John Carpenter (archbishop of Dublin)
જ્હોન કાર્પેન્ટર (1729-29 ઓક્ટોબર 1786), (આઇરિશ ગેલિક સેન મેક એન ત્સોઅર અથવા સેન માકા ત્સોઇરમાં) 1770થી 1786માં મૃત્યુ સુધી ડબલિનના રોમન કેથોલિક આર્કબિશપ તરીકે સેવા આપી હતી. જીવનચરિત્ર જ્હોન કાર્પેન્ટરનો જન્મ 1729માં ડબલિનમાં થયો હતો. તેમના પિતા કાનૂની અદાલતો નજીકના પ્રતિષ્ઠિત રહેણાંક વિસ્તાર, ચાન્સરી લેનના વેપારી દરજી હતા. તેમનું પ્રારંભિક શાળાકીય શિક્ષણ સાઉથ અર્લ સ્ટ્રીટ ખાતે થયું હતું, જ્યાં વર્ષોની વચ્ચે તેઓ ગેલિક ભાષા અને સાંસ્કૃતિક વર્તુળ સાથે સંકળાયેલા હતા, જે ડબલિનમાં સ્થાયી થયેલા કોન્નાચ્ટ બાર્ડિક પરિવારના વંશજ ટાડગ ઓ નીચટેનની આસપાસ રચાયું હતું. તે કદાચ ઓ નીચટેનના પ્રભાવ હેઠળ હતું કે તેમણે એક આઇરિશ વ્યાકરણ, ગદ્ય અને કવિતાનું વિવિધ સ્વરૂપ અને તેમના વ્યક્તિગત ઉપયોગ માટે ભક્તિનું પુસ્તક સંકલિત કર્યું જેમાં અલ્સ્ટર આઇરિશમાં ઇમિટેટીયો ક્રિસ્ટીનો એક ભાગ સામેલ હતો. તેમણે આઇરિશમાં લખાયેલી હસ્તપ્રતો પણ એકત્રિત કરી હતી, ખાસ કરીને ભક્તિમય હસ્તપ્રતો. 1747 માં, અઢાર વર્ષની ઉંમરે, તેઓ લિસ્બનની આઇરિશ કોલેજમાં વિદ્યાર્થી બન્યા, અને પાંચ વર્ષ પછી પાદરી તરીકે નિયુક્ત થયા. તેમણે ધર્મશાસ્ત્રમાં ડોક્ટરેટની પદવી માટે સફળતાપૂર્વક અભ્યાસ કર્યો, 1754માં ડબલિન પરત ફર્યા અને લિફી સ્ટ્રીટ પર સેન્ટ મેરીઝ ચેપલ ખાતે તેમનું મંત્રાલય શરૂ કર્યું. પ્રારંભિક મંત્રાલય તેમની પ્રારંભિક પશુપાલન કારકિર્દી દરમિયાન, તેમણે એક ભવ્ય ઉપદેશક અને ઉત્સાહી કૅટેચિસ્ટ તરીકેની પ્રતિષ્ઠા મેળવી હતી, જેમણે ગરીબો અને અનાથો માટે ત્રણ શાળાઓ બનાવી હતી અને બિશપ પક્ષના રાજકારણથી ઉપર રહેવામાં સફળ રહ્યા હતા. જો કે, તે સ્થાપિત, બિશપ પ્રથાને પડકારવાથી ડરતો ન હતો. દાખલા તરીકે, 1763માં, તેમણે એક ફરિયાદમાં પોતાનું નામ મૂક્યું હતું કે ઘણા પાદરીઓ તેમના સહાયક પાદરીઓ સાથે ચેપલના દરવાજાના સંગ્રહ અંગે છેતરપિંડી કરી રહ્યા હતા. 1756માં આર્કબિશપ પેટ્રિક ફિટ્ઝસિમોન્સે તેમને કુલેનના પ્રીબેન્ડરી તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા. ફિટ્ઝસિમોન્સ અને તેમના સાથીદારોને તેમની ક્ષમતાઓ પર પૂરતો વિશ્વાસ હતો કે તેઓ તેમને લિસ્બનની આઇરિશ કોલેજ વતી પોર્ટુગલના શાહી દરબારમાં મોકલી શકે, જેને 1759માં સરકાર દ્વારા જપ્ત કરવામાં આવી હતી. 1760ના દાયકા દરમિયાન તેઓ કેથોલિક સમિતિમાં જોડાયા અને દંડ કાયદાને ઉલટાવવાના તેમના પ્રયાસોમાં બેલાનાગારેના જ્હોન કરી અને ચાર્લ્સ ઓ 'કોનોર સાથે સંકળાયેલા બન્યા. ઓ 'કોનોર સાથે, તેમણે આઇરિશ ભાષા અને તેની પરિચર સંસ્કૃતિમાં કાયમી રસ દાખવ્યો હતો. 