The Werl Triptych
વેર્લ ટ્રિપ્ટીક (અથવા હેઇનરિચ વોન વેર્લનું ટ્રિપ્ટીક) એ 1438માં કોલોનમાં પૂર્ણ થયેલ ત્રિપ્ટીચ યજ્ઞવેદી છે, જેમાંથી કેન્દ્ર પેનલ ખોવાઈ ગઈ છે. બાકીની બે પાંખો હવે મેડ્રિડમાં પ્રાડોમાં છે. તે લાંબા સમયથી માસ્ટર ઓફ ફ્લેમેલને આભારી હતું, જે હવે સામાન્ય રીતે રોબર્ટ કેમ્પિન હોવાનું માનવામાં આવે છે, જો કે આ ઓળખ સાર્વત્રિક રીતે સ્વીકૃત નથી. કેટલાક કલા ઇતિહાસકારો માને છે કે તેને વર્કશોપ અથવા કેમ્પિનના અનુયાયી અથવા માસ્ટર ઓફ ફ્લેમેલ દ્વારા પેસ્ટિચ તરીકે રંગવામાં આવ્યું હોઈ શકે છે. જમણી પાંખમાં બેઠેલા, પવિત્ર સંત બાર્બરાને દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જે બંધાયેલ અને સોનાનો ઢોળ ધરાવતા પવિત્ર પુસ્તકના વાંચનમાં તલ્લીન હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું છે, જે ગરમ ખુલ્લી આગની સામે બેઠેલી છે જે ઓરડાને સોનેરી ચમકથી પ્રકાશિત કરે છે. ડાબી પાંખમાં હેઇનરિચ વોન વેર્લનું દાતા ચિત્ર છે, જે જ્હોન બાપ્ટિસ્ટની સાથે ગુમ થયેલ ભક્તિ કેન્દ્ર-પેનલ દ્રશ્યની સામે પ્રાર્થનામાં ઘૂંટણિયે પડે છે, જે ખોવાઈ ગયું છે અને નોંધાયેલ નથી. બે હાલની પેનલ મેડ્રિડમાં છે અને પ્રકાશ અને સ્વરૂપ બંનેની તેમની જટિલ સારવાર માટે પ્રખ્યાત છે. 15મી સદીના મધ્યથી 16મી સદીની શરૂઆત સુધી પેનલ અન્ય કલાકારો પર પ્રભાવશાળી બની હતી, જ્યારે 19મી સદીની શરૂઆતમાં પ્રારંભિક નેધરલેન્ડની પેઇન્ટિંગની પુનઃ શોધ થઈ ત્યાં સુધી તેની તરફેણમાં ઘટાડો થયો હતો. ડાબી બાજુના શિલાલેખ પરથી, પેનલ 1438 દરમિયાન કોલોનના પ્રાંતીય વડા હેઇનરિચ વોન વેર્લ દ્વારા બનાવવામાં આવી હોવાનું જાણવા મળે છે. તે ડાબી પાંખમાં સેન્ટ જ્હોન બાપ્ટિસ્ટની સાથે ભક્તિમાં ઘૂંટણિયે પડ્યો હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું છે. આ પેનલમાં જાન વાન આઇકને આભારી સંખ્યાબંધ તત્વો છે, ખાસ કરીને મધ્યભાગમાં બહિર્મુખ અરીસો, જે 1434ના અર્નોલ્ફિની મેરેજની જેમ દર્શક તરફના દ્રશ્યને પ્રતિબિંબિત કરે છે. જોકે કેન્દ્ર પેનલ કોઈ હયાત નકલો, ઇન્વેન્ટરી રેકોર્ડ્સ અથવા વર્ણન વિના ખોવાઈ ગઈ છે, તેમ છતાં એવું અનુમાન કરવામાં આવે છે કે તે સેન્ટ બાર્બરા દ્વારા કબજો કરવામાં આવેલા એક જ રૂમમાં ગોઠવવામાં