Nobuho Nagasawa
નોબુહો નાગાસાવા (1959માં જન્મેલા નાગાસાવા નોબુહો) જાપાનમાં જન્મેલા યુએસ સ્થિત ટ્રાન્સડિસિપ્લિનરી કલાકાર છે. નાગાસાવા તેના સ્થળ-વિશિષ્ટ સ્થાપનો માટે જાણીતી છે જેમાં સાંસ્કૃતિક ઇતિહાસ અને સ્મૃતિમાં ઊંડાણપૂર્વક સંશોધન અને વ્યાપક સમુદાયની ભાગીદારી સામેલ છે. તેમની કૃતિઓ એશિયન આર્ટ દ્વિવાર્ષિક (બાંગ્લાદેશ, 2002), શારજાહ દ્વિવાર્ષિક (સંયુક્ત આરબ અમીરાત, 2003) અને ઇચિગો-સુમારી આર્ટ ત્રિવાર્ષિક (જાપાન, 2003) સહિત આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રદર્શનોમાં દર્શાવવામાં આવી હતી. તેમણે એશિયા, યુરોપ અને ઉત્તર અમેરિકાના ગેલેરીઓ અને સંગ્રહાલયોમાં વ્યાપક પ્રદર્શન કર્યું છે. આ સ્થળોમાં પ્રાગ કેસલનું રોયલ ગાર્ડન (ચેક રિપબ્લિક), લુડવિગ મ્યુઝિયમ (હંગેરી), રુફિનો તમાયો મ્યુઝિયમ (મેક્સિકો), શારજાહ આર્ટ મ્યુઝિયમ (સંયુક્ત આરબ અમીરાત), એલેક્ઝાન્ડ્રિયા લાઇબ્રેરી (ઇજિપ્ત) વગેરેનો સમાવેશ થાય છે. લોસ એન્જલસમાં કલ્ચરલ અફેર્સ ઓફિસ દ્વારા આર્કિટેક્ચર અને પબ્લિક આર્ટ માટે 1997 ડિઝાઇન એક્સેલન્સ એવોર્ડ મેળવનાર, નાગાસાવાએ કેલિફોર્નિયા, વોશિંગ્ટન, ટેક્સાસ, ન્યૂ યોર્ક અને જાપાનમાં પ્રોજેક્ટ્સ સહિત 20 થી વધુ જાહેર કલા પ્રોજેક્ટ્સ શરૂ કર્યા છે. નાગાસાવા અગાઉ ક્લેરમોન્ટ ગ્રેજ્યુએટ યુનિવર્સિટી, સ્ક્રિપ્સ કોલેજ, કેલિફોર્નિયા (1992-1996) માં પ્રોફેસર અને યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા, સાન્ટા ક્રૂઝ (1996-2001) માં પ્રોફેસર હતા અને 2001 થી સ્ટોની બ્રુક ખાતે સ્ટેટ યુનિવર્સિટી ઓફ ન્યૂ યોર્કમાં પ્રોફેસર છે. જાપાન, નેધરલેન્ડ અને પશ્ચિમ જર્મનીમાં પ્રારંભિક જીવન અને કારકિર્દી (1959-1985) જોકે નાગાસાવાનો જન્મ 1959માં થયો હતો અને તેમનો ઉછેર ટોક્યોમાં થયો હતો, તેમ છતાં તેમના પિતા નેધરલેન્ડમાં રાજદ્વારી મિશન પર હતા અને તેમનો પરિવાર સાડા ચાર વર્ષ સુધી હેગમાં રહ્યો હતો. 1978માં ટોક્યોમાં ઉચ્ચ શાળામાંથી સ્નાતક થયા પછી, નાગાસાવા નેધરલેન્ડ પરત ફર્યા, જ્યાં તેમણે તેમના બાળપણનો થોડો સમય પસાર કર્યો અને માસ્ટ્રિચમાં સ્ટેટ એકેડેમી ઓફ ફાઇન આર્ટ્સમાં તેમની સ્નાતકની ડિગ્રી પૂર્ણ કરી. કલા ઇતિહાસકાર મિડોરી યોશીમોટોના જણાવ્યા અનુસાર, "જ્યારે [નાગાસાવા] એ 1982માં માસ્ટ્રિક્ટમાંથી સ્નાતક થયા પછી જર્મનીના કાસેલમાં ડોક્યુમેન્ટા VII (1982) ની મુલાકાત લીધી હતી, ત્યારે તેમને જોસેફ બ્યુઇસના વૃક્ષારોપણ અભિયાન, 7000 ઓક્સ (1982-1987) નો સામનો કરવો પડ્યો હતો. નાગાસાવા તેમની ફિલસૂફીથી પ્રેરિત હતા કે 'દરેક વ્યક્તિ એક કલાકાર છે, અને તે સર્જનાત્મકતા એ સામાજિક પરિવર્તનને અસર કરવા માટેનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ સાધન છે', અને 'પર્યાવરણીય સ્તરે કૃતિઓનું નિર્માણ કરવામાં અને સમગ્ર સર્જનાત્મક પ્રક્રિયા દરમિયાન લોકોને જોડવામાં રસ ધરાવતો હતો'. ત્યારબાદ, નાગાસાવા 1982 માં પશ્ચિમ બર્લિનમાં હોચશુલ ડેર કુંસ્ટે બર્લિન (હાલમાં બર્લિન યુનિવર્સિટી ઓફ આર્ટ્સ) ખાતે માસ્ટર ઓફ ફાઇન આર્ટનો અભ્યાસ કરવા ગયા. નાગાસાવાને 'પૂર્વ અને પશ્ચિમ વચ્ચેના વિભાજનનું જીવંત ઉદાહરણ' અને 'લાલ સમુદ્ર' પર તરતો ટાપુ 'માનવામાં આવે છે. તેમણે બર્લિનની સર્વદેશી સંસ્કૃતિને પ્રતિસાદ આપ્યો અને 'બર્લિનર' તરીકે ઓળખાવ્યા. નાગાસાવા યાદ કરે છે કે 'પૂર્વીય બ્લોકના દેશોએ માત્ર ભૌતિક અવરોધોનો જ નહીં પરંતુ પૂર્વ અને પશ્ચિમ વચ્ચેના સાંસ્કૃતિક અંતરનો પણ અનુભવ કર્યો હતો'. તેઓ 'સ્વ', 'અન્ય', 'લિંગ', 'જાતિ' અને 'અલગતાવાદ' જેવા મુદ્દાઓ માનવ અનુભવોના સભાન અને અર્ધજાગ્રત ક્ષેત્રો સાથે કેવી રીતે જોડાયેલા છે 'અને' સ્વ ', અંશતઃ, અન્ય લોકો સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા દ્વારા સ્વ-નિર્માણ પામ્યું હતું' તેનાથી વાકેફ થયા હતા. 'નોયાકી (ફિલ્ડ ફાયરિંગ) (1984) 1984માં, હોચશુલ ડેર કુંસ્ટે બર્લિનમાંથી સ્નાતક થયાના એક વર્ષ પહેલાં, નાગાસાવા બર્લિનથી બેઇજિંગ સુધીની ટ્રાન્સ-સાઇબેરીયન રેલવેની સફર દરમિયાન ચીનની મહાન દિવાલના રણમાં અદ્રશ્ય થઈ જવાના દૃશ્યથી પ્રભાવિત થયા હતા. મિડોરી યોશીમોટો સમજાવે છેઃ "ક્રોસ-કોન્ટિનેન્ટલ સાહસથી તેણીને ખ્યાલ આવ્યો કે સમગ્ર ઇતિહાસમાં પ્રદેશ અને સંસાધનો પર વિજય અથવા સંઘર્ષોને કારણે કેટલી સંસ્કૃતિઓનો ઉદય અને પતન થયું છે. મહાન દિવાલ ઇતિહાસ અને આ ગતિશીલતાનું ભવ્ય સ્મારક હતું. છ વર્ષની ગેરહાજરી પછી પોતાના વતન પરત ફર્યા બાદ, નાગાસાવાએ પ્રખ્યાત સિરામિકવાદક રયોજી કોઇની મુલાકાત લેવાનું નક્કી કર્યું, જેમની પૃથ્વી શિલ્પોની શ્રેણી-જે તેમણે સ્વિટ્ઝર્લેન્ડમાં એક પ્રદર્શનમાં જોઈ હતી-તેમના પર મજબૂત છાપ છોડી હતી. કોઇએ તેના પત્રનો જવાબ ન આપ્યો હોવા છતાં, તેણીએ સ્વયંભૂ [આઇચી પ્રીફેકચરમાં] ટોકોનામમાં તેની મુલાકાત લીધી અને તેની સાથે અને તેના પરિવાર સાથે ચાર મહિના સુધી રહેવાની તેમની ઓફર સ્વીકારી. "ટોકોનામમાં, નાગાસાવાએ પોતાનું પ્રથમ માટીકામ નોયાકી (ફિલ્ડ ફાયરિંગ) બનાવ્યું, જે બર્લિનની દિવાલની છબીથી પ્રેરિત હતું જે ધીમે ધીમે પૃથ્વી પર ઘટી રહી હતી. એક વિશાળ દિવાલ બનાવવા માટે દરિયાઈ પાણી સાથે મિશ્રિત માટીનો ઢગલો કર્યા પછી, તેમણે સ્થાનિક લોકોની મદદથી એકત્રિત કરેલા કચરાના લાકડાનો ઉપયોગ તેને ખુલ્લી હવામાં બાળી નાખવા માટે કર્યો હતો, પરંતુ મેદાનની ગોળીબાર દ્વારા પેદા થતા ગરમ હવાના પ્રવાહોને કારણે અંતિમ સાતમા દિવસે વરસાદ પડ્યો હતો. નેવલ ઓફ ધ અર્થ (1985) 1985માં, બર્લિન પરત ફર્યા બાદ અને હોચશુલ ડેર કન્સ્ટે બર્લિનમાંથી સ્નાતક થયા બાદ, નાગાસાવાએ બર્લિનની દીવાલ નજીક ક્રેઝબર્ગમાં યહૂદી સભાસ્થાનના ખંડેરોમાં 14 મીટર વ્યાસના ખાડા જેવા છિદ્રને ખોદવાનું નક્કી કર્યું. નાગાસાવા યાદ કરે છેઃ "મારું લક્ષ્ય બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન નાશ પામેલી પૃથ્વીને નવું જીવન આપવાનું હતું. તે સ્થળને સાજા કરવા વિશે હતું, અને જે લોકો તે અગ્નિપરીક્ષામાંથી પસાર થયા હતા. બર્લિનમાં પૃથ્વીનું ઉત્ખનન એક ખતરનાક પ્રયાસ હતો, કારણ કે યુદ્ધ દરમિયાન જમીનમાં દફનાવવામાં આવેલા બોમ્બ હજુ પણ ચેતવણી વિના વિસ્ફોટ કરી શકે છે. કહેવાની જરૂર નથી, જમીનને પુનર્જીવિત કરવા માટે પૃથ્વીને ખોદવા અને બાળી નાખવાના મારા પ્રસ્તાવ પર યહૂદી અને જર્મન