Sufi Center Rabbaniyya
સૂફી-માસ્ટર શેખ એફ્રેફ એફેન્ડીનું સૂફી કેન્દ્ર રબ્બાનિયા (અગાઉ સૂફી કેન્દ્ર બર્લિન) જર્મનીમાં નક્શબંદી સૂફી હુકમનું એક જૂથ છે. ઇતિહાસ સૂફી કેન્દ્ર રબ્બાનિયા અને કેન્દ્રના વડા શેખ એરેફ એફેન્ડી, નક્શબંદી સૂફી હુકમના છે. નક્શબંદી સૂફી હુકમનું શીર્ષક સદીઓથી બદલાયું છે. સૂફી ગુરુઓની હસ્તાંતરીત પરંપરા અનુસાર, સૂફી ક્રમની વંશાવલિ પોતે પયગંબર મોહમ્મદ સુધી શોધી શકાય છે. પ્રોફેટ મોહમ્મદનું જ્ઞાન અને રહસ્યો સદીઓથી 40 ગ્રાન્ડશેખો (સિલસિલા) ની અખંડ સાંકળમાં પસાર કરવામાં આવ્યા છે. શાણપણ અને જ્ઞાન આજે ગ્રાન્ડશેખ નાઝીમ અલ રબ્બાની દ્વારા અંકિત છે. ગ્રાન્ડશેખ નાઝીમ અલ રબ્બાનીએ તેમના વિદ્યાર્થી એસરેફ ગોએકિમેનને જર્મની, બોસ્નિયા અને તુર્કીમાં સાધકોને આધ્યાત્મિક સલાહ આપવાની અને તેમને નક્શબંદી પરંપરામાં માર્ગદર્શન આપવાની ફરજ આપી હતી. 1994માં લોકોનું એક નાનું જૂથ સમુદાયનું કેન્દ્ર બનવા માટે બેલરમેનસ્ટ્રાસ ઇન વેડિંગમાં શેખ એસ્રેફ એફેન્ડીને મળ્યું હતું. 1998માં બોસ્નિયન યુદ્ધ પછી એફેન્ડી અને તેના કેટલાક વિદ્યાર્થીઓ ત્યાં લોકોને માનવતાવાદી સહાય અને સહાય આપવા માટે બોસ્નિયા ગયા હતા. ત્યારબાદ, લગભગ 40 સભ્યો ધરાવતું આ જૂથ, તેમના ગ્રાન્ડમાસ્ટર મૌલાના શેખ નાઝીમ અલ રબ્બાનીના સમુદાયમાં રહેવા માટે 1999માં સાયપ્રસ ગયું હતું. તેઓ 2000 સુધી લગભગ છ મહિના ત્યાં રહ્યા હતા. જ્યારે તેઓ બર્લિન પરત ફર્યા ત્યારે બેઠકો શરૂઆતમાં ખાનગી રહેઠાણોમાં યોજાઈ હતી, જ્યાં સુધી સૂફી સેન્ટર બર્લિને 2003માં ન્યુકોએલનમાં રોયટરસ્ટ્રાસમાં તેના દરવાજા ખોલ્યા ન હતા. 2008માં કેન્દ્ર ન્યુકોએલનમાં વિસમેનસ્ટ્રાસ 20માં ખસેડવામાં આવ્યું હતું. ઓક્ટોબર 2010 માં ગ્રાન્ડશેખ નાઝીમે વૈશ્વિક ઉકેલની જાહેરાત કરી, બધા વિશ્વાસીઓ "ભગવાનના સેવકો" તરીકે એક થશે, જે અરબીમાં "રબ્બાનિયા" શબ્દ સાથે વ્યક્ત થાય છે. આ ઘોષણાના જવાબમાં સૂફી સેન્ટર બર્લિને તેનું નામ બદલીને સૂફી સેન્ટર રબ્બાનિયા રાખ્યું હતું. 