Enlil and Ninlil
એનલિલ અને નિનલિલ અથવા એનલિલ અને નિનલિલની દંતકથા અથવા એનલિલ અને નિનલિલની ઉત્પત્તિ એ સુમેરિયન સર્જનની દંતકથા છે, જે ઇ. સ. પૂર્વે ત્રીજી સહસ્ત્રાબ્દીના મધ્યથી અંત સુધી માટીની તકતીઓ પર લખાયેલી છે. પૌરાણિક કથાની પ્રથમ પંક્તિઓ યુનિવર્સિટી ઓફ પેન્સિલવેનિયા મ્યુઝિયમ ઓફ આર્કિયોલોજી એન્ડ એન્થ્રોપોલોજી, બેબીલોનીયન વિભાગ (સીબીએસ) ની સૂચિ, નિપ્પુર ખાતેના મંદિર પુસ્તકાલયમાં તેમના ખોદકામમાંથી ટેબ્લેટ નંબર 9205 પર મળી આવી હતી. આનો અનુવાદ જ્યોર્જ એરોન બાર્ટન દ્વારા 1918માં કરવામાં આવ્યો હતો અને સૌપ્રથમ "મિસેલેનિયસ બેબીલોનિયન ઇન્સ્ક્રિપ્શન્સ" માં "સુમેરિયન ધાર્મિક ગ્રંથો" તરીકે પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો, જેનો નંબર સાત હતો, જેનું શીર્ષક હતું "એ મિથ ઓફ એનલિલ એન્ડ નિનલિલ". ટેબ્લેટ તેના સૌથી જાડા બિંદુ પર છે. બાર્ટને નોંધ્યું હતું કે થિયોફિલસ જી. પિન્ચેસે 1911માં આ જ વાર્તાના સમતુલ્ય અકાડિયન સંસ્કરણનો એક ભાગ પ્રકાશિત કર્યો હતો, જેમાં નોંધ્યું હતું કે "સામાન્ય રીતે બે ગ્રંથો નજીકથી સહમત છે, જોકે અહીં અને ત્યાં નાના ફેરફારો છે". એ જ સંગ્રહમાંથી અન્ય એક ટેબ્લેટ, નંબર 13853 નો ઉપયોગ એડવર્ડ ચીરા દ્વારા "સુમેરિયન મહાકાવ્યો અને દંતકથાઓ", નંબર 77 માં બાર્ટનની ટેબ્લેટના બીજા સ્તંભના ભાગને પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. સેમ્યુઅલ નોહ ક્રેમરે સીબીએસ ટેબ્લેટ્સ 8176,8315,10309,10322,10412,13853,29.13.574 અને 29.15.611 નો સમાવેશ કર્યો હતો. તેમણે ઇસ્તંબુલમાં મ્યુઝિયમ ઓફ એન્શિયન્ટ ઓરિએન્ટના નિપ્પુર સંગ્રહમાં ટેબ્લેટ્સના અનુવાદોનો પણ સમાવેશ કર્યો હતો, જે કેટલોગ નંબર 2707 છે. આ પૌરાણિક કથા માટે ક્યૂનિફોર્મ સ્રોત તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતી અન્ય એક ટેબ્લેટ બ્રિટિશ મ્યુઝિયમ, બીએમ 38,600 પાસે છે, જેની વિગતો 1919માં પ્રકાશિત થઈ હતી. અન્ય ગોળીઓ અને આવૃત્તિઓનો ઉપયોગ પૌરાણિક કથાને તેના વર્તમાન સ્વરૂપમાં લાવવા માટે મિગ્યુએલ સિવિલ દ્વારા 1989 માં ઉત્પાદિત નવીનતમ સંયુક્ત લખાણ સાથે 1993 માં વિલેમ રોમર અને 1996 માં જોઆચિમ ક્રેચર દ્વારા તાજેતરના અનુવાદો સાથે કરવામાં આવ્યો હતો. વાર્તા નિપ્પુર શહેર, તેની દિવાલો, નદી, નહેરો અને કૂવાના વર્ણન સાથે શરૂ થાય છે, જેને દેવતાઓના ઘર તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું છે અને ક્રેમરના જણાવ્યા અનુસાર "જે માણસની રચના પહેલાં અસ્તિત્વમાં હોવાનું માનવામાં આવે છે". એ. આર. જ્યોર્જ સૂચવે છે કે "એક જાણીતી પરંપરા અનુસાર, જે એનલિલ અને નિનલિલની પૌરાણિક કથા દ્વારા રજૂ થાય છે, તે સમય હતો જ્યારે નિપ્પુરમાં માણસો નહીં પણ દેવતાઓ વસવાટ કરતા હતા, અને આ સૂચવે છે કે તે શરૂઆતથી જ અસ્તિત્વમાં હતું". તેઓ નિપ્પુરને સુમેરનું "પ્રથમ શહેર" (ઉરુ-સાગ, 'સિટી-હેડ (ટોપ)') તરીકે વર્ણવે છે. નિપ્પુરની આ વિભાવનાનો પડઘો જોન ગુડનિક વેસ્ટનહોલ્ઝ દ્વારા પડઘો પાડવામાં આવ્યો છે, જેમાં સેટિંગને "સિવિટાસ દેઈ" તરીકે વર્ણવવામાં આવી છે, જે "એક્સિસ મુંડી" પહેલાં અસ્તિત્વમાં છે. દેવી નન-બાર-સે-ગુનુની રજૂઆત કરીને વાર્તા ચાલુ રહે છે, જે તેની પુત્રી નિનલિલને ચેતવણી આપે છે કે જો તે નદીની નજીક પણ ભટકી જાય તો એનલિલથી રોમેન્ટિક પ્રગતિ થવાની સંભાવના છે. નિનલિલ એનલિલના પ્રથમ અભિગમનો પ્રતિકાર કરે છે, જે પછી તે તેના મંત્રી નુસ્કાને તેને નદી પાર લઈ જવા વિનંતી કરે છે, બીજી બાજુ દંપતી મળે છે અને નીચે તરતું રહે છે, કાં તો સ્નાન કરે છે અથવા હોડીમાં, પછી એકસાથે કિનારે સૂઈ જાય છે, ચુંબન કરે છે અને ચંદ્ર દેવ સુએન-અસિમ્બબ્બરની કલ્પના કરે છે. ત્યારબાદ વાર્તા એનલિલને એકુરમાં ચાલતા બતાવે છે, જ્યાં અન્ય દેવો તેને નિનલિલ સાથેના તેના સંબંધ માટે ધરપકડ કરે છે અને તેને ધાર્મિક રીતે અશુદ્ધ હોવા બદલ શહેરમાંથી દેશનિકાલ કરે છે. એનલિલ શહેર છોડે છે ત્યારે ત્રણ સમાન પ્રસંગો આવે છે, જેમાં શહેરના દરવાજાના રક્ષક ("પવિત્ર અવરોધના રક્ષક" અથવા "શુદ્ધ તાળાઓનો માણસ"), ઇદ-કુરાની રક્ષા કરનાર વ્યક્તિ-અંડરવર્લ્ડની સુમેરિયન નદી (ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં સ્ટિક્સ નદીની જેમ)-અને અંતે SI.LU.IGI, અંડરવર્લ્ડ ફેરીમેન (શેરોનની જેમ) સાથે વાત કરે છે. દરેક વખતે એનલિલ આ પાત્રોને કહે છે "જ્યારે તમારી લેડી નિનલિલ આવે છે, જો તે મારી પાછળ પૂછે છે, તો તમે તેને કહો નહીં કે હું ક્યાં છું!". નિનલિલ તેની પાછળ જાય છે અને દરેકને પૂછે છે કે "તમારા સ્વામી એનલિલ ક્યારે ત્યાં ગયા?" આ માટે, એનલિલ (વેશમાં) તેણીને કહે છે, "મારા સ્વામીએ મારી સાથે બિલકુલ વાત કરી નથી, હે સૌથી પ્રેમાળ. એનલિલે મારી સાથે બિલકુલ વાત કરી નથી, હે સૌથી પ્રેમાળ વ્યક્તિ "જેના પર નિનલિલ તેની સાથે સંભોગ કરવાની રજૂઆત કરે છે અને દરેક વખતે જ્યારે તેઓ બીજા ભગવાનની કલ્પના કરે છે. બે સંતાન અંડરવર્લ્ડના દેવતાઓ છે, નેર્ગલ-મેક્લામ્ટા-એ અને નિનાઝુ. ત્રીજા દેવ, એનબિલુલુને "નહેરોના નિરીક્ષક" કહેવામાં આવે છે, જો કે જેરેમી બ્લેકએ આ દેવને સિંચાઈના વ્યવસ્થાપન સાથે જોડ્યો છે. આ પૌરાણિક કથા એનલિલ અને નિનલિલની ફળદ્રુપતાની પ્રશંસા સાથે સમાપ્ત થાય છે. ચર્ચા જેરેમી બ્લેક પૌરાણિક કથાના જટિલ મનોવિજ્ઞાન સાથે શ્રેણીબદ્ધ ગર્ભાવસ્થા અને બહુવિધ જન્મની સમસ્યાઓની ચર્ચા