Tel Beit Shemesh
તેલ બેત શેમેશ એ આધુનિક શહેર બેત શેમેશની ઉત્તરપૂર્વમાં આવેલું એક નાનું પુરાતત્વીય સ્થળ છે. તે 1830 ના દાયકાના અંતમાં બાઈબલના બેથ શેમેશ તરીકે ઓળખાયું હતું-તે પછી એડવર્ડ રોબિન્સન દ્વારા આઈન શમ્સ તરીકે જાણીતું હતું. 20મી સદી દરમિયાન ટેલનું અનેક તબક્કામાં ખોદકામ કરવામાં આવ્યું હતું. વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર બીટ શેમેશનો અર્થ હિબ્રુમાં "સૂર્યનું ઘર" અથવા "સૂર્યનું મંદિર" થાય છે. કાંસ્ય યુગના શહેરનું નામ મૂળ કનાની સૂર્ય-દેવી શાપશનું નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું, જેને કેટલીકવાર શેમેશ કહેવામાં આવે છે, જેની પ્રાચીન સમયમાં ત્યાં પૂજા કરવામાં આવતી હતી. બેથ-શેમેશ નામ ઇઝરાયેલમાં (ઓછામાં ઓછું) અન્ય બે સ્થળો દ્વારા વહેંચવામાં આવ્યું હતું, અને ઇજિપ્તમાં વધુ એક, સંભવતઃ ગ્રીકમાં હેલિયોપોલિસ તરીકે ઓળખાતું સ્થળ, સમાન અર્થ ધરાવે છે. અમર્ના પત્રોમાં શમાશનો ઘણી વખત ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, અડ્ડુની સાથે, મહાન દેવતાઓમાંના એક તરીકેઃ ફારુન "અડ્ડુ અને શમાશ જેવા" છે. ઇતિહાસ કનાની અને ઈસ્રાએલી નગર બેઇટ શેમેશના કનાનીઓએ આ શહેરનું નામ તેઓ જે સૂર્ય-દેવીની પૂજા કરતા હતા તે શાપશ/શેમેશ પરથી રાખ્યું હતું. પ્રાચીન બાઈબલના શહેર કનાનીઓ અને ઈસ્રાએલીઓના અવશેષો આધુનિક હિબ્રુમાં તેલ બેત શેમેશ અને અરબીમાં ટેલ એર-રુમેલેહ નામના સ્થળ પર સ્થિત છે, જે આધુનિક બેત શેમેશની પશ્ચિમમાં સ્થિત છે અને મોશેવ યિશી, હાઇવે 38ની પશ્ચિમ બાજુએ છે. બીટ શેમેશનો સૌથી પહેલો ઉલ્લેખ ઇજિપ્તીયન ફાંસીના લખાણોમાં જોવા મળે છે, જે હિબ્રુ કેનોનિકલ પુસ્તકોમાં તેના ઉલ્લેખ કરતાં સેંકડો વર્ષ પહેલાનો છે. હિબ્રૂ બાઇબલ બીટ શેમેશનો ઉલ્લેખ હિબ્રૂ બાઇબલમાં બુક ઓફ જોશુઆ () માં, દાનની આદિજાતિની સરહદ પર જુડાહની આદિજાતિના પ્રદેશમાં એક શહેર તરીકે કરવામાં આવ્યો છે. માં, આ શહેરને લેવીની આદિજાતિ, કોહનીમના પાદરીઓ માટે 13 કોહાનિક શહેરોમાંથી એક તરીકે અલગ રાખવામાં આવ્યું હતું. આ જ નામના અન્ય એક શહેર, બીટ શેમેશનો પાછળથી ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જે નફતાલી આદિજાતિના પ્રદેશમાં આવેલું છે. જુડાહની આદિજાતિની પ્રાદેશિક સીમામાં સ્થિત શહેરનો ઉલ્લેખ 1 સેમ્યુઅલના 6 ઠ્ઠી પ્રકરણમાં કરવામાં આવ્યો છે, જે યુદ્ધમાં પલિસ્તીઓ દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યા પછી પલિસ્તીઓથી પાછા ફરતી વખતે કરારના આર્ક દ્વારા સામનો કરવામાં આવેલું પ્રથમ શહેર હતું. જે પથ્થર પર આર્ક મૂકવામાં આવ્યો હતો તે સેમ્યુઅલના પુસ્તકો લખતી વખતે હજુ પણ ત્યાં સ્થિત હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું છે. કિંગ જેમ્સ વર્ઝનમાં આ પથ્થરને "એબેલનો મહાન પથ્થર" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યો છે. બેઇત શેમેશનો ફરીથી જુડિયાના રાજા અમાસિયા અને ઇઝરાયલના રાજા યોઆશ વચ્ચેના યુદ્ધના સ્થળ તરીકે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. લોહ યુગથી ફારસી સમયગાળા દરમિયાન ઇ. સ. પૂર્વે 10મી સદી દરમિયાન, બીટ શેમેશ સોરેક ખીણમાં ઇઝરાયેલી સરકારી કેન્દ્ર તરીકે ઉભરી આવ્યું હતું. એક પુરાતત્ત્વીય ચુંબકીય અભ્યાસમાં આ સ્થળ પરના વિનાશના સ્તરને ઈસવીસન પૂર્વે 8મી સદીના પૂર્વાર્ધમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે, જે તે સમય સાથે સંબંધિત છે જ્યારે ઇઝરાયલના રાજા જોઆશને ત્યાં લડાયેલા યુદ્ધમાં જુડાહના રાજા અમાસિયાને હરાવ્યા હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું છે. 701 બી. સી. ઈ. માં સન્હેરીબ દ્વારા જુડાહનો મોટાભાગનો નાશ થયા પછી, શહેરને થોડા સમય માટે ત્યજી દેવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ જુડાહીઓના એક જૂથ દ્વારા બેથ શેમેશને પુનઃસ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હોવાનું જણાય છે, જેનો ન્યાય 7મી સદી બી. સી. ઈ. માં જળાશયના નવીનીકરણ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. જો કે, 580 ના દાયકાની શરૂઆતમાં જુડાહ પર બેબીલોનીયન વિજય પછી, નવા બેબીલોનીયન શાસકો અથવા તેમના દ્વારા તરફેણ કરાયેલ નજીકના પલિસ્તી મહાનગર એક્રોને દેખીતી રીતે મહત્વપૂર્ણ જળાશયને સીલ કરીને અને આવરી લઈને પહેલનો અંત આણ્યો, જે 2004 સુધી ખુલ્લો પડ્યો ન હતો. પ્રથમ યહુદી પરત ફરતી વખતે, બીજા મંદિરના સમયગાળાની શરૂઆતમાં, બેઇટ ગુવ્રિન, મારેશા અને અન્ય આસપાસના અન્ય ઘણા સ્થળોની સરખામણીમાં શહેરનું કોઈ કાયમી પુનરુત્થાન થયું ન હતું. બીઝેન્ટાઇન સમયગાળાનો એક મઠ અને બીઝેન્ટાઇન સમયગાળાના અન્ય અવશેષો આ વિસ્તારમાં મળી આવ્યા છે. ઓટ્ટોમન સમયગાળો ડેર અબાન અને ડેર રફાતના નાના આરબ નગરોએ ટેલ એર-રુમેલેહ (ટેલ બીટ શેમેશ) થી બાંધકામ માટે પથ્થરોનો ઉપયોગ કર્યો હતો. 