Ghatu (dance)
ઘાટુ નૃત્ય () એ સિક્કિમ, ભારત અને પશ્ચિમ નેપાળના ગુરુંગ સમુદાયનું નેપાળી લોક નૃત્ય છે. આ નૃત્ય મુખ્યત્વે બૈસાખી પૂર્ણિમા (હિન્દુ મહિનાના બૈસાખીનો પૂર્ણ ચંદ્ર દિવસ) તહેવાર દરમિયાન કરવામાં આવે છે. આ નૃત્ય એ જ મહિનાના અગાઉના નવા ચંદ્ર દિવસે શરૂ થાય છે. નર્તકોની પસંદગી શ્રી પંચમીના દિવસે કરવામાં આવે છે અને પછી ત્રણ/ચાર મહિના માટે તાલીમ આપવામાં આવે છે. ગુરુંગ સમુદાયની સાથે આ નૃત્ય મગર, ડુરા, બલામી અને કુમાલ સમુદાયોના લોકો દ્વારા પણ રજૂ કરવામાં આવે છે. પ્રદર્શન ઘાટુ નૃત્ય પ્રદર્શનમાં, રાજા પશરામુ અને રાણી યમ્બાવતી (અથવા ચંપાવતી) ની વાર્તા રજૂ કરવામાં આવે છે. બે મુખ્ય ઘટુ નર્તકો (ઘટુસરી તરીકે ઓળખાય છે) માંથી એક રાજાની ભૂમિકા ભજવે છે અને બીજો રાણીની ભૂમિકા ભજવે છે. રાજા પશરામુ શિકાર પર જાય છે જ્યાં તે યમ્બાવતીને મળે છે. તેઓ એકબીજા સાથે લગ્ન કરે છે. તેમને એક બાળક છે. રાજા પશરામુ યુદ્ધ પર જાય છે, જ્યાં તે મૃત્યુ પામે છે. ત્યારબાદ રાણી સતી પર જવાનું નક્કી કરે છે અને પોતાના પતિની ચિતા પર આત્મવિલોપન કરે છે. નૃત્ય દરમિયાન નર્તકો સમાધિ અવસ્થામાં જાય છે. ઘટુ નૃત્યના બે પ્રકાર છેઃ બહરામસે ઘટુ સતી ઘટુ બહરામસે ઘટુ આખું વર્ષ કરી શકાય છે અને લોકોની રોજિંદી પ્રવૃત્તિઓ જેવી કે ખેતી અને ઘરેલું કામ આ ઘટુમાં રજૂ કરવામાં આવે છે. સતી માત્ર શ્રી પંચમી (ડિસેમ્બર/જાન્યુઆરી) થી વૈશાખ પૂર્ણિમા (એપ્રિલ/મે) સુધી જ કરી શકાય છે. સતી ઘાટુમાં, રાજા અને રાણીની મુખ્ય વાર્તા રજૂ કરવામાં આવે છે અને નૃત્ય દરમિયાન, નર્તકો સમાધિ જેવી સ્થિતિમાં જાય છે (જે કુસુંડાના કબજામાં હોવાનું કહેવાય છે). ત્યારબાદ નર્તકો સાવચેતીપૂર્વક ધીમા પગલાંઓમાં નૃત્ય કરે છે. ઘાટુ ગીત સામાન્ય રીતે પુરુષો દ્વારા ગાવામાં આવે છે, જે મદાલ ડ્રમ સાથે હોય છે. આ ગીત પેઢી દર પેઢી મૌખિક રીતે પસાર થાય છે. પશરામુ અને યમ્બાવતીની વાર્તાની સાથે, વિવિધ દૈનિક ઘરેલું અને કૃષિ પદ્ધતિઓ પણ રજૂ કરવામાં આવી છે. આ પ્રદર્શન દાંડી તરીકે ઓળખાતા અનેક ભાગોમાં વહેંચાયેલું છે. નૃત્ય પહેલાની રાત્રે, ગામલોકો ભોજન કરે છે (જેને દાર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે). નૃત્યના દિવસે પૂજારી