Hours of Mary of Burgundy
ધ અવર્સ ઓફ મેરી ઓફ બર્ગન્ડી (ધ અવર્સ ઓફ મેરી ઓફ બર્ગન્ડી) એ કલાકોનું પુસ્તક છે, જે સામાન્ય લોકો માટે ભક્તિમય પુસ્તકનું એક સ્વરૂપ છે, જે 1477ની આસપાસ ફ્લેન્ડર્સમાં પૂર્ણ થયું હતું અને હવે ઓસ્ટ્રિયાના રાષ્ટ્રીય પુસ્તકાલયમાં છે. તે કદાચ બર્ગન્ડીયન નેધરલેન્ડ્સના શાસક અને પછી યુરોપની સૌથી ધનિક મહિલા મેરી માટે સોંપવામાં આવ્યું હતું. તેના કમિશન વિશે કોઈ રેકોર્ડ અસ્તિત્વમાં નથી. આ પુસ્તકમાં 187 ફોલિયો છે, દરેક માપ છે. તેમાં રોમન લિટર્જી ઓફ ધ અવર્સ, 24 કેલેન્ડર રાઉન્ડલ્સ, 20 પૂર્ણ-પૃષ્ઠ લઘુચિત્રો અને 16 ક્વાર્ટર-પૃષ્ઠ ફોર્મેટ ચિત્રોનો સમાવેશ થાય છે. તેનું નિર્માણ શરૂ થયું, અને તેમાં કેટલાક કલાકારોના લઘુચિત્રોનો સમાવેશ થાય છે, જેમાંથી અગ્રણી અજ્ઞાત પરંતુ પ્રભાવશાળી પ્રકાશક હતા જે માસ્ટર ઓફ મેરી ઓફ બર્ગન્ડી તરીકે ઓળખાતા હતા, જે પુસ્તકને તેના સૌથી ઝીણવટપૂર્વક વિગતવાર ચિત્રો અને સરહદો પ્રદાન કરે છે. જૂની પરંપરા માનવામાં આવતા અન્ય લઘુચિત્રોમાં સિમોન માર્મિયન, વિલેમ વ્રેલેન્ટ અને લેવેન વાન લેથેમનું યોગદાન હતું. મોટાભાગના સુલેખનનું શ્રેય નિકોલસ સ્પિયરિંકને આપવામાં આવે છે, જેમની સાથે ગુરુએ અન્ય કાર્યો પર સહયોગ કર્યો હતો અને જેમણે સંખ્યાબંધ ચિત્રો પણ આપ્યા હશે. બે સૌથી જાણીતા ચિત્રોમાં મુખ્ય સચિત્ર સેટિંગમાંથી ખુલ્લી બારી દ્વારા બીજો પરિપ્રેક્ષ્ય બતાવવાની ક્રાંતિકારી ટ્રોમ્પે-લ 'આઇલ તકનીક છે. તે કેટલીકવાર કલાકોના કાળા પુસ્તકોમાંના એક તરીકે ઓળખાય છે, કારણ કે પ્રથમ 34 પાનાના શ્યામ અને શ્યામ દેખાવને કારણે, જેમાં સોનાનો ઢોળ ધરાવતા પત્ર કાળા પેનલ્સ પર લખવામાં આવ્યો હતો. આ પુસ્તકને "નિઃશંકપણે મધ્ય યુગના અંતમાં કરવામાં આવેલી કલાની સૌથી મહત્વપૂર્ણ કૃતિઓમાંની એક અને મધ્ય યુગના અંતની સૌથી કિંમતી વસ્તુઓમાંની એક" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે. શરૂઆતના ફોલિયોના ઘેરા રંગ અને શોકાતુર સ્વરને જોતાં, આ પુસ્તકનો મૂળ હેતુ મેરીના પિતા ચાર્લ્સ ધ બોલ્ડના મૃત્યુને ચિહ્નિત કરવાનો હોઈ શકે છે, જેઓ 1477માં નેન્સીની લડાઇમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેના નિર્માણ દરમિયાન, તે મેક્સિમિલિયન સાથે મેરીના લગ્નની ઉજવણી કરવા માટે ભેટ તરીકે ભલામણ કરવામાં આવી હોવાનું માનવામાં આવે છે. શાબ્દિક રીતે, પ્રારંભિક પૃષ્ઠો ઘેરા, અસ્પષ્ટ રંગોમાંથી આશાવાદ અને એકતાની પાછળની ભાવનામાં બદલાય છે. આ પુસ્તક સદીઓથી "ચાર્લ્સ ધ બોલ્ડના વિયેના અવર્સ" તરીકે જાણીતું હતું, અને એવું માનવામાં આવે છે કે તેનો હેતુ 5 જાન્યુઆરી 1477ના રોજ નેન્સીની લડાઇમાં બર્ગન્ડીયન નેધરલેન્ડ્સના શાસક