Ancha icon
તારણહારનું એન્ચા ચિહ્ન, જેને જ્યોર્જિયામાં એન્ચીસખાટી () તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે મધ્યયુગીન જ્યોર્જિયન એન્કોસ્ટિક ચિહ્ન છે, જેને પરંપરાગત રીતે કેરામિડિયન માનવામાં આવે છે, જે ઈસુ ખ્રિસ્તના ચહેરા સાથે છાપવામાં આવેલી "પવિત્ર ટાઇલ" છે, જે ચમત્કારિક રીતે એડેસા (મેન્ડિલિયન) ની છબીના સંપર્ક દ્વારા સ્થાનાંતરિત થાય છે. 6 ઠ્ઠી-7 મી સદીની તારીખે, તે પીછો કરેલા ચાંદીના રિઝાથી ઢંકાયેલું હતું અને પછીની સદીઓમાં અંશતઃ ફરીથી રંગવામાં આવ્યું હતું. ચિહ્નનું નામ એન્ચાના જ્યોર્જિયન મઠ પરથી પડ્યું છે, જે હવે તુર્કી છે, જ્યાંથી તેને 1664માં ત્બિલિસી લાવવામાં આવ્યું હતું. આ પ્રતિમા હવે ત્બિલિસીમાં જ્યોર્જિયાના રાષ્ટ્રીય કલા સંગ્રહાલયમાં રાખવામાં આવી છે. ઇતિહાસ મધ્યયુગીન જ્યોર્જિયન સ્રોતો એન્ચા ચિહ્નને કેરામિડિયન સાથે ઓળખે છે, જે ખ્રિસ્તના ચહેરા સાથે છાપેલી "પવિત્ર ટાઇલ" છે જે ચમત્કારિક રીતે મેન્ડિલિયનના સંપર્ક દ્વારા સ્થાનાંતરિત થાય છે. જ્યોર્જિયન સ્તોત્રકાર ઇઓન અનુસાર, એન્ચાના બિશપ (ફ્લ. 1195), આ પ્રતિમા જ્યોર્જિયામાં હાયરાપોલિસના ધર્મપ્રચારક એન્ડ્રુ દ્વારા લાવવામાં આવી હતી. ચિહ્નને આવરી લેતો 18મી સદીનો શિલાલેખ એડેસાની છબી સાથે એંચિસખાતીને સાંકળે છે, જે "હાથથી ન બનેલું ચિહ્ન" છે, જેને બાયઝેન્ટાઇન સમ્રાટ લીઓ ત્રીજા ઇસૌરિયન દ્વારા મૂર્તિપૂજક અભિયાનથી બચાવવા માટે ક્લારજેટીના જ્યોર્જિયન રાજકુમારમાં એન્ચાના કેથેડ્રલમાં લાવવામાં આવ્યું હતું. સમત્સખેના જ્યોર્જિયન રજવાડાના ઓટ્ટોમન વિજય પછી, જેનો ક્લારજેતી ભાગ હતો, 16મી સદીમાં, આ વિસ્તારમાં ખ્રિસ્તી ધર્મમાં ઘટાડો થયો. 1664માં, વેપારી અમીરજાન ઇવાંગુલિશવિલી એન્ચાનું ચિહ્ન ત્બિલિસી લાવ્યા હતા, જ્યાં જ્યોર્જિયન કેથોલિકોસ ડોમેન્ટી ત્રીજાએ ત્બિલિસીમાં થિયોટોકોસના જન્મની નવી નવીનીકૃત ચર્ચ માટે 2,000 ચાંદીના સિક્કાઓ માટે તેને હસ્તગત કર્યું હતું, જે હવેથી અંચિસખતી ચર્ચ તરીકે ઓળખાય છે. જ્યોર્જિયાના સોવિયેત ટેકઓવર પછી 1920 ના દાયકામાં તેને જ્યોર્જિયાના રાષ્ટ્રીય કલા સંગ્રહાલયમાં ખસેડવામાં આવ્યું ત્યાં સુધી આ ચિહ્ન જ્યોર્જિયન ખ્રિસ્તી ધર્મના સૌથી