Epithets of Inanna
ઇનાનાના એપિથેટ્સ આ મેસોપોટેમીયાની દેવી અને તેના અક્કાડિયન પ્રતિરૂપ ઇશ્તરના સંદર્ભમાં ઉપયોગમાં લેવાતા શીર્ષકો અને ઉપનામો હતા. મેસોપોટેમીયામાં, ઉપનામોનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે દેવતાના મુખ્ય નામની જગ્યાએ થતો હતો, અને પ્રાચીન ગ્રીક ધર્મમાં સામાન્ય એવા ઉપનામોનું સંયોજન તુલનાત્મક રીતે અસામાન્ય છે. અન્ય કોઈપણ મેસોપોટેમીયાના દેવતા કરતાં ઇનન્ના પાસે વધુ પદવીઓ હતી. તેઓ ઉરુક, ઝબલમ, અક્કડ, નિનેવેહ અથવા સીલેન્ડ જેવા ચોક્કસ શહેરો અથવા વિસ્તારો સાથેના તેમના સંગઠનો સાથે સંબંધિત હતા. તેના બદલે અન્ય લોકોએ તેમની ચોક્કસ ભૂમિકાઓ પર પ્રકાશ પાડ્યો, ઉદાહરણ તરીકે, શુક્ર ગ્રહને મૂર્તિમંત કરતી અપાર્થિવ દેવીની-અથવા યુદ્ધ દેવતાની. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, તેણીના વ્યક્તિગત ઉપનામો આખરે અલગ દેવતાઓમાં વિકસિત થયા. પ્રાચીન મેસોપોટેમીયામાં, ઉપનામોનો ઉપયોગ આપેલ દેવતાના પ્રાથમિક નામની સાથે અથવા તેના બદલે થઈ શકતો હતો. બાદમાંની પ્રથા ધાર્મિક ગ્રંથોમાં વ્યાપક હતી, જ્યારે પ્રાચીન ગ્રીક ધર્મમાં આ વ્યાપક સાથે તુલનાત્મક ઉપનામ સાથેના નામના પ્રમાણભૂત સંયોજનો પ્રમાણમાં અસામાન્ય હતા. આવા શીર્ષકોનો પ્રાથમિક હેતુ "આપેલ દેવતાના આવશ્યક ગુણો, પ્રવૃત્તિઓ, કાર્યો, વંશાવળી અને અધિક્રમિક સ્થિતિની રૂપરેખા" હતો. ઉરુક સમયગાળાના સૌથી પ્રાચીન ક્યૂનિફોર્મ ગ્રંથો સૂચવે છે કે તે સમયે ઇનન્નાની ઉરુકમાં સંખ્યાબંધ પદવીઓ હેઠળ પૂજા કરવામાં આવતી હતી. ફ્રાન્સ વિગરમેનના જણાવ્યા અનુસાર, તે આવા ગૌણ નામોની સૌથી વધુ સંખ્યા ધરાવતી મેસોપોટેમીયાની દેવતા હતી, જેમાં માત્ર નેર્ગલની તુલનાત્મક સંખ્યા હતી. ઇનન્નાના સિત્તેરથી વધુ નામો ભગવાનની સૂચિમાં સૂચિબદ્ધ છે અન = અનુમ એકલા. વિવિધ રચનાઓમાં, આ દેવીના સાત વ્યક્તિગત નામો એક સમયે આપી શકાય છે. એક સંભવિત ઉદાહરણ આર્કાઇવ ઓફ મિસ્ટિક હેપ્ટાડ્સમાં મળી શકે છે. એક કિસ્સામાં, ઇનન્નાના ઉપનામોની ગણતરી કરતું સ્તોત્ર તેમને ફક્ત "નામો" (મુ) તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે. ઇનન્નાના ઘણા ઉપનામો નિન અથવા બેલેટ શબ્દોથી શરૂ થાય છે, જે બંનેનો અનુવાદ "લેડી" તરીકે થઈ શકે છે. નિન એ સુમેરિયન