Si Pitung
સી પિટુંગ (જૂની જોડણીઃ સી પિટોએંગ; અથવા ક્યારેક ફક્ત પિટુંગ લખાય છે) બટાવિયા, ડચ ઇસ્ટ ઇન્ડીઝ (આધુનિક જકાર્તા, ઇન્ડોનેશિયા) માં 19મી સદીનો ડાકુ હતો. તેમના જીવન, કાર્યો અને મૃત્યુના અસંખ્ય અહેવાલો સાથે તેમના પરાક્રમો ત્યારથી સુપ્રસિદ્ધ બની ગયા છે. પિતુંગનો જન્મ રાવાબેલોંગ (આધુનિક પાલ્મેરાહ સ્ટેશન નજીક) ની ઝૂંપડપટ્ટી પેંગુમ્બેનમાં બુંગ પ્યુંગ અને મબક પિનાહના ઘરે થયો હતો; તે આ દંપતિને જન્મેલા ચોથા પુત્ર હતા. તેમનું સાચું નામ સાલિહોન હતું. મૌખિક પરંપરાના આધારે, પિતુંગ નામ પિતુઆન પિતુલુંગ ("સાતના જૂથ" માટે જાવાનીઝ) પરથી ઉતરી આવ્યું છે. બાળપણમાં, સાલિહૉને હદજી નૈપિનની ઇસ્લામિક બોર્ડિંગ સ્કૂલમાં અભ્યાસ કર્યો હતો. તેમની પ્રાર્થનાઓ શીખવા ઉપરાંત, તેમણે પેનકેક અને પરિસ્થિતિજન્ય જાગૃતિની તાલીમ પણ મેળવી હતી. પિતુંગની ગુનાહિત કારકિર્દીની શરૂઆત તેના પિતાના બકરાના વેચાણમાંથી મેળવેલા પૈસા તાનાહ અબાંગમાં ચોરી થયા પછી થઈ હતી. તેના પિતાએ તેને નુકસાનની ભરપાઈ કરવા માટે દબાણ કર્યું હતું. પરિણામે તેણે ચોરનો પીછો કર્યો હતો. આ ઘટનાએ તેમને 'જાગો', ઘમંડી વ્યક્તિ અથવા સ્થાનિક દંતકથા તરીકે ઓળખાવ્યા. બાદમાં પિતુંગે 30 જુલાઈ 1892ના રોજ બટાવિયાના ઉત્તરપૂર્વમાં રહેતા એક શ્રીમંત જમીનમાલિક હાદજી સપ્યુદ્દીનને લૂંટવા માટે તેના મિત્રો દજી-ઇહ, રઇસ અને જેબુલને આમંત્રણ આપ્યું હતું. એક કહેવત એવી છે કે ચાર માણસોએ સરકારી કર્મચારી હોવાનો ઢોંગ કર્યો હતો અને જણાવ્યું હતું કે સપિયુદ્દીન છેતરપિંડી માટે તપાસ હેઠળ હતો, પરંતુ તેણે તેના પૈસા સુરક્ષિત રાખવાની રજૂઆત કરી હતી. સપિયુદ્દીને પૈસા સોંપી દીધા, તે અજાણ હતો કે તેની સાથે છેતરપિંડી થઈ રહી છે. લૂંટારાઓએ ઘરના માલિક અને પડોશીઓને ધમકાવવા માટે બંદૂકોનો ઉપયોગ કર્યો હોવાની પોલીસને શંકા હતી. કેટલાક નિવેદનોમાં પિટુંગ માત્ર એવા સમૃદ્ધ વ્યક્તિઓ પાસેથી નાણાં ચોરી કરે છે જેમણે ડચ વસાહતી સરદારો સાથે સહયોગ કર્યો હતો. દૈનિક હિન્દિયા ઓલાન્ડા અનુસાર, 18 જુલાઈ 1892ના રોજ તાનાહ અબાંગમાં એક સ્કાઉટ (એક પ્રકારનો પોલીસ અધિકારી) સુકાબુમીના એક ગામમાં બિટોએંગના ઘરમાંથી પસાર થયો હતો. તપાસ દરમિયાન, એક કાળો કોટ, એક પોલીસ ગણવેશ અને એક ટોપી મળી આવી હતી. તે વસ્તુઓનો ઉપયોગ કથિત રીતે પિતુંગ અને તેના સાથીઓએ એક ગામમાં લૂંટ કરવા માટે કર્યો હતો. પછીના મહિને, ઘરની નીચે છુપાયેલા 125 ગિલ્ડરો મળી આવ્યા હતા. આ નાણાં શ્રીમતી ડી. સી. અને હદજી સપિયુદ્દીનની લૂંટમાંથી હોવાનું માનવામાં