2014માં નાઝીમ અલ રબ્બાનીના અવસાન પછી, નવેમ્બર 2014માં જૂથનું પુનર્ગઠન કરવામાં આવ્યું, બર્લિનમાં કેન્દ્ર બંધ કરવામાં આવ્યું, કોલોનમાં નવું કેન્દ્ર ખોલવામાં આવ્યું અને ઈગેલ્ટિંગેન-રયુટે (લેક કોન્સ્ટન્સ) માં "સુફિલેન્ડ" માં ખસેડવામાં આવ્યું, જે નવું પણ ખોલવામાં આવ્યું હતું. સૂફી સેન્ટર બર્લિનના સમુદાયમાં આશરે 500 મહિલાઓ, પુરુષો અને બાળકોનો સમાવેશ થાય છે, જેઓ નિયમિત ધોરણે (આધ્યાત્મિક ભાષણો/સંબોધન) અને ધિક્ર (આધ્યાત્મિક જપ) માટે મળે છે અથવા આવા જીવંત પ્રસારણ જુએ છે. સમુદાયના મોટાભાગના સભ્યો ઘરે તેમની પ્રથાઓનો અભ્યાસ કરે છે અને જ્યારે પણ તેમને જીવનની મહત્વપૂર્ણ બાબતો માટે સલાહની જરૂર હોય ત્યારે જ સમયાંતરે કેન્દ્રની મુલાકાત લે છે, જે તેઓ કેન્દ્રના વડા શેખ એફેન્ડી પાસેથી મેળવી શકે છે. તે અજ્ઞાત છે કે કેટલા લોકો પોતાને સૂફી હુકમના સભ્ય તરીકે અથવા તેની સાથે સંકળાયેલા માને છે. જે લોકો સૂફીવાદમાં રસ ધરાવે છે અથવા પ્રેક્ટિસ કરી રહ્યા છે તેઓ જ્યારે ઇચ્છે ત્યારે આવી અને જઈ શકે છે. "આવો તમે જે પણ હોવ", રૂમીની કહેવત તેમના ઓર્ડર ઓફ ધ વ્હર્લિંગ દરવેશના સૂત્રને વ્યક્ત કરે છે, સૂફી સેન્ટર રબ્બાનિયા પણ દર અઠવાડિયે તે જ પરિસરમાં તેના મહેમાનનું સ્વાગત કરે છે. નાના જૂથ અથવા સામાન્ય રીતે સૂફી સંપ્રદાય માટે સભ્યપદની યાદી અથવા સભ્યોની કોઈપણ પ્રકારની નોંધણી ચલાવવી સામાન્ય બાબત નથી. બર્લિનના તમામ વિસ્તારોમાં નાના જૂથો અથવા વ્યક્તિઓ છે જે એકસાથે પ્રાર્થના કરવા અથવા ધ્યાન કરવા માટે ખાનગીમાં મળે છે. ગવર્નન્સ એરેફ ગોએકિમેનનો જન્મ 1964માં તુર્કીના મેર્સિનમાં થયો હતો. ઓટ્ટોમન સુલ્તાનોના સલાહકારોના સીધા વંશજ હોવાને કારણે, તેમનો અને તેમની બહેનો અને ભાઈનો ઉછેર તેમના માતાપિતા દ્વારા ઇસ્લામિક માન્યતાઓની પરંપરામાં કરવામાં આવ્યો હતો. તેમનો પરિવાર 1972માં બર્લિન સ્થળાંતર થયો હતો. તેમની કિશોરાવસ્થા દરમિયાન તેઓ વારંવાર ઘણા પુસ્તકાલયો અને મસ્જિદોની મુલાકાત લેતા હતા જ્યાં તેઓ ધાર્મિક સાહિત્યના જૂના કાર્યોનો અભ્યાસ કરી શકતા હતા. 