Sylvester (priest)
સિલ્વેસ્ટર (પાછળથી સ્પિરિડોન તરીકે જાણીતું), કેથેડ્રલ ઓફ ધ એનન્સિયેશનના પાદરી અને ઇવાન IVના નજીકના સલાહકાર હતા. સિલ્વેસ્ટર 1549 થી 1560 સુધી એલેક્સી અદાશેવ અને તેમની પસંદ કરેલી પરિષદની સાથે ઇવાન અને સમકાલીન રશિયન સરકારને ભારે પ્રભાવિત કરવા માટે જાણીતા છે. વિસ્કોવાટી પ્રણયને બાદ કરતાં, આ સમય દરમિયાન તેમની સત્તાને મોટાભાગે પડકારવામાં આવી ન હતી, પરંતુ તે ઝડપથી તેમની તરફેણમાં ઉકેલાઈ ગઈ હતી. આખરે 1560માં તે ઝારની તરફેણમાં ન આવ્યો અને સોલોવેત્સ્કી મઠમાં જતા પહેલા બેલુઝેરોમાં કિરિલોવ મઠમાં પાછો ફર્યો, અમુક સમયે તેનું નામ બદલીને સ્પિરિડોન કરી દીધું અને બાદમાં 1580 પહેલાં તેનું મૃત્યુ થયું. પાછળથી ઇવાન દ્વારા તેને દેશદ્રોહી અને કાવતરાખોર તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યો હતો. સિલ્વેસ્ટરના પ્રારંભિક જીવનની વિગતો મોટાભાગે અજ્ઞાત છે, કારણ કે તેમના વિશેની મોટાભાગની જીવનચરિત્રાત્મક માહિતી તેમણે ધાર્મિક સંસ્થાઓને દાનમાં આપેલા પુસ્તકોના શિલાલેખોમાંથી છે. તેનો જન્મ 15મી સદીના અંતમાં થયો હતો, પરંતુ તે ક્યાં થયો તે જાણી શકાયું નથી. મૂળરૂપે, તેઓ ઇવાનના કબૂલાતકર્તા ન હતા, પરંતુ સંભવતઃ મેટ્રોપોલિટન મકારીના અનુયાયી હતા, કારણ કે તે જ હતા જેમણે સિલ્વેસ્ટરને કેથેડ્રલ ઓફ ધ એનન્સિયેશનમાં નિયુક્ત કર્યા હતા. જો કે, તે જાણીતું છે કે તેમણે નોવ્ગોરોડમાં તેમના પુત્ર, અનફિમની સાથે કેથેડ્રલ સાથે જોડાણ સાથે એક વર્કશોપનું સંચાલન કર્યું હતું, જ્યાં તેમણે અજ્ઞાત સમયે મોસ્કો જતા પહેલા નકલ કરવા, હસ્તપ્રતોના વેપાર અને પ્રતિમા ચિત્રકામમાં તેમની કુશળતા પ્રાપ્ત કરી હતી. કેથેડ્રલ ઓફ ધ એનન્સિયેશનમાં પાદરી હોવાના તેમના પ્રારંભિક રેકોર્ડ 1545ના છે, તેથી સંભવ છે કે તે તેના થોડા સમય પહેલા મોસ્કો ગયા હતા. વર્ષ 1545 અને 1546 માં કોઈક સમયે, તેમણે એલેક્ઝાન્ડ્રોવ આશ્રમને એક સેવા પુસ્તિકા આપી અને તેમને તેમના અને તેમના પરિવાર માટે પ્રાર્થના કરવા કહ્યું. ઇવાન પર સિલ્વેસ્ટરનો પ્રભાવ ત્યારે શરૂ થયો જ્યારે તેણે ઇવાનને 1545માં તેના દરબારમાંથી કોઈપણ સોડોમાઇટ્સને હાંકી કાઢવાની ચેતવણી આપી હતી. જો કે, 1547ની મોસ્કોમાં આગ અને બળવા પછી તે ખરેખર સત્તામાં આવવા લાગ્યો, જ્યારે સિલ્વેસ્ટરે ઇવાન ચોથાને ચેતવણી આપી હતી કે આ આપત્તિ એ ઝારના પાપો માટે ભગવાનનો ચુકાદો હોવાનું માનવામાં આવે છે, જેમ કે સ્ત્રીઓ, દારૂ અને દારૂડિયાઓ પર વધુ પડતો ભોગ બનવું અને હોમોસેક્સ્યુઅલ પ્રત્યે ખૂબ ઉદાર બનવું; ઇવાન તેના પર સંપૂર્ણ વિશ્વાસ કરતો હતો, અને આ બિંદુથી 1560ની આસપાસ સુધી, ઇવાન માનસિક રીતે સિલ્વેસ્ટરની પરિષદ પર નિર્ભર હતો. આગ પછી, સિલ્વેસ્ટરે 1547 થી 1553 સુધી બળી ગયેલા ચર્ચોના નવીનીકરણની દેખરેખ રાખી હતી. તેમણે અને તેમની પત્નીએ ગુલામીમાંથી ખરીદેલા અને શિક્ષિત કારીગરો દ્વારા નવીનીકરણ હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. 