The Broken Mirror Restored
બ્રોકન મિરર રિસ્ટોર્ડ એ તેમના તૂટેલા અરીસાનો ઉપયોગ કરીને એક કુલીન દંપતિના અલગ થવા અને પુનઃમિલન વિશેની ચાઇનીઝ ક્લાસિક રોમેન્ટિક લોકકથા છે. આ વાર્તા 6 ઠ્ઠી સદીના અંતમાં ઉત્તર અને દક્ષિણ રાજવંશોમાંથી સુઇ રાજવંશમાં સંક્રમણ દરમિયાન બની હોવાનું માનવામાં આવે છે. વાર્તાની પ્રામાણિકતા અને ઉત્પત્તિ અંગે ચર્ચા થઈ રહી હોવા છતાં, આ વાર્તા ચીની અને જાપાની સાહિત્યમાં વ્યાપકપણે ફેલાઈ હતી અને ભાવિ રાજવંશોને પ્રભાવિત કરી હતી. "તૂટેલા અરીસાને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યો" અથવા "તૂટેલા અરીસાને એકસાથે જોડવામાં આવ્યો" શબ્દસમૂહનો ઉપયોગ અલગ થયેલા દંપતિના સુખી પુનઃમિલનને સૂચવવા માટે કરવામાં આવ્યો છે. વાર્તાનો પ્લોટ વાર્તાનો મુખ્ય નાયક અને તેના પતિ, ઝુ ડેયાન હતા. તેમની પ્રેમ કથા સત્તાવાર ઐતિહાસિક વૃત્તાંતમાં નોંધવામાં આવી ન હતી, પરંતુ તેનો ઉલ્લેખ વેઇ શુ દ્વારા લખાયેલા બે રાજધાનીઓના નવા રેકોર્ડમાં અને મેંગ કી દ્વારા કવિતા વાર્તાઓમાં કરવામાં આવ્યો હતો. રાજકુમારી લેચાંગ પર ચેનના સમ્રાટ ઝુઆન (568-582) ની પુત્રી અને ચેનના સમ્રાટ હોઝુ (582-589) ની બહેન હોવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. તેણીએ ક્રાઉન પ્રિન્સ (ક્રાઉન પ્રિન્સના સેવક) ના અનુયાયી ઝુ ડેયાન સાથે લગ્ન કર્યા હતા. જો કે, 589 એ. સી. ઈ. માં, ચેન રાજવંશનો સુઇ રાજવંશ દ્વારા નાશ કરવામાં આવ્યો હતો. આવી તોફાની ઘટનામાં તેમના અનિવાર્ય છૂટાછેડાને જાણીને, ઝુએ તેની પત્નીને કહ્યુંઃ "જ્યારે દેશ પડી જશે, ત્યારે તમને ચોક્કસપણે એક શક્તિશાળી ઘરમાં લઈ જવામાં આવશે. જો મારા માટે તમારો પ્રેમ મરી નહીં જાય, તો હું આશા રાખું છું કે અમને ફરીથી સાથે રહેવાની તક મળશે. આ દંપતિએ પછી હાથથી પકડેલા અરીસાને બે ભાગમાં વહેંચી દીધો, દરેક વ્યક્તિએ ભવિષ્યના પુનઃમિલનમાં ઓળખના સાધન તરીકે અડધા અરીસા પર રાખ્યા. ઝુ પાછળથી સુઇ સેનાના હુમલાથી બચી ગયો હતો, જ્યારે રાજકુમારી લેચાંગને સુઇ દળોએ પકડી લીધી હતી. ત્યારબાદ સુઇ સમ્રાટે યુએના રાજ્ય ડ્યુક, યાંગ સૂને ઉપપત્ની તરીકે રાજકુમારીને સન્માનિત કરી હતી. રાજકુમારી લેચાંગની ઝડપથી યાંગ સુ દ્વારા તરફેણ કરવામાં આવી હતી, યાંગ પાસે લેચાંગ માટે એક અલગ મઠ પણ બાંધવામાં આવ્યો હતો. જોકે, લેચાંગ હજુ પણ નાખુશ હતી અને તેના ભૂતપૂર્વ પતિને ક્યારેય ભૂલી શકી નહોતી. થોડા