Sanctuary of Urkiola
સેન્ટ એન્થોની ધ એબોટ અને સેન્ટ એન્થોની ઓફ પાદુઆ ઓફ ઉર્કિયોલાનું અભયારણ્ય એક કેથોલિક મંદિર છે જે સ્પેનના બાસ્ક દેશમાં અબાડીનોની બિસ્કેયન નગરપાલિકામાં ઉર્કિયોલાની ટેકરી અને બંદર પર સ્થિત છે. આ અભયારણ્ય કેટલું જૂનું છે તે ચોક્કસપણે જાણી શકાયું નથી, પરંતુ કેટલાક દસ્તાવેજો અનુસાર, તે 8મી અને 11મી સદીની વચ્ચેનું હોઈ શકે છે, જે તેને આ ક્ષેત્રનું સૌથી જૂનું અભયારણ્ય બનાવે છે. તે કેન્ટાબ્રિયન દરિયાકિનારાને કેસ્ટિલિયન ઉચ્ચપ્રદેશ સાથે જોડતા ઐતિહાસિક માર્ગોમાંથી એકની બાજુમાં ઉર્કિયોલા નેચરલ પાર્કના કેન્દ્રમાં સ્થિત છે અને તેની આસપાસ લીલાછમ પ્રકૃતિ છે, જેમાં ડુરાંગાલ્ડિયાના પર્વતોની ચૂનાના પથ્થરની દિવાલો પૃષ્ઠભૂમિ તરીકે અલગ પડે છે, જેમાં સૌથી વધુ ઊંચાઈએ અનબોટો છે, જ્યાં બાસ્ક પૌરાણિક કથાઓ તેના સર્વોચ્ચ દેવતા મારી (જેને "લેડી ઓફ અનબોટો" કહેવાય છે) નું મુખ્ય નિવાસ સ્થાન ધરાવે છે. હાલનું માળખું, અસ્તિત્વમાં હોવાનું જાણીતું ત્રીજું માળખું, નિયો-મધ્યયુગીન શૈલીમાં એક અપૂર્ણ મકાન છે જે 1899 માં શરૂ થયું હતું અને 1933 માં પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું. આ ઇમારત, 1870 માં બાંધવામાં આવેલા નાના ઘંટડી ટાવર સાથે, રેક્ટરી, જૂની હોસ્પિટલ અને ધર્મશાળા, ધાર્મિક સંકુલ બનાવે છે, જે બે નાના જૂના ચેપલ, સાન્ટો ક્રિસ્ટો અને સાન્ટા પોલોનિયા, 1943 માં બાંધવામાં આવેલા ક્રોસ અને કૅલ્વેરીના સ્ટેશનો અને ગ્રામીણ પડોશમાં નાના કબ્રસ્તાન દ્વારા પૂરક છે. અભયારણ્ય ભૂમધ્ય અને કેન્ટાબ્રિયન ઢોળાવની વિભાજન રેખા પર આવેલું છે, જેથી તેની છતની એક બાજુ જે પાણી પડે છે તે ભૂમધ્ય સમુદ્રમાં જાય છે અને બીજી બાજુ જે પાણી પડે છે તે કેન્ટાબ્રિયન સમુદ્રમાં જાય છે. અપૂર્ણ ગુફાઓના વિશાળ બાંધકામ અને અગાઉના મંદિરના નાના ઘંટડી ટાવર વચ્ચેનું અસંતુલન મુલાકાતીઓનું ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે. એક મોટી સીડી ચર્ચની પહોંચ તરીકે કામ કરે છે, જેનું પ્રવેશદ્વાર અપૂર્ણ દિવાલોથી ઘેરાયેલું છે, જેમાં ટાવર અને પ્રવેશદ્વાર હશે. મધ્ય ભાગ એક બગીચો બનાવે છે જેમાં નિયોક્લાસિકલ શૈલીનો નાનો ઘંટડી ટાવર ઊગે છે, જે ભાગમાં પૂજા માટે કબજો કરવામાં આવ્યો નથી. તેને શણગારતા વિવિધ છોડમાં, વિઝકાયાની જીવનશૈલીની યાદમાં એક નાનું સ્મારક ઊભું કરવામાં આવ્યું છે. આ સ્મારક એક લંગર, એક લાઈયા અને પથ્થરની ટર્બાઇનથી બનેલું છે જે અનુક્રમે બિસ્કેના દરિયાઈ, કૃષિ અને ઔદ્યોગિક જીવનનું પ્રતીક છે. ડાબી બાજુએ જઈને, અભયારણ્યના પ્રવેશદ્વાર પર, એક દુર્લભ પથ્થર (જેને ઘણા લોકો ઉલ્કાપિંડ કહે છે), એકલા લોકોને ઘડિયાળની દિશામાં સાત વખત ફરવા આમંત્રણ આપે છે, કારણ કે એવું માનવામાં આવે છે કે જો તેઓ આમ કરશે તો કોઈને ભાગીદાર મળશે (જો વળાંક પાછળ કરવામાં આવે, તો એવું કહેવામાં આવે છે કે તેની વિપરીત અસર પડે છે). બાજુની ગુફાઓ હવે એસીલ્સ છે જે મંદિરમાં પ્રવેશ આપે છે. ધાર્મિક ઉપયોગ માટે સમર્પિત જગ્યા