સમાનાર્થી શબ્દોનું એક સામાન્ય તત્વ છે, જે સામાન્ય રીતે તેને ઉપનામ અથવા અન્ય સંજ્ઞા સાથે જોડે છે. બેલેટે-નગર ("લેડી ઓફ નગર") અને બેલેટે-અપિમ ("લેડી ઓફ અપુમ") જેવી સ્વતંત્ર દેવીઓના અસ્તિત્વ દ્વારા પુરાવા તરીકે બેલેટે સમાન રીતે અકાડિયનમાં જોવા મળે છે, માત્ર ઇનન્નાના ઉપનામોમાં જ જરૂરી નથી. સારાત ("રાણી") થી શરૂ થતા સમાન ઉપનામોનો ત્રીજો સામાન્ય પ્રકાર, બેબીલોનિયાના ઉત્તરીય ભાગમાં જૂના બેબીલોનીયન સમયગાળામાં પ્રથમ વખત પ્રમાણિત કરવામાં આવ્યો છે. જો કે, ચોક્કસ સ્થળો સાથે સંકળાયેલા વિવિધ દેવતાઓના અભિવ્યક્તિઓ દર્શાવતા શીર્ષકો પ્રારંભિક રાજવંશીય સમયગાળામાં પહેલેથી જ પ્રમાણિત છે. કેનોનિકલ ટેમ્પલ લિસ્ટ, જે કાસાઇટ સમયગાળાના ઉત્તરાર્ધની છે, તેમાં મેસોપોટેમીયાના વિવિધ ભાગોમાં ઓછામાં ઓછા સિત્તેર નવ મંદિરોનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જે ઇનન્ના અથવા તેના વિવિધ સ્વરૂપોને સમર્પિત છે. તેની સાથે સંકળાયેલા શહેરોમાં મેસોપોટેમીયાની ઘણી પ્રારંભિક રાજકીય સત્તાઓનો સમાવેશ થાય છે, જેમ કે ઉરુક (જ્યાં તે પહેલેથી જ ઉરુક સમયગાળામાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ દેવતા હતી), કિશ, ઉમ્મા અથવા ઝબલમ. ઇ. સ. પૂર્વે ત્રીજી સહસ્ત્રાબ્દીના મધ્યમાં, તેણીને અક્કડ શહેરની દેવી, અક્કડિયન દેવી ઇશ્તર સાથે પણ જોડવામાં આવી હતી, સંભવતઃ તે સમયે મેસોપોટેમીયા પર શાસન કરનારા સરગોનિક રાજવંશના ટેકાથી. વિવિધ ભૌગોલિક સ્થાનોમાંથી ઇનન્નાના અભિવ્યક્તિઓનું જૂથ ભગવાનની સૂચિમાં જોવા મળે છે, જેમ કે વેઇડર ભગવાનની સૂચિ અને નિપ્પુર ભગવાનની સૂચિ. પહેલાના કિસ્સામાં, અભિવ્યક્તિની ચોક્કસ પસંદગી અને ક્રમ નકલો વચ્ચે બદલાય છે, જોકે ઉરુકની ઇનાના હંમેશા પહેલા આવે છે. તે એન = અનુમમાં એક સમાન વિભાગ પણ ખોલે છે. ઇનન્નાની અપાર્થિવ અને યુદ્ધ સ્વરૂપોમાં પણ પૂજા કરી શકાય છે. તેણીના પાત્રનું પહેલું પાસું મોટે ભાગે તેણીના પ્રાગૈતિહાસિક કાળમાં પાછું જાય છે, કારણ કે તેણીને ઉરુક સમયગાળાના ગ્રંથોમાં હાજર તેના શીર્ષકોના આધારે સવાર અને સાંજના બંને તારા તરીકે શુક્રના મૂર્તિમંત સ્વરૂપ તરીકે પહેલેથી જ સમજવામાં આવતી હતી. એન = અનમમાં અપાર્થિવ ઉપનામોનો પોતાનો પેટા વિભાગ હોય છે, અને તેના નોકરોની યાદી દ્વારા ઇનન્નાના અન્ય નામોથી અલગ પડે છે. એવું સૂચવવામાં આવ્યું છે કે યોદ્ધાની ભૂમિકા મૂળરૂપે ઇશ્તર માટે વિશિષ્ટ હતી અને તે ઇનાનાના ક્ષેત્ર સાથે સંકળાયેલી નહોતી, પરંતુ જોન ગુડનિક વેસ્ટનહોલ્ઝના જણાવ્યા અનુસાર તે બંને સમન્વયાત્મક વિલિનીકરણ પહેલાં ઘણી ભૂમિકાઓ સાથે પહેલેથી જ જટિલ દેવતાઓ હતા. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, મેસોપોટેમીયાના દેવતાઓના ઉપનામો સંપૂર્ણપણે અલગ આકૃતિઓમાં વિકસી શકે છે. વેસ્ટનહોલ્ઝે નોંધ્યું હતું કે જ્યારે આ ઘટના, જેને તેણી "દેવતાઓનું વિખંડન" તરીકે ઓળખાવે છે, તે મેસોપોટેમીયાના સર્વદેવમંડળના વિવિધ સભ્યો માટે પ્રમાણિત છે, તે ઇનાનાના ઉપનામો માટે સૌથી સામાન્ય છે. તેણીના પદવીઓની સંખ્યા તેમજ ચોક્કસ સ્થળો સાથેના તેમના વારંવારના જોડાણને કારણે, એવું અનુમાન કરવામાં આવે છે કે ઇનન્ના નામના એક કરતાં વધુ દેવતાઓ હોઈ શકે છે. ટોનિયા શાર્લાચ દલીલ કરે છે કે ઇનન્ના અને ઇશ્તર નામો અસરકારક રીતે છત્ર શબ્દો હતા, અને ઘણા સ્થાનિક સ્વરૂપોમાં અલગ પાત્રો હતા. વેસ્ટનહોલ્ઝે ધ્યાન દોર્યું હતું કે ઈ. સ. પૂર્વે બીજી સહસ્ત્રાબ્દીના ઉત્તરાર્ધમાં ઈનાનાસ (dINANA.MEŠ) ની બહુમતીની પૂજા કરવામાં આવતી હતી. એક દેવતાના પાસાઓ તરીકે અથવા બહુવિધ સ્વરૂપો તરીકે ઇનન્નાના વ્યક્તિગત સ્વરૂપોનું અર્થઘટન સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે. ભૌગોલિક ઉપનામો એસ્ટ્રલ ઉપનામો માર્શલ ઉપનામો નુઝી ગ્રંથોમાંથી અન્ય ઉપનામો એપિથેટ્સ લોગોગ્રામ ડીઆઈએસટીએઆર દ્વારા નિયુક્ત એક દેવતાને નુઝીના ગ્રંથોમાં ભાષાકીય રીતે હુરિયન અથવા "હુર્રિયનાઇઝ્ડ" વિવિધ ઉપનામો સાથે વર્ણવવામાં આવી છે. ગેર્નોટ વિલ્હેમ લોગોગ્રામને ધ્વન્યાત્મક રીતે ઇશ્તર તરીકે પ્રસ્તુત કરે છે, પરંતુ મેરી-ક્લાઉડ ટ્રેમોઇલના જણાવ્યા અનુસાર, દેવતાનો અર્થ સૌસ્કા હોઈ શકે છે, જેને મેસોપોટેમીયન અને હ્યુરિયન સ્રોતો બંનેમાં તેના સમકક્ષ માનવામાં આવતા હતા. વોલ્કર્ટ હાસે આ ઉપનામો દ્વારા નિયુક્ત દેવતાઓ અથવા દેવતાઓનો ઉલ્લેખ કરવા માટે "ઇસ્તાર-શા (ડબલ્યુ) ઓસ્કા" નામનો ઉપયોગ કર્યો હતો. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ ઉલ્માસિટમ એન્નુનિટમ ઇનાના ઇનાના ફેમિનાઈન નામો