Prostopinije
પ્રોસ્ટોપિનીજે (ચર્ચ સ્લાવોનિકમાં સાદો મંત્ર) એ એક પ્રકારનો મોનોડિક ચર્ચ મંત્ર છે, જે ગેલિશિયન સમોલિકા, કીવન ચાંટ અને ઝમેનેની મંત્ર જેવા અન્ય પૂર્વ સ્લાવિક મંત્ર સાથે નજીકથી સંબંધિત છે. પ્રોસ્ટોપિનીજેનો ઉપયોગ રુથેનિયન ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચ, સ્લોવાક ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચ, હંગેરિયન ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચ અને કાર્પાથો-રશિયન ઓર્થોડોક્સ દ્વારા થાય છે. પ્રોસ્ટોપિનીજે મંત્રની પરંપરાનો ઉપયોગ ગેલિસિયા, વોલ્હિનિયા અને રુથેનિયાની ભૂમિમાં થાય છે. પ્રોસ્ટોપિનીજે તેના મૂળિયા જૂના કીવન ગીત અને બલ્ગેરિયન ગીતની સ્લાવિક પરંપરાઓમાં શોધી કાઢે છે, જે બંને પ્રાચીન બીઝેન્ટાઇન ગીત પરંપરામાંથી ઉદ્ભવે છે. તે સ્થાનિક લોક કાર્પેથિઅન સંગીતથી પણ પ્રભાવિત થયું હતું. પ્રોસ્ટોપિનીજે મંત્ર સંપૂર્ણ રીતે એકવિધ છે, જેમાં ઇસોન અથવા અન્ય કોઈ આધારનો અભાવ છે, તેમજ લોક કોરલ પોલીફોનીનો પણ અભાવ છે. મધુર રીતે, પ્રોસ્ટોપિનીજે ઝમેનેની ચાંટ જેવું લાગે છે અને ઐતિહાસિક રીતે તેની સાથે નજીકથી સંબંધિત છે. પરંતુ તે રંગીન હલનચલન સાથે નોંધપાત્ર રીતે સમૃદ્ધ છે, જે બીઝેન્ટાઇન પરંપરાની બલ્ગેરિયન શાખા સાથે તેની સંબંધિત નિકટતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. 18મી સદીના અંત સુધીમાં, પ્રોસ્ટોપિનીજે ધૂનના મુખ્ય ભાગને વ્યવસ્થિત કરવાનો અને લખવાનો પ્રથમ પ્રયાસ કેન્ટોર જ્હોન જુહાસેવિચ (1741-1814) દ્વારા હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો. 1793માં, બિશપ એન્ડ્રુ બાચિનસ્કીજ દ્વારા ઉઝ્હોરોડમાં કેન્ટોર્સ અને શિક્ષકો માટે પ્રારંભિક શાળાની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. 19મી સદીમાં અને અગાઉ, ધાર્મિક વિધિઓમાં, પ્રશિક્ષિત કેન્ટોર સોલોસ્ટ દ્વારા જપ કરવામાં આવતો હતો; જો કે, 19મી સદીના અંત સુધીમાં, ફાધર એન્ડ્રુ પોપોવિચ (1809-1898, વેલિકા કોપાન્યા, ઉગોચા જિલ્લા) ના પ્રયાસો દ્વારા, પરંપરામાં ભારે ફેરફાર કરવામાં આવ્યો હતો. ચર્ચમાં હાજર સમગ્ર મંડળને ગાયનમાં ભાગ લેવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવ્યું હતું. ચર્ચ ગાયનમાં સામાન્ય લોકોની આ મજબૂત ભાગીદારી સમાન જપ પરંપરાઓમાં પ્રમાણમાં અનન્ય ઘટના હતી અને હજુ પણ છે. 