Civic Gospel
નાગરિક સુવાર્તા એ મ્યુનિસિપલ સક્રિયતા અને સુધારણાની ફિલસૂફી હતી જે 19મી સદીના મધ્યમાં ઇંગ્લેન્ડના બર્મિંગહામમાં ઉભરી આવી હતી. સ્વતંત્ર બિનઅનુકારી ઉપદેશક જ્યોર્જ ડોસનના શિક્ષણમાં તેની ઉત્પત્તિને શોધી કાઢે છે, જેમણે જાહેર કર્યું હતું કે "એક નગર એક ગંભીર જીવ છે જેના દ્વારા વહેશે, અને જેમાં માણસના નૈતિક સ્વભાવના તમામ ઉચ્ચતમ, ઉચ્ચતમ અને સાચા અંતને આકાર આપવામાં આવશે", તે 1873 અને 1876 ની વચ્ચે જોસેફ ચેમ્બરલેનના મેયરમાં તેની પરાકાષ્ઠાએ પહોંચ્યું હતું. 1876માં ડોસનના મૃત્યુ પછી તે કૉંગ્રેગેશનલિસ્ટ પાદરી આર. ડબલ્યુ. ડેલ હતા જેમણે ચળવળના અગ્રણી બિનઅનુકારી પ્રવક્તા તરીકેની ભૂમિકા ભજવી હતી. અન્ય મુખ્ય સમર્થકોમાં બાપ્ટિસ્ટ ચાર્લ્સ વિન્સ અને યુનિટેરિયન એચ. ડબલ્યુ. ક્રોસકીનો સમાવેશ થાય છે. પ્રારંભિક વર્ષો 1850 અને 1860ના દાયકામાં તેના પ્રારંભિક વર્ષો દરમિયાન સિવિક ગોસ્પેલની વિભાવનાએ ડોસનના ઉદાર ધર્મશાસ્ત્રને નાગરિક ભાઈચારાની સામાજિક અને રાજકીય દ્રષ્ટિ સાથે જોડ્યું હતું, જેમાં શહેરને તેના ઘટક સામાજિક વર્ગો અને અન્ય જૂથોથી આગળ વધીને સાંપ્રદાયિક હિત ધરાવતા શહેર તરીકે જોવામાં આવ્યું હતું. ડેલ હેઠળ તે વધુ વ્યવસ્થિત અને સંપૂર્ણ ફિલસૂફીમાં વિકસિત થયું, જે ડોસનના વિશિષ્ટ ધર્મશાસ્ત્ર પર ઓછું નિર્ભર હતું. તેના પરિપક્વ સ્વરૂપમાં તેની સ્થિતિ અનિવાર્યપણે એવી હતી કે શહેર એ રાષ્ટ્ર અથવા ધર્મ કરતાં સમુદાયનું નજીકનું અને વધુ નોંધપાત્ર સ્વરૂપ છે, અને આમ તે સંસદ અથવા ચર્ચ કરતાં વધુ નગરપાલિકા હતી, જે શહેરી સમાજના આરોગ્ય, કલ્યાણ અને નિષ્પક્ષતામાં સૌથી વધુ યોગદાન આપે છે. ચર્ચ ઓફ ધ સેવિયર ખાતે ડોસનના મંડળના સહભાગીઓ અને સિદ્ધિઓમાં વિક્ટોરિયન બર્મિંગહામના કેટલાક સૌથી પ્રભાવશાળી સાંસ્કૃતિક અને રાજકીય નેતાઓનો સમાવેશ થતો હતો, જેમાં માત્ર જોસેફ ચેમ્બરલેન જ નહીં, પણ જ્યોર્જ ડિક્સન, જે. ટી. બન્સ, જે. એ. નો પણ સમાવેશ થાય છે. લેંગફોર્ડ, રોબર્ટ માર્ટીનેઉ, સેમ્યુઅલ ટિમિન્સ, એ. એફ. ઓસ્લર, જેસી કોલિંગ્સ, વિલિયમ કેનરિક અને વિલિયમ હેરિસ. 1847 અને 1867ની વચ્ચે, ડોસનના મંડળના 17 સભ્યો નગર પરિષદમાં ચૂંટાયા હતા, જેમાંથી 6 મેયર તરીકે ચૂંટાયા હતા. આ ફિલસૂફીમાં માત્ર ઝૂંપડપટ્ટીની સફાઇ અને સ્વચ્છતામાં સુધારા જેવા વ્યવહારુ પગલાં જ નહીં, પરંતુ પુસ્તકાલયો અને સંગ્રહાલય અને આર્ટ ગેલેરી જેવી સાંસ્કૃતિક સુવિધાઓની જોગવાઈ પણ સામેલ હતીઃ તેના અસ્તિત્વના પ્રથમ 33 વર્ષમાંથી 31 