Fucking Trans Women
ફકિંગ ટ્રાન્સ વુમન (એફટીડબલ્યુ) એ મીરા બેલવેથર દ્વારા બનાવવામાં આવેલી ઝાઈન છે. "#0" નંબર ધરાવતો 80 પાનાનો એક અંક ઓક્ટોબર 2010માં પ્રકાશિત થયો હતો અને 2013માં 'ફકિંગ ટ્રાન્સ વિમેનઃ એ ઝાઈન અબાઉટ ધ સેક્સ લાઇવ્સ ઓફ ટ્રાન્સ વિમેન' તરીકે ફરીથી પ્રકાશિત થયો હતો; વધુ અંકોનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ તેમાંથી એક પણ પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું ન હતું. બેલવેથરે આ અંકના તમામ લેખો લખ્યા હતા, જેમાં ટ્રાન્સ મહિલાઓ સાથે સંકળાયેલી વિવિધ જાતીય પ્રવૃત્તિઓનું અન્વેષણ કરવામાં આવ્યું હતું, મુખ્યત્વે જેઓ તળિયાની શસ્ત્રક્રિયાના સંદર્ભમાં પ્રી-ઑપ અથવા નોન-ઑપ હોય છે. 'ફકિંગ ટ્રાન્સ વુમન' એ ટ્રાન્સ મહિલા સાથે સેક્સ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરનારી નોંધનું પ્રથમ પ્રકાશન હતું અને તે ટ્રાન્સ મહિલાઓના પોતાના પરિપ્રેક્ષ્યો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં અને તેમાં દર્શાવવામાં આવેલી ઘણી સેક્સ પ્રવૃત્તિઓ માટેની સૂચનાઓનો સમાવેશ કરવામાં નવીન હતું. શિથિલ શિશ્ન સાથે શક્ય લૈંગિક ક્રિયાઓ પર ભાર મૂકવો અથવા શિશ્નને બિલકુલ સામેલ ન કરવું, તેણે ઇન્જેનલ નહેરોના ઉત્તેજનાનો સંદર્ભ આપવા માટે મફિંગ શબ્દ બનાવ્યો, જે તેને લોકપ્રિય બનાવ્યું. ઝાઇને લોકપ્રિય-સંસ્કૃતિ અને વિદ્વતાપૂર્ણ ધ્યાન બંને મેળવ્યું છે, અને જાતીયતા અને સંસ્કૃતિમાં "ટ્રાન્સ મહિલાઓની જાતીયતા માટે એક વ્યાપક માર્ગદર્શિકા" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું હતું અને પ્લેબોયમાં "વ્યાપકપણે માનવામાં આવે છે" "પૂર્વ-અને બિન-ઑપ ટ્રાન્સ સ્ત્રી શરીર સાથે સંભોગ કરવા માટેની સૌથી ઊંડાણપૂર્વકની માર્ગદર્શિકા" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું હતું. પૃષ્ઠભૂમિ મીરા બેલવેથર, જે તે સમયે યુ. એસ. ના આયોવા રાજ્યમાં રહેતી સ્વ-વર્ણવેલ "ટ્રાન્સ ડાઇક" હતી, તેણે "એક વર્ષ કે તેથી વધુ" દરમિયાન ઝાઈન બનાવ્યું હતું. તેણી અંશતઃ 1970-80ના દાયકાના મેગેઝિન ડ્રેગથી પ્રેરિત હતી અને જેને તેણીએ "બહેનપણાની ભાવના અને ડ્રેગ ક્વીન્સ, ટ્રાન્સસેક્સ્યુઅલ અને ક્રોસડ્રેસર્સ વચ્ચેના સહકાર તરીકે વર્ણવ્યું હતું, જે આપણી સમાનતાઓ અને સહિયારા અનુભવો તેમજ સમુદાયોમાં આપણા સહિયારા રાજકીય સંઘર્ષો વિશે વાત કરતા લેખોમાં પ્રગટ થાય છે". તેણીનો ઈરાદો અન્યની રજૂઆત દર્શાવતી ઝાઈન પ્રકાશિત કરવાનો હતો, પરંતુ સામગ્રી અપૂરતી હોવાનું જણાયું; તેણીએ તેના બદલે ઝાઈનને એકલો પ્રયાસ બનાવવાનું પસંદ કર્યું અને અન્યના યોગદાન દર્શાવતી "#1" માટે જગ્યા છોડવા માટે તેને "#0" નંબર આપવાનું પસંદ કર્યું. 2013 માં ઓટોસ્ટ્રાડલના કેનેડી નેડલર સાથેની એક મુલાકાતમાં, તેણીએ લખ્યું હતું કે તે "આપણી જાતીયતાના એવા પાસાઓ સાથે વાત કરવા માંગતી હતી કે જેના પર મીડિયામાં લગભગ ક્યારેય કોઈ ધ્યાન આપવામાં આવતું નથીઃ આપણામાંના જેઓ અન્ય મહિલાઓ સાથે સંભોગનો આનંદ માણે છે, ટ્રાન્સ અને અન્યથા, અને ટ્રાન્સ મહિલાઓની સીઆઈએસ મહિલાઓ સાથે સંભોગ કરવામાં કેટલીક મુશ્કેલીઓ (તેમજ અનન્ય આનંદ)". ફકિંગ ટ્રાન્સ વુમન #0 ઓક્ટોબર 2010માં ઓનલાઇન પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, જેને "80-પેજ જાયન્ટ" તરીકે જાહેર કરવામાં આવી હતી. બેલવેથરે તેને "#0" વિના અને એ ઝાઈન અબાઉટ ધ સેક્સ લાઇવ્સ ઓફ ટ્રાન્સ વુમન ઉપશીર્ષક સાથે ઓગસ્ટ 2013માં ક્રિએટસ્પેસ દ્વારા પ્રિન્ટમાં ફરીથી પ્રકાશિત કરી હતી. ડિઝાઇન ઝાઇનના કવરમાં ચિત્તા (અગ્રણી ક્રોચ બલ્જ સાથે) અને ચાબુક પકડીને ખુલ્લી જેકેટમાં એક મહિલાને દર્શાવવામાં આવી છે. તેના પગ પર, અસ્પષ્ટ આકૃતિઓ વીંટીમાં ફરતી હોય છે. વિમેનરાઈટએબાઉટકોમિક્સના રશેલ સ્ટીવન્સ અને મેગન પર્ડીએ ડિઝાઇનને "ઇરાદાપૂર્વક અવ્યવસ્થિત" ગણાવી હતી. ઝાઈન કાળા અને સફેદ રંગની હોય છે, જેમાં નગ્ન અથવા શૃંગારિક રીતે દેખાતી સ્ત્રીઓની ગ્રેસ્કેલ છબીઓ પર લેખો ઢંકાયેલા હોય છે. બેલવેથર દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલા ઘણા કૃત્યો માટે, કોઈ વૈજ્ઞાનિક આકૃતિઓ અસ્તિત્વમાં નહોતી, અને તેથી તેમણે તેમને પોતે સચિત્ર કર્યા, જે તે સમય માટે એક નવીન અભિગમ હતો. સુસંગત કથા ગોઠવવાને બદલે, બેલવેથરે ટ્રાન્સ મહિલાઓના શારીરિક અનુભવો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. તેમણે બંને પર પ્રકાશ પાડ્યો કે ટ્રાન્સ મહિલાઓનું શરીર સી. આઈ. એસ. પુરુષોથી કેવી રીતે અલગ છે અને તેઓ કેવી રીતે સી. આઈ. એસ. મહિલાઓના શરીર જેવા છે, જેમ કે અનુક્રમે શિશ્ન અને ક્લિટોરિસની રચના. બેલવેથરનું શિશ્ન હતું અને તેથી પ્રી-ઑપ અને નોન-ઑપ ટ્રાન્સ મહિલાઓના પરિપ્રેક્ષ્ય પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું (જેમણે નીચેની શસ્ત્રક્રિયા કરી નથી). તેણીએ લૈંગિક સંતોષના અભાવને બદલે આનંદ સાથે સ્ત્રીત્વ હોર્મોન ઉપચાર-પ્રેરિત ફૂલેલા તકલીફને સાંકળીને, શિથિલ ('નરમ') શિશ્ન સાથે શક્ય જાતીય કૃત્યો પર ભાર મૂક્યો. તેણીએ "સીધા શિશ્ન, સખત શિશ્ન, તીક્ષ્ણ શિશ્ન" પર "શિશ્ન પરના લગભગ તમામ જાતીય પ્રવચન" ના ધ્યાનની ટીકા કરી હતી. તેમણે એ પણ સમજાવ્યું કે કેવી રીતે શિશ્ન ધરાવતી ટ્રાન્સ સ્ત્રીઓ સ્ટ્રેપ-ઓન ડિલ્ડોઝનો ઉપયોગ કરી શકે છે, જે વધુ આનંદપ્રદ હોઈ શકે છે અને ટ્રાન્સ મહિલાઓને તેમના શરીરના ભાગોનો અર્થ નક્કી કરવાની મંજૂરી આપે છે. અન્ય મુખ્ય ધ્યાન ટ્રાન્સ મહિલાઓના શરીરનું સંવર્ધન છે. બેલવેથરે ટ્રાન્સ મહિલાઓના જનનાંગ વિસ્તારોમાં ફેલાયેલી ચેતાના "જાડા જાળ" નું વર્ણન કર્યું અને પેરિનેમ ઉત્તેજીત કરવા જેવા આનંદ લાવવા માટે તેનો ઉપયોગ કરવાની રીતો દર્શાવી. તેણીએ લખ્યું હતું કે તે મહત્વનું છે કે ટ્રાન્સ મહિલા પ્રેમીઓ તેમના શરીરને સ્પર્શ કરવા માટે ઉત્સાહી હોય, તેના બદલે ગુસ્સો થવાના ડરથી સંપર્ક ટાળવા. બેલવેથરે અંડકોશ પર આક્રમણ કરવા અને ઇન્જેનલ નહેરોમાં પ્રવેશ કરવાના કાર્યને સંદર્ભિત કરવા માટે મફિંગ શબ્દ બનાવ્યો, જે એક કાર્ય છે જેને લોકપ્રિય બનાવવાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે. આવૃત્તિઓમાં વંધ્યત્વ નહેરોની અંદર અને બહાર વૃષણને ધકેલવાનો સમાવેશ થાય છે, જેને બેલવેથર 'ઓટોપેનેટ્રેશન' કહે છે; વૃષણને અંદર ધકેલવું અને પછી વૃષણ અને નહેરના મુખની માલિશ કરવી; અને વૃષણનો ઉપયોગ કર્યા વિના નહેરોને આંગળીઓ મારવી. આ હસ્તમૈથુન તકનીક ઇલિયોન્ગુઇનલ અને જેનિટોફેમોરલ ચેતાને ઉત્તેજિત કરે છે. ઘણી ટ્રાન્સ મહિલાઓ ટકિંગના સંદર્ભમાં વંક્ષણ નહેરોમાં વૃષણ દાખલ કરવાથી પરિચિત છે, જે રીતે બેલવેથરે આ પ્રથાની શોધ કરી હતી. બેલવેથરે ટ્રાન્સ મહિલાઓના પોતાના શરીર કેવી રીતે કામ કરે છે તે શીખવાની જરૂરિયાત પર ભાર મૂક્યો હતો, જેમાં ડેટામાંથી તારણો તરફ કામ કરવાની અને તેના વાચકોને તેના "સાથી જનનાંગ નકશાકારો" તરીકે સંબોધવાની "માદક પાગલ વિજ્ઞાન (સફેદ પ્રયોગશાળાના કોટ અને ચામડાના મોજા વૈકલ્પિક)" નું વર્ણન કર્યું હતું. તેમણે ટ્રાન્સ લોકોના જનનાંગોને વધુ ઊંડો અર્થ આપવાના પ્રયાસોને નકારી કાઢતાં લખ્યું હતું કે, "મારા પગ વચ્ચે જે છે તે રૂપક અથવા સામ્યતા નથી