Memikzade Mustafa Efendi
મેમિકઝાદે મેહમેદ એફેન્ડી (બી.? - ડી. 1066 એએચ/ઇ. સ. 1656), ઓટ્ટોમન ઇતિહાસમાં સૌથી ટૂંકા ગાળા માટે ઓટ્ટોમન ઇસ્લામિક વિદ્વાન, શિક્ષક, કાદી (ન્યાયાધીશ), કઝાસ્કર અને શેખ અલ-ઇસ્લામ હતા. તે અમાસ્યાલી મેહમેદ એફેન્ડીનો પુત્ર હતો, જે સુલતાન મેહમેદ ત્રીજાના શાસન દરમિયાનના વિદ્વાનોમાંનો એક હતો અને મેમિકઝાદે તરીકે જાણીતો હતો. તેઓ વિદ્વાન વર્તુળોમાં શેખ-ઉલ-ઇસ્લામ મુઇદ અહમદ એફેન્ડીના જમાઈ તરીકે જાણીતા હતા. શિક્ષણ પૂરું કરીને સહાયક બન્યા પછી તેઓ પ્રોફેસર બન્યા હતા. શિક્ષક તરીકેની કારકિર્દી તેમને વિવિધ મદરેસાઓમાં સોંપવામાં આવી હતીઃ રજબ 1031 (મે 1622) માં તેવકી સેફર ચેલેબી; શવ્વાલ 1032 (ઓગસ્ટ 1623) માં નીસાન્સી પાશા-એ સેદીદ; રમઝાન 1036 (મે-જૂન 1627) માં રૂસ્ટમ પાશા; શવ્વાલ 1038 (જૂન 1629) માં હોકા હેરદ્દીન; રમઝાન 1042 (માર્ચ 1633) માં આયે સુલતાન. સેફર 1044 (ઓગસ્ટ 1634) માં; તેમને સાહન-ı સેમાન મદરેસાઓમાંથી એકમાં સોંપવામાં આવ્યા હતા; આબાન 1045 (જાન્યુઆરી 1036) માં 60 અક્કેના પગાર સાથે બીજી વખત આયે સુલતાન મદરેસામાં; જુમાદા અલ-અવ્વલ 1050 (સપ્ટેમ્બર 1640) માં કાલેન્દરહાને મદરેસામાં. તેઓ રેસેબ 1051 (ઓક્ટોબર 1641) માં સુલેમાનિયે મદરેસાઓમાંના એકમાં પ્રોફેસર બન્યા હતા. તેઓ અહીં દસ વર્ષની સેવા પછી કાદી (ન્યાયાધીશ) બન્યા હતા. ન્યાયાધીશ અને કઝાસ્કર મેમિકઝાદે મેહમેદનું કર્તવ્યનું પ્રથમ સ્થાન કુદ્સ (જેરુસલેમ) ના ન્યાયાધીશ તરીકે હતું, જ્યાં તેમને જિલકાદા 1052 (ફેબ્રુઆરી 1643) માં નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમ છતાં તેમને તેમના સસરા રુમેલી કઝસ્કર મુઇદ અહમદ એફેન્ડીની તરફેણમાં સુરક્ષિત 1054 (એપ્રિલ 1644) માં ઇજિપ્તના કાદીનું પદ આપવામાં આવ્યું હતું અને ગ્રાન્ડ વિઝિયરની પહેલથી તેમને તે જ વર્ષે જુમાદા અલ-અખિર/ઓગસ્ટમાં તેમની ફરજમાંથી બરતરફ કરવામાં આવ્યા હતા. તેઓ શબાન 1056 (સપ્ટેમ્બર 1646) માં ગાલાતાના ન્યાયાધીશ બન્યા હતા, તેમને 4 સફર 1057 (11 માર્ચ 1647) ના રોજ ઇસ્તંબુલના ન્યાયાધીશ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા અને 22 શવ્વાલ (20 નવેમ્બર) ના રોજ આ પદ છોડ્યું હતું. 12 ધુ અલ-હિજ્જા 1057 (8 જાન્યુઆરી 1648) ના રોજ રુમેલીનો દરજ્જો અપાયા પછી, તેઓ જુમાદા અલ-અવ્વલ (જૂન) માં એનાટોલિયન કઝાસ્કર બન્યા અને ત્રણ મહિનાની અંદર તેમને તેમના પદ પરથી બરતરફ કરવામાં આવ્યા. 8 શૉવાલ 1059 (15 ઓક્ટોબર, 1649) ના રોજ, તેમની રુમેલિયા કઝાસ્કરમાં નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. તેમને 17 શવ્વાલ 1060 (13 ઓક્ટોબર 1650) ના રોજ બરતરફ કરવામાં આવ્યા હતા અને શવ્વાલ 1061 (સપ્ટેમ્બર-ઓક્ટોબર 1651) ના રોજ તેમને ઐન્તાબ જિલ્લાના લાભાર્થી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. શવ્વાલ 1063 (સપ્ટેમ્બર 1653) માં, તેમને રુમેલિયાના ન્યાયાધીશ તરીકે પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા. જો કે, તેમને 12 જિલકાડા 1064 (24 સપ્ટેમ્બર 1654) ના રોજ બરતરફ કરવામાં આવ્યા હતા અને તેમને લાભાર્થી તરીકે પ્રવાદી કાઉન્ટી સોંપવામાં આવી હતી. નૈમા આ બરતરફીનું કારણ તેના દુર્વ્યવહારને ગણાવે છે, અને જણાવે છે કે એનાટોલિયન કઝાસ્કર ઇમામઝાદે સાથે મળીને તેના ગ્રંથપાલો (ટેઝકિરિસિલર) દ્વારા અફવા ફેલાવવામાં આવી હતી કે મેમિકઝાદેને ખાસ કરીને નિમણૂક અને સ્થળાંતરમાં ભેટો મળી હતી કારણ કે કાદી દીવાન-એ હુમાયુનમાં પણ ફેલાઈ હતી. ઉલેમા વતી ઝિલ્હિજસે 1064 (ઓક્ટોબર 1654) માં ફરિયાદ લખવામાં આવી હતી અને શેખ-ઉલ-ઇસ્લામ એબુ સૈદ મેહમેદ એફેન્ડી દ્વારા તેમની બરતરફીની વિનંતી સાથે પહોંચાડવામાં આવી હતી. સુલતાન મેહમેદ ચોથાને સુપરત કરવામાં આવેલી સીલ વગરની અને સહી વગરની અરજીના લેખક પર તપાસ દરમિયાન મેમિકઝાદે મેહમેદનું નામ રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. 21 ઝિલ્હિજ 1064 (2 નવેમ્બર 1654) ના રોજ, ગ્રાન્ડ વિઝિયર દરવેશ મહમદ પાશા, શેખ અલ-ઇસ્લામ અને બે કઝાસ્કરોને મહમદ IV ની હાજરીમાં બોલાવવામાં આવ્યા હતા, કેસ પહોંચાડવામાં આવ્યો હતો અને સુલતાને આદેશ આપ્યો હતો કે જે વ્યક્તિએ અરજી લખી હતી તેને શોધી કાઢવામાં આવે અને સજા કરવામાં આવે. તપાસ પૂર્ણ થયા પછી, એવું સમજાયું કે આ અરજી મેમેકઝાદે મેહમેદ અને એસિરી મેહમેદ એફેન્ડી દ્વારા ગોઠવવામાં આવી હતી. તેમને તેમની પરોપકારી જમીનો પર પાછા ફરવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો. મેમિકઝાદે પ્રવાદી ગયા અને એસિરી મેહમેદ બોઝકાડા ગયા. જો કે, મેમેકઝાદેનું દેશનિકાલનું જીવન લાંબુ ચાલ્યું નહીં કારણ કે તેઓ તેમની માફી બાદ ઇસ્તંબુલ પરત ફર્યા હતા. 