Iriadamant
ઇરિડામન્ટ એક સમુદાય હતો, જેને એક સંપ્રદાય તરીકે પણ વર્ણવવામાં આવે છે, જે 1991-1993 થી ઉત્તર ફિનલેન્ડમાં રહેતો હતો. સમુદાયના રહેવાસીઓ મુખ્યત્વે ફ્રેન્ચ અને બેલ્જિયન હતા પરંતુ મૂળ અમેરિકન વેશભૂષા પહેરતા હતા. આ જૂથ "પ્રકૃતિમાં જીવવાનો અભ્યાસ" અને આત્મનિર્ભરતા શીખવાના હેતુથી ઓલૂ યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર એર્ક્કી પુલિયાનેનની મદદથી ફિનલેન્ડ પહોંચ્યું હતું. 1991 ના અંતમાં, જૂથે કિટ્ટીલા નજીક એક શિબિરની સ્થાપના કરી. યુરોપીયન મૂળના હોવા છતાં, તેમને "કિટ્ટીલાના ભારતીયો" (ફિન્નિશઃ કિટ્ટીલીન ઇન્ટિએનિટ) અથવા "જીવનશૈલી ભારતીયો" (ફિન્નિશઃ એલામન્ટપેન્ટીયાની) તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા. જ્યારે શિબિરની પ્રથમ સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, ત્યારે તેને સામાન્ય રીતે હકારાત્મક રીતે જોવામાં આવતું હતું. 1993ની શરૂઆત સુધીમાં વલણ બદલાઈ ગયું હતું. જ્યારે શિબિરમાં કોઈ સંશોધન કરવામાં આવી રહ્યું ન હતું તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું ત્યારે પ્રોફેસર પુલિયેનેને ટૂંક સમયમાં સંબંધ બંધ કરી દીધો. અખબારના અહેવાલો અનુસાર, પરિસ્થિતિ દયનીય, ઠંડી, ગંદી હતી અને રહેવાસીઓને ખોરાક અને આરોગ્યસંભાળની અછત હતી. અખબારોમાં શિબિરાર્થીઓ પર અન્ય બાબતોની સાથે બાળકો સાથે દુર્વ્યવહાર કરવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. એવું બહાર આવ્યું હતું કે આ જૂથ મુખ્યત્વે બાહ્ય ખાદ્ય પુરવઠા પર નિર્ભર હતું. ઇરીડેમેન્ટના સ્થાપક, પિયર માલ્ટીસ, સામાન્ય રીતે શિબિરમાં નહીં પરંતુ હેલસિંકીની એક હોટલમાં રહેતા હતા. આ ચળવળને વધુને વધુ વ્યાપક રીતે ઇકો-કલ્ટ દ્વારા બનાવવામાં આવેલ "ગ્રીન ફેધર શો" તરીકે ગણવામાં આવી હતી, જેમાં નેતૃત્વએ બહારની દુનિયા અને તેના સભ્યોને છેતરી હતી. ઇરીડામન્ટને 1993માં ફિનલેન્ડમાંથી દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા. ટૂંક સમયમાં જ આ સમુદાય વિખેરાઈ ગયો. પૃષ્ઠભૂમિ ઇરીડામન્ટ શિબિરની સ્થાપના ફ્રેન્ચ-કેનેડિયન પિયરે ડોરિસ માલ્ટીસ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. માલ્ટીઝ, જેમણે વિલિયમ નોર્મન અને આલ્પજોઇન નામોનો પણ ઉપયોગ કર્યો હતો, તેમણે ખોટો દાવો કર્યો હતો કે તેઓ મેટીસ વંશના છે. તેઓ અને તેમના અનુયાયીઓએ પાછળથી પોતાને મિકમાક લોકો તરીકે રજૂ કર્યા હતા. 1973માં માલ્ટાઇસે પર્યાવરણીય જૂથ લા ટ્રિબુની સ્થાપના કરી હતી. પાછળથી તેઓએ તેમનું નામ બદલીને ઇકોવી (અંગ્રેજીઃ ઇકોલોજીકલ લાઇફ) કર્યું. આ જૂથ 1978માં પેરિસ સ્થળાંતરિત થયું અને કુદરતી ઉત્પાદનો વેચવાનું શરૂ કર્યું. 1984માં, આ જૂથે વૃક્ષો રોપવા અને તેમની ફિલસૂફી ફેલાવવા માટે વિશ્વવ્યાપી પ્રવાસ શરૂ કર્યો હતો. મુખ્ય જૂથ મુખ્યત્વે ફ્રેન્ચ, ફ્રેન્ચ કેનેડિયન અને બેલ્જિયન હતું. સમુદાયના સભ્યો મૂળ અમેરિકન લોકો અને રિવાજો સાથે ઓળખાય છે, પરંપરાગત પોશાક પહેરે છે અને મૂળ પ્રેરિત નામો લે છે. તેની ઊંચાઈએ, ઇકોવીના સમગ્ર યુરોપમાં લગભગ 500 સભ્યો આદિમ જીવનશૈલી જીવતા હતા. તેઓ સામાન્ય રીતે આધુનિક આહાર, તબીબી સંભાળ અને સાધનોનો ઉપયોગ નકારતા હતા. આ જૂથે પાછળથી "જીવનશૈલી ચિત્રકારો" શબ્દ પરથી ઉતરી આવેલ ઇરીડામન્ટ નામ ધારણ કર્યું હતું. શિબિરની સ્થાપના આ જૂથ 1991માં ઇટાલીથી ચાલ્યા પછી સ્વીડન થઈને ફિનલેન્ડ આવ્યું હતું. તેમને આર્કિટેક્ટ અને ઓલુ યુનિવર્સિટીમાં પ્રાણીશાસ્ત્રના પ્રોફેસર અને ગ્રીન લીગના સાંસદ એર્ક્કી પુલિયાનેન દ્વારા ફિનલેન્ડમાં આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા. પુલિયેનેન સાથેના કરાર અનુસાર, જૂથ હેલસિંકી યુનિવર્સિટીના સહયોગથી આંતરશાખાકીય ESSOC પ્રોજેક્ટ ("ઇકોલોજીકલ સિલ્વિલાઇઝેશન એન્ડ સર્વાઇવલ વિથ ધ એઇડ ઓફ ઓરિજિનલ કલ્ચર્સ") નો અમલ કરવા માટે ફિનલેન્ડ આવ્યું હતું. આ આધાર પર, તેમને જુલાઈ 1992ના અંત સુધી રહેઠાણની પરવાનગી આપવામાં આવી હતી. એવું નોંધવામાં આવ્યું હતું કે આ જૂથમાં શરૂઆતમાં લગભગ 140 લોકો સામેલ હતા. ઇરિડામન્ટ જૂથે જણાવ્યું હતું કે તેમનો ધ્યેય મૂળ લોકોની જીવનશૈલી દ્વારા પ્રકૃતિ સાથે મનુષ્યના અનુકૂલનનો વૈજ્ઞાનિક રીતે અભ્યાસ કરવાનો હતો. તેઓએ પશ્ચિમી જીવનશૈલીનો વિરોધ કર્યો, અને તેનાથી વિપરીત, જૂથ સિલ્વિલાઇઝેશન અને ધાર્મિક વિધિઓનું પાલન કરતું હતું. તેઓએ આર્ક્ટિકની અંદર કાર્બનિક જીવનનો અભ્યાસ કરવાનો પણ પ્રયાસ કર્યો. તેમના સૂચિત પ્રયોગો સાત વર્ષ સુધી ચાલવાના હતા, તે સમય સુધીમાં તેઓ આત્મનિર્ભર થવાની આશા રાખતા હતા. આ સમુદાયને કેટલાક લોકો મૂળ અમેરિકનોની સાચી જનજાતિ માનતા હતા, અને લોકો તરફથી તેમને જિજ્ઞાસા અને સકારાત્મકતાનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. તેમની પ્રથમ છાવણી ઓલુ નજીક હતી. તેમ છતાં મૂળ ધ્યેય દક્ષિણ ફિનલેન્ડમાં સમાપ્ત થવાનું હતું, તેઓએ કિટ્ટીલામાં એક પ્રવાસન કંપની સાથે સોદો કર્યો. તેઓ જમીન અને જોગવાઈઓના બદલામાં પ્રવાસી આકર્ષણ તરીકે કામ કરવા સંમત થયા હતા. આ જૂથ નીટોકૈનેન નજીકના એક નાના પ્રવાસી ગામ લૈનિઓમાં સ્થાયી થયું હતું. જો કે, એક વર્ષની અંદર, શિબિર બહારના લોકો માટે બંધ કરી