Gold Dust (novel)
ગોલ્ડ ડસ્ટ એ આંતરરાષ્ટ્રીય નવલકથાકાર ઇબ્રાહિમ અલ-કોનીની નવલકથા છે, જે એકમાત્ર આરબ નવલકથા છે જેમાં એક વિદેશી પ્રાણી, "આશીર્વાદિત દહેજ", એક મુખ્ય નાયક છે, જેનો ઘટનાઓ પર પ્રભાવ નવલકથાના અન્ય પાત્રો કરતાં ઓછો નથી. આ નવલકથાએ 1997માં જાપાનીઝ કમિટી ફોર ટ્રાન્સલેશન એવોર્ડ જીત્યો હતો. ક્રિયાઓ આ નવલકથા ઇબ્રાહિમ અલ-કોનીને પ્રિય એવા બે વિષયો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છેઃ પાપ અને સ્વતંત્રતા, જોકે તેમાં તેનો સમાવેશ થતો નથી. અહીંનું પાપ પુરુષ-સ્ત્રી સંબંધના સીધા જાતીય અર્થથી આગળ વધે છે. તે રહસ્યમય અર્થની નજીક છે, જ્યાં પાપ એ તમામ સાંસારિક સંબંધો પર માનવ હૃદયની નિર્ભરતા છેઃ પિતા, પત્ની, છોકરો, મિત્ર, નેતૃત્વ અને money.etc. અને જો "આશીર્વાદિત દહેજ" બીમાર પડ્યો હોય, અને સંભોગના પરિણામે તેની ભવ્યતા ગુમાવી દીધી હોય, અને તેને સાજો કરવો જરૂરી હતો, અને તેને નપુંસક બનાવીને પાપની તપસ્યાથી તેની ભવ્યતા અને શુદ્ધતા પુનઃસ્થાપિત કરવી જરૂરી હતી, તો પછી તેના પિતા દ્વારા શ્રાપ પામેલો "ઓખીદ" અને સ્ત્રી પ્રત્યેના તેના આકર્ષણને કારણે આદિજાતિમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યો, જેણે તેના માટે પોતાનું વચન તોડ્યું, જેણે તેના વિરોધી અને તેની પત્નીના પ્રેમી "ડોડો" ના હાથે સોનાની ધૂળ (મુખ્ય બહુદેવવાદ, દુષ્ટતાનું મૂળ અને મનુષ્ય વચ્ચેના સંઘર્ષનું કારણ) ની લાલચમાં આત્મસમર્પણ કર્યું, જે સોનાની ધૂળનો માલિક હતો, તેને શુદ્ધ કરવો પડ્યો, તેની સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કરવી પડી, અને તેને ગુલામીમાંથી મુક્ત કરવો પડ્યો, માત્ર લોકો પાસેથી તેની નિવૃત્તિ જ નહીં. તેના બદલે, તે પોતાનું બલિદાન પણ છે અને તેના દુશ્મનો દ્વારા તેના શરીરના વિચ્છેદ માટે તેના શરણાગતિની સ્વીકૃતિ પણ છે, આમ "શેખ મુસા" ની આજ્ઞાને પરિપૂર્ણ કરે છેઃ ((તમારા હૃદયને સ્વર્ગ સિવાય અન્ય જગ્યાએ ન છોડો). છેવટે, ગોલ્ડ ડસ્ટ કદાચ એકમાત્ર આરબ નવલકથા છે જેમાં એક વિદેશી પ્રાણી મુખ્ય નાયક તરીકે "ખાલી ટટ્ટુ" નો આનંદ માણે છે, જેનો ઘટનાઓ પર પ્રભાવ નવલકથાના અન્ય પાત્રો કરતાં ઓછો નથી. વિશ્લેષણ નીચેનું વિગતવાર વિશ્લેષણ છેઃ અલ-તાબારની નવલકથા ઇબ્રાહિમ અલ-કોનીની નવલકથાનું લાક્ષણિક વિશ્લેષણ એ પ્રતીક પર આધારિત છે જે એક રહસ્યમય કથા રજૂ કરે છે જે દેખીતી નવલકથાથી અલગ છે. અને આ બે પ્રતીકો હેઠળ અન્ય પ્રતીકોની શ્રેણી આવે છે. ઇબ્રાહિમના કોસ્મિક લિંગ્વિસ્ટિક ડિક્શનરી અનુસાર, નવલકથાની અંદરની દરેક વસ્તુ એક પ્રતીક છે, અથવા તેના બદલે એક નિશાની છે. સ્વપ્ન એક નિશાની છે, રહસ્ય એક નિશાની છે, ગુફાના ચિત્રો એક નિશાની છે, રણના પ્રાણીઓ એક નિશાની છે, અને અન્ય. [1] એ સંકેત છે કે બાદમાં તે વાંચવામાં સફળ થયો ન હતો, પરંતુ જ્યાં સુધી પ્રતિજ્ઞા પલટી ન જાય ત્યાં સુધી તે અબલાકને પકડી રાખતો રહ્યો અને ઓખીદ દૈવી તાનિતને અર્પણ કરાયેલું બલિદાન બની ગયું. દેશનિકાલ એ સ્વતંત્રતા છે, જેમાં વ્યક્તિને માલિકીની કેદમાંથી મુક્ત કરવામાં આવે છે અને મુક્ત કરવામાં આવે છે, સિવાય કે તે ઉખૈદ અને કારણ કે તે એક અંધ ગુલામ છે, એટલે કે, તે એક ગુલામ છે જેને ખ્યાલ નથી આવતો કે તે એક ગુલામ છે, તેથી જ્યારે તે જીવતો હતો ત્યારે તેને મુક્ત કરી શકાયો ન હતો, અને કદાચ જ્યારે તે મૃત્યુ પામ્યો ત્યારે તેને મુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો, એટલે કે, જ્યારે તે તેના મૃત્યુના સમયે સંકેતનો અર્થ સમજવામાં સક્ષમ હતો. અલ-તાબારની નવલકથાનું શૈલીયુક્ત વિશ્લેષણ અને આ વિશ્લેષણ નીચેની બાબતો દ્વારા સ્પષ્ટ થયુંઃ ભાષાકીય રચના, જેમાં લેખકે શૈલીયુક્ત લક્ષણ તરીકે રહસ્યમયતાને પસંદ કરી હતી જે કથાવાચક અને વાચક વચ્ચે સેતુ બનાવે છે, અને આ કાર્ય માટે તેમણે રણ ભાષાકીય શબ્દકોશમાંથી શબ્દભંડોળનો ઉપયોગ કર્યો હતો, અને વર્ણન, પુનરાવર્તન, પ્રસ્તુતિ અને વિલંબની તકનીકનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. બહુવિધ વર્ણનાત્મક તકનીકોના ઉપયોગ ઉપરાંત, જેમાંથી સૌથી મહત્વપૂર્ણ પૂછપરછ, નિષેધ અને અન્ય છે. ગ્રાફિક રચના માળખામાં રૂપક અને કાવ્યોના ઉપયોગ અને વર્ણન અને નિરૂપણની દ્રષ્ટિએ રૂપકાત્મક રચના, તેમજ ગ્રાફિક છબીઓ, રૂપક, રૂપક, રૂપક, નવીકરણ, મૂર્તિમંતતા અને ઉપમાનોના ઉપયોગ દ્વારા સ્પષ્ટ રીતે દેખાય છે, આ બધાનો હેતુ વાચકને નવલકથાના ચમત્કારિક જગતમાં પહોંચાડવાનો અને તેની સાથે એકીકૃત કરવાનો છે. અલ-તેબરની નવલકથાનું સેમિઓલોજિકલ વિશ્લેષણઃ સેમિઓલોજી સમગ્ર નવલકથામાં સ્પષ્ટ રીતે હાજર હતું, અને આ નીચેની બાબતો દ્વારા સ્પષ્ટ થયું હતુંઃ [2] અસ્તિત્વ અને વિનાશના દ્વૈતનું રણ વિસ્તાર પર પ્રભુત્વ છે. આ લખાણ પૌરાણિક કથાઓ પર આધારિત છે જ્યાં અલ-કોનીએ પ્રતીકો, સંકેતો અને પૌરાણિક કથાઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો. દંતકથા જીવંત અને સંવાદાત્મક લખાણમાં દેખાય છે, જે ઘટનાઓના માર્ગને આકાર આપે છે અને પાત્રોના વિકાસને અસર કરે છે. આ પ્રાણી અલ-કોનીમાં એક મહાન સ્થાન ધરાવે છે, અને નવલકથામાં તેની મુખ્ય ભૂમિકા છે. અલ-કોનીએ નવલકથાના કેટલાક પ્રકરણોની શરૂઆતમાં પ્રારંભિક અને સૂચક ભૂમિકા ભજવવા માટે આંતરભાષિકતા પર આધાર રાખ્યો હતો જે પરોક્ષ રીતે ઘટનાઓમાં શું થશે તે સૂચવે છે, તેમજ નવલકથાના વર્ણનમાં રહસ્યમય લક્ષણ પર પણ આધાર રાખે છે. આ નવલકથાનું અંગ્રેજીમાં ભાષાંતર અમેરિકન અનુવાદક અને વિદ્વાન ઇલિયટ કોલા દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. સંદર્ભો અરબી ભાષાની 1992 નવલકથાઓ