Manuel Fal Conde
મેન્યુઅલ ફાલ કોન્ડે, ક્વિન્ટિલોના પ્રથમ ડ્યુક (10 ઓગસ્ટ 1894-20 મે 1975) સ્પેનિશ કેથોલિક કાર્યકર્તા અને કાર્લિસ્ટ રાજકારણી હતા. તેમને કાર્લિઝમના ઇતિહાસમાં અગ્રણી વ્યક્તિ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જેમણે 20 વર્ષથી વધુ સમય સુધી તેના રાજકીય નેતા તરીકે સેવા આપી હતી (1934-1955) અને તેના સૌથી તોફાની સમયગાળા દરમિયાન આંદોલનનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. શરૂઆતમાં તેમણે રિપબ્લિકન વિરોધી બળવાખોર જૂથનું નેતૃત્વ કર્યું હતું; સ્પેનિશ ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન તેઓ રાષ્ટ્રવાદીઓ સાથે જોડાયા હતા; બાદમાં તેમણે ફ્રાન્કોઇસ્ટ વિરોધી વ્યૂહરચનાનું સમર્થન કર્યું હતું. પરિવાર અને યુવાન મેન્યુઅલ લોરેન્ઝો જોસ ફાલ કોન્ડે અસ્ટુરિયસથી ઉદ્ભવતા ઉચ્ચ વર્ગના પરિવારમાંથી ઉતરી આવ્યા હતા; તે સ્પષ્ટ નથી કે પરિવાર હ્યુએલ્વાના આંદાલુસિયન પ્રાંતના નાના શહેર હિગ્યુએરા ડે લા સિયેરામાં ક્યારે સ્થાયી થયો હતો. તેમના ઘણા પૂર્વજો દવા સાથે જોડાયેલા હોવા છતાં, તેમના પિતા, ડોમિંગો ફાલ સાંચેઝ (1857-1926), આંખના ચિકિત્સક તરીકે પ્રેક્ટિસ કરતા હતા, કૉર્ક ઉપયોગિતાઓનું ઉત્પાદન કરતી એક નાની વર્કશોપ ચલાવતા હતા અને 1900 અને 1905 ની વચ્ચે હિગુરાના આલ્કાલ્ડે તરીકે સેવા આપી હતી; પછીથી ડોમિંગો ફાલે પણ હિગુરાના જીવન પર પ્રભાવ પાડ્યો હતો. તેમણે એક સ્થાનિક છોકરી, મારિયા જોસેફા કોન્ડે સાથે લગ્ન કર્યા; આ દંપતિ એક બિલ્ડિંગ હાઉસિંગમાં રહેતા હતા જે વર્કશોપ પણ હતી. આ દંપતીને ચાર બાળકો હતા, મેન્યુઅલ સૌથી નાનો હતો અને તેને જન્મ આપ્યાના 13 દિવસ પછી તેની માતાનું અવસાન થયું હતું. ડોમિંગોની વિધવા બહેને ચાર બાળકોની સંભાળ રાખવામાં મદદ કરી, તેમને કેથોલિક વાતાવરણમાં ઉછેર્યા. મેન્યુઅલનું ઔપચારિક શિક્ષણ એક્સ્ટ્રેમાડુરાન નગર વિલાફ્રાન્કા દ લોસ બેરોસમાં શરૂ થયું હતું, જ્યાં તેમણે સ્થાનિક જેસ્યુટ કોલેજમાં પ્રવેશ મેળવ્યો હતો અને તેમના બે મોટા ભાઈઓ સાથે જોડાયા હતા, જેઓ પહેલેથી જ કોલેજમાં અભ્યાસ કરી રહ્યા હતા. મેન્યુઅલના પ્રારંભિક વર્ષોમાં જેસ્યુટ શિક્ષણ નિર્ણાયક સાબિત થયું હતું. તે ગેબિનો માર્કેઝ, બાઈબલના અભ્યાસ, પોપના શિક્ષણ અને શિક્ષણશાસ્ત્રના વિલાફ્રાન્કા વિદ્વાન હતા, જેમણે મેન્યુઅલ પર ખાસ ધ્યાન આપ્યું હતું, જેને તેઓ એક આશાસ્પદ વિદ્યાર્થી માનતા હતા. 1911માં મેળવેલા તેમના બેચિલરેટોને પગલે યુવાન વ્યક્તિએ જેસ્યુટ નોવિટિએટમાં પ્રવેશ કર્યો, પરંતુ તેણે પોતાનો વિચાર બદલી નાખ્યો અને દવાના અભ્યાસ પર વિચાર કરવાનું શરૂ કર્યું. તેમના પિતાએ તેમને મનાવી લીધા કારણ કે તેમના મોટા ભાઈ ડોમિંગો પહેલેથી જ તે માર્ગ પર ચાલી રહ્યા હતા; આખરે મેન્યુઅલે સેવિલેમાં કાયદાનો અભ્યાસ શરૂ કર્યો. યુનિવર્સિડેડ હિસ્પેલેન્સ ખાતે મેન્યુઅલને મેન્યુઅલ સાંચેઝ ડી કાસ્ટ્રોના વર્તુળ તરફ દોરવામાં આવ્યો હતો, જે એક કાર્લિસ્ટ, કુદરતી કાયદાના પ્રોફેસર અને સેવિલેમાં ઉગ્રવાદી કેથોલિકવાદના ઉદભવ પાછળની ગતિશીલ ભાવના છે. તેમણે 1916માં સ્નાતકની પદવી મેળવી અને લાઇસન્સ પાસ કર્યું; મેડ્રિડમાં એક વર્ષ પછી તેમણે ડૉક્ટરનો ગ્રેડ મેળવ્યો. 1917માં તેમણે ડી ક્યુટામાં સૈનિક તરીકે સેવા આપી હતી અને 1918માં તેમણે કોલેગિયો ડી એબોગાદોસ ડી સેવિલામાં પ્રવેશ કર્યો હતો. ટૂંકી ઇન્ટર્નશિપ બાદ ફાલ કોન્ડેએ જોસ ગેસ્ટોસો સ્ટ્રીટ પર પોતાની ઓફિસ ખોલી. તેમની કાયદાની પ્રેક્ટિસની સમાંતર ફાલ કોન્ડેએ તેમની સંક્ષિપ્ત શિક્ષણ અને શૈક્ષણિક કારકિર્દીની શરૂઆત કરી હતી. તેમણે સેવિલેમાં જેસ્યુટ કોલેજ ઓફ વિલેસિસમાં ઇતિહાસ, કાયદો અને નીતિશાસ્ત્ર શીખવ્યું હતું. યુનિવર્સિડેડ હિસ્પેલેન્સ ખાતે તેમણે સ્પેનિશ રાજકીય કાયદાના ઇતિહાસ પર સંશોધન કરતી વખતે પ્રક્રિયાગત કાયદાના વિભાગમાં કામ કર્યું હતું. તેમણે થોડા સમય માટે કાર ડીલરશિપનું સંચાલન પણ કર્યું હતું. 1922માં ફાલ કોન્ડેએ નજીકના સાન્લુકરની વતની મારિયા ડી લોસ રેયેસ મેસિઆસ એગ્વિલર (1904-1975) સાથે લગ્ન કર્યા હતા. નવદંપતી શરૂઆતમાં મિગ્યુએલ ડેલ સિડ સ્ટ્રીટ પર સેવિલેમાં સ્થાયી થયા હતા. આ દંપતીને સાત બાળકો હતા, જેનો જન્મ 1923 અને 1938ની વચ્ચે થયો હતો. કેટલાક લોકો ફ્રાન્કોઇસ્ટ સમયગાળા દરમિયાન અને 1970ના દાયકામાં પણ પરંપરાવાદી આતંકવાદીઓ તરીકે સક્રિય હતા, જેઓ ડોન કાર્લોસ હ્યુગોના સમાજવાદી દાવાનો વિરોધ કરતા હતા. તેમના ત્રણ પુત્રો, જોસ મારિયા, આલ્ફોન્સો અને ડોમિંગો ફાલ-કોન્ડે મેસિઆસ 1976ની મોન્ટેજુરાની ઘટનાઓ દરમિયાન ડોન સિક્સ્ટોના સમર્થકો તરીકે હાજર હતા. 1980 ના દાયકામાં ડોમિંગો ફોલ-કોન્ડે માસિયાએ કોમ્યુનિયન ટ્રેડિશનલિસ્ટા કાર્લિસ્ટાના વડા તરીકે સેવા આપી હતી, જે એક નવી સંયુક્ત કાર્લિસ્ટ સંસ્થા છે. પ્રારંભિક જાહેર કારકિર્દી તે સ્પષ્ટ નથી કે ફોલ કોન્ડેના પૂર્વજોમાં કોઈ કાર્લિસ્ટ પૂર્વજો હતા કે કેમ; કેટલાક લેખકો દાવો કરે છે કે ત્યાં કોઈ નહોતું, જ્યારે અન્ય લોકો તેમના પરિવારને આનુવંશિક કોડના પ્રકાર તરીકે પેઢી દર પેઢી પ્રસારિત કરવામાં આવેલા કાર્લિઝમના અનુકરણીય કેસ તરીકે ટાંકે છે. તે જાણીતું છે કે ફાલ કોન્ડેના પિતા એક ભક્ત કેથોલિક હતા, પરંતુ સલાહ લીધેલા સ્રોતોમાંથી કોઈ પણ તેમનો રાજકીય દૃષ્ટિકોણ શું હતો તેની સ્પષ્ટ માહિતી આપતું નથી. શક્ય છે કે પરંપરાવાદી મંતવ્યો, જો મજબૂત ન કરવામાં આવ્યા હોય, તો પછી તેમના શિક્ષણ દરમિયાન યુવાન ફોલ કોન્ડેમાં રોપવામાં આવ્યા હતા. સદીની શરૂઆતમાં જેસુઇટ્સ સ્પષ્ટ રીતે રામોન નોસેડલ અને ધર્મ અને પરંપરાવાદની તેમની અખંડિત દ્રષ્ટિ સાથે સહાનુભૂતિ ધરાવતા હતા; સંભવ છે કે તેમના વિલાફ્રાન્કાના વર્ષોએ તે મુજબ ફાલ કોન્ડેને અસર કરી હતી. તેમણે કોલેજના પ્રેક્ષકોને મેન્યુઅલ સેનેન્ટે દ્વારા આપવામાં આવેલા સંબોધન સાથે કિશોર આકર્ષણનો સ્વીકાર કર્યો, જે તે સમયે મુખ્ય અખંડિત રાજકારણીઓમાંના એક હતા. મેન્યુઅલ સાંચેઝ ડી કાસ્ટ્રોના ઉગ્રવાદી કેથોલિકવાદે વધુ યોગદાન આપ્યું હોવાની શક્યતા છે, જે યુવાન ફોલ કોન્ડેને એક ઊર્જાસભર કેથોલિક કાર્યકર્તા તરીકે બનાવે છે, સંભવતઃ અવિચારી અને અતિ-પ્રતિક્રિયાત્મક અખંડિત રેખાઓ સાથે. ફાલ કોન્ડેએ સેવિલેમાં તેમના શૈક્ષણિક વર્ષો દરમિયાન તેમની જાહેર જવાબદારીઓ શરૂ કરી હતી; તેઓ એસોસીએશન એસ્કોલર સેવિલાનામાં જોડાયા હતા અને ટૂંક સમયમાં જ તેના પ્રમુખ બન્યા હતા; આ સંગઠન એકદમ સામાન્ય વિદ્યાર્થી જૂથ રહ્યું હતું, જોકે રાજકીય રીતે તે "કેટોલિસિઝ્મો પોલીટિકો વાય સોશિયલ" તરફ વળ્યું હતું, જે સામાન્ય રીતે પરંપરાવાદ દ્વારા અને ખાસ કરીને જર્મન તરફી પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધના વલણથી પ્રભાવિત હતું. મેડ્રિડથી પરત ફર્યા બાદ તેમણે સ્થાનિક કેથોલિક સામયિકોમાં યોગદાન આપવાનું શરૂ કર્યું. 1920ના દાયકામાં તેમણે વિવિધ કેથોલિક સંગઠનોમાં ઉત્કૃષ્ટ પ્રદર્શન કર્યું હતું, જેમાં શૈક્ષણિક સંગઠનોથી માંડીને ચેરિટી જૂથો, ટ્રેડ યુનિયનોથી માંડીને જેલ વર્તુળો, જેમ કે કૉંગ્રેગેસિઓન ડી લોસ લુઇઝ, કોન્ફરન્સીઆસ ડી સાન વિસેન્ટે ડી પાઉલો, વિવિધ હર્મેન્ડેડ્સ ડી પેનિટેન્સીયા, જેસ્યુટ-પ્રાયોજિત પેટ્રોનાટો પેરા ઓબ્રેરોસ, ફ્રાન્સિસ્કન-પ્રાયોજિત કોમ્પેનીયા ડી લાસ હર્મેનાસ ડી લા ક્રુઝ અને અન્ય સંખ્યાબંધ લોકો સામેલ હતા. તેમણે પોતાની જાતે કેટલીક પહેલ પણ શરૂ કરી હતી, જેમ કે અલાજરમાં પેના ડી એરિયાસ મોન્ટાનો પર 1924માં ઉદ્ઘાટન કરાયેલ રોમેરિયા ડી લા રેના ડી લોસ એન્જેલ્સ. વિવિધ માળખાઓના સંપર્કમાં આવવાથી ફાલ કોન્ડેને અનુભવ મળ્યો અને આયોજક તરીકે તેમની પ્રચંડ ક્ષમતાની પુષ્ટિ થઈ. તે સ્પષ્ટ નથી કે પુનઃસ્થાપનના અંતમાં અથવા પ્રિમો ડી રિવેરા સરમુખત્યારશાહી દરમિયાન ફોલ કોન્ડે ઇન્ટિગ્રિસ્ટ રેન્કમાં સક્રિય હતા કે કેમ. તેમની 1931 પછીની પ્રવૃત્તિની ચર્ચા કરતી વખતે, હાલના વિદ્વાનો લગભગ સર્વસંમતિથી તેમને ભૂતપૂર્વ ઈન્ટિગ્રિસ્ટ તરીકે અથવા તો વધુ સ્પષ્ટ રીતે "એન્ટિગુઓ મિલિટન્ટ ડેલ પાર્ટિડો ઈન્ટિગ્રિસ્ટા" તરીકે ઓળખાવે છે, જોકે 1920ના દાયકાની કોઈ પણ પક્ષની પહેલમાં તેમની ભાગીદારી વિશે કોઈ વિગતવાર માહિતી પૂરી પાડતું નથી. 1930માં ફોલ કોન્ડેની પ્રવૃત્તિઓ પર અહેવાલ આપતી વખતે, ઇન્ટિગ્રિસ્ટ દૈનિક એલ સિગ્લો ફ્યુટુરોએ તેમને "ક્વેરિડીસિમો એમિગો ન્યુએસ્ટ્રો ડી સેવિલા" તરીકે ઓળખાવ્યા હતા, જે સૂચવે છે કે તેમણે ખરેખર સામાન્ય રીતે ઇન્ટિગ્રિઝમ અને ખાસ કરીને અખબાર સાથે અગાઉ પણ સહકાર આપ્યો હશે, ખાસ કરીને કે તેમણે પત્રકારત્વ માટે ચોક્કસ કુશળતા દર્શાવી હતીઃ તેમણે 1923 પહેલાં વિવિધ પ્રેસ શીર્ષકોમાં યોગદાન આપ્યું હોવાનું જાણીતું છે, પછીથી પોતાનું દૈનિક શરૂ કર્યું અને 1930ના દાયકાની શરૂઆતમાં એલ સિગ્લો ફ્યુટોરોના સંવાદદાતા હતા. રાજકીય શરૂઆત ફોલ કોન્ડે, જેમણે પાછળથી ખ્રિસ્તી જવાબદારી અને ભગવાન તરફથી કૉલ તરીકે રાજકારણનો સંપર્ક કરવાની કબૂલાત કરી હતી, તે સૌપ્રથમ 1930 ની વસંતમાં રાજકીય સાહસમાં રોકાયેલા હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું હતું. તેઓ અખંડિતતાના નવા સરમુખત્યારશાહી પછીના અવતાર પાર્ટિડો ટ્રેડિશનલિસ્ટા-ઇન્ટિગ્રિસ્ટાના જુંટા ઓર્ગેનિઝડોરાના સભ્યોમાં સામેલ હતા અને પક્ષના સેવિલે શાખાના નેતા તરીકે ઉભરી આવ્યા હતા. 1930ના અંતમાં તેઓ જુવેન્ટુડ ઇન્ટિગ્રિસ્ટાની સ્થાનિક શાખાઓનું સહ-આયોજન કરવામાં પણ વ્યસ્ત હતા. ફોલ કોન્ડેએ ભય સાથે લશ્કરી રીતે બિનસાંપ્રદાયિક પ્રજાસત્તાકનો ઉદભવ જોયો; તેમણે મે 1931માં ફાટી નીકળેલી હિંસા સામે સેવિલે ચર્ચોને બચાવવાનો પ્રયાસ કરી રહેલા સ્થાનિક જુવેન્ટુડ સંગઠનનું વ્યક્તિગત રીતે નેતૃત્વ કર્યું હતું. જૂન 1931માં તેઓ કાડિઝથી કોર્ટેસ માટે દોડ્યા; બોલી અસફળ સાબિત થઈ. શ્રદ્ધાંજલિ પ્રકાશન અનુસાર ફાલને મત આપવા માટે પૂરતા મત મળ્યા હતા, પરંતુ તે તબક્કાની પાછળની હેરફેર હતી જેણે તેને બિન-ચૂંટાય તેવા પદ પર ઉતારી દીધો હતો; કડવાશથી, તે ફરી ક્યારેય કોર્ટેસ માટે દોડ્યો નથી. તેના બદલે, તેમણે અન્ય સ્થાનિક સામયિકોમાં યોગદાન આપવા ઉપરાંત, સેવિલેમાં અતિ રૂઢિચુસ્ત કેથોલિક શીર્ષક તરીકે ફરીથી શરૂ કરાયેલા નવા હસ્તગત કરેલા દૈનિક, એલ ઓબ્ઝર્વેડોર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. 1932ની શરૂઆતમાં ઇન્ટિગ્રિસ્ટોએ કોમ્યુનિયન ટ્રેડિશનલિસ્ટામાં કાર્લિઝમ સાથે ફરી જોડાણ કર્યું. ફાલ કોન્ડેને પશ્ચિમ-આંદાલુસિયન જેફાતુરા સોંપવામાં આવ્યો હતો અને પ્રાંતીય નેતાઓ સાથે મળીને પરંપરાવાદને રોપવામાં નોંધપાત્ર સફળતા પ્રાપ્ત કરી હતી જ્યાં તે ભાગ્યે જ લોકપ્રિય હતો. તેમના નેતૃત્વની લાક્ષણિકતા હતી-અન્ય કાર્લિસ્ટ નેતાઓની સરખામણીમાં પણ-પ્રજાસત્તાક પ્રત્યેની દુશ્મનાવટ. ફોલ કોન્ડે સંજુર્જો સાથે સહકાર માટે ઉત્સાહી રહ્યા; એન્ડાલુસિયા એ સ્થળ હતું જ્યાં સ્થાનિક કાર્લિસ્ટોએ બળવાનું સૌથી વધુ સ્વાગત કર્યું હતું. પરિણામે ફાલની 3 મહિના માટે ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, જેણે તેને સંભવિત કાર્લિસ્ટ ઉદયની આગેવાની કરવા માટે અન્ય સૈન્યને અવાજ આપવા માટે નિરાશ કર્યો ન હતો. તેમના અલ ઓબ્ઝર્વેડર પણ હિંસાના સંદર્ભો આપતા રહ્યા. એન્ડાલુસિયન કાર્લિઝમની અન્ય બે વિશિષ્ટ લાક્ષણિકતાઓ કેથોલિક યુવાનો પરની અસર અને શહેરી કામદાર વર્ગને લક્ષ્યાંકિત કરતી પહેલ હતી. ઘણા આંદાલુસિયન જિલ્લાઓમાં કાર્લિઝમ એક વિશિષ્ટ યુવા ચળવળ તરીકે ઉભરી આવ્યું હતું, જેણે 1933ની વસંતઋતુમાં ફોલ કોન્ડેને સ્થાનિક જુવેન્તુડ વર્તુળોનું સંઘ બનાવવા માટે દબાણ કર્યું હતું. તીવ્ર સામાજિક સમસ્યાઓએ બદલામાં ફોલ કોન્ડેને 1933ની શરૂઆતમાં એકદમ સફળ કામદાર વિભાગ સ્થાપવા માટે પ્રેરિત