Polykarp Leyser the Elder
પોલિકાર્પ (વોન) લેસર ધ એલ્ડર અથવા પોલિકાર્પ લેસર પ્રથમ (18 માર્ચ 1552-22 ફેબ્રુઆરી 1610) એક લ્યુથેરન ધર્મશાસ્ત્રી, બ્રાઉનશ્વેઇગના અધીક્ષક, સેક્સોન ચર્ચ-સર્કલના અધીક્ષક-જનરલ, વિટેનબર્ગ યુનિવર્સિટીમાં ધર્મશાસ્ત્રના પ્રોફેસર અને મુખ્ય અદાલત-ઉપદેશક અને સેક્સનીના કન્સિસ્ટોરિયલ-કાઉન્સિલર હતા. લેસરનો જન્મ વિન્નેન્ડેનમાં થયો હતો. 1580માં, તેમણે લુકાસ ક્રેનાચ ધ યંગરની પુત્રી એલિઝાબેથ સાથે લગ્ન કર્યા અને તેમના બાળકોમાં અન્ય ધર્મશાસ્ત્રી પોલિકાર્પ લેસર II (1586-1633) નો સમાવેશ થાય છે. આનાથી તેઓ પોલિકાર્પ લેસર III (1656-1725) ના પરદાદા અને પોલિકાર્પ લેસર IV (1690-1728) ના પરદાદા તરીકે ધર્મશાસ્ત્રીઓના રાજવંશના સ્થાપક બન્યા. તેમના પિતા, તેમના કાકા એન્ડ્રી અને બાદમાં તેમના સાવકા પિતા ઓસીએન્ડર દ્વારા સમર્થિત, અને તેમના શિક્ષક માર્ટિન કેમનિટ્ઝના ઇનપુટ સાથે, લેઝરને લ્યુથેરન રૂઢિચુસ્તતા માટે એક મજબૂત ટેકો મળ્યો-ખરેખર, લ્યુથેરનિઝમ માટે મુશ્કેલ સમયે, તે તે રૂઢિચુસ્તતાની સ્થાપના કરનારાઓમાંના એક હતા. તેમના લોસી થિયોલોજિસી (1591/92), હાર્મોનિયા ઇવેન્જેલિકા (1593), પોસ્ટિલા (1593) અને ડી કોન્ટેપ્ટિસ યુડિસિયમ (1594) ની સર્જનાત્મક શક્તિમાં, તેમની ધાર્મિક સ્થિતિ સેક્સનીમાં (ક્રિપ્ટો-) કેલ્વિનિઝમ દ્વારા, 'એક્સોર્ઝિસ્મસસ્ટ્રીટ' દ્વારા, લ્યુથેરન ક્રિસ્ટોલોજી પરની મુશ્કેલીઓ અને હ્યુબરની ચર્ચા દ્વારા ફાટી નીકળેલા વિવાદ દ્વારા બનાવટી હતી. આમ લેસરને ઉત્તર અને મધ્ય જર્મનીમાં લ્યુથેરન સમજૂતીના મુખ્ય વ્યક્તિઓમાંના એક ગણવામાં આવે છે અને 'ડ્રેસ્ડેનના પોપ' તરીકે પત્રિકાઓમાં સતત હુમલો કરવામાં આવતો હતો. ફોર્મ્યુલા ઓફ કોનકોર્ડ પાછળના મુખ્ય મૂવર્સમાંના એક તરીકે, તેમણે તેમના પુસ્તકોનો ઉપયોગ લ્યુથેરન રૂઢિચુસ્તતા અને કેથોલિકવાદ અને કેલ્વિનિઝમ પર હુમલો કરવા માટે કર્યો હતો, મતદાર દ્વારા બુક ઓફ કોનકોર્ડ તરફ દોરી ગયેલી ઘણી બેઠકોમાં જોડાવાનું કામ સોંપવામાં આવ્યું હતું અને પ્રાયોજકોની સંખ્યા ત્રણ લોકો સુધી મર્યાદિત રાખવાની હિમાયત કરી હતી. તેમણે સાઠથી વધુ ધાર્મિક કાર્યો અને ઉપદેશોનો વ્યાપક સંગ્રહ લખ્યો હતો. તેમણે તેમના સમયના સાહિત્યિક વિવાદોનો પણ સામનો કર્યો હતો, જેમાં તેમના દ્વારા લખાયેલા 200 અને તેમને લખેલા 5000 પત્રવ્યવહારનો સમાવેશ થાય છે-તેમાંથી એક વ્યાપક પસંદગી સૌપ્રથમ તેમના પ્રપૌત્ર પોલિકાર્પ લેસર ત્રીજા દ્વારા 1706માં સિલોગ એપિસ્ટોલરમ તરીકે પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. જીવન શિક્ષણ પોલિકાર્પના પિતા કાસ્પર લેસર (20 જુલાઈ 1526-1554 ના અંતમાં, નુર્ટિંગેન) વિન્નેન્ડેનમાં પાદરી હતા, જે પછી નુર્ટિંગેનમાં હતા, જે નાની ઉંમરે પોલિકાર્પને ધર્મશાસ્ત્રની સમજ આપતા હતા. કાસ્પર જેકબ એન્ડ્રે સાથે સંમત થયા હતા કે સામાન્ય લોકોની સરકાર સંપૂર્ણપણે પાદરીઓના હાથમાં રહેવી જોઈએ, જે એક સંપ્રદાય-વ્યાપી સંયમની સ્થાપના સમાન છે. તેમણે જ્હોન કેલ્વિન સાથે પણ પત્રવ્યવહાર કર્યો હતો, જેમણે પ્રોજેક્ટ પર ચુકાદો અનામત રાખ્યો હતો. તેઓએ વુર્ટેમબર્ગના ડ્યુક ક્રિસ્ટોફની અસ્વીકૃતિ સહન કરી. જોહાન્સ બ્રેન્ઝની ઉશ્કેરણી પર આ સૂચન નિષ્ફળ ગયું, કારણ કે બ્રેન્ઝને ડર હતો કે તે વુર્ટેમબર્ગમાં ચર્ચને કેન્દ્રિય કોન્સ્ટેન્ટરી પર નિયંત્રણ ગુમાવશે. પોલિકાર્પની માતા માર્ગારેથ જોહાન્સ એન્ટ્રિંગર (તુબિનજેનના એક વેપારી) ની પુત્રી હતી, જેનાથી તેણી જેકબ એન્ડ્રિયાસની બહેન બની હતી. 1554માં કાસ્પરના મૃત્યુ પછી, તેમણે લુકાસ ઓસીએન્ડર ધ એલ્ડર સાથે પુનર્લગ્ન કર્યા હતા. 1556માં તેમનો પરિવાર બ્લૌબ્યુરેનમાં રહેવા ગયો, જ્યાં પોલિકાર્પે ક્લોસ્ટર્સચુલેમાં હાજરી આપી હતી અને લુકાસના ત્રણ પુત્રો સાથે ઉછર્યા હતા. 1562માં તેમણે સ્ટુટગાર્ટમાં પેડાગોજિયમમાં તેમનું શિક્ષણ ચાલુ રાખ્યું હતું. 1566માં તેમની માતાના મૃત્યુ પછી તેમના સાવકા પિતાએ તેમને ટ્યુબિનજેન યુનિવર્સિટીમાં મોકલ્યા, જ્યાં તેમણે ડ્યુકલ સ્ટાઇપેન્ડ પર પ્રોટેસ્ટન્ટ ધર્મશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કર્યો. તુબિનજેનમાં તેઓ એજીડિયસ હુનિયસ ધ એલ્ડરને મળ્યા, ટૂંક સમયમાં તેમની સાથે ગાઢ મિત્રો બન્યા. 1570માં તેઓ માસ્ટર ઓફ આર્ટ્સ બન્યા અને ટૂંક સમયમાં 'સ્ટિફ્ટ્સરિપેટન્ટ' બન્યા. આ સમયે તેમના મુખ્ય ધાર્મિક પ્રભાવો જેકબ હીરબ્રાન્ડ, એન્ડ્રે અને એરહાર્ડ સ્નેપફ હતા. લેઝરે ઉત્કૃષ્ટ પરીક્ષા પરિણામો સાથે પોતાને અલગ પાડ્યું અને તેથી 1572 માં એન્ડ્રેએ તેમને વિશ્વાસ દ્વારા સમર્થનના સિદ્ધાંત પરના વિવાદોનું નેતૃત્વ સંભાળવા દીધું. 