John Matthew Rispoli
જ્હોન મેથ્યુ રિસપોલી (17 ઓગસ્ટ 1582-6 એપ્રિલ 1639) માલ્ટીઝના મહાન વિદ્વાન ફિલસૂફ હતા. નાઈટ્સ હોસ્પિટલર ઓર્ડરના ગ્રાન્ડ માસ્ટર્સ, માલ્ટાના બિશપ્સ, સિસિલીના વાઇસરોય, કાર્ડિનલ્સ, બિશપ્સ, તપાસકર્તાઓ અને સામાન્ય લોકો દ્વારા તેમને ઉચ્ચ સન્માન આપવામાં આવતું હતું. કદાચ મધ્ય યુગના સૌથી પ્રખ્યાત માલ્ટિઝ ફિલસૂફ, તેમના વિવિધ વર્તમાન લખાણો તેમની દાર્શનિક યોગ્યતા અને એક ફિલસૂફ તરીકે તેમની ઉચ્ચ ક્ષમતાની નિપુણતાના સાક્ષી છે. ફ્રાન્સ અને ઇટાલીની જેમ માલ્ટામાં પણ તેમના જીવનકાળ દરમિયાન આ ગુણોની ખૂબ પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી. તેઓ એક બૌદ્ધિક અને વહીવટકર્તા તરીકે વ્યસ્ત જીવન જીવતા હતા. તેઓ ઉચ્ચ શિક્ષણની વિવિધ સંસ્થાઓમાં ફિલસૂફના પ્રોફેસર, એક સક્ષમ ઉપદેશક અને ડોમિનિકન ઓર્ડરની અંદર વિવિધ હોદ્દાઓ પર અધિકારી હતા, જેમાં તેઓ સભ્ય હતા. તેઓ સંગીતના શોખીન હતા, અને સંગીતનાં સાધનો વગાડવામાં પ્રતિભાશાળી હતા. તેમ છતાં પવિત્રતાની ખ્યાતિ તેમના જીવનમાં તેમની સાથે હતી, પરંતુ આ અદાલતી તપાસને તેમને પાખંડની શંકા કરવાથી અને ચૌદ મહિના સુધી તેમને તેના અંધારકોટડીમાં રાખવાથી અટકાવી ન હતી. જ્યારે તેમનું અવસાન થયું, ત્યારે તેમને લગભગ રાજકીય અંતિમ સંસ્કાર આપવામાં આવ્યા હતા. જીવન જન્મ અને શિક્ષણ રિસપોલીનો જન્મ માલ્ટાના સેંગલિયામાં 17 ઓગસ્ટ 1582ના રોજ જ્હોન વિન્સેન્ટ અને કેથરિનને ત્યાં થયો હતો. તેમનું નામ જ્હોન મેરી રાખવામાં આવ્યું હતું. તેમના પિતા નાઈટ્સ હોસ્પિટલરની એક જહાજ પર પાયલોટ હતા. આ સૂચવે છે કે પરિવાર યોગ્ય આર્થિક આવકનો આનંદ માણતો હતો. હકીકતમાં, રિસપોલીને નાની ઉંમરથી જ સારું શિક્ષણ આપવામાં આવ્યું હતું. એક ડોમિનિકન તપસ્વી સોળ વર્ષની ઉંમરે, 1598 માં, રિસપોલી વિટ્ટોરિયોસાના જાહેરાત પ્રાયરી ખાતે ડોમિનિકન ઓર્ડરમાં જોડાયો. એક વર્ષ પછી તેમને ઔપચારિક રીતે દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા, અને તેમના નવા ધાર્મિક દરજ્જાના સંકેત તરીકે જ્હોન મેથ્યુ નામ આપવામાં આવ્યું હતું. ત્યારબાદ, તેમને ફિલોસોફી અને ધર્મશાસ્ત્રમાં ડોમિનિકન સ્ટુડિયમ જનરલ ખાતે તેમનું સંસ્થાકીય શિક્ષણ શરૂ કરવા અને પૂર્ણ કરવા માટે પાલેર્મો, સિસિલી મોકલવામાં આવ્યા હતા. પેરિસમાં રિસપોલીનો પ્રારંભિક અભ્યાસ સાત વર્ષ પછી 1606માં પૂરો થયો હતો. તેમ છતાં તેઓ તેમનું શૈક્ષણિક અને પશુપાલન કાર્ય શરૂ કરવા માટે માલ્ટા પરત ફર્યા હતા, તેઓ નાઈટ્સ હોસ્પિટલરના ગ્રાન્ડ માસ્ટર અલોફ ડી વિગ્નકોર્ટની નજર હેઠળ આવ્યા હતા, જેમણે તેમને રક્ષણ આપ્યું હતું. સંભવતઃ, આ રિસપોલીની બૌદ્ધિક ક્ષમતાઓને કારણે હતું, જેટલું કે ગ્રાન્ડ માસ્ટર તેમના પિતાને ઉચ્ચ સન્માન આપતા