Brihaddharma Purana
બૃહદ્ધર્મ પુરાણ (,) એક હિંદુ ધાર્મિક ગ્રંથ છે, જેણે પોતાને (I.25.26) 18 ઉપપુરાણમાંથી છેલ્લા તરીકે વર્ગીકૃત કર્યો છે. વર્તમાન લખાણમાં ત્રણ ભાગોનો સમાવેશ થાય છેઃ પૂર્વખા, મધ્યખા અને ઉત્તરખા. તેના અસામાન્ય અર્થવાળા સંસ્કૃત શબ્દોના ઉપયોગ અને બંગાળમાં લોકપ્રિય સંસ્કૃત કહેવતના આધારે, સંખ્યાબંધ આધુનિક વિદ્વાનો માને છે કે આ ગ્રંથ બંગાળમાં લખાયો હતો. આધુનિક વિદ્વાન આર. સી. હઝરા અનુસાર, આ ગ્રંથ 13મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં રચાયો હતો. તેમણે તેને બિન-સાંપ્રદાયિક ઉપપુરાણ તરીકે વર્ગીકૃત કર્યું. એશિયાટિક સોસાયટી અને વંગવાસી આવૃત્તિ બંનેના પૂર્વખા અને મધ્યખા 30 પ્રકરણો ધરાવે છે. જ્યારે એશિયાટિક સોસાયટીની આવૃત્તિના ઉત્તરખામાં 14 પ્રકરણો છે, ત્યારે વંગવાસી આવૃત્તિમાં 21 પ્રકરણો છે અને આર. સી. હઝરા આ વધારાના 7 પ્રકરણો (15-21) ને લખાણનો આવશ્યક ભાગ માને છે. પૂર્વખાંવા નૈમિશા જંગલથી શરૂ થાય છે, જેમાં સુતા ત્યાં ભેગા થયેલા સંતોને ધર્મ અને તેના ઘટક ભાગો સત્ય, દયા, શાંતિ અને અહિંસા પર વ્યાસના પ્રવચન વિશે જાબાલીને જાણ કરે છે. જબલીના આગામી પ્રશ્નના જવાબમાં, વ્યાસ તેમને સામાન્ય રીતે ગુરુઓ (શિક્ષકો) અને ખાસ કરીને સર્વોચ્ચ હોદ્દો ધરાવતા ગુરુઓ, તેમના માતા-પિતા વિશે સલાહ આપે છે. તેમણે શિકારી તુલાધરની કથા અને બ્રાહ્મણ કૃતબોધાને તેમની સલાહ સાથે તેમના માતા-પિતા પ્રત્યેની ફરજ અંગેના તેમના મંતવ્યોને સમજાવ્યા હતા. 5-30 પ્રકરણોમાં, વ્યાસ, જબલીના અન્ય એક પ્રશ્નના જવાબમાં, તીર્થો (પવિત્ર સ્થળો) નું વર્ણન કરે છે, અને તેને દેવી રુદ્રાણી અને તેના બે સાથીઓ, જયા અને વિજયા વચ્ચેની વાતચીત તરીકે વર્ણવે છે. વર્ણન ગંગાની સ્તુતિના ગીતથી શરૂ થાય છે અને તેમાં તુલસી (ઓસિમમ ટેનુઇફ્લોરમ) છોડ અને બિલ્વા (એગલ માર્મેલોસ) વૃક્ષની ઉત્પત્તિ અને પવિત્રતાનો સમાવેશ થાય છે. તેમાં કલતીર્થ (શુભ સમય) નું વર્ણન પણ છે, જેમાં દેવી પૂજા અને ધાર્મિક ગ્રંથોના અભ્યાસ માટેના શુભ સમયનો સમાવેશ થાય છે. મધ્યખાને ગંગા વિશે વધુ માહિતી માટે જબાલીની વિનંતીથી મધ્યખાને શરૂ થાય છે. વ્યાસ તેમના પ્રશ્નનો જવાબ ઋષિ શુક અને તેમના શિષ્ય જૈમિની વચ્ચેની વાતચીતમાં આપે છે. પ્રથમ પ્રકરણમાં સૃષ્ટિનું વર્ણન બ્રહ્માના યોગ (મિલન) અને બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને શિવના ત્રણ ગુણની પ્રકૃતિ તરીકે કરવામાં આવ્યું છે. બીજા પ્રકરણમાં દક્ષ અને તેમની પુત્રી સતી વિશે ટૂંકું વર્ણન છે. તે પછી પ્રકરણ 3 પછીથી દક્ષ, શિવ અને સતીનું વિગતવાર વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, જે સતીની યોનિ ત્યાં પડી ગયા પછી શિવ દ્વારા તેમના નિવાસસ્થાન તરીકે કામરૂપની પસંદગીમાં સમાપ્ત થાય છે, જ્યારે વિષ્ણુ દ્વારા તેમના શરીરના ટુકડા કરવામાં આવ્યા હતા. પ્રકરણ 11 માં, સતી શિવની સામે દેખાય છે, જે