Cena (sign language)
સીના એ ગામડાની સાંકેતિક ભાષા છે જેનો ઉપયોગ 34 જાણીતા બહેરા સહી કરનારાઓ અને ઉત્તર-પૂર્વ બ્રાઝિલના પિયાઉઇના સેર્ટાઓ (સ્ક્રબલેન્ડ) માં એક નાના, કૃષિ સમુદાય, વર્ઝિયા ક્વિમાડાના ઘણા વધુ સાંભળનાર રહેવાસીઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે. તે હાલમાં તેની ત્રીજી પેઢીના વપરાશકર્તાઓમાં છે. સીનાનું અસ્તિત્વ મોટે ભાગે બે મુખ્ય પરિબળો દ્વારા પ્રેરિત છેઃ વૈશ્વિક અથવા રાષ્ટ્રીય સરેરાશની તુલનામાં સ્થાનિક વસ્તીમાં જન્મજાત બહેરાપણાનો વધુ વ્યાપ, અને સમુદાયનું ભૌગોલિક અલગતા, જે તાજેતરમાં સુધી, ગામડાઓના સમૂહને પ્રદેશના ધોરીમાર્ગ સાથે જોડતા માર્ગ વિના પેઢીઓથી અસ્તિત્વમાં હતું. સીના (શાબ્દિક રીતેઃ 'દ્રશ્ય', હસ્તાક્ષર કરનારાઓ તેમના હાથથી જે કહે છે તેનો સંદર્ભ આપવા માટે વપરાતો શબ્દ) વર્ઝિયા ક્વિમાડાના સમુદાય માટે સ્વદેશી છે, જે 1950ના દાયકાની શરૂઆતમાં ગામમાં ઘણા બહેરા બાળકોના જન્મ પછી ઉભરી આવ્યો હતો. ગ્રામ્ય સાંકેતિક ભાષાઓના ઉદભવમાં બહેરા બાળકોનો પ્રારંભિક સમૂહ એક સામાન્ય ઉત્પ્રેરક છે; નોંધપાત્ર ઉદાહરણોમાં કાટા કોલોક, અલ-સૈયદ બેડોઇન સાંકેતિક ભાષા અને એડમોરોબ સાંકેતિક ભાષાનો સમાવેશ થાય છે. ગામમાં પ્રથમ બહેરા બાળકનો જન્મ 1857 માં રિયો ડી જાનેરોમાં પ્રથમ બહેરા સંસ્થાની સ્થાપના પછી ઘણા દાયકાઓ પછી થયો હતો, જે આજે નેશનલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર ડેફ એજ્યુકેશન (ઇન્સ્ટિટ્યુટો નાસિઓનલ ડી એજ્યુકેશન ડી સુરડોસ, અથવા આઈએનઇએસ) તરીકે ઓળખાય છે. આઈ. એન. ઇ. એસ. નો પાયો સામાન્ય રીતે બ્રાઝિલની રાષ્ટ્રીય સાંકેતિક ભાષા-લિબ્રાના ઉદભવ સાથે સંકળાયેલો છે-કારણ કે અહીં જ આ પ્રદેશમાં અસ્તિત્વ ધરાવતી સ્થાનિક સાંકેતિક ભાષાઓ અથવા જાતો સૌપ્રથમ ફ્રેન્ચ સાંકેતિક ભાષા સાથે સતત સંપર્કમાં આવી હતી, જેનાથી ક્રિઓલાઇઝેશનની સ્થિતિ સર્જાઈ હતી જેમાંથી લિબ્રાનો ઉદય થયો હોવાનું માનવામાં આવે છે. વર્ઝીયા ક્વિમાડામાં બહેરા બાળકોના જન્મના દાયકાઓ પહેલા શરૂ થયેલી તુલા રાશિની ઉત્પત્તિ વાર્તા હોવા છતાં, મોટા શહેરી કેન્દ્રો અને બહેરા શાળાઓમાંથી સમુદાયના ભૌગોલિક અલગતાનો અર્થ એ હતો કે આ બાળકો