હતા, જેમને નાઈટ્સ હોસ્પિટલરની સેવામાં તેમના સિત્તેર વર્ષોના વળતર તરીકે, ડોનટ અને બ્રધર ઇન ધ ઓર્ડર તરીકે ચૂંટવામાં આવ્યા હતા. ગમે તે હોય, ગ્રાન્ડ માસ્ટરે વ્યક્તિગત રીતે પેરિસમાં સોરબોન યુનિવર્સિટીમાં તેમના ધાર્મિક અભ્યાસને આગળ વધારવા માટે ફ્રાન્સના રાજા હેનરી ચોથાને રિસપોલીની ભલામણ કરી હતી. આમ રિસપોલી લગભગ તરત જ ફ્રાન્સ માટે રવાના થઈ ગયો. આનાથી ચોવીસ વર્ષીય રિસપોલીને વિશ્વના તે સમયના સૌથી પ્રખ્યાત શિક્ષણ કેન્દ્રોમાંના એકમાં પોતાનો અભ્યાસ સુધારવાની અને પોતાનો સાચો રંગ બતાવવાની તક મળી. હકીકતમાં, જેમ બન્યું તેમ, આ શરૂઆતથી તેમને તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન મહાન પ્રતિષ્ઠા મળી. રિસપોલી આગામી છ વર્ષ સુધી પેરિસમાં રહ્યા હતા. ત્યાં તેમના રોકાણ દરમિયાન તેઓ લે જેકોબિન માલ્ટોઇસ, માલ્ટિઝ ડોમિનિકન તરીકે જાણીતા હતા (કારણ કે ફ્રાન્સમાં ડોમિનિકન લોકો જેકોબિન્સ તરીકે જાણીતા હતા કારણ કે પેરિસમાં તેમનો પ્રથમ કોન્વેન્ટ સેન્ટ જેક્સ ચર્ચની નજીક બાંધવામાં આવ્યો હતો). તેમની ઉત્કૃષ્ટ બુદ્ધિ અને પાંડિત્યનો અંદાજ એ હકીકત પરથી લગાવી શકાય છે કે, સોર્બોન ખાતેના તેમના અભ્યાસના માત્ર બે વર્ષમાં, 1609માં, 27 વર્ષીય રિસપોલીને લોમ્બાર્ડના વાક્યો પર બેઠક ધર્મશાસ્ત્રના શિક્ષણ માટે પ્રોફેસર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. કમનસીબે, પ્રોફેસરશિપ આખરે બે ફ્રેન્ચ ઉમેદવારોમાંના એકને એનાયત કરવામાં આવી હતી જેમને રિસ્પોલી સાથે એકસાથે રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા, આ માત્ર તેમની રાષ્ટ્રીયતાને કારણે હતું, કારણ કે રિસ્પોલી સ્પષ્ટ રીતે ટાન્ટો ડોટ્ટો ઇ પીયુ ડી ક્વેલી હતી (અન્ય બે કરતા ઘણી વધુ તેજસ્વી). આ આંચકાથી તેમનું જીવન કાયમ માટે બદલાઈ શક્યું હોવા છતાં, તે જ વર્ષ (1609) દરમિયાન રિસ્પોલીએ એક પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું જેણે તેમના સાથીદારો અને સમકાલિનને પ્રભાવિત કર્યા. તેનું શીર્ષક સ્ટેટસ કન્ટ્રોવર્સી પ્રિડેફિનિશનમ એટ પ્રિડેટર્મિનેશનમ કમ લિબેરો આર્બિટ્રિઓ (પૂર્વ વ્યાખ્યા અને સ્વતંત્ર ઇચ્છાના પૂર્વનિર્ધારણ સાથે વ્યવહાર કરતી પ્રશ્નની સ્થિતિ) હતું. મૂળભૂત રીતે, રિસપોલી નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે દૈવી કૃપા માનવ સ્વતંત્રતાનો સંપૂર્ણ આદર કરે છે, અને તેને કોઈ પણ રીતે કલંકિત કરતી નથી. આ નિષ્કર્ષ સ્પષ્ટપણે સ્વતંત્ર ઇચ્છાના સંબંધમાં દૈવી કૃપાના હસ્તક્ષેપ પરના પ્રખ્યાત અને ઘણી વાર ઉગ્ર વિવાદમાં જેસ્યુટ લુઇસ મોલિના સામે ડોમિનિકન ડોમિંગો બેનેઝની સ્થિતિ સાથે છે. આ કામ ચોક્કસપણે કોઈનું ધ્યાન ગયું નહીં, લગભગ બે વર્ષ પછી, 1611 માં, તેણે તેમને પ્રસિદ્ધિમાં