Gadabuursi Ughazate
ગડબુર્સી ઉઘાઝેટ અથવા ઉગાસેટ (,) વિકસિત થયું અને તે અડાલ સલ્તનત અને હરારની સલ્તનતનું અનુગામી રાજ્ય હતું. આ ઉત્તરાધિકારી સામ્રાજ્યના પ્રથમ ઉઘાઝ (ઉગાસ), અલી મકાયલ ડેરા (કાલી મકાયલ-ધીરે) મકાયલ-ધીરેના પૂર્વજ મકાઇલ ડેરાના પુત્ર હતા. 19મી સદીના અંતમાં, જેમ જેમ આ પ્રદેશ વસાહતી શાસનનો વિષય બન્યો, તેમ તેમ ઉઘાઝે કુળનું વધુ પરંપરાગત અને ઔપચારિક નેતૃત્વ ધારણ કર્યું. ગડબુર્સી તેમના રાજાને ઉઘઝનું બિરુદ આપે છે. તે રાજા અથવા સુલતાન માટેનો અધિકૃત સોમાલી શબ્દ છે. ખાસ કરીને ગડબુર્સી એ સુલતાનની સંસ્થાની લાંબી પરંપરા ધરાવતા કુળોમાંથી એક છે. ગદાબુરસીના પ્રથમ ઉઘાઝ ઉઘાઝ અલી મકાયલ ડેરા (કાલી મકાયલ-ધીરે) હતા, જે રીર ઉઘાઝ (રીર ઉગાસ) ઉપકુલના પૂર્વજ છે, જેમાં શાહી વંશનો સમાવેશ થાય છે. ઉઘાઝ અલી મકાયલ ડેરા (કાલી મકાયલ-ધીરે) નો જન્મ 1575માં ઉત્તર-પશ્ચિમ સોમાલીલેન્ડમાં હાલના બોરામા શહેરની ઉત્તરે આવેલા ડોબોમાં થયો હતો, તેમણે નબાદીદ ખાતે ગલ્લા દળોને ભારે પરાજય આપ્યો હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું છે. આઈ. એમ. લેવિસ (1959) દર્શાવે છે કે ખ્રિસ્તી એબિસિનિયનો સામેની ઝુંબેશ દરમિયાન અને પછી, ઉઘાઝ અલી મકૈલ ડેરાના શાસન દરમિયાન ગડબુર્સી ગલ્લા સાથે સંઘર્ષમાં હતાઃ "આ ઝુંબેશ સ્પષ્ટ રીતે ખ્રિસ્તી એબિસિનિયનોની વિરુદ્ધ હતી, પરંતુ ઈતિહાસ પરથી એવું લાગે છે કે ગડબુર્સી પણ ગલ્લા સામે લડી રહ્યા હતા. આ કુળના પછીના નેતા, ઉગાસ અલી મકાહિલ, જેનો જન્મ 1575માં બ્રિટિશ સંરક્ષિત પ્રદેશની પશ્ચિમમાં હાલના બોરામા શહેરની ઉત્તરે ડોબો ખાતે થયો હતો, તેણે સંરક્ષિત પ્રદેશના એક ગામ, નબાદીદ ખાતે ગલ્લા દળોને ભારે પરાજય આપ્યો હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું છે. ઉઘઝ નૂર પ્રથમ, જેને 1698 માં તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો હતો, તેણે ફાયા આલે બૂરે સાથે લગ્ન કર્યા હતા, જે પ્રખ્યાત ઓરોમો રાજા અને વડા આલે બૂરેની પુત્રી હતી. ઉઘઝ નૂર પ્રથમ અને ફાયા આલે બૂરેએ ઉઘઝ હિરાબ અને ઉઘઝ શિરદૂનને જન્મ આપ્યો હતો, જેઓ પાછળથી અનુક્રમે છઠ્ઠા અને સાતમા ઉઘઝ બન્યા હતા. એલે બૂરે એક પ્રખ્યાત ઓરોમો રાજા હતા, બાદમાંના પર ભૂતપૂર્વનો વિજય પૂર્વીય હરર્ગે પ્રદેશમાં ઓરોમોના વર્ચસ્વને સમાપ્ત કરવા માટે એક ઐતિહાસિક વળાંક દર્શાવે છે. ગડબુર્સીએ 1817માં તાજ પહેરાવવામાં આવેલા ઉઘઝ રોબલ પ્રથમના શાસન દરમિયાન આલે બૂર પછીના આગામી ઓરોમો રાજાને હરાવવામાં અને મારી નાખવામાં સફળતા મેળવી હતી. એવું કહેવામાં આવે છે કે તેમના શાસનકાળ દરમિયાન ગડબુર્સી જનજાતિ આ પ્રદેશમાં ખૂબ પ્રભાવ અને જબરદસ્ત ઊંચાઈએ પહોંચી હતી, જે તે સમયે શાસન કરતા ગલ્લા/ઓરોમો રાજાને હરાવવામાં સફળ રહી હતી, જેનું નામ નુનૂ હતું, જેણે તેમના ખૂબ જ પ્રિય રાજાની હત્યાને કારણે ગાલાના મનોબળને ફટકો માર્યો હતો. તેને ગીદી બહદૂન દ્વારા હરાવવામાં આવ્યો હતો, જેને ગીદી માલબલ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. જ્યારે તે એક વૃક્ષની સામે હતો ત્યારે તેણે રાજાને ભાલાથી બરાબર ફટકાર્યો હતો, ભાલા વૃક્ષની અંદર વીંધી નાખવામાં આવ્યો હતો, જેના કારણે રાજા છટકી શક્યો ન હતો અથવા ભાલા દૂર કરી શક્યો ન હતો. તેમના મૃત્યુ પછી તેમને એક એવા વિસ્તારમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા જે હવે શીધીર નજીક કબરી નૂનો તરીકે ઓળખાય છે. 