Kurdish Theatre in Turkey
કુર્દિશ રંગભૂમિ એ રંગભૂમિ છે જેમાં કુર્દિશ વિષયો અથવા કુર્દિશ ભાષા સામેલ છે. કુર્દિશ રંગભૂમિને ટેકો આપતા પ્રારંભિક આંકડા દિયારબાકિરના મેહદી ઝાના અને ઇસ્તંબુલની રંગભૂમિ કંપનીઓમાં જોઈ શકાય છે. તુર્કીમાં કુર્દોના અસ્તિત્વને નકારી કાઢવામાં આવ્યું હતું અને ઘણા વર્ષો સુધી તેમની ભાષા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. 1960-1970 ના દાયકાની શરૂઆતમાં 1965 માં પ્રથમ કુર્દિશ નાટક, બિરીના રીસ (કાળા ઘા) પ્રકાશિત થયું હતું, તે તે સમયે જેલમાં રહેલા લેખક અને કવિ મુસા એન્ટેર દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું. કુર્દિશ ભાષામાં થિયેટર પ્રવાસનું આયોજન કરવાનો પ્રયાસ 1960ના દાયકાના અંતમાં પૂર્વીય સભાઓ દરમિયાન કરવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે મેહદી ઝાનાએ ચાર ગામોમાં મામોસ્તે સેલિલ સાથે કેવટ ફેહમી બાસ્કુટના 'બિફોર ધ આઇસ મેલ્ટ્સ' (તુર્કીઃ બુઝલર Çözülmeden) નાટકની રજૂઆત કરવાની વિનંતી કરી હતી. આ યોજનાનો અમલ થયો ન હતો. 1960 ના દાયકાના અંતમાં રિવોલ્યુશનરી કલ્ચરલ ઇસ્ટર્ન હર્થ્સ દ્વારા આયોજિત કાર્યક્રમોમાં ટૂંકા કુર્દિશ ભાષાના સ્કેચ રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. 1970 ના દાયકામાં, વર્કર્સ પાર્ટી ઓફ તુર્કી (ટી. આઈ. પી.) ના સ્થાનિક શાખાના અધ્યક્ષ તરીકે કામ કરતી વખતે ઝાના લોકોની કુર્દિશતા અંગે જાગૃતિ લાવવા માટે સિલ્વન, દિયારબાકિરમાં એક થિયેટર જૂથની રચનાને ટેકો આપશે. કુર્દિશ વિષયો, કુર્દિશ ગીતો અને શબ્દસમૂહો ધરાવતું એક નાટક હતું ડિપ્રેમ વે ઝુલમ (ભૂકંપ અને ક્રૂરતા), જે 1976ના મુરાડિયામાં આવેલા ભૂકંપ પર અંકારા રિવોલ્યુશનરી આર્ટ થિયેટર (DAST) ખાતે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. કેમલ બુર્કેએ 1980ના લશ્કરી બળવા પહેલા કુર્દિશ ભાષામાં એકમાત્ર જાણીતું નાટક લખ્યું હતું અને તેમાં અભિનય પણ કર્યો હતો. તે દાવિયા દેહાક (દેહાકનું પતન) હતું અને તેની સાથે જોડાયેલા એક નાટ્ય જૂથ દ્વારા 1978માં ન્યૂરોઝ પર તેનું મંચન કરવામાં આવ્યું હતું. આ નાટક 1980 સુધી દિયારબાકિરના દિલાન સિનેમામાં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું પરંતુ સેહાન, અદાના અથવા ઇસ્તંબુલ જેવા શહેરોમાં પણ તેનું મંચન કરવામાં આવ્યું હતું. 1980 ના દાયકામાં ભાષા પ્રતિબંધ પછી, કુર્દિશ થિયેટરના અગ્રણી નામોમાંના એક મામોસ્તે સેલિલની આસપાસ ઇસ્તંબુલમાં એક ભૂગર્ભ થિયેટર સંસ્કૃતિ ઉભરી આવી હતી. 