Mitya's Love
મિત્યાસ લવ એ નોબેલ પુરસ્કાર વિજેતા રશિયન લેખક ઇવાન બુનિનની 1924માં લખાયેલી ટૂંકી નવલકથા છે અને સૌપ્રથમ 1925માં પેરિસ સ્થિત સાહિત્યિક સામયિક સોવરેમેન્ને ઝાપિસ્કીના XXIII અને XXIV પુસ્તકોમાં પ્રકાશિત થઈ હતી. તે જ વર્ષે ફ્રાન્સમાં પ્રકાશિત થયેલા નવલકથાઓ અને ટૂંકી વાર્તાઓના સંકલનમાં પણ તે દર્શાવવામાં આવ્યું હતું (અને તેને શીર્ષક આપવામાં આવ્યું હતું). પૃષ્ઠભૂમિ ઇવાન બુનિને 1924ના ઉનાળામાં મિત્યાઝ લવ ઇન ગ્રાસ પર કામ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. લેખન દરમિયાન વાર્તાની રેખાઓ સતત બદલાતી રહેતી હતી. પ્રથમ સંસ્કરણ (3 જૂન, 1924 ના રોજ વેરા મુરોમત્સેવા દ્વારા ચિહ્નિત) એક યુવાનના 'નૈતિક પતન' ની વાર્તા કહે છે, જેને સ્થાનિક ગામના કાઉન્ટરમેન દ્વારા અપમાનિત અને સમાધાન કરવામાં આવ્યું હતું. કાત્યા પ્રત્યેના મિત્યાના પ્રેમનો વિષય પાછળથી દેખાયો અને ટૂંક સમયમાં તે મુખ્ય બની ગયો. કેટલાક સંસ્કરણો ગ્રામ્ય જીવનની વિગતોથી ભરેલા હતા, એલ્યોન્કાના પ્રસ્તાવિત લગ્ન અને મોસ્કોના બોહેમિયન જીવન કટ્યા ભોગ બન્યા હતા. આમાંના મોટાભાગના પેટા-પ્લોટ પાછળથી અવગણવામાં આવ્યા હતા. ગામના શિક્ષક ગણકા સાથેના મુખ્ય પાત્રના સંબંધોને લગતા કેટલાક રેખાચિત્રોએ "એપ્રિલ" (એપ્રિલ) નામની ટૂંકી વાર્તાનું કથાનક બનાવ્યું હતું. અન્ય સ્પિન-ઓફ "રેઇન" (<unk>ડબલ્યુ) હતી, જે એક ટૂંકી વાર્તા હતી જે પેટ્યા (જેમ કે આ કિસ્સામાં નાયકનું નામ હતું) ની આત્મહત્યા તરફ દોરી ગયેલી ઘટનાઓની સાંકળને વિગતવાર જાહેર કરવાની હતી. બુનિને આ વાર્તા 7 જૂન, 1924ના રોજ પૂર્ણ કરી, પછી બે દિવસ પછી મુખ્ય કાર્યમાં પાછા ફર્યા અને તેમાં રેઇનનું થોડું બદલાયેલું સંસ્કરણ સામેલ કર્યું. નવલકથાના અંતિમ સંસ્કરણમાં તેઓ પ્રકરણ XVIII અને XIX બનાવે છે. જાણીતી આવૃત્તિઓની હસ્તપ્રતની છેલ્લી તારીખ 27 સપ્ટેમ્બર (ઓ. એસ. 14), 1924. તેમના પત્રોમાં (તારીખ 8 માર્ચ અને 16 સપ્ટેમ્બર, 1959) વેરા મુરોમત્સેવા-બુનિનાએ સંવાદદાતા N.Smirnov ને જણાવ્યું હતું કે મિત્યાનું પ્રોટોટાઇપ અંશતઃ બુનિનના ભત્રીજા નિકોલાઈ પુશેશ્નિકોવ (જે સમાન પ્રકારના નાખુશ પ્રેમ સંબંધનો ભોગ બન્યા હતા) અંશતઃ (અને સામાન્ય દેખાવની દ્રષ્ટિએ વધુ) તેમના ભાઈ પેટ્યા, એક જુસ્સાદાર શિકારી હતા. "શીર્ષકની વાત કરીએ તો, તે ઉનાળામાં [1924ના] મિત્યા નામના