Karobran
કરોબ્રાનઃ ધ સ્ટોરી ઓફ એન એબોરિજિનલ ગર્લ એ મોનિકા ક્લેયરની આત્મકથાત્મક નવલકથા છે, જે 1978માં મરણોપરાંત પ્રકાશિત થઈ હતી. તે એબોરિજિનલ ઓસ્ટ્રેલિયન મહિલાના પ્રથમ પ્રકાશનોમાંનું એક હતું, જોકે તેના મૃત્યુ પછી તેમાં નોંધપાત્ર ફેરફાર કરવામાં આવ્યો હતો, અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં, ફેરફારોએ નવલકથાના અર્થને બદલી નાખ્યો હતો. તેને ઓસ્ટ્રેલિયાના સામ્યવાદી પક્ષને ટેકો આપતા અને ક્લેયરના પોતાના જીવનના કેટલાક તત્વોને લઘુત્તમ બનાવતા કાર્ય તરીકે ઓળખવામાં આવ્યું છે. 1990ના દાયકામાં વિવેચનાત્મક રસ પુનર્જીવિત થયો ત્યાં સુધી આ નવલકથા અસ્પષ્ટ હતી. પ્રકાશન અને સામગ્રી મોનિકા ક્લેયરના મિત્ર ફ્રેડ મૂરેના જણાવ્યા અનુસાર, 1970ના દાયકાની શરૂઆત સુધી, ઘણા એબોરિજિનલ ઓસ્ટ્રેલિયન લેખકોની પ્રકાશકો દ્વારા માંગ કરવામાં આવતી ન હતી-એબોરિજિનલ લેખન પ્રકાશિત કરવા માટે "કોઈ ભંડોળ નહોતું", અને "કોઈએ એબોરિજિનલ લોકોને ખૂબ ગંભીરતાથી લીધા નહોતા". મોનિકા ક્લેયર, પોતે એક આદિવાસી મહિલા છે, તેમણે 1973માં તેમના મૃત્યુ પહેલાં આત્મકથાત્મક નવલકથા કરોબ્રાન લખી હતી અને સોસાયટી ઓફ વિમેન રાઇટર્સના સભ્ય મોના બ્રાન્ડે તેનું સંપાદન કર્યું હતું. ક્લેયરના મૃત્યુ પછી, બ્રાન્ડે નવલકથા પર કામ કરવાનું બંધ કરી દીધું કારણ કે સમાજ મૃત લેખકોના કાર્યને સંપાદિત કરવાનું અપ્રિય માનતો હતો. ત્યારબાદ ક્લેયરના મિત્ર જેક હોર્નરે 350 ડોલરમાં તેનું સંપાદન કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. આ પુસ્તક અલ્ટરનેટિવ પબ્લિશિંગ કો-ઓપરેટિવ લિમિટેડ દ્વારા 1978 માં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું-જે પુસ્તકો માટે નવી રચાયેલી પ્રેસ હતી જે મુખ્ય પ્રેસ પ્રકાશિત કરવા માંગતા ન હતા. ફેઇથ બેન્ડલરએ પ્રસ્તાવના લખી હતી. માર્ગારેટ ટકરની ઇફ એવરીવન કેર્ડ (1977) ની સાથે, તે એબોરિજિનલ મહિલા દ્વારા પ્રકાશિત પ્રથમ કૃતિઓમાંની એક હતી. હોર્નરે લખાણમાં નોંધપાત્ર ફેરફાર કર્યો હતો; હોર્નરે કરેલા લગભગ 6,000 ફેરફારોમાંથી, ઓછામાં ઓછા અડધા ફેરફારોએ ડ્રાફ્ટના ભાગોનો અર્થ બદલી નાખ્યો હતો. ઉદાહરણ તરીકે, આદિવાસી સંસ્કૃતિ અને આધ્યાત્મિક જીવનના ઘણા સંદર્ભો દૂર કરવામાં આવ્યા હતા. નવલકથાના અંતિમ, પ્રકાશિત સંસ્કરણમાં, ઇસાબેલ, એક એબોરિજિનલ છોકરી, તેના પિતા પાસેથી લેવામાં આવી છે, એક શ્વેત પરિવાર દ્વારા ઘરેલુ નોકર તરીકે ઉછેરવામાં આવી છે, તેના સહપાઠીઓ દ્વારા વંશીય ભેદભાવનો અનુભવ થાય છે, અને મજૂર ચળવળ દ્વારા કટ્ટરપંથી બને છે. 1978 અને 1988 ની વચ્ચે, માત્ર બે યુનિવર્સિટીઓમાં અભ્યાસક્રમ સામગ્રી તરીકે કરોબ્રાન હતું, અને આગામી દસ વર્ષોમાં, નવલકથાની માત્ર પચાસ નકલો વેચાઈ હતી. આ પુસ્તક 1990ના દાયકા સુધી અસ્પષ્ટ હતું અને વિવેચકોએ આ લખાણને અવ્યવસ્થિત રીતે સંપાદિત અને રાજકીય એજન્ડા તરીકે ગણાવ્યું હતું. દાખલા તરીકે, સાહિત્યિક વિવેચક ગે રેઇન્સે નવલકથાને "સફેદ પરિચય દ્વારા મધ્યસ્થી" તરીકે ઓળખાવી હતી, કારણ કે નવલકથામાં "પ્રકાશકોની નોંધ, સ્વીકૃતિઓ, પ્રસ્તાવના, પ્રસ્તાવના અને પરિચય" એક જ સમયે હતા, તેમ છતાં તે તેના પોતાના પર ઊભા રહી શકે છે. સાહિત્યિક વિવેચક કેય શેફર લખે છે કે નવલકથા ઓસ્ટ્રેલિયાના સામ્યવાદી પક્ષને ટેકો આપવા માટે લખવામાં આવી હતી અને અંતિમ દ્રશ્ય-અધિકારોના વિસ્તરણ માટે પ્રદર્શનકારીઓના એક જૂથ દ્વારા આશાવાદી રેલી-"રાજકીય કાર્યવાહી માટે સમાજવાદી-વાસ્તવવાદી મંચનું આહ્વાન કરે છે". શેફર લખે છે કે ક્લેયરનો આ વિષયને પ્રકાશિત કરવાનો નિર્ણય, પરંતુ તેના પોતાના છૂટાછેડા અથવા બાળક અલગ થવાનો ઉલ્લેખ કરવામાં નિષ્ફળ રહેવાનો નિર્ણય, લખાણ વાંચતા અન્ય લોકો-ખાસ કરીને એબોરિજિનલ વાચકો દ્વારા નોંધવામાં આવ્યો છે. નોંધો અને સંદર્ભો નોંધો સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ 1978 ઓસ્ટ્રેલિયન નવલકથાઓ 1978 પ્રથમ નવલકથાઓ ઓસ્ટ્રેલિયન આત્મકથાત્મક નવલકથાઓ સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન સાહિત્ય ચોરાયેલી પેઢીઓ