Metropolis of Kiev, Galicia and all Rus' (1620–1686)
કિવ, ગેલિસિયા અને ઓલ રુસનું મહાનગર 'પૂર્વીય રૂઢિવાદી ચર્ચમાં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વિશ્વવ્યાપી ધર્માધ્યક્ષનું મહાનગર હતું, જે 1620માં બાંધવામાં આવ્યું હતું. ડાયોસીસ (ઇપાર્કીઝ) માં લ્યુત્સ્ક, લ્વીવ, માહિલિઓ, પ્રિઝેમિસ્લ, પોલાત્સ્ક અને ચેર્નિહિવની ઇપાર્કીઝ સાથે કિવની ઇપાર્કીનો સમાવેશ થતો હતો. આ ધર્મપ્રાંત પોલિશ-લિથુઆનિયન કોમનવેલ્થના પ્રદેશમાં આવેલા હતા, જે 17મી સદીના મોટાભાગના સમય માટે મોસ્કોના ત્સાર્ડમ સાથે યુદ્ધમાં હતા. 1686ની આસપાસ, કિવ અને ચેર્નિહિવ પ્રાંત મોસ્કો-નિયંત્રિત પ્રદેશ બની ગયા. તે જ સમયે, મહાનગરને 1686માં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વિશ્વવ્યાપી ધર્માધ્યક્ષના સાંપ્રદાયિક અધિકારક્ષેત્રમાંથી મોસ્કોના ધર્માધ્યક્ષમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું. આ ડી ફેક્ટો ટ્રાન્સફર પણ ડી જ્યુર અથવા કેનોનિકલ હતી કે કેમ તે વિવાદનો વિષય છે. ઇતિહાસ 1596 થી, પોલિશ-લિથુઆનિયન કોમનવેલ્થમાં મોટાભાગના રૂઢિવાદી બિશપોએ યુનિયન ઓફ બ્રેસ્ટને ટેકો આપ્યો હતો જેણે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વિશ્વવ્યાપી ધર્માધ્યક્ષ પાસેથી હોલી સીમાં તેમની વફાદારી સ્થાનાંતરિત કરી હતી. પોલિશ રાજા સમક્ષ તેમના વિશેષાધિકારો જાળવવા માટે, ઉમરાવોએ, મોટી સંખ્યામાં, રૂઢિવાદીથી ગ્રીક અને રોમન કેથોલિક ધર્મમાં રૂપાંતર કરવાનું શરૂ કર્યું. અગાઉના ફ્લોરેન્ટાઇન સંઘની જેમ, તમામ રૂઢિવાદી પાદરીઓએ સંઘનો સ્વીકાર કર્યો ન હતો; કેટલાક પાદરી મંડળોએ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલને તેમની વફાદારી આપવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. આ અસંતુષ્ટો પાસે કોઈ સાંપ્રદાયિક નેતાઓ નહોતા પરંતુ પેટ્રો કોનાશેવિચ-સહૈદાચની સાથે-ઝાપોરોઝિયન કોસેક્સના હેટમેન-તેમની પાસે એક બિનસાંપ્રદાયિક નેતા હતા જેઓ રોમ સાથેના જોડાણનો વિરોધ કરતા હતા. પૂર્વીય રૂઢિવાદી ચર્ચ પ્રત્યે કોસેક્સની મજબૂત ઐતિહાસિક નિષ્ઠાએ તેમને કેથોલિક-પ્રભુત્વ ધરાવતા કોમનવેલ્થ સાથે વિરોધાભાસમાં મૂકી દીધા હતા. જ્યારે કોમનવેલ્થની નીતિઓ સાપેક્ષ સહિષ્ણુતાથી ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના દમન તરફ વળ્યા ત્યારે તણાવ વધ્યો, જેનાથી કોસેક્સ મજબૂત રીતે કેથોલિક વિરોધી બન્યા. તે