Tatar confederation
તતાર (; મધ્ય મોંગોલઃ તાતાર) 12મી સદીમાં મોંગોલિયન ઉચ્ચપ્રદેશમાં પાંચ મુખ્ય આદિવાસી સંઘો (ખાનલિગ) માંથી એક હતું. નામ અને મૂળ "તતાર" નામનું સંભવતઃ બુક ઓફ સોંગમાં પ્રથમ વખત લિપ્યંતરણ કરવામાં આવ્યું હતું જેમ કે δετάν (એમસીઃ * દા-દાન) અને δετάν (એમસીઃ * દાન-દાન) જે પુસ્તકના સંકલનકારોએ રૌરન્સના અન્ય નામો હોવાનું જણાવ્યું હતું; બુક ઓફ સોંગ અને બુક ઓફ લિયાંગએ રૌરન્સને અગાઉના ઝિયોનગ્નૂ સાથે જોડ્યા હતા જ્યારે બુક ઓફ વેઇએ રૌરનની ઉત્પત્તિને ડોંગ્હુમાં શોધી કાઢી હતી, જે પ્રોટો-મોંગોલીક મૂળના હતા. ઝુએ પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો કે "રૌરાનનો મુખ્ય ભાગ ઝિયોનગ્નૂ મૂળનો હતો" અને રૌરાનના વંશજો, એટલે કે દા શિવેઇ (ઉર્ફે તતાર), મોટા પ્રમાણમાં તુર્કી ભાષી ઝિયોનગ્નૂ તત્વો ધરાવે છે. તેમ છતાં, ઝિયોનગ્નૂની ભાષા હજુ પણ અજ્ઞાત છે, અને ચીની ઇતિહાસકારો નિયમિતપણે ઝિયોનગ્નુના મૂળને વિવિધ વિચરતી જૂથો સાથે સાંકળે છે, તેમ છતાં આવા વર્ણનો આવશ્યકપણે વિષયોના ચોક્કસ મૂળને સૂચવતા નથીઃ ઉદાહરણ તરીકે, ઝિયોનગ્નુનો વંશ તુર્કી બોલતા ગોક્ટર્ક અને ટિલે તેમજ પેરા-મોંગોલીક બોલતા કુમો ઝી અને ખિતાન સાથે સાંકળે છે. તતાર વંશીય નામનું પ્રથમ ચોક્કસ અનુલેખન ઓર્ખોન શિલાલેખો પર તુર્કી ભાષામાં લખવામાં આવ્યું હતું, ખાસ કરીને, કુલ ટિગિન (ઇ. સ. 732) અને બિલ્ગે ખગન (ઇ. સ. 735) સ્મારકો અને તાતાર સંઘનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. ઇતિહાસલેખનમાં, પ્રોટો-મોંગોલીક શિવેઇ જાતિઓ દાદા સાથે સંકળાયેલી છે અથવા ખાસ કરીને ત્રીસ તતારો સાથે ઓળખાય છે. નવ ટાટાર્સ માટે, ઓચિર (2016) તેમને મોંગોલીક માને છે અને દરખાસ્ત કરે છે કે આ આદિજાતિ દેખીતી રીતે 6 ઠ્ઠી-8 મી સદી દરમિયાન મંગોલિયામાં રચાઈ હતી, કે તેમના વંશીય ઉત્પત્તિમાં મોંગોલીક લોકો તેમજ મોંગોલાઇઝ્ડ ટર્ક્સ સામેલ હતા જેમણે તેમના પર શાસન કર્યું હતું; પાછળથી, નવ ટાટાર્સે મોંગોલોના વંશીય-સાંસ્કૃતિક વિકાસમાં ભાગ લીધો હતો. રાશિદ અલ-દિન હમદાનીએ નવ જાતિઓના નામ આપ્યા હતાઃ તુતુકલુદ (તુતાગુડ), અલચી, કુઈન, બિરકુય, તેરાત, તમાશી, નીયુચી, બ્યુરાગુદ અને આયરાગુદ, જે 12મી સદીના ઉત્તરાર્ધ દરમિયાન પૂર્વીય મેદાન અને ખાલખિન ગોલના તટપ્રદેશમાં રહેતા હતા. તતારોને ઉત્તરપૂર્વીય મંગોલિયામાં અને બૈકાલ તળાવની આસપાસ અથવા મંચુરિયા અને બૈકાલ તળાવની વચ્ચે રહેવાની દરખાસ્ત કરવામાં