Monjeríos
અપરિણીત સ્વદેશી છોકરીઓ અને એકલી સ્ત્રીઓની દેખરેખ, નિયમન અને શિસ્ત માટે વસાહતી સ્પેનિશ મિશનની અંદર મોન્જેરિયોસ લિંગ આધારિત ક્વાર્ટર હતા. છોકરીઓને લગ્ન સુધી લગભગ સાત વર્ષની ઉંમરે તેમના માતાપિતા પાસેથી મોંજેરિયોસમાં લઈ જવામાં આવતી હતી. આ ક્વાર્ટર કેથોલિક ધર્મમાં રૂપાંતર, છોકરીઓ અને સ્ત્રીઓની જાતીયતાના નિયમન અને મજૂર સ્ત્રોત તરીકે સ્વદેશી બાળકોના ઉછેર માટેના મિશનમાં સામાજિક નિયંત્રણના એક સ્વરૂપ તરીકે કામ કરતા હતા. મોંજેરિયોસે જાતીય શોષણના અહેવાલો સાથે સ્વદેશી લોકો પર પારિવારિક અલગતાની સ્થાપના કરી. મોંજેરિયોસ તરફ પ્રતિકાર અને બળવા થયા. કેલિફોર્નિયામાં તમામ સ્પેનિશ મિશનમાં મોંજેરિયો હતા, ઘણીવાર એક જ સ્થળે બહુવિધ. જયુન્ટેસ તરીકે ઓળખાતા સ્વદેશી છોકરાઓ અને એકલા પુરુષો માટે સમાન ક્વાર્ટર હતા. 1834માં ફર્સ્ટ મેક્સીકન રિપબ્લિક દ્વારા મિશનનું બિનસાંપ્રદાયિકરણ ન થયું ત્યાં સુધી મોંજેરિયોને વિખેરી નાખવામાં આવ્યા ન હતા. બાંધકામ સ્થાનો અલ કેમીનો રિયલ સાથે કેલિફોર્નિયાના દરિયાકાંઠે સ્થાપિત અલ્ટા કેલિફોર્નિયામાં તમામ એકવીસ સ્પેનિશ મિશનમાં મોન્જેરિયોસનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. હાલના બાજા કેલિફોર્નિયામાં મિશન સાન્ટો ટોમસ સહિત અન્યત્ર પણ મોંજેરિયો બાંધવામાં આવ્યા હતા. પ્રાથમિકતા મોન્જેરિયો ઘણીવાર મિશનની સ્થાપનામાં બાંધવામાં આવેલા પ્રથમ ઓરડાઓમાંનો એક હતો. તેમને ઉચ્ચ પ્રાથમિકતા માનવામાં આવતી હતી અને મિશનની સ્થાપનાના પ્રથમ પાંચ વર્ષમાં વારંવાર બાંધવામાં આવતા હતા. મિશનરીઓ તેમના મહત્વને અન્ય ઘણી સુવિધાઓથી ઉપર મૂકે છે, કારણ કે મિશનની તમામ ઇમારતોને પૂર્ણ કરવામાં ઘણીવાર 20 થી 30 વર્ષનો સમય લાગતો હતો. ડિઝાઇન મોન્જેરિયોસમાં સામાન્ય રીતે દિવાલો હોય છે જે ત્રણથી ચાર ફૂટ જાડી હોય છે અને ઊંચી બારીઓ પર બાર હોય છે, જો તેમાં બારીઓ હોય તો. છતની નજીક બારીઓ રાખવાથી અંદરના લોકો અને બહારના લોકો વચ્ચેનો સંપર્ક ઘટ્યો હતો. આ ઓરડાઓ ઘણીવાર એવા વિસ્તારોમાં બાંધવામાં આવતા હતા જે મિશન ફાધર્સ દ્વારા સરળતાથી જોઈ શકાતા હતા, જેમાં મિશનરીઓના ક્વાર્ટરની બાજુમાં અથવા તેની સામે મિશનના કેન્દ્રિય આંગણામાં દરવાજા ખોલવામાં આવતા હતા. અવરજવર અને સંદેશાવ્યવહાર પર પ્રતિબંધ મૂકવો અને મહત્તમ દેખરેખ રાખવી એ મિશન સંકુલની