1553માં, જ્યારે ઇવાન ધ ટેરિબલ બીમાર પડ્યો અને પ્રિન્સ વ્લાદિમીર સ્ટારિટ્સ્કીએ તેની મુલાકાત લેવાનો પ્રયાસ કર્યો, ત્યારે જ્યાં સુધી સિલ્વેસ્ટરે તેમને દબાણ ન કર્યું ત્યાં સુધી છોકરાઓએ તેને મંજૂરી આપી ન હતી, અને ઝાર અને તેના પરિવારની વધુ તરફેણ મેળવી હતી. પસંદ કરેલ પરિષદ 1549 અને 1560 વચ્ચેના વર્ષોને પસંદ કરેલ પરિષદના સમયગાળા અથવા વધુ સચોટ રીતે, સિલ્વેસ્ટર અને અદાશેવની સરકાર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આનું કારણ એ છે કે પસંદ કરેલ કાઉન્સિલ સિલ્વેસ્ટર, અદાશેવ અને તેમના સમર્થકોની બનેલી હતી, જેમાં કોઈ અસંમત અવાજો નહોતા. આ સમયગાળા દરમિયાન, કાઉન્સિલે રશિયામાં ચાલી રહેલી દરેક વસ્તુનું સંચાલન કર્યું હતું, જેમાં ઝાર અને કાઉન્સિલ સંપૂર્ણ સંવાદિતામાં કામ કરતા હતા; 1553 સુધીમાં, સિલ્વેસ્ટરને તેમના સમકાલિન દ્વારા સર્વશક્તિમાન તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા હતા. રસપ્રદ વાત એ છે કે પરિષદ પાસે કોઈ સત્તાવાર સત્તા ન હોવા છતાં આવું થયું હતું. તેઓ માત્ર એક સલાહકાર પરિષદ હોવા છતાં, સિલ્વેસ્ટર અને ચૂંટાયેલી પરિષદે તેમના શાસન દરમિયાન ઇવાન અને અદાલતને સંપૂર્ણપણે નિયંત્રણમાં રાખ્યા હતા, જેમાં અદાલતમાં દારૂના નશામાં અને/અથવા જાતીય દુર્વ્યવહારના બહુ ઓછા રેકોર્ડ અને તેની અંદર ફાંસીની સૌથી ઓછી સંખ્યા અને ઇવાનનો પરિવાર તેમના નિયંત્રણના સમય દરમિયાન બન્યો હતો. સિલ્વેસ્ટરે મોટાભાગે રશિયામાં કડક ધાર્મિક સમાજ માટે દબાણ કરવા માટે પોતાની શક્તિનો ઉપયોગ કર્યો, કાઝાનના ઝડપી ખ્રિસ્તીકરણની હિમાયત કરી અને ઝારને તેના પાપી દૂષણોને દૂર કરવા વિનંતી કરી. સિલ્વેસ્ટરે પોલેન્ડ-લિથુઆનિયા સાથે અહિંસા અને શાંતિ માટે પણ દબાણ કર્યું હતું, જેણે આખરે તેના પતનમાં ફાળો આપ્યો હતો. જૂન 1553 માં, સિમોન નામનો પાદરી સલાહ માંગવા માટે સિલ્વેસ્ટર આવ્યો હતો, કારણ કે એક બોયઅર મેથ્યુ બાશ્કિન અને તેના દેશબંધુ ફેડોર કોસોઈ સિલ્વેસ્ટરની દેખરેખ હેઠળ પુનઃસ્થાપિત ધાર્મિક ઇમારતોમાં તેમની પ્રતિમાશાસ્ત્રમાં રૂઢિવાદી ચર્ચ વિરુદ્ધ તેમના ટ્રિનિટેરિયન વિરોધી અને પાખંડી મંતવ્યો વ્યક્ત કરી રહ્યા હતા. સિલ્વેસ્ટરે નક્કી કર્યું કે તેઓએ બંનેને ઝાર સમક્ષ નકારી કાઢવા જોઈએ, અને ઇવાનએ તપાસનો આદેશ આપ્યો, જેણે બાશ્કિનના મિત્ર