Hermitage of Nossa Senhora dos Anjos (Vila do Porto)
નોસા સેનહોરા ડોસ એન્જોસનું હર્મિટેજ, પોર્ટુગીઝ એઝોર્સમાં સાન્ટા મારિયા ટાપુ પર વિલા ડો પોર્ટો (તે જ નામની નગરપાલિકા) ના નાગરિક પરગણાના ઉત્તર કિનારે એન્જોસ ગામમાં સ્થિત એક આશ્રમ/ચેપલ છે. ઇતિહાસ એ વાતની પુષ્ટિ કરવા માટે કોઈ સ્પષ્ટ સંકેતો નથી કે એન્જોસનું ચેપલ સાન્તા મારિયા ટાપુ પર બાંધવામાં આવેલું પ્રથમ મંદિર હતું, પ્રારંભિક ટાપુના વસાહતીકરણ વિશેના પ્રથમ વર્ણનોની સરખામણી મોટાભાગના લોકોને એવું માનવા દે છે કે આ ગામમાં આશ્રમ ટાપુ પર સૌપ્રથમ બાંધવામાં આવ્યો હતો. પરિણામે, આ ટાપુ એક સ્થાપિત વસાહતનું પ્રથમ સ્થાન હોવાને કારણે, એવું અનુમાન કરી શકાય છે કે તે એઝોર્સમાં બાંધવામાં આવેલી પ્રથમ ધાર્મિક ઇમારત પણ હતી. 1439 માં બાંધવામાં આવેલું, પ્રથમ ચેપલ લાકડાનું બાંધવામાં આવ્યું હતું, અને પરાગરજથી ઢંકાયેલું હતું, પરંતુ ટૂંક સમયમાં 1460 અને 1474 ની વચ્ચે સૂકા સેટ ચણતરથી બાંધવામાં આવેલી ઇમારત દ્વારા તેનું સ્થાન લીધું હતું. તેના ઇતિહાસ વિશેના મુખ્ય સંસાધનો ફાધર ફ્રાન્સિસ્કો દા કુન્હા પ્રેસ્ટેસ, યુનિવર્સિટીના ધર્મશાસ્ત્રી (જેમણે 1650-1653 માંથી ઇવોરા યુનિવર્સિટીમાં હાજરી આપી હતી) અને ચર્ચ ઓફ નોસા સેનહોરા દા અસુન્કો (વિલા ડો પોર્ટો) ના પાદરી પાસેથી આવ્યા હતા. હસ્તપ્રત, "લિવ્રો દા ઇરમાન્ડેડે ડી નોસા સેનહોરા ડોસ એન્જોસ ઇ એસ્ક્રેવોસ દા કેડેન્હા", 1676 ની તારીખની છે અને આજે વિલા ડો પોર્ટોના આર્કાઇવમાં સંગ્રહનો ભાગ છે, જે ચેપલનો ઉલ્લેખ કરે છે. ચેપલની સ્થાપના ટોમે અફોન્સો (અલ્ગાર્વેના) ની પત્ની ઇસાબેલ ગોન્કાલ્વેસ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેમણે બીટ્રીઝ ગોડિન (તેમના પિતરાઇ ભાઇ અને બીજા કપ્તાન-ડોનોટારિઓ જોઆઓ સોરેસ ડી આલ્બર્ગેરિયાની પત્ની) પાસેથી જમીન ખરીદી હતી, જેમણે જમીનની ત્રણ અલક્વેરી પૂરી પાડી હતી. 