સમય સુધીમાં, કોમનવેલ્થ પ્રત્યે ઝાપોરોજિયન હેટમાનેટની વફાદારી માત્ર નજીવી હતી. ઓગસ્ટ 1620માં, હેટમેન જેરૂસલેમના ગ્રીક ઓર્થોડોક્સ વડા થિયોફેન્સ ત્રીજા પર સામ્રાજ્યમાં ઓર્થોડોક્સ મહાનગરની પુનઃસ્થાપના કરવા માટે વિજય મેળવ્યો હતો. થિયોફેન્સે જોબ બોરેટ્સ્કીને નવા "કિવ, ગેલિસિયા અને તમામ રુથેનિયાના મેટ્રોપોલિટન" અને "યુક્રેનના એક્સાર્ચ" તરીકે પવિત્ર કર્યા. રુથેનિયન યુનિએટ ચર્ચના સ્થાપના સભ્યો ("ગ્રીક કેથોલિકો") ના વિરોધે કિવ, ગેલિસિયા અને સમગ્ર રુથેનિયાના મેટ્રોપોલિસની વિરુદ્ધમાં મેટ્રોપોલિસની સ્થાપનાને ગેરકાયદેસર કૃત્ય ગણાવ્યું હતું. આ નિમણૂકએ બે સાંપ્રદાયિક અધિકારક્ષેત્રો વચ્ચેના મતભેદને વધુ ગાઢ બનાવ્યો. ચર્ચની ઇમારતો અને મઠોની માલિકી અંગે વિવાદો ઊભા થયા હતા. ઓરેસ્ટ સબટેલની અનુસાર, તેમના પુસ્તક યુક્રેનમાં, ચર્ચની મિલકતની માલિકી પર સાંપ્રદાયિક હિંસામાં વધારો થયો હતો અને "બંને પક્ષોના સેંકડો મૌલવીઓ અથડામણમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા જે ઘણીવાર લડાઈનું સ્વરૂપ ધારણ કરતા હતા". આવા એક પીડિત પોલોત્સ્કના આર્કબિશપ હતા-જોસફાટ કુંત્સેવિચ. માન્યતા અને સમાધાનના પ્રયાસો 1632 સુધીમાં મેટ્રોપોલિટન પેટ્રો મોહિલાના નેતૃત્વ હેઠળ સંબંધો શાંત થઈ ગયા હતા. તે વર્ષે, સરકારે ક્ષેત્રની અંદર ગ્રીક ઓર્થોડોક્સ ("ડિસ્યુનિએટ") અને ગ્રીક કેથોલિક ("યુનિએટ") બંને અધિકારક્ષેત્રોને મંજૂરી આપીને પરિસ્થિતિને કાયદેસર બનાવી. સરકારે ગ્રીક ઓર્થોડોક્સ અને ગ્રીક કેથોલિકો વચ્ચે બંને પદાનુક્રમને કાયદેસર બનાવીને અને ચર્ચની મિલકતનું પુનઃવિતરણ કરીને "અસ્થિર અને વિનાશક" સંઘર્ષ પર સમાધાન લાદ્યું હતું. બૈને નોંધ્યું હતું કે, ઉમરાવો અને પાદરીઓ મોટાભાગની જમીનની માલિકી ધરાવતા હતાઃ તેઓ કુલ 215,000માંથી 160,000 ગામડાઓની માલિકી ધરાવતા હતા અને કોઈ કર ચૂકવતા નહોતા. પક્ષો વચ્ચે સમાધાનના પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા હતા. પ્રથમ પ્રયાસો 1623 માં યુનાઈટેડ મેટ્રોપોલિટન-જોસેફ વેલામિન-રુત્સ્કી હેઠળ થયા હતા. આ વિચાર મેટ્રોપોલિટન મેલેટીયસ સ્મોટ્રિટ્સ્કી દ્વારા પણ રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો, જેઓ 1627માં ગુપ્ત રીતે કેથોલિક ચર્ચમાં જોડાયા હતા. તે જ વર્ષે કીવ ખાતે યોજાનારા રૂઢિવાદી પદાનુક્રમના પાદરી મંડળની તૈયારીમાં તેઓ નવા ચૂંટાયેલા આર્કિમેન્ડ્રાઇટ-પેટ્રો