Hermann Cohen (Carmelite)
હર્મન કોહેન (બ્લેસિડ સેક્રામેન્ટ, ઓ. સી. ડી. ના ઓગસ્ટિન મેરી તરીકે પણ ઓળખાય છે, જે ફાધર હર્મન તરીકે વધુ જાણીતા છે; 10 નવેમ્બર 1820-20 જાન્યુઆરી 1871) એક જાણીતા જર્મન યહૂદી પિયાનોવાદક હતા, જેમણે કેથોલિક ચર્ચમાં રૂપાંતર કર્યું હતું. પાછળથી તેઓ ડિસક્લેસ્ડ કાર્મેલાઇટ ઓર્ડરના પાદરી અને પાદરી બન્યા, જેમણે ફ્રાન્સ અને ઇંગ્લેન્ડ બંનેમાં તેમના ઓર્ડરની પુનઃસ્થાપનામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. તેઓ સમગ્ર યુરોપમાં લોકપ્રિય ઉપદેશક હતા, અને બ્લેસિડ સેક્રામેન્ટની નિશાચર પૂજાની વ્યાપક પ્રથાને રજૂ કરવામાં મહત્વનો ભાગ ભજવ્યો હતો. કોહેનના સંતત્વનું કારણ હોલી સી દ્વારા તપાસ માટે સ્વીકારવામાં આવ્યું છે. જીવન પ્રારંભિક જીવન અને સંગીત કારકિર્દી તેમનો જન્મ હેમ્બર્ગમાં થયો હતો, જે ડેવિડ અબ્રાહમ કોહેન અને રોઝાલી બેન્જામિનના ચાર બાળકોમાંથી એક હતા, જેઓ એક મોટા અને સમૃદ્ધ યહૂદી બેંકિંગ પરિવારનો ભાગ હતા. ધાર્મિક ન હોવા છતાં, તેમના માતાપિતા ત્યાં રિફોર્મ યહુદી ચળવળના સભ્યો હતા અને તેમના પુત્રને હિબ્રુ અને યહુદી ધર્મની મૂળભૂત બાબતો શીખવતા હતા. એક પ્રતિભાશાળી વિદ્યાર્થી, 4 વર્ષની ઉંમરે તેમણે પિયાનો શીખવાનું શરૂ કર્યું, જેના પર તેઓ ટૂંક સમયમાં જ નિપુણ બની ગયા. તેમના શિક્ષક દ્વારા પ્રશંસા પામેલા, જેમણે 7 વર્ષની ઉંમરે એલ્ટોના અને ફ્રેન્કફર્ટમાં તેમના માટે સફળ સંગીત કાર્યક્રમોનું આયોજન કર્યું હતું, તેઓ પરિવારના ધ્યાનનું બગડેલું કેન્દ્ર બની ગયા હતા. તેના શિક્ષક પાસેથી, તેણે જુગાર રમવાની ગંભીર આદત પણ મેળવી લીધી હતી, જે તેને ઘણા વર્ષો સુધી પીડાતી હતી. 12 વર્ષની ઉંમરે, તેમની માતાએ આર્થિક મુશ્કેલીઓનો સામનો કરી રહેલા તેમના પતિની ઇચ્છા વિરુદ્ધ, તેમની સંગીતની તાલીમને આગળ વધારવા માટે તેમને પેરિસ લઈ જવાનું નક્કી કર્યું. વિચલિત થયા વિના, તેણીએ તેના પુત્ર માટે નાણાકીય સહાય મેળવવા માટે મેક્લેનબર્ગ-સ્ટ્રેલિટ્ઝના ગ્રાન્ડ ડ્યૂક્સ જ્યોર્જ અને મેક્લેનબર્ગ-શ્વેરિનના ફ્રાન્સિસ પ્રથમનો સંપર્ક કર્યો. પોતાની શોધમાં સફળ, તેણી પોતાના બાળકોને લઈને પેરિસ ગઈ. પરિવાર જુલાઈ 1834માં ત્યાં પહોંચ્યો, માત્ર એ જાણવા માટે કે, એક વિદેશી તરીકે, હર્મનને પ્રખ્યાત પેરિસ કન્ઝર્વેટરીમાં પ્રવેશ આપવાનો ઇનકાર કરવામાં આવ્યો હતો. ફ્રાન્ઝ લિઝ્ટ આ અસ્વીકાર કોહેનના જીવનમાં નોંધપાત્ર દિશા તરફ દોરી ગયો. રોઝાલી કોહેન પ્રખ્યાત પિયાનોવાદક ફ્રાન્ઝ લિઝ્ટને તેના