Shaarey Tphiloh
શારેય ટીફિલોહ એ પોર્ટલેન્ડ, મૈનેમાં એક યહૂદી મંડળ છે. તે કહે છે કે તે પોર્ટલેન્ડમાં સતત કાર્યરત સૌથી જૂનું સીનાગોગ છે. સભાસ્થાનના નામનો શાબ્દિક અર્થ હિબ્રુમાં "પ્રાર્થનાના દરવાજા" થાય છે. શુલની સ્થાપનાનો ઇતિહાસ, ઓગણીસમી સદીના અંતમાં પેલે ઓફ સેટલમેન્ટમાંથી ઇમિગ્રન્ટ યહુદીઓએ મોટી સંખ્યામાં પોર્ટલેન્ડ, મૈને આવવાનું શરૂ કર્યું. 1873માં એક ધાર્મિક કતલકારે શહિતા કરવા માટે પોર્ટલેન્ડની મુલાકાત લીધી હતી. 1880ના દાયકામાં પોર્ટલેન્ડ યહૂદી સમુદાય વધીને 60 પરિવારો સુધી પહોંચી ગયો. આગામી કેટલાક દાયકાઓમાં, યહુદીઓની વસ્તીમાં ઝડપથી વધારો થયો. 1912માં યહુદીઓની વસ્તી 2000 હતી, 1920માં તે વધીને 3000 થઈ ગઈ. પોર્ટલેન્ડને તેની ધાર્મિક યહુદી વસ્તીને કારણે "ઉત્તરનું જેરુસલેમ" તરીકે ઓળખવામાં આવતું હતું. 1930માં શહેરની સામાન્ય વસ્તીમાં યહૂદીઓ લગભગ દસ ટકા હતા. 1880 ના દાયકાના અંતમાં બે પ્રાર્થના મંડળો ઉભરી આવ્યા હતાઃ લગભગ 80 યહૂદી પરિવારોમાંથી શારિથ ઇઝરાયેલ અને બેથ મિડરાશ હાગડોલ. 1890માં રબ્બી ચૈમ (હાઇમેન) મોર્ડેચાઈ લસ્કર (1864-1932) ને શરીથ ઇઝરાયલના રબ્બી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. રબ્બી લસ્કર પોલેન્ડના લોમઝાથી આવ્યા હતા. તેમણે કૌનાસ (કોવનો) માં અભ્યાસ કર્યો હતો અને રબ્બી યિટ્ઝચક એલ્ચાનન સ્પેક્ટર પાસેથી પદવી મેળવી હતી. પોર્ટલેન્ડમાં તેમની સિદ્ધિઓમાં તાલમુડિક અભ્યાસ જૂથોનું સંગઠન હતું જે તેમણે શહેર છોડ્યા પછી વર્ષો સુધી ચાલુ રાખ્યું હતું. રબ્બી લેસ્કર 1895માં પોર્ટલેન્ડ છોડીને બફેલો ગયા અને તેમના સ્થાને રબ્બી એ. શારશાફસ્કી આવ્યા. તેઓ 1895 થી 1897 સુધી રબ્બી હતા. રબ્બી લેસ્કરે તેમની ભૂમિકા છોડ્યા પછી લાઝારસ ડ્રકર દ્વારા દાખલ કરવામાં આવી હતી, જે ધ પેલના એક વિદ્વાન ઇમિગ્રન્ટ હતા, જેમણે સમુદાય માટે શેચિતાની ધાર્મિક ફરજો પણ પૂર્ણ કરી હતી. અન્ય એક શુલ 1890માં પોર્ટલેન્ડમાં ફોર સેન્ટ પર શરૂ કરવામાં આવ્યો હતો, જે પોતાને બેથ હમીદરાશ હાગડોલ કહેતો હતો. આઇઝેક અબ્રામ્સની આગેવાની હેઠળના આ જૂથે હિબ્રુ શાળા પણ ચલાવી હતી. 