History of Andalusia
યુરોપની સૌથી દક્ષિણ ટોચ પર, યુરોપ અને આફ્રિકા વચ્ચે, એટલાન્ટિક મહાસાગર અને ભૂમધ્ય સમુદ્ર વચ્ચે, તેમજ તેની ખનિજ અને કૃષિ સંપત્તિ અને 87,268 ચોરસ કિમી (ઘણા યુરોપિયન દેશો કરતા મોટા) ના વિશાળ સપાટી વિસ્તારની ભૂ-વ્યૂહાત્મક સ્થિતિએ એવા પરિબળોનું સંયોજન બનાવ્યું જેણે આંદાલુસિયાને ધાતુ યુગની શરૂઆતથી અન્ય સંસ્કૃતિઓ માટે આકર્ષણનું કેન્દ્ર બનાવ્યું. આફ્રિકા અને યુરોપ વચ્ચેની કડી તરીકે તેનું ભૌગોલિક સ્થાન કેટલાક સિદ્ધાંતો સૂચવે છે કે જિબ્રાલ્ટરની સામુદ્રધુની પાર કર્યા પછી પ્રથમ યુરોપિયન હોમિનિડ્સ આંદાલુસિયામાં સ્થિત હતા. આંદાલુસિયા (લોસ મિલરેસ, અલ આર્ગર અને ટાર્ટેસસ) માં વિકસિત થયેલી પ્રથમ સંસ્કૃતિઓમાં સ્પષ્ટ ઓરિએન્ટલાઈઝિંગ સૂક્ષ્મતા હતી, કારણ કે પૂર્વીય ભૂમધ્ય સમુદ્રના લોકો ખનિજોની શોધમાં આંદાલુસિયન દરિયાકિનારા પર સ્થાયી થયા હતા અને તેમના સભ્યતાનો પ્રભાવ છોડ્યો હતો. પ્રાગૈતિહાસિકથી ઇતિહાસમાં સંક્રમણની પ્રક્રિયા, જેને પ્રોટોહિસ્ટરી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે આ લોકો, મુખ્યત્વે ફોનિશિયન અને ગ્રીકોના પ્રભાવ સાથે જોડાયેલી હતી. સારાંશ બેટિકા પ્રાંતના વિજય અને રોમનકરણ સાથે આંદાલુસિયાનો પશ્ચિમી સંસ્કૃતિમાં સંપૂર્ણ સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. સામ્રાજ્યમાં આનું મોટું આર્થિક અને રાજકીય મહત્વ હતું, જેમાં તેણે સમ્રાટો ટ્રાજન અને હેડ્રિયનની ઉત્કૃષ્ટ હસ્તીઓ ઉપરાંત અસંખ્ય મેજિસ્ટ્રેટ અને સેનેટર્સનું યોગદાન આપ્યું હતું. વાન્ડાલ્સ અને બાદમાં વિસિગોથ્સ પર જર્મનીના આક્રમણથી બેટિકાની સાંસ્કૃતિક અને રાજકીય ભૂમિકા અદૃશ્ય થઈ ન હતી અને 5મી અને 6 ઠ્ઠી સદી દરમિયાન બેટિક-રોમન જમીનમાલિકોએ ટોલેડોના સંદર્ભમાં વાસ્તવિક સ્વતંત્રતા જાળવી રાખી હતી. આ સમયગાળામાં સેવિલેના સંત ઇસીડોર અથવા સંત એર્મેનેગિલ્ડ જેવી હસ્તીઓ બહાર આવી હતી. 711 માં ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પના મુસ્લિમ આક્રમણ સાથે એક મહત્વપૂર્ણ સાંસ્કૃતિક ભંગાણ થયું હતું. આંદાલુસીયન પ્રદેશ અલ-આંદાલુસના વિવિધ મુસ્લિમ રાજ્યોનું મુખ્ય રાજકીય કેન્દ્ર હતું, જે તે સમયે કોર્ડોબા રાજધાની અને વિશ્વના મુખ્ય સાંસ્કૃતિક અને આર્થિક કેન્દ્રોમાંનું એક હતું. વિકાસનો આ સમયગાળો કોર્દોબાના ખિલાફત સાથે પરાકાષ્ઠાએ પહોંચ્યો, જ્યાં અબ્દ અલ-રહેમાન III અથવા અલ-હકમ II જેવા આંકડાઓ બહાર આવ્યા હતા. પહેલેથી જ 11 મી સદીમાં ગંભીર કટોકટીનો સમયગાળો હતો જેનો લાભ ઉત્તરીય દ્વીપકલ્પના ખ્રિસ્તી સામ્રાજ્યો દ્વારા તેમના વિજયમાં આગળ વધવા માટે લેવામાં આવ્યો હતો અને ઉત્તર આફ્રિકાના વિવિધ સામ્રાજ્યો દ્વારા જે એકબીજાના અનુગામી બન્યા હતા-અલ્મોરાવિડ્સ અને અલ્મોહદ્સ-જેમણે અલ-આંદાલુસમાં તેમના પ્રભાવનો ઉપયોગ કર્યો હતો અને અનુક્રમે ગ્રેનાડા અને સેવિલેમાં દ્વીપકલ્પમાં તેમના સત્તાના કેન્દ્રો પણ સ્થાપિત કર્યા હતા. સત્તાના કેન્દ્રીકરણના આ સમયગાળા વચ્ચે, તેણે દ્વીપકલ્પના પ્રદેશનું રાજકીય વિભાજન કર્યું, જે તાઇફાના પ્રથમ, બીજા અને ત્રીજા રાજ્યોમાં વહેંચાયેલું હતું. બાદમાં, ગ્રેનાડાના નસરિદ સામ્રાજ્યએ મૂળભૂત ઐતિહાસિક અને પ્રતિકાત્મક ભૂમિકા ભજવી હતી. કેસ્ટિલેના રાજાએ ધીમે ધીમે દક્ષિણ દ્વીપકલ્પના પ્રદેશો પર વિજય મેળવ્યો. કેસ્ટિલેના ફર્ડિનાન્ડ ત્રીજાએ 13મી સદીમાં સમગ્ર ગુઆડાલક્વિવિર ખીણ પર વ્યક્તિગત વિજય મેળવ્યો હતો. 1492 સુધી આંદાલુસિયન પ્રદેશને ખ્રિસ્તી અને મુસ્લિમ ભાગમાં વહેંચવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે દ્વીપકલ્પ પર વિજય ગ્રેનાડાના યુદ્ધ અને સમાન નામના સામ્રાજ્યના અદ્રશ્ય થવા સાથે સમાપ્ત થયો હતો. 16મી સદીમાં, જ્યારે આંદાલુસિયાએ તેની ભૌગોલિક સ્થિતિનો વધુ ઉપયોગ કર્યો હતો, કારણ કે તેણે નવી દુનિયા સાથેના વેપારને કેન્દ્રિત કર્યો હતો, જ્યાં તેની શોધ અને વસાહતીકરણમાં તેની મૂળભૂત ભૂમિકા હતી. જો કે, યુરોપમાં ક્રાઉનના અસંખ્ય સાહસોને કારણે આંદાલુસિયાનો કોઈ વાસ્તવિક આર્થિક વિકાસ થયો ન હતો. સામાજિક અને આર્થિક પતન 17મી સદીમાં સામાન્ય બન્યું હતું અને 1641માં કાઉન્ટ-ડ્યુક ઓફ ઓલિવરેસની સરકાર સામે એન્ડાલુસિયન ઉમરાવોના જોડાણ સાથે પરાકાષ્ઠાએ પહોંચ્યું હતું. 18મી સદીના બોર્બોન સુધારાઓએ એ હકીકતને સુધારી ન હતી કે સામાન્ય રીતે સ્પેન અને ખાસ કરીને આંદાલુસિયા યુરોપિયન અને વૈશ્વિક સંદર્ભમાં રાજકીય અને આર્થિક ભાર ગુમાવી રહ્યા હતા. તેવી જ રીતે, વિદેશમાં સ્પેનિશ વસાહતો ગુમાવવાથી આંદાલુસિયા વેપારી આર્થિક વર્તુળોમાંથી બહાર નીકળી જશે. પછીની સદીઓ દરમિયાન આ સ્થિતિ વધુ વણસી હતી અને 19મી સદીમાં નિષ્ફળ ઔદ્યોગિકરણ પ્રક્રિયાના અંતે આંદાલુસિયા સ્પેનના સૌથી સમૃદ્ધ પ્રદેશોમાંથી એકથી સૌથી ગરીબ પ્રદેશોમાંનું એક બન્યું હતું. પહેલેથી જ 20મી સદીમાં, આંદાલુસિયા આ પ્રદેશના વર્તમાન ઇતિહાસને સમજવા માટે એક મૂળભૂત પગલું ભરશે, જે સ્પેનની અંદર એક સ્વાયત્ત સમુદાય તરીકે તેની રચના છે. યુરોપિયન યુનિયનના સૌથી સમૃદ્ધ પ્રદેશો સાથે તુલનાત્મક અવિકસિતતાની પરિસ્થિતિમાંથી બહાર આવવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે આંદાલુસિયા તેના ભવિષ્યનો સામનો કરે છે. પ્રાગૈતિહાસિક પેલિઓલિથિક આંદાલુસિયામાં હોમિનિડ્સની હાજરી લોઅર પેલિઓલિથિકની છે, જેમાં 700000 અને 400000 વર્ષ જૂની એચ્યુલિયન સંસ્કૃતિના પુરાતત્વીય અવશેષો છે, જો કે કહેવાતા મેન ઓફ ઓર્સેની વિવાદાસ્પદ શોધ વધુ પ્રાચીનતા તરફ નિર્દેશ કરે છે. વસાહતનો મુખ્ય વિસ્તાર અલ્ટો ગુઆડાલક્વિવિર વિસ્તાર અને સિએરા મોરેનાનો દક્ષિણ વિસ્તાર હતો, જે મહાન નદીઓના ટેરેસ પર હતો, જેનો ઉપયોગ પરિભ્રમણ કુહાડીઓ અને ખોરાક પુરવઠાના વિસ્તારો (શિકાર અને ભેગી કરવા) તરીકે થતો હતો. હોમો નિએન્ડરથાલેન્સિસ અને મૌસ્ટેરિયન સંસ્કૃતિ દ્વારા લાક્ષણિકતા ધરાવતા મધ્ય પેલિઓલિથિક દરમિયાન, આબોહવામાં પુનરાવર્તન થયું હતું જેના કારણે ગુફાઓનો આશ્રય તરીકે ઉપયોગ થયો હતો. આની સાક્ષી છે પિનારમાં ક્યુએવા ડી લા કારીહુએલા, ક્યુએવા ડી ઝાજારા, ક્યુએવાસ ડેલ અલ્માનઝોરામાં અને જિબ્રાલ્ટેરિયન ગુફાઓ. ઉપલા પેલિઓલિથિકને હિમનદીઓના પીછેહઠ અને હોમો સેપિયન્સના દેખાવ દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યું હતું, જેનું નિવાસસ્થાન સમગ્ર