Basanta Kumar Mallik
બસંત કુમાર મલિક (1879-1958) બંગાળી શિક્ષક, લેખક અને તત્વજ્ઞાની હતા. તેમણે ઇંગ્લેન્ડમાં બે વિસ્તૃત સમયગાળા ગાળ્યા હતા અને 1920ના દાયકામાં કવિ રોબર્ટ ગ્રેવ્સ પર તેમના પ્રભાવ માટે જાણીતા છે. તેમના પારિવારિક નામ તરીકે વપરાતા મલિક મુઘલ સામ્રાજ્ય દ્વારા આપવામાં આવેલા સન્માન પરથી ઉતરી આવ્યા છે, અને તેમણે તેનો ઉપયોગ ન કરવાનું પસંદ કર્યું હતું. તેઓ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા રેલવેના કર્મચારી શ્રીહરિ કુમાર મલિકના પુત્ર હતા, જેનો જન્મ 27 મે 1879ના રોજ બિહારના જમાલપુરમાં થયો હતો. જ્યારે તેઓ હજુ નાના હતા ત્યારે તેમનો પરિવાર પશ્ચિમ બંગાળના હલીશહરમાં રહેવા ગયો હતો. તેમના પિતાને દારૂ પીવાની સમસ્યા હતી અને 1888માં તેમનું અવસાન થયું હતું. તેમની માતા, તેમની સાસુ અને અન્ય બાળકો સાથે, પછી પરિવારના ઘર મેહરપુરમાં પાછા ફર્યા. રોબર્ટ ગ્રેવ્સે શ્રીહરીના મૃત્યુનું એક સંસ્કરણ આપ્યુંઃ તે એક ખ્રિસ્તી ધર્મ પરિવર્તન પામ્યો હતો જેણે હિન્દુ આહાર પ્રથાઓ છોડી દીધી હતી, જેનાથી તેનું સ્વાસ્થ્ય બગડી ગયું હતું. મેહરપુર ઉચ્ચ શાળામાં ભણ્યા પછી, બસંત કુમાર મલિક 1896માં સામાન્ય સભાની સંસ્થામાં ગયા હતા. કલકત્તામાં તેમનો સામનો 1902થી ડફ કોલેજમાં ભણાવતા વિલિયમ સ્પેન્સ ઉર્કહાર્ટ સાથે થયો, જેઓ તેમના મિત્ર બન્યા હતા. કેટલીક પારિવારિક મુશ્કેલીઓ પછી તેમણે બી. એ. ની ડિગ્રી મેળવી હતી. હઝારીબાગમાં 1900 માં ગોઠવાયેલા લગ્નમાંથી પસાર થયા બાદ 1902 માં માનસિક અને નૈતિક તત્વજ્ઞાનમાં ડિગ્રી મેળવી હતી, જે નિષ્ફળ રહી હતી. તેમણે એમ. એ. કર્યું. 1903માં પ્રેસિડેન્સી કોલેજ, કલકત્તા ખાતે ફિલોસોફીમાં ડિગ્રી મેળવી. પછીના કેટલાક વર્ષો સુધી તેમણે પોતાનો સમય ચિતપુર રોડ, કલકત્તા અને હઝારીબાગમાં ટ્યુટરની નોકરીમાં વહેંચ્યો. તેમણે વિદ્યાર્થી છાત્રાલયોના વોર્ડન તરીકે હોદ્દાઓ સંભાળ્યા, કાલીનાથ રોય સાથે મિત્રતા કરી અને 1907માં વારાણસીની મુલાકાત લીધી. 1908માં એક મિત્રની ભલામણથી મલ્લિકને નેપાળના વડા પ્રધાન ચંદ્ર શમશેર જંગ બહાદુર રાણાના પુત્ર કૈસર શમશેર જંગ બહાદુર રાણાના શિક્ષક તરીકેનું પદ મળ્યું હતું. કૈસર, જે પાછળથી ગ્રંથપ્રેમી બન્યા હતા, તે વર્ષે તેમના પિતા સાથે યુનાઇટેડ કિંગડમની મુલાકાત લીધી હતી. તેઓ ત્રીજા પુત્ર હતા, જેનો જન્મ 1892માં થયો હતો અને તેમની માતાનું 1905માં અવસાન થયું હતું. તે દરબાર હાઈસ્કૂલનો વિદ્યાર્થી હતો. 1907માં તેમને વિદેશી આયાત વિભાગમાં પદ આપવામાં આવ્યું હતું. મલ્લિકની પસંદગી ત્યારે કરવામાં આવી હતી જ્યારે કૈસરના વર્તમાન શિક્ષકે દરબાર હાઇસ્કૂલના આચાર્યની સલાહ લીધી હતી અને મે 1909માં કાઠમંડુમાં દરબારમાં જોડાયા હતા અને કૈસરને મળ્યા હતા, જેઓ ગોકર્ણ રિઝર્વમાં તેમના પિતા સાથે પડાવ નાખી રહ્યા હતા. તેમણે ટૂંક સમયમાં અન્ય એક પુત્રની જવાબદારી સંભાળી અને વિદેશ સચિવ હેઠળ કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. તેઓ 1923ની નેપાળ-બ્રિટન સંધિ, જે ચંદ્ર શમશેરની મુત્સદ્દીગીરીનું લાંબા ગાળાનું લક્ષ્ય હતું, તેની પ્રારંભિક ચર્ચામાં સામેલ હતા. પશુપતિનાથ મંદિર નજીક કાઠમંડુમાં જીવન મલિકને અનુકૂળ હતું. પરંતુ ચંદ્ર શમશેર કાયદાનો અભ્યાસ કરવા માટે લોર્ડ કર્ઝન દ્વારા ઓક્સફર્ડની એક્સેટર કોલેજમાં પ્રવેશની વ્યવસ્થા કરી શક્યા હતા. ઓક્સફર્ડ મલિક 1912માં ઓક્સફર્ડ આવ્યા હતા અને 20 નવેમ્બરના રોજ તેમને લિંકન ઇનમાં દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા. તેમણે એક્સેટર કોલેજમાં સ્નાતક તરીકે કાયદાની ડિગ્રી મેળવી અને બી. એ. ની પદવી મેળવી. 1916માં ન્યાયશાસ્ત્રમાં. તેમનો મૂળ ઈરાદો કે તેમણે 1915માં નેપાળ પરત ફરવું જોઈએ, તેને પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ દ્વારા અવ્યવહારુ બનાવી દેવામાં આવ્યો હતો. માઈકલમાસના 1917ના કાર્યકાળમાં મલિકે માનવશાસ્ત્રમાં ડિપ્લોમા અભ્યાસક્રમ શરૂ કર્યો હતો. તે 1918માં માનવશાસ્ત્રમાં પ્રમાણપત્રો અને 1919માં ડિપ્લોમા તરફ દોરી ગયું. ત્યારબાદ તેમણે "ધ પ્રોબ્લેમ ઓફ ફ્રીડમ" પર એક શોધ નિબંધ તૈયાર કરીને ડોક્ટરલ અભ્યાસ શરૂ કર્યો, પરંતુ તેમની પરીક્ષા પહેલા 1923માં ઓક્સફર્ડ છોડી દીધું. મલ્લિક એક વિદ્યાર્થી જૂથ ઓક્સફર્ડ મજલિસ સાથે સંકળાયેલા હતા અને બોઅર્સ હિલ ખાતે રોબર્ટ બ્રિજની આસપાસના સાહિત્યિક વર્તુળ સાથે તેમનો સંપર્ક હતો. વિદ્યાર્થીઓમાં જ્હોન મથાઈ, કિરોન મુખર્જી અને કે. એમ. પણિક્કર એવા મિત્રો હતા જેઓ ભારતીય વિદેશી હતા. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ પછી ઓક્સફર્ડમાં મલિકનું મોટું સામાજિક વર્તુળ હતું. મલિકના વિચારોમાં નજીકથી રસ ધરાવતા અનુયાયીઓનું એક નાનું જૂથ તેમની આસપાસ એકત્ર થયુંઃ સામ્યવાદી વલણ ધરાવતા બેલિયોલ કોલેજના થોમસ વિલ્ફ્રિડ "સેમ" હેરિસ, ઓક્સફર્ડ છોડ્યા પછી ટૂંક સમયમાં મૃત્યુ પામેલા એક્સેટર કોલેજના સિડની લેવિસ, સર્બિયન એલેક્ઝાન્ડર વિડાકોવિક જે પોલિટિકા સાથે પત્રકાર બન્યા. 