Isabel de Villena
ઇસાબેલ ડી વિલેના (c.1430-Valencia, ક્રાઉન ઓફ એરેગોન, 1490) એ એનરિક ડી વિલેનાનું ગેરકાયદેસર સંતાન હતું, જે એક અજ્ઞાત ઉમરાવ મહિલા હતી, જે વેલેન્સિયાના રિયલ મોનાસ્ટેરિયો ડી લા ત્રિનિદાદની મઠાધિપતિ બની હતી. વેલેન્સિયન ભાષામાં કરવામાં આવેલા કાર્યની પ્રથમ મુખ્ય મહિલા લેખક તરીકે, તેમણે સંખ્યાબંધ ધાર્મિક સંધિઓની રચના કરી હતી. તેણીનું સૌથી પ્રસિદ્ધ કાર્ય તેણીનું વીટા ક્રિસ્ટી (ખ્રિસ્તનું જીવન) હતું. તેઓ એક આદ્ય-નારીવાદી પણ હતા જેમણે તેમના લેખન દ્વારા તે સમયે મહિલાઓની નકારાત્મક છબીને બદલવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. ઇસાબેલ 1430 માં જન્મેલા એલિયોનોર ડી વિલેના એનરિક ડી વિલેનાનું ગેરકાયદેસર સંતાન હતું, જે એક કુલીન અને લેખક હતા, જે કેસ્ટિલે અને એરેગોનના શાહી વંશ સાથે સંબંધિત હતા, અને એક અજ્ઞાત ઉમરાવો હતા. તેણીનો ઉછેર વેલેન્સિયાના કેસ્ટિલેની રાણી મારિયા દ્વારા ચાર વર્ષની ઉંમરથી કરવામાં આવ્યો હતો. તે એરેગોનના આલ્ફોન્સો પાંચમા (મેગ્નેનિમસ) ના દરબારમાં રહેતી હતી અને 1445 સુધી ત્યાં શિક્ષણ મેળવ્યું હતું જ્યારે તે લા ત્રિનિદાદના મઠમાં નન બની હતી. તેણી પંદર વર્ષની હતી. આ મઠ, લા ટ્રિનિટાટ, રાણી મારિયા ડી લુના દ્વારા સ્થાપવામાં આવ્યો હતો, જે મુખ્ય દાતા પણ હતા. ઇસાબેલ 1462માં કોન્વેન્ટની મઠાધિપતિ તરીકે ચૂંટાયા હતા અને 1463માં કાર્યભાર સંભાળ્યો હતો. સોર ઇસાબેલનો વ્યાપક અભ્યાસ કરનાર વિદ્વાન રોઝાના કેન્ટાવેલાના જણાવ્યા અનુસાર, એવી અફવા હતી કે મુખ્ય ફિરસ્તો માઈકલ તરફથી દૈવી હસ્તક્ષેપ હોવો જોઈએ જેણે ઇસાબેલને મઠાધિપતિ તરીકે ચૂંટવાની મંજૂરી આપી હતી, કારણ કે તે તેના માટે ખૂબ જ મુશ્કેલ હોત કારણ કે તે એક ગેરકાયદેસર બાળક હતી. ગેરકાયદેસર બાળકો સામાન્ય રીતે આવા હોદ્દા માટે પાત્ર ન હતા, પરંતુ ઇસાબેલ કોઈપણ રીતે ચૂંટાયા હતા. સોર ઇસાબેલ એક સક્ષમ મઠાધિપતિ હતા જેમણે તેમની અધ્યક્ષતામાં કોન્વેન્ટને સુધારવા માટે આર્થિક નીતિઓ હાથ ધરી હતી. સોર ઇસાબેલે 1490 માં 60 વર્ષની વયે મૃત્યુ પામ્યા તે પહેલાં તેમનું આખું જીવન કોન્વેન્ટ અને તેમના લેખનને સમર્પિત કર્યું હતું. એવું માનવામાં આવે છે કે તે પ્લેગના પ્રકોપ દરમિયાન મૃત્યુ પામી હતી. સોર ઇસાબેલની લેખન કારકિર્દી માત્ર એક મઠાધિપતિ તરીકે જ નહીં પણ લેખક તરીકે પણ હતી. તેમની સૌથી લોકપ્રિય કૃતિ વિટા ક્રિસ્ટી છે. વ્યાપકપણે જૉમ રોઇગ (કડી!) દ્વારા સ્ત્રી વિરોધી પુસ્તક સ્પિલ ઓ લિબ્રે ડે લેસ ડોન્સ ("ધ મિરર અથવા બુક ઓફ વિમેન") નો પ્રતિસાદ માનવામાં આવે છે. 