Saint Longinus (Bernini)
સેન્ટ લોંગિનસ એ ઇટાલિયન કલાકાર જિયાન લોરેન્ઝો બર્નીનીનું શિલ્પ છે. 1638 માં પૂર્ણ થયેલ, આરસપહાણનું શિલ્પ વેટિકન સિટીમાં સેન્ટ પીટર્સ બેસિલિકાના ક્રોસિંગમાં ઉત્તર-પૂર્વીય જગ્યામાં આવેલું છે. તે ચાર મીટરથી વધુ ઊંચું છે અને બર્નીનીના મહાન આશ્રયદાતા પોપ અર્બન આઠમા દ્વારા કાર્યરત કરવામાં આવ્યું હતું. 1627 માં બર્નીનીએ સેન્ટ પીટર્સ બેસિલિકાના મુખ્ય આર્કિટેક્ટ તરીકે કાર્લો મેડર્નોનું સ્થાન લીધું અને પોપના મૃત્યુના ત્રણ વર્ષ પછી 1647 સુધી સેન્ટ પીટર્સમાં કોઈપણ નવા પ્રોજેક્ટ્સ પર સંપૂર્ણ નિયંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું. બર્નીનીએ માત્ર સેન્ટ પીટર્સમાં આંતરિક સુશોભન ઉમેરવાની દેખરેખ રાખી ન હતી, પરંતુ તેઓ સેન્ટ લોંગિનસ સહિત અનેક કૃતિઓની રચના માટે જવાબદાર હતા. સેન્ટ લોંગિનસ એ સેન્ટ પીટર્સના ક્રોસિંગ હેઠળના અનોખા માટે બનાવવામાં આવેલી ચાર વિશાળ મૂર્તિઓમાંની એક હતી, જેમાં સેન્ટ એન્ડ્રુ, સેન્ટ હેલેન અને સેન્ટ વેરોનિકાની મૂર્તિઓ હતી, જે તમામની સાથે બેસિલિકામાં તેમની સાથે સંકળાયેલા અવશેષો છે. નાના નમૂનાઓ વિવિધ કલાકારો દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા હતા, જેમાં બર્નીની દ્વારા સેન્ટ એન્ડ્રુમાંથી એકનો સમાવેશ થાય છે. કાર્યોની પસંદગી કરતી સમિતિ સાથે વિવિધ ચર્ચાઓ કર્યા પછી, સેન્ટ લોંગિનસની રચના માટે બર્નીનીની નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. બર્નીનીને આ કામ માટે 3,300 રોમન સ્કડી ચૂકવવામાં આવ્યા હતા, જે વિશિષ્ટ સ્થળ માટે મૂર્તિઓ બનાવતા અન્ય શિલ્પકારોની જેમ જ હતું. પ્રારંભિક અભ્યાસો એવી શક્યતા છે કે પ્રારંભિક બોઝેટ્ટો (ટેરાકોટાથી બનેલું રફ મોડેલ), ફોગ આર્ટ મ્યુઝિયમમાં રાખવામાં આવ્યું હતું અને તે સી. એ. નું હતું. 1631, બર્નીની દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું કારણ કે તેણે અંતિમ પ્રતિમા માટે વિવિધ ખ્યાલો દ્વારા કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. જો કે, હાર્વર્ડ બોઝેટોમાં ઉપયોગમાં લેવાતી ડિઝાઇન અંતિમ પ્રતિમા માટે ઉપયોગમાં લેવાતી ન હતી; બાલ્ડાચિનોમાં ફેરફારો-ક્રોસિંગની મધ્યમાં બાંધવામાં આવેલી વિશાળ ચાર સ્તંભવાળી કમાન-એ લોંગિનસ ડિઝાઇનને પ્રભાવિત કરી હતી. સી. ડી. ડિકર્સન લખે છે, "રાઇઝન ક્રાઈસ્ટની આકૃતિને બદલે", બાલ્ડેચિનો હવે એક સરળ ગોળ અને ક્રોસ વહન કરતો હતો. તેથી, બર્નીનીને સમજાયું તેમ, લોંગિનસ માટે પૂજનીય મુદ્રામાં બાલ્ડાચિનો તરફ જોવાનો હવે કોઈ અર્થ નહોતો. પછીનું ટેરાકોટા સ્કેચ, જે મ્યુઝીઓ ડી રોમામાં રાખવામાં આવ્યું હતું અને 1980ના