Jikōson
જન્મેલા અને પછીથી તરીકે ઓળખાતા, એક જાપાની માધ્યમ, આધ્યાત્મિક ઉપચારક અને "જિયુ" તરીકે ઓળખાતા નવા ધર્મના નેતા હતા. તેણીએ અમાતેરાસુના પ્રતિનિધિ અને જાપાનના શાસક હોવાનો દાવો કર્યો હતો. 1940 ના દાયકાના અંતમાં લોકોનું ધ્યાન આકર્ષિત કરનારી તે જાપાની નવા ધર્મોની ઘણી મહિલા નેતાઓમાંની પ્રથમ હતી. પ્રારંભિક જીવન નાગા ઓસાવાનો જન્મ મિત્સુ, ઓકાયામા ગામમાં એક સમૃદ્ધ ખેડૂત પરિવારમાં થયો હતો, જે અનેની પાંચમી પુત્રી હતી. તેમ છતાં, એક ધાર્મિક વ્યક્તિ બન્યા પછી, તેણી દાવો કરશે કે તેણીને ઓસાવાઓ દ્વારા દત્તક લેવામાં આવી હતી, અને તેણીનો સાચો વંશ ઓકાયામા ઇકેડા કુળ અને આગળ શાહી પરિવારની કુની-નો-મિયા શાખામાં શોધી શકાય છે. જુનિયર હાઇસ્કૂલનું એક વર્ષ પૂરું કર્યા પછી, તેમણે ઈબારા ખાતેના નેત્રવિજ્ઞાન ક્લિનિકમાં વિદ્યાર્થી નર્સ તરીકે કામ કર્યું હતું. 1924માં, તેઓ દિવસ દરમિયાન નર્સ તરીકે કામ કરતી વખતે રાત્રિ શાળામાં હાજરી આપવા માટે કોબે ગયા હતા. ત્યાં, તેણીને ક્ષય રોગનો ચેપ લાગ્યો, અને 1927માં તેણીને ઇબારાના નેત્રવિજ્ઞાન ક્લિનિકમાં નોકરી પર પાછા ફરવાની ફરજ પડી. આ સમય દરમિયાન, તેણી સ્વસ્થ થતાં ઘણીવાર સ્થાનિક ઝેન મંદિરની મુલાકાત લેતી હતી. જ્યારે તેણી 25 વર્ષની હતી, ત્યારે તેણીએ જાપાન પોસ્ટના એક કર્મચારી સાથે ગોઠવાયેલા લગ્ન કર્યા અને આ દંપતિ યોકોહામા ગયા. તેણીના લગ્નના ત્રણ વર્ષ પછી, તેણીને તાવની ગંભીર ઘટનાઓ થવા લાગી. વિવિધ આગાહીઓ અને ઘોષણાઓ કરતી વખતે તે અંદર અને બહાર આવતી હતી. 1933ની આસપાસ, તેમને ભારે તાવ આવી રહ્યો હતો ત્યારે ટોક્યો યુનિવર્સિટીની હોસ્પિટલમાં લઈ જવામાં આવ્યા હતા, અને તેમને પોલિયો હોવાનું નિદાન થયું હતું પરંતુ તેમની ક્યારેય સારવાર કરવામાં આવી ન હતી. તેણીની પોતાની યાદો અનુસાર, તેણીએ 1934 માં આધ્યાત્મિક જાગૃતિ મેળવી હતી, જ્યાં તેણીને વિવિધ બૌદ્ધ, ખ્રિસ્તી અને શિન્ટો દેવતાઓ તરફથી સાક્ષાત્કાર મળ્યો હતો. 1935 પછીથી, તેમના આબેહૂબ દ્રષ્ટિકોણો અને તેમના પોતાના કરિશ્માની વાર્તાઓએ અનુયાયીઓના એક નાના જૂથને આકર્ષિત કર્યું. 1935માં તેમના પતિને છોડ્યા પછી, તેમણે યોકોહામા અને કામતા, ટોક્યોમાં આધ્યાત્મિક ચિકિત્સક તરીકે કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. તેણી પોતાનું નામ પણ બદલીને નાગાકો નાગાઓકા રાખતી હતી, જોકે તેણીએ તેના પતિનું અટક જાળવી રાખ્યું હતું, અને તેથી તે નાગાકો નાગાઓકા તરીકે જાણીતી હતી. પ્રારંભિક ધાર્મિક કારકિર્દી ટોક્યોમાં કામ કરતી વખતે, નાગોકાના એક અનુયાયીએ તેણીનો પરિચય કરાવ્યો હતો. મિનેમુરા એક ઉદ્યોગપતિ હતા, જેમણે તેમના સાળા અને માધ્યમ સાથે મળીને શિન્ટો અભ્યાસ વર્તુળની સ્થાપના કરી હતી. 