Sacrifice to Heaven
સ્વર્ગમાં બલિદાન એ એક એશિયન ધાર્મિક પ્રથા છે જે ચીનમાં શાંગડીની પૂજામાં ઉદ્દભવે છે. પ્રાચીન ચીની સમાજમાં, તમામ સ્તરના ઉમરાવોએ સ્વર્ગ માટે વેદીઓનું નિર્માણ કર્યું હતું. શરૂઆતમાં, માત્ર ઉમરાવો જ શાંગડીની પૂજા કરી શકતા હતા પરંતુ પછીથી માન્યતાઓ બદલાઈ ગઈ અને દરેક વ્યક્તિ શાંગડીની પૂજા કરી શકતો હતો. આધુનિક કન્ફ્યુશિયન ચર્ચો આ પ્રથાને તમામ આસ્થાવાનો માટે ઉપલબ્ધ કરાવે છે અને તે ચીનમાં રાજા વિના ચાલુ રહે છે. તે જાપાન, વિયેતનામ અને કોરિયા સહિત ચીનની બહારના વિસ્તારો પર પ્રભાવશાળી રહ્યું છે. ચીની નામમાં જી () એ જેસામાં જે જેવું જ છે. ઇતિહાસ તે સૌપ્રથમ શાંગ રાજવંશમાં ઉદ્દભવ્યું હતું. ઝોઉ રાજવંશ દરમિયાન, સ્વર્ગમાં બલિદાન અને ફેન શાન, શેન્ડાઓ ઉપદેશોને કારણે સ્વર્ગના પુત્ર દ્વારા સંપૂર્ણપણે માણવામાં આવતા વિશેષાધિકારો હતા. આ વિધિઓ મિંગ રાજવંશથી સ્વર્ગના મંદિરમાં કરવામાં આવે છે અને આજે પણ કરવામાં આવે છે કેટલાક વિદ્વાનો માને છે કે માન્ચુ વિધિઓના પુસ્તક સાથે માનકીકૃત માન્ચુ વિધિઓ સાથે ક્વિંગની સંડોવણી છે, પરંતુ આ અસમર્થિત છે કારણ કે રિપબ્લિક ઓફ ચાઇનાના પ્રારંભિક વર્ષોથી, કાંગ યુવેઇની કન્ફ્યુશિયન ચળવળએ ધાર્મિક કન્ફ્યુશિયનવાદને રાજ્યની અમલદારશાહીથી અલગ કરવાની હિમાયત કરી હતી, જેનાથી દરેકને ખ્રિસ્તી મોડેલ અનુસાર સ્વર્ગમાં બલિદાન આપવાની મંજૂરી મળી હતી. 21મી સદીમાં, તે રાજા વગર કરવામાં આવે છે. તે કેટલીકવાર સ્વર્ગના મંદિર સિવાય અન્ય સ્થળોએ કરવામાં આવે છે, જેમ કે 2015 માં ફુજિયાનમાં કોરિયામાં કોરિયામાં, સ્વર્ગમાં બલિદાનને જેચેઓન તરીકે વાંચવામાં આવે છે. તેને યોંગગો શબ્દ સાથે પણ ઓળખવામાં આવે છે અને તેનો ઇતિહાસ કોરિયન શમનિઝમ સાથે જોડાયેલો છે, ચીની પ્રભાવ ઉપરાંત બ્યુયોમાં, ડિસેમ્બરમાં યોજાયેલા યોંગગો તહેવાર દરમિયાન, કેદીઓને મુક્ત કરવામાં આવતા અને ચુકાદા આપવામાં આવતા. તેનો ઉપયોગ રાજકીય સાધન તરીકે થતો હતો. જ્યુબિલી જેવી જ રીતે. આ સમારંભો સામાન્ય રીતે સાંપ્રદાયિક અને આભારવિધિના પાસાઓ દ્વારા દર્શાવવામાં આવતા હતા અને બ્યુયોમાં, તે લણણી પછી કરવામાં આવતું હતું, ડોંગ્યે મુચેઓન, એક ધાર્મિક વિધિ અને ડોંગ્યેનું એક વ્યાપક કલા સ્વરૂપ, ચંદ્ર કેલેન્ડર (ઓક્ટોબર) ના પ્રથમ મહિના દરમિયાન યોજાયેલી એક ઘટના હતી જેમાં સ્વર્ગમાં અર્પણ કરવામાં આવતું હતું અને લોકો આનંદ માણવા માટે ઊંચા પર્વતો પર ચઢતા હતા. ચીનમાં તાંગ રાજવંશ દરમિયાન ડનહુઆંગ હસ્તપ્રતોમાં સમાવિષ્ટ તૌયુઆન બુકલેટ નામની ટિપ્પણી અનુસાર, ઓક્ટોબરમાં યોજાયેલી ગોજોસેનમાં મુચેઓન એક રિવાજ હતો. ગોરીયો રાજવંશ દરમિયાન, આઠ ગ્વાનહે નામની એક જેચિઓન ઘટના બની હતી. તે સિલાના આઠ ગ્વાનહેનો ઉત્તરાધિકારી હતો, એક એવી ઘટના જ્યાં બધી વસ્તુઓ અને સ્વર્ગના આત્માઓ માટે બલિદાન આપવામાં આવતું હતું. વેઓંગુજે નામની એક ઘટના પણ હતી, જે ચીનથી આવી હતી. ગોરીયો ઇતિહાસ અનુસાર, તે ગોરીયો સેઓંગજોંગના સમયથી પ્રચલિત હતું, અને એવું કહેવામાં આવે છે કે વીઓંગુડન () નું નિર્માણ આકાશમાં બલિદાન આપવા માટે કરવામાં આવ્યું હતું. સ્વર્ગમાં બલિદાન અર્પણ કરવાના સ્થળ તરીકે, વિયોંગુડનને વારંવાર સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું અને ગોરીયો રાજવંશમાંથી નાબૂદ કરવામાં આવ્યું હતું. જોસિયોન પ્રારંભિક જોસિયોન રાજવંશ, સેજો દરમિયાન, એક મંદિર બાંધવામાં આવ્યું હતું અને સ્વર્ગમાં બલિદાનનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ તે સાત વર્ષ પછી બંધ કરવામાં આવ્યું હતું. તર્ક એ હતો કે માત્ર સમ્રાટ જ સ્વર્ગમાં બલિદાન આપી શકે છે, અને એક શાહી રાજ્ય તરીકે જોસિયોન પાસે ચીનની નાની વિચારધારા મુજબ આવી કોઈ સત્તા નથી. પાછળથી, દેશનું નામ બદલીને કોરિયન સામ્રાજ્ય કર્યા પછી, આ પ્રથા પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી અને આ હેતુ માટે હ્વાંગુદાન બનાવવામાં આવ્યું હતું. જાપાનની ધાર્મિક વિધિ તાંગ રાજવંશ દરમિયાન ચીનથી જાપાનમાં આયાત કરવામાં આવી હતી. સમ્રાટ શિયાળાની અયનકાળમાં બલિદાન આપતો. શોકુ નિહોંગી (જાપાનીઝ) પુસ્તક અનુસાર, સમ્રાટ શોમુએ ઉનાળાના દરબાર સમારોહ (નવા વર્ષનો પ્રથમ દિવસ, વર્ષ 725) દરમિયાન સ્વર્ગમાં ધાર્મિક બલિદાન આપ્યું હતું. જાપાનના ધર્મો કન્ફ્યુશિયનિઝમ અને બૌદ્ધ ધર્મ જેવી આયાતી માન્યતાઓથી ભારે પ્રભાવિત થયા છે, જે દેશના સ્વદેશી ધર્મ શિન્ટો સાથે ભળી ગયા હતા. સૂર્ય દેવી અમાતેરાસુને જાપાનમાં સર્વોચ્ચ દેવતા માનવામાં આવે છે અને તેને સમ્રાટ અને દેશ બંનેનો પૂર્વજ માનવામાં આવે છે. સમ્રાટો મંદિરો બાંધવા અને યજ્ઞો કરવા માટે જાણીતા હતા, જેના કારણે ઈસ મંદિર ખાતે સૂર્ય દેવીની પૂજામાં આ વિધિઓનું સ્થાનિકીકરણ થયું હતું. હેયાન સમયગાળા દરમિયાન, જાપાનીઝ રાજવી પરિવાર દ્વારા "હોન્જી સુઇજાકુ" ના સિદ્ધાંતનો પ્રચાર કરવામાં આવતા, જાપાની સમાજમાં બૌદ્ધ ધર્મ ઊંડાણપૂર્વક સંકળાયો હતો. આ સિદ્ધાંત દર્શાવે છે કે બુદ્ધ મૂળ દેવતા હતા અને દેવતાઓ માત્ર બુદ્ધના કામચલાઉ સ્વરૂપો હતા. આ સિદ્ધાંત અનુસાર, સૂર્ય દેવીને