Yogamaya
યોગમાયા (), જેને વિંધ્યવાસિની, મહામાયા અને એકનામશા તરીકે પણ પૂજવામાં આવે છે, તે એક હિન્દુ દેવી છે. વૈષ્ણવ પરંપરામાં, તેણીને નારાયણી ઉપનામ આપવામાં આવ્યું છે, અને તે વિષ્ણુની ભ્રાંતિની શક્તિઓના મૂર્ત સ્વરૂપ તરીકે કામ કરે છે. આ દેવતાને ભાગવત પુરાણમાં દેવી દુર્ગાનું પરોપકારી પાસું માનવામાં આવે છે. તેણીને શક્તિઓ દ્વારા આદિ શક્તિનું એક સ્વરૂપ માનવામાં આવે છે. હિન્દુ સાહિત્યમાં, તેમનો જન્મ યાદવ પરિવારમાં નંદ અને યશોદાની પુત્રી તરીકે થયો હતો. વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર યોગમાયા એ ભગવદ ગીતામાં "ભગવાનની આંતરિક શક્તિનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે તેમના તમામ મનોરંજનની વ્યવસ્થા કરે છે અને તેમાં વધારો કરે છે". વિંધ્યવાસિની દેવીનું નામ વિંધ્ય પર્વતમાળા પરથી પડ્યું છે, જેનો શાબ્દિક અર્થ થાય છે, "તે જે વિંધ્યમાં રહે છે". દંતકથાઃ દેવકી અને વાસુદેવના આઠમા સંતાન તરીકે કૃષ્ણના જન્મ સમયે, યોગમયાનો જન્મ વિષ્ણુની સૂચના મુજબ નંદ અને યશોદાના ઘરે એક જ સમયે થયો હતો. વાસુદેવે કૃષ્ણની જગ્યાએ યશોદાની આ પુત્રીને સ્થાન આપ્યું. જ્યારે કંસએ આ શિશુને મારી નાખવાનો પ્રયાસ કર્યો, એમ માનીને કે તે તેની ભવિષ્યવાણી કરાયેલ ખૂની છે, ત્યારે તે કંસની પકડમાંથી છટકી ગઈ અને દુર્ગાનું સ્વરૂપ બની ગઈ. તેણીએ જુલમીને જાણ કરી કે તેનો ખૂની પહેલેથી જ બીજે જન્મ્યો હતો, અને ત્યારબાદ મથુરાની જેલમાંથી ગાયબ થઈ ગયો હતો. ત્યારબાદ, સ્થાનિક માન્યતાઓ દ્વારા એવું માનવામાં આવે છે કે તેમણે વિંધ્યાચલ પર્વતોમાં રહેવાનું પસંદ કર્યું હતું, જ્યાં તેમનું મંદિર હાલમાં સ્થિત છે. શક્તિવાદ લેખકો કોન્સ્ટન્સ જોન્સ અને જેમ્સ ડી. રાયનનું માનવું છે કે વિંધ્યવાસિનીનો ઉલ્લેખ દેવી મહાત્મ્યમાં કરવામાં આવ્યો છે, જે એક મહત્વપૂર્ણ ગ્રંથ છે જે શક્તિવાદની સર્વોચ્ચ દેવી (મહાદેવી) ના વિવિધ અવતારો અથવા સ્વરૂપો રજૂ કરે છે. 19મી સદીના પ્રારંભિક સ્થાનિક ગ્રંથ વિંધ્ય મહાત્મ્યમાં પણ તેમનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. બંનેમાં, તેણીને તેની સંપૂર્ણતામાં અંતિમ વાસ્તવિકતા માનવામાં આવે છે. તેણી પાર્વતી સાથે પણ આત્મસાત થઈ ગઈ છે, જેને "પરમ દેવત્વ" તરીકે ગણવામાં આવે છે. વૈષ્ણવવાદમાં યોગમયને વિષ્ણુની આંતરિક અથવા બાહ્ય શક્તિ અથવા કૃષ્ણના તેમના અવતારનું મૂર્ત સ્વરૂપ માનવામાં આવે છે. દેવી, જેને વૈષ્ણવી મહામાયા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે વિષ્ણુ પુરાણ અનુસાર દુર્ગા, અંબિકા, ક્ષેમદા અને ભદ્રકાલી જેવા અનેક સ્વરૂપો ધારણ કરે છે. ભાગવત પુરાણમાં, અસુર હિરણ્યકશે વરાહની મજાક ઉડાવી છે અને વિષ્ણુના યોગમયાનો સંદર્ભ આપ્યો છેઃ મુકુંદવિલાસ નામની 17મી સદીની સાહિત્યિક કવિતા અનુસાર, જ્યારે ભૂદેવી અને બ્રહ્મા