Tomb of the Haterii
હેટેરીનું મકબરો એક પ્રાચીન રોમન અંતિમ સંસ્કારનું સ્મારક છે, જે રોમની દક્ષિણ-પૂર્વમાં વાયા લેબિકાના વચ્ચે અને તેની સાથે બાંધવામાં આવ્યું છે. તેની શોધ 1848 માં થઈ હતી અને તે ખાસ કરીને અસંખ્ય કલાકૃતિઓ, ખાસ કરીને રાહત માટે જાણીતું છે. આ કબર મુખ્યત્વે મુક્ત મહિલા અને પાદરી હેટેરિયા અને તેમના પતિ ક્વિન્ટસ હેટેરિયસને સમર્પિત હતી, જેઓ જાહેર સ્મારકોના નિર્માણમાં સામેલ હતા. કબરની અંદરના શિલાલેખો પણ દંપતિના ચાર બાળકો તેમજ તેમના અન્ય સભ્યોની યાદ અપાવે છે. કબરની મૂળ શોધ 1848 માં કરવામાં આવી હતી, અને આંશિક રીતે ખોદકામ કરવામાં આવ્યું હતું, તેની ઘણી મૂર્તિઓ દૂર કરવામાં આવી હતી અને વેટિકન મ્યુઝિયમમાં પ્રદર્શિત કરવામાં આવી હતી. ત્યારબાદ 1970 સુધી તેનું સ્થાન ભૂલી જવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે વધુ ખોદકામમાં કબરના નીચલા માળના વધુ ભાગો તેમજ શિલ્પના વધુ કાર્યો મળી આવ્યા હતા. જેન્સ હેટેરિયા ધ એક રોમન પ્લેબીયન પરિવાર હતો. મૂળ ગુલામ, તેઓ ઇ. સ. પૂ. 1લી સદીના ઉત્તરાર્ધથી નોંધપાત્ર બન્યા હતાઃ રોમન રાજકારણી સિસેરોએ ઇ. સ. પૂ. 46ના પત્રમાં એક ન્યાયશાસ્ત્રીનો ઉલ્લેખ કર્યો છે, અને બીજાનો ઉલ્લેખ ઇ. સ. પૂ. 43ના પ્રતિબંધોના ભોગ બનેલા તરીકે કરવામાં આવ્યો છે. ખંડિત (સ્થાપક શિલાલેખ) કબ્રસ્તાનના સ્થાપકો તરીકે અનિશ્ચિત ક્વિન્ટસ હેટેરિયસ અને તેમની પત્ની હેટેરિયાને નામ આપે છે. શિલાલેખ સૂચવે છે કે ઓછામાં ઓછું હેટેરિયા એક ભૂતપૂર્વ ગુલામ હતી, અને તે કે હેટેરિયસ કાં તો તે જ ઘરના ભૂતપૂર્વ ગુલામ હતા અથવા હેટેરિયાના ભૂતપૂર્વ માલિક હતા, જેમણે તેની સાથે લગ્ન કરવા માટે તેને મુક્ત કરી હતી. આ કબર ક્વિન્ટસ હેટેરિયસ રુફિયોને પણ સમર્પિત કરે છે, જે હેટેરિયસ અને હેટેરિયાના નજીકના સંબંધી અથવા ભૂતપૂર્વ માલિક છે. કબરની અંદર હવે ગુમાવેલી રાહતથી હેટેરિયાને તેનું વધારાનું નામ મળ્યું. ક્વિન્ટસના પુત્રો, ક્વિન્ટસ હેટેરિયસ રુફિનસ અને ક્વિન્ટસ હેટેરિયસ એનિસેટસ અને બે પુત્રીઓ, હેટેરિયા મેગ્ના અને હેટેરિયા ક્વિન્ટિલાની સ્મૃતિ હેઠળના નાના શિલાલેખો, જેઓ લગ્ન પહેલાં મૃત્યુ પામ્યા હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું છે. ચારેય બાળકોના નામ ફાઇલેશન સાથે નોંધવામાં આવ્યા છે, જે સૂચવે છે કે તેઓ મુક્ત જન્મ્યા હતા, અને તેથી હેટેરિયાના ગુલામીમુક્ત થયા પછી. કબરમાં મળેલા અન્ય શિલાલેખોમાં ક્વિન્ટસ હેટેરિયસ એન્ટિગોનસ અને હેટેરિયા સુપેરાનો