મોહિલા સાથે જોડાયા હતા. કીવમાં સેન્ટ સોફિયાના કેથેડ્રલ અને અન્ય સ્મારકોને પુનઃસ્થાપિત કરીને, મોહિલાએ યુક્રેનિયન ચર્ચની સ્થિતિને મજબૂત કરી. તેમના પ્રયાસોએ એવા સમયે સમગ્ર દેશનું મનોબળ વધારવામાં પણ મદદ કરી જ્યારે રાષ્ટ્રીય એકતા અને સ્વતંત્રતા જોખમમાં હતી. બિશપોનું બીજું પાદરી મંડળ 1628માં મળ્યું હતું. પછીના વર્ષે લવીવ માટે વધુ સંયુક્ત પાદરી મંડળની દરખાસ્ત કરવામાં આવી હતી. રુત્સ્કીના અનુગામીઓ, રફાજિલ કોર્સાક (1637-40) અને એન્ટિન સિલાવા (1640-55) હેઠળ યુક્રેનિયન ચર્ચોના એકીકરણ માટેની વાટાઘાટો ચાલુ રહી. રુથેનિયન કોસેક રાજ્યનું મહાનગર (1648-1663) 1648ના ખમેલ્નેત્સ્કી બળવાને કારણે પોલિશ-લિથુઆનિયન કોમનવેલ્થના પૂર્વીય પ્રદેશોમાં રુથેનિયન કોસેક રાજ્યની રચના થઈ જે કોમનવેલ્થના આધિપત્ય હેઠળ હતું. ઝાપોરોજિયન યજમાનના નેતા હેટમેન બોહદાન ખમેલ્નેત્સ્કી હતા. મેટ્રોપોલિટન સિલ્વેસ્ટર કોસિવ (1647-57) હેઠળ, નવા અર્ધ-રાજ્યમાં મહાનગરનો વિકાસ થતો રહ્યો. કોસેક્સ અને પોલ્સ વચ્ચેની ઝબોરીવની સંધિ (1649) ની શરતો અનુસાર, કીવન મહાનગરને પોલિશ સેનેટમાં બેઠકની ખાતરી આપવામાં આવી હતી. જો કે, જ્યારે કેથોલિક બિશપોએ ઓર્થોડોક્સ મેટ્રોપોલિટન (કોસિવ) ને સેનેટમાં દાખલ કરવાનો ઇનકાર કર્યો, ત્યારે દુશ્મનાવટ ફરી શરૂ થઈ. 1654માં, હેટમેને રશિયન ઝાર સાથે પેરિયાસ્લાવની સંધિ પૂર્ણ કરી. બોહદાન ખમેલ્નેત્સ્કીના મૃત્યુ પછી તરત જ, મોસ્કોના વોઇવોડ્સે ચર્ચના પદાનુક્રમ, ઇવાન વાયહોવ્સ્કી અને કોસેક અધિકારીઓને રાજદૂતો મોકલવાનું શરૂ કર્યું, જેથી તેઓ મોસ્કોના વડાઓના "આશીર્વાદ" વિના મેટ્રોપોલિટનની પસંદગી ન કરી શકે. જો કે, ડાબા કાંઠે યુક્રેનમાં મોસ્કોવાઇટ સૈનિકો ખૂબ ઓછા હોવાથી, દબાણ અસફળ રહ્યું હતું. મેટ્રોપોલિટનની ચૂંટણી પ્રાચીન યુક્રેનિયન અધિકારો હેઠળ થઈ હતી, ઝારિસ્ટ ઓર્ડર દ્વારા નહીં. 6 ડિસેમ્બર 1657ના રોજ, લુત્સ્કના બિશપ-ડાયોનિસિયસ બાલાબાન (1657-1663) દ્વારા મેટ્રોપોલિટન તરીકે કોસિવનું સ્થાન લીધું; પરંતુ તે પછી પણ, મોસ્કોએ વાયહોવ્સ્કી પર ચૂંટાયેલા ડાયોનિસિયસના મેટ્રોપોલિટનમાં મંજૂરી માટે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ ન મોકલવા દબાણ કર્યું, પરંતુ તેને રાજા તરીકે મંજૂરી આપવા દબાણ કર્યું. જેના પર તેમને કહેવામાં આવ્યું હતું કે વ્લાદિમીરના પવિત્ર બાપ્તિસ્માની શરૂઆતથી, કીવન મહાનગરોને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડા તરફથી તેમના આશીર્વાદ મળ્યા હતા. બાલાબને મહાનગરની સ્વતંત્રતા જાળવવાની તેમના પુરોગામીની નીતિઓ પણ અપનાવી હતી. 