Simon Ford (divine)
સિમોન ફોર્ડ (1619?-1699), એક અંગ્રેજ દૈવી હતા. રિચાર્ડ ફોર્ડના પુત્ર સિમોન ફોર્ડનો જન્મ 1619ની આસપાસ ડેવોનના ન્યૂટન બુશેલ નજીક પૂર્વ ઓગવેલ ખાતે થયો હતો. તેમણે એક્સેટર અને ડોર્ચેસ્ટરની વ્યાકરણ શાળાઓમાં શિક્ષણ મેળવ્યું હતું અને 1636માં ઓક્સફર્ડના મેગડાલેન હોલમાં પ્રવેશ મેળવ્યો હતો. તેઓ વાધમ કોલેજના સ્થાપક નિકોલસ વાધમ સાથે સંબંધ ધરાવતા હતા, પરંતુ ત્યાં શિષ્યવૃત્તિ મેળવવામાં નિષ્ફળ રહ્યા હતા. 1641માં તેઓ બી. એ. મેળવવા માટે આગળ વધ્યા અને તેમના મજબૂત પ્યુરિટન વલણને કારણે ટૂંક સમયમાં જ તેમને ઓક્સફર્ડમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. જ્યારે 1647માં સંસદીય મુલાકાતીઓને ઓક્સફર્ડ મોકલવામાં આવ્યા, ત્યારે ફોર્ડ પરત ફર્યા અને તેમનું સન્માન સાથે સ્વાગત કરવામાં આવ્યું. તેમણે એમ. એ. કર્યું. 12 ડિસેમ્બર 1648ના રોજ, તેમને 1649માં મુલાકાતીઓના પ્રતિનિધિ બનાવવામાં આવ્યા હતા, અને તેમને તેમની બી. ડી. આપવામાં આવી હતી. 16 ફેબ્રુઆરીના રોજ "વિતરણ દ્વારા, પ્રતિનિધિઓની" 1649-50. તેમના મિત્ર, ડૉ. એડવર્ડ રેનોલ્ડ્સ, જે ક્રાઇસ્ટ ચર્ચના ડીન બન્યા હતા, તેમણે તેમને ત્યાં વરિષ્ઠ વિદ્યાર્થી તરીકે દાખલ કર્યા હતા અને તેઓ વારંવાર સેન્ટ મેરીઝમાં ઉપદેશ આપતા હતા. 1651ની સગાઈ વિરુદ્ધ આપવામાં આવેલા ઉપદેશને કારણે તેમની શિષ્યવૃત્તિ દૂર કરવામાં આવી હતી. તેઓ લંડનના નિવિંગ્ટન ગ્રીનના લેક્ચરર બન્યા અને બાદમાં સેન્ટ લોરેન્સ, રીડિંગના પાદરી બન્યા હતા. ત્યાં તેઓ ઘણા સ્થાનિક વિવાદોમાં ફસાયેલા હતા. 1654 માં ઉપદેશ આપવામાં આવેલા એક ઉપદેશમાં તેમણે વાંચનના લોકોની ઉડાઉ ધાર્મિક મંતવ્યોના સમર્થન માટે નિંદા કરી હતી અને તેમના વર્તનને સમજાવવા માટે ગ્રાન્ડ જ્યુરી સમક્ષ બોલાવવામાં આવ્યા હતા. બે વર્ષ પછી થોમસ સ્પીડ નામના એક ક્વેકરએ તેનો ગુસ્સો ઉત્તેજિત કર્યો. ફોર્ડ અને અન્ય વાંચન પાદરી ક્રિસ્ટોફર ફોલ્લરે લંડનમાં 1656માં ટી. સ્પીડ દ્વારા ઉતાવળમાં લખાયેલ 'એ સોબર અન્સર ટુ એન એંગ્રી એપિસ્ટલ "સંયુક્ત રીતે પ્રકાશિત કર્યું હતું, જેનો સ્પીડે 1656માં' ધ ગિલ્ટી-કવર્ડ ક્લર્જીમેન" માં જવાબ આપ્યો હતો. જુલાઈ 1659માં, ફોર્ડે ઓલ સેન્ટ્સ, નોર્થમ્પટોનના પાદરી બનવા માટે રીડીંગ છોડ્યું હતું. 30 જાન્યુઆરી 1661ના રોજ તેમણે નોર્થમ્પટોન ખાતે "ચાર્લ્સ પ્રથમના ભયાનક વાસ્તવિક અનુયાયીઓ" સામે ઉપદેશ આપ્યો હતો. 1665માં તેમણે પોતાની ડી. ડી. મેળવવા માટે આગળ વધ્યા. ઓક્સફર્ડ ખાતે. 