આંદાલુસિયામાં વ્યાપક બન્યું હતું. ભૌતિક સંસ્કૃતિને લિથિક ઉદ્યોગમાં પ્રગતિ અને રોક આર્ટના પ્રથમ અભિવ્યક્તિઓના દેખાવ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવી હતી. આના ઉદાહરણો ક્યુએવા ડી લા પિલેટા, ક્યુએવા ડી એમ્બ્રોસિયોના, અલ્મેરિયામાં, ક્યુએવા ડી લાસ મોટિલાસના, ક્યુએવા ડી માલાલમુએર્ઝોના, ગ્રેનાડામાં અને જેનમાં ક્યુએવા ડેલ મોરોનના ચિત્રો છે, જે તમામ તેમના યોજનાવાદ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. ખાસ કરીને નોંધપાત્ર છે ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પના અત્યંત દક્ષિણની કહેવાતી રોક આર્ટ, જેને એન્ડાલુસિયન સંદર્ભમાં આર્ટે સુરેનો ("દક્ષિણી કલા") કહેવામાં આવે છે. નેરજા (મલાગા) ની મ્યુનિસિપાલિટી, મારો શહેરમાં સ્થિત નેરજાની ગુફાઓમાં, કેટલાક સીલ પેઇન્ટિંગ્સની તારીખ નક્કી કરવામાં આવી છે, જે માનવજાતના ઇતિહાસમાં 42000 વર્ષ જૂનું કલાનું પ્રથમ જાણીતું કાર્ય હોઈ શકે છે. કૃષિ અને પશુધન પર આધારિત ઉત્પાદક અર્થતંત્ર અને પોલિશ્ડ પથ્થર અને માટીકામ જેવી ભૌતિક સંસ્કૃતિના નવા નમૂનાઓ સાથે લાક્ષણિકતા ધરાવતું નિઓલિથિક ઇ. સ. પૂર્વે 5મી સહસ્ત્રાબ્દીની આસપાસ આંદાલુસિયા પહોંચ્યું હતું. પૂર્વીય ભૂમધ્ય સમુદ્રમાંથી પ્રસરણ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવતા, પ્રથમ નિઓલિથિક નમૂનાઓ લેવાન્ટે અલ્મેરિયન્સમાં સ્થિત છે. આ સમયગાળો બે પ્રકારના નિવાસસ્થાન અથવા માનવ વસાહતોના અસ્તિત્વ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છેઃ ગામો અને ગુફાઓ. ગામડાઓ ગોળાકાર આધાર અને એડોબ અથવા લાકડાની દિવાલો સાથે ઝૂંપડીઓના સરળ જૂથો હતા, જે નદીની ખીણોમાં અથવા વધુ શુષ્ક વિસ્તારોમાં સ્થિત હતા અને જેની પ્રવૃત્તિ મુખ્યત્વે કૃષિ અને પશુધન હતી. ગુફાઓ, વધુ વારંવાર, રહેઠાણ અને દફનવિધિ બંને માટે ઉપયોગમાં લેવાતી હતી. સિરામિક્સ માટે, કાર્ડિયમ માટીકામ અને અલ્માગ્રા માટીકામ લાક્ષણિકતા છે. આંદાલુસિયામાં હાલની કેટલીક નિઓલિથિક ગુફાઓમાં ક્યુએવા ડી લોસ મુર્સીએલાગોસ, ક્યુએવા ડી લા મુજેર, ક્યુએવા ડી લા કેરીગેલા, ક્યુએવા ડેલ ટેસોરો અને નેરજાની ગુફાઓ છે. ધાતુ યુગ દરમિયાન તે ધાતુના ગલનની શોધ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જે પૂર્વીય ભૂમધ્ય પ્રદેશના લોકો દ્વારા આંદાલુસિયામાં રજૂ કરવામાં આવી હતી. ટેકનોલોજીમાં ધાતુઓની રજૂઆતનો અર્થ ખેતી, શિકાર અને માછીમારી તેમજ યુદ્ધ માટેના સાધનોના ઉત્પાદનમાં મહત્વપૂર્ણ પ્રગતિ હતી. સાધનોમાં વિશેષતા એવી હતી કે શ્રમ વિભાજન પ્રાપ્ત થયું હતું, જે કૃષિમાં ઉત્પાદનના વધારાના ઉત્પાદન દ્વારા તરફેણ કરવામાં આવ્યું હતું અને જે વિવિધ જૂથોમાં પ્રથમ સામાજિક સ્તરીકરણનું કારણ બનશે. આ સમયગાળામાં થયેલા અન્ય મહત્વપૂર્ણ ફેરફારોમાં ધાતુની થાપણોના સ્થાન અને ભૂમધ્ય લેવાન્ટિન ચાપના વિસ્તારોમાં તેમના પરિવહનને કારણે પરિવહન અને વેપારનો વિકાસ હતો. ભૂમધ્ય સમુદ્ર વેપારની મુખ્ય ધરી બની ગયો હતો, જેના કારણે તમામ પ્રકારના સંબંધોમાં તીવ્રતા આવી હતી અને તકનીકી પ્રગતિ અને સાંસ્કૃતિક આદાન-પ્રદાનમાં ઝડપી વિકિરણો થયા હતા, જે પ્રાચીન ઐતિહાસિક તબક્કામાં આંદાલુસિયાના પ્રવેશને વેગ આપશે. ધાતુ યુગને સામાન્ય રીતે ત્રણ તબક્કામાં વહેંચવામાં આવે છે, જેમાં દરેક તબક્કામાં વપરાતા ધાતુના નામનો નામકરણ તરીકે ઉપયોગ કરવામાં આવે છેઃ તાંબુ યુગ, કાંસ્ય યુગ અને લોહ યુગ. તાંબાના યુગ દરમિયાન આંદાલુસિયામાં મેગાલિથિક સંસ્કૃતિ, લોસ મિલરેસ સંસ્કૃતિ, બેલ બીકર સંસ્કૃતિ, આર્ગરિક સંસ્કૃતિ જેવી મહત્વપૂર્ણ સંસ્કૃતિઓની શ્રેણી વિકસી હતી. લોહ યુગમાં, વસાહતી લોકોના આગમન સાથે, ટાર્ટેસસની મહત્વપૂર્ણ સંસ્કૃતિનો વિકાસ થયો, જેની સાથે આંદાલુસિયાએ પ્રોટોહિસ્ટરીમાં પ્રવેશ કર્યો. પ્રાચીન યુગ પૂર્વીય વસાહતો, ટાર્ટેસસ અને તુર્ડેટેનિયા 10મી સદી પછીથી, ટાયરના ફોનિશિયનોએ બાકીના ફોનિશિયન શહેરો પર વર્ચસ્વનો ઉપયોગ કર્યો હતો. 9મી સદીની આસપાસ, દ્વીપકલ્પના પ્રદેશમાં ઘણી વસાહતો અને કારખાનાઓની રચના સાથે વસાહતીકરણની પ્રક્રિયા થઈ, જેમાં મલાકા અને સેરો ડેલ વિલાર (મલાગા), ગાદિર (કાડિઝ), ડોના બ્લાંકા (એલ પ્યુર્ટો ડી સાન્ટા મારિયા), અબડેરા (અદ્રા), સેક્સી (અલ્મુનેકર), સેરો ડી લા મોરા (મોરાલેડા ડી ઝફાયોના), વગેરેનો સમાવેશ થાય છે. આ વસાહતીઓએ આંદાલુસિયન પ્રદેશનો ઉપયોગ વિવિધ સંસાધનો મેળવવા માટે અને ભૂમધ્ય અને એટલાન્ટિક વચ્ચેના વેપાર માર્ગ પર ફરજિયાત માર્ગ બિંદુ તરીકે તેના વ્યૂહાત્મક મહત્વ માટે કર્યો હતો. સોરનું વ્યાપારી વર્ચસ્વ ઇ. સ. પૂર્વે 573 સુધી ચાલ્યું હતું, જ્યારે તેર વર્ષની ઘેરાબંધી પછી તે બેબીલોનના રાજા નબૂખાદનેસ્સારના હાથમાં આવ્યું હતું. ટાયરના પતન સાથે, ટાર્ટેસસ અને ફોનિસિયા વચ્ચેના વેપારને અવરોધિત કરવામાં આવ્યો હતો. દેખીતી રીતે, ટાર્ટેસોસે ગ્રીક ફોસિયનો સાથે વ્યાપારી આદાનપ્રદાન પણ જાળવી રાખ્યું હતું, જેઓ હેરોડોટસના જણાવ્યા અનુસાર તેમના સાથી હતા. જો કે, અલાલિયાના યુદ્ધ પછી, ઇ. સ. પૂ. 537ની આસપાસ, ફોકેયન વેપારને કાર્થેજિનિયનો અથવા પુનિક્સ દ્વારા પણ અવરોધિત કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે ઇ. સ. પૂ. 500ની આસપાસ નિશ્ચિતપણે ભૂમધ્ય વેપારમાં ફોનિશિયનોને રાહત આપી હતી, જિબ્રાલ્ટરની સામુદ્રધુનીને લશ્કરી રીતે નિયંત્રિત કરી હતી અને એટલાન્ટિક તરફ અન્ય ભૂમધ્ય લોકોના પ્રવેશને દુર્ગમ બનાવી દીધો હતો. તેવી જ રીતે, ટાર્ટેસસમાં વ્યાપારી રીતે હાજર અન્ય લોકો, એટ્રુસ્કન્સનો પ્રભાવ રોમના ઉદય પછી ઘટ્યો હતો. આ બધાએ ટાર્ટેસસમાં અપરિવર્તનીય વ્યાપારી કટોકટી ઊભી કરી. ઉપરોક્ત તમામમાંથી, એવું કહી શકાય કે ટાર્ટેસસ સંસ્કૃતિ જૂના અને મધ્ય કાંસ્ય યુગથી વિકસિત થઈ, સાથે સાથે અલ આર્ગર અને લોસ મિલરેસની સંસ્કૃતિઓ સાથે ઇ. સ. પૂર્વે છઠ્ઠી સદી સુધી જ્યારે તે પડી ભાંગી. ટાર્ટેસસ મોટાભાગના આંદાલુસિયન પ્રદેશ, અલ્ગાર્વે અને મુર્સિયા પ્રદેશના ભાગ સુધી વિસ્તર્યું હતું, જો કે તેની મુખ્ય ધરી હુએલ્વા, સેવિલે અને કાડિઝ શહેરો દ્વારા રચાયેલા ત્રિકોણમાં સ્થિત હતી. તેની સૌથી નોંધપાત્ર પ્રવૃત્તિ ખાણકામ અને ધાતુશાસ્ત્ર (સોનું, ચાંદી, લોખંડ અને તાંબુ) હતી, જોકે કૃષિ, પશુધન, માછીમારી અને દરિયાઈ વેપારનો પણ ઉપયોગ થતો હતો, જ્યાં તે ભૂમધ્ય અને એટલાન્ટિક