Maria Arbatova
મારિયા ઇવાનોવના અર્બટોવા એક રશિયન નવલકથાકાર, ટૂંકી વાર્તા લેખક, નાટ્યકાર, કવિ, પત્રકાર, ટોકશો હોસ્ટ, રાજકારણી અને 1990 ના દાયકામાં રશિયાના સૌથી વધુ જાણીતા નારીવાદીઓમાંથી એક છે. મોટા થતાં, તેઓ પહેલેથી જ મજબૂત વિવાદાસ્પદ વિચારધારાઓ દર્શાવી રહ્યા હતા, ઉદાહરણ તરીકે, તેમણે યંગ કોમ્યુનિસ્ટ લીગમાં જોડાવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, કારણ કે તેઓ "હિપ્પી" બનવાનું પસંદ કરતા હતા. તેમણે ગોર્કી લિટરરી ઇન્સ્ટિટ્યૂટના ડ્રામેટિક આર્ટ્સ વિભાગમાં મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટી ખાતે ફિલોસોફી ફેકલ્ટીમાં અભ્યાસ કર્યો હતો અને મનોવિશ્લેષણની તાલીમ લીધી હતી. તેણીએ "વૈચારિક સંઘર્ષોને કારણે" મોસ્કોની રાજ્ય યુનિવર્સિટી છોડવી પડી હતી. જ્યારે તેણી 19 વર્ષની હતી, ત્યારે તેણી જોડિયા બાળકોની માતા બની હતી, જેના કારણે તેણીની શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાઓ જટિલ બની હતી. તેમણે મેક્સિમ ગોર્કી લિટરેચર ઇન્સ્ટિટ્યૂટમાં અભ્યાસ ચાલુ રાખ્યો. તેણીનો અભ્યાસ પૂરો કર્યા પછી, મારિયાએ કેટલીક ગદ્ય અને કવિતાઓ પ્રકાશિત કરી, જો કે તેણી નાટક લખવા પાછા ફર્યા, કારણ કે તેણી દાવો કરે છે કે તે અન્ય શૈલીઓ કરતાં તેના માટે વધુ કુદરતી અભિવ્યક્તિ છે. પ્રાગૈતિહાસિક વર્ષોમાં, 1985 પહેલાના વર્ષોમાં, તેમની સાહિત્યિક કૃતિઓ પર સેન્સરશીપ દ્વારા પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. ગ્લાસનોસ્ટ અને પેરેસ્ટ્રોઇકા પહેલાં, મિચેલ ગોર્બાટ્સજોવના પુનર્ગઠન અને નિખાલસતાના રાજકીય કાર્યક્રમ, અર્બટોવામાં માત્ર એક નાટકનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું, એક નાટક જે કાર્યરત કરવામાં આવ્યું હતું. સેન્સર કરવામાં આવેલા નાટકનું ઉદાહરણ "બે જાણીતા લોકો સાથે સમીકરણ" નામનું નાટક છે. સંસ્કૃતિ મંત્રાલય દ્વારા તેના પર 10 વર્ષ માટે પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. આ નાટક ગર્ભપાત કરાવતી સ્ત્રી સ્ત્રીરોગવિજ્ઞાની વિશે છે. આ નાટકનું ગર્ભપાતના સારા કે ખરાબના નિવેદન તરીકે ખોટું અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું હતું. જો કે આ નાટકનો હેતુ જન્મ નિયંત્રણ અને બાળ ઉછેરની જવાબદારીના અયોગ્ય હિસ્સાને