Atalie Unkalunt
એટલી અનકાલન્ટ (12 જૂન, 1895-6 નવેમ્બર, 1954) એક ચેરોકી ગાયિકા, આંતરીક ડિઝાઈનર, કાર્યકર અને લેખિકા હતી. તેણીનું અંગ્રેજી નામ ઇવા જે. રાઇડર ચેરોકી નેશનના અંતિમ રોલ પર દેખાય છે. ભારતીય પ્રદેશમાં જન્મેલી, તેણીએ સરકાર દ્વારા સંચાલિત ભારતીય શાળાઓમાં અભ્યાસ કર્યો અને પછી ઓક્લાહોમાના મુસ્કોગીમાં ઉચ્ચ શાળામાંથી સ્નાતક થયા. તેમણે બોસ્ટન, મેસેચ્યુસેટ્સમાં ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડ કન્ઝર્વેટરી ઓફ મ્યુઝિકમાં તેમનું શિક્ષણ આગળ વધાર્યું. ફ્રાન્સમાં પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધના સૈનિકો માટે સ્ટેનોગ્રાફર અને મનોરંજનકાર તરીકે વાય. એમ. સી. એ. સાથે તેર મહિનાના જોડાણ પછી, તેઓ 1919માં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ પરત ફર્યા અને સંગીતનો અભ્યાસ ચાલુ રાખ્યો. 1921 સુધીમાં, તે ન્યૂયોર્ક શહેરમાં રહેતી હતી અને ઓપેરેટિક એરિયાસ, સમકાલીન ગીતો અને મૂળ સંગીતનું મિશ્રણ રજૂ કરતી હતી. ઓપેરા કલાકાર બનવાના તેમના પ્રયાસો સફળ થયા ન હતા. તેણીને કહેવાતી "ભારતીય રાજકુમારી" તરીકે વધુ સ્વીકારવામાં આવી હતી, જે મુખ્યત્વે ભારતીય ચળવળમાં સામેલ શ્વેત સંગીતકારોની કૃતિઓ ગાતી હતી. મૂળ અમેરિકન સંસ્કૃતિની જાળવણી સાથે સંબંધિત, અનકાલન્ટે 1922માં સોસાયટી ઓફ ધ ફર્સ્ટ સન્સ એન્ડ ડોટર્સ ઓફ અમેરિકાની સ્થાપના કરી હતી. સંસ્થાએ માત્ર આદિવાસી-સંલગ્ન મૂળ અમેરિકનોને સંપૂર્ણ સભ્યો તરીકે જોડાવાની મંજૂરી આપી હતી અને મૂળ સંસ્કૃતિ અને કાયદાને પ્રોત્સાહન આપવા માટે કામ કર્યું હતું જે મૂળ સમુદાયો માટે ફાયદાકારક રહેશે. સમાજ સાથે જોડાણમાં, તેમણે એક થિયેટરની સ્થાપના કરી જેમાં મૂળ લોકો દ્વારા લખાયેલ અને અભિનય કરાયેલ પ્રોડક્શન્સ અને કલાકારોની વર્કશોપ દર્શાવવામાં આવી હતી જેણે મૂળ કલાકારોને તેમની હસ્તકલા વિકસાવવા અને તેનું વેચાણ કરવામાં મદદ કરી હતી. તેમની ઘણી પ્રવૃત્તિઓમાં, તેમણે ઇન્ટિરિયર ડિઝાઇનર તરીકે કામ કર્યું હતું, અખબારો અને સામયિકો માટે લેખો લખ્યા હતા, એક પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું હતું અને પરંપરાગત મૂળ ગીતો પર સંશોધન કર્યું હતું. 1942માં, અનકાલન્ટ વોશિંગ્ટન, ડી. સી. ગયા અને ઇન્ટર-અમેરિકન અફેર્સના કોઓર્ડિનેટરની કચેરી માટે કામ કર્યું. 1950ના દાયકામાં, તેમણે ભારતીય દાવા પંચ વિરુદ્ધ ચેરોકીના દાવાઓ પર સંશોધન કરવામાં સમય પસાર કર્યો હતો. પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ એટલી અનકાલન્ટ, જેનો અંગ્રેજીમાં ચેરોકીથી સનશાઇન રાઇડરમાં અનુવાદ થાય છે, તે તેના શ્વેત મિત્રોમાં જોસી રાઇડર તરીકે જાણીતી હતી. તેણીનો જન્મ 12 જૂન, 1895 ના રોજ ચેરોકી નેશન ઇન્ડિયન ટેરિટરીના