Srivaikuntanathan Perumal temple
દક્ષિણ ભારતના તમિલનાડુ રાજ્યના થૂથુકુડી જિલ્લાના એક નગર શ્રીવૈકુન્ટમમાં આવેલું શ્રીવૈકુન્ટનાથન પેરુમલ મંદિર (જેને શ્રીવૈકુન્ટમ મંદિર અને કલ્લાપિરન મંદિર પણ કહેવાય છે) હિંદુ ભગવાન વિષ્ણુને સમર્પિત છે. તે તિરુનેલવેલીથી 22 કિમી દૂર સ્થિત છે. સ્થાપત્યની તમિલ શૈલીમાં બાંધવામાં આવેલું આ મંદિર 6 ઠ્ઠી-9 મી સદી સી. ઈ. થી અલવર સંતોના પ્રારંભિક મધ્યયુગીન તમિલ સિદ્ધાંત નાલાયિરા દિવ્ય પ્રબંધમમાં મહિમાવાન છે. તે વિષ્ણુને સમર્પિત 108 દિવ્ય દેશમોમાંથી એક છે, જેમને વૈકુંઠનાથર તરીકે અને તેમની પત્ની લક્ષ્મીને વૈકુંઠવલ્લી તરીકે પૂજવામાં આવે છે. આ મંદિરને નવ તિરુપતિ તરીકે પણ વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યું છે, જે તામિરપરાની નદીના કિનારે સ્થિત નમ્મલવર દ્વારા પૂજવામાં આવતા નવ મંદિરો છે. નવતિરૂપતી મંદિરોમાં મહત્વની દ્રષ્ટિએ આ મંદિર અલવરથિરુનાગરી મંદિર પછીનું છે. આ મંદિર વૈષ્ણવ ધર્મના નવગ્રહ મંદિરોમાંનું એક છે, જે સૂર્ય દેવ સાથે સંકળાયેલું છે. મંદિરની આસપાસ ગ્રેનાઈટની દિવાલ છે, જે તેના તમામ મંદિરો અને તેના ત્રણમાંથી બે જળાશયોને ઘેરી લે છે. મંદિરનો પ્રવેશદ્વાર, રાજગોપુરમ ઊંચો છે. થિરુવેંગડમુડાયન હોલમાં 16મી સદી દરમિયાન બનાવવામાં આવેલા દુર્લભ કદના શિલ્પો આવેલા છે. એવું માનવામાં આવે છે કે શ્રીવૈકુન્તનાથરે ચાર વેદોનું અપહરણ કરનાર સોમુકાસુરનો વધ કર્યો હતો. પીઠાસીન દેવતાને પાલ પાંડિયન કહેવામાં આવે છે કારણ કે પાંડ્ય યુગ દરમિયાન ડૂબી ગયેલા દેવતાને દરરોજ સ્નાન કરતી ગાય અને કલ્લાપિરન કારણ કે તે એક ચોરને મદદ કરતી હતી જેણે મુશ્કેલીમાં હોય ત્યારે વિષ્ણુની પ્રાર્થના કરી હતી. આ મંદિર પૂજાની તેનકલાઇ પરંપરાને અનુસરે છે. આ મંદિરમાં છ દૈનિક વિધિઓ અને ત્રણ વાર્ષિક તહેવારો યોજાય છે, જેમાંથી તમિલ મહિના ચિત્તિરાઇ (એપ્રિલ-મે) દરમિયાન દસ દિવસીય વાર્ષિક બ્રહ્મોત્સવમ અને નવા તિરુપતિ ના તમામ નવ મંદિરો સાથે ગરુડ઼સેવાઈ સાથે નમ્માળવર જન્મની ઉજવણી સૌથી અગ્રણી છે. આ મંદિરની જાળવણી અને સંચાલન તમિલનાડુ સરકારના હિન્દુ ધાર્મિક અને દાન બોર્ડ દ્વારા કરવામાં આવે છે. મંદિરની પ્રાદેશિક દંતકથા અનુસાર, સોમુકાસુર, એક