Historiography of the Paraguayan War
સંઘર્ષ ફાટી નીકળ્યો ત્યારથી પેરાગ્વેયન યુદ્ધની ઇતિહાસલેખનમાં ગંભીર ફેરફારો થયા છે. યુદ્ધ દરમિયાન અને પછી, તેમાં સામેલ દેશોની ઇતિહાસલેખન, ઘણા લોકો માટે, તેના કારણોને સમજાવવા સુધી મર્યાદિત હતી કારણ કે તે માત્ર પેરાગ્વેના પ્રમુખ ફ્રાન્સિસ્કો સોલાનો લોપેઝની વિસ્તરણવાદી અને અતિશય મહત્વાકાંક્ષાને કારણે હતું. જો કે, યુદ્ધની શરૂઆતથી જ આ સંઘર્ષને બ્રાઝિલના સામ્રાજ્ય અને પ્રમુખ બાર્ટોલોમે મિત્રેની આગેવાની હેઠળના આર્જેન્ટિનાની જવાબદારી તરીકે દર્શાવતી એક મજબૂત ચળવળ ચાલી રહી હતી. આ વાંચનમાં, જુઆન બૌટિસ્ટા આલ્બર્ડી જેવા આર્જેન્ટિનાના અને ઉરુગ્વેના સંઘવાદી બૌદ્ધિકો નિર્લજ્જ છે. ઉરુગ્વેમાં, લુઇસ આલ્બર્ટો ડી હેરેરાની ટીકા બહાર આવી હતી. પેરાગ્વેમાં, ઉદાર ઇતિહાસલેખનનો પ્રતિસાદ, જેણે પેરાગ્વેયન યુદ્ધ વિશે ગઠબંધનના સિદ્ધાંતોને ફરી શરૂ કર્યા, તે પણ અકાળ અને ખૂબ જ મજબૂત હતો. આ સાહિત્ય દેશના ઇતિહાસ વિશે વ્યાપક સંશોધનવાદી સંદર્ભમાં દાખલ કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં સ્વતંત્ર પેરાગ્વેના સ્થાપક તરીકે જોસ ગેસ્પર રોડ્રિગ્ઝ ડી ફ્રાન્સિયાના કાર્યની પ્રશંસા પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો. મુખ્ય સુધારાવાદી ઇતિહાસકારોમાં સેસિલિયો બેઝ (1862-1941); મેન્યુઅલ ડોમિંગ્યુઝ (1868-1935); બ્લાસ ગારે (1873-1899) અને, છેવટે, જુઆન ઇ. લેરી (1879-1969), જેને "પોઝિટિવ લોપિઝા" ઇતિહાસલેખનના આરંભકર્તા તરીકે ગણવામાં આવે છે, એટલે કે, જેણે ફ્રાન્સિસ્કો સોલાનો લોપેઝની ક્રિયાથી યુદ્ધને હકારાત્મક રીતે સમજાવ્યું હતું. બ્રાઝિલમાં આ સાહિત્યની મોટાભાગે અવગણના કરવામાં આવી હતી અને હજુ પણ કરવામાં આવી રહી છે. તેણે ક્યારેય એ સિદ્ધાંતને સ્વીકાર્યો ન હતો કે બ્રિટન સંઘર્ષ માટે જવાબદાર હતું. 1950 ના દાયકામાં, આર્જેન્ટિનામાં, પેરાગ્વેયન યુદ્ધ પર માર્ક્સવાદી, લોકપ્રિય અને સુધારાવાદી પ્રભાવ સાથે મહત્વપૂર્ણ સાહિત્ય દેખાયું, જેમાં જોસ મારિયા રોઝા જેવા લેખકો પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો; એનરિક રિવેરા અને મિલસીએડ્સ પેના; એડોલ્ફો સાલ્ડિયાસ, રાઉલ સ્કાલાબ્રીની ઓર્ટિઝ, જેનો પણ બ્રાઝિલમાં બહુ ઓછો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો અને ભાગ્યે જ તેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. 