Arakkal kingdom
અરક્કલ સામ્રાજ્ય એ દક્ષિણ ભારતના કેરળ રાજ્યના કન્નૂર જિલ્લાના કન્નૂર શહેરમાં આવેલું એક મુસ્લિમ સામ્રાજ્ય હતું. રાજાને અલી રાજા અને શાસક રાણીને અરક્કલ બીવી કહેવામાં આવતી હતી. અરક્કલ સામ્રાજ્યમાં મૂળ કોલાટ્ટિરી પાસેથી ભાડાપટ્ટે લીધેલા કન્નનોર શહેર અને દક્ષિણ લક્કાડિવ ટાપુઓ (અગાટ્ટી, કવરત્તી, એન્ડ્રોથ અને કલ્પેની તેમજ મિનિકોય) કરતાં થોડું વધારે હતું. શાહી પરિવાર મૂળરૂપે કોલાટ્ટિરીની એક શાખા હોવાનું કહેવાય છે, જે તે પરિવારની રાજકુમારીમાંથી ઉતરી આવ્યો હતો જેણે ઇસ્લામ ધર્મ અપનાવ્યો હતો. તેઓ કોલાટ્ટિરી શાસકો પ્રત્યે વફાદાર હતા, જેમના મંત્રીઓ તેઓ એક સમયે હતા. શાસકોએ માતૃવંશીય વારસાની મરુમક્કથયમ પદ્ધતિનું પાલન કર્યું હતું, જે કેરળના હિંદુઓના એક વર્ગ માટે અનન્ય છે. મરુમક્કથયમ હેઠળ, ઉત્તરાધિકાર તેની સ્ત્રી સભ્યોના પુરુષ સંતાનને જાય છે, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો પુરુષથી તેની બહેનના પુત્રને અને તેથી આગળ. માલાબારમાં એકમાત્ર મુસ્લિમ શાસકો તરીકે, તેમણે મૈસૂર સલ્તનતના વાસ્તવિક શાસક હૈદર અલીના ઉદયને ચિરક્કલના ભોગે પોતાની સત્તા વધારવાની તક તરીકે જોયો અને તેમને કેરળ પર આક્રમણ કરવા આમંત્રણ આપ્યું. શ્રીરંગપટમની સંધિઓ પછી બીબીને કોઈ વિશેષ સારવાર મળી ન હતી અને સમાધાનની વાટાઘાટો લાંબી અને મુશ્કેલ હતી, પરંતુ આખરે તેમણે 1796માં એક કરાર પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા, જેમાં કન્નૌર શહેર અને લક્ષદ્વીપ ટાપુઓનો કબજો ચાલુ રાખવાની ખાતરી આપવામાં આવી હતી, પરંતુ તેમને સાર્વભૌમત્વના કોઈપણ દાવાથી વંચિત રાખવામાં આવ્યા હતા. તેમ છતાં, 1864 સુધીમાં, કન્નૌરની બીબીને સાત તોપોની સલામીના હકદાર તરીકે "મૂળ સાર્વભૌમ અને વડાઓ" ની સત્તાવાર યાદીમાં સામેલ કરવામાં આવી હતી. 1796ની સમજૂતી પછી ટૂંક સમયમાં ફ્રાન્સ સાથે યુદ્ધ ફાટી નીકળવાના કારણે, તેમજ અન્ય વિચારણાઓને કારણે, લક્કાદીવ ટાપુઓ પર કોઈનું ધ્યાન ગયું ન હતું અને બીબીએ કોઈ પ્રતિબંધો વિના તેમના પર શાસન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. સમગ્ર 19મી સદી દરમિયાન આ ટાપુઓ પર ખોટી રીતે શાસન કરવામાં આવ્યું હતું અને બ્રિટિશ સરકારે ઓછામાં ઓછું બે વાર, 1854 થી 1861 સુધી અને ફરીથી 1875માં (કાયમી ધોરણે) તેમનો વહીવટ સંભાળવો પડ્યો હતો. 