Telugu grammar
તેલુગુ એ એક સંકલિત ભાષા છે જેમાં સંજ્ઞાઓ અને ક્રિયાપદોના અંત પર વ્યક્તિ, કાળ, કેસ અને સંખ્યા દર્શાવવામાં આવે છે. તેનો શબ્દ ક્રમ સામાન્ય રીતે વિષય-પદાર્થ-ક્રિયાપદ હોય છે, જેમાં પરોક્ષ પદાર્થને અનુસરતો સીધો પદાર્થ હોય છે. શબ્દોના વ્યાકરણના કાર્યને પ્રત્યય દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવે છે જે કેસ અને પોસ્ટપોઝિશન સૂચવે છે જે ત્રાંસુ દાંડીને અનુસરે છે. તે હેડ-ફાઇનલ અને પ્રો-ડ્રોપ ભાષા પણ છે. તેલુગુ વ્યાકરણ (વ્યાકરણમ) પરનો પ્રથમ ગ્રંથ, આંધ્ર સબદા ચિંતામણિ (તેલુગુઃ <unk>ઁનરબિંદુ ચિંતામણિ આંધ્ર સબદા ચિંતામણિ) 11મી સદીમાં નન્નય્યા દ્વારા સંસ્કૃતમાં લખવામાં આવ્યો હતો, જેને તેલુગુ ભાષાના પ્રથમ કવિ (આદિકવિ) અને વ્યાકરણશાસ્ત્રી માનવામાં આવે છે. 19મી સદીમાં, પરવસ્તુ ચિન્નયા સૂરીએ તેલુગુ વ્યાકરણ પર એક સરળ કૃતિ લખી હતી જેને બાલ વ્યાકરણમ (શાબ્દિક. બાળકોનું વ્યાકરણ), તેલુગુ ભાષામાં નન્નય્યા પાસેથી ધારેલા ખ્યાલો અને વિચારો. નન્નયાના જણાવ્યા અનુસાર, 'નિયમ' વિનાની ભાષા અથવા જે ભાષા વ્યાકરણમનું પાલન કરતી નથી તેને ગ્રામ્ય (ગામનો પ્રકાશ) અથવા અપભ્રંશ કહેવામાં આવે છે, જે સાહિત્યિક ઉપયોગ માટે અયોગ્ય છે. તેલુગુ ભાષાના તમામ સાહિત્યિક ગ્રંથો વ્યાકરણમને અનુસરે છે. તેલુગુ નામનું અન્ય સાહિત્યિક દ્રવિડિયન ભાષાઓ કરતાં વધુ રૂપાંતર થયું છે. તેલુગુ સંજ્ઞાઓ સંખ્યા (એકવચન, બહુવચન), લિંગ (પુરૂષવાચી અને બિન-પુરૂષવાચી) અને વ્યાકરણના કેસ (નામાંકિત, આરોપાત્મક, વાદ્ય, વ્યુત્પન્ન, વ્યુત્પન્ન, આનુવંશિક, સ્થાનિક અને મૌખિક) માટે રૂપાંતરિત થાય છે. લિંગ તેલુગુમાં ત્રણ જાતિઓ છેઃ પુરૂષવાચી (પુલિંગામુ), સ્ત્રીની (સ્ટ્રિ લિંગામુ) અને નપુંસક (નપુંસક લિંગામુ). તેલુગુમાં પ્રત્યય (-ડુ) ની ઘટના લગભગ હંમેશા પુરૂષવાચી લિંગને સૂચિત કરે છે. ઉદાહરણ તરીકેઃ તમ્મુડુ (નાનો ભાઈ), મુખ્યુડુ (મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિ), રામુડુ (રામ), નાયકુડુ (નેતા). જો કે, એવા સંજ્ઞાઓ છે જે (-ડુ) માં સમાપ્ત થતી નથી જે પુરૂષવાચી