Graffiti in Iran
ઈરાનમાં ગ્રેફિટી વિવિધ શૈલીઓ ધરાવે છે. કેટલાક સરકારી સંસ્થાઓ દ્વારા દોરવામાં આવેલા સૂત્રો છે, અને કેટલાક સામાન્ય નાગરિકો દ્વારા કલાની કૃતિઓ છે. છેલ્લા કેટલાક વર્ષો દરમિયાન, તેહરાન મ્યુનિસિપાલિટી શહેરને સુંદર બનાવવા માટે ગ્રેફિટી (વધુ યોગ્ય રીતે "ભીંતચિત્રો" નામ આપવામાં આવ્યું છે) દોરી રહી છે. મોટાભાગની સરકારી ગ્રેફિટી ઈરાની ક્રાંતિ, ઇસ્લામિક રિપબ્લિક ઓફ ઈરાનની નીતિઓ અને પ્રતિકારની રાજનીતિને લગતી છે. લોકશાહી તરફી કાર્યકરોએ તેહરાનમાં રાજકીય ગ્રેફિટી અભિયાન પણ ચાલુ રાખ્યું છે. શહેરની આસપાસ ઇસ્લામિક ગ્રેફિટી પણ જોઈ શકાય છે. ઈરાનના જટિલ રાજકીય ઈતિહાસમાં ગ્રેફિટીએ લાંબા સમયથી અભિવ્યક્તિનું માધ્યમ તરીકે કામ કર્યું છે. 1979માં ઇસ્લામિક પ્રજાસત્તાકની સ્થાપના થઈ ત્યારથી, જાહેર કલા પરિયોજનાઓના ઉપયોગમાં જાહેર જગ્યાઓ નિર્ણાયક ઘટકો બની ગયા છે. દિવાલોનો ઉપયોગ સામાજિક મૂલ્યોની અભિવ્યક્તિ તરીકે થાય છે, અને લોકો હંમેશા દિવાલ ચિત્રો અને અન્ય છબીઓ દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવેલી સરકારની વર્તમાન વ્યૂહરચનાઓના સંપર્કમાં રહ્યા છે. સરકાર અને જનતા જાહેર જગ્યામાં દખલ કરીને અને તેના પર કબજો કરીને પોતાને વ્યક્ત કરે છે. તે એક પરસ્પર સંબંધ છે, જે તેના પ્રદેશના સામાજિક વાતાવરણને દર્શાવે છે. પૃષ્ઠભૂમિ ગ્રેફિટી કલા એ નવી લોકપ્રિય ઘટનાઓમાંની એક છે, ખાસ કરીને યુવા ઉપસંસ્કૃતિઓ સાથેના તેના સંબંધોની દ્રષ્ટિએ; યુવાનો વિશ્વભરના મોટા શહેરોમાં સંસ્કૃતિ અને શેરી કલાનો વિરોધ કરે છે. ગ્રેફિટી એ હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા અને બાકાત જૂથોના રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક મંતવ્યો વ્યક્ત કરવાનો પણ એક માર્ગ છે, જેમની પાસે સત્તાવાર પ્રચાર સુવિધાઓની ગંભીર પહોંચ નથી. ગ્રેફિટી માત્ર તેમના વિચારો અને આદર્શોને પ્રતીકાત્મક રીતે વ્યક્ત કરવાનો એક માર્ગ નથી, પરંતુ તે તેમની સંસ્કૃતિ (ભૂગર્ભ સંસ્કૃતિ) ને સત્તાવાર સંસ્કૃતિથી અલગ પાડવાનો એક માર્ગ પણ છે. કેટલાક સ્રોતો અનુસાર, પ્રથમ ગ્રેફિટી ઈ. સી. એન. સી. ઈ. દ્વારા રાજધાની તેહરાનમાં 1995-1996 માં કરવામાં આવી હતી. મોટા શહેરો (તેહરાન, કરજ, મશહદ અને શિરાઝ) માં ગ્રેફિટી અને ઈરાની યુવા જીવનશૈલી (ખાસ કરીને ભૂગર્ભ સંગીત) ના અન્ય ઘટકો વચ્ચે એક છુપાયેલો સંબંધ છે. જો કે ઈરાની ગ્રેફિટીમાં પણ રાજકીય અને સામાજિક ટીકા જોઈ શકાય છે, તેમ છતાં