કર્યા. નવેમ્બર 1933માં તેમની ઉત્કૃષ્ટ સંગઠન કુશળતાની માન્યતામાં આલ્ફોન્સો કાર્લોસે તમામ આંદાલુસિયા માટે ફાલ જેફ પ્રાદેશિકને નામાંકિત કર્યા હતા, પરંતુ સૌથી પ્રભાવશાળી બળવો હજી આવવાનો બાકી હતોઃ એપ્રિલ 1934માં પ્રાદેશિક કાર્લિઝમે સેવિલે નજીક ક્વિન્ટિલો એસ્ટેટમાં એક વિશાળ મેળાવડાનું આયોજન કર્યું હતું. સ્થાનિક પરાક્રમનું આ પ્રદર્શન 650 ગણવેશધારી અને પ્રશિક્ષિત રેક્વેટ્સની પરેડમાં પરાકાષ્ઠાએ પહોંચ્યું, જેણે અન્ય પ્રદેશોના મહેમાનો પર અદભૂત અસર કરી. જ્યારે આલ્ફોન્સવાદીઓ સાથેના સમાધાન અને તેમની ક્રમિક વ્યૂહરચનાને કારણે કોન્ડે રોડેઝનોના રાષ્ટ્રીય નેતૃત્વ પર સવાલ ઉઠાવવામાં આવ્યા, ત્યારે ફોલ કોન્ડે આ પદ માટે ટોચના દાવેદારોમાંનો એક બની ગયો. આલ્ફોન્સો કાર્લોસ, જે પોતે અખંડિતતા પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવે છે અને પુનઃસ્થાપનના અંતથી વ્યક્તિગત રીતે ફોલ કોન્ડેથી પરિચિત છે, તે સારી રીતે વ્યવહાર કરતો હોવાનું જણાય છે. મે 1934 માં, કાર્લિસ્ટ ગઢ, નવાર્રેથી તેમની પ્રમાણમાં નાની ઉંમર અને ઉત્સાહી સ્વાગત હોવા છતાં, ફાલ કોન્ડેને કોમ્યુનિયનના સેક્રેટરી જનરલ તરીકે નામાંકિત કરવામાં આવ્યા હતા. એલ સિગ્લો ફ્યુટુરોએ તેમને "સેવિલિયન ઝુમાલાકાર્રેગુઇ" તરીકે બિરદાવ્યા હતા અને કાર્લિસ્ટ યુવાનોએ તેમને "મોન્ટેજુરાને આંદાલુસિયા લાવનારા" વ્યક્તિ તરીકે આવકાર્યા હતા. એક ક્ષમાશીલ જીવનચરિત્ર અનુસરવામાં આવ્યું. જેફ ફાલ કોન્ડેએ કાર્લિસ્ટ માળખાના મોટા પાયે પુનર્ગઠનની શરૂઆત કરી. તેમણે પાંચ કેન્દ્રીય પ્રતિનિધિ મંડળની રચના કરી; સંસ્કૃતિ પરિષદ અને ગ્રાન્ડ કાઉન્સિલ. સત્તાવાર કાર્લિસ્ટ ગેઝેટની શરૂઆતથી સંદેશાવ્યવહારમાં વધારો થયો. સૌથી અગત્યનું, તેમણે સંલગ્ન સંસ્થાઓને સ્થાનિક સર્ક્યુલોથી અલગ કરી અને તેમની સાથે રાષ્ટ્રવ્યાપી, સમાંતર, કેન્દ્રિય આદેશ માળખામાં જોડાયા. એ. ઈ. ટી. અને માર્ગારિટાસ (કાર્લિસ્ટ ફેમિનિન ઓર્ગેનાઈઝેશન) સાથે રેક્વેટે અને જુવેન્ટુડ ટ્રેડિશનલિસ્ટા પ્રથમ પુનઃનિર્મિત હતા, જે કંઈક અંશે ઓછા સફળ રહ્યા હતા. નવી સંલગ્ન રચનાઓ બનાવવામાં આવી હતીઃ શહેરી શ્રમજીવી વર્ગને અગ્રુપેશિયન ગ્રેમિઅલ તરફ આકર્ષવામાં આવ્યો હતો, એક કાર્લિસ્ટ રેડ ક્રોસ સંસ્થા સોકોરો બ્લાન્કો તરીકે ઉભરી આવી હતી અને નાના છોકરાઓ માટે એક જૂથની સ્થાપના પેલાયોસ તરીકે કરવામાં આવી હતી. આંતરિક કરવેરા લાગુ કરવામાં આવ્યા હતા. કાર્લિસ્ટ સામયિકોને આધુનિક પ્રચાર તંત્રમાં સંકલિત કરવામાં આવ્યાં હતાં, જે નાણાકીય મદદના બદલામાં વધુ શિસ્ત હેઠળ લાવવામાં આવ્યાં હતાં. આ પરિવર્તનનો અર્થ એ હતો કે માર્ગદર્શનની દ્રષ્ટિએ વિશાળ સુધારો થયો હતો, નિર્ણાયક સમૂહ અને ઉન્નત એકરૂપતા પૂરી પાડવામાં આવી હતી, જોકે શિસ્ત પણ લાગુ કરવામાં આવી હતી અને સ્થાનિક જુંટા અને ખાસ કરીને વાસ્કો-નવારોસ પરની નિર્ભરતાને દૂર કરીને ફાલ અને તેના કાફલાના હાથમાં તમામ માળખાઓની કમાન સોંપવામાં આવી હતી. બાદમાં કોમ્યુનિયનના "ફાશીવાદીકરણ" વિશે ફરિયાદ કરી, ખાસ કરીને કે ફોલ કોન્ડેના વિશ્વસનીય સહયોગીઓને મુખ્ય હોદ્દા પર નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમ છતાં, પુનઃનિર્મિત કોમ્યુનિયન ઝડપથી વિસ્તરતા ક્રમના ભારને સહન કરવા માટે સંપૂર્ણપણે સક્ષમ હતું; બિનકાર્યક્ષમ અલગ વર્તુળોને બદલે જ્યાં નવા ધર્માંતરિતોનો ઉત્સાહ બાષ્પીભવન થઈ રહ્યો હતો, નવી રચનાઓએ ઉત્સાહને દિશા આપી અને મજબૂત કર્યો. સંસ્થાના પ્રશ્નને બાજુએ મૂકીને, પરિવર્તન જીવનની રીતને પણ અસર કરવાનું શરૂ કર્યું. કોમ્યુનિઓન ભૌગોલિક અને સામાજિક બંને રીતે અસંભવિત વિસ્તારોમાં વિસ્તરણ કરવાનું શરૂ કર્યું; એક્સ્ટ્રેમાડુરા અથવા કેનેરી જેવા પ્રદેશોમાં માળખાઓ ઉભરી રહ્યા હતા, જ્યારે પશ્ચિમી આંદાલુસિયાના ઉદાહરણને અનુસરીને, શહેરી શ્રમજીવીઓના પ્રતિનિધિઓ અન્યત્ર પણ સ્થાનિક સંસ્થાઓમાં દેખાવા લાગ્યા. પરંપરાગતવાદને કુટુંબ અને પ્રાદેશિક મૂલ્યોમાં મૂળ તરીકે કલ્પના કરનારા ઉત્તરી લોકોથી વિપરીત, ફાલ કોન્ડે માળખાઓ પર કેન્દ્રિત હતા. ગઠબંધન અન્ય જૂથો દ્વારા પ્રભુત્વ મેળવવાની શક્યતા હોવાથી, વિજયી ઝુંબેશ-કદાચ સંપૂર્ણપણે કાર્લિસ્ટ પ્રણય તરીકે અશક્ય-કાર્લિસ્ટ્સ દ્વારા શરૂ અને નિયંત્રિત થવી જોઈએ. આ દ્રષ્ટિને અનુરૂપ, ફોલ કોન્ડે કાર્લિઝમ હેઠળ જોડાણથી દૂર રહ્યા, તેની વ્યૂહરચનાને "અલગતાવાદ" અથવા "વિશિષ્ટતા" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેમણે 1934ના અંતમાં નેશનલ બ્લોક (1930ના દાયકાના સ્પેનિશ જમણેરી રાજકીય ગઠબંધન) માં રેનોવેશિયન એસ્પેનોલામાં જોડાવાની ફરજ પાડી હોવા છતાં, તેમણે ખાતરી કરી હતી કે પ્રવેશ શક્ય તેટલો બિન-પ્રતિબદ્ધ હતો. 1935માં તેઓ વધુને વધુ શંકાસ્પદ બન્યા અને તે જ વર્ષે રોડેઝનોને 1936ની વસંતઋતુમાં ગઠબંધનને ચોક્કસપણે છોડી દેતા પહેલા ખાનગી વ્યવસાયના આધારે આલ્ફોન્સિનોસ સાથે ભળી જવા દીધા. શરૂઆતથી જ સીઇડીએ વિશે અત્યંત શંકાસ્પદ તે તેને 1935-6 માં વિઘટિત થતાં જોઈને વધુ ખુશ હતો. ફાલ કોન્ડે હેઠળ કાર્લિસ્ટ વ્યૂહરચનામાં અન્ય એક પરિવર્તન રાજકારણ પર ભાર મૂકવાનું અને અર્ધલશ્કરી દળો પર વિશેષ ધ્યાન આપીને સંગઠનાત્મક નિર્માણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું હતું. તેમનું વિઝન પહેલેથી જ પ્રજાસત્તાકને હિંસક રીતે ઉથલાવી પાડવા પર હતું; 1935ની શરૂઆતથી કાર્લિસ્ટ રેલીઓમાં બલિદાન, લોહી, હથિયારો, હિંસા અને સત્તાના સંદર્ભો સાથે ખુલ્લેઆમ લડાયક ભાષા વધુને વધુ સામાન્ય બની હતી. 