ઉલ્લેખ છે, જેઓ પાંચ વર્ષની વયે મૃત્યુ પામ્યા હતા. ઇટાલિયન પુરાતત્વવિદ્ ફિલિપ્પો કોરેલીએ સ્થાપક શિલાલેખના ક્વિન્ટસ હેટેરિયસ અને અન્ય શિલાલેખમાંથી જાણીતા ફ્રીડમેન અને (બિલ્ડિંગ કોન્ટ્રાક્ટર) ક્વિન્ટસ હેટેરિયસ ટાઇચિચસ વચ્ચેની ઓળખ માટે દલીલ કરી છે. જો કે, કબરના સ્થાપકનું નામ કબરમાંથી ખોવાઈ ગયું હોવાથી, ઓળખ સુરક્ષિત રીતે સાબિત કરી શકાતી નથી, જો કે કેટલીક રાહત જાહેર બાંધકામમાં મૃતકની સંડોવણીનો સંકેત આપે છે. કબર વક્તા ક્વિન્ટસ હેટેરિયસ સાથે સંકળાયેલી નથી, જેઓ પણ 26 બી. સી. ઈ. માં મૃત્યુ પામ્યા હતાઃ તેમની કબર, જેમાં ટ્રેવર્ટાઇનથી ઢંકાયેલી અને આરસપહાણથી સુશોભિત અંતિમ વેદી હતી, તે પોર્ટા નોમેન્ટાનાની નજીક હતી. જો કે, જર્મન પુરાતત્વવિદ્ બાર્બરા બોર્ગે સૂચવ્યું છે કે આ કબરના હેટરી ક્વિન્ટસ હેટેરિયસના પૌત્ર, ક્વિન્ટસ હેટેરિયસ એન્ટોનિનસના મુક્તિદાતા હતા, જેણે તેમને શાહી પરિવાર સાથે ગાઢ સંબંધ આપ્યો હતો. તેઓ ડોમિશિયન દ્વારા બાંધવામાં આવેલા મકબરોના નિર્માણમાં સામેલ હોઈ શકે છે, જે હેટેરી જેવી મંદિર આકારની કબરોના નિર્માણ માટે પ્રેરણા તરીકે કામ કરે છે. કબર પુનઃશોધ સમયે કબરને ભારે નુકસાન થયું હતું. તે મંદિરના અંદાજિત આકારમાં એક મકબરો હતો, જે બે માળ પર ઊભો હતો, જેની ઉપરની બાજુએ મૂળ રીતે સીડી દ્વારા પ્રવેશ થતો હતો. આ કબર રોમની લગભગ દક્ષિણ-પૂર્વમાં, શહેર અને લેબિસી નગર વચ્ચેના પ્રાચીન વાયા લેબિકાનાના માર્ગ પર સ્થિત છે. કબરને વિવિધ આરસપહાણના શિલ્પોથી શણગારવામાં આવી હતી. 1970માં ખોદકામ કરવામાં આવેલા નીચલા માળના ભાગમાં 3.5x3.5 મીટર માપનો અર્ધ-અંતર્વર્ધિત દફન ખંડ હતો. આ ખંડ, જે મૂળરૂપે જમીનની સપાટીથી સુલભ હતો, તેમાં આરસપહાણનું ફ્લોરિંગ, દિવાલો પર આરસપહાણનું આવરણ અને તેના આધાર પર આરસપહાણના મોલ્ડિંગ્સનો સમાવેશ થતો હતો. મૂળરૂપે, કબરમાં એક બગીચાનો સમાવેશ થતો હતો, જેમાં એક પુટીલ અને એક ગાયનું શિલ્પ મળી આવ્યું હતું. આ બગીચો સિલ્વેનસની પ્રતિમાનું મૂળ સ્થાન હોવાનું માનવામાં આવે છે, જેમાં એક શિલાલેખ જાહેર કરે છે કે ક્વિન્ટસ હેટેરિયસ એનિસેટસ અને તેમના ભાઈ ક્રેસેન્સે તેને એક પ્રતિજ્ઞાની પરિપૂર્ણતા માટે સમર્પિત કર્યું હતું, જેના કેટલાક ભાગો 1970માં કબરની દક્ષિણમાં મળી આવ્યા હતા. મેયરે સૂચવ્યું છે કે આ બગીચામાં મૂળરૂપે મૃતકોના રોમન દેવ ડિસ પેટરને સમર્પિત એક વેદી હતી. કબરમાં દફનવિધિઓનો કોઈ સીધો પુરાવો મળ્યો ન હતો, ખાસ કરીને કબરો અથવા કબરની કબર, જે એવા નિષ્કર્ષ તરફ દોરી જાય છે કે અહીં દફનવિધિ અંતિમ સંસ્કારની દફનવિધિ હતી જે હવે મોટાભાગે ખોવાઈ ગઈ છે. પ્રાચીનકાળના અંતમાં અથવા મધ્યયુગીન સમયગાળા દરમિયાન, કબરનું ઓછામાં ઓછું એક વાર પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. કલાકૃતિઓ કબર સાથે સંકળાયેલી રાહતમાંની એકમાં એક લંબચોરસ લંબચોરસ જગ્યા છે જે પાંચ ઇમારતોની શ્રેણી દર્શાવે છે, જે શિલાલેખો દ્વારા ઓળખાય છે, સામાન્ય રીતે એવું માનવામાં આવે છે કે તે જાહેર સ્મારકોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જેના પર સ્થાપક ક્વિન્ટસ હેટેરિયસે કામ કર્યું હતું. સ્મારકો ડાબેથી જમણે છેઃ ('ઇસિસના મંદિરમાં કમાન'), સામાન્ય રીતે કેમ્પસ માર્ટિયસ પર ઇસિસ અને સેરાપિસના મંદિરના ભાગ અથવા તેની નજીક તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે. કોલોસીયમ (આ તબક્કે, કમાનોના ત્રણ સ્તરોની ઉપરના મકાનનું કાતરિયું વિના). શિલાલેખ વિનાની કમાન. ('વાયા સેક્રાની ટોચ પર કમાન'), સામાન્ય રીતે ટાઇટસના કમાન સાથે ઓળખાય છે. એક ષટ્કોણ શૈલીનું મંદિર (છ સ્તંભો સાથેનું) અને પેડિમેન્ટ સાથે એક એટિક દ્વારા ચઢાવવામાં આવ્યું છે, જે ગુરુને સમર્પિત છે. આ કેપિટોલાઇન ટેકરી પર આવેલું જ્યુપિટર ટોનન્સનું મંદિર અથવા પેલેટાઇન પર આવેલું જ્યુપિટર સ્ટેટરનું મંદિર હોઈ શકે છે. બીજી રાહત, જેને મકબરો-ક્રેન રાહત તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે મંદિરના આકારના અંતિમ સંસ્કારના સ્મારકનું નિર્માણ દર્શાવે છે, જેમાં બહારના ભાગમાં શિલ્પની પ્રતિમાઓ અને દિવાલોને ઢાંકતી રાહત છે. એક મૃત માણસ મંદિરની ઉપરના પલંગ પર દેખાય છે, જે પહેલેથી જ મરણોત્તર જીવનમાં છે. જ્યારે આ રાહતમાં દર્શાવવામાં આવેલી કબર હેટેરીની કબર કરતાં મોટી છે, અને સજાવટ કબરની અંદર મળેલી સજાવટ સાથે મેળ ખાતી નથી, તેને કબરની અથવા તેના પ્રકારની "ઉચ્ચતમ, વિસ્તૃત દ્રષ્ટિ" તરીકે લેવામાં આવી છે. આ રાહતનો ઉપયોગ પુરાવા તરીકે કરવામાં આવ્યો છે કે કબરના હેટેરીએ તેમની સંપત્તિ બાંધકામ ઠેકેદારો તરીકે મેળવી હતી. ત્રીજી રાહત, એક અંતિમ સંસ્કારનું દ્રશ્ય, રોમન વિશ્વમાં જાણીતા (આરામમાં પડેલા) કેટલાક અસ્તિત્વમાં રહેલા નિરૂપણમાંથી એક છે. તેમાં બતાવવામાં આવ્યું છે કે એક મૃત મહિલા એક ઘરના પલંગ પર પડેલી છે, જે સળગતી જ્વાળાઓ સાથે ચાર મીણબત્તીઓથી ઘેરાયેલી છે અને એક નાનું જ્વલનશીલ પાત્ર છે, જે સંભવતઃ ધૂપ બાળવા માટે વપરાય છે. પથારીની દૂરની બાજુએ બે બાંધેલા વાળવાળી