Hannah Jenkins Barnard
હન્ના જેનકિન્સ બર્નાર્ડ (1754-27 નવેમ્બર 1825) ન્યુ યોર્કના ડચેસ કાઉન્ટીના ક્વેકર (સોસાયટી ઓફ ફ્રેન્ડ્સ) મંત્રી હતા. તેમની કારકિર્દીની શરૂઆતમાં, તેઓ સમગ્ર ન્યૂયોર્ક અને પછી ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડમાં સક્રિય હતા. તેણીને "છટાદાર વક્તા" માનવામાં આવતી હતી અને સાથી ક્વેકરોમાં તેણીનું સન્માન કરવામાં આવતું હતું. તેણીને ઇંગ્લેન્ડ, આયર્લેન્ડ અને સ્કોટલેન્ડમાં બેઠકોમાં બોલવા માટે એટલાન્ટિક મહાસાગરની મુસાફરી કરવામાં રસ પડ્યો. કારણ કે તે એક મહિલા હતી, તેણીને સફર માટે મંજૂરી મેળવવામાં બે વર્ષ લાગ્યા. બર્નાર્ડ આંતરિક પ્રકાશ સિદ્ધાંતના પ્રસ્તાવક હતા, જે દાવો કરે છે કે બાઈબલના માર્ગોને કડક રીતે અનુસરવા કરતાં પોતાની માન્યતાઓ પર આધાર રાખવો વધુ મહત્વપૂર્ણ છે. આ માન્યતા ધરાવતા લોકોના જૂથને ન્યૂ લાઈટ્સ કહેવામાં આવતું હતું. આ સિદ્ધાંતો ક્વેકરોની ઇવેન્જેલિકલ શાખાની માન્યતાઓના વિરોધમાં હતા. સાથી ક્વેકર મંત્રી એલિઝાબેથ કોગેશાલે 1798માં બર્નાર્ડ સાથે ઇંગ્લેન્ડ, સ્કોટલેન્ડ અને આયર્લેન્ડની યાત્રા કરી હતી જ્યાં તેમણે ફ્રેન્ડ્સ મીટિંગ્સની મુલાકાત લીધી હતી. 1800 સુધીમાં, લંડનમાં વાર્ષિક સભામાં બર્નાર્ડ પર પાખંડનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. કોગશેલ સાથે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ પરત ફર્યા તે પહેલાં તેણીએ ચૌદ મહિનાની કાર્યવાહીનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. 1801 માં, તેમણે "ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંત અને શિસ્તની આદિમ સરળતા પર, મિત્રોની નીતિશાસ્ત્ર સોસાયટીને અપીલ" પ્રકાશિત કરી. એક વર્ષ પછી, હડસન મીટિંગ દ્વારા તેણીને નકારી કાઢવામાં આવી હતી (બહિષ્કૃત કરવા માટે ક્વેકર શબ્દ). 1804માં, થોમસ ફોસ્ટરને આભારી એક દસ્તાવેજ, "એ નેરેટિવ ઓફ ધ પ્રોસિડિંગ્સ ઇન અમેરિકા, ઓફ ધ સોસાયટી કોન્ડ ક્વેકર્સ ઇન ધ કેસ ઓફ હેન્નાહ બર્નાર્ડ" બર્નાર્ડના ઉદાર દ્રષ્ટિકોણ વિશે પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો જેનો ઉપદેશ ક્વેકરોને આપવામાં આવ્યો હતો. ક્વેકર ઇતિહાસકાર રુફસ એમ. જોન્સે તેણીને "ઓગણીસમી સદીના પ્રથમ વર્ષોમાં સમાજમાં મુક્ત પ્રકારના વિચારોની અગ્રણી વિજેતા" તરીકે વર્ણવી હતી. અંગત જીવન હન્ના જેનકિન્સનો જન્મ 1754 માં થયો હતો અને તેનો જન્મ હડસન નદીની ખીણમાં ન્યૂયોર્કના ડચેસ કાઉન્ટીમાં વેલેન્ટાઇન જેનકિન્સ અને તેની પત્નીના ઘરે થયો હોવાનું કહેવાય છે. તેણીના પિતા એક ખેડૂત હતા અને તેણીના માતાપિતાએ તેણીનો ઉછેર બાપ્ટિસ્ટ તરીકે કર્યો હતો. એવું માનવામાં આવે છે કે વેલેન્ટાઇન તેમના પરિવારને 1764ની આસપાસ ઓબ્લોંગ પેટન્ટ (ક્વેકર હિલ, ન્યૂયોર્કમાં ઓબ્લોંગ ફ્રેન્ડ્સ મીટિંગ હાઉસ) માં ખસેડ્યો હતો અને સ્થાનિક સભામાં જોડાયો હતો. તેણીએ કોઈ શાળાકીય શિક્ષણ મેળવ્યું ન હતું, અને તેના પરિવારની ગરીબીને કારણે કિશોરાવસ્થા સુધી નિરક્ષર રહી હતી પરંતુ તેણી પાસે "નોંધપાત્ર મૂળ બુદ્ધિ" હતી. હેન્નાહ જેનકિન્સ 1773માં 18 વર્ષની આસપાસ ઓબ્લોંગ ફ્રેન્ડ્સ મીટિંગ હાઉસ ખાતે ક્વેકર્સમાં જોડાયા હતા. હેન્નાહ જેનકિન્સે 20 ઓક્ટોબર, 1779ના રોજ ન્યૂયોર્કના ક્વેકર હિલમાં ઓબ્લોંગ ફ્રેન્ડ્સ મીટિંગ હાઉસમાં ત્રણ બાળકો સાથે વિધુર પીટર બર્નાર્ડ સાથે લગ્ન કર્યા હતા. પીટરનો જન્મ મેસેચ્યુસેટ્સના નાન્ટકેટમાં ક્વેકર માતાપિતામાં થયો હતો, જે એક એવો સમુદાય હતો જેણે ક્રાંતિકારી યુદ્ધ દરમિયાન આર્થિક રીતે સહન કર્યું હતું. ઘણા પરિવારો પશ્ચિમમાં ન્યૂયોર્ક ગયા, ઘણા લોકો હડસન, ન્યૂયોર્કમાં સ્થાયી થયા. પીટરને એક સહજ, દયાળુ અને સુખી માણસ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા હતા. બાર્નાર્ડ સામાન્ય આવક ધરાવતા હતા, જેઓ 1780માં પીટર દ્વારા બાંધવામાં આવેલા ફ્રેમ હાઉસમાં રહેતા હતા, જેમાં તેઓએ અનુક્રમે કાર્ટર અને મંત્રી તરીકે પોતાની જાતને સ્થાપિત કરી હતી. જુલાઈ 1784માં, તેમને હડસન, ન્યૂ યોર્કમાં સ્થળાંતર કરવાની મંજૂરી મળી. તે સમયે તેમને ત્રણ બાળકો અને એક યુવાન મહિલા એપ્રેન્ટિસ હતી જે પરિવાર સાથે સ્થળાંતરિત થઈ હતી. બ્રિટિશ ટાપુઓની તેમની સફર (1798-1801) સમયે, કોગશેલને બે દીકરીઓ હતી. પ્રારંભિક મંત્રાલય 1786 સુધીમાં, બર્નાર્ડ ન્યૂયોર્ક ક્વાર્ટરલી મીટિંગમાં આઠ વખત ફ્રેન્ડ્સના પ્રતિનિધિ હતા. તે નાઇન પાર્ટનર્સ ક્વાર્ટરલી મીટિંગના પ્રતિનિધિઓમાંની એક પણ બની હતી, જે મિલબ્રુકની ઉત્તરે હડસન નદીના વિસ્તારોમાં ફેલાયેલી હતી. તેઓ 1793,1794 અને 1796માં ન્યૂયોર્ક વાર્ષિક સભા માટે પ્રતિનિધિ બન્યા હતા. તેઓ 1790ના દાયકાની શરૂઆતમાં માન્યતા પ્રાપ્ત મંત્રી બન્યા હતા. ન્યૂયોર્ક વાર્ષિક સભાનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા તેમના પ્રથમ વર્ષના સમાન સમયગાળા દરમિયાન, તેણીને ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડમાંથી મુસાફરી કરવા માટે અધિકૃત