Batang uprising
બટાંગ બળવો () એ કિંગ ચાઇના દ્વારા સત્તાના દાવા સામે ખામના ખમ્પાઓ દ્વારા કરવામાં આવેલ બળવો હતો. આ બળવો જમીન સુધારણા અને મઠવાસી સમુદાયની મર્યાદાઓની નવી નીતિઓના વિરોધ તરીકે શરૂ થયો હતો. આ નીતિઓનો અમલ તિબેટમાં ક્વિંગના સહાયક અંબાન ફેંગ ક્વાન દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો, જે ચામડો (પશ્ચિમ ખામમાં) માં તૈનાત હતા. ફેંગ ક્વાનની બળવામાં હત્યા કરવામાં આવી હતી અને ચાર ફ્રેન્ચ કેથોલિક મિશનરીઓ, જેમને ક્વિંગ સાથીઓ તરીકે ગણવામાં આવતા હતા, તેઓ લામાની આગેવાની હેઠળના ટોળાનો ભોગ બન્યા હતા. એકને તરત જ મારી નાખવામાં આવ્યો હતો (તેના અવશેષો ક્યારેય મળ્યા ન હતા), બીજાને ફાંસી આપવામાં આવે તે પહેલાં બાર દિવસ સુધી ત્રાસ આપવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે અન્ય બેનો ત્રણ મહિના સુધી પીછો કરવામાં આવ્યો હતો અને પકડાયા બાદ તેનું માથું કાપી નાખવામાં આવ્યું હતું. દસ કેથોલિક ચર્ચોને બાળી નાખવામાં આવ્યા હતા અને કેથોલિક ધર્મમાં પરિવર્તિત થયેલા સ્થાનિક લોકોના સમૂહને મારી નાખવામાં આવ્યા હતા. મિશનરીઓની સુરક્ષા માટે ફ્રેન્ચ દબાણ અને પશ્ચિમ સરહદ પરથી અંગ્રેજોના આક્રમણને રોકવા માટે સ્થાનિક દબાણ હેઠળ, ફેંગ ક્વાનના ઉત્તરાધિકારી ઝાઓ એરફેંગે 1906માં બળવાને કાબૂમાં લેવા માટે લોહિયાળ શિક્ષાત્મક અભિયાનનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. ઝાઓ બટાંગ અને બાકીના ખામમાં રાજકીય, આર્થિક અને સાંસ્કૃતિક સુધારા લાવ્યા. ક્વિંગ હેઠળ બટાંગનું સીધું શાસન ઝાઓ દ્વારા સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું. 1911ની ચીની ક્રાંતિ સાથે, ઝાઓની હત્યા કરવામાં આવી હતી અને અગાઉની સ્થિતિ પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. બટાંગની પૃષ્ઠભૂમિ શક્તિનું માળખું ખામનું બટાંગ નગર કિંગ ચીનની સરહદ પર હતું જ્યાં સ્થાનિક ખામ વડાઓ અને સ્થાનિક તિબેટીયન બૌદ્ધ મઠ વચ્ચે સત્તા વહેંચવામાં આવતી હતી. મઠમાં લામાઓ તિબેટના લ્હાસાના આધિપત્ય હેઠળ હતા. જ્યારે ખામ વડાઓ તેમજ તિબેટ કિંગ શાસન હેઠળ હતા, ત્યારે તિબેટ પર કિંગ સત્તા નબળી હતી. 