Lin Changyi
લિન ચાંગયી (; 1803-1876) એક ચીની વિદ્વાન હતા. તેમણે કવિતાઓના ઘણા સંગ્રહો પ્રકાશિત કર્યા, જેમાંથી ઘણાએ અંગ્રેજોની ટીકા કરી હતી. લિન ખાસ કરીને ચીનમાં અફીણના વેપાર અને ખ્રિસ્તી મિશનરી પ્રવૃત્તિ વિશે અવાજ ઉઠાવતા હતા. લિનનો જન્મ 1803માં હુગુઆન, ફુઝોઉ, ફુજિયાનમાં થયો હતો. તેમના પિતા એક વેપારી હતા. લિનને તેમના અંગત પુસ્તકાલયમાં પ્રવેશવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, જેમાં એંસી હજાર યુઆન અથવા કૃતિઓના ગ્રંથો સામેલ હતા. લિન 1839માં જ્યુરિન બન્યા, પરંતુ આઠ પ્રયાસો પછી પણ વધુ અદ્યતન મેટ્રોપોલિટન પરીક્ષાઓ પાસ કરવામાં નિષ્ફળ રહ્યા. કારકિર્દી લિનને કિંગ રાજવંશના ક્રમિક પતનથી વ્યક્તિગત રીતે દુઃખ થયું હતું. 1842માં નેનકિંગની સંધિ પર હસ્તાક્ષર બાદ, જેણે પ્રથમ અફીણ યુદ્ધનો અંત આણ્યો હતો, તેમને ચીનમાં વિદેશી પ્રવૃત્તિના વિષયમાં વધુ રસ પડ્યો, ખાસ કરીને તેમના મૂળ શહેર ફુઝોઉમાં, જે વિદેશી ચીજવસ્તુઓની આયાત કરતા પાંચ બંદરોમાંથી એક હતું. લિન દ્વારા અફીણ યુદ્ધ પહેલા અને તે દરમિયાન લખાયેલી કવિતાઓનું સંકલન, જેનું શીર્ષક હતું શેયિંગ લોઉ શિહુઆ (શાબ્દિક રીતે ઇગલ શૂટિંગ પેવેલિયનની કવિતાઓ પરની ટિપ્પણી), તે સૌપ્રથમ 1851માં પ્રકાશિત થયું હતું. લિન ચીનમાં અફીણના વેપાર તેમજ ચીનમાં ખ્રિસ્તી મિશનથી "સૌથી વધુ નારાજ" હતા, અને તેમણે તેમના કાર્યના શીર્ષક પર વિસ્તૃત વર્ણન કર્યુંઃ ફુઝોઉમાં બ્રિટિશ વાણિજ્યદૂતના દુભાષિયા, ચાર્લ્સ એ. સિન્કલેરે વધુમાં નોંધ્યું હતું કે ચાઇનીઝમાં "ગરુડ" માટેનો શબ્દ અને "ઈંગ્લેન્ડ" () ના ચાઇનીઝ અનુવાદનો ભાગ હોમોફોન્સ હતા. 1853માં, લિનને તેમના લખાણોથી ઝિયાનફેંગ સમ્રાટને પ્રભાવિત કર્યા પછી, જિયાનિંગમાં શિક્ષણની પદવી એનાયત કરવામાં આવી હતી. જોકે, "સત્તાવાર વર્તુળોમાં ગેરરીતિઓ" જોયા બાદ લિને તરત જ રાજીનામું આપી દીધું હતું. આગામી બે દાયકામાં, તેમણે લિયાનઝોઉ, ગુઆંગડોંગમાં હૈમેન એકેડમીમાં પ્રવચનો આપ્યા. 