LGBT history in the Netherlands
નેધરલેન્ડ્સમાં લેસ્બિયન, ગે, બાયસેક્સ્યુઅલ અને ટ્રાન્સજેન્ડર લોકોનો ઇતિહાસ સહિષ્ણુતા અથવા કઠોરતાના રંગોને પ્રતિબિંબિત કરે છે જેનો ઉપયોગ દેશના શાસકો દ્વારા તેના ઇતિહાસના વિવિધ સમયગાળામાં કરવામાં આવ્યો હતો. બીજા વિશ્વયુદ્ધથી, એલ. જી. બી. ટી. અધિકારો માટેની ચળવળને વિદેશમાં ઘટનાઓ અને સ્થાનિક ઉદારીકરણ બંને દ્વારા પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું છે. 16મી સદી 1520-લુકાસ વાન લેડેન "લોટ (બાઈબલના વ્યક્તિ) અને લોટની દીકરીઓ" રંગ કરે છે. બુક ઓફ જિનેસિસમાં સમલૈંગિકતા માટે સદોમ અને ગોમોરાની આગ અને ગંધકમાંથી લોટના ભાગી જવાનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. 17મી સદી 1616-વિલેમ બૌડર્ટિયસ લખે છે અને મિશેલ કોલિજને ઇતિહાસના પુસ્તકને સમજાવ્યું છેઃ અફબીલ્ડિંગહે, એન્ડે બેશ્રીજવિંગહે વાન એલ ડી વેલ્ડ-સ્લેજન, બેલગરિંગેન, એન અને નોંધપાત્ર ગેસ્કીડેનિસેન, ડે નેડરલેન્ડમાં ગેવેલેન, ગેડ્યુરેન્ડે ડી 'ઓરલોગે ટેગેન્સ ડેન કોનિંગ વાન સ્પેન્જીયન. તેઓ 28 જૂન, 1578ના રોજ ગેન્ટમાં સમલૈંગિકતા માટે સાધુઓની ફાંસીની વિગત આપે છે. 1618માં, બ્રુગ્સમાં બે મહિલાઓ, મેગડેલીન અને મેકેન પર સમલૈંગિકતા માટે કેસ ચલાવવામાં આવે છે. મેગ્ડેલીનના પતિ, જેમણે તાજેતરમાં ઘોડો ચોર માટે ફાંસી આપીને મૃત્યુદંડની સજા સંભળાવી હતી, તેમણે તેમની પત્ની પર હેરમાફ્રોડાઇટ હોવાનો આરોપ મૂક્યો હતો. તેણે તેની પત્ની મેગડેલીનને અન્ય મહિલા સાથે અસ્તબલમાં આશ્ચર્યચકિત કરી દીધી. કેટલાક દિવસો પછી, મેગડેલીન અને મહિલા સ્થાનિક તળાવ સુધી પાકના ખેતરોમાં નગ્ન દોડતા જોવા મળે છે. સ્ત્રીઓ થોડા દિવસો પછી ભાગી જાય છે. પડોશીઓ મેગ્ડલીનની ગંધકયુક્ત પ્રતિષ્ઠા અને વર્તનની સાક્ષી આપે છે અને પુષ્ટિ કરે છે. ટ્રાયલની પૂછપરછનું શાબ્દિક વિશ્લેષણ દર્શાવે છે કે કેવી રીતે ન્યાયાધીશો મેગડેલીનની વર્તણૂકને પુરુષ જેવી, પ્રેરિત, નિષ્ક્રિય મહિલા પીડિતો પર, છેતરપિંડી કરતી વખતે આકર્ષાય છે, બળજબરીથી વાંચે છે. ઈતિહાસકારોએ આવા નિવેદનો વાંચતી વખતે સાવચેત રહેવું જોઈએ જે વાસ્તવિક વર્તણૂકો કરતાં ન્યાયાધીશોની દ્રષ્ટિને વધુ પ્રતિબિંબિત કરી શકે છે. મેગ્ડેલીને જુબાની આપી હતી કે જ્યારે તેણી 9 વર્ષની હતી ત્યારે સ્ત્રીઓ પ્રત્યે તેણીનું