બનાવવા માટે કેન્દ્રિય ગુફાને મોટી દિવાલ સાથે બંધ કરવામાં આવી છે. ચર્ચની રચના નિયો-મધ્યયુગીન શૈલીમાં કરવામાં આવી હતી અને તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. જેમ જેમ કામ અધૂરું છોડી દેવામાં આવ્યું હતું, યજ્ઞવેદીની સ્થિતિ બદલવામાં આવી હતી અને તે ઊંધુંચત્તુ થઈ ગયું હતું, જે નાભિને બંધ કરતી મહાન દિવાલની સામે ઝૂક્યું હતું. લંબચોરસ લેન્ડસ્કેપ ચાન્સેલે ગાયકવૃંદને સ્થાન આપ્યું છે, અને તેની બાજુઓ પર પવિત્ર સંસ્કાર અને બ્લેસિડ સેક્રામેન્ટને સમર્પિત ચેપલ છે. 20મી સદીના અંતમાં, અધૂરું કામ પૂરું કરવા માટે વિવિધ નવીનીકરણ હાથ ધરવામાં આવ્યા હતા. બાહ્ય અને આંતરિક બંને પરની આ કૃતિઓને બાસ્ક ડાયોસેસન મિશન સાથે સંકળાયેલા ભૂતપૂર્વ મિશનરીઓના જૂથ દ્વારા પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું, જેમણે મે 1970માં અભયારણ્યનો હવાલો સંભાળ્યો હતો. બાહ્ય બાજુએ, વિશાળ પ્રવેશ સીડી બાંધવામાં આવી હતી અને દિવાલની ટોચ કે જે મુખ્ય નાભને બંધ કરે છે તે સુંવાળી હતી. આંતરિક ભાગમાં, યજ્ઞવેદીની પાછળની દિવાલોને મોઝેઇકથી શણગારવામાં આવી હતી. મુખ્ય વેદી માટે દિવાલને આવરી લેતી એક મોટી મોઝેક બનાવવામાં આવી છે જે નાભિને બંધ કરે છે અને જેના પર બે સંતો એન્થની, એબોટ અને પાદુઆના આંકડાઓ સાથે રંગીન કાચની બારી ખોલવામાં આવી છે. અન્ય મોઝેકમાં બ્લેસિડ સેક્રામેન્ટના ચેપલને આવરી લેવામાં આવ્યું છે અને નાભના ફ્લોર પર ક્રોસના સ્ટેશનો બનાવવામાં આવ્યા છે, જેમાં પુનરુત્થાનનું સ્ટેશન ઉમેરવામાં આવ્યું છે. આ મોઝેઇક અને સ્ટેશન ઓફ ધ ક્રોસ અભયારણ્યની પોતાની વર્કશોપમાં બનાવવામાં આવ્યા હતા. આ અભયારણ્યને વર્ષોથી ઘણી આગનો સામનો કરવો પડ્યો છે, પરંતુ અભયારણ્યના સંગ્રહમાં ઘણી ઉત્કૃષ્ટ છબીઓ છે. આશ્રયદાતા સંતો, સંત એન્થની ધ એબોટ અને પાદુઆના સંત એન્થનીની છબીઓ, 17મી સદીની રેકોકો શૈલીની છે, કારણ કે તેનો ઉલ્લેખ 1605ની યાદીમાં પહેલેથી જ કરવામાં આવ્યો છે. ઇતિહાસકાર લબાયરુ તેમને એલ્ગોઇબાર શિલ્પકાર જુઆન ડી ઇટુરિઝાને આભારી છે, જે અગાઉના મંદિરની યજ્ઞવેદીના લેખક હતા અને જેમણે તેમને 1679 માં વિતરિત કર્યા હતા. બંને 50 સે. મી. ના પદચિહ્નો સાથે 1 મીટર ઊંચા છે. તેમને યજ્ઞવેદિની જગ્યામાં બનાવવામાં આવ્યા હતા, શોભાયાત્રા માટે નહીં. 1665નો લેખિત સંદર્ભ છે જ્યાં તે સૂચવે છે કે તેઓ કપડાં અને વસ્ત્રો પહેરતા હતા. વર્જિન મેરી અને બાળકની કોતરણી, બિલબાઓના ડાયોસેસન મ્યુઝિયમ દ્વારા દાનમાં આપવામાં આવી છે. તે એક પુનર્જાગરણની કોતરણી છે જે બાળકને તેના ખોળામાં લઈ જતી બેઠેલી છબી દર્શાવે છે. ખ્રિસ્તને વધસ્તંભે જડવામાં આવ્યા, જે 16મી સદીની પુનરુજ્જીવન શૈલીની છબી છે. તે ડુરાંગોના વેરા ક્રૂઝનો ભાગ હતો. સેન્ટ એન્થની ધ એબોટની કોતરણી, અગાઉના મંદિરમાંથી જેમાં તે જાણીતું છે કે તે એક બાજુની વેદી પર કબજો કરે છે અને 1690 માં તેને કહેવાતા "યાત્રાળુઓના ક્લોઇસ્ટર" ની અધ્યક્ષતા કરવા માટે ખસેડવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં