Ida Hunt Udall
ઇડા ફ્રાન્સિસ હંટ ઉદાલ (માર્ચ 8,1858-એપ્રિલ 26,1915) એક અમેરિકન ડાયરીસ્ટ, હોમસ્ટેડર અને પ્રાદેશિક ઉતાહ અને એરિઝોનામાં શિક્ષક હતા. ચર્ચ ઓફ જીસસ ક્રાઇસ્ટ ઓફ લેટર-ડે સેન્ટ્સ (એલડીએસ ચર્ચ) ના આજીવન સભ્ય, ઉદાલે ચર્ચની બહુવચન લગ્નની ઐતિહાસિક પ્રથામાં લેટર-ડે સેન્ટ બિશપ ડેવિડ કિંગ ઉદાલની બીજી પત્ની અને ભૂતપૂર્વ ટેલિગ્રાફિસ્ટ એલા સ્ટુઅર્ટ ઉદાલ અને જ્હોન હેમિલ્ટન મોર્ગનની વિધવા મેરી એન લિન્ટન મોર્ગન ઉદાલની સહ-પત્ની તરીકે ભાગ લીધો હતો. 1880 ના દાયકામાં બહુપત્નીત્વ સામે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના ફરિયાદી અભિયાનની ઊંચાઈ દરમિયાન, ઉદાલ "મોર્મોન અંડરગ્રાઉન્ડ" પર ભાગેડુ તરીકે છૂપાઇ ગયા હતા, અથવા લેટર-ડે સેન્ટ્સ (મોર્મોન્સ) ની પ્રથા ધરપકડથી બચવા માટે છૂપાઇ હતી અથવા બહુપત્નીત્વ વિરોધી કાર્યવાહી માટે સમન્સ પાઠવ્યું હતું. 1882 થી 1886 સુધી, તેમણે બહુવચન લગ્નમાં અને પછી અંડરગ્રાઉન્ડમાં તેમના જીવનની ડાયરી લખી હતી. જીવનચરિત્રકાર મારિયા એલ્સવર્થ દ્વારા "મોર્મોન પાયોનિયર સાહિત્યમાં મુખ્ય યોગદાન" ગણાતી આ ડાયરી પાછળથી મરણોત્તર જીવનચરિત્રનું મૂળ બની હતી જેણે મોર્મોન હિસ્ટ્રી એસોસિએશનનો શ્રેષ્ઠ જીવનચરિત્ર પુરસ્કાર જીત્યો હતો. ઇતિહાસકાર લિયોનાર્ડ જે. એરિંગ્ટન દ્વારા "શાંત બૌદ્ધિક" તરીકે ઓળખાતા, ઉડાલે પોતાની પુખ્તાવસ્થાનો મોટાભાગનો સમય પૂર્વીય એરિઝોનામાં વસવાટમાં વિતાવ્યો હતો, જ્યારે તેમણે છ બાળકોનો ઉછેર કર્યો હતો, જેમાંથી ઘણાએ પ્રભાવશાળી રાજકીય કારકિર્દી બનાવી હતી. પ્રારંભિક જીવન બાળપણ ઇડા ફ્રાન્સિસ હંટનો જન્મ 8 માર્ચ, 1858ના રોજ ઉટાહના હેમિલ્ટન ફોર્ટ ખાતે થયો હતો. તે જ્હોન હંટ અને લોઈસ બી. પ્રેટ હંટની સૌથી મોટી સંતાન હતી, જે બંને મોર્મોન્સ અથવા ચર્ચ ઓફ જિજસ ક્રાઇસ્ટ ઓફ લેટર-ડે સેન્ટ્સ (એલડીએસ ચર્ચ) ના સભ્યો હતા, અને તેમના વિશ્વાસમાં ઇડા હંટનો ઉછેર કર્યો હતો. જ્હોન અને લોઈસ હન્ટે ઇડાનો ઉછેર આયર્ન કાઉન્ટી, ઉટાહમાં કર્યો, જ્યાં સુધી તે લગભગ એક વર્ષની ન હતી ત્યાં સુધી, તે સમયે તેઓ કેલિફોર્નિયાના સાન બર્નાર્ડિનોમાં રહેવા ગયા, જ્યાં તેમની બે બહેનોનો જન્મ થયો હતો. 1863માં, હન્ટના માતાપિતાએ પરિવારને બીવર, ઉટાહમાં ખસેડ્યો, જ્યાં હંટની નાની લુઇસા બાર્ન્સ પ્રેટ રહેતી હતી અને હન્ટ્સ મે મહિનામાં ત્યાં પહોંચ્યા હતા. નવેમ્બર 1869માં, જ્યારે તેણી અગિયાર વર્ષની હતી, ત્યારે હન્ટને બીવર નદીમાં નિમજ્જન દ્વારા એલ. ડી. એસ. ચર્ચમાં બાપ્તિસ્મા આપવામાં આવ્યું હતું. કિશોરાવસ્થા હન્ટે બીવરમાં ઉછરતી વખતે શિક્ષણ મેળવ્યું હતું અને તેણીએ મિત્રતા બનાવી જે તેણીના સમગ્ર જીવન દરમિયાન ટકી રહી હતી. જ્યારે હન્ટ તેર વર્ષની હતી, ત્યારે તેણીના પિતાએ તેણી અને તેણીની બહેનોને સ્થાનિક શાળામાં ભણવા માટે ચૂકવણી કરી હતી, અને હન્ટ સોળ વર્ષની હતી ત્યાં સુધી હાજરી આપી હતી. 1872 અને 1873 ની વચ્ચે, હન્ટે સ્થાનિક ઊન મિલ માટે બુકકીપર તરીકે કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. 