Antistia (wife of Pompey)
એન્ટિસ્ટિયા (ફ્લ. 86-82 BCE) એક રોમન મહિલા હતી અને ગ્નેયસ પોમ્પીયસની પાંચ પત્નીઓમાંથી પ્રથમ હતી, જેને પાછળથી પોમ્પી ધ ગ્રેટ તરીકે ઓળખવામાં આવી હતી. પોમ્પી સાથેના તેના લગ્ન સિવાય એન્ટિસ્ટિયા વિશે બહુ ઓછી માહિતી છે. 86 બી. સી. ઈ. માં તેણીના પિતા, વકીલ, વક્તા અને સેનેટર પુબ્લિયસ એન્ટિસ્ટિયસ દ્વારા તેણીને લગ્નમાં પોમ્પીનું વચન આપવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે એન્ટિસ્ટિયસ નાણાકીય ગેરવર્તણૂક માટે પોમ્પીની સુનાવણીની અધ્યક્ષતા કરી રહ્યા હતા. ઈસવીસન પૂર્વે 82 અથવા 81માં પોમ્પીએ સરમુખત્યારની વિનંતી પર સુલ્લાની સાવકી દીકરી એમિલિયાની તરફેણમાં તેને છૂટાછેડા આપી દીધા હતા. આ સંબંધની રોમમાં ટીકા થઈ હતી અને પોમ્પીના પછીના રાજકીય દુશ્મનો દ્વારા તેનો ઉપયોગ તેને તેની પારિવારિક ફરજો પર રાજકીય સ્વાર્થ તરીકે દર્શાવવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. એન્ટિસ્ટિયાના જીવન પર સુરક્ષિત ઐતિહાસિક માહિતીના અભાવે પછીના નાટ્યકારો અને લેખકોને તેણીના લગ્નમાં તેણીની લાગણીઓ અને હેતુઓને કાલ્પનિક બનાવવા અને વાર્તાના વધુ વિસ્તૃત અંતની શોધ કરવા માટે મુક્ત કર્યા. ફ્રેન્ચ નાટ્યકાર પિયર કોર્નેલથી શરૂ કરીને, જેમણે તેમના 1662 ના નાટક સર્ટોરિયસમાં તેમનો સમાવેશ કર્યો હતો, એન્ટિસ્ટિયાને પોમ્પીની રાજકીય મહત્વાકાંક્ષાના ક્રૂર રીતે વર્તવામાં આવતા ભોગ તરીકે રજૂ કરવામાં આવી છે, જેનો તેના પતિ માટેનો પ્રેમ તેના પોતાના સ્વાર્થ અને સુલ્લાના કાવતરા માટે થોડો અવરોધ સાબિત થયો હતો. એન્ટિસ્ટિયાના જીવન અને પોમ્પી સાથેના સંબંધોનો એકમાત્ર હયાત સ્રોત પ્લુટાર્કનું જીવન છે. સૌથી સંપૂર્ણ અહેવાલ તેમના લાઇફ ઓફ પોમ્પીમાં જોવા મળે છે, જોકે તેમણે લાઇફ ઓફ સુલ્લામાં છૂટાછેડાની વિગતો પણ સામેલ કરી હતી. પ્લુટાર્કનો જન્મ તેમણે વર્ણવેલી ઘટનાઓના આશરે 130 વર્ષ પછી થયો હતો. આ અહેવાલો પોમ્પી પ્રત્યે પ્રતિકૂળ સ્રોતો પર આધારિત હોવાનું જાણીતું છેઃ ખાસ કરીને, એન્ટિસ્ટિયાના અહેવાલને ઓપિયસ સાથે જોડવામાં આવ્યો છે, જે એક સિઝેરિયન પ્રચારક છે, જેમના કાર્ય પ્લુટાર્કે લાઇફ ઓફ પોમ્પી લખતી વખતે સલાહ લીધી હતી. લાઇફ ઓફ પોમ્પીના સંબંધિત વિભાગોને મુખ્યત્વે સુલ્લાના જુલમ વિશે રાજકીય મુદ્દાઓ બનાવવા અને વાર્તાની હકીકતો અથવા તેની કાલક્રમિક ચોકસાઈ માટે તુલનાત્મક રીતે