Austroasiatic crossbow
ઓસ્ટ્રોએશિયાટિક ક્રોસબો, જેને હમોંગ આદિમ ધનુષ, જરાઇ ક્રોસબો અથવા અંગકોરિયન ક્રોસબો તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે દક્ષિણપૂર્વ એશિયામાં યુદ્ધ અને શિકાર માટે વપરાતો ક્રોસબો છે. તે મ્યાનમાર (બર્મા) થી ઇન્ડોચાઇના સુધી વંશીય જૂથો માટે ગૌરવ અને ઓળખનું પ્રતીક બની ગયું છે. પરિભાષા ઓસ્ટ્રોએશિયાટિક ક્રોસબોને ખ્મેરમાં સ્ને, હ્મોંગમાં બ્રાવ હનીવમાં ચારાવ અથવા જરાઇમાં હરાઓ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તે ચીન-તિબેટીયન ભાષાઓમાં જોવા મળતા થોડા ઓસ્ટ્રોએશિયાટિક લોનવર્ડ્સમાંથી એક છે કારણ કે ભાષાશાસ્ત્રીઓએ તેને નુ () તરીકે ઓળખાતા ચાઇનીઝ ક્રોસબો સાથે સંબંધિત હોવાનું શોધી કાઢ્યું છેઃ "આ શબ્દની દક્ષિણ ઉત્પત્તિ નિર્વિવાદ છે પરંતુ શબ્દની ઉત્પત્તિ અનિશ્ચિત છે". મૂળની લડાઈઃ ઓસ્ટ્રોએશિયાટિક વિ. ચાઇનીઝ જ્યારે બહુમતીનો અભિપ્રાય છે કે ક્રોસબો ચીની મૂળનો હતો, ત્યાં ઉપરોક્ત ભાષાકીય પુરાવાના આધારે ક્રોસબો માટે સ્વતંત્ર દક્ષિણપૂર્વ એશિયન મૂળ તરફ નિર્દેશ કરતી અન્ય એક થિયરી છેઃ ઇ. સ. પૂર્વે ત્રીજી સદીની આસપાસ, યુ લેક (આધુનિક ઉત્તર વિયેતનામ) અને (આધુનિક દક્ષિણ ચીન) ના રાજા એન ડુઓંગ વુઓંગે કાઓ લા (અથવા કાઓ થોંગ) નામના માણસને "જાદુઈ ક્રોસબો" (નો થાન) બનાવવાની ફરજ પાડી હતી, જેમાંથી એક શોટ 300 તીર ચલાવી શકે છે. ઇતિહાસકાર કીથ ટેલરના જણાવ્યા અનુસાર, ક્રોસબો, તેના માટેના શબ્દ સાથે, ઇ. સ. પૂર્વે ચોથી સદીની આસપાસ દક્ષિણમાં ઓસ્ટ્રોએશિયાટિક લોકોમાંથી ચીનમાં રજૂ કરવામાં આવ્યો હોવાનું જણાય છે. જો કે, ઇ. સ. પૂર્વે 600ના દાયકાની ઝોઉ રાજવંશની કબરોમાં મળેલા ક્રોસબો તાળાઓ દ્વારા આ વિરોધાભાસી છે. ઇ. સ. 325માં, નુ વેને ચામોને કિલ્લેબંધી કેવી રીતે બનાવવી અને ક્રોસબોઝનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો તે શીખવ્યું હતું. ચેમ્સ પછીથી ઓછામાં ઓછા એક પ્રસંગે ભેટ તરીકે ચાઇનીઝ ક્રોસબોઝ આપશે. ઝી યાંગજુન દ્વારા ચેમ્સને ઘેરાબંધીના ક્રોસબો પ્રસારિત કરવામાં આવ્યા હતા, જેઓ 1172માં તેમના દરિયાકાંઠે જહાજ ભાંગી પડ્યા હતા. તે ત્યાં જ રહ્યો અને તેમને ઘોડેસવાર તીરંદાજી અને ઘેરાબંધી ક્રોસબોઝનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો તે શીખવ્યું. 