આવી હતી. ઓરખોન શિલાલેખોમાંથી વંશીય અને ભાષાકીય જોડાણ ટોક્ઝ-ટાટાર્સ અને ઓટુઝ-ટાટાર્સ મોંગોલીક બોલનારા હોવાની દરખાસ્ત કરવામાં આવી છે (દા. ત. સિનોલોજિસ્ટ્સ પોલ પેલિયટ અને ઉલરિચ થિયોબાલ્ડ, ટર્કોલોજિસ્ટ પીટર બેન્જામિન ગોલ્ડન, અલ્ટાઇસ્ટ વોલ્કર રાયબેટ્ઝકી, વગેરે દ્વારા). બીજી બાજુ, તેઓ તુર્કી ભાષા બોલનારા હોવાની દરખાસ્ત કરવામાં આવી હતી (દા. ત. તુર્કી ભાષા બોલનારા). એનસાયક્લોપીડિયા બ્રિટાનિકા અથવા કિઝ્લાસોવ અપુદ સદુર 2012) દ્વારા. વધુમાં, એન્સાયક્લોપેડિયા બ્રિટાનિકા સૂચવે છે કે તતાર કદાચ કુમાન અને કિપચાક સાથે સંબંધિત હતા. ઓચિર (2016) સૂચવે છે કે મોંગોલીક અને મોંગોલાઇઝ્ડ તુર્કી લોકોએ નવ તતારોના વંશીય ઉત્પત્તિમાં ભાગ લીધો હતો, જેમને ઓચિર મોંગોલીક માને છે. સોવિયેત અને રશિયન પ્રાચ્યવાદીઓ દલીલ કરે છે કે ટોક્ઝ તતાર અને ઓટુઝ તાતાર તેના બદલે તુર્કી ભાષી હતા, કારણ કે ફારસી-લેખક 10મી સદીના ભૌગોલિક ગ્રંથ હુદુદ અલ-આલમે જણાવ્યું હતું કે તાતાર તોઘુઝઘુઝનો ભાગ હતા, જેમને મિનોર્સ્કીએ પૂર્વીય તિયાનશાનમાં કોચો સામ્રાજ્ય સાથે ઓળખાવ્યા હતા, જેની સ્થાપના ઉઇગુર શરણાર્થીઓ દ્વારા ઉઇગુર ખગાનેટના પતન પછી કરવામાં આવી હતી, જેના સ્થાપકો ટોક્ઝ ઓઘુઝ સંઘના હતા. તે જ સમયે, કિઝ્લાસોવ ચીની સ્રોતોમાંથી દાદા સાથે ઓર્ખોન શિલાલેખોના તતારોની ઓળખની વિરુદ્ધ છે. જો કે, ઓચિર વિચારે છે કે 9મી સદીથી ચાઇનીઝ સ્રોતોમાં દાતાન દાદા ખરેખર તતારોને સૂચવે છે, જેમનો ગોક્ટર્કે ઓર્ખોન શિલાલેખો પર ઓટોઝ-તાતાર અને ટોક્ઝ-તાતાર તરીકે ઉલ્લેખ કર્યો હતો અને જેમને ચાઇનીઝ લોકો રૌરાન કહેતા હતા. 11મી સદીમાં લખતા, કારા-ખાનિદ વિદ્વાન મહમૂદ અલ-કાશગરીએ તુર્કી લોકોમાં તતારોનો સમાવેશ કર્યો હતો. તેમણે કિર્ગીઝની પશ્ચિમમાં ટાટાર્સ સ્થિત કર્યા. 20 તુર્કી જાતિઓની યાદી બનાવતી વખતે, કાશગરીમાં કુમો ઝી, ખિતાન, તાંગુત અને ચાઇનીઝ (છેલ્લું જેને <કારાખાનીદ * તાવાક તરીકે પ્રસ્તુત કરવામાં આવ્યું હતું) જેવા બિન-તુર્કીઓનો પણ સમાવેશ થતો હતો. હાલની હસ્તપ્રતના લખાણમાં, તતાર કિર્ગિઝની પશ્ચિમમાં સ્થિત છે; જો કે, હસ્તપ્રતનો વિશ્વ નકશો દર્શાવે છે કે તાતાર ઈલી નદીની પશ્ચિમમાં અને બશ્કિરની પશ્ચિમમાં સ્થિત હતા, જેમને કાશાગરી પહેલેથી જ તાતારની પશ્ચિમમાં સ્થિત હતા. ક્લોઝ શોનિગે આવા વિરોધાભાસને લખાણ અને નકશાની નકલ કરવામાં આવેલી ભૂલોને આભારી ગણાવ્યા હતા. કાશગરીએ વધુમાં નોંધ્યું હતું કે તતાર