વફાદાર લોકો વિવિધ તરફેણ માટે કૃતજ્ઞતામાં છોડી ગયા હતા. સેન્ટ પીટરની છબી, કાંસાની બનેલી છે, જે વેટિકન સિટીમાં સેન્ટ પીટરની છબીનું સ્કેલ પ્રજનન છે. મોઝેઇક 1990 ના દાયકામાં, વેદીઓની પાછળની દિવાલો મોઝેઇકથી ઢંકાયેલી હતી, બંને મુખ્ય વેદીમાં અને પવિત્ર સંસ્કારના ચેપલમાં. મોઝેક ઓફ ધ હાઈ અલ્ટાર (1996 માં ઉદ્ઘાટન કરવામાં આવ્યું હતું): આ કાર્યનો હેતુ મોટી દિવાલને આવરી લેવાનો છે જે કેન્દ્રિય નાભિને બંધ કરે છે અને જે ઊંચી વેદીની પૃષ્ઠભૂમિ તરીકે કામ કરે છે અને તે સામાન્ય મિશનરી પેલી રોમરેટેગુઇનું કાર્ય છે જે પાદરી જોસ મારિયા મુનોઝ દ્વારા ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યું હતું. તે 170 ચોરસ મીટરમાં ફેલાયેલું છે અને તેમાં 850,000 થી વધુ ટુકડાઓ છે જે અભયારણ્યમાં જ બનાવવામાં આવ્યા હતા. તેના નિર્માણમાં બે વર્ષથી વધુ સમય લાગ્યો હતો. તે ક્રોસની રૂપક રજૂ કરે છે જે એક વૃક્ષમાં ફેરવાય છે જે વર્ષની ચાર ઋતુઓમાંથી પસાર થાય છે. તે માણસનો તેના ચાર વખતનો માર્ગ છે અને પુનરુત્થાન પામેલા ઈસુ દ્વારા રજૂ થયેલ જીવનનું ફૂલ છે. સેન્ટિસિમોના ચેપલનું મોઝેકઃ તે ઉચ્ચ વેદી કરતાં નાનું કદ ધરાવે છે અને તે તે જ કલાકારો દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું છે. તે વધસ્તંભે જડાયેલા ખ્રિસ્તની કોતરણી મૂકવાની ફ્રેમ છે. ભુરો રંગની પૃષ્ઠભૂમિ પર ગ્રીક ક્રોસ છે, જેમ કે પરમાણુ મશરૂમના વાદળો અથવા ફાટી નીકળેલા જ્વાળામુખીનો ધુમાડો, જે અન્યાય અને યુદ્ધોનું પ્રતીક છે. બાજુઓ પર બે સંતો એન્થોનીની મૂર્તિઓ સ્થિત છેઃ પાદુઆના જમણી બાજુએ સંત એન્થોની અને ડાબી બાજુએ સંત એન્થોની ધ એબોટ. તેની નીચે મંડપ છે. વધસ્તંભે જડાયેલા ખ્રિસ્ત હેઠળ તે બાસ્કમાં જણાવે છેઃ ('આકાશમાં ભગવાનનો મહિમા (ઉપર), સમુદ્રમાં અને પર્વતોમાં ભગવાનનો મહિમા (ઉપર)'). અન્ય મોઝેક્સઃ ચેપલમાં એક મોઝેક છે જે વર્જિન અને બાળકની છબીને ફ્રેમ કરે છે અને પછી, પવિત્ર વિધિના દરવાજાની બાજુમાં, એક સરળ મોઝેકમાં, બાસ્ક સંતોના નામ એકત્રિત કરવામાં આવે છે. ક્રોસના સ્ટેશનોઃ ક્રોસના સ્ટેશનો બનાવવામાં આવ્યા છે અને મુખ્ય નાભના ફ્લોર પર મૂકવામાં આવ્યા છે. મોઝેક તરીકે બનાવવામાં આવે છે પરંતુ મોટા ટુકડાઓ સાથે અને અભયારણ્યમાં જ બનાવવામાં આવે છે, તેની લાક્ષણિકતા એ છે કે તેમાં વધુ એક સ્ટેશન છે, જે પુનરુત્થાનનું છે. રંગીન કાચ મોઝેઇકની સાથે, કેટલીક રંગીન કાચની બારીઓ બનાવવામાં આવી હતી. મુખ્ય વેદી ઊંચી વેદીને શણગારે છે અને તેના પર બે સંત એન્થોનીની છબીઓ મૂકવામાં આવી છે. ઊંચી વેદીનો રંગીન કાચઃ દિવાલની તળેટીમાં, ઊંચી વેદીની પાછળ, તેની મધ્યમાં, આ રંગીન કાચની બારી શરૂ થાય છે જે તેની રંગબેરંગીતા માટે આકર્ષક છે. તે ગ્રેનેડના વિસ્ફોટનું પ્રતીક છે અને યુદ્ધની ભયાનકતાની યાદ અપાવે છે, ખાસ કરીને સ્પેનિશ ગૃહ યુદ્ધ કે જેણે આ સ્થળે ઘણા લોકોના જીવ લીધા હતા. તે બિલબાઓ કનાદાસના કાચ બનાવનારોનું કામ છે. દિવાલની ટોચ પર એક છિદ્ર