Papal titles
રોમના બિશપના શીર્ષકો, જેને ઘણીવાર પોપના શીર્ષકો તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે રોમના બિશપ (પોપ) ની ધાર્મિક અથવા બિનસાંપ્રદાયિક વાસ્તવિકતાને સંબોધવા અથવા નિયુક્ત કરવાના એક સ્વરૂપ તરીકે પ્રોટોકોલ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા વિવિધ શીર્ષકોનો સંદર્ભ આપે છે. કેથોલિક ચર્ચ માને છે કે તેઓ "જેને સન્માનની સર્વોચ્ચતા કહેવામાં આવે છે તેની રચના કરે છે. આ વિશેષાધિકાર, તેમના અધિકારક્ષેત્રના અધિકારોની જેમ, તેમના હોદ્દાના દૈવી ન્યાય સાથે જોડાયેલા નથી. તેઓ ઇતિહાસ દરમિયાન વિકસ્યા છે, અને સદીઓ પસાર થતાં તેમને સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા છે, પરંતુ તેઓ ફેરફારથી મુક્ત નથી. મૂળરૂપે રોમના બિશપના ખિતાબોનો ઉપયોગ આદર, શક્તિ અને પૂજાની અભિવ્યક્તિ તરીકે થતો હતો, પછીથી ઘણા લોકો તેમના પદ સાથે નિશ્ચિતપણે સંકળાયેલા બન્યા, જે વિશિષ્ટ અને ચોક્કસ ખિતાબ બની ગયા. ઉપયોગમાં લેવાતા સૌથી જૂના શીર્ષકો "પોપ" અને "પોન્ટિફ" છે, જે ત્રીજી સદીના મધ્યભાગના છે. અન્ય શીર્ષકો 5મી સદીથી દેખાય છે અને સમગ્ર મધ્ય યુગમાં વિકસિત થાય છે. હોલી સીની ડિરેક્ટરી, ધ એન્યુએરીયો પોન્ટિફિકિયોએ 1716 થી સત્તાવાર પોપના શીર્ષકો ગણવામાં આવે છે તેની યાદી પ્રકાશિત કરી છે. જો કે, સત્તાવાર સૂચિમાં ઉપયોગમાં લેવાતા તમામ લોકોનો સમાવેશ થતો નથી; વધુમાં, ઇતિહાસ દરમિયાન, પોપોએ અન્ય વિવિધ શીર્ષકો રાખ્યા છે, કેટલીકવાર સદીઓથી, જે એક સમયે ત્યજી દેવામાં આવ્યા હતા. સત્તાવાર શીર્ષકો પોપના શીર્ષકોની સત્તાવાર યાદી, 2009માં એન્યુએરીયો પોન્ટિફિકિયો દ્વારા જે ક્રમમાં નક્કી કરવામાં આવી છે તે છેઃ રોમના બિશપ (એપિસ્કોપસ રોમનસ) ઈસુ ખ્રિસ્તના વિકર (વિકેરિયસ ઇસુ ક્રિસ્ટી) પ્રિન્સ ઓફ ધ એપોસ્ટલ્સના ઉત્તરાધિકારી (અનુગામી પ્રિન્સિપિસ એપોસ્ટોલોરમ) યુનિવર્સલ ચર્ચના સર્વોચ્ચ પોન્ટિફ (સમમસ પોન્ટિફેક્સ એક્લેસિયા યુનિવર્સલિસ) ઇટાલીના પ્રાઇમેટ (પ્રાઇમેટસ ઇટાલિયા) રોમન પ્રાંતના મેટ્રોપોલિટન આર્કબિશપ (આર્ચીપિસ્કોપસ મેટ્રોપોલિટન પ્રોવિન્શિયા રોમાને) વેટિકન સિટી સ્ટેટના સાર્વભૌમ (સુપરનસ સુઇ આઇરિસ સિવિટિસ વેટિકાના) સેવકોના સેવક પોપ શબ્દ "પોપ" લેટિન "પાપા" પરથી આવ્યો છે, અને ગ્રીક (, જે "પિતા" માટેનો સ્નેહી શબ્દ છે) માંથી આવ્યો છે. રોમના બિશપ સાથે સંકળાયેલું આ સૌથી પ્રસિદ્ધ શીર્ષક છે, જેનો ઉપયોગ પ્રોટોકોલ, દસ્તાવેજો અને સહીઓમાં થાય છે. શીર્ષકના અર્થ અને ઉપયોગ અંગે ઘણા અર્થઘટનો છે, જેમાં "પોપ" લેટિન ટૂંકાક્ષર હશે, જ્યાં દરેક અક્ષર એક શબ્દને અનુરૂપ હશેઃ ("જે ધર્મપ્રચારક પીટરની શક્તિ મેળવે છે"); અથવા તો ("ધર્મપ્રચારક પીટર, ધર્મપ્રચારકોના રાજકુમાર"). તે તેના મૂળ તરીકે લેટિન શબ્દો ("પિતા") અને ("ભરવાડ") ના પ્રથમ સિલેબલના જોડાણ તરીકે પણ પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવ્યું છે. ત્રીજી સદીની શરૂઆતથી, "પોપ" શબ્દનો ઉપયોગ રોમના બિશપ અને પશ્ચિમના અન્ય બિશપ બંને માટે પ્રેમાળ પૂજાની અભિવ્યક્તિ તરીકે કરવામાં આવે છે. પૂર્વમાં, તેનો ઉપયોગ શરૂઆતમાં પાદરીઓ માટે થતો હતો, પરંતુ એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના 13મા