અંદર મોંજેરિયોસની રચના માટે અભિન્ન અંગ હતું. માત્ર થોડા મોંજેરિયો એક અલગ ડિઝાઇન અથવા પ્લેસમેન્ટ સાથે બાંધવામાં આવ્યા હતા, જેમ કે આધુનિક સમયના લોમ્પોક, કેલિફોર્નિયામાં મિશન લા પ્યુરિજ્મા કોન્સેપ્સિઓન ખાતે સ્થિત એક. શરતો જે રીતે મિશનરીઓ દ્વારા તેમની જાળવણી સાથે મોંજેરિયોસનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું તે ઓરડાઓની અંદરની ખરાબ પરિસ્થિતિઓ તરફ દોરી ગયું. મિશનરીઓ પોતે ઘણીવાર મોંજેરિયોસને સૌમ્ય સંસ્થાઓ તરીકે વર્ણવતા હતા. જો કે, અન્ય વસાહતી અધિકારીઓએ મોંજેરિયોસની શરતોની આ રચનાનું ખંડન કર્યું હતું. લાસ કેલિફોર્નિયાના સાતમા ગવર્નર ડિએગો ડી બોરિકાએ તેમને "નાના, નબળા વેન્ટિલેટેડ અને ચેપગ્રસ્ત" તરીકે વર્ણવ્યા હતા, વધુમાં નોંધ્યું હતું કે કેદની સ્થિતિએ દયનીય પરિસ્થિતિઓમાંથી અસહ્ય દુર્ગંધ અને રોગ ફેલાવવાથી મૃત્યુના ઊંચા દરમાં પણ ફાળો આપ્યો હતો. મિશન સાન્ટા ક્લેરાના એક અનામી મુલાકાતીએ લખ્યું હતું કે મોંજેરિયોસ "દરેક પ્રકારની ગંદકી અને નીચતાથી એટલા ઘૃણાસ્પદ રીતે પીડાતા હતા કે માનવ પ્રજાતિઓના અધઃપતન કરતાં ઓછા આક્રમક ન હતા". રશિયન સંશોધક ઓટ્ટો વોન કોટઝેબ્યુએ મિશન સાન્ટા ક્લેરાની પરિસ્થિતિઓના તેમના પ્રત્યક્ષદર્શીના અહેવાલ વિશે લખ્યું હતું કેઃ અમે એક વિશાળ, ચતુષ્કોણીય ઈમારતના દેખાવથી આઘાત પામ્યા હતા, જેમાં બહારથી કોઈ બારીઓ નહોતી અને માત્ર એક જ કાળજીપૂર્વક સુરક્ષિત દરવાજો હતો, જે રાજ્યના ગુનેગારોની જેલ જેવો દેખાતો હતો. તે સાધુઓ દ્વારા, પવિત્રતાના ગંભીર વાલીઓ દ્વારા, યુવાન અપરિણીત ભારતીય મહિલાઓ માટે ફાળવવામાં આવેલું નિવાસસ્થાન સાબિત થયું. આ અંધારકોટડી દિવસમાં બે કે ત્રણ વખત ખોલવામાં આવે છે, પરંતુ માત્ર કેદીઓને ચર્ચમાં આવવા અને જવાની મંજૂરી આપવા માટે. મેં પ્રસંગોપાત ગરીબ છોકરીઓને તાજી હવામાં શ્વાસ લેવા માટે આતુરતાથી બહાર નીકળતી જોઈ છે, અને ઘેટાંના ટોળાની જેમ, લાકડીથી સજ્જ એક વૃદ્ધ ખરબચડા સ્પેનિયાર્ડ દ્વારા તરત જ ચર્ચમાં ધકેલી દેવામાં આવે છે. સામૂહિક પ્રાર્થના પછી, તે જ રીતે તેમને તેમની જેલમાં પાછા ધકેલી દેવામાં આવે છે. હેતુ ધર્માંતરણ અને જાતીય નિયમન છોકરીઓને તેમના માતાપિતા અને સમુદાયોથી અલગ કરીને, મોંજેરિયોસે કેથોલિક ધર્મમાં સરળ ઉપદેશ માટે અને મિશનરીઓ માટે, જે ઘણીવાર ફ્રાન્સિસ્કન પાદરીઓ અથવા પુરુષો હતા, છોકરીઓ અને સ્ત્રીઓની જાતીયતાને નિયંત્રિત કરવા માટે મિશનની અંદર ભૌતિક જગ્યાઓ બનાવી. આ "જ્ઞાન, સત્તા અને સત્તાના સ્વદેશી સ્વરૂપો" સાથે સ્વદેશી બાળકોના સાંસ્કૃતિક જોડાણને બળજબરીથી સમાપ્ત કરવા માટે હતું અને તે સાંસ્કૃતિક નરસંહારનું એક સ્વરૂપ હતું. પાદરીઓ દ્વારા સ્વદેશી લોકો પ્રત્યે એક પૈતૃક અભિગમ અપનાવવામાં આવ્યો હતો, જેમણે તેમને ધર્મ પરિવર્તન, તેમની જાતીયતાને નિયંત્રિત કરવા અને તેમને હિસ્પેનિક બનાવવાના તેમના હિંસક પ્રયાસોમાં શિશુ બનાવ્યા હતા. કેટલીક સ્વદેશી મહિલાઓ, જેને એકવાર હિસ્પેનિક અને ખ્રિસ્તીકરણ માનવામાં આવતું હતું, પછી નિયોફાઇટ્સ પર ઉપદેશો અને વર્તણૂકીય પ્રથાઓને આગળ વધારવા માટે ભરતી કરવામાં આવી હતી, અને જો ઉપલબ્ધ હોય તો સ્પેનિશ અથવા મેક્સીકન મહિલાઓ. મહિલાઓને ઘણીવાર પાદરીઓની પરવાનગી વિના મોંજેરિયોમાં મુખ્ય પ્રવેશ પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવતો હતો. સામાજિક નિયંત્રણ અને સજા છોકરીઓ અને સ્ત્રીઓને માત્ર નિયંત્રિત સમયે દિવસ દરમિયાન ક્વાર્ટરની બહાર જવાની મંજૂરી આપવામાં આવતી હતી, જે ઘણીવાર ચર્ચની સેવાઓ અને અન્ય મિશન પ્રથાઓને અનુરૂપ હોય છે. બહાર નીકળતી વખતે પણ છોકરીઓ અને મહિલાઓ પર નજર રાખવામાં આવતી હતી અથવા તેમનું પાલનપોષણ કરવામાં આવતું હતું અને દરરોજ રાત્રે પાદરીઓ દ્વારા તેમને ક્વાર્ટરમાં બંધ કરી દેવામાં આવતા હતા. ગીચ વિસ્તારોમાં આ ફરજિયાત રહેઠાણ જીવલેણ રોગોના ઝડપી પ્રસારમાં ફાળો આપ્યો. જો છોકરીઓ અથવા સ્ત્રીઓએ પાદરીઓના આદેશોનું ઉલ્લંઘન કર્યું હોય અથવા આદેશોનું ઉલ્લંઘન કરતા હોવાનું જણાયું હોય, તો તેમને કડક પગલાં સાથે સજા કરવામાં આવતી હતી. શિક્ષાનો ઉપયોગ છોકરીઓ અને સ્ત્રીઓને પાદરીઓના આદેશોનું પાલન કરવા અને મોંજેરિયોસનું કાર્ય જાળવવા માટે ધમકી તરીકે કરવામાં આવતો હતો. 1803 અને 1812 ની વચ્ચે કેલિફોર્નિયામાં મિશન સિસ્ટમના પ્રમુખ ફ્રિયર એસ્ટેવન ટેપીઆસે નીચે મુજબ સજા અંગે અહેવાલ આપ્યો હતોઃ છોકરીઓ અને એકલી મહિલાઓના એપાર્ટમેન્ટમાંનો જથ્થો મિશન પર અહેવાલ આપતા ફાધર્સ કરતાં જૂનો છે. એક નિયમ તરીકે, સ્ત્રીઓના ઉલ્લંઘનને ગુનાની ગંભીરતા અનુસાર એક, બે કે ત્રણ દિવસની સજા આપવામાં આવે છે; પરંતુ જો તેઓ તેમના દુષ્ટ સંભોગમાં હઠીલા હોય, અથવા ભાગી જાય, તો તેમને સ્ત્રીઓના