1960 ના દાયકામાં, મૂડીવાદ અને સામ્યવાદ વચ્ચેના આ દાયકાના સમકાલીન વૈચારિક સંઘર્ષ માટે વધુ પ્રતિબદ્ધ, અને જમણા અને ડાબા, બીજા ઐતિહાસિક પ્રવાહએ એક અર્થઘટન રજૂ કર્યું કે સંઘર્ષ બ્રિટિશ સામ્રાજ્યના હિતોથી પ્રેરિત હતો, જેણે લશ્કરી અને આર્થિક રીતે શક્તિશાળી લેટિન અમેરિકન રાષ્ટ્રના ઉદયને અટકાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. 1980ના દાયકાથી, નવા અભ્યાસોએ વિવિધ કારણો સૂચવ્યા હતા, જે દર્શાવે છે કે કારણો સામેલ દેશોની રાષ્ટ્ર નિર્માણ પ્રક્રિયાઓને કારણે હતા. આમાંના ઘણા લેખકોએ સંઘર્ષમાં બ્રિટનના અપરાધના સિદ્ધાંતને ધરમૂળથી નકારી કાઢ્યો હતો, બ્રાઝિલ અને આર્જેન્ટિનાના સામ્રાજ્યને દોષ આપ્યો હતો, જેમ કે તેમના ઉત્તમ કાર્યમાં મિલસીએડ્સ પેના અને એનરિક રિવેરાના કિસ્સામાં. મિલ્સીએડ્સ પેના સ્પષ્ટ હતાઃ "ન તો બ્રાઝિલના રાજાશાહી કે ન તો મિત્રવાદી અલ્પજનતંત્રએ ઇંગ્લેન્ડ વતી પેરાગ્વેમાં યુદ્ધ લડ્યું હતું". વિરોધાભાસી રીતે, આ ઇતિહાસલેખન બ્રાઝિલમાં પણ અજ્ઞાત છે. હાલમાં, સકારાત્મક અને નકારાત્મક લોપિઝ્મોની પૌરાણિક કથાઓને પાર કરતા સંઘર્ષને વાંચવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવી રહ્યો છે. પરંપરાગત ઇતિહાસલેખન (1864-1870) પરંપરાગત ઇતિહાસલેખન, જેને "સત્તાવાર" પણ કહેવામાં આવે છે, તે સંઘર્ષ પછી તરત જ ઉભરી આવ્યું અને 1960ના દાયકાના અંત સુધી ચાલ્યું. તે પેરાગ્વેયન યુદ્ધના કારણોનો એક સરળ અને અતિશયોક્તિપૂર્ણ દ્રષ્ટિકોણ હતો, જેમાં દાવો કરવામાં આવ્યો હતો કે તે માનવામાં આવતા મેગાલોમેનિયાક અને લોહી તરસ્યા સોલાનો લોપેઝની અનંત મહત્વાકાંક્ષાને કારણે થયું હતું, જેનો પડોશી દેશોના પ્રદેશો પર વિજય મેળવીને "ગ્રેટર પેરાગ્વે" બનાવવાનો ઇરાદો હતો. સાથીઓની પ્રતિક્રિયા પછી લોપેઝ દ્વારા શાસિત પેરાગ્વેના "જુલમી બર્બરતા" સામે બંધારણીય અને લોકશાહી દેશોની "સંસ્કૃતિ" ને પ્રબળ બનાવવાના ભયાવહ પ્રયાસમાં આવી હોત. યુદ્ધના લાંબા સમયગાળાને સમ્રાટ પેડ્રો દ્વિતીયની લોપેઝને અન્ય એક લેટિન અમેરિકન કૌડિલો માનીને તેને ધિક્કારવા બદલ તેને હારતા જોવાની જીદ દ્વારા ન્યાયી ઠેરવવામાં આવ્યો હતો અને પરિણામે, બ્રાઝિલનું સન્માન ધોવું જરૂરી હતું. એવો પણ દાવો કરવામાં આવ્યો છે કે સમ્રાટની ચીડ લોપેઝ દ્વારા રાજકુમારી ઇસાબેલ સાથે લગ્ન કરવાના પ્રસ્તાવ પછી આવી હતી, પરંતુ આ ક્યારેય બન્યું ન હતું અને