Nesaruddin Ahmad
નેસરુદ્દીન અહમદ (1873-31 જાન્યુઆરી 1952) બંગાળી ઇસ્લામિક વિદ્વાન, આધ્યાત્મિક સુધારક, શિક્ષણશાસ્ત્રી અને લેખક હતા. તેઓ પૂર્વ બંગાળમાં ફુરફુરા શરીફના મોહમ્મદ અબુ બકર સિદ્દીકીના મુખ્ય શિષ્ય હતા. અહમદ સરસિનાના પ્રારંભિક પીર હતા, જેમણે 1915માં સરસિના દરબાર શરીફ અને દારુસુન્નાત કામિલ મદરેસાની સ્થાપના કરી હતી, જે દક્ષિણ બંગાળની સૌથી મોટી ઇસ્લામિક સંસ્થાઓમાંની એક હતી અને કલકત્તા પછી પ્રથમ મુખ્ય અન્ય મદરેસા હતી. અહમદ વસાહતી બારીસાલના અગ્રણી ઇસ્લામિક નેતાઓમાંના એક હતા અને તેમનો પ્રભાવ સમગ્ર બંગાળમાં ફેલાયો હતો. બાંગ્લાદેશના નેસરાબાદ તાલુકાનું નામ તેમના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. પ્રારંભિક જીવન અને પરિવાર અહમદનો જન્મ 1873 માં ફિરોઝપુરના માગુરા ગામમાં અખુંદના બંગાળી મુસ્લિમ પરિવારમાં થયો હતો, જે તે સમયે બંગાળ પ્રેસિડેન્સીના બેકરગંજ જિલ્લા હેઠળ સ્થિત હતો. જ્યારે તેઓ બાર વર્ષના હતા, ત્યારે તેમના પિતા સદ્રુદ્દીન અખુંદે અરેબિયાની હજ યાત્રા માટે રવાના થવાનું નક્કી કર્યું હતું. અખુંદ બહાદુરપુરના હાજી સૈઝુદ્દીન મિયાના મુરિદ હતા. જતા પહેલા, તેણે અહમદ સાથે તેના પાડોશી દલિલુદ્દીન શિકદારની પુત્રી સાહેરા ખાતૂન સાથે લગ્ન કર્યા હતા. અહમદના પિતાનું મક્કામાં અવસાન થયું હતું, તેમને જન્નત અલ-મુઅલ્લામાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા, અને તેથી અહમદનો ઉછેર તેમની માતા, ઝોહરા બેગમ અને દાદા દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. તેમના દાદા, ઝહીરુદ્દીન અખુંદ, મઠબરિયા સ્થિત ફરાઇઝી ચળવળના હાજી શરીયતુલ્લાના મુંશી અને શિષ્ય હતા, જ્યાં તેમના નોંધપાત્ર અનુયાયીઓ હતા. 1905માં અહમદે ગોપાલગંજના કુશળાના અબ્દુલ વફી ચૌધરીની પુત્રી સાથે લગ્ન કર્યા હતા. શિક્ષણ અહેમદે તેમના પ્રાથમિક શિક્ષણની શરૂઆત તેમના ગામની સ્થાનિક શાળામાં કરી હતી. ત્યારબાદ તેમની માતાએ તેમને મદારીપુર મોકલી દીધા કારણ કે મોટા બારીસાલ પ્રદેશમાં કોઈ નોંધપાત્ર મદ્રેસા ન હતા. અહમદે મદારીપુર પ્રાથમિક ઇસ્લામિયા મદરેસામાંથી તેમની દાખિલ લાયકાત પૂર્ણ કરી, અને પછી ઢાકાના અરમાનીટોલામાં મદરેસા-એ-હમ્માદિયાથી તેમનું આલિમ પૂર્ણ કર્યું. તે પછી, તેમણે