1936 થી 1942 સુધી, મિનેમુરાએ નાગોકાને તેમની તાંબાની ખાણમાં ધાર્મિક વિધિઓ કરવા અને વ્યવસાય કરવા માટે માર્ગદર્શન આપવાનું કામ સોંપ્યું હતું. આ સમય દરમિયાન, મિનેમુરા સાથેના તેના સંબંધો અને કોડો ડાઇક્યોમાં તેનો પ્રભાવ સતત વધતો ગયો. આ દરમિયાન, ટોક્યોમાં પણ જાપાનમાં ગુપ્ત રીતે કાર્યરત ચીન સ્થિત સંસ્થા રેડ સ્વસ્તિક સોસાયટી વિકસી રહી હતી, કારણ કે જાપાન સરકારે દેશમાં ચીની ધર્મની રજૂઆતને નકારી કાઢી હતી. કોમાન્જિકાઈ દોઇનના જાપાની સમર્થકો 1940માં વિખેરી નાખવામાં આવ્યા હતા અને બંને જૂથોના સમાન આધ્યાત્મિક પાસાઓને કારણે તેના સંખ્યાબંધ સમર્થકો કોડો ડાઇકો સાથે જોડાયા હતા. ગો ચેસ-માસ્ટર ગો સેઇગેન, જે કોમાન્જિકાઈ દોઈન સાથે સંકળાયેલા હતા, આ સમય દરમિયાન નાગોકાના અનુયાયી બન્યા હતા. 1941 માં, કોડો ડાઇકીયોએ તેનું નામ બદલીને. જિયુ સભ્યોએ નાગોકાને ઊમોટોના કેટલાક વિચારોનો પણ પરિચય કરાવ્યો, જેણે "વિશ્વ નવીકરણ" માં નાગોકાની માન્યતા રચવામાં મદદ કરી અને તેના ધાર્મિક વિધિઓને પ્રભાવિત કરી. 1943 માં, તેમણે તેમના ઉપદેશોનો સંગ્રહ પ્રકાશિત કર્યો, જેણે અંધાધૂંધીના સમયગાળા પછી "વિશ્વ નવીકરણ" નો ઉપદેશ આપ્યો. તે એક દૈવી, શાંતિપૂર્ણ ભૂમિમાં માનતી હતી જે "પ્રકૃતિના આંચકા" પછી ઉભરી આવશે. મિનેમુરાના પોતાના ખાણકામ વ્યવસાય સાથે આ પ્રકાશનએ પોલીસનું ધ્યાન ખેંચ્યું હતું, જેમણે 8 ફેબ્રુઆરી 1945ના રોજ જિયુ આવાસ (જ્યાં નાગાઓકા અને તેના સંખ્યાબંધ અનુયાયીઓ રહેતા હતા) પર દરોડા પાડ્યા હતા. માકોટો નો હિતોની નકલ મળી આવ્યા પછી, નાગોકાની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને 3 માર્ચના રોજ તેણીની મુક્તિ સુધી લગભગ એક મહિના સુધી જેલમાં રાખવામાં આવી હતી. તેમની મુક્તિ પછી, મિનેમુરા બીમાર પડી ગયા અને તેમના ખાણકામ વ્યવસાયમાં ઘટાડો થયો. મિનેમુરા અને તેના નજીકના અનુયાયીઓને 25 મે 1945ના રોજ ટોક્યો પર મિત્ર રાષ્ટ્રોના બોમ્બ ધડાકા દરમિયાન ટોક્યોમાંથી બહાર કાઢવામાં આવ્યા હતા, અને નાગાઓકાએ 31 મેના રોજ પોતાની જાતને જિયુના નવા આધ્યાત્મિક કેન્દ્ર તરીકે જાહેર કરી હતી, જેણે જિયુના નેતા તરીકેની પોતાની ભૂમિકાને મજબૂત કરી હતી. જિયુના નેતા આ સમયે, નાગાઓકા