Pîr Xidir Silêman
પીર ઝિદિર સિલેમેન (1952-15 નવેમ્બર 2021) એક કુર્દિશ-યાઝીદી લેખક, શિક્ષક અને સાંસદ હતા. તેમનો જન્મ 1952 માં ઇરાકના શેખાનના આઇન સિફની શહેરમાં થયો હતો. તેમણે 1970માં શેખાનમાં માધ્યમિક શિક્ષણ પૂર્ણ કર્યું અને બગદાદ યુનિવર્સિટીમાં કુર્દિશ ભાષા અને સાહિત્યનો અભ્યાસ કર્યો. 1974-1975 માં, તેમણે ડેંગે કુર્દિસ્તાન રેડિયો માટે અનુવાદક તરીકે કામ કર્યું હતું અને 1977 માં તેઓ શેખાનમાં કુર્દિશ ભાષાના શિક્ષક બન્યા હતા. 1979માં તેઓ કુર્દિશ લેખકો સંઘમાં જોડાયા હતા, જેમાં તેઓ 1991થી 1997 સુધી પ્રમુખ બન્યા હતા, જેનાથી તેઓ સંઘ ચલાવનારા પ્રથમ યઝીદી બન્યા હતા. તેઓ તેમના સામયિકના મુખ્ય સંપાદક પણ હતા. 1992-1997 થી, તેઓ લલિશ સાંસ્કૃતિક કેન્દ્રના પ્રમુખ હતા, જેની તેમણે સહ-સ્થાપના કરી હતી અને 1993 માં યઝીદી સંસ્કૃતિ અને ઇતિહાસને સંગ્રહિત કરવા અને જાળવવા માટે તેની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. તેમણે લલિશ મેગેઝિન માટે પણ સંપાદન કર્યું હતું, જે તેમના મૃત્યુ સુધી તેમની માલિકીની હતી. 2005માં તેઓ કુર્દિસ્તાન સંસદના સભ્ય બન્યા હતા. નવેમ્બર 2021 ના રોજ, તેમને શેખાનમાં તેમના ઘરે સ્ટ્રોક આવ્યો હતો અને તેમને દુહોકની આઝાદી હોસ્પિટલમાં લઈ જવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં હૃદયરોગના હુમલાને કારણે કેટલાક કલાકો પછી તેમનું અવસાન થયું હતું. 1970 ના દાયકામાં, યઝીદી લેખકોનું એક જૂથ ઉભરી આવ્યું હતું, જેમણે બહારના લોકોને તેમના પોતાના ધર્મ અને માન્યતાઓ વિશે લખતા અટકાવવાનું જરૂરી માન્યું હતું અને પોતાની શ્રદ્ધા વિશે લખવાની જવાબદારી લીધી હતી. આ લેખકોમાં પીર ઝિદિર અને ખલીલ જીંદીનો સમાવેશ થાય છે, જેમણે સાથે મળીને 1979માં કુર્દિશ સાયન્ટિફિક એકેડેમી દ્વારા પ્રકાશિત પુસ્તક "ઝિદિયાતી" (ઇન લાઇટ ઓફ ધ સ્ક્રિપ્ટ્સ ઓફ ઝિદિસમ) પ્રકાશિત કર્યું હતું. આ બંને લેખકોએ તેમના પોતાના ધર્મની માન્યતાઓને સ્પષ્ટ કરવા અને 1964-1965 શાળા વર્ષ પછી ખોટી માન્યતાઓને સુધારવા માટે સાથે મળીને કામ કરવાનું શરૂ કર્યું, જ્યારે તેઓ આઈન સિફની હાઈસ્કૂલમાં 8મા ધોરણમાં ભણતા હતા. તેઓ મુસ્લિમો, ખ્રિસ્તીઓ અને યઝીદી બહુમતીના ધાર્મિક મિશ્રિત વર્ગમાં હતા. તે વર્ષના ઠંડા શિયાળાના દિવસે, ઇસ્લામિક શિક્ષણના પાઠની શરૂઆતમાં, શિક્ષક વર્ગમાં પ્રવેશ્યા અને કોઈ ધર્મ ન ધરાવતા તમામ વિદ્યાર્થીઓને