ગોઇંગ સ્નેક જિલ્લામાં સ્ટિલવેલ નજીકના ખેતરમાં જોસેફાઈન (ની પેસ) અને થોમસ લાફાયેટ રાઇડર (ડોમ-ગેઝ-કે અન કા લન્ટ) માં થયો હતો. થોમસ એક રાજકારણી હતા અને એડેર કાઉન્ટી માટે પ્રથમ, બીજા અને ચોથા ઓક્લાહોમા સ્ટેટ હાઉસ ઓફ રિપ્રેઝન્ટેટિવ્સમાં અને સેનેટર તરીકે સાતમી અને આઠમી રાજ્ય વિધાનસભાઓમાં સેવા આપી હતી. થોમસ અને તેમના બાળકો, ઓલા, મેરી એન્જેલીન, રુથ બેલે, ફોએબા મોન્ટાના, મિટ્ટી અર્લ, રોસ્કો કોન્કલીન, મિલ્ટન ક્લાર્ક, ઇવા જોસેફાઈન, ચેરોકી ઑગસ્ટા અને અન્ના મોનેટ્ટા રાઇડર, ચેરોકી નેશન માટે અંતિમ ડાવેસ રોલ્સ પર દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જેમાં સૌથી મોટા અને સૌથી નાના, તેમના અંગ્રેજી નામોનો ઉપયોગ કરે છે. તેઓ મેરી એન (ની બિગબી) અને ચાર્લ્સ ઓસ્ટિન ઑગસ્ટસ રાઇડરના પુત્ર હતા, જેઓ ટ્રેઇલ ઓફ ટિયર્સ પર ચાલતા હતા અને માર્ગારેટ કેથરિન (ની એડેર) અને થોમસ વિલ્સન બિગબીના નાના પૌત્ર હતા. જોસેફાઈન મૂળ જ્યોર્જિયાના ચેરોકી કાઉન્ટીની એક શ્વેત મહિલા હતી, જેનો પરિવાર અમેરિકન ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન જ્યોર્જિયાથી ભાગી ગયો હતો. તે તેના ગાયનના અવાજ માટે જાણીતી હતી, જેણે અનકાલન્ટની કારકિર્દીની પસંદગીને અસર કરી હતી. અનકાલન્ટે સરકાર દ્વારા સંચાલિત ભારતીય શાળાઓમાં અભ્યાસ કર્યો હતો અને ઓક્લાહોમાના મસ્કોગીમાં સેન્ટ્રલ હાઈ સ્કૂલમાંથી સ્નાતક થયા હતા. ત્યારબાદ તેમણે ટેક્સાસના સેન એન્ટોનિયોમાં થોમસ સ્કૂલ ફોર ગર્લ્સમાં અભ્યાસ કર્યો અને 1914માં સ્નાતક થયા. 1915માં, તેમણે સંગીત અભિવ્યક્તિનો અભ્યાસક્રમ લેવા શિકાગો જતાં પહેલાં શ્રીમતી ક્લાઉડ એલ. સ્ટીલ સાથે મસ્કોગીમાં પિયાનો અને અવાજનો અભ્યાસ કર્યો હતો. અભ્યાસક્રમ પૂર્ણ કર્યા પછી, તે સાન ફ્રાન્સિસ્કો ગઈ અને અમેરિકન ફિલ્મ કંપની માટે ફિલ્મ, ધ ડાઇંગ રેસ (1916) માં ભારતીય મહિલા મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી. 1916 ના અંતમાં, તેમણે મિલી રાયન, ક્લેરેન્સ બી. શર્લી અને ચાર્લ્સ વ્હાઇટ હેઠળ અભ્યાસ કરીને બોસ્ટન, મેસેચ્યુસેટ્સમાં ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડ કન્ઝર્વેટરી ઓફ મ્યુઝિકમાં પ્રવેશ મેળવ્યો. તેમણે બોસ્ટન યુનિવર્સિટીમાં ડલ્લા લોર શાર્પ હેઠળ સાહિત્યની તાલીમ લીધી હતી, નૈતિકતા, તર્ક અને મનોવિજ્ઞાનનો પણ અભ્યાસ કર્યો હતો; તે જ સમયે તેમણે ઇમર્સન સ્કૂલ ઓફ ઓરેટરીમાં હાજરી આપી હતી. તેમણે 1918માં તેમનો અભ્યાસ પૂર્ણ કર્યો, અને પછી પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન સેવાઓ માટે વાય. એમ. સી. એ. સાથે તાલીમ લેવા માટે ન્યૂયોર્ક ગયા. ફ્રાન્સમાં કાર્યરત, અનકાલન્ટે તેર મહિના સુધી સૈનિકો માટે સચિવ અને મનોરંજનકાર તરીકે કામ કર્યું અને સ્થાનિક પ્રેસ માટે પાછા મોકલ્યા. કારકિર્દી શાસ્ત્રીય સંગીતની પ્રવૃત્તિઓ (1921-1924) રાજ્ય તરફ પાછા ફરતા, અનકાલન્ટ 1921 માં ન્યુ યોર્ક શહેરમાં રહેવા ગયા, અને મિલી રાયન સાથે તાલીમ લેવાનું શરૂ કર્યું. તેમણે ખાનગી કાર્યક્રમોમાં પ્રદર્શન કર્યું, રેડિયો પર ગાયું અને સોપ્રાનો તરીકે સમગ્ર દેશમાં પ્રવાસ કર્યો, લેક પ્લેસિડ, ન્યૂ યોર્ક ખાતે બોસ્ટન સિમ્ફની ઓર્કેસ્ટ્રા સાથે અને વિક્ટર હર્બર્ટના ઓર્કેસ્ટ્રા સાથે સોલોસ્ટ તરીકે ત્રણ સિઝનમાં પ્રદર્શન કર્યું. તેણીના સંગ્રહમાં કાર્મેન, મેડમા બટરફ્લાય અને નાટોમા જેવા ઓપેરાના એરિયાસ, ફ્રેન્ક એચ. ગ્રે દ્વારા "ડિયર આઇઝ" અને જે. એચ. લાર્વે દ્વારા "થાઈ વોઇસ ઇઝ લાઇક અ સિલ્વર વાંસળી" જેવા લોકપ્રિય સંગીત તેમજ પોશાકમાં અને હેન્ડ ડ્રમ સાથે રજૂ કરાયેલા મૂળ ગીતોનો સમાવેશ થાય છે. તેણીને પ્રાઈમા ડોના, "ભારતીય રાજકુમારી" અને દેશના અગ્રણી મૂળ અમેરિકન સોપ્રાનોમાંના એક તરીકે ગણાવવામાં આવી હતી. 1924ની એક પ્રચાર પત્રિકાએ જણાવ્યું હતું કે તેણીના અવાજમાં "ગીતની પાંખો પર ગુલાબનું અત્તર હતું". બ્રુકલિન ડેઇલી ઇગલના સમીક્ષકે જણાવ્યું હતું કે તેણીએ "સ્પષ્ટ, સમૃદ્ધ અવાજ, સહાનુભૂતિપૂર્ણ અને સારી રીતે ટકી રહેવા માટે ગાયું હતું". માર્ચ 1922થી શરૂ કરીને અને 1923ના અંત સુધી ચાલુ રહેલા અખબારના લેખોએ અહેવાલ આપ્યો હતો કે અનકાલન્ટ એ જ નામના ઓપેરામાં નિતાનાની ભૂમિકા બનાવવાની હતી, જે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં આવેલા ઇટાલિયન ઇમિગ્રન્ટ ઉમ્બર્ટો વેસ્કી દ્વારા રચવામાં આવી હતી. લિબ્રેટો ઑગસ્ટસ પોસ્ટ દ્વારા લખવામાં આવ્યો હતો અને 1916 માં કૉપિરાઇટ કરવામાં આવ્યો હતો. અનકાલન્ટના જીવન વિશે લખનાર પ્રથમ વિદ્વાન કેટી એ. કેલમના જણાવ્યા અનુસાર, રૂઢિચુસ્ત વાર્તામાં એક બિન-વર્ણનાત્મક પરંતુ વિચિત્ર મૂળ ગામનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું છે, જે "એક ઉમદા મૂળ યોદ્ધા અને એક નિર્દોષ ભારતીય યુવતી" નું ઘર હતું, જે યોદ્ધા અને "આક્રમક અને પિતૃવાદી શ્વેત વસાહતી નાયક" વચ્ચે ફસાઈ ગયું હતું. સફેદ વસાહતમાં સમય પસાર કર્યા પછી, નિતાના યોદ્ધા વાગુન્ટાહને વસાહતી બાર્ટનની હત્યા કરતા રોકવા માટે સમયસર તેના લોકો પાસે પરત ફર્યા અને સફેદ વસાહતીઓ મૂળ લોકોના અંતિમ મૃત્યુનું કારણ બનશે તેવું ભાગ્ય સ્વીકાર્યું. વ્યાપક પ્રેસ કવરેજથી તેણીની કારકિર્દીને નોંધપાત્ર પ્રચાર મળ્યો અને તેના પરિણામે તેણીનું ચિત્ર રેમિંગ્ટન સ્ક્યુલર દ્વારા દોરવામાં આવ્યું, અને સપ્ટેમ્બર 1923માં રાષ્ટ્રીય સામયિક ફાર્મ એન્ડ ફાયરસાઇડના મુખપૃષ્ઠ પર દર્શાવવામાં આવ્યું. અજ્ઞાત કારણોસર, ઓપેરાની અનુભૂતિ થઈ ન હતી. જ્યારે નિતાનાનું પતન થયું, ત્યારે