1904માં તિબેટમાં બ્રિટિશ અભિયાનની અસર તિબેટ અને ચીન (જેને "માર્ચ કન્ટ્રી" અથવા "માર્ચ" કહેવાય છે) વચ્ચેના સરહદી પ્રદેશમાં જોવા મળી હતી. ક્વિંગ દળો માટે તિબેટના સરહદી માર્ગો ખોલવાના પ્રયાસમાં ડ્રિ નદી (ઉપરની યાંગત્ઝે નદી, જેને જિનશા પણ કહેવાય છે) ની પૂર્વમાં તિબેટની સરહદની અંદર ક્વિંગ હસ્તક્ષેપ શરૂ કરવામાં આવ્યો હતો. સરહદી કૂચમાં ફ્રેન્ચ મિશનરીઓ તિબેટીયન ખમ્પાસની ભૂમિકા બહારના લોકો પ્રત્યેની તેમની દુશ્મનાવટ અને તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મની ચોક્કસ શાળાઓ અને દલાઈ લામાઓ પ્રત્યેના તેમના મઠો પ્રત્યેની તેમની મજબૂત ભક્તિ માટે જાણીતી છે. બટાંગ બળવાના દાયકાઓ પહેલાં, 1852ની આસપાસ પેરિસ ફોરેન મિશન્સ સોસાયટીના ફ્રેન્ચ કેથોલિક મેરિસ્ટ મિશન, જે ક્વિંગ ચાઇનાના સંરક્ષણ હેઠળ કાર્યરત હતા અને ખામના સરહદી પ્રદેશમાં પ્રવેશ્યા હતા, "[ડી] સરહદથી પાછા ફર્યા હતા અને સિચુઆન અને યુન્નાનના ચીની પ્રાંતોની પશ્ચિમી સીમામાં પાછા ફરવાની ફરજ પડી હતી", જ્યાં તેઓ 1952માં સામ્યવાદી ચીન દ્વારા હાંકી કાઢવામાં આવ્યા ત્યાં સુધી "નાના ખ્રિસ્તી સમુદાયોમાં એક સદી સુધી વનસ્પતિ કરતા હતા". 1873 થી 1905 સુધી, ચર્ચો પર પાંચ હુમલા થયા હતા (આ બટાંગ બળવો પાંચમો હતો), જે ઇતિહાસલેખનમાં "મિશનરી કેસ" તરીકે ઓળખાય છે. ફ્રેન્ચ વાણિજ્યદૂતની ફરિયાદ પર, કિંગના વિદેશ મંત્રાલયે કેસોનો નિકાલ કર્યો અને ધીમે ધીમે બટાંગના રાજકારણમાં સામેલ થઈ ગયા. ફેંગ ક્વાનના સુધારણા ક્વિંગ ચાઇનાએ ફેંગ ક્વાનને નવા ક્વિંગના સહાયક અંબાન તરીકે મોકલ્યા, તેમને ચામડોમાં તૈનાત કર્યા. કિંગ સમ્રાટે તેને મજબૂત કિંગ કેન્દ્રીય નિયંત્રણ હેઠળ ખામ પ્રદેશોને વિકસાવવા, આત્મસાત કરવા અને લાવવાની સૂચના આપી હતી. ફેંગ ક્વાને યોદ્ધા વડાઓ દ્વારા સંચાલિત રજવાડાઓની પરંપરાગત સ્વાયત્ત રાજનીતિઓ વચ્ચે જમીન સુધારણા શરૂ કરવાની શરૂઆત કરી અને સાધુઓની સંખ્યામાં ઘટાડો કરવાની શરૂઆત કરી, જેમના મઠો સ્વાયત્ત રાજનીતિઓમાં હતા. ફેંગ ક્વાને વસાહતીઓને આકર્ષવાની આશામાં બટાંગમાં ખાલી જમીનને ખેતીલાયક જમીનમાં રૂપાંતરિત કરવા માટે ચીની સૈનિકો અને સિચુઆનના ખેડૂતોની ભરતી કરી હતી. બટાંગની લડાઈઓ બટાંગ અને લિટાંગના સરદારો અને તિબેટીયન મઠોનો ઉદય થયો. માર્ચ 1905 એ પ્રથમ રક્તપાતની નિશાની હતી જ્યારે ખેતરમાં મુઠ્ઠીભર સિચુઆન ખેડૂતો માર્યા ગયા હતા. 