સાથે એક જ ઘરમાં દસથી ત્રીસ અનુયાયીઓ રહેતા હતા, જોકે તમામ સભ્યો તેમની સાથે રહેતા ન હતા. નાગોકાના નેતૃત્વમાં તેણીના ઓરેકલ્સ પર ધાર્મિક ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું હતું, જે આત્મા-લેખન દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું, જે જિયુની અચૂક સત્તા બની હતી. ઓરેકલોએ માત્ર કામિ હેઠળ વિશ્વ નવીકરણ પ્રક્રિયા અને વિશ્વ નવીકરણ પછીના સમાજની વિગતો જ નહીં, પરંતુ તેના અનુયાયીઓની રોજિંદી પ્રવૃત્તિઓ, નેતૃત્વની ભૂમિકાઓ અને નાણાકીય નિર્ણયો પણ નક્કી કર્યા હતા. 22 જૂનના રોજ રજૂ કરાયેલ આવી જ એક ઓરેકલે આ શબ્દ આપ્યો હતો. ત્યારબાદ, તેમના અનુયાયીઓએ નાગોકાને જિકોસન તરીકે ઓળખાવ્યા હતા. તેઓએ વિશ્વને અંધાધૂંધીમાંથી મુક્ત કરવા માટે અમાતેરાસુના પાછા ફરવા માટે પણ પ્રાર્થના કરી હતી, જ્યારે અનુયાયીઓ અને લાભાર્થીઓના દાન પર આર્થિક રીતે ટકી રહ્યા હતા. જુલાઈ 1945માં, તેમના મકાન માલિકે જૂથની જાણ પોલીસને કર્યા પછી, નાગોકાની લેસ-મેજેસ્ટેના આરોપ હેઠળ ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને દસ દિવસ પછી તેને મુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો. 12 જુલાઈના રોજ, નાગાઓકાએ પોતાને અમાતેરાસુની પ્રતિનિધિ જાહેર કરી, એવું માનીને કે તેણીને "પવિત્ર યુદ્ધ" (ટોક્યો અને યોકોહામાના બોમ્બ ધડાકા) દ્વારા સમ્રાટને મદદ કરવા માટે મોકલવામાં આવી હતી. યુદ્ધ પછીની પ્રવૃત્તિઓ જાપાનના શરણાગતિ પછી, વિશ્વ નવીકરણનો બીજો તબક્કો આવી ગયો છે એમ માનીને જૂથે તેમની પ્રવૃત્તિઓ વધુ તીવ્ર બનાવી હતી. તેમણે શાહી પરિવારનો સંપર્ક કરવાનો પ્રયાસ કરવાનું શરૂ કર્યું જેથી તેઓ વિશ્વ નવીકરણમાં તેમની ભૂમિકાની જાણ કરી શકે, જ્યારે કામી તરફથી દૈવી સજા તરીકે જાપાનના કબજાને સહન કર્યું. આ જૂથ સતત પોલીસની ધરપકડ અને ખાલી કરાવવાની ધમકીઓ હેઠળ હતું, જે શ્રેણીબદ્ધ "ઓરેકલ્સ" તરફ દોરી ગયું હતું જેણે તેમને તેમનું મુખ્ય મથક ("મહેલો") ખસેડવા માટે આદેશ આપ્યો હતો. 1946માં હિરોહિતોએ તેમની માનવતાની ઘોષણા કર્યા પછી, જિયુએ તેમનું ધ્યાન શાહી પરિવારમાંથી જનતા તરફ ફેરવ્યું. મે 1946માં ઓરેકલની શ્રેણીએ નાગોકાને જાપાનના સાચા શાહી નેતા તરીકે જાહેર કર્યા, જે નવા યુગમાં શાસન કરશે. જૂથના જાહેર વિધિઓમાં દાનમાં આપેલા ચોખાનું ઘેંસ ખાવાનો સમાવેશ થતો હતો, જેણે પોલીસ અને મીડિયાનું ધ્યાન ખેંચવાની સાથે બંને અનુયાયીઓને (પ્રારંભિક વ્યવસાય દરમિયાન