Gittith
ગિટ્ટીથ () એ બાઇબલમાં જોવા મળતો અનિશ્ચિત અર્થનો સંગીત શબ્દ છે, જે સંભવતઃ એક પ્રકારના સંગીતનાં સાધનનો ઉલ્લેખ કરે છે. બાઇબલમાં ઉલ્લેખ "ગિટ્ટીથ" શબ્દનો ઉપયોગ બાઇબલમાં માત્ર ત્રણ વખત થાય છેઃ ગીતશાસ્ત્ર 8, ગીતશાસ્ત્ર 81 અને ગીતશાસ્ત્ર 84ની શરૂઆતમાં. આ સ્તોત્રો "" ("નેતા માટે, ગિટ્ટીથ પર") સાથે ખુલે છે, જે મુખ્ય સંગીતકારની દિશા છે. શબ્દના અર્થનું વધુ વિસ્તરણ અથવા સમજૂતી આપવામાં આવી નથી. પાછળથી રાશીએ તેમના દાવામાં મેનહેમ બેન સરુકનો ઉલ્લેખ કર્યો છે કે ગિટ્ટીથ એ એક પ્રકારનું સંગીતનાં સાધન છે. તે પછી તે ગિટ્ટીથ શબ્દને ગાથ શહેર સાથે જોડે છે, જેનો અર્થ થાય છે કે ગિટ્ટીથ કોઈ ગિટ્ટી અથવા ગાથની વ્યક્તિ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો હશે. 1 સેમ્યુઅલ 21 માં, ડેવિડ ગાથના રાજા આકીશ સાથે રહે છે, અને તે તેની સાથે ગાથમાંથી એક સંગીતનું સાધન પાછું લઈ ગયો હોવાનું સમજી શકાય છે. ઇબ્ન એઝરા એક સમાન જોડાણ કરે છે, જેમાં ગિટ્ટીથને ઓબેદ-એડોમના લેવી વંશજો માટે બનાવેલ સાધન હોવાનું સમજાવે છે, જે ગિટ્ટી હતા. જો કે, તેઓ એ પણ સમજાવે છે કે ("નેતા માટે, ગિટ્ટીથ પર") સાથે શરૂ થતા ગીતોનો અર્થ તે સમયના લોકપ્રિય ગીતની શરૂઆતની ધૂન પર "ગિટ્ટીટ ગર્વ કરે છે" () સાથે ગાવાનો છે. સ્ટ્રોંગની કોનકોર્ડન્સ 'ગિટ્ટીથ' ને તેની 1665મી એન્ટ્રી તરીકે સૂચિબદ્ધ કરે છે, જે તેને ગિટ્ટાઇટ હાર્પ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે. બ્રાઉન-ડ્રાઈવર-બ્રિગ્સ 'ગિટ્ટીથ' નો સીધો અર્થ એક પ્રકારનો વીણા થાય છે. ખ્રિસ્તી અને યહુદી સ્રોતોમાં વાઇનપ્રેસ સાથે લિંક સેપ્ટુઆજિન્ટ હિબ્રુ γτ ('વાઇનપ્રેસ') પર આધારિત હાયપર ટન લેનન, અથવા 'વાઇનપ્રેસ માટે/' તરીકે અનુવાદિત થાય છે ('ગિટ્ટીથ પર'). શક્ય છે કે આ અનુવાદ γτιτને γτοτ સાથે બદલીને આવ્યો હોય, જે ખરેખર γτનું પ્રમાણભૂત બહુવચન હશે. ઇબ્ન એઝરા આ કલ્પનાને સ્પષ્ટપણે નકારી કાઢે છે, તેને (ખાલીપણું, અસ્પષ્ટતા) તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે. સંભવતઃ સેપ્ટુઆજિન્ટથી સ્વતંત્ર, મિડરાશ તહિલીમમાં ઘણી રબ્બીની ટિપ્પણી પણ વાઇનપ્રેસના સંદર્ભમાં ગિટ્ટીથનું અર્થઘટન કરે છે. 19મી સદીના જર્મન રબ્બી સેમસન રાફેલ હિર્શે પણ આ અર્થઘટન કર્યું હતું અને દૈવી દુઃખોના વિચારને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે દ્રાક્ષને ચાલવાની ક્રિયાને નૈતિક વિકાસ માટે સહાયક તરીકે જોઈ હતી, કારણ કે દ્રાક્ષમાંથી રસ કાઢવા માટે સમાન દબાણ અને વિનાશની જરૂર છે. તે પરિચયનો ઉપયોગ કરીને ત્રણ સ્તોત્રોની સામગ્રી સાથે આને જોડવાનું ચાલુ રાખે છે, અને જાળવી રાખે છે કે આ પરિચય સાથેના ત્રણેય સ્તોત્રો આપત્તિના જવાબમાં ઉન્નતિના ખ્યાલ સાથે સંબંધિત છે. આધુનિક અર્થઘટનો કેટલાક બાઇબલ અનુવાદોમાં એવું સૂચવવામાં આવ્યું છે કે સમાન હોદ્દાઓ (અહીં,) થી શરૂ થતા ગીતોનો હેતુ સમાન ધૂન રાખવાનો હતો. જો કે, આની શક્યતા ઓછી હોવાનો દાવો કરવામાં આવ્યો છે કારણ કે શરૂ થતા સ્તોત્રોના મીટરમાં સમાનતાનો અભાવ છે, કારણ કે ગીતશાસ્ત્ર 8 અને 81 તેમના મીટરમાં નોંધપાત્ર રીતે અલગ પડે છે. કલાકાર અને શૈક્ષણિક મોશે ફ્રુમિને કેટલાક બાઈબલના સાધનોનું પુનર્નિર્માણ કર્યું હતું, જેમાં ગિટ્ટીથનો સમાવેશ થાય છે, જે તુલસા, ઓક્લાહોમામાં શેરવિન મિલર મ્યુઝિયમ ઓફ યહુદી આર્ટમાં પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યા હતા. અન્ય ઉપયોગ ગીતિતનો મોશેવ, જેની સ્થાપના 1972 માં કરવામાં આવી હતી, તે વિસ્તારના આકારને કારણે ગીટ્ટીથના નામ પરથી નામ આપવામાં આવ્યું હતું, જે સંગીતનાં સાધન જેવું જ માનવામાં આવતું હતું. ગિટ્ટીટ શબ્દનો ઇઝરાયેલી છોકરીઓના નામ તરીકે પણ થોડો ઉપયોગ થયો છે. આ પણ જુઓ ધાર્મિક યહુદી સંગીતનો ઇતિહાસ બાઈબલના સમયગાળામાં સંગીતનો ઇતિહાસ કિન્નોર સંદર્ભો પ્રારંભિક સંગીતનાં સાધનો ઇઝરાયેલી સંગીતનાં સાધનો પ્રાચીન હિબ્રુ સંગીતનાં સાધનો લુપ્ત અને લુપ્ત સંગીતનાં સાધનો પવિત્ર સંગીતનાં સાધનો