LGBT history in China
ચીનમાં લેસ્બિયન, ગે અને બાયસેક્સ્યુઅલ લોકોનો ઇતિહાસ હજારો વર્ષોથી ફેલાયેલો છે. યુરોપીયન અને યુરોપીયન શાસિત રાજ્યોના ઇતિહાસથી વિપરીત, જેમાં ખ્રિસ્તી ધર્મ તાજેતરના સમય સુધી ભારે એલ. જી. બી. ટી. વિરોધી કાયદાઓનો મુખ્ય ભાગ હતો, બિન-વિષમલિંગી રાજ્યોને ઐતિહાસિક રીતે ચીની રાજ્યોમાં ઘણી ઓછી દુશ્મનાવટ સાથે વ્યવહાર કરવામાં આવતો હતો. 20મી સદીમાં રિપબ્લિક ઓફ ચાઇના અને પીપલ્સ રિપબ્લિક ઓફ ચાઇના બંનેના આધુનિક ઇતિહાસના સમયગાળા માટે, એલજીબીટી લોકોને તેમના અભિગમ અંગે વધુ કડક કાનૂની નિયમો પ્રાપ્ત થયા હતા, જેમાં 21મી સદીની શરૂઆત સુધીમાં પ્રતિબંધો ધીમે ધીમે હળવા કરવામાં આવ્યા હતા. જો કે, સામાજિક લાગણી અને સરકારની નિષ્ક્રિયતાને કારણે બંને દેશોમાં એલજીબીટી અધિકારો માટેની સક્રિયતા વિકાસમાં ધીમી રહી છે. ચીનમાં પ્રાચીન સમયથી સમલિંગી સંબંધોનું દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવ્યું છે. સમલૈંગિકતાને સામાજિક વર્ગો અને જાતિઓ વચ્ચે અલગ રીતે ગણવામાં આવતી હતી, એટલે કે તે કેટલીકવાર સ્વીકાર્ય હતી પરંતુ અન્ય સમયે નહીં. ધ ઈન્ટ્રીગ્સ ઓફ ધ વારિંગ સ્ટેટ્સ, હાન રાજવંશ પહેલાંની રાજકીય સલાહ અને વાર્તાઓનો સંગ્રહ, જિનના ડ્યુક ઝિયાન (શાસન 676-651 BC) એ અન્ય શાસકને પ્રભાવિત કરવા અને તેને ખરાબ સલાહ આપવા માટે હરીફના દરબારમાં એક સુંદર યુવાન માણસને રોપવાનો ઉલ્લેખ કરે છે. ઇતિહાસકાર હાન ફેઇએ મિઝી ઝિયા અને વેઇના ડ્યુક લિંગના સંબંધોમાં વધુ ઉત્કૃષ્ટ ઉદાહરણ નોંધ્યું છે. મિઝી ઝિયાએ તેના પ્રેમી સાથે ખાસ કરીને સ્વાદિષ્ટ પીચની વહેંચણીને પછીના લેખકો દ્વારા યુટાઓ અથવા "કરડેલા પીચ" તરીકે ઓળખવામાં આવી હતી. યુદ્ધરત રાજ્યોના સમયગાળાથી સમાજના સર્વોચ્ચ સ્તરે સમલૈંગિકતાનું બીજું ઉદાહરણ લોર્ડ લોંગ યાંગ અને વેઇના રાજાની વાર્તા છે. વિદ્વાન પાન ગ્વાંગદાન એવા નિષ્કર્ષ પર આવ્યા હતા કે હાન રાજવંશના ઘણા સમ્રાટો પાસે એક અથવા વધુ પુરૂષ જાતીય ભાગીદારો હતા. ઘણા સિમા કિયાન દ્વારા મેમોઇર્સ ઓફ ધ હિસ્ટોરીયન અને બાન ગુ દ્વારા રેકોર્ડ્સ ઓફ ધ હાનમાં વિગતવાર જીવનચરિત્રોમાં નોંધવામાં આવ્યા હતા. મહાન ઇતિહાસકાર સિમા કિયાન નોંધે છે કે, સ્ત્રી પત્નીઓ અને ઉપપત્નીઓથી વિપરીત, સમ્રાટોના પુરુષ સાથીઓની તેમની વહીવટી ક્ષમતાઓ માટે અને તેમની જાતીય ક્ષમતાઓ માટે ઘણીવાર પ્રશંસા કરવામાં આવતી હતીઃ-જેઓ શાસકની સેવા કરતા હતા અને તેના કાન અને આંખોને ખુશ કરવામાં સફળ થયા હતા, જેમણે તેમના સ્વામીની કલ્પના પકડી લીધી હતી અને તેમની તરફેણ અને આત્મીયતા જીતી હતી, તેઓ માત્ર વાસના અને પ્રેમની શક્તિ દ્વારા જ નહીં; દરેકમાં ચોક્કસ ક્ષમતાઓ હતી જેમાં તેઓ ઉત્કૃષ્ટ હતા. આમ મેં 'ધ બાયોગ્રાફીઝ ઓફ ધ સમ્રાટ્ઝ મેલ ફેવરિટ્સ "બનાવી. કહેવત કહે છે, "ખેતરોમાં મહેનતની કોઈ પણ માત્રાની સરખામણી સારા હવામાન સાથે કરી શકાતી નથી; વફાદાર સેવાની કોઈ પણ માત્રાની સરખામણી તમારા ઉપરી અધિકારીઓ દ્વારા પસંદ કરવામાં આવે તેની સાથે કરી શકાતી નથી". આ કોઈ નકામી વાત નથી. તેમ છતાં તે માત્ર સ્ત્રીઓ જ નથી કે જે શાસકની આંખોને આકર્ષવા માટે તેમના દેખાવનો ઉપયોગ કરી શકે છે; દરબારીઓ અને નપુંસક પણ તે રમત રમી શકે છે. પ્રાચીન સમયના ઘણા માણસો હતા જેમણે આ રીતે તરફેણ મેળવી હતી. ઈતિહાસકાર એડવર્ડ ગિબન દ્વારા ઉભયલિંગી અથવા સંપૂર્ણપણે સમલૈંગિક હોવાનું માનવામાં આવતા પ્રથમ ચૌદ રોમન સમ્રાટોમાંથી "બધા પરંતુ એક" સાથે આ સમ્રાટોમાંથી છેલ્લાએ કાલક્રમિક રીતે ઓવરલેપ કર્યું હતું. હાનના સમ્રાટ ચેંગ, જેનું નામ લિયુ આઓ પણ હતું, તે ઉભયલિંગી વ્યક્તિ હતા. બુક ઓફ હાન અનુસાર, તેનો ઝાંગ ફેંગ નામનો પુરુષ પ્રેમી હતો. તેઓ એકબીજાને ખૂબ જ પ્રેમ કરતા હતા, પરંતુ લિયુ એઓની માતા, મહારાણી ડોવગર વાંગ દ્વારા તેમને વિદાય લેવાની ફરજ પડી હતી. આ પ્રેમી ઉપરાંત, તેમની પાસે ઝાઓ ફેયાન, ઝાઓ હેડે, મહારાણી ઝુ અને બાન જીયુ જેવી ઘણી પ્રખ્યાત મહારાણીઓ અને શાહી ઉપપત્નીઓ પણ હતી. હાન સમ્રાટ તેના પુરુષ સાથીને સૌથી વધુ સમર્પિત સમ્રાટ આઈ હતો, જેણે "nature.did દ્વારા સ્ત્રીઓની કાળજી લીધી ન હતી", અને જેણે તેના પ્રેમી, ડોંગઝિયાનને સિંહાસન સોંપવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. સમ્રાટ આઈની વાર્તા, જે પછીના લેખકોને સૌથી વધુ પ્રભાવિત કરી હતી, તે ત્યારે હતી જ્યારે સમ્રાટે કાળજીપૂર્વક તેની સ્લીવ કાપી નાખી હતી, જેથી ડોંગઝિયાનને જાગૃત ન કરી શકાય, જે તેની ઉપર ઊંઘી ગયો હતો. કોર્ટ ખાતે ઘણા લોકો દ્વારા કટ સ્લીવનું અનુકરણ કરવામાં આવ્યું હતું અને તે ડ્યુન્ક્સીયુ અથવા "સ્લીવ તોડવા" તરીકે જાણીતું બન્યું હતું. આ શબ્દસમૂહને મિઝી ઝિયાના કરડેલા પીચની અગાઉની વાર્તા સાથે જોડવામાં આવ્યો હતો, જે સામાન્ય રીતે સમલૈંગિકતાનો સંદર્ભ આપવા માટે સૂત્રાત્મક અભિવ્યક્તિ યુતાઓ ડુએનક્સીયુ (ુમ૆ન્ન) બનાવે છે. સમગ્ર લેખિત ચીની ઇતિહાસમાં, મહિલાઓની ભૂમિકા પર બહુ ઓછો સકારાત્મક ભાર મૂકવામાં આવે છે, જેમાં મહિલાઓ વચ્ચેના સંબંધો ખાસ કરીને દુર્લભ છે. યીંગ શાઓ દ્વારા એક ઉલ્લેખ, જે લગભગ 140 થી 206 વર્ષ જીવ્યા હતા, તે મહેલની સ્ત્રીઓને પોતાને પતિ અને પત્ની તરીકે જોડતા વર્ણવે છે, જેને ડુઈ શી કહેવાય