Neyyadiappar Temple, Tillaistanam
નેયાડિયાપ્પર મંદિર, તિલિસ્તાનમ એ ભારતના તમિલનાડુમાં તિલિસ્તાનમ અથવા થિરુનીથાનમ તરીકે પણ ઓળખાતા થિલ્લિસ્તાનમ ગામમાં સ્થિત શિવને સમર્પિત એક હિન્દુ મંદિર છે. તે તિરુવૈયારુના ઐયારપ્પર મંદિર સાથે સંકળાયેલા સાત મંદિરોમાંથી એક સપ્તસ્થાનમ તરીકે શૈવ ધર્મના હિન્દુ સંપ્રદાય માટે મહત્વપૂર્ણ છે. શિવને નેયાડિયાપ્પરના રૂપમાં લિંગ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવે છે. તેમની પત્ની પાર્વતીને પિરાઈસૂદી અમ્માન તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે. નાયનાર તરીકે ઓળખાતા અને પાદલ પેટ્રા સ્થળમ તરીકે વર્ગીકૃત તમિલ સંત કવિઓ દ્વારા લખાયેલા 7મી સદીના તમિલ શૈવ પ્રમાણભૂત કાર્ય, તેવરમમાં પીઠાસીન દેવની પૂજા કરવામાં આવે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે આ મંદિર 9મી સદી દરમિયાન આદિત્ય ચોલા પ્રથમ દ્વારા અને પછીના ચોલા રાજાઓ અને તંજાવુર નાયકોના શાસક રાજાઓ દ્વારા નોંધપાત્ર ઉમેરાઓ સાથે બનાવવામાં આવ્યું હતું. તેમાં ગોપુરમ તરીકે ઓળખાતા પાંચ સ્તરીય પ્રવેશદ્વાર ટાવર આવેલા છે. આ મંદિરમાં સંખ્યાબંધ મંદિરો છે, જેમાં નેયાડિયાપ્પર અને અમ્માન સૌથી અગ્રણી છે. આ મંદિરમાં સવારે 6:30 થી સાંજના 8:30 સુધી વિવિધ સમયે ચાર દૈનિક વિધિઓ અને તેના કેલેન્ડર પર ચાર વાર્ષિક તહેવારો છે. હિંદુ દંતકથા અનુસાર, એક ગાય દરરોજ એક ચોક્કસ જગ્યાએ દૂધ આપતી હતી જે ઘીમાં ફેરવાઈ ગઈ હતી. જ્યારે આસપાસના લોકોએ ગાયને પકડવાનો પ્રયાસ કર્યો તો તે ગાયબ થઈ ગઈ. ગામલોકોએ શાસક રાજાને તેની જાણ કરી, જેમણે તે સ્થળે શિવનું પ્રતિકાત્મક પ્રતિનિધિત્વ કરતું લિંગમ શોધવા માટે સ્થળ ખોદ્યું હતું. તેમણે આ મંદિર બનાવ્યું હોવાનું માનવામાં આવે છે. નેઈ (ઘી) સ્નાન કરવામાં આવ્યું હોવાથી, આ સ્થળ નેયાડિયાપ્પર મંદિર તરીકે જાણીતું બન્યું. મંદિરની દંતકથા અનુસાર, મંદિરના એક ભક્તે ઘીના દીવા પ્રગટાવીને પીઠાસીન દેવતાની પૂજા કરી હતી. તેણે મંદિરમાંથી પાલકના પાંદડા ઉઠાવ્યા. તેમણે વૃદ્ધાવસ્થામાં વધુ સારું જીવન જીવવા માટે શિવની પ્રાર્થના કરી હતી, જેના માટે શિવએ જવાબ આપ્યો હતો કે તેઓ મંદિરમાંથી ચૂંટેલા પાલકના પાંદડા સાથે પરત ફર્યા છે. ઇતિહાસ આ મંદિરને પાંડ્ય, પલ્લવ, ચોલા, ચેર અને ઇરુક્કેકવેલ પરિવારના વિવિધ શાસક રાજાઓ તરફથી યોગદાન મળ્યું છે. આ મંદિર તેના વર્તમાન સ્વરૂપમાં 9મી સદી