વડા, હેરાક્લીઝ () ની ચૂંટણી અને પોપ તરીકેના તેમના હોદ્દો પછી, આ પ્રદેશમાં શીર્ષકનો ઉપયોગ હવે માત્ર એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના વડા માટે થાય છે. રોમના પ્રથમ બિશપ કોણ હતા જેમણે આ ખિતાબનો ઉપયોગ કર્યો હતો તે અંગે ઇતિહાસકારો વચ્ચે મતભેદ છે. કેટલાક સૂચવે છે કે તે માર્સેલિનસ (આર. 296-304), દમાસસ (આર. 366-384), સિરિસિયસ (આર. 384-399), પોપ જ્હોન પ્રથમ (આર. 523-526), અથવા અન્ય હતા. ચોથી સદીના અંત સુધીમાં, પોપ શબ્દ રોમના બિશપને લાગુ પડે છે, જે પ્રેમાળ પૂજા કરતાં વધુ વ્યક્ત કરવાનું શરૂ કરે છે અને ધીમે ધીમે એક ચોક્કસ શીર્ષક બની જાય છે, જે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના શાહી ચાન્સરીના પત્રોમાં અને સિરિસિયસ અને સિમ્માકસ (આર. 498-514) વચ્ચેના પત્રવ્યવહારમાં જોઈ શકાય છે. છઠ્ઠી સદીમાં, આ અભિવ્યક્તિ રોમના બિશપો સાથે નિશ્ચિતપણે સંકળાયેલી બની હતી, અને અગિયારમી સદી સુધી, પોપ ગ્રેગરી સાતમા (આર. 1073-1085) એ સૂચવ્યું હતું કે તે ફક્ત પીટરના અનુગામીઓ સુધી મર્યાદિત હોવું જોઈએ. ખાસ કરીને "પોપસી" શબ્દના સંદર્ભમાં, તેના મૂળનો કોઈ વ્યાપક અભ્યાસ નથી, કારણ કે "પોપ" શબ્દ માટે છે, જો કે, આ શબ્દ 12મી સદીની આસપાસ પોપની સાંપ્રદાયિક સરકારી વ્યવસ્થાને જ સંદર્ભિત કરવા માટે ઉદ્ભવ્યો હતો. ખ્રિસ્તના વિકરનો વિકર (લેટિન વિકેરિયસ ક્રિસ્ટી), પોપની સૌથી નોંધપાત્ર પદવી છે, જે તેમની સર્વોચ્ચ અને સાર્વત્રિક પ્રાધાન્યતા સૂચવે છે. તે 16-19ના વચન પર આધારિત છેઃ જેમાં ખ્રિસ્ત પીટરને સ્વર્ગના રાજ્યની ચાવીઓ આપે છે. તમામ દેશોમાં, ચાવી એ સત્તાનું પ્રતીક છે. આમ, કૅથલિક ધર્મ માટે, ખ્રિસ્તના શબ્દો એ વચન છે કે તેઓ પીટરને તેમના સ્થાને તેમના પાદરી તરીકે ચર્ચ પર શાસન કરવાની સત્તા આપશે. "વિકર" તરીકે પોપની ભૂમિકાને પ્રતિબિંબિત કરતા શીર્ષકનો પ્રથમ રેકોર્ડ પોપ લિયો પ્રથમ (આર. 440-461) દ્વારા એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના ડાયોસ્કોરસને લખેલા 445ના પત્રમાં જોવા મળે છે, જેમાં તેમણે રોમના બિશપને "પીટરના અનુગામીઓના ધરતી પરના વિકર" તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા; તેના થોડા સમય પછી, 495માં, પોપ ગેલાસિયસ પ્રથમ (આર. 492-496) "ખ્રિસ્તના વિકર" (આર. 492-496) નામના પાદરીના હુકમો હતા. આમ, પ્રારંભિક મધ્ય યુગમાં, આ શીર્ષકના ઘણા પ્રકારો હતા, જેમ કે "પીટરના વિકર" (વિકેરિયસ પેટ્રી), જે સૂચવે છે કે પોપો સેન્ટ પીટર, "પ્રેરિતોના રાજકુમારના વિકર" (વિકેરિયસ પ્રિન્સિપિસ એપોસ્ટોલોરમ) અથવા "એપોસ્ટોલિક સીના વિકર" (વિકેરિયસ સોલ્સ એપોસ્ટોલિકા), અન્ય લોકો વચ્ચે સફળ થયા હતા. હકીકત એ છે કે "પીટરના વિકર" અને "ખ્રિસ્તના વિકર" બંને ખિતાબનો ઉપયોગ એ હકીકત દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યો છે કે 8મી સદીના અંતમાં, સેન્ટ બોનિફેસે પોપ ગ્રેગરી II (આર. 715-731) ને વફાદારીના શપથમાં પહેલાનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જ્યારે થોડા દાયકાઓ પછી, પોપ જ્હોન VIII (આર. 872-882), પછીનો ઉપયોગ કરે છે. આજે પણ, રોમન મિસલ મૃત પોપ માટે તેની પ્રાર્થનામાં તેને "પીટરના વિકર" તરીકે નિયુક્ત કરે છે. પોપ ઇનોસન્ટ III (r. 1198-1216) દ્વારા અમલમાં મુકાયેલા સુધારાઓને કારણે 13મી સદીની શરૂઆતમાં પોપ માટે ખ્રિસ્તના વિકરનો હોદ્દો નિયમિત ઉપયોગમાં આવતો હતો. આર્મેનિયાના રાજા લિયો બીજાને ઇનોસેન્ટે લખેલા પત્રમાં 1199ની શરૂઆતમાં તેની નોંધ લેવામાં આવી છે. ઇનોસેન્ટે ઘણીવાર બિશપની નિમણૂક કરવાના વિશેષાધિકાર તરીકે આ ખિતાબ માટે અપીલ કરી હતી. અન્ય ઇતિહાસકારો સૂચવે છે કે આ શીર્ષક યુજેનિયસ ત્રીજા (આર. 1145-1153) ના પોંટિફિકેટમાં પોપો સાથે વધુ સંકળાયેલું હતું અને પછી ઇનોસન્ટ દ્વારા એકીકૃત કરવામાં આવ્યું હતું. પોપ નિકોલસ ત્રીજા (આર. 1277-1280) એ સમાન શીર્ષક તરીકે ભગવાનના વિકર (ભગવાન તરીકે ખ્રિસ્તનો સંદર્ભ) શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો હતો. હાલમાં, સેકન્ડ વેટિકન કાઉન્સિલ શીખવે છે કે તમામ બિશપ "ખ્રિસ્તના પાદરીઓ અને રાજદૂતો" છે. વિવિધ ધાર્મિક અને બિનસાંપ્રદાયિક અર્થો સાથે, શીર્ષકનો ઉપયોગ ત્રીજી સદીમાં ટર્ટુલિયન દ્વારા પવિત્ર આત્માના સંદર્ભમાં અને પાંચમીથી નવમી સદીમાં સીઝરોપેપિઝમમાં શાસકો અને જાહેર સત્તાવાળાઓ, જેમ કે રાજાઓ, ન્યાયાધીશો અને સૌથી વધુ મુખ્યત્વે બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટના સંદર્ભમાં વ્યક્તિગત નિરીક્ષણમાં પણ કરવામાં આવ્યો હતો. પ્રિન્સ ઓફ ધ એપોસ્ટલ્સ પ્રિન્સ ઓફ ધ એપોસ્ટલ્સ (લેટિન પ્રિન્સિપિસ એપોસ્ટોલોરમ) એ સેન્ટ પીટર માટે વ્યક્તિગત રીતે આરક્ષિત શીર્ષક છે, જે પ્રેરિતોમાં તેમના નેતૃત્વને દર્શાવવાની રીત છે (પ્રિન્સિપિસનો અર્થ "પ્રથમ" અથવા "મુખ્ય" થાય છે). તેના પ્રથમ રેકોર્ડ 5મી સદીમાં પોપ લીઓ પ્રથમ (આર. 440-461) ના ઉપદેશોના છે, જે તેનો ઉપયોગ તેમની સર્વોપરિતાના પ્રદર્શન તરીકે કરે છેઃ શીર્ષક માત્ર પરોક્ષ રીતે પોપને લાગુ પડે છે, જેને સત્તાવાર રીતે "પ્રેરિતોના રાજકુમારના ઉત્તરાધિકારી" (અનુગામી પ્રિન્સિપિસ એપોસ્ટોલોરમ) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, અથવા અન્ય પ્રકારો વચ્ચે "પ્રેરિતોના રાજકુમારના વિકર" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. પોન્ટિફ શબ્દ "પોન્ટિફ" (પોન્ટિફેક્સ), જેમાં "રોમન પોન્ટિફ", "સુપ્રીમ પોન્ટિફ", "સોવરેન પોન્ટિફ" અને "પોન્ટિફેક્સ મેક્સિમસ" નો સમાવેશ થાય છે, સત્તાવાર નામ "સુપ્રીમ પોન્ટિફ" (સુમસ પોન્ટિફેક્સ) અથવા વધુ સંપૂર્ણ રીતે, "સુપ્રીમ પોન્ટિફ ઓફ ધ યુનિવર્સલ ચર્ચ" (સુમસ પોન્ટિફેક્સ એક્લેસિયા યુનિવર્સલિસ) એ પોપના સત્તાવાર શીર્ષકોમાંનું એક છે. નામ "પોંટિફ" માંથી વિશેષણ "પોંટિફિકલ" ની રચના કરવામાં આવી હતી, જે પોપ સાથે જોડાયેલા સમારંભો અને સંસ્થાઓનો ઉલ્લેખ કરે છે, જેમ કે "પોંટિફિકલ યુનિવર્સિટી" (હોલી સી અને પોપ દ્વારા જાળવવામાં આવતી યુનિવર્સિટીઓ) અને સામાન્ય રીતે બિશપ, જેમ કે "રોમન પોંટિફિકલ" અભિવ્યક્તિમાં જોઈ શકાય છે (બિશપ માટે આરક્ષિત વિધિઓ ધરાવતું પુસ્તક, જેમ કે પુષ્ટિ અને સમન્વય). પોન્ટિફેક્સ મેક્સિમસ શબ્દ સામાન્ય રીતે ઇમારતો, ચિત્રો, મૂર્તિઓ અને પોપો વિશેના સિક્કાઓ પરના શિલાલેખોમાં જોવા મળે છે, અને તેને સામાન્ય રીતે "પોન્ટ મેક્સ" અથવા "પી. એમ". તરીકે સંક્ષિપ્ત કરવામાં આવે છે (પોપોએ ઇટાલિયન પુનરુજ્જીવનમાં સર્વોચ્ચ પોન્ટિફના ખિતાબનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું, ત્યારથી, સંક્ષિપ્ત શબ્દો "પોન્ટ મેક્સ" અને "પી. એમ". ઘણી વખત દેખાય છે, જેમ કે પોપ લિયો એક્સ (આર. 1513-1521) ની પ્રખ્યાત પેઇન્ટિંગમાં, રાફેલ દ્વારા, જેમાં "લિયો એક્સ પોન્ટ (આઇફેક્સ) મેક્સ (ઇમસ)" લખવામાં આવ્યું છે, જેનો અર્થ "લિયો એક્સ, સુપ્રીમ પોન્ટિફ" થાય છે. મધ્ય યુગથી, ચર્ચ, પોપની ચૂંટણીથી શરૂ કરીને, "પોન્ટિફિકેટના વર્ષો" અથવા "પોપના વર્ષો" (એનો પાપાલિસ-એપી) માં નવા કેલેન્ડરની ગણતરી કરવાનું શરૂ કરે છે. ), જે ખ્રિસ્તી કેલેન્ડર સાથે સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે, જે "ભગવાનના વર્ષો" (એનો ડોમીની-એ. ડી.) માં ઈસુ ખ્રિસ્તના જન્મથી ગણવામાં આવે છે. આ બે તારીખોનો ઉપયોગ રોમના ઘણા સ્મારકો અને તમામ પોપના હુકમો તેમજ કેટલાક ચર્ચના દસ્તાવેજોમાં જોઈ શકાય છે. વલ્ગેટ, હિબ્રૂ 5:1-4 માં, અમુક પાદરીઓને પોંટિફ કહેવામાં આવે છે, પોંટિફ એટલે કે "પુલ નિર્માતા" (પોંસ + ફેસેરે). સૌથી સામાન્ય અર્થઘટન એ છે કે મઠાધિપતિઓ પ્રતીકાત્મક રીતે ભગવાન અને માણસો વચ્ચેના પુલના નિર્માતાઓ છે, આ શબ્દનો ઉપયોગ વાજબી છે કારણ કે મઠાધિપતિ "(.) પુરુષો વતી ભગવાનને લગતી બાબતોમાં મધ્યસ્થી તરીકે, પાપો માટે ભેટો અને બલિદાન આપવા માટે રચાય છે. ", એટલે કે, તે પાદરીઓના પવિત્ર અને પ્રચાર કાર્યોનો ઉલ્લેખ કરે છે. "મારા ઘેટાંને ખવડાવો. મારા ઘેટાંને ખવડાવો. મારા ઘેટાંને ખવડાવો" (જ્હોન 21:15-17) માં પીટરને ખ્રિસ્તના શબ્દોમાં પોપ માટે "ઉચ્ચ પોપ" અભિવ્યક્તિનો ઉપયોગ કેથોલિકવાદ દ્વારા ન્યાયી ઠેરવવામાં આવે છે, આમ ખ્રિસ્તે તેમના ઘેટાંને પીટરને સોંપ્યું, તેમને સૌથી મહત્વપૂર્ણ પુરોહિત કાર્યો સોંપ્યા, જેનાથી તેઓ ઉચ્ચ પોપ બન્યા. અન્ય અર્થઘટન સૂચવે છે કે શીર્ષક ચર્ચની એકતાને જાળવવા અને મજબૂત કરવામાં પોપની ભૂમિકાનો ઉલ્લેખ કરે છે, એટલે કે, જ્યારે સંઘર્ષો ઉદ્ભવે છે, ત્યારે પોપો તેમના ઠરાવમાં મધ્યસ્થી અને શાંતિ સ્થાપકો તરીકે કામ કરે છે, જેમ કે "બ્રિજ બિલ્ડરો"-પોન્ટિફ્સ. શીર્ષકનું મૂળ અસ્પષ્ટ છે. લેટિનમાં પોન્ટિફ શબ્દ કોઈ પણ મુખ્ય પાદરીને સંદર્ભિત કરે છે, તેથી આ શબ્દનો ઉપયોગ ઇ. સ. પૂ. 7મી સદીથી મૂર્તિપૂજક રોમન ધર્મના સર્વોચ્ચ ક્રમાંકિત પાદરીઓને નિયુક્ત કરવા માટે કરવામાં આવતો હતો, જેઓ કોલેજ ઓફ પોન્ટિફ્સ (કોલેજિયમ પોન્ટિફિકમ) માં ભેગા થયા હતા. શરૂઆતમાં, આ શબ્દના અન્ય ભાષાઓમાં અનુવાદમાં હાજર હતો, જેમ કે ગ્રીકઃ "ἀρχιερεύς" (શાબ્દિક રીતે, "પ્રમુખ પાદરી") અથવા વધુ શાબ્દિક અનુવાદ દ્વારા "ἀρχιερειστος" ("સૌથી મહાન પ્રમુખ પાદરી"). "ἀρχιερεύς" શબ્દનો ઉપયોગ જૂના કરારના સેપ્ટુઆજિન્ટ લખાણમાં કરવામાં આવ્યો હતો અને તેનો ઉપયોગ યહૂદી પ્રમુખ પાદરીનો ઉલ્લેખ કરવા માટે નવો કરાર લખનારા પ્રેરિતો દ્વારા કરવામાં આવે છે. પાછળથી જ્યારે સેન્ટ જેરોમે બાઇબલનો લેટિન (વલ્ગેટ) માં અનુવાદ કર્યો, ત્યારે યહૂદી પ્રમુખ પાદરીને સંદર્ભિત કરવા માટે પોન્ટિફ શબ્દનો અસરકારક રીતે ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, જેનો લખાણમાં 59 વખત ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. ઉદાહરણ તરીકે, માર્ક 15:11 માં, પોન્ટિફ્સ (બહુવચન), "પાદરીઓના રાજકુમારો" માટે વપરાતો લેટિન શબ્દ છે, અને હિબ્રૂઓને લખેલા પત્રમાં, પોન્ટિફ (એકવચન) નો ઉપયોગ વારંવાર વિવિધ યહુદી ઉચ્ચ પાદરીઓ અને પયગંબરોને લગતા અને ખ્રિસ્તીઓના મુખ્ય પાદરી તરીકે ઈસુની સામ્યતા દ્વારા થાય છે. પોપને લાગુ કરાયેલ "સુપ્રીમ પોન્ટિફ" શીર્ષકનો પ્રથમ રેકોર્ડ, ચર્ચની સતામણી દરમિયાન ત્રીજી સદીનો છે, જેનો ઉપયોગ ટર્ટુલિયન દ્વારા પોપ કેલિક્સટસ પ્રથમ (આર. 217-222) નો સંદર્ભ આપવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો, અને તે અસ્પષ્ટ છે કે આ શબ્દનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે તે સદીની શરૂઆતમાં કરવામાં આવ્યો હતો કે કેમ, કારણ કે ટર્ટુલિયન દ્વારા આ શબ્દનો ઉપયોગ અસામાન્ય હતો. એકવાર ખ્રિસ્તી બિશપોએ યહુદી પાદરીઓનું સ્થાન લીધું, ત્યારે 5મી સદીથી નોંધપાત્ર બિશપોનો ઉલ્લેખ કરવા માટે પોન્ટિફ શબ્દનો નિયમિત ઉપયોગ થતો હતો. ઉદાહરણ તરીકે, આર્લ્સના હિલેરી (એમ. 449) ને લ્યોનના યુચેરિયસ દ્વારા "હાઇ પોન્ટિફ" (સુમસ પોન્ટિફેક્સ) કહેવામાં આવે છે. કેન્ટરબરીના આર્કબિશપ લેનફ્રાંક (એમ. 1089) ને તેમના જીવનચરિત્રકાર મિલો ક્રિસ્પીન દ્વારા "પ્રાઇમેટ એન્ડ હાઈ પોન્ટિફ" (પ્રિમાસ એટ સમમસ પોન્ટિફેક્સ) કહેવામાં આવે છે. પોપ નિકોલસ પ્રથમ (આર. 858-867) ને તેમના વારસદાર આર્સેનિયસ દ્વારા "હાઇ પોન્ટિફ અને યુનિવર્સલ પોપ" (સુમસ પોન્ટિફેક્સ એટ યુનિવર્સલિસ પાપા) કહેવામાં આવે છે. ત્યારથી, પોપો માટે શબ્દના ઉપયોગના ઉદાહરણો સામાન્ય છે. 11મી સદી પછી, સંભવ છે કે આ ખિતાબનો ઉપયોગ માત્ર રોમના બિશપો માટે જ થતો હતો. પોન્ટિફેક્સ મેક્સિમસની પદવી સીઝર ઑગસ્ટસના શાસનકાળથી રોમન સમ્રાટની પદવી હતી, જેને ગ્રેશિયન (375-383) દ્વારા પદભ્રષ્ટ કરવામાં આવી હતી. એન્સાયક્લોપીડિયા બ્રિટાનિકા, સ્રોતનો ઉલ્લેખ કર્યા વિના, પોપ લીઓ પ્રથમ (આર. 440-461) ને પોન્ટિફેક્સ મેક્સિમસ શીર્ષકના ઉપયોગ માટે આભારી છે. દસ્તાવેજી પુરાવા વિના અન્ય સ્રોતો દાવો કરે છે કે પશ્ચિમ રોમન સામ્રાજ્યના પતન પછી નાગરિક સત્તાની સાતત્યતાના પ્રદર્શન તરીકે પોપ ગ્રેગરી પ્રથમ (આર. 590-604) દ્વારા શીર્ષકનો પ્રથમ ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. જો કે, 15મી સદીમાં ઇટાલિયન પુનરુજ્જીવન દરમિયાન પોપોએ "પોન્ટિફેક્સ મેક્સિમસ" શીર્ષકનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું હોવાથી, તેમની વચ્ચે કોઈ સંબંધ હોવાનું જણાતું નથી. ભગવાનના સેવકોનો સેવક શબ્દ "ભગવાનના સેવકોનો સેવક" એ પોપના કાર્ય અને સત્તાનો સંદર્ભ છે, આ શીર્ષક છેઃ આ શીર્ષકનું સમર્થન મેથ્યુ 20:26-27 માં જોવા મળે છેઃ "(.) તમારામાં જે કોઈ મહાન બનવા માંગે છે, તેને તમારો સેવક બનવા દો; અને જે કોઈ પ્રથમ બનવા માંગે છે, તેને તમારો સેવક બનવા દો". પોપ ગ્રેગરી પ્રથમ (આર. 590-610) દ્વારા છઠ્ઠી સદીમાં, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડા, જ્હોન ધ ફાસ્ટરને પાઠ તરીકે, પોપ સામે સત્તા અને શ્રેષ્ઠતાનો દાવો કરીને, "વિશ્વવ્યાપી વડા" નું બિરુદ ધારણ કર્યા પછી, આ ખિતાબનો પ્રથમ ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. બદલામાં, ગ્રેગરીએ નમ્રતાના પ્રદર્શન તરીકે "ભગવાનના સેવકોના સેવક" નું