Alla (Mesopotamian god)
અલ્લા અથવા અલ્લા-ગુલા અધોલોક સાથે સંકળાયેલા મેસોપોટેમીયાના દેવ હતા. તેમણે નિંગિશઝિદાના સુક્કલ (પરિચર દેવતા) તરીકે કામ કર્યું હતું, અને સંભવતઃ દુમુઝી અને દામુ જેવા મૃત્યુ પામતા દેવ હતા, પરંતુ તેમનું પાત્ર અન્યથા જાણીતું નથી. તેમનું પોતાનું સંપ્રદાય કેન્દ્ર એસાગી હતું, પરંતુ તેનું સ્થાન હાલમાં અજ્ઞાત છે. અલ્લાનું નામ અને પાત્ર ક્યુનીફોર્મમાં ક્યાં તો સિલેબિકલી (ડી. એલ.-લા અથવા ડી. એલ.-લા) અથવા લોજોગ્રાફિકલી (ડી. એન. એ. જી. આર.) લખવામાં આવ્યું હતું. એક ભિન્ન સ્વરૂપ, અલ્લા-ગુલા, "અલ્લા ધ ગ્રેટ" પણ પ્રમાણિત છે. વધુમાં, ભગવાનની સૂચિ એન = અનુમ સૂચવે છે કે તેમને સુમેરિયન ઉપનામ લુગલ-સાપર, "જાળીના સ્વામી" સાથે સંદર્ભિત કરી શકાય છે. જાળી એક દૈવી હથિયાર તરીકે સારી રીતે પ્રમાણિત છે. અલ્લાના પાત્રને નબળી રીતે સમજવામાં આવે છે, પરંતુ તે સંમત છે કે તે અંડરવર્લ્ડ સાથે સંકળાયેલો હતો. તેઓ નિનાઝુ અને નિંગિશિદા સાથે જોડાયેલા દેવતાઓના વર્તુળ સાથે સંકળાયેલા હતા, અને બાદમાંના સુક્કલ (દૈવી સેવક) તરીકે કામ કરતા હતા. વિલાપમાં ઉલ્લેખિત મૃત્યુ પામતા દેવતાઓમાંના એક તરીકે પણ તેમને સારી રીતે પ્રમાણિત કરવામાં આવ્યા છે, અને આ આધાર પર એવી દલીલ કરવામાં આવી છે કે તેમને વધુ જાણીતા દુમુઝી સાથે સરખાવવામાં આવતા હતા. વિલ્ફ્રેડ જી. લેમ્બર્ટના જણાવ્યા અનુસાર, એક જૂનો બેબીલોનીયન લખાણ દેખીતી રીતે તેમને એકબીજા સાથે સરખાવે છે. આધુનિક સાહિત્યમાં પણ દામુ સાથે સરખામણી કરવામાં આવી છે. કલામાં, અલ્લાને બાલ્ડ દાઢી વિનાના માણસ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, અને મેસોપોટેમીયાની કળામાં જાણીતી રજૂઆતો દેવત્વ સાથે સંકળાયેલ શિંગડા ધરાવતો તાજ પહેરતી નથી. ફ્રાન્સ વિગરમેન દલીલ કરે છે કે તેમને વધુમાં એક લાકડી પકડીને દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, જે સક્કલની કચેરીના બેજ તરીકે સારી રીતે પ્રમાણિત છે. અલ્લા અને અલાટમ વિલ્ફ્રેડ જી. લેમ્બર્ટે 1980માં પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો કે દેવી અલાટમ અલ્લાની અક્કાડિયન સ્ત્રી પ્રતિરૂપ છે. જો કે, 1989 માં ગર્નોટ વિલ્હેમે નોંધ્યું હતું કે તેમના નામ માટે કોઈ બુદ્ધિગમ્ય અકાડિયન વ્યુત્પત્તિ પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવી નથી, અને સૌથી વધુ સંભાવના એ છે કે તે ફક્ત મૃતકોની