Seven trumpets
પ્રકટીકરણ પુસ્તકમાં, પટમોસના જ્હોન (પ્રકટીકરણ 1:9) દ્વારા તેમના દર્શન (પ્રકટીકરણ 1:1) માં જોવામાં આવેલી સાક્ષાત્કારની ઘટનાઓને સંકેત આપવા માટે, એક સમયે સાત રણશિંગડા વગાડવામાં આવે છે. સાત રણશિંગડા સાત દૂતો દ્વારા વગાડવામાં આવે છે અને પછીની ઘટનાઓનું પ્રકટીકરણ 8 થી 11 પ્રકરણોમાં વિગતવાર વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. દૂતો અનુસાર સાતમી સીલ તોડ્યા પછી આ રણશિંગડા વગાડે છે. આ મુદ્રાઓએ સિંહાસન પર બેઠેલા તેમના જમણા હાથમાં રાખેલા સાક્ષાત્કારના દસ્તાવેજને સુરક્ષિત કર્યો. રણશિંગડાઓને કોઇને ગ્રીકમાં σάλπιγx (સાલપિન્ક્સ, સાલપિન્ક્સ) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે; આ એક સીધી, સાંકડી કાંસાની નળી હતી જેમાં હાડકાના મુખપત્ર અને ઘંટડી હતી; તેઓ આધુનિક રણશિંગડા જેવા દેખાતા નથી. અંતિમ ત્રણ રણશિંગડાઓને કેટલીકવાર "દુઃ ખ રણશિંગડા" કહેવામાં આવે છે. નિર્ગમન પછી, ઈશ્વરે મૂસાને ચાંદીના બે રણશિંગડા બનાવ્યા હતા, (ગણના 10ઃ2), જેને પાછળથી ચાઝોઝરા કહેવામાં આવ્યું. પ્રાચીન હિબ્રૂઓનું પરંપરાગત પવિત્ર શિંગડું શોફર હતું, જે ઘેટાંના શિંગડાથી બનેલું હતું. પ્રથમ રણશિંગડાના અવાજ પર, લોહી સાથે ભળેલા કરા અને અગ્નિને પૃથ્વી પર ફેંકવામાં આવે છે, ગ્રહ પરના ત્રીજા ભાગના વૃક્ષો અને તમામ લીલા ઘાસને બાળી નાખવામાં આવે છે. બીજું રણશિંગડું બીજા રણશિંગડાના અવાજ સાથે, "આગથી સળગતું એક મહાન પર્વત" તરીકે વર્ણવેલ કંઈક સમુદ્રમાં પડે છે અને સમુદ્રના ત્રીજા ભાગને લોહીમાં ફેરવે છે. ટૂંક સમયમાં, તમામ દરિયાઈ જીવનનો ત્રીજો ભાગ અને તમામ જહાજોનો ત્રીજો ભાગ નાશ પામશે. ત્રીજું રણશિંગડું ત્રીજા રણશિંગડાના અવાજ સાથે, વોર્મવુડ નામનો એક મહાન તારો પૃથ્વી પર પડે છે, જે ગ્રહના તાજા પાણીના સ્રોતોના ત્રીજા ભાગને ઝેર આપે છે, જેમ કે નદીઓ અને ઝરણા. ઘણા લોકો તેના સ્વાદની કડવાશથી મરી જશે. ચોથું રણશિંગડું ચોથા રણશિંગડાના અવાજ પછી, સૂર્ય, ચંદ્ર અને તારાઓમાંથી ચમકતા પ્રકાશનો ત્રીજો ભાગ આકાશી પદાર્થો "ત્રાટકવાથી" શ્યામ થઈ જાય છે. આ આપત્તિ રાત્રિના કલાકો સુધી પણ દિવસના ત્રીજા ભાગ માટે સંપૂર્ણ અંધારાનું કારણ બને છે. આ અંતિમ રણશિંગડું છે જે ત્રણ દુઃખો પહેલાં સંભળાય છે, જેને પાંચમી, છઠ્ઠી અને સાતમી રણશિંગડા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. પાંચમું રણશિંગડું એ ત્રણનું "પ્રથમ દુઃ ખ" છે. આ રણશિંગડું સંભળાય તે પહેલાં, એક દૂત (કેટલાક સંસ્કરણોમાં ગરુડ તરીકે અનુવાદિત) દેખાય છે, અને ચેતવણી આપે છે, "દુઃ ખ, દુઃ ખ, દુઃ ખ, જેઓ પૃથ્વી પર રહે છે, કારણ કે ત્રણ દૂતોના રણશિંગડાના બાકીના વિસ્ફોટો જે અવાજ કરવા જઈ રહ્યા છે!" પાંચમું રણશિંગડું એક મૂર્ત તારાને સ્વર્ગમાંથી પડવા માટે સંકેત આપે છે. તારાને તળિયા વિનાના ખાડાની ચાવી આપવામાં આવે છે. તેને ખોલ્યા પછી, ખાડામાંથી નીકળતો ધુમાડો હવાને કાળી કરે છે અને સૂર્યપ્રકાશને અવરોધે છે. પછી, ધુમાડામાંથી તીડને બહાર કાઢવામાં આવે છે. તીડ એ વીંછી-પૂંછડીવાળા યુદ્ધ ઘોડા છે જેનો ચહેરો સિંહના દાંત સાથે માણસ જેવો હોય છે. તેમના વાળ લાંબા હોય છે અને તેઓ તીડ જેવી પાંખો સાથે ઉડે છે. તેઓ સોનેરી મુગટથી શણગારવામાં આવે છે અને લોખંડની છાતીથી સુરક્ષિત હોય છે. તેમને તેમના રાજા, અબદ્દોન દ્વારા આદેશ આપવામાં આવે છે કે, તેમના કપાળ પર ભગવાનની સીલ ન હોય તેવા કોઈપણને તેમની વીંછી જેવી પૂંછડીનો ઉપયોગ કરીને પીડા આપવામાં આવે. તેમને એ પણ સ્પષ્ટ કરવામાં આવે છે કે તેમણે પાંચ મહિનાની યાતના દરમિયાન કોઈની હત્યા ન કરવી જોઈએ. કેથોલિક ટીકાકાર રોબર્ટ વિથમએ 1733માં તેમના બે ખંડના એનોટેશન્સ ઓન ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ બહાર પાડ્યા હતા. પ્રકરણ 9 પર ટિપ્પણી કરતા, તેઓ વીંછીની પૂંછડીઓ સાથે તીડને ઓળખવા માટે બે પૂર્વવર્તી મંતવ્યો રજૂ કરે છે. આ તીડ કદાચ ગોથો અને "તે બર્બર લોકો" ના આક્રમણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જેમણે ડેસીયસના સમય દરમિયાન રોમન સામ્રાજ્યમાં વિક્ષેપ પાડ્યો હતો. તીડ કદાચ યહુદી પાખંડીઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા જેમણે ખ્રિસ્તનો ઇનકાર કર્યો હતો. સૌથી વધુ નોંધપાત્ર રીતે, થિયોડોટસ, પ્રેક્સિયસ, નોએટસ, સમોસાતાના પોલ, સેબેલિયસ અને એરિયસ. છઠ્ઠું રણશિંગડું પાંચમા રણશિંગડાના વિસ્ફોટ પછી, છઠ્ઠું રણશિંગડું સંભળાય છે. આ "બીજો દુઃ ખ" છે, જ્યાં ચાર દૂતોને "મહાન નદી યુફ્રેટીસ" માં તેમના બંધનમાંથી મુક્ત કરવામાં આવે છે. તેઓ બેસો મિલિયન ઘોડેસવાર સૈનિકોના દળને આદેશ આપે છે, જેમના ઘોડાઓ તેમના મોંમાંથી આગ, ધુમાડો અને ગંધકની મહામારીઓ બહાર કાઢે છે. ઘોડેસવાર ઘોડેસવારો અગ્નિ, હાયસિન્થ અને ગંધકના રંગની છાતીની પટ્ટીઓ પહેરતા હતા. ઘોડાઓનું માથું સિંહ જેવું હોય છે અને તેમની પૂંછડીઓ પણ માથાવાળા સર્પ જેવી હોય છે. ઘોડાઓમાંથી નીકળતી વિપત્તિઓ સમગ્ર માનવજાતનો ત્રીજો ભાગ મારી નાખશે. સાતમું રણશિંગડું સાતમા રણશિંગડાનો અવાજ "ત્રીજા દુઃ ખ" નો સંકેત આપે છે. આ અંતિમ રણશિંગડું અને અંતિમ દુઃ ખ છે. સ્વર્ગમાં મોટા અવાજો કહેશેઃ "દુનિયાનું રાજ્ય આપણા ભગવાન અને તેમના મસીહાનું રાજ્ય બની ગયું છે, અને તે સદાસર્વકાળ શાસન કરશે". અર્થઘટનો ખ્રિસ્તી એસ્કેટોલોજીમાં, પ્રથમ છ રણશિંગડાઓનો ઉપયોગ પૃથ્વી પરના પાપીઓને જાગૃત કરવા અને પસ્તાવો કરવા માટે કરવામાં આવે છે. દરેક રણશિંગડું વિસ્ફોટ તેની સાથે તેના પહેલાની સરખામણીમાં વધુ વિનાશક પ્રકૃતિની મહામારી લાવે છે. ટ્રમ્પેટનો ઉપયોગ અપેક્ષા બાંધવા માટે થાય છે અને વાચકને કહે છે કે ચેતવણી, જાહેરાત અથવા ચેતવણી થવાની છે. સાતમું રણશિંગડું તેની સાથે પ્લેગ નથી લાવતું. તેના બદલે, તે એટલા માટે વગાડવામાં આવે છે કે ભગવાનને મહિમા આપવામાં આવે અને તેમના રાજ્યની જાહેરાત