મૂકી દીધા. એવું બન્યું કે, 1611 માં, ડોમિનિકન ઓર્ડરના જનરલ ચેપ્ટર, વિશ્વભરના લગભગ 450 ડોમિનિકન લોકોને ભેગા કરીને, પેરિસમાં મળ્યા. રિવાજ મુજબ, ચાર શ્રેષ્ઠ વિદ્વાનોને જાહેર વિવાદ હાથ ધરવા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા, અને આ મહાન સન્માન મેળવનાર પ્રથમ વ્યક્તિ રિસપોલી હતા. એક સમકાલીન અનુસાર, 15 મે, 1611ના રોજ યોજાયેલા રિસપોલીના વિવાદમાં પેરિસની સમગ્ર શૈક્ષણિક દુનિયા, ફ્રાન્સના રાજાને અપોસ્ટોલિક નન્ટિયો (રોબર્ટો ઉબાલ્ડિની), મોન્ટપેલિયર અને ઓર્લિયન્સના બિશપો સાથે મોટી સંખ્યામાં પાદરીઓ અને અલબત્ત ડોમિનિકન ઓર્ડરના માસ્ટર સહિત કેપિટ્યુલર સાધુઓએ હાજરી આપી હતી. તે દિવસે રિસપોલીના પ્રદર્શનથી તેમના પ્રખ્યાત પ્રેક્ષકો પર ઊંડી છાપ પડી હતી. પ્રત્યક્ષદર્શીઓએ પુષ્ટિ આપી હતી કે તેમના શબ્દો ડોક્ટે એટ ગ્લોરીઝ (તેજસ્વી અને પ્રેરણાદાયક) હતા, અને તેમને પ્રશંસા સાથે (મહાન પ્રશંસા સાથે) સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા. તેની અસર એટલી મહાન હતી કે ત્યાં એપોસ્ટોલિક નન્ટિયોએ અને પછી માસ્ટર ઓફ ધ ઓર્ડરને વિનંતી કરી કે તે રિસ્પોલીને માસ્ટર ઓફ સેક્રેડ થિયોલોજીનો પ્રતિષ્ઠિત ખિતાબ આપે. તેઓ માત્ર ઓગણીસ વર્ષના હતા. શૈક્ષણિક હોદ્દાઓ આવી સફળતાએ રિસપોલીને વિદ્વાન ડોમિનિકન લોકોની સર્વોચ્ચ હરોળમાં પહોંચાડ્યું. તેમના પેરિસ વિવાદના થોડા મહિના પછી, 1612 માં, આવા પ્રથમ દરના વિદ્વાનને જીતવામાં અને તેમના પરિવાર પ્રત્યેના આદરમાં તેમની ખુશી દર્શાવવા માટે, તેના તમામ લાયક ગ્રાન્ડ માસ્ટર અલોફ ડી વિગ્નકોર્ટે તેમને તેમના વ્યક્તિગત ધર્મશાસ્ત્રી અને સલાહકાર તરીકે નિયુક્ત કર્યા, અને તેમને ઓર્ડર ઓફ નાઈટ્સ હોસ્પિટલરથી પરિચિત કર્યા. 1612 માં પેરિસમાં તેમનો અભ્યાસ સમાપ્ત કર્યા પછી, ડોમિનિકન ઓર્ડરના ઘણા સ્ટડીયા જનરલીમાં પણ રિસપોલીની ખૂબ માંગ હતી. તે જ વર્ષે, પેરિસના જનરલ ચેપ્ટરે તેમને નવા સ્થાપિત સ્ટુડિયમ જનરલ ઓફ મેસિના, સિસિલીમાં રીજન્ટ ઓફ સ્ટડીઝ તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા. પછી, 1613 માં, પાલેર્મો ખાતે ઉજવવામાં આવતા સિસિલીના પ્રાંતીય પ્રકરણ, મેસિના ખાતે તેમની એક વર્ષની સોંપણી હજી પૂર્ણ કર્યા વિના, તેમને પાલેર્મોના સ્ટુડિયમ જનરલમાં રીજન્ટ તરીકે નિયુક્ત કર્યા. તેઓ 1617 સુધી સિસિલીની રાજધાની શહેરમાં રહ્યા હતા. 