Tribe of Gad
બાઇબલ અનુસાર, ગાદની જનજાતિ ઇઝરાયલની બાર જનજાતિઓમાંની એક હતી, જે ઇજિપ્તમાંથી હિજરત પછી, જોર્ડન નદીની પૂર્વ બાજુએ સ્થાયી થઈ હતી. તે હારી ગયેલી દસ જાતિઓમાંથી એક છે. ગાદની જનજાતિ હજુ પણ મૂળ હિબ્રુ ઈસ્રાએલીઓમાંથી ઉદ્ભવી છે. ઇ. સ. પૂર્વે 1050 માં ઇઝરાયલના પ્રથમ રાજ્યની રચના સુધી જોશુઆ દ્વારા જમીન પર વિજય મેળવ્યા પછી, ગાદની જનજાતિ ઇઝરાયેલી જાતિઓના છૂટક સંઘનો એક ભાગ હતી. કોઈ કેન્દ્ર સરકાર અસ્તિત્વમાં નહોતી અને કટોકટીના સમયમાં લોકોનું નેતૃત્વ ન્યાયાધીશો તરીકે ઓળખાતા કામચલાઉ નેતાઓ દ્વારા કરવામાં આવતું હતું (ન્યાયાધીશોનું પુસ્તક જુઓ). નાહાશ અચાનક જબેશ-ગિલિયડના હુમલાખોર તરીકે દેખાય છે, જે તેણે દાવો કર્યો તે પ્રદેશની બહાર હતો. રહેવાસીઓને ઘેરાબંધી કર્યા પછી, વસ્તીએ શરણાગતિની શરતો માંગી, અને નાહાશ દ્વારા કહેવામાં આવ્યું કે તેમની પાસે મૃત્યુ (તલવાર દ્વારા) અથવા તેમની જમણી આંખોને બહાર કાઢવાની પસંદગી છે. વસ્તીએ નાહાશ પાસેથી સાત દિવસની કૃપા મેળવી હતી, જે દરમિયાન તેમને ઈસ્રાએલીઓ પાસેથી મદદ લેવાની મંજૂરી આપવામાં આવશે, જે પછી તેઓએ શરણાગતિની શરતોને આધીન થવું પડશે. રહેવાસીઓએ ઇઝરાયલના લોકો પાસેથી મદદ માંગી, સમગ્ર પ્રદેશમાં સંદેશવાહકો મોકલ્યા, અને આ સમયે એક પશુપાલક શાઉલે સૈન્ય ઊભું કરીને પ્રતિક્રિયા આપી જેણે બેઝેક ખાતે નાહાશ અને તેના સાથીઓને નિર્ણાયક રીતે હરાવ્યા. નાહાશ દ્વારા શરણાગતિ માટે આપવામાં આવેલી વિચિત્ર ક્રૂર શરતોને જોસેફસ દ્વારા નાહાશની સામાન્ય પ્રથા તરીકે સમજાવવામાં આવી હતી. ડેડ સી સ્ક્રોલ્સની શોધ સાથે વધુ સંપૂર્ણ સમજૂતી પ્રકાશમાં આવીઃ સેપ્ટુઆજિન્ટ અથવા મસોરેટિક લખાણમાં હાજર ન હોવા છતાં, આ વૃત્તાંતની પહેલાનો એક પ્રારંભિક માર્ગ, ગુફા 4 માં મળેલા સ્ક્રોલ્સમાં સેમ્યુઅલના પુસ્તકોની નકલમાં મળી આવ્યો હતોઃ પલિસ્તી આક્રમણના ભયના વિકાસ સાથે, ઇઝરાયેલી જાતિઓએ પડકારને પહોંચી વળવા માટે એક મજબૂત કેન્દ્રિત રાજાશાહી રચવાનું નક્કી કર્યું, અને ગાદની જનજાતિ શાઉલ સાથે પ્રથમ રાજા તરીકે નવા રાજ્યમાં જોડાઈ. શાઉલના મૃત્યુ પછી, જુડાહ સિવાયની તમામ જાતિઓ શાઉલના ઘરાને વફાદાર રહી હતી, પરંતુ શાઉલના પુત્ર ઇશ-બોશેથના મૃત્યુ પછી, ઇઝરાયલના સિંહાસનના ઉત્તરાધિકારી, ગાદની જનજાતિ અન્ય ઉત્તરીય ઇઝરાયેલી જાતિઓ સાથે જોડાઈને જુડાહના રાજા ડેવિડને ઇઝરાયલના પુનઃ એકીકૃત રાજ્યનો રાજા બનાવ્યો. જો કે, ઈ. સ. પૂર્વે 930માં દાઉદના પૌત્ર રહાબઆમનો રાજ્યાભિષેક થયો ત્યારે ઈઝરાયેલને ઉત્તરી રાજ્ય તરીકે સુધારવા માટે ઉત્તરની જાતિઓ દાઉદના પરિવાર અને