માર્ગો વચ્ચેનું વ્યૂહાત્મક બિંદુ હતું, જે બ્રિટિશ ટાપુઓમાંથી ટીન સાથે ફોનિશિયન વેપાર માટે ચાવીરૂપ હતું. વસાહતીકરણ અને પુરાતત્વીય અવશેષોના ઘટનાક્રમ અનુસાર, ટાર્ટેસસ મૂળભૂત રીતે ફોનિશિયન વસાહતીઓના પ્રભાવ દ્વારા સ્વદેશી વસ્તીના સંવર્ધનથી ઉદ્ભવ્યા હતા, જેમના ધ્વન્યાત્મક મૂળાક્ષરો, કેટલાક અનુસાર, ટાર્ટેસિયન ભાષાના લેખનનો આધાર છે. લાલ વાર્નિશ સાથે બળી ગયેલા જાળીદાર માટીના વાસણો અને અસ્ટાર્ટ, બાલ અથવા મેલકાર્ટ જેવા પ્રાચ્ય દેવતાઓનો સંપ્રદાય આને સૂચવે છે, જેમ કે એલ કારામ્બોલોના ખજાનો અને કેડિઝમાં મેલકાર્ટના મંદિર દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું છે. ગ્રીકો અને એટ્રુસ્કેન સાથેના સંપર્કથી એક મહત્વપૂર્ણ સંસ્કૃતિ પણ ઉત્પન્ન થઈ જેણે ભૂમધ્ય સમુદ્રની સૌથી મહત્વપૂર્ણ સંસ્કૃતિઓના અવકાશમાં ટાર્ટેસસની રજૂઆત કરી, જે ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પમાં પ્રથમ મહાન અસ્તિત્વ ધરાવતી સંસ્કૃતિ બની. આપણી પાસે ટાર્ટેસસના લગભગ તમામ દસ્તાવેજી સમાચાર પ્રાચીન ગ્રીક લેખકોના કારણે છે. તેઓ ઘણીવાર ઐતિહાસિકને પૌરાણિક અથવા અર્ધ-પૌરાણિક સાથે ગેરિયોન, હાબિસ, નોરાક્સ અને આર્ગેન્ટોનિયસ જેવા રાજાઓ સાથે મૂંઝવણમાં મૂકે છે. તેવી જ રીતે, પ્લેટો દ્વારા તેમના સંવાદો ટિમિયસ અને ક્રિટિયાસમાં ટાર્ટેસસની રાજધાની અથવા શહેર સાથે વર્ણવવામાં આવેલા એટલાન્ટિસની વારંવાર ઓળખ કરવામાં આવી છે. ટાર્ટેસસના પતન પછી, હાલના આંદાલુસિયાનો પ્રદેશ કાર્થેજીયન નિયંત્રણ હેઠળ આવ્યો. જો કે, તેમની સંસ્કૃતિના વારસદાર તરીકે તુરદેતાનિયા ઉભરી આવ્યું હતું, જે તુરદેતાન લોકો દ્વારા વસવાટ કરતો પ્રદેશ હતો, જે એક ઇબેરિયન લોકો હતા, જે સ્ટ્રાબો અનુસારઃ તુરદેતાનની સમાંતર, તાર્તેસસના પ્રદેશમાં અન્ય સ્વદેશી લોકો વસવાટ કરતા હતાઃ તુરદુલી, બાસ્તેતાની, ઓરેટાની અને સિનેટીસ. રોમના વધતા પ્રભુત્વનો અર્થ એ હતો કે પ્યુનિક યુદ્ધોના લાંબા સમયગાળા પછી, કાર્થેજિનિયનોને આખરે રોમનો દ્વારા ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. રોમન બેટિકા 218 બી. સી. માં, રોમન જનરલ પુબ્લિયસ કોર્નેલિયસ સિપિયો કાર્થેજિનિયનોને પુરવઠો બંધ કરવા માટે એમ્પરીઝમાં ઉતર્યા હતા. કેટલીક લડાઇઓમાં તેમને હરાવ્યા પછી, ઇ. સ. પૂર્વે 210 માં તેમને વાણિજ્યદૂત તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, તે સમયે બીજું પ્યુનિક યુદ્ધ અને રોમનો દ્વારા ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પ પર વિજયની શરૂઆત થઈ હતી. યુદ્ધ પછી કાર્થેજિનિયનોએ આંદાલુસિયાને ત્યજી દીધું અને તેમની હાજરીને રોમન દ્વારા બદલવામાં આવી, જેમને પ્રતિકારના કેટલાક ખિસ્સાનો સામનો કરવો પડ્યો. રોમન વિજયના પરિણામે, હિસ્પેનિયા અલ્ટરિયર પ્રાંતની રચના કરવામાં આવી હતી, જે લગભગ સમગ્ર આંદાલુસિયન પ્રદેશને આવરી લેતો હતો, સિવાય કે જેન અને ગ્રેનાડા પ્રાંતના ઉત્તરીય ભાગ અને અલ્માનઝોરા નદીની પૂર્વમાં અલ્મેરિયા પ્રાંતનો ભાગ, જે ટેરાકોનેન્સ પ્રાંતના વહીવટ હેઠળ હતો અને બાદમાં કાર્થાજિનેન્સના વહીવટ હેઠળ હતો. પાછળથી, ઑગસ્ટસના સમયમાં, એક નવો વહીવટી વિભાગ બનાવવામાં આવ્યો હતો, જેની રાજધાની કોર્ડુબા સાથે બેટિકા પ્રાંત હતો. આ પ્રદેશને માર્ગના ત્રણ મહાન કુદરતી અક્ષોના આધારે ગોઠવાયેલા રસ્તાઓના નેટવર્ક દ્વારા સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યો હતોઃ બેટિક ડિપ્રેશન, ઇન્ટ્રાબેટિક બેસિન અને દરિયાકિનારો. આ કુહાડીઓની આસપાસ કોર્ડુબા (રાજધાની), ગેડ્સ, મલાકા, ઇટાલિકા, ઇલિબેરિસ, હિસ્પાલિસ, ઓસ્ટિપ્પો, ઓબુલ્કો વગેરે જેવા મહત્વપૂર્ણ વસ્તી કેન્દ્રો હતા, જેમણે કરવેરાના સંગ્રહ, વેપાર અને એજરના શોષણ પર એકાધિકાર જમાવ્યો હતો, ઉપરાંત રોમન સંસ્કૃતિના પ્રવેશ અને તેમના ગ્રામીણ પ્રભાવના વિસ્તારોમાં તેના વિતરણના મહાન કેન્દ્રો હતા. ગુઆડિયાના અને ગુઆડાલક્વિવિર જેવી મહાન નદીઓનું વિભાજનકારી સ્વરૂપ, અલ્માડેન જેવા મહાન ખાણકામ જિલ્લાઓનું મહત્વ, સિએરા મોરેનાની કુદરતી સરહદ, મોટી વસ્તી કેન્દ્રોનું મહત્વ અને સમુદ્ર દ્વારા સંચારની સરળતા, એવા તત્વો છે જે સરહદો તરીકે સેવા આપે છે અને તે જ સમયે વિવિધ વાસ્તવિકતાઓ સાથે પરંતુ ચોક્કસ એકતા સાથે પ્રાદેશિક જગ્યાને ગોઠવે છે. બેટિકાએ સમગ્ર રોમન સામ્રાજ્યમાં આર્થિક, સાંસ્કૃતિક અને રાજકીય રીતે મહત્વપૂર્ણ યોગદાન આપ્યું હતું. આર્થિક ક્ષેત્રમાં ખનીજ (સોનું, ચાંદી, તાંબુ અને સીસું) અને કૃષિનું નિષ્કર્ષણ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ રહ્યું, અનાજ, તેલ અને વાઇનના ઉત્પાદન અને નિકાસ સાથે, પછીના બે ખાસ કરીને આખા સામ્રાજ્યમાં ગારમ સાથે પ્રખ્યાત હતા. રાજકીય ક્ષેત્રમાં, બેટિકા લાંબા સમય સુધી સેનેટરી પ્રાંત હતો, જે તેના ઉચ્ચ સ્તરના રોમનકરણને કારણે, સેનેટની રાજકીય શક્તિ પર નિર્ભર હતો, સમ્રાટની લશ્કરી શક્તિ પર નહીં. અહીં મુંડાનું નિર્ણાયક યુદ્ધ અનુક્રમે સીઝર અને પોમ્પીના સમર્થકો, લોકો અને આશાવાદીઓ વચ્ચે લડવામાં આવ્યું હતું. તેણે રોમને ઇટાલિકાના વતની સમ્રાટો ટ્રાજન અને હેડ્રિયન અને કોર્ડોવન ફિલસૂફ સેનેકા પણ આપ્યા હતા. રોમન વિજય, આર્થિક અને રાજકીય બંને, અને બેટિકાના ઊંડા રોમનકરણથી ઓટોક્થોનસ સંસ્કૃતિને મોટા પ્રમાણમાં અંત આવ્યો "[.] એક સૂક્ષ્મ વરાળ તરીકે આંદાલુસિયન જમીનની દૂરસ્થ ચેતનાનું અસ્તિત્વ ગુમાવ્યું [.]". જો કે, તે પ્રારંભિક ખ્રિસ્તીકરણ હતું, જેણે આંદાલુસિયન દરિયાકાંઠામાં મજબૂત મૂળિયાં મેળવ્યાં હતાં અને જેણે સમગ્ર ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પમાં એક નવો સાંસ્કૃતિક વિકાસ દર્શાવ્યો હતો. ચોથી સદીમાં, સામ્રાજ્યમાં ખ્રિસ્તી ધર્મને સહન કરવામાં આવ્યો હતો અને બાદમાં તેને સત્તાવાર અને એકમાત્ર માન્ય ધર્મ જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો, અને સ્પેનમાં ખ્રિસ્તી ધર્મના ઇતિહાસમાં એક મૂળભૂત સીમાચિહ્નરૂપ, એલ્વિરા પરિષદ, કુલ ઓગણીસ હાજરી આપનારાઓમાંથી અગિયાર બૈટિક બિશપોની હાજરીમાં બૈટિક દેશોમાં યોજવામાં આવી હતી. મધ્ય યુગ પ્રથમ જંગલી આક્રમણો 411 માં, પશ્ચિમી રોમન સામ્રાજ્ય સાથે સંમત થયેલા ભ્રૂણના આધારે, ઉત્તર અને દક્ષિણના સુએબી લોકો, વાન્ડાલ અને એલન્સ ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પમાં સ્થાયી થયા હતા. વંડાલ સિલિંગી (ફ્રેડેબલની આગેવાનીમાં, તેમના હાસ્દિંગી ભાઈઓ કરતાં વધુ શક્તિશાળી) ને બેટિકાનો ફળદ્રુપ પ્રાંત મળ્યો, જ્યાં તેઓ મઘરેબ જતા પહેલા થોડા સમય માટે રહ્યા હતા. તેમની ટૂંકી સ્થિરતા અને પુરાતત્વીય શોધોના અભાવને કારણે તેઓ આંદાલુસિયાના કયા વિસ્તારોમાં સ્થાયી થયા તે સ્પષ્ટ કરવું શક્ય નથી. વિસિગોથિક બેટિકા અને બીઝેન્ટાઇન હાજરી 418 માં ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પના રાજકીય દ્રશ્યમાં વિસિગોથ્સના વિક્ષેપ સાથે, વાન્ડાલોને હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. આંદાલુસિયાના દક્ષિણી પાત્ર અને તેના મજબૂત રોમનકરણ અને પ્રાદેશિક અલ્પજનતંત્રનું એકીકરણ, જે તેની પોતાની સેના ધરાવવા માટે સક્ષમ હતું, તેણે બેટિકાને એક વિશેષ પાત્ર આપ્યું. તે વિસિગોથ્સ દ્વારા વાસ્તવિક રીતે નિયંત્રિત છેલ્લો પ્રદેશ હતો અને સૌથી મોટી રાજકીય અસ્થિરતા ધરાવતો પ્રદેશ હતો. આનો પુરાવો એ છે કે 521 માં પોન્ટિફે લ્યુસિટાનિયા અને બેટિકા માટે સેવિલે (સેલસ્ટ) ના મેટ્રોપોલિટન બિશપ માટે પાદરીની નિમણૂક કરી હતી, જે સૂચવે છે કે તારાગોનાના સાંપ્રદાયિક અધિકારક્ષેત્ર દક્ષિણ દ્વીપકલ્પના પ્રદેશોને વાસ્તવિક રીતે નિયંત્રિત કરતું ન હતું. 531 થી વિસિગોથિક રાજા ટેઉડીસે દ્વીપકલ્પના દક્ષિણમાં તેની કામગીરી પર વધુ સારું નિયંત્રણ રાખવા માટે સેવિલેમાં પોતાનો દરબાર સ્થાપિત કરીને દક્ષિણ તરફ ઝડપી વિસ્તરણ કર્યું. તેમણે સેટ્ટેમ (સેઉટા) માં સ્થાપિત બાયઝેન્ટાઇન સત્તા સામે અસફળ આક્રમણનું નેતૃત્વ પણ કર્યું હતું. બેટિકા ચોક્કસપણે ટોલેડોના વિસિગોથિક સામ્રાજ્યમાં એકીકૃત કરવામાં આવી હતી, જો કે જ્યારે હિસ્પેનિક-રોમન જમીન ધરાવતા અલ્પજનતંત્રના હિતો જોખમમાં હતા, ત્યારે એથાનાગિલ્ડ અને હર્મેનેગિલ્ડ જેવા બળવા થયા હતા. બેટિકાના અલ્પજનતંત્રના ટેકા સાથે એટાનાગિલ્ડોની બળવો, જસ્ટિનિયન પ્રથમ હેઠળ વિસ્તરણમાં, બીઝેન્ટાઇન સત્તાના કાર્યમાં પ્રવેશ હોવાનું માનવામાં આવે છે. ભૂમધ્ય સમુદ્રમાં વેપાર માટે આંદાલુસિયન દરિયાકિનારાના મહત્વનો અર્થ એ હતો કે તેને સ્પેનના બીઝેન્ટાઇન પ્રાંતમાં સામેલ કરવામાં આવ્યો હતો. જો કે, આંદાલુસિયામાં બીઝેન્ટાઇનની હાજરી ક્ષણિક હતી, કારણ કે ટોલેડોનું વિસિગોથિક સામ્રાજ્ય હંમેશા ખોવાયેલા દરિયાકિનારાને પુનઃપ્રાપ્ત કરવા માંગતું હતું. પહેલા લિયોવિગિલ્ડ અને પછી સુઇન્ટિલાના અભિયાનો, ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પમાં એકીકૃત શક્તિની રચના તરફ દોરી ગયા. વિસિગોથિક સમયગાળા દરમિયાન, ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક રીતે સેવિલેના લિએન્ડર અને સેવિલેના ઇસીડોર મૂળભૂત વ્યક્તિઓ હતા, જેમણે મુખ્યત્વે સેવિલેમાં તેમનું કાર્ય કર્યું હતું. અલ-એન્ડાલુસ રોડ્રિગો અને વિટીઝાના અનુગામીઓ વચ્ચેના સંઘર્ષની મધ્યમાં, 711 માં, તારિકના લશ્કરી આક્રમણ પછી, ગુઆડાલેટની લડાઈ અને મુસાના અનુગામી અભિયાનો], વિસિગોથિક શક્તિનું પતન અને ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પ પર મુસ્લિમ આક્રમણ (એક થીસીસ કે લેખકોનું એક નાનું જૂથ, મુખ્યત્વે ઇગ્નાસિયો ઓલાગે, તેના બદલે ઇસ્લામિક ક્રાંતિ માને છે). ત્યારથી 1492 માં ગ્રેનાડાના કબજા સુધી, ઇસ્લામિક સત્તા હેઠળના દ્વીપકલ્પના પ્રદેશોને સામાન્ય રીતે અલ-આંદાલુસ કહેવામાં આવતા હતા, જેનો ઇતિહાસ વિવિધ મુસ્લિમ રાજ્યોનો ઉત્તરાધિકાર હતો. કોર્ડોબાનું અમીરાત, જે શરૂઆતમાં દમાસ્કસના ઉમ્મય્યદ ખિલાફત પર રાજકારણ અને ધર્મમાં નિર્ભર હતું, 756 માં અબ્દ અલ-રહેમાન પ્રથમ સાથે અબ્બાસિદ ખિલાફતથી નાગરિક બાબતોમાં સ્વતંત્ર બન્યું, પરિઘીય પ્રદેશ બનવાનું બંધ કરી દીધું અને રાજકીય નિર્ણયનું કેન્દ્ર બન્યું. પહેલેથી જ સ્વતંત્ર અમીરાતના સમયગાળાના અંતે, 880 અને 918 ની વચ્ચે, રોંડાના કુરામાં જન્મેલા મુલાદી ઉમર ઇબ્ન હફસુને કોર્દોવન સત્તા સામે બળવો કર્યો હતો. અલ-આંદાલુસમાં રહેતા વિવિધ વંશીય અને ધાર્મિક સમુદાયોના વિરોધાભાસી હિતોને કારણે આંતરિક લડાઈ સતત ચાલુ હતી. આરબ મૂળના પ્રભાવશાળી ઉમરાવોને બર્બર, હિસ્પેનિયા-રોમન, મોઝરાબ, મુલાદી, યહૂદીઓ, સ્લેવ અને દ્વીપકલ્પના ઉત્તરમાંથી અથવા મધ્ય યુરોપમાંથી મુક્ત કરાયેલા ગુલામો દ્વારા વારંવાર વિરોધ કરવામાં આવતો હતો. અલ-આંદાલુસમાં ઉમય્યદની મહત્તમ સત્તા 912માં અબ્દ અલ-રહેમાન ત્રીજા દ્વારા કોર્દોબાના ખલીફાની ઘોષણા સાથે આવી હતી, જેમણે પોતાની જાતને ખલીફા જાહેર કરી હતી અને પૂર્વ પરની ધાર્મિક નિર્ભરતાના ભંગાણને પૂર્ણ કર્યું હતું. તે સમયે પ્રાદેશિક મર્યાદાઓ વર્તમાન આંદાલુસિયન પ્રદેશ કરતાં વધી ગઈ હોવા છતાં, તે ઓછી ચોક્કસ નથી કે ગુઆડાલક્વિવિર ખીણ દ્વીપકલ્પમાં મુસ્લિમ શક્તિની ધરી હતી, જેમાં કોર્ડોબા, સૌથી વધુ વસ્તી ધરાવતું શહેર, મહાન મેઝક્વિટાની રાજધાની અને બેઠક તરીકે, અને મદીના અઝહારા સાથે નવી કેલિફાલ શક્તિનું ઔલિક શહેર પ્રતીક હતું. ગુઆડિયાનાની ઉત્તરે સતત બળવામાં મેરીડા, ટોલેડો અને ઝારાગોઝાના ત્રણ મહાન લશ્કરી ચિહ્નો હતા. અલ્માનઝોર અને તેમના વંશજો, અમીરીદો દ્વારા ઉશ્કેરવામાં આવેલા આંતરિક વિભાજનથી ફિટના શરૂ થયું. હિશામ ત્રીજાની નિમણૂક અને 1031માં ખિલાફતની નાબૂદીને કારણે, આરબ, બર્બર અથવા સ્લાવિક કુળો દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવતા કુરાસ પોતાને સ્વતંત્ર જાહેર કરવા લાગ્યા, પરિણામે ઉમય્યદ રાજ્યનું પ્રથમ તાઇફા તરીકે ઓળખાતા રજવાડાઓની સંખ્યામાં વિભાજન થયું. આ નવી પરિસ્થિતિમાં, સેવિલેના તાઇફાની વિશેષ ભૂમિકા હતી, જેણે અબ્બાદીદ રાજાઓ અલ-મુતાદીદ અને અલ-મુતામીદ સાથે મહાન શક્તિ પ્રાપ્ત કરી હતી, જેમણે દક્ષિણ પોર્ટુગલ, મુર્સિયા અને હાલના મોટાભાગના આંદાલુસિયા પર તેમના આધિપત્યનો વિસ્તાર કર્યો હતો. આલ્ફોન્સો છઠ્ઠા દ્વારા 1085માં ટોલેડો પર વિજય મેળવ્યા પછી, કેસ્ટિલિયન-લિયોનીઝનો ખતરો વધુને વધુ વધી ગયો. તેથી, સેવિલે, ગ્રેનાડા, માલાગા, અલ્મેરિયા અને બડાજોઝના રાજાઓએ પોતાની સાથે જોડાણ કર્યું અને અલ્મોરાવિડ્સ માટે લશ્કરી સહાય માંગી. તેઓએ અલ્જેસિરાસ શહેરમાં પોતાની જાતને સ્થાપિત કરી અને તાઇફાના રાજાઓ સાથે ગઠબંધન કર્યું જેણે 1086માં ઝાલાકાની લડાઈમાં ખ્રિસ્તીઓને હરાવ્યા હતા. જો કે, નવા ખ્રિસ્તી હુમલાઓ થયા હતા, જેમ કે એલેડોના કિલ્લાનો કબજો, જેનો અર્થ હતો સેવિલેના તાઇફા