આકર્ષણ દેખાયું હતું અને બે સ્ત્રીઓને અફેર કરતી જોઈ હતી. તેણીએ લગ્ન કર્યા પરંતુ તેણીના પતિ અને તેણી અસંસ્કારી નથી, તે માત્ર સ્ત્રીઓને આકર્ષે છે અને તેમની સાથે અફેર ધરાવે છે. મેગડેલીન પુરુષોને બદલે સ્ત્રીઓ સાથે શારીરિક સંબંધ રાખવાનું પસંદ કરે છે, અને નામ આપ્યા વિના જણાવે છે કે ઘણી સ્ત્રીઓ તેના જેવી છે. મેકેન જણાવે છે કે મેગડેલીનની સેક્સ ડ્રાઇવ જબરજસ્ત છે, જેના પર મેગડેલીન ટિપ્પણી કરે છે કે લાઇવ તેની સાથે ઠીક હતો અને તેની સાથે ભાગી જવા માટે વધુ સારો ભાગીદાર હોત. ટ્રાયલ પછી, મેકેનને તેના પાપ માટે પ્રાર્થના કરવા માટે દોષી ઠેરવવામાં આવે છે, અને બ્રુગ્સથી દેશવટો આપવામાં આવે છે. મેગ્ડેલીનને ફ્લેન્ડર્સ કાઉન્ટીમાંથી દેશવટો આપવામાં આવ્યો છે અને જો તે પાછી આવશે તો તેને મૃત્યુદંડનો સામનો કરવો પડશે. 1630 જોઆચિમ વેટેવેલે લોત અને તેની દીકરીઓને બુક ઓફ જિનેસિસ 18 અને 19 પછી રંગ્યા છે જે સદોમ અને ગોમોરાહ સામે આગ અને ગંધકને સમલૈંગિકતા માટેની સજા તરીકે વર્ણવે છે. 18મી અને 19મી સદીમાં ડચ પ્રજાસત્તાકમાં 1730થી 1811 સુધી સોડોમીમાં સામેલ થવું એ જાહેર ગુનો હતો, જ્યારે ફ્રેન્ચ જોડાણ પછી નેપોલિયનની સંહિતા, જે સમલૈંગિકતાને અપરાધમુક્ત કરતી હતી, તેને પ્રથમ વખત લાગુ કરવામાં આવી હતી. કાર્યવાહી કરાયેલા મોટાભાગના કેસોમાં અન્ય પુરુષો (સામાન્ય રીતે સંમતિથી ઓછી ઉંમરના છોકરાઓ અથવા પુરૂષ બળાત્કારના કિસ્સાઓ) સાથે ગુદા મૈથુનમાં સામેલ પુરુષો સામેલ હતા. હેટેરોસેક્સ્યુઅલ કે જેઓ સોડોમીમાં રોકાયેલા હોય અથવા પશુસંગોપનમાં રોકાયેલા ઝૂફાઇલ્સ પર સામાન્ય રીતે આ કાયદા હેઠળ કાર્યવાહી કરવામાં આવતી ન હતી. જો કે, અન્ય મહિલા સાથે લગ્નનો પ્રયાસ કરતી મહિલાની છેતરપિંડી માટે ધરપકડ થઈ શકે છે. 1725માં, એક યુવાન ડચ નાવિક, લિન્ડર્ટ હેસનબોશ, સમલિંગી સંબંધની સજા તરીકે એસેન્શન ટાપુ પર ઇરાદાપૂર્વક એકલા પડી ગયા હતા; તે તરસને કારણે મૃત્યુ પામ્યો હોવાનું માનવામાં આવે છે. તેમની વાર્તા જાણીતી છે કારણ કે તેમની ડાયરી તે પછીના વર્ષે બ્રિટિશ ખલાસીઓની મુલાકાત લઈને ટાપુ પર મળી આવી હતી અને ઇંગ્લેન્ડમાં પ્રકાશિત થઈ હતી. 