Young Muslims
યંગ મુસ્લિમ () એક ઇસ્લામિક સંગઠન હતું જેની સ્થાપના 1941માં યુગોસ્લાવિયા રાજ્યમાં કરવામાં આવી હતી અને તે બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન ક્રોએશિયાના સ્વતંત્ર રાજ્યમાં અને યુગોસ્લાવિયાના સમાજવાદી સંઘીય પ્રજાસત્તાકમાં યુદ્ધ પછી સક્રિય હતું. આ સંસ્થાએ બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિના સમાજવાદી પ્રજાસત્તાકમાં ભૂગર્ભ નેટવર્ક તરીકે કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું અને 1949માં સામ્યવાદી યુગોસ્લાવ સત્તાવાળાઓ દ્વારા તેના નેતૃત્વની ધરપકડ કરવામાં આવ્યા બાદ આખરે અદ્રશ્ય થઈ ગયું હતું. વૈચારિક રીતે સમગ્ર-ઇસ્લામવાદી હોવા છતાં, યુવા મુસ્લિમો પાસે એક મજબૂત રાષ્ટ્રવાદી ઘટક હતું, જે મુસ્લિમ-પ્રભુત્વ ધરાવતા બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિનાની સ્વાયત્તતાની હિમાયત કરતા હતા. ઇતિહાસ બીજું વિશ્વયુદ્ધ 1930 ના દાયકાના અંતમાં, શિક્ષિત મુસ્લિમ યુવાનોએ સારાજેવોમાં ટ્રેઝવેનોસ્ટ અને મોસ્ટરમાં ઇહવાન ધાર્મિક સંગઠનોની સ્થાપના કરી હતી. જેમ જેમ સંસ્થાઓનું રાજકીયકરણ થતું ગયું તેમ તેમ તેઓ યંગ મુસ્લિમ સંગઠનમાં જોડાવા માટે એકબીજાની નજીક આવતા ગયા. તેઓએ ઝાગ્રેબમાં ત્રીજી શાખા પણ સ્થાપિત કરી. યુવાન મુસ્લિમો સામાજિક અને વૈચારિક રીતે તે સમયની અન્ય ઇસ્લામિક ચળવળો સાથે સામ્યતા ધરાવતા હતા. તેઓ સુધારાવાદના વિરોધ દ્વારા લાક્ષણિકતા ધરાવતા હતા. યુવાન મુસ્લિમોની સ્થાપના યુગોસ્લાવિયા સામ્રાજ્યના પતનના થોડા સમય પહેલા કરવામાં આવી હતી અને બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિના ક્રોએશિયાના નવા સ્થાપિત સ્વતંત્ર રાજ્ય, ક્રોએશિયન ફાશીવાદી ઉસ્તાસેની આગેવાની હેઠળના એક્સિસ કઠપૂતળી રાજ્યનો ભાગ બન્યા પછી ટૂંક સમયમાં, યુવાન મુસ્લિમોએ બોસ્નિયન મુસ્લિમોની ઓળખની કટોકટીના પ્રતિભાવ તરીકે સમગ્ર-ઇસ્લામવાદ રજૂ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. સુધારાઓના સહિયારા વિરોધને કારણે, યુવાન મુસ્લિમો અલ-હિદાજે સંગઠન સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલા છે. નાબૂદ થવા અથવા ઉસ્તાસે સંસ્થામાં ભળી જવાને ટાળવા માટે, યુવાન મુસ્લિમો અલ-હિદાજેની યુવા શાખામાં પરિવર્તિત થઈ ગયા. સમય જતાં, યુવાન મુસ્લિમોએ તેમના નેટવર્કનો વિસ્તાર કર્યો અને બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિનાના મોટાભાગના શહેરોને આવરી લેવામાં સફળ રહ્યા. યુવાન