Ahmad al-Dhaki al-Mawsili
અહમદ ઇબ્ન 'ઉમર અલ-ધાકી અલ-મૌસીલી 13મી સદીના મોસુલના ધાતુના કામદાર હતા, જે હવે ઇરાકમાં છે. તેઓ 1223 થી 1242-43 સુધીના લગભગ 20 વર્ષના સમયગાળામાં ત્રણ હયાત કૃતિઓ માટે જાણીતા છે. તેમણે તેમના ગુલામ અબુ બકર ઉમર ઇબ્ન હાજી જલદક (કદાચ ગુલામ નહીં પણ વધુ સહાયક) સાથે એક એટેલિયર (વર્કશોપ) ચલાવ્યું હતું. ઉપનામ "અલ-ધાકી" નો અર્થ "સમજદાર" થાય છે. લાઇફ ડી. એસ. રાઇસે અલ-ધાકીની કારકિર્દીનું પુનર્નિર્માણ નીચે પ્રમાણે કર્યું. 1220ના દાયકામાં, અલ-ધાકી અને ઇબ્ન જલદક કદાચ અર્તુકીદ નિયંત્રણ હેઠળના શહેરમાં કામ કરતા હતા, કદાચ અમિદ, કારણ કે ઇબ્ન જલદક દ્વારા બનાવવામાં આવેલી મીણબત્તીમાં "અલ-મલિક અલ-મસૂદ" દ્વારા માલિકીને ચિહ્નિત કરતી ચીરો હોય છે-જે અમિદના છેલ્લા અર્તુકીદ અમીર મૌદૂદ ઇબ્ન મહમુદનું ઉપનામ છે. તેઓ કદાચ મોસુલમાં જ સક્રિય ન હતા, કારણ કે તે અર્તુકીદ હરીફ બદ્ર અલ-દિન લુલુની રાજધાની હતી. ક્લેવલેન્ડ એવર, ઇબ્ન જલદકની બે જાણીતી કૃતિઓ સાથે, તમામ લાક્ષણિક રીતે મેસોપોટેમીયાની શૈલીમાં છે. 1232માં આર્ટુકિડ્સના પતન પછી, અલ-ધાકી નવા શાહી આશ્રયદાતાઓની શોધમાં મામલુક શાસન હેઠળ સીરિયા અથવા ઇજિપ્ત ગયા હોવાનું જણાય છે. લૂવર તટપ્રદેશ, જે 1240 પહેલાં બનાવવામાં આવ્યો હતો, તે હજુ પણ મોટાભાગે મેસોપોટેમીયાની શૈલીનો હતો, પરંતુ કેટલાક સૂક્ષ્મ ફેરફારો સૂચવે છે કે અલ-ધાકી તેની શૈલીને સીરિયન/ઇજિપ્તની શૈલીઓને અનુરૂપ અપનાવી રહ્યો હતો. 1242ના હોમ્બર્ગ એવરમાં, અલ-ધાકી સીરિયન વલણોને વધુ અનુકૂળ થઈ રહ્યો હતો. બીજી બાજુ, જુલિયન રેબીએ રાઇસની કેટલીક ધારણાઓની ટીકા કરી હતી અને દલીલ કરી હતી કે, તેના બદલે, અલ-ધાકી સંભવતઃ મોસુલમાં કામ કરતો હતો અને તેની વર્કશોપ વધુ દૂરના રાજકુમારો માટે વસ્તુઓની નિકાસ કરતી હતી. રાબીએ અલ-ધાકીની કૃતિઓ પર દેખાતા બે પ્રતીકોની પણ નોંધ લીધીઃ જટિલ ભૌમિતિક પેટર્નથી ભરેલો અષ્ટકોણ અને રાહત ગુલદસ્તો. મોસુલ સાથે સંકળાયેલા કારીગરોની અન્ય કૃતિઓ પર પણ આ દેખાય છે, જેના કારણે રાબીએ દાવો કર્યો હતો કે "અહમદ અલ-ધાકીની વર્કશોપ મોસુલમાં અન્ય લોકો સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલી હતી" અને "તે ચોક્કસપણે 1220ના દાયકામાં અમિદ/દિયારબકીરમાં નહોતો, જેમ કે રાઇસે પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો". ક્લેવલેન્ડ એવરનું કામ કરે છે, જે પિત્તળથી બનેલું છે અને 620 એ. એચ. (ઇ. સ. 1223) નું છે અને