Šulinkatte
સુલિન્કાટ્ટે હેટ્ટીયન મૂળના હિટ્ટી દેવતા હતા. તેમને યુદ્ધ દેવતા માનવામાં આવતા હતા. વધુમાં, તેઓ મહેલો અને ઘરોના રક્ષકની ભૂમિકા નિભાવી શકતા હતા. નેરિકની સ્થાનિક પરંપરામાં, તેમને નેરિકના હવામાન દેવતાના પિતા તરીકે ગણવામાં આવતા હતા. તે સૌપ્રથમ ઇ. સ. પૂર્વે પંદરમી કે ચૌદમી સદીના ગ્રંથોમાં જોવા મળે છે. તેમનું મુખ્ય સંપ્રદાય કેન્દ્ર વિરલ રીતે પ્રમાણિત શહેર તામરમારા હતું, પરંતુ પ્રાચીન એનાટોલિયામાં અન્યત્ર પણ તેમની પૂજા કરવામાં આવતી હતી, ઉદાહરણ તરીકે હટ્ટુસા અને નેરિકમાં. તેમની ઉજવણી કરતા હાટિક ગીતના ટુકડાઓ પણ જાણીતા છે. નામ અને પાત્ર નામ સુલિન્કાટ્ટે હેટિક મૂળ ધરાવે છે. તેમાં અજ્ઞાત અર્થ ધરાવતા કટ્ટે, "રાજા" અને શુલી શબ્દોનો સમાવેશ થાય છે, અને સંભવતઃ તેનો અનુવાદ "શુલીના રાજા" તરીકે થઈ શકે છે. તેને લોગોગ્રામ dU.GUR દ્વારા રજૂ કરી શકાય છે. આ આધાર પર એવું સૂચવવામાં આવ્યું છે કે તેમના નામના પ્રથમ ભાગને "તલવાર" તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે, પરંતુ આ દ્રષ્ટિકોણને કોઈ વ્યાપક સમર્થન મળ્યું નથી. dZA.BA4.BA4 લખાણ પણ પ્રમાણિત છે. સુલિન્કટ્ટે યુદ્ધના દેવ હતા. તેમણે હિટ્ટાઇટ દેવતાઓમાં અન્ય ઘણા દેવતાઓ સાથે આ ભૂમિકા વહેંચી હતી, જેમાં સાથી હેટ્ટીયન દેવ વુરુનકટ્ટે, હિટ્ટાઇટ ઝપ્પાના અને ઇયાર્રી, હુરિયન અસ્ટાબી, એસુઇ, નુપટિક અને તાસ્મિશુ, મેસોપોટેમીયન નેર્ગલ અને ઉગુર અને વધુનો સમાવેશ થાય છે. તેને શાહી મહેલનો રક્ષણાત્મક દેવ પણ માનવામાં આવતો હતો, જે રાક્ષસોને દૂર કરવા માટે જવાબદાર હતો. વિવિધ હિટ્ટાઇટ ગ્રંથો સૂચવે છે કે તેમણે મહેલો, ઘરો અને દરવાજાના રક્ષકની ભૂમિકા વધુ વ્યાપક રીતે ભજવી હશે. સુલિન્કટ્ટેની પ્રતિમાના સંરક્ષિત વર્ણન અનુસાર, તેને એક હાથમાં તલવાર અને બીજા હાથમાં માથું કાપીને સિંહ પર ઊભેલો દર્શાવી શકાય છે. આ પ્રતિમાશાસ્ત્ર યુદ્ધપ્રિય ભગવાન તરીકેના તેમના પાત્રને પ્રતિબિંબિત કરે છે. KUB 57.105 લખાણ અનુસાર તેમને એક યુવાન તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. અન્ય દેવતાઓ સાથેના જોડાણ નેરિકની સ્થાનિક પરંપરામાં, સુલિન્કટ્ટે અને પૃથ્વીની સૂર્ય દેવીને નેરિકના હવામાન દેવતાના માતાપિતા તરીકે ગણવામાં આવતા હતા. સુલિન્કટાઇનુ નામના