Kul-e Farah
કુલ-એ ફરાહ (અત્યારથી કે. એફ.) એક પુરાતત્વીય સ્થળ અને ખુલ્લી હવામાં આવેલું અભયારણ્ય છે, જે દક્ષિણ-પશ્ચિમ ઈરાનમાં ઇઝેહ/માલમીરની ઝાગ્રોસ પર્વત ખીણમાં સ્થિત છે, જે દરિયાની સપાટીથી લગભગ 800 મીટર ઉપર છે. ખુઝેસ્તાનમાં ઇઝેહ શહેરની નજીક ખીણની પૂર્વ બાજુએ મોસમી ખાડીના પટ દ્વારા ચિહ્નિત એક નાની ખીણમાં છ એલામાઇટ ખડકની રાહત આવેલી છે. શિષ્યવૃત્તિનો ઇતિહાસ રાહતની અસ્તિત્વનો સૌથી પહેલો સંદર્ભ 1836માં એચ. સી. રોલિન્સન (1839) દ્વારા આપવામાં આવ્યો હતો, ત્યારબાદ એ. એચ. લેયર્ડ (1846) દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો, જેમના કાર્યમાં ક્યૂનિફોર્મ શિલાલેખનો પ્રારંભિક અહેવાલ સામેલ હતો (સંપૂર્ણ ગ્રંથસૂચિ માટે જુઓ ડી વેલે (1976એઃ 5-8). પર્શિયામાં ફ્રેન્ચ પુરાતત્વીય મિશનના સભ્યો દ્વારા પસંદ કરેલી રાહતોનો અભ્યાસ કરવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો; ખાસ કરીનેઃ જી. જેક્વિઅર (1901), પિતા વી. શીલના આગામી શિલાલેખ કાર્ય અને જે. ડી મોર્ગન દ્વારા બનાવવામાં આવેલા રેખાચિત્રો સાથે. અડધી સદીથી વધુ સમય પછી, એલ. વેન્ડેન બર્ગે (1963) ના નિર્દેશન હેઠળ બેલ્જિયન પુરાતત્વીય મિશને વધુ વ્યવસ્થિત દસ્તાવેજીકરણનો પ્રોજેક્ટ શરૂ કર્યો, જે એરિક ડી વેલે દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા ઊંડાણપૂર્વકના અભ્યાસ દ્વારા તેમના ડોક્ટરલ મહાનિબંધના મુખ્ય કેન્દ્ર તરીકે શરૂ થયો (અંતરાલ માટે 1901-1963 વેન્ડેન બર્ગે 1963 માં ઇતિહાસલેખન જુઓ). ઇ. ડી. વેલેનું કામ 1970 અને 1975ની વચ્ચે ચાલ્યું હતું (કુલ બે મહિનાનું ફિલ્ડ વર્ક ઉમેર્યું હતું). અંતિમ પરિણામ એક અપ્રકાશિત ડોક્ટરલ નિબંધ અને ચિત્રો અને રેખાચિત્રો (ડી વેલે 1972એ, 1972બી, 1973,1976એ, 1976બી, 1979,1981 અને 1989) સહિત સાત લેખોની શ્રેણીના સ્વરૂપમાં આવ્યું હતું. રાહતમાં નવેસરથી રસ ડબ્લ્યુ. હેન્કેલમેન (2008; ખાસ કરીને 2011:128-33) અને જે. અલ્વારેઝ-મોન (2010a, 2010b, 2011,2013,2017,2019 અને 2020) દ્વારા તાજેતરના કાર્યો તરફ દોરી ગયો છે. કાલક્રમ KF I તેની સપાટી પર કોતરવામાં આવેલા મોટા એલામાઇટ ક્યૂનિફોર્મ શિલાલેખની સામગ્રી અનુસાર અને કલાત્મક વિશ્લેષણ સાથે 8મી સદીથી 6 ઠ્ઠી સદી પૂર્વેના પ્રથમ અર્ધવાર્ષિક ગાળાના છે (વેઇસબેક 1894; શીલ 1901:102-113; હિન્ઝ 1962; કોનિગ 1965, શિલાલેખ EKI 75, અને કૅપ્શન્સ EKI 75A-K; સ્ટોલ્પર 1988). નિયો-એલામાઇટ સમયગાળાના છેલ્લા ભાગ (એસિરિયન અભિયાનો પછી) ની વધુ ચોક્કસ તારીખ હવે વલ્લત દ્વારા ભલામણ કરવામાં આવે છે (585 અને સી. 539 બી. સી., 1996:387-9,2006); ટેવર્નિયર (7મી સદી બી. સી. નો છેલ્લો ક્વાર્ટર, 2004:19,21; સી. 630-610 બી. સી., 2006); હેન્કેલમેન ("નિયો-એલામાઇટ સમયગાળાના છેલ્લા ભાગ સુધી"; 2008:329); અને અલ્વારેઝ-મોન (650-સી. 