9 સેમાઝીલેવેલ 1066 (5 માર્ચ, 1656) ના રોજ શેખ અલ-ઇસ્લામ કોકાહુસમઝાદે અબ્દુર્રહ્માન એફેન્ડીની બરતરફી પર, મેમેકઝાદેને શેખ-ઉલ-ઇસ્લામનું પદ આપવામાં આવ્યું હતું કારણ કે તે સૌથી વરિષ્ઠ વિદ્વાન હતા. જો કે, સૂત્રોના જણાવ્યા અનુસાર, સૈનિકોએ હોકાઝાદે મેસુદ એફેન્ડીના કેટલાક માણસો દ્વારા મેમિકઝાદે મેહમેદના જ્ઞાન અને નૈતિકતા વિશે નકારાત્મક દાવાઓ કરવાના ઉશ્કેરણીજનક પગલા સામે સખત વિરોધ કર્યો હતો. ત્યારબાદ, મેમેકઝાદેને 13 કલાક પછી સૈનિકોના અગ્રણીઓના ગઠબંધન દ્વારા બરતરફ કરવામાં આવ્યા હતા અને બુર્સામાં દેશવટો આપવામાં આવ્યો હતો. આમ તે ઓટ્ટોમન ઇતિહાસમાં સૌથી ટૂંકી સેવા આપનાર શેખ અલ-ઇસ્લામ બન્યો. ડેથ મેમેકઝાદે મેહમેદ લાંબા સમય સુધી બુર્સામાં રહ્યા ન હતા અને તેમને મક્કાના ન્યાયાધીશ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા અને હઝ (તીર્થયાત્રા) પર જવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. મેમેકઝાદે રસ્તામાં નવા ગ્રાન્ડ વિઝિયર બોયનુએગ્રી મેહમેદ પાશાને મળ્યા અને તેમની પાસેથી પ્રશંસા પ્રાપ્ત કરી. તે થોડા સમય માટે અલેપ્પોમાં રહ્યો અને ત્યાં જ તેનું મૃત્યુ થયું. શીહી લખે છે કે તેમની કબર અલેપ્પોમાં અંતાકિયાકાપાસીના સ્થાનિક વિસ્તારમાં છે. નોંધો કારાસેલેબિઝાદે અબ્દુલાઝીઝ એફેન્ડી, રવઝાતુલ-એબરાર ઝેલી (હઝ. Nevzat Kaya), અંકારા 2003, કલમ 37,38,157,163,169,172,179-181,206,240,241,250,252,258,274,276. વેસીહ હસન, તારિહ (હઝ. ઝિયા અક્કાયા, ડોકટોરા તેઝી, 1957), DTCF Ktp., nr. 9, કલમ 98,135,136. અબ્દુર્રહ્માન અબ્દી પાશા, વેકાઈ 'નામ (હઝ. ફહરી Çેટિન ડેરિન, ડોકટોરા તેઝી, 1993), İU સોસ્યાલ બિલીમલર ઇન્સ્ટિટ્યુસ, એસ. 44,52,75. નૈમા, તારિહ, IV, 70-71,243,309,329,449; V, 416-419,425-426; VI, 149-151,156-158,202. શીહી, વેકાયુલ-ફુઝાલ, I, 239-240. દેવહતુલ-મેસૈહ, એસ. 63-64. İlmiiyye Salnâmesi, s. 466-467. ઉઝુનકાર્સિલી, ઉસ્માનલી તારિહી, III/2, s. 473. A.mlf., મર્કેઝ-બહરીયે, કલમ 233. ડેનિસમેન્ડ, ક્રોનોલોજી, વી, 126. અહમત મુમ્કુ, ઉસ્માનલી દેવલેતી 'એન્ડે રુસ્વેટ (ઓઝેલિકલ એડલી રુસ્વેટ), અંકારા 1969, કલમ 144,258. ઓટોમન સામ્રાજ્યના શેખ અલ-ઈસ્લામ શેખ-ઉલ-ઈસ્લામના સંદર્ભો ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના ઇસ્લામી વિદ્વાનો કાદિસ 17મી સદીના મુસ્લિમ ધર્મશાસ્ત્રીઓ