વર્ષ માટે બર્મિંગહામ ફ્રી લાઇબ્રેરીઝ કમિટી તેના અધ્યક્ષ તરીકે ડોસનના મંડળના સભ્ય તરીકે હતી. સિવિક ગોસ્પેલની અસર બર્મિંગહામને નિષ્ક્રિય અને પછાત મ્યુનિસિપલ બરોમાંથી રૂપાંતરિત કરવાની હતી, જે 1835ના મ્યુનિસિપલ રિફોર્મ એક્ટમાંથી પ્રગતિશીલ, પ્રબુદ્ધ અને કાર્યક્ષમ સ્થાનિક સરકારના નમૂનામાં ઉભરી આવ્યું હતું. રોય હાર્ટનેલ લખે છેઃ "તે એક રક્તહીન ક્રાંતિથી ઓછી નહોતી, જે શોષિત વર્ગ દ્વારા નીચેથી આંદોલનને બદલે શોષક વર્ગ દ્વારા ઉપરથી ઘડવામાં આવી હતી". 1890 સુધીમાં, મુલાકાતી અમેરિકન પત્રકાર બર્મિંગહામને "વિશ્વના શ્રેષ્ઠ સંચાલિત શહેર" તરીકે વર્ણવી શક્યા હતા. વ્યાપક પ્રભાવ ઓગણીસમી સદીના છેલ્લા ક્વાર્ટરમાં બર્મિંગહામ ઇંગ્લેન્ડમાં મ્યુનિસિપલ પ્રગતિનું એક મોડેલ બન્યું હતું, જેમાં અન્ય મ્યુનિસિપાલિટીઓ, ખાસ કરીને નોનકોન્ફોર્મિસ્ટ નિયંત્રણ હેઠળની મ્યુનિસિપાલિટીઓ, તેના નાગરિક ગોસ્પેલની આગેવાનીને અનુસરે છે. આમ લેન્કેશાયરમાં ડાર્વેને મુક્ત જાહેર પુસ્તકાલય જેવા સુધારાઓને આતુરતાથી અપનાવ્યા, જ્યારે નેતૃત્વએ છાજલીઓમાંથી હળવા સાહિત્યને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો ત્યારે તેમના નાગરિક ગોસ્પેલ નૈતિક પોલિસિંગમાં ફેલાઈ ગયા (આ પગલું ઝડપથી હાર્યું હતું). લંડનમાં, 1889માં લંડન કાઉન્ટી કાઉન્સિલ પર બિનઅનુકૂળ કબજો 1890ના દાયકામાં સમાન વિકાસ તરફ દોરી ગયો, કારણ કે-મ્યુનિસિપલ લાઈબ્રેરીઓ, ઉદ્યાનો, સ્વિમિંગ પુલ અને ટ્રામની સાથે-સાથે મ્યુનિસિપલ પ્યુરિટનિઝમ આવ્યું જેણે લાઇસન્સિંગના કલાકો પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો અને મ્યુઝિક હોલને નિયંત્રિત કર્યા હતા. ચેમ્બરલેનના સુધારાઓ બીટ્રિસ વેબ પર પ્રભાવશાળી હતા, જે ફેબિયન ચળવળના નેતાઓમાંના એક હતા, જેમણે યુનાઇટેડ કિંગડમમાં લેબર પાર્ટીનો પાયો નાખ્યો હતો. બીટ્રિસ વેબના પતિ, સિડની વેબે 1890 માં ઇંગ્લેન્ડમાં સમાજવાદમાં લખ્યું હતુંઃ ઇતિહાસકાર રાફેલ સેમ્યુઅલે વીસમી સદીના અંતમાં સ્થાનિક સત્તાવાળાઓને વારસાના પ્રોત્સાહન તરફ વળ્યા હતા, જે સેવાની નોકરીઓનું સર્જન કરવા, પર્યાવરણનું રક્ષણ કરવા અને શહેરી ઘટાડાનો પ્રતિકાર કરવાના એક માર્ગ તરીકે જોવામાં આવ્યું હતું, જે કેટલીક રીતે નાગરિક સુવાર્તાનું પુનરુત્થાન હતું. આ પણ જુઓ જ્હોન બર્ન્સ લૌરા ઓર્મિસ્ટન ચાંટ મ્યુનિસિપલ સમાજવાદ સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ બર્મિંગહામનો ઇતિહાસ, યુનાઇટેડ કિંગડમમાં વેસ્ટ મિડલેન્ડ્સ ઉદારવાદ