Shlomo Morag
શ્લોમો મોરાગ, જેની જોડણી પણ શેલોમો મોરાગ (; 17 જુલાઈ 1926-1999) હતી, તે જેરુસલેમની હિબ્રુ યુનિવર્સિટીમાં હિબ્રુ ભાષા વિભાગમાં ઇઝરાયેલી પ્રોફેસર હતા. મોરાગે હિબ્રુ યુનિવર્સિટીમાં યહુદી મૌખિક પરંપરા સંશોધન કેન્દ્રની સ્થાપના કરી હતી અને ઘણા વર્ષો સુધી પૂર્વમાં યહુદી સમુદાયોના અભ્યાસ માટે બેન ઝ્વી સંસ્થાના વડા તરીકે સેવા આપી હતી. તેઓ એકેડેમી ઓફ ધ હિબ્રુ લેંગ્વેજ અને ઇઝરાયેલ એકેડેમી ઓફ સાયન્સ એન્ડ હ્યુમેનિટીઝના સભ્ય અને અમેરિકન એકેડેમી ઓફ જ્યુઇશ રિસર્ચના ફેલો હતા. મોરાગ પરિવારનો જન્મ 1926માં મેન્ડેટ પેલેસ્ટાઇનમાં પેટાહ ટિકવામાં થયો હતો. તેના માતા-પિતા બંને પેટાહ ટિકવામાં નેટઝા ઇઝરાયેલ ધાર્મિક શાળામાં શિક્ષકો હતા. પાછળથી પરિવાર રામત ગણમાં રહેવા ગયો, જ્યાં મોરાગ મોટો થયો અને તેના નાના ભાઈ અમોત્ઝનો જન્મ થયો. શ્લોમો મોરાગના પિતા, રબ્બી મોશે આર્યેહ મિરકિને ઉત્પત્તિ રબ્બા પર 11 ખંડની ટિપ્પણી લખી હતી. મોરાગની માતા, સારાહ મિરકિન (ની માર્ગલિટ) એ બાળકો અને મહિલા ઇમિગ્રન્ટ્સના લાભ માટે સખાવતી સંસ્થાઓની સ્થાપના કરી હતી. તેઓ રામત ગણમાં WIZOની શાખાના વડા તરીકે ચૂંટાયા હતા, જેમાંથી તેમણે માત્ર અલગ મહિલા પક્ષો માટે જ નહીં, પરંતુ મહિલાઓ માટે સમાન મતદાન અધિકારો માટે સંઘર્ષ કર્યા બાદ રાજીનામું આપ્યું હતું. તેઓ જનરલ ઝાયોનિસ્ટ્સ મહિલા સંગઠનમાં જોડાયા અને 1954 થી તેમણે રામત ગણની નગર પરિષદના સભ્ય તરીકે સેવા આપી. શ્લોમો મોરાગે તેમનું પુસ્તક "ધ હિબ્રુ લેંગ્વેજ ટ્રેડિશન ઓફ ધ યેમેનાઈટ યહુદીઓ" તેમના માતાપિતાને સમર્પિત કર્યું હતું. શ્લોમો મોરાગના ભાઈ, અમોત્ઝ મોરાગ, અર્થશાસ્ત્રના પ્રોફેસર હતા અને ડાવર અને એશમોર્ટ અખબારો માટે લખતા હતા. તેમણે આર્થિક મુદ્દાઓ પર લેખો અને પુસ્તકો લખ્યા હતા. તેમણે ટૂંકી વાર્તાઓ પણ લખી હતી, જેમાંથી કેટલીક તેમના મૃત્યુ પછી શ્લોમો મોરાગ દ્વારા એકત્રિત કરવામાં આવી હતી. મોરાગે 1943માં જેરુસલેમની હિબ્રુ યુનિવર્સિટીમાં અભ્યાસ શરૂ કર્યો હતો. 