Milku
મિલ્કુ અધોલોક સાથે સંકળાયેલા ભગવાન હતા જેમની કાંસ્ય યુગના અંતમાં ઉગારિત અને અમુર્રુ રાજ્યોમાં પૂજા કરવામાં આવતી હતી. તે શક્ય છે કે તે વધુ દક્ષિણમાં ઉદ્ભવ્યો હતો, કારણ કે યુગરીટીક ગ્રંથો સૂચવે છે કે તેની પૂજા ટ્રાન્સજોર્ડન પ્રદેશના ઉત્તરીય ભાગમાં આવેલા શહેરોમાં કરવામાં આવતી હતી. તેમને મિલ્કુન્ની નામ હેઠળ હુરિયન મંદિરમાં પણ સામેલ કરવામાં આવ્યા હતા. એવા પુરાવા પણ છે કે તેમની પૂજા હિટ્ટાઇટ ધર્મમાં કરવામાં આવતી હતી. તે શક્ય છે કે મેસોપોટેમીયામાંથી નજીકથી સંબંધિત દેવતા પણ જાણીતા છે. ઉગારિતમાં વપરાતી મૂળાક્ષર લિપિમાં, જે હંમેશા સ્વરોને જાળવી રાખતી નથી, મિલ્કુનું નામ માલ્કુ શબ્દ, "રાજા" જેવું જ લખવામાં આવ્યું હતું. પરિણામે કેટલીકવાર આ બે જ્ઞાનાત્મક શબ્દોમાંથી કયા શબ્દનો અર્થ થાય છે તે કહેવાનું મુશ્કેલ છે. જો કે, તે સંમત છે કે તેમને અલગ રીતે અવાજ આપવામાં આવ્યો હતો. એવું સૂચવવામાં આવ્યું છે કે મિલ્કુનું એક ઉપનામ આ લેખન પરંપરાનો સંદર્ભ આપતું એક શ્લોક હતું. નામ અને પાત્ર યુગરીટિક મૂળાક્ષર લિપિમાં એમ. એલ. કે. તરીકે લખાયેલા અધોલોકના દેવતાનું નામ સામાન્ય રીતે મિલ્કુ તરીકે ઉચ્ચારવામાં આવે છે. મેનફ્રેડ ક્રેબરનિક દલીલ કરે છે કે વિવિધ સેમિટિક ભાષાઓ, જેમ કે અકાડિયન અને હિબ્રુમાં મોટી સંખ્યામાં કોગ્નેટ્સને કારણે અવાજ અનિશ્ચિત રહે છે, જેનો ઉપયોગ તુલનાત્મક હેતુઓ માટે થઈ શકે છે. જો કે, તેઓ મિલ્કુને આ દેવતા, મિલ્કુન્નીના હુરિયન સ્વરૂપની સિલેબિક જોડણીના આધારે એક બુદ્ધિગમ્ય વિકલ્પ માને છે. એવું માનવામાં આવે છે કે મિલ્કુ નામ ઉગારી શબ્દ માલ્કુ, "રાજા" થી સંબંધિત હતું. શબ્દો સમાન ન હોવાથી, ક્રેબરનિક સૂચવે છે કે ભગવાન શહેરની બહાર ઉદ્ભવ્યા હતા, જોકે તે એવા વિસ્તારમાં પણ હતા જ્યાં અન્ય ઉત્તરપશ્ચિમ સેમિટિક ભાષા બોલાતી હતી. તેઓ નોંધે છે કે રાજાને અધોલોકના દેવનો ઉલ્લેખ કરતા શબ્દનો ઉપયોગ મેસોપોટેમીયાના દેવ નેરગલ, "મહાન શહેરના સ્વામી" ના નામની વ્યુત્પત્તિમાં સમાંતર છે. મિલ્કુના નામની વ્યુત્પત્તિના આધારે, ડેનિસ પાર્ડી એવું સૂચવે છે કે ઉગારિતમાં તેણે અધોલોકના દૈવી રાજા તરીકે કામ કર્યું હશે. જો કે, આ શહેરમાં પૂજાતા અન્ય ઘણા દેવતાઓ પણ તેમના ઉપરાંત અધોલોક સાથે સંકળાયેલા હતાઃ રેશેફ, આર્સે અને અલ્લાની. હુરિયન દેવ નુપટિક પણ એક જ લખાણમાં સાયકોપૉમ્પની ભૂમિકામાં દેખાય છે. સંભવતઃ અંડરવર્લ્ડ સાથે સંકળાયેલ અન્ય એક દેવતા પણ ઉગારિતમાં પ્રમાણિત શુવાલા હતા. ડેગન અને હોરોન અને આ ક્ષેત્ર વચ્ચેના સંબંધો ઓછા ચોક્કસ છે. મોટ, "મૃત્યુ", પણ અધોલોક સાથે સંકળાયેલું હતું, પરંતુ એક દેવતા તરીકે સક્રિય રીતે તેની પૂજા કરવામાં આવતી ન હતી, જેનો પુરાવો યાદીઓ રજૂ કરવામાં તેની ગેરહાજરીમાંથી મળે છે. મિલ્કુને "શાશ્વત રાજા" (મલ્ક 'લ્મ, મલ્કુ' અલામી) તરીકે ઓળખવામાં આવતો હતો. પાર્ડી દલીલ કરે છે કે આ ઉપનામ "મરણોત્તર જીવનની અસ્થાયીતા" ની વિભાવનાનો સંદર્ભ આપી શકે છે. તે પણ શક્ય છે કે તે મિલ્કુના નામ અને માલ્કુ શબ્દ પરના શ્લોક તરીકે સમજવામાં આવ્યું હતું. આઇચા રહમૌનીના જણાવ્યા અનુસાર, એવા કોઈ સંકેત નથી કે પછીના શબ્દ સહિતના ઉપનામો આવશ્યકપણે એક દેવતાને સર્વદેવના ઉચ્ચ ક્રમાંકિત સભ્ય તરીકે સમજવામાં આવ્યા હતા. મિલ્કુને "શક્તિશાળી અને મહાન ભગવાન" ('ઇલ જીઆર ડબલ્યુ વાયકર') પણ કહેવામાં આવતા હતા. શબ્દ મોટે ભાગે અન્ય સંદર્ભોમાં એક સ્વતંત્ર દેવતાના નામ તરીકે કાર્ય કરે છે, પરંતુ તે અસંભવિત છે કે આ પેસેજમાં ભગવાન ગારો અર્થ છે. તેના બદલે યક્રનું અર્થઘટન રાજાના નામ તરીકે થવું જોઈએ તેવો મત, યકારૂ (ભૂતકાળમાં પણ ઐતિહાસિક દસ્તાવેજોમાંથી જાણીતા ઉગારિતના શાસક રાજવંશના પ્રથમ રાજા હોવાનું ભૂલથી માનવામાં આવતું હતું), પારદી અનુસાર અસંભવિત છે. રહમૌની એ પણ અશક્ય માને છે કે ઉપનામને બદલે યોગ્ય નામનો અર્થ થાય. મિલ્કુને નાયક (આરપીયુ) પણ કહી શકાય. શક્ય છે કે મિલ્કુને કેટલીકવાર સંગીતકાર તરીકે વર્ણવવામાં આવતું હતું, જે સંભવતઃ સૂચવે છે કે ઓછામાં ઓછું રાજાઓના મરણોત્તર જીવન, જે આવી પ્રવૃત્તિ તરફ સંકેત કરે છે તેવું માનવામાં આવતા લખાણમાં વર્ણવવામાં આવ્યું હતું, તેને આનંદકારક માનવામાં આવતું હતું. પૂજા એક અલગ દેવતા તરીકે મિલ્કુની પૂજા માટેના સ્પષ્ટ પુરાવા ઉગારીક ગ્રંથોમાં હાજર છે. તે સર્પદંશ સામે બે મંત્રમાં બોલાવવામાં આવેલા દેવતાઓમાંના એક છે, જેમાં સૂર્ય દેવી શાપશને તેમના સંપ્રદાય કેન્દ્રોમાંથી વિવિધ દેવતાઓને બોલાવવાનું કહેવામાં આવે છે. આ ગ્રંથોમાં તેમની સાથે સંકળાયેલું સ્થાન 'અતર્તુ' છે. આ સ્થળનું નામ દેખીતી રીતે એક દેવતા, અષ્ટાર્ટના નામ સાથે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે તે ટ્રાન્સજોર્ડનમાં ગાલીલના સમુદ્રની ઉત્તરપશ્ચિમમાં ક્યાંક આવેલું હતું. આ શહેરમાંથી મિલ્કુનું આહ્વાન કરતા ઉગારીક ગ્રંથો સર્વદેશી પરંપરાને