ચાર્લ્સ ધ બોલ્ડના મૃત્યુને ચિહ્નિત કરવાનો હતો, અને આમ શોકના પુસ્તક તરીકે, તેમની વિધવા, યોર્કની માર્ગારેટ અથવા તેમની પુત્રી, મેરી માટે બનાવાયેલ હતું. ચાર્લ્સના એકમાત્ર વારસદાર તરીકે, મેરી યુરોપની સૌથી ધનિક મહિલા અને તેના રાજવંશની છેલ્લી મહિલા બની હતી. તે મૂળરૂપે શોકનું પુસ્તક હતું તે વિચારને શરૂઆતના 34 પાનાના શોકાતુર દેખાવ દ્વારા મજબૂત બનાવવામાં આવે છે, જ્યાં કાળા રંગના ચર્મપત્ર પર સોનું અને ચાંદીના અક્ષરો મૂકવામાં આવે છે, જે કહેવાતા કાળા પુસ્તકો સાથે સંકળાયેલી તકનીકમાં કલાક. આમાંથી માત્ર સાત પ્રકાશિત હસ્તપ્રતો આજે અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જે તમામ 15મી સદીના મધ્યથી અંત સુધી તૈયાર કરવામાં આવી હતી. તેમની નવલકથા દ્રશ્ય અપીલ અને સોના અને ચાંદીના પાંદડાના ઉપયોગને ધ્યાનમાં રાખીને, તેઓ વધુ મોંઘા અને કલાકોના વધુ પરંપરાગત પુસ્તકો કરતાં વધુ મૂલ્યવાન હતા, અને ફિલિપ ધ ગુડ અને ચાર્લ્સ ધ બોલ્ડના દરબારના ઉચ્ચ કક્ષાના સભ્યો માટે તૈયાર કરવામાં આવ્યા હતા. બર્ગન્ડીયન દરબારમાં શ્યામ, શ્યામ રંગકામની પસંદગી હતી અને આ શૈલીમાં અસ્તિત્વમાં રહેલી કૃતિઓ મોટે ભાગે તેમના માટે કાર્યરત હતી. માત્ર શ્રીમંત ઉમરાવો જ આવા પુસ્તકો પરવડી શકતા હતા, અને શોકાતુર રંગોનો સ્વાદ-જે ઘણીવાર તેમની પહેરવેશ શૈલીમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે-આ હસ્તપ્રતોના કાળા, સોના અને ચાંદીમાં પ્રતિબિંબિત થતો હતો. પાનું 35 પછી, ચર્મપત્રને મુખ્યત્વે સફેદ છોડી દેવામાં આવે છે અને છબીઓ ટોનમાં હળવા હોય છે. આ પરિવર્તનને ધ્યાનમાં રાખીને, પુસ્તકનો હેતુ શોકથી ઉજવણીમાં બદલાઈ ગયો હોઈ શકે છેઃ એટલે કે, તેનો હેતુ ચાર્લ્સના મૃત્યુના સ્મરણોત્સવથી ઓસ્ટ્રિયાના મેક્સિમિલિયન સાથે મેરીના લગ્ન માટે સન્માનની નિશાનીમાં બદલાઈ ગયો. ચર્ચના ચિત્રમાં વર્જિનમાં તેની બાજુના બારીના દરવાજા પરની વસ્તુઓ દ્વારા આ સૂચવવામાં આવ્યું છે. પરંપરાગત રીતે, મોતી શુદ્ધતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને પારદર્શક પડદો સદ્ગુણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જ્યારે લાલ કાર્નેશનનો ઉપયોગ ઘણીવાર પ્રેમના પ્રતીકો તરીકે થતો હતો. તે મેરી માટે સોંપવામાં આવ્યું હોવાના પુરાવાઓમાં કેટલીક પ્રાર્થનાઓમાં સ્ત્રીલિંગ લિંગ અંત અને સમગ્ર પુસ્તકમાં સોનાના શસ્ત્રસરંજામ ઢાલોની પુનરાવર્તિત જોડીનો સમાવેશ થાય છે, જે સૂચવે છે કે તે આગામી લગ્ન માટે તૈયાર કરવામાં આવી હતી. કલા ઇતિહાસકાર એન્ટોની ડી શ્રાઈવર દલીલ કરે છે કે હેતુમાં આ ફેરફાર અને ઓગસ્ટ 1477ની લગ્નની તારીખ માટે પૂર્ણ થવાનું દબાણ સમજાવે છે કે શા માટે ઘણા વ્યક્તિગત