1936ની ચૂંટણીમાં ભાગ લેવાની મંજૂરી આપીને, ફાલ કોન્ડેએ ઝુંબેશ પર વધારે ધ્યાન આપ્યું ન હતું. રોડેઝનિસ્ટાસ તેમને એક પ્રેરણાદાયક, રંગહીન, સામાન્ય અમલદાર તરીકે જોતા હોવા છતાં, ફાલ કોન્ડેએ રેક્વેટે અને યુવાનોમાં ભક્તિની સરહદે માન્યતા મેળવી હતી. આલ્ફોન્સો કાર્લોસ પણ સંપૂર્ણ રીતે સંતુષ્ટ જણાતા હતા; ડિસેમ્બર 1935માં તેમણે ફોલ કોન્ડેને સેક્રેટરી જનરલમાંથી જેફે ડેલિગેડો તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા. બળવો અને એકીકરણને ખાતરી થઈ કે લોકશાહી સામેની લડાઈમાં કાર્લિસ્ટોએ પહેલા હુમલો કરવો જ જોઇએ, ફાલ કોન્ડેએ પોતાને યુદ્ધ સમયની તૈયારીઓમાં ફેંકી દીધી; તેમની પ્રારંભિક યોજના 1936ની વસંતઋતુના અંતમાં ત્યજી દેવામાં આવી હતી. તેમણે સેનાની શરતી સહાય સાથે શુદ્ધ કાર્લિસ્ટ બળવાની કલ્પના કરી હતી. ફાલ કોન્ડેએ સંજુર્જો પર પોતાનો દાવ મૂક્યો, જે રાઇઝિંગનું નેતૃત્વ કરવા માટે સંમત થયા. મોલા સાથેની વાતચીત નિષ્ફળ સાબિત થઈ હતી. જનરલે ફોલ કોન્ડેની શરતોને સ્વીકારવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, જેનો હેતુ પ્રજાસત્તાકને ઉથલાવી દેવાનો અને પરંપરાવાદી રાજાશાહી સ્થાપિત કરવાનો હતો. જોકે, મોલાએ નવારીઓ સાથે સમાંતર વાટાઘાટો શરૂ કરી હતી. રોડેઝનોના નેતૃત્વમાં, બાદમાં ફાલ કોન્ડેને બાયપાસ કર્યું અને તેઓ સ્થાનિક રેક્વેટેને સંયુક્ત બળવા માટે પ્રતિબદ્ધ કરવા આતુર હતા, જેમાં લગભગ કોઈ તાર જોડાયેલ ન હતા. જો કે તે સમયે ફાલ કોન્ડેએ સમગ્ર નવાર્રેસ જુન્ટાને બરતરફ કરવાનું વિચાર્યું હતું, તેમણે ખુલ્લા સંઘર્ષનું જોખમ ન લેવાનો નિર્ણય કર્યો હતો; રોડેઝનો અને તેમના કાફલાએ તેમને પછાડી દીધા હતા અને શાહી દૂત ડોન જેવિયર પાસેથી ખચકાટભરી મંજૂરી મેળવી હતી. દુશ્મનાવટ ફાટી નીકળ્યા પછી ફોલ કોન્ડેએ નવા કાર્લિસ્ટ યુદ્ધ સમયના કારોબારી, જુંટા નાસિઓનલ કાર્લિસ્ટા ડી ગ્યુર્રાનું નેતૃત્વ કર્યું હતું અને સ્વીકારવું પડ્યું હતું કે સમાન ભાગીદાર બનવાને બદલે, કાર્લિઝમ જુનિયર ભૂમિકામાં ઘટાડો કરી રહ્યો હતો. તેમની સ્થિતિ પહેલેથી જ અનિશ્ચિત હતી. સંજુર્જોના મૃત્યુએ તેમને સેનાપતિઓમાંના મુખ્ય સહયોગીથી વંચિત કરી દીધા હતા. આલ્ફોન્સો કાર્લોસના મૃત્યુએ આંદોલનને કોઈ રાજા વિના છોડી દીધું અને અસંમતિને સરળ બનાવી. નવારિસે તેમના પોતાના જુંટા સેન્ટ્રલ કાર્લિસ્ટા ડી ગ્યુરા ડી નવારાની સ્થાપના કરી હતી, જે સૈદ્ધાંતિક રીતે માત્ર પ્રાદેશિક સંસ્થા હોવા છતાં સ્પર્ધાત્મક તરીકે ઉભરી આવી હતી અને ફોલને અવગણતી રહી હતી; કાર્લિસ્ટ એક્ઝિક્યુટિવનું વિઘટન થઈ રહ્યું હતું. રેક્વેટે એકમો તરીકે, મુખ્ય કાર્લિસ્ટ દલીલ, જેને બિનશરતી સેનાપતિઓના નિકાલ પર છોડી દેવામાં આવી હતી, તે વિવિધ મોરચે વિખેરાઈ ગઈ હતી, કાર્લિઝમ-ફોલ કોન્ડેના સૌથી ખરાબ સ્વપ્નોને અનુરૂપ-ખરેખર તેના ગઠબંધન ભાગીદારો દ્વારા પ્રભુત્વ મેળવી રહ્યું હતું. નવાર્રેમાં રાષ્ટ્રવાદી બળવો ફાટી નીકળ્યો તે દરમિયાન, બળવાખોરો દ્વારા નવાર્રે રીગાર્ડમાં તમામ નાગરિક અસંતોષ સામે સામૂહિક હત્યા કરવામાં આવી હતી, જેમાં લગભગ 3,000 લોકોના મોત થયા હતા. રિપબ્લિકનો પ્રત્યે ફોલ કોન્ડેનું વલણ વિરોધાભાસી અહેવાલોને આધિન છે. કેટલાક માને છે કે તે લોહિયાળ દમનનો ઉશ્કેરનાર હતો, જે બાસ્ક રાષ્ટ્રવાદી સહાનુભૂતિ સાથે પાદરીઓ સામે પણ નિર્દેશિત હતો, જ્યારે અન્ય લોકો બરાબર વિપરીત દાવો કરે છે, એટલે કે તેમણે ફાંસીની સજા રોકવા માટે પોતાનો શ્રેષ્ઠ પ્રયાસ કર્યો હતો. કાર્લિસ્ટ સાથે સંબંધિત ચર્ચા-અને, તેમના રાજકીય નેતૃત્વને કારણે, રીઅરગાર્ડમાં કરવામાં આવેલા રાષ્ટ્રવાદી અત્યાચારો માટે ફોલ કોન્ડેની વ્યક્તિગત જવાબદારી પણ નિર્ણાયક નથી. લશ્કરી વિરુદ્ધ કાર્લિસ્ટની સ્થિતિ વધારવા માટે ફાલ કોન્ડેએ નવેમ્બરમાં બે નવા પ્રોજેક્ટ શરૂ કર્યા. પ્રથમ ઓબ્રા નાસિઓનલ કોર્પોરેટિવા, સામાન્ય મજૂર સંગઠન હતું, બીજું મિલિટરી એકેડેમી હતું, જેનો હેતુ કાર્લિસ્ટ કમાન્ડ કેડરને તાલીમ આપવાનો હતો. ફોલ કોન્ડેના સ્વતંત્ર વલણથી અસ્વસ્થ, ફ્રાન્કોએ તેને ડિસેમ્બરની શરૂઆતમાં બર્ગોસ બોલાવ્યો અને દેશનિકાલ અને ફાયરિંગ ટુકડી વચ્ચેની પસંદગી રજૂ કરી. રોડેઝનો-પ્રભુત્વ ધરાવતા જુંટા નાસિઓનલએ પાલનની હિમાયત કરી હતી અને ફાલ સ્પેન છોડીને લિસ્બન ગયા હતા, જે વધુને વધુ સૈદ્ધાંતિક કાર્લિસ્ટ નેતા હોવા છતાં સત્તાવાર રહ્યા હતા. એકીકરણના દબાણનો સામનો કરતા ફોલ કોન્ડેએ આવા પરિપ્રેક્ષ્યને નકારી કાઢ્યો ન હતો, પરંતુ ઇન્સુઆમાં સાથી પરંપરાવાદીઓ સાથે વાત કરતા તેમણે આગ્રહ કર્યો હતો કે તે કાર્લિસ્ટ શરતો પર પૂર્ણ થવું જોઈએ, ફેબ્રુઆરીમાં ફાલંગિસ્ટ્સ સાથેની વાટાઘાટો દરમિયાન પણ આ સ્થિતિનું પુનરાવર્તન કર્યું હતું. બર્ગોસ (માર્ચ) અને પેમ્પ્લોના (એપ્રિલ) ની બેઠકોમાં, ફોલ કોન્ડેની હાજરી વિના, સંતુલન રોડેઝનિસ્ટાસ તરફ નમેલું હતું, જે ફ્રાન્કોની જોડાણની શરતોને સ્વીકારવા તૈયાર હતું. તેઓએ ડોન જેવિયરને આખરી ચેતવણી આપી અને ખાતરી કરી કે તેણે ઓછામાં ઓછો વાંધો ન ઉઠાવ્યો હોય. એકીકરણના હુકમનામા પછી ફોલ કોન્ડેને તકનીકી રીતે અસ્તિત્વમાં ન હોય તેવી ચળવળના નેતા તરીકે પસાર કરવામાં આવ્યા હતા. શરૂઆતમાં તેમણે વિરોધ કર્યો નહોતો અને તેનું પાલન કરવાની સલાહ પણ આપી હતી. મંત્રીપદની નોકરી અથવા કોન્સેજો નાસિઓનલમાં બેઠક સહિત ફ્રાન્કો દ્વારા ઓલિવ શાખાની રજૂઆત છતાં, તેમણે વિનમ્રતાથી જોડાવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. ઓક્ટોબર 1937માં તેમનો દેશનિકાલ ઉઠાવી લેવામાં આવ્યો હતો. આખરે તેમણે સીધી પ્રતિ-કાર્યવાહીની તરફેણમાં મૌન છોડી દીધું, ડોન જેવિયરને સૂચવ્યું કે FET કારોબારીમાં બેઠકો સ્વીકારનારા તમામ લોકોને હાંકી કાઢવામાં આવે; કારભારીએ તેમની સલાહ પર કામ કર્યું. એકીકરણ કાર્લિસ્ટ શાખાઓના ફલાંગિસ્ટ શોષણમાં ફેરવાયું. દેશનિકાલમાંથી પરત ફર્યા પછી અને સુરક્ષા દેખરેખ હેઠળ સર્વેક્ષણ અને મર્યાદિત, ફોલ કોન્ડેએ FET દ્વારા કોમ્યુનિયન અસ્કયામતોના ટેકઓવરને ટાળવાનો પ્રયાસ કર્યો; ઘણા વર્ષો પછી તેમણે સ્વીકાર્યું કે આ પ્રયાસો મોટા ભાગે નિરર્થક રહ્યા હતા. વફાદાર પ્રાદેશિક નેતાઓ સાથે પત્રવ્યવહાર દ્વારા વાતચીત કરતા તેમણે