છે. તેમણે નોંધ્યું હતું કે, "તેઓ એકબીજા પ્રત્યે ખૂબ જ ઈર્ષ્યા કરે છે". સમ્રાટ આઈ જેવા અસામાન્ય કિસ્સાઓ સિવાય, સત્તાવાર ઇતિહાસમાં તેમના સમલૈંગિક સંબંધો માટે નામ આપવામાં આવેલા પુરુષોએ સક્રિય હેટેરોસેક્સ્યુઅલ જીવન પણ જીવ્યું હોવાનું જણાય છે. હકીકતમાં, મોટાભાગના ચીની ઇતિહાસમાંથી કોઈપણ ઐતિહાસિક વ્યક્તિઓની સંપૂર્ણ જાતીયતા જાણવી અશક્ય છે, સિવાય કે તેઓ ઉભયલિંગી હોવાનું સૂચવવામાં આવે, કારણ કે માત્ર સામાન્ય બાબતોની બહાર ગણવામાં આવતી બાબતોનું દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. તે મોટાભાગના ઇતિહાસમાં ન તો વિષમલિંગીતા કે ન તો સમલૈંગિકતાને સામાન્ય ગણવામાં આવતી હતી, તેથી હકીકત એ છે કે બેમાંથી માત્ર એકનું દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું તે બીજાને નકારી શકે નહીં. પશ્ચિમી હાનના કારભારી તરીકે સેવા આપનારા હુઓ ગુઆંગ અને 150ના દાયકામાં હાન ચીનની સરકાર પર પ્રભુત્વ ધરાવતા જનરલ લિયાંગ જીના કિસ્સાઓ ઉભયલિંગી લોકો માટે લાક્ષણિક છે, જેમની સમલૈંગિકતાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો ન હોત જો તેને કોઈ રીતે અસામાન્ય તરીકે જોવામાં ન આવ્યો હોત. હુઓ ગ્વાંગ તેના ગુલામ માલિક, ફેંગ ઝિડુથી મોહિત હતો, એક હકીકત જેણે "વિદેશીઓની વિનેશૉપ્સમાં હાસ્ય ઉશ્કેર્યું", પરંતુ તેની પોતાના દેશવાસીઓ પર વધુ અસર થઈ નહીં. જ્યારે હુઓ ગ્વાંગની વિધવાએ તેના પતિના મૃત્યુ પછી ગુલામ માલિક સાથે હાથ મિલાવ્યો ત્યારે તેમને આશ્ચર્ય થયું હતું. બે નીચલા દરજ્જાની વ્યક્તિઓ માટે, એક સ્ત્રી અને એક નોકર, આ રીતે તેમના માલિકની યાદશક્તિનું અપમાન કરવું આઘાતજનક માનવામાં આવતું હતું, અને તેથી સંબંધની નોંધ લેવામાં આવી હતી. તેવી જ રીતે, જનરલ લિયાંગ જીને એક પત્ની, સન શૌ અને એક પુરુષ ગુલામ, કિન ગોંગ બંને હતા, જેને જાહેરમાં ઉપપત્ની સમાન દરજ્જો આપવામાં આવ્યો હતો. આ ચોક્કસ કિસ્સામાં, સંબંધોએ તેને ઇતિહાસમાં માત્ર એટલા માટે બનાવ્યું કારણ કે લિયાંગ જીએ તેમની પત્ની પ્રત્યે અસાધારણ ભક્તિ દર્શાવી હતી, ગુલામ કિન ગોંગને તેમની સાથે મેનજ એ ટ્રોઇસમાં વહેંચી હતી. તે લિયાંગજીની ઉભયલિંગીતા ન હતી જે નોંધપાત્ર માનવામાં આવતી હતી, પરંતુ હકીકત એ હતી કે તેણે તેના બે નીચલા દરજ્જાના પ્રેમીઓને એકબીજા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની માગણી કરવાને બદલે એકબીજાનો આનંદ માણવા દીધો હતો. બે નોંધપાત્ર વિદ્વાનો, રુઆન જી અને જી કાંગ, ત્રીજી સદીમાં સમતાવાદી, લાંબા ગાળાના ભાગીદારો તરીકે અનન્ય હતા. તેઓ એન્ટિ-એસ્ટાબ્લિશમેન્ટ સેવન