આદરણીય અવશેષોમાંનું એક રહ્યું. અંચિસખાતી ચર્ચ બંધ કરવામાં આવ્યું હતું અને 1980ના દાયકામાં સોવિયેત યુનિયનના છેલ્લા વર્ષોમાં જ ફરી ખોલવામાં આવ્યું હતું. ત્યારથી, રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓ તરફથી ચર્ચની મિલકતમાં ચિહ્ન પરત કરવા માટે વારંવાર કોલ કરવામાં આવે છે. તારણહારનું અંચા ચિહ્ન એ 6 ઠ્ઠી-7 મી સદીનું એન્કોસ્ટિક ચિહ્ન છે કારણ કે 1920 ના દાયકામાં કલા ઇતિહાસકાર શાલ્વા અમિરાનાશ્વિલી દ્વારા વિગતવાર વિશ્લેષણ દ્વારા તેની ઓળખ કરવામાં આવી હતી. 12મી સદીના અંત સુધીમાં એન્ચાના બિશપ, ઇઓન રકિનેલી અને જ્યોર્જિયાની રાણી તામારના કહેવા પર જ્યોર્જિયન માસ્ટર બેકા ઓપિઝારી દ્વારા ચિહ્નને સોનાનો ઢોળ ચડાવવામાં આવ્યું હતું. 14મી સદીની શરૂઆતમાં, સમત્સખેના જાકેલી રાજકુમારોના ભોગે ચિહ્નને ત્રિપ્ટીચમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું. પીછો ઘણી વખત સુધારવામાં આવ્યો હતો અને 12મી, 14મી, 16મી અને 18મી સદીના વિવિધ શિલાલેખોથી શણગારવામાં આવ્યો હતો. 14મી અને 17મી સદીમાં બાજુના પાંદડાઓનો પીછો કરવામાં આવ્યો છે, જેમાં ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટના 12 દ્રશ્યો દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જેમાં અનન્સીએશનથી લઈને ઈસુના સ્વર્ગારોહણ સુધીના દ્રશ્યો દર્શાવવામાં આવ્યા છે. ચિહ્ન (105X71X4.6 સે. મી. કિયોટ વિના, એક ચિહ્ન બોક્સ) ત્રિપ્ટીચની મધ્ય પેનલમાં બંધ કરવામાં આવે છે જેથી માત્ર તારણહારનો ચહેરો દૃશ્યમાન રહે. 1825માં પુનઃનિર્મિત ચાંદીનો પીછો, ખ્રિસ્ત પેન્ટોક્રેટોરને રજૂ કરે છે, જ્યારે મૂળ એન્કોસ્ટિક પેઇન્ટિંગ ઈસુની પ્રતિમા દર્શાવે છે. કેન્દ્રીય પેનલની ફ્રેમ મધ્યયુગીન જ્યોર્જિયન કલાના ઉચ્ચ બિંદુ, બેકા ઓપિઝારીના કામથી શણગારવામાં આવી છે. જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ અને મેરીની બે સમપ્રમાણતાથી સ્થિત સ્થાયી આકૃતિઓ, ઈસુના ચિહ્ન સાથે જોડાઈને, દેવત્વનું દ્રશ્ય બનાવે છે. મુખ્ય દૂતો માઈકલ અને ગાબ્રિએલ અને પ્રેરિતો પીટર અને જ્હોન ફ્રેમની ખૂણાઓમાં જોઈ શકાય છે. જીસસ આર્ટ ઓફ જ્યોર્જિયા (દેશ) પૂર્વીય રૂઢિવાદી ચિહ્નોને દર્શાવતા સંદર્ભો ચિત્રો