class.For ઉદાહરણ સાથે સંબંધિત છેઃ અન્નય્યા (મોટા ભાઈ), મામય્યા (કાકા). - ડુ માં સમાપ્ત થતા મોટાભાગના શબ્દો-અ માં સમાપ્ત થતા સંસ્કૃત શબ્દોમાંથી લેવામાં આવ્યા છે, અને તેથી આ શબ્દોના સ્ત્રી સ્વરૂપો સંસ્કૃત શબ્દોની સમકક્ષ છે. કેટલીકવાર,-ડુમાં સમાપ્ત થતા શબ્દને મૂળમાં પ્રત્યય-આલુ ઉમેરીને નારીકૃત કરવામાં આવે છે. મૂળનો-a અંત-ઉર બની જાય છે. આ ઘટનાને રુગગમ સંધી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તટસ્થ-જાતિના શબ્દોમાં સામાન્ય રીતે પ્રત્યય-આમુ હોય છે. આ પ્રત્યય જૂના તેલુગુ પ્રત્યય-અંબુ પરથી ઉતરી આવ્યો છે અને વધુને વધુ અંતિમ-યુને-આમ બનવા માટે ગુમાવી રહ્યો છે. આ તટસ્થ શબ્દો ઘણીવાર-a અથવા-u માં સમાપ્ત થતા સંસ્કૃત તટસ્થ-જાતિના શબ્દોમાંથી લેવામાં આવે છે. અંતિમ-a સામાન્ય રીતે-આમુ બને છે, અને અંતિમ-u-uvu બને છે. જો કે, તેલુગુ કેટલીકવાર એકવચન સ્ત્રીની અને તટસ્થ જાતિઓ માટે સમાન સ્વરૂપોનો ઉપયોગ કરે છે-ત્રીજી વ્યક્તિ સર્વનામ (આદિ) નો ઉપયોગ પ્રાણીઓ અને પદાર્થોના સંદર્ભમાં થાય છે. સંખ્યા (વચનમ) એક માત્રા ધરાવતી કોઈપણ વસ્તુ એકવચન (એકવચનમ) છે. અંગ્રેજીમાં એક કરતાં વધુ સંખ્યાને બહુવચન (બાહુવચનમ) કહેવામાં આવે છે. બહુવચન દાંડીની રચના, જોકે, પ્રમાણમાં જટિલ છે, જો કે અંત-લુ અથવા-લુ સ્વરૂપો પર કેન્દ્રિત છે. તેલુગુમાં બહુવચનનો ઉપયોગ સન્માન માટે પણ થાય છે. કેટલાક સંજ્ઞાઓ હંમેશા બહુવચન હોય છે અને કેટલીક હંમેશા એકવચન હોય છે. ઉદાહરણ તરીકે, પાણી (નીલૂ) હંમેશા બહુવચન હોય છે. ભગવાન (ભગવંતુડુ), સૂર્ય (સૂર્યુડુ), પૃથ્વી (ભૂમિ) અને ચંદ્ર (ચંદ્રુડુ) હંમેશા એકવચન સ્વરૂપ છે. બહુવચન રચનાનો કિસ્સો કૃષ્ણમૂર્તિ અને ગ્વિન દ્વારા આધુનિક તેલુગુનું વ્યાકરણ (1985), જે શાસ્ત્રીય સાહિત્યિક તેલુગુને બદલે આધુનિક બોલાતી તેલુગુના વ્યાકરણના વર્ણન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, તે વ્યાકરણના કેસનું સરળ વિશ્લેષણ રજૂ કરે છેઃ માત્ર નામાંકિત, આનુવંશિક, આરોપાત્મક અને સ્થાનિક કેસ નિયમિતપણે ઉપયોગમાં લેવાય છે, અને સ્થાનિક કેસ પ્રત્યય-લો,-લોપાલાનો ઉપયોગ કરીને રચાય છે, જે મૂળરૂપે પરંપરાગત વ્યાકરણશાસ્ત્રીઓ દ્વારા સંસ્કૃત કેસ યોજનામાં ફિટ થવા માટે આનુવંશિક કેસમાં મૂકવામાં આવ્યા હતા. ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટલ કેસ પ્રત્યય-to છે; એબ્લેટિવ કેસ માટે બોલચાલની પ્રત્યય-વલ્લ અને-કાન્તે/- કન્ના છે. શાસ્ત્રીય ભાષામાં વ્યુત્પન્ન પ્રત્યય સંપૂર્ણપણે-કોસમ દ્વારા બદલવામાં આવે છે. આરોપાત્મક કેસ પ્રત્યય સામાન્ય રીતે ફક્ત-ની/- નુ હોય છે, પહેલાનો ઉપયોગ-આઈ-ધરાવતા અંતિમ સિલેબલ પછી થાય છે જ્યારે પછીનો અન્યત્ર થાય છે. ન્યુટેર સંજ્ઞાઓમાં, નોમિનેટિવ એકવચન અંત-am આરોપાત્મક અને ડેટીવ કેસ પ્રત્યય પહેલાં બદલાય છે, જેમ કે આ અંતના સંયુક્ત સ્વરૂપો ન્યુટેર આરોપાત્મક એકવચન-અન્ની અને ન્યુટેર ડેટીવ એકવચન-આનિકી (કૃષ્ણમૂર્તિ અને ગ્વિન, પૃ. 85-97). ત્રાંસુ દાંડીની રચના, પણ સામાન્ય રીતે પરંતુ હંમેશા આનુવંશિક (જ્યાં સુધી નોંધવામાં ન આવે ત્યાં સુધી મૂળભૂત રીતે હોમોફોનસ) જેવી જ હોતી નથી, તે બહુવચનની જેમ જ પ્રમાણમાં જટિલ છે. વાક્ય માળખું તેલુગુ શબ્દ ક્રમ વિષય-વસ્તુ-ક્રિયાપદ હોય છે. તે હેડ-ફાઇનલ છે-હેડ તેના પૂરકને અનુસરે છે. તેલુગુ ડ્રોપ તરફી ભાષા હોવાથી, આ વિષયને અવગણી શકાય છે કારણ કે ક્રિયાપદ પહેલેથી જ વ્યક્તિ અને સંખ્યાને ચિહ્નિત કરે છે. વિરામચિહ્નો તેલુગુ અલ્પવિરામ અને પૂર્ણ વિરામ સૂચવવા માટે એક અને બે ઊભી પટ્ટીઓનો ઉપયોગ કરે છે. જો કે આધુનિક તેલુગુ વિરામચિહ્નોનો ઉપયોગ કરે છે જે અંગ્રેજીમાંથી લેવામાં આવે છે. સાંધી અથવા સાંધીમાં જોડાવું એ શબ્દની સીમાઓ પાર અવાજોનું મિશ્રણ છે અને પડોશી અવાજોને કારણે અથવા નજીકના શબ્દોના વ્યાકરણના કાર્યને કારણે અવાજોમાં ફેરફાર થાય છે. તેલુગુ સંધિઓને મૂળ સંધિઓમાં અને સંસ્કૃત સંધિમાંથી મેળવેલી સંધિઓમાં વિભાજિત કરી શકાય છે. સંસ્કૃત સંધિઓ આ સંધિઓ સામાન્ય રીતે ત્યારે થાય છે જ્યારે સંધીમાંથી પસાર થતા બે શબ્દો સંસ્કૃતમાંથી ઉછીના લીધેલા શબ્દો હોય. સવર્ણદીર્ઘાસંધી (સ્વર લંબાઈ) સવર્ણદીર્ઘ સંધી, સંસ્કૃત સવર્ણ 'સમાન ધ્વનિ' અને 'દીર્ઘ' માંથી, આ સંધી ત્યારે થાય