1905 માં, બાકી નીકળતી ખંડણીની માફીના બદલામાં, પરિવારના વડાને વાર્ષિક પેન્શનની ચુકવણી અને સુલતાનની પદવીના બદલામાં, અલી રાજા આખરે તમામ અધિકારો, પછી ભલે તે સાર્વભૌમ હોય કે ભાડૂત તરીકે, લેક્કાડિવ ટાપુઓને સોંપવા માટે સંમત થયા, જેમાં મિનિકોયનો સમાવેશ થાય છે, જેનો પરિવાર તેમની ખાનગી મિલકત તરીકે દાવો કરે છે. રાજાનો મહેલ, જેને તેણે 1663માં ડચ લોકો પાસેથી ખરીદ્યો હતો, તેનું નામ શાસક રાજવંશના નામ પરથી અરક્કલ મહેલ રાખવામાં આવ્યું હતું. મૂળ દંતકથા અનુસાર, ચેર સામ્રાજ્યના છેલ્લા શાસક, રામ વર્મા કુલશેખર પેરુમલ, ઇસ્લામિક મિશનરી મલિક બિન દિનારના હાથે ઇસ્લામમાં પરિવર્તિત થયા હોવાનું કહેવાય છે. પેરુમલ મલિક દીનાર સાથે મહોદિયાપુરમ (કોડુંગલ્લુરનું જૂનું નામ-ચેર સામ્રાજ્યની રાજધાની) થી થાલાસ્સેરી આવ્યા હતા, ત્યાં રહેતા પેરુમલની બહેન અને ભત્રીજાની મુલાકાત લેવા માટે. પેરુમલની બહેન શ્રીદેવી અને ભત્રીજા માબેલી થાલાસ્સેરીની ઉત્તરે ધર્મદમ નામના સ્થળે રહેતા હતા. તેમના કિલ્લાના અવશેષો સરકારની નજીકમાં આવેલા છે. બ્રેનન કોલેજ, થાલાસેરી. માબેલીને ઇસ્લામમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યો હતો અને તેણે મુહમ્મદ અલી નામ સ્વીકાર્યું હતું, જે પાછળથી પ્રથમ અરક્કલ અલી રાજા બન્યા હતા. લોકકથાઓ અનુસાર, ચેરામન પેરુમલ પોયા નાડુ (રંડુથારા અચ્ચનમાર નામના સામંતી રાજ્યપાલો દ્વારા શાસિત) નામના અગાઉના પ્રાંતમાંથી મક્કા ગયા હતા. આ પ્રદેશમાં એડક્કડ, અંજારકંડી, માવિલાયી વગેરેનો સમાવેશ થાય છે.) હવે કન્નૂર જિલ્લામાં. મલિક દીનારે કન્નૂરની ઉત્તરે મદાયીમાં એક મસ્જિદ બનાવી હતી, જે કેરળની ત્રીજી સૌથી જૂની મસ્જિદ છે. પેરુમલનો ભત્રીજો માબેલી અરયાંકુલંગરા નાયર હતો અને તેથી અરક્કલ શાહી પરિવાર દ્વારા નાયર માતૃવંશીય પ્રણાલીનું પાલન કરવામાં આવે છે. તેમની પત્ની કોલાથિરીની પુત્રી હતી, અને તેઓ પાછળથી અરક્કલ બીવી તરીકે જાણીતા થયા. મુહમ્મદ અલીએ તેમના ધર્માંતરણ પછી પણ કોલાથિરીઓની સેવામાં ચાલુ રાખ્યું હતું અને તેમના અનુગામીઓ કે જેઓ સ્તનધારી કિદાવુસ તરીકે ઓળખાતા હતા તેઓ કોલાથિરીના વંશપરંપરાગત પદનેર હતા. આ સમયની આસપાસ, ઘણા મુસ્લિમ વેપારી પરિવારો માલાબાર પ્રદેશમાં આર્થિક રીતે પ્રભાવશાળી બની ગયા હતા. જ્યારે અરક્કલ પરિવારે લક્કાદીવ્સનો કબજો લીધો, ત્યારે તેઓએ લગભગ શાહી દરજ્જો પ્રાપ્ત કર્યો. બીજી દંતકથા એ છે કે ચિરક્કલ રાજાની પુત્રી ચિરક્કલ કુલમ (તળાવ) માં સ્નાન કરતી વખતે ડૂબી જવા લાગી હતી. તેના મિત્રો રડી પડ્યા અને બૂમો પાડી પરંતુ તેને બચાવી શક્યા નહીં. મુહમ્મદ અલીએ બૂમો સાંભળી અને શું ખોટું છે તે શોધવા માટે આવ્યા. તેમણે તળાવમાં ડૂબી રહેલી છોકરીને રાજકુમારી તરીકે ઓળખી હતી, પરંતુ અસ્પૃશ્યતાને કારણે તેને બચાવવા માટે અચકાતા હતા અને જો નીચલી જાતિની વ્યક્તિ ઉચ્ચ જાતિની વ્યક્તિને સ્પર્શ કરે તો તેને પાપ માનવામાં આવતું હતું, સંભવતઃ મૃત્યુદંડની સજા. જો કે, તેણે તેણીને બચાવી લીધી અને રાજકુમારીને ઢાંકવા માટે તેણીને પોતાની ધોતી આપી. જ્યારે આ સમાચાર ચિરક્કલ રાજા સુધી પહોંચ્યા, ત્યારે તેમણે તેમની પુત્રી અને મુહમ્મદ અલીને બોલાવ્યા. તે સમયે, જો કોઈ પુરુષ કોઈ અપરિણીત સ્ત્રીને પુડવા (શરીરને ઢાંકવા માટે વપરાતું લાંબુ કાપડ) આપે, તો તેને પરિણીત માનવામાં આવતું હતું. દરબારના વિદ્વાનોએ રાજાને કહ્યું કે તેમની પુત્રીને એક મુસ્લિમ દ્વારા સ્પર્શ કરવામાં આવ્યો હોવાથી, તેણીને હવે મહેલમાં પ્રવેશવાની મંજૂરી નહોતી. જો કે, તે વ્યક્તિએ તેને પોતાનો પુડવા આપ્યો હતો જેથી તેણીએ તેની સાથે પણ લગ્ન કર્યા. રિવાજ મુજબ રાજા પાસે પોતાની દીકરીને મુહમ્મદ અલીને આપવા સિવાય બીજો કોઈ વિકલ્પ નહોતો. મુહમ્મદ અલીને આપવામાં આવેલ વિસ્તાર અરક્કલ તરીકે ઓળખાતો હતો અને તેમના પરિવારને અરક્કલ પરિવાર કહેવામાં આવતો હતો. બ્રિટિશ સૈન્ય ધર્માદમને પોતાનો આધાર બનાવવા માટે ખૂબ જ ઉત્સુક હતું અને ત્યાં એક કિલ્લો બાંધ્યો હતો. આ નાનું ટાપુ ગામ આસપાસના કોઈપણ સ્થળ કરતાં વ્યૂહાત્મક રીતે વધુ સુરક્ષિત હતું કારણ કે તે એક ડુંગરાળ ટાપુ છે, જો કે, તે અરક્કલ સામ્રાજ્ય દ્વારા સંચાલિત હતું, જે પ્રથમ અલી રાજાનું વતન હતું. અરક્કલ સામ્રાજ્ય તે સમયે મૈસૂરના સહયોગી તરીકે એટલું શક્તિશાળી હતું કે અંગ્રેજોની અવગણના પણ કરી શક્યું હતું. બ્રિટિશ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીને અરક્કલ સામ્રાજ્ય દ્વારા ધર્માદમમાં લશ્કરી છાવણી બનાવવાની મંજૂરી આપવામાં આવી