Plural Maghreb
બહુવચન માઘરેબ (ફ્રેન્ચમાંઃ) એ અબ્દેલકેબીર ખાતિબી દ્વારા લખાયેલ વિવેચનાત્મક નિબંધોનું પુસ્તક છે, જે સૌપ્રથમ 1983માં પ્રકાશિત થયું હતું. છ સૈદ્ધાંતિક નિબંધો ધરાવતું આ પુસ્તક ભાષા, અનુવાદ, પ્રાચ્યવાદ, જ્ઞાન, શક્તિ, વર્ચસ્વ અને બિન-વસાહતીકરણના મુદ્દાઓને સંબોધતા અન્ય વિચારો અને બેવડી ટીકાના વિભાવનાઓને રજૂ કરે છે અને લાગુ કરે છે. તેમના નિબંધોમાં, ખતીબી મઘરેબને "વિચારની ક્ષિતિજ" અને બહુમતી, પરિવર્તન, તફાવત અને વૈકલ્પિક વિચાર માટે એક નમૂના તરીકે જુએ છે, જે "માર્જિનના કટ્ટરપંથીકરણ" માટે હાકલ કરે છે. જ્યારે દરેક નિબંધ એક સ્વતંત્ર ભાગ તરીકે કામ કરી શકે છે, ત્યારે છ નિબંધો "બહુવચન મઘરેબ" ની થીમ દ્વારા એકીકૃત છે, જે ખતીબી દ્વારા ઐતિહાસિક વાસ્તવિકતા અને ધાર્મિક-રાષ્ટ્રવાદી સત્તાવાળાઓ અને પૂર્વીય વસાહતી દળો બંનેના પ્રભુત્વ દ્વારા નિયંત્રિત ઇચ્છા બંને તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યા છે. બહુવચન માઘરેબમાં ખાતિબીની વિચારસરણી સંસ્કૃતિ સિદ્ધાંત અને ભાષાની ફિલસૂફી પર આધારિત છે, અને તે વિઘટન અને પરિવર્તન પર જેક્સ ડેરિડાના વિચારથી પ્રભાવિત છે. નિબંધો "અન્ય વિચાર" ની શરૂઆત ધ રીચ્ડ ઓફ ધ અર્થના અંતિમ પ્રકરણના અવતરણથી થાય છે, જેમાં ફ્રેન્ટ્ઝ ફેનોન વિનંતી કરે છે કે યુરોપને પાછળ છોડી દેવામાં આવે અને "કંઈક અલગ" શોધવા માટે તેના વારસાને નકારી કાઢવામાં આવે. ખતીબી સંમત થાય છે કે "કંઈક અલગ" શોધવાની તાકીદની જરૂર છે, પરંતુ પૂછે છેઃ "શું આપણે પહેલા એવું ન માનવું જોઈએ કે આ યુરોપ હજુ પણ એક પ્રશ્ન છે જે આપણને આપણા અસ્તિત્વના મૂળમાં હચમચાવે છે?" યુરોપએ વસાહતીઓના સૌથી ઘનિષ્ઠ પાસાઓને ફરીથી ગોઠવ્યા છે તે સ્વીકારતા, તેઓ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે યુરોપથી અલગ થવું એ કોઈ સરળ બાબત નથી, અને બિન-વસાહતીકરણની હાકલને સુધારવી આવશ્યક છે. પ્રારંભિક નિબંધ-જેનું એક સંસ્કરણ ઉત્તર આફ્રિકાના બૌદ્ધિકો દ્વારા ઉત્પાદિત લેસ ટેમ્પ્સ મોર્ડનેસના 1977ના વિશેષ અંકમાં પ્રથમ વખત "" તરીકે પ્રકાશિત થયું હતું-બાકીના માટે એક સૈદ્ધાંતિક માળખું પૂરું પાડે છે. આ નિબંધમાં, ખતીબી "પશ્ચિમી વારસો અને આપણા ખૂબ જ ધાર્મિક, ખૂબ પ્રભાવશાળી