Élisa Mercœur
એલિસા મર્કુર (24 જૂન 1809 સેન્ટ-સેબાસ્ટિયન-સુર-લોઅરમાં, 7 જાન્યુઆરી 1835 પેરિસમાં) એક ફ્રેન્ચ લેખક, કવિ અને નિબંધકાર હતા અને બ્રેટોન રોમેન્ટીકવાદના સૌથી અગ્રણી નામોમાંના એક હતા. મર્કોઅર એક બાળ પ્રતિભાશાળી અને ઓટોડિડેક્ટ હતા, જેમણે લાવણ્યના બે સંગ્રહ પ્રકાશિત કર્યા હતા, પ્રથમ એક જ્યારે તેણી 16 વર્ષની હતી. તેણીના જીવનકાળ દરમિયાન, તેણી "લા મ્યુઝ આર્મોરિકેઇન" (ધ આર્મોરિકન મ્યુઝ) તરીકે જાણીતી હતી અને સમગ્ર ફ્રાન્સમાં વ્યાપકપણે જાણીતી હતી. 1835માં મર્કરના મૃત્યુ પછી, તેમની માતાએ મરણોપરાંત તેમના કાર્યનું સંપાદન કર્યું જેથી તે ભાવિ પેઢીઓ માટે ટકી રહે અને આ પ્રક્રિયામાં તેમની મોટાભાગની આધુનિક છબીને કુમારિકા બાળ પ્રતિભા તરીકે બનાવવામાં આવી. વેન્ડી ગ્રીનબર્ગના જણાવ્યા અનુસાર, "તેણીની અપકીર્તિ સ્ત્રીત્વને લગતા પ્રબળ મંતવ્યોની સ્પષ્ટ સ્વીકૃતિ પર આધારિત હતી અને પુરૂષવાચી પ્રતિભા અને અવાજના નમૂના સાથે સ્પષ્ટ જોડાણ દર્શાવે છે". મર્કોઅર તેમની કવિતાને બદલે તેમના દુઃખદ ટૂંકા જીવન માટે વધુ પ્રખ્યાત છે, જે મોટાભાગે ભૂલી ગયા છે. 1990 માં જ્યોફ્રોય ડેનિયલની જીવનચરિત્ર "એલિસા મર્કોયર નાન્તાઇઝ રોમેન્ટિક" ના પ્રકાશન સાથે જ તેણી વધુ વ્યાપક રીતે જાણીતી થવા લાગી હતી. લાઇફ મર્કોયરની માતા એડેલેઇડ (અથવા એડેલે) ઓમંડ હતી, જે એક ભરતકામ કરનાર હતી, જેનો જન્મ 1780માં નાંટેસમાં થયો હતો. તેણીના પિતા જ્યુલ્સ-ફ્રાન્કોઇસ બેર હતા, જેઓ લેસ લેન્ડસ-જેનુસન પ્રદેશના વેન્ડી વિભાગમાં વકીલ હતા. એડેલેઇડ એક મધ્યમવર્ગીય પરિવારમાંથી આવ્યા હતા, તેમના પિતા એક સર્જન હતા, તેમના દાદા એક નોટરી હતા. ભરતકામ કરનાર તરીકેની તેમની નોકરી સારા સમાજની યુવાન છોકરીઓ માટે શોખના વ્યાવસાયિક ઉપયોગને અનુરૂપ હતી. તેમની માતા દ્વારા તેમના સંસ્મરણોમાં સંખ્યાબંધ જીવનચરિત્રાત્મક વિગતો આપવામાં આવી હતી. જો કે, તેણી એલિસાના જીવનના નોંધપાત્ર પાસાનો ઉલ્લેખ કરતી નથીઃ તેણીને જન્મ સમયે ત્યજી દેવામાં આવી હતી અને એલિસાનું પ્રથમ નામ તેના માતાપિતા પરથી આવ્યું હોવા છતાં, નામ મર્કર તેને નાંટેસના પોલીસ કમિશનર દ્વારા આપવામાં આવ્યું હતું. એલિસાનો ત્યાગ 3 જુલાઈ 1809ના રોજ નાંટેસ જન્મ રજિસ્ટર, ફર્સ્ટ ડિવિઝનમાં નોંધવામાં આવ્યો છે. 1925માં ફ્રાન્સિસ્કન ઉબાલ્ડ ડી 'એલેન્કોન (1872-1927) દ્વારા વધુ સંશોધન હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. એનાલેસ ડી બ્રેટેન જર્નલ (1952) માં પોલ કૈલ્લાઉડનો એક લેખ વિગતવાર અહેવાલ આપે છે. જન્મ સમયે ત્યજી દેવાયા કારણ કે આ દંપતિ તેમના બાળકની સંભાળ રાખવામાં અસમર્થ હતા, જ્યારે તેણી માત્ર ત્રણ દિવસની હતી ત્યારે તેણીની માતાએ મર્કોયરને છોડી દીધી હતી. 27 જૂન 1809ના રોજ રાત્રે 10 વાગ્યે, બાળકને લાઇસી નજીક સેન્ટ-ક્લેમેન્ટ જિલ્લામાં સ્થિત નેન્ટેસ ઓર્ફન્સ હોસ્પિસ (હોસ્પિસ ડેસ ઓર્ફેલિન્સ, નેન્ટેસ) ના દરવાજા પર અને અનાથાશ્રમના કર્મચારી જીન ફેવરેટ દ્વારા અંદર લઈ જવામાં આવ્યું હતું. બાળક આ શબ્દો સાથે કાગળનો ટુકડો લઈ ગયુંઃ "એલિસા, જન્મ 24 જૂન 1809, નાગરિક કાયદાઓમાં નોંધાયેલ નથી. સ્વર્ગ અને સૌમ્ય માનવતા તેના પર નજર રાખશે. તેના માતા-પિતા એક દિવસ તેના પર દાવો કરવા માટે પૂરતા ખુશ હોઈ શકે છે. 