Blanca, Murcia
બ્લાંકા એ "વેગા અલ્ટા ડેલ સેગુરા" માં સ્થિત મુર્સિયા પ્રદેશમાં આવેલી સ્પેનિશ નગરપાલિકા છે. તે અબારન, ઓજોસ, રિકોટે, ઉલિયા, આર્ચેના અને વિલાનુએવા ડી સેગુરા સાથે મળીને રિકોટે ખીણ (વેલે ડી રિકોટે) ની છ નગરપાલિકાઓમાંથી એક છે. તેની ઉત્તરમાં અબારન નગરપાલિકા, દક્ષિણમાં ઉલિયા અને ઓજોસ, પૂર્વમાં મોલિના દ સેગુરા અને ફોર્ચ્યુના નગરપાલિકાઓ અને પશ્ચિમમાં રિકોટે નગરપાલિકા આવેલી છે. 2011માં આઈ. એન. ઇ. અનુસાર, બ્લાંકાનો વિસ્તાર 87.7 ચોરસ કિમી છે, તેની સરેરાશ ઊંચાઈ 233 મીટર છે અને ગામમાં 6489 રહેવાસીઓ છે. માર્ગ સંચાર બ્લાંકા નજીકનો મુખ્ય માર્ગ સંચાર એ-30 (આલ્બાસેટ, મુર્સિયા) મોટરવે છે. એ-33, લા ફોન્ટ ડે લા ફિગ્યુએરા અને બ્લાંકા વચ્ચે, હાલમાં બાંધવામાં આવ્યું છે. આ મોટરવે વેલેન્સિયા સાથેના જોડાણમાં સુધારો કરશે. મુર્સિયાથી, બ્લાંકામાં મોટરવે એ-30, એક્ઝિટ 111 બ્લાંકા-એફ. એફ. સી. સી. રેલ સ્ટેશન દ્વારા પ્રવેશ કરવામાં આવે છે. મેડ્રિડથી, મોટરવે એ-30 ના આઉટલેટ 110 અથવા મુખ્ય માર્ગ એન-301 દ્વારા. વેલેન્સિયાથી, ભવિષ્યના મોટરવે એ-33ના આંતરછેદથી મોટરવે એ-30 સુધી અથવા મુખ્ય માર્ગ એન-344 દ્વારા બ્લાંકા જઈ શકાય છે. મુસ્લિમ યુગ પહેલા કાર્ટાજેના સ્વતંત્ર દરિયાઈ રાજ્ય દરમિયાન વસ્તી અસ્તિત્વમાં હતી. હકીકતમાં, બંદર અને અંતર્દેશીય વિસ્તારોને સુરક્ષિત કરવા અને મજબૂત કરવા માટે, યુરોપના કેટલાક શ્રેષ્ઠ મિસ્ત્રીઓને બાંધકામ હેઠળની કિલ્લેબંધી અને પુલો દ્વારા સમુદાયો બનાવવા અને બનાવવા માટે મોકલવામાં આવ્યા હતા. બ્લાંકા હકીકતમાં એક દુર્લભ વિસ્તાર છે જ્યાં ઘાયલ સૈનિકો, અનાથો અને વિધવાઓ તેમના ધર્મ અથવા રાષ્ટ્રને ધ્યાનમાં લીધા વિના આશ્રય લઈ શકે છે. ત્યારબાદ વેટિકન દ્વારા આ માનવતાવાદી અભયારણ્યની પુષ્ટિ કરવામાં આવી હતી. આપણે બ્લાંકા શહેરમાં કાયમી માનવ હાજરી શોધવા માટે, આરબ વિજયના આગમન સાથે, વર્ષ 713 પર જવું પડશે. પ્રથમ સાક્ષી આપણને તેના કિલ્લાનો બાકીનો ભાગ લાવે છે, જે બારમી સદીનો છે. તેરમી સદીમાં, તે "નેગ્રા" ના નામથી જાણીતું હતું, દેખીતી રીતે કિલ્લા અને વસ્તી કેન્દ્રની નજીકના કાળા પર્વતનો રંગ હોવાને કારણે. આ કિલ્લો 1155 અને 1171 ની વચ્ચે મુર્સિયાના પ્રથમ રાજા, મુહમ્મદ ઇબ્ન મર્દાનિસ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો હતો, જેને "વુલ્ફ કિંગ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. મુરીશ રિકોટે ખીણનો ભાગ બનવાનું ઐતિહાસિક જોડાણ 1228માં રિકોટેથી અલમોહદો સામે ઇબ્ન હુડની આગેવાની હેઠળના બળવા દરમિયાન જોવા મળ્યું હતું. જો કે, તેમના મૃત્યુ પછી, દસ વર્ષ પછી, મુર્સિયા સામ્રાજ્યમાં અરાજકતા અને અરાજકતાનો