Al-Douri 'an Abi 'Amr recitation
અલ-દૌરી 'એન અબી' અમ્ર પઠન () એ કુરાનનું એક રિવાયત છે, જે અલ-દૌરી દ્વારા અબુ 'અમ્ર ઇબ્ન અલ-' અલા 'અલ-બસરીના કિરાતમાંથી પ્રસારિત થાય છે. કિરાત અને રિવાયત વિવિધ ભાષાકીય, શાબ્દિક, ધ્વન્યાત્મક, મોર્ફોલોજિકલ અને વાક્યરચના સ્વરૂપો છે જે કુરાનના પઠન સાથે માન્ય છે. કિરાત વચ્ચેના તફાવતો સહેજ છે અને તેમાં શબ્દોના વિસ્તરણ, લય અને ઉચ્ચારણ સંબંધિત વિવિધ નિયમોનો સમાવેશ થાય છે, પરંતુ વિરામ, સ્વરો, વ્યંજનોમાં પણ તફાવત છે, જે વિવિધ સર્વનામો અને ક્રિયાપદના સ્વરૂપો તરફ દોરી જાય છે, અને ઓછા વારંવાર, સંપૂર્ણ શબ્દો. દસ કિરાતમાંથી દરેકમાં બે રિવાયત (ગીતઃ રિવાયત) છે, જે એકબીજાથી અલગ હોવા છતાં, બંનેને કુરાન વાંચવાની સ્વીકાર્ય રીતો માનવામાં આવે છે. કુરાનની રિવાયત જે આજે મોટાભાગના મુસ્લિમ વિશ્વમાં "સામાન્ય ઉપયોગમાં" છે તે 'આસિમ' ('હફ્શ' એ 'રાવી' અથવા 'ટ્રાન્સમીટર' છે, અને 'આસિમ એ' કારી 'અથવા' રીડર 'છે) ના અધિકાર પર' હફ્શ 'છે. જો કે, અલ-દૌરી 'એન અબી' અમ્ર (આ લેખનો વિષય) નું રિવાહ સુદાન અને પૂર્વ આફ્રિકામાં પ્રબળ છે, અને વાર્શ 'એન નાફી' નું રિવાહ ઉત્તરમાં પ્રબળ છે (લિબિયા સિવાય, જ્યાં કલુન 'એન નાફી' પ્રબળ છે, ઇજિપ્ત, જ્યાં ઉપરોક્ત હાફ્સ પ્રબળ છે, અને સુદાન, ઉપર વર્ણવ્યા મુજબ) અને પશ્ચિમ આફ્રિકા. પ્રસારણની સાંકળ રિવાયા હાફ્સ અલ-દૌરી દ્વારા, યાહ્યા અલ-યાઝીદીની સત્તા પર, અબુ 'અમ્ર ઇબ્ન અલ-' અલા અલ-બસરીની સત્તા પર, મુજાહિદ ઇબ્ન જબર પાસેથી, અબ્દુલ્લા ઇબ્ન અબ્બાસ પાસેથી, ઉબાય ઇબ્ન કા 'બ પાસેથી, પ્રોફેટ મુહમ્મદ પાસેથી પ્રસારિત થાય છે. અબુ 'અમ્ર ઇબ્ન અલ-' અલા 'અલ-બસરી અબુ' અમ્ર ઇબ્ન અલ-'અલા' અલ-બસરી બાનુ તમીમની એક શાખાના કારી હતા, તેમણે ઇબ્ન અબી ઇશાક હેઠળ અભ્યાસ કર્યો હતો, અને કુરાનના તેમના જ્ઞાન ઉપરાંત અરબી વ્યાકરણના પ્રખ્યાત વિદ્વાન હતા, જેમણે વ્યાકરણની બસરાન શાળાની સ્થાપના કરી હતી. તેમના પોતાના શિષ્યોમાં અલ-ખલિલ ઇબ્ન અહમદ અલ-ફરાહિદી, યુનુસ ઇબ્ન હબીબ અને હારૂન ઇબ્ન મુસા હતા. અરબી વ્યાકરણના પિતા માનવામાં આવતા વંશીય ફારસી સિબવેહીને તેઓ ક્યારેય મળ્યા ન હોવા છતાં, સિબવેહીએ તેમના જાણીતા કિતાબમાં અબુ 'અમ્રમાંથી 57 વખત ટાંક્યા છે, મોટે ભાગે ઇબ્ન હબીબ અને અલ-ફરાહિદીના પ્રસારણ દ્વારા. અલ-સૌસી ઉપરાંત, ઇબ્ન અલ-અલાની કિરાહ પણ અલ-દૂરી દ્વારા પ્રસારિત કરવામાં આવી હતી. હાફસ અલ-દૌરી એક કારી હતો જેણે યાહ્યા અલ-યાઝીદી દ્વારા અબુ અમ્રના કિરાહમાં કુરાન શીખ્યું હતું. અઝદ આદિજાતિના સભ્ય, તેઓ સમર્રામાં જન્મ્યા હતા અને બગદાદમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. એક સરળ અને પવિત્ર માણસ, તેમણે તેમની વૃદ્ધાવસ્થામાં તેમની દૃષ્ટિ ગુમાવી દીધી હતી. લાક્ષણિકતાઓ રિવાયા તકલિલ અને ઇમાલાહનો ઉપયોગ કરે છે, જે તેને જાણીતા હાફ્સ પઠનથી અલગ પાડે છે, જો કે મોટાભાગના પઠન વચ્ચે આ એકદમ સામાન્ય લાક્ષણિકતા છે. ઇતિહાસ અને વર્તમાનનો ફેલાવો ઐતિહાસિક રીતે, રિવાહ મશરિકમાં સૌથી વધુ લોકપ્રિય હતું, એટલે કે. પૂર્વીય ઇસ્લામિક વિશ્વ. જો કે, મોટાભાગે ઓટ્ટોમન પ્રભાવને કારણે, આ પ્રદેશોમાં હાફનું પઠન ફેલાયું અને અલ-દૌરીનું પઠન હવે સોમાલિયા, પૂર્વ આફ્રિકા અને સુદાનના કેટલાક ભાગોમાં મર્યાદિત છે. કુરાનના સંદર્ભો ઇસ્લામ ભાષાવિજ્ઞાનનો ઇતિહાસ વાંચે છે