Job 22
જોબ 22 એ હિબ્રુ બાઇબલ અથવા ખ્રિસ્તી બાઇબલના જૂના કરારમાં જોબ બુકનું 22મું પ્રકરણ છે. આ પુસ્તક અનામી છે; મોટાભાગના વિદ્વાનો માને છે કે તે ઇ. સ. પૂર્વે છઠ્ઠી સદીની આસપાસ લખાયું હતું. આ પ્રકરણ જોબના ભાષણને નોંધે છે, જે પુસ્તકના સંવાદ વિભાગ સાથે સંબંધિત છે, જેમાં જોબ 3:1-31:40 નો સમાવેશ થાય છે. મૂળ લખાણ હિબ્રુ ભાષામાં લખાયેલું છે. આ પ્રકરણ 30 શ્લોકોમાં વહેંચાયેલું છે. હિબ્રૂમાં આ પ્રકરણના લખાણ ધરાવતી કેટલીક પ્રારંભિક હસ્તપ્રતો મસોરેટિક લખાણની છે, જેમાં અલેપ્પો કોડેક્સ (10મી સદી) અને કોડેક્સ લેનિનગ્રાડેન્સિસ (1008) નો સમાવેશ થાય છે. ઇ. સ. પૂર્વેની છેલ્લી કેટલીક સદીઓમાં સેપ્ટુઆજિન્ટ તરીકે ઓળખાતી કોઇને ગ્રીકમાં અનુવાદ પણ છે; આ સંસ્કરણની કેટલીક અસ્તિત્વ ધરાવતી પ્રાચીન હસ્તપ્રતોમાં કોડેક્સ વેટિકનસ (બી; બી; ચોથી સદી), કોડેક્સ સાઇનાઇટિકસ (એસ; બીએચકેઃ એસ; ચોથી સદી), અને કોડેક્સ એલેક્ઝાન્ડ્રિનસ (એ; એ; 5મી સદી) નો સમાવેશ થાય છે. વિશ્લેષણ પુસ્તકનું માળખું નીચે મુજબ છેઃ પ્રસ્તાવના (પ્રકરણો 1-2) સંવાદ (પ્રકરણો 3-31) ચુકાદાઓ (32:1-42:6) ઉપસંહાર (42:7-17) માળખાની અંદર, પ્રકરણ 22 ને સંવાદ વિભાગમાં નીચેની રૂપરેખા સાથે જૂથબદ્ધ કરવામાં આવ્યું છેઃ જોબની સ્વ-દયા અને સ્વ-વિલાપ (3:1-26) પ્રથમ રાઉન્ડ (4:1-14:22) બીજા રાઉન્ડ (15:1-21:34) ત્રીજા રાઉન્ડ (22:1-27:23) એલિફાઝ (22:1-30) જોબના ગુનાઓ (22:1-11) ઈશ્વરનું જ્ઞાન અને શક્તિ (22:12-20) નોકરીને પસ્તાવો કરવા વિનંતી કરવી (22:12-20) ચર્ચાના ત્રણ ચક્રની સરખામણી કરતા, ત્રીજા (અને અંતિમ) રાઉન્ડને 'અપૂર્ણ' તરીકે જોઈ શકાય છે, કારણ કે તેમાં ઝોફરનું કોઈ ભાષણ નથી અને બિલ્ડાદનું ભાષણ ખૂબ જ ટૂંકું છે (માત્ર 6 પંક્તિઓ), જે મિત્રોની દલીલોના વિઘટનના લક્ષણ તરીકે સૂચવી શકે છે. પુસ્તકના તેમના છેલ્લા ભાષણમાં (પ્રકરણ 22), એલિફાઝ ભગવાનના જ્ઞાન અને શક્તિ (પંક્તિઓ 12-20) થી વિપરીત કથિત ગુનાઓની સૂચિ (પંક્તિઓ 1-11) સાથે જોબનો સામનો કરીને, બિલ્ડાદ અને ઝોફરની સ્થિતિ કરતાં પણ વધુ, જોબ પર પાપી તરીકેના તેના આરોપમાં વધુ સીધો બને છે, તેથી અંતે એલિફાઝ જોબને પસ્તાવો કરવા વિનંતી કરે છે (પંક્તિઓ 21-30). એલીફાઝ અયૂબના અપરાધોની યાદી આપે છે (22:1-11) જો કે એલીફાઝ સૌમ્ય સૂર સાથે પોતાનું ભાષણ શરૂ કરે છે, તે ટૂંક સમયમાં અયૂબ પર ભગવાન પ્રત્યે ખામીયુક્ત ધર્મનિષ્ઠા ("ઈશ્વરનો ભય") માટે હુમલો કરે છે, જે અયૂબ દ્વારા તેની વાસ્તવિક દુષ્ટતાને અવગણવા માટે ભગવાનને લાંચ આપવાનો પ્રયાસ હોઈ શકે છે (શ્લોક 4). તે પછી આરોપોની એક શ્રેણી આવે છે (શ્લોક 5 માં સારાંશ, શ્લોક 6-11 માં ચિત્રો) કે જોબે પાપ કર્યું હોત, જે બદલો ધર્મશાસ્ત્રમાં એલિફાઝની તીવ્ર માન્યતા સાથે દગો કરે છે કે માત્ર મહાન અપરાધ જ જોબની મહાન પીડાને સમજાવી શકે છે. જોબ ખાસ કરીને પ્રકરણ 31 માં મંજૂરીના તેમના શપથમાં આ તમામ આરોપોને નકારી કાઢશે. શ્લોક 4 [અલીફાઝે કહ્યુંઃ] "શું