Ziparwa
ઝિપરવા, જે મૂળ રૂપે ઝપરવા તરીકે ઓળખાતો હતો, તે કાંસ્ય યુગમાં પાલા તરીકે ઓળખાતા ઉત્તરીય એનાટોલિયાના પ્રદેશના રહેવાસીઓ, પાલિયનોના સર્વદેવમંડળના વડા હતા. ઘણીવાર એવું માનવામાં આવે છે કે તેઓ મૂળ હવામાન દેવતા હતા, જોકે તેઓ વનસ્પતિ સાથે પણ સંકળાયેલા હતા. ઝિપરવાની પૂજા વિશેની માહિતી ફક્ત હિટ્ટાઇટ ગ્રંથોમાંથી આવે છે, જોકે તેમાંના કેટલાક સૂચવે છે કે હટ્ટુસા જેવા હિટ્ટાઇટ શહેરોમાં યોજાતા તેમને સમર્પિત તહેવારો દરમિયાન પેલેઇકમાં સૂત્રોનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. નામ અને પાત્ર ઝિપરવા પાલિયનોના "અત્યંત વિજાતીય" સર્વદેવમંડળના વડા હતા, જેઓ હિટ્ટાઇટ અને લુવિયન સાથે નજીકથી સંબંધિત પેલેક ભાષા બોલતા હતા. કાંસ્ય યુગમાં તેઓ એનાટોલિયાના ઉત્તરીય પ્રદેશ પાલામાં વસવાટ કરતા હતા, જે પાછળથી પેફ્લાગોનિયા તરીકે જાણીતો બન્યો. ઝિપરવાના નામનું મૂળ પેલેઇક સ્વરૂપ, ઝપરવા, ક્યુનીફોર્મમાં ડીઝા-પાર-વા (-એ)-તરીકે લખવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે પ્રમાણભૂત હિટ્ટાઇટ જોડણી ડીઝી-પાર-વા (-એ)-હતી. વઆ જેવા સબસ્ક્રિપ્ટ સાથેના સંકેતો હિટ્ટાઇટ શોધની રચના કરે છે, અને એવું માનવામાં આવે છે કે તેઓ "ધ્વનિ/એફ/અથવા/વી/થી શરૂ થતા હેટિક સિલેબલ" ને પ્રતિબિંબિત કરે છે. આ આધાર પર એવું માનવામાં આવે છે કે ઝિપરવાનું નામ હાટિક મૂળ ધરાવે છે. તે મૂળ રૂપે/ઝપર્ફા/તરીકે ઉચ્ચારવામાં આવ્યું હશે. હિટ્ટાઇટ લેખકો દેખીતી રીતે ઝિપર્વાને હવામાન દેવતાઓની શ્રેણીમાં માનતા હતા. એવું સૂચવવામાં આવ્યું છે કે પેલેઇક સંદર્ભમાં, આવા દેવતાઓને નિયુક્ત કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા લોગોગ્રામ ડી 10 ને ઝિપર્વાના નામ તરીકે વાંચી શકાય છે, પરંતુ આ અર્થઘટનની તરફેણમાં કોઈ ચોક્કસ પુરાવા નથી. પિયોટર તરાચાએ સૂચવ્યું છે કે તેમનું નામ મૂળરૂપે પાલાઇક નામ ધરાવતા હવામાન દેવને લાગુ પડતું ઉપનામ હોઈ શકે છે. આ ધારણા તેમના નામ અને હિટ્ટાઇટ તોફાન દેવની પદવી તપર્વાસુ વચ્ચેના સૂચિત સંબંધ પર આધારિત છે. બંને મૂળમાં એક જ હેટિક શબ્દના પ્રકારો હોઈ શકે છે. તારાચા ધારે છે કે હેટ્ટીયન પ્રભાવ હેઠળ, એક પાલાઇક દેવને એક નવું બિરુદ મળ્યું હતું, અને તેનું મૂળ નામ હિટ્ટાઇટ તારકુન્ના અને લુવિયન તારકુન્ઝની નજીક હતું. ડેનિયલ શ્વેમર નોંધે છે કે બીજી શક્યતા એ છે કે તે મૂળમાં હેટ્ટીયન તરુનું ઉપનામ હોઈ શકે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે ઝિપારાવા