1955 માં તેમણે યેમેનાઈટ યહૂદીઓના હિબ્રુ ઉચ્ચારણ પરના તેમના થીસીસ માટે પીએચડી પ્રાપ્ત કરી, જે તેમણે તેમના શિક્ષકો, શેલોમો ડોવ ગોઇટીન, હંસ જેકોબ પોલોત્સ્કી અને નફ્તાલી હર્ઝ તુર-સિનાઈની દેખરેખ હેઠળ લખી હતી. તેમને પ્રભાવિત કરનારા અન્ય શિક્ષકો જોસેફ ક્લાઉસનર, ડેવિડ બેનેથ અને હનોચ યેલોન હતા. બાદમાં તેઓ હિબ્રુ યુનિવર્સિટીના ફેકલ્ટીમાં જોડાયા અને 1994માં નિવૃત્ત થયા ત્યાં સુધી હિબ્રુ ભાષા વિભાગમાં પ્રોફેસર તરીકે સેવા આપી. મોરાગે તેલ અવીવ યુનિવર્સિટી અને બાર-ઇલાન યુનિવર્સિટીમાં પણ ભણાવ્યું હતું. મોરાગની કૃતિઓ સેમિટિક ભાષાશાસ્ત્ર પર અને ખાસ કરીને હિબ્રુ ભાષા પર કેન્દ્રિત છે. તેમણે હિબ્રૂની મૌખિક પરંપરાઓ પર સંશોધન કર્યું અને તેમના કાર્યનો મોટો ભાગ યેમેની યહૂદીઓની મૌખિક પરંપરાઓને સમર્પિત કર્યોઃ યેમેની હિબ્રૂ અને યેમેની અરામી પરંપરાઓ. 1966માં, મોરાગને તેમના પુસ્તક "ધ હિબ્રુ લેંગ્વેજ ટ્રેડિશન ઓફ ધ યેમેનાઇટ જ્યુઇઝ" માટે યહૂદી અભ્યાસમાં ઇઝરાયેલ પુરસ્કાર એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. તે સમયે આ પુરસ્કાર મેળવનાર તેઓ સૌથી યુવાન વ્યક્તિ હતા. 1989માં, તેઓ યહૂદી વિચાર માટે બિયાલિક પુરસ્કારના સહ-પ્રાપ્તકર્તા (શ્મુએલ અબ્રામ્સ્કી સાથે સંયુક્ત રીતે) હતા. તેમને તેમના પુસ્તક "બેબીલોનિયન અરામીકઃ ધ યેમેનાઈટ ટ્રેડિશન" માટે પુરસ્કાર મળ્યો હતો. આ પુસ્તકનો આધાર, જેના માટે મોરાગને ઇઝરાયેલ પુરસ્કાર મળ્યો હતો, તે તેમનો પીએચડી થીસીસ હતો. આ પુસ્તકમાં તેમણે યેમેની હિબ્રૂ, બાઇબલ અને મિશ્નાહના પરંપરાગત વાંચનનું વર્ણન કર્યું છે. મોરાગ ઘણા કારણોસર યેમેની પરંપરાને અન્ય હિબ્રુ મૌખિક પરંપરાઓથી અલગ પાડે છેઃ તે એકમાત્ર પરંપરા છે જે બેબીલોનીયન હિબ્રુ પરંપરા સાથે સ્પષ્ટ સંબંધ ધરાવે છે. આ આકર્ષણ એક સ્વરના ઉપયોગ જેવી લાક્ષણિકતાઓમાં પ્રગટ થાય છે જ્યારે તિબેરીયન હિબ્રુ પરંપરા બે સ્વરોને અલગ પાડે છેઃ પટચ અને સેગોલ. તે એકમાત્ર મૌખિક પરંપરા છે જે નિયમિતપણે બાઈબલની હિબ્રુ પરંપરાને અલગ પાડે છે, જે સામાન્ય રીતે તિબેરીયન પરંપરાનું પાલન કરે છે (જોકે બેબીલોનીયન પરંપરાથી પ્રભાવિત છે જે અગાઉ યમનમાં સ્વીકૃત પરંપરા હતી), અને મિશ્નૈક હિબ્રુ પરંપરા, જે મોટે ભાગે બેબીલોનીયન છે (પરંતુ બાઇબલની તિબેરીયન પરંપરાથી પ્રભાવિત). આ પરંપરા અન્ય મૌખિક પરંપરાઓમાં ખોવાઈ ગયેલા તફાવતોને જાળવી રાખે છે, જેમ કે બેગડકેફાટ ઘટના અને શ્વા નાનું ઉચ્ચારણ. તેમના