19મી સદીના અંતમાં આ વિસ્તાર 'આઈન શેમ્સ' અથવા 'ખિરબેટ' આઈન શેમ્સ તરીકે ઓળખાતો હતો અને તેનો ઉપયોગ સ્થાનિક આરબો દ્વારા કામચલાઉ લણણી-સમયના નિવાસસ્થાન તરીકે થતો હતો. ત્યાં અબુ મિઝારની નાની મસ્જિદ ઊભી હતી. ઇઝરાયેલ રાજ્ય 1948ના આરબ-ઇઝરાયેલી યુદ્ધ દરમિયાન, ઇજિપ્તની સેનાએ આ વિસ્તાર પર આક્રમણ કર્યું હતું અને આરબ ગામ ડેર અબાનની અંદર બીટ શેમેશની સામે એક ટેકરી પર હિબ્રુમાં "મિશલાત" નામની કિલ્લેબંધીવાળી ચોકી ઊભી કરી હતી. લડાઈ દરમિયાન પોસ્ટે ઘણી વખત હાથ બદલ્યા હતા. હરેલ બ્રિગેડે ઘણા મહિનાઓ સુધી પોસ્ટના એક ભાગ પર કબજો જમાવ્યો હતો, જેના કારણે "સંયુક્ત પોસ્ટ" અથવા "મિશલાત હમેશુતફ" નામને જન્મ આપ્યો હતો, જેમાં 60 મીટર તેમને અને દુશ્મન દળોને વિભાજિત કરે છે. આખરે ઓક્ટોબર 1948ની રાત્રે હા-હર હુમલામાં હરેલ દળ દ્વારા મિશલાતને કબજે કરવામાં આવ્યું હતું. બીટ શેમેશ એ બિંદુ છે જ્યાંથી 35 નો કહેવાતા કાફલો ઘેરાયેલા ગુશ એટ્ઝિઓનની જોગવાઈઓ લાવવા માટે નીકળ્યા હતા. 15 જાન્યુઆરી 1948ના રોજ, 38 પાલ્માક સ્વયંસેવકોનું એક જૂથ બેત શેમેશ નજીક હાર્ટુવથી રવાના થયું હતું. જૂથના એક સભ્યના પગની ઘૂંટીમાં મચકોડ આવ્યા પછી અને અન્ય બે સાથે પરત ફર્યા પછી, જૂથ, જેની સંખ્યા હવે 35 છે, તેના માર્ગ પર આગળ વધ્યું. તેમની હાજરીની શોધ બે આરબ મહિલાઓ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેમણે સુરીફ નજીક જૂથના બે સ્કાઉટ્સનો સામનો કર્યો હતો. (અગાઉની આવૃત્તિ, કે સૈનિકોની શોધ એક આરબ ભરવાડ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેને તેમણે કૃપાપૂર્વક જવા દીધા હતા, તે બેન-ગુરિયન દ્વારા લખાયેલી સ્તુતિ પર આધારિત હતી અને દેખીતી રીતે અપ્રામાણિક છે). ત્યારબાદ 35નો કાફલો આરબ ગ્રામવાસીઓ અને લશ્કરી દળો સાથેની લડાઈમાં માર્યો ગયો હતો. 1971 માં, ઇઝરાયેલી પુરાતત્વવિદ્ ક્લેયર એપસ્ટીન દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા ગિવત શેરેટ ખાતેના ખોદકામમાં એક મંદિર સહિત મધ્ય કાંસ્ય યુગની રહેણાંક વસાહતનો ખુલાસો થયો હતો. લેટ બ્રોન એન્ડ આયર્ન એજ વિશ્વની સૌથી પ્રાચીન આયર્ન વર્કશોપ 2003 માં બીટ શેમેશમાં મળી આવી હતી. જુડાહના પ્રારંભિક સામ્રાજ્યના સમયથી અદ્યતન જળ વ્યવસ્થા સાથે કિલ્લેબંધીવાળા શહેરના એકમાત્ર અવશેષો અહીં મળી આવ્યા હતા. ઇ. સ. પૂર્વે 12મી-11મી સદીના સ્તરમાં મળેલા પ્રાણીઓના હાડકાં આ સમયગાળામાં પહાડી દેશમાં વસવાટ કરતા ઈસ્રાએલીઓના લાક્ષણિક આહારને સૂચવે છે. માટીના વાસણોની શોધ સાથે આ સરહદી શહેરના રહેવાસીઓ પર સાંસ્કૃતિક પ્રભાવ દર્શાવે છે. જો કે, તેમની ચોક્કસ વંશીય ઓળખ નક્કી કરવી શક્ય નથી, જે કનાની, પલિસ્તી અથવા ઈસ્રાએલી હોઈ શકે છે. ઓગસ્ટ 2012 