સેજીસ ઓફ ધ બેમ્બુ ગ્રોવના સભ્યો હતા, અને તેમનો સંબંધ એ જૂથ દ્વારા દરબારમાં ભ્રષ્ટાચાર, પદાનુક્રમ અને ષડયંત્ર પર રહસ્યમય, ગામઠી અને સરળ જીવનની ઝંઝટને પ્રતિબિંબિત કરે છે. વાંસ ગ્રોવના અન્ય એક ઋષિ, શાન તાઓની પત્ની લેડી હાનના જણાવ્યા અનુસાર, જેમણે તેમના બેડરૂમમાં બંનેની જાસૂસી કરી હતી, તેઓ પણ લૈંગિક રીતે પ્રતિભાશાળી હતા. લિયુ સોંગ રાજવંશના લખાણોમાં એવો દાવો કરવામાં આવ્યો હતો કે ત્રીજી સદીના અંતમાં સમલૈંગિકતા હેટેરોસેક્સ્યુઆલિટી જેટલી જ સામાન્ય હતીઃ ચીનના ઇતિહાસમાં પાછળથી સામાન્ય બનનાર અભિનેતા-વેશ્યાઓનો સૌથી પહેલો ઉલ્લેખ જિન રાજવંશનો પણ છે. બુક ઓફ જિન અનુસાર, સમ્રાટ ફુ જિયાન, ભૂતપૂર્વ કિનના શી ઝુ પણ, એક સુંદર રાજકુમારી અને એક રાજકુમારને એકસાથે તેના મહેલમાં લઈ જતા હતા અને તે બંનેને પ્રેમ કરતા હતા. વર્ષો પછી, આ રાજકુમાર મુરોંગ ચોંગે એક સૈન્યનું આયોજન કર્યું, સમ્રાટ ફુ જિયાનને હરાવ્યો અને એક નવું સામ્રાજ્ય સ્થાપ્યું. લિયાંગના ભાવિ સમ્રાટ જિયાનવેન દ્વારા અને તેના માટે લખાયેલી કવિતાઓ પણ તે સમયે પુરુષ વેશ્યાની વૈભવી પરંતુ આખરે અપમાનજનક ભૂમિકાને પ્રકાશિત કરે છે. કુલીન કવિ યુ જિન વેશ્યાવૃત્તિના કલંક વિના અસ્તિત્વ ધરાવતી આશ્રયની વધુ સૂક્ષ્મ પ્રણાલીના પ્રતિનિધિ હતા, જેમાં ગરીબ કે યુવાન માણસ રાજકીય પ્રગતિના બદલામાં વધુ સ્થાપિત માણસને જાતીય સેવા પ્રદાન કરી શકે છે. યુ ઝિને પોતાનું ઘર ખોલ્યું અને નાના વાંગ શાઓ માટે સ્થાયી સંદર્ભ પૂરો પાડ્યો, જેણે તેને એક પ્રકારનો બટલર અને સેક્સ પ્રોવાઇડર તરીકે સેવા આપીને ચૂકવણી કરી. વાંગ શાઓ સત્તાવાર સેન્સર બન્યા. તાંગ રાજવંશના ઉદય સાથે, ચીન પશ્ચિમ અને મધ્ય એશિયાના વિદેશીઓની જાતીય પ્રવૃત્તિઓથી વધુને વધુ પ્રભાવિત થયું અને મહિલા સાથીઓએ શાહી દરબારમાં પુરુષ સાથીઓ દ્વારા અગાઉ સંચિત રાજકીય શક્તિને એકઠી કરવાનું શરૂ કર્યું. તે જ સમયે, વિદ્વાન-અમલદારોના મધ્યવર્તી શાસનની સરખામણીમાં શાહી દરબારની વાસ્તવિક સત્તા ઘટી રહી હતી. ચાઇનીઝમાં સમલૈંગિકતા માટેનો પ્રથમ નકારાત્મક શબ્દ-'જિજિયન', જે ગેરકાયદેસર જાતીયતાને સૂચિત કરે છે-આ સમયે દેખાય છે. નીચેના સોંગ રાજવંશ એ છેલ્લો રાજવંશ હતો જેણે સત્તાવાર દસ્તાવેજોમાં સમ્રાટોના પુરુષ સાથીઓ પર એક પ્રકરણનો સમાવેશ કર્યો હતો. મધ્ય એશિયાના પ્રભાવ ઉપરાંત, સોંગ રાજવંશે ભારતીય બૌદ્ધ ધર્મનો પ્રથમ વ્યાપક સ્વીકાર જોયો, જેણે સામાન્ય રીતે જાતીયતાની મજાક ઉડાવી. વધતા શહેરીકરણને કારણે તમામ પ્રકારની જાતીયતાનું મુદ્રીકરણ થયું અને પુરુષ વેશ્યાઓ સામેનો પ્રથમ કાયદો, જે ક્યારેય