Joseph Barquet
જોસેફ હમ્ફ્રીઝ બાર્કેટ (સપ્ટેમ્બર 10,1823-માર્ચ 14,1880) 54મી મેસેચ્યુસેટ્સ ઇન્ફન્ટ્રી રેજિમેન્ટમાં યુનિયન સૈનિક અને નાગરિક અધિકાર કાર્યકર્તા હતા. ચાર્લ્સટનમાં એક સમૃદ્ધ મિશ્ર પરિવારમાં જન્મેલા, તેમણે પોતાનું મોટાભાગનું જીવન ઇલિનોઇસમાં ચણતર તરીકે વિતાવ્યું હતું. તેમણે ઘણા ભાષણો આપ્યા અને વિવિધ કારણોના સમર્થનમાં અખબારોમાં લેખો લખ્યા જે ગેલ્સબર્ગ, સમગ્ર ઇલિનોઇસના કાળા સમુદાયો અને યુ. એસ. સૈન્ય માટે મહત્વપૂર્ણ હતા. પ્રારંભિક જીવન અને પારિવારિક બાર્કેટ દક્ષિણ કેરોલિનાના ચાર્લસ્ટનમાં તેમના સાત સભ્યોના પરિવારમાં પાંચમા જન્મેલા હતા. તેમના પિતા, જ્હોન પિયર, સેન્ટ-ડોમિંગ્યુ અને જેન્સ ડી કોલેજ લિબ્રેના ઇમિગ્રન્ટ હતા. તેમની માતા બારબારા (બાર્બરી) ટુનો બાર્કેટ હતી, જેઓ તેમની માતા પેગી દ્વારા ગુલામ તરીકે જન્મ્યા હતા, જેમણે પાછળથી માર્ગારેટ બેલિંગોલ નામ અપનાવ્યું હતું, જેઓ ગુલામ હતા પણ વાસ્તવિક રીતે મુક્ત હતા. બાર્બરા બારક્વેટને તેના પિતા એડમ ટુનોએ બાળપણમાં મુક્ત કરી હતી અને ઘણા ગુલામોની માલિકી મેળવી હતી, જેમાંથી કેટલાક તેણીએ તેના બાળકોમાં વહેંચી દીધા હતા અને અન્યને વેચી દીધા હતા, તેમની વસિયતમાં નફો તેમની વચ્ચે વહેંચી દીધો હતો. ચાર્લ્સટનમાં, બારક્વેટ પરિવારે મુક્ત થયેલા અશ્વેત લોકોની નાની વસ્તી બનાવી હતી, જે કુલ વસ્તીના લગભગ 6 ટકા હતી, જે પરિવારને "ભદ્ર" તરીકે ઓળખાતા અન્ય મિશ્ર-જાતિના પરિવારો સાથે ઓળખે છે, તેમની સાક્ષરતા અને મિલકતની માલિકીને કારણે પણ, જે ચાર્લ્સટનમાં ગરીબી અને નિરક્ષરતાનો સામનો કરતા મુક્ત થયેલા મોટાભાગના અશ્વેત લોકોથી અલગ હતી. એવું માનવામાં આવે છે કે બારક્વેટની માતા, બાર્બરા, એક સમયે દસ જેટલા ગુલામોની માલિકી ધરાવતા હતા, તેમના નફાને ભાડેથી કામ કરવાથી દૂર રાખતા હતા. બારક્વેટના માતા-પિતા બંને પોતાની દુકાનમાં છત્ર બનાવનાર તરીકે કામ કરતા હતા. એવું નોંધવામાં આવ્યું છે કે પરિવારની ફ્રેન્ચ ઓળખ તેમને "રાષ્ટ્રીય ઓળખનો દાવો" કરવાની મંજૂરી આપે છે, અને હૈતીયન ક્રાંતિથી ફ્રેન્ચ બોધ માન્યતાઓ અને લોકશાહી માન્યતાઓમાં જોસેફના રસને પ્રભાવિત કરે છે. બારક્વેટ, તેના ભાઈ-બહેનો સાથે, બ્યુફેન સ્ટ્રીટ પર કલર્ડ ચિલ્ડ્રન્સ સ્કૂલમાં ભણતા હતા. શાળા પછી, તેઓ ઈંટના ચણતર બની ગયા. યુદ્ધ પહેલાનું જીવન 1846માં તેમની માતાના મૃત્યુ પછી ટૂંક સમયમાં, બાર્કેટ મેક્સિકન અમેરિકન યુદ્ધમાં લડ્યા હતા. બારક્વેટ અગાઉ "દેશભક્તિની ધૂન" રજૂ કરતા બેન્ડ સાથે સંકળાયેલા હતા, જે ગવર્નર ડેવિડ જ્હોનસન સાથે હતા જ્યારે તેઓ રાજ્યની આસપાસ પ્રવાસ કરતા હતા અને લશ્કરી દળોની રચનાઓની સમીક્ષા કરતા હતા. ડિસેમ્બર 1848માં, બારક્વેટ ચાર્લ્સટન પરત ફર્યા હતા, જ્યાં તેમને પારિવારિક મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો કારણ કે તેમની માતાની સંપત્તિને વેચવામાં લાંબો સમય લાગી રહ્યો હતો. બારક્વેટે ન્યૂયોર્ક જવાનું નક્કી કર્યું જ્યાં તેમણે ડાઉનટાઉન કન્ફેક્શનરીમાં કામ કર્યું. તેમના આગમનના થોડા સમય પછી, ફ્રેડરિક ડૌગ્લાસનું નોર્થ સ્ટાર પ્રકાશિત થયું હતું, જેમાં બારક્વેટને સમાન અધિકારો અને ગુલામીની નાબૂદીના વિચારોને ઉજાગર કરવામાં આવ્યા હતા જે ચાર્લસ્ટનમાં લોકપ્રિય ન હતા. 1850 ના ઉનાળાના અંતમાં, બારક્વેટ સિનસિનાટી, ઓહિયોમાં રહેવા ગયા, જ્યાં તેમણે ઈંટના માળ તરીકે કામ કર્યું અને નવા રાજ્ય વિસ્કોન્સિનમાં મિલવૌકી જતા પહેલા થોડા મહિનાઓ સુધી રોકાયા. 1850 સુધીમાં, બારક્વેટ ગુલામી વિરોધી વિશે વધુ અવાજ ઉઠાવ્યો અને તે વર્ષના ઓક્ટોબરની શરૂઆતમાં, મિલવૌકીમાં અશ્વેત વસ્તીને "કાયદાના જોખમો" વિશે ચેતવણી આપી. મિલવૌકીમાં હતા ત્યારે, બારક્વેટે 1851માં પોતાનો પેઇન્ટિંગનો વ્યવસાય શરૂ કર્યો હતો, પરંતુ ટૂંક સમયમાં જ ગુલામી નાબૂદીના કાર્યને ચાલુ રાખવા માટે શિકાગો ચાલ્યા ગયા હતા. શિકાગોમાં રહેતા, બારક્વેટે ગુલામી નાબૂદીના હિમાયતી અને વેસ્ટર્ન સિટીઝનના કર્મચારી હેનરી ઓ. વેગનર સાથે મિત્રતા કરી હતી. બારક્વેટે અખબારને પત્રો લખવાનું શરૂ કર્યું, જેને "રાજ્યની લિબર્ટી પાર્ટીનું સત્તાવાર અંગ" માનવામાં આવતું હતું. બારક્વેટના જુસ્સાદાર પત્રોમાં ફ્યુજિટિવ સ્લેવ એક્ટ પરના તેમના વિચારો વિશે ફ્રેડરિક ડૌગ્લાસને મોકલવામાં આવેલા 1852ના તેમના પત્ર જેવા દમનકારી કાયદાઓની ચર્ચા કરવામાં આવી હતી. તે પછીના વર્ષે 1853માં, તેમણે પશ્ચિમી નાગરિકને તાજેતરના ભાગેડુ ગુલામ કાયદાઓ વિશે એક પત્ર લખ્યો, જેના કારણે તેમને અશ્વેત પત્ની શોધવાનું મુશ્કેલ બન્યું. તેમણે વ્યંગાત્મક રીતે તેના બદલે એક શ્વેત મહિલા સાથે લગ્ન કરવાનું સૂચન કર્યું, જે તે સમયે ઇલિનોઇસમાં