1767માં ફિટ્ઝસિમોન્સે તેમને નિકોલસ ટાફે, વિસ્કાઉન્ટ ટાફેના સચિવ તરીકે લંડન મોકલ્યા, જેમણે ટેસ્ટ શપથના શબ્દોની વાટાઘાટ કરવાની માંગ કરી હતી. ટેફ સુથારથી પ્રભાવિત થયા હતા અને તેમને બઢતી માટે તેમના ઉપરી અધિકારીઓને ભલામણ કરી હતી. 1769ના અંતમાં, આર્કબિશપ ફિટ્ઝસિમોન્સને એક પત્રમાં "વૃદ્ધ, અંધ, હોર્સ ડી કોમ્બેટ અને કદાચ પહેલેથી જ મૃત" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા હતા. 15 એપ્રિલ 1770ના રોજ, સુથારને તેમના અનુગામી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, અને તે વર્ષના 3 જૂનના રોજ તેમને પવિત્ર કરવામાં આવ્યા હતા. આરોહણ હેઠળ આયર્લેન્ડમાં કેથોલિક પ્રથાની મર્યાદાઓને ધ્યાનમાં રાખીને, પછીનો સમારોહ ખાનગી મકાનમાં યોજાવાનો હતો. 1773માં તેમને ડબલિન સોસાયટી (હવે રોયલ ડબલિન સોસાયટી) માં જોડાવા માટે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું, જે બિનસત્તાવાર માન્યતાનું કાર્ય હતું કે દંડાત્મક કાયદાના સંદર્ભમાં બેલાનાગારેના ચાર્લ્સ ઓ 'કોનોર દ્વારા વર્ણવવામાં આવ્યું હતુંઃ ".. આપણી નૈતિક અને નાગરિક બાબતોમાં ક્રાંતિ વધુ અસાધારણ, કારણ કે મારા પોતાના દિવસોમાં આવા માણસ સાથે માત્ર વોરંટ અને કોન્સ્ટેબલના માધ્યમથી જ વાત કરવામાં આવતી હતી". આર્કબિશપ કાર્પેન્ટર સેન્ટ નિકોલસના પરગણાને તેમના મેનસલ તરીકે રાખતા હતા, અને "અશર ટાપુ પરના એક મોટા મકાનમાં રહેતા હતા. [કહેતા] દર રવિવારે આઠ વાગ્યે ફ્રાન્સિસ સ્ટ્રીટમાં માસ". તેમના પાદરીઓના સમર્થનનો આનંદ માણતા, આર્કબિશપ કાર્પેન્ટરનું પ્રથમ કાર્ય એ સુનિશ્ચિત કરવાનું હતું કે ચર્ચના દરવાજા પર લેવામાં આવેલા સંગ્રહને પાદરીઓ અને સહાયકો વચ્ચે યોગ્ય રીતે વહેંચવામાં આવે. તેમના મંત્રાલયના આ પાસાઓ પર વધુ ટિપ્પણી કરતા, 2004 ના ઓક્સફર્ડ ડિક્શનરી ઓફ નેશનલ બાયોગ્રાફીમાં તેમની એન્ટ્રી તેમના વિશે કહે છેઃ "એક મહેનતુ વહીવટકર્તા, આર્કબિશપ કાર્પેન્ટર નિયમિતપણે તેમના ધર્મપ્રાંતની મુલાકાત લેતા હતા અને તેમનું પ્રથમ પ્રકાશન પ્રાંતીય અને સિનોડલ બંધારણોનો સમૂહ હતું. આ 1770 માં દેખાયું. તેમની પશુપાલનની પ્રાથમિકતા પાદરીઓ અને સામાન્ય લોકોમાં સમાન રીતે ધાર્મિક અને નૈતિક પ્રથાના ધોરણોમાં સુધારો કરવાની હતી. આ સંદર્ભમાં, તેઓ ખાસ કરીને કારકુની મદ્યપાન વિશે ચિંતિત હતા. તેમની સામાજિક ચિંતાઓ વ્યાપક રાજકીય દ્રષ્ટિનો એક ભાગ હતી કારણ કે તેમને ખાતરી હતી કે નૈતિક અને સામાજિક વ્યવસ્થાની જાળવણી એ સરકારને કેથોલિક વિરોધી કાયદામાં છૂટછાટ આપવા માટે સમજાવવાનો શ્રેષ્ઠ માર્ગ છે. પ્રોટેસ્ટન્ટો સાથે તેમના સારા સંબંધો હતા. 