550 બી. સી.; 2010:50,201,266). અન્ય રાહતને નિયો-એલામાઇટ સમયગાળા દરમિયાન કોઈક સમયે ઉત્પાદિત એક જૂથ તરીકે એકસાથે ગણવામાં આવતી હતી અથવા, વધુ ચોક્કસપણેઃ "époque Elamite résente" (જી. જેક્વિઅર 1901:142; એલ. વેન્ડેન બર્ગે 1963:39); એલામાઇટ-ફારસી સહવાસનો સમયગાળો (કેલમેયર 1973:15); 9મીથી છઠ્ઠી સદી પૂર્વે (ડી વેલે 1976a: 337; 1981:52) નો વ્યાપક નિયો-એલામાઇટ ક્રમ; અને 8મી-7મી સદી પૂર્વેનો સમયગાળો (વેન્ડેન બર્ગે 1984:102-3; કેએફ III અને VI માટે જુઓ અલ્વારેઝ-એમ. 1984માં ઇ. કાર્ટર (1984:172) એ કેએફ IV માટે ઇ. સ. પૂર્વેની પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દી પહેલાની તારીખની દરખાસ્ત કરી હતી. આ પછી પી. એમિએટ (1992:86-7) દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યું હતું, જેમણે કેએફ I અને V માટે અપવાદ મૂકતા સૂચવ્યું હતું કે બેબીલોનીયન રાજા નબૂખાદનેસ્સાર I (સીએ. 1104 ઇ. સ. પૂર્વે), અથવા કદાચ થોડા સમય પછી, ઇ. સ. પૂર્વે 10મી સદીની શરૂઆતમાં. જે. અલ્વારેઝ-મોને કેએફ III અને VI ખાતે રજૂ કરાયેલા મંચ ધારકોને 7મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં રજૂ કરવાનું સૂચન કર્યું છે-ઇ. સ. પૂર્વે 6 ઠ્ઠી સદી (અલ્વારેઝ-મોન 2010a: 266; 2010b) અને ઇ. સ. પૂર્વે 9મી-8મી સદી (2019) માં કેએફ IV. ઉત્પાદન એલ. વેન્ડેન બર્ગે (1986:161-2) એ ઇઝેહ/માલામિર અને કુરંગુનથી એલામાઇટ હાઇલેન્ડ રિલીફના ઉત્પાદનમાં ઉપયોગમાં લેવાતી અસાધારણ તકનીકી લાક્ષણિકતાઓની સૌપ્રથમ નોંધ લીધી હતી. આ કામ પર વિસ્તરણ કરતા, જે. અલ્વારેઝ-મોન (2019) કામચલાઉ રીતે સૂચવે છે કે આનું ઉત્પાદન અને સંબંધિત રાહતમાં નીચેના સામાન્ય પગલાં સામેલ હોઈ શકે છેઃ (1) ખડક પર એક સપાટ પેનલ કાપવામાં આવી હતી; (2) છબી ઓછી રાહતમાં કોતરવામાં આવી હતી; (3) સપાટીને પ્લાસ્ટર કરવામાં આવી હતી અને બિટ્યુમેન જેવી નક્કર સામગ્રી સાથે મોડેલિંગ કરવામાં આવી હતી; (4) તીક્ષ્ણ પદાર્થની મદદથી ચીરો દ્વારા વિગતવાર ઉમેરવામાં આવી હતી; (5) રાહતને રંગવામાં આવી હતી વર્ણન રાહત પ્રદર્શન સરઘસો, પ્રાણીઓનું બલિદાન, સંગીતમય પ્રદર્શન અને ભોજન સમારંભ. તેઓ મોટા પાયે શાસક (કે. એફ. આઈ., II, III, V) ની હાજરી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે; મોટા પાયે શાસક અથવા દેવતાને મંચ (કે. એફ. III, VI) પર લઈ જવામાં આવે છે; ભોજન સમારંભ (કે. એફ. IV) અને પશુ બલિદાન (કે. એફ. આઈ., કે. એફ. આઈ. આઈ., કે. એફ. V) ની અધ્યક્ષતા કરતો શાસક, અને નાના ઓર્કેસ્ટ્રા (કે. એફ. I, III, IV) ની હાજરી. મહત્વ KFIII (200 વ્યક્તિઓ), KFIV (આશરે 140 વ્યક્તિઓ) અને કુરંગુન II અને III (આશરે 43 વ્યક્તિઓ) પર સહભાગીઓનું સામૂહિક પ્રદર્શન એલામાઇટ શિલ્પ કલાના ઇતિહાસમાં એક નવો અધ્યાય રજૂ કરે છે, જે સ્કેલ, રજિસ્ટરની અંદર પ્લેસમેન્ટ, શાસકો સાથેના શારીરિક સંબંધો, વસ્ત્રો, હાવભાવ અને પ્રવૃત્તિઓ દ્વારા નિર્ધારિત સામાજિક પદાનુક્રમનું પ્રદર્શન રજૂ કરે છે. પવિત્ર સ્થાન (કુલ-એ ફરાહ અને કુરંગુન) ની કલ્પના સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલા સામાજિક બંધન, સ્વ-નિર્ધારિત વંશીય ઓળખ (વિશિષ્ટ શારીરિક લક્ષણો, ખાસ કરીને લાંબા, ગૂંથેલા વાળ દ્વારા ચિહ્નિત), ચોક્કસ વિધિઓ (સરઘસો, પશુ બલિદાન, કોમી ભોજન) અને રિવાજ (જૂના એલામાઇટ દેવતાઓની પૂજા) ના અમલીકરણ દ્વારા મજબૂત થયેલા સમુદાયનો આ એક આદર્શ દૃષ્ટિકોણ છે. બધા સાથે મળીનેઃ સ્થળ, સ્વ-પ્રતિનિધિત્વ અને ધાર્મિક વિધિઓ ચોક્કસ સંસ્કૃતિ અને સામાજિક-રાજકીય વિચારધારા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ વસ્તીને વ્યાખ્યાયિત કરતી ઓળખ માર્કર્સનું જોડાણ પ્રદાન કરે છે. રાહતોનું ચોક્કસ સ્થાન સૂચવે છે કે કુલ-એ-ફરાહે ચોક્કસ ધાર્મિક મહત્વનો આનંદ માણ્યો હોવો જોઈએ; કદાચ દિવ્ય પ્રકૃતિનું. ખરેખર, આ પુરાવા એવી માન્યતા પ્રણાલીની હિમાયત કરી શકે છે જ્યાં અલૌકિકની કલ્પના અને અનુભવ અસાધારણ સૌંદર્યલક્ષી કુદરતી ગુણધર્મોના લેન્ડસ્કેપ્સ સાથે ગાઢ જોડાણમાંથી વિકસિત થયો હોય. કુલ-એ-ફરાહની શિલ્પકૃતિઓ એચેમેનિડ્સની વિચારધારાના સાંસ્કૃતિક અને સામાજિક-રાજકીય જોડાણ તરીકે એલામાઇટ હાઇલેન્ડઝના વારસાનો વધુ સંકેત આપે છે. ડબલ્યુ. હેન્કેલમેનના શબ્દોમાંઃ કુલ-એ-ફરાહનું અભયારણ્ય "મૂર્તિપૂજક વિષયો, ધાર્મિક વિભાવનાઓ, સામાજિક સ્તરીકરણ અને વૈચારિક વ્યૂહરચનાઓનું એક ચમકતું સંકુલ છે. તે અહીં છે, આયપીર ખાતે, કે આપણે શક્ય તેટલું એલામાઇટ ધર્મની નજીક પહોંચીએ છીએ, અને તે અહીં છે કે આપણે તહેવારની સૌથી છટાદાર અભિવ્યક્તિ શોધીએ છીએ, જે હેન્ની પછીની કેટલીક પેઢીઓ, પાર્સામાં સમાન સ્વરૂપમાં ઉજવવામાં આવી હતી "(હેન્કેલમેન 2011:131 અને 133). એમિએટ (1992બીઃ 89, એન. ટી. 37) સિદ્ધાંત આપ્યો કે સાંપ્રદાયિક ઘટનાઓ અને જટિલ ધાર્મિક વિધિઓનું આ પ્રદર્શન એક "નવી ચેતના" વ્યક્ત કરે છે જે ઈરાની ભાષી વિચરતી વસ્તીના સ્થાનિક એલામાઇટ્સ સાથે સમાધાન અને મિશ્રણથી ઉદ્ભવી હતી. તેમ છતાં, માત્ર એક જ અપવાદ સાથે-કુલ-એ ફરાહ પ્રથમની રાહત જે અયાપીરના હન્ની દ્વારા સોંપવામાં આવી હતી-રાહતમાં દર્શાવવામાં આવેલા લોકોના મોટા જૂથો કોણ હતા, અથવા તેઓ ક્યાં રહેતા હતા તે વિશે અમારી પાસે કોઈ માહિતી નથી. વધુમાં, તેઓ વિચરતી પશુપાલકો હતા તેવી એક વખતની તરફેણવાળી ધારણા, જે એમીટ દ્વારા સ્વીકારવામાં આવી હતી, તે હવે મોટાભાગના નિષ્ણાતો દ્વારા સ્વીકારવામાં આવતી નથી. તેના બદલે, સંભવ છે કે તેમનું સામાજિક-આર્થિક અને રાજકીય માળખું કૃષિ-પશુપાલન પ્રવૃત્તિઓ અને ગતિશીલ સત્તા માળખાઓ અને એલામાઇટ સામ્રાજ્યમાં સંકલિત પ્રાદેશિક જોડાણો પર આધારિત હતું. સહભાગીઓની ભાષાકીય, સામાજિક-આર્થિક અને સાંસ્કૃતિક પૃષ્ઠભૂમિને ધ્યાનમાં લીધા વિના, હાઇલેન્ડ રિલીફ એલામાઇટ ધાર્મિક માન્યતા અને વ્યવહારમાં સાતત્યની હિમાયત કરે છે. કુલ-એ-ફરાહ ખાતે તેમનું સ્થાન અને શેકાફ્ટ-એ-સલમાન, કુરંગુન અને નક્શ-એ-રુસ્તમ અભયારણ્યોમાં સંબંધિત ખુલ્લી હવામાં રાહત સૂચવે છે કે કુદરતી લેન્ડસ્કેપ પરંપરાગત એલામાઇટ સંપ્રદાયની વિચારધારા અને પ્રથાનો