1730 પછી (બોધના યુગ દરમિયાન), યુટ્રેક્ટ સોડોમી ટ્રાયલ્સમાં સોડોમી માટે ધરપકડ અને નરસંહારમાં તીવ્ર વધારો થયો. સેંકડો પુરુષો પર અન્ય પુરુષો સાથે જાતીય સંબંધ બાંધવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો અને આ સમયગાળા દરમિયાન 200 થી 300 પુરુષોને ફાંસી આપવામાં આવી હતી. આ સમયગાળામાં સોડોમી કાયદાઓ પર પણ ચર્ચા થઈ રહી હતી; 1777માં, ચોક્કસ કુખ્યાત ગુનાને સજા આપવા પર વિચારણાઓ શીર્ષક ધરાવતો એક અનામી લેખ દેખાયો, જેમાં ડચ સોડોમી કાયદાને નાબૂદ કરવાની હાકલ કરવામાં આવી હતી. જોકે આ લેખ સમલૈંગિકતાને અપરાધ તરીકે જોતો ન હતો, તેમ છતાં તે તેને અસામાજિક વર્તન તરીકે જોતો હતો. તેમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું કે શાળામાં પુરુષો અને સ્ત્રીઓના સહ-શિક્ષણ તેમજ નાના બાળકોમાં વિષમલિંગી લગ્નને પ્રોત્સાહન આપીને સમલૈંગિકતાને અટકાવી શકાય છે. અઢારમી સદીમાં, હસ્તમૈથુન જેવા જાતીય દૂષણો પર હુમલો થયો હતો, પરંતુ તે જ સમયે ઘણા લેખકોએ સોક્રેટીસ અને પ્લેટોની કથિત બાળ મિત્રતાની ઉજવણી કરી હતી. તેઓ જેને "સોક્રેટિક યુદ્ધ" કહેવામાં આવે છે તેમાં રોકાયેલા હતા, જેમાં ચર્ચા કરવામાં આવી હતી કે સોક્રેટીસ પ્રાચીન ગ્રીક પેડેરાસ્ટ હતા કે પ્લેટોના નજીકના મિત્ર હતા. ચર્ચાના બંને પક્ષો એ વાત પર ભાર મૂકવા માટે સ્પષ્ટ હતા કે તેઓ સોડોમી અથવા પેડરાસ્ટીને ટેકો આપતા ન હતા, પરંતુ તેઓ સમલિંગી મિત્રતાને ટેકો આપતા હતા, જે પાછળની ગતિશીલતાને હેતુપૂર્વક અસ્પષ્ટ હતી જેથી વયની સંવેદનશીલતાને ઠેસ ન પહોંચે. સમલિંગી આકર્ષણોને હજુ પણ પાપ તરીકે જોવામાં આવતા હતા અને ઘણીવાર શાંત રાખવામાં આવતા હતા, અને એવી દલીલ કરવામાં આવે છે કે આ મૌન પુરુષોમાં સમલૈંગિકતાને અટકાવે છે અને વ્યંગાત્મક રીતે પ્રોત્સાહિત કરે છે. જ્યારે સોડોમી કાયદાઓનો ઉપયોગ મોટાભાગે પુરુષો સામે કાર્યવાહી કરવા માટે કરવામાં આવતો હતો, ત્યારે કેટલીક સ્ત્રીઓને સમલિંગી સંબંધોમાં હોવાનું જાણવા મળ્યા બાદ કાયદા દ્વારા સજા આપવામાં આવતી હતી. ઇતિહાસકાર થિયો વાન ડેર મીર લખે છે, "આ મહિલાઓ પર લાદવામાં આવેલી સરેરાશ સજા છ વર્ષની કેદ હતી, જ્યારે પુરુષો માટે તે બાર વર્ષની હતી". આ સ્ત્રીઓ જે સમલિંગી સંબંધોમાં સંકળાયેલી હતી અને કેટલીકવાર પુરુષો જેવા પોશાક પહેરતી હતી, તેમને આદિવાસીઓ તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવી હતી. ગરીબીમાં જીવવાના પરિણામે તેઓ ઘણીવાર ચોરી અને સેક્સ વર્ક તરફ દોરી જતા હતા. 