પુત્રને વિદ્યાર્થી તરીકે લેવા માટે સમજાવવામાં સક્ષમ હતી. તેમની પ્રારંભિક અનિચ્છા હોવા છતાં, તેમને રમતા સાંભળ્યા પછી અને તેમના સારા દેખાવથી પ્રભાવિત થયા પછી, લિઝ્ટે તેમને વિદ્યાર્થી તરીકે સ્વીકાર્યા. કોહેન ટૂંક સમયમાં તેમનો પ્રિય વિદ્યાર્થી બની ગયો. લિઝ્ટને પોતે તેમના પોતાના શિક્ષક કાર્લ ઝર્ની દ્વારા પુટઝિગ ("લિટલ ક્યૂટ ગાય" માટે જર્મન) ઉપનામ આપવામાં આવ્યું હોવાથી, તેમણે કોહેન પુઝીને આ શબ્દનું નાનું સ્વરૂપ કહેવાનું શરૂ કર્યું હતું. લિઝ્ટે કોહેનને તેમના સામાજિક વર્તુળમાં સ્વીકાર્યા, તેમને તેમના મિત્રો, લેખક જ્યોર્જ સેન્ડ અને ક્રાંતિકારી પાદરી, અબે ડી લેમેનાઇસ સાથે પરિચય કરાવ્યો, જે બંને પણ છોકરાથી મોહિત થઈ ગયા. રેતીએ છોકરાને લલચાવવાનું શરૂ કર્યું અને તેને લે મેલાન્કોલિક પુઝી નામ આપ્યું. લેમેનાઈસે યુવાન યહુદી છોકરાને તેના કાર્યની હસ્તાક્ષરિત નકલ આપી, પેરોલ્સ ડી 'ઉન ક્રોયન્ટ-જેના માટે પાદરીને પોપ ગ્રેગરી સોળમા દ્વારા હમણાં જ બહિષ્કૃત કરવામાં આવ્યો હતો-શિલાલેખ સાથેઃ સ્મૃતિચિહ્નો એ મોન ચેર પેટિટ પુઝી ઓફર કરે છે. પછીના જૂનમાં, લિઝ્ટે તેના નવા પ્રેમી, કાઉન્ટેસ મેરી ડી 'એગોલ્ટ સાથે ચેતવણી આપ્યા વિના પેરિસ છોડ્યું અને જીનીવા ગયા, જ્યાં તેમણે તાજેતરમાં સ્થાપિત જીનીવા કન્ઝર્વેટરી ઓફ મ્યુઝિકમાં ભણાવવાનું શરૂ કર્યું. તેમના માર્ગદર્શકની અચાનક ખોટથી બરબાદ થયેલા, કોહેન લિઝ્ટને તેમની સાથે ત્યાં જોડાવા દેવા માટે ભીખ માંગવાનું ચાલુ રાખ્યું, જેના માટે લિઝ્ટ આખરે માન્યા. જીનીવામાં લિઝ્ટ વર્તુળમાં કોહેનના આગમનથી ટૂંક સમયમાં તેમને કાઉન્ટેસની લાંબા સમયથી ચાલતી દુશ્મનાવટ મળી. લિઝ્ટની સાવચેતીભરી નજર હેઠળ તેમની ક્ષમતાઓ સતત વધતી રહી. 1 ઓક્ટોબર 1835ના રોજ કોહેને પ્રિન્સેસ ક્રિસ્ટિના ટ્રીવુલ્ઝિયો બેલ્જિઓજોસો દ્વારા પ્રાયોજિત સંગીત જલસામાં ભાગ લીધો હતો. લિઝ્ટ અને અન્ય બે પિયાનોવાદકો સાથે મળીને, તેમણે સેર્ની દ્વારા લોક પ્રસારણ પર ચાર-પિયાનો બ્રિલિયન્ટ પોટપોરી વગાડ્યું હતું. તે જ મહિને લિઝ્ટે છોકરાને તેના પોતાના 10 વિદ્યાર્થીઓ સોંપ્યા. 13 વર્ષની ઉંમરે, કોહેનની કારકિર્દી મહાનતા તરફ આગળ વધી રહી હતી. ત્યાં સુધીમાં કોહેન લિઝ્ટના સતત સાથી બની ગયા હતા, તેમની સાથે અને કાઉન્ટેસ સ્વિસ દેશભરમાં તેમની રજાઓની યાત્રાઓ પર ગયા હતા. તેઓ તેમની અને સેન્ડ સાથે ચેમોનિક્સની કુખ્યાત સફર પર હતા. પાછળથી તેમણે લખ્યું હતું કે, "સંજોગો મને એવા પરિવારના આંતરિક ભાગમાં લઈ ગયા જે લગ્નના