તે પછીથી અમેરિકન લેખક દ્વારા શોધ કરવામાં આવી હતી. પાછળથી, ડ્યુક ઓફ કેક્સિઆસ, માર્કિસ ઓફ તામાન્ડેરે, માર્કિસ ઓફ ઇર્વલ અને મિત્રે જેવા યુદ્ધ નાયકોની સત્તાવાર સંપ્રદાય ઉભરી આવી હતી. જ્યારે પેરાગ્વેમાં, યુદ્ધના અંતથી 1930ના દાયકાના મધ્ય સુધી, લોપેઝને એક મહાન નેતા તરીકે પણ જોવામાં આવતા હતા જેમણે બિનજરૂરી અને નિરર્થક યુદ્ધમાં દેશનો નાશ કર્યો હતો. આ અભિપ્રાય હતો, ઉદાહરણ તરીકે, ગુસ્તાવો બારોસોઃ રિવિઝનિસ્ટ હિસ્ટોરિયોગ્રાફી (1968-1990) કહેવાતી રિવિઝનિસ્ટ હિસ્ટોરિયોગ્રાફી 1960 ના દાયકાના અંતમાં ઉભરી આવી હતી અને 1970-80 ના દાયકા દરમિયાન તાકાત મેળવી હતી, મુખ્યત્વે આર્જેન્ટિનાના ઇતિહાસકારો દ્વારા દબાણ કરવામાં આવ્યું હતું. તેની દૂરસ્થ ઉત્પત્તિ બ્રાઝિલના શાહી સમયગાળાના અંતની છે, જ્યારે અસંતુષ્ટ પ્રજાસત્તાકવાદીઓ અને હકારાત્મકવાદથી પ્રભાવિત સૈનિકો (જેમ કે બેન્જામિન કોન્સ્ટન્ટ) એ સંઘર્ષમાં બ્રાઝિલની ભાગીદારી અંગે હુમલાઓ અને ટીકાઓ કરી હતી. આ આક્ષેપો પાછળ બ્રાઝિલના પ્રજાસત્તાક તેમજ આર્જેન્ટિનાના અને ઉરુગ્વેના લોકોમાં એક સમાન વિચારધારા હતી, જેનો હેતુ પેરાગ્વેના યુદ્ધને વેગ આપવા અને કથિત અત્યાચારો માટે એકમાત્ર ગુનેગાર માનીને શાહી શાસનને બદનામ કરવાનો હતો. જ્યારે કે 1920ના દાયકા પછીથી, પેરાગ્વેમાં યુદ્ધની નવી દ્રષ્ટિ ઊભરી આવી હતી, જે સરમુખત્યારોના પ્રયાસોને આભારી હતી, જેમણે ફ્રાન્સિયા, કાર્લોસ લોપેઝ અને તેમના પુત્ર સોલાનો લોપેઝ દ્વારા રજૂ કરાયેલ પહેલાનું મોડેલ રજૂ કરીને તેમની સરમુખત્યારશાહી સરકારો માટે કાયદેસરતા માંગી હતી. પેરાગ્વેયન યુદ્ધના ઐતિહાસિક સંશોધનવાદને 1968માં લા ગ્યુરા ડેલ પેરાગ્વે-ગ્રાન નેગોસિઓ! નામના પુસ્તકના પ્રકાશન સાથે પ્રોત્સાહન મળ્યું હતું. (પેરાગ્વેયન યુદ્ધ-મોટો વ્યવસાય!) આર્જેન્ટિનાના લેખક લિયોન પોમેર દ્વારા લખાયેલ, જેમાં તેમણે દાવો કર્યો હતો કે યુદ્ધ બ્રિટનના એકમાત્ર હિતને કારણે થયું હતું (પોમરે પાછળથી સ્વીકાર્યું હતું કે તે બ્રિટન ન હતું જેણે યુદ્ધને "શરૂ" કર્યું હતું). આ કાર્યમાં, આ સમયગાળામાં પ્રકાશિત થયેલા અન્ય ઘણા લોકોની જેમ, પેરાગ્વેને અત્યંત આધુનિક, સમૃદ્ધ અને શક્તિશાળી હોવા ઉપરાંત સમાજવાદી અને સમતાવાદી દેશ તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યું છે. તેના શાસક સોલાનો લોપેઝને એક સ્વપ્નદ્રષ્ટા, સામ્રાજ્યવાદ વિરોધી અને સમાજવાદી