પુસ્તકમાં, મોરાગે યેમેની પરંપરાની ધ્વન્યાત્મક અને ધ્વન્યાત્મક લાક્ષણિકતાઓનું વર્ણન કર્યું છે, અને યેમેનના વિવિધ વિસ્તારોમાંથી યેમેની યહૂદીઓની મૌખિક પરંપરાઓ પર વિવિધ યેમેની અરબી બોલીઓની અસરોની તપાસ કરી છે. બેબીલોનીયન અરામીયઃ ધ યેમેનાઈટ ટ્રેડિશન આ પુસ્તક, જેના માટે મોરાગને બિયાલિક પુરસ્કાર એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો, તે બેબીલોનીયન તાલમુદની અરામીની યેમેનાઈટ પરંપરાના ધ્વનિવિજ્ઞાન અને આકારવિજ્ઞાનનું વર્ણન કરે છે. આ પુસ્તક સનાની યહુદીઓની વાંચન પરંપરા પર આધારિત છે, જે મુખ્યત્વે હિબ્રુ યુનિવર્સિટી ખાતે યહુદી મૌખિક પરંપરા સંશોધન કેન્દ્રમાં નોંધાયેલ છે, જેની સ્થાપના મોરાગે કરી હતી. શ્લોમો મોરાગના જણાવ્યા અનુસાર, યેમેનાઈટ પરંપરા યહૂદી બેબીલોનીયન અરામીયનની શ્રેષ્ઠ વાંચન પરંપરા છેઃ તેનું પ્રસારણ વિશ્વસનીય છે અને તેણે અન્ય અરામી બોલીઓમાં લખાણોની પરંપરાઓના વાંચનથી અલગ પાડતી ધ્વન્યાત્મક અને મોર્ફોલોજિકલ લાક્ષણિકતાઓને જાળવી રાખી છેઃ ટાર્ગુમ ઓન્કેલોસ અને ટાર્ગુમ જોનાથન. આ પરંપરા અને હાલાચોટ સુકોટ પુસ્તકની એક મહત્વપૂર્ણ હસ્તપ્રતની પરંપરા વચ્ચે નોંધપાત્ર પત્રવ્યવહાર છે, જે એક પ્રાચીન પરંપરા દર્શાવે છે અને બેબીલોનીયન અવાજનો ઉપયોગ કરે છે. આ પત્રવ્યવહાર યેમેની પરંપરામાં બેબીલોનીયન તત્વોને પણ દર્શાવે છે. તેમના પુસ્તકમાં, મોરાગ એ દાવા સામે પુરાવા લાવે છે કે તાલમુદ સામાન્ય રીતે યમનમાં ભણાવવામાં આવતું ન હતું, અને બેબીલોનીયન તાલમદની યેમેની હસ્તપ્રતો અને યેમેની પરંપરાની લાક્ષણિકતાઓ નક્કી કરવા માટે તેમના મૂલ્ય તરફ ધ્યાન દોરે છે. ઇઝરાયેલ પુરસ્કાર પ્રાપ્તકર્તાઓની યાદી પણ જુઓ સંદર્ભો વધુ વાંચન 1926 જન્મ 1999 મૃત્યુ 20મી સદીના ઇઝરાયેલી યહૂદીઓ ફરજિયાત પેલેસ્ટાઇનના લોકો રામત ગણ ભાષાશાસ્ત્રીઓ ઇઝરાયેલના ઇઝરાયેલી લોકો બેલારુશિયન-યહૂદી વંશના ઇઝરાયેલી લોકો રશિયન-યહૂદી વંશના ઇઝરાયેલી લોકો હિબ્રુ યુનિવર્સિટી ઓફ જેરુસલેમના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ યહૂદી અભ્યાસ પ્રાપ્તકર્તાઓમાં ઇઝરાયેલ પુરસ્કારની હિબ્રુ યુનિવર્સિટીના શૈક્ષણિક સ્ટાફ યેમેનાઈટ યહૂદીઓના સંશોધકો 20મી સદીના ભાષાશાસ્ત્રીઓ હર હેમેનુચોટ ખાતે દફનવિધિ