આવી હતી. આ સંભવતઃ છતની કિરણોની રેખાઓ અને બારીની ફ્રેમનો અચાનક અંત, તેમજ પડતા પ્રકાશની દિશાને આપવામાં આવે છે. કેન્દ્ર પેનલએ કન્યા આંતર કન્યાઓ માટે સેટિંગની રચના કરી હશે. સદીના મધ્યભાગ સુધી કોલોન કલા પર ત્રિપ્ટીચના પ્રભાવના કોઈ પુરાવા અસ્તિત્વમાં નથી તે જોતાં, તે સંભવ છે કે ત્રિપ્ટીચ ત્યાં સુધી ખાનગીમાં અથવા ચર્ચમાં અગમ્ય સ્થળે મૂકવામાં આવ્યું હતું જે સંખ્યાબંધ યજ્ઞવેદીઓને પકડી રાખવા માટે પૂરતું મોટું હતું. જોકે તે 15મી સદીના મધ્યભાગથી પ્રભાવશાળી બન્યું હતું. બે પેનલમાંથી, બાર્બરા, કેટલીક શારીરિક બાબતોમાં અપૂર્ણ હોવા છતાં, વિગતવાર સમૃદ્ધ છે અને શ્રેષ્ઠ ભાગ માનવામાં આવે છે. જમણી પેનલઃ સેન્ટ બાર્બરા આ પેનલમાંની મહિલાને ટાવરમાંથી સેન્ટ બાર્બરા તરીકે ઓળખી શકાય છે, જે ખુલ્લી બારીની બહાર તેની ઉપરની ડાબી બાજુ દેખાય છે. મધ્ય યુગમાં એક લોકપ્રિય સંત, તે એક ખ્રિસ્તી શહીદ હતી જે ત્રીજી સદીમાં જીવતી હોવાનું માનવામાં આવે છે. હેગિઓગ્રાફી અનુસાર, તેણીના શ્રીમંત મૂર્તિપૂજક પિતા ડાયોસ્કોરસે તેણીને અનિચ્છનીય દાવેદારોથી બચાવવા માટે તેણીને એક ટાવરમાં કેદ કરી હતી. બંદીવાન બાર્બરાએ એક પાદરીને અંદર જવા દીધો જેણે તેને બાપ્તિસ્મા આપ્યું, એક એવું કૃત્ય જેના માટે તેણીનો શિકાર કરવામાં આવ્યો હતો અને છેવટે તેના પિતા દ્વારા તેનું માથું કાપી નાખવામાં આવ્યું હતું. તે કેમ્પિનની પેઢીના કલાકારો માટે એક લોકપ્રિય વિષય બની ગઈ હતી. જાન વાન આઇકે અત્યંત વિગતવાર પરંતુ અપૂર્ણ 1437 ઓક પેનલ છોડી હતી જે કાલ્પનિક ગોથિક ટાવરની અત્યંત જટિલ સ્થાપત્ય વિગતો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. કલાકાર બાર્બરાને તેના ટાવરમાં કેદ કરે છે, પરંતુ એક વિશાળ ખુલ્લી સગડી સામે તેની પીઠ સાથે પુસ્તક વાંચવામાં તલ્લીન છે. તેના ભૂરા વાળ બંધાયેલા નથી અને તેના ખભા પર પડે છે. તે ઊંડા લાલ મખમલના કુશનથી સજ્જ લાકડાની બેન્ચ પર બેઠી છે. તે ભારે કોણીય ફોલ્ડ્સ સાથે લીલી લીલી લીલી ડ્રેસ પહેરે છે. તેમ છતાં બાર્બરાની આકૃતિ નબળી છે-તેના ખભા અને ઘૂંટણ શારીરિક રીતે અવાસ્તવિક છે; તે હાડકાં વિનાની લાગે છે. પેનલની તાકાત તેના સારી રીતે વર્ણવેલ કપડાં અને તેની આસપાસ મૂકવામાં આવેલી અત્યંત વિગતવાર વસ્તુઓમાંથી