એપાર્ટમેન્ટમાં બીજી સ્ત્રીના હાથ દ્વારા સજા કરવામાં આવે છે. કેટલીકવાર, ખૂબ જ ભાગ્યે જ હોવા છતાં, બંધનો પહેરવામાં આવે છે. પતિ-પત્નીની પસંદગી અને બાળક-ઉછેર મોંજેરિયોસના કાર્યનો એક ભાગ એ પણ હતો કે બાળક માટે જીવનસાથીની પસંદગી કરવી જે મિશનરીઓની વિચારધારાના લાભ માટે હશે. પતિ-પત્નીની પસંદગી સ્વદેશી ધર્માંતરિત લોકો સુધી મર્યાદિત હતી. પિતાના દૃષ્ટિકોણથી, આ વંશીય મિશ્રણને રોકવા અથવા મર્યાદિત કરવા, છોકરીઓ અને સ્ત્રીઓને અનિચ્છનીય જાતીય એન્કાઉન્ટરથી અટકાવવા, તેમજ મિશન માટે સ્વદેશી બાળકો અને મજૂરોનું શોષણક્ષમ કાર્યબળ જાળવવા અને ચાલુ રાખવા માટે હતું. સ્વદેશી અનુભવો કૌટુંબિક અલગતા કૌટુંબિક અલગતા એ મોંજેરિયોસનો એક સહજ ભાગ હતો. મોંજેરિયો પ્રણાલીના પરિણામે ઘણી છોકરીઓ અને સ્ત્રીઓએ પારિવારિક અલગતા અને જોડાણ તોડવાનું સહન કર્યું. આનો અર્થ ઘણીવાર ખૂબ જ નાની ઉંમરે, ઘણીવાર સાત વર્ષની આસપાસ, તેના માતાપિતા પાસેથી લેવામાં આવતો હતો. આનાથી સ્વદેશી જ્ઞાન અને પ્રથાઓના હસ્તાંતરણમાં પેઢીઓ વચ્ચે અંતર સર્જાયું હતું. જો પાદરીઓ દ્વારા લગ્ન માટે ક્યારેય પસંદગી ન કરવામાં આવે, તો સ્ત્રીઓને તેમની પુખ્તાવસ્થાના મોટાભાગના સમય માટે મિશન સુવિધામાં રાખી શકાય છે. વિક્ટોરિયા રીડનો જન્મ 1808 અને 1810ની વચ્ચે કોમિક્રાંગાના તોંગવા ગામમાં ગામના વડાની પુત્રી તરીકે થયો હતો. છ વર્ષની ઉંમરે, તેણીને તેના માતાપિતા પાસેથી ધર્મ પરિવર્તન માટે અને મોંજેરિયોમાં રહેવા માટે મિશન સાન ગેબ્રિએલમાં લઈ જવામાં આવી હતી. તેણી તેર વર્ષની ઉંમર સુધી ફ્રાન્સિસ્કન પાદરીઓ દ્વારા નિહાળવામાં આવતી હતી, જ્યારે પાદરીઓએ 41 વર્ષીય સ્વદેશી માણસને તેના પતિ તરીકે પસંદ કર્યો હતો. પંદર વર્ષની ઉંમરે તેમને પ્રથમ સંતાન થયું હતું. આખરે તેણીને હિસ્પેનિક અને ખ્રિસ્તીકરણ માનવામાં આવી હતી અને તેને પારાજ તરીકે ઓળખાતી જમીનના બે નાના પ્લોટ આપવામાં આવ્યા હતા. સ્થાનિક લોકોએ મોંજેરિયોસમાં પાદરીઓ અને છોકરીઓ અને મહિલાઓ વચ્ચે થતી છેડતીના અનુભવોને યાદ કર્યા. 