Ninura
નિનુરા (ડી. નિન-ઉર 4 (-રા); પણ લખાયેલ નિનુરા) ઉમ્મા રાજ્ય સાથે સંકળાયેલી મેસોપોટેમીયાની દેવી હતી. આ જ વિસ્તારમાં પૂજાતા ભગવાન શારાને તેમના પતિ માનવામાં આવતા હતા. તેણી માત્ર ઇ. સ. પૂર્વે ત્રીજી સહસ્ત્રાબ્દીના સ્રોતોમાં પ્રમાણિત છે. ઉર ત્રીજા સમયગાળામાં તેણીના સંપ્રદાયમાં ઘટાડો થવાનું શરૂ થયું, અને તેણી હવે જૂના બેબીલોનીયન ગ્રંથોમાં પ્રમાણિત નથી. તેણીની બંને ભૂમિકાઓમાં અન્ય દેવીઓએ તેણીનું સ્થાન લીધું હતું, જેમાં જબલામની ઇનન્ના ઉમ્માની દેવી બની હતી, અને ઉસારા અથવા કુમુલમુલે શારાની પત્ની તરીકે તેણીનું સ્થાન લીધું હતું. ચરિત્ર નિનુરાના નામનો અર્થ અજ્ઞાત છે, જોકે તે સંમત છે કે બે પ્રમાણિત લખાણો, જૂના ડી. નિન-ઉર 4 () અને નવા ડી. નિન-ઉર 4-રા () માંથી કોઈ પણ આ દ્રષ્ટિકોણને સમર્થન આપતું નથી કે તે આનુવંશિક રચના હતી. પ્રારંભિક રાજવંશીય ઝેમ સ્તોત્રોમાં, તે ઝીસા શહેરની સંરક્ષક દેવી છે, જેને ઉમ્માનું વૈકલ્પિક નામ માનવામાં આવે છે. તેણીનું શ્રેષ્ઠ પ્રમાણિત ઉપનામ "ઉમ્માની માતા", અમા-તુ-દા લિસાકી છે. નિનુરાના પતિ શર હતા, અને તેઓ (અથવા તેમના મંદિરો) સામાન્ય રીતે જાણીતા સ્રોતોમાં સાથે દેખાય છે. ઝેમ સ્તોત્રોમાં, તેણી તેની આગળ આવે છે. તેવી જ રીતે તેણીને પ્રારંભિક અર્પણ સૂચિમાં તેમની સમક્ષ મૂકવામાં આવી છે, અને એવું સૂચવવામાં આવ્યું છે કે તે ઉમ્માની મૂળ સંરક્ષક દેવતા હોઈ શકે છે, જે પછીથી આ ભૂમિકામાં માત્ર શારાની જગ્યાએ આવી હતી. હાર્ટમટ વેટઝોલ્ટ નોંધે છે કે આ સિદ્ધાંત બુદ્ધિગમ્ય હોવા છતાં, ઐતિહાસિક સમયમાં નિનુરામાં શારાની સરખામણીએ શહેરની આસપાસના વિસ્તારમાં ઓછા મંદિરો હતા. નિનુરાના પ્રતીક (શૂ-નીર) નું અસ્તિત્વ ઉમ્માના ગ્રંથોમાં ઉલ્લેખિત છે. જુલિયા એમ. એશર-ગ્રેવના જણાવ્યા અનુસાર, સિંહની સાથે દેવીને દર્શાવતી આ શહેરની સીલ તેમની રજૂઆત હોવાની શક્યતા છે, કારણ કે આ પ્રાણી દેખીતી રીતે શહેરનું પ્રતીક હતું અને સ્થાનિક સમાજના ઉચ્ચ વર્ગના સભ્યોના શિલાલેખોની સાથે અને શારાના પ્રતીક તરીકે દેખાય છે. તે પણ શક્ય છે કે સંખ્યાબંધ અન્ય શહેરી દેવતાઓની પત્નીઓની જેમ, ઉદાહરણ તરીકે, નન્નાની પત્ની નિંગલ, તેણીને હંસ અથવા હંસ હોવાનું માનવામાં આવતા પક્ષીઓની સંગતમાં દર્શાવી શકાય, જેમણે દૈવી યુગલો વચ્ચેના પ્રેમ અને તેમના રક્ષણાત્મક ગુણો બંનેના પ્રતીક તરીકે કામ કર્યું હશે. અબુ સલાબિખના પ્રારંભિક સાહિત્યિક ગ્રંથમાં નિનુરાનો "સ્વર્ગ અને પૃથ્વીને હચમચાવી દેવાનો" ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. નિનુરાની પૂજાનો ઉલ્લેખ માત્ર ઈસવીસન પૂર્વેની ત્રીજી સહસ્ત્રાબ્દીના સ્રોતોમાં જ જોવા મળે છે. પ્રારંભિક રાજવંશીય અબુ સલાબિખ તરફથી સૌથી પહેલાંની પુષ્ટિઓ મળી છે, અને તેમાં ઝામે