Job 2
જોબ 2 એ હિબ્રુ બાઇબલ અથવા ખ્રિસ્તી બાઇબલના જૂના કરારમાં જોબ બુકનું બીજું પ્રકરણ છે. આ પુસ્તક અનામી છે; મોટાભાગના વિદ્વાનો માને છે કે તે ઇ. સ. પૂર્વે છઠ્ઠી સદીની આસપાસ લખાયું હતું. આ પ્રકરણ પુસ્તકની પ્રસ્તાવના સાથે સંબંધિત છે, જેમાં જોબ 1:1-2:13 નો સમાવેશ થાય છે. મૂળ લખાણ હિબ્રુ ભાષામાં લખાયેલું છે. આ પ્રકરણ 13 શ્લોકોમાં વહેંચાયેલું છે. હિબ્રૂમાં આ પ્રકરણના લખાણ ધરાવતી કેટલીક પ્રારંભિક હસ્તપ્રતો મસોરેટિક લખાણની છે, જેમાં અલેપ્પો કોડેક્સ (10મી સદી) અને કોડેક્સ લેનિનગ્રાડેન્સિસ (1008) નો સમાવેશ થાય છે. ઇ. સ. પૂર્વેની છેલ્લી કેટલીક સદીઓમાં સેપ્ટુઆજિન્ટ તરીકે ઓળખાતી કોઇને ગ્રીકમાં અનુવાદ પણ છે; આ સંસ્કરણની કેટલીક અસ્તિત્વ ધરાવતી પ્રાચીન હસ્તપ્રતોમાં કોડેક્સ વેટિકનસ (બી; બી; ચોથી સદી), કોડેક્સ સાઇનાઇટિકસ (એસ; બીએચકેઃ એસ; ચોથી સદી), અને કોડેક્સ એલેક્ઝાન્ડ્રિનસ (એ; એ; 5મી સદી) નો સમાવેશ થાય છે. પુસ્તકના માળખામાં વિશ્લેષણ, પ્રકરણો 1 અને 2 ને નીચેની રૂપરેખા સાથે "પ્રસ્તાવના" તરીકે જૂથબદ્ધ કરવામાં આવ્યા છેઃ જોબ ઇઝ યુટરલી રાઇટીયસ (1:1-5) ધ ફર્સ્ટ હેવનલી કોર્ટ સીન (1:6-12) ધ ફર્સ્ટ ટેસ્ટ-લોસ ઓફ પોસેશન્સ એન્ડ ફેમિલી (1:13-19) જોબની ફર્સ્ટ રિએક્શન ટુ ધ લોસ એન્ડ ધ નેરેટર 'સ વર્ડિક્ટ (1:20-22) ધ સેકન્ડ હેવનલી કોર્ટ સીન (2:1-6) ધ સેકન્ડ ટેસ્ટ-ગેસ્ટલી સોરસ (2:7-10) ધ અરાઇવલ એન્ડ મિશન ઓફ ધ ફ્રેન્ડ્સ (2:11-13) સમગ્ર વિભાગ પુસ્તકના નીચેના ભાગો પહેલા આવે છેઃ ધ ડાયલોગ (પ્રકરણો 3-31) બીજી વાતચીત (2:1-6) આ પેસેજ બીજા સ્વર્ગીય દરબારમાં વાતચીતનું વર્ણન કરે છે જે પહેલા જેવું જ છે. શ્લોક 1 થી શ્લોક 3 ની મધ્ય સુધી, કથા વ્યવહારીક રીતે જોબ 1:7-8 નું પુનરાવર્તન કરે છે, સિવાય કે શ્લોક 2:1 (,-, અનુવાદિતઃ "પોતાને YHWH સમક્ષ રજૂ કરવા") ના અંતે ત્રણ હિબ્રુ શબ્દો ઉમેરવામાં આવ્યા છે અને "ક્યાંથી" માટે વપરાતા હિબ્રુ શબ્દમાં તફાવત (,, 1:7 માં;,, 2:2 માં). એવું સૂચવવામાં આવે છે કે તેના કબજા અને બાળકો પર શ્રેણીબદ્ધ આફતો પછી, અયૂબ તેની અખંડિતતાને "વળગી રહે