Ancient Greek harps
સાલ્ટરિયન (ગ્રીક) એક તારવાળું, તોડેલું વાદ્ય છે, જે એક પ્રાચીન ગ્રીક વીણા છે. સાલ્ટરિયન ઇ. સ. પૂર્વે ચોથી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં વીણા માટેનો સામાન્ય શબ્દ હતો. તેનો અર્થ "સાધન તોડવું" થાય છે. તેમના સૌથી મહત્વપૂર્ણ તારવાળા વાદ્ય, સાત તારવાળા વીણા ઉપરાંત, ગ્રીકો બહુ તારવાળા, આંગળીથી તોડેલા વાદ્યોનો પણ ઉપયોગ કરતા હતાઃ વીણા. આનું સામાન્ય નામ સાલ્ટરિયન હતું. પ્રાચીન ફૂલદાની ચિત્રો ઘણીવાર વર્ણવે છે-લગભગ હંમેશા સ્ત્રીઓના હાથમાં-વિવિધ પ્રકારની વીણા. લેખિત સ્રોતોમાં જોવા મળતા નામોમાં પેક્ટીસ, ટ્રિગોનોસ, મગડીસ, સામ્બુકા, એપિગોનિયનનો સમાવેશ થાય છે. આ નામો આ પ્રકારના સાધનોને સૂચવી શકે છે. વીણાઓથી વિપરીત, ગ્રીસમાં હાર્પનો ભાગ્યે જ ઉપયોગ થતો હતો. તેને પૂર્વના "બહારના સાધન" તરીકે જોવામાં આવતું હતું. તે ગ્રીક સામાજિક રીતરિવાજો પર પણ અસર કરે છે, જેનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે મહિલાઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે, બંને ઉચ્ચ વર્ગની મહિલાઓ તેમજ હેટેરા મનોરંજનકારો. સાલત્રિયાઈ તરીકે ઓળખાતી સ્ત્રીઓનું એક જૂથ હતું, જે પાર્ટીઓ માટે ભાડે રાખી શકાય તેવા સાધનની સ્ત્રી તોડનાર હતી. મદ્યપાન અને પ્રેમ (અને મોહ, નિરાશા, આનંદ, પાર્ટીઓ, તહેવારો અને રોજિંદા લોકોના અવલોકનો) ના કવિ એનાક્રિયને તેમની કૃતિઓમાં લિડિયન વીણા અને પેક્ટીસ વગાડવાનું ગાયું હતું. "સૌથી મહત્વપૂર્ણ" હાર્પ્સ સાલ્ટરિયન, માગડી અને પેક્ટીસ હતા. શબ્દની લેટિન સમકક્ષ, સાલ્ટેરિયમ, મધ્ય યુગથી ઘણા તારવાળા બૉક્સ ઝિથર અથવા બોર્ડ ઝિથરનું નામ છે. હાર્પ્સનો ઇતિહાસ કદાચ સૌથી પ્રાચીન પ્રકારના તારવાળા વાદ્ય, સંગીતમય ધનુષમાંથી વિકસિત થયો છે. તેના સૌથી સરળ સંસ્કરણમાં, કમાનવાળા હાર્પ અને તેની ગરદનનો ધ્વનિ ભાગ, જે વિસ્તરણ તરીકે વધે છે, તે ધનુષના છેડાઓને જોડતા તાર સાથે, ઉપરના ધનુષની જેમ સતત ધનુષ બનાવે છે. આવા સાધનનો ઉપયોગ સુમેરિયન લોકો દ્વારા ઇ. સ. પૂર્વે 3400ની આસપાસ અને ઇજિપ્તવાસીઓ દ્વારા ઇ. સ. પૂર્વે 2500માં પહેલેથી જ કરવામાં આવતો હતો. મેસોપોટેમીયામાં ઇ. સ. પૂર્વે 2000ની આસપાસ, એક નવા પ્રકારનો હાર્પ, કોણીય હાર્પ, તેનું સ્થાન લીધું; તે થોડી સદીઓ પછી ઇજિપ્તમાં દેખાયો. કોણીય હાર્પમાં, વાદ્યની ગરદન શરીર સાથે જમણા ખૂણા પર અને પછીના સમયગાળામાં તીવ્ર ખૂણા પર