Irattai Thiruppathy
ઇરટ્ટાઈ તિરુપતિ મંદિર નવા તિરુપતિ ના બે મંદિરોનો ઉલ્લેખ કરે છે, જેમ કે દેવપીરન મંદિર અને વિષ્ણુને સમર્પિત અરવિંદલોચનાર મંદિર, જે ભારતના તમિલનાડુના તિરુચેંદુર-તિરુનેલવેલી માર્ગ પર થામીરાપરાની નદીના કિનારે સ્થિત છે. આ તમામ 9 મંદિરોને "દિવ્ય દેશમ" તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા છે, જે વિષ્ણુના 108 મંદિરો છે, જે 12 કવિ સંતો અલવર દ્વારા પૂજવામાં આવે છે. આ બંને મંદિરો એકબીજાની બાજુમાં આવેલા છે. નવ તિરુપતિ ના આ તમામ 9 મંદિરોને "દિવ્ય દેશમ" તરીકે પણ વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા છે, જે અલવર તરીકે ઓળખાતા 12 કવિ-સંતો દ્વારા પૂજવામાં આવતા વિષ્ણુના 108 મંદિરો છે. ઇરાટ્ટાઈ તિરુપતિ એક કેતુ સ્થળમ છે, જે દેવતા કેતુ માટે પવિત્ર છે. સ્થાપત્યની દ્રવિડ શૈલીમાં બાંધવામાં આવેલા આ મંદિરો વિષ્ણુને સમર્પિત છે, જેમની દેવપીરન અને અરવિંદલોચનાર તરીકે પૂજા કરવામાં આવે છે અને લક્ષ્મીની વરગુણવલ્લી અને કરુથાડંકન્ની તરીકે પૂજા કરવામાં આવે છે. ગ્રેનાઈટની દિવાલ બંને મંદિરોને ઘેરી લે છે, જે તેમના તમામ મંદિરોને ઘેરી લે છે. મંદિરના પ્રવેશદ્વાર એવા રાજગોપુરમમાં સપાટ માળખું છે. આ મંદિરો પૂજાની તેનકલાઇ પરંપરાને અનુસરે છે. મંદિરોમાં છ દૈનિક વિધિઓ અને ત્રણ વાર્ષિક તહેવારો યોજાય છે, જેમાંથી દસ દિવસની વાર્ષિક વૈકુંઠ એકાદશી તમિલ મહિના માર્ગલી (ડિસેમ્બર-જાન્યુઆરી) દરમિયાન અને નમ્માળવર જન્મની ઉજવણી ગરુડસેવાઈ સાથે નવા તિરુપતિ ના તમામ નવ મંદિરો સાથે કરવામાં આવે છે, જે સૌથી અગ્રણી છે. આ મંદિરની જાળવણી અને સંચાલન તમિલનાડુ સરકારના હિન્દુ ધાર્મિક અને દાન બોર્ડ દ્વારા કરવામાં આવે છે. પ્રાદેશિક દંતકથા અનુસાર, આ સ્થળનો ઉલ્લેખ બ્રહ્મંડ પુરાણ અને પદ્મ પુરાણમાં જોવા મળે છે જ્યાં તેને કેદાર નિલય કહેવામાં આવે છે. એકવાર, સુપ્રભા નામના ઋષિ તપસ્યા કરવા માંગતા હતા અને જમીનની શોધમાં તેમણે આ સ્થળે ખેડ કરી હતી. તેમને એક સંતુલન (તોલા) અને એક ધનુષ (વિલ) મળ્યું, જે જ્યારે તેમણે ઉપાડ્યું, ત્યારે એક જોડીમાં ફેરવાઈ ગયું. આ દંપતીને એક વખત કુબેર દ્વારા તેમનું અપમાન કરવા બદલ શ્રાપ આપવામાં આવ્યો હતો. ધનુષ અને સંતુલનને તેમના મૂળ સ્વરૂપમાં મુક્ત કરવામાં આવ્યું હોવાથી, આ સ્થળને તોલાવિલ્લિમંગલમ કહેવામાં આવે છે. ઋષિ સુપ્રભાએ તપસ્યા કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, જેના અંતે, દેવોને અર્પણનો હિસ્સો (હવીભાગ) મળ્યો. વિષ્ણુ ઋષિની ભક્તિથી પ્રસન્ન થયા હતા અને તેઓ દેવો સાથે પ્રગટ થયા હોવાથી તેઓ દેવપીરન તરીકે