સમુદાયો વચ્ચે તીવ્ર ચર્ચા થઈ હતી. "" સમુદાયોને સાંભળીને અને તેના હેતુઓને વધુ સારી રીતે સમજાવ્યા પછી, આખરે તેણીને મંજૂરી મળી. નાગાસાવાએ ખાડો જેવા છિદ્ર બનાવવા માટે સ્થળ પર પૂરતી માટી દૂર કરી અને મોટી સ્ટીલની પ્લેટથી આગને સુરક્ષિત કરીને તેમાં નોંધપાત્ર પ્રમાણમાં લાકડાંઈ નો વહેર બાળી નાખ્યું. "આ સ્થળ-વિશિષ્ટ માટીકામને નેવેલ ઓફ ધ અર્થ (1985) નામ આપવામાં આવ્યું છે અને તે આજે પણ બર્લિનના ફરીથી જોડાયેલા શહેરમાં એક નાના સામુદાયિક બગીચા તરીકે અસ્તિત્વમાં છે. માટીકામના નિર્માણના આ અનુભવોથી કેલિફોર્નિયામાં તેમના સમય દરમિયાન નાગાસાવા પાછળથી જાહેર કલા અભ્યાસ તરફ દોરી ગયા, જેમાં તેમણે સ્થાનિક સમુદાય સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં તેમનું કાર્ય વિકસાવ્યું. પ્રાગ, બુડાપેસ્ટ અને આચેનમાં ઓન-સાઇટ ઉત્પાદન (1993-1994) તમે ક્યાં જઈ રહ્યા છો? તમે ક્યાંથી આવો છો? (1993) પ્રાગમાં 1993માં, નાગાસાવાને પૂર્વીય યુરોપમાં જાપાની સમકાલીન કલાના પ્રથમ પ્રવાસ પ્રદર્શન, ઇનવિઝિબલ નેચરમાં ભાગ લેવા માટે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું, જે ચેક રિપબ્લિકના રાષ્ટ્રપતિની કચેરીના કલા આયોજન વિભાગના નિયામક ઇવોના રાયમાનોવા દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવ્યું હતું. નાગાસાવાને પ્રદર્શનના પ્રથમ યજમાન દેશ ચેક રિપબ્લિકના રાષ્ટ્રપતિ દ્વારા તેના સ્થળ-વિશિષ્ટ માટીકામ બનાવવા માટે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું. આ જ પ્રદર્શનમાં ભાગ લેનારા શિગેઓ ટોયા અને સાબુરો મુરાઓકા દ્વારા જાપાનથી પરિવહન કરાયેલ વિશાળ લાકડાના અને લોખંડના કામોથી વિપરીત, નાગાસાવાએ પ્રાગમાં તેમના ચાર સપ્તાહના રોકાણ દરમિયાન સ્થાનિક રીતે પોતાનું કામ કરવાનું પસંદ કર્યું હતું, જેમાં તેમણે હજારો રેતીની થેલીઓનો ઉપયોગ કરીને પ્રાગ કેસલના રોયલ ગાર્ડન્સમાં 28 મીટર લાંબો, 5 મીટર ઊંચો પુલ બનાવ્યો હતો. કામનું શીર્ષક છે તમે ક્યાં જઈ રહ્યા છો? તમે ક્યાંથી આવો છો? (1993). એક પુલનું માળખું નજીકના 14મી સદીના ચાર્લ્સ બ્રિજ જેવું લાગે છે, જે ઓલ્ડ ટાઉનને પ્રાગના નવા શહેર સાથે જોડે છે. નાગાસાવા અનુસાર, "મેં બાંધકામમાં મારી સાથે સહયોગ કરવા માટે ચેક રિપબ્લિક અને સ્લોવાકિયા બંનેના યુવાન કામદારોના જૂથનું આયોજન કર્યું હતું. રોજિંદા શારીરિક શ્રમની વહેંચણી કરીને અને બંને પક્ષો વચ્ચે વાતચીતને સરળ બનાવીને બંને રાષ્ટ્રોને 'સેતુ' બનાવવાનો વિચાર હતો. બાંધકામના અંત સુધીમાં, અન્ય દેશોમાંથી વધુ લોકો એકઠા થયા હતા કારણ કે મારા મિત્રો બર્લિન અને લોસ એન્જલસથી આવ્યા હતા. કેટલીકવાર, વિશ્વભરના પ્રવાસીઓ કે જેઓ અમારા બાંધકામમાં આવ્યા હતા તેઓ પુલના નિર્માણ માટે પોતાનો સમય સ્વેચ્છાએ આપતા હતા. [.] એકવાર પુલનું નિર્માણ થઈ ગયા પછી, મેં બોહેમિયન સ્ફટિકમાંથી બનાવેલ એક વિશાળ કલાકની ઘડિયાળ સ્થાપિત કરી. મોટા પાયે રેતીની ઘડિયાળમાં બે રંગની રેતી હતી, એક ચેક રિપબ્લિકની અને બીજી સ્લોવાકિયાની. જેમ જેમ રેતી કલાકની ઘડિયાળમાંથી પસાર થતી હતી, તેમ તેમ બે રંગો ભળી ગયા અને એક બીજામાં ભળી ગયા, અને તેમ છતાં વ્યક્તિગત અનાજ અલગ રહ્યું, જે બંને રાષ્ટ્રોના વ્યક્તિત્વ પર ભાર મૂકે છે. કલાકની ઘડિયાળ અસ્થાયી પુનરાવર્તનને મૂર્તિમંત કરે છે કારણ કે તે પોતે ઇતિહાસની એક ઘટના છે. હું સન્માનિત અનુભવું છું કે ઉદ્ઘાટન સમયે રાષ્ટ્રપતિ હાવેલ એ પ્રથમ વ્યક્તિ હતા જેમણે કાર્યના મહત્વને માન્યતા આપી હતી અને જાતે કલાકની ઘડિયાળને ફેરવી હતી-ચેક રિપબ્લિક અને સ્લોવાકિયા વચ્ચે એકીકરણનો પડઘો. "બુડાપેસ્ટમાં આર્કસ (1993) પ્રદર્શનનું આગામી સ્થળ હંગેરીની રાજધાની બુડાપેસ્ટમાં લુડવિગ મ્યુઝિયમ હતું. પ્રદર્શન સમાન હોવા છતાં, નાગાસાવાએ સંબંધિત યજમાન શહેરના ઇતિહાસ અને પર્યાવરણને ધ્યાનમાં લેતા કાર્યો બનાવવા માટે દરેક સ્થળે સંશોધન કરવાની અવગણના કરી ન હતી. તેમણે આર્કસ (1993) નામની કૃતિ બનાવી, જેનો લેટિનમાં અર્થ "દ્વાર" થાય છે. નાગાસાવા સમજાવે છેઃ "હંગેરી એ પહેલો દેશ હતો જેણે તેના કાંટાળા તારના અવરોધોને દૂર કર્યા અને પશ્ચિમ તરફ ભાગી રહેલા પૂર્વીય યુરોપિયનો માટે તેની સરહદો ખોલી. રેતીની થેલીઓનો ઉપયોગ કરીને, મેં હંગેરિયન યુવાનોના સહયોગથી એક વિજયી કમાનનું નિર્માણ કર્યું જે ઐતિહાસિક સાંકળ પુલ જેવું હતું. ગૂંચવાયેલા કાંટાળા તારના અવરોધો બંને બાજુએ ગોઠવવામાં આવ્યા હતા, જેનાથી દર્શકોને કમાનમાંથી પસાર થવાની ફરજ પડી હતી. આ માળખું એવી રીતે બાંધવામાં આવ્યું હતું કે કમાનમાંથી પસાર થતાં જ વાસ્તવિક સાંકળ પુલ દેખાતો હતો. સ્થાપનમાં સ્વતંત્રતાના પ્રવેશદ્વાર તરીકે હંગેરીની ભૂમિકાના ઐતિહાસિક મહત્વને સંબોધવામાં આવ્યું હતું. "આચેનમાં પ્ફાલ્ઝકાપેલ્લે (1994) પછીના વર્ષે, પ્રદર્શન જર્મનીના આચેનમાં લુડવિગ ફોરમ ફોર ઇન્ટરનેશનલ આર્ટમાં ગયું, જ્યાં પ્ફાલ્ઝકાપેલ્લે (1994) શીર્ષક ધરાવતો અષ્ટકોણ ગુંબજ સમ્રાટ કાર્લ ધ ગ્રેટ દ્વારા 8મી સદીમાં બાંધવામાં આવેલા આચેન કેથેડ્રલના ગુંબજ જેવો બાંધવામાં આવ્યો હતો. તેમના કાર્યના નિર્માણ દરમિયાન, નાગાસાવાને જાણવા મળ્યું કે પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન આચેન કેથેડ્રલને બોમ્બ ધડાકાથી બચાવવા માટે રેતીની થેલીઓથી ઢાંકી દેવામાં આવ્યું હતું. નાગાસાવાનો ગુંબજ પ્ફાલ્ઝકાપેલ્લે રેતીની થેલીઓ અને કાંટાળા તારના જાળીદાર સ્તરો દ્વારા બાંધવામાં આવ્યો હતો, જેમાં આકાશ તરફ ખુલ્લી છત શાંતિ માટેની ઇચ્છાનું પ્રતીક છે. જેમ જેમ ગુંબજમાં કલાકની ઘડિયાળની ટિક ટિક ટિક થઈ, પૂર્વ અને પશ્ચિમ બર્લિનની વિવિધ રંગીન રેતી ભળી ગઈ અને એક સાથે આવી ગઈ, જાણે કે પ્રદર્શનના માત્ર પાંચ વર્ષ પહેલાં સુધી વિભાજિત રહેલા જર્મનીના પુનઃમિલનની કલ્પના કરવા માટે, અને સામ્યવાદ અને મૂડીવાદ વચ્ચેની તૂટી રહેલી સીમાઓ. ત્રણ યુરોપીયન સ્થળોએ આ ઓન-સાઇટ સહયોગી પ્રસ્તુતિઓ અને પ્રસ્તુતિઓ દ્વારા, નાગાસાવાએ તેમના કાર્યની પ્રકૃતિને માત્ર યુદ્ધ, રાજકારણ અને વંશીય સંઘર્ષની લોકોની સહિયારી જાહેર યાદોને જાગૃત કરવાની તક તરીકે જ નહીં, પરંતુ તેમની વ્યક્તિગત યાદોને પણ જાગૃત કરવાની અને તેમને નવા દ્રષ્ટિકોણથી જોવાની તક તરીકે પુષ્ટિ કરી, જે તેમના અનુગામી પ્રોજેક્ટ્સના વિકાસ તરફ દોરી જાય છે. એગ મોટિફનું ઉદભવ (1995-વર્તમાન) બંકર