'હરારની ઉત્તરે ગડબુર્સી દેશમાં હર્રાવા ખીણ દર્શાવતો એક જૂનો નકશો' શીર્ષક સાથે પહેલેથી જ શેર કરવામાં આવેલી તસવીરમાં ગેબ્રિ નોનો વાંચી શકાય છે, જે સોમાલી કબરી નુનોનું અંગ્રેજી સંસ્કરણ છે. ઉઘઝ રોબલ પ્રથમ 1848માં મૃત્યુ પામ્યા હતા અને તેમને અવબારે નજીક ધેરોર (ઢેક્સરૂર) નામના વિસ્તારમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. ઉઘાઝ રોબલ પ્રથમ પછી સોમાલીઓ માટે તે રિવાજ બની ગયો છે કે જ્યારે પણ ઉઘાઝનું ઉદ્ઘાટન થાય છે અને વરસાદ પડે છે, ત્યારે તેનું નામ ઉઘાઝ રોબલ રાખવું જોઈએ, જેનો અર્થ થાય છે 'વરસાદ સાથેનો એક' અથવા 'રેઇનમેકર'. ઉઘઝ નૂર દ્વિતીયનો જન્મ વર્ષ 1835માં ઝીલામાં થયો હતો અને 1848માં તેમને બાગીમાં તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો હતો. તેમની યુવાનીમાં, તેઓ સવારી, શિકાર અને પરંપરાગત કળાઓને પસંદ કરતા હતા અને મોટી સંખ્યામાં કહેવતો, વાર્તાઓ અને કવિતાઓ યાદ કરતા હતા. આખરે, ઉઘાઝ નૂર બીજાએ પોતાની કહેવત, કવિતાઓ અને વાર્તાઓનો સંગ્રહ બનાવ્યો જે આજે પણ ટાંકવામાં આવે છે. તેઓ ગડબુર્સી હીર (રૂઢિગત કાયદો) ને હૃદયથી જાણતા હતા અને તેમના શાસનકાળ દરમિયાન તેમાં સુધારો કર્યો હતો અથવા તેમાં નવો હીર ઉમેર્યો હતો. તેઓ મિત્ર અને અજાણી વ્યક્તિ સાથે સમાન રીતે ન્યાયી વ્યવહાર કરવા માટે જાણીતા હતા. એવું કહેવામાં આવે છે કે તે પ્રથમ ગડબુર્સી ઉઘાઝ હતા જેમણે તીર અને ધનુષથી સજ્જ રક્ષકો અને અસ્કરીઓનો પરિચય કરાવ્યો હતો. ઉઘઝ નૂર બીજાના શાસન દરમિયાન ઇજિપ્ત અને ઇથોપિયા બંને હોર્ન ઓફ આફ્રિકામાં સત્તા અને વર્ચસ્વ માટે સંઘર્ષ કરી રહ્યા હતા. યુરોપીયન વસાહતી સત્તાઓ પણ હોર્ન ઓફ આફ્રિકામાં વ્યૂહાત્મક પ્રદેશો અને બંદરો માટે સ્પર્ધા કરી રહી હતી. વર્ષ 1876 માં, ઇજિપ્તએ ઇસ્લામનો સોદાબાજી તરીકે ઉપયોગ કરીને ઉઘાઝ નૂર દ્વિતીય સાથે સંધિ પર હસ્તાક્ષર કર્યા અને ઉત્તરી સોમાલી દરિયાકિનારા પર કબજો કર્યો જેમાં ઝીલાનો સમાવેશ થાય છે. પરંતુ ઇજિપ્તવાસીઓએ હરાર શહેર અને હરાર-ઝેલા-બેરબેરા કાફલો માર્ગ પર પણ કબજો કર્યો હતો. 25 માર્ચ 1885ના રોજ, ફ્રેન્ચ સરકારે દાવો કર્યો હતો કે તેમણે ગડબુર્સીના ઉઘઝ નૂર દ્વિતીય સાથે સંધિ પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા, જેમાં ગડબુર્સી દેશના મોટાભાગના દરિયાકિનારા અને આંતરિક ભાગને ફ્રાન્સના સંરક્ષણ હેઠળ મૂકવામાં આવ્યો હતો. ફ્રેન્ચમાં શીર્ષક ધરાવતી સંધિ, ટ્રેઇટે ડી પ્રોટેક્ટોરેટ સુર લેસ ટેરિટોરી ડુ પેઝ ડેસ ગાડા-બોર્સિસ, પર જે. હેનરી, ફ્રાન્સના કોન્સ્યુલર એજન્ટ અને હરાર-ઝેલા ખાતેના ડિપેન્ડન્સીઝ અને નૂર રોબલેહ, ગડાબુર્સીના ઉઘાઝ, બંને દ્વારા ઝેલા ખાતે 9 જેમ્માદ 1302 (માર્ચ 25,1885) ના રોજ હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા હતા. સંધિ નીચે પ્રમાણે જણાવે છે (ફ્રેન્ચમાંથી અનુવાદિત): ફ્રેન્ચ લોકોએ દાવો કર્યો હતો કે ગડબુર્સીના ઉઘાઝ સાથેની સંધિએ તેમને સમગ્ર ઝીલા દરિયાકિનારા અને ગડબુર્સી દેશ પર અધિકારક્ષેત્ર આપ્યું હતું. જો કે, અંગ્રેજોએ ફ્રેન્ચ અને ગડબુર્સી વચ્ચેના આ કરારને નકારી કાઢવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો કારણ કે જ્યારે ગડબુર્સીએ ડિસેમ્બર 1884માં અંગ્રેજો સાથે તેમની સંધિ પર હસ્તાક્ષર કર્યા ત્યારે ઉઘાઝનો ઝીલામાં એક પ્રતિનિધિ હતો. અંગ્રેજોને શંકા હતી કે આ સંધિની રચના ફ્રાન્સના કોન્સ્યુલર એજન્ટ અને હરાર-ઝેલા ખાતેના આશ્રિતો દ્વારા