1875માં, હન્ટ નવા રચાયેલા બીવર લિટરરી એસોસિએશનમાં જોડાયા અને તે જ વર્ષે એપ્રિલમાં તેમણે બાળકો માટે પોતાની શાળા શરૂ કરી. સત્તર વર્ષની ઉંમરે, તેમણે વર્ગો ભણાવ્યા અને સ્વતંત્ર રીતે શાળાની નાણાકીય વ્યવસ્થા સંભાળી. નવેમ્બર 1875માં, જ્હોન હન્ટે પરિવારને બીવરથી સેવિયર કાઉન્ટી, ઉટાહમાં ખસેડ્યો અને હન્ટે ત્યાં તેમની શિક્ષણ કારકિર્દી ચાલુ રાખી. તેમણે જોસેફ સિટી, ઉટાહમાં લોગ-કેબિન શાળામાં ઓછામાં ઓછા એક મુદત માટે અને મોનરો, ઉટાહમાં બીજી મુદત માટે શીખવ્યું હતું. ફેબ્રુઆરી 1877 માં, જ્હોન હન્ટે પરિવારને ફરીથી ખસેડ્યો, આ વખતે ન્યૂ મેક્સિકોમાં. રસ્તામાં, હન્ટ પરિવાર ઉતાહ શહેરો વોશિંગ્ટન અને સેન્ટ જ્યોર્જમાંથી પસાર થયો. જ્યારે ફેબ્રુઆરીના અંતમાં સેન્ટ જ્યોર્જમાં, ઇડા હંટ અને તેમની બહેન મેએ સેન્ટ જ્યોર્જ મંદિરમાં તેમના દાન મેળવ્યા હતા. આ પરિવારે લગભગ ત્રણ મહિના સુધી પ્રવાસ કર્યો હતો. હન્ટ અને મેએ સાથે મળીને સમગ્ર સફર દરમિયાન પ્રાણીઓની એક ટીમને ચલાવી હતી. હન્ટ્સ 10 મે, 1877ના રોજ સેન લોરેન્ઝો, વેલેન્સિયા કાઉન્ટી, ન્યૂ મેક્સિકો પહોંચ્યા અને તેઓ ત્યાં ત્રણ અઠવાડિયા સુધી રોકાયા અને પછી સેવોઇઆ ખીણમાં ગયા, જે એક આંતરજાતીય સમુદાય હતો જ્યાં યુરો-અમેરિકન લેટર-ડે સેન્ટ્સ, મેક્સિકન, નવાજો અને ઝુની એકબીજાની નજીક રહેતા હતા. સવોઇઆમાં રહેતા હન્ટે સ્પેનિશનો અભ્યાસ કર્યો, તેના નાના ભાઈ-બહેનોને એડ હૉક સ્કૂલમાં ભણાવ્યા અને સીમર તરીકે પૈસા કમાયા. 1878 ના અંતમાં, એલ. ડી. એસ. ચર્ચે જ્હોન હંટને સ્નોફ્લેક, એરિઝોનામાં ચર્ચ માટે બિશપ તરીકે સેવા આપવા કહ્યું અને તેણે ફરી એકવાર પરિવારને ખસેડ્યો. આ વખતે, ઇડા હંટ તેના પરિવારના બાકીના સભ્યો સાથે ન હતી; તેના બદલે તે તેના દાદી લુઇસા બાર્ન્સ પ્રેટ સાથે રહેવા માટે નવેમ્બર 1878માં ત્યાં પહોંચીને બીવર, ઉટાહ પરત ફરી હતી. આ સમયે, એલ. ડી. એસ. ચર્ચના બીવર સ્ટેકે ઇડા હંટને તેના યંગ લેડીઝ મ્યુચ્યુઅલ ઇમ્પ્રૂવમેન્ટ એસોસિએશન (વાય. એલ. એમ. આઈ. એ.) માં પ્રમુખના સલાહકાર અથવા સલાહકાર તરીકે નિમણૂક કરી હતી. હન્ટે પૈસા સીવીને અને અદાલતના રેકોર્ડ્સનું લખાણ કરીને પોતાને ટેકો આપ્યો હતો, અને તેમણે સંગીત જલસા, પાર્ટીઓ અને સામાજિક મેળાવડાઓ સાથે જીવંત સામાજિક જીવનમાં ભાગ લીધો હતો. હન્ટ બીવર સ્ટેકના પ્રમુખ જ્હોન આર. મર્ડોકના પુત્ર જોની મર્ડોક સાથે પણ ફરીથી જોડાયો અને જોની મર્ડોક તે બની ગયો જેને સાહિત્યિક વિદ્વાન જેનેવીવ લોંગ તેના માટે "ગંભીર દાવેદાર" કહે છે. એરિઝોના એપ્રિલ 1880 માં, તેમના નજીકના પરિવારના આગ્રહ પર, હન્ટે તેમની સાથે ફરીથી જોડાવા માટે સ્નોફ્લેક, એરિઝોના જવા માટે બીવરને છોડી દીધું. જ્હોન આર. મર્ડોકે પૂર્વીય એરિઝોના હિસ્સાના પ્રમુખ જેસી એન. સ્મિથ અને તેમની પત્નીઓ એમ્મા અને ઑગસ્ટા સાથે હન્ટની સફરની વ્યવસ્થા કરી હતી. આ સમય દરમિયાન, લેટર-ડે સેન્ટ્સે ધાર્મિક પ્રથા તરીકે બહુપત્નીત્વ સાથે લગ્ન કર્યા હતા, જોકે ફેડરલ મોરિલ એન્ટિ-બિગામી એક્ટે 1862 થી અમેરિકન પ્રદેશોમાં બહુપત્નીત્વને ગુનાહિત બનાવ્યું હતું. તેની સત્તાવાર પ્રથાના સમય દરમિયાન બહુપત્નીત્વમાં ભાગ લેનારા લેટર-ડે સેઇન્ટ પરિવારોનું પ્રમાણ મંડળ પર આધાર રાખીને આશરે 20 ટકાથી 64 ટકાની વચ્ચે હતું. એરિઝોનામાં, તે પ્રમાણ વધુ હોઈ શકે છે, અને સ્થાનિક સાંપ્રદાયિક નેતાઓ ઘણીવાર બહુપત્નીત્વવાદીઓ હતા. જેમ જેમ હન્ટે સ્મિથ્સ સાથે મુસાફરી કરી, તેણીએ તેમના સંબંધોમાં કંઈક વિશિષ્ટ આધ્યાત્મિક જોયું જેણે તેણીને ખૂબ પ્રભાવિત કરી. ઇતિહાસકાર જાન શિપ્સના શબ્દોમાં, હન્ટને "બહુવચન લગ્નમાં રૂપાંતરિત" કરવામાં આવ્યો હતો. હન્ટ સ્નોફ્લેકમાં તેના પરિવાર સાથે ફરી જોડાયો. તેમના આગમન પછી ટૂંક સમયમાં, સ્મિથે હન્ટને પૂર્વીય એરિઝોના હિસ્સા માટે વાય. એલ. એમ. આઈ. એ. ના પ્રમુખ તરીકે સેવા આપવા માટે બોલાવ્યા; તેમણે સાથે સાથે હિસ્સા-સ્તરની રાહત સોસાયટીના સચિવ તરીકે સેવા આપી હતી. તેણીના વ્યાવસાયિક જીવનમાં, હન્ટ શિક્ષણમાં પાછા ફર્યા, અને તેમણે સ્નોફ્લેક અને ટેલર, એરિઝોનામાં લોગ શાળાઓમાં ભણાવ્યું. 