નેતા તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે, જેમણે પોતાના દેશને વિદેશી સામ્રાજ્યવાદી પ્રભાવોથી મુક્ત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. ગ્રેટ બ્રિટન, આ સ્વાયત્ત મોડેલથી ડરતું હોવાનું માનવામાં આવે છે અને તે પડોશી દેશો માટે એક ઉદાહરણ તરીકે કામ કરી શકે છે તે ડરથી, બ્રાઝિલ, આર્જેન્ટિના અને ઉરુગ્વેને, માત્ર "કઠપૂતળીઓ", પેરાગ્વેનો નાશ કરવાનો આદેશ આપવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરિણામે વ્યવહારીક રીતે સમગ્ર પેરાગ્વેની વસ્તીને નાબૂદ કરી. સુધારાવાદી સંસ્કરણનો બચાવ કરતા, ઇતિહાસકાર જુલિયો જોસ ચિયાવેનાટોએ દલીલ કરી હતી કેઃ સમાન રીતે, ઇતિહાસકાર એરિક હોબ્સબૉમે દલીલ કરી હતી કેઃ આવો દ્રષ્ટિકોણ, જેને હવે સરળ અને પ્રયોગમૂલક આધાર વિના માનવામાં આવે છે, તે 1960ના દાયકાથી ઈતિહાસકારોની વિવિધ શાળાઓ દ્વારા વ્યાપક બન્યો, જેમાં સૌથી વધુ વૈવિધ્યસભર રાષ્ટ્રીયતા અને વંશોનો સમાવેશ થાય છે. માર્ક્સવાદી ડાબેરીઓ સાથે સંકળાયેલા લોકોમાં, સોલાનો લોપેઝના પેરાગ્વેને ક્યુબામાં સામ્યવાદી શાસનના અગ્રદૂત તરીકે રૂપાંતરિત કરવામાં રસ હતો. આ ઇતિહાસકારો દ્વારા અપનાવવામાં આવેલા સંશોધનવાદ અનુસાર, સોલાનો લોપેઝ પેરાગ્વેમાં એક સ્વાયત્ત રાષ્ટ્રવાદી શાસનનો અમલ કરવાનો ઈરાદો ધરાવતા હતા, જે તેમના સમયના મહાન સામ્રાજ્યનો વિરોધ કરતું હતું, આ કિસ્સામાં ગ્રેટ બ્રિટન, ફિડલ કાસ્ટ્રોના ઉદય પછી ક્યુબા દ્વારા યુએસએ સામે કરવામાં આવેલા વિરોધની જેમ જ હતું. આ ઇતિહાસકારોનો ઈરાદો એ સમયના સરમુખત્યારશાહી લશ્કરી શાસન દ્વારા પૂજાતા યુદ્ધ નાયકોની છબીને નુકસાન પહોંચાડવાનો પણ હતો, જેણે તેમને સતાવ્યા હતા. યુ. એસ. એસ. આર. નો સત્તાવાર જ્ઞાનકોશ સ્ત્રોત ગણાતા ધ ગ્રેટ સોવિયેત એન્સાયક્લોપીડિયાએ પેરાગ્વેયન યુદ્ધ વિશે ટૂંકો દૃષ્ટિકોણ રજૂ કર્યો હતો, જે પેરાગ્વેયન સરકારને અનુકૂળ હતો, અને દાવો કર્યો હતો કે આ સંઘર્ષ ગુલામ-માલિકો અને મધ્યમવર્ગીય મૂડીવાદીઓ દ્વારા લાંબા સમયથી આયોજિત "સામ્રાજ્યવાદી આક્રમણનું યુદ્ધ" હતું, જે બ્રાઝિલ, આર્જેન્ટિના અને ઉરુગ્વે દ્વારા ગ્રેટ બ્રિટન, ફ્રાન્સ અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની ઉશ્કેરણી હેઠળ ચલાવવામાં આવ્યું હતું. એ જ જ્ઞાનકોશ ફ્રાન્સિસ્કો સોલાનો લોપેઝને એક રાજકારણી તરીકે રજૂ કરે છે જે એક મહાન લશ્કરી નેતા અને આયોજક બન્યા