અનકાલન્ટે મૂળ અમેરિકન ઓપેરા માટે પોતાનું લિબ્રેટો લખવાનું શરૂ કર્યું, જેના માટે હર્બર્ટ સંગીત રચવા માટે સંમત થયા, પરંતુ તેમના 1924ના મૃત્યુ સમયે આ કાર્ય અધૂરું રહ્યું હતું. તે પ્રોજેક્ટ પણ નિષ્ફળ ગયા પછી, અનકાલન્ટે સ્વીકાર્યું કે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં તેણીના ગાયન ઓપેરાની શક્યતા ઓછી છે. તેણીના પ્રદર્શન પછીથી ઓપેરાને બદલે મૂળ અને ભારતીય સંગીતથી બનેલા હતા. મૂળ અમેરિકન સંગીતને જાળવી રાખવાની અને વ્યાપક પ્રેક્ષકો સમક્ષ લાવવાની અનકાલન્ટની ઇચ્છા સાથે, તેણીએ જાહેર અપેક્ષાઓ અને રૂઢિચુસ્તતાઓની મર્યાદામાં કામ કરવું પડ્યું હતું, તેમની અભિવ્યક્તિની સ્વતંત્રતાને મર્યાદિત કરી હતી અને કેટલીકવાર શ્વેત પ્રેક્ષકોને આકર્ષવા માટે "ભારતીય વગાડવું" હતું. આ સમયગાળામાં મૂળ સંસ્કૃતિઓ મરી રહી હોવાનું જોવા મળ્યું હતું (અનકાલન્ટની 1916ની ફિલ્મના શીર્ષકની જેમ) અને સંગીતને જાળવી રાખવાના પ્રયાસમાં શ્વેત સંગીતકારો માટે મૂળ ધૂનમાં પશ્ચિમી હાર્મોનિક પ્રણાલીઓ લાગુ કરવાની વૃત્તિ હતી. એક કલાકાર તરીકે જીવનનિર્વાહ કરવા માટે, એક સ્વદેશી મહિલા તરીકે અનકાલંટનો શ્રેષ્ઠ માર્ગ આ પ્રકારની ભારતીય રચનાઓનું પ્રદર્શન કરવાનો હતો. એન્સલી કૌભાંડ (1924-1928) 1924ના અંતમાં, અનકાલન્ટ સમૃદ્ધ કલા વેપારી જ્યોર્જ એચ. એન્સલીની પુત્રી લુસી બેનેડિક્ટ સાથેના મુકદ્દમામાં સંડોવાયેલી હતી. બેનેડિક્ટે આરોપ લગાવ્યો હતો કે અનકાલન્ટે તેના પિતા પાસેથી કેટલીક રેશમ સામગ્રી, રાચરચીલું અને કપડાં ચોર્યા હતા, જેનું મૂળ મૂલ્ય $355 હતું, પરંતુ કોર્ટમાં લગભગ $10ની કિંમતની પહેરેલી અને થ્રેડબેર વસ્તુઓની જાણ કરી હતી. અખબારોએ અહેવાલ આપ્યો હતો કે મૂળ અમેરિકન કલાને પ્રોત્સાહન આપવા માટે તેમની ગેલેરીમાં યોજાયેલી ગ્રીનવિચ વિલેજ હિસ્ટોરિકલ સોસાયટીની બેઠક દરમિયાન એન્સલી અને તેમની પત્ની ગાયકને મળ્યા હતા. તેમની પત્નીના મૃત્યુ પછી, એન્સલીએ અનકાલન્ટ સાથે મિત્રતા કરી અને કલાકાર મિત્રોને તેમનું ચિત્ર દોરવા અને તેમનું એક શિલ્પ પૂર્ણ કરવાની વ્યવસ્થા કરી. જ્યારે તેમનું ધ્યાન રોમેન્ટિક બન્યું, તેમ છતાં અનકાલન્ટે તેમની પ્રગતિને નકારી કાઢી, બેનેડિક્ટે ગાયક પર ચોરીનો આરોપ લગાવીને તેના પિતાના મોહને સમાપ્ત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. અનકાલન્ટે જુબાની આપી હતી કે એન્સલી તેણીના અસ્વીકારથી નારાજ હતી અને તેણીને દુઃખ પહોંચાડવા માટે તેની પુત્રીના દાવાઓનું સમર્થન કર્યું હતું. બેનેડિક્ટે તેના રૂમમાં ચોરી કરેલી કેટલીક વસ્તુઓ મૂકવાની કબૂલાત કર્યા પછી, નવેમ્બર 1924માં અનકાલન્ટને નિર્દોષ જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો. અનકાલન્ટે પછી એન્સલી સામે બદનક્ષી, તેના બચાવમાં થયેલા ખર્ચ અને વેતનની ખોટ માટે વળતો દાવો કર્યો હતો, કારણ કે આરોપોને કારણે તેના નિર્ધારિત સંગીત જલસાઓમાંથી ચાલીસ રદ થઈ ગયા હતા. તેણીએ તેના મુકદ્દમામાં જુબાની આપી હતી કે તેણી ટાઈડવોટર ઓઇલ કંપનીના સચિવ તરીકે, રિયલ એસ્ટેટ એજન્ટના સહાયક તરીકે, લેખનથી અને લાભાર્થી પાસેથી આજીવિકા કમાઈ રહી હતી. 1925માં, એન્સલીએ વેસ્ટચેસ્ટર કાઉન્ટીથી મેનહટન સુધીના કેસમાં સ્થળ પરિવર્તન જીત્યું હતું, જેના કારણે અનકાલન્ટે પરિવર્તનની અપીલ કરી હતી. આ કેસની હજુ સુધી 1928માં સુનાવણી થઈ ન હતી, જ્યારે અનકાલન્ટે નાદારીની અરજી દાખલ કરી હતી, જેમાં બાકી મુકદ્દમામાંથી 250,000 ડોલરનો તેના ઉપલબ્ધ અસ્કયામતોમાંથી મોટા ભાગનો દાવો જાહેર કર્યો હતો. સાંસ્કૃતિક જાળવણી અને સક્રિયતા (1921-1942) ન્યુ યોર્ક શહેરમાં તેના આગમન સાથે, અનકાલન્ટે ન્યુ યોર્ક સિટી બોર્ડ ઓફ એજ્યુકેશન માટે કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. તેમણે 1921 અને 1923 ની વચ્ચે ત્રણસો પચાસથી વધુ જાહેર શાળાઓમાં ગીતો અને મૂળ દંતકથાઓ રજૂ કરી હતી. તેમણે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ડિપાર્ટમેન્ટ ઓફ ઇન્ટિરિયર માટે પણ પ્રવચનો આપ્યા હતા, જેમાં તેમણે મૂળ સંસ્કૃતિ પર પ્રસ્તુતિઓ આપી હતી. 1922માં તેમણે સોસાયટી ઓફ ધ ફર્સ્ટ સન્સ એન્ડ ડોટરસ ઓફ અમેરિકા તરીકે ઓળખાતી સંસ્થાની સ્થાપના કરી હતી. સોસાયટીએ માત્ર તે જ વ્યક્તિઓને સંપૂર્ણ સભ્યો બનવાની મંજૂરી આપી હતી જેઓ પ્રમાણભૂત રીતે મૂળ અમેરિકનો હતા. તેણે સહયોગી સભ્યોને સ્વીકાર્યા જેઓ સાથી હતા અને તેનો હેતુ સાંસ્કૃતિક અભિવ્યક્તિ માટે પ્રશંસાને પ્રોત્સાહન આપવાનો અને કાયદા ઘડતરને પ્રભાવિત કરવાનો હતો જે "એમેરિન્ડ્સ" માટે ફાયદાકારક હશે, જે અમેરિકન ભારતીયોને બોલાવવા માટે રચાયેલ શબ્દસમૂહ અનકાલન્ટ છે. તેણી માનતી હતી કે તેણીની મિશ્ર-જાતિના દરજ્જાએ તેણીને બે સંસ્કૃતિઓ વચ્ચે સેતુ બનવાની મંજૂરી આપી હતી, એમ કહીને, "મારી પાસે ભારતીયની તાકાત અને સ્થિરતા છે, પરંતુ whites.and ની પ્રેરણા તેથી હું જે ઇચ્છું તે માટે લડવા માટે સક્ષમ છું". કેલમ અનકાલન્ટને "મૂળ અધિકારોને પ્રોત્સાહન આપતી એક મહિલા શક્તિ, ખાસ કરીને કળા સાથે સંબંધિત" તરીકે વર્ણવે છે. તેમણે દેશભરના અખબારોમાં મૂળ મહિલાઓને પ્રોત્સાહન આપતા અને મૂળ ધર્મો અને નૃત્ય વિધિઓનું પાલન કરવાના સરકારી પ્રતિબંધો સામે લડતા લેખો પ્રકાશિત કર્યા હતા. 