Mystics and Messiahs
મિસ્ટિક્સ એન્ડ મસીહાઃ કલ્ટ્સ એન્ડ ન્યૂ રિલિજન્સ ઇન અમેરિકન હિસ્ટ્રી એ ધર્મના ઇતિહાસકાર ફિલિપ જેનકિન્સ દ્વારા 2000માં લખાયેલ બિન-કાલ્પનિક પુસ્તક છે. તે ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. આ પુસ્તક એવી દલીલ કરે છે કે અમેરિકામાં 1970ના દાયકામાં શરૂ થયેલી સંપ્રદાય વિરોધી ચળવળ અમેરિકાના ઇતિહાસમાં ઓછામાં ઓછી સત્તરમી સદી સુધી વિસ્તરે છે. ઓગણીસમી સદીની નવી ધાર્મિક ચળવળો જેમ કે શેકર્સ, મોર્મોન્સ, યહોવાહના સાક્ષીઓ, આધ્યાત્મિકતા, ખ્રિસ્તી વિજ્ઞાન વગેરે. તાજેતરની સંપ્રદાય વિરોધી ચળવળો જેવી પ્રતિકૂળ હિલચાલ હતી. બ્રેઇનવોશિંગ થીસીસની જેમ સંપ્રદાય વિરોધી રેટરિક ઓગણીસમી સદીમાં ઉત્પન્ન થયું હતું અને બાદમાં શીત યુદ્ધ દરમિયાન પુનર્જીવિત થયું હતું. જેનકિન્સે યુ. એસ. ના સમગ્ર ઇતિહાસમાં સંપ્રદાય પુનરુત્થાન અને સંપ્રદાય વિરોધી પ્રતિક્રિયાના ચક્રને ઓળખી કાઢ્યું હતું અને તેમણે આગાહી કરી હતી કે 2010 માં તે ચક્ર દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ સંપ્રદાય પુનરુત્થાન થશે. જર્નલ ઓફ એક્લેસિયેસ્ટિકલ હિસ્ટ્રી માટે ડેનિયલ ડબ્લ્યુ. હોવેએ આ પુસ્તકને "[અમેરિકન ધાર્મિક] વિવિધતાની આકર્ષક પરીક્ષા" ગણાવ્યું હતું. માઈકલ જે. મેકક્લિમોન્ડ જર્નલ ઓફ ધ અમેરિકન એકેડેમી ઓફ રિલિજન માટેની તેમની સમીક્ષામાં કહે છે કે "ઘણા પુસ્તકો આ ઉપનામને આકર્ષક ગણાવે છે, પરંતુ આ તેમાંથી એક છે". ન્યૂ બ્લેકફ્રીયર્સ માટે જ્હોન ઓર્મે મિલ્સે આ પુસ્તકને યુ. એસ. ના સમગ્ર ઇતિહાસમાં વિવાદાસ્પદ ધાર્મિક જૂથોનું "નોંધપાત્ર રીતે સંતુલિત સર્વેક્ષણ" ગણાવ્યું હતું. યુટોપિયન સ્ટડીઝ માટે જેફરી કેપલાન કહે છે કે "આ લખાણ અમેરિકામાં નવી ધાર્મિક ચળવળના ઐતિહાસિક પરિમાણોની મૂલ્યવાન-અને કદાચ અનિવાર્ય-ચર્ચા છે". ચર્ચ હિસ્ટ્રી માટે એવલીન એ. કિર્કલી નોંધે છે કે આ દલીલ અમેરિકન ધર્મના અન્ય ઇતિહાસકારોથી અલગ છે કારણ કે તે પ્રતિકૂળ ચળવળના સંદર્ભમાં સંપ્રદાય ઇતિહાસની રચના કરે છે. બુકલિસ્ટ માટે રે ઓલ્સન નોંધે છે કે આ પુસ્તક સંપ્રદાય અને સંપ્રદાય વિરોધી ચળવળ પ્રત્યે "સ્વસ્થ રીતે બિન-નિર્ણયાત્મક વલણ" ધરાવે છે. પબ્લિશર્સ વીકલીના સમીક્ષકે આ કાર્યને અમેરિકી ઇતિહાસમાં "સાંસ્કૃતિક વ્યાપકતા અને નવા ધર્મોની ભૂમિકામાં નવી આંતરદૃષ્ટિ" થી ભરેલું ગણાવ્યું હતું. નોવા રિલિજીયો માટે થોમસ રોબિન્સે આ પુસ્તકને "સંપ્રદાયની રચના અને વિરોધી ઉત્તેજનાના પુનરાવર્તિત તરંગોની ગતિશીલતાનું તેજસ્વી વિશ્લેષણ" ગણાવ્યું હતું. કેટલાક લોકોએ જેનકિન્સના પુસ્તકની સંપ્રદાય શબ્દ અને વિચિત્ર ધાર્મિક વર્ગીકરણના સતત ઉપયોગ માટે ટીકા કરી છે. મેકક્લિમોન્ડ લખે છે કે "કાળા મુસ્લિમો અને થિયોસોફિસ્ટ્સ જેવા જૂથોની સંખ્યા ઓછી હોઈ શકે છે અને તેમ છતાં તેમાં સરમુખત્યારશાહી અને અલગતાવાદનો અભાવ છે જે ક્લાસિક 'સંપ્રદાય' ની લાક્ષણિકતા ધરાવે છે". કિર્કલીએ તેમની સમીક્ષામાં સમાન ટિપ્પણીઓ કરી હતી. અન્ય લોકોએ જેનકિન્સની તેમના કાર્યમાં સંપ્રદાયની ખૂબ ટીકા કરવા બદલ ટીકા કરી છે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્હોન વ્હિટમર હિસ્ટોરિકલ સોસાયટી જર્નલ માટે બ્રેટ ડબ્લ્યુ. જેગર માને છે કે જેનકિન્સ "કથિત સંપ્રદાયવાદી અત્યાચારોની સારવારમાં સંપ્રદાયની બાજુ તરફ ખૂબ દૂર ઝૂલતા હોય છે". ક્રોસ કરેન્ટ્સ માટે મેરી ફેરેલ બેડનોવસ્કી ચેતવણી આપે છે કે વાચકો "જે નવા ધર્મો પરના મુખ્ય સાહિત્યથી પરિચિત નથી તેઓ લખાણમાં પ્રસંગોપાત અચોક્કસતા માટે સાવચેત રહેવા માંગશે", પરંતુ તેઓ એકંદરે માને છે કે જેનકિન્સની દલીલ સારી રીતે પ્રમાણિત છે. જર્નલ ઓફ મોર્મોન હિસ્ટ્રી માટે રિચાર્ડ લિન બુકમેન આ પુસ્તકને મોર્મોન વાચકો માટે "મદદરૂપ" છતાં "નિરાશાજનક" ગણાવે છે. કેપલાને એ પણ નોંધ્યું હતું કે જેનકિન્સના નિષ્કર્ષ કે 1980ના દાયકાના શેતાનના બાળ દુર્વ્યવહારના ડરનું કારણ મેન્સન પરિવારની હત્યાઓ અને જોનસ્ટાઉન છે તે શંકાસ્પદ છે. લાઇબ્રેરી જર્નલ માટે જ્હોન મોરિલે આ કાર્યને "મહત્વપૂર્ણ" ગણાવ્યું હતું પરંતુ તેની ટીકા કરી હતી કે "તે હળવું વાંચન હોવું જરૂરી નથી". સંદર્ભો 2000 બિન-કાલ્પનિક પુસ્તકો સંપ્રદાય વિશેના પુસ્તકો ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ પુસ્તકો