કરે છે. તેઓ એ પણ નોંધે છે કે એનલિલ ધાર્મિક રીતે અશુદ્ધ હોવા અંગે કોઈ નૈતિક અર્થો નથી. ઈવા વાસિલેવસ્કાએ વાર્તાના સ્થાન વિશે નોંધ્યું હતું કે "કાળા અને લીલા સૂચવે છે કે સુમેરિયન લોકોએ પૂર્વીય પર્વતોમાં તેમની અધોલોક સ્થિત કરી હતી જ્યાં કુરનું પ્રવેશદ્વાર અસ્તિત્વમાં હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. આમ તે (એનલિલ) 'વિદેશી ભૂમિઓ/પર્વતોના રાજા' હતા, જ્યાં તેમને દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા અને જ્યાંથી તેઓ પરત ફર્યા હતા તે અધોલોક સ્થિત હતો. રોબર્ટ પેને સૂચવ્યું છે કે પ્રણય સંબંધનું પ્રારંભિક દ્રશ્ય નદીને બદલે નહેરના કિનારે થાય છે. હર્મન બેહરેન્સે પૌરાણિક કથા માટે એક ધાર્મિક સંદર્ભ સૂચવ્યો છે જ્યાં એકુર અને નિપ્પુરમાં અભયારણ્ય વચ્ચેની સફર પર નાટકીય માર્ગો રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. જેરોલ્ડ કૂપરે વધુ સામાજિક અર્થઘટન માટે દલીલ કરી છે, એનલિલના અવેજી તરીકે કામ કરતા દેવતાઓની રચના વિશે સમજાવતા, તેઓ સૂચવે છે કે આ કાર્યનો હેતુ "ચાર દેવતાઓની ઉત્પત્તિ જણાવવાનો" છે અને તે "શા માટે એક (સુએન) સ્વર્ગમાં ચમકતો હોય છે તે સમજાવે છે, જ્યારે અન્ય ત્રણ નેધરવર્લ્ડમાં રહે છે". કૂપર એવી પણ દલીલ કરે છે કે આ લખાણ નેધરવર્લ્ડના સંદર્ભમાં સ્થાનિક ભૌગોલિક સ્થળના નામોનો ઉપયોગ કરે છે. થોર્કિલ્ડ જેકોબ્સનના વિશ્લેષણ પરથી, ડેલ લોન્ડરવિલે સૂચવ્યું છે કે પૌરાણિક કથા પુરાવા પૂરા પાડે છે કે સુમેરિયન સમાજે "સમુદાયની રચના તરફ સેક્સ ડ્રાઇવને ચેનલ કરવી" શીર્ષકવાળી ચર્ચામાં લગ્ન પહેલાના સેક્સ પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. તેઓ દેવતાઓના ગુણોની ચર્ચા કરે છે "(1) ચંદ્ર દેવને જીવંત વસ્તુઓનો કાયાકલ્પ કરનાર માનવામાં આવતા હતા; (2) નેર્ગલ ક્યારેક ક્યારેક કૃષિ વિકાસ સાથે સંકળાયેલા હતા પરંતુ વધુ વખત પ્લેગ, રોગચાળો, દુષ્કાળ અને અચાનક મૃત્યુ સાથે સંકળાયેલા હતા; (3) નિનાઝુ અને (4) એનબિલુલુ એ એવી શક્તિઓ હતી જેણે સફળ ખેતી સુનિશ્ચિત કરી હતી". તેઓ નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે આ કથા એનલિલ અને નિનલિલને દોષમુક્ત કરે છે, જે દર્શાવે છે કે જ્યાં સામાજિક સંમેલનો જાતીય ઇચ્છાને રોકવાનો પ્રયાસ કરે છે ત્યાં પણ પ્રકૃતિ તેની રીત ધરાવે છે. વધુ વાંચન બેહરેન્સ, હર્મન. 1978 માં. નાનાં બાળકો અને બાળકો. આ નિપ્પુરની પૌરાણિક કથાઓ છે. સ્ટડીયા પોલ સિરીઝ મેજર 8. રોમઃ બિબ્લિકલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ પ્રેસ. બોટેરો, જીન અને ક્રેમર, સેમ્યુઅલ નુહ. 1989, પુનઃમુદ્રિત 1993. લોર્સ્ક લ ડાય્યુક્સ ફેઝિયેન્ટ લ હોમ રેવ. એડિશન ગેલિમાર્ડ. પી. 