Eastern Orthodoxy in Estonia
એસ્ટોનિયામાં પૂર્વીય રૂઢિવાદી વસ્તીના 16.5% દ્વારા પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવે છે, જે દેશના આધુનિક ઇતિહાસમાં પ્રથમ વખત 9.1% (જે અગાઉ 2000 ની વસ્તી ગણતરીમાં 13.6% હતું) સાથે લ્યુથેરન ખ્રિસ્તી ધર્મને વટાવી ગયા પછી આ બહુમતી-ધર્મનિરપેક્ષ રાજ્યમાં તેને સૌથી વધુ ઓળખાતો ધર્મ અને ખ્રિસ્તી સંપ્રદાય બનાવે છે. પૂર્વીય રૂઢિવાદી, અથવા વધુ ખાસ રીતે પૂર્વીય રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તી ધર્મ, મોટાભાગે એસ્ટોનિયાની રશિયન વંશીય લઘુમતીમાં અને મૂળ વસ્તીમાં લઘુમતીમાં પ્રચલિત છે. 2000ની એસ્ટોનિયન વસ્તી ગણતરી અનુસાર, રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓ તરીકે ઓળખાતા લોકોમાંથી 72.9% રશિયન વંશના હતા. આજે, ઇસ્ટર્ન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની બે શાખાઓ એસ્ટોનિયામાં કાર્યરત છેઃ એસ્ટોનિયન એપોસ્ટોલિક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વિશ્વવ્યાપી વડા હેઠળના સ્વાયત્ત ચર્ચ અને મોસ્કોના વડાઓના એસ્ટોનિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ, જે રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની અર્ધ-સ્વાયત્ત ચર્ચ છે. ઓર્થોડોક્સનો ઇતિહાસ સંભવતઃ સૌપ્રથમ 10મીથી 12મી સદીમાં નોવ્ગોરોડ અને પ્સ્કોવના મિશનરીઓ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો, જે પ્સ્કોવની નજીકના વિસ્તારના દક્ષિણપૂર્વ વિસ્તારોમાં એસ્ટોનિયનોમાં સક્રિય હતા. એસ્ટોનિયામાં રૂઢિવાદી મંડળનો પ્રથમ ઉલ્લેખ 1030 થી થાય છે. ઈસવીસન 600ની આસપાસ ટૂમ હિલ (ટુમેમેગી) ની પૂર્વ બાજુએ એસ્ટોનિયનોએ તારબાતુ (આધુનિક તાર્તુ) શહેરની સ્થાપના કરી હતી. 1030 માં, કીવન રાજકુમાર, યારોસ્લાવ ધ વાઈસએ તારબાતુ પર હુમલો કર્યો અને યુરીવ નામનો પોતાનો કિલ્લો બનાવ્યો, તેમજ કથિત રીતે, તેમના આશ્રયદાતા સંત, સેન્ટ જ્યોર્જને સમર્પિત કેથેડ્રલમાં એક મંડળ બનાવ્યું. આ મંડળ 1061 સુધી ટકી રહ્યું હશે, જ્યારે ઈતિહાસ અનુસાર, યુરીવને જમીન પર સળગાવી દેવામાં આવ્યો હતો અને રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓને હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. 13મી સદીની શરૂઆતમાં બાલ્ટિક ક્રૂસેડ્સના પરિણામે, ઉત્તર એસ્ટોનિયા પર ડેનમાર્ક અને દેશના દક્ષિણ ભાગ પર ટ્યુટોનિક ઓર્ડર દ્વારા અને બાદમાં સ્વોર્ડના લિવોનિયન બ્રધર્સ દ્વારા વિજય મેળવ્યો હતો, અને આમ હાલના તમામ એસ્ટોનિયા પશ્ચિમી ખ્રિસ્તી ધર્મના નિયંત્રણ હેઠળ આવી ગયા હતા. જો કે, નોવ્ગોરોડ અને પ્સ્કોવના રશિયન વેપારીઓ પાછળથી કેટલાક એસ્ટોનિયન નગરોમાં નાના રૂઢિવાદી મંડળોની સ્થાપના કરી શક્યા હતા. આવી જ એક મંડળને 1472માં જર્મનો દ્વારા ડોરપટ (ટાર્ટુ) શહેરમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યું હતું, જેમણે તેમના પાદરી ઇસીડોરને સંખ્યાબંધ રૂઢિવાદી વફાદાર લોકો સાથે શહીદ કર્યા હતા (આ જૂથ 8 જાન્યુઆરીના રોજ ઉજવવામાં આવે છે). 