1615 અને 1616 ની વચ્ચે પાલેર્મો ખાતે તેમના શાસન દરમિયાન, તેમના પર વિધર્મી સિદ્ધાંતો શીખવવાનો સિસિલિયન અદાલતી તપાસ પહેલાં આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. રિસપોલી સામેના ચોક્કસ આરોપો જાણીતા નથી. એવું લાગે છે કે પાલેર્મો ખાતેના અદાલતી તપાસના દસ્તાવેજો સમયની ઝંઝાવાતી પરિસ્થિતિઓમાં ટકી શક્યા નથી. જો કે, એવું લાગે છે કે રિસપોલીના આરોપકો અસંખ્ય અને શક્તિશાળી હતા, અને આરોપો ખૂબ ગંભીર હતા. બચાવ પક્ષના વકીલ માટેનો ખર્ચ પાલેર્મો અને વિટ્ટોરિયોસા ખાતેના રિસપોલીના ધાર્મિક સમુદાયો વચ્ચે વહેંચવામાં આવ્યો હતો. આ ઘટનાનું સૌથી હૃદયસ્પર્શી પરિણામ એ હતું કે, મે 1615 અને જુલાઈ 1616 ની વચ્ચે, આરોપો બાકી રહેતા, રિસપોલીને 14 મહિના સુધી અદાલતી તપાસના એક અંધારકોટડીમાં કેદ કરવામાં આવ્યો હતો. આખરે તેમના આરોપો પાયાવિહોણા સાબિત થયા હતા. આમ તેમને દોષિત જાહેર કરવામાં આવ્યા ન હતા, તેમને મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા અને 15 જુલાઈ, 1616ના રોજ તેમને તેમના ભૂતપૂર્વ હોદ્દા પર પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા. આ કપરી અગ્નિપરીક્ષા દૂર કર્યા પછી, રિસપોલીએ બીજા વર્ષ માટે પાલેર્મોના સ્ટુડિયમ જનરલ ખાતે રીજેન્સી રાખવાનું ચાલુ રાખ્યું. 1617 માં, અઢાર વર્ષની ગેરહાજરી પછી, તેઓ માલ્ટીઝ ડોમિનિકનના ચઢિયાતી (વિકર-જનરલના) તરીકે માલ્ટા પાછા ફર્યા હતા, અને સિસિલિયન પ્રાયર પ્રોવિન્સિયલ વતી માલ્ટામાં ત્રણ ડોમિનિકન પ્રાયરીઝ માટે સત્તાવાર મુલાકાતી તરીકે. માલ્ટામાં તેમના રોકાણ દરમિયાન, એક શૈક્ષણિક વર્ષ (1617-18) માટે રિસ્પોલીએ વેલેટ્ટા ખાતેના સ્ટુડિયમ ઓફ ધ પોર્ટસ સેલ્યુટિસ પ્રાયરીમાં અને પછીના શૈક્ષણિક વર્ષ (1618-19) દરમિયાન, વિટ્ટોરિયોસા ખાતેના ડોમિનિકન સ્ટુડિયમ ઓફ ધ એનન્સિયેશન પ્રાયરીમાં પ્રવચનો આપ્યા હતા. અહીં, વિટ્ટોરિયોસા ખાતે, તેમને માસ્ટર ઓફ સ્ટડીઝમાં પણ પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા, અને પ્રાયર તરીકે ચૂંટાયા હતા, જે હોદ્દાઓ તેમણે 1623 સુધી સંભાળ્યા હતા. ગ્રાન્ડ માસ્ટર અલોફ ડી વિગ્નકોર્ટ તે સમયે રિસપોલીના ઉત્કૃષ્ટ વર્તનની પુષ્ટિ કરે છે. પહેલેથી જ 1617 માં, જ્યારે રિસપોલી માલ્ટા પરત ફર્યા, ત્યારે તેમણે તરત જ તેમને તેમના અંગત ધર્મશાસ્ત્રી અને સલાહકાર તરીકે નિયુક્ત કર્યા. હવે, બે વર્ષ પછી, તેમણે માસ્ટર ઓફ ધ ડોમિનિકન ઓર્ડર અને પ્રાયર પ્રોવિન્સિયલ ઓફ સિસિલીને વિવિધ પત્રો મોકલ્યા, કદાચ રિસપોલી તરફથી કેટલીક કથિત ખામીઓ વિશેની વર્તમાન અફવાઓને દૂર કરવા માટે. ગ્રાન્ડ માસ્ટરે રિસપોલીના કાર્ય અને વ્યક્તિગત વર્તનનો તેજસ્વી શબ્દોમાં ઉલ્લેખ કર્યો, તેમની વિદ્વતા અને અનુકરણીય જીવન, તેમની વહીવટી ભૂમિકામાં દર્શાવવામાં આવેલી તેમની ડહાપણ અને દાનશીલતા, જે કાર્યો અને લાભો સાથે તેમણે પ્રાથમિકતા આપી હતી તેમાં તેમની સારી સમજ અને તેમના ધાર્મિક સમુદાયમાં કડક પાલનના ઉચ્ચ ધોરણોની પ્રશંસા કરી. વર્ષ 1618-20 દરમિયાન વિટ્ટોરિયોસા ખાતે, રિસપોલીને માલ્ટામાં અદાલતી તપાસ માટે મધ્યસ્થી અને સલાહકાર