તેનું સૌથી નોંધપાત્ર પાસું સામાજિક છે. પૂર્વ-ક્રાંતિકારી ઈરાનમાં ગ્રેફિટીનો કોઈ ગંભીર અનુભવ નથી. ક્રાંતિકારી વિષયો સાથેના સ્ટેન્સિલ અને ભીંતચિત્રો ક્રાંતિકારી પછીના ઈરાનમાં ગ્રેફિટીના સૌથી સામાન્ય સ્વરૂપો છે. ઈરાની નવા ગ્રેફિટીના નિર્માતાઓ એવા યુવાન લોકો છે જે સત્તાવાર સંસ્કૃતિને અનુરૂપ કામ કરતા નથી, પરંતુ કેટલીકવાર તેની સાથે સંઘર્ષ કરે છે અને આવા અનુભવમાં મજા પણ મેળવે છે. તે તેમના માટે ઓળખની એક રીત છે. આ દ્રષ્ટિકોણ અનુસાર, ઈરાની યુવાનો વિવિધ સંસ્કૃતિઓમાંથી વિવિધ તત્વો લે છે અને તેમને એક નવા સંકલિત સમગ્રતામાં એકીકૃત કરે છે. આમ, હાલની યુવા સંસ્કૃતિ અથવા ઉપસંસ્કૃતિ પશ્ચિમમાંથી ઉછીના લીધેલા તત્વો અને સ્વદેશી તત્વોથી બનેલી છે. આ સંસ્કૃતિ, અન્યત્ર કરતાં વધુ ભૂગર્ભ સંસ્કૃતિ (સંગીત અને ગ્રેફિટી) માં દેખાય છે. આમ, ભૂગર્ભ યુવા સંસ્કૃતિઓ સામાજિક, સાંસ્કૃતિક અને ક્યારેક રાજકીય રીતે યથાવત્ સ્થિતિ પ્રત્યે નિર્ણાયક વલણ ધરાવે છે. તેથી, તેમની સંસ્કૃતિ 'વૈશ્વિક યુવા સંસ્કૃતિ' અનુસાર છે. ઈરાની ગ્રેફિટીના નિર્માતાઓની સામાજિક પૃષ્ઠભૂમિ પર કોઈ ગંભીર સંશોધન નથી, આમ હાલમાં કોઈ પણ વ્યક્તિ માત્ર કેટલીક પ્રાથમિક પૂર્વધારણા સૂચવી શકે છે. નિરીક્ષકો માને છે કે ઈરાનમાં સામાજિક વર્ગ અને ગ્રેફિટી વચ્ચે કોઈ સ્પષ્ટ સંબંધ નથી. સંબંધિત ફિલ્મ્સ રાઇટિંગ ઓન ધ સિટી રાઇટિંગ ઓન ધ સિટી એ કેવાન કરીમી દ્વારા 2015 માં બનાવવામાં આવેલી ઈરાની ગ્રેફિટી વિશેની દસ્તાવેજી ફિલ્મનું નામ છે. - નોંધપાત્ર મુદ્દો એ છે કે ઈરાની સત્તાવાળાઓએ ફિલ્મ નિર્માતા કેવાન કરીમીને "પવિત્રતાનું અપમાન" કરવા બદલ દોષિત ઠેરવ્યા બાદ એક વર્ષની જેલ અને 223 ચાબુક મારવાની સજા ફટકારી હતી. આ આરોપો ઈરાનમાં રાજકીય ગ્રેફિટી પરની તેમની દસ્તાવેજી ફિલ્મમાંથી ઉદ્ભવે છે. મ્યુટિની ઓફ કલર્સ મ્યુટિની ઓફ કલર્સ એ એક ફીચર લંબાઈની દસ્તાવેજી ફિલ્મ છે જેનું સહ-નિર્દેશન પાલિઝ ખોસદેલ અને ઝીનાબ તબરીઝી દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે અને તેનું નિર્માણ પાલિઝ ખોસદેલ દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે. ઈરાનમાં શેરી કલા અને અભિવ્યક્તિની સ્વતંત્રતા વિશે રંગોનું બળવો. મ્યુટિની ઓફ કલર્સ 4 એપિસોડમાં રોજિંદા જીવન અને ખાસ કરીને પાંચ ઈરાની શેરી કલાકારોના કલા-જીવનની વાર્તા કહે છે. દસ્તાવેજી ફિલ્મ જાણીતા ઈરાની કલાકારોના દૃષ્ટિકોણ, કલાકૃતિઓ અને આદર્શવાદને દર્શાવવા પર આધારિત છે અને