પક્ષના માળખાને ફરીથી તૈયાર કરવાનો આદેશ આપ્યો, પરંતુ કાર્લિઝમને રાજકીય મૂંઝવણ અને વિભાજનમાં પડતા અટકાવ્યો નહીં. કાનૂની કાર્યવાહી માટે મંચ મેળવવા માટે, 1939માં તેમણે હર્મેન્ડડ ડી લોસ કેબેલેરોસ વોલન્ટેરિયોસ ડી લા ક્રુઝની સહ-સ્થાપના કરી, જેનો હેતુ સત્તાવાર કાર્લિસ્ટ નેટવર્કના વિકલ્પ તરીકેનો હતો. જ્યાં સુધી યુદ્ધ ચાલુ રહ્યું ત્યાં સુધી તેમણે કાર્લિસ્ટ ઓળખ જાળવી રાખવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું અને ખુલ્લા વિરોધથી દૂર રહ્યા. રેક્વેટ્સ અને ફાલંગિસ્ટ્સ વચ્ચેના હિંસક અથડામણો સમગ્ર સ્પેનમાં નોંધવામાં આવ્યા હોવા છતાં, લગભગ તમામ સ્વયંસ્ફુરિત હતા અને લેખકોમાંથી કોઈએ એવા દાવાઓની સલાહ લીધી ન હતી કે તેઓ ફાલ કોન્ડે દ્વારા આયોજિત અથવા એન્જિનિયર્ડ હતા. માર્ચ 1939માં ફાલ કોન્ડેએ ફ્રાન્કોને એક મેમોરેન્ડમ સાથે સંબોધન કર્યું હતું, જેનું શીર્ષક હતું મેનિફેસ્ટેશિયન ડી આઇડિયલ્સ. સંપૂર્ણ આદર સાથે લખાયેલા દસ્તાવેજમાં દાવો કરવામાં આવ્યો હતો કે ઊભરતું શાસન ટકાઉ ન હતું અને પરંપરાવાદી રાજાશાહીની તરફેણમાં દલીલ કરવામાં આવી હતી; અસ્થાયી અર્થમાં તેણે રાજપ્રતિનિધિત્વ સૂચવ્યું હતું, ક્યાં તો આ ડોન જેવિયરનું અથવા સામૂહિકનું, જે તેના સભ્ય તરીકે ફ્રાન્કોનો સંકેત આપે છે. એક પ્રસ્તાવ જેવો લાગતો હોવા છતાં, આ દસ્તાવેજ, તે સમયની આસપાસ પ્રસારિત અન્ય ગ્રંથો સાથે, કેટલાક વિદ્વાનો દ્વારા શાસન સાથે સંપૂર્ણ ભંગાણ અને નિર્ણાયક વિરોધ વ્યૂહરચનાને અપનાવવા માટે એક સીમાચિહ્નરૂપ તરીકે જોવામાં આવે છે. ફ્રાન્કોએ જવાબ આપ્યો નહીં. જો કે, તેમણે 21 ઓક્ટોબર, 1939ના રોજ સંજુર્જોના પુનઃ દફનવિધિ દરમિયાન આયુનાટામિએન્ટો બાલ્કની પર ફાલ કોન્ડેના દેખાવ બાદ પેમ્પ્લોનામાં ફાટી નીકળેલી અશાંતિ સામે પ્રતિક્રિયા આપી હતીઃ ફાલને સેવિલેમાં નજરકેદ હેઠળ રાખવામાં આવ્યો હતો. તેમની કેદમાંથી ફાલ કોન્ડેએ મોટાભાગના ઉગ્ર કાર્લિસ્ટ વિરોધની અધ્યક્ષતા કરી હતી, જેની સરખામણી 1970ના દાયકાની શરૂઆતની દુશ્મનાવટ સાથે થઈ શકે છે. શાસન સાથે કોઈ સહયોગ સ્વીકાર્ય ન હતો. વ્યૂહરચના એ હતી કે તમામ અધિકારીઓની અવગણના કરવામાં આવે અને પરંપરાગત પહેલોને ધાર્મિક અથવા લડાયક પ્રવૃત્તિઓ તરીકે જાહેર કરવામાં આવે, જોકે સામ્યવાદીઓ સાથેના કાવતરાને નકારી કાઢવામાં આવ્યું છે. પ્રાદેશિક નેતાઓને અનુરૂપ, 1940-41 ફોલ કોન્ડે પરંપરાગત આકારમાં અથવા નવા સ્વરૂપમાં કોમ્યુનિયન માળખાઓનું પુનઃનિર્માણ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું; સત્તાવાર પક્ષ કારોબારી માત્ર કામચલાઉ સ્થિતિમાં અસ્તિત્વમાં હતી. તેમણે એકેડેમિયા વેઝક્વેઝ ડી મેલાનું કાર્લિસ્ટ શૈક્ષણિક નેટવર્ક શરૂ કર્યું. ફોલ કોન્ડેએ કાર્લિસ્ટ્સને ડિવીઝન અઝુલમાં જોડાવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો અને બ્રિટિશ અને જર્મન યુદ્ધોને સમાન રીતે અન્યાયી ગણાવીને યુરોપિયન સંઘર્ષમાં કડક તટસ્થ વલણની હિમાયત કરી હતી; આનાથી તેમને બ્રિટિશ કાવતરામાં ગૂંચવણના આરોપોમાંથી મુક્તિ મળી ન હતી, જેના પરિણામે 1941માં 4 મહિના સુધી ફેરીરીઝને દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા. સેવિલેમાં પાછા ફરતા ફોલ કોન્ડેને પ્રસંગોપાત મુસાફરી કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી અને 1942 અને 1945માં મોંટસેરાતના વિશાળ મેળાવડા દરમિયાન તે હાજર હતા. 1943માં તેમણે રિક્લેમેસિઓન ડેલ પોડરની સહ-રચના કરી, જે ઘણા કાર્લિસ્ટ્સ દ્વારા હસ્તાક્ષરિત અન્ય એક મેમોરેન્ડમ હતું અને ફ્રાન્કો દ્વારા તેનો જવાબ આપવામાં આવ્યો ન હતો. એક અનિશ્ચિત સ્રોત અનુસાર, 1944માં તેમણે સરમુખત્યારને પદભ્રષ્ટ કરવા માટે સ્થગિત કરાયેલા રાજાશાહી કાવતરાને ટેકો આપ્યો હતો. ઓગસ્ટ 1945માં ફોલ કોન્ડેએ ફ્રાન્કોને એક સમાધાનકારી વ્યક્તિગત પત્ર સાથે સંબોધ્યા હતા; એક પ્રકારનો ફલાંગવાદી શાસનને સ્વીકારતા, પરંતુ પરંપરાવાદને અનન્ય લાંબા ગાળાના ઉકેલ તરીકે રજૂ કરતા, તેમણે કેદમાંથી મુક્તિ માટે કહ્યું હતું. નવેમ્બર 1945માં નજરકેદ ખરેખર ઉઠાવી લેવામાં આવી હતી; અટકાયતના 6 વર્ષના લાંબા સમયગાળા દરમિયાન ફાલ કોન્ડે વકીલ તરીકે પ્રેક્ટિસ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. ડિસેમ્બર 1945માં વેલેન્સિયા અને પેમ્પ્લોના કાર્લિસ્ટ રમખાણોથી હચમચી ગયા હતા; કેટલાક અનુમાન કરે છે કે તેઓ ફ્રાન્કો સામેના બળવા તરીકે પૂર્વ-આયોજિત હતા. ફાલ કોન્ડેની હાજરી અનિશ્ચિત છે; 3 અઠવાડિયા પછી તે સેન સેબેસ્ટિયનમાં ડોન જેવિયરને મળ્યો; તેણે ડોન જુઆનને પણ પત્ર લખીને તેને રાજપ્રતિનિધિત્વને માન્યતા આપવા આમંત્રણ આપ્યું. ટૂંક સમયમાં ફાલ કોન્ડેએ પ્રાંતીય પક્ષના માળખાઓની મુલાકાત લેવાનું શરૂ કર્યું; આ કવાયત સપ્ટેમ્બર 1946માં સમગ્ર ઉત્તરમાં માસિક પ્રવાસમાં પરાકાષ્ઠાએ પહોંચી હતી. પુનર્ગઠન પૂર્ણ થવાને ધ્યાનમાં રાખીને, 1947 માં તેમણે મેડ્રિડમાં 48 સ્થાનિક જેફ્સ ભેગા કર્યા, જે ઇન્સુઆ પછીની આ પ્રકારની પ્રથમ બેઠક હતી. આ મેળાવડાએ કાર્લિસ્ટ એક્ઝિક્યુટિવ, કોન્સેજો નાસિઓનલની પુનઃસ્થાપના કરી. લા અનિકા સોલ્યુસિઓન, જે પછીથી બહાર પાડવામાં આવેલ દસ્તાવેજ છે, તેણે ફ્રાન્કોઇઝમ, જુઆનઇસ્મો અને કાર્લોક્ટાવિસ્મો વિરુદ્ધ બિન-સહયોગી વલણની પુષ્ટિ કરી હતી. 