1899માં સરિથ ઇઝરાયેલે રબ્બી સોલોમન ડેવિડ હા-કોહેન સ્પ્રિન્સ (1846-1929) નામના નવા રબ્બીને લાવ્યા. રબ્બી સ્પ્રિન્સનો જન્મ મેઝિરીચીમાં થયો હતો. તેમણે ક્રિન્કી (પોલેન્ડ) અને વોલોઝિનમાં મિસનાગદીમ શિક્ષકો હેઠળ અભ્યાસ કર્યો હતો. તેમણે પેરિસમાં ટૂંકા ગાળા માટે રબ્બી તરીકે સેવા આપી હતી અને ફ્રાન્સના મુખ્ય રબ્બી રબ્બી ઝાદોક કાહ્ન સાથે તેમની મિત્રતા હતી. દરમિયાન, 1901માં અન્ય એક નાના શુલ, બેથ જુડાહ, ડેવિડ ફેનસ્ટીન નામના રબ્બીને લાવ્યા, પરંતુ તેઓ પોર્ટલેન્ડના મુખ્ય રબ્બી, સરિથ ઇઝરાયલના રબ્બી સ્પ્રિન્સને બોલાવવા માટે સંમત થયા. તેમ છતાં, 1902 માં, રબ્બી સ્પ્રિન્સ પોર્ટલેન્ડ છોડીને મોન્ટ્રીયલ ગયા. સમુદાયમાં આ બધા પરિવર્તન અને વિભાજન પછી, સમુદાયને બધા માટે એકઠા થવાના સ્થળ તરીકે રજૂ કરવા માટે એક વિશાળ સભાસ્થાનનું સંકલન અને સ્થાપના કરવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો. 1900માં શરીથ ઇઝરાયેલ અને બેથ મિડરાશ હાગડોલ સાથે મળીને નવું સભાસ્થાન બાંધવા માટે સંમત થયા હતા. તે શારેય ટીફિલોહ તરીકે જાણીતું બન્યું અને તે ન્યૂબરી સ્ટ્રીટ પર બાંધવામાં આવ્યું હતું. મંડળની પ્રથમ ઇમારત, એક વિશાળ, નિયો-ક્લાસિકલ ઇમારત, પોર્ટલેન્ડના ઓલ્ડ પોર્ટ પડોશમાં 145 ન્યૂબરી સ્ટ્રીટ પર 1901 અને 1905 ની વચ્ચે બનાવવામાં આવી હતી. 14 સપ્ટેમ્બર, 1904 ના રોજ પાયાના સમર્પણ સમયે, મંડળના પ્રતિષ્ઠિત સભ્ય ડૉ. એલિયાસ કેપ્લાને જાહેર કર્યું કે સમુદાય માત્ર તેની યહુદી પરંપરાઓનું સન્માન કરતો નથી, પરંતુ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ માટે દેશભક્ત પણ હતો, "આપણે આજે આ મહાન દેશમાં એક નવા યુગની શરૂઆત જોઈ રહ્યા છીએ. આ શકિતશાળી પ્રજાસત્તાકની સંસ્થાઓ આપણી સંસ્થાઓ છે, તેના કાયદાઓ આપણા કાયદાઓ છે, તેનો ધ્વજ, સ્વતંત્ર અને બહાદુરોનો ધ્વજ, આપણો ધ્વજ છે". 1907 માં મંડળએ તેના પ્રથમ રાવ, ચેઇમ નોસન શોહેટને ભાડે રાખ્યા, જે એક ઊંડા ધાર્મિક વિદ્વાન હતા, જેમણે રશિયન સામ્રાજ્ય (આધુનિક એસ્ટોનિયા અને લિથુઆનિયા) માં યહૂદી સમુદાયો માટે રબ્બી તરીકે સેવા આપી હતી. 