1459માં, વિટા ક્રિસ્ટીએ સોર ઇસાબેલ દ્વારા ધારણ કરાયેલી નારીવાદી માન્યતાઓને મૂર્તિમંત કરી હતી. જૉમ રોઇગ રાણી મારિયા અને લા ટ્રિનિટાટ બંનેના ચિકિત્સક હતા. તે અને ઇસાબેલ કદાચ એકબીજાને જાણતા હતા. સોર ઇસાબેલનું પુસ્તક સંભવતઃ મહિલાઓની છબી પ્રત્યેના તેમના અસંતોષની અભિવ્યક્તિ હતી જે તેમના પુરુષ સમકાલિન લોકોએ તેમના કાર્યમાં બનાવી અને પ્રોત્સાહિત કરી હતી. વીટા ક્રિસ્ટી, જેને "ખ્રિસ્તનું જીવન" તરીકે અનુવાદિત કરવામાં આવ્યું હતું, તે ભક્તિ સાહિત્યનું કાર્ય હતું, જે મુખ્યત્વે વાચકોને ખ્રિસ્તના અનુભવો અને વેદના સાથે ઓળખવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતું હતું. આ પ્રકારનું સાહિત્ય પશ્ચિમ યુરોપમાં તેરમીથી સોળમી સદી સુધી લોકપ્રિય હતું. જ્યારે તેઓ મુખ્યત્વે લેટિનમાં લખાયા હતા, ત્યાં એક સંખ્યા પણ હતી જે સ્થાનિક ભાષામાં પ્રસારિત કરવામાં આવી હતી-સ્થાનિક ભાષા-જે વિકલ્પ હતો જેનો ઇસાબેલે ઉપયોગ કરવાનું નક્કી કર્યું. તેમણે વેલેન્સિયન અને કતલાનમાં લખ્યું હતું. સોર ઇસાબેલે તેમના મઠના સાધ્વીઓ માટે સ્થાનિક ભાષામાં ખ્રિસ્તના જીવનનું એક સંસ્કરણ લખવાનું નક્કી કર્યું. તે 1490 માં તેમના મૃત્યુ પછી પ્રકાશિત થયું હતું અને 1497 માં તેમની ભત્રીજી, કેસ્ટિલેની રાણી ઇસાબેલા પ્રથમ દ્વારા છાપવામાં આવ્યું હતું. ઇસાબેલ ડી વિલેનાના વિટા ક્રિસ્ટીનો ભાગ જે તે જ સમયની આસપાસ લખાયેલા અન્ય વિટે ક્રિસ્ટીથી સૌથી વધુ અલગ છે તે એ હતો કે તે ખ્રિસ્તના જીવનમાં તેમની માતા મેરી અને મેરી મેગ્દાલેન સહિત મહિલાઓ પર સમાન રીતે-જો વધુ નહીં-ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. વીટા ક્રિસ્ટી મેરીના જન્મ સાથે શરૂ થાય છે અને તેણીની ધારણા સાથે સમાપ્ત થાય છે. વર્જિન મેરી અને તેણીની બહેન એલિઝાબેથની દૂતોની મુલાકાત ઇસાબેલના કાર્યમાં વિસ્તૃત છે, જે તેને અન્ય પુરુષ લેખકોથી અલગ પાડે છે જેમણે ખ્રિસ્તના જીવન પર કૃતિઓ લખી હતી. મેરી પણ પરિશ્રમ અને દાનની રૂપકાત્મક રજૂઆતો સાથે વાતચીત કરે છે, જે તેમના કન્સોલેશન ઓફ ફિલોસોફીમાં બોએથિયસ જેવા લેખકોના લોકપ્રિય ફિલોસોફિકલ રેટરિકનો પડઘો પાડે છે. 37, 500માંથી માત્ર 4,000 પંક્તિઓ માટે ઈસુ કેન્દ્રિત છે, જ્યાં તેમની આસપાસની મહિલાઓની ક્રિયાઓ, મુખ્યત્વે તેમની માતા મેરી, ઘણા વધુને ભરી દે છે. ઇસાબેલ સ્ત્રી પાત્રોને પોતે ખ્રિસ્ત કરતાં વધુ મહત્વપૂર્ણ હોદ્દાઓ પર મૂકે છે. ઇસાબેલ ડી વિલેનાનો વ્યાપક અભ્યાસ કરનાર અન્ય વિદ્વાન લેસ્લી કે. ટ્વેમી નોંધે છે કે કેવી રીતે, તે સમયની અન્ય મહિલા લેખકોથી વિપરીત, સોર ઇસાબેલે પોતાની જાતને નમ્ર નહોતી કરી અથવા તેણીની અયોગ્યતાનો ઉલ્લેખ કર્યો. તેના બદલે, તેણીનો અવાજ વધુ અધિકૃત અને આત્મવિશ્વાસપૂર્ણ હતો. સોર ઇસાબેલે તેમના લેખનમાં ધારણ કરેલા અને વ્યક્ત કરેલા નારીવાદી આદર્શોની આ બીજી નિશાની છે. તેમના સમયના પુરુષ લેખકોથી વિપરીત, તેઓ સ્ત્રીઓને ખૂબ જ ઉચ્ચ માન આપતા હતા. સોર ઇસાબેલ પરના અન્ય એક વિદ્વાન મોન્ટસેરાટ પિએરા નોંધે છે તેમ, આ માન્યતા સોર ઇસાબેલના લેખનમાં સામાન્ય રીતે ધિક્કારપાત્ર સ્ત્રી પાત્રો ઇવ અને મેરી