Imai Yone
તેઓ એક જાપાની ખ્રિસ્તી મિશનરી અને શિક્ષક હતા, જેઓ 1930ના દાયકામાં કમિશીબાઈ પ્રદર્શનના પ્રણેતા બન્યા હતા. જીવનચરિત્ર ઈમાઈ યોનનો જન્મ 1897માં જાપાનના મી પ્રીફેકચરમાં થયો હતો. તેણીએ 1917માં માધ્યમિક શાળા માટે ટોક્યોની યાત્રા કરી હતી અને પછીના વર્ષે જ્યારે તેણી 21 વર્ષની હતી ત્યારે ખ્રિસ્તી ધર્મમાં બાપ્તિસ્મા લીધું હતું. તેણી ટૂંક સમયમાં ટોક્યો જોશી કોટો શિહાન ગક્કો અથવા ટોક્યો વિમેન્સ નોર્મલ સ્કૂલમાંથી સ્નાતક થયા, જે હવે ઓચાનમિઝુ યુનિવર્સિટી તરીકે ઓળખાય છે. 1923ના ગ્રેટ કાન્ટો ભૂકંપ પછી, તેઓ ખ્રિસ્તી સામાજિક કાર્યકર્તા ટોયોહિકો કાગાવાને મળ્યા હતા અને ટોક્યોથી આયોજિત ભૂકંપ રાહત પ્રયાસોમાં જોડાયા હતા. 1926માં, તેઓ તેમની સાથે ઓસાકા ગયા અને ફ્રેન્ડ્સ ઓફ જીસસ નર્સિંગ મિશન અથવા ફુરેન્ઝુ ઓબુ જીઝાસુ કાંગો મિશોન ખોલવાના પ્રયાસોનું નેતૃત્વ કર્યું. યોને યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયામાં ધર્મશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કરવા માટે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની યાત્રા કરી અને 1927થી શરૂ કરીને ઘણા વર્ષો સુધી મિશનરી તરીકે કામ કર્યું. તેઓ 1931ના અમુક સમય પહેલા જાપાન પરત ફર્યા હતા, જ્યારે તેમણે એકલા હાથે ખ્રિસ્તી મિશન અને રવિવાર શાળા ખોલી હતી, જેમાં લગભગ પચાસ સ્થાનિક બાળકો નિયમિતપણે હાજરી આપતા હતા. થોડા સમય પછી, તેમણે બાળકો માટે બનાવાયેલ ધાર્મિક શેરી થિયેટર પ્રદર્શન માટે વાર્તાઓ બનાવવાની દાયકાઓ લાંબી કારકિર્દીની શરૂઆત કરી. તેણીના પ્રકાશનોમાં મોટેભાગે બાઇબલના જૂના કરારની વાર્તાઓ અને પાત્રો જેમ કે મોસેસ, નુહ અને ડેવિડ દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. ઇમાઈ યોને પોતાનું મોટાભાગનું જીવન કમિશીબાઈ અને જાપાની બાળકોના કૅટેચિસને સમર્પિત કર્યા પછી 1968માં ટોક્યોમાં અવસાન પામ્યા હતા. કમિશીબાઈ કમિશીબાઈ અથવા "પેપર પરફોર્મન્સ" એ વિશિષ્ટ જાપાનીઝ સ્ટ્રીટ થિયેટરનું એક સ્વરૂપ છે જેણે 1930 ના દાયકાના આંતર યુદ્ધના સમયગાળામાં લોકપ્રિયતા મેળવી હતી, જેનો મોટો ભાગ ઈમાઈ યોનના કાર્યને આભારી છે. ગાયતો કામિશિબાઇ ("શેરી-ખૂણે કામિશિબાઇ") નો કલાકાર તેમની સાયકલની પાછળ આશરે એક નાના ટેલિવિઝનના કદના બૉક્સને લઈને દેશની મુસાફરી કરતો હતો, જે સ્થાનિક બાળકોનું મનોરંજન કરવા માટે શહેરની શેરીઓમાં ગોઠવવામાં આવતો હતો, જેઓ ઘણીવાર