Tequio
મેક્સિકોમાં, દરેક વ્યક્તિ તેમના સ્વદેશી સમુદાયને જે કાર્ય અથવા સામૂહિક કાર્ય આપે છે તે ટકીયો તરીકે ઓળખાય છે. તે સમુદાયના લાભ માટે જ કરવામાં આવે છે, તેથી તે પગારદાર કામ નથી. ટકીયો એ એક રિવાજ છે જેનો સમગ્ર મેક્સિકોમાં વિવિધ સ્વદેશી સમુદાયો વિવિધ માત્રામાં અને વિવિધ રીતે અભ્યાસ કરવાનું ચાલુ રાખે છે. ટકીયો જેવી જ વિભાવનાઓ દક્ષિણ અમેરિકાના કેટલાક દેશોમાં મિન્કા અને સ્પેનમાં હેસેન્ડેરા છે. વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર અને સમાનાર્થી શબ્દો તેમના કાર્ય "એક્વી કોમિએન્કા (સિક) અન વોકાબ્યુલેરિયો એન લેંગુઆ કાસ્ટેલાના વાય મેક્સિકાના" (કેસ્ટિલિયન અને મેક્સીકન ભાષામાં શબ્દભંડોળ) માં ફ્રિયર અલોન્સો ડી મોલિનાએ નાહુઆટલ શબ્દો ટેક્વિટ્લને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે અને ટેક્વિટિલિઝ્ટલીને કાર્ય તરીકે અનુવાદિત કર્યા હતા. તેમણે ટકીયોના બે પ્રકારોનું દસ્તાવેજીકરણ કર્યું, જેને કેસ્ટિલિયન માટે ધ્વન્યાત્મક અનુકૂલનની જરૂર નથીઃ ટકીયુટલ જેને તેના અંતિમ વ્યંજનને ગુમાવીને ટકીયુહ તરીકે સ્વીકારવામાં આવ્યું છે. તેને કાર્ય અથવા શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. ફાધર એન્જેલ મારિયા ગરીબે તેમના લેવે ડેલ નાહુઆટલમાં આપણને કહે છે કે ક્રિયાપદ ટકી અથવા ટકીઓટલનો અર્થ "કામ" અથવા "થાક અનુભવવો" થાય છે. "મેક્સિકોના સ્પેનિશમાં નાહુઆટલનો શબ્દકોશ" ટેક્વિટલ શબ્દને "કાર્ય" અથવા "શ્રદ્ધાંજલિ" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે, આ જ વ્યાખ્યા ડિક્વિઓનારિયો ડે લા લેંગુઆ એસ્પાનોલા ઓનલાઇનમાં આપવામાં આવી છે. સમુદાય માટે કામનું યોગદાન અથવા યોગદાનનું આ સ્વરૂપ પણ ટકીઇલ, મનો વુએલ્ટા (હાથ ફેરવવું), ફજિના, કાર્ય, કોરિમા (રારામુરી ભાષામાંથી, આપવા અથવા વહેંચવા માટે) અથવા ટ્રાબાજો ડી એન મેડિયો (મધ્યમાં કામ) ના નામો મેળવે છે. નવા સ્પેનમાં વસાહતી યુગ દરમિયાન નાહુઆત્લ ભાષાનો ઉપયોગ ભાષા તરીકે થતો હતો તે હકીકતને કારણે, ટકીયો એ શબ્દ છે જે આ પ્રવૃત્તિને સંદર્ભિત કરવા માટે વિવિધ ક્ષેત્રોમાં સામાન્યીકૃત કરવામાં આવ્યો છે. સ્પેનિશમાં "પ્રીસ્ટાર એલ સર્વિસિયો" (સેવા પૂરી પાડવા માટે) નો અર્થ "ટકીયો પૂરી પાડવી" થાય છે. સેવા પૂરી પાડવી એ સ્વદેશી સમુદાયના સભ્યો માટે સન્માનજનક છે અને તે એક નૈતિક જવાબદારી તરીકે સમજવામાં આવે છે જેનો તેઓ ઇનકાર કરી શકતા નથી. તે મળવાનો, સામૂહિક કાર્યમાં ભાગ લેવાનો અને એક સમુદાય તરીકે ઓળખવાનો એક પ્રસંગ છે. ટકીઓનો