Emerentia
15મી સદીના અંતથી કેટલીક યુરોપીયન પરંપરાઓ અને કળામાં ઈસુની માતા મેરીની દાદી માટે એમેરેન્શિયા નામ આપવામાં આવ્યું છે. તેણીને ત્રીજી સદીના રોમન શહીદ સંત એમેરેનટિયાના સાથે ભેળસેળ ન કરવી જોઈએ. કેનોનિકલ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ અથવા જેમ્સના પ્રોટોએવેન્જેલિયમમાં નામ દ્વારા અથવા અન્યથા મેરીની દાદીનો કોઈ સંદર્ભ નથી, જે મેરીના માતાપિતા તરીકે સેન્ટ જોઆચિમ અને સેન્ટ એનીનું નામકરણ કરતો સૌથી પહેલો સ્રોત છે. એની વિશેની વાર્તાઓ જેકોબસ ડી વોરાજીનના લિજેન્ડા ઔરિયાનો ભાગ છે, પરંતુ તેની માતાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો નથી. એમેરેન્શિયાનો ઉલ્લેખ કરતો પ્રારંભિક સ્રોત, જોસે બેડે (જોડોસીયસ બેડિયસ એસેન્સિયસ, 1461-1535) પેટ્રસ ડોર્લેન્ડસના કાર્ય વીટા ગ્લોરિયોસિસાઇમ મેટ્રિસ એનનો 1502 અનુવાદ છે, જે મોટા સંકલન વીટા ઇસુ ક્રિસ્ટીમાં સમાયેલ છે. ભૂતપૂર્વ ઇવેન્જેલિયો એટ એપ્રોપેટિસ અબ એક્લેસિયા કેથોલિકા ડૉક્ટરિબસ સેડ્યુલ કલેક્ટા પર લુડોલ્ફમ પર સેક્સોનિયા (પેરિસમાં પ્રકાશિત), જે વાર્તા કહે છેઃ ખ્રિસ્તના જન્મના સિત્તેર સાત વર્ષ પહેલાં, એક પવિત્ર યુવતી, જે ખૂબ જ સારી અને નોંધપાત્ર રીતે સુંદર હતી, તેને તેના માતાપિતાની પરવાનગી સાથે, કાર્મેલ પર્વત પરના પયગંબરોના પુત્રોની મુલાકાત લેવાની આદત હતી. જ્યાં સુધી કાર્મેલવાસીઓમાંના એકને ભવિષ્યવાણીનું સ્વપ્ન ન આવ્યું ત્યાં સુધી તેઓ લગ્ન કરવા માટે અનિચ્છા ધરાવતા હતા, તેઓએ એક મૂળ જોયું જેમાંથી બે વૃક્ષો ઉગાડવામાં આવ્યા હતા, એકની ત્રણ શાખાઓ હતી, બધામાં ફૂલો હતા, પરંતુ એક ફૂલ બાકીના બધા કરતાં વધુ શુદ્ધ અને સુગંધિત હતું. પછી એક અવાજ સાંભળવામાં આવ્યો હતો કેઃ "આ મૂળ આપણું એમેરેંશિયા છે, જે મહાન વંશજો મેળવવા માટે નક્કી કરવામાં આવ્યું છે. બીજો સ્રોત જોહાન એક છે, જેમણે એક ઉપદેશમાં જણાવ્યું હતું કે એનીના માતાપિતાનું નામ સ્ટોલનસ અને એમેરેન્શિયા હતું. કલામાં એમેરેંશિયા પવિત્ર સગપણના સંખ્યાબંધ નિરૂપણમાં દેખાય છે, જે ઉત્તર યુરોપમાં 15મી સદીના અંતમાં અને 16મી સદીની શરૂઆતમાં ઘણા કલાકારો દ્વારા સેન્ટ એનીના પૂર્વજો અને વંશજોના સચિત્ર અને ક્યારેક શિલ્પ ચિત્રણ છે. જ્યાં આ જૂથોમાં એમેરેન્શિયા દર્શાવવામાં આવે છે, જે ઘણીવાર યજ્ઞવેદીના ટુકડાઓ હતા, તેઓ "એમેરેન્શિયા સેલ્બવિઅર્ટ" તરીકે ઓળખાય છે. ઈસુની માતૃવંશીય વંશાવળીના આ દુર્લભ ઉદાહરણોને લિંગ અભ્યાસના ક્ષેત્રમાં આધુનિક વિદ્વાનો દ્વારા રસપ્રદ ગણવામાં આવ્યા છે, અને અંગ્રેજી સાહિત્યની નારીવાદી વિવેચકોમાં, ઉદાહરણ તરીકે, વનિતા દલીલ કરે છે કે મેરી, તેણીની માતા એની અને તેણીની દાદી એમેરેનટિયાની સ્ત્રીની 'ત્રિમૂર્તિ' શેક્સપીયરના બે નાટકોમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. 18મી સદીમાં અને આધુનિક સાહિત્યમાં ધ લાઇફ ઓફ ધ બ્લેસિડ વર્જિન મેરી ફ્રોમ ધ વિઝન્સ ઓફ અન્ના કેથરિન એમેરિચ (પોસ્ટ. 1852) એમેરેન્શિયાને "એમોરૂન" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, એમોરૂનનો અનુવાદ "ઉમદા મહિલા" તરીકે થાય છે. એમેરિચ તેના દ્રષ્ટિકોણોમાં વર્ણવે છે કે કેવી રીતે એમેરેન્ટીયા એસેનમાંથી એક તરીકે જીવતી હતી, જે યહુદી ધર્મની ખાસ કરીને ભક્ત પાંખ હતી, જે માનતી હતી કે તે કાર્મેલ પર્વતની નજીક મસીહને ઉત્પન્ન કરવા માટે નક્કી કરવામાં આવી હતી, અને કેવી રીતે એક પ્રબોધક, એલિયાની ગુફામાં પ્રવેશતા, એમેરેન્ટીયાના હૃદયમાંથી નીચેની વૃદ્ધિ જોઈઃ ત્રણ શાખાઓ સાથેનું ગુલાબનું વૃક્ષ, જેમાં દરેક પર ગુલાબ હતું. બીજી ડાળી પર ગુલાબને એક અક્ષર સાથે ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યું હતું, મને લાગે છે કે "એમ". તેણે હજી વધુ જોયું. એક દૂતે દિવાલ પર પત્રો લખ્યા; મેં આર્કોસને જાગતા જોયો અને આ પત્રો વાંચ્યા. હું વિગતો ભૂલી જાઉં છું. તે પછી તે ગુફામાંથી નીચે ઉતર્યો અને તેના જવાબની રાહ જોઈ રહેલી યુવતીને જાહેરાત કરી કે તે લગ્ન કરવાની છે અને તેનો છઠ્ઠો પ્રેમી તેનો પતિ બનવાનો છે. તેણી એક બાળકને જન્મ આપશે, જે નિશાની સાથે ચિહ્નિત થયેલ હશે, જેને તારણહારના આગમનની તૈયારીમાં ચૂંટણીના જહાજમાંથી પસંદ કરવામાં આવ્યો હતો. સંદર્ભો બાહ્ય લિંક્સ ખ્રિસ્તી પ્રતિમાશાસ્ત્ર વેબ સાઇટ મેરી પર સેન્ટ એમેરેંશિયા, ઇસુ કેથોલિક આર્ટ કેથોલિક મેરીઓલોજી ફેમિલી ઓફ ઇસુ જુડિયન લોકોની માતા