The Medicine Man (Dallin)
{{ઇન્ફોબોક્સ આર્ટવર્ક | ઇમેજ _ ફાઇલ = ફિલી મેડ Man.jpg | પેઇન્ટિંગ _ સંરેખણ = | છબી _ કદ = 300 પિક્સલ | શીર્ષક = ધ મેડિસિન મેન | કેપ્શન = ધ મેડિસિન મેન, ફિલાડેલ્ફિયાના ફેરમાઉન્ટ પાર્કમાં ડિસેમ્બર 2011 માં સાયરસ એડવિન ડેલિનની પ્રતિમા | અન્ય ભાષા _ 1 = | અન્ય _ શીર્ષક _ 1 = | અન્ય _ ભાષા _ 2 = | અન્ય _ શીર્ષક _ 2 = | કલાકાર = સાયરસ એડવિન ડેલિન | વર્ષ = 1899 | પ્રકાર = કાંસ્ય | ઊંચાઈ _ મેટ્રિક = | પહોળાઈ _ મેટ્રિક = | લંબાઈ _ મેટ્રિક = | ઊંચાઈ _ ઇમ્પિરિયલ = 96 | પહોળાઈ _ ઇમ્પિરિયલ = | લંબાઈ _ ઇમ્પિરિયલ = | વ્યાસ _ મેટ્રિક = | વ્યાસ _ ઇમ્પિરિયલ = | ઇમ્પિરિયલ _ યુનિટ = ઇન | મેટ્રિક _ યુનિટ = આ પ્રતિમા સ્વદેશી અમેરિકન દવાનું ચિત્રણ કરે છે મેડિસીન મેન એ ધ એપિક ઓફ ધ ઇન્ડિયન તરીકે ઓળખાતા ઘોડા પર સવાર સ્વદેશી લોકોની ચાર અગ્રણી મૂર્તિઓમાંની બીજી છે, જેમાં એ સિગ્નલ ઓફ પીસ (1890), પ્રોટેસ્ટ ઓફ ધ સિઓક્સ (1904) અને અપીલ ટુ ધ ગ્રેટ સ્પિરિટ (1908) નો પણ સમાવેશ થાય છે. ધ મેડિસિન મેન, 1899 માં કાસ્ટ, 1899 પેરિસ સલૂનમાં પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં તેને "હરિયાળીની પૃષ્ઠભૂમિ" સામે અન્ય શિલ્પોથી દૂર મૂકવામાં આવ્યું હતું, જે સન્માન આપવા માટે હતું. આ પ્રતિમાની આંતરરાષ્ટ્રીય વિવેચકો દ્વારા પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી અને તે મુલાકાતીઓમાં પ્રિય હતી. એક વર્ષ પછી, તેણે 1900 પેરિસ એક્સપોઝિશન યુનિવર્સલમાં રજત ચંદ્રક જીત્યો હતો. ઑસ્ટ્રિયન સરકારે પ્રતિમા ખરીદવાની માંગ કરી હતી, પરંતુ આખરે તેને ફિલાડેલ્ફિયા, પેન્સિલવેનિયામાં એસોસિએશન ફોર પબ્લિક આર્ટ (અગાઉ ફેરમાઉન્ટ પાર્ક આર્ટ એસોસિએશન) દ્વારા 6,000 ડોલરમાં ખરીદવામાં આવી હતી. ડેલીને પોતે ઇસ્ટ ફેરમાઉન્ટ પાર્કમાં શિલ્પ માટે સ્થળ પસંદ કર્યું હતું. તે સમયે ડેલીને 1889માં પેરિસમાં તેમના પ્રથમ મૂળ અમેરિકન સ્મારક, એ સિગ્નલ ઓફ પીસ પર કામ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું, બફેલો બિલનો વાઇલ્ડ વેસ્ટ શો સાત મહિના માટે ફ્રાન્સના ન્યુલીમાં સ્થિત હતો. ડેલીને "આમાંના ઘણા કલાકારોના જીવન રેખાંકનો" બનાવ્યા, જે મોટે ભાગે લકોટા હતા, અને આ રેખાંકનો એ સિગ્નલ ઓફ પીસ માટે નમૂના તરીકે