Book of Gifts and Rarities
બુક ઓફ ગિફ્ટ્સ એન્ડ રેરિટીઝ એ 6 ઠ્ઠીથી 11 મી સદી સુધીની સંપત્તિ અને આડંબરનો અરબી ઇતિહાસ છે. તે ઇજિપ્તમાં 1071 પછી ફાતિમિદ ખલીફાના એક અધિકારી દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું. કાર્યનું હયાત સ્વરૂપ પૂર્ણ નથી અને તેમાં કોઈ એટ્રિબ્યુશન નથી. તે ચોક્કસ અલ-કાદી અલ-રશીદ અહમદ ઇબ્ન અલ-ઝુબાયરને આભારી છે, પરંતુ આ સાર્વત્રિક રીતે સ્વીકૃત નથી. લેખકત્વ ધ બુક ઓફ ગિફ્ટ્સ એન્ડ રેરિટીઝ એ કડક રીતે અનામી છે કારણ કે તે અસ્તિત્વમાં છે અને તેના લેખકત્વનો વિરોધ થયો છે. ઇબ્ન અલ-ઝુબાયર લખાણના પ્રથમ સંપાદક, મુહમ્મદ હમીદલ્લાહે, લેખકને અલ-કાડી અલ-રશીદ અબુલ-હુસૈન અહમદ ઇબ્ન અલ-કાડી અલ-રશીદ ઇબ્ન અલ-ઝુબાયર તરીકે ઓળખાવ્યો હતો. આ નામ અલ-ઘુઝુલીના કેટલાક સંદર્ભોમાંથી જ જાણીતું છે, જોકે હમીદલ્લાહે દલીલ કરી હતી કે તેઓ મુહદ્ધાબ ઇબ્ન અલ-ઝુબાયર જેવા જ હતા જેમની કવિતા અલ-મકરીઝીના ખિતાતમાં ટાંકવામાં આવી છે. 11મી સદીને આવરી લેતા કોઈપણ જીવનચરિત્રાત્મક શબ્દકોશોમાં કોઈ અલ-કાદી અલ-રશીદ ઇબ્ન અલ-ઝુબાયરનો ઉલ્લેખ નથી. તેમના ડોક્ટરલ નિબંધમાં, ઘાદા અલ-હિજ્જાવી અલ-કાદુમીએ કામચલાઉ રીતે હમીદલ્લાહના ઇબ્ન અલ-ઝુબાયરને, તેમના નામ અને શીર્ષકના આધારે, ન્યાયાધીશ અહેમદ ઇબ્ન અલ-ઝુબાયરના પરદાદા, જે 1166 અથવા 1167 માં મૃત્યુ પામ્યા હતા, તેમના મોટા ભાઈ તરીકે ઓળખાવ્યા હતા. ઇબ્ન ખાલિકાનના જીવનચરિત્રાત્મક શબ્દકોશમાં તેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. તેઓ વારસાગત સન્માન (લકાબ) અલ-કાદી અલ-રશીદ સાથે ન્યાયાધીશો (કાદીઓ) ના પરિવાર સાથે સંકળાયેલા હતા. તેમના અરબી નામના અન્ય ભાગો તેમના કુન્યા અબુલ-હુસૈન ('અલ-હુસૈનના પિતા') અને તેમના નાસાબ, ઇબ્ન અલ-ઝુબાયર છે, જે એક પૂર્વજના નામનો ઉલ્લેખ કરે છે. તેમનું નામ અહમદ હતું. તે સૌથી મોટો પુત્ર હોવો જોઈએ, કારણ કે તેણે તેના સૌથી મોટા પુત્રને તેના પિતા (અલ-હુસૈન) જેટલું જ નામ આપ્યું હતું. શાકિર મુસ્તફા અલ-ઘુઝુલીના ઇબ્ન અલ-ઝુબાયરને 12મી સદીના ન્યાયાધીશ સાથે અને અલ-મકરીઝીને તેમના ભાઈ, એક કવિ સાથે ઓળખે છે, જે 1166માં મૃત્યુ પામ્યા હતા. 11મી સદીના લખાણના લેખક પણ ન હોઈ શકે. વધુ તાજેતરના કાર્યમાં, અલ-કાદુમી હમીદલ્લાહની પૂર્વધારણાને નકારી કાઢે છે અને લખાણને અનામી માને છે. તારીખો લખાણમાં આંતરિક સંદર્ભો દ્વારા લેખકની તારીખ લગભગ નક્કી કરી શકાય છે. 