1995માં તેઓ નક્શબંદી સિલસિલાના છેલ્લા ગ્રાન્ડશેખને મળ્યા હતા, ગ્રાન્ડશેક નાઝીમ અલ રબ્બાની. તેમણે નાઝીમના ઉપદેશોનો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું અને તેમને પોતાના શિક્ષક તરીકે સ્વીકાર્યા અને નક્શબંદીયામાં જોડાયા. નક્શબંદી પરંપરાની સિલસિલા (અથવા સુવર્ણ સાંકળ) મુહમ્મદ સુધીના તમામ ગ્રાન્ડશેખો દ્વારા શોધી શકાય છે, જેમને ઇસ્લામમાં છેલ્લા અને તેથી પયગંબરોની સીલ તરીકે ગણવામાં આવે છે. ગ્રાન્ડશેખ નાઝીમ અલ રબ્બાની પોતે મોહમ્મદના રક્તરેખાના વંશજ છે. તેમણે 1996માં શેખ એરેફ એફેન્ડીને નક્શબંદી તારિકાની પરંપરામાં આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શક અને સલાહકાર તરીકે સેવા આપવા માટે અધિકૃત કર્યા હતા. પરંપરાની જેમ, એફેન્ડીએ બર્લિનમાં (આધ્યાત્મિક સંબોધન) આપવાનું શરૂ કર્યું અને ઝડપથી તેમની આસપાસ લોકોનો એક સમુદાય એકત્ર થયો. 1998માં તેઓ બોસ્નિયામાં યુદ્ધ પછી પુનર્નિર્માણ અને માનવતાવાદી સહાય પ્રદાન કરવા માટે તેમના કેટલાક વિદ્યાર્થીઓ સાથે બોસ્નિયા ગયા હતા. સંયુક્ત પ્રયાસમાં તેમણે 13મી સદીના સંત સાડી સાલ્ટુક (જેને બાબા સારી સાલ્ટિક અથવા સાલ્ટુક બાબા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) ના દફન સ્થળના પુનર્નિર્માણમાં મદદ કરી હતી. આજે તેઓ શેખ એરેફ એફેન્ડી તરીકે ઓળખાય છે અને સૂફી સેન્ટર બર્લિન (યુરોપાઇશે મિટ્ટે ફર ઇન્ટરસ્પિરિટ્યુએલ બેગગ્નુંગેન = યુરોપિયન સેન્ટર ફોર ઇન્ટર-સ્પિરિચ્યુઅલ એન્કાઉન્ટર્સ) ના સ્થાપક છે. તેમણે રેડોલ્ફઝેલ/બોડેન્સી (લેક કોન્સ્ટન્સ), કોલોન, ઇગેલિન્જેન/રયુટે અને લુડવિગશાફેનમાં સૂફી કેન્દ્રો શરૂ કરવાની પણ શરૂઆત કરી છે. તેમના કાર્યક્રમો અને (આધ્યાત્મિક સંબોધન) ની મુલાકાત સમગ્ર યુરોપના લોકો, વિવિધ સંસ્કૃતિઓ, પરંપરાઓ અને માન્યતાઓના લોકો દ્વારા લેવામાં આવે છે. વધતા રસને કારણે એફેન્ડીનો પ્રભાવ ઑસ્ટ્રિયા, બેલ્જિયમ, બલ્ગેરિયા, ફ્રાન્સ, ડેનમાર્ક, નોર્વે, નેધરલેન્ડ, યુનાઇટેડ કિંગડમ, સ્વિટ્ઝર્લેન્ડ અને સ્લોવેનિયામાં પણ ફેલાયો છે. શિક્ષાઓ નકશીબંડિયા નકશીબંડિયા પરંપરાના અનુયાયીઓ માન્યતાના ઇસ્લામિક માળખામાં રહે છે, એટલે કે, તેઓ મૂસાના તોરાહ અને ઈસુના ગોસ્પેલ તેમજ મોહમ્મદના કુરાનમાં માને છે. તેમનું જીવન છેલ્લા સંદેશવાહક મોહંમદના ઉદાહરણ અને નિયમો દ્વારા નિર્દેશિત છે. સૂફીવાદ અને અન્ય ઘણા ઇસ્લામિક માર્ગો વચ્ચેનો સૌથી