કામ કરતા હતા. ધ મેડિસિન મેન માટેનું મોડેલ અજ્ઞાત છે, પરંતુ ફિલાડેલ્ફિયામાં એસોસિએશન ફોર પબ્લિક આર્ટ ફ્રાન્સમાં મૂળ અમેરિકન શિલ્પોના ડેલિનના ઉત્પાદન સાથે બફેલો બિલના વાઇલ્ડ વેસ્ટ શોને સાંકળે છે. "બફેલો બિલના વાઇલ્ડ વેસ્ટ પ્રવાસો દ્વારા પ્રેરિત અમેરિકન ભારતીયોની રજૂઆતમાં વધતા યુરોપિયન રસ" નો સંદર્ભ ડેલિનના કાર્ય પ્રત્યે યુરોપિયન આકર્ષણની જાણ કરે છે, ખાસ કરીને મૂળ અમેરિકનોની સારવારને લગતી યુ. એસ. નીતિઓ સામે ધ મેડિસિન Man.Dallin ના અવાજવાળા વિરોધમાં ઑસ્ટ્રિયન સરકારનો રસ અને ઉટાહમાં ઉછરેલા તેમના અનુભવોએ પણ મૂળ અમેરિકન વિષયોમાં તેમની રુચિને આકાર આપ્યો હતો. ડેલિનની ઘણી લોકપ્રિય કૃતિઓની જેમ, ધ મેડિસિન મેન કમિશન પર કરવામાં આવી ન હતી. અમેરિકન પ્લેઇન્સ ઈન્ડિયન્સમાં નિષ્ણાત એવા વંશીય વિજ્ઞાની જ્હોન સી. ઇવર્સ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે ડેલીને અટકળો પર ઘણી બધી કૃતિઓ અમલમાં મૂકી હતી કારણ કે તેમને "આવું કરવા માટે પ્રેરિત" લાગ્યું હતું અને "તેમના માટે બજાર શોધવામાં થોડી મુશ્કેલી" મળી હતી. ગોરહામ ફાઉન્ડ્રી દ્વારા ઓછી આવૃત્તિ તૈયાર કરવામાં આવી હતી. પેરિસમાં ગ્રુએટ ફાઉન્ડ્રી દ્વારા કાસ્ટ કરાયેલ એક ઉદાહરણ એમોન કાર્ટર મ્યુઝિયમમાં છે. આ પ્રતિમાનું અનાવરણ ફેરમાઉન્ટ પાર્ક આર્ટ એસોસિએશન દ્વારા 10 ડિસેમ્બર, 1903ના રોજ એસોસિએશનની 32મી વાર્ષિક બેઠકમાં કરવામાં આવ્યું હતું. વંશીય વિજ્ઞાની અને ઓમાહા રાષ્ટ્રના સભ્ય ફ્રાન્સિસ લા ફ્લેશેએ "હૂ વઝ ધ મેડિસિન મેન?" શીર્ષક ધરાવતું સંબોધન આપ્યું હતું. સમર્પણમાં. તેમણે મૂળ અમેરિકન સંસ્કૃતિમાં દવાના માણસના સાચા પાત્રનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે ડાલિનના કાર્યની પ્રશંસા કરી, શારીરિક લાક્ષણિકતાઓમાં પ્રગટ થયેલી ગરિમા અને શક્તિ પર ભાર મૂક્યોઃ હું એક કલાકારના દૃષ્ટિકોણથી, દવાના માણસની ચર્ચા કરી શકતો નથી, કારણ કે તેને અહીં તમારા શિલ્પકાર દ્વારા ચિત્રિત કરવામાં આવ્યો છે, પરંતુ, ગંભીર અભિવ્યક્તિમાં, પ્રતિષ્ઠિત અસર, મુદ્રાની શક્તિ, હું સાચા દવાના માણસ (તાળીઓ) ના પાત્રને ઓળખું છું-તે જે તેના લોકો અને મહાન આત્મા વચ્ચે મધ્યસ્થી હતી. આ પ્રતિમા તરત જ મારા પ્રારંભિક યુવાનીના દ્રશ્યોને મારા મગજમાં જીવંત રીતે પાછો લાવે છે, જે દ્રશ્યો