Tribe of Issachar
હિબ્રુ બાઇબલ અનુસાર, ઇસ્સાકારની જનજાતિ ઇઝરાયલની બાર જાતિઓમાંની એક હતી અને દસ હારી ગયેલી જાતિઓમાંની એક હતી. યહુદી પરંપરામાં, ઇસ્સાકારના વંશજોને ધાર્મિક વિદ્વાનો દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવતા અને ધર્મપરિવર્તનમાં પ્રભાવશાળી તરીકે જોવામાં આવતા હતા. ઇસ્સાકારના પુત્રો, આદિજાતિના પૂર્વજો, તોલા, ફુવાહ, જોબ અને શિમરોન હતા. જોશુઆના પુસ્તકની બાઈબલની કથામાં, ઈસ્રાએલી જાતિઓ દ્વારા કનાન પર વિજય મેળવ્યા બાદ, જોશુઆએ બાર જાતિઓ વચ્ચે જમીન ફાળવી હતી. ઇસ્સાકારને ફાળવવામાં આવેલો પ્રદેશ પૂર્વમાં જોર્ડન નદીથી પશ્ચિમમાં કાર્મેલ પર્વત સુધી વિસ્તરેલો હતો, જે ભૂમધ્ય દરિયાકિનારાની નજીક હતો, જેમાં હાલના નીચલા ગાલીલ અને સામરિયા વચ્ચેના ફળદ્રુપ એસ્દ્રેલોન મેદાનનો સમાવેશ થાય છે. તે પૂર્વમાં પૂર્વ મનાશ્શેહ, દક્ષિણમાં પશ્ચિમ મનાશ્શેહ અને ઉત્તરમાં ઝબુલુન અને નફતાલીથી ઘેરાયેલું હતું. વિદ્વાનોમાં સર્વસંમતિ છે કે ન્યાયાધીશોની ચોપડીના અહેવાલો ઐતિહાસિક રીતે વિશ્વસનીય નથી. વૈકલ્પિક રીતે, બેરી જી. વેબ જેવા વિદ્વાનો અને ઇતિહાસકારો માને છે કે ન્યાયાધીશો વિશ્લેષણ કરવા અને સમજવા માટે એક પડકારજનક પુસ્તક છે, પરંતુ તેમ છતાં માને છે કે મોટાભાગના આધુનિક બિનસાંપ્રદાયિક વિદ્વાનો તેને શ્રેય આપે છે તેના કરતા તે નોંધપાત્ર રીતે વધુ ઐતિહાસિકતા ધરાવે છે. ઇસ્સાકારની આદિજાતિની પેઢીઓની યાદી આપે છે, જેમાં કુલ 87,000 "પરાક્રમી પુરુષો" છે. આદિજાતિને એવા પુરુષો તરીકે વર્ણવે છે જેઓ "સમયની સમજણ ધરાવતા હતા, ઇઝરાયેલે શું કરવું જોઈએ તે જાણવા માટે". કેમ્બ્રિજ બાઇબલ ફોર સ્કૂલ્સ એન્ડ કૉલેજીસમાં લખતા ડબલ્યુ. ઇ. બાર્ન્સ દલીલ કરે છે કે "સમય" એ "તકો" છે, અને તેથી આ શબ્દસમૂહનો અર્થ થાય છે, "અનુભવી પુરુષો, વિશ્વનું જ્ઞાન ધરાવતા". ઇસ્સાકારની જનજાતિ અને શિમયોનની જનજાતિ એકમાત્ર એવી જાતિઓ છે જેની ન્યાયાધીશોના પુસ્તકની શરૂઆતમાં કનાનની ભૂમિ પર વિજય મેળવવામાં નિષ્ફળ રહેવા બદલ ટીકા કરવામાં આવી નથી. આર 'ડેવિડ કિમચી (આર. ડી. એ. કે.) થી 1 ક્રોનિકલ્સ 9:1 જણાવે છે કે દસ જાતિઓના દેશનિકાલ પછી જુડાહના પ્રદેશમાં એફ્રાઈમ, મનશ્શેહ, ઇસ્સાકાર અને ઝબુલુનની જાતિઓમાંથી બાકી રહી હતી. ઇસ્સાકાર રબ્બાનીક સાહિત્યની બેબીલોનીયન જનજાતિ પછી આ અવશેષ જુડાહની જનજાતિ સાથે પાછો ફર્યો ઇસ્સાકારની આદિજાતિને ખાસ કરીને એક તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે જેમાં મોટાભાગે વિદ્વાનો હતા, જેનો 1 ક્રોનમાં સંકેત હોવાનું કહેવાય છે. 