બિરુદ અપનાવ્યું હતું. અગાઉ, આ હોદ્દાનો ઉપયોગ અન્ય બિશપ અને બિનસાંપ્રદાયિક નેતાઓ દ્વારા કરવામાં આવતો હતો, જેમ કે સેન્ટ બોનિફેસ અને એરેગોનના રાજા આલ્ફોન્સો II (r. 1162-1196). તેનો ઉપયોગ 9મી સદીથી પોપો માટે નિયમિત બન્યો અને 12મી સદીથી તેનો ઉપયોગ ફક્ત પોપો દ્વારા જ કરવામાં આવે છે. ઇટાલીના પ્રાઇમેટ અને રોમન પ્રાંતના મેટ્રોપોલિટન આર્કબિશપ શીર્ષક "રોમન પ્રાંતના મેટ્રોપોલિટન આર્કબિશપ" (આર્ચીપિસ્કોપસ મેટ્રોપોલિટનસ પ્રોવિન્સીયા રોમાને) એ હકીકતને પ્રતિબિંબિત કરે છે કે પોપ પોતે રોમના સાંપ્રદાયિક પ્રાંતના આર્કબિશપ છે, અને "ઇટાલીના પ્રાઇમેટ" (પ્રાઇમેટસ ઇટાલિયા), બિશપ જે ઇટાલીના રાષ્ટ્રીય ચર્ચના વડા છે. બંને પદવીઓ પાંચમી સદીમાં ઉપયોગમાં આવી હતી, જે વર્ષમાં બે વાર ઇટાલી અને રોમ પ્રાંતના બિશપોની પ્રાદેશિક પરિષદોનું નેતૃત્વ કરવાની પોપની ફરજને પ્રતિબિંબિત કરે છે. અગિયારમી સદીથી, પોપોએ સાર્વત્રિક ચર્ચનું સંચાલન કરવા પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું, આ અભિવ્યક્તિઓ સાથે સંબંધિત સ્થાનિક ફરજોને બાજુએ મૂકીને, તેમ છતાં તેમને ઐતિહાસિક કારણોસર આજ સુધી સત્તાવાર પોપના શીર્ષકોમાં જાળવી રાખવામાં આવ્યા છે, જેને સન્માનનો વિશેષાધિકાર માનવામાં આવે છે અને તેમાં કોઈ જવાબદારીનો સમાવેશ થતો નથી. વેટિકન સિટી સ્ટેટના સાર્વભૌમ શીર્ષક "વેટિકન સિટી સ્ટેટના સાર્વભૌમ" (સુપરનસ સુઇ આઇરિસ સિવિટટિસ વેટિકાને) એ હકીકતનો ઉલ્લેખ કરે છે કે પોપ વેટિકન સિટીના રાજ્યના વડા છે. આ શીર્ષક 1929 થી ઉપયોગમાં આવ્યું છે જ્યારે લેટરન સંધિએ રાજ્યની રચના કરી હતી. પોપ પાસે રાજ્યની તમામ બાબતોમાં બિનસાંપ્રદાયિક કાનૂની સત્તા છે, અને રાજ્યના વડા તરીકે આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદા હેઠળ, અન્ય દેશોની અદાલતોના અધિકારક્ષેત્રમાંથી મુક્તિ છે, જોકે આંતરરાષ્ટ્રીય ટ્રિબ્યુનલ્સમાંથી નહીં. 1863 થી 2005 સુધી, પોપના વાર્ષિક પુસ્તકમાં પોપના સત્તાવાર શીર્ષક તરીકે "પશ્ચિમના વડા" શબ્દનો પણ સમાવેશ થતો હતો. આ અભિવ્યક્તિનો ઉપયોગ સૌપ્રથમ પોપ થિયોડોર પ્રથમ (આર. 642-649) દ્વારા 642 માં કરવામાં આવ્યો હતો, અને ત્યારથી તેનો ઉપયોગ માત્ર પ્રસંગોપાત કરવામાં આવે છે. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ (381) અને ચાલ્સેડન (451) ની પરિષદો દ્વારા સ્થાપિત પૂર્વના વડાઓએ તેમના પ્રદેશની મર્યાદા નક્કી કરી હતી, જ્યારે રોમના બિશપની બેઠકનો પ્રદેશ અસ્પષ્ટ રહ્યો હતો. પૂર્વમાં, ચાર પૂર્વીય વડાઓ (કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ, એલેક્ઝાન્ડ્રિયા, એન્ટિઓક અને જેરુસલેમ) સાથે, બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટ જસ્ટિનિયન પ્રથમ (આર. 527-565) ની પેન્ટાર્કીની શાહી સાંપ્રદાયિક પ્રણાલી હેઠળ, પોપને પશ્ચિમના વડા માનવામાં આવતા હતા. તેનાથી વિપરીત, પોપોએ તે સમયે માત્ર ત્રણ પિતૃસત્તાક સભાઓ સ્વીકારી હતીઃ રોમ, એલેક્ઝાન્ડ્રિયા અને એન્ટિઓક, કારણ કે તેમની સ્થાપના પીટર દ્વારા કરવામાં આવી હતી. "પશ્ચિમના વડા" શીર્ષકનો ઉપયોગ કર્યા વિના, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલની ચોથી પરિષદ (869-870), ચોથી લેટરન પરિષદ (1215), અને ફ્લોરેન્સની પરિષદ (1439) પોપને માત્ર પાંચ વડાઓમાંથી પ્રથમ માને છે. પોપના પદવીઓના ગુણાકારને કારણે 16મી અને 17મી સદીમાં આ પદવીનો વિકાસ થયો હતો. 