Faculty psychology
ફેકલ્ટી મનોવિજ્ઞાન એ વિચાર છે કે મનને ફેકલ્ટી અથવા વિભાગોમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે, અને આ દરેક ફેકલ્ટીને ચોક્કસ માનસિક કાર્યો સોંપવામાં આવે છે. આ વિદ્યાશાખાઓને સોંપવામાં આવેલા માનસિક કાર્યોના કેટલાક ઉદાહરણોમાં નિર્ણય, કરુણા, સ્મૃતિ, ધ્યાન, પ્રત્યક્ષીકરણ અને ચેતનાનો સમાવેશ થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, આપણે બોલી શકીએ છીએ કારણ કે આપણી પાસે વાણીની વિદ્યાશાખા છે અથવા આપણે વિચારી શકીએ છીએ કારણ કે આપણી પાસે વિચારની વિદ્યાશાખા છે. થોમસ રીડે મનની 43 થી વધુ વિદ્યાશાખાનો ઉલ્લેખ કર્યો છે જે સંપૂર્ણ રીતે સાથે મળીને કામ કરે છે. વધુમાં, ફેકલ્ટી મનોવિજ્ઞાન દાવો કરે છે કે આપણે અલગ, જન્મજાત માનવ કાર્યો સાથે જન્મ્યા છીએ. ફેકલ્ટી મનોવિજ્ઞાનના મંતવ્યો થોમસ એક્વિનાસ જેવા મધ્યયુગીન વિદ્વાન ધર્મશાસ્ત્રીઓના મનોવૈજ્ઞાનિક લખાણોમાં તેમજ ફ્રાન્ઝ જોસેફ ગેલની ફ્રેનોલોજીની રચનામાં સ્પષ્ટ છે, જોકે વધુ સ્પષ્ટ રીતે. તાજેતરમાં જ ફેકલ્ટી મનોવિજ્ઞાનને જેરી ફોડોરની મનની મોડ્યુલરિટીની વિભાવના દ્વારા પુનર્જીવિત કરવામાં આવ્યું છે, એવી પૂર્વધારણા કે વિવિધ મોડ્યુલો સ્વાયત્ત રીતે સંવેદનાત્મક ઇનપુટ તેમજ અન્ય માનસિક કાર્યોનું સંચાલન કરે છે. ફેકલ્ટી મનોવિજ્ઞાન કાર્યના સ્થાનિકીકરણ જેવું લાગે છે, એવો દાવો કરે છે કે ચોક્કસ જ્ઞાનાત્મક કાર્યો મગજના ચોક્કસ ક્ષેત્રોમાં કરવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, બ્રોકાનું ક્ષેત્ર ભાષાના ઉત્પાદન અને વાક્યરચના સાથે સંકળાયેલું છે, જ્યારે વર્નિકનું ક્ષેત્ર ભાષાની સમજણ અને શબ્દાર્થ સાથે સંકળાયેલું છે. હાલમાં તે જાણીતું છે કે જ્યારે મગજના કાર્યો અલગ હોય છે, ત્યારે તેઓ સ્થાનિક કાર્યમાં પણ સાથે કામ કરે છે. વધુમાં, ફેકલ્ટી મનોવિજ્ઞાન મનને માનવ શરીરના સ્નાયુ જેવું જ કંઈક તરીકે વર્ણવે છે કારણ કે બંને એક જ રીતે કાર્ય કરે છે. સ્નાયુને તાલીમ આપવાની રીત પુનરાવર્તિત અને ક્રૂર તાલીમ દ્વારા છે જેથી સ્નાયુને તમે જે પ્રકારની કસરત કરી રહ્યા છો તેના પ્રકાર સાથે અનુકૂલન કરી શકાય. તેથી, તમારા મનને મગજની કસરત કરતી ઘણી સમસ્યાઓમાં મૂકીને, તમારું મન પણ જ્ઞાનમાં વધારો કરશે. હકીકતમાં, તેને "માનસિક શિસ્ત" પણ કહેવામાં આવે છે. "માનસિક શિસ્ત" એ વ્યક્તિના