Tzeltal people
ત્ઝેલતાલ મેક્સિકોના માયા લોકો છે, જેઓ મુખ્યત્વે ચિયાપાસના ઉચ્ચપ્રદેશોમાં રહે છે. ત્ઝેલતાલ ભાષા માયા ભાષાઓના ત્ઝેલતાલાન પેટાજૂથની છે. મોટાભાગના ત્ઝેલ્ટાલ લગભગ વીસ નગરપાલિકાઓમાં સમુદાયોમાં રહે છે, જે "યુસોસ વાય કોસ્ટમ્બ્રેસ" નામની મેક્સીકન પ્રણાલી હેઠળ રહે છે, જે પરંપરાગત સ્વદેશી સત્તા અને રાજકારણને માન આપવા માંગે છે. સ્ત્રીઓ ઘણીવાર પરંપરાગત હૂઈપિલ્સ અને કાળા સ્કર્ટ પહેરેલી જોવા મળે છે, પરંતુ પુરુષો સામાન્ય રીતે પરંપરાગત પોશાક પહેરતા નથી. ત્ઝેલ્ટલ ધર્મ કેથોલિક અને મૂળ માન્યતા પ્રણાલીઓના લક્ષણોને સમન્વયિત કરે છે. શમનિઝમ અને પરંપરાગત દવા હજુ પણ પ્રચલિત છે. ઘણા લોકો ખેતી અને/અથવા હસ્તકલા દ્વારા આજીવિકા ચલાવે છે, મોટે ભાગે કાપડ; અને ઘણા લોકો પરિવારની જરૂરિયાતોને પહોંચી વળવા માટે વેતન માટે પણ કામ કરે છે. મૂળ અને ઇતિહાસ ત્ઝેલતાલ એ માયાના વંશજોમાંથી એક છે, જે પ્રારંભિક અને સૌથી મોટી મેસોઅમેરિકન સંસ્કૃતિઓમાંની એક હતી. આ જૂથ મોટી સંખ્યામાં પુરાતત્વીય સ્થળો જેમ કે તિકાલ અને પાલેન્કને પાછળ છોડી ગયું છે, અને મય ભાષાકીય જૂથ અમેરિકાના સૌથી મોટા ભાષાકીય જૂથોમાંનું એક છે, જે હ્યુસ્ટેક, યુકાટેક, પૂર્વીય માયા અને પશ્ચિમી માયામાં વિભાજિત છે. મેસોઅમેરિકન કાલક્રમના ક્લાસિક સમયગાળામાં મય સંસ્કૃતિ તેની ઊંચાઈએ પહોંચી હતી, પરંતુ ઇ. સ. 900 થી 1200 સુધી નાના, હરીફ શહેર-રાજ્યોમાં પતનના સમયગાળામાંથી પસાર થઈ હતી, જેમાં 15મી સદી સુધીમાં લગભગ તમામ શહેરો સંપૂર્ણપણે ત્યજી દેવાયા હતા. પશ્ચિમી વિદ્વાનોને એ ખબર નથી કે શા માટે મય સંસ્કૃતિનું પતન થયું. આ બિંદુથી, વિવિધ મય-બોલી બોલતા લોકો વિવિધ સંબંધિત ભાષાઓ સાથે સંબંધિત પરંતુ અલગ સંસ્કૃતિઓની રચના કરે છે. સ્પેનિશ લોકોએ 16મી સદીની શરૂઆતમાં અને મધ્યમાં મય પ્રદેશ પર વિજય મેળવ્યો હતો, જેમાં હવે ચિયાપાસનું રાજ્ય પણ સામેલ છે. મેક્સિકન ક્રાંતિ સુધી મોટાભાગના વસાહતી સમયગાળા દરમિયાન, આ અને અન્ય સ્વદેશી જૂથોને રાજ્યની ખાણો, મિલો અને હેસિન્ડાઓમાં ઓછા કે કોઈ વેતન વિના કામ કરવાની ફરજ પડી હતી. 