અસુર, સૃષ્ટિના હિન્દુ દેવ બ્રહ્માને હરાવ્યો હતો અને તેમની પાસેથી ચાર વેદો (પવિત્ર ગ્રંથો) ચોરી લીધા હતા. બ્રહ્મા લાચાર હતા અને તેમણે વૈકુણ્ઠનાથનના રૂપમાં વિષ્ણુની કૃપા મેળવવા માટે તામિરપરાની નદીના કિનારે સખત તપસ્યા કરી હતી. તપસ્યાથી પ્રસન્ન થઈને વિષ્ણુ બ્રહ્મા સમક્ષ પ્રગટ થયા અને વેદોને પુનઃપ્રાપ્ત કરવાનું વચન આપ્યું. મત્સ્ય અવતારમ નામની દૈવી માછલીનું સ્વરૂપ ધારણ કરીને, વિષ્ણુએ સોમુકાસુરનો વધ કર્યો અને વેદોને બ્રહ્મામાં પુનઃસ્થાપિત કર્યા. તેઓ શ્રીવાકુંતમ તરીકે પોતાનું નિવાસસ્થાન સ્થાપિત કરવા માંગતા હતા અને ત્યાં વૈકુંઠનાથ તરીકે રહેતા હતા. અન્ય એક દંતકથા અનુસાર, ઘણા યુગના સમયગાળા દરમિયાન વૈકુંઠનાથની છબીને કોઈ આશ્રયદાતા નહોતા અને તે પૃથ્વીની નીચે ડૂબી ગઈ હતી. રાજાના ટોળામાંથી એક ગાય, જે તે સ્થળે ચરતી હતી, તે સ્થળ પર જ્યાં વૈકુંઠનાથને દફનાવવામાં આવ્યા હતા ત્યાં સ્નાન કરતી હતી. રાજા એ જોઈને નારાજ થયો કે એકલી ગાય દૂધ આપતી નથી અને તેણે વિચાર્યું કે તે કદાચ પશુપાલકની યુક્તિ હોઈ શકે છે. તેમણે પોતાના માણસોને ગાય પર નજર રાખવા માટે તૈનાત કર્યા, જેમણે રાજાને ઘટનાઓની જાણ કરી. રાજાને સમજાયું કે ગાય તેને દિવ્યતા તરફ દોરી જશે અને તેણે તે સ્થળની આસપાસનો વિસ્તાર ખોદ્યો. તેમણે વૈકુંઠનાથરની છબીને પુનઃસ્થાપિત કરી અને મંદિરનો વિસ્તાર કર્યો. વૈકુંઠનાથર ગાય દ્વારા પ્રગટ થયો હોવાથી, પ્રમુખ દેવતાને પાલ પાંડિયન (તમિલમાં પાલ એટલે દૂધ) નામ મળ્યું હતું. કલદુષણ આ વિસ્તારમાં લૂંટારાઓનો વડા હતો. શાસક પાંડ્ય રાજા તેની ધરપકડ કરવા માંગતો હતો, પરંતુ તેના પ્રયાસો નિષ્ફળ રહ્યા હતા. એક એન્કાઉન્ટર દરમિયાન, તે કલાદુષણ સિવાય દરેકની ધરપકડ કરી શક્યો હતો. કલાદુષણે શ્રીવૈકુન્ટનાથરને તેને અને તેની ટુકડીને રાજાથી બચાવવા માટે પ્રાર્થના કરી. વૈકુંઠનાથ કલદુશન તરીકે પ્રગટ થયા અને રાજા સમક્ષ આત્મસમર્પણ કર્યું. પાછળથી, તે ઘટનાઓનું વર્ણન કરવા માટે રાજાના સપનામાં દેખાયો અને તેને એ પણ જાણ કરી કે તે ઇચ્છે છે કે રાજા અને લોકો જાણે કે ગેરકાયદેસર રીતે મેળવેલી સંપત્તિનો મોટો સંચય ચોરાઈ જશે અને જમણા હાથમાં પહોંચશે. રાજા પ્રબુદ્ધ થયો અને તેણે કલાદુષણ અને તેની ટુકડીને મુક્ત કરી. વૈકુંઠનાથર ચોરો (જેને તમિલમાં કલ્લા કહેવામાં આવે છે) માટે દેખાયો હોવાથી, તે કલ્લાપિરન તરીકે જાણીતો બન્યો. ઇતિહાસ આ મંદિરમાં છ શિલાલેખો છે જે પુરાતત્વ વિભાગ દ્વારા સમજવામાં આવ્યા છે. કોનેરીમાઈકોંડન નામના શાસકના શિલાલેખમાં મંદિરને કરમુક્ત ભેટ તરીકે પાંચ વેલી જમીનની ભેટ નોંધવામાં આવી છે. મંદિરએ ચેરોને હરાવનારા શાસક પાસેથી બગીચાના નિર્માણ અને જાળવણી માટે અનુદાન પણ મેળવ્યું હતું. પાંડ્ય શાસક જટાવર્મન કુલશેખરન પ્રથમ (1190-1216 CE) એ પણ મંદિરને સમાન અનુદાન આપ્યું હતું. મારવર્મન સુંદર પાંડ્યન (1216-1238) મંદિરની શાશ્વત રોશની માટે અર્પણ કરતા હતા. તેમના શાસનકાળનો એક શિલાલેખ પણ વૈકુંઠવલ્લી મંદિરની સ્થાપના સૂચવે છે. વીર પાંડ્યન IV (1309-1345) એ તમિલ મહિના વૈકાશીમાં તેમના જન્મદિવસ દરમિયાન મંદિરમાં વિશેષ પૂજા કરવા માટે મંદિરને જમીન અર્પણ કરી હતી. 1801 દરમિયાન, આ મંદિર વીરપાંડિયા કટ્ટાબોમન (1790-99) ના દળો સામે અંગ્રેજો માટે કિલ્લા તરીકે કામ કરતું હતું. એવું માનવામાં આવે છે કે આધુનિક સમયમાં મંદિરમાં યુદ્ધ અને પછીના નાયક દ્વારા પાંડિયન ઇતિહાસના વિનાશની નિશાનીઓ જોવા મળતી હતી. સ્થાપત્ય આ મંદિર એક વિસ્તાર ધરાવે છે અને લાંબા અને પહોળા ગ્રેનાઈટ દિવાલથી ઘેરાયેલું છે. મંદિરનો પ્રવેશદ્વાર, રાજગોપુરમ ઊંચો છે. ગ્રેનાઈટ દિવાલ મંદિરની આસપાસ છે, જે તેના તમામ મંદિરો અને તેના ત્રણમાંથી બે જળાશયોને ઘેરી લે છે. આ ગર્ભગૃહમાં વિષ્ણુની છબી હાથમાં કળશ સાથે ઊભેલી મુદ્રામાં શ્રીવૈકુનાથ તરીકે છે. વિષ્ણુના સર્પ-પર્વત આદિશેષ તેના માથા પર છત્ર પકડીને જોવા મળે છે. આ પ્રતિમા શાલીગ્રામ પથ્થરમાંથી બનાવવામાં આવે છે અને સામાન્ય રીતે દૂધ સાથે સ્નાન કરવામાં આવે છે. ગર્ભગૃહની આગળના હોલમાં, અર્થ મંડપમમાં પંચલોહની બનેલી વિષ્ણુની તહેવારની છબી છે, જેની બંને બાજુએ તેમની પત્નીઓ શ્રીદેવી (લક્ષ્મી) અને ભૂદેવીની છબીઓ છે. એવું માનવામાં આવે છે કે શિલ્પકારે તેના હાથથી છબીના ગાલને સ્પર્શ કર્યો હતો કારણ કે તે છબીથી મંત્રમુગ્ધ થઈ ગયો હતો અને તે છબીમાં જોવા મળે છે. અર્ધ મંડપ બંને બાજુએ બે દ્વારપાલાઓ દ્વારા સંરક્ષિત છે. આ એકમાત્ર મંદિર છે જ્યાં આદિશેષ સર્પ, વિષ્ણુને સ્થાયી મુદ્રામાં રક્ષણ આપે છે, જે અન્ય સ્થળોથી વિપરીત છે જ્યાં તે બેઠેલી મુદ્રામાં આવરી લે છે. વિષ્ણુની બે પત્નીઓ, કૈકુંતા નાયિકા અને ચોરંથા નાયિકા માટે બે મંદિરો છે, જે બંને એકબીજાની સામે છે. વિશ્વક્સેન (સેનાઈ મુદલિયાર), ગરુડ, વેણુગોપાલ તરીકે કૃષ્ણ, માનવાલા મામુનિગલ અને યોગ નરસિંહ માટે અલગ મંદિરો છે. યોગ નરસિંહ અને લક્ષ્મી નરસિંહની તહેવારની છબી પણ આ જ મંદિરમાં રાખવામાં આવી છે. એક અન્ય મંદિર છે જેમાં વિષ્ણુના દસ અવતારોની મૂર્તિઓ છે. આ મંદિરની પાંચ સીમાઓ છે. મહામંડપ અને સ્વર્ગ મડપા પછીના ઉમેરાઓ હોવાનું માનવામાં આવે છે. વિજયનગર અને નાયક રાજાઓએ મંદિરના મંદિરની દિવાલો પર ચિત્રો બનાવવાનું કામ શરૂ કર્યું હતું, જેમાંથી કેટલાક હજુ પણ હાજર છે. ગોપુરમની જમણી બાજુએ આવેલા થિરુવેંગડમુડાયન હોલમાં 16મી સદી દરમિયાન બનાવવામાં આવેલા દુર્લભ કદના શિલ્પો આવેલા છે. તેનું નિર્માણ મદુરાઈ નાયક સામ્રાજ્યના અધિકારી વડામલાયપ્પા પિલ્લાઇ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. હોલમાં યાલી, હાથીઓ અને દેવતાઓની અસંખ્ય છબીઓ છે, જેમાંથી કેટલીક તો પહોળી પણ છે. મંદિરમાં જોવા મળતી મુખ્ય મૂર્તિઓ ભિક્ષાટન, વેણુગોપાલ, મદનગોપાલ તરીકે કૃષ્ણ, ગોવર્ધનગિરી તરીકે કૃષ્ણ, નમ્મલવર, કામદેવ (મન્મથ) અને રતિ છે. મંદિરમાં હનુમાનનું વિવિધ મુદ્રાઓમાં ચિત્રણ જોઈ શકાય છે. અગોરા વીરભદ્ર અને યોદ્ધાઓની આદમકદ છબીઓ છે. રામ તેના જમણા હાથથી વાનર રાજા સુગ્રીવને આલિંગન આપતા અને ડાબી બાજુએ તેનો ધનુષ પકડીને સીતા ઊભા હોય છે, જ્યારે અન્ય સ્તંભમાં તે જમણા હાથથી હનુમાનને આલિંગન આપતા અને અંગદ અંજલિમાં ઊભેલા જોવા મળે છે. બન્ને શિલ્પોના તળિયે વાંદરા યોદ્ધાઓનો સમૂહ ઊભો છે. તલવાર અને શિંગડા ધરાવતા વિરભદ્રના સંયુક્ત સ્તંભો 1500ના દાયકાની શરૂઆતમાં વિજયનગરના રાજાઓના ઉમેરાઓ હોવાનું જાણવા મળે છે. ધ્વજસ્તંભ મંડપમમાં શુદ્ધ સ્થાપત્ય સુવિધાઓ સાથે સ્તંભો છે. તિરુમોલી મંડપમમાં વાંદરાઓ, ખિસકોલી અને પોપટની મૂર્તિઓ છે. તેમાં વિવિધ પ્રવૃત્તિઓ કરતા વાંદરાઓની છબીઓ પણ છે. મંદિરની અંદરના કોરિડોરમાં વિષ્ણુના 108 દિવ્ય દેશમ મંદિરોની વિગતો ધરાવતા ચિત્રો છે. રામના રાજ્યાભિષેકની વિગતો આપતા ચિત્રો પણ છે. મંદિરની નજીક બ્રિઘુ તીર્થ અને કલસા તીર્થ નામની બે મંદિરની ટાંકીઓ છે. તામિરપરાની નદી નજીક એક વિશાળ મંદિર તળાવ પણ આ મંદિર સાથે સંકળાયેલું છે. આ તળાવમાં જ દર વર્ષે ફ્લોટ ફેસ્ટિવલ ઉજવવામાં આવે છે. મંડપમના સ્તંભોમાં સિંહ, યાલી અને હાથીઓ કોતરવામાં આવ્યા છે. અંગ્રેજો સાથે કટ્ટાબોમનના દેશભક્તિના યુદ્ધ દરમિયાન આ મંદિર કિલ્લા તરીકે કામ કરતું હતું. આ મંદિરની આસપાસ હરિયાળી વનસ્પતિઓ વચ્ચે નવ સ્તરનું રાજગોપુરમ છે. ધાર્મિક મહત્વ બ્રહ્મંડ પુરાણ હિંદુ ધર્મના અઢાર પવિત્ર ગ્રંથોમાંથી એક છે અને વેદ વ્યાસ દ્વારા લખાયેલું નવથીરૂપતી મહાત્મ્યમ નામનું પ્રકરણ ધરાવે છે. પ્રકરણનો પ્રથમ ભાગ શ્રીવૈકુન્ટમનો ઉલ્લેખ કરે છે. વૈકુંઠ મહાત્મ્યમ એ સંસ્કૃતમાં અન્ય એક કૃતિ છે જે મંદિરનું મહિમામંડન કરે છે અને તામરાપરાની સ્થળપુરાણનો એક ભાગ છે જે ફક્ત તાડની હસ્તપ્રતોમાં જ ઉપલબ્ધ છે. આ મંદિર નામ્મલવર દ્વારા 7મી-9મી સદીના વૈષ્ણવ સિદ્ધાંત નાલાયિરા દિવ્ય પ્રબંધમમાં પૂજવામાં આવે છે. આ મંદિરને દિવ્ય દેશમ તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યું છે, જે પુસ્તકમાં ઉલ્લેખિત 108 વિષ્ણુ મંદિરોમાંથી એક છે. આ મંદિરને નવતિરૂપતિ તરીકે પણ વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યું છે, જે તામિરપરાની નદીના કિનારે સ્થિત નમ્મલવર દ્વારા પૂજવામાં આવતા નવ મંદિરો છે. નવતિરૂપતી મંદિરોમાં મહત્વની દ્રષ્ટિએ આ મંદિર અલવરથિરુનાગરી મંદિર પછીનું છે. નમ્મલવર તિરુવાયમોલીમાં તેમના કાર્યોમાં મંદિરનો સંદર્ભ આપે છે. 18મી અને 19મી સદી દરમિયાન, આ મંદિરનો ઉલ્લેખ દિવ્ય કવિ પિલ્લઈ પેરુમલ અયંગરની 108 તિરુપતિ અંતથી, વૈકુંઠ પિલ્લઈ તમિલ, વૈકુંઠનાથ થલટ્ટુ, વૈકુંઠનાથ તિરુપ્પાનીમલાઈ અને શ્રીવાક્યુંતમ અમ્મનાઈ જેવી ઘણી કૃતિઓમાં જોવા મળે છે. શ્રીવૈકુન્ટમ મંદિરને કૈલાસપુરમ પણ કહેવામાં આવે છે અને તેમાં કલાત્મક રીતે કોતરવામાં આવેલા આઠ સ્તંભો સાથેનું નટરાજ મંદિર છે. સૂર્યના કિરણો વર્ષના બે દિવસે છબી પર સીધા પડે છે-એક વખત ઉત્તરાયણ (એપ્રિલ) દરમિયાન અને બીજું સાક્ષીયન (ઓક્ટોબર) દરમિયાન, જે પૂજાનું પ્રતીક માનવામાં આવે છે. ગર્ભગૃહની ઉપરની છતને ચંદ્ર વિમાન કહેવામાં આવે છે, જ્યાં ટોચ પર સોનાનો સ્તૂપ સ્થાપિત