1573 માં તેમને નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા અને નીચલા ઑસ્ટ્રિયામાં ગોલર્સડોર્ફમાં એક પરગણું આપવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં તેઓ શાહી કાઉન્સિલર અને એર્બટ્રુચેસ માઈકલ લુડવિગ વોન પુચેઇમ (1512-1580) માં જોડાયા હતા, જેમણે તેમને મેક્સિમિલિયન II હેઠળ દરબારી જીવન સાથે પરિચય કરાવ્યો હતો. તેમણે ટૂંક સમયમાં ગ્રાઝમાં પોતાની ઓળખ બનાવી અને ત્યાં નોકરી શોધવા માંગતા હતા, પરંતુ ઓસિયેન્ડર અને પુચેમે તેમને નિરાશ કર્યા. તેના બદલે તેઓ તુબિનજેન પરત ફર્યા, જ્યાં તેઓ 16 જુલાઈ 1576ના રોજ તેમના મિત્ર હુનિયસ સાથે ધર્મશાસ્ત્રના ડૉક્ટર બન્યા. શરૂઆતમાં તેમની પાસે નોકરીની શક્યતાઓ મર્યાદિત હતી, પરંતુ ટૂંક સમયમાં તેમાં ફેરફાર થવાનો હતો. વિટનબર્ગ વિટનબર્ગ યુનિવર્સિટીએ 1574 થી ફિલિપીસ્ટ્સના ઉથલપાથલને કારણે કર્મચારીઓમાં ભારે ફેરફારો જોયા હતા, સાથે સાથે પ્રવચનો સામે વિદ્યાર્થી અસંતોષ પણ જોયો હતો. ઓક્ટોબર 1575માં ધર્મશાસ્ત્ર વિભાગના વડા કાસ્પર એબરહાર્ડના મૃત્યુ પછી, વિદ્યાર્થીઓએ ડેવિડ ચાઇટ્રેયસને વિટ્ટનબર્ગમાં જનરલ સુપરસ્પેનટેન્ડરનો હવાલો સંભાળવા કહ્યું-તેમણે આ પ્રસ્તાવને નકારી કાઢ્યો. ત્યારબાદ, નવેમ્બર 1575માં, તેઓએ લેસરની પસંદગી કરી, જેમણે સ્વીકાર કર્યો. આ પદ સાથે સ્ટેડકિર્ચે વિટેનબર્ગના પરગણાના પાદરીનું પદ આવ્યું. શરૂઆતમાં લેઝર વુર્ટેમબર્ગના ડ્યુક લુઇસ ત્રીજા પાસેથી સેક્સનીના મતદાર ઑગસ્ટસને માત્ર બે વર્ષની લોન પર હતા. 20 જાન્યુઆરી 1577ના રોજ તેમણે ડ્રેસ્ડેનમાં ટ્રાયલ ઉપદેશ આપ્યો હતો. 3 ફેબ્રુઆરીના રોજ તેમને ઔપચારિક રીતે વિટેનબર્ગ ખાતે તેમની ભૂમિકામાં સામેલ કરવામાં આવ્યા હતા. ત્યારબાદ લેઝરે "પોતાની થેલીઓ ઉપાડવા" માટે ડ્રેસ્ડેનથી ઓસ્ટ્રિયા સુધીની ઝડપી સફર કરી. 12 મેના રોજ તેઓ વિટ્ટનબર્ગ પરત ફર્યા હતા અને માત્ર 25 વર્ષની વયે તેમની સત્તાવાર ફરજો સંભાળી હતી. વિટેનબર્ગમાં સર્વોચ્ચ ચર્ચ કાર્યાલય ધરાવતા આવા યુવાને, સેક્સનીમાં ધાર્મિક વર્તુળોમાં પણ નોંધાતા પહેલા, ખૂબ ધ્યાન ખેંચ્યું હતું અને કેટલાક લોકોએ તેમની નિમણૂકને ભત્રીજાવાદ તરફ દોરી હતી-8 જૂન સુધી તેઓ ધર્મશાસ્ત્ર વિભાગના પ્રોફેસર પણ નહોતા અને 20 નવેમ્બર 1577 સુધી કોન્સ્ટેટરીના સભ્ય પણ નહોતા. જો કે, ક્રિપ્ટોક્યુરેશનલ-કેલ્વિનિસ્ટ્સની હકાલપટ્ટી અને યુનિવર્સિટીનું પુનર્ગઠન પછી લેઝર દ્વારા પરિસ્થિતિને શાંત કરવી એટલી સફળ રહી કે તેના ટીકાકારોને ટૂંક સમયમાં ચૂપ કરી દેવામાં આવ્યા. તેમની રેટરિકલ કુશળતા અને બિનજરૂરી અને વિશ્વસનીય પાત્ર દ્વારા તેમની શ્રેષ્ઠ સેવા કરવામાં આવી હતી, ફિલિપ નિકોલાઇ અને જોહાન આર્ન્ડટ સહિત તેમના