20મી સદી દરમિયાન પણ આર્થિક અને રાજકીય હાંસિયામાં ધકેલી દેવાની સ્થિતિ ગંભીર રહી હતી, જે 1994માં ઝપટિસ્ટા બળવામાં પરિણમી હતી, જેમાં ઘણા ત્ઝેલતાલ લોકોએ અન્ય સ્વદેશી જૂથો સાથે ભાગ લીધો હતો. 20મી સદીના મધ્યમાં, રાજ્ય અને ઉચ્ચ પ્રદેશોની વસ્તીમાં વસ્તી વૃદ્ધિ જોવા મળે છે, જે સ્થાનિક સંસાધનોને પાછળ છોડી દે છે. 1930ના દાયકાથી, ઘણા ત્ઝેલ્ટાલો, અન્ય સ્વદેશી અને મેસ્ટિઝો સાથે ઉચ્ચપ્રદેશના વિસ્તારોમાંથી લેકાન્ડન જંગલમાં સ્થળાંતર કર્યું છે. આ સ્થળાંતર કરનારાઓ જંગલ સાફ કરવા અને પાક ઉગાડવા અને પશુધન, ખાસ કરીને પશુ ઉછેર કરવા માટે જંગલ વિસ્તારમાં આવ્યા હતા. હવે નીચાણવાળા વિસ્તારોમાં અન્ય સ્વદેશી જૂથોના સભ્યો સાથે રહેતા ત્ઝેત્ઝાલના જૂથો છે. હાઇલેન્ડ ચિયાપાસ સ્વદેશી જૂથો માટે વસાહતો બનાવવા માટે "ખાલી જંગલ" પર કબજો કરવાની આ પ્રક્રિયા ઝપટિસ્ટાસના સમર્થન સાથે ચાલુ રહી, જેમને ઝેટાલો સામાન્ય રીતે વિસ્તારના મૂળ લેકાન્ડોન લોકો અને પર્યાવરણીય જૂથો સાથે સંઘર્ષમાં મૂકવા માટે ટેકો આપતા હતા. આજે ત્ઝેલતાલ પોતાને વિનિક એટેલ કહે છે, જેનો અર્થ તેમની ભાષામાં "કામ કરતા પુરુષો" થાય છે, અથવા માયા મૌખિક પરંપરાનો ઉલ્લેખ કરતા "બેટઝીલ 'ઓપ" અથવા "મૂળ શબ્દના લોકો" તરીકે થાય છે. તેઓ ચિયાપાસ રાજ્યમાં પાંચ વર્ષ કે તેથી વધુ ઉંમરના 278,577 લોકો સાથે સૌથી મોટી સ્વદેશી વંશીયતા ધરાવે છે, જેઓ 2000ની વસ્તી ગણતરી અનુસાર આ ભાષા બોલે છે અને અંદાજે કુલ 500,000 છે, જે ચિયાપાસની કુલ સ્વદેશી વસ્તીના% નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેમના પછી નજીકથી સંબંધિત ત્ઝોત્ઝીલ માયા આવે છે જે સાન ક્રિસ્ટોબલ નજીકના લોસ અલ્ટોસ પ્રદેશમાં પણ રહે છે. ત્ઝેલ્ટાલનો પરંપરાગત પ્રદેશ સાન જુઆન કાન્કુક, ચાનલ, ઓક્સચુક, ટેનેજાપા, અલ્ટામિરાનો, સિતાલા, સોકોલેટેનાંગો, યાજાલોન, ચિલોન, ઓકોસિંગો, અમાટેનાંગો ડેલ વાલે અને એગુઆકાટેનાંગોની નગરપાલિકાઓમાં સાન ક્રિસ્ટોબલની ઉત્તરપૂર્વ અને દક્ષિણપૂર્વમાં છે. ત્ઝેલતાલ પ્રદેશ પશ્ચિમમાં ત્ઝોત્ઝિલ્સ, ઉત્તર અને ઉત્તર પૂર્વમાં ચોલ અને દક્ષિણપૂર્વમાં તોજોલાબલથી ઘેરાયેલો છે. મુખ્ય સાંદ્રતામાં ત્ઝેટાલો પોતાને "લેડિનોસ" (સ્પેનિશ બોલનારા, સામાન્ય રીતે મિશ્ર જાતિના) અને વધુ ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં સ્વદેશી લોકોથી વધુ અલગ પાડે છે. આ મોટે ભાગે સામાજિક આર્થિક દમન અને વસાહતી, પછીથી રાજ્ય અને સંઘીય સત્તાવાળાઓ સાથેના સંઘર્ષના ઇતિહાસને કારણે છે. જો કે, સ્પેનિશ અને લેડિનોની સરખામણીમાં આ જૂથની મોટી સંખ્યાને કારણે ઘણી ત્ઝેલ્ટલ પ્રથાઓ આજ સુધી ટકી રહી છે, જે તેને યુરોપિયન સંસ્કૃતિમાં સંવર્ધનનો પ્રતિકાર કરવાની ચોક્કસ શક્તિ આપે છે. ઘણા ત્ઝેલ્ટલ સમુદાયો "યુસોસ વાય કોસ્ચ્યુમબ્રેસ" (ઉપયોગ અને રિવાજો) ની વિભાવના હેઠળ સંચાલિત થાય છે જે પરંપરાગત સ્વદેશી સામાજિક માળખાઓની જાળવણી માટે પરવાનગી આપવાનો પ્રયાસ કરે છે. જ્યાં સુધી તે મેક્સિકોના બંધારણ હેઠળ આપવામાં આવેલા અધિકારો સાથે સંઘર્ષ ન કરે ત્યાં સુધી આને સૈદ્ધાંતિક રીતે માન આપવામાં આવે છે. જો કે, મહિલાઓના "સશક્તિકરણ" ને લઈને ત્ઝેલતાલ અને અન્ય સ્વદેશી જૂથો વચ્ચે વિવાદ રહ્યો છે, જેમાં ઘણી મહિલાઓ વધુ ગરીબી, શિક્ષણના નીચલા સ્તર અને પુરુષો કરતાં સત્તાના હોદ્દાઓ પર વધુ મર્યાદિત પહોંચથી પીડાય છે. તાજેતરના એક કેસમાં ઓક્સચુકની સેસિલિયા લોપેઝ નામની ત્ઝેલ્ટલનો સમાવેશ થાય છે, જેણે 2009માં પાન પાર્ટી માટે પૂર્વ ઉમેદવાર તરીકે નોંધણી કરાવી હતી, પરંતુ ત્યારબાદ તેનું નામ સૂચિમાંથી દૂર કરવામાં આવ્યું હતું. ત્ઝેલતાલ ભાષા પશ્ચિમી માયા ભાષા જૂથ ચિયાપાસમાં પ્રબળ છે, જેમાં ત્ઝોત્ઝીલની સાથે ત્ઝેલતાલ સૌથી સામાન્ય વિવિધતા છે. આ બંને ભાષાઓ ત્ઝેલ્ટાલન પેટાવિભાગનો ભાગ છે અને નજીકથી સંબંધિત છે, અંદાજે 1200 સી. ઈ. ની આસપાસ અલગ થવાનું શરૂ થયું હતું. આ બંને રાજ્યની અન્ય પશ્ચિમી માયા ભાષાઓ જેવી કે ચોંટાલ, ચોલ, તોજોલાબલ, ચુજ, કંજોબલ, એકાટેક, જકાલટેક અને મોટોઝિન્ટલેક સાથે સંબંધિત છે. ત્ઝેલતાલ ભાષા ચિયાપાસની 111 નગરપાલિકાઓમાંથી વીસમાં કેન્દ્રિત છે, જેમાં બે મુખ્ય બોલીઓ છે; હાઇલેન્ડ (અથવા ઓક્સચુક) અને નીચાણવાળી (અથવા બચાજોન્ટેકો). મોટાભાગના બાળકો ભાષા અને સ્પેનિશમાં દ્વિભાષી છે, જો કે તેમના ઘણા દાદા-દાદી એકભાષી ત્ઝેલતાલ બોલનારા છે. સામાજિક વ્યવસ્થા અને ધર્મ મુખ્ય ત્ઝેલતાલ પ્રદેશને ત્રણ ઝોનમાં વહેંચવામાં આવ્યો છેઃ ઉત્તર, મધ્ય અને દક્ષિણ, આ વિસ્તારોમાં કેટલાક