Joan Alcover
જોન એલ્કવર આઈ માસ્પોન્સ (; 1854-1926): સ્પેનિશ બેલેરીક લેખક, કવિ, નિબંધકાર અને રાજકારણી હતા. એક પ્રભાવશાળી પરિવારના પુત્ર, તેમણે બાર્સિલોનામાં કાયદાની ડિગ્રી માટે અભ્યાસ કરતા પહેલા બેલેરીક સંસ્થામાં સ્નાતકનો અભ્યાસ કર્યો હતો. 1878માં જ્યારે તેઓ વકીલ બન્યા, ત્યારે તેઓ ટાપુના ન્યાયતંત્રમાં વિવિધ હોદ્દાઓ સંભાળવા માટે મજોર્કા પરત ફર્યા. સાથે સાથે, તેઓ તેમના મિત્ર એન્ટોની મૌરાના ઉદારવાદી પક્ષના ઉગ્રવાદી હતા જ્યારે તેમણે રાજકીય કારકિર્દીની શરૂઆત કરી હતી જે 'કોર્ટ્સ' [અદાલતો] (1893) ના પ્રતિનિધિ તરીકે તેમની નિમણૂકમાં પરાકાષ્ઠાએ પહોંચી હતી. મેડ્રિડમાં ટૂંકા રોકાણ પછી, તેઓ બેલેરીક ટાપુઓ પર ઘરે પરત ફર્યા અને તમામ રાજકીય પ્રવૃત્તિઓ છોડી દીધી. નાની ઉંમરથી જ, તેમણે તેમના અભ્યાસ અને પછીથી, તેમના વ્યાવસાયિક વ્યવસાયને લેખનમાં રસ સાથે જોડ્યો હતો. અઢાર વર્ષની ઉંમરે, તેમણે 'અલ ઇસ્લેનો', 'મ્યુઝીઓ બેલિયર' અથવા 'રેવિસ્ટા બેલિયર' જેવા સામયિકોમાં કતલાન અને સ્પેનિશ બંને ભાષામાં તેમની કવિતાઓ પ્રકાશિત કરી હતી. જો કે, બાર્સેલોનામાં વિતાવેલા સમય દરમિયાન તેમનો સાહિત્યિક રસ વધુ મજબૂત બન્યો, જ્યાં તેઓ 'રેનેક્સેનકા' સાંસ્કૃતિક ચળવળ (સામયિકો, સાહિત્યિક સ્પર્ધાઓ, પરિષદો, વાંચન) ની સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિઓના સંપર્કમાં આવ્યા. 23 વર્ષની ઉંમરે તેણે બાર્સિલોના ફ્લોરલ ગેમ્સમાં અસાધારણ ઇનામ જીત્યું હતું. જોન એલ્કવરને કવિ તરીકે માન્યતા મળવાની હતી, અને તેઓ ટૂંક સમયમાં એવા વ્યક્તિ બની જશે કે જેઓ સાહિત્યના અત્યંત શોખીન છે અને સામાજિક પ્રતિષ્ઠા મેળવવા માટે તેમની સાહિત્યિક ક્ષમતાનો ઉપયોગ કરશે. આમ, તેમનું ઘર ટૂંક સમયમાં પ્રતિષ્ઠિત મેજરકેન બૌદ્ધિકો સાથે પ્રતિષ્ઠિત વાટાઘાટોનો આધાર બની ગયું. ધીમે ધીમે તેમણે કાતાલાનમાં લખવાનું બંધ કરી દીધું અને તેમની કવિતાઓ સ્પેનિશમાં લખવાનું પસંદ કર્યું. તેમના પ્રથમ કવિતા પુસ્તકો 'પોએસિયસ' (કવિઓ) (1887), 'નુએવાસ પોએસિયસ' (નવી કવિતાઓ) (1892), 'પોએમસ વાય આર્મોનિયસ' (કવિઓ અને સંવાદિતા) (1894), અને 'મેટિયોરોસ'. કવિતાઓ, અપોલોગોસ અને ક્યુએન્ટોસ. કવિતાઓ, માફીઓ અને વાર્તાઓ] (1901), એકભાષી હોવાની આ વૃત્તિને પ્રતિબિંબિત કરે છે, તેમ છતાં તેમણે પ્રથમ બે શીર્ષકોમાં કતલાનમાં કેટલીક કવિતાઓનો સમાવેશ કર્યો હતો. જો કે, અન્ય બે શીર્ષકો સંપૂર્ણપણે સ્પેનિશમાં લખવામાં આવશે. આ રોમેન્ટિકથી પ્રેરિત કવિતા છે, જે બેકેર અને કેમ્પોમોર જેવા અન્ય કવિઓનું અનુકરણ કરે છે, જે કાવ્યાત્મક અવાજની તીવ્ર અભિવ્યક્તિ ધરાવે છે, તેમ છતાં રેટરિકલ અતિરેક અને ભપકાદારતાને ટાળવા માટે તાણ આપે છે. તેમના પુસ્તકોને વિવેચકો દ્વારા સારો પ્રતિસાદ મળ્યો હતો, જેમણે તેમને સત્તાવાર સંસ્કૃતિને ટેકો આપતા વર્તુળોમાં શીર્ષક આપ્યું હતું. જો કે, કમનસીબીએ તેમના જીવન અને સાહિત્યિક કારકિર્દી બંનેમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવી હતી. 