માં, તેલ અવીવ યુનિવર્સિટીના પુરાતત્વવિદોએ આશરે 15 મિલીમીટર વ્યાસની ગોળાકાર પથ્થરની સીલની શોધની જાહેરાત કરી હતી. આ સીલ બીટ શેમેશ ખાતેના એક ઘરના ફ્લોર પર મળી આવી હતી અને તે ઈસવીસન પૂર્વે 12મી સદીની છે. હારેટ્ઝના જણાવ્યા અનુસાર, "તેલ અવીવ યુનિવર્સિટીના ઉત્ખનન નિર્દેશકો પ્રોફેસર શ્લોમો બુનિમોવિટ્ઝ અને ડૉ. ઝ્વી લેડરમેન કહે છે કે તેઓ એવું સૂચવતા નથી કે સીલ પરની માનવ આકૃતિ બાઈબલના સેમ્સન છે. તેના બદલે, સેમસન જ્યાં રહેતો હતો તે વિસ્તારની ભૌગોલિક નિકટતા અને સીલનો સમયગાળો દર્શાવે છે કે એક વાર્તા એક નાયકના સમયે કહેવામાં આવી રહી હતી જેણે સિંહ સામે લડત આપી હતી, અને તે વાર્તા આખરે બાઈબલના લખાણમાં અને સીલ પર તેનો માર્ગ શોધી કાઢે છે. નજીકમાં જોવા મળતા પ્રાણીઓના હાડકાં પણ વિવિધ સંસ્કૃતિઓ વચ્ચેના સીમા વિવાદોની ચાવી હોઈ શકે છે. ડુક્કરના હાડકાં બીટ શેમેશથી થોડા કિલોમીટર દૂર મળી આવ્યા છે, પરંતુ વાસ્તવમાં બીટ શેમેશમાં માત્ર થોડા જ મળી આવ્યા છે અને ઇ. સ. પૂર્વે 11મી સદી દરમિયાન કોઈક સમયે એવું લાગે છે કે સ્થાનિક વસ્તીએ ડુક્કર ખાવાનું બંધ કરી દીધું હતું. હારેટ્ઝ અહેવાલ આપે છે કે "બુનિમોવિટ્ઝ અનુસાર, જ્યારે ડુક્કરનું માંસ ખાતા પલિસ્તીઓ એજિયનથી દેશમાં આવ્યા, ત્યારે સ્થાનિક લોકોએ પોતાને નવા આવનારાઓથી અલગ પાડવા માટે ડુક્કરનું માંસ ખાવાનું બંધ કરી દીધું". પાછળથી ઇતિહાસ પ્રાચીન સમયમાં બેત શેમેશ નજીક આજે ટ્વિન્સ કેવ તરીકે ઓળખાતી ગુફામાં કેલ્સાઇટ અલાબાસ્ટરની ખાણ ખોદવામાં આવી હતી. હેરોદ ઈસવીસન પૂર્વે પ્રથમ સદી દરમિયાન પોતાના મહેલોમાં સ્નાન કરવા માટે આ અલાબાસ્ટરનો ઉપયોગ કરતા હતા. 2014 માં, પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રીઓ ઇરેન જિલ્બરબોડ અને તેહિલા લિબમેને બીઝેન્ટાઇન સમયગાળાના એક મોટા સંયોજનની નજીકની શોધની જાહેરાત કરી હતી જે કદાચ એક મઠ હતો. તેમાં રહેણાંક વિસ્તાર અને વાઇન અને ઓલિવ પ્રેસ સાથેનો ઔદ્યોગિક વિસ્તાર સામેલ હતો. બે કે ત્રણ માળની ઇમારતોના અવશેષો અને પ્રભાવશાળી મોઝેક માળ મળી આવ્યા હતા. પ્રારંભિક મુસ્લિમ સમયગાળામાં આ પરિસરનું કામ બંધ થઈ ગયું હતું અને ત્યારબાદ અન્ય રહેવાસીઓ દ્વારા તેનો કબજો લેવામાં આવ્યો હતો. 2017 ના અંત સુધીમાં વધારાની શોધ સાથે ખોદકામ ચાલુ હતું. સંદર્ભો હિબ્રુ બાઇબલ શહેરો જણાવે છે (પુરાતત્ત્વશાસ્ત્ર) ઇઝરાયેલમાં કાંસ્ય યુગની સાઇટ્સ ઇઝરાયેલમાં લોહ યુગની સાઇટ્સ કનાની શહેરો લેવિટિકલ શહેરો જુડિયા બાઈબલના ભૂગોળની પ્રાચીન યહૂદી વસાહતો