Sisters of Saint Andrew
ધ સિસ્ટર્સ ઓફ સેન્ટ એન્ડ્રુ [આર. એસ. એ.] એ મહિલાઓનું કેથોલિક ધાર્મિક મંડળ છે, જેની ઉત્પત્તિ 13મી સદીની છે. યાત્રાળુઓ અને પ્રવાસીઓ માટે ધર્મશાળા ખોલવા માટે તેમની મિલકત અને સંપત્તિ વેચી દેનારી બે બહેનો દ્વારા બેલ્જિયમના ટૂર્નાઈમાં સ્થપાયેલી, તેમને 1249માં પોપ ઇનોસન્ટ IV દ્વારા તેમની પ્રથમ ઔપચારિક માન્યતા મળી હતી. કાઉન્સિલ ઓફ ટ્રેન્ટ દ્વારા કરવામાં આવેલા સમાધાનકારી ફેરફારો દ્વારા મઠવાસી ક્રમ બનવાની ફરજ પડી, મંડળે 19મી સદીમાં ઇગ્નેશિયન આધ્યાત્મિકતા પર આધારિત તેના વર્તમાન પ્રભાવ અને બંધારણને અપનાવ્યું. 2011 માં, બેલ્જિયમ, ફ્રાન્સ, બ્રાઝિલ, ડેમોક્રેટિક રિપબ્લિક ઓફ કોંગો અને યુનાઇટેડ કિંગડમમાં પંદર સમુદાયોમાં સેન્ટ એન્ડ્રૂની 146 બહેનો હતી. 1231 માં, બેલ્જિયમના ટૂર્નાઈ શહેરની દિવાલોની બહારના સ્થળે સેન્ટ નિકોલસના પેરોકિયલ ચર્ચની સામે, શેલ્ડ્ટ નદીના કાંઠે યાત્રાળુઓ માટે ધર્મશાળા ખોલવામાં આવી હતી. તેની સ્થાપના બે બહેનો દ્વારા કરવામાં આવી છે (જેમના નામ અજ્ઞાત છે) જેમણે ગરીબ પ્રવાસીઓ અને યાત્રાળુઓના નિકાલ પર આવક મૂકવા માટે તેમની મિલકત વેચી દીધી હતી. 28મી ઓક્ટોબર, 1249ના રોજ બહાર પાડવામાં આવેલા પોપના આખલા દ્વારા, પોપ ઇનોસન્ટ ચોથાએ ધર્મશાળા અને તેના રહેવાસીઓને પોતાનું રક્ષણ આપ્યું, અને તેમના અનુસાર કેટલાક ધાર્મિક વિશેષાધિકારો આપ્યા. આખલાની ભાષા સૂચવે છે કે ત્યાં પહેલેથી જ એક ધાર્મિક સમુદાય રહે છે. મિશ્ર જાતિ બંધુત્વ સેન્ટ ઓગસ્ટિનના શાસનને અનુસરે છે અને ટૂર્નાઈના બિશપના અધિકાર હેઠળ છે. બે સ્થાપક બહેનોના નામ ગુમ થઈ ગયા હોવા છતાં, ઇતિહાસમાં 1255માં ધર્મશાળાના નિર્દેશક ભાઈ પિયર ડી ક્વાર્ટસનું નામ નોંધવામાં આવ્યું છે. પોતાને રજૂ કરનારા ગરીબોને મફતમાં ભોજન અને આશ્રય આપવામાં આવતો હતોઃ તેઓ સી નદી પાર કરીને ટૂર્નાઈમાં જતા પહેલા ત્યાં રાત વિતાવતા હતા. હોસ્પિટલથી હોસ્પિટલ સુધી સેન્ટ નિકોલસ ડી બ્રુઇલીની ધર્મશાળા તોરુનાઈ શહેરમાં ખસેડવામાં આવી હતી અને ચૌદમી સદીની શરૂઆતમાં તે હોસ્પિટલ બની હતી. તેમની મુખ્ય પ્રવૃત્તિ બીમાર લોકોની સંભાળ રાખવાની હતી, જોકે તેમણે ગરીબ પ્રવાસીઓને આતિથ્ય આપવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. તમામ સંભાળ વિના મૂલ્યે પૂરી પાડવામાં આવી હતી અને જાહેર દાન દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો. વિશાળ કેન્દ્રીય ચેપલ ઉપરાંત, હોસ્પિટલમાં ખાસ કરીને ત્યાં રહેતા ધાર્મિક સમુદાયના ઉપયોગ માટે એક નાનું ચેપલ છે. આનું નામ સેન્ટ એન્ડ્રુના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે, જેમાંથી પછીના ધાર્મિક મંડળે તેનું નામ મેળવ્યું હતું. છથી વધુ બહેનો નથીઃ "જેથી ગરીબોની રોટલી ન ખાઈ શકાય". આ સમયગાળાની ત્રણ બહેનોના નામ નોંધવામાં આવ્યા છેઃ પ્રિયોરસ પેરોન ડી ઇ મોટ (c.1381), મેરી ફ્લોકેટ (c.1331) અને જીએન ગાર્ગેટ (c.1392). 1402માં શેડલ્ટ નદીના નોંધપાત્ર પૂરને કારણે હોસ્પિટલને નોંધપાત્ર નુકસાન થયું હતું. આનું કદ બમણું કરવામાં આવ્યું હતું અને તેનું નામ સેન્ટ એન્ડ્રુના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું. તે જ સમયે, સુપિરિયર મેરી ડી કોર્બેહેને બહેનોની સંખ્યા પરના પ્રતિબંધો હટાવવા માટે કેમ્બ્રાઇના બિશપ જીન ડી બોર્ગોગ્ને પાસેથી છૂટ મેળવી હતી. મંડળના કદમાં તરત જ ત્રણ ગણો વધારો થયો. 1460માં હોસ્પિટલ અને ધાર્મિક સમુદાયના વિસ્તરણના નિયમો, કાયદાઓ અને રિવાજોમાં સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો અને તેને મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. સોળમી સદી ઘટનાપૂર્ણ હતી, જેમાં 1513 થી 1517 સુધી ઇંગ્લેન્ડના હેનરી આઠમાના સૈનિકો દ્વારા સમગ્ર જિલ્લા સાથે હોસ્પિટલ પર કબજો કરવામાં આવ્યો હતો. પ્રિયોરસ જીના ડી ગાલાન્ડ (1488-1529) એ આ સમય દરમિયાન સમુદાયની અધ્યક્ષતા કરી હતી. ટૂર્નાઈની ઘેરાબંધી બાદ, ગેલાન્ડના ઉત્તરાધિકારી કેથરિન ડી 'એસ્પિયર (1529-1563) એ પરિસરને પુનઃસ્થાપિત કર્યું અને ઇંગ્લેન્ડના એક કેથોલિક પાદરીને ભાડે રાખ્યા જેમને રિફોર્મેશન દરમિયાન સતાવણીનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. ચેપલ 1566માં સત્તર પ્રાંતોમાં મૂર્તિપૂજક કટોકટીમાંથી બચી ગયું હતું, પરંતુ 1572ના પ્લેગે બહેનોને નષ્ટ કરી દીધી હતી, જે બીમાર લોકો સાથેના તેમના કાર્યને કારણે ખૂબ જ ખુલ્લી પડી હતી. મઠ અને બોર્ડિંગ સ્કૂલ હવે ટૂર્નાઈમાં સ્થાપિત અન્ય હોસ્પિટલો સાથે, સેન્ટ એન્ડ્રુ હોસ્પિટલ બીમાર અને વૃદ્ધો માટે ધર્મશાળા અને કાયમી નિવાસસ્થાન બની ગઈ. કાઉન્સિલ ઓફ ટ્રેન્ટના ધાર્મિક સુધારા હેઠળ, જે વધુ નિયમિત અને કડક રીતે ક્લોઇસ્ટર્ડ ધાર્મિક જીવનની હાકલ કરે છે, 1611 માં પ્રિયોરસ મેરી ડે લા ચેપેલ હેઠળ, હોસ્પિટલ એક ક્લોઇસ્ટર્ડ મઠ બની ગઈ. આ સમયે મંડળમાં 26 બહેનો છે. 