Jatwan
જટવાન હાલના હરિયાણાના સરદાર હતા જેમણે 1192 સી. ઈ. માં દિલ્હી સલ્તનતના કુતુબ-ઉદ-દિન ઐબક સામે બળવો કર્યો હતો. વફાદાર હેનરી મિઅર્સ ઇલિયટ જાટવાનને જાટોનો નેતા માનતા હતા, જે દાવો પછીના લેખકોએ પુનરાવર્તિત કર્યો હતો. ઉદાહરણ તરીકે, કાલિકા રંજન કાનૂનગો માનતા હતા કે જાટવાને ઐબક સામે જાટ બળવાનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. જો કે, સમકાલીન લેખક હસન નિઝામી, જે જાટવાનના બળવા વિશે માહિતી આપે છે, તે આ નથી કહેતા. ઇલિયટનો અંદાજ "જાટવાન" અને "જાટ" શબ્દોની સમાનતા અને બળવાખોરોના વિસ્તાર, જ્યાં જાટ મળી શકે છે, તેના પર આધારિત હોવાનું જણાય છે. એસ. એચ. હોડીવાલા, "જટવાન" એ હસ્તપ્રતમાં "ચહવાન" નું ખોટું ભાષાંતર છે, અને બળવાખોર કદાચ પૃથ્વીરાજ ત્રીજાના ગૌણ ચહમાન (ચૌહાન અથવા ચૌહાણ) હતા. રીમા હુજાના જણાવ્યા અનુસાર, તે કદાચ "જૈતરા" નામનું ભ્રષ્ટ સ્વરૂપ છે. કુતુબ-ઉદ-દીન ઐબક જાટવાન સામેના બળવાએ પૃથ્વીરાજની હારના થોડા સમય પછી, ઇ. સ. 1192માં હાંસી ખાતે મુસ્લિમ સેનાપતિને ઘેરી લીધો હતો. આ સમાચાર મળતાં કુતુબ-ઉદ-દીને એક રાતમાં બાર ફરસખ એટલે કે લગભગ 40 માઇલ કૂચ કરી હતી. જટવાને હાંસીની ઘેરાબંધી કરી અને હઠીલા સંઘર્ષ માટે તૈયારી કરી. તાજ-ઉલ-માસીરના લેખક કહે છે, "સેનાઓએ સ્ટીલની બે ટેકરીઓની જેમ એકબીજા પર હુમલો કર્યો અને યુદ્ધનું મેદાન (બાગેર દેશની સરહદો પર) યોદ્ધાઓના લોહીથી ટ્યૂલિપ રંગાઈ ગયું. જટવાને ભગવાન-બહુલતાના તેમના ધોરણો અને સત્તાના હાથ દ્વારા ઘટાડેલા વિનાશનના ધ્વજ હતા. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ 12મી સદીના ભારતીય લોકો