1985 પછીથી, સેલિલ અને અન્યોએ ખાનગી ગૃહોમાં કાર્યક્રમોમાં અભિનય કર્યો. તે ઘટનાઓ ગુપ્ત રીતે યોજવામાં આવતી હતી અને નાટ્ય પ્રદર્શન દરમિયાન મંચની બાજુના ઓરડામાં બાળકોને કુર્દિશ ભાષામાં પરીકથાઓ કહેવામાં આવતી હતી. પ્રદર્શનો પહેલાં, કુર્દિશ ગીતો અને રાષ્ટ્રગીત દર્શકો દ્વારા ગાવામાં આવતા હતા. આગામી કાર્યક્રમમાં રજૂ થનારા નાટકોની ચર્ચા દરેક નાટ્ય નાટકના અંતે કરવામાં આવશે. ભૂગર્ભ થિયેટર જૂથ લગભગ 5 વર્ષ સુધી આવા કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં સક્ષમ હતું. 1990 ના દાયકામાં કુર્દિશ ભાષા પરના પ્રતિબંધને 1991 માં નાબૂદ કરવામાં આવ્યા પછી, ઇસ્તંબુલમાં મેસોપોટેમીયા સંસ્કૃતિ કેન્દ્ર (કુર્દિશઃ નવેન્ડા Çંડા મેઝોપોટેમીયા, NÇM; તુર્કીઃ મેઝોપોટેમીયા કુલ્તુર મર્કેઝી, MKM). કલા વિભાગના નિર્દેશક મામોસ્તે સેલિલ હતા. એક નાટ્ય શાળા બનાવવામાં આવી હતી અને રિહર્સલ કેન્દ્રના ભોંયરાઓમાં યોજવામાં આવી હતી. મિસ્કો (માઉસ) એ જૂથનું પ્રથમ નાટક હતું અને ઇસ્તંબુલના ઓર્ટાકોય સમુદાય કેન્દ્રમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. પાંચ હજાર દર્શકો સમક્ષ અદાનામાં એક નાટ્ય મહોત્સવ પછી, નાટ્ય જૂથ ટીટ્રા જિયાના નુ (થિયેટર ન્યૂ લાઇફ, ટીજેએન) ની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. 1990ના દાયકા દરમિયાન એમ. કે. એમ. એ તેની પ્રવૃત્તિઓનું વિસ્તરણ કર્યું અને ઇઝમિર, અદાના અથવા મેર્સિનમાં શાખાઓની સ્થાપના કરી. આ દરેક શહેરમાં એક સ્થાનિક થિયેટર કંપનીની સ્થાપના ઓક્ટોબર 1997માં એમ. કે. એમ. ની ઉર્ફા શાખાના ઉદ્ઘાટન તરીકે કરવામાં આવી હતી, ટી. જે. એન. એ ગુસ્તો નાટક રજૂ કર્યું હતું. 1990 ના દાયકાના અંતમાં પોલીસે કુર્દિશ થિયેટરો પર દરોડા પાડ્યા હતા અને ઇસ્તંબુલ અને અદાનાના સ્થળો બંધ કરી દેવામાં આવ્યા હતા. ત્યારબાદ ટીજેએનએ જર્મનીના દસથી વધુ શહેરોમાં વિરામ સાથે તેમના નાટક બ્રિજ ઓફ કલ્ચર સાથે થિયેટર પ્રવાસનું આયોજન કર્યું હતું. કુર્દિશ પ્રાંતોમાં કુર્દિશ પ્રાંતોમાં, કટોકટીની સ્થિતિ દરમિયાન કુર્દિશ રંગભૂમિ સંસ્કૃતિનો ગુપ્ત અનુભવ થયો હતો. 1998 સુધીમાં, મેસોપોટેમીયા સંસ્કૃતિ કેન્દ્રની દિયારબાકિર શાખા બનવાના ભોંયરાઓમાં નાટકોનું રિહર્સલ અને પ્રદર્શન કરવામાં આવ્યું હતું. પ્રદર્શનો પણ યોજાયા હતા, પરંતુ કુર્દિશ રંગભૂમિના પ્રતિબંધને કારણે અભિનેતાઓ ઘણીવાર તેમના ચહેરા છુપાવતા હતા. જ્યારે કુર્દિશ તરફી ડીઇએચએપીએ 1999માં સ્થાનિક ચૂંટણીઓ જીતી ત્યારે દિયારબાકિર મ્યુનિસિપાલિટી થિયેટર (ડીબીએચટી) ફરી ખોલવામાં આવ્યું હતું (1995માં રેફાહ પાર્ટી દ્વારા બંધ કરવામાં આવ્યું હતું). 