બહુ ઓછા આદર સાથે દુઃ ખદ લેન્સ દ્વારા પ્રણય રજૂ કરવા સાથે સંબંધિત હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું છે. કીથ હોપકિન્સે સૂચવ્યું છે કે પ્લુટાર્ક દ્વારા વિવિધ પાત્રો પર લાદવામાં આવેલા હેતુઓને "શંકાસ્પદ" ગણવા જોઈએ. કૌટુંબિક એન્ટિસ્ટિયા પ્રમાણમાં અસ્પષ્ટ પ્લેબીયન પરિવાર, જેન્સ એન્ટિસ્ટિયાના સભ્ય હતા, જેને પાછળથી 29 બી. સી. ઈ. માં ઓક્ટાવીયન હેઠળ પેટ્રિશિયનનો દરજ્જો મળ્યો હતો. તેણીની માતા, કેલ્પુર્નિયા, એ જ રીતે પ્લેબીયન વંશના હતા, જોકે તેમના પરિવાર (જેન્સ કેલ્પુર્નિયા) એ 180 બી. સી. ઈ. સુધીમાં ઉમરાવોનો દરજ્જો પ્રાપ્ત કર્યો હતો, જ્યારે તેમના પૂર્વજ કોન્સલ હતા. કેલ્પુર્નિયા તેની પ્રમાણમાં નાની શાખાની હતી, તેના પિતા, લુસિયસ કેલ્પુર્નિયસ બેસ્ટિયા, ઇ. સ. પૂ. 111 માં વાણિજ્યદૂત હતા, પરંતુ જુગુર્થિન યુદ્ધ દરમિયાન ભ્રષ્ટાચાર માટે તેમની સામે કાર્યવાહી કરવામાં આવી હતી અને તેમની નિંદા કરવામાં આવી હતી. એન્ટિસ્ટિયાના પિતા, પબ્લિયસ એન્ટિસ્ટિયસ, ઇ. સ. પૂ. 80 ના દાયકાની શરૂઆતમાં પ્રસિદ્ધિ પામ્યા હતા, સિસેરો દ્વારા તે સમયે સક્રિય વક્તાઓના શ્રેષ્ઠ પાકમાંના એક તરીકે નિર્ણય લેવામાં આવ્યો હતો. અગાઉના વર્ષોમાં રાજકારણ પર પ્રભુત્વ ધરાવતા, સુલ્લા પ્રથમ મિથ્રિડેટિક યુદ્ધ (89-85 BCE) માટે રોમથી ગેરહાજર હતા, જેના કારણે તેમના દુશ્મનો, ગયુસ મારિયસ અને પછી કોર્નેલિયસ સિન્નાએ રાજકીય વર્ચસ્વ મેળવ્યું હતું. સિસેરોએ આને અરાજકતા અને ભ્રષ્ટાચારના સમય તરીકે વર્ણવ્યું હતું અને એન્ટિસ્ટિયસના પ્રાધાન્યને તે સમયગાળાની ન્યાયિક અનિયમિતતાઓમાં તેની અસરના પુરાવા તરીકે લેવામાં આવ્યું છે. 88 બી. સી. ઈ. માં, એન્ટિસ્ટિયસ લોકમતની ટ્રિબ્યુન તરીકે ચૂંટાયા હતા. આ ભૂમિકામાં, તેમણે કોન્સલ માટે ગયુસ જુલિયસ સીઝર સ્ટ્રેબોની ઉમેદવારીના સફળ વિરોધ માટે પ્રસિદ્ધિ મેળવી હતી, કારણ કે સ્ટ્રેબોએ અગાઉ પ્રેટરનું જરૂરી પદ સંભાળ્યું ન હતું. આનાથી એન્ટિસ્ટિયસ વધુ જાહેર દૃશ્યતા અને ફરિયાદી તરીકેની પ્રતિષ્ઠા લાવ્યા; સિસેરો યાદ કરે છે કે "મહત્વના દરેક કેસ" તેમની પાસે લાવવામાં આવ્યા હતા. પોમ્પી સાથે લગ્ન 86 બી. સી. ઈ. ની આસપાસ, એન્ટિસ્ટિયસે સામાજિક યુદ્ધ દરમિયાન જાહેર ભંડોળના ઉચાપત માટે પોમ્પીની સુનાવણીની અધ્યક્ષતા કરી હતી. ટ્રાયલને મોટાભાગે બનાવટી તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે, જેનું