Lex regia (imperial)
18મી સદી સુધીના રોમન પ્રભુત્વ અને લેટિન ન્યાયશાસ્ત્રમાં, લેક્સ રેગિયા (શાબ્દિક રીતે, "શાહી કાયદો" અથવા "શાહી કાયદો") એ માનવામાં આવતો કાયદો હતો જેના દ્વારા અમર્યાદિત સામ્રાજ્ય અથવા સત્તા રોમન લોકો પાસેથી સમ્રાટને સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવી હતી. સમ્રાટ જસ્ટિનિયનએ હુકમનામામાં કાયદાનો સારાંશ આપ્યો હતો, જેના દ્વારા તેમણે ઇ. સ. 530માં ડાયજેસ્ટનું સંકલન કરવા માટે આયોગની સ્થાપના કરી હતીઃ "એક પ્રાચીન કાયદા [] દ્વારા, જેને 'શાહી' [] કહેવામાં આવતું હતું, રોમન લોકોની તમામ સત્તા અને તમામ સત્તા સમ્રાટની સત્તામાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવી હતી". આ ખ્યાલ કંઈક અંશે અગાઉ ઉદ્દભવે છે, જો કેઃ 3જી સદીની શરૂઆતમાં, ઉલ્પિયનએ પહેલેથી જ કાયદાનો ઉલ્લેખ કર્યો હશે, જો કે તેના શબ્દના ઉપયોગનો અર્થ અને પ્રામાણિકતા પણ વિવાદિત છે. મધ્યયુગીન ગ્લોસેટર્સ અને પોસ્ટગ્લોસેટર્સની ટિપ્પણીઓમાં, જે જસ્ટિનિયનના કોર્પસ જ્યુરિસ સિવિલિસને તેમના પ્રારંભિક બિંદુ તરીકે લેતી હતી, તે અંગે ચર્ચા થઈ હતી કે શું લેક્સ રિજિયાએ એક, અટલ અધિનિયમની રચના કરી હતી કે જેના દ્વારા સર્વોચ્ચ સત્તા અથવા સાર્વભૌમત્વ કાયમી ધોરણે લોકોથી સમ્રાટ સુધી વિમુખ થઈ ગયું હતું. ઇરનેરિયસ જેવા પ્રારંભિક ગ્લોસેટર્સનો પ્રમાણભૂત મત હતો કે સત્તાનું હસ્તાંતરણ કાયમી અને અટલ રહ્યું હતું, અને સમાન નિષ્કર્ષને પાછળથી બાર્ટોલસ ડી સેક્સોફેરાતો (1313-1357) દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું, જેમણે માન્યું હતું કે કાયદો ઈસુ ખ્રિસ્ત અને પોપ દ્વારા તેમના પાદરી તરીકે પવિત્ર કરવામાં આવ્યો હતો, અને તેથી તે હવે માનવ રદબાતલને આધિન નથી. પૌલસ કાસ્ટ્રેન્સિસ (મૃત્યુ 1441) એ જ આધાર પર તારણ કાઢ્યું હતું કે "આજકાલ રોમન લોકો સામ્રાજ્યમાં કંઈ કરી શકતા નથી". જો કે, 13મી સદીની શરૂઆતમાં, બોલોગ્નાના એઝોએ દલીલ કરી હતી કે લેક્સ રિજિયા દ્વારા સોંપવામાં આવેલી સત્તા હંમેશા રોમન લોકોના હાથમાં રહી હતીઃ "મારો પોતાનો મત", તેમણે લખ્યું હતું કે, "લોકોએ ક્યારેય આ સત્તાને એવી રીતે સ્થાનાંતરિત કરી નથી કે તેઓ તે જ સમયે તેને પોતાને જાળવી રાખવામાં સક્ષમ હતા". રિફોર્મેશન યુગના મોનાર્કોમેક્સ દ્વારા સમાન દ્રષ્ટિકોણ વ્યક્ત કરવામાં આવશેઃ વિન્ડીસીયા કન્ટ્રા ટાયરેનોસ (1579) એ લેક્સ રેજીયાને ટાંકીને એવી દલીલ કરી હતી કે લોકોએ તેમની સત્તા માત્ર છૂટછાટ તરીકે સોંપી હતી, અને એક કોર્પોરેટ સંસ્થા () તરીકે તેઓ રાજા કરતા શ્રેષ્ઠ રહ્યા હતા. 17મી સદી સુધીમાં, લેક્સ રેજીયાનું અર્થઘટન જ્હોન મિલ્ટન જેવા પ્રજાસત્તાક લોકો દ્વારા લોકપ્રિય સાર્વભૌમત્વના ઉભરતા સિદ્ધાંતના પુરાવા તરીકે થઈ શક્યું હતું. ઐતિહાસિકતા 14મી સદીમાં કોલા ડી રિએન્ઝો દ્વારા અંકિત લેક્સ ડી ઇમ્પીરિયો વેસ્પાસિયાનીની પુનઃશોધ પછી, લેક્સ રેજીયાને ઘણીવાર લેક્સ ક્યુરીટા ડી ઇમ્પીરિયો તરીકે ઓળખવામાં આવતો હતો, જે એક પ્રકારનો કાયદો હતો જેણે ઉચ્ચ રોમન મેજિસ્ટ્રેટને સશક્ત બનાવ્યા હતા-જીન બોડિન, ખરેખર, માનતા હતા કે વેસ્પાસિયન કાયદો પોતે જ લેક્સ રેજીયા હતો જેણે કાયમી ધોરણે શાહી કાર્યાલયની સ્થાપના કરી હતી. તેમ છતાં લેક્સ ડી ઇમ્પીરિયો વેસ્પાસિયાની વેસ્પેશિયનને અમર્યાદિત, રાજાશાહી સત્તા આપવાનો ઇરાદો ધરાવતો ન હતો અને રજિયા શબ્દ પોતે જ પ્રિન્સિપેટના બંધારણીય સંદર્ભમાં અસામાન્ય હોત, જે સત્તાવાર રીતે રાજાશાહી ન હતી. આધુનિક વિદ્વાનો આમ જસ્ટિનિયન અને પછીના નાગરિકો દ્વારા ચર્ચા કરાયેલા સ્વરૂપમાં લેક્સ રેજીયાના ઐતિહાસિક અસ્તિત્વને નકારી કાઢે છે, તેને પ્રજાસત્તાકથી સરકારના રાજાશાહી સ્વરૂપમાં સંક્રમણને સમજાવવા માટેના અંતમાં રોમન શોધ માને છે. સંદર્ભો કાનૂની ઇતિહાસ રોમન કાયદો મધ્યયુગીન કાયદો લેટિન કાનૂની પરિભાષા