1930ના દાયકામાં આઠ વર્ષ સુધી તેમણે પશ્ચિમ 58મી સ્ટ્રીટ પર એક થિયેટરમાં ઇન્ડિયન કાઉન્સિલ લજનું સંચાલન કર્યું હતું. આ પરિષદ એક ખાનગી નાટ્ય મંડળી હતી, જેમાં ચીફ યોવલાચી જેવા અભિનેતાઓનો સમાવેશ થતો હતો અને મૂળ લોકો દ્વારા લખાયેલા અને રજૂ કરાયેલા બંને કાર્યક્રમો રજૂ કરતા હતા. આ નાટ્ય જૂથ ફર્સ્ટ સન્સ એન્ડ ડોટર્સ ઓફ અમેરિકા સાથે મળીને ચલાવવામાં આવ્યું હતું, જેનું 1933માં લગભગ ત્રણ હજાર સભ્યપદ હતું. અનકાલન્ટે સમગ્ર યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં મહિલા ક્લબ અને સામુદાયિક સંગઠનોને પ્રવચનો આપ્યા અને ગીતો ગાયા. તેમણે 1924 થી 1936 સુધી વિસ્કોન્સિન ડેલ્સ ઇન્ડિયન પેજન્ટ અને વિવિધ આંતર-વંશીય સંગીત ઉત્સવોમાં ભાગ લીધો હતો. તેમણે ભારતીય દિવસની ઉજવણી અને સ્થાનિક નૃત્યોનું પણ આયોજન કર્યું હતું. તેમણે ઓસ્ટ્રેલિયા, ફ્રાન્સ, જર્મની, ગ્રેટ બ્રિટન, ઇટાલી, દક્ષિણ આફ્રિકા અને દક્ષિણ અમેરિકાના કેટલાક સ્થળોએ તેમજ નેવાર્ક, ન્યૂ જર્સીમાં ડબલ્યુજેઝેડ અને વોશિંગ્ટન, ડી. સી. માં ડબલ્યુઆરસી પર શોર્ટવેવ રેડિયો દ્વારા મૂળ સંસ્કૃતિઓ વિશે સંગીતમય પ્રસ્તુતિઓ અને શૈક્ષણિક કાર્યક્રમોનું પ્રસારણ કર્યું હતું. 1929માં, અનકાલન્ટ અને અન્ય મૂળ કલાકારોને રાષ્ટ્રપતિ હર્બર્ટ હૂવર અને તેમના વાઇસ પ્રેસિડેન્ટ ચાર્લ્સ કર્ટિસ, જેઓ કાવ નેશનના સભ્ય હતા, તેમના ઉદ્ઘાટન માટે વ્હાઇટ હાઉસમાં ગાવાનું આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું. તેમણે 1934માં વ્હાઇટ હાઉસમાં ફરીથી પ્રદર્શન કર્યું હતું. તેણીના પ્રદર્શનમાં, અનકાલન્ટે ભારતીય સામગ્રી અને વધુ અધિકૃત દેશી ધૂન બંને રજૂ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેણીએ ગાયેલા ગીતોમાં ચાર્લ્સ વેકફિલ્ડ કેડમેનની લોકપ્રિય કૃતિઓ હતી, જેમ કે "ફ્રોમ ધ લેન્ડ ઓફ ધ સ્કાય-બ્લુ વોટર" અને "હર શેડો"; થર્લો લ્યુરેન્સ દ્વારા, જેમ કે "બાય ધ વીપિંગ વોટર્સ", "લવ સોંગ", "લુલાબી", "ઓ 'એર એન ઇન્ડિયન ક્રેડલ" અને "રેઈન્બો લેન્ડ", અને કાર્લોસ ટ્રોયર દ્વારા, જેમાં "એ લવર્સ વૂઇંગ" અને "ઇન્વોકેશન ટુ ધ સન ગોડ" નો સમાવેશ થાય છે, તેમજ અન્ય સંગીતકારોની ધૂનનો સમાવેશ થાય છે. કારણ કે આ કૃતિઓમાં ઘણીવાર આધુનિક સ્વાદને અનુરૂપ નોંધપાત્ર ફેરફાર કરવામાં આવ્યા હતા, અનકાલન્ટે સ્મિથસોનિયન ઇન્સ્ટિટ્યુશન જેવા ભંડારમાં વધુ પરંપરાગત કૃતિઓનું સંશોધન કર્યું અને તેમને તેમના સંગ્રહમાં ઉમેર્યા. તેણીએ ભાગ્યે જ ચેરોકી ગીતો રજૂ કર્યા હતા, જે કેલમે અનુમાન લગાવ્યું હતું કે તેણીની સંસ્કૃતિને બચાવવા માટે એક યુક્તિ હોઈ શકે છે. ઇન્ટિરિયર ડિઝાઈનર, પેઇન્ટર અને લેખક (1928-1942) 1920 ના દાયકાના અંતમાં, અનકાલન્ટે ઇન્ટિરિયર ડિઝાઇનથી પોતાનું ગુજરાન ચલાવવાનું શરૂ કર્યું અને 1931 સુધીમાં, તે તેમનું જીવનનિર્વાહનું પ્રાથમિક સાધન હતું. તેમણે 1927માં ફેબ્રિક આર્ટનું અન્વેષણ કરવાનું શરૂ કર્યું અને તેમની ડિઝાઇનની શ્રેણીનું ન્યુ યોર્ક સિટી આર્ટ એલાયન્સ ગેલેરીમાં પ્રદર્શન કરવામાં આવ્યું હતું. એક ઉત્પાદન કંપનીએ ઘણી રેશમની ડિઝાઇનનું ઉત્પાદન કર્યું હતું અને એક કાર્પેટ ઉત્પાદકે તેની કેટલીક ડિઝાઇનનો ઉપયોગ ફ્લોર કવરિંગ્સ વણાટ કરવા માટે કર્યો હતો, જે આંતરિક ડિઝાઇનમાં તેની રુચિને વિસ્તૃત કરે છે. અનકાલન્ટે તેના ગેરેજની ઉપરના બીજા માળાને વર્કશોપમાં ફેરવી દીધો જેથી મૂળ કલાકારોને કાપડ, કાર્પેટ, ફર્નિચર અને અન્ય હસ્તકલાનું ઉત્પાદન કરવાની મંજૂરી મળે. તેણીએ ન્યૂયોર્ક શહેરમાં જ્હોન એફ. ડોઉથિટ્ટ દ્વારા સંચાલિત ડોઉથિટ્ટ ગેલેરી અને ફ્રેન્ક નોક્સ મોર્ટન રેહ્ન જુનિયરની માલિકીની રેહ્ન ગેલેરીમાં તેણીની કેટલીક કલાકૃતિઓનું પ્રદર્શન કર્યું હતું. 1928માં, અનકાલન્ટે ડબલ્યુ. એમ. સી. એ. રેડિયો સ્ટેશનની કચેરીઓની રચના કરી હતી, જે હેમરસ્ટીન થિયેટર બિલ્ડિંગના સમગ્ર દસમા માળે હતી. દિવાલોમાં "સ્પિરિટ ઓફ ધ વિન્ડ" અને "ધ સ્ટોર્મ ક્લાઉડ્સ" જેવા ભીંતચિત્રો દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, જે હવામાં રેડિયોના પ્રસારણનું પ્રતીક છે. અરીસાઓ અને રાચરચીલું પણ મૂળ સંસ્કૃતિમાંથી દોરેલા પ્રતીકોનો ઉપયોગ કરે છે. તેમને 1929માં ઉપરાષ્ટ્રપતિ કર્ટિસ દ્વારા મેફ્લાવર હોટેલ ખાતેના તેમના સ્યુટમાં તેમના ખાનગી અભ્યાસને સુશોભિત કરવા માટે રાખવામાં આવ્યા હતા, જે વોશિંગ્ટનમાં તેમના સત્તાવાર નિવાસસ્થાન તરીકે સેવા આપતા હતા. 1931 માં, તેમણે એઝટેકન આદિવાસી રૂપાંકનોને અનુસરીને ઘરને ફરીથી શણગાર્યું. અનકાલન્ટે ધ અર્થ સ્પીક્સમાં કવિતા અને દંતકથાઓનો સંગ્રહ પ્રકાશિત કર્યો હતો, જે 1939માં પ્રકાશિત થયો હતો. ધ ટેનેસીયનમાં એક સમીક્ષામાં વર્ણવવામાં આવ્યું છે કે આ પુસ્તક વિશ્વની ઉત્પત્તિ અને પ્રકૃતિના વિવિધ પાસાઓ સંબંધિત દંતકથાઓ વ્યક્ત કરે છે. તેમણે નદીની ખીણમાં પાણીના જંગલી ગર્જના, પક્ષીઓના ગીતો અને જંતુઓના ઘોંઘાટ અને ઉનાળાના પવન અને ધોધમાર વરસાદમાં સંગીત સહિત પૃથ્વીના અવાજોને સંબંધિત કર્યા. બ્રુકલિન ડેઇલી ઇગલ માટે કામની સમીક્ષા કરતા વિલિયમ એસ. ગેઇલમોરે જણાવ્યું હતું કે આ પુસ્તક પ્રકૃતિના જાદુ અને છોડ, ફૂલો અને જડીબુટ્ટીઓની સુંદરતા અને દવા બંને પ્રદાન કરવાની ક્ષમતાને દર્શાવવા માટે વાસ્તવિકતા અને પૌરાણિક કથાને જોડે છે. તેમણે જણાવ્યું હતું કે તેણીની "પૃથ્વી માટેની લાગણી ભાવાત્મક હતી". ઇતિહાસકાર ગ્રાન્ટ ફોરમેને તેમની સમીક્ષામાં નોંધ્યું હતું કે તેમણે કાવ્યાત્મક સ્વરૂપમાં દંતકથાઓ રજૂ કરી હતી અને તેમને પોતાના ચિત્રો સાથે સચિત્ર કરી હતી. 1942માં, અનકાલન્ટ ઇન્ટર-અમેરિકન અફેર્સના કોઓર્ડિનેટરની કચેરીના વિજ્ઞાન અને શિક્ષણ વિભાગમાં પદ લેવા માટે નેલ્સન રોકફેલરની વિનંતી પર વોશિંગ્ટન, ડી. સી. ગયા. તેમણે અખબારો અને સામયિકો માટે સામગ્રીનું નિર્માણ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, મહિલા અને સામુદાયિક જૂથોના મેળાવડાઓમાં ગાયું અને વોઇસ ઓફ અમેરિકા માટે સ્ટેટ ડિપાર્ટમેન્ટ દ્વારા પ્રાયોજિત કાર્યક્રમોમાં ભાગ લીધો. 