Shrine of St Patrick's Tooth
ધ શ્રાઇન ઓફ સેન્ટ પેટ્રિક ટૂથ (આઇરિશઃ ફિયાકેલ ફેડ્રાઇગ, પેટ્રિક ટૂથ તરીકે અનુવાદિત) એ મધ્યયુગીન અવશેષ છે, જે પરંપરાગત રીતે 5મી સદીમાં રહેતા આયર્લેન્ડના આશ્રયદાતા સંત પેટ્રિકનો દાંત હોવાનું માનવામાં આવે છે. આ મંદિરમાં કાંસાની લાઇનવાળા અને સોના, ચાંદી અને એમ્બર ફિટિંગથી શણગારવામાં આવેલા લાકડાના કેસનો સમાવેશ થાય છે અને તે બે તબક્કામાં બાંધવામાં આવ્યું હતું. તેની મૂળભૂત રચના અને બંને બાજુએ કેન્દ્રિય વીંટીવાળા ક્રોસ 12મી સદીના છે, જ્યારે પર્સ આકારના સ્વરૂપ અને સંતો સહિત મોટાભાગના ધાતુના કામોને 1370ના દાયકામાં ઉમેરવામાં આવ્યા હતા જ્યારે વસ્તુનું નોંધપાત્ર નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. તેની બંને બાજુઓને 14મી સદીમાં ફરીથી શણગારવામાં આવી હતી, જો કે ત્યારથી તેની પીઠને વધુ નુકસાન અને નુકસાન થયું છે. માત્ર કેટલીક મૂર્તિઓ ચોક્કસ સંતો સાથે ઓળખી શકાય છે. તેઓ બધા સામે દેખાય છે, અને ઉપરના રજિસ્ટર પર છેઃ ખ્રિસ્ત તેની ડાબી બાજુએ જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ સાથે અને જમણી બાજુએ મેરી છે. નીચલા રજિસ્ટર પર બેનન એક અજાણી આકૃતિ સાથે ડાબી બાજુએ છે, જ્યારે જમણી બાજુએ પેટ્રિક, કોલ્મસિલ અને બ્રેન્ડન છે. આ મંદિરની ઉત્પત્તિ અજ્ઞાત હોવા છતાં, તે કોંગ, કાઉન્ટી મેયોમાંથી ઉદ્ભવ્યું હોઈ શકે છે. 9મી સદીની જીવનચરિત્ર અનુસાર, પેટ્રિક તેમના જીવનના અંત તરફ તેમના દાંત ગુમાવવાનું શરૂ કર્યું હતું, અને કોન્નાચમાં તેમની મુસાફરી દરમિયાન સંખ્યાબંધ દાંત ગુમાવ્યા હતા. એવું માનવામાં આવે છે કે દાંતને કાઉન્ટી સ્લિગોના કિલાસ્પુગબ્રોન ચર્ચમાં લાંબા સમય સુધી રાખવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં તે કથિત રીતે પડી ગયો હતો. આ મંદિર પાછળથી એથેનેરી, કાઉન્ટી ગાલવે સાથે સંકળાયેલું છે અને 18મી અને 19મી સદી દરમિયાન તેનો ઉપયોગ બીમાર પ્રાણીઓને સાજા કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. તે 1845માં રોયલ આઇરિશ એકેડેમી દ્વારા હસ્તગત કરવામાં આવ્યું હતું અને હવે તે નેશનલ મ્યુઝિયમ ઓફ આયર્લેન્ડ, કિલ્ડેર સ્ટ્રીટ, ડબલિન ખાતે રાખવામાં આવ્યું છે. 20મી સદીની શરૂઆતમાં પુનઃઉત્પાદન ન્યૂયોર્કના મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટમાં છે. કાર્બરી, કાઉન્ટી સ્લિગોમાં કિલાસ્પુગબ્રોન ચર્ચ (જેને ચર્ચ ઓફ સેન્ટ બ્રોન તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) ના દરવાજા પર સેન્ટ પેટ્રિકના મોંમાંથી બહાર પડ્યાના થોડા સમય પછી તેને સમાવવા માટે આ મંદિરનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. 9મી સદીના ત્રિપક્ષીય લાઇફ ઓફ પેટ્રિકમાં કિલાસ્પગબ્રોન ઘટનાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. આ જીવનચરિત્ર અનુસાર, પેટ્રિક જીવનમાં મોડેથી તેના દાંત ગુમાવવાનું શરૂ કર્યું અને પશ્ચિમ દરિયાકાંઠાની તેમની અંતિમ યાત્રા દરમિયાન જે સંખ્યા ઘટી હતી તે પાદરીઓ દ્વારા એકત્રિત કરવામાં આવી હતી અને શારીરિક અવશેષો નવા અથવા નામ બદલાયેલા ચર્ચોનો આધાર બન્યા હતા. મોટાભાગની વાતોમાં સ્થાનિક બિશપ, બ્રોન ઇન ઉઈ ફિયાક્રાચે, દાંતને પકડી રાખ્યો હતો અને ઘણા સમય પછી તેને નુકસાન અથવા નુકસાનથી બચાવવા માટે લાકડાનો કેસ સોંપ્યો હતો. આગળના નીચલા ભાગ પરના લિનન ઇન્સર્ટમાં એકવાર કાપડનો ટુકડો હોય છે અને સામાન્ય રીતે અવશેષ માટેનો કન્ટેનર હોવાનું માનવામાં આવે છે, વર્ણન મંદિરનો આકાર આશરે દાંત જેવો હોય છે, જે સપાટ આડી ટોચ અને શિખર સાથે બોજ (થેલી અને પર્સ સંયોજન), શિખર અથવા ઢાલ જેવો દેખાય છે. તેના ગોળાકાર પાયાનો અર્થ એ છે કે તે સ્વતંત્ર રીતે ઊભું રહી શકતું ન હતું, અને તેથી તે સંભવતઃ પટ્ટા સાથે વહન કરવામાં આવતું હતું. તેનું સ્વરૂપ મધ્યયુગીન કલામાં અનન્ય છે; તેનું સૌથી નજીકનું પ્રતિરૂપ ક્લોનમેકનોઇઝ, કાઉન્ટી ઓફલી ખાતેના ક્રોસ ઓફ સ્ક્રિપ્ચર્સ પરની આકૃતિની ગરદન પર પહેરવામાં આવતું કવચ છે. તે કાંસા, સોનું-ચાંદી, સોનાની ફીલીગ્રી, રોક ક્રિસ્ટલ, એમ્બર અને કાચના જોડાણોથી શણગારવામાં આવેલા લાકડાના કેસમાંથી બનાવવામાં આવ્યું છે. તે બે મુખ્ય તબક્કાઓમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું; 12મી સદીના મંદિરની બંને બાજુએ તાંબાના મોટા ક્રોસ હતા, જેમાંના દરેકમાં એક મોટો કેન્દ્રીય બોસ (એક બહાર નીકળેલી ધાતુની મૂઠ) હતી. આગળના ભાગમાં વધસ્તંભ પર ચઢાવવામાં આવેલા ખ્રિસ્તનું ઉચ્ચ રાહતમાં ચિત્રણ છે. 14મી સદીના અંતમાં નવીનીકરણ દરમિયાન, ટોચ પર ઓપનવર્ક ક્રેસ્ટની રેખાઓ હતી, જેમાં બેઝ-રિલીફ (છીછરા ઊંડાઈ સાથે) આકૃતિઓ, ફિલીગ્રી સજાવટ, પ્રાણીઓની ફ્રીઝ અને ગોથિક બારીઓની ટ્રેસરીની શ્રેણી હતી. તાજેતરની શિષ્યવૃત્તિ તેના પ્રથમ તબક્કાના એનિમલ ઇન્ટરલેસ અને કાસ્ટ એનિમલ હેડ્સની સરખામણી 12મી સદીના અન્ય આઇરિશ ઇન્સ્યુલર આર્ટ ઓબ્જેક્ટ જેમ કે ક્રોસ ઓફ કોંગ અને સેન્ટ મન્ચન શ્રાઇન સાથે કરે છે, અને તે વસ્તુઓ તે જ કારીગરો અને કોંગ એબી ખાતેની વર્કશોપમાંથી આવી હતી. જો કે સેન્ટ પેટ્રિક ટૂથના મંદિરનો પ્રમાણમાં ઓછો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે અને દાવો સાવધાની સાથે કરવામાં આવ્યો છે. બીજા તબક્કાની તારીખ લેટિન શિલાલેખ પર આધારિત છે જે નોંધે છે કે પદાર્થ થોમસ ડી બર્મિંગહામ (મૃત્યુ 1376), એથેન્સના છઠ્ઠા ભગવાન અને તેમની પત્ની ઇસાબેલ માટે શણગારવામાં આવ્યો હતો. શિલાલેખોમાં થોમસ ડી બર્મિંગહામ (મૃત્યુ 1374) ને નવીનીકરણ માટેના કમિશનર તરીકે નોંધવામાં આવ્યા છે. તેમાં લખેલું છે "થોમસ ડીઃ બ્રેમિઘેમઃ ડી. એન. એસ.: ડી એથુનરી/મી ફેસિટ ઓર્નેરી પિસ્કા પાર્ટ" (થોમસ ડી બર્મિંગહામ, લોર્ડ ઓફ એથેનરી, મને મૂળ ભાગમાં શણગારવામાં આવ્યો હતો). તે આગળ નોંધે છે કે નવીનીકરણ મૂળ ડિઝાઇનને અનુસરે છે-"ઓરનારી પી [આર] ઇસ્કા પાર્ટે" (મૂળ પ્રમાણમાં). શિલાલેખની ઉપરની લીટી ઉભેલી છે, જ્યારે નીચેની લીટીમાં ઇન્સ્યુલર લિપિમાં લખાયેલા અક્ષરો ઊભા કરવામાં આવ્યા છે. ફ્રન્ટ ફ્રન્ટ પ્રથમ તબક્કાના ક્રોસબાર અને મોટા કેન્દ્રીય સ્ફટિક પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે, જેમાં આસપાસના નાના સ્ફટિક, કાચ અને એમ્બર સેટિંગ્સ છે. બીજા તબક્કામાં ખ્રિસ્તની આકૃતિ અને સંતોની શ્રેણી ઉમેરવામાં આવી હતી, અને આ તમામને કોતરકામ દ્વારા ઉમેરવામાં આવેલી વધુ સારી વિગતો અને આકૃતિઓનું વર્ણન કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા નીલ્લો (કોતરવામાં અથવા કોતરવામાં આવેલી ધાતુ પર જડતર તરીકે વપરાતું કાળા રંગનું મિશ્રણ) સાથે પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યા છે. સંતોને ઉચ્ચ દરજ્જાના ઉપદેશક જેવા પોશાક પહેરાવવામાં આવે છે પરંતુ તેમના કોઈપણ સામાન્ય પ્રતીકો અથવા પ્રતીકો વિના દર્શાવવામાં આવે છે. તેમને તેમના માથા ઉપરના સોનાના કાંસાની પટ્ટીઓ પરના શિલાલેખોમાંથી ઓળખી શકાય છે. ખ્રિસ્ત સંતો કરતાં ઘણી વધારે રાહતમાં છે. તેની બંને બાજુ જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ (ડાબે) અને મેરી (જમણે) છે, જે બદલામાં બે અજાણ્યા સંતો દ્વારા ઘેરાયેલા છે. જ્હોન અને ખ્રિસ્ત વચ્ચેની આસપાસ, તેમજ મેરીની આકૃતિની જમણી બાજુની આસપાસની જગ્યા હવે ખોવાઈ ગઈ છે. કોલ્મસિલ, બેનન, બ્રેન્ડન અને કિલ્ડેરના બ્રિગિડની હવે ગુમાવેલી આકૃતિ નીચલા નીચલા રજિસ્ટર પર છે. પેટ્રિક ખ્રિસ્તની સીધી નીચે સ્થિત છે, જે તેનું રાષ્ટ્રીય મહત્વ સૂચવે છે. ડાબી બાજુએ કોલમ્બા અને બ્રેન્ડન અને જમણી બાજુએ બેનન છે. ક્રોસ આર્મ્સ અને સેન્ટ્રલ બોસ વચ્ચે પ્રાણીઓના માથાની પંક્તિ ઉંદર જેવી લાગે છે, જે ક્રોસ ઓફ કોંગ અને મંચન શ્રાઇન પરની અન્ય પંક્તિ જેવી જ છે. ટ્રેફોઇલ કમાનો અને પેટર્નની એક પંક્તિ સંતોના ઉપલા અને નીચલા રજિસ્ટરને અલગ કરે છે. પાછળના ભાગને એક સમયે આગળના ભાગની જેમ શણગારવામાં આવ્યો હતો પરંતુ તેને વધુ નુકસાન અને નુકસાન થયું છે. તે પ્રથમ તબક્કાના કેન્દ્રીય ક્રોસ દ્વારા પણ પ્રભુત્વ ધરાવે છે, જે આગળના ભાગથી વિપરીત, ખ્રિસ્તને દર્શાવતું નથી. ક્રોસ ચાર આકૃતિઓથી ઘેરાયેલો છે જે રીપોઝ અને ડાઈ-સ્ટેમ્પિંગ દ્વારા પણ પ્રાપ્ત થાય છે; બે રાહતમાં અને બે ચાંદીની પ્લેટ પર કોતરવામાં આવે છે. સામેના ચિત્રોથી વિપરીત, આકૃતિઓમાં તેમના નામ આપતા બેનર અંકિત નથી. આમ તેમને સામાન્ય રીતે માત્ર એક બિશપ અથવા મઠાધિપતિ તરીકે વર્ણવી શકાય છે જે ક્રોઝિયર (ઉપર ડાબી બાજુ) ધરાવે છે, આશીર્વાદમાં હાથ ઊંચો કરીને બેઠેલો માણસ (ઉપર જમણી બાજુ), હાર્પર (નીચે ડાબી બાજુ) અને પ્રભામંડળ સાથે ખરાબ રીતે ક્ષતિગ્રસ્ત આકૃતિ, પણ ક્રોઝિયર (નીચે જમણી બાજુ) ધરાવે છે. હાર્પિસ્ટ-જે પુરુષ કે સ્ત્રી હોઈ શકે છે-તેને સામાન્ય રીતે આકૃતિઓમાં સૌથી નોંધપાત્ર તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે, કારણ કે તે 11મી સદીના બ્રેક માઓધોગ સાથે, સેલ્ટિક હાર્પના પ્રારંભિક ચિત્રોમાંનું એક છે. જોકે પેનલને ખરાબ રીતે નુકસાન થયું છે. નીચલી ડાબી બાજુએ સ્થિત, તેઓ બેઠેલા હોય છે અને 23 તારની મોટી વીણા વગાડે છે. આ વાદ્ય ત્રિકોણીય છે, જેમાં કોતરવામાં આવેલ અગ્ર સ્તંભ (ગરદન અને સાઉન્ડબોક્સને જોડતો સ્તંભ) છે, અને ઘૂંટણ અને ડાબા ખભા વચ્ચે રાખવામાં આવે છે. સંગીતકાર, જે રાજા ડેવિડનું પ્રતિનિધિત્વ કરી શકે છે, તેમના ડાબા હાથનો ઉપયોગ બાસ વગાડવા માટે કરે છે અને તેમના જમણા હાથનો ઉપયોગ ઊંચા તારને તોડવા માટે કરે છે. આ મંદિર સૌપ્રથમ કોન્નાચ્ટના 17મી સદીના સર્વેક્ષણમાં ઐતિહાસિક દસ્તાવેજોમાં જોવા મળે છે, જ્યાં તેને આ પ્રદેશમાં સૌથી વધુ "પૂજનીય વસ્તુ" તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. તેનો ફરીથી 19મી સદીની શરૂઆતમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે જ્યારે તે પેટ્રિક પ્રેન્ડરગાસ્ટની દેખરેખ હેઠળ હતું, જે તે સમયે કોંગ, કાઉન્ટી મેયો ખાતે પાદરી હતા. સર્જન અને પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રી વિલિયમ વિલ્ડેના જણાવ્યા અનુસાર, પ્રેન્ડરગાસ્ટે દાંત અને ક્રોસ ઓફ કોંગ સહિત સંખ્યાબંધ પ્રારંભિક મધ્યયુગીન અવશેષો એકત્રિત કર્યા હતા. વિલ્ડેએ 1872માં આ મંદિર અને તેની ઉત્પત્તિનું પ્રથમ વિગતવાર વર્ણન લખ્યું હતું. તે 18મી સદીના મધ્યમાં માર્ગારેટ સ્ટોક્સ દ્વારા પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યું હતું. તે 1845માં રોયલ આઇરિશ એકેડેમી દ્વારા હસ્તગત કરવામાં આવ્યું હતું અને આયર્લેન્ડના રાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલયમાં તેના સ્થાનાંતરણના ભાગરૂપે દાનમાં આપવામાં આવ્યું હતું. સંદર્ભો સંદર્ભો સ્ત્રોતો બર્ગેસ, કારેન. "ફુરબાઇડ્સ ટૂથ". પ્રોસિડિંગ્સ ઓફ ધ હાર્વર્ડ સેલ્ટિક કોલોક્વિયમ, વોલ્યુમ 15,1995. ક્લાર્ક, નોરા જોન. આઇરિશ હાર્પની વાર્તાઃ તેનો ઇતિહાસ અને પ્રભાવ. એનવાયઃ નોર્થ ક્રીક પ્રેસ, 2003. ક્રોફોર્ડ, હેનરી. "આઇરિશ મંદિરો અને અવશેષોની વર્ણનાત્મક સૂચિ. ભાગ I ". ધ જર્નલ ઓફ ધ રોયલ સોસાયટી ઓફ એન્ટિક્વરીઝ ઓફ આયર્લેન્ડ, છઠ્ઠી શ્રેણી, ખંડ 13, નં. 1 જૂન, 1923. ડી માલાહાઇડ, ટેલ્બોટ. "ધ ક્વિગ્રીચ, અથવા સેન્ટ ફિલાનનું ક્રોસિયર-કેનેડામાં તેના વર્તમાન અસ્તિત્વની સૂચના સાથે". આર્કિયોલોજિકલ જર્નલ, 1859. ડી પોઅર, મેરી. "સેન્ટ પેટ્રિક અવશેષો". સીનચાસ અર્ધમચાઃ જર્નલ ઓફ ધ અરમાઘ ડાયોસેસન હિસ્ટોરિકલ સોસાયટી, વોલ્યુમ 4, નં. 2, 1961. ફ્લેચર, જ્યોર્જ (આવૃત્તિ.). કનોટ. કેમ્બ્રિજઃ કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2015. હોમાન, રોજર. ઉત્કૃષ્ટતાની કળાઃ ખ્રિસ્તી કલા અને સ્થાપત્યના સિદ્ધાંતો. લંડનઃ રૂટલેજ, 2017. લુકાસ, એન્થની. "પ્રાચીન આયર્લેન્ડમાં અવશેષો અને અવશેષોની સામાજિક ભૂમિકા". ધ જર્નલ ઓફ ધ રોયલ સોસાયટી ઓફ એન્ટિક્વરીઝ ઓફ આયર્લેન્ડ, વોલ્યુમ 116,1986. મોસ, રશેલ. ઈ. સ. 400-ઈ. સ. 1600, "આર્ટ એન્ડ આર્કિટેક્ચર ઓફ આયર્લેન્ડ" શ્રેણી. લંડનઃ યેલ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2014. ફ્લોઇન, રાઘનાલ; વોલેસ, પેટ્રિક. આયર્લેન્ડના રાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલયના ખજાનાઃ આઇરિશ પ્રાચીન વસ્તુઓ. આયર્લેન્ડનું રાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલય, 2002. ઓ ફ્લોઇન, રાઘનાલ. આયર્લેન્ડમાં ગોલ્ડસ્મિથ્સનું કાર્ય. માંઃ હૌરિહાને, કોલમ. "ફ્રોમ આયર્લેન્ડ કમિંગઃ આઇરિશ આર્ટ ફ્રોમ ધ અર્લી ક્રિશ્ચિયન ટુ ધ લેટ". એનજેઃ પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2001. ઓવરબે, કારેન. પવિત્ર ભૂગોળઃ મધ્યયુગીન આયર્લેન્ડમાં સંતો, ધાર્મિક સ્થળો અને પ્રદેશ. ટર્નઆઉટઃ બ્રેપોલ્સ, 2012. સ્ટર્ન, કિમ્બર્લી. ઓસ્કાર વાઇલ્ડઃ અ લિટરરી લાઇફ. લંડનઃ પાલગ્રેવ મેકમિલન, 2019. વિલ્ડે, વિલિયમ. લોફ કોરીબ, તેના શોર્સ ટાપુઓઃ નોટિસ લોફ માસ્ક સાથે. ઓક્સફર્ડઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી, 1867 આયર્લેન્ડમાં 12મી સદી 14મી સદી આયર્લેન્ડમાં ખ્રિસ્તી અવશેષો આયર્લેન્ડના રાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલયનો સંગ્રહ મધ્યયુગીન યુરોપિયન મેટલવર્ક ઓબ્જેક્ટ્સ સેન્ટ પેટ્રિક