6 એપ્રિલના રોજ, ફેંગ ક્વાનની હત્યા કરવામાં આવી હતી, જેને સ્થાનિક લોકોએ દાવો કરીને વાજબી ઠેરવ્યો હતો કે તેણે "ફ્રેન્ચ લશ્કરી ગણવેશ અને લશ્કરી કૂચને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું અને તેથી તે કિંગ દ્વારા મોકલવામાં આવેલા સાચા કમિશનર ન હોઈ શકે". શિરચ્છેદ કરાયેલા મિશનરીઓનું વળતર સ્થાનિક લોકો દ્વારા ચાર ફ્રેન્ચ મિશનરીઓની હત્યા કરવામાં આવી હતી, જેમાં 30 અથવા 31 માર્ચના રોજ હેનરી મુસોત, 14 એપ્રિલના રોજ જીન-આન્દ્રે સોલી અને 23 જુલાઈના રોજ પિયર-મેરી બૌર્ડોનેક તેમજ જ્યુલ્સ ડબરનાર્ડનો સમાવેશ થાય છે. તેમાંથી, સોલીને ફાંસી આપતા પહેલા બાર દિવસ સુધી ત્રાસ આપવામાં આવ્યો હતો. દસ કેથોલિક ચર્ચોને બાળી નાખવામાં આવ્યા હતા અને કેથોલિક ધર્મમાં પરિવર્તિત થયેલા સ્થાનિક લોકોના સમૂહને મારી નાખવામાં આવ્યા હતા. સિચુઆન સરકારની વિદેશી બાબતોની કચેરી, ચેંગ્ડુમાં ફ્રેન્ચ વાણિજ્યદૂત અને બિશપ પિયર-ફિલિપ ગિરાઉડો વચ્ચે વળતરનો કરાર કરવામાં આવ્યો હતો. સિચુઆને 121,500 ચાંદીના ચાંદીના સિક્કાઓનું વળતર આપ્યું હતું, જે સિચુઆનના ડાર્ટસેડો નગરની ચા કરની આવકમાંથી ચૂકવવામાં આવશે. શિક્ષાત્મક ઝુંબેશ ક્વિંગ ચાઇનીઝે દંડાત્મક ઝુંબેશ સાથે બાટાંગ બળવાને જવાબ આપ્યો. ચીની જનરલ મા વેઇ-ચીની આગેવાની હેઠળની સિચુઆન સેનાએ બટાંગ ખાતે ખમ્પાઓ-વડાઓ, લામાઓ અને સામાન્ય લોકો સામે અને મઠ સામે પ્રથમ જવાબી કાર્યવાહી શરૂ કરી હોવાનું કહેવાય છે. ખામમાં હાન બૅનરમેન જનરલ ઝાઓ એરફેંગ દ્વારા દંડાત્મક આક્રમણનું સારી રીતે દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવ્યું છે, જેમાં સેનાની રાઇફલ્સના જર્મન મૂળનો સમાવેશ થાય છે, અને પાછળથી તેમને તેમના કામ માટે "ખામના કસાઈ" તરીકે ઓળખવામાં આવ્યા હતા. સાધુઓ અને ખંપાને ફાંસી આપવામાં આવી હતી, શિરચ્છેદ કરવામાં આવ્યા હતા અને આગ લગાડવામાં આવી હતી. બતાંગ ખાતેના સાધુઓએ કથિત રીતે 1906 સુધી આક્રમણનો સામનો કર્યો હતો, પરંતુ ત્યારબાદ તેઓ અને ચત્રિંગ મઠના સાધુઓ બધા માર્યા ગયા હતા અને તેમના મઠો નાશ પામ્યા હતા. બળવામાં ભાગ લેવા બદલ બટાંગના રાજકુમારનું પણ શિરચ્છેદ કરવામાં આવ્યું હતું. ઝાઓના દળો દ્વારા મઠોને નિશાન બનાવવાનું ચાલુ રાખ્યું, જેમ જેમ દરોડા ફેલાતા ગયા તેમ તેમ ખામમાં તમામ સ્વાયત્ત રાજ્યોએ પણ નિશાન બનાવ્યું અને ઝાઓએ ક્વિંગ ચીની અધિકારીઓને સત્તાના હોદ્દા પર નિયુક્ત કર્યા. ખામમાં ઝાઓનું જવાબી આક્રમણ 1910માં લ્હાસા પર ક્વિંગ ચાઇનાના મોટા આક્રમણ દરમિયાન અને 1911માં ઝાઓની હત્યા સુધી ચાલ્યું હતું. ઝિન્હાઇ ક્રાંતિના સમયની