History of New Thought
નવા વિચારનો ઇતિહાસ 1830ના દાયકામાં શરૂ થયો હતો, જેના મૂળિયા યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને ઇંગ્લેન્ડમાં છે. આધ્યાત્મિક માન્યતાઓમાં મૂળ ધરાવતા આધ્યાત્મિક આંદોલન તરીકે, નવા વિચારોએ 19મી, 20મી અને 21મી સદીમાં વિવિધ સામાજિક ફેરફારોને માર્ગદર્શન આપવામાં મદદ કરી છે. મનોવૈજ્ઞાનિક અને ફિલસૂફ વિલિયમ જેમ્સે ધર્મ અને વિજ્ઞાન પરના તેમના અભ્યાસ, ધ વેરાઇટીઝ ઓફ રિલિજિયસ એક્સપિરિયન્સમાં નવા વિચારને "સ્વસ્થ મનનો ધર્મ" ગણાવ્યો હતો. રૂટ્સ રુટેડ યુનિવર્સલ સાયન્સ, પ્રારંભિક નવા વિચારોના નેતાઓએ તત્ત્વમીમાંસા અને અમેરિકન ખ્રિસ્તી ધર્મ વચ્ચે રોમેન્ટિક રસ દર્શાવ્યો હતો. નવા વિચારો ઉપરાંત, ખ્રિસ્તી વિજ્ઞાન, દિવ્ય ચળવળ, બ્રહ્મવિદ્યા અને અન્ય ચળવળોનો જન્મ સમાન હિતોમાંથી થયો હતો, જે તમામ 18મી સદીના અંતમાં અને 19મી સદીની શરૂઆતમાં થયા હતા. જ્હોન લોકની વિચારોની વ્યાખ્યા એ છે કે મનમાં અસ્તિત્વ ધરાવતી કોઈપણ વસ્તુ જે શબ્દો દ્વારા વ્યક્ત કરી શકાય છે; અને દિવ્યવાદી માન્યતા કે આદર્શ આધ્યાત્મિકતા ભૌતિકને "પાર કરે છે" અને ધર્મને બદલે વ્યક્તિગત અંતઃપ્રેરણા દ્વારા જ પ્રાપ્ત થાય છે. કોઈ પણ વ્યક્તિ માન્યતાઓના સમૂહ તરીકે નવા વિચારોનો અભ્યાસ કરતા પહેલા કેટલાક પ્રભાવશાળી વ્યક્તિઓ હતા જેમના શિક્ષણએ પાછળથી ચળવળમાં ફાળો આપ્યો હતો. 18મી સદીના નવા ચર્ચના સ્થાપક ઈમેન્યુઅલ સ્વીડનબોર્ગે બાઇબલ પરના ઘણા લેખકોના નવા વિચારોના લખાણો પર સ્પષ્ટ પ્રભાવ પાડ્યો હતો. રાલ્ફ વાલ્ડો ઇમર્સન પણ પ્રભાવશાળી હતા, કારણ કે તેમની દિવ્યતાની દાર્શનિક ચળવળ સમગ્ર નવા વિચારમાં સમાવિષ્ટ છે. સંમોહન પર ફ્રાન્ઝ મેસ્મરના કાર્યથી ફિનિયસ ક્વિમ્બીનું કાર્ય આગળ વધ્યું હતું, જેઓ ચાર્લ્સ પોયેનનું વ્યાખ્યાન સાંભળીને અંશતઃ પ્રભાવિત થયા હતા. ફિનીસ પી. ક્વિમ્બીને વ્યાપકપણે ન્યૂ થોટ ચળવળના સ્થાપક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. લેબનોન, ન્યૂ હેમ્પશાયરમાં જન્મેલા પરંતુ બેલફાસ્ટ, મૈનેમાં ઉછરેલા, ક્વિમ્બીએ જ્યારે ચાર્લ્સ પોયનના કાર્યનું નિરીક્ષણ કર્યું ત્યારે સંમોહન દ્વારા સાજા થવાની મનની શક્તિ વિશે શીખ્યા. 1840 ની આસપાસ, ક્વિમ્બીએ સંમોહનવાદ અથવા મંત્રવાદનો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું, જેને તે કહેવામાં આવતું હતું. આ અભ્યાસ અને વધુ અભ્યાસ દ્વારા, તેમણે એવો મત વિકસાવ્યો કે બીમારી એ મનની બાબત છે. તેમણે 1859માં પોર્ટલેન્ડમાં માનસિક ઉપચાર માટે એક કાર્યાલય ખોલ્યું. કેલ્વિનિસ્ટીક બાપ્ટિસ્ટ મંત્રીપદના ઉમેદવાર જુલિયસ ડ્રેસર અને તેમની ભાવિ પત્ની એનેટ્ટા સીબરી ડ્રેસર 1860માં ક્વિમ્બી દ્વારા સાજા થવા માટે વોટરવિલે, મૈનેથી આવ્યા હતા. તેઓ ટૂંક સમયમાં સાજા થઈ ગયા હતા. 