The Islamic Emirate and its System
ઈસ્લામિક અમીરાત અને તેની પ્રણાલી (અરબીઃ الإمارا الإسلامیۃ ومنظومتેહા, અલ-ઈમરત અલ-ઈસ્લામિયત વા-મંઝુમાતુહા) એ અફઘાનિસ્તાનના ઈસ્લામિક અમીરાતના મુખ્ય ન્યાયાધીશ અબ્દુલ હકીમ ઈશ્કઝાઈ દ્વારા પ્રકાશિત પુસ્તક અને ઘોષણાપત્ર છે. આ પુસ્તક ઇસ્લામિક અમીરાતની સ્થાપના અને સંચાલન કેવી રીતે કરવું તેનું વર્ણન કરતી તાલિબાનની ઇસ્લામિક ચળવળનું ઘોષણાપત્ર છે. જો કે આ પુસ્તક સમગ્ર રીતે તાલિબાન અથવા કંદહારી તાલિબાનના રાજકીય મંતવ્યોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે કે કેમ તે અંગે વિવાદ છે. લેખકત્વ, સમીક્ષા અને પ્રકાશન મુખ્ય ન્યાયાધીશ અબ્દુલ હકીમ ઇશાકઝાઈ લેખક હતા, જેમના પુસ્તકની સમીક્ષા અફઘાનિસ્તાનના ઇસ્લામિક અમીરાતના નેતા હૈબતુલ્લાહ અખુંદઝાદા દ્વારા કરવામાં આવી હતી. આ પુસ્તકની સમીક્ષા ઉલેમાની સંખ્યાબંધ વ્યક્તિઓ દ્વારા પણ કરવામાં આવી હતી, જેમણે પછીથી આ કાર્યને સમર્થન આપ્યું હતું. અસ્કુંડઝાદાએ પણ આ કાર્યને સમર્થન આપ્યું હતું. આ પુસ્તક દારુલ ઉલૂમ અલ-શરિયા દ્વારા અરબીમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. અરબીનો ઉપયોગ આ પુસ્તકને પ્રેક્ષકોની વિશાળ શ્રેણી દ્વારા વાંચવાની મંજૂરી આપવા અને અન્ય ઇસ્લામિક કૃતિઓ સાથે વધુ સરળતાથી સરખામણી કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. આ પુસ્તક 312 પાનાનું છે અને તેમાં શાસન સંબંધિત ક્ષેત્રો, મહિલાઓના અધિકારો અને ભૂમિકાઓ, જેહાદ, રાજકીય નેતૃત્વ અને વહીવટ અને શિક્ષણના પ્રકારો સહિત સામગ્રી છે. તાલિબાનની ઇસ્લામિક ચળવળનો ધ્યેય પુસ્તક જણાવે છે કે તાલિબાનની ઇસ્લામિક ચળવળનો ધ્યેય કબજા હેઠળના દળોની પીછેહઠ પછી ઇસ્લામિક રાજ્યની રચના છે. તેઓ જણાવે છે કે આવા રાજ્યનું લક્ષ્ય હનાફી ન્યાયશાસ્ત્ર દ્વારા સૂચિત શરિયા દ્વારા સંચાલિત થવાનું છે. સશસ્ત્ર દળો અને ઇસ્લામિક અમીરાતની ભૂમિકા આ પુસ્તક સમજાવે છે કે સશસ્ત્ર દળોની પ્રથમ પ્રાથમિકતા અલ્લાહની દૈવી ઇચ્છાને પૂર્ણ કરવાની છે. તે સમજાવે છે કે તેની બીજી પ્રાથમિકતા ઇસ્લામિક અમીરાત અને ઉમ્માહની સંપત્તિ અને પ્રદેશની સુરક્ષા કરવાની છે. આમાં મદરેસા, ખાનગી સંપત્તિ, જાહેર સંપત્તિ, મસ્જિદો અને ઉમ્માહની સરહદો સામેલ છે. જોકે, જેહાદ એ સશસ્ત્ર દળોની સર્વોચ્ચ ફરજ છે. સરકારના પ્રકાર આ પુસ્તક સરકારને બે પ્રકારમાં વિભાજિત કરે છે, અલ-જબાયત (લેવી) અને અલ-હેદયત (માર્ગદર્શન). લેખક વિગતવાર જણાવે છે કે પહેલાની વ્યવસ્થા રાજ્યની સંસ્થાઓ, સામગ્રી અને રાજકીય વિચારણાઓની અધ્યક્ષતા કરનારાઓને સમૃદ્ધ બનાવવા સાથે સંબંધિત છે. તે સમજાવે છે કે ઇસ્લામિક રાજ્યનું સંચાલન અલ-હેડાયત અનુસાર થવું જોઈએ જ્યાં રાજ્યને સમૃદ્ધ બનાવવા માટે ગરીબોનું શોષણ ન કરવામાં આવે. તે કહે છે કે શાસનનું આ સ્વરૂપ દૈવી છે, માનવસર્જિત કાયદા અનુસાર નહીં. તે કહે છે કે અફઘાનિસ્તાનનું ઇસ્લામિક અમીરાત પછીની વ્યવસ્થા દ્વારા સંચાલિત થાય છે. આ પુસ્તક એવા કેટલાક તત્વોને પણ વ્યાખ્યાયિત કરે છે જે ઇસ્લામિક રાજ્ય બનાવે છે, જેમાં માર્ગદર્શન અને સ્વતંત્ર ન્યાયતંત્ર, ઇસ્લામિક સેના અને શરિયાનો સમાવેશ થાય છે. તે સમજાવે છે કે આવા રાજ્ય કુરાન અને સુન્નતનો અમલ કર્યા વિના સફળ થશે નહીં, જેમ કે ન્યાયશાસ્ત્રીઓ અને મુસ્લિમોની પ્રારંભિક પેઢીઓ (જેમને મુજાહિદ્દીન તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે) દ્વારા સમજવામાં આવે છે. તે ઉમેરે છે કે તાલિબાનની ઇસ્લામિક ચળવળનું આ લક્ષ્ય હતું, અને તે અફઘાનિસ્તાનના લોકો છે. શરિયાના સ્ત્રોતો આ પુસ્તક સમજાવે છે કે શરિયાના ઘણા સ્રોતો છે. આ સ્રોતોમાં કુરાન, હદીસ, કિયાસ, ઇજમા અને ખૈરનો સમાવેશ થાય છે, પરંતુ તે મર્યાદિત નથી. ન્યાયશાસ્ત્ર અને ન્યાય આ પુસ્તક જણાવે છે કે રાજ્યએ પ્રદેશના મોટાભાગના લોકો દ્વારા અનુસરવામાં આવતા માધવનું પાલન કરવું જોઈએ. તે સમજાવે છે કે અફઘાનિસ્તાનમાં, હનાફી મદાબે શરિયા અદાલતના તમામ ચુકાદાઓની જાણ કરવી જોઈએ. તે સમજાવે છે કે અન્ય માધબો માટે કોઈ વિચારણા થવી જોઈએ નહીં. તે ઉમેરે છે કે ધાર્મિક લઘુમતીઓના લોકોને પણ ન્યાયશાસ્ત્રની હનાફી શાળા દ્વારા અર્થઘટન મુજબ શરિયા કાયદા અનુસાર ન્યાય આપવો જોઈએ. તે જણાવે છે કે ધાર્મિક લઘુમતીઓ માટે ન્યાયિક આવાસની મંજૂરી આપવાથી ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યની અદાલતી વ્યવસ્થાને ટાંકીને ઇસ્લામિક ન્યાય પ્રણાલીનો નાશ થશે. પશ્તુનવાલી અને સ્થાનિક રિવાજો પુસ્તક જણાવે છે કે પશ્તુનવાલી મહત્વપૂર્ણ છે, જેમાં ઉમેરવામાં આવ્યું છે કે અફઘાનોએ પરંપરાગત અફઘાન વસ્ત્રો પહેરવા જોઈએ જેમાં બુરખો અને પાઘડીનો સમાવેશ થાય છે. તે સમજાવે છે કે ઇસ્લામિક રાજ્યએ સ્થાનિક રિવાજો અને સંસ્કૃતિઓનું પાલન કરવું જોઈએ જ્યારે તેઓ શરિયાનો વિરોધ કરતા નથી. અમીર અલ-મુ 'મિનિનની