શાઉલની જનજાતિ બેન્જામિનથી અલગ થઈ ગઈ હતી. ઈસવીસન પૂર્વે 723માં આશ્શૂર દ્વારા રાજ્ય જીતી લેવામાં આવ્યું અને વસ્તીને દેશનિકાલ કરવામાં આવી ત્યાં સુધી ગાદ ઉત્તરીય સામ્રાજ્યનો સભ્ય હતો. તે સમયથી, ગાદની જનજાતિને ઇઝરાયલની દસ ખોવાયેલી જનજાતિઓમાંની એક ગણવામાં આવે છે. "ગાદના બાળકો" ની વંશાવળી તેમાં દર્શાવવામાં આવી છે. મેશા સ્ટેલેમાં ગાદનો પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છેઃ "અને ગાદના માણસો પ્રાચીન સમયથી અતારોથની ભૂમિમાં રહેતા હતા, અને ઈસ્રાએલના રાજાએ પોતાના માટે અતારોથ બનાવ્યું, અને હું શહેર સામે લડ્યો, અને મેં તેને કબજે કર્યું, અને મેં કેમોસ અને મોઆબ માટે બલિદાન તરીકે શહેરના તમામ લોકોને મારી નાખ્યા, અને હું ત્યાંથી તેના કાકાની અગ્નિ-પૃથ્વીને પાછો લાવ્યો, અને મેં તેને કેરીયોથમાં કેમોસના ચહેરા સામે ખેંચી લીધો, અને મેં શેરોનના માણસો તેમજ મહરિથના માણસોને ત્યાં રહેવા દીધા". આશરે 1200 બી. સી. ઈ. પછી ઈસ્રાએલી જાતિઓ દ્વારા કનાન પર વિજય મેળવ્યા બાદ, જોશુઆએ બાર જાતિઓ વચ્ચે જમીન ફાળવી હતી. જો કે, ગાદ, રૂબેન અને મનશ્શેહની અડધી જનજાતિઓના કિસ્સામાં, મૂસાએ તેમને જોર્ડન નદી અને મૃત સમુદ્રની પૂર્વ બાજુએ જમીન ફાળવી હતી. ગાદની જનજાતિને એફ્રાઈમ અને પશ્ચિમ મનશ્શેહની પૂર્વમાં ત્રણનો મધ્ય પ્રદેશ ફાળવવામાં આવ્યો હતો, જોકે ચોક્કસ સ્થાન અસ્પષ્ટ છે. "જાઝેર અને ગિલયાદના બધા શહેરો, અને આમ્મોન વંશજોની અડધી જમીન, રબ્બાથી આગળના અરોએર સુધી, અને હેશબોનથી રામથ-મિઝપેહ અને બેતોનીમ સુધી, અને મહનૈમથી લિડબીરની સરહદ સુધી અને ખીણમાં, બેથ-હરમ, બેથ-નિમરા, સુક્કોથ અને ઝફોન, હેશબોનના રાજા સીહોનના રાજ્યનો બાકીનો ભાગ, જોર્ડન તેની સરહદ હતી, જે જોર્ડનની પૂર્વ તરફના ચિનરેથ સમુદ્રના સૌથી મોટા ભાગ સુધી હતી. એક સમયે ગાદની જનજાતિના પ્રદેશનો ભાગ હોવા તરીકે ઉલ્લેખિત શહેરોમાં રામોથ, જેઝર, અરોએર અને ડિબોનનો સમાવેશ થાય છે, જોકે તેમાંના કેટલાક રૂબેનના હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું છે. આ સ્થાન આક્રમણ અને હુમલાઓથી ક્યારેય સુરક્ષિત નહોતું, કારણ કે દક્ષિણમાં તે મોઆબીઓ સામે ખુલ્લું હતું, અને જોર્ડનની પૂર્વમાં અન્ય જાતિઓની જેમ ઉત્તર અને પૂર્વમાં અરામ-દમાસ્કસ અને બાદમાં આશ્શૂરીઓ સામે ખુલ્લું હતું. તોરાહ અનુસાર, આદિજાતિમાં જેકબના સાતમા પુત્ર ગાદના વંશજો હતા, જેમના પરથી તેણે તેનું નામ લીધું હતું. જો કે, કેટલાક બાઈબલના વિદ્વાનો આને પોસ્ટડિક્શન તરીકે પણ જુએ છે, જે એક નામસ્ત્રોતીય રૂપક છે જે ઇઝરાયેલી સંઘમાં અન્ય લોકો