જોડાયેલી હોય છે. આ પ્રકાર ઇ. સ. પૂર્વેની બીજી સહસ્ત્રાબ્દીનો છે, અને તે સાયપ્રિયોટ નિરૂપણમાં પણ જોવા મળે છે. ઇ. સ. પૂર્વે ત્રીજી સહસ્ત્રાબ્દીમાં, એજિયન સમુદ્ર વિસ્તારમાં, સાયક્લેડિક સંસ્કૃતિ આરસપહાણની મૂર્તિઓ પાછળ છોડી ગઈ હતી જેમાં વીણા પહેરેલા પુરુષોને દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. આ સંગીતનાં સાધનોના ઇતિહાસમાં જાણીતી સૌથી જૂની રજૂઆતો છે જેમાં ફ્રેમ હાર્પને ઓળખી શકાય છે. તેઓ એક વીણા દર્શાવે છે જેનું શરીર અને ગરદન ત્રીજા તત્વ, એક સ્તંભ દ્વારા જોડાયેલા હોય છે, જેનાથી વાદ્યનો સંપૂર્ણ ત્રિકોણાકાર આકાર પૂર્ણ થાય છે. સંશોધકોનું માનવું છે કે તેમણે ઇ. સ. પૂર્વે 1900 અને 1700 વચ્ચેના સમયગાળા દરમિયાન મિનોઅન સંસ્કૃતિના કેટલાક સીલ પ્રેસ પર સમાન સાધનની શોધ કરી હતી. પછીના હજાર વર્ષોમાં, ગ્રીક કાંસ્ય યુગમાં અને પછી પ્રારંભિક લોહ યુગમાં, એજીયન પ્રદેશમાં હાર્પના ભાગ્યે જ કોઈ નિશાન જોવા મળે છે. પ્રથમ માહિતી ઇ. સ. પૂ. 600ની આસપાસ જોવા મળે છે, અને ગ્રીક દ્રશ્ય કળાઓમાં વીણા ઇ. સ. પૂ. 5મી સદીના મધ્યભાગમાં જોવા મળે છે. લેખિત સ્રોતો હાર્પને લિડિયામાં એશિયા માઇનોર સાથે જોડે છે. રોમનોએ ક્યારેય હાર્પનો સ્વીકાર કર્યો ન હતો અને પ્રતિમાશાસ્ત્રમાં તેની હાજરી અપવાદરૂપ છે. લેટિનમાં વીણા માટે કોઈ શબ્દ નહોતો. જુવેનલ તેને કોર્ડએ ઓબ્લિક્વે ("ત્રાંસુ તાર") તરીકે વર્ણવે છે. મધ્ય યુગની યુરોપિયન હાર્પ, અને આજે, માત્ર તેના સંગીતના વર્ગીકરણના આધારે ગ્રીક સાલટરી સાથે સંબંધિત હોવાનું ગણી શકાય; તે દેખીતી રીતે ગ્રીક પરંપરાથી ધરમૂળથી અલગ પરંપરા પર આધારિત છે, અને તે કદાચ સેલ્ટિક મૂળની છે. ગ્રીક વિ. આધુનિક હાર્પ્સ વચ્ચેના તફાવતો આધુનિક યુરોપિયન હાર્પ્સની તુલનામાં, ગ્રીક કોણીય અને ફ્રેમ હાર્પ્સ જ્યારે ઉપયોગમાં લેવાય છે ત્યારે "ઊંધુંચત્તુ" ઊભા રહે છે. તેમની સ્થિતિ આજની પશ્ચિમી હાર્પ્સમાં જે સામાન્ય છે તેનાથી એકદમ વિપરીત છે; પાતળી પટ્ટી આકારની ગરદન બેઠેલા સંગીતકારની ડાબી જાંઘ પર આડી રીતે રહે છે, જ્યારે તેની સાથે જોડાયેલ વાદ્યનું શરીર સંગીતકારના ઉપલા શરીર સાથે વક્ર હોય છે, ખેંચાય છે અને પહોળું થાય છે અને અંત તરફ પાછા વળે છે. તાર ઊભી રીતે બેસે છે, ટૂંકા, ઉચ્ચ-ટ્યુન કરેલા તાર સંગીતકારની નજીક હોય છે, નીચલા તાર વધુ દૂર હોય છે. ગળાના તળિયે, દરેક દોરી ચામડાની વીંટી સાથે જોડાયેલી હોય છે (જેમ કે ગ્રીક