1616 માં બાર્બરી દરિયાકાંઠાના ચાંચિયાઓ દ્વારા ટાપુ પર હુમલો અને બરતરફી, તેમની સાથે કેદીઓને લઈને, કોઈપણ બાંધકામમાં વિલંબ થયો જે બન્યું હશે. વેલ્હો અરુડાએ આઠ દિવસ સુધી ચાલેલી એક ઘટનાને વિસ્તૃત રીતે વર્ણવી હતી અને તેના પરિણામે 222 કેદીઓ થયા હતા. તેવી જ રીતે, પાદરી એગોસ્ટિન્હો ડી મોન્ટે અલવર્ને વર્જિનના ચમત્કારિક હસ્તક્ષેપને શ્રેય આપ્યો, જે તેમને "તેણીનું ચર્ચ જોવા" માંગતા ન હતા. તેમ છતાં, ચેપલ મૂર્સના હિતોમાંથી બચી ગયું હોવું જોઈએ, કારણ કે તેવી જ રીતે, 1 સપ્ટેમ્બર 1675 ના રોજ, ચાંચિયાઓ દ્વારા કરવામાં આવેલા અન્ય હુમલામાં વધુ કેદીઓ (મહિલાઓ અને બાળકો સહિત) થયા હતા પરંતુ ઇમારતને સ્પર્શ કરવામાં આવી ન હતી (જો તે આ સમય સુધીમાં કોઈપણ ઓળખી શકાય તેવા સ્વરૂપમાં અસ્તિત્વમાં હતી). તેમ છતાં, એવા વિરોધાભાસી અહેવાલો છે જે દર્શાવે છે કે ચેપલની પહેલેથી જ એક નિર્ધારિત સીમા હતી, જોકે આંતરિક રીતે (ઓછામાં ઓછું 1674 સુધીમાં) દરવાજા સાથે કોઈ રીટેબલ નહોતું. બીટ્રીઝ ગોડિનનું મૃત્યુ લગભગ 1492-1493 ની આસપાસ થયું હતું, તે સમયે તે ખંડમાં તેના પતિ સાથે રહેતી હતી. સંશોધક ક્રિસ્ટોફર કોલંબસએ ફેબ્રુઆરી 1493માં નવી દુનિયાથી પરત ફરતી વખતે તેમના ખલાસીઓને આભારવિધિની ઉજવણી કરવા માટે જમીન પર ઉતરવાનો આદેશ આપ્યો હતો. સંભવ છે કે કોલંબસની સેવા ચેપલમાં યોજાયેલી પ્રથમ સામૂહિક સેવાઓમાંની એક હતી. સંશોધક મિગ્યુએલ કોર્ટે-રિયલ (1995) ને શંકા છે કે ટોમે અફોન્સો અને તેમની પત્ની ઇસાબેલ ગોન્કાલ્વેસ મૂળ સ્થાપકો ન હતા, પરંતુ સંભવતઃ આ ચેપલના તાજેતરના આશ્રયદાતાઓ હતા. તેમણે આર્કાઈવ્સ ઓફ પોન્ટા ડેલગાડા (વેલ્હો અરુડા દ્વારા) માં સૂચિબદ્ધ દસ્તાવેજનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો જે સૂચવે છે કે, તેમના મૃત્યુ સમયે, ટોમે અફોન્સો અને ઇસાબેલ ગોન્કાલ્વેસે તેમની મિલકત ચેપલના સંરક્ષણ માટે છોડી દીધી હતી. તેનું પુનઃનિર્માણ 1673 અને 1676ની વચ્ચે કરવામાં આવ્યું હતું. મે 1675માં, ગામલોકોએ એક નવો પગેરું ખોલ્યો જે એસ્કાર્પમેન્ટથી ચેપલ તરફ દોરી ગયો, ત્યારબાદ સપ્ટેમ્બરમાં કેમિન્હો વેલ્હોના ક્રોસ પરથી ચેપલ તરફ ધાર્મિક શોભાયાત્રા નીકળી. તે સાધુ ગોન્કોલો ડી સાઓ જોસ હતા જેમણે ચેપલના નિર્માણને પ્રેરિત કર્યું હતું, જેઓ 1668-1669 ની વચ્ચે સાઓ ફ્રાન્સિસ્કોના કોન્વેન્ટમાંથી આવ્યા હતા, અને કોન્ફ્રેરિયા ડોસ એસ્ક્રેવોસ દા કેડેન્હાની સ્થાપનાને માર્ગદર્શન આપ્યું હતું, જેની પુષ્ટિ 1675માં અંગ્રાના બિશપ, ફ્રિયર લૌરેન્કો ડી કાસ્ટ્રો દ્વારા કરવામાં આવી હતી. આ પરોપકારી જૂથની સ્થાપના 1675ના ચાંચિયાઓના હુમલામાં સીધી સફળ થઈ હતી. 