છોકરાએ સમૃદ્ધ જમીન-માલિકના પુત્ર, શાંત, સ્વ-સભાન અને ખૂબ જ યુવાન રશિયન ઉમરાવો, ગ્રાસની મુલાકાત લીધી હતી. ઇવાન અલેકસેવિચે તરત જ કલ્પના કરી લીધી કે કેવી રીતે આવી વ્યક્તિને ગામના સ્ટારોસ્ટા દ્વારા કંઈક ખોટું કરવા માટે લલચાવી શકાય છે-તેના પરથી વોડકાની બોટલ ઉઘરાવવાના સરળ હેતુ માટે, અને આ રીતે નવલકથાની શરૂઆત થઈ. પુસ્તકમાં અન્ય આત્મકથાત્મક વિગતો હતી. હકીકતમાં, શખોવ્સ્કોયે કોલોન્ટાયેવ્કા હતી, જે બુનિનની એક એસ્ટેટની બાજુમાં હતી. ગેલિના કુઝનેત્સોવાએ પોતાની ગ્રાસ ડાયરીમાં યાદ કર્યુંઃ "પડોશી કોલોન્ટાયેવકા એસ્ટેટમાં, બુનિનના જણાવ્યા અનુસાર, આ પાઈન-ટ્રી ગલી હતી જે એક ખાસ ઉનાળામાં અમુક પ્રકારની ખાસ ચમેલીની સુગંધથી ભરેલી હતી. 'આ ગલી હું મારી સાથે લઈ ગઈ હતી જેથી પછીથી મિત્યાના પ્રેમમાં મૂકી શકાય અને-આવી દુઃખદ અને દુઃ ખદ અસર!' મને યાદ છે કે તેણે કહ્યું હતું. ઓછામાં ઓછું એક વાર નવલકથાને તેના લેખકની સંમતિ વિના બદલવામાં આવી છે. લિથુનિયન કવિ કોસ્ટાસ કોર્સાકાસે તેમની સાથેની વાતચીતમાં બુનિનને યાદ કર્યા હતા કે કેવી રીતે એક ઇટાલિયન અનુવાદે અંતિમ ભાગને વધુ આશાવાદી બનાવી દીધો હતો, જેથી "યુવાન છોકરાને પોતાની જાતને મારી નાખવાને બદલે, તેના પ્રેમને સંપૂર્ણ અનુભૂતિ તરફ દોરી જવા દો". બુનિને આ "સત્તાવાર આશાવાદનો ગઠ્ઠો જે તેમની નવલકથામાં ફાશીવાદી શાસનના અનુવાદક દ્વારા ઉમેરવામાં આવ્યો હતો" તેની કડવી મજાક ઉડાવી હતી. તેના પ્રકાશન પછી આ પુસ્તકની સામાન્ય રીતે યુરોપિયન વિવેચકો અને લેખકો દ્વારા પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી. ડેનિશ લેખક અને સાહિત્યના ઇતિહાસકાર જ્યોર્જ બ્રાન્ડેસે લખ્યુંઃ "મેં ફ્રેન્ચમાં મિત્યાઝ લવ વાંચ્યું અને ખૂબ જ ઉત્સાહિત થયો. પ્રેમની ઊંડાઈની કેટલી સૂક્ષ્મતાથી તપાસ કરવામાં આવી રહી છે તેનાથી હું આશ્ચર્યચકિત છું અને મારી ખુશી વ્યક્ત કરી શકું છું. ફ્રેન્ચ કવિ અને નવલકથાકાર હેનરી ડી રેગ્નિયરે મિત્યાના પ્રેમને શાસ્ત્રીય રશિયન સાહિત્યના શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણો સમાન ગણાવ્યો હતો. "બુનિનનું સુંદર પુસ્તક જૂની નવલકથાના રશિયન વિદ્વાનોમાંથી એકનું કાર્ય છે-તે સમયે જે સમૃદ્ધ હતું જ્યારે રશિયા ટોલ્સટોય અને તુર્ગેનેવનું વતન હતું. બુનિન, તેની તમામ વિશિષ્ટતાઓ માટે, ઉચ્ચ ગુણવત્તાવાળા વિદ્વાનોના આ પરિવાર