17મી અને 18મી સદી સુધી આ વિસ્તારમાં ચર્ચના ઇતિહાસ વિશે બહુ ઓછી માહિતી છે, જ્યારે ઘણા જૂના આસ્થાવાનો રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના વડા નિકોન દ્વારા રજૂ કરાયેલા ધાર્મિક સુધારાઓને ટાળવા માટે રશિયાથી ત્યાં ભાગી ગયા હતા. 18મી અને 19મી સદીમાં, એસ્ટોનિયા શાહી રશિયન સામ્રાજ્યનો ભાગ હતો, જેને મહાન ઉત્તરી યુદ્ધમાં તેની હાર બાદ 1721માં સ્વીડિશ સામ્રાજ્ય દ્વારા સોંપવામાં આવ્યું હતું. 1800 ના દાયકા દરમિયાન, નોંધપાત્ર સંખ્યામાં એસ્ટોનિયન ખેડૂતોએ જમીનથી પુરસ્કૃત થવાની (અપૂર્ણ) આશામાં સમ્રાટના રૂઢિવાદી વિશ્વાસમાં રૂપાંતર કર્યું. આનાથી 1850માં રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ દ્વારા રીગા (આધુનિક લાતવિયામાં) ના ધર્મપ્રાંતની સ્થાપના થઈ. 19મી સદીના અંતમાં, રુસીકરણની લહેર રજૂ કરવામાં આવી હતી, જેને રશિયન પદાનુક્રમ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો પરંતુ સ્થાનિક એસ્ટોનિયન પાદરીઓ દ્વારા નહીં. તલ્લીનમાં સેન્ટ એલેક્ઝાન્ડર નેવસ્કીનું કેથેડ્રલ અને કુરેમેમાં પુહ્તિટ્સા કોન્વેન્ટ આ સમયની આસપાસ બાંધવામાં આવ્યા હતા. સ્વાયત્તતાનો માર્ગ 19મી સદી દરમિયાન એસ્ટોનિયન રાષ્ટ્રવાદમાં સતત વધારો થતો રહ્યો હોવાથી, એસ્ટોનિયન પાદરીઓ પણ વધુ સ્વતંત્રતા ઇચ્છતા હતા, જેની શરૂઆત એસ્ટોનિયન બિશપના વડપણ હેઠળ તલ્લીનમાં આવેલા એસ્ટોનિયન ધર્મપ્રાંતથી થઈ હતી. 1917માં એક પૂર્ણ પરિષદે સેન્ટ પીટર્સબર્ગ એસ્ટોનિયન ઓર્થોડોક્સ સમુદાયના પાદરી પોલ કુલબુશને તલ્લીનના બિશપ પ્લાટોન બનવા માટે પસંદ કર્યા હતા. સ્વતંત્રતાના કટ્ટર હિમાયતી, તેમને બે વર્ષ પછી એસ્ટોનિયન સ્વાતંત્ર્ય યુદ્ધ દરમિયાન લાલ સેના દ્વારા ફાંસી આપવામાં આવી હતી. સ્વતંત્ર એસ્ટોનિયન રાજ્યની રશિયન માન્યતાને પગલે, રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના વડા, સેન્ટ ટિખોને, 1920 માં એસ્ટોનિયન એપોસ્ટોલિક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ (ઇ. એ. ઓ. સી.) ને આર્થિક, વહીવટી અને શૈક્ષણિક બાબતોમાં સ્વાયત્ત તરીકે માન્યતા આપી અને તેને કામચલાઉ ઓટોસેફલી આપી. આર્કબિશપ એલેક્ઝાન્ડર પૌલસ ઇ. એ. ઓ. સી. ના વડા તરીકે ચૂંટાયા અને નિયુક્ત થયા. આ પહેલા, સોવિયેત રશિયાએ માર્ક્સવાદી-લેનિનિસ્ટ વિચારધારાને અપનાવી હતી, જે એક વૈચારિક ધ્યેય તરીકે ધર્મને નાબૂદ કરવા અને તેને રાજ્ય નાસ્તિકવાદ સાથે બદલવાનો હતો. તેના જવાબમાં, વડા તિખોને 1918માં સોવિયેત નેતૃત્વને બહિષ્કૃત કર્યું હતું, જેના કારણે રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ પર તીવ્ર અત્યાચાર થયો હતો. એપ્રિલ 1922 માં, તિખોનને કેદ કરવામાં આવ્યો હતો, અને એસ્ટોનિયન પાદરીઓએ મોસ્કોના વડા સાથે સંપર્ક ગુમાવી દીધો હતો. સપ્ટેમ્બર 1922માં એસ્ટોનિયન એપોસ્ટોલિક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની કાઉન્સિલે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડા, મેલેટીયસ IVને અરજી કરી હતી કે (1) એસ્ટોનિયન ચર્ચનું નિયંત્રણ રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાંથી કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડા પાસે ટ્રાન્સફર કરવામાં આવે અને (2) એસ્ટોનિયન ચર્ચના અધિકૃત દરજ્જાને સ્પષ્ટ કરવામાં આવે. 