આવે છે, જેમાંથી મોટાભાગની આકાર અને તેમની સામાન્ય રીતે સોનેરી અને પોલિશ્ડ સપાટીઓ પર પડતા પ્રકાશના બે સ્રોતો દ્વારા વિપરીત છે. ફાયરપ્લેસ ગરમ લાલ રંગની ચમક બહાર કાઢે છે, જે બારીમાંથી પડતા પ્રમાણમાં સખત પ્રકાશ અને ડાબી બાજુની અદ્રશ્ય મધ્ય પેનલથી વિપરીત છે. ફાયરપ્લેસની છાજલીમાં કાચની બાટલી હોય છે જ્યારે ચીમનીની જગ્યામાં સળગેલી મીણબત્તી ધારક હોય છે. ટ્રિનિટીનું અત્યંત વિગતવાર શિલ્પ ફાયરપ્લેસની ઉપર દર્શાવવામાં આવ્યું છે. આ ઓરડો દેખીતી રીતે બાઈબલના સેટિંગને બદલે સમકાલીન મધ્યમ વર્ગનો છે, અને તેમાં ઘણી સમાન વિગતો c 1425-28 મેરોડ અલ્ટારપીસની મધ્ય પેનલમાં જોવા મળે છે, જે રોબર્ટ કેમ્પિનને પણ આભારી છે. તેમાં જાળીદાર અને બંધ બારી, લાંબી બેન્ચ પર બેઠેલી વાંચન વર્જિન અને તેની બાજુના ટેબલ પરના ફૂલદાનીમાં નમેલી મેઘધનુષ (લિલીને બદલે) નો સમાવેશ થાય છે. લેખકો પીટર અને લિન્ડા મરે નોંધે છે કે પછીના કાર્યમાં સારવાર વધુ સારી રીતે ગોઠવવામાં આવી છે અને તેના પરિપ્રેક્ષ્યના ઉપયોગમાં વધુ ખાતરીપૂર્વક છે. જે દ્રષ્ટિકોણથી ઓરડો જોવામાં આવે છે તે અસામાન્ય રીતે ઊભો છે અને દર્શકને એવી સ્થિતિમાં મૂકે છે કે જાણે તે વર્જિનની ઉપરના માળે હોય અને તેની તરફ નીચે જોઈ રહ્યો હોય. તેની ઓળખ માત્ર થોડા વર્ષો પહેલા દોરવામાં આવેલી વેન આઈકની વોશિંગ્ટન જાહેરાતથી પ્રભાવિત તરીકે કરવામાં આવી છે. પેઇન્ટિંગમાં નીચલા જમણા હાથથી ખુલ્લી બારી સુધી ફેલાયેલા સંખ્યાબંધ અદ્રશ્ય થતા બિંદુઓ છે જે પેનલની ઊંડાઈ પર ભાર મૂકે છે. દર્શકના દૃષ્ટિકોણથી પેનલનો ઊભો ખૂણો બેન્ચ, સાઇડ બોર્ડ, ફાયરપ્લેસની લાઇન અને બારીના શટરના ઝુકાવ દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે. વોલ્થેર ઇન્ગોના જણાવ્યા અનુસાર, આ તત્વોનો નાટકીય કોણ સેન્ટ બાર્બરાની આકૃતિને ગૌણ મહત્વ સુધી ઘટાડવાનું કામ કરે છે જેથી તે જગ્યાના શરીરરચનાની તપાસ કરી શકાય. ડાબી પેનલઃ સેન્ટ જ્હોન અને દાતા દાતા, હેઇનરિચ વોન વેર્લનું નામ ડાબી પાંખ પરના લેટિન શિલાલેખમાં રાખવામાં આવ્યું છે, જેનો અનુવાદ આ રીતે થાય છે; "વર્ષ 1438 માં કોલોનના માસ્ટર મંત્રી હેઇનરિચ વોન વેર્લએ આ છબી દોરેલી છે" (એનો મિલેનો સી ક્વાટેર એક્સ ટેર એટ ઓક્ટો. આ પ્રતિનિધિ મંત્રી હિન્રિકસ વર્લીસ મેજિસ્ટર કોલોનીન્સિસ છે.) વોન વેર્લ ઓસ્નાબ્રુકમાં માઇનોરાઇટ્સ ઓર્ડર (આજે ફ્રાન્સિસ્કન ઓર્ડર તરીકે ઓળખાય છે) ના સભ્ય હતા. તેઓ 1430માં યુનિવર્સિટીમાં અભ્યાસ કરવા માટે કોલોન ગયા, જ્યાં તેમણે 1435માં મેજિસ્ટરની ડિગ્રી મેળવી હતી, જેમને અગાઉ કોલોન પ્રાંતના પ્રાંત તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમણે કદાચ કોલોનમાં માઇનોરાઇટ ચર્ચ માટે આ કામ સોંપ્યું હતું. તેઓ 1463માં ઓસ્નાબ્રુકમાં નિવૃત્તિ દરમિયાન મૃત્યુ પામ્યા હતા. પેનલ વોન વેર્લને પ્રાર્થનામાં ઘૂંટણિયે પડેલો બતાવે છે કારણ કે તેને જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ દ્વારા ગુંબજવાળા આંતરિક ભાગમાં રજૂ કરવામાં આવે છે. 1430ના દાયકાની શરૂઆતમાં કેમ્પિન વેન આઇકથી ખૂબ પ્રભાવિત હતા, અને આ પાંખ ઘણી રીતે તેમના માટે ઋણી છે; પ્રકાશના પતનમાં, તીક્ષ્ણ વિગતો અને ખાસ કરીને મધ્યમ જમીનમાં બહિર્મુખ અરીસો જે દર્શક તરફના દ્રશ્યને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જે વેન આઇકના 1434ના અર્નોલ્ફિની લગ્નનો સીધો સંદર્ભ છે. આ પાંખ પરના અક્ષરોનું સ્વરૂપ દાતા અને તારીખ બંનેને ઓળખે છે, અને તે વેન આઇકના ભવ્ય, લગભગ સુશોભન, શિલાલેખોથી ભારે પ્રભાવિત છે. આ પેઇન્ટિંગ પ્રારંભિક કાર્યરત યજ્ઞવેદીની લાક્ષણિકતા છે જેમાં દાતા કેન્દ્રિય ભક્તિ દ્રશ્યમાં શામેલ નથી. તેના બદલે તેને બાજુની પેનલમાં પદભ્રષ્ટ કરવામાં આવે છે, જે દૈવી સાક્ષી છે જે પાંખને કેન્દ્રીય પેનલ સાથે જોડતા દ્વાર દ્વારા દેખાય છે. 1422 પછી દોરવામાં આવેલી કેમ્પિનની મેરોડ અલ્ટારપીસ, દાતા પાંખને વર્જિનના સ્તરની નીચે એક બગીચામાં બાહ્ય સેટિંગમાં મૂકે છે, અહીં તેને આંતરિક ભાગમાં મૂકવામાં આવે છે. જો કે અગાઉના કાર્યમાં દરવાજો દાતા અને વર્જિનની જગ્યાને જોડે છે, તે ખુલ્લું છે અને વર્જિન વિશેના તેના દૃષ્ટિકોણને અવરોધે છે. વેન આઈકની વેદીઓથી વિપરીત, કેમ્પિનની પ્રારંભિક વેદીઓ, ભક્તિમય દ્રશ્ય માટે આરક્ષિત કેન્દ્ર પેનલના પરંપરાગત અધિક્રમિક સ્વરૂપને વળગી રહે છે, અને પાંખોમાંથી શારીરિક અને અવકાશી રીતે દૂર કરવામાં આવે છે. વર્લ ટ્રિપ્ટીકમાં, દાતા નાયકને બદલે માત્ર સાક્ષી છે, જો કે તે બાહ્ય સેટિંગને બદલે આંતરિક સ્થિતિમાં