1947ના મોંટસેરાટ એપલેકમાં મોટી સંખ્યામાં ઉપસ્થિતોને સંબોધતા એવું લાગતું હતું કે કાર્લિઝમ આકારમાં પાછું આવી રહ્યું છે. ફોલ કોન્ડેનું નેતૃત્વ બે જૂથોની ટીકા હેઠળ આવી રહ્યું હતું. સિવટ્ટિસ્ટાસને શંકા હતી કે વિલંબિત રાજપ્રતિનિધિત્વને ટેકો આપીને ફોલ કોન્ડે ફ્રાન્કોને ખુશ કરીને બોર્બોન-પાર્માસ માટે તાજ સુનિશ્ચિત કરવાનો ઇરાદો ધરાવે છે. શાસનના અસ્વીકાર્ય સમર્થનને ધ્યાનમાં રાખીને લોકમતમાં લે ડી સુસીયનને ટેકો આપવાની ફોલ કોન્ડેની ભલામણથી તેઓ ગુસ્સે થયા હતા અને માંગ કરી હતી કે નવા કાર્લિસ્ટ રાજાને જાહેર કરવામાં આવે. બીજી બાજુ, સંભવિતવાદીઓ વધુ લવચીક વલણની ભલામણ કરતા, બિનઅસરકારક હઠાગ્રહીતા અને કાનૂની ચોકીના અભાવ તરીકે જે માનતા હતા તેનાથી થાકી ગયા હતા. જોકે 1948માં કોન્સેજો ડે લા ટ્રેડિસિયને બિન-સહયોગવાદી વ્યૂહરચનાની પુષ્ટિ કરી હતી, 1949માં કેટલાક અવાજોએ વધુ સક્રિય વલણની હાકલ કરી હતી, ખાસ કરીને ડોન જુઆન સાથે ફ્રાન્કોની વાટાઘાટોના સમાચારોને પગલે. ફાલ કોન્ડેની પ્રતિક્રિયા અનેક ગણી હતી. એક તરફ તેમણે સિવટ્ટે જેવા ઉગ્રવાદી અસંતુષ્ટોનો સામનો કર્યો હતો. બીજી તરફ તેમણે ઉઠાવવામાં આવેલા પ્રશ્નોના જવાબ આપવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. દાવપેચ માટે પક્ષના અવકાશને વિસ્તૃત કરવાના હેતુથી, તેમણે વ્યક્તિગત કાર્લિસ્ટ્સને સ્થાનિક ચૂંટણીઓમાં ભાગ લેવાની મંજૂરી આપી, ખાસ કરીને કેટલાક પ્રાંતોમાં ચળવળ અસરકારક રીતે ફલાન્જે સાથે સત્તા માટે સ્પર્ધા કરતી હતી. 1951માં તેમણે એક રાષ્ટ્રીય દૈનિક, ઇન્ફોર્મેસિઓન્સ ખરીદવાની ઝુંબેશ શરૂ કરી; આ શીર્ષક પાછળથી એક બિનસત્તાવાર કાર્લિસ્ટ ટ્રિબ્યુન તરીકે સેવા આપતું હતું. વિદ્યાર્થી અને કામદાર જૂથો, એ. ઈ. ટી. અને એમ. ઓ. ટી. એ પ્રવૃત્તિમાં વધારો નોંધાવ્યો હતો. જો કે 1951 માં ફાલ કોન્ડેએ લેવાન્ટેમાં ડોન જેવિયરના પ્રવાસની ઓછી પ્રોફાઇલ રાખવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, પરંતુ 1952 માં આ બધું બદલાઈ ગયુંઃ બાર્સેલોનામાં ધાર્મિક સભા દરમિયાન ડોન જેવિયરને સ્પેનમાંથી તાત્કાલિક હાંકી કાઢવામાં આવ્યા તે પહેલાં રાજા તરીકેના તેમના અધિકારોનો દાવો કર્યો હતો. જેમ જેમ ડોન જેવિયર ટૂંક સમયમાં કહેવાતા એક્ટો ડી બાર્સેલોનાથી પાછળ હટી ગયો અને ફ્રાન્કોના શાસનમાં તિરાડ પડવાના કોઈ ચિહ્નો દેખાતા ન હતા, તેમ તેમ ફાલ્કોન્ડિસ્ટાસની બિન-સહયોગી નીતિ વધુને વધુ અંતિમ માર્ગ જેવી દેખાતી હતી. કહેવાતા "ડ્યુરોસ" એ નિર્ણાયક ફ્રાન્કોઇસ્ટ વિરોધી માર્ગની હિમાયત કરી હતી, કહેવાતા "સંઘવાદીઓ" એ શાસન પ્રત્યે સમાધાન અને સંભવતઃ આલ્ફોન્સિનોસ સાથે રાજવંશીય સમજૂતીની પસંદગી કરી હતી, પક્ષમાં કેટલાક લોકોએ "ટર્સેરા વાયા" ની હાકલ કરી હતી અને ઘણા લોકોએ ફાલ કોન્ડેના "એસ્ટિલો ઓટોરિટેરિયો" વિશે ફરિયાદ કરી હતી. ફોલ કોન્ડે પોતે બહાર નીકળી ગયા છે; જુલાઈ 1955માં ફ્રાન્કોને લખેલા તેમના પત્રમાં તેઓ માત્ર કાર્લિઝમના અસ્તિત્વના પરિપ્રેક્ષ્ય માટે સ્થાયી જણાતા હતા. તેમ છતાં તેઓ ડોન જેવિયર સાથે સંપૂર્ણ સમજણમાં રહ્યા અને તે ક્ષણ સુધી "ફાલ્કોન્ડિસ્ટાસ" અને "જેવિયરિસ્ટાસ" શબ્દોનો એકબીજાના બદલે ઉપયોગ થતો હતો, પણ કાર્લિસ્ટ રાજાને લાગ્યું કે કાર્લિઝમને નવા નેતાની જરૂર છે. ઓગસ્ટ 1955માં ફાલ કોન્ડેએ જેફે ડેલિગેડો તરીકે રાજીનામું આપ્યું હતું. તેમના રાજીનામાને પગલે, ફાલ કોન્ડે દૈનિક રાજકારણમાંથી એક પગલું પાછું ખેંચી લીધું અને માનદ સભ્ય તરીકે કામ કર્યું, જેને 1964 સુધી કાર્લિસ્ટ એક્ઝિક્યુટિવની બેઠકોમાં અવારનવાર આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા. તેઓ નવા કોમ્યુનિયન નેતા, વેલિએન્ટે પ્રત્યે વફાદાર રહ્યા, જો કે તેમણે નવી, સહયોગવાદી વ્યૂહરચના શરૂ કરી હતી. સતત ફ્રાન્કોઇસ્ટ વિરોધી હોવા છતાં, તેમણે અસંબદ્ધ કટ્ટરવાદને ટાળ્યો હતો. એક તરફ, 1956માં તેમણે એક્ટો ડી બાર્સિલોના પર પીછેહઠનો વિરોધ કર્યો હતો, જેની માંગ ફ્રાન્કોઇસ્ટ સત્તાવાળાઓએ કરી હતી. બીજી બાજુ, જ્યારે 1957 માં મોન્ટેજુરામાં કાર્લોસ હ્યુગોના આયોજિત દેખાવ વિશે સલાહ લેવામાં આવી, ત્યારે તેમણે નકારાત્મક સાથે વાત કરી, ફ્રાન્કો તરફથી હિંસક પ્રતિક્રિયા વિશે ચેતવણી આપી. તેમની સલાહની અવગણના કરવામાં આવી હોવા છતાં, તેમણે કાર્લોસ હ્યુગો સાથે સારા સંબંધો જાળવી રાખ્યા હતા અને તેમના 1958ના મોન્ટેજુરાના સંબોધન પર તેમની સલાહ લેવામાં આવી હતી. પ્રગતિવાદીઓ અને પરંપરાવાદીઓ વચ્ચેના ભંગાણના પ્રથમ સંકેતો પર, ફાલ કોન્ડેએ 1962માં ઝમાનિલોને હાંકી કાઢવા બદલ કાર્લોસ હ્યુગોની પ્રશંસા કરી હતી. તેમણે કેટલાક મોન્ટેજુરા એપ્લેક્સમાં હાજરી આપી હતી, જે પોતે રાજકુમારના પ્રચાર મંચમાં ફેરવાઈ ગયા હતા; 1963માં શિખર પર ચડતી વખતે તેમને સહાયની જરૂર હતી. 1960ના દાયકાના મધ્યમાં તેમણે બોરબોન-પરમા દાવાને આગળ ધપાવતા "લિબ્રો બ્લાન્કો" ના પ્રકાશનની ભલામણ કરી હતી. 1967માં ડોન જેવિયરે સ્પેનના ગ્રાન્ડી, ફાલ ડ્યુક ડી ક્વિન્ટિલોને એક અપવાદરૂપ સન્માન બનાવ્યું હતું, કારણ કે તે ડોન જેવિયરનો એકમાત્ર કેસ હતો જેણે શાહી પરિવારથી બહારના કોઈને પણ ઉમદા ખિતાબ આપ્યો હતો. બઢતી છતાં, ફાલ કોન્ડે અને તેના રાજા વચ્ચેના સૌહાર્દપૂર્ણ સંબંધો બગડતા જતા હતા. સ્વાસ્થ્યના કારણોને ટાંકીને, ફાલ કોન્ડે ફાતિમા ખાતે ડુકાડો સમારોહમાં હાજર રહ્યા ન હતા. ડોન જેવિયર અને કાર્લોસ હ્યુગોએ તેમને 1966ના લોકમતમાં લે ઓર્ગેનિકાને ટેકો આપવાની ભલામણ કરવા વિનંતી કરી હોવા છતાં, ફાલ કોન્ડે ભાગીદારીની ભલામણ કરવા સંમત થયા હતા, પરંતુ તેમના ફ્રાન્કોઇઝમ વિરોધી વલણને વળગી રહીને તેમણે કાયદાને સમર્થન આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. જ્યારે 1968માં બોર્બોન-પાર્માને સ્પેનમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા, ત્યારે ફાલ કોન્ડેએ નિર્ણયને પાછો ખેંચવા માટે ફ્રાન્કોને મળવાની તેમની વારંવારની વિનંતીઓનો વિરોધ કર્યો હતો અને જવાબ આપ્યો હતો કે તેમની પાસે સરમુખત્યારની પસ્તાવો મુલાકાત લેવાનું કોઈ કારણ નથી. વ્યાપક પત્રવ્યવહારમાં તેમણે 1960ના દાયકાના અંતમાં કાર્લોસ હ્યુગોના સમાજવાદી વલણ અંગે ચિંતા વ્યક્ત કરી હતી. વધતી શંકાઓ છતાં, તેઓ ઝમાનિલો અથવા એલિયાસ ડી તેજાડા જેવા રાજવંશની વિરુદ્ધમાં વળેલા લોકોમાં જોડાયા ન હતા; જ્યારે 1970માં રાજકુમારે રૂઢિચુસ્ત પરંપરાવાદીઓ દ્વારા ફરીથી દાવો કરાયેલ અલ પેન્સામિએન્ટો નવારો સાથેના સહયોગને સમાપ્ત કરવાનો આદેશ આપ્યો હતો, ત્યારે ફાલનું પાલન થયું હતું. 