ખુલે છે જે શાંતિના કબૂતરનું પ્રતીક રંગીન કાચની બારીથી ઢંકાયેલું છે. ગેબ્રિએલ રામોસ ઉરાંગાનું કામ અને ક્યુએનકાની આર્ટ વર્કશોપમાં બનાવવામાં આવ્યું હતું. અન્ય રંગીન કાચની બારીઓ જોસ મારિયા મુનોઝ દ્વારા ડિઝાઇન કરવામાં આવી હતી અને પેલી રોમરેટેગુઇ દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી, અભયારણ્યમાં જ એક વર્કશોપમાંઃ પ્રવેશ દરવાજાના રંગીન કાચઃ પ્રવેશ દરવાજાઓમાંથી એક પર રંગીન કાચની બારીઓ છે જે અભયારણ્યનું સિલુએટ દર્શાવે છે. બીજામાં અંકુરિત છોડ પકડીને વિવિધ સ્થિતિઓમાં ઘણા હાથ બતાવવામાં આવ્યા છે. સેક્રિસ્ટી અને ચેપલની બાજુમાં, તેમજ ગાયકવૃંદની ઉપર, આસપાસના કુદરતી વનસ્પતિને દર્શાવતી રંગીન કાચની બારીઓના સમૂહ છે. તેઓ વૃક્ષો અને છોડની વિવિધ પ્રજાતિઓ દર્શાવે છે. દિવાલોના રંગીન કાચઃ રંગીન કાચની બારીઓના ઘણા સેટ છે જે દિવાલોના વિવિધ મુખને બંધ કરે છે. બાજુની દિવાલો પર ચાર રંગીન કાચની બારીઓ છે જે ચાર શાસ્ત્રીય તત્વો, પાણી, હવા, અગ્નિ અને પૃથ્વીની આકૃતિઓ દર્શાવે છે. ઇતિહાસ ઉરકિઓલા વિસ્તાર પ્રાગૈતિહાસિક સમયથી આ દેશોના રહેવાસીઓની માન્યતાઓમાં સુસંગત રહ્યો છે. તેની આસપાસ વિપુલ પ્રમાણમાં પુરાતત્વીય અવશેષો છે અને તેની મહત્તમ ઊંચાઈમાં, ઍન્બોટો, ઓટોક્થોનસ પૌરાણિક કથાઓએ તેની મહત્તમ આકૃતિ, પૂર્વ-ખ્રિસ્તી બાસ્ક પૌરાણિક કથાઓના મુખ્ય મારી નુમેનનું નિવાસસ્થાન સ્થિત કર્યું છે. ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રવેશથી અગાઉની માન્યતાઓ ભૂંસી ન હતી, જે નવા પંથમાં અવતારિત રહી હતી. તેથી, ઉર્કિયોલા સ્થળ હંમેશા મજબૂત આધ્યાત્મિક અને ધાર્મિક અભિવ્યક્તિ ધરાવે છે. તેને ટેકો આપવા માટે દસ્તાવેજો અથવા પુરાતત્વીય તારણોની ગેરહાજરીમાં પણ, એવો અંદાજ છે કે આ સ્થળે સંપ્રદાયની પ્રાચીનતા મધ્ય યુગ પહેલાની છે અને આ દેશોમાં ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રવેશ સાથે સંકળાયેલી છે. સંત એન્થોની ધ એબોટ અને પાદુઆનું અભયારણ્ય સેન્ટ એન્ટોનને સમર્પિત આદિમ અને સરળ આશ્રમ પર બાંધવામાં આવ્યું હતું, જેમાંથી 1212ની આસપાસ લેખિત સંદર્ભો છે જ્યારે ઇન્ફન્ટા ઉર્રાકાએ આશ્રમ માટે દાન સૂચવ્યું હતું. વર્ષ 1567ના વધુ સંદર્ભો પણ છે (અભયારણ્યના રેક્ટર્સમાંના એક, બેનિટો ડી વિઝકારા કહે છે કે તેઓ 13મી સદીમાં ડુરંગો કાઉન્ટીની ઇચ્છાના દસ્તાવેજમાં દેખાતા વારસાથી 8મી અને 9મી સદીની વચ્ચે અભયારણ્યની ઉત્પત્તિ નક્કી કરી શકે છે) અને 17મી સદીમાં. મૂળ ઇમારત પરથી જાણવા મળે છે કે તેની વેદી પૂર્વ તરફ હતી અને તે વર્તમાન મંદિરના પ્રવેશદ્વાર પર સ્થિત હતી અને તેમાં ઘંટડી ટાવર અને પ્રવેશદ્વાર હતું. 13મી સદીથી આ અભયારણ્ય બે સંત એન્થોનીને સમર્પિત છે. 1308માં જુઆન અલોન્સો ડી મેક્સિકોને અભયારણ્યના રક્ષક તરીકે નોંધવામાં આવ્યા છે. 1567 માં, આશ્રમ ઉપરાંત, સંકુલ પહેલેથી જ એક ઘર અને એક હોસ્પિટલથી બનેલું હતું અને તેની જાળવણી ખર્ચ માટે 61 ડ્યુકેટની આવકની જરૂર હતી. 1625 માં, આશ્રમને બદલવા માટે ચર્ચ પર બાંધકામ શરૂ થયું, જે પાદુઆના સેન્ટ એન્થોનીને પણ સમર્પિત હતું. આ કામો એન્ટોનિયો લોપેઝ ડી ટ્રાનાને સોંપવામાં આવ્યા હતા, જેમની સાથે માર્ટિન ડી એરિલ્યુસાગા ચણતરમાં અને બાપ્ટિસ્ટા ડી ઓર્બીઆ સુથારકામમાં કામ કરતા હતા. જૂન 1646માં નવા ચર્ચનું ઉદ્ઘાટન એક જ નાભિ અને ગુંબજ સાથે લેટિન ક્રોસ પ્લાન સાથે કરવામાં આવ્યું હતું. આ ચર્ચ 15 વર્ષ સુધી પૂજા માટે ખુલ્લું રહ્યું હતું. 1553 માં ક્લોઇસ્ટર બાંધવામાં આવ્યું હતું, જેને યાત્રાળુઓનું ક્લોઇસ્ટર કહેવામાં આવતું હતું, અને ગાયકવૃંદ અને સેક્રિસ્ટીને મોટું કરવામાં આવ્યું હતું. આ કામો સ્ટોનમેસન ફ્રાન્સિસ્કો ડી એલિજાલ્ડે અને સુથાર એસેન્સિઓ ડી ઓજાંગુરેન અને ક્રિસ્ટોબલ ડી ઇગુઇઝાબલ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવ્યા હતા. સેક્રિસ્ટી અને ગાયકવૃંદ અનુક્રમે 1662 અને 1666માં બાંધવામાં આવ્યા હતા. થોડા સમય પછી, વેદીનું નિર્માણ આર્કિટેક્ટ્સ જુઆન ડી બોલિયાલ્ડિયા, ડોમિંગો ડી એસ્કોર્બે અને જોનેસ ડી ઇટુરિઝા દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જેમણે તેને પૂર્ણ કર્યું હતું. 1756માં, કેબિલ્ડો અને અબાડીનોના આશ્રયદાતા સંતની મંજૂરી સાથે, તે એક પરગણું તરીકે ઊભું કરવામાં આવ્યું હતું, જે પોતાને અબાડીનોના મુખ્ય પરગણાં, સેન્ટ ટોર્કુઆટોના પરગણાંથી અલગ પાડતું હતું. મંદિરની બાજુમાં, આ મહત્વપૂર્ણ માર્ગ પર ફરતા અસંખ્ય પ્રવાસીઓની સેવા માટે એક હોસ્પિટલ બનાવવામાં આવી હતી, જેમાં જેલ અને આંતરિક બરફનું ઘર હતું. 1772માં તેની સામે રેક્ટરી બાંધવામાં આવી હતી. 1831માં ચાર બાજુની વેદીઓનું ઉદ્ઘાટન કરવામાં આવ્યું હતું. 19મી સદીની સામાજિક કટોકટી દરમિયાન, ચર્ચને પૂજા માટે બંધ કરવામાં આવ્યું હતું અને સંતોની છબીઓને અબાડીનોના પરગણાં ચર્ચમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવી હતી, જ્યાં તેઓ ચાર વર્ષ સુધી રહ્યા હતા. એકવાર આ કટોકટી દૂર થઈ ગયા પછી, ચર્ચને પૂજા માટે પરત કરવામાં આવ્યું હતું અને મંદિરમાં ઘણા નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યા હતા. સૌથી સુસંગત, અને જે આજ સુધી ચાલે છે, તે 1870 માં બેલ ટાવરનું નિર્માણ છે. આ ટાવર, નિયોક્લાસિકલ શૈલીમાં, ડુરાંગોના માસ્ટર બિલ્ડર પેડ્રો જોસ અસ્ટર્બેનું કામ હતું. થોડા વર્ષો પછી, બાસ્ક દેશની બિશપ રાજધાની વિટ્ટોરિયામાં સ્થિત હતી. બિશપના નેતાઓએ આ સ્થળના આધ્યાત્મિક મહત્વ અનુસાર એક મહાન મંદિર બનાવવાનું નક્કી કર્યું. આર્કિટેક્ટ જોસ મારિયા ડી બાસ્ટેરા આ પ્રોજેક્ટના પ્રભારી હતા અને 1898 માં તેમણે આ પ્રોજેક્ટનો અભ્યાસ અને ડિઝાઇન શરૂ કરી હતી. તે વિટ્ટોરિયાના નવા કેથેડ્રલની જેમ નવ-મધ્યયુગીન શૈલીનું એક મહાન મંદિર હતું, જેની લંબાઈ 60 મીટર અને પહોળાઈ 30 મીટર હતી. તેમાં ત્રણ ખૂબ જ અલગ નાવનો સમાવેશ થતો હતો. મધ્ય ભાગ પહોળો અને ઊંચો હતો, બાજુની બાજુઓ માત્ર પરિવહન પાંખડીઓમાં ઘટાડો થયો હતો. ચેવેટ લંબચોરસ અને આડી હતી અને પ્રવેશદ્વાર 40 મીટરના બે મોટા ટાવરથી ઘેરાયેલું હતું. મંદિરમાં એક મોટી સીડી દ્વારા પ્રવેશ કરવામાં આવતો હતો. 