Ihud
ઇહુદ (જેને "ઇચુદ", હીબ્રૂમાં "એકતા" પણ કહેવામાં આવે છે) એક નાનો દ્વિપક્ષી ઝાયોનિસ્ટ રાજકીય પક્ષ હતો, જેની સ્થાપના જુડાહ લિયોન મેગ્નેસ, માર્ટિન બુબર, અર્ન્સ્ટ સિમોન અને હેનરીટા સ્ઝોલ્ડ, બ્રિટ શાલોમના ભૂતપૂર્વ સમર્થકો દ્વારા 1942માં બિલ્ટમોર પરિષદના દ્વિપક્ષી પ્રતિભાવ તરીકે કરવામાં આવી હતી, જેણે પેલેસ્ટાઇનમાં યહૂદી કોમનવેલ્થની સ્થાપનાને ઝાયોનિસ્ટ ચળવળની નીતિ બનાવી હતી. અન્ય અગ્રણી સભ્યોમાં ડેવિડ વર્નર સેનેટર, મોશે સ્મિલાન્સ્કી, કૃષિશાસ્ત્રી હૈમ માર્ગાલિઓટ-કલવારિસ્કી (1868-1947) અને ન્યાયાધીશ જોસેફ મોશે વેલેરો હતા. ઇહૂદે અવિભાજિત પેલેસ્ટાઇનમાં યહૂદીઓ અને આરબો માટે સમાન રાજકીય અધિકારોમાં રહેલા આરબ-યહુદી દ્વિપક્ષી રાજ્યની હિમાયત કરી હતી. ઇહૂદે આ દ્રષ્ટિકોણને "રાજકીય સમાનતા" ગણાવ્યો હતો. વધુમાં, તેણે એવી દલીલ કરી હતી કે યહૂદી ઇમિગ્રેશનનું નિયમન આરબો સાથે "સંખ્યાત્મક સમાનતા" ના સિદ્ધાંત અને પેલેસ્ટાઇનની આર્થિક રીતે ઇમિગ્રન્ટ્સને શોષવાની ક્ષમતા અનુસાર થવું જોઈએ. તેણે સરકારના સંયુક્ત અંગોની રચના અને કોમી ધોરણે જિલ્લાઓમાં દેશનું વિભાજન કરવાની દરખાસ્ત કરી હતી. ઇતિહાસ ઇહુદની સ્થાપના અને મંચોને પેલેસ્ટાઇન અને વિશ્વભરમાં તે સમયના મોટા ઐતિહાસિક સંદર્ભમાં ધ્યાનમાં લેવા જોઈએ. પેલેસ્ટાઇનમાં યહૂદી-આરબ સંઘર્ષ અને બીજા વિશ્વયુદ્ધને ઇહુદની રચનાની પૃષ્ઠભૂમિ તરીકે નોંધવું અનિવાર્ય છે. ત્યાં સુધીમાં, યુરોપિયન જ્યુરીની આપત્તિ (હોલોકાસ્ટ જુઓ) અને પેલેસ્ટાઇનમાં અગાઉના આરબ બળવાએ ઇહુદ માટે પેલેસ્ટાઇનમાં યહૂદી સમુદાયને બચાવવાની તાકીદ કરી દીધી હતી, જ્યારે તેને હોલોકાસ્ટમાંથી બચી ગયેલા લોકો માટે એક સક્ષમ સમુદાય બનાવ્યો હતો. ઇહૂદે રાજકીય રંગભૂમિમાં બ્રિટ શાલોમની માન્યતાઓને પ્રોત્સાહન આપવા માટે પોતાને સમર્પિત કરી દીધા. મેગ્નેસે પેલેસ્ટાઇનમાં યહૂદીઓ અને આરબોના દ્વિ-રાષ્ટ્રીય રાજ્યના ભાગ રૂપે યહૂદી સાંસ્કૃતિક કેન્દ્રની સ્થાપના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતી યહૂદી સંસ્થા બ્રિટ શાલોમના ઉદ્દેશો સાથે નજીકથી ઓળખાણ કરી હતી. ઇહુદના અન્ય સભ્ય નાતાન હોફ્શી પણ બ્રિટ શાલોમના સભ્ય હતા. તેઓ કોઈ પણ સંજોગોમાં બળપ્રયોગની વિરુદ્ધ હતા. મેગ્નેસે