પરંતુ કંઈક નવું અને અદ્ભુત છે" અને "મારું શરીર એક સ્ત્રીનું શરીર છે અને તેનો એક ભાગ મારું શિશ્ન, એક સ્ત્રીનું શિશ્ન છે". મફિંગના સંદર્ભમાં, તેણીએ તેણીની ઇન્ગ્વિનલ નહેરોને કન્ટ્સ તરીકે ઓળખાવી હતી, જે ટ્રાન્સ સેક્સમાં લુસી ફિલ્ડિંગ ટ્રાન્સ લોકો દ્વારા તેમના શરીરના ભાગોનું નામ બદલવાની વ્યાપક ઘટનાના સંદર્ભમાં નોંધે છે. બેલવેથરે સમજણ માટે શિશ્ન તરીકે "તમામ ચેતા અને રક્તવાહિનીઓ સાથે માંસની સંવેદનશીલ, માંસલ નળી" નો ઉલ્લેખ કર્યો હતો, તે દાવો કર્યા વિના કે તે એક નિરપેક્ષપણે સાચો શબ્દ છે. ગ્રેટા આર. બાઉર અને રેબેકા હેમન્ડ દ્વારા કેનેડિયન જર્નલ ઓફ હ્યુમન સેક્સ્યુઆલિટીમાં ટ્રાન્સ સેક્સ્યુઅલ હેલ્થ માટેના સ્રોત તરીકે રિસેપ્શન અને ઇમ્પેક્ટ ટ્રાન્સ વુમન પર પ્રકાશ પાડવામાં આવ્યો છે અને તેનું વર્ણન શોશાના રોસેનબર્ગ એટ અલ દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે. લૈંગિકતા અને સંસ્કૃતિમાં "ટ્રાન્સ મહિલાઓની જાતીયતા માટે એક વ્યાપક માર્ગદર્શિકા" તરીકે. ખાસ કરીને મફિંગે પ્લેબોય, બ્રોડલી, ઓટોસ્ટ્રેડલ અને ધ ડેઇલી ડોટ સહિતના લોકપ્રિય-સંસ્કૃતિ સ્રોતોમાં ધ્યાન ખેંચ્યું છે; તેને વિદ્વાન લુસી ફિલ્ડિંગ દ્વારા જેસિકા સ્ટોયાના સ્લેટ સાથેના સેક્સ સલાહ સ્તંભમાં પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું. ઓટોસ્ટ્રાડલમાં ટોબી હિલ-મેયર લખે છે કે "ટકિંગથી આ વિસ્તાર સાથે થોડી પરિચિતતા હોવાને કારણે કેટલીક ટ્રાન્સ મહિલાઓ અને ટ્રાન્સ મહિલાઓએ આ વિસ્તારની શોધખોળ કરી છે, અને ટ્રાન્સ મહિલાઓ અને ટ્રાન્સ મહિલાઓ કે જેઓ જનનાંગ ડિસફોરિયાનો અનુભવ કરે છે, તેમના માટે આગળના ભાગમાં પ્રવેશ કરવો ખરેખર અર્થપૂર્ણ હોઈ શકે છે". પ્લેબોયમાં કેટલીન બર્ન્સ, પણ ડિસફોરિયાને પ્રેરિત કરવા માટે ઓછી સંભાવના તરીકે મફિંગ પર ભાર મૂકે છે, કહે છે કે ફકિંગ ટ્રાન્સ વુમનને "પૂર્વ અને બિન-ઑપ ટ્રાન્સ મહિલા શરીર સાથે સંભોગ કરવા માટે પ્રથમ અને સૌથી ઊંડાણપૂર્વકની માર્ગદર્શિકા માનવામાં આવે છે"; જર્નલ ઓફ હોમોસેક્સ્યુઅલીટીમાં કાર્લા ફેફર અને બુક રાયોટમાં કોન્સ્ટન્સ ઑગસ્ટા ઝબેર એ જ રીતે તેને તે સંદર્ભમાં પ્રથમ તરીકે વર્ણવે છે. ફિલ્ડિંગનું ટ્રાન્સ સેક્સ કોઈના શરીરની "રીઢો વાસ્તવિકતા" ને ભૂતકાળમાં જોવાની "રહસ્યમયતા" પ્રક્રિયાને વર્ણવે છે અને ફકિંગ ટ્રાન્સ વુમનમાં બેલવેથરના