1972માં વાર્ષિક ક્વિન્ટિલો રિમેમ્બરન્સ એક્ટ રદ થવાથી તેઓ ખાસ કરીને ગુસ્સે થયા હતા. 1973માં તેઓ પોતાની જાતને રાજવંશીય રીતે ડોન જેવિયર પ્રત્યે વફાદાર માનતા હતા, પરંતુ તેમના રાજકીય વલણથી અસંમત હતા. 1974માં ફાલ કોન્ડેએ બોર્બોન-પાર્માના ડાબેરી વળાંક અંગે કોઈ ભ્રમ ગુમાવ્યો હતો. તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન ફાલ કોન્ડે એક પ્રખર કેથોલિક હતા, સિવિલ વોર દરમિયાન ફ્રન્ટલાઈનની મુલાકાત લેતી વખતે પણ દરરોજ બિરાદરી પ્રાપ્ત કરતા હતા. જ્યારે રાજકીય ફરજોમાંથી મુક્ત થયા ત્યારે તેઓ ધાર્મિક મુદ્દાઓ પર વધુ સમય સમર્પિત કરી રહ્યા હતા. તેમણે ધાર્મિક સંગઠનોની સહ-સ્થાપના કરી, અન્યમાં હોદ્દાઓ સ્વીકાર્યા અને વિવિધ આદેશોની આંદાલુસીયન પહેલોમાં સક્રિય હતા. તેમણે સંપાદકીય કેટોલિકા એસ્પેનોલાનું નેતૃત્વ કર્યું અને પ્રેમિયો વેદ્રુનાની શરૂઆત કરી, જોકે વેટિકનના નવા અભ્યાસક્રમથી તેઓ મૂંઝવણમાં રહ્યા. 1970 ના દાયકાની શરૂઆતમાં "ડોન મેન્યુઅલ" એ એન્ડાલુસિયન કેથોલિક ધર્મના ક્ષેત્રમાં અને રાષ્ટ્રવ્યાપી પરંપરાવાદી કાર્લિસ્ટ્સમાં વડા તરીકેનો દરજ્જો મેળવ્યો હતો. તેઓ ડોન જેવિયર સાથે ભાવનાત્મક રીતે જોડાયેલા રહ્યા હતા. ફોલ કોન્ડે તેમના ત્યાગના એક મહિના પછી મૃત્યુ પામ્યા હતા. સ્વાગત અને વારસો એક રાજકીય ઘટના તરીકે, ફોલ કોન્ડેનું મૃત્યુ ટૂંક સમયમાં જ લોકશાહીમાં શરૂ થયેલા સ્પેનિશ સંક્રમણ દ્વારા ગ્રહણ કરવામાં આવ્યું હતું. 1970 ના દાયકાના અંતમાં અને 1980 ના દાયકામાં તેમની યાદશક્તિ સમાજવાદી પાર્ટીડો કાર્લિસ્ટા અને પરંપરાવાદની વિવિધ જાતિઓ તરફથી સ્પર્ધાને આધિન હતી, ખાસ કરીને જ્યારે તેઓ કડવા રાજકીય સંઘર્ષમાં રોકાયેલા હતા. ડોન કાર્લોસ હ્યુગોના અનુયાયીઓએ ફોલ કોન્ડેને બોર્બોન-પાર્માસ પ્રત્યેની તેમની વફાદારી અને તેમના વિરોધી ફ્રાન્કોઇઝમ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને રજૂ કર્યું, તેમને લોકપ્રિય વર્ગ સંઘર્ષ તરીકે કાર્લિઝમની તેમની એકંદર દ્રષ્ટિમાં સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. ફાલ કોન્ડેના પુત્રો સહિત પરંપરાવાદીઓએ તેમને પ્રખર કેથોલિક અને રૂઢિચુસ્ત તરીકે પુનઃ દાવો કર્યો હતો, જેમણે ફ્રાન્કોઇઝમ સામે સાચા કાર્લિસ્ટ રૂઢિચુસ્તતાનું રક્ષણ કર્યું હતું પરંતુ હ્યુગિસ્ટાસના સમાજવાદી વળાંકને પણ ક્યારેય મંજૂરી આપી નથી. બંને જૂથોના આતંકવાદીઓ દ્વારા રજૂ કરાયેલા આ બે દ્રષ્ટિકોણો, આજ સુધી લડતા રહે છે. ફોલ કોન્ડેએ 1990ના દાયકામાં ઇતિહાસલેખનમાં મુખ્યત્વે સ્થાન મેળવવાનું શરૂ કર્યું હતું અને આજ સુધી વિશેષ સમીક્ષાઓમાં અસંખ્ય લેખો પ્રકાશિત થયા છે, જે કાં તો ચોક્કસ પ્રસંગો અથવા તેમની પ્રવૃત્તિના ચોક્કસ પરિમાણોને સમર્પિત છે. જો કે, તેમણે અત્યાર સુધી કોઈ સંપૂર્ણ વિદ્વતાપૂર્ણ મોનોગ્રાફ મેળવ્યો નથી. ફાલ કોન્ડેને સમર્પિત અને 1978 અને 1998માં પ્રકાશિત થયેલા બે પુસ્તકોને વૈજ્ઞાનિક ઐતિહાસિક કાર્યોને બદલે શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે ફોર્મેટ કરવામાં આવ્યા છે. તેને સામાન્ય રીતે ફ્રાન્કોના કટ્ટર વિરોધી તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે. તેઓ સામાન્ય રીતે ઉત્કૃષ્ટ સંગઠનાત્મક કુશળતા માટે ઓળખાય છે, ખાસ કરીને તેમના નેતૃત્વના પ્રારંભિક વર્ષો દરમિયાન, જોકે તેમાં અપવાદો છે. ફોલ કોન્ડેને સામાન્ય રીતે સિદ્ધાંતવાદી તરીકે વખાણવામાં આવતા નથી; કેટલાક વિદ્યાર્થીઓ તેમને એક કઠોર સિદ્ધાંતવાદી તરીકે જુએ છે, જેઓ તેમના અખંડિત, રાજકારણ અને ધર્મની સર્વગ્રાહી દ્રષ્ટિને રેખાંકિત કરતા નથી. લોકપ્રિય પ્રવચનમાં, મોટાભાગના કાર્લિસ્ટ રાજકીય નેતાઓથી વિપરીત, ફોલ કોન્ડે સામાન્ય રીતે "ફાસિસ્ટા" (ફાશીવાદી) અથવા "રીએક્સિઓનારિયો" (પ્રતિક્રિયાત્મક) તરીકે સામાન્ય ટીકા કરવાનું ટાળે છે. અખબારોના ટુકડાઓ દાવો કરે છે કે તેમણે "કાર્લિઝમના લોકપ્રિય પાત્રને પુનર્જીવિત કર્યું" અને તે પણ જાળવી રાખ્યું છે કે તેમની દ્રષ્ટિમાં એવા દોરાઓ છે જે "રીએનક્યુએન્ટ્રો ડી એસ્પાના" (સ્પેનનું પુનઃમિલન) માં ફાળો આપી શકે છે, પરંતુ "ટિએમ્પોઝ ડી અસહિષ્ણુતા" (અસહિષ્ણુતાના સમયમાં) માં ખોવાઈ ગયા હતા. તેમ છતાં, સેવિલામાં ફોલ કોન્ડેનું સન્માન કરતી મુખ્ય માર્ગ શેરીનું નામકરણ વિવાદાસ્પદ હતું. પરિણામે, 2009 માં શેરીનું નામ બદલીને ફોલ કોન્ડેનું નામ માત્ર નજીકના ટૂંકા ડ્રાઈવમાં જાળવી રાખવામાં આવ્યું હતું. આ પણ જુઓ કાર્લિઝમ ઇન્ટિગ્રિઝમ (સ્પેન) ડોન જેવિયર ટોમસ ડોમિંગ્યુઝ અરેવલો મૌરિસી ડી સિવટ્ટે આઈ ડી બોબાડિલા યુનિફિકેશન ડિક્રી (સ્પેન, 1937) ફૂટનોટ્સ વધુ વાંચન સીઝર અલ્કાલા, ડી. મૌરિસિઓ ડી સિવટ્ટે. ઉના બાયોગ્રાફિયા પોલીટિકા (1901-1980), બાર્સેલોના 2001, લિએન્ડ્રો અલ્વારેઝ રે, એલ કાર્લિસ્મો એન આંદાલુસિયા ડુરાન્ટે લા II રિપબ્લિક (1931-1936), [in:] આલ્ફોન્સો બ્રોજોસ ગેરિડો, લિએન્ડ્રો અલ્વારેઝ રે, ફ્રાન્સિસ્કો એસ્પિનોઝા માસ્ટ્રે (આવૃત્તિઓ. ), સેવિલા 36: સબલેવેશિયન ફાસિસ્ટા વાય રિપ્રેઝિયન, બ્રેન્સ 1990, પીપી. 17-79 જુલિયો અરોસ્ટેગુઇ, કોમ્બેટિએન્ટસ રેક્વેટેસ એન લા ગ્યુરા સિવિલ એસ્પાનોલા, 1936-1939, મેડ્રિડ 2013, ક્રિસ્ટિના બેરેરો ગોર્ડિલો, એલ કાર્લિસ્મો વાય સુ રેડ ડી પ્રેન્સા એન લા સેગુન્ડા રિપબ્લિક, બિલબાઓ 2004, પેડ્રો બેરોસો બેરેસ, લા રિપ્રેઝિયન ડેલ ક્લેરો ડાયોસેસાનો ગિપુઝકોઆનો ડ્યુરાન્ટે લા ગ્યુરા સિવિલ, [in:] કોંગ્રેસ લા ગ્યુરા સિવિલ એસ્પાનોલા 1936-1939, મેડ્રિડ 2006, પીપી. 