અને નર્તકો માત્ર ફળ ખાય છે. વિશેષ પૂજા કર્યા પછી નૃત્યની શરૂઆત થાય છે. આ નૃત્ય બૈસાખ પૂર્ણિમાના દિવસે સમાપ્ત થાય છે. પાદરી દ્વારા સત્તાવાર વિધિઓ સાથે કેટલાક ચોક્કસ મંદિરો અને નદીના તટપ્રદેશો પર આ નૃત્યનું સમાપન થાય છે. સત્તાવાર વિધિઓ સાથે નૃત્ય સમાપ્ત થયા પછી, નૃત્યનું પ્રદર્શન શ્રી પંચમી સુધી પ્રતિબંધિત છે. બહરામસે ઘટુ () આખું વર્ષ કરી શકાતું હોવા છતાં, તે સામાન્ય રીતે શ્રી પંચમીના દિવસ સુધી ટાળવામાં આવે છે. પરંપરા મૌખિક રીતે સોંપવામાં આવી હોવાથી, નૃત્યનું ચોક્કસ મૂળ અજ્ઞાત છે. નૃત્ય પ્રથા અને ગુરુંગ લોકોની સામાન્ય પ્રથા વચ્ચે ઘણી વિસંગતતાઓ છે. ગુરુંગ લોકો બૌદ્ધ અને બોન પ્રથાઓનું પાલન કરે છે, જ્યારે આ નૃત્ય હિન્દુ રિવાજો સાથે સંબંધિત છે. સતી સહિત નૃત્યના ઘણા પાસાઓ ગુરુંગ સંસ્કૃતિથી અલગ છે. ગીતની ભાષા પણ ગુરુંગ અથવા કોઈ સંબંધિત ભાષામાં નથી પરંતુ કેટલીક ઇન્ડો-આર્યન ભાષામાં અવધી, ભોજપુરી અને થારુ ભાષાઓના પ્રભાવ સાથે જૂની નેપાળી ભાષાની નજીક છે. એવું પણ અનુમાન કરવામાં આવે છે કે રાણી યમ્બાવતી દક્ષિણના મેદાનોની એક મહિલા હોઈ શકે છે જે તેની સાથે ગીત લાવી હતી. રાજા પશરામુ અને રાણી યમ્બાવતીને પણ નેપાળના લામજંગ સામ્રાજ્યના સોળમી સદીના રાજા અને રાણી માનવામાં આવે છે. કોસ્ચ્યુમ અને પ્રોપ્સ નર્તકો ગુરુંગ સાંસ્કૃતિક પોશાક અને ઝવેરાત પહેરે છે. નર્તકો દ્વારા ફૂલો અને શેકેલા ડાંગરનો તાજ પણ પહેરવામાં આવે છે. રાજા માટે ઘોડો, રાણી માટે કાંસકો જેવા વિવિધ પ્રોપ્સ. લોકો દર વર્ષે ધનુષ અને તીર બનાવે છે, જેનો ઉપયોગ નૃત્ય દરમિયાન થાય છે. નર્તકોની પસંદગી ઘટુ નૃત્યના નર્તકોને ઘટુસરી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. પરંપરાગત રીતે, વિશેષ પૂજા પછી શ્રી પંચમીના દિવસે ઘટુસરીની પસંદગી કરવામાં આવે છે. તેમના શરીરમાં કોઈ ડાઘ વિનાની અને જન્મથી વાળ કાપવામાં ન આવેલી કિશોરવયની છોકરીઓને ઘટુસરી તરીકે પસંદ કરવામાં આવે છે. ત્યારબાદ છોકરીઓને ઘટુ ગીતો ગાવામાં આવે છે અને તેમાંથી ઘટુ ધરાવતી બે છોકરીઓને નૃત્ય માટે પસંદ કરવામાં આવે છે. આ પણ જુઓ મરુની દેઉડા ઝિઝિયા સંદર્ભો નેપાળી લોક નૃત્યો ગુરુંગ સંસ્કૃતિ નેપાળમાં નૃત્ય ગંડકી મગર સંસ્કૃતિની સંસ્કૃતિ