લાયરમાંથી જાણીતી ટ્યુનિંગ વીંટી) જે ટ્યુનિંગને સક્ષમ કરે છે. કેટલીકવાર આ પટ્ટીની નીચે બીજી પટ્ટી હોય છે, જે તેની સમાંતર હોય છે, કદાચ થોડો ભાર લે છે અને ટ્યુનિંગ રિંગ્સને રમતી વખતે આગળ વધતા અટકાવે છે. ચિત્રો અને વાઝમાં હાર્પ્સ ઇ. સ. પૂર્વે 5મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં પ્રાચીન ગ્રીક રજૂઆતો અને ફૂલદાની ચિત્રોમાં, હાર્પ્સ વિવિધ સ્વરૂપોમાં દેખાય છેઃ ત્યાં ત્રણ અલગ પ્રકારોનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છેઃ કોણીય હાર્પ્સ, ફ્રેમ હાર્પ્સ અને સ્પિન્ડલ હાર્પ્સ. ચોથો પ્રકાર પણ અસ્તિત્વમાં હતોઃ કમાનવાળા હાર્પ અથવા ધનુષ હાર્પ. બો હાર્પ્સ બો હાર્પ્સ, એક પ્રકારનો કમાનવાળા હાર્પ, તીક્ષ્ણ ખૂણા વિના અર્ધ-અંડાકાર અથવા અર્ધ-વર્તુળ આકાર બનાવે છે. ઇજિપ્તવાસીઓ ઊંચા ઊભી ધનુષ હાર્પ અને નાના હાર્પ આડી રીતે રાખતા હતા. ગ્રીક ચિત્રોમાં નાના ધનુષ હાર્પની છબીઓ નાના ઇજિપ્તીયન ધનુષ હાર્પ અથવા આધુનિક આફ્રિકન એનંગા જેવી જ છે. ગ્રીકો ઊંચા ઊભી ધનુષ-હાર્પનો ઉપયોગ કરતા હતા, પરંતુ ભાગ્યે જ. કર્ટ સૅશના જણાવ્યા અનુસાર તે કલાના એક જ કાર્યમાં જોવા મળે છે. તે હાર્પની એક છબી એલેક્ઝાન્ડર બુકનર, પ્રાગ, 1980 દ્વારા કલર એન્સાયક્લોપેડિયા ઓફ મ્યુઝિકલ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ્સમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, કોણીય હાર્પ્સ એક પ્રકારનો ખુલ્લો કોણીય હાર્પ છે, એટલે કે, એક પ્રકારનો હાર્પ જેની ગરદન અને શરીર એકબીજા સાથે એક ખૂણો બનાવે છે જેમાં ત્રિકોણની ત્રીજી બાજુ રચવા માટે કોઈ સ્તંભ નથી. એશિયન હાર્પ્સ માટે આ એક લાક્ષણિક પેટર્ન હતી. ફ્રેમ હાર્પ્સ બીજો પ્રકાર અગાઉના પ્રકાર જેવો જ છે, પરંતુ એક નોંધપાત્ર તફાવત એ છે કે તે એક ફ્રેમ હાર્પ છે, તેથી એક સ્તંભ ગરદન અને શરીરના છેડાઓને જોડે છે. આવા સોલ્યુશનથી વધુ સ્ટ્રિંગ લોડ થાય છે અને પરિણામે વધુ વોલ્યુમ મળે છે. "સ્પિન્ડલ" હાર્પ એક સ્પિન્ડલ હાર્પ એ સમદ્વિબાહુ ત્રિકોણ જેવો આકાર ધરાવતો ફ્રેમ હાર્પ છે. સાઉન્ડબોર્ડનું શરીર સ્પિન્ડલ આકારનું હોય છે, જે મધ્યમાં ઉભું થાય છે અને છેડે ઘટતું જાય છે. આ આકાર ધ્વનિક ગુણધર્મોની જાગૃતિ હોઈ શકે છે, જેને હવે "ઘાતાંકીય તાર-લંબાઈ વિતરણ" તરીકે લેબલ કરવામાં આવે છે, જેનો ઉપયોગ આધુનિક કોન્સર્ટ હાર્પ્સના આકારમાં થાય છે. ત્રીજો પ્રકાર, સ્પિન્ડલ હાર્પ, માત્ર 5મી સદીના