હું તેમની વાસ્તવિકતામાં ફરી ક્યારેય જોઈ શકીશ નહીં. મારા માટે ભૂતકાળને ફરીથી ખોલવું ક્યારેય શક્ય ન હોત, જો તમારા કલાકાર પૂર્વગ્રહના વિકૃત પ્રભાવથી ઉપર ન ઊતર્યા હોત તો એક જાતિ બીજા પ્રત્યે અનુભવ કરવા માટે યોગ્ય છે અને સત્યને પારખવાની કલ્પના સાથે ભેટ આપવામાં આવી છે જે એક વિચિત્ર exterior.The ફેરમાઉન્ટ પાર્કના બોર્ડ ઓફ કમિશનર્સના પ્રમુખ, કર્નલ એ. લાઉડેન સ્નોએ ફેરમાઉન્ટ પાર્ક કમિશન વતી પ્રતિમા પ્રાપ્ત કરતી વખતે ભાષણ આપ્યું હતું. ધ મેડિસિન મેનનું વર્ણન કરતી વખતે, તેમણે કહ્યું હતું કે તે "એક સુંદર વસ્તુ છે-સૂચક, પ્રકાર અને સ્વરૂપમાં સંપૂર્ણ અને તેના વિશે એવું કંઈ નથી જે બીજું કંઈ કરી શકે પરંતુ જેઓ તેને જુએ છે તેમાં રસ ધરાવે છે". ઉદ્યાનના બોર્ડ ઓફ કમિશનર્સના અધ્યક્ષ જેમ્સ મેકએલિસ્ટરે ફિલાડેલ્ફિયાના મેયર અને બોર્ડ ઓફ કમિશનર્સના અધ્યક્ષ (સ્નો) ને ધ મેડિસિન મેન પ્રસ્તુત કરતા ભાષણ આપ્યું હતું. મેકએલિસ્ટરે પ્રતિમાના વાસ્તવવાદ અને આદર્શવાદના સંતુલનની પ્રશંસા કરીઃ મને આનંદ છે કે શ્રી ડેલિન, જ્યારે તેઓ ભારતીયથી અલગ થયા નથી, ત્યારે તેમણે આપણને ભારતીય પાત્રનું આદર્શકરણ આપ્યું છે, જે મેડિસિન મેન દ્વારા શ્રેષ્ઠ રીતે પ્રગટ થયું છે [.] હું ફિલાડેલ્ફિયા શહેરને તેની સરહદોની અંદર એક જ સમયે એટલું સુંદર, આપણા માટે રસથી ભરેલું કલાનું કાર્ય હોવા બદલ અભિનંદન આપું છું, અને જે મને લાગે છે કે મૂળ અમેરિકનોની "કરૂણાંતિકા" અને "દુઃ ખદ નિયતિ" ને સ્પર્શ કરવા માટે વધુ કાયમી value.MacAlister હશે, એમ કહીને, "મને લાગે છે કે તે આપણા માટે એક મહાન બાબત છે, જે આપણને અહીં પ્રાપ્ત થયેલી જાતિને એક મહાન શ્રદ્ધાંજલિ છે-આપણા માટે એક મહાન વસ્તુ છે જેણે આપણા સુંદર હર્થસ્ટોનને પહેરવા માટે કર્યું. વીસમી સદીની શરૂઆતમાં ધ મેડિસિન મેન હસ્તગત કરવામાં આવ્યું હતું તે સમયની આસપાસ ફિલાડેલ્ફિયા શહેર દ્વારા "અમેરિકન વેસ્ટની ભાવના" ની યાદમાં અન્ય કેટલીક કૃતિઓ "કાર્યરત અથવા હસ્તગત" કરવામાં આવી હતી. ફેરમાઉન્ટ પાર્કમાં જ્હોન જે. બોયલનું સ્ટોન એજ ઇન અમેરિકા (1887) અને ફ્રેડરિક રેમિંગ્ટનનું કાઉબોય (1908) પણ છે. ધ મેડિસિન મેન એ કાંસાની અશ્વારોહણ પ્રતિમા છે જે ઘોડા પર સવાર પશ્ચિમી મેદાનોના ભારતીયને દર્શાવે છે. આ આકૃતિએ શિંગડાંવાળું પીંછાવાળા