તરીકે પણ નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. ભાગ્યે જ બે વર્ષ પહેલાં, સિસિલિયન અદાલતી તપાસના અંધારકોટડીમાં એક વર્ષથી વધુ સમયથી કેદ કરાયેલા માણસ માટે કેટલું વ્યંગાત્મક! ઉચ્ચ પ્રવૃત્તિ રિસપોલીના જીવનના છેલ્લા વર્ષો ખૂબ જ વ્યસ્ત હતા. તેમણે અવારનવાર ઇટાલી, ફ્રાન્સ, સિસિલી અને માલ્ટા વચ્ચે અને તેની ઉપર સમુદ્ર અને જમીન દ્વારા મુસાફરી કરવી પડતી હતી, જેમાં તેમણે કામચલાઉ રહેઠાણોની શ્રેણી પર કબજો કર્યો હતો. રિસપોલી 1623માં ઇટાલીના રોમમાં સાન સિસ્ટો વેચિયોની કોલેજમાં રીજન્ટ ઓફ સ્ટડીઝનું પદ સંભાળવા માટે માલ્ટાથી ઇટાલી માટે રવાના થયો હતો. તેઓ અહીં બે વર્ષ, 1626 સુધી રહ્યા હતા. આ સમયગાળા દરમિયાન, ચોક્કસપણે 1624 માં, માસ્ટર ઓફ ધ ઓર્ડર, સેરાફિમ સેચી દ્વારા, ડોમિનિકન ડોમિનિક ગ્રેવિના દ્વારા વોક્સ ટર્ટુરિસ (એ ડવ્ઝ વોઇસ) નામના પુસ્તક સાથે સંકળાયેલા ચોક્કસ કેસ માટે સેન્સર તરીકે તેમની નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. 1626માં, રિસપોલી માલ્ટીઝ ડોમિનિકનના વિકર-જનરલ તરીકે અને માલ્ટામાં ત્રણ ડોમિનિકન પ્રાયરીઝના સત્તાવાર મુલાકાતી તરીકે થોડા મહિના માટે માલ્ટા પરત ફર્યા હતા. આ વર્ષના નવેમ્બરમાં તેઓ રોમમાં પાછા ફર્યા હતા, કદાચ માસ્ટર ઓફ ધ ઓર્ડરના સોસિયસ (અથવા સહાયક) તરીકે. 1626ના અંતમાં ઇટાલીના ઓસિમોના આર્કબિશપ, ઓગસ્ટિન ગેલામિની (જેમને યાદ હશે, તેમણે મે 1611માં પેરિસમાં રિસપોલીના વિવાદ પર માસ્ટર ઓફ ધ ડોમિનિકન ઓર્ડર તરીકે અધ્યક્ષતા કરી હતી; તેમને ઓગસ્ટ 1611માં કાર્ડિનલ બનાવવામાં આવ્યા હતા, અને એપ્રિલ 1920માં ઓસિમોના આર્કબિશપે વિનંતી કરી હતી કે રિસપોલી તેમના વિકર-જનરલ તરીકે સેવા આપે. આ નિમણૂક કદાચ 1629 સુધી ચાલી હતી. આ સમયગાળા દરમિયાન, એવું લાગે છે કે રિસપોલી સતત ઓસિમોમાં રહેતો ન હતો. 1628માં તેમણે ફ્રાન્સના તુલોઝ ખાતે ડોમિનિકન ઓર્ડરના જનરલ ચેપ્ટરમાં ડેફિનિટર તરીકે હાજરી આપી હતી. તે પછીના વર્ષે તેમણે ઇટાલીના માસેરાટા ખાતે ઉપદેશ આપ્યો. મે 1930માં, સિસિલીના મેસિના ખાતે નિયમિત જીવનને પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે કમિશનર તરીકે કામ કરવા માટે માસ્ટર ઓફ ધ ડોમિનિકન ઓર્ડર દ્વારા રિસપોલીની નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. 21 એપ્રિલ, 1630ના રોજ, તેમની ત્રીજી વખત માલ્ટીઝ ડોમિનિકનના વિકર-જનરલ તરીકે અને માલ્ટામાં ત્રણ ડોમિનિકન પ્રાયરીઝ માટે સત્તાવાર મુલાકાતી તરીકે નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. તેઓ 1632 સુધી માલ્ટામાં રહ્યા હતા. તે વર્ષે, ચોક્કસપણે 22 મે, 1632ના રોજ, રિસપોલીને ફરી એકવાર પાલેર્મો, સિસિલી ખાતે રીજન્ટ ઓફ સ્ટડીઝ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. જો કે, તેમણે સપ્ટેમ્બર સુધી હોદ્દો સંભાળ્યો ન હતો, દેખીતી રીતે કારણ કે સિસિલિયન પ્રાયર પ્રોવિન્સિયલને નિમણૂકમાં કેટલાક વાંધા મળ્યા હતા તેઓ 1936 સુધી હોદ્દામાં રહ્યા, જ્યારે તેઓ માલ્ટા પરત ફર્યા, ફરી એકવાર માલ્ટીઝ ડોમિનિકનના વિકર-જનરલ તરીકે, અને સિસિલિયન પ્રાયર પ્રોવિન્સિયલ વતી માલ્ટામાં ત્રણ ડોમિનિકન પ્રાયરીઝ માટે સત્તાવાર મુલાકાતી તરીકે. આ સમયગાળા દરમિયાન, રિસપોલીએ માલ્ટાના મદિના કેથેડ્રલ ખાતે પવિત્ર શાસ્ત્ર અને નૈતિકતામાં પ્રવચનો પણ આપ્યા હતા. 1638માં, રિસપોલી વેલેટ્ટા ખાતે સમુદાયના પ્રાયર તરીકે ચૂંટાયા હતા. માલ્ટામાં આ તેમની છેલ્લી સોંપણી હતી. મૃત્યુ માર્ચ 1639માં, રિસપોલી કેટેનિયા, સિસિલીમાં હતા, જ્યાં તેઓ કેથેડ્રલમાં લેન્ટન ઉપદેશો આપવા ગયા હતા. એવું લાગે છે કે, માલ્ટા અને સિસિલી વચ્ચેના 93 કિમીના રફ ક્રોસિંગ દરમિયાન, તેને ખરાબ ઠંડી લાગી હતી. આરામ કરવા અથવા સ્વસ્થ થવા માટે સમય કાઢવા માટે તૈયાર ન હોવાને કારણે, રિસપોલી પ્રથમ બે દિવસના ઉપદેશો આપે છે. 1 એપ્રિલના રોજ, નિયત ઉપદેશ પછી, તેઓ ફરીથી ઉઠી શકતા ન હોવાથી તાવ સાથે પથારીમાં પડી ગયા હતા. રાત્રે તેમની સ્થિતિ વધુ ખરાબ થઈ અને બીજા દિવસે 2 એપ્રિલ, 1639ના રોજ તેમનું અવસાન થયું. કેટાનિયામાં તેમના અંતિમ સંસ્કાર ચાર દિવસ પછી (6 એપ્રિલ) કરવામાં આવ્યા હતા. તકનીકી રીતે માત્ર એક સામાન્ય તપસ્વી હોવા છતાં, રિસપોલીને નામ સિવાય દરેક બાબતમાં રાજકીય અંતિમ સંસ્કાર આપવામાં આવ્યો હતો. ઈતિહાસકારો તેમની સેવા અને અંતિમ સંસ્કારમાં હાજરી આપનારા સામાન્ય અને મહાનુભાવોની ભીડથી પ્રભાવિત થયા હતા. તેમને કેટેનિયાના સેન્ટ કેથરીનના ડોમિનિકન ચર્ચમાં તમામ સાધુઓ માટે અનામત કબરમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. કમનસીબે, પછીના વર્ષોમાં, યુદ્ધ અને કુદરતી આફતો દ્વારા, ચર્ચનો નાશ થયો હતો અને દફનવિધિ ગુમાવવી પડી હતી. આજે, માત્ર મૂળ તકતી જે કબરને આવરી લે છે તે હજુ પણ અસ્તિત્વમાં છે. રિસપોલીના ઉત્કૃષ્ટ બૌદ્ધિક અને વ્યક્તિગત ગુણોને ધ્યાનમાં રાખીને, તેમના પર પ્રમાણમાં ઓછું શૈક્ષણિક ધ્યાન આપવામાં આવ્યું છે, અને તેમની ફિલસૂફી પર ઘણું ઓછું ધ્યાન આપવામાં આવ્યું છે. મૂળ સ્રોતો પર એકમાત્ર વાસ્તવિક જીવનચરિત્રાત્મક સંશોધન 1920ના દાયકામાં ડેનિયલ કેલસ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. ત્યારપછીના વિદ્વાનોએ તેમના કાર્ય પર ભારે આધાર રાખ્યો હતો, જેમાં અહીં અને ત્યાં કેટલીક વધુ અસંબદ્ધ માહિતી ઉમેરવામાં આવી હતી. કમનસીબે, સામાન્ય રીતે શિક્ષણવિદોએ રિસ્પોલીની અવગણના કરી હતી, કદાચ તેમને માત્ર એક અન્ય મધ્યકાલિન વિદ્વાન ગણતા, જે કેટલાક ઐતિહાસિક મૂલ્ય