હકીકત એ છે કે તેઓ જે સંદેશ ફેલાવવા માંગે છે તે શાંતિ, પ્રેમ, બાળકો અને મહિલા અધિકારો વિશે છે. આ ઈરાની કલાકારો તેમના પ્રોજેક્ટ પર કામ કરતી વખતે તેમની સ્વતંત્રતાને જોખમમાં મૂકી રહ્યા છે અને તેઓ પોલીસ સાથે સતત સંઘર્ષનો સામનો કરી રહ્યા છે. તેહરાન રાત્ઝ એ જોતાં કે જેઓ દરેકને જોવા માટે શેરીમાં તેમની કળા પ્રદર્શિત કરે છે તેમને ખાસ કરીને નિશાન બનાવવામાં આવ્યા છે, તે આશ્ચર્યજનક નથી કે ગ્રેફિટી કલાકારોની ગતિશીલ જોડી તેહરાન રાત્ઝના કામ પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો છે. આ ટૂંકી ફિલ્મમાં, તેહરાન રત્ઝના સભ્યો ઈરાની શાસનની કાયદેસરતાને પડકારવા અને તેમના દેશના લોકો વિશેની આંતરરાષ્ટ્રીય ધારણાઓને બદલવા માટે ગ્રેફિટીના ઉપયોગના તેમના પ્રયાસોની ચર્ચા કરે છે. તબરીઝના જાણીતા કલાકારો ICY & SOT, ભાઈઓ અને સ્ટેન્સિલ કલાકારો Icy & Sot એ 2008 માં તેમની વ્યાવસાયિક કારકિર્દીની શરૂઆત કરી હતી, પરંતુ તેઓ 2005 થી શેરીઓમાં કામ કરી રહ્યા છે. તેમની ગ્રેફિટી શાંતિ, યુદ્ધ, પ્રેમ, નફરત, આશા, નિરાશા, બાળકો, સમાજ અને ઈરાની સંસ્કૃતિના મુદ્દાઓને સંબોધિત કરે છે. તેઓએ વિશ્વભરમાં અસંખ્ય પ્રદર્શનો યોજ્યા છે અને તેમની બિનસત્તાવાર શેરી કલાકૃતિઓ ઈરાન અને સમગ્ર યુરોપ, દક્ષિણ અમેરિકા અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં દેખાઇ છે. ઓગસ્ટ 2012 માં, કલાકારોએ પ્રથમ વખત ઈરાનની બહાર તેમના એક પ્રદર્શનમાં હાજરી આપી હતી. ન્યુ યોર્ક સિટીની ઓપનહાઉસ ગેલેરીમાં યોજાયેલી "મેડ ઇન ઈરાન" માં તેમની નવી કૃતિઓ અને સ્થળ-વિશિષ્ટ સ્થાપનો દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. ત્યારથી, આઈસ એન્ડ સોટ ન્યુ યોર્ક શહેરમાં સ્થિત છે-જે તેમના સર્જનાત્મક પ્રયાસો અને ચળવળની વધુ સ્વતંત્રતા માટે વધુ સારું મંચ પ્રદાન કરે છે-ઈરાનમાં સમૃદ્ધ ભૂગર્ભ શેરી કલા દ્રશ્યને પાછળ છોડી દે છે. બ્લેક હેન્ડ-બ્લેક હેન્ડ ઈરાનમાં ભીંતચિત્ર અને ગ્રેફિટી કલાના ગેરકાયદેસર પાસાનું પ્રતીક છે. સેન્સરશીપ કઠોર છે અને બ્લેક હેન્ડ તેની અનામતા જાળવવા માટે મજબૂર છે, કારણ કે તે ધ ગાર્ડિયનને સમજાવે છે કે "હું સુરક્ષાના કારણોસર મારી ઓળખ છુપાવું છું. ઈરાની નગરપાલિકાના કાયદા હેઠળ, સત્તાવાર પરવાનગી વિના દિવાલો પર લખવું અથવા જાહેરાત કરવી એ ગુનો છે. એપ્રિલ 2014 માં, કલાકારે પોતાના કામનું એક પ્રદર્શન આયોજિત કર્યું હતું જે મધ્ય તેહરાનમાં એક ત્યજી દેવાયેલા મકાનમાં યોજાયું હતું, જે