એક આવશ્યક ઘટક હતો. જો અભયારણ્યો અને તેમના નિવાસી દેવતાઓનું સ્થાન એલામાઇટ ધર્મનું એક મહત્વપૂર્ણ ઘટક હતું, તો તેમની મુલાકાત લેવી અને તેમની સાથે વાતચીત કરવી એ પણ એલામાઇટ સમાજના સભ્ય હોવાનો અર્થ શું છે તેના આવશ્યક ઘટકો હતા. વધુમાં, આ શિલ્પો ફારસી શિલ્પ અને ધાર્મિક પરંપરા માટે જે ઉદાહરણો રજૂ કરે છે તે સ્પષ્ટ છે. ગેલેરી રિલીફ્સ કુલ-એ ફરાહ I (c. 650-575 BC) કે. એફ. આઈ. (એચ. 1.35 મીટર, w.1.68 મીટર) એ એલામાઇટ હાઇલેન્ડ રિલીફ્સમાં છેલ્લું હતું અને અગાઉની કોતરણીના ઘણા પાસાઓને આત્મસાત કરે છે. રાહતની ઉપરના અડધા ભાગ પર એક લાંબો એલામાઇટ શિલાલેખ વિશાળ કેન્દ્રીય આકૃતિને હૈની, તાહીના પુત્ર, અયાપીરના "રાજકુમાર" અથવા "મુખ્ય" (કુટુર) અને ઈંદાદાના પુત્ર એલામાઇટ રાજા શુતુર-નાહુન્તેના જાગીરદાર તરીકે ઓળખે છે. આ વાંચવામાં મુશ્કેલ લખાણ કુલ-એ ફરાહ સંકુલને તિરુતિરને સમર્પિત કરે છે, જે એલામાઇટ સ્રોતોમાં અન્યત્ર અપ્રમાણિત દેવતા છે, અને કેટલાક એલામાઇટ દેવતાઓનું આહ્વાન કરે છે. તે હેનીના વિવિધ પવિત્ર કાર્યો, રાજા પ્રત્યેની તેમની વફાદારી, તેમની લશ્કરી પ્રવૃત્તિ અને શિલાલેખ સાથે તેમની પોતાની છબીના શિલ્પ વિશે વાત કરે છે. તે રાહતને નુકસાન પહોંચાડવાની હિંમત કરનાર કોઈપણ વ્યક્તિને શાપ આપે છે. હેની તેના હાથને ગોળાકાર ટોપી, કમર-લંબાઈની વેણી અને રોઝેટ્સથી શણગારવામાં આવેલા ભારે ફ્રિંજવાળા વસ્ત્રો પહેરીને ઊભો છે. તેની પાછળ બે નાના દરજ્જાના દરબારી અધિકારીઓ ઊભા છે, એક હથિયાર વાહક, જેના પર "શટરૂ, મહેલના સ્વામી" નું લેબલ છે, જે ધનુષ, તલવાર અને તલવાર ધરાવે છે, અને હાથ પકડીને વસ્ત્રો ધારણ કરનાર છે. હેન્નીની સામે છેઃ આડી હાર્પ, ઊભી હાર્પ અને ચોરસ ડ્રમ વગાડતા સંગીતકારોની ત્રિપુટી; ત્રણ ઘેટાંના મૃતદેહોની બાજુમાં બકરી સંભાળનાર; બે વ્યક્તિઓ ઝેબુનો વધ કરવા જઈ રહી છે; અને અગ્નિ વેદીની અધ્યક્ષતા કરતો પાદરી. મોટાભાગે કપડાના સ્કર્ટ પર ઉમેરવામાં આવેલા શિલાલેખોની શ્રેણી, આ વિવિધને individuals.https:// artsandcult. ગુગલ. કોમ/સ્ટોરી/aQVRgujFxo1rWQ કુલ-એ ફરાહ II (ઇ. સ. પૂર્વે 7મી-6 ઠ્ઠી સદી) કુલ-એ ફરાહ II (એચ. 2.4 મી, ડબલ્યુ. 3.5 મી) નામ આપે છે. KFII ને KFIII અને KFIV ની નજીકમાં આવેલા પથ્થરની દક્ષિણપશ્ચિમ બાજુએ કોતરવામાં આવ્યું હતું. ડાબેથી જમણે તેમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છેઃ નાની, સારી રીતે વ્યાખ્યાયિત લંબચોરસ પેનલમાં પકડેલા હાથવાળા ચાર વ્યક્તિઓ; તર્જની આંગળી તરફ સંકેત કરતો મોટા પાયે પુરુષ વ્યક્તિ; અને ઊભેલા નગ્ન વ્યક્તિ, ઝેબુ પર નમેલા નગ્ન વ્યક્તિ અને છ નાના ગોળ શિંગડા ઘેટાંથી બનેલું પ્રાણી બલિદાનનું દ્રશ્ય. કુલ-એ-ફરાહ ત્રીજો (ઇ. સ. પૂર્વે 8મી-7મી સદી) કુલ-એ-ફરાહ ત્રીજો (આશરે. એચ. 1.9-4 m, ડબલ્યુ. 16 મીટર;). પથ્થરની સમગ્ર 16 મીટરની પરિમિતિની આસપાસ મુસાફરી કરતા, કેએફઆઈઆઈ 200 થી ઓછા સહભાગીઓ અને કેટલાક પાલતુ પ્રાણીઓને સમાવતી સરઘસને દર્શાવે છે. સરઘસના માથા પર ટોપી પહેરેલા ચાર ભદ્ર પુરૂષ વ્યક્તિઓ અને મોટા પાયે પુરુષ આકૃતિને ટેકો આપતા લાંબા, કિનારીવાળા વસ્ત્રો [ના. 