દેવામાં આવી હતી. લેનિઓમાં, ઇરીડામેન્ટે "ગ્વામ" તરીકે ઓળખાતા ટર્ફથી ઢંકાયેલા કાયમી આશ્રયસ્થાનો બાંધ્યા હતા. આ વસાહતને પુરુષો, મહિલાઓ અને બાળકો માટે પેટા-શિબિરોમાં વહેંચવામાં આવી હતી, જે કેન્દ્રિય મંચ અને બજારને ઘેરી લેતી હતી. જીવનશૈલી અને મુશ્કેલીઓ ઇરિડામન્ટ જીવવાદી ધાર્મિક માન્યતાઓનું પાલન કરતા હતા. ગ્રહોના ચક્ર અને ઋતુઓની આસપાસ દૈનિક વિધિઓ અને દિનચર્યાઓનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. આદિવાસી સભ્યોને ફરજો સોંપવા માટે ચાર "તત્વોના વાલીઓ" ત્રિમાસિક ધોરણે ચૂંટાયા હતા. સમુદાય શાકાહારી આહાર પર જીવતો હતો અને તેમનો મોટાભાગનો ખોરાક એકત્રિત કરવાનો પ્રયાસ કરતો હતો. આ જૂથ તેમના "યુનિવર્સિટી ઓફ લાઇફ" કાર્યક્રમના ભાગરૂપે નજીકની નગરપાલિકાઓમાં ટકાઉ જીવન કાર્યશાળાઓનું નેતૃત્વ કરે છે. ફિનલેન્ડમાં, ઇરિડામન્ટ આત્મનિર્ભરતા માટેની તેમની શોધમાં અસફળ રહ્યા હતા. આ શિબિર સ્થાનિક ખેડૂતો અને તેમની સહાયક સંસ્થાના સભ્યોના ખાદ્ય દાન પર નિર્ભર હતી. બટાટાની ગેરકાયદેસર રીતે સોલેફ્ટેથી દાણચોરી કરવામાં આવી હતી કારણ કે તેઓ પોતાનો પાક ઉગાડવામાં અસમર્થ હતા. દરરોજ ચાર ટ્રક ભરેલા બળતણની ડિલિવરી કરવામાં આવતી હતી. આ બાહ્ય સમર્થન હોવા છતાં, શિબિરની પરિસ્થિતિઓ અપૂરતી હતી. સ્વચ્છતા અને દંત સ્વાસ્થ્ય મુદ્દાઓ હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું હતું. આ જૂથે ગુપ્ત રીતે આધુનિક પુરવઠો અને સાધનોનો ઉપયોગ કરીને ખરેખર કરતા વધુ વ્યવસ્થિત રીતે જીવવાનો ઢોંગ પણ કર્યો હતો. છાલ અને કાપડ જેવા દેખાતા વાનગીના વાસણો વાસ્તવમાં પ્લાસ્ટિક અને કાચ જેવા હતા. દાનમાં આપેલા કપડાં કાઢી નાખવામાં આવતા હતા અથવા બિલ્ડિંગ ઇન્સ્યુલેશન તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતા હતા. એવું જાણવા મળ્યું હતું કે તેઓ વૃક્ષો કાપવા માટે આધુનિક આરીનો ઉપયોગ કરતા હતા. શિબિરને ત્યજી દેવાયા પછી, મોટી માત્રામાં પ્લાસ્ટિકનો કચરો બાકી રહ્યો હતો. ઓગસ્ટ 1992માં, શિબિરમાં એક ત્રણ વર્ષના છોકરાનું બ્રોન્કાઇટિસ અને ડ્યુઓડેનાઇટિસથી મૃત્યુ થયું હતું. જૂથના સભ્યોમાંના એક, ઇલ્પો ઓક્કોનેને દાવો કર્યો હતો કે છોકરો તેના મૃત્યુ પહેલાં માલ્ટીઝ દ્વારા જાતીય શોષણનો ભોગ બન્યો હશે. ઓક્કોનેનના જણાવ્યા અનુસાર, છોકરાના જન્મદિવસ પર એક સમારોહ બાદ બાળક અને માલ્ટીઝ ખાનગી રીતે માલ્ટીઝના ગ્વામમાં પાછા ફર્યા હતા. બાદમાં ગ્વામમાંથી બાળકની ચીસો સંભળાઈ હતી. આ ઘટના પછી, છોકરો ગુસ્સે થઈ ગયો અને પાછો ફર્યો. મીડિયા અને અખબારી અહેવાલો ઇતિહાસકારના જણાવ્યા