Ninĝidru
નીનિદ્રુ (ડી. એન.-પી. એ.; વૈકલ્પિક રીતે નિનેસ્ડુરુ વાંચવામાં આવે છે) એક મેસોપોટેમીયાની દેવી હતી જે સંભવતઃ એક દેવી રાજદંડનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી હતી. તેમણે રાજ્યાભિષેકની વિધિઓમાં ભૂમિકા ભજવી હતી. તે ઘણીવાર નિમેના સાથે મળીને દેખાય છે, જે દેવીના તાજનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી હતી. તાજેતરમાં પ્રકાશિત થયેલું સ્તોત્ર વધુમાં પુષ્ટિ કરે છે કે તે સુરુપ્પકની સંરક્ષક દેવી સુદની સુક્કલ (પરિચર દેવતા) હતી. નામ અને પાત્ર દેવતા રાજદંડનો ઉલ્લેખ કરતું નામ ક્યૂનિફોર્મમાં ડી. નિન-પી. એ. તરીકે લખવામાં આવ્યું હતું. સાઇન પી. એ. ને સુમેરિયનમાં δidru અને અક્કાડિયનમાં χauttum તરીકે વાંચવામાં આવતું હતું, અને તે રાજદંડનું પ્રતિનિધિત્વ કરતો સૌથી સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવાતો લોગોગ્રામ હતો. નામના બંને ઘટકોને ડિંગિર ચિહ્ન દ્વારા રજૂ કરી શકાય છે, જે દેવતાઓના નામોને નિયુક્ત કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતું એક નિર્ધારક છે, જે સૂચવે છે કે માત્ર દેવીનું પ્રતિનિધિત્વ કરવાને બદલે પદાર્થ પોતે જ દૈવી તરીકે જોવામાં આવતો હતો. રાજદંડને મૂર્તિમંત કરનારા અન્ય દેવતાઓ પણ મેસોપોટેમીયાના ગ્રંથોમાંથી જાણીતા છે, ઉદાહરણ તરીકે પી. એ.-ઇગિડુ અને ગિરસુમાંથી PA.KAL. એવું માનવામાં આવે છે કે નિનિદ્રુએ તેના પાત્રને કારણે રાજ્યાભિષેકની વિધિઓમાં ભૂમિકા ભજવી હતી. નિનિદ્રુ નામનું સાચું વાંચન છે કે કેમ તે અંગે ભૂતકાળમાં શંકાઓ વ્યક્ત કરવામાં આવી છે, પરંતુ આ અનુલેખન અથવા તેના પ્રકારોનો ઉપયોગ વિવિધ લેખકો દ્વારા તાજેતરના પ્રકાશનોમાં કરવામાં આવ્યો છે. ક્રિસ્ટોફર મેટકાફ તેને એક બુદ્ધિગમ્ય વિકલ્પ તરીકે સ્વીકારે છે, જોકે તેઓ નોંધે છે કે બીજું સંભવિત વાંચન નીનેસ્ડુરુ છે. એન્ટોની કેવિગ્નેઓક્સ અને મેનફ્રેડ ક્રેબરનિકએ મૂળ રીતે સ્પેલિંગ ડી. નિન-પી. એ.-ડા પર આધારિત નિનેડ્રુ વાંચન સામે વાંધો ઉઠાવ્યો છે, જે તેમના અનુસાર નિનાડા અથવા તો બેલેટ-આટ્ટા તરીકે વાંચવામાં આવે તેવી શક્યતા છે. જો કે, અરમાંડો બ્રામંતીએ તાજેતરમાં જ તારણ કાઢ્યું હતું કે આ જોડણી અસામાન્ય છે, અને તે સામાન્ય રીતે તેના પોતાના પર PA ચિહ્ન તરીકે સમાન શબ્દનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું નથી, જે મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં δidru ને સૌથી બુદ્ધિગમ્ય વિકલ્પ બનાવે છે. કેવિગ્નેઓક્સ અને ક્રેબરનિક દ્વારા લખાયેલી રીઅલલેક્સીકોન ડેર એસિરીઓલોજી અંડ વોર્ડેરાસીટીશેન આર્કિયોલોજી એન્ટ્રી નિનેડ્રુને સ્ત્રી માને છે, અને આ ધારણાને અન્ય લેખકો દ્વારા પણ સ્વીકારવામાં આવે છે. હેરિયેટ માર્ટિન દ્વારા મૂળ રૂપે પ્રસ્તાવિત