નિષ્ક્રિય બ્રિટ શાલોમને બદલવા માટે ઇહુદની સ્થાપના કરી હતી. તેમણે જુલાઈ 1942માં ઇહુદ રચવા માટે પ્રારંભિક ચર્ચા કરી હતી. મંચ આ જૂથે 11 ઓગસ્ટ, 1942ના રોજ તેની પ્રથમ બેઠક યોજી હતી. આ બેઠક દરમિયાન, મેગ્નેસે ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે દ્વિરાષ્ટ્રીયવાદની હિમાયત કરવા માટે છ કારણો હતાઃ 1) પેલેસ્ટાઇનમાં યુદ્ધ દ્વારા યહુસ્વનો નાશ થઈ શકે છે; 2) પેલેસ્ટાઇનમાં યહુદી રાજ્ય પેઢીઓ સુધી નફરત પેદા કરશે જેને શાંત કરવી મુશ્કેલ છે 3) રાષ્ટ્ર રાજ્ય એ યહુદી ધર્મનો માર્ગ નથી પરંતુ સમગ્ર રાષ્ટ્રનો માર્ગ છે; 4) પરિણામી રાજ્ય યહુદી રાજ્ય નહીં પરંતુ તમામ રાષ્ટ્રોની જેમ મૂર્તિપૂજક રાજ્ય હશે; 5) નવી દુનિયા માટે સંઘર્ષનું બીજું કેન્દ્ર બનાવવામાં આવશે; 6) યહુદી અને યહુદી ધર્મ રાજ્ય સાથે અથવા તેના વિના ડાયસ્પોરામાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે અને રહેશે. 3 સપ્ટેમ્બર, 1942 ના રોજ, જૂથે હિબ્રુ યુનિવર્સિટીના સ્ટાફના સભ્યોને તેના પ્લેટફોર્મને સ્પષ્ટ કરતો બીજો પત્ર પ્રકાશિત કરવાનું નક્કી કર્યું પત્રમાં જણાવવામાં આવ્યું છે કે ઇહુદ ઝાયોનિસ્ટ ચળવળનું પાલન કરે છે અને પેલેસ્ટાઇનમાં યહૂદી વતન શરૂ કરવા માટે યહૂદી અને આરબ લોકો વચ્ચેના જોડાણને આવશ્યક માને છે. ખાસ કરીને, ઇહુદના નેતાઓએ જણાવ્યું હતું કે સંગઠનની તેમની રાજકીય આકાંક્ષાઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ "1) બંને લોકો માટે સમાન અધિકારો પર આધારિત રાજકીય પ્રણાલીનું નિર્માણ; 2) મધ્ય પૂર્વના સંઘીય સંઘ માટે વિસ્તરી રહેલા યીશુવ અને સમગ્ર યહૂદી લોકોનું સમર્થન મેળવવું જેમાં ઇઝરાયલની ભૂમિ સામેલ છે; 3) જ્યારે તે અસ્તિત્વમાં આવે ત્યારે તમામ મુક્ત રાષ્ટ્રોના ગઠબંધનના ભાગ રૂપે આ સંઘીય સંઘ અને એંગ્લો-અમેરિકન સંઘ વચ્ચે જોડાણ બનાવવું". ઇહુદ ભાગલાની યોજનાની વિરુદ્ધ હતો. એપ્રિલ 1948માં, સંયુક્ત રાષ્ટ્ર દ્વારા યુએન પાર્ટીશન પ્લાન અપનાવ્યાના મહિનાઓ પછી, મેગ્નેસે પેલેસ્ટાઇનમાં અમેરિકન ટ્રસ્ટીશિપનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો અને સંયુક્ત રાષ્ટ્રમાં અમેરિકાના રાજદૂત વોરેન ઓસ્ટિન સાથે વાત કરી. મેગ્નેસે જણાવ્યું હતું કે "વિભાજન કદાચ પેલેસ્ટાઇનમાં અરાજકતાનું મુખ્ય કારણ છે" અને યહૂદીઓ અને આરબોને "પોતાને સરકારના કાર્યોનો ઉપયોગ કરવાની તક આપવાની" મંજૂરી આપવાના મહત્વ પર ભાર મૂક્યો હતો. પ્રકાશન ઇહુદના સ્થાપકો અને પ્રતિનિધિઓએ બા 'આઓત (અગાઉ બા' આઓત હાયોમ-સમયની સમસ્યાઓ તરીકે ઓળખાતા) ના પ્રકાશન દ્વારા તેમના મંતવ્યો વ્યક્ત કર્યા હતા. સામાજિક લોકશાહી કાર્યકર્તા રીટા હિન્ડેન ફેબિયન કોલોનિયલ બ્યુરોના પ્રસાર વ્યવસ્થાપકને વ્યાપક પ્રેક્ષકો સુધી ઇહુદની પત્રિકાઓના વિતરણમાં મદદ કરવા માટે સંમત થયા હતા. 1947ની શરૂઆતમાં, બા 'યોતે પેલેસ્ટાઇનના મુદ્દાને ઉકેલવા માટે સૌથી યોગ્ય અભિગમ પર આલ્બર્ટ આઈન્સ્ટાઈનના વિચારો દર્શાવતો એક લેખ છાપ્યો હતો. ઝાયોનિઝમના અગ્રણી પ્રસ્તાવક, બ્રિટિશ લેબર પાર્ટીના સભ્ય રિચાર્ડ ક્રોસમેનના એ દાવાના જવાબમાં કે વિભાજન એ અંગ્રેજો માટે એકમાત્ર યોગ્ય ઉકેલ છે, આઈન્સ્ટાઈને કહ્યુંઃ "તે સાચો હોઈ શકે છે; પરંતુ હું સંયુક્ત રાષ્ટ્રના શાસન હેઠળ દ્વિ-રાષ્ટ્રીય વહીવટ પર આધારિત સમાધાન સિવાય કોઈ કાયમી ઉકેલ જોતો નથી". તેણે "ટુવર્ડ્સ યુનિયન ઇન પેલેસ્ટાઇન" પણ પ્રકાશિત કર્યું હતું, જે અંગ્રેજીમાં નિબંધોનું સંકલન ધરાવતો ગ્રંથ હતો. ઇઝરાયલ રાજ્યની સ્થાપના પછી, ઇહૂદે તેના સત્તાવાર સામયિક બા 'આયોટને નવા સામયિક, નેર સાથે બદલ્યું. રબ્બી બિન્યામીને નેરની સ્થાપના અને સંપાદન કર્યું. આ સામયિકનો ઉદ્દેશ ઇઝરાયેલી જનતાને આરબ નાગરિકોના અધિકારોને સ્વીકારવા અને તેનું સન્માન કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવાનો અને ઇઝરાયેલમાંથી આરબ રહેવાસીઓને બહાર કાઢવા માટે જવાબદારી લેવાનો હતો. નેર 1964 સુધી પ્રકાશન ચાલુ રાખ્યું, "આમ બ્રિટ શાલોમની નૈતિક-રાજકીય પરંપરાની નાની જ્યોતને યહૂદી રાજ્યના યુગમાં લઈ ગઈ". સેસન સોફરના જણાવ્યા અનુસાર, ઝાયોનિઝમ એન્ડ ધ ફાઉન્ડેશન્સ ઓફ ઇઝરાયેલી ડિપ્લોમેસી (1998) માં લખતા, જ્યારે બૌદ્ધિકો હિંસક રાષ્ટ્રીય સંઘર્ષ દરમિયાન સમાધાન ઉકેલની દરખાસ્ત કરે છે ત્યારે શું થાય છે તે ઇઝરાયલના રાજકારણના ઇતિહાસમાં ઇહુદ પ્રથમ ઉદાહરણ છે. તે તેમની સંગઠનાત્મક નબળાઈ અને હકીકત દર્શાવે છે કે તેમનો રાજકીય પ્રભાવ નજીવો હતો. ઇહુદ જ્યારે પણ ઇઝરાયેલ-આરબ સંઘર્ષના સફેદ-ગરમ હૃદયની નજીક પહોંચે છે અને રાજકીય મેદાનમાં જોડાવાનો પ્રયાસ કરે છે ત્યારે ઇઝરાયલના બૌદ્ધિકો પર જે ભાવિ થવાનું હતું તેની આગાહી કરે છે. ઇહુદ તરફના પ્રતિભાવો ઇહુદ પક્ષે 1946માં એંગ્લો-અમેરિકન કમિટી ઓફ ઇન્ક્વાયરી સમક્ષ અને પછી 1947માં પેલેસ્ટાઇન પર સંયુક્ત રાષ્ટ્રની વિશેષ સમિતિ સમક્ષ પોતાના વિચારો રજૂ કર્યા હતા. એંગ્લો-અમેરિકન સમિતિએ પેલેસ્ટાઇનમાં આર્થિક સંઘની ભલામણ કરીને ઇહુદની દરખાસ્તોની તરફેણમાં મોટાભાગે મતદાન કર્યું હતું. આરબ નેતાઓ પાસેથી દ્વિપક્ષી રાષ્ટ્રવાદની મંજૂરી મેળવવી મુશ્કેલ હતી. જો કે, જેરૂસલેમના ગ્રાન્ડ મુફ્તી સાથે સંબંધિત ફૌઝી દરવેશ અલ હુસૈની અને 1939માં સ્થપાયેલી અને 1942માં ઇહુદ સાથે જોડાણ ધરાવતી સંસ્થા, લીગ ફોર જ્યુઇશ આરબ રેપ્રોચમેન્ટ એન્ડ કોઓપરેશન વચ્ચે સમજૂતી થઈ હતી. જો કે, નવેમ્બર 1946માં દ્વિરાષ્ટ્રીયવાદને ટેકો આપવા બદલ અલ-હુસેનીની હત્યા કરવામાં આવી હતી. અગ્રણી બિન-યહુદી ઝાયોનિસ્ટોએ ઇહુદના મંચોનો વિરોધ કર્યો હતો, જેમાં સર જ્હોન હોપ સિમ્પસન (હોપ સિમ્પસન એન્ક્વાયરી જુઓ) અને મેજર જનરલ સર એડવર્ડ સ્પીયર્સનો સમાવેશ થાય છે. બ્રિટનમાં ઝાયોનિસ્ટ પ્રેસે પણ મેગ્નેસની નિંદા કરી હતી, જેમની દલીલ છે કે તેઓ હિબ્રુ યુનિવર્સિટીમાં તેમની સ્થિતિનો ઉપયોગ મોટા પ્રેક્ષકો માટે કરીને "કડવાશથી હુમલો કરે છે અને [.] ઇઝરાયેલ રાજ્યનો નાશ કરે છે". એક સ્વતંત્ર યહુદી પ્રેસ મેગ્નેસને "ક્વિસલિંગ" કહે છે, જેનો અર્થ થાય છે દેશદ્રોહી, કારણ કે તે દ્વિપક્ષીવાદ પર તેમની સ્થિતિ ધરાવે છે. એક ઝાયોનિસ્ટ પેપર ધ રિકન્સ્ટ્રક્શનિસ્ટે તેના 10 ફેબ્રુઆરી, 1956 ના અંકમાં ઇહુદની દરખાસ્તને મંજૂરી આપી હતી, જેમાં "ઇઝરાયેલી સરકાર અને વિશ્વ ઝાયોનિસ્ટ ચળવળ દ્વારા ઇહુદ દરખાસ્તોને ગંભીરતાથી ધ્યાનમાં લેવાની" ભલામણ કરવામાં આવી હતી. જો કે, પછીથી પેપરએ તેની સ્થિતિ પાછી ખેંચી લીધી અને નવેમ્બરના અંકમાં કાર્યક્રમોની નિંદા કરી. વ્લાદિમીર જબોટિન્સ્કી માટે ખૂબ પ્રશંસા ધરાવતા સંશોધનવાદી રાવ ઝૈર એ વાતથી નારાજ હતા કે ઇહૂદે દાવો કર્યો હતો કે પેલેસ્ટાઇન "કાયદેસર અને નૈતિક રીતે તેમનું (આરબો) છે, અને તેથી તેઓ (આરબો) કાયમ માટે તેના સ્વામી રહેવાનો હકદાર છે". મેગ્નેસે ધાર્મિક