Mein Kampf in Arabic
એડોલ્ફ હિટલરની તેમના રાજકીય વિચારોની રૂપરેખા આપતી 900 પાનાની આત્મકથા મેઈન કેમ્ફ (;) નો 1930ના દાયકાની શરૂઆતથી ઘણી વખત અરબીમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો છે. 1934 અને 1937 વચ્ચે અનુવાદો મેઈન કેમ્ફનો અરબીમાં અનુવાદ કરવાનો પ્રથમ પ્રયાસ 1930ના દાયકાની શરૂઆતમાં વિવિધ આરબ અખબારોમાં કરવામાં આવ્યો હતો. પત્રકાર અને આરબ રાષ્ટ્રવાદી યુનુસ અલ-સબાવીએ બગદાદ અખબાર અલ-આલમ અલ-અરબીમાં અનુવાદિત અવતરણો પ્રકાશિત કર્યા હતા, જેણે બગદાદી યહૂદી સમુદાયને ચિંતિત કર્યો હતો. લેબનીઝ અખબાર અલ નિદાએ પણ 1934માં અલગથી નિષ્કર્ષણો પ્રકાશિત કર્યા હતા. જર્મન વાણિજ્ય દૂતાવાસે આ પ્રારંભિક અનુવાદો માટે અલ નિદા સાથે સંપર્કમાં હોવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. નાઝી શાસન દ્વારા પ્રકાશિત અનુવાદને મંજૂરી આપવામાં આવશે કે કેમ તે આખરે હિટલર પર નિર્ભર હતું. ઇરાક સામ્રાજ્યમાં જર્મન રાજદૂત ફ્રિટ્ઝ ગ્રોબ્બાએ અનુવાદની વિનંતી કરવામાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી. સૌથી મોટો મુદ્દો પુસ્તકનો જાતિવાદ હતો. ગ્રોબ્બાએ "જાતિ સભાન આરબોની સંવેદનશીલતાને અનુરૂપ હોય તેવી રીતે" લખાણમાં ફેરફાર કરવાનું સૂચન કર્યું, જેમ કે "યહૂદી વિરોધી" ને "યહૂદી વિરોધી" માં બદલવું, "મૂર્ખ" ને "શ્યામ" માં બદલવું અને "આર્યન જાતિ" ની સર્વોચ્ચતા માટેની દલીલોને ઓછી કરવી. હિટલર કોઈપણ ફેરફારોને મંજૂરી આપવાનું ટાળવા માંગતો હતો, પરંતુ બે વર્ષ પછી અરબી પુસ્તકના ફેરફારોને સ્વીકાર્યા. ગ્રોબ્બાએ અલ-સબાવીના અનુવાદોમાંથી 117 ક્લિપિંગ્સ મોકલ્યા હતા, પરંતુ જર્મન સરકારના અરબીવાદી સલાહકાર બર્નહાર્ડ મોરિટ્ઝે, જે અરબીમાં પણ અસ્ખલિત હતા, જણાવ્યું હતું કે સૂચિત અનુવાદ અગમ્ય છે અને તેને નકારી કાઢ્યો હતો. આ ખાસ પ્રયાસ તે સમયે સમાપ્ત થયો. ત્યારબાદ, જર્મનીના પ્રચાર મંત્રાલયે કૈરોમાં જર્મન બુકશોપ ઓવરહેમ દ્વારા અનુવાદ સાથે આગળ વધવાનું નક્કી કર્યું. અનુવાદક અહમદ મહમૂદ અલ-સદાતી હતા, જે એક મુસ્લિમ હતા અને રાષ્ટ્રીય સમાજવાદ પરના પ્રથમ અરબી પુસ્તકોમાંના એકના પ્રકાશકઃ એડોલ્ફ હિટલર, ઝાઈમ અલ-ઇશ્તિરકિયા અલ-વતાનિયા મા 'અલ-બાયન લિલ-મસાલા અલ-યાહુદિયા. "(એડોલ્ફ હિટલર, રાષ્ટ્રીય સમાજવાદના નેતા, યહૂદી પ્રશ્નના સમજૂતી સાથે)". આ હસ્તપ્રત 1937માં ડૉ. મોરિટ્ઝની સમીક્ષા માટે રજૂ કરવામાં આવી હતી. ફરી એકવાર, તેમણે અનુવાદને નકારી કાઢ્યો અને કહ્યું કે તે અગમ્ય છે. 