Sultan Ahmad Nanupuri
શાહ સુલતાન અહમદ નાનુપુરી (; 26 જૂન 1914-16 ઓગસ્ટ 1997), જેને તેમના ડાક નામ બાદશાહ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે બાંગ્લાદેશી ઇસ્લામિક વિદ્વાન, શિક્ષક અને લેખક હતા. તેમણે બાંગ્લાદેશમાં સંખ્યાબંધ મદરેસાઓની સ્થાપના કરી હતી અને સત્તર વર્ષ સુધી અલ-જમિયા અલ-ઇસ્લામિયા ઓબૈદિયા નાનુપુરના સ્થાપક આચાર્ય હતા. પ્રારંભિક જીવન અને પરિવાર શાહ સુલતાન અહમદનો જન્મ 26 જૂન 1914ના રોજ બંગાળ પ્રાંતના ચિત્તાગોંગ જિલ્લાના ફટિકછરી પેટાવિભાગ હેઠળ આવેલા ધર્મપુર ગામમાં એક બંગાળી મુસ્લિમ પરિવારમાં થયો હતો. તેમના પિતા શાહ ફઝલુર રહેમાન બ્રિટિશ બર્માના રંગૂનમાં કામ કરતા હતા અને તેમની માતા ઉમદા ખાતૂન એક ગૃહિણી હતી. તેમના દાદાના પરદાદા અકબર શાહ અરેબિયાથી અફઘાનિસ્તાન થઈને બંગાળ સ્થળાંતર કરીને ત્યાં સ્થાયી થયા હતા. ફઝલુર રહેમાનના બાળકોમાં માત્ર તે જ હતા જે બાળપણમાં મૃત્યુ પામ્યા ન હતા. જ્યારે તેઓ આશરે દોઢ વર્ષના હતા, ત્યારે કોલેરાના પ્રકોપને કારણે તેમની માતાનું અવસાન થયું હતું. શિક્ષણ સુલતાન અહમદનું શિક્ષણ ઉબેદુલ હક મિયાંજી દ્વારા સંચાલિત સ્થાનિક મકતબથી શરૂ થયું હતું. જ્યારે તેઓ પાંચ વર્ષના થયા ત્યારે તેઓ ગર્ઝાનિયા પ્રાથમિક શાળામાં જોડાયા હતા. તેમના પિતાની સૂચના પછી, તેઓ નાનુપુર કાલુ મુન્શિરહાટમાં હિમાયા અલ-ઇસ્લામ મદરેસામાં જોડાયા હતા. ત્યાં તેમણે લાલ મિયાં, ઓબાયદુલ હક અને મુહમ્મદ ફૈઝુલ્લાહ જેવા લોકો હેઠળ યઝદાહમથી જમાત શશુમ સુધી અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું. તેમના અંતિમ વર્ષમાં તેમના પિતાનું અવસાન થયું હતું. અભ્યાસ પૂર્ણ કર્યા પછી, તેમની સાવકી માતાએ તેમને ચિત્તાગોંગ શહેરમાં દારુલ ઉલૂમ આલિયા મદરેસામાં જોડાવાની સલાહ આપી હતી. અહમદ ત્યાં થોડા મહિના રહ્યા પરંતુ અભ્યાસક્રમનો આનંદ માણ્યો નહીં અને તેથી ઘરે પરત ફર્યા. તેમના ભૂતપૂર્વ શિક્ષકોથી પ્રભાવિત થઈને, તેઓ દારુલ ઉલૂમ દેવબંદ ખાતે જમાત શશુમ પાસેથી ફરીથી નોંધણી કરાવવાનો ઇરાદો ધરાવતા હતા. તેથી તેમણે દેવબંદમાં અભ્યાસ પૂર્ણ કરવા માટે હિન્દુસ્તાનના સહારનપુરની યાત્રા કરી. દારુલ ઉલૂમ દેવબંદ ખાતે હદીસ અભ્યાસના ફેકલ્ટીમાંથી સ્નાતક (એમએ) થયા અને તેમનો ફિલસૂફીનો અભ્યાસક્રમ શરૂ કરતા પહેલા તેમણે નજીકના મઝાહિર ઉલૂમમાં પણ ટૂંક સમય માટે અભ્યાસ કર્યો હતો. તેમના શિક્ષકોમાં હુસૈન અહમદ મદની, ઇઝાઝ અલી અમરોહી, ઇબ્રાહિમ બલિયાવી, ઝહૂર અહમદ, હબીબુલ્લાહ મિરથી અને રિયાઝ અદ-દિન હતા. દેવબંદમાં અભ્યાસ દરમિયાન નાનુપુરીએ દેવબંદ કેન્દ્રીય મસ્જિદમાં ઇમામ તરીકે સેવા આપી હતી. સ્નાતક થયા પછી અને બંગાળ પરત ફર્યા પછી, તેમણે