અસરકારક રીતે લાગુ કરવામાં આવ્યો ન હતો, તે અમલમાં આવ્યો. સોંગ રાજવંશ પછી, કુલીન અને વેપારી વર્ગોમાં સમલૈંગિક વર્તનનું સૌથી વધુ દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું, કારણ કે આ તે લોકો હતા જેઓ મોટાભાગનું લેખન કરતા હતા. વ્યવહારીક રીતે આ વર્ગના તમામ અધિકારીઓએ વારસદારો પેદા કરવા માટે પત્ની અથવા પત્નીઓ જાળવી રાખી હતી, અને તેમના આર્થિક લાભનો ઉપયોગ હેટેરોસેક્સ્યુઅલ અને હોમોસેક્સ્યુઅલ સંબંધોમાં જોડાવા માટે કર્યો હતો, જેનાથી તેમને અસમાન શક્તિ મળી હતી. આમ દસ્તાવેજીકરણ વૈભવી પરંતુ અધોગામી વાતાવરણમાં પુરુષ ગણિકાઓ અથવા "ગાયક છોકરાઓ" પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, જેમણે કરારમાં પુરૂષ ભાગીદાર તરીકે તેમની ભૂમિકા જાળવી રાખવાના હેતુથી શ્રીમંત સમર્થકોને ખુશ કરવા માટે સ્ત્રીની ભૂમિકા ભજવવી જોઈએ. બ્રેટ હિન્શે 'પેશન ઓફ ધ કટ સ્લીવઃ ધ મેલ હોમોસેક્સ્યુઅલ ટ્રેડિશન ઇન ચાઇના' પુસ્તકમાં જણાવ્યા અનુસાર, મિંગ રાજવંશના ઝેંગડે સમ્રાટ હામીના એક મુસ્લિમ નેતા સાથે સમલૈંગિક સંબંધ ધરાવતા હતા, જેનું નામ સૈયદ હુસૈન હતું, જેમણે મિંગ તુર્પાન સરહદી યુદ્ધો દરમિયાન હામીમાં નિરીક્ષક તરીકે સેવા આપી હતી. પુરુષો સાથે સંબંધો રાખવા ઉપરાંત, ઝેંગડે સમ્રાટના સ્ત્રીઓ સાથે પણ ઘણા સંબંધો હતા. તેમણે પોતાના ઘણા અધિકારીઓની દીકરીઓની શોધ કરી હતી. તેમના દરબારમાં અન્ય મુસ્લિમ, યુ યુંગ નામના મધ્ય એશિયન, ઉઈઘુર મહિલા નર્તકોને જાતીય હેતુઓ માટે સમ્રાટના નિવાસસ્થાનમાં મોકલ્યા હતા. સમ્રાટ મોંગોલો અને ઉઇઘુર જેવા સરહદી વિસ્તારોની વિદેશી મહિલાઓનો પણ શોખીન હોવાનું જણાય છે. તેમ છતાં, ચાઇનીઝ હોમોસેક્સ્યુઅલ લોકોએ સતામણીનો અનુભવ કર્યો ન હતો, જે મધ્ય યુગ દરમિયાન ખ્રિસ્તી યુરોપમાં હોમોસેક્સ્યુઅલ લોકો દ્વારા અનુભવાતી સતામણીની સરખામણીમાં હતો, અને કેટલાક વિસ્તારોમાં, સમલૈંગિક પ્રેમની ખાસ કરીને પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી. અંતમાં મિંગ રાજવંશમાં એક રૂઢિપ્રયોગ હતો કે ફુજિયાન પ્રાંત એકમાત્ર એવું સ્થળ હતું જ્યાં સમલૈંગિકતા અગ્રણી હતી, પરંતુ ઝી ઝાઓઝે (1567-1624) એ લખ્યું હતું કે "જિયાંગનાન અને ઝેજિયાંગથી બેઇજિંગ અને શાંક્સી સુધી, એવું કોઈ નથી જે આ પ્રેમ વિશે જાણતું ન હોય". મેટ્ટેઓ રિક્કી જેવા યુરોપીયન જેસ્યુટ મિશનરીઓએ "અકુદરતી વિકૃતિઓ" ની નોંધ લીધી હતી, જે તેના વારંવાર ખુલ્લા અને જાહેર સ્વભાવથી વ્યથિત હતી. ઇતિહાસકાર ટિમોથી બ્રૂક લખે છે કે જાતીય ધોરણોની નફરત બંને રીતે હતી, કારણ કે "બ્રહ્મચારી જેસુઇટ્સ ચીની લોકોમાં જાતીય અટકળો માટે સમૃદ્ધ ખોરાક હતા". 