1887 માં, તેમના લગ્નના માત્ર છ વર્ષ પછી, એલ્કવરે તેમની પત્ની, રોઝા પુજોલ ગુર્ચ ગુમાવ્યા, જેમની સાથે તેમને પેરે, ટેરેસા અને ગેઇટા નામના ત્રણ બાળકો હતા. 1891 માં તેમણે મારિયા ડેલ હારો રોસેલો સાથે લગ્ન કર્યા, જેની સાથે તેમને વધુ બે બાળકો મારિયા અને પાઉ હતા. પાંચ બાળકોમાંથી, તેઓ માત્ર છેલ્લા એક સુધી જ જીવ્યા હતાઃ 1901 માં ટેરેસા ક્ષય રોગથી મૃત્યુ પામ્યા હતા; 1905 માં, પેરે ટાઇફોઇડથી મૃત્યુ પામ્યા હતા; 1919 માં મારિયા અને ગેઇટા બંને એક જ દિવસે મૃત્યુ પામ્યા હતા. કમનસીબીનો આ ક્રમ તેમને ઊંડા ચેતાતંત્રના ભંગાણ તરફ દોરી ગયો, જે તેમને તેમના બૌદ્ધિક સંશોધનને વધારવા તરફ દોરી જશે, અભિવ્યક્તિના વધુ કુદરતી અને નિષ્ઠાવાન સ્વરૂપો મેળવશે. તેમની કવિતા ધીમે ધીમે બદલાવા લાગી, તેના માધ્યમથી શરૂ કરીને, તે તે ભાષા છે જેમાં તે લખવામાં આવી હતી. 1899 અને 1903 ની વચ્ચે, એલ્કવર સ્પેનિશમાં લખવાનું ચાલુ રાખશે કે કતલાન પરત ફરશે તે અંગે અચકાતા હતાઃ તેઓ આખરે કતલાનને સંપૂર્ણ રીતે સ્વીકારવાનું નક્કી કરશે. હકીકતમાં, તેમના અંગત સંજોગો અન્ય સામૂહિક પરિસ્થિતિઓ સાથે ઓવરલેપ થશેઃ તે સમયના મજોર્કામાં, રોમેન્ટિક સાહિત્યમાં ઘટાડો થઈ રહ્યો હતો, ટાપુનું આધુનિકીકરણ થઈ રહ્યું હતું, કેટાલોનીયા સાથે સાંસ્કૃતિક સંબંધો ઉભરી આવ્યા હતા અને રાજકીય કેટાલોનીવાદ ટાપુ પર પ્રાધાન્ય મેળવવાનું શરૂ કરી રહ્યો હતો. આ બધાએ તેમને તેમની સાહિત્યિક હદોને વિસ્તૃત કરવા, વ્યાપક ચળવળમાં જોડાવા અને સંબંધો બનાવવા માટે પ્રેરિત કર્યા, મુખ્યત્વે સેન્ટિયાગો રુસીઓલ અને જોસેપ કારનર સાથેની તેમની મિત્રતાને કારણે, રજવાડાઓની સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિ સાથે. આ પગલાએ તેમને કલા અને સાહિત્યની નવી ધારણા તરફ માર્ગદર્શન આપ્યું, જેની ભાવના હવે કુશળતા અને મનોરંજક સરળ રમત નહોતી, પરંતુ સામાજિક સંડોવણી હતીઃ તેઓ માનતા હતા કે કવિતામાં પડઘો હોવો જોઈએ અને તે સામૂહિક રીતે ઉપયોગી હેતુ પૂરો પાડવો જોઈએ જેમાંથી તેણે તેની પ્રેરણા મેળવી હતી અને જેની સેવા કરી હતી. 1904માં, તેમણે બાર્સેલોનાના એથેનીયમ ખાતે 'હ્યુમાનિટ્ઝાસિઓ દ લ' આર્ટ '[કલાનું માનવીયકરણ] શીર્ષક ધરાવતું સેમિનાર આપ્યું હતું, જે ગીત રચનાની કળા વિશેની તેમની સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઘોષણા હતી. આ લખાણમાં, તેમણે એવી માન્યતાનો બચાવ કર્યો હતો કે કવિની સંડોવણીને સ્પષ્ટ અને બુદ્ધિગમ્ય કવિતામાં, સારી રીતે પ્રસ્તુત સ્વરૂપમાં સૌંદર્યની દૃષ્ટિએ ખુલ્લી પાડવી જોઈએ. જો કે, તેમણે બૌદ્ધિક કવિતા અને તે કહેવાતી સાહિત્યિક શાળાઓ અને વલણો માટે તેમની નાપસંદગી વ્યક્ત કરી જે માત્ર કળાકૃતિ પર આધારિત