1937ના અનુવાદ અલ-સદાતીએ જર્મન મંજૂરી વિના 1937માં કૈરોમાં મેઈન કેમ્ફનો તેમનો અનુવાદ પ્રકાશિત કર્યો હતો. ઇઝરાયેલ ગેર્શોની અને જેમ્સ જાંકોવ્સ્કીના જણાવ્યા અનુસાર, સદાતી અનુવાદને વ્યાપક પ્રસાર મળ્યો ન હતો. જો કે, સ્થાનિક આરબ સાપ્તાહિક રોઝ અલ-યુસુફે 1930ના મૂળ જર્મન સંસ્કરણના અંશોનો ઉપયોગ કરીને અનુમાન લગાવ્યું હતું કે હિટલર ઇજિપ્તવાસીઓને "વિકલાંગોથી બનેલા અધોગામી લોકો" માનતા હતા. સમીક્ષાએ ગુસ્સે પ્રતિક્રિયાઓ ઉભી કરી. ઇજિપ્તના વકીલ હમીદ માલીજીએ લખ્યુંઃ અન્ય ટીકાકાર નિકુલા યુસુફે મેઈન કેમ્ફના ઉગ્રવાદી રાષ્ટ્રવાદને "ઉગ્ર રાષ્ટ્રવાદી" ગણાવીને વખોડી કાઢ્યો હતો. ઇજિપ્તની સામાયિક અલ-ઇસાલાએ જણાવ્યું હતું કે "મેઈન કેમ્ફમાં હિટલરની ટીકાઓએ યહૂદી વિરોધને રાજકીય સિદ્ધાંત અને કાર્યવાહી માટેના કાર્યક્રમમાં ફેરવ્યો હતો". અલ-ઇસાલાએ ઘણા પ્રકાશનોમાં નાઝીવાદને નકારી કાઢ્યો હતો. પુનરાવર્તનના પ્રયાસો કૈરોમાં એક જર્મન રાજદ્વારીએ સૂચવ્યું હતું કે આરબો વિશેના વાંધાજનક ફકરાને કાઢી નાખવાને બદલે, પરિચયમાં એક નિવેદન ઉમેરવું વધુ સારું રહેશે કે "ઇજિપ્તના લોકો" અલગ રીતે વિકસિત થયા હતા અને ઉચ્ચ સ્તર પર ઊભેલા ઇજિપ્તવાસીઓ પોતે તેમના અસંખ્ય પછાત સાથી ઇજિપ્તવાસીઓ સાથે સમાન સ્તર પર રહેવા માંગતા નથી. જર્મન વિદેશ મંત્રાલયના કર્મચારી ઓટ્ટો વોન હેન્ટિગે સૂચવ્યું હતું કે અનુવાદને વધુ પવિત્ર સ્વર આપવા માટે "દરેક મુસ્લિમ સમજેઃ કુરાન" એવી શૈલીમાં ફરીથી લખવો જોઈએ. તેમણે કહ્યું કે "ખરેખર સારા અરબી અનુવાદને મોરોક્કોથી લઈને ભારત સુધીના સમગ્ર અરબી ભાષી વિશ્વમાં વ્યાપક સહાનુભૂતિ મળશે". આખરે આ અનુવાદ આરબ રાષ્ટ્રવાદના વકીલ શકિબ અર્સલાનને મોકલવામાં આવ્યો હતો. સ્વિટ્ઝર્લેન્ડના જિનીવામાં રહેતા અર્સલાન એક પ્રભાવશાળી આરબ રાષ્ટ્રવાદી અખબાર લા નેશન અરાબેના સંપાદક હતા. તેઓ પેલેસ્ટાઈનના અરબ રાષ્ટ્રવાદી અને બ્રિટિશ મેન્ડેટ ઓફ પેલેસ્ટાઇનના મુસ્લિમ નેતા હજ અમીન અલ-હુસૈનીના વિશ્વાસપાત્ર પણ હતા, જેઓ હિટલરને મળ્યા હતા. અર્સલાનનું 960 પાનાનું ભાષાંતર લગભગ પૂર્ણ થઈ ગયું હતું જ્યારે જર્મનોએ "સોનામાં લખેલા લવચીક કપડાના બંધનનું શીર્ષક અને પાછળ" સાથે છાપવામાં આવનારી પ્રથમ 10,000 નકલોની કિંમતની ગણતરી કરવાની વિનંતી કરી હતી. 21 ડિસેમ્બર, 1938ના રોજ જર્મન પ્રચાર મંત્રાલય દ્વારા અંદાજિત પ્રકાશનની ઊંચી કિંમતને કારણે આ પ્રોજેક્ટને નકારી કાઢવામાં આવ્યો હતો. 