Natani
નતાની (નાતાની) એ ઈરાની અમેરિકન લેખક અને વિદ્વાન મેહદી ખાલાજીની 2004ની ફારસી ભાષાની રોમાંચક નવલકથા છે, જે હાલના કોમ, ઈરાનમાં ઉછરેલા અયાતુલ્લાના પુત્રના જીવન વિશે છે. તે ઈરાની પ્રકાશન કંપની ગાર્ડૂન દ્વારા બર્લિનમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી અને તે કોમ અને તેના સેમિનરીમાં સેટ કરેલી પ્રથમ ફારસી નવલકથા છે. નવલકથા વર્તમાન અને ભૂતકાળ વચ્ચે બદલાય છે, નાયકના જીવનનું પ્રતિબિંબ જ્યારે તે સંપૂર્ણ અજાણી વ્યક્તિ સાથે વાતચીત કરે છે. નતાની શીર્ષક શબ્દો પરનું નાટક છે. ફારસી શબ્દ નટાનીનો અર્થ એક તરફ "અર્ધ-લોહીવાળું" (ઉદાહરણ તરીકે, કોઈના સાવકા ભાઈ અથવા સાવકી બહેનની જેમ) થાય છે, પરંતુ શીર્ષકને ના-તાની તરીકે પણ સમજી શકાય છે, જેનો અર્થ થાય છે કોઈ શરીર (શરીરનું નિષેધ), અથવા વિચ્છેદન. શીર્ષકનું આ અર્થઘટન નવલકથાના સામાન્ય વાતાવરણને મૂર્તિમંત કરે છે, કારણ કે ઘણી વખત તેની કથા માત્ર મુખ્ય પાત્રના સંઘર્ષોને જ આવરી લેતી નથી, પરંતુ એક શ્યામ, દમનકારી આધ્યાત્મિકતાના સંઘર્ષો અને હતાશાને આવરી લે છે જે શરીરની માન્યતાને દબાવી દે છે, જ્યારે સાથે સાથે તેના દ્વારા ઓબ્સેસ્ડ થાય છે. સારાંશ નટાની વર્તમાન અને ભૂતકાળ વચ્ચે ફેરબદલ કરે છે, નાયકના જીવનનું પ્રતિબિંબ જ્યારે તે એક અજાણી વ્યક્તિ સાથે વાતચીત કરે છે. નાયક, ફૌદ અને તેના પ્રથમ પ્રેમ, ઝહરા વચ્ચેની એક પ્રેમ કથા, તે એક સાથે કોમેડી અને નાટકીય અર્થોના સંકેતો સાથે રોમેન્ટિક છે. આ નવલકથા ફ્રાન્સના પેરિસમાં એક હોટલની લોબીમાં એક રાત સુધી ફેલાયેલી છે અને તે ઈરાનના કોમમાં ફૌદની કિશોરાવસ્થાના ફ્લેશબેક્સ સાથે જોડાયેલી છે. ઈરાનનો વતની, ફૌદ લંડનમાં રહે છે અને તેની ગર્લફ્રેન્ડને મળવા પેરિસમાં છે. તેણીના આગમન પહેલા, તે એક ભવ્ય મહિલા દ્વારા સંક્રમિત થાય છે જે હોટલની લોબીમાં પ્રવેશ કરે છે. તેણીનો દેખાવ તેને ઝહરાની યાદ અપાવે છે, અને પ્રેમમાં પડવું કેવું લાગ્યું. ફૌદની ગર્લફ્રેન્ડ આવે છે, અને તેઓ રાત્રિભોજન કરે છે, અને પછી, ફૌદ પોતાને બેચેન અને ઊંઘવામાં અસમર્થ અનુભવે છે. તે લોબીમાં પાછો આવે છે અને તેણે અગાઉ જોયેલી મહિલાને જ શોધે છે. તે ઈરાનના પ્રતિબંધાત્મક ધાર્મિક સમાજમાં અયાતુલ્લાના પુત્ર તરીકે ઉછરેલા પોતાના જીવન વિશે તેની સાથે વાત કરવાનું શરૂ કરે છે. વાર્તા તેમની વાતચીત અને તેના ફ્લેશબેક્સ વચ્ચે બીજી સવાર સુધી બદલાતી રહે છે. ફૌદ જણાવે છે કે વ્યક્તિનું વતન તે નથી જ્યાં વ્યક્તિ રહે છે, પરંતુ જ્યાં વ્યક્તિ "જન્મ આપે છે". આ રીતે પેરિસ અને કોમ, ફૌદના મનમાં, વિશ્વની બે વિરુદ્ધ બાજુઓ પર અલગ પડે છે. વિષયો અને શૈલી વર્ણન વાચકને ફૌદને અનુસરવા અને રોજિંદા જીવનમાં તેના વર્ચસ્વમાં ધર્મ આધારિત શક્તિ અને દમનની ભયાનક હાજરીનો અનુભવ કરવાની મંજૂરી આપે છે. ફૌદના ઉછેરમાં સ્ત્રીઓની હાજરીનો અભાવ હતો, જે કડક ઇસ્લામિક કાયદાનું પરિણામ હતું જેમાં સ્ત્રીઓને ઓછી સ્વતંત્રતા હોય છે અને સમાજથી છુપાયેલી હોય છે. દમન સ્ત્રીઓ માટે અનન્ય નથી; માનવ શરીર અને તેની સમજણનું સામાન્ય દમન છે. પરિણામે, ફૌદ એક પુરૂષવાચી, કટ્ટરવાદી વાતાવરણમાં રહે છે, અને રાજકીય વ્યવસ્થા દ્વારા શરૂ કરાયેલા દમનના અસંખ્ય કૃત્યોનો અનુભવ કરે છે, જેમાં મહિલાઓની જાહેરમાં પથ્થરમારો, સ્ત્રી જનન અંગછેદન (જે તે સ્વપ્નમાં જુએ છે), અને અદાલતમાં અને જેલમાં થતા ભયાનક દ્રશ્યો સામેલ છે. જો કે, વર્ણન એક શાંત, લગભગ રમૂજી પરિપ્રેક્ષ્ય જાળવી રાખે છે કારણ કે આ વિચારો અને યાદો ફૌદના મગજમાંથી વહે છે, જે નવલકથાને દુઃ ખદ કરતાં વધુ અવૈયક્તિક બનાવે છે. પ્રકરણોની ગેરહાજરી નવલકથાને અત્યંત લાંબા વાક્યની લાગણી આપે છે. સંપૂર્ણ સંવાદને બદલે, તેમાં સૂક્ષ્મ, કાવ્યાત્મક ગદ્ય છે. વર્ણનકારનો અવાજ એક ઐતિહાસિક સમયગાળાની ઊંડાઈમાંથી એક અવૈયક્તિક અવાજમાં પરિવર્તિત થાય છે જે સમગ્ર સમાજની ટીકા કરે છે. સંદર્ભો 2004ની ફારસી-ભાષાની નવલકથાઓ ઈરાની રોમાંચક નવલકથાઓ ઈરાનમાં રચાયેલી નવલકથાઓ