Moses Münz
મોસેસ મુંઝ (;-15 ઓગસ્ટ 1831), જેને મહારામ મિન્ઝ () તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે હંગેરિયન રબ્બી હતા. તેમણે 1790થી તેમના મૃત્યુ સુધી ઓલ્ટ-ઓફેન (ઓબુડા) ના મુખ્ય રબ્બી તરીકે સેવા આપી હતી. પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ મુંઝનો જન્મ 1750ની આસપાસ મિન્કોવિટ્ઝમાં થયો હતો. તેમણે બ્રોડીમાં ઘણા વર્ષો સુધી રહેતા પહેલા ટિસ્મીનિટ્ઝના મેશુલ્લમ એગ્રા હેઠળ અભ્યાસ કર્યો હતો, જ્યાં તેમણે યેશિવનું નેતૃત્વ કર્યું હતું અને તાલ્મુડિકલ વિદ્વાન તરીકે મોટી પ્રતિષ્ઠા મેળવી હતી. રબ્બીની કારકિર્દી એઝેકીલ લાન્દાઉની ભલામણ પર, તેમને 1790માં ઓલ્ટ-ઓફેનના મુખ્ય રબ્બીનેટ તરીકે બોલાવવામાં આવ્યા હતા, જે 1781માં નાથન ગન્સબર્ગરના મૃત્યુ પછીથી ખાલી હતા. 1793માં તેમને પેસ્ટ કાઉન્ટીના મુખ્ય રબ્બી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. મુંઝના શિક્ષણથી મંડળની પ્રતિષ્ઠા હંગેરીની સીમાથી ઘણી આગળ ફેલાઈ ગઈ અને તેમણે તમામ શાહી સમારંભોમાં સમુદાયનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું. ઑસ્ટ્રિયન રાજાશાહીના તમામ ભાગોમાંથી તેમને અસંખ્ય ધાર્મિક પ્રશ્નો રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. તેઓ યામ હા-તલમૂદના લેખકના સાળા હતા, અને મોસેસ સોફર સાથે લગ્ન દ્વારા સંબંધિત હતા, જેમણે ઇવન હા-'એઝર પરના તેમના જવાબમાં તેમનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. જ્યારે 1794 માં મોર્ડેકાઈ બેનેટે બેવડા ચામડાની પટ્ટીઓથી ઢંકાયેલા ટેફિલિનના ઉપયોગ સામે ચેતવણી આપી ત્યારે મુંઝે બેનેટ પર અજ્ઞાનતા હોવાનો આરોપ મૂક્યો અને દલીલ કરી કે આવા ટેફિલિનનો ઉપયોગ કાયદેસર છે. આ વિવાદમાં ફ્રેન્કફર્ટના ફીનહાસ હર્વિટ્ઝ, બર્લિનના હિર્શ લેવિન અને પ્રેસબર્ગના મેશુલ્લમ એગ્રાએ તેમનું સમર્થન કર્યું હતું. પાછળથી તે જાણીતું બન્યું કે વિલ્ના ગાંવે પણ આવો જ અભિપ્રાય વ્યક્ત કર્યો હતો. મુંઝે આરોન ચોરિનને આ દ્રષ્ટિકોણના બચાવમાં બેનેટને લખવા માટે પ્રેરિત કર્યા, પરંતુ ચોરિનને કોઈ જવાબ મળ્યો નહીં. પુસ્તકની મંજૂરી જ્યારે 1803માં ચોરિને મોસેસ મુંઝ દ્વારા સૌહાર્દપૂર્ણ મંજૂરી સાથે તેમનું 'એમેક હા-શેવેહ' પ્રકાશિત કર્યું, ત્યારે બેનેટે તેને વિધર્મી ગણાવીને વખોડી કાઢ્યું હતું. બે વર્ષ પછી અરાદ મંડળે, બેનેટના આરોપ પછી, પુસ્તક પર મુંઝનો અભિપ્રાય પૂછ્યો. તેમણે જાહેર કર્યું (8 ઓગસ્ટ 1805) કે લેખકને પ્રથમ ભાગમાં રોશ અમાનાહ નામના અમુક નિવેદનો માટે દોષી ઠેરવવામાં આવ્યા હતા, જે લોકોને ગેરમાર્ગે દોરવા માટે યોગ્ય હતા, પરંતુ પુષ્ટિ કરી કે પુસ્તકમાં કોઈ પાખંડ નથી. જોકે, પાછળથી મુંઝે ઑલ્ટ-ઓફેન ખાતે રબ્બીની ટ્રિબ્યુનલ સમક્ષ ચોરિનને બોલાવ્યો હતો. તેના સત્રના બીજા દિવસે (1 સપ્ટેમ્બર 1805) ભૂતપૂર્વ હાજર રહેવામાં નિષ્ફળ ગયો, અને તે તેના બે સાથીદારો દ્વારા ઉચ્ચારવામાં આવેલા પુસ્તકની નિંદા કરવાની સજામાં જોડાયો નહીં. પાસ્ખાપર્વ દરમિયાન કઠોળ ખાતા યહુદી સૈનિકો જેમ 1811માં મુંઝે ચુકાદો આપ્યો હતો કે યહુદી સૈનિકો પેસાહ પર કઠોળ ખાઈ શકે છે, તેમ ઓર નોગાહના લેખક એલીએઝર લિબરમેને તેમને ઉદારમતવાદી ગણાવ્યા હતા અને હેમ્બર્ગમાં રિફોર્મ મંદિરના સમર્થન માટે તેમની પાસે અરજી કરી હતી. મુંઝે જવાબ આપ્યો નહીં, પરંતુ તેમણે ચોરિનને એક અનામી પત્ર લખ્યો જેમાં તેમણે નિશ્ચિતપણે સુધારાની નિંદા કરી હતી. 1826-1837 રોગચાળા દરમિયાન કોલેરા મુંઝથી મૃત્યુ થયું હતું. ફ્રાન્સિસ પ્રથમની શાંતિ ઘોષણાના દિવસે વિતરિત કરાયેલા પ્રકાશનો. દ્વારા જર્મન અનુવાદ સાથે. ઓબુડા સીનાગોગનું ઉદ્ઘાટન કરતા ઉપદેશ. તેમના પુત્ર જોસેફ આઇઝેક મુંઝ દ્વારા ઉમેરાઓ સાથે 26 પ્રતિસાદોનો સંગ્રહ. જેકબ બેન મોઝેસ દ્વારા લખાયેલી હલાખી નવલકથા પેરી યાઆઓવને ટિપ્પણીઓ. સંદર્ભો 1750 જન્મ 1831 મૃત્યુ 19મી સદીના હંગેરિયન યહૂદીઓ શહેરોના મુખ્ય રબ્બીઓ કોલેરાથી મૃત્યુ હંગેરિયન રૂઢિવાદી રબ્બીઓ ઓબુડાના લોકો