છે", મૂળભૂત રીતે તેના તમામ પ્રશંસનીય વ્યક્તિગત ગુણો જાળવી રાખે છે. YHWH જણાવે છે કે તેને કોઈ પણ કારણ વગર "જોબ" ને "બરબાદ" કરવા માટે "ઉશ્કેરવામાં" આવ્યો છે, "સ્વીકાર્યું છે કે YHWH જવાબદાર અને જવાબદાર છે, પરંતુ મુખ્યત્વે વિરોધીને એ સ્વીકારવા માટે પણ આમંત્રણ આપ્યું છે કે જોબ પરીક્ષા પાસ કરે છે. વિરોધી જવાબ આપે છે કે પરીક્ષણ પૂરતું આગળ વધ્યું નથી, "ત્વચા માટે ત્વચા" () શબ્દસમૂહનો ઉપયોગ કરીને એક માણસ પોતાની ત્વચાને બચાવવા માટે જે બધું છોડશે તેનો સમાવેશ કરીને વિનિમયને સમાન બનાવે છે. YHWH વિરોધીને બીજી કસોટી સાથે આગળ વધવાની મંજૂરી આપે છે, જોબના "માંસ અને હાડકાં" ને સ્પર્શ કરવા ("નુકસાન" અથવા "પ્રહાર") પરંતુ જોબના "જીવન" ને નહીં. ત્યારબાદ ભગવાન અધ્યાય 38 સુધી ફરીથી બોલશે નહીં. 3 પ્રભુએ વિરોધીને કહ્યું, "શું તમે મારા સેવક અયૂબને જોયો છે કે પૃથ્વી પર તેના જેવો કોઈ નિર્દોષ અને ન્યાયી માણસ નથી, જે દેવનો ભય રાખે છે અને દુષ્ટતાથી દૂર રહે છે? તે હજુ પણ તેની પ્રામાણિકતા જાળવી રાખે છે, જો કે તમે મને તેની વિરુદ્ધ ખસેડી દીધો, કારણ વગર તેનો નાશ કરવા માટે. "ખસેડવામાં આવ્યું": અથવા "ઉશ્કેરવામાં આવ્યું"; મૂળ ક્રિયાપદ સુતમાંથી હિબ્રુ શબ્દમાંથી અનુવાદિત જે 'કોઈને એવી રીતે કાર્ય કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે જે તે વ્યક્તિએ ઉશ્કેરણી વગર શું કરવાનું પસંદ કર્યું હોત તેનાથી અલગ છે' (cf. ઈશ્વરે લોકોને 1 સેમ્યુઅલ 26:19; 2 સેમ્યુઅલ 24:1; 2 રાજાઓ 18:32; યિર્મેયાહ 43:3) માં જે ખોટું છે તે કરવા માટે ઉશ્કેર્યા. 1 કાળવૃત્તાંત 21:1 સૂચવે છે કે YHWH તેની સાર્વભૌમ યોજનામાં દુષ્ટ કાર્યોને મંજૂરી આપે છે, તેમ છતાં તે દુષ્ટતાને સીધી રીતે થવાનું કારણ નથી. "કારણ વગર": અથવા "કોઈ કારણ વગર"; હિબ્રુમાંથી અનુવાદિતઃ ખીન્નમ, "કંઇ માટે નહીં" જોબ 1:9 માં; પણ "નિરર્થક" (એઝેકીલ 6:10), "બિનજરૂરી રીતે" (1 સેમ્યુઅલ 25:31) અથવા "વળતર વિના" (ઉત્પત્તિ 29:15) અથવા 1 સેમ્યુઅલ 19:5; 1 રાજાઓ 2:31 માં અયોગ્ય સારવારનો ઉલ્લેખ કરે છે. શ્લોક 6 ભગવાનએ વિરોધીને કહ્યું, "સારું, તે