સત્તા પુસ્તક જણાવે છે કે ઇસ્લામિક રાજ્યના વડાનું શીર્ષક અમીર અલ-મુ' મિનિન હોવું જોઈએ. તે સમજાવે છે કે ઉમ્મા દ્વારા અમીર અલ-મુ 'મિનિનની આજ્ઞાપાલન ફરદ છે અને તે વિરોધ હુદુદ છે. તે અમીર અલ-મુ 'મિનિનને ઉલી અલ-અમ્રનું મૂર્ત સ્વરૂપ માને છે. આ પુસ્તકમાં ઇસ્લામિક રાજ્ય દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા ધ્વજની પણ વિગતો આપવામાં આવી છે. તે જણાવે છે કે ઇસ્લામિક રાજ્યનો લિવા (રાષ્ટ્રીય ધ્વજ) સાદા સફેદ રંગનો હોવો જોઈએ, જ્યારે રાયા (વહીવટી પેટાવિભાગીય ધ્વજ) સાદા કાળા રંગનો હોવો જોઈએ. આ ધ્વજ અનુક્રમે રાયત અલ-ઉકાબ અને રાયત અલ-સવાહ (યુવાન ગરુડનું ધ્વજ અને ગરુડનું ધ્વજ) ની સમકક્ષ હશે. અમીર અલ-મુ 'મિનિનની નિમણૂક આ પુસ્તક સમજાવે છે કે અમીર અલ-મુ' મિનિનની નિમણૂક રાશિદુન ખલીફાઓની સમાન પદ્ધતિમાં થવી જોઈએ. તે કહે છે કે અમીરની નિમણૂક અહલ અલ-હલ વ 'લ-' આદ દ્વારા થવી જોઈએ. તેમાં ઉમેરવામાં આવ્યું છે કે પદાધિકારી પુરુષ હોવો જોઈએ અને મહિલાઓએ ઘરે રહેવું જોઈએ અને રાજકીય ભાગીદારી ટાળવી જોઈએ, એમ માનીને કે તે રાજકીય વહીવટને નષ્ટ કરી દેશે. રાજકીય સંસ્થાઓ આ પુસ્તક મંત્રી પરિષદના મંત્રાલયો, અફઘાનિસ્તાનના ઇસ્લામિક અમીરાતના સશસ્ત્ર દળો અને ઇસ્લામિક અમીરાતની ન્યાયતંત્ર સહિત ઇસ્લામિક અમીરાતની સંસ્થાઓની ભૂમિકાની ચર્ચા કરે છે. તે ઉમેરે છે કે ઇસ્લામિક કાઉન્સિલ તરીકે ઓળખાતી કાયદાકીય સંસ્થાની રચના કરવી જોઈએ જેમાં ભાગ લેવા માટેની અન્ય શરતોની સાથે પુરુષ ધારાસભ્યો પણ હોવા જોઈએ. શિક્ષણ પુસ્તક કહે છે કે શિક્ષણ વ્યવસ્થા મદરેસામાં થવી જોઈએ, જેમાં જણાવવામાં આવ્યું છે કે બિન-ઇસ્લામિક શિક્ષણ મુસ્લિમોને નબળા પાડે છે. તે જણાવે છે કે અફઘાનિસ્તાનની હાલની ઘણી સમસ્યાઓ બિન-ઇસ્લામિક શિક્ષણને કારણે છે. તે સમજાવે છે કે મદરેસાનું શિક્ષણ ફરજિયાત હોવું જોઈએ જ્યારે બિન-ઇસ્લામિક શિક્ષણ વૈકલ્પિક હોવું જોઈએ. આ પુસ્તક ઉમેરે છે કે સહ-શૈક્ષણિક વ્યવસ્થા હરામ છે અને ઘૈરાત-એ-અફઘાનીની વિરુદ્ધ છે. મહિલા શિક્ષણ અને કારકિર્દી પુસ્તક જણાવે છે કે મહિલાઓનું શિક્ષણ હરામ નથી, પરંતુ નૈતિક ભ્રષ્ટાચારને રોકવા માટે અભ્યાસક્રમ શરિયા સાથે સુસંગત હોવો જોઈએ. તે સમજાવે છે કે સ્ત્રીઓને પરિવારના સભ્યો દ્વારા વિષયોમાં ઘરેથી શિક્ષિત થવી જોઈએ અને તેઓ તેમના માટે યોગ્ય માનવામાં આવે તેવી કારકિર્દી બનાવવી જોઈએ. આમાં બાળ ઉછેર, વૃદ્ધોની સંભાળ, ભરતકામ અથવા ગૃહ વિજ્ઞાન જેવી ઘરેલું ક્ષેત્રની કોઈપણ બાબતનો સમાવેશ થાય છે. આ પુસ્તકમાં ઉમેરવામાં આવ્યું છે કે મહિલાઓએ એવી કારકિર્દીમાં કામ કરવું જોઈએ કે જેના માટે તેઓ સૌથી વધુ અનુકૂળ હોય, જેમાં દવા (અન્ય મહિલાઓની સારવાર) અને શિક્ષણ (માત્ર છોકરીઓ) નો સમાવેશ થાય છે. તે જણાવે છે કે મહિલાઓએ હિજાબમાં સંપૂર્ણ રીતે ઢંકાયેલી હોવી જોઈએ, અને જ્યાં તેઓ ત્રણ દિવસથી વધુ સમય સુધી એકલા રહેશે ત્યાં કારકિર્દી અથવા શિક્ષણ ન લેવું જોઈએ. આ પુસ્તક જણાવે છે કે મહિલાઓ વરિષ્ઠ નેતૃત્વના હોદ્દાઓ પર ન રહી શકે. તેમાં ઉમેરવામાં આવ્યું છે કે મહિલાઓએ મહરમ વિના લાંબા અંતરની મુસાફરી ન કરવી જોઈએ અને બિનજરૂરી રીતે તેમના નિવાસસ્થાનની બહાર ન નીકળવું જોઈએ. તાલિબાનની ઇસ્લામિક ચળવળમાં ભૂમિકા આ પુસ્તક તાલિબાનની નીતિઓ અને શાસન માટે રાજકીય આધાર આપનાર ઘોષણાપત્ર હોવાનો દાવો કરવામાં આવે છે, પરંતુ આ પુસ્તક તાલિબાનની સમગ્ર ઇસ્લામિક ચળવળને પ્રતિબિંબિત કરે છે કે કેમ તે અંગે વિવાદ છે. આ પુસ્તક મુખ્ય ન્યાયાધીશ અબ્દુલ હકીમ ઇશાકઝાઈ દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું અને તાલિબાન નેતા હૈબતુલ્લાહ અખુંદઝાદા દ્વારા સમીક્ષા કરવામાં આવી હતી. જો કે બંને કથિત રીતે ઇસ્લામિક કટ્ટરપંથીઓના એક નાના મૌલવી જૂથનો ભાગ છે જ્યારે તાલિબાન ભૌગોલિક અને નીતિ રેખાઓ વચ્ચે ઊંડાણપૂર્વક જૂથબદ્ધ છે. ટીકા આ પુસ્તક તેની સ્પષ્ટતાના અભાવ, ઐતિહાસિક અચોક્કસતા અને તે પ્રોત્સાહન આપતી ચોક્કસ વિભાવનાઓ સાથે અવ્યવહારુતા માટે શૈક્ષણિક ટીકા હેઠળ આવ્યું છે. આ પુસ્તકની તેની સામગ્રી માટે કોઈ સ્રોતોની યાદી આપવામાં નિષ્ફળ રહેવા બદલ ટીકા કરવામાં આવી છે. ડૉ. ઉસ્માન મુહમ્મદ બકશે પણ ઘોષણાપત્રની સામગ્રીના વિવિધ ક્ષેત્રોમાં અસ્પષ્ટતા માટે તેની ટીકા કરી છે. તેમણે ટાંક્યું હતું કે જેહાદની કોઈ જોગવાઈઓ નથી, શરિયાને અફઘાનિસ્તાન સુધી મર્યાદિત રાખવા માટે કાનૂની સમર્થનનો અભાવ છે, બિન-મુસ્લિમ નાગરિકોને અન્ય લોકો વચ્ચે આંતરરાષ્ટ્રીય સંબંધોના પ્રકરણ હેઠળ મૂકવામાં આવે છે. તેઓ એ પણ નિર્દેશ કરે છે કે કેવી રીતે લેખક ખિલાફતની પુનઃસ્થાપનામાં અવરોધો અને અવ્યવહારુતાની ચર્ચા કર્યા વિના તેની સૈદ્ધાંતિક જરૂરિયાત સમજાવે છે. સંદર્ભો 2022 પુસ્તકો ઇસ્લામિક કાર્યો રાજકીય ઘોષણાપત્રો અફઘાન સાહિત્ય તાલિબાન પુસ્તકો અફઘાનિસ્તાન વિશે