પ્રચાર થયો, જેના કારણે 1243માં કેસ્ટિલે સાથે અલકારાઝ સંધિ પર હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા, જેના માટે સંરક્ષક તરીકે ક્રાઉનને સુપરત કરવાની જરૂર હતી. કેસ્ટિલિયન રાજાને વસાહત બદલવામાં સંપત્તિ અને મુસ્લિમ પરંપરાઓનો આદર અને બાંયધરી આપવી. એકવાર કેસ્ટિલિયન સિંહાસન પર આલ્ફોન્સો એક્સ અને સંધિની કેટલીક કલમો તોડ્યા પછી, મુડેજર વસ્તી 1264 અને 1266 ની વચ્ચે બળવો કરે છે. ક્રાંતિનો ગૂંગળામણ કર્યા પછી, આલ્ફોન્સો X એ રિકોટે ખીણની વસ્તીને મુર્સિયા શહેરનો અધિકારક્ષેત્ર આપ્યો, જેથી તે શહેરના પ્રદેશમાં સામેલ થઈ. સૌથી મોટા પુત્ર અને કેસ્ટિલિયન વારસદાર, ફર્નાન્ડો ડી લા સર્ડાના મૃત્યુ સાથે, કેસ્ટિલેના સિંહાસનના ઉત્તરાધિકાર માટે સંઘર્ષ શરૂ થયો. આ સંઘર્ષ ફર્નાન્ડોના પુત્રો, શિશુઓ દ લા સર્ડા અને તેમના કાકા, આલ્ફોન્સો એક્સના પુત્ર, શિશુ ડોન સાંચો વચ્ચે હતો. ફ્યુચર સાંચો ચોથાએ 25 માર્ચ 1281ના રોજ એક દસ્તાવેજમાં વચન આપ્યું હતું કે જો તેઓ તાજ માટેના તેમના સંઘર્ષમાં મદદ કરે તો નેગ્રા (બ્લાંકા) સહિત રિકોટે ખીણનું દાન કરીને ઓર્ડર ઓફ સેન્ટિયાગોને પુરસ્કાર આપશે. જ્યારે સેવિલેમાં 19 નવેમ્બર 1285ના રોજ રાજા જાહેર કરવામાં આવ્યો, ત્યારે સાંચો ચોથો તેની પ્રતિબદ્ધતાને પૂર્ણ કરે છે અને ઓર્ડર ઓફ સેન્ટિયાગો ધ રિકોટે વેલી, તેમના પડોશ, ગામો અને સ્થળોને પૂરા પાડવામાં આવેલા સમર્થન માટે આપે છે (1). રિકોટે ખીણમાં શાંતિ ઘણા વર્ષો સુધી ટકી ન હતી કારણ કે એરાગોનના જેમ્સ બીજાએ 1296માં મુર્સિયાના રાજ્ય પર આક્રમણ કર્યું હતું, જેથી પોતાના કાકા સામે સિંહાસનના ઉત્તરાધિકાર માટેના સંઘર્ષમાં અન્ય પક્ષ એટલે કે ઇન્ફન્ટ્સ ડે લા સર્ડાને આપવામાં આવેલી મદદ માટે પોતાને પુરસ્કાર આપી શકાય. આ કબજા દરમિયાન, નેગ્રા અને તેનો કિલ્લો સલાહકાર બર્નાર્ડો ડી સર્રિયાને આપવામાં આવ્યો હતો, જોકે રિકોટના સાન્ટિયાગુઇસ્ટા કમાન્ડરએ 19 સપ્ટેમ્બર 1303ના રોજ જ્હોન ઓસોરિસને તેનું સ્થાન આપવાનો દાવો કર્યો હતો. છેલ્લી વખત દસ્તાવેજમાં નેગ્રાનું નામ વર્ષ 1315 માં જણાવવામાં આવ્યું છે. નેગ્રાનું નામ બદલીને બ્લાંકા કરવામાં આવ્યું તે કદાચ 1353 અને 1362ની વચ્ચે કેસ્ટિલેની રાણી ડોના બ્લાંકા ડી બોર્બોનના પ્રભાવથી થયું હતું, જેને રાજા પેડ્રો પ્રથમ દ્વારા ત્યજી દેવામાં આવી હતી અને માસ્ટર ઓફ ધ ઓર્ડર ઓફ સેન્ટિયાગો ફેડ્રિક અને રિકોટેના સાન્ટિયાગુઇસ્ટા કમાન્ડર સાંચો સાંચેઝ ડી મોસ્કોસો દ્વારા તેનો બચાવ કરવામાં આવ્યો હતો. વર્ષો પછી, ચોક્કસપણે 1382 માં, બ્લાંકા પ્રથમ વખત બ્લાંકા નામ હેઠળ દેખાયો. મુર્સિયા સામ્રાજ્યના અગ્રદૂત (સલાહકાર) માર્ટિન એલોન્સો ડી વાલ્ડિવિસોએ બ્લાંકાથી