Cyril V of Constantinople
સિરિલ વી કારાકાલોસ (), (? - 27 જુલાઈ 1775) 1748 થી 1751 અને 1752 થી 1757 સુધીના બે સમયગાળા માટે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વિશ્વવ્યાપી વડા હતા. એક વિવાદાસ્પદ વ્યક્તિ, જેને ઘણીવાર બાપ્તિસ્મા વિશેના તેમના વિચારો માટે દોષી ઠેરવવામાં આવે છે, તેમણે 1755 માં ઓરોસ બહાર પાડ્યું, જે એક પ્રમાણભૂત દસ્તાવેજ છે, જે ખ્રિસ્તી ધર્મ પરિવર્તન દ્વારા ખ્રિસ્તી ધર્મ પરિવર્તન સ્વીકારવાના અગાઉના ઉપયોગને રદ કરે છે, જેમાં જણાવ્યું હતું કે તમામ બિન-રૂઢિચુસ્ત (કેથોલિક સહિત) બાપ્તિસ્મા માન્ય ન હતા અને તમામ ધર્મ પરિવર્તન કરનારાઓને ફરીથી બાપ્તિસ્મા આપવાની જરૂર હતી. લાઇફ સિરિલનો જન્મ પેલોપોનીઝમાં દિમિત્સાનામાં થયો હતો. હજુ યુવાન હોવા છતાં, તેમને ઓટ્ટોમન-વેનેશિયન યુદ્ધ (1714-1718) દરમિયાન બંદી બનાવવામાં આવ્યા હતા અને તેમની મુક્તિ પછી તેઓ પટમોસ ગયા જ્યાં તેઓ સાધુ બન્યા હતા. પટમોસમાં, તેમણે તેમનો અભ્યાસ પણ ચાલુ રાખ્યો હતો પરંતુ સ્નાતક થયા પહેલા વર્તણૂકના મુદ્દાઓ માટે શાળા દ્વારા તેમને હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. 1737માં, તેમને મેલેનિકોના મેટ્રોપોલિટન તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા અને 1745માં તેમને સી ઓફ નિકોમીડિયામાં બઢતી આપવામાં આવી હતી. 28 સપ્ટેમ્બર 1748ના રોજ, તેઓ પેસિઅસ બીજાના સ્થાને પ્રથમ વખત કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડા તરીકે ચૂંટાયા હતા, ભલે તેમણે પેસિઅસને શપથ લેવાના થોડા દિવસો પહેલા કે તેઓ તેમને પદભ્રષ્ટ કરવાનો પ્રયાસ નહીં કરે. વડા તરીકે, સિરિલની ત્રણ પ્રાથમિકતાઓ હતીઃ પિતૃસત્તાક નાણાંની પુનઃપ્રાપ્તિ, કેથોલિક હોદ્દાઓ સામેની લડાઈ અને સાધુઓની સૂચના. નાણાકીય બાબતોમાં સુધારો કરવા માટે, તેમણે મેટ્રોપોલિટન બિશપો પર કર વધાર્યો અને નાના પરગણાઓને રાહત આપીઃ આ કાર્યવાહી ખૂબ જ સફળ રહી પરંતુ બિશપોમાં તેમને અપ્રિય બનાવી દીધા. તેમણે તમામ ધર્માંતરિત લોકોને, અને ખાસ કરીને સ્ત્રીઓને ફરીથી બાપ્તિસ્મા આપવાની જરૂરિયાતને ભારપૂર્વક ટેકો આપ્યો હતો, કારણ કે તેઓ આર્મેનિયન અને કેથોલિક બાપ્તિસ્માને માન્ય માનતા ન હતા. આ સ્થાનોએ મહાનગરોમાં અસંતોષ પેદા કર્યો, જેમણે મે 1751માં તેમને પદભ્રષ્ટ કર્યા અને તેમના સ્થાને મધ્યમ પાયસિયસ બીજાને પુનઃસ્થાપિત કર્યા. સિરિલ ઇસ્તંબુલ નજીકના હલ્કી ટાપુ પર નિવૃત્ત થયો. જો કે સિરિલને વસ્તીના મોટા ભાગનું સમર્થન મળ્યું હતું, બંને કરવેરા પરના તેમના નિયમો અને કેથોલિક ચર્ચના વિરોધને કારણે. આ સંબંધમાં સિરિલને થૌમટર્જિક અને ડેમાગોજિક સાધુ ઓક્સેન્શિયોસ દ્વારા મદદ કરવામાં આવી હતી, જેમણે કૅથલિકો સામે સખત ઉપદેશ આપ્યો હતો અને રમખાણો ઉશ્કેર્યા હતા, જે વડા પર હિંસક હુમલા અને પોતે પૈસિયસની જપ્તી સાથે પરાકાષ્ઠાએ પહોંચ્યા હતા. રમખાણોને કચડી નાખવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ ઓટ્ટોમન સત્તાવાળાઓએ પૈસિયસની જુબાનીની વિનંતી કરી હતી અને નોંધપાત્ર રકમ (45,000 પિયાસ્ટર્સ) ના બદલામાં સિરિલ પાંચમાની નિમણૂક કરી હતી, જેને 7 સપ્ટેમ્બર 1752ના રોજ પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો. સાધુઓની સૂચનાના સંદર્ભમાં, સિરિલે 1749માં માઉન્ટ એથોસ પર એથોનાઇટ એકેડમીની સ્થાપના કરી હતી અને 1753માં તેમણે પ્રખ્યાત ધર્મશાસ્ત્રી અને વિદ્વાન યુજેનિઓસ વોલગારિસને માર્ગદર્શન આપવા માટે બોલાવ્યા હતા. જો કે, વોલ્ગારીસના બોધના વિચારો સાધુઓ માટે ખૂબ જ આધુનિક હતા, અને તેમણે 1758માં રાજીનામું આપવું પડ્યું હતું. સિરિલના વિરોધનું નેતૃત્વ મેટ્રોપોલિટન ઓફ પ્રોઇલાવો (રોમાનિયામાં બ્રેલા) અને ભાવિ વડા, કેલિનિકસ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. સિરિલે કાલિનિકસને સિનાઇમાં દેશનિકાલ કરવાનો આદેશ આપ્યા પછી, કાલિનિકસે ઇસ્તંબુલમાં ફ્રેન્ચ દૂતાવાસમાં આશ્રય લીધો હતો. અહીં કેલિનિકસે મોટી રકમ મેળવી હતી જે સુલતાન ઉસ્માન ત્રીજાને આપવામાં આવી હતી અને પરિણામે 16 જાન્યુઆરી 1757ના રોજ સિરિલની બીજી અને અંતિમ જુબાની થઈ હતી. સિરિલને સિનાઇમાં દેશવટો આપવામાં આવ્યો હતો, અને બાદમાં સેરાફાઇમ II હેઠળ તેને માઉન્ટ એથોસ પર એગિયા અન્નાના સ્કેચમાં જવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. 1763માં, તેઓ પિતૃસત્તાક સિંહાસનને પુનઃસ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કરવા માટે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પરત ફર્યા, પરંતુ તેમને તાત્કાલિક અને બળજબરીથી એગિયા અન્ના પરત લઈ જવામાં આવ્યા, જ્યાં 27 જુલાઈ 1775ના રોજ તેમનું અવસાન થયું. ઓરોસ અને બાપ્તિસ્માની માન્યતા તેમના શાસનકાળની શરૂઆતથી, સિરિલે આર્મેનિયન અને કેથોલિક બાપ્તિસ્માની માન્યતા અને પરિણામે તેમના અન્ય તમામ સંસ્કારોની વિરુદ્ધ વલણ અપનાવ્યું હતું. આ દ્રષ્ટિકોણ એના-બાપ્ટિઝમ તરીકે ઓળખાતો હતો, જે પ્રોટેસ્ટન્ટ એનાબાપ્ટિઝમ સાથે અસંબંધિત શબ્દ અને સિદ્ધાંત હતો. આ મુદ્દો 18મી સદીના ભારે કેથોલિક વિરોધી વિવાદાસ્પદ મુદ્દાઓ દ્વારા ઊભો હતો, જે કદાચ કેથોલિક ધર્મપરિવર્તનવાદને કારણે સર્જાયેલી ચેતવણી દ્વારા પોષિત હતો. તેના મુખ્ય પ્રતિનિધિઓ યુજેનિઓસ વોલ્ગારિસ, સામાન્ય યુસ્ટ્રેટીઓસ આર્જેન્ટી અને થોમટ્યુર્જિક અને ડેમાગોજિક સાધુ ઓક્સેન્ટીઓસ હતા, જેઓ કેથોલિક વિરોધી ટોળાને ઉશ્કેરવામાં સક્ષમ હતા. બાપ્તિસ્માની માન્યતાનો મુદ્દો ઓટ્ટોમન-વેનેશિયન યુદ્ધ પછી ઊભો થયો