તેના અનન્ય સ્થાપત્ય માટે ઐતિહાસિક સંરક્ષણ સોસાયટીના રક્ષણ હેઠળ હતું, પરંતુ સત્તાવાળાઓએ તેને કોઈપણ રીતે તોડી પાડવાનો નિર્ણય લીધો હતો. બ્લેક હેન્ડને ઘણા લોકો દ્વારા ઈરાનનો બેન્સ્કી માનવામાં આવે છે, અને તેણે જાહેર કર્યું છે કે તે પ્રેરણા લે છે અને યુકેના કલાકારની શૈલી અને કલાત્મક ફિલસૂફીથી ભારે પ્રભાવિત છે. બેંસ્કીની જેમ, બ્લેક હેન્ડ સામાજિક અને રાજકીય મુદ્દાઓ સાથે સંકળાયેલો છે. તેમની કળા ઉશ્કેરણીજનક છે પરંતુ તેનો હેતુ વિરોધ તરીકે નથી-તેના બદલે, શાંતિ શોધવાના માર્ગ તરીકે. તેમની કળાનું એક ઉદાહરણ (ગેલેરીમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે), જે સોશિયલ મીડિયા પર વાયરલ થયું હતું, તે એક મહિલાનું ભીંતચિત્ર છે, જે વાસણ ધોવાના પ્રવાહીની બોટલ પકડે છે, જાણે કે તે કોઈ સ્પોર્ટ્સ કપ હોય. જૂન 2014માં ઈરાની સરકારે રમતગમતના સ્ટેડિયમમાં મહિલાઓ પર પ્રતિબંધ મૂક્યા બાદ તેને કાળા હાથે રંગવામાં આવ્યું હતું. બે અઠવાડિયા પછી, મ્યુનિસિપલ સરકારે તેના પર તેજસ્વી લોહીવાળા લાલ રંગથી રંગ્યું હતું. ઘાલમદાર-ઘાલમદારે તેમની કારકિર્દીની શરૂઆત પંદર વર્ષની ઉંમરે કરી હતી, અને 2011 થી 2014 સુધી તેમણે એલ્ફ ક્રૂ સાથે જોડાણ કર્યું હતું, જે ઈરાનમાં ઉભરી આવેલા પ્રથમ ગ્રેફિટી જૂથોમાંનું એક હતું. તેમની એક વિશિષ્ટ શૈલી છે જે તેમને તેમના બાકીના સાથી શેરી કલા વ્યવસાયિકોથી અલગ પાડે છે. પશ્ચિમમાંથી આવતી મુખ્ય પ્રવાહની ગ્રેફિટી શૈલીઓથી પ્રભાવિત થવાને બદલે, તેઓ પરંપરાગત ઈરાની કલા સ્વરૂપો જેમ કે સુલેખન (ખટ્ટતી અથવા ખોસ્નેવેસી) અને લઘુચિત્ર ચિત્ર (નેગારગરી) થી પ્રેરણા લે છે. ઘાલમદારની કળા ઈરાની શેરી કલામાં નવી દિશાનું ઉદાહરણ આપે છે, જે ઈરાની કલા ઇતિહાસના સંદર્ભમાં શેરી કલાને સ્થાન આપે છે. ઈરાની સરકાર દ્વારા તાજેતરમાં શરૂ કરવામાં આવેલી શહેરી સૌંદર્યીકરણ પરિયોજનાઓ કે જે કેટલાક શેરી કલાકારો અને તેમની કૃતિઓને મંજૂરી આપે છે, તેનાથી ઘાલમદાર જેવા કલાકારોને તેમની પ્રથાઓના ગેરકાયદેસર સ્વભાવથી ઓછો ખતરો અનુભવવામાં મદદ મળી છે. શહેરની આસપાસના સ્થળો શોધવાનું સરળ બન્યું છે અને શેરી કલા પ્રત્યે લોકોની પ્રતિક્રિયાઓ પહેલાં કરતાં ઓછી નકારાત્મક છે. તેમણે એએમસીને કહ્યુંઃ "કેટલીકવાર આપણે કોઈ ચોક્કસ વિસ્તારના રહેવાસીઓ સાથે વાત કરીને તેમને પૂછીએ છીએ કે શું આપણે ત્યાં ચિત્રકામ કરી શકીએ. હું તેમને મારું ઓળખપત્ર બતાવું છું અને તેમને કહું છું કે હું યુનિવર્સિટીનો કલા વિદ્યાર્થી