1882માં, ડ્રેસર અને એનેટ્ટા (ત્યાં સુધીમાં તેમની પત્ની) એ બોસ્ટનમાં "ક્વિમ્બી સિસ્ટમ ઓફ મેન્ટલ ટ્રીટમેન્ટ ઓફ ડિસીઝ" ને પ્રોત્સાહન આપવાનું શરૂ કર્યું હતું. તેમના પુત્ર હોરેશિયોને મહત્વપૂર્ણ રીતે ન્યૂ થોટના પ્રથમ ઇતિહાસકાર તરીકે ગણવામાં આવે છે. લોકપ્રિય વ્યાખ્યાતા હોરેશિયોએ ક્વિમ્બી હસ્તપ્રતોનું સંપાદન કર્યું હતું, જે ક્વિમ્બીએ 1846 અને 1865ની વચ્ચે લખી હતી. 1862માં મેરી બેકર એડી, જે મૂળરૂપે કૉંગ્રેગેશનલ ચર્ચના સભ્ય હતા, જીવનભરની માંદગીમાંથી સાજા થવાની આશામાં ક્વિમ્બી આવ્યા હતા. પછીના વર્ષોમાં એડીએ ક્રિશ્ચિયન સાયન્સની શોધ કરી. આને કારણે, જ્યારે નવા વિચાર સંપ્રદાય તરીકે જોવામાં આવતું નથી, ત્યારે ખ્રિસ્તી વિજ્ઞાનને મોટા ભાગે નવા વિચાર અનુયાયીઓ દ્વારા નવા વિચાર માન્યતાઓ દ્વારા ભારે સંચાલિત માનવામાં આવે છે. ખ્રિસ્તી વૈજ્ઞાનિકો અસંમત છે, વારંવાર જણાવે છે કે એડી ક્વિમ્બીથી પ્રભાવિત ન હતો. 1875માં એડીએ સાયન્સ એન્ડ હેલ્થ પ્રકાશિત કર્યું, આમ ક્રિશ્ચિયન સાયન્સને એક સંપ્રદાય તરીકે સ્થાપિત કર્યું. ભૂતપૂર્વ મેથોડિસ્ટ મંત્રી અને સ્વીડનબોર્જિયન મંત્રી વોરેન ઇવાન્સ 1863માં ઉપચાર માટે ક્વિમ્બી આવ્યા હતા. જ્યારે તેઓ થોડા સમય પછી સાજા થયા, ત્યારે તેમણે તરત જ ન્યૂ થોટ સાહિત્ય લખવાનું શરૂ કર્યું. એક સ્રોત તેમને ક્વિમ્બીની પ્રથાઓ પર આધારિત સ્પષ્ટ ફિલસૂફી પ્રકાશિત કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ તરીકે નામ આપે છે. પ્રેન્ટિસ મલફોર્ડ ન્યૂ થોટ થિંકિંગના વિકાસમાં ચાવીરૂપ હતા. વ્હાઇટ ક્રોસ લાઈબ્રેરીમાં તેમના લખાણોમાંથી, જેમાં તમારી શક્તિઓ અને તેનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો તે સામેલ છે, "નવો વિચાર" અને "આકર્ષણનો નિયમ" શબ્દો સૌપ્રથમ સફળ થયા હતા. ચળવળના નેતાઓ નવા વિચારની ફિલસૂફીની સ્થાપના થયા પછી, માન્યતાઓને પ્રોત્સાહન આપવા માટે ઘણી વ્યક્તિઓ અને સંગઠનોએ પ્રસિદ્ધિ મેળવી. જો કે, નવા વિચારની ચળવળની સ્થાપના કોણે કરી તે અંગે કોઈ સર્વસંમતિ નથી. ચાર્લ્સ બ્રોડી પેટરસનને શ્રેય આપવામાં આવ્યો છે. ન્યૂ યોર્ક શહેરમાં રહેતા કેનેડિયન પ્રવાસી પેટરસનનું 20મી સદીની શરૂઆતમાં અવસાન થયું ત્યારે તેમને ચળવળના નેતા તરીકે ઓળખવામાં આવ્યા હતા. એડીના પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી વિજ્ઞાનના વિદ્યાર્થીઓમાંથી એક, ઉર્સુલા ગેસ્ટફેલ્ડે, એડીને તેના ચર્ચમાંથી બહાર કાઢ્યા પછી "સાયન્સ ઓફ બીઇંગ" નામની ફિલસૂફીની રચના કરી હતી. સાયન્સ ઓફ બીઇંગ જૂથોએ આખરે 1904માં ચર્ચ ઓફ ન્યૂ થોટની રચના કરી, જે પોતાને આ રીતે ઓળખાવનાર પ્રથમ જૂથ હતું. જ્યારે જુલિયસ ડ્રેસર અને બાદમાં તેમના પુત્ર હોરેશિયોને કેટલીકવાર ન્યૂ થોટના સ્થાપકો તરીકે નામાંકિત ચળવળ તરીકે શ્રેય આપવામાં આવે છે, અન્ય લોકો આ શીર્ષકને શેર કરે છે. હોરેશિયોએ એ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ ન્યૂ થોટ મૂવમેન્ટ લખ્યું હતું, જે 1919માં પ્રકાશિત થયું હતું અને આ ચળવળની સ્થાપનામાં તેમના પિતાને એક આવશ્યક વ્યક્તિ ગણાવ્યા હતા. એમ્મા કર્ટિસ હોપકિન્સને પણ સ્થાપક માનવામાં આવે છે. "શિક્ષકોના શિક્ષક" તરીકે ઓળખાતા હોપકિન્સ મેરી બેકર એડીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થી હતા. ન્યૂ થોટ ચળવળના ઇતિહાસમાં પાછળથી ઉભરી આવેલા ઘણા પ્રભાવશાળી નેતાઓને શીખવવામાં તેમની ભૂમિકાને કારણે, તેમને ચળવળની માતા તરીકે પણ શ્રેય આપવામાં આવે છે. ફિઓરના મધ્યયુગીન રહસ્યવાદી જોઆચિમથી પ્રેરિત, હોપકિન્સે ખ્રિસ્તી ત્રૈક્યને જોયુંઃ ભગવાન પિતા, ભગવાન પુત્ર અને ભગવાન માતા-આત્મા. તેમણે હાઈ મિસ્ટિસિઝમ અને સાયન્ટિફિક ક્રિશ્ચિયન મેન્ટલ પ્રેક્ટિસ લખી હતી અને એમ્મા હોપકિન્સ કોલેજ ઓફ મેટાફિઝિકલ સાયન્સની સ્થાપના કરી હતી, જેણે મોટી સંખ્યામાં મહિલાઓને સ્નાતક કર્યા હતા. સંસ્થાઓ ન્યૂ થોટ ચળવળમાં અસંખ્ય ચર્ચો અને જૂથો વિકસ્યા. એમ્મા કર્ટિસ હોપકિન્સને "શિક્ષકોના શિક્ષક" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે કારણ કે તેમણે શીખવેલા લોકોની સંખ્યાને કારણે જેમણે નવા વિચાર ચળવળમાં જૂથો શોધી કાઢ્યા હતા. હોપકિન્સ પાસેથી શીખ્યા પછી, એની રિક્સ મિલિટ્ઝે સત્યનું ઘર શોધી કાઢ્યું. અન્ય વિદ્યાર્થી, મલિંદા ઇ. ક્રેમર, શ્રીમતી બિંગહામ સાથે ડિવાઇન સાયન્સના સહ-સ્થાપક બન્યા, જેમણે પાછળથી નોના એલ. બ્રૂક્સને શીખવ્યું, જેમણે ક્રેમર સાથે ડિવાઇન સાયન્સની સહ-સ્થાપના કરી હતી. ચાર્લ્સ અને મર્ટલ ફિલમોર, જે એકસાથે હોપકિન્સ ગયા હતા, તેમણે પછીથી યુનિટી સ્કૂલ ઓફ ક્રિશ્ચિયાનિટીની સ્થાપના કરી. લેખકો પણ હોપકિન્સ પાસેથી શીખ્યા, જેમાં યુનિટી પાઠ્યપુસ્તક લેસન્સ ઇન ટ્રુથના લેખક ડૉ. એચ. એમિલી કેડી; એલા વ્હીલર વિલ્કોક્સ, ન્યૂ થોટ કવિ; અને એલિઝાબેથ ટાઉનનો સમાવેશ થાય છે. નોંધપાત્ર રીતે પાછળથી, અર્નેસ્ટ હોમ્સ, જેમણે ધાર્મિક