13 જૂન, 1899 ના રોજ, સેન્ટ એન્થની ધ એબોટની તહેવાર, જે નવી ઇમારત બનવાની હતી તેનો પ્રથમ પથ્થર નાખવામાં આવ્યો હતો. કામો એવી રીતે હાથ ધરવામાં આવ્યા હતા કે અગાઉની ઇમારત ઉપયોગમાં રહી હતી. તે જ વર્ષે હોસ્પિટલ બળીને ખાખ થઈ ગઈ હતી. 1915માં પ્રથમ ભાગનું ઉદ્ઘાટન કરવામાં આવ્યું હતું અને 1928માં બીજા ભાગનું ઉદ્ઘાટન કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ તેમના મોટા ખર્ચને કારણે કામ બંધ થઈ ગયું હતું. તે સમયે અગાઉના મંદિરને તોડી પાડવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ 1870 માં બાંધવામાં આવેલા ટાવરની જાળવણી કરવામાં આવી હતી. કામ ચાલુ ન રહ્યું, માત્ર બેસિલિકાનું માથું અને ગુફાઓનો પ્રથમ વિભાગ, તેમજ બાજુના ગુફાઓનો બીજો વિભાગ અને બાકીની ઇમારતનો પાયો બાકી રહ્યો. 1918માં, બોર્ડ ઓફ વર્ક્સએ તે ઉનાળામાં કામ ચાલુ રાખવા માટે નાણાકીય સંસાધનોની અછતની જાહેરાત કરી હતી. બાંધકામ માટે જરૂરી રેતીના પથ્થરના નિષ્કર્ષણ માટે નજીકની જગ્યા મળી આવી હતી, ઉર્કિઓલાગિરેમાં, જેને કોરોસો મેન્ડી તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, જે અબાડીનો નગરપાલિકાની અંદર શિખરથી 150 મીટર દૂર સ્થિત હતી, જેણે 10 પેસેટા વાર્ષિક ચુકવણી માટે તેના શોષણને અધિકૃત કર્યું હતું અને જ્યારે પણ જરૂર પડે ત્યારે તેના માટે પરવાનગી માંગવાની પ્રતિબદ્ધતા. પથ્થરના ટુકડાઓને દિવસમાં બે વાર સ્થળની નજીક લઈ જવામાં આવતા હતા, જ્યાં તેમનું કામ કરવામાં આવતું હતું. 27 ઓગસ્ટ, 1933 ના રોજ, બિશપ માટેઓ મુગિકાએ ચર્ચને પવિત્ર કર્યું, જે દિવાલ સાથે કેન્દ્રિય ગુફાને બંધ કરીને અને બાજુઓ પર દરવાજા મૂકીને, પૂજા માટે ખોલવામાં આવ્યું હતું. 1 મે, 1970 ના રોજ, બાસ્ક ડાયોસેસન મિશનને અભયારણ્યની સંભાળ સોંપવામાં આવી હતી. નવા પ્રભારી લોકોએ તેની ઊંચી કિંમત અને જાહેર ઉપાસનાની ઉજવણી માટે પૂરતી જગ્યા ઉપલબ્ધ હોવાને કારણે મકાન પૂર્ણ ન કરવાનું નક્કી કર્યું. કોઈ પણ સંજોગોમાં, અધૂરું કામ વધુ નિશ્ચિત રીતે પૂર્ણ કરવા માટે નવીનીકરણ હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. કેન્દ્રીય નાભને ઘેરી લેતી દિવાલના બાહ્ય ભાગને શણગારવામાં આવ્યો હતો અને આંતરિક ભાગને મોઝેઇકથી શણગારવામાં આવ્યો હતો (1993માં સૌથી પવિત્ર સંસ્કારના ચેપલના મોઝેકનું ઉદ્ઘાટન કરવામાં આવ્યું હતું અને 1997માં, ઉચ્ચ વેદીમાંથી એક) અને રંગીન કાચની બારીઓ. 1991 માં મહાન પ્રવેશ સીડી બનાવવામાં આવી હતી અને 2006 માં એક નવું ગેસ્ટહાઉસ અને ઇકો-મ્યુઝિયમનું ઉદ્ઘાટન કરવામાં આવ્યું હતું. દંતકથા પરંપરા યાદ કરે છે કે પાદુઆના સંત એન્થોની કમ્પોસ્ટેલા જવાના માર્ગમાં અથવા કદાચ તેમના વતન, લિસ્બનની મુસાફરી દરમિયાન ઉર્કિયોલા પહોંચ્યા હતા અને તેમણે યાત્રાળુઓની હોસ્પિટલમાં રાત વિતાવી હોવી જોઈએ, પ્રાર્થના કરી હોવી જોઈએ અને તે સમયે સેન્ટ એન્ટોનના આશ્રમમાં સામૂહિક ઉજવણી કરી હોવી જોઈએ, જેમની