The Bacchanal of the Andrians
ધ બચ્ચનાલ ઓફ ધ એન્ડ્રિયન્સ અથવા ધ એન્ડ્રિયન્સ ટિટિયનનું ઓઇલ પેઇન્ટિંગ છે. તેના પર "ટી. આઈ. સી. એ. એન. યુ. એસ. એફ. [એસીબેટ]" સહી થયેલ છે અને તેની તારીખ 1523-1526 છે. આ પેઇન્ટિંગ ટિટિયન દ્વારા આલ્ફોન્સો પ્રથમ ડી 'એસ્ટે માટે કેમેરિની ડી' અલાબાસ્ટ્રોમાં સાલા દેઈ બકાનાલી માટે, ધ વર્શિપ ઓફ વિનસ (1518-1519) અને બાક્ચસ અને એરિડને (1520-1523) પછી અને ટિટિયનના બેલિની દ્વારા 1524-1525 માં ધ ફીસ્ટ ઓફ ધ ગોડ્સ પર હસ્તક્ષેપ પછી બનાવવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં તેમણે અન્ય પેઇન્ટિંગ્સની શૈલી સાથે મેળ કરવા માટે લેન્ડસ્કેપને ફરીથી સ્પર્શ કર્યો હતો. 1598 માં, ફેરારાનું નિયંત્રણ પોપ રાજ્યને સોંપવામાં આવ્યું અને એસ્ટે પરિવારને મોડેનામાં પાછા ફરવું પડ્યું. સ્થાનાંતરણ દરમિયાન, કાર્ડિનલ અને પોપના વારસદાર પિએટ્રો એલ્ડોબ્રાન્ડિનીએ ઘણા ચિત્રોનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જેમાં બચ્ચનાલ અને ધ વર્શિપ ઓફ વીનસનો સમાવેશ થાય છે. એલ્ડોબ્રાન્ડિનીએ ક્યારેય લેવામાં આવેલા ચિત્રોનું પ્રદર્શન કર્યું ન હતું. તેની ચોરીની જાણ 1629માં જ થઈ જ્યારે ચિત્રો લુડોવિસીના વારસામાં આવ્યા હતા અને પછી પિઓમ્બિનોની રજવાડાની ચુકવણીમાં ડ્યુક ઓફ મોન્ટેરીને વેચવામાં આવ્યા હતા. ત્યારબાદ તેઓ 1639માં સ્પેનના ફિલિપ ચોથાને દાનમાં આપવામાં આવ્યા હતા. સ્પેનમાં પેઇન્ટિંગનું પ્રથમ દસ્તાવેજીકરણ 1666,1686 અને 1700 માં મેડ્રિડના રોયલ અલ્કઝારની ઇન્વેન્ટરીની તારીખનું છે. ટિટિયનના ત્રણ કેનવાસની સ્પેનની જેમ ઇટાલીમાં પણ પીટર પોલ રુબેન્સ, ગુઇડો રેની, નિકોલસ પુસિન અને ડિએગો વેલાઝક્વેઝ જેવા કલાકારો દ્વારા પ્રશંસા અને નકલ કરવામાં આવી હતી અને તેઓએ બેરોક શૈલીના વિકાસમાં ફાળો આપ્યો હતો. રુબેન્સની બચ્ચનાલની નકલો સ્ટોકહોમના રાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલયમાં રાખવામાં આવી છે. શ્રેષ્ઠ કૃતિઓ ઇટાલી છોડી ગઈ છે તે સાંભળીને ઇટાલિયન કલાકાર ડોમેનિચિનો પ્રખ્યાત રીતે રડી પડ્યા હતા. 1782માં, બ્રિટિશ ચિત્રકાર જોશુઆ રેનોલ્ડ્સે ધ બચ્ચનાલની પ્રશંસા કરી હતી, જેણે તેમને ટિટિયન અને લેટિન કવિ વર્જિલ વચ્ચે સમાંતર ચિત્ર દોરવા માટે પ્રેરણા આપી હતીઃ આ ચિત્ર હવે મેડ્રિડના મ્યુઝીઓ ડેલ પ્રાડો ખાતે રાખવામાં આવ્યું છે. વર્ણન અને શૈલી પૌરાણિક કથા આ ચિત્ર એન્ડ્રોસ ટાપુ પર રચાયેલું છે. નીચલા જમણા અગ્રભાગમાં ઊંઘતી અપ્સરા અને પેશાબ કરતો છોકરો જોવા મળે છે જ્યારે પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વાઇનના જગ સાથે ઉજવણી કરે છે. પેઇન્ટિંગમાંથી બાક્ચસની ગેરહાજરીને ઇર્વિન પાનોફ્સ્કી દ્વારા સમજાવવામાં આવી છે, જે સૂચવે છે કે ભગવાન મધ્ય પૃષ્ઠભૂમિમાં દેખાતા પ્રસ્થાન જહાજ પર હોવા જોઈએ. ટિટિયને આ આકૃતિઓને રંગવાની કલાત્મક સ્વતંત્રતાને કારણે, તેમને ઓળખવા મુશ્કેલ છે. સુશોભન કાર્યક્રમમાં દારૂ અને પ્રેમના દેવતાઓ બાચુસ અને શુક્રની ઉજવણી કરતા અન્ય મુખ્ય ચિત્રોનો સમાવેશ થતો હતો. તેના પુરોગામી બાક્ચસ અને એરીડનેની જેમ, એન્ડ્રિયનોની બાચનલ પણ ફિલોસ્ટ્રેટસની કલ્પનાઓથી પ્રેરિત હતી. સંગીત અગ્રભૂમિમાં પડેલો સંગીત સ્કોર, સંગીત અને ડાયોનિસિયન આનંદ વચ્ચેની કડી સૂચવે છે, તે ફ્રેન્ચમાં એક તરંગી સિદ્ધાંત છેઃ આ ગીત ફેરરેસ દરબારી સંગીતકાર એડ્રિયન વિલાર્ટને આભારી છે. પેઇન્ટિંગમાં તેની હાજરી ફેરારામાં સંગીત સિદ્ધાંત અને ટિટિયનના સંગીત પ્રભાવિત રંગના ઉપયોગ વચ્ચેના જોડાણ તરફ સંકેત આપે છે. જોકે, પેઇન્ટિંગમાં કોઈ પણ વાદ્ય વગાડવામાં આવતું નથી. દર્શાવવામાં આવેલા એકમાત્ર સાધનો "સીધી વાંસળી" છે. બે છોકરીઓ દ્વારા અગ્રભૂમિમાં રાખવામાં આવે છે, અને ત્રીજો તેમની પાછળ જમીન પર હોય છે અને એક ગ્લાસ વાઇન, એક ઊંધી ધાતુના કપ અને તબલાની ટ્રેની નજીક હોય છે. આ પણ જુઓ ટિટિયન સંદર્ભો દ્વારા કાર્યોની સૂચિ બાહ્ય કડીઓ 1523 ચિત્રો મ્યુઝીઓ ડેલ પ્રાડોમાં ટિટિયન દ્વારા ચિત્રો ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓ દર્શાવતી નગ્ન કલા ચિત્રો કેમેરિની ડી 'અલાબાસ્ટ્રો ડોગ્સ માટે કલા ખોરાક અને પીણા ચિત્રોમાં ટિટિયન જહાજો દ્વારા ચિત્રોમાં બનાવવામાં આવેલ ચિત્રો ટિટિયન સંગીતનાં સાધનો દ્વારા પૌરાણિક ચિત્રો કલામાં