Khalil Farah
ખલીલ ફરાહ (1894-13 જૂન 1932) સુદાનના ગાયક, સંગીતકાર અને કવિ હતા, જેમણે તેમના ગીતો સુદાનની બોલચાલની ભાષામાં તેમજ આધુનિક માનક અરબીમાં પણ લખ્યા હતા. તેમને સુદાનમાં ગાયન અને કવિતામાં 20મી સદીની શરૂઆતના નવીનીકરણના સૌથી અગ્રણી અગ્રણીઓમાંના એક માનવામાં આવે છે. 1920ના દાયકામાં વધતી જતી રાષ્ટ્રવાદી ચળવળો પછી, ફરાહની દેશભક્તિની કવિતાએ સ્વતંત્રતા અને સુદાનમાં એંગ્લો-ઇજિપ્તિયન શાસન સામેની લડાઈ માટે તેમનો ટેકો વ્યક્ત કર્યો હતો. તેમના ગીતો રાષ્ટ્રીય ગૌરવ, સ્વતંત્રતા અને રાજકીય સ્વતંત્રતાના પ્રતીક બની ગયા છે. તેમના દેશ પ્રત્યેના પ્રેમને કાવ્યાત્મક રીતે વ્યક્ત કરતા તેમના ગીત 'આઝ્ઝા ફી હવાક' (મારા પ્રિય અઝ્ઝા) ને સુદાનનું સૌથી લોકપ્રિય દેશભક્તિ ગીત કહેવામાં આવે છે. પૃષ્ઠભૂમિ 20મી સદીના પ્રારંભિક દાયકાઓ દરમિયાન આધુનિક લેખિત સાહિત્યની શરૂઆતથી, અને જૂની મૌખિક પરંપરાઓ પર પાછા ફરતા, કવિતા અને ગીતો સુદાનમાં સૌથી લોકપ્રિય સાહિત્યિક શૈલીઓ છે. જમીનની સુંદરતા, તેના પ્રદેશો અને દૃશ્યાવલિની ઉજવણી કરતા ગીતો ઓછામાં ઓછા 1930ના દાયકાથી સુદાની સંગીતમાં લોકપ્રિય છે. 1956માં આઝાદી પહેલાં, કવિતાઓ અને ગીતો ઘણીવાર કલાત્મક રીતે રાષ્ટ્રવાદ અને વસાહતી શાસનના વિરોધની અભિવ્યક્તિઓ તરીકે કોડેડ કરવામાં આવતા હતા. ખલીલ ફરાહે તેમની દેશભક્તિની લાગણીઓ રોમેન્ટિક કવિતાઓમાં વ્યક્ત કરી હતી, જેમ કે તેમની અઝઝા ફી હવાક (મારી પ્રિય આઝઝા), જેમાં સુદાનને એક પ્રિય મહિલા સાથે સરખાવવામાં આવે છે. "ધ કોન્ટોર્સ ઓફ સુદાનીઝ લિટરેચર" ની તેમની ઝાંખીમાં, સાહિત્યિક વિદ્વાન કોન્સ્ટન્સ ઇ. બર્કલેએ પ્રારંભિક સુદાનીઝ રાષ્ટ્રવાદ પરના એક અભ્યાસને ટાંક્યો હતોઃ "બ્રિટનના મોટાભાગના પ્રતિકૂળ સંદર્ભો અને ઇજિપ્ત પ્રત્યેના પ્રેમાળ સંકેતો રૂપકાત્મક રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવ્યા હતા [.], ફરાહ, એવું અનુભવાયું હતું કે, ગુપ્તચર વિભાગ સામે વ્યક્તિગત રીતે સલામત હતી. આ જ કારણસર, અને મૂળભૂત રીતે અરબી બોલચાલની ભાષામાં રચાયેલા લોકપ્રિય ગીતોની ઉત્પત્તિને શોધવાનું સરળ ન હોવાથી, લેખકો વ્યવહારીક રીતે અનામી અને સમાન રીતે સુરક્ષિત રહ્યા હતા. ખલીલ ફરાહનો