2006 માં, શીર્ષકનો ઉપયોગ બંધ થઈ ગયો, જો કે આ સેકન્ડ વેટિકન કાઉન્સિલ દ્વારા જાહેર કરાયેલ પૂર્વીય ચર્ચો સાથેના વિશ્વવ્યાપી સંબંધોમાં પરિવર્તનનું પ્રતીક નથી. "પશ્ચિમના વડા" શીર્ષક પ્રતીકાત્મક રીતે સૂચવે છે કે પોપ સમગ્ર લેટિન ચર્ચ અને લિસ્બન, જેરૂસલેમ અને વેનિસ જેવા અન્ય લેટિન વડાઓ પર સત્તા ધરાવે છે. જો કે, આ શબ્દ સાંપ્રદાયિક પ્રદેશ અથવા પિતૃસત્તાક વ્યાખ્યાનું વર્ણન કરતું નથી અને તેનું કોઈ પ્રમાણભૂત મૂલ્ય નથી. તેમ છતાં ઘણા કેથોલિક અને રૂઢિવાદી ધર્મશાસ્ત્રીઓ, વિશ્વવ્યાપી હિતમાં, પશ્ચિમમાં પોપ પાસે રહેલી પિતૃસત્તાક અને સામાન્ય પાત્રની શક્તિઓનું વર્ણન કરવા માટે આ શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે, જેમ કે બિશપની નિમણૂક, અસાધારણ અને હઠાગ્રહી પાત્રની શક્તિઓને બદલે, સમગ્ર ચર્ચ સુધી વિસ્તૃત (ઉદાહરણ તરીકે જ્યારે તેઓ "ભૂતપૂર્વ કેથેડ્રા" બોલે છે-કાર્યાલયની સંપૂર્ણ સત્તા સાથે). 6 ઠ્ઠી અને 11 મી સદીની વચ્ચે, "એપોસ્ટોલિક લોર્ડ" ("ડોમનસ એપોસ્ટોલિકસ") નો ઉપયોગ એ હકીકતના સંદર્ભમાં કરવામાં આવ્યો હતો કે પોપે એક ધર્મપ્રચારક દ્વારા સ્થાપિત ચર્ચ સેડેસ એપોસ્ટોલિકા (એપોસ્ટોલિક સી) પર કબજો કર્યો હતો. મૂળરૂપે 5મી અને 6ઠી સદીમાં, ગૌલમાં, "એપોસ્ટોલિક સી" શબ્દ કોઈપણ સ્થાનિક ચર્ચને અને તેના બિશપ્સને "એપોસ્ટોલિક લોર્ડ" શબ્દ લાગુ પડતો હતો. જો કે, 8મી સદીના અંતથી, શીર્ષક સામાન્ય રીતે પોપ માટે અનામત રાખવામાં આવતું હતું, જે ફ્રાન્સિયા અને ઇંગ્લેન્ડના દસ્તાવેજોમાં જોઈ શકાય છે. 1049માં કાઉન્સિલ ઓફ રીમ્સ ખાતે, કોમ્પોસ્ટેલાના બિશપને અભિવ્યક્તિનો ઉપયોગ કરવા બદલ બહિષ્કૃત કરવામાં આવ્યા હતા, અને તેમને કહેવામાં આવ્યું હતું કે "ફક્ત રોમન સીનો પોન્ટિફ જ યુનિવર્સલ અને એપોસ્ટોલિક ચર્ચનો સર્વોચ્ચ છે". સૌથી પવિત્ર ભગવાન શબ્દ "સૌથી પવિત્ર ભગવાન" ("સેંક્ટીસિમસ ડોમિનસ"), જેમાં "અમારા ભગવાન", "અમારા સૌથી પવિત્ર ભગવાન" અથવા ફક્ત "સૌથી પવિત્ર" નો સમાવેશ થાય છે; તેનો ઉપયોગ 12મી સદીના મધ્યથી 19મી સદી સુધી પ્રસંગોપાત થતો હતો. આ શીર્ષકનું માત્ર પ્રોટોકોલ મૂલ્ય હતું અને તેનું કોઈ ધાર્મિક મહત્વ નહોતું. આ અભિવ્યક્તિનો ઉપયોગ એવા પત્રોમાં કરવામાં આવ્યો હતો જેમાં પોપનો થોડો સંદર્ભ આપવામાં આવ્યો હતો. તે સૌપ્રથમ 1213 માં ઇંગ્લેન્ડના રાજા જ્હોન પ્રથમના પોપ ઇનોસન્ટ ત્રીજા (આર. 1198-1216) ને લખેલા પત્રમાં નોંધવામાં આવ્યું છે, અને બાદમાં 16 મી સદીમાં કાઉન્સિલ ઓફ ટ્રેન્ટના હુકમોમાં તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. તેનો છેલ્લો ઉપયોગ 1866 માં નાગરિક લગ્ન પર એપોસ્ટોલિક જેલની સૂચનામાં નોંધવામાં આવ્યો છે, જેમાં પોપ પાયસ IX (r. 1846-1878) નો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. બિન-સત્તાવાર પદવીઓ ચર્ચના વડા કેથોલિક ઇક્લેસિઓલોજીમાં, પોપને ઘણીવાર "ચર્ચના વડા" ("કેપુટ એક્લેસિયા"), "ચર્ચના દૃશ્યમાન વડા" અથવા "યુનિવર્સલ ચર્ચના વડા" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ખ્રિસ્ત પોતે ચર્ચના