વિષ્ણુને કંસ અને શિશુપાલના દમનને કારણે પાર્થિવ બાબતોમાં દખલ કરવાની વિનંતી કરે છે, ત્યારે તેઓ તેમના કૃષ્ણ અવતારમાં તેમને મદદ કરવા માટે સંખ્યાબંધ દેવતાઓની ભરતી કરે છેઃ લક્ષ્મી રુક્મિણી તરીકે જન્મ લેવાની છે, ભૂદેવી સત્યભામા તરીકે પ્રગટ થવાની છે, શેષ બલરામ તરીકે અવતાર લેવાની છે, અને યોગમયાને યશોદાની પુત્રી તરીકે જન્મ લેવાનું કામ સોંપવામાં આવ્યું છે. કૃષ્ણની કથાઓમાં, દેવતા ગોકુલમની ગોરક્ષક સ્ત્રીઓ, ગોપીઓ સાથે સમય પસાર કરવા માટે યોગમયાની ઘટનાનો ઉપયોગ કરે છે. ગોપીઓ સાથેના તેમના આનંદમય મિલન દરમિયાન, તે યોગમાયા જ છે જે તેમના ઘરોમાં દરેક ગોપીના આધ્યાત્મિક ડોપેલગેંજર્સ બનાવે છે જેથી તેઓ તેમના પતિ માટે પવિત્ર પત્નીઓ તરીકે પણ કામ કરી શકે, જ્યારે તેઓ દેવતા પર પણ રહે છે. ભગવદ ગીતામાં, જ્યારે અર્જુનને આશ્ચર્ય થાય છે કે શા માટે કૃષ્ણના મનોરંજન અને સાચું સ્વરૂપ મનુષ્યોને દેખાતું નથી, ત્યારે તે એમ કહીને પ્રતિક્રિયા આપે છે કે તેના અભિવ્યક્તિઓ બધા માણસોને દેખાતી નથી, અને તે તેની ભ્રામક શક્તિથી છવાયેલો છે. જ્યારે અસુર જલંધર પાર્વતીનું અપહરણ કરવા માટે શિવ સામે યુદ્ધ કરે છે, ત્યારે વિષ્ણુ અસુરની પત્ની વૃંદાની પવિત્રતાને તોડવા માટે યોગમયાને એક ભ્રામક સ્વરૂપ તરીકે ઉપયોગ કરે છે. આ શિવને તેના યુદ્ધમાં જીતવા દે છે. યોગમયાની વિષ્ણુની સેવાને કારણે, દેવતા તેણીના સન્માનમાં પૂજા માટે એકાદશી (દર મહિનાના અગિયારમા દિવસે) નો પ્રસંગ અર્પણ કરે છે. યોગમયાનું મંદિર ઉત્તર પ્રદેશમાં મિર્ઝાપુરથી 8 કિમી દૂર ગંગા નદીના કિનારે વિંધ્યાચલ ખાતે આવેલું છે. અન્ય એક મંદિર હિમાચલ પ્રદેશના બંદલામાં આવેલું છે, જેને બંદલા માતા મંદિર પણ કહેવાય છે. એક વિશાળ ભીડ મંદિરની મુલાકાત લે છે, ખાસ કરીને ચૈત્ર અને અશ્વિનના હિન્દુ મહિનામાં નવરાત્રી દરમિયાન. જ્યેષ્ઠ મહિનામાં અહીં કજલી સ્પર્ધાનું આયોજન કરવામાં આવે છે. આ મંદિર ભારતના સૌથી આદરણીય શક્તિપીઠમાંનું એક છે. વિંધ્યવાસિની દેવીને કાજલ દેવીના નામથી પણ ઓળખવામાં આવે છે. દેવી કાલીને વિંધ્યવાસિની દેવીના રૂપમાં શણગારવામાં આવી છે. 3 કિમી દૂર એક ટેકરી પર અષ્ટભુજ મંદિર નામનું સરસ્વતીનું મંદિર અને કાલી ખોહ મંદિર નામની ગુફામાં દેવી કાલીનું મંદિર છે. યાત્રાળુઓ આ ત્રણ મંદિરોની મુલાકાત લેવાનું પસંદ કરે છે, જે ત્રિલોકન પરિક્રમા તરીકે ઓળખાતી વિધિનો એક ભાગ છે. દેવીને મધ્ય ભારતમાં "બિજાસાની દેવી" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, અને બિજાસાની માતા મંદિર મહારાષ્ટ્ર-મધ્ય પ્રદેશ સરહદ પર હાજર છે. નેપાળના પોખરામાં આ દેવીને સમર્પિત એક મંદિર પણ છે જેનું નામ બિન્ધ્યાબાસિની મંદિર છે. શક્તિ પીઠ રુક્મિણી યશોદા સુભદ્રા સંદર્ભો 5. ^ વિંધ્યાચલ મંદિરના સમૃદ્ધ ઇતિહાસને ઉજાગર કરવો ગ્રંથસૂચિ હિંદુ દેવીઓ વિષ્ણુ વૈષ્ણવવાદ દુર્ગા