19મી સદીના અંત સુધીમાં, ચેપલની પુનઃસ્થાપના (1893) કરવામાં આવી હતી, જેના પરિણામે વાસ્તવિક અગ્રભાગ બન્યો હતો. તેને ઠરાવ No.58 માં જાહેર હિતની સંપત્તિ () તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યો હતો, જેને 17 મે 2001ના રોજ ડિરેકો-ગેરલ ડોસ એડિફિસિઓસ ઇ મોન્યુમેન્ટસ નેસિઓનાઇસ (DGEMN) (ઇમારતો અને રાષ્ટ્રીય સ્મારકો માટે સામાન્ય-નિયામક) દ્વારા અપનાવવામાં આવ્યો હતો. આશ્રયદાતાના સન્માનમાં વાર્ષિક તહેવાર 21 ઓગસ્ટના રોજ આવે છે. ક્રુઝીરોની દંતકથા એક પરંપરાગત દંતકથા આશ્રમ અને ક્રોસના નિર્માણને સમજાવે છે જે મંદિરની સામે એસ્કાર્પમેન્ટમાં સ્થિત હતું. તે 16મી સદી દરમિયાન હતું, જ્યારે સ્થાનિક ગામના રહેવાસીઓ એન્જોસમાં એક ધાર્મિક ઇમારત બાંધવા માંગતા હતા, તે સ્થળ જ્યાં નેવિગેટર ગોન્કોલો વેલ્હો કેબ્રાલ તેમના ક્રૂ સાથે ઉતર્યા હતા અને તેમની એટલાન્ટિક શોધના સન્માનમાં સામૂહિક પ્રાર્થના કરી હતી. ગામના રહેવાસીઓનું માનવું હતું કે નીચાણવાળા વિસ્તારોમાં શ્રેષ્ઠ સ્થાન હશે, પરંતુ આ પ્રોજેક્ટ માટે જવાબદાર સત્તાવાળાઓ લોકોની ઇચ્છાને સમજી શક્યા ન હતા. હકીકતમાં, બિલ્ડરોએ લોકપ્રિય સ્થળની સામે એસ્કાર્પમેન્ટ પર ચર્ચનું નિર્માણ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. પરંતુ, રહસ્યમય રીતે, બાંધકામ દરમિયાન, દિવસ દરમિયાન કામદારો દ્વારા જમા કરાયેલા ખડકો કાર્યસ્થળને બદલે નીચાણવાળા વિસ્તારોમાં મળી આવ્યા હતા. સમજાવી ન શકાય તેવી ઘટનાથી પરેશાન, મુખ્ય આયોજકે સ્થાનિક વસ્તી પર રાત્રે ખડકોને પસંદગીના સ્થળે ખસેડવાનો આરોપ મૂક્યો હતો. પરંતુ તેઓએ એસ્કાર્પમેન્ટ પર ચર્ચ બનાવવાનો પ્રયાસ ચાલુ રાખ્યો, અને દરરોજ સવારે હાલના સ્થળની આસપાસ ખડકો દેખાશે, પરિણામે નવા આક્ષેપો થશે. એક રાત્રે, જ્યારે એક માછીમાર આ વિસ્તારમાંથી પસાર થઈ રહ્યો હતો, ત્યારે તેણે કોઈ વિચિત્ર હિલચાલ સાંભળી. વધુ તપાસ કર્યા પછી વૃદ્ધ માણસને ખબર પડી કે ખડકો એકલા જ આગળ વધી રહ્યા હતા, અને ડરતા તે માસ્ટર-બિલ્ડરને જે જોયું હતું તે સમજાવવા દોડ્યો, જેણે માછીમારોની મજાક ઉડાવી હતી. તેમણે પછીની રાત્રે તપાસનો પ્રસ્તાવ પણ મૂક્યો હતો. આગલી રાત્રે માસ્ટર-બિલ્ડર અને તેના કામદારો બધા હાજર હતા જ્યારે ખડકો સ્થાનિક રહેવાસીઓના પસંદગીના બાંધકામ સ્થળ પર ફરવા લાગ્યા. કોઈ શંકા વિના, પ્રોજેક્ટને વર્જિન દ્વારા પસંદ કરેલા વિસ્તારમાં ખસેડવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે બિલ્ડરો દ્વારા પ્રસ્તાવિત મૂળ સ્થળે ક્રોસ () ઊભો કરવામાં આવ્યો હતો. સ્થાપત્ય બાહ્ય ચેપલ દિવાલવાળા ચર્ચયાર્ડમાં રોપવામાં આવ્યું છે અને પશ્ચિમથી પૂર્વ તરફ લક્ષી છે, જેમાં મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર પશ્ચિમી અગ્રભાગ (મિલકતની પાછળ) પર સ્થિત છે. આ આંગણું ક્રિસ્ટોફર કોલંબસ (જે નવી દુનિયાથી પરત ફર્યા પછી રોકાયા હતા) ને સમર્પિત પ્રતિમાની સામે, મુખ્ય માર્ગની ડાબી બાજુએ એન્જોસમાં મુખ્ય માર્ગની સામે છે. આ માળખું રિસાયકલ કરેલા ચણતરના પથ્થરમાંથી બનાવવામાં આવ્યું હતું, અને ડાબી બાજુની દિવાલ પર સ્થિત સેક્રિસ્ટી સાથે લંબચોરસ યોજના સાથે બનાવવામાં આવ્યું હતું. મુખ્ય અગ્રભાગ (પશ્ચિમી અગ્રભાગ) કેન્ટિલીવર છત સાથે રચાયેલ છે, તેના ખૂણાઓ શિખરો દ્વારા સીમાંકિત છે અને મુખ્ય નાનો ચોરસ દરવાજો, ડબલ-પેનેગ્યુલોટિન-શૈલીની બારી દ્વારા ચઢાવવામાં આવ્યો છે. ડાબી બાજુની દિવાલની સાથે એક કમાનવાળા દ્વાર છે, જ્યારે જમણી બાજુની દિવાલ પર આ પુનર્નિર્માણના વર્ષને દર્શાવતો શિલાલેખ છે ("RECTIFICADA/IM/1893"). છતની ટાઇલ્સ ડબલ ધાર રક્ષણ સાથે ડબલ-ટાઇલ્ડ ઇન્ટરલોકિંગ વિવિધતા છે. મિલકતની પશ્ચિમ ધાર પર જૂના આશ્રમનો અવશેષ રહે છેઃ ચર્ચયાર્ડની અંદર મિલકતની ડાબી બાજુએ એક બારી જેવી કમાન છે જે ચણતરના ખડકમાંથી બનેલી દિવાલમાં બાંધવામાં આવી છે (એક માળખાના અવશેષો કે જે ચર્ચની ઘંટડી ધરાવે છે). ચેપલની પાછળની બાજુએ (મિલકતની સામે), બિલ્ડિંગમાં એક નાનું, લંબચોરસ, ખુલ્લી હવામાં બાંધવામાં આવેલું પ્રવેશદ્વાર છે, જે એક ખુલ્લી દિવાલ સાથે એક નાની દિવાલ દ્વારા સીમાંકિત છે (ત્રણ મુખ પર અને એક બાજુની દિવાલ પર). તેની અનન્ય નાભિની અંદર, યજ્ઞવેદીને પોલિક્રોમેટિક એઝુલેજો ટાઇલ અને પલ્પિટથી શણગારવામાં આવી છે જે વળાંકવાળા લાકડાના પટ્ટામાં પૂર્ણ થાય છે. મુખ્ય પ્રવેશદ્વારની ઉપર (પશ્ચિમી અગ્રભાગમાં) એક ઊંચો સમૂહ છે, જ્યારે