1881માં, જોની મર્ડોકે હન્ટને લગ્નનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો, પરંતુ તેમણે તેમનો સંબંધ તોડી નાખ્યો. હન્ટ અન્ય પત્નીઓને સંડોવતા બહુપત્નીત્વ લગ્ન ઇચ્છતા હતા, અને મર્ડોક એક મોનોગેમિસ્ટ હતા જે બહુપત્નીત્વને ટેકો આપતા ન હતા. બહુવચન પ્રણય અને સગાઈ જ્યારે હન્ટ સ્નોફ્લેકમાં હતા, ત્યારે તેઓ ડેવિડ કિંગ ઉડાલને મળ્યા, જેઓ એક લેટર-ડે સેઇન્ટ હતા, જેઓ તે સમયે સેન્ટ જોન્સ, એરિઝોનામાં બિશપ હતા અને ચર્ચ દ્વારા સમર્થિત સહકારી સ્ટોરના અધીક્ષક હતા. સહકારી સંસ્થા માટે કારકુનની જરૂર હોવાથી, ઉદાલ સ્પેનિશ બોલતા કોઈની નિમણૂક કરવા માંગતા હતા, અને તેમને હન્ટ એક સહમત ઉમેદવાર મળ્યા. ઉડાલે 1881ની પાનખરમાં હન્ટને ભાડે રાખ્યા હતા અને તેઓ સહકારી સંસ્થા માટે કામ કરવા માટે સેન્ટ જોન્સ ગયા હતા, જ્યાં તેઓ ઉદાલ, તેમની પત્ની એલા સ્ટુઅર્ટ ઉદાલ (ભૂતપૂર્વ ટેલિગ્રાફિસ્ટ) અને તેમની બાળક પુત્રી પર્લ (તે સમયે એક વર્ષની હતી) સાથે રહેવા ગયા હતા. હન્ટ અને ડેવિડ પરસ્પર આકર્ષણ ધરાવતા હતા. તે શિયાળામાં, એલ્લાની સંમતિ સાથે, ડેવિડે હન્ટને બહુવચન પત્ની તરીકે તેની સાથે લગ્ન કરવાની સંભાવના વિશે પૂછ્યું. એલ્લાની લાગણીઓ પ્રત્યે સંવેદનશીલ, જેને તેણી ખૂબ માન આપતી હતી, હન્ટ સ્નોફ્લેકમાં પાછા ફર્યા અને ટેલરની શાળામાં ભણાવવા પાછા ફર્યા. ત્યાંથી, હન્ટે એલા ઉદાલને જાન્યુઆરી 1882ના પત્ર દ્વારા તેના પતિ સાથે બહુવચનથી લગ્ન કરવાની પરવાનગી માંગી હતી. માર્ચમાં ટપાલ દ્વારા જવાબ આપતા, એલા ઉડાલે, થોડી અનિચ્છા હોવા છતાં, હન્ટને ડેવિડ ઉડાલ સાથે લગ્ન કરવા માટે સંમતિ આપી. ડેવિડ, એલા અને પર્લ ઉદાલ સ્નોફ્લેકમાં હન્ટને મળ્યા હતા અને 6 મે, 1882ના રોજ, તેઓ ચારેય સેન્ટ જ્યોર્જ, ઉટાહના મંદિરમાં લગ્ન કરવા માટે એકસાથે રવાના થયા હતા. પ્રારંભિક લગ્ન હન્ટે તે અને ઉદાલ તેમના લગ્ન માટે રવાના થયા તે દિવસે ડાયરી રાખવાનું શરૂ કર્યું હતું. આ ડાયરી એક સાથે એક વ્યક્તિગત સામયિક હતી અને લેટર-ડે સેન્ટ્સના ઇતિહાસને નોંધવામાં સભાન યોગદાન હતું. લોંગ જણાવે છે કે તેણીના લેખનમાં, હન્ટે "ભાષા અને કથાનો કુશળ ઉપયોગ" કર્યો હતો અને સમકાલીન લાગણીસભર સાહિત્યના વિષયો પર ધ્યાન દોર્યું હતું-જેમ કે, લોંગ અનુસાર, ડેવિડ ઉદાલને "મજબૂત પુરુષ નાયક" તરીકે અથવા તેણીના જીવનને "સુખી લગ્ન અને પરિવાર માટેની નાયિકાની શોધ" તરીકે દર્શાવવું-તેણીની experiences.Hunt ની કથાને સ્પષ્ટ કરવા માટે અને ઉદલ્સે સ્નોફ્લેકથી સેન્ટ જ્યોર્જ તરફ જતા "હનીમૂન ટ્રેઇલ" દ્વારા મુસાફરી કરી હતી. રસ્તામાં, હન્ટે એલા ઉદાલને ઠેસ પહોંચાડવાનું ટાળવાની આશા સાથે સાવચેતીપૂર્વક વર્તન કર્યું હતું, જે બહુવચન લગ્ન વિશે દ્વિધામાં રહ્યા હતા. પોતાની ડાયરીમાં આને દર્શાવવા માટે, હન્ટે રોમેન્ટિક ટ્રૉપનો ઉપયોગ કર્યો હતો જે ડેવિડ અને એલાની આસપાસ અનુભવાતી મુશ્કેલ લાગણીઓને નાટકીય બનાવે છે. ત્રણ સપ્તાહની સફર પછી, તેઓ સેન્ટ જ્યોર્જ પહોંચ્યા, અને ઇડા હન્ટે 25 મે, 1882ના રોજ સેન્ટ જ્યોર્જ મંદિરમાં હાજર એલા સાથે ડેવિડ ઉદાલ સાથે લગ્ન કર્યા. લગ્ન પછી, ઇદા ઉદાલ અને એલા ઉદાલે કેટલાક સમાધાન કર્યા. તેઓએ લગ્નની રાત વાતચીતમાં સાથે વિતાવી, અને સેન્ટ જોન્સ પાછા ફરતી વખતે તેઓએ એકબીજા સાથે ખાનગી વાતચીત કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. ઉદાલ પરિવારે પણ એલ્લાના સંબંધીઓને મળવા માટે બે સપ્તાહનો વિરામ લીધો હતો અને ઇદા ઉદાલ પરિવાર અને તેની બહુવચન પત્નીઓના નેટવર્કનો ભાગ બની ગઈ હતી, જેનાથી તેણી અને એલ્લા ઉદાલ વચ્ચે અમુક અંશે સમાધાન થયું હતું. ઉદાલ ઉનાળા દરમિયાન તેના પિતા સાથે રહેતી હતી. 25 ઓગસ્ટ, 1882ના રોજ, તેઓ સેન્ટ જોન્સ પાછા ફર્યા અને ડેવિડ, એલા અને પર્લ જેવા જ ઘરમાં રહેવા ગયા. એક સાથે રહેતા, ઉદાલ અને એલાએ સામુદાયિક પરિયોજનાઓ પર સહયોગ કર્યો, જેમ કે 1884માં સ્થાનિક મે દિવસની ઉજવણી. સેન્ટ જોન્સમાં સામુદાયિક જીવન અસ્વસ્થ હતું. લેટર-ડે સેન્ટ્સ શહેરમાં સાપેક્ષ નવોદિતો હતા, અને વધુ સ્થાપિત રહેવાસીઓએ ધાર્મિક વિરોધ તેમજ આર્થિક અને રાજકીય દુશ્મનાવટને કારણે મોર્મોન્સની હાજરીનો વિરોધ કર્યો હતો. 1884માં, સ્થાનિક અપાચે ચીફ અખબારે જાહેરમાં પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો કે સમુદાય દ્વારા જ્હોન હંટ, ઉદાલના પિતા અને તેમના પતિ ડેવિડની હત્યા કરવામાં આવે. ઇદા ઉદાલ આ દુશ્મનાવટથી ઘેરાયેલા અસ્વસ્થતા અનુભવતા હતા. વધુ ખરાબ બાબતો, તે સમયે શ્વેત મોર્મોન્સમાં સામાન્ય વલણમાં, તેમણે સેન્ટ જોન્સમાં રહેતા મેક્સિકન સમુદાય સામે જાતિવાદી મંતવ્યો રાખ્યા હતા, જેમને તેઓ યોગ્ય પડોશીઓ માનતા ન હતા. મોર્મોન અંડરગ્રાઉન્ડ 1884ના મધ્યમાં, ડેવિડ ઉદાલ પર બહુપત્નીત્વના આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. 1862ના મોરિલ એન્ટિ-બિગામી એક્ટથી ફેડરલ કાયદાએ યુ. એસ. પ્રદેશોમાં બહુપત્નીત્વને ગુનાહિત ઠેરવ્યું હતું અને 1882ના એડમંડ્સ એક્ટમાં વધુમાં "ગેરકાયદેસર સહવાસ" અથવા લગ્ન વિના બહુવિધ મહિલાઓ સાથે પુરુષના સહવાસને ગેરકાયદેસર ઠેરવવામાં આવ્યો હતો. કોર્ટમાં બહુવચન પત્નીઓને પૂછપરછ કરવી એ બહુપત્નીત્વ વિરોધી કાર્યવાહીની જાણીતી વ્યૂહરચના હોવાથી, સમન્સ પાઠવવાનું અને તેમની વિરુદ્ધ સાક્ષી આપવાની ફરજ પાડવાનું ટાળવા માટે, ઇદા ઉદાલ "મોર્મોન અંડરગ્રાઉન્ડ" તરીકે ઓળખાતી પ્રથામાં બે વર્ષથી વધુ સમય સુધી છુપાઈ ગઈ હતી. "મોર્મોન અંડરગ્રાઉન્ડ" દ્વારા, લેટર-ડે સેન્ટ્સે ધરપકડ અથવા સમન્સથી બચવા માટે વિવિધ વ્યૂહરચનાઓનો ઉલ્લેખ કર્યો છે, જેમાં વારંવાર ફરવું, છુપાઈને રહેવું, લગ્ન અને ગર્ભાવસ્થાને ગુપ્ત રાખવી અને ઉપનામ હેઠળ રહેવું સામેલ છે. ઇતિહાસકાર ચાર્લ્સ પીટરસન લખે છે કે ઉડાલે ડેવિડઃ પોતાને દોષિત ઠેરવતા "ભૌતિક પુરાવાને દૂર કરવા" માટે આમ કર્યું હતું. ત્રણ અન્ય બહુવચન પત્નીઓ સાથે, ઉડાલે સેન્ટ જોન્સ ખાલી કર્યા અને સ્નોફ્લેક ગયા. ઓગસ્ટમાં, ફેડરલ માર્શલોએ સેન્ટ જોન્સમાં ઉદાલના ઘરે ઇડા ઉદાલની પૂછપરછ કરી હતી, જ્યાં તેમણે ચાર વર્ષના પર્લની પૂછપરછ કરી હતી, જેણે ઇડા ઉદાલના ઠેકાણા વિશે કોઈ જાણકારી હોવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. 