એક મૂરની મુક્તિની જરૂર હતી, જેને એલ્ચેના એક યહૂદીની વિનંતી પર પકડવામાં આવ્યો હતો. (3). અયોગ્ય ઘટનાઓ પંદરમી સદીના મધ્ય દાયકાઓમાં યુદ્ધની અસ્થિરતાને રોકી શકી નહીં. તેના કારણે બ્લાંકાના લોકો મુર્સિયા રાજ્યમાં પ્રવેશ્યા પછી ગ્રેનાડાના રાજાના સૈનિકો સાથે કૂચ કરી રહ્યા હતા. ત્યારબાદ, કરવેરાના લાભની માંગ કર્યા પછી, બ્લાંકાના લોકો પાછા ફર્યા. 1477માં સીઝાની લોહિયાળ લૂંટ પછી, ગામડાઓને ખાલી કરીને, બ્લાંકાના રહેવાસીઓએ ફરીથી તેમનું ગામ છોડી દીધું. ગ્રેનાડા સામ્રાજ્ય પર વિજય મેળવ્યા બાદ તેઓ 1492માં ફરી પાછા ફર્યા હતા. બ્લેન્કા અને બાકીના રિકોટે ખીણ પરના ઓર્ડર ઓફ સેન્ટિયાગોનું ક્ષેત્ર ઓગણીસમી સદી સુધી લંબાવવામાં આવશે. તેમની જમીનોની કામગીરીમાં સુધારો કરવા માટે, આ ક્ષેત્રના પ્રારંભિક વર્ષોમાં, આદેશે 1501 માં નવા કાયદા પહેલાં બ્લાંકાના મુસ્લિમોને ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તિત કરવાની ખાતરી આપી. આ રીતે, તેઓ હવે નવા ખ્રિસ્તીઓ તરીકે ઓળખાતા હતા. 1501માં નવા કાયદા પછી ધર્મપરિવર્તન કરનારા મુસ્લિમોને મૂર્સ કહેવામાં આવતા હતા. તેના કેટલાક વર્ષો પછી, 1507 માં, કેથોલિક રાજાઓએ જૂની મસ્જિદો પર ચર્ચ બનાવવાની સૂચનાઓ આપી (4). મુસ્લિમ વસ્તીને આશા હતી કે, ખ્રિસ્તી ધર્મમાં આ રૂપાંતરણ સાથે, તેઓ હંમેશા જે નાણાકીય દબાણનો સામનો કરતા હતા તેમાંથી છૂટકારો મેળવશે. જો કે, આ કિસ્સો ન હતો તે જોઈને તેમની હતાશા ખૂબ મોટી હતી, અને આનાથી 1517 માં સમગ્ર ખીણમાં મૂરીશ વસ્તીના હિંસક બળવાને ઉશ્કેરવામાં આવી હતી. આ બળવાને એક વર્ષ પછી દબાવી દેવામાં આવ્યો હતો અને દબાવી દેવામાં આવ્યો હતો. સોળમી સદી દરમિયાન, બ્લાંકાએ ગામની વસ્તીમાં નોંધપાત્ર વધારો અનુભવ્યો. ફિલિપ બીજાએ, તેમના યુદ્ધોને કારણે હંમેશા નાણાંની અછત રહેતી હતી, નાણાં મેળવવા માટે એક નવી વ્યૂહરચનાની ગોઠવણ કરીઃ તે નગરપાલિકાઓ બનાવવાની હતી. પરિણામે, બ્લાંકાને 10 ઓગસ્ટ 1591ના રોજ ફિલિપ બીજા પાસેથી 2400 ડ્યુકેટના ખર્ચે નગરપાલિકાનો વિશેષાધિકાર મળ્યો. રિકોટ ખીણના નવા ખ્રિસ્તીઓની હકાલપટ્ટી-જેને હવે અચાનક મોરિસ્કોઝ કહેવામાં આવે છે-1613 માં ફિલિપ ત્રીજા દ્વારા આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો, જેણે બ્લાંકાની જમીનને બરબાદ કરી દીધી હતી. બ્લાંકા તેના રહેવાસીઓના બળજબરીથી હિજરતને કારણે માત્ર 300 લોકોની વસ્તી (5) સાથે છોડી ગયું હતું. જો કે, તેના 45 ટકા રહેવાસીઓ વર્ષો પછી તેમની જમીન પર પાછા ફર્યા (6). મિગ્યુએલ ડી સર્વાન્ટીઝ સાવેદ્રાએ મોરિસ્કો રિકોટે (7) ની આકૃતિ દ્વારા મૂરિશ રિકોટે ખીણ વિશે વિસ્તૃત રીતે લખ્યું છે. ઘણા લેખકો માનતા હતા કે મોરિસ્કો રિકોટે