1915માં બોર્ડ ઓફ ડિરેક્ટર્સ અને તેમના રબ્બી, રબ્બી ચેઇમ શોહેટ વચ્ચે વિવાદ થયો હતો. રબ્બી શોહેતે કોવ્નો પ્રદેશમાં ઓબેલિયા, લિથુઆનિયામાં એવ બીટ દિન અથવા દરબારના વડા તરીકે સેવા આપી હતી અને તે પહેલાં લિવલેન્ડ (લિવોનીયા) ના પ્રદેશ વૂરુમાં રબ્બી તરીકે સેવા આપી હતી. તેમણે આ સમયની આસપાસ પ્રકાશિત થયેલા યહુદી કાયદા "ઝેકેર ચૈમ" પરના તેમના વિદ્વતાપૂર્ણ કાર્યમાં ભૂતપૂર્વ રશિયન સામ્રાજ્યમાં યહુદી સમુદાયો માટે તેમની સેવાનો સંદર્ભ આપ્યો છે. તેમ છતાં, મંડળે 1916માં રબ્બી શોહેટને શારેય ટીફિલોહ ખાતેના તેમના પદ પરથી બરતરફ કર્યા હતા, પરંતુ તેઓ પોર્ટલેન્ડમાં જ રહ્યા અને મિડલ સ્ટ્રીટ પર મંડળ અદાસ ઇઝરાયેલમાં રબ્બી બન્યા હતા. આખરે તે મંડળ મંડળ એટ્ઝ ચેઇમ બન્યું અને ઇન્ડિયા સ્ટ્રીટ પર એક સભાસ્થાન બનાવ્યું. 1915 માં, હાર્વર્ડના પ્રશિક્ષિત વકીલ મેક્સ પિનાન્સ્કીએ શારે ટીફિલોહના નેતાઓને પ્રાર્થના સેવામાં વધુ અંગ્રેજીનો સમાવેશ કરવા અને પ્રાર્થના સેવા દરમિયાન પુરુષો અને સ્ત્રીઓ માટે મિશ્ર બેઠકની મંજૂરી આપવાના પ્રોજેક્ટ પર તેમની સાથે સહયોગ કરવા કહ્યું. રબ્બી આઇઝેક ડેવિડ એસરીગ, જે રબ્બી શોહેટના સ્થાને શારેય ટીફિલોહના રબ્બી બન્યા હતા, તે ખૂબ જ રૂઢિચુસ્ત ધાર્મિક પૃષ્ઠભૂમિમાંથી હતા. તેમના પિતા, રબ્બી નાચુમ એટ્રોગ, પેલેસ્ટાઇનના સફેડમાં બેત દિનના વડા તરીકે સેવા આપી હતી. રબ્બી આઈ. ડેવિડ એસરિગે પોતે તાલમુડિક જ્ઞાનકોશ લખ્યો હતો. રબ્બી એસરિગે એવા ફેરફારો કર્યા ન હતા કે જે પિનાન્સ્કીએ પોર્ટલેન્ડમાં પર્યાવરણને અનુરૂપ કરવા માટે સૂચવ્યા હતા અને પ્રાર્થના સેવા દરમિયાન અલગ બેઠક સાથે મંડળ પરંપરાગત રૂઢિવાદી હિબ્રુ જાહેર ઉપાસના સાથે લગ્નબદ્ધ રહ્યું હતું. 1918માં શારેય ટીફિલોહ અને અન્ય એક મંડળ, શારેય ટીફિલોહથી અલગ થયેલી એક મંડળી, અંશેઈ સફર્દ, જે નજીકના અન્ય સ્થળે જતા રહ્યા ત્યાં સુધી બિલ્ડિંગના ભોંયરામાં મળી હતી, તેમણે નક્કી કર્યું કે તેઓ એક રબ્બીને શેર કરશે. 1923 માં, રબ્બી ચેઇમ શોહેટના પુત્ર રબ્બી મોશે શોહેટના નિર્દેશન હેઠળ એટ્ઝ ચેઇમ સીનાગોગે શુક્રવારે રાત્રે અંગ્રેજીમાં ઉપદેશો રજૂ કર્યા હતા, જે સંકેત છે કે વ્યાપક પોર્ટલેન્ડ યહૂદી સમુદાય રબ્બી એસ્રિગના પરંપરાગત વલણ છતાં ફેરફારોની તરફેણમાં હતો. 