હતો, જ્યારે વેનેશિયન શાસિત પેલોપોનીઝને ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય દ્વારા ફરીથી જીતી લેવામાં આવ્યો હતો. ઓટ્ટોમનોએ બાજરી પ્રણાલી દ્વારા ખ્રિસ્તીઓ પર શાસન કર્યું હતું અને કેથોલિકોને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડાઓની નાગરિક સત્તાને આધિન કર્યા હતા, જેના કારણે ઘણા લોકો રૂઢિવાદી ધર્મમાં પરિવર્તિત થયા હતા. ધર્મપરિવર્તન કરનારાઓને ફરીથી બાપ્તિસ્મા આપવાની સિરિલની ક્રિયાઓ તેની ઉગ્ર કેથોલિક વિરોધી સ્થિતિ અને જેને તે માન્ય બાપ્તિસ્મા માનતો હતો તે પ્રદાન કરવાની તેની નિષ્ઠાવાન ઇચ્છા બંનેને કારણે હતી. 1752 સુધીમાં, સિરિલે ચુકાદો આપ્યો હતો કે કોઈ પણ સંજોગોમાં આર્મેનિયન અને કેથોલિક ધર્માંતરિત લોકોને ફરીથી બાપ્તિસ્મા આપવું જોઈએ. પવિત્ર પાદરી મંડળ 28 એપ્રિલ 1755ના રોજ મળ્યું હતું અને ઔપચારિક રીતે સિરિલની સ્થિતિ વિરુદ્ધ મતદાન કર્યું હતું, કારણ કે તે પ્રાચીન સિદ્ધાંતો દ્વારા કલ્પના કરાયેલ નવીનતા નથી અને ધાર્મિક વિધિઓથી વિપરીત છે. આ સમયે, સિરિલે પવિત્ર પાદરીના સભ્યોને દેશવટો આપ્યો હતો જેઓ તેમના દૃષ્ટિકોણથી વિપરીત હતા. જૂન 1755માં, સિરિલે "પોપના સંસ્કારો સ્વીકારનારાઓનો શાપ" શીર્ષક સાથે એક પરિપત્ર પત્ર બહાર પાડ્યો, અને એક મહિના પછી તેણે "ખ્રિસ્તના પવિત્ર મહાન ચર્ચના ઓરોસ (ટોમ)" નો ઔપચારિક આદેશ બહાર પાડ્યો, જેમાં કોઈ પણ સંજોગોમાં ધર્મપરિવર્તન કરનારાઓ માટે ફરીથી બાપ્તિસ્મા લેવાની જરૂર હતી. ઓરોસની ઓછામાં ઓછી સાત આવૃત્તિઓ હતી. ગ્રીક ચર્ચો સિવાય અન્ય કોઈ પૂર્વીય રૂઢિવાદી ચર્ચે ઓરોસને સ્વીકાર્યા ન હતા. રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચે અગાઉની સદીમાં અપનાવેલી પ્રથાને અનુસરવાનું ચાલુ રાખ્યું, જેણે કેથોલિક અને લ્યુથેરન ચર્ચોમાં કરવામાં આવતા બાપ્તિસ્માને માન્ય તરીકે માન્યતા આપી અને તેનું પુનરાવર્તન કર્યું નહીં. ઓરોસ ક્યારેય ઔપચારિક રીતે નિવૃત્ત થયા ન હતા, પરંતુ 20મી સદીની શરૂઆતથી ગ્રીક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચે ધર્માંતરિત લોકો માટે વિવિધ પ્રકારના સ્વાગતને અધિકૃત કર્યું હતું. કેટલાક રૂઢિચુસ્ત રૂઢિવાદી વર્તુળો દ્વારા આજે પણ ઓરોસને બંધનકર્તા માનવામાં આવે છે. વિદ્વાન સી. એ. અનુસાર ફ્રેઝી, ઓરોસ, 1054 ઘટનાઓને બદલે, સાચા પૂર્વ-પશ્ચિમ મતભેદને ચિહ્નિત કરે છે. નોંધો સંદર્ભો સ્ત્રોતો બાહ્ય કડીઓ "ખ્રિસ્તના પવિત્ર મહાન ચર્ચના ઓરોસ" નો લખાણ |-1775 મૃત્યુ 18મી સદીના ગ્રીક લોકો 18મી સદીના કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વિશ્વવ્યાપી વડાઓ પૂર્વીય રૂઢિવાદીમાં કેથોલિક વિરોધી જન્મના વર્ષમાં દિમિત્સાના લોકો માઉન્ટ એથોસ સાથે સંકળાયેલા લોકો