1923માં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના ધર્માધ્યક્ષે એક ટોમોસ (સાંપ્રદાયિક આદેશ) બહાર પાડ્યો હતો જેણે EAOCને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ લાવ્યું હતું અને તેને સ્વાયત્તતા આપી હતી, પરંતુ સંપૂર્ણ ઓટોસેફલી નહીં. 1935માં ચર્ચે એસ્ટોનિયન એપોસ્ટોલિક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના નામ હેઠળ રાજ્ય સાથે કાયદેસર રીતે તેના કાયદાની નોંધણી કરાવી હતી. આની પાછળથી મહત્વપૂર્ણ કાયદાકીય અસરો થશે. એસ્ટોનિયન ચર્ચ બીજા વિશ્વયુદ્ધ સુધી કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પેટ્રિયાર્કેટનો વિષય રહ્યો. તે સમય સુધીમાં, એસ્ટોનિયાની કુલ વસ્તીનો આશરે પાંચમો ભાગ રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓ હતો, જેમાં એસ્ટોનિયાના પ્રથમ રાષ્ટ્રપતિ કોન્સ્ટેન્ટિન પેટ્સનો સમાવેશ થાય છે. 210, 000 થી વધુ અનુયાયીઓ (મોટે ભાગે વંશીય એસ્ટોનિયન), ત્રણ બિશપ, 156 પરગણાઓ, 131 પાદરીઓ, 19 ડેકોન્સ અને તાર્તુ યુનિવર્સિટીમાં ધર્મશાસ્ત્ર ફેકલ્ટીમાં રૂઢિવાદી અધ્યક્ષ હતા. નોંધપાત્ર રૂઢિવાદી સંસ્થાઓમાં પેટસેરીમાં પ્સ્કોવો-પેચેરસ્કી મઠ, નાર્વા અને કુરેમેમાં બે કોન્વેન્ટ્સ, તલ્લીનમાં એક પ્રાયોરી અને પેટસેરીમાં એક સેમિનરીનો સમાવેશ થાય છે. 1940 માં, ઓગસ્ટ 1939 ના જર્મન-સોવિયત બિનઆક્રમણ કરારમાં ગુપ્ત પ્રદેશ-વિભાજન કરારના ભાગ રૂપે, એસ્ટોનિયા સોવિયત યુનિયનનું ઘટક પ્રજાસત્તાક બન્યું. સોવિયેત યુગ દરમિયાન, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલની તરફેણમાં મોસ્કો સાથે સંબંધ તોડવાના એસ્ટોનિયન ચર્ચના નિર્ણયને ગેરકાયદેસર ઠેરવવામાં આવ્યો હતો. પરિણામે, ચર્ચે તેની સ્વાયત્તતા ગુમાવી દીધી અને 28 ફેબ્રુઆરી, 1941ના રોજ તેને રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં ભેળવી દેવામાં આવી. અડધાથી વધુ એસ્ટોનિયન રૂઢિવાદી પાદરીઓએ વિરોધમાં રાજીનામું આપ્યું હતું. આ વ્યવસ્થા અલ્પજીવી સાબિત થઈ, કારણ કે નાઝી જર્મનીએ જુલાઈ 1941માં એસ્ટોનિયા પર આક્રમણ કર્યું હતું. આનાથી એસ્ટોનિયન ઓર્થોડોક્સના ઇતિહાસમાં પ્રથમ મતભેદ શરૂ થયો; 1942 માં ચર્ચે તેની સ્વાયત્તતા જાહેર કરી અને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પેટ્રિયાર્કેટ સાથે સંબંધોનું નવીકરણ કર્યું, પરંતુ નાર્વાના એસ્ટોનિયન ડાયોસિઝ, જે મોટે ભાગે વંશીય રશિયનો દ્વારા વસવાટ કરે છે, તેણે રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ સાથે તેનું જોડાણ જાળવી રાખ્યું. સમય જતાં જર્મનીનું નસીબ બદલાઈ ગયું. 