The Death of Dido
ધ ડેથ ઓફ ડીડો એ ઇટાલિયન બેરોક ચિત્રકાર ગ્યુરસિનો દ્વારા 1631નું ઓઇલ-ઓન-કેનવાસ પેઇન્ટિંગ છે, જે કાર્ડિનલ બર્નાર્ડિનો સ્પાડા દ્વારા મારિયા ડી 'મેડિસી માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું. તે હવે રોમમાં ગેલેરિયા સ્પાડામાં લટકાવવામાં આવે છે. જ્યારે સ્પાડાએ 1628-1629 માં ગુઇડો રેનીની ધ એબડક્શન ઓફ હેલેન ઇન બોલોગ્નાની પેઇન્ટિંગનું નિરીક્ષણ કર્યું હતું, ત્યારે મારિયા ડી 'મેડિસીએ સ્પાડા (જે અગાઉ ફ્રાન્સમાં પોપના વારસદાર હતા) સાથે સંપર્ક કર્યો હતો જેથી રેની ફ્રાન્સ આવે અને ત્યાં તેના માટે ચિત્રકામ કરે, ખાસ કરીને આશા હતી કે તે ફ્રાન્સના તેના પતિ હેનરી IV પર ચિત્રોનું એક ચક્ર પૂર્ણ કરશે, જે રાણી માતાને લગતી બગડતી ફ્રેન્ચ રાજકીય કટોકટીને કારણે રુબેન્સે અધૂરું છોડી દીધું હતું. જો કે, તેમણે તેણી માટે 1629ની જાહેરાત રજૂ કરી હોવા છતાં, રેનીએ ફ્રાન્સના આમંત્રણને નકારી કાઢ્યું હતું, જેના કારણે સ્પાડાએ રાણીને તેના સ્થાને ગ્યુરસિનોની ભલામણ કરી હતી. તેણીએ જવાબ આપ્યો કે તે ચિત્રકારને જાણતી નથી (જે તે સમયે રેની કરતાં ઓછી જાણીતી હતી) અને તેણીએ સૂચન સ્વીકાર્યું તે પહેલાં તેની પ્રતિભાનું પ્રદર્શન કરવા માંગતી હતી. તેણીએ તે ટેસ્ટ પીસ માટેનો વિષય સ્પાડા પર છોડી દીધો-તેણે ડીડોનું મૃત્યુ પસંદ કર્યું. જો કે, મારિયા ડી 'મેડિસીના ગ્રેસ અને દેશનિકાલમાંથી ટૂંક સમયમાં નિર્ણાયક પતનને કારણે, તે સોદો અને ગ્યુરસિનોની પેરિસની સૂચિત સફર બંને પણ નિષ્ફળ ગઈ, સ્પાડા પણ પૂર્ણ પેઇન્ટિંગ વેચવામાં અસમર્થ હતી, તેથી આજે પણ પેલેઝો સ્પાડામાં તેની હાજરી છે. એલ્લેગોરી એન્થોની કોલાન્ટુનો અને કેટલાક અન્ય કલા ઇતિહાસકારો દલીલ કરે છે કે ગ્યુરસિનોની પેઇન્ટિંગ રેનીના કાર્યને લટકાવવાના હેતુથી હતી, જે તેમના રૂપકોને જોડે છે. આનાથી અપહરણ ફિલિપ IV માટે ચેતવણી બની જશે, અર્બન VIII દ્વારા પુનરાવર્તિત, ત્રીસ વર્ષના યુદ્ધ દરમિયાન ઇટાલીમાં સ્પેનિશ વિસ્તરણવાદના સંભવિત પરિણામો વિશે, જે વાલ્ટેલીના યુદ્ધ અને મન્ટુઆન ઉત્તરાધિકારના યુદ્ધ, જર્મની અને નેધરલેન્ડ્સમાં વ્યાપક સમગ્ર-યુરોપિયન સંઘર્ષથી ઉદ્ભવતા સ્થાનિક સંઘર્ષો તરફ સંકેત કરે છે. વધુ સ્પષ્ટ રીતે, આ અર્થઘટનમાં, જેમ પેરિસના હેલેનના અપહરણને કારણે ટ્રોઝન યુદ્ધ થયું અને પેરિસની પિતૃભૂમિનો