વિદ્યાર્થીઓમાં તેમની લોકપ્રિયતામાં વધારો થયો હતો. લેઝરની કુશળતા ફોર્મ્યુલા ઓફ કોનકોર્ડના મુસદ્દામાં અને 1580માં બુક ઓફ કોનકોર્ડના પ્રકાશનમાં પણ જોવા મળી હતી. તેમણે માર્ટિન કેમનિટ્ઝ અને નિકોલસ સેલનેકર સાથે ગાઢ સંબંધો વિકસાવ્યા હતા. લેઝર અને સેલનેકરને ફોર્મ્યુલા પર સેક્સનીમાં કમિશનમાં સાઇન અપ કરવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું, જેના પર લેઝરે પોતે 25 જૂન 1577ના રોજ પ્રથમ મંત્રી તરીકે હસ્તાક્ષર કર્યા હતા. તેમણે તરત જ સેક્સનીમાં મહત્વપૂર્ણ ધાર્મિક સભાઓમાં ભાગ લીધો અને તેમના રેકોર્ડિંગ સેક્રેટરી તરીકે કામ કર્યું. જોકે, વિટ્ટનબર્ગના રહેવાસીઓ હંમેશા તેને બહારના વ્યક્તિ તરીકે જોતા હતા અને તેની બાજુમાં કાંટાની જેમ વર્તતા હતા. આને બેઅસર કરવા માટે તેમણે માર્ચ 1580માં એક સ્થાનિક છોકરી સાથે લગ્ન કર્યા, જે ચિત્રકાર લુકાસ ક્રેનાચ ધ યંગરની પુત્રી એલિઝાબેથ હતી. આ લગ્ન વિટેનબર્ગર રાથૌસમાં થયા હતા અને વિદ્યાર્થીઓના રમખાણો અને ભારે દારૂ પીવાથી છવાયેલા હતા, જેનો સામનો નગર સત્તાવાળાઓએ પછીથી કરવો પડ્યો હતો. 1581માં લેસર ફરીથી સેક્સોન ચૂંટણી મંડળમાં 'મુલાકાતી' હતા, જ્યાં તેઓ મુખ્યત્વે પ્રાથમિક શિક્ષણ અને મેઇસેન, શુલ્પફોર્ટા અને ગ્રિમામાં ફર્સ્ટેન્સચુલે સાથે સંબંધિત હતા. આ સમયે તેમના પ્રકાશનો અંતિમ સંસ્કારના ઉપદેશો અને વિવાદો સુધી મર્યાદિત હતા, ખાસ કરીને ફોર્મ્યુલા ઓફ કોનકોર્ડના વિરોધીઓ પર હુમલો કરતા. 'યુબીક્વિટેટ્સલેહર' ના અમલીકરણમાં આ સમયે ટાઇલમેન હેશસ તેમનો સૌથી કડવો વિરોધી હતો. આ વિવાદો પરિસંવાદમાં લડવામાં આવ્યા હતા, જેમાં 1583માં ક્યુડલિનબર્ગમાં એકનો સમાવેશ થાય છે, જ્યાં લેઝરે તેમના માર્ગદર્શક ચેમનિટ્ઝનું છેલ્લું ભાષણ જોયું હતું. 9 સપ્ટેમ્બર 1584ના રોજ બ્રુન્સવિકના અધીક્ષકે રાજીનામું આપ્યું અને તેના રહેવાસીઓ ઇચ્છતા હતા કે લેઝર આ પદ સંભાળે, પરંતુ તેમણે સેક્સનીના ઑગસ્ટસ પ્રત્યેની તેમની જવાબદારીને કારણે સેલનેકરની સલાહ પર તેનો ઇનકાર કર્યો હતો. લેઝરે ઓગસ્ટ 1586માં ઑગસ્ટસના મૃત્યુ પછી તેમના અંતિમ સંસ્કારનું પ્રવચન આપ્યું હતું. તેમના અનુગામી, ક્રિશ્ચિયન પ્રથમ, કેલ્વિનવાદ તરફ વળ્યા અને તેથી આ પ્રચલિત થવા લાગ્યું. ક્રિશ્ચિયને પાદરીઓ અને શિક્ષણ કર્મચારીઓને તેમના સમન્વય સમયે કોનકોર્ડના સૂત્ર પર સહી કરવાની તેમની જવાબદારીમાંથી મુક્ત કર્યા. ઓગસ્ટસ હેઠળ લ્યુથેરન સમજૂતીના મુખ્ય પ્રતિનિધિ તરીકે ગણવામાં આવતા, લેઝરને વધુને વધુ નિકોલસ ક્રેલ્સ અને જોહાન મેજરની દુશ્મનાવટનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જેમનો યુનિવર્સિટી અને કોન્સ્ટિસ્ટોરિયલ એન્જેલેજેનહેઇટેનમાં પ્રભાવ વધી રહ્યો હતો. લેસર આ દુશ્મનાવટથી એટલા ગુસ્સે થયા હતા કે તેમણે તેમના વિદ્યાર્થીઓને મેજર હેઠળ માસ્ટર ડિગ્રી માટે અભ્યાસ કરવાની ચેતવણી આપી હતી. જ્યારે કેલ્વિનિસ્ટ મેથિયસ વેસેનબેકને માર્ટિન લ્યુથરના ચરણોમાં શ્લોસ્કિરચેમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા, ત્યારે લેઝરે અંતિમ સંસ્કારના ઉપદેશનો ઉપદેશ આપ્યો હતો, જેમાં તેમણે દાવો કર્યો હતો કે વેસેનબેકે તેમના મૃત્યુ સમયે કેલ્વિનિઝમનો ત્યાગ કર્યો હતો અને એક સારા લ્યુથેરન તરીકે મૃત્યુ પામ્યા હતા. આનાથી એવો હોબાળો થયો કે લેઝરને બ્રુન્સવિક જવું પડ્યું. તે ડ્રેસ્ડેનમાં મૃત્યુ પામ્યો. સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ ગ્રંથસૂચિ બેન્ડ 11. 3. ઑસ્ગાબે. 431 જુઓ. વોલ્ટર ફ્રીડેન્સબર્ગઃ યુનિવર્સિટી ઓફ વિટેનબર્ગ. 1917 માં. વોલ્ફગેંગ સોમરઃ ધ સ્ટેલુંગ લ્યુથરિશર હોફપ્રેડિગર ઇમ હેરૌસબિલ્ડંગ્સપ્રોઝિસ ફ્રેહમોડર્નર સ્ટેટલિચકીટ એન્ડ ગેસેલશાફ્ટ. માંઃ ઝીટ્સ્ક્રિફ્ટ ફર કિર્ચેનગેસ્ચિચ્ટે. બેન્ડ 106/3,1995, સીટ 313-328. Wittenberger Gelehrtenstambuch. હેરૌસગેબર હિસ્ટોરિસ્ચેઝ મ્યુઝિયમ બર્લિન, મિટ્ટેલડ્યુચર વેર્લાગ, હેલ 1999, સેઇટ 327. વોલ્ફગેંગ સોમરઃ પોલિટિક, થિયોલોજી એન્ડ ફ્રેમિગકીટ ઇમ લ્યુથરટમ ડેર ન્યુઝીટ. વેન્ડેનહોક એન્ડ રુપ્રેચ્ટ, ગોટિન્જેન 1999. વોલ્ફગેંગ સોમરઃ ડી લ્યુથરિશેન હોફપ્રેડિગર ઇન ડ્રેસ્ડેનઃ ગ્રુન્ડઝુગે ઈહરર ગેશિચ્ટે. સ્ટેઇનર, સ્ટુટગાર્ટ 2006,. ક્રિશ્ચિયન પીટર્સઃ વિટ્ટનબર્ગમાં પોલિકાર્પ લેઝર. માંઃ આઈરીન ડિંગેલ અને ગુંથર વાર્ટનબર્ગ (આવૃત્તિ. ): ધ થિયોલોજિસ્ચે ફેકુલ્ટાટ વિટ્ટનબર્ગ 1502 થી 1602 સુધી. ઇવેન્જેલિસ્ચે વેરલાગ્સાન્સ્ટાલ્ટ, લેઇપઝિગ 2002,. ફ્રિટ્ઝ રોથઃ વંશાવળી અને સંસ્કૃતિ માટે પૂર્વનિર્ધારિત અને વ્યક્તિગત વ્યક્તિઓને પુનઃસ્થાપિત કરો. બી. ડી. 1, એસ. 28, આર. 55 બાહ્ય કડીઓ જર્મન લ્યુથેરન ધર્મશાસ્ત્રીઓ 1552 જન્મ 1610 મૃત્યુ 17મી સદીના જર્મન લ્યુથેરન પાદરીઓ 16મી સદીના જર્મન પ્રોટેસ્ટન્ટ ધર્મશાસ્ત્રીઓ 16મી સદીના જર્મન પુરૂષ બિન-સાહિત્ય લેખકો 16મી સદીના જર્મન પુરૂષ લેખકો 16મી સદીના જર્મન લ્યુથેરન પાદરીઓ