1773માં તેમને રોયલ ડબલિન સોસાયટીમાં દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા, જેને ચાર્લ્સ ઓ 'કોનોર દ્વારા' આપણી નૈતિક અને નાગરિક બાબતોમાં ક્રાંતિ 'તરીકે વર્ણવવામાં આવી હતી, જે વધુ અસાધારણ હતી, કારણ કે મારા પોતાના દિવસોમાં આવા વ્યક્તિ સાથે માત્ર વોરંટ અને કોન્સ્ટેબલના માધ્યમથી જ વાત કરવામાં આવતી હતી.' આ માત્ર સંસ્થામાં બદલાતા ધાર્મિક વલણનો સંકેત નહોતો, પરંતુ સુથારના ચરિત્ર અને શિક્ષણ માટે વ્યાપક સન્માનનો પણ સંકેત હતો. સંબંધિત ક્ષેત્રોમાં, તેમણે 1777ના અલ્બાન બટલરના અનામી કૅટિકિઝમના પ્રકાશનમાં મદદ કરી હતી, જ્યારે 1780માં તેમણે પોતે બટલરના સુધારેલા 'લાઇવ્સ ઓફ ધ સેન્ટ્સ' નું નિર્માણ કર્યું હતું, જેમાં આઇરિશ સંતોને મુખ્યત્વે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. તેમણે તેમના ધર્મપ્રાંતમાં કૅથલિકો માટે પ્રાથમિક શિક્ષણ ચાલુ રાખવાની પણ દેખરેખ રાખી હતી. 1780માં ખરાબ સ્વાસ્થ્યને કારણે તેમનું કાર્ય ઘટ્યું હતું, પરંતુ તેઓ હજુ પણ દંડ કાયદાને રદ કરવા માટે લોબિંગ કરવાનું ચાલુ રાખી શક્યા હતા, જે કેથોલિકો માટે સ્વીકાર્ય કસોટી હતી અને ધીમે ધીમે આઇરિશ કેથોલિક ચર્ચના આઇરિશ સરકાર સાથેના જોડાણને ફરીથી સ્થાપિત કરી શક્યું હતું. મિલકત અને કાયદો અને વ્યવસ્થાના મક્કમ રક્ષક, તેમણે ડબલિનના કામદારો જેવી શપથથી બંધાયેલી ગુપ્ત સંસ્થાઓની નિંદા કરી હતી, જેમણે છૂટછાટો અને કાર્યકારી અધિકારો મેળવવા માટે ઔદ્યોગિક સંઘર્ષનો ઉપયોગ કર્યો હતો. આર્કબિશપ કાર્પેન્ટરનું 29 ઓક્ટોબર 1786ના રોજ અવસાન થયું હતું અને તેમને તેમના સાળા થોમસ લીની માલિકીના પ્લોટમાં સેન્ટ મિચનના કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. તેમની અસરોનું વેચાણ થયું હતું, જેમાંથી મળેલી રકમ ટેરેસા મુલાલીની શાળાને ટેકો આપવા માટે ગઈ હતી. તેમના મૃત્યુ પછી તેમના સ્થાને ઓસોરીના બિશપ, જ્હોન થોમસ ટ્રોય આવ્યા હતા. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ http://eprints.nuim.ie/379/1/Carpenter.pdf (ટી. ઓ 'કોનોર, 2004) આઇરિશ પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રીઓ આઇરિશ લેખકો આયર્લેન્ડમાં 18મી સદીના રોમન કેથોલિક આર્કબિશપ ડબલિનના રોમન કેથોલિક આર્કબિશપ 1786 મૃત્યુ જન્મ વર્ષ અજ્ઞાત 1729 જન્મ કાઉન્ટી ડબલિનના ખ્રિસ્તી પાદરીઓ