સાથે સંબંધિત છે", ડી રેગ્નિયરે લખ્યું. જર્મન કવિ રેનર મારિયા રિલ્કેએ રુસ્કાયા માયસલ મેગેઝિનને એક પત્ર મોકલ્યો હતો જેમાં તેમણે મુખ્ય પાત્રના વર્તન અને હેતુઓનું પદ્ધતિસર વિશ્લેષણ કર્યું હતું. "પ્રિય કાત્યા, પ્રથમ વખત આ કોમળ અને પ્રભાવશાળી કાત્યા તેને જંગલી પ્રાણીના અભાનપણે સર્વ-જાણકાર દૃષ્ટિકોણની નજીકનો દૃષ્ટિકોણ પ્રદાન કરે છે. એકવાર તે જેને પ્રેમ કરે છે તેને છોડી દે છે, તેણે આ અનંત અભૌતિક પહોંચમાં, આ સ્વર્ગીય આનંદ જે એકદમ ખાસ છે, તેને તે જાણે છે અને પ્રેમ કરે છે તે વિશ્વના પદાર્થથી ભરવો પડશે. એકવાર તે કાત્યાને ગુમાવે છે, તે તેની સાથે દુનિયા ગુમાવે છે; તેની પાસે બિન-અસ્તિત્વ સિવાય બીજું કંઈ નથી, શાંત, હિંમતભેર અને તાર્કિક રીતે મરવાનું પસંદ કરે છે. આ હતાશા પછી શું થયું હશે તે ધ્યાનમાં રાખીને જિજ્ઞાસાનું એક અનંત માપ (અને હું આ સંદર્ભમાં આ નીચ ખ્યાલનો સભાનપણે ઉપયોગ કરું છું) તેને બચાવી શક્યો હોત. સમસ્યા એ હતી કે તેણે 'કાત્યા' નામની આ નાનકડી રવાના થતી હોડી પર પોતાની જાણીતી અને દૃશ્યમાન આખી દુનિયાને મૂકી દીધી. અને આ હોડી પર જ દુનિયા તેની પાસેથી દૂર જતી રહી. કેટલીક ટીકાઓ થઈ હતી, જે મોટાભાગે પેરિસમાં રશિયનો તરફથી આવી હતી. પુસ્તકનો માત્ર એક ભાગ વાંચ્યા પછી, વ્લાદિસ્લાવ ખોડાસેવિચે સોવરેમેન્ને ઝાપિસ્કીને એક પત્ર મોકલ્યો, જેમાં એવી દલીલ કરવામાં આવી હતી કે "બુનિન ઠીક છે જ્યારે તે તેની સૌથી પ્રિય વાનગીઃ 1 ટકા ધ ક્રેઉત્ઝર સોનાટા, 100% શુદ્ધ પાણી માટે પડતો નથી". બુનિન વિદ્વાન વી. લાવરોવે ધ્યાન દોર્યું તેમ, વિવેચક તેમની વક્રોક્તિની ધારાથી એટલા પ્રભાવિત થયા હતા કે હકીકત એ હતી કે સમગ્ર 101% સુધી તેમનું ધ્યાન કોઈક રીતે ગયું. વધુ સૂક્ષ્મ પરંતુ તેનાથી પણ ઓછી સહાનુભૂતિશીલ પ્રતિક્રિયા ઝીનાઇડા ગિપિયસની હતી, જેમણે "ઓફ લવ" નામના નિબંધોનું એક ચક્ર રજૂ કર્યું હતું, જેનો હેતુ સોવરેમેન્ને ઝાપિસ્કી સામયિકમાં પ્રકાશિત થવાનો હતો. ગિપિયસે બુનિનની નવલકથાની સરખામણી ગોએથેસની ધ સોરોઝ ઓફ યંગ વેરથર અને ફ્રેન્ચ લેખક ચાર્લ્સ ડેરેનની નવલકથા ગેબી માય લવ સાથે કરી હતી. "એક બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ તરીકે મિત્ય અસ્તિત્વમાં નથી. તેને વસંત-સમયની પ્રકૃતિ, સફેદ ચેરીના વૃક્ષો અને પૃથ્વીની ઊંડાણોમાં શ્વાસ લેવા કરતાં ભાગ્યે જ વધુ ચેતના મળી છે. ગિપિયસને