1795માં બટાવે પ્રજાસત્તાકની સ્થાપના થયા પછી, સોડોમી માટે કાર્યવાહીની સંખ્યામાં ફરી વધારો થયો, પરંતુ સજાની તીવ્રતા ઘટી. કેટલાક આદિવાસીઓ પર સોડોમીના પ્રયાસ માટે કાર્યવાહી કરવામાં આવી હતી અને તેમને જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યા હતા અને તેમને ફાંસી પણ આપવામાં આવી હતી. 1810માં નેપોલિયન બોનાપાર્ટે આ દેશને ફ્રેન્ચ સામ્રાજ્યમાં સામેલ કર્યો હતો. 1811માં, હોલેન્ડે ફ્રેન્ચ કાનૂની સંહિતા અપનાવી હતી, જેણે 1791માં સોડોમી સામેના કાયદાઓ નાબૂદ કર્યા હતા. 20મી સદીમાં 1911માં શાસક ખ્રિસ્તી-આધારિત રાજકીય પક્ષોએ "કલમ 248bis" લાગુ કરી હતી જેણે સમલૈંગિકતા માટે સંમતિની વય વધારીને 21 કરી હતી, જ્યારે વિષમલિંગીતા માટે સંમતિની વય 16 રહી હતી. સંમતિની અસમાન વય સાથે "જાહેર અભદ્રતા" સામે વિવિધ કાયદાઓ હતા જેનો ઉપયોગ ઘણીવાર ગે પુરુષો સામે થતો હતો. આ નવા કાયદાના જવાબમાં, જર્મન વૈજ્ઞાનિક માનવતાવાદી સમિતિના ડચ પ્રકરણનું આયોજન તેમના નેતૃત્વ હેઠળ કરવામાં આવ્યું હતું. આ સંસ્થાને સ્વતંત્ર બનાવવામાં આવી હતી અને 1919માં તેનું નામ નેડરલેન્ડ્સ વેટેન્સ્ચેપ્પેલિક હ્યુમેનિટેર કોમિટી (એનડબલ્યુએચકે) રાખવામાં આવ્યું હતું. એમ્સ્ટરડેમમાં, આ સમયગાળા દરમિયાન પ્રથમ ગે બારની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. સૌથી વધુ જાણીતું હતું ધ એમ્પાયર, જેનો સૌપ્રથમ 1911માં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો અને તે 1930ના અંત સુધી અસ્તિત્વમાં હતું. અહીંથી, પ્રથમ ગે મેગેઝિન, જેને વિજ ("વી") કહેવાય છે, તે 1932માં પ્રકાશિત થયું હતું. સૌથી જૂનું સ્થળ જે હજુ પણ અસ્તિત્વમાં છે તે કાફે 'ટી માંડજે છે, જે લેસ્બિયન બેટ વાન બીરેન દ્વારા 1927માં ખોલવામાં આવ્યું હતું. અન્ય પ્રારંભિક ગે બાર ડુ મેર્લો હતો, જેની સ્થાપના 1928માં કરવામાં આવી હતી. બીજા વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન જર્મન નાઝીઓ દ્વારા એનડબલ્યુએચકે બંધ કરવામાં આવ્યું હતું અને સમલૈંગિકતા પર પ્રતિબંધ મૂકતો જર્મન કાયદો, ફકરો 175 ડચ કાયદામાં રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. ડચ એલ. જી. બી. ટી. અધિકાર ચળવળને 1945માં પુનર્જીવિત કરવામાં આવી હતી જ્યારે ધ હેગમાં સેન્ટર ફોર કલ્ચર એન્ડ રિક્રિએશન, ટૂંકા સી. ઓ. સી. ની રચના કરવામાં આવી હતી, જેના દ્વારા લેવેન્સ્રેક્ટ ("રાઈટ ટુ લિવ") સામયિક પ્રકાશિત થયું હતું. 1940ના દાયકાના અંતથી 1960ના દાયકામાં કેટલાક ડચ મનોચિકિત્સકો અને પાદરીઓએ સમલૈંગિકતાને એક નાની માનસિક બીમારી તરીકે જોવાનું શરૂ કર્યું. 1960 ના દાયકાની જાતીય ક્રાંતિ દરમિયાન, આ વધુ ખુલ્લા મનના દ્રષ્ટિકોણને પરિણામે સમલૈંગિકતા પ્રત્યે ઓછું દમનકારી વલણ અને વ્યભિચાર, ગર્ભપાત અને પોર્નોગ્રાફીને કાયદેસર બનાવવામાં આવ્યું. 1993માં વેશ્યાવૃત્તિને કાયદેસર બનાવવામાં આવી હતી. એમ્સ્ટર્ડમમાં, શહેરની સરકારે વ્યવહારુ વર્તન કર્યું અને ગે બારના અસ્તિત્વને સહન કર્યું. 1952માં (ડી ઓડિયન કેલ્ડર) તરીકે ઓળખાતો ગે ડાન્સ હોલ પણ ખોલવામાં આવ્યો હતો, ત્યારબાદ 1955માં ગે રાઇટ્સ ઓર્ગેનાઇઝેશન સી. ઓ. સી. નો કંઈક વધુ યોગ્ય ડાન્સ હોલ ખોલવામાં આવ્યો હતો, જેને ડી સ્કાકેલ કહેવાય છે. તેઓ બંને 30 વર્ષથી અસ્તિત્વમાં હતા, વિશ્વભરના ગે પુરુષોને આકર્ષ્યા હતા અને એમ્સ્ટરડેમને તે સમયની ગે રાજધાની બનાવી હતી. 1960 ના દાયકામાં, ગે બારની સંખ્યામાં ઝડપથી વધારો થયો અને તેઓ સંખ્યાબંધ શેરીઓમાં અને તેની આસપાસ ક્લસ્ટર થયા, જો કે આ બાર, ક્લબ અને દુકાનો સુધી મર્યાદિત હતું અને તેઓ ક્યારેય યુ. એસ. માં ગે ગામોની જેમ ગે માટે રહેણાંક વિસ્તારો બન્યા ન હતા. 1950ના દાયકાના અંતથી એમ્સ્ટર્ડમની મુખ્ય ગે શેરી હતી. અન્ય શેરીઓ કે જેમાં ગે બારની સાંદ્રતા હતી તેમાં ઝીડિજક, એમ્સ્ટેલ અને વાર્મોસ્ટ્રેટ છે, જે એમ્સ્ટરડેમ ચામડાના દ્રશ્યનું કેન્દ્ર છે, જ્યાં 1955ની આસપાસ પ્રથમ ચામડાની બાર પહેલેથી જ ખોલવામાં આવી હતી. 1971 માં, કલમ 248bis રદ કરવામાં આવી હતી અને 1973 માં ડચ માનસિક આરોગ્ય સંસ્થાઓએ સમલૈંગિકતાને બીમારી તરીકે ગણવાનું બંધ કરી દીધું હતું અને સૈન્યએ હોમોસેક્સ્યુઅલ પરનો પ્રતિબંધ ઉઠાવી લીધો હતો. વધુ ડચ એલજીબીટી લોકોએ "બહાર આવવાનું" શરૂ કર્યું, "ગે ક્રાન્ટ" જેવા ગે પ્રકાશનો પ્રકાશિત થવા લાગ્યા અને ઉદાર અને ડાબેરી ડચ રાજકીય પક્ષોએ સામાજિક સહિષ્ણુતા અને ઉદારવાદના એકંદર સમર્થનના ભાગરૂપે એલજીબીટી અધિકારોને ટેકો આપવાનું શરૂ કર્યું. 