John Constance Parnis
જ્હોન કોન્સ્ટન્સ પાર્નિસ (1695-1735) એક મુખ્ય માલ્ટીઝ મધ્યયુગીન ફિલસૂફ હતા જેમણે મુખ્યત્વે તત્ત્વમીમાંસા, ભૌતિકશાસ્ત્ર અને તર્કશાસ્ત્રમાં વિશેષતા મેળવી હતી. લાઇફ પાર્નિસનો જન્મ 1695માં માલ્ટાના મદિના ખાતે થયો હતો. તેમણે ફ્રાન્સિસ્કન્સમાં જોડાતા પહેલા ફિલસૂફીનો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. તે સમયે તેમનું નામ જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ હતું, અને 1712 અને 1715 ની વચ્ચે તેમણે માલ્ટાના રબાત ખાતે ફ્રાન્સિસ્કન્સ કોલેજ ઓફ ફિલોસોફી એન્ડ લિટરેચરમાં કોન્સ્ટન્સ વેલ્લા દ્વારા આપવામાં આવતા અભ્યાસક્રમોનું પાલન કર્યું હતું. ત્યારબાદ, તેઓ 1715માં ફ્રાન્સિસ્કન્સમાં જોડાયા અને તેમની સાથે પ્રારંભિક સંસ્થાકીય અભ્યાસ કર્યો. પુરોહિત તરીકે તેમની નિયુક્તિ પછી, તેમણે ઇટાલીના નેપલ્સ ખાતે ફ્રાન્સિસ્કન્સના સ્ટુડિયમ જનરલ ખાતે ધર્મશાસ્ત્ર શીખવવાનું શરૂ કર્યું. આ સમય દરમિયાન, પાર્નિસની સિસિલીના વાઇસરોયના શાહી ધર્મશાસ્ત્રી તરીકે પણ નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. 35 વર્ષની ઉંમરે, 1730 માં, પાર્નિસ સિસિલી અને માલ્ટા માટે તેમના ધાર્મિક હુકમના પ્રાંતીય મંત્રી (અથવા સામાન્ય શ્રેષ્ઠ) તરીકે ચૂંટાયા હતા. માલ્ટામાં રહેતા, તેમણે માલ્ટાના રબાત ખાતે કોલેજ ઓફ ફિલોસોફી એન્ડ લિટરેચરમાં ભણાવ્યું હતું. આ 1723 અને 1725ની વચ્ચેની વાત છે. તેમણે કદાચ તેમના છેલ્લા દસ વર્ષ માલ્ટામાં વિતાવ્યા હતા અને અહીં તેમનું અવસાન થયું હતું. હાલનું કાર્ય રચના એવું લાગે છે કે પાર્નિસનું માત્ર એક જ મુખ્ય કાર્ય બચી ગયું છે. આ અમાલ્થિયા એરિસ્ટોટેલિકો-સ્કોટિકોસ (એરિસ્ટોટેલિયન-સ્કોટિસ્ટ ફિલસૂફીનો સંગ્રહ) છે, અને હજુ પણ માલ્ટાના વાલેટ્ટામાં ફ્રાન્સિસ્કન આર્કાઇવમાં હસ્તપ્રત સ્વરૂપમાં અસ્તિત્વમાં છે. આ કૃતિ 1723/24 શૈક્ષણિક વર્ષ દરમિયાન રચવામાં આવી હતી (અને 19 ફેબ્રુઆરી, 1724ના રોજ તેને અંતિમ સ્વરૂપ આપવામાં આવ્યું હતું). તે 394 બેક-ટુ-બેક ફોલિયોથી બનેલી એક ખૂબ જ વિસ્તૃત રચના છે, અને પાર્નિસના મોહક સુલેખનમાં લખાયેલી છે. આ કાર્યને ત્રણ મુખ્ય ભાગોમાં વહેંચવામાં આવ્યું છે. તેઓ અનુક્રમે તર્કશાસ્ત્ર, ભૌતિકશાસ્ત્ર અને તત્ત્વમીમાંસા સાથે વ્યવહાર કરે છે. તેમ છતાં તેઓ વિદ્વત્તાવાદ અને એરિસ્ટોટેલિયનવાદ અનુસાર ફિલસૂફી ધરાવે છે, તે બધા જ્હોન ડન્સ સ્કોટસના પરિપ્રેક્ષ્યને લે છે. પ્રશંસા પાર્નિસ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા તમામ ભાગો ખૂબ જ વિગતવાર છે. તેમની દાર્શનિક સમજૂતીઓ લાંબી, ઝીણવટભરી અને વ્યાપક છે. એ હકીકત હોવા છતાં કે તેઓ તેમના કાર્યને પરંપરાગત રીતે વિભાજિત કરે છે-એટલે કે, વિવાદો, પ્રશ્નો અને ગ્રંથોમાં-પાર્નિસ તેમની ટિપ્પણીઓને વિશ્લેષણની કોઈપણ પરંપરાગત રીતો સાથે મર્યાદિત કરતા નથી. સમગ્ર કાર્ય દરમિયાન, હકીકતમાં, પાર્નિસ સ્પષ્ટપણે પોતાનો અભિપ્રાય જણાવે છે, અને તેને શાસ્ત્રીય અને સમકાલીન ફિલસૂફો સાથે વિરોધાભાસી બનાવે છે. આ વિશાળ કાર્યનું ક્યારેય અનુલેખન કરવામાં આવ્યું નથી અને કોઈપણ આધુનિક ભાષામાં ઘણું ઓછું ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હોવાથી, તેના ઉપદેશોનો વ્યવસાયિક રીતે અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો નથી. સંદર્ભ સ્ત્રોતો માર્ક મોન્ટેબેલો, ઇલ-કેટીબ તાલ-ફિલોસોફિજા એફ 'માલ્ટા (માલ્ટામાં ફિલસૂફીનું સ્રોત પુસ્તક), પિન પબ્લિકેશન્સ, માલ્ટા, 2001. આ પણ જુઓ માલ્ટામાં 18મી સદીના માલ્ટિઝ ફિલસૂફો વિદ્વાન ફિલસૂફો 1695 જન્મ 1735 મૃત્યુ Mdina ના લોકો