પરિણામ શરૂઆતથી જ સુનિશ્ચિત છે. એન્ટિસ્ટિયસે સમગ્ર સુનાવણી દરમિયાન પોમ્પીની તરફેણ કરી હતી અને જ્યારે કાર્યવાહી ચાલી રહી હતી ત્યારે ગુપ્ત રીતે એન્ટિસ્ટિયાને લગ્નનું વચન આપ્યું હતું. જો કે, આ હકીકત સામાન્ય જ્ઞાન બની ગઈઃ જ્યારે એન્ટિસ્ટિયસે નિર્દોષ જાહેર કરવાના ચુકાદાની જાહેરાત કરી, ત્યારે પ્લુટાર્ક અહેવાલ આપે છે કે ભીડે "લગ્નની રૂઢિગત પ્રશંસા" ના નારા લગાવવાનું શરૂ કર્યું. આ રીતે એન્ટિસ્ટિયાના પોમ્પેઈ સાથેના લગ્નને "રાજકીય લગ્નનું સૌથી લાક્ષણિક ઉદાહરણ, અને. સૌથી દયનીય અને દયનીય" તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું છેઃ એન્ટિસ્ટિયસ દ્વારા એક ઉભરતા યુવાન ઉમરાવો સાથે જોડાણ દ્વારા તેમની સ્થિતિ વધારવા માટે એક ભાવનાશૂન્ય પ્રયાસ તરીકે, અને પોમ્પેઈ દ્વારા પ્રતિકૂળ ચુકાદાની કોઈ પણ તકને ટાળવા માટે, તેમજ એન્ટિસ્ટિયસ અને તેના પરિવારની તરફેણ અને આશ્રય મેળવવા માટે સમાન-ચક્રીય પ્રયાસ તરીકે. એરિક ગ્રુને તેને પોમ્પીના પ્રથમ લગ્ન તરીકે વર્ણવ્યું છે, જેનો હેતુ તેમને "સેનેટરી સત્તાના આંતરિક કિલ્લાઓ સુધી પહોંચ" આપવાનો હતો, જોકે આ જોડાણ આખરે તેમના માટે બહુ ઓછું રાજકીય મૂલ્ય સાબિત થયું હતું. લગ્ન સમયે પોમ્પેઈ લગભગ વીસ વર્ષના હતા. એન્ટિસ્ટિયાની ઉંમર નોંધવામાં આવી નથી; રોમન સ્ત્રીઓ માટે વીસ વર્ષની ઉંમર પહેલાં તેમના પ્રથમ લગ્ન કરવા સામાન્ય હતા, જોકે કુલીન છોકરીઓ ઘણીવાર ઘણી નાની ઉંમરે લગ્ન કરે છે, સામાન્ય રીતે બારથી પંદર વર્ષની વય વચ્ચે. સામાન્ય રીતે નિઃસંતાન હોવાનું માનવામાં આવતા આ લગ્નથી કોઈ સંતાનની જાણ નથી. ઈસવીસન પૂર્વે 82 અથવા 81માં સુલ્લા અને તેની પત્ની મેટેલાએ પોમ્પીને સુલ્લાની સાવકી દીકરી એમિલિયાની તરફેણમાં એન્ટિસ્ટિયાને છૂટાછેડા આપવા માટે સમજાવ્યા હતા. લગ્નના કારણો અસ્પષ્ટ અને કદાચ મિશ્ર છેઃ પ્લુટાર્ક સુલ્લાની ઇચ્છા દ્વારા લગ્નને સમજાવે છે કે તે પોમ્પીને 83-82 દરમિયાન મેરિયનો સામે ગૃહ યુદ્ધમાં તેમની સફળ સેવા માટે પુરસ્કાર આપે અને એક સક્ષમ માણસ સાથે લગ્ન જોડાણ કરે જે તેમના માટે ઉપયોગી હોઈ શકે. જો કે, આ લગ્નને પોમ્પીની લોકપ્રિયતા અને વધતી જતી શક્તિના સંભવિત જોખમને તટસ્થ કરવાના સુલ્લાના પ્રયાસ તરીકે પણ દર્શાવવામાં આવ્યા છે. પોમ્પી, પોતાના ભાગ માટે, સરમુખત્યારના બાકીના જીવન માટે પોતાને 'સુલાન' માનતા હતા, અને 78 