Saint-Medard, Paris
સેન્ટ-મેડર્ડ, પેરિસ, એક રોમન કેથોલિક ચર્ચ છે જે પેરિસના 5મા એરોન્ડિસમેન્ટમાં 105 રુ મોફેટર્ડ ખાતે સ્થિત છે. તેનું નામ ઉત્તર ફ્રાન્સમાં નોયોનના બિશપ સેન્ટ મેડાર્ડ પરથી લેવામાં આવ્યું છે, જે રાણી રાડેગુંડના રક્ષક હતા, અને તેણીને તેના અપમાનજનક પતિ, રાજા ક્લોથર પ્રથમથી બચવા માટે નોયોન ખાતે કોન્વેન્ટ શોધવામાં મદદ કરી હતી. મેડાર્ડ ફ્રેન્ચ ખેડૂતોના આશ્રયદાતા સંત છે. પુરાતત્વવિદોને વર્તમાન ચર્ચથી થોડા મીટરના અંતરે મેરોવિંગિયન સમયગાળાની પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી કબરો મળી આવી હતી. કબ્રસ્તાન કદાચ છઠ્ઠી કે સાતમી સદીના પ્રારંભિક વક્તૃત્વ સાથે જોડાયેલું હતું. નવમી સદીમાં, નોર્મન આક્રમણોને પગલે, રોમન માર્ગના માર્ગની નજીક સેન્ટ મેડર્ડને સમર્પિત એક ચેપલ હતું, જે રોમન લ્યુટેટિયાને લ્યોન સાથે જોડે છે, જ્યાં રસ્તો બીવરે નદીને પાર કરે છે. આ ચર્ચનું અસ્તિત્વ, જેના પરગણાને પાછળથી સેન્ટ જેનેવીવના મઠ સાથે જોડવામાં આવ્યું હતું, તેનું પોપ એલેક્ઝાન્ડર ત્રીજા દ્વારા 1163માં પોપના બળદમાં દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવ્યું છે. વર્તમાન ચર્ચનું નિર્માણ 15મી સદીની શરૂઆત અથવા મધ્યથી 18મી સદી સુધી થયું હતું. ધર્મના યુદ્ધોને કારણે આ કાર્યમાં વિક્ષેપ પડ્યો હતો. ડિસેમ્બર 1561માં, ચર્ચ પ્રોટેસ્ટન્ટો અને કેથોલિકો વચ્ચેના વિવાદનું સ્થળ હતું, જેના કારણે પ્રોટેસ્ટન્ટો દ્વારા ચર્ચની લૂંટ કરવામાં આવી હતી. 1655માં, ચર્ચને સીધા પેરિસના આર્કબિશપ હેઠળ મૂકવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ નજીકના સેન્ટ-જિનેવીવના એબી સાથે ગાઢ સંબંધ જાળવી રાખ્યો હતો. 1683માં તે સેન્ટ-જિનેવીવના મઠાધીશના અધિકારક્ષેત્રમાં એક પરગણું ચર્ચ બની ગયું. 1724માં, સંત-માર્સેલ ફૉબુર્ગને પેરિસના વિકસતા શહેરમાં એકીકૃત કરવામાં આવ્યું હતું. 18મી સદીમાં ચર્ચ પાદરીઓના વધુ ક્રાંતિકારી જૂથના પ્રભાવ હેઠળ આવ્યું હતું, જેને સેન્ટ-મેડર્ડના કન્વલશનરી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. કોન્વલશનરીઓ માનતા હતા કે સમાધિમાં જવું અને ખેંચાણ થવાથી બીમારીઓ મટાડી શકાય છે, અને તે ખ્રિસ્તી વિશ્વાસની માન્ય અભિવ્યક્તિ હતી. ચર્ચમાં જેનસેનવાદીઓ પણ વારંવાર આવતા હતા જેમણે બિન-પરંપરાગત કેથોલિક સિદ્ધાંતો પણ વ્યક્ત કર્યા હતા. સેન્ટ-મેડર્ડ સાથે જોડાયેલા અગ્રણી જેનસેનવાદીઓમાં