28 જૂનના રોજ સાંજે 4 વાગ્યે, જીન ફેવરેટે બાળકને પોલીસ કમિશનર સેબાસ્ટિયન-બાર્થેલેમી બેનોઇસ્ટને રજૂ કર્યું, જે મુખ્યત્વે લાઇસી જિલ્લામાં અનાથો માટે જવાબદાર હતા, અને જેમણે પ્રસ્તુત કરેલી માહિતીને ધ્યાનમાં રાખીને, તેનું નામ એલિસા મર્કર આપ્યું. નેન્ટેસમાં એક શેરીનું નામ મર્કર હતું. ત્યારબાદ બાળકને અનાથાલયમાં લઈ જવામાં આવ્યું હતું. 21 એપ્રિલ 1811 ના રોજ, તેણીની ઇચ્છા મુજબ, તેણીની માતા, એડેલેઇડ ઓમંડ, એલિસાને અનાથાશ્રમમાંથી પાછા લઈ ગઈ; સંસ્મરણોમાં, આ ઘટના "તેણી એકવીસ મહિનાની હતી જ્યારે હું તેણીનો ઉછેર કરવા માટે એકલી રહી ગઈ હતી". એડેલેઇડ ઓમંદે બેનોઇસ્ટ દ્વારા આપવામાં આવેલ નામ સ્વીકાર્યું. પ્રારંભિક જીવન 2 માર્ચ 1825ના રોજ, મર્કરના પિતાનું અવસાન થયું હતું, જેનાથી પરિવાર અનિવાર્યપણે નિરાધાર બની ગયો હતો. એડેલે ઔમંડ, જે હવે એકલ હતા, અને તેમની પુત્રી 1818 અને 1826 માં નાંટેસમાં 30 રુ ડુ કેલ્વાયર ખાતે એક જ સરનામે નોંધાયેલી હતી. 1818માં, તેમની પાસે ભાડામાં 40 ફ્રાન્ક માટે બે ઓરડા હતા; 1826માં, 30 ફ્રાન્ક માટે માત્ર એક ટુકડોઃ જ્યુલ્સ-ફ્રાન્કોઇસ બેરના મૃત્યુએ તેમની પરિસ્થિતિને વધુ અનિશ્ચિત બનાવી દીધી. આપણે ચોક્કસપણે તેમના પિતાને જાણતા હતા, કારણ કે તેમણે 31 માર્ચ 1825ના રોજ તેમના મૃત્યુ વિશે એક કવિતા લખી હતીઃ ડુ સોમમેલ ડે લા મોર્ટ ટૂટ પ્રેટ એ સે 'એન્ડોર્મિર. મોન પેરે રીટેનાઇટ સન-એમે ડેલિરાન્ટે પર લેસ લિન્સ ડુ યાદગીરી. મૃત્યુની ઊંઘમાં પડવા માટે તૈયાર, મારા પિતા હજુ પણ યાદશક્તિના બંધન દ્વારા તેમના ઉન્મત્ત આત્માને પકડી રાખે છે ચાઇલ્ડ પ્રોડિજી મર્કર માત્ર એકવીસ મહિનાનો હતો જ્યારે તેની માતા મર્યાદિત સંસાધનોથી વધુ સાથે તેનો ઉછેર કરવા માટે એકલી રહી હતી. પરિવારના એક મિત્ર તેમની મદદ માટે આવ્યા અને બાળકના શિક્ષણનો ખર્ચ સંભાળ્યો. તેણીની માતાના જણાવ્યા અનુસાર, મર્કુર થોડી અજાયબી હતી. છ વર્ષની ઉંમરે, તે વાર્તાઓ અને કોમેડી માટે કાલ્પનિક વિષયો પર ભરતકામ કરતી હતી. આઠ વર્ષની ઉંમરે, તે કોમેડી-ફ્રેન્ચાઇઝ માટે પાંચ કૃત્યો અને શ્લોકમાં એક કરૂણાંતિકા રચવા માંગતી હતી. બાર વર્ષની ઉંમરે, મર્કરે તેના યુવાન સાથીઓને ઇતિહાસ, ભૂગોળ, લેખન, અંગ્રેજી અને ફ્રેન્ચનો પાઠ ભણાવ્યો. તે વર્જિલને ખુલ્લેઆમ વાંચતી હતી અને થોડી ગ્રીક અને ઇટાલિયન જાણતી હતી. પ્રથમ વખત જ્યારે મર્ક્યુરને તેમની સાહિત્યિક પ્રતિભાને જાહેર જનતા સમક્ષ પ્રગટ કરવાની તક મળી ત્યારે તે દિવસે, એક પ્રખ્યાત ગાયક નાંટેસના થિયેટરમાં તેમની શરૂઆત થઈ હતી. એલિસા મર્કુરે એક જ વારમાં અઢાર શ્લોકોનો એક ભાગ લખ્યો અને તેને પોતાના સરનામે મોકલ્યો. બીજા દિવસે, આખા નગરએ લે લિસી આર્મોરિકેઇન અખબારમાં એક બિનસત્તાવાર મિત્ર દ્વારા પ્રકાશિત આ કાવ્યાત્મક નિબંધની પ્રશંસા કરી. સોળ વર્ષની ઉંમરે, મર્ક્યુરે સંખ્યાબંધ અન્ય કવિતાઓ પ્રકાશિત કરી હતી અને ટૂંક સમયમાં તેને "આર્મોરિકન મ્યુઝ" ઉપનામ આપવામાં આવ્યું હતું. પ્રકાશિત કવિ મર્કુર, જે માન્યતા શોધી રહ્યા હતા અને તેમના મિત્રો દ્વારા પ્રોત્સાહિત