Bell shrine
ઘંટડી મંદિરો એ ધાતુની વસ્તુઓ છે જે પ્રારંભિક મધ્યયુગીન હાથની ઘંટડીઓને પકડવા માટે બનાવવામાં આવી હતી, ખાસ કરીને પ્રારંભિક આઇરિશ સંતો સાથે સંકળાયેલી. ઘંટની સ્થાપના 9મી સદીથી 16મી સદી સુધી ચાલી હોવા છતાં, વધુ જાણીતા ઉદાહરણો 11મી સદીના છે. આવા ઓગણીસ આઇરિશ અથવા બ્રિટીશ ઘંટડી મંદિરો ઘણા ટુકડાઓ (મોટે ભાગે ક્રેસ્ટ્સ) સાથે અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જો કે ઘણા વધુ બનાવવામાં આવ્યા હોત. તેમાંથી પંદર આઇરિશ, ત્રણ સ્કોટિશ અને એક અંગ્રેજી છે. મોટાભાગના લોકો હાથની ઘંટડીના સામાન્ય આકારને અનુસરે છે, જેમાં અર્ધવર્તુળાકાર ટોપીની ઉપરની ટોચ હોય છે, જે ઘંટાના હેન્ડલના આકાર સાથે મેળ ખાય છે. આ મંદિરો મોટાભાગે કાંસાના છે અને ચાંદી, ખડક સ્ફટિક અને નીલ્લોથી શણગારવામાં આવ્યા છે. તેમને બે મૂળભૂત સ્વરૂપોમાં વર્ગીકૃત કરી શકાય છે; શરૂઆતમાં "લાગુ" મંદિરો (આઠ ઉદાહરણો) તરીકે ઓળખાતી ઘંટડી સાથે જોડાયેલા નિશ્ચિત ટેકરા તરીકે અને પછી અલગ સ્વાયત્ત ધાતુના કન્ટેનર (અગિયાર ઉદાહરણો) તરીકે. પછીના પ્રકારનો ઉપયોગ હવે ચાલી શકતો ન હતો અને તેથી તેનો ઉપયોગ માત્ર ઔપચારિક અથવા પ્રદર્શન હેતુઓ માટે થતો હતો. સુશોભન સામગ્રીમાં ચાંદી, સોનું, કાચ અને રોક સ્ફટિકનો સમાવેશ થાય છે, અને ફિલીગ્રી, ક્લોઇઝન, ઓપનવર્ક અને ઇન્ટરલેસ પેટર્નનો ઉપયોગ કરીને ડિઝાઇનનો સમાવેશ થાય છે. મોટા ભાગના નેશનલ મ્યુઝિયમ ઓફ આયર્લેન્ડ (એન. એમ. આઈ.), નેશનલ મ્યુઝિયમ ઓફ સ્કોટલેન્ડ (એન. એમ. એસ.) અને બ્રિટિશ મ્યુઝિયમ (બી. એમ.) ના સંગ્રહમાં છે. હયાત ઉદાહરણો તારીખ વગરના, અપ્રમાણિત છે અને બહુ ઓછા શિલાલેખો છે. સંખ્યાબંધ બોગમાં, ચર્ચની દિવાલોમાં અથવા નદીઓના તળિયે મળી આવ્યા હતા, સંભવતઃ તેઓ વાઇકિંગ અને પછીથી આયર્લેન્ડના એંગ્લો-નોર્મન આક્રમણ દરમિયાન છુપાયેલા હતા. અન્યોને વંશપરંપરાગત વાલીઓની ક્રમિક પેઢીઓ દ્વારા રાખવામાં આવતા હતા, પરંતુ 17મી સદી સુધીમાં તે અંધશ્રદ્ધાના પદાર્થો અને નીચા ઐતિહાસિક મૂલ્યના પદાર્થો તરીકે જોવામાં આવતા હતા. પ્રારંભિક મધ્યયુગીન ધાતુની કારીગરીનું પુનઃમૂલ્યાંકન 19મી સદીના મધ્યમાં શરૂ થયું, અને 1838માં જ્યોર્જ પેટ્રી દ્વારા "પ્રાચીન આઇરિશ પવિત્ર ઘંટડીઓ" પર વ્યાખ્યાન આપવામાં આવ્યું ત્યારથી, આમાંના સંખ્યાબંધ મંદિરોને આઇરિશ અને સ્કોટિશ ઇન્સ્યુલર અને પ્રારંભિક રોમનેસ્ક ધાતુના