30 માર્ચ 1670ના રોજ તેમને લંડનના બ્રિડવેલના મંત્રી તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ 29 ડિસેમ્બરના રોજ સેન્ટ મેરી, એલ્ડરમેનબરીના પાદરી બન્યા બાદ તેમણે પદ પરથી રાજીનામું આપ્યું હતું. ખરાબ સ્વાસ્થ્યને કારણે તેમને ઓલ્ડ સ્વિનફોર્ડ, વોર્સેસ્ટરશાયરના રેક્ટરીમાં જવાની ફરજ પડી, જે તેમને 22 મે 1676ના રોજ થોમસ ફોલી દ્વારા એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. સિમોન ફોર્ડ 7 એપ્રિલ 1699ના રોજ ઓલ્ડ સ્વિનફોર્ડ ખાતે મૃત્યુ પામ્યા હતા અને તેમને તેમના ચર્ચમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. તેમની પ્રથમ પત્ની એન થાકમનું 21 ફેબ્રુઆરી 1667ના રોજ અવસાન થયું હતું. તેમને ઓછામાં ઓછા પાંચ બાળકો હતા. ત્યારબાદ તેમણે 13 ઓગસ્ટ 1672ના રોજ આપવામાં આવેલા લાઇસન્સ સાથે રીડિંગની માર્થા સ્ટેમ્પે સાથે લગ્ન કર્યા, જેમાં ઓછામાં ઓછું એક બાળક હતું. માર્થા ફોર્ડનું મૃત્યુ 13 નવેમ્બર 1684ના રોજ થયું હતું. તેમની વસિયત તેમની ત્રીજી પત્ની કેથરિનનો સંદર્ભ આપે છે. તેઓ તેમની પુત્રીઓ મેરી હર્સી અને માર્થા મિલવર્ડ દ્વારા બચી ગયા હતા. કામ કરે છે એમ્બિટીયો સાક્રા. એકેડેમિકસ ઓક્સન, ઓક્સફર્ડ, 1650. શિશુ બાપ્તિસ્માને લગતા બે સંવાદો, પ્રથમ 1654માં પ્રકાશિત થયા હતા અને બંને સાથે મળીને 1656માં, રેવ. ટેમવર્થના થોમસ બ્લેક. ધ સ્પિરિટ ઓફ બોન્ડેજ એન્ડ એડોપ્શનને મોટાભાગે અને વ્યવહારીક રીતે નિયંત્રિત કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં લંડન, 1655માં પીડિત સ્થિતિમાં પ્રાર્થનાની ફરજ પરના પ્રવચનનો સમાવેશ થાય છે. એક શાંત જવાબ [ઉપર જુઓ], લંડન, 1656. વિશ્વાસીઓના શિશુ બીજ, લંડન, 1657 ના બાપ્તિસ્માના કરાર હિતના વ્યવહારુ ઉપયોગની ઘોષણા કરતું એક ટૂંકું કૅટિકિઝમ, નં. 2. આગ દ્વારા લંડન શહેરના અંતમાં ભયાનક વિનાશને લગતી ત્રણ કવિતાઓ. . . હકદારઃ I. કોન્ફ્લાગ્રેટિયો લોન્ડિનેન્સિસ [લેટિન હેક્સામીટર્સમાં વીર પદ્યમાં અંગ્રેજી અનુવાદ સાથે]; II. લોન્ડિની ક્વોડ રિલેક્વમ [અંગ્રેજી અનુવાદ સાથે લેટિન ભાષામાં]; III. લંડનમાં એક્ટિયો [ફક્ત લેટિન હેક્સામીટર્સમાં], લંડન, 1667. પ્રથમ બે ભાગોમાં અલગ શીર્ષક-પૃષ્ઠો છે. પ્રથમ કવિતાની બોડલેયનમાં એક નકલનું શીર્ષક 'ધ કોન્ફ્લેગ્રેશન ઓફ લંડન' છે, જે કાવ્યાત્મક રીતે વર્ણવવામાં આવી છે, અને તેમાં જ્હોન મિલ દ્વારા થોમસ બાર્લો (પછીથી બિશપ) ને સંબોધવામાં આવેલી પ્રશંસાત્મક હસ્તપ્રત પંક્તિઓ છે. ચોથો ભાગ, લોન્ડિની રેનાસેન્ટિસ ઇમાગો પોએટિકા, જે માત્ર 1668માં લેટિનમાં પ્રકાશિત થયો હતો, તે 1669માં અંગ્રેજી