કલાકારો સામેલ હતા. પુસ્તક પર એટ્રિબ્યુશનનું કામ ઇ. સ. 1470 માં શરૂ થયું હોવાનું માનવામાં આવે છે. બર્ગન્ડીયન દરબાર અને ખાસ કરીને ચાર્લ્સના પ્રિય ફ્લેમિશ કલાકાર નિકોલસ સ્પિયરિંકને ભવ્ય અને જટિલ સુલેખનના મુખ્ય લેખક તરીકે ઓળખવામાં આવ્યા છે. એવી અટકળો છે કે કલાકાર 15મી સદીના અંતમાં બ્રુગ્સમાં સક્રિય હતા. તેમણે સહાયકને મુખ્ય ફકરાઓ સિવાયના કેટલાક અક્ષરોને અમલમાં મૂકવાનો નિર્દેશ આપ્યો હશે. તેમના નામનો એક એનાગ્રામ ફોલિયો 94 વી, ધ વે ટુ કૅલ્વેરી પર લઘુચિત્રની સરહદો પર દેખાય છે. લઘુચિત્રો ઓછામાં ઓછા નવ કલાકારો અને ચિત્રકારોની ટીમ દ્વારા પૂર્ણ કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં સિમોન માર્મિયનનો સમાવેશ થાય છે, જેમણે એક જ ચિત્ર, વિલેમ વ્રેલેન્ટ અને લેવેન વાન લેથેમને શ્રેય આપ્યો હતો. વેન લેથેમને "પિલેટ પહેલાં ખ્રિસ્ત" લઘુચિત્ર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે તુરિન-મિલાન અવર્સ (સી. 1420) ના હેન્ડ કે દ્વારા પ્રભાવિત હોવાનું જણાય છે. સૌથી વધુ ધ્યાન માસ્ટર ઓફ મેરી ઓફ બર્ગન્ડીની નવીન છબીઓ પર આપવામાં આવે છે, જે 1469 અને 1483 ની વચ્ચે ફ્લેન્ડર્સમાં સક્રિય હોવાનું જાણીતું છે, અને જે સમકાલીન ઉત્તરીય યુરોપિયન પેનલ પેઇન્ટિંગની નવીનતાઓ, ખાસ કરીને હ્યુગો વાન ડેર ગોઝની ઉદાસી અને જાન વાન આઇકના ભ્રમણાથી ખૂબ પ્રભાવિત હતા. એવું માનવામાં આવે છે કે માસ્ટર પરિવાર દ્વારા સોંપવામાં આવેલા બીજા પુસ્તક, "પ્રેયર બુક ઓફ ચાર્લ્સ ધ બોલ્ડ" માટે જવાબદાર પ્રાથમિક પ્રકાશક હતા, જે હવે બર્લિનમાં છે. મોટાભાગના કલાકારો ખાસ કરીને આમાંથી એક કલાકારને આભારી છે, જો કે સંખ્યા પર થોડી ચર્ચા છે. દિવ્ય સંતોની છબીઓ બનાવવા માટે પુસ્તકો, માળા અને સમકાલીન રોજિંદા સેટિંગ્સ સહિત રોજિંદા ભક્તિમય પદાર્થોના ઉપયોગ દ્વારા ચિત્રોને વર્ગીકૃત કરી શકાય છે અને તે રીતે પવિત્રને સ્થાનિક, ધરતી પરના સ્થળોએ લાવી શકાય છે. આ પુસ્તકમાં 22.5x16.3 સે. મી. ના 186 મૂળ ફોલિયો અને ત્રણ ફોલિયો છે જે પછીથી ઉમેરવામાં આવ્યા હતા, જેનું માપ 21.2x15.2 સે. મી. છે. કુલ મળીને 20 પૂર્ણ-પૃષ્ઠ લઘુચિત્રો, 14 નાના લઘુચિત્રો, 24 કેલેન્ડર શીટ્સ, 14 ઐતિહાસિક આદ્યાક્ષરો અને 78 સુશોભન સરહદો છે. આ લખાણ લીટની અને મધ્યસ્થી પ્રાર્થનાઓમાં વ્યસ્ત છે. લગભગ દરેક પૃષ્ઠ પરની કિનારીઓ ફૂલો, જંતુઓ, ઝવેરાત અને સિબિલની બનેલી ડ્રોલેરીથી શણગારવામાં આવે છે, જેમાંથી કેટલાકની રચના લીવન વાન લેથેમે કરી હતી. કલા ઇતિહાસકારો દ્વારા જેની સૌથી વધુ પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી તે માસ્ટર ઓફ મેરી ઓફ બર્ગન્ડી દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી. માર્જિનિયા અને ડ્રોલરીઝને એવી રીતે રંગવામાં આવે છે કે જે સૂચવે છે કે વસ્તુઓને વરખ પર ત્રિ-પરિમાણીય રીતે છાંટવામાં આવે છે જે સૂચવે છે કે, કલા ઇતિહાસકાર ઓટ્ટો પેચના જણાવ્યા અનુસાર, તેઓ "ચિત્રની કાલ્પનિક જગ્યામાં નહીં, પરંતુ વાસ્તવિક દુનિયામાં" લાગે છે. લઘુચિત્ર આ પુસ્તકમાં 20 પૂર્ણ-પૃષ્ઠ લઘુચિત્રો અને 16 નાના સ્વરૂપના ચિત્રો છે. તે બધા ઉચ્ચતમ ગુણવત્તાના છે અને મોટે ભાગે વ્યક્તિગત કલાકારો અથવા હાથને આભારી હોઈ શકે છે. માસ્ટર ઓફ મેરી ઓફ બર્ગન્ડી અને અન્ય હાથને આભારી લઘુચિત્રો વચ્ચે ધોરણો અને શૈલીમાં નોંધપાત્ર ફેરફારો છે. છબીઓ વચ્ચે કેટલીક સમાનતા છે; આદર્શ ચહેરાના પ્રકારો સમાન છે, અને પાતળા ક્યુમુલસ વાદળો સમગ્ર દેખાય છે. માસ્ટરનું કાર્ય મિશ્ર રંગો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે જે ક્ષિતિજ તરફ સફેદ થાય છે, જ્યારે અન્યમાં તેઓ સંતૃપ્ત હોય છે. તેમણે ઇંડામાંથી બહાર આવવાને બદલે પાતળા પરંતુ દૃશ્યમાન બ્રશ સ્ટ્રોકમાં પેઇન્ટના સ્તરો બનાવીને આકૃતિઓ અને વસ્તુઓનું મોડેલિંગ હાંસલ કર્યું. તેની પેલેટ અન્ય હાથની તુલનામાં નોંધપાત્ર રીતે ઘાટા રંગની હોય છે, જેમાં મોટાભાગે જાંબલી, કથ્થઈ અને ભૂખરા રંગનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં આકૃતિના ચહેરા અને હાથની આસપાસના વિસ્તારો કાળા રંગથી રંગાયેલા હોય છે. કલા ઇતિહાસકાર થોમસ ક્રેન કહે છે કે આ પુસ્તકમાં તેમના લઘુચિત્રો "ગહન લાગણીની કળા બનાવે છે; સૂક્ષ્મ વાતાવરણીય અસરો; વિપુલ, સમૃદ્ધ ટેક્ષ્ચર વિગતો; અને સૌથી નાજુક ડ્રાફ્ટમેનશિપ. તેમના લઘુચિત્રો તે ક્ષણની શક્તિશાળી ભાવના વ્યક્ત કરે છે. પુસ્તકના સૌથી જાણીતા લઘુચિત્રો, વર્જિન એન્ડ ચાઇલ્ડ, ક્રાઈસ્ટ નેઇલ્ડ ટુ ધ ક્રોસ, અને ક્રુસિફિક્શન, માસ્ટરને આભારી છે. ફોલિયો 14 વી ગોથિક ચર્ચમાં વર્જિન મેરીને બતાવે છે જે મેરી ઓફ બર્ગન્ડી ધરાવતી રૂમની બારીમાંથી તેની ભક્તિમાં દેખાય છે, ખુલ્લી પુસ્તકમાંથી વાંચે છે, જેમાં વર્જિન મેરીની પ્રાર્થનાનું મૂર્ત સ્વરૂપ દેખાય છે. ફોલિયો 43 વી માં, ખ્રિસ્ત તેમના ક્રોસ પર, કૅલ્વેરીના વિસ્તૃત દૃશ્યમાં, બારીમાંથી જોવામાં આવે છે. બન્નેમાં, પૃષ્ઠભૂમિ દ્રશ્ય મુખ્ય કેન્દ્ર બની જાય છે, જેમાં અગ્રભૂમિ છબી માત્ર 'મુખ્ય મંચ' માટે સેટિંગ પ્રદાન કરે છે. આ બે લઘુચિત્રોને કારણે જ માસ્ટરને 1470 અને 1480ના દાયકામાં ફ્લેમિશ પ્રકાશની નવી શૈલી લાવવામાં મુખ્ય નવપ્રવર્તક તરીકે જોવામાં આવે છે, જેનાથી તેમને મોટી સંખ્યામાં અનુકરણ કરનારાઓ મળ્યા હતા. રંગકામ ઘણીવાર અત્યંત સૂક્ષ્મ હોય છે, જેમાં કેટલાક ચિત્રોમાં અઢારથી વધુ વિવિધ રંગછટા હોય છે. બર્ગન્ડીની