કામનું ઉચ્ચ બિંદુ માનવામાં આવે છે. પ્રારંભિક આઇરિશ અને સ્કોટિશ હેન્ડ-બેલ્સ ઓરિજિન્સ પ્રારંભિક આઇરિશ ચર્ચ હેન્ડ-બેલ્સ (આઇરિશઃ ક્લોગ) એ આયર્લેન્ડ, ઈંગ્લેન્ડ અથવા વેલ્સના પ્રારંભિક મધ્યયુગીન અવશેષોનું સૌથી વધુ અસ્તિત્વ ધરાવતું સ્વરૂપ છે, અને સંભવતઃ સૌથી પ્રતિષ્ઠિત હતા, કારણ કે તેઓ વ્યાપકપણે માનવામાં આવતા હતા કે સંત માટે અથવા તેમના દ્વારા બાંધવામાં આવ્યા હતા. અંદાજે 300 ઉદાહરણો જાણીતા છે, જેમાંથી મોટાભાગના 5મી અને 12મી સદીની શરૂઆતની વચ્ચે ઉત્પન્ન થયા હતા. આ ઘંટડીઓ અનુગામી મઠાધિપતિઓ અને મૌલવીઓની પેઢીઓ વચ્ચે પસાર કરવામાં આવતી હતી, અને સંખ્યાબંધ સાંપ્રદાયિક કાર્યો પૂરા પાડતા હતા, જેમાં ધાર્મિક કલાકોની નિશાની અને સામૂહિક પ્રાર્થના સામેલ હતી. જો કે, 12મી સદી સુધીમાં હાથની ઘંટડીઓ મોટા ભાગે મોટા ચર્ચ ટાવરની ઘંટડીઓ દ્વારા બદલવામાં આવી હતી, અને ઘણા ઉપયોગમાં રહ્યા હોવા છતાં, તેમના ઉત્પાદનમાં ઘટાડો થયો હતો. પ્રારંભિક મધ્યયુગીન કાળમાં, સાધુઓએ તેઓ જે સમુદાયોમાં રહેતા હતા તેમાં સંખ્યાબંધ કાર્યો કર્યા હતા. સૌથી મૂળભૂત સ્તરે, તેમની ભક્તિ અને પ્રાર્થનાઓને મનુષ્ય અને દૈવી વચ્ચે મધ્યસ્થી તરીકે જોવામાં આવતી હતી, અને તેથી સમુદાય માટે મધ્યસ્થી તરીકે જોવામાં આવતી હતી. આ ભૂમિકાને વસાહતોમાં વધુ મજબૂત બનાવવામાં આવી હતી જ્યાં સાધુઓ પ્રારંભિક દ્વીપકલ્પીય ચર્ચ સંતનો ઘંટડી અવશેષ રાખતા હતા. મધ્યસ્થીની ભૂમિકા આવા સંખ્યાબંધ સંતોની જીવનચરિત્રમાં જોવા મળે છે; પેટ્રિક (ફ્લ. 5મી સદી) એ માનવામાં આવે છે કે "મિશનરી તરીકેની તેમની સેવાઓના બદલામાં આઇરિશ લોકો સાથે અનુકૂળ વ્યવહાર કરવા માટે [ભગવાન સાથે] કરાર કર્યો હતો". પાછળથી સૈગીરના સિયરાનની ઘંટડી (ઇ. સ. 530) ને "સરદારોના સહ-શપથ લેવા [.] અને સંતના મઠની શ્રદ્ધાંજલિ આપવા માટે આસપાસના જિલ્લામાંથી લઈ જવામાં આવી હતી". પ્રકાર ઘંટડીઓ તેમની ઉંમરના આધારે કદ અને સ્તર અને શણગારના પ્રકારમાં બદલાય છે. તેઓ સામાન્ય રીતે ચતુષ્કોણ આકાર ધરાવે છે. પુરાતત્વવિદ્ કોર્મક બોર્કે દ્વારા 1980માં ઓળખવામાં આવેલા 73 હયાત ઉદાહરણોમાંથી 42 લોખંડના અને બાકીના કાંસાના છે. તેમણે બે વ્યાપક જૂથોની ઓળખ કરી હતી. તેમની વર્ગ 1ની ઘંટડીઓ કાંસાની કોટિંગથી ઢંકાયેલી અને રિવેટ્સ દ્વારા જોડાયેલી શીટ આયર્ન પ્લેટમાંથી બનાવવામાં આવે છે, જે ઊંચાઈથી લઈને ઊંચાઈ સુધી હોય છે