અભ્યાસ કરતા સમુદાયોના સભ્યો સમયાંતરે સમુદાય દ્વારા જરૂરી કાર્યમાં સેવા પ્રદાન કરવા માટે કામમાંથી એક દિવસની રજા લેશે. ટકીયો દરમિયાન પૂર્ણ થયેલા કાર્યો સામાન્ય રીતે માનનીય અને પ્રતિષ્ઠિત કાર્યની શ્રેણી હેઠળ આવે છે, જે પ્રાચીન શુદ્ધ સ્વદેશી રિવાજ અનુસાર, તેના માટે ચાર્જ અથવા વળતર ન લેવું જોઈએ. સ્વદેશી વ્યક્તિને ટોપિલી, આદેશની દંડૂકો, રિવાજો અનુસાર સામાન્ય બાબતોની જાળવણી અને ઉકેલવા માટે બોલાવવામાં આવે છે, તેણીની નિમણૂક તેના સમુદાય દ્વારા તેને નિર્દેશિત કરવા અને તેને સ્થાનિક લોકો દ્વારા સમર્થિત સ્વદેશી પરિષદ તરીકે રજૂ કરવા માટે કરવામાં આવે છે, વ્યક્તિગત બલિદાનની કિંમત પર પણ જે તે બધામાં અર્થ ધરાવે છે અને હજુ પણ વિવિધ સ્વદેશી સમુદાયોમાં અર્થ થાય છે, ખાસ કરીને કેટલાક ઓક્સાકન સમુદાયોમાં જ્યાં તેઓ ટકી રહે છે. કેટલાક સમુદાયોમાં, જે સભ્યો ત્યારથી મેક્સિકો અથવા યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ઓફ અમેરિકામાં અન્યત્ર સ્થળાંતર કરી ગયા છે, તેમની ગેરહાજરીમાં સામુદાયિક સેવા પૂરી પાડવા માટે નિમણૂક કરવામાં આવે છે. તેઓ હવે ક્યાં રહે છે તે ભલે ગમે તે હોય, તેમને તેમની નિમણૂકની સૂચના પ્રાપ્ત થશે જેમાં તેમને સામુદાયિક સેવાઓ કરવા માટે પાછા ફરવાનું કહેવામાં આવશે. આ રિવાજનો એટલો આદર કરવામાં આવે છે કે લોકો નોકરી અને રહેઠાણ છોડી સમુદાયમાં સેવા પૂરી પાડવા માટે પાછા ફરશે. મેક્સિકા સમાજમાં પ્રથા અને સામાજિક સંગઠન ટકીયો એ સમાજ અને અર્થતંત્રનો એક ભાગ હતો, જેનો ઉપયોગ વારંવાર સામુદાયિક પ્રોજેક્ટ્સને પૂર્ણ કરવા માટે થતો હતો જે પડોશી અથવા શહેર માટે ઉપયોગી હતા જેમ કે નહેરો, નહેરો, રસ્તાઓ અને મંદિરની ભરપાઈ. મેક્સિકો પર વિજય મેળવ્યા પછી, આ સામુદાયિક કાર્યો ક્યુએડ્રિલેરોસ નામ હેઠળ ચાલુ રહ્યા અને સ્થાનિક લોકોએ રાજા, ઉમરાવો, અધિકારીઓ, સરદારો અથવા એન્કોમેન્ડેરોને ફરજિયાત શ્રદ્ધાંજલિ આપવાનો ભાગ માનવામાં આવતો હતો. 1605ની આસપાસ વાઇસરોય જુઆન ડી મેન્ડોઝા વાય લુનાએ કઠોર શ્રમ પ્રણાલીના વધુ સારા વિકલ્પ તરીકે ઓર્ડેનાન્ઝાસ સોબ્રે એલ ટેક્વિઓ વાય લા ટેરેઆ ક્યુ હાન ડી ટેને લોસ ઇન્ડિયોસ (ટેક્વિઓ પરના વટહુકમો અને ભારતીયો પાસે જે કાર્ય હોવું જોઈએ) બહાર પાડ્યું હતું. ત્રિકી સમુદાયમાં, ટકીયો ફરજિયાત અને અવેતન હોવા છતાં, આ સામૂહિક કાર્યોમાં ભાગ લેવાથી સમુદાયની નજરમાં એક પ્રતિષ્ઠા મળે છે. પ્રદર્શન ટકીઓનો ઇતિહાસ એ એક તત્વ છે જે તેમાં સત્તા તરીકે સ્થાન મેળવવાની ઇચ્છા ધરાવતા લોકો માટે ગણવામાં