1643 માં, બહેનોએ બેલ્જિયન જેસ્યુટ પાદરી અને આધ્યાત્મિક નિર્દેશક ફાધર એન્ટોઇન સિવોર (1608-1688) ના પ્રભાવ હેઠળ તેમના કાયદામાં ફેરફાર કર્યો, જેમણે બહેનો સાથે ગાઢ સંબંધ વિકસાવ્યો તેમજ તેમના માટે માર્ગદર્શક, "સંતોના વિજ્ઞાનનું રહસ્ય" વિકસાવ્યું. આ તબક્કે, મંડળએ સેન્ટ ઓગસ્ટિનના શાસન પરના તેના ધ્યાનથી ઇગ્નેશિયન આધ્યાત્મિકતા તરફ સ્થળાંતર કરવાનું શરૂ કર્યું. જ્યારે આ નિયમ ધાર્મિક પ્રેરણાનો સ્ત્રોત રહ્યો, ત્યારે નવું બંધારણ બંધુત્વ અને ધર્મત્યાગી નિખાલસતા પર ભાર મૂકે છે. આધ્યાત્મિક કસરતોની અસર દેખી શકાય છે. સત્તરમી સદીના અંત સુધીમાં, આ મઠ નિવૃત્ત મહિલાઓ માટે ઘર અને છોકરીઓ માટે એક નાની બોર્ડિંગ સ્કૂલ પૂરી પાડે છે. 1728માં, પ્રિયોરસ મેડેલીન ડી ઘોસેઝે એક કબ્રસ્તાન સાથે એક મોટું ચેપલ બનાવ્યું હતું જે સાધ્વીઓ અને મઠના રહેવાસીઓ માટે કબ્રસ્તાન તરીકે સેવા આપતું હતું. જો કે, 1796 માં, ફ્રેન્ચ ક્રાંતિને કારણે બહેનોને હાંકી કાઢવામાં આવી હતી અને તેમના મઠને જાહેર સંપત્તિ તરીકે જપ્ત કરવામાં આવ્યા હતા. આ સમુદાય ભૂગર્ભમાં વિખેરાઈ ગયો હતો પરંતુ ગાયબ થયો ન હતો. સમ્રાટ નેપોલિયનના આરોહણ પછી, 1801 સુધીમાં નાના જૂથના ચઢિયાતી, માર્ગુરેટ હોવરલેટ, જૂના મઠનો એક ભાગ પુનઃપ્રાપ્ત કરવામાં સફળ રહ્યા હતા. જો કે, ધાર્મિક તરીકે તેમના દરજ્જા અને વિશેષાધિકારો વિના, સમુદાયને પોતાને ટેકો આપવા માટે કામ કરવાની ફરજ પડી હતી, અને પોતાને એક શૈક્ષણિક સંસ્થા તરીકે સ્થાપિત કરી હતી. ટુરનાઈના બિશપ, ગેસ્પર લેબિસે સમુદાયને બીજી બોર્ડિંગ સ્કૂલ ખોલવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા. તેમના સમર્થનથી, આદેશ તેમની અગાઉની જમીન મેળવવા સક્ષમ બન્યો અને 1836 માં, સંપૂર્ણપણે એક નવો કોન્વેન્ટ બનાવ્યો. ઓગસ્ટિનિયન શાસન અનુસાર મઠના જીવનમાંથી ઇગ્નેશિયન આધ્યાત્મિકતા પર આધારિત ધર્મપ્રચારક મંડળમાં સંક્રમણએ એક નવો તબક્કો લીધો જ્યારે સેન્ટ એન્ડ્રૂની અગિયાર બહેનોએ સ્પષ્ટ રીતે ઇગ્નેશિયન મૂળના નિયમ (હજુ પણ કામચલાઉ) અનુસાર ગંભીર ધાર્મિક વ્યવસાય કર્યો. જેસ્યુટ ફાધર પિયર જેન્નેસ (1804-1884) ની સહાયથી, બહેનોએ ફરીથી તેમના બંધારણમાં સુધારો કર્યો. મોટા ભાગે જેસ્યુટ બંધારણથી પ્રેરિત આ નવા લખાણને 1857માં હેનરીટે ડી સોઉ (1797-1862) ની દેખરેખ હેઠળ મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. મંડળ-પોંટિફિકલ અધિકારનું-એપોસ્ટોલિક અને મિશનરી હતું અને હવે પ્રકૃતિમાં મઠવાસી ન હતું. આનાથી મંડળને સહાય માટેની આંતરરાષ્ટ્રીય વિનંતીઓનો જવાબ આપવાની મંજૂરી મળી, જેનો ટૂર્નાઈના બિશપ વારંવાર વિરોધ કરતા હતા. 1859માં, બહેનોએ અન્ય ધાર્મિક લોકો માટે શિક્ષકો તરીકે તાલીમ આપવા માટે એક તાલીમ શાળા ખોલી. 1863માં, સમુદાયે બેલ્જિયમની બહાર જર્સી અને લંડનમાં તેમના પ્રથમ મકાનો ખોલ્યા. બેલ્જિયમમાં 1884માં ઓસ્ટેન્ડ, લૂવેન અને ચાર્લેરોઈમાં શાળાઓ ખોલવામાં આવી હતી. વીસમી સદીના પૂર્વાર્ધમાં, મંડળએ બ્રાઝિલ (1914) અને કોંગો (1932) માં ઘરો ખોલ્યા. ટૂર્નાઈ ખાતેનું મધરહાઉસ 1940માં બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન બોમ્બ ધડાકામાં નાશ પામ્યું હતું અને ટૂર્નાઈની થોડી ઉત્તરે રેમેગ્નીઝ-ચિનમાં મોટા ખર્ચે નવી ઇમારત બાંધવામાં આવી હતી. 1966માં, ભાઈ રોજરના આમંત્રણ પર, જેમણે લૂવેન ખાતેના તેમના ઘરની મુલાકાત લીધી હતી, બહેનોએ બર્ગન્ડીમાં તાઇઝ નજીક એમેઉગ્નીમાં એક ઘર ખરીદ્યું, જ્યાં તેઓએ તેમના સમુદાયને શિખાઉ રચના માટે સ્થાનાંતરિત કર્યો. આ આદેશના મિશનના આંતરરાષ્ટ્રીયકરણની શરૂઆત હતી. એમેગની સમુદાય તાઇઝ સમુદાય સાથે ભાગીદારીમાં કામ કરવાનું ચાલુ રાખે છે, જે વિશ્વવ્યાપી ખ્રિસ્તી સમુદાયમાં યાત્રાળુઓ અને મુલાકાતીઓને આતિથ્ય અને સ્વાગત પ્રદાન કરે છે. ગ્રંથસૂચિ મેરી-થેરેસ લેક્રોઇક્સઃ લ 'હોપિટાલ સેન્ટ-નિકોલસ ડુ બ્રુઇલે (સેન્ટ-આન્દ્રે) એ ટૂર્નાઈ ડે સા ફૉન્ડેશન એ સા મ્યુટેશન એન ક્લોઇટ્રે (1230-1611) (2 ટોમ્સ), લુવેન, 1977,892pp. મેરી-થેરેસ લેક્રોઇક્સઃ લા વિએ અઉ મોનાસ્ટેરે સેન્ટ-આન્દ્રે ડી ટૂર્નાઈ (1611-1796), (2 ટોમસ), એડિશન્સ એઆરએસએ, ટૂર્નાઈ, 1996,402pp. મેરી-થેરેસ લેક્રોઇક્સઃ લા વિએ એ સેન્ટ-આન્દ્રે અઉ XIXe સીકલ (1796-1914), (2 ટોમ્સ), આવૃત્તિઓ એઆરએસએ, ટૂર્નાઈ, 2007,938pp. આ પણ જુઓ ઈસુના વફાદાર સાથીઓની મંડળી સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ સેન્ટ એન્ડ્રૂની બહેનોની સત્તાવાર સાઇટ લંડનમાં સેન્ટ એન્ડ્રૂની બહેનોની વેબસાઇટ, યુ. કે. ઇગ્નાટીયસ ઓફ લોયોલા 1249 યુરોપમાં 13મી સદીમાં સ્થપાયેલી કેથોલિક ધાર્મિક સંસ્થાઓ ટૂર્નાઈ મહિલા મંડળો ઇગ્નાટીય આધ્યાત્મિકતાને અનુસરે છે