અદ્રશ્ય વડા છે (કોલોસીયન 1.18, અને એફેસીયન 4.15). કેથોલિક માન્યતા અનુસાર, ખ્રિસ્તે, પીટરને ચર્ચનું નેતૃત્વ આપીને, તેમને અને તેમના અનુગામીઓને ચર્ચના દૃશ્યમાન વડા બનાવ્યા. આમ, 1302નો આખલો ઉનમ સેંક્ટમ સ્થાપિત કરે છે કે "ચર્ચ (.) નું માત્ર એક જ માથું છે, અને રાક્ષસની જેમ બે નથીઃ તે ખ્રિસ્ત અને પીટર, ખ્રિસ્તના વિકર અને પીટરના અનુગામી છે". આ સિદ્ધાંતમાં, ખ્રિસ્તવિજ્ઞાન અને ધર્મોપદેશકશાસ્ત્ર વચ્ચે ગાઢ સહયોગ છે. જો કે, શીર્ષકમાં અન્ય ભિન્નતાઓ છે, જેનો અર્થ છે કે પીટરને "એપોસ્ટોલિક કોલેજના વડા" અથવા "પ્રેરિતોના વડા" પણ કહેવામાં આવે છે, જે સૂચવે છે કે તે પ્રેરિતોના નેતા હતા. પોપોને બદલામાં "બિશપ્સ કોલેજના વડા" અથવા "બિશપ્સના વડા" કહેવામાં આવે છે, જેઓ એપોસ્ટોલિક કોલેજના અનુગામી બન્યા હતા. "ચર્ચના વડા" શબ્દ મૂળરૂપે રોમન ચર્ચને લાગુ કરવામાં આવ્યો હતો, જે ખ્રિસ્તના રહસ્યમય શરીર અને સાર્વત્રિક ચર્ચમાં તેના નેતૃત્વ અને સ્થાનને સૂચવે છે. તેના પ્રારંભિક રેકોર્ડમાંથી એક 422 માં પોપ બોનિફેસ પ્રથમ (આર. 418-422) દ્વારા થેસલીના બિશપોને લખેલા પત્ર "ઇન્સ્ટિટ્યુટિયો" માં જોવા મળે છે. જો કે, આ શબ્દ 11મી સદી સુધી નિયમિત ઉપયોગમાં આવ્યો ન હતો, રોમન ચર્ચને સંયુક્ત રીતે "મેટર" ("માતા"), "ફંડામેન્ટમ" ("પાયો"), "કાર્ડો" (હૃદય) અને "મેજિસ્ટ્રા" ("શિક્ષક") તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. 13મી સદીથી આ પદવી સામાન્ય રીતે પોપ માટે અનામત રાખવામાં આવતી હતી. પવિત્ર પિતા શીર્ષક "પવિત્ર પિતા" ("પવિત્ર પિતા"), અથવા સંપૂર્ણપણે "સૌથી પવિત્ર પિતા" નો ઉપયોગ ઐતિહાસિક રીતે સારવાર સર્વનામ "તેમની પવિત્રતા" સાથે કરવામાં આવે છે અને તેનો ઉપયોગ પોપના આહ્વાનમાં થાય છે. આ શીર્ષકના અર્થ વિશે કોઈ સત્તાવાર સમજૂતી નથી. સંભવતઃ "પિતા" (લેટિન, જેનો અર્થ "પિતા" થાય છે) શબ્દ ખ્રિસ્તીઓના પિતા અને નેતા તરીકે પોપની ભૂમિકાનો માત્ર એક પ્રેમાળ સંકેત છે. જો કે, ચર્ચ ફાધર શબ્દનો ઉપયોગ ચર્ચની પ્રથમ આઠ સદીઓના મહાન ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રીઓ અને શિક્ષકો માટે શીર્ષક તરીકે પણ થાય છે, જેમણે પરંપરાનું સાચું અર્થઘટન પૂરું પાડ્યું હોવાનું અને પાખંડથી અધિકૃત સિદ્ધાંતોને અલગ પાડ્યા હોવાનું માનવામાં આવે છે. આમ, પોપને આ અભિવ્યક્તિનો ઉપયોગ તેમના કાર્યોનો સંકેત હોઈ શકે છે, જે પવિત્ર ફાધર્સ જેવા જ છે. અન્ય શીર્ષકો કેટલાક સ્રોતો નોંધે છે કે પોપ "બ્રહ્માંડના સ્વામી" છે. સરનામાનું સ્વરૂપ પોપ માટેનું યોગ્ય સર્વનામ "તેમની પવિત્રતા", લેટિનમાં "સુઆ સેક્ટીટેટ" અથવા "સુઆ સેન્ટીટા" (ઇટાલિયનમાં) છે. "તમારી પવિત્રતા" સ્વરૂપનો ઉપયોગ તેમને તરત સંબોધિત ભાષણ માટે થાય છે, તેથી "તમારી પવિત્રતા" પરોક્ષ સંદર્ભોમાં ઉપયોગમાં લેવાય છે. સર્વનામનો સત્તાવાર રીતે ઉપયોગ થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, પોપને સંબોધતા પત્રોમાં. આ પણ જુઓ પોપનો ત્યાગ પોપસીનો ઇતિહાસ પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી ધર્મમાં કેથોલિક ચર્ચના પોપસીનો ઇતિહાસ નોંધો સંદર્ભો પોપ ખ્રિસ્તી ધર્મનો ઇતિહાસ ઉપદેશકશાસ્ત્ર કેથોલિક સાંપ્રદાયિક શીર્ષકો ધાર્મિક નેતૃત્વની ભૂમિકાઓ