હવે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ક્લેવલેન્ડ મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટમાં પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યું છે. કેટલાક પછીના ઉમેરાઓ છેઃ આધાર, નળીનો નીચેનો ભાગ જે શરીર સાથે જોડાય છે, અને "ઢાંકણ અને ગરદનની સૌથી ઉપરની વીંટી". તે સમય જતાં ભારે ખવડાવવામાં આવ્યું છે અને તેની મોટાભાગની મૂળ ચાંદીની જડતર ખોવાઈ ગઈ છે. પછીના બે માલિકો, હુસૈન ઇબ્ન કાસિમ અને ઉસ્તા અલ-મુહતાસિબ (આ નામ ઓછું સ્પષ્ટ છે અને વાંચન અનિશ્ચિત છે), એવરના ગળામાં તેમના નામ ઉઝરડા કર્યા. ગરદનના તળિયે અલ-ધાકીની સહી છે અને તેની નીચે 10 ઊભા અર્ધવર્તુળાકાર જગ્યાઓની શ્રેણી છે જે "કોલર" બનાવે છે; આ પરની સજાવટ ખરાબ રીતે પહેરવામાં આવે છે. એવરનું શરીર અરેબિક પેટર્નની પૃષ્ઠભૂમિ પર 30 મેડલિયન (ત્રણ સ્તરોમાં 10 દરેક) ની શ્રેણીથી શણગારવામાં આવે છે. મધ્ય હરોળના 10 ચંદ્રકોમાં શિકારના અનેક નિરૂપણોનો સમાવેશ થાય છે (જેમાં શિકારીઓ એક તોપથી પક્ષીઓને ગોળી મારી રહ્યા છે, જે ઇસ્લામિક કલામાં આ પ્રવૃત્તિના માત્ર મુઠ્ઠીભર જાણીતા નિરૂપણમાંનું એક છે), એક કૃષિ દ્રશ્ય, અસ્પષ્ટ અર્થઘટન સાથે ઊંટની સવારી કરતા બે લોકોનું દ્રશ્ય, વગાડતા સંગીતકારોનું દ્રશ્ય, કેટલાક પશુપાલન દ્રશ્યો (વાંસળી વગાડતા ભરવાડને દર્શાવતા એક અનન્ય દ્રશ્ય સહિત), અને એક ખૂબ જ અસામાન્ય દ્રશ્ય જેમાં એક યુવાન માણસને "તહેવારના બહારના પ્રસંગે" સોફા પર બેસતો દર્શાવવામાં આવ્યો છે. ઉપરની અને નીચેની હરોળમાં નાના ચંદ્રકો એકદમ લાક્ષણિક "સ્ટોક-ઇન-ટ્રેડ મોટિફ્સ" દર્શાવે છે. લુવરે તટપ્રદેશ, જે અય્યુબીદ સુલતાન અલ-આદિલ બીજા માટે 1238 અને 1240ની વચ્ચે બનાવવામાં આવ્યો હતો. આધાર પર એક ચીરો છે જે કહે છે કે તટપ્રદેશ ખાસ કરીને અલ-આદિલના વસ્ત્ર (તિસ્તખનાહ) નો હતો. 1775માં પછીના માલિક, યેમેની રાજકુમાર હુસૈન ઇબ્ન મુહમ્મદ ઇબ્ન અહેમદ દ્વારા અન્ય એક નિશાની છોડી દેવામાં આવી હતી. બાઉલની અંદરની ડિઝાઇન, ખાસ કરીને તળિયે, ઘસારો અને આંસુથી ખરાબ રીતે નુકસાન થાય છે. અંદરની બાજુ "જીવંત" શિકારના દ્રશ્યોથી શણગારવામાં આવી છે જે પૂર્વસૂચન (તકનીકનો પ્રારંભિક ઉપયોગ) દ્વારા ઊંડાણની ભાવના વ્યક્ત કરે છે અને પાછળની વસ્તુઓને નાની બનાવે છે. તળિયેની રચના કેન્દ્રિત વર્તુળોની શ્રેણી છે, જેમાં ગ્રહો અને રાશિચક્રની છબીઓથી ઘેરાયેલા મધ્યમાં (વધુ સામાન્ય સૂર્ય ડિસ્કને બદલે) સ્ટ્રટિંગ બતકના જૂથ છે. નાસ્ખ લિપિમાં લેખનનું એક જૂથ પણ છે જેમાં કવિતાની પંક્તિઓ હોય તેવું લાગે છે પરંતુ તે સમજવા માટે ખૂબ જ ઘસાઈ જાય છે. બહારની બાજુએ ચાંદીના જડતર "લગભગ સંપૂર્ણ રીતે સચવાયેલા" છે અને તેમાં પરસ્પર જોડાયેલા સ્વસ્તિકનો સમાવેશ થાય છે, જે અરબી શૈલીથી ભરેલા ત્રણ પટ્ટાઓ દ્વારા બે મુખ્ય પટ્ટામાં વહેંચાયેલા છે. તેમની વચ્ચે વિવિધ દ્રશ્યો દર્શાવતા ચંદ્રકોની શ્રેણી છે-કેટલાક સામાન્ય, અન્ય દુર્લભ અથવા અનન્ય. એક એક્રોબેટ્સની ટીમને દર્શાવે છે, એક પુરુષ અને એક સ્ત્રી; પુરુષ એક્રોબેટ માત્ર ટૂંકા ટ્રાઉઝરની જોડી પહેરે છે જ્યારે સ્ત્રી એક્રોબેટ સંપૂર્ણપણે નગ્ન હોય છે, જે મધ્યયુગીન ઇસ્લામિક ધાતુના કામમાં નગ્નતાનું એકમાત્ર જાણીતું ચિત્રણ છે. ડી. એસ. રાઇસે નોંધ્યું હતું કે "કંઈક અંશે જોખમી" નગ્નતા સમકાલીન મુસ્લિમ ઇતિહાસકારોના અલ-આદિલના "ઉગ્ર જીવન અને છૂટક નૈતિકતા" ના નામંજૂર વર્ણનો સાથે બંધબેસે છે. રાઇસે લૂવર તટપ્રદેશની સરખામણી બદ્ર અલ-દિન લુલુ માટે અજ્ઞાત રૂપે બનાવવામાં આવેલી ટ્રે સાથે કરી હતી અને અલ-ધાકીના ભાગની "કારીગરી, રચનાની મૌલિકતા અને અમલની નિપુણતા" ની પ્રશંસા કરી હતી. હોમ્બર્ગ એવર, 640 એ. એચ. (ઇ. સ. 1242) ની છે અને અગાઉ ઓક્ટેવ હોમ્બર્ગ સંગ્રહનો ભાગ હતો. તેમાં તેના મૂળ સ્વરૂપથી ભારે ફેરફાર કરવામાં આવ્યો છે. મૂળ નળી, જે કદાચ સીધી હતી, તે ખોવાઈ ગઈ છે અને તેના સ્થાને વિચિત્ર રીતે વક્ર છે. આધાર અને "ગરદનની ઉપરની વીંટી" પાછળથી ઉમેરવામાં આવી છે, જો કે તે જ સમયગાળાના અન્ય ટુકડાઓમાંથી લેવામાં આવી છે. સૌથી અગત્યનું, તેના મૂળ ઇનલે સંપૂર્ણપણે ખોવાઈ ગયા છે અને નવા સાથે બદલવામાં આવ્યા છે જેનો કાલાતીત રીતે પીછો કરવામાં આવે છે. મૂળ ડિઝાઇનના આકારો બનાવવાનું મુશ્કેલ હોઈ શકે છે. હોમ્બર્ગ એવર દ્વારા ખ્રિસ્તી વિષયોનો સમાવેશ મેસોપોટેમીયાના વિષયો કરતાં સીરિયન કલાત્મક પ્રવાહોની વધુ લાક્ષણિકતા છે, અને જ્યારે અહમદ તેને બનાવતા ત્યારે કદાચ ઇજિપ્ત અથવા સીરિયામાં રહેતા હતા. તેઓ સંભવતઃ 13મી સદીના મધ્યમાં સીરિયાના ઇસ્લામિક ધાતુના કામમાં સંક્ષિપ્ત વલણ અપનાવી રહ્યા હતા, જેમાં ખ્રિસ્તી પ્રતિમાશાસ્ત્રનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો (જોકે સંભવિત મુસ્લિમ ખરીદદારોને નારાજ ન કરવા માટે કંઈક અંશે અવ્યવસ્થિત અને કાળજીપૂર્વક પસંદ કરવામાં આવ્યું હતું). સંદર્ભો મોસુલના લોકો 13મી સદીના કલાકારો ઇસ્લામિક ધાતુ કલા 13મી સદીના લોકો મામલુક સલ્તનત મધ્યયુગીન કારીગરો મધ્યયુગીન ઉચ્ચ મેસોપોટેમીયાના લોકો