Simbor
સિમ્બોર એ દીવથી લગભગ 25 કિમી પૂર્વમાં સિમ્બોરની ખાડીમાં સાહિલ નદી (પોર્ટુગીઝો દ્વારા રિયો વાન્સોસો તરીકે ઓળખાતી) ના નદીમુખમાં સ્થિત 0.91 ચોરસ કિલોમીટરનો વિસ્તાર છે. 18મી સદીની શરૂઆતમાં તેની સ્થાપના થઈ ત્યારથી, આ એક્સક્લેવ પોર્ટુગીઝ ભારતના દીવ જિલ્લાને આધીન હતું, જ્યાં સુધી ડિસેમ્બર 1961માં બાકીના પોર્ટુગીઝ ભારત સાથે ભારત દ્વારા તેના પર કબજો કરવામાં આવ્યો ન હતો. સિમ્બોર (સિમર અથવા સિમરબંદર પણ) હવે દીવ જિલ્લાનો ભાગ છે, જે કેન્દ્ર શાસિત પ્રદેશ દાદરા અને નગર હવેલી અને દમણ અને દીવના ત્રણ જિલ્લાઓમાંથી એક છે. આ એક્સક્લેવની વસ્તી ખૂબ જ ઓછી છે, અનિવાર્યપણે માત્ર વર્ષના અમુક ભાગ માટે તરતો માછીમારી સમુદાય છે. સિમ્બોર બિનસંગઠિત છે અને દીવ મ્યુનિસિપલ વિસ્તારનો ભાગ છે અને તેનું સંચાલન દીવ મ્યુનિસિપલ કાઉન્સિલ અને દાદરા અને નગર હવેલી અને દમણ અને દીવ સરકાર દ્વારા કરવામાં આવે છે. પ્રદેશ હાલના સિમ્બોરના એક્સક્લેવનો વિસ્તાર એ જ છે જે તે વસાહતી યુગમાં હતો. તેમાં સાહિલ (વેન્કોસો) નદીના મુખની બંને બાજુએ જમીનના બે પ્લોટ અને નદીના મુખ પર એક ટાપુ છે, જેના પર સિમ્બોરનો સેન્ટ એન્થની કિલ્લો બાંધવામાં આવ્યો છે. સિમ્બોર (સિમર) ગામ, જે શરૂઆતના દિવસોમાં પોર્ટુગીઝો દ્વારા ટૂંકા ગાળા માટે કબજે કરવામાં આવ્યું હતું, તે આ પ્રદેશનો ભાગ નથી. તે ઉત્તરપૂર્વમાં લગભગ 2 કિમી દૂર આવેલું છે અને ગુજરાત રાજ્યનો ભાગ છે. વસાહતી કાળ દરમિયાન ફોર્ટ સેન્ટ એન્થની સિવાય કોઈ કાયમી વસાહતો નહોતી અને કોઈ સ્થાનિક વહીવટ નહોતો. આ વિસ્તાર સપાટ અને ઉજ્જડ છે. 1924માં એક્સક્લેવની મુલાકાત લેનારા એક પોર્ટુગીઝ ગવર્નરે શોક વ્યક્ત કર્યો હતો કે પોર્ટુગીઝ પ્રદેશમાં માત્ર ત્રણ નાના રેતાળ અને શુષ્ક જમીનનો સમાવેશ થાય છે. વસ્તી આજે, પોર્ટુગીઝ સમયગાળાની જેમ, સિમ્બોર પ્રદેશમાં કાયમી વસ્તી નથી. તેના બદલે, એક અથવા બીજી પરંપરાગત માછીમારી જાતિના માછીમારોના ક્ષણિક સમુદાયો સદીઓથી સિમ્બોરની ખાડી સહિત દક્ષિણ ગુજરાતના દરિયાકાંઠે માછીમારી કરી રહ્યા છે અને રહે છે. 19મી સદીના ઉત્તરાર્ધ દરમિયાન, માચીઓ બોમ્બોલિમના મુખ્ય પુરવઠાકારો બની ગયા હતા, જે માછલીઓ તેમણે સિમ્બોરની ખાડીમાં પકડી હતી અને ચોમાસા દરમિયાન દીવની વસ્તી દ્વારા ખાવામાં આવતી હતી. 