બહાર જવાનો આદેશ આપ્યો. સિલેમેન અને જીન્ડી આ ઊંડા અપમાનથી દુઃખી તેમના ખ્રિસ્તી સહપાઠીઓ સાથે બહાર ગયા. કારણ કે તે દિવસે વરસાદ પડી રહ્યો હતો અને તેમની પાસે આશ્રય માટે કોઈ જગ્યા નહોતી. સિલેમેન અને જીન્ડી વર્ગમાં પાછા ફર્યા અને શિક્ષકના તેમના કોઈ ધર્મ ન હોવાના ઉશ્કેરણીજનક નિવેદન સામે વાંધો ઉઠાવ્યો. વર્ગમાં શિક્ષકનો સામનો કરતી વખતે શિક્ષકે તેમને પ્રશ્નો પૂછ્યા, જેનો તેમની પાસે કોઈ જવાબ નહોતો. ત્યારથી, સિલેમેનના જણાવ્યા અનુસાર, તેમની ચિંતા યઝીદીવાદ શું છે તે શોધવાની રહી છે. ઝઝ્દિયાટી (ઝિદિસમની લિપિઓના પ્રકાશમાં) યઝીદીવાદના અભ્યાસ માટેનો પાયો અને પ્રારંભિક બિંદુ બની ગયું હતું અને તે યઝીદીઓની મૂળ ભાષા કુર્માનજી કુર્દિશમાં લખાયેલું પ્રથમ પુસ્તક હતું. આ પુસ્તક સાથે, બંને લેખકો વિદેશીઓ દ્વારા લખાયેલી યઝીદીઓ વિશેની ઘણી ગેરસમજોને સ્પષ્ટ અને સુધારી શક્યા હતા. આ પુસ્તકમાં ઇરાકમાં યઝીદીઓ દ્વારા પાઠ કરાયેલા 22 ધાર્મિક ગ્રંથોના સંગ્રહનો સમાવેશ થાય છે. 1973માં, પીર ઝિદિરે 1968માં અબ્દુર્રઝાક હસાનીના પુસ્તક "ઝિદિઝમ" માં વાંચેલી ભૂલોને સુધારવા માટે શ્રેણીબદ્ધ લેખો પ્રકાશિત કર્યા હતા, જેમાંથી ત્રણ લેખો "ફોકલોર" મેગેઝિનમાં પ્રકાશિત થયા હતા. જો કે, જ્યારે તેમણે સામયિકમાં ચોથો લેખ પ્રકાશિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, ત્યારે સામયિકના મુખ્ય સંપાદક લુત્ફી ખોરીએ તેમને ઇરાકી માહિતી મંત્રાલય દ્વારા સંબોધવામાં આવેલો એક પત્ર બતાવ્યો, જેમાં યઝીદીવાદ પર વધુ પ્રકાશન પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. ખોરીના જણાવ્યા અનુસાર, હસાનીએ ગુસ્સે થઈને તેમની મુલાકાત લીધી હતી અને કહ્યું હતું કે "હું ઇરાકનો સૌથી મહાન ઈતિહાસકાર હોવા છતાં મારા લખાણોની ટીકા કરવાની (પીર ઝિદિરનો ઉલ્લેખ કરતા) એક યુવાનની હિંમત કેવી રીતે થઈ?". લોકકથા સામયિક ઇરાકનું સૌથી પ્રસિદ્ધ સામયિક હતું જે ઇરાકમાં રાષ્ટ્રીય અને ધાર્મિક લઘુમતી જૂથોના વારસા વિશે પ્રકાશિત થતું હતું. મુસ્લિમ આરબો દ્વારા યોજાયેલી યઝીદીઓ વિશેની ખોટી ગેરમાન્યતાઓને બદલવા માટે પીર ઝિદિર સામેની આ વંચિતતાએ તેમને 1973 થી 1991 સુધી કુર્દિશમાં લખવાનું અને પ્રકાશિત કરવાનું શરૂ કરવા માટે દબાણ કર્યું. 1985માં, પીર ઝિદિરે બગદાદમાં તેમનું બીજું પુસ્તક "ગુંડિયાત" પ્રકાશિત કર્યું, જેમાં વધુ પાંચ ધાર્મિક ગ્રંથો, એટલે કે કેવલનો સમાવેશ થાય છે. 