1919માં મલિક એરિસ્ટોટેલિયન સોસાયટીના સભ્ય તરીકે ચૂંટાયા હતા. વિલિયમ યાન્ડેલ ઇલિયટ રોડ્સ સ્કોલર તરીકે ઓક્સફર્ડમાં હતા. તેમણે એવા વિદ્યાર્થીઓમાં મલિકની પ્રબળ ભૂમિકાને યાદ કરી જેઓ તેમને "જ્ઞાની માણસ" તરીકે માનતા હતા. ઓક્સફર્ડ લોટસ ક્લબમાં, ભારતીય ઉપખંડ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતી વિદ્યાર્થી સંસ્થા, ઇલિયટ, સ્ટ્રિંગફેલો બાર અને સ્કોટ બ્યુકેનને અન્ય લોકો સાથે "પ્લેટોનિક સંવાદો" માં તેમની સાથે ચર્ચા કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. ઇલિયટે લખ્યું હતું કે મલ્લિકને સોક્રેટીસ તરીકે લેવામાં આવ્યો હતો. મલિકની સ્થિતિનું તેમનું સંકુચિત, વધુ સરળ સંસ્કરણ એ હતું કે "દરેક અથડામણમાં બંને પક્ષો ખોટા હોય છે". રોબર્ટ ગ્રેવ્સ મલિક સાથેના સંબંધો સૌપ્રથમ 1922માં ઓક્સફર્ડ લોટસ ક્લબમાં ગ્રેવ્સને મળ્યા હતા, જ્યાં ગ્રેવ્સ "ખરાબ કવિતા શું છે?" પર એક ડ્રાફ્ટ ભાષણ આપી રહ્યા હતા. ગ્રેવ્સના માર્ગદર્શક ડબલ્યુ. એચ. આર. રિવર્સનું હમણાં જ અવસાન થયું હતું, અને તે તેના મિત્ર રોબર્ટ નિકોલ્સ સાથે તૂટી પડ્યો હતો, અને અન્ય મિત્ર ડિકૉન હ્યુજીસ સાથે પણ ઝઘડો થયો હતો. તે B.Litt પર કામ કરી રહ્યો હતો. યુનિવર્સિટીમાં તેના માટે તેમના સુપરવાઇઝર, વોલ્ટર રેલે, રિવર્સના થોડા અઠવાડિયા પહેલા મૃત્યુ પામ્યા હતા. ત્યારબાદ, મલિક સેમ હેરિસ સહિત તેના કેટલાક અનુયાયીઓને વાત કરવા માટે ઇસ્લિપમાં ગ્રેવ્સના ઘરે લાવ્યા હતા. શિષ્ય તરીકે ગણાતા એલન કોલિંગ્રિજે ત્યાં ગ્રેવ્સ અને મલિક વચ્ચેની ચર્ચાનો અહેવાલ મૂક્યો હતો. ગ્રેવ્સ સાથેની આ તીવ્ર અથડામણો ઓક્સફર્ડની આસપાસ ફર્ન્ડન રોડ પર મલિકના ઘરે, ગાર્સિંગ્ટન અને અન્ય જગ્યાએ પણ યોજાઈ હતી અને તેમાં કોલિંગ્રિજ, બેલિયોલ કોલેજના વિલ્ફ્રિડ રોબર્ટ્સ જે મલિકના સારા મિત્ર બન્યા હતા અને મેરી નેબર સામેલ હતા. જીન મૂરક્રોફ્ટ વિલ્સન માને છે કે ગ્રેવ્સ 1923-1925 દ્વારા પ્રકાશિત પાંચ કવિતા સંગ્રહો મલિકનો પ્રભાવ દર્શાવે છે. ગ્રેવ્સે તેમના 1924 ના કવિતા સંગ્રહ મોક બેગર હોલ (1924) ને મોટાભાગે દાર્શનિક કાર્ય ગણાવ્યું હતું; અને ગુડ-બાય ટુ ઓલ ધેટ (1929 ની આવૃત્તિ) માં તેમણે નોંધ્યું હતું કે "આ દાર્શનિક રસ બસંત મલિક સાથેની મારી મુલાકાતનું પરિણામ હતું". તેમણે એ પણ ટિપ્પણી કરી કે કેવી રીતે મલિક સાથેના એન્કાઉન્ટરથી તેમને કેટલાક વંશીય પૂર્વગ્રહને દૂર કરવાની મંજૂરી મળી. ગ્રેવ્સે ભારતમાં મલિકને જ્હોન ડોયલ નામથી પ્રકાશિત હોગાર્થ પ્રેસ માટે લાંબા ઉપનામવાળી કાવ્યાત્મક વક્રોક્તિ ધ માર્મોસિટ્સ મિસેલની (1925) સમર્પિત કરી હતી. ભારત મલિક ઓક્ટોબર 1923માં ભારત પરત ફર્યા હતા. તેમણે વર્ષના અંતમાં નેપાળની મુલાકાત લીધી હતી અને તેમના પુસ્તકાલયમાં કૈસર શમશેરને જોયા હતા, પરંતુ હવે તેઓ ત્યાં દરબારમાં પક્ષમાં ન હતાઃ કૈસરે ઓક્સફર્ડમાં તેમના યુદ્ધ પછીના સમયગાળાને ટેકો આપ્યો હતો, પરંતુ તેમને ચંદ્ર શમશેર પાસેથી પદની અપેક્ષા નહોતી. તેમણે કલકત્તાના રાજા નવા કિસેન સ્ટ્રીટમાં સેન પરિવાર દ્વારા રહેઠાણ મેળવ્યું, જેમના માટે તેમણે શિક્ષક તરીકે કામ કર્યું હતું. 1924ની આસપાસ રાધાકૃષ્ણનને મલિક અને કિરોન મુખર્જીમાં બે યુવાન વિચારકો મળ્યા, જેઓ યુરોપીયન ફિલસૂફીમાં તેમનો રસ ધરાવતા હતા અને બાદમાં 1920ના દાયકામાં મલિક તેમની સાથે ગાઢ સંબંધો ધરાવતા હતા. જૂન 1925માં સેમ હેરિસ મલિકની મુલાકાત લેવા કલકત્તા આવ્યા હતા. ત્યાં તેઓ મગજનો મેલેરિયાથી અચાનક મૃત્યુ પામ્યા હતા. કાનૂની કામ હાથ ધરતા, મલ્લિક કાંચરાપારા જિલ્લામાં પોતાનું ઘર, પલાશી પરવડી શકે તેમ હતા. તેઓ ફરી એકવાર નેપાળમાં સલાહકાર તરીકે રોકાયેલા હતા, તે સમયે જ્યારે જુદ્ધા શમશેર જંગ બહાદુર રાણાને કેટલીક ગંભીર પારિવારિક સમસ્યાઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. 1933માં મલ્લિકને ઘણી સમસ્યાઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જેમાં પલાશીની નાણાકીય સ્થિતિ, કોંગ્રેસ પક્ષ અને સ્વતંત્રતાની રાજનીતિ સાથે સંકળાયેલા એક ભાઈના પરિવારમાં મૃત્યુ અને ભારતીય સરહદ પર રક્સૌલ સુધી પૂરતો પરિવહન મળે તે પહેલાં કાઠમંડુથી પગપાળા મુસાફરી કરીને અસ્વસ્થતાથી બહાર નીકળવું સામેલ હતું. તેમનું શારીરિક સ્વાસ્થ્ય બગડી ગયું હતું. નીચા સ્તરે, મલ્લિકનો સંપર્ક લિલિયન હસ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો, જે ઓક્સફર્ડમાં તેના શરૂઆતના વર્ષોથી થોડો પરિચિત હતો. 1936માં તેઓ ડીડીજી હંસા લાઇન કાર્ગો સ્ટીમર એસ. એસ. ન્યુનફેલ્સ પર કિડરપોરથી હેમ્બર્ગ ગયા, જ્યાં લિલિયન હસ તેમને મળ્યા હતા. તેઓ સ્ટોકહોમ ગયા, જ્યાં તેઓ લિલિયનના પતિ હેરાલ્ડ એક્સેલ હસને મળ્યા. તેઓ તેમની સાથે રહ્યા અને પોતાના જૂના ઓક્સફર્ડ વર્તુળમાંથી મેરી નેબરને પત્ર લખ્યો. 