Regional security complex theory
પ્રાદેશિક સુરક્ષા જટિલ સિદ્ધાંત (આર. એસ. સી. ટી.) એ બેરી બુઝાન અને ઓલે વેવર દ્વારા વિકસાવવામાં આવેલ આંતરરાષ્ટ્રીય સંબંધોનો સિદ્ધાંત છે અને તેમના 2003ના કાર્ય રીજીયન્સ એન્ડ પાવર્સઃ ધ સ્ટ્રક્ચર ઓફ ઇન્ટરનેશનલ સિક્યુરિટીમાં આગળ વધ્યો છે. બુઝાન અને વેવર કદાચ પ્રભાવશાળી કોપનહેગન સ્કૂલ ઓફ સિક્યુરિટી સ્ટડીઝ પાછળના મુખ્ય વ્યક્તિઓ તરીકે જાણીતા છે, જેમાં મુખ્ય સિદ્ધાંત સુરક્ષાને સામાજિક રચના તરીકે તપાસવાનો છે (સિક્યુરિટાઇઝેશન અને રચનાત્મકતા પણ જુઓ). આર. એસ. સી. ટી. માને છે કે આંતરરાષ્ટ્રીય સુરક્ષાની પ્રાદેશિક દ્રષ્ટિકોણથી તપાસ થવી જોઈએ, અને રાજ્યો (અને અન્ય અભિનેતાઓ) વચ્ચેના સંબંધો નિયમિત, ભૌગોલિક રીતે ક્લસ્ટર પેટર્ન દર્શાવે છે. પ્રાદેશિક સુરક્ષા સંકુલ એ આવા માળખાઓનું વર્ણન કરવા માટે બુઝાન અને વેવર દ્વારા રચાયેલ શબ્દ છે. પ્રાદેશિક સુરક્ષા સંકુલ (આર. એસ. સી.) ને અભિનેતાઓ વચ્ચે સુરક્ષા ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની અલગ અને સ્થિર પેટર્ન તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. તેઓ એકબીજાથી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના પ્રમાણ દ્વારા અલગ પડે છે. સમાન આર. એસ. સી. ના સભ્યો વચ્ચે ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું સ્તર ઊંચું છે, જ્યારે વિવિધ આર. એસ. સી. ના સભ્યો વચ્ચે તે તુલનાત્મક રીતે ઓછું છે. નામ સૂચવે છે તેમ, પ્રાદેશિક સુરક્ષા સંકુલ પ્રકૃતિ દ્વારા ભૌગોલિક છે, જેમાં પડોશી અભિનેતાઓનો સમાવેશ થાય છે અને મહાસાગરો, રણ અને પર્વતમાળાઓ જેવા કુદરતી અવરોધો દ્વારા એકબીજાથી અલગ પડે છે. વ્યક્તિગત રાજ્યો પણ આર. એસ. સી. વચ્ચે આવા "અવાહક" તરીકે કામ કરી શકે છે. આર. એસ. સી. ટી. એવું માને છે કે આંતરરાષ્ટ્રીય સુરક્ષાના ક્ષેત્રમાં અભિનેતાઓની ક્રિયાઓ અને પ્રેરણાઓ પ્રકૃતિમાં ભારે પ્રાદેશિક છે. આનો અર્થ એ છે કે અભિનેતાની સુરક્ષાની ચિંતાઓ મુખ્યત્વે તેમના નજીકના પડોશમાં પેદા થાય છે. પ્રદેશમાં દરેક અભિનેતાની સુરક્ષા અન્ય અભિનેતાઓની સુરક્ષા સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે. મોટાભાગની સલામતીની ચિંતાઓ અંતર પર સારી રીતે મુસાફરી કરતી નથી, અને તેથી અભિનેતાના નજીકના પડોશમાં જોખમો મોટે ભાગે સૌથી મજબૂત અનુભવાય છે. નિકટતા જે રીતે કામ કરે છે તેના કારણે ઘણીવાર આર. એસ. સી. ની અંદર સઘન સુરક્ષા પરસ્પર નિર્ભરતા હોય છે, પરંતુ બહારના લોકો સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા ઘણી ઓછી સક્રિય હોય છે. જેમ કે બુઝાન અને વેવર જણાવે છેઃ સરળ ભૌતિક નિકટતા વિવિધ વિસ્તારોમાં સ્થિત રાજ્યોની તુલનામાં પડોશીઓ વચ્ચે વધુ સુરક્ષા ક્રિયાપ્રતિક્રિયા પેદા કરે છે, વોલ્ટ (1987:276-7) દ્વારા પણ ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે કે સંલગ્નતા સુરક્ષા માટે શક્તિશાળી છે કારણ કે ઘણા જોખમો લાંબા અંતરની સરખામણીમાં ટૂંકા અંતર પર વધુ સરળતાથી મુસાફરી કરે છે. જો કે, બુઝાન અને વેવર માને છે કે વૈશ્વિક સત્તાઓના સુરક્ષા હિતો પણ મૂળભૂત રીતે પ્રાદેશિક પ્રકૃતિના છે. પ્રાદેશિક સુરક્ષાના મુદ્દાઓમાં તેમની સંડોવણીને મોટાભાગે પ્રાદેશિક રીતે પેદા થતી બાબતો દ્વારા દોરવામાં આવે છે તે રીતે જોવી જોઈએ; જરૂરી નથી કે તે આર. એસ. સી. માં પ્રવેશતા મોટા સત્તાના મુદ્દાઓ તરીકે હોય, જો કે તે પણ થઈ શકે છે. આર. એસ. સી. ને પોતાની અંદર અને પોતાની પ્રણાલી તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે, જેમ કે મોટી, વૈશ્વિક રાજકીય વ્યવસ્થામાં જડિત "સૂક્ષ્મ" પ્રણાલીઓ. આર. એસ. સી. તેમની પોતાની સુરક્ષા ગતિશીલતા ધરાવે છે, જે સામાન્ય સંજોગોમાં વૈશ્વિક સુરક્ષા ગતિશીલતાથી મોટા ભાગે સ્વતંત્ર હોય છે. આ પ્રાદેશિક સ્તરે વિવિધ આઈઆર વિભાવનાઓના ઉપયોગને સક્ષમ બનાવે છે-જેમ કે સત્તાનું સંતુલન, ધ્રુવીયતા અને પરસ્પરાવલંબન. સિદ્ધાંતને વધુ સુધારવા માટે પ્રાદેશિક પેટા સંકુલ (અનિવાર્યપણે આર. એસ. સી. ની અંદર આર. એસ. સી.) અને સુપર સંકુલ (અનિવાર્યપણે પડોશી આર. એસ. સી. ની નજીક) ની વિભાવનાઓ છે. બુઝાન અને વેવર સુરક્ષા હિતોને મુખ્યત્વે પ્રાદેશિક પ્રકૃતિ તરીકે જુએ છે. આ એક એવા દ્રષ્ટિકોણના વિરોધમાં છે-શીત યુદ્ધ દરમિયાન પ્રબળ-જે સુરક્ષાના રાજકારણને મોટે ભાગે વૈશ્વિક મહાન શક્તિ હિતોના પ્રતિબિંબ તરીકે જુએ છે. બુઝાન અને વેવર એક ઉદાહરણ તરીકે મધ્ય પૂર્વ તરફ નિર્દેશ કરે છે, જ્યાં શીત યુદ્ધનો અંત આવ્યો હોવા છતાં સુરક્ષા પરિદ્રશ્યમાં કોઈ અસરકારક ફેરફાર જોવા મળ્યો નથીઃ પ્રદેશોના સ્તરે સુરક્ષા સુવિધાઓ ટકાઉ છે. તેઓ સંપૂર્ણપણે સ્વતંત્ર હોવાના અર્થમાં નોંધપાત્ર રીતે સ્વ-સમાવિષ્ટ નથી, પરંતુ અન્ય અભિનેતાઓ તેના પર દખલ ન કરે તો પણ અસ્તિત્વમાં હોય તેવી સુરક્ષા ગતિશીલતા ધરાવે છે. આ સાપેક્ષ સ્વાયત્તતા શીત યુદ્ધના અંત દ્વારા જાહેર થઈ હતી, જ્યારે ઇઝરાયેલ અને સીરિયા અને ઇરાક અને ગલ્ફ આરબ રાજ્યો વચ્ચેની દુશ્મનાવટ સરળતાથી એક મહાસત્તા હરીફાઈના અવસાનથી બચી ગઈ હતી, જેણે તેમને