ઉઠાવવાનો છે. આજકાલ અર્બટોવા મોસ્કો રાઈટર્સ યુનિયન અને યુનિયન ઓફ થિયેટર વર્કર્સ ઓફ રશિયાના સભ્ય છે. તેઓ રશિયા અને વિદેશમાં યોજાયેલા ચૌદ નાટકો, વીસ પુસ્તકો અને અખબારો અને સામયિકોમાં અસંખ્ય લેખોના લેખક છે. તેણીએ તેમની સાહિત્યિક અને જાહેર સિદ્ધિઓ માટે અનેક પુરસ્કારો મેળવ્યા છે. પ્રારંભિક જીવન મારિયા અર્બટોવા (મૂળ ગાવરિલિના) નો જન્મ 1957 માં મુરોમમાં થયો હતો. તેણીના માતા-પિતાએ તેણીને સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતા આપી અને અર્બટમાં તેણીના દાદાના એપાર્ટમેન્ટનું સંચાલન કર્યું. આ એપાર્ટમેન્ટ એક સમયે પ્રખ્યાત ગાયક ફ્યોદોર ચાલિયાપિનનું હતું અને તેણે મારિયાને તેનું ઉપનામ અર્બટોવા આપ્યું હતું, જેને તેણે 1999માં તેના કાનૂની ઉપનામ તરીકે લીધું હતું. તેમની યુવાનીથી જ બિન-અનુયાયી તરીકે જાણીતી, તેમણે કોમ્સોમોલમાં જોડાવાનો ઇનકાર કર્યો હતો કારણ કે તે તેમના સિદ્ધાંતોથી વિરોધાભાસી હતું. તેમણે મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટી ખાતે સ્કૂલ ઓફ યંગ જર્નાલિસ્ટ્સમાં અભ્યાસ કર્યો હતો, જે બાદમાં ફિલોસોફી ફેકલ્ટીમાં ટ્રાન્સફર થયો હતો. તેમણે વૈચારિક મુદ્દાઓને કારણે યુનિવર્સિટી છોડી દીધી હતી. ત્યારબાદ તેમણે મેક્સિમ ગોર્કી લિટરેચર ઇન્સ્ટિટ્યૂટના ડ્રામેટિક આર્ટ્સ વિભાગમાં અભ્યાસ કર્યો અને મનોવિશ્લેષણની તાલીમ લીધી. તેઓ એક હિપ્પી કાર્યકર્તા પણ હતા. પ્રાગૈતિહાસિક વર્ષોમાં, તેમની સાહિત્યિક કૃતિઓ પર સેન્સરશીપ દ્વારા પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. આજે તે મોસ્કો રાઈટર્સ યુનિયન અને યુનિયન ઓફ થિયેટર વર્કર્સ ઓફ રશિયાની સભ્ય છે. નારીવાદી અર્બટોવા તરીકે અર્બટોવાને રશિયાના પ્રથમ નારીવાદીઓમાંના એક તરીકે જોવામાં આવે છે. તે રાષ્ટ્રીય, પછીથી આંતરરાષ્ટ્રીય, પ્રેક્ષકો સાથેની પ્રથમ નારીવાદી હતી. આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે તેણી જે મુલાકાત માટે જાણીતી છે, તે લેખ છે જેમાં તેણી સૂચવે છે કે રશિયા ભારતીય પુરુષોની આયાત કરવાનું શરૂ કરે છે, કારણ કે તેઓ પતિ તરીકે વધુ યોગ્ય છે. [3] રશિયન પુરુષોની સંખ્યા હંમેશા વધારે રહી છે, અર્બટોવા ભારતીય પુરુષો સાથે લગ્ન કરવાનું સૂચન કરે છે, કારણ કે તેઓ ભાવનાત્મક રીતે મેળ ખાય છે. આ નિવેદનને