સ્તોત્રો, ભગવાનની યાદી અને સાહિત્યિક ગ્રંથનો સમાવેશ થાય છે. તે ઉમ્મા શહેર સાથે સંકળાયેલી હતી. તેના શાસકોમાંના એક, ગિશાકિડુએ પોતાને "નિનુરાની બાજુમાં જોડાયેલા પાદરી" તરીકે ઓળખાવ્યા હતા. આ શહેરમાં સ્થિત તેમના મંદિરનું ઔપચારિક નામ યુલા હતું, જે સંભવતઃ ઊંઘનું ઘર હતું. આ નામ મેસોપોટેમીયામાં ગુટીયન શાસનના સમયગાળાના સમકાલીન સ્થાનિક શાસક નમ્માઝાનીના શિલાલેખમાં જોવા મળે છે, જેમણે તેનું પુનઃનિર્માણ કર્યું હતું. "મંદિરના વહીવટકર્તા" ની સ્થિતિ માત્ર ઉમ્મા ગ્રંથમાં નિનુરા અને શારાના પાદરીઓમાં પ્રમાણિત કરવામાં આવી છે. તેણીની સેવામાં એક ગુડુ 4 પાદરી પણ પ્રમાણિત છે. વધુમાં, તેણી પાસે એક 'એગી-ઝી' પાદરી હતી, જે વસાહત ગીસાબા સાથે સંકળાયેલી હતી. પ્રારંભિક સ્રોતોમાં, સ્થાનિક દેવતા તરીકેની તેમની સ્થિતિને કારણે ઉમ્મા રાજ્યમાં નિનુરાનું આહ્વાન કરતા થિયોફોરિક નામો સામાન્ય હતા, જે રીતે નાનશે અને બાઉ સામાન્ય રીતે લગાશ રાજ્યના નામોમાં દેખાય છે. ઉદાહરણોમાં કુ-નિનુરા, લુ-નિનુરા, લુગલ-નિનુરા, નિનુરા-અમામુ, નિનુરા-દા અને નિનુરા-કામનો સમાવેશ થાય છે. નિનુરાના સૂત્ર સેવક સાથેની માત્ર એક જ સીલ જાણીતી છે. ઉર IIIના સમયગાળામાં નિનુરાનું મહત્વ તુલનાત્મક રીતે નાનું હતું, અને તેણીને અર્પણ કરવામાં આવેલા પ્રસાદના થોડા જ સંદર્ભો જાણીતા છે. તેણીના સંપ્રદાયનો વ્યાપ ઘટતો ગયો, અને તેણીની પૂજા ફક્ત ઉમ્મા અને તેની નિકટતામાં, A.KA.SALki, એનેયાર, DU6-Na અને KI.AN.KI જેવી વસાહતોમાં જ કરવામાં આવતી હતી. જો કે, વહીવટી દસ્તાવેજો તેમ છતાં સૂચવે છે કે તેમના મંદિરને ઉમ્મા પોતે જ પૂજાનું બીજું સર્વોચ્ચ સ્થાન માનવામાં આવતું હતું. નિનુરા અને શારાના મંદિરોના નિર્માણ માટે ઇંટોની તૈયારીનો ઉલ્લેખ યેલ બેબીલોનિયન સંગ્રહમાંથી એક ટેબ્લેટ પર કરવામાં આવ્યો છે, જે ઉમ્માથી ઉદ્દભવ્યો હોવાનું માનવામાં આવે છે, અને તે વિસ્તારમાં શુ-સિનના બાંધકામ પ્રોજેક્ટ્સ સાથે સંબંધિત હોઈ શકે છે, જોકે ડગ્લાસ ફ્રેઇનના જણાવ્યા અનુસાર જાણીતી નકલ કદાચ માત્ર એક શાળા કવાયત છે. તે પણ શક્ય છે કે તે જ રાજાના શાસન દરમિયાન ઉમ્માના રાજ્યપાલ, આકલાની પત્ની, નિનિલિયાની સીલ પર દર્શાવવામાં આવેલી દેવીને નિનુરા તરીકે ઓળખી શકાય. ઉર III સમયગાળા પછીના નિનુરાના કોઈ પુરાવા જાણીતા નથી. જૂના બેબીલોનીયન સમયગાળામાં ઝબલામની ઇનન્નાને તેના બદલે ઉમ્માની સંરક્ષક દેવી તરીકે જોવામાં આવતી હતી. પછીના સ્રોતોમાં, નિનુરા હવે શારાની પત્ની તરીકે પણ દેખાતી નથી, અને તેના બદલે તેની સાથે ઉસારા અથવા કુમુલમુલ છે, જે બંને જૂના બેબીલોનીયન અગ્રદૂતમાં પાછળથી દેવ સૂચિ એન = અનુમમાં એક જ સમયે પ્રમાણિત છે. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ મેસોપોટેમીયાની દેવીઓ ટ્યુટેલરી દેવીઓ