હુરિયન દેવી અલ્લાનીની એક અલગ જોડણી હતી, જેનું નામ હુરિયન શબ્દ અલ્લાઈ, રખાત સાથે સંબંધિત છે. આ દેવીના અનુગામી અભ્યાસોમાં ટોનિયા શાર્લાચ અને આલ્ફોન્સો આર્ચી દ્વારા આ દ્રષ્ટિકોણ સ્વીકારવામાં આવ્યો છે. શાર્લાચ તેમની વિવિધ ભૂમિકાઓ અને મૂળના આધારે અલ્લા અને અલાટમ/અલ્લાની વચ્ચેના જોડાણને સંપૂર્ણપણે નકારી કાઢે છે. અલ્લાની પૂજા મુખ્યત્વે ઉર III અને જૂના બેબીલોનીયન સમયગાળાના સ્રોતોમાં પ્રમાણિત છે. વસાહત એસાગીને મૃત્યુ પામતા દેવતાઓને લગતા ગ્રંથોમાં તેમના સંપ્રદાય કેન્દ્ર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, પરંતુ તેનું સ્થાન અજ્ઞાત છે. એવા પુરાવા છે કે તેમની પૂજા નિંગીશઝિદાના સંપ્રદાય કેન્દ્ર ગીસબંદામાં કરવામાં આવી હતી, અને શક્ય છે કે તેમની પ્રતિમા લગાશમાં તે દેવતાના મંદિરમાં પણ સ્થિત હતી. તેમને ઉરમાં પણ પૂજવામાં આવતા હતા, જ્યાં તેઓ નિનાઝુ, નિંગિરિડા, નિંગિશઝિડા, અઝીમુઆ અને નિન્પુમુનાની સાથે યાદીઓમાં દેખાય છે. વધુમાં, "અલ્લા-ગુલા" ની પૂજા રાણી શુલ્ગી-સિમતીની પ્રવૃત્તિઓ સાથે સંબંધિત ઉર ત્રીજા સમયગાળાના નિપ્પુરના સ્રોતોમાં સારી રીતે પ્રમાણિત છે. એક દ્વિભાષી પૌરાણિક કથા (ટેબ્લેટ કે. એ. આર. 4 અને ડુપ્લિકેટ્સ) માં, માનવજાતની રચના લોગોગ્રામ ડી. એન. એ. જી. એ. આર. સાથે ઉલ્લેખિત દેવતાઓની બહુમતીના લોહીમાંથી કરવામાં આવી છે, જેને આધુનિક સાહિત્યમાં અલ્લા અથવા લામગા તરીકે વિવિધ રીતે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે. સંદર્ભના આધારે વિલ્ફ્રેડ જી. લેમ્બર્ટના જણાવ્યા અનુસાર પછીનો વિકલ્પ અસંભવિત છે કારણ કે વાંચન લેક્સિકલ સૂચિમાં લામ-ગા ડીએનએજીએઆર = ડી30 સમજૂતી પર આધારિત છે, જે ચંદ્ર દેવ સિનના નામનો સંદર્ભ આપે છે. મેનફ્રેડ ક્રેબરનિક નોંધે છે કે આ અહેવાલ અત્રાહાસીસના દ્રશ્ય સાથે મેળ ખાય છે જ્યાં તેના બદલે ડીડબલ્યુ-ઇ (-ઇ-લા) ના લોહીનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. પાછળના સ્રોતોમાં, અલ્લાને મમ્મુ અને અલાલુ જેવી હસ્તીઓ સાથે કહેવાતા "સાત જીતી લીધેલા એનલિલ્સ" ની યાદીમાં પણ પ્રમાણિત કરવામાં આવ્યા છે. આ સંદર્ભમાં, એનલિલ નામનો ઉપયોગ સામાન્ય લેબલ તરીકે થાય છે. તેના દ્વારા નિયુક્ત દેવતાઓ એમ્મેશરા સાથે સંકળાયેલા હતા. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ મેસોપોટેમીયાના દેવતાઓ મેસોપોટેમીયાના અંડરવર્લ્ડ અંડરવર્લ્ડ દેવતાઓ