Azab dan Sengsara
અઝાબ દાન સેંગસારા (; પીડા અને વેદના) એ 1920ની નવલકથા છે જે મેરારી સિરેગર દ્વારા લખાયેલી છે અને તે સમયે ઇન્ડોનેશિયાના મુખ્ય પ્રકાશક બલાઇ પુસ્તકા દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. તે બે પ્રેમીઓ, અમીરુદ્દીન અને મરિયમિનની વાર્તા કહે છે, જેઓ લગ્ન કરવામાં અસમર્થ હોય છે અને છેવટે દુઃખી થઈ જાય છે. તેને સામાન્ય રીતે પ્રથમ આધુનિક ઇન્ડોનેશિયન નવલકથા માનવામાં આવે છે. અઝાબ દાન સેંગસરા લખવું મેરારી સિરેગર દ્વારા "પરંપરાઓ અને આદતો દર્શાવવા માટે લખવામાં આવ્યું હતું જે [બટાક] લોકોમાં, ખાસ કરીને પુરુષોમાં ઇચ્છનીય કરતાં ઓછી છે". આ નવલકથા લેખકના વ્યક્તિગત અનુભવો પર આધારિત હતી, જેમાં સ્પષ્ટતા માટે ફેરફારો કરવામાં આવ્યા હતા. તે બલાઈ પુસ્તકની સંપાદકીય નીતિઓને અનુરૂપ લખવામાં અથવા સંપાદિત કરવામાં આવ્યું હોઈ શકે છે. સિપિરોકમાં ગામના એક નેતાનો પુત્ર અમીરુદ્દીન તેના પિતરાઇ મરિયામિન સાથે પ્રેમમાં પડે છે, જે અગાઉ સમૃદ્ધ પરિવારની પુત્રી હતી. બાળપણથી જ મિત્રો હોવાથી, અમીરુદ્દીન અને મરિયમિન અમીરુદ્દીનને નોકરી મળ્યા પછી સગાઈ કરવાનું વચન આપે છે. નોકરી શોધવા માટે, અમીરુદ્દીન મેદાન જાય છે; નોકરી શોધ્યા પછી, તે તેના માતાપિતા, મરિયમિન અને મરિયમિનના માતાપિતાને પત્ર મોકલીને જાહેર કરે છે કે તે તેની સાથે લગ્ન કરવા માંગે છે. જોકે મરિયમિન રોમાંચિત છે અને બંને માતાઓ સંમત થાય છે, અમીરુદ્દીનના પિતા બાગિંદા ડાયટસ આ પ્રસ્તાવ સાથે અસંમત છે; બાગિંદા ડાયટસ ઇચ્છે છે કે તેનો પુત્ર સમાન રીતે સમૃદ્ધ અને આદરણીય પરિવારની મહિલા સાથે લગ્ન કરે. તેની પત્નીને એક ડુકુન પાસે લઈ ગયા પછી (જે અગાઉની ગોઠવણ મુજબ કહે છે કે જો અમીરુદ્દીન મરિયમિન સાથે લગ્ન કરશે તો તેને વિનાશનો સામનો કરવો પડશે), બાગિંદા ડાયટાસ તેને ખાતરી આપે છે કે અમીરુદ્દીને મરિયમિન સાથે લગ્ન ન કરવા જોઈએ. તેના બદલે તેઓ અમીરુદ્દીનની પત્ની બનવા માટે સિરેગર માર્ગમાંથી બીજી, સમૃદ્ધ છોકરી પસંદ કરે છે. બાગિંદા ડાયટાસ તેને અમીરુદ્દીન સાથે લગ્ન કરવા માટે મેદાન લઈ જાય છે, જેનાથી અમીરુદ્દીનને નિરાશા થાય છે. અદાતના દબાણ હેઠળ અમીરુદ્દીન તેની સાથે લગ્ન કરે છે અને મરિયમિનને કહે છે કે તે તેની સાથે ન રહી શકે; મરિયમિનનું દિલ તૂટી જાય છે. એક વર્ષ પછી, મરિયમિન મેદાનથી છૂટાછેડા લેનાર કાસિબુન સાથે સંકળાયેલી છે. મેદાન લાવવામાં આવ્યા પછી, મરિયમિનને ખબર પડે છે કે કાસિબુનને સેક્સ્યુઅલી ટ્રાન્સમિટેડ રોગ છે અને તે તેની પ્રગતિને ટાળવાનો પ્રયાસ કરે છે; તેના પ્રયાસોને કાસિબુનના હાથે ત્રાસ આપવામાં આવે છે. એક દિવસ અમીરુદ્દીનની મુલાકાત પછી ત્રાસ વધુ ખરાબ થઈ જાય છે, જેના કારણે કાસિબુનને ઈર્ષ્યા થાય છે. અમીરુદ્દીનની સલાહ લઈને, મરિયમિન