ટેકો આપ્યો હતો, પરંતુ પેદા કર્યો ન હતો. આર. એસ. સી. વૈચારિક રીતે "પ્રદેશો" થી અલગ છે. જ્યાં પ્રદેશો-જેમ કે સંસ્કૃતિ, ઇતિહાસ અથવા રાજકારણમાં ઉપયોગમાં લેવાય છે-સંદર્ભના આધારે વિવિધ વ્યાખ્યાઓ સાથે વિવેકી રીતે રચાયેલી વિભાવનાઓ છે, ત્યાં આર. એસ. સી. એ કડક રીતે સૈદ્ધાંતિક રચનાઓ છે, જે અનુમાનાત્મક તર્ક દ્વારા સિદ્ધાંતમાંથી રચાય છે. તેથી, "યુરોપ" અથવા "મધ્ય પૂર્વ" જેવી સાંસ્કૃતિક રીતે સુસંગત વ્યાખ્યાઓ આવશ્યકપણે આર. એસ. સી. ની રચના કરતી નથી; જો કે સૈદ્ધાંતિક રીતે વ્યાખ્યાયિત આર. એસ. સી. અને પ્રદેશોની સાંસ્કૃતિક વ્યાખ્યાઓ સાથે ઓવરલેપ છે. સામાજિક રચના તરીકે સલામતી અંગેના બુઝાન અને વેવરના દ્રષ્ટિકોણનો અર્થ એ છે કે સંસ્કૃતિ અને ઇતિહાસ જેવી બાબતો અભિનેતાઓની ધારણાઓ પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ પાડી શકે છે. તેમ છતાં આર. એસ. સી. સંપૂર્ણપણે ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની અલગ પેટર્ન પર આધારિત છે. આંતરરાષ્ટ્રીય સંબંધોના સિદ્ધાંતના સાહિત્યમાં સ્થાન બુઝાન અને વેવર તેમના કાર્યને આંતરરાષ્ટ્રીય સંબંધોની એકવિધ નવયથાર્થવાદી પરંપરાના એક પ્રકારનાં વિસ્તરણ તરીકે વર્ણવે છે, જેમાં તેને "સમાવિષ્ટ" કરવામાં આવે છે, જ્યારે માનવામાં આવતા સૈદ્ધાંતિક અંતરાયોને પણ ભરવામાં આવે છે. તેઓ પ્રાદેશિક પરિપ્રેક્ષ્ય અપનાવવા (મુખ્ય વૈશ્વિક વ્યવસ્થાના વિરોધમાં) અને રાજ્યો સિવાયના સુરક્ષા પરિબળો પર વધુ ધ્યાન આપવાના મહત્વ પર ભાર મૂકે છે. સુરક્ષાની વિભાવના એક ઉદ્દેશ્યપૂર્ણ હકીકત તરીકે નહીં, પરંતુ એક આંતર-વિષયગત રીતે નિર્મિત સામાજિક ઘટના તરીકે આઇઆરની કોપનહેગન સ્કૂલનો મુખ્ય આધાર છે. આર. એસ. સી. ટી. સુરક્ષાની આ સામાજિક વ્યાખ્યા પર આધારિત છે. આર. એસ. સી. ટી. અનુસાર, પ્રાદેશિક સુરક્ષા સંકુલને માત્ર અભિનેતાઓ વચ્ચેના ભૌતિક તફાવતો (ઉદાહરણ તરીકે સશસ્ત્ર દળોનું કદ અથવા પરમાણુ શસ્ત્રાગાર) ની તપાસ કરીને ઓળખી અથવા સમજી શકાતા નથી, તેના બદલે, અભિનેતાઓ આવા ભૌતિક તથ્યોને કેવી રીતે અર્થઘટન કરે છે તેના પર ધ્યાન આપવાની જરૂર છે. આર. એસ. સી. ટી. ને પ્રાદેશિકવાદ સાથે ભેળસેળ ન કરવી જોઈએ, જે 1970ના દાયકાથી આઈ. આર. નો પેટા સમૂહ છે, જે મોટે ભાગે પ્રાદેશિક એકીકરણ સાથે સંબંધિત છે. પ્રદેશો અને સત્તાઓમાં, બુઝાન અને વેવર આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રદેશોની કલ્પના કરવાના અગાઉના પ્રયાસોને અસફળ ગણાવે છે. સંદર્ભો કોપનહેગન શાળા (સુરક્ષા અભ્યાસ) સુરક્ષા અભ્યાસ