હતી. તેથી, તેમણે પોતાની જાતને જોન મારાગેલ દ્વારા લખાયેલી સ્વયંસ્ફુરિત પ્રકારની કવિતા અને સંપૂર્ણ સ્વરૂપ પર બાંધવામાં આવેલા ગીતવાદ, પરંતુ ભાવનાત્મક રીતે શુષ્ક, જેમ કે પાર્નાસિયન કવિઓ દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું, તેની વચ્ચે અડધા રસ્તે મૂકી દીધું. સત્ય અને જીવન વિશે સદીઓના મંતવ્યોના વળાંક અનુસાર, એલ્કવર જીવનના અનુભવ સાથે જોડાયેલી કવિતા શૈલીને અનુસરશે જે વાચકની માનવતાની ભાવના સાથે ઊંડાણપૂર્વક જોડાવા સક્ષમ હતી. તેમના ગીતાત્મક સિદ્ધાંતનું શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણ 'કેપ અલ ટાર્ડ' (જ્યારે તે મોડું થઈ રહ્યું છે) (1909) છે, જે સંપૂર્ણપણે કતલાનમાં લખાયું હતું. અસંબંધિત કવિતાઓના આ સંગ્રહમાં, આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે ગીતાત્મક અવાજ વિવિધ લોકોમાં વહેંચાયેલો છે, જે તેમની અશક્ત સ્થિતિ, લાગણીઓ અને લાગણીઓ તેમજ કવિની પોતાની કલાત્મક વિભાવનાને વ્યક્ત કરવા માટે ઘણા લેન્ડસ્કેપ્સનું વર્ણન કરે છે જે સામાન્ય રીતે મેજરકેન હોય છે. એલ્કવરે લોકપ્રિય કાલ્પનિકમાંથી લેવામાં આવેલા સ્વરૂપો અને વિચારોનો ઉપયોગ કરીને આ કર્યું, જેમ કે આપણને 'બાલાંગુએરા' કવિતામાં મળે છે, જે અમાદેઉ વાઇવ્સ દ્વારા સંગીતમાં સ્વીકારવામાં આવશે અને મજોર્કાનું વર્તમાન સ્તોત્ર બનશે. 'એલિજીસ' [એલિજીસ] શીર્ષક ધરાવતો વિભાગ, નિઃશંકપણે, પુસ્તકના ઉચ્ચ મુદ્દાઓમાંથી એક છેઃ અહીં કવિ થોડો અલગ દ્રષ્ટિકોણથી દર્શાવે છે કે તેણે પિતાની વેદના અનુભવી હતી, તેમ છતાં, તે કહેવું આવશ્યક છે, તે આ પીડાને એક લાગણીમાં ફેરવીને પાર કરે છે જે સાર્વત્રિક રીતે અનુભવી શકાય છે. 'પોએમ્સ બિબ્લિકસ' [બાઈબલની કવિતાઓ] (1918) માં, જે તેમની કવિતાઓનું અંતિમ પુસ્તક હશે, તેમણે ફરીથી વિવિધ કાવ્યાત્મક વ્યક્તિઓનો ઉપયોગ કર્યો છે, પરંતુ આ વખતે, તેઓ બાઈબલના પ્રેરણાના છે, અને તેઓ અગાઉના ગ્રંથમાં જેટલી શ્રેષ્ઠતા પ્રાપ્ત કરી શક્યા હતા તેટલી હાંસલ કરી શક્યા નથી. મિકેલ કોસ્ટા આઈ લોબેરાની જેમ બૌદ્ધિક તરીકેની તેમની સ્થિતિને તે સમયના ઘણા લેખકો દ્વારા અને ખાસ કરીને 'એસ્કોલા મેલોર્ક્વિના' [મેજરકેન સ્કૂલ] દ્વારા માન્યતા અને પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી. તેઓ 'એકેડેમિયા ડી બોન્સ લેટ્રેસ' [એકેડેમી ઓફ ગુડ લેટર્સ] (1913) ના સભ્ય, બાર્સિલોના 'જોક્સ ફ્લોરલ્સ' [ફ્લોરલ ગેમ્સ] (1916) ના પ્રમુખ અને 'ઇન્સ્ટિટ્યુટ ડી' એસ્ટુડિસ કેટાલન્સ '[ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ કેટાલન સ્ટડીઝ] (1916) ના સભ્ય હતા. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ કાતાલાન ભાષાના લેખકો સ્પેનિશ કવિઓ કાતાલાન ભાષાના કવિઓ 1854 જન્મ 1926 મૃત્યુ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર કાતાલાન સ્ટડીઝના સભ્યો