અને તેના પ્રદેશો અને અલ-આંદાલુસની પૂર્વના તાઇફા વચ્ચેના માર્ગોની નાકાબંધી. તેથી, સેવિલેના રાજા અલમોરાવિદ અમીર યુસુફ ઇબ્ન તાશફિનની મદદ માટે દાવો કરવા પાછા ફર્યા, જે 1088 માં દ્વીપકલ્પમાં પાછા ફર્યા, પરંતુ ખ્રિસ્તીઓ સાથે લડવા માટે નહીં, પરંતુ એક પછી એક તમામ તાઇફાઓ પર વિજય મેળવવા અને અલ-આંદાલુસમાં અલમોરાવિદ સત્તા લાદવા માટે, ગ્રેનાડામાં રાજધાની સ્થાપિત કરી અને બારમી સદીના મધ્ય સુધી શાસન કર્યું, જ્યારે ઉત્તર આફ્રિકામાં અલમોહદના વિસ્તરણથી અલ-આંદાલુસના અલમોરાવિદની લશ્કરી ક્ષમતા નબળી પડી, જેની એકતા ફરીથી તૂટી ગઈ હતી અને 1144 અને 1170 ની વચ્ચે બીજા તાઇફા રજવાડાઓને જન્મ આપ્યો હતો. અલ્ફોન્સો ધ બેટલરના અભિયાન પછી, જેની સાથે મોઝરાબે સહયોગ કર્યો હતો, વર્ષ 1126માં અલ્મોરાવિદ સુલતાન અલી ઇબ્ન યુસુફના હુકમનામા દ્વારા ખ્રિસ્તીઓની મોટી સંખ્યાને આફ્રિકામાં દેશનિકાલ કરવામાં આવી હતી (તેમાંના હજારો લોકો બે દાયકા પછી સ્પેન પરત ફરવાની વ્યવસ્થા કરશે, ટોલેડોમાં સ્થાયી થશે) અને થોડા વર્ષો પછી જેઓ સતત સતામણીનો ભોગ બન્યા હતા, તેમને અલ્મોહદ સુલતાન અબ્દ અલ-મુમિનના હુકમનામા દ્વારા કેસ્ટિલે અને લિયોનમાં સ્થળાંતર કરવાની અથવા ઇસ્લામીકરણ કરવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી, જેમાં આજીવન દંડ અને તેમના માલની જપ્તી કરવામાં આવી હતી. ફ્રાન્સિસ્કો જેવિયર સિમોનેટના જણાવ્યા અનુસાર, અલ્મોરાવિડ્સનો જુલમ એવો હતો કે સેવિલેના મુસ્લિમોએ પોતે લિયોનના સમ્રાટ આલ્ફોન્સો સાતમાની સુરક્ષાની વિનંતી કરી હતી, અને તેમને શ્રદ્ધાંજલિ આપવા માટે ફરજ પાડી હતી. આ તાઇફાઓને પાછળથી અલમોહદો દ્વારા વશ કરવામાં આવ્યા હતા, જેમણે 1195માં અલાર્કોસની લડાઈની જેમ મોટી જીત સાથે ખ્રિસ્તીઓની પ્રગતિને રોકવાની વ્યવસ્થા કરીને સેવિલેમાં તેમની રાજધાનીની સ્થાપના કરી હતી. જો કે, શરૂઆતથી જ તેમને અલ-આંદાલુસ, ખાસ કરીને ગ્રેનાડા અને લેવાન્ટેના સમગ્ર પ્રદેશ પર પ્રભુત્વ મેળવવામાં સમસ્યાઓ હતી, જ્યાં ઘણા વર્ષો સુધી કિંગ વુલ્ફે ખ્રિસ્તી સમર્થન સાથે વિરોધ કર્યો હતો. છેવટે, પોપ ઇનોસન્ટ ત્રીજાએ અલ-આંદાલુસમાં ધર્મયુદ્ધની હાકલ કર્યા પછી, 1212માં લાસ નવાસ દ ટોલોસાની લડાઈમાં ખ્રિસ્તી ગઠબંધનની જીતએ અલમોહદ રાજવંશના અંતની શરૂઆત કરી, માત્ર એન્કાઉન્ટરના પરિણામને કારણે જ નહીં પણ મિરામામોલિનના અનુગામી મૃત્યુને કારણે પણ, જેણે ઉત્તરાધિકાર સંઘર્ષ શરૂ કર્યો જેણે અલમોહદ ખિલાફતને ડૂબી દીધી અને તૈફાસના ત્રીજા રજવાડાઓનો દેખાવ અને મઘરેબમાં બેનિમેરિન્સનો ઉદય નક્કી કર્યો. 1232માં મુહમ્મદ પહેલાએ પોતાની જાતને અર્જોના, જાન, ગુઆડિક્સ અને બાઝાનો અમીર જાહેર કર્યો અને 1237માં ગ્રેનાડાના નાસરીડ સામ્રાજ્યની સ્થાપના કરી. કેસ્ટિલેના તાજમાં આંદાલુસિયા અલમોહદ સત્તાના વિઘટન અને ત્યારબાદ ત્રીજા તાઇફા રજવાડાઓની રચનાથી પેદા થયેલી નબળાઈએ સેન્ટ ફર્ડિનાન્ડ અને આલ્ફોન્સો એક્સ ધ વાઈસ દ્વારા ઝડપી ખ્રિસ્તી વિજય અથવા ગુઆડાલક્વિવિર ખીણની જમીનોના પુનઃપ્રાપ્તિની તરફેણ કરી હતી. 1227 માં બૈઝા, 1236 માં કોર્ડોબા, 1246 માં જેન અને 1248 માં સેવિલે પર વિજય મેળવ્યો હતો, જેણે ઐતિહાસિક આંદાલુસિયાના જંતુને જન્મ આપ્યો હતો, જે મુસ્લિમ વસ્તી (મુડેજાર્સ) ના ભાગની સ્થિરતા દ્વારા, વધુ ઉત્તરીય દ્વીપકલ્પીય પ્રદેશોમાંથી ખ્રિસ્તી લોકો સાથે પુનઃવસન દ્વારા, વિદેશી વેપારીઓની વસાહતોની વસાહત દ્વારા અને આંદાલુસિયન પ્રદેશના સામંતવાદની લાંબી પ્રક્રિયા દ્વારા શરતી હતી. આ બધું ફ્રન્ટિયર અથવા બાંદા મોરિસ્કા દ્વારા ગ્રેનાડાના નસરિદ સામ્રાજ્યના પ્રભાવ હેઠળ અને 1340માં રિયો સલાડોના યુદ્ધમાં નિશ્ચિતપણે હારેલા બેનિમેરિન્સના આક્રમણના ભય હેઠળ થયું હતું. 1264ના મુડેજર બળવા પછી, ભૂતપૂર્વ મુસ્લિમ વસ્તીને હાંકી કાઢવામાં આવી હતી અને નીચલા આંદાલુસિયામાં ધીમે ધીમે ઉત્તરથી ખ્રિસ્તીઓ ફરી વસવાટ કરતા હતા. મધ્ય યુગના અંતમાં, આંદાલુસિયા વિદેશીઓ, મુખ્યત્વે ઈટાલિયનો અને ખાસ કરીને જેનોઇસની સૌથી વધુ હાજરી ધરાવતો સ્પેનિશ પ્રદેશ હતો. આધુનિક યુગ ગ્રેનાડાનું સામ્રાજ્ય 1492 સુધી ટકી રહ્યું, જ્યારે કેથોલિક રાજાઓએ વિજયનો અંત આણ્યો. 1492માં ગ્રેનાડાની પુનઃપ્રાપ્તિએ મુસ્લિમ શાસનનો અંત આણ્યો. ત્યારથી અને સમગ્ર પ્રાચીન શાસન દરમિયાન, હાલના આંદાલુસિયાના પ્રદેશની રચના જેન, કોર્ડોબા, સેવિલા અને ગ્રેનાડાના રજવાડાઓ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, તે બધા કેસ્ટિલેના તાજમાં એકીકૃત થયા હતા અને ઘણીવાર તેને આંદાલુસિયાના ચાર રજવાડાઓ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. 3 ઓગસ્ટ, 1492ના રોજ, પ્રથમ કોલમ્બિયન અભિયાન પાલોસ દે લા ફ્રોંટેરા નગરમાંથી રવાના થયું, જેના પરિણામે અમેરિકાની શોધ થઈ. મોટાભાગે હુએલ્વાના ઘણા આંદાલુસિયનો, જેમ કે પિન્ઝોન ભાઈઓ, નીનો ભાઈઓ અને અન્ય ઘણા લોકોએ તે સાહસમાં ભાગ લીધો હતો, જેને સામાન્ય રીતે મધ્ય યુગના અંત અને આધુનિક યુગની શરૂઆતને ચિહ્નિત કરવા માટે એક સીમાચિહ્નરૂપ તરીકે લેવામાં આવે છે. હુએલ્વાના દરિયાકાંઠાના ખલાસીઓ કોલમ્બિયન પ્રોજેક્ટની અનુભૂતિમાં ચાવીરૂપ ભાગ હતા, કારણ કે તેમની પાસે લાંબી પરંપરા અને દરિયાઈ અનુભવ હતો, અને તેમણે એટલાન્ટિક અને ભૂમધ્ય નૌકાવિહારમાં અને પડોશી રાજ્ય પોર્ટુગલ સાથેના યુદ્ધોમાં તેમના ગુણો દર્શાવ્યા હતા. લુગારેસ કોલોમ્બિનો, જેમાંથી લા રાબિદાનો મઠ તેની ખ્યાતિ માટે અલગ છે, તે આ યુગના સાક્ષી છે. કેસ્ટિલિયનો દ્વારા અમેરિકા સાથેના સંપર્કની શરૂઆત અને વસાહતી સમયગાળાના અંત સુધી તેની જાળવણી, લગભગ સંપૂર્ણપણે આંદાલુસિયાથી કરવામાં આવી હતી. આંદાલુસિયા માટે અમેરિકન ઘટનાના મહત્વનું કારણ એ હકીકતમાં રહેલું છે કે નવા ખંડ સાથેના તમામ ટ્રાફિક એક એકાધિકાર બની ગયા, કાયદેસર રીતે કેસ્ટિલિયન, પરંતુ શારીરિક રીતે આંદાલુસિયન. મોટાભાગના આંદાલુસિયનો કહેવાતી "નાની અથવા આંદાલુસિયન સફર" ના નાયક પણ હતા, જેણે અમેરિકાની સફરમાં એડમિરલ કોલોનના એકાધિકારનો અંત આણ્યો હતો. આ પ્રદેશ માટે ભવ્યતા અને મહાન તેજીનો સમયગાળો છે, જે સ્પેનનો સૌથી સમૃદ્ધ અને સૌથી સર્વદેશી અને વિશ્વભરમાં સૌથી પ્રભાવશાળી પ્રદેશોમાંનો એક બની જાય છે. બીજી બાજુ, ગ્રેનાડા સામ્રાજ્યનું હિત ભૂમધ્ય પ્રદેશમાં હતું, તેથી અમેરિકન વસાહતો સાથેના તેના સંપર્કો ખૂબ નાના હતા. જો કે, 1649ના રોગચાળાને કારણે 17મી સદી આંદાલુસિયા માટે વિનાશક રહી હતી. આંદાલુસિયાના ખેડૂતો માટે પરિણામી નુકસાન સાથે જમીનોનું નવું જપ્તીકરણ પણ થયું હતું. હાલના આંદાલુસિયાના પ્રદેશમાં એક મુખ્ય ઘટના 1570-1572 નું અલ્પુજારોનું યુદ્ધ હતું. તેના અંતે, મોરિસ્કોની મોટાભાગની વસ્તીને તે જમીન પરથી હાંકી કાઢવામાં આવી હતી જ્યાં તેઓ પેઢીઓથી રહેતા હતા. શરૂઆતમાં તેમને કેસ્ટિલેના આંતરિક ભાગમાં ફરીથી વહેંચવામાં આવ્યા હતા, અને પછી 1609માં સ્પેનમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. આમાંના ઘણા મોરિસ્કોઝ ઉત્તર આફ્રિકાના શહેરો જેમ કે ફેઝ અથવા તેતુઆનમાં સમાપ્ત થયા. 