છે જ્યારે પ્રથમ શબ્દ તે જ સ્વરમાં સમાપ્ત થાય છે જેનાથી બીજો શબ્દ શરૂ થાય છે. બે સ્વરો જોડાઈને એક લાંબો સ્વર બનાવે છે. ગુણસંધી (સ્વર ઉત્થાન) ત્યારે થાય છે જ્યારે અંતિમ શબ્દ-a પછી-i,-u અથવા-r̃ આવે છે. સંધી અનુક્રમે-ē,-o અને-ar ઉપજ આપે છે. - ē,-o અને-ar ને સામૂહિક રીતે ગુણ કહેવામાં આવે છે, તેથી આ નામ પડ્યું છે. વૃધિસાંધી (ડિપ્થોંગાઈઝેશન) વૃધિસાંધી, સંસ્કૃતમાંથી વૃધિસાંધી-, 'વૃદ્ધિ', ત્યારે થાય છે જ્યારે અંતિમ શબ્દ-a પછી-ē અથવા-i,-o અથવા-o, અને-ar અથવા-ar આવે છે, અને અનુક્રમે-i,-o અને-ar મળે છે. - આઈ,-ઓ અને-આરને સામૂહિક રીતે વૃધિઓ કહેવામાં આવે છે, તેથી આ નામ પડ્યું છે. યાનાડેશાસાંધી (ગ્લાઇડ નિવેશ) યાનાડેશાસાંધી ત્યારે થાય છે જ્યારે અંતિમ શબ્દ-i,-u અથવા-r â પછી બિન-સમાન સ્વર આવે છે. સંધી અનુક્રમે-y-,-v-અથવા-r-ઉપજ આપે છે. આ યાનો તરીકે ઓળખાય છે. સ્થાનિક સંધીઓ આ સંધીઓ સામાન્ય રીતે ત્યારે થાય છે જ્યારે એક અથવા બંને શબ્દો મૂળ તેલુગુ શબ્દ હોય, અથવા સંસ્કૃત ઉધાર હોય જેને આ રીતે ગણવામાં આવે છે (ઉદા. ઇશ્તમુ). અક્રાસંધી (અ નું વિલોપન) આ સંધી ત્યારે થાય છે જ્યારે અંતિમ શબ્દ-અ પછી કોઈ પણ સ્વર આવે છે. અંતિમ-અ શબ્દ દૂર કરવામાં આવે છે, અને નીચેનો સ્વર તેનું સ્થાન લે છે. ઇકારાસંધી આ સંધિ ત્યારે થાય છે જ્યારે અંતિમ શબ્દ-i પછી કોઈ પણ સ્વર આવે છે. અંતિમ-i શબ્દ દૂર કરવામાં આવે છે, અને નીચેનો સ્વર તેનું સ્થાન લે છે. ઉકારાસંધી આ સંધિ ત્યારે થાય છે જ્યારે અંતિમ શબ્દ-યુ પછી કોઈ પણ સ્વર આવે છે. અંતિમ-યુ શબ્દ દૂર કરવામાં આવે છે, અને નીચેનો સ્વર તેનું સ્થાન લે છે. ત્રિકાસંધી સંધિઓમાં સૌથી જટિલ પૈકીની એક, ત્રિકાસંધી બે સ્વરૂપોની હોય છેઃ જ્યારે અંતિમ-આ-ઈ અથવા-ē પછી બિન-સમૂહબદ્ધ વ્યંજન આવે છે, ત્યારે સ્વર ટૂંકું કરવામાં આવે છે, અને બિન-સમૂહિત વ્યંજનને જીમિનેટેડ કરવામાં આવે છે. જ્યારે મૂડુ (ત્રણ) શબ્દ પછી વ્યંજન આવે છે, ત્યારે અંતિમ-ડુ શબ્દ દૂર થાય છે. આ ત્રિકાસંધીના પ્રથમ નિયમને ચાલુ કરે છે, અને હવે-શબ્દ-અંતિમ-યુ ટૂંકું કરવામાં આવે છે, અને નીચેના વ્યંજનને જીમિનેટેડ કરવામાં આવે છે. જ્યારે વ્યંજન l-હોય છે, ત્યારે કેટલીકવાર તેને તેના બદલે-ll-કરવામાં આવે છે. આમરેડિતાસાંધી આ સંધી પુનરાવર્તિત શબ્દો એટલે કે સમાન શબ્દોની જોડી સાથે સંબંધિત છે. આ સંધી ભાષામાં સૌથી વધુ ઉપયોગમાં લેવાતા અનિયમિત દેખાતા કેટલાક શબ્દો બનાવે છે. તેના ત્રણ નિયમો છેઃ જ્યારે સ્વર-પ્રારંભિક શબ્દનું પુનરાવર્તન કરવામાં આવે છે, ત્યારે પ્રથમ શબ્દનો અંતિમ સ્વર દૂર થાય છે. કા શબ્દના અંતિમ સ્વરૂપો (કા, કી, કુ, કે, વગેરે) પ્રથમ શબ્દ દૂર કરવામાં આવે છે અને પ્રથમ નિયમ લાગુ કરવામાં આવે છે. અન્ડાદી શબ્દો (અન્ડુકુ, ઇગ્ગુલુ, તુમુરુ, તુનીયાલુ, વગેરે) જ્યારે સંયોજન થાય છે ત્યારે તે અનિયમિત સ્વરૂપો તરફ દોરી જાય છે. દ્વિરુક્તકરાસંધીને કેટલીકવાર આમરીડિતાસંધીના એક સ્વરૂપ તરીકે ગણવામાં આવે છે, જ્યારે કાડાડી (કાડા, નાદુમા, મધ્યહનમુ, બાયલુ, વગેરે) થાય છે ત્યારે દ્વિરુક્તકરસંધી થાય છે. શબ્દો સંયોજિત થાય છે. એક દ્વિરુક્તકર, જે આ સંધીમાંથી એક રત્ન સ્વરૂપ છે, તેથી આ નામ પડ્યું છે. ગાસાદવાદેશાસંધી ત્રિકા સંધી. દુગ્ગામા સંધી. સરાલદેશા સંધી ગસદાદવાદેશા સંધી. રુગગામા સંધી. યદગામા સંધી. પ્રથમેતાર વિભક્તિ સંધી. ઉચાડડી સંધી. સમસમ અથવા નજીવા સંયોજનો સમસમ અથવા સમસા વિવિધ માળખાઓ સાથે જોવા મળે છે, પરંતુ મોર્ફોલોજિકલ રીતે કહીએ તો તેઓ અનિવાર્યપણે સમાન છેઃ દરેક સંજ્ઞા (અથવા વિશેષણ) તેના (નબળા) સ્ટેમ સ્વરૂપમાં હોય છે, જેમાં માત્ર અંતિમ તત્વ કેસ ઇન્ફ્લેક્શન મેળવે છે. કેટલાક તેલુગુ સમસમ છેઃ તતપુરુષા સમસમ. પ્રથમ તતપુરુષ સમસમ દ્વિતિયા તતપુરુષા સમસમ ચતુર્થી તતપુરુષા સમસમ પંચમી તતપુરુષા સમસમ ષષ્ઠી તતપુરુષા સમસમ સપ્તમી તતપુરુષા સમસમ નઈ તતપુરુષા સમસમ કર્મધરાય સમસમ. વિષેશાન પૂર્વાપદ કર્મધરાય સમસમ વિષેશાન ઉત્તરાપદ કર્મધરાય સમસમ વિષેશાન અભયપદ કર્મધરાય સમસમ ઉપમાન પૂર્વાપદ કર્મધરાય સમસમ ઉપમાન ઉત્તરાપદ કર્મધરાય સમસમ અવધરણ પૂર્વાપદ કર્મધરાય સમસમ સંભવન પૂર્વાપદ કર્મધરાય સમસમ દ્વિગુ સમસમ. દ્વંડવ સમસમ. બાહુવૃહી સમસમ. અમરેદિતા સમસમ. અવ્યયભાવ સમસમ અલંકારમ અથવા