ભાષાના નમૂનાની ગેરહાજરીમાં મોટા થયા હતા. પર્યાપ્ત ભાષાકીય ઇનપુટ વિના નિર્ણાયક સમયગાળાનો અનુભવ કરતા બાળકોનો ભાષાનો અભાવ એ બહેરા અને સાંભળવામાં મુશ્કેલી ધરાવતા બાળકો માટે એક ખાસ સમસ્યા છે. જ્યારે આ એકવચન બહેરા બાળક સાથે ભૌગોલિક રીતે અલગ સમુદાયમાં થાય છે, ત્યારે ઘણીવાર હોમ સાઇન સિસ્ટમ ઊભી થાય છે-બહેરા બાળક દ્વારા બાળકની આસપાસના લોકો સાથે વાતચીત કરવા માટે સ્વયંભૂ મેન્યુઅલ કમ્યુનિકેશન સિસ્ટમ વિકસાવવામાં આવે છે. આ સંદર્ભમાં બહેરા બાળકોને મળતા સંભાળ રાખનારાઓના હાવભાવથી વિપરીત, હોમસાઈન સામાન્ય રીતે એવા કેટલાક ગુણધર્મો દર્શાવે છે જે ફક્ત હાવભાવવાળી ભાષાને વધુ સમાન હોય છે, જે ભાષાના નમૂનાની ગેરહાજરીમાં ભાષાકીય વિકાસની હદનું નિરીક્ષણ કરવામાં વિકાસલક્ષી ભાષાશાસ્ત્રના ક્ષેત્રમાં ખાસ નોંધની આવી પ્રણાલીઓ બનાવે છે. જો કે, એક અલગ સમુદાયમાં બહુવિધ બહેરા બાળકોનો જન્મ સહિયારી પ્રણાલીના ઉદભવ માટે એક સંદર્ભ બનાવે છે. આ એવી પરિસ્થિતિઓ છે જેના હેઠળ સીના સહિત ઘણી ગ્રામ્ય સાંકેતિક ભાષાઓ ઊભી થાય છે. વર્ઝીયા ક્વિમાડામાં પ્રથમ બહેરા બાળકોમાંથી છ ભાઈ-બહેન હતા, અને એવું માનવામાં આવે છે કે આ ભાઈ-બહેનોની વારંવારની વાતચીતથી જ આધુનિક સેનાનો ઉદય થયો હતો. તેના વિકાસથી બ્રાઝિલના રાષ્ટ્રીય સમાચારો તેમજ ભાષાકીય સંશોધકોનું ધ્યાન ખેંચાયું છે. તે ભાષાશાસ્ત્રીઓ માટે મુખ્યત્વે રસપ્રદ છે કારણ કે સીના જેવી ભાષાઓ હાલની ભાષાઓના પ્રભાવથી મોટાભાગે મુક્ત કુદરતી માનવ ભાષાના ઉદભવ અને વિકાસને જોવાની દુર્લભ તક આપે છે, જે આવી ભાષાઓને પિજિન ભાષાઓ, ક્રિઓલ ભાષાઓ અને બહેરા-સમુદાયની સાંકેતિક ભાષાથી અલગ બનાવે છે (જ્યાં સાંકેતિક ભાષાઓ ઘણીવાર સામુદાયિક સંસ્થાની સ્થાપના પછી વિવિધ હોમસાઈન પ્રણાલીઓના મિશ્રણના પરિણામે ઉભરી આવે છે). જેમ જેમ આ બહેરા સહી કરનારાઓ મોટા થતા ગયા અને તેમના પોતાના બાળકો હતા, તેમના કેટલાક માતાપિતાથી વિપરીત, સમુદાયમાં અનુગામી બહેરા બાળકો હાલના ભાષા મોડેલ સાથે મોટા થયા, તેઓ પોતાની બાલ્યાવસ્થામાં ભાષાની સાથે વિકાસ પામ્યા. ચાલુ નિરીક્ષણ ભાષાશાસ્ત્રીઓને ભાષાકીય માળખાના વિવિધ સ્તરોના વિકાસને ટ્રેક કરવાની મંજૂરી આપે છે, હાલના સંશોધનને