Untitled Text
બ્રુસ કોડેક્સમાં શીર્ષક વિનાનું લખાણ-જેને શીર્ષક વિનાનું ગ્રંથ, શીર્ષક વિનાનું સાક્ષાત્કાર અને પ્રકાશનું જ્ઞાન પણ કહેવામાં આવે છે-તે નોસ્ટિક લખાણ છે. જ્યારે જેમ્સ બ્રુસે 1769માં ઇજિપ્તમાં કોડેક્સ મેળવ્યું, ત્યારે નોસ્ટિક ખ્રિસ્તી ધર્મના આ સમયગાળા વિશે "બહુ ઓછું જ્ઞાન" ઉપલબ્ધ હતું. 1945માં નાગ હમ્માદી પુસ્તકાલયની શોધ થઈ ત્યાં સુધી તે કેટલીક જાણીતી હયાત નોસ્ટિક કૃતિઓમાંની એક હતી. કાર્લ શ્મિટ લખાણના લેખકને "ગ્રીક ફિલસૂફીનું સંપૂર્ણ જ્ઞાન" અને "પ્લેટોનિક વિચારોના સિદ્ધાંતથી ભરપૂર" હોવાનું વર્ણવે છે. પૃષ્ઠભૂમિ જેમ્સ બ્રુસે 1769ની આસપાસ ઉપલા ઇજિપ્તમાં મેડિનેટ હાબુ નજીક બ્રુસ કોડેક્સ ખરીદ્યું હતું. તેમાં કોપ્ટિક, અરબી અને ગીઝ ભાષામાં લખાણ હતું. કાર્લ ગોટફ્રાઇડ વોઇડે 1776માં સમગ્ર કોડેક્સની નકલ કરી હતી. બોડલેયન લાઈબ્રેરીએ 1848માં કોડેક્સ મેળવ્યો હતો અને 1886માં તેમણે લખાણોને એકસાથે બાંધી દીધા હતા. વોઈડના કોડેક્સના અનુલેખન અને 1970 ના દાયકા વચ્ચે, સાત પાંદડા એકસાથે અદ્રશ્ય થઇ ગયા, અને સમગ્ર હસ્તપ્રતોમાં નોંધપાત્ર નુકસાન થયું છે. બ્રુસ કોડેક્સના લખાણોમાં શીર્ષક વિનાનું લખાણ અને જેયુના પુસ્તકો સામેલ હતા. બ્રુસ કોડેક્સની હસ્તપ્રત જૂના ગ્રીક મૂળનો કોપ્ટિક અનુવાદ છે. શીર્ષક વિનાના લખાણની હાલની કોપ્ટિક હસ્તપ્રત કદાચ ઇ. સ. 350ની આસપાસની છે, અને મૂળ ગ્રીક હસ્તપ્રત ત્રીજી સદીના અંતની હોઈ શકે છે. તે સહિદિક બોલીમાં લખાય છે. તેમાં ઘેરા, લાલ રંગના પપાયરસ પર અનશિયલ લિપિમાં 31 પાંદડા છે, જેમાં આઠ ખંડિત પાંદડા અને ચાર ગુમ થયેલા પાંદડાઓનો સમાવેશ થાય છે. એવા પાંચ પાંદડા છે જે સ્પષ્ટ રીતે લખાણના કોઈપણ ભાગ સાથે મેળ ખાતા નથી, તેથી તેમને સંપાદકો દ્વારા લખાણની શરૂઆતમાં અથવા અંતે વિવિધ રીતે મૂકવામાં આવ્યા છે. લખાણ એકસાથે સંકલિત ઘણા ગ્રંથો હોઈ શકે છે; તેના સંપાદિત અનુક્રમમાં, પ્રકરણ 21 સંભવતઃ લખાણનું એક અલગ સંસ્કરણ છે જે અગાઉના પ્રકરણો જેવી જ વાર્તાઓનું વર્ણન કરે છે. સારાંશ લખાણની શરૂઆત પ્રથમ પિતાને અપ્રાપ્ય રાજા અને પ્રથમ સ્રોત તરીકે વર્ણવે છે જેને સમજી શકાતા નથી. તેમણે પોતાની અંદરના સર્વને સ્વરૂપ આપ્યું અને તે સર્વનો સ્રોત છે. ડિમ્યુર્જ એ બધાનો પિતા છે અને એઓનની દેખરેખ રાખે છે, જે તેના માથા પર તાજ છે. પિતા પોતાના મુખના શ્વાસ દ્વારા સર્જન કરે છે અને બધાને આદેશ આપે છે, ચાર દરવાજા સાથે પવિત્ર પ્લેરોમાનું નિર્માણ કરે છે. પ્લેરોમામાં ઘણા માણસો અને શાસકો છે, જેમાં પૂર્વજો, આદમ અને સંપૂર્ણ મનનો સમાવેશ થાય છે. અવિભાજ્યમાં ત્રણ પાસાં હોય છે અને તેમાં ત્રણ શક્તિઓ સાથે એક માત્ર જન્મેલ પાસું હોય છે. અગણિત ઊંડાણમાં ત્રણ મહાનતા