Ikšudum
ઇક્સુદુમ અથવા યક્સુદુમ એ મેસોપોટેમીયાનો દેવ હતો જેની પૂજા મારીના રાજ્યમાં કરવામાં આવતી હતી, જે સંભવતઃ એક દૈવી પૂર્વજ હતો. તેઓ લગમલ સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલા હતા. એક સંભવતઃ સંબંધિત દેવતા પણ ભગવાનની સૂચિ એન = અનુમમાં મર્દુકના શિકારી શ્વાનોમાં સૂચિબદ્ધ છે. મારીના લખાણોમાં ઇક્સુદુમ અને લગામલની ધાર્મિક સરઘસનો ઉલ્લેખ છે. આ જોડીને શપથ સૂત્રોમાં પણ બોલાવવામાં આવી હતી. નામ અને પાત્ર ઇક્સુદુમનું નામ ક્યૂનિફોર્મમાં ડિક-સુ-ડુ-ઉમ તરીકે લખવામાં આવ્યું હતું. તેરકાના લખાણમાં પ્રમાણિત કરાયેલ એક અલગ જોડણી યાકસુદુમ છે. વિલ્ફ્રેડ જી. લેમ્બર્ટે સૂચવ્યું કે તેનો અનુવાદ "તેમણે જપ્ત કર્યો" તરીકે કરી શકાય છે. જો કે, કારેલ વાન ડેર ટૂર્ન તેના બદલે તેનો અનુવાદ "તે આવી ગયો છે" તરીકે કરે છે, જેને પરોક્ષ રીતે "ભગવાન આવી ગયા છે" તરીકે સમજવામાં આવે છે. ડાયટ્ઝ-ઓટો એડઝાર્ડે સૂચવ્યું હતું કે ઇક્સુડમ એ થિયોફોરિક નામ (ઇક્સુડ + થિયોનિમ) નું ટૂંકું સ્વરૂપ હોઈ શકે છે, પરંતુ ઇચિરો નાકાટા અનુસાર આ અનિશ્ચિત છે. (આ નામને એક સામાન્ય નામ તરીકે પણ પ્રમાણિત કરવામાં આવ્યું છે, જે "દૈવી નિર્ધારક" થી આગળ નથી, જે પૂર્વવર્તી સમાનાર્થી ચિન્હ છે, અને આ આધાર પર એવું સૂચવવામાં આવ્યું છે કે ઇટુર-મેર, યાક્રુબ-એલ અને ઇકુનમ ઇક્સુદુમ જેવા દેવતાઓની જેમ જ તે મૂળમાં એક દૈવી પૂર્વજ હતા. ઇકસુદુમ નામના એક વ્યક્તિએ અમર-સિનના શાસન દરમિયાન પુસના રાજ્યપાલ તરીકે સેવા આપી હતી. ઇક્સુદુમને ઘણીવાર લગામલ સાથે જોડી બનાવવામાં આવતી હતી, અને વિવાદોને ઉકેલવા માટે તેમને એકસાથે બોલાવવામાં આવતા હતા. ઉદાહરણ તરીકે, એક પત્રમાં જેનું શીર્ષક સાચવેલું નથી, એક અનામી અધિકારી રાજા જિમરી-લિમને વિનંતી કરે છે કે તે તેને દેવતાઓની આ જોડી તેમજ વિશ્વાસપાત્ર શાહી સેવકોને મોકલે, જેથી દેખીતી રીતે અનાજ સાથે સંકળાયેલી સમસ્યાનું સમાધાન કરી શકાય. ભગવાનની યાદીમાં એન = અનુમ એ સમાન નામવાળી દેવતા, ડિક-સુ-ડુ અથવા ડિક-સુ-દા, ભગવાનની સૂચિ એન = અનુમ (ટેબ્લેટ II, રેખા 273) માં મર્દુકના ચાર શ્વાનોમાંથી એક તરીકે જોવા મળે છે, અન્ય ત્રણ સુક્કુલુ ("થીવિશ"), ઉક્કુમુ ("શિકારી") અને ઇલ્ટેબુ છે. ઇચિરો નાકાટા આને મેરિયોટ ઇક્સુડુમનું સંભવિત પ્રમાણપત્ર માને છે. જો કે, વિલ્ફેડ જી. લેમ્બર્ટે નોંધ્યું હતું કે બાદમાં માર્ડુકના આધાર તરીકે જોવું અસંભવિત હશે. પ્રારંભિક શિષ્યવૃત્તિમાં ચાર શ્વાનોને આયો, યુરોપા, ગેનીમેડ અને કેલિસ્ટો, ગુરુના ગેલિલીયન ચંદ્ર, માર્ડુક સાથે સંકળાયેલા ગ્રહના પ્રતિનિધિત્વ તરીકે ઓળખવાના પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા છે, પરંતુ આ દ્રષ્ટિકોણને હવે એસિરિયોલોજીમાં સ્વીકારવામાં આવ્યો નથી, અને આધુનિક સર્વસંમતિ એ છે કે આ આકાશી પદાર્થોમાંથી એકનો સૌથી પહેલો શક્ય સંદર્ભ માત્ર 364 બી. સી. ઈ. ના ચીની લખાણમાં જોવા મળે છે, જે ખગોળશાસ્ત્રી ગાન ડેને આભારી છે. મારીના રાજ્યમાં તેરકામાં ઇક્સુદુમની પૂજા કરવામાં આવતી હતી. ડોમિનિક ચાર્પીનના જણાવ્યા અનુસાર, શક્ય છે કે આ શહેર દગન સાથે સંકળાયેલું હોવા છતાં, ઇક્સુદુમ અને લગામલને તેના સંરક્ષક દેવતાઓ તરીકે સમજવામાં આવ્યા હોય, જે નિપ્પુર નિનુર્તામાં કેવી રીતે શહેરના દેવતા તરીકે સેવા આપી હતી અને તેને શપથમાં બોલાવવામાં આવી હતી, જ્યારે એનલિલ, જે તેની સાથે પણ સંકળાયેલું હતું, તે વધુ વ્યાપક રીતે મંદિરનો વડા હતો. જિમરી-લિમના શાસનકાળના તેરકાના કાનૂની લખાણમાં ઇક્સુદુમ અને લગામલ દ્વારા શપથ લેવામાં આવ્યા છે. એવા પુરાવા પણ છે કે આ જોડી સમાન સંદર્ભોમાં સાક્ષી તરીકે કામ કરવા માટે મુસાફરી કરી શકે છે. મારી અને તેરકા વચ્ચે ઇક્સુદુમ અને લગામલની સંભવિત તહેવારની સરઘસના સંદર્ભો જાણીતા છે. દગન, યકરુબ-એલ અને બેલેટ નગર માટે પણ સમાન સમારંભો પ્રમાણિત કરવામાં આવે છે. દેખીતી રીતે તેરકા અને મારી વચ્ચે ઇક્સુદુમની મુસાફરી ત્યારે જ થઈ શકી હતી જ્યારે રસ્તાઓ સુરક્ષિત હતા. સ્થાનિક ગવર્નર કિબરી-દગન એક પત્રમાં સમજાવે છે કે તેના માટે શાંતિપૂર્ણ વાતાવરણ અને સો સૈનિકોની ટુકડીની જરૂર હતી. તેમને આભારી અન્ય એક દસ્તાવેજ ઇક્સુદુમ અને તેના સાથીના તેરકામાં આગમનનું વર્ણન કરે છે. એવું સૂચવવામાં આવ્યું છે કે ઉજવણીનો હેતુ વરસાદ પાડવાનો હતો, કારણ કે હવામાનમાં ફેરફારનો ઉલ્લેખ એક પત્રમાં કરવામાં આવ્યો છે. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ મેસોપોટેમીયાના દેવતાઓ