Srishti-drishti-vada
સૃષ્ટિ-દૃષ્ટિ-વાદ (સંસ્કૃતઃ સૃષ્ટિ-દૃષ્ટિ-વાદ) અથવા 'સર્જન દ્વારા પ્રત્યક્ષીકરણનો સિદ્ધાંત' એ દૃષ્ટિ-સૃષ્ટિ-વાદની વિરોધી શાળા છે. તે વિશ્વને પ્રાથમિક વાસ્તવિકતા તરીકે સમર્થન આપે છે જેના પર ધારણા આધારિત છે. ટૂંકમાં કહીએ તો, જો વાસ્તવિક દુનિયા ન હોત, તો તેની કોઈ ધારણા પણ ન હોત. તેને "વસ્તુઓનો સામાન્ય જ્ઞાન દૃષ્ટિકોણ" તરીકે ગણવામાં આવે છે. પરિભાષા સૃષ્ટિ એટલે "સર્જન", દૃષ્ટિ એટલે "દ્રષ્ટિ" અથવા "દ્રષ્ટિ" અને વડા એટલે "ફિલસૂફી" અથવા "દલીલ". આમ સૃષ્ટિ-દૃષ્ટિ-વાદ એ દ્રષ્ટિકોણ છે કે સર્જન એ પ્રત્યક્ષીકરણથી આગળ છે; દૃષ્ટિ-સૃષ્ટિ-વાદ એ દ્રષ્ટિકોણ છે કે પ્રત્યક્ષીકરણ સર્જનથી આગળ છે. વ્યાખ્યાશાસ્ત્રમાં દૃષ્ટિ-સૃષ્ટિ-વાદ એ અર્થઘટનનો આદર્શવાદી દ્રષ્ટિકોણ છે, જ્યારે સૃષ્ટિ-દૃષ્ટિ-વાદ એ અર્થઘટનનો વાસ્તવવાદી દ્રષ્ટિકોણ છે. પહેલું દલીલ કરે છે કે જે દેખાય છે તે વાસ્તવિકતાને વ્યાખ્યાયિત કરે છે જ્યારે બીજું દલીલ કરે છે કે જે અસ્તિત્વમાં છે તે દ્રષ્ટિને વ્યાખ્યાયિત કરે છે. જી. પી. ના જણાવ્યા અનુસાર. દેશપાંડે, અર્થઘટનના કોઈપણ કાર્યમાં આ હર્મેન્યુટીકલ સમસ્યાનો સામનો કરવો પડે છે, ખાસ કરીને લખાણ (જે સૃષ્ટિ અથવા લેખક દ્વારા બનાવવામાં આવેલી કલાકૃતિ છે): "દિગ્દર્શક તેને ચોક્કસ રીતે જુએ છે, અને અભિનેતા તેને ચોક્કસ રીતે જુએ છે" જે દૃષ્ટિસૃષ્ઠિવાદના કેસને જન્મ આપે છે. તેઓ દલીલ કરે છેઃ દ્રષ્ટિ અથવા લખાણને જે રીતે જોવામાં આવે છે તે આખરે તેનું પાત્ર નક્કી કરે છે. અને તેથી જ તમારી પાસે એક જ નાટકની વિવિધ રચનાઓ છે, પ્રસ્તુતિઓ દેખીતી રીતે એક જ લખાણનો ઉપયોગ કરે છે પરંતુ એટલી અલગ છે કે તે વિવિધ લખાણો પર આધારિત હોય તેવું લાગે છે. આ પણ જુઓ દૃષ્ટિ-સૃષ્ટિ-વાદ સંદર્ભો વેદાંત સંસ્કૃત શબ્દો અને શબ્દસમૂહો હિન્દુ દાર્શનિક ખ્યાલો