1980ના દાયકાની શરૂઆતમાં, કેર્કસ્ટ્રેટ પછી એમ્સ્ટર્ડમની મુખ્ય ગે સ્ટ્રીટ બની હતી. રેગ્યુલિયર્સડ્વાર્સસ્ટ્રેટમાં પ્રથમ બે ખુલ્લેઆમ ગે સ્થળો ખોલવામાં આવ્યા હતાઃ લંચરૂમ ડાઉનટાઉન, ત્યારબાદ 1981 માં એપ્રિલમાં પ્રખ્યાત કાફે. શેરી પાર્ટીઓનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું જેમાં ગે અને સીધા લોકો સાથે મળીને પાર્ટી કરતા હતા અને ગે દ્રશ્ય ડચ રાત્રિ જીવન માટે ટ્રેન્ડસેટિંગ બની ગયું હતું. એમ્સ્ટેલસ્ટ્રેટમાં ગે ક્લબ આઇ. ટી. તેની અસાધારણ પાર્ટીઓ માટે વિશ્વ વિખ્યાત બની હતી. 1983ની આસપાસ, એઇડ્સ રોગચાળો એમ્સ્ટર્ડમમાં પણ પહોંચ્યો, જેણે મોટાભાગના ડચ ગે પુરુષોને સલામત સંભોગની પ્રેક્ટિસ કરવા માટે તેમની જાતીય આદતો બદલવા માટે પ્રેરિત કર્યા, અને આખરે જાહેર શાળાઓમાં વ્યાપક જાતીય શિક્ષણ રજૂ કરવામાં આવ્યું જેના પરિણામે ચેપનો દર ઓછો થયો. 1987માં, એમ્સ્ટર્ડમની મધ્યમાં જાહેર જગ્યામાં વિશ્વનું પ્રથમ ગે સ્મારક, હોમોમોન્યુમેન્ટ ખોલવામાં આવ્યું હતું. તે તમામ ગે પુરુષો અને લેસ્બિયન્સની યાદ અપાવે છે જેમને તેમની સમલૈંગિકતાને કારણે સતામણીનો સામનો કરવો પડ્યો છે. 1993માં ડચ સંસદે "સમાન અધિકાર કાયદો" ઘડ્યો, જેમાં ભેદભાવ સામે કાયદેસર રીતે સંરક્ષિત શ્રેણી તરીકે જાતીય અભિગમનો સમાવેશ થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે રોજગાર, આવાસ અને જાહેર અને ખાનગી વસ્તુઓ અને સેવાઓ બંનેની જોગવાઈ. જો કે, 2005 માં લીક થયેલા એક અહેવાલમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું કે ધાર્મિક શાળાઓ, જેમાંથી મોટાભાગની સરકાર દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવે છે, જો શાળાની બહાર તેમનું વર્તન શાળાના સિદ્ધાંતોની વિરુદ્ધ હોય તો શિક્ષકોને બાકાત રાખી શકે છે, અને એપ્રિલ 2005 માં શિક્ષકને માત્ર સમલૈંગિક સંબંધમાં હોવા બદલ સસ્પેન્ડ કરવામાં આવ્યા હતા. 1998માં ડચ સંસદે સમલૈંગિક યુગલોને ઘરેલું ભાગીદારીના લાભો આપ્યા હતા. સ્વતંત્રતા અને વિવિધતાની ઉજવણી કરવા માટે, એમ્સ્ટર્ડમ ગે પ્રાઇડની સ્થાપના 1996 માં કરવામાં આવી હતી, જે બોટની કેનાલ પરેડ માટે પ્રખ્યાત બની હતી. બે વર્ષ પછી, આ પરેડ ગે ગેમ્સની 1998ની આવૃત્તિની શરૂઆત હતી, જે નેધરલેન્ડ્સમાં અત્યાર સુધીમાં યોજાયેલી સૌથી મોટી ગે ઇવેન્ટ હતી. 