Three Sundays of Commemoration
સ્મરણોત્સવના ત્રણ રવિવાર લેન્ટ પહેલાંના સતત ત્રણ રવિવાર હોય છે, જે દરમિયાન મેરોનાઈટ વિધિ મૃતકોને યાદ કરે છે. તે બદલાતું નથી પરંતુ ઓલ સેન્ટ્સની ફિસ્ટ અને નવેમ્બરમાં વફાદાર પ્રસ્થાનની યાદગીરીને પૂરક બનાવે છે. પૃષ્ઠભૂમિઃ પૂર્વ-લેન્ટની કલ્પના તમામ પ્રાચીન ખ્રિસ્તી ધાર્મિક વિધિઓમાં, લેન્ટના મહાન ઉપવાસ માટે પ્રારંભિક સમયગાળો હોય છે, જે દરમિયાન વફાદાર લોકોને ધાર્મિક વર્ષના આ મુખ્ય સમયગાળાના આગમનની ચેતવણી આપવામાં આવે છે, જેથી તેઓ ધીમે ધીમે તપશ્ચર્યાની કસરતો શરૂ કરી શકે. જે ઇસ્ટર સુધી તેમની સાથે રહેશે. લેન્ટ માટેનો આ પ્રારંભિક સમયગાળો સામાન્ય રીતે મોટાભાગની વિધિઓમાં 3 અઠવાડિયા સુધી ચાલે છે. આ રવિવાર રોમન વિધિમાં સેપ્ટુએગેસિમા, સેક્સાગેસિમા અને ક્વિન્ક્વેગેસિમાને અનુરૂપ છે. આ હોદ્દાઓ પ્રાચીનકાળમાં ઉપયોગમાં લેવાતી ગણતરી પ્રણાલીમાંથી આવે છે અને તે દાયકાને નિર્ધારિત કરે છે જેમાં આ દરેક રવિવાર આવે છે. તેઓ લેન્ટ (ક્વાડ્રાજેસિમા) ના પ્રથમ રવિવાર પહેલા આવે છે. માનવ નબળાઈની સ્મૃતિ, છેલ્લા છેડા પર ધ્યાન અને પરિણામે મૃતકો માટેની પ્રાર્થના આ ધાર્મિક સમયગાળાના પુનરાવર્તિત ઘટકો છે. સિરિયાક અને કોપ્ટિક પરંપરાઓના ચર્ચોએ ઉપવાસના ટૂંકા ગાળા, નિનેવાઇટ્સના ઉપવાસ અને હેરાક્લિયસના ઉપવાસનો સમાવેશ કરતી જૂની સ્થિતિ જાળવી રાખી છે, જેમાંથી કદાચ અન્ય વિધિઓના પૂર્વ-લેન્ટન સમયગાળાની રચના થઈ હતી. મેરોનાઈટ વિધિ જેવી. યાદગીરીના ત્રણ રવિવાર એ એક પ્રાચીન પરંપરા છે જે ચોથી સદીના એપોસ્ટોલિક બંધારણથી પ્રમાણિત બીઝેન્ટાઇન પરંપરામાં મૃતકોના ત્રણ વાર યાદગીરીમાં શોધી શકાય છે. જેકોબાઈટ સિરિયાક પ્રી-લેન્ટમાં, ચોક્કસ લેઆઉટ સાથે યાદગીરીના ત્રણ શુક્રવાર હોય છેઃ નિનવાઇટ્સનો ઉપવાસ (સૉમો ડી 'નિનવોય-સોમવારથી સેપ્ટુએજિમાનો બુધવાર), મૃત પાદરીઓનો રવિવાર (કોહ્ન-સેક્સાગેસિમા), વફાદાર મૃતકનો રવિવાર (' એનીડે-ક્વિન્ક્વેજિમા). મારોનાઇટ્સમાં, લેન્ટ પહેલાંના ત્રણ રવિવાર મૃતકોની યાદમાં સમર્પિત છેઃ મૃત પાદરીઓનો રવિવાર (સેપ્ટુએજિમા), ન્યાયી અને ન્યાયીઓનો રવિવાર (સેક્સેજિમા), વફાદાર વિદાયનો રવિવાર (ક્વિન્ક્વેજિમા). તે મોટે ભાગે સંભવ છે કે તેઓ સિરિયાક જાહેર ઉપાસનામાં વિદાય પામેલા વફાદાર લોકોની યાદગીરીના સતત ત્રણ શુક્રવારથી વિકસિત થયા. રોમ સાથે મેરોનાઈટ ચર્ચનું લાંબુ જોડાણ હોવા છતાં, મેરોનાઈટ્સે તેમની પોતાની વિધિ અને પરંપરાઓ જાળવી રાખી છે, ખાસ કરીને લેન્ટન સીઝનની આસપાસ અને તેની તૈયારી, જેની સાથે પોપેસીએ ક્યારેય દખલ કરી નથી. સેકન્ડ વેટિકન કાઉન્સિલે આ ઉજવણીમાં દખલ કરી ન હતી; તેના બદલે, તેણે અધિકૃત મેરોનાઈટ પરંપરા તરીકે આદર કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યું હતું. ધાર્મિક વિધિ-સ્મરણોત્સવના ત્રણ રવિવાર લેન્ટમાં ધીમે ધીમે પ્રવેશ છે, જે ધીમે ધીમે તપશ્ચર્યા અને આધ્યાત્મિક તૈયારી માટે પરવાનગી આપે છે. ત્રણ રવિવાર એપિફેનીની મોસમનો અંત લાવે છે જે કાદિશતમાં પ્રતિક્રિયાના પરિવર્તનથી