તે તમારા ડરને કારણે છે કે તે તમને સુધારે છે, અને તમારી સાથે ન્યાયમાં પ્રવેશ કરે છે?" "તેનો તમારો ડર": અથવા "તમારી ધર્મનિષ્ઠા", ભગવાન પ્રત્યેના અયૂબના આદરનો સંદર્ભ. આ પ્રશ્નનો અપેક્ષિત જવાબ એ છે કે ભગવાન અયૂબને સજા નથી આપતા કારણ કે તે ન્યાયી છે, પરંતુ કારણ કે તે અન્યાયી હોવો જોઈએ. એલિફાઝ અયૂબને ભગવાનના જ્ઞાનને સ્વીકારવા અને તેના પાપોથી પસ્તાવો કરવા વિનંતી કરે છે (22:12-30) આ વિભાગના પ્રથમ ભાગમાં એલિફાઝ ભગવાનની ભવ્યતા (શ્લોક 12) નું વર્ણન કરે છે, જે તેમણે અયૂબના ભગવાનના દાવાને મર્યાદિત જ્ઞાન ધરાવતા અને ઊંડા અંધારામાંથી જોવામાં અસમર્થ હોવાનું માનતા હતા, જેથી યોગ્ય રીતે ન્યાય કરવામાં અસમર્થ હતા. એલીફાઝ નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે અયૂબ સંઘ દ્વારા દોષિત હોવો જોઈએ, કારણ કે તે દુષ્ટોનું વર્ણન કરે છે અને સૂચવે છે કે અયૂબ તેમના જેવો જ હોવો જોઈએ (પંક્તિઓ 15-20). છેવટે, એલીફાઝ અયૂબ માટે ભગવાન પાસે પાછા ફરવાના માર્ગની રૂપરેખા આપે છે, એટલે કે, પ્રારંભિક પરત ફરવાની બહાર પણ સૂચના પ્રાપ્ત કરવા માટે (ઈશ્વર તરફથી તોરા અથવા તોરાહ અને તેમના શબ્દોને તેમના હૃદયમાં મૂકો (શ્લોક 22); એક સારી સલાહ જે ખોટી રીતે નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે-તે એલીફાઝ છે જેને અયૂબને બદલે તેનું પાલન કરવાની જરૂર પડશે (અયૂબ 42:7-9). એલીફાઝનું વ્યવસ્થિત વિશ્લેષણ અને સલાહ કમનસીબે જોબની પરિસ્થિતિના ખોટા નિદાન પર આધારિત છે અને આ ભાષણ સાથે, એલીફાઝ દલીલોથી બહાર નીકળી ગયો હોય તેવું લાગે છે કારણ કે સંવાદમાં તેનો ભાગ અટકી રહ્યો છે (શ્લોક 29). 24 [એલીફાઝે કહ્યુંઃ] "પછી તમે ધૂળ જેવું સોનું અને ઝરણાના પથ્થરો જેવું ઓફીરનું સોનું મૂકશો". "ઓફીરનું સોનું": પ્રાચીન લખાણોમાં 'ખૂબ જ ઉચ્ચ ગુણવત્તાવાળા સોનું' તરીકે જાણીતું છે, જોકે ઓફીરનું સ્થાન વિવાદાસ્પદ છે. તેલ અવીવ નજીકના પુરાતત્વીય સ્થળ ટેલ કાસિલે ખાતે પેલિઓ-હેબ્રૂ મૂળાક્ષરમાં લખાયેલ "ઓફિરનું સોનું" નો ઉલ્લેખ કરતો ઈસવીસન પૂર્વે 8મી સદીનો એક ઓસ્ટ્રાકન મળી આવ્યો હતો. 29 [એલીફાઝે કહ્યુંઃ] "જ્યારે માણસોને નીચે ફેંકી દેવામાં આવે છે, અને તમે કહો છો, 'ત્યાં ઉન્નતીનો સમય છે!' ત્યારે તે નમ્ર વ્યક્તિને બચાવશે". "ત્યાં ઉન્નતીકરણનો સમય છે": એક જ હિબ્રુ શબ્દમાંથી અનુવાદિત, જેનો અર્થ "ઊંચાઇ; ગર્વ" થઈ શકે છે; અહીં શબ્દને ફક્ત "ઉપર" અથવા "ગર્વ" (cf. ઇ. એસ. વી. માં "તે ગર્વને કારણે છે"). "નમ્ર"; હિબ્રુમાં શાબ્દિક રીતે "નીચી આંખો". સંબંધિત બાઇબલ ભાગો પણ જુઓઃ જોબ 21, જોબ 42 નોટ્સ સંદર્ભો સ્ત્રોતો બાહ્ય લિંક્સ યહૂદી અનુવાદોઃ Iyov-જોબ-પ્રકરણ 22 (જુડાઇકા પ્રેસ) અનુવાદ [રાશીની ટિપ્પણી સાથે] પર Chabad.org ખ્રિસ્તી અનુવાદોઃ ઓનલાઇન બાઇબલ પર GospelHall.org (ESV, KJV, ડાર્બી, અમેરિકન સ્ટાન્ડર્ડ વર્ઝન, બેઝિક અંગ્રેજીમાં બાઇબલ) બુક ઓફ જોબ પ્રકરણ 22. વિવિધ આવૃત્તિઓ વિવિધ આવૃત્તિઓ 22