થયા હતા, તેમણે 1825માં નેન્ટેસમાં પ્રિન્ટર મેલિનેટ-માલાસીસનો સંપર્ક કરવાનું નક્કી કર્યું. કેમિલી મેલિનેટે તેમની પ્રથમ કવિતા "ડોર્સ, મોન એમી" છાપવા માટે સંમત થયા હતા, જે "જર્નલ ડી નેન્ટેસ" માં "પોસીઝ" છંદોના ભાગનો ભાગ હશે. તેણીના કામની ગુણવત્તાને કારણે, મેલિનેટે મર્કરમાં રસ લીધો અને તેણીને 1823 અને 1831 ની વચ્ચે પ્રકાશિત થયેલા અખબાર લાઇસી આર્મોરિકેઇનમાં માસિક ધોરણે વધુ ટુકડાઓ છાપવા માટે કરારની ઓફર કરી, અને તે સમગ્ર ફ્રાન્સના શહેરોમાં વહેંચવામાં આવ્યું. દર મહિને મર્કર પ્રકાશિત થવા માટે એક નવી કવિતા લખતો અને એકવાર પ્રકાશિત થયા પછી, મેલનેટ તેને અખબારની એક નકલ મોકલતી, જેથી મર્કર પત્રો અને સમીક્ષાઓ વાંચી શકે. 1825ના અંતમાં, મેલિનેટે મર્કરને 1825 અને 1826ના બંને વર્ષોમાં મર્કર દ્વારા આપવામાં આવતા પુરસ્કારો માટે સ્પર્ધા કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા. વિષયો 1825 માટે પ્લેટુ ડુ ફોરના લાઇટહાઉસ પર અને 1826 માટે કોમ્બેટ ઓફ ધ થર્ટી પર હતા. મર્ક્યુરે કંઈપણ જીત્યું ન હતું, પરંતુ તેમના કાર્યને સન્માનજનક ઉલ્લેખ મળ્યો હતો. કવિતાઓ પ્રકાશિત કર્યાના એક વર્ષ પછી, મર્ક્યુર એટલી વ્યાપક રીતે જાણીતી હતી કે ઓક્ટોબર 1826માં તેણીને એકેડેમી ઓફ લ્યોનના અનુરૂપ સભ્ય તરીકે ચૂંટવામાં આવી હતી. બૌદ્ધિક સમાજ, જેનું સૂત્રવાક્ય "સંઘ અને સહિષ્ણુતા" હતું, તેની અધ્યક્ષતા ફ્રાન્કોઇસ-રેને ડી ચેટાઉબ્રિએન્ડ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. જાન્યુઆરી 1827માં, મર્કરે ખાસ કરીને અકાદમી માટે "લા પેન્સી" કવિતા લખી હતી. ઇતિહાસકાર આલ્ફોન્સ રસ્તૌલ મર્કરના કાર્યની "અસ્પષ્ટ અને સ્વપ્નશીલ" પ્રકૃતિનું વર્ણન કરે છે જે તે સમયના અંગ્રેજી કવિઓ સાથે અનુકૂળ રીતે સરખાવે છે. તમામ ક્ષેત્રોમાંથી મળેલા પ્રોત્સાહનને કારણે, મર્કરની પ્રતિષ્ઠા ટૂંક સમયમાં સમગ્ર ફ્રાન્સમાં ફેલાઈ ગઈ. તેમના વર્ક કોર્પસ માટે મર્કુરની માન્યતાના પરિણામે તેઓ પહેલા અને પછી મે 1927માં એકેડેમિક સોસાયટી ઓફ નેન્ટેસ એન્ડ લોઅર-એટલાન્ટિકમાં ચૂંટાયા હતા. પરંતુ આ બધી સફળતાઓ, આ બધા સન્માન મર્કર માટે પૂરતા ન હતા, જેમણે 1827 થી, પોતાના ભાગ્ય વિશે ફરિયાદ કરતી અને પોતાની કથિત ભૂલકણાપણાનો પસ્તાવો કરતી પોતાની કવિતાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. તે ફરિયાદો કરતાં વધુ અન્યાયી કંઈ નહોતું. તેમના ગ્રંથના પ્રકાશન પછી, અખબારોએ તેમની પ્રશંસાથી તેમને આશ્ચર્યચકિત કરી દીધા હતા, સબ્સ્ક્રિપ્શન્સ પુષ્કળ હતા અને મેરી-કેરોલિન ઓફ બોર્બોન-ટુ સિસિલીઝ, ડચેસ ઓફ બેરી સહિત ઉચ્ચ કક્ષાના લોકોએ તેમની પ્રશંસા મોકલી હતી. જો કે, કોઈ આવક ન હોવાને કારણે અને ભરતકામ કરનાર તરીકે કામ કરવાની કોઈ ઇચ્છા ન હોવાને કારણે, મર્ક્યુરે અંગ્રેજી, ફ્રેન્ચ, ભૂગોળ અને પૌરાણિક કથાઓમાં ખાનગી પાઠ તેમજ ફ્રેન્ચમાંથી અંગ્રેજીમાં અનુવાદ પ્રદાન કરતી જર્નલ દ નાન્તેસમાં જાહેરાત મૂકીને અન્ય ચૂકવણી પ્રવૃત્તિઓની માંગ કરી હતી. નવેમ્બર 1826માં, કેમિલે મેલિનેટે "લે બ્રેટન" ઉદારવાદી અખબારની રચના કરી. આ પેપરમાં મહિલાઓને કળા અને પત્રોમાં ભાગ લેવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવી હતી પરંતુ ફિલસૂફી અને રાજકારણમાં દખલ ન કરવા માટે. તે જણાવે છેઃ "અમે માનીએ છીએ કે, સર્જનના ક્રમમાં, સ્ત્રીઓને ઉમદા ભૂમિકા માટે નિયત કરવામાં આવી છે અને અમે ક્યારેય ફરિયાદ નહીં કરીએ કે તેણી કલા અને અક્ષરો દ્વારા વિકસાવવામાં આવી છે. તેને સલૂનમાં પ્રદર્શન કરવા દો, તેને અમારા થિયેટરોમાં ખુશ થવા દો, તેના વિચારોની પ્રશંસા થવા દો. સ્ત્રીઓ, પૃથ્વીની મોહક સાંત્વનાઓ દ્વારા અમને શીખવો, તમારા આનંદ અને પ્રેમની ઉજવણી કરો, અમને તમારા મધુર સપનાઓમાં ખેંચો "તમારી સંવેદનાત્મક ભાવનાત્મક કવિતા આ ધારણાને અનુસરે છે. આન્દ્રે ચેનિયર, આલ્ફોન્સ ડી લામાર્ટિન અને માર્સેલિન ડેસ્બોર્ડ્સ-વાલ્મોરના અનુકરણકર્તા તરીકે વર્ણવવામાં આવેલી, તે "ધ સોંગ ઓફ ધ સ્કોટિશ બાર્ડ" અથવા "ચાઇલ્ડ-હેરોલ્ડ, ઇમિટેશન ઓફ લોર્ડ બાયરન" કવિતાઓ સાથે "સમયની બહાર જોવા" સક્ષમ છે. વર્જિનલ રચના વિશે જે પણ કોઈ વિચારે છે કે જે તેણી આખરે તેણીના પોતાના ભાવાત્મક સંગીત તરીકે ઓળખે છે જે તેણીના મૃત્યુ પછી તેણીની માતાના વર્જિનલ પાત્રાલેખનમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, મર્કરની કૃતિમાં તે જોઈ શકાય છે કે તેણી સમકાલીન સ્વાદ અનુસાર સુમેળમાં સહજ હતી. 1827 માં, મેલિનેટે મર્ક્યુરને કવિતાના સંગ્રહ માટે કરારની ઓફર કરી હતી, જે જૂન 1827 માં 2700 નકલો છાપવા સાથે તૈયાર કરવામાં આવી હતી. આ સંગ્રહ ફ્રાન્કોઇસ-રેને ડી ચેટાઉબ્રિએન્ડને સમર્પિત હતો. 'એ ચટેઉબ્રિએન્ડ' (એટ ચટેઉબ્રિએન્ડ) નામની પ્રથમ કવિતા તેમને સંબોધવામાં આવી હતી, જે એક આહ્વાન તરીકે લખવામાં આવી હતી, જેનો અંત નીચે મુજબ છેઃ "મને જરૂર છે, નબળું બાળક, કોઈ મારા પારણા પર નજર રાખે છે. અને ગરુડ, ઓછામાં ઓછું, તેની પાંખની છાયામાં, ડરપોક પક્ષીનું રક્ષણ કરી શકે છે. ગરુડએ શરમાળ પક્ષીને જવાબ આપ્યો, જેને તે કોઈને આશ્રય આપી શક્યો નહીં, એક પત્રના રૂપમાં જે 18 જુલાઈ 1827ના રોજ નેન્ટેસ પ્રેસમાં પુનઃઉત્પાદિત કરવામાં આવ્યો હતો. લેખક અને પ્રકાશક લુડોવિક ચેપલેને લાઇસી આર્મોરિકેઇનમાં સંગ્રહની સમીક્ષા કરી હતી. તેમણે જણાવ્યું હતું કે સંગ્રહમાં પ્રથમ કૃતિઓના "નરમ અને હળવા તારો" છે, પરંતુ વધુ અભિવ્યક્તિ અને પછીથી "વધુ પુરૂષ ઉચ્ચારો" છે. તેમણે મર્ક્યુરને "અક્ષરોની સ્ત્રી" તરીકે વર્ણવ્યું જેણે "સંપૂર્ણ મુક્તિ" પ્રાપ્ત કરી છે, અને "જાતિઓને અલગ કરનારી વિભાજન રેખા" નાબૂદ કરવામાં સફળ રહી છે. છેવટે આ રીતેઃ "તેણી ઇચ્છે છે. જો કે તેણીને એક સ્ત્રી, એક કવિ અને એક પ્રાંતીય મહિલા બન્ને હોવાનું દુર્ભાગ્ય છે, જે લોકોને પેરિસિયન વાચકોની નજરમાં આ ખૂબ જ ગંભીર ભૂલોને ભૂલી જવાનો પ્રયાસ કરે છે, જેથી તેણીના દેશબંધુઓને કવિતાના સંગ્રહને મંજૂરી મળે; એક શબ્દમાં, તેના વતનમાં સાહિત્યિક સફળતા મેળવવા માટે". 21 જુલાઈ 1827ના રોજ કેમિલી મેલિનેટ દ્વારા નવેમ્બર 1826માં બનાવવામાં આવેલા "બ્રેટન" અખબારે શોકગીતના દેખાવ વિશે જણાવ્યું હતુંઃ ". મર્કર એકમાત્ર બ્રેટન છે જેણે પોતાને પોતાના પ્રાંતમાં કવિ કહેવાની હિંમત કરી હતી અને તેના સ્તબ્ધ દેશબંધુઓની નજરમાં પોતાની જાતને હાથથી એક ગ્રંથ સાથે રજૂ કરી હતી. એક નાનકડો સંગ્રહ ધરાવતી એકલી મહિલા લેખિકા. તે ખૂબ વધારે નથી, ખાસ કરીને જ્યારે તેમના સેંકડો સાથીઓ, રાજધાનીમાં, સંભવિત કવિઓ, તત્વજ્ઞાનીઓ, વિદ્વાન, નાટકો લખનારા અથવા ફક્ત નવલકથાઓ બનાવી શકે છે "પેરિસ મર્કરની શોકગીત પ્રકાશિત થયા પછી, તે હજુ પણ નિયમિત આવક વિના હતી પરંતુ તેમ છતાં આગ્રહ કરતી હતી કે તે તેની કવિતાથી દૂર રહેવા માંગતી હતી. જૂન 1828માં, મેરી-કેરોલિન ઓફ બોર્બોન-ટુ સિસિલીઝ, ડચેસ ઓફ બેરીએ નાંટેસની મુલાકાત લીધી હતી. મર્કોએ તહેવારોનું આયોજન કર્યું હતું, ડચેસ માટે એક કવિતા લખી હતી અને ગ્રાન્ડ બોલ ખાતે તેમની હાજરીમાં તેનું પઠન કર્યું હતું. જો કે, તેણીને આગામી સમારોહ માટે બાજુની બાજુએ રાખવામાં આવી હતી અને તે શા માટે થયું તે સમજી શક્યું ન હતું કારણ કે તે પૂર્વ-ક્રાંતિકારી ફ્રાન્સની વર્તમાન રાજકીય પરિસ્થિતિને સમજી શકતી ન હતી. એક સાંજે જ્યારે મર્ક્યુર નાંટેસના પ્રાંતમાં કવિતા વાંચી રહ્યો હતો, ત્યારે ચોરો તેના ઘરમાં ઘૂસ્યા અને તેને ડચેસ ઓફ બેરી દ્વારા આપવામાં આવેલી રકમની ચોરી કરી. તેનાથી થોડી શરમિંદગી થઈ અને તેણી ગભરાઈ ગઈ, જેના કારણે તેણીને એવું માનવા લાગ્યું કે તેણીએ નાંટેસ સમાજનો સ્નેહ ગુમાવી દીધો છે. ઉનાળા દરમિયાન, મર્કરે તેના મિત્ર અને આત્મવિશ્વાસ ધરાવતા એવરિસ્ટ બોલે-પેટીને પત્ર લખીને કહ્યું હતું કે તેણી પેરિસ જવાની યોજના ધરાવે છે. આ હિલચાલના ઘણા કારણો હતા. નાણાં ગુમાવવા પર તેણીની શરમ, એક વૃદ્ધ માણસના લગ્નના પ્રસ્તાવ સાથે, અયોગ્યતાના દેખાવ અને અનૈતિકતાની અફવાઓને જન્મ આપ્યો. તેમ છતાં, આ દરખાસ્તને નકારી કાઢવામાં આવી હતી કારણ કે મર્ક્યુરને તેની સ્વતંત્રતા ગુમાવવાનો ડર હતો. મર્ક્યુરને પેરિસ સ્થિત અલ્માનાચ ડેસ મ્યુઝ કવિતા પંચાંગમાં કવિતા પ્રકાશિત કરવા માટે મળેલા આમંત્રણથી પણ પ્રોત્સાહન મળ્યું હતું. સંયુક્ત કારણોએ નેન્ટેસ છોડવાના તેના નિર્ણયને મજબૂત બનાવ્યો. જો કે, કેમિલી મેલિનેટે તેણીને પેરિસના જીવન વિશે ચેતવણી આપવાનો પ્રયાસ કર્યો, એમ માનીને કે તેણી નાંટેસમાં સમૃદ્ધ થઈ શકે છે અને તેણીને શિક્ષક બનવા માટે પ્રોત્સાહિત કરી, જેના દ્વારા તેણી આજીવિકા મેળવી શકે છે પરંતુ ચેતવણી બહેરા કાન પર પડી હતી. પેરિસ જવાનું મર્કુરનું સ્વપ્ન હતું. કામ અને નાણાકીય સહાયના વચન સાથે, તેઓ ઓક્ટોબર 1828ના અંતમાં તેમની માતા સાથે પેરિસ ગયા. જાન્યુઆરી 1829 માં, મર્ક્યુરને ગૃહ મંત્રાલય તરફથી બોનસ અને 300 ફ્રાન્કનું વાર્ષિક પેન્શન મળ્યું, જે મૈસન ડુ રોઈની માસ્ટર ઓફિસના ભંડોળમાંથી આપવામાં આવ્યું હતું. આ પેન્શન એમ. ડી માર્ટિગ્નેક દ્વારા લગભગ તરત જ વધારીને 1,200 ફ્રાન્ક કરવામાં આવ્યું હતું-એક મંત્રી જેને તેમણે "લા ગ્લોઇર" શીર્ષક ધરાવતો એક લેખ મોકલ્યો હતો અને બદલામાં તેમને એક દયાળુ પત્ર મળ્યો હતો. પેરિસમાં, એલિસા મર્કુર સાહિત્યિક સલુન્સમાં નિયમિત બની ગઈ હતી અને આલ્ફોન્સ ડી લામાર્ટિન, આલ્ફ્રેડ ડી મુસેટ, વિક્ટર હ્યુગો અને ચેટાઉબ્રિએન્ડની પ્રશંસા મેળવી હતી. તેણી અને જુલિયટ રેકેમિયર સાથે પણ મિત્રતા થઈ. પેરિસમાં, મર્કુર એલેક્ઝાન્ડર સોમેટના પ્રભાવ હેઠળ આવી હતી, જેમણે તેણીને એક કરૂણાંતિકા લખવા અને કવિતાને બદલે પોતાને થિયેટરમાં સમર્પિત કરવા માટે મનાવી હતી. મર્કોએ 29 જુલાઈ 1829ના રોજ "બોબદિલ" પ્રકાશિત કરીને થિયેટર માટે કરૂણાંતિકા લખવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. 