મોટેલઃ ડેનમાર્કના થાયબોરોનમાં ઇમર્જન્સી વોમ્બ (1995) નાગાસાવાએ ડેનમાર્કમાં શાંતિ શિલ્પ 1995માં ભાગ લીધો હતો, જેણે બીજા વિશ્વયુદ્ધના અંતની 50મી વર્ષગાંઠની ઉજવણી કરી હતી અને થાયબોરોનમાં તેમનો બંકર મોટેલઃ ઇમર્જન્સી વોમ્બ (1995) પ્રોજેક્ટ રજૂ કર્યો હતો. નાગાસાવા અનુસારઃ "ડેનિશ દરિયાકિનારો હિટલરના એટલાન્ટિક વોલ ફોર્ટિફિકેશન પ્રોજેક્ટ હેઠળ બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન બાંધવામાં આવેલા 7000 લશ્કરી બંકરથી ભરેલો છે. આ બંકર 50 વર્ષથી વધુ સમયથી ડેનિશ લેન્ડસ્કેપ પર પીડાદાયક ડાઘની જેમ ખાલી અને ઉપયોગ વિના ઊભા છે. આ પ્રોજેક્ટ માટે, મેં થાયબોરોન ગામના કેટલાક બંકરને પ્રેમીઓ માટે મોટેલમાં રૂપાંતરિત કર્યા. મેં સાંભળ્યું હતું કે કેટલાક બંકરોનો ઉપયોગ યુદ્ધ પછી પ્રેમીઓ માટે ગુપ્ત આશ્રયસ્થાન તરીકે થતો હતો. જો કે, સ્થાનિક લોકો ભૂતકાળની ચર્ચા કરવામાં સહજ ન હતા, અને હું તેનાથી પણ વધુ પરેશાન હતો કે લોકોની કેટલીક "જીવંત યાદો" યુવા પેઢી સુધી પહોંચી શકાતી ન હતી. મેં કેટલાક બંકરને લશ્કરી પથારીથી સજ્જ કર્યા; ઓશીકું અને ધાબળા લશ્કરી થેલીઓમાંથી બનાવવામાં આવતા હતા અને રેતી અને ખાંડથી ભરવામાં આવતા હતા. ખાંડનો ઉપયોગ બીજા વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન સ્થાનિક માછીમારોની વીરતાનું પ્રતીક હતું, જે આવી જ એક જીવંત યાદનું ઉદાહરણ છે. એક સમયે જ્યારે ખાંડ એક પ્રાચીન કોમોડિટી હતી, ત્યારે તેઓ તેને ગુપ્ત રીતે એકઠી કરતા અને તેને કોંક્રિટ સાથે મિશ્રિત કરતા. તેઓએ વિચાર્યું કે કોંક્રિટમાં ખાંડ ઉમેરવાથી બંકર માળખાઓની તાકાતમાં ઘટાડો થશે. આ એક અત્યંત જોખમી પ્રયાસ હતો અને નાઝી જર્મનો સામે પ્રતિકારનું ભયાવહ કૃત્ય હતું. જો કે, ખાંડ અને સિમેન્ટની કોઈ રાસાયણિક પ્રતિક્રિયા ન હોવાથી, તેમના પ્રયાસો અસફળ રહ્યા હતા અને પરિણામે ડેનિશ પરિવારો માટે ખાંડની અછત સર્જાઈ હતી. મારા માટે, આ વાર્તાઓ આ સ્થળના ઇતિહાસની કડવી યાદોને મૂર્તિમંત કરે છે, જેના વિશે કોઈ વાત કરતું નથી અથવા યુવા પેઢી સુધી પહોંચાડવાનું પસંદ કરતું નથી. આ ગામમાં રહીને મેં ત્યાંની એકમાત્ર શાળામાં વર્કશોપની રજૂઆત કરી હતી અને તમામ 500 શાળાના બાળકોને મારા પ્રોજેક્ટમાં ભાગ લેવા આમંત્રણ આપ્યું હતું. તેઓ 500 પ્લાસ્ટર ઇંડા નાખવામાં મારી સાથે જોડાયા, દરેક માનવ મગજના કદના હતા. મુક્તિ દિવસની વર્ષગાંઠ પર, બાળકો અને તેમના પરિવારો શાળામાં એકઠા થયા હતા અને મેં દરેક બાળકને પ્લાસ્ટર ઇંડા આપ્યા હતા. અમે સાથે મળીને એક સરઘસ કાઢ્યું અને બંકર મોટેલમાં બધા ઇંડા મૂક્યા. "નાગાસાવા માટે", 500 નંબર એક સ્ત્રી તેના પ્રજનન જીવનકાળમાં મુક્ત કરેલા અંડાશયની અંદાજિત સંખ્યાને અનુરૂપ છે. તેથી, 500 ઇંડા યુદ્ધની આફતોમાંથી પુનર્જન્મ અને નવજીવનના પ્રતીક તરીકે કામ કરે છે. બીજી બાજુ, સફેદ એ શરણાગતિનો ધ્વજ રંગ છે. "બંકર મોટેલઃ ઇમર્જન્સી વોમ્બ, જે ગામલોકો સાથે સંવાદ, ચર્ચા અને પરસ્પર સમજણ દ્વારા પૂર્ણ થયું હતું, તેણે માત્ર ગામલોકોને જ નહીં પરંતુ સમગ્ર વિશ્વના મુલાકાતીઓને પણ યુદ્ધના ઇતિહાસ અને તેમની વ્યક્તિગત યાદોને પ્રતિબિંબિત