28 સપ્ટેમ્બરના રોજ, ઉદાલ શહેરમાંથી ભાગી ગઈ, અને આખરે તે ડેવિડ ઉદાલના માતાપિતા સાથે નેફી, ઉટાહમાં રહેવા ગઈ. જ્યારે વકીલો ડેવિડ ઉદાલ સામે બહુપત્નીત્વના આરોપો લાવ્યા, ત્યારે તેઓ ઇડા ઉદાલને તેમની વિરુદ્ધ જુબાની આપવા માટે બોલાવવામાં અસમર્થ રહ્યા અને દોષિત ઠેરવવામાં નિષ્ફળ રહ્યા. ઉદાલ બે વર્ષથી વધુ સમય સુધી અંડરગ્રાઉન્ડમાં રહી હતી અને છૂપાઇ રહી હતી ત્યારે તેણે ડેવિડ સાથે પોલિન નામના તેના પ્રથમ બાળકને જન્મ આપ્યો હતો. આ સમય દરમિયાન, ઉદાલ અવારનવાર ડેવિડની માતા-પિતા સાથે રહી હતી, અને તે મિત્રો અને અન્ય લેટર-ડે સેઇન્ટ મહિલાઓના નેટવર્કના સમર્થન પર ભારે નિર્ભર હતી, જેમણે તેણીને સુરક્ષિત રોજગાર, બાળ સંભાળ, સામાજિક જોડાણો અને ભાવનાત્મક સ્થિરતામાં મદદ કરીને ભૌતિક અને ભાવનાત્મક રીતે મદદ કરી હતી. પોતાને ટેકો આપવા માટે, ઉડાલ ઘણીવાર સીવણ અને હિસાબી તરફ વળ્યા હતા, અને તેણી ટૂંક સમય માટે કાઉન્ટી રેકોર્ડ્સનું અનુલેખન કરવાની નોકરી કરતી હતી. તેમના સંબંધો અને તેના સ્થાનને અસ્પષ્ટ કરવા માટે, ઉડાલે તેની સહ-પત્ની એલા દ્વારા ડેવિડ સાથે વાતચીત કરી. આ પત્રવ્યવહારમાં પણ, ડેવિડે એવું લખ્યું હતું કે જાણે તેઓ અને ઇડા તેમના સંબંધો વિશે વાજબી અસ્વીકાર જાળવવા માટે ભાઈ-બહેન હતા, જોકે પત્ની તરીકે સ્વીકારવામાં ન આવતા ઉદાલ નિરાશ થયા હતા, જેઓ પરિવારથી અલગ થવામાં એકલતા અનુભવતા હતા. વકીલોએ ડેવિડ ઉદાલ સામે બહુપત્નીત્વના આરોપો સફળતાપૂર્વક ન લાવ્યા હોવા છતાં, 1885માં તેમને દોષી ઠેરવવામાં આવ્યા હતા અને સેન્ટ જોન્સમાં બહુપત્નીત્વ વિરોધી લોબિંગને આભારી ખોટી જુબાનીના આરોપો પર જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યા હતા. જો કે, સેન્ટ જોન્સ કાઉન્ટીના અધિકારીઓએ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના રાષ્ટ્રપતિ ગ્રોવર ક્લેવલેન્ડને એક પત્ર પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા, જેમાં તેમને ડેવિડને માફી આપવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું અને ક્લેવલેન્ડે 1885માં ખોટી જુબાની માટે ડેવિડને માફી આપી હતી. બહુપત્નીત્વનો આરોપ 1886માં પડતો મૂકવામાં આવ્યો હતો અને ઇડા ઉદાલ આખરે ઉટાહથી પૂર્વીય એરિઝોના પરત ફર્યા હતા. તે જ વર્ષે, નવેમ્બરમાં, તેમણે ડાયરી રાખવાનું બંધ કરી દીધું. ઉદાલ અને તેમની પુત્રી તરત જ સેન્ટ જોન્સ પરત ફર્યા નહોતા; તેઓ માર્ચ 1888 સુધી સ્નોફ્લેકમાં તેમની બે બહેનો સાથે રહ્યા હતા, જ્યારે તેઓ ડેવિડ અને તેમના ભાઈએ ખરીદેલા રાઉન્ડ વેલી, એરિઝોનામાં એક ખેતરમાં રહેવા ગયા હતા. એલ્લા ઉદાલ અને તેના બાળકોએ તે ઉનાળાની મુલાકાત લીધી હતી; ઇદા ઉદાલ અને એલ્લા ઉદાલ ચાર વર્ષમાં પ્રથમ વખત એકબીજાને મળ્યા હતા. જોકે, બહુવચન લગ્ન અંગે એલ્લાની દ્વિધા યથાવત્ રહી હતી. જ્યારે ડેવિડને આખા પરિવારની સંભાળ રાખવામાં આર્થિક મુશ્કેલી પડતી હતી, ત્યારે તેણે અસ્થાયી રૂપે ઇડા તેના માતાપિતા સાથે સ્નોફ્લેકમાં પાછા ફર્યા હતા, કારણ કે તેને "એલ્લાને ઠેસ પહોંચાડવાના" ડરથી અને ત્યારબાદ ઘરમાં ઉદાલનું સ્થાન અસ્થિર રહ્યું હતું. બે વર્ષ સુધી, ઉદાલ અને તેના બાળકો સ્નોફ્લેક અને રાઉન્ડ વેલી વચ્ચે આગળ અને પાછળ જતા રહ્યા, અને એલા અને તેના બાળકો રાઉન્ડ વેલી અને સેન્ટ જોન્સ વચ્ચે આગળ અને પાછળ જતા રહ્યા. બહુપત્નીત્વ વિરોધી કાર્યવાહી પણ ઉદાલને ત્રાસ આપવાનું ચાલુ રાખ્યું; 1891 ના ઉનાળામાં, તેણી અને મિત્ર મેરી એન લિન્ટન મોર્ગને રાઉન્ડ વેલીમાં રોકાણ ટૂંકાવી દીધું અને ફેડરલ માર્શલ્સથી છુપાવવા માટે સ્નોફ્લેક ભાગી ગયા. 