ફિલસૂફ-ગણિતશાસ્ત્રી બ્લેઝ પાસ્કલનો સમાવેશ થાય છે. ધર્મશાસ્ત્રી પિયર નિકોલ અને અન્ય અગ્રણી જેનસેનવાદી ધર્મશાસ્ત્રી, ફ્રાન્કોઇસ ડી પેરિસ, જેમને ચર્ચ કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. જેનસેનવાદીઓ અને કન્વલ્શનનેયરર્સના અનુયાયીઓ તેમની કબર પર કબ્રસ્તાનમાં ગુપ્ત રીતે મળ્યા હતા. પોપે જેનસેનવાદને પાખંડ જાહેર કર્યો અને કબ્રસ્તાનમાં પ્રવેશ પર પ્રતિબંધ મૂકતો હુકમનામું બહાર પાડ્યું. કોન્વલશનરીઓની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને તેમને બેસ્ટિલમાં કેદ કરવામાં આવ્યા હતા. 1784માં, આર્કિટેક્ટ પેટિટ-રાડેલ હેઠળ એક મહત્વાકાંક્ષી નવો બાંધકામ કાર્યક્રમ શરૂ થયો. ગાયકવૃંદમાં ફેરફાર કરવામાં આવ્યો હતો અને પૂર્વ છેડે એપસમાં એક નવું અક્ષીય મંદિર ઉમેરવામાં આવ્યું હતું. ફ્રેન્ચ ક્રાંતિ દરમિયાન, ચર્ચના પાદરીઓએ નાગરિક બંધારણની શપથ લેવાની જરૂર હતી, જે તેમણે લીધી હતી, પરંતુ, નવેમ્બર 1793 માં, જેમ જેમ ક્રાંતિ વધુ ક્રાંતિકારી બની, સરકાર દ્વારા ચર્ચ બંધ કરવામાં આવ્યું હતું. 1798 માં તે બંધારણીય ચર્ચ તરીકે નવા સ્વરૂપમાં ફરી ખોલવામાં આવ્યું, જેમાં પાદરીઓએ સરકાર તેમજ ચર્ચને શપથ લીધા. આ ઇમારત કેથોલિકો અને થિયોફિલાન્થ્રોપ્સ તરીકે ઓળખાતા ક્રાંતિકારી ખ્રિસ્તીઓના મંડળ વચ્ચે વહેંચાયેલી હતી. તેમનું સ્થાન ટૂંક સમયમાં અન્ય ક્રાંતિકારી ચર્ચ દ્વારા લેવામાં આવ્યું હતું જેને ડિકેડાયર અથવા બંધારણીય કૅથલિકો કહેવાય છે. અઠવાડિયામાં સાતથી દસ દિવસનો ફેરફાર કરવામાં આવ્યો હતો અને દરેક દસમા દિવસે તે મજૂરનું મંદિર બની ગયું હતું. 1801માં, જ્યારે નેપોલિયને નોટ્રે-ડેમ ખાતે પોપ સાથે કરાર પર હસ્તાક્ષર કર્યા, ત્યારે ચર્ચને આખરે કેથોલિક ચર્ચમાં પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું. બાહ્ય બાહ્ય ભાગ એ સ્થાપત્યનો કંઈક અંશે અણઘડ સંગ્રહ છે; ઉડતી પટ્ટાઓ ખૂબ જ વિશાળ ઝૂંપડીઓ દ્વારા સમર્થિત છે, પરંતુ ચર્ચની બાજુના ચેપલ સાથે સંરેખિત નથી, જે સૂચવે છે કે ચેપલ પછીથી બાંધવામાં આવ્યા હતા. ચર્ચની બાજુઓ વૃક્ષોની હરોળથી ઘેરાયેલી છે અને શિયાળા સિવાય આ ઈમારત જોવી મુશ્કેલ છે. પશ્ચિમ મોરચો, જે રુ મોઉફેટાર્ડની સામે છે, તેમાં 15મી સદીના ઉપલા રવેશ સાથે ચમકતા શિખરોથી ઘેરાયેલી મોટી ચમકતી ગોથિક બારીથી ભરેલી વિશાળ ખાડી છે. જો કે, 18મી સદીમાં અને ફરીથી 19મી સદીમાં પુનઃબીલ્ડ કરવામાં આવેલા રવેશના નીચલા ભાગમાં કોઈ સુશોભન અથવા સ્થાપત્ય વિશિષ્ટતા નથી. કેટલાક સ્થાપત્ય ઇતિહાસકારો માને છે કે મૂળ રવેશ ત્રીજા એરોન્ડિસમેન્ટમાં સેન્ટ-નિકોલસ-ડેસ ચેમ્પ્સ જેવો દેખાતો હતો. યોજના અને આંતરિક માળખું અને પશ્ચિમી મોરચો 15મી સદીના મધ્યમાં બાંધવામાં આવ્યા હતા. 