આસપાસ, ક્વિંગ રાજવંશના પતન અને ચીની રિપબ્લિકન ક્રાંતિકારી દળોના ઉદય દરમિયાન ઝાઓનું મૃત્યુ કથિત રીતે તેમના પોતાના માણસો દ્વારા હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. એટેન નામના ભૂતપૂર્વ ખમ્પા ચુશી ગંગડ્રુક તિબેટીયન ગેરિલાએ યુદ્ધનો પોતાનો અહેવાલ આપ્યો હતો, જેમાં તેમણે જણાવ્યું હતું કે યુદ્ધ 1903માં શરૂ થયું હતું જ્યારે માન્ચુ કિંગે ઝાઓ એરફેંગને બટાંગ અને લિટાંગને નિયંત્રિત કરવા માટે તિબેટીયન વિસ્તારો પર કબજો કરવા માટે મોકલ્યા હતા. એટેને ઝાઓના બાટાંગના વિનાશનું વર્ણન કર્યું હતું અને કહ્યું હતું કે ઝાઓએ તેમના સૈનિકો માટે પવિત્ર ગ્રંથોનો ઉપયોગ શોલિનર્સ તરીકે કર્યો હતો અને "કોઈપણ તિબેટીયનને શિરચ્છેદ દ્વારા અથવા અન્ય સામાન્ય રીતે ચીની પદ્ધતિ દ્વારા, જીવંત હોવા છતાં સામૂહિક દફનવિધિ દ્વારા ફાંસી આપવામાં આવી હતી". એટેને માન્ચુઓને "પરાયું વિજેતાઓ" પણ કહ્યા હતા. બેઇજિંગના લેખક ત્સેરિંગ વોસરે બટાંગ વિદ્રોહમાં તિબેટીઓનો બચાવ કર્યો છે અને ઝાઓ દ્વારા કરવામાં આવેલા અત્યાચારોની યાદી આપતા કહ્યું છે કે ઝાઓ એરફેંગે "તિબેટીયન વિરોધને નિર્દયતાથી રોકવા" માટે આ પ્રદેશ પર આક્રમણ કર્યું હતું. બટાંગ ખાતે ક્વિંગ લશ્કરી આક્રમણે આ પ્રદેશમાં સત્તાના માળખાને મૂળભૂત રીતે બદલવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. સ્વાયત્ત રાજ્યોની ઐતિહાસિક વ્યવસ્થા પર પણ હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો અને 1911 સુધી આ પ્રદેશ થોડા સમય માટે ચીનના લશ્કરી કબજા હેઠળ હતો. ચીનમાં ધર્મવિરોધી અભિયાનો પણ જુઓ તિબેટમાં સિચુઆન કેથોલિક ચર્ચમાં ચીનમાં કેથોલિક ચર્ચમાં મિશનરી વિરોધી રમખાણો ક્વિંગ શાસન હેઠળ તિબેટમાં કાંગડિંગના રોમન કેથોલિક ડાયોસિઝ ધાર્મિક સતામણી નોંધો ગ્રંથસૂચિ સંદર્ભો તિબેટમાં સિચુઆન રોમન કેથોલિક મિશનરીઓમાં બૌદ્ધો દ્વારા ખ્રિસ્તીઓ પર અત્યાચાર તિબેટમાં રોમન કેથોલિક મિશનરીઓ ચીનમાં કાંગડિંગના રોમન કેથોલિક ડાયોસિઝ ખ્રિસ્તી મિશનનો ઇતિહાસ સિચુઆનમાં કેથોલિક ચર્ચનો ઇતિહાસ તિબેટ બૌદ્ધ ધર્મનો 1905માં સામૂહિક હત્યા 1905માં તિબેટ સંઘર્ષોનો લશ્કરી ઇતિહાસ ચીનમાં સિચુઆન 1905ના યુન્નાન લશ્કરી ઇતિહાસની ઘટનાઓ ચીનમાં ક્વિંગ રાજવંશના ક્વિંગ રાજવંશના બળવાઓ સાથે સંકળાયેલા યુદ્ધો ચીનમાં 1905માં યુન્નાનમાં કેથોલિક ચર્ચમાં ક્વિંગ રાજવંશના વિદેશી સંબંધો