ગડબુર્સી દેશ પર બ્રિટિશ અધિકારક્ષેત્રને અવગણવા અને ફ્રાન્સને સોમાલી દરિયાકિનારાના વિભાગો પર દાવો કરવાની મંજૂરી આપવા માટે કરવામાં આવી હતી. એવી પણ શંકા હતી કે ઉઘઝ નૂર બીજાએ આ પ્રદેશમાં પોતાની સત્તા મજબૂત કરવા માટે બ્રિટિશ અને ફ્રેન્ચ સરકારો વચ્ચે રાજદ્વારી વિવાદ ઊભો કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. આઈ. એમ. લેવિસના જણાવ્યા અનુસાર, આ સંધિએ બે સંરક્ષિત પ્રદેશો વચ્ચેની સરહદોના સીમાંકનને સ્પષ્ટપણે પ્રભાવિત કર્યું હતું, અને દરિયાકાંઠાના શહેર જિબૂતીને ફ્રેન્ચ વસાહતની ભાવિ સત્તાવાર રાજધાની તરીકે સ્થાપિત કર્યું હતુંઃ "1885ના અંત સુધીમાં બ્રિટન ઝીલામાં અપેક્ષિત ફ્રેન્ચ ઉતરાણનો પ્રતિકાર કરવાની તૈયારી કરી રહ્યું હતું. જો કે, બળજબરીથી નિર્ણય લેવાને બદલે, બંને પક્ષો હવે વાટાઘાટો કરવા સંમત થયા. તેનું પરિણામ 1888ની એંગ્લો-ફ્રેન્ચ સમજૂતી હતી, જેમાં ઝીલા અને જિબુટી વચ્ચેની બે સંરક્ષિત પ્રદેશોની સીમાઓને વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવી હતીઃ ચાર વર્ષ પછી પછીનું બંદર ફ્રેન્ચ વસાહતની સત્તાવાર રાજધાની બન્યું હતું. 1887 માં હરારનું પતન ઉઘાઝ નૂર દ્વિતીય ઇજિપ્ત ગયા અને ઇજિપ્તના ખેદિવે ઇસ્માઇલ પાશાને મળ્યા, જેમણે તેમને ચંદ્રકો અને મોંઘી ભેટોથી સન્માનિત કર્યા. ત્યાં ઉઘાઝે સોમાલીલેન્ડ અને ઇથોપિયામાં મુસ્લિમોના ઇજિપ્તના રક્ષણને સ્વીકારતી સંધિ પર હસ્તાક્ષર કર્યા. આઈ. એમ. લેવિસના જણાવ્યા અનુસાર, તેમને અન્ય હથિયારોની સાથે હથિયારો પણ ભેટમાં આપવામાં આવ્યા હતા. 1884 માં, બ્રિટને ઇજિપ્ત પર કબજો કર્યાના બે વર્ષ પછી, બ્રિટને ઇજિપ્તના પ્રદેશો, ખાસ કરીને ઉત્તર સોમાલી દરિયાકિનારા પર પણ કબજો કર્યો. જો કે, જ્યાં સુધી તેઓ તેમના શાસન, તેમના લોકોના રિવાજો અને તેમના વેપાર માર્ગોમાં દખલ ન કરે ત્યાં સુધી ઉઘાઝ નૂર બીજાને અંગ્રેજો સાથે બહુ ઓછું લેવાદેવા હતી. ઉઘઝ નૂર બીજાએ હરારના અમીર અબ્દુલ્લા બીજા ઇબ્ન અલી સાથે મજબૂત સંબંધો સ્થાપિત કર્યા હતા. 1887 માં, જ્યારે ઇથોપિયાના મેનેલિક બીજા દ્વારા હરાર પર કબજો કરવામાં આવ્યો હતો, ત્યારે ઉઘાઝ નૂર બીજાએ અબ્દલ્લાહ બીજા ઇબ્ન અલીને ટેકો આપવા માટે ગડબુર્સી અસ્કારિસને મોકલ્યા હતા અને અન્ય એક ઐતિહાસિક અહેવાલમાં, તેમણે પોતે યુદ્ધમાં ભાગ લીધો હતો. હરાર સત્તાવાર રીતે 1887માં મેનેલિકના હાથમાં આવી ગયું. ઉઘાઝ નૂર બીજાએ 1887માં મેનેલિકને હરારના પતન પર શોક વ્યક્ત કરતી કવિતાઓની પંક્તિઓનું પઠન કર્યુંઃ ઉઘાઝ નૂર દ્વિતીય શરૂઆતમાં એક અલગ અને ફાયદાકારક સ્થિતિમાં હતા, કારણ કે હરાર જવાનો કાફલો માર્ગ માત્ર ગડબુર્સી કુળના પ્રદેશમાંથી જ નહીં, પરંતુ તે સમયે ગડબુર્સી અંશતઃ ખેતી કરતા હતા અને તેથી તેને નિયંત્રિત કરવા અને કર લાદવા માટે સરળ હતા. તેમ છતાં આ જ કારણસર, 1897ની એંગ્લો-ઇજિપ્તીયન સંધિ પછી, એક દૂરદર્શી માણસ, ઉઘઝ નૂર બીજાએ પોતાના લોકોને ખેતી કરતા અટકાવવા માટે પોતાની શક્તિમાં બધું જ કર્યું, કારણ કે તેમને સમજાયું કે તે તેમને હરાર ખાતે સ્થાપિત અમ્હારિક સત્તાના નિયંત્રણ હેઠળ લાવશે. કર્નલ સ્ટેસ (1893) એ ઉલ્લેખ કર્યો હતો કે એબિસિનિયનો હરાર નજીક ગડબુર્સી વતનમાં વધુ અતિક્રમણ કરી રહ્યા હતાઃ "હરારના એબિસિનિયનો ગડબુર્સી દેશ પર વધુને વધુ અતિક્રમણ કરી રહ્યા છે, જેમ કે મેં અપેક્ષા રાખી હતી કે બિયો કબોબા પર તેમના બિનહરીફ કબજાનું પરિણામ હશે. મને ડર છે કે તેઓ હર્રાવા ખીણમાં કાયમી