કરવામાં આવે. પ્રિટેરિસ્ટ સમજ એ છે કે આ વિસ્ફોટો તે સમયગાળાના ધર્મત્યાગી ઇઝરાયેલ સામે યુદ્ધના રણશિંગડા જેવા છે અને તે યહૂદી યુદ્ધોની ઘટનાઓને અનુરૂપ છે. ઉદાહરણ તરીકે, બીજું રણશિંગડું રોમ રાષ્ટ્રને એક પર્વત તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું છે, જે જૂના કરારમાં મહાન રાષ્ટ્રો માટે પ્રતિકાત્મક છે, અને તેના ગાલીલ અને ગાલીલના સમુદ્રનો વિનાશ લોહી અને મૃતદેહોથી ભરેલો છે. બીજા રણશિંગડાના વિસ્ફોટના સંદર્ભમાં, ભવિષ્યવાદી ખ્રિસ્તી સમર્થકો અનુમાન કરે છે કે પ્રકટીકરણ 8:8માં "આગથી સળગતું મહાન પર્વત" સમુદ્રમાં પડે છે, જે સંભવિત પૃથ્વીની નજીકની object.Chapman, G. W. (1996, ઓગસ્ટ) ની અસરની ઘટના છે. ધૂમકેતુઓ અને લઘુગ્રહ અને ભવિષ્યની કોસ્મોલોજીકલ આપત્તિઓ. ડૉ. ફ્રેન્ક ક્લોઝ દ્વારા એપોકેલિપ્સ વ્હેનમાંથી સંકલિત. જે ખ્રિસ્તીઓ ક્લેશ પછીના હર્ષાવેશના સિદ્ધાંતને અનુસરે છે, તેઓ દલીલ કરે છે કે સાતમું રણશિંગડું એ 1 કોરીંથીઓ 15:52 માં ઉલ્લેખિત છેલ્લું રણશિંગડું છે, અને યશાયા 27:13, મેથ્યુ 24:29-31, અને 1 થેસ્સાલોનીકીઓ 4:16 માં ઉલ્લેખિત ઘટનાઓ વચ્ચે મજબૂત સહસંબંધ છે. આ સમાનતાઓનો ઉપયોગ ક્લેશમાં થતા હર્ષાવેશના સિદ્ધાંતને ટેકો આપવા માટે થાય છે. તેથી, ક્લેશ પછીના લોકો સાતમા રણશિંગડા દરમિયાન હર્ષાવેશ થતો જુએ છે. સાતમા રણશિંગડાની પ્રકૃતિ દર્શાવે છે કે "સમય હવે રહ્યો નથી, અને ભગવાનનું રહસ્ય સમાપ્ત થઈ ગયું છે, રેવ. 10:6,7. સાતમા રણશિંગડા પર, ઈસુ શાસન કરે છે અને કાયમ શાસન કરે છે, તેમણે તેમની મહાન શક્તિ લીધી છે અને શાસન કર્યું છે, અને તેઓ ન્યાયીઓને પુરસ્કાર આપે છે, અને દુષ્ટોનો ન્યાય કરે છે. ઈસુ અને પૌલ બંને જાહેર કરે છે કે જ્યારે ઈસુ આવે છે, ત્યારે તેમનો પુરસ્કાર તેમની સાથે છે, અને તેઓ દરેકને તેમના કાર્યો અનુસાર પુરસ્કાર આપે છે, રેવ. 22:12,2 ટિમ 4:1. બહાઈ ધર્મ અનુસાર, પ્રથમ દુઃખ મુહમ્મદનું આગમન છે, બીજું દુઃખ બાબનું આગમન છે, અને ત્રીજું દુઃખ ભગવાનના વચનના દિવસનું આગમન છે; બહાઈ ધર્મના પયગંબર-સ્થાપક બહાઉલ્લાહનું પ્રકટીકરણ. સાતમો દૂત અથવા રણશિંગડું "સ્વર્ગીય ગુણોથી સંપન્ન અને દૈવી સ્વભાવ અને સ્વભાવથી સંપન્ન માનવ આત્માઓ" નો ઉલ્લેખ કરે છે, જેઓ આનંદપૂર્વક યજમાનોના વચનબદ્ધ ભગવાન બહાઉલ્લાના આગમનની ઘોષણા અને જાહેરાત કરશે. એવા કેટલાક વિદ્વાનો છે જેઓ ગુસ્તાવ માહલરની બીજી સિમ્ફનીના અંતિમ ભાગમાંથી એક ભાગને સાત રણશિંગડા તરીકે વર્ણવે છે, જે વાસ્તવમાં ચાર રણશિંગડા, બાસ ડ્રમ, ઝાંઝ અને ત્રિકોણ દ્વારા વગાડવામાં આવે છે, જે ઓફસ્ટેજ છે. પ્રકટીકરણની ઘટનાઓ (પ્રકરણ 8) સાત સીલ સંદર્ભો બાઇબલના શબ્દસમૂહો બાઇબલના શબ્દસમૂહો બુક ઓફ રેવિલેશન ખ્રિસ્તી પરિભાષા નવા કરારના શબ્દો અને શબ્દસમૂહો ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પયગંબરો બુક ઓફ રેવિલેશનમાં સાત પૌરાણિક સંગીતનાં સાધનો ટ્રમ્પેટ્સ