1991માં કુર્દોએ અર્ધ-સ્વાયત્તતા પ્રાપ્ત કર્યા પછી, યઝીદીઓને પોતાને વ્યક્ત કરવાની અભૂતપૂર્વ સ્વતંત્રતા આપવામાં આવી હતી, યઝીદી વિદ્વાનો સક્રિય બન્યા હતા અને યઝીદી સંશોધન કેન્દ્રોની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. પીર ઝિદિરે તેમના સહયોગી ખલીલ જીંદી સાથે મળીને યઝીદી બાબતોમાં વિશેષતા ધરાવતા યઝીદી સંશોધન કેન્દ્રોની સ્થાપના કરીને યઝીદી જાગૃતિ વધારવામાં ભૂમિકા ભજવી હતી. પીર ઝિદિરે ઇરાકમાં સ્થપાયેલ "લલિશ સેન્ટર" નું નેતૃત્વ કર્યું હતું, જ્યારે ખલીલ જીંદીએ વિદેશમાં સ્થપાયેલ "એઝિડિઝમ સેન્ટર" નું નેતૃત્વ કર્યું હતું. 1993માં સ્થપાયેલ "લલિશ સેન્ટર" એ પ્રથમ સંશોધન કેન્દ્ર હતું જેણે યઝીદી સંસ્કૃતિ અને વારસા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું અને યઝીદીવાદ, તેની ફિલસૂફી, ઓળખ, રિવાજો અને ધાર્મિક વિધિઓ વિશેના સત્યને સ્પષ્ટ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. તેની સ્થાપના યઝીદી વારસો અને લોકકથાઓ પરના અભ્યાસો અને સંશોધનના પ્રકાશનોને કારણે એક વળાંક હતો. તેણે યઝીદી પરંપરાઓ, માન્યતાઓનું પ્રકાશન અને દસ્તાવેજીકરણ કર્યું છે અને તેના "લલિશ મેગેઝિન" દ્વારા ધાર્મિક લિપિઓ, ધાર્મિક વિધિઓ અને તહેવારો એકત્રિત કર્યા છે જે કુર્દિશ, અરબી અને અંગ્રેજીમાં પ્રકાશિત થાય છે. કેન્દ્રએ સાંસ્કૃતિક પરિસંવાદો અને તહેવારોનું આયોજન કર્યું છે, યઝીદીવાદના વિદ્વાનો માટે એક સુસ્થાપિત મંચ પ્રદાન કર્યો છે, અને યઝીદીવાદ વિશેના શિક્ષણ પાઠ્યપુસ્તકો પ્રકાશિત અને છાપ્યા છે જેનો ઉપયોગ કુર્દિસ્તાન પ્રદેશના યઝીદી વિસ્તારોમાં પ્રાથમિક શાળાઓમાં થાય છે. પિર ઝિદિરે 1991 પછી ફરીથી અરબીમાં લખવાનું શરૂ કર્યું અને "લલિશ મેગેઝિન" અને લલિશ કલ્ચરલ સેન્ટર દ્વારા સક્રિય હતા, જો કે જ્યારે આઇએસઆઇએસે સિંજર પર કબજો કર્યો અને યઝીદીઓ સામે નરસંહાર કર્યો ત્યારે તેઓ તેમના મૌન પર પાછા ફર્યા. સિંજર પર આઇએસઆઇએસના કબજાના ચાલીસ દિવસ પછી, તેમણે યઝીદીઓ સામેના ગુનાહિત કૃત્યોની નિંદા કરવામાં આરબોના મૌન અને નિષ્ફળતા સામે વિરોધ કરવા અને યઝીદી ધર્મની માન્યતાઓ અને મૂળની રૂઢિચુસ્તતાઓને ન બદલવા બદલ અરબીમાં તેમના દાયકાઓ સુધી લખવા બદલ તેમની નિરાશા વ્યક્ત કરવા માટે અરબી ભાષામાં તેમની કૃતિઓને આગ ચાંપી હતી. સંદર્ભો 1952 જન્મ 2021 મૃત્યુ યઝીદી લોકો કુર્દિશ લેખકો નિનેવેહ ગવર્નરેટના લોકો