17મી સદીના પૂર્વાર્ધથી આંદાલુસિયાએ સ્પેનિશ પતનના સંદર્ભમાં તીવ્ર કટોકટી અને આર્થિક સ્થિરતાનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. 1640 અને 1655ની વચ્ચે આંદાલુસિયાના વિવિધ ભાગોમાં બળવો થયો હતો. કાઉન્ટ-ડ્યુક ઓફ ઓલિવેરેસના નાણાકીય દુરુપયોગને કારણે 1641માં ડ્યુક ઓફ મદિના સિડોનીયા અને માર્કિસ ઓફ અયામોન્ટેએ વિવાદાસ્પદ ઇરાદાઓ સાથે કાવતરું ગોઠવ્યું હતું, જેને ઐતિહાસિક રીતે ડ્યુક ઓફ મદિના સિડોનીયાના કાવતરું તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. 18મી સદીની કટોકટીની પરાકાષ્ઠા સ્પેનિશ ઉત્તરાધિકારના યુદ્ધ સાથે થઈ હતી, જેનું આંદાલુસિયામાં ભાગ્યે જ કોઈ પરિણામ આવ્યું હતું, જે શરૂઆતથી જ એન્જોના ફિલિપની બાજુએ હતું. જો કે, અંગ્રેજી અને ડચ સ્ક્વોડ્રને 1702માં કાડિઝ નજીક એટલાન્ટિક દરિયાકિનારા પર હુમલો કર્યો, અને તેઓ ત્યાં પોતાને સ્થાપિત કરવાના તેમના પ્રયાસમાં નિષ્ફળ ગયા હોવા છતાં, તેઓએ 1704માં જિબ્રાલ્ટર પર કબજો જમાવી લીધો, તેની રક્ષણાત્મકતાનો લાભ ઉઠાવીને, ઉટ્રેચ્ટની સંધિ પછી અંગ્રેજોના હાથમાં રહી ગયા. ત્યારપછીના બોર્બોન વિકેન્દ્રીકરણનો અર્થ આંદાલુસિયા માટે કેસ્ટિલેના તાજમાં એકીકૃત પ્રદેશ તરીકે, શાહી ઑડિએન્સીઆસ અને ચાન્સિલેરીઆસનું પુનર્ગઠન, તેમજ પ્રાંતો અને ઇરાદાઓમાં પ્રદેશની સંસ્થા, જૂના રજવાડાઓના વારસદારો, નગરપાલિકાઓના વિશેષાધિકારો અને સ્વતંત્રતાઓને રદ કરવા અને તેમની પોતાની સંસ્થાઓને નાબૂદ કરવાનો હતો. નવી શાહી સત્તાએ કૃષિ, ખાણકામ અને વ્યાપારી સંસાધનોને કેન્દ્રિત કરવાના હેતુથી દરબારની આસપાસ રેડિયલ સંચાર નેટવર્કની રચના કરી હતી, જેણે પ્રદેશના પરંપરાગત વિઘટનમાં ફાળો આપ્યો હતો, કારણ કે 1717માં કાસા ડી કોન્ટ્રાસિયન ડી ઇન્ડિયાને સેવિલેથી કેડિઝ ખસેડવામાં આવ્યું હતું, જે 16મી સદીની શરૂઆતથી ત્યાં રહેતા અમેરિકન વેપારના કેન્દ્ર સેવિલેના મહાનગરમાંથી વિસ્થાપિત થયું હતું. 18મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં, સેવિલે અને આંદાલુસિયાના ચાર રજવાડાઓની સેનાના ઈચ્છુક, પાબ્લો ડી ઓલાવિડેએ આંદાલુસિયાના કેટલાક વિસ્તારોની પુનઃ વસ્તીમાં મહત્વપૂર્ણ કામ કર્યું હતું. ન્યુવાસ પોબ્લાસિઓન્સ ડી સિએરા મોરેના વાય આંદાલુસિયાના અધીક્ષક તરીકે, તેમણે 1767ના ફ્યુએરો ડી લાસ ન્યુવાસ પોબ્લાસિઓન્સ અનુસાર 1,400થી વધુ વિદેશી પરિવારોને સિએરા મોરેનામાં વિવિધ વસાહતોમાં સ્થાયી થવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા. આ પુનઃવસન ચાલીસ વર્ષથી વધુ સમયનો પ્રોજેક્ટ હતો, જેના માટે તેમની પાસે વ્યાપક સત્તાઓ હતી, કેમ્પોમેન્સનો ટેકો અને જેસુઇટ્સ પાસેથી જપ્ત કરાયેલી મિલકતની સંપત્તિ, જેને 1767માં હાંકી કાઢવામાં આવી હતી. સમય જતાં, વસાહતીઓએ આંદાલુસીયન સંસ્કૃતિનું ઊંડું એકીકરણ કર્યું આર્થિક, સામાજિક અને શૈક્ષણિક સુધારાઓ હાથ ધરવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે, બોધ વિચારનું ફળ, સોસિડાડ ઇકોનોમિકા ડી લોસ એમિગોસ ડેલ પાઇસ ઓફ કેડિઝ (1774), સેવિલે (1775), ગ્રેનાડા (1775), વેરા (1775), સાન્લુકર ડી બેરામેડા (1780), પ્યુર્ટો રિયલ (1785), મેડિના સિડોનીયા (1786), જેન (1786), એલ પ્યુર્ટો ડી સાન્ટા મારિયા (1788) અને મલાગા બનાવવામાં આવ્યા હતા. ઉપરાંત, જેનમાં લિનારેસ અને લા કેરોલિના જેવા વિકસાવવા માંગતા પ્રદેશોને ફરીથી વસવાટ કરવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે નવા શહેરોનો ઉદય થયો. આધુનિક યુગ 19મી સદી 1805માં ચાર્લ્સ ચોથો અને નેપોલિયન વચ્ચેના ગઠબંધને ઇંગ્લેન્ડ સામેના નૌકાદળના યુદ્ધમાં સ્પેનિશ ભાગીદારીને ઉશ્કેરી હતી, જેનો નિર્ણય ટ્રાફલગરની લડાઇમાં લેવામાં આવ્યો હતો, જે કેડિઝના દરિયાકાંઠાના પાણીમાં યોજાઈ હતી અને પરિણામે અંગ્રેજી કાફલા સામે ફ્રાન્કો-સ્પેનિશ સ્ક્વોડ્રનની હાર થઈ હતી. 1808માં નેપોલિયન સૈનિકોએ સ્પેનિશ સેના સાથે મળીને પોર્ટુગલ પર આક્રમણ કરવાના બહાને ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પમાં પ્રવેશ કર્યો હતો. જો કે, નેપોલિયને વિશ્વાસઘાતથી સ્પેનિશ શાસકોને ઉથલાવી દેવાની અને દેશ પર કબજો કરવાની તક ઝડપી લીધી. આ એક લોકપ્રિય વિદ્રોહ અને તેના પરિણામે સ્વતંત્રતાના યુદ્ધ તરફ દોરી ગયું, જેમાં આંદાલુસિયાએ આક્રમણકારો સામેના પ્રતિકારમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવી હતી, જેમાં બેલેનની લડાઈ હતી, જે ફ્રેન્ચ પર પ્રથમ સ્પેનિશ વિજય હતો, જેમાં મોવિમિએન્ટો જુંટેરો અને કોર્ટેસ ડી કાડિઝનો સમાવેશ થાય છે, જેણે 19 માર્ચ, 1812ના રોજ સ્પેનનું પ્રથમ ઉદાર બંધારણ જાહેર કર્યું હતું, જેને લોકપ્રિય રીતે લા પેપા કહેવામાં આવે છે. સ્પેન પરત ફર્યા બાદ રાજા ફર્ડિનાન્ડ સાતમાએ બંધારણની શપથ લીધી હતી, પરંતુ રાજાએ ટૂંક સમયમાં તેને રદ કરીને નિરંકુશતા પુનઃસ્થાપિત કરી હતી. એન્ડાલુસિયાની લાક્ષણિકતા ફર્ડિનાન્ડના નિરંકુશતા સામે ઉદારવાદના સંરક્ષણ દ્વારા દર્શાવવામાં આવી હતી, કેડિઝ મુખ્ય ગઢ હતો, જેમાં ઉદારવાદીઓની બેઠકના આધાર તરીકે જિબ્રાલ્ટરની નિકટતા અને સંજોગોમાં છટકી જવા માટે અનુકૂળ સ્થળ હતું. 1820માં, લાસ કાબેઝાસ દ સાન જુઆન, આર્કોસ દ લા ફ્રોંટેરા અને અન્ય આંદાલુસીયન શહેરોમાં રીગોના નિષ્ફળ ઉચ્ચારણ પછી, ગેલિસિયાની ઘટનાઓએ ફર્ડિનાન્ડ સાતમાને બંધારણ પાછું મેળવવાનું કારણ બનાવ્યું, જેણે કહેવાતા લિબરલ ટ્રીએનીયમને માર્ગ આપ્યો, જે દરમિયાન રાજાએ નિરંકુશતા પુનઃસ્થાપિત કરવાનું કાવતરું ચાલુ રાખ્યું. 