બ્રહ્મા અને વિષ્ણુની મુલાકાતમાં હતા અને આગાહી કરે છે કે તે ગંગા અને ઉમા તરીકે પુનર્જન્મ લેશે. પ્રકરણો 12-28 માં હિમાલય અને મેનાની પુત્રી તરીકે ગંગાના જન્મના વર્ણનો દર્શાવવામાં આવ્યા છે. પ્રકરણ 14 માં નારાયણ દ્વારા ઋષિ નારદને સંગીતની સૂચના સંબંધિત વાર્તા તરીકે વર્ણવવામાં આવી છે. ગંગા સંબંધિત આ વર્ણનોને પ્રકરણ 23માં ટૂંકમાં વિક્ષેપિત કરવામાં આવ્યા છે, જેમાં ઉમાના જન્મને હિમાલય અને મેનાની બીજી પુત્રી તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યો છે. પ્રકરણ 29માં મનુ અને માનવંતરો અને સૌર અને ચંદ્ર રાજવંશોના રાજાઓનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. છેલ્લો અધ્યાય (પ્રકરણ 30) ગણેશના જન્મ અને હાથીનું માથું મેળવવાની વાર્તા વર્ણવે છે. ઉત્તરાખાંવા ઉત્તરખાંવા ધર્મ વિશેની ચર્ચાથી શરૂ થાય છે. જીવનના વિવિધ તબક્કાઓ (આશ્રમો) દરમિયાન ચાર વર્ણોના લોકો દ્વારા અનુસરવામાં આવતા ચોક્કસ ધર્મો પછી ધર્મ પર સામાન્ય ચર્ચા. આ ચર્ચામાં સતી પ્રથાને ટેકો આપતા એક ફકરાનો સમાવેશ થાય છે જેમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે કે મૃત્યુમાં તેના પતિને અનુસરવાની વિધવાની ફરજ છે (પ્રકરણ 8,8-10). નીચેના પ્રકરણો સંખ્યાબંધ વ્રતો, નવગ્રહ દેવતાઓના સ્તોત્રો, ચાર યુગ અને વેણાની કથા સાથે સંબંધિત છે જેમાં તેમની 36 મિશ્ર જાતિઓની રચનાનો સમાવેશ થાય છે, જેમના સભ્યોને પાછળથી વેણાના પુત્ર પૃથ્વીના શાસન દરમિયાન બ્રાહ્મણો દ્વારા ચોક્કસ વ્યવસાયો સોંપવામાં આવ્યા હતા. અધ્યાય 15-21, જે ફક્ત વંગવાસી આવૃત્તિમાં જોવા મળે છે, તે કૃષ્ણના જન્મની વાર્તા અને તેમાં દેવી દ્વારા ભજવવામાં આવેલી ભૂમિકાનું વર્ણન કરે છે. તેમાં કલિયુગનું વર્ણન પણ છે. આ ગ્રંથ પુરાણની સ્તુતિ સાથે સમાપ્ત થાય છે, જેમાં તેને વૈષ્ણવ, શૈવ અને શાક્ત શાસ્ત્ર (21.5) તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે. આવૃત્તિઓ અને અનુવાદો આ લખાણની પ્રથમ મુદ્રિત આવૃત્તિ ધ એશિયાટિક સોસાયટી, કલકત્તા (1888-97) દ્વારા તેમની બિબ્લિયોથેકા ઇન્ડિકા શ્રેણીના ભાગ રૂપે પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. તેનું સંપાદન હરપ્રસાદ શાસ્ત્રી દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. 1894માં, વંગવાસી પ્રેસ, કલકત્તાએ પંચાનન તર્કરત્ન દ્વારા બંગાળી અનુવાદ સાથે આ લખાણની બીજી આવૃત્તિ પ્રકાશિત કરી, જેમણે તેનું સંપાદન કર્યું હતું. 1915માં, શ્યામા ચરણ બેનર્જીનો મફત અને સંક્ષિપ્ત અંગ્રેજી અનુવાદ લખનઉથી ઇન્ડિયન કોમર્શિયલ પ્રેસ દ્વારા તેની રેમ્બલ્સ ઇન સ્ક્રિપ્ચર લેન્ડ શ્રેણીના પ્રથમ ખંડ તરીકે પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ બાહ્ય કડીઓ બૃહદ્ધર્મ પુરાણ શ્યામા ચરણ બેનર્જી દ્વારા અંગ્રેજી અનુવાદ (સંક્ષિપ્ત) [પ્રૂફરીડ] (શબ્દાવલિ સહિત) પુરાણો બંગાળી હિંદુઓ બાંગ્લાદેશમાં હિંદુ ધર્મ