વિજ્ઞાનની સ્થાપના કરી અને યુનાઇટેડ સેન્ટર્સ ફોર સ્પિરિચ્યુઅલ લિવિંગની સ્થાપના કરી. યુનિટી ચર્ચ આજે સૌથી મોટું ન્યૂ થોટ ચર્ચ છે, જેમાં વિશ્વભરના હજારો સભ્યો છે. તેની રચના 1891માં ફિલમોર્સ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. દિવ્ય વિજ્ઞાનની સ્થાપના પણ 19મી સદીના અંતમાં મેલિન્ડા ક્રેમર અને નોના બ્રૂક્સ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. યુનાઇટેડ સેન્ટર્સ ફોર સ્પિરિચ્યુઅલ લિવિંગની સ્થાપના અર્નેસ્ટ હોમ્સ દ્વારા 1927માં કરવામાં આવી હતી. આવી જ એક સંસ્થા, સોસાયટી ફોર જ્યુઇશ સાયન્સ, જેની મૂળ કલ્પના રબ્બી આલ્ફ્રેડ જી. મોસેસ દ્વારા 1900ના દાયકાની શરૂઆતમાં કરવામાં આવી હતી, આ ચળવળને 1922માં રબ્બી મોરિસ લિક્ટનસ્ટીન સાથે સંસ્થાગત કરવામાં આવી હતી. નવા વિચારોની ચળવળ સમગ્ર વિશ્વમાં ફેલાયેલી છે. યુ. એસ. ની બહારના સૌથી મોટા મૂલ્યવર્ગ, સેઇકો-નો-આઈની સ્થાપના 1930માં જાપાનમાં માસાહારુ તાનિગુચી દ્વારા કરવામાં આવી હતી. આજે, યુ. એસ. સહિત વિશ્વભરમાં તેના મિશન છે. અલામેડા, કેલિફોર્નિયામાં 1899માં સ્થપાયેલ હોમ ઓફ ટ્રુથ સહિત નાના ચર્ચો સફળતાપૂર્વક ચાલુ છે, જેમ કે અગાપે ઇન્ટરનેશનલ સ્પિરિચ્યુઅલ સેન્ટર, રેવ. લોસ એન્જલસ-વિસ્તારમાં ડૉ. માઈકલ બેકવિથ. વિવિધ છત્ર ન્યૂ થોટ સંસ્થાઓ અસ્તિત્વમાં છે, જેમાં ઇન્ટરનેશનલ ન્યૂ થોટ એલાયન્સનો સમાવેશ થાય છે, જે 1899 ની શરૂઆતમાં કોઈક સ્વરૂપમાં અસ્તિત્વમાં હતું. એફિલિએટેડ ન્યૂ થોટ નેટવર્કની રચના 1992માં વ્યાપક ન્યૂ થોટ સંસ્થા પ્રદાન કરવા માટે કરવામાં આવી હતી. 1974 થી યુનિવર્સલ ફાઉન્ડેશન ફોર બેટર લિવિંગ વિશ્વભરના ખ્રિસ્તી નવા વિચાર મંડળોની સભા છે. ન્યુ યોર્ક સિટીમાં, નવા વિચારોના નેતાઓએ લીગ ફોર ધ લાર્જર લાઇફ નામની છત્ર સંસ્થા બનાવી. તે 1916 થી 1950 સુધી ચાલ્યું હતું. ઘણી નવી વિચારધારાની શાળાઓ બની છે. મિઝોરીમાં 20મી સદીની શરૂઆતમાં સ્થપાયેલી યુનિટી સ્કૂલ ઓફ ક્રિશ્ચિયાનિટી સૌથી પ્રસિદ્ધ હોઈ શકે છે. ઇમર્સન થિયોલોજિકલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ 1992થી કાર્યરત છે. 20મી સદીની શરૂઆતમાં હોરેશિયો ડ્રેસરે સ્કૂલ ઓફ એપ્લાઇડ મેટાફિઝિક્સ નામની સંસ્થા ચલાવી હતી. સાયકીઆના એ ફ્રેન્ક બી. રોબિન્સન દ્વારા સંચાલિત મેઇલ-ઓર્ડર સંપ્રદાય હતો જેણે યુ. એસ. દ્વારા નવા વિચારો વિશે શીખવ્યું અને ફેલાવ્યું. ટપાલ સેવા. ગેલેરી સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ આઈ. એન. ટી. એ. નવો વિચાર ઇતિહાસ ચાર્ટ નવો વિચાર નવો વિચાર