અંત સુધી ફૂલદાની ચિત્રો પર દેખાય છે. અગાઉના પ્રકારોની જેમ, સાધનની પાતળી, પટ્ટી જેવી ગરદન નીચે ટ્યુનિંગ ઉપકરણ સાથે આડી હોય છે. તેમ છતાં, અહીં આશ્ચર્યજનક રીતે, સ્તંભ સંગીતકારના શરીરની નજીક છે; સ્પિન્ડલ આકારનું (દરેક છેડે ટેપરિંગ) શરીર વાદ્યના ત્રિકોણની દૂરની બાજુ બનાવે છે. આ રીતે જેટલા લાંબા, ઊંડા ટ્યુન કરેલા તાર સંગીતકારની નજીક હોય છે, તેટલા ઊંચા તાર વધુ દૂર હોય છે. સ્પિન્ડલ-હાર્પની એક રજૂઆતમાં, શબ્દમાળાઓ ઊભી નહીં પરંતુ કર્ણ હોય છે, જેથી સૌથી લાંબી શબ્દમાળા ત્રિકોણની ટોચથી ચાલે છે, જ્યાં ગરદન અને સ્તંભ મળે છે, સ્પિન્ડલ જેવા શરીરના કેન્દ્ર સુધી, જેમાં વધુને વધુ ટૂંકા શબ્દમાળાઓ બંને બાજુએ તેની સમાંતર ચાલે છે. આ ચિત્રકારની ભૂલ પણ હોઈ શકે છે, પરંતુ તે ચોક્કસ તર્ક વિના નથીઃ સૌથી ઊંડો તાર શરીરના સૌથી પહોળા, સૌથી ઊંડા પડઘો પાડતા ભાગ સુધી ચાલે છે, અને અન્ય તેમના ટ્યુનિંગ અનુસાર શરીરના સતત પાતળા થતા ભાગો સુધી દોડે છે. ગ્રીક સાહિત્યમાં હાર્પ્સ પેક્ટિસ, ટ્રિગોનસ કવિતામાં, ફૂલદાની છબીઓના અગાઉના સંદર્ભો છેઃ ઇ. સ. પૂર્વે છઠ્ઠી સદીની શરૂઆતથી. ત્યારબાદ, સપ્ફો, અલ્કાયોસ, એનાક્રોન અને પિંડરની કૃતિઓમાં એક સંગીતનાં સાધનને હાર્પ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જેને પક્તિસ અથવા પેક્ટીસ (πηκτίς) કહેવાય છે. શાસ્ત્રીય ગ્રીક લેખકોએ તેને લિડિયન મૂળના હાથથી ખેંચાયેલા, બહુ-તારવાળા સાધન તરીકે વર્ણવ્યું હતું, જે અમુક પ્રકારના સપ્તક સમાંતરતામાં વગાડવાની લાક્ષણિકતા ધરાવે છે. એટિક લેખકો ત્રિકોણીય અથવા ત્રિકોણીય (τρίγωνος = 'ત્રિકોણાકાર') નો ઉલ્લેખ કરે છે, જે પેક્ટીસથી અલગ માનવામાં આવે છે, પરંતુ તેમાં સમાન છે કે તે "બહુવિધ તારવાળી" છે; કેટલીક જગ્યાએ તેને ત્રિકોણીય સાલ્ટરિયન પણ કહેવામાં આવે છે. આના માટે કોઈ પુરાવા નથી, તેમ છતાં ફૂલદાની છબીઓ પર દર્શાવવામાં આવેલા ભારપૂર્વક ત્રિકોણાકાર આકાર સાથે સ્પિન્ડલ-હાર્પ કદાચ ત્રિકોણો સાથે સમાંતર હોઈ શકે છે, અને સેફો અને અલ્કાયોસની પેક્ટીસ કોણીય હાર્પ અને ફ્રેમ હાર્પ સાથે સંબંધિત હોઈ શકે છે, જે વક્ર શરીર આકાર ધરાવે છે. મેગડિસ શબ્દ મેગડિસ (μάγαδις) સૌપ્રથમ અલ્કમેનના અવતરણમાં, પછી એનાક્રોનના એક ભાગમાં દેખાય છે, જે વંશજો માટે ગંભીર કોયડો પેદા કરે છે. એનાક્રોનના લખાણમાં, મગડીસ વીસ તારવાળા વાદ્યને તોડવા સાથે જોડાયેલું છે, જે દેખીતી રીતે એક વીણા છે, પરંતુ તે ચોક્કસ નથી કે તેનું નામ મગડીસ હશે. પાછળથી પ્રાચીનકાળના કેટલાક વિદ્વાનોએ તેને એક સંગીતનાં સાધનનું નામ ગણાવ્યું હતું, પરંતુ તે નક્કી કરી શક્યા ન હતા કે તે વાસ્તવમાં વીણા, કથાડા કે ઔલોસનું નામ હતું કે નહીં, અને જો તે વીણા સાથે સંકળાયેલું હતું, તો પછી તે પેક્ટીસ જેવું જ હતું કે કેમ. કર્ટ સૅશે જણાવ્યું હતું કે મગદીઓને "પ્રાચીન અને લિડિયન મૂળના" કહેવામાં આવતા હતા. તેમણે કહ્યું કે તેનો ઉલ્લેખ ઈસવીસન પૂર્વે 7મી સદીમાં થયો હતો. કવિ અલ્કમેન દ્વારા, સ્પાર્ટામાં રહેતા લિડિયન. સાક્સે વિચાર્યું કે તે આંગળીઓથી વગાડવામાં આવે છે, જે વીસ તારવાળું વાદ્ય છે, જેની તાર જોડીમાં, સપ્તકમાં ટ્યુન કરવામાં આવે છે. મેગાદિઝો ક્રિયાપદ (μαγαδίζω) મુખ્યત્વે કોરલ ગાયનમાં સંગીતના પ્રદર્શનનો ઉલ્લેખ કરે છે, પરંતુ કદાચ ઓલોસ નાટકમાં પણ, જેમાં મેલોડી સપ્તક સમાંતરતામાં વગાડવામાં આવે છે. આ મુજબ, મગડીસ આ પ્રકારના વગાડવા માટે બનાવેલા તાર સાથે પેક્ટીસનો ઉલ્લેખ કરી શકે છે, જે સંભવતઃ ઓક્ટેવ્સમાં બમણો થાય છે, પરંતુ તે પણ શક્ય છે કે એનાક્રોન અને અન્ય જગ્યાએના ભાગમાં, શબ્દ કોઈ અલગ સાધનનો ઉલ્લેખ કરતું નથી, પરંતુ આ ચોક્કસ અવાજ અને વગાડવાની તકનીકનો જ ઉલ્લેખ કરે છે. પ્રાચીન ગ્રીક સંગીત મૂળભૂત રીતે કંઠ્ય છેઃ વાદ્યો સહિત ધૂન મોટે ભાગે માનવ અવાજના અવકાશ સુધી મર્યાદિત હતી. "બહુવિધ તારવાળી" સાલટરી પર રજૂ કરવામાં આવતી ધૂન પણ આ મર્યાદામાં જ રહી હોવી જોઈએ; કેટલાક ઓક્ટેવ્સની શ્રેણીનો ઉપયોગ ઓક્ટેવ પેરેલલ્સમાં ધૂનને બમણી કરવા માટે અથવા કદાચ મૂળભૂત ધૂનને ઉચ્ચ અથવા ઊંડા પડઘો પાડવા માટે થઈ શકે છે. સામ્બુકે (σαμβύκη (સામ્બિકે); લેટિન સામ્બુકા) ઘણીવાર લેખિત સ્રોતોમાં ત્રિકોણીય અને મગડીસ સાથે સંબંધિત છે, પરંતુ તેની વિશિષ્ટ લાક્ષણિકતાઓ સ્પષ્ટ રીતે જાહેર કરવામાં આવી નથી. કેટલાક લેખકોના જણાવ્યા અનુસાર, તે ટૂંકી દોરીઓ સાથેનું ઊંચા અવાજનું વીણા હતું. ઇ. સ. પૂર્વે ચોથી સદી અને પછીના સાહિત્યમાં, સામ્બુકિસ્ટ્રિયા શબ્દનો ઉપયોગ ગણિકાઓ માટે થતો હતો (સામાન્ય રીતે, સાલ્ટ્રિયા શબ્દ, જેનો અર્થ સ્ત્રી હાર્પિસ્ટ થાય છે). રોમન સમયમાં સામ્બુકા એ ઘેરાબંધી એન્જિનનું નામ હતું, જેનો આકાર તે નામના સાધન સાથે સામ્યતા ધરાવતો હતોઃ તે જહાજોના પત્થરો પર બાંધવામાં આવેલી સીડી અથવા ક્રેન જેવું ઉપકરણ હતું, જેની મદદથી ખાઈઓ દ્વારા સુરક્ષિત કિલ્લેબંધી પર હુમલો કરવો