અલંકરણ તેલુગુ અલંકારમ એ વાણીની આકૃતિ છે જેનો અર્થ થાય છે આભૂષણો અથવા શણગાર જેનો ઉપયોગ કવિતાઓની સુંદરતા વધારવા માટે થાય છે. બે પ્રકારના અલંકારો છે, 'શબ્દલંકરમ' જે મુખ્યત્વે ધ્વનિ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે અને 'અર્થલમકારમ' જે અર્થ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. આ બે અલંકારો આગળ વિવિધ વર્ગોમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યા છે. શબદાલંકર 6 પ્રકારના હોય છે, જ્યારે અર્ધલંકરમાં લગભગ 30 થી 40 પ્રકારના હોય છે. શબ્દલંકરમ વૃત્યાનુપ્રસા ચેકનુપ્રસા લતનુપ્રસા અંત્યાનુપ્રસા યમકમ મુક્ત પદ ગ્રસ્ટમ અર્થલમકારમ ઉપમાનાલંકરમ ઉત્પ્રેક્ષાલંકરમ અર્થંતરણ્યસમ અતિશાયોક્તિ દ્રુષ્ટાંતમ સ્વાભાવોક્તી વ્યાજસ્તુ વિરોધિ વિષામુ પરિકરમુ બ્રન્તી મદલા ક્રમલમ "ચંદાસુ અથવા તેલુગુ ગદ્યની છંદબદ્ધ છંદબદ્ધ કવિતાને તેલુગુમાં 'ચંદાસુ' અથવા 'ચંદાસ' કહેવામાં આવે છે. યા-મા-તા-રા-જા-ભા-ના-સા-લા-ગમને ચંદસ્સુ ચક્ર કહેવામાં આવે છે. ઉત્પલમાલા, ચંપકમાલા, મત્તેભા વિક્રિતીથમ, સરદૂલા વિક્રિતીથમ, કાંડા, આટા વેલાદી, થીટા ગીથી, શ્રાગધારા, ભુજંગપ્રયાતા વગેરે. તેલુગુ કવિતામાં ઉપયોગમાં લેવાતા કેટલાક મેટ્રિક્સ છે. પ્રકૃતિ અને વિક્રુતિ તેલુગુમાં ઘણા તતસમ શબ્દો છે. તેમને પ્રકૃતિ કહેવામાં આવે છે, જે સંસ્કૃત શબ્દોની સમકક્ષ છે. સમકક્ષ બોલચાલની ભાષાના શબ્દોને વિક્રુતિ કહેવામાં આવે છે, જેનો અર્થ થાય છે વિકૃત. જો કે, પ્રકૃતિનો ઉપયોગ માત્ર શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ, કચેરીઓ વગેરેમાં શિક્ષણના માધ્યમ તરીકે થાય છે. ઉદાહરણ તરીકેઃ ક્રિયાપદો તેલુગુ ક્રિયાપદોની આકારશાસ્ત્રીય (વ્યાકરણ) રચના દેખીતી રીતે ખૂબ જ જટિલ અને જટિલ હોવા છતાં, આધુનિક બોલાતી તેલુગુમાં વિષય વ્યક્તિ અને સંખ્યાના અંતનું મૂળભૂત સંયોજન હકીકતમાં એકદમ સીધું છેઃ ભૂતકાળની તંગ વર્તમાન તંગ ભાવિ તંગ તેલુગુ સાહિત્ય તેલુગુ લોકો તેલુગુ વિકાસ સાતવાહન રાજવંશ સંસ્કૃત વ્યાકરણ સંસ્કૃત સર્વનામ અને નિર્ધારકો સંદર્ભો તેલુગુ ભાષા દ્રવિડિયન વ્યાકરણ