વસ્તી વિષયક અને સાંસ્કૃતિક તફાવતો છે. સ્ત્રીઓને ઊન પટ્ટાવાળી કાળી સ્કર્ટ અને ફૂલોથી ભરતકામ કરાયેલ રંગહીન સુતરાઉ બ્લાઉઝ દ્વારા અલગ પાડવામાં આવે છે. તેમના વાળ રિબનથી બાંધવામાં આવે છે અને કાપડથી ઢાંકવામાં આવે છે. મોટાભાગના પુરુષો પરંપરાગત પોશાકનો ઉપયોગ કરતા નથી. વધુ મહત્વપૂર્ણ સાંસ્કૃતિક તફાવત એ નાનો સમુદાય અથવા ગામ છે, જેમાંથી દરેક એક અલગ સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક એકમ છે, જેનો પોતાનો પ્રદેશ, બોલી, કપડાં અને વધુ સગપણ પ્રણાલી પર આધારિત છે. આ આંતર-સમુદાય વફાદારી વંશીય સ્તરે તેનું સ્થાન લે છે. આ સમુદાયો મુખ્ય ગામ અથવા નગર પર આધારિત છે, જેના પર સંખ્યાબંધ નાના આશ્રિત સમુદાયો છે. આ ઘણીવાર રાજ્યની સત્તાવાર નગરપાલિકા વ્યવસ્થામાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. આ બેઠક સમગ્ર સમુદાયનું રાજકીય, ધાર્મિક અને વ્યાપારી કેન્દ્ર છે. આ બેઠક બે અથવા વધુ પડોશમાં વહેંચાયેલી છે જેને બેરીઓસ અથવા કેલ્પલ્સ કહેવામાં આવે છે, જેમાં તેમના પોતાના સ્થાનિક અધિકારીઓ હોય છે અને કેટલીકવાર તેમના પોતાના આશ્રયદાતા સંત હોય છે. વધુ રૂઢિચુસ્ત સમુદાયો પિતૃસત્તાક વંશાવલિ અને સગપણની પરિભાષાના જટિલ સમૂહ દ્વારા જમીનનો વારસો જાળવી રાખે છે. ઓછી પરંપરાગત પ્રણાલીઓ લાડિનો પ્રથાઓ સાથે વધુ સુસંગત હોય છે. કેટલાક વિસ્તૃત પરિવારો હોવા છતાં, અણુ પરિવાર વધુ સામાન્ય છે. ત્ઝેલ્ટલ ધર્મ એ કેથોલિક અને સ્વદેશી તત્વોનું સમન્વય છે. મોટાભાગના સમારંભો અને તહેવારો સંતોના દિવસ સાથે સંકળાયેલા છે, જેનું આયોજન પ્રાયોજકો દ્વારા "મેયોર્ડોમોસ" તરીકે ઓળખાતા સહાયકો સાથે કરવામાં આવે છે જેને "આલ્ફરેસ" કહેવાય છે. સમારંભોના પ્રભારી મેયોર્ડોમોસ ઘણીવાર વધુ બિનસાંપ્રદાયિક ગ્રામ્ય બાબતોમાં આગેવાન હોય છે. આ વિધિઓ વાર્ષિક ચક્રને અનુસરે છે. શમનિઝમ અને જાદુઈ પ્રથાઓ હજુ પણ બાકી છે. ત્ઝેલતાલનું બ્રહ્માંડશાસ્ત્ર વ્યક્તિના શરીર, મન અને આત્મા વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના ખ્યાલ પર આધારિત છે અને આ કેવી રીતે સમુદાય, વિશ્વ અને અલૌકિક સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે. આ પરંપરાગત દવા