1800 ના દાયકાના અંતમાં અનુવાદિત, અમેરિકન માનવશાસ્ત્રીઓ અને ઇતિહાસકારોએ ચુમાશ માણસ ફર્નાન્ડો લિબ્રાડોની વાર્તા રેકોર્ડ કરી હતી, જેમણે મોનજેરિયોના સ્થળ પર મિશન સાન બ્યુએનવેન્ટુરામાં કેવી રીતે છેડતી થઈ તે વિશે સાંભળ્યું હતુંઃ પાદરીને ત્યાં જવા માટે એક નિયત સમય હતો. જ્યારે તે નનરી [મોંજેરિયો] પહોંચ્યો, ત્યારે બધા મોટા શયનગૃહમાં પથારીમાં હતા. પૂજારી ઉપરી અધિકારીની ગાદી પાસેથી પસાર થતો અને તેના ખભા પર થાપ મારતો અને તે ગાવાનું શરૂ કરતી. બધી છોકરીઓ તેમાં જોડાતી. જ્યારે ગાયન ચાલી રહ્યું હતું, ત્યારે પાદરી પાસે તે ઇચ્છતી છોકરી પસંદ કરવા, તેની ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરવા માટે સમય હોત. આ રીતે પાદરીએ તે બધા સાથે જાતીય સંબંધ બાંધ્યો હતો, વરિષ્ઠથી લઈને રેખા નીચે સુધી. પાદરીની ઇચ્છા કાયદો હતો. જો પાદરી એમ કહે તો ભારતીયો તરત જ સૂઈ જશે. મોંજેરિયોસને કડક રીતે લૈંગિક જગ્યાઓ તરીકે નિર્ધારિત, દેખરેખ અને લાગુ કરવામાં આવ્યા હોવા છતાં, સ્વદેશી લોકો સખત સજાના ભય હેઠળ પણ આ અપેક્ષાઓને નેવિગેટ કરવાનું શીખ્યા છે. ફર્નાન્ડો લિબ્રાડોની યાદમાં, તેઓ નોંધે છે કે કેવી રીતે જાતીય બંધનનો પ્રતિકાર કરવા માટે સ્વદેશી મહિલાઓ અને પુરુષો વચ્ચે પ્રતિકારની કેટલીક ક્રિયાઓ હાથ ધરવામાં આવી હતીઃ યુવાન સ્ત્રીઓ તેમની રેશમની શાલ લેતી અને તેમને એક છેડે પથ્થરથી બાંધીને દિવાલ પર ફેંકી દેતી. આ એટલા માટે કરવામાં આવ્યું હતું કે જેથી ઊંચી એડોબ દિવાલની બહારના ભારતીય છોકરાઓ ઉપર ચઢી શકે. છોકરાઓ પાસે કતલખાનાના હાડકાં હોત જે સારી રીતે સાફ કરવામાં આવતા અને તેઓ તેમને શાલ પર બાંધી દેતા જેથી તેઓ તેમના અંગૂઠા માટે હાડકાંનો ઉપયોગ કરીને આ શાલ પર ચઢી શકે. છોકરીઓ માત્ર [વણાયેલા ટ્યૂલ] સાદડીઓ પર સૂતી હતી, અને ગોપનીયતા માટે ઓરડામાં કોઈ પાર્ટીશન અથવા સાદડીઓ લટકાવવામાં આવી ન હતી. છોકરાઓ વહેલી સવાર સુધી તે છોકરીઓ સાથે ત્યાં રહેતા. પછી તેઓ જતા રહ્યા. તેઓ છોકરીઓ સાથે સૂઈને સારો સમય પસાર કરતા હતા. કુપેનોના આંસુના પગેરાના સમયે (કુપેનોસને અગુઆ કેલિએન્ટેથી પાલા સુધી દૂર કરવા) લગભગ 1903માં, બે ખૂબ જ વૃદ્ધ મહિલાઓ બેયરફૂટ અને યસાબેલે સાન એન્ટોનિયો દ પાલા એસિસ્ટેન્સિયા પરત ફરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. દૂર કરવાના ઇતિહાસ અનુસાર, બેયરફૂટ જ્યારે નાની હતી ત્યારે તે પર્વતોમાં ભાગી ગઈ હતી અને જો તેણીને મિશન પર પાછા લઈ જવામાં આવે તો ફરીથી આમ કરવાની યોજના બનાવી હતી. મોંજેરિયોસ અને સમગ્ર મિશનમાં દયનીય પરિસ્થિતિઓ ઘણીવાર બળવા તરફ દોરી જતી હતી. 