Backwardism
પછાતપણું એ એક અપમાનજનક ટિપ્પણી છે જેનો હેતુ એક વિચારધારાને પછાતપણું દ્વારા કલંકિત તરીકે ઓળખાવવાનો છે. જ્યારે આ શબ્દ સાહિત્ય, રાજકારણ અને ધર્મને લાગુ કરવામાં આવ્યો છે, ત્યારે તેની ચોક્કસ વ્યાખ્યા અસ્પષ્ટ છે. તેના વિવિધ અર્થો અને વિવિધ સમય અને સ્થળોએ તેના અર્થની ઉત્ક્રાંતિને કારણે, તે કાળજીપૂર્વક રમવાની કલ્પના છે. સાહિત્યનો ઉપયોગઃ વિશ્લેષણનો દુરુપયોગ સાહિત્યમાં, પછાતપણું કે જેને વિરોધાભાસ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે તે વિશ્લેષણના અપમાનજનક ઉપયોગ અથવા "પાછળ જવું" નો સંદર્ભ છે. જ્યારે આ ફ્લેશબેક્સ ઘણી નવલકથાઓમાં એક મહત્વપૂર્ણ લીટમોટિફ છે, ત્યારે તેઓ ચોક્કસ મૂંઝવણમાં ફાળો આપી શકે છે. રાજકારણઃ અમેરિકા, તુર્કી, ચીન અને ભારતમાં વિવિધ અર્થો જેમ્સ બોયલે 1912થી "અમેરિકન સમાજવાદના પછાતપણાની" ટીકા કરી હતી. ખેડૂત સમાજમાં પાછા ફરવાનું વર્ણન કરવા માટે માર્ક્સવાદી બૌદ્ધિકોની ચીની ક્રાંતિકારી વિચારધારામાં પછાતવાદ ઉભરી આવ્યો હતો. 1970 માં, તુર્કીના સુધારાવાદી ઇસ્મેટ ઇનોનુએ અતાતુર્કના બિનસાંપ્રદાયિક સુધારાઓની ભાવનાને મારી નાખવાનો પ્રયાસ કરી રહેલા ઇસ્લામિક રૂઢિચુસ્તો સામે પછાતપણું લાગુ કર્યું હતું, જ્યારે અન્ય લોકોએ ભૂતપૂર્વ નેતાના સંપ્રદાયની ટીકા કરતા કહ્યું હતું કે "કેમાલિઝમ આગળ વધવા કરતાં પછાતપણું તરફ વધુ દોરી જાય છે". ઓછામાં ઓછા 1980ના દાયકાથી, આ ખ્યાલ ભારતની જાતિ વ્યવસ્થા પર લાગુ કરવામાં આવ્યો છે તેમજ વડા પ્રધાન મોરારજી દેસાઇની આગેવાની હેઠળની જનતા પાર્ટીની સરકાર દ્વારા 1979માં ભારતમાં "સામાજિક અથવા શૈક્ષણિક રીતે પછાત વર્ગોને ઓળખવા" ના આદેશ સાથે સ્થાપિત મંડળ આયોગના કાર્યનું પરિણામ છે. ભારતમાં પછાતવાદનો હેતુ "જાતિ દ્વારા સામાજિક ન્યાય પ્રાપ્ત કરવાનો" હતો, ઉદાહરણ તરીકે સરકારી નોકરીઓમાં આધારિત અનામત દ્વારા, પરંતુ તે આખરે "પછાત જાતિઓના સમૂહ" ને મંજૂરી આપે છે. બિહારમાં તેનો પ્રચાર ખાસ કરીને કરપુરી ઠાકુરની રાજકીય રણનીતિઓ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. તમિલનાડુમાં પછાતવાદ રાજકીય સિદ્ધાંતના એક તત્વ તરીકે ઉભરી આવ્યો છે, જે "પછાત જાતિઓના ઉદયની ઘટના" નું વર્ણન કરે છે. તેનો ઉપયોગ રાજકીય ખ્યાલ તરીકે