આવે છે. તેના ગુનાઓએ એ. ડબલ્યુ. વી. નું ધ્યાન ખેંચ્યું હતું. હિન્ને, એક પોલીસ અધિકારી જે 1888 થી 1912 સુધી બટાવિયામાં તૈનાત હતા. હિન્ને પિતુંગને પકડવા માંગતો હતો અને એકવાર તેને પકડી લીધો હતો. જો કે, પિતુંગ તેની ગેંગના સભ્યોની મદદથી ભાગી ગયો હતો; લોકકથાઓ પિતુંગની જાદુઈ શક્તિઓને પલાયનનું કારણ ગણાવે છે. ત્યારબાદ શું થયું તે અંગેના અહેવાલો અલગ અલગ છે. એક અહેવાલમાં હિન્નેને પિટુંગના ભૂતપૂર્વ શિક્ષક હાદજી નૈપિનને એ જણાવવા માટે સમજાવતા બતાવવામાં આવ્યા છે કે કયા તાવીજે (જિમત) પિટુંગને તેની સત્તાઓ આપી હતી. અન્ય એક સંસ્કરણમાં હિન્નેએ પિતુંગના સાથીઓને (દજી-ઇહ સિવાય, જે પિતુંગ પ્રત્યે અત્યંત વફાદાર હતા) એ જ પ્રશ્ન પૂછ્યો છે; આ સાથીઓએ પિતુંગ સાથે દગો કર્યો હતો. જીમત પોતે રીટેલિંગના આધારે અલગ પડે છે. એક સ્રોત કહે છે કે તે તેની ક્રિસ (એક પ્રકારની ખંજર) હતી. બીજો કહે છે કે તે તેના વાળ હતા, અને જો તેના વાળ કાપવામાં આવે તો તેની શક્તિ નબળી પડી જશે. કેટલાક સ્રોતો સૂચવે છે કે જો પિતુંગ પર સડી ગયેલા ઇંડા ફેંકવામાં આવશે તો તે તેની અલૌકિક શક્તિઓ ગુમાવશે. આખરે, હિન્ને પિતુંગને મારી નાખવામાં સફળ રહ્યો હતો. ડચ ભાષાના લોકોમોટીફના અહેવાલ અનુસાર, ઐતિહાસિક પિટુંગને હુમલામાં પકડવામાં આવ્યો હતો અને હિન્ને અને કેટલાક સહાયકો દ્વારા તેને મારી નાખવામાં આવ્યો હતો; કેટલાક ઇન્ડોનેશિયન કથન સૂચવે છે કે પિટુંગના પરિવારની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને તેને બહાર કાઢવા માટે ત્રાસ આપવામાં આવ્યો હતો. લોકકથાઓમાં જોવા મળતી વિગત, પરંતુ તે સમયગાળાના અહેવાલોમાં હાજર નથી, તે એ છે કે હિનેએ સોનાની ગોળીથી પિતુંગને ગોળી મારીને મારી નાખ્યો હતો. પિતુંગને સુકાબુમી (હવે જકાર્તાનો ભાગ) ના કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. પિટુંગને રોકવામાં તેમના ભાગ માટે હિન્નેને (ડચ સિંહના ભાઈ) નું બિરુદ આપવામાં આવ્યું હતું. જ્યારે શહેરનો વિકાસ શરૂ થયો, ત્યારે પીટુંગને જ્યાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા તે મોટાભાગના કબ્રસ્તાનનું નિર્માણ ટેલકોમ ઇન્ડોનેશિયાની મુખ્ય કચેરીઓ સાથે કરવામાં આવ્યું હતું. જો કે, કબર અવિરત રહી હતી અને ઘણીવાર રહસ્યમય શક્તિઓની શોધ કરનારાઓ માટે તીર્થયાત્રાનું સ્થળ હતું. અન્ય એક પૌરાણિક વ્યક્તિ, જોન્કર નામની મોલુક્કન, નજીકમાં દફનાવવામાં આવી છે. વર્ણન લેનોંગ સંસ્કરણમાં, પિતુંગને એક નમ્ર વ્યક્તિ, એક સારા મુસ્લિમ, બેતાવી લોકોના નાયક અને ન્યાયના સમર્થક તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા છે. ઇન્ડોનેશિયન લેખક અને પટકથા લેખક લુકમાન કરમાનીના જણાવ્યા અનુસાર, જેમણે 1960ના દાયકામાં પિટુંગ વિશે લખ્યું હતું, તે એક ઇન્ડોનેશિયન રોબિન હૂડ હતો, જે ગરીબોને આપવા માટે સમૃદ્ધ લોકો પાસેથી ચોરી કરતો હતો. 