કરવામાં આવી હતી, સાથે સાથે 1795-1796 માંથી નાઇન પાર્ટનર્સ સ્કૂલ બોર્ડમાં સેવા આપી હતી. આ સમયગાળા દરમિયાન ફ્રેન્ડ્સ દ્વારા બર્નાર્ડને ખૂબ માન આપવામાં આવતું હતું, અને તેણીને "છટાદાર વક્તા" તરીકે ઓળખવામાં આવતી હતી. બર્નાર્ડ ફ્રેન્ડ્સ સમુદાયમાં તેમના શક્તિશાળી મંત્રાલયના કાર્ય માટે પણ જાણીતા હતા, ખાસ કરીને હડસનમાં તેમના ઘરના આધારમાં. પાછળથી તેણીની નિંદા કરતી તે જ બેઠકોમાં, બર્નાર્ડને 1797ના અંતમાં સફર માટે પ્રમાણિત અથવા સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું. તેમના પતિ પીટર સહિત હડસન મીટિંગમાં પ્રમાણિત કરવામાં આવ્યું હતું કે તેઓ "સ્વસ્થ અને પ્રોત્સાહક હતા, તેમણે ત્યાં તેમના આહવાનના આરામદાયક પુરાવા સાથે હાજરી આપી હતી". 1796માં, બર્નાર્ડે બ્રિટિશ ટાપુઓની મુસાફરી કરીને તે પ્રદેશના મિત્રો સાથે જોડાવા અને ધાર્મિક વાતાવરણનો અંદાજ કાઢવા માટે ત્રિમાસિક બેઠકમાંથી પરવાનગી માંગી હતી. તે સમયે, મહિલાઓ માટે ફ્રેન્ડ્સ કોમ્યુનિટીમાં પોતાનો દરજ્જો જાળવી રાખવો મુશ્કેલ હતો. જોકે બર્નાર્ડને સભા જૂથો અને શાળા મંડળ દ્વારા ખૂબ માન આપવામાં આવતું હતું, તેમ છતાં તેણીને સફર શરૂ કરવાની પરવાનગી મેળવવામાં બે વર્ષનો સમય લાગ્યો હતો. 1790ના દાયકામાં, બર્નાર્ડ એ લોકોમાંના એક હતા જેમણે હડસનમાં નાઇન પાર્ટનર્સ બોર્ડિંગ સ્કૂલ ચલાવી હતી, જેમાં લુક્રેટીયા કોફિન હાજરી આપી હતી, જે પાછળથી તેમના પરિણીત નામ લુક્રેટીયા મોટ દ્વારા જાણીતી બની હતી. વિદેશમાં સમય અને અસ્વીકાર બર્નાર્ડ જુલાઈ 1798માં ફાલમાઉથ પહોંચ્યા. તેણી અને એક મહિલા સાથી, રૉડ આઇલેન્ડની એલિઝાબેથ કોગશેલ નામની એકલી માતાએ "ગોસ્પેલ સંદેશ ફેલાવવા" મિશનરી તરીકે સ્કોટલેન્ડ, આયર્લેન્ડ અને ઇંગ્લેન્ડની મુલાકાત લીધી હતી. તેઓ લંડનમાં ક્વેકર પદાનુક્રમને એક ઉદાર નીતિ અપનાવવા માટે પણ સમજાવવાના હતા, જે અન્ય ચર્ચોના મંત્રીઓને તેમના ચર્ચોને મિત્રોને ધિરાણ આપવાના બદલામાં નાગરિકોના ઘરોનો પ્રચાર કરવા માટે ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી આપશે. નવી લાઈટો અને ઇવેન્જેલિકલ્સ 18મી સદીના અંત સુધીમાં, ક્વેકર ધર્મમાં એક ખાઈ ઊભી થઈ હતી, જ્યારે કેટલાક સભ્યોએ આંતરિક પ્રકાશના સિદ્ધાંતને અપનાવ્યો હતો, બાઇબલના ફકરાઓના કડક અર્થઘટનને બદલે ભગવાનના પોતાના અનુભવ તરફ ધ્યાન આપ્યું હતું, જે ઇવેન્જેલિકલ શાખા દ્વારા રાખવામાં આવ્યું હતું. આઇરિશ ક્વેકર્સના નેતા અબ્રાહમ શેકલટનને પોતાના "પ્રકાશ" દ્વારા