નારીવાદ વિરોધી તરીકે જોવામાં આવી શકે છે, પરંતુ અર્બટોવા અસંમત છે. તેણીના મતે, નારીવાદી હોવાનો અર્થ એ નથી કે વ્યક્તિએ વિરુદ્ધ જાતિને નફરત કરવી પડશે. તેમના કાર્યમાં નારીવાદી વિચારો સામાન્ય રીતે, અર્બટોવા તેમના નારીવાદી વિચારોમાં સોવિયેત સમાજમાં પરંપરાગત પુરુષ-સ્ત્રી સંબંધોની વિરુદ્ધ હિમાયત કરે છે. મહિલાઓ તેમની સર્જનાત્મક ક્ષમતાને મહત્વ આપતી નથી અને લગ્નને ઉચ્ચતમ સંભવિત સામાજિક સિદ્ધિ માને છે. પોતાની આત્મકથા મેને સોરોક લેટ (આઈ એમ ફોર્ટી, 1997) માં મારિયા તેની માતાનું ઉદાહરણ આપે છે, જે તેણી માને છે કે મારિયા માટે નારીવાદી બનવાનું પ્રારંભિક બિંદુ હતું. સ્ત્રીઓ માત્ર પત્ની/માતા તરીકેની તેમની ભૂમિકા દ્વારા તેમનું જીવન પૂર્ણ કરી શકતી નથી. મુક્તિનો આ અભાવ અંશતઃ સોવિયેત સમાજનો દોષ છે જેમાં પુરુષ-સ્ત્રી સમાનતા માટે સોવિયેત ઉપદેશ હોવા છતાં સ્ત્રીઓનો દરજ્જો ઘણીવાર સંપૂર્ણપણે પતિ પર નિર્ભર હતો. તેમનું ગદ્ય લખાણ 'માય લાસ્ટ લેટર ટુ એ "પુરુષો પર નિર્ભર મહિલાઓના પરંપરાગત સંબંધો સામે મહિલાઓની મુક્તિ અને બળવાના આધુનિક યુગને દર્શાવે છે. આ કાર્ય મારિયાના વિચારો અને તેમના ખાનગી અને જાહેર જીવનના વ્યક્તિગત અનુભવોની ટૂંકી સમજનો સંગ્રહ છે. તે બધા ફેલોક્રેસીની ટીકા કરે છે. તેણી ખુલ્લેઆમ "આ નિરાશાજનક પુરુષ જગત" [5] ને સંબોધિત કરે છે, જે મહિલાઓ માટેના સમાન અધિકારોને નકારે છે. 1997માં પ્રકાશિત માય નેમ ઇઝ વિમેનમાં, મારિયા પ્રસૂતિ હોસ્પિટલોની પરિસ્થિતિઓના મુદ્દાને સંબોધિત કરે છે. તેણી ગુસ્સામાં બાળકને જન્મ આપવાના પોતાના અનુભવની ચર્ચા કરે છે અને શબ્દો સાથે સમાપન કરે છેઃ "આ બધું મારી સાથે સત્તર વર્ષ પહેલાં થયું હતું કારણ કે હું એક સ્ત્રી છું. અને જ્યાં સુધી એવા લોકો છે કે જેઓ આને ચર્ચા માટે યોગ્ય વિષય માનતા નથી, ત્યાં સુધી તે દરરોજ અન્ય મહિલાઓ સાથે થશે, કારણ કે આ દુનિયામાં સ્ત્રી હોવું એ આદરને યોગ્ય નથી, પછી ભલે તમે માત્ર એક જ વસ્તુ કરી રહ્યા હોવ જે પુરુષો કરી શકતા નથી. તેઓ રશિયા અને વિદેશમાં યોજાયેલા 14 નાટકો, 20 પુસ્તકો અને અખબારો અને સામયિકોમાં અસંખ્ય લેખોના લેખક છે. ખુલ્લેઆમ નારીવાદી વિચારધારા ધરાવતી પ્રથમ રશિયન મહિલા લેખકોમાંના એકના તેમના પુસ્તકો અને નાટકોએ વિશાળ પ્રેક્ષકોનું દિલ જીતી લીધું હતું. તેમણે લોકપ્રિય ટેલિવિઝન શો આઈ, માયસેલ્ફ (યા સમા) નું સહ-સંચાલન કર્યું હતું, જે લગભગ દસ વર્ષ સુધી ચાલ્યો હતો. તે મુખ્યત્વે તેમના પ્રયાસોને કારણે હતું કે "નારીવાદ" અને "નારીવાદી" શબ્દોએ સોવિયેત પછીના યુગમાં કાયદેસરતા પ્રાપ્ત કરી હતી. 