1] એક મંચ પર. આ આકૃતિ અઢાર ઘેટાં અને ત્રણ ઝેબસનું ટોળું દર્શાવતી રાહતની સાંકડી સપાટી તરફ લક્ષી છે. તે કમરની સામે એકસાથે હાથ પકડે છે. વિરુદ્ધ ચહેરા પર લગભગ સમાન સ્થિતિ પર અન્ય મોટા પાયે પુરુષ છે [ના. 177], જે પ્રાણીઓનો પણ સામનો કરે છે અને એકસાથે હાથ પકડે છે. પ્રાણીઓ ઉપરાંત, બે ઉચ્ચ દરજ્જાની વ્યક્તિઓ વચ્ચેની કેન્દ્રીય જગ્યામાં નગ્ન આકૃતિઓ, લાંબા અને ટૂંકા વસ્ત્રો પહેરેલા આકૃતિઓ, ત્રણ વીણા વગાડનાર અને એક પાત્ર વાહક [પી. એલ.] નો સમાવેશ થાય છે. 152]. તેમની પાછળ મોટી સંખ્યામાં ભક્તો હાથથી બંધાયેલ હાવભાવ કરતા રજિસ્ટરમાં ગોઠવાયેલા હોય છે. રાહત પરના વધુ સારી રીતે સચવાયેલા આંકડાઓમાંથી એક [ના. 180] ટૂંકા બેક-બ્રેઇડ અને આગળના "વિઝર" [પી. એલ.] ને જોડીને પકડેલા હાથના હાવભાવ અને હેરસ્ટાઇલની રૂપરેખા જાળવી રાખે છે. 151]. કુલ-એ-ફરાહ ચોથો (ઇ. સ. પૂર્વે 9મી-8મી સદી) કુલ-એ-ફરાહ ચોથો (આશરે. એચ. 6 મીટર, ડબલ્યુ. 17.70 મીટર). ખડકની વિશાળ ઊભી સપાટી પર ફેલાયેલું, કે. એફ. આઈ. વી. ઓછામાં ઓછા 141 સહભાગીઓ સાથે કોમી ભોજન સમારંભ દર્શાવે છે. સમારંભની અધ્યક્ષતા બે ટેબલ દ્વારા બાંધવામાં આવેલા ઊંચા પીઠવાળા સિંહાસન પર બેઠેલા શાસક કરે છે, જે સહાયક જહાજોની પાછળ હોય છે, જે કદાચ આગળના ભાગમાં ખોરાકથી ભરેલું હોય છે. આગળના જહાજો, વિશિષ્ટ, ઊંચા, સાંકડા બીકરની જોડી, નીચે બે રજિસ્ટર એકસાથે ઊભા છે. શાસકની સાથે સેવકો, એક હથિયાર-વાહક, તીરંદાજો, છ વીણા વગાડનારાઓ અને સોથી વધુ વ્યક્તિઓ હોય છે, જેઓ લાંબા, ગૂંથેલા વાળ, ટૂંકા વસ્ત્રો અને જમણા હાથથી ખોરાક (માંસ? મોં સુધી. મોટાભાગના સહભાગીઓ રજિસ્ટરની અંદર હોય છે, જે લગભગ કેન્દ્રમાં કાલ્પનિક કેન્દ્રીય અક્ષીય બિંદુની બંને બાજુએ હરોળમાં ગોઠવાયેલા હોય છે અને તેની તરફ લક્ષી હોય છે. એક ખાસ કરીને સારી રીતે સચવાયેલી આકૃતિ તે સમયની શિલ્પકલામાં મૂલ્યવાન આંતરદૃષ્ટિ પ્રદાન કરે છે. તેને પ્રોફાઇલમાં રજૂ કરવામાં આવે છે, જેમાં ડાબો ખભો આગળ ધપાયેલો હોય છે, હાથ ટૂંકા સંયુક્ત ધનુષ ધરાવે છે. તેની પાસે પહોળા ખભા, સાંકડી કમર અને ટૂંકી બાંયનું વસ્ત્રો છે. તેના વાળ, ગરદન, પીઠ અને જમણા ખભાના વિભાગોએ પ્લાસ્ટર, કોતરણી અને સંભવતઃ રંગદ્રવ્યના પુરાવા જાળવી રાખ્યા છે જેણે એક સમયે સમગ્ર રાહતને આવરી લીધી હશે. મોટાભાગનો મૂળ જથ્થો સપાટીના ધોવાણ દ્વારા ખોવાઈ ગયો છે પરંતુ પરિવર્તનશીલ કોતરણી ઊંડાણો દ્વારા શરીરના ભાગોની "કુદરતી" પ્લાસ્ટિક સારવાર હજુ પણ સ્પષ્ટ છે. કુલ-એ-ફરાહ પાંચમો (ઇ. સ. પૂર્વે સાતમી-છઠ્ઠી સદી) કુલ-એ-ફરાહ પાંચમો (એચ. 2.4 મીટર, ડબલ્યુ. 