અને મુખ્ય શીટને તેની ટૂંકી ધરી સાથે ફોલ્ડ કરીને અને પછી તેની ટોચ અને ટોચની ધારને આવરી લેવા માટે તેના ખભાના ટુકડાઓને ફોલ્ડ કરીને બનાવવામાં આવી હતી. વર્ગ 2 ની ઘંટડીઓ કાસ્ટ બ્રોન્ઝમાં હોય છે, જેમાં ઘંટડી અને હેન્ડલ એક ટુકડો તરીકે કાસ્ટ કરવામાં આવે છે. તેઓ સામાન્ય રીતે સહેજ નાના હોય છે, જેની શ્રેણી હોય છે. વર્ગ 4 ની ઘંટડીઓ, 9 મી સદીની છે અને 16 મી સદી સુધી ઉત્પન્ન થાય છે, જે અગાઉની ઘંટડીઓની અસંખ્ય પ્રતિકૃતિઓ અથવા અનુકરણોને સૂચવે છે. પછીના મંદિરો અને મંદિરના ટુકડાઓમાંની થોડી સંખ્યામાં શિલાલેખો છે. કેટલાક પાસે સુશોભન લોઝેન્જ છે, જે કદાચ કેરોલિંગિયન આઇવરી કોતરણીમાંથી દોરવામાં આવ્યા છે. તમામ અસ્તિત્વમાં રહેલા મંદિરો લોખંડની ઘંટડીઓ માટે બાંધવામાં આવ્યા હતા; સંભવતઃ આ વર્ગ જૂનો હોવાથી, તેઓ જાણીતા પ્રારંભિક સંત સાથે સંકળાયેલા હોવાની શક્યતા વધુ હતી. કેટલાકની માલિકી અથવા નિર્માણ પેટ્રિક, કોલમ સિલી અને કેન્ટિગર્ન જેવા સંતો દ્વારા કરવામાં આવ્યું હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. કાર્ય મંદિરોને દરજ્જો આપવા અને મૂળ ઘંટડી-અવશેષ ધરાવતું સાંપ્રદાયિક સ્થાન અથવા કાર્યાલય સોંપવામાં આવ્યું હતું. બોર્કેના જણાવ્યા અનુસાર, "પ્રતિષ્ઠાપને ઘંટને સાંપ્રદાયિક ટ્રોફી તરીકે અને સંતની સંપ્રદાયો માટે સહાયક તરીકે પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું". પ્રારંભિક મધ્યયુગીન સમયગાળા દરમિયાન આયર્લેન્ડ અને બ્રિટનમાં પ્રારંભિક સંતો સાથે સંકળાયેલી વસ્તુઓને તેમની પ્રતિષ્ઠિત ચમત્કારિક શક્તિઓ માટે પૂજવામાં આવતી હતી અને તે ધાર્મિક જીવનનું એક મહત્વપૂર્ણ લક્ષણ બની ગયું હતું. આઇરિશ મઠવાદ સામાન્ય રીતે અવશેષો માટે તેના નેતાઓના ભૌતિક અવશેષોનું વિચ્છેદન કરવાનું ટાળે છે, અને તેના બદલે એવી વસ્તુઓની પૂજા કરે છે જેની સાથે સંતનો ગાઢ વ્યક્તિગત સંપર્ક હતો. 10મી સદીથી, અવશેષો ઘણીવાર વિસ્તૃત ધાતુના આવરણમાં ઢાંકવામાં આવતા હતા, જેમાં ઘંટડી મંદિરો, દાંડીઓ, કમડાચ (પુસ્તક મંદિરો), ઘરના આકારના મંદિરો અને કપડાંના ટુકડાઓ સૌથી સામાન્ય પ્રકારો હતા. આયર્લેન્ડમાં પ્રતિષ્ઠાપનની પ્રથા એટલી અનોખી હતી કે વેલ્સના ગેરાલ્ડ (મૃત્યુ.) એ ટિપ્પણી કરી હતી કે આયર્લેન્ડને "વહન કરી શકાય તેવી ઘંટડીઓ અને સંતોની લાકડી માટે ખૂબ આદર હતો, એટલા માટે કે તેઓ આ શપથ લેવાથી પોતાને શપથ લેવાનો અથવા ખોટી રજૂઆત કરવાનો ડર રાખે છે, જે તેઓ ગોસ્પેલ્સ પર શપથ લેવાથી કરતા વધારે છે". પ્રતિષ્ઠાનો બીજો સમયગાળો 14મી સદીની શરૂઆતથી 15મી સદીના અંત સુધી ચાલ્યો હતો, જ્યારે અગાઉના અવશેષો પર ભારે કામ કરવામાં આવ્યું હતું અથવા નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું; આમ આમાંની ઘણી વસ્તુઓ બે તબક્કામાં બનાવવામાં આવી હોવાનું કહેવાય છે. બીજા તબક્કાના મંદિરોને ઘણીવાર બિનસાંપ્રદાયિક માલિકો દ્વારા નિયુક્ત કરવામાં આવતા હતા, જેમણે સ્થાનિક બિશપની વ્યક્તિગત વફાદારીને મજબૂત કરવા, સંધિઓ અથવા કરારના વીમાદાતા તરીકે અને કર વસૂલાત માટે સત્તા આપવા માટે તેમની પ્રતિષ્ઠાનો ઉપયોગ કર્યો હતો. બચી ગયેલા ઓગણીસ ઇન્સ્યુલર બેલ મંદિરોમાંથી પંદર આઇરિશ, ત્રણ સ્કોટિશ અને એક અંગ્રેજી છે. બાર એક ચોક્કસ સંત સાથે સંકળાયેલા છે, અન્ય કિસ્સાઓમાં સંતની ઓળખ ખોવાઈ જાય છે. એવું માનવામાં આવે છે કે ઘંટ સ્થાપિત થયા ત્યાં સુધીમાં, તેઓ પહેલેથી જ પૂજનીય અવશેષો હતા; ત્રણ અખંડ મંદિરો અને એક શિખરના ટુકડા પર સંક્ષિપ્ત શિલાલેખો સિવાય, શા માટે અથવા કોના દ્વારા તેમને સોંપવામાં આવ્યા હતા અથવા બાંધવામાં આવ્યા હતા તે અંગે કોઈ સમકાલીન ઉલ્લેખ અથવા દસ્તાવેજીકરણ નથી. કેટલાક સ્રોતો એવી અપેક્ષા રાખે છે કે તેમને ઉચ્ચ રાજાઓ દ્વારા મઠ માટે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, કલા-ઇતિહાસકાર કારેન ઓવરબેએ અવલોકન કર્યું છે કે દસ્તાવેજી પુરાવાના અભાવનો અર્થ એ છે કે વસ્તુઓને "કે બિનસાંપ્રદાયિક અને સાંપ્રદાયિક રાજકારણમાં સ્થિત કરી શકાતી નથી". લાક્ષણિકતાઓ મંદિરો હાથની ઘંટડીનો ચતુષ્કોણીય આકાર જાળવી રાખે છે. તેમનો મૂળભૂત આકાર સંખ્યાબંધ લોખંડ અથવા કાંસાની તકતીઓ સાથે બાંધવામાં આવે છેઃ બાજુઓ પર ચાર અને એક આધારને આવરી લે છે. પ્લેટ સામાન્ય રીતે ચાંદી, ખડક સ્ફટિક અને નીલ્લો જેવી સામગ્રીથી સમૃદ્ધ રીતે શણગારવામાં આવે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે આ સુશોભન સપાટ શીટ્સ પર પેનલ્સ નાખવામાં આવ્યા પછી થયું હતું, પરંતુ તેઓ ભેગા થયા તે પહેલાં. તેમની આગળની પ્લેટમાં સામાન્ય રીતે તેમના બીજા, અંતમાં મધ્યયુગીન તબક્કામાં એક મોટો કેન્દ્રીય ક્રોસ ઉમેરવામાં આવે છે, જો કે તેમાંના કેટલાક ખોવાઈ ગયા છે. જ્યાં ખ્રિસ્તની આકૃતિ ટકી રહે છે, તે ઘણીવાર તેના ક્રોસની તુલનામાં વધુ મોટી હોય