સાથે આદિજાતિના જોડાણનું એટિયોલોજી પ્રદાન કરે છે. બાઈબલના અહેવાલમાં, ગાદ જિલપાહના બે વંશજોમાંથી એક છે, જેકબની દાસી, અન્ય વંશજ આશેર છે; વિદ્વાનો આને સૂચવે છે કે લેખકો ગાદ અને આશેરને સંપૂર્ણપણે ઈસ્રાએલી મૂળના ન હતા (તેથી સંપૂર્ણ પત્નીઓને બદલે દાસીઓના વંશજો). આશેર સાથે સામાન્ય રીતે એવી શક્યતા છે કે આદિવાસી નામ આદિજાતિ દ્વારા પૂજાતા દેવતા પરથી ઉતરી આવ્યું છે, વિદ્વાનો દ્વારા માનવામાં આવે છે કે ગાદનું નામ નસીબના સેમિટિક દેવ ગાદ પરથી લેવામાં આવ્યું છે; આશેરની જેમ, ગાદની ભૌગોલિક વિગતો વૈવિધ્યસભર અને અલગ છે, જેમાં શહેરોને કેટલીકવાર ગાદનો ભાગ તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે, અને કેટલીકવાર અન્ય જાતિઓના ભાગ તરીકે, અને અસંગત સરહદો સાથે, ગિલિયડ સાથે કેટલીકવાર ગાદનો સમાવેશ થાય છે અને કેટલીકવાર નહીં. વધુમાં, મોઆબી પથ્થર ઇઝરાયલ રાજ્ય અને ગાદની આદિજાતિ વચ્ચે દેખીતી રીતે તફાવત દર્શાવે છે, એમ કહીને કે "ગાદના માણસો પ્રાચીન સમયથી અતારોથ દેશમાં રહેતા હતા, અને ઇઝરાયલના રાજાએ અતારોથને કિલ્લેબંધી કરી હતી", સ્પષ્ટ રીતે ગાદને જોર્ડનની પૂર્વના દેશોમાં ઇઝરાયલની પૂર્વવર્તી તરીકે રજૂ કરે છે. આ વિગતો સૂચવે છે કે ગાદ મૂળરૂપે ઉત્તર તરફ સ્થળાંતર કરતી વિચરતી આદિજાતિ હતી, તે સમયે જ્યારે અન્ય જાતિઓ કાનાનમાં સ્થાયી થઈ હતી. બાઈબલના અહેવાલમાં, જોર્ડનની પૂર્વમાં ગાદની હાજરીને એ બાબત તરીકે સમજાવવામાં આવી છે કે જે આદિજાતિએ જોશુઆ હેઠળ જોર્ડન પાર કર્યું અને કનાન પર વિજય મેળવ્યો તે પહેલાં જ તે જમીન જોઈ હતી. શાસ્ત્રીય રબ્બી સાહિત્ય ગાદ દ્વારા બીજી બાજુની આ પસંદગીને એવી વસ્તુ તરીકે માને છે કે જેના માટે તેમને દોષી ઠેરવવા જોઈએ, અને ટિપ્પણી કરે છે કે, સભાશિક્ષકમાં જણાવ્યા મુજબ, સમૃદ્ધ લોકોનું આખું પેટ તેમને ઊંઘે છે તેનો ઇનકાર કરે છે. જ્યારે તેઓ યર્દન પહોંચ્યા અને જમીનની ફળદ્રુપતા જોઈ, ત્યારે તેઓએ કહ્યુંઃ "આ બાજુ એક મુઠ્ઠીભર આનંદ બીજી બાજુ બે કરતાં વધુ સારો છે" (લેવ. આર. 3:1). જો કે, કારણ કે તેઓએ પેલેસ્ટાઇનના વિજયમાં તેમના ભાઈઓને મદદ કરવા માટે નદી પાર કરી હતી, જેમ કે સિમોન જ્યારે તેની તલવાર લઈને શેખેમના માણસો સામે લડ્યો હતો, ત્યારે તેઓ બલિદાન સમયે સિમોનની આદિજાતિને અનુસરવા માટે લાયક હોવાનું જણાયું હતું. આર. 13. 