એક દેવતા, જેનું નામ સુલિન્કટ અને હેટિક લઘુ પ્રત્યયનું સંયોજન છે, તે પણ જાણીતા છે, અને કદાચ તેમનું સંતાન પણ હોઈ શકે છે. વોલ્કર્ટ હાસે સૂચવ્યું હતું કે તેની ઓળખ તારુ સાથે થવી જોઈએ, જેને તેણે નેરિકના ભગવાન સાથે સરખાવી હતી. આ દ્રષ્ટિકોણને અન્ય હિટ્ટિટોલોજિસ્ટ્સ દ્વારા પણ સમર્થન આપવામાં આવ્યું છે. મંત્રમાં, સુલિન્કાટ્ટે જાદુની હેટ્ટીયન દેવી સાથે જોડાણમાં દેખાઈ શકે છે. પૂજા સુલિન્કાટ્ટેના સૌથી જૂના જાણીતા પ્રમાણપત્રો, જેમ કે લખાણ સી. ટી. એચ. <આઇ. ડી. 1>, ઇ. સ. પૂ. પંદરમી કે ચૌદમી સદીમાંથી આવે છે. તેમનું મુખ્ય સંપ્રદાય કેન્દ્ર મધ્ય એનાટોલિયામાં આવેલું વિરલ પ્રમાણિત શહેર તમરમારા હતું. ટેબ્લેટ સી. ટી. એચ. 516 એ આ શહેરમાં ઉદ્ભવતા તેના પર કેન્દ્રિત એક ધાર્મિક વિધિ છે, જે પાદરી તારખિનીને આભારી છે. આ શહેરમાં પણ તેમના બે તહેવારો હતા, એક વર્ષની શરૂઆતમાં અને બીજો પાનખરમાં. સુલિન્કાટ્ટેના સંપ્રદાયમાં અતિપ્રાંતીય પાત્ર હતું. હટ્ટુસામાં તેમની પૂજા કરવામાં આવતી હતી. તહેવાર દરમિયાન, DINGIR.MAḪ ના મંદિરમાં તેમના પર કેન્દ્રિત ઉજવણી કરવામાં આવી હતી. KUB 44.23 લખાણમાં, તે અન્ય હેટ્ટીયન દેવની જગ્યા લે છે, જેનું નામ લોગોગ્રામ dU.GUR સાથે લખી શકાય છે. મેનફ્રેડ હટરના જણાવ્યા અનુસાર, આ બે દેવતાઓ વચ્ચે આવરણની માત્રા માત્ર તેરમી સદી બી. સી. ઈ. માં શરૂ થાય છે. તેમની પૂજા જુલિયાના મધ્ય પ્રવાહની નજીક આવેલા શહેરમાં પણ કરવામાં આવતી હતી, જેને આધુનિક Çekerek નદી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેલિપિનુને સમર્પિત તહેવાર દરમિયાન 12 દેવતાઓમાંના એકનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે 'કાસા સુલિન્કાટ્ટે' અને 'કાસા સુલિન્કાટ્ટે' તરીકે ઓળખાતા હતા. તે ઝલ્પાના એક સમારોહ સાથે જોડાયેલી સમાન સૂચિમાં પણ દેખાય છે. પ્રશંસા ગીતની એક પંક્તિ, જે "નેરિકની સ્ત્રીઓ" તરીકે ઓળખાય છે, જે હાત્ટિક ભાષામાં સુલિન્કટ્ટેને સમર્પિત છે, તે પણ જાણીતી છે, જોકે કટ્ટે ("રાજા"), ઇઝી ("શુભ") અને કરમ ("વાઇન") સહિત માત્ર થોડા જ શબ્દોનો નિશ્ચિતતા સાથે અનુવાદ કરી શકાય છે. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ હિટ્ટાઇટ દેવતાઓ હેટ્ટીયન દેવતાઓ યુદ્ધ દેવતાઓ ઘરેલું અને હર્થ દેવતાઓ