પ્રેરણાને પ્રોત્સાહન આપવા અને તેમના પોતાના અનુભવ સાથે વિરોધાભાસી બાઇબલ માર્ગો સ્વીકારવા માટે બળવાખોર માનવામાં આવતા હતા. શેકલટનના નેતૃત્વ હેઠળ, બ્રિટિશ ક્વેકરોએ જૂના કરારના કડક, પરંપરાગત વાંચનને નકારી કાઢવાનું શરૂ કર્યું, જેને તેઓ વધુ ઉદાર ઉપદેશોના બદલામાં ક્વેકરોના શાંતિના કરારનું ઉલ્લંઘન માનતા હતા. આ ઇવેન્જેલિકલ શાખાથી ઘણું અલગ હતું જે ઇંગ્લેન્ડમાં ચઢાણ પર હતી. જેઓ તેમના પોતાના પ્રકાશથી પ્રેરિત હતા તેમની માન્યતાઓને નકારી કાઢવામાં આવી હતી. બ્રિટનમાં, ક્વેકરો વર્ગ, ગરીબ અને શ્રીમંત દ્વારા સૈદ્ધાંતિક મતભેદો પર વિભાજિત હતા, જેમની પાસે વિશ્વાસની અંદર વધુ સત્તા હતી. સમગ્ર બ્રિટિશ ટાપુઓમાં બર્નાર્ડ અને કોગશેલની મુલાકાતોને બ્રિટિશ ટાપુઓમાં તેમના પ્રથમ 10 મહિના દરમિયાન ઉષ્માભર્યું સ્વાગત મળ્યું, ખાસ કરીને કોર્નવોલમાં જ્યાં તેઓ "દયાળુ ઉત્સાહી શાંત મેથોડિસ્ટ્સ" ને મળ્યા જેઓ ક્વેકરવાદ વિશે શીખવા માટે ખુલ્લા હતા. ત્યારબાદ બંને મહિલાઓ 1799ના અંતમાં આયર્લેન્ડ ગઈ હતી. બર્નાર્ડ ઝડપથી "ન્યૂ લાઈટ્સ" તરીકે ઓળખાતા શેકલટનના જૂથમાં પડી ગયો, જેના કારણે અમેરિકન પ્રવાસીઓ અને બ્રિટનમાં ફ્રેન્ડ્સની સમિતિ વચ્ચે તણાવ વધ્યો. બર્નાર્ડના ઉપદેશો, વ્યાપકપણે પ્રકાશિત ન થયા હોવા છતાં, ધાર્મિક પ્રવચનમાં સંતુલનની જરૂરિયાત પર ભાર મૂકે છે, "તેમણે એવા સિદ્ધાંતોની વિવેચનાત્મક તપાસની હિમાયત કરી હતી જેને રૂઢિચુસ્તોએ પ્રશ્નની બહાર રાખ્યા હતાઃ ચમત્કારિક વિભાવના, ખ્રિસ્તે કરેલા અમુક ચમત્કારોની ઐતિહાસિક માન્યતા, અને માનવજાતના પાપો માટે પરોક્ષ પ્રાયશ્ચિત". તેઓ હઠધર્મી ધર્મશાસ્ત્ર કરતાં તર્ક અને નીતિશાસ્ત્રમાં વધુ માનતા હતા. બર્નાર્ડ એક પ્રશાંતવાદી હતા જેઓ માનતા હતા કે "યુદ્ધ માનવીય જુસ્સાને કારણે થયું હતું, દૈવી અધિકૃતતાને કારણે નહીં". તેમણે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં બાઇબલના કેટલાક ફકરાઓની ચોકસાઈ પર સવાલ ઉઠાવ્યા હતા. જ્યારે બર્નાર્ડ અને કોગશેલ આયર્લેન્ડમાં હતા, ત્યારે ડેવિડ સેન્ડ્સ નામના એક અમેરિકન મંત્રીએ તેમના ઉપદેશો વિશે સાંભળ્યું હતું અને તેઓ તેમનાથી આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા હતા. પરંપરાગત બ્રિટિશ અને આઇરિશ ક્વેકરોને મોટો આંચકો લાગ્યો હોવા છતાં, બર્નાર્ડના ઉપદેશો તેઓ જે સમુદાયો સુધી પહોંચ્યા તેમાં લોકપ્રિય બન્યા હતા અને દેશ છોડતા પહેલા 1800માં તેમને આઇરિશ કમિટી ઓફ ફ્રેન્ડ્સ તરફથી મંજૂરીનું પ્રમાણપત્ર આપવામાં આવ્યું હતું. ટ્રાયલ અને અસ્વીકાર બર્નાર્ડ મે 1800માં ઇંગ્લેન્ડ પરત ફર્યા હતા અને કોગશેલ સાથે જર્મની જવાની વિનંતી કરી હતી, પરંતુ ડેવિડ સેન્ડ્સ અને આઇરિશ વડીલ જોસેફ વિલિયમ્સના વિરોધ સાથે આ વિનંતીને નકારી કાઢવામાં આવી હતી. તેના બદલે, બર્નાર્ડનું પ્રત્યાર્પણ કરવામાં આવ્યું હતું અને બ્રિટનમાં પાખંડ માટે તપાસ કરવામાં આવી હતી. તેણીના દોષ અથવા નિર્દોષતા વિશે કોઈ સર્વસંમત નિર્ણય લઈ શકાયો ન હતો. લંડન ક્વાર્ટરલી મીટિંગમાં તેણીના ઉપદેશોની સંપૂર્ણ નિંદા કરવામાં આવી હતી અને તેણીને ઇંગ્લેન્ડમાં ચૌદ મહિનાની કસોટીઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. માર્થા રાઉથ સાથેના તેના પત્રવ્યવહારમાં, બર્નાર્ડે બ્રિટિશ ટાપુઓ અને આયર્લેન્ડમાં તેણીને જે સારવારનો સામનો કરવો પડ્યો હતો તેના પર ભાર મૂક્યો હતો. તેમણે લખ્યું કે તેમને લાગ્યું કે તેમના મંત્રાલયનું અપમાન કરવામાં આવી રહ્યું છે અને અન્યાયી રીતે નિંદા કરવામાં આવી રહી છે. રૌથ સાથેના તેમના પત્રવ્યવહાર દરમિયાન, બર્નાર્ડ તેમના મિત્રો તરીકેના સમયની ચર્ચા કરે છે, અને ભગવાનને પ્રેમના અસ્તિત્વ અને સુવ્યવસ્થિત અસ્તિત્વ તરીકેના તેમના વિચારોની ચર્ચા કરે છે. સેમ્યુઅલ વેધરિલ, જેમને ક્રાંતિકારી કારણ અને ક્વેકર પ્રગતિવાદ માટેના તેમના સમર્થન માટે 1779માં તેમના ફિલાડેલ્ફિયા મીટિંગ જૂથમાંથી નામંજૂર કરવામાં આવ્યા હતા, તેઓ અદાલતી કાર્યવાહી દરમિયાન અન્ય સંવાદદાતા હતા. વેધરિલ સાથે, તેણીએ નોંધ્યું કે કેવી રીતે લંડન વાર્ષિક સભાઓ તેણીને વધુ પડતી તર્કસંગત માનતી હતી, અને પછી આ ચુકાદાના પરિણામે તેણીને હડસન મીટિંગ જૂથમાંથી દૂર કરવામાં આવી હતી. તેણીએ તેના દેશનિકાલની સરખામણી અંધારાને પ્રકાશમાં લાવવા સાથે કરી હતી, અને સંકેત આપ્યો હતો કે ફ્રેન્ડ્સમાંથી તેણીને દૂર કરવી એ તેણીની માન્યતાઓની માન્યતા કરતાં તેમની પોતાની ધાર્મિક અને રાજકીય પ્રેરણાઓ વિશે વધુ કહે છે. બર્નાર્ડને બ્રિટિશ ટાપુઓમાં ક્વેકરોને ઉપદેશ આપવા પર પ્રતિબંધ હતો. પરીક્ષણો પછી, બર્નાર્ડ ઓગસ્ટ 1801માં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ માટે રવાના થયા અને 1801ના અંતમાં તેમના ઘરે પહોંચ્યા. લંડન ક્વાર્ટરલીએ હડસનમાં ફ્રેન્ડ્સ ક્વાર્ટરલી અને વાર્ષિક બેઠક સમિતિઓને ઝડપથી તેણીની જાણ કરી હતી, જેમણે બર્નાર્ડને તેમની બેઠકોમાંથી કાઢી મૂક્યો હતો. 