Khoibu people
ખોઇબુ લોકો, જેમને ઉઇપો લોકો અથવા ઉઇપો ખોઇબુ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે મણિપુરનો એક સમુદાય છે. તેઓ ખોઇબુ ભાષા બોલે છે અને પોતાને "ઉઇપો" કહે છે. પડોશી તંગખુલ ગ્રામજનો તેમને 'અપો' કહે છે. લગ્નોને "ઉઈપોવા" કહેવાય છે. તેમને ઇન્થીમાં 'ઉપોંગ' કહેવામાં આવતા હતા (મેઇટીલોનમાં 'નિંગથી' અને અંગ્રેજીમાં 'ચિન્ડવિન' કહેવાતા હોવાનું માનવામાં આવે છે) તટપ્રદેશની સંસ્કૃતિ. ઉઇપો (ખોઇબુ) જનજાતિની સ્થિતિ 28 એપ્રિલ, 1949ના રોજ રાજ્ય મંત્રાલયના પત્ર No.D.4101-B-49 ના સંદર્ભમાં મણિપુર રાજ્યના દેવાને 6 જૂન, 1949ના રોજ તેમના પત્ર No.2/AG/49/0695-96 દ્વારા મણિપુરની અનુસૂચિત જનજાતિઓની યાદી આપી હતી, જેમાં ભારતના બંધારણના મુસદ્દામાં સમાવેશ કરવા માટે સૂચિની શ્રેણી No.18 પર 'ખોઇબુ' નો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. તાજેતરનો માન્યતા દસ્તાવેજ એ છે જે મણિપુર હિલ એરિયા કમિટી દ્વારા આપવામાં આવ્યો છે, જે ભારતના બંધારણ હેઠળની વૈધાનિક સંસ્થા છે, તેના ઠરાવ નંબર 4 (એચ. એ. સી.) 2002 તારીખ 28 ઓક્ટોબર 2002માં, મેમો <આઇ. ડી. 1> (એચ. એ. સી.), ઇમ્ફાલ તારીખ 11 નવેમ્બર 2002ના આદેશ દ્વારા. મણિપુર વિધાનસભા પર્વતીય વિસ્તાર સમિતિ (એચ. એ. સી.) એ વર્ષ 2002 અને 2011માં સંબંધિત સત્તાવાળાઓને ખોઇબુઓને એક અલગ જનજાતિ તરીકે માન્યતા આપવાની ભલામણ કરી હતી. વર્ષ 2015માં જી. પી. આર. એન. એ ઉઇપો (ખોઇબુ) ને એક અલગ નાગા જનજાતિ તરીકે માન્યતા આપી હતી. યુઇપો મારુઓ કૌકાર્તુઓ (યુએમકે) એ આ બાબતને નિષ્પક્ષતાથી જોઈને અને ખૂબ જ પરિપક્વ નિર્ણય લઈને લઘુમતીઓના અધિકારો માટે ઊભા રહેવા બદલ જી. પી. આર. એન. ની પ્રશંસા કરી હતી. "યુઆઇપીઓ (ખોઇબુ) ને એક અલગ નાગા જનજાતિ તરીકે માન્યતા આપવાનો જી. પી. આર. એન. નો નિર્ણય એ વાતની પુષ્ટિ કરે છે કે લઘુમતીઓને આશા છે અને ન્યાય મળી શકે છે. તેણે કાયદાના નિયમમાં લોકોની પુનઃપુષ્ટિ કરી છે "એમ યુએમકેએ અવલોકન કર્યું હતું. કોઈબુ ખુલ્લેન વસાહત મ્યાનમારની પડોશી મણિપુરની પૂર્વીય ટેકરીઓમાં આવેલું સૌથી જૂનું અને પ્રથમ કોઈબુ વસાહત ગામ છે. ખોઇબુની ઓળખ દાવ પર છે તેમ છતાં ખોઇબુ અવરોધો હોવા છતાં તેમની ઓળખ જાળવી રાખવામાં સફળ રહ્યા છે. આદિવાસીઓ અને બિન-આદિવાસીઓ દ્વારા