Andhra Vaishnavas
આંધ્ર વૈષ્ણવો એ ભારતના આંધ્ર પ્રદેશ અને તેલંગાણા રાજ્યોનો એક બ્રાહ્મણ સમુદાય છે જે રામાનુજ વિશિષ્ટદ્વૈત વેદાંત દર્શનને અનુસરે છે અને શ્રી વૈષ્ણવવાદને માને છે. ઇતિહાસ આંધ્રના વૈષ્ણવો અગાઉ સ્માર્ત બ્રાહ્મણો હતા જેમણે રામાનુજાચાર્ય અને બાદમાં શ્રી વૈષ્ણવ આચાર્યોના પ્રભાવ હેઠળ ધર્મ પરિવર્તન કર્યું હતું. શ્રી વૈષ્ણવો સામાન્ય રીતે તમિલ બોલે છે, જોકે આંધ્ર વૈષ્ણવો તેલુગુ બોલતા હોય છે. રૂઢિવાદી શ્રી વૈષ્ણવો અનન્ય છે અને માને છે કે તેઓ સ્માર્તો સાથે બ્રાહ્મણોની એક અલગ જાતિ તરીકે સહ-અસ્તિત્વ ધરાવે છે. રામાનુજના ઉપદેશો પછી જ તેઓ સ્માર્તોથી અલગ થયા. અન્ય લોકો તરફથી વારંવાર ઉમેરાથી તેમની હરોળમાં વધારો થયો હતો. આંધ્રના વૈષ્ણવો એક જ અલગ સંપ્રદાય બનાવે છે અને તમિલ આયંગરના સહધર્મવાદીઓથી વિપરીત તેઓ વડકલાઇ અને તેનકલાઇ સંપ્રદાયોમાં વહેંચાયેલા નથી. તેમની પ્રથાઓ તેનકલાઇ સંપ્રદાય જેવી જ છે કારણ કે તેઓ તિરુકોઇલુર એમ્પેરુમાનાર જિયાર મઠ, યતિરાજા જિયાર મઠ અને તિરુપતિ રામાનુજ જિયાર મઠના તેનકલાઇ શ્રી વૈષ્ણવ મઠને અનુસરે છે. પેટા સંપ્રદાયો આંધ્ર વૈષ્ણવોને બે પેટા સંપ્રદાયોમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યા છે, એક સંપૂર્ણપણે તમિલ આયંગરના આચારમને અનુસરે છે અને બીજાએ તેલુગુ સ્માર્તાના આચારમને જાળવી રાખ્યા છે. તેઓ પંચરાત્ર આગમને અનુસરે છે તેથી તેમને પંચરાત્ર શ્રી વૈષ્ણવ પણ કહેવામાં આવે છે. આંધ્ર દેસા શિલાલેખો, સિક્કાઓ અને સાહિત્યિક કૃતિઓમાં શ્રી વૈષ્ણવવાદ સૂચવે છે કે વિષ્ણુની પૂજા ઓછામાં ઓછી ઇ. સ. પૂર્વે 230ની છે. તેણે ઇ. સ. 1000ની શરૂઆતમાં તેલુગુ ચોડા જેવા પ્રારંભિક સ્થાનિક શાસકોના આશ્રય હેઠળ આંધ્ર દેસા સુધી પોતાનું ક્ષેત્ર વિસ્તાર્યું હતું. હૈહયા શાસન દરમિયાન તેને પલનાડુ પ્રદેશમાં પ્રોત્સાહન મળ્યું હતું અને તેના મુખ્યમંત્રી, બ્રાહ્મણયુડુ. રામાનુજ પછીના સમયગાળામાં વૈષ્ણવ ધર્મમાં નોંધપાત્ર પરિવર્તન આવ્યું કારણ કે તેને નોંધપાત્ર શાહી આશ્રય મળ્યો હતો, મોટે ભાગે 14મી સદીમાં તેલંગાણાના પદ્મનાયક, વિજયનગરના રાય અને દરિયાકાંઠાના આંધ્રના રેડ્ડીઓના શાસન દરમિયાન વેદાંત દેસિકા, નૈનારાચાર્ય અને પરાશર ભટ્ટાર જેવા શ્રી વૈષ્ણવ આચાર્યોના પ્રભાવને કારણે. તમિલનાડુથી આંધ્રપ્રદેશમાં સ્થળાંતર કરનારા કેટલાક અન્ય શ્રી વૈષ્ણવ પરિવારોમાં ભટ્ટાર, કંદદાઈ, તિરુમાલા અને નલ્લન ચક્રવર્તીઓ હતા. નંદાવરિકા સ્માર્તા બ્રાહ્મણ પરિવારમાં જન્મેલા અન્નામાચાર્યએ શ્રી વૈષ્ણવવાદમાં દીક્ષા લીધી અને ભગવાન વેંકટેશ્વરની સ્તુતિ પર 32,000 સંકીર્તન (ગીતો) ની રચના કરી અને રામાનુજ શ્રી વૈષ્ણવ સંપ્રદાયને લોકપ્રિય બનાવવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી જે આજે પણ આંધ્ર પ્રદેશમાં લોકપ્રિય છે. સંસ્કૃતિ આંધ્ર વૈષ્ણવો તમિલ બોલતા વૈષ્ણવો સાથે ભળતા નથી અને કેટલાક તેલુગુ રિવાજો જાળવી રાખે છે. તેઓ એવી માન્યતાઓના આધારે ચોક્કસ રિવાજો અપનાવતા એક વિશિષ્ટ જૂથ બનાવે છે જેમાં તેઓ ગર્ભિત વિશ્વાસ ધરાવે છે, પરંતુ તેમના મોટાભાગના સામાન્ય ધાર્મિક વિધિઓમાં, તેઓ અન્ય બ્રાહ્મણ જૂથોથી અલગ નથી. હકીકતમાં, તમામ બ્રાહ્મણો, તેઓ જે પણ વર્ગના હોય, તે વેદોમાંથી એકનું પાલન કરે છે અને સમારંભોમાં, તેઓ તેમના વેદોને લગતા સૂત્રોમાં નિર્ધારિત વિધિઓ અપનાવે છે. તેઓ શ્રીવૈષ્ણવ ઉર્ધ્વ પુન્દ્રા પહેરે છે અને ઉપનયનમ સમારોહ પછી શ્રી વૈષ્ણવવાદમાં દીક્ષા સમારંભમાંથી પસાર થવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે. દીક્ષા સમયે, તેમને અનુક્રમે જમણા અને ડાબા ખભા પર ચક્ર અને પંચજન્યના નિશાન સાથે ચિહ્નિત કરવામાં આવે છે. દીક્ષા સમારંભ (પંકા-સંસ્કાર) સામાન્ય રીતે મઠના વડા દ્વારા કરવામાં આવે છે. કેટલીકવાર તે પરિવારના કોઈ વૃદ્ધ સભ્ય દ્વારા કરવામાં આવે છે. આવા પરિવારો સ્વયં આચાર્ય પુરુષોના નામથી ઓળખાય છે (જેમની પાસે આચાર્ય તરીકે પોતાના માણસો હોય છે). સંદર્ભો તેલુગુ બ્રાહ્મણ સમુદાયો આંધ્ર પ્રદેશના સામાજિક જૂથો તેલંગાણાના સામાજિક જૂથો વૈષ્ણવ સંપ્રદાયો હિન્દુ સંપ્રદાયો આંધ્ર પ્રદેશના બ્રાહ્મણ સમુદાયો ભારતના બ્રાહ્મણ સમુદાયો ભારતીય જાતિઓ દક્ષિણ ભારતીય સમુદાયો