20મી સદીના મધ્યમાં માચીઓએ બેગ નેટ સ્થિર માછીમારીની શરૂઆત કરી હતી, જે મજબૂત પ્રવાહો અને છીછરા દરિયાની યોગ્ય દરિયાઈ સ્થિતિને કારણે આ વિસ્તારમાં વ્યાપકપણે પ્રચલિત થઈ હતી. ત્યારબાદ, ધીમે ધીમે માચીઓનું સ્થાન લેનારા કોલીઓએ તે પદ્ધતિ અપનાવી હતી. સિમ્બોરની આસપાસના દરિયાકાંઠાના ગામડાઓમાં બેગ નેટ માછીમારીની શરૂઆતથી સ્થાનિક કોલીઓની આજીવિકા મૂળભૂત નિર્વાહ આધારિતથી તુલનાત્મક રીતે સારી આવક મેળવવાની ક્ષમતામાં પરિવર્તિત થઈ ગઈ. આજે, કોલી મહિલાઓ અને બાળકો દીવ-શાસિત પ્રદેશ સિમ્બોરના દરિયાકિનારે રેક્સ પર માછલીઓને સૂકવવાનું ચાલુ રાખે છે, જેમ તેઓ પેઢીઓથી કરી રહ્યા છે. માછલીની છટણી અને માછલીને સૂકવવાની પ્રવૃત્તિઓ, તેમજ તાડના પાંદડામાંથી બનેલી ઝૂંપડીઓ જ્યાં માછીમારો અને તેમના પરિવારો રહે છે-કેટલાક સો લોકો-માછીમારીની મોસમ દરમિયાન સિમ્બોરના એક્સક્લેવમાં એક પરિચિત દ્રશ્ય છે. ગુજરાત રાજ્યના પ્રદેશમાં સિમ્બોરની બહાર તાજેતરના વર્ષોમાં કેટલાક નાના પાયે માછીમારી બોટ નિર્માણ પ્રવૃત્તિઓ વિકસી રહી છે. આ પોર્ટુગીઝ નિર્ભરતાની રચના 18મી સદીની શરૂઆતમાં થઈ હોવાનું શોધી શકાય છે જ્યારે સંગાનિયન ચાંચિયાઓના એક જૂથના નેતા રામોગી વારેરે દીવથી 25 કિમી પૂર્વમાં સેમ્બોરના કોવમાં વેન્કોસો નદીના મુખ પર એક નાના ટાપુ પર એક નાની કિલ્લેબંધીવાળી જગ્યા બનાવી હતી. 1722માં, દીવના ગવર્નર લુઇસ ડી મેલો પરેરાએ એક અભિયાનનું આયોજન કર્યું હતું જેણે આ સ્થળ પર કબજો જમાવ્યો હતો અને ચાંચિયાઓના જહાજોને બાળી નાખ્યા હતા. ત્યારબાદ પોર્ટુગીઝોએ હાલના કિલ્લેબંધીનું નિયમિત કિલ્લામાં પુનઃનિર્માણ કરવાનું નક્કી કર્યું જેનું નામ ફોર્ટે સાન્ટો એન્ટોનિયો ડી સિમ્બોર રાખવામાં આવ્યું હતું. તેઓએ સીધા સ્થિતિની સામેના કિનારાઓ તેમજ દાન-કુઈના મૂલ્યવાન પાણીના કૂવા સહિત 2.5 કિમી અંતરિયાળ સિમ્બોરના મહત્વપૂર્ણ ગામ પર પણ કબજો કર્યો હતો. આ વિજયને શરૂઆતમાં ગોવાની સરકાર દ્વારા આવકારવામાં આવ્યો હતો અને પ્રસ્તાવિત કિલ્લાની યોજના લિસ્બન મોકલવામાં આવી હતી. જો કે, સત્તાવાળાઓએ ટૂંક સમયમાં નિર્ણય લીધો કે વધુ એક કિલ્લાની જાળવણીના સંબંધમાં કરવામાં આવેલા ખર્ચને અન્યાયી ઠેરવવામાં આવ્યો હતો, અને નવા કિલ્લાને તોડી પાડવાનો અને નદીને રોકવા માટે સામગ્રીનો ઉપયોગ કરવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો હતો જેથી ચાંચિયાઓ તેનો ઉપયોગ ન કરી શકે. આખરે સિમ્બોરને જાળવી રાખવા અને કિલ્લાને પુનઃસ્થાપિત કરવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો તે પહેલાં 1726માં બહાર પાડવામાં આવેલા ધ્વંસના આદેશને બે વાર મોકૂફ રાખવામાં આવ્યો હતો. 