સ્થિત છે. ત્રિપ્ટીચ આગળ મધ્યસ્થી સંતનો વિચાર રજૂ કરે છે, ફરીથી એક વેન આઈકીયન પ્રભાવ; અહીં જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ દ્વારા રજૂ કરાયેલ વોન વેર્લ જેવી જ પેનલમાં ઘેટાંને પકડીને જોવામાં આવે છે, જે દાતા દ્વારા કબજે કરેલા વિસ્તારનું મહત્વ વધારે છે. આ પેઇન્ટિંગ અગાઉ કેમ્પિનના વિદ્યાર્થી રોજિયર વાન ડેર વેડેન અથવા વેન ડેર વેડેનની વર્કશોપ સાથે સંકળાયેલું હતું. જો કે, આ કૃતિ અને મેરોડ અલ્ટારપીસ બંનેમાં અંડર ડ્રોઇંગની શોધ મોટાભાગના કલા ઇતિહાસકારોને એવું માનવા તરફ દોરી જાય છે કે તેઓ એક જ કલાકાર દ્વારા છે. આ કૃતિને પેનોફ્સ્કી (1953) અને ચેટલેટ (1996) દ્વારા કેમ્પિનની છેલ્લી કૃતિઓમાંની એક તરીકે ઓળખવામાં આવી છે, જો કે કેમ્પર્ડિક (1997), થર્લેમેન (2003) અને સેન્ડર્સ (2009) સહિત અન્ય ઘણા લોકો વેન ડેર વેડેન અથવા તેમના વર્તુળના લેખકત્વની દલીલ કરવાનું ચાલુ રાખે છે. તે હજુ પણ લઘુમતી દ્રષ્ટિકોણ છે, જે પ્રાડો દ્વારા માન્ય નથી; ટિલ-હોલ્ગર બોર્ચર્ટ અનુસાર, "આકૃતિ શૈલી-which.cannot ને રોજિયર સાથે સુમેળ કરવો-આની વિરુદ્ધ બોલતી હોય તેવું લાગે છે". ગેલેરી સંદર્ભો નોંધો સ્ત્રોતો બ્લમ, શર્લી. 1969. પ્રારંભિક નેધરલેન્ડના ટ્રિપ્ટિક. લોસ એન્જલસઃ યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા પ્રેસ. બોર્ચર્ટ, ટિલ-હોલ્ગર. "સેન્ટ બાર્બરા". માંઃ વેન આઇક ટુ ડ્યુરર. બોર્ચર્ટ, ટિલ-હોલ્ગર (આવૃત્તિ). લંડનઃ થેમ્સ એન્ડ હડસન, 2011. કેમ્બેલ, લોર્ન. "રોબર્ટ કેમ્પિન, માસ્ટર ઓફ ફ્લેમેલ અને માસ્ટર ઓફ મેરોડ". બર્લિંગ્ટન મેગેઝિન 116,1974. 645. જોન્સ, સુસાન ફ્રાન્સિસ. વેન આઈક થી ગોસેર્ટ. નેશનલ ગેલેરી, 2011. સ્મિથ, જેફરી ચિપ્સ. ઉત્તરી પુનર્જાગરણ. લંડનઃ ફીડન પ્રેસ, 2004. ટ્રાયો, પોલ; ડી સ્મેટ, માર્જન. અંતમાં મધ્યયુગીન નગરોમાં પવિત્ર સ્થળોનો ઉપયોગ અને દુરુપયોગ. લ્યુવેનઃ લ્યુવેન યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2006. 1438 પેઇન્ટિંગ્સ રોબર્ટ કેમ્પિન દ્વારા પેઇન્ટિંગ્સ ફ્લેમિશ કલાકારો દ્વારા મ્યુઝીઓ ડેલ પ્રાડોમાં પેઇન્ટિંગ્સ ટ્રિપ્ટિકની પેઇન્ટિંગ્સ જ્હોન બાપ્ટિસ્ટને દર્શાવતી પેઇન્ટિંગ્સ કલાના પુસ્તકોમાં ઈસુના ઘેટાંને દર્શાવતી પેઇન્ટિંગ્સ