યુદ્ધનું બોનેટ પહેર્યું છે, જે આધ્યાત્મિક મહત્વ ધરાવતી શિરસ્ત્રાણ છે, જે સામાન્ય રીતે મેદાની ભારતીયો દ્વારા ઔપચારિક હેતુઓ માટે પહેરવામાં આવે છે. તેના વાળ બે લાંબી વેણીમાં છે. તેનો જમણો હાથ ઉપરની તરફ ઊંચો છે, તેનું મોં ખુલ્લું છે, અને તેની કપાળ "એકાગ્રતામાં ખીલેલી" દેખાય છે. આ આકૃતિ પરંપરાગત તબીબી માણસનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે છે, જે મૂળ અમેરિકન સંસ્કૃતિઓમાં આધ્યાત્મિક નેતા અને ઉપચારક છે. તેમના સમર્પણ ભાષણમાં, ફ્રાન્સિસ લા ફ્લેશેએ ધ મેડિસિન મેનના કેટલાક ભૌતિક લક્ષણોની ચર્ચા કરી હતી. ખાસ કરીને, તેમણે આકૃતિની નગ્નતા પર વિસ્તૃત વર્ણન કર્યુંઃ નગ્ન આકૃતિ તરીકે મેડિસિન મેનનું પ્રતિનિધિત્વ એ કલાકારની માત્ર કલ્પના નથી, કારણ કે ઘણા ધાર્મિક વિધિઓમાં પાદરી આ રીતે દેખાયા હતા. આ નગ્નતા તેના મહત્વ વિના નથી, તે માણસની સંપૂર્ણ અસહાયતાને દર્શાવે છે, જ્યારે શક્તિને મહાન આત્માની શક્તિ સાથે વિપરિત કરવામાં આવે છે, જેની શક્તિને priest.La ફ્લેશની વાણીના માથા પરના શિંગડા દ્વારા પ્રતીક કરવામાં આવે છે, જે આકૃતિની નગ્નતાને સમજવા માટે ધાર્મિક સંદર્ભ પ્રદાન કરે છે. રિસેપ્શન ધ મેડિસિન મેનને તેની રચના પછીના વર્ષોમાં મૂલ્યાંકન અને અર્થઘટનની શ્રેણી પ્રાપ્ત થઈ છે. તેને અલગ અલગ શિલ્પ તરીકે જોવામાં આવે છે; ડેલિન દ્વારા કાલક્રમિક શ્રેણીના એક ભાગ તરીકે; અને મૂળ અમેરિકન સમુદાય સાથેના કલાકારના સંબંધોના સંદર્ભમાં. ડેલિનના સમકાલીન શિલ્પકાર લોરાડો ટાફ્ટે ડેલિનના કાર્યને "ઉચ્ચ શ્રદ્ધાંજલિ" આપી હતી. તેમના 1924 ના પુસ્તક હિસ્ટ્રી ઓફ અમેરિકન સ્કલ્પચરમાં, ટાફ્ટે લખ્યું હતું કે "શ્રી ડેલિન ઘોડાને જાણે છે અને તે ભારતીયને જાણે છે, તે મોડેલ કેવી રીતે બનાવવું તે પણ જાણે છે". તેમણે ધ મેડિસિન મેનને "અમેરિકન શિલ્પકલાના સૌથી નોંધપાત્ર અને નોંધપાત્ર ઉત્પાદનોમાંનું એક" ગણાવ્યું અને કહ્યું કે ડેલિનના "ઘોડેસવાર ભારતીયો આ દેશના સૌથી રસપ્રદ જાહેર સ્મારકોમાંના એક છે". તાજેતરના વર્ષોમાં ડેલિનની મૂળ અમેરિકન કૃતિઓ પરની ટિપ્પણી વધુ ટીકાત્મક રહી છે, જેમાં તેમનું કાર્ય લુપ્ત થતી જાતિના પૌરાણિક કથામાં જે રીતે ફાળો આપે છે તેના પર ખાસ ધ્યાન આપવામાં આવ્યું છે. ભારતીય શ્રેણી ધ મેડિસિન મેનના મહાકાવ્યમાં ડેલિનની અન્ય કૃતિઓ સાથેના સંબંધને ઐતિહાસિક રીતે કલા ઇતિહાસકારો દ્વારા ડેલિન દ્વારા ચારની શ્રેણીમાં બીજા શિલ્પ તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું છે, જેને ધ એપિક ઓફ ધ ઇન્ડિયન કહેવાય છે. ચારની શ્રેણીને લુપ્ત થતી જાતિના પૌરાણિક કથાના પ્રતીક તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું છે, જે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં પશ્ચિમી વિસ્તરણ અને એકીકરણ નીતિઓના પરિણામે અમેરિકન ભારતીયોના લુપ્ત થવાની ધારણા કરે છે. વીસમી સદીની શરૂઆતમાં, આ ચાર શિલ્પોનું કાલક્રમિક અર્થઘટન "શ્વેત માણસના પ્રવેશના સમયથી ભારતીય જાતિના મૃત્યુ સુધી" મૂળ અમેરિકનોના "ભાગ્ય" નું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે કરવામાં આવ્યું હતું. આ શ્રેણીના ચાર શિલ્પો કાલક્રમિક ક્રમમાં એ સિગ્નલ ઓફ પીસ (1890), ધ મેડિસિન મેન (1899), પ્રોટેસ્ટ ઓફ ધ સિઓક્સ (1904) અને અપીલ ટુ ધ ગ્રેટ સ્પિરિટ (1908) છે. જ્હોન સી. ઇવર્સને ધ મેડિસિન મેન "એ સિગ્નલ ઓફ પીસ કરતાં વધુ મજબૂત રીતે રચાયેલ" હોવાનું જણાયું હતું, જે "શિલ્પકાર તરીકે ડેલિનની શક્તિઓની પરિપક્વતા" દર્શાવે છે. કેટલાક કલા ઇતિહાસકારોએ આ વિચાર પર સવાલ ઉઠાવ્યા છે કે આ ચાર શિલ્પોનો હેતુ કાલક્રમિક શ્રેણીમાં લુપ્ત થતી જાતિ પૌરાણિક કથાને રજૂ કરવાનો હતો. એમિલી બર્ન્સ સૂચવે છે કે ડેલિનનો ઈરાદો આ ચાર કૃતિઓ માટે વર્ણનાત્મક ક્રમનું પ્રતિનિધિત્વ કરવાનો નહોતો; તેના બદલે, આ અર્થઘટન "પરાજિત અને મૃત્યુ પામતી જાતિને દર્શાવતી ડેલિનની મૂર્તિઓના સમયગાળાના વાંચન" માંથી આવ્યું હતું, જે 1907 માં સામાન્ય બન્યું હતું, અને "કલાકારના કાર્ય પર અનુગામી શિષ્યવૃત્તિને આકાર આપ્યો છે". તેણી કહે છે કે, જ્યારે આ અર્થઘટન "ટકાઉ" હોઈ શકે છે, ત્યારે શિલ્પોને "અસ્પષ્ટ સ્મારકો કે જે પરંપરાગત ઐતિહાસિક અહેવાલોને પડકાર આપે છે" તરીકે પણ વાંચી શકાય છે. બર્ન્સ આ અર્થઘટન ડાલિનના યુ. એસ. સામ્રાજ્યવાદને પડકારવાના રેકોર્ડ, તેમના "એકીકરણના પ્રવચન સાથે અસ્વસ્થતા" અને "પશ્ચિમી વિસ્તરણ દરમિયાન મૂળ સમુદાયો સાથે યુ. એસ. ની વર્તણૂકની ટીકા કરવા માટે તેમના શબ્દો અને તેમની કળાના ઉપયોગ" પર આધારિત છે. તેણીએ ડેલિનના મૂળ અમેરિકન આંકડાઓને "સ્થિર" આંકડાઓને બદલે "સક્રિય" અને ગતિશીલ તરીકે અર્થઘટન કરીને