21મી સદીમાં 2001માં નેધરલેન્ડ્સે સમલૈંગિક લગ્નને કાનૂની માન્યતા આપી હતી, આમ કરનાર તે પ્રથમ રાષ્ટ્ર બન્યું હતું. એલજીબીટી લોકો પર અલગ-અલગ મૌખિક અને શારીરિક હુમલા મુસ્લિમ સમુદાયના સામાજિક રૂઢિચુસ્ત નેતૃત્વ અને તેમના અનુયાયીઓ (વસ્તીના 5 ટકાથી વધુ) દ્વારા કરવામાં આવે છે. રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તી પક્ષોના રાજકીય નેતાઓ (અન્ય 5 ટકા હિસ્સો ધરાવતા) ગે-રાઇટ્સ કાયદાનો વિરોધ કરે છે, જો કે, તેઓ ગે સમુદાયને માન્યતા આપે છે અને બધા એલજીબીટી લોકો સામે ભેદભાવનો વિરોધ કરે છે. વધુમાં, ક્રિસ્ટેનયુની (ક્રિશ્ચિયન યુનિયન), જે સી. ડી. એ. અને પી. વી. ડી. એ. સાથે મળીને ચોથી બાલ્કેનેન્ડે કેબિનેટ બનાવે છે, તે સમલિંગી લગ્ન કાયદાને (જ્યારે બાલ્કેનેન્ડે IV કેબિનેટમાં હોય) ઉલટાવી દેવા માંગતા નથી, કારણ કે તેઓ તેને એવી વસ્તુ તરીકે ઓળખે છે જેનો મોટો સામાજિક આધાર છે, અને આમ "આપેલ હકીકત" છે. જોકે, ક્રિસ્ટેનઉની સમલૈંગિક લગ્નનો વિરોધ કરે છે. નેધરલેન્ડ્સ માટે, તે એક રૂઢિચુસ્ત દ્રષ્ટિકોણ છે, પરંતુ વિશ્વના અન્ય ખ્રિસ્તી પક્ષોની સરખામણીમાં, તે પ્રગતિશીલ છે. નેધરલેન્ડ્સ સામ્રાજ્યની અંદરના બે સ્વાયત્ત વિદેશી પ્રદેશો, અરુબા અને નેધરલેન્ડ્સ એન્ટિલેસ, જાતીય અભિગમ અંગેના નેધરલેન્ડ્સના ઉદાર કાયદાને નકારી કાઢે છે, અને સમલૈંગિક લગ્નને કાયદેસર બનાવ્યાં નથી. જો કે, 2007માં નેધરલેન્ડ્સ સુપ્રીમ કોર્ટે જાહેર કર્યું હતું કે નેધરલેન્ડ્સના સામ્રાજ્યના વિવિધ ભાગોમાં થયેલા તમામ લગ્નોને રાજ્યના અન્ય ભાગોમાં પણ સ્વીકારવા જોઈએ, જેના કારણે અરુબાને નેધરલેન્ડ્સમાં સંપન્ન થયેલા સમલૈંગિક લગ્નોને માન્યતા આપવાની ફરજ પડી હતી. જોકે આનો અર્થ એ નથી કે અરુબા અથવા નેધરલેન્ડ એન્ટિલેસ તેમના દેશોમાં સમલિંગી લગ્નોને કાયદેસર બનાવતા કાયદા રજૂ કરવા માટે બંધાયેલા છે, કારણ કે રાજ્યના ઘટક દેશોમાં અલગ ખાનગી કાયદો છે (અરુબા માં સમલિંગી લગ્ન જુઓ). સંમતિથી પુખ્ત વયના લોકો વચ્ચે ખાનગીમાં સમલૈંગિક સંબંધો કાયદેસર હોવા છતાં, ટાપુના પ્રદેશોમાં મોટાભાગના લોકો સામાજિક રૂઢિચુસ્ત રોમન કેથોલિક ચર્ચ સાથે જોડાયેલા છે. પરિણામે, ઘણા એન્ટિલિયન્સ અને અરુબન્સ એલજીબીટી અધિકારોને ટેકો આપતા નથી. 2002માં ડચ રેડ ક્રોસ સોસાયટીએ એઇડ્સ-એચ. આઈ. વી. શિક્ષણને પ્રોત્સાહન આપવા માટે વાર્ષિક ગે પ્રાઇડ ફેસ્ટિવલમાં ભાગ લેવાનું શરૂ કર્યું. 