Arbore people
આર્બોર એક કુશીટીક વંશીય જૂથ છે જે દક્ષિણ ઇથોપિયામાં ચ્યુ બહિર તળાવ નજીક રહે છે. આર્બોર લોકો પશુપાલકો છે. 6, 850ની કુલ વસ્તી સાથે, અબોરની વસ્તી ચાર ગામોમાં વહેંચાયેલી છે, જેનું નામ છેઃ ગંડરેબ, કુલામા, મુરાલે અને ઈગુડે. અર્બોર ભાષા કે જે અર્બોરની ભાષા "મેક્રો-સોમાલી" (હવે "ઓમો-તાના") જૂથમાં આવે છે તેને સૌપ્રથમ સાસે (1974) દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવી હતી. આ જૂથના અન્ય સભ્યો દાસાનચ, બાયસો, રેન્ડિલ, બોની અને વિવિધ સોમાલી બોલીઓ છે. ઓમો-તાના પોતે નીચાણવાળા પૂર્વ કુશીટીયન પ્રદેશનો મુખ્ય વિભાગ છે. આર્બોરના સૌથી નજીકના સંબંધીઓ (સંયુક્ત રીતે પશ્ચિમી ઓમો-તાના તરીકે વર્ગીકૃત) દાસાનચ છે અને ખાસ કરીને તુર્કાના તળાવના એલ્મોલો માછીમારની કદાચ લુપ્ત થયેલી કેન્યાની ભાષા છે. પેટા-જૂથ વિશિષ્ટ રીતે વહેંચાયેલ લેક્સિકોન અને અમુક સામાન્ય વ્યાકરણની નવીનતાઓની દ્રષ્ટિએ ન્યાયી છે, જેમાં પ્રથમ વ્યક્તિ એકવચન અને બીજા વ્યક્તિ એકવચન વ્યક્તિગત સર્વના સંપૂર્ણ સ્વરૂપોનું સામાન્યીકરણ વિષય કાર્યમાં થાય છે, જેનાથી અગાઉના પ્રોટો-લોલેન્ડ પૂર્વ કુશીટીક સ્વરૂપોનું સ્થાન લે છે, દા. ત. બીજા વ્યક્તિગત સર્વનામો, દા. ત., બીજી વ્યક્તિ એકવચન તાઈ/યુ 'તું': કી/યુ 'થી', પરંતુ અર્બોર કે 'તું' અને 'તું'. અર્બોરે સંખ્યાબંધ લાક્ષણિક નીચાણવાળી પૂર્વ કુશીટીક લાક્ષણિકતાઓનું સારી રીતે ઉદાહરણ આપે છે જેમ કેઃ સંજ્ઞાઓમાં ત્રણ-મુદતની સંખ્યા પ્રણાલી (મૂળભૂત એકમઃ એકાત્મકઃ બહુવચન), જેમાં "ધ્રુવીયતા" આંકડાઓ, એટલે કે, લેક્સેમના વિવિધ સંખ્યા સ્વરૂપોમાં લિંગ પરિવર્તન; વિષય અને વિરોધાભાસી ધ્યાનને અલગ પાડવા માટે સંપૂર્ણ રીતે તૈનાત એક મોર્ફોસિન્ટેક્સ; તેની મૌખિક વ્યુત્પત્તિ અને વળાંકમાં મહાન મોર્ફોફોનોલોજિકલ જટિલતા. પ્રાચીન "ઉપસર્ગ સંયોજન" ના ઓછામાં ઓછા એક ડઝન ક્રિયાપદોની ભાષાની જાળવણી એ ઐતિહાસિક રસની બાબત છે, જે ઘણીવાર પ્રોટો-આફ્રોએશિયાટિકને આભારી છે. જે લોકો પોતાને હોર (હુર) પણ કહે છે તેઓ દક્ષિણ ઓમો ઝોનમાં સ્ટેફની તળાવ (બાઉ અથવા ચેવ બહર) ના ઉત્તરીય છેડે લિમો નદીના ત્રિભુજપ્રદેશ (જેને ડલ્લે અથવા વેઇટો તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) માં ચાર ગામોમાં રહે