Sadarnunna
સદરનુન્ના મેસોપોટેમીયાની દેવી હતી જેને નુસ્કાની પત્ની માનવામાં આવતી હતી. તેમના વ્યક્તિગત પાત્ર વિશે બહુ ઓછી માહિતી છે. તેણીની નિપ્પુરમાં પૂજા કરવામાં આવતી હતી, અને આ શહેરના અન્ય દેવતાઓ સાથે ઉર III સમયગાળાના ગ્રંથોમાં પહેલેથી જ જોવા મળે છે. પછીના સમયમાં તેણીને અન્ય સ્થાનોના સ્રોતોમાં પણ પ્રમાણિત કરવામાં આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે હારાન અને ઉરુક. અક્ષર સદર્નુન્નાના નામનો અર્થ અનિશ્ચિત છે. પ્રારંભિક ગ્રંથોમાં તે દેખાય છે, તે સતત ક્યૂનિફોર્મમાં ડીએસએ-દિર (i)-નુન-ના તરીકે લખવામાં આવે છે, પરંતુ જૂના બેબીલોનીયન સમયગાળામાં ડીએસએ-ડાર (a)-નુન-ના () મૂળભૂત જોડણી બની ગઈ હતી. જૂની બેબીલોનીયન અગ્રદૂત પછીની દેવ સૂચિ એન = અનુમ અને એક ઇમસલ શબ્દભંડોળ અનુસાર, તેણીને "સ્વર્ગ અને પૃથ્વી માટે નિર્ણયો લેતી રખાત", નિન્કાઆસ્બારંકી પણ કહી શકાય. વધુ પ્રમાણિત વૈકલ્પિક નામોમાં નિન્કિયાડુના, "રાજકુમાર દ્વારા પ્રિય રખાત", નિન્મેસુડુ, "રખાત જે મને પૂર્ણ કરે છે", અને દુમુ-અબ્ઝુ, "અબ્ઝુનું બાળક" નો સમાવેશ થાય છે. સદર્નુન્નાના વ્યક્તિગત પાત્ર વિશે બહુ ઓછી માહિતી છે. અંતમાં એક સ્પષ્ટીકરણાત્મક લખાણ તેણીને "ભગવાન અને રાજાના સલાહકાર" તરીકે વર્ણવે છે. તેણીને સમર્પિત એક સ્તોત્ર તેણીને ઘણી વખત "સદ્ગુણી સ્ત્રી" (મુનુસ-ઝી) તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે. અન્ય દેવતાઓ સદરનુન્ના સાથેના જોડાણને નુસ્કાના જીવનસાથી તરીકે ગણવામાં આવતા હતા. તેણીનો ઉલ્લેખ કરતા પ્રારંભિક ઉપલબ્ધ સ્રોતોમાં તેણી પહેલેથી જ તેની સાથે જોડી બનાવી ચૂકી છે. તેઓ વિવિધ દેવોની સૂચિમાં એકસાથે દેખાય છે, જેમાં વેઇડર દેવની સૂચિ, મારી દેવની સૂચિ અને એન = અનુમના જૂના બેબીલોનીયન અગ્રદૂતનો સમાવેશ થાય છે. જો કે, નિપ્પુર દેવોની યાદીમાં તેણી તેના બદલે નિન્કારનુન્ના સાથે અને ગતમદુગ પછી અને ગઝબાબા પહેલાં નબળી રીતે સંરક્ષિત ઇસિન દેવોની યાદીમાં દેખાય છે. જૂના બેબીલોનીયન સ્રોતો અનુસાર, નિપ્પુરમાં નુસ્કાના મંદિરમાં એક ઓરડો શયનખંડ તરીકે ગણવામાં આવતો હતો, જે તેમની અને સદરનુન્ના બંનેની હતી. અનુને સદર્નુન્નાના પિતા માનવામાં આવતા હતા. આ પરંપરા તેણીને સમર્પિત સ્તોત્રમાં અને ઉરુકના સ્રોતોમાં પ્રમાણિત છે. નિન્મેસુડુ, ગાસાનમેસુડુ નામના ડાયાલેક્ટિકલ એમિસલ સ્વરૂપ હેઠળ, સદરનુન્ના વિલાપમાં ઉમુનમુદુરુ (નિનિદ્રુ) ની સાથે દેખાય છે. મંત્રની શ્રેણી સુરપુ (ટેબ્લેટ VIII, રેખાઓ 31-33) માં તે એક દર્દીને શ્રાપમાંથી મુક્ત કરવાની વિનંતી કરનારા દેવતાઓના ક્રમમાં સુલ્પા અને બેલેટ-ઈલી વચ્ચે દેખાય છે. ભગવાનની સૂચિ એન = અનુમ જણાવે છે કે દેવતા અદ-ઇ-નન (બીજી નિશાનીનું વાંચન અનિશ્ચિત રહે છે) સદર્નુનાના સલાહકાર તરીકે સેવા આપી હતી. સદરનુન્ના પૂજાને સૌપ્રથમ પુઝરીશ-દગનના ઉર ત્રીજા સમયગાળાની યાદીઓમાં પ્રમાણિત કરવામાં આવે છે, જે નિપ્પુરમાં પૂજાતા દેવતાઓ સાથે સંબંધિત છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક વ્યક્તિ નિનુર્તા અને નિન્નીબ્રુ અને લુગાલ્ગુસિસુ અને મેમેસાગાની જોડી વચ્ચે નુસ્કાની સાથે તેનો ઉલ્લેખ કરે છે. નિપ્પુર સદર્નુન્નાનું ધાર્મિક કેન્દ્ર હતું. એપાડનુનસ, "સ્ત્રીઓનું પસંદ કરેલું ઘર" અથવા સ્ત્રીનું પસંદ કરેલું ઘર, "કેનોનિકલ ટેમ્પલ લિસ્ટમાં અને સંભવતઃ અન્યત્ર તેના મંદિર તરીકે સૂચિબદ્ધ છે, અને એવું માનવામાં આવે છે કે તે ત્યાં સ્થિત હતું. તે શહેરના મંદિરોની યાદી ધરાવતા વહીવટી દસ્તાવેજમાં ગેરહાજર હોવાથી, જેને કાસીટ સમયગાળામાં જોગવાઈઓ મળી હતી, તે પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવ્યું છે કે તે સંપૂર્ણ સ્વતંત્ર પૂજા ગૃહને બદલે એકુર સંકુલમાં નુસ્કાના અભયારણ્યનો એક ભાગ હતો. સદરનુન્ના અને નુસ્કા બંનેની એસ્મામાં પણ પૂજા કરવામાં આવતી હતી, જે એકુરનું એક મંદિર છે, જેના નામનો અર્થ થાય છે "ઉચ્ચ ઘર". તે પણ શક્ય છે કે ઇસ યુ-એનલિલ, "એનલિલના હાથ દ્વારા બનાવેલ ઘર", તેમાંથી એક અથવા બંનેને સમર્પિત હતું. સદરનુન્ના કાસીટ સમયગાળાના કુદુરુ (સીમા પથ્થર) પરના શિલાલેખમાં નુસ્કાની સાથે દેખાય છે, જે વિલ્ફ્રેડ જી. લેમ્બર્ટના જણાવ્યા અનુસાર "ડેરના ધાર્મિક દૃષ્ટિકોણ" નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. નેબોનિડસના શાસનકાળના દસ્તાવેજો સૂચવે છે કે હરાનમાં સદર્નુનાની પૂજા કરવામાં આવતી હતી. આ રાજાનો એક શિલાલેખ જણાવે છે કે તેણે "સિન, નિંગલ, નુસ્કુ અને સદરનુન્ના" દેવતાઓ માટે, જેને તે તેના "સ્વામીઓ" તરીકે ઓળખાવે છે, "આનંદ આપનાર ઘર", સ્થાનિક મંદિર એખુલને પુનઃસ્થાપિત કર્યું હતું. તેમની માતા અદાદ-ગુપ્પીના એક શિલાલેખમાં જણાવવામાં આવ્યું છે કે તેઓ બાબેલોનથી સરઘસમાં તે જ દેવતાઓનું નેતૃત્વ કરતા હતા અને તેમણે તેમને સમર્પિત "તમામ ભૂલી ગયેલા સંસ્કારોનું પાલન કર્યું હતું". અદાદ-ગુપ્પી પણ પોતાને આ ચાર દેવતાઓની ભક્ત માનતી હતી. સેલ્યુસિડ સમયગાળામાં, સદરનુન્ના પણ ઉરુકમાં પૂજાવા લાગી હતી, જો કે તે આ શહેરના અગાઉના નિયો-બેબીલોનીયન ગ્રંથોમાંથી ગેરહાજર છે. જુલિયા ક્રુલના જણાવ્યા અનુસાર, નુસ્કા સાથેના જોડાણને કારણે તેણીનો સ્થાનિક મંદિર સાથે પરિચય થયો હતો. અનુ અને અન્તુને સમર્પિત એક નવું બાંધવામાં આવેલું સંકુલ, "મુખ્ય મંદિર", બેટ રેસમાં એક ભોંયરામાં તેમની સાથે તેમની પૂજા કરવામાં આવી હશે. અકીતુ તહેવાર દરમિયાન, તે શલા, આયા, ગુલા, અમાસાગ્નુદી અને અસ્રતુમ જેવા દેવતાઓની સાથે આ બે દેવતાઓની સાથે પરેડ કરતી દેવતાઓમાંની એક હતી. તેણી એક ચોક્કસ અનુ-ઉબલિતના શિલાલેખમાં પણ જોવા મળે છે, જેમાં ઇશ્તરની નવી પ્રતિમાની રચના સંબંધિત મૌખિક તપાસ છે, જેને તેણે તેણી, શમાશ, અદાદ અને ઝબાબાને નિર્દેશિત કરી હતી. લેક્સિકલ ગ્રંથો એ વાતની પુષ્ટિ કરે છે કે સદર્નુનાની પૂજામાં ધાર્મિક નૌકાઓ સામેલ હતી. સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ બાહ્ય કડીઓ સુમેરિયન સાહિત્ય મેસોપોટેમીયાની દેવીઓના ઇલેક્ટ્રોનિક ટેક્સ્ટ કોર્પસમાં સદરનુના (સદરનુના એ) માટે એક સ્તોત્ર