1658 માં, મસ્કોવાઇટ સૈનિકો દ્વારા કિવના કબજાને કારણે મેટ્રોપોલિટન બાલાબાનને તેની એપિસ્કોપલ બેઠકને ચિહરીનમાં સ્થાનાંતરિત કરવાની ફરજ પડી હતી. તે સમયથી, ડાયોનિસિયસનું શાસન અસરકારક રીતે જમણા કાંઠે યુક્રેન સુધી મર્યાદિત હતું; તે નીપરના ડાબા કાંઠે ડાયોસીસ પર શાસન કરવામાં અસમર્થ હતો. વાયહોવસ્કીએ "ઓર્શા અને મ્સ્ટિસ્લો" (આધુનિક બેલારુસ રાજ્યમાં સ્થિત) ના બિશપ તરીકે જોસીફ તુકાલ્સ્કી-નેલિઉબોવિચના અભિષેકને મંજૂરી આપી. હેટમેન વાયહોવશીએ મોસ્કોના ત્સાર્ડમ પર પેરિયાસ્લાવ કરારની શરતોનું ઉલ્લંઘન કરવાનો આરોપ મૂક્યો હતો. મેટ્રોપોલિટન બાલાબને આ સંબંધમાં હેટમેનની પોલિશ તરફી નીતિઓને ટેકો આપ્યો હતો અને તે હાદિયાચની સંધિ (1658) ના સહ-લેખક હતા. ટેટેરિયા સંધિ માટે હેટમેનના વાટાઘાટકારોમાંના એક હતા; આ પછી, તેમની નીતિઓ ખુલ્લેઆમ પોલિશ તરફી બની હતી. આ સંધિનો ઉદ્દેશ પોલિશ-લિથુઆનિયન કોમનવેલ્થને પોલિશ-લિથુઆનિયન-રુથેનિયન કોમનવેલ્થ (રઝેક્ઝપોસ્પોલિટા ટ્રોજગા નારોડો) માં રૂપાંતરિત કરીને "કોમનવેલ્થ ઓફ થ્રી નેશન્સ" ની સ્થાપના કરવાનો હતો. તેણે કોસેક્સ અને રુથેનિયનોને પોલિશ-લિથુઆનિયન સંઘમાં પોલ્સ અને લિથુઆનિયનોની સમકક્ષ સ્થિતિ સુધી ઉન્નત કર્યા હોત. સંધિમાં એવી જોગવાઈ કરવામાં આવી હતી કે દક્ષિણ-પૂર્વીય પ્રાંતોમાં રૂઢિવાદી ધર્મ મુખ્ય ધર્મ હોવો જોઈએઃ કિવ પ્રાંત, બ્રાકલો પ્રાંત અને ચેર્નિહિવ પ્રાંત. જ્યારે કોમનવેલ્થની અંદર રુથેનિયન ડચીનો વિચાર પડતો મૂકવામાં આવ્યો ત્યારે આ પ્રસ્તાવ પડી ભાંગ્યો. કેનેડિયન ઇતિહાસકાર પોલ રોબર્ટ મેગોસી માને છે કે તે કોસેક્સ વચ્ચેના વિભાજન અને રશિયન આક્રમણને કારણે થયું હતું. મહાનગરનું વિભાજન (1658-1686) 1658 થી 1686 સુધી, મહાનગરનું નિયંત્રણ શરૂઆતમાં બે અને પછીના ત્રણ જુદા જુદા પક્ષો વચ્ચે વિવાદિત હતુંઃ જેઓ કોસેક હેટમાનેટને વફાદાર હતા, જેઓ પોલિશ-લિથુઆનિયન કોમનવેલ્થને વફાદાર હતા અને જેઓ મોસ્કોના ત્સાર્ડમને વફાદાર હતા. રશિયન નિયંત્રિત પ્રદેશ હેટમેન સામોઇલોવિચનું મહાનગર અને મોસ્કો સરકાર કીવન સિંહાસન ભરવા માટે આતુર હતા. લાઝર બારાનોવિચ મોસ્કોને સામાન્ય ધર્મપ્રાંતના પદ પર તાબે કરવાની ઇચ્છા સાથે અસંમત હોવાથી અને યુક્રેનિયન પાદરીઓના અધિકારોની જાળવણી માટે લડ્યા હોવાથી, ન તો હેટમેન કે ન તો મોસ્કોએ તેમને યોગ્ય ઉમેદવાર તરીકે માન્યા. વધુમાં, ચેર્નિહિવના આર્કબિશપ લુત્સ્કના બિશપને નફરત કરતા હોવાથી, હેટમેને મોસ્કોને સીધી અપીલ કરવાને બદલે, નવા મહાનગરને ચૂંટવા માટે કીવન પાદરીઓ અને સામાન્ય લોકોની વ્યવસ્થા કરવી શ્રેષ્ઠ માન્યું. 