કલકત્તા આલિયા મદરેસા અને ત્યારબાદ હુગલી મદરેસા ખાતે પ્રવેશ મેળવ્યો, જ્યાં તેમણે પોતાનો વધુ ધાર્મિક અભ્યાસ પૂર્ણ કર્યો. હુગલી ખાતે, અહમદે 1895માં ફુરફુરા શરીફના મોહમ્મદ અબુ બકર સિદ્દીકીને બાય 'આહ આપવાનું વચન આપ્યું હતું. પોતાના મુર્શિદ મોહમ્મદ અબુ બકર સિદ્દીકી પાસેથી ખિલાફત (આધ્યાત્મિક ઉત્તરાધિકાર) પ્રાપ્ત કર્યા પછી, અહમદ પોતાના ગામ પરત ફર્યા. તેણે હજ માટે રવાના થવાની યોજના બનાવી હતી પરંતુ તે પોક્સથી પ્રભાવિત હતો. 1901માં સાજા થતાંની સાથે જ અહમદ પોતાના પરિવાર અને ભત્રીજા અબ્દુર રશીદ સાથે અરેબિયા જવા માટે વહાણમાં ચડી ગયા હતા. તેમની પત્ની, સાહેરા ખાતૂન અને પુત્ર, શાહ મુહમ્મદ મુઝહર, મક્કામાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. બંગાળ પરત ફર્યા બાદ અહમદે પોતાની જાતને ઇસ્લામિક ઉપદેશોના પ્રચાર માટે સમર્પિત કરી દીધી હતી. 1905માં તેમણે પોતાના ગામમાં એક નાનું પુસ્તકાલય બનાવ્યું હતું, જે 1913માં કિરાતિયા મદરેસા બન્યું હતું. 1918માં, તેમણે પુસ્તકાલયને કલકત્તા આલિયા મદરેસાની તર્જ પર મદરેસામાં રૂપાંતરિત કરવાનું નક્કી કર્યું. અહમદે મદરેસાનું નામ "સરસિના દારુસુન્નાત કામિલ આલિયા મદરેસા" રાખ્યું હતું. ત્યારથી મગુરા ગામનું નામ સરસિના પડ્યું. તેમણે ઇદિલપુરના મૌલવી મિર્ઝા અલીને તેના વડા તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા. અહેમદે 1934માં મદરેસાના વક્ફ તરીકે કામ કરવા માટે પોતાની તમામ સંપત્તિ દાનમાં આપી હતી. વડા પ્રધાન એ. કે. ફઝલુલ હકની સહાયથી, મદ્રેસા 1938માં કલકત્તા પછી બંગાળનું બીજું શીર્ષક ધરાવતું મદ્રેસા બન્યું. અહેમદે ચિત્તાગોંગમાં એક સમર્પિત ઇસ્લામિક યુનિવર્સિટીની સ્થાપના કરવાની મનિરુઝમાન ઈસ્લામાબાદીની યોજનાઓને ટેકો આપ્યો હતો. રાજકીય સંડોવણી અહમદ પાકિસ્તાન ચળવળના સમર્થક હતા. તેમણે દેવબંદી ચળવળ સાથે સંકળાયેલા શમસુલ હક ફરીદપુરી સાથે સારા સંબંધો જાળવી રાખ્યા હતા. તેમણે મુસ્લિમ લીગની સ્થાનિક ચૂંટણીઓમાં શેખ મુજીબુર રહેમાન કરતાં ફરિદપુરીની તરફેણ કરી હતી. અહેમદે મુહમ્મદ અલી ઝીણાને તાર મોકલીને વિનંતી કરી હતી કે તેઓ બારિસાલમાં લીગની જીત સુનિશ્ચિત કરવા માટે એ. કે. ફઝલુલ હકને અખિલ ભારતીય મુસ્લિમ લીગમાં પાછા દાખલ કરે. 