સમય પછી, સુઇની રાજધાનીમાં પ્રથમ પૂર્ણ ચંદ્ર ઉત્સવમાં, ઝુ ડેયાન તેની ખોવાયેલી પત્નીને શોધવા માટે અરીસાનો અડધો ભાગ મૂડી બજારમાં લાવ્યો. તે એક વૃદ્ધ માણસ દ્વારા ગેરવાજબી રીતે ઊંચી કિંમતે વેચવામાં આવેલા અરીસાનો બીજો અડધો ભાગ શોધવામાં સફળ રહ્યો. ઝુએ વેચનારને તૂટેલા અરીસા પાછળની વાર્તા કહી અને વેચનારને તેના ગુરુને એક કવિતા પહોંચાડવા કહ્યુંઃ પ્રિન્સેસ લેચાંગને તરત જ સમજાયું કે કવિતાનો લેખક તેનો ખોવાયેલો પતિ છે અને તે રડી પડ્યો. યાંગ સુ પણ રાજકુમારીની પ્રેમકથાથી પ્રભાવિત થયા હતા અને છેવટે તેમને ઝુ ડેયાન સાથે ફરીથી લગ્ન કરવાની મંજૂરી આપી હતી. એવું કહેવામાં આવે છે કે યાંગ સુએ રાજકુમારી લેચાંગને આ ઘટનાનું વર્ણન કરવા માટે એક કવિતા લખવા કહ્યું હતું. રાજકુમારીની કવિતા આ રીતે લખવામાં આવી હતીઃ વિવાદાસ્પદ પ્રામાણિકતા કેટલાક વિદ્વાનોએ વાર્તાની પ્રામાણિકતા પર સવાલ ઉઠાવ્યા છે અને દાવો કર્યો છે કે આ વાર્તા મધ્ય તાંગ યુગમાં અનેક કારણોસર રચવામાં આવી હતીઃ બુક ઓફ ચેન ઓફ ઝુ ડેયાનમાં ચેન રાજવંશની રાજકુમાર પત્ની તરીકે કોઈ રેકોર્ડ નથી. એકમાત્ર નોંધાયેલ રાજકુમાર પત્ની કોંગ બાયુ હતી. સુઇ સેનાના કમાન્ડર-ઇન-ચીફને ચેન રાજકુમારીને લૂંટવાની મંજૂરી નહોતી આપવામાં આવી કારણ કે લોકકથામાં યાંગ સુ જેવી તેની ઉપપત્ની પર આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. ચેન સમ્રાટના પરિવાર અને દરબારને સુઇ સેના દ્વારા બચાવી લેવામાં આવ્યા હતા અને તેમને સુઇની રાજધાની ચાંગાનમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા. જો ઝુ ડેયાન રાજકુમારની પત્ની હોત, તો તેને પણ યોગ્ય રીતે ચાંગાન લઈ જવામાં આવતો. ચેન સામે સુઇ આક્રમણ સમયે, યાંગ સૂની પ્રતિષ્ઠા ચેન રાજકુમારીને તેની ઉપપત્ની તરીકે લેવા માટે પૂરતી ઊંચી નહોતી. વધુમાં, સુઇ મહારાણી કોન્સોર્ટ વેન્ઝિયન બહુપત્નીત્વ અને ઉપપત્નીઓ પ્રત્યેની નફરત માટે કુખ્યાત હતી, જો યાંગ સુ ખરેખર રાજકુમારીને ઉપપત્ની તરીકે લેતો તો તે ચોક્કસપણે તેની ખરાબ બાજુએ આવી જતો. તૂટેલા (અને તેથી, અમૂલ્ય) અરીસાને ચાંગાન બજારમાં વેચવું ખૂબ જ મુશ્કેલ હતું અને મૂડીના કદને કારણે, ઝુ ડેયાન માટે તેની પત્નીના અરીસાના ટુકડાના રક્ષકનું સ્થાન શોધવું ખૂબ જ મુશ્કેલ હતું. જો કે, ફુદાન યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર ચેન શાંગજુને દલીલ કરી હતી કે પ્રિન્સેસ લેચાંગની વાર્તા