કુપોષણ એક મોટી સમસ્યા હતી) આકર્ષિત કર્યા હતા. એસ. સી. એ. પી. ના અહેવાલ અનુસાર, લગભગ સો અનુયાયીઓ જાહેર વિધિમાં ભાગ લેતા જોવા મળ્યા હતા. જિયુના સભ્યોએ એવું માનીને કે સુપ્રીમ કમાન્ડર ફોર ધ એલાઇડ પાવર્સ ડગ્લાસ મેકઆર્થર હવે વિશ્વ નવીનીકરણનો ભાગ છે, મે 1946માં તેમની સાથે સંપર્ક કરવાના પ્રયાસમાં મેકઆર્થરની કારને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ એમ્બેસીની બહાર રોકી હતી, ત્યારબાદ પોલીસ દેખરેખ વધુ તીવ્ર બની હતી. ગો સેઇગન, જે હજુ પણ એક પ્રખ્યાત જાહેર વ્યક્તિ હતા, તેમના અભિયાનમાં મુખ્ય વ્યક્તિ બન્યા હતા. તાજેતરમાં નિવૃત્ત થયેલા પરંતુ લોકપ્રિય સુમો કુસ્તીબાજ ફુતાબાયામા સદાજી પણ અનુયાયી બન્યા હતા. ઓક્ટોબર 1946માં, અસાહી શિમબુને સુગીનામીમાં જૂથના પરિસરની મુલાકાત લીધી હતી. કનાઝાવા ઘટના ધ્યાન ખેંચાતા જૂથના મકાનમાલિકે નવેમ્બર 1946માં તેમને બહાર કાઢ્યા હતા. આ જૂથ આવતા મહિને કનાઝાવા સ્થળાંતર કર્યું હતું, જોકે પ્રવાસોએ નાગોકાને નબળો પાડ્યો હતો, જેને તેના અનુયાયીઓ દ્વારા રાષ્ટ્ર સામેના જોખમોનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે જોવામાં આવ્યું હતું. ભૂકંપની સંપૂર્ણ ભવિષ્યવાણીઓ સાથે કનાઝાવા શહેરની બે હસ્તીઓ ગો સેઇગન અને ફુટાબાયામા સદાજીના દર્શનએ મીડિયાનું વધુ ધ્યાન ખેંચ્યું હતું. તેમની પ્રવૃત્તિઓએ એક અસાહી શિમબુન પત્રકારને પણ આકર્ષિત કર્યો, જેમણે તેમના પરિચિત ફુટબાયામાને સુમો કુસ્તીની દુનિયામાં પાછા ફરતા જોવાની આશા રાખીને, જૂથની તપાસ કરી અને સ્થાનિક પોલીસને તેની માહિતી આપી. સ્થાનિક પોલીસ, બદલામાં, જીયુ દ્વારા તેમની માન્યતાઓ ફેલાવવા માટે ફુતાબાયામાના સેલિબ્રિટી દરજ્જાનો ઉપયોગ કરવા અંગે ચિંતિત હતી. પત્રકારની માહિતી સાથે, પોલીસે 18 જાન્યુઆરી 1947ના રોજ જૂથના મુખ્ય મથક પર દરોડા પાડ્યા હતા, જોકે નાગાઓકાએ પોલીસને મળવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. 21 જાન્યુઆરીના રોજ, નાગાઓકા અને તેના અનુયાયીઓ રાત્રે શહેરમાંથી ભાગી જવાની યોજના બનાવી રહ્યા છે તે જાણ્યા પછી, પોલીસે બીજી વખત મુખ્ય મથક પર દરોડા પાડ્યા હતા, જેમાં પત્રકારો અને કેમેરામેનના જૂથોની સામે નાગાઓકા અને ફુતાબાયામા (જેમણે પોલીસ સામે લડવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો) ની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, જેઓ પાછળથી આ દરોડાને 'અથવા' કહેશે. પોલીસ દ્વારા ટાંકવામાં