સિવાય, સમકાલીન ચર્ચાઓ માટે કોઈ ચોક્કસ પરિણામ અથવા દાર્શનિક સુસંગતતા ધરાવતા ન હતા. રિસપોલીની કૃતિઓનો ક્યારેય ઝીણવટપૂર્વક અથવા વ્યવસ્થિત રીતે અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો નથી. તેમાંના કોઈનો પણ ભાગ્યે જ અથવા સંપૂર્ણ રીતે આધુનિક ભાષામાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો નથી, તાજા વાંચન અને અભ્યાસની તો વાત જ છોડી દો. ખરેખર, તેમની કૃતિઓનું ભાષાંતર, અથવા તો તેમની હસ્તપ્રતોનું લિપ્યંતરણ પણ લોજિસ્ટિકલ સમસ્યાઓથી ભરેલું છે. મોટાભાગની હસ્તપ્રતો (કદાચ 1633ના કોમેન્ટેરિયાને બાદ કરતાં) એક નાના, મોટે ભાગે અસ્પષ્ટ, હસ્તલેખનમાં લખાયેલી છે. વધુમાં, તેઓ અસ્પષ્ટ સંક્ષિપ્ત શબ્દોથી ભરપૂર છે. અલબત્ત, આ બધું તેમની 1609ની વિવાદની સ્થિતિને લાગુ પડતું નથી, જે તેમનું એકમાત્ર અસ્તિત્વ ધરાવતું મુદ્રિત લખાણ છે, અને જેમાં કદાચ તેમની શ્રેષ્ઠ ફિલસૂફી અને મૌલિકતા હોઈ શકે છે. જેમ જેમ રિસપોલીનું વ્યક્તિત્વ ધ્યાન આકર્ષિત કરવાનું ચાલુ રાખે છે, તેમ તેમ તેમની ફિલસૂફીનો અંતિમ અભ્યાસ એક નિરાશાજનક સંભાવના નથી. રિસપોલીની તમામ કૃતિઓ તેમની એરિસ્ટોટેલિયન-થોમિસ્ટ પ્રકારની ફિલસૂફીની પુષ્ટિ કરે છે. મૂળભૂત રીતે, એરિસ્ટોટલ અને થોમસ એક્વિનાઝ તેમના મુખ્ય સ્રોતો છે, અને તેમની લેખન શૈલી વિદ્વત્તાવાદને અનુરૂપ રચનાની પદ્ધતિથી ભારે પ્રભાવિત છે. આ કારણોસર, તેમની મોટાભાગની કૃતિઓ 'પુસ્તકો', 'પ્રકરણો', 'પ્રશ્નો' અને 'તારણો' માં ગોઠવવામાં આવી છે. રિસપોલીના વર્તમાન લખાણો કુલ સોળ છે. તે ત્રણ પ્રકારના હોય છેઃ (1) એક પ્રકાશિત પુસ્તક; (2) ચૌદ સમર્થિત હસ્તપ્રતો; અને (3) એક લેખિત હસ્તપ્રત. પ્રકાશિત પુસ્તક રિસપોલીએ તેમના જીવનકાળમાં માત્ર એક જ પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું હતું, અને તે તેમની શૈક્ષણિક અને બૌદ્ધિક કારકિર્દીની શરૂઆતમાં હતું. પ્રકાશનની નકલો અત્યંત દુર્લભ છે. બે અસ્તિત્વમાં હોવાનું જાણીતું છે, એક રબાટ, માલ્ટા ખાતે ડોમિનિકન આર્કાઇવમાં છે અને બીજું ફ્રાન્સના પેરિસમાં બિબ્લિયોથેક નેશનલ ડી ફ્રાન્સમાં છે. 1609-સ્થિતિ વિવાદ પૂર્વનિર્ધારણ અને પૂર્વનિર્ધારણ કમ લિબેરો આર્બિટ્રિઓ (પૂર્વનિર્ધારણ અને સ્વતંત્ર ઇચ્છાના પૂર્વનિર્ધારણ સાથે વ્યવહાર કરતી પ્રશ્નની સ્થિતિ). લેટિન ભાષામાં આ પુસ્તક 15 જૂન, 1609ના રોજ પેરિસના રેજિનાલ્ડ ચૌડીરે દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. તેમાં બાવીસ પ્રારંભિક પૃષ્ઠો (રોમન ક્રમાંકન) અને 424 મુખ્ય પૃષ્ઠો (અરબી ક્રમાંકન) છે, અને તેનું માપ 17 સે. મી. x 10.5 સે. મી. છે. તે કમ વિશેષાધિકાર રેગિસ (રાજાની નિમણૂક દ્વારા) પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. સમર્થિત