1931ની ફિલ્મ સી પિટોએંગમાં, જે પિટુંગના જીવન પર બનેલી પ્રથમ ફિલ્મ હતી, તેને એક વાસ્તવિક ડાકૂ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યો હતો. જો કે, આ જ નામની 1970ની ફિલ્મમાં, પિતુંગની લાક્ષણિકતાઓ પરંપરાગત ઇન્ડોનેશિયન નિરૂપણની નજીક હતી. ઇન્ડોનેશિયન સંચાલિત અખબાર હિન્દિયા ઓલાન્ડાએ તેના પ્રથમ અહેવાલોમાં પિતુંગને "રંગીન વ્યક્તિ" તરીકે વર્ણવ્યું હતું. ડચ વિદ્વાન માર્ગરેટ વાન ટિલના જણાવ્યા અનુસાર, પિટુંગના મંતવ્યો વંશીયતાના આધારે બદલાય છે. ડચ લોકો તેને ધિક્કારતા હતા, જ્યારે ચીની અને મૂળ નિવાસીઓ તેને માન આપતા હતા. લોકપ્રિય સંસ્કૃતિ પિતુંગની વાર્તા રનકક (એક પ્રકારનું લોકગીત), સાયર (વર્ણનાત્મક કવિતાઓ) અને લેનોંગ (અર્ધ-વ્યાવસાયિક અભિનેતાઓ દ્વારા ભજવવામાં આવતા લોક-નાટકો) માં જોવા મળે છે. પિતુંગની વાર્તાના કેટલાક આધુનિક નિરૂપણ અસ્તિત્વમાં છે. સૌથી પહેલી અને પહેલી ફિલ્મ 1931માં બનાવવામાં આવી હતી. તેનું શીર્ષક સી પિટોએંગ હતું અને તેનું નિર્માણ વોંગ ભાઈઓ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જેઓ ચીની વંશના અમેરિકન પ્રશિક્ષિત નિર્દેશકો હતા. આ ફિલ્મમાં હર્મન શીને પિટુંગની ભૂમિકા ભજવી હતી અને કેરોનકોંગ ગાયક ઈનિંગ રેસમિનીએ પ્રેમ રસ તરીકે અભિનય કર્યો હતો. 1970 ના દાયકામાં ઘણી નવલકથાઓ પ્રકાશિત થઈ હતી, તે દાયકામાં ઘણી ફિલ્મો પણ રજૂ થઈ હતી. તે સમયગાળાની પિતુંગ વિશેની સૌથી સફળ ફિલ્મોમાંની એક સી પિતુંગ હતી, જે ઓગસ્ટ 1970માં રજૂ થઈ હતી અને તે વર્ષની સૌથી વધુ જોવાયેલી ફિલ્મ બની હતી, જેને 141,140 લોકોએ નિહાળી હતી; આ સંસ્કરણે ઐસજાહ નામની પ્રેમની રુચિ પણ રજૂ કરી હતી. મે 1971માં, ફિલ્મ બેન્ટેંગ બેતાવી સી પિટુંગની સિક્વલ તરીકે રજૂ કરવામાં આવી હતી, જે પિટુંગના મૃત્યુ વિશે જણાવે છે; ત્યારબાદ 1977 અને 1981માં અન્ય બે સિક્વલ આવી હતી. તેમના વિશે ટેલિવિઝન શ્રેણીઓ પણ બનાવવામાં આવી હતી. સી પિટુંગ મ્યુઝિયમ, એક ઘર જે કથિત રીતે હદજી સપિયુદ્દીનનું હતું, તે મારુંડામાં આવેલું છે. આ ઘર પિતુંગનું પણ હોવાનું કહેવાય છે. નોંધો સંદર્ભો ફૂટનોટ્સ ગ્રંથસૂચિ બટાવિયાના લોકો, ડચ ઇસ્ટ ઇન્ડીઝ જાવાનીઝ લોકકથાઓ બેટાવી લોકો