જાણીતા થયા હતા. ઋષિએ આ મંદિરમાં તપસ્યા કરવાનું ચાલુ રાખ્યું અને કમળના તળાવ સાથે નદીમાં નીચે જતા તેમણે વિષ્ણુને તેમની પાછળ આવતા જોયા. ઋષિની વિનંતી પર, વિષ્ણુ આ સ્થળે અરવિંદલોચનર (જે કમળમાંથી પ્રગટ થયા હતા) તરીકે રહેતા હતા. અન્ય એક દંતકથા અનુસાર, અશ્વીનો પુરુષો દ્વારા કરવામાં આવતા પ્રસાદનો હિસ્સો ઇચ્છતા હતા. તેઓએ બ્રહ્માને પ્રાર્થના કરી જેમણે તેમને આ સ્થાન પર પ્રાર્થના કરવા માટે પુનર્નિર્દેશિત કર્યા. જોડિયા બાળકો આ સ્થળે આવ્યા અને તપસ્યા કરી. તેઓએ તળાવમાં ડૂબકી લગાવી હતી, જે અશ્વિની તીર્થ તરીકે જાણીતું બન્યું હતું. વિષ્ણુ તેમની પાસે કમળના ફૂલો સાથે દેખાયા અને તેમની ઇચ્છાઓ પૂરી કરી. સ્થાપત્ય મંદિરોના શિલાલેખો પરથી સમજાય છે કે તેઓ પાંડ્યો દ્વારા બાંધવામાં આવેલા અને મદુરાઈ નાયકો દ્વારા વિસ્તૃત કરવામાં આવેલા મંદિરોની શ્રેણીનો એક ભાગ રહ્યા છે. આ મંદિરોનો વિસ્તાર છે અને તે ગ્રેનાઈટની દિવાલથી ઘેરાયેલું છે. રાજગોપુરમ, મંદિરનો પ્રવેશદ્વાર ટાવર, એક સપાટ માળખું છે, જે અન્ય દક્ષિણ ભારતીય મંદિરોથી વિપરીત છે, જે શંકુ આકારનું એલિવેટેડ માળખું ધરાવે છે. મંદિરની આસપાસ ગ્રેનાઈટની દિવાલ છે, જે તેના તમામ મંદિરો અને હોલને ઘેરી લે છે. દરેક મંદિરના ગર્ભગૃહમાં દેવપીરન અને અરવિંદાલોચાની મૂર્તિઓ પૂર્વ તરફ મુખ કરીને આવેલી છે. આ છબીઓ શાલીગ્રામ પથ્થરમાંથી બનાવવામાં આવી છે. ગર્ભગૃહની આગળના હોલ, અર્થ મંડપમમાં તેની બંને બાજુએ શ્રીદેવી અને ભૂદેવીની છબીઓ સાથે પ્રમુખ દેવતાઓની તહેવારની છબી છે. મહામંડપમાં સેનાઈ મુદલિયાર, ગરુડ, વેણુગોપાલ, માનવાલા મામુનિગલ અને અલવારોના મંદિરો છે. તહેવારો અને ધાર્મિક મહત્વ વૈકાશી (મે-જૂન) મહિનામાં ગરુડ સેવા ઉત્સવમ (તહેવાર) 9 ગરુડસેવાઈનો સાક્ષી છે, જે એક અદભૂત પ્રસંગ છે જેમાં આ વિસ્તારના નવ તિરુપતિ મંદિરોની તહેવારની મૂર્તિઓને ગરુડ વાહન (પવિત્ર વાહન) પર લાવવામાં આવે છે. અન્ન વાહનમ (પાલખી) પર નમ્માળવરની મૂર્તિ પણ અહીં લાવવામાં આવે છે અને આ 9 મંદિરોમાંથી દરેકને સમર્પિત તેમના પાસુરમ (સ્તોત્રો) નો પાઠ કરવામાં આવે છે. નામ્મલવરના ઉત્સવ (તહેવારના દેવતા) ને પાલખીમાં 9 મંદિરોમાંથી દરેકમાં, આ વિસ્તારના ડાંગરના ખેતરોમાંથી લઈ જવામાં આવે છે. 