એસ્ક્વિવિયાસ અથવા આલ્બાસેટમાંથી આવ્યો છે, પરંતુ શહેરના બે ઈતિહાસકારોમાંના એક ગોવર્ટ વેસ્ટરવેલ્ડે સાબિત કર્યું કે મોરિસ્કો રિકોટે રિકોટે ખીણમાંથી આવ્યો હતો (8) જેની પુષ્ટિ 2010માં પ્રોફેસર ફ્રાન્સિસ્કો માર્કેઝ વિલાનુએવા (9) દ્વારા કરવામાં આવી હતી. ફ્લોરિદાબ્લાંકાની વસ્તી ગણતરી અનુસાર, અઢારમી સદીમાં, મુર્સિયાની સુવર્ણ સદીમાં, બ્લાંકાએ તેની વસ્તીના નુકસાનને પાછું મેળવવાનું શરૂ કર્યું હતું, જે 1713માં 700 રહેવાસીઓથી વધીને 1786માં 1378 થયું હતું. સેન્ટ જ્હોન ધ ઇવેન્જેલિસ્ટને સમર્પિત વર્તમાન ચર્ચનું સત્તરમી સદીના અંતમાં અને અઢારમી સદીની શરૂઆતમાં પથ્થર કાપનારા ભાઈઓ લુકાસ અને એન્ટોનિયો ડી લા લાસ્ટ્રા દ્વારા પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. આ ઇમારત 1717માં પૂર્ણ થઈ હતી. સ્વતંત્રતાના યુદ્ધ (1808-1814) પછી, 1819માં રાજા ફર્ડિનાન્ડ સાતમાએ બ્લાંકાના વિશેષાધિકારને બહાલી આપી હતી. નવ વર્ષ પછી, મુર્સિયાના સામ્રાજ્યને પીળા તાવની મહામારીનો સામનો કરવો પડ્યો, અને બ્લેન્કાને કેથેડ્રલ ઓફ મુર્સિયાના ચેપ્ટર દ્વારા આ રોગના આશ્રય તરીકે પસંદ કરવામાં આવી હતી, અને સેન્ટ રોચની મધ્યસ્થી દ્વારા, પરંપરા અનુસાર, તાવ બ્લેન્કા સુધી પહોંચ્યો ન હતો. સેન્ટ રોચનું નામ બ્લાંકાના નમૂના તરીકે રાખવામાં આવ્યું હતું, જે બ્લાંકાના રહેવાસીઓ દ્વારા તેમને પ્રાર્થના કરવાના પરિણામો જોતા હતા. 1851 માં ઓર્ડર ઓફ સેન્ટિયાગો દ્વારા નિયંત્રણમાંથી મુક્ત, અને ક્રાંતિકારી ઘટનાઓ અને આલ્ફોન્સો XII માં કાનોવાસ ડેલ કેસ્ટિલોના રાજાશાહીની પુનઃસ્થાપના પછી, બ્લાંકા નવી સદીના પ્રવેશદ્વારનો સામનો કરે છે, જે આસપાસના કેટલાક નગરપાલિકાઓ કરતાં વધુ સારી રીતે તૈયાર છે. 1856માં, રહેવાસીઓએ સેગુરા નદી પર એક નવા પુલના નિર્માણની વ્યવસ્થા કરી. 1869માં, શહેરને રેલવે સ્ટેશન સાથે જોડવા માટે એક ગ્રામીણ માર્ગ તૈયાર કરવામાં આવ્યો હતો. 1894 માં જાહેર લાઇટિંગ સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. 1894માં પણ, બ્લાંકાને ટેકરીઓ પર અનેક ઇમારતોના નાશને કારણે અનેક પતનનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જેમાં ઘર-હોસ્પિટલ અને ગરીબો માટે આશ્રયસ્થાનનો સમાવેશ થાય છે. પરિણામે લેન્ડસ્કેપ્સમાં સંપૂર્ણ પરિવર્તન આવ્યું જેણે નવા મકાનો અને શેરીઓના નિર્માણને પ્રેરિત કર્યું. વીસમી સદી દરમિયાન, તોફાની રાજકીય અને સામાજિક સમયગાળાઓ બાકીના પ્રદેશોની જેમ નિયમિતતા સાથે શહેરમાં રહેતા હતા. 