શક્ય હતું અથવા પાણીની ધાર પર બાંધવામાં આવ્યું હતું. પ્રાચીન સમયમાં પણ, તેઓ નક્કી કરી શકતા ન હતા કે લશ્કરી સાધનોને તેનું નામ સંગીતનાં સાધન પરથી મળ્યું છે કે ઊલટું. સાક્સે નક્કી કર્યું કે સીધા નિસરણીવાળી હોડી તરીકે ઘેરાબંધીના એન્જિનના વર્ણનને અનુરૂપ એકમાત્ર પ્રકારનું સાધન સેમ્બુકે હતું. "તે આડી સ્થિતિમાં સાંકડી, હોડીના આકારનું શરીર ધરાવે છે, અને તેના પર એક સીધો દોરી ધારક છે, જેની બાજુની નોબ્સ તેને સીડી જેવો દેખાવ આપે છે. સાક્સે મેસોપોટેમીયન અથવા ઈરાની વાદ્ય પણ વિચાર્યું હતું, જે નબૂખાદનેસ્સાર બીજાના વાદ્યવૃંદમાં સબકા કોણીય હાર્પને અનુરૂપ હતું. મધ્ય યુગમાં, સેમ્બુકા સિમ્ફોનિયાનું બીજું નામ હતું, એટલે કે. બેગપાઇપ્સ અને હર્ડી-ગર્ડી (સામ્બુકા રોટાટા). એપિગોનિયન અને સિમિકિયન એપિગોનિયન (επιγονειον) માં અપવાદરૂપે મોટી સંખ્યામાં 40 જેટલા તાર હતા. તેનું નામ ઇ. સ. પૂર્વે છઠ્ઠી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં રહેતા સિકુનીના એપિગોનોસ રાખવામાં આવ્યું હોવાનું કહેવાય છે, અને બાદમાં તેને "વર્ટિકલ સાલ્ટર" માં રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું. સિમિકીયન (σιμίκιον) આ સાથે સંબંધિત એક સંગીતમય સાધન છે, પરંતુ માત્ર 35 તાર સાથે. એક પૂર્વધારણા અનુસાર, એપિગોનિયન (અને કદાચ સિમિકિયન પણ) મૂળરૂપે બોર્ડ-ઝિથર પરિવાર સાથે સંકળાયેલું હોઈ શકે છે, એટલે કે, તેમાં એક સપાટ સાધન શરીર અને એક બાજુથી બીજી બાજુ તેના સમતલની સમાંતર ખેંચાયેલા તારનો સમાવેશ થતો હતો. પાછળથી તેનો ઉપયોગ ઊભી સ્થિતિમાં કરવામાં આવ્યો હોવાનું નિવેદન સૂચવે છે કે તે શરૂઆતમાં આડી રીતે રમવામાં આવ્યું હતું, કદાચ જ્યારે ખેલાડીના ઘૂંટણ પર પકડવામાં આવ્યું હતું. એવું માનવામાં આવે છે કે આ વાદ્યો મૂળરૂપે સંગીતના પ્રદર્શનના હેતુથી નહીં, પરંતુ કંઠ્ય શ્રેણીઓ અને પિચના અભ્યાસ માટે બનાવવામાં આવ્યા હતા. બાઇબલમાં ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના લખાણોમાં, પ્રબોધક ડેનિયલના પુસ્તકમાં ચાર ફકરાઓ છે જ્યાં ઈસવીસન પૂર્વે છઠ્ઠી સદીની શરૂઆતમાં શાસન કરનારા નબૂખાદનેસ્સારના દરબારમાં સંગીતનાં સાધનો દર્શાવવામાં આવ્યાં હતાં. (Dn 3:5,7,10,15). આ ભાગ અરામી ભાષામાં લખવામાં આવ્યો છે, પરંતુ વાદ્યોના નામોમાં કેટલાક ગ્રીક વિદેશી શબ્દો છે, જેમાં બે શબ્દોનો સમાવેશ થાય છે જેનો અર્થ ગ્રીક લેખકોમાં વીણા થાય છેઃ સબબેચા