1812માં મિશન સાન્ટા ક્રૂઝ ખાતે થયેલા બળવામાં, સ્વદેશી લોકોનું એક જૂથ મુખ્ય પાદરી એન્ડ્રેસ ક્વિન્ટાનાની હત્યા કર્યા પછી મિશન કામગીરી પર નિયંત્રણ મેળવવામાં સફળ રહ્યું હતું, જેમાં તેના અંડકોષને કચડી નાખવા અને દૂર કરવાનો સમાવેશ થતો હતો. ઓહલોન લોરેન્ઝો એસિસારાએ અહેવાલ આપ્યો હતો કે બળવામાં ભાગ લેનારા તેના પિતા અને અન્ય લોકોએ પાદરીનું મૃત્યુ થતાં જ મોંજેરિયોસને ખોલી નાખ્યો હતો અને પછી કહ્યું હતું કેઃ "જ્યાં પિતાની હત્યા કરવામાં આવી હતી તે જ સ્થળે બગીચામાં એકલા પુરુષો એકઠા થયા હતા અને કોઈ અવાજ વગર. થોડા સમય પછી યુવાન અપરિણીત સ્ત્રીઓ ત્યાં રાત વિતાવવા માટે આવી હતી. બંને જાતિના યુવાનો ભેગા થયા અને તેમનો આનંદ માણ્યો. મોનજેરિયોસમાં થયેલી સજાનું પ્રમાણ અને તીવ્રતા ઘણીવાર આધુનિક સમયના પ્રવાસન અથવા મિશનના પ્રદર્શનોમાં આવરી લેવામાં આવતી નથી, જેમાં કેલિફોર્નિયામાં આધુનિક સમયના નવીનીકરણ કરાયેલા સ્પેનિશ મિશનનો સમાવેશ થાય છે. કેટલાક લોકોએ એવી દલીલ કરી છે કે સ્વદેશી મહિલાઓને અસ્પષ્ટ કરવાના ઐતિહાસિક વર્ણનોના વલણથી મોંજેરિયોસની યાદશક્તિ વધુ ભૂંસી નાખવામાં આવી છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, સત્તાવાર પ્રદર્શનોમાં ખંડને બિલકુલ સ્વીકારવામાં નહીં આવે. મોન્જેરિયોસ તરફ ધ્યાનનો આ અભાવ મિશનના સમયગાળામાં તેમનું મૂલ્ય કેવું હતું તેનાથી અલગ છેઃ "આ કાર્ય [મિશન રેકોર્ડ્સનું સર્વેક્ષણ] દ્વારા સૂચવ્યા મુજબ મોન્જેરિયોસનું મહત્વ વર્તમાન મિશનના અર્થઘટનમાં તેમના પ્રતિનિધિત્વના અભાવ સાથે તીવ્ર વિરોધાભાસ ધરાવે છે". સત્તાવાર મિશન પ્રદર્શનોમાં રજૂ કરવામાં આવેલા કેટલાક ઐતિહાસિક વર્ણનો મિશનને પ્રગતિ અને સાંસ્કૃતિક પ્રગતિના પ્રતીકો તરીકે રજૂ કરે છે, જ્યારે સ્વદેશી લોકોને આદિમ તરીકે ઘડવામાં આવે છે અને સામાન્ય રીતે વાર્તાની પૃષ્ઠભૂમિમાં અદૃશ્ય થઈ જાય છે. આના પરિણામે સામાન્ય રીતે મિશનમાં સ્વદેશી અનુભવો ભૂંસી નાખવામાં આવ્યા છે, જેમાં મોંજેરિયોસ પણ સામેલ છે, કેટલીકવાર તેનો અર્થ એ થાય છે કે તેઓ મોટે ભાગે સહભાગીઓ બનવા તૈયાર હતા. સંદર્ભો કેલિફોર્નિયા મિશન ભારતીયો કેલિફોર્નિયા સ્પેનિશ મિશન કેલિફોર્નિયા કેલિફોર્નિયા સાંસ્કૃતિક નરસંહાર કેલિફોર્નિયા મૂળ અમેરિકન લોકો કેલિફોર્નિયા ધાર્મિક રૂપાંતરણનો સામાજિક ઇતિહાસ કેલિફોર્નિયા કેલિફોર્નિયામાં મહિલાઓનો ઇતિહાસ