આવે છે. મિક્સ સમુદાયોએ ટકીયો દ્વારા પીવાનું પાણી, વીજળી, રસ્તાઓ અને અન્ય જરૂરિયાતો પૂરી પાડવા માટે માળખાગત સુવિધાઓ ઊભી કરી છે. ટકીયો દ્વારા સામૂહિક મ્યુનિસિપલ કાર્યોમાં પુરુષોએ યોગદાન આપવું જોઈએ તે દિવસોની જરૂરી સંખ્યા એક મ્યુનિસિપાલિટીથી બીજી મ્યુનિસિપાલિટીમાં ખૂબ બદલાય છે. ઓક્સાકાની રાજ્ય સરકાર ટકીયો પ્રતિનિધિત્વ કરે છે તે મફત કામનો આશરો લીધા વિના કાર્યો હાથ ધરવાનો પ્રયાસ કરવા માટે નગરપાલિકાઓને વધુ સંસાધનો મોકલે છે, જો કે સમુદાયો આ પરંપરાનું રક્ષણ કરે છે કારણ કે તેઓ આ કાર્યોના માત્ર ભૌતિક પરિણામોને જ મહત્વપૂર્ણ માનતા નથી, પરંતુ સમુદાયોના સભ્યોના સહઅસ્તિત્વ અને એકીકરણને મજબૂત કરવામાં તેમનું સામાજિક મૂલ્ય પણ માને છે. ટકીઓનો ઉપયોગ સમુદાયોના આશ્રયદાતા સંતની ઉજવણી કરવા માટે વાર્ષિક સહકારના સ્વરૂપ તરીકે પણ થાય છે. સ્વદેશી સમુદાયોના કેટલાક સભ્યોએ અન્ય ખ્રિસ્તી ધર્મોની તરફેણમાં કેથોલિક ધર્મને છોડી દીધો છે તે હકીકતને કારણે, આ સભ્યો ટકીયોમાં સહકાર આપવાનો ઇનકાર કરે છે, જે તણાવ અને સંઘર્ષને જન્મ આપે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ટેપોસ્કોલુલાના સાન્ટા મારિયા યોસોકુનોમાં, ધાર્મિક સંગઠન જેહોવાઝ વિટનેસના પાંચ પરિવારોને સપ્ટેમ્બર 15-16,2005 થી દેશભક્તિની ઉજવણી દરમિયાન સમુદાય ટકીઓનું પાલન કરવાનો અને રાષ્ટ્રગીત ગાવાનો ઇનકાર કરવા બદલ તેમના ઘરો અને તેમની જમીન છોડી દેવાની ફરજ પડી હતી. આ જોગવાઈઓમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું કે જ્યાં સુધી તેઓ તેમની ધાર્મિક માન્યતાઓનો ત્યાગ નહીં કરે ત્યાં સુધી તેમનું પરત ફરવું સ્વીકારવામાં આવશે નહીં. 19મી સદીથી મેક્સિકન કાયદો દરેક વ્યક્તિના નૈતિક માન્યતાઓ, અંતરાત્મા અને ધર્મની સ્વતંત્રતાના અધિકારની બાંયધરી આપે છે અને તેનું રક્ષણ કરે છે. જો કે સમુદાયો અને વ્યક્તિઓએ ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ કે ટકીયો, સ્વદેશી સમુદાય માટે તેમની પોતાની સુખાકારી માટે કામ કરે છે, તેમાં એવી કોઈ સામગ્રી નથી કે જે કોઈ પણ વ્યક્તિની શ્રદ્ધાને નુકસાન પહોંચાડે, પ્રશ્ન કરે અથવા તેનો સામનો કરે કારણ કે તે કોઈ વિચારધારા અથવા ધાર્મિક અભિવ્યક્તિ અથવા ધાર્મિક વિરોધી નથી. સંગઠિત કાર્ય તરીકે, ટકીયોની રીત વિવિધ દુવિધાઓનો સામનો કરે છે, બંને સમુદાયો માટે કે જેઓ તેમના ઉપયોગો અને રિવાજોમાં મક્કમ રહે છે, અને જેઓ અન્ય નૈતિક, સાંસ્કૃતિક અથવા ધાર્મિક પરંપરાઓને મુક્તપણે અપનાવે છે. [કોઈ સંદર્ભ નથી] ટકીયો દ્વારા સિદ્ધ થયેલા કાર્યો ટકીયો, રસ્તાઓ, શેરીઓ, શાળાઓ, ચોરસ, બજારો, પીવાનું પાણી અને ડ્રેનેજ નેટવર્ક, ક્લિનિક્સ, જગ્યાઓ અને રમતગમત અને સાંસ્કૃતિક સુવિધાઓ બધાનું નિર્માણ અને પુનઃનિર્માણ અથવા જાળવણી કરવામાં આવી છે; મ્યુનિસિપલ અને કોમી કચેરીઓ, અને ભૂતકાળમાં, જ્યારે તેનો ઉપયોગ થતો હતો અથવા જરૂર પડતી હતી, ત્યારે ટેલિફોન અને પોસ્ટ ઓફિસ; પાઈપો અને સિંચાઈ નહેરો, મંદિરો અને અન્ય ઘણા જાહેર કાર્યો અથવા સેવાઓ બનાવવામાં આવે છે અને જાળવવામાં આવે છે. ટેક્વિઓ તહેવારોમાં નૃત્ય દ્વારા પણ પરિપૂર્ણ થઈ શકે છે, જેમ કે તેહુઆનટેપીકમાં; અથવા સાંસ્કૃતિક વારસાના પુનઃસ્થાપન કાર્યમાં, જેમ કે 2001 માં ઓક્સાકાની સેન્ટ્રલ વેલીઝમાં ટ્લાકોચાહુઆયાના ભૂતપૂર્વ કોન્વેન્ટના અંગના કિસ્સામાં; અથવા સ્વદેશી સમુદાય રેડિયો સંચાલિત કરી શકાય છે, જે ઓછામાં ઓછા 2011 સુધી ટેક્વિઓ દ્વારા સંચાલિત થાય છે, જે તેના પાત્ર અને સામાજિક હેતુને સ્પષ્ટ કરે છે. ટકીયો એ જોડાણ અને સહકારની પ્રથા છે જેને ગુમાવવી જોઈએ નહીં. ઓક્સાકાની મ્યુનિસિપાલિટીઓમાં, કોમ્યુનલ એસેટ્સ કમિશરિયેટ સમાન નામની ટકીઓનું આયોજન કરે છે, કોમ્યુનલ એસેટ્સ ટકીઓનું કામ કરે છે, જેમાં, ઉદાહરણ તરીકે, પડોશી મ્યુનિસિપાલિટીઓની સરહદો પરની ગલીઓને તેમની સરહદો સાફ રાખવા, સંઘર્ષો ટાળવા અને સારા અને મૈત્રીપૂર્ણ સહઅસ્તિત્વ જાળવવા માટે સાફ કરવામાં આવે છે. તે પુનઃવનીકરણનું પણ આયોજન કરે છે. મ્યુનિસિપાલિટી દ્વારા આયોજિત ટકીયો સામાન્ય રીતે શેરીઓ, ચોરસ, બજારો, સિંચાઈની પાઈપો, ડ્રેનેજ, શાળાઓ અથવા પેચની સફાઈ અને જાળવણી કરે છે અને તેમને પસાર કરવા યોગ્ય રાખવા માટે પાકા પડોશી રસ્તાઓ પર કાંકરી બિછાવે છે, અથવા પથ્થરો જેવી સામગ્રીને દૂર કરે છે, અને તોફાનના પાણીના માર્ગો દ્વારા ખેંચાયેલા વૃક્ષો કે જેણે જાહેર રસ્તાઓ અથવા મિલકતો પર આક્રમણ કર્યું છે. કુદરતી આફતોના જવાબમાં ટકીયોને સમુદાય-સંગઠિત પણ કરી શકાય છે. કેટલાક ઉદાહરણોમાં અસુન્સિયન ઇક્સ્ટાલ્ટેપેક, યુનિયન હિડાલ્ગો અને જુચિટાન ડી ઝારાગોઝામાં આવેલા ભૂકંપનો સમાવેશ થાય છે, જ્યાં, ફ્રાન્સિસ્કો ટોલેડો દ્વારા બોલાવવામાં આવેલા, સમુદાયે 2017ના ભૂકંપથી અસરગ્રસ્ત લોકોને ખવડાવવા માટે લગભગ 100 ટકીયો-આધારિત રસોડાઓ બનાવ્યા હતા. સાન માર્શિયલ ઓઝોલટેપીકમાં જ્યારે 1997માં પોલિન વાવાઝોડાએ એક સ્થાનિક માર્ગ (જે મૂળરૂપે ટકીયો દ્વારા બાંધવામાં આવ્યો હતો) નો સંપૂર્ણ નાશ કર્યો ત્યારે સમુદાય મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓ હોવા છતાં પુનઃનિર્માણ કરવા માટે એકઠા થયા હતા. યેલાલગ, સિએરા નોર્ટે ડી ઓક્સાકા (અને તે પ્રદેશની અન્ય નગરપાલિકાઓ) માં, વર્ષ 2000 સુધીમાં નગરપાલિકાના સહાયક અથવા "ટોપિલ", એલ્ડરમેન, ટ્રસ્ટી અથવા મ્યુનિસિપલ પ્રમુખના કાર્યને સામુદાયિક સેવા, અવેતન સ્વયંસેવક કાર્ય અથવા ટકીયો માનવામાં આવતું હતું. જેમણે આ પદ સંભાળ્યું હતું તેમના માટે આ આર્થિક મુશ્કેલીઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું હોવા છતાં, તેઓએ જાણીજોઈને તેને પ્રથા અનુસાર કાર્ય કરવા અને તેનું પાલન કરવા માટે ધારણ કર્યું હતું, તેને સ્વીકારવા અને સેવા આપવા માટે ગૌરવનું કાર્ય ગણાવીને, બદલામાં સમુદાયનું સન્માન મેળવ્યું હતું. આ હોદ્દાઓ પર કામ કરવા માટે પગાર ચૂકવવો એ સાંસ્કૃતિક રીતે ભ્રષ્ટાચારનું એક સ્વરૂપ માનવામાં આવે છે. આમ, તે સમુદાયના સભ્યો વચ્ચે સંઘર્ષ ઊભો થયો, જેઓ નગર પરિષદના સભ્યોના પગાર ચૂકવવા માટે નિર્ધારિત બજેટ વસ્તુઓનો ઉપયોગ કરવાની તરફેણમાં હતા. ટકીયો જેવી સહકારી પ્રણાલીઓનું સંરક્ષણ અને પરંપરાગત સત્તામંડળો સાથેની સરકારો કે જે સંસાધનો પ્રદાન કરવા માટે સમુદાય પર કર લાદતી નથી, તે દેશના બાકીના ભાગોમાં કોમી સંબંધો નબળા પડી રહ્યા હોવા છતાં સ્વદેશી સમુદાયોમાં તંદુરસ્ત સામાજિક માળખાના અસ્તિત્વમાં ફાળો આપે છે. ટકીયો આયોજન આચાર્યો વિવિધ ઓક્સાકન સ્વદેશી નગરપાલિકાઓમાં ટકીયો નિયમોના કેટલાક ઉદાહરણો (આ નમૂના માટે સાન જુઆન એચિયુટલામાંથી કેટલાક લેવામાં આવ્યા છે) એ છે કે 18 વર્ષથી વધુ ઉંમરના કોઈપણ વ્યક્તિ ટકીયો બનાવવા માટે બંધાયેલા છે, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંને, જોકે બાદમાં હળવા નોકરીઓ સોંપવામાં આવે છે. આવર્તન એક વિસ્તારથી બીજા વિસ્તારમાં બદલાય છે. 64 વર્ષની ઉંમર પછી, ટકીયો ઉધાર આપવાની જવાબદારી સમાપ્ત થાય છે. જ્યારે ભૂતકાળનો સમુદાયનો સભ્ય નિશ્ચિતપણે નગરપાલિકામાં રહેવા માટે પાછો આવે છે, ત્યારે તેમના પરત ફરવાની સૂચના આપવામાં આવે છે અને જો તેઓ 64 વર્ષથી વધુ ઉંમરના ન હોય, તો તેઓ અન્ય રહેવાસીઓની જેમ ટકીયોની પરિપૂર્ણતા સાથે ફરી શરૂ કરે છે. જ્યારે સમુદાયના કેટલાક સભ્યો વ્યક્તિગત પ્રતિબદ્ધતાઓ અથવા માંદગીને કારણે ટકીયોમાં ભાગ લેતા નથી, ત્યારે તેઓએ તેને "નિષ્ફળતા ટકીયો" માં બદલવી જોઈએ જે આયોજિત કરવામાં આવે છે જેથી જેઓ કોઈ કારણોસર નિષ્ફળ જાય છે તેઓ હાજરી આપે અથવા દૈનિક વેતનની સમકક્ષ ચૂકવણી કરે. આ માપ મૂકવામાં આવે છે જેથી સભ્યો હંમેશા તેનું પાલન કરે અને તેમના ટકીયો સાથે અદ્યતન રહે. ટકીઓનો