1950 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, તેણીને ભારતીય દાવા પંચના કાર્યમાં રસ પડ્યો અને સંધિની જોગવાઈઓના ઉલ્લંઘન માટે ચેરોકીના દાવાઓ પર કામ કરતા વકીલોના કાર્યને આગળ વધારવા માટે સરકારી આર્કાઇવ્સમાં સંશોધન કરવાનું શરૂ કર્યું. તેમની સંસ્થા, ધ ફર્સ્ટ સન્સ એન્ડ ડોટર્સ ઓફ અમેરિકાએ મૂળ મુદ્દાઓ પર કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું અને 1951માં 2,400 સભ્યો હતા. મૃત્યુ અને વારસો અનકાલન્ટ 6 નવેમ્બર, 1954 ના રોજ હૃદયરોગના હુમલા પછી 1410 એમ સ્ટ્રીટ એનડબલ્યુ, વોશિંગ્ટન, ડી. સી. ખાતે તેમના ઘરે મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેણીને ત્રણ દિવસ પછી મેરીલેન્ડના નજીકના સ્યુટલેન્ડમાં સિડર હિલ કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવી હતી. તેણીના મૃત્યુ સમયે, તેણીને મૂળ અમેરિકન લોકકથાઓ પર સત્તા તરીકે યાદ કરવામાં આવતી હતી. 1957માં, ઉમકાલંટના ભત્રીજા, મેજર ટી. એલ. રાઇડરે પોન્કા સિટી, ઓક્લાહોમામાં ભારતીય સંગ્રહાલયને તેમના સ્ટેજ કોસ્ચ્યુમ અને કલાકૃતિઓનો સંગ્રહ દાનમાં આપ્યો હતો. તે વસ્તુઓમાં તેણીના રેતીથી રંગાયેલા પિયાનો, બક્સકિન કોસ્ચ્યુમ અને મણકાની એક્સેસરીઝ હતી. અનકાલન્ટની 75 છબીઓ, જે સી. એચ. ને દાનમાં આપવામાં આવી હતી. શ્રીમતી ડેલ હોલ દ્વારા ચુકાલિસા ખાતે નેશ મ્યુઝિયમ, ચુકાલિસા દ્વારા 1978માં મ્યુઝિયમ ઓફ ધ અમેરિકન ઇન્ડિયન, હેય ફાઉન્ડેશનને આપવામાં આવ્યું હતું. હેય સંગ્રહને 1990માં સ્મિથસોનિયન ઇન્સ્ટિટ્યુશનના હોલ્ડિંગમાં ભેળવી દેવામાં આવ્યો હતો અને 1989માં સ્થપાયેલા નેશનલ મ્યુઝિયમ ઓફ ધ અમેરિકન ઇન્ડિયનનો ભાગ બની ગયો હતો. જીવનમાં તેમનું પ્રાધાન્ય હોવા છતાં અને અન્ય જાણીતા મૂળ કલાકારો અને નેતાઓ સાથેના તેમના જોડાણ છતાં, 21મી સદી સુધી વિદ્વાનો દ્વારા અનકાલન્ટના ઇતિહાસનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો ન હતો. પુસ્તકાલયો 1895 જન્મ 1954 મૃત્યુ એડેર કાઉન્ટી, ઓક્લાહોમા ચેરોકી રાષ્ટ્રના કલાકારો ચેરોકી રાષ્ટ્રના સંગીતકારો ચેરોકી રાષ્ટ્રના લેખકો ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડ કન્ઝર્વેટરી ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થી બોસ્ટન યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ અમેરિકન ગાયકો અમેરિકન આંતરિક ડિઝાઇનરો મૂળ અમેરિકન કાર્યકરો 20મી સદીના અમેરિકન લેખકો 20મી સદીના અમેરિકન મહિલા લેખકો 20મી સદીની મૂળ અમેરિકન મહિલાઓ 20મી સદીના મૂળ અમેરિકન કલાકારો 20મી સદીના મૂળ અમેરિકન લેખકો