ગેરકાયદેસર હતું. બારક્વેટે વસાહતીકરણ અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં જ સંવાદિતા ઊભી કરવાને બદલે એક અલગ દેશમાં આફ્રિકન અમેરિકનોને અલગ કરવાના વિચાર પ્રત્યે પણ પોતાનો અસંતોષ વ્યક્ત કર્યો હતો. તેમણે બળપૂર્વક પત્રનું સમાપન કર્યુંઃ યુદ્ધ શરૂ થયું તે પહેલાં બાર્કેટ ગુલામી નાબૂદીની પ્રવૃત્તિઓ માટે જાણીતા શહેર ગેલ્સબર્ગમાં રહેવા ગયા અને સમુદાયના નેતા, વક્તા અને અમેરિકામાં કાળા લોકો માટે ગુલામી અને સ્વતંત્રતા પર ઉત્સુક લેખક તરીકે તેમની સક્રિયતા ચાલુ રાખી. અમેરિકા છોડવાની હિમાયત કરતા ગેલ્સબર્ગ અખબારોને લખેલા તેમના પત્રમાં ગુલામીનો વિષય ફરીથી સામે આવ્યો કારણ કે "ગુલામી કરતાં [હૈતીમાં] દેશનિકાલ વધુ સારો હતો". જોકે, બારક્વેટે દેશમાં રહેવાનું પસંદ કર્યું અને કાળા લોકોની સ્વતંત્રતા માટે લડત આપી. 10 ઓગસ્ટ, 1857ના રોજ, ગેલ્સબર્ગ ફ્રી ડેમોક્રેટે સુપ્રીમ કોર્ટના ડ્રેડ સ્કોટ વિ. સેન્ડફોર્ડના નિર્ણયની ચર્ચા કરતી સ્થાનિક બેઠકમાં બાર્કેટના ભાષણનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો. 1859માં, મેક્સિકન-અમેરિકન યુદ્ધમાં લડ્યા પછી, તેમણે બક્ષિસની જમીન પર દાવો રજૂ કર્યો, જેના માટે આવા નિવૃત્ત સૈનિકો હકદાર હતા. 3 ડિસેમ્બર, 1859ના રોજ તેમણે ગેલ્સબર્ગ આફ્રિકન મેથોડિસ્ટ ચર્ચમાં ગુલામી નાબૂદીના હિમાયતી જ્હોન બ્રાઉનની યાદમાં એક સભામાં સંબોધન કર્યું હતું, જેમણે હાર્પર ફેરી શસ્ત્રાગારમાંથી શસ્ત્રો પર દરોડા પાડવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો અને ગુલામ બળવો ઉશ્કેર્યો હતો અને 2 ડિસેમ્બરના રોજ રાજદ્રોહ માટે ફાંસી આપવામાં આવી હતી. ગેલ્સબર્ગ ફ્રી ડેમોક્રેટે અહેવાલ આપ્યો હતો કે બારક્વેટ બ્રાઉન પ્રત્યે તેમની વીરતા માટે સહાનુભૂતિપૂર્ણ અને આદરપૂર્ણ હતા, પરંતુ તેમની આવેગને પ્રોત્સાહન આપવા માટે હિંસાનો ઉપયોગ કરવા સાથે અસંમત હતા. બારક્વેટે 22 એપ્રિલના રોજ શિકાગો ટ્રિબ્યુનના અહેવાલ મુજબ, 1862માં વોશિંગ્ટન, ડી. સી. માં રાજ્યમાં ગુલામી નાબૂદ કરવાના કોંગ્રેસના કાયદાને સંબોધતા અશ્વેત નાગરિકોની સામૂહિક સભામાં ભાષણ આપ્યું હતું. ત્યારબાદ તેમણે 1 જાન્યુઆરી, 1863ના રોજ મુક્તિની ઘોષણા અમલમાં આવી તે તારીખની ઉજવણી કરતા શિકાગોમાં અન્ય આફ્રિકન અમેરિકનો સાથે હાજરી આપી. તે યુનિયનની સૌથી જાણીતી કાળી રેજિમેન્ટ-54મી રેજિમેન્ટ હેઠળ ગણવેશમાં ચાલ્યા તેના ચાર મહિના પહેલાંની વાત છે. 