1946માં અહમદે કલકત્તાના મોહમ્મદ અલી પાર્ક ખાતે અખિલ ભારતીય ઉલેમા પરિષદનું આયોજન કર્યું હતું. પરિષદમાં, અહેમદે અબ્દુલ હૈ સિદ્દીકી સાથે બંગાળી મુસ્લિમ મતદારોને પાકિસ્તાનની તરફેણમાં સંબોધતી પેમ્ફલેટના સ્વરૂપમાં એક અરજી પર સહ-હસ્તાક્ષર કર્યા હતા. 1947ના સિલહટ લોકમત દરમિયાન, તેમણે તેમના પુત્ર અબુ ઝફર મોહમ્મદ સાલેહના નેતૃત્વમાં આઠ સભ્યોની ટીમ (અઝીઝુર રહેમાન કૈદ નેસરાબાદી સહિત) સિલહટ મોકલી હતી. પાકિસ્તાનની આઝાદી પછી, અહમદે સરકારની અંદર ઇસ્લામિક મૂલ્યો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. સરસિનામાં સર્વપક્ષીય ઉલેમા પરિષદમાં 22 મુદ્દાની રૂપરેખા તૈયાર કરવામાં આવી હતી. અહેમદે ઓગસ્ટ 1951માં ઢાકામાં પૂર્વ બંગાળ હોરૂફુલ કુરાન પરિષદની અધ્યક્ષતા કરી હતી, જેમાં ઉર્દૂને પાકિસ્તાનની રાષ્ટ્રીય ભાષા અને બંગાળીને અરબી લિપિમાં પ્રાંતીય ભાષા તરીકે સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું. ગ્રંથસૂચિ અહેમદે ઇસ્લામને લગતા ઘણા પુસ્તકો લખ્યા હતા. તેમણે પખવાડિયા તબલીઘ સામાયિક માટે લેખો લખ્યા હતા. તેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ (મોસલેમ રત્નહર) (ફુરફુરા પીર સાહેબર અસિયતનામા) (તાલીમ-એ-મરેફત) (તહકીક-એ-બરઝખ) (ખેલાફત આંદોલન પદ્ધતિ) (સમાજ ઉન્નતિ) (માવલાનાર ઉક્તિ) (સુભ-એ-સાદેક) (રદ્દે-એ-બડગુમાન) (મઝબ ઓ તકલિદ) (દારી ગોફ સમસ્યા ઓ હક કથા) (નુરુન હેડાયત ઓ બેદત ફકીર ધોકા ભંજન) (ફતવા-એ-સિદ્દીકી) (તારિકુલ ઇસ્લામ) (નારી ઓ પર્દા) તેમના પુત્ર અબુ ઝફર મોહમ્મદ સાલેહ સરસિનાના પીર તરીકે તેમના અનુગામી બન્યા હતા. તેમના બીજા પુત્ર અઝીઝુર રહેમાન કૈદે નેસરાબાદ દરબાર શરીફની સ્થાપના કરી હતી. 1985માં, અહેમદના સન્માનમાં સ્વરૂપકાટી તાલુકાનું નામ બદલીને નેસરાબાદ તાલુકા કરવામાં આવ્યું હતું. સરસિના દરબાર શરીફ ખાતે વાર્ષિક મેળાવડો, જે 1891માં શરૂ થયો હતો, તે હજુ પણ ચાલી રહ્યો છે. આ પણ જુઓ મુહમ્મદ શાહિદુલ્લાહ દેલવર હુસૈન સઈદી અહમદ અલી ઇનાયતપુરી વધુ વાંચન સંદર્ભો 1952 મૃત્યુ 1873 જન્મ 20મી સદીના બંગાળીઓ 19મી સદીના બંગાળીઓ ઇસ્લામના બંગાળી મુસ્લિમ વિદ્વાનો પિરોજપુર જિલ્લાના લોકો બંગાળી ભાષાના લેખકો બંગાળી લેખકો બાંગ્લાદેશના સુન્ની મુસ્લિમ ઇસ્લામના વિદ્વાનો હનફીઓ