1937થી ઓક્સફર્ડ મલિક સ્ટોકહોમમાં લિલિયન હસના સમર્થન સાથે ફેબ્રુઆરી 1937માં ઓક્સફર્ડ પરત ફર્યા હતા, જેનો હેતુ મુલાકાત લેવાનો હતો. તેમની પાસે થોડા સંસાધનો હતા અને કોઈ નોકરી નહોતી, પરંતુ તેમણે જૂના સંબંધોનું નવીનીકરણ કરવાનું શરૂ કર્યું અને ત્યાં જ રહ્યા. રોબર્ટ ગ્રેવ્સ મજોર્કા ખાતે રહેતા હતા, પરંતુ 1937ના ઉનાળામાં લૌરા રાઇડિંગ સાથે સ્પેનિશ ગૃહ યુદ્ધમાંથી છટકીને લંડન આવ્યા હતા. સવારીએ મલિક સાથે વધુ સંપર્કનો વીટો કર્યો. મલ્લિકે જેમ્સ રીવ્ઝની બહેન એથેલ રીવ્ઝને મધ્યસ્થી તરીકે મોકલ્યા હતા. તેણીએ ગ્રેવ્સને મૌખિક અપીલ કરી જેનાથી કંઈ જ બદલાયું નહીં. ગ્રેવ્સે તારણ કાઢ્યું હતું કે તત્વજ્ઞાનના પ્રભાવ હેઠળ, મલિક સાથેની તેમની મિત્રતા સાથે જે રસ આવ્યો હતો, તેણે ખરાબ કવિતા લખી હતી. ગુડ-બાય ટુ ઓલ ધેટની પ્રથમ આવૃત્તિમાં, તેમણે એવો વિચાર વ્યક્ત કર્યો હતો કે મલિક અને સેમ હેરિસ સાથે તેમણે કરેલી સઘન ચર્ચાઓ, ખાસ કરીને, તેમના માટે કવિતાને બહાર કાઢવા માટે લગભગ તત્ત્વમીમાંસા તરફ દોરી ગઈ હતી. 1957ના પુનરાવર્તનમાં આ ફકરો અને મલિકના અન્ય ઉલ્લેખને બાકાત રાખવામાં આવ્યા હતા. મલ્લિક તે વર્ષે 1937માં લંડનમાં કૈસર શુમસર સાથે રાધાકૃષ્ણનને મળ્યા હતા. મોર્લી કોલેજની કાઉન્સિલમાં રહેલા એલન કોલિંગ્રિજે મલિક પરત ફર્યા ત્યારે તેની શોધ કરી હતી. મલ્લિકે 1942માં ત્યાં બે જાહેર પ્રવચનો આપ્યા હતા. સ્નાતકના દિવસોથી સિડની લેવિસના મિત્ર એલ. એ. જી. સ્ટ્રોંગે સિડનીની મોટી બહેન વિનીફ્રેડ લેવિસ દ્વારા મલિક સાથે તેમનો પરિચય ફરી શરૂ કર્યો, જે મલિકની જીવનચરિત્રકાર બની હતી. વિનીફ્રેડે એલેક્ઝાન્ડર વિદાકોવિક પાસેથી મલિકના પરત ફરવા વિશે સાંભળ્યું હતું, જે 'ધ બ્રોડ' પર તક દ્વારા મલિકને મળ્યા હતા. ઇફ્લી રોડ પરના ઓરડાઓમાં મલિકે પોતાનું પ્રથમ પુસ્તક લખ્યું હતું, જેની શરૂઆત તેમણે સ્ટોકહોમમાં કરી હતી. તેમણે રાધાકૃષ્ણનની સલાહ લીધી અને સુધીન્દ્રનાથ દત્તાની આસપાસના પરિચય વર્તુળ સાથે હિન્દુ-ઇસ્લામિક સંબંધો પર ચર્ચા કરી જેમાં તેઓ સામેલ હતા. રાધાકૃષ્ણનના પ્રભાવથી, તે 1939માં એલન એન્ડ અનવિન દ્વારા ધ ઇન્ડિવિડ્યુઅલ એન્ડ ધ ગ્રુપઃ એન ઇન્ડિયન સ્ટડી ઇન કોન્ફ્લિક્ટ તરીકે પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. 1942 થી મલિક ઉત્તર ઓક્સફર્ડમાં 16 પોલસ્ટેડ રોડ ખાતેના એક ઘરમાં રહેતા હતા, જેમાં વિનીફ્રેડ લુઈસ, નોરા બોલ્ટન અને હિલ્ડા એલ્ડન સહિતના સમર્થકો હતા; એમ. એન. શ્રીનિવાસે ત્યાં ફ્રાન્ઝ બેરમન સ્ટેઇનરને "ચાર કે પાંચ મધ્યમ વયની અંગ્રેજ મહિલાઓ અને એક વૃદ્ધ ભારતીય ફિલસૂફના નિવાસસ્થાને" મળવાનું વર્ણવ્યું હતું. તે વર્ષે મલિકે એક્સેટર કોલેજમાં ગ્રેટ્સ અથવા મોડર્ન ગ્રેટ્સ (PPE) નો અભ્યાસ કરતા અંડરગ્રેજ્યુએટ્સ માટે પ્રવચનો આપવાનું શરૂ કર્યું. બે શૈક્ષણિક વર્ષો સુધી તેમણે ઇતિહાસને આવરી લીધો, અને પછી 1944/5 તર્ક અને જ્ઞાનના સિદ્ધાંતમાં. 