18મી સદીના મધ્યમાં જુનાગઢના નવાબની રાજ્યની રચના અને એકીકરણ ક્યારેય સમાપ્ત ન થતા સંઘર્ષોને જન્મ આપવાનું હતું. દીવ અને સિમ્બોર બંનેની સરહદે આવેલા જુનાગઢને એ હકીકતનો ગુસ્સો હતો કે વાન્સોસો નદીના મુખ પર પોર્ટુગીઝોના નિયંત્રણથી વેપારમાં અવરોધ ઊભો થયો હતો. તે ખાસ કરીને સ્થાનિક નૌકાઓ પર લંગર ફીના વસૂલાતનો વિરોધ કરે છે, ખાસ કરીને ચોમાસા દરમિયાન જ્યારે નાની ખાડી કોવમાં આશ્રય લેતા જહાજોથી ભરેલી હતી. ઉપરાંત, જુનાગઢમાં વારંવાર પાણીની અછતને ધ્યાનમાં રાખીને, દાન-કુઈ કૂવા પર પોર્ટુગીઝોનું નિયંત્રણ, જેની પહોંચ પર તેમણે પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો, તે અન્ય વિવાદાસ્પદ મુદ્દો હતો. સરહદ વિવાદો પણ હતા કારણ કે સિમ્બોરની હદ ક્યારેય સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવી ન હતી. 19મી સદીના મધ્યમાં, પોર્ટુગીઝ સરકાર પર બ્રિટિશ ભારતના સત્તાવાળાઓ દ્વારા સમર્થિત જુનાગઢ દ્વારા બાકી રહેલા સંઘર્ષોને ઉકેલવા માટે વાટાઘાટો શરૂ કરવા દબાણ કરવામાં આવ્યું હતું. 1859માં જુનાગઢ સાથે થયેલી સંધિએ મુખ્ય ભૂમિ પર પોર્ટુગીઝ સાર્વભૌમત્વ ઘટાડીને નદીમુખની બંને બાજુએ જમીનના બે નાના પટ્ટાઓ સુધી ઘટાડી દીધું હતું, જે ક્યારેય વ્યાપક નહોતું. પોર્ટુગલ, જેણે 18મી સદીમાં પહેલેથી જ સિમ્બોર ગામ ગુમાવ્યું હતું, તેણે ગામને અડીને આવેલા વધુ પ્રદેશો ગુમાવ્યા, જેના કારણે દાન-કુઈ કૂવામાં પહોંચવું અશક્ય બન્યું, આમ કિલ્લાને પીવાના પાણી માટે ટાંકી પર વધુ નિર્ભર બનાવ્યું. જ્યારે નદી અને ખાડીનું નદીમુખ પોર્ટુગીઝ નિયંત્રણ હેઠળ રહ્યું, ત્યારે લંગર ફી વસૂલવાનો આકર્ષક અધિકાર નાબૂદ કરવામાં આવ્યો હતો. સકારાત્મક બાજુએ, જો પોર્ટુગીઝ સૈનિકો નિઃશસ્ત્ર હોય, તો તેમને દીવથી સિમ્બોર જતા સમયે જુનાગઢના પ્રદેશને પાર કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. સંધિમાં વધુમાં નિયત કરવામાં આવ્યું હતું કે નદીમુખમાં ત્રણ જળમાર્ગો (વનોસો નદી વત્તા બે ખાડીઓ) ના સંગમના બિંદુએ ત્રિવેણીની રચના કરવામાં આવી હોવાથી, બ્રાહ્મણોને તે સમયે ધાર્મિક વિધિઓ કરવાની અને હિન્દુ મૃતદેહોને બાળી નાખવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, જ્યારે પોર્ટુગીઝ પ્રજા તે સ્થળે માછલી પકડી શકતી ન હતી અથવા અન્ય કોઈ પ્રવૃત્તિઓ કરી શકતી ન હતી. વધુમાં, જુનાગઢના સત્તાવાળાઓ, જો તેઓ ઈચ્છે તો, પવિત્ર સ્થળને હેજ અથવા દિવાલની અંદર ઘેરી શકે છે. જોકે હિંદુઓએ તે જગ્યાનો ઉપયોગ કરવાના અધિકારનો ક્યારેય લાભ લીધો ન હતો, તેમ છતાં જુનાગઢે 1892માં ત્યાં પથ્થરની દિવાલ બનાવી હતી અને 1917માં તેના પુનઃનિર્માણ માટે પરવાનગી માંગી હતી. આ વિનંતીએ દીવ ગવર્નર રાઉલ ડો અમરાલને ગોવાના ગવર્નર-જનરલને સિમ્બોર સંબંધિત બહુવિધ સંઘર્ષોના ઇતિહાસને શોધી કાઢવા માટે એક અહેવાલ મોકલવા માટે પ્રેરિત કર્યા હતા, જેમાં નિર્દેશ કરવામાં આવ્યો હતો કે 1859ની સંધિ પોર્ટુગલ માટે અપમાન સિવાય બીજું કંઈ લાવી ન હતી. આ સંધિએ સિમ્બોરના સંદર્ભમાં ઘર્ષણના તમામ સ્રોતોને નાબૂદ કર્યા ન હતા, એક જુનાગઢની અબકારી (દારૂ પર કર અને દારૂના લાઇસન્સ જારી કરવા) ચૂકવવાનું ટાળવા માટે પ્રસંગોપાત દારૂની દાણચોરી હતી, અને બીજું ચોમાસાના મહિનાઓ દરમિયાન પોર્ટુગીઝો દ્વારા સિમ્બોરના પાણીની અપૂરતી પોલીસ વ્યવસ્થા હતી જ્યારે કોવમાં આશ્રય માંગતી નૌકાઓથી ભીડ થઈ ગઈ હતી. 1889ના એક અહેવાલમાં ધ્યાન દોરવામાં આવ્યું હતું કે, કિલ્લાનો લગભગ સંપૂર્ણ ત્યાગ કરવામાં આવ્યો હોવા છતાં, એક્સક્લેવના પાણીમાં માછીમારોની પ્રવૃત્તિઓએ દીવની નાની અર્થવ્યવસ્થામાં ફાળો આપ્યો હતો, કારણ કે તેઓ ચોમાસા દરમિયાન દીવની વસ્તી દ્વારા ખાવામાં આવતી લગભગ તમામ સૂકી માછલીઓનો પુરવઠો પૂરો પાડતા હતા. તેમ છતાં, અધિકારીઓએ એકથી વધુ વખત સૂચવ્યું હતું કે સિમ્બોર અને તેના કિલ્લા, જે લાંબા સમયથી કોઈ પણ વ્યવહારુ હેતુ પૂરો કરવાનું બંધ કરી દીધું છે, તેને છોડી દેવું જોઈએ અથવા બદલી કરવી જોઈએ. દીવના રાજ્યપાલ, જેમણે 1924માં એક્ક્લેવની મુલાકાત લીધી હતી, તેમણે શોક વ્યક્ત કર્યો હતો કે પોર્ટુગીઝ પ્રદેશમાં માત્ર ત્રણ નાના રેતાળ અને શુષ્ક જમીનનો સમાવેશ થતો હતો, તેમણે ઉમેર્યું હતું કે છેલ્લા ચક્રવાત પછી કિલ્લો હવે અડધો નાશ પામ્યો હતો. કિલ્લાની નાની છાવણી નાના પ્રદેશની એકમાત્ર કાયમી વસાહત હતી. 1954માં, દાદરા અને નગર હવેલીના દમણ એન્ક્લેવમાં આવી જ ઘટનાઓ સાથે જોડાણમાં, ભારતના વિલિનીકરણ કાર્યકર્તાઓએ ફોર્ટ સેન્ટો એન્ટોનિયો પર કબજો જમાવ્યો હતો અને પછી ભારતીય ધ્વજ ફરકાવ્યા બાદ પાછા ફર્યા હતા. 19 ડિસેમ્બર 1961ના રોજ, પોર્ટુગીઝ ભારત પર ભારતીય આક્રમણ દરમિયાન, કિલ્લાની નાની છાવણી પોર્ટુગીઝ ભારતમાં આત્મસમર્પણ કરનારી છેલ્લી લશ્કરી ટુકડી હતી, જે દીવના પોર્ટુગીઝ અધિકારીના મધ્યસ્થી દ્વારા ભારતીય સૈન્યના જહાજ પર ફોર્ટ સાન્ટો એન્ટોનિયો પહોંચી હતી. ફોર્ટ સેન્ટ એન્થની ઓફ સિમ્બોર દીવ એસ્ટાડો પોર્ટુગેસ દા ઇન્ડિયા રેફરન્સ ગ્રંથસૂચિ ફોર્ટિમ દ સાન્ટો એન્ટોનિયો પેરેઇરા, એ. બી. દે બ્રગાન્કા, એટોનોગ્રાફિયા દા ઇન્ડિયા પોર્ટુગીસા દીવ જિલ્લાના શહેરો અને નગરો