કરવાની અને તેમના વર્તમાન જીવન અને ભવિષ્ય સાથે જોડાયેલા દ્રષ્ટિકોણથી તેમને પાછું જોવાની તક પૂરી પાડી હતી. તેણે એવા યુવાનોને પણ તક આપી જેમણે ક્યારેય યુદ્ધનો અનુભવ કર્યો ન હતો, જેમની પાસે પુખ્ત વયના લોકોની વાર્તાઓ સાંભળવાની તક હતી, આમ આંતર પેઢી સંવાદને સક્ષમ બનાવે છે. બીજી તરફ, સ્થાનિક લોકો સાથે આવા ગાઢ સંવાદના અનુભવથી સમાજમાં કલાકારોની ભૂમિકા અંગે નાગાસવાની જાગૃતિ વધુ મજબૂત થઈ. ઢાકા ખાતે ઓન ધ એજ ઓફ ટાઇમ (2001), બાંગ્લાદેશ ઓન ધ એજ ઓફ ટાઇમ (2001), ઢાકા, બાંગ્લાદેશમાં યોજાયેલી 10મી એશિયા આર્ટ દ્વિવાર્ષિક માટે સ્થાનિક રીતે તૈયાર કરવામાં આવી હતી, જેમાં સ્થાનિક યુનિવર્સિટી અને હિન્દુ કુંભારોના સહયોગથી આશરે 4,700 ટેરાકોટા ઇંડા છોડવામાં આવ્યા હતા. પછી ઇંડાને પ્રદર્શન સ્થળ પર બે થાંભલાઓ બનાવવા માટે ગોઠવવામાં આવ્યા હતા, એક મોટો અને એક નાનો. ઇસ્લામિક દેશ બાંગ્લાદેશમાં લઘુમતી હિન્દુ કુંભારો દ્વારા બનાવવામાં આવેલા ટેરાકોટા ઇંડાના પરિવહન માટે સ્થાનિક સમુદાયોને પૂછીને, નાગાસાવાનો પ્રોજેક્ટ 9/11 થી પ્રકાશમાં આવેલા આંતર-સાંસ્કૃતિક સંઘર્ષને પડકારતો હોય તેવું લાગતું હતું, એમ કહીને કે કલા રાષ્ટ્ર અથવા સંપ્રદાયના તફાવતોથી બંધાયેલી નથી. તેણીનું રેન્ડરઃ તેણી શારજાહમાં તેના સ્વભાવમાં જે સાચું છે તે કુદરતી રીતે પાછું આપે છે (2003), સંયુક્ત આરબ અમીરાત નાગાસાવાએ તેના કાર્યમાં જીવનના પ્રતીક તરીકે ઇંડાનો ઉપયોગ કરીને જીવનની ક્ષણિકતા અને શક્તિ પર ભાર મૂકવાનું ચાલુ રાખ્યું છે, તેને વિવિધ સામગ્રી સાથે બદલ્યું છે. મિડોરી યોશીમોટોના જણાવ્યા અનુસાર, "2003 માં, જ્યારે ઇરાકમાં યુદ્ધ હમણાં જ શરૂ થયું હતું, ત્યારે તેમણે સંયુક્ત આરબ અમીરાતમાં 6 ઠ્ઠી શારજાહ દ્વિવાર્ષિકમાં પોતાનું પ્રસ્તુતિ રજૂ કરી હતી. તેણીએ નાયલોનના મોજામાં લપેટેલા ખડકના મીઠામાંથી બનેલા 'ઇંડા' નું ઉત્પાદન કર્યું હતું. દરેક ઇંડામાં મીઠાનું પ્રમાણ લગભગ માનવ જીવનના એક વર્ષ માટે કેટલું મીઠું જરૂરી છે તેની સમકક્ષ હતું. નાયલોનમાંથી સૂકવ્યા પછી કાઢવામાં આવેલા સો ઇંડાને 'નર' માનવામાં આવતા હતા. નાયલોનમાં વીંટાળેલા અન્ય સો બાકી રહેલા વિદ્યાર્થીઓને 'સ્ત્રી' ગણવામાં આવતા હતા. "નાગાસાવાએ શારજાહ યુનિવર્સિટીના કલા વિભાગમાંથી પ્રથમ મહિલા સ્નાતક બનનાર યુવતી વિદ્યાર્થીઓને તેમના અંગત વિચારો, જેમ કે તેમના સપના અને આકાંક્ષાઓ, સહી વગરના સ્ત્રી ઇંડા પર લખવા કહ્યું. કલાકારે આશા વ્યક્ત કરી હતી કે કલા દ્વારા, ઇસ્લામિક સમાજમાં કડક રીતે નિયંત્રિત મહિલાઓ મુક્ત થશે અને જાહેર જગ્યામાં મહિલાઓ તરીકે તેમની ખુશીઓ વ્યક્ત કરવાની તક મળશે. "શરૂઆતમાં, પ્રદર્શનના આયોજક, સુલતાનની પુત્રી, શેખા હુર અલ-કાસિમીને ચિંતા હતી કે તેમનો પ્રોજેક્ટ 'વિવાદાસ્પદ' સામગ્રી (નાયલોન સ્ટૉકિંગ્સ) ને કારણે અભદ્રતાના જાહેર આક્રોશનું કારણ બનશે અને તે 'અમેરિકન નારીવાદ' પર આધારિત છે, અને તેથી તે પ્રોત્સાહન આપતો હતો. બહાદુરીથી, નાગાસાવાએ સુલતાનની પુત્રીને સીધો પત્ર લખ્યો, મુખ્યત્વે એ વાત પર ભાર મૂકવા માટે કે તે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં રહેતી 