1931ની ચૂંટણીમાં બીજા પ્રજાસત્તાક તરીકે જાહેર કરાયેલા, સ્પેનિશ કન્ફેડરેશન ઓફ ઓટોનોમસ રાઇટ્સ (સીઇડીએ) માં જૂથબદ્ધ રૂઢિચુસ્ત પક્ષોએ ચૂંટણી જીતી હતી. ડાબેરી પક્ષોનો પ્રતિસાદ ટ્રેડ યુનિયનો અને સામાજિક સંગઠનોના સંગઠનનો તાત્કાલિક વિકાસ હતો, જેમણે 1934માં ઘણા સ્થળોએ હિંસક પ્રદર્શનો સાથે મુર્સિયામાં સામાન્ય હડતાળ જાહેર કરી હતી. પડોશી સીઝાને યુદ્ધની સ્થિતિ જાહેર કરવી પડી હતી, અને અલ્ગુઆઝાસમાં ઘણા મૃત્યુ થયા હતા. 1936ની ચૂંટણીઓ, જે "ધ પોપ્યુલર ફ્રન્ટ" તરીકે ઓળખાતા ડાબેરી પક્ષોના ગઠબંધન દ્વારા જીતવામાં આવી હતી, તે સમગ્ર પ્રદેશમાં હિંસક ઘર્ષણનું કારણ બની હતી. આનાથી નાગરિક સંઘર્ષની શરૂઆત થઈ જે તે જ વર્ષે 17 જુલાઈના રોજ સૈન્યના એક ભાગ દ્વારા ઉદય સાથે સમાપ્ત થયો. દેશના બાકીના ભાગોની જેમ આ વર્ષો દરમિયાન પણ અલગ અલગ સામાજિક કટોકટી સર્જાઈ હતી. જો કે, જ્યારે તે કિસ્સો હતો ત્યારે સૌથી વધુ નોંધપાત્ર જાગૃતિ કોન્વેન્ટ્સ અને ચર્ચો પરના હુમલામાં પ્રતિબિંબિત થઈ હતી, જેમ કે "લા મિલાગ્રોસા" ના કોન્વેન્ટ અને બ્લાંકાના ચર્ચ "સાન જુઆન ઇવેન્જેલિસ્ટા" ના પૅરિશ. આ હિંસાના પરિણામે, બ્લાંકા નોંધપાત્ર સંખ્યામાં ધાર્મિક કળા ચૂકી ગઈ, ખાસ કરીને ધાર્મિક કલ્પનામાં (તે જ હુમલાઓથી સાચવેલ, સાલઝિલો શૈલીની "સ્તંભ સાથે બંધાયેલ ખ્રિસ્ત" ની સૌથી પ્રતિષ્ઠિત અને પ્રશંસાપાત્ર છબી અને સાંચેઝ તાપિયાના લેખક). પ્રજાસત્તાકની બાજુમાં હોવા છતાં, મુર્સિયાનો પ્રદેશ આગળની રેખાઓથી દૂર રહ્યો કારણ કે કાર્ટાજેના અને એગુઇલાસના છૂટાછવાયા બોમ્બ ધડાકા બંદરો સિવાય થોડી લશ્કરી કાર્યવાહી થઈ હતી. માર્ચ 1939માં, રાષ્ટ્રીય પક્ષના સૈનિકોએ બાકીના પ્રદેશની સાથે શહેર પર કબજો કરી લીધો હતો. વસ્તી વિષયક દ્રષ્ટિકોણથી, વીસમી સદી બ્લાંકા માટે સ્થિરતાનો સમય રહ્યો છે. એક સદી અગાઉ તેમાં 6,000 રહેવાસીઓ હતા, જે એકવીસમી સદીમાં સમાન આંકડો છે. આજે આ સંખ્યાને જાળવી રાખવા અને વધારવા માટે દેશાંતર કરવું જરૂરી છે. આ આશ્ચર્યજનક નથી કારણ કે સદીની શરૂઆતમાં નગરપાલિકાનું અર્થતંત્ર કૃષિ, એસ્પાર્ટો (10) અને લાકડાના વેચાણ પર આધારિત હતું, જે કૃત્રિમ રેસાના આગમન સાથે ધીમે ધીમે ગાયબ થઈ ગયું. આ સંજોગો અને કેનરી ઉદ્યોગો બંધ થવા અને લિંચિંગનો ત્યાગ થવાને કારણે ઘણા સ્થાનિક રહેવાસીઓને અન્ય સ્થળોએ સ્થળાંતર કરવાની ફરજ પડી હતી. હાલમાં ફળો અને દ્રાક્ષ માટે સમર્પિત માત્ર ખેતીને જ તાજો-સેગુરાના પાણીથી નોંધપાત્ર પ્રોત્સાહન મળ્યું છે. જો કે, બ્લાંકાના રહેવાસીઓ પ્રતિકૂળતા સામે આત્મસમર્પણ કરતા નથી અને તેમના શહેરના વિકાસના નોંધપાત્ર પ્રયાસમાં ભવિષ્યના સમયનો સામનો કરવા માટે સાથે મળીને લડે છે. સાઇટ્સ ચર્ચ સેન્ટ જ્હોન બારમી સદીના મૂરિશ કેસલના ઇવેન્જેલિસ્ટ પેના નેગ્રા (જ્વાળામુખીનો કાળો ખડક જેના પર શહેર બેસે છે) બ્લેન્કા મ્યુઝિયમ અને આર્ટ સેન્ટર (એમયુસીએબી) આંતરરાષ્ટ્રીય