1926માં રબ્બી એસરિગે શારે ટીફિલોહ અને અંશેઈ સફાર્ડને છોડી દીધા અને લોસ એન્જલસમાં ઓલિવ સ્ટ્રીટ સીનાગોગના રબ્બી બન્યા. મંડળને રબ્બીની શરૂઆત સાથે છોડી દેવામાં આવ્યું હતું. 1929માં, શહેરમાં વિવિધ રૂઢિવાદી સભાસ્થાનો દ્વારા એક ધાર્મિક પરિષદની રચના કરવામાં આવી હતી, જેણે તેમને વિવિધ મંડળો માટે એક રબ્બીને ભાડે રાખવા માટે તેમના સંસાધનો એકત્ર કરવાની મંજૂરી આપી હતી. 1930માં રબ્બી અબ્રાહમ મિલરે ધાર્મિક નેતા તરીકે સેવા આપી હતી. રબ્બી મિલર એક સામાજિક કાર્યકર્તા હતા. 1925માં તેઓ પોલેન્ડ અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના રબ્બીઓના એક નાના પ્રતિનિધિમંડળનો ભાગ હતા, જેઓ રાષ્ટ્રપતિ કૂલિજને "સહિષ્ણુતા અને ઉદારવાદ" પરના ભાષણ માટે તેમનો આભાર માનવા મળ્યા હતા. 1927-1928 માં, મૈને પહોંચતા પહેલા, રબ્બી અબ્રાહમ મિલરે ન્યુ યોર્ક સિટીમાં બ્રુકલિન અને ક્વીન્સને માઉન્ટ દ્વારા જોડતા જેકી રોબિન્સન પાર્કવેના નિર્માણના પ્રયાસોનો પણ વિરોધ કર્યો હતો. કાર્મેલ યહૂદી કબ્રસ્તાન. રબ્બી મિલર પછી સેવા આપનાર આગામી રબ્બી 1936માં રબ્બી મેન્ડલ લેવિટ્સ હતા. રબ્બી લેવિટ્સ (1912-1994), RIETS ના સ્નાતક હતા, જ્યારે તેમણે શારેય ટીફિલોહ ખાતે તેમની કારકિર્દીની શરૂઆત કરી ત્યારે માત્ર 27 વર્ષના હોવા છતાં તેમને "કુશળ વિદ્વાન અને વક્તા" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા હતા. લેવિટ્સ પાંચ વર્ષ સુધી રબ્બી હતા પરંતુ પછી તેમણે ડોર્ચેસ્ટર, એમ. એ. માં પદ સંભાળ્યું. રબ્બી લેવિટ્સ પછી, 1942માં આ પદ રબ્બી આરોન ગ્રીનબૌમ દ્વારા ભરવામાં આવ્યું હતું. રબ્બી ગ્રીનબૌમ એક આશાસ્પદ વિદ્વાન અને સમુદાય કાર્યકર્તા હતા, અને ન્યૂયોર્કના અગ્રણી રબ્બી, રબ્બી મેનાકેમ મેન્ડલ કાશેરના જમાઈ હતા. આ સમયની આસપાસ, શારેય ટીફિલોહ ગોઠવણના સમયગાળામાં હતો. રબ્બી યહૂદી સમુદાયના વુડફોર્ડના પડોશમાં અને ન્યૂબરી સેન્ટ પર શુલની આસપાસ સ્થિત જૂના સમુદાયની સેવા માટે જવાબદાર હતા. રબ્બી ગ્રીનબૌમ સમુદાયમાં બાળકોને શિક્ષિત કરવા માટે કેન્દ્રીય હિબ્રુ શાળા સ્થાપિત કરવા માટે પણ સંઘર્ષ કરી રહ્યા હતા. તે જ સમયે, મંડળમાં વધુ અગ્રણી ભૂમિકા ભજવવાની આકાંક્ષાઓ હતી, જેનો પુરાવો અગ્રણી કેન્ટોર સેમ્યુઅલ ઝિમેલમેન દ્વારા આપવામાં આવ્યો હતો, જેમણે પોલેન્ડના લોમાઝીમાં હોસ્ક્યુલ સીનાગોગના કેન્ટોર તરીકે સેવા આપી હતી અને 1945માં કેન્ટોર તરીકે લાવવામાં આવ્યા હતા. 1972માં માર્ટિન ડેવિડસન તેમને કેન્ટોર તરીકે અનુસર્યા ત્યાં સુધી તેઓ કેન્ટોર તરીકે રહ્યા હતા. 1949માં મંડળે નોયસ સેન્ટ પરના સભાસ્થાન માટે એક નવો મહોગની વહાણ અથવા એરોન કોદેશ સમર્પિત કર્યો હતો. જ્યારે 1970 ના દાયકામાં નોયસ સેન્ટ પરની ઇમારત વેચવામાં આવી ત્યારે તોરાહ સ્ક્રોલ માટે તોરાહ આર્ક અથવા એરોન કોડેશને લેક્સિંગ્ટન, એમએમાં એક સભાસ્થાનમાં લઈ જવામાં આવ્યો હતો. તોરાહ સ્ક્રોલનું સમર્પણ એ માત્ર એક રીત હતી કે મંડળ વધુ સંપત્તિ પ્રદર્શિત કરી રહ્યું હતું અને વધુ સન્માન માટે પ્રયાસ કરી રહ્યું હતું. અન્ય અમેરિકન યહુદી સમુદાયોની જેમ, બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ઘણા યહુદીઓ શહેરમાંથી ઉપનગરોમાં સ્થળાંતરિત થયા હતા. પોર્ટલેન્ડના કિસ્સામાં, સામુદાયિક કેન્દ્ર મુન્જોય હિલથી વુડફોર્ડના કોર્નરમાં સ્થળાંતરિત થયું. 1956માં, જેમ જેમ યહુદી સમુદાય પોર્ટલેન્ડના "ઉપનગરો" માં સ્થળાંતરિત થયો, તેમ તેમ મંડળ વુડફોર્ડના કોર્નરથી દૂર નોયસ સ્ટ્રીટમાં સ્થળાંતરિત થયું. રબ્બી મોશે બેક્રિટ્સ્કીએ 1948 થી 1974 સુધી 26 વર્ષ સુધી સભાસ્થાનના આધ્યાત્મિક નેતા તરીકે સેવા આપી હતી. શારે ટીફિલોહના રબ્બી તરીકે તેઓ પ્રાથમિક શાળા યહૂદી શિક્ષણ અને પોર્ટલેન્ડમાં કોશેર પ્રમાણપત્રના પ્રભારી હતા. 1952માં તેમણે પોર્ટલેન્ડમાં 300 ડોલરના ટ્યુશન સેટ સાથે પ્રથમ પૂર્ણ-સમયની પ્રાથમિક શાળા ખોલી હતી. તેમના કાર્યકાળની શરૂઆતમાં પોર્ટલેન્ડમાં ત્રણ રૂઢિવાદી સભાસ્થાનોમાં, નોયસ સેન્ટ પર શારેય ટીફિલોહ ખાતે અને ન્યૂબરી સેન્ટ પર શારેય ટીફિલોહ ખાતે અને એટ્ઝ ચેઇમ સીનાગોગ ખાતે પણ દૈનિક મિન્યાન અને જેમારા વર્ગો યોજાતા હતા. તેમના રેબિનેટના અંતે માત્ર નોયસ સેન્ટ પર શારે ટીફિલોહ ખાતે હજુ પણ મિન્યાન અને અભ્યાસના વર્ગો હતા. 