સંબંધોથી અસ્વસ્થ હતા". આ વર્તુળ વિશ્વ સમક્ષ જેટલું અવ્યવસ્થિત દેખાયું, લિઝ્ટે પોતાને છોકરાના નૈતિક તેમજ તેના વ્યાવસાયિક વિકાસ માટે જવાબદાર માન્યું અને જ્યારે લિઝ્ટે તેને બાઇબલ આપ્યું ત્યારે કોહેનને સ્પર્શ થયો. કોહેનને એક સફર દરમિયાન ઊંડો ધાર્મિક અનુભવ થયો, જ્યારે લિઝ્ટે ફ્રિબર્ગમાં સેન્ટ નિકોલસના કેથેડ્રલના ગ્રાન્ડ ઓર્ગેન પર મોઝાર્ટની રીક્વીમમાંથી ડાઇઝ ઇરાનું ઇમ્પ્રુવાઇઝેશન વગાડ્યું હતું. 1837માં લિઝ્ટ અને તેમનું વર્તુળ પેરિસ પરત ફર્યા, જ્યાં રાજકુમારીએ તેમની અને તેમના સમયગાળાના સૌથી મોટા હરીફ સિગિસ્મોન્ડ થાલબર્ગ વચ્ચે પ્રખ્યાત સ્પર્ધાની વ્યવસ્થા કરી હતી. તે તે સમયે કોહેનને જાણતી હતી અને મિત્ર અને આશ્રયદાતા બની હતી. જ્યારે તેના વધતા દેવાને કારણે તેને ડૂબી જવાની ધમકી મળી, ત્યારે તેણે એક સંગીત જલસાની વ્યવસ્થા કરી, જે અસફળ સાબિત થવાની હતી, દેખીતી રીતે તેણે અપનાવેલી જુગાર અને વિસર્જનની નિષ્ક્રિય જીવનશૈલીમાંથી તેની તાલીમના અભાવને કારણે. આ નિષ્ફળતાના આઘાતને કારણે કોહેન હેમ્બર્ગ પરત ફર્યા, જ્યાં તેમણે તેમના પિતા પાસેથી મદદ માંગી. એકલા અને આર્થિક તંગીમાં, મોટા કોહેનને તેમના પુત્રને મદદ કરવામાં કોઈ રસ નહોતો. ત્યારબાદ કોહેન ભૂતપૂર્વ આશ્રયદાતા, મેક્લેનબર્ગ-સ્ટ્રેલિટ્ઝના ગ્રાન્ડ ડ્યુક જ્યોર્જ તરફ વળ્યા, જેમણે ભંડોળ એકત્ર કરવા માટે તેમના માટે અનેક સંગીત જલસાઓ પ્રાયોજિત કર્યા હતા. તેઓ તેમને પેરિસ પાછા ફરવાની મંજૂરી આપવા માટે પૂરતા સફળ રહ્યા હતા. ત્યાં તેઓ મારિયો નામના એક લોકપ્રિય ઇટાલિયન ગાયકને મળ્યા, જેની સાથે તેમણે ભાગીદારી કરી હતી. આ જોડીએ લંડનની યાત્રા કરી, જ્યાં કોહેને તેમની કુશળતામાં સુધારો કર્યો અને તેમના સંગીત જલસાઓ સાથે સંખ્યાબંધ સફળતાઓનો અનુભવ કર્યો. ફરીથી દેવાના બોજ હેઠળ, 1839 સુધીમાં કોહેન તેમની જીવનશૈલીના પરિણામે તેમના માર્ગદર્શકો, લિઝ્ટ અને રાજકુમારી બંનેથી વિમુખ થવા લાગ્યા. કાઉન્ટેસ ડી 'એગોલ્ટે તેમના અભિયાનમાં એક પરિણીત મહિલા સાથેના અફેરનો ઉપયોગ લિઝ્ટની નજરમાં તેમને બદનામ કરવાના પ્રયાસમાં કર્યો હતો, જેમણે તેમ છતાં 1840ના અંત સુધી યુરોપમાં તેમના કોન્સર્ટ પ્રવાસો માટે કોહેનને તેમના સાથી તરીકે રાખ્યા હતા. લિઝ્ટ સાથેના તેમના સંબંધો તેમના પોતાના પરિણામો વિના ન હતા. ભવિષ્યના ક્લેરા શુમેનના પિતા ફ્રેડરિક વીકે લેઇપઝિગના અખબારોમાં લિઝ્ટ અને કોહેન બંનેની જાહેરમાં ટીકા કરવાનું શરૂ કર્યું. વિએક સામેના પોતાના મુકદ્દમામાં રોબર્ટ શુમેનને ટેકો આપવા બદલ તેઓ લિઝ્ટ પર ગુસ્સે થયા હતાઃ "તેમની વીસ વર્ષની પુત્રી ક્લેરાએ શુમેન સાથે શા માટે લગ્ન ન કરવા જોઈએ તેનું કારણ બતાવવા માટે". લિઝ્ટે આરોપોથી પીછેહઠ કરી પરંતુ કોહેને તેમ ન કર્યું અને વિકને કોર્ટમાં લઈ ગયો, જ્યાં તેણે પોતાનો કેસ જીતી લીધો. વર્ષ 1841 માં કોહેન અને લિઝ્ટ વચ્ચે અંતિમ ભંગાણ જોવા મળ્યું હતું, જ્યારે કિશોર પર ડ્રેસ્ડેનમાં લિઝ્ટે આપેલા કેટલાક સંગીત જલસાઓમાંથી ભંડોળના ઉચાપતનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. તે લિઝ્ટને તેની નિર્દોષતા માટે સમજાવવામાં અસમર્થ હતો. તેમને લાગ્યું કે તેમનું જીવન બરબાદ થઈ ગયું છે, પાછળથી તેમણે આ અનુભવને "નરકમાં રચાયેલા કાવતરું" નું પરિણામ ગણાવ્યું. તેમણે આગામી પાંચ વર્ષ તેમની માતા અને તેમની બહેન હેનરિએટ સાથે યુરોપની આસપાસ પ્રવાસ કર્યો, સંગીત જલસાઓ વગાડ્યા અને પિયાનો માટે કૃતિઓ લખી. કોહેન ઓક્ટોબર 1846માં પેરિસમાં સ્થાયી થયા હતા, જ્યાં તેમણે એક કલાકાર મિત્ર સાથે એક એપાર્ટમેન્ટ શેર કર્યું હતું. પછીની વસંતમાં તેઓ એક લોકપ્રિય સર્કસ સવાર, સેલેસ્ટે મોગાદરને મળ્યા અને તેમના પ્રેમમાં પડ્યા, જેમની સાથે તેમને સંગીત પ્રત્યે ઊંડો પ્રેમ હતો. જો કે, આ સંબંધ ટૂંક સમયમાં સમાપ્ત થઈ ગયો, જ્યારે તેણે તેને અચાનક તોડી નાખ્યો, જે સૂચવે છે કે તેને પોતાનું જીવન ભગવાનના હાથમાં મૂકવાની ફરજ પડી હતી. પોતાના જીવનથી નારાજ થઈને, તેમણે આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શન મેળવવાનું શરૂ કર્યું, શહેરના ચર્ચોની મુલાકાત લીધી, જ્યાં તેઓ કલાકો સુધી પ્રાર્થના કરતા. મે 1847માં, સેન્ટ વેલેરિયસના ભૂતપૂર્વ ચર્ચમાં આશીર્વાદ સેવા માટે અંગ વગાડતી વખતે, તેઓ સમર્પણના તીવ્ર અનુભવથી અભિભૂત થઈ ગયા, જેનો તેમણે બીજા દિવસે ફરીથી તે જ સેવામાં અનુભવ કર્યો, તે સમયે તેમને વિચાર આવ્યો કે તેમણે કેથોલિક બનવું જોઈએ. જ્યારે તેઓ કોન્સર્ટ આપવા માટે જર્મનીના એમ્સમાં હતા, ત્યારે તેઓ ત્યાં સ્થાનિક ચર્ચમાં સેવાઓ દરમિયાન ફરીથી અભિભૂત થઈ ગયા હતા અને આ પગલું ભરવાનો સંકલ્પ કર્યો હતો. કોહેન લેમેનાઈસ સિવાય કોઈ પાદરીને ક્યારેય ઓળખતા નહોતા અને તેઓ કોના પર વિશ્વાસ કરી શકે તે અંગે મૂંઝવણમાં હતા. તેમનો પરિચય મેરી થિયોડોર રેટિસ્બોન સાથે થયો હતો, જે એક સાથી યહુદી ધર્માંતરિત હતા, જેમણે બદલામાં તેમને એબે લેગ્રાન્ડે સાથે પરિચય કરાવ્યો હતો. તેમની સૂચના હેઠળ, કોહેનને કેથોલિક ધર્મમાં તાલીમ આપવામાં આવી હતી અને 28 ઓગસ્ટના