9 દિવ્ય દેશમમાંથી દરેકને સમર્પિત પાસુરમ (સ્તોત્રો) નો જાપ સંબંધિત મંદિરોમાં કરવામાં આવે છે. આ વિસ્તારના તહેવારોમાં આ સૌથી મહત્વપૂર્ણ તહેવાર છે અને તે હજારો મુલાકાતીઓને આકર્ષે છે. આ મંદિરો વૈષ્ણવ પરંપરાના થેંકલાઈ સંપ્રદાયની પરંપરાઓનું પાલન કરે છે અને પંચરાત્ર આગમને અનુસરે છે. મંદિરના પૂજારીઓ તહેવારો દરમિયાન અને દૈનિક ધોરણે પૂજા (વિધિઓ) કરે છે. તમિલનાડુના અન્ય વિષ્ણુ મંદિરોની જેમ, પૂજારીઓ બ્રાહ્મણ વર્ગના વૈષ્ણવ સમુદાયના છે. આ મંદિરની વિધિઓ દિવસમાં છ વખત કરવામાં આવે છેઃ સવારે 8 વાગ્યે કલાસંથી, બપોરે 1 વાગ્યે ઉચિકલમ, સાંજે 6 વાગ્યે સાયરાક્ષાઈ અને રાત્રે 8 વાગ્યે અર્ધ જામમ. દરેક વિધિમાં ત્રણ પગલાં હોય છેઃ અરવિંદોચનર અને દેવપીરન બંને માટે અલંકરણ (સજાવટ), નિવેથાનમ (ભોજન અર્પણ) અને દીપા આરાધના (દીવો લહેરાવવો). પૂજાના છેલ્લા તબક્કા દરમિયાન, નાદસ્વરમ (પાઇપ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ) અને તાવિલ (પર્ક્યુસન ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ) વગાડવામાં આવે છે, પૂજારીઓ દ્વારા વેદો (પવિત્ર ગ્રંથ) માં ધાર્મિક સૂચનાઓનું પઠન કરવામાં આવે છે, અને ઉપાસકો મંદિરના સ્તંભની સામે પ્રણામ કરે છે. મંદિરમાં સાપ્તાહિક, માસિક અને પાક્ષિક વિધિઓ કરવામાં આવે છે. ધાર્મિક મહત્વ વેદ વ્યાસ દ્વારા લખાયેલા હિંદુ ધર્મના અઢાર પવિત્ર ગ્રંથોમાંથી એક, બ્રહ્મંડ પુરાણમાં નવ તિરુપતિ મહાત્મ્યમ નામનું પ્રકરણ છે. વૈકુંઠ મહાત્મ્યમ એ સંસ્કૃતમાં અન્ય એક કૃતિ છે જે મંદિરનું મહિમામંડન કરે છે અને તામરાપરાની સ્થળપુરાણનો એક ભાગ છે જે માત્ર તાડની હસ્તપ્રતોમાં ઉપલબ્ધ છે. આ મંદિર નામ્મલવર દ્વારા 7મી-9મી સદીના વૈષ્ણવ સિદ્ધાંત નાલાયિરા દિવ્ય પ્રબંધમમાં પૂજવામાં આવે છે. આ મંદિરને દિવ્યદેશમ તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યું છે, જે પુસ્તકમાં ઉલ્લેખિત 108 વિષ્ણુ મંદિરોમાંથી એક છે. આ મંદિરને નવ તિરુપતિ તરીકે પણ વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યું છે, જે તામિરપરાની નદીના કિનારે સ્થિત નમ્મલવર દ્વારા પૂજવામાં આવતા નવ મંદિરો છે. નવ નવા તિરુપતિ મંદિરોમાં મહત્વની દ્રષ્ટિએ આ મંદિર અલવરથિરુનાગરી મંદિર પછીનું છે. નમ્મલવર તેમના તિરુવાયમોલીમાં તેમના કાર્યોમાં મંદિરનો સંદર્ભ આપે છે. 18મી અને 19મી સદી દરમિયાન, આ મંદિરનો ઉલ્લેખ દિવ્ય કવિ પિલ્લઈ પેરુમલ અયંગરની 108 તિરુપતિ અંતાટી જેવી ઘણી કૃતિઓમાં જોવા મળે છે. આ મંદિર નવગ્રહ મંદિરોની શ્રેણી પણ બનાવે છે જ્યાં નવ તિરુપતિ મંદિરોમાંથી એકના નવ ગ્રહીય દેવતાઓમાંથી દરેક છે. અહીં બે મંદિરો છે, એક ઉત્તર મંદિર અને બીજું દક્ષિણ મંદિર. બંને મંદિરોમાં બે પ્રાકારો (મંદિરનો બંધ વિસ્તાર) છે. તેને કેતુ સ્થલમ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે ચંદ્ર દેવતા કેતુ માટેનું સ્થાન છે. સંદર્ભો થૂથુકુડી જિલ્લાના હિન્દુ મંદિરોને બાહ્ય જોડાણો આપે છે