1863માં, તેમણે યીનશાનફાંગ શિજી (શાબ્દિક રીતે યીનશાનફાંગ સ્ટુડિયોમાંથી એક કવિતા સંકલન) પ્રકાશિત કર્યું. આ સંગ્રહની કવિતાઓ, જે ગુઆંગડોંગમાં તેમના સમય દરમિયાન લખવામાં આવી હતી, તે ચીનમાં બ્રિટિશ હાજરી, સરકારમાં ભ્રષ્ટાચાર, મોંઘવારી અને તાઇપિંગ બળવાની આસપાસ ફરે છે. લિને 1833માં દરિયાકાંઠાના સંરક્ષણ પર એક નિબંધ પણ લખ્યો હતો, પરંતુ બે દાયકા પછી જ તેને ઝિયાનફેંગ સમ્રાટને સુપરત કર્યો હતો. વધુ બે કાવ્યસંગ્રહો, હાઇતીઆન કિનસી લુ (શાબ્દિક રીતે લ્યુટ-વગાડતી આનંદ-હોડીમાંથી એક કવિતા ભાષ્ય) અને તેની સિક્વલ હાઇતીઆન કિનસી ઝુલુ (), અનુક્રમે 1864 અને 1869માં પ્રકાશિત થયા હતા. તેમની પછીની કવિતાઓમાં, લિને બ્રિટિશ વિરોધી લાગણીઓ વ્યક્ત કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, પરંતુ વરાળ એન્જિન જેવી પશ્ચિમી શોધો વિશે પણ હકારાત્મક ટિપ્પણી કરી. તેમના 1866 ના ગ્રંથ, યાંગુઈ ઝુલુ () માં ખગોળશાસ્ત્રથી લઈને દવાથી લઈને ટેકનોલોજી સુધીના વિવિધ વિષયોને આવરી લેવામાં આવ્યા હતા. ખ્રિસ્તી ધર્મના મંતવ્યો લિન ખ્રિસ્તી ધર્મની ખૂબ ટીકા કરતા હતા. તેઓ માનતા હતા કે ચીનમાં ખ્રિસ્તી મિશનરીઓ "મૂર્ખ અને અજ્ઞાની લોકોને" "સૌથી વધુ ઉડાઉ રીતે મૂર્ખ શૈલીમાં રચાયેલા લેખો" દ્વારા નિશાન બનાવી રહ્યા હતા. તેઓ ખાસ કરીને ચીનમાં પૂર્વજોની પૂજા પ્રત્યે ખ્રિસ્તીઓની નકારાત્મક લાગણીનો વિરોધ કરતા હતાઃ "કોઈપણ માનવીય શાલીનતા ધરાવતી વ્યક્તિ તેના પૂર્વજોની પૂજાને છોડી દેશે?" લિને અભિપ્રાય આપ્યો હતો કે દસ આજ્ઞાઓ કન્ફ્યુશિયસ અને મેન્સિયસના લખાણોની "મજાક ઉડાવે છે". તેમણે ઈસુના નોંધાયેલા ચમત્કારોની સરખામણી ડાઓઇસ્ટ જાદુ સાથે પણ કરી હતીઃ અફીણ લિને અફીણના વેપારથી ચીનમાં આવેલા આર્થિક વિનાશ પર ભાર મૂક્યો હતો. તેમણે લખ્યું હતું કે અંગ્રેજો "બર્બર" હતા જેમને "સ્વર્ગના ક્રોધ અને માનવજાતના સાર્વત્રિક ક્રોધ" નો સામનો કરવો પડશે. ઇંગ્લેન્ડમાં અફીણ પર પ્રતિબંધની વક્રોક્તિ લિન પર ગુમાવી ન હતીઃ "શું આટલી બધી ઇરાદાપૂર્વકની બર્બરતા અને ક્રૂરતા અન્યાય અને કાયદેસર ગુસ્સાની લાગણી સાથે બિલ નથી?" સંદર્ભો સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ 1803 જન્મ 1876 મૃત્યુ ફુઝોઉના લોકો 19મી સદીના ચીની લેખકો