અને પ્સાન્ટેરિન. સબબેચા (સબબેકા અથવા સબબેકા) સામ્બુકે સાથે સંબંધિત હોઈ શકે છે, પરંતુ ગ્રીક સાધનનું નામ પોતે વિદેશી છે, જે મધ્ય પૂર્વનું છે, કદાચ ફોનિશિયન મૂળનું છે. મધ્ય યુગની બાઇબલ ભાષ્યોમાં, તેઓએ સંગીતનાં સાધનને ઘણી અલગ અલગ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. ઉદાહરણ તરીકે, સેવિલેના પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી લેખક સેન્ટ ઇસીડોરે તેને પવન વગાડવાઓમાં વર્ગીકૃત કર્યું હતું, પેપિયાએ પણ તેને "લોકોની ઝીથર" તરીકે કલ્પના કરી હતી. તાજેતરમાં, તેને ઊભી રીતે પકડેલા નાના વીણા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. પ્સાન્ટેરિન (પ્સાન્ટેરિન અથવા પ્સાન્ટેરિન) એ પ્સાલ્ટેરિયનનું વ્યુત્પન્ન છે. તે શક્ય છે કે તે આડા રાખવામાં આવેલા વીણા જેવું લાગતું હતું અને બીટર સાથે વગાડવામાં આવતું હતું, જે ઇ. સ. પૂર્વે 7મી સદીના નવા એસિરિયન સામ્રાજ્યથી જાણીતું હતું. ફારસી સંતુર અને તેના પ્રકારો, શાંતિર અને સંતારી, એ જ ગ્રીક શબ્દમાંથી આવ્યા છે, કદાચ અરામી સન્ટેરિનની મધ્યસ્થી દ્વારા, જે બીટર્સ સાથે રમાયેલ ટ્રેપેઝોઇડલ ઝિથરનું નામ છે, જે સિમ્બાલોમના સંબંધી છે. હિબ્રુ બાઇબલ તેના ગ્રીક અનુવાદ, સેપ્ટુઆજિન્ટમાં, જે લગભગ 300 બી. સી. માં બનાવવામાં આવ્યું હતું, કેટલાક કિસ્સાઓમાં શબ્દ કિનોર અને શબ્દ સાધન સાલ્ટરિયનને ઘણી વખત અનુવાદિત કરે છે, જ્યારે લેટિન વલ્ગેટ, જે 5 મી સદી એડીની શરૂઆતમાં બનાવવામાં આવ્યું હતું, તે "સાલ્ટર" શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે. ઉપયોગ નિરૂપણમાં, હાર્પની દોરી બંને હાથની આંગળીઓથી તોડવામાં આવે છે; પ્લેક્ટ્રમનો ઉપયોગ અપવાદરૂપ છે. હાર્પિસ્ટ લગભગ હંમેશા બેસવાની સ્થિતિમાં જોવા મળે છે. હાર્પિસ્ટને મોટેભાગે એક મહિલા તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે, ઘણા કિસ્સાઓમાં મ્યુઝ. આ વાદ્યને ઘણીવાર લગ્ન સમારંભોમાં સામેલ કરવામાં આવે છે, અહીં વીણા વગાડનાર પોતે કન્યા અથવા તેણીનો સાથી હોય છે. પ્રમાણમાં થોડા કિસ્સાઓમાં, વ્યાવસાયિક મહિલા સંગીતકારોને ફૂલદાનીની છબીઓ પર જોઈ શકાય છે, જે અમુક અંશે લેખિત સ્રોતો, શાસ્ત્રીય યુગના હાસ્ય લેખકો, જે ઘણીવાર વીણાઓને વ્યભિચારી અને શૃંગારિક સ્ત્રી વર્તન સાથે સાંકળે છે, તેનાથી વિરોધાભાસી છે. ફૂલદાની ચિત્રો પરની દોરીની સંખ્યા નવથી વીસની વચ્ચે છે, જે લેખિત સ્રોતોની માહિતી સાથે