Ryōnen Gensō
ર્યોનેન ગેન્સો (જાપાનીઝઃ; 1646-29 ઓક્ટોબર 1711) એક જાપાની સાધુ, શિક્ષક અને કવિ હતા જેમણે ગરીબ બાળકો માટે શિક્ષક તરીકે સેવા આપી હતી. તે કત્સુરાયમા તામેહિસાની પુત્રી હતી, જે પ્રખ્યાત અને શક્તિશાળી દાઈમ્યો યોદ્ધા તકેડા શિંગનના વંશજ છે. તેણીની માતા પ્રતિષ્ઠિત કોનો પરિવારનો એક ભાગ હતી. જીવનચરિત્ર રાયોનેન જેનસોનો જન્મ જાપાનના ક્યોટોમાં 1000 વર્ષ સુધી ફેલાયેલા પ્રાચીન વંશના પરિવારમાં થયો હતો. તેના શરૂઆતના વર્ષોમાં, તે તેની સુંદરતા અને બુદ્ધિ માટે જાણીતી હતી. તેણીનો જન્મ સેનયુ-જીના આગળના દરવાજા નજીક એક વિશાળ પારિવારિક હવેલીમાં થયો હતો, જે હેયાન સમયગાળામાં સદીઓ અગાઉ સ્થાપિત થયેલ બૌદ્ધ મંદિર હતું. પોતાના પિતાના પગલે ચાલતા તેમણે સુલેખન અને જૂની પેઇન્ટિંગમાં તેમનો રસ અપનાવ્યો હતો. નાની ઉંમરથી જ, તેણીએ કોનો ફેમિલી કોર્ટમાં તેની માતા સાથે કામ કર્યું હતું, જે તોફુકુમોનિન નામની ઉપપત્નીની સેવા કરતી હતી. ગેન્સો તોફુકુમોનીની પૌત્રી અને પૌત્ર સાથે પરિચિત થયા. તેણીએ તેના કરતા 16 વર્ષ મોટા પુરુષ સાથે લગ્ન કર્યા હતા, અને તેને વારસદાર આપ્યા પછી જ તે લગ્ન છોડી શકી હતી. 16 વર્ષની ઉંમરે તેણીએ ડૉક્ટર અને વિદ્વાન માત્સુદા બંસાઈ (1630-1703) સાથે બીજા ગોઠવાયેલા લગ્ન કર્યા, જેમની સાથે તેણીને ઘણા બાળકો હતા. તે 1672 માં નન બની અને રાજકુમારી ઝેનનીની આગેવાની હેઠળના રિંઝાઈ મંદિર, હોકી-જીમાં જોડાઈ, છ વર્ષ પછી વધુ ઝેન અભ્યાસ કરવા માટે છોડી દીધી. કોફુકુ-જી પહોંચ્યા પછી, ગેન્સો વધુ જ્ઞાન મેળવવા માંગતો હતો પરંતુ હકુ-ઓ ડોટાઇ દ્વારા તેને નકારી કાઢવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે તેની સુંદરતાને અન્ય મંદિરના વિદ્યાર્થીઓ માટે વિચલિત કરનારી માનવામાં આવતી હતી. જવાબમાં, તેણીએ પછી દુઃખમાં પોતાનો ચહેરો બાળી નાખ્યો. જેન્સોએ સુલેખનમાં ડોટાઈને બૌદ્ધ ધર્મ પ્રત્યેની તેમની ભક્તિ વિશે જણાવ્યા પછી તેમના પોતાના ચહેરાને વિકૃત કરવા વિશે લખ્યું હતું, પરંતુ તેઓ તેમના "સ્ત્રીલક્ષી દેખાવ" થી આગળ જોઈ શક્યા ન હતા. તેઓ સુલેખન સાથે દોતાઈ પરત ફર્યા અને તેમને તેમના મંદિરમાં પ્રવેશ આપવામાં આવ્યો જ્યાં તેઓ 1682માં તેમના અવસાન સુધી શિષ્ય હતા. તેઓ મંદિરના મઠાધિપતિ બન્યા અને તેમની યાદમાં બીજું મંદિર બનાવવામાં મદદ કરવાની યોજના બનાવી. રાયોનેનની હયાત કૃતિઓમાંથી એક. તેણીના સ્વ-ડાઘનું ખાતું. જ્યારે હું નાનો હતો ત્યારે મેં શાહી મંદિર હોકી-જીના શિષ્ય ટોફુકુમોનિનની પૌત્રી યોશિનો-કીમીની સેવા કરી હતી. તાજેતરમાં તેણીનું અવસાન થયું, જોકે હું જાણું છું કે આ પ્રકૃતિનો કાયદો છે, દુનિયાના પરિવર્તનથી મને ઊંડો આઘાત લાગ્યો, અને હું મારા વાળ કાપીને મારા ઝભ્ભાઓને કાળા રંગવા લાગ્યો અને ઇડોની તીર્થયાત્રા પર ગયો. ત્યાં મેં ઓબાકુ ઝેન સંપ્રદાયના સાધુ હકુ-ઓ સાથે મુલાકાત કરી હતી. મેં તેમને બાળપણથી જ બૌદ્ધ ધર્મ પ્રત્યેની મારી ઊંડી ભક્તિ જેવી બાબતો વર્ણવી હતી, પરંતુ હકુ-ઓએ જવાબ આપ્યો કે તેઓ મારા નિષ્ઠાવાન ઇરાદાઓ જોઈ શકતા હોવા છતાં, હું મારા સ્ત્રીના દેખાવથી બચી શક્યો નહીં. તેથી મેં લોખંડ ગરમ કર્યું અને તેને મારા ચહેરા પર પકડ્યું, અને પછી મારા બ્રશથી મને દોરતા લખ્યુંઃ અગાઉ હું દરબારમાં મારી જાતને ખુશ કરવા માટે ઓર્કિડ ધૂપ બાળીશ; હવે ઝેન જીવનમાં પ્રવેશવા માટે હું મારો પોતાનો ચહેરો બાળીશ. ચાર ઋતુઓ સ્વાભાવિક રીતે આ રીતે પસાર થાય છે, પરંતુ મને ખબર નથી કે હું કોણ છું આ જીવંત જગતમાં, જે શરીરને હું છોડી દઉં છું અને બાળી દઉં છું, જો હું મારી જાતને બળતણ સિવાય બીજું કંઈ પણ માનું તો તે ખરાબ હશે. ઝેન શિક્ષક તરીકેના તેમના સમય દરમિયાન, ગેન્સો તેમના દયાળુ હાવભાવ અને પરોપકારની ભાવના માટે જાણીતી હતી. જેન્સો તાઈઉન-જી માટે જાણીતું હતું, જે મંદિરનું નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું અને 1701માં ખંડેરમાંથી વિસ્તરણ કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં આસપાસના વિસ્તારોમાં ઘણા ગરીબ બાળકોએ તેમનું શિક્ષણ મેળવ્યું હતું. તેમનો ચહેરો સળગાવવાની ગેન્સોની પ્રખ્યાત વાર્તા ઓગણીસમી સદીના પુસ્તક કિન્સી મેઇકા શોગાદાન (તાજેતરના યુગના પ્રખ્યાત સુલેખનકારો અને ચિત્રકારો) માં સચિત્ર છે. જ્યારે 1703માં તેમના પતિનું અવસાન થયું, ત્યારે તેમણે તાઇઉન-જી મંદિરમાં તેમના માટે એક સ્મારકનું નિર્માણ કર્યું હતું, જેમાંના એકનું નિર્માણ તેમના મૃત ગુરુ હકુ-ઓ દોતાઈ માટે કરવામાં આવ્યું હતું. કલાત્મક શૈલી તેણીના સુલેખન કાર્યમાં, ગેન્સો પરંપરાગત ચીની કલાત્મક શૈલી સાથે જાપાનીઝ ઓબાકુના સમાવેશ માટે જાણીતી હતી. ગેન્સો દ્વારા પરંપરાગત ઓબાકુ ચિન્સો શૈલીનો ઉપયોગ જાપાનીઝ ઓબાકુ ઝેન સંપ્રદાયમાં સાધુઓ સાથેના તેમના અનુભવને કારણે છે, જેમાં ઓબાકુ રાજાઓના ચિત્રો દોરતી વખતે પણ આ શૈલીનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. દરબારમાં તેના શરૂઆતના વર્ષો દરમિયાન, ગેન્સોએ પરંપરાગત ચાઇનીઝ તાંગ રાજવંશ શૈલીઓનો અભ્યાસ કર્યો હતો, જે તેણીએ ઓબાકુ સાથે જોડાઈને પાત્રો લખવાની પોતાની વિશિષ્ટ શૈલી બનાવી હતી, જેમાં તેણી બ્રશ સ્ટ્રોકની વિવિધ શક્તિઓનો વિશિષ્ટ રીતે ઉપયોગ કરે છે, જે જીવનની ઘટનાઓના સતત પ્રવાહની છબી દર્શાવે છે. તેમણે વાકા કવિતાઓનો સંગ્રહ લખ્યો હતો, પરંતુ તે ત્યારથી ખોવાઈ ગયો છે. સંદર્ભો 1646 જન્મ 1711 મૃત્યુ જાપાની સાધુઓ ક્યોટો ઇડો સમયગાળાના બૌદ્ધ પાદરીઓના કલાકારો