નઝીરહાટ બજારમાં અલ-જામિયા અલ-અરેબિયા નસીરુલ ઇસ્લામ ખાતે ફેકલ્ટીમાં જોડાવા માટે એક પત્ર મોકલ્યો અને ત્યાં ભણાવવા માટે સ્વીકારવામાં આવ્યો. મદરેસાના ભૂતપૂર્વ આચાર્ય નૂર અહમદે પાછળથી ઝફર અહમદ ઉસ્માનીને પણ નોકરી પર રાખ્યા હતા. ઉસ્માની અખિલ ભારતીય મુસ્લિમ લીગના સમર્થક હતા, જ્યારે નાનુપુરી દ્રઢપણે માનતા હતા કે મદ્રેસા જેવી ધાર્મિક સંસ્થાઓ રાજકીય પ્રભાવથી મુક્ત હોવી જોઈએ. નાનુપુરીએ પછીથી છોડી દીધું અને 15 વર્ષ સુધી અલ-જમીયતુલ ઇસ્લામિયા અઝીઝુલ ઉલૂમ બાબુનગરમાં શિક્ષક બન્યા. અઝીઝુલ હાકે બાદમાં નાનુપુરીને કાર્યકારી આચાર્ય બનવાની સૂચના આપી હતી, અને બાદમાં 1961માં અલ-જામિયા અલ-ઇસ્લામિયા ઓબૈદિયા નાનુપુરના સ્થાપક આચાર્ય બન્યા હતા. તેમણે નાનુપુરમાં કુલ સત્તર વર્ષ સુધી સેવા આપી અને પછી ઝમીરુદ્દીન નાનુપુરીને આ ભૂમિકા સોંપી દીધી. તેમના નોંધપાત્ર વિદ્યાર્થીઓમાં અબ્દુર રહેમાન ચટગામી, મુહિબુલ્લાહ બાબુનગરી અને સુલતાન ઝૌક નદવી હતા. તેમણે સ્થાપેલા અન્ય મદરેસાઓમાં અલ-જામિયા અલ-ઇસ્લામિયા બૈત અલ-હુદા અને અલ-જામિયા અલ-ઇસ્લામિયા અઝીઝુલ ઉલૂમ પોખાલીનો સમાવેશ થાય છે. તેઓ અર-રશીદ માસિક સામયિકના સ્થાપક પણ હતા. વ્યક્તિગત જીવન દેવબંદમાં તેમના શિક્ષણ દરમિયાન, નાનુપુરીએ હુસૈન અહમદ મદની હેઠળ સાત વર્ષ ગાળ્યા, 18 નવેમ્બર 1944ના રોજ મદનીને બાય 'આહ આપવાનું વચન આપ્યું. જો કે, 1947 માં ભારતના ભાગલા પછી, નાનુપુરી મદની સાથે ગાઢ સંબંધો જાળવી શક્યા ન હતા, અને અશરફ અલી થાનવી સાથે પણ મળી શક્યા ન હતા કારણ કે તેઓ બીમાર હતા. મદનીએ નાનુપુરીને એક પત્રમાં જવાબ આપ્યો હતો જેમાં તેમને એક અલગ સૂફી વિદ્વાન હેઠળ માસ્ટર તસવુફની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. નાનુપુરી પછી પટિયાના અઝીઝુલ હકના મુરિદ બન્યા, અને 15 વર્ષ પછી તેમની પાસેથી ખિલાફા (આધ્યાત્મિક ઉત્તરાધિકાર) મેળવ્યો. નાનુપુરીએ સૌપ્રથમ પોતાના પીર અઝીઝુલ હક સાથે હજ પૂર્ણ કર્યું હતું. 1967માં નિયામત અલી સાવદાગર નામના એક વેપારીએ નાનુપુરીને હજ માટે ભંડોળ પૂરું પાડ્યું હતું. તેમનો ત્રીજો હજ 1970માં મોહમ્મદ યુનુસ અને અબ્દુર રહેમાન ચટગામી સાથે થયો હતો. તેમનો ચોથો અને છેલ્લો હજ 1991માં મુફ્તી સૈદ અહમદ (જામિયા સુલ્તાનિયા લાલપોલના સ્થાપક) અને અફસાર અહમદ (નાનુપુર મદરેસાના કારી) સાથે હતો. 