સમાધાન કરશે જ્યાંથી અતિક્રમણ અને વિદેશી વ્યવહારો પ્રોટેક્ટોરેટમાં આગળ વધશે. "રાસ માકોન્નેને કર્નલ ઇ. વી. સ્ટેસને એક પત્ર મોકલ્યો હતો જેમાં ફરિયાદ કરી હતી કે ગડબુર્સીએ હરારમાં આવતા તમામ કાફલાઓ પર હુમલો કરવાનું શરૂ કરી દીધું છે અને ગડબુર્સીએ લશ્કરી હુમલો કરવાની કોઈ પણ યોજનાને નકારી કાઢી હતીઃ"-રાસ મકુનાન, હરારના અમીર અને તેના આશ્રિતો, કોલોનલ ઇ. વી. સ્ટેટ, રાજકીય એજન્ટ અને કોન્સલ, સોમાલી કોસ્ટ. જ્યાં સુધી ગડબુર્સીની વાત છે, તેઓ હંમેશા હરાર આવતા પ્રવાસીઓની છેડતી અને લૂંટ કરે છે. આ અમે તમારાથી છુપાવતા નથી. આ આદિજાતિના કાર્યો બધા લોકો માટે ખૂબ જ હાનિકારક અને ત્રાસદાયક છે કારણ કે તેઓ કારણ વગર પ્રવાસીઓને લૂંટી લે છે. અમારા કેટલાક સૈનિકો દ્વારા તેમની (ગડબુર્સી) વિરુદ્ધ ઇરાદાપૂર્વકના હુમલાને લગતા તમે જે લખ્યું છે તેના સંદર્ભમાં, અમે તેનાથી વાકેફ નથી કારણ કે અમે ગેરહાજર હતા. આવા પગલાં લેતા પહેલા અમે તમારી સલાહ લઈશું. હરારના નવા નિયુક્ત ઇથોપિયન ગવર્નર રાસ માકોનેને સહયોગના બદલામાં ગડબુર્સીને રક્ષણ આપવાની રજૂઆત કરી હતી. ઉઘઝ નૂર બીજાએ ઇનકાર કર્યો હતો અને 1898 માં તેમના મૃત્યુ સુધી ઇથોપિયન વિસ્તરણ સામે લડ્યા હતા. ઉઘઝ નૂર બીજાને દિર્રીમાં દફનાવવામાં આવ્યા છે. તેમનું કાર્ય અન્ય સોમાલી કવિઓમાં સોમાલી કવિતા વર્ગો (સુગાનઃ ફસાલ્કા કુબાદ) માં શીખવવામાં આવતું હતું અને હજુ પણ શીખવવામાં આવે છે. તેમની કવિતાઓ ગડબુર્સી લિપિમાં પણ લખવામાં આવી હતી. ઉઘઝ નૂર દ્વિતીય વિશે વધુ જાણવા માટે, નીચેની મુલાકાત લોઃ બી. ડબલ્યુ. એન્ડ્રેઝેવ્સ્કી (1993) દ્વારા કવિતાના અન્ય રૂપાંતરનો અનુવાદઃ મેજર આર. જી. એડવર્ડ્સ લેકી તેમની એ વિઝિટ ટુ ધ ગડબુર્સીમાં ઉઘઝ નૂર દ્વિતીય સાથેની તેમની મુલાકાત વિશે લખે છેઃ "અમને ચેતવણી આપવામાં આવી હતી કે તેઓ ફિરિંગી (શ્વેત માણસ) ને પ્રેમ કરતા નથી, અને તેથી તેમણે મહામહિમ સમક્ષ સંદેશવાહક મોકલવાનું અને પરિસ્થિતિ પર ગુપ્ત અહેવાલ સાથે પાછા ફરવાનું વધુ સારું માન્યું". મેજર આર. જી. એડવર્ડ્સ લેકી પણ તેમના દેખાવ વિશે લખે છેઃ "આ વૃદ્ધ માણસ ઉગાઝ નૂર, ગદબુર્સીના રાજા અથવા સુલતાન હતા. તેના બીજા પણ ઘણા નામો હતા જે મને હવે યાદ નથી. ઉગાઝ નૂર લગભગ 75 વર્ષનો હતો. ઉંમર પ્રમાણે કડક હોવા છતાં, તેઓ ઊંચા, સીધા અને સારી રીતે બાંધેલા હતા. તેના ઘણા વર્ષોનું વજન પણ સરદારની સુંદર આકૃતિને બદલી શક્યું ન હતું. તેનો પોશાક સાદો હતો અને તેમાં સામાન્ય પૂર્વીય ભવ્યતાનો અભાવ હતો. તેમના ઘણા વિષયો વધુ આનંદી પોશાક પહેર્યા હતા, પરંતુ કોઈ પણ વધુ વિશિષ્ટ દેખાતો ન હતો. તેણે એક ચપટી સફેદ ટોબી પહેરી હતી, જેના છેડે તેણે પોતાનું માથું ઢાંકી દીધું હતું, અને હૂડ બનાવ્યું હતું. આના પર તેણે કિરમજી રેશમથી સજ્જ કાળા કાપડનો ઝભ્ભો પહેર્યો હતો, જે કદાચ એબિસિનિયાના સમ્રાટ તરફથી ભેટ હતી. તેમના હાથમાં તેમણે નિયમન કવચ અને ભાલાને બદલે એક સરળ લાકડી રાખી હતી. તેમના લડાઈના દિવસો પૂરા થઈ ગયા હતા અને હવે તેઓ તેમની મુસાફરીમાં તેમની સુરક્ષા માટે તેમના નિષ્ઠાવાન પુત્રો પર નિર્ભર હતા. જ્યારે તેમણે અમારી સાથે હાથ મિલાવ્યા ત્યારે તેઓ ખુશીથી હસી પડ્યા. તેમની રીત રચાયેલી અને પ્રતિષ્ઠિત હતી, દેખીતી રીતે તેમના પૂર્વજો પાસેથી વારસામાં મળી હતી, જેઓ ઘણી પેઢીઓ સુધી દેશમાં શાસકો હતા. ઉઘાઝ રોબલ બીજો ગડબુર્સી ઉઘાઝેટની હરોળમાં 12મો હતો. મુખ્યત્વે હરારમાં સ્થિત, તેમના પિતાના (ઉઘઝ નૂર દ્વિતીય) મૃત્યુ પછી તેમને ગડબુર્સીના ઉઘઝનો તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો હતો. ઇથિયોપીયન શાસક રાજવંશ સાથેના નજીકના સંબંધોને કારણે ગદાબુર્સીમાં ઉઘાઝ તરીકેની તેમની સ્થિતિ ખૂબ જ વિવાદાસ્પદ સાબિત થઈ હતી. તે બ્રિટિશ, ફ્રેન્ચ અને એબિસિનિયનો પાસેથી ચૂકવણી, ભેટો અને શસ્ત્રો મેળવતો હતો, જેઓ બધા આ પ્રદેશ માટે સ્પર્ધા કરી રહ્યા હતા. આખરે તેઓ અંગ્રેજોની તરફેણમાંથી બહાર થઈ ગયા અને મેનેલિક દ્વિતીય સાથે ગાઢ સહયોગી બની ગયા, જેમણે તેમને સત્તાવાર રીતે ગડબુર્સીના ઉઘાઝ તરીકે માન્યતા આપી. જ્યારે લિજ ઇયાસુ એબિસિનિયામાં સત્તામાં આવ્યા ત્યારે તેમણે ઉઘાઝ રોબલ બીજા સાથે ગાઢ સંબંધ મજબૂત કર્યો અને તેમને લગ્નમાં ઇથોપિયાના શાહી પરિવારમાંથી એક નજીકની સ્ત્રી સંબંધી આપી. આરબ બ્યુરો, જેનું મુખ્ય મથક કૈરોમાં હતું અને શાહી ગુપ્ત માહિતી પ્રવૃત્તિઓનું સંકલન કરવાની જવાબદારી ધરાવતા બ્રિટિશ ગુપ્ત માહિતી અધિકારીઓનો સંગ્રહ હતો, તેણે આ ઘટનાને આરબ બ્યુરો સારાંશ વોલ્યુમો 1-114 (1986) માં રેકોર્ડ કરી હતી, જેમાં એવો પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો કે ઇથોપિયન સંસ્થા સાથેના જોડાણને કારણે અંગ્રેજોએ ઉઘાઝ રોબલ દ્વિતીયને સત્તા પરથી પદભ્રષ્ટ કર્યા હતાઃ "જોકે, લિજ યાસુએ ગદબુર્સીના સ્વર્ગસ્થ આગાઝ સાથે તેના લગ્નમાં એક સ્ત્રી સંબંધીને આપી છે, જેને તાજેતરમાં જ તેના ષડયંત્ર અને કુશાસન માટે અમારા દ્વારા પદભ્રષ્ટ કરવામાં આવ્યો હતો". એન્ડ્રુ કેપ્લાન (1971) નોંધે છે કે લિજ ઇયાસુએ ગડબુર્સી સાથે જોડાણ કરવાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરી હતી, તેમના પુસ્તક ઇથોપિયા પ્રત્યેની બ્રિટિશ નીતિ 1909-1919 માંઃ "રાજકુમાર (લિજ ઇયાસુ) પણ ગડબુર્સી સોમાલી સાથે જોડાણ માટે વાટાઘાટો કરી રહ્યો હતો. તેણે તેના એક સંબંધીને તેના ભૂતપૂર્વ ઉઘાઝ રોબલેહ નૂરને સોંપ્યો હતો. "મહારાણી ઝેવડિતુ દ્વારા તેના સાથી લિજ ઇયાસુની જુબાની પછી, ઉઘાઝ રોબલે બીજાએ ઓક્ટોબર 1916માં એબિસિનિયન સૈનિકો દ્વારા હરારના રહેવાસીઓની હત્યાકાંડની સાક્ષી બની હતી અને તેમને આ પ્રદેશના અન્ય કેટલાક અગ્રણી નેતાઓ સાથે મુક્તિ આપવામાં આવી હતી. આ ઘટનાએ આ પ્રદેશમાં સોમાલીઓ અને શાસક એબિસિનિયનો વચ્ચેના સંબંધોમાં વળાંક આપ્યો હતો. ઉઘાઝ રોબલે બીજાને ઇથોપિયાના શાહી પરિવારના લોકો સાથે તેમના ઉચ્ચ પ્રોફાઇલ અને વ્યક્તિગત સંબંધોને કારણે વિશેષ મુક્તિ આપવામાં આવી હતી, જેમની સાથે તેઓ લગ્નના આધારે પણ સંબંધિત હતા. ઉઘાઝ રોબલ બીજાને ખૂબ જ વિવાદાસ્પદ વ્યક્તિ માનવામાં આવતા હતા અને તે પોતાના જ લોકો દ્વારા પદભ્રષ્ટ કરવામાં આવેલા પ્રથમ ગડબુર્સી ઉઘાઝ હતા. ઉઘાઝના પદ પરથી પદભ્રષ્ટ થવાથી ગડબુર્સીઓમાં ભારે હલચલ મચી ગઈ હતી. ઉઘાઝ રોબલે બીજાને શિકાર, તીરંદાજી, ઘોડેસવારીનો શોખ હતો અને તેમને એક રાઈફલ વારસામાં મળી હતી જે તેમના પિતા ઉઘાઝ નૂર બીજાને ઇજિપ્તના ખેડિવ, ઇસ્માઇલ પાશા દ્વારા ભેટ તરીકે આપવામાં આવી હતી. તેમનું 1938માં અવસાન થયું હતું અને તેમને આવબારેમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા, જે 20મી સદીની શરૂઆતમાં ગડબુર્સીના ઉઘાઝેટની બેઠક બની હતી. ઉઘાઝ 'એલ્મી વારફા ગડબુર્સી ઉઘાઝેટની હરોળમાં 13મો હતો. તેમના અન્ય નામો 'ઇલ્મી-ધીરે' ('એલ્મી ધ ટોલ') અને 'કુન' ઈલ '(એક હજાર દુઃખ) હતા. 