1801 માં હડસન, ન્યૂ યોર્કમાં તેણી પર ફરી એકવાર પાખંડનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો અને તેણીએ પોતાને ઇંગ્લેન્ડની જેમ જ પ્રક્રિયામાંથી પસાર થતી જોઈ હતી. આ વખતે કોર્ટ યોગ્ય ચુકાદા સુધી પહોંચવા માટે મક્કમ હતી. 1801ના અંત સુધીમાં, બર્નાર્ડને હડસનમાં તમામ સભા જૂથોમાંથી ઔપચારિક રીતે હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા, અને તેમને બ્રિટિશ ટાપુઓ અથવા આયર્લેન્ડમાં ફ્રેન્ડ્સ સાથે ફરીથી જોડાવા માટે પાછા ફરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી ન હતી. 1802માં તેઓ બીમાર પડ્યા હતા, જોકે તેઓ કઈ બીમારીથી પીડાતા હતા તે તેમણે ઓળખી ન હતી. જૂન 1802 માં, તેણીને હડસન ફ્રેન્ડ્સમાંથી આંશિક રીતે લંડન મીટિંગ દ્વારા અસ્વીકાર તેમજ સ્થાનિક કાર્યવાહી દરમિયાન વિવાદાસ્પદ સ્વભાવ તરીકે વર્ણવવાને કારણે નામંજૂર કરવામાં આવી હતી. તેણીની માંદગી અને સમુદાયની ખોટ હોવા છતાં, બર્નાર્ડે તેણીના ભૂતપૂર્વ સભ્યપદ અને મંત્રાલયને દુઃ ખી કર્યું ન હતું. તેણીએ એક મિત્રને કહ્યું હતું કે જો સોસાયટી ઓફ ફ્રેન્ડ્સે સ્વીકાર્યું કે તેઓએ તેણીનો ન્યાય કરવામાં અને અસ્વીકાર કરવામાં ભૂલ કરી છે, તો તે હડસન મીટિંગમાં પરત ફરશે. તેમના મૃત્યુ પછી, ન્યૂ યોર્ક ક્રિશ્ચિયન ઇન્ક્વાયરરએ જણાવ્યું હતું કે અસ્વીકાર હોવા છતાં, તેઓ સોસાયટી ઓફ ફ્રેન્ડ્સ પ્રત્યે વફાદાર હતા. પછીના વર્ષોમાં બર્નાર્ડ યુનિટેરિયન ચર્ચના સભ્ય બન્યા, જે "ન્યૂ લાઈટ્સ" ક્વેકર્સ માટે વૈકલ્પિક હતા. તેમણે 1812ના યુદ્ધ પછી હડસનમાં શાંતિ સમાજની સ્થાપના કરી હતી. 1820માં, તેણી અને તેમના પતિએ "ડાયલોગ્સ ઓન ડોમેસ્ટિક એન્ડ રૂરલ ઇકોનોમી, એન્ડ ધ ફેશનેબલ ફોલીઝ ઓફ ધ વર્લ્ડ" પ્રકાશિત કર્યું હતું. વ્યવહારુ અને ઉત્પાદક કુશળતા દ્વારા ઘરની અંદર સ્ત્રીની સ્થિતિ સુધારવા માટે લખાયેલું, તે ગ્રામીણ મહિલાઓ માટે લખાયેલું તે સમયનું એકમાત્ર પુસ્તક હતું. તેમાં ચોક્કસ સમસ્યાઓ અથવા કાર્યોના ઉકેલો રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા, જે વાર્તાના સ્વરૂપમાં લખવામાં આવ્યા હતા. બર્નાર્ડ 1825માં મૃત્યુ પામ્યા હતા અને તેમના પતિ પીટર 1830માં મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેઓ ક્વેકર રહ્યા હતા, તેમના મૃત્યુ સુધી હડસન મીટિંગમાં હાજરી આપી હતી. બંનેને હડસન સિટી કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યા છે. નોંધો સંદર્ભો સ્ત્રોત 1754 જન્મ 1825 મૃત્યુ ડચેસ કાઉન્ટી, ન્યૂ યોર્ક ક્વેકર મંત્રીઓના લોકો