તમારા હાથમાં છે, પણ તેનો જીવ બચાવો". "સારું": અથવા "જુઓ" (કેજેવી, એનકેજેવી વગેરે). ); હિબ્રુ કણ, હિન્નોમાંથી અનુવાદિત, શાબ્દિક રીતે, "અહીં તે છે!" જેમ ભગવાન અયૂબને શેતાનને રજૂ કરે છે. ગ્રીક સેપ્ટ્યુએજિન્ટ તેનું ભાષાંતર કરે છે "હું તેને તમારા હાથમાં સોંપી દઉં છું". આ શ્લોક દર્શાવે છે કે અયૂબ સામેની કાર્યવાહી કેટલી દૂર જઈ શકે છે તેની મર્યાદા મૂકીને YHWH વિરોધી પર સાર્વભૌમ છે. જોબનું દુઃખ અને સલાહકારોનું આગમન (2:7-13) વિભાગનો પ્રથમ ભાગ (પંક્તિઓ 7-8) જોબ પર વિરોધી દ્વારા કરવામાં આવેલા બીજા હુમલાનું વર્ણન કરે છે, જે 'ભયાનક ચાંદા' ની શારીરિક પીડાને પીડાવીને, પ્રથમ હુમલા સાથે જોબના જીવનમાં હકારાત્મક બાબતોને દૂર કરવા માટે નકારાત્મક પાસું ઉમેરે છે. અયૂબની પત્નીના શબ્દો બીજા હુમલા વિશે અયૂબ તરફથી બોલાતી પ્રતિક્રિયા દર્શાવે છે (પંક્તિઓ 9-10). અયૂબના ત્રણ મિત્રોનું આગમન, તેમનો શોક અને મૌન, અયૂબને પહેલા બોલવા માટે છોડી દીધું, જે પછીના કાવ્યાત્મક સંવાદો (પ્રકરણ 3 થી 42) માટે મંચ તૈયાર કરે છે. 7 તેથી, વિરોધી ભગવાનની હાજરીમાંથી બહાર નીકળી ગયો, અને તેણે અયૂબને તેના પગના તળિયાથી લઈને માથાની ટોચ સુધી ગંભીર ચાંદાથી પીડિત કર્યો. "ગંભીર ચાંદા": માંથી, "ફોલ્લીઓ". તે "રક્તપિત્ત" તરીકે અનુવાદિત શબ્દ જેવો નથી, પરંતુ 'ત્વચાની બળતરા' સાથે વધુ સંકળાયેલો છે. શ્લોક 8 અયૂબે પોતાને ઉઝરડા કરવા માટે તૂટેલા માટીકામનો ટુકડો લીધો, અને તે દુઃખમાં રાખમાં બેઠો. 9 પછી તેની પત્નીએ તેને કહ્યું, "શું તું હજુ પણ તારી પ્રામાણિકતા જાળવી રાખે છે? ભગવાનને શાપ આપો અને મરી જાઓ. "તેની પત્ની": જોબની પત્નીનો ઉલ્લેખ અહીં માત્ર હિબ્રુ બાઇબલમાં કરવામાં આવ્યો છે, નામ વિના, પરંતુ તેના એકમાત્ર ભાષણ સાથે. અરામી ટાર્ગમમાં, તેણીનું નામ ઉત્પત્તિ 34ના સંકેત સાથે "દિનાહ" કહેવામાં આવે છે, જ્યારે "જોબના કરાર" માં તેણીને "સિટિસ" કહેવામાં આવે છે. "પત્ની" (,) માટેનો હીબ્રુ મૂળ શબ્દ આદમના હવાના વર્ણનને યાદ કરે છે કે "મારા હાડકાના હાડકાં અને મારા માંસના માંસ" (, ü-) માં અયૂબના "હાડકાં