Fuyao (fashion)
(), જેને કેટલીકવાર અંગ્રેજીમાં અપમાનજનક પોશાક તરીકે અનુવાદિત કરવામાં આવે છે, તે એક નકારાત્મક અર્થ સાથેનો એક પ્રાચીન ચીની ખ્યાલ છે, જેનો ઉપયોગ કોઈપણ વસ્ત્રોની વસ્તુઓ અથવા કપડાંની શૈલીને સંદર્ભિત કરવા માટે કરવામાં આવતો હતો, જેને પરંપરાગત ચીની કપડાં પ્રણાલીમાં જે યોગ્ય માનવામાં આવતું હતું તેની સરખામણીમાં "વિચિત્ર કપડાંની શૈલી" અથવા "વિચલિત ડ્રેસિંગ શૈલી" અથવા "કપડાંમાં વિસંગતતા" તરીકે ગણવામાં આવતી હતી. તે ફેશન શૈલીઓમાં ઝડપી ફેરફારો સાથે પણ સંકળાયેલું હતું. નો ખ્યાલ ઇ. સ. પૂર્વે બીજી સદીથી દેખાયો છે અને તેનો સૈદ્ધાંતિક આધાર યીન અને યાંગ સિદ્ધાંત તેમજ વુક્સિંગમાંથી લેવામાં આવ્યો છે. કપડાનો દેખાવ ઘણીવાર રાજકીય અને પર્યાવરણીય ઉથલપાથલ સાથે સંકળાયેલો હતો. આ ખ્યાલનો ઉપયોગ કિંગ રાજવંશમાં પણ થતો રહ્યો. સાંસ્કૃતિક મહત્વ દુષ્ટ અર્થ, આપત્તિ અને ખરાબ શકુન પ્રાચીન ચીનમાં, જે કપડાનું યોગ્ય સ્વરૂપ માનવામાં આવતું હતું તે ઋતુઓ, પ્રસંગો અને વધુ મહત્ત્વની રીતે પહેરનારની ઓળખ પર આધારિત હતું, જેમાં સામાજિક દરજ્જો પણ સામેલ હતો. આ ખ્યાલ ઇ. સ. પૂર્વે બીજી સદીથી અસ્તિત્વમાં આવ્યો છે અને તેનો પહેલેથી જ નકારાત્મક અર્થ હતોઃ પ્રાચીન ચીનમાં, કપડાં-શૈલી પહેરવાનું એ વ્યક્તિ પોતે જે રીતે પહેરે છે તેમાં સામાજિક મૂંઝવણના એક સ્વરૂપ તરીકે સમજવામાં આવતું હતું; ઉદાહરણ તરીકે, નિયમો અને નિયમો દ્વારા જે સૂચવવામાં આવ્યું હતું તેની વિરુદ્ધ પોશાક પહેરવો અને તેથી ઉચ્ચ અને નીચલા દરજ્જા વચ્ચેના તફાવતમાં કોઈ વિચારણા ન કરવી; અથવા કપડાં-શૈલી પહેરવી જે લિંગ અને/અથવા જાતીયતાના ધોરણોનું ઉલ્લંઘન દર્શાવે છે. આની પુષ્ટિ ક્વિંગ રાજવંશમાં પણ કરવામાં આવી હતી જ્યાં એવું કહેવામાં આવ્યું હતું કેઃ ક્વિંગ રાજવંશમાં પણ ફેશનની ચર્ચા થતી રહી અને તેની નિંદા કરવામાં આવી હતી; તે 1869માં ઝિયા ઝિશેંગ દ્વારા લખાયેલી કવિતા 'ધ બેલ ઓફ ક્વિંગ પોએટ્રી' માં પણ જોવા મળે છેઃ રાજકીય ઉથલપાથલ ફેશન પહેરવાનું પણ અશુભ માનવામાં આવી શકે છે કારણ કે તે રાજકીય ઉથલપાથલ સાથે સંકળાયેલું હતું; આ ક્વિંગ રાજવંશમાં સૌથી વધુ ટાંકવામાં આવેલા સ્રોતમાં મળી શકે છે, જેમાં કહેવામાં આવ્યું હતું કેઃ શોક પોશાક સાથે મિશ્રિત જીવંત લોકોનું વસ્ત્ર જીવંત લોકોના કપડાનો પણ ઉલ્લેખ કરી શકે છે, જેમણે નજીકના મૃત સંબંધીની ગેરહાજરીમાં પણ શોક પોશાકમાંથી મિશ્ર તત્વો અપનાવ્યા હતા. ચાઇનીઝ અને બિન-ચાઇનીઝ ફેશન વચ્ચે અસ્પષ્ટ તફાવતની વિભાવનાનો ઉપયોગ વસ્ત્રો અને વસ્ત્રોને પ્રોત્સાહિત કરવા માટે પણ થતો હતો જેણે અને વચ્ચેના તફાવતને ઝાંખો પાડ્યો હતો. ક્વિંગ રાજવંશના ઝિયા ઝિશેંગે પણ સમજાવ્યું કે જે મિશ્ર બિન-ચીની ફેશન હતી તે અશુભ ઘટનાઓની આગાહી સાથે સંકળાયેલી હતીઃ ફેશનમાં ઝડપી ફેરફારો આ શબ્દનો ઉપયોગ કેટલીકવાર વસ્ત્રો અથવા શૈલીને સ્થાન આપવા માટે થઈ શકે છે જે લોકપ્રિય છે પરંતુ પરંપરાગત શૈલીથી વિપરીત છે. તેઓ () સાથે પણ સંકળાયેલા હોઈ શકે છે, જે કપડાની વસ્તુઓનો ઉલ્લેખ કરે છે જેણે શૈલીઓમાં ઝડપી ફેરફારોનો અનુભવ કર્યો હતો. લાક્ષણિકતાઓ ફેશન અથવા કપડાં-શૈલી કે જેને સામાન્ય રીતે નીચેની લાક્ષણિકતાઓ તરીકે દર્શાવવામાં આવતી હતીઃ કપડાનું સ્વરૂપ ધાર્મિક ધોરણો અને કપડાના નિયમોનું ઉલ્લંઘન કરે છે, કપડાનું સ્વરૂપ જે ઉડાઉ અને વૈભવી હતું, કપડાનું સ્વરૂપ જે યીન અને યાંગ સિદ્ધાંતનું ઉલ્લંઘન કરતું હતું, અને કપડાનું વિચિત્ર અને અશુભ સ્વરૂપ. વસ્ત્રો અથવા વસ્ત્રો પહેરવાની શૈલીની યાદી મિંગ રાજવંશમાં જોસોનથી મિંગ રાજવંશમાં રજૂ કરવામાં આવી હતી; તે સ્વર્ગ અને પૃથ્વીના ક્રમની વિરુદ્ધ હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. ક્વિંગ રાજવંશના મધ્ય-અંતમાં, અધિકારીઓ અને વિદ્વાનો બંનેએ શોક વ્યક્ત કર્યો હતો કે અભિનેતાઓ, ગણિકાઓ, નોકરો જેવા નીચલા દરજ્જાના સભ્યોમાં રેશમનો વપરાશ વધી રહ્યો હતો, જેને આમ એક ફેશન માનવામાં આવતી હતી કારણ કે આ વર્તન કન્ફ્યુશિયન્સના કરકસર અને સરળતાના ગુણોની વિરુદ્ધ હતું. આ પણ જુઓ સંદર્ભો હાનફુ ચાઇનીઝ પરંપરાગત કપડાં ફેશન ફેશન સૌંદર્ય શાસ્ત્ર સૌંદર્ય શાસ્ત્રમાં વિભાવનાઓ સાંસ્કૃતિક વલણો કપડાનો ઇતિહાસ