18મી અને 19મી સદીમાં પશ્ચિમ મોરચામાં વ્યાપક ફેરફાર કરવામાં આવ્યો હતો અને નીચલા ભાગોને સંપૂર્ણપણે ફરીથી ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યા હતા. ગાયકવૃંદ, પૂર્વ છેડે ચર્ચનો ભાગ જ્યાં પાદરીઓ પૂજા કરે છે, તેનું નિર્માણ 1562 અને 1620 ની વચ્ચે કરવામાં આવ્યું હતું. ધ ચેપલ ઓફ ધ વર્જિન, ચર્ચના પૂર્વ છેડે આવેલું અક્ષીય ચેપલ, 1784માં ઉમેરવામાં આવ્યું હતું. નાભિ, અને ગાયકવૃંદ બાંધકામનો સમયગાળો નાભિમાં વિવિધ શૈલીઓમાં દેખાય છે. નૌકાદળના પ્રથમ ત્રણ માર્ગો 15મી સદીના મધ્યથી 16મી સદીની શરૂઆતના છે. તેઓ ભવ્ય અથવા અંતમાં ગોથિક શૈલીમાં છે. 15મી સદીના મધ્યથી 16મી સદીની શરૂઆત સુધી. આર્કેડમાં પોઇન્ટેડ કમાનો છે, અને તેને કેપિટલ વગરના સ્તંભો દ્વારા ટેકો આપવામાં આવે છે. આગામી ત્રણ માર્ગો 17મી સદીના છે, જે મોટા "સ્તર-બિંદુ" સ્વરૂપમાં છે. 16મી સદીના મધ્યભાગ અને 17મી સદીની શરૂઆતની વચ્ચે બાંધવામાં આવેલ આ ગાયકવૃંદ, ગોળાકાર કમાનો સાથે પુનરુજ્જીવન શૈલીમાં છે. 1622માં ગાયકવૃંદને પથ્થરને બદલે લાકડાની બનેલી નવી કમાનવાળી છત આપવામાં આવી હતી. 18મી સદીમાં, સ્તંભોને વધુ શાસ્ત્રીય દેખાવ આપવા માટે પોલાણથી કોતરવામાં આવ્યા હતા. નાભ અને ગાયકવૃંદ વચ્ચે પલ્પિટ (1718) નો કોતરવામાં આવેલો લાકડાનો ટાવર ચર્ચની શાસ્ત્રીય કેન્દ્રસ્થાને છે. અવ્યવસ્થિત અને ચેપલ સૌથી જૂના ચેપલ નાભના પશ્ચિમ છેડે ડાબી બાજુએ સ્થિત છે. ગાયકવૃંદની આસપાસ અને પાછળની અવ્યવસ્થિતતા વધુ તાજેતરના ચેપલની શ્રેણી અને પૂર્વ છેડે અક્ષીય ચેપલ તરફ દોરી જાય છે, જે 18મી સદીમાં ઉમેરવામાં આવ્યું હતું. આ મંદિરો વિસ્તૃત કલાકૃતિઓ અને સજાવટથી ભરેલા છે. ચર્ચના પૂર્વ છેડે આવેલું ચેપલ 1784માં આર્કિટેક્ટ લુઇસ-ફ્રાન્કોઇસ પેટિટ-રાડેલ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. રાજા લુઇસ XIII દ્વારા કરવામાં આવેલી પ્રતિજ્ઞા અનુસાર, આ ચેપલ, તે સમયગાળાના ફ્રાન્સના અન્ય અક્ષીય ચેપલની જેમ, વર્જિન મેરીને સમર્પિત કરવામાં આવ્યું હતું. તેમાં શાસ્ત્રીય સરળતા છે. તાજેતરના સમય સુધી, પથ્થરના કાટમાળની દિવાલ દ્વારા ચેપલને બાકીના ચર્ચના દૃશ્યથી