તેમના પુખ્ત પરિવારના સભ્યો સાથે આવતા હતા. બૉક્સમાં સામાન્ય રીતે સજાવટ દર્શાવવામાં આવતી હતી જે તેને નાના થિયેટર જેવી દેખાતી હતી, અને સચિત્ર સ્લાઇડ્સની ફરતી પસંદગીને અનુક્રમમાં મોટી જોવાની બારીની અંદર અને બહાર સ્લાઇડ કરવામાં આવતી હતી. સ્લાઇડ્સના આગળના ભાગમાં વિવિધ દ્રશ્યોના સચિત્ર ચિત્રો દર્શાવવામાં આવ્યા હતા અને પાછળના ભાગમાં કલાકારને અનુસરવા માટે ટેક્સ્ટ સ્ક્રિપ્ટ દર્શાવવામાં આવી હતી, જે યાદ રાખવાની જરૂરિયાતને દૂર કરે છે અને કલાકારોને એક જ સમયે ઘણી વાર્તાઓ વહન કરવાની મંજૂરી આપે છે. સ્લાઇડ્સને કથાવાચકના અભિવ્યક્ત પ્રદર્શન, ગીતો, કઠપૂતળીઓ અને પ્રોપ્સ સાથે પૂરક બનાવવામાં આવી હતી, જે પ્રેક્ષકોને એક અનુભવ પ્રદાન કરે છે જે વાર્તા કહેવાની અને કલા સાથે આકર્ષક પ્રદર્શનને એવી રીતે જોડે છે કે જે આધુનિક બાળકોના ટેલિવિઝન પ્રોગ્રામિંગને પડઘો પાડે છે. 1933માં ટોક્યોની શેરીઓમાં અંદાજે 2,500 લોકોએ દિવસમાં દસ વખત પ્રદર્શન કર્યું હતું, જેમાં એક દિવસમાં લગભગ દસ લાખ બાળકોએ હાજરી આપી હતી. યુદ્ધ પછીના સમયગાળાની ઊંચાઈ દરમિયાન, લગભગ પચાસ લાખ લોકો દરરોજ જાપાનમાં ક્યાંક કામિશિબાઇ શો જોતા હતા. પરંપરાગત શેરી-ખૂણે કામિશિબાઇ આખરે 1960 ના દાયકામાં ટેલિવિઝનની લોકપ્રિયતાને પગલે શૈલીમાંથી બહાર નીકળી ગઈ, જે મૂળ રૂપે ડેન્કી કામિશિબાઇ અથવા "ઇલેક્ટ્રિક કામિશિબાઇ" તરીકે ઓળખાતી હતી. શેરી કામિશિબાઇ લાંબા સમયથી અપ્રિય બની ગઈ હોવા છતાં, ઇમાઈ યોનની શૈક્ષણિક કામિશિબાઇની શોધ હજુ પણ જાપાની બાળકોના મનોરંજન પર મજબૂત પકડ જાળવી રાખે છે. શિક્ષણ ઈમાઈ યોન 1931ની આસપાસ બાળકોને શિક્ષિત કરવાના સાધન તરીકે કમિશીબાઈનો પ્રયોગ કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ બન્યા હતા. તેણીના સન્ડે સ્કૂલના પાઠમાં હાજરીમાં તીવ્ર ઘટાડો નોંધ્યા પછી, યોને સ્થાનિક બાળકોને એક પ્રદર્શનમાં અનુસર્યા અને તરત જ માન્યતા આપી કે આવા કલા સ્વરૂપ તેના ધર્માંતરણના પ્રયત્નોને મૂલ્ય પ્રદાન કરી શકે છે. તેમણે ટૂંક સમયમાં ફુકુઇન કમિશીબાઈ અથવા ગોસ્પેલ કમિશીબાઈનું પ્રથમ પુનરાવર્તન શરૂ કર્યું. જ્યારે તેણીને પાછળથી બાઈબલના નાટ્ય પ્રદર્શન બનાવવા પાછળના તેના ઇરાદાઓ વિશે પૂછવામાં આવ્યું, ત્યારે ઇમાઈએ નીચેની સરળ સમજૂતી આપીઃ કમિશીબાઈના પ્રદર્શન સાથે શિક્ષણને જોડવાનો યોનેનો વિચાર અવિશ્વસનીય રીતે સફળ રહ્યો હતો, અને તરત જ ઉત્સુક બાળકોની ભીડને આકર્ષિત કરી હતી. આ શિક્ષણશાસ્ત્રના કામિશિબાઇ અથવા ક્યુઇકુ કામિશિબાઇની શરૂઆત હતી. અન્ય લોકોને શૈક્ષણિક કમિશીબાઈ બનાવવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવા માટે, ઇમાઈએ કલા સ્વરૂપ દ્વારા પૂરી પાડવામાં આવતી પહોંચમાં અત્યંત સરળતા તરફ ધ્યાન દોર્યું. સચિત્ર કાર્ડ્સ વાંચવા માટે સક્ષમ કોઈપણ વ્યક્તિ દ્વારા શેરીમાં પ્રદર્શન હાથ ધરવામાં આવી શકે છે, જે સસ્તી સામગ્રીથી બનાવી શકાય છે જે લગભગ કોઈ પણ વ્યક્તિ દ્વારા કોઈપણ લંબાઈ માટે લઈ જવા માટે પૂરતી હળવી હતી. નવીનતાઓ કમિશીબાઈની રચના પર ઇમાઈ યોનની અસરો અસંખ્ય વિદ્વાનોને તેણીને "જાપાનીઝ શૈક્ષણિક કમિશીબાઈના જોહાન્સ ગુટેનબર્ગ" તરીકે ઉલ્લેખ કરવા તરફ દોરી ગઈ છે. મોટાભાગના કાશીમીબાઈ કલાકારોએ વ્યાવસાયિક પ્રકાશકો પાસેથી પૂર્વ-નિર્મિત સ્લાઇડ્સ ખરીદી હતી, પરંતુ ઇમાઈ યોને તેમણે લખેલી સ્ક્રિપ્ટ્સને સમજાવવા માટે કલાકારોને નિયુક્ત કર્યા હતા, અને તેઓ ઘણીવાર પોતાની રચનાની વાર્તાઓ શેર કરવામાં અન્ય કલાકારો સાથે જોડાતા હતા. 1933માં, તેમણે કામિશિબિયા મિશનરીઝ અથવા કામિશિબાઇ ડેન્ડો દાન નામના કલાકારોના જૂથનું આયોજન કર્યું હતું. જ્યારે ટોક્યોના અસાહી શિમબુન જેવા પ્રકાશનોના સમકાલીન લેખો શેરી-ખૂણે કામિશિબાઇ વિશે નકારાત્મક વાત કરે છે, જે સૂચવે છે કે તે એક ગરીબ માણસની કળા છે, ત્યારે ઇમાઈ યોને દલીલ કરી હતી કે ચોક્કસ બિંદુ તેની શક્તિઓમાંની એક છે. તેઓ સંમત થયા હતા કે તે સમાજના ઉચ્ચ વર્ગ માટે કલાનું સ્વરૂપ ન હતું, તેના બદલે તે નીચલા વર્ગો (ખાસ કરીને બાળકો) અને શહેરી ગરીબો માટે કલા હતી, જેઓ સામાન્ય રીતે પરંપરાગત શૈક્ષણિક સેટિંગ્સથી અસ્વસ્થ અથવા શંકાસ્પદ હતા. યોને દલીલ કરી હતી કે કમિશીબાઈ દર્શકોને સમજાવવા માટે સંપૂર્ણ કલા છે, કારણ કે પ્રદર્શન દરમિયાન "કલાકાર અને દર્શકોના હૃદય એકીકૃત થાય છે". ઈમાઈ યોને દ્રશ્યમાં પ્રવેશ કર્યો તે પહેલાં, કમિશીબાઈના પ્રદર્શનમાં 5 x 7 ઇંચ (12.7 x 17.8 સે. મી.) ચિત્ર સ્લાઇડ્સ દર્શાવવામાં આવી હતી. તેણીએ ઝડપથી પ્રમાણભૂત કદને બમણો કરીને 10.5 x 15 ઇંચ (26.7 x 38 સે. મી.) કરી દીધું, જેનાથી એક જ સમયે એક જ પ્રદર્શન જોઈ શકતા લોકોની મહત્તમ સંખ્યામાં તીવ્ર વધારો થયો. અગાઉના કમિશીબાઈ કલાકારોએ સામાન્ય રીતે બાળકોને પ્રદર્શન જોવાની મંજૂરી આપતા પહેલા કેન્ડી ખરીદવાની જરૂર હતી, પરંતુ ઇમાઈ યોને તેમની વાર્તાઓ મફતમાં રજૂ કરી હતી. તેણીએ એક લાક્ષણિક શોની લંબાઈને દસ સ્લાઇડ્સથી બમણી કરીને વીસ કરી હતી, જેમાં તમામ ઉંમરના અને પશ્ચાદભૂના લોકોને તેણીના કમિશીબાઈ પ્રદર્શન સાંભળવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા. ઇમાઈ યોન પ્રથમ વ્યક્તિ હતા જેમણે કમિશીબાઈ નાટકોની રચનાને ઝડપી બનાવવા માટે લિથોગ્રાફીનો ઉપયોગ કર્યો હતો, આ પ્રક્રિયામાં ઉત્પાદન ખર્ચ અને ગ્રાહકનો ખર્ચ બંનેમાં ભારે ઘટાડો થયો હતો. યોન દ્વારા નિયુક્ત કલાકારોને તેમના ચિત્રોને શ્યામ, જાડી રેખાઓ સાથે રૂપરેખા આપવાની સૂચના આપવામાં આવી હતી જેથી ચિત્રોથી દૂર બેઠેલા બાળકો હજુ પણ તેમને જોઈ શકે. તેમણે મુદ્રિત સામયિકોના સ્વરૂપમાં કમિશીબાઈ પણ બનાવી હતી જેથી તેઓ સરળતાથી ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં પરિવહન કરી શકાય અને લાક્ષણિક સ્લાઇડ્સ બનાવવા માટે સસ્તી રીતે કાપીને કાર્ડબોર્ડ પર ચોંટાડી શકાય. સિનેમા અને રેડિયોની સફળતા જોયા પછી, ઇમાઈએ 1930 ના દાયકાના અંતમાં કમિશીબાઈ વૉઇસ રેકોર્ડિંગના નિર્માણમાં પણ પહેલ કરી હતી. ગ્રાહકો માટે પરવડે તેવા દરે ઉપલબ્ધ થવાના હેતુથી, પરંપરાગત કમિશીબાઈ નાટકોનું રેકોર્ડિંગ ઘણીવાર પ્રખ્યાત જાપાનીઝ સિનેમા અભિનેતાઓ દ્વારા કરવામાં આવતું હતું. પ્રકાશન 1933 માં, ઇમાઈ યોને મોટી માત્રામાં પોતાની વાર્તાઓનું નિર્માણ કરવા માટે કમિશીબાઈ કાનકોકાઈ નામના પ્રકાશન ગૃહની સ્થાપના કરી. તેમણે તરત જ ઘણા કલાકારોની ભરતી કરવાનું શરૂ કર્યું જેથી તેઓ કામિશિબિયાની માત્રા અને ગુણવત્તા બંનેમાં વધારો કરી શકે. શરૂઆતમાં, કમિશીબાઈ કલાકારો યોન પાસેથી સ્લાઇડ્સના ચોક્કસ સેટ ભાડે લઈ શકતા હતા, જે બદલામાં સમગ્ર શહેરમાં વિવિધ કલાકારો વચ્ચે સમાન વાર્તાઓ ફેરવીને ખર્ચ ઘટાડવામાં સક્ષમ હતા. એકવાર વાર્તાકારો દ્વારા નિયમિત ખરીદી માટે સ્લાઇડ્સ ઉપલબ્ધ કરાવવામાં આવ્યા પછી, વીસનો સમૂહ ત્રણ યેનથી ઓછા ભાવે મેળવી શકાય છે. તે સમયે, મોટાભાગના જાપાનીઝ મુદ્રિત માધ્યમો બાળકોના સાક્ષરતા સ્તરને વટાવી ગયા હતા અને રેડિયોની કિંમત એક મહિનાના વેતનથી વધુ હોઈ શકે છે, તેથી આટલી ઓછી કિંમતે કમિશીબાઈની ઉપલબ્ધતા માધ્યમો અને વિચારોના પ્રસાર માટે ક્રાંતિકારી હતી. કમિશીબાઈ પ્રકાશન પ્રક્રિયામાં લિથોગ્રાફીના ઉપયોગની પહેલ કરીને, ઇમાઈ ઓછા ખર્ચે સામાન્ય સ્ટોર્સમાં ઇન્સાત્સુ કમિશીબાઈ (મુદ્રિત કમિશીબાઈ) રજૂ કરવામાં સક્ષમ હતા. આનાથી સરેરાશ માતા-પિતા અને શિક્ષકોને તેમના ઘરો, શાળાઓ અથવા ચર્ચોમાં સામુદાયિક પ્રદર્શન માટે પરવડે તેવા ભાવે નાટકો ખરીદવાની તક મળી. તેમણે ઇન્સાત્સુ કમિશીબાઈ વાર્તાઓનું નિર્માણ પણ કર્યું હતું જે કાળા અને સફેદ રંગમાં છાપવામાં આવી હતી, ખાસ કરીને બાળકો દ્વારા ઘરે રંગીન બનાવવાનો હેતુ હતો. 