Kadambas of Halasi
હલાસીના કદંબ ભારતીય ઉપખંડમાં શાસ્ત્રીય સમયગાળાના ઉત્તરાર્ધ દરમિયાન દક્ષિણ ભારતીય રાજવંશ હતા, જે કર્ણાટકના હલાસી પ્રદેશમાં ઉદ્ભવ્યા હતા; જેઓ મંદિર નિર્માણની પોતાની શૈલી માટે જાણીતા હતા. કદંબ રાજવંશની સ્થાપના મયુરાશર્મા દ્વારા ઇ. સ. ચોથી સદીમાં કરવામાં આવી હતી. એવું માનવામાં આવતું હતું કે મયુરા આ રાજવંશનો પ્રથમ રાજા હતો અને કાંચીપુરમના પલ્લવ રાજા વિષ્ણુગોપના સમયનો શાસક હતો. ઉત્તર ભારતના સમ્રાટ સમુદ્રગુપ્ત સામે હાર્યા બાદ વિષ્ણુગોપની સેના નબળી પડી ગઈ હતી. મયુરાએ આ તકનો લાભ ઉઠાવ્યો, પોતાની સેના બનાવી અને પલ્લવોને કન્નડ પ્રદેશમાંથી હાંકી કાઢ્યા. ચંદ્રવલ્લી (ચિત્રદુર્ગ નજીક) પહોંચ્યા પછી, મયુરાએ એક ગુફામાં આશ્રય લીધો અને પોતાના રાજવંશની સ્થાપના કરી. સિરસી નજીક બનવાસી તેમની પ્રથમ રાજધાની હતી અને તેમનું શાસન ગોમાંતક અથવા હાલના ગોવા સુધી વિસ્તર્યું હતું. હલાસી (હલસી અથવા હલશી) બેલગામ જિલ્લાના પ્રાચીન નગરોમાંનું એક છે. તે પ્રારંભિક કદંબોની બીજી રાજધાની હતી અને પછીના કદંબો હેઠળ (980 એડી-1250 એડી દરમિયાન) એક નાની રાજધાની હતી. જ્યાં ભૂ વરાહ નરસિંહ મંદિર, સુવર્ણેશ્વર મંદિર, કપિલેશ્વર મંદિર, હટકેશ્વર મંદિર, કલમેશ્વર મંદિર, ગોકર્ણેશ્વર મંદિર અને કદંબ શાસકો દ્વારા બાંધવામાં આવેલી જૈન બસદી છે. પ્રારંભિક કદમ્બો દરમિયાન હલાસી જૈન ધર્મ, વૈષ્ણવ ધર્મ અને શૈવ ધર્મના સંગમનું કેન્દ્ર હતું. તે બેલગામ જિલ્લા, ધારવાડ જિલ્લા અને હાવેરી જિલ્લાના ભાગો સહિત હલાસિગે-12,000 પ્રાંતનું મુખ્ય મથક હતું. કદંબોએ ગોવા પર શાસન કર્યું હતું, હલાસી રાજધાની હતી. હલાસી શિલાલેખો હલાસી અને ગુડનાપુર ખાતે પૂર્ણ પાયે કરવામાં આવેલા ખોદકામથી આ પ્રારંભિક સમયગાળાના ઈંટના મંદિરો પ્રાપ્ત થશે. તે કર્ણાટકના જૈન સ્થાપત્યમાં બનવાસીના કદંબોનું યોગદાન દર્શાવે છે. બનવાસી કદંબોના સમયગાળા દરમિયાન જૈન મંદિરોનું અસ્તિત્વ તેમના શિલાલેખો દ્વારા પૂરતા પ્રમાણમાં પુરાવા મળે છે. તમામ શિલાલેખો જૈન મંદિરોની પૂજા અને સમારકામ માટેની ભેટોનો ઉલ્લેખ કરે છે. જો કે, તેમાંના ઘણા હલાસી ખાતેના જૈન મંદિરનો ઉલ્લેખ કરે છે. હાલ હલાસી ખાતે આવેલું જૈન મંદિર 11મી સદી એ. ડી. કરતાં પહેલાનું ન હોઈ શકે. શિલાલેખોમાં ઉલ્લેખિત બસાદીઓ વિશે, કદાચ તેઓ નાશવંત લાકડામાંથી બનાવવામાં આવ્યા હશે. જૈન સંતને કદંબ રાજા દ્વારા અનુદાનનો સૌથી પહેલો સંદર્ભ કકુષ્ઠવર્માની હલાસી તાંબાની થાળીમાં જોવા મળે છે. તેમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે કે મંજૂર કરાયેલું ગામ ખતગ્રામ અરહંતાનું હતું. જો કે, જૈન મંદિર (ચૈત્યાલય) નો સંદર્ભ મૃગેશ્વરમાની દેવગિરી તામ્રપત્રમાં જોવા મળે છે. શિલાલેખ જણાવે છે કે મૃગેશ્વરમાએ બૃહત્પરલુર ખાતે સ્થિત ચૈત્યાલયના સમ્મર્જન, ઉપલેપન, અર્ચના અને ભગનસંસ્કાર માટે અનુદાન આપ્યું હતું. વધુમાં તેમણે ચૈત્યાલયની ઘેરાબંધી માટે એક નિવાર્તન જમીન પણ દાનમાં આપી હતી. આ સ્પષ્ટપણે દર્શાવે છે કે ઉપરોક્ત ચૈત્યાલય એટલું મોટું હતું કે તેમાં એક બિડાણ પણ હતું. વિજય શિવ મૃગસેવર્માના દેવગિરી