આ નિવેદનને "પાયાના" તરીકે ઓળખે છે કે "કોઈના શરીરનું સ્વરૂપ તે શરીરનો અર્થ શું છે, તે કેવી રીતે કાર્ય કરે છે, અથવા તે શું કરી શકે છે તે નક્કી કરતું નથી"; તેણી આ શબ્દસમૂહને આ દરખાસ્તને રદિયો આપવા માટે ટાંકે છે કે તમામ પોસ્ટ-ઑપ ટ્રાન્સ સ્ત્રીઓ યોનિમાર્ગના પ્રવેશમાં જોડાવા માંગશે. ધ ડેઇલી ડોટમાં એના વેલેન્સ ખાસ કરીને ફકિંગ ટ્રાન્સ વુમનની ફેલોસેંટ્રિઝમની ટીકાની પ્રશંસા કરે છે; ત્યાં સેક્સ માર્ગદર્શિકાઓ લખીને અને એલ્યુરમાં, તેણીએ બેલવેથરને ટ્રાન્સ મહિલાઓના જનનાંગ વિસ્તારોની જન્મજાત ચર્ચા કરવા માટે ટાંકીને માત્ર શિશ્ન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાથી અલગ ગણાવે છે. 2022 ના મેરી સુ લેખમાં, વેલેન્સ ફકિંગ ટ્રાન્સ વુમનને "ટ્રાન્સફેમિનાઈન સેક્સ અને હસ્તમૈથુનમાં સુવર્ણ ધોરણ" તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે અને લખે છે કે, તે પ્રથમ વખત પ્રકાશિત થયાના 12 વર્ષ પછી, તે "ટ્રાન્સફેમિનાઈન લોકો માટે શ્રેષ્ઠ સંસાધનોમાંથી એક છે જેમની પાસે શિશ્ન છે". વિમેનરાઈટએબાઉટકોમિક્સના રશેલ સ્ટીવેન્સે ટ્રાન્સ મહિલાઓને બેલવેથરના સંદેશની પ્રશંસા કરી છે કે તેમને ટ્રાન્સજેન્ડર પોર્નોગ્રાફીનું અનુકરણ કરવાની જરૂર નથી; તેણીના સહયોગી મોર્ગન પર્ડી સંમત થાય છે અને તેણીની "સિંગલ ટ્રાન્સ મહિલાઓની જાતીયતાને સંહિતાબદ્ધ કરવાની [ટી] મૌખિક અસ્વીકાર" તરફ ધ્યાન દોરે છે. મોટે ભાગે ડાયના ટૂરજી ફકિંગ ટ્રાન્સ વુમનને "ગ્રાઉન્ડબ્રેકિંગ" અને "આઇકોનિક" તરીકે વર્ણવે છે. તેણીની ઇન્જેનલ નહેરો માટે બેલવેથરના પસંદગીના શબ્દનો ઉપયોગ કરીને, તેણી લખે છે કે ઝાઇને "પૂર્વ અથવા નોન-ઑપ ટ્રાન્સ છોકરીઓની પેઢીને તેમના" કુંટ્સ "ને ફરીથી પ્રાપ્ત કરવામાં અને તેમની લૈંગિક શરીરને ટેકો આપતી નવી જાતીય પ્રથાઓ શોધવામાં મદદ કરી હતી". ઓટોસ્ટ્રેડલ નેડલર કહે છે કે તે ઝાઈન હતી જેણે તેણીના જીવનને સૌથી વધુ પ્રભાવિત કર્યું હતું અને લખ્યું હતું કે, પૂર્વ અને બિન-ઑપ ટ્રાન્સ મહિલાઓના શરીર પર ઝાઇનનું ધ્યાન, અને આ શરીર પથારીમાં કેવી રીતે ફરે છે, તે રહસ્યોદ્ઘાટન હતું. એફટીડબ્લ્યુ વાંચવાથી કદાચ મારી જેમ ટ્રાન્સ મહિલાઓના શરીરની સમજણની મારી પ્રથમ ઝલક મળી, અપૂર્ણ પ્રોજેક્ટ્સ અથવા અવ્યવસ્થિત દ્રષ્ટિકોણો તરીકે નહીં, પરંતુ હંમેશાં સુંદર બનવાની ક્ષમતા, જાતીય અને માદક બનવાની ક્ષમતા