1823માં ફ્રેન્ચ સેના (જેને "ધ હંડ્રેડ થાઉઝન્ડ સન્સ ઓફ સેન્ટ લૂઇસ" કહેવામાં આવે છે) એ સ્પેન પર આક્રમણ કર્યું અને ઉદારવાદીઓએ ફર્ડિનાન્ડ સાતમાને બંધક બનાવીને કેડિઝમાં આશ્રય લીધો. શહેરએ લાંબા ઘેરાબંધીનો વિરોધ કર્યો હતો જેનો અંત સંધિ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતોઃ ચોરસને આત્મસમર્પણ કરવામાં આવશે અને રાજાને મુક્ત કરવામાં આવશે પરંતુ તે 1812ના બંધારણને સ્વીકારશે. આ કરવામાં આવ્યું હતું પરંતુ, જેમ જ તેને મુક્ત કરવામાં આવ્યો, રાજા ફર્ડિનાન્ડ નિરંકુશતા તરફ પાછો ફર્યો, અને અશુભ દાયકાને માર્ગ આપ્યો. ફર્ડિનાન્ડ સાતમાના મૃત્યુ અને કાર્લિઝમના ઉદભવ સાથે, ઉદારવાદી આંદાલુસિયાએ 1835માં પ્રાંતીય ઉદારવાદી મંડળોની રચના કરીને પ્રતિક્રિયા આપી, જે એન્ડુજર સ્થિત જુંટા સુપ્રેમા ડી આંદાલુસિયાની રચના કરવા માટે સંઘબદ્ધ થયા, જેનો ઉદ્દેશ પ્રગતિશીલ સુધારાઓ હતો, જેમાં મેન્ડીઝાબલ દ્વારા કોન્ડે ડી ટોરેનો અને નવા ઉદાર બંધારણ દ્વારા શાહી કાયદાને બદલવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો. ઇસાબેલ બીજાના શાસન સાથે, 1845ના બંધારણે ફરીથી રાજાશાહીને વધુ સત્તા આપી અને માલાગાના ઉદારમતવાદી મધ્યમવર્ગ જેવા અપવાદો સાથે રાષ્ટ્રીય રાજકારણમાં કેસિક્વિસ્મો સતત રહ્યું, જેણે શહેર અને પ્રાંતના ઔદ્યોગિકરણને પ્રોત્સાહન આપ્યું, માલાગાને લોખંડ અને સ્ટીલ અથવા કાપડ ઉત્પાદન જેવા ક્ષેત્રોમાં અગ્રણી બનાવ્યું, જે દેશની નબળી અભિવ્યક્તિ, દક્ષિણ સ્પેનમાં પરિવહનના ખૂબ જ ખામીયુક્ત માધ્યમો અને અસ્ટુરિયન ખાણકામને સુરક્ષિત રાખવા માટે અંગ્રેજી કોલસાની આયાત પરના ટેરિફ અવરોધોને કારણે ઝડપથી ઘટશે. આ અસંતોષ 1868ની ક્રાંતિ તરફ દોરી ગયો, જેને લા ગ્લોરિઓસા ("ભવ્ય") કહેવામાં આવે છે, જે કાડિઝમાં શરૂ થઈ અને દેશના બાકીના ભાગોમાં ફેલાઈ ગઈ, જે સેક્સેનિયો ડેમોક્રેટિકો તરફ દોરી ગઈ, 1873માં પ્રથમ પ્રજાસત્તાકની ઘોષણા અને કેન્ટોનલ ક્રાંતિ, સંઘવાદી પાત્રની, આંદાલુસિયામાં ખૂબ જ મજબૂત પ્રવૃત્તિ સાથે, જેના સૌથી નોંધપાત્ર ઉદાહરણો કાડિઝ કેન્ટોન અથવા માલાગા કેન્ટોન હતા, જે કાર્ટાજેના પછી બીજા સૌથી લાંબા સમય સુધી ટકી હતી. માલાગાના એન્ટોનિયો કાનોવાસ ડેલ કેસ્ટિલોની આગેવાની હેઠળની રાજાશાહી પુનઃસ્થાપના, તેની સાથે 1876નું નવું બંધારણ, તેમજ દ્વિપક્ષી પક્ષ દ્વારા તરફેણ કરાયેલી એક મહાન રાજકીય સ્થિરતા લાવી હતી, જેણે શાસનની ગંભીર પરિસ્થિતિને વધુ વણસી હતી. આંદાલુસિયામાં 19મી સદી વિરોધાભાસની સદી હતી, પરંતુ આર્થિક દ્રષ્ટિકોણથી વિસ્તૃત હતી, કારણ કે 19મી સદી દરમિયાન સ્પેનિશ અર્થતંત્રમાં આંદાલુસિયન ઉદ્યોગનું મહત્વપૂર્ણ વજન હતું. 1856 માં, આંદાલુસિયા ઔદ્યોગિકરણની માત્રાની દ્રષ્ટિએ બીજો સ્પેનિશ પ્રદેશ હતો, 1856 અને 1900 ની વચ્ચે આંદાલુસિયામાં ખોરાક, ધાતુશાસ્ત્ર, રસાયણશાસ્ત્ર અને સિરામિક્સની શાખાઓમાં રાષ્ટ્રીય સરેરાશ કરતાં ઔદ્યોગિકરણનો દર હતો, 1915 થી આ વર્ચસ્વ ખોરાક અને રસાયણશાસ્ત્રની શાખાઓમાં ઘટાડવામાં આવ્યું હતું. 1808ના ફ્રેન્ચ આક્રમણથી 1898 સુધી વિદેશી વસાહતોની સ્વતંત્રતાની લાંબી પ્રક્રિયા ચાલી હતી, જે 1998ની આપત્તિમાં પરિણમી હતી, જેણે અમેરિકા સાથેના તેના વ્યાપારી સંબંધોને કારણે સમગ્ર સ્પેનને અને ખાસ કરીને આંદાલુસિયાને નુકસાન પહોંચાડ્યું હતું. લૂંટફાટ વધુ તીવ્ર બન્યો, એન્ડાલુસિયાની સ્થાનિક સમસ્યાઓનું સમાધાન થયું ન હતું અને એન્ડાલુસિયન સમાજ સ્પેન, યુરોપ અને અમેરિકાના અન્ય વિસ્તારોથી પાછળ રહી ગયો હતો. માલાગા જેવા પ્રાંતોમાં એક નાનો મધ્યમવર્ગીય વર્ગ વિકસ્યો હતો, જ્યાં મોટા ખેતરો ન હતા, પરંતુ સમગ્ર પ્રદેશમાં ન હતા, કારણ કે વંચિતોના નબળા વ્યવસ્થાપન અને અધિકૃત કૃષિ સુધારાના અભાવને કારણે, જે લેટિફુંડિયા અને દિવસના મજૂર કામદારોની અનિશ્ચિત પરિસ્થિતિનો અંત લાવશે. મધ્ય યુગના અંતથી ખૂબ જ મજબૂત રીતે સામંતીકરણ થયેલા વિસ્તારમાં અધિકારક્ષેત્રના આધિપત્યની નાબૂદી, પરંતુ તેમના અંતઃપ્રેરણાત્મક વસ્તીગણતરીની નહીં, આંદાલુસિયાને મહાન આર્થિક અસ્થિરતામાં ડૂબી ગયું, જેમાં કેસીક્વિઝ્મોની રાજકીય સમસ્યા ઉમેરવામાં આવી, જેણે કામદાર વર્ગોમાં અરાજકતાવાદી ચળવળને જન્મ આપ્યો, જેનું સૌથી ઉત્તમ અને વિવાદિત ઉદાહરણ મનો નેગ્રા અફેર છે. 20મી સદી આલ્ફોન્સો XIIIના શાસન દરમિયાન, નવજીવનવાદની ધારણાઓમાં, એક નાનો આંદાલુસીયન પ્રાદેશિકવાદ ઉભરી આવ્યો હતો. પ્રિમો ડી રિવેરાની સરમુખત્યારશાહી, 1923 અને 1930 ની વચ્ચે, એન્ડાલુસિયા માટે કેટલાક સુધારા લાવ્યા, જે કેસીક્વિઝમોના ઘટાડાને પ્રકાશિત કરે છે. 1931ની નગરપાલિકા ચૂંટણીઓ, બાકીના સ્પેનની જેમ આંદાલુસિયામાં, રિપબ્લિકન પક્ષ માટે સ્પષ્ટ જીત હતી, જેનું શહેર પરિષદમાં પ્રતિનિધિત્વ તે જ વર્ષે બીજા સ્પેનિશ પ્રજાસત્તાકની ઘોષણા તરફ દોરી ગયું હતું. પ્રજાસત્તાક એ મહાન રાજકીય અસ્થિરતાનો સમયગાળો હતો, જેમાં આંદાલુસિયાની મોટી સમસ્યાઓનું સમાધાન થયું ન હતું, જેમાં કૃષિ સુધારણા અને નિરક્ષરતા સામેલ હતી. કાસાસ વિજાસની ઘટના પ્રજાસત્તાકની સરકાર સાથેના આંદાલુસિયન અસંતોષનું ઉદાહરણ છે. કેટલાક લઘુમતી પ્રયાસો છતાં, આંદાલુસિયાએ 1931ના બંધારણ દ્વારા શક્ય બનેલી રાજકીય સ્વાયત્તતા મેળવવા માટે આ સમયગાળામાં સંમતિ આપી ન હતી. આંદાલુસિયામાં ગૃહ યુદ્ધ ફાટી નીકળવાના અસમાન પરિણામો આવ્યા હતા. જ્યારે મોટાભાગના પશ્ચિમી આંદાલુસિયા તરત જ બળવાખોર પક્ષના હાથમાં આવી ગયા હતા, ત્યારે પૂર્વીય આંદાલુસિયા મોટાભાગના યુદ્ધ માટે રિપબ્લિકન શાસન હેઠળ રહ્યું હતું. સખત રીતે યુદ્ધ જેવા સ્તરે, આંદાલુસિયામાં ગૃહ યુદ્ધને નાની લડાઈઓમાં ઘટાડી દેવામાં આવ્યું હતું, જો કે ગોળીબાર અને દમન વિપુલ પ્રમાણમાં હતા. માલાગા દરિયાકાંઠે ફ્રાન્કોના બોમ્બ ધડાકા અને અલ્મેરિયાના જર્મન બોમ્બ ધડાકા ખાસ કરીને નાટકીય હતા. યુદ્ધ પછીના સમયગાળા દરમિયાન અને પચાસના દાયકાની શરૂઆત સુધી ફ્રાન્કોઇઝમની સ્થાપના દરમિયાન, આંદાલુસિયાએ લશ્કરી, દમનકારી, સરમુખત્યારશાહી અને કેન્દ્રીયવાદી રાજ્યની સ્વાયત્તતામાંથી મેળવેલા રેશનિંગના પરિણામોનો સામનો કરવો પડ્યો. આ ભૂખમરાના વર્ષો અને સ્વતંત્રતાનો સંપૂર્ણ અભાવ હતો. 