બી. સી. ઈ. માં સુલ્લાના મૃત્યુ પછી ઓછામાં ઓછા એક દાયકા સુધી; સુલ્લા સાથે તેમનો સંબંધ જાળવી રાખવો એ 79 બી. સી. ઈ. માં મુસિયા ટર્ટિયા સાથેના તેમના પોતાના લગ્નમાં અને તેમની પુત્રી પોમ્પેયા મેગ્નાના સરમુખત્યારના પુત્ર ફોસ્ટસ કોર્નેલિયસ સુલ્લા સાથેના લગ્નમાં એક મહત્વપૂર્ણ પરિબળ હતું. રોમન સમાજમાં છૂટાછેડાની ટીકા કરવામાં આવી હતી અને તે પોમ્પી માટે પીડાદાયક હોવાનું જણાય છેઃ પ્લુટાર્ક લખે છે કે તે 'પોમ્પીની પ્રકૃતિ અને આદતોને બદલે સુલ્લાની જરૂરિયાતોને અનુરૂપ હતું', જેમાં એમિલિયા તેના વર્તમાન પતિ, ભાવિ કોન્સલ મેનિયસ એસિલિયસ ગ્લાબ્રિયો દ્વારા પહેલેથી જ ગર્ભવતી હતી, અને ટૂંક સમયમાં તેના પુત્રને જન્મ આપતા મૃત્યુ પામવાની હતી. આ ટિપ્પણી પોમ્પીના જુસ્સાદાર સ્વભાવ અને કદાચ એન્ટિસ્ટિયા સાથેના તેમના જોડાણનો પણ સંકેત આપી શકે છે. એન્ટિસ્ટિયા માટે, છૂટાછેડા એ મહાન કમનસીબીના સમયગાળાનો એક ભાગ હતોઃ તેના પિતાની 82 બી. સી. ઈ. માં ક્યુરિયા હોસ્ટિલિયા ખાતે સેનેટની બેઠક દરમિયાન મેરિયન સમર્થકો, કહેવાતા સિનાની દ્વારા હત્યા કરવામાં આવી હતી. આ હત્યાને પ્રેટોર જુનિયસ દમાસિપ્પસ દ્વારા ઉશ્કેરવામાં આવી હતી, જેમણે પોમ્પેઈ સાથેના લગ્ન જોડાણને કારણે એન્ટિસ્ટિયસને તેના અગાઉના સહકાર છતાં અવિશ્વસનીય ગણાવ્યો હતો. તેણીની માતા કેલ્પુર્નિયાએ પણ છૂટાછેડાની વાત સાંભળીને આત્મહત્યા કરી લીધી હતી, જેને પ્લુટાર્કે "અપમાન" તરીકે વર્ણવ્યું હતું. છૂટાછેડાને કારણે પોમ્પીની પ્રતિષ્ઠાને થયેલા નુકસાનને 79 બી. સી. ઈ. માં ભાવિ ત્રિપુટીના પિતા માર્કસ એમિલિયસ લેપિડસ સાથેના જોડાણની ખેતીમાં ફાળો આપનાર પરિબળ તરીકે ટાંકવામાં આવ્યું છે. છૂટાછેડા અંગે એન્ટિસ્ટિયાની પ્રતિક્રિયા અથવા તેના પછીના જીવન વિશે બહુ ઓછી માહિતી છે. રોમન ધોરણો અનુસાર, લગ્ન ટૂંકા હતાઃ જ્યારે જાણીતા રોમન લગ્નોમાંથી લગભગ ત્રીજા ભાગનો અંત છૂટાછેડામાં થયો હતો, તેઓ સરેરાશ લગભગ એકવીસ વર્ષનો સમયગાળો ધરાવતા હતા, અને મોટાભાગના ટૂંકા લગ્નો મૃત્યુ દ્વારા સમાપ્ત થયા હતા. પ્લુટાર્ક અને આધુનિક વિદ્વાન થોમસ હિલમેન બંનેએ આ લગ્નને "ગ્રીક કરૂણાંતિકા" તરીકે વર્ણવ્યા છે. એન્ટિસ્ટિયાને "રાજકીય ભોગ" તરીકે વર્ણવવામાં આવી છે, અને આ સંબંધને રોમન મહિલાઓના તેમના વૈવાહિક જીવન પર નિયંત્રણના અભાવ અને કુલીન રોમન લગ્નોમાં વ્યક્તિગત પર રાજકીય ચિંતાઓના વ્યાપક મહત્વના પુરાવા તરીકે લેવામાં આવ્યો છે. જો કે, એન્ટિસ્ટિયા સાથે પોમ્પીના છૂટાછેડાના પ્લુટાર્કના અહેવાલ અને સીઝર દ્વારા તેની પોતાની પત્ની કોર્નેલિયાને છૂટાછેડા આપવાનો ઇનકાર કરવાના તેના અહેવાલ વચ્ચેની સામ્યતા, જ્યારે સુલ્લા દ્વારા આમ કરવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો, ત્યારે એવું સૂચન થયું હતું કે પ્લુટાર્કમાં જોવા મળતી કથાની રચના 49 બી. સી. ઈ. માં બંને વચ્ચે ગૃહ યુદ્ધ ફાટી નીકળ્યા પછી સીઝરના સમર્થકો દ્વારા લખાયેલા પોમ્પીયન વિરોધી પ્રચારમાંથી ઉદ્ભવી શકે છે. સુસાન જેકોબ્સે એન્ટિસ્ટિયાના લગ્ન અને છૂટાછેડાની પ્લુટાર્કની કથાને રાજકારણીઓને 'સલાહ સાહિત્ય' ની પરંપરામાં સ્થાપિત કરી છે, અને પ્લુટાર્કના પ્રણયના ચિત્રણને એ ચેતવણી તરીકે જોયું છે કે કેવી રીતે લગ્ન જોડાણ રાજકીય સાધનો અને પ્રતિષ્ઠાના જોખમો તરીકે કામ કરી શકે છે. સાંસ્કૃતિક ચિત્રો એન્ટિસ્ટિયાને પછીની કેટલીક કાલ્પનિક કૃતિઓમાં દર્શાવવામાં આવી છે, જેમાં ઘણીવાર તેણીને પોમ્પી પ્રત્યેના સાચા પ્રેમની લાગણી તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે, અને પોમ્પીના પોતાના પ્રેમ અને તેના રાજકીય હિતો વચ્ચે તણાવ પેદા કરવા માટે તેણીની વાર્તાનો ઉપયોગ કર્યો છે. એન્ટિસ્ટિયા એ પિયરે કોર્નેલના 1662ના નાટક સર્ટોરિયસમાં એક પાત્ર છે. આ નાટક મુખ્યત્વે પ્લુટાર્કના લાઇફ ઓફ સર્ટોરિયસ પર આધારિત છે પરંતુ એન્ટિસ્ટિયા પરની સામગ્રી માટે લાઇફ ઓફ પોમ્પી અને લાઇફ ઓફ સુલ્લા પર આધારિત છે. કોર્નેલ એન્ટિસ્ટિયાનું નામ બદલીને 'એરિસ્ટી' રાખે છે, જે નામ સૌપ્રથમ તેને પ્રારંભિક મધ્યયુગીન ઇતિહાસકાર જ્હોન ઓફ બિક્લારો દ્વારા આપવામાં આવ્યું હતું, કારણ કે પછીનું નામ "કાનને મધુર" હતું. કોર્નેલએ પોમ્પેઈ સાથેના છૂટાછેડા પછી એન્ટિસ્ટિયાના જીવનનું કાલ્પનિક વર્ણન પણ બનાવ્યું હતું, જેમાં તેણે સ્પેનમાં આશ્રય લીધો હતો. લગ્ન અને રોમેન્ટિક સંબંધો પર નાટકનું સ્પષ્ટ ધ્યાન હોવા છતાં, પ્રેમથી પ્રેરિત એકમાત્ર પાત્ર તરીકે 'એરિસ્ટી' આ નાટકમાં નોંધપાત્ર છેઃ એક્ટ 3 માં પોમ્પી સાથેના તેના સંવાદને નાટકના 'જુસ્સા માટેનો એકમાત્ર અભિગમ' તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યો છે. તેવી જ રીતે, પોમ્પીને એરિસ્ટીને પ્રેમ કરતો હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું છે, પરંતુ સુલ્લાના આદેશોનું