ધરાવે છે. તેણી ઝાઈનના શીર્ષકની દ્વૈતતા પણ નોંધે છે, જેને "ટ્રાન્સ મહિલાઓને કેવી રીતે વાહિયાત કરવી" અથવા "ટ્રાન્સ મહિલાઓ જે વાહિયાત કરે છે" ના અર્થમાં વાંચી શકાય છે. એક્સ્ટ્રા મેગેઝિનમાં કાઈ ચેંગ થોમ પણ તેના સંક્રમણ અને અન્ય લોકો પર તેની અસર વિશે બોલે છે, લખે છે, "એફટીડબલ્યુ સીધા જ બ્લેક હોલમાં કૂદી ગયું છે જેણે ઐતિહાસિક રીતે ટ્રાન્સ મહિલાઓની જાતીયતાને ઘેરી લીધી છે-અને તે માર્ગદર્શક તારાની જેમ ચમક્યું છે. બેલવેથરના વિશિષ્ટ બિનઅનુકૂળ, રમૂજી અને વિકરાળ રીતે બુદ્ધિશાળી અવાજમાં લખાયેલા, એફટીડબ્લ્યુએ ટ્રાન્સ મહિલાઓના આનંદને આપણી પોતાની શરતો પર સંબોધિત કર્યો, "જ્યારે" મુખ્ય પ્રવાહનો સમાજ આપણને જાતીયતા ન રાખવાનું પસંદ કરશે ". થોમ ઝાઈનને "પૌરાણિક દરજ્જો" તરીકે વર્ણવે છે, જે એક ટ્રાન્સ વુમનથી બીજીમાં "સામુદાયિક માન્યતા" તરીકે પસાર થાય છે. આયોજિત બીજો અંક બેલવેથરે તમામ ટ્રાન્સ મહિલાઓ માટે બોલવાનો દાવો કર્યો ન હતો, પરંતુ અનુભવોની વિવિધતાને ચિત્રિત કરી હતી અને ગુમ થયેલા ટુકડાઓ ભરવા માટે વાચકની રજૂઆત માંગી હતી. તેણીએ સ્વીકાર્યું કે ઝાઈનમાં વર્ણવેલ કૃત્યો તમામ ટ્રાન્સ મહિલાઓના અનુભવો અને ઇચ્છાઓ સાથે સુસંગત ન હોઈ શકે, નેડલરને કહ્યું, "તે દરેકની વાર્તા નથી, પરંતુ તે મારી વાર્તા છે". યૌનશોષણ ટ્રાન્સ વુમન #0 ગુદા મૈથુન, ટ્રાન્સ ભાગીદારો વચ્ચે સેક્સ અને બી. ડી. એસ. એમ. સહિત આગામી મુદ્દા માટે સબમિશન કોલ સાથે સમાપ્ત થાય છે. 2022 માં તેમના મૃત્યુ સમયે, બેલવેથર હજી પણ ઓછામાં ઓછો એક વધુ અંક પ્રકાશિત કરવા માંગતા હતા, અને ટ્રાન્સ સમુદાયમાં પ્રથમ અંકની વ્યાપક લોકપ્રિયતા હોવા છતાં, સબમિશન માટેના કોલના પ્રતિસાદની અછતથી નિરાશ થયા હતા. પરિણામે, તેમણે ટ્રાન્સ સમુદાયમાં સંવાદની હિમાયત કરી હતી જે ટ્રાન્સ મહિલાઓ માટે તેમના લૈંગિક જીવન વિશે નિખાલસપણે લખવાનું વધુ શક્ય બનાવશે. નોંધો સંદર્ભો સંદર્ભો સ્ત્રોતો પુસ્તક અને જર્નલ સ્રોતોમાં અનુકૂલિત બેલવેથર દ્વારા લોકપ્રિય-સંસ્કૃતિ સ્ત્રોતો પ્રિન્ટમાં પ્રકાશિત થયાઃ બાહ્ય કડીઓ ટ્રાન્સજેન્ડર જાતીયતા ટ્રાન્સજેન્ડર બિન-સાહિત્ય પુસ્તકો અમેરિકન બિન-સાહિત્ય પુસ્તકો 2010 બિન-સાહિત્ય પુસ્તકો 2013 બિન-સાહિત્ય પુસ્તકો ઝિન્સ 2010 એલજીબીટી સાહિત્ય યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં એલજીબીટી સાહિત્ય