પ્રતિબિંબિત કરે છે, કારણ કે રાજ્યની બહારના સ્થળોમાંથી અન્ય ઘણા દેવતાઓને પણ બોલાવવામાં આવે છેઃ ઉપલા મેસોપોટેમીયામાં ટુટુલ અને મારી, મધ્ય સીરિયામાં લારુગાતુ, એનાટોલિયામાં બિબિતા અને ક્રેટને અનુરૂપ કેફ્ટોર. મિલ્કુ અને 'અતાર્તુ' શહેર વચ્ચેના આ જોડાણનો પડઘો દેવી મિલ્કાસ્ટાર્ટ હોઈ શકે છે, જે ફોનિશિયન અને પ્યુનિક સ્રોતોમાં પ્રમાણિત છે. ઉગારીક ગ્રંથોમાં મિલ્કુ સાથે સંકળાયેલું બીજું શહેર હિડ્રાયુ છે. એવું સૂચવવામાં આવ્યું છે કે 'અતાર્તુ અને હિદ્રાયુ સ્થળના નામો અસ્ટારોત અને એડ્રેઈ (આધુનિક દારા) ને અનુરૂપ છે, જે બાઈબલના રાજા બાશાનના ઓગ સાથે સંકળાયેલા છે. જૂના સાહિત્યમાં, હિડ્રયુને કેટલીકવાર દેવતાના નામ તરીકે ખોટી રીતે સમજવામાં આવતું હતું, પરંતુ આ અર્થઘટનને હવે વ્યાકરણની દ્રષ્ટિએ અશક્ય માનવામાં આવે છે. ઉગારિતના એક વહીવટી ગ્રંથમાં મિલ્કુ અને રેશેફના ઘોડાઓ માટે જવની તૈયારીનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. શક્ય છે કે આ બંને દેવતાઓ અધોલોક સાથેના તેમના સહિયારા જોડાણને કારણે તેમાં એક સાથે દેખાય. જ્યારે તે સંમત થાય છે કે મિલ્કુ ઉગારિતમાંથી કેટલાક થિયોફોરિક નામોમાં દેખાય છે, ત્યારે સામાન્ય શબ્દ "રાજા" ને બદલે એમએલકે ક્યારે દેવતાને નિયુક્ત કરે છે તે કહેવું ક્યારેક મુશ્કેલ હોય છે. મિલ્કુનું આહ્વાન કરતા થિયોફોરિક નામના છ ઉદાહરણો ઓળખવામાં આવ્યા છે, જ્યારે વધુ સત્તર એમ. એલ. કે. નામોમાં વપરાતો શબ્દ અનિશ્ચિત છે. ઉદાહરણ તરીકે, એવું સૂચવવામાં આવ્યું છે કે સારી રીતે પ્રમાણિત લેખક ઇલિમિલ્કુના નામનો અર્થ "મિલ્કુ મારો ભગવાન છે", પરંતુ ડેનિસ પાર્ડી અને નિકોલસ વ્યાટ ધારે છે કે આ કિસ્સામાં સામાન્ય શબ્દ "રાજા" નો અર્થ થાય તેવી શક્યતા વધુ છે, અને નામનો અનુવાદ "એલ રાજા છે" તરીકે થવો જોઈએ. અમુર્રુ રાજ્યમાં પણ મિલ્કુની પૂજા કરવામાં આવતી હતી, જ્યાં તે સંભવતઃ મુખ્ય દેવતાઓમાંનો એક હતો. જો કે, આ વિસ્તાર સાથે સીધા સંબંધિત કોઈ ગ્રંથોના અભાવને કારણે આ વિસ્તારના ધાર્મિક જીવન વિશે બહુ ઓછી માહિતી છે. સ્થાનિક રાજાની હિટ્ટાઇટ સામ્રાજ્ય સાથેની સંધિમાં મિલ્કુ દેખાય છે. તે મોટે ભાગે રાણી અહત્મિલ્કુના નામે થિયોફોરિક તત્વ તરીકે પણ દેખાય છે, જે અમુર્રુના શાસક ઘરના સભ્ય હતા, જેમણે ઉગારીતના રાજા નિકમેપા સાથે લગ્ન કર્યા હતા. હુરિયન અને હિટ્ટાઇટ સ્વાગત મિલ્કુનો પણ હુરિયન અને હિટ્ટાઇટ ધાર્મિક માન્યતાઓમાં સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. મિલ્કુન્ની નામના ભગવાન હુરિયન સ્તંભમાં ઉગારિતની ત્રિભાષી દેવ યાદીમાં જોવા મળે છે. તે તેમાં ઉગારીટિક ગાટારુ અને મેસોપોટેમીયાના તિશપાકને અનુરૂપ છે. તેમનું નામ મિલ્કુ અને હુરિયન પ્રત્યય-નીનું સંયોજન છે. અનુસાર, તુદઆલિયા IV ના શાસન દરમિયાન હિટ્ટાઇટ પ્રદેશોમાં સંખ્યાબંધ વસાહતોમાં મિલ્કુનો પરિચય થયો હતો. જો કે, આની પુષ્ટિ કરતા ગ્રંથોની તારીખ ચોક્કસ નથી અને શક્ય છે કે તેઓ એનાટોલિયાના ચોક્કસ દેવતાઓના આયોજિત પરિચયને દસ્તાવેજીકૃત ન કરે, જેનાથી તેમાં ઉલ્લેખિત દેવતાઓની પૂજા કરવાની તારીખ અનિશ્ચિત બની જાય. સમાન સંદર્ભોમાં પ્રમાણિત અન્ય વિદેશી દેવતાઓમાં નિનવેહના સૌસ્કા, અસુરના અદાદ, બેબીલોનના ઇશ્તર અને બાલિખ નદીના નામના લુવિયન સ્વરૂપ બાલુહાસાનો સમાવેશ થાય છે, જે દેવતાના નામ તરીકે પણ કાર્ય કરી શકે છે. હિટ્ટાઇટ વસાહતોમાં જ્યાં મિલ્કુની પૂજા કરવામાં આવતી હતી તેમાં પહહંત, પરમશપા, સપ્પિટ્ટા, સલ્લુનાતસ્સી, ગુલાંત અને સપાગુર્વંતનો સમાવેશ થાય છે. વધુમાં, તેમને એમારના ગ્રંથોમાં પણ પ્રમાણિત કરવામાં આવ્યા છે, જ્યાં ગેરી બેકમેનના જણાવ્યા અનુસાર તેઓ ખાસ કરીને એનાટોલિયન મૂળના ધાર્મિક વિધિઓમાં હાજર છે, જે સંભવતઃ "સ્વદેશી વસ્તીના ધાર્મિક જીવન માટે અપ્રસ્તુત" છે. સંભવિત મેસોપોટેમીયાનો આવકાર ઉર ત્રીજા સમયગાળાની અર્પણ યાદીમાં, દેવી આબુરીતમની સાથે મલ્કુમ નામની દેવીની પુષ્ટિ કરવામાં આવી છે. એવું સૂચવવામાં આવ્યું છે કે આ નામ સીરિયન મિલ્કુ પરથી ઉતરી આવેલા અધોલોકના દેવતાનો ઉલ્લેખ કરે છે. જો કે, ટોનિયા શાર્લાચ દલીલ કરે છે કે તે અશક્ય નથી કે આ ભગવાન મૂળમાં મેસોપોટેમીયાના દેવતા હતા અને માત્ર એક વિરલ પ્રમાણિત સ્થાનિક દેવતા સાથે સંકળાયેલા હતા. ધારે છે કે આ શબ્દ બહુવચન છે અને મૃત પૂર્વજોને સંદર્ભિત કરે છે. તે નિર્દેશ કરે છે કે તે જૂના બેબીલોનીયન મારીના અંતિમ સંસ્કારમાં આવા સંદર્ભમાં દેખાય છે. બહુવચન mlkm અને dMA.LIKmeš ના સંદર્ભો પણ ઉગારીતમાંથી જાણીતા છે. સંબંધિત દેવતા, મલિક (દમા-લિક) ને વીડનર દેવોની યાદીમાં પણ પ્રમાણિત કરવામાં આવ્યા છે, નિપ્પુર દેવોની સૂચિની એક નકલમાં અને પછીના લખાણમાં અસુરમાં પૂજાતા વિવિધ દેવતાઓનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ યૂગરીયન દેવતાઓ હ્યુરિયન દેવતાઓ હિટ્ટાઇટ દેવતાઓ મેસોપોટેમીયાના દેવતાઓ અંડરવર્લ્ડ દેવતાઓ