જન્મ અને ઉછેર 1894માં વાડી હલ્ફા વિસ્તારમાં ઉત્તર સુદાનના સાઈ ટાપુ પર ડાબ્રોસાના ન્યુબિયન ગામમાં થયો હતો. તેમના પિતાનું નામ શેખ ફરાહ બદ્રી અને માતાનું નામ ઝહરા શેખ મોહમ્મદ હતું. તેમણે પોતાનું શિક્ષણ સુદાનમાં ખલવા નામની કોરાનિક શાળામાં, સાઈ ટાપુ પર શેખ અહમદ હાશેમની શાળામાં શરૂ કર્યું હતું અને ડોંગોલાની સરકારી શાળામાં તેમનું પ્રથમ ઔપચારિક શિક્ષણ મેળવ્યું હતું. બાદમાં, તેમનો પરિવાર તેમના પિતાના સંબંધીઓ સાથે રહેવા માટે ઓમદુરમન ગયો. તેમના પિતા વેપારમાં કામ કરતા હતા અને ઘણીવાર તેમના પુત્ર ખલીલ સાથે વાડી હલ્ફા અને ડોંગોલા વચ્ચે ફરતા હતા. તેમના પિતાનું 1915માં અને માતાનું 1927માં અવસાન થયું હતું. 1923માં ફરાહે સાઈ ટાપુ પર પોતાના ભાઈ બદ્રીની વિધવા સલમા આગા ઇબ્રાહિમ સાથે લગ્ન કર્યા હતા. તેમને બે બાળકો હતા, ફરાહ અને આયશા. ફરાહે ગોર્ડન મેમોરિયલ કોલેજ (બાદમાં ખાર્તૂમ યુનિવર્સિટી) ખાતે યાંત્રિક તાલીમ માટે ટેકનિકલ વર્કશોપમાં હાજરી આપી હતી. આ સમય દરમિયાન, તેઓ સુદાનની રાષ્ટ્રીય ચળવળના અનુયાયી બન્યા, ઉદાહરણ તરીકે વ્હાઇટ ફ્લેગ લીગ દ્વારા વ્યક્ત, અને તાહા હુસૈન, મહમૂદ અબ્બાસ અલ-અકદ અને અહમદ હસન અલ-ઝાયત જેવા ઇજિપ્તના લેખકોની સાહિત્યિક કૃતિઓમાં રસ લેવા લાગ્યા, અને પોતાની અરબી કવિતા લખવાનું શરૂ કર્યું. તેઓ સાહિત્યિક મંચો અને સુદાનીઝ લેખકો સંઘમાં જોડાયા હતા. જેમ જેમ તેમના ગીતો પ્રખ્યાત થતા ગયા તેમ તેમ તેમણે નવા શિક્ષિત સુદાની વર્ગોના રાષ્ટ્રવાદી વિચારોને મોટાભાગે નિરક્ષર વસ્તીમાં ફેલાવ્યા. 1929 થી માંદગીથી પીડાતા ફરાહે 30 જૂન 1932 ના રોજ ખાર્તૂમની નાહર હોસ્પિટલમાં તેમના પ્રારંભિક મૃત્યુ સુધી તબીબી સારવાર લેવી પડી હતી. તેમને ત્યાં અહમદ શરાફી કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. આધુનિક સુદાની ગીતોના પ્રણેતા તરીકે, ફરાહ હગીબા શૈલીના અગ્રણી ગાયક હતા. ગાયન અને ગીતોની આ નવી શહેરી શૈલી 1920ના દાયકાથી વિકસિત થઈ રહી હતી, જે આદિવાસી લોકગીતો અને ધાર્મિક, ભક્તિ ગાયનની ધૂનથી દૂર જઈ રહી હતી. હગીબાએ અનિવાર્યપણે કંઠ્ય સંગીત તરીકે શરૂઆત કરી હતી, જે મુખ્ય ગાયક અને સમૂહગીત દ્વારા ગવાય છે, જેમાં તાલવાદ્ય તંબોરિન જેવા તાર ફ્રેમ ડ્રમમાંથી આવે છે. ગીતોમાં દેશ વિશે વાત કરવામાં આવી હતી, જેમ કે નાઇલ નદીના દૃશ્યો અને પ્રેમ, ઝંખના અને અન્ય લાગણીઓ વિશે. હગીબા લગ્ન અને અન્ય સામાજિક પ્રસંગોમાં રજૂ કરવામાં આવતી હતી અને ટૂંક સમયમાં જ લોકપ્રિય બની હતી. 