'જાપાની' છે અને તે 'લઘુમતી' ની સભ્ય છે. વધુમાં, આ પત્રમાં સુલતાનની પુત્રીને સમજાવવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો કે તેમના કાર્યને 'નારીવાદી' તરીકે સંક્ષિપ્તમાં લેબલ ન આપવું જોઈએ, એવી દલીલ કરવામાં આવી હતી કે તે વધુ માનવતાવાદી દ્રષ્ટિકોણથી આવે છે અને મુસ્લિમ મહિલાઓ સાથે જોડાવાનો પ્રયાસ કરે છે. આ મહિલાઓ પાસેથી તેઓ જે આંતરિક વિચારો મેળવવાની આશા રાખતા હતા તે 'દુઃખના અવાજો' હોવાની અપેક્ષા નહોતી, પરંતુ 'પોતાના અધિકારમાં મહિલા હોવાના આનંદ અને ગૌરવના અવાજો' હોવાની અપેક્ષા હતી. 30 નાગાસાવાનો પત્ર અસરકારક હતો અને પ્રોજેક્ટ પૂર્ણ થવા સુધી હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો. ત્યારબાદ, ભાગ લેનાર સંખ્યાબંધ મહિલાઓએ અહેવાલ આપ્યો કે સહયોગની પ્રક્રિયાએ 'અર્થપૂર્ણ પરિવર્તન અને શક્યતાની વાસ્તવિક ભાવના' ને પ્રેરણા આપી. સંપૂર્ણ શીર્ષક, તેણીનું ભાષાંતરઃ તેણી કુદરતી રીતે જે તેના સ્વભાવમાં સાચું છે તે પાછું આપે છે જેનો અર્થ થાય છે 'પોતાને બીજાને આપવું, પોતાને પ્રસ્તુત કરવું અને ફૂલવું' અથવા 'સ્ત્રી પોતાની અંદરથી શું પ્રદાન કરી શકે છે'. નાયલોનથી ઢંકાયેલા ઇંડા કદાચ મુસ્લિમ મહિલાઓને પડદોમાં રજૂ કરતા હતા. ઇંડા પર લખવાથી, સ્ત્રીઓના અવાજો અને આંતરિક દુનિયા દૃશ્યમાન થઈ અને સાંભળવામાં આવી. આ ઉદાહરણ દર્શાવે છે તેમ, બહારના વ્યક્તિ તરીકે નાગાસવાની સ્થિતિ તેણીને મુલાકાત લેતા સમાજો દ્વારા હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા લોકોના છુપાયેલા અવાજોને શોધવામાં અને તેમને કાવ્યાત્મક સ્વરૂપમાં પ્રસ્તુત કરવામાં સક્ષમ બનાવે છે. આ એક એવી ક્ષમતા છે જેને તેમણે તેમના આંતરરાષ્ટ્રીય અનુભવો દ્વારા પોષિત કરી છે. "ટાઇમ સ્કલ્પચર-કોરો-પોક-કુરુ (2012) હોક્કાઇડો, જાપાનમાં નાગાસાવાના તાજેતરના પ્રોજેક્ટ ટાઇમ સ્કલ્પચર-કોરો-પોક-કુરુ (2012)" માં, તેમણે તેની પૂર્વ અને પશ્ચિમ બાજુઓ પર બે પ્રવેશ બિંદુઓ અને મધ્યમાં એક પથ્થરની આસપાસની હોલો સ્પેસ સાથે ગોળાકાર માટીકામ બનાવ્યું હતું. વર્તુળની પર્વતમાળા પર બટરબરના છોડ વાવવામાં આવ્યા હતા અને માટીકામના ઢોળાવવાળા ખભાને ઘાસથી ઢાંકી દેવામાં આવ્યા હતા જેથી મુલાકાતીઓ આંતરિક ઢોળાવ પર તેમની પીઠ નમાવી શકે અને આકાશ તરફ જોઈ શકે. વધુમાં, તેમણે કાર્યશાળાના સહભાગીઓ સાથે 500 'ઇંડા' (સ્થાનિક માટીમાંથી, મૂળ ફૂલના બીજ ધરાવતા) નું નિર્માણ કર્યું અને તેમની મદદથી તેમને શિલ્પની અંદર સ્થાપિત કર્યા. 500ની સંખ્યા સ્ત્રી દ્વારા તેના જીવનકાળ દરમિયાન છોડવામાં આવતા અંડાશયની અંદાજિત સંખ્યાને અનુરૂપ હોવાથી, આ ઇંડા જંગલના પુનર્જીવનના પ્રતીક તરીકે બનાવવામાં આવ્યા હતા. "આ કાર્ય જાપાનના હોક્કાઇડોમાં ટોકાચી મિલેનિયમ ફોરેસ્ટ ખાતે કાયમી સ્થાપનોમાં જોડાયું હતું. "કોરો-પોક-કુરુ એ 'નાના લોકો' ની જાતિ છે, જેનો શાબ્દિક અર્થ થાય છે, 'બટરબર પ્લાન્ટના પાંદડા હેઠળના લોકો', હોક્કાઇડોની સ્વદેશી વસ્તી ઐનુની ભાષામાં". મિડોરી યોશીમોટો અર્થઘટન કરે છેઃ "આ નવું કાર્ય નાગાસાવાની મોટાભાગની કળા પાછળની ફિલસૂફી અને પ્રક્રિયાનું ઉદાહરણ આપે છે, જેમાં ચોક્કસ સ્થળોના સાંસ્કૃતિક ઇતિહાસ, પર્યાવરણ અને સ્મૃતિમાં ઊંડાણપૂર્વક સંશોધન તેમજ સમુદાયની ભાગીદારીનો સમાવેશ થાય છે. વિવિધ પ્રોજેક્ટ પર વિવિધ સમુદાયો સાથે કામ કરીને તે દર વખતે કંઈક નવું શીખે છે, અને તે લોકો માટે પર્યાવરણીય અને સામાજિક પરિવર્તનના બીજ રોપતી વખતે એક કલાકાર તરીકે વિકાસ કરે છે. "પસંદ કરેલા પ્રદર્શનો જૂથ પ્રદર્શનો 1993-1994 અદૃશ્ય પ્રકૃતિ, પ્રાગ, ચેક રિપબ્લિક, બુડાપેસ્ટ, હંગેરી અને આચેન, જર્મની 1995 શાંતિ શિલ્પ 1995, થાઇબોરોન, ડેનમાર્ક 2002 10 મી એશિયન આર્ટ દ્વિવાર્ષિક, ઢાકા, બાંગ્લાદેશ. 2003 6 ઠ્ઠી શારજાહ દ્વિવાર્ષિક, શારજાહ, સંયુક્ત આરબ અમીરાત 2003 ઇચિગો-સુમારી આર્ટ ત્રૈવાર્ષિક, નિગાટા, જાપાન 2013 સેતુચી ત્રૈવાર્ષિક, કાગાવા, જાપાન 2019 નાકાનોજો દ્વિવાર્ષિક, ગુનમા, જાપાન જાહેર કલા આયોગ 2018 હન્ટર પોઇન્ટ સાઉથ વોટરફ્રન્ટ પાર્ક, લોંગ આઇલેન્ડ સિટી, ન્યૂ યોર્ક 2014 ક્વિનબાગ વેલી મિડલ કોલેજ હાઇ સ્કૂલ પ્રોજેક્ટ, ડેનિયલસન, કનેક્ટિકટ 2014 ઓરેગોન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ટેકનોલોજી, ક્લામાથ ફૉલ્સ, ઓરેગોન 2013 જ્હોન જે કોલેજ ફોર ક્રિમિનલ જસ્ટિસ, ન્યૂ યોર્ક 2013 ઇસ્લેસ ક્રીક પ્રોમેનેડ, સાન ફ્રાન્સિસ્કો, કેલિફોર્નિયા 2013 મેટ્રોપોલિટન ટ્રાન્સપોર્ટેશન ઓથોરિટી, માસ્ટર પ્લાન, બાલ્ટીમોર, મેરીલેન્ડ 2012 કોલંબિયા સ્ટ્રીટ, બ્રુકલિન, ન્યૂ યોર્ક 2011 વોટર રિસોર્સિસ એડમિનિસ્ટ્રેશન બિલ્ડિંગ, સેન્ટ પીટર્સબર્ગ ફ્લોરિડા 2011 વુડ સ્ટ્રીટ 'જાપાનીઝ/મહિલા કલાકારો' થી આગળઃ નોબુહો નાગાસાવા અને ચિહારુ શિયોટાની કળામાં આંતરરાષ્ટ્રીય સંવાદો. ત્રીજું લખાણ 28, નં. 1 (2014): 67-81. યોશિટોમો, મિડોરી. "સમકાલીન કલામાં સર્જનાત્મક સહયોગ પર પ્રતિબિંબઃ નોબુહો નાગાસાવાની સહયોગી કલા". એકેડેમિક ફોરમ 13, નં. 2 (2004): 1,55-61. યોશીમોતો, મિડોરી. "સેન્સ નો કિઓકો ઓ કોઇટેઃ નાગાસાવા નોબુહો નો કોકોરોમી". છબી અને જાતિ, નં. 6 (2006): 58-64. વિમેન્સ એક્શન નેટવર્ક (WAN) વેબસાઇટઃ https://s3.ap-northeast-1.amazonaws.com/data.wan.or.jp/uploads/_317265135b5a8b57d7fc7aacd4428d82d7cdb9.pdf દ્વારા ઉપલબ્ધ છે. 17 ડિસેમ્બર, 2022 સુધી પહોંચ્યું. યોશીમોતો, મિડોરી. "ઉમી નો ઉતસુવા એન્ડ અર્થ વોર્ટેક્સઃ નોબુહો નાગાસાવાઝ ઇન્ટરવીવિંગ ઓફ ઓશનિક એન્ડ આઇલેન્ડ ઇમેજિનરીઝ". એશિયન ડાયસ્પોરિક વિઝ્યુઅલ કલ્ચર્સ એન્ડ ધ અમેરિકાઝ 3 અંક. 1-2 (2017): 130-154. બાહ્ય કડીઓ નોબુહો નાગાસાવા, મિડોરી યોશીમોટોની મુલાકાત (2004; જાપાનીઝમાં). આર્ટ એન્ડ સોસાયટી રિસર્ચ સેન્ટર. https://www.art-society.com/report/長澤伸穂-インタビュー.html. 17 ડિસેમ્બર, 2022 સુધી પહોંચ્યું. સંદર્ભો 1959 જન્મ જીવંત લોકો જાપાની સ્થાપના કલાકારો જાપાની સમકાલીન કલાકારો જાપાની શિલ્પકારો ટોક્યોના કલાકારો જાપાની મહિલા કલાકારો 20મી સદીની મહિલા કલાકારો 21મી સદીની મહિલા કલાકારો 21મી સદીના અમેરિકન શિલ્પકારો યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં જાપાનીઝ વિદેશીઓ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં જાપાનીઝ વસાહતીઓ