છે, અને એક એવી આકૃતિ દર્શાવે છે જે દેખીતી રીતે મૃત છે, જેમાં માથું અને કઠોર શરીર હોય છે. ઓવરબેના જણાવ્યા અનુસાર, આવા અગ્રભાગ "મઠની પ્રાર્થનાને શક્તિશાળી રીતે અપોટ્રોપિક તરીકેની ભૂમિકા પર ભાર મૂકે છે, salvific.holy અવશેષો પણ એક સાથે સુરક્ષિત અને રક્ષણાત્મક હોય છે; સંતો અને તેમના વાલીઓ, પછી ભલે તે સ્વર્ગદૂતો હોય કે મઠવાસીઓ, એકબીજાનું રક્ષણ કરે છે". ચાર ઉદાહરણોમાં તેમની ઘંટડીઓ ખૂટે છે, તેમ છતાં જે બચી જાય છે તે લોખંડની બનેલી હોય છેઃ 10મી સદીના અંત સુધીમાં લોખંડની ઘંટડીઓ હવે બનાવવામાં આવતી ન હતી, જ્યારે કાંસાની ઘંટડીઓ પછીથી બનાવવામાં આવે છે અને 12મી સદી સુધી ચાલુ રાખવામાં આવે છે, આમ તેમને પ્રારંભિક આઇરિશ સંત સાથે જોડાણ હોવાની શક્યતા ઓછી કરે છે. સંખ્યાબંધ હયાત લોખંડની ઘંટડીઓમાં રિવેટ અથવા રિવેટ-છિદ્રો હોય છે, જે સૂચવે છે કે તેઓ એક સમયે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા. મંદિરોમાં સામાન્ય રીતે ટૂંકી બાજુઓ પર હેન્ડલ અથવા કૌંસ હોય છે. તેમાં પટ્ટાઓ અથવા કાંસાની સાંકળો રાખવામાં આવી હોત કારણ કે યાત્રા, તીર્થયાત્રા અથવા યુદ્ધમાં પ્રદર્શન માટે મંદિરોને ખભાની આસપાસ લઈ જવાનો ઈરાદો હતો. કિલ્માઇકલના સ્કોટિશ બેલ મંદિર માટેની વાયર સાંકળ ટકી રહી છે અને તે લાંબી છે અને એસ-કર્વ્ડ લિંક્સની શ્રેણીમાંથી બનાવવામાં આવી છે. પસંદ કરેલા ઉદાહરણોમાં વધુ જાણીતા ઘંટડી મંદિરોમાં સેન્ટ પેટ્રિક બેલનું મંદિર (શ્રાઇન ઓફ સેન્ટ પેટ્રિક બેલ), ખરાબ રીતે ક્ષતિગ્રસ્ત કોર્પ નાઓમ (કેપ અને ક્રેસ્ટ 10મી સદી; આગળ અને પાછળની પેનલ 15મી સદી), સેન્ટ ક્યુલીનનું બેલ મંદિર (11મી કે 12મી સદી) અને સેન્ટ કોનોલ કેલનું બેલ મંદિર (15મી સદી) નો સમાવેશ થાય છે. તેના શિલાલેખો પરથી, તે જાણીતું છે કે પેટ્રિકનું મંદિર 1091 પછી ઉઈ નીલ ઉચ્ચ રાજા ડોમનલ ઉઆ લોક્લેઇન દ્વારા સોંપવામાં આવ્યું હતું, અને અરમાઘના બિશપને દાનમાં આપવામાં આવ્યું હતું. તે સૌથી પહેલું જાણીતું ઉદાહરણ છે અને બોર્કે દ્વારા એવું માનવામાં આવે છે કે તે નવીનતા છે જેના પર પછીના તમામ ઉદાહરણો આધારિત હતા. સંદર્ભો નોંધો સ્ત્રોતો બાહ્ય કડીઓ ધ બેલ્સ ઓફ ધ આઇરિશ સેન્ટ્સ, 2021 વીડિયો વ્યાખ્યાન એન. એમ. આઈ. બેલ-મંદિરોના કોર્મક બોર્કે દ્વારા સેલ્ટિક કલા સેલ્ટિક ખ્રિસ્તી ધર્મ મધ્યયુગીન કલા મધ્યયુગીન આયર્લેન્ડ મધ્યયુગીન સ્કોટલેન્ડ