દાયકામાં ખોદકામ દરમિયાન બચાવવામાં આવ્યું હતું, તે અંતિમ ડિઝાઇનની નજીક છે. મ્યુઝીઓ ડી રોમા મોડેલને વિવિધ ટુકડાઓમાં કાપવામાં આવ્યું છે; કટની જગ્યાઓ (જમણા હાથ, ડ્રેસરી અને ધડ સાથે) અંતિમ શિલ્પ પર આરસપહાણના બ્લોકમાં વિભાગો જેવી જ છે. આ સૂચવે છે કે બર્નીનીએ શારીરિક રીતે મજબૂત અને દેખીતી રીતે સંપૂર્ણ રચના કરવા માટે આરસના વિવિધ બ્લોકને કેવી રીતે એકસાથે લાવી શકાય તેની ગણતરી કરવા માટે મોડેલનો ઉપયોગ કર્યો હતો. બર્નીની અને તેમના સહાયકોએ ઘણી વધુ પ્રારંભિક રચનાઓ તૈયાર કરી હોવાની શક્યતા છે. જર્મન કલાકાર જોઆચિમ વોન સેન્ડ્રાર્ટે 1635માં બર્નીનીના સ્ટુડિયોની મુલાકાત લીધી ત્યારે સેન્ટ લોંગિનસ માટે 22 નાના નમૂનાઓની ગણતરી કરી હતી. વધુમાં, ડસેલડોર્ફ મ્યુઝિયમ કુન્સ્ટપાલાસ્ટમાં આઠ ચિત્રોનો બીજો સમૂહ છે. એકવાર સંબંધિત પક્ષો દ્વારા મોડેલ પર સંમતિ થઈ ગયા પછી, બર્નીનીએ શિલ્પ પર કામ કરવાનું શરૂ કર્યું, અંતિમ ડિઝાઇન તૈયાર કરવામાં ત્રણ વર્ષનો સમય લાગ્યો. ઐતિહાસિક સંદર્ભ 1545 માં શરૂ થયો, કાઉન્સિલ ઓફ ટ્રેન્ટે સમગ્ર સોળમી અને સત્તરમી સદીમાં ધાર્મિક કલાની સામગ્રીને અસર કરી. કાઉન્સિલ ઓફ ટ્રેન્ટ, જેણે પ્રોટેસ્ટન્ટ રિફોર્મેશનના જવાબમાં મૂળભૂત કેથોલિક સિદ્ધાંતની પુષ્ટિ કરી હતી, તેણે સ્પષ્ટતા કરી હતી કે તમામ ધાર્મિક કળામાં કયા તત્વોને ધ્યાનમાં લેવા જોઈએ. તે નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું કે ધાર્મિક આર્ટવર્કમાં સંતો અને સંસ્કારો સહિત કેથોલિક સિદ્ધાંતના મુખ્ય પાસાઓ દર્શાવવા જોઈએ. આ સમય દરમિયાન ઉત્પન્ન થયેલી કલા સ્પષ્ટ, સચોટ, શિષ્ટાચાર દર્શાવતી અને ભાવનાત્મક સુલભતા ધરાવતી હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. સેન્ટ લોંગિનસ સહિત કલાના કોઈપણ ધાર્મિક કાર્યના નિર્માણમાં, આ માર્ગદર્શિકાઓનું પાલન કરવાનું હતું. ધાર્મિક સંદર્ભમાં લોંગિનસ એક અંધ રોમન સૈનિક હતો જેણે વધસ્તંભ દરમિયાન ઈસુને બાજુએ બેસાડ્યા હતા. આ ઘટના પછી તેણે ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યો હોવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે તેને સમજાયું હતું કે ઈસુ ભગવાનના પુત્ર છે. ખ્રિસ્તી ધર્મમાં રૂપાંતર કરતી વખતે, લોંગિનસ તેના અંધત્વમાંથી સાજો થઈ ગયો હતો અને તેની દૃષ્ટિ પાછી મેળવી હતી, માત્ર આધ્યાત્મિક જાગૃતિ જ નહીં પરંતુ શારીરિક જાગૃતિનો પણ અનુભવ કર્યો હતો. રચના બર્નીની તે ક્ષણને કેપ્ચર કરે છે જ્યારે લોંગિનસ તેના આધ્યાત્મિક જાગૃતિનો અનુભવ કરે છે. તેનો ચહેરો આંશિક રીતે ખુલ્લું મોં રાખીને આકાશ તરફ જુએ છે જે તેના આધ્યાત્મિક જાગૃતિનો સંકેત આપે છે. પવિત્ર લાન્સ બાજુ પર મૂકવામાં આવે છે અને તેના બખ્તર અને લશ્કરી ઉપકરણો તેની પાછળ મૂકેલાં હોય છે, જે રોમન સૈનિક તરીકેની તેમની કારકિર્દીના રદબાતલ થવાનું પ્રતીક છે. લોંગિનસ, તેના હાથ લંબાવીને, દૈવી પ્રકાશ મેળવે છે. આ દૈવી પ્રકાશ, વ્યવહારમાં, સેન્ટ પીટર્સ બેસિલિકાની બારીઓમાંથી આવતો હતો. કલાત્મક શૈલી બર્નીની તેમના વિષયમાં મનોવૈજ્ઞાનિક અથવા આધ્યાત્મિક જાગૃતિનો સંચાર કરવા માટે તીવ્ર લાગણીનો ઉપયોગ કરવા માટે જાણીતા છે. જે રીતે તેમણે કોઈ વિષયના ફેબ્રિકને દર્શાવ્યું હતું તે ઘણીવાર બર્નીની દ્વારા દ્રશ્યના નાટકને વધારવા માટે ચાલાકીથી કરવામાં આવ્યું હતું. લોંગિનસના કપડાં ખૂબ જ તીવ્રતા સાથે તેની આસપાસ વળાંક લે છે અને ખીલે છે, જે ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તિત થનારી લોંગિનસની આધ્યાત્મિક ક્ષણની દ્રશ્ય રજૂઆત તરીકે કામ કરે છે. બિલિંગ ફેબ્રિક બેરોક શિલ્પ અને બર્નીનીના કાર્યનું અન્ય એક મહત્વપૂર્ણ લક્ષણ પણ સૂચવે છે, એટલે કે હલનચલન. બર્નીનીએ આ દ્રશ્યની રચના એવી રીતે કરી છે કે જાણે દર્શક લોન્ગિનસ પર ઠોકર ખાઈ ગયો હોય, જે તેના આધ્યાત્મિક પરિવર્તનની ચોક્કસ ક્ષણે સમયસર સ્થિર થઈ ગયો હોય. ફેબ્રિક, જે અન્યથા અવાસ્તવિક પ્લેસમેન્ટમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે, તે હિલચાલ સૂચવે છે અને દર્શકે લોંગિનસ પર તેની આધ્યાત્મિક જાગૃતિની ચોક્કસ ક્ષણે જ ઠોકર ખાઈ છે. બર્નીનીએ પ્રકાશ અને અંધારા વચ્ચે તીવ્ર વિરોધાભાસ પેદા કરવા માટે શિલ્પના નિર્માણમાં હેરફેર કરીને દ્રશ્યના નાટકને પણ ઉન્નત કર્યું છે. બેરોક યુગનું આઇકોનિક દ્રશ્ય તત્વ ચિયારોસ્ક્યુરો છે, અથવા પ્રકાશ અને શ્યામ વચ્ચેનો તફાવત, જે દ્રશ્યના નાટકને ઊંચું કરવા માટે સેવા આપે છે. આ વિરોધાભાસને સરળ બનાવવા અને દ્રશ્યમાં વધુ નાટક ઉમેરવા માટે બર્નીની આ શિલ્પમાં બે તકનીકોનો ઉપયોગ કરે છે. પંજાની છીણીનો ઉપયોગ કરીને, બર્નીનીએ શિલ્પમાં મોટી અને નાની રેખીય પેટર્ન બનાવી છે, અથવા સામાન્ય રીતે રેખાંકનોમાં જોવા મળતી ઇંડામાંથી બહાર નીકળવાની અસર. શિલ્પના વિસ્તારો, ખાસ કરીને કાપડમાં, પડછાયાના ખિસ્સા બનાવવા માટે ભારે કાપવામાં આવે છે. આ બે તકનીકો શિલ્પમાં વધુ ઘાટા પડછાયાઓ બનાવે છે જે તેજસ્વી સફેદ આરસપહાણની સામે જોડાયેલા હોય છે, આમ પ્રકાશ અને છાયાની નાટકીય અસરમાં વધારો થાય છે. તેમની આંતરિક લાગણીઓ અને વ્યક્તિત્વને દર્શાવવા માટે વિષયના ચહેરાના હાવભાવમાં હેરફેર કરવી એ બર્નીની અને અન્ય બેરોક કલાકારો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી એક સામાન્ય તકનીક હતી. 