105-115. કૂપર, જેરોલ્ડ એસ. 1980. "વિવેચક સમીક્ષા. હર્મન બેહરેન્સ, એનલિલ અને નિનલિલ વગેરે. જર્નલ ઓફ ક્યુનિફોર્મ સ્ટડીઝમાં 32. 175-188. ગેલર, એમ. જે. 1980. "રિવ્યૂ ઓફ બેહરેન્સ 1978". આર્ચીવ ફોર ઓરિએન્ટફોર્સચુંગ 27. 168-170. ગ્રીન, માર્ગારેટ વ્હિટની. 1982 માં. "રિવ્યૂ ઓફ બેહરેન્સ 1978". બિબ્લિયોથેકા ઓરિએન્ટલિસમાં 39. 339-344. હોલ, માર્ક ગ્લેન. 1985. સુમેરિયન ચંદ્ર-દેવનો અભ્યાસ, નન્ના/સુએન. ફિલાડેલ્ફિયાઃ યુનિવર્સિટી ઓફ પેન્સિલવેનિયા. પી. 524-526. હેઇમરડિંગર, જેન ડબલ્યુ. 1979. નિપ્પુરમાંથી સુમેરિયન સાહિત્યિક ટુકડાઓ. બેબીલોનીયન ફંડના પ્રસંગોપાત પ્રકાશનો 4. ફિલાડેલ્ફિયાઃ યુનિવર્સિટી મ્યુઝિયમ. 1, 37. જેકોબ્સન, થોર્કિલ્ડ. 1987 માં. ધ હાર્પ્સ ધેટ વન્સ. અનુવાદમાં સુમેરિયન કવિતા. ન્યૂ હેવન/લંડનઃ યેલ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. પી. 167-180. રોલિગ, વોલ્ફગેંગ. 1981 માં. "રિવ્યૂ ઓફ બેહરેન્સ 1978". મોર્ગનલેન્ડિસ્ચેન ગેસેલશાફ્ટ 131. 430. રોમર, વિલેમ એચ. પી. 1993 એ. "સુમેરિશર સ્પ્રેચમાં પછી અને એપન". મેથેન એન્ડ એપન I. ટેક્સ્ટ ઑસ ડેર ઉમવેલ્ટ ડેસ એલ્ટન ટેસ્ટામેન્ટ્સ III, 3. કૈસર, ઓટો (આવૃત્તિ). ગુટરસ્લોહઃ ગુટરસ્લોહર વેરલાગશાઉસ ગર્ડ મોહન. પી. 421-434. બાર્ટન સિલિન્ડર શિયાળા અને ઉનાળા વચ્ચેની ચર્ચા પણ જુઓ ઘેટાં અને અનાજ વચ્ચેની ચર્ચા શુલ્ગી (શુલ્ગી ડી) ઓલ્ડ બેબીલોનીયન ઓરેકલ સ્તોત્રથી એનલિલ કેશ મંદિર સ્તોત્રની આત્મ-પ્રશંસા ઉર સુમેરિયન સર્જન પૌરાણિક કથા સુમેરિયન ધર્મ સુમેરિયન સાહિત્ય સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ બાર્ટન, જ્યોર્જ આરોન, વિવિધ બેબીલોનીયન શિલાલેખો, યેલ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1918. ઓનલાઈન આવૃત્તિ ચેરા, એડવર્ડ., સુમેરિયન મહાકાવ્યો અને દંતકથાઓ, શિકાગો યુનિવર્સિટી, ઓરિએન્ટલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ પબ્લિકેશન્સ, 1934. ઓનલાઇન વર્ઝન ક્રેમર, સેમ્યુઅલ નૂહ., સુમેરિયન માયથોલોજીઃ એ સ્ટડી ઓફ સ્પિરિચ્યુઅલ એન્ડ લિટરરી એચિવમેન્ટ ઇન ધ થર્ડ મિલેનિયમ બી. સી., ફોરગોટન બુક્સ, ફર્સ્ટ પબ્લિશ્ડ 1944. ઓનલાઇન વર્ઝન એનલિલ અને નિનલિલ., બ્લેક, જે. એ., કનિંગહામ, જી., રોબસન, ઇ., અને ઝોલોમી, જી., ધ ઇલેક્ટ્રોનિક ટેક્સ્ટ કોર્પસ ઓફ સુમેરિયન લિટરેચર, ઓક્સફર્ડ 1998-. લિપ્યંતરણ-ધ ઇલેક્ટ્રોનિક ટેક્સ્ટ કોર્પસ ઓફ સુમેરિયન લિટરેચર, ઓક્સફર્ડ 1998-. સુમેરિયન ગ્રંથો ક્લે ટેબ્લેટ્સ મેસોપોટેમીયાની પૌરાણિક કથાઓ પૌરાણિક પર્વતો બનાવટ પૌરાણિક કથાઓ ધાર્મિક બ્રહ્માંડ સુમેરિયન સાહિત્ય