સ્થાપત્ય સીમાચિહ્ન પેડ્રો કેનોની ફાઉન્ડેશન સેન્ટ્રો નેગ્રા, સંશોધન અને સમકાલીન રચના માટે જગ્યા (એએડીકે) સેન્ટ રોચનું ઇન્ટરપ્રિટેશન સેન્ટર ઓફ વોટર એન્ડ લાઇટ હર્મિટેજ (બેરોક) સાન પેડ્રો ચર્ચનું હોલી ફેમિલી ચેપલ હર્મિટેજ "વર્જિન ડેલ પિલર" ફેરિસ વ્હીલ "નુનેઝ મિગ્યુલિકો" ક્રાફ્ટ્સમેન હાઉસ વર્કશોપ "સેન્ટર નેગ્રા". મૂરીશ કિલ્લાની બહારના એક મુખ્ય સ્થળે; ત્યાં ચિત્રકામ, કલાના અભ્યાસક્રમો છે. કંટ્રી હાઉસ "લા ફેવોરિટા" નદીના કાંઠે વોકવેઝ. ઇકોનોમી ઇન્ડસ્ટ્રીયલ એસ્ટેટ "સેન રોક" ઇન્ડસ્ટ્રીયલ એસ્ટેટ "એન્જેલ પ્રીટો ઓલિવા" તહેવારો અને મહત્વપૂર્ણ કાર્યક્રમો ઇસ્ટર તહેવારોઃ પ્રદેશના અન્ય સ્થળોની જેમ, જ્યારે લેન્ટ આવે છે ત્યારે તમામ ધાર્મિક જૂથો (કોફ્રાડિયા) અને ભાઈચારા જુસ્સો લાવવા માટે ઉત્સાહ અને જુસ્સાથી ભરપૂર કૃત્યો અને પરેડ માટેની તૈયારીઓને અંતિમ સ્વરૂપ આપે છે. હાલમાં, બ્લાંકામાં આઠ ધાર્મિક જૂથો છે, જેમાંથી સૌથી જૂના જૂથો છેઃ ધ રોયલ એન્ડ મોસ્ટ ઇલસ્ટ્રીયસ બ્રધરહુડ ઓફ અવર ફાધર જીસસ ઓફ નાઝારેથ, ધ બ્રધરહુડ ઓફ સેન્ટ જ્હોન ધ ઇવેન્જેલિસ્ટ, ધ રોયલ કોન્ગ્રિગેશન ઓફ ધ સેક્રેડ હાર્ટ્સ ઓફ જીસસ એન્ડ મેરી ધ બ્રધરહુડ ઓફ સર્વિટાસ ઓફ અવર લેડી ઓફ ધ વર્જિન ઓફ સોરોઝ. પછીની તારીખના અન્ય ધાર્મિક જૂથો છેઃ ધ બ્રધરહુડ ઓફ વેરોનિકા, ધ બ્રધરહુડ ઓફ સેન પેડ્રો, ધ બ્રધરહુડ ઓફ સેન્ટ મેરી મેગ્દાલેન અને ધ યંગર બ્રધરહુડઃ ધ બ્રધરહુડ ઓફ ધ એગોની ઇન ધ ગાર્ડન ધ બ્રધરહુડ ઓફ ધ એગોનીની છબીને 1986માં ગુડ ફ્રાઈડે સરઘસમાં લઈ જવામાં આવી હતી, અને આ ભાઈચારાની સ્થાપનાના ત્રણ વર્ષ પછી હતી. તે ઉલ્લેખનીય છે, છબીઓની પરંપરાગત બિડ જે બ્લાંકાના રહેવાસીઓની લાગણી દર્શાવે છે કે તેઓ પસંદ કરેલી છબીને તેમના ખભા પર લઈ જવા માટે ચૂકવણી કરે છે. ઉનાળાના તહેવારોઃ ઓગસ્ટમાં બ્લાંકા તેના ઉનાળાના તહેવારોની ઉજવણી કરે છે અને ફરીથી તેમના આશ્રયદાતા સેન્ટ રોચના સન્માનમાં. અહીં સજાવટ બદલાય છે, હવે તેઓ મીઠી રોટલી (લા મોના) અને બળદો સાથે વ્યવહાર કરે છે. આખલાઓની દોડમાં બ્લાંકામાં પ્રાદેશિક પ્રવાસી હિતની પ્રખ્યાત ઘોષણા છે, અને તે નિઃશંકપણે બ્લાંકાના તમામ રહેવાસીઓ માટે સૌથી વધુ ઉજવાતો દિવસ છે. બળદોની દોડ એ ખૂબ જ જૂની પરંપરા છે જે ત્રણસો પચાસ વર્ષથી વધુ સમયથી યોજાય છે, અને તે મુર્સિયા પ્રદેશમાં એક અનોખી ઘટના છે. સવારના સમયે આખલાઓના દોડવાના સમગ્ર માર્ગમાં જે વાતાવરણ પ્રવર્તે છે, તે એક અમર્યાદિત આનંદ છે, જેમાં નૃત્ય અને બેન્ડની પરેડ તહેવારોમાં જોડાનારા બધાને પ્રોત્સાહિત કરે છે, અને જ્યાં દરેકનું સ્વાગત છે. તે હંમેશા 15 ઓગસ્ટ પહેલાં યોજાય છે. શહેરના જીવન અને પરંપરાઓનું ગામના અન્ય