અનુવાદમાં બહાર પાડવામાં આવ્યો હતો. તેના લેટિન સ્વરૂપમાં તેને કેટલીકવાર અગાઉની ત્રણ કવિતાઓ સાથે જોડવામાં આવે છે. કાર્મેન ફ્યુનેબ્રે ભૂતપૂર્વ પ્રસંગ કોન્ફ્લેગ્રેશન નોર્થમ્પટોન, 20 સપ્ટેમ્બર. એન. 1675 કોન્ફ્લેગ્રેટ, કોન્કિનાટમ, લંડન, 1676; એફ. એ., એમ. એ. દ્વારા અંગ્રેજી અનુવાદમાં 1677માં ધ ફોલ એન્ડ ફ્યૂનરલ ઓફ નોર્થમ્પટોન તરીકે પુનઃપ્રકાશિત. ચર્ચ કૅટિકિઝમનું સાદું અને નફાકારક પ્રદર્શન, અને તેના પર વિસ્તરણ, લંડન, 1684,1686. ડેવિડના ગીતશાસ્ત્રનું નવું સંસ્કરણ, મીટરમાં, લંડન, 1688. ફોર્ડે 1684માં લંડનમાં પ્લુટાર્ક્સ મોરલ્સના અંગ્રેજી સંસ્કરણના પ્રથમ ખંડ માટે બે પ્રવચનોનું ભાષાંતર પણ કર્યું હતું. તેમના પ્રકાશિત ઉપદેશો પણ અસંખ્ય છે. તેમાં રાજાના પરત ફરવા પરના ઉપદેશો, 1660; સર જેમ્સ લેંઘમની પત્ની એલિઝાબેથની દફનવિધિ પર, 1665; ડ્યુક ઓફ યોર્કની ડચ પરની જીત પર, 1665નો સમાવેશ થાય છે. ભગવાનના ચુકાદાઓ, લંડન, 1678 સંબંધિત પ્રવચન, જેમ્સ ઇલિંગવર્થના "એક માણસ" [જ્હોન ડંકાલ્ફ] ના વર્ણનની પ્રસ્તાવના તરીકે તૈયાર કરવામાં આવ્યું હતું, "જેમના હાથ અને પગ સ્ટેફોર્ડશાયરના કિંગ્સ સ્વિનફોર્ડના પરગણામાં સડી ગયા હતા, જ્યાં 21 જૂન 1677ના રોજ તેમનું અવસાન થયું હતું". વિલિયમ વ્હિસ્ટન દ્વારા સંજોગોની સૂચના સાથે 1751માં બંને લેખો ફરીથી બહાર પાડવામાં આવ્યા હતા, "સંસ્મરણોમાંથી લેવામાં આવેલા તેના પ્રજાસત્તાક માટેના કારણો સાથે". વોર્સેસ્ટરના બિશપ એડવર્ડ સ્ટિલિંગફ્લીટે "લોર્ડ્સ ડે પર કેટલાક ગુનેગારો દ્વારા જાહેર તપશ્ચર્યાના પ્રદર્શનમાં ફોર્ડ દ્વારા ઉપદેશ આપવામાં આવેલા બે ઉપદેશોના સાર માટે પ્રસ્તાવના લખી હતી, જેને સામાન્ય રીતે ઓલ્ડ સ્વિનફોર્ડના પૅરિશ ચર્ચમાં મિડલેન્ટ સન્ડે, 1696 કહેવામાં આવે છે", લંડન, 1697. ફોર્ડ દ્વારા લેટિન શ્લોકનો એક ભાગ, જેનું શીર્ષક પિસ્કાટ્રો છે, અને તેમના દ્વારા ગિલ્બર્ટ શેલ્ડનને સમર્પિત કરવામાં આવ્યો હતો, તે સૌપ્રથમ મુસેરમ એંગ્લિકનેરમ એનાલેક્ટા, વોલ્યુમમાં પ્રકાશિત થયો હતો. આઈ. 1721. આ ટિપિંગ સિલ્વેસ્ટર દ્વારા અંગ્રેજી શ્લોક અનુવાદમાં જારી કરવામાં આવ્યું હતું જેનું શીર્ષક હતું પિસ્કેટીયો, અથવા મૂળ કવિતાઓ અને અનુવાદોમાં એન્ગલિંગઃ માઇક્રોસ્કોપ, પિસ્કેટીયો, અથવા એન્ગલિંગ. (ઓક્સફર્ડ, 1733). સંદર્ભો 1619 જન્મ 1699 મૃત્યુ 17મી સદીના અંગ્રેજી એંગ્લિકન પાદરીઓ ટેગ્નબ્રિજ (જિલ્લા) ના લોકો ઓક્સફર્ડના મેગડાલેન હોલની એક્સેટર સ્કૂલના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓમાંથી શિક્ષિત લોકો