Ngor lineage
નગોર એ તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મની શાક્ય પરંપરાનો પેટા સંપ્રદાય છે. ન્ગોર સંપ્રદાયનો મુખ્ય મઠ ઝિગાઝેની દક્ષિણપશ્ચિમમાં આવામ ચોડેનનો ન્ગોર મઠ છે. તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મની શાક્ય પરંપરા-શાક્ય પરંપરા એ તિબેટમાં અસ્તિત્વ ધરાવતી ચાર મુખ્ય ધાર્મિક પરંપરાઓમાંની એક છે. તે 11મી સદીમાં તિબેટમાં આવેલા નવા તંત્રના વિકાસ અને પ્રસારમાં નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવવા માટે ઉભરી આવ્યું હતું. શાક્ય પરંપરાની ઉત્પત્તિ ખોન પરિવારના પૂર્વજોના વંશ સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલી છે. ખોન પરિવારનો વંશ હજારો વર્ષોથી શોધી શકાય છે. પરિવારના પૂર્વજો સ્વર્ગીય પ્રાણીઓ હતા જેઓ સીધા જ સ્વર્ગીય પ્રદેશોમાંથી ઉતરી આવ્યા હતા. વર્ષ 1073 માં, ખોન પરિવારના સભ્ય અને પ્રખ્યાત ગુરુ ખોન કોંચોક ગ્યાલપોએ શાક્ય શાળાની સ્થાપના કરી, જે તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મની ચાર શાળાઓમાંની એક છે. ત્યારથી ખોન પરિવારની ક્રમિક પેઢીઓ અખંડ વંશમાં ચાલુ રહી છે. આ પ્રખ્યાત ખોન વંશમાં ઘણા પ્રખ્યાત અને મહાન વિદ્વાનો દેખાયા છે, જેમાં સાક્યપા હુકમના પાંચ મહાન સ્થાપકોનો સમાવેશ થાય છેઃ ગ્રેટ સાચેન કુંગા ન્યિંગપો (1092-1158), લોપોન રિનપોચે સોનમ ત્સેમો (1142-1182), જેત્સુન રિનપોચે ડ્રેગપા ગ્યાલત્સેન (1147-1216), ચોજે સાક્યા પંડિતા (1182-1251) અને ડ્રોગન ચોગ્યાલ ફાગ્પા (1235-1280). તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મની અન્ય પરંપરાઓથી વિપરીત, સંખ્યાબંધ પેટા પરંપરાઓ ધીમે ધીમે મુખ્ય શાક્ય પરંપરામાં ઉભરી આવી હતી. ન્ગોર્ચેન કુંગા ઝાંગપો (1382-1457) દ્વારા સ્થાપિત શિસ્તની અંદર શિક્ષણની વંશાવલિ અને આ શાખાના અનુગામી માસ્ટર્સ, જેમ કે કોંચોક લુન્ડ્રુપ, થાર્ટસે નામખા પલસાંગ અને દ્રુબખાંગ પાલ્ડેન ધોન્ડુપ, ન્ગોર વંશ તરીકે જાણીતા થયા છે. ખોન વંશની શાક્ય શાળા વૃક્ષના મુખ્ય થડને રજૂ કરે છે, જેમાંથી ન્ગોર્પા અને ત્સાર્પા શાખાઓ છે. શાક્ય પરંપરામાં આ ત્રણ શાળાઓ (સા-નગોર-ત્સાર-ગુમ) છે. નગોર વંશ સાક્યા પરંપરાની બે મુખ્ય પેટા શાળાઓ નગોર અને ત્સાની પરંપરાઓ છે. નગોર મઠની સ્થાપના 1429માં મહાન ગુરુ નગોરચેન કુંગા ઝાંગપો (1382-1450) દ્વારા કરવામાં આવી હતી. તેનો જન્મ પાણીના નર કૂતરા વર્ષમાં થયો હતો અને તેણે શાક્ય અને અન્ય મઠોમાં તાલીમ લીધી હતી. બુદ્ધ દ્વારા ભવિષ્યવાણી કરાયેલ, તેઓ એક તેજસ્વી વિદ્વાન, શિક્ષક અને વજ્રમાસ્ટર હતા. તેમના પ્રાથમિક ગુરુ સિદ્ધ બુદ્ધ શ્રી હતા, અને તેઓ ગોરમ્પા સોનન સેંગેના મુખ્ય શિક્ષકોમાંના એક હતા. 1430માં, જ્યારે તેઓ 48 વર્ષના હતા, ત્યારે ન્ગોર્ચેને સાક્યા નજીક ઇવામ ચોડેનના મુખ્ય ન્ગોર મઠની સ્થાપના કરી હતી. નગોર મઠનું નામ નગોર ઇવામ ચોદન રાખવામાં આવ્યું હતું કારણ કે જ્યારે તે બાંધકામ હેઠળ હતું, ત્યારે નગોરચેન કુંગા ઝાંગપોએ સપનું જોયું હતું કે તમામ ધર્મનો સંગ્રહ ઇ અને ડબલ્યુએએમ અક્ષરોમાંથી ઉદ્ભવે છે. ન્ગોર્ચેને ખૂબ જ ઉચ્ચ સ્તરની અનુભૂતિ પ્રાપ્ત કરી અને જ્યારે તે 74 વર્ષનો હતો ત્યારે ફાયર મેલ્લે માઉસ વર્ષમાં તેનું મૃત્યુ થયું. ન્ગોર્ચેને ઘણી મહત્વપૂર્ણ વજ્રયાન ટીકાઓ લખી હતી અને તમામ મુખ્ય લામડ્રે ઉપદેશો તેમના દ્વારા પસાર થયા હતા. અન્ય મહાન નગોર વિદ્વાનોમાં કોંચોડ લુંડ્રુપ, પંચેન નગવાંગ ચોડ્રાગ અને તાજેતરમાં, લોટર વાંગ્પોનો સમાવેશ થાય છે, જે ખેંતસે વાંગ્પોના મુખ્ય શાક્ય શિષ્ય હતા. 1959માં તિબેટમાં રાજકીય મુશ્કેલીઓ પછી, ઉત્તર ભારતમાં ઉત્તરાખંડના મંડુવાલામાં એક શાંત જંગલમાં નગોર મઠાધિપતિ મહામહિમ લુડિંગ ખેનચેન જમ્યાંગ તેનપેઈ નીમા રિનપોચે દ્વારા નગોર મઠની પુનઃસ્થાપના કરવામાં આવી હતી. તેમના કુશળ અને સમજદાર નેતૃત્વ દ્વારા, આ મઠએ તમામ વાર્ષિક દ્રુબચોટ મહાન વજ્રયાન વિધિઓમાં સાધુઓના પ્રદર્શન અને તાલીમને સંપૂર્ણપણે પુનઃસ્થાપિત કરી છે, યુવાન સાધુઓ માટે એક સમૃદ્ધ તાલીમ શાળા, એક આશ્રય કેન્દ્ર, એક પુસ્તકાલય બની ગયું છે અને ભારતમાં એકમાત્ર શાક્ય પંડિત મંદિર છે. સંદર્ભો શાક્ય