1890 ના દાયકાના અંતમાં, અંગ્રેજોએ બ્રિટિશ સંરક્ષિત પ્રદેશમાં તમામ ગડબુર્સીના 'એલ્મી વારફા ઉઘઝ "ની નિમણૂક કરી હતી. આ રીતે ઉઘાઝ એલ્મીએ ઉઘાઝ નૂર દ્વિતીય અને તેમના અનુગામી, ઉઘાઝ રોબલ દ્વિતીયની પરંપરાગત પરંપરાનું સ્થાન લીધું, જેઓ અંગ્રેજોની તરફેણમાં નહોતા. ઉઘાઝ એલ્મીની સત્તાને 1917માં ઝીલામાં એક સ્થાપના સમારોહમાં માન્યતા આપવામાં આવી હતી. જો કે, ઉઘાઝ નૂર દ્વિતીયના પરંપરાગત ઉત્તરાધિકારી, ઉઘાઝ રોબલેહ દ્વિતીય, ઇથોપિયામાં ગડબુર્સીના ઉઘાઝ રહ્યા હતા. ઉઘાઝ એલ્મી 1870ના દાયકાના અંતમાં ઉઘાઝ નૂર દ્વિતીય સાથે ઇજિપ્ત ગયેલા પ્રતિનિધિમંડળના સભ્ય હતા અને 1884માં ઝેલા ખાતે અંગ્રેજો સાથે સંધિ પર હસ્તાક્ષર કરનારા ગડબુર્સીના વડીલોમાંના એક હતા. ઉઘાઝ એલ્મી દ્વારા પરંપરાગત ગડબુર્સી વંશના ઉત્તરાધિકાર પર કબજો કરવાના કારણે અન્ય પેટા-કુળો ઉશ્કેરાયા હતા અને ઘણા વિવાદો ઉભા થયા હતા. ઘણા પેટા-કુળો, ખાસ કરીને રેર યુનુસ અથવા યુનુસ શાખાને લાગ્યું કે ઉઘાઝ-જહાજ માટે સ્પર્ધા કરવાનો તેમનો વારો છે. આનાથી સંઘર્ષ ફાટી નીકળ્યો જે કાવ્યાત્મક દ્વંદ્વયુદ્ધમાં પણ હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો. આ કવિતાઓ સમૃદ્ધ કલ્પના અને પ્રતીકવાદ હતી. બે શ્રેષ્ઠ છે 'એલ્મી ધ ટોલ' અથવા 'એલ્મી ધીરે' દ્વારા 'ઢેગા તાગ' (એક યુદ્ધ-પોકાર) અને અન્યને ફરીદ ડાબી-હે દ્વારા 'આબુદલે' (વિશ્વાસની ઘોષણા) કહેવામાં આવે છે, જે ઉઘાઝ એલ્મીના હરીફોમાંથી એક હતા. ઉઘાઝ એલ્મી વારફા વિશે વધુ માહિતી માટે, નીચેની મુલાકાત લોઃ ઉઘાઝ ડોડી (દાઉદી) ઉઘાઝ રોબલ દ્વિતીયને 1940ના દાયકાના અંતમાં ઇથોપિયામાં ગડબુર્સીના ઉઘાઝનો તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો હતો. તેઓ ઉઘાઝ બન્યા તે પહેલાં, તેમને ઇથોપિયન સત્તાવાળાઓ દ્વારા દેજાઝમચ (દ્વારના સેનાપતિ) તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તે બ્રિટિશ સંરક્ષક માટે સતત સમસ્યાઓનો સ્ત્રોત હતો અને બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન ઇટાલિયન દળો સાથે કાવતરું ઘડવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. યુદ્ધ પછી, બ્રિટિશ સૈનિકોને તેમની ધરપકડ કરવા માટે મોકલવામાં આવ્યા હતા અને આખરે તેમને બ્રિટિશરો દ્વારા જિજિગામાં અટકાયતમાં લેવામાં આવ્યા હતા અને બળજબરીથી યમનના કરમન ટાપુ પર દેશવટો આપવામાં આવ્યો હતો જ્યાં તેમને 7 વર્ષ સુધી કેદ કરવામાં આવ્યા હતા. તેમના બળજબરીથી દેશનિકાલમાં તેમનો પરિવાર તેમની સાથે હતો. આખરે તેમને મુક્ત કરવામાં આવ્યા અને જ્યારે તેઓ બ્રિટિશ સંરક્ષિત પ્રદેશમાં પરત ફર્યા ત્યારે તેમને તરત જ બ્રિટિશ ગવર્નરના અધિકારક્ષેત્રમાં સાદ-ઉદ-દિન ટાપુ પર ફરીથી અટકાયતમાં લેવામાં આવ્યા હતા. ગડબુર્સીએ ઇથોપિયામાં ગડબુર્સીના અગ્રણીઓની ભવ્ય બેઠકમાં તેમને તેમના ઉઘાઝ તરીકે માન્યતા આપી હતી. બળજબરીથી દેશનિકાલમાંથી પરત ફર્યા બાદ, ઇથોપિયન સરકારે તેમને એક પ્રતિનિધિમંડળ મોકલીને જાણ કરી કે હૈલે સેલાસી તેમને ઇથોપિયામાં ગડબુર્સીના ઉઘાઝ તરીકે ઓળખે છે. આમ છતાં, તેમના જીવનના અંત દરમિયાન ઉઘઝ ડોડીએ ઇથોપિયન શાસનને માન્યતા આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો અને તેમને મોકલવામાં આવેલા ઇથોપિયન પ્રતિનિધિમંડળને પરત કર્યું હતું. 