દ્વિભાષી હતા, તેમની પોતાની ભાષાઓની સાથે તુર્કી બોલતા હતા; યબકુસ, બાસ્મિલ અને ચુમુલ માટે પણ એવું જ હતું. તેમ છતાં ઉપલબ્ધ પુરાવા સૂચવે છે કે યાબાકુસ, બાસ્મિલ અને ચુમલ બધા તુર્કી ભાષા બોલનારા હતા; તેથી, મેહમેત ફુઆત કોપ્રલુએ નિષ્કર્ષ કાઢ્યો છે કે 11મી સદીમાં, યાબાકુસ, બાસ્મિલ, ચુમલ, કાય અને તતાર-જેમાંથી છેલ્લા બે કોપ્રલુને તુર્કીકૃત મોંગોલો માને છે-કાશગરીની કારખાનીદ બોલી તેમજ તેમની પોતાની તુર્કી બોલીઓ બોલી શકતા હતા, તેમ છતાં તે લોકોની પોતાની બોલીઓ કારખાનીદથી એટલી નોંધપાત્ર રીતે અલગ હતી કે કાશગરી તેમને અન્ય ભાષાઓ માનતા હતા. ક્લ્યાસ્ટોર્ની અનુસાર, "તતાર" નામ મોંગોલો માટે તુર્કીનું નામ હતું. ઉશ્નિટ્સ્કી લખે છે તેમ, વંશીય નામ "તતાર" નો ઉપયોગ તુર્ક લોકો દ્વારા માત્ર "અજાણ્યા" એટલે કે તુર્કી ભાષાઓ ન બોલતા લોકોને નિયુક્ત કરવા માટે કરવામાં આવતો હતો. તેમના મોંગોલ બોલતા પડોશીઓ વચ્ચે રહેતી તુર્કી જાતિઓને "તત" અથવા "તત-આર" પણ કહેવામાં આવતી હતી. બાર્ટોલ્ડના જણાવ્યા અનુસાર, મોંગોલિયન મૂળના લોકો જેઓ મોંગોલિયન ભાષા બોલતા હતા તેઓ હંમેશા પોતાને તતાર કહેતા હતા. ત્યારબાદ, આ શબ્દને સંપૂર્ણપણે "મોંગોલ" શબ્દ દ્વારા બદલવામાં આવ્યો હતો. તતારોના અનુમાનિત પૂર્વજો, રૌરન્સ, ઉનાળામાં આધુનિક મંગોલિયામાં ફરતા હતા અને ગોચરની શોધમાં શિયાળામાં ગોબી રણને દક્ષિણ તરફ પાર કરતા હતા. રૌરનોએ ઇ. સ. 402ની આસપાસ 5મી સદીમાં તેમના ખગાનેટની સ્થાપના કરી હતી. રૌરનોની પ્રજામાં આશિના જનજાતિ હતી, જેમણે 552માં તેમના રૌરાન સરદારોને ઉથલાવી દીધા હતા અને 555માં રૌરાનોનો નાશ કર્યો હતો. વિખેરાયેલા રૌરનોની એક શાખાએ ગ્રેટર ખિંગન પર્વતમાળામાં સ્થળાંતર કર્યું જ્યાં તેઓએ પોતાનું નામ બદલીને તાંતાન, એક ઐતિહાસિક ખગનના નામ પર રાખ્યું અને ધીમે ધીમે પોતાને શિવેઇ આદિવાસી સંકુલમાં સામેલ કર્યા અને શિવેઇ તરીકે ઉભરી આવ્યા. મહમુદ કાશગરના જણાવ્યા અનુસાર, તુર્કના રહેઠાણના સ્થળ તરીકે ઓરખોન શિલાલેખોમાં સતત ઉલ્લેખિત ઓટુકેન પ્રદેશ એક સમયે તતારોના દેશમાં હતો. વેસીલી બાર્ટોલ્ડના જણાવ્યા અનુસાર, આ સંદેશ સૂચવે છે કે મોંગોલો પહેલેથી જ પશ્ચિમમાં તે વિસ્તારમાં પહોંચી ગયા હતા જ્યાં તેમના પડોશીઓ વિવિધ બાજુથી તુર્કી જાતિઓ હતા. ફારસી ઇતિહાસકાર ગાર્દિઝીએ તતારોને તુર્કીક કિમેક સંઘની સાત સ્થાપક જાતિઓમાંની એક તરીકે સૂચિબદ્ધ કર્યા હતા. શાઇન ઉસુ શિલાલેખમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે કે ટોક્યુઝ તતારોએ સેકીઝ-ઓઘુઝ સાથે જોડાણમાં ઉઈઘુર ખગન બયાનચુર સામે અસફળ બળવો કર્યો હતો, જે ઇ. સ. 744 અને 750 વચ્ચે સત્તા મજબૂત કરી રહ્યા હતા. ત્રણ વખત હાર્યા પછી, ઓઘુઝ-તતાર બળવાખોરોનો અડધો ભાગ ફરીથી ઉઇઘુરો સાથે જોડાયો, જ્યારે અન્ય અડધો ભાગ અજ્ઞાત લોકો પાસે ભાગી ગયો, જેમની ઓળખ ખિતાન અથવા કાર્લુક તરીકે કરવામાં આવી હતી. સેંગા અને ક્લ્યાસ્ટોર્નીના જણાવ્યા અનુસાર, ટોક્ઝ-તતાર બળવાખોરોનો એક ભાગ પશ્ચિમ તરફ ઉઇઘુરોથી ઇર્તિશ નદીના તટપ્રદેશમાં ભાગી ગયો હતો, જ્યાં તેમણે પાછળથી કિપચાક અને અન્ય આદિવાસી જૂથો (પહેલેથી જ ત્યાં અથવા નવા જ આવેલા) ને કિમેક આદિવાસી સંઘમાં સંગઠિત કર્યા હતા. રશિયન પ્રાચ્યવાદી વેસીલી ઉશ્નિટ્સ્કીના જણાવ્યા અનુસાર, કિમક રાજવંશીય કુળના તતાર મૂળ વિશેના મધ્યયુગીન મુસ્લિમ સ્રોતોના અહેવાલો કિમક અને કિપચકના મોંગોલિયન મૂળના સમર્થકોની દલીલ છે. જોસેફ માર્કવાર્ટના જણાવ્યા અનુસાર, ટાટાર્સ વિશેના સમાચાર, જેમની પાસેથી કિમક્સ અલગ થયા હતા, તુર્કીકૃત મોંગોલિયન તત્વોની પશ્ચિમ તરફની ચળવળની હકીકતની પુષ્ટિ કરે છે. પૂર્વમાં રહેલા તતારોના વિભાજનની વાત કરીએ તો 10મી સદી સુધીમાં તેઓ ખિતાનની આગેવાની હેઠળના લિયાઓ રાજવંશના પ્રજા બની ગયા હતા. લિયાઓના પતન પછી, તતારોએ જુર્ચેનની આગેવાની હેઠળના જિન રાજવંશના દબાણનો અનુભવ કર્યો અને તેમને અન્ય મોંગોલ જાતિઓ સામે લડવા માટે વિનંતી કરવામાં આવી હતી. તતારો હુલુન નુર અને બુઇર નુરની આસપાસના ફળદ્રુપ ગોચર પર રહેતા હતા અને 12મી સદીમાં ચીન તરફના વેપાર માર્ગ પર કબજો કર્યો હતો. 10મીથી 13મી સદી સુધી, શાટુઓ તુર્ક આધુનિક મંગોલિયાના પ્રદેશમાં તતાર સંઘમાં જોડાયા અને તતારોની ઓંગુડ અથવા સફેદ તાતાર શાખા તરીકે જાણીતા બન્યા. દક્ષિણી સોંગના રાજદૂત ઝાઓ હોંગે 1221માં લખ્યું હતું કે ચંગેજ ખાનના મોંગોલ સામ્રાજ્યમાં જુર્ચેન જિન શાસિત ચીનથી તેમના અંતરના આધારે ત્રણ વિભાગો હતાઃ સફેદ ટાટાર્સ (બાઈ દાદા), કાળા ટાટાર્સ (હેઈ દાદા), અને જંગલી ટાટાર્સ (શેંગ દાદા), જેમની ઓળખ કિઝ્લાસોવ દ્વારા તુર્કી-વક્તાઓ સાથે કરવામાં આવી હતી-જેમાં ઓંગુડ્સ (તુર્કી શટુઓ મૂળના), મોંગોલીક બોલનારા-જેમના અનુક્રમે ચંગેજ ખાન અને તેમના સાથીઓ-અને તુંગુસિક બોલનારા સામેલ હતા. મોંગોલોના ગુપ્ત ઇતિહાસમાં એવો દાવો કરવામાં આવ્યો હતો કે તતાર મોંગોલોના જીવલેણ દુશ્મનો હતાઃ તેમણે જુરચેન જિન રાજવંશ દ્વારા ફાંસી આપવા માટે