મોટો તફાવત શાંત અથવા મોટેથી ધિક્રનો અભ્યાસ છે. ભગવાનનું સતત સ્મરણ માનવ આત્માને તેના મૂળમાં પાછા શોધવામાં અને તેના સાચા મૂલ્યની અનુભૂતિ કરવામાં મદદ કરી શકે છે. નકશીબંદી હુકમના વિદ્યાર્થીઓ મોહંમદની ભવિષ્યવાણીઓમાં માને છે. આ ભવિષ્યવાણીઓ અનુસાર, વર્તમાન સમય માનવતાના છેલ્લા દિવસો અથવા આર્માગેડનના દિવસો છે. આ અંધકારમય સમયની ચરમસીમાએ તેઓ તારણહાર, ઇમામ મહદી અને ઈસુના બીજા આગમનની અપેક્ષા રાખે છે. રબ્બાનીયા રબ્બાનીયાનો અર્થ થાય છે "સાચો સેવક". રબ્બાનીયા એ સર્જકના સેવક તરીકે જીવવાનો માર્ગ છે. આ સાર છે, દરેક આધ્યાત્મિક માર્ગનું બીજ છે. તમામ ધર્મોનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ હેતુ માનવતાને દૈવી પ્રેમ અને સાચી સેવાની કળા તરફ દોરી જવાનો છે. સોહબેટની પૂજા અને પ્રથાઓ "આપણો માર્ગ સોહબેટ (સંગઠન) નો માર્ગ છે", એમ સિલસિલાના 12મા ગ્રાન્ડશેખે શાહ નક્શબંદે કહ્યું હતું. ઈશ્વરના વચન અને પયગંબર અથવા સંતના શ્વાસ દ્વારા હૃદયને શુદ્ધ કરવાની પરંપરા પયગંબર મોહમ્મદ અને બાઇબલ અને તોરાહના અન્ય તમામ પયગંબરો, જેઓ તેમની પહેલાં આવ્યા છે, ત્યાં સુધી શોધી શકાય છે. તે બધાનું કામ માનવજાત સાથે ભગવાન અને આત્મા વિશે દૃષ્ટાંતોમાં વાત કરવાનું તેમજ સંદેશો, આજ્ઞાઓ અને નિયમો પહોંચાડવાનું હતું જે માનવતાને ભગવાનને ખુશ કરનારા માર્ગ પર લઈ જશે અને તેમના જીવનને સરળ બનાવશે. દૃષ્ટાંતો અને રૂપકોનો ઉપયોગ સરળ સમજણ માટે થાય છે. બર્લિનના સૂફી કેન્દ્રમાં આવું અઠવાડિયામાં ઓછામાં ઓછું એક વાર થાય છે, સામાન્ય રીતે શુક્રવારે. શેખ એફેન્ડી અથવા તેમના અધિકૃત વિદ્યાર્થીઓમાંથી કોઈ એક રાત્રે લગભગ 8 વાગ્યે બોલે છે. આવા સરનામા સામાન્ય રીતે 45-90 મિનિટથી કંઈપણ ટકી શકે છે, પરંતુ ત્યાં કોઈ પૂર્વ-નિર્ધારિત સમય મર્યાદા નથી. તૈયારી વિના પહોંચાડવામાં આવે છે અને તેઓ તે પ્રદાન કરે છે જે તમામ પરિચરોને ફાયદાકારક છે. ધિક્ર ધિક્ર એ ભગવાનનું સ્મરણ છે અને તે અન્ય ધર્મોમાં મંત્રોનો જાપ કરવા સમાન છે. ધિક્રમાં ભગવાનની સ્તુતિ, તેમના નામોનું પઠન, કુરાનના અમુક સૂરાહ અને પયગંબરની યાદગીરીનો સમાવેશ થાય છે. ધિક્ર ક્યાં તો શાંતિથી ધ્યાન શૈલીમાં અથવા મોટેથી જૂથમાં મધ્યમાં ફરતા દરવેશ સાથે અથવા હદ્રા સાથે કરી શકાય છે. શેખ અથવા અધિકૃત વિદ્યાર્થી ધિક્રનો નેતા હોય છે. તે કીર્તન અને નૃત્યની સામગ્રી અને તીવ્રતા નક્કી કરે છે. 2006માં એફેન્ડીના વિદ્યાર્થીઓને નકશીબંદી પરંપરામાં કોન્સ્ટન્સ તળાવ, કોલોન અને લુડવિગશાફેન નજીકના એગેલ્ટિંગેન/રયુટના સ્થાનિક સમુદાયોને માર્ગદર્શન આપવા માટે અધિકૃતતા મળી હતી. તેમને એફેન્ડી દ્વારા ધિક્ર કરવા અને તેનું નેતૃત્વ કરવા માટે અધિકૃત કરવામાં આવ્યા હતા. 2009માં એફેન્ડીને ગ્રાન્ડશેખ નાઝીમ દ્વારા એક નવું કાર્ય સોંપવામાં આવ્યું હતું અને સૂફી કેન્દ્ર "યુરોપાઇશે મિટ્ટે ફ્યુઅર ઇન્ટરસ્પિરિટ્યુએલ બેગેનુંગેન" (આંતર-આધ્યાત્મિક એન્કાઉન્ટર્સનું કેન્દ્ર) બન્યું હતું. ત્યારથી આંતર આધ્યાત્મિક અને આંતરધર્મીય સંવાદને વધુ પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું છે. ઘણા પ્રસંગોએ અન્ય ધર્મો અને પરંપરાઓના પ્રતિનિધિઓને તેમના પોતાના માર્ગો વિશે વાતચીત કરવા અને તેમના વિદ્યાર્થીઓ સાથે મુલાકાત કરવા માટે આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા છે. સમુદાયના ઘણા જર્મન સભ્યો એફેન્ડી અને તેના લાંબા સમયથી ચાલતા વિદ્યાર્થીઓ સાથે આધ્યાત્મિક યાત્રાઓ અને યાત્રાઓ પર ઇસ્લામિક આધ્યાત્મિક કેન્દ્રોમાં જાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, મોટા જૂથોએ સાયપ્રસમાં ગ્રાન્ડશેખ નાઝીમ અલ રબ્બાનીની મુલાકાત લેવા માટે મુસાફરી કરી છે. દમાસ્કસ, બોસ્નિયા અને ઉમરાહના પવિત્ર સ્થળોની યાત્રાઓ પણ થઈ છે અને મક્કા અને મદીનાની હજ યાત્રાઓ પણ થઈ છે. 2004 માં સૂફી સમુદાયના લગભગ 25 સભ્યોએ બિન-નફાકારક સંગઠન "દેર વહરે મેન્શ ઇ. વી". ની સ્થાપના કરી હતી. 2007માં સંસ્થાને સખાવતી સંસ્થાના દરજ્જાની મંજૂરી મળી હતી. માર્ગદર્શક સિદ્ધાંતો "સાચો માણસ" પોતાના આધ્યાત્મિક અને સાંસારિક પાસાઓને સંતુલિત કરવામાં સક્ષમ બને છે અને આમ સુમેળભર્યું સંતુલન જાળવી રાખે છે. સૂફીઓની સમજણ અનુસાર આ ક્ષમતા એક તરફ કોઈ પણ સામાજિક માળખામાં લોકો તેમના જીવનને કેવી રીતે નિયંત્રિત કરે છે અને બીજી તરફ આંતરિક શાંતિ અને સાર્વત્રિક