જોઈ શકાય છે અને સફેદ અને સોનાથી જાંબલી અને કાળા સુધીના વિવિધ ધાર્મિક રંગો પહેરે છે. મૃત પાદરીઓનો રવિવાર મારોનાઇટ વિધિમાં સ્મારકનો પ્રથમ રવિવાર અધિક્રમિક ચર્ચના વિવિધ ક્રમની યાદમાં ખાલદીયન સંસ્કરણમાં ફરી જોડાય છે. તે એક એવો દિવસ છે કે જેના પર મારોનાઈટ વફાદાર લોકો તેમના ભૂતકાળના પાદરીઓને યાદ કરે છે, અને પાદરી પોતે પણ, કારણ કે મોટાભાગના મારોનાઈટ પાદરીઓ પરિણીત છે, તેમના પોતાના પિતાને પણ યાદ કરે છે; આમ, ઉદાહરણ તરીકે, યોઆકિમ મૌબેરાએ તે દિવસે તેમના દાદા અને પુરોહિત મોડેલને એક માર્મિક સ્મારક લખ્યું હતું. તે પછીના અઠવાડિયામાં, મેરોનાઇટ જાહેર ઉપાસના દ્વારા પૂરા પાડવામાં આવતા દૈનિક વાંચન એ તિમોથીને સંત પોલના બીજા પત્રનું સતત વાંચન છે, જે જીવિત ખ્રિસ્તીઓને મૃત પાદરીઓની સલાહની યાદ અપાવે છે જે પોલ અને તિમોથી જેવા સંબંધિત છે. ન્યાયીઓનો રવિવાર ન્યાયીઓના રવિવારના રોજ, મારોનાઈટ્સ સ્વર્ગના રાજ્યમાં તેમની પહેલા આવેલા સંતોની મધ્યસ્થી માટે પૂછે છે. તે ન્યાયી અને સાધુઓ માટે પ્રાર્થનાનો રવિવાર અથવા મૃત ધાર્મિકનો રવિવાર તરીકે પણ ઓળખાય છે. ન્યાયીઓનો રવિવાર એ પૂર્વીય વિધિઓની એક પ્રાચીન પરંપરા છે. જો કે, તે 6 ડિસેમ્બરની આસપાસ એવન્ટના સમય દરમિયાન ઉજવવામાં આવતો હતો, જે મોઝેઇક કરારના ન્યાયી માટે પ્રાર્થનાનો સમય હતો. આ પ્રાચીન જાહેર ઉપાસના દરમિયાન, બારૂકનું સાક્ષાત્કાર વાંચવામાં આવ્યું હતું. પ્રામાણિકોનો આ રવિવાર હજુ પણ ડિસેમ્બરમાં ઇથોપિયન ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા ઉજવવામાં આવે છે. ધાર્મિક રવિવાર પછી, મૃતકો માટે મતાધિકાર ('અલા નફ્સ માવતેના') માં લેન્ટ સુધી દરરોજ જનતાને અર્પણ કરવામાં આવે છે. વફાદાર પ્રસ્થાનનો રવિવાર વફાદાર પ્રસ્થાનના રવિવારના રોજ, મારોનાઈટ્સ પુર્ગાટોરીમાં રહેલા વફાદાર લોકો માટે પ્રાર્થના કરે છે. રેવરેન્ડ એન્થોની જે. સલીમના જણાવ્યા અનુસાર, "પ્રસ્થાનની આ યાદોને એપિફેનીના સંદર્ભમાં જોવામાં આવે છે, જેમાં તમામ ખ્રિસ્તીઓના કરિશ્માઈ મિશન પર ભાર મૂકવામાં આવે છે, અને તેમના બાપ્તિસ્માના આહ્વાનને વફાદાર લોકોની નિયતિ પર ભાર મૂકવામાં આવે છે. જેઓ આ જીવન માટે મૃત્યુ પામ્યા છે તેઓ રાજ્યની તેમની યાત્રાના આગલા તબક્કે છે. વિદાય પામેલા વફાદારોના રવિવાર પછી, ઝફરાનું અંતિમ ભોજન પરિવારને એકસાથે લાવે છે. તે ભોજન છે જે પ્રાણી મૂળના તમામ ખોરાક અથવા ઝાફ્રાના પ્રસ્થાનની જાહેરાત કરે છે, એટલે કે લાલ માંસ. બીજા દિવસે, ઘરમાં ઝફરાનો કોઈ પત્તો મળવો જોઈએ નહીં. આ શુદ્ધિકરણ પૂર્ણ કરવા માટે, ઘર ધોવાઇ જાય છે, આમ તેને ધર્મનિષ્ઠાના સમયગાળા માટે તૈયાર કરવામાં આવે છે, જે ઉપવાસના પ્રથમ દિવસ એશ સોમવારથી શરૂ થાય છે. પ્રતિમાશાસ્ત્રી અને મારોનાઈટ પાદરી અબ્દો બદાવી દ્વારા ત્રણ અલગ-અલગ ચિહ્નોમાં 'ધ થ્રી સન્ડેઝ ઓફ કમ્મેમોરેશન' લખવામાં આવ્યું છે. ખ્રિસ્તી ધર્મ અને મૃત્યુ સંદર્ભો મૃત મેરોનાઈટ ચર્ચના સન્માનમાં ઇસ્ટરની ઉજવણીની તારીખ પર આધારિત પૂર્વીય રૂઢિવાદી ધાર્મિક દિવસોની રજાઓ