પર મોટી અસર કરે છે, જે મહત્વપૂર્ણ છે કારણ કે તે ઘણીવાર મોટાભાગના ત્ઝેલ્ટલ માટે સારવારનો પ્રથમ સ્રોત હોય છે અને આધુનિક તબીબી સુવિધાઓના અભાવને કારણે, ઘણીવાર એકમાત્ર સ્રોત હોય છે. આ બ્રહ્માંડવિજ્ઞાન બીમારી અને સ્વાસ્થ્યના સંબંધને ધાર્મિક અને જાદુઈ બંને તત્વો સાથે સાંકળે છે. બીમારીને સંતો અથવા દેવતાઓ દ્વારા લાદવામાં આવેલા પ્રતિબંધો તરીકે સામાજિક નિયમોના ભંગને આભારી ગણી શકાય. તેને નુકસાન પહોંચાડવા માંગતી વ્યક્તિ દ્વારા કરવામાં આવેલી મેલીવિદ્યા સાથે પણ જોડી શકાય છે. બંનેનો સામનો કરવા માટે, ધાર્મિક વિધિઓ છે. જેમ કે માંદગીને વ્યક્તિની અંદર અથવા વ્યક્તિ અને વિશ્વ/અલૌકિક સાથે સંવાદિતાના અભાવનો કેસ માનવામાં આવે છે, ઉપચાર આ સંવાદિતાને પુનઃસ્થાપિત કરવા પર કેન્દ્રિત છે. તેઓ પરંપરાગત રીતે કોઠાર ઘુવડને "રોગ આપનાર" માને છે. અર્થતંત્ર કૃષિ એ ત્ઝેલતાલ લોકોની મૂળભૂત આર્થિક પ્રવૃત્તિ છે. મકાઈ, કઠોળ, સ્ક્વોશ અને મરચાં જેવા પરંપરાગત મેસોઅમેરિકન પાકો સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે, પરંતુ ઘઉં, મેનિયોક, શક્કરીયા, કપાસ, ચાયોટે, કેટલાક ફળો, અન્ય શાકભાજી અને કોફી સહિત અન્ય વિવિધ પાકો પણ ઉગાડવામાં આવે છે. પાળેલા પ્રાણીઓમાં ડુક્કર, ગધેડા, ઢોર અને સ્થાનિક પક્ષીઓનો સમાવેશ થાય છે. જે લોકો મોટા ગામડાઓમાં રહે છે તેઓ હસ્તકલા ઉત્પાદનમાં નિષ્ણાત હોય છે, જેમાં પ્રાદેશિક બજાર વ્યવસ્થા દ્વારા વધારાનો વેપાર થાય છે. આ વ્યવસ્થા વ્યાપક મેક્સીકન આર્થિક વ્યવસ્થા સાથે જોડાયેલી છે. હસ્તકલામાં મોટાભાગે પરંપરાગત મય ડિઝાઇનથી શણગારવામાં આવેલા બેકસ્ટ્રેપ લૂમ્સ પર વણાયેલા કાપડનો સમાવેશ થાય છે. સ્ત્રીઓ માટે સૌથી સામાન્ય વસ્તુ હુપિલ્સ, શર્ટ અને ટેબલક્લોથ/નેપકિન્સ છે જેનો ઉપયોગ પછી ઘરમાં કરવામાં આવે છે અથવા વેચવામાં આવે છે. શ્રેષ્ઠ કાપડ ટેનેજાપા, પેન્ટેલહો, લારેઇન્ઝર અને ચેનાલહોમાંથી આવે છે. જો કે, ઘણા ત્ઝેલતાલ માટે આ ખેતી અને હસ્તકલામાંથી થતી આવક તેમના પરિવારોને ટેકો આપવા માટે પૂરતી નથી, અને ઘણા લોકો વેતન માટે પણ કામ કરે છે. સંદર્ભો મેક્સિકોમાં ચિયાપાસ વંશીય જૂથો મેક્સિકોમાં સ્વદેશી લોકો માયા લોકો ચિયાપાસ હાઇલેન્ડઝ