2005 માં અમેરિકન પત્રકાર ક્રિસ ક્રેન અને તેના બોયફ્રેન્ડ નેધરલેન્ડ્સમાં "મોરોક્કન લક્ષણો" ધરાવતા હોવાનું વર્ણવેલા બે માણસો દ્વારા ગે-માર મારવાનો ભોગ બન્યા હતા. 2005માં ડચ સરકારે પરિણીત સમલૈંગિક યુગલોને વિદેશથી બાળકોને દત્તક લેવાની મંજૂરી આપવાનું શરૂ કર્યું હતું. 2005માં નેધરલેન્ડ સામ્રાજ્યના ઘટક દેશ અરૂબાએ સમલૈંગિક લગ્નોને માન્યતા આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, જોકે તેણે સંમતિથી પુખ્ત વયના લોકો વચ્ચેના સમલૈંગિક સંબંધોને ખાનગીમાં કાયદેસર બનાવ્યા છે. 2007માં, ડચ સુપ્રીમ કોર્ટે જાહેર કર્યું હતું કે નેધરલેન્ડ સામ્રાજ્યના વિવિધ ભાગોમાં થયેલા તમામ લગ્નોને રાજ્યના અન્ય ભાગોમાં પણ સ્વીકારવા જોઈએ, જેના કારણે અરુબાને સમલૈંગિક લગ્નોને માન્યતા આપવાની ફરજ પડી હતી. 2006 માં ડચ સરકારે કેટલાક ઈરાની એલજીબીટી ઇમિગ્રન્ટ્સને દેશનિકાલ કરવાની કાર્યવાહી કરી હતી, જેમણે દાવો કર્યો હતો કે જો તેમને પાછા મોકલવામાં આવશે તો તેમને મારી નાખવામાં આવશે, પરંતુ ડચ વસ્તીના વિરોધ પછી, સરકારે તેમને રહેવા દીધા. 2006માં યુરોપિયન યુનિયનના સભ્યોએ કરેલા મતદાનમાં ડચ લોકો 82 ટકા સાથે સમલૈંગિક લગ્નના સૌથી મજબૂત સમર્થકો હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. 2007માં ડચ ઇક્વલ ટ્રીટમેન્ટ કમિશને એમએસએમ (મેન હૂ હેવ સેક્સ વિથ મેન) ને રક્તદાન કરવાની મંજૂરી ન આપવાની સેંક્વિન (ડચ સંસ્થા જે રક્તદાનનું નિયમન કરે છે) ની નીતિની પુષ્ટિ કરી હતી. તેણે અગાઉ 1998માં આવું કર્યું હતું. 2010 માં રયુસેલમાં એક કેથોલિક પાદરીએ ખુલ્લેઆમ ગે પ્રિન્સ કાર્નિવલને ધાર્મિક રોટલીનો ઇનકાર કર્યો હતો. અનુગામી સમૂહ દરમિયાન ગે સમુદાય મોટી સંખ્યામાં બહાર આવ્યો, જેના કારણે ઉપદેશકએ ધાર્મિક વિધિ રદ કરી. એસ-હર્ટોજેનબોશના બિશપે પાદરીને ટેકો આપ્યો હતો, જે પછી રાજકીય પક્ષ પી. વી. ડી. એ. (અંગ્રેજીઃ લેબર પાર્ટી) ના અધ્યક્ષ દ્વારા સમર્થિત ગે સમુદાયે બિશપના સમૂહમાં વિરોધની જાહેરાત કરી હતી. જ્યારે ધર્મમાં સમલૈંગિકતાની સ્વીકૃતિ વિશે મોટાભાગના ડચ પ્રવચન ઇસ્લામમાં સ્વીકૃતિની અછત પર કેન્દ્રિત હતા, ત્યારે આ કેસ દર્શાવે છે કે કેટલાક ખ્રિસ્તી ચર્ચોમાં સમલૈંગિકતાની સ્વીકૃતિ નેધરલેન્ડ્સમાં પણ ઓછી છે. નેધરલેન્ડ્સમાં એલ. જી. બી. ટી. અધિકારો પણ જુઓ સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