1968માં રબ્બી બેક્રિટ્સ્કીએ યોમ કિપપુર ઉપદેશમાં નોંધ્યું હતું કે લોકો હજુ પણ શારેય ટીફિલોહની પ્રશંસા કરે છે, ભલે યહુદી કાયદાઓનું તેમનું વ્યક્તિગત પાલન સમાપ્ત થઈ ગયું હોય કારણ કે તેઓ ઇચ્છતા હતા કે તેમનું સભાસ્થાન "મારાથી ઉપર હોય, એક લક્ષ્ય કે જેના તરફ હું ચઢી શકું અને જેના તરફ હું કામ કરી શકું". પરંતુ તેમણે ઉમેર્યું હતું કે જે લોકોની પત્નીઓ "સામાજિક પર્વતારોહકો" હતી તેઓ ખૂણાની આસપાસ તેમના સભાસ્થાનમાં જતા હતા. ખૂણેની આસપાસના સભાસ્થાન, ટેમ્પલ બેથ-એલમાં વધુ હાજરી તરફ વલણ હોવા છતાં, તેમના કાર્યકાળ દરમિયાન સેંકડો લોકો હજુ પણ શારેય તફિલોહમાં હાજરી આપતા હતા, ખાસ કરીને યિઝકોર સેવા માટેની રજાઓ પર. 1975માં મંડળે ન્યૂબરી સ્ટ્રીટ પરની તેની મિલકત વેચાણ માટે મૂકી હતી. 1972 થી 1976 સુધી રબ્બી સ્ટીફન ડ્વોર્કને શારેય ટીફિલોહના રબ્બી તરીકે સેવા આપી હતી. રબ્બી ડ્વોર્કન પોર્ટલેન્ડમાં એક લોકપ્રિય રબ્બી હતા જે સ્વાભાવિક રીતે લોકો સાથે જોડાઈ શકતા હતા અને બિન-રૂઢિચુસ્ત સમુદાયમાં ઉછરેલા તેમની પૃષ્ઠભૂમિને કારણે અન્ય લોકો સાથે પણ જોડાયેલા હતા. શારેય ટીફિલોહ ખાતેના તેમના કાર્યકાળ બાદ તેઓ આરસીએ અથવા રબ્બિનિકલ કાઉન્સિલ ઓફ અમેરિકાના કાર્યકારી ઉપાધ્યક્ષ તરીકે રૂઢિચુસ્ત વિશ્વમાં રાષ્ટ્રીય પ્રસિદ્ધિ પામ્યા હતા. તેમના પછી રબ્બી લિયોન મોઝેસન, 1977-79, રબ્બી એશર રીચાર્ટ 1979-1984, અને પછી રબ્બી લોરેન્સ એસ. ઝિયરલરને 1987માં મંડળના રબ્બી તરીકે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા. રબ્બી ઝિયરલર યેશિવા યુનિવર્સિટીના સ્નાતક હતા અને શહેરમાં બિન-રૂઢિચુસ્ત યહુદી સંપ્રદાયો સાથે અને વ્યાપક બિન-યહુદી વસ્તી સાથે મજબૂત સંબંધો બનાવવા માટે તેમના સસલામાં "ક્રોસિંગ બ્રિજ" પર ગર્વ અનુભવતા હતા. 1991 માં, રબ્બી જોસેફ રીફમેન આધ્યાત્મિક નેતા હતા, 1992 માં માર્ક રેનર, જેમને રબ્બી માર્ક મંડેલ દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યા હતા. રબ્બી માર્ક મંડેલ 1992 થી ઘણા વર્ષો સુધી આ પદ પર રહ્યા, જ્યાં સુધી તેઓ કેલિફોર્નિયા ગયા ન હતા. રબ્બીઓ આઇઝેક યાગોડ અને સિમ્ચા ગ્રીન 1999 થી નવી સહસ્ત્રાબ્દી સુધી રબ્બીનો ખિતાબ ધરાવતા હતા. 2007 માં યેશિવત ચોવેવી તોરાહના રબ્બી અકીવા હર્ઝફેલ્ડ શુલના રબ્બી બન્યા અને 2014 સુધી સેવા આપી. વાય. સી. ટી. રબ્બિનિકલ સ્કૂલના રબ્બી એરોન શુબે પણ તેમનો પીછો કર્યો હતો. 