તેમની ઓળખની અવગણના, દમન અને દમન કરવામાં આવ્યું હોવા છતાં, ખોઇબુ અત્યાર સુધી તેમની ઓળખ જાળવી રાખવામાં સફળ રહ્યા છે. ધાર્મિક વિધિઓ અને તહેવારો ખોઇબુ ભાષા ઉઇપો (ખોઇબુ) ભાષાને તિબેટો-બર્મન પરિવારની દક્ષિણ તાંગખુલિક ભાષા તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવી છે. મણિપુરમાં તે લગભગ 2800 લોકો બોલે છે. આ ઓછી સંખ્યામાં બોલનારાઓ સાથે, જેઓ ઓછામાં ઓછા મણિપુરી સાથે દ્વિભાષી છે, આ ભાષા જોખમમાં છે. પરિણામે, તેને સાંસ્કૃતિક, ભાષાકીય અને ઐતિહાસિક વારસાના રક્ષણ માટેના અનુગામી આહ્વાન સાથે લુપ્તપ્રાય ભાષા તરીકે જાહેર કરવામાં આવે તેવી અપેક્ષા છે. 2020માં સામુદાયિક કાર્યકર્તા શ્રી મોસીયલ સાયલસાંગ્થીલ ખાલિંગ લિંગ્વિસ્ટિક સોસાયટી ઓફ અમેરિકાનો એક્સલન્સ ઇન કમ્યુનિટી લિંગ્વિસ્ટિક્સ એવોર્ડ મેળવનાર પ્રથમ ભારતીય નાગરિક બન્યા-જે વિશ્વમાં ભાષાકીય સક્રિયતા માટે સૌથી પ્રતિષ્ઠિત પુરસ્કાર છે. રાજકીય નબળાઈ ઉઇપો (ખોઇબુ) જનજાતિ મણિપુરનો અત્યંત લુપ્તપ્રાય સમુદાય છે અને તેમની ઓળખ, પરંપરાઓ અને સંસ્કૃતિઓ જોખમમાં હોવાથી અને આજે લુપ્ત થવાના આરે લટકતી હોવાથી તેમને સરકાર તરફથી સામાજિક માન્યતા અને બંધારણીય રક્ષણની ખૂબ જ જરૂર છે. રાજ્યના પર્વતીય વિસ્તારોમાં વંશીય ઘેરાબંધી વચ્ચે સત્તાનું સમીકરણ એ નક્કી કરતી વખતે પણ મહત્વનું છે કે કોને આદિજાતિ અથવા અનુસૂચિત જનજાતિ તરીકે માન્યતા આપવી જોઈએ. આદિજાતિઓને અનુસૂચિત જનજાતિ તરીકે માન્યતા આપવાનો અધિકાર ધરાવતું રાજ્ય પણ એક શક્તિશાળી આદિજાતિના મજબૂત લોબીથી પ્રભાવિત છે, જે અમુક જૂથોને અનુસૂચિત જનજાતિ તરીકે માન્યતા આપવાની વિરુદ્ધ છે. ખોઇબસનો કેસ સ્ટડી મહત્વપૂર્ણ છે કારણ કે તે મણિપુરમાં વંશીય ઘેરાબંધી વચ્ચે એક અલગ આદિવાસી ઓળખની વાટાઘાટનો કેસ છે. એવી દલીલ કરવામાં આવે છે કે નાગા જેવી સામાન્ય વંશીય ઓળખની આસપાસની આદિવાસીઓની ઘેરાબંધીએ ખોઇબુસની સાંસ્કૃતિક ઓળખને અદ્રશ્ય બનાવી દીધી છે. આ અભ્યાસ એ અર્થમાં પણ મહત્વપૂર્ણ છે કે ખોઇબુને સત્તાવાર જનજાતિ તરીકે માન્યતા ન હોવા છતાં, તેઓ પોતાને એક સ્વતંત્ર જનજાતિ તરીકે જીવે છે. સંદર્ભો મણિપુરમાં વંશીય જૂથો ભારતમાં વંશીય જૂથો પૂર્વોત્તર ભારતમાં વંશીય જૂથો દક્ષિણ એશિયામાં વંશીય જૂથો ભારતની મણિપુર અનુસૂચિત જનજાતિઓની અનુસૂચિત જનજાતિઓ