1933માં, તેમણે ફુકુઇન કમિશીબાઈ (કમિશીબાઈ ગોસ્પેલ) પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું, જેમાં બાળકોના ધાર્મિક શિક્ષણમાં રંગમંચના ઉપયોગના વિસ્તરણની હિમાયત કરવામાં આવી હતી. તેમણે એક મોટું પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું જેણે 1934 માં મિશનરી કાર્ય અને કલામાં કમિશીબાઈની સ્થિતિનું વ્યાપક મૂલ્યાંકન કર્યું, જેનું શીર્ષક કમિશીબાઈ નો જિસાઈ (કમિશીબાઈની વાસ્તવિકતા) હતું. ઘણા વર્ષો પછી, તેમણે 'ધ લાઇફ ઓફ જીસસ' શીર્ષક ધરાવતી નવા કરારની બાઈબલની વાર્તાઓના ઓછામાં ઓછા નવ કમિશીબાઈ ગ્રંથો પ્રકાશિત કર્યા. યોનની ઉત્પાદન સુવિધા 1935માં યંગ મેન્સ ક્રિશ્ચિયન એસોસિએશનની ટોક્યો શાખાનું સત્તાવાર પ્રકાશન ગૃહ બની હતી. 1930ના દાયકા દરમિયાન, ઇમાઈ યોને પચાસથી વધુ કમિશીબાઈ નાટકો પ્રકાશિત કર્યા હતા. બીજા વિશ્વયુદ્ધના અંત પછી તેમણે કમિશીબાઈ પ્રોડક્શનમાંથી નિવૃત્તિ લીધી હતી. ઈમાઈ યોનઃ દમાસુકો તોજો નો પૌરો (પોલ દમાસ્કસ જવાના માર્ગ પર), કલાકાર યાસુઓ ઇટાકુરા, 1933 દ્વારા પ્રકાશિત અને કમિશીબાઈ નાટકોમાં અનુવાદિત બાઇબલ વાર્તાઓની અપૂર્ણ સૂચિ નીચે મુજબ છે. શીશિયાના નો ડેનિએરુ (ડેનિયલ ઇન ધ લાયન ડેન), કલાકાર યાસુઓ ઇટાકુરા, 1933. કુરિસુમાસુ મોનોગતરી (ધ ક્રિસમસ સ્ટોરી), કલાકાર યાસુઓ ઇટાકુરા, 1933. અબુરાહામુઃ સેઇશો મોનોગતરી (અબ્રાહમઃ ટેલ્સ ફ્રોમ ધ બાઇબલ), કલાકાર હિરોશી મિયુરા, 1934. કુવા નો કી નો ઝકાઈઃ સેઇશો મોનોગાટારી (ઝક્કીયસ ઓફ ધ સિકામોર ટ્રી), કલાકાર હિરોશી મિયુરા, 1934. યોના મોનોગાટારી (જોનાની વાર્તા), કલાકાર હિરોશી મિયુરા, 1934. યોજી મોસે મોનોગાટારી (બેબી મોસેસની વાર્તા), કલાકાર યુઝુકી કાઓરુ, 1934. યોસેફુઃ સેઇશો મોનોગાટારી (જોસેફઃ ટેલ્સ ફ્રોમ ધ બાઇબલ), કલાકાર હિરોશી મિયુરા, 1934. કમી નો હિતો મોઝ (મોસેસ, ભગવાનનો માણસ), કલાકાર તોશિઓ સૈતો, 1939. મોઝેઃ કોકાઈ ઓ વાતારુ (મોઝેસઃ લાલ સમુદ્રને પાર કરવો), કલાકાર તોશિઓ સૈતો, 1939. નોઆ નો કોઝુઈ (નોહનું પૂર), કલાકાર હિરાસાવા સદહારુ, 1939. તને માકી નો હનાશી (વાવણી કરનારનું દૃષ્ટાંત), અજ્ઞાત કલાકાર, 1939. જેમ જેમ શાહી જાપાન 1930ના દાયકામાં યુદ્ધની