1948માં, ઉઘાઝ ડોડીએ જિદવાકના સુલતાન હસન સાથે 'અન્ય સોમાલી પ્રદેશો સાથે જિગજિગા વિસ્તારમાંથી જોડાણ માટેની અરજી' નામના દસ્તાવેજ પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા. આ દસ્તાવેજ પર મુખ્યત્વે સોમાલી પ્રદેશો પર ઇથોપિયાના કબજાને સમાપ્ત કરવા, ઇથોપિયાના લોકો દ્વારા કબજે કરાયેલા તમામ સોમાલી પ્રદેશોને પરત કરવા અને સંયુક્ત સોમાલીલેન્ડ હેઠળના પ્રદેશોને એકીકૃત કરવા માટે ભૂતપૂર્વ ઇટાલિયન વસાહતો (1948) માટે ફોર પાવર કમિશન ઓફ ઇન્વેસ્ટિગેશનને અરજી કરવા માટે હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા હતા. આ પછી તરત જ 1949માં તેમનું અવસાન થયું હતું. વહીવટ ગડબુર્સી સામ્રાજ્યની સ્થાપના 600 વર્ષ પહેલાં કરવામાં આવી હતી અને તેમાં એક રાજા (ઉગાસ) અને ઘણા વડીલો સામેલ હતા. સેંકડો વડીલો ચાર વિભાગોમાં કામ કરતા હતા જેમાં દરેકમાં 25 વડીલો હતાઃ સામાજિક સમિતિ સંરક્ષણ-ઘોડેસવારો (જેને ફરદૂલે તરીકે ઓળખવામાં આવે છે), પગપાળા સૈનિકો અને ભાલા-માણસો ધરાવતા પોલીસ અધિકારીઓ, પણ અસ્કરી અથવા ઝેરના તીરથી સજ્જ સૈનિકો. અર્થતંત્ર અને કરવેરાની વસૂલાત ન્યાય સમિતિ ચાર વિભાગોના અધ્યક્ષોને અફર્ટા ઢાધાર કહેવામાં આવતા હતા અને તેમની પસંદગી પ્રતિભા અને વ્યક્તિગત ક્ષમતાઓ અનુસાર કરવામાં આવતી હતી. એક બંધારણ, ઝીર ગડબુર્સી, વિકસાવવામાં આવ્યું હતું, જેણે દરેક કેસને વિભાજિત કર્યો હતો કે શું તે નવો હતો કે પૂર્વવર્તી (ઉગબ અથવા ક્યુરેડ) હતો. ગડબુર્સીના રાજા અને વડીલોએ 20મી સદીની શરૂઆતમાં અંગ્રેજોના આગમનનો વિરોધ કર્યો હતો, પરંતુ અંતે તેમણે તેમની સાથે સમજૂતી પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા. પાછળથી, જેમ જેમ બંને પક્ષો વચ્ચે મતભેદ ઊભા થયા અને ઉગ્ર થયા, અંગ્રેજોએ તેમને ઉથલાવી દેવાની આશામાં માન્યતા પ્રાપ્ત પરંપરાગત ઉગાઓ સામે મૈત્રીપૂર્ણ ઉગાઓ સ્થાપિત કર્યા. આ આખરે રાજ્યનું પતન લાવશે. રૂઢિગત કાયદો (ઝીર) રાજા અને 100 પુરુષોનો કાયદો (ઝીરકા બોકોરકા ઇયો બોકોલકા નિન) જ્યારે ગડબુર્સીમાં નવા ઉઘઝ (ઉગાસ) ની નિમણૂક કરવામાં આવી ત્યારે એકસો વડીલો, કુળના તમામ વંશના પ્રતિનિધિઓ, નવા ઝીર કરારો જાહેર કરવા અને અગાઉના ઉગાસના શાસનકાળથી તેઓ કયા કાયદાને જાળવી રાખવા માગે છે તે નક્કી કરવા માટે સંસદ રચવા માટે એકઠા થયા હતા. જો જરૂરી હોય તો કુળની અંદર કરવામાં આવેલા ચુકાદાઓ માટેના વળતર દરમાં સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો અને નવા ઉગાસના શાસનના સમયગાળા માટે કાયદાઓ પર ગડબુર્સી કાયદાનું ભંડોળ મૂકવામાં આવ્યું હતું. આને 'ધ લો ઓફ ધ કિંગ એન્ડ ધ 100 મેન' (ઝીર્કા બોકોર્કા ઇયો બોકોલ્કા નિન) કહેવામાં આવતું હતું. રિચાર્ડ ફ્રાન્સિસ બર્ટન (1856) ગડબુર્સી ઉગાસનું વર્ણન કરે છે કે તે હર્રાવા ખીણમાં 100 પુરુષો માટે અશ્વારોહણ રમતોની યજમાની કરે છે, જેને હરાર ખીણ અથવા વાડી હરવ્વાહ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, જે ઇથોપિયાના હરારની ઉત્તરે ગડબુર્સી દેશમાં આવેલી લાંબા સમયથી ચાલતી ખીણ છે. તેઓ જણાવે છેઃ "અહીં, કદાચ આદિજાતિની પશ્ચિમ તરફની પ્રગતિની ઉજવણી કરવા માટે, ગુડાબીર્સી ઉગાઝ અથવા વડા તેની ભમરની આસપાસ સફેદ કેનવાસની પાઘડી બાંધે છે, અને તેથી તે હરવાહ ખીણમાં અશ્વારોહણની રમતો જોવા માટે સવારી કરે છે". પરંપરાગત ગડબુર્સી સ્થાપના સમારંભ અહીં એ પાસ્ટોરલ ડેમોક્રેસીમાં આઈ. એમ. લેવિસ (1999) દ્વારા ઉલ્લેખિત પરંપરાગત ગડબુર્સી સ્થાપના સમારંભના ખૂબ જ સંપૂર્ણ વર્ણનનો સારાંશ છેઃ "પશુપાલન સોમાલીમાં થોડા મોટા સમારંભો અને થોડી ધાર્મિક વિધિઓ હોય છે. તેના હિત માટે, તેથી હું અહીં બોરામાની હાલની સરકારી કાદી