ધ્યાનમાં લેતા દર્શાવે છે કે ચોક્કસ માળખા માટેની પસંદગીઓ ઝડપથી ઉભરી આવે છે અને યુવાન ભાષામાં સહી કરનારાઓના ક્રમિક જૂથો કરતાં અલગ પડે છે. શિકાગો મ્યુઝિયમ ઓફ કન્ટેમ્પરરી આર્ટ દ્વારા શરૂ કરવામાં આવેલી 2019ની ફિલ્મ જોગોસ ડિરિગિડોસ (ડિરેક્ટેડ ગેમ્સ) નો વિષય આમાંથી કેટલાક સહી કરનારાઓ વચ્ચેની વાતચીત હતી, જેમાં વાર્તાઓ કહેવાનો સમાવેશ થાય છે. સમુદાયના બહેરા સભ્યોના સાપેક્ષ પ્રસારનો અર્થ એ છે કે સીનાનો ઉપયોગ બહેરા રહેવાસીઓની પસંદગીની ભાષા તરીકે થાય છે, પરંતુ વર્ઝિયા ક્વિમાડાના ઘણા સાંભળનાર લોકો દ્વારા પણ થાય છે-ઘણીવાર બહેરાઓના પરિવાર અથવા મિત્રો. ભાષાશાસ્ત્ર સીના પાસે મૂળ સંયોજનો સહિત મૂળ સંકેતોનો મજબૂત શબ્દકોશ છે. લેક્સિકલ દસ્તાવેજીકરણએ ભાષાના પ્રારંભિક ભાષાકીય વર્ણનમાં ફાળો આપ્યો છે, તેમજ ત્રિભાષી સેના-લિબ્રાસ શબ્દકોશ, અસ્તિત્વમાં રહેલા પ્રથમ સાઇન-સાઇન શબ્દકોશોમાંથી એક છે. લાક્ષણિક રીતે, સીના સંકેત ભાષાઓની લાક્ષણિક ઘણી લાક્ષણિકતાઓ દર્શાવે છે જેમ કે બિન-મેન્યુઅલ ક્રિયાવિશેષણ ફેરફાર, પરંતુ ખાસ કરીને ગ્રામ્ય સંકેત ભાષાઓની લાક્ષણિકતાઓ પણ દર્શાવે છે. ઉચ્ચ સ્તરના સહિયારા સંદર્ભ ધરાવતા નાના સમુદાયોમાં, પોઇન્ટિંગ દ્વારા સંદર્ભ માટે વાસ્તવિક દુનિયાના સ્થાનનો ઉપયોગ સામાન્ય છે-સીના કોઈ અપવાદ નથી. સીનામાં મૂળ હસ્તલિખિત મૂળાક્ષરોનો પણ અભાવ છે. સીના સહી કરનારાઓ શબ્દ ક્રમની પસંદગીઓમાં અલગ અલગ હોય છે. સામાન્ય રીતે, શબ્દ ક્રમ વાક્યની સુસંગતતા અનુસાર બદલાય છે-ક્રિયાપદ દ્વારા લેવામાં આવતી દલીલોની સંખ્યા. અન્ય ઘણી ભાષાઓની જેમ, અકર્મક ઘટનાઓ સામાન્ય રીતે વિષય-પ્રથમ હોય છે (દા. ત. એક સ્ત્રી દોડે છે). સંક્રમક ઘટનાઓ માટે, શબ્દ ક્રમની પસંદગીઓ પદાર્થની એનિમેસી પ્રત્યે સંવેદનશીલતા દર્શાવે છે. નિર્જીવ પદાર્થ સાથેની સંક્રમક ઘટનાઓમાં (દા. ત. એક સ્ત્રી દડો ફેરવે છે), વાક્યો વિષય-વસ્તુ-ક્રિયાપદ હોય છે, જ્યારે સજીવ પદાર્થો સાથે (દા. ત. એક સ્ત્રી છોકરીને દબાણ કરે છે) વિષય-પદાર્થ-ક્રિયાપદ અને પદાર્થ-વિષય-ક્રિયાપદ બંને ક્રમ સામાન્ય છે. ડિટ્રાન્સિટીવ ઘટનાઓ સાથે બહુ ઓછું અભિસરણ છે (દા. ત. એક સ્ત્રી એક પુરુષને શર્ટ આપે છે). સહી