મનને બૌદ્ધિક રીતે પ્રશિક્ષિત કરવાની શ્રેષ્ઠ રીત પણ છે કારણ કે જ્યારે તમે ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો છો, ત્યારે તમે શીખવા માટે પ્રેરિત થાઓ છો. ઉદાહરણ તરીકે, એક રમતવીર જે દરરોજ સમાન અંતર દોડીને તેમની દોડ પર કામ કરે છે. ચોક્કસ સમય પછી, તેમનું શરીર તેમની તાલીમમાં મૂકવામાં આવેલી ઊર્જા અને પ્રયત્નોને અનુરૂપ બનશે. તેવી જ રીતે, જો કોઈ વિદ્યાર્થી આખા વર્ષ માટે સાપ્તાહિક એક જ પુસ્તક વાંચતો હોય. તેઓએ આખરે એક જ પુસ્તકને 52 વખત વાંચ્યું હશે, અને આને વારંવાર વાંચવાથી, જ્યારે તેઓ એક જ શબ્દો જોશે ત્યારે તેમનું મન માહિતી પર ઝડપથી પ્રક્રિયા કરશે અને તે જ પુસ્તકની ઊંડી સમજણ અને અર્થ શેર કરશે. કેટલાક મનોવૈજ્ઞાનિકો તેને જૂનો હોવાના કારણે તેને એક ભ્રાંતિ તરીકે વર્ણવે છે, પરંતુ અન્ય લોકો માને છે કે પૂર્વગ્રહને કારણે પ્રયોગોના તારણો માટે વધારાની વસ્તુઓ સાથે તે એક જરૂરી દાર્શનિક દૃષ્ટિકોણ છે. વિજ્ઞાનમાં પ્રગતિને કારણે ફેકલ્ટી સાયકોલોજીને ફિલસૂફી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ઘણા મનોવૈજ્ઞાનિકો હજુ પણ આ ફિલસૂફીનું પાલન કરે છે, તેમ છતાં 'ફેકલ્ટી' શબ્દને મનોવૈજ્ઞાનિકોએ તેમની જૂની વિચારસરણીને કારણે છોડી દીધો છે. ઘણા મનોવૈજ્ઞાનિકો મગજ પર જે સિદ્ધાંતો સાથે આવ્યા છે અને તે આધુનિક તકનીકીની મદદથી કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તેના આધારે નવા મનોવૈજ્ઞાનિક ફિલસૂફીઓ તરફ આગળ વધ્યા છે. આ શબ્દના અર્થની સાતત્યતા સૂચવવા માટે મનોવિજ્ઞાનના સમગ્ર ઇતિહાસમાં વિદ્યાશાખાઓનો સતત ઉલ્લેખ કેટલી હદે કરવો જોઈએ તે ચર્ચાસ્પદ છે. મધ્યયુગીન લખાણોમાં, મનોવૈજ્ઞાનિક વિદ્યાશાખાઓ ઘણીવાર તત્ત્વમીમાંસાથી ભરેલી શક્તિઓની વિભાવનાઓ સાથે ગાઢ રીતે સંબંધિત હતી, ખાસ કરીને એરિસ્ટોટલની કાર્યક્ષમ કારણની કલ્પના સાથે. ફેકલ્ટીનો આ દ્રષ્ટિકોણ છે જે થોમસ એક્વિનાસના કાર્યોમાં સ્પષ્ટ છેઃ 19મી સદી સુધીમાં, પ્રાયોગિક મનોવિજ્ઞાનના સ્થાપકોનો ફેકલ્ટીનો ખૂબ જ અલગ દ્રષ્ટિકોણ હતો. આ સમયગાળામાં, ઘણા લોકો દ્વારા આત્મનિરીક્ષણને માનસિક જીવનની તપાસ માટેના એક સાધન તરીકે સારી રીતે માનવામાં આવતું હતું. વિલ્હેલ્મ વુન્ડે તેમના પ્રિન્સિપલ્સ ઓફ ફિઝિયોલોજિકલ સાયકોલોજીમાં ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે વિદ્યાશાખાઓ વર્ણનાત્મક વર્ગના ખ્યાલો સિવાય બીજું કંઈ નથી, જેનો અર્થ માનસિક ઘટનાઓના વર્ગોને દર્શાવવા માટે થાય છે જેને આત્મનિરીક્ષણમાં સમજી શકાય છે, પરંતુ જે વાસ્તવમાં ક્યારેય અલગથી દેખાતા નથી. તેમણે આગ્રહ કર્યો કે વિદ્યાશાખાઓની જૂની, આધ્યાત્મિક વિભાવનાઓ સામે રક્ષણ આપવું જોઈએ અને વૈજ્ઞાનિકના વર્ગીકરણ અને સમજૂતીના કાર્યોને અલગ રાખવા જોઈએઃ આ અને આગામી સમયગાળામાં જ વિદ્યાશાખા મનોવિજ્ઞાનને ફ્રાન્ઝ બ્રેન્ટાનો દ્વારા પ્રોત્સાહિત અધિનિયમ મનોવિજ્ઞાનથી તીવ્ર રીતે અલગ કરવામાં આવ્યું હતું-જ્યારે ઉદાહરણ તરીકે, એક્વિનાસમાં બંને ભાગ્યે જ અલગ પડે છે. વિવિધ ક્ષેત્રોમાં ફેકલ્ટી મનોવિજ્ઞાન વિવિધ દ્રષ્ટિકોણથી ફેકલ્ટી મનોવિજ્ઞાન હજારો વર્ષોથી એક ચર્ચા ચાલી રહી છેઃ શું આપણે જ્ઞાન સાથે જન્મ્યા છીએ કે અનુભવ દ્વારા મેળવીએ છીએ. બહુવિધ ફિલસૂફો તેના પર જુદા જુદા મંતવ્યો ધરાવે છે અને તેથી, ચર્ચા આજે પણ ચાલુ છે. વર્ષોથી તેને ઘણા નામોથી ઓળખવામાં આવે છેઃ પોકેટનાઈફ વિ. મીટલોફ, નેટિવિઝમ વિ. અનુભવવાદ, અને તાજેતરમાં, ફેકલ્ટી સાયકોલોજી વિ. એસોસિએશનિઝમ. મગજ વિશેના સાત અને અડધા પાઠમાં, લિસા ફેલ્ડમેન બેરેટ રૂપકનો ઉપયોગ કરીને ફેકલ્ટી મનોવિજ્ઞાનનું વર્ણન કરે છે, જે પોકેટનાઈફ મગજ છે. તેને આ કહેવામાં આવે છે કારણ કે ફેકલ્ટી મનોવિજ્ઞાન એ સિદ્ધાંત છે કે મનને એવા વિભાગોમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે જે પોકેટનીફની જેમ પોતાના હેતુને પૂર્ણ કરે છે. તે આપણા મગજમાં માત્ર એક સાધન (2 1 4) ઉમેરવાને બદલે, દરેક વિદ્યાશાખા/સાધન (3 1 4) માટે એક સંપૂર્ણ નવું કાર્ય ઉમેરવાને બદલે, ઘટકોનો ઉલ્લેખ કરીને આ વિભાવનાનું વર્ણન કરે છે, જેના પરિણામે વધુ જટિલ મગજ બને છે. નિષ્કર્ષ વધુ લવચીક મગજમાં પરિણમે છે જે જટિલ લક્ષણો ધરાવે છે. લિસા ફેલ્ડમેન બેરેટ પોકેટ મગજના તેમના વિચારને મગજ કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તેના ફ્રેનોલોજીના વિચાર સાથે જોડે છે. ફેકલ્ટી સાયકોલોજી કોમ્પ્લેક્સ સાથેના જોડાણો માનવ મગજ, ઉત્ક્રાંતિને કારણે, ખૂબ જ જટિલ મગજ ધરાવે છે. જો કે, દરેક જણ જાણે નથી કે જટિલ મગજ ખરેખર શું છે. એક જટિલ મગજ તેના પર્યાવરણને અનુકૂળ થવામાં સક્ષમ છે અને તેના કારણે જ આપણે મનુષ્ય સમાજમાં રહી શકીએ છીએ. આપણે પર્યાવરણને બદલી શકીએ છીએ અથવા નવા લોકોને મળી