શેખ 'અબ્દરહમાન શેખ નુર દ્વારા મને આપવામાં આવેલા પરંપરાગત ગડબુર્સી સ્થાપના સમારંભના સંપૂર્ણ વર્ણનનો સારાંશ રજૂ કરું છું. કુળો સમારંભ માટે સારી રીતે જંગલ અને પાણીવાળી જગ્યાએ ભેગા થાય છે. ત્યાં ગાયન અને નૃત્ય થાય છે, પછી ભોજન અને બલિદાન માટે પશુઓની કતલ કરવામાં આવે છે. શુભ સમય નક્કી કરવા માટે તારાઓ પર કાળજીપૂર્વક નજર રાખવામાં આવે છે, અને પછી ભવિષ્યકથન દ્વારા ભાવિ ઉગાસની પસંદગી કરવામાં આવે છે. ઉમેદવાર ભૂતપૂર્વ ઉગાના પુત્રો અથવા ભાઈઓ હોવા જોઈએ અને એક મહિલાનો મુદ્દો હોવો જોઈએ જેણે માત્ર એક જ વાર લગ્ન કર્યા છે. તેણી છૂટાછેડા લીધેલી સ્ત્રી અથવા વિધવા ન હોવી જોઈએ. સોમવારે વહેલી સવારે રીર નુર (ગડબુર્સીનો લાંડર) નો એક માણસ ફૂલ કે પાંદડું તોડીને ઉગાઓ પર ફેંકી દે છે. પછી બીજા બધા તેના ઉદાહરણને અનુસરે છે. જે માણસ 'અલીમાસાર' વખાણ શરૂ કરે છે તે ચાર પત્નીઓ અને ઘણા પુત્રો સાથે પશુધનમાં સમૃદ્ધ માણસ હોવો જોઈએ. મહાડ મ્યુસ વંશના પુરુષો પછી દૂધના ચાર વાસણો લાવે છે. એકમાં ઊંટનું દૂધ, એક ગાયનું દૂધ, એક ઘેટાનું દૂધ અને છેલ્લા બકરીનું દૂધ હોય છે. આ ઉગાઓને અર્પણ કરવામાં આવે છે જેઓ એક પસંદ કરે છે અને તેમાંથી થોડું પીવે છે. જો તે ઊંટનું દૂધ પીશે, તો ઊંટ આશીર્વાદિત થશે અને સમૃદ્ધ થશે, જો તે પીશે, તો બકરાનું દૂધ, બકરા વગેરે સમૃદ્ધ થશે. આ પછી, તેની સામે એક મોટા ચાર વર્ષના ઘેટાને મારી નાખવામાં આવે છે. તેના વાળ ગડબુર્સીના એક માણસ દ્વારા કાપવામાં આવે છે અને તે તેના જૂના કપડાં કાઢી નાખે છે અને ઉગાસ તરીકે નવા કપડાં પહેરે છે. રીર યુનિસનો એક માણસ તેના માથાની આસપાસ સફેદ પાઘડી મૂકે છે, અને તેના જૂના કપડાં જિબ્રાઇનના માણસો લઈ જાય છે. ત્યારબાદ ઉગાસ તેના શ્રેષ્ઠ ઘોડા પર ચઢે છે અને દરિયાકિનારા તરફ ગેરિસ નજીક બુગે નામના કૂવામાં સવારી કરે છે. આ કૂવામાં સ્વાદિષ્ટ તાજું પાણી છે. કૂવાની ઉપર સફેદ કાંકરા છે અને તેના પર તે બેસે છે. જ્યારે તે પથ્થરોની ટોચ પર બેસે છે ત્યારે તેને ભાઈ અથવા અન્ય નજીકના સંબંધીઓ દ્વારા ધોવાઇ જાય છે. પછી તે ભેગા થયેલા લોકો પાસે પાછો આવે છે અને ફરીથી વખાણવામાં આવે છે અને પાંદડાઓથી તાજ પહેરાવવામાં આવે છે. નૃત્ય અને ભોજન ફરી શરૂ થાય છે. ઉગાસ એક ભાષણ આપે છે જેમાં તેઓ તેમના લોકોને આશીર્વાદ આપે છે અને ભગવાનને શાંતિ, વિપુલ પ્રમાણમાં દૂધ અને વરસાદ આપવા માટે પૂછે છે-શાંતિ અને સમૃદ્ધિના તમામ પ્રતીકો (નબદ ઇયોઆનો). જો આ પછી વરસાદ પડશે તો લોકોને ખબર પડશે કે તેમનું શાસન સમૃદ્ધ રહેશે. આ સમારંભ પરંપરાગત રીતે કરન વરસાદની મોસમ દરમિયાન કરવામાં આવે છે, જે આને વધુ સંભવિત બનાવે છે. ઉગાસને સંપૂર્ણપણે નવી અસરો અને રાચરચીલું સાથેનું નવું ઘર આપવામાં આવે છે અને તેના માટે કન્યાની શોધ કરવામાં આવે છે. તે સારા પરિવારની હોવી જોઈએ, અને એવી સ્ત્રીનું સંતાન હોવું જોઈએ કે જેને માત્ર એક જ પતિ હોય. તેણીની કન્યા-સંપત્તિ તમામ ગડબુર્સી દ્વારા સામૂહિક રીતે ચૂકવવામાં આવે છે, કારણ કે આ રીતે તેઓ પોતાને ખિતાબના અનુગામી બનાવે છે. રાઈફલ્સ અથવા અન્ય હથિયારોનો કન્યા-સંપત્તિમાં સમાવેશ થતો નથી. જોડાણ સાથે જોડાયેલ દરેક બાબત શાંતિપૂર્ણ અને સાનુકૂળ હોવી જોઈએ. નેતાઓ હાલમાં અબ્દિરશીદ ઉઘાઝ રોબલે ત્રીજો ઉઘાઝ ડોડી ગડબુર્સીના ઉઘાઝ છે. સંદર્ભો આફ્રિકામાં 1600ની સ્થાપનાઓ આફ્રિકાના ભૂતપૂર્વ રાજાશાહીઓ 1938 આફ્રિકામાં વિઘટન આફ્રિકાનું શિંગડું આફ્રિકાનો ઇતિહાસ