Engelbert Mveng
એન્જેલબર્ટ મ્વેન્ગ, એસ. જે. (9 મે 1930-22 એપ્રિલ 1995), કેમરૂનના જેસ્યુટ પાદરી, કલાકાર, ઇતિહાસકાર, ધર્મશાસ્ત્રી અને માનવશાસ્ત્રી હતા. પ્રારંભિક જીવન અને ધાર્મિક શિક્ષણ પ્રેસ્બિટેરિયન પરિવારમાં જન્મેલા પરંતુ કેથોલિક ચર્ચમાં બાપ્તિસ્મા પામેલા મ્વેન્ગે તેના માતાપિતા પાસેથી ખ્રિસ્તી શિક્ષણ મેળવ્યું હતું. તેમની બુદ્ધિની નોંધ એક પાદરી, ફાધર હર્બર્ડ દ્વારા લેવામાં આવી હતી, જેમણે તેમને 1943 થી 1944 સુધી કેમરૂનના એફોકમાં શાળામાં મોકલ્યા હતા. કિશોર વયે, તેમની મુસદ્દાની કુશળતાએ તેમને મિનલાબામાં નજીકની મિશન શાળામાં નાના વિદ્યાર્થીઓને ભણાવવા તરફ દોરી ગયા. તેમના અભ્યાસનો આગળનો તબક્કો 1944 થી 1949 સુધી એકોનોના નાના સેમિનરીમાં અનુસરવામાં આવ્યો. ત્યારબાદ મ્વેન્ગે યાઓન્ડેમાં એક મુખ્ય સેમિનરીમાં અભ્યાસનું એક વર્ષ પૂર્ણ કર્યું, જ્યાં તેમણે લેટિન અને ગ્રીક શીખ્યા. ધાર્મિક જીવનમાં જોડાવાની ઇચ્છાથી, મ્વેન્ગે સૌપ્રથમ ટ્રેપિસ્ટ સાધુ બનવાની માંગ કરી હતી. જો કે, તેમને યાઓન્ડેના આર્કબિશપ રેને મેરી ગ્રાફિન દ્વારા આનાથી મનાઇ કરવામાં આવ્યા હતા, જેમણે તેમને બેલ્જિયન કોંગોમાં જેસુઇટ્સની હાજરીની જાણ કરી હતી. આથી, 1951માં તેઓ બેલ્જિયન કોંગો (હવે ડેમોક્રેટિક રિપબ્લિક ઓફ કોંગો) માં જુમા નોવિટિએટમાં જેસ્યુટ શિખાઉ બન્યા હતા. તેઓ 1954 અને 1958ની વચ્ચે ત્યાં રહ્યા, પછી યુરોપમાં તેમના દાર્શનિક અભ્યાસની શરૂઆત કરી. તેમણે બેલ્જિયમમાં યુનિવર્સિટી દ નામુરમાં અભ્યાસ કર્યો હતો અને લુવેન યુનિવર્સિટી અને કેથોલિક યુનિવર્સિટી ઓફ લ્યોનમાંથી લાઇસન્સ મેળવ્યું હતું. તેમના ફિલસૂફીના અભ્યાસના અંતે, તેઓ 1958 થી 1960 સુધી ડૌલામાં જેસ્યુટ કોલેજ કોલેજ લિબરમેન ગયા, આખરે ધર્મશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કરવા માટે લ્યોન પરત ફર્યા. ત્યાં તેમણે ચાન્ટિલીની ફિલસૂફી અને ફોરવીયરના ધર્મશાસ્ત્ર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. આ અભ્યાસના અંતે, તેમને 7 સપ્ટેમ્બર, 1963ના રોજ પાદરી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, તેઓ પ્રથમ કેમેરોનિયન જેસ્યુટ પાદરી બન્યા હતા. શૈક્ષણિક અને વ્યાવસાયિક કારકિર્દી 1963માં, મ્વેન્ગે પેગનિઝમ એટ ક્રિશ્ચિયનિઝમઃ ક્રિશ્ચિયનાઇઝેશન ડી લા સિવિલાઇઝેશન પાઇએન ડી લ 'અફ્રીક રોમેઇન ડી' એપ્રેસ લા કરેસ્પોન્ડન્સ ડી સેન્ટ ઓગસ્ટિન (પેગનિઝમ એન્ડ ક્રિશ્ચિયાનિટીઃ સેન્ટ ઓગસ્ટિનના પત્રવ્યવહાર અનુસાર રોમન આફ્રિકાની મૂર્તિપૂજક સંસ્કૃતિનું ખ્રિસ્તીકરણ) શીર્ષક ધરાવતો થીસીસ રજૂ કર્યો હતો. પાછળથી, 1972 માં, મ્વેન્ગે ઇતિહાસમાં એક થીસીસ રજૂ કર્યો, લેસ સોર્સીસ ગ્રીક્સ ડી લ 'હિસ્ટોઇર નેગ્રો-એફ્રિકેઇન ડિપ્યુસ હોમેરે જુસ્ક્વા સ્ટ્રેબોન (હોમરથી સ્ટ્રેબોન સુધીના કાળા આફ્રિકન ઇતિહાસ પરના ગ્રીક સ્ત્રોતો). 1965 થી 1971 સુધી તેઓ યાઓન્ડે યુનિવર્સિટીમાં સહાયક પ્રોફેસર હતા, ત્યારબાદ તેઓ સંપૂર્ણ વ્યાખ્યાતા બન્યા અને 1974 માં સંપૂર્ણ પ્રોફેસર બન્યા. મ્વેન્ગ 1966 થી 1974 સુધી રાષ્ટ્રીય શિક્ષણ અને સંસ્કૃતિ મંત્રાલયમાં સાંસ્કૃતિક બાબતોના નિયામક પણ હતા. આ ભૂમિકા પછી, 1983 થી 1987 સુધી તેમણે યાઓન્ડે યુનિવર્સિટીના ઇતિહાસ વિભાગની અધ્યક્ષતા કરી હતી. 1963માં, મ્વેન્ગે હિસ્ટોઇર ડુ કેમેરોન લખ્યું હતું, જે ચિત્રો અને નકશાઓ સાથે સમગ્ર કેમેરોનિયન ઇતિહાસની 533 પાનાની ઝાંખી છે. આ કાર્ય પ્રકાશિત થનાર કૅમરૂનનો પ્રથમ શૈક્ષણિક ઇતિહાસ હતો. આઠ વિભાગોમાં વિભાજિત, પુસ્તકનો પ્રથમ ભાગ પૂર્વ-વસાહતી સમયગાળા પર કેન્દ્રિત છે, જ્યારે બાકીનો ભાગ પ્રકાશનની તારીખ સુધી કેમરૂનના વસાહતી ઇતિહાસને આવરી લે છે. જ્યારે પ્રસ્તુત મોટાભાગનો ઇતિહાસ ગૌણ સ્રોત છે, જે પ્રકાશિત કૃતિઓ પર આધાર રાખે છે, ત્યારે મ્વેન્ગમાં કેમેરૂનમાં મજૂર સંગઠનો પરનો એક વિભાગ પણ સામેલ છે, જે મુખ્યત્વે તે સમયના અપ્રકાશિત લખાણો પર આધારિત છે. મ્વેન્ગ અનેક બૌદ્ધિક સંગઠનોની કામગીરીમાં સામેલ હતા. તેમણે 1966માં સેનેગલના ડકારમાં પ્રથમ વર્લ્ડ ફેસ્ટિવલ ઓફ નેગ્રો આર્ટ્સ (ફેસ્ટિવલ મોન્ડિયલ ડેસ આર્ટ્સ નેગ્રેસ) માં ફેસ્ટિવલ સિમ્પોસિયમની શરૂઆત કરી હતી અને 1977માં નાઇજિરીયાના લાગોસમાં યોજાયેલા બીજા ફેસ્ટિવલના સેક્રેટરી-જનરલ હતા. ધાર્મિક પ્રવૃત્તિઓ અને