Prakaram
ભારતીય સ્થાપત્યમાં પ્રાકારમ (સંસ્કૃતમાં પ્રાકારમ), જેને પ્રગારમ અથવા પ્રગારમ પણ લખવામાં આવે છે) એ હિંદુ મંદિરના ગર્ભગૃહની આસપાસનો બાહ્ય ભાગ છે. તેઓ બંધ અથવા ખુલ્લા હોઈ શકે છે અને સામાન્ય રીતે સૌથી અંદરના પ્રાકારમ માટે બંધ હોય છે. હિંદુ ધાર્મિક પ્રથાઓ અનુસાર, ભક્તો ગર્ભગૃહમાં પ્રવેશતા પહેલા બાહ્ય પ્રાકારોની આસપાસ સૌથી અંદર આવવાનું શરૂ કરે છે. મદુરાઈ, શ્રીરંગમ, સિરકલી, તિરુવરુર અને ચિદમ્બરમ જેવા મોટાભાગના ઐતિહાસિક દક્ષિણ ભારતીય શહેરો શહેરની મધ્યમાં મોટા મંદિરોની આસપાસ બાંધવામાં આવ્યા હતા. શહેરની શેરીઓ મંદિરના પ્રાકારોના વિસ્તરણ તરીકે કામ કરે છે. રામનાથસ્વામી મંદિરમાં કોરિડોરનો બાહ્ય સમૂહ છે અને તે વિશ્વનો સૌથી લાંબો પ્રાકારમ હોવાનું માનવામાં આવે છે. મંદિર સ્થાપત્ય હિંદુ મંદિરમાં, પ્રાકારમ એ ગર્ભગૃહની આસપાસનું મંદિર પરિસર છે. સામાન્ય રીતે હિન્દુ મંદિરનો પ્રાર્થના ખંડ સામાન્ય રીતે મંદિરના ગર્ભગૃહ (ગર્ભગૃહ) ની સામે બાંધવામાં આવે છે. સામાન્ય રીતે મોટા હિન્દુ મંદિરોમાં એક અથવા વધુ પ્રાકાર હોય છે. પ્રાકરમ ભક્તોને ગર્ભગૃહની આસપાસ આવવા માટે પ્રદક્ષિણા માર્ગ તરીકે કામ કરે છે. મંદિરના કદના આધારે, એક કરતાં વધુ પ્રાકારો હોઈ શકે છે, જેમાં નાના એકને મોટા અંદર બંધ કરી શકાય છે. હિંદુ ધાર્મિક પ્રથાઓ અનુસાર, ભક્તો ગર્ભગૃહમાં પ્રવેશતા પહેલા બાહ્ય પ્રાકારોની આસપાસ સૌથી અંદર આવવાનું શરૂ કરે છે. આ એવી માન્યતાનો સંકેત છે કે ભક્તોએ દેવત્વ પ્રાપ્ત કરતા પહેલા સૌથી આંતરિક વ્યક્તિ સાથેના સૌથી બાહ્ય બંધનને ગુમાવવું પડે છે. આ પદ્ધતિ ભગવાન સાથેના સંવાદને વધારવા માટે બાહ્ય અવકાશમાં અવાજોને સૌથી અંદર સુધી ઘટાડવાનું પણ સૂચક છે. રામનાથસ્વામી મંદિરમાં કોરિડોરનો બાહ્ય સમૂહ છે, જે વિશ્વમાં સૌથી લાંબો હોવાનું માનવામાં આવે છે, જેની ઊંચાઈ આશરે 6.9 મીટર, પૂર્વ અને પશ્ચિમમાં 400 ફૂટ અને ઉત્તર અને દક્ષિણમાં લગભગ 640 ફૂટ છે. આંતરિક કોરિડોર પૂર્વ અને પશ્ચિમમાં લગભગ 224 ફૂટ અને ઉત્તર અને દક્ષિણમાં લગભગ 352 ફૂટ છે. ધાર્મિક મહત્વ હિંદુ મંદિરનું માળખું તેની તમામ સૂક્ષ્મતાઓ સાથે માનવ શરીર જેવું જ છે. એકબીજાને ઘેરી લેતી પાંચ દિવાલો માનવ અસ્તિત્વના કોશ (આવરણ) છે. સૌથી બહારનું અન્નમયા કોશ છે, જે ભૌતિક શરીરનું પ્રતીક છે. બીજું પ્રાણમય કોશ છે, જે પ્રાણ શક્તિ અથવા પ્રાણ (શ્વાસ) ના આવરણનું પ્રતીક છે. ત્રીજું છે મનોમય કોશ, જે વિચારોના આવરણ, મનનું પ્રતીક છે. ચોથું જ્ઞાનમય કોશ છે, જે બુદ્ધિના આવરણનું પ્રતીક છે. પાંચમો અને સૌથી અંદરનો ભાગ આનંદમય કોશ છે, જે આનંદના આવરણનું પ્રતીક છે. મંદિરોના શહેરો મદુરાઈ, શ્રીરંગમ, સિરકલી, તિરુવરુર અને ચિદમ્બરમ જેવા મોટાભાગના ઐતિહાસિક દક્ષિણ ભારતીય શહેરો શહેરની મધ્યમાં મોટા મંદિરોની આસપાસ બાંધવામાં આવ્યા હતા. શહેરની શેરીઓ મંદિરના પ્રાકારોના વિસ્તરણ તરીકે કામ કરે છે. આ ચોક તેમના પરંપરાગત નામો આદિ, ચિત્તિરાઈ, અવની-મૂલા અને માસી શેરીઓને જાળવી રાખે છે, જે તમિલ મહિનાના નામો અને તેની સાથે સંકળાયેલા તહેવારોને પણ અનુરૂપ છે. મંદિરના પ્રાકારો અને શેરીઓ એક વિસ્તૃત તહેવાર કેલેન્ડરને સમાવી લે છે જેમાં નાટકીય સરઘસો કેન્દ્રથી જુદા જુદા અંતરે મંદિરોની પ્રદક્ષિણા કરે છે. શોભાયાત્રામાં ઉપયોગમાં લેવાતા મંદિરના રથ કેન્દ્રિત શેરીઓના કદના આધારે કદમાં ક્રમશઃ મોટા થાય છે. પ્રાચીન તમિલ ક્લાસિક આ મંદિરને શહેર અને આસપાસના રસ્તાઓના કેન્દ્ર તરીકે નોંધે છે. શહેરની કુહાડીઓ હોકાયંત્રના ચાર-ચતુર્થાંશ ભાગ સાથે ગોઠવાયેલી હતી, અને મંદિરના ચાર પ્રવેશદ્વાર તેને પ્રવેશ પૂરો પાડતા હતા. સમાજના શ્રીમંત અને ઉચ્ચ વર્ગના લોકોને મંદિરની નજીકની શેરીઓમાં રાખવામાં આવતા હતા, જ્યારે સૌથી ગરીબ લોકોને કિનારે આવેલી શેરીઓમાં મૂકવામાં આવતા હતા. આ પણ જુઓ સમુત પ્રાકન પ્રાંત, થાઈ પ્રાંત નોંધો હિન્દુ મંદિર સ્થાપત્ય