20મી સદીની શરૂઆતમાં, પિતા જ્હોન બોક્સાઈ (અથવા બોક્સાઈ, 1874-1940) અને કેન્ટોર જોસેફ માલિનીક દ્વારા મુકાચેવોના બિશપ જુલિયસ ફિરકઝાકની દેખરેખ હેઠળ સબકાર્પાથિયન જપ પરંપરાઓને એકીકૃત કરવાના કેટલાક પ્રયાસો પણ હાથ ધરવામાં આવ્યા હતા. તેમણે 1906માં ઉઝ્હોરોડમાં કાર્પેથિઅન પ્લેન ચાંટ માટે પ્રથમ માર્ગદર્શિકા પ્રકાશિત કરી હતી. ફાધર એલેક્સિસ ટોથ દ્વારા પ્રેરિત કેટલાક રુસીન પરગણાઓએ બાયઝેન્ટાઇન કેથોલિક ધર્મમાંથી અમેરિકામાં રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં રૂપાંતર કર્યા પછી, પ્રોસ્ટોપિનીજેના ઉપયોગ સામે રશિયન નેતાઓ દ્વારા ભેદભાવ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે તેને ઓબિખોડ સાથે બદલ્યું હતું. 21મી સદીની શરૂઆતથી, જોકે, આ પરંપરાગત ગાયનનું ક્રમિક પુનરુત્થાન થયું છે, જેમ કે અન્ય ચર્ચો અને સંપ્રદાયોમાં પ્રાચીન મંત્રો ફરીથી રજૂ કરવામાં આવ્યા છે. કેટલીક અન્ય જપ પરંપરાઓની પ્રથાઓથી વિપરીત, પ્રોસ્ટોપિનીજે તેના ઇતિહાસના મોટા ભાગ માટે મુખ્યત્વે શ્રાવ્ય, અલિખિત પરંપરા રહી. કેટલાક નેતાઓએ આ મંત્રને નોંધવાનો પ્રયાસ કર્યો, જોકે, મુખ્યત્વે તેને વ્યવસ્થિત કરવા અને એકીકૃત કરવાના સાધન તરીકેઃ પ્રથમ ઝમેનેની મંત્ર નીયુમસમાં, પછી (લગભગ વર્ષ 1600 સુધી) "ચોરસ અને હીરા" સંકેતલિપીમાં. જોકે, આમાંથી કોઈ પણ વ્યવસ્થા વ્યાપક બની ન હતી. સમકાલીન વ્યવહારમાં, મંત્ર પ્રમાણભૂત પશ્ચિમી કર્મચારી સંકેતલિપીમાં લખવામાં આવે છે. સ્થાનિક વિવિધતાઓ પ્રોસ્ટોપિનીજે પરંપરાની મુખ્યત્વે મૌખિક પ્રકૃતિને કારણે, મોટાભાગની ધૂન વિવિધ સ્થાનિક સ્વરૂપોમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, અને કેટલીકવાર પ્રમાણમાં નજીકના ગામોમાં પણ અલગ હોય છે. પરંપરાની બે સૌથી મોટી શાખાઓ મુકાચેવો અને પ્રેસોવના કેથેડ્રલ નગરોમાંથી ઉદ્ભવે છે. આ પ્રદેશની ભૂગોળને કારણે, મુકાચેવો પરંપરા બીઝેન્ટાઇન રીટ કેથોલિક ચર્ચો (પિટ્સબર્ગના બીઝેન્ટાઇન કેથોલિક આર્ચેપાર્કી દ્વારા) ની મુખ્ય પરંપરા બની ગઈ, જ્યારે બાદમાં અમેરિકન કાર્પાથો-રશિયન ઓર્થોડોક્સ ડાયોસિઝમાં પ્રમાણમાં વધુ સામાન્ય રહી છે. પ્રોસ્ટોપિનીજે મંત્ર પરંપરાગત રીતે ચર્ચ સ્લાવોનિકમાં અથવા હંગેરિયનમાં (હંગેરિયન ભાષાના પરગણાઓ સંગીતની રીતે મુકાચેવોની પરંપરાને અનુસરે છે) કરવામાં આવતો હતો. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં આધુનિક પ્રથામાં, આ મંત્ર અંગ્રેજીમાં પણ કરવામાં આવે છે. સ્લોવાકિયામાં તે સ્લોવાકમાં પણ રજૂ કરવામાં આવે છે. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ અને વધુ વાંચન મેટ્રોપોલિટન કેન્ટોર ઇન્સ્ટિટ્યૂટ-આર્ચેપાર્કી ઓફ પિટ્સબર્ગ લાઇબ્રેરી ઓફ ચેન્ટ રેકોર્ડિંગ્સ એન્ડ શીટ મ્યુઝિક. પ્રોસ્ટોપિનીજે-પરંપરાને સમર્પિત એક પૃષ્ઠ, જેમાં સ્કોર્સની લાઇબ્રેરી (પશ્ચિમી સ્ટાફ નોટેશનમાં) અને સારા ઉદાહરણો છે. ધ સ્ટાન્ડર્ડ ટીચિંગ ટેક્સ્ટ ફોર રુસિન ચાંટ, સ્ટીવ પુલુકા ક્રિશ્ચિયન યુક્રેનિયન સંગીત રુસિન સંસ્કૃતિનો જાપ કરે છે