રોજ, તેમના નામ, સેન્ટ ઓગસ્ટિનના તહેવારના દિવસે, મેરી-ઓગસ્ટિન-હેનરીના બાપ્તિસ્માના નામ સાથે બાપ્તિસ્મા લીધું હતું. બાપ્તિસ્મા અવર લેડી ઓફ ઝીઓનના ચેપલમાં, તેના સ્થાપક રેટિસ્બોન અને ઘણા યહૂદી કૅથલિકોની હાજરીમાં થયું હતું. તેમના બાપ્તિસ્મા સમયે, તેમણે ખ્રિસ્ત, બ્લેસિડ વર્જિન મેરી અને સંતોની ભીડનો અનુભવ કર્યો, જે બધા તેજસ્વી પ્રકાશમાં સ્નાન કરતા હતા, તેમજ પ્રેમનો જબરજસ્ત અનુભવ હતો. કોહેનને 3 ડિસેમ્બરના રોજ પેરિસના આર્કબિશપ ડેનિસ ઑગસ્ટે અફ્રે તરફથી સમર્થન મળ્યું હતું. પોઈટિયર્સના આર્કબિશપ જીન-બાપ્ટિસ્ટ ડી બૌઇલના સમર્થન સાથે, તેમના પોતાના અનુભવમાંથી, તેમણે તરત જ સામાન્ય વફાદાર લોકો દ્વારા બ્લેસિડ સેક્રામેન્ટની નિશાચર પૂજાની પ્રથાને લોકપ્રિય બનાવવાના પ્રયાસો શરૂ કર્યા. કોહેનને ટૂંક સમયમાં પાદરી બનવાનું કહેવામાં આવ્યું. તેમણે સૌપ્રથમ સોલેસમના મઠના બેનેડિક્ટીન સાધુઓનો સંપર્ક કર્યો, જેઓ ગ્રેગોરિયન ગીતના પુનરુત્થાન માટેના તેમના અભ્યાસ માટે જાણીતા હતા. તેમણે તેમની અરજી નામંજૂર કરી હતી. ત્યારબાદ તેઓ જીન-બાપ્ટિસ્ટ હેનરી લેકોર્ડાયર, ઓ. પી. તરફ વળ્યા, જેઓ ફ્રેન્ચ ક્રાંતિ દરમિયાન તેના વિનાશ પછી ફ્રાન્સમાં ડોમિનિકન ઓર્ડરની પુનઃસ્થાપનાની પ્રક્રિયામાં હતા. તેમણે કોહેનને ડોમિનિકન કરતાં વધુ મઠવાસી આદેશ શોધવાની સલાહ આપી. કોહેને પછી કાર્મેલાઇટ ઓર્ડરની વધુ કઠોર શાખા, ડિસક્લેસ્ડ, (અથવા બેરફૂટ) કાર્મેલાઇટ્સની શોધ કરી, જે સ્પેનિશ રહસ્યવાદીઓ, ક્રોસના જ્હોન અને અવિલાના ટેરેસાના સુધારાને અનુસરે છે, જે યહૂદી વંશના પણ હતા. પ્રોફેટ એલિજાહ હેઠળ પેલેસ્ટાઇનમાં માઉન્ટ કાર્મેલ પર ઉદ્ભવ્યા હોવાના તેના દાવા સાથે, તેમણે આ આદેશ માટે બોલાવ્યા હોવાનું અનુભવ્યું. તાજેતરના ધર્માંતરિત બનવું તેમના પ્રવેશમાં અવરોધ હતું, જો કે, ચર્ચના કાયદાને કારણે, જેને વિતરણ મેળવવા માટે રોમની વ્યક્તિગત મુલાકાતની જરૂર હતી. નબળા કાર્મેલાઇટ સાધુ કોહેને 1848ની ક્રાંતિ પહેલાના દિવસોમાં વિદાય સમારંભ આપ્યો હતો, જેમાં તેમણે ઓર્ડરમાં દાખલ થતાં પહેલાં જરૂરી તેમના દેવાની ચૂકવણી કરી હતી. શેરીઓમાં લડાઈમાં જોડાવાને બદલે, તેઓ તેમની પ્રિય ભક્તિમાં હતા, ખુલ્લા બ્લેસિડ સેક્રામેન્ટની આરાધનામાં રાત વિતાવતા હતા. તેમણે તે જ વર્ષે 19 જુલાઈના રોજ ફ્રાન્સના રિઓન્સમાં લે બ્રોસી ખાતે ડિસક્લેસ્ડ કાર્મેલાઇટ નોવિટિએટમાં પ્રવેશ કર્યો હતો. તેમને 6 ઓક્ટોબર 1849ના રોજ ધાર્મિક આદત મળી હતી, જેને બ્લેસિડ સેક્રામેન્ટની