અને ખૂબ જ પિતૃસત્તાક વારસાને" ટીકાના વિષયો તરીકે ઓળખે છે. તેઓ અન્ય વિચારની વિભાવના વિકસાવે છે, અથવા, જે પશ્ચિમી વસાહતી વારસા તેમજ આરબ-ઇસ્લામિક વારસા બંનેના વર્ચસ્વને નષ્ટ કરવા પર આધારિત છે અને મઘરેબને "વિચારના ક્ષિતિજ" અને બહુમતી માટેના નમૂના તરીકે જુએ છે. "બેવડી ટીકા" નિબંધમાં બે ભાગો છેઃ વસાહતી સમાજશાસ્ત્રનો અભ્યાસ-તેનું "બિન-વસાહતીકરણ"-અને માઘરેબ અને ખાસ કરીને મોરોક્કોમાં પૂર્વ-વસાહતી પદાનુક્રમનું વિશ્લેષણ. પ્રથમ ભાગ 1974માં લખાયો હતો અને તેમાં નોંધપાત્ર સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો અને બીજો ભાગ 1970માં લખવામાં આવ્યો હતો. આ નિબંધ ઇબ્ન ખાલ્ડુનની વિચારસરણી સાથે સંકળાયેલો છે, જે એવી દલીલ કરે છે કે સામાજિક સિદ્ધાંતની પશ્ચિમી અને ઇસ્લામિક બંને શાળાઓ દ્વારા તેનો દુરુપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. ખતીબીની "બેવડી ટીકા" ની વિભાવનાનો સારાંશ પશ્ચિમી, વસાહતી વિચાર અને શક્તિ અને ઇસ્લામિક, વારસાગત વિચાર અને શક્તિ બંને પ્રણાલીઓના એક સાથે કેન્દ્રીકરણ તરીકે કરી શકાય છે. ખાતિબીની વિચારસરણી, અને ખાસ કરીને બેવડી ટીકાના તેમના વિચારોએ ફાતેમા મેર્નિસી અને વોલ્ટર મિગ્નોલોના કાર્યને પ્રભાવિત કર્યું. મૂળરૂપે 1974માં પ્રકાશિત થયેલ "ડિસઓરિએન્ટેડ ઓરિએન્ટલિઝમ" માં, ખતીબી કોલેજ ડી ફ્રાન્સ ખાતે 20મી સદીના ફ્રેન્ચ સમાજશાસ્ત્રી અને અરબવાદી જેક્સ બર્કના કાર્યની ટીકા કરે છે. એડવર્ડ સેડથી વિપરીત, જેમણે તેમના ઓરિએન્ટલિઝમમાં પૂર્વ તરફ બૌદ્ધિક અને રાજકીય દુશ્મનાવટ સાથે લખેલા લોકોની ટીકા કરી છે અને પશ્ચિમ તરફ તેની હીનતાના વર્ણનનું નિર્માણ કર્યું છે, ખાતિબી પૂર્વીયવાદીઓને નિશાન બનાવે છે જેઓ પૂર્વના વિવિધ પાસાઓને રોમેન્ટિક બનાવે છે. ખતીબી આ રોમેન્ટિકકરણને "પશ્ચિમી ટેકનોક્રેસીના આર્થિક હિતો" ને આગળ વધારવા તરીકે જુએ છે. "કુરાન અનુસાર લૈંગિકતા" ખાતિબી "જાતીયતા અનુસાર ઇસ્લામ અને ઇસ્લામમાં જાતીયતા" બંને સાથે જોડાણના અગાઉના સાહિત્યમાં ગેરહાજરી તરીકે જે જુએ છે તેને સંબોધવાથી શરૂ થાય છે. ખતીબી ધ હિસ્ટ્રી ઓફ સેક્સ્યુઆલિટીના પ્રથમ ખંડમાંથી જાતીયતાના ફૌકૌલ્ટના નમૂનારૂપ વિશ્લેષણને લે છે અને દલીલ કરે છે કે, અરબીમાં સીધા