Felipe Arrese Beitia
ફેલિપ એરેઝ બેઇટીયા (1841-1906), ઓત્સેન્ડિયોમાં જન્મેલા, બિસ્કેના સ્પેનિશ કવિ, લેખક અને શિલ્પકાર હતા. તેમણે બાસ્ક ભાષાના નિકટવર્તી અવસાન વિશે ભવ્યતાઓ લખી હતી. તેમણે વિટોરિયા શહેરમાં ચિત્રકળાનો પણ અભ્યાસ કર્યો હતો. કારકિર્દી એરેઝ સારી રીતે શિક્ષિત ન હતી, પરંતુ તે ખૂબ જ ધાર્મિક હતી. સાત વર્ષની ઉંમરે ઓત્સેન્ડિયોમાં તેમનું શિક્ષણ શરૂ કર્યા પછી, તેમણે કાર્યશાળામાં તેમના પિતાને મદદ કરવા માટે તેર વર્ષની ઉંમરે શાળા છોડી દીધી હતી. ત્યાં તેઓ શિલ્પ માટે તેમના જુસ્સા સાથે ચાલુ રાખશે, એક જુસ્સો જે તેમને નાની ઉંમરથી હતો, ક્રોસની મૂર્તિકળા. ત્રણ વર્ષ પછી, તેમણે શિલ્પકાર માર્કોસ ઓર્ડોઝગોઇટી મુરુઆના માર્ગદર્શન હેઠળ વેપાર શીખવા માટે વિટોરિયા પ્રવાસ કર્યો. તેમણે કાર્યશાળામાં તેમની દિવસની નોકરીને રાત્રે ચિત્રકળાના અભ્યાસ સાથે સંતુલિત કરી હતી. એક મહેનતુ વિદ્યાર્થી તરીકે, એરેસે તેમના વર્ષમાં ટોચ પર આવ્યા હતા, જોકે આ અને તેમના માટે શિક્ષકની પસંદગીએ કેટલાક સહપાઠીઓ તરફથી દુશ્મનાવટ ઉભી કરી હતી, જેના કારણે તેમને પોતાની વર્કશોપ ખોલવા માટે અઢાર વર્ષની ઉંમરે ઓત્સેન્ડિયો પાછા ફરવા માટે પ્રેરિત કર્યા હતા. વિટોરિયામાં તેમના અનુભવોનો ઉલ્લેખ બિટોરિયાકો ઉરિયા કવિતામાં કરવામાં આવ્યો છે. ચિત્રકામ અને શિલ્પ માટે તેમની અભિરુચિને ધ્યાનમાં રાખીને, વિઝકાયા પ્રાદેશિક પરિષદે તેમને રોમમાં અભ્યાસ કરવા માટે શિષ્યવૃત્તિની ઓફર કરી હતી, જેને તેમણે આવા નિવાસસ્થાન સાથે તેમની શ્રદ્ધા અને નૈતિકતાની અસંગતતાને કારણે નકારી કાઢી હતી. 1865 થી તેમણે વિવિધ બાસ્ક નગરોમાં ધાર્મિક વસ્તુઓના શિલ્પકાર તરીકે તેમનું કાર્ય હાથ ધર્યું, જેમ કે ઓનાટી, વિટોરિયા, સાન સેબેસ્ટિયન, અરામાયો, અબાડીનો, અરાન્તઝાઝુ, ઉર્કિયોલા અને યુરેટા, અન્ય લોકો વચ્ચે, જોકે તેમની કેટલીક કૃતિઓ 21 મી સદીમાં બચી ગઈ છે. 1865 માં, તેમની પ્રથમ કવિતા પ્રકાશિત થઈ હતી અને તેમણે પ્રકાશનના નિર્માતા અને સંપાદક, આર્ટુરો કેમ્પિયનની વિનંતી પર યુસ્કારા સામયિક માટે કવિતા લખવાનું શરૂ કર્યું હતું, જેની તેઓ ઓત્સેન્ડિયોમાં તેમના ઘરે મુલાકાત લેતા હતા. ત્યાં, બીજા માળના પુસ્તકાલયમાં, એરેસ તેમની કવિતાઓ લખતા. તેમણે મૂર્તિકળા શિક્ષક તરીકે પણ કામ કર્યું હતું, આ વ્યવસાયને કવિતા અને બાસ્ક પ્રત્યેના તેમના પ્રેમ સાથે સંતુલિત કર્યો હતો. 1871માં તેમણે એન્જેલા બેંગોઆ સાથે લગ્ન કર્યા હતા, જેની સાથે તેમને છ બાળકો હતા, જેમાંથી બે બચી ગયા હતા. 1873માં, ત્રીજા કાર્લિસ્ટ યુદ્ધ દરમિયાન, કાર્લિસ્ટ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ હોવા છતાં, તેમણે પોતાની જાતને સૈન્ય વિરોધી જાહેર કરી અને સેન સેબેસ્ટિયનમાં રહેવા ગયા. આ સમયગાળામાં, 1874 માં, તેમણે બિસ્કેયન વ્યાકરણ અને શબ્દભંડોળની માર્ગદર્શિકા પ્રકાશિત કરીઃ ડિક્સિયોનેરિયો વાય મેન્યુઅલ બાસ્કોન્ગાડો વાય કેસ્ટેલાનો વાય એલિમેન્ટોસ ડી ગ્રામાટિકા. આ સમયે, તેઓ યુસ્કલ-એર્રિયા સામયિકના સ્થાપક અને સંપાદક જોસ માન્ટેરોલાને મળ્યા, જેમાં તેમની કવિતાઓ પ્રકાશિત થઈ હતી, જેમાંથી કેટલીક સ્પેનિશમાં અનુવાદિત થઈ હતી. એરેસે તેમની મિત્રતાના પ્રતિબિંબ તરીકે મન્ટેરોલાને ઘણી કવિતાઓ સમર્પિત કરી, જેમ કે "નેરે એરિકો ઉજોલા", અને મન્ટેરોલાના મૃત્યુ પછી, "નેરે એડિસ્કાઇડ લાઝ્ટન", "મન્ટેરોલરેન એરિઓત્ઝા" અને "યુસ્કલ ફેસ્ટા ઓને અસ્મતઝાલે એટા ગિડારી ઓન જોસ મન્ટેરોલા ઝાનારી કોરોઇત્ઝા". સેન સેબેસ્ટિયનમાં ત્રણ વર્ષ પછી, એરેઝનો પરિવાર ઓટક્સાન્ડિયો પાછો ફર્યો. ત્યાં, 1874 માં, તેમની પત્ની, જે વર્ષોથી તેમની કવિતાઓનું પ્રૂફરીડિંગ કરી રહી હતી, તેમનું અવસાન થયું. એરેસે "એન્જેલા", "એરિઓત્ઝિયા" અને "ઇલિટા" કવિતાઓ તેણીને સમર્પિત કરી હતી. તેમના પુત્રો હજુ નાના હોવાથી, તેમણે ગેબ્રિએલા ઇટુરિયેટા સાથે પુનર્લગ્ન કર્યા. તેમણે અસંખ્ય બાસ્ક ઉત્સાહીઓ સાથે મિત્રતા કરીઃ કેપ્ટન ડુવોઇસિન સાથેની તેમની મિત્રતા એલિઝોન્ડો ફ્લોરલ ગેમ્સમાં સ્થાપિત થઈ હતી. તેઓ ફ્લોરલ ગેમ્સ (બાસ્કમાં લોર જોકાક) ના આયોજક અને પ્રેરક બળ એન્ટોઇન ડી 'અબ્બાડીના સારા મિત્ર પણ હતા. તેમણે આર્ટુરો કેમ્પિયન, જોસ માન્ટેરોલા, એન્ટોનિયો આર્ઝાક (યુસ્કલ-એર્રિયાના સંપાદક તરીકે માન્ટેરોલાના અનુગામી) અને લોપેઝ એલેન (આર્ઝાકના અનુગામી) સાથે પણ મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો જાળવી રાખ્યા હતા. તેમણે તેમની કવિતાઓ યુસ્કલઝેલ મેગેઝિનમાં પ્રકાશન માટે રિસુર્રેસિઓન મારિયા ડી એઝક્યુને મોકલી હતી. બંને માણસોએ ભાષાશાસ્ત્ર અને ભાષાની ચર્ચા કરી, અને અઝ્કુએ લખતી વખતે અરેસના મંતવ્યોને ધ્યાનમાં લીધા; તેમણે ડિક્સિયોનેરિયો વાસ્કો-એસ્પેનોલ-ફ્રાન્સીસની રજૂઆતમાં બિસ્કેયન સહયોગીઓમાં તેમનો ઉલ્લેખ કર્યો. એરેસે સબિનો અરાના, રામોન ડે લા સોટા, જુઆન કાર્લોસ ગ્યુરા મેનેન્ડેઝ પેલાયો અને એમિલિયા પાર્ડો બાઝાન સાથે પત્રાત્મક સંબંધો પણ જાળવી રાખ્યા હતા. તેમની વૃદ્ધાવસ્થામાં, હૃદયની સ્થિતિએ તેમને તેમના શિલ્પકામનો વ્યવસાય છોડી દીધો, અને તેઓ શ્રીમંત બાસ્ક રાષ્ટ્રવાદીઓના જૂથની નાણાકીય સહાયથી તેમના અંતિમ વર્ષોમાં બચી ગયા. મિકેલ આઈઝપુરુ મુરાના જણાવ્યા અનુસાર, "તેમનું કાર્ય, બાઈબલની યાદો અને ફ્યુએરો, પરંપરાગત મૂલ્યો અને પૃથ્વી પ્રત્યેના પ્રેમના પરિચિત વિષયોથી ભરેલું હોવા ઉપરાંત, બે કારણોસર અલગ પડે છેઃ પ્રથમ, લુપ્ત થઈ રહેલા પરંપરાગત બાસ્ક સમાજ અને બાહ્ય શક્તિઓ વચ્ચે આમૂલ, પીડાદાયક મુકાબલો, પછી તે કેસ્ટિલે હોય કે સ્પેન; અને બીજું, બાસ્ક ભાષા પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો, જે વાસ્કોનિયાના પ્રતીક અને ગઢ છે, જે પ્રાદેશિકતાના મુદ્દાથી અવિભાજ્ય છે". પુરસ્કારો અને માન્યતા 1879, તેમની રચના અમા યુસ્કેરીરી અઝકેન અગુરક માટે "જુએગોસ ફ્લોરાલેસ ડી એલિઝોન્ડો" માં પુરસ્કાર. 1881, તેમની રચના જાંગોઇકોઆ એટા ફ્યુરોક વાય પોર ડેનોક બેટ માટે "જુએગોસ ફ્લોરાલેસ ડી ઇરુન" માં પુરસ્કાર. સંદર્ભો 1841 જન્મ 1906 મૃત્યુ 19મી સદીના સ્પેનિશ લેખકો 19મી સદીના પુરુષ લેખકો બાસ્ક લેખકો