ન હતી. તેથી તેમને થાલાસ્સેરીમાં તેમનો આધાર બનાવવાની ફરજ પડી હતી જ્યાં થોડા કિલોમીટર દૂર માહેમાં ફ્રેન્ચ દળોની મજબૂત હાજરી હતી. સ્થાન આ મહેલ ભારતના કેરળના કન્નૂરથી ત્રણ કિલોમીટર દૂર છે, જેને હવે કન્નૂર શહેર કહેવામાં આવે છે. અરક્કલ પરિવાર કેરળનો એકમાત્ર મુસ્લિમ શાહી પરિવાર હતો. અલી રાજાઓ અને અરક્કલ બીવીઝ અરક્કલ પરિવાર વંશની માતૃપ્રધાન પ્રણાલીને અનુસરતો હતોઃ પરિવારના સૌથી મોટા સભ્ય, પછી ભલે તે પુરુષ હોય કે સ્ત્રી, તેના વડા અને શાસક બન્યા હતા. પુરુષ શાસકોને અલી રાજા કહેવામાં આવતા હતા, જ્યારે મહિલા શાસકોને અરક્કલ બીવી તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા. હમીદ હુસૈન કોયમ્મા અલી રાજા, 2 ડિસેમ્બર 2021ના રોજ અરક્કલ શાહી પરિવારના નવા વડા બન્યા હતા. મુહમ્મદ (ઇ. સ. 570-632) ના સમય પહેલા પણ મધ્ય પૂર્વ અને માલાબાર દરિયાકિનારા વચ્ચે નોંધપાત્ર વેપારી સંબંધો હતા. પ્રાચીન તારીખો સાથેના મુસ્લિમ મકબરો, મધ્યયુગીન મસ્જિદોમાં ટૂંકા શિલાલેખો અને દુર્લભ આરબ સિક્કા સંગ્રહ મલબાર દરિયાકાંઠે પ્રારંભિક મુસ્લિમ હાજરીના મુખ્ય સ્રોતો છે. મધ્ય પૂર્વના મસાલા અને રેશમના વેપારીઓ દ્વારા ઈસ્લામ હિંદ મહાસાગરના મોટા કિનારે આવેલા કેરળમાં આવ્યો હતો. ઈતિહાસકારો ઇ. સ. સાતમી સદીની શરૂઆતમાં કેરળમાં ઇસ્લામની શરૂઆત થવાની શક્યતાને નકારી શકતા નથી. હિંદુ રાજા ચેરામન પેરુમલ તાજુદ્દીનની ઘટના નોંધપાત્ર છે, જે મુહમ્મદને મળવા માટે કન્નૂર નજીક ધર્મડોમથી અરેબિયા ગયા હતા અને ઇસ્લામમાં પરિવર્તિત થયા હતા. ચેરામન પેરુમલ્સની દંતકથા અનુસાર, પ્રથમ ભારતીય મસ્જિદ ઈસવીસન 624માં કોડુંગલ્લુર ખાતે ચેર રાજવંશના છેલ્લા શાસક (ચેરામન પેરુમલ) ના આદેશ સાથે બનાવવામાં આવી હતી, જેમણે મુહમ્મદના જીવનકાળ દરમિયાન ઇસ્લામ ધર્મ અપનાવ્યો હતો. કિસાત શકરવતી ફરમાદ અનુસાર, કોડુંગલ્લુર, કોલ્લમ, મદાયી, બારકુર, મેંગલોર, કાસરગોડ, કન્નૂર, ધર્મદમ, પંથલાયિની અને ચાલિયમ ખાતેની મસ્જિદો મલિક દિનારના યુગ દરમિયાન બાંધવામાં આવી હતી અને તે ભારતીય ઉપખંડની સૌથી જૂની મસ્જિદોમાંની એક છે. એવું માનવામાં આવે છે કે મલિક દિનારનું મૃત્યુ કાસરગોડ શહેરના થલંગરા ખાતે થયું હતું. લોકપ્રિય પરંપરા અનુસાર, ઈસ્લામને ઈ. સ. 661માં ઉબૈદુલ્લાહ દ્વારા