1950ના દાયકા પછીથી, ફ્રાન્કો શાસનમાં થોડો ફેરફાર થયો. કોસ્ટા ડેલ સોલના પ્રવાસીઓની તેજી સાથે શરૂ થયેલા પ્રવાસન વિકાસને કારણે દેશ વિદેશીઓ માટે ખુલ્લો પડી રહ્યો હતો, અને ઇમિગ્રન્ટ્સના પ્રસ્થાન દ્વારા પણ, જેઓ વિદેશમાં અને સૌથી વધુ ઔદ્યોગિક સ્પેનના અન્ય વિસ્તારોમાં, ખાસ કરીને જર્મની અને કેટાલોનીયાના પ્રદેશમાં ગયા હતા. વિકાસ યોજનાઓ દ્વારા ઉદ્યોગને પણ પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું, જેમાં પ્રથમ તબક્કામાં સેવિલા અને હુએલ્વા અને બીજા તબક્કામાં કોર્દોબા અને ગ્રેનાડાનો સમાવેશ થાય છે. માર્ગ પરિવહનમાં સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો અને કેટલાક ધોરીમાર્ગો અને જળાશયો બનાવવામાં આવ્યા હતા. બાહ્ય તરફનું આ ઉદઘાટન અને અર્થતંત્રની પુનઃસક્રિયતા સાથે શાસન સામે વધતી જતી વિરોધ ચળવળ હતી, જોકે, 1975માં સરમુખત્યાર ફ્રાન્સિસ્કો ફ્રાન્કોના મૃત્યુ સુધી સ્પેનમાં લોકશાહી સંક્રમણ હાંસલ કરી શક્યું ન હતું. આંદાલુસિયાના સ્વાયત્ત સમુદાય સંસદીય રાજાશાહીના સૂત્ર દ્વારા લોકશાહી સંક્રમણને આંદાલુસિયામાં વ્યાપક સમર્થન મળ્યું હતું. 4 ડિસેમ્બર 1977ના રોજ, લગભગ 20 લાખ આંદાલુસિયનોએ આ પ્રદેશ માટે રાજકીય સ્વાયત્તતાની તરફેણમાં સમગ્ર દેશમાં પ્રદર્શન કર્યું હતું. માલાગામાં પ્રદર્શન દરમિયાન, ઓગણીસ વર્ષીય પ્રદર્શનકારી મેન્યુઅલ જોસ ગાર્સિયા કેપર્રોસની પોલીસ દ્વારા હત્યા કરવામાં આવી હતી. 1978માં પ્લેસિડો ફર્નાન્ડેઝ વાયગાસની આગેવાની હેઠળની કામચલાઉ સ્વાયત્ત સરકાર અને તે જ વર્ષે નવું સ્પેનિશ બંધારણ ઘડવામાં આવ્યું હતું, જેણે સ્વાયત્ત સમુદાયો દ્વારા વિકેન્દ્રિત રાજ્યની રચનાના માર્ગો સ્થાપિત કર્યા હતા. યુસીડીના હાથમાં પૂર્વ-સ્વાયત્ત બોર્ડ અને રાષ્ટ્રની સરકાર વચ્ચેની વિસંગતતાઓ સાથે આંદાલુસિયામાં સ્વાયત્ત પ્રક્રિયા શરૂ થઈ. કેન્દ્ર સરકાર આંદાલુસિયાને બંધારણની કલમ 143માં સમાવિષ્ટ ઓછી સ્વાયત્તતા આપવા માંગતી હતી. આ લેખ સ્પેનના એવા પ્રદેશોમાં સ્વાયત્તતાની ઝડપી પહોંચને મંજૂરી આપે છે કે જેમણે બીજા પ્રજાસત્તાક દરમિયાન સ્વાયત્તતાના કાયદાને મંજૂરી આપી ન હતી અને તેથી, તેમને "ઐતિહાસિક સમુદાયો" ગણવામાં આવતા ન હતા. જો કે, જુંટા પ્રીઓટોનોમિકા ડી આંદાલુસિયાએ સંપૂર્ણ સ્વાયત્તતાનો પીછો કર્યો અને તેથી કલમ 151 નો માર્ગ પસંદ કર્યો, જે મુખ્યત્વે મેન્યુઅલ ક્લેવરો અરેવાલોના હસ્તક્ષેપ દ્વારા બંધારણીય લખાણમાં રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. 28 ફેબ્રુઆરી 1980ના લોકમતમાં, અને તેની મંજૂરીમાં અવરોધ લાવવા માટે કેન્દ્ર સરકારની ઝુંબેશ છતાં, મોટાભાગના આંદાલુસિયનોએ નિર્ણય લીધો કે આંદાલુસિયાને કલમ 151માં વ્યક્ત કરાયેલી પ્રતિબંધાત્મક પ્રક્રિયા દ્વારા સંપૂર્ણ સ્વાયત્તતા હોવી જોઈએ, જે તેને એકમાત્ર સ્પેનિશ સ્વાયત્ત સમુદાય બનાવે છે જેણે તે પ્રક્રિયા દ્વારા સ્વાયત્તતા સ્વીકારી હતી. છેવટે 1981માં, "એસ્ટાટુટો દ કાર્મોના" ઉપનામથી ઓળખાતા આંદાલુસિયાના સ્વાયત્તતાના કાયદાને લોકમત દ્વારા મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, જેના દ્વારા આ પ્રદેશની રચના 1978ના સ્પેનિશ બંધારણના બીજા લેખની જોગવાઈઓ હેઠળ એક સ્વાયત્ત સમુદાય તરીકે કરવામાં આવી હતી, જે સ્પેનિશ રાષ્ટ્રો અને પ્રદેશોની સ્વાયત્તતાના અધિકારને માન્યતા આપે છે અને તેની બાંયધરી આપે છે. સ્વાયત્ત પ્રક્રિયા અને 1986માં યુરોપિયન આર્થિક સમુદાયમાં સ્પેનના પ્રવેશ પછી, પછીથી યુરોપિયન યુનિયનમાં, એન્ડાલુસિયાએ ધીમી પુનઃપ્રાપ્તિના સમયગાળામાં પ્રવેશ કર્યો, જેને યુરોપિયન પ્રાદેશિક વિકાસ ભંડોળ (ઇ. આર. ડી. એફ.) અને પ્લાન ડી એમ્પ્લો રૂરલ (પી. ઈ. આર.) થી વ્યાપક લાભ થયો. તેની રચના થઈ ત્યારથી, જુંટા ડી આંદાલુસિયાની સરકારનું નેતૃત્વ પીએસઓઈ દ્વારા કરવામાં આવે છે, જેમાં રાફેલ એસ્ક્યુરેડો, જોસ રોડ્રિગ્ઝ ડે લા બોરબોલા, મેન્યુઅલ ચાવેસ, જોસ એન્ટોનિયો ગ્રિનેન અને સુસાના ડિયાઝ પ્રમુખ છે. આ સમયગાળા દરમિયાન, જાહેર સેવાઓ અને મૂળભૂત માળખાગત સુવિધાઓનું વિસ્તરણ કરવામાં આવ્યું છે. 1992 માં સેવિલે અને મેડ્રિડ વચ્ચે સેવિલેના સાર્વત્રિક પ્રદર્શનના પ્રસંગે હાઇ સ્પીડ રેલરોડ લાઇનનું ઉદ્ઘાટન કરવામાં આવ્યું હતું, જે તે પ્રાંતમાં સંચારના સુધારણામાં એક સીમાચિહ્નરૂપ હતું. પ્રવાસનને પણ પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું છે, અને આંતરરાષ્ટ્રીય મહત્વના અન્ય કાર્યક્રમો યોજવામાં આવ્યા છે, જેમ કે અલ્મેરિયામાં ભૂમધ્ય રમતોત્સવ અથવા સિએરા નેવાડામાં એફઆઈએસ આલ્પાઇન વર્લ્ડ સ્કી ચેમ્પિયનશિપ 1996. 21મી સદી 2007માં, આંદાલુસિયાના સ્વાયત્તતાના કાયદામાં સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો, જેની પ્રસ્તાવના જણાવે છે કે, સૌપ્રથમ, 1919ના આંદાલુસિયન મેનિફેસ્ટો આંદાલુસિયાને રાષ્ટ્રીય વાસ્તવિકતા તરીકે વર્ણવવામાં આવી હતી, જેથી સ્પેનિશ રાષ્ટ્રની અવિભાજ્ય એકતામાં રાષ્ટ્રીયતા તરીકે તેની વર્તમાન સ્થિતિ દર્શાવવાનું ચાલુ રાખી શકાય. ત્યારબાદ, તેના લેખોમાં, તે પોતાને વધુ ચોક્કસપણે, ઐતિહાસિક રાષ્ટ્રીયતા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે, જે અગાઉના કાયદા (1981) થી વિપરીત છે, જ્યાં તેને ફક્ત રાષ્ટ્રીયતા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવી હતી. આ નવો કાયદો સ્વાયત્તતાના વધુ મોટા સ્તરનો માર્ગ ખોલે છે. તાજેતરના દાયકાઓમાં યુરોપિયન યુનિયન દ્વારા સબસિડી દ્વારા આપવામાં આવેલી આર્થિક સહાયમાં લાખો હોવા છતાં, આંદાલુસિયાની માથાદીઠ આવક હજુ પણ સ્પેનિશ અને યુરોપિયન સરેરાશથી ઘણી ઓછી છે. અમુક વર્ષોમાં તેની આર્થિક વૃદ્ધિ રાષ્ટ્રીય સરેરાશ કરતાં વધારે રહી હોવા છતાં, તે બાકીના સ્પેન અને યુરોપ સાથે સંકલનથી દૂર રહી છે; 2008-2013 ની આર્થિક કટોકટી પછી પણ, માથાદીઠ આવક સૂચકાંકો વધુ ખરાબ થયા છે, કારણ કે સ્પેનના અન્ય પ્રદેશોની સરખામણીએ આંદાલુસિયામાં સંપત્તિનો નાશ વધારે થયો છે. આંદાલુસીયન અર્થતંત્ર ભાગ્યે જ વૈવિધ્યસભર બન્યું છે, કારણ કે પ્રાથમિક ક્ષેત્રનું વજન ખૂબ વધારે છે અને ગૌણ ક્ષેત્ર અવિકસિત હોવા છતાં, ત્યાં મજબૂત ત્રિમાસિકરણ થયું છે. ટાઉન હોલ અને સરકારી સંસ્થાઓમાં રાજકીય અને શહેરી ભ્રષ્ટાચારના ગંભીર કિસ્સાઓ પણ નોંધાયા છે, જેમ કે મલાયા કેસ, ઓપરેશન મલાયા અથવા ERE અફેર. 2008-2013 આર્થિક કટોકટી પછી, આંદાલુસિયા સમગ્ર યુરોપિયન યુનિયનના બેરોજગારી રેન્કિંગમાં ટોચ પર હતું, જે 2012માં 36 ટકાની નજીક પહોંચી ગયું હતું. નોંધો સંદર્ભો આંદાલુસિયાનો ઇતિહાસ સ્વાયત્ત સમુદાય હિસ્પેનિયા હિસ્પેનિયા બેટિકા દ્વારા સ્પેનનો ઇતિહાસ