Qudšu-wa-Amrur
કુદ્સુ-વા-અમ્રુર (ઉગારીટીકઃ qdš w amrr) એક નાનો ઉગારીટી દેવ (અથવા દેવતાઓની જોડી) હતો જેને અથિરતના માછીમાર અને સંદેશવાહક તરીકે ગણવામાં આવે છે. તે ઉગારીતમાં તેમજ બાલ ચક્રમાં જોવા મળતી એક જ પ્રાર્થનામાં પ્રમાણિત છે, જ્યાં તે તેની રખાતના સેવક તરીકેની તેની પરંપરાગત ભૂમિકામાં દેખાય છે. આધુનિક પ્રકાશનોમાં ઉગારીતિક નામ qdš w amrr ના બહુવિધ અવાજો મળી શકે છેઃ કુદ્સુ-વા-અમ્રુર, કુદ્સ-વા-અમ્રુર, કોદેશ-અને-અમ્રુર, કાદેશ-અને-અમ્રુર. ડબલ્યુ ચિહ્ન વગરના ઓછા સામાન્ય પ્રકારને તે મુજબ અવાજ આપવામાં આવે છે. ક્યૂડીએસ તત્વને "પવિત્ર" અથવા "પવિત્રતા" તરીકે અનુવાદિત કરી શકાય છે, અને એલ જેવા દેવતાઓના ઉપનામ તરીકે પણ પ્રમાણિત કરવામાં આવે છે. અમરર અને મેસોપોટેમીયાના દેવ અમુર્રુ વચ્ચે જોડાણ પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવ્યું છે. જો કે, આ શબ્દ યુગરીટિકમાં ઉપનામ અમુર્રુ (અમ્ર) થી અલગ રીતે લખવામાં આવ્યો છે. તેમ છતાં તે નકારી શકાય નહીં કે વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર સંબંધિત શબ્દોની જોડી, એક ઉપનામ અને એક ઉપનામ વચ્ચે તફાવત કરવા માટે બે જોડણીનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, આ દ્રષ્ટિકોણની તરફેણમાં કોઈ સ્પષ્ટ પુરાવા નથી. વધુમાં, મેસોપોટેમીયામાં અમુર્રુને ક્યુડીએસ જેવું કોઈ ઉપનામ લાગુ કરવામાં આવ્યું ન હતું. મેનફ્રેડ ક્રેબરનિક દ્વારા નોંધવામાં આવ્યું છે તેમ, કુદ્સુ-વા-અમ્રુરને એક કે બે દેવતાઓ તરીકે સમજવું જોઈએ કે કેમ તે ચર્ચાનો વિષય છે. સ્ટીવ એ. વિગિન્સ તેમને કોઠાર-વા-ખાસિસ જેવા બેવડા નામ સાથે એકવચન ભગવાન માને છે. આ દ્રષ્ટિકોણને માર્ક સ્મિથ અને સાંગ યુલ ચો જેવા લેખકો દ્વારા પણ સમર્થન આપવામાં આવ્યું છે. તેના બદલે ડેનિસ પાર્ડી દલીલ કરે છે કે બે દેવતાઓનો અર્થ હતો, અને એક જ ધાર્મિક લખાણમાં માત્ર qdš ની ઘટના તરફ ધ્યાન દોરે છે. કુદ્સુ-વા-અમ્રુર અથવા જોડી ગુપાન અને ઉગાર જેવા પાત્ર દેવતાઓએ ઉગારીક દેવમંડળના દૈવી પદાનુક્રમમાં સૌથી નીચલા સ્તર પર કબજો કર્યો હતો. કુદ્સુ-વા-અમ્રુરને "અથિરતના માછીમાર" તરીકે ઓળખવામાં આવતો હતો; સંશોધકો જે ધારે છે કે બે દેવતાઓ તે મુજબ બહુવચન તરીકે અનુવાદિત થાય છે, "અથિરતના માછીમારો". કાલ્પનિક મરમેન જેવા પૌરાણિક વ્યક્તિના નામ તરીકે ડીગીનો અનુવાદ કરવાના પ્રયાસોને અવિશ્વસનીય માનવામાં આવે છે. કુદ્સુ-વા-અમ્રુરની ભૂમિકા આ દેવીના સમુદ્ર સાથેના પોતાના જોડાણ સાથે સંબંધિત હોઈ શકે છે, જેનું ઉદાહરણ "લેડી અથિરત ઓફ ધ સી" (આર. બી. ટી. એ. આર. ટી. વાય. એમ.) શબ્દસમૂહ દ્વારા આપવામાં આવ્યું છે, જે જાણીતા ઉગારીટિક ગ્રંથોમાં એકવીસ વખત જોવા મળે છે, જે તેને સમગ્ર લખાણ કોષમાં ચાર શ્રેષ્ઠ પ્રમાણિત ઉપનામોમાંથી એક બનાવે છે. આઇચા રહમૌની નિર્દેશ કરે છે કે સર્વદેવમંડળના અન્ય સભ્યોના માછીમારો તરીકે નાના દેવતાઓની પદવી મેસોપોટેમીયાના ગ્રંથોમાં સમાંતર જોવા મળે છે, જેમ કે દેવ સૂચિ એન = અનુમ, અને નોંધે છે કે સમાન મેસોપોટેમીયાના દૈવી માછીમારો દેખીતી રીતે માનવામાં આવતા હતા કે તેઓ માછલી સાથે સેવા આપતા દેવતાઓના મંદિરો પૂરા પાડે છે. કુદ્સુ-વા-અમરુરે પણ અથિરતના સંદેશવાહક તરીકે કામ કર્યું હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. અન્યથા આ દેવતાઓ વચ્ચેના સંબંધના પાત્ર વિશે બહુ ઓછી માહિતી છે. પુષ્ટિઓ કુદ્સુ-વા-અમ્રુરને ઉગારિતમાંથી માત્ર એક જ ધાર્મિક લખાણમાં પ્રમાણિત કરવામાં આવ્યું છે, જે મોટી સંખ્યામાં દેવતાઓ (આર. એસ. <આઇ. ડી. 1>) નું આહ્વાન કરતી સુખાકારી માટેની પ્રાર્થના છે. આ જ લખાણમાં ડેનિસ પાર્ડીના જણાવ્યા અનુસાર સમાન દ્વિપદી નામના પ્રથમ અર્ધ તરીકે સમજવામાં આવતા qdš નામના દેવતાનો પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. તે ઇજિપ્તની દેવી કેટેશ સાથેના જોડાણને અસંભવિત માને છે કારણ કે તેનાથી વિપરીત, ઉગારીક કેડશ મોટે ભાગે પુરૂષવાચી દેવતા છે. અથીરતનો ઉલ્લેખ કરતા ક્યુ. ડી. એસ. માટે પણ કોઈ સ્પષ્ટ પુરાવા નથી. બાલ ચક્રમાં, કુદ્સુ-વા-અમ્રુરનો સૌપ્રથમ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે જ્યારે બાલ કોઠાર-વા-ખાસીઓને અથિરત માટે ભેટો તૈયાર કરવાની તેમની વિનંતી વહન કરવા માટે ગુપાન અને ઉગરને મોકલે છે, જોકે પ્રારંભિક ધારણાઓથી વિપરીત હવે તે સંમત થાય છે કે તે સીધો સામેલ નથી, અને સંદેશવાહકોને માત્ર તેમના નિવાસસ્થાનની નજીકથી પસાર થવા માટે કહેવામાં આવે છે. તે જાણીતું નથી કે શા માટે બે સંદેશવાહકોને તેમની મુલાકાત લેવાની જરૂર છે, અને લખાણના હાલમાં જાણીતા ટુકડાઓ તે નક્કી કરવાનું અશક્ય બનાવે છે કે શું તેમને ફક્ત તેમના મિશન વિશે જાણ કરવામાં આવે છે, અથવા તેઓ પણ તેમની સાથે જોડાય છે. બાદમાં, જ્યારે બાલ અને અનત અથિરત પાસે પહોંચે છે, ત્યારે કુદ્સુ-વા-અમ્રુર દેખીતી રીતે તેની રખાત સાથે આવે છે. તે તેણીને એલના ઘરની મુસાફરી માટે તૈયાર થવામાં મદદ કરે છે. તે ખાસ કરીને તે પ્રાણીને તૈયાર કરવા માટે જવાબદાર છે જેની પીઠ પર તે મુસાફરી કરે છે, જો કે વપરાયેલ યુગરીટિક શબ્દોની અસ્પષ્ટતાને કારણે અને તેમના અકાડિયન સંજ્ઞાઓને કારણે તે ચોક્કસ નથી કે ઘોડો, ગધેડો અથવા ઓનગરનો અર્થ છે કે નહીં. ત્યારબાદ તે તેણીની ટ્રાવેલિંગ પાર્ટીનું નેતૃત્વ કરે છે. અર્થઘટનના આધારે નીચે આપેલું સંક્ષિપ્ત વર્ણન કાં તો તેમને એક તેજસ્વી દેવતા તરીકે ચિત્રિત કરી શકે છે જે તારાની જેમ ચમકતા હોય છે, અથવા તેના બદલે માત્ર સૂચવે છે કે તેમણે તેમના હાથમાં મશાલ પકડી હતી. સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ ઉગારીક દેવતાઓ સંદેશવાહક દેવતાઓ સમુદ્ર અને નદી દેવતાઓ