2005 થી, તેમણે રેડિયો માયાક પર માનવાધિકાર સંબંધિત કાર્યક્રમ 'ધ રાઇટ ટુ બી યોરસેલ્ફ "નું સંચાલન કર્યું છે. 1991 માં શરૂ કરીને, તેણીની સાહિત્યિક અને મીડિયા પ્રવૃત્તિઓ સાથે, તેમણે મહિલાઓના મનોવૈજ્ઞાનિક પુનર્વસન માટે નારીવાદી ક્લબ હાર્મનીની પ્રવૃત્તિઓનું નેતૃત્વ કર્યું. તેમણે 1996થી વ્યક્તિગત સલાહ પણ આપી છે. 1996 પછીથી, રાજકારણમાં હસ્તક્ષેપ કરતી મહિલાઓની તેમની ક્લબે રશિયન રાજકારણમાં મહિલાઓનું વધુ સમાન પ્રતિનિધિત્વ માંગ્યું છે. તેઓ ઉદારવાદી સોયુઝ પ્રવિખ સિલ (યુનિયન ઓફ રાઇટ ફોર્સિસ) ની હરોળમાં જોડાયા હતા અને 1999માં મોસ્કોના યુનિવર્સિટી ડિસ્ટ્રિક્ટમાંથી સ્ટેટ ડુમાની ચૂંટણી માટે અસફળ બોલી લગાવી હતી અને ત્યારબાદ તેમણે 'હાઉ આઈ ફેરલી ટ્રાય્ડ ટુ ગેટ ઇનટુ ધ ડુમા "નવલકથામાં તેમના અનુભવનો અહેવાલ લખ્યો હતો. 2000માં, તેમણે રશિયાના રાષ્ટ્રપતિ પદ માટે ચૂંટણી લડનાર પ્રથમ મહિલા એલા પામફિલોવાનું રાજકીય અભિયાન ચલાવ્યું હતું. અર્બટોવાએ રશિયાના માનવ અધિકાર પૂર્ણ અધિકારીના પદ માટે અરજી કરી હતી અને 2001 થી 2003 સુધી તે માનવ અધિકાર પક્ષના નેતા હતા. 2005 માં, તે મોસ્કો મ્યુનિસિપલ ચૂંટણી દરમિયાન રાજકીય બ્લોક ફ્રી રશિયાના નેતાઓમાંની એક હતી. તેના હિપ્પી વર્ષો અને સાહિત્યિક પૃષ્ઠભૂમિ હોવા છતાં, અર્બટોવા મોટાભાગે એ જ જીવન જીવતી હતી અને મોટાભાગની સોવિયેત મહિલાઓની જેમ જ સમસ્યાઓનો સામનો કરતી હતી. ગાયક એલેક્ઝાન્ડર મિરોશનિક સાથેના તેમના પ્રથમ લગ્ન તૂટી ગયા હતા, અને તેમણે 2 જોડિયા પુત્રો (પીટર અને પાવેલ, 1977 માં જન્મેલા) ને એકલા જ ઉછેરવા પડ્યા હતા. ઓલેગ વિટ્ટે સાથેના તેના બીજા લગ્ન અર્બટોવાની રાજકીય પ્રવૃત્તિ અને તેણીએ ભાગ લીધેલી રાજ્ય ડુમાની ચૂંટણીઓમાં ટકી શક્યા ન હતા. તેણીએ હાલમાં નાણાકીય વિશ્લેષક શુમિત દત્તા ગુપ્તા સાથે લગ્ન કર્યા છે. મારિયા અર્બટોવાની પ્રવૃત્તિઓ, તેમના પુસ્તકો દ્વારા, પ્રેસમાં તેમના અસંખ્ય દેખાવ અને નિવેદનો અને તેમના સામાજિક કાર્યોએ રશિયન મહિલાઓ સામેના ભેદભાવનો વિષય મોખરે લાવ્યો છે. તેણીએ હંમેશા તેણીની પ્રવૃત્તિઓ માટે અનુદાન આપવાનો ઇનકાર કર્યો છે, તેણીના "મિશનરી" કાર્ય માટે નાણાકીય લાભને નકારી કાઢ્યો છે. અંગ્રેજી અનુવાદો ઓન ધ રોડ ટુ અવર્સેલ્વ્સ, (નાટક), રશિયન મિરરઃ થ્રી પ્લેઝ બાય રશિયન વુમન, સાયકોલોજી પ્રેસ, 1998. (વર્ષ અનુવાદના પ્રકાશનની તારીખનો સંદર્ભ આપે છે) ગદ્ય યુદ્ધ અને શાંતિઃ સમકાલીન રશિયન ગદ્ય ટૂંકી વાર્તાઓમાં પ્રકાશિત થયેલ માય લાસ્ટ લેટર ટુ એ (2006)-માય નેમ ઇઝ વિમેન (2003) રશિયાની નવ અગ્રણી મહિલા લેખકોમાં પ્રકાશિત થયેલ-માય ટીચર્સ (1996)-એ વિલ એન્ડ એ વે ડ્રામામાં પ્રકાશિત થયેલ-ઇક્વેશન વિથ ટુ નોન્સ (1996)-એ વે એન્ડ એ વિલમાં પ્રકાશિત થયેલ-ઓન ધ રોડ ટુ અવર્સેલ્વ્સ (2013)-રશિયન મિરરમાં પ્રકાશિત થયેલઃ થ્રી પ્લેઝ બાય રશિયન વિમેન રેફરન્સ સોર્સ http://www.auburn.edu ~ મિટ્રેજ/FLRU2520/MARIAARBA. HTML www.arbatova.ru/eng https://www.rbth.com/articles/2011/05/03/why_best_grooms_are_from_india_russian_feminist_unravels_12474 અર્બટોવા, M. જ્યાં એક જાતિ બીજા સાથે ભેદભાવ કરે છે, ત્યાં સાચી સ્વતંત્રતા અશક્ય છે. (આઈ. સ્મિરનોવા, ઇન્ટરવ્યુઅર) અર્બટોવા, એમ (2006). એ ને મારો છેલ્લો પત્ર. યુદ્ધ અને શાંતિમાંઃ સમકાલીન રશિયન ગદ્ય (ગ્લાસ નવી મહિલા લેખન). નોર્થવેસ્ટર્ન યુનિવર્સિટી પ્રેસ. બાહ્ય કડીઓ સત્તાવાર વેબસાઇટ 1957 જન્મ જીવંત લોકો રશિયન મહિલા નવલકથાકારો સોવિયેત નવલકથાકારો રશિયન મહિલા ટૂંકી વાર્તા લેખકો સોવિયેત ટૂંકી વાર્તા લેખકો 20મી સદીના રશિયન ટૂંકી વાર્તા લેખકો સોવિયેત મહિલા લેખકો 21મી સદીની રશિયન મહિલા રાજકારણીઓ રશિયન નાટ્યકારો અને નાટકો લખનારા રશિયન નારીવાદીઓ સોવિયેત નાટ્યકારો અને નાટકો લખનારા સ્યુડોનિમસ મહિલા લેખકો લોકો મુરોમ રશિયન ટેલિવિઝન ટોક શો હોસ્ટ મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ ટોક રેડિયો હોસ્ટ હિપ્પીઝ રશિયન મહિલા નાટ્યકારો અને નાટકો લખનારા 20મી સદીના રશિયન મહિલા લેખકો યુનિયન ઓફ રાઇટ ફોર્સિસ રાજકારણીઓ રશિયન મહિલા રેડિયો પ્રસ્તુતકર્તાઓ મેક્સિમ ગોર્કી સાહિત્ય સંસ્થાના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ 20મી સદીના સ્યુડોનિમસ લેખકો રશિયન નાસ્તિક સોવિયેત મહિલા નવલકથાકારો