સારી રીતે સુસંગત છે. ત્રિકોણીય હાર્પમાં સામાન્ય રીતે વક્ર પ્રકારો કરતાં ઘણા વધુ તાર હોય છે. તે ચોક્કસપણે ધારી શકાય છે કે આવા વાદ્યોની ધ્વનિ શ્રેણી એક સપ્તકથી વધુ હતી. ઇ. સ. પૂર્વે ચોથી સદીના ગ્રીક લેખકોએ અમુક સાધનોની "બહુ-તારવાળી" પ્રકૃતિની ટીકા કરી હતી, જેમાં તેમને વિવિધ સુમેળમાં વગાડવાની ક્ષમતા, એટલે કે. વિવિધ ટોનમાં, અને એકથી બીજામાં સ્વિચ કરવા માટે. તેમના કાર્ય 'ધ સ્ટેટ' માં, પ્લેટોએ અનિચ્છનીય "બહુવિધ તારવાળા" સાધનોમાં બે પ્રકારના સાલ્ટર, ત્રિકોણો અને પેક્ટીસની યાદી આપી છે. પ્લેટોના સ્ટેટ III (399સી) માં તેઓ લખે છેઃ "આ મુજબ, આપણને ઘણા તારવાળા સાધનોની જરૂર નહીં પડે અને ગાયન અને રાગમાં બધી ચાવીઓ વગાડવાની જરૂર નહીં પડે (.) તેથી આપણે ત્રિકોણો, પેક્ટી અને સામાન્ય સાધનોના નિર્માતાઓને સમર્થન આપતા નથી જે ઘણી ચાવીઓ અને ઘણી ચાવીઓમાં વગાડે છે". એરિસ્ટોટલ, તેમના રાજકારણમાં, સંગીત શીખવાના હેતુ માટે પેક્ટીસ, હેપ્ટાગોનોસ, ટ્રિગોનોઝ અને સામ્બાક્સ જેવા ચોક્કસ પ્રકારના હાર્પ્સની ભલામણ કરતા નથી; તેમના મતે, તેઓ માત્ર આનંદદાયક છે, પરંતુ સદ્ગુણ માટે ઉપયોગી નથી. સાઇટેશન સોર્સ વેસ્ટ, માર્ટિન લિચફિલ્ડ. પ્રાચીન ગ્રીક સંગીત. ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ (1992). ISBN 019-814-975-1 મેથિસન, થોમસ જે. એપોલોના લાયરઃ પ્રાચીનકાળ અને મધ્ય યુગમાં ગ્રીક સંગીત અને સંગીત સિદ્ધાંત. યુનિવર્સિટી ઓફ નેબ્રાસ્કા પ્રેસ (1999). ISBN 080-323-079-6 બાર્કર, એન્ડ્રુ. સંગીતકાર અને તેમની કળાઃ આઈ. કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ (1989). ISBN 0 521 389 119 બંડ્રિક, શેરામી ડી. શાસ્ત્રીય એથેન્સમાં સંગીત અને છબી. કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ (2005). ISBN 052-184-806-7 જ્યોફ્રી ડબલ્યુ. બ્રોમિલીઃ ઇન્ટરનેશનલ સ્ટાન્ડર્ડ બાઇબલ એન્સાયક્લોપીડિયા, કેપી, ડબલ્યુએમ. બી. એર્ડમેન્સ પબ્લિશિંગ, 1995. - ISBN 0-8028-3783-2 જોઆચિમ બ્રૌન, ડગ્લાસ ડબલ્યુ સ્ટોટઃ મ્યુઝિક ઇન એન્શિયન્ટ ઇઝરાયેલ/પેલેસ્ટાઇન, બી. એર્ડમેન્સ પબ્લિશિંગ, 2002 (અંગ્રેજી)-ISBN 0-8028-4477-4 મેરિનસ જાન હેન્ડ્રિકસ વાન શૈકઃ ધ હાર્પ ઇન ધ મિડલ એજીસઃ ધ સિમ્બોલિઝમ ઓફ અ મ્યુઝિકલ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ, રોડોપી, 1992. (અંગ્રેજી)-ISBN 9051833679 પ્રાચીન ગ્રીક સંગીતનાં સાધનો હાર્પ્સ