1177માં, ચંપા દ્વારા ખ્મેર સામ્રાજ્યની રાજધાની અંગકોર પર તેમના આક્રમણ અને બરતરફીમાં ક્રોસબોઝનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. અંગકોરિયન વખતઃ ચામ પાસેથી લેવામાં આવેલી ખ્મેર વિજય ટ્રોફી અંગકોરિયન સંસ્કૃતિ દ્વારા ક્રોસબોના ઉપયોગને બાયોન મંદિરની દિવાલો પર બેસ-રિલીફમાં શોધી શકાય છે, જે 12મી સદીના અંતમાં અને 13મી સદીની શરૂઆતમાં જયવર્મન સાતમાના શાસન દરમિયાન 1181 થી 1218 એડી દરમિયાન ઉદ્ભવ્યો હતો. આ બસ-રિલીફ દર્શાવે છે કે બંને શિકારીઓ તેમના ક્રોસબો સાથે હરણને નિશાન બનાવે છે અને સૈનિકો યુદ્ધમાં ક્રોસબોઝનો ઉપયોગ કરીને હાથીઓ પર સવાર થાય છે. એવું માનવામાં આવે છે કે ક્રોસબોને ચામ દ્વારા સંપૂર્ણ બનાવવામાં આવ્યો હતો, જેણે ખ્મેરને ગંભીર જાનહાનિ પહોંચાડી હતી, જેમની પાસે હજુ સુધી આ તકનીક નહોતી. ચામને કદાચ આ ટેકનોલોજી ચીનના રાજદૂતો પાસેથી મળી હતી. બાયોનની બસ-રાહત પર જોવા મળે છે તેમ, ખ્મેરે આ સશસ્ત્ર હુમલાઓનો બદલો લેવા માટે વ્હીલ્સ પરના લક્ષ્યાંકોનો ઉપયોગ કરવાની તાલીમ આપી હતી અને અંતે જયવર્મન સાતમા હેઠળ વિજયી થયા હતા. ખ્મેરે પોતે હાથીઓ પર માઉન્ટ થયેલ ડબલ-બો કવાયત મેળવવા માટેની તકનીકને પૂર્ણ કરી હતી અને બે માણસો તેમજ પ્રચંડ ક્રોસબોઝ દ્વારા કામ કર્યું હતું, ચક્રવાળા બેરો પર ફેરવવામાં આવતા હતા અને કદાચ ઘેરાબંધીમાં અથવા કિલ્લેબંધીવાળા શિબિરોના રક્ષણ માટે ઉપયોગમાં લેવાતા હતા. હાથીની પીઠ પર માઉન્ટ થયેલ બેવડા ક્રોસબોમાં અસરકારક હાથી વિરોધી હથિયાર બનવા માટે પૂરતું બળ હોવાનું માનવામાં આવે છે. મિશેલ જેક-હર્ગોઆલના જણાવ્યા અનુસાર, હાથીઓ પર લગાવેલા બેવડા ધનુષ માત્ર જયવર્મન સાતમાની સેનામાં ચામ ભાડૂતીઓના તત્વો હતા. તે સોંગ રાજવંશ દ્વારા 11મી સદીથી ઉપયોગમાં લેવાતા બહુવિધ-તારવાળા આર્કુબેલિસ્ટા જેવા જ હતા. સંભવતઃ અંગકોરના પતન (ઇ. સ. 1431) પછી ખ્મેર દ્વારા અંગકોરિયન ક્રોસબો ખોવાઈ ગયો હતો. ફ્રેન્ચ ઇન્ડોચાઇના દરમિયાન પ્રારંભિક વંશીય અવલોકનો 1880 માં, લુઇસ ડેલાપોર્ટે નોંધ્યું હતું કે કંબોડિયામાં હજી પણ ઉપયોગમાં લેવાતા ક્રોસબોઝ અંગકોર વોટની બેસ-રિલીફ પર દર્શાવવામાં આવેલા સમાન હતા. અન્ય લોકોએ નોંધ્યું હતું કે હથિયારો રજૂ કરવામાં આવ્યા તે પહેલાં ઇન્ડોચાઇનામાં લગભગ તમામ લોકો ક્રોસબો નો ઉપયોગ કરતા હતા. જો કે, હેનરી મૌહોટના જણાવ્યા અનુસાર, આ ક્રોસબોઝ ખાસ કરીને અન્નમ અને કંબોડિયા બંનેમાં સ્ટિએંગ લોકો સાથે સંકળાયેલા હતા, કારણ કે તેઓ આ શસ્ત્રોના ઉપયોગમાં તેમની નિપુણતાને કારણે ડરતા હતા. જીન મૌરાએ લખ્યું હતું કે બ્રો લોકો કંબોડિયામાં હંમેશા ક્રોસબો ફરતે વહન કરવા