1963 અનુવાદ એક નવો અનુવાદ 1963માં પ્રકાશિત થયો હતો, જેનો અનુવાદ લુઇસ અલ-હાજ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. કેટલાક લેખકો દાવો કરે છે કે અલ-હજ્જ એક નાઝી યુદ્ધ ગુનેગાર હતો જેનું મૂળ નામ લુઇસ હેડેન હતું જે બીજા વિશ્વ યુદ્ધ પછી ઇજિપ્ત ભાગી ગયો હતો. જો કે, અરબી સ્રોતો અને વધુ તાજેતરના પ્રકાશનો તેમને લેબનોનના અનુવાદક અને લેખક લુઇસ અલ-હજ્જ તરીકે ઓળખે છે, જેઓ પાછળથી બેરૂતમાં અલ-નાહર અખબારના મુખ્ય સંપાદક બન્યા હતા અને જેમણે 1963માં મેઈન કેમ્ફના ભાગોનો ફ્રેન્ચમાંથી અરબીમાં અનુવાદ કર્યો હતો. અલ-હજના અનુવાદમાં હિટલરના 800 પાનાના પુસ્તકના માત્ર ટુકડાઓ છે. 1995ની આવૃત્તિ આ પુસ્તક બેરૂતમાં બિસન પબ્લિશર્સ દ્વારા 1995માં ફરીથી પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. 2002 સુધીમાં, મધ્ય લંડનમાં એજવેર રોડ પરના સમાચાર વિક્રેતાઓ, જે મોટી આરબ વસ્તી ધરાવતો વિસ્તાર છે, તે અનુવાદનું વેચાણ કરી રહ્યા હતા. 2005માં, ઈઝરાયેલી થિંક ટેન્ક, ઇન્ટેલિજન્સ એન્ડ ટેરરિઝમ ઇન્ફર્મેશન સેન્ટરે એજવેર રોડની બુકસ્ટોર્સમાં બિસાન આવૃત્તિના સતત વેચાણની પુષ્ટિ કરી હતી. 2007માં એક એજન્સી ફ્રાન્સ-પ્રેસના પત્રકારે કૈરો આંતરરાષ્ટ્રીય પુસ્તક મેળામાં એક પુસ્તક વિક્રેતાની મુલાકાત લીધી હતી, જેમણે જણાવ્યું હતું કે તેમણે મેઈન કેમ્ફની ઘણી નકલો વેચી છે. નાઝી પ્રચારમાં ભૂમિકા સીરિયન બાથ પાર્ટીના નેતાઓમાંના એક સામી અલ-જુંદીએ લખ્યુંઃ "અમે જાતિવાદી હતા, નાઝીવાદની પ્રશંસા કરતા હતા, તેના પુસ્તકો અને તેના વિચારોના સ્ત્રોતને વાંચતા હતા. અમે મેઈન કેમ્ફનું ભાષાંતર કરવાનું વિચારનારા પ્રથમ હતા". જેફ્રી હર્ફના જણાવ્યા અનુસાર, "ખાતરી કરવા માટે, હિટલરના મેઈન કેમ્ફ અને ધ પ્રોટોકોલ ઓફ ધ એલ્ડર્સ ઓફ ઝીઓનનો અરબીમાં અનુવાદ આરબ અને મુસ્લિમ બૌદ્ધિકોમાં નાઝી વિચારધારા અને યહૂદી વિરોધી કાવતરાની વિચારસરણીના પ્રસારના મહત્વપૂર્ણ સ્રોતો હતા. યુદ્ધ શરૂ થયું તે પહેલાં બંને ગ્રંથો વિવિધ અરબી આવૃત્તિઓમાં ઉપલબ્ધ હતા, તેમ છતાં તેમણે થર્ડ રીકના આરબ પ્રચારમાં બહુ ઓછી ભૂમિકા ભજવી હતી. મેઈન કેમ્ફ અને આરબ રાષ્ટ્રવાદ મેઈન કેમ્ફને આરબ રાષ્ટ્રવાદીઓ માટે નાઝીવાદના પ્રભાવના ઉદાહરણ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. બોન યુનિવર્સિટીના સ્ટીફન વાઇલ્ડના જણાવ્યા અનુસાર, હિટલરની રાષ્ટ્રીય સમાજવાદની ફિલસૂફી-એક