Nemesis (Momen play)
નેમેસિસ એ નાટ્યગુરુ નુરુલ મોમેન દ્વારા લખાયેલું એક નાટક છે, જે બંગાળી રંગભૂમિના સૌથી સફળ પ્રાયોગિક નાટકોમાંનું એક માનવામાં આવે છે. તે માત્ર એક જ પાત્ર સાથેનું નાટક છે, જે 1944માં લખાયું હતું અને 1945માં વખાણાયેલી સાહિત્યિક સામયિક "શોનીબેરર ચિઠી" માં અને 1948માં એક પુસ્તક તરીકે પ્રકાશિત થયું હતું. નેમેસિસ, એક કરૂણાંતિકા, તેના અનન્ય લક્ષણ અને આધુનિક કથાનકને કારણે બંગાળી સાહિત્યના ઇતિહાસમાં એક સીમાચિહ્નરૂપ છે. બાંગ્લાદેશના રાષ્ટ્રીય પ્રોફેસર કબીર ચૌધરી સમજાવે છે, "નિમેસિસ તેમની (નુરુલ મોમેનની) સૌથી પ્રસિદ્ધ કૃતિ છે. તે એક પ્રાયોગિક નાટક છે જેમાં સંવાદો દ્વારા મુખ્ય અને એકમાત્ર પાત્ર તેના ભૂતકાળને યાદ કરે છે. તે દર્શાવે છે કે કેવી રીતે એક આશાસ્પદ વ્યક્તિત્વ લોભનો શિકાર બને છે અને તેની નૈતિકતા ગુમાવે છે. જો કે તે એક અભિનેતા પર આધારિત નાટક છે, પરંતુ કથાવસ્તુનો વ્યાપ વ્યાપક છે અને અન્ય સંખ્યાબંધ પાત્રો મુખ્ય પાત્રની યાદોમાંથી આવે છે. "તે પ્રથમ પ્રાયોગિક બંગાળી નાટક પણ હતું, કારણ કે નેમેસિસમાં માત્ર એક જ પાત્ર છે. આ પ્રયોગ વિશ્વ રંગમંચના સમગ્ર ઇતિહાસમાં નુરુલ મોમેન કરતા પહેલા માત્ર યુજીન ઓ 'નીલ અને જીન કોક્ટેઉ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. 1944માં બંગાળના નાટ્યકાર નાટ્યગુરુ નુરુલ મોમેને તેમના અગ્રણી કરૂણાંતિકા નાટક, નેમેસિસમાં ચોથી એકતાની શરૂઆત કરી હતી. આ યુગ-નિર્માણ કરનાર એક પાત્રના નાટકમાં (બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, "મોનોડ્રામા"), નુરુલ મોમેને શાસ્ત્રીય ગ્રીક રંગભૂમિના ત્રણેય એરિસ્ટોટલિયન એકતાને નિષ્કલંક રીતે જાળવી રાખી હતી-- અને વિશ્વ રંગભૂમિમાં પ્રથમ વખત ચોથી એકતા ઉમેરી હતી. નેમેસિસની પ્રસ્તાવનામાં નાટ્યગુરુએ લખ્યું, "આ નાટકમાં ગ્રીક ટ્રેજેડીઝના પરંપરાગત ત્રણ એકમોમાં ચોથી એકતા ઉમેરવામાં આવી છે-સમય, અવકાશ અને ક્રિયા. ત્રણ એકતાનું સ્વરૂપ જાળવી રાખ્યું હોવા છતાં એક નવી એકતા-"વ્યક્તિની એકતા" રજૂ કરીને એક નવો પ્રયોગ કરવામાં આવ્યો છે. હકીકતમાં, નુરુલ મોમેનના બે નાટકો રૂપાંતોર અને નેમેસિસે પૂર્વ બંગાળના રંગમંચના આધુનિકતાવાદની શરૂઆત કરી, જેને પછીથી પૂર્વ પાકિસ્તાન કહેવામાં આવ્યું અને છેવટે સ્વતંત્ર બાંગ્લાદેશ બન્યું. નેમેસિસ પહેલાં માત્ર થોડા નાટકોએ એક પાત્રના નાટકનો પ્રયાસ કર્યો હતો, પરંતુ કોઈ પણ નાટકનું સંપૂર્ણ સ્વરૂપ વિરામ વિના દોઢ કલાક સુધી ચાલુ રહ્યું ન હતું. નુરુલ મોમેને નાટકને માત્ર વિનોદી સંવાદોથી જ શણગાર્યું ન હતું, પરંતુ પાત્રને કવિતાઓ સંભળાવવા અને ગાવાનું પણ કરાવ્યું હતું. ફોન પર, પડોશીઓ સાથે, તેના અંતરાત્મા સાથે અને અંતે તેના ખૂની સાથે તેની વાતચીત એટલી કુશળ રીતે દોરવામાં આવે છે કે મંચ પર આ પાત્રોની ગેરહાજરી ક્યારેય અનુભવાતી નથી. કથાનકમાં ચતુરાઈથી ગૂંથેલી ઘટનાઓના અણધારી વળાંકને કારણે પ્રેક્ષકો એક વાર પણ કંટાળી શકતા નથી. 1940ના દાયકાની શરૂઆતમાં બંગાળના દુષ્કાળની પૃષ્ઠભૂમિમાં લખાયેલ, નેમેસિસમાં મધ્યમ વર્ગના શાળાના શિક્ષક સુરોજીત નંદીની નૈતિક દુર્દશા દર્શાવવામાં આવી છે. સુરોજિતે અપ્રમાણિક, સમૃદ્ધ નૃપેન બોઝની પુત્રી સુલોટા સાથે લગ્ન કર્યા હતા. નૃપેન સુરોજીતને આખરી ચેતવણી આપે છે કે જો તે [સુરોજીત] ત્રણ મહિનાની અંદર પાંચ લાખ ટકા ન કમાઈ શકે, તો તે તેની પુત્રી સાથે તેના લગ્નને સ્વીકારશે નહીં. સુરોજીત પાસે અનેક અનૈતિક કાર્યો કરવા સિવાય બીજો કોઈ વિકલ્પ બચતો નથી. આખરે તે ખોટા માર્ગમાંથી મુક્ત થવા માંગે છે પરંતુ બદલો અને બદલો લેવાની ગ્રીક દેવી નેમેસિસ દ્વારા તેને નકારી કાઢવામાં આવે છે. હુમાયુ અહેમદની નોંડીતો નોરોક પણ જુઓ માસુમ રેઝા દ્વારા નિત્યપુરાણ મામૂનુર રાશિદ દ્વારા ચક્ર સંદર્ભો બંગાળી ભાષાના નાટકો 1948 નાટકો બાંગ્લાદેશમાં નાટક બાંગ્લાદેશી નાટકો