1830ની જુલાઈ ક્રાંતિની મર્ક્યુર અને તેની માતા બંને પર નોંધપાત્ર અસર પડી હતી. ડી માર્ટિગ્નેકની પેન્શનનો અંત આવ્યો, જેનાથી તેઓ અસરકારક રીતે નિરાધાર થઈ ગયા અને 1832 સુધીમાં, મર્કર અને તેની માતા વિકટ સંકટમાં હતા. નાણાંની અછતને કારણે મર્કુરને ગદ્ય લખવાની ફરજ પડી હતી. કાસીમીર ડેલાવિગ્નેની ઉદારતાને કારણે તેણીને દર વર્ષે 900 ફ્રાન્કનું નવું પેન્શન મળ્યું. તેમને ઘણા સમર્થકો મળ્યા હોવા છતાં, તેઓ સંતુષ્ટ ન હતા. તેણીની કવિતાઓના એક ભાગમાં, તેણી ફરિયાદ કરે છે કે, અન્ય બાબતોની સાથે, તેણી 'તેણીના ગદ્ય અને પદ્યને પુસ્તક વિક્રેતાઓને આટલા બધા ભાવે વેચવાનો આ ભયાનક વેપાર' કરવા માટે બંધાયેલી હતી, અને તે કવિતાની નિઃસ્વાર્થ પૂજામાં વ્યસ્ત રહી શકતી ન હતી. તેમના મોટાભાગના જીવનચરિત્રકારોએ આ ફરિયાદોનો પડઘો પાડ્યો છે અને આ બળજબરીથી મજૂરીને એલિસા મર્કરના મૃત્યુનું કારણ ગણાવ્યું છે, પરંતુ તેમની માતા દ્વારા છોડવામાં આવેલા સંસ્મરણો એ હકીકતની પુષ્ટિ કરે છે કે તેમને ક્યારેય કોઈ વાસ્તવિક દુઃખ સહન કરવું પડ્યું ન હતું, અને તે ન તો કામ હતું કે ન તો દુઃખ કે જે એલિસા મર્કરને તેમની કબર તરફ દોરી ગયું. તેમણે પોતાની માતા દ્વારા આ વાત સ્વીકારી હતી અને આ જુબાની નિર્વિવાદ લાગે છે. 3 મે 1831ના રોજ અને તેના શક્તિશાળી સમર્થકોનો આભાર માનીને, મર્કર ક્લાઉડ લુઇસ સેરફિન બારિઝેન, ગ્રેનવિલે અને ટેલરની સામે કોમેડી-ફ્રેન્ચાઇઝની સમિતિ સમક્ષ નાટક વાંચવામાં સફળ રહ્યા હતા. બીજા દિવસે, તેણીને ખબર પડી કે અભિનેતાઓ દ્વારા બોબદિલને સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ બેરોન ટેલરે તેને નકારી કાઢ્યું હતું, જેમણે નાટકને ખૂબ જ સારી રીતે કર્યું હોવાનું જોયું હતું, પરંતુ તેમણે કહ્યું હતું કે, પેરિસના લોકોને આકર્ષવાની અને તેમને ગ્રેનાડાના રાજાની વાર્તામાં રસ લેવાની આશા રાખી શક્યા નહીં. ધ પેરિસ લે ગ્લોબે મર્કરના કાર્યની તેમની સમીક્ષામાં જણાવ્યું હતું કેઃ "મર્કરને તેની પ્રતિભાના સ્વરૂપને ગેરસમજ ન થવી જોઈએ; તે એક યુવાન છોકરીની પ્રતિભા છે, જે દયાળુ અને શુદ્ધ છે, પરંતુ ઊર્જા વિનાની છે; તેણીનું વીણા તંગ થવા માંગતી નથી. તેણીને તે શૈલી વિશે વિચારવા દો, જેના વિના, કવિ અથવા સમૃદ્ધ, ક્યારેય દૂર ન જાય; તેણીને સુધારણા અને ગદ્ય રેખાઓ ટાળવા દો કે જે તેણી ઘણીવાર પોતાને તેના સૌથી સુંદર શ્લોકની બાજુમાં ખેંચી લે છે. . . પછી મ્લે મર્કર તેણીને પહેલેથી જ મળેલી કેટલીક પ્રશંસાને પાત્ર બનશે, અને મહિલા-કવિઓ વચ્ચે તેનું સ્થાન લેશે, મ્લે ગેની નીચે "મર્કર તેણીના કાર્યના અસ્વીકારથી ખૂબ પ્રભાવિત થયા હતા જેમાં તેણીએ તેણીની બધી આશાઓ મૂકી હતી. તે દિવસથી તેમની તાકાત ઓછી થઈ ગઈ અને તેઓ ખૂબ જ બીમાર પડી ગયા. લુઇસ ફિલિપ પ્રથમ અને તેમના મંત્રીઓને સમર્પિત કેટલીક છેલ્લી કવિતાઓના નિર્માણ ઉપરાંત, તેમણે સંપૂર્ણપણે કવિતાઓ બનાવવાનું બંધ કરી દીધું. નવલકથાકાર