના પ્રદેશનો સમાવેશ થાય છે. અદલની અંદરના જિલ્લાઓમાં હુબત, ગીદયા અને હરગયાનો સમાવેશ થાય છે. તેમાં ક્યારેક-ક્યારેક હાદિયા સલ્તનતનો પણ સમાવેશ થતો હતો. ઇવાલ્ડ વેગનરના જણાવ્યા અનુસાર, અદલ પ્રદેશ ઐતિહાસિક રીતે ઝીલાથી હરાર સુધીનો વિસ્તાર હતો. 1800ના દાયકામાં કેથોલિક મિશનરી સ્ટેન્લી જણાવે છે કે અદલ ઝીલાની પશ્ચિમમાં આવેલું છે. ડૉ. ડુરી મોહમ્મદ દાવો કરે છે કે હરાર શહેરની બહારના નીચાણવાળા વિસ્તારો અવ અબ્દાલ તરીકે ઓળખાય છે જ્યાં ઇમામ પરંપરાગત રીતે પ્રાર્થનાનું નેતૃત્વ કરતા હતા. એમેલી ચેક્રોનના જણાવ્યા અનુસાર, અડાલે 1300 ના દાયકામાં ઇથોપિયન ખ્રિસ્તી નિયંત્રણ હેઠળ આવેલી મુસ્લિમ શક્તિ તરીકે ઇફતને બદલીને, અવાશ નદીની પૂર્વના પ્રદેશને નિયુક્ત કર્યો હતો. 1800ના દાયકા દરમિયાન મેનેલિક દ્વિતીયના આક્રમણ હેઠળના ખ્રિસ્તી રાજ્યએ તેના ઇતિહાસમાં પ્રથમ વખત અડાલમાં નિયંત્રણ જાળવી રાખ્યું હતું અને તેથી તેને આધુનિક ઇથોપિયામાં સામેલ કર્યું હતું. અર્ધ સુપ્રસિદ્ધ પાયો ઈદલ (અબ્દાલ) ફારસી સામેની જીત બાદ ઈ. સ. 1067માં સંત બરખાડલે પછી આ પ્રદેશના અમીર બન્યા હતા. ઇતિહાસમાં અડાલનો સૌથી પહેલો સંદર્ભ 1288માં મખઝુમી રાજવંશના પતનના થોડા સમય પહેલા મળ્યો હતો જ્યારે ઇફતના સુલતાન વાલાસ્મા દ્વારા આ પ્રદેશ પર આક્રમણ કરવામાં આવ્યું હતું. અદલનો ઉલ્લેખ માર્કો પોલો દ્વારા 1295માં એબિસિનિયા સાથે સતત સંઘર્ષમાં રહેલા રાજ્ય તરીકે પણ કરવામાં આવ્યો હતો. ચૌદમી સદીના આરબ ઇતિહાસકાર અલ ઉમારીના જણાવ્યા અનુસાર, અદલ ઇફત સલ્તનતના સ્થાપક પ્રદેશોમાંનો એક હતો. ચૌદમી સદીમાં ઇથોપિયાના સમ્રાટ અમદા સેયોન અદલ નેતા ઇમામ સાલિહ સામે લડ્યા હતા, જેમણે ઇફતના જમાલ અદ-દીન પ્રથમ સાથે જોડાણ કર્યું હતું. ચૌદમી સદીના અંતમાં ઇફત હક અદ-દીન દ્વિતીય અને સાદ અદ-દીન દ્વિતીયના બળવાખોર નેતાઓએ અડાલમાં હરારી ઉચ્ચપ્રદેશમાં તેમનો આધાર સ્થાનાંતરિત કર્યો અને ડક્કર ખાતે નવી સલ્તનતની રચના કરી. આ નવા અદલ સલ્તનતે આધુનિક શહેર હરારને આવરી લીધું હતું. અરબી ગ્રંથો અનુસાર કોફીને અરબમાં સાદ અદ-દિન બીજાના અરબ સાળા અલી બિન ઉમર અલ-શાદિલી દ્વારા રજૂ કરવામાં આવી હતી, જેનાથી તેઓ અદલમાં તેમના ટૂંકા રોકાણ દરમિયાન પરિચિત થયા હતા. હરારી પરંપરા અનુસાર પંદરમી સદીમાં અબિસિનિયા સાથેના સંઘર્ષ દરમિયાન અસંખ્ય અર્ગોબ્બા લોકો ઇફતથી ભાગી ગયા હતા અને અવ અબ્દાલ નીચાણવાળા વિસ્તારોમાં હરારની આસપાસ સ્થાયી થયા હતા, આમ એક દરવાજાનું નામ તેમના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું જેને અર્ગોબ્બાનો દરવાજો કહેવામાં આવે છે. આ સમયગાળામાં ઇફતના વાલાસ્મા રાજવંશે