કરનારાઓની બીજી અને ત્રીજી પેઢીમાં ક્રિયાપદ કરાર જોવા મળ્યો છે પરંતુ પ્રથમ અને સૌથી જૂની પેઢીમાં નહીં, જો કે આ પેઢીમાં માત્ર એક જ સહી કરનાર છે. તેમ છતાં, દલીલ માળખાને ચિહ્નિત કરવા માટે વપરાતી એકમાત્ર વ્યૂહરચના શબ્દ ક્રમ નથી. સહી કરનારાઓ ક્રિયાપદની ઘટનાના એજન્ટને કોડ-સ્વીચો (સીના અને લિબ્રાસ વચ્ચે) માં પુનરાવર્તન કરતા જોવા મળ્યા છે જેથી કાર્યક્રમમાં તેમની ભૂમિકાને ચિહ્નિત કરી શકાય, તેવી જ રીતે જે રીતે બોલાતી ભાષાનો વક્તા તણાવનો ઉપયોગ કરી શકે છે. આ વ્યૂહરચના હાલના સાહિત્યમાં અન્ય કોઈ ભાષામાં જોવા મળી નથી, અને સંભવતઃ ભાષાના સંબંધિત યુવાને કારણે દલીલ માળખાને ચિહ્નિત કરવા માટે અન્ય સ્થિર વ્યૂહરચનાઓના અભાવ (જેમ કે ક્રિયાપદ કરાર) નું પરિણામ છે. જેમ કે, આ વ્યાપક પરંપરાગતરણના માર્ગ પર યુવાન ભાષા દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી વિવિધ વ્યૂહરચનાઓ દર્શાવે છે. આ પુનરાવર્તિત કોડ-સ્વિચનું ઉદાહરણ નીચે આપવામાં આવ્યું છેઃ MAN [LIBRAS] STAY-LOC1; WOMAN [CENA] WOMAN [LIBRAS] CL: ઑબ્જેક્ટ-હોલ્ડ GIVE-LOC1 એક મહિલા પુરુષને કંઈક આપે છે. સંકેતો વિવિધ હસ્તાક્ષરકર્તાઓ દ્વારા કેવી રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવે છે તેમાં નોંધપાત્ર કલાત્મક વિવિધતા દર્શાવે છે, જે સૂચવે છે કે અલ-સૈયદ બેદુઈન સાંકેતિક ભાષા જેવી અન્ય ગ્રામ્ય સાંકેતિક ભાષાઓની જેમ સેનામાં હજુ સુધી ધ્વન્યાત્મક માળખાનું સંપૂર્ણ વ્યવસ્થિત સ્તર નથી. જો સંકેતો હાથના આકાર, સ્થાન અને હિલચાલની અર્થહીન સબલેક્સિકલ લાક્ષણિકતાઓથી બનેલા ન હોય, જે વિવિધ સંકેતો રચવા માટે ફરીથી જોડાય છે, તો નોંધપાત્ર કલાત્મક ભિન્નતા શક્ય છે કારણ કે સહી કરનારાઓએ ઉચ્ચારણમાં ચોક્કસ લક્ષણોનું પાલન કરવાની જરૂર નથી. જો કે, ફરીથી અલ-સૈયદ બેડોઇન સાઇન લેંગ્વેજની જેમ, ઓછામાં ઓછી એક પ્રક્રિયાના પુરાવા જે માળખાના ધ્વન્યાત્મક સ્તરને લક્ષ્ય બનાવે છે તે એસિમિલેશનમાં જોવા મળે છે, જે સૂચવે છે કે કદાચ કેટલીક ધ્વન્યાત્મક રચના ઉભરી રહી હશે. વર્ઝિયા ક્વિમાડા વર્ઝિયા ક્વિમાડા એ ઉત્તર-પૂર્વ બ્રાઝિલના રાજ્ય પિયાઉઇના કેન્દ્રમાં એક નાનો, કૃષિ સમુદાય છે, જે નજીકના શહેર જેકોસથી લગભગ 30 કિમી અને રાજ્યની રાજધાની ટેરેસિનાથી લગભગ 350 કિમી દૂર છે. 900 લોકોની વસ્તી મોટાભાગે ખેતીવાડી કરે છે, જેમાં મોટાભાગના પરિવારો નિર્વાહ ખેતી કરે છે. ગામની સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રથાઓ અને સંસ્થાના વિવિધ પાસાઓ એવરટન પરેરાના પીએચડી થીસીસમાં વિગતવાર આવરી લેવામાં આવ્યા છે. શિક્ષણ સમુદાયમાં બે શાળા પ્રવાહો અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જે મનોએલ બારબોસા મ્યુનિસિપલ સ્કૂલમાંથી કાર્યરત છે, જે ગામ અને આસપાસના વિસ્તારોમાં બાળકો, કિશોરો અને પુખ્ત વયના લોકો માટે તમામ મૂળભૂત શિક્ષણ પ્રદાન કરે છે. દિવસની પાળી દરમિયાન પ્રારંભિક વર્ષો અને પ્રાથમિક શિક્ષણ આપવામાં આવે છે. રાત્રે, ઉચ્ચ શાળાના વર્ગો તેમજ બહેરા પુખ્ત વયના લોકો માટે પૂરક શિક્ષણ પહેલ હોય છે. બહેરા વિદ્યાર્થીઓ બાળકો અથવા કિશોરો તરીકે શાળા છોડી દેવાનું ઐતિહાસિક રીતે સામાન્ય રહ્યું હોવાથી, આવી પહેલ બહેરા રહેવાસીઓને પુખ્ત વયના તરીકે શાળામાં પાછા ફરવાની મંજૂરી આપે છે. કામચલાઉ સમયગાળા માટે, આ વર્ગોને ભણાવવા માટે એક તુલા શિક્ષકની નિમણૂક કરવામાં આવી હતી, જેમાં તુલા અને લેખિત પોર્ટુગીઝનો ઉપયોગ શિક્ષણની ભાષા તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો. શિક્ષણ સંસાધનોના અભાવ અને બહેરા વિદ્યાર્થીઓ માટે યોગ્ય અભ્યાસક્રમના અભાવને કારણે લાભો મર્યાદિત હતા. ત્રિભાષી વાતાવરણમાં ઘણા પડકારો ઊભા થયા હતા, જેમાં સીનામાં એક કર્મચારી સિવાયના બધાની યોગ્યતાના અભાવને કારણે વધારો થયો હતો. સંભવતઃ નોંધપાત્ર યોગદાન પરિબળ તરીકે આવા અવરોધો સાથે, ઘણા બહેરા પુખ્ત વયના લોકોએ હાજરી આપવાનું બંધ કરી દીધું. જેમ કે, સમુદાયમાં તુલા રાશિમાં પ્રવાહીતા અસામાન્ય છે, ખાસ કરીને જૂની બહેરા વસ્તીમાં. સમુદાયમાં સીના એ પ્રબળ ભાષા છે, અને મોટાભાગના સહી કરનારાઓ સેના-લિબ્રાસ દ્વિભાષી નથી. વર્ઝીયા ક્વિમાડાની બહેરા વસ્તી સાથે કામ કરનારા ભૂતપૂર્વ શિક્ષકોએ શૈક્ષણિક સેટિંગમાં લિબ્રાના અસ્વીકારનું વર્ણન કર્યું હતું, અને બહેરા સહી કરનારાઓ પોતે રોજિંદા જીવનમાં સીના માટે વ્યાપક પસંદગીની જાણ (અને પ્રદર્શન) કરે છે.