21 જાન્યુઆરી 1945ના રોજ નાનુપુરીએ મુન્શી અબ્દુલ ખાલિકની પ્રથમ પુત્રી મોમેના ખાતૂન સાથે લગ્ન કર્યા હતા. તેમને ચાર પુત્રો અને છ પુત્રીઓ હતી, જોકે બે પુત્રો પ્રારંભિક તબક્કે મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેમના પુત્ર, ઇમદાદુલ્લાહ નાનુપુરી પણ ઇસ્લામિક વિદ્વાન અને અલ-જામિયા અલ-ઇસ્લામિયા બૈત અલ-હુડાના આચાર્ય છે. મૃત્યુ અને વારસો નાનુપુરીનું ત્રણ વર્ષ સુધી બીમાર રહ્યા બાદ 16 ઓગસ્ટ 1997ના રોજ અલ-જામિયા અલ-ઇસ્લામિયા ઓબૈદિયા નાનુપુર ખાતે તેમના પોતાના રૂમમાં અવસાન થયું હતું. બીજા દિવસે, અલી અહમદ બોઆલ્વીએ નાનુપુર મદરેસા આંગણામાં તેમના જનાઝાનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. નાનુપુરીના મોટા પુત્ર હુસૈન અહમદ નાનુપુરી તે સમયે સંયુક્ત આરબ અમીરાતમાં હોવાથી ભાગ લેવા અસમર્થ હતા અને તેથી જ્યારે તેઓ પરત ફર્યા ત્યારે નાનુપુરીના નાના પુત્ર ઇમદાદુલ્લાહ નાનુપુરીએ બીજી અંતિમયાત્રાનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. પ્રાર્થના પછી, નાનુપુરીને મકબરા-એ-સુલ્તાનિયામાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. નાનુપુરીના અગ્રણી ખલીફા (આધ્યાત્મિક ઉત્તરાધિકારી) સૈદ અહમદે ફેનીમાં એક મદરેસાની સ્થાપના કરી હતી જેનું નામ તેમના નામ પર અલ-જામિયા અલ-ઇસ્લામિયા અસ-સુલ્તાનિયા રાખવામાં આવ્યું હતું. તેમણે તેમના શિક્ષક પર "શાહ સુલતાન અહમદ નાનુપુરીનું જીવન અને ઉપદેશો" શીર્ષક ધરાવતું જીવનચરિત્ર પણ લખ્યું હતું, જે હકીમુલ ઉલમા ફાઉન્ડેશન બાંગ્લાદેશ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. શાહ અહમદ ગનીએ નાનુપુરી પર જીવનચરિત્ર પણ લખ્યું હતું અને અબ્દુલ માજિદ મુહાજિર-એ-મક્કીએ "મરીફ-એ-સુલતાન" શીર્ષક ધરાવતું અગિયાર ખંડોનું ઉર્દૂ જીવનચરિત્ર લખ્યું હતું. અબ્દુસ સલામ ચટગામીએ પાછળથી આ કાર્યનું સંપાદન કર્યું અને તેને બે ગ્રંથોમાં પ્રકાશિત કર્યું. તેમના શિષ્યોએ તેમના નામે અલ્લામા શાહ સુલતાન અહમદ ફાઉન્ડેશન બાંગ્લાદેશ જેવી સંખ્યાબંધ સંસ્થાઓ અને સંગઠનોની સ્થાપના કરી છે અને તેમના ભાષણો એકત્રિત કરીને પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા છે. 2018 માં, અલ-જામિયા અલ-ઇસ્લામિયા બેત અલ-હુદાએ તેમના નામ પર સમયિકી અસ-સુલતાન નામનું મોસમી સામયિક પ્રકાશિત કરવાનું શરૂ કર્યું. તેમના અન્ય જીવનચરિત્રોમાં હયાત-એ-નાનુપુરી રાહ સામેલ છે. (1999)-પ્રોફેસર મુનવ્વર નાનુપુરી રાહ. એર જિબોન ઓ ડોરશોન (2000)-ઇમદાદુલ્લાહ નાનુપુરી ફુયુઝ-એ-સુલ્તાની (2005)-મૌલાના રફીક કેમોન ચિલેન નાનુપુરી (2008)-મહમૂદુલ હસન માવેઝ-એ-સુલતાન (2008)-મુફ્તી મોઇનુદ્દીન () માલ્ફુઝત-એ-નાનુપુરી સંદર્ભો દેવબંદીસ 1914 જન્મ 1997 મૃત્યુ 20મી સદીના ઇસ્લામના મુસ્લિમ વિદ્વાનો 20મી સદીના મુસ્લિમ ધર્મશાસ્ત્રીઓ 20મી સદીના બંગાળી 21મી સદીના મુસ્લિમ વિદ્વાનો 21મી સદીના મુસ્લિમ ધર્મશાસ્ત્રીઓ 21મી સદીના બંગાળીઓ અરબ બાંગ્લાદેશી મૂળના બાંગ્લાદેશી લોકો સુન્ની મુસ્લિમ વિદ્વાનો