અડાલના નેતાઓ સાથે શ્રેણીબદ્ધ લગ્ન જોડાણોની શરૂઆત કરી હતી. એનરિકો સેરુલીના જણાવ્યા અનુસાર, ઇફતના વાલાસ્મા રાજવંશ માટે સ્થાનિક અસંતોષ કે જેણે અડાલ પ્રદેશ પર કબજો કર્યો હતો તે સોળમી સદીમાં અહમદ ઇબ્ન ઇબ્રાહિમ અલ-ગાઝીના ઉદય તરફ દોરી ગયો. સોળમી સદીના અંત સુધી, અડાલના શાસકો પડોશી ખ્રિસ્તી રાજ્ય ઇથોપિયન સામ્રાજ્યના નેતાઓ સાથે ઉગ્ર સંઘર્ષમાં હતા. આગામી ઓરોમો આક્રમણોમાં, અડાલ બે રાજ્યોમાં વહેંચાઈ ગયું, અડાલનું ઓસા સલ્તનત અને અડાલનું હરાર અમીરાત, જે પછીનું ઓગણીસમી સદી સુધી ટકી રહ્યું. 1842માં બ્રિટિશ પ્રવાસી ચાર્લ્સ જોહન્સ્ટને હરારને અડાલનું છેલ્લું શહેર ગણાવ્યું હતું. ચેલેંકોના યુદ્ધ પછી મેનેલિક બીજાના આક્રમણ દરમિયાન 1800 ના દાયકાના અંતમાં ઇથોપિયા દ્વારા અદલ રાજ્યને જોડવામાં આવશે. 1900ના દાયકામાં ઇથોપિયાના નિયુક્ત સમ્રાટ લિજ ઇયાસુએ અડાલના લોકો સાથે લગ્ન જોડાણ કર્યું હોવાનું કહેવાય છે. ઇયાસુએ સોમાલી ઉમરાવની પુત્રી સાથે લગ્ન કર્યા, જે ઝીલાના ગવર્નરના વંશજ અફારની પુત્રી તેમજ હરારી ઉમરાવ અબ્દુલ્લાહી સાદિકની પુત્રી હતી. ચૌદમી સદીના સમ્રાટ અમદા સેયોન પ્રથમના ઇથોપિયન આક્રમણ દરમિયાનના ઇતિહાસમાં ઉલ્લેખિત અડાલના રહેવાસીઓના કુળોમાં સમાવેશ થાય છે; વારગર, ટિકો, પગુમા, લબાકલા અને ગાબાલા. પંદરમી સદીના સમ્રાટ ઝારા યાકૂબના ઈતિહાસમાં, હરલા લોકોનો ઉલ્લેખ અડાલના વેપારીઓ તરીકે કરવામાં આવ્યો છે. હરલાને અડાલની મુખ્ય વસ્તી માનવામાં આવે છે. જો કે, ઇતિહાસકાર એનરિકો સેરુલીના જણાવ્યા અનુસાર, હરારી પ્રદેશમાંથી ઉદ્ભવતા હરલા લોકો અદલ રજવાડાઓના પતન પછી સોમાલીઓ દ્વારા આત્મસાત થયા હતા. ઇથોપિયાના આધુનિક અફાર પ્રદેશ પર કબજો ધરાવતા અડાલના હાર્લાના રહેવાસીઓએ પણ સત્તરમી સદીમાં અફાર ઓળખ અપનાવીને સમાન નસીબ સહન કર્યું હતું. પ્રોફેસર લેપિસો ડેલેબોના જણાવ્યા અનુસાર, સમકાલીન હરારી લોકો અદલ પ્રદેશના પ્રાચીન સેમિટિક ભાષી લોકોના વારસદાર છે. ઈતિહાસકારો જણાવે છે કે અદલના લોકો તેમજ તેના શાસકો દ્વારા બોલાતી ભાષા ઇમામ અને સુલતાન સમકાલીન હરારી ભાષા સાથે નજીકથી સામ્યતા ધરાવે છે. બહરુ ઝ્યુડે અને અન્યોના જણાવ્યા અનુસાર ચૌદમી સદીમાં અડાલના વાલાસ્મા રાજ્યમાં મુખ્યત્વે સેમિટિક બોલતા હરારી અને અર્ગોબ્બા લોકોનો સમાવેશ થતો હતો, જો કે તેમાં સોમાલી અને અફાર લોકોના કેટલાક ભાગોનો પણ સમાવેશ થતો હતો. અડાલની ખેતી કરતી વસ્તી માત્ર હરલા અને હરારી લોકો હતી. પુરાતત્વવિદ્ જોર્જ રોડ્રિગ્ઝના જણાવ્યા અનુસાર, સોમાલીઓ અડાલ રાજ્યના પરિઘીય લોકો હતા. ગેલેરી સંદર્ભો આફ્રિકામાં મધ્યયુગીન ઇથોપિયા ઇસ્લામ ઇથોપિયાના રાજાશાહી