1-19 જેસેક બાર્ટીઝેલ, ડોન કાર્લોસ માર્ક્સ, વ્રોક્લો 2011, માર્ટિન બ્લિંકહોર્ન, કાર્લિઝમ એન્ડ ક્રાઈસિસ ઇન સ્પેન 1931-1939, કેમ્બ્રિજ 2008, આલ્ફોન્સો બ્રોજોસ ગેરિડો, ટ્રેડિશનલિસ્મો વાય એન્ટિમેસોનેરિયા એન લા સેવિલા ડે લા લા રિપબ્લિક. એલ સેમાનારિયો "એલ ઓબ્ઝર્વેડોર" (1931-1933), [in:] જોસ એન્ટોનિયો ફેરર બેનિમેલી (આવૃત્તિ. ), મેસનેરિયા, પોલીટિકા અને સોસાયટી, વોલ્યુમ. 1, મેડ્રિડ 1989, પીપી. 381-404 જુલિયો વી. બ્રિયોસો વાય મેરાલ, ફાલ કોન્ડે વાય લા અસમ્બ્લિયા ડી ઇન્સુઆ, [in:] પોર્ટ્સ 27 (1995), pp. 3-39 જેમી ડેલ બર્ગો ટોરેસ તાજાદુરા, એક એપિસોડ પોકો કોનોસિડો ડે લા ગેરા સિવિલ એસ્પાનોલા. લા રિયલ એકેડેમિયા મિલિટરી ડી રેક્વેટ્સ વાય એલ ડેસ્ટીરો ડી ફાલ કોન્ડે, [in:] પ્રિન્સિપ ડી વિયાના 196 (1992), pp. 481-506 જોસેપ કાર્લ્સ ક્લેમેન્ટ, અલ્ટિમા એન્ટ્રેવિસ્ટા એ ફોલ કોન્ડે, [in:] ટિમ્પો ડી હિસ્ટોરીયા 4/39 (1978), pp. 13-23 જોઆક્વિન ક્યુબેરો સાંચેઝ, એલ કાર્લિસ્મો એન લા ગેર્રા ડી સ્પેન. એલ ડેસ્ટીરો ડેલ ફાલ કોન્ડે વાય લા યુનિફિકેશન, [in:] એપોર્ટ્સ 27 (1995), pp. 40-78 જોઆક્વિન ક્યુબેરો સાંચેઝ, લા પ્રેન્સા કાર્લિસ્ટા ક્લેન્ડેસ્ટિના સિએન્ડો જેફે ડેલાગાડો ડોન મેન્યુઅલ ફાલ કોન્ડે, [in:] એપોર્ટ્સ 27 (1995), pp. 79-96 ફ્રાન્સિસ્કો જેવિયર કેસ્પિસ્ટેગુઇ ગોરાસુરેટા, એલ નૌફ્રેગિયો ડી લાસ ઓર્ટોડોક્સિયાસ. એલ કાર્લિઝ્મો 1962-1977, પેમ્પ્લોના 1997, ફ્રાન્સિસ્કો જેવિયર કેસ્પિસ્ટેગુઇ ગોરાસુર્રેટા, પેરાડોજિકોસ રીએસિઓનારિઓસઃ લા મોડર્નિદાદ કન્ટ્રા લા રિપબ્લિક ડે લા કોમ્યુનિયન ટ્રેડિશનલિસ્ટા, [in:] એલ આર્ગોનાઉટા એસ્પેનોલ 9 (2012) ટોમસ એચેવેરિયા, કોમો સે પ્રિપેરો એલ અલ્ઝામિએન્ટોઃ એલ જનરલ મોલા વાય લોસ કાર્લિસ્ટાસ, મેડ્રિડ 1985, મેક્સિમિલિઆનો ગાર્સિયા વેનેરો, હિસ્ટોરીયા ડી લા યુનિફિકેશન, મેડ્રિડ 1970 જોસ ફર્મીન ગેરાલ્ડા એરિઝુન, "એલ બોલેટીન કાર્લિસ્ટા ડી ઓરિએન્ટેશન ટ્રેડિશનલિસ્ટા" વાય ), રીવિઝન દ લા ગ્યુરા સિવિલ એસ્પાનોલા, મેડ્રિડ 2002, પીપી. 436-444 એડ્યુઆર્ડો ગોન્ઝાલેઝ કાલેજા, જુલિયો અરોસ્ટેગુઇ, લા ટ્રેડિસિયન રિક્યૂપેરાડાઃ એલ રેક્વેટે કાર્લિસ્ટા વાય લા ઇન્સુર્રેસિઓન, [in:] હિસ્ટોરીયા કન્ટેમ્પોરાનિયા 11 (1994), pp. 30-31 એડ્યુઆર્ડો ગોન્ઝાલેઝ કાલેજા, કોન્ટ્રારેવોલુસિઓનારિઓસ, મેડ્રિડ 2011, એડ્યુઆર્ડો ગોન્ઝાલેઝ કાલેજા, લા પ્રેન્સા કાર્લિસ્ટા વાય ફાલંગિસ્ટા ડુરાન્ટે લા સેગુન્ડા રિપબ્લિકા વાય લા ગ્યુરા સિવિલ (1931-1937), [in:] એલ અર્ગોનૌટા એસ્પેનોલ 9 (2012) એના મેરિન ફિડાલ્ગો, મેન્યુઅલ એમ. બર્ગુએનો, ઇન મેમોરિયમ. મેન્યુઅલ જે. ફાલ કોન્ડે (1894-1975), સેવિલા 1980 રિકાર્ડો માર્ટિનેઝ ડી સાલાઝાર વાય બાસ્કુના, મેન્યુઅલ જે. ફાલ કોન્ડે. લા પોલીટિકા કોમો સર્વિસિયો ડી ડિઓસ વાય એસ્પાના, કેડિઝ 1998 સેન્ટિયાગો માર્ટિનેઝ સાંચેઝ, એલ જેકોબિનિસ્મો એન્ટીરેપબ્લિકાનો ડેલ મેન્યુઅલ ફાલ કોન્ડે વાય ડેલ કાર્ડિનલ સેગુરા, [in:] મેન્યુઅલ અલ્વારેઝ ટાર્ડિયો (આવૃત્તિ. ), ન્યુએવોસ એસ્ટુડિઓસ સોબ્રે લા કલ્ચુરા પોલીટિકા એન લા II રિપબ્લિક એસ્પાનોલા 1931-1936, મેડ્રિડ 2012, pp. 105-113 એન્ટોનિયો મેન્યુઅલ મોરલ રોન્કેલ, લા ક્યુસ્ટિયન રિલિજિયોસા એન લા સેગુન્ડા રિપબ્લિક એસ્પાનોલાઃ ઇગ્લેસિયા વાય કાર્લિસ્મો, મેડ્રિડ 2009, એન્ટોનિયો મેન્યુઅલ મોરલ રોન્કેલ, મેન્યુઅલ ફાલ કોન્ડે વાય એલ કાર્લિસ્મો એન્ડાલુઝ, [in:] જોસ લિયોનાર્ડો રુઇઝ સાંચેઝ (આવૃત્તિ. ), એન્ડાલુસિયા ડ્યુરાન્ટે કટોકટીની અંદર, સેવિલા 2012, પીપી. 169-188 મેન્યુઅલ માર્ટોરેલ પેરેઝ, કાર્લોસ હ્યુગો અને જુઆન કાર્લોસ. સૉલ્યુસિયોન ફેડરલ પેરા એસ્પાના ક્યુ ફ્રાન્કો રેચાઝો, મેડ્રિડ 2014, મેન્યુઅલ માર્ટોરેલ પેરેઝ, લા કોન્ટિનેડાડ આઇડિયોલોજિકા ડેલ કાર્લિસ્મો ટ્રાસ લા ગ્યુરા સિવિલ [હિસ્ટોરીયા કન્ટેમ્પોરાનિયા, યુનિવર્સિડાડ નાસિઓનલ ડી એજ્યુકેશન એ ડિસ્ટન્સિયામાં પીએચડી થીસીસ], વેલેન્સિયા 2009 મેન્યુઅલ માર્ટોરેલ પેરેઝ, રેટોર્નો એ લા લીલ્ટાડઃ એલ ડેસાફિયો કાર્લિસ્ટા અલ ફ્રાન્કિસ્મો, મેડ્રિડ 2010, રાયમુન્ડો ડી મિગ્યુએલ, ડોસ ડોક્યુમેન્ટોસ ડી. મેન્યુઅલ જે. ફાલ કોન્ડે, [ઇનઃ] એપોર્ટ્સ 27 (1995), પીપી. 97-104 મર્સિડીઝ પેનાલ્બા સોટોરિયો, એન્ટ્રે લા બોઇના રોજા વાય લા કેમિસા અઝુલ, એસ્ટેલા 2013, જુઆન કાર્લોસ પેનાસ બર્નાલ્ડો ડી ક્વિરોસ, એલ કાર્લિસ્મો, લા રિપબ્લિકા વાય લા ગ્યુરા સિવિલ (1936-1937). ડી લા કાવતરું એ લા યુનિફિકેશન, મેડ્રિડ 1996, કેન સોમે લેસરના, એલ કાર્લિસ્મો એન્ડાલુઝઃ રાસગોસ વાય પરવિવેન્સિયાસ ટ્રેડિશનલિસ્ટાસ ડે લા પ્રિમેરા એ લા સેગુન્ડા રિપબ્લિક, [in:] જોસ લુઇસ કાસાસ સાંચેઝ, ફ્રાન્સિસ્કો દુરાન અલ્કાલા (આવૃત્તિઓ. ), એસ્પેનિયન એન્ટે લા રિપબ્લિકા અલ એમેનેસર દ યુના નુએવા એરા, 1931, કોર્દોબા 2011, પીપી. 533-548 જેવિયર યુગાર્ટે ટેલેરિયા, ફોલ કોન્ડેઃ કાર્લિસ્મો વાય મોડર્નિસ્મો, [in:] રેવિસ્ટા યુનિવર્સિટારિયા ડી હિસ્ટોરીયા મિલિટાર 7/13 (2018), pp. 482-513 મર્સિડીઝ વેઝક્વેઝ ડી પ્રાડા, એક વર્ષના અંત સુધી. એયુજી વાય ડેક્લિવ ડેલ ટ્રેડિશનલિસ્મો કાર્લિસ્ટા (1957-1967), મેડ્રિડ 2016, ઓરોરા વિલાનુએવા માર્ટિનેઝ, લોસ ઇન્સિડેન્સ ડેલ 3 ડી ડિસેમ્બ્રે ડી 1945 એન લા પ્લાઝા ડેલ કેસ્ટિલો, [in:] પ્રિન્સિપ ડી વિયાના 58 (1997), પીપી. 629-650 વિલારિન વાય વિલી [ગુઇલેરમો પૂલે, જોઆક્વિન વાલ્ડેસ], અલ સેક્રેટારિયો ડી એસએમ, સેવિલા 1935 બાહ્ય કડીઓ મેન્યુઅલ ફાલ કોન્ડે આર્કાઇવ 1894 જન્મ 1975 મૃત્યુ સ્પેનના કાર્લિસ્ટ્સ ડ્યૂક્સ સ્પેનના ગ્રાન્ડીઝ સ્પેનિશ રાજાશાહીવાદીઓ સ્પેનિશ રોમન કેથોલિક રાજકારણીઓ સેવિલે કોર્પોરેટિઝમના સ્પેનમાં રાજકીય પક્ષોના નેતાઓ સ્પેનિશ ગૃહ યુદ્ધના લોકો સ્પેનિશ સામ્યવાદ વિરોધી 20મી સદીના સ્પેનિશ વકીલો સ્પેનિશ ગૃહ યુદ્ધના સ્પેનિશ લોકો (રાષ્ટ્રીય જૂથ) સ્પેનિશ વિરોધી ફ્રાન્કોઇસ્ટ્સ