2015 માં, મંડળએ ટેમ્પલ બેથ એલની ઇમારતમાં જગ્યા ઘટાડવાનું અને ભાડે લેવાનું નક્કી કર્યું, જે તેના અગાઉના ઘરથી ખૂણેની આસપાસ હોય છે, વિવિધ સંપ્રદાયોમાંથી નોયસ સેન્ટ પર શારેય ટીફિલોહ પરની ઇમારતમાંથી તોરાહ સ્ક્રોલ લઈ જતા હતા. બંને મંડળો અલગ અલગ પ્રાર્થના સ્થળોમાં સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે, અને સામાજિક અને અન્ય સામુદાયિક કાર્યક્રમો માટે એકબીજા સાથે જોડાય છે. જ્યાં સુધી નોયસ સ્ટ્રીટ પરની સભાસ્થાનની ઇમારતની વાત છે, તે પોર્ટલેન્ડ કોમ્યુનિટી સ્ક્વોશનું ઘર બની ગયું છે, જ્યાં 26 દેશોના સ્ક્વોશ ખેલાડીઓ મુખ્ય પ્રાર્થના ખંડ તરીકે ડિઝાઇન કરવામાં આવેલી જગ્યામાં રમે છે. પૂજા 1955 થી તોરાહ સ્ક્રોલ સમર્પણ સમારંભનો એક વીડિયો મેઇન હિસ્ટોરિકલ સોસાયટી દ્વારા સાચવવામાં આવ્યો છે અને તૈયાર કરવામાં આવ્યો છે. વીડિયોમાં જોવામાં આવે છે કે શારેય તફીલોહ સમુદાય માટે તોરાહ કેટલું મૂલ્યવાન હતું. સમર્પણ સમયે, સમુદાયના સન્માનિત પુરુષોને તોરાહ સ્ક્રોલમાં છેલ્લા પત્રો લખવા માટે આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા અને સન્માનિત મહિલાઓને તોરાહ સ્ક્રોલના ચર્મપત્રમાં એક ટાંકો ઉમેરવા માટે આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા જેથી ચર્મપત્રના અંતિમ ટુકડાને સમગ્ર તોરાહ સ્ક્રોલ સાથે જોડી શકાય. 1940ના દાયકાના મધ્ય સુધી મંડળમાં અંગ્રેજી અનુવાદ સાથે પ્રાર્થના પુસ્તકોનો સમાવેશ થતો ન હતો. 1940ના દાયકાના મધ્યમાં એક મંડળ આઈ. એડવર્ડ કોહેને ઉચ્ચ રજાઓ માટે બેવડી ભાષામાં પ્રાર્થના પુસ્તકો, માક્ઝોરિમ ખરીદવાનો આગ્રહ કર્યો હતો. મિક્વાહ ન્યૂબરી સેન્ટ ખાતે શારેય ટીફિલોહના સ્થાન પર મિક્વાહ સભાસ્થાનની ઇમારતના પાછળના છેડે આવેલું હતું. 2010માં નોયસ સેન્ટ ખાતે શારે ટીફિલોહ મિકવાહની સ્થાપના સામુદાયિક મિકવાહ તરીકે કરવામાં આવી હતી. તેનું નામ મિકવત શાલોમ રાખવામાં આવ્યું હતું, જે એક સ્વતંત્ર બિનનફાકારક સંસ્થા છે. મિકવાહ મેઇનના યહૂદી સમુદાયની વિવિધતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે હતું, જેમાં ચબાડ, આધુનિક