આર્ટેમી અને તેના વિદ્યાર્થી પોર્ફિરી તેમજ અન્ય ઘણા પાદરીઓને પાખંડ સાથે જોડ્યા. પોર્ફિરીની સજા અજ્ઞાત છે, પરંતુ આર્ટેમીને સોલોવેત્સ્કી મઠમાં મોકલવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે કોસોઈ અને બાશ્કિનને વોલોકોલામસ્ક મઠમાં કેદની સજા ફટકારવામાં આવી હતી. આર્ટેમી અને કોસોઈ બંને લિથુઆનિયા ભાગી ગયા, પરંતુ બાશ્કિનનું વોલોકોલામસ્કમાં મૃત્યુ થયું. મહિનાઓ પછી ઓક્ટોબર 1553 માં, ઇવાન વિસ્કોવાટી નામના એક ડી 'યાકે સિલ્વેસ્ટર પર બાશ્કિન અને કોસોઇના મંતવ્યો શેર કરવાનો આરોપ મૂક્યો. સિલ્વેસ્ટર આ આરોપને નકારી કાઢવામાં સફળ રહ્યો હતો અને વિસ્કોવાટીને અન્યાયી આક્ષેપો કરવા બદલ ત્રણ વર્ષની પ્રાયશ્ચિતની સજા ફટકારવામાં આવી હતી, જેના કારણે સિલ્વેસ્ટર કોઈ નકારાત્મક પરિણામો વિના પ્રણયમાંથી છટકી શક્યો હતો. શું તે ખરેખર નિર્દોષ હતો, અથવા દોષિત હતો અને તેની પાસે એવું માનવા માટે ખૂબ સત્તા હતી, તે ઇતિહાસકારો વચ્ચે ચર્ચાનો વિષય છે. 1550ના દાયકાના અંતમાં જ્યારે લિવોનિયન યુદ્ધનો વિકાસ શરૂ થયો ત્યારે સિલ્વેસ્ટર જ્યારે શાંતિ પક્ષ સાથે જોડાયો ત્યારે તેની તરફેણ ગુમાવવાનું શરૂ થયું. તેઓ યુદ્ધની સખત વિરુદ્ધ હતા, અને પ્રિન્સ એલેક્ઝાન્ડર ગોર્બેટી-શુઇસ્કીને એક પત્ર મોકલ્યો હતો જેમાં ઇવાનની યુદ્ધ જેવી વૃત્તિઓની ટીકા કરવામાં આવી હતી, જે કદાચ ઓપ્રિચનીનાની શરૂઆત દરમિયાન એલેક્ઝાન્ડરની પુરુષ રક્તરેખાને નાબૂદ કરવા તરફ દોરી ગઈ હશે. સિલ્વેસ્ટર અને ત્સારિટ્સા અનાસ્તાસિયાને એકબીજા પ્રત્યે અણગમો હતો અને 1560માં તેણીના મૃત્યુ પછી, આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો કે સિલ્વેસ્ટર અને અદાશેવે તેણીને ઝેર આપ્યું હતું. જ્યારે પુરાવા છે કે તેણીને ઝેર આપવામાં આવ્યું હતું, તે અસાધારણ રીતે અસંભવિત હતું કે તેમાં સિલ્વેસ્ટર અથવા અદાશેવનો હાથ હતો. તેમ છતાં, સિલ્વેસ્ટર ઇવાનના કોઈ દસ્તાવેજી સીધા દબાણ વિના બેલુઝેરોમાં કિરિલોવ મઠમાં પાછા ફર્યા. કિરિલોવ મઠમાં સિલ્વેસ્ટરનો સમય મોટાભાગે બિનદસ્તાવેજીકૃત છે. તે જાણીતું નથી કે તેણે કિરિલોવને છોડતા પહેલા કે પછી સ્પિરિડોન નામ લીધું હતું કે કેમ, તે પણ જાણીતું નથી. જો કે, તે જાણીતું છે કે તેઓ 1566 સુધીમાં સોલોવેત્સ્કી મઠમાં રહેવા ગયા હતા, કારણ કે તેઓ 25 જુલાઈ 1566ના રોજ સોલોવેત્સ્કીના ભૂતપૂર્વ હેગુમેન ફિલિપને મેટ્રોપોલિટનમાં બઢતીની ઉજવણી કરવા માટે મઠ સાથે મોસ્કોની મુલાકાત લેતા હોવાનું દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવ્યું છે. સોલોવેત્સ્કી ખાતેના તેમના સમય દરમિયાન, સિલ્વેસ્ટરે 1570 સુધીમાં મઠ માટે છ પુસ્તકોની