1930ના દાયકા દરમિયાન, મુહમ્મદ અહમદ સરૌર અને ખલીલ ફરાહ જેવા સુદાની સંગીતકારોના પ્રથમ વ્યાવસાયિક 78 આર. પી. એમ. ગ્રામોફોન રેકોર્ડ્સ કૈરોમાં રેકોર્ડ કરવામાં આવ્યા હતા અને ઓમદુરમાનથી તેનું માર્કેટિંગ કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યાંથી આ નવું સંગીત મોટા ખાર્તૂમ અને અન્ય શહેરી કેન્દ્રોમાં શ્રોતાઓ સુધી ફેલાયું હતું. રાજકીય વર્ચસ્વ અને વિરોધના અધિકારના દમન સામે વિરોધની ઐતિહાસિક સાંસ્કૃતિક અભિવ્યક્તિઓ તરીકે, ફરાહના ગીતોને મુસ્તફા સિદ અહમદ અને ઇગડ અલ-જલાદ જેવા અન્ય સુદાની સંગીતકારો દ્વારા જીવંત રાખવામાં આવ્યા છે, અને હજુ પણ સુદાની ક્રાંતિના લશ્કરી શાસન સામેના પ્રદર્શનો દરમિયાન ગાવામાં આવે છે. અઝઝા ફી હવાક અને ફરાહના દેશભક્તિના વલણ જેવા ગીતોને "દમનકારી શાસન સામેના સંઘર્ષો અને અન્યાય સામે એક થવાની સુદાનીઓની ક્ષમતા તેમજ" સુદાની લોકો "ના" પરંપરાગત "ગુણો તરીકે કલ્પના કરાયેલા કેટલાક હકારાત્મક મૂલ્યોના રૂપકો" કહેવામાં આવ્યા છે. તેમની કવિતાઓની પસંદગી સુદાનના કવિ અલી અલ-મક દ્વારા 1977માં અને 1999માં ખાર્તૂમમાં દાર અલ-બલાદ પ્રકાશકો દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. ફરાહ 2019ના કાવ્યસંગ્રહ આધુનિક સુદાનીઝ કવિતામાં પ્રસ્તુત થનારી પ્રથમ કવિ પણ છે. સુદાનના સાહિત્યના પરંપરાગત અને આધુનિક સ્વરૂપો પણ જુઓ સુદાનનું સંગીત-1930-1950ના સંદર્ભ સાહિત્ય, પુનઃમુદ્રિતઃ બાહ્ય કડીઓ ખલીલ ફરાહનું યુ ટ્યુબ પર અઝઝા ફી હવાક ગાવાનું ઐતિહાસિક રેકોર્ડિંગ, સુદાન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર મ્યુઝિક એન્ડ ડ્રામાના વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા યુ ટ્યુબ પર રજૂ કરાયેલ અઝઝા ફી હવાક 1894 જન્મ 1932 મૃત્યુ સુદાનના સંગીતકારો 20મી સદીના સુદાનના કવિઓ ખાલવા (શાળા) ગોર્ડન મેમોરિયલ કોલેજના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