માટે સૌથી વધુ પ્રખ્યાત હતા. જીન મૌરાએ એ પણ નોંધ્યું હતું કે બ્રાઉ લોકો તીરને વધુ જીવલેણ બનાવવા માટે તેમાં ઝેર ઉમેરશે. વિયેતનામ યુદ્ધ સુધી એક ભયાનક લડાઇ હથિયાર પુંજી લાકડીઓ સાથે, ક્રોસબોઝ સૌથી શક્તિશાળી હથિયાર હતા કારણ કે ઇન્ડોચાઇના ફ્રેન્ચ વસાહતી સામ્રાજ્યના પ્રભાવ હેઠળ આવ્યું હતું. ક્રોસબોની લંબાઇ એક માપવાનું અંતર હતું. 19મી સદીના અંતમાં ગામની આસપાસ લગભગ 100 મીટરના ક્રોસબો ફેંકવાને સલામત અંતર માનવામાં આવતું હતું, તે સમયે જ્યારે રતનકિરીના લાલ ટેકરીઓના પઠારો પર પ્રભુત્વ મેળવવા માટે ઉત્તરથી બ્રાવ પૂર્વથી સેસન અને સ્રેપોક નદીઓના નિયંત્રણને લઈને ટેમ્પુઆન સાથે લડી રહ્યા હતા. 1958માં, બજરક પ્રતિકાર ચળવળના ક્રોસબોઝ જપ્ત કરવામાં આવ્યા હતા. ફુલ્રો અથવા યુનાઈટેડ ફ્રન્ટ ફોર ધ લિબરેશન ઓફ ઓપ્રસ્ડ રેસીસ તરીકે ઓળખાતી આ ચળવળએ બહનાર, જરાઇ, એડે અને કોહો લોકો સહિત ચાર મુખ્ય વંશીય જૂથોને એક કર્યા હતા. હકીકતમાં, વિયેતનામના સેન્ટ્રલ હાઇલેન્ડઝના મૂળ મોન્ટેગ્નાર્ડ્સે શિકાર માટેના સાધન તરીકે અને બાદમાં વિયેતનામ યુદ્ધ દરમિયાન વિએટ કોંગ સામે અસરકારક હથિયાર તરીકે ક્રોસબોઝનો ઉપયોગ કર્યો હોવાનું જાણીતું હતું. 1968માં, બ્રો, ટેમ્પુઆન અને જરાઇ બળવાખોરોએ ખ્મેર સૈનિકો સામે લડત આપી હતી અને ક્રોસબોઝથી તેમને હરાવ્યા હતા, આંતરરાષ્ટ્રીય માધ્યમોએ તેમના ઝેરી ડાર્ટ્સ પર રોમેન્ટિકાઇઝિંગ કરીને તેમની દંતકથાને વિસ્તૃત કરવામાં મદદ કરી હતી. તેથી ક્રોસબોઝથી સજ્જ મોન્ટાગનાર્ડ લડવૈયાઓ વિયેતનામમાં કાર્યરત યુ. એસ. સ્પેશ્યલ ફોર્સ માટે અત્યંત મૂલ્યવાન સંપત્તિ સાબિત થયા, અને ગ્રીન બેરેટ્સ માટે મોન્ટાગનાર્ડ ક્રોસબોમેનને તેમની સ્ટ્રાઇક ટીમોમાં એકીકૃત કરવું અસામાન્ય ન હતું. સ્પર્ધાઓથી માંડીને વંશીય ગૌરવ સુધી જ્યારે ક્રોસબો નો ઉપયોગ યુદ્ધ અને શિકાર માટે ઓછો થાય છે, તે દક્ષિણપૂર્વ એશિયામાં એક લોકપ્રિય રમત રહી છે. આમ, ડિસેમ્બર 1938 ની શરૂઆતમાં, અંગકોર વાટ ખાતે 500 થી વધુ યોદ્ધાઓ સાથે ક્રોસબો સ્પર્ધાઓનું આયોજન કરવામાં આવ્યું છે, જેમાંના મોટાભાગના બિનઅનુભવી હતા "વિયેતનામ યુદ્ધના અંત પછી દક્ષિણપૂર્વ એશિયામાં સામૂહિક પ્રવાસનનું આગમન થયું ત્યારથી, ક્રોસબો વિદેશીઓ માટે" અપમાનજનક "સ્મૃતિચિહ્ન બની ગયા છે. વર્ણન આ ક્રોસબોઝ દક્ષિણપૂર્વ એશિયાના અન્ય વંશીય જૂથોમાં જોવા મળ્યા છે જેમ કે વ્હાઇટ થાઈ, હોઆ બિંગના મુઓંગ, મોંડુલ્કિરીના બુનોંગ અને સચ અથવા લાઓ, જોકે બાદમાં તેનું નાનું સંસ્કરણ છે. ઇન્ડોચાઇનામાં વિવિધ વંશીય જૂથોમાં ક્રોસબોની વિવિધ વિશિષ્ટતાઓ હોવા છતાં, જ્યાં તેનો ઉપયોગ થાય છે, તેનો કાર્ય સિદ્ધાંત અને તેનો દેખાવ એક જૂથથી બીજા જૂથમાં સમાન છે. જરાઇ ક્રોસબોના પ્રમાણની ગણતરી નીચેની રીતે કરવામાં આવે છેઃ ધનુષ્ય અને ટ્રિગરની વચ્ચેની લંબાઈ ધનુષના હાથના અડધા જેટલી હોવી જોઈએ. તીર (ડ્રેંગ) ને વાંસના આંતરિક ભાગ (બૂ) માંથી કાપવામાં આવે છે અને તેમાં પાંડનસના પાંદડા (કોબુઉટ) ના ટુકડાને હીરાના આકારમાં ફોલ્ડ કરવામાં આવે છે. મ્નોંગની ક્રોસબો થોડી નાની હોય છે. ક્રોસબોઝની દોરી સામાન્ય રીતે શણ જેવા કુદરતી રેસામાંથી બનાવવામાં આવે છે, જો કે આજકાલ તેને ઘણીવાર પ્લાસ્ટિકની પટ્ટીઓ દ્વારા બદલવામાં આવે છે. તીરના માથાઓને એક પ્રકારના ક્યુરેર (કેએસી) માં પલાળી દેવામાં આવે છેઃ તે મોટાભાગે મોટા ગાઢ જંગલના વૃક્ષનો રસ હોય છે, જે આ પ્રદેશમાં ખૂબ જ દુર્લભ છે, પોન્ડરી જે એન્ટેરિસ ટોક્સિકેરિયા સાથે સંબંધિત છે. ઝાયલિયા (ટ્રોપેહ) અથવા સિંદોરા કોચિનચિનેન્સિસ બેલ (કોર્ડાંગ) ના રસમાંથી અન્ય ક્યુરેર તૈયાર કરી શકાય છે જેમાં સાપનું ઝેર અથવા મરી ઉમેરવામાં આવે છે. ક્રોસબો શિકાર (પેની ચારાવ) ઘણીવાર ચોકી પર કરવામાં આવે છે. શિકારીઓ આ હેતુ માટે વિવિધ પ્રકારના આશ્રયસ્થાનોનો ઉપયોગ કરે છે. કોનોપ એ ગોળાકાર આકારનું લગભગ ઊંચું અથવા થોડું વધારે ગતિશીલ આશ્રયસ્થાન છે. વાંસની ફ્રેમ ચોખાના ભૂસાથી ઢંકાયેલી હોય છે. અંદર છુપાયેલો, શિકારી તેના લક્ષ્યની નજીક પહોંચતા જ તેના આશ્રય સાથે ફરતો રહે છે. કોનોપ સૂકી મોસમની શરૂઆતમાં બનાવવામાં આવે છે. તેનો ઉપયોગ ક્લિયરિંગ પર થાય છે જે હમણાં જ લણણી કરવામાં આવી છે. જરાઇ લોકો કોન્ડ્રાંગ નામના નિશ્ચિત પર્ણસમૂહ આશ્રયસ્થાનનો પણ ઉપયોગ કરે છે. શિકારી સામાન્ય રીતે આને ક્લિયરિંગમાં અથવા રમત દ્વારા વારંવાર આવતા તળાવની નજીક બનાવે છે. ક્રોસબોઝને સામાન્ય રીતે મોન-ખ્મેર વંશીય જૂથોના ઘરની અંદર અન્ય શસ્ત્રો અને બળદોથી રાખવામાં આવેલી યુદ્ધ ટ્રોફીઓ સાથે લટકાવી રાખવામાં આવે છે. તે બહનાર લોકોની મૂલ્યવાન સંપત્તિઓમાંની એક છે અને 1950 ના દાયકામાં, કોઈને વારસો તરીકે એક કે બે ક્રોસબોઝ મળશે અને તેનો ઉપયોગ હજુ પણ લગ્નની પ્રતીકાત્મક ભેટ તરીકે થાય છે. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ ક્રોસબોઝ પ્રાચીન શસ્ત્રો મધ્યયુગીન શસ્ત્રો ધનુષ (તીરંદાજી) પુનર્જાગરણ યુગના શસ્ત્રો બુનોંગ સંસ્કૃતિ મોંગ સંસ્કૃતિ જરાઇ લોકો