Robert Paine (anthropologist)
રોબર્ટ પેટ્રિક બાર્ટન પેઈન (10 એપ્રિલ, 1926-8 જુલાઈ, 2010) બ્રિટિશ જન્મેલા કેનેડિયન માનવશાસ્ત્રી હતા, જેમના અભ્યાસના પ્રાથમિક ક્ષેત્રો ઉત્તરીય સ્કેન્ડિનેવિયા અને ઇનુઇટના સામી લોકો હતા, જોકે તેમણે વેસ્ટ બેંકના યહૂદી વસાહતીઓ અને ગપસપના હેતુ જેવા વિવિધ વિષયો પર પણ પ્રકાશિત કર્યું હતું. તેમણે મેમોરિયલ યુનિવર્સિટી ઓફ ન્યૂફાઉન્ડલેન્ડ ખાતે સમાજશાસ્ત્ર અને માનવશાસ્ત્રના સંયુક્ત વિભાગોના અધ્યક્ષ તરીકે સેવા આપી હતી. રોબર્ટ પેઈનનો જન્મ 10 એપ્રિલ, 1926ના રોજ ઇંગ્લેન્ડના પોર્ટ્સમાઉથમાં થયો હતો. 17 વર્ષની ઉંમરે તેઓ પેરાટ્રૂપર તરીકે રોયલ મરીનમાં જોડાયા હતા. ઓગસ્ટ 1945માં તેઓ હોંગકોંગને જાપાનીઓ પાસેથી પાછું મેળવવાની ઝુંબેશનો ભાગ હતા. યુદ્ધ પછી તેમણે ઓક્સફર્ડમાં અભ્યાસ કર્યો જ્યાં તેમણે બી. એ., M.Phil મેળવ્યું. અને D.Phil., ફ્રાન્ઝ સ્ટેઇનર અને ઇ. ઇ. ઇવાન્સ-પ્રિચર્ડ હેઠળ અભ્યાસ કરે છે. તેમના મહાનિબંધ સંશોધન માટે પેઇને ફિનમાર્કમાં કામ કર્યું હતું, જેના પરિણામે "બે ભાગનું મોનોગ્રાફ, કોસ્ટ લેપ સોસાયટી I (1957) અને કોસ્ટ લેપ સોસાયટી II (1965) આવ્યું હતું, જેમાં વ્યાપક સમાજમાં આર્થિક અને રાજકીય એકીકરણની અણી પર પરિઘીય ઉત્તર નોર્વેમાં દરિયાકાંઠાના સામી સમુદાયનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું હતું". તેમણે આ સમય દરમિયાન રેન્ડીયર પશુપાલક તરીકે પોતાનો ઉછેર કર્યો અને વિચરતી સામી જૂથો સાથે રહેવા અને અભ્યાસ કરવા લાગ્યા. પેઇનના સામી સંસ્કૃતિના અભ્યાસને એટલો સંપૂર્ણ માનવામાં આવે છે કે સામી પરિવારો તેમના પોતાના બાળકોને શિક્ષિત કરવા માટે તેનો ઉપયોગ કરતા હોવાના અહેવાલો છે. પેને 1965માં મેમોરિયલ યુનિવર્સિટી ઓફ ન્યૂફાઉન્ડલેન્ડ ખાતે સમાજશાસ્ત્ર અને માનવશાસ્ત્રના સંયુક્ત વિભાગોના અધ્યક્ષપદની ઓફર કરવામાં આવી તે પહેલાં નોર્વેની યુનિવર્સિટીઓમાં ભણાવ્યું હતું. તેમને સામાજિક અને આર્થિક સંશોધન સંસ્થાના નિયામક તરીકે પણ નામ આપવામાં આવ્યું હતું, "જેને તેમણે શિષ્યવૃત્તિ અને પ્રકાશનના જીવંત કેન્દ્ર તરીકે વિકસાવ્યું હતું, જેણે ઘણા ઉત્તેજક વિદ્વાનોને આકર્ષ્યા હતા અને સ્મારકની આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રતિષ્ઠા પર નોંધપાત્ર અસર કરી હતી". 