ઓગસ્ટિન મેરીનું ધાર્મિક નામ આપવામાં આવ્યું હતું. તેમણે 7 ઓક્ટોબર 1850ના રોજ ઓર્ડરના સભ્ય તરીકે ધાર્મિક પ્રતિજ્ઞા લીધી હતી. ત્યારબાદ તેમણે ધર્મશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું. આમાં તેમને એક મોટા પડકારનો સામનો કરવો પડ્યો, કારણ કે તેમનું ઔપચારિક શિક્ષણ દસ વર્ષની ઉંમરે બંધ થઈ ગયું હતું. કેટલાક જરૂરી અભ્યાસક્રમોમાંથી મુક્તિ મળતાં, તેમને 19 એપ્રિલ 1851ના રોજ પાદરી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. એકવાર નિયુક્ત થયા પછી, કોહેને પોતાને પ્રચાર મંત્રાલયમાં શરૂ કર્યું, જે તેમને યુરોપની તમામ રાજધાનીઓમાં લઈ જવાનું હતું. તેમણે જિનીવા, બોર્ડેક્સ, લ્યોન અને પેરિસમાં સેન્ટ-સલ્પિસ અને સેઇન્ટ-ક્લોટિલ્ડે જેવા અગ્રણી ચર્ચોમાં વિશાળ ભીડ સામે હજારો લોકોને ઉપદેશ આપ્યો હતો. કવિ, ચાર્લ્સ બૌડેલેરે લખ્યું હતું કે તેમને કોહેનના ઉપદેશો આકર્ષક લાગ્યા હતા. મર્યાદિત અભ્યાસ હોવા છતાં, તેમની ઉગ્ર વક્તૃત્વ અને તેમના ધર્મ પરિવર્તનને કારણે સર્જાયેલી રુચિએ તેમને એક લોકપ્રિય ઉપદેશક બનાવ્યા હતા. તેઓ ફ્રાન્સમાં કાર્મેલાઇટ્સની પુનઃસ્થાપનામાં મુખ્ય વ્યક્તિ બન્યા હતા, જેમણે ફ્રાન્સના દક્ષિણમાં કેટલાક પ્રાયોરીઝ ઓફ ફ્રાયર્સની સ્થાપનામાં સક્રિય ભૂમિકા ભજવી હતીઃ બેગ્નેર્સ-ડી-બિગોર (1853), લ્યોન (1857) અને લૌર્ડેસ (1857) નજીક તારાસ્ટિક્સમાં એક આશ્રમ. 1852 સુધીમાં, કોહેન અને લિઝ્ટ, જેઓ તેમની ઉદાર ભાવના માટે જાણીતા હતા, તેમણે પત્રવ્યવહાર દ્વારા તેમના જોડાણનું નવીકરણ કર્યું હતું. કોહેને તેમના ભૂતપૂર્વ માર્ગદર્શકને ફ્રાન્સમાં તેમની મુલાકાત લેવા આમંત્રણ આપ્યું હતું, જે ત્યાં સુધીમાં વેઇમરમાં રહેતા લિઝ્ટ કરી શક્યા ન હતા. ઘણા વર્ષો પછી, કાઉન્ટેસ સાથેની લિઝ્ટની પુત્રીએ તેના પિતાને જાણ કરી કે તેની માતાનું હૃદય બદલાઈ ગયું છે અને તે કોહેનની પ્રશંસા કરવા આવી છે. લિઝ્ટે 1857માં મુસાફરી ન કરી શકવા બદલ માંદગીની વિનંતી કરીને આ પ્રસ્તાવ પરત કર્યો હતો. જૂન 1862માં કોહેન અને લિઝ્ટ બંને રોમમાં હતા. આ સમય સુધીમાં, લિઝ્ટ પોતે એક પાદરી હતા, નાના ક્રમમાં અને ફ્રાન્સિસ્કન તૃતીય હતા. તેઓ વર્ષોમાં પ્રથમ વખત મળ્યા, ત્રણ અઠવાડિયા સાથે ગાળ્યા, સંગીત વગાડ્યું અને કોલોસીયમમાં ચાલ્યા. તે સમય સુધીમાં, તેમની માતા, મારિયા અન્ના લિઝ્ટે, કોહેનને તે પહેલાં તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન પ્રદર્શિત કરેલા યહૂદી વિરોધ સાથે જોવાનું બંધ કરી દીધું હતું. 