મલબાર દરિયાકિનારાની પશ્ચિમમાં આવેલા લક્ષદ્વીપ ટાપુઓમાં લાવવામાં આવ્યો હતો. તેમની કબર એન્ડ્રોટ્ટ ટાપુ પર આવેલી હોવાનું માનવામાં આવે છે. કન્નૂરમાં મદાયી મસ્જિદની અંદર તાંબાના સ્લેબ પર અરબી શિલાલેખ તેના સ્થાપના વર્ષને ઇ. સ. 1124 તરીકે નોંધે છે. આમ કેરળમાં મુસ્લિમોનો ઇતિહાસ નજીકના લક્કાદીવ ટાપુઓમાં મુસ્લિમોના ઇતિહાસ સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલો છે. કેરળનું એકમાત્ર મુસ્લિમ સામ્રાજ્ય કન્નૂરનો અરક્કલ પરિવાર હતો. જોકે, અરક્કલ શાસકોના સમયગાળા વિશે ઇતિહાસકારો અસંમત છે. તેઓ 16મી કે 17મી સદીમાં અરક્કલ રાજાઓને સત્તામાં આવતા જુએ છે. 1909 સુધીમાં, અરક્કલ શાસકોએ કન્નૂર અને કન્નૌર છાવણી ગુમાવી દીધી હતી. 1911 સુધીમાં, ચેન્કોલ (રાજદંડ) અને ઉદાવલ (તલવાર) ના નુકસાન સાથે વધુ ઘટાડો થયો હતો. તેઓએ પોર્ટુગીઝ, ડચ, ફ્રેન્ચ અને બ્રિટિશરો સાથે જોડાણ કર્યું અને સંઘર્ષ કર્યો. અરક્કલ શાસકો પાસેથી પદવીઓ અને સત્તાના તમામ અવશેષો દૂર કરવામાં અંગ્રેજોએ સૌથી મોટો ભાગ ભજવ્યો હતો. છેલ્લા રાજાઓમાંથી એક, અબ્દુ રહીમાન અલી રાજા (1881-1946), પોતાની પ્રજાને મદદ કરવામાં સક્રિય હતા. છેલ્લા શાસક અલી રાજા મરિયમમા બીવી થંગલ હતા. તેમના શાસન પછી પરિવાર તૂટી ગયો હતો. સમુથીરીઓના સમય દરમિયાન કેરળના મુસ્લિમોએ સ્થાનિક સેના અને નૌકાદળમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી, તેમજ અરેબિયા અને ચીનમાં રાજદૂત તરીકે કામ કર્યું હતું. આ સમયગાળા પહેલા પણ તેમની પેરુમથુરા, થક્કલા, થેંગપટ્ટનમ, પૂવર અને તિરુવનકોટ્ટુમાં વસાહતો હતી. પાંડી દેશમના મુસ્લિમોએ કેરળના કોટ્ટાયમ જિલ્લામાં અને તેની આસપાસ અરુવિથુરા, કાંજીરાપલ્લી, મુંડકાયમ, પેરુવંતનમ, મુવાટ્ટુપુઝા અને વાંડીપેરિયાર સાથે વેપાર કરવા સ્થળાંતર કર્યું હતું. 17મી સદીમાં, પશ્ચિમમાં કાયમકુલમ અને અલાપ્પુઝા જેવા સ્થળો સાથે વેપારી જોડાણો સ્થાપિત થયા હતા. સમુથિરિસના સમય દરમિયાન જ મરક્કરનું બિરુદ બનાવવામાં આવ્યું હતું. આ હરોળના ચોથા કુંજલી મરક્કરના સમયે મુસ્લિમ પ્રભાવ તેની ટોચ પર પહોંચ્યો હતો. મૈસૂર સામ્રાજ્ય સાથેના સંબંધો હૈદર અલીની સેનાના નૌકાદળના વડા તરીકે નિયુક્ત થયા પછી, અલી રાજા કુન્હી અમસા દ્વિતીયની પ્રથમ કાર્યવાહી માલદીવના