તૈયારી કરી રહ્યું હતું, તેમ તેમ સરકારે કમિશીબાઈની સંભાવનાને પ્રચારના સાધન તરીકે જોઈ. ફિલ્મો અથવા રેડિયો પ્રસારણ રેકોર્ડ કરવા અને તેનું વિતરણ કરવા કરતાં કમિશીબાઈ સ્લાઇડ્સનું નિર્માણ કરવું ઘણું સસ્તું અને વધુ સુલભ હતું, જેના કારણે સરકાર દ્વારા મંજૂર કરાયેલા કિમિશીબાઈ પ્રદર્શનની વિક્રમી સંખ્યા તરફ દોરી ગયું. નિપ્પોન ગગેકી ક્યોયકુ ક્યોકાઇ (જાપાન કમિશીબાઈ એજ્યુકેશન એસોસિએશન; અથવા એન. જી. કે. કે.) ની સ્થાપના 1932 માં કરવામાં આવી હતી, જેનો એક ભાગ કમિશીબાઈ નાટકોની વિષયવસ્તુ પર દેખરેખ રાખવા માટે હતો. એનજીકેકેએ જુલાઈ 1937માં ઇમાઈ યોન, બૌદ્ધ શિક્ષક તાકાહાસી ગોઝાન અને કલાકાર માત્સુનાગા કેન્યા સહિત ચોક્કસ શૈક્ષણિક પ્રકાશન ગૃહોને યુદ્ધ તરફી કાર્યસૂચિને પ્રોત્સાહન આપવા માટે ધમકાવવાનું અને ડરાવવાનું શરૂ કર્યું હતું. ઈમાઈ યોને 1930ના દાયકાના અંત પહેલા કેટલાક સામ્યવાદી અને સમાજવાદી મંતવ્યો વ્યક્ત કર્યા હોવા છતાં, તેમનું સાચું રાજકારણ અજ્ઞાત છે. ઘણા ખુલ્લેઆમ ખ્રિસ્તી વ્યક્તિઓએ જાપાનના શાંતિ સંરક્ષણ કાયદા હેઠળ વધારાની સતામણીનો અનુભવ કર્યો હતો, તેથી સંભવ છે કે તેણીની પ્રચારમાં યોગદાન આપવાની અચાનક ઇચ્છા સંભવિત સતામણી અથવા કેદથી બચવા માટે ભારે સામાજિક દબાણ સાથે જોડાયેલી હતી. યોને 1930ના દાયકાના મધ્યમાં ટ્રાફિક સલામતી અને સરકાર માટે સામાન્ય સ્વચ્છતા જેવા વિષયો સાથે સાંસારિક, જાહેર હિતના કામિશીબાઈ નાટકોનું નિર્માણ કરવાનું શરૂ કર્યું, આખરે વધુ સ્પષ્ટ રીતે લશ્કરી અને સર્વાધિકારી સંદેશાઓ સાથે રમવા તરફ આગળ વધ્યા. યુવાનોને યુદ્ધના પ્રયાસોમાં જોડાવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવા માટે નવેમ્બર 1940માં ઇમ્પિરિયલ રૂલ આસિસ્ટન્સ એસોસિએશન દ્વારા નિપ્પોન શોકોકુમિન બક્ના ક્યોકાઇ (નેશનલ એસોસિએશન ફોર યંગ સિટિઝન્સ કલ્ચર) ની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. ઇમાઈ યોન સંસ્થાના કાશીમીબાઈ જૂથ સાથે સંકળાયેલા હતા, જે કોકુસાકુ કાશીમીબાઈ અથવા "રાષ્ટ્રીય નીતિ" કાશીમ્બીની રચનાનું નેતૃત્વ કરવા માટે જવાબદાર ઘણા લોકોમાંના એક હતા. જૂથની કાશીમીબાઈ એટલી સર્વવ્યાપક બની ગઈ હતી કે હવે સેન્સરશીપની જરૂર નહોતી, કારણ કે સરકાર બજારમાં દરેક નાટકનું નિર્માણ અને વિતરણ કરી રહી હતી. કાશીમીબાઈની રચનામાં મદદ કરવા અને શક્ય તેટલા જાપાની નાગરિકો માટે પ્રચાર નાટકો રજૂ કરીને ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં મુસાફરી કરવા માટે યુવાન સ્ત્રીઓને યુદ્ધના પ્રયત્નો માટે ફરજ પાડવામાં આવી હતી. ઈમાઈ યોન દ્વારા બનાવવામાં આવેલ જાણીતા પ્રચાર કાશીમીબાઈની એક નાની પસંદગી નીચે મુજબ છેઃ ગીનો સાકુબી, કલાકાર કાસેકી ક્યોગોકુ, 1941. નમન શોગુન (પ્રાચીન સીરિયાના જનરલ નમન), કલાકાર કાસેકી ક્યોગોકુ, 1941. વારસો કમિશીબાઈમાં ઇમાઈ યોનના કાર્યોએ તેમના ક્ષેત્રમાં અન્ય ઘણા લોકોને સીધા પ્રભાવિત કર્યા, જેમાં તાકાહાશી ગોઝાન, ઉચિયામા કેન્શો, માત્સુનાગા કેન્યા અને સાકી અકિઓનો સમાવેશ થાય છે. 1930ના દાયકાથી 1967 સુધી ઘણા દાયકાઓ સુધી, ક્યુઇકુ કમિશીબાઈને કિન્ડરગાર્ટન માટે શિક્ષણ મંત્રાલયની શૈક્ષણિક માર્ગદર્શિકામાં બાળકો માટેની સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રવૃત્તિઓમાંની એક તરીકે સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવી હતી. શૈક્ષણિક કમિશીબાઈ હજુ પણ સમગ્ર જાપાનમાં બાળકો માટે કરવામાં આવે છે, પરંતુ હવે તે સામાન્ય રીતે પૂર્વશાળા અને બાલમંદિર સ્તરના વિદ્યાર્થીઓ માટે અનામત છે. 2022 સુધીમાં, તમામ ઉંમરના પ્રેક્ષકો માટે પુસ્તકાલયો, નર્સિંગ હોમ્સ અને તહેવારોમાં શૈક્ષણિક કમિશીબાઈ પ્રદર્શન હજુ પણ સામાન્ય રીતે યોજવામાં આવે છે. કેલિફોર્નિયા સ્ટેટ યુનિવર્સિટી, સેકારમેન્ટો ખાતે ઇતિહાસના પ્રોફેસર જેફરી ડાયમ દ્વારા નિર્દેશિત 2012ની ટૂંકી ફિલ્મ ડાઈ ફોર જાપાનઃ વોરટાઇમ પ્રોપેગન્ડા કમિશીબાઈએ જાપાનના કમિશીબાઈના ઉપયોગની શોધ કરી હતી અને ઇમાઈ યોન દ્વારા અગ્રણી નવીનતાઓ પર પ્રકાશ પાડ્યો હતો. ફિલ્મની આર્કાઇવ કરેલી નકલ અહીં જોઈ શકાય છે. યોનના કમિશીબાઈ સચિત્ર નાટકોની કેટલીક જાણીતી નકલો હજુ પણ બાકી છે, જોકે ન્યૂ જર્સીની પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટી ખાતે કોટ્સન ચિલ્ડ્રન્સ લાઇબ્રેરી તેમના સંગ્રહમાં તેમના કાર્યના એક ડઝનથી વધુ ઉદાહરણોની ગણતરી કરે છે. તેમની કેટલીક કૃતિઓ અને મૂળ પુસ્તકો કેલિફોર્નિયામાં સ્ટેનફોર્ડ યુનિવર્સિટી ખાતે હૂવર ઇન્સ્ટિટ્યુશન લાઇબ્રેરી અને આર્કાઇવ્સ દ્વારા પણ રાખવામાં આવ્યા છે. સંદર્ભો 1897 જન્મ 1968 મૃત્યુ ટોક્યોના મી પ્રીફેકચરના કલાકારો જાપાનીઝ થિયેટરના લોકો જાપાનીઝ ખ્રિસ્તી મિશનરીઓ ઓકાનોમિઝુ યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયાના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ જાપાનીઝ ખ્રિસ્તીઓ થિયેટરમાં મહિલાઓ