સ્ત્રીઓ તેમના સ્તનોને ધક્કો મારીને ઊભી છે, કદાચ વ્યાવસાયિક શોક કરનારાઓ તરીકે ઓળખાય છે; તેમની બાજુમાં એક માણસ શરીર પર માળા મૂકવાની તૈયારી કરી રહ્યો છે. નજીકની બાજુએ ચાર અન્ય શોક કરનારા વ્યક્તિઓ છે, પરિવારના સભ્યો અથવા ગુલામો. પથારીની તળેટીમાં એક સ્ત્રી વાંસળી વગાડી રહી છે. ક્રેન રાહતમાં કામ કરતા લોકો જેવા જ કેટલાક નવા મુક્ત થયેલા મુક્ત પુરુષો પણ હાજર છે. બ્રિટિશ પુરાતત્વવિદ્ જોસલીન ટોયનબીએ સૂચવ્યું હતું કે આ મુક્ત માણસો હેટેરિયાની વસિયતમાં મુક્ત થયેલા લોકોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે મહિલાના પગ પર દર્શાવવામાં આવેલી લેખન-તકતીઓ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યા હોઈ શકે છે; રાહતની ઉપર જમણી બાજુનું એક નાનું દ્રશ્ય આ વસિયતનું લેખન દર્શાવે છે. રાહતમાં મહિલાઓની અગ્રણી સ્થિતિને રોમનોમાં "શોક વિધિમાં મહિલાઓના વર્ચસ્વ" ના પુરાવા તરીકે લેવામાં આવી છે. અન્ય એક રાહત એક સ્તંભ () દર્શાવે છે જેના પર ગુલાબના છોડ ચડતા હોય છે. આ રચના ઘણીવાર પવિત્ર સંદર્ભોમાં જોવા મળે છે, અને તેને મે થી જુલાઈ સુધીના વાર્ષિક તહેવારની યાદ અપાવવા તરીકે લેવામાં આવે છે, જેમાં રોમનો તેમના પરિવારની કબરોને ગુલાબ સાથે સમર્પિત કરશે અને મકબરોના બગીચાઓમાં ભોજન સમારંભો યોજશે. વધુ હવે ગુમાવેલી રાહત, જેમાં હેટેરિયા નામથી ડિસ પેટરની પાદરીને દર્શાવવામાં આવી છે, તે સામાન્ય રીતે કબરમાંથી આવી હોવાનું માનવામાં આવે છે અને તેમાં ઉલ્લેખિત હેટેરિયા સાથે ઓળખાય છે. રાહતની સાથે, બુધ, સેરેસ, પ્રોસેરપિના અને પ્લુટોની પ્રતિમાઓ સાથે એક ઈંટની અંદર બે ચિત્રો મળી આવ્યા હતા. આ આકૃતિઓનું અર્થઘટન સમોથ્રેસના રહસ્યમય સંપ્રદાય દ્વારા પૂજવામાં આવતી મૂર્તિઓની સમકક્ષ તરીકે કરવામાં આવ્યું છે, અને બદલામાં રોમમાં આ સંપ્રદાયના પ્રસાર માટેના કામચલાઉ પુરાવા તરીકે કરવામાં આવ્યું છે. અન્ય એક શિલ્પમાં બાળકને હર્ક્યુલસની મુદ્રામાં બતાવવામાં આવ્યું છે, જ્યારે શુક્રના નગ્ન ચિત્રને કદાચ હેટેરિયાના ચિત્ર તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું છે. પ્રોસેરપીનાની પૌરાણિક કથાનો કબરમાંથી અન્ય એક રાહતમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં પ્લુટો દ્વારા તેના પર બળાત્કાર દર્શાવવામાં આવ્યો હતો, જેનો હેતુ કદાચ હેટેરિયાની દીકરીઓના મૃત્યુનો સંકેત આપવાનો હતો. કદાચ કબર સાથે સંકળાયેલી અન્ય કલાકૃતિઓમાં દરિયાઈ દ્રશ્ય સાથેનો એક ભઠ્ઠી, એક નાનો સ્તંભ અને દ્રાક્ષની કળીઓ અને દ્રાક્ષની લણણીના દ્રશ્યોથી શણગારવામાં આવેલો એક થાંભલો અને ગુલાબ અને પક્ષીઓથી શણગારવામાં આવેલી મીણબત્તી દ્વારા બંને બાજુએ શણગારવામાં આવેલો એક નાનો સ્તંભ સામેલ છે. કબરમાંથી એકમાં બે બળદોના માથા દ્રાક્ષ ખાતા જોવા મળે છે, તેમજ પાણીના તળાવમાંથી એક મસેલ-શેલ વહે છે, જેમાં માછલી, જળ-પક્ષીઓ અને ડોલ્ફિન જેવા વિવિધ દરિયાઈ પ્રાણીઓ તરી રહ્યા છે. ટોયનબી સૂચવે છે કે આ છબી મરણોત્તર જીવનમાં મૃતકની રાહ જોઈ રહેલા તાજગીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. હેટેરીની કબરની કલાકૃતિઓનું અર્થઘટન "પરંપરાગત ઇટાલિક શિલ્પ વિષયો અને સંમેલનોની સાતત્યતા" તરીકે કરવામાં આવ્યું છે. ખાસ કરીને, રાહત એ રોમન કલામાંથી તેના પ્રકારનું એકમાત્ર જાણીતું ઉદાહરણ છે, પરંતુ ગ્રીક, લુકેનિયન અને એટ્રુસ્કેન શિલ્પમાં સ્થાપિત ઉદાહરણોને અનુસરે છે. કલાત્મક શૈલીમાં, રાહત વધુ નોંધપાત્ર વ્યક્તિઓ, ખાસ કરીને મૃતકને, શારીરિક રીતે મોટી તરીકે દર્શાવવાની ઇટાલિક પરંપરાને અનુસરે છે, જ્યારે મૃતકના જીવનના અસંખ્ય પ્રસંગોનું રાહતની સમાંતર ચિત્રણ પણ બિન-રોમન ઇટાલિક કલામાં ઉદાહરણ ધરાવે છે. ખોદકામ આ કબરની શોધ સૌપ્રથમ 1848માં રોડવર્ક દરમિયાન થઈ હતી. આ તબક્કે, એક પ્રાચીન દિવાલ અને ક્રેન રાહત સહિત શિલ્પના ઘણા ટુકડાઓ મળી આવ્યા હતા, જેમાં ઓછામાં ઓછા કેટલાક રાહત હજુ પણ છે. દરમિયાન, કબર પરનું ખોદકામ બંધ થઈ ગયું હતું, અને તેનું સ્થાન ખોવાઈ ગયું હતું, જેમાં અત્યાર સુધીના ખોદકામ અથવા સામગ્રીના શોધ-સ્થળોની કોઈ વિગતવાર નોંધ કરવામાં આવી નથી. પ્રારંભિક ખોદકામમાં મળી આવેલી મોટાભાગની મૂર્તિઓ 1853માં વેટિકનને વેચવામાં આવી હતી. તેઓ 1960 સુધી લેટરન મ્યુઝિયમમાં પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યા હતા, અને તેના બંધ થયા પછી વેટિકન મ્યુઝિયમમાં મ્યુઝીઓ ગ્રેગોરિયો પ્રોફાનોમાં ખસેડવામાં આવ્યા હતા. આ કબરને 1970માં વધુ રોડવર્ક દરમિયાન ફરીથી શોધવામાં આવી હતી અને ત્રણ દિવસમાં ખોદકામ કરવામાં આવ્યું હતું. આ ખોદકામ દરમિયાન, નીચલા માળનો એક ભાગ મળી આવ્યો હતો તેમજ વધારાના શિલ્પો પણ મળી આવ્યા હતા. ફૂટનોટ્સ એક્સપ્લેનેટરી નોંધો સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ (એરિકા સિમોન). રોમમાં પ્રાચીન રોમન કબરો અને કબ્રસ્તાન ઇટાલીમાં પુરાતત્વીય શોધો લેટિન શિલાલેખો હેટેરી વેટિકન મ્યુઝિયમમાં શિલ્પો 1848 પુરાતત્વીય શોધો બીજી સદીમાં પૂર્ણ થયેલી ઇમારતો અને માળખાં