ઇતિહાસકાર એન્જેલ રિયોસ માર્ટિનેઝ (11-25) દ્વારા સારી રીતે વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. વસંત તહેવારોઃ વસંતમાં બ્લાંકા-સેમાના સાન્ટા પછી-સેન્ટ રોચના આશ્રયદાતાને સમર્પિત તહેવારોના એક અઠવાડિયાથી શરૂ થાય છે. આ તહેવારોની સૌથી વધુ લાક્ષણિકતાઓ રાણીનો રાજ્યાભિષેક અને તીર્થયાત્રા છે. આ યાત્રા શહેરના કેન્દ્રમાં સ્થિત ચર્ચમાંથી નગરપાલિકાના આશ્રયદાતાને આ આશ્રયદાતાને સમર્પિત પોતાના આશ્રમમાં પરત કરવાની છે. લોકો એક દિવસ પછી આશ્રયદાતાને તે સ્થળે લાવશે જ્યાં તેમનું હર્ષોલ્લાસ સાથે સ્વાગત કરવામાં આવ્યું હતું. જોડિયા શહેરો એન્ગુઇલારા સબાઝિયા, ઇટાલી ટ્વિનિંગ એ એક કાર્ય છે જે "બે લોકો, બે સંસ્કૃતિઓ વચ્ચે, રિવાજો, સંબંધો, લાગણીઓને લાવવાના, જોડવાના હેતુથી" થાય છે. આ ઇટાલિયનમાં ટ્વિનિંગ, "જેમેલાજિયો" ની વ્યાખ્યા હોઈ શકે છે. આ પંક્તિઓમાં ઇરેન મોલિનાએ વર્ષો પહેલા, 1999માં સમજાવ્યું હતું કે બ્લાંકા અને ઇટાલિયન ભાઈ એંગુઇલારા સબાઝિયા વચ્ચે જે ઘટના બની હતી તેના ચહેરા પર તેની છાપ હતી. 20મી સદીના અંતમાં, બ્લાંકાને રોમથી લગભગ ત્રીસ માઇલ દૂર સ્થિત એક દૂરના ઇટાલિયન નગર ઇટાલિયનને જોડવાનો વિચાર આવ્યો હતો, જેને એન્ગુઇલારા સબાઝિયા કહેવાય છે. આ ગામ તેની રચના, તેની આબોહવા, તેના પાણીનું મહત્વ અને બ્લાંકાની નગરપાલિકામાં એન્ગુઇલારા (બ્રાસિઆનો) અને નદી (સેગુરા) માં તળાવ દ્વારા રજૂ થયેલ લેન્ડસ્કેપ તરીકે બ્લાંકા જેવું જ હતું. ઓગસ્ટના છેલ્લા મહિનામાં, 1998માં એન્ગુઇલારા અને બ્લાંકા વચ્ચે ટ્વિનિંગની શરૂઆત થઈ હતી, જેમાં બ્લાંકા ખાતે "એન્ગ્યુલારિલોસ" નું પ્રતિનિધિત્વ આવ્યું હતું. બ્લાંકાના પચાસ-પાંચ રહેવાસીઓના પ્રતિનિધિઓએ 4 મે 1998ના રોજ એન્ગુઇલારાની મુલાકાત લેવા અને જોડિયાને મજબૂત કરવા માટે ઇટાલીની યાત્રા કરી હતી. સંદર્ભો (1) રિયોસ માર્ટિનેઝ, એન્જેલ (1999). બ્લાંકા, તમારા ઇતિહાસની એક પાનુંઃ એપોકા મોર. (2) વેસ્ટરવેલ્ડ, ગોવર્ટ (2005). ડોના બ્લાંકા વાય ડોન ફેડ્રિક (1333-1361) અને એલ કેમ્બિયો ડી નેગ્રા (મુર્સિયા) એ બ્લાંકા. સંપાદકઃ; 511 પૃષ્ઠો. (3) વેસ્ટરવેલ્ડ, ગોવર્ટ (1997). બ્લાન્કાનો ઈતિહાસ, મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમો અને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમો અને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમો અને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમો અને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમો અને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમોને મુસ્લિમો અને મુસ્લિમોને 900 પૈસા. પ્રોફેસર જુઆન ટોરેસ ફૉન્ટેસ, યુનિવર્સિટી