કમનસીબ સુલતાન હસન 'ઇઝ-ઉદ-દિનને પકડવાનો અને તેની આંખો બહાર કાઢ્યા પછી તેને હૈદર અલી સમક્ષ રજૂ કરવાનો હતો, તેણે માલદીવના સુલતાન મુહમ્મદ ઇમાદુદ્દીન ત્રીજાને પણ હરાવ્યો હતો, જે કેદમાં મૃત્યુ પામ્યો હતો. અરક્કલના વિદેશી સંબંધો વર્ષ 1777માં મૈસૂર સલ્તનતના હૈદર અલીના સમર્પિત સહયોગી અલી રાજા કુન્હી અમસા દ્વિતીય દ્વારા ઓટ્ટોમનોને એક પત્ર મોકલવામાં આવ્યો હતો અને ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો કે કેવી રીતે આ પ્રદેશને બેસો ચાલીસ વર્ષ પહેલાં હદીમ સુલેમાન પાશા દ્વારા ઓટ્ટોમન સહાય મળી હતી. અલી રાજા કુન્હી આમસા બીજાએ એમ પણ જણાવ્યું હતું કે રાજવંશ છેલ્લા ચાલીસ વર્ષથી વિવિધ પ્રતિકૂળ દળો સામે તેની સત્તા માટે લડી રહ્યો હતો અને બ્રિટિશ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપની સામે સહાયની વિનંતી પણ કરી હતી, બે વર્ષ પછી 1780માં તેમની બહેન અલી રાજા બીબી જુનુમાબે બીજાએ બીજા એંગ્લો-મૈસુર યુદ્ધ દરમિયાન પોર્ટુગીઝ અને બ્રિટિશ અતિક્રમણ સામે તાત્કાલિક સહાયની વિનંતી કરતો બીજો પત્ર મોકલ્યો હતો. અરક્કલ સંગ્રહાલય અરક્કલકેટ્ટુ (અરક્કલ મહેલ) ના દરબાર હોલ વિભાગને અરક્કલ રાજવંશના સમયની કલાકૃતિઓના સંગ્રહસ્થાનમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યો છે. આ કામ કેરળ સરકાર દ્વારા રૂ. 9,000,000. આ સંગ્રહાલય જુલાઈ 2005માં ખોલવામાં આવ્યું હતું. અરક્કલકેટ્ટુ અરક્કલ ટ્રસ્ટની માલિકીનું છે, જેમાં અરક્કલ શાહી પરિવારના કેટલાક સભ્યોનો સમાવેશ થાય છે. સરકારે મલબારના ઇતિહાસમાં અગ્રણી ભૂમિકા ભજવનાર અરક્કલ પરિવારના વારસાને જાળવી રાખવામાં ઊંડો રસ લીધો હતો. અરક્કલ ટ્રસ્ટ દ્વારા નજીવી પ્રવેશ ફી લેવામાં આવે છે. અરક્કલ રાજાઓ અને અરક્કલ દેવીઓ અલી રાજા અલી (1545-1591) અલી રાજા અબુબકર પ્રથમ (1591-1607) અલી રાજા અબુબકર દ્વિતીય (1607-1610) અલી રાજા મુહમ્મદ અલી પ્રથમ (1610-1647) અલી રાજા મુહમ્મદ અલી દ્વિતીય (1647-1655) અલી રાજા કમાલ (1655-1656) અલી રાજા મુહમ્મદ અલી તૃતીય (1656-1691) અલી રાજા કુન્હી આમસા પ્રથમ (1704-1720) અલી રાજા મુહમ્મદ અલી ચતુર્થ (1720-1728) અલી રાજા બીબી હર્રાબીચી કદવુબે (1728-1732) અલી રાજા બીબી જુનુમાબે પ્રથમ (1732-1745) અલી રાજા કુન