Chaná mythology
ચના પૌરાણિક કથાઓ એ તેઓ જે દુનિયામાં રહે છે તે વિશેના ચના લોકોની વાર્તાઓ અને માન્યતાઓનો સમૂહ છે. દેવતાઓ અને બ્રહ્માંડ તિજુઇનેમ, જેને તિહુઇનેમ (અથવા એમ તિહુઇનેમ યુ-ગિલ) તરીકે પણ લખવામાં આવે છે, તે ચાનસના દેવ છે, જેમને દેવતાઓના પિતાએ પૃથ્વી માતાને વસવાટ કરવાના મિશનનો હવાલો સોંપ્યો હતો, ત્યાં સુધી ખેતી વગર, ચાનસ અને અન્ય જીવંત પ્રાણીઓ, પ્રાણીઓ અને છોડ બનાવવા માટે. તે તેમને એક ભાષા, સામાજિક નિયમોનો સમૂહ અને પ્રકૃતિ અને તિજુઇનેમને તેમના ભગવાન તરીકે માન આપવાની ફરજ આપે છે. તેમની પૌરાણિક કથાઓ અનુસાર, ચાનસ ઉત્તરમાં દૂર ટિમુકો (અથવા ટિમુજુ) નામના પૌરાણિક સ્થળથી આવ્યા હતા અને જ્યાં દૂરના ભૂતકાળમાં તેમના પૂર્વજો રહેતા હતા. ત્યાંથી તેઓ ત્યાં સુધી પ્રવાસ કરતા રહ્યા જ્યાં સુધી તેઓ તેમના મુખની નજીક પરાના અને ઉરુગ્વે નદીઓની આસપાસના પ્રદેશમાં પહોંચ્યા નહીં. સૃષ્ટિની દંતકથાઓ ચાનાની દંતકથા અનુસાર પ્રાણીઓના પૌરાણિક મૂળ અડા વેરાઉગ અટા અથવા તાજા પાણીના કિરણો ત્યારે પ્રગટ થયા જ્યારે એક સ્ત્રી જેણે પોતાના બાળકોને નદીઓના કિનારે કચડીને મારી નાખ્યા હતા, તેને દેવતાઓ દ્વારા તેના કાર્યોને કારણે સજા કરવામાં આવી હતી, તેણીએ તેના બાળકોને છોડી દેતા તેણીને સપાટ માછલીમાં રૂપાંતરિત કરી હતી. અમર દુલ (ઉડતું ફૂલ) અથવા બટરફ્લાય, દંતકથા અનુસાર, તેઓ ચના સમુદાયની એક દયાળુ પ્રકૃતિની બાળ છોકરીની વાર્તા પછી દેખાશે, જેણે પ્રાણીઓ અને છોડની સંભાળ લીધી અને સાજા કર્યા. તેના કારણે તેણીને નામ નાડો (પ્રેમાળ) ઉપનામ આપવામાં આવ્યું હતું. એક દિવસ, છોકરી, જે સામાન્ય રીતે તેની બહેનો સાથે બગીચામાં ખેતી કરતી હતી, તેને વાઇપર દ્વારા કરડવામાં આવી હતી. તેણીને એવું લાગતું હતું કે તેણી મૃત્યુ પામી રહી છે, તેણીએ તેના ફૂલો સાથે દફનાવવાનું કહ્યું, પરંતુ સમુદાયના નિયમોએ ધરતી માતાની સુરક્ષા માટે તે રીતે મંજૂરી આપી ન હતી, પરંતુ મૃત બાળકોના મૃતદેહોને પહેલા વિશ્રામી હોડીમાં ખસેડવા જોઈએ, તેમના આત્માને તારાઓ સુધી પહોંચવા દેવા માટે જંગલના વૃક્ષ પર મૂકવા જોઈએ, અને તે પછી, તેમના શરીરને દફનાવવા જોઈએ. પરંતુ ટિજુઇનેમને તેના માટે દિલગીર લાગ્યું અને છોકરીના બગીચાના ફૂલોને પતંગિયામાં રૂપાંતરિત કરીને તેના સંક્રમણ દરમિયાન તેની સાથે રહેવા માટે તેના વિશ્રામી પારણાની આસપાસ ઉડાન ભરી. ન્ડિની લેન્ટેક ("બોલતું