બંધ કરવામાં આવતું હતું. કલા અને સુશોભન શિલ્પ સ્તંભ શિલ્પ અગાઉના ચર્ચોના શિલ્પના કેટલાક અવશેષો સ્તંભની રાજધાનીઓમાં અને જ્યાં કમાનો નાભની દિવાલોને મળે છે ત્યાં જોઈ શકાય છે. ચિત્રો ચર્ચની બાજુઓ પરના ચેપલમાં 18મી અને 19મી સદીના નોંધપાત્ર કલાકારોના ઘણા ચિત્રો છે. તેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ ચાર્લ્સ-જોસેફ નાટોઇર દ્વારા "ઈસુ મંદિરમાંથી વેપારીઓનો પીછો કરે છે" (1700-1777) ફ્રાન્સિસ્કો ડી ઝુરબારન દ્વારા "સેન્ટ જોસેફ અને શિશુ ઈસુની સહેલગાહ" પિયરે-જેક્સ કાઝ દ્વારા "સેન્ટ સેસીલા" (1676-1754) એલેક્ઝાન્ડ્રે-ફ્રાન્કોઇસ કેમિનાડે દ્વારા "ધ મેરેજ ઓફ ધ વર્જિન" (1783-1852) ઝુરબારન દ્વારા કામ મૂળરૂપે સેવિલેના કોન્વેન્ટમાં યજ્ઞવેદી માટે દોરવામાં આવ્યું હતું, પછી તેને ફ્રેન્ચ બેન્કરને વેચવામાં આવ્યું હતું જેણે તેને ચર્ચમાં મૂક્યું હતું. "ધ મેરેજ ઓફ ધ વર્જિન" નું કેમિનેડનું ચિત્ર કાર્ડિનલ મેલચિયર ડી પોલિગ્નેક દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું જ્યારે કેમિનેડ હજુ રોમની અકાદમીમાં વિદ્યાર્થી હતા. રંગીન કાચ ચેપલમાં ચર્ચે 16મી સદીથી રંગીન કાચની સંખ્યાબંધ જૂની પેનલ સાચવી રાખી છે, જે નવી બારીઓમાં દાખલ કરવામાં આવી છે. ચર્ચના અંગ, ચર્ચના પશ્ચિમ છેડે ટ્રિબ્યુન પર, ફ્રાન્કોઇસ-હેનરી ક્લિકોટ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. અંગનું કોતરવામાં આવેલું ઓક કેસ 1644-46 માં માસ્ટર લાકડું કલાકાર જર્મેન પિલ્લન દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું, અને તે પેરિસમાં સૌથી જૂનાં પૈકીનું એક છે. તેની સજાવટમાં ત્રણ ટાવર છે જેની ટોચ પર દૂતો અને હાર્પીઝના માથા છે. ટોચ પર બે દૂતો સાથે પુનરુત્થાન પામેલા ખ્રિસ્તની આકૃતિ છે. અંગના કન્સોલને બે એન્જેલ-સંગીતકારોથી શણગારવામાં આવે છે. પેરિસમાં ઐતિહાસિક ચર્ચોની યાદી પણ જુઓ સેન્ટ-મેડર્ડ સંદર્ભોના સંમેલનની ગ્રંથસૂચિ ડુમોલિન, એલાઇન; આર્ડિસન, એલેક્ઝાન્ડ્રા; મૈંગર્ડ, જેરોમ; એન્ટોનેલો, મ્યુરિલે; ઇગ્લિસેસ ડી પેરિસ (2010), એડિશન માસિન, ઇસી-લેસ-મોલિનોક્સ, લેકોમ્પ્ટે, ફ્રાન્સિસ અને લાડોક્સ, બર્નાર્ડ, પેરિસ રીવ ગૌચે-ક્વાર્ટિયર લેટિન, સેન્ટ, જર્મેન ડેસ પ્રેસ, મોન્ટપાર્નાસે-લેસ એસેન્શિયલ્સ ડુ પેટ્રિમોઇન, એડિશન માસિન, પેરિસ, ચર્ચની બાહ્ય લિંક્સ (ફ્રેન્ચમાં) ચર્ચની વેબ સાઇટ અને પેરિશ બેઝ મેરીમી દ્વારા ચર્ચની સૂચિ