Handan Chun
હંદન ચુન (), સૌજન્ય નામ ઝિશુ () અથવા ઝિલી (), જેને હંદન ઝુ () તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે એક લેખક, સુલેખનકાર અને યીંગચુઆન કમાન્ડરી (આધુનિક યુઝોઉ, હેનાન) ના અધિકારી હતા જેમણે ત્રીજી સદીની શરૂઆતમાં કાઓ વેઇ રાજ્યની સેવા કરી હતી. સુલેખનકાર તરીકે, તેઓ ઘણી પ્રકારની લિપિઓમાં નિષ્ણાત હતા અને શુઓવેન જિએઝીનો અભ્યાસ કરનારા પ્રથમ વિદ્વાનોમાંના એક હતા. પ્રાચીન ટેડપોલ લિપિ () પરંપરાને પુનઃસ્થાપિત કરવાનો શ્રેય તેમને આપવામાં આવે છે. તેમની સૌથી પ્રસિદ્ધ કૃતિ ઝિયાઓલિન () છે, જે રમૂજી ટુચકાઓનો સંગ્રહ છે. લાઇફ ધ શુઇ જિંગ ઝુ નોંધે છે કે હંદન ચુન તેનો ભત્રીજો હતો, અને જ્યારે તે કુએજીમાં કાઉન્ટી મેજિસ્ટ્રેટ બન્યો ત્યારે તેની સાથે હતો. 151 માં ડુ શાંગ કાઓ ઇ ની યાદમાં એક સ્તંભ સ્થાપિત કરવા માંગતો હતો, એક છોકરી જે આઠ વર્ષ પહેલાં તેના પિતાને ડૂબી જવાથી બચાવવાના પ્રયાસમાં મૃત્યુ પામી હતી. બુક ઓફ લેટર હંસ ભાષ્યમાં ટાંકવામાં આવેલ ધ, નીચેની વાર્તા નોંધે છેઃ ડુ શાંગને સૌપ્રથમ શિલાલેખ લખવાનું કામ સોંપવામાં આવ્યું હતું. જ્યારે ડુ શાંગે પૂછ્યું કે શું વેઈ લેંગે પીવાના ભોજન સમારંભમાં શિલાલેખ પૂર્ણ કર્યો છે, ત્યારે વેઈ લેંગે નકારાત્મક જવાબ આપ્યો અને તેમની કુશળતાના અભાવ માટે માફી માંગી. ડુ શાંગે તરત જ ભોજન સમારંભમાં હાજર હંદનને શિલાલેખ લખવા કહ્યું. હંડને ઝડપથી તેમાં સુધારો કર્યા વિના તેની રચના કરી હતી. પરિણામ એટલું સારું હતું કે વેઇ લેંગે પોતાનો જ ડ્રાફ્ટ નષ્ટ કરી દીધો. આ અહેવાલમાં હંદનને "માત્ર વીસ વર્ષનો, પરંતુ અસાધારણ પ્રતિભા ધરાવતો" હોવાનું વર્ણવવામાં આવ્યું છે. આ રેકોર્ડ અનુસાર, હંદનનો જન્મ કદાચ 130ની આસપાસ થયો હતો. 190ના દાયકાની શરૂઆતમાં, હંદન ચાંગાનના દરબારમાં એક હોદ્દો ધરાવતા હતા, પરંતુ પછી લિયુ બિયાઓના કર્મચારીઓમાં સેવા આપીને જિંગ પ્રાંતમાં ભાગી ગયા હતા. 199 માં, તેમણે સત્તાવાર ચેન જી માટે અંતિમ સંસ્કારની શિલાલેખ લખી હતી, જે તે જ વર્ષે મૃત્યુ પામ્યા હતા. તે સમયે, ચેન જી એક મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિ હતા, તેથી હંદનને તેમના અંતિમ સંસ્કારના શિલાલેખના રચયિતા બનાવવાની પસંદગી સૂચવી શકે છે કે તેમણે પહેલેથી જ પોતાને એક પ્રખ્યાત વિદ્વાન તરીકે સ્થાપિત કરી દીધા હતા. 208માં, હંડને યે (આધુનિક લિનઝાંગ કાઉન્ટી, હેબેઈ) માં કાઓ કાઓના દરબારમાં જોડાવાનું આમંત્રણ સ્વીકાર્યું હતું. 