સાથે એક ટેબલ અને બાર પાસાઓ અને તર્કસંગત સ્રોતો તરીકે ઓળખાતા બાર સ્રોતો સાથે ક્રાઈસ્ટ ધ વેરીફાયર તરીકે ઓળખાતા પુત્રત્વ છે. આ લખાણ સેથિયસના ઊંડાણનું વર્ણન કરે છે, જેમાં દરેકમાં ત્રણ પાસાઓ સાથે બાર પિતૃત્વ છે. એકમાત્ર જન્મેલો વ્યક્તિ સેથિયસની અંદર છુપાયેલો છે અને તેના જમણા હાથમાં બાર પિતૃત્વ અને ડાબી બાજુએ ત્રીસ સત્તાઓ છે, જે યુગને પ્રકાશ આપે છે. મોનાડમાં બાર મોનાડ, દસ ડિકેડ, નવ એનનીડ અને સાત હેબડોમેડ્સ છે. એકમાત્ર જન્મેલા ભગવાન મોનાડમાં છે, જે સેથિયસમાં છે. સર્જનાત્મક શબ્દ બધાને કામ કરવાનો આદેશ આપે છે, અને પ્રકાશના યુગની કૃપા કેટલાકને આપવામાં આવી હતી અને અન્ય લોકો પાસેથી છીનવી લેવામાં આવી હતી. પ્રકાશ-સ્પાર્કમાં માનતા લોકોની મદદ માટે ચોકીદારોને મોકલવામાં આવતા હતા. આ લખાણ અવિભાજ્ય વ્યક્તિના તાજનું વર્ણન કરે છે, જેમાં દરેક પ્રજાતિ અને જ્ઞાન હોય છે અને દરેક શક્તિને શક્તિ આપે છે, જેના માટે તમામ અમર લોકો પ્રાર્થના કરે છે. દેવ-જન્મતી જમીનનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, જ્યાં તમામ સત્તાઓ તેમના માથા પર મુગટ મેળવે છે, અને પેરાલેમ્પ્ટોરસ (પ્રાપ્તકર્તાઓ) તેમના માથા પરના મુગટ દ્વારા ઓળખાય છે. અવિભાજ્યમાં છુપાયેલ એકમાત્ર જન્મેલા વ્યક્તિ તેમના માથા પર મુગટ ધરાવતા બાર પરોપકારી લોકોને આદેશ આપે છે જેઓ એકમાત્ર જન્મેલા રાજાને આશીર્વાદ આપે છે અને અપ્રગટ તાજ મેળવે છે. ત્યાં બહુવિધ એનનીડ્સ અને પિતૃત્વ છે, દરેકના પોતાના નિયમો અને મોનાડ્સ છે. 365 પિતૃત્વથી ઘેરાયેલું અગણિત ઊંડું, તે છે જ્યાં વર્ષ વહેંચાયેલું હતું. આ લખાણમાં સર્વ-દૃશ્યમાન વ્યક્તિ અને માતાની ભૂમિકાનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, જે આસ્થાવાનોને ક્રમ સોંપવામાં અને તાજ પ્રદાન કરવામાં મદદ કરે છે. માતાની આકૃતિ સ્વ-પિતા અને જન્મદાતા પુત્રની સ્થાપના કરે છે, જેને વિશ્વ અને અવિનાશીતા અને જેરૂસલેમ તરીકે ઓળખાતા એઓન બનાવવાની શક્તિ આપવામાં આવે છે. બધાના પિતા પ્રોટોજેનિટરને મુગટ અને અવર્ણનીય વસ્ત્રો મોકલે છે, જે બધાને પ્રકાશ આપે છે અને તેમને પડદાના સ્વરૂપમાં એકત્રિત કરે છે. આ લખાણ અસ્તિત્વમાં રહેલા બિન-અસ્તિત્વથી અલગ થવાના ખ્યાલની પણ શોધ કરે છે, અને માતાને શુદ્ધિકરણ શક્તિઓ અને છુપાયેલા સર્વ-ગર્ભ સાથે વડા તરીકે મૂકવામાં આવે છે. પૂર્વજોને પિતૃત્વની સત્તા આપવામાં આવે છે, બધી વસ્તુઓને જીવંત અને નાશ કરવાની સત્તા આપવામાં આવે છે, અને સોલમિસ્ટોસ તરીકે ઓળખાતા એઓનમાંથી શક્તિ આપવામાં આવે છે. આ લખાણ પૂર્વજોની શક્તિઓનું વર્ણન કરે છે, જે તેમને માતાના યુગમાં આપવામાં આવી હતી, અને તેમની એક મહાન યુગની રચના, જ્યાં તેમણે પ્રાપ્ત કરેલી તમામ શક્તિઓ મૂકી