26 એપ્રિલ, 1863 ના રોજ, જોસેફ બારક્વેટે રીડવિલે, મેસેચ્યુસેટ્સ સ્થિત 54 મી રેજિમેન્ટના પાયદળ માટે સ્વયંસેવક તરીકે લશ્કરમાં ભરતી કરી. બારક્વેટ અને ઇલિનોઇસમાં રહેતા અન્ય બાર અશ્વેત પુરુષોએ એક અલગ રાજ્ય માટે સેવા માટે સાઇન અપ કર્યું કારણ કે તે સમયે ઇલિનોઇસમાં કાળી રેજિમેન્ટનો વિકલ્પ નહોતો. બારક્વેટે તેમની સેવાના સમગ્ર સમયગાળા દરમિયાન બહુવિધ પત્રવ્યવહાર કર્યા હતા, જેમાંથી એક શ્રી પ્રેસ્કોટને લખેલો પત્ર હતો જેમાં 19 જુલાઈ, 1863ના રોજ બારક્વેટને સાર્જન્ટ તરીકે બઢતી અપાયા પછી ઓલુસ્ટીની લડાઈનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું હતું. ફોર્ટ વેગનર ખાતે 54મી રેજિમેન્ટની પ્રખ્યાત લડાઈના બીજા દિવસે તેમને બઢતી આપવામાં આવી હતી, જેમાં 22 ઓગસ્ટ, 1863ના રોજ શિકાગો ટ્રિબ્યુન દ્વારા પ્રકાશિત બારક્વેટના પત્રમાં જાનહાનિની યાદી આપવામાં આવી હતી. ગેલ્સબર્ગ ફ્રી ડેમોક્રેટે 17 માર્ચ, 1864ના રોજ શ્રી પ્રેસ્કોટને બારક્વેટનો પત્ર પ્રકાશિત કર્યો હતો, જેમાં તેમણે એ વાતનો પણ ઉલ્લેખ કર્યો હતો કે તેમને વચન કરતાં ઓછો પગાર આપવામાં આવ્યો હતો, કે એચ કંપનીના "બ્લેક ક્યુઝ" ને દર મહિને 13 ડોલરને બદલે માત્ર 10 ડોલર મળતા હતા. હકીકતમાં, ફોર્ટ વેગનરની 58 દિવસની ઘેરાબંધી દરમિયાન, 54 મી સદીના કાળા પુરુષો અન્ય સૈનિકો સાથે પગાર વિના ખાઈ ખોદતા હતા કારણ કે તેઓ દર મહિને 10 ડોલર સ્વીકારતા ન હતા. મુક્તિની ઘોષણા અમલમાં આવ્યાના એક વર્ષ પછી અને સંઘના સભ્યોએ વેગનરને છોડી દેવાના થોડા મહિના પછી, 54મી રેજિમેન્ટના માણસોએ શાસકની પ્રથમ વર્ષગાંઠની ઉજવણી કરી હતી. લુઇસ એમિલિયોએ તેમના પુસ્તક "એ બ્રેવ બ્લેક રેજિમેન્ટ" માં જણાવ્યા મુજબ બારક્વેટને તે દિવસના વક્તા તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા. આ ઘટનાના થોડા અઠવાડિયા પછી, તેમણે બનાવેલા પકાવવાની નાની ભઠ્ઠી માટે રેજિમેન્ટલ ઇતિહાસમાં બારક્વેટનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો જેણે સૈનિકોને બેસો રોટલી પૂરી પાડી હતી. 