12:32. રાવાના જણાવ્યા અનુસાર, એવી કોઈ યહુદી વિદ્યાર્થી મળી આવી ન હતી કે જે લેવી અથવા ઇસ્સાકાર (યોમા 26એ) ના વંશજ ન હોય. ઇસ્સાકાર (જનરલ 49:14-15) નો ઉલ્લેખ કરતા જેકબના આશીર્વાદના માર્ગને તોરાહના અભ્યાસના સંકેત તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે, જેની સાથે તે આદિજાતિના લોકોએ પોતાને કબજે કર્યા હતા (ઉત્પત્તિ રબ્બા 98:17; છદ્મ-જોનાથન અને રાશી એડ લોકની પણ સરખામણી કરો.). ઇસ્સાકારની આદિજાતિ પણ ધર્માંતરણ કરવામાં સૌથી વધુ પ્રભાવશાળી હોવાનું કહેવાય છે (જનરલ આર. 98:12; કોમ્પ. સિફ્રે, ડ્યુટ. 364). ઇસ્સાકાર જેકબનો નવમો પુત્ર હોવા છતાં, તેની આદિજાતિનો રાજકુમાર યજ્ઞવેદીના સમર્પણ માટે અર્પણ લાવનાર બીજો હતો (સંખ્યાઓ 7:18-23), કારણ કે આદિજાતિ તોરાહમાં સારી રીતે વાકેફ હતી (જનરલ આર. 72:4). મિડરાશ તોરાહ (નંબર્સ રબ્બા 8:15) માટે વિવિધ સંકેતો અર્પણ કરવાની વિગતોમાં શોધે છે. ઇસ્સાકારની આદિજાતિએ અન્ય લોકોને છ ઢાંકેલી ગાડીઓ અને બાર બળદો (નુમ) લાવવાની સલાહ આપી. 7: 3) જેના પર મંડપના ભાગો લોડ કરવા (નુમ. આર. 7:19). ઇસ્સાકારના 200 સરદારો (1 ક્રોન. 12:32) સંહેદ્રિનના નેતાઓ હતા, જેમના નિર્ણયો તેમના ભાઈઓ દ્વારા સ્પષ્ટ રીતે સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા (જનરલ આર. 72:5,98:17). અહશ્વેરોશ (એસ્થર 1:13) દ્વારા સલાહ કરાયેલા જ્ઞાની પુરુષો ઇસ્સાકાર (એસ્થર રબ્બા 4) ના લોકો હતા. આદિજાતિને સમૃદ્ધ તરીકે પણ રજૂ કરવામાં આવે છે (કોમ્પ. ટાર્ગુમ ઓન્કોલોસ થી જનરલ. 49:14); અને તેના સભ્યો સંપત્તિ અને શિક્ષણને એકીકૃત કરનારા વ્યક્તિઓ તરીકે ગણવામાં આવે છે (બાવા કમ્મા 17a). તેમ છતાં, કારણ કે તેઓએ અનુકૂળ પરિસ્થિતિઓમાં તોરાહનો અભ્યાસ કર્યો હતો, તેઓએ માત્ર મહાસભાના 200 વડાઓ જ ઉત્પન્ન કર્યા હતા-જ્યારે નફતાલીની આદિજાતિએ, જેમણે મુશ્કેલીઓમાં તેનો અભ્યાસ કર્યો હતો, 1,000 ઉત્પન્ન કર્યા હતા (સોંગ ઓફ સોંગ્સ રબ્બા 8:14). કૌટુંબિક વૃક્ષ સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ Issachar આદિવાસી પ્રદેશ, એડ્રિચેમ, 1590 દર્શાવતો નકશો. એરાન લાઓર કાર્ટોગ્રાફિક કલેક્શન, ઇઝરાયેલ નકશાનું રાષ્ટ્રીય પુસ્તકાલય જે ઇસાચર આદિવાસી પ્રદેશ, ફુલર, 1650 દર્શાવે છે. એરાન લૌર કાર્ટોગ્રાફિક સંગ્રહ, ઇઝરાયલનું રાષ્ટ્રીય પુસ્તકાલય ઇસાચર ઇસાચર, ઇઝરાયલની જનજાતિ