મૃત્યુ મ્વેન્ગે આફ્રિકન પ્રેરણાના મંડળ, લેસ બેટિટ્યુડ્સ (ધ બીટિટ્યુડ્સ) ની સહસ્થાપના કરી. તેમણે ચર્ચમાં પરંપરાગત આફ્રિકન માન્યતાઓનો સમાવેશ કરવાનો પ્રયાસ કરીને સમન્વયવાદ અને સંસ્કૃતિનાં વિવિધ સ્વરૂપોનું સમર્થન કર્યું હતું. મ્વેન્ગે કેથોલિક જાહેર ઉપાસનામાં આફ્રિકન સંગીતની રજૂઆતનો પણ પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો, જેને પાછળથી શ્વેત ફ્રેન્ચ આર્કબિશપ રેને ગ્રાફિન દ્વારા નકારી કાઢવામાં આવ્યો હતો. 23 એપ્રિલ, 1995ના રોજ મ્વેન્ગની યાઓન્ડેમાં તેમના ઘરે હત્યા કરવામાં આવી હોવાનું જાણવા મળ્યું હતું. આ ગુનાનો ક્યારેય ઉકેલ આવ્યો ન હતો, પરંતુ તે જ સમયે પાદરીઓના અન્ય કેટલાક સભ્યોની હત્યા થઈ હતી. ધાર્મિક અને રાજકીય ફિલસૂફી મ્વેન્ગના મુખ્ય વિચારોમાંનો એક માનવશાસ્ત્રની ગરીબીનો વિચાર હતો, જેમાં તેમણે ભૌતિક/ભૌતિક ગરીબીની વિભાવનાને સાંસ્કૃતિક ગરીબી અને પોતાના ઇતિહાસથી વંચિત રહેવાની સ્થિતિ સાથે જોડી હતી. તેમણે એક જૂથમાંથી સંસ્કૃતિ અને ઓળખના આ અભાવને ગુલામી અને સંસ્થાનવાદનું પરિણામ માન્યું અને તેને આફ્રિકન ધાર્મિક અનુભવ પર પશ્ચિમી ખ્રિસ્તી ધર્મની અસરો સાથે જોડ્યો. મ્વેન્ગનું મોટાભાગનું કાર્ય આફ્રિકન ધર્મશાસ્ત્રની શ્રેણીમાં આવે છે, ખાસ કરીને જે ધર્મશાસ્ત્રીય ચશ્માં દ્વારા આફ્રિકાની રાજકીય અને ભૌતિક સ્થિતિની તપાસ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. એક ધર્મશાસ્ત્રીય પદ્ધતિ તરીકે, મ્વેન્ગે સંદર્ભિતકરણનો ઉપયોગ કર્યો હતો, અને જાળવી રાખ્યું હતું કે આફ્રિકન ધર્મશાસ્ત્રીય પ્રવચન આફ્રિકા માટે અનન્ય ઐતિહાસિક-સાંસ્કૃતિક પરિસ્થિતિમાંથી આવે છે, અને ખ્રિસ્તી સાક્ષાત્કારને આફ્રિકન સાંસ્કૃતિક સંદર્ભમાં મૂકે છે. મ્વેન્ગના કાર્યનો મુખ્ય વિષય, જેમ તેમણે કહ્યું હતું, તે "જીવનના ધર્મશાસ્ત્ર" ની તેમની વિભાવના પર કેન્દ્રિત છે, જે મૃત્યુની શક્તિઓ પર વિજય મેળવે છે. એક કલાકાર તરીકે મ્વેન્ગ હેકિમા યુનિવર્સિટી કોલેજના ચેપલને મ્વેન્ગ દ્વારા કલ્પના કરાયેલ અને ડિઝાઇન કરાયેલ ધાર્મિક ભીંતચિત્ર સાથે રંગવામાં આવ્યું છે, જેને ચિત્રકાર સ્ટીફન લોબાલુ દ્વારા ચલાવવામાં આવ્યું હતું. ધ હોલી એન્જલ્સ કેથોલિક ચર્ચ ઓફ શિકાગો, જે હવે અવર લેડી ઓફ આફ્રિકા છે, તેમાં 1990માં મ્વેન્ગ દ્વારા દોરવામાં આવેલ ભીંતચિત્ર છે. મ્વેન્ગે કેમરૂનના ડૌલામાં લિબરમેન કોલેજના ચેપલમાં યુગાન્ડાના શહીદોની વેદીનું ચિત્ર પણ દોર્યું હતું. ઇઝરાયલના નાઝારેથમાં બેસિલિકા ઓફ ધ એનન્સિયેશનમાં મેરીના ચિત્રકામ માટે તેમને નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. આચાર્યનું કામ છે સી ક્વેલક્વિન. ચેમિન ડી ક્રોઇક્સ (જો કોઈ હોય તો. ક્રોસનો માર્ગ), ટૂર્સ, મેમે, 1962. હિસ્ટોઇર ડુ કેમેરોન (કૅમરૂનનો ઇતિહાસ), પેરિસ, 1963 લેસ સોર્સ ગ્રીક્સ ડી લ 'હિસ્ટોઇર નેગ્રો-એફ્રિકેઇન ડિપ્યુસ હોમેરે જુસ્કુઆ સ્ટ્રાબોન (આફ્રિકન ઇતિહાસના ગ્રીક સ્રોતઃ હોમરથી સ્ટ્રાબો સુધી) (થીસીસ), પેરિસ, પ્રેઝન્સ આફ્રિકાઇન, 1972. બાલાફોન્સઃ કવિતાઓ (બાલાફોન્સઃ કવિતાઓ), યાઓન્ડે, ક્લે, 1972. લ 'આર્ટ એટ લ' આર્ટિસનેટ આફ્રિકન્સ (આફ્રિકન આર્ટ એન્ડ ધ આફ્રિકન આર્ટિસ્ટ), યાઓન્ડે, ક્લે, 1980. ધર્મશાસ્ત્રીય કૃતિઓ આર્ટ ડી 'અફ્રીક નોઇર. લિટર્જી કોસ્મિક એટ લેંગેજ રિલિજિયેક્સ (ધ આર્ટ ઓફ બ્લેક આફ્રિકાઃ કોસ્મિક લિટર્જી એન્ડ રિલિજિયસ લેંગ્વેજ), પેરિસ મેમે, 1964,159 પી. એલ 'અફ્રીક ડેન્સ એલ' ઇગ્લીઝ. પેરોલ્સ ડી 'ઉન ક્રોએન્ટ (ચર્ચમાં આફ્રિકાઃ એક આસ્તિકના શબ્દો), પેરિસ, લ' હાર્મટન, 1985,228 પી. સ્પિરિચ્યુઅલિટી એટ લિબરેશન એન આફ્રિક (આફ્રિકામાં આધ્યાત્મિકતા અને મુક્તિ), (આવૃત્તિ. ), પેરિસ, લ 'હાર્કનમટ્ટન, 1987,123 પી. થિયોલોજી લિબરેશન એટ કલ્ચર્સ આફ્રિકન્સ. ડાયલોગ સુર લ 'એન્થ્રોપોલોજી નેગ્રો-એફ્રિકેઇન (લિબરેશન થિયોલોજી એન્ડ આફ્રિકન કલ્ચર્સઃ ડાયલોગ ઓન બ્લેક આફ્રિકન એન્થ્રોપોલોજી), (બી. એલ. લિપોવિંગ), યાઓન્ડે/પેરિસ, ક્લે/પ્રેઝન્સ આફ્રિકાઇન, 1996,232 પી. આ પણ જુઓ સબ-સહારન આફ્રિકામાં રાજકીય ધર્મશાસ્ત્ર જીન-માર્ક ઇલા સંદર્ભો કેમેરોનિયન પાદરી 1930 જન્મ 1995 મૃત્યુ કેમેરોનિયન રોમન કેથોલિક વિશ્વ ખ્રિસ્તી વિદ્વાનો ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રીઓ મુક્તિ ધર્મશાસ્ત્રીઓ