આ દ્રષ્ટિકોણને ટેકો આપ્યો છે, જે "કહેવાતી મૃત્યુની જાતિને લગતી અપેક્ષાઓનું પાલન કરે છે". બર્ન્સ સ્વીકારે છે કે ડેલિન "તેમના કાર્યના અર્થઘટનથી વાકેફ હતા જેણે તેને લુપ્ત થતી જાતિ પૌરાણિક કથાઓના સંદર્ભમાં ઘડ્યું હતું", અને તેમણે આ દ્રષ્ટિકોણ પર "ખુલ્લેઆમ વાંધો ઉઠાવ્યો ન હતો", સંભવત કારણ કે "આવી ટીકાએ શ્વેત સમર્થકો વચ્ચે તેમના પ્રોજેક્ટ્સની વેચાણક્ષમતામાં વધારો કર્યો હતો". અર્થઘટનો ધ મેડિસિન મેન પોતે ઘણીવાર લુપ્ત થતી જાતિ વિચારધારાના લેન્સ દ્વારા જોવામાં આવે છે. એલ્વન એફ. સેનબોર્ન, એક પત્રકાર, આ કાલક્રમિક શ્રેણીમાં ધ મેડિસિન મેનની ભૂમિકાને એક એવી વ્યક્તિ તરીકે ઓળખાવે છે જે "તેના લોકોના નજીકના વિનાશ અને અંતિમ લુપ્ત થવાની આગાહી કરે છે અને ટ્રોયના કાસાન્ડ્રા કરતાં સફળતાની થોડી વધુ સંભાવના સાથે, તેમને તોળાઈ રહેલી આપત્તિ સામે બચાવવા માટે પ્રયાસ કરી રહી છે". આ ઓળખ અન્ય લોકો દ્વારા પડઘો પાડવામાં આવે છે, જેમ કે ઇવર્સ, જે ધ મેડિસિન મેનને "સ્વપ્નદ્રષ્ટા દ્રષ્ટા તરીકે જુએ છે, જેમણે પોતાના લોકોને નવા આવનારાઓ તરફથી જોખમની ધમકી આપવાની ચેતવણી આપી હતી". તેવી જ રીતે, ડેલિનની શ્રેણીની રચના કરતી ચાર શિલ્પોની સમીક્ષામાં, ઇ. વિલ્બર પોમેરોય ધ મેડિસિન મેનને એવી પ્રતિમા તરીકે અર્થઘટન કરે છે જે "ચેતવણીની નોંધ લાગે છે". તેઓ અવલોકન કરે છેઃ ફિલાડેલ્ફિયાના ફેરમાઉન્ટ પાર્કમાં ધ મેડિસિન મેન, ડેલિનનું રેડ મેનના ઇતિહાસનું બીજું ચિત્રણ છે કારણ કે તે તેને કાંસ્યમાં કહે છે. દવા લેનાર માણસ ચેતવણી આપતા પોતાનો હાથ ઊંચો કરે છે. તે પોતાના લોકોનો દ્રષ્ટા છે. તે ચેતવણી આપે છે કે સફેદ ચહેરાઓ પર વિશ્વાસ ન કરવો જોઈએ. ઘોડો પણ ઊંચા કાન સાથે, સતર્ક રહીને ઊભો રહે છે. બંને આગાહી કરે છે કે અનિવાર્ય જેણે ઉત્તર અમેરિકન ભારતીયને sunset.Art તરફ દોર્યું છે ઇતિહાસકાર એમિલી બર્ન્સ આ અર્થઘટનોને જટિલ બનાવે છે, એવી દલીલ કરે છે કે "જ્યારે સિગ્નલ ઓફ પીસે વાટાઘાટોના કાર્ય દ્વારા સિટર એજન્સીની ઓફર કરી હતી, ત્યારે મેડિસિન મેનએ તેમને રૂપકાત્મક અવાજ આપ્યો હતો" અને જ્યારે "રાજકીય સંદર્ભ સિગ્નલ ઓફ પીસ જેટલો સ્પષ્ટ રીતે ઉભરી આવ્યો નથી", ત્યારે મેડિસિન મેન "એકીકરણના સંદર્ભમાં મૂળ આધ્યાત્મિકતા અને આદિવાસી નેતૃત્વની ઉજવણી માટે મહત્વપૂર્ણ છે". ટીકા ધ મેડિસિન મેનની તાજેતરની ટીકાએ લુપ્ત થતી જાતિ વિચારધારાને ટકાવી રાખવામાં તેની ભૂમિકા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે. મૂળ અમેરિકન સંસ્કૃતિના સામાન્યીકરણ માટે પણ ડાલિનના શિલ્પોની ટીકા કરવામાં આવી છે. બર્ન્સ ડાલિનના "આદિવાસી મતભેદોને દૂર કરવા અને પ્રમાણભૂત પ્રકારોના આહ્વાન" પર ભાર મૂકે છે, જેમાં "મૂળ લોકો સાથે શ્વેત અમેરિકાની વર્તણૂકની તેમની ટીકાનો સમાવેશ થાય છે". ખાસ કરીને, તે એક અનન્ય શિલ્પ આકૃતિમાં અનન્ય મેદાની ભારતીય સંસ્કૃતિઓના તેમના મિશ્રણ તરફ ધ્યાન દોરે છે. વધુમાં, તેણી નિર્દેશ કરે છે કે ડેલીને "ઘોડા પર સવાર ઉમદા અમેરિકન ભારતીયને દર્શાવવાની સામાન્ય ઓગણીસમી સદીની શિલ્પ પ્રથાને આધારે મૂળ લોકો સંબંધિત પ્રભાવશાળી શ્વેત વર્ણનોને ટકાવી રાખ્યા હતા". 2020 માં, મૂળ અમેરિકન રજૂઆતો વિશે ધ ફિલાડેલ્ફિયા ઇન્ક્વાયરરમાં એક લેખમાં ધ મેડિસિન મેન સહિત આ વિસ્તારમાં મૂળ અમેરિકનોની ઘણી મૂર્તિઓ તરફ ધ્યાન દોરવામાં આવ્યું હતું. આ લેખમાં ખાસ કરીને પશ્ચિમી મેદાનોના શિરસ્ત્રાણ પહેરેલા પ્રતિનિધિઓ તરફ ધ્યાન દોરવામાં આવ્યું હતું, જે "સામાન્ય રીતે પૂર્વમાં પહેરવામાં આવતા ન હોત". જ્યારે 'ધ મેડિસિન મેન' નો હેતુ પશ્ચિમી મેદાનોના ભારતીયને દર્શાવવાનો હતો, ત્યારે પશ્ચિમી મેદાનોના ભારતીય ફિલાડેલ્ફિયાની આસપાસ યુ. એસ. ના પૂર્વમાં જોવા મળ્યા ન હોત. ફિલાડેલ્ફિયામાં મૂળ અમેરિકનોની આ મૂર્તિઓ અંગે, યુનિવર્સિટી ઓફ પેન્સિલવેનિયામાં મૂળ અમેરિકન અને સ્વદેશી અભ્યાસ કાર્યક્રમના સંયોજક માર્ગારેટ બ્રુચેકે ટિપ્પણી કરી હતી કે "આ મૂર્તિઓ જીવંત મૂળ લોકોનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા અથવા તેમની સાથે વાત કરવા માટે બનાવવામાં આવી નથી, તેઓ પ્રવાસીઓ અને મુલાકાતીઓ સાથે વાત કરવા માટે બનાવવામાં આવી છે". સાયરસ ડેલિન અને મૂળ અમેરિકનો સાયરસ ડેલિનનો તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન મૂળ અમેરિકન સમુદાય સાથેનો સંબંધ તેમના શિલ્પોમાં મૂળ અમેરિકનો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે સંદર્ભ પૂરો પાડે છે. ડેલિન સ્પ્રિંગવિલે, ઉટાહમાં એક નાની વસાહતમાં ઉછર્યા હતા અને આસપાસના યુટે ભારતીયોના મૂળ અમેરિકન બાળકો સાથે રમતા હતા જેઓ વારંવાર સ્પ્રિંગવિલે વસાહત સાથે વેપાર કરતા