2000ના દાયકામાં એમ. કે. એમ. દ્વારા પ્રશિક્ષિત કેટલાક અભિનેતાઓએ 2003માં પ્રથમ ખાનગી કુર્દિશ થિયેટર કંપની સેર-ઇ મેસેલ જેવી સ્વતંત્ર થિયેટર કંપનીઓની સ્થાપના કરી હતી. સેયર-ઇ મેસેલ તુર્કી અને ઇરાકી કુર્દિસ્તાનમાં જાણીતું બન્યું અને ઝાઝા ભાષામાં પણ પ્રદર્શન કર્યું. 2003માં પણ અવેસ્તાની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જેણે ચાર વર્ષ માટે નિકોલાઈ ગોગોલના નાટક ડાયરી ઓફ અ મેડમેન સાથે તુર્કી અને સ્વીડનનો પ્રવાસ કર્યો હતો. પછીના નાટકોમાં અઝીઝ નેસિન દ્વારા હેરોલ્ડ પિન્ટરની માઉન્ટેન લેંગ્વેજ અથવા યુ આર નોટ ગારાના કુર્દિશ રૂપાંતરણોનો સમાવેશ થાય છે. કુર્દિશ પ્રાંતોમાં, કાનૂની કુર્દિશ નાટક કટોકટીની સ્થિતિ દૂર થયા પછી જ શક્ય હતું. 2003 માં, કુર્દિશ ભાષામાં પ્રથમ નાટ્ય નાટક ડી. બી. ટી. ખાતે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. તે મુરાથન મુંગનની તાઝી હતી. 2010 ના દાયકામાં હક્કારીમાં ફેકિયે ટેરાન આર્ટ્સ એન્ડ કલ્ચર સેન્ટરની સ્થાપના 2010 માં કરવામાં આવી હતી જેમાં એક થિયેટર જૂથનો સમાવેશ થતો હતો. બેટમેનમાં 2012માં સિટી થિયેટરની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. 2009 માં તુર્કીના સંસ્કૃતિ મંત્રાલયે પ્રથમ વખત કુર્દિશ નાટકને આર્થિક રીતે પણ ટેકો આપ્યો હતો. ત્યારબાદ, થિયેટર કંપની ડેસ્ટર પર ગેઝી પાર્કના વિરોધને ટેકો આપવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો ત્યાં સુધી તેને સરકારી સબસિડી મળી. ફેબ્રુઆરી 2012 માં કાવા નેમિર દ્વારા વિલિયમ શેક્સપીયરના હેમ્લેટનો કુર્દિશ અનુવાદ તુર્કી અને નેધરલેન્ડ્સ વચ્ચેના રાજદ્વારી સંબંધોની 400 વર્ષની ઉજવણીના માળખામાં નેધરલેન્ડ્સમાં યોજાયો હતો. હેમ્લેટનું ભાષાંતર કાવા નેમિર દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું અને ડચ થિયેટર રસ્તના સેલિલ ટોકસોઝના નિર્દેશન હેઠળ દિયારબાકિર મ્યુનિસિપાલિટી થિયેટર દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. કુર્દિશ રૂપાંતરણમાં વર્ણનકારો તરીકે ડેંગબેજનો પણ સમાવેશ થતો હતો. 2016 ના નિષ્ફળ લશ્કરી બળવા પછી કુર્દિશ થિયેટર માટે પરિસ્થિતિ વિકટ બની હતી કારણ કે ધરપકડ કરાયેલા મોટાભાગના અભિનેતાઓ કુર્દિશ હતા અને સરકારે દિયારબાકિર, હક્કારી અને બેટમેનના ત્રણ શહેરના થિયેટરોને બંધ કરી દીધા હતા, જે તમામ કુર્દિશ ભાષામાં નાટકોનું મંચન કરતા હતા. દિયારબાકિરમાં બરતરફ કરાયેલા અભિનેતાઓએ પછી એમેડ સિટી થિયેટરની સ્થાપના કરી જેની સાથે તેઓએ 2017 થી દાવિયા ડેવી (છેવટે) સાથે અનેક પ્રદર્શનોનું આયોજન કર્યું. તુર્કીમાં રેફરન્સ થિયેટર કુર્દિશ સંસ્કૃતિ કુર્દિશ-ભાષા સંસ્કૃતિ