હતા, જે યુદ્ધમાં વીરતાપૂર્વક મૃત્યુ પામ્યા હતા. રાષ્ટ્રપતિ વ્લાદિમીર પુતિનના સત્તાવાર આદેશ દ્વારા બનાવવામાં આવેલ ધ ગ્રેટ રશિયન એન્સાયક્લોપેડિયા, પેરાગ્વેના યુદ્ધને બ્રિટિશ સામ્રાજ્યના નાણાકીય અને લશ્કરી સમર્થન સાથે "ટ્રીપલ એલાયન્સ" દ્વારા ઉશ્કેરવામાં આવેલા લશ્કરી સંઘર્ષ તરીકે રજૂ કરવાની "રશિયન પરંપરા" સાથે ચાલુ છે, જે પેરાગ્વે પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવે છે. જો કે, આવા અર્થઘટનને સ્વીકારનારા માત્ર માર્ક્સવાદીઓ જ ન હતા. સોલાનો લોપેઝની માનવામાં આવતી બહાદુરીના મજબૂતીકરણથી રાષ્ટ્રવાદી અધિકાર સાથે જોડાયેલા લોકોની પણ સેવા થઈ. બાદમાં, પેરાગ્વેના સરમુખત્યાર આલ્ફ્રેડો સ્ટ્રોસનર પોતે અલગ પડે છે, જેમણે પેરાગ્વેના શહીદ તરીકે ફ્રાન્સિસ્કો સોલાનો લોપેઝની છબીને મજબૂત કરવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે મહાકાવ્ય ફિલ્મ સેરો કોરાના ફિલ્માંકનને પણ પ્રાયોજિત કર્યું હતું. આ સંશોધનવાદી દ્રષ્ટિકોણ, જે હજુ પણ લેટિન અમેરિકન દેશોની મોટાભાગની શાળાઓમાં ભણાવવામાં આવે છે, તેમાં કોઈ પણ પ્રકારના નક્કર પુરાવા, ડેટા અથવા પ્રયોગમૂલક પુરાવાઓનો અભાવ છે. જો કે, સંઘર્ષના સંશોધનવાદી ઐતિહાસિક દ્રષ્ટિકોણની અસરો લેટિન અમેરિકનો (મુખ્યત્વે આર્જેન્ટિનિયન, બ્રાઝિલિયન અને ઉરુગ્વેયન) ની ઘણી પેઢીઓમાં જોવા મળી હતી, જેઓ તેમના ભૂતકાળને નિરાશાવાદી રીતે અવલોકન કરવા અને તેમના દેશોની ઐતિહાસિક હસ્તીઓને ધિક્કારવા આવ્યા હતા. આવી અસરો મુખ્યત્વે પેરાગ્વેમાં અનુભવાઇ હતી, જ્યાં અગાઉ ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, સુધારાવાદી સંસ્કરણને સત્તાવાર રાજ્ય સિદ્ધાંત તરીકે માનવામાં આવતું હતું, તેનાથી પણ વધુ સોલાનો લોપેઝના દોષરહિત નાયકમાં પરિવર્તન પછી. બ્રાઝિલના ઇતિહાસકાર ફ્રાન્સિસ્કો ડોરાટિઓટોએ દલીલ કરી હતી કેઃ આધુનિક ઇતિહાસલેખન (1990-) પહેલેથી જ 1930માં બ્રિટિશ ઇતિહાસકાર પેલ્હામ હોર્ટન બોક્સે તેમના ધ ઓરિજિન્સ ઓફ ધ પેરાગ્વેયન વોરમાં યુદ્ધના મૂળના "પાગલ સરમુખત્યાર" સિદ્ધાંતને નકારી કાઢ્યો હતો. પ્રથમ પુસ્તક, ચોક્કસપણે અંગ્રેજી ભાષામાં, ઉપલબ્ધ દસ્તાવેજોની સંપૂર્ણ તપાસ દ્વારા યુદ્ધના કારણોની ખાતરી કરવા માટે, બોક્સે લખ્યું હતું કે "જે સૌથી વધુ સ્પષ્ટ રીતે ઉભરી આવે છે તે એ હકીકત છે કે દક્ષિણ અમેરિકાના ઇતિહાસમાં આ સમયગાળા દરમિયાન રિયો ડી લા પ્લાટાના રાજ્યોની રાજકીય અને આર્થિક અસ્થિરતામાં યુદ્ધ અંકુરિત થયું હતું. અનિશ્ચિત અને પરિવર્તનશીલ પરિબળો આર્જેન્ટિના, ઉરુગ્વે અને ઓછા પ્રમાણમાં બ્રાઝિલ હતા. તેમણે વર્ણવેલા જટિલ સંજોગો વસાહતી યુગમાં પાછા ગયા. બોક્સ લિયોન ટ્રોત્સ્કીના પ્રશંસક હોવા છતાં તેમનું પુસ્તક માર્ક્સવાદી દ્રષ્ટિકોણથી લખાયેલું નથી. 