ઘણા કારણોસર ઐતિહાસિક રીતે વિશ્વસનીય હોઈ શકે છેઃ તે સાચું છે કે સુઇ એમ્પ્રેસ કોન્સોર્ટ વેન્ઝિયન ઉપપત્ની લેવાના કૃત્યને ધિક્કારે છે, પરંતુ બધા લોકો તેના આવરણનો ભોગ બન્યા નથી. ઉદાહરણ તરીકે, હે રુઓબી ચેન રાજકુમારીને ઉપપત્ની તરીકે લેવા સક્ષમ હતા અને જો તે જેવી વ્યક્તિ કરી શકે તો યાંગ સુ ચોક્કસપણે પણ કરી શકે છે. બે રાજધાનીઓના નવા રેકોર્ડની તારીખને ધ્યાનમાં લેતા, તે અશક્ય છે કે વાર્તા મધ્ય તાંગ રાજવંશના લોકો દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી. ઝુ ડેયાન સત્તાવાર ઇતિહાસના વૃત્તાંતમાં નોંધાયેલ નથી પરંતુ અન્ય દસ્તાવેજોમાં તેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. યુઆનહે ઝિંગઝુઆનની વંશાવળીની કૃતિમાં નોંધવામાં આવ્યું છે કે ઝુ ડેયાને સુઈ રાજવંશમાં ચેન રાજવંશના "ક્રાઉન પ્રિન્સના સેવક" અને બો પ્રાંતના સિગોંગ તરીકે કામ કર્યું હતું. ગ્રેહામ સેન્ડર્સે દલીલ કરી હતી કે તે માત્ર એક સંયોગ ન હોઈ શકે કે પૂર્વ-તાંગ પૃષ્ઠભૂમિ (સુઇ રાજવંશ) વાર્તાના પ્લોટની પૃષ્ઠભૂમિ તરીકે સેટ કરવામાં આવી છે. પૂર્વ-તાંગ સંદર્ભની એક નિશાની એ છે કે સાચા પ્રેમીઓ "પુરુષ અને ગાયક છોકરી" અથવા "પુરુષ અને ઉપપત્ની" ને બદલે "પુરુષ અને પત્ની" છે. એકવાર "ચોરાયેલા પ્રેમ" ની વાર્તા તાંગ કાળમાં પ્રવેશી જાય પછી, આવી વાર્તામાં જોવા મળતી કવિતાઓની નિષ્કપટ શક્તિ વધુ જટિલ અને શરતી બની જાય છે. સંદર્ભો મેંગ કી દ્વારા લખાયેલી વેઇ શુ દ્વારા લખાયેલી કવિતા વાર્તાઓ બે રાજધાનીઓનો નવો રેકોર્ડ છે. વાંગ ઝિયાંગ. ઝિમિંગસીનો પ્રાગૈતિહાસિકઃ ચાંગાન બૌદ્ધ ધર્મના ટુચકાઓ અને કલ્પના. ચાન બૌદ્ધ ધર્મ અને માનવ સંસ્કૃતિના અભ્યાસ માટે આંતરરાષ્ટ્રીય જર્નલ. અંક 1 (2016), 113-144 ટોની બાર્નસ્ટોન, ચૌ પિંગ (સંપાદક). ધ એન્કર બુક ઓફ ચાઇનીઝ પોએટ્રીઃ ફ્રોમ એન્શિયન્ટ ટુ કન્ટેમ્પરરી, ધ ફુલ 3000-યર ટ્રેડિશન. એન્કર. 2005. પીપી. 88-89 ઝાંગ યુએ; વાંગ ઝિયાઓયાન. ચાઇનીઝ ફેસ્ટિવલ કલ્ચર સિરીઝઃ ધ લેન્ટર્ન ફેસ્ટિવલ. અન્હુઈ પીપલ્સ પબ્લિશિંગ હાઉસ. 2014, પીપી. 33-34 ગ્રેહામ સેન્ડર્સ. શબ્દો સારી રીતે મૂકોઃ ચાઇનીઝ પરંપરામાં કાવ્યાત્મક ક્ષમતાની દ્રષ્ટિ (હાર્વર્ડ-યેનચિંગ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ મોનોગ્રાફ શ્રેણી). હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. 2006, પીપી. 263-65 ચીની પૌરાણિક કથાઓ