વર્જિન અને ચાઇલ્ડ મેરીને ચહેરાની સમાનતાથી દસ્તાવેજીકૃત સમકાલીન રેખાંકનો અને ચિત્રોથી ફોલિયો 14 વીના અગ્રભૂમિમાં મહિલા તરીકે ઓળખી શકાય છે. તેણીને એક ભવ્ય યુવાન રાજકુમારી તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે, જે કલાકો સુધી પુસ્તક વાંચે છે. તેણીની આંગળી ઓબસેક્રો તે ડોમિના સેંક્ટા મારિયા ("હું બેસીચ થી, પવિત્ર મેરી") શબ્દોના લખાણને અનુસરે છે, જે વર્જિન અને ચાઇલ્ડની પૂજા કરતા દાતાઓની સમકાલીન હસ્તપ્રત પ્રકાશમાં આનંદની લોકપ્રિય પ્રાર્થના છે. મેરી એક ઘનિષ્ઠ અને ખાનગી ઘરેલું સેટિંગમાં સ્થિત છે, કદાચ એક ખાનગી ચેપલ અથવા વક્તૃત્વ, લીલા કાપડમાં લપેટેલા કલાકોના પુસ્તકને વાંચે છે. એક નાનો સફેદ કૂતરો, વફાદારીનું પ્રતીક, તેના ખોળામાં રહે છે. તે સોનાનો અથવા કથ્થઈ મખમલનો પહેરવેશ અને લાંબી મહેંદી પહેરે છે, જેમાંથી પારદર્શક પડદો લટકાવવામાં આવે છે. તેની સામેની બારી કાચથી શણગારેલા બે લાકડાના પટમાંથી ખોલવામાં આવે છે. તેની છાજલીમાં પડદો, માળા, રૂબી અને ચાર મોતી સાથેની સોનાની સાંકળ, લગ્નના પ્રતીકો તરીકે બે લાલ કાર્નેશન અને મોટા ફૂલોની મેઘધનુષ ધરાવતું સ્ફટિક ફૂલદાની છે, જે શુદ્ધતાના અંતમાં મધ્યયુગીન પ્રતીક છે. વર્જિન અને બાળ ખુલ્લી બારીમાંથી "એક છબીની અંદરની છબી" તરીકે દેખાય છે, જાણે કે તે જે પુસ્તક વાંચી રહી છે તેના ભૂત અથવા શાબ્દિક મૂર્ત સ્વરૂપ તરીકે. આમ મેરી ઓફ બર્ગન્ડીને સંતની સામાન્ય મધ્યસ્થી વિના, વર્જિનની શારીરિક નિકટતામાં મૂકવામાં આવે છે. પવિત્ર પરિવાર ગોથિક ચર્ચમાં બેઠેલો છે, જેમાં ઊંચી વેદીની સામે ઊંચી ભોંયતળિયાંવાળી ફરતી જગ્યા છે, જેની સામે જાળી-પેટર્નવાળી સુશોભન ગાલીચો છે. ચાર દૂતો કાર્પેટના ખૂણાઓ પર બેસે છે, દરેક પવિત્ર સ્થાનને ચિહ્નિત કરતી સોનાની મીણબત્તી ધરાવે છે. ત્રણ દરબારી મહિલાઓ, એક બહારની તરફ જોઈ રહી છે, પ્રાર્થનામાં હાથ પકડીને ઘૂંટણિયે બેસીને ડાબી બાજુએ સ્થિત છે. એક, કદાચ મેરી ઓફ બર્ગન્ડી, વાદળી બ્રોકેડ અને ઝભ્ભો પહેરે છે અને તેના હાથમાં એક નાનું પુસ્તક ધરાવે છે. અન્ય બે મહિલાઓ તેના પરિચર હોવાનું જણાય છે. જમણી બાજુએ ઘૂંટણિયે પડેલા પુરુષની આકૃતિ લાલ વસ્ત્રો પહેરે છે અને સળગતા ધૂપનું ધૂપઘડિયા ફેરવે છે, જ્યારે અન્ય બે આકૃતિઓ ઊંચી વેદીની પાછળ સ્થિત છે. ખુલ્લી બારીનો ઉપયોગ વેન આઇકની સી. 1435 ઓઇલ-ઓન-પેનલ પેઇન્ટિંગ ધ મેડોના ઓફ ચાન્સેલર રોલિનથી પ્રભાવિત હતો, જ્યાં સચિત્ર જગ્યા બે ક્ષેત્રોમાં વહેંચાયેલી છે; એક અગ્રભૂમિ ચિયારોસ્ક્યુરો આંતરિક જે આર્કેડ દ્વારા, વિસ્તૃત તેજસ્વી બાહ્ય લેન્ડસ્કેપ તરફ દોરી જાય છે. વિયેના લઘુચિત્રમાં, કલાકાર આકૃતિઓના કદ અને લવચિકતાને ધીમે ધીમે ઘટાડીને અગ્રભૂમિથી પૃષ્ઠભૂમિમાં સંક્રમણ પ્રાપ્ત કરે છે. આ ચિત્રની વિગતવાર અને શૈલીની પહોળાઈની સરખામણી વેન આઈકની મેડોના ઇન ધ ચર્ચ સાથે કરવામાં આવી છે, જે એક નાનું પેનલ પેઇન્ટિંગ છે, જે હજુ સુધી માસ્ટરના પ્રકાશના કદથી બમણું છે. ખ્રિસ્તને ક્રોસ ફોલિયો 43 વી પર લટકાવવામાં આવે છે, ખ્રિસ્તને ક્રોસ પર લટકાવવામાં આવે છે, જે 15 મી સદીના અંતમાં સમકાલીન સેટિંગની વિસ્તૃત કોતરણીવાળી પથ્થરની બારીમાંથી જોવામાં આવતું બાઈબલનું દ્રશ્ય દર્શાવે છે. અગ્રભૂમિ આંતરિક દ્રશ્ય લોકોથી ખાલી છે, પરંતુ ફરીથી તેને વક્તૃત્વ તરીકે ગણી શકાય છે, અને તેમાં કાળા રસાયણ બંધન સાથે પ્રાર્થના પુસ્તક, પ્રાર્થનાના મણકા, બ્રોકેડ ગાદી અને સંખ્યાબંધ ઝવેરાત સહિત વિવિધ લક્ષણો અને ભક્તિની વસ્તુઓ છે. પૃષ્ઠભૂમિ રચનામાં પરિપ્રેક્ષ્યના જટિલ સંશોધનનો સમાવેશ થાય છે. કલાકાર ઉત્તરીય પ્રકાશમાં અગાઉ અદ્રશ્ય થયેલા અભિજાત્યપણાનો હવાઈ પરિપ્રેક્ષ્ય બનાવવા માટે કેન્દ્રિય અક્ષ અને અદ્રશ્ય થઈ રહેલા બિંદુનો ઉપયોગ કરે છે. કલા ઇતિહાસકાર સુસી નેશ નોંધે છે તેમ, "મેરી [બર્ગન્ડીની], તેણીના પ્રાર્થના પુસ્તકને જોતા, આ પૃષ્ઠ પર પ્રાર્થનાના સાધનોનું ચિત્રણ જોશે જે તેણી હાલમાં વાસ્તવિકતામાં પણ ઉપયોગ કરી રહી છે, જે વાસ્તવિક પ્રાર્થના પુસ્તકની આસપાસ સેટ છે જેમાં તેઓ દર્શાવવામાં આવ્યા છે". આમ દર્શક પુસ્તકના વાચકના દૃષ્ટિકોણથી જ મુખ્ય સચિત્ર સેટિંગની બહાર સ્થિત છે. બારીની બહારના દ્રશ્યમાં એક વિસ્તૃત લેન્ડસ્કેપ અને જોખમી અને અંધકારમય આકાશની સામે સેંકડોમાં સંખ્યાબંધ પાત્રોની કાસ્ટ છે. ઊંડાઈ, મંદી અને સ્કેલ હાંસલ કરવામાં પ્રકાશકની કુશળતા દ્વારા વિશાળ પેનોરમા પ્રાપ્ત થાય છે. પરંતુ દર્શકથી આકૃતિના અંતરનો અર્થ એ છે કે તે અસ્પષ્ટ અને સંક્ષિપ્ત શૈલીમાં પ્રસ્તુત કરવામાં આવે છે. ખ્રિસ્તની આકૃતિ જેરાર્ડ ડેવિડને આભારી વધસ્તંભની સમાન પેઇન્ટિંગ પર આધારિત હોવાનું જણાય છે, જે હવે લંડનની નેશનલ ગેલેરીમાં છે. સ્ત્રીઓ, ખાસ કરીને આગળના ભાગમાં, વિવિધ પ્રકારના વિદેશી અને ઉડાઉ શિરસ્ત્રાણ પહેરે છે, જે વર્જિન એન્ડ ચાઇલ્ડમાં પણ જોવા મળે છે, ફોલિયો 152 વી ધ પ્રેઝન્ટેશન ઇન ધ ટેમ્પલમાં, તેમના બુક ઓફ અવર્સ ઓફ એન્જેલબર્ટ ઓફ નાસાઉમાંથી, અને "ટ્રીવુલ્ઝિયો અવર્સ" માંથી આભારી લઘુચિત્રોમાં જોવા મળે છે. આ દ્રશ્યમાં, બે નાના ટેકરાઓની ટોચ પર બે ક્રોસ પહેલેથી જ ઉભા કરવામાં આવ્યા છે. પરંતુ ત્યાં કોઈ ત્રીજો, મોટો ટેકરો નથી, જે ચોરો અને ખ્રિસ્તના વધસ્તંભની વચ્ચે હોવો જોઈએ. આ વિસંગતતાને કારણે, નેશ માને છે કે દર્શકનો દ્રષ્ટિકોણ ઇરાદાપૂર્વક ભ્રામક છે; દર્શક ગોલગોથા તરફ નથી જોઈ રહ્યો, પરંતુ ગોલગોથા તરફ જોઈ રહ્યો છે. નેશ સૂચવે છે કે આ સમજાવે છે કે બારીની સામેના ઓરડામાં પ્રાર્થના કરતી વ્યક્તિ શા માટે ગેરહાજર છે-મેરી વાસ્તવિક ઘટનામાં ભાગ લઈ રહી છે. તેણી આગળ નોંધે છે કે મેરી મેગડેલીન, જે સામાન્ય રીતે વધસ્તંભ સાથે નજીકથી સંકળાયેલી હોય છે, તે પણ ગુમ છે, અને અનુમાન કરે છે કે મેરી સામાન્ય રીતે મેગડેલીન સાથે સંકળાયેલી ભૂમિકા ભજવી રહી છે. પૃષ્ઠની કિનારીઓ કલ્પનાશીલ અને કંઈક અંશે તરંગી ફૂલો, જંતુઓ અને રત્નથી શણગારવામાં આવી છે. વેન ડેર ગોઝનો પ્રભાવ સેન્ટ જ્હોનના મોડેલિંગમાં જોઈ શકાય છે, જે અગાઉના કલાકારના ધ ફોલ ઓફ મેન અને ધ લેમેન્ટેશન ઓફ 1470-75 માં સમાન આકૃતિ સાથે નજીકથી સામ્યતા ધરાવે છે. ક્રુસિફિક્શન ધ ક્રુસિફિક્શન લઘુચિત્ર, ફોલિયો 99 વી, ખ્રિસ્ત અને બે ચોરોને તેમના ક્રોસ પર ઊભા કરેલા વિશાળ ભીડ પર દર્શાવે છે જે તેમની આસપાસ ગોળાકાર આકારમાં રચાય છે. ખ્રિસ્તનું શરીર પીડામાં વળેલું છે, અને ખાસ વિગતવાર અને કુશળતાથી રંગવામાં આવ્યું છે. જ્યારે તે શ્વાસ લેવા માટે હાંફવા લાગે છે ત્યારે તેની છાતી ભારે વધે છે, જ્યારે તેનું શરીર નાજુક પ્રમાણમાં પ્રસ્તુત થાય છે. વર્જિન મેરી, વાદળી વસ્ત્રો પહેરેલી અને મેરી મેગડેલીન, લાલ વસ્ત્રો પહેરેલી, તેના વધસ્તંભની તળેટીમાં ઘૂંટણિયે પડે છે. ક્રેનના જણાવ્યા અનુસાર, છબી "ગતિમાં સંખ્યાબંધ આકૃતિઓ-રડતી, હાવભાવ કરતી, પગ મૂકતી અથવા માત્ર ધ્યાનથી માથું નમાવીને સાંભળતા" દ્વારા તેની તાત્કાલિકતા પ્રાપ્ત કરે છે. ગુરુને આભારી અન્ય લઘુચિત્રોની જેમ, સંખ્યાબંધ આકૃતિઓ બહારની તરફ જુએ છે, જાણે કે દર્શક તરફ. આ કૃતિ જે. પોલ ગેટ્ટી મ્યુઝિયમમાં જમા કરાયેલી રકમ સાથે ઘણી સામ્યતા દર્શાવે છે, જે માસ્ટરના હાથની હોવાનું પણ માનવામાં આવે છે. પવિત્ર રોમન સમ્રાટ પ્રોવેન્સન્સ મેથિયાસે 1580ની આસપાસ આ પુસ્તક હસ્તગત કર્યું હતું; તેમણે મોટાભાગનો સમયગાળો નેધરલેન્ડ્સમાં વિતાવ્યો હતો. 1619માં તેમના મૃત્યુ પછી તે ગાયબ થઈ ગયું. તે વિયેનામાં ઑસ્ટ્રિયન નેશનલ લાઇબ્રેરી દ્વારા હસ્તગત કરવામાં આવ્યું હોવાનું માનવામાં આવે છે. 1809માં નેપોલિયનના સૈનિકો દ્વારા પુસ્તકાલયને લૂંટી લેવામાં આવ્યું હતું અને પુસ્તકને પેરિસ લઈ જવામાં આવ્યું હતું. વોટરલૂની લડાઇમાં નેપોલિયનની હાર બાદ તેને 1815માં વિયેના પરત કરવામાં આવ્યું હતું. તે ઓસ્ટ્રિયાના રાષ્ટ્રીય પુસ્તકાલયમાં છે, જેને કોડેક્સ વિન્ડોબોનેન્સિસ 1857 તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યું છે. ફૂટનોટ્સ સંદર્ભો નોટ્સ સ્ત્રોતો બ્લુસ્ટોન, નતાલી હેરિસ. બેવડી દ્રષ્ટિઃ જાતિ અને વિઝ્યુઅલ આર્ટ્સ પર પરિપ્રેક્ષ્ય. વાનકુવરઃ ફેરલેહ ડિકીન્સન યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1996. કેમ્પબેલ, લોર્ન. પંદરમી સદીની નેધરલેન્ડની શાળાઓ. લંડનઃ નેશનલ ગેલેરી પબ્લિકેશન્સ, 1998. ડી શ્રાઇવર, એન્ટોઇન. ચાર્લ્સ ધ બોલ્ડનું પ્રાર્થના પુસ્તક. લોસ એન્જલસઃ ગેટ્ટી પબ્લિકેશન્સ, 2008. ફ્રીસેન, ઇલ્સે. મધ્ય યુગથી સેન્ટ વિલ્ગેફોર્ટિસની સ્ત્રી ક્રુસિફિક્સ છબીઓ. વોટરલૂ, ON: વિલ્ફ્રિડ લૌરિયર યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2001. હેગન, મેરી રોઝ અને હેગન, રેનર. વિગતવાર માસ્ટરપીસ. બર્લિનઃ ટાસચેન, 2010 હલ્સ, ક્લાર્ક. કલાનો નિયમઃ પુનરુજ્જીવનમાં સાહિત્ય અને ચિત્રકામ. શિકાગોઃ યુનિવર્સિટી ઓફ શિકાગો પ્રેસ, 1990. ઇંગલિસ, એરિક. ધ અવર્સ ઓફ મેરી ઓફ બર્ગન્ડીઃ કોડેક્સ વિન્ડોબોનેન્સીસ 1857, વિયેના, ઓસ્ટરરીચિશે નેશનલબીબ્લિયોથેક. લંડનઃ એચ. મિલર, 1995 જેની, ઉલરીક એન્ડ થોસ, ડાગમાર. દાસ શ્વાર્ઝ ગેબેટબુચ, કોડેક્સ 1856 (જર્મનમાં). ફ્રેન્કફર્ટ એમ મેઈઃ કોમેન્ટર જુર ફક્સિમિલે-ઑસ્ગાબે, 1982. ક્લેનર, ફ્રેડ. ગાર્ડનરની આર્ટ થ્રુ ધ એજઃ રેનેસાં એન્ડ બેરોક. બેલમોન્ટ સીએઃ વેડ્સવર્થ પબ્લિશિંગ, 2015. ક્રેન, થોમસ. જે. પોલ ગેટ્ટી મ્યુઝિયમમાં બેલ્જિયમ અને નેધરલેન્ડની પ્રકાશિત હસ્તપ્રતો. લોસ એન્જલસઃ ગેટ્ટી પબ્લિકેશન્સ, 2010. ક્રેન, થોમસ અને મેકકેન્ડ્રિક, સ્કોટલેન્ડ. પુનરુજ્જીવનને પ્રકાશિત કરવુંઃ યુરોપમાં ફ્લેમિશ હસ્તપ્રત પેઇન્ટિંગની જીત. લોસ એન્જલસઃ ગેટ્ટી પબ્લિકેશન્સ; રોયલ એકેડેમી ઓફ આર્ટ્સ, 2003. મુલર, મોનિકા. મધ્યયુગીન પુસ્તક ચિત્રકળામાં નમૂનાઓનો ઉપયોગ. કેમ્બ્રિજઃ કેમ્બ્રિજ સ્કોલર્સ પબ્લિશિંગ, 2014. નેશ, સુસી. ઉત્તરી પુનર્જાગરણ કલા. ઓક્સફર્ડઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2008. ઠીક છે, ઓટ્ટો. "ધ માસ્ટર ઓફ મેરી ઓફ બર્ગન્ડી". ધ બર્લિંગ્ટન મેગેઝિન ફોર કોનૉઇસર્સ, વોલ્યુમ 85, નં. 501, 1944 પેનકેથ, સાન્દ્રા. વિમેન એન્ડ ધ બુકઃ એસેસિંગ ધ વિઝ્યુઅલ એવિડન્સ (બ્રિટિશ લાઇબ્રેરી સ્ટડીઝ ઇન મેડીવલ કલ્ચર). ટોરોન્ટોઃ યુનિવર્સિટી ઓફ ટોરોન્ટો પ્રેસ, 1997. ટેલર, જેન. મહિલા અને પુસ્તકઃ દ્રશ્ય પુરાવાઓનું મૂલ્યાંકન. ટોરોન્ટોઃ યુનિવર્સિટી ઓફ ટોરોન્ટો પ્રેસ, 1997. વેન બ્યુરેન, એની. "ધ માસ્ટર ઓફ મેરી ઓફ બર્ગન્ડી એન્ડ હિઝ સહકાર્યકરોઃ ધ સ્ટેટ ઓફ રિસર્ચ એન્ડ ક્વેશ્ચન્સ ઓફ મેથડ". 38. બી. ડી., એચ. 3/4,1975 વોલ્થેર, ઇંગો. કોડીસ ચિત્રો. બર્લિનઃ ટાસચેન વેર્લાગ, 2001. વુડ્સ, કિમ. પુનર્જાગરણ કલાનું દર્શન. યેલ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2007. મેરી ઓફ બર્ગન્ડી 15મી સદીની પ્રકાશિત હસ્તપ્રતો કલાકના કાળા પુસ્તકો ઑસ્ટ્રિયન રાષ્ટ્રીય પુસ્તકાલયની હસ્તપ્રતો