17મી સદીમાં ફુજિયાન પ્રાંત ખુલ્લી સમલૈંગિકતામાં એકલો ન હતો, તેમ છતાં તે પુરૂષ લગ્નોની એક અનોખી પદ્ધતિનું સ્થળ હતું, જેને વિદ્વાન-અમલદાર શેન ડેફુ અને લેખક લી યુ દ્વારા પ્રમાણિત કરવામાં આવ્યું હતું અને લોકકથા, ધ લીવેરેટ સ્પિરિટ દ્વારા પૌરાણિક કથા દ્વારા પ્રમાણિત કરવામાં આવ્યું હતું. સંઘમાં વૃદ્ધ માણસ કિક્સિઓંગ અથવા "દત્તક મોટા ભાઈ" તરીકે પુરૂષવાચી ભૂમિકા ભજવશે, જે નાના માણસના પરિવારને "કન્યાની કિંમત" ચૂકવશે-એવું કહેવામાં આવતું હતું કે કુમારિકાઓ વધુ કિંમતો મેળવે છે-જે કિડી અથવા "દત્તક નાના ભાઈ" બની જાય છે. લી યુએ સમારંભનું વર્ણન કર્યું, "તેઓ ત્રણ કપ ચા અથવા છ લગ્નની વિધિઓ છોડતા નથી-તે ઔપચારિક લગ્ન સાથે યોગ્ય લગ્ન જેવું જ છે". કિદી પછી કિક્સિઓંગના ઘરમાં રહેવા ગયો, જ્યાં તે સંપૂર્ણપણે તેના પર નિર્ભર રહેશે, કિક્સિઓંગના માતાપિતા દ્વારા તેને જમાઈ તરીકે ગણવામાં આવશે, અને સંભવતઃ કિક્સિઓંગ દ્વારા દત્તક લીધેલા બાળકોને ઉછેરવામાં પણ મદદ કરશે. આ લગ્ન 20 વર્ષ સુધી ટકી શકે છે તે પહેલાં બંને પુરુષો પ્રજનન માટે સ્ત્રીઓ સાથે લગ્ન કરે તેવી અપેક્ષા રાખવામાં આવતી હતી. પુરુષો વચ્ચેના લગ્ન જેવા સંબંધનું વધુ વ્યક્તિગત ઉદાહરણ વિદ્વાન-અમલદાર બી યુઆન (1730-1797) અને સુઝોઉ અભિનેતા લી ગુઇગુઆન દ્વારા રચાયું હતું. બંને માણસોએ વફાદારીની પ્રતિજ્ઞાઓનું આદાનપ્રદાન કર્યું, અને લી ગુઇગુઆન બીની પત્ની તરીકે પરિચિતો દ્વારા સંબોધવા માટે મંચ પરથી નિવૃત્ત થયા. ફુજિયાન લગ્નોથી વિપરીત, આ તેના વિસ્તારમાં એક અનોખો સંબંધ હતો, એટલું કે 200 વર્ષ પછી પણ તેને યાદ કરવામાં આવતું હતું, જ્યારે તેણે ચેન સેનની નવલકથા પ્રીસિયસ મિરર ઓફ રેન્કિંગ ફ્લાવર્સને પ્રેરિત કરી હતી. ફુજિયાન પ્રાંતમાં સમલૈંગિકતાના ઉચ્ચ દરજ્જાનું બીજું ઉદાહરણ, જે આ સમય સુધીમાં કેન્દ્રિય ચીની સરકાર દ્વારા સ્પષ્ટપણે શેર કરવામાં આવ્યું ન હતું, તે 1765માં ફુજિયાનના અનાજ કરવેરા સર્કિટના ઈરાદો ધરાવતા કિંગ અધિકારી ઝુ ગુઈ (1731-1807) દ્વારા નોંધવામાં આવ્યું હતું. તેમના અધિકારક્ષેત્ર હેઠળના લોકોની નૈતિકતાને પ્રમાણિત કરવાના હેતુથી, તેમણે "લાઇસન્ટિયસ સંપ્રદાયો પર પ્રતિબંધ" જાહેર કર્યો. એક સંપ્રદાય કે જેને તેમણે ખાસ કરીને મુશ્કેલીજનક ગણ્યો હતો તે હુ તિયાનબાઓનો સંપ્રદાય હતો. જેમ તેઓ અહેવાલ આપે છે તેમ, આ છબી બે માણસોની છે જે એકબીજાને ભેટી રહ્યા છે; એકનો ચહેરો વય સાથે કંઈક અંશે બરછટ હોય છે, બીજો કોમળ અને નિસ્તેજ હોય છે. [તેમના મંદિર] ને સામાન્ય રીતે નાનું