પોલીસને કાસિબુનની જાણ કરે છે અને તેને છૂટાછેડા લેવાની પરવાનગી મેળવે છે. સિપિરોક પરત ફરીને, મરિયમિન એકલી મૃત્યુ પામે છે. શૈલી નવલકથા દરમિયાન, નિવેદનો સીધા વાચકને આપવામાં આવે છે, જે સલાહ આપે છે અને અનિચ્છનીય માનવામાં આવતી પરંપરાઓ સૂચવે છે. આ દાખલ સામાન્ય રીતે પ્લોટ સાથે અસંબંધિત હોય છે. તેમાં પેન્ટુન અને સાયર સ્વરૂપોનો ઉપયોગ કરીને પરંપરાગત કવિતાના ઘણા ઉદાહરણો પણ સામેલ છે. અઝાબ દાન સેંગસરા થીમ્સ બળજબરીથી લગ્ન અને પરિવારની જાહેર છબી સાથેના તેના સંબંધની ચર્ચા કરે છે. ઇન્ડોનેશિયામાં પ્રકાશિત નવલકથાઓ માટે આ નવો વિષય ન હતો; અગાઉ બિન-ઔપચારિક મલય અને સુંદાનીઝમાં પ્રકાશિત નવલકથાઓમાં સમાન વિષયો હતા. બળજબરીપૂર્વકના લગ્નની નકારાત્મક અસરો વિશે વાચકોને શિક્ષિત કરવા માટે આ સ્પષ્ટપણે પ્રસ્તુત કરવામાં આવ્યું હતું. અઝાબ દાન સેંગસારામાં વ્યક્તિવાદી પાત્રોનો સમાવેશ થાય છે, જે સંપૂર્ણપણે બટાક પરંપરાઓનું પાલન કરવા અથવા તેમના સાથી બટાક પર આધાર રાખવા તૈયાર નથી. જો કે, લગ્નમાં પ્રેમના મહત્વ પર ભાર મૂકવા છતાં, "આદર્શ સ્ત્રી" એવા વ્યક્તિ તરીકે દોરવામાં આવે છે જે તેના પતિનું પાલન કરે છે અને હંમેશા વફાદાર રહે છે. બટાક સંસ્કૃતિએ અઝાબ દાન સેંગસારાને ભારે પ્રભાવિત કરી હતી. અમીરુદ્દીન અને તેની માતૃવંશીય પિતરાઈ મરિયમિન વચ્ચેનો સંબંધ બટાક સંસ્કૃતિમાં સ્વીકાર્ય છે, કારણ કે તે એક જ માર્ગોના લોકો સાથે લગ્ન કરવાના પ્રતિબંધનું ઉલ્લંઘન કરતું નથી. પોતાના પુત્ર માટે નીચલા વર્ગની પત્નીને સ્વીકારવાની બાગિંદા ડાયટાસની અનિચ્છા પણ બટાક પરંપરાને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જેમ કે અમીરુદ્દીને તેના પિતાના નિર્ણયને સ્વીકાર્યો હતો. અન્ય સાંસ્કૃતિક પ્રભાવોમાં માર્તંડંગ, ડુકુનની શક્તિઓમાં માન્યતા અને પિતૃવંશીય વારસાનો સમાવેશ થાય છે. રિસેપ્શન અઝાબ દાન સેંગસારાને ઇન્ડોનેશિયન પાઠ્યપુસ્તકો દ્વારા પ્રથમ આધુનિક ઇન્ડોનેશિયન નવલકથા તરીકે વ્યાપકપણે વર્ણવવામાં આવી છે. ઔપચારિક ઇન્ડોનેશિયનના ઉપયોગને કારણે તેને અગાઉ પ્રકાશિત નવલકથાઓ કરતાં પસંદ કરવામાં આવી છે. જો કે, ડચ વિવેચક એ. ટીયૂ અને લેખક એ. એચ. જોન્સ સહિતના અન્ય લોકો સિટ્ટી નુરબાયાને પ્રથમ સાચી ઇન્ડોનેશિયન નવલકથા માને છે. એમ. બાલ્ફાસ નોંધે છે કે અઝાબ દાન સેંગસારામાં સંઘર્ષનો અભાવ છે. 2009માં, જકાર્તા ગ્લોબે અહેવાલ આપ્યો હતો કે અઝાબ દાન સેંગસરા "ઉત્કૃષ્ટ સાહિત્યિક સ્થિતિની આઠ કૃતિઓમાંની એક હતી. જેને બલાઈ પુસ્તક સંગ્રહમાંથી ફરીથી રજૂ કરવા માટે પસંદ કરવામાં આવી હતી". આ પણ જુઓ વિકિસ્રોત (ઇન્ડોનેશિયન) નોટ્સ સંદર્ભો પર અઝાબ દાન સેંગસારા ફૂટનોટ્સ ગ્રંથસૂચિ 1920 નવલકથાઓ ઇન્ડોનેશિયાની રોમાંચક નવલકથાઓ બલાઇ પુસ્તકા પુસ્તકો