સત્યો તરફના અભિગમમાં જોઈ શકાય છે. તદનુસાર, તેઓ સમાજમાં પરસ્પર સહિષ્ણુતા અને આદર તરફ કામ કરી રહ્યા છે, તેઓ વિવિધ સંસ્કૃતિઓના શાંતિપૂર્ણ અને વિચારશીલ રીતે સાથે રહેવાના વિચારને પ્રોત્સાહન આપે છે. સૌથી ઉપર, તેઓ આસ્થા અથવા સંસ્કૃતિને ધ્યાનમાં લીધા વિના જીવનના કાયદાઓ માટે આદરને પ્રોત્સાહન આપે છે. તેઓ તેમના ધ્યેયને નિરાશાજનક અનુભવતા લોકોને આશા આપવા અને મદદની જરૂર હોય તેવા લોકોને ટેકો આપવા તરીકે માને છે. જેઓ કાયમી અને ટકાઉ મૂલ્યો દ્વારા અભિગમ શોધવામાં તેમનો માર્ગ ગુમાવી ચૂક્યા છે તેમને તેઓ મદદ કરવા માગે છે અને જેઓ તેમના જીવનમાં સ્થિરતા અનુભવે છે તેમને સમાજમાં સંતુલન અને સુમેળ સાધવા માટે કામ કરવાની તક આપવા માંગે છે. આ કાર્યનો હેતુ ફાઉન્ડેશનના સભ્યોએ તેમના કાર્ય માટે નીચેના લક્ષ્યાંકો નિર્ધારિત કર્યા છેઃ સામાજિક મુશ્કેલીઓનું નિવારણ, શહેરના વિવિધ જિલ્લાઓ માટે એકીકરણ કાર્ય, એકબીજા વચ્ચે વિવિધ સંસ્કૃતિઓ અને વંશીય જૂથોની સમજણમાં સુધારો, સમાજમાં વિવિધ વંશીય જૂથોના સાંસ્કૃતિક આદાનપ્રદાનને પ્રોત્સાહન, સંસ્કૃતિ અને ધર્મની બહાર પહોંચતા સામાન્ય મૂલ્યોનું વહન, ભેદભાવને અટકાવવો અને જૂથ પ્રવૃત્તિઓ દ્વારા શિક્ષણની સુવિધા. સૂફી કેન્દ્રને લગતી તમામ બાબતોના સંદર્ભમાં પદાનુક્રમિત નિયામકપદ અને નિર્ણય લેવાની સર્વોચ્ચ સ્તરની સત્તા એફેન્ડી પાસે છે. તેમના વિદ્યાર્થીઓ અને ફાઉન્ડેશનના અન્ય કેટલાક સભ્યો સમુદાયના સભ્યોને સહાય કરવા, યુવાનોની સંભાળ રાખવા, કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવા, રસોડા અને કેટરિંગ જેવી ઘરેલું બાબતોની દેખરેખ, વહીવટ, સમર્થન અને સલાહ, સંકલન અને સામાન્ય સમુદાયની બાબતો અને જૂથ પ્રવાસોનું આયોજન જેવા અન્ય ક્ષેત્રોનું ધ્યાન રાખે છે. ચેરિટેબલ ફાઉન્ડેશનની તમામ પ્રવૃત્તિઓ અને કેન્દ્રની જાળવણી માટે સભ્યો અને મહેમાનોના દાન દ્વારા નાણાં પૂરા પાડવામાં આવે છે. જો તેઓ જૂથ પ્રવાસ અથવા સફરમાં ભાગ લે છે તો મુસાફરી અને રહેઠાણનો ખર્ચ દરેક સભ્ય પોતે ચૂકવે છે. આયોજકો હંમેશા આવા પ્રવાસોના ખર્ચને શક્ય તેટલો ઓછો રાખવાનો પ્રયાસ કરે છે જેથી પરિવારો, વૃદ્ધો અને બેરોજગારો