1944ની શરૂઆત સુધીમાં, રશિયાની લાલ સેનાએ આક્રમણકારી જર્મન સૈનિકોને એસ્ટોનિયન સરહદ પર પાછા ધકેલી દીધા હતા. સોવિયેત પુનઃવપરાશની નિકટતા સાથે, અંદાજે 100,000 લોકો એસ્ટોનિયાથી ભાગી ગયા હતા. આ પૈકી મેટ્રોપોલિટન એલેક્ઝાન્ડર હતા, જેમણે આશરે 20 પાદરીઓ સાથે મળીને સ્ટોકહોમ ખાતે દેશનિકાલમાં એસ્ટોનિયન એપોસ્ટોલિક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની સ્થાપના કરી હતી. ત્યાં, દેશનિકાલમાં ઇ. એ. ઓ. સી. એ વિશ્વભરમાં આશરે 10,000 એસ્ટોનિયન રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓને સેવા આપી હતી. પીછેહઠ કરતા જર્મન સૈનિકો અને એસ્ટોનિયન રાષ્ટ્રવાદીઓના સખત પ્રતિકાર છતાં, સોવિયેત સંઘે 1944ના પાનખર સુધીમાં એસ્ટોનિયા પર ફરીથી નિયંત્રણ મેળવી લીધું હતું. 1945માં, મોસ્કોના ધર્માધ્યક્ષે ઇ. એ. ઓ. સી. ને નાબૂદ કરી, બાકીના પાદરીઓને બરતરફ કર્યા અને તમામ એસ્ટોનિયન મંડળોને રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની અંદર એક જ ધર્મપ્રાંતમાં લાવ્યા. જ્યાં સુધી એસ્ટોનિયા લગભગ અડધી સદી સુધી સોવિયત યુનિયનનું સભ્ય રાજ્ય હતું ત્યાં સુધી એસ્ટોનિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ વિભાજિત રહ્યું. 1953માં તેમના મૃત્યુ પહેલાં, મેટ્રોપોલિટન એલેક્ઝાન્ડરે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ હેઠળ તેમના મંડળની સ્થાપના કરી હતી. દેશનિકાલમાં ચર્ચની સાતત્યતા જાળવવા માટે 1958 માં સ્વીડનમાં એક પાદરી મંડળનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. એસ્ટોનિયાની અંદર, ચર્ચ રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના ડાયોસિઝ તરીકે ચાલુ રહ્યું. 1978માં, રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની વિનંતી પર, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વિશ્વવ્યાપી ધર્માધ્યક્ષે 1923ની સ્વાયત્તતા આપનાર ટોમોસ પર "નિષ્ક્રિય" શાસન કર્યું, જેનો અર્થ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલે એસ્ટોનિયન સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાકમાં કાર્યરત સ્વાયત્ત ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની અશક્યતાને સ્વીકારી. એસ્ટોનિયાની સ્વતંત્રતા અને સંપત્તિમાં સુધારા 20 ઓગસ્ટ 1991ના રોજ, એસ્ટોનિયાએ 1940 પહેલાની સંસદીય સરકારને પુનઃસ્થાપિત કરીને વિઘટિત સોવિયેત સંઘમાંથી તેની સ્વતંત્રતાની જાહેરાત કરી હતી. રૂઢિચુસ્ત સમુદાયમાં ટૂંક સમયમાં વિભાગો ઊભા થયા; કેટલાક મોસ્કોના ધર્માધ્યક્ષ હેઠળ રહેવા માંગતા હતા, જ્યારે અન્ય કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના ધર્માધ્યક્ષના અધિકારક્ષેત્રમાં સ્વાયત્ત ચર્ચને પુનઃસ્થાપિત કરવા માંગતા હતા. આ પ્રશ્નનું કાયદાકીય પાસું પણ હતું. એકવાર સ્વતંત્ર થયા પછી, એસ્ટોનિયાએ મિલકત સુધારણાનો કાર્યક્રમ શરૂ કર્યો-એટલે કે, કબજા દરમિયાન સોવિયેત દ્વારા જપ્ત કરાયેલી મિલકતને પુનઃસ્થાપિત કરવી. પરંતુ કયા ચર્ચ-કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ હેઠળ દેશનિકાલમાં, અથવા મોસ્કો હેઠળ એસ્ટોનિયામાં એક-યોગ્ય એસ્ટોનિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ હતું? 