શિલાલેખમાં અરહત વેચાણનો સંદર્ભ આપવામાં આવ્યો છે જ્યાં જિનેન્દ્રની છબી રાખવામાં આવી હતી. મૃગેશ્વરમાના આઠમા શાસન વર્ષના હલાસી શિલાલેખમાં જણાવવામાં આવ્યું છે કે રાજાએ પલાસિકામાં પોતાના પિતાની યાદમાં જિનાલયનું નિર્માણ કર્યું હતું અને યપનિયા, નિર્ગ્રંથ અને કુર્ચક સંઘના સંતોને જમીન આપી હતી. હલાસી ખાતે મળી આવેલા રવિવર્માના શાસનના અગિયારમા વર્ષના શિલાલેખમાં જિનેન્દ્રના અભિષેક માટે અનુદાનનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. દેખીતી રીતે આ એક જૈન મંદિરનો ઉલ્લેખ કરે છે. તે જ રાજાનો બીજો શિલાલેખ જિનેન્દ્રની પૂજાનો ઉલ્લેખ કરે છે, જેના માટે ચાર નિવાર્તન જમીન આપવામાં આવી હતી. રવિવર્માનો હલાસી શિલાલેખ રસપ્રદ માહિતીનો ઉલ્લેખ કરે છે. તે જણાવે છે કે હોશિયાર ગામની આવકનો ઉપયોગ પલાસીકનગરના જિનાલયમાં કાર્તિકમાસામાં આઠ દિવસના તહેવાર માટે થવો જોઈએ. અંતે તે જણાવે છે કે જ્યાં પણ જિનેન્દ્રની પૂજા યોગ્ય રીતે થાય છે, તે સ્થળ દુશ્મનોના ભય વિના સમૃદ્ધ થશે અને રાજાની પરાક્રમમાં સુધારો થશે. રાજકુમાર દેવવર્માની દેવગિરી તકતીઓ ચૈત્યાલયમાં પૂજા અને ચૈત્યાલયના સમારકામ માટેની ભેટોનો ઉલ્લેખ કરે છે. રવિવર્મનનો પ્રખ્યાત ગુડનાપુર શિલાલેખ આ મુદ્દા પર વધુ સ્પષ્ટ છે. આ શિલાલેખ અનુસાર રાજા રવિવર્માએ રાજમહેલ (રાજવેસ્મા) ની નજીક જ મન્મથ માટે કામજિનાલય નામનું મંદિર બનાવ્યું હતું અને જમીન આપીને તેની પૂજાની વ્યવસ્થા કરી હતી. તે જ સમયે તેમણે હાકિનિપલ્લી ખાતે કામજિનાલય અને કલ્લિલીગ્રામ ખાતે પદ્માવતી મંદિરને અનુદાન પણ આપ્યું હતું. ડો. બી. આર. આ શિલાલેખનું સંપાદન કરનાર ગોપાલે સૂચવ્યું છે કે આ કામજિનાલય બાહુબલીનું મંદિર છે, કારણ કે બાહુબલીને મન્મથ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે. જો એમ હોય તો, ગોમ્મતા શિલ્પો ઊભી કરવાની પરંપરા કદંબોના સમયગાળાથી શરૂ થાય છે અને છઠ્ઠી સદી એડી સુધી ડૉ. એ. સુંદરે તે જ સ્થળે રતિ અને મન્મથની મૂર્તિ શોધી કાઢી છે. આ કામજિનાલ્યમાં પૂજવામાં આવતું શિલ્પ હતું કે કેમ તે અનિશ્ચિત છે. વધુ મહત્ત્વની બાબત એ છે કે મનમાથા અને પદ્માવતી માટે જૈન મંદિરો બનાવવાની પરંપરા છે. એ. સુંદરાના જણાવ્યા અનુસાર હલાસી ખાતે ક્ષેત્રકાર્ય આ મુદ્દા પર ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ પ્રકાશ પાડે છે. હલાસી ખાતે કાલેશ્વર મંદિરની ખૂબ નજીક, તેમણે મહાપાષાણ અને પ્રારંભિક ઐતિહાસિક સમયગાળાનું એક પ્રાચીન સ્થળ શોધી કાઢ્યું હતું. પ્રાચીન સમયગાળાની મોટી સંખ્યામાં ઈંટની દિવાલો તેમના દ્વારા અને તેની આસપાસ જોવામાં આવી છે અને તેઓ માને છે કે આ કદંબ સમયગાળા દરમિયાન બાંધવામાં આવેલા જૈન મંદિરનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. પલાસિકાના કદંબાના મૃગેશવર્મન (એડી 475-490) શિલાલેખમાં યપાનિયા વિશે ઉલ્લેખ છે. આ પણ જુઓ હંગલ કદંબ સ્થાપત્યના કદંબ ઉત્તર કર્ણાટકમાં ગોવાના જૈન ધર્મના કદંબ બાયાલનાડુના કદંબ (વૈનાડુ) સંદર્ભો કદંબ સામ્રાજ્ય અને ભારતના રજવાડાઓ ભારતના હિન્દુ રાજવંશો ભારતના રાજવંશો દક્ષિણ એશિયાના ભૂતપૂર્વ દેશો