211માં તેઓ કાઓ પીના દરબારમાં સાહિત્યિક વિદ્વાન બન્યા હતા. જ્યારે કાઓ ઝીએ હંદનને તેના દરબારમાં આવવાની વિનંતી કરી, ત્યારે કાઓ કાઓએ ફરજ પાડી અને 216માં હંદન લિન્ઝીમાં કાઓ ઝીના દરબારમાં પહોંચ્યો. રેકોર્ડ્સ ઓફ ધ થ્રી કિંગડમ્સ પર પેઇ સોંગઝીની ટિપ્પણીમાં ટાંકવામાં આવેલા વેઇલ્યુએ નીચેની વાર્તા નોંધે છેઃ જ્યારે હંદન ચુન પ્રથમ આવ્યો ત્યારે કાઓ ઝીએ તેની સાથે વાત કરી ન હતી. દિવસ ખૂબ જ ગરમ હતો, તેથી કાઓ ઝીએ તેના સેવકોને સ્નાન માટે પાણી લાવવાનો આદેશ આપ્યો. સ્નાન કર્યા પછી, તેઓ તેમના ચહેરા પર પાવડર મૂકે છે, અને "ડાન્સ ઓફ ધ ફાઇવ હેમર્સ", દડાની બાજીગરી, તલવારોનું પ્રદર્શન અને વિદૂષકોનું પ્રદર્શન સહિત વિવિધ પ્રદર્શન જોતા ઉઘાડા માથા અને ઉઘાડા છાતી સાથે બેસે છે. પ્રદર્શન પછી જ કાઓ ઝીએ હંદનને સંબોધીને કહ્યું, "વિદ્વાન હંદન, તમે કેવા છો?" કાઓ ઝીએ પછી કપડાં બદલ્યા અને બ્રહ્માંડની શરૂઆત અને "ફુક્સીના સમયથી પુરુષોનું મૂલ્યાંકન" જેવા વિષયો પર હંદન ચુન સાથે વાતચીત કરવાનું શરૂ કર્યું. તેઓએ પ્રાચીન અને આધુનિક ગ્રંથોનું પઠન પણ કર્યું અને લશ્કરી વ્યૂહરચનાઓની ચર્ચા કરી. તેમની વાતચીત પછી, કાઓ ઝીએ એક ભોજન તૈયાર કર્યું, જેના પછી હંદન ચુન કાઓ ઝીની પ્રશંસા કરીને ઘરે પરત ફર્યા અને તેમને "સ્વર્ગીય માણસ" કહ્યા. 217માં, હંદનને કાઓ ઝીના દરબારમાં સાહિત્યિક વિદ્વાન તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. જ્યારે કાઓ કાઓ તેના પુત્રોમાંથી કોને વારસદાર નામ આપવામાં આવશે તે અંગે વિચારણા કરી રહ્યા હતા, ત્યારે હંદન ચૂને કાઓ ઝીની ભલામણ કરી હતી, જેનો કાઓ પાઇએ વિરોધ કર્યો હતો. રાફે ડી ક્રેસ્પિગ્નીનો અભિપ્રાય છે કે આ જ કારણ છે કે કાઓ પાઇએ હંદન ચુનને જિયાનના સાત માસ્ટર્સમાંના એક તરીકે સ્થાન આપ્યું નથી. કાઓ પાઇએ પાછળથી હંદન ચુનને કાઓ વેઇ દરબારમાં નિષ્ણાત દેખરેખ સચિવ () નું પદ આપ્યું હતું. જ્યારે હંડને પૂર્વ એશિયાની પરંપરાગત રમત તુહુ અથવા પિચ-પોટ પર એક ફુ, તુહુ ફુ () લખ્યું, ત્યારે કાઓ પાઇ એટલા પ્રભાવિત થયા કે તેમણે તેમને એક હજાર બોલ્ટ રેશમ આપ્યા. વેઇલ્યુના સંકલક, યુ હુઆને હંદનને સાત કન્ફ્યુશિયન ઉદાહરણોમાંના એક તરીકે નામ આપ્યું હતું. ઓળખ હંદન ચુન વિશેની થોડી માહિતી ઐતિહાસિક દસ્તાવેજોમાં જોવા મળે છે, અને કેટલીકવાર તે વિરોધાભાસી લાગે છે. હંદન માટે વિવિધ સૌજન્ય નામો નોંધવામાં આવ્યા છે. રેકોર્ડ્સ ઓફ ધ થ્રી કિંગડમ્સ પર પેઇ સોંગઝીની ટિપ્પણીમાં ટાંકવામાં આવેલા વેઇલે જણાવે છે કે હંદન ચુનનું સૌજન્ય નામ ઝીશુ () હતું, પરંતુ કુએજી