1890માં, એલ. ડી. એસ. ચર્ચના પ્રમુખ વિલ્ફોર્ડ વુડ્રુફે 1890ના મેનિફેસ્ટો તરીકે જાણીતું નિવેદન બહાર પાડ્યું હતું, જેમાં તેમણે જાહેરમાં લેટર-ડે સેન્ટ્સને બહુપત્નીત્વને ગેરકાયદેસર ઠેરવતા સંઘીય કાયદાઓનું પાલન કરવાની સલાહ આપી હતી, અને ચર્ચની પ્રથાની સત્તાવાર મંજૂરી પાછી ખેંચી લીધી હતી. ઉડાલ્સ 1891-1892 ના શિયાળામાં એક જ પરિવારમાં એક પરિવાર તરીકે રહેતા હતા, પરંતુ વસંતઋતુમાં ડેવિડે તારણ કાઢ્યું હતું કે 1890 ના ઘોષણાપત્રનું પાલન કરવા માટે બહુવચન પત્નીઓ સાથે સહવાસ કરવાની જરૂર નથી, અને તેમણે ઇડા ઉદાલને એરિઝોનામાં ઈગરના એક ખેતરમાં ખસેડ્યું, જ્યાં તેઓ ક્યારેક ક્યારેક ચેક ઇન કરતી વખતે સહકારી દુકાન ચલાવતા હતા. જો કે, જુલાઈ 1892 માં, ચર્ચના નેતાઓએ તેમને અન્યથા અને એક પરિવાર રહેવાની સૂચના આપી, અને ડેવિડે ઇડા ઉદાલ સાથે સંપર્ક પુનઃસ્થાપિત કર્યો. તેમ છતાં, ઇડા ઉદાલના બાકીના મોટાભાગના જીવન દરમિયાન, ડેવિડ મુખ્યત્વે એલા સાથે રહેતા હતા, અને ઇડા ઉદાલ પોતે જ ખેતરનું સંચાલન કરતી હતી. સદીની શરૂઆતમાં, ઉડાલે ગ્રીર વેલી (બાદમાં હન્ટ વેલી તરીકે ઓળખાતી), એરિઝોનામાં પોતાના નામે એક વસાહત હસ્તગત કરી હતી, જ્યાં તેમણે 1902ની વસંતઋતુમાં રહેવાનું શરૂ કર્યું હતું. આ ઘરનું નામ હન્ટ રાખવામાં આવ્યું હતું. ઉદાલ અને તેના પુત્રોએ મિલકત પર કામ કર્યું, તંબુમાંથી શરૂઆત કરી અને છેવટે ઘર બનાવ્યું. વર્ષો દરમિયાન, તેણીએ બગીચાની સંભાળ રાખી, અનાજ ઉગાડ્યું, ડુક્કર, ગાયો અને ચિકન રાખ્યા; ચીઝ, માખણ અને પરાગરજ બનાવ્યું; અને ટપાલ વાહકો માટે માર્ગ સ્ટેશન તરીકે મિલકતની વ્યવસ્થા કરી. ઉદાલે તેમના વ્યવસાય અને હિસાબી કુશળતાનો ઉપયોગ કરવાનું પણ ચાલુ રાખ્યું. તેમણે હન્ટ ફાર્મ માટે નાણાકીય વ્યવસ્થા સંભાળી હતી અને તેમના વતી ડેવિડનો વ્યાવસાયિક અને સાંપ્રદાયિક પત્રવ્યવહાર લખ્યો હતો. આ પરિસ્થિતિઓ દરમિયાન, ઇતિહાસકાર લિયોનાર્ડ જે. એરિંગ્ટનના શબ્દોમાં, ઉદાલ એક "શાંત બૌદ્ધિક" હતા, જેમણે શિક્ષક અને સંગીતકાર તરીકે સંસ્કૃતિ અને શિક્ષણને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. ઉદાલને ડેવિડ સાથે છ બાળકો હતા, અને મોટાભાગે તેણીએ તેમનો ઉછેર જાતે જ કર્યો હતો જ્યારે ડેવિડ મોટાભાગે એલા સાથે રહેતો હતો. મે 1903માં, લેટર-ડે સેઇન્ટ એપોસ્ટલ્સ મેથિયસ એફ. કાઉલી અને જ્હોન ડબલ્યુ. ટેલરે ડેવિડ ઉદાલને મેરી એન લિન્ટન મોર્ગન સાથે લગ્ન કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા, જે એક વિધવા હતી, જેના પતિ જ્હોન હેમિલ્ટન મોર્ગનનું 1894માં અવસાન થયું હતું. ઇડા ઉદાલ મોર્ગનની નજીકની મિત્ર હતી અને તેણે લગ્નને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. એલા "રસ ધરાવતી નહોતી". કાઉલી અને ટેલરના કહેવા પર, ડેવિડે 1903માં મોર્ગન સાથે લગ્ન કર્યા હતા. મોર્ગન અને તેના ત્રણ નાના પુત્રોએ તે જ વર્ષે 23 ડિસેમ્બરના રોજ હન્ટ ખાતે ઇડા ઉદાલ અને તેના બાળકો સાથે રહેવાનું શરૂ કર્યું હતું. વર્ષોથી મિત્રો હોવાથી, ઉદાલ અને મોર્ગન સાથે રહેતા સહ-પત્નીઓ તરીકે સારી રીતે મળ્યા. ઉદાલ અને મોર્ગન 1906 સુધી સાથે રહ્યા, જ્યારે મેરીએ પોતાનું ઘર ખરીદ્યું અને ત્યાં રહેવા ગઈ. 1906 અને 1908ની વચ્ચે, ઉદાલને ત્રણ સ્ટ્રોકનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જેમાંથી છેલ્લા સ્ટ્રોકથી તેણીને ડાબી બાજુ લકવો પડ્યો હતો. પોલિને ઉદાલની સંભાળની જવાબદારી લીધી, અને તે સમયે લોસ એન્જલસ કોલેજ ઓફ ઓસ્ટીઓપેથીના વિદ્યાર્થી પર્લે મદદ કરવા માટે તેના કાર્યક્રમમાંથી રજા લીધી. ત્યારબાદ, ઉદાલ અને પૌલીન હન્ટ વેલી, સેન્ટ જોન્સ અને સ્નોફ્લેકમાં અલગ અલગ રીતે રહેતા હતા. જીવનચરિત્રકાર એલ્સવર્થ જેને "અનપેક્ષિત આશીર્વાદ" કહે છે, તેમાં એલા ઉદાલની કેટલીકવાર તેની સહ-પત્ની પ્રત્યેની લાગણીઓ ગરમ થઈ જાય છે, અને ઇડા ઉદાલ સાથેના તેના સંબંધોમાં સુધારો થયો છે. તેના ત્રીજા સ્ટ્રોકના સાત વર્ષ પછી, ઉદાલ 26 એપ્રિલ, 1915 ના રોજ હન્ટ વેલીમાં તેની પુત્રી પૌલીનના ઘરે અને કંપનીમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા, અને તેણીને સેન્ટ જોન્સમાં દફનાવવામાં આવી હતી. લેગસી ફેમિલી ઉદાલના ઘણા બાળકો પશ્ચિમી સમુદાય અને રાજકારણમાં અગ્રણી વ્યક્તિઓ બન્યા હતા. તેમના ત્રણ પુત્રો-જ્હોન હન્ટ ઉદાલ, જેસી એડિસન ઉદાલ અને ડોન ટેલર ઉદાલ-એ એરિઝોના રાજ્ય વિધાનસભામાં સેવા આપી હતી. જ્હોન હંટ ઉડાલ બે વખત ગવર્નરના ઉમેદવાર હતા અને બાદમાં ફોનિક્સ, એરિઝોનાના મેયર બન્યા હતા. જ્હોનના પુત્ર, જ્હોન નિકોલસ ઉડાલ, પાછળથી ફોનિક્સના મેયર પણ હતા; તેમણે ઘણી મુદત પૂરી કરી હતી. ડોન ટેલર અને જેસી એડિસન પણ અનુક્રમે નાવાજો કાઉન્ટી અને ગ્રેહામ કાઉન્ટીમાં ઉચ્ચ અદાલતના ન્યાયાધીશો હતા. 1960 માં, જેસીએ એરિઝોના સુપ્રીમ કોર્ટમાં પ્રવેશ કર્યો, અને તેમણે અગિયાર વર્ષ સુધી ન્યાય તરીકે સેવા આપી. પર્લ ઉદાલ સોલ્ટ લેક સિટી, ઉટાહમાં રહેવા ગયા અને તબીબી પ્રેક્ટિસ શરૂ કરી, જેને તેમણે તેમનું બાકીનું જીવન સફળતાપૂર્વક ચલાવ્યું. પોલિન ઉત્તરપૂર્વીય એરિઝોનામાં રહી હતી; તેમણે એલ. ડી. એસ. ચર્ચના સ્નોફ્લેક સ્ટેક પ્રાઈમરી એસોસિએશનના પ્રમુખ તરીકે સત્તર વર્ષ સુધી સેવા આપી હતી. પોલિનના પતિ અને ઉદાલના જમાઈ, અસાહેલ હેનરી સ્મિથે ઉદાલની પ્રશંસા કરી હતી અને વારંવાર તેણીના જીવનની વાર્તાઓ ફરીથી સંભળાવી હતી. ઉડાલ મારિયા એસ. એલ્સવર્થની દાદી હતી, તેણીના જીવનચરિત્રકાર, શાળાના શિક્ષક અને પુસ્તક સમીક્ષા લેખક હતા, જેમને કિમ એન્જલ-પીયર્સન "મોર્મોન ઇતિહાસમાં નિષ્ણાત" કહે છે. ઉદાલ મિલાન સ્મિથના પરદાદી પણ હતા, જે નવમી સર્કિટ માટે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ કોર્ટ ઓફ અપીલ્સના ન્યાયાધીશ હતા. તેઓ 'ધ લોનલી પોલીગેમિસ્ટ' ના લેખક નવલકથાકાર બ્રેડી ઉદાલની પણ મહાન-દાદી હતા. જીવનચરિત્રકાર એલ્સવર્થના જણાવ્યા અનુસાર, તેમના લગ્નના પ્રથમ ચાર વર્ષ દરમિયાન રાખવામાં આવેલી ડાયરી "મોર્મોન પાયોનિયર સાહિત્યમાં મુખ્ય યોગદાન" છે. ઐતિહાસિક અને સાહિત્યિક વિશ્લેષણમાં, જેનેવીવ લોંગ નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે ઉદાલનું સામયિક "બહુપત્નીત્વ જીવનનું એક મહત્વપૂર્ણ વર્ણન છે" અને "તેને ન્યાયી રીતે આત્મકથા કહી શકાય, જે જીવનનું કાળજીપૂર્વક રચાયેલું, કલાત્મક પુનર્નિર્માણ છે". લોંગના જણાવ્યા અનુસાર, તે સમયના સમકાલીન સાહિત્ય સાથે આંતરભાષિકતા