1593 માં, ઇટાલિયન મૂર્તિકાર સિઝારે રિપાએ ફિઝિયોગ્નોમીના વિચાર સાથે કામ કરતું પુસ્તક આઇકોનોલોજિયા પ્રકાશિત કર્યું. ફિઝિયોગ્નોમી એ સત્તરમી સદીની શરૂઆતમાં એક લોકપ્રિય ખ્યાલ હતો અને બેરોક કલાકારો દ્વારા તેનો ભારે ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. લોંગિનસની ઉપરની તરફની આંખો અને તેનું વિભાજિત મોં શરીરવિજ્ઞાનનું ઉદાહરણ છે. તેમના ચહેરાની અભિવ્યક્તિ તેમની આંતરિક લાગણીઓનું, ખાસ કરીને તેમના આધ્યાત્મિક જ્ઞાનનું પ્રતીક છે. માથું નિઃશંકપણે હેલેનિસ્ટીક મોડેલ, બોર્ગીસ સેન્ટોર (લૂવર) દ્વારા અનુકરણ કરવામાં આવે છે. આ તકનીક બર્નીનીના એક્સ્ટસી ઓફ સેન્ટ થેરેસામાં પણ જોઈ શકાય છે, જ્યાં સેન્ટ થેરેસા આંશિક રીતે મોં ખુલ્લું રાખીને આકાશ તરફ જુએ છે, જે સેન્ટ લોંગિનસમાં જોવા મળે છે. કેથોલિક ખ્રિસ્તી ધર્મના સંદર્ભો જ્યારે લોંગિનસે ખ્રિસ્તની બાજુને વીંધી ત્યારે લોહી અને પાણી બંને ઘામાંથી આવતા હતા. લોહી અને પાણીનું મિશ્રણ ધાર્મિક વિધિ અને બાપ્તિસ્માના સંસ્કારોનું પ્રતીક છે, જે પ્રતિ-સુધારણા દરમિયાન કેથોલિક વિશ્વાસના બે મહત્વપૂર્ણ ઘટકો છે. ભાલા સાથે લોંગિનસને ચિત્રિત કરીને, બર્નીની આ બે મહત્વપૂર્ણ કેથોલિક માન્યતાઓનો સંદર્ભ આપી રહ્યા છે. પાછળથી કોતરણી એચ. ફ્રેઝા દ્વારા 1696માં બનાવવામાં આવેલી કોતરણી લંડનની વેલકમ લાઈબ્રેરીમાં અસ્તિત્વમાં છે. નોંધો સંદર્ભો બ્રે, ડબલ્યુ. અને જે. એવલીન. યાદો. લંડનઃ એચ. કોલબર્ન, અને જે. અને એ. આર્ક દ્વારા વેચવામાં આવ્યું, 1819. ડિકર્સન III, સી. ડી., એન્થોની સિગેલ અને ઇયાન વાર્ડરોપર. બર્નીનીઃ માટીમાં શિલ્પકામ. ન્યૂ હેવનઃ યેલ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2012. જિયાનલોરેઝનો બર્નીની, સેન્ટ લોંગિનસ, 1696 પછી સી. પેટાચિયા પછી એચ. ફ્રેઝા. કોતરણી. વેલકમ કલેક્શન, લંડન. હેરિસ, એન સદરલેન્ડ. "સેન્ટ માટે બર્નીની દ્વારા નવા રેખાંકનો. લોંગિનસ અને અન્ય સમકાલીન કૃતિઓ. માસ્ટર રેખાંકનો 6, નં. 4 (શિયાળો 1968): 383-391+432-447. હાર્વર્ડ આર્ટ મ્યુઝિયમની વેબસાઇટ. હાર્વર્ડ આર્ટ મ્યુઝિયમ. મેળવેલ 17 નવેમ્બર 2011. http://www.harvardartmuseums.org/collection/detail.dot?objectid=1937.51&fulltext=bernini&pc=1&page=1. ન્યુમેન, રોબર્ટ. બેરોક અને રોકોકો કલા અને સ્થાપત્ય. ન્યુ યોર્ક સિટીઃ પીઅર્સન, 2013. પોસેક, એવિગ્ડોર ડબ્લ્યુ. જી. "ઓન ફિઝિયોગ્નોમિક કોમ્યુનિકેશન ઇન બર્નીની". આર્ટીબસ અને ઈતિહાસ 27, નં. 54 (2006): 161-190. વિટકોવર, રુડોલ્ફ. બર્નીની, રોમન બેરોકના શિલ્પકાર. લંડનઃ ફીડન પ્રેસ, 1997. 1630 ના દાયકાના શિલ્પો ઇટાલીમાં જિયાન લોરેન્ઝો બર્નીની સેન્ટ પીટરની બેસિલિકા માર્બલ શિલ્પો દ્વારા શિલ્પો