મુસ્લિમો બે પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓમાં રોકાયેલા હતા. એક તરફ, અલ-હિદાજેની અંદર તેઓ ધાર્મિક પ્રવૃત્તિઓનું આયોજન કરતા હતા, જેમાં સભાઓ, સામૂહિક પ્રાર્થનાઓ અને મુહમ્મદના જન્મદિવસની ઉજવણીનો સમાવેશ થાય છે. બીજી બાજુ, તેઓએ સખાવતી સંસ્થા મેરહેમેટ () માં ભાગ લીધો અને પૂર્વીય બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિનાથી આવેલા મુસ્લિમ શરણાર્થીઓની સંભાળ લીધી. ઉસ્તાસેએ બોસ્નિયન મુસ્લિમોના ક્રોએશિયાઈકરણની નીતિનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, જેમને "મુસ્લિમ ધર્મના ક્રોએટ્સ" તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, જે નીતિ ડઝાફર કુલેનોવિકની આગેવાની હેઠળના યુગોસ્લાવ મુસ્લિમ સંગઠનના નેતૃત્વ દ્વારા સમર્થિત હતી. તે જ સમયે, બોસ્નિયન મુસ્લિમો ચેતનિક હત્યાકાંડનો ભોગ બન્યા હતા, જે અંશતઃ વંશીય સર્બ સામે દમનકારી ઉસ્તાસે નીતિઓની પ્રતિક્રિયા પણ હતી. તેથી, બોસ્નિયન મુસ્લિમોનો એક ભાગ ઉસ્તાશેથી પોતાને દૂર રાખવા માંગતો હતો, તેથી અલ-હિદાજાની પહેલ પર ઉસ્તાશે નીતિઓની નિંદા કરતા ઘણા ઠરાવો અપનાવવામાં આવ્યા હતા. યુવાન મુસ્લિમો આવા ઠરાવોના પ્રસારમાં સામેલ થયા અને બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિનાની સ્વાયત્તતા માટેની તેમની માગણીઓમાં જોડાયા. જેરૂસલેમના ગ્રાન્ડ મુફ્તી, અમીન અલ-હુસૈનીના સમર્થન સાથે, તેમની માંગણીઓ નાઝી જર્મન સત્તાવાળાઓને એક મેમોરેન્ડમના રૂપમાં રજૂ કરવામાં આવી હતી, જેમાં તેમણે થર્ડ રીકના સીધા આશ્રય હેઠળ સ્વાયત્તતાના બદલામાં બોસ્નિયન મુસ્લિમોના સમર્થનની રજૂઆત કરી હતી. આ પહેલ નિષ્ફળ રહી હોવા છતાં, તે મોટાભાગે મુસ્લિમ વાફેન-એસએસ હેન્ડસ્કર વિભાગની રચના તરફ દોરી ગઈ, જેમાં ઘણા યુવાન મુસ્લિમો જોડાયા. યુદ્ધના અંતે, જોકે, મોટાભાગનો વિભાગ જોસિપ બ્રોઝ ટીટોની આગેવાની હેઠળના સામ્યવાદી યુગોસ્લાવ પાર્ટિસન્સમાં જોડાયો. યુદ્ધ પછી યુગોસ્લાવ પાર્ટિસન્સે યુદ્ધ જીત્યું અને યુગોસ્લાવિયાના સામ્યવાદી પક્ષે નવા સ્થાપિત સમાજવાદી ફેડરલ રિપબ્લિક ઓફ યુગોસ્લાવિયા પર કબજો કર્યો. સામ્યવાદી યુગોસ્લાવ સત્તાવાળાઓએ અલ-હિદાજેને સંપૂર્ણપણે નાબૂદ કરી દીધું અને પછીથી યુવાન મુસ્લિમો એક ગુપ્ત અને સંપૂર્ણપણે સ્વાયત્ત સંગઠન બની ગયા. તેઓ સારાજેવો, મોસ્ટર અને ઝાગ્રેબમાં ત્રણ સ્થાપક જૂથોની આસપાસ પોતાને ફરીથી સ્થાપિત કરવામાં સફળ રહ્યા. પાછળથી, યુવાન મુસ્લિમો બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિનાના લગભગ ત્રીસ નાના કે મોટા નગરો અને અન્ય ઘણા ગામડાઓમાં તેમજ તેની બહાર ફેલાવવામાં સફળ રહ્યા. બીજા વિશ્વયુદ્ધ અને નવી સામ્યવાદી સરકારના સત્તાવાર નાસ્તિકવાદને કારણે યુવાન મુસ્લિમોના વધુ રાજકીયકરણ અને કટ્ટરવાદ તરફ દોરી ગયા. "આપણે કેવી રીતે લડીશું?" શીર્ષક ધરાવતું પુસ્તિકા. યુવાન મુસ્લિમોના યુદ્ધ પછીના છ મૂળભૂત લક્ષ્યાંકોની રૂપરેખા આપવામાં આવી હતી, જેમાં બાલ્કનમાં ઇસ્લામિક સમાજની સ્થાપના; ઇસ્લામિક વ્યવસ્થાની સ્થાપના; અને મુસ્લિમ વિશ્વની મુક્તિ અને રાજકીય અને આધ્યાત્મિક એકીકરણ એક વિશાળ ઇસ્લામિક રાજ્ય અથવા રાજ્યોના સંઘમાં હતું. યુદ્ધ પછી, બોસ્નિયન મુસ્લિમોને સામ્યવાદી યુગોસ્લાવ સત્તાવાળાઓની નીતિઓથી તેમના હિતોને ખતરો લાગ્યો. એટલે કે, સામ્યવાદી યુગોસ્લાવોએ 1909 ના સ્વાયત્તતા પરના કાયદા દ્વારા સ્થાપિત વિશેષાધિકારો પર હુમલો કર્યો, જ્યારે બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિના ઑસ્ટ્રિયા-હંગેરીનો ભાગ હતો. 1947માં સામ્યવાદીઓએ રાષ્ટ્રીયકૃત વક્ફ (ધાર્મિક દાન) અને શરિયા અદાલતો નાબૂદ કરવામાં આવી હતી. 1947 થી 1952 સુધી ધાર્મિક શિક્ષણની વ્યવસ્થા ધીમે ધીમે નાબૂદ કરવામાં આવી હતી. 28 સપ્ટેમ્બર, 1950ના રોજ ઘડવામાં આવેલા કાયદાએ મુસ્લિમ મહિલાઓને ઢાંકવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. વધુમાં, શીતયુદ્ધે બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિનામાં સશસ્ત્ર સંઘર્ષનો ભય વધાર્યો હતો. તેથી, મોસ્ટરમાં યુવાન મુસ્લિમોની શાખાએ એક જાહેરનામું બહાર પાડ્યું જેમાં તેઓ સામ્યવાદને સૌથી મોટો દુશ્મન ગણાવે છે. તે જ સમયે, તેમની ઘોષણા નવા યુગોસ્લાવ સત્તાવાળાઓ સામે લડવાની હાકલ કરે છે. યુવાન મુસ્લિમોએ યુગોસ્લાવ મુસ્લિમ સંગઠનની યુદ્ધ પહેલાની વ્યૂહરચના, બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિનાના બિનસાંપ્રદાયિક બૌદ્ધિકો અને સામ્યવાદી યુગોસ્લાવ સત્તાવાળાઓ સાથેના સમાધાનની ટીકા કરી હતી. તેઓએ પોતાને "શિક્ષણ અને સંઘર્ષનું સંગઠન" જાહેર કર્યું જેને તેઓ "જેહાદના દિવસો" કહેતા હતા. મોસ્ટરના જૂથથી વિપરીત, જે અમુક અંશે ગ્રામીણ વસ્તીમાં ફેલાવવામાં અને સશસ્ત્ર સંઘર્ષની તૈયારીઓ કરવામાં સફળ રહ્યું હતું, બાકીના યુવાન મુસ્લિમો તેમની પ્રવૃત્તિઓમાં ખૂબ જ મર્યાદિત હતા. તેમની પ્રવૃત્તિ શહેરી યુવાનોના શિક્ષણ અને તેમની ભરતી, અનૌપચારિક નેટવર્કના વિસ્તરણ અને બોસ્નિયન સમાજને