બનવાના તેમના ઘણા પ્રયાસો મોટા ભાગે નિષ્ફળ ગયા હતા, તેમ છતાં તેઓ નવલકથાના નિર્માણ માટે કરાર હેઠળ હતા. આ પુસ્તકનું શીર્ષક "ક્વાટ્રે અમોર્ઝ" ("ફોર લવ્સ") હતું અને ફેબ્રુઆરી 1833માં રેવ્યુ ડી પેરિસમાં તેની જાહેરાત કરવામાં આવી હતી, પરંતુ તે ક્યારેય લખી શકી નહીં. તેણીની જાતિના લિંગ-વિશિષ્ટ મુદ્દાઓ અને કવિ તરીકે તેણી પરની માંગણીઓ વિશે વધુ જાગૃત થતાં, તેણીએ જર્નલ ડેસ ફેમેમ્સમાં એક કવિતા પ્રકાશિત કરી હતી જેમાં તેણીએ એવા પુરુષો પર હુમલો કર્યો હતો જેઓ મહિલાઓનો દુરુપયોગ કરે છે અને સમાજ દ્વારા મંજૂર નથી. ફેફસાની સ્થિતિને કારણે મૃત્યુ થયું હતું જે ક્ષય રોગમાં વિકસ્યું હતું, ડૉક્ટરે ગ્રામ્ય વિસ્તારમાં એક ઋતુ સૂચવવી પડી હતી. તેણી મારીલ-સુર-મૌલદ્રેમાં સ્થાયી થઈ, જે સ્થળ તેણી સારી રીતે જાણતી હતી. કવિ પિયર-જીન ડી બેરેંજર તેમની મુલાકાત લેવા ત્યાં આવ્યા હતા. ત્યાં તેણે આત્મહત્યા કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. ગામના વૃદ્ધ પૂજારી, જેમને તેઓ અવારનવાર જોતા હતા, તેમણે તેણીની કબૂલાત લીધી અને તેણીને પવિત્ર સંસ્કારો આપ્યા. પેરિસ પરત ફર્યાના થોડા સમય પછી, તેણી તેની માતાની બાહોમાં મૃત્યુ પામી, જેને તેણીએ થોડા દિવસો પહેલા કહ્યું હતુંઃ "જો ભગવાન મને તેમની પાસે બોલાવશે, તો મારા મૃત્યુ વિશે એક હજાર વાર્તાઓ કહેવામાં આવશે; કેટલાક કહેશે કે હું દુઃખથી મૃત્યુ પામ્યો છું; અન્યને પ્રેમ કરો! જેઓ તમને કહે છે કે શ્રી ટેલરે મારી કરૂણાંતિકા રમવાની ના પાડવાથી જ ગરીબ બાળકનું મૃત્યુ થયું હતું! પેરે-લેચેઇઝ કબ્રસ્તાનમાં તેણીના અંતિમ સંસ્કારમાં ચેટાઉબ્રિએન્ડ અને પિયર-સિમોન બાલેન્ચે ઉપસ્થિત રહ્યા હતા. તેણીની બહેનો, કવિઓ, વિક્ટોરી બાબોઇસ, એનીસ સેગાલાસ, એમેબલ તસ્તુ અને મેલાની વાલ્ડોર શોકમાં હાજરી આપી હતી. તેણીને 17મા વિભાગમાં દફનાવવામાં આવી છે. એનાલિસિસ મર્કરને તેમના જીવનકાળ દરમિયાન એક પ્રતિભાશાળી કવિ તરીકે ઓળખવામાં આવ્યા હતા. તેમણે પોતાની કવિતા અને સ્ત્રી વ્યક્તિત્વના અર્થમાં પોતાની જાતને એક પ્રતિભાશાળી વ્યક્તિ તરીકે રજૂ કરી હતી, જે રોમેન્ટીકવાદમાં રહેલા ગુણો છે જેનો તેમણે પોતાની કવિતામાં ઉપયોગ કર્યો હતો. તેમના જીવન દરમિયાન પ્રતિભાનું પ્રતિનિધિત્વ પુરુષ વ્યક્તિત્વ સુધી મર્યાદિત હતું અને તે ખાસ કરીને સ્ત્રીઓ માટે હાનિકારક હતું જેમને સામાન્ય રીતે પુરુષ-પ્રભુત્વ ધરાવતા સમાજમાંથી બાકાત રાખવામાં આવતી હતી. સ્ત્રીઓમાં લાગણીઓ હોવાનું માનવામાં આવતું હતું જ્યારે પુરુષોમાં વિચારો હતા. તેણીની પ્રતિભા દ્વારા, મર્કરે આ "સ્ત્રીની" ગુણો દર્શાવ્યા, ઉદાહરણ તરીકે ફેન્સીની ઉડાન અને સ્પષ્ટતાનું અપમાન. જ્યારે મર્સીઅર તેમની કવિતામાં સ્વ-કેન્દ્રિત હતા, ત્યારે આલ્ફ્રેડ ડી વિગ્ની જેવા અન્ય રોમેન્ટિક લેખકો સ્વ-પ્રભાવ ધરાવતા હતા. મર્સીયુરે મહાન પુરુષો માટે ઘણી કવિતાઓ લખી હતી અને આખરે, મર્સીયુરે સ્વ-પ્રચાર એ વારસો સ્થાપિત કરવાનો અને ઇતિહાસમાં પુરુષ હસ્તીઓ સાથે સંકળાયેલી શક્તિ અને વીરતા પ્રાપ્ત કરવાનો એક માર્ગ હતો. તેમની પ્રતિભાનું બીજું પાસું બીમારીનું હતું, જે મર્કર કવિતાનો એક વિષય હતો, જેનો ઉપયોગ તેમના