16મી સદીમાં મઠોના વિસર્જનમાં તેના દમન પછી, એક ઉપદેશક તરીકે કોહેનની ઇંગ્લેન્ડની ખ્યાતિ કાર્ડિનલ વાઈઝમેન દ્વારા કાર્મેલાઇટ ઓર્ડરની પુનઃસ્થાપના માટે ઇંગ્લેન્ડ આવવાનું આમંત્રણ તરફ દોરી ગઈ, જેના માટે તેમને પોપ પાયસ IX તરફથી વિશેષ આશીર્વાદ મળ્યો. તેઓ તેમના કાર્યને ટેકો આપવા માટે £7 (આધુનિક ભંડોળમાં લગભગ £550) સાથે 1862માં લંડન આવ્યા હતા. તેમણે જાહેર ધાર્મિક સરઘસ સાથે નવી પ્રાયોરીની શરૂઆત કરી, જે ટ્યુડર્સના સમયથી અંગ્રેજી કેથોલિકો દ્વારા યોજાયેલી પ્રથમ હતી. તેમણે 1864માં તેમના મંત્રાલય તરફ વધુ લોકોનું ધ્યાન ખેંચ્યું હતું, જ્યારે તેમણે ન્યૂગેટ જેલની ફાંસી પર લટકાવવાના છ કેથોલિક ખલાસીઓને છેલ્લી વિધિઓ આપતી વખતે મજાક ઉડાવતી ભીડનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. ધ ટાઈમ્સ ઓફ લંડન દ્વારા તેમની બહાદુરી માટે તેમની પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી. 1867માં કોહેન ફ્રાન્સના ટેરેસ્ટિક્સમાં સ્થાપિત આશ્રમમાંથી નિવૃત્ત થયા હતા. આ સમયગાળા દરમિયાન, તેમની દ્રષ્ટિ નબળી પડવા લાગી અને તેમને ગ્લુકોમા હોવાનું નિદાન થયું. તેમના ડોકટરો દ્વારા સૂચવવામાં આવેલી શસ્ત્રક્રિયાની અવગણના કરીને, તેમણે અવર લેડી ઓફ લૌર્ડેસના તીર્થસ્થાનની યાત્રા કરવાનું પસંદ કર્યું. મંદિરને આભારી ચમત્કારિક ઝરણામાંથી ત્યાં તેમની આંખોને સ્નાન કરાવતા, તેમની દૃષ્ટિ તરત જ પુનઃસ્થાપિત થઈ. ત્યારબાદ તેઓ ફ્રાન્સમાં સંપૂર્ણ રીતે સાજા થયેલા તેમના એકાંતના જીવનમાં પાછા ફર્યા અને આગામી કેટલાક વર્ષો સુધી ત્યાં શાંતિથી રહ્યા. જોકે, 1870માં ફ્રાન્કો-પ્રૂશિયન યુદ્ધ ફાટી નીકળવાના કારણે કોહેનનું જીવન ઉખાડી ફેંકવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે તમામ જર્મન નાગરિકોને ફ્રાન્સમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. ફ્રેન્ચ સરકાર દ્વારા તેમને મુક્તિ આપવામાં આવી હોવા છતાં, અને તેમનો બચેલો તાત્કાલિક પરિવાર ફ્રાન્સમાં રહેતો હોવા છતાં, તેમણે ઓક્ટોબર પછી સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડના જીનીવામાં દેશનિકાલ કરવાનું પસંદ કર્યું. તેમણે ટૂંક સમયમાં જ સાંભળ્યું કે તે સમયે બર્લિનની બહાર સ્પાન્ડો જેલમાં મોટી સંખ્યામાં ફ્રેન્ચ કેદીઓ રાખવામાં આવ્યા હતા. તેમની નબળી તબિયત હોવા છતાં, તેમણે સ્વૈચ્છિક રીતે તેમની સેવા કરી અને નવેમ્બરમાં બર્લિન ગયા. તેમને એક એવી સુવિધા મળી જેમાં 5,000 થી વધુ કેદીઓ ખરાબ સ્થિતિમાં