1993ની શરૂઆતમાં, એસ્ટોનિયન સંસદે ચર્ચ અને મંડળ અધિનિયમ પસાર કર્યો હતો, જેમાં તમામ ધાર્મિક સંસ્થાઓને આંતરિક બાબતોના મંત્રાલય સાથે ફરીથી નોંધણી કરાવવાની જરૂર હતી. તે જ વર્ષે ઓગસ્ટમાં, દેશનિકાલમાં રહેલા ચર્ચે 1935ના કાયદાની નોંધણી કરાવી, જેનો અર્થ એ થયો કે તે પોતાને મૂળ એસ્ટોનિયન એપોસ્ટોલિક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચનું સાતત્ય માને છે. નવેમ્બરમાં, મોસ્કોની આગેવાની હેઠળના ડાયોસિઝે તે જ 1935ના કાયદાની નોંધણી કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, પરંતુ તેનો ઇનકાર કરવામાં આવ્યો હતો. જવાબમાં, ડાયોસિઝે દાવો માંડ્યો, તે સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો કે તે, અને દેશનિકાલમાં ચર્ચ નહીં, સોવિયેત કબજા દરમિયાન એસ્ટોનિયન એપોસ્ટોલિક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની સાતત્ય જાળવી રાખ્યું હતું. અદાલતે આ પ્રયાસને નકારી કાઢ્યો હતો અને ચુકાદો આપ્યો હતો કે દેશનિકાલમાં ચર્ચ ખરેખર સોવિયેત પછીના એસ્ટોનિયામાં ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના કાયદેસરના અનુગામી હતા, જે EAOC ને એસ્ટોનિયામાં 1940 પૂર્વેની તમામ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની મિલકતોનો એકમાત્ર કાનૂની વારસદાર બનાવે છે. મોસ્કોના વડાએ આ ચુકાદાનો સખત વિરોધ કર્યો હતો. ખાસ ચિંતાનો વિષય લગભગ 20 ચર્ચો હતા-જે 1940ના દાયકા પહેલાં બાંધવામાં આવ્યા હતા, અને તેથી કાયદેસર રીતે ઇ. એ. ઓ. સી. ની મિલકત-જે મોસ્કોની આગેવાની હેઠળના ધર્મપ્રાંત દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે. ફેબ્રુઆરી 1996માં, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પેટ્રિયાર્કેટે 1923ના ટોમોસને પુનઃસ્થાપિત કર્યા હતા જેણે એસ્ટોનિયન એપોસ્ટોલિક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની સ્વાયત્તતા આપી હતી અને એક્યુમેનિકલ પેટ્રિયાર્કેટને અધિકૃત તાબેદારી સ્થાપિત કરી હતી, એમ કહીને કે જ્યારે ટોમોસને 1978માં નિષ્ક્રિય જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા, ત્યારે તેને "રદબાતલ, અમાન્ય અથવા રદબાતલ ગણવામાં આવતા ન હતા". મોસ્કોના વડા, જેમના એસ્ટોનિયનમાં જન્મેલા વડા એલેક્સી બીજાએ તેમના મૂળ એસ્ટોનિયાને તેમના અધિકૃત પ્રદેશનો ભાગ ગણાવ્યો હતો, તેમણે અચાનક કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ સાથેના સંબંધો તોડી નાખ્યા હતા, જેમાં ચર્ચો વચ્ચેના સંવાદનો ભંગ પણ સામેલ હતો. ઝુરિચમાં બેઠકો નીચેની સમજૂતી પર પહોંચ્યા પછી ત્રણ મહિના પછી વિરોધાભાસી ધર્માધ્યક્ષો વચ્ચેના સંબંધો પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતાઃ સ્વાયત્ત ચર્ચ અને રશિયન ડાયોસિઝ બંને એસ્ટોનિયામાં સમાંતર રીતે કામ કરી શકે છે, અને વ્યક્તિગત પરગણાઓ અને પાદરીઓને કયા અધિકારક્ષેત્રનું પાલન કરવું તે પસંદ કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવશે. લોકમત યોજવામાં આવ્યો હતો, અને મોટાભાગના