દુરુપયોગ જોકે ટકીયો એ એક મહત્વપૂર્ણ અને મૂલ્યવાન પરંપરા છે અને સમગ્ર સમુદાયને લાભ આપવા માટે રચાયેલ સ્વદેશી સંસ્કૃતિનો ઘટક છે, અપ્રમાણિક અથવા મનસ્વી અધિકારીઓ નાગરિકોનો લાભ લેવા અને તેમના બંધારણીય અધિકારોનું ઉલ્લંઘન કરવા માટે ટકીઓનો દુરુપયોગ કરી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, એવા કિસ્સાઓ છે કે જેમાં મ્યુનિસિપાલિટીના નાગરિક કે જ્યાં ટકીયો સંરક્ષિત છે, જેમણે વધુ સારી નોકરી અથવા જીવનશૈલી મેળવવા માટે મેક્સિકોના બીજા ભાગમાં અથવા દેશની બહાર સ્થળાંતર કર્યું હતું, તેમને મ્યુનિસિપાલિટી દ્વારા સંભાળ આપવાનો ઇનકાર કરવામાં આવે છે અથવા પરત ફર્યા પછી દાયકાઓના બાકી ટકીયો પરત કરવા દબાણ કરવામાં આવે છે. અન્ય કિસ્સાઓમાં, જ્યારે તેઓ પાછા આવે છે, ત્યારે તેમને અવાસ્તવિક વસ્તુઓ માટે "દાન" કરવા માટે કહેવામાં આવે છે, જે તેમના વ્યક્તિગત અને પારિવારિક નાણાકીય વિકાસની પ્રગતિને ધીમું કરે છે, જેના માટે તેઓ પણ હકદાર છે. યુફ્રોસિના ક્રુઝ કેસ 4 નવેમ્બર, 2007ના રોજ યુફ્રોસિના ક્રુઝે તેના સ્વદેશી સમુદાય સાન્ટા મારિયા ક્વિગોલાની, ઓક્સાકાના મ્યુનિસિપલ પ્રમુખ માટે આંતરિક માનક પ્રણાલીઓ દ્વારા ચૂંટણી જીતી હતી (આને જ મેક્સિકન બંધારણ "ઉપયોગો અને રિવાજો" કહે છે, જેમાંથી એક ટકીયો છે). જો કે, તેણી એક મહિલા હોવાને કારણે અને તેણીના માનવ અને બંધારણીય અધિકારોનું ઉલ્લંઘન કરીને "ટકીયોમાં ભાગ ન લેવા" ને કારણે આ વિજયને માન્યતા આપવામાં આવી ન હતી. કમનસીબે ક્રુઝને ક્યારેય તે પદ સંભાળવાની મંજૂરી આપવામાં આવી ન હતી જે તેણી કાયદેસર રીતે જીતી હતી. સાન જુઆન અચિઉટલા કેસની મહિલાઓનો આવો જ એક કેસ સાન જુઆન અચિઉટલા, ઓક્સાકાની મહિલાઓના જૂથ સાથે થયો હતો, જેમને 9 ઓક્ટોબર, 2016ના રોજ નગર પરિષદમાં જોડાવા માટે કાઉન્સિલરોની સામાન્ય ચૂંટણીમાં મતદાન કરવાથી રોકવામાં આવ્યા હતા, કારણ કે, અન્ય દલીલો વચ્ચે, તેમની વિરુદ્ધ અસ્વીકાર્ય અને ગેરકાયદેસર, "તેઓ સમુદાયમાં ટકીયો ન કરવાના કારણે મ્યુનિસિપલ વસ્તી ગણતરીમાં ન હતા". સદનસીબે, આ પ્રકારનો દુરુપયોગ અને મનસ્વીપણું વારંવાર થતું નથી, અને, સાન જુઆન અચિઉટલાની મહિલાઓની જેમ, સ્વદેશી નાગરિકોએ તેમનો સામનો કરવા અને ટેક્વિઓ સાથેના દુર્વ્યવહાર અને અન્યાયને રોકવા માટે કાનૂની સંસાધનોનો ઉપયોગ કર્યો હતો. ટકીયો પવિત્ર છે અને તેનો ઉપયોગ રાજકીય અથવા અન્ય હેતુઓ માટે થવો જોઈએ નહીં જે સામાન્ય લાભ માટે નથી. સ્વદેશી સમુદાયોની આંતરિક આદર્શમૂલક પ્રણાલીઓ, અથવા ઉપયોગો અને રિવાજો બંધારણ અથવા કાયદાથી ઉપર નથી અને ન હોઈ શકે. સ્વદેશી સમુદાયો એક અલગ પ્રજાસત્તાક નથી, પરંતુ મેક્સિકન રાષ્ટ્રના બહુસાંસ્કૃતિકવાદનો એક ઘટક ભાગ છે, જે અનન્ય અને અવિભાજ્ય છે. યુનાઇટેડ મેક્સિકન સ્ટેટ્સના રાજકીય બંધારણની કલમ 2 કહે છેઃ "રાષ્ટ્રની બહુસાંસ્કૃતિક રચના મૂળરૂપે તેના સ્વદેશી લોકો પર આધારિત છે, જે વસાહતીકરણની શરૂઆત થઈ ત્યારે દેશના વર્તમાન પ્રદેશમાં વસતી વસ્તીમાંથી ઉતરી આવ્યા છે", અને વધુ અહીં પછી, "સ્વદેશી લોકોના આત્મનિર્ણયના અધિકારનો ઉપયોગ સ્વાયત્તતાના બંધારણીય માળખામાં કરવામાં આવશે જે રાષ્ટ્રીય એકતાને સુનિશ્ચિત કરે છે" તેમની સ્વાયત્તતાને પણ માન્યતા આપે છે "આ બંધારણના સામાન્ય સિદ્ધાંતોને આધિન, વ્યક્તિગત બાંયધરીઓ, માનવ અધિકારો અને સંબંધિત રીતે, મહિલાઓની ગરિમાને માન આપતા, તેમના આંતરિક સંઘર્ષોના નિયમન અને નિરાકરણમાં તેમની પોતાની માનક પ્રણાલીઓ લાગુ કરો". લેજિસ્લેશન ટેક્વિઓને નોકરી અથવા સેવા તરીકે વર્ગીકૃત કરવી આવશ્યક છે જે સમુદાયોના સભ્યોની સામાન્ય નાગરિક જવાબદારીઓ (માનવ અધિકારો પરના અમેરિકન સંમેલનની કલમ 6.3. ડી, જે 1981 થી મેક્સિકોમાં અમલમાં છે) નો ભાગ છે. તેથી, તેનું મહેનતાણું અથવા ગ્રેચ્યુટી મેક્સિકન બંધારણની કલમ 5નું ઉલ્લંઘન કરતું નથી, જે નક્કી કરે છે કે કોઈને પણ તેમના કામની ઉપજથી વંચિત રાખી શકાય નહીં. જોકે ટકીયો એ અવેતન સાંપ્રદાયિક કાર્ય છે, તે સમુદાયના લાભ માટે છે જે તેને કરે છે, તેથી તેને બળજબરીથી મજૂરી તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકાતી નથી. આજે, ઓક્સાકાના મુક્ત અને સાર્વભૌમ રાજ્યનું રાજકીય બંધારણ, તેની કલમ 12 ના ચોથા ફકરામાં, સ્વદેશી ઉપયોગ તરીકે ટકીયોની જાળવણીને સ્થાપિત કરે છે. તે નીચે મુજબ વાંચે છેઃ "નગરપાલિકાઓ અને સમુદાયોના અધિકારીઓ દરેક સ્વદેશી લોકો અને સમુદાયના ઉપયોગો અનુસાર એકતાની અભિવ્યક્તિ તરીકે ટકીઓને જાળવી રાખશે. દરેક સ્વદેશી લોકો અને સમુદાયની વિધાનસભાઓ, નગરપાલિકા અને સામુદાયિક સત્તામંડળોની સમજૂતીઓમાંથી મેળવેલા સામાન્ય લાભના કાર્યો હાથ ધરવાના હેતુથી ટકીયોને કાયદા દ્વારા નગરપાલિકાના યોગદાનની ચુકવણી તરીકે ગણી શકાય; ટકીયોની જોગવાઈને કારણે ઉદ્ભવતા વિવાદોને ઉકેલવા માટે સત્તામંડળો અને પ્રક્રિયાઓ કાયદો નક્કી કરશે. ઓક્સાકા રાજ્યના સ્વદેશી લોકો અને સમુદાયોના અધિકારો પરના કાયદાના આર્ટિકલ 43 માં સમાન કાનૂની લખાણ સાથે વ્યવહારીક રીતે દેખાતી જોગવાઈ. તેવી જ રીતે, ઓક્સાકા રાજ્યના મ્યુનિસિપલ ઓર્ગેનિક કાયદાના આર્ટિકલ 28 ની કલમ III