પાલન કરવા માટે અનિચ્છાએ તેને છૂટાછેડા આપ્યા હતા, અને તેથી તેની તરફેણ જાળવી રાખવા અને આખરે તેની સત્તામાં સફળ થવા માટે. એરિસ્ટીને નાટકના અન્ય મુખ્ય સ્ત્રી પાત્ર, કાલ્પનિક યોદ્ધા-રાણી વિરિએટના 'સ્ત્રી' પ્રતિરૂપ તરીકે વર્ણવવામાં આવી છે, જે પ્રેમને નકારી કાઢે છે અને લગ્નને સંપૂર્ણપણે વ્યૂહાત્મક નિર્ણય તરીકે જુએ છે. સમકાલીન લેખક અને વિવેચક ફ્રાન્કોઇસ હેડેલિન, અબે ડી 'ઓબિગ્નેકે, એરિસ્ટીને નાટકની નાયિકા તરીકે ઓળખી હતી. એન્ટિસ્ટિયા ધ ટ્રેજેડી ઓફ પોમ્પી ધ ગ્રેટમાં પણ જોવા મળે છે, જે જ્હોન મેસફિલ્ડનું નાટક છે, જે સૌપ્રથમ 1910માં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. કોર્નેલના નાટકની જેમ, એન્ટિસ્ટિયાને ઊંડે પ્રેમાળ પોમ્પી તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે; મેસફિલ્ડે તેણીને તેના પતિને યુદ્ધ માટે રવાના થવાને બદલે તેની સાથે રહેવાની વિનંતી કરી છે. તે પોમ્પીની લશ્કરી ફરજના વિરોધમાં પ્રેમ અને ઘરેલું જીવનના આકર્ષણોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે આર્થર ઇ. ડુબોઇસ દ્વારા એન્ટિસ્ટિયા દ્વારા રજૂ કરાયેલ "સુંદરતાની ફિલસૂફી" અને "કામની ફિલસૂફી" વચ્ચેના સંઘર્ષ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. 1929ના લેટિન ભાષાના નાટક (ધ જનરલ 'સ સન) માં, સામાજિક યુદ્ધ દરમિયાન એન્ટિસ્ટિયા અને પોમ્પેઈ વચ્ચેનો કાલ્પનિક રોમાંસ એક નાનું કથાનક બની જાય છે. એન્ટિસ્ટિયા, તેના પિતાની આજ્ઞા ન માનીને, તેના વિલાની આસપાસ એકલા ફરવા જાય છે, અને પોમ્પીના પિતા ગ્નેયસ પોમ્પીયસ સ્ટ્રેબોની લશ્કરી છાવણીની નજીક ભટકી જાય છે. ત્યાં, તેણી તેના ભાવિ પતિને મળે છે, જે તેણીનું ઘર દોરી જાય છે. ફિલિસ બેન્ટલીની 1936ની નવલકથા ફ્રીડમ, ફેરવેલ! માં, પોમ્પીને પ્રેમાળ એન્ટિસ્ટિયા તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે અને તેની માતાની આત્મહત્યા એમિલિયાના મૃત્યુનું કારણ છે. એમિલિયા લગ્ન સમારોહ દરમિયાન કેલ્પુર્નિયાની આત્મહત્યાના સમાચાર સાંભળે છે અને એન્ટિસ્ટિયાની પીડાથી એટલી પરેશાન થાય છે કે તેણીને જપ્તી થાય છે જેના પરિણામે કસુવાવડ થાય છે અને તેનું પોતાનું મૃત્યુ થાય છે. ફૂટનોટ્સ એક્સપ્લેનેટરી નોટ્સ સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ પોમ્પીની પત્નીઓ એન્ટિસ્ટી જન્મ વર્ષ અજ્ઞાત 1 લી સદી બીસી રોમન મહિલાઓ