1958ની પાનખરમાં મલિકના લાંબા ગાળાના સાથી, વિનીફ્રેડ લુઈસ, તેમને ડાર્ટમૂર પર રજા પર લઈ ગયા હતા. 23 સપ્ટેમ્બરના રોજ તબિયત લથડતાં તેમને એકલેન્ડ નર્સિંગ હોમમાં દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા. તેમને નવેમ્બરમાં પોલસ્ટેડ રોડ પર ઘરે લઈ જવામાં આવ્યા હતા અને ત્યાં 9 ડિસેમ્બરના રોજ તેમનું અવસાન થયું હતું. વિનીફ્રેડ લુઈસ તેમના મૃતદેહને પી એન્ડ ઓ સ્ટીમર એસ. એસ. પિંજરા પર બોમ્બે લઈ ગયા હતા, જે 22 જાન્યુઆરી 1959ના રોજ પહોંચ્યા હતા. તે અંતિમ સંસ્કાર માટે વારાણસી ગઈ હતી અને તેમણે તેમની રાખ ગંગા નદીમાં મૂકી હતી. ધ ઇન્ડિવિડ્યુઅલ એન્ડ ધ ગ્રૂપઃ એન ઇન્ડિયન સ્ટડી ઇન કોન્ફ્લિક્ટ (1939). રાધાકૃષ્ણનના ભારતીય ફિલસૂફી (1923) સાથે આ કૃતિ અને તેના પછીના કાર્યને પશ્ચિમી ફિલસૂફીની જીવનના અનુભવની નબળી સમજણ માટે ટીકા તરીકે જોવામાં આવે છે. ધ રિયલ એન્ડ ધ નેગેટિવ (1940) ગાંધી-એ પ્રોફેસી (1948) રિલેટેડ મલ્ટિપ્લિસિટી (1952) ધ ટાવરિંગ વેવ (1953) નોન એબ્સોલ્યુટ્સ (1956) માયથોલોજી એન્ડ પોસિબિલિટી (1960) ઇન્ટરચેન્જ ઓફ સેલ્વેસ, મલિક દ્વારા "સ્ટોઇસિઝમ પરનો નાટકીય ગ્રંથ", રોબર્ટ ગ્રેવ્સ દ્વારા તેમના નાના સામયિક, ધ ઓવલમાં પ્રકાશન માટે ફરીથી લખવામાં આવ્યો હતો અને 1923 ના અંતિમ અંક, વિન્ટર ઓવલમાં દેખાયો હતો, જેનું સંપાદન ગ્રેવ્સ અને વિલિયમ નિકોલસન દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. તે પછી 1924માં મોક ભિખારી હોલમાં તેનું પુનઃમુદ્રણ કરવામાં આવ્યું હતું. ગ્રેવ્સે તેને "એન એક્શનલેસ ડ્રામા ફોર થ્રી એક્ટર્સ એન્ડ અ મૂવિંગ બેકગ્રાઉન્ડ" તરીકે ઓળખાવ્યો હતો અને ચાર્લ્સ હેનરી રોબર્ટ્સની પત્ની અને વિલ્ફ્રિડ રોબર્ટ્સની માતા મલિકની લાંબા ગાળાની સમર્થક લેડી સેસિલિયા રોબર્ટ્સને સમર્પણ આપ્યું હતું. કેર્સનોવસ્કી સૂચવે છે કે ગ્રેવ્સે એક પેઢી અગાઉથી મલિકના સિમ્બોલિસ્ટ થિયેટરના નાટ્યાત્મક સંમેલનો પર પ્રભાવ પાડવાનો પ્રયાસ કર્યો હશે. બૌદ્ધિક સામગ્રી સંઘર્ષ, સહનશક્તિ અને ઇતિહાસ સાથે સંબંધિત છે. નોંધો 1879 જન્મ 1958 મૃત્યુ ભારતીય લેખકો ભારતીય ફિલસૂફો એક્સેટર કોલેજના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ, ઓક્સફર્ડ બ્રિટિશ ભારતના લેખકો યુનાઇટેડ કિંગડમમાં બ્રિટિશ ભારતમાંથી વિદેશીઓ