ઓફ મુર્સિયા. (4) રિયોસ માર્ટિનેઝ, એન્જેલ (1997). બ્લાંકા, તમારા ઇતિહાસની એક પાનુંઃ લા પેરોકિયા. (5) ફ્રેઇલ માર્કોસ ડી ગુઆડાલાજાર (1614) "પ્રોડિસિયન વાય ડેસ્ટીરો ડી લોસ મોરિસ્કોસ ડી કેસ્ટિલા, હેસ્ટા એલ વેલે ડી રિકોટે". (6) વેસ્ટરવેલ્ડ, ગોવર્ટ (2002). બ્લાંકા, "એલ રિકોટે" ડી ડોન ક્વિજોટેઃ દેશવટો અને દેશનિકાલ. 1004 પૃષ્ઠો. પ્રો. ડૉ. ફ્રાન્સિસ્કો માર્કેઝ વિલાનુએવા-યુનિવર્સિડેડ ડી હાર્વર્ડ-યુએસએ. (7) સર્વાન્તેસ દ સાવેદ્રા, મિગ્યુએલ (1615). ડોન ક્વિજોટે દે લા મંચા, પુસ્તક II, રાજધાની 54,55,63,64 અને 65. (8) વેસ્ટરવેલ્ડ, ગોવર્ટ (2007). મિગ્યુએલ ડી સર્વાન્ટીઝ સાવેદ્રા, એના ફેલિક્સ અને મોરિસ્કો રિકોટે ડેલ વેલે ડી રિકોટે અને "ડોન ક્વિજોટે II" 1615 માં. (શીર્ષક 54,55,63,64 અને 65). 384 પૃષ્ઠો. ડેડિકેડો અલ પ્રોફેસર ફ્રાન્સિસ્કો માર્કેઝ વિલાનુએવા. (9) માર્કેઝ વિલાનુએવા, ફ્રાન્સિસ્કો (2010). મોરોસ મોરિસ્કોઝ એન્ડ ટર્કોસ ડી સર્વાન્ટીસ. બેલાટેરા,. (10) રિયોસ માર્ટિનેઝ, એન્જેલ (1999). બ્લાંકા, તેના ઇતિહાસનો એક ભાગ છેઃ અલ એસ્પાર્ટો. 141 પૃષ્ઠો. (11) રિયોસ માર્ટિનેઝ, એન્જેલ (2006). લાસ ટ્રેડિશન ડી બ્લાંકા. 36 મહિના. (12) રિયોસ માર્ટિનેઝ, એન્જલ (2006). ઓરોરાના રોઝારિયો. (13) રિયોસ માર્ટિનેઝ, એન્જેલ (2000). બ્લાંકા, તેના ઇતિહાસની એક પાનુંઃ ક્રોનિકા 2000. 193 પૃષ્ઠો. (14) રિયોસ માર્ટિનેઝ, એન્જેલ (2001). બ્લાંકા, એક ઐતિહાસિક પાનુંઃ ક્રોનિકા 2001. 291 પેગિના. (15) રિયોસ માર્ટિનેઝ, એન્જેલ (2001). જોસ ફ્યુએન્ટેસ કેનો (એલ પાદ્રે પેપે). 24 મહિના. (16) રિયોસ માર્ટિનેઝ, એન્જેલ (2002). બ્લાંકા, તેના ઇતિહાસનો એક લેખઃ ક્રોનિકા 2002. 331 પેગિના. (17) રિયોસ માર્ટિનેઝ, એન્જેલ (2003). બ્લાંકા, એક ઐતિહાસિક પાનુંઃ ક્રોનિકા 2003. 136 મહિના. (18) રિયોસ માર્ટિનેઝ, એન્જેલ (2004). બ્લાંકા, એક ઐતિહાસિક પાનુંઃ ક્રોનિકા 2004. 268 પેગિના. (19) રિયોસ માર્ટિનેઝ, એન્જેલ (2005). બ્લાંકા, એક ઐતિહાસિક પાનુંઃ ક્રોનિકા 2005. 256 ટકા. (20) રિયોસ માર્ટિનેઝ, એન્જેલ (2006). બ્લાંકા, એક ઐતિહાસિક પાનુંઃ ક્રોનિકા 2006. 224 પેગિના. (21) રિયોસ માર્ટિનેઝ, એન્જેલ (2006). એલેગ્રીયા!, આ નવાદ છે. (22) રિયોસ માર્ટિનેઝ, એન્જેલ (2007). બ્લાંકા, એક ઐતિહાસિક પાનુંઃ ક્રોનિકા 2007. 292 પેગિના. (23) રિયોસ માર્ટિનેઝ, એન્જેલ (2007). લોસ રોઝારિયોસ ડી લા ઓરોરા. 32 મહિના. (24) રિયોસ માર્ટિનેઝ, એન્જેલ (2007). ક્રૂઝનું સ્વાગત કરો. 15 મહિના. (25) રિયોસ માર્ટિનેઝ, એન્જેલ (2008). બ્લાંકા, એક ઐતિહાસિક પાનુંઃ ક્રોનિકા 2008. 171 પેગિના. મુર્સિયા પ્રદેશમાં નગરપાલિકાઓ