ખમાગ મોંગોલના ખાન અંબાઘાઇને દગો આપ્યો હતો અને ચંગેજ ખાનના પિતા, મુખ્ય યેસુખેઇને પણ વિશ્વાસઘાતથી ઝેર આપ્યું હતું; પરિણામે, 1202માં, ચંગેજ ખાને ઓંગ ખાન સાથે જોડાણ કર્યું, તતાર પર વિજય મેળવ્યો, અને લિંચપિન કરતા ઊંચા તતાર પુરુષોને ફાંસી આપી હતી, અને માત્ર મહિલાઓ અને બાળકોને જ બચાવી લીધા હતા. બચી ગયેલા તતારોને ચંગેજ ખાનની આદિજાતિમાં સમાવી લેવામાં આવ્યા હતા અને તતાર સંઘનું અસ્તિત્વ બંધ થઈ ગયું હતું. તતાર હજારો લોકોની આદિજાતિ હોવાથી, તેમના શોષણથી ચંગેજ ખાનની આદિજાતિમાં ઘણો વધારો થયો હતો. તતારો અને મોંગોલોના મોંગોલિયન ઇતિહાસકાર ઉરગુંજ ઓનોન સૂચવે છે કે મોંગોલો શરૂઆતમાં યુરોપિયનોમાં તાતાર તરીકે ઓળખાતા હતા કારણ કે તતારોને મોંગોલ ઘોડેસવારોની મુખ્ય ટુકડી સામે આગેવાન તરીકે લડવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી અને પછી વંશીય નામ તતારોને તમામ મોંગોલોમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવશે. જો કે, બાર્ટોલ્ડ, ઉશ્નિટ્સ્કી, ક્લ્યાસ્ટોર્ની, થિયોબાલ્ડ અને પો નોંધે છે કે વંશીય મોંગોલોને પણ ઘણીવાર તતાર કહેવામાં આવતા હતા, ખાસ કરીને બિનસત્તાવાર સ્રોતોમાં ક્યાં તો વિદેશીઓ દ્વારા લખાયેલા (દા. ત. ટર્ક્સ, ચાઇનીઝ, જુર્ચેન્સ, જાવાનીઝ) અથવા વંશીય મોંગોલો દ્વારા (દા. ત. જનરલ મુકાલી અથવા તો ખાન ઓગેદેઈ). પો દરખાસ્ત કરે છે કે મોંગોલ સામ્રાજ્યના વિસ્તરણના પ્રથમ 30 થી 40 વર્ષ દરમિયાન મોંગોલ તરીકે ઓળખાતા પહેલા મોંગોલ-ભાષી જાતિઓએ અંતિમ નામ તતારનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જે મૂળરૂપે 12મી સદીના મહાન મોંગોલ રાજ્ય પછી લેવામાં આવેલું રાજવંશીય-રાજ્ય લેબલ હતું; તે દરમિયાન, જૂના અંતિમ નામ તાતારની તરફેણ ઘટી ગઈ હતી અને તેનો ઉપયોગ બળવાખોર મોંગોલીક-ભાષી જાતિઓ માટે અપમાનજનક શબ્દ તરીકે કરવામાં આવશે; પો આગળ અનુમાન કરે છે કે નામ-પરિવર્તન અસલામતીથી પ્રેરિત હતુંઃ કાં તો દુશ્મનોએ તતાર નામનું તિરસ્કાર કર્યું હતું, અથવા કારણ કે પ્રજાઓએ મોંગોલીક-ભાષી ઉચ્ચ વર્ગ માટે અંતિમ નામ તાતારનો ઉપયોગ કર્યો હતો, અથવા કારણ કે ચંગેજ ખાનના વંશજો વચ્ચેની હરીફાઈને કારણે તેની જરૂર પડી હતી. રાજકીય વફાદારીના સંકેત તરીકે, કુમાનિયાના તુર્કી ભાષી લોકોએ સાંસ્કૃતિક અને ભાષાકીય રીતે આખરે તેમના મોંગોલ વિજેતાઓનું અંતિમ નામ અપનાવ્યું હતું. નોંધો સંદર્ભો મંગોલિયાના લોકોનો ઇતિહાસ ભૂતપૂર્વ સંઘો ભૂતપૂર્વ રાજાશાહી