1052 અથવા 1053 માં, તેમણે તિનીસ ખાતે બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇન નવમી દ્વારા મોકલવામાં આવેલી ભેટોના પરિવહનના સાક્ષી બન્યા હતા અને કૈરો અને ફાતિમિદ ખલીફા અલ-મસ્તાનશીરના દરબાર માટે બંધાયેલા હતા. 1070માં તિનીસ ખાતે, તેમને વજીર અલ-યઝુરીના પુત્ર ખતિર અલ-મુલ્ક મુહમ્મદ દ્વારા રાજા દ્વારા અલ-મસ્તાનશીરને મોકલવામાં આવેલી ભેટ વિશે જણાવવામાં આવ્યું હતું. તાજેતરની ઘટના જેમાં તેમણે પોતાનો ઉલ્લેખ કર્યો છે તે 1071માં ડેમિએટ્ટામાં એક બેઠક છે. આ રીતે લેખક 1053 અને 1071ની વચ્ચે ઇજિપ્તમાં રહેતા હતા અને કદાચ તેઓ એક ફાતિમિદ અધિકારી હતા. હમીદલ્લાહે વિચાર્યું કે તે પહેલેથી જ 1052-1053 માં એક અધિકારી છે, જે અગાઉ ઇરાકમાં બુઈદ અમીર અબુ કાલીજાર (1024-1048) ધરાવતા હતા. ક્લિફોર્ડ બોસવર્થ અનુમાન કરે છે કે તે કદાચ એક શી હતો જે ઇરાકમાં સુન્ની સેલ્જુકના આગમન પછી ફાતિમિદમાં ભાગી ગયો હતો. અલ-કાદુમીએ મૂળ રીતે વિચાર્યું હતું કે તે કદાચ 1052 માં એક યુવાન માણસ હતો, કદાચ કિશોર પણ. હસ્તપ્રત અને શીર્ષક 'ભેટ અને દુર્લભતાનું પુસ્તક' સંપૂર્ણ રીતે ટકી શક્યું નથી. તે એક વ્યાપક હસ્તપ્રત પરથી જાણીતું છે જે હવે તુર્કીમાં અફ્યોંકારાહિસરના પુસ્તકાલયમાં છે. આ સંપૂર્ણ લખાણ નથી, પરંતુ તેમાં 15મી સદીમાં શિહાબ અલ-દીન અલ-અવહદી દ્વારા એકત્રિત કરવામાં આવેલા અંશોનો સમાવેશ થાય છે. આ હસ્તપ્રત પોતે ઇબ્ન દુક્માકનો ઓટોગ્રાફ છે, જેનું 1406માં અવસાન થયું હતું. તે એક સમયે ઓટ્ટોમન વજીર ગેડિક અહમદ પાશા (1473-1482) નો હોઈ શકે છે. શીર્ષક પૃષ્ઠ, જે પછીથી ઉમેરવામાં આવ્યું હતું, તે લેખક માટે અલ-અવહદીની ભૂલ કરે છે. અલ-મકરીઝી બંને તેમના ખિતાત અને ઇત્તિઆઝ અલ-હુનાફા અને અલ-ઘુઝુલીના માતાલી અવતરણમાં અલ-અવહાદીના સંગ્રહમાં સમાવિષ્ટ નથી. શીર્ષક મૂંઝવણનો વિષય છે. એકમાત્ર હયાત નકલના અંતે, અલ-અવહદી કિતાબ અલ-હદાયા વૌલ-તુહફમાંથી સંકલિત પુસ્તકને 'ભેટ અને દુર્લભતાઓનું પુસ્તક' કહે છે. એક ગ્રંથપાલ દ્વારા ઉમેરવામાં આવેલા શીર્ષક પૃષ્ઠ પરનું શીર્ષક કિતાબ અલ-દખાઈર વૌલ-તુહફ, 'બુક ઓફ ટ્રેઝર્સ એન્ડ રેરિટીઝ' છે. તે મૂળ નથી, પરંતુ અલ-મકરીઝીમાંથી લેવામાં આવ્યું છે. તેમના નિબંધમાં, અલ-કાદુમી અલ-ઘુઝુલી (કિતાબ અલ-અજૈબ વૌલ-તુરફ વૌલ-હદાયા વૌલ-તુહફ, 'અજાયબીઓ, જિજ્ઞાસાઓ, ભેટો અને દુર્લભતાઓનું પુસ્તક') દ્વારા આપવામાં આવેલ સંપૂર્ણ શીર્ષકને સ્વીકારે છે, જેને બાદમાં સામાન્ય રીતે અલ-અજૈબ વૌલ-તુરફ તરીકે સંક્ષિપ્ત કરવામાં આવે છે. બુક ઓફ ગિફ્ટ્સ એન્ડ રેરિટીઝની પ્રથમ આવૃત્તિ 1999માં કુવૈતની "આરબ હેરિટેજ" શ્રેણીના પ્રથમ ખંડ તરીકે કિતાબ અધ-દખાઈર વાત્-તુહાફ શીર્ષક હેઠળ પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. એક અંગ્રેજી અનુવાદ 1996માં બુક ઓફ ગિફ્ટ્સ એન્ડ રેરિટીઝ શીર્ષક હેઠળ પ્રકાશિત થયો હતો. ભેટ અને દુર્લભતાનું પુસ્તક એ સંપત્તિનો ઇતિહાસ છે જેમાં શાસકો વચ્ચે ભેટની આપ-લે, ભવ્ય અને મોંઘી ઉજવણી, વારસો અને ખજાનાનો સમાવેશ થાય છે. તે બાર પ્રકરણોમાં વહેંચાયેલું હતું, જેને 414 ફકરામાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યું હતું. અલ-અવહાદીનું સંસ્કરણ, જોકે, બે વખત બે પ્રકરણોને એક જ પ્રકરણ (પ્રકરણો 5 અને 10) માં જોડે છે, જે કુલ દસ પ્રકરણો બનાવે છે. તેમના શીર્ષકો છેઃ પ્રસિદ્ધ લગ્ન વિજય અને યાદગાર પક્ષો પરના ખર્ચની ભેટ પ્રસિદ્ધ સુન્નતની ઉજવણીઓ અને કુરાનના પઠનમાં નિપુણતા માટે જાણીતી ઉજવણીઓ નોંધપાત્ર દિવસો, વાર્ષિક રજાઓ અને ગીચ તહેવારો પર મેળાવડા અસામાન્ય અસ્તિત્વમાં રહેલી વસ્તુઓ અને સુરક્ષિત ખજાના વારસાગત સંપત્તિઓ ખલીફા માતાના મૃત્યુ પછી અને વિજય પછી લૂંટ અને શેર કર્યા પછી તેમની સાથે સંબંધિત વસ્તુઓ પાછળ રહી જાય છે. ખજાના, ખજાનો, પ્રાચીન છુપાયેલા ખજાના અને ખર્ચનો ઉલ્લેખ આ પુસ્તકમાં મુખ્યત્વે અબ્બાસિદ, બુઈદનો સમાવેશ થાય છે અગાઉના યોગ્ય માર્ગદર્શિત ખલીફાઓ અને ઉમય્યદોને ઓછું કવરેજ મળે છે, અને તે મોટે ભાગે યુદ્ધની લૂંટ સાથે સંબંધિત છે. સમગ્ર કાર્ય મુસ્લિમ શાસકોમાં વૈભવીમાં ધીમે ધીમે વધારો દર્શાવે છે. અલ-અવહદી દ્વારા અંતિમ પ્રકરણમાં ફાતિમિદોનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે. લખાણના હયાત સંસ્કરણમાં વર્ણવેલ સૌથી પહેલો પ્રસંગ ચીન, ભારત અને તિબેટના શાસકોને સાસાની રાજા ખોસરો પ્રથમ (531-579) દ્વારા મોકલવામાં આવેલી ભેટો છે. તાજેતરનો એપિસોડ 1071નો છે. ભૌગોલિક રીતે, તેનો વિસ્તાર પશ્ચિમમાં અલ-આંદાલુસથી પૂર્વમાં સિંધ સુધી ફેલાયેલો છે. લેખક જે નોંધે છે તેમાંથી કેટલાકના સાક્ષી હતા, પરંતુ મોટા ભાગના લેખિત સ્રોતોમાંથી લેવામાં આવ્યા હતા. તેમણે 21 જુદા જુદા લેખિત અધિકારીઓ તેમજ કેટલાક પ્રત્યક્ષદર્શીઓ અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં સાંભળેલી વાતોનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. આ પુસ્તક મોટા કદના બે પ્રખ્યાત મોતીઓ, અલ-યતીમા (અનાથ) અને અલ-અજીમા (વિશાળ) માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ સ્રોત છે. નોંધ ગ્રંથસૂચિ 11મી સદીના અરબી પુસ્તકો ફાતિમિદ સાહિત્ય