અને માંસ" (;,-વાહ-, "તેના હાડકાં અને તેના માંસ") પર પ્રહાર કરવાના વિરોધીના ઇરાદાના સંબંધમાં. "શ્રાપ": હિબ્રુ ક્રિયાપદમાંથી, બરખ, શાબ્દિક રીતે "આશીર્વાદ", પરંતુ દુષ્ટ અર્થમાં (cf. ). અયૂબની પત્નીના શબ્દોને "આત્મહત્યા કરવાની ધાર્મિક પદ્ધતિ" સૂચવવા તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે, એટલે કે, અયૂબને 'એક પ્રતિબંધિત વસ્તુ ("ભગવાનને શાપ") કરીને તેને દુઃખમાંથી બહાર કાઢવા વિનંતી કરવી જે તેના તાત્કાલિક વિનાશની ખાતરી કરશે અને તેની અનંત પીડાનો અંત લાવશે "પરંપરાગત' (દૈવી) બદલો લેવાના સિદ્ધાંત 'અનુસાર. ગ્રીક સેપ્ટ્યુએજિન્ટમાં શ્લોકની શરૂઆતમાં અને અયૂબની પત્નીના ભાષણમાં "જ્યારે લાંબો સમય વીતી ગયો હતો" શબ્દસમૂહ સાથે લાંબુ વાંચન છેઃ "તમે કેટલો સમય રાહ જોશો, એમ કહીને, 'જુઓ, હું હજી થોડો સમય રાહ જોઉં છું, મારી મુક્તિની આશાની અપેક્ષા કરું છું?' કારણ કે જુઓ, તમારું સ્મારક પૃથ્વી પરથી નાબૂદ કરવામાં આવ્યું છે, તમારા પુત્રો અને પુત્રીઓ, મારા ગર્ભાશયની પીડાઓ કે જે મેં દુઃખોથી વ્યર્થ સહન કરી હતી, અને તમે જાતે કીડાના ભ્રષ્ટાચાર વચ્ચે ખુલ્લી હવામાં રાત પસાર કરવા માટે બેસો છો, અને હું એક ભટકતો માણસ છું અને એક જગ્યાએ અને ઘરે ઘરે નોકર છું, ડૂબતા સૂર્યની રાહ જોઉં છું, જેથી હું મારા શ્રમ અને પીડાઓથી આરામ કરી શકું જે હવે મને ઘેરી લે છે, પરંતુ ભગવાન વિરુદ્ધ કોઈ શબ્દ બોલો અને મૃત્યુ પામે છે. 13 અને તેઓ તેની સાથે સાત દિવસ અને સાત રાત જમીન પર બેઠા, અને કોઈએ તેની સાથે એક શબ્દ પણ બોલ્યો નહિ, કારણ કે તેઓએ જોયું કે તેની પીડા ઘણી મોટી હતી. "દુઃખ": હિબ્રુ શબ્દ કેએવમાંથી, "પીડા"-માનસિક અને શારીરિક પીડા બંને. સંબંધિત બાઇબલ ભાગો પણ જુઓઃ ઉત્પત્તિ 2, જોબ 42 સંદર્ભો સ્ત્રોતો બાહ્ય લિંક્સ યહૂદી અનુવાદોઃ Iyov-Job-પ્રકરણ 2 (જુડાઇકા પ્રેસ) અનુવાદ [રાશીની ટિપ્પણી સાથે] પર Chabad.org ખ્રિસ્તી અનુવાદોઃ ઓનલાઇન બાઇબલ પર GospelHall.org (ESV, KJV, ડાર્બી, અમેરિકન સ્ટાન્ડર્ડ વર્ઝન, બેઝિક અંગ્રેજીમાં બાઇબલ) બુક ઓફ જોબ પ્રકરણ 2 કિંગ જેમ્સ વર્ઝન વિવિધ આવૃત્તિઓ 02