જ, મજબૂત, પ્રભાવશાળી નેતાની આગેવાની હેઠળના રાજ્યની, જે આજ્ઞાકારી અને લોકોને પ્રેમ કરે છે-આરબ રાષ્ટ્રવાદી ચળવળના સ્થાપકો માટે એક આદર્શ હતી. આરબોએ અન્ય યુરોપીયન સત્તાઓ કરતાં જર્મનીની તરફેણ કરી હતી, કારણ કે "જર્મનીને આ વિસ્તારમાં કોઈ સીધી વસાહતી અથવા પ્રાદેશિક મહત્વાકાંક્ષા તરીકે જોવામાં આવતું ન હતું. આ સહાનુભૂતિનો એક મહત્વપૂર્ણ મુદ્દો હતો ", વાઈલ્ડે લખ્યું. તેઓએ જર્મન રાષ્ટ્રત્વને પણ જોયું-જે જર્મન રાજ્યથી પહેલાનું હતું-તેમની પોતાની ચળવળ માટે એક નમૂના તરીકે. ઓક્ટોબર 1938માં, કૈરોમાં "પેલેસ્ટાઇનના સંરક્ષણ માટે" ઇસ્લામિક સાંસદોની પરિષદમાં યહુદી વિરોધી ગ્રંથો કે જેમાં મેઈન કેમ્પફના અર્કનો સમાવેશ થતો હતો તેનો પ્રસાર કરવામાં આવ્યો હતો. સુએઝ યુદ્ધ દરમિયાન 1956માં સુએઝ કટોકટીના તુરંત પછી સંયુક્ત રાષ્ટ્રને આપેલા ભાષણમાં ઇઝરાયલના વિદેશ મંત્રી ગોલ્ડા મીરે દાવો કર્યો હતો કે મેઈન કેમ્ફનો અરબી અનુવાદ ઇજિપ્તના સૈનિકોની ટોપલીઓમાં મળી આવ્યો હતો. આ જ ભાષણમાં તેમણે ગમાલ અબ્દેલ નાસેરને "હિટલરના શિષ્ય" તરીકે પણ વર્ણવ્યા હતા, જેઓ ઇઝરાયલનો નાશ કરવા માટે મક્કમ હતા. યુદ્ધ પછી, ડેવિડ બેન-ગુરિયોને નાસેરની ફિલોસોફી ઓફ ધ રિવોલ્યુશનની સરખામણી હિટલરની મેઈન કેમ્ફ સાથે કરી હતી, જેની સરખામણી ફ્રાન્સના વડા પ્રધાન ગાય મોલેટ દ્વારા પણ કરવામાં આવી હતી, જોકે ટાઇમ મેગેઝિને તે સમયે આ સરખામણીને "અતિશયોક્તિપૂર્ણ" ગણાવી હતી. ફિલિપ ડેનિયલ સ્મિથે આ સરખામણીને નકારી કાઢી હતી અને લખ્યું હતું કે, "વોશિંગ્ટન અને ન્યૂયોર્કમાં જોવા મળેલો નાસેર હિટલર નહોતો અને સુએઝ સિનાઈ નહોતો". જો કે, બેની મોરિસના જણાવ્યા અનુસાર, નાસરે યુદ્ધ પછી સુધી ઇઝરાયલના વિનાશ માટે જાહેરમાં હાકલ કરી ન હતી, પરંતુ આ સંબંધમાં ઇજિપ્તના અન્ય રાજકારણીઓ તેમનાથી આગળ હતા. ઇઝરાયેલી ઇતિહાસના પાઠ્યપુસ્તકોની બીજી પેઢીમાં યુદ્ધ દરમિયાન ઇજિપ્તની ચોકીઓ પર મળેલા હિટલરના મેઈન કેમ્ફનો ફોટોગ્રાફ સામેલ હતો. એલી પોદેહ લખે છે કે આ ચિત્રણ "કદાચ વાસ્તવિક" છે, પરંતુ તે "ઇજિપ્ત (અને ખાસ કરીને નાસેર) ને નાઝીઓ સાથે સાંકળીને તેને અમાનવીય બનાવવાનું કામ કરે છે". સંદર્ભો પણ જુઓ ઇસ્લામમાં યહૂદી વિરોધ અરબ વિશ્વમાં યહૂદી વિરોધની સમકાલીન છાપ મુસ્લિમ શાસન હેઠળ યહૂદીઓનો ઈતિહાસ મુસ્લિમ વિશ્વમાં યહૂદીઓ પર જુલમ નાઝી જર્મની અને અરબ વિશ્વમાં યહૂદી વિરોધ વચ્ચેના સંબંધો અરબ વિશ્વમાં યહૂદી વિરોધ અરબીમાં અનુવાદો