શકીએ છીએ અને આપણા જટિલ મગજને કારણે, આપણે તે બધા ફેરફારોને અનુકૂળ થઈ શકીએ છીએ. આપણું મગજ આપણને ઈજાનો પ્રતિકાર કરવાની પણ મંજૂરી આપે છે કારણ કે જો અમુક ચેતાકોષો અન્ય વસ્તુઓ કરવામાં વ્યસ્ત હોય અથવા ફક્ત કામ કરવાનું બંધ કરી દે, તો અન્ય ચેતાકોષો તેમની જગ્યા લેશે અને તેઓ જે કરવા માંગતા હતા તે કરશે. પરિણામે, આપણે જટિલ મગજ અને પોકેટનાઇફ મગજની એકસાથે સરખામણી કરી શકીએ છીએ. જટિલ મગજમાં, ચેતાકોષોનું એક જૂથ ચેતાકોષોની નોકરીઓનું બીજું જૂથ કરવા સક્ષમ હોય છે જ્યારે પોકેટનાઇફ મગજમાં, તે એક સંપૂર્ણ અલગ વાર્તા છેઃ કબજામાં રહેલા અથવા ખોવાયેલા ચેતાકોષોને હેતુના નુકસાન તરીકે જોવામાં આવે છે. લિસા ફેલ્ડમેન બેરેટ માત્ર પોકેટનાઇફ મગજનો વિચાર જ રજૂ કરતી નથી, તેમણે મીટલોફ મગજ નામના નવા વિચારનો પણ ઉલ્લેખ કર્યો છે. પોકેટનાઈફ મગજ અને આપણા માનવ જટિલ મગજની જેમ, તેમાં ન્યુરોન્સની સમાન માત્રા હોય છે. જો કે, આ બંનેથી વિપરીત દરેક ચેતાકોષ એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે. તેણી તેના મીટલોફ મગજને એક તત્વ તરીકે વર્ણવે છે કારણ કે તમામ ચેતાકોષો એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે. જો એક ચેતાકોષ તેના/તેના ફાયરિંગ દરમાં ફેરફાર કરવા માટે લીલી બત્તી મેળવે છે, તો તે દરેક અન્ય ચેતાકોષના પરિણામ અને ફાયરિંગ દરને નિયંત્રિત કરશે, ફેકલ્ટી મનોવિજ્ઞાનથી વિપરીત જ્યાં મગજના ચેતાકોષો તેમના પોતાના અલગ કાર્યોમાં વહેંચાયેલા હોય છે અને એકબીજા સાથે ઘણા જોડાણો શેર કરતા નથી. સંદર્ભો સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ બેરેટ, લિસા ફેલ્ડમેન (2020). મગજ વિશે સાડા સાત પાઠ. બોસ્ટનઃ હ્યુટન મિફલિન હાર્કોર્ટ. પી. 42,159. એડમન્ડ જે. સાસ, એડ. ડી. "ફેકલ્ટી થિયરી એન્ડ મેન્ટલ ડિસિપ્લિન". ફીલ્ડ, જી. સી. (1921). "ફેકલ્ટી મનોવિજ્ઞાન અને વૃત્તિ મનોવિજ્ઞાન". મન, 30 (119), 257-270. લેહમેન, એચ. સી., અને વિટ્ટી, પી. એ. 1934). ફેકલ્ટી મનોવિજ્ઞાન અને વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતાઓ. ધ અમેરિકન જર્નલ ઓફ સાયકોલોજી, 46 (3), 486-500. કમિન્સ, ડબ્લ્યુ. ડી. (1933). "ફેકલ્ટી મનોવિજ્ઞાન" શું છે? વિચારઃ ફોર્ડહામ યુનિવર્સિટી ક્વાર્ટરલી, 8 (1), 48-57. બાહ્ય કડીઓ ગાલના મગજના વિભાગો મનોવિજ્ઞાનની મનોવૈજ્ઞાનિક શાળાઓનો ઇતિહાસ