નાશ થયો, તેવી જ રીતે ઇટાલીમાં અતિ મહત્વાકાંક્ષી સ્પેનિશ લક્ષ્યાંકો પણ આપત્તિ લાવી શકે છે, જે ફિલિપ ચોથોને પેરિસ નહીં, પરંતુ એનેયસ બનાવે છે, જે દૂર જમણી બાજુએ સમુદ્ર તરફ નિર્દેશ કરતી પુરુષ આકૃતિ છે-ફિલિપ તે પૌરાણિક પાત્ર અને હર્ક્યુલસ બંનેમાંથી ઉતરી આવ્યો હોવાનું કહેવાય છે (નિર્દેશ કરતી આકૃતિમાં તેની ટોપી પર ફર્નીઝ હર્ક્યુલસ દર્શાવતી જડતા હોય છે). આનાથી ગ્યુરસિનોના કાર્યને રેનીના સ્પેનિશ વિરોધી સંદેશને સંપૂર્ણ બનાવ્યું હોત, સૈદ્ધાંતિક રીતે (જો યોજના સફળ થઈ હોત) મારિયા ડી 'મેડિસીને ચેતવણી આપી હતી કે-તે મેડ્રિડની જાણીતી ખુશામત કરનાર હતી, જેણે તેણીને તેના પુત્ર લુઇસ XIII અને તેના મંત્રી કાર્ડિનલ રિચેલીયુની નીતિઓ વિરુદ્ધ સ્થાપિત કરી હતી અને તેના પતન તરફ દોરી ગઈ હતી, કોમ્પિનેમાં કેદ અને છેવટે દેશનિકાલ થયો હતો. પોપ તરફથી સ્પડાના સંદેશાએ તેણીને ફિલિપ IV ની વફાદારીમાં વિશ્વાસ કરવાની ભૂલને પ્રતિબિંબિત કરવા આમંત્રણ આપ્યું હતું અને તે તેને વિનાશ તરફ દોરી શકે છે, જેમ એનિયસના વિશ્વાસઘાતથી ડીડોનું પતન થયું હતું. વધુ તાજેતરના અભ્યાસોએ આ પ્રશ્ન પર પુનર્વિચાર કર્યો છે અને બે ચિત્રો વિશે જુદા જુદા તારણો પર આવ્યા છે અને પ્રશ્ન કર્યો છે કે શું સ્પાડા મારિયા ડી 'મેડિસીને સંદેશ મોકલવાનો ઇરાદો ધરાવે છે. સ્પાડાએ માત્ર ગ્યુરસિનોના કાર્યને જ જાળવી રાખ્યું ન હતું, પરંતુ તેના વિદ્યાર્થી ગિયાસિન્ટો કેમ્પાના દ્વારા રેનીના કાર્યની એક નકલ પણ હતી, જેને રેની પોતે પછી વ્યક્તિગત રીતે ફરીથી તૈયાર કરી હતી (જે હજુ પણ ગેલેરીયા સ્પાડામાં છે). તે નકલ અને ગ્યુર્સિનોની કૃતિ રોમમાં ચીસા દી સાંતા મારિયા દી કોસ્ટાન્ટિનોપોલી ખાતે 1632ના પ્રદર્શનમાં એકસાથે પ્રદર્શિત કરવામાં આવી હતી, જેમાં સિસિલિયાના ઉમરાવ ફેબ્રીઝિયો વાલ્ગુર્નેરા પાસેથી જપ્ત કરાયેલા ચિત્રોનો પણ સમાવેશ થાય છે, જેમણે તેમને હીરાની ચોરીમાંથી મળેલી રકમ સાથે ખરીદ્યા હતા, આ કૌભાંડ જે પોસિન, પિએટ્રો દા કોર્ટોના અને અન્ય ચિત્રકારો દ્વારા સમકાલીન કૃતિઓમાં દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. કેટલાક અહેવાલો જણાવે છે કે પ્રદર્શનમાં ફ્રાન્સ મોકલવામાં આવ્યું તે પહેલાં રેનીના અપહરણનું મૂળ સંસ્કરણ પણ સામેલ હતું, જોકે આ અંગે શંકા છે-પ્રદર્શનનો હેતુ કૃતિઓનું વેચાણ કરવાનો હતો (સ્પાડાની બે કૃતિઓ સાથે આ અસફળ સાબિત થયું) પરંતુ રેનીના અપહરણ માટે મારિયા ડી 'મેડિસી દ્વારા પહેલેથી જ વાત કરવામાં આવી હતી) અને તે અહેવાલો કદાચ કેમ્પાનાની નકલને રેનીના મૂળ સાથે મૂંઝવણમાં મૂકે છે. આ વૈકલ્પિક અહેવાલ અનુસાર, અપહરણ અને ગ્યુર્સિનોના કાર્યની મૂળ અને નકલ બંને એકબીજાના પેન્ડન્ટ હતા અને મારિયા ડી 'મેડિસીને સંદેશા મોકલતા હતા તે વિચાર પાછળથી જ ઉદ્ભવ્યો હતો, કદાચ 1642માં તેમના મૃત્યુ પછી. અને ડિડોના મૃત્યુની સ્પાડાની પસંદગીનો કોઈ ઊંડો અર્થ અથવા સંકેત નહોતો, પરંતુ તે સમયે તે માત્ર એક ફેશનેબલ થીમ હતી (બોલોગ્નામાં જ એનીબેલ કારાચી પહેલેથી જ પેલેઝો ઝામ્બેકરીમાં આ વિષય પર કામ કરી રહ્યા હતા અને તેમની શાળાના વિદ્યાર્થીઓ પેલેઝો ફાવામાં ચિત્રકામ કરી રહ્યા હતા). મોટાભાગે, તે રાણી માટે કામ કરવા માટે પસંદ કરાયેલી રાણીની વિશેષતા હતી. આ યોજનામાં હેલેન-સ્પાર્ટાથી દૂર લઈ જવામાં આવી હતી-મારિયાના દેશનિકાલનો સંકેત આપ્યો હતો, જ્યારે ડીડોની આત્મહત્યા મારિયાના પતન અને (1642 પછી) તેના મૃત્યુનો ઉલ્લેખ કરે છે. મહત્વના આ પરિવર્તન (અથવા તેના બદલે ધારણા) નો વધુ પુરાવો રેનીના મૂળ અપહરણ માટે દોરવામાં આવેલા નવા પેન્ડન્ટમાં મળી શકે છે. જ્યારે પછીનું કામ ફ્રાન્સ પહોંચ્યું પરંતુ મારિયા દ્વારા એકત્રિત કરી શકાયું ન હતું, ત્યારે તેને બદલે માર્ક્યુસ લુઇસ ફેલિપેક્સ ડી લા વ્રીલીયર દ્વારા લેવામાં આવ્યું હતું, જેમણે તેને પેરિસમાં તેની હવે ગુમાવેલી ગેલેરીમાં મૂકી દીધું હતું અને પીટ્રો દા કોર્ટોના દ્વારા એક પેન્ડન્ટ સોંપવામાં આવ્યું હતું જેમાં સીઝર ક્લિયોપેટ્રાને ઇજિપ્તનું સિંહાસન આપતો બતાવ્યો હતો. તે કૃતિ દર્શાવે છે કે પદભ્રષ્ટ રાણીને તેના સિંહાસન પર પાછા મૂકવામાં આવી હતી, લુઇસ અને રિચેલ્યુ સામે વિવાદાસ્પદ તરીકે નહીં પરંતુ રાષ્ટ્રીય એકતાની આગાહી તરીકે, મારિયા માટે સમાન પુનર્વસવાટની આશા રાખીને, જે-વધુ સારી કે ખરાબ માટે-તાજેતરના ફ્રેન્ચ ઇતિહાસમાં મુખ્ય વ્યક્તિ હતી. વર્ણન અને શૈલી ગ્યુર્સિનોની કૃતિ રેનીના અપહરણ માટે ઔપચારિક પેન્ડન્ટ હતી કે નહીં, તે ચોક્કસપણે તેનાથી પ્રભાવિત હતી. તેના માટેના બે પ્રારંભિક રેખાંકનોમાંથી પ્રથમ, ડેનિસ મહોનના ભૂતપૂર્વ સંગ્રહમાં, ગ્યુરસિનોના પ્રથમ વિચારને દર્શાવે છે, જે તેના અંતિમ વિચારથી ખૂબ જ અલગ છે, જેમાં