છે. આ મંદિર નવગ્રહ મંદિરોની શ્રેણી પણ બનાવે છે જ્યાં નવતિરુપતિના મંદિરોમાંથી એકના નવ ગ્રહ દેવતાઓમાંથી દરેક છે. આ મંદિર સૂર્ય ગ્રહ, સૂર્ય દેવ સાથે સંકળાયેલું છે. વૈકાશી (મે-જૂન) મહિનામાં ગરુડ સેવા ઉત્સવમ (તહેવાર) 9 ગરુડસેવાઈનો સાક્ષી બને છે, જે એક અદભૂત પ્રસંગ છે જેમાં આ વિસ્તારના નવતિરૂપતી મંદિરોની તહેવારની મૂર્તિઓને ગરુડ વાહન (પવિત્ર વાહન) પર લાવવામાં આવે છે. અન્ન વાહનમ (પાલખી) પર નમ્માળવરની મૂર્તિ પણ અહીં લાવવામાં આવે છે અને આ 9 મંદિરોમાંથી દરેકને સમર્પિત તેમના પસુરમનો પાઠ કરવામાં આવે છે. નામ્મલવરના ઉત્સવ (તહેવારના દેવતા) ને પાલખીમાં 9 મંદિરોમાંથી દરેકમાં, આ વિસ્તારના ડાંગરના ખેતરોમાંથી લઈ જવામાં આવે છે. નવ દિવ્ય દેશમમાંથી દરેકને સમર્પિત પસુરમ (કવિતાઓ) નો જાપ સંબંધિત મંદિરોમાં કરવામાં આવે છે. આ વિસ્તારના તહેવારોમાં આ સૌથી મહત્વપૂર્ણ તહેવાર છે અને તે હજારો મુલાકાતીઓને આકર્ષે છે. આ મંદિર વૈષ્ણવ પરંપરાના તેનકલાઇ સંપ્રદાયની પરંપરાઓનું પાલન કરે છે અને પંચરાત્ર આગમને અનુસરે છે. મંદિરના પૂજારીઓ તહેવારો દરમિયાન અને દૈનિક ધોરણે પૂજા (વિધિઓ) કરે છે. તમિલનાડુના અન્ય વિષ્ણુ મંદિરોની જેમ, પૂજારીઓ બ્રાહ્મણ વર્ગના વૈષ્ણવ સમુદાયના છે. મંદિરની વિધિઓ દિવસમાં ચાર વખત કરવામાં આવે છેઃ સવારે 8 વાગ્યે કલાસંથી, બપોરે 1 વાગ્યે ઉચિકલમ, સાંજે 6 વાગ્યે સાયરાક્ષાઈ અને રાત્રે 8 વાગ્યે અર્ધ જામમ. દરેક વિધિમાં ત્રણ પગલાં હોય છેઃ વૈકુંઠનાથર અને વૈકુંઠવલ્લી બંને માટે અલંગારામ (સજાવટ), નિવેથાનમ (ભોજન અર્પણ) અને દીપા આરાધના (દીવા લહેરાવવી). પૂજાના છેલ્લા તબક્કા દરમિયાન, નાદસ્વરમ (પાઇપ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ) અને તાવિલ (પર્ક્યુસન ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ) વગાડવામાં આવે છે, પૂજારીઓ દ્વારા વેદો (પવિત્ર ગ્રંથ) માં ધાર્મિક સૂચનાઓનું પઠન કરવામાં આવે છે, અને ઉપાસકો મંદિરના સ્તંભની સામે પ્રણામ કરે છે. મંદિરમાં સાપ્તાહિક, માસિક અને પાક્ષિક વિધિઓ કરવામાં આવે છે. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ થૂથુકુડી જિલ્લા વહીવટીતંત્ર-થૂથુકુડી જિલ્લામાં નવતિરૂપતી હિંદુ મંદિરો પાંડ્ય સ્થાપત્ય