સત્તાવાર મંદિર કહેવામાં આવે છે. તે બધા ભ્રષ્ટ અને બેશરમ બદમાશો કે જેઓ યુવાનો અથવા યુવાનોને જોઈને તેમની સાથે ગેરકાયદેસર સંભોગ કરવાની ઇચ્છા રાખે છે, તેઓ પ્લાસ્ટરની મૂર્તિ પાસેથી મદદ માટે પ્રાર્થના કરે છે. પછી તેઓ તેમની ઇચ્છાની વસ્તુઓને લલચાવવા અને પ્રાપ્ત કરવાની યોજના બનાવે છે. આને હુ તિયાનબાઓની ગુપ્ત સહાય તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ત્યારબાદ તેઓ મૂર્તિના મોં પર ડુક્કરના આંતરડાના માંસ અને ખાંડને આભાર માને છે. મિંગ રાજવંશ ચીને જિયાજિંગ સમ્રાટના શાસનકાળથી મિંગ કોડમાં સમલૈંગિક સોડોમી (ગુદા મૈથુન) પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો અને 1907 સુધી ક્વિંગ રાજવંશમાં ચાલુ રહ્યો હતો, જ્યારે પશ્ચિમી પ્રભાવને કારણે કાયદો રદ કરવામાં આવ્યો હતો. ચીને પુયી અને જાપાનીઓને હોમોસેક્સ્યુઅલ ગણાવીને તેમની મજાક ઉડાવી હતી અને તેમનું અપમાન કર્યું હતું અને તેમની વિકૃતિ અને અસભ્ય હોવાના પુરાવા તરીકે રજૂ કર્યું હતું. પશ્ચિમી પ્રભાવને કારણે જાપાનમાં માત્ર 8 વર્ષ માટે ટૂંકા સમય માટે હોમોસેક્સ્યુઅલ સોડોમી (ગુદા મૈથુન) પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. ક્વિંગ રાજવંશે ચીનમાં સંમતિથી, બિન-મુદ્રીકરણ સમલૈંગિકતા સામે પ્રથમ કાયદાની સ્થાપના કરી હતી. એવું માનવામાં આવે છે કે આ મિંગ રાજવંશના અંતમાં સામાજિક અંધાધૂંધીના જવાબમાં સરકારી દેખરેખ હેઠળના સંબંધોની બહારની તમામ વ્યક્તિગત અભિવ્યક્તિને મર્યાદિત કરવાના પ્રયાસનો એક ભાગ હોઈ શકે છે. આ સજા, જેમાં એક મહિનાની જેલ અને 100 ભારે પ્રહારોનો સમાવેશ થતો હતો, તે વાસ્તવમાં સૌથી હળવી સજા હતી જે કિંગ કાનૂની વ્યવસ્થામાં અસ્તિત્વમાં હતી. જ્યારે હોમોફોબિયાને પશ્ચિમી વિજ્ઞાન અને ફિલસૂફીની સાથે ચીનમાં આયાત કરવામાં આવી ત્યારે ચીનમાં સમલૈંગિક પરંપરાને સ્વ-મજબૂતીકરણ ચળવળ દ્વારા પ્રાચીન તરીકે નિંદા કરવામાં આવી હતી, પરંતુ ભૂતકાળમાં થોડો રસ રહ્યો હતો. વર્ષ 1944માં, વિદ્વાન સન સિઝોઉએ એક કૃતિ પ્રકાશિત કરી હતી જેમાં જણાવ્યું હતું કે સૌથી પ્રસિદ્ધ પ્રાચીન ચીની કવિઓમાંના એક, ક્યુ યુઆન, તેમના રાજાના પ્રેમી હતા. સન્એ પોતાના દાવાને સાબિત કરવા માટે ક્યુ યુઆનની કવિતાનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો. ક્યુ યુઆનની સૌથી મહત્વપૂર્ણ કૃતિ લી સાઓ (વિદાયનો દુઃખ) માં, ક્યુ યુઆન પોતાને એક સુંદર પુરુષ (અથવા સ્ત્રી, પિનયિનઃ મેઇરેન) કહે છે. તે પોતાના રાજાનું વર્ણન કરવા માટે જે શબ્દનો ઉપયોગ કરતો હતો તે તે સમયે મહિલાઓ તેમના પ્રેમીઓને દર્શાવવા