54મા દળને એપ્રિલ, 1864માં ચાર્લસ્ટન વિસ્તારના બ્લોક ટાપુ પર તૈનાત કરવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં બારક્વેટે એંગ્લો આફ્રિકન અખબારને પત્ર લખ્યો હતો. આ પત્રથી કોર્ટ માર્શલમાં તેમના પર "સારી વ્યવસ્થા અને લશ્કરી શિસ્ત માટે પૂર્વગ્રહયુક્ત વર્તન" નો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો, કે તેમણે "સૈનિકોને પૂરા પાડવામાં આવતા રેશનની માત્રા અને ગુણવત્તા અંગે દરેક વાચકના મનમાં ખોટી છાપ ઊભી કરવાની ગણતરી કરી હતી". તે પત્રનો નીચેનો ભાગ હતો જેણે બાર્કેટને મુશ્કેલીમાં મૂકી દીધો હતોઃ બાર્કેટએ પત્ર લખવા માટે દોષિત ઠેરવ્યો હતો પરંતુ તેઓએ તેના પર જે ખોટા ઈરાદાઓનો આરોપ મૂક્યો હતો તેના માટે નહીં. અદાલતે કથિત રીતે "નરમ વલણ અપનાવ્યું હતું, એવું માનતા હતા કે આરોપીએ ખોટા ઇરાદા કરતાં વિચારશૂન્યતાથી વધુ કામ કર્યું છે" અને 54મી રેજિમેન્ટના કર્નલને બાર્કેટને ઠપકો આપવાનો આદેશ આપ્યો હતો. યુદ્ધ વિશે પત્રવ્યવહાર લખવા ઉપરાંત, બારક્વેટે અશ્વેત સમુદાયની આજીવિકાને અસર કરતી નીતિઓ પર પણ પોતાના વિચારો વ્યક્ત કર્યા હતા. બારક્વેટના અન્ય એક પત્રો ઓક્ટોબર 1864માં ન્યૂયોર્કના સિરાક્યુસમાં યોજાયેલા એક સંમેલનમાં રંગીન પુરુષોના રાષ્ટ્રીય સંમેલનને મોકલવામાં આવ્યા હતા. આ પત્રમાં, બારક્વેટે દક્ષિણ કેરોલિનાના મોરિસ ટાપુના પ્રતિનિધિઓને અશ્વેત સમુદાયમાં શિક્ષણને પ્રોત્સાહન આપવા તેમજ સરકારમાં તેમની ભાગીદારીનું મહત્વ અને જમીનની માલિકીની ક્ષમતા માટે વિનંતી કરી હતી. યુદ્ધ પછીનું જીવન બાર્કેટ યુદ્ધ પછી તેમના પરિવાર અને નોકરી માટે ગેલ્સબર્ગ ઘરે પરત ફર્યા, જ્યાં તેમની રાજકીય સક્રિયતા ચાલુ રહી. 1866નું સંમેલન સિવિલ વોર પછી અશ્વેત અમેરિકનોની એક સભા હતી અને 16 ઓક્ટોબરથી 18 ઓક્ટોબર સુધી યોજાઈ હતી. તેમના જાણીતા નેતૃત્વ અને સક્રિયતાને કારણે બારક્વેટને આ સંમેલનના કામચલાઉ અધ્યક્ષ તરીકે ચૂંટવામાં આવ્યા હતા. આ સંમેલન કાળા અમેરિકનો માટે મુદ્દાઓ અને સમાન અધિકારોના અભાવની ચર્ચા કરવા માટે યોજવામાં આવ્યું હતું, જે ઘણા લોકો માનતા હતા કે ગુલામીના અંત અને ગૃહ યુદ્ધના અંત પછી તેમને પ્રાપ્ત થશે. સંમેલનની કાર્યવાહીમાં, આ સંમેલનનો ધ્યેય નીચે મુજબ છેઃ સંમેલન દરમિયાન તેઓએ શિક્ષણ, કરવેરા, સંપત્તિના અધિકારો, મજૂર અધિકારો, ન્યાયી સુનાવણીનો અધિકાર અને મતદાનના અધિકારો જેવા ઘણા જુદા જુદા મુદ્દાઓ વિશે વાત કરી હતી. તેઓએ યુ. એસ. બંધારણમાં