1.8 મીટર). કે. એફ. વી. ને કે. એફ. આઇ. વી. નજીક મોસમી ખાડીના ડાબા કાંઠે ખડકના ઢોળાવની ઊભી સપાટી પર કોતરવામાં આવ્યું હતું. રચનાની પ્રતિમાશાસ્ત્ર અને માળખું કે. એફ. આઈ. આઈ. જેવું જ છેઃ મોટા પાયે પુરૂષ વ્યક્તિ પ્રાણી બલિદાનનો સામનો કરે છે અને તર્જની આંગળી તરફ સંકેત કરે છે; તેની પાછળ પકડેલા હાથ સાથે ચાર ઉપાસકો ઊભા છે. જોકે, આ વખતે ચાર આકૃતિઓ ઊભી ગોઠવાયેલી છે. અન્ય નવીન તત્વ એ છે કે યજ્ઞના દ્રશ્યની નીચે અગ્નિ વેદીનો સમાવેશ થાય છે. કુલ-એ-ફરાહ છઠ્ઠો (ઇ. સ. પૂર્વે 7મી-6ઠી સદી) કુલ-એ-ફરાહ છઠ્ઠો (એચ. 3.7 મીટર, ડબલ્યુ. 2.8 મીટર). કેએફવીઆઈ કોતરની બહાર લગભગ 300 મીટરના અંતરે આવેલા પથ્થરની ઉત્તરપશ્ચિમ બાજુએ કોતરવામાં આવ્યો છે. તે લાંબા, કાંટાવાળા વસ્ત્રોમાં મોટા પાયે વ્યક્તિને દર્શાવે છે જે બંને હાથથી તર્જની આંગળી તરફ સંકેત કરે છે. તે એક ઘૂંટણ પર ઘૂંટણિયે બેસીને ચાર પ્લેટફોર્મ-વાહક દ્વારા વહન કરવામાં આવતા મંચની ટોચ પર ઊભો છે. પ્લેટફોર્મ-બેરિયર્સ બધાને સમાન રીતે લાંબા, ફ્રિંજ્ડ વસ્ત્રો, ચુસ્ત, ગોળ ટોપી, પાછળના ભાગમાં સુઘડ વાળ-બન અને ટૂંકી દાઢી સાથે રજૂ કરવામાં આવે છે. મોટા પાયે આકૃતિ પાછળ ત્રણ હોરિઝોન્ટલ રજિસ્ટર સાથે ત્રણ જૂથોમાં નવ ઉપાસકો ઊભા છે. નીચે, અન્ય એક ઉપાસક મંચ ધારકોની બાજુમાં એકલો ઊભો છે. બે પ્લેટફોર્મ વાહક સિવાય દરેક ડાબી તરફ લક્ષી છે. શસ્ત્ર વાહકને વિશેષ મહત્વ આપવામાં આવે છે [ના. 11] ત્રીજા રજિસ્ટરની મધ્યમાં. તેને આગળના ભાગમાં દર્શાવવામાં આવે છે, જેમાં વિશાળ ખભા અને છાતી પ્રદર્શિત થાય છે, અને કપડાના ઉપલા ભાગ પર કિનારીઓ હોય છે. જમણો હાથ નીચે તરફ લંબાવવામાં આવે છે અને હાથમાં એક રસપ્રદ યુ-આકારની વસ્તુ (કદાચ આ પ્રકરણમાં પછીથી ચર્ચા કરાયેલ પ્રકારની ખુલ્લી "વીંટી") હોય તેવું લાગે છે; ડાબો હાથ છાતી પર ઊંચો કરવામાં આવે છે અને ધનુષ પકડતો દેખાય છે; શરીરની જમણી બાજુએ પટ્ટાની નીચે ખંજર લટકાવવામાં આવે છે; જમણા ખભા પર એક ઉકાળેલી તલવાર લઈ જવામાં આવે છે; અને લ્યુનેટ આકારના પોમેલ સાથે લાંબી તલવાર (સંભવતઃ સ્કેબર્ડની અંદર) પાછળની કમરથી લટકતી હોય છે, જે લગભગ જમીનને સ્પર્શે છે. સરપોલ-એ ઝહાબ ગ્રંથસૂચિ અલ્વારેઝ-મોન પણ જુઓ. જે., 2010એ. અર્જાન મકબરોઃ એલામાઇટ અને ફારસી સામ્રાજ્યો વચ્ચેના ક્રોસરોડ્સ પર. એક્ટા ઇરાનિકા સિરીઝ 49, લ્યુવેન. 2010. આઇડેમ, 2010બી. "કુલ-એ ફરાહ III અને VI ના પ્લેટફોર્મ બેરર્સ", ઈરાન, જર્નલ ઓફ ધ બ્રિટીશ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ફારસી સ્ટડીઝ 48,2010, પીપી. 27-41. ઇડેમ, 2011. "એલામાઇટ ગારમેન્ટ્સ એન્ડ હેડડ્રેસિસ ઓફ ધ લેટ નિયો-એલામાઇટ પીરિયડ (ઇ. સ. પૂર્વે 7મી-6 ઠ્ઠી સદી)", આર્કીઓલોજિસેન મિટ્ટીલુંગેન ઔસ ઈરાન 42,2010, પૃષ્ઠ. 1-29. ઇડેમ, 2013. "બ્રેઇડ્સ ઓફ ગ્લોરી, એલામાઇટ સ્કલ્પચરલ રિલીફ્સ ફ્રોમ ધ હાઈલેન્ડ્સઃ કુલ-એ ફરાહ IV", કે. ડી. ગ્રેફ અને જે. ટેવર્નિયર (આવૃત્તિઓ. ), સુસા અને એલામ. 2009 આંતરરાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસ. જેન્ટ. ઇરાનિકા એન્ટિક્વા. આઇડેમ 2017. એલામાઇટ રોક રિલીફ્સ. માંઃ જર્મન પ્રજાસત્તાક GmbH. આંતરરાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલય પ્રદર્શન 2017-8, બોન, જર્મની. આઇડેમ. 2019 માં તા. ધ મોન્યુમેન્ટલ હાઈલેન્ડ રિલીફ્સ ઓફ એલમઃ એ કમ્પ્લીટ ઇન્વેન્ટરી એન્ડ એનાલિસિસ (ઇ. સ. પૂર્વે 17મીથી 6ઠી સદી સુધી). આઇઝેનબ્રાઉન્સ અને પેન સ્ટેટ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. યુનિવર્સિટી પાર્ક, પેન્સિલવેનિયા. આઇડેમ. 2020 માં. એલામની કળા (c. 4200-525 BC). રૂટલેજઃ લંડન અને ન્યૂયોર્ક. એમિએટ, પી., 1992. "બ્રોન્ઝ એલામાઇટ્સ દ લા કલેક્શન જ્યોર્જ ઓર્ટિઝ", આર્કીઓલોજિસેન મિટ્ટીલુંગેન ઑસ ઈરાન 25,1992, પૃષ્ઠ. 81-9. કાર્ટર, ઇ., 1984. "આર્કિયોલોજી", ઇ. કાર્ટર અને એમ. ડબલ્યુ. સ્ટોલ્પર, એલામ, સર્વેઝ ઓફ પોલિટિકલ હિસ્ટ્રી એન્ડ આર્કિયોલોજી, કેલિફોર્નિયા, પીપી. 103-230. ડી વેલે, ઇ., 1972એ. "શટરૂક-નાહુન્ટે II એટ લેસ રિલીફ્સ રુપસ્ટ્રેસ ડીટ્સ નિયો-એલામાઇટ્સ ડી 'ઇસ/માલામિર", રેવ્યુ ડેસ આર્કિયોલોજ્સ એટ હિસ્ટોરિઅન્સ ડી આર્ટ ડી લૂવેન 5:17-32. ઇડેમ, 1972બી. "ક્વેલ્કીસ એસ્પેક્ટ્સ ડી લા રિલિજન ડી 'એલમ એ ટ્રાવર્સ એલ આર્ટ રુપેસ્ટ્રે ડી' એપોક નિયો-એલામાઇટ ડી 'ઇઝેહ/માલામિર", ઈરાન બસ્તાન મ્યુઝિયમ પબ્લિકેશન, તેહરાન. ઇડેમ, 1973. "યુએન પેજ ડી આર્ટ ઈરાનીયનઃ લેસ રિલીફ્સ રુપેસ્ટર્સ ડી ઇઝેહ માલમીર", પુરાતત્વ 60:31-46. ઇડેમ, 1976એ. શેકાફ-એ-સલમાન અને કુલ-એ-ફરાહ પ્રેસ ડી 'ઇઝેહ (મલામિર). ડોક્ટરલ ડિસર્ટેશન, યુનિવર્સિટી કેથોલિક ડી લૂવેન, બેલ્જિયમ. ઇડેમ, 1976બી. "રેમાર્કસ સુર લેસ ઇન્સ્ક્રિપ્શન્સ એલામાઇટ્સ દ સેક્ત-એ સલમાન અને કુલ-એ ફરાહ પ્રેસ ઇઝેહ, આઇ. લ્યુઅર કોરેલેશન અવેક લેસ બાસ-રિલીફ્સ", લે મ્યુઝિયન 89, ફેશ. 3-4:441-50. ઇડેમ, 1979. "લેસ પ્રોસેશન્સ અવેક સ્ટેચ્યુઝ ડિવાઇન્સ સુર લેસ રિલીફ્સ રુપ્રેસ્ટ્રેસ એલામાઇટ્સ, કુલ-એ ફરાહ III અને કુલ-એ ફરાહ VI (ઇઝેહ)", અકટેન ડી VII. ઇન્ટરનેશનલ કોંગ્રેસ ફોર ઈરાનિશે કુન્સ્ટ એન્ડ આર્કિયોલોજી, બર્લિન, પીપી. 93-101. ઇડેમ, 1981. "ટ્રાવૉક્સ આર્કિયોલોજિક એ શેકાફ્ટ-એ સલમાન એટ કુલ-એ ફરાહ પ્રેસ ડી 'ઇઝેહ (મલામિર)", ઇરન્ટ 16:45-61. ઇડેમ, 1989. "કુલ-એ ફરાહ (ઇઝેહ) ના એલામાઇટ અભયારણ્યમાં રોક રિલીફ પર સંગીતકારો અને સંગીતનાં સાધનો", ઈરાન 27:29-38. હેન્કેલમેન, ડબ્લ્યુ. એફ. એમ. 2008. ધ અદર ગોડ્સ હૂ આર, પર્સેપોલિસ ફોર્ટિફિકેશન ટેક્સ્ટ્સ પર આધારિત એલામાઇટ ઈરાની સંસ્કૃતિમાં અભ્યાસ, અકેમેનિડ હિસ્ટ્રી XIV, નેધરલેન્ડ્સ ઇન્સ્ટિટ્યુટ વૂર હેટ નબીજે ઓસ્ટેન, લીડેન. ઇડેમ, 2011. જે. અલ્વારેઝ-મોન અને એમ. બી. માં "પર્નાક્કાની ફિસ્ટઃ સિપ ઇન પાર્સા એન્ડ એલમ". ગેરિસન (આવૃત્તિઓ. ), એલામ અને પર્શિયા, વિનોના તળાવઃ 89-166. હિંઝ, ડબલ્યુ., 1962. "ધ એલામિશેન ઇન્સ્ચ્રિફ્ટેન ડેસ હેન્ને", માંઃ ડબલ્યુ. બી. હેનિગ અને ઇ. યારશેટર, આવૃત્તિઓ., એક તીડનો પગ. એસ. એચ. ના સન્માનમાં અભ્યાસ તકીઝાદેહ, લંડનઃ 105-16. ઇડેમ, 1966. "નચ્લેસ એલામિશર ડેન્કમલર", ઇરાનિકા એન્ટિક્વા 6:43-7. જેક્વિઅર, જી., 1901. "વર્ણન ડુ સાઇટ દ માલમીર (પરિશિષ્ટ)". સંસદના સભ્યોની યાદગીરી, પૃષ્ઠ 3. 