સાથે લખાયેલી આ ડાયરી સર્જનાત્મકતા અને સાહિત્યિક વ્યૂહરચનાને દર્શાવે છે, જે "વ્યક્તિગત સંસાધન" અને "જાહેર રેકોર્ડ" બંને તરીકે કામ કરે છે. એક ઐતિહાસિક દસ્તાવેજ તરીકે, ચાર્લ્સ એસ. પીટરસન ઉદાલના લેખનને "મોર્મોન મહિલાઓની ડાયરીઓમાં ઉત્કૃષ્ટ" તરીકે વર્ણવે છે, જે લાગણી અને દ્રષ્ટિ સાથે લખાયેલું છે. પેગી પાસ્કો તેને "રસપ્રદ વાંચન" માને છે. પબ્લિશર્સ વીકલીની સમીક્ષામાં ખેદ વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો હતો કે ડાયરીમાં "ઉદાલની તેના પતિ સામેની ફરિયાદો" "તેણીના પોતાના આત્મ-ત્યાગને કારણે ટૂંકી પડી હોવાનું જણાય છે". એન્જેલ-પીયર્સનના જણાવ્યા અનુસાર, ઉદાલના અહેવાલો એરિઝોનામાં "અગ્રણી મહિલા અનુભવ તરીકે લખાયા". ઉદાલની ડાયરી એલ્સવર્થ દ્વારા સંકલિત જીવનચરિત્રનું મૂળ છે, જે યુનિવર્સિટી ઓફ ઇલિનોઇસ પ્રેસે 1992માં પ્રકાશિત કર્યું હતું. મોર્મોન ઓડિસીઃ ધ સ્ટોરી ઓફ ઇડા હંટ ઉદાલ, પ્લુરલ વાઇફ શીર્ષક ધરાવતું આ પુસ્તક એલ્સવર્થ દ્વારા જીવનચરિત્રાત્મક લેખનની સાથે ઉદાલની ડાયરી અને અપૂર્ણ સંસ્મરણોની સંપૂર્ણ અનુલેખન ધરાવે છે. સમીક્ષક સ્ટીફન સ્ટેઇને મહિલાઓના અભ્યાસ, ધાર્મિક ઇતિહાસ અને મોર્મોન ઇતિહાસમાં રસ ધરાવતા લોકોને આ પુસ્તકની ભલામણ કરી હતી, જોકે તેમના મતે તેમાં "તેમાં સમાવિષ્ટ દસ્તાવેજોને કારણે નિર્ણાયક પરિપ્રેક્ષ્યનો અભાવ છે". ઇતિહાસકાર જાન શિપ્સે "ઇડા હંટની વાર્તાની સુંદરતા અને કરુણતા" વિશે લખ્યું હતું, પરંતુ તેઓ માનતા હતા કે આ પુસ્તક એલ્સવર્થથી પીડાતું હતું "સામાન્ય પ્રેક્ષકો માટે [મોર્મોનિઝમ] ને બુદ્ધિગમ્ય બનાવવા માટે સતત પ્રયાસ કરવામાં નિષ્ફળ રહ્યું હતું". પાસ્કોએ "એલ્સવર્થનો સંપાદકીય સ્પર્શ. કુશળ અને સ્વાભાવિક" ગણાવ્યો હતો, અને જણાવ્યું હતું કે એલ્સવર્થ પાસે "બહારના લોકો સમજી શકશે નહીં તેવા શબ્દસમૂહો માટે સારી નજર છે, અને તે તમામ જરૂરી સમજૂતી સાથે ફૂટનોટ્સ પ્રદાન કરે છે". તેના પ્રકાશન પછી, મોર્મોન ઓડિસીને મોર્મોન હિસ્ટ્રી એસોસિએશનનો શ્રેષ્ઠ જીવનચરિત્ર પુરસ્કાર મળ્યો. મોર્મોન સાહિત્ય ઉત્તરી એરિઝોના જુઓ એરિઝોનામાં ચર્ચ ઓફ જિજસ ક્રાઇસ્ટ ઓફ લેટર-ડે સેન્ટ્સ ઉદાલ ફેમિલી નોટ્સ સાઇટેશન્સ રેફરન્સ એલ્સવર્થ દ્વારા લખાયેલી સંપાદકીય જીવનચરિત્રાત્મક સામગ્રી દ્વારા બુક કરાયેલી તેમની ડાયરી સહિત ઉદાલના લખાણોનું એક ટિપ્પણીકૃત સંકલન છે. બાહ્ય કડીઓ ડેવિડ કિંગ અને ઇડા એફ. હંટ ઉદાલ પરિવારના કાગળો, ઉટાહ સ્ટેટ યુનિવર્સિટી મેરિલ-કાઝિયર લાઇબ્રેરીમાં યોજાયેલા ઉટાહ સ્ટેટ યુનિવર્સિટી મેરિલ-કાઝિયર લાઇબ્રેરીમાં યોજાયેલા ઇડા હંટ ઉદાલ ફોટોગ્રાફ સંગ્રહમાં યોજાયા હતા 1858 જન્મ 1915 મૃત્યુ 19મી સદીની અમેરિકન મહિલા લેખકો 19મી સદીના અમેરિકન ડાયરીસ્ટ અમેરિકન ડાયરીસ્ટ અમેરિકન લેટર ડે સેન્ટ લેખકો એરિઝોના પાયોનિયર્સ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ ચર્ચ ઓફ જીસસ ક્રાઇસ્ટ ઓફ લેટર-ડે સેન્ટ્સ લેટર ડે સેન્ટ્સ ફ્રોમ એરિઝોના મોર્મોનિઝમ એન્ડ પોલીગેમી પીપલ ફ્રોમ બીવર, ઉટાહ સેન્ટ જોન્સ, એરિઝોના પીપલ ફ્રોમ સાન બર્નાર્ડિનો, કેલિફોર્નિયા પોલીગેમી ઇન ધ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ધ ચર્ચ ઓફ જીસસ ક્રાઇસ્ટ ઓફ લેટર-ડે સેન્ટ્સ મેમ્બર્સ ઉદાલ ફેમિલી વિમેન ઇન એરિઝોના યંગ વિમેન (ઓર્ગેનાઇઝેશન) લોકો