માટે કરતી હતી. પીપલ્સ રીપબ્લિક ઓફ ચાઇના જ્યારે ઘણા અસંતુષ્ટોને કેદ કરવામાં આવશે, ત્યારે તે અસ્પષ્ટ છે કે એલજીબીટી લોકોને તેમની જાતીય ઓળખને કારણે ખાસ કરીને દમન માટે નિશાન બનાવવામાં આવ્યા હતા કે કેમ. અહેવાલ મુજબ, માઓ ઝેડોંગ "જાતીય વિચલિત" (રેન્ડી શિલ્ટ્સ) ના જાતીય ખસીકરણમાં માનતા હતા. "અયોગ્ય વર્તન કરો") પરંતુ 1980ના દાયકા પહેલા સમલૈંગિકતાના સંદર્ભમાં સામ્યવાદી ચીની સરકારની સત્તાવાર નીતિ વિશે બહુ ઓછી માહિતી છે. 1980 ના દાયકાની શરૂઆતમાં પણ, અન્ય દેશોમાં આશ્રય માંગતા કેટલાક ચીની પુરુષોએ અહેવાલ આપ્યો હતો કે તેઓએ તેમના જાતીય અભિગમ તેમજ પરિવારના સભ્યો તરફથી સમાન દુર્વ્યવહારને કારણે સરકાર તરફથી વ્યવસ્થિત ભેદભાવ અને સતામણીનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. તેવી જ રીતે, ચીની સરકારે સમલૈંગિકતાને એક રોગ તરીકે ગણ્યો હતો અને ગે પુરુષોને ઇલેક્ટ્રિક શોક થેરાપી અને તેમના જાતીય અભિગમને બદલવાના અન્ય પ્રયાસોને આધિન કર્યા હતા. આધુનિક ચીન સતામણી અને ભેદભાવના અહેવાલો હોવા છતાં, 1980ના દાયકામાં 2000ના દાયકાની શરૂઆત (દાયકા) સુધી ઉદારીકરણનું વલણ ધીમે ધીમે ચાલી રહ્યું હતું. આ પ્રક્રિયા 1970ના દાયકામાં ડેંગ ઝિયાઓપિંગના આર્થિક સુધારાઓ સાથે જટિલ રીતે જોડાયેલી છે, જેમ કે 1978માં ઓપન ડોર પોલિસી અને સુધારાના આ સમયગાળા દરમિયાન અપનાવવામાં આવેલી "ઓપનિંગ અપ" (કૈફાંગ) ની સ્વ-ઓળખની ગુણવત્તા. 1980 ના દાયકામાં, સમલૈંગિકતાની વધુ જાહેર ચર્ચા અને સંશોધનને મંજૂરી આપવામાં આવી. ચીનમાં સમલૈંગિકતાના ઇતિહાસનો અભ્યાસ કરનારા હોંગકોંગના પ્રથમ સમલૈંગિક અધિકાર કાર્યકર્તાઓ અને લેખકોમાંના એક ઝિયાઓમિંગઝિયોંગ (સમશાશા તરીકે પણ ઓળખાય છે) હતા, જેઓ વ્યાપક "ધ હિસ્ટ્રી ઓફ હોમોસેક્સ્યુઅલીટી ઇન ચાઇના" (1984) ના લેખક હતા. 1980ના દાયકાના મધ્ય સુધીમાં મુખ્ય ભૂમિ પરના ચીની સંશોધકોએ ચીનમાં સમલૈંગિક સંબંધોની તપાસ શરૂ કરી દીધી હતી. કેટલાક સૌથી નોંધપાત્ર કાર્ય સેક્સોલોજિસ્ટ રુઆન ફેંગફુ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવ્યા હતા, જેમણે 1991માં અંગ્રેજી સેક્સ ઇન ચાઇનાઃ સ્ટડીઝ ઇન સેક્સોલોજી ઇન ચાઇનીઝ કલ્ચરમાં પ્રકાશિત કર્યું હતું. પ્રથમ નોંધાયેલ ગે અને લેસ્બિયન સમુદાય બેઇજિંગમાં 1990ના દાયકાની શરૂઆતમાં વિકસાવવાનું શરૂ થયું હતું, જો કે સમલૈંગિકતા 2000ના દાયકાની શરૂઆત સુધી પ્રમાણમાં સંવેદનશીલ વિષય હતો. 1998માં ઇન્ટરનેટની રજૂઆતથી એલજીબીટી કાર્યકર્તાઓને જોડાવા અને વાતચીત કરવા માટે અનુકૂળ માધ્યમની મંજૂરી મળી. તળિયાની એલજીબીટી સંસ્થાