Funerary cult
અંતિમ સંસ્કાર સંપ્રદાય એ મૃતકોની પૂજા પર કેન્દ્રિત ધાર્મિક શિક્ષણ અને પ્રથાનો એક સમૂહ છે, જેમાં જીવંત લોકો મૃત્યુ પછીના જીવનમાં મૃતકોને લાભ આપવા અથવા તેમના અન્યથા ક્રોધિત ભૂતોને ખુશ કરવા માટે સક્ષમ હોવાનું માનવામાં આવે છે. મૃતકોના લાભ માટે તેમના સંબંધીઓ દ્વારા અથવા વિધિઓ કરવા માટે નિયુક્ત અને ચૂકવણી કરાયેલા પાદરીઓના વર્ગ દ્વારા ધાર્મિક વિધિઓ હાથ ધરવામાં આવતી હતી. આ ધાર્મિક વિધિઓ મૃતકોની કબરોમાં અથવા આ હેતુ માટે નિયુક્ત શબઘર મંદિરોમાં થતી હતી. અંતિમ સંસ્કાર સંપ્રદાય વિવિધ સંસ્કૃતિઓમાં જોવા મળે છે. નોંધપાત્ર સંપ્રદાય ઇજિપ્ત અંતિમ સંસ્કાર સંપ્રદાય ખાસ કરીને પ્રાચીન ઇજિપ્ત સાથે સંકળાયેલા છે, જ્યાં રોયલ્ટી, રોયલ્ટી, બિલાડીઓ અને શ્રીમંત લોકો સાથે સંકળાયેલા લોકો માટે શબપરીરક્ષણ સામાન્ય હતું. આ પ્રથા મૃત્યુ પછીની મુસાફરી માટે તેમના શરીરને સાચવવા માટે કરવામાં આવી હતી. દેવતા ઓસિરિસ, જે મૃત્યુ પામતા અને પુનર્જીવિત કરતા ભગવાન અને ઇજિપ્તના મરણોત્તર જીવનના ભગવાન હતા, તેમને સામાન્ય રીતે ઇજિપ્તની કળામાં મમી તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. બુબાસ્ટિસમાં પણ, જ્યાં બાસ્ટની પૂજા કરવામાં આવતી હતી, ત્યાં એક વિશાળ બિલાડીનું કબ્રસ્તાન હતું. બિલાડીઓને મૃત્યુ પછીની મુસાફરી કરવાનું પણ માનવામાં આવતું હતું, સામાન્ય રીતે તેમના માલિકો સાથે જોડાવા માટે. આ યાત્રા માટે તેમને ખોરાક જેવી પોતાની ભૌતિક ચીજવસ્તુઓની જરૂર હતી. રોમન સામ્રાજ્ય રોમન સામ્રાજ્યમાં પણ અંતિમ સંસ્કારનો સંપ્રદાય હતો, જે ડાયોનિસસની આસપાસ ફરતો હતો. ડાયોનિસસ (વાઇન અને પાર્ટીઓના સ્વામી હોવા સાથે) નો ઘણી વખત પુનર્જન્મ થયો હતો અને તેણે તેની માતા સેમેલને અંડરવર્લ્ડ (રોમન મરણોત્તર જીવન, હેડ્સ દ્વારા શાસિત) માંથી બચાવી હતી. દરેક રોમન ભગવાનની પોતાની ભક્તોની ટોળી હતી, અને એવું માનવામાં આવતું હતું કે ડાયોનિસસ તેની દીક્ષાઓને મૃત્યુથી બચાવી શકે છે. તેઓ છોડ (ખાસ કરીને દ્રાક્ષ) અને લણણી સાથે સંકળાયેલા દેવતાઓમાંના એક હતા. તેમને પ્રસંગોપાત અન્ય દેવતાઓ (પુનર્જન્મના પ્રતિનિધિઓ અથવા અમુક પ્રકારના છોડ) સાથે મળીને દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, જે દર્શાવે છે કે મૃતકોએ પણ ઋતુઓના કાયાકલ્પમાં ભાગ લીધો હતો. મેસોપોટેમીયામાં સુમેર, આશ્શૂર અને બેબીલોનિયામાં, અંતિમ સંસ્કારના સંપ્રદાયોને કિસ્પુ કહેવામાં આવતા હતા. આ અંતિમ સંસ્કાર સંપ્રદાય મોટાભાગે મૃત સંબંધીઓની સંભાળ રાખવાની આસપાસ ફરતો હતો, જેમાં ચોક્કસ પરિવારના સભ્યને ચોક્કસ ભૂતની સંભાળ પૂરી પાડવાની જવાબદારી સોંપવામાં આવી હતી. ભૂતોને ખોરાક અને અન્ય ચીજવસ્તુઓ પૂરી પાડવામાં આવતી હતી, જોકે સ્વચ્છ પાણીની જોગવાઈનું વિશેષ મહત્વ હતું. મૃત પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંનેને આ સંભાળ મળવાની હતી. આ કાળજી વિના, મૃતકોમાં દુર્ભાવનાપૂર્ણ અલૌકિક શક્તિ બનવાની ક્ષમતા હતી. આ કાળજી સાથે, મૃત પરિવાર જીવંત પરિવારના જીવનમાં ભાગ લેવાનું ચાલુ રાખે છે. ઉપરાંત, મૃતકના નામોનું પુનરાવર્તન કરવાની પ્રથા પારિવારિક સાતત્ય માટે મંજૂરી આપે છે. આશ્શૂરમાં, આ કોઈપણ રક્તવાહિની સંબંધીઓ દ્વારા કરવામાં આવતું હતું. આ સંપ્રદાયની બેબીલોનીયન વિવિધતા મૃતકોની પૂજાને માતાપિતા માટેની પૂજાના વિસ્તરણ તરીકે માને છે. આ સંભાળ માટે સંતાન જવાબદાર હતા. વિદ્વાન મિરાન્ડા બેલિસે જણાવ્યું હતું કે આ સંપ્રદાયનું કાર્ય મૃતકના મૃત્યુથી અપરાધ અને અન્ય તણાવને દૂર કરવાનું અને પરિવારમાં એકતા અને સાતત્ય બનાવવાનું હતું. સામાન્ય રીતે માત્ર નજીકના સંબંધીઓને જ આ સંભાળ મળતી હતી. જ્યારે વ્યક્તિના દાદા-દાદીની બહારના પૂર્વજોની પૂજા કરવામાં આવતી હતી, ત્યારે તે વિસ્તૃત સંબંધી જૂથોના મોટા મેળાવડાઓમાં કરવામાં આવતું હતું. આનાથી મોટા સંબંધી જૂથમાં એકતાને પ્રોત્સાહન આપવાનું પણ કામ થયું. પ્રાચીન ગ્રીક વીર સંપ્રદાય પણ અંતિમ સંસ્કારનો સંપ્રદાય હતો; મૂળ અર્થમાં, નાયક એક દેવી અથવા અર્ધ-દૈવી પૂર્વજ હતો, જેની પૂજા જીવંત લોકોને મદદ કરવાની તેમની શક્તિ માટે મંદિરમાં કરવામાં આવતી હતી. પ્રાચીન ગ્રીક ધર્મના ત્રણ મુખ્ય પાસાં હતાંઃ દેવતાઓ, નાયકો અને મૃતકો. મૃત શક્તિહીન હોય છે અને ભગવાન સર્વશક્તિમાન હોય છે, જ્યારે નાયકો મૃત હોય છે (માત્ર દંતકથા અને સ્મૃતિમાં જ જીવે છે) અને શક્તિશાળી હોય છે. નાયકો ભગવાન અને મનુષ્યો વચ્ચે મર્યાદિત જગ્યા ધરાવે છે. નશ્વર લોકોએ તેમના વતી દેવતાઓ સાથે દરમિયાનગીરી કરવા અને વાતચીત કરવા માટે નાયકોની કબરોમાં પશુધન અને છોડોનું બલિદાન આપ્યું હતું. ઇટાલિયન દ્વીપકલ્પના સામનાઇટ્સ અને ઇટ્રુસ્કેન લોકોએ કબરોની દિવાલો પર અધોલોકના દેવતાઓ આઇતા, વંથ, ફેરસિપની અને લેથમને રંગ્યા હતા. આ પણ જુઓ પૂર્વજો મૃત અંતિમ સંસ્કાર માટે બાપ્તિસ્માની પૂજા કરે છે કબરની વસ્તુઓ ગ્રીકો-રોમન રહસ્યો ભૂખ્યા ભૂત મૃત લોકો માટે પ્રાર્થના પુર્ગાટોરી સંદર્ભો ધર્મ અને મૃત્યુ રિવાજો મૃત્યુ ધર્મની માનવશાસ્ત્ર