એલ્યોન્કા એપિસોડ સંપૂર્ણપણે અવિશ્વસનીય અને કાત્યા માટે મિત્યાની લાગણીઓ સાથે અસંગત લાગ્યો. સંપાદક માર્ક વિષ્ણ્યક યાદ કરે છે તેમ, ગિપ્પિયસના નિબંધો વાંચ્યા પછી બુનિને, "પોતાનો ગુસ્સો ગુમાવી દીધો હતો અને પરિણામે, સોવરેમેન્ને ઝાપિસ્કીમાં તેમના પ્રકાશનનો વીટો કર્યો હતો". ગિપ્પિયસના બે લેખો 1925માં પોસલેડની નોવોસ્ટી અખબારમાં "લવ એન્ડ ઇન્ટેલિજન્સ" (લ્યુબોવ ઇ મસ્લ, જૂન 18, No.1579) અને "લવ એન્ડ બ્યુટી" (લ્યુબોવ ઇ ક્રાસોટા, જૂન 25, No.1585, જુલાઈ 2,1591) તરીકે પ્રકાશિત થયા હતા. લેખક અને ઇતિહાસકાર પ્યોત્ર બિટ્સિલીએ તેમના લેખ "નોટ્સ ઓન ટોલ્સટોય" માં જણાવ્યું હતું. બુનિન અને તોલ્સટોય "(સોવરેમેન્ને ઝાપિસ્કી, પેરિસ, 1936, વોલ્યુમ. LX, pp.280-281.) મિત્યાના પ્રેમની સરખામણી લિયો ટોલ્સટોયના "ધ ડેવિલ" સાથે કરી અને ઘણી સામ્યતાઓ પર ટિપ્પણી કરી. 17 માર્ચ, 1936ના રોજ લખેલા એક પત્રમાં, બુનિને લખ્યુંઃ "પ્રિય પ્યોત્ર મિખાઇલોવિચ, એવું બન્યું કે મેં ક્યારેય" ધ ડેવિલ "વાંચ્યું નથી. અને તેમાંના તે ટુકડાઓ જે [મારા] મિત્ય અને એલ્યોન્કાની મુલાકાતના વર્ણન સાથે મળતા આવે છે જે મેં તમારા લેખમાંથી શીખ્યા છે. આ નોંધપાત્ર સામ્યતાઓને કેવી રીતે સમજાવી શકાય? ખૂબ જ સરળ. અમે લગભગ એક જ જગ્યાએથી આવીએ છીએ, અને ગામડાના માર્ગો. અમારી સંબંધિત વસાહતોમાં ખૂબ સમાન હતા. અમે બંનેએ દેખીતી રીતે આ 'ખરીદી' વસ્તુ સાથે સંબંધિત કેટલીક 'ક્લાસિક' વિગતો ઉધાર લીધી હતી. મારા માટે, સ્ટારોસ્ટા દ્વારા મેળવેલ મિતા ડેટિંગ એલ્યોન્કાનો આ એપિસોડ, લગભગ સ્થિર જીવન જેવો લાગે છે. આ માટે મારા એક ભત્રીજાના 'પતન' ની વાર્તા હતી. મેં આંશિક રીતે તેમનું પુનરાવર્તન ઉધાર લીધું હતું, જે, આકસ્મિક રીતે, તેમાં કંઈ પણ દુઃ ખદ નહોતું. બિટસિલી, દેખીતી રીતે સહમત ન હતા. તેમના 5 એપ્રિલ, 1936ના પત્રમાં, બુનિને ટિપ્પણી કરી હતી કે કેટલાક લોકોનું સૂચન કે મિત્યાનું પ્રેમ ઇવાન તુર્ગેનેવના ગદ્યની નજીક હતું તે વધુ વાસ્તવિક હતું. ટોલ્સટોયની લેખન શૈલી વિશે તેમણે લખ્યું હતું કે, "તેમાં એક પણ નોંધ એવી નહોતી કે જે કોઈ પણ રીતે [આની] સમાન હોય". બુનિને દલીલ કરી હતી કે, "અલૌકિક, સ્પર્શનો પ્રકાશ, આધુનિકતાવાદી અને કાવ્યાત્મક", આ પુસ્તક ટોલ્સટોયના ગદ્યમાંથી શક્ય તેટલું દૂર કરવામાં આવ્યું હતું. સંદર્ભો 1925 ઇવાન બુનિનની રશિયન નવલકથાઓ