આત્મ-ચિત્રણને અત્યાચારિત અને સંવેદનશીલ પ્રતિભા તરીકે મજબૂત કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો, જેમના લખાણો મહાન વ્યક્તિગત કિંમત પર આવ્યા હતા. એક પાસું જ્યાં તે પુરુષ પ્રતિભાશાળી ભૂમિકાથી અલગ હતી તે એ છે કે મર્કર વાંચે છે, જે એક અસામાન્ય પ્રવૃત્તિ છે. તેમણે સાહિત્યિક ટીકા પર ગ્રંથો પણ લખ્યા હતા. તેણીએ દલીલ કરી હતી કે સ્ત્રીઓ મહાન સાહિત્યનું નિર્માણ કરવા માટે પુરુષો જેટલી જ સક્ષમ છે. તેણી સ્ત્રીઓના ચિત્રણ માટે પુરુષ લેખકોની પણ ટીકા કરે છે, જે તેણી દલીલ કરે છે કે ઘણીવાર રૂઢિચુસ્ત અને મર્યાદિત હોય છે. મર્ક્યૂરની સાહિત્યિક ટીકા માત્ર તેના નારીવાદી પરિપ્રેક્ષ્ય માટે જ નહીં, પરંતુ સામાજિક અને રાજકીય સંદર્ભ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે પણ નોંધપાત્ર છે જેમાં સાહિત્યનું નિર્માણ અને વપરાશ થાય છે. સારાંશમાં, મર્સીયરની પ્રતિભાની વિભાવના આધ્યાત્મિક પ્રગતિ અથવા પ્રગતિના વિચાર સાથે સંબંધિત છે, અને તે પોતાને નાયકો અને કવિઓના સાર્વત્રિક ચિત્રના ભાગ તરીકે જુએ છે જેમણે માનવતાને આગળ ધપાવી છે. આ વિધ્વંસક છે કારણ કે તે એક મહિલા હતી જે સ્ત્રી સાહિત્યની મર્યાદાને ઓળંગવાનો પ્રયાસ કરી રહી હતી અને પુરુષોની સમિતિઓ દ્વારા સતત તેનો ન્યાય કરવામાં આવતો હતો. અસ્વીકારનો સામનો કરવો પડ્યો હોવા છતાં, મર્સીઅર એક માસોચિસ્ટ હતા અને સાહિત્યિક સંસ્થાના ભદ્ર પુરૂષ ક્લબમાંથી સ્વીકૃતિ માટે તરસ્યા હતા. પ્રકાશિત કાર્ય એલિસા મર્કરની સંપૂર્ણ કૃતિઓ તેમની માતા દ્વારા આ સામાન્ય શીર્ષક હેઠળ પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતીઃ "યુવર્સ કોમ્પ્લેટેસ ડી મિલે એલિસા મર્કર, પ્રેસીડેસ ડી મેમોયર્સ એટ નોટ્સ સુર લા વિએ ડી લ 'ઓટેઅર, écrites પાર સા મેરે" 6. તેમની કવિતા ઉપરાંત, આ ગ્રંથોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ બોબદિલ, પાંચ કૃત્યોમાં એક કરૂણાંતિકા; લુઇસ XI એટ લે બેનેડિક્ટિન, પંદરમી સદીનો ઈતિહાસ; લેસ ઇટાલિનેસ; લેસ ક્વાટ્રે અમોરસ; લુઇસ XIII, અને કેટલીક અન્ય નવલકથાઓ અને ટૂંકી વાર્તાઓ. વોલ્યુમ. 2. વોલ્યુમ. 3 પુરસ્કારો અને સન્માનો રેન્સ, વેર્તોઉ, સેન્ટ-સેબાસ્ટિયન-સુર-લોઅરમાં રુ એલિસા મર્ક્યુર નામની શેરીઓ છે જેનું નામ મર્ક્યુરના સન્માનમાં રાખવામાં આવ્યું છે. નાંટેસમાં રુ એલિસા મર્ક્યુર નામની શેરી આ મર્ક્યુરનો ઉલ્લેખ કરતી નથી, પરંતુ 1582 થી 1598 સુધી ફ્રાન્સના ધાર્મિક યુદ્ધોના અંતમાં શહેરના અતિ-કેથોલિક ગવર્નર, ડ્યુક ઓફ મર્ક્યુર, ફિલિપ એમેન્યુઅલનો ઉલ્લેખ કરે છે. ચેમ્પિની-સુર-માર્નેમાં એવન્યુ એલિસા મર્ક્યુર નામનો એક માર્ગ છે અને નાંટેસમાં એક ચોરસ છે. છેલ્લે સેનમાં એક નાની ડેડ-એન્ડ સ્ટ્રીટ છે જેને એલી એલિસા મર્કર કહેવાય છે. ગ્રંથસૂચિ પુસ્તકો સંગીત રચનાઓ જીવનચરિત્ર નોંધો સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ સંશોધન સંસાધનઃ લા ફ્રાન્સ સાવંતે એન્ટ્રીઝ ઇન જનરલ ડિક્શનરીઝ અથવા જ્ઞાનકોશ ડોઇશ બાયોગ્રાફી ધ યુનિવર્સલ ડિક્શનરી ઓફ ક્રિએટર્સ 1809 જન્મ 1835 મૃત્યુ ફ્રેન્ચ મહિલા નિબંધકારો ફ્રેન્ચ મહિલા કવિઓ 19મી સદીના ફ્રેન્ચ નિબંધકારો