દરમિયાન ચોલા રાજા આદિત્ય પ્રથમ દ્વારા મંદિરમાં વિવિધ શિલાલેખોના આધારે બાંધવામાં આવ્યું હોવાનું માનવામાં આવે છે. આ મંદિરનો સૌથી જૂનો શિલાલેખ ઈ. સ. 862થી પાંડ્ય રાજા મરજાદૈયાનના ચોથા વર્ષનો છે. મરાજાદૈયાન દેખીતી રીતે વરાગુણ પાંડિયન દ્વિતીય છે, જેમણે ચોલા પ્રદેશ પર વ્યાપક વિજય મેળવ્યો હતો. મંદિર પરના બે જાંબમાંના બે શિલાલેખો પીઠાસીન દેવતાને 423 કાસુમની ભેટ સૂચવે છે. વિરુદ્ધ બાજુએ આવેલ શિલાલેખ પલ્લવ રાજા નંદીવર્મન ત્રીજા દ્વારા મંદિરમાં દીવા પ્રગટાવવા માટે 60 કલંજુ સોનાની ભેટ સૂચવે છે. એક તારીખ વગરનો શિલાલેખ મંદિરમાં સો ઘેટાં હોવાનું સૂચવે છે, સંભવતઃ આદિત્ય I. A દ્વારા પરાંતક I ના 8મા રાજવી વર્ષ દરમિયાન મંદિરમાં સુવર્ણ દીવાનો રેકોર્ડ. અન્ય કેટલાક શિલાલેખો આદિત્યના પુત્ર કન્નરદેવ, પરાંતકના પુત્ર અરુલકુલકેસરી, ચોલા રાણીઓ તેનવન મહાદેવી અને તવાયુર કિલારાદિગલ તરફથી ભેટો સૂચવે છે. પરાંતક પ્રથમના શિલાલેખો વૈકાશીના તમિલ મહિના દરમિયાન મંદિર અને તિરુવિસકમ તહેવાર વિશેની પૂછપરછ સૂચવે છે. શિલાલેખો એ પણ સૂચવે છે કે તેમને અર્ધમંડપની દક્ષિણ બાજુએ મૂકવાની જરૂર છે, જે નિષ્કર્ષ તરફ દોરી જાય છે કે આ માળખું આદિત્ય પ્રથમના શાસન દરમિયાન બનાવવામાં આવ્યું હતું. આ મંદિર કુંભકોણમથી 21 કિમી દૂર કુંભકોણમ-તિરુવૈયારુ-તંજોર માર્ગ પર આવેલું છે. આ મંદિર તિરુક્કંડિયુરથી 3 કિમી દૂર છે. તેમાં ગોપુરમ તરીકે ઓળખાતા પાંચ સ્તરીય પ્રવેશદ્વાર ટાવર આવેલા છે. આ મંદિરમાં સંખ્યાબંધ મંદિરો છે, જેમાં નેયાડિયાપ્પાર અને બાલમ્બીબાઈ અમ્માન સૌથી અગ્રણી છે. આ મંદિરની બે સીમાઓ છે, જેમાં દક્ષિણ તરફની ચમકમાં બીજા સીમા પર સ્થિત અમ્માન મંદિર છે. અમ્માન મંદિર 13મી સદીનું છે. આ મંદિરમાં ઊભી મુદ્રામાં બાલમ્બીબાઈની છબી છે અને તેના હાથમાં અક્ષમાલા અને પદ્માને પકડવામાં આવે છે, જે સામાન્ય રીતે સ્થાનિક લાક્ષણિકતાઓ છે. મુખ્ય દેવતા પ્રવેશદ્વાર ટાવરની અક્ષીય બાજુએ સ્થિત કેન્દ્રીય મંદિરની પૂર્વ તરફ મુખ કરીને સ્થિત છે. ગર્ભગૃહ (ગર્ભગૃહ) નું કદ ચોરસ છે અને તેની ઉપર દ્વીતલ વિમાન (પિરામિડની છત) છે, જે એક સંપૂર્ણ પથ્થરનું માળખું છે. પિરામિડની છત ટેટ્રાગોનલ અર્ધ-પિલાસ્ટર્સ સાથે અનોખાથી છવાયેલી છે. ખૂણાના ખાડીઓમાં અષ્ટકોણ પાયા હોય છે, જ્યારે મધ્ય ખાડીઓમાં ગોળાકાર પાયા હોય છે. વિમાનની ચાર બાજુઓ પર ગોળાકાર શાફ્ટવાળા બે ગોળાકાર સ્તંભ મંદિરની પ્રાચીનતા દર્શાવે છે. શિલ્પરત્ન જેવા શિલ્પ ગ્રંથોમાં આ લક્ષણને સંભવતઃ વૃત્તસ્પુટિતાસ કહેવામાં આવે છે. આવું લક્ષણ અન્યથા માત્ર કેટલાક અન્ય મંદિરોમાં જોવા મળે છે જેમ કે થિરુપુથુરમાં તિરુતાલિનાથર મંદિર, કોડુમ્બલુરમાં મૂવર કોઇલમાં કેન્દ્રીય મંદિર, નાર્તમલાઈમાં વિજયાલય ચોળીસ્વરમ, ઉદયાર્કુડીમાં અનંતેશ્વર મંદિર અને થિરુવુવનમમાં કમ્પાહેશ્વર મંદિર. વિમાનના પ્રથમ સ્તરમાં, દક્ષિણમાં દક્ષિણામૂર્તિ, પશ્ચિમમાં બેઠેલા ચાર-સશસ્ત્ર વિષ્ણુ અને ઉત્તરમાં બેઠેલા ચાર-સશસ્ત્ર બ્રહ્મા છે. વિમાન પર સત્તનાથ, દેવકોશ જેવી ઘણી જૂની મૂર્તિઓ છે. પ્રથમ તાલના કર્ણકૂટોમાં ડાબી બાજુએ ઘૂંટણિયે પડેલા પુરુષ અને જમણી બાજુએ ઘૂંટણિયે બેઠેલી મહિલાની છબીઓ છે. આવું લક્ષણ અન્યથા વેલાચેરીના દાંડીશ્વર મંદિર અને તિરુચેંદુરાઇના અંદાનલ્લુરના વડથીર્થેશ્વર મંદિરમાં જોવા મળે છે. ગર્ભગૃહની આગળના હોલ અર્થમંડપમાં લંબચોરસ યોજના છે અને તે ગર્ભગૃહની સમાન શૈલી ધરાવે છે. અર્થમંડપના પ્રવેશદ્વાર પર બે દ્વારપાલની છ ફૂટની મૂર્તિઓ છે, જે બંને બાજુએ સંરક્ષક દેવતાઓ છે. આ હોલમાં ચાર સ્તંભો છે, જેમાંથી બે જૂના સ્તંભો છે, જે અષ્ટકોણાકાર છે. અર્થમંડપની સામેના સભાગૃહને મહામંડપ કહેવામાં આવે છે અને તેમાં પાંચ પાંખવાળું માળખું છે. મુખમંડપ, અર્થમંડપની સામેનો હોલ પાંચ પાંખવાળા છે અને તેમાં સાદા થાંભલાઓ છે. હોલમાં બે થાંભલાઓ છે, જેમાં વાંસળીવાળા શાફ્ટ અને આધાર પર શાંત સિંહ છે, જે પ્રારંભિક સમયગાળાની સ્થાપત્ય વિશેષતા છે. સપ્ત સ્ટાનમ સપ્તસ્થાનમ ઉત્સવ દર વર્ષે એપ્રિલ દરમિયાન તિરુવૈયારુ ખાતે યોજાય છે. હિંદુ દંતકથા અનુસાર, તે પંગુનીના તમિલ મહિના દરમિયાન પુનારપોસા તારા પર શિવના પવિત્ર બળદ નંદિકેશ્વરના લગ્નનો તહેવાર છે. થિરુવૈયારુના ઐયારપ્પર મંદિરના તહેવારના દેવતાને શણગારેલી કાચની પાલખીમાં નંદિકેશ્વર અને સુયસાયામ્બિકાઇની છબીઓ સાથે થિરુપઝાનમ, થિરુચોત્રુતુરાઇ, થિરુવેદિકુડી, થિરુકંડિયુર અને થિરુપૂંથુરથીના મંદિરોમાં લઈ જવામાં આવે છે. કાચની પાલખીમાં સવાર સંબંધિત મંદિરોના દરેક તહેવાર દેવતાઓ અંતિમ નિયતિ, થિલ્લિસ્તાનમના માર્ગ પર અય્યરપરની સાથે આવે છે. થિલ્લિસ્તાનમ મંદિરની બહાર કાવેરી નદીના પટમાં આતશબાજીનું ભવ્ય પ્રદર્શન છે. સાત પાલખીઓને તિરુવૈયારુના ઐયારપ્પર મંદિરમાં લઈ જવામાં આવે છે. સેંકડો લોકો તિરુવૈયારુ ખાતે સાત સ્થળોએથી સંબંધિત