1977ના તેમના પુસ્તક ધ વ્હાઇટ આર્ક્ટિકમાં, પેને કલ્યાણ સંસ્થાનવાદનો સિદ્ધાંત વિકસાવ્યો છે, જેમાં કેનેડિયન આર્ક્ટિકના સ્વદેશી રહેવાસીઓના આરોગ્ય, શિક્ષણ, રોજગાર અને કલ્યાણમાં રોકાણની કેવી રીતે પ્રતિકૂળ અસરો થઈ હતી, જીવનધોરણમાં ઘટાડો થયો હતો અને સમર્થનની પરંપરાગત સંસ્થાઓને નબળી પાડી હતી તેની વિગતવાર માહિતી આપવામાં આવી છે. આ સિદ્ધાંતને અન્ય દેશોમાં માનવશાસ્ત્રીઓ દ્વારા અપનાવવામાં આવ્યો હતો, જેમણે તેનો ઉપયોગ ઓસ્ટ્રેલિયા અને અન્યત્ર સમાન પરિસ્થિતિઓને સમજાવવા માટે કર્યો હતો. પેઈન ઘણીવાર તેમના સંશોધનના આધારે જાહેર હિમાયતમાં સામેલ હતા, તેમણે અલ્ટા નદી પર બંધ બાંધવાની નોર્વેની સરકારની યોજનાનો વિરોધ કરતો અહેવાલ લખ્યો હતો, જે વિચરતી શીત પ્રદેશનાં ટોળાંને પ્રતિકૂળ અસર કરશે, તેમજ શીત પ્રદેશનાં હરણની વસ્તી પર ચેર્નોબિલ દુર્ઘટનાની અસર સામે ચેતવણી પણ આપી હતી. પેઇને જણાવ્યું છે કે કેનેડિયન આર્કટિકમાં કલ્યાણકારી સંસ્થાનવાદ પરના તેમના કાર્ય માટે ઇચ્છિત પ્રેક્ષકો "ઓટ્ટાવામાં નીતિ ઘડવૈયાઓ" હતા જેમની પાસે પરિસ્થિતિને સંબોધવાની સત્તા હતી. પાછળથી તેઓ ઇઝરાયેલી વસાહતોની જટિલતા અને અસ્થિરતાને સમજવા અને સમજાવવા માટે માનવશાસ્ત્રના સાધનોનો ઉપયોગ કરવામાં સામેલ થયા. પેને નોર્વેના સામાજિક માનવશાસ્ત્રી ફ્રેડરિક બાર્થ સાથે આજીવન વ્યાવસાયિક અને વ્યક્તિગત મિત્રતા જાળવી રાખી હતી, જેમના વિચારોની પેને તેમની એક કૃતિમાં ટીકા કરી હતી, અને બ્રિટિશ સામાજિક માનવશાસ્ત્રી એન્થોની કોહેન, જેમણે તેમના માટે સ્મારક લખ્યું હતું. વર્ક્સ પેઇને સાઠથી વધુ લેખો પ્રકાશિત કર્યા છે અને તે બાર પુસ્તકોના લેખક છેઃ કોસ્ટ લેપ સોસાયટી I: એ સ્ટડી ઓફ એ નેબરહુડ ઇન રેવ્સબોટન ફૉર્ડ, યુનિવર્સિટેટ્સફોર્લેગેટ, ટ્રોમ્સો, નોર્વે, 1957 કોસ્ટ લેપ સોસાયટી II: એ સ્ટડી ઓફ ઇકોનોમિક ડેવલપમેન્ટ એન્ડ સોશિયલ વેલ્યુઝ, યુનિવર્સિટેટ્સફોર્લેગેટ, ટ્રોમ્સો, નોર્વે, 1965 પેટ્રન્સ એન્ડ બ્રોકર્સ ઇન ધ ઇસ્ટ આર્ક્ટિક, ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ સોશિયલ એન્ડ ઇકોનોમિક રિસર્ચ, મેમોરિયલ યુનિવર્સિટી ઓફ ન્યૂફાઉન્ડલેન્ડ, સેન્ટ જ્હોન, 1971 સેકન્ડ થોટ્સ અબાઉટ બર્થ્સ મોડલ્સ, રોયલ એન્થ્રોપોલોજિકલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ, લંડન, 1974 ધ વ્હાઇટ આર્ક્ટિકઃ એન્થ્રોપોલોજિકલ એસેઝ ઓન ટ્યુટલેજ એન્ડ એથનીસિટી, ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ સોશિયલ એન્ડ ઇકોનોમિક રિસર્ચ, મેમોરિયલ સામી (લેપ) આજીવિકા અને અલ્ટા/કૌટોકીનો હાઇડ્રો-ઇલેક્ટ્રિક પ્રોજેક્ટ અને નોર્વેજીયન સંસદ, સ્વદેશી બાબતો માટેનું આંતરરાષ્ટ્રીય કાર્ય જૂથ, કોપનહેગન, 1982 એડવોકેસી અને માનવશાસ્ત્ર, ફર્સ્ટ એન્કાઉન્ટર્સ, ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ સોશિયલ એન્ડ ઇકોનોમિક રિસર્ચ, મેમોરિયલ યુનિવર્સિટી ઓફ ન્યૂફાઉન્ડલેન્ડ, સેન્ટ જ્હોન, 1985 હર્ડસ ઓફ ધ ટુંડ્રાઃ એ પોર્ટ્રેટ ઓફ સામી રેન્ડીયર પેસ્ટોરાલિઝમ, સ્મિથસોનિયન ઇન્સ્ટિટ્યુશન પ્રેસ, વોશિંગ્ટન, 1994 કેમ્પ્સ ઓફ ધ ટુંડ્રાઃ પોલિટિક્સ થ્રુ રેન્ડીયર અમોંગ સામી પેસ્ટોરાલિસ્ટ્સ, સ્મિથસોનિયન ઇન્સ્ટિટ્યુશન પ્રેસ, વોશિંગ્ટન, 2009 રોયલ સોસાયટી મેમ્બરશિપની માન્યતા અને સન્માન ફેલોશિપ ઓફ ધ ઓર્ડર ઓફ કેનેડા માનદ ડોક્ટરેટની પદવીઓઃ યુનિવર્સિટી ઓફ એડિનબર્ગ યુનિવર્સિટી ઓફ ટી અંગત જીવન પેઈને ચાર વખત લગ્ન કર્યા હતા. તેમની પ્રથમ પત્ની, ઇન્ગર-અન્ના ગુનારે, એક સામી મહિલા હતી, જેમને તેઓ નોર્વેમાં તેમના ફિલ્ડવર્ક દરમિયાન મળ્યા હતા. બાદમાં તેમના છૂટાછેડા થઈ ગયા હતા. તેઓ 1970ના દાયકાની શરૂઆતમાં ન્યૂફાઉન્ડલેન્ડના સેન્ટ જોન્સમાં તેમની બીજી પત્ની સોનિયા કુરિલીવને મળ્યા અને લગ્ન કર્યા હતા. તેમના છૂટાછેડા પણ થઈ ગયા હતા. પેઇન તેમની ત્રીજી પત્ની, માનવશાસ્ત્રી અને શરણાર્થી વકીલ લિસા ગિલાડને ઇઝરાયેલમાં હિબ્રુ યુનિવર્સિટીમાં ભણાવતી વખતે મળ્યા હતા. 1996માં એક માર્ગ અકસ્માતમાં તેમનું અવસાન થયું હતું. તેમની ચોથી પત્ની, ઇઝરાયેલી લેખક, વકીલ અને માનવાધિકાર કાર્યકર્તા રશેલ કિમોર, સેન્ટ જ્હોનમાં રહેવા માટે પેઈન સાથે પરત ફર્યા હતા. કેન્સર સાથે લાંબા સંઘર્ષ બાદ 2007માં તેમનું અવસાન થયું હતું. પેઈન બહારના તેમના પ્રેમ માટે જાણીતા હતા અને આજીવન પક્ષી નિરીક્ષક હતા. તેમણે તેમના કૂતરાઓ સાથે ઊર્જાસભર ચાલનો પણ આનંદ માણ્યો હતો. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ 1986 માં રોબર્ટ પેઈન સાથે હાથ ધરવામાં આવેલી વિડિયો મુલાકાતઃ "રોબર્ટ પેઈન માનવશાસ્ત્રી તરીકેના તેમના જીવનની સમીક્ષા કરે છે-1950 ના દાયકામાં નોર્વેના સામી વિચરતીઓ સાથે તેમની તાલીમ અને ફિલ્ડવર્ક; બર્ગન ખાતે માનવશાસ્ત્ર વિભાગની શરૂઆત અને સેન્ટ જ્હોનના ન્યૂફાઉન્ડલેન્ડમાં તેમનું પછીનું સ્થળાંતર; કલ્યાણ અને 'આયા' સંસ્થાનવાદના વિષયો, માનવશાસ્ત્રમાં હિમાયતની મુશ્કેલીઓ; ઇઝરાયેલ, મેટા-હિસ્ટ્રી અને મેમરીમાં તેમનો પાછળનો રસ; 40 ના દાયકાના અંતમાં ઓક્સફર્ડની યાદો અને જેની સાથે તેમણે કામ કર્યું હતું અને અભ્યાસ કર્યો હતો". કેનેડિયન માનવશાસ્ત્રીઓ 1926 જન્મ 2010 મૃત્યુ બીજા વિશ્વયુદ્ધના પોર્ટ્સમાઉથ રોયલ મરીન કર્મચારીઓના લોકો કેનેડિયન માનવ અધિકાર કાર્યકર્તાઓ રોયલ સોસાયટીના ફેલો ઓફ ધ ઓર્ડર ઓફ કેનેડાના સભ્યો નોર્વેજીયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સના સભ્યો અને ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટીના મેમોરિયલ યુનિવર્સિટી ઓફ ન્યૂફાઉન્ડલેન્ડના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓના શૈક્ષણિક સ્ટાફ