સમકક્ષોનો અભાવ હોવાથી, "જાતીયતા" ને લક્ષિત ભાષામાં અનુવાદમાં અને તે બોલતા શરીરના સંદર્ભમાં રૂપાંતરિત કરવી પડશે. ખતીબી દલીલ કરે છે કે, ફૌકૌલ્ટની જાતીયતાની કલ્પનાથી વિપરીત, જાતીયતા પરનું કુરાનિક પ્રવચન પાત્રમાં કાયદેસર છે, જે સામાજિક સંબંધોમાં જાતીય ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓને નિયંત્રિત કરવામાં મદદ કરે છે. નિબંધના વિશ્લેષણનો વિષય જાતીયતા પર કુરાનનું પ્રવચન હોવા છતાં, ખતીબીનું વિશ્લેષણ વિવિધ સ્રોતોનો વારંવાર ઉપયોગ કરે છે-માત્ર ઇસ્લામિક ધર્મશાસ્ત્ર અને ન્યાયશાસ્ત્ર અને યુરોપિયન ફિલસૂફીમાંથી જ નહીં, પણ ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંત અને પશ્ચિમી કલામાંથી પણ. ખતીબીએ વિધ્વંસક સાહિત્ય પ્રત્યેના તેમના સતત સમર્પણના ભાગરૂપે મગરેબી સમાજમાં "મૌન પ્રશ્નો" ને સંબોધવાની ફરજ અનુભવી હતી. "દ્વિભાષિકતા અને સાહિત્ય" માં, ખતીબીની ('દ્વિ-ભાષા') ની વિભાવના, દ્વિભાષિકતા તેમજ દ્વિભાજિત જીભ સૂચવતા શબ્દો પરનું નાટક, કેન્દ્ર અને પરિઘ વચ્ચે સતત અનુવાદ અને હિલચાલની પ્રક્રિયા તરીકે-બિન-વસાહતીકરણ અને સ્થાપિત ક્રમ પર સવાલ ઉઠાવવાનો એક પ્રોજેક્ટ છે. ખતીબી માટે, ફ્રેન્ચમાં લખાયેલા મગરેબી ગ્રંથો "અનુવાદની કથાઓ" છે, વર્ણનો કે જે "ભાષાઓમાં બોલે છે", માતૃભાષા તરીકે-પછી ભલે તે અરબી અથવા અમેઝિગની બોલી હોય-વિદેશી ભાષામાં કામ કરે છે, ઔપચારિકતા અને કાર્યક્ષમતાનો પ્રતિકાર કરે છે. "કલાના પ્રશ્નો" માં, ખતીબી વિકાસ અને પુનઃશોધની પ્રક્રિયા તરીકે કલાત્મક રચનાના તેમના સિદ્ધાંતને વિકસાવે છે. નિબંધ એક વૃક્ષની છબીથી શરૂ થાય છે, જેનો ઉપયોગ કલાના કાર્ય માટે સામ્યતા તરીકે થાય છે. અનુવાદ પી. બુર્કુ યાલિમ દ્વારા ફ્રેન્ચમાંથી અંગ્રેજીમાં અનુવાદ 2019 માં બ્લૂમ્સબરી દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો. અંગ્રેજી અનુવાદમાં ઉપશીર્ષક "રાઇટિંગ્સ ઓફ પોસ્ટકોલોનિયલિઝમ" દાખલ કરવામાં આવ્યું છે, જે મૂળ પ્રકાશન સાથે દેખાતું નથી. સંદર્ભો મોરોક્કન સાહિત્ય બિન-વસાહતીકરણ ઉત્તર-વસાહતી સાહિત્ય બિન-નિર્માણ ફિલસૂફી ઓફ લેંગ્વેજ લિટરેચર ફ્રેન્ચ-ભાષાનું સાહિત્ય 1983 પુસ્તકો એડિશન ડેનોએલ પુસ્તકો મોરોક્કન પુસ્તકો આફ્રિકન ફિલસૂફી પુસ્તકો