તમામ પુરુષોને જે વચન આપવામાં આવ્યું હતું તેની અંદરની અસાતત્યતા અને તેમને દરરોજ નકારવામાં આવતા અધિકારોને બોલાવ્યા. સંમેલનમાં પ્રતિનિધિઓ અને વક્તાઓએ સમુદાય આધારિત પગલાં લેવા, શાળાઓ અને શૈક્ષણિક કાર્યક્રમોની સ્થાપના કરવા અને ભંડોળ એકત્ર કરવા વિનંતી કરી હતી. તેમણે નાગરિક અધિકારો માટેની આ લડાઈ દરમિયાન લોકોને આ સમગ્ર સમય દરમિયાન એક સાથે રહેવા અને જૂથ માળખામાં સંગઠિત રહેવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા. ગૃહ યુદ્ધ પહેલાં, ગેલ્સબર્ગમાં કાળા બાળકો ઘણીવાર શ્વેત બાળકો જેવી જ જાહેર શાળાઓમાં ભણતા હતા. જેમ જેમ ગેલ્સબર્ગમાં અશ્વેત લોકોની વસ્તી વધતી ગઈ તેમ તેમ તેમની શિક્ષણની જરૂરિયાત પણ વધતી ગઈ. જુલાઈ 1863 માં, એક જૂથે આ મુદ્દા વિશે શાળા મંડળનો સંપર્ક કર્યો, અને તેઓએ નક્કી કર્યું કે કાળા સમુદાયે તેની પોતાની જગ્યા અને સંસાધનો પૂરા પાડવા જોઈએ, પરંતુ બોર્ડ એક શિક્ષક આપશે. જૂની પોસ્ટ ઓફિસમાં એક જગ્યા મળી આવી હતી અને ગેલ્સબર્ગમાં શાળાઓનું વિભાજન શરૂ થયું હતું, જે ઘણા વર્ષો સુધી ચાલુ રહ્યું હતું અને ગૃહ યુદ્ધના અંત સુધીમાં તે જીવનની હકીકત બની ગયું હતું. બારક્વેટ નગરમાં નેતા હતા અને ઘણીવાર આની વિરુદ્ધ બોલતા હતા, ભાષણો આપતા હતા અને લોકોને તેમની પાછળ ભેગા કરતા હતા. 11 સપ્ટેમ્બર, 1870 ના રોજ, ગેલ્સબગની કાળી વસ્તીએ શાળા મંડળને એક અરજી રજૂ કરી હતી જેમાં તમામ લોકોને તેમના બાળકોને નજીકના જાહેર શાળામાં મોકલવાની મંજૂરી આપવા વિનંતી કરવામાં આવી હતી, જાતિને ધ્યાનમાં લીધા વગર. ગેલ્સબર્ગમાં જાહેર શાળાઓના બોર્ડે આ બાબતને સતત રજૂ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ બાર્કેટ આવું થવા દેશે નહીં. સોમવાર, 22 જાન્યુઆરી, 1871 ના રોજ, કાળા સમુદાયનું એક સંમેલન યોજાયું હતું જ્યાં બારક્વેટે આગળની કાર્યવાહી કરવા વિશે વાત કરી હતી. પ્રગતિશીલ અને નવીન વહીવટકર્તા હોવાનું કહેવાય છે તેવા સુપ્રિટેન્ડેન્ટ રોબર્ટ્સ અને શાળા બોર્ડના બે સભ્યો આ કાર્યક્રમમાં હાજર હતા. ઓક્ટોબર 1871માં, બારક્વેટે રિપબ્લિકનને જાણ કરી હતી કે તેમણે જાહેર શાળાઓમાં કાળા બાળકોને મંજૂરી આપવી જોઈએ કે કેમ તે અંગે કોર્ટમાં પ્રશ્નની ચકાસણી કરવા માટે વકીલોની ભરતી કરવા માટે તેનો ઉપયોગ કરવાના હેતુથી 200 ડોલર એકત્ર કર્યા છે. ક્લાર્ક