હતી. તે બધાને છુપાયેલા પિતા તરફ ફેરવવા માંગતો હતો અને પોતાના બાળકો માટે ખ્રિસ્તને જન્મ આપવા માટે પોકાર કરતો હતો. માતાએ તેના પ્રથમ જન્મેલા પુત્રની સ્થાપના કરી, તેને દૂતો અને મુખ્ય દૂતોની યજમાની આપી, તેની સેવા કરવા માટે બાર સત્તાઓ અને તમામ શરીર ધરાવતું વસ્ત્ર આપ્યું. જન્મદાતાએ તમામ બાબતોને વહેંચી, અસંખ્ય પ્રકારો ઊભા કર્યા અને તેમને ભગવાનને પ્રેમ કરવા અને સન્માન કરવા માટે કાયદો આપ્યો. બધાની માતા, પૂર્વજો, સ્વ-પિતા, પૂર્વજ અને માતાના યુગની શક્તિઓએ એકલા દેવની પ્રશંસા અને આશીર્વાદનું એક મહાન ગીત ગાયું હતું, તેમના સંતાનો માટે ક્રમ અને વટહુકમો માટે પ્રાર્થના કરી હતી, જ્યારે જેઓ એઓનની બાબતમાંથી ભાગી ગયા હતા તેમને પ્રશંસા, આનંદ અને સાચા ભગવાનનું જ્ઞાન મળ્યું હતું. આ લખાણ અનંત અને અજ્ઞાત વ્યક્તિને માતાની પ્રાર્થનાનું વર્ણન કરે છે જે તેઓ જે માણસને જોવા માંગે છે, તે મહિમાના ભગવાન પાસેથી શક્તિ મોકલે છે. તે દ્રવ્યને બે ભાગોમાં વિભાજિત કરે છે, જીવનની ભૂમિ અને મૃત્યુની ભૂમિ, અને તેમની પૂજા કરનારાઓને શાશ્વત જીવન અને અમરતા પ્રદાન કરે છે. દ્રવ્યથી જન્મેલા પ્રાણીઓ તેમના અસ્તિત્વમાં આનંદ કરે છે અને તેમના પોતાના યુગ અને વિશ્વોની રચના કરવા માટે સત્તા માટે પ્રાર્થના કરે છે. ભગવાન ક્રમ સ્થાપિત કરવા અને નિવાસસ્થાન બનાવવા માટે સમજશક્તિની શક્તિઓ મોકલે છે, જેને સ્વયં-જન્મેલા વ્યક્તિના નામે પસ્તાવો અને નિમજ્જનના સ્થળ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે, જે તેમના પર ભગવાન છે. આ નિવાસસ્થાનની અંદર સોફિયા, સત્ય અને પૂર્વ અસ્તિત્વમાં રહેલા જીવંત ઈસુના યુગ છે, અને આ નિવાસસ્થાનમાં આવતા લોકોને શુદ્ધ કરવા માટે જીવંત પાણી પર સત્તાઓ મૂકવામાં આવે છે. વિશ્લેષણ જ્યારે ઘણા વિદ્વાનો બિનશીર્ષક લખાણને નાસ્તિકવાદની સેથીયન શાળામાં મૂકે છે, તે સંભવતઃ અન્ય સેથીયન કૃતિઓ પછી લખવામાં આવ્યું હતું અને તેમાં વેલેન્ટિનીયનવાદ (જેમ કે બે દૈવી માતાઓ) નો પ્રભાવ છે. આ લેખન નાગ હમ્માદી નજીક મળી આવેલા સાક્ષાત્કારાત્મક અને નિયોપ્લેટોનિસ્ટ લખાણ ઝોસ્ટ્રિયાનોસ સાથે નોંધપાત્ર પ્રમાણમાં સામ્યતા ધરાવે છે. સમાનતાઓ એટલી નોંધપાત્ર છે-એયોન્સ, આકાશી "ન્યાયાધીશો", મિચર અને મિશેઉના તેમના સહિયારા વર્ણનો અને પ્રસંગોપાત સમાન શબ્દો-કે વિદ્વાન ડીલન એમ. બર્ન્સ લખે છે કે ગ્રંથો "સાહિત્યિક અવલંબન દર્શાવે છે, જોકે તેની દિશા નક્કી કરી શકાતી નથી". તે અપામિયાના ન્યુમેનીયસ સાથે ધાર્મિક સમાનતાઓ પણ વહેંચે છે, ખાસ કરીને ન્યુમેનીયસની બીજા દેવની વિભાવના, જે અંતમાં પ્લેટોનિસ્ટ ફિલસૂફીમાં સામાન્ય હતી. સંદર્ભો ચોથી સદીના ખ્રિસ્તી ગ્રંથો કોપ્ટિક સાહિત્ય નોસ્ટિક ગ્રંથો સેથિયન ગ્રંથો