પ્રત્યે તેમણે એવી ભક્તિ વ્યક્ત કરી હતી કે જ્યારે તેમણે ફ્રાન્સિસ્કન ક્રમમાં પ્રવેશ કર્યો ત્યારે તેમણે તેમનું નામ અપનાવ્યું હતું. અભયારણ્યમાં વિધિઓ અભયારણ્યને વિવિધ વસ્તુઓ આપવાની પ્રથા છે. આ ભેટો નગરો અને મકાનમાલિકો અને ભરવાડો બંને દ્વારા બનાવવામાં આવે છે. સામાન્ય રીતે, હરાજીમાં સ્ટીઅર્સ દાનમાં આપવામાં આવે છે અને વેચવામાં આવે છે. "બાળકોના આશીર્વાદ" માં માતાઓ અભયારણ્યમાં રાત વિતાવ્યા પછી એક વર્ષથી ઓછી ઉંમરના તેમના બાળકોને સંત એન્થનીને અર્પણ કરે છે. આ માટે, બાળકને (વફાદાર વજન) તરીકે ઓળખાતા તરાજૂ પર તોલવામાં આવે છે અને બાળકના વજન જેટલું અર્પણ કરવામાં આવે છે. અર્પણ સામાન્ય રીતે ઘઉં, તેલ અથવા મીણ હોય છે. મંદિરના પ્રવેશદ્વાર પરના ખડકમાં અમુક ગુણો છે જે ઘડિયાળની દિશામાં સાત વખત ફરતા લોકોને ભાગીદાર શોધવાની મંજૂરી આપે છે (જો વળાંક પાછળ કરવામાં આવે, તો એવું કહેવામાં આવે છે કે તેની વિપરીત અસર પડે છે). આ જ હેતુ માટે, દાન, નોંધો સાથેના કાગળો, રંગીન પિન વગેરે. પણ બાકી છે. આ ખડક, જેને "પથ્થરો અને કાંકરા અને કોબલ્સ અને અસંખ્ય પ્રકારના અવશેષોના સમૂહ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે, જેને આવી ચોક્કસ રીતે મિશ્રિત કરવામાં આવ્યા છે અને બિન-કૃત્રિમ સિમેન્ટ સાથે જોડવામાં આવ્યા છે", તે નાના ચોરસમાં મૂકવામાં આવ્યો હતો જ્યાં તે 29 નવેમ્બર, 1929 ના રોજ અભયારણ્યના તત્કાલીન રેકટર, બેનિટો ડી વિઝકારાના આદેશ દ્વારા સ્થિત છે. વિઝકારાને નજીકના પર્વતમાં પથ્થર મળ્યો અને તેની વિચિત્રતાને ધ્યાનમાં રાખીને તેને સરળતાથી પહોંચી શકાય તેવી જગ્યાએ ખસેડ્યો. વરરાજાને શોધવા માટે આ પથ્થરની આસપાસ જવાની પરંપરા પવિત્ર વિધિમાં રહેલા કેનવાસમાં પિન ચોંટાડવાની અગાઉની પરંપરા સાથે જોડાયેલી છે. વરરાજાને શોધવા માટે, જો તે માણસ ગૌરવર્ણ હોય તો સફેદ માથા સાથે અને જો તે શ્યામવર્ણનો હોય તો કાળા માથા સાથે પિન ચોંટાડવામાં આવતી હતી. કન્યા કે વરરાજા માટે પૂછવા માટે ઉર્કિયોલા જવાની પરંપરાએ નીચેના દોહેને જન્મ આપ્યો છેઃ તહેવારો અને મહત્વપૂર્ણ તારીખો ઉર્કિયોલામાં બે તહેવારો ઉજવવામાં આવે છે, એક સેન્ટ એન્થોની ધ એબોટના માનમાં અને બીજો પાદુઆના સેન્ટ એન્થોનીના માનમાં. સંત એન્થની ધ એબોટઃ 17 જાન્યુઆરીના રોજ સંત એન્થની ધ એબોટ અથવા સંત એન્ટોનનો તહેવાર ઉજવવામાં આવે છે. તે પાળેલા પ્રાણીઓને સમર્પિત છે, જેને "પાર્ટી" આપવામાં આવે છે અને વિવિધ વિધિઓ કરવામાં આવે છે જેથી તેઓ બીમાર ન પડે. આ સંત પ્રાણીઓના રક્ષક છે. આ તહેવાર પછીના રવિવારે પુનરાવર્તિત થાય છે. તેમને લાકડાની આગમાંથી પસાર કરવામાં આવે છે અને આશીર્વાદ મળે છે; પવિત્ર સ્થળ પણ આ હેતુ માટે નજીકના ગામો અને ગામડાઓની મુલાકાત લેવા માટે બહાર જાય છે અને પછી આપવામાં આવતી સેવાઓમાં રોટલી આશીર્વાદિત થાય છે, જે અભયારણ્યના પાણીમાં પલાળીને, પ્રાણીઓને ખાવા માટે આપવામાં આવે છે. પાદુઆના સંત એન્થોનીઃ 13 જૂન અને તેના પછીના રવિવારે ઉજવવામાં આવે છે. આ સંતને