ડિડો અંતિમ સંસ્કારની ચિતા પર ઊભો છે અને એનીસની તલવારથી પોતાને છરી મારવા જઈ રહ્યો છે, જેમાં ટ્રોજન પૃષ્ઠભૂમિમાં જવા માટે તૈયાર છે. આ સિદ્ધાંત તરફ દોરી જાય છે કે જ્યારે ગ્યુરસિનોને ખબર પડી કે રેનીના અપહરણ સાથે તેનું કાર્ય કેટલું નજીકથી દર્શાવવાનું છે ત્યારે તેણે બે કૃતિઓને વધુ સુસંગત બનાવવા માટે તેની સારવારમાં ભારે ફેરફાર કર્યો હતો, જેમ કે તેના પ્રારંભિક સ્કેચના બીજા ભાગમાં બતાવવામાં આવ્યું છે (મ્યુનિકમાં સ્ટેટલિચે ગ્રાફીશે સામ્મલુંગ), જેણે અગ્રભૂમિમાં આડી બહુ-આકૃતિ રચના બનાવવા માટે રેનીના કાર્યનો કાળજીપૂર્વક અભ્યાસ કર્યો હતો. તેમ છતાં, અન્ય લોકો નિર્દેશ કરે છે કે અપહરણ અને ડિડો વચ્ચેની સરખામણીમાં વધુ સ્પષ્ટ સમાનતાઓ છે, એટલે કે ડિડો અને સેન્ટ સ્ટીફનની શહાદત માટે એનીબેલ કારાચી દ્વારા કરવામાં આવેલા અભ્યાસ વચ્ચે, ખાસ કરીને બંનેમાં પ્રેક્ષકોના સ્વભાવમાં. ગ્યુરસિનો એનેઇડ બુક IV ના અહેવાલમાં દુર્ઘટનાની ક્ષણ પસંદ કરે છે જ્યાં ડિડોની બહેન અન્ના (લાલ અને ડાબી બાજુ વાદળી રંગમાં) એનેયસથી તેના રહેવાના અંતિમ ઇનકાર સાથે પરત આવે છે. હજુ સુધી ડિડોના આત્મહત્યા કરવાના ઇરાદાથી અજાણ હોવા છતાં, અન્ના તેની બહેન તરફ વળે છે અને તેની અનુભૂતિ સાથે નાટક પૂર્ણ કરે છે કે ડિડોએ પહેલેથી જ એનિયાસની તલવાર પોતાના પર ફેંકી દીધી છે, અને ડિડો સાથે વિલાપ કરવા માટે નીચે ઝુકે છે. આ કાર્થાગિનિનન સૈનિકો અને દાસીઓના બે જૂથો દ્વારા ડાબી અને જમણી બાજુએ ઘડવામાં આવે છે, જેમાં કામદેવની પાંખો ઉપર જમણી બાજુએ કાળા રંગમાં હોય છે. પ્રેક્ષકો સમૂહગીત તરીકે કામ કરે છે, બહેનો વચ્ચેના નાટકીય સંવાદ અને એકંદર કાર્યના કરુણરસ બધા સૂચવે છે કે ગ્યુરસિનો રાણીના દુઃ ખદ મૃત્યુ વિશેના નાટક અથવા ઓપેરાનો સંકેત આપે છે. તે છાપને એકદમ જમણી બાજુના અસંબદ્ધ માણસ દ્વારા રેખાંકિત કરવામાં આવે છે, જે વાઇવર તરફ જુએ છે, દેખીતી રીતે પુનર્જાગરણ થિયેટરમાં ફેસ્ટાઇઓલો અથવા રીવેલરની ભૂમિકામાં, એક પાત્ર જે તેમાં સામેલ થયા વિના એક દ્રશ્યમાં ઊભું રહે છે અને 'લક્ષણ ડી' યુનિયન 'અથવા અભિનેતાઓ અને પ્રેક્ષકો વચ્ચેના સંપર્કના બિંદુ તરીકે કામ કરે છે. સંદર્ભો 1631 પેઇન્ટિંગ્સ ગ્યુરસિનો પેઇન્ટિંગ્સ ઇન ધ ગેલેરિયા સ્પાડા પેઇન્ટિંગ્સ આત્મહત્યા વિશે ડિડો પેઇન્ટિંગ્સના એનેઇડ સાંસ્કૃતિક નિરૂપણ પર આધારિત