રહેતા હતા, જેમાંથી લગભગ દસ ટકા શીતળા સહિત ગંભીર ચેપી રોગોથી પીડાતા હતા. જેલના પાદરી તરીકે, કોહેને તેમની આધ્યાત્મિક સેવાઓ ઉપરાંત રાહત પુરવઠાનું વિતરણ કરીને ફ્રેન્ચ કેદીઓની જરૂરિયાતોને હળવી કરવા માટે અથાક મહેનત કરી હતી. તેમણે દૈનિક માસ કહ્યું, નિયમિતપણે 500 ઉપસ્થિતોને આકર્ષ્યા, અને વારંવાર કબૂલાત સાંભળ્યા. તેમણે બે કેદીઓને નિયત સ્પેટુલાને બદલે પોતાના હાથથી છેલ્લી વિધિઓ આપી હતી. બે મહિનાની અંદર, તેમણે શીતળાના લક્ષણો દર્શાવવાનું શરૂ કર્યું, અને 19 જાન્યુઆરી 1871ના રોજ તેમનું અવસાન થયું. તેમના અવશેષો બર્લિનના સેન્ટ હેડવિગ કેથેડ્રલમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન ચર્ચના વિનાશ પછી તેમના અવશેષોને કેથેડ્રલ કબ્રસ્તાનમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા. 2008 માં તેમના અવશેષોને બહાર કાઢવામાં આવ્યા હતા અને લે બ્રુસસીમાં પ્રાયોરીમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા જ્યાં તેમણે કાર્મેલાઇટ ઓર્ડરમાં પ્રવેશ કર્યો હતો. ઓગસ્ટિન-મેરી લે કેથોલિસિઝમ એન એંગ્લેટરની કૃતિઓ, મેકલીન ખાતે આપવામાં આવેલ ભાષણ, અંગ્રેજીમાં પણ (પેરિસ, 1864) ગ્લોર એ મેરી (1849) અમોર એ જેસુસ (1851) હોલી માસ માટે તેમનું સંગીતમય સેટિંગ (1856) ફ્લ્યુર્સ ડુ કાર્મેલ (1870) કોરોનેમેન્ટ ડે લા મેડોન (1870) થાબોર (1870), બાહ્ય લિંક્સ સાથે પવિત્ર ગીતોના પાંચ સંગ્રહ ટિર્ની, ટાડઘ ઓ. સી. ડી. હર્મન કોહેનની વાર્તા, ઓ. સી. ડી.: ફ્રાન્ઝ લિઝ્ટથી ક્રોસના જ્હોન સુધી. ઓક્સફર્ડઃ ટેરેશિયન પ્રેસ. રોઝાલી મેરી લેવી, એડ. શા માટે યહુદીઓ કેથોલિક બને છે? ન્યૂયોર્કઃ લેખક દ્વારા પ્રકાશિત, 1924. રોંડા ચેરવિન, એડ. સ્વર્ગમાંથી બ્રેડઃ યહુદીઓની વાર્તાઓ કે જેમણે મસીહને શોધી કાઢ્યો. ન્યૂ હોપ, કેવાયઃ ઇઝરાયલનું અવશેષ, 1994. સ્ટીફન-મેરી મોર્ગૈન, લે પેરે હર્મન કોહેન (1820-1871)-અન રોમેન્ટિક ઓ કાર્મેલ, પેરોલ એટ સાયલન્સ, 2019. સંદર્ભો 1820 જન્મ 1871 હેમ્બર્ગના સંગીતકારો 19મી સદીના જર્મન યહુદીઓ શાસ્ત્રીય પિયાનોવાદકો પુરૂષ શાસ્ત્રીય પિયાનોવાદકો યહુદી શાસ્ત્રીય પિયાનોવાદકો ફ્રાન્ઝ લિઝ્ટ યહુદી ધર્મમાંથી રોમન કેથોલિક ધર્મમાં પરિવર્તિત થયા 19મી સદીના જર્મન રોમન કેથોલિક પાદરીઓ 19મી સદીના જર્મન પાદરીઓ સેન્ટ હેડવિગ્સ કેથેડ્રલ ખાતે શીતળાના દફનવિધિથી મૃત્યુ 19મી સદીના પવિત્ર ખ્રિસ્તીઓ 19મી સદીના જર્મન સંગીતકારો 19મી સદીના શાસ્ત્રીય પિયાનોવાદકો 19મી સદીના પુરૂષ સંગીતકારો