મેગડેલીનના સમર્થન દ્વારા તેમજ પોતે ઈસુના પાત્ર દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી. વિદ્વાનો દ્વારા આને ઈસુ ખ્રિસ્તના મુખપત્ર દ્વારા જૌમ રોઇગના લેખનની સીધી પ્રતિક્રિયા તરીકે જોવામાં આવે છે. આધુનિક રસ ઇસાબેલ ડી વિલેનાનું લેખન તાજેતરમાં સુધી પ્રમાણમાં અસ્પષ્ટ હતું, મુખ્યત્વે તે જે ભાષામાં લખવામાં આવ્યું હતું અને તેના લિંગને કારણે. સોર ઇસાબેલે વેલેન્સિયનમાં લખ્યું હતું, જેનો અગાઉના વર્ષોમાં હિસ્પેનિક વિદ્વાનો દ્વારા એટલો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો ન હતો. જો કે, નારીવાદી અભ્યાસમાં વધારો થવાને કારણે, તેમના કાર્યને ફરીથી શોધવામાં આવ્યું છે અને તેનો વધુ અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે. હવે, તેમની સૌથી પ્રસિદ્ધ કૃતિ, વીટા ક્રિસ્ટી, સૌથી નોંધપાત્ર પ્રારંભિક નારીવાદી લખાણોમાંનું એક માનવામાં આવે છે. તેણીની સરખામણી પ્રારંભિક આધુનિક સમયગાળાના અન્ય પ્રોટો-નારીવાદી લેખક ક્રિસ્ટીન ડી પીઝાન સાથે કરવામાં આવી છે. ઇસાબેલ ડી વિલેના અને ક્રિસ્ટીન ડી પીઝાન જેવા મહિલા લેખકોની તપાસ કરીને, વિદ્વાનો એવા નિષ્કર્ષ પર આવ્યા છે કે લેખન એ મહિલાઓ માટે પુરુષો દ્વારા તેમના પર લાદવામાં આવેલા મૌનને તોડવાનો એક માર્ગ હતો, તેમ છતાં તે ખૂબ જ નિરાશ હતો. સોર ઇસાબેલના અન્ય લખાણો પર હાલમાં વધુ સંશોધન કરવામાં આવી રહ્યું છે, જે તમામ છેલ્લા છ સદીઓ સુધી ટકી શક્યા નથી. નોંધો સંદર્ભો બાર્નેટ, ડેવિડ. "ધ વોઇસ ઓફ ધ વર્જિનઃ ઇસાબેલ ડી વિલેના વીટા ક્રિસ્ટીના વિઝિટેશન એપિસોડમાં સુલભ સત્તા". લા કોરોનિકા 35.1 (2006): 23-45. કેન્ટાવેલ્લા, રોઝાના. "બૌદ્ધિક, ચિંતનશીલ, વહીવટકર્તાઃ ઇસાબેલ ડી વિલેના અને વિન્ડિકેશન ઓફ વિમેન". સ્પેનિશ મહિલા અભ્યાસ માટે એક સાથી. Xon De દ્વારા. રોસ અને ગેરાલ્ડિન હેઝબુન. વુડબ્રિજ, સફોક, યુકેઃ ટેમેસિસ, 2011. 97-107. હોફ, આલ્બર્ટ જી. ડી 'એક્સિમેનિસ એ ઇસાબેલ ડી વિલેના છે. બાર્સિલોના/વેલેન્સિયા. આઈઆઈએફવી/પીએએમ. 1990 માં. એસ. 323-397. પિએરા, મોન્ટસેરાટ. "સોર ઇસાબેલ ડી વિલેનાની વિટા ક્રિસ્ટીમાં લેખન, ઑક્ટોરિટાસ અને કેનન રચના". લા કોરોનિકા 32.1 (2003): 105-18. ટ્વેમી, લેસ્લી કે. "સોર ઇસાબેલ ડી વિલેના, હર વિટા ક્રિસ્ટી અને પંદરમી સદીમાં જેન્ડર ઇમમક્યુલિસ્ટ લેખનનું ઉદાહરણ". લા કોરોનિકા 32.1 (2003): 89-103. ટ્વેમી, લેસ્લી કે. ઇસાબેલ ડી વિલેનાની વિટા ક્રિસ્ટીમાં ધ ફેબ્રિક ઓફ મેરિયન ડિવોશન. વુડબ્રિજ, સફોકઃ ટેમેસિસ, 2013. બાહ્ય કડીઓ ઇસાબેલ ડી વિલેનાને સમર્પિત વેબપેજ LletrA (UOC), કતલાન લિટરેચર ઓનલાઇન વેલેન્સિયન સમુદાયના વિટા ક્રિસ્ટી લેખકોની મુદ્રિત નકલનું ઓનલાઇન સંસ્કરણ મધ્યયુગીન કતલાન ભાષાના લેખકો વેલેન્સિયાના લોકો 1430 જન્મ 1490 મૃત્યુ ઇસાબેલ 15મી સદીના એરેગોન સામ્રાજ્યના લોકો