અનુસાર, ઇરિડામન્ટને આવરી લેતું પ્રેસ તીવ્ર રીતે બે જૂથોમાં વહેંચાયેલું હતું. ઘણા સાપ્તાહિક સામયિકોએ ફિનલેન્ડમાં આવ્યા પછી જૂથ અને તેની વિચારધારાને સકારાત્મક સૂરમાં રજૂ કરી હતી. તેનાથી વિપરીત, કેટલાક અખબારો અને ગ્રીન લીગ સાથે સંકળાયેલ સામયિક વિહરે લંકાએ આ જૂથ વિશે નકારાત્મક લખવાનું શરૂ કર્યું. શિબિર સંપૂર્ણપણે અલગ હોવાનું કહેવાય છે, અને રહેવાસીઓ સ્થાનિક વસ્તી અને સત્તાવાળાઓ સાથે મુશ્કેલીમાં મુકાયા હોવાનું કહેવાય છે. આ જૂથ પર અન્ય બાબતોની સાથે બાળકો સાથે દુર્વ્યવહાર કરવાનો અને લોકોને તેમની ઇચ્છા વિરુદ્ધ શિબિરમાં રાખવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. આ જૂથનો નેતા માલ્ટીઝ આંતરરાષ્ટ્રીય ડ્રગ અને હથિયારોના વેપાર અને આતંકવાદ સાથે સંકળાયેલો હતો. આ આરોપો 1990માં પ્રકાશિત પુસ્તક લે માઇક-મેક ડેસ સર્વિસીસ સિક્રેટઃ ડોઝિયર ઇકોવી અને સ્વીડિશ ગ્રીન્સના ભૂતપૂર્વ આંતરરાષ્ટ્રીય સચિવ એલિઝાબેથ રાયડેલ-જેનસન સાથેના ઇન્ટરવ્યુ પર આધારિત હતા. મીડિયાએ કિટ્ટીલા શિબિરની સ્થિતિને દયનીય ગણાવી હતી અને અહેવાલ આપ્યો હતો કે રહેવાસીઓ ભૂખ અને ઠંડીથી પીડાઈ રહ્યા છે. હેલસિંકી યુનિવર્સિટીના માનવશાસ્ત્રના પ્રોફેસરના જણાવ્યા અનુસાર, તે સ્મીયરિંગ અને ડિસેલિજીટાઇઝેશનનો કેસ હતો. નિનિલુઓટોના જણાવ્યા અનુસાર, તે કહેતું હતું કે સૌથી વધુ નકારાત્મક લેખોના લેખકોએ ક્યારેય કિટ્ટીલા શિબિરની મુલાકાત લીધી ન હતી અને જૂથના સંદેશાઓ અને જીવન વિશે શીખવામાં તેમને કોઈ રસ નહોતો. દેશનિકાલ અને વિસર્જન એર્ક્કી પુલિયેનને કૌભાંડની શંકા કર્યા પછી પ્રોજેક્ટમાંથી પીછેહઠ કરી અને તેમના સંશોધન માટે ભંડોળ આપવાનું બંધ કરી દીધું. પુલિયેનેને પાછળથી જૂથના નેતા માલ્ટીઝને પ્રભાવશાળી, સામાજિક રીતે પ્રતિભાશાળી અને એક ઉત્તમ હેરફેર કરનાર તરીકે વર્ણવ્યા હતા. પુલિયેનેને પોતાનો ટેકો પાછો ખેંચી લીધા પછી, ફિનિશ ઇમિગ્રેશન ઓફિસ જૂથની રહેઠાણ પરવાનગીને વધારવા માંગતી ન હતી. આ નિર્ણય સામે તત્કાલીન વિદેશી કમિશનર દ્વારા અપીલ કરવામાં આવી હતી. માર્ચ 1993ના અંતમાં, ફિનિશ રૂરલ પાર્ટીના સાંસદે સંસદમાં ફિનલેન્ડમાં ઇરિયાદામન્ટ ભારતીયોના નિવાસ વિશે લેખિત પ્રશ્ન રજૂ કર્યો હતો. મેકેલે ભવિષ્યના 'જીવનશૈલી અભ્યાસો' પર પ્રતિબંધ મૂકવા વિશે પૂછપરછ કરી અને પૂછ્યું કે શું સરકાર રસ ધરાવતા પક્ષોને જૂથ દ્વારા થતા ખર્ચની ભરપાઈ કરવા જઈ રહી છે. તેણીએ નાણાકીય નુકસાન એક મિલિયન માર્કથી વધુ હોવાનો અંદાજ મૂક્યો હતો. ગૃહ પ્રધાન મૌરી પેક્કરિનેને તેમના જવાબમાં જણાવ્યું હતું કે જૂથની પ્રવૃત્તિઓમાં કોઈ ગુનાનું સૂચન કરતું નથી અને તપાસમાં તે સંબંધમાં આગળની કાર્યવાહી કરવામાં આવી નથી. પેક્કારિનેને જણાવ્યું હતું કે જૂથ દ્વારા વ્યક્તિઓ અથવા કંપનીઓને થઈ શકે તેવા ખર્ચની પ્રક્રિયા એ જાહેર સત્તામંડળના કાર્યોનો ભાગ નથી. 