ખોવાયેલી વસ્તુઓ અને યુગલોની શોધની જવાબદારી સોંપવામાં આવી છે. એક તીર્થયાત્રા યોજવામાં આવે છે, જેમાં પગપાળા જતા હતા, અને પશુધન અને કૃષિ મેળો યોજાય છે. તે ગરીબો અને જરૂરિયાતમંદોના રક્ષક છે. સેન્ટ જોસેફઃ ડાયોસેસન મિશનના આશ્રયદાતા સંત, અભયારણ્યની પ્રભારી સંસ્થા, 19 માર્ચના રોજ ઉજવવામાં આવે છે. બાળકોને આશીર્વાદઃ તે જુલાઈના બીજા રવિવારે ઉજવવામાં આવે છે. પરિણીત અથવા કૌટુંબિક દિવસઃ તે જુલાઈના ત્રીજા રવિવારે ઉજવવામાં આવે છે, જ્યાં અભયારણ્યના પ્રવેશદ્વાર પરના પથ્થરને ફેરવીને હાથની વિનંતી કરવામાં આવે છે. થેંક્સગિવીંગ ડે અથવા ઉર્રિક્સેનાઃ એ ખેતરની ફળદ્રુપતા માટે આભારવિધિ છે અને ઓક્ટોબરના બીજા રવિવારે ઉજવવામાં આવે છે. 13 જાન્યુઆરી, 1924ના રોજ, રોમન બેસિલિકા ઓફ સેન્ટ જ્હોન લેટરન, જે રોમના બિશપ, પોપનું કેથેડ્રલ છે, તેને અભયારણ્યમાં ઉમેરવામાં આવ્યું હતું. ઉર્કિયોલા અભયારણ્યના મુલાકાતીઓને રોમન મંદિરની મુલાકાત લેનારાઓ જેવા જ વિશેષાધિકાર છે. 13 જૂન, 1854 ના રોજ, સંગીતકાર અને સંગીતકાર જોસ મારિયા ઇપરાગ્યુરેએ બાસ્ક દેશમાં પ્રથમ વખત તેમની જાણીતી કૃતિ ગેર્નિકાકો અર્બોલા ઉર્કિયોલાના ચર્ચના પ્રવેશદ્વાર પર રજૂ કરી હતી. સેટના અન્ય ટુકડાઓ અભયારણ્ય સાથે મળીને, બે આશ્રમ અને ક્રોસના સ્ટેશનો ઉર્કિયોલા અભયારણ્ય સંકુલ બનાવે છે. અભયારણ્યથી સમાન અંતરે આવેલા અને જૂના કેમિનો રિયલ (રોયલ રોડ) સાથે મેળ ખાતા માર્ગ દ્વારા જોડાયેલા આશ્રમ આ પ્રમાણે છેઃ અવર લેડી ઓફ ધ રેમેડીઝ અને સેન્ટ એપોલોનીયા, જેને લોકપ્રિય રીતે કેમિનો રિયલ પર સ્થિત એક આશ્રમ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તે એક ઝરણાની ઉપર સ્થિત છે જે ધોવાની જગ્યા સાથે મોટા ફુવારામાં ખુલે છે. આ ફુવારાના પાણીમાં રોગનિવારક ગુણધર્મો હોવાનું કહેવાય છે, અને એપોલોનીયા દંતચિકિત્સકોના આશ્રયદાતા સંત હોવાથી, એવું માનવામાં આવે છે કે આ પાણી દાંત અને દાંતના દુખાવા માટે સારું છે. નીચલા ભાગમાં ઓછામાં ઓછા 16મી સદીના અન્ય આશ્રમના અવશેષો છે. પાણીના ઉપચારની અસર થાય તે માટે, એવું કહેવામાં આવે છે કે નીચેની વિધિઓ કરવી આવશ્યક છેઃ સાન્ટો ક્રિસ્ટો અથવા ડી લા વેરા ક્રુઝ, અગાઉની જેમ, જૂના કેમિનો રિયલની ધાર પર એક મંદિર છે. પરંપરા એવી છે કે તીર્થયાત્રીઓ અભયારણ્યમાં પહોંચતા પહેલા અહીં તેમના જૂતા ઉતારતા હતા. તેનું નિર્માણ 1663માં થયું હતું. ક્રોસ અને કૅલ્વેરીના સ્ટેશનો, એક વફાદારના મરણોત્તર ક્રમ દ્વારા 1943 માં બાંધવામાં આવ્યા હતા, તે ક્રોસના બેવડા સ્ટેશનો છે, બહાર નીકળવાનો માર્ગ પાછા ફરવાના માર્ગથી અલગ છે, જે કુદરતી બાલ્કનીમાં આવેલા કૅલ્વેરી તરફ દોરી જાય છે જે એટક્સાર્ટ અને ડુરાંગાલ્ડિયાના કોતર પર ખુલે છે. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ બાહ્ય કડીઓ અભયારણ્ય વિશેની માહિતી (સ્પેનિશમાં) ઉર્કિયોલા નેચરલ પાર્ક (સ્પેનિશમાં; પાર્ક નેચરલ ડી ઉર્કિયોલા) ઉદ્યાનની વેબસાઇટ પરનું અભયારણ્ય (સ્પેનિશમાં) સ્પેનમાં એન્થોની ધ ગ્રેટ ચર્ચ