પક્ષી") અથવા પોપટ, રક્ષકની જવાબદારી ધરાવતો વ્યક્તિ હોત, પરંતુ તે ખૂબ જ વાચાળ હોવાથી, તેણે તેની ફરજ બજાવી ન હતી અને દુશ્મનને હુમલો કરવા દીધો હતો. તેથી, એક તિજુઇનેમની સંદેશવાહક ભાવનાએ તેને તે પક્ષીમાં રૂપાંતરિત કરીને સજા કરી. વૃક્ષોની પૌરાણિક ઉત્પત્તિ કોરુ અથવા કોક્સપુર કોરલ ટ્રીનો જન્મ થયો હતો જ્યાં એક કુંદોવાળું વ્યક્તિ આ વ્યક્તિના મૃત્યુ પછી ચનાસની બહાદુરીપૂર્વક મદદ અને બચાવ કર્યા પછી દફનાવવામાં આવ્યો હતો. પૌરાણિક પ્રાણીઓ માછલીઓની પૌરાણિક નૌકાદળ લગભગ દરેક માછલીને પિરાન્હા સામે લડતી પૌરાણિક નૌકાદળનો ભાગ માનવામાં આવતી હતી, જેને તેમના સ્વભાવને કારણે દુષ્ટ માનવામાં આવતી હતી. ઇચી લેન્ટેક અથવા રાફેલ કેટફિશ, પૌરાણિક નૌકાદળની કપ્તાન માછલી હતી, જે તેની તાકાત અને બખ્તર દ્વારા અલગ પડે છે, બાજુની ભીંગડા સાથે, જે જ્યારે પાણીમાંથી બહાર કાઢવામાં આવે ત્યારે "વાત" કરે છે. ઇચી એગો ઉટૂ ડિઓઇ અથવા ડોરાડો, માછલીઓના નૌકાદળના કેપ્ટન જનરલના કેપ્ટન ફિશ સહાયક છે. Ichí aní અથવા Pimelodus maculatus, ડોરાડો જેવો જ દરજ્જો ધરાવે છે, અને તે અલગ પડે છે કારણ કે તે અન્ય માછલીઓને સૂચનાઓ આપીને "વાત કરે છે" (જ્યારે તેને પાણીમાંથી બહાર કાઢવામાં આવે છે ત્યારે તે અવાજ કરે છે). તેના માછલીના હાડકાં તેના યુદ્ધના ભાલા છે. અગુટો ઉગ અતા અથવા યાકેરે કૈમન, એક ખાનગી સૈનિક તરીકે માછલીઓની પૌરાણિક નૌકાદળનો એક ભાગ છે, જે ભગવાન દ્વારા પિરાન્હાને સજા આપવા માટે બનાવવામાં આવી છે. ઇચી અબે રેવા અથવા સ્ટ્રીક્ડ પ્રોચિલોડ, પૌરાણિક નૌકાદળના આદેશની સાંકળમાં ઓછી મહત્વની માછલી છે કારણ કે તેમાં કોઈ આક્રમક અથવા રક્ષણાત્મક સાધનોનો અભાવ છે. અન્ય પ્રાણીઓ તિજુઇ તાએ અથવા રાક્ષસ એક દુષ્ટ આત્મા છે જે સ્પષ્ટ દૃષ્ટિમાં જોઈ શકાતો નથી, પરંતુ તે વ્યક્તિઓના મનમાં તેમની સાથે વાત કરવા અને તેમને દુષ્ટ કાર્યો કરવા માટે સહમત કરી શકે છે. મૃત વ્યક્તિઓના નેમ અથવા આત્માઓ આકાશમાં ચઢી શકે છે અથવા જીવંત લોકોની સંભાળ રાખવા અથવા તેમને પીડા આપવા માટે પૃથ્વી પર રહી શકે છે. તેઓ રાત્રે દેખાય છે અને જીવંત લોકોના સપનાઓને ભગવાન તરફથી સંદેશો મોકલી શકે છે. ચાનાની ભાષા ગુઆરાની પૌરાણિક કથાઓ પૂર્વ-કોલમ્બિયન સંસ્કૃતિઓ સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ પૂર્વ-કોલમ્બિયન પૌરાણિક કથાઓ અને ધર્મ દક્ષિણ શંકુના સ્વદેશી વિષયો પણ જુઓ.