માટે તે વધુ પોસાય. પ્રકાશન કંપની ન્યૂ ઓટ્ટોમન્સ વેરલાગ (ન્યૂ ઓટ્ટોમન્સ પબ્લિશિંગ) ની સ્થાપના 2004 માં કરવામાં આવી હતી અને તે સ્પોહર વેરલાગ સાથે સહયોગ કરે છે. તેઓ સૂફીવાદ અને ઇસ્લામ પર સાહિત્ય તેમજ એફેન્ડીની તમામ કૃતિઓ પ્રકાશિત કરે છે (સાહિત્ય જુઓ). વિવિધ સામયિકોએ આધ્યાત્મિક માર્ગ અને એફેન્ડીના ઉપદેશો વિશે લેખો પ્રકાશિત કર્યા હતા. યુવા કાર્ય ફાઉન્ડેશન અર્થપૂર્ણ ફાજલ સમયની પ્રવૃત્તિઓ પ્રદાન કરવા પર વિશેષ ભાર મૂકે છે. યુવાનો માટે સાપ્તાહિક સંબોધન અથવા ભાષણ આપવામાં આવે છે. યુવાનોને ઘણીવાર સમુદાયને ટેકો આપવા માટે કાર્યો આપવામાં આવે છે, દા. ત., ઘરની ચાલ અને અન્ય સહાયક પ્રવૃત્તિઓમાં મદદ કરવી. એક મુખ્ય ઉદ્દેશ હિંસા અને માદક દ્રવ્યોના દુરૂપયોગને અટકાવવાનો તેમજ વંશીય લઘુમતી પૃષ્ઠભૂમિ ધરાવતા યુવાનોનું એકીકરણ છે. સખાવતી પ્રવૃત્તિઓ સૂફી કેન્દ્ર ઘણી સેવાઓ મફતમાં પ્રદાન કરે છે જેમ કેઃ આધ્યાત્મિક પરામર્શ, અધિકૃત સભ્યો સાથે વ્યક્તિગત બેઠકો, સામાજિક સમર્થન (દા. ત., એ. એલ. જી. II, કટોકટી સમર્થન, મધ્યસ્થી, મનોવૈજ્ઞાનિક પરામર્શ (દંપતી અને કુટુંબની દેખરેખ અને સંઘર્ષનું નિરાકરણ), સૂફી ઉપચાર પદ્ધતિઓ (દા. ત., કુદરતી આરોગ્ય પદ્ધતિઓ, યોગ, ધ્યાન, સૂફી ફરતી), નવીનીકરણ માટે પરસ્પર સમર્થન, ઘરની ચાલ અને પારિવારિક સમસ્યાઓ. આંતરધર્મીય સંવાદ 2009 માં શેખ એરેફ એફેન્ડીને ગ્રાન્ડશેખ નાઝીમ દ્વારા એક નવું કાર્ય સોંપવામાં આવ્યું હતું અને સૂફી કેન્દ્ર યુરોપાઇશે મિટ્ટે ફ્યુઅર ઇન્ટરસ્પિરિટ્યુએલ બેગેનુંગેન (ઇન્ટરસ્પિરિચ્યુઅલ એન્કાઉન્ટર્સ માટેનું યુરોપિયન કેન્દ્ર) બન્યું હતું. ત્યારથી આંતર આધ્યાત્મિક અને આંતરધર્મીય સંવાદને વધુ પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું છે. ઘણા પ્રસંગોએ અન્ય ધર્મો અને પરંપરાઓના પ્રતિનિધિઓને ભગવાન તરફના તેમના પોતાના માર્ગો અને તેમની પોતાની પદ્ધતિઓ વિશે વાત કરવા માટે આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા છે. વિવિધ સૂફી કેન્દ્રોએ અન્ય આધ્યાત્મિક/ધાર્મિક શિક્ષકો અને તેમના વિદ્યાર્થીઓને ઘણી વખત આવકાર્યા છે. વધુને વધુ સંસ્થાઓ સૂફી કેન્દ્ર બર્લિનને