ઇ. કાર, રિપબ્લિકના સંપાદક અને પ્રકાશક, જેમણે અગાઉ એક સંપાદકીયમાં કહ્યું હતું કે અશ્વેત લોકોને અન્ય નાગરિકોની જેમ જ અધિકારો હોવા જોઈએ પરંતુ વર્તમાન માટે "તેમના અધિકારોનો આગ્રહ ન રાખવો જોઈએ", તેના બદલે 'આગામી નવેમ્બર' માં લોકમત થવો જોઈએ તેવા વકીલની ભરતી કરવાના બારક્વેટ્સના ઇરાદાના જવાબમાં લખ્યું હતું. બે અઠવાડિયા પછી શાળા મંડળની બેઠકમાં વકીલો હેનરી ક્લાર્ક અને એડવિન હેચ લીચ દ્વારા ચર્ચાઓ થઈ હતી. અંતે બોર્ડ કોઈ પણ નિર્ણય પર પહોંચવામાં નિષ્ફળ ગયું, તેના બદલે કહ્યું કે જ્યાં સુધી રાજ્યની વિધાનસભા અથવા કાયદો ઘડવામાં ન આવે ત્યાં સુધી તેઓ મતદાન મુલતવી રાખશે. ઓક્ટોબર 1872માં, શાળા બોર્ડે આખરે મત આપ્યો કે કાળા બાળકોને "સામાન્ય શાળા શિક્ષણના લાભો શ્વેત બાળકો સાથે સમાન રીતે મળવા જોઈએ". આ નિર્ણય પછી વધુ ત્રણ વર્ષ સુધી શાળાઓનું વિભાજન કરવાની કાર્યવાહી શરૂ થઈ ન હતી. ગેલ્સબર્ગ બાર્કેટમાં તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન સક્રિયતાવાદ અને ભાષણો કાળા સમુદાયના પ્રવક્તા તરીકે જાણીતા હતા. તેમણે દર ઓગસ્ટમાં યોજાતા વાર્ષિક મુક્તિ દિવસના ઉત્સવોમાં નિયમિતપણે પ્રદર્શન કર્યું હતું, તેઓ 1870માં ગેલ્સબર્ગમાં પંદરમા સુધારાના પસાર થવાની ઉજવણી દરમિયાન અને ફરીથી 1874માં જેકસનવિલે, આઈ. એલ. માં પંદરમા સુધારાના દિવસે વક્તા હતા અને ઓગસ્ટ 1876માં શિકાગોમાં મુક્તિ દિવસની ઉજવણીમાં વક્તા હતા. તેઓ સ્થાનિક અખબારોમાં પણ નિયમિતપણે વર્તમાન ઘટનાઓ પર ટિપ્પણી કરતા હતા. પાછળથી જીવન અને મૃત્યુ 1871 માં, ગેલ્સબર્ગમાં વાર્ષિક સ્મારક દિવસની પરેડ યોજાઈ હતી, પરંતુ ભૂતકાળથી વિપરીત, આ વર્ષે ગેલ્સબર્ગના ડેમોક્રેટ્સે કાળા સૈનિકોને આ પરેડમાં કૂચ કરવાથી રોકવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. આયોજન સમિતિ આખરે કાળા નિવૃત્ત સૈનિકોને પરેડમાં કૂચ કરવાની મંજૂરી આપવા સંમત થઈ, પરંતુ આ સમય સુધીમાં કાળા અને સફેદ બંને નિવૃત્ત સૈનિકોએ ભાગ લેવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. પછીના વર્ષે બારક્વેટ પર ભાગ લેવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો અને અન્ય અશ્વેત નિવૃત્ત સૈનિકો પણ આ કાર્યક્રમમાંથી ખસી ગયા હતા. આ ઘટના, અન્ય ઘણી રાજકીય નિરાશાઓ અને તેમના જીવનની મુશ્કેલીઓ વચ્ચે, બાર્કેટના શિકાગો સ્થળાંતરમાં ફાળો આપ્યો હતો કારણ કે તેમને લાગ્યું હતું કે "ગેલ્સબર્ગમાં તેમની યોગ્ય રીતે પ્રશંસા કરવામાં આવી નથી". 