1990માં, બ્રાઝિલના ઇતિહાસકાર રિકાર્ડો સેલેસે 'ગ્યુરા ડો પેરાગ્વેઈઃ એસ્ક્રેવિડો એ સિડાડાનિયા ના ફોર્માકાઓ ડો એક્સર્સિટો' (પેરાગ્વેયન યુદ્ધઃ સૈન્યની રચનામાં ગુલામી અને નાગરિકત્વ) પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું હતું, જેમાં તેમણે પરંપરાગત અને સંશોધનવાદી ઇતિહાસલેખનનું વિશ્લેષણ રજૂ કર્યું હતુંઃ "જો યુદ્ધ પરના પરંપરાગત અભ્યાસો અધિકૃતતા અને તથ્યાત્મકતાના અતિરેકથી પીડાય છે, તો બદલામાં, સંઘર્ષના ઇતિહાસની સંશોધનવાદી આવૃત્તિઓ હંમેશા ઊંડી તપાસ પર આધારિત ન હોય તેવા સરળીકરણ તરફ વલણ ધરાવે છે". આ કામ ઇતિહાસકારોની નવી પેઢીમાં પ્રથમ હતું જેમણે પેરાગ્વેયન યુદ્ધનું વિશ્લેષણ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. આ વ્યાવસાયિકો દ્વારા હાથ ધરાયેલા અભ્યાસો દર્શાવે છે કે સંઘર્ષના કારણો બાહ્ય પ્રભાવ અથવા એક માણસની શુદ્ધ અને સરળ મહત્વાકાંક્ષાને કારણે ન હતા. પરંતુ પોર્ટુગીઝ અને સ્પેનિશ એમ બે જુદી જુદી સંસ્કૃતિઓના ઐતિહાસિક, રાજકીય અને ભૌગોલિક વારસાના પરિણામે સામેલ દેશોના રાષ્ટ્ર-રાજ્યો તરીકેની રચના અને આ પ્રદેશની ભૌગોલિક-રાજકીય અને આર્થિક પ્રક્રિયાઓ સાથે સંબંધિત પરિબળોની શ્રેણીનું પરિણામ. ઇતિહાસકાર ફ્રાન્સિસ્કો ડોરાટિઓટોએ સંઘર્ષના કારણોનો આ નવો દ્રષ્ટિકોણ સંક્ષિપ્તમાં રજૂ કર્યોઃ ઓછામાં ઓછું અંગ્રેજી ભાષામાં સૌથી વિગતવાર વિશ્લેષણ થોમસ એલ. વ્હિઘમનું ધ પેરાગ્વેયન વોરઃ કોઝ એન્ડ અર્લી કન્ડક્ટ (2જી આવૃત્તિ, 2018) છે, જે ઓપન એક્સેસ તરીકે ઉપલબ્ધ છે. પ્રોફેસર વ્હિઘમને માત્ર યુદ્ધ શા માટે શરૂ થયું તેમાં જ રસ નહોતો, પરંતુ તે આટલા લાંબા સમય સુધી કેમ ચાલુ રહ્યું. આનું વર્ણન તેમણે તેમના અનુગામી પુસ્તક ધ રોડ ટુ આર્માગેડનઃ પેરાગ્વે વર્સીસ ધ ટ્રીપલ એલાયન્સ, 1866-70 માં પણ કર્યું છે. સંદર્ભો સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ પરંપરાગત ઇતિહાસલેખન સંશોધનવાદી ઇતિહાસલેખન આધુનિક ઇતિહાસલેખન દક્ષિણ અમેરિકાનું ઇતિહાસલેખન પેરાગ્વેયન યુદ્ધ પેરાગ્વેયન યુદ્ધ