અનુસાર, નગરપાલિકાના નાગરિકોની જવાબદારી છે કે તેઓ "જ્યારે યોગ્ય હોય ત્યારે તેઓ જે સમુદાયના છે તેના લાભ માટે સામૂહિક કાર્યમાં તેમના ટકીયો સાથે સહયોગ કરે". આ સાથે, કારણ કે તે બંધારણ અને ઓક્સાકન કાયદામાં સંહિતાબદ્ધ છે, અને તે સ્વદેશી સમુદાયો દ્વારા હકીકતોમાં પૂર્ણ થાય છે; ઉપયોગ, રિવાજ, ટેકિયોનો સ્વદેશી રૂઢિગત કાયદો, ઓક્સાકા રાજ્યમાં સકારાત્મક કાયદો બની ગયો છે, જે સામાન્ય નિયમ દ્વારા તેના નિયમનને બાકી છે. ટકીયો નિયમનકારી કાયદામાં જે મુખ્ય જોગવાઈઓ હોવી જોઈએ, અથવા ઉપર ઉલ્લેખિત મ્યુનિસિપલ ઓર્ગેનિક કાયદામાં ઉમેરવી જોઈએ, અને તે દરમિયાન સમુદાયો દ્વારા ધારવું અને અવલોકન કરવું જોઈએ, તે એ છે કે કોઈ પણ વ્યક્તિને તેમના રાજકીય અધિકારો (મત આપવા અને ચૂંટાવા) અથવા અન્ય પ્રકૃતિથી વંચિત કરી શકાતું નથી, જેને ટકીયોની જોગવાઈનું પાલન ન કરવા માટે મંજૂરી તરીકે ગણવામાં આવે છે, જેને બંધારણીય અધિકારો અને બાંયધરીઓના આનંદને અસર કર્યા વિના અને આદર કર્યા વિના સ્થાનિક ઉપયોગો અને રિવાજો અનુસાર વર્તવું જોઈએ. ઠીક છે, કાર્યવાહીની ઔપચારિકતાઓનું પાલન કરતી અદાલતો સમક્ષ અનુસરવામાં આવતી સુનાવણી વિના અને કાયદા અનુસાર, કોઈ પણ વ્યક્તિને તેમના અધિકારોથી વંચિત કરી શકાતો નથી, મેક્સિકન બંધારણની કલમ 14 સ્પષ્ટ કરે છે, જે તેના બીજા લેખના પેટા કલમ III વિભાગ A માં પણ સ્વદેશી લોકોના આત્મનિર્ણયના અધિકારને માન્યતા આપે છેઃ "બાંયધરી આપવી કે સ્વદેશી મહિલાઓ અને પુરુષો તેમના મત આપવાના અધિકારનો આનંદ માણશે અને તેનો ઉપયોગ કરશે અને સમાનતાની શરતોમાં મત આપશે; તેમજ જાહેર અને લોકપ્રિય રીતે ચૂંટાયેલા હોદ્દાઓ કે જેના માટે તેઓ ચૂંટાયા છે અથવા નિમણૂક કરવામાં આવી છે તેમાં પ્રવેશ અને કબજો મેળવશે. [.] કોઈ પણ સંજોગોમાં સામુદાયિક પ્રથાઓ [જેમ કે ટકીયો] તેમના મ્યુનિસિપલ સત્તામંડળોની ચૂંટણીમાં નાગરિકોના રાજકીય-ચૂંટણી અધિકારોને મર્યાદિત કરી શકે છે". જો કે, વ્યવહારમાં, ઉપર બતાવ્યા પ્રમાણે, કેટલાક સમુદાયોમાં લોકોને બંધારણ અને કાયદાનું ઉલ્લંઘન કરીને તેમના અધિકારોનો ઉપયોગ કરવા અથવા આનંદ માણતા અટકાવવામાં આવ્યા છે, તેથી તેનું પુનરાવર્તન કરવું અનુકૂળ માનવામાં આવે છે. કાયદાનો સામાન્ય સિદ્ધાંત કહે છે કે જે વિપુલ પ્રમાણમાં છે તે નુકસાન કરતું નથી. ગેલેરીમાં મિન્કા હેસેન્ડેરા ઓબ્રેરિઝા એન્ડેચા સેક્સટાફેરિયા ગ્રંથસૂચિ સમુદાય વિકાસ એઝટેક ઝેપોટેક સંસ્કૃતિ મેસોઅમેરિકા મેક્સીકન સંસ્કૃતિ નાહુઆટલ શબ્દો અને શબ્દસમૂહો મિક્સટેક સ્વદેશી અમેરિકન ફિલસૂફી પણ જુઓ.