છું. મને યાદ છે કે એક સમયે તેઓ હું જે ચિત્રકામ કરું છું તે જોવા માટે બહાર આવતા હતા, પરંતુ થોડા સમય પછી તેઓએ અમારા કામ પર શંકા કરવાનું બંધ કરી દીધું અને અમને વાંધો નહોતો ". મેહદી ઘડિયાનલૂ-તેહરાન સ્થિત કલાકાર અને ડિઝાઈનર મેહદી ઘડિયાનલૂએ લગભગ આઠ વર્ષ પહેલાં પોતાના અને પોતાની કંપની, બ્લુ સ્કાય પેઇન્ટર દ્વારા ઉત્પાદિત સ્મારક અતિવાસ્તવવાદી અને અતિ-વાસ્તવવાદી ભીંતચિત્રો સાથે પોતાના મૂળ શહેરની ઊંચી ઇમારતોને સજાવટ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. ઘડિયાનલૂની ગ્રેફિટી સ્થાપત્ય, કલા અને શહેરી વાતાવરણ વચ્ચેની રેખાઓ તેમજ વાસ્તવિકતા અને કલ્પના વચ્ચેની રેખાઓને ઝાંખી પાડે છે. ઘડિયાનલૂ હાલમાં તેહરાનની સુડેહ યુનિવર્સિટીમાં ભીંતચિત્ર કલા પરનો અભ્યાસક્રમ શીખવે છે. તેમની કળાને તેહરાનની નગરપાલિકા સરકાર દ્વારા મંજૂરી અને સમર્થન આપવામાં આવ્યું છે, કારણ કે તેમણે યુવાન ફારસી કલાકારોને કહ્યું હતું કેઃ "મારા મોટા પાયે કાર્યને નગરપાલિકા દ્વારા નાણાં પૂરા પાડવામાં આવે છે. આશરે 8 વર્ષ પહેલાં, મ્યુનિસિપાલિટીએ તેહરાનમાં ભીંતચિત્ર કલાને પ્રોત્સાહન આપવા માટે એક સમિતિની રચના કરી હતી. આ શહેર સ્થાપત્યની દૃષ્ટિએ મિશ્ર છે, જેમાં ઇમારતોમાં ઘણીવાર માત્ર એક જ રવેશ હોય છે અને અન્ય ત્રણ ખાલી અને ભૂખરા રંગની રહે છે. આ એક સુંદર શહેર નથી પરંતુ ભીંતચિત્રોના કામ માટે એક ઉત્તમ વાતાવરણ છે. મને લાગે છે કે મ્યુનિસિપાલિટીએ ખરેખર શહેરના ઘણીવાર મૂંઝવણભર્યા અને ધુમ્મસથી ઘેરાયેલા સ્થાપત્ય ચહેરામાં થોડી એકતા અથવા ઓછામાં ઓછું રંગ લાવવાની જરૂરિયાત અનુભવી હતી. ગેલેરી સંદર્ભો વધુ સંદર્ભો https://culturesofresistancefilms.com/content/tehran-ratz-graffiti-new-iran http://etd.lib.metu.edu.tr/upload/12624786/index.pdf https://www.sid.ir/en/journal/ViewPaper.aspx?id=250650 https://www.dw.com/en/iranian-filmmaker-jailed-for-a-year-over-graffiti-documentary/a-36508806 https://artradarjournal.com/2015/01/16/4-iranian-street-artists-to-know "તનહા", હેનરમંડ ઝીર્ઝમીની ગ્રેફીટી દર તહેરાન, રેડિયો ઝમાનેહ http://blog.bazonline.ch/schlaglicht/index.php/8607/%C2%ABdie-einzelhaft-war-ein-unglaublich-beangstigendes-erlebnis%C2%BB ગઝારશી એઝ ગ્રેફીતી કરહાઈ તહેરાન કહેહ દર ખાફા નફસ મી કેશંદ-બરેઈ અંકેહ દીદ શોઈ મહો શો! જહાં એ સનત અખબાર (પી. ડી. એફ.) નું નામ 'જહાં એ સનત' છે.