છે. અર્બોર નામનો ઉપયોગ ચારમાંથી બે ગામો, ગાંદરબા અને કુલામાના રહેવાસીઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે, જ્યારે ઈગુડે અને મુરાલેના રહેવાસીઓ પોતાને માર્લે તરીકે ઓળખાવે છે, અર્બોર શબ્દ પરંપરાગત રીતે માનવશાસ્ત્રીઓ અને ઇથોપિયન સરકાર દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાય છે. આર્બોર લોકો પશુપાલન, જુવારની ખેતી, મોસમી માછીમારી અને શિકારનો અભ્યાસ કરે છે અને ભેટોની આપ-લે માટે સંબંધ મિત્રતાના વિશાળ પ્રાદેશિક નેટવર્કમાં જોડાય છે. 1996માં તેમની વસ્તી 3,840 હતી. તેમનું નિર્વાહનું અર્થતંત્ર મોટાભાગે નદીના સમયાંતરે આવતા પૂર પર નિર્ભર કરે છે. વય સંસ્થા પશુઓ, ગોચર અને પાણીનું નિયંત્રણ કરે છે. તે પૂર પછી ખેતીલાયક જમીનનું વિતરણ કરે છે અને અર્બોરના પ્રદેશમાં કાયદો અને વ્યવસ્થાની બાંયધરી આપે છે. દરેક પેઢી વર્ગ (હેર) એક દીક્ષા પછી સત્તામાં આવે છે જે લગભગ 40 વર્ષમાં એકવાર નેર અને ચિરન તરીકે ઓળખાતી ધાર્મિક વિધિઓમાં યોજાય છે. દરેક પેઢીના વર્ગમાં ચાર વય વર્ગો (જિમ) હોય છે. જિમમાં પ્રવેશવાની રાહ જોઈ રહેલા યુવાનો ધરાવતા જૂથને મોર્કો કહેવામાં આવે છે. આ જ શબ્દનો ઉપયોગ સંગઠિત અને નામ આપવામાં આવેલા ચાર વય વર્ગો માટે થાય છે, પરંતુ 40 વર્ષના અંતે દીક્ષા લઈને પેઢી વર્ગ રચવાની રાહ જોવામાં આવે છે. ગાર્લે અને ઓલ્મોક કુળો, જે વરિષ્ઠ અને જુનિયર છે, સંયુક્ત રીતે આર્બોર અને તેમના પડોશીઓના રાજકીય અને ધાર્મિક જીવનનું નેતૃત્વ કરે છે, અને વય સંસ્થાના નેતાઓ આર્બોરમાં રોજિંદા જીવનના સરળ સંચાલનનું સર્વેક્ષણ કરે છે. રાજકીય વડાને સામાન્ય રીતે કિરનત, ધાર્મિક કવોટ કહેવામાં આવે છે, તેમ છતાં તેનો અર્થ એ નથી કે રાજકીય અને ધાર્મિક જીવન અને કાર્યો સખત રીતે અલગ પડે છે. અર્બોર અને તેમના પડોશીઓ બંને માનવ, પશુ અને પાકની ફળદ્રુપતા, વરસાદ અને તેમના દુશ્મનો સામે વિજય માટે આશીર્વાદ મેળવવા માટે ગાયો, બળદ, મધ, કોફી, તમાકુ અને જડીબુટ્ટીઓની ભેટો સાથે કવોટ (ધાર્મિક વડાઓ) ના પવિત્ર પશુ-દરવાજામાં પ્રવેશ કરે છે. આ પણ જુઓ અલ મોલો લોકો દાસાનચ લોકો પશ્ચિમી ઓમો-તાના ભાષાઓ સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ અર્બોર આદિજાતિ ઇથોપિયા; રજાઓ ઇથોપિયામાં ઇથોપિયા વંશીય જૂથો