યહુદીઓ માટેની અતિ-પરંપરાગત બિન-ઝાયોનિસ્ટ સંસ્થા અગુદાત યિસરાયલ સાથે જોડાણ કરવાનો પણ પ્રયાસ કર્યો હતો; જોકે તે સફળ થયો ન હતો. રાજકીય સિદ્ધાંતવાદી હેન્નાહ એરેન્ડ્ટે ઇહુદના મંચોને નકારી કાઢ્યા હતા કારણ કે તેઓ મેગ્નેસના દ્વિરાષ્ટ્રીયવાદના વિચારને સંઘવાદનું ખોટું સંસ્કરણ માનતા હતા કારણ કે તેણે પેલેસ્ટાઇનમાં યહૂદી વર્ચસ્વના બિલ્ટમોર ખ્યાલને માત્ર આરબ વર્ચસ્વની કલ્પના સાથે બદલ્યો હતો. તેમણે મેગ્નેની દ્રષ્ટિને સંઘવાદ પ્રત્યેની તેમની પ્રતિબદ્ધતા સાથે વિરોધાભાસી ગણાવી હતી. બાદમાં, તેમણે પેલેસ્ટાઇનમાં યહૂદીઓ અને આરબો માટે કામચલાઉ ઉકેલ તરીકે ટ્રસ્ટીશિપ માટેના મેગ્નેસના પ્રસ્તાવને ટેકો આપ્યો હતો. 1948માં ઇઝરાયલ રાજ્યની રચના પછી યુ. એન. દ્વારા પેલેસ્ટાઇનમાં તેની વિભાજન યોજનાની જાહેરાત કર્યાના બીજા દિવસે મેગ્નેસે ઇહુદના નેતા તરીકેના તેમના પદ પરથી રાજીનામું આપ્યું હતું. ઇઝરાયલના આઝાદીના યુદ્ધ દરમિયાન, ઇહૂદે આરબ નાગરિકો પર યહૂદી હુમલાની ટીકા કરી હતી. તે "મસાદા (અસ્તિત્વ) ની ભાવના" ની ટીકા કરતી હતી, જેને ઇહૂદે બિનજરૂરી શહાદતની મહિમા ગણાવી હતી. જ્યારે 1948ના યુદ્ધ પછી હિંસા વધી ત્યારે ઇહૂદે ચેતવણી જારી કરી હતી કે લશ્કરી વિજયને જોખમી ઉદાહરણ તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. "ઇહુદના સભ્યો તરીકે, અમે યુદ્ધના મેદાનમાં વિજયને આવકારીએ છીએ નહીં, જે સારમાં ભગવાનની છબીમાં બનાવવામાં આવેલા દરેક માટે લોહી, વિનાશ અને વિનાશ છે". ઇહુદે ઓક્ટોબર 1953 માં જોર્ડનના કિબિયા ગામ પર દરોડા પાડવાની પણ નિંદા કરી હતી અને સામાન્ય રીતે આરબો સામે આઇ. ડી. એફ. દ્વારા કરવામાં આવેલા બદલો લેવાના હુમલાની નિંદા કરી હતી. જો કે, 1960 ના દાયકાના અંત સુધીમાં, ઇઝરાયલની રાજકીય વાસ્તવિકતાને કારણે પહેલેથી જ સીમાંત દ્વિપક્ષી મંચને વધુ બાજુ પર મૂકી દેવામાં આવ્યો હતો, અને ઇહુદ રાજકીય રંગભૂમિમાં અપ્રસ્તુત બની ગયો હતો. સંદર્ભો ઇઝરાયેલમાં સ્થિત રાજકીય સંગઠનો મધ્ય પૂર્વ શાંતિ પ્રયાસો ફરજિયાત પેલેસ્ટાઇનમાં રાજકીય પક્ષો 1942માં સ્થાપિત એક-રાજ્ય ઉકેલ 1942માં ફરજિયાત પેલેસ્ટાઇનમાં સ્થાપનો રાજકીય પક્ષો બિન-સ્થાપના વર્ષ સાથે ફરજિયાત પેલેસ્ટાઇનમાં આંતર-કોમી સંઘર્ષ ખૂટે છે