આવેલા આરોપોમાં ખાદ્ય કાયદાઓનું ઉલ્લંઘન (સાક્ષાત્કાર માટે ખોરાક એકત્રિત કરવામાં આવ્યો હતો) અને કેટલીક જૂની તલવારો અને છરીઓ સહિત પ્રતિબંધિત શસ્ત્રોની માલિકીનો સમાવેશ થાય છે. નાગાઓકાની તપાસ કનાઝાવા યુનિવર્સિટીના ડૉક્ટર દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેમણે તારણ કાઢ્યું હતું કે તે ભ્રમણાથી પીડાઈ રહી છે પરંતુ લોકો માટે ખતરો નથી. પરિણામે, તેણીને 23 જાન્યુઆરીના રોજ કોઈ આરોપ વિના મુક્ત કરવામાં આવી હતી, જોકે હવે જીયુને મીડિયા દ્વારા "દુષ્ટ સંપ્રદાય" તરીકે ઓળખવામાં આવી હતી. યુનિવર્સિટીના ડૉક્ટર દ્વારા કરવામાં આવેલી નાગોકાની મનોવૈજ્ઞાનિક તપાસને મીડિયા દ્વારા તે માનસિક રીતે અસ્થિર હોવાની નિશાની તરીકે જોવામાં આવી હતી, જોકે પરિણામોએ ખરેખર તેણીને માનસિક બીમારીઓમાંથી મુક્ત કરી હતી. કનાઝાવા ઘટના પછી જીયુની પ્રતિષ્ઠા ક્યારેય પાછી ન આવી. 20 મે 1947ના રોજ આ જૂથ કનાઝાવાથી બહાર નીકળી ગયું અને સભ્યપદ ઘટ્યું. 1947ના મધ્યમાં મીડિયાનું ધ્યાન અન્ય એક ધાર્મિક ચળવળ ટેનશો કોટાઈ જિંગુકી તરફ વળ્યું હતું. 1948 સુધીમાં, જૂથને હાચિનોહેમાં એક અનુયાયી દ્વારા ઓફર કરવામાં આવેલા મકાનમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું, જોકે અનુયાયીના સંબંધિત પરિવારના સભ્યો પાછળથી અનુયાયીને પુનઃપ્રાપ્ત કરવા માટે માણસોને ભાડે રાખશે, જે બોલાચાલી તરફ દોરી જશે. ત્યાં પોલીસ દરોડા પણ પાડવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં જૂથની ખાદ્ય કાયદાઓનું ઉલ્લંઘન કરવા બદલ તપાસ કરવામાં આવી હતી. આ ઘટનાઓ પછી, જૂથ એક જગ્યાએથી બીજી જગ્યાએ સ્થળાંતર કર્યું, એક શાંત અસ્તિત્વ જાળવી રાખ્યું જ્યાં તેમને પોલીસ અથવા જનતા દ્વારા સતત હેરાન કરવામાં આવતા હતા. 1950 ના દાયકામાં, નાગાઓકાએ સંખ્યાબંધ જાહેર હસ્તીઓ પાસેથી મુલાકાતની માંગ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, જેમ કે તેણીએ કનાઝાવા ઘટના પહેલા કર્યું હતું. કેટલાક, જેમ કે હેઇબોન્શાના સ્થાપક, નવલકથાકાર યાસુનારી કાવાબાટા અને અભિનેતા મુસેઈ ટોકુગાવાએ તેમના આમંત્રણો પ્રાપ્ત કર્યા પછી નાગોકાની મુલાકાત લીધી હતી. જિયુના નેતા તરીકે તેમના અનુગામી બનવાની સાથે, 1983 અથવા 1984માં તેમનું અવસાન થયું હતું. સંદર્ભો 1903 જન્મ 1980ના દાયકાના મૃત્યુ ઓકાયામા પ્રીફેકચરના લોકો જાપાની નર્સ મહિલાઓ જાપાની ધાર્મિક નેતાઓની સંભાળ રાખે છે ફેઇથ હીલર્સ આધ્યાત્મિક માધ્યમો ઢોંગ કરે છે