કરવામાં આવે છે જેનો ઉપયોગ વાસ્તવમાં જયલલીતા, કરુણાનિધિ અથવા શિબુ સોરેન જેવા રાજકારણીઓ દ્વારા "શક્તિ કાર્ડ" તરીકે કરવામાં આવે છે, પરંતુ ભવિષ્યમાં ભારતીય રાજકારણમાં તેનું સ્થાન ન પણ હોય કારણ કે "પછાત જાતિઓ" રાજકીય વ્યવસ્થાના કિનારે રહેવાથી અસંતુષ્ટ રહે છે. ધર્મઃ પોપ ફ્રાન્સિસની પરંપરાવાદની ટીકા ધર્મના ક્ષેત્રમાં, પછાતપણું એ 1868માં બૌડેલેર દ્વારા ચિત્રકાર યુજીન ડેલાક્રોઇક્સની કલાત્મક નવીનતાઓની ટીકા કરનારા ધાર્મિક રૂઢિચુસ્તોને "એરિસ્ટેસ" તરીકે વર્ણવવા માટે પ્રથમ વખત ઉપયોગમાં લેવાતા અપમાનજનક શબ્દનો ફ્રેન્ચમાંથી અનુવાદ હોઈ શકે છે. 2014 માં, કેથોલિક વેટિકનિસ્ટ કેન બ્રિગ્સે "પુનરુત્થાનવાદી" પોપ ફ્રાન્સિસના પોન્ટિફિકેટને વર્ણવ્યું હતું કે જેણે "પછાતપણાની કૂચને પાછી ખેંચી લીધી હતી અને ઘણા સુધારાવાદીઓના મનમાં પદાનુક્રમના બર્નાર્ડિનિયન નવીકરણ માટેનો માર્ગ મોકળો કર્યો હતો". 7 માર્ચ, 2015ના રોજ, 1965માં પોપ પોલ છઠ્ઠા દ્વારા ત્યાં ઉજવવામાં આવેલા પ્રથમ સ્થાનિક માસની 50મી વર્ષગાંઠની સ્મૃતિમાં, પોપ ફ્રાન્સિસે આ ટિપ્પણીઓ પોતાની જાતે કરી હતી કે "પાછળ જવું શક્ય નથી. અને જેઓ પાછળ જાય છે તેઓ ભૂલ કરે છે. 2021ના ઉનાળામાં પ્રકાશિત મોટૂ પ્રોપ્રિયો ટ્રેડિશનસ કસ્ટોડ્સના પગલે, પોપ ફ્રાન્સિસે તેના સમર્થકોને "પછાતવાદીઓ" તરીકે ઉલ્લેખ કરીને લેટિન સમૂહને રદ કરવાનો વિરોધ કરતી પરંપરાવાદી ચળવળનો નિંદાત્મક રીતે ઉલ્લેખ કર્યો છે. તેમણે ઇટાલિયન શબ્દ "ઇન્ડીટ્રિસ્ટી" નો ઉપયોગ એ અર્થમાં કર્યો હતો કે તેઓ એવી રીતે પરંપરા જીવી રહ્યા નથી કે જે આગળ વધી રહી છે, પરંતુ ભૂતકાળમાં પાછળ જવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે, જે સિદ્ધાંતના જૈવિક વિકાસના નિયમનો વિરોધ કરે છે, જે લેરિન્સના વિન્સેન્ટે તેમના કોમનટોરિયમમાં વ્યક્ત કર્યો હતો. પરંપરાવાદીઓ પ્રત્યેના આ તિરસ્કારની જેસ્યુટ પાદરી જેમ્સ વી. શેલે જી. કે. ચેસ્ટરટનને ટાંકીને ટીકા કરી છે કે "પ્રગતિ માત્ર પાછળની તરફ જોઈને જ થઈ શકે છે". સંદર્ભો વિચારધારાઓ ભારતમાં રાજકીય વિચારધારાઓ આરક્ષણ 1979 ભારતમાં દેસાઈ વહીવટીતંત્ર વી. પી. સિંહ વહીવટીતંત્ર અન્ય પછાત વર્ગો ભારતમાં રાજકીય પરિભાષા પોપ ફ્રાન્સિસ પરંપરાવાદી કેથોલિકવાદ