133-44. કોનિગ, એફ. ડબલ્યુ., 1965. 16, બર્લિન/ગ્રાઝ ખાતે આવેલ આર્ચીવ ફોર ઓરિએન્ટફોર્સચુંગ બેઇહેફ્ટ. લેયરડ, એ. એચ., 1846. "ખુઝિસ્તાન પ્રાંતનું વર્ણન", જર્નલ ઓફ ધ રોયલ જિયોગ્રાફિક સોસાયટી XVI: 75-80. પોટ્સ, ડી. ટી., 2004. "ધ ન્યુમિનસ એન્ડ ધ ઇમેનન્ટ. કુરંગુનર અને રુદખાનેહ-એ ફહલિયાન પર કેટલાક વિચારો, "માંઃ K.von ફોલસાચ, એચ. થ્રેન અને આઈ. થુસેન (આવૃત્તિઓ. ), હેન્ડક્સથી ખાન સુધી. પેડર મોર્ટેનસનને તેમના 70મા જન્મદિવસ, આર્હસ, 2004ના પ્રસંગે રજૂ કરાયેલા નિબંધો. Pp.143-56. રોલિન્સન, એચ. સી., 1839. ઝોહાબથી પર્વતોની સાથે ઝાગ્રોસની તળેટીમાં ખુઝિસ્તાન (સુસિયાના) તરફ કૂચ પર નોંધો, અને ત્યાંથી વર્ષ 1836 માં લોરેસ્તાન પ્રાંતમાંથી કિરમાનશાહ સુધી, જેઆરજીએસ IX. શીલ, વી., 1901. લખાણ élamites-anzanites, પ્રથમ શ્રેણી. મેમોરિયલ ડી લા ડેલીગેશન એન પર્સ 3, પેરિસ. સ્ટેઇન, એમ. એ., 1940. પશ્ચિમી ઈરાનના જૂના માર્ગો, લંડન. સ્ટોલ્પર, એમ., 1988. "માલમીર. બી. ફિલોલોજિસ્ક ". આર્કિયોલોજી VII, pp. 271-81. ટેવર્નિયર, જે., 2004. "સમ થોટ્સ ઓન નિયો-એલામાઇટ ક્રોનોલોજી", અકેમેનિડ રિસર્ચ ઓન ટેક્સ્ટ્સ એન્ડ આર્કિયોલોજી 2004.003:1-44. ઇડેમ, 2006. "એલમઃ નિયો-એલામાઇટ સમયગાળો (સી. એ. 1000-530 BC. ), માંઃ ડબલ્યુ. ઇડર એન્ડ જે. રેન્જર (આવૃત્તિઓ. ), પ્રાચીન વિશ્વનો ઘટનાક્રમ. નામો, તારીખો અને રાજવંશો, લીડેન/બોસ્ટનઃ 22-4. વલ્લત, એફ., 1996. "નોવેલ ડેસ શિલાલેખો નિયો-એલામાઇટ્સનું વિશ્લેષણ કરે છે", માંઃ ગેશે એચ. અને હ્રોડા બી. (એડીએસ. ), કલેક્ટેનિયા ઓરિએન્ટાલિયા. ઈતિહાસ, કળા અને ઉદ્યોગ. તે અગ્નેસ સ્પાયકેટને શ્રદ્ધાંજલિ આપે છે, સિવિલાઈઝેશન ડુ પ્રોચે-ઓરિએન્ટ 1 'આર્કિયોલોજી એન્ડ એન્વાયર્નમેન્ટ 3, ન્યુચાટેલ/પેરિસઃ 385-96 ઇડેમ, 2006. "અટ્ટા-હમિતી-ઇન્સુસિનાક, શુટુર-નાહુન્ટે એટ લા ક્રોનોલોજી નિયો-એલામાઇટ", અક્કાડિકા 127:59-62. વેન્ડેન બર્ગે, એલ., 1963. "લેસ રિલીફ્સ એલામાઇટ્સ દ માલામિર", ઇરાનિકા એન્ટિક્વા 3:22-39. ઇડેમ, 1984. મ્યુઝીસ રોયૉક્સ ડી આર્ટ એન્ડ ડી હિસ્ટ્રી, બ્રુક્સેલ્સ. ઇડેમ, 1986. "ડોનીઝ નોવેલ્સ કન્સર્નન્ટ લે રિલીફ રુપસ્ટ્રે એલામાઇટ ડી કુરંગુનર", માંઃ એલ. ડી. મેયર, એચ. ગેશે, અને એફ. વલ્લત (આવૃત્તિઓ. ), ફ્રેગમેન્ટા હિસ્ટોરીયા એલામીકી, પેરિસ, પીપી. 157-67. વેઇસબેક, એફ. એચ., 1894. આ એક રહસ્યમય ઘટના છે. દરેક વ્યક્તિને તેની જરૂર છે. સાક્શિશેન ગેસેલશાફ્ટ ડેર વિસેનશાફ્ટેન XXIV/ફિલ-હિસ્ટ. ક્લાસ XIV/7, લીપઝિગ વધુ વાંચન બાહ્ય કડીઓ કુલ-એ-ફરાહનું એટલાસ (ફારસીમાં) એલામાઇટ રોક રિલીફ્સની સૂચિ (Livius.Org) અયાપીરની હેની (ઇ. સ. પૂ. 600)-કુલ-એ-ફરાહ પ્રથમ રાહત એલામ એલામાઇટ ભાષા ઈરાનમાં પુરાતત્વીય સ્થળો ખુઝેસ્તાન પ્રાંતમાં ઇમારતો અને માળખાં ઈરાનમાં રોક રિલીફ્સ ખુઝેસ્તાન પ્રાંતનો ઇતિહાસ