વનસ્પતિના દેવ તરીકે પણ કામ કરતા હતા. તે પેલિક પૌરાણિક કથામાં દેખાય છે જે તેલિપિનુ વિશેની હિટ્ટાઇટ રચનાને અનુરૂપ હોવાનું માનવામાં આવે છે. , એક હટિયન દેવી જે સંભવતઃ કામરુસેપા સાથે તુલનાત્મક અથવા સંપૂર્ણ સમાન હતી, તેને સંભવતઃ ઝિપરવાના જીવનસાથી તરીકે ગણવામાં આવતી હતી. તેમને પેલેઇક સર્વદેવમાં દેવતાઓની મુખ્ય જોડી તરીકે ગણવામાં આવતા હતા. પૂજા પાલેયનોનો ધર્મ ફક્ત હિટ્ટાઇટ અહેવાલોમાંથી જ જાણી શકાય છે. પરિણામે, ઝિપરવા વિશેની મોટાભાગની ઉપલબ્ધ માહિતી હિટ્ટાઇટ ગ્રંથોમાંથી આવે છે, જો કે તે ક્યારેય "પાન-એનાટોલિયન" દેવતા હોવાના કોઈ સંકેત નથી, અને એવું માનવામાં આવે છે કે તેમનો સંપ્રદાય પાલમાં કેન્દ્રિત હતો. એક સમયે તેમને હિટ્ટાઇટ મંદિરમાં સામેલ કરવામાં આવ્યા હતા અને હટ્ટુસામાં તેમને સમર્પિત એક મંદિર અસ્તિત્વમાં હતું. હિટ્ટીય લોકો દ્વારા તેમની સાથે મળીને પૂજાતા દેવતાઓ મુખ્યત્વે પાલીક અથવા લુવિયન મિલીયસમાંથી આવ્યા હતા, જેના સારી રીતે પ્રમાણિત ઉદાહરણો (પાલીક સૂર્ય દેવ) અથવા હાસામિલી છે. ઝિપરવાના સન્માનમાં ઉજવણી એ અરિન્નાની સૂર્ય દેવી અને સમગ્ર રીતે "હટ્ટીના દેવતાઓ" ને સમર્પિત રાજ્ય તહેવારનો એક ભાગ હતો, જેની સ્થાપના સપિલુલિયમ પ્રથમના શાસન દરમિયાન કરવામાં આવી હતી. તેઓએ બારમા અને તેરમા દિવસે ભાગ લીધો હતો અને રાજાએ બંને દિવસે તેમના મંદિરની મુલાકાત લેવાની અપેક્ષા હતી. સી. ટી. એચ. 750 લખાણને ઘણીવાર 1971 થી ઈમેન્યુઅલ લારોચેની દરખાસ્તને પગલે ઝિપરવાના અલગ હિટ્ટાઇટ તહેવારના વર્ણન તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું હતું, જો કે, હેન્નાહ માર્કસનના જણાવ્યા અનુસાર તે આ ભગવાનને ખાસ સમર્પિત એક અલગ તહેવારને બદલે વસંત અને પાનખરની નન્ટારિયા ઉજવણીનો એક ભાગ હોઈ શકે છે. આ વિધિઓમાં પાલીક ભાષામાં "રોટલીના શબ્દો" નો પાઠ કરવામાં આવતો હતો. સંબંધિત લખાણ સી. ટી. એચ. 751 માં આખલાના બલિદાનનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જે દરમિયાન સૂત્ર "હે ઝિપર્વા! એક બળદ! એક બળદ! ". પાઠ કરવો પડ્યો હતો. પાલીકમાં બોલતી એક વૃદ્ધ સ્ત્રીએ ભગવાનને ખાતરી આપવી પડી કે તેમને જે પ્રાણી આપવામાં આવ્યું હતું તે શ્રેષ્ઠ ગુણવત્તાનું હતું. આ લખાણ એ પણ સમજાવે છે કે શરીરના કયા અંગો ઝિપર્વાને અર્પણ કરવા માટે યોગ્ય ન હતા. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ હિટ્ટાઇટ દેવતાઓ હટિયન દેવતાઓ પાલાઇક પૌરાણિક કથાઓ આકાશ અને હવામાન દેવતાઓ પ્રકૃતિ દેવતાઓ