મંદિરોના મુખ્ય દેવતાઓને લઈ જતી કાચની સાત પાલખીઓના સંગમને જુએ છે. ભક્તો પૂચોરીથલ (ફૂલ ઉત્સવ) કરે છે જેમાં એક ઢીંગલી પાલખીઓમાં મુખ્ય દેવતાઓને ફૂલો અર્પણ કરે છે. પૂચોરીથલ પછી, પાલખીઓ પોતપોતાના મંદિરો તરફ રવાના થાય છે. પૂજા પ્રથાઓ અને ધાર્મિક મહત્વ મંદિરના પૂજારીઓ તહેવારો દરમિયાન અને દૈનિક ધોરણે પૂજા (વિધિઓ) કરે છે. તમિલનાડુના અન્ય શિવ મંદિરોની જેમ, પૂજારીઓ શૈવ સમુદાયના છે, જે એક બ્રાહ્મણ પેટા જાતિ છે. મંદિરની વિધિઓ દિવસમાં ચાર વખત કરવામાં આવે છે; સવારે સાડા છ વાગ્યે ઉષથકલમ, સવારે આઠ વાગ્યે કલાસંથી, સવારે આઠ વાગ્યે ઉચિકલમ, સાંજે પાંચ વાગ્યે સાયરાક્ષાઈ અને રાત્રે આઠ વાગ્યે અર્ધ જામમ. દરેક વિધિમાં ચાર તબક્કાઓનો સમાવેશ થાય છેઃ અભિષેક (પવિત્ર સ્નાન), અલંકારમ (શણગાર), નૈવેદ્યમ (ભોજન અર્પણ) અને કુંભેશ્વર અને મંગલામ્બિકાઈ બંને માટે દીપ આરાધના (દીવો લહેરાવવો). નાગસ્વરમ (પાઇપ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ) અને તાવિલ (પર્ક્યુસન ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ) સાથે સંગીતની વચ્ચે પૂજા કરવામાં આવે છે, પૂજારીઓ દ્વારા વેદો (પવિત્ર ગ્રંથો) માં ધાર્મિક સૂચનાઓ વાંચવામાં આવે છે અને મંદિરના સ્તંભની સામે ઉપાસકો દ્વારા પ્રણામ કરવામાં આવે છે. ત્યાં (સોમવાર) અને (શુક્રવાર) જેવી સાપ્તાહિક વિધિઓ, પ્રદોષમ જેવી પાક્ષિક વિધિઓ અને અમાવસ્યા (નવા ચંદ્ર દિવસ), કૃતિગાઈ, પૂર્ણિમા (પૂર્ણ ચંદ્ર દિવસ) અને ચતુર્થી જેવા માસિક તહેવારો છે. ફેબ્રુઆરી-માર્ચ દરમિયાન મહાશિવરાત્રી અને ડિસેમ્બર દરમિયાન થિરુવદિહારી મંદિરમાં ઉજવવામાં આવતા મુખ્ય તહેવારો છે. 7મી સદીના તમિલ શૈવ કવિ તિરુગ્નાના સંબંદરે પ્રથમ તિરુમુરાઈ તરીકે સંકલિત તેવરમના દસ શ્લોકોમાં નાગનાથરની પૂજા કરી હતી. સાંબંદરના સમકાલીન અપ્પરે પણ પાંચમા તિરુમુરાઈ તરીકે સંકલિત તેવરમના 10 શ્લોકોમાં નેયાડિયાપ્પરની પૂજા કરી હતી. આ મંદિર તેવરમમાં આદરણીય હોવાથી, તેને પાદલ પેટ્રા સ્થળમ તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યું છે, જે શૈવ સિદ્ધાંતમાં ઉલ્લેખિત 275 મંદિરોમાંનું એક છે. કાવેરીના ઉત્તરીય કિનારે આવેલા મંદિરોની યાદીમાં આ મંદિર 52મા ક્રમે છે. આ મંદિરની ગણતરી કાવેરી નદીના ઉત્તરીય કિનારે બાંધવામાં આવેલા મંદિરોમાંના એક તરીકે થાય છે. સંદર્ભો બાહ્ય લિંક્સ તંજાવુર જિલ્લાના શિવ મંદિરોને જોડે છે