પરગણાઓએ (84 માંથી 54, સામાન્ય રીતે વંશીય રેખાઓ સાથે) સ્વાયત્ત એસ્ટોનિયન એપોસ્ટોલિક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની પસંદગી કરી હતી, તેમ છતાં મોટાભાગના પરગણાંઓએ મોસ્કોના ધર્માધ્યક્ષને ટેકો આપ્યો હતો. રશિયન ડાયોસિઝે 2001 સુધી કાનૂની ઉત્તરાધિકારનો દાવો કરવા માટે તેની ઝુંબેશ ચાલુ રાખી, જ્યારે તેણે 1935ના કાયદાની નોંધણી કરવાના પ્રયાસો છોડી દીધા, અને તેના બદલે "એસ્ટોનિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ ઓફ મોસ્કો પેટ્રિયાર્કેટ" નામ સાથે આંતરિક બાબતોના મંત્રાલયને અરજી કરી. ઇ. એ. ઓ. સી. એ વિરોધ કર્યો હતો અને કહ્યું હતું કે તે "એસ્ટોનિયન એપોસ્ટોલિક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ" જેવું જ છે. શરૂઆતમાં, સરકારે ઇ. એ. ઓ. સી. નો પક્ષ લીધો હતો, જેમણે તેના બદલે "એસ્ટોનિયામાં રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ" અથવા "રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ ડાયોસીસ" જેવા નામો સૂચવ્યા હતા. એસ્ટોનિયન બિઝનેસ એસોસિએશને ટૂંક સમયમાં મોસ્કો પેટ્રિયાર્કેટ વતી લોબિંગ કર્યું, કારણ કે રશિયન અધિકારીઓના નિવેદનોથી તેઓ માનતા હતા કે અનુકૂળ નોંધણીથી એસ્ટોનિયન-રશિયન વેપાર પર કસ્ટમ ટેરિફમાં ઘટાડો થશે. આ પ્રયાસ સફળ થયો અને 17 એપ્રિલ 2002ના રોજ રશિયન ડાયોસિઝને એસ્ટોનિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ ઓફ મોસ્કો પેટ્રિયાર્કેટ (EOCMP) તરીકે નોંધવામાં આવ્યું હતું. જોકે, તેનાથી અપેક્ષિત ટેરિફમાં કોઈ ઘટાડો થયો ન હતો. ચર્ચ આજે એસ્ટોનિયામાં રૂઢિવાદી સમુદાય, જે 2011 સુધીમાં કુલ વસ્તીનો લગભગ 16.5% હિસ્સો ધરાવે છે, જે દેશના આધુનિક ઇતિહાસમાં પ્રથમ વખત લ્યુથેરનિઝમ પર દેશમાં સૌથી મોટો ખ્રિસ્તી સંપ્રદાય બની ગયો છે, તે વિભાજિત રહે છે, જેમાં મોટાભાગના વફાદાર (મોટે ભાગે વંશીય રશિયનો) મોસ્કો હેઠળ રહે છે. 2004 માં સરકારી અહેવાલ મુજબ, 54 પરગણાઓમાં આશરે 20,000 આસ્થાવાનો (મોટે ભાગે વંશીય એસ્ટોનિયન) કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ હેઠળ એસ્ટોનિયન એપોસ્ટોલિક ઓર્થોડોક્સ સ્વાયત્ત ચર્ચનો ભાગ છે, જ્યારે 30 પરગણાઓમાં 150,000 વફાદાર, પુહિત્સાના મઠના સમુદાય સાથે, મોસ્કો પેટ્રિયાર્કેટ સાથે છે. મિલકતની માલિકીને લગતા મુદ્દાઓ મોટાભાગે ઉકેલાઈ ગયા છે. 2002માં, ઇ. એ. ઓ. સી. ઇ. ઓ. સી. એમ. પી. દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા ચર્ચોની માલિકી રાજ્યમાં સ્થાનાંતરિત કરવા સંમત થઈ હતી, જે બદલામાં ઇ. ઓ. સી. એમ. પી. ને મિલકતો પર 50 વર્ષના ભાડાપટ્ટા જારી કરશે. બદલામાં, રાજ્ય ઇ. એ. ઓ. સી. ચર્ચોનું નવીનીકરણ કરવા સંમત થયું. એસ્ટોનિયન એપોસ્ટોલિક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ એસ્ટોનિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ ઓફ મોસ્કો પેટ્રિયાર્કેટ ધર્મ એસ્ટોનિયામાં કેથોલિક ચર્ચ સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ www.balticorthodoxy.com