હસ્તપ્રતો આ ચૌદ હસ્તપ્રતો માલ્ટાના રબાત ખાતે ડોમિનિકન આર્કાઇવમાં રાખવામાં આવી છે. તેમને એક પાદરી, જ્હોન મેરી કેમિલેરી દ્વારા લેખિતમાં મૂકવામાં આવ્યા હતા, જેમણે રિસપોલીના પ્રવચનોમાં હાજરી આપી હતી, અને સંભવતઃ રિસપોલી દ્વારા તેમની ચોકસાઈ માટે મંજૂરી આપવામાં આવી હતી (કારણ કે તેઓ તેમના કબજામાં હતા). કેટલાક પ્રવચનો માલ્ટાના વેલેટ્ટા ખાતે પોર્ટસ સેલ્યુટિસ પ્રાયરીના ડોમિનિકન સ્ટડીયમમાં અને અન્ય માલ્ટાના વિટ્ટોરિયોસા ખાતે ડોમિનિકન સ્ટડીયમ ઓફ ધ એનન્સિયેશન પ્રાયરીમાં વાંચવામાં આવ્યા હતા. તે નીચે મુજબ છેઃ c.1617-ટ્રેક્ટેટસ સમ્યુલરમ (તર્ક પરનો ટૂંકો ગ્રંથ). 1617-એક્સપોઝીટીયો લિબ્રોરમ પ્રિડીકેબિલિયમ (એરિસ્ટોટલની શ્રેણીઓ પરનું પ્રદર્શન). 1617-એરિસ્ટોટેલિસ પ્રિડિકામેન્ટા એક્સપોઝીયો (એરિસ્ટોટલની શ્રેણીઓ પરનું પ્રદર્શન). 1617-ઇન લિબ્રોસ પોસ્ટેરિઓરમ એરિસ્ટોટેલિસ એક્સપોઝિટિઓ (એરિસ્ટોટલના પોસ્ટેરિઅર એનાલિટિક્સ પર એક પ્રદર્શન). 1618/19-લિબ્રોસ ડી અનિમામાં પ્રશ્નો (એરિસ્ટોટલના 'ઓન ધ સોલ' સાથે સંબંધિત વિષયો). 1618-સબટિલિસિમા એક્સપોઝિટિઓ ઇન ઓક્ટો લિબ્રોસ એરિસ્ટોટેલિસ ફિઝિકોરમ (એરિસ્ટોટલના 'ફિઝિક્સ' ના આઠ પુસ્તકો પર વિગતવાર પ્રદર્શન). 1619-એક્સપોઝીયો ઇન લિબ્રોસ એરિસ્ટોટેલિસ ડી જનરેશન એટ કરપ્શન (એરિસ્ટોટલના 'ઓન કમિંગ-ટુ-બી એન્ડ પાસિંગ અવે' ના પુસ્તકો પર એક પ્રદર્શન). 1619-એક્સપોઝીયો ઇન ટ્રેક્ટેટમ ડી એન્ટે એટ એસેન્શિયા ડિવી થોમે (અસ્તિત્વ અને સાર પર એક્વિનાઝ 'ટ્રીટાઇઝ' પર એક પ્રદર્શન). c.1631-સુમ્મા ટોટિયસ લોજિકા (તર્ક પર એક કાવ્યસંગ્રહ). c.1631-લિબ્રોસ ડી અનિમામાં કોમેન્ટેરિયમ (એરિસ્ટોટલના 'ઓન ધ સોલ' ના પુસ્તકો પર ટિપ્પણી). c.1631-ટ્રેક્ટેટસ ડી સેન્સિબસ (ઇન્દ્રિયો પર એક ગ્રંથ). c.1631-ટ્રેક્ટેટસ ડી પોટેન્શિયા (ક્ષમતા પર એક ગ્રંથ). c.1631-લિબર પ્રિમસ ડી જનરેશન (એરિસ્ટોટલના 'ઓન કમિંગ-ટુ-બી એન્ડ પાસિંગ અવે' ના પ્રથમ પુસ્તક પર). c.1631-સુમ્મા લિબ્રોરમ ફિઝિકોરમ (એન એન્થોલોજી ઓન ફિઝિક્સ). આ હસ્તપ્રતની શોધ માર્ક મોન્ટેબેલો દ્વારા 1992માં કરવામાં આવી હતી, અને હજુ સુધી રિસપોલીનું છેલ્લું કામ મળી આવ્યું છે. તે સિસિલીમાં પાલેર્મો નગરપાલિકાના કોમ્યુન પુસ્તકાલયમાં યોજાય છે. આ દસ્તાવેજની વિશેષ અને મૂલ્યવાન વિશેષતા એ છે કે તે એકમાત્ર હસ્તપ્રત છે જે રિસપોલી દ્વારા વ્યક્તિગત રીતે લખવામાં આવી છે. 1633-પ્રિમમ પાર્ટેમ ડિવી થોમમાં કોમેન્ટેરિયા (એક્વિનાસના 'સુમ્મા થિયોલોજી' ના પ્રથમ ભાગ પર કોમેન્ટરી). સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ માલ્ટામાં દર્શનશાસ્ત્ર પણ જુઓ 1582 જન્મ 1639 મૃત્યુ 17મી સદીના માલ્ટીઝ ફિલસૂફો થોમિસ્ટ્સ સેંગ્લિયાના લોકો