એક વૈકલ્પિક મત એ છે કે દેવતા પુરુષ હતા અને તેને નુસ્કાના સમાન ગણવા જોઈએ. તાજેતરમાં મેટકાફે સુરુપ્પકના દેવતાઓ પર કેન્દ્રિત સ્તોત્ર પરની તેમની ટિપ્પણીમાં નિનિદ્રુનો પુરુષ તરીકે પણ ઉલ્લેખ કર્યો છે. જો કે, યિર્મેયાહ પીટરસન અનુવાદની તેમની સમીક્ષામાં તેણીને દેવી કહે છે. અન્ય દેવતાઓ સાથે જોડાણ ઉરુકમાંથી રાજ્યાભિષેકની વિધિ અને ઉર ત્રીજા સમયગાળાની ઘણી અર્પણ યાદીઓ જેવા સ્રોતોમાં નિનેમેના સાથે નિનિદ્રુ દેખાય છે, જે દેવીને તાજના દેવીકરણ તરીકે ગણવામાં આવે છે. નિનિદ્રુ સુરુપ્પકની સંરક્ષક દેવી સુદના સ્તોત્રમાં સુક્કલની ભૂમિકાને પૂર્ણ કરે છે, જ્યાં તેણી તેની રખાતના મંદિરમાં મુલાકાતીઓને આવકારતી હોવાનું વર્ણવવામાં આવ્યું છે. આ લખાણ ઇસિનના રાજા બુર-સુએનનો પણ ઉલ્લેખ કરે છે અને ભાષાકીય આધારો પર એવું તારણ કાઢવામાં આવ્યું છે કે તે સુમેરિયનમાં લખાયેલી જૂની બેબીલોનીયન રચનાનું એક વિશિષ્ટ ઉદાહરણ રજૂ કરે છે. સરગોનીક સમયગાળાના સુરુપ્પકના શિલાલેખના એક ભાગમાં સુદની સાથે નિનિદ્રુનો પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જેમાં આ શહેરની એક નનામી પ્રતિમા રિમુશના જીવન માટે એક પ્રતિમા સમર્પિત કરે છે. યિર્મેયાહ પીટરસન નોંધે છે કે આ બે દેવીઓ વચ્ચેનો સંબંધ અને સુદના દરબારમાં નીનિદ્રુની ચોક્કસ ભૂમિકા બંને મેસોપોટેમીયાના ઇતિહાસના ખૂબ જ પ્રારંભિક સમયગાળામાં પાછા જઈ શકે છે. પ્રારંભિક રાજવંશથી જૂના બેબીલોનીયન સમયગાળા સુધીના સ્રોતોમાં નિનિદ્રુની પૂજાને સક્રિય રીતે પૂજાતા દેવતા તરીકે પ્રમાણિત કરવામાં આવી છે. તે સુરુપ્પકના સ્રોતોમાં વારંવાર જોવા મળે છે, જો કે તે એકમાત્ર શહેર ન હતું જ્યાં તેણીની પૂજા કરવામાં આવતી હતી. પ્રારંભિક સીલ તેણીની સેવામાં પાદરીનો ઉલ્લેખ કરી શકે છે, જોકે આ અનિશ્ચિત રહે છે. લગાશના ઉર-નાનશેના શિલાલેખોમાં ઉલ્લેખિત નિનિદ્રુની પ્રતિમાનું નિર્માણ સંભવતઃ સુરુપ્પકમાં પણ થયું હતું. નિનઇદ્રુનું આહ્વાન કરતા વિવિધ થિયોફોરિક નામો જાણીતા છે, જેમાં ઉર-નિનઇદ્રુ દેખીતી રીતે પ્રારંભિક રાજવંશીય સુરુપ્પકમાં લોકપ્રિય છે. વધુ શહેરો જ્યાં નિનિદ્રુની પૂજા કરવામાં આવતી હતી તેમાં અદાબ અને ઉમ્માનો સમાવેશ થાય છે, જ્યાં ઉર III સમયગાળાના એક સ્રોત અનુસાર તેમની પ્રતિમા દમગાલુન્ના મંદિરમાં રાખવામાં આવી હતી. ઈન્ના મંદિરની એક રાજ્યાભિષેક વિધિ, જે યિર્મેયાહ પીટરસનના જણાવ્યા અનુસાર નિશ્ચિતતા સાથે નક્કી કરી શકાતી નથી, તેમાં નિનેમેનાની સાથે નિનેડ્રુનો ઉલ્લેખ છે. નીનિદ્રુ ભગવાનની સૂચિ એન = અનમમાંથી ગેરહાજર છે, જો કે તેના અગ્રદૂત તરીકે ગણવામાં આવતા સમાન જૂના બેબીલોનીયન લખાણમાં તે એનલિલને સમર્પિત વિભાગના અંતની નજીક દેખાય છે. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ મેસોપોટેમીયાની દેવીઓ