19). મૂસાને ગાદના પ્રદેશમાં દફનાવવામાં આવ્યો હતો (સોટાહ 13બી; યાલકુટ શિમોની, વેઝોટ હબ્રાચાહ, સેક. 961). કેટલાક લોકો અનુસાર, એલિયા ગાદ (જનરલ આર. 71) ના વંશજ હતા. ગાદ અને રૂબેનની જાતિઓ સૌપ્રથમ દેશનિકાલમાં ગઈ હતી (લામ. આર. 1:5). કૌટુંબિક વૃક્ષનું ભાગ્ય શરૂઆતમાં ઇઝરાયલ રાજ્યનો ભાગ હોવા છતાં, બાઈબલના અહેવાલો પરથી એવું લાગે છે કે ઉઝીયાહ અને યોથામ હેઠળ ગાદની આદિજાતિ તેના બદલે જુડાહ રાજ્ય સાથે જોડાઈ હતી. તેમ છતાં, જ્યારે તિગ્લાથ-પિલેસર ત્રીજાએ ઇઝરાયલના રાજ્યને ઇ. સ. પૂર્વે લગભગ 733-731 માં જોડી દીધું, ત્યારે ગાદ પણ આશ્શૂરીઓની ક્રિયાઓનો ભોગ બન્યો, અને આદિજાતિને દેશવટો આપવામાં આવ્યો; તાલમુદમાં, તે ગાદ છે, રૂબેનની આદિજાતિ સાથે, જેને આ ભાગ્યના પ્રથમ ભોગ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. દેશનિકાલની રીત આદિજાતિના ખોવાઈ જવાના વધુ ઇતિહાસ તરફ દોરી ગઈ, અને બુક ઓફ યિર્મેયાહ અનુસાર, તેમની અગાઉની જમીનો અમ્મોનીઓ દ્વારા (ફરીથી) જીતી લેવામાં આવી હતી. આ આદિજાતિ કદાચ અન્ય જાતિઓથી ખૂબ જ અલગ હતી, જે રૂબેનની જેમ મોટાભાગે પશુપાલકોની વિચરતી આદિજાતિની જેમ જ રહી હતી. વિજય પછી તેના કોઈ પણ વ્યક્તિનું નામ ક્યારેય લેવામાં આવ્યું નથી, તેનો સમાવેશ બીજા ક્રોનિકલ્સ 27 માં જનજાતિઓની યાદીમાં કરવામાં આવ્યો નથી અને ડેબોરાહના ગીતમાં તેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો નથી, રૂબેન અને આશેર જેવી અન્ય અલગ જાતિઓનો ઓછામાં ઓછો યુદ્ધમાં ગુમ થયાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. ઉલ્લેખિત શહેરોને ઘણીવાર અન્ય જાતિઓના ભાગ તરીકે પણ દર્શાવવામાં આવે છે (ઉત્તરમાં મનાશ્શેહ અને દક્ષિણમાં રૂબેનના ભાગ તરીકે). તેથી ગાદની સરહદો સારી રીતે વ્યાખ્યાયિત નથી અને મોઆબ અને એમ્મોનના દબાણમાં વધારો થતાં કદાચ સમય જતાં ઉત્તર તરફ ખસેડવામાં આવી છે. રૂબેનથી વિપરીત, જોકે, તેનો ઉલ્લેખ મેશા સ્ટીલ પર કરવામાં આવ્યો છે અને તેથી 9મી સદીના મધ્યમાં તે હજુ પણ એક ઓળખી શકાય તેવા અસ્તિત્વ તરીકે અસ્તિત્વમાં હોવાના ચોક્કસ પુરાવા છે. ઇથોપિયન યહુદીઓ, જેને બીટા ઇઝરાયેલ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તેઓ દાનની જનજાતિના વંશજ હોવાનો દાવો કરે છે, જેમના સભ્યો ગાદ, આશેર અને નફતાલીની જાતિઓના સભ્યો સાથે દક્ષિણમાં કુશ રાજ્યમાં, હવે ઇથોપિયા અને સુદાનમાં, પ્રથમ મંદિરના વિનાશ દરમિયાન સ્થળાંતર કર્યું હતું. નાઇજીરિયામાં ઇગ્બો તેમના પુત્ર એરી દ્વારા ગાદથી વંશનો દાવો કરે છે, જે તેમના પ્રથમ રાજાનું નામ પણ છે. ગાદ (જેકબનો પુત્ર) ગાદ (દેવતા) સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ ગાદ આદિવાસી પ્રદેશનો નકશો, 1650 પણ જુઓ. થોમસ ફુલર. એરાન લૌર કાર્ટોગ્રાફિક કલેક્શન, ધ નેશનલ લાઇબ્રેરી ઓફ ઇઝરાયેલ. ગાદ, ગાદ ગિલિયડની જનજાતિ