રૂઢિવાદી, રૂઢિચુસ્ત, સુધારણા અને બિન-સાંપ્રદાયિક મંડળોનું પ્રતિનિધિત્વ હતું. ઓલ્ડ ઓર્કાર્ડ બીચ વીસમી સદીમાં સીનાગોગના સમૃદ્ધ સભ્યો ઓલ્ડ ઓર્કાર્ડ બીચમાં ઉનાળાના ઘરો ધરાવતા હતા. પહેલેથી જ સદીની શરૂઆતમાં ઓલ્ડ ઓર્કાર્ડ બીચ મૈને અને કેનેડામાં યહૂદી સમુદાયોના મુલાકાતીઓને આકર્ષિત કરે છે. 1909માં જોસેફ ગુડકોવ્સ્કીએ લાફાયેટ હોટેલ "એક સંપૂર્ણ કોશર સ્થાપના" બનાવી. 1912માં તેઓએ બેથ ઈઝરાયેલ મંડળનું નિર્માણ કરવા માટે 3,500 ડોલર એકત્ર કર્યા. મંડળે અભયારણ્યમાં પ્રવેશવા માટે પુરુષો અને સ્ત્રીઓ માટે અલગ દરવાજા બાંધ્યા હતા, પરંતુ પછીના દાયકાઓમાં પ્રવેશદ્વાર પર કર્ણક સાથે ઇમારતને ફરીથી બનાવવામાં આવી હતી. ઇસ્ટ ગ્રાન્ડ એવન્યુ અને ક્લીવ સેન્ટ એરુવ પર પોર્ટલેન્ડમાં ક્યારેય કોઈ સમુદાયનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું ન હતું. પ્રારંભિક યહુદી વસાહતીઓ તેમના રૂમાલને એક સાથે બાંધીને પટ્ટો બનાવતા અને પછી સેબથ પર સભાસ્થાનમાં તેમના ખિસ્સામાં રૂમાલ મૂકતા. માઉન્ટ સિનાઈ કબ્રસ્તાન મંડળએ ઘણા દાયકાઓ સુધી પોતાનું ચેવરા કાદિશા જાળવી રાખ્યું હતું. માઉન્ટ ખાતે તેના સભ્યો માટે તેનું પોતાનું કબ્રસ્તાન પણ છે. પોર્ટલેન્ડમાં હિક્સ સ્ટ્રીટ પર સિનાઈ કબ્રસ્તાન. શારેઈ ટીફિલોહના કેટલાક સભ્યોને માઉન્ટ સિનાઈની બાજુમાં આવેલા માઉન્ટ કાર્મેલ કબ્રસ્તાનમાં પણ દફનાવવામાં આવ્યા છે. શારેઈ ટીફિલોહના કેટલાક સભ્યોને પણ ટેમ્પલ બેથ અલ મેમોરિયલ પાર્કમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. સ્થાનિક યહુદી સમુદાયની સેવા કરવા ઉપરાંત, શારેય ટીફિલોહ સમુદાય ઘણા યહુદી પ્રવાસીઓને આવકારવાનું ચાલુ રાખે છે જેઓ રજાઓ માટે મૈનેની મુલાકાત લે છે. પ્રાર્થનાના સમય અને અન્ય કાર્યક્રમો વિશેની માહિતી સભાસ્થાનની વેબસાઇટ પર સૂચિબદ્ધ છે. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ મેઇનમાં સીનાગોગ સીનાગોગ્સ પોર્ટલેન્ડમાં ધાર્મિક ઇમારતો અને માળખાઓ, મેઇનમાં યહૂદી સંગઠનોની સ્થાપના 1901 માં પોર્ટલેન્ડમાં યહૂદીઓ અને યહુદી ધર્મ, મેઇનમાં 1901 સ્થાપનાઓ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં મેઇન આધુનિક રૂઢિવાદી સીનાગોગ્સ