ડિયાનલુ અને શુઈ જિંગ ઝુ જણાવે છે કે તેમનું સૌજન્ય નામ ઝિલી () હતું. આ કારણે, ગુ હુઆસન જેવા વિદ્વાનોએ અનુમાન લગાવ્યું છે કે હંદન ચુન નામના બે લોકો હોઈ શકે છે. શેન યુચેંગ અને શી ઝુઆનકોંગ દલીલ કરે છે કે કાઓ ઇ શિલાલેખ લખનાર હંદન ચુન ઝિયાઓલિન લખનારથી અલગ હતા. તેઓ દલીલ કરે છે કે જો કુએજી ડિયાન્લુમાં નોંધાયેલું ટુચકો સાચું હોય, અને તે જ વ્યક્તિએ ઝિયાઓલિન લખવાનું ચાલુ રાખ્યું હોત, તો હંદન ચુન જ્યારે તેને લખી રહ્યા હોત ત્યારે તે તેના નેવુંના દાયકામાં હોત. હંદન ચુનના પૂર્વજોના ઘર પરના દસ્તાવેજોમાં પણ વિસંગતતા છે. સામાન્ય રીતે એવું માનવામાં આવે છે કે હંદન ચુન યીંગચુઆન કમાન્ડરીમાંથી આવ્યો હતો, પરંતુ બુક ઓફ વેઇ એન્ડ ધ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ નોર્ધન ડાયનેસ્ટીઝ જણાવે છે કે તે ચેનલિઉ કમાન્ડરીમાંથી આવ્યો હતો. સુલેખન વેઇલ્યુ અનુસાર, હંદન ચુન પક્ષી-કૃમિ સીલ લિપિ અને શુઓવેન જિએઝી સહિત અનેક પ્રકારની લિપિઓમાં નિષ્ણાત હતા. રેકોર્ડ્સ ઓફ ધ થ્રી કિંગડમ્સ પર પેઇ સોંગઝીની ટિપ્પણીમાં ટાંકવામાં આવેલ સિતી શુશી () નોંધે છે કે હંદને ટેડપોલ લિપિમાં ક્લાસિક શીખવ્યું હતું. તે પછી જણાવે છે કે તેમની સુલેખનની શૈલીનું એટલી સારી રીતે અનુકરણ કરવામાં આવ્યું હતું કે તેઓ વેઇ જીની બુક ઓફ ડોક્યુમેન્ટ્સની પોતાની નકલને અલગ કરી શક્યા ન હતા. પછી, તે જણાવે છે કે કાઓ ફેંગના શાસન દરમિયાન, વિદ્વાનોએ હંદન ચુનની ટેડપોલ લિપિને ફરીથી બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો જેથી ત્રણ જુદી જુદી લિપિઓમાં ક્લાસિક સાથે પથ્થરની શિલાલેખ કોતરવામાં આવે. જો કે, તે સમય સુધીમાં હંદનની સુલેખન લુપ્ત થઈ ગઈ હતી, તેથી વિદ્વાનોએ એક નવી ટેડપોલ લિપિ બનાવી, જે લિપિના નામ સાથે મેળ કરવા માટે ટેડપોલ જેવી બનાવવામાં આવી હતી. હંદન ચુનની કૃતિઓમાં ઝિયાઓલિન (), ટુચકાઓ અને લોક હાસ્યનો સંગ્રહ; "ઝેંગ વુ ચુક્સુઆન શી" (), જેને "ડેઝેંશી" () પણ કહેવામાં આવે છે, જે તેમના વિશેની વિદાય કવિતા છે જે લિન્ઝીને લુઓયાંગ જવા માટે છોડી દે છે; "શાંગ શૌમિંગ શુબિયાઓ" (), જે તેમની અન્ય રચનાની જાહેરાત કરે છે, "શૌમિંગ શુ" (), જે નવા કાઓ વેઇ રાજવંશની પ્રશંસા કરતી કવિતા છે, અને "તૌહુ ફુ" (), જે તુહુની પરંપરાગત પૂર્વ એશિયન રમત પર આધારિત છે. ઝિયાઓલિન હંદન ચુનની સૌથી પ્રસિદ્ધ કૃતિ ઝિયાઓલિન છે, જે રમૂજી ટુચકાઓનો સંગ્રહ છે. વિદ્વાનો દ્વારા તેને ચીની સાહિત્યમાં ટુચકાઓનો પ્રથમ સંગ્રહ અને સૌથી પહેલો ઝીરેન ઝિયાઓશુઓ (, "વ્યક્તિત્વનો રેકોર્ડ") માનવામાં આવે છે. તે પ્રથમ વખત બુક ઓફ સુઇમાં નોંધવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં તે હંદનને આભારી છે અને તેને ત્રણ જુઆન (સ્ક્રોલ) નો સમાવેશ કરતું હોવાનું નોંધે છે. પાંચ રાજવંશોનો જૂનો ઇતિહાસ અને પાંચ રાજવંશોનો નવો ઇતિહાસ પણ તેને ત્રણ યુઆન તરીકે નોંધે છે. આ બિંદુ પછી અન્ય કોઈ સત્તાવાર રાજવંશીય ઇતિહાસમાં તેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો નથી. દક્ષિણી ગીત દરમિયાન, નેંગગૈઝાઈ માન્લુ () માં નોંધવામાં આવ્યું છે કે શાહી મહેલમાં જૂના ઝિયાઓલિન () ની દસ-જુઆનની નકલ હતી. વાંગ લિકી જણાવે છે કે આ લખાણ કદાચ ઝિયાઓલિનની વિસ્તૃત આવૃત્તિ હતી. આ પુસ્તક સોંગ રાજવંશ પછી ખોવાઈ ગયું હતું, જેમાં વ્યક્તિગત વાર્તાઓ વિવિધ સંગ્રહોમાં વેરવિખેર હતી. ઝિયાઓલિનની વિવિધ હયાત વાર્તાઓ એકત્રિત કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ મિંગ રાજવંશના વિદ્વાન હતા, જેમણે તેમના ગુઆન્ઘુઆજી () માં 10 હયાત ટુકડાઓ એકત્રિત કર્યા હતા. કિંગ રાજવંશના વિદ્વાને યુહાન શાનફાંગ જીયી શુ () માં 26 ટુકડાઓ એકત્રિત કર્યા હતા. ત્યારબાદ લુ ઝુને તેમના પુસ્તકમાં અત્યાર સુધીના ઝિયાઓલિનમાં વાર્તાઓના સૌથી સંપૂર્ણ સંગ્રહનું સંપાદન કર્યું, તેને મા ગુહાનના સંગ્રહ પર આધારિત કર્યું તેમજ કુલ 29 વાર્તાઓ માટે ત્રણ વાર્તાઓ ઉમેર્યા. "ઝેંગ વુ ચુક્સુઆન શી" એક વિદાય કવિતા હતી જે હંડને લુઓયાંગમાં કાઓ વેઇ દરબાર માટે લિન્ઝી છોડ્યા પછી લખી હતી, જ્યાં તેમણે 220 માં વિદ્વાન દેખરેખ સચિવ () નું પદ સંભાળ્યું હતું. તે વુ ચુક્સુઆન () દ્વારા લખાયેલી કવિતાના બદલામાં લખવામાં આવી હતી, જે કદાચ કાઓ ઝીના દરબારમાં પરિચર પણ હતા, પરંતુ અન્યથા તેમનો કોઈ ઉલ્લેખ નથી. આ કવિતા ઐતિહાસિક માહિતીનો સ્રોત પણ છે, જે હંદન ચુનના જીવન પરના વેઇલ્યુના રેકોર્ડની ચોકસાઈની પુષ્ટિ કરે છે. "તૌહુ ફુ" () એ 220માં હંદન ચુન દ્વારા લખાયેલ ફુ હતું. તે તુહુનિ રમતનું વિગતવાર વર્ણન કરે છે, જે તે સમયે શિક્ષિત ઉચ્ચ વર્ગમાં લોકપ્રિય બની રહી હતી. વેઇલ્યુએ નોંધ્યું છે કે હંદને 220 માં એક હજારથી વધુ અક્ષરોની કવિતા લખી હતી અને તેને કાઓ પીને રજૂ કરી હતી, જેને તે ગમ્યું હતું અને તેને હજારો બોલ્ટ્સ રેશમથી પુરસ્કાર આપ્યો હતો. આ કવિતા યિવન લીજુમાં સચવાયેલી છે, જેમાં માત્ર 389 અક્ષરો બાકી છે. સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ કાઓ વેઇ લેખકો કાઓ વેઇ કવિઓ કાઓ વેઇ સુલેખનકારો ઝુચાંગના લોકો