મુખ્ય યજ્ઞવેદી (વિરુદ્ધ દિવાલ પર) વર્જિનની છબી અને 16મી સદીની ત્રિપ્ટીચ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી છે. વિગતવારઃ 16મી સદીમાં અજ્ઞાત ચિત્રકાર દ્વારા સેડ્રસ પર દોરવામાં આવેલ ત્રિપ્ટીચ, કેન્દ્રીય પેનલમાં પવિત્ર પરિવાર () નું પ્રતિનિધિત્વ દર્શાવે છે, જ્યારે બાજુની પેનલ પર શહીદો સંત કોસ્માસ અને ડેમિઅન છે. એક દંતકથા એક સમયે અસ્તિત્વમાં હતી કે ત્રિપ્ટીચનો ઉપયોગ ગોન્કોલો વેલ્હો કેબ્રાલ દ્વારા તેમના કારવેલ પર પોર્ટેબલ વેદી તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો. તે જ્યાં સ્થિત છે તેના પર રીટેબલ 1675ની આસપાસ વિલા ડો પોર્ટોમાં સાઓ ફ્રાન્સિસ્કોના કોન્વેન્ટમાં ચલાવવામાં આવ્યું હતું. નોસા સેનહોરા ડોસ એન્જોસ () ની છબી, જે 17મી સદીની છે, અને બ્રધરહુડ ઓફ પ્રોસ્ટ્રેટેડ સ્લેવ્સ () દ્વારા નિયુક્ત સાધુ મેન્યુઅલ ડી સાઓ ડોમિંગોસ દ્વારા સેડ્રસમાં કોતરવામાં આવી હતી. યજ્ઞવેદીની આસપાસ પોલિક્રોમેટિક એઝુલેજોસની એક પેનલ, જે 17મી સદી સાથે સંબંધિત છે, અને 1679માં મેરીન્સ બ્રાસ ડી એન્ડ્રેડ વેલ્હો દ્વારા રજૂ કરવામાં આવી હતી, જે કોલેગીઆડા ડી સાઓ ક્રિસ્ટોવો ડી કોઇમ્બ્રા પહેલા રજૂ કરવામાં આવી હતી. પક્ષીઓ અને શાખાઓની થીમ સાથે, ડિઝાઇનમાં સેન્ટ બ્લેઇઝ () ની આકૃતિ પણ સામેલ છે. ઉપરાંત, સેક્રિસ્ટીમાં એક શિલાલેખ છે જે 1616 અને 1675માં મૂર્સ દ્વારા ચાંચિયાઓના હુમલાનો ઉલ્લેખ કરે છેઃ સપ્ટેમ્બર 1675ના પ્રથમથી બીજા દિવસની રાત્રે, મૂરોએ રક્ષકોની ભૂલથી આ હર્મિટેજ સ્થળ પર હુમલો કર્યો, જેમણે દરવાજામાંથી પ્રવેશ કર્યો, અગિયારને પકડી લીધા, તેમની વચ્ચે મહિલાઓ અને બાળકો હતા અને આ ચાબુકથી તેઓએ તેમની સાથે હાથાપાઈ કરી, જેમણે તેમની સફળતાને યાદ કરવા માટે તેને અહીં મૂક્યું, જેથી તમે ભગવાનને જે ઉપદેશ આપશો તે ટૂંક સમયમાં સજા ઉઠાવી લેશે અને તેમાં વધુ નિર્દોષો સામેલ ન થાય; તેમ છતાં, જમીન પર સજા આપનાર ચાબુક છોડી ગયા. તેઓ તેની આસપાસથી પસાર થતા આ મંદિરને સ્પર્શતા નહોતા; અને 1616ની જેમ, તેમણે પરંપરા પ્રમાણે આખા ટાપુને લૂંટી લીધો હતો, તેઓ દરેકને અંદર [છુપાયેલા] દેખાતા નહોતા. સંદર્ભો નોંધો સ્ત્રોતો નોસા સેનહોરા એન્જોસ હર્મિટેજ નોસા સેનહોરા એન્જોસ