8 જુલાઈ 1685ના રોજ કિવમાં સેન્ટ સોફિયાના કેથેડ્રલમાં એક ચૂંટણી પરિષદ બોલાવવામાં આવી હતી. લાઝર બારાનોવિચ "તેમના સ્વાસ્થ્યની નબળાઈ" ને કારણે હાજર રહ્યા ન હતા, ન તો તેમણે પ્રતિનિધિઓ મોકલ્યા હતા. પોલિશ-લિથુઆનિયન કોમનવેલ્થના પ્રદેશમાં રહેલા બિશપોમાંથી કોઈ પ્રતિનિધિઓ નહોતા. માત્ર કિવના ડાયોસિઝના પાદરીઓ જ હાજર હતા. કાઉન્સિલમાં હેટમેનના બિનસાંપ્રદાયિક પ્રતિનિધિઓની સંખ્યા પાદરીઓની સંખ્યા કરતા વધારે હતી. જ્યારે પાદરીઓ "કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના સિંહાસન પ્રત્યેની અગાઉની આજ્ઞાપાલનને છોડવા" માંગતા ન હતા, ત્યારે ઓક્ટોબર 1685માં, ચેટવર્ટિન્સ્કીને મોસ્કોના વડા જોઆચિમ દ્વારા "મેટ્રોપોલિટન ઓફ કિવ, ગેલિસિયા એન્ડ લિટલ રશિયા" ના નવા રચાયેલા ખિતાબ માટે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. ઓક્ટોબર 1662માં ચિહરીન ખાતે યોજાયેલી અધિકારી પરિષદ, કોસેક હેટમાનેટમાં કોસેક હેટમાનેટનું મહાનગર, પાવલો ટેટેરિયાને હેટમેન તરીકે યુરી ખમેલ્નેત્સ્કીના અનુગામી તરીકે ચૂંટવામાં આવ્યું હતું. કોમનવેલ્થ યોગ્ય એન્ટિન (અથવા એન્ટોની) વિન્નીત્સ્કી (1600-26 નવેમ્બર 1679) માં મહાનગર 1650 માં પેરેમિશલના બિશપ તરીકે પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું. તેર વર્ષ પછી, વિન્નીત્સ્કી કિવના મેટ્રોપોલિટન અને યુક્રેનમાં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડા તરીકે ચૂંટાયા હતા. આ રાજાના કહેવા પર હતું જેણે જોસેફ તુકાલ્સ્કી-નેલિઉબોવિચને ઓળખવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. મોસ્કોના પેટ્રિઅચેટ દ્વારા મહાનગરનું શોષણ 1676ના અંતમાં, ઇવાન સામોયલોવિચે 30,000 માણસોની સેના સાથે નીપરને પાર કર્યું અને બીજી વખત ચિહરીનને ઘેરી લીધું. ઘણા કલાકોની લડાઈ પછી, ડોરોશેન્કોએ તેમના 2,000 સેર્ડિયુક લશ્કરને તેમના હથિયારો નીચે મૂકવા કહ્યું કારણ કે તેમણે પદ છોડવાનું નક્કી કર્યું હતું, જે તેમણે 19 સપ્ટેમ્બર 1676ના રોજ કર્યું હતું. ડોરોશેન્કોની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને તેમને મોસ્કો લાવવામાં આવ્યા હતા જ્યાં તેમને માનદ દેશનિકાલમાં રાખવામાં આવ્યા હતા, ક્યારેય યુક્રેન પરત ફર્યા નહોતા. તે જ વર્ષે, રશિયાના રીજન્ટ, સોફિયા અલેક્સેયેવના વતી કામ કરતા ઓટ્ટોમનોએ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડા પર કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના અધિકારક્ષેત્રમાંથી મોસ્કોના પિતૃસત્તા તરફ સ્થળાંતર કરવા દબાણ કર્યું. પરિણામે, એક્યુમેનિકલ પેટ્રિયાક ડાયોનિસિયસ IV અને એક્યુમેનિકલ પેટ્રિયાક્રેટના પવિત્ર પાદરીએ એક સિનોડલ પત્ર બહાર પાડ્યો જેણે મોસ્કોના વડાઓને કિવના મેટ્રોપોલિટનને નિયુક્ત કરવાનો અધિકાર આપ્યો. આ અસરકારક રીતે કિવના મેટ્રોપોલિસ (મોસ્કોના વડા) ની સ્થાપના કરી. ડીકન નિકિતા અલેક્સેવે વડા ડાયોનિસિયસને આ દસ્તાવેજો માટે 200 સોનું અને "ત્રણ ચાલીસ સેબલ" ભેટમાં આપ્યા હતા, જેના માટે તેમને ડાયોનિસિયસ પાસેથી હસ્તલિખિત રસીદ મળી હતી. મોસ્કો ત્સારને લખેલા તેમના પત્રમાં, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડાએ આ અધિનિયમ પર હસ્તાક્ષર કરનારા અન્ય બિશપો માટે "પગાર" મોકલવાનું કહ્યું હતું. આ ઘટનાનું સાંપ્રદાયિક-ઐતિહાસિક અને પ્રમાણભૂત મૂલ્યાંકન મોસ્કોના ધર્માધ્યક્ષ અને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વિશ્વવ્યાપી ધર્માધ્યક્ષમાં ઘણું અલગ છે. રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ દાવો કરે છે કે આ કિવના મેટ્રોપોલિસનું ટ્રાન્સફર હતું; વિશ્વવ્યાપી ધર્માધ્યક્ષની સ્થિતિ એ છે કે મોસ્કોના વડાઓને કિવના મેટ્રોપોલિટનને નિયુક્ત કરવાનો અધિકાર આપતો માત્ર એક "કાયદો" હતો. તે જ સમયે, કિવનું મહાનગર કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વિશ્વવ્યાપી ધર્માધ્યક્ષનો ભાગ રહ્યું. મેટ્રોપોલિટન નોંધો સંદર્ભોની યાદી બાહ્ય કડીઓ એક્યુમેનિકલ પેટ્રિયાર્કેટમાં યુક્રેનના સભ્યપદના સમર્થનનો યુક્રેનિયન અનુવાદ// LB.ua ઓક્ટોબર 4,2018 ક્રેમર ઓ. પેટ્રિયાર્કેટ રેઇડર// Tyzhden.ua મેટ્રોપોલિસ ઓફ કિવ યુક્રેનના કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના એક્યુમેનિકલ પેટ્રિયાર્કેટનો ઇતિહાસ પોલિશ-લિથુઆનિયન કોમનવેલ્થમાં રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ ઇસ્ટર્ન ઓર્થોડોક્સીનો ઇતિહાસ પોલિશ-લિથુઆનિયન કોમનવેલ્થમાં 1620 સંસ્થાઓ 1722 રશિયન સામ્રાજ્ય મેટ્રોપોલીસમાં વિખેરાઈ