નકલ કરી હતી અને તે પછી કેટલાક અન્ય મઠના વડીલો સાથે વોલોગ્ડામાં સોલોવેત્સ્કી મઠ દ્વારા જાળવવામાં આવેલા મકાનમાં રહેવા ગયા હતા. સિલ્વેસ્ટરે 1574 અથવા 1575માં સોલોવેત્સ્કી મઠને દસ રૂબલ્સ દાનમાં આપ્યા હતા, અને તે તેમના મૃત્યુ પહેલાનો છેલ્લો રેકોર્ડ છે. આ મૃત્યુ ક્યારે થયું તે ચોક્કસપણે જાણી શકાયું નથી, પરંતુ તે 1580 પહેલા થયું હોવું જોઈએ, કારણ કે કિરિલોવ મઠોએ તે વર્ષમાં તેમના અને તેમના પુત્રના વારસાને નોંધ્યો હતો, તેથી તેઓ બંને અગાઉ મૃત્યુ પામ્યા હોવા જોઈએ. જ્યારે સિલ્વેસ્ટર જુલાઈ 1564માં કિરિલોવ અથવા સોલોવેત્સ્કી મઠમાં હતા, ત્યારે ઇવાને પ્રિન્સ એન્ડ્રેઈ કુર્બ્સ્કીને એક પત્ર મોકલ્યો હતો જેમાં તેમણે સિલ્વેસ્ટર અને ઇવાન પર તેના પ્રભાવ વિશે ખૂબ વિગતવાર વાત કરી હતી. પત્રમાં, ઇવાન સિલ્વેસ્ટર પર તેને ચાલાકીથી ચલાવવા માટે આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શનના વચનનો ઉપયોગ કરવાનો આરોપ મૂકે છે, તેથી તે પોતાની બિનસત્તાવાર પરંતુ તેમ છતાં નોંધપાત્ર રાજકીય શક્તિ પૂરી પાડે છે. ઇવાનના જણાવ્યા અનુસાર, તે અને એલેક્સી અદાશેવ ઇવાન પ્રત્યે દ્વેષભાવને કારણે પસંદ કરાયેલી કાઉન્સિલ સાથે ગુપ્ત રીતે મળ્યા હતા, જેનો અંતિમ ધ્યેય બોયર્સને ઇવાન સામે ફેરવવાનો હતો. જો કે, ઇવાન તેની વિવેકબુદ્ધિ માટે જાણીતો ન હતો, અને તેના શબ્દ સિવાય તેની વિરુદ્ધ બોયર કાવતરું તરફ નિર્દેશ કરવા માટે કોઈ પુરાવા નથી. ઇવાન સિલ્વેસ્ટર અને અદાશેવ પર 1553ની રાજવંશીય કટોકટી દરમિયાન જ્યારે ઇવાન બીમાર પડ્યો ત્યારે સ્ટારિટ્સાના પ્રિન્સ વ્લાદિમીરને સિંહાસન પર બેસાડવાનો પ્રયાસ કરવાનો પણ આરોપ મૂકે છે, પરંતુ સિલ્વેસ્ટરને આ કટોકટી સાથે કોઈ લેવાદેવા નહોતી અને અદાશેવે તેને પૂછવામાં આવતા જ તેના પ્રત્યે વફાદારીના શપથ લીધા હતા. વધુમાં, કટોકટીના અસ્તિત્વની માન્યતા ચર્ચાસ્પદ છે. ઇવાન એવો પણ દાવો કરે છે કે સિલ્વેસ્ટરે ભૂતપૂર્વ ત્સારિટ્સા અનાસ્તાસિયા સામે નફરત ઉભી કરી હતી, પરંતુ જ્યારે તે જાણીતું છે કે સિલ્વેસ્ટર અને તેણી એકબીજા પ્રત્યે પરસ્પર અણગમો ધરાવતા હતા, ત્યારે તેણે ક્યારેય તેની વિરુદ્ધ કાર્યવાહી કરી હોવાના કોઈ પુરાવા નથી. ઇવાન પછી જણાવે છે કે તેણે સિલ્વેસ્ટરને બેલુઝેરો જવા દીધો હતો અને તેના પુત્રને બેચેન છોડી દીધો હતો જેથી ભગવાન કથિત કાવતરાખોર પર પોતાનો ચુકાદો ચોક્કસ કરી શકે, અને ઇવાનના લખાણોમાં તે છેલ્લી વખત તેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. સંદર્ભો રશિયાના રશિયન રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓ 16મી સદીના રશિયન પાદરીઓ ઇવાન ધ ટેરિબલ