ફરીથી ઇસ્લામીકરણ કરવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓ પર કેન્દ્રિત હતી. યુવા મુસ્લિમોએ સૈદ્ધાંતિક રીતે કાલ્પનિક અખિલ-ઇસ્લામિક રાજ્યની હિમાયત કરી હોવા છતાં, યુવા મુસ્લિમોનું કાર્ય બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિનામાં સામ્યવાદી યુગોસ્લાવિયાના હાલના રાજ્યને ઉથલાવી પાડવા અને તેના વિનાશ અને સ્વાયત્ત મુસ્લિમ-પ્રભુત્વ ધરાવતા બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિનાની રચના પર કેન્દ્રિત હતું. આ પ્રકારની કાર્યવાહી અખિલ ઈસ્લામવાદી કરતાં વધુ રાષ્ટ્રવાદી હતી. મુસ્લિમ વિશ્વ પ્રત્યે યુવા મુસ્લિમોના વલણમાં પણ આ પ્રતિબિંબિત થયું હતું. ઉદાહરણ તરીકે, મુસ્લિમ લીગને અખિલ-ઇસ્લામિક જમાત-એ-ઇસ્લામી ઓફ અબુલ આલા મૌદુદી તરફથી મળેલી ટીકા છતાં, રાષ્ટ્રીય ઓળખ સાથે રાજ્યની રચના માટે તેમનું સમર્થન, જે રાષ્ટ્રવાદી મુસ્લિમ લીગ ઓફ મુહમ્મદ અલી ઝીણાના નેતૃત્વ હેઠળ ધાર્મિક ઓળખમાંથી ઉદ્ભવે છે. યુવાન મુસ્લિમોની પ્રથમ ધરપકડ માર્ચ 1946માં સારાજેવોમાં થઈ હતી. ધરપકડ કરાયેલા લોકોમાં નેદઝિબ સાકિરબેગોવિક, અલીજા ઇઝેટબેગોવિક અને એસ્રેફ કામ્પારા સામેલ હતા. દરેકને ભારે જેલની સજા મળી હતી. 1947 અને 1948માં બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિનામાં ધરપકડની બીજી લહેર ચલાવવામાં આવી હતી. તેમ છતાં, સંસ્થાનો વિકાસ થતો રહ્યો. જો કે, ટીટો-સ્ટાલિનના વિભાજન સાથે, જે યુગોસ્લાવિયા અને સોવિયત યુનિયનના રાજકીય નેતૃત્વ વચ્ચેના સંઘર્ષની પરાકાષ્ઠાનું પરિણામ હતું, યુવાન મુસ્લિમોને ભારે નુકસાન થયું હતું. સારાજેવો, મોસ્ટર અને ઝાગ્રેબમાં સંસ્થાના મુખ્ય નેતાઓની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. તેમાંથી ચાર-હસન બીબર, હલીદ કાજતાઝ, ઓમર સ્ટુપેક અને નુસરત ફઝલીબેગોવિકને ઓગસ્ટ 1949માં સારાજેવોમાં યોજાયેલી સુનાવણી બાદ મૃત્યુદંડની સજા મળી હતી. તેનું નેતૃત્વ ગુમાવ્યા પછી, યુવાન મુસ્લિમો ટૂંક સમયમાં અદ્રશ્ય થઇ ગયા. ફૂટનોટ્સ સંદર્ભો બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિનામાં 1941ની સંસ્થાઓ 1949 બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિનામાં વિઘટન નાઝી જર્મની સાથે બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિના સહયોગીઓ બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિનામાં ઇસ્લામિક કટ્ટરવાદ ઇસ્લામવાદ ઇસ્લામિક મોરચાની સંસ્થાઓ ઇસ્લામિક જૂથો પાન-ઇસ્લામવાદ