હતા. પુખ્ત વયના તરીકે, ડાલિન "અમેરિકન ભારતીય નીતિની ટીકામાં સ્પષ્ટવક્તા" બન્યા હતા અને મૂળ અમેરિકનો સાથે યુ. એસ. ની વર્તણૂક પ્રત્યે તેમની નફરત વ્યક્ત કરતા જાહેર અને ખાનગી બંને નિવેદનો આપ્યા હતા. તેમની પત્ની, વિટ્ટોરિયા કોલોના મુરેએ એક અપ્રકાશિત હસ્તપ્રતમાં નોંધ્યું હતું કે ડેલીનને "લાગ્યું કે તેમનું ધ્યેય [અમેરિકન ભારતીયોના] મહાન ગુણોને સાબિત કરવાનું અને તે બતાવવાનું હતું કે તેમની સાથે અમેરિકાની વર્તણૂક એ કેવી રીતે બચાવ પર એક ડાઘ હતો". વધુમાં ડેલીને "શ્વેત પ્રેક્ષકોને ઇતિહાસના સત્ય અને તેમની પોતાની 'આત્મસંતોષ અને સ્વધર્મિતા' વિશે શિક્ષિત કરવા માટે ઘણી તકો માંગી હતી". 1921માં, તેમણે લોવેલ, મેસેચ્યુસેટ્સમાં એક ભાષણ આપ્યું હતું, જેમાં તેમણે કહ્યું હતું કે, "અમે આપણું અપમાન કર્યું છે, હકીકતોને વિકૃત કરી છે અને ભારતીયને મિત્રમાંથી દુશ્મન બનાવી દીધા છે". ડેલીને "ઇસ્ટર્ન એસોસિએશન ઓફ ઇન્ડિયન અફેર્સની મેસેચ્યુસેટ્સ શાખાના પ્રમુખ તરીકે પણ સેવા આપી હતી, જે એક રાષ્ટ્રીય સંસ્થા છે જેણે જમીનના અધિકારો અને સાર્વભૌમત્વનું રક્ષણ કરવા, આરોગ્યસંભાળ અને શિક્ષણમાં સુધારો કરવા અને સ્વદેશી રાષ્ટ્રોમાં મૂળ કળાઓને પુનર્જીવિત કરવાના પ્રયાસો પર મૂળ અને બિન-મૂળ જૂથો સાથે ભાગીદારી કરી હતી". કલા ઇતિહાસકાર વિલિયમ હોવે ડાઉન્સે શોધી કાઢ્યું હતું કે ડેલિનની મૂળ અમેરિકન શિલ્પો "લાલ માણસ સાથેના નજીકના સંપર્કમાં તેમના જુવાન પશ્ચિમી અનુભવોની સીધી, કુદરતી અને અનિવાર્ય વૃદ્ધિ હતી, તેમના પાત્ર માટે તેમની પ્રશંસા, અને તેમના કમનસીબી માટે તેમની દયા, અને માત્ર મૂર્તિકળા માટે અસરકારક થીમનું ઇરાદાપૂર્વકનું બૌદ્ધિક ઉદ્દેશ્ય ચિત્રણ નહોતું". આ પણ જુઓ ફિલાડેલ્ફિયામાં ભારતીય મહાકાવ્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી ચાર શિલ્પો "ફિલાડેલ્ફિયામાં જાહેર કલાની સૂચિ બાહ્ય કડીઓ સાયરસ ડેલિન સાયરસ ઇ. ડેલિન મ્યુઝિયમ આર્લિંગ્ટન, મેસેચ્યુસેટ્સ દ્વારા ધ મેડિસિન મેન (1899) પેન્સિલવેનિયામાં 1899ની સ્થાપનાઓ પેન્સિલવેનિયામાં અશ્વારોહણ મૂર્તિઓ ફિલાડેલ્ફિયામાં કાંસ્ય મૂર્તિઓ પેન્સિલવેનિયામાં અશ્વારોહણ મૂર્તિઓ પૂર્વ ફેરમાઉન્ટ પાર્ક પેન્સિલવેનિયામાં મૂળ અમેરિકનોની મૂર્તિઓ સાયરસ એડવિન ડેલિન દ્વારા ફિલાડેલ્ફિયામાં આઉટડોર શિલ્પો