1993ના ઉનાળામાં, આ જૂથે સમગ્ર ફિનલેન્ડમાં "વૉકિંગ સ્પીચ" રજૂ કર્યું હતું. ઇરિડામન્ટે તેમની ફિલસૂફીનો ફેલાવો કર્યો અને આંદોલનને ટેકો દર્શાવતી અરજી માટે સહીઓ એકત્રિત કરી. એકંદરે, 7,000 સહીઓ પ્રાપ્ત થઈ હતી અને અરજી રાષ્ટ્રપતિ મૌનો કોઇવિસ્ટોને મોકલવામાં આવી હતી. આખરે ગૃહ મંત્રાલયના નિર્ણય દ્વારા જૂથને દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યું હતું, જે કામચલાઉ રહેઠાણ પરમિટની સમાપ્તિ દ્વારા વાજબી ઠેરવવામાં આવ્યું હતું. ત્યારબાદ ઇરિડામન્ટને લૈનિઓમાં શિબિરમાં પ્રવેશતા અટકાવવામાં આવ્યા હતા. ઓગસ્ટ 1993માં સ્વયંસેવકો દ્વારા શિબિરમાંથી બે ટ્રકથી વધુ કચરો દૂર કરવામાં આવ્યો હતો. સર્વોચ્ચ વહીવટી અદાલતે સપ્ટેમ્બર 1993ના અંતમાં દેશનિકાલના નિર્ણય સામે જૂથની અપીલને નકારી કાઢી હતી. જૂથના સભ્યો, જેમાંથી અંતિમ તબક્કામાં 56 હતા, તેમણે જાહેરાત કરી હતી કે તેઓ 3 નવેમ્બર, 1993ના રોજ હેલસિંકી-વંતા એરપોર્ટથી દેશ છોડશે. જોકે, તેઓ હાજર નહોતા થયા. વાસ્તવમાં, પાસપોર્ટ વિનાની ઇરીડામન્ટની બસ સરહદ પાર કરીને સ્વીડન અને નેધરલેન્ડ સુધી જતી હતી. તેઓએ વિખેરી નાખવાનો નિર્ણય કર્યો તે પહેલાં આ જૂથ ઇટાલી સુધી પહોંચ્યું હતું. 1993માં, બેલ્જિયન અદાલતે માલ્ટીઝ પર અન્ય બાબતોની સાથે છેતરપિંડી અને ઉચાપતનો આરોપ મૂક્યો હતો. તે કાર્યવાહીમાંથી છટકી ગયો હતો. બાદમાં તે નિકારાગુઆ ગયો, જ્યાં તેનું 2015માં કથિત રીતે મૃત્યુ થયું હતું. ઇકોવી 1995માં ફ્રેન્ચ સંપ્રદાયોની રેપોર્ટ ગેસ્ટ-યાર્ડ યાદીમાં દેખાઇ હતી. લોકપ્રિય સંસ્કૃતિમાં 2017 માં, યેલે ઈકોવી ચળવળ વિશે એક રેડિયો કાર્યક્રમ પ્રસારિત કર્યો જેને ઈન્ટિયાનિત તુલી કહેવાય છે! જેમાં ઇલ્પો ઓક્કોનેન છે. દસ્તાવેજી શ્રેણી ગેલાન્ડ 2022માં ઓક્કોનેન દ્વારા લેવામાં આવેલા ફૂટેજનો ઉપયોગ કરીને રજૂ કરવામાં આવી હતી. આ પણ જુઓ નવી ધાર્મિક ચળવળોની સૂચિ સંદર્ભો વધુ વાંચન ફિનલેન્ડમાં સ્થિત સંપ્રદાયો પર્યાવરણીય સંગઠનો 1991 ફિનલેન્ડમાં સંસ્થાઓ 1993 ફિનલેન્ડમાં વિખેરાઈ કિટ્ટીલા એનિમિઝમ ફિનલેન્ડમાં બેલ્જિયન વિદેશીઓ ફિનલેન્ડમાં કેનેડિયન વિદેશીઓ ફિનલેન્ડમાં વિવાદો ફિનલેન્ડમાં લોકોને દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા મૂળ અમેરિકન સાંસ્કૃતિક વિનિયોગ નવી ધાર્મિક ચળવળો વેગન સંસ્થાઓ