1871ની ભીષણ આગને કારણે, જ્યારે બારક્વેટ 1872માં શિકાગો ગયા ત્યારે નાશ પામેલી 18,000 ઇમારતોને પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે ચણતરની ખૂબ જ જરૂર હતી. પરંતુ, માત્ર બે મહિના પછી બાર્કેટ અને તેના પરિવારને ગેલ્સબર્ગ પરત ફરવાની ફરજ પડી હતી કારણ કે શિકાગો ટ્રેડ યુનિયનના ભેદભાવને કારણે તે રહેવા યોગ્ય વેતન મેળવતો ન હતો. ગેલ્સબર્ગમાં, બારક્વેટને મુશ્કેલ સમય હતો અને સફેદ ધોવાના વ્યવસાય સાથે ચણતર તરીકેના તેમના કાર્યને પૂરક બનાવવું પડ્યું હતું. અખબારો દ્વારા તેમની સતત સંરક્ષણાત્મક રીતે ચર્ચા કરવામાં આવતી હતી જેમાં તેમને "કેપ્ટન બાર્કેટ" કહેવામાં આવતા હતા. સ્થાનિક અખબારોમાં તેમજ જે ઘટનાઓમાં આ નિવૃત્ત સૈનિકોને ભાગ લેવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો તેમાં સમગ્ર રીતે બ્લેક વેટરન્સ સામે ભેદભાવ અત્યંત પ્રચલિત હતો. ઓક્ટોબર 1874માં બારક્વેટની દારૂના નશામાં ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને બાદમાં તેને જેલમાં લઈ જનાર અધિકારીને શાપ આપવા બદલ તેની ફરીથી ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. છેલ્લી વખત એક અખબારે બારક્વેટનો સંદર્ભ 1876 માં આપ્યો હતો, જેમાં લખ્યું હતું કે તેમણે એક સારું ભાષણ આપ્યું હતું "તેમની જાતિના ઉજવણીના અધિકારની વિનંતી કરી હતી". 14 માર્ચ 1880ના રોજ, બારક્વેટનું તેમના ઘરે મૃત્યુ થયું હતું, સંભવતઃ "ક્રોનિક વ્હિસ્કી" ને કારણે. 15 માર્ચના રોજ, ધ ડેવનપોર્ટ ગેઝેટએ બારક્વેટ માટે એક શ્રદ્ધાંજલિ પ્રકાશિત કરી હતી જેમાં જણાવ્યું હતું કે તેઓ એક અઠવાડિયા સુધી બીમાર રહ્યા બાદ તેમના ઘરે 58 વર્ષની વયે મૃત્યુ પામ્યા હતા. શ્રદ્ધાંજલિમાં નોંધ્યું હતું કે "તેઓ સારી ક્ષમતાઓ ધરાવતા વ્યક્તિ હતા, અને તેમના લોકોમાં એકદમ અગ્રણી વ્યક્તિ હતા" અને નાગરિકોને "અંતિમ સંસ્કારમાં મદદ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા, કારણ કે તેમનો પરિવાર નબળા સંજોગોમાં છે". તેમને ડેવનપોર્ટ, આઈ. એલ. ના કબ્રસ્તાનમાં એક પથ્થર નીચે દફનાવવામાં આવ્યા હતા જેનો નંબર "43" છે. સંદર્ભો 1823 જન્મ 1880 મૃત્યુ