ઇસ્લામ અને સૂફીવાદ પરના પ્રશ્નો સંબંધિત સત્તા તરીકે ઓળખાવે છે. રેડિયો સ્ટેશનો અને ટીવી ચેનલો તેમજ માનવશાસ્ત્ર, સંચાર અભ્યાસ, સાંસ્કૃતિક વિજ્ઞાન, ધર્મશાસ્ત્ર, ઇસ્લામિક અભ્યાસ વગેરે જેવા વિષયોના વિવિધ યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થીઓ. માહિતી અથવા મુલાકાત માટે કેન્દ્રનો સંપર્ક કરો. શાળાના વિદ્યાર્થીઓ પણ વિદ્યાર્થીઓને ઇસ્લામ અને સૂફીવાદ વિશે શીખવવા માટે કેન્દ્રની મુલાકાત લે છે અથવા કેન્દ્રના પ્રતિનિધિઓને તેમની શાળામાં આમંત્રિત કરે છે. સૂફી સેન્ટર બર્લિન બર્લિન ન્યુકોલનમાં એક ધાર્મિક સંગઠન તરીકે જિલ્લા પરિષદમાં નોંધાયેલું છે. કેન્દ્રના પ્રતિનિધિઓને સેનેટ દ્વારા આયોજિત આંતર-સાંસ્કૃતિક અને આંતરધર્મીય કાર્યક્રમોમાં વારંવાર આમંત્રિત કરવામાં આવે છે. સૂફી માર્ગના રૂઢિવાદી વિદ્વાનોના ટીકાકારો સંગીત અને નૃત્ય અંગે જુદા જુદા મંતવ્યો ધરાવે છે, ખાસ કરીને નૃત્ય પ્રકારનો ધિક્ર, જે કેટલાક બિન-યહૂદી મૂળના હોવાનું માને છે અને તેથી તે એક ઇસ્લામિક છે. જો કે, ઘણા વિદ્વાનો અને સૂફીઓ એક અલગ દ્રષ્ટિકોણ ધરાવે છે, એવી દલીલ કરે છે કે પયગંબર મોહમ્મદનું મદીના શહેરમાં પ્રવેશતા જ લોકો દ્વારા સંગીત સાથે સ્વાગત કરવામાં આવ્યું હતું. જ્યારે પ્રશ્ન ઊભો થયો કે શું સંગીત બંધ થઈ જશે, ત્યારે પયગંબરએ જવાબ આપ્યો કે લોકોએ સંગીત સાથે ખુશીનો સમય ઉજવવો જોઈએ. આ સૂફીઓ સંગીતને દૈવી હાજરીમાં આનંદની અભિવ્યક્તિ માને છે. ઉપરાંત, કેટલાક મુસ્લિમો, ખાસ કરીને નજદી સંપ્રદાયના લોકો, ગુરુ/શેખના અનુયાયીઓ અને સંતોની પૂજાને શિર્ક માને છે અને તેથી તે એક મોટું પાપ છે; જો કે આ એક લઘુમતી સ્થિતિ છે જેની સાથે મોટાભાગના રૂઢિચુસ્ત વિદ્વાનો અસંમત છે. શેખ એરેફ એફેન્ડી શેખ એરેફ એફેન્ડી દ્વારા પ્રકાશનોઃ ટ્રિંકે ઔસ ડેર ક્વેલે ડેર વેઇશેઇટ ન્યૂ ઓટ્ટોમન્સ વેર્લાગ, બર્લિન, જુલાઈ 2004, શેખ એરેફ એફેન્ડીઃ શ્લુસેલ જુર ફોર્ટે ડેર સ્કોપફંગ પ્રો બિઝનેસ વેર્લાગ, બર્લિન, જૂન 2006, બાહ્ય કડીઓ http://www.sufiland.de http://www.sufi-braunschweig.de સંદર્ભો યુરોપમાં સૂફી સંગઠનો જર્મનીમાં સ્થિત ઇસ્લામિક સંગઠનો બર્લિનમાં ધર્મ