વૈરોકાનાના અવતાર તરીકે જોવામાં આવતી હતી. શોકુ નિહોંગી નોંધે છે કે 698 માં, સમ્રાટ મોન્મુએ ઈસાના વાતારાઈ જિલ્લામાં દેવતાઓ અને બુદ્ધ બંનેની પૂજા કરવા માટે એક મંદિર બનાવવાનો આદેશ આપ્યો હતો. સમય જતાં, દેવતાઓની પૂજાની વિધિઓએ બુદ્ધની પૂજાની લાક્ષણિકતાઓ અપનાવી. સમ્રાટ કાન્મુએ સત્તાને કેન્દ્રિત કરવામાં અને જાપાનમાં સમ્રાટની સર્વોચ્ચતા સ્થાપિત કરવામાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી. 784 માં, તેમણે નારા પ્રદેશમાં બૌદ્ધ ધર્મના વધતા પ્રભાવનો સામનો કરવા અને વસ્તીમાં વસંત અને પાનખર ઇતિહાસ જેવા ચીની કન્ફ્યુશિયન ગ્રંથોના અભ્યાસને પ્રોત્સાહન આપવા માટે રાજધાનીને નાગોકા-ક્યોમાં સ્થાનાંતરિત કરી. તેથી, તેમણે પોતાની સત્તા પર ભાર મૂકવા માટે 785 માં શિયાળુ અયનકાળ પર સ્વર્ગમાં બલિદાન આપ્યું આધુનિક ખ્યાલ જાપાનમાં મેઇજી સમયગાળામાં પશ્ચિમી શૈલીના જાપાની રાષ્ટ્રવાદના ઉદય અને જાપાનના શાહી ગૃહ દ્વારા તેના પ્રચાર સાથે ઉભરી આવ્યો. સ્વર્ગમાં બલિદાન હજુ પણ કરવામાં આવે છે પરંતુ તેને શિન્ટોનું એક સ્વરૂપ માનવામાં આવે છે. દર વર્ષે, નીનામ-નો-મત્સુરીનો તહેવાર ઉજવવામાં આવે છે. મોટાભાગના જાપાની નાગરિકો ચીન સાથેના જોડાણથી અજાણ છે. સમ્રાટના શાસનકાળનો આ પ્રકારનો પ્રથમ તહેવાર દાઇજોસાઈ કહેવાય છે. વિયેતનામમાં, તે થીએન અથવા સ્વર્ગમાં બલિદાનની સ્થાપના સૌપ્રથમ દિનહ રાજવંશ સાથે કરવામાં આવી હતી જ્યારે દિનહ બો લિનહે પોતાને સમ્રાટ જાહેર કર્યો હતો. થાઈ વિયેટ કી ટૉન થુ 1154 માં લી અનહ ટોંગ દ્વારા પ્રારંભિક બલિદાનની નોંધ કરે છે. તે વિયેતનામમાં નામ ગિયાઓ નામથી વધુ જાણીતું છે. લી રાજવંશ પછીથી, આ વિધિને અત્યંત મહત્વપૂર્ણ માનવામાં આવતી હતી. નામ ગિયાઓને ન્ગુયેન રાજવંશની સૌથી મહત્વપૂર્ણ બલિદાનની વિધિ માનવામાં આવે છે અને તે એકમાત્ર સારી રીતે દસ્તાવેજીકૃત છે. ન્ગુયેન રાજવંશમાં, સ્વર્ગ અને પૃથ્વી માટે બલિદાનનું એસ્પ્લેનેડ સ્વર્ગમાં બલિદાન આપવા માટે કરવામાં આવ્યું હતું. તે 1807 માં કરવામાં આવ્યું હતું અને 1945 સુધી તેમાં સતત બલિદાન આપવામાં આવતું હતું. નામ ગિયાઓ બલિદાન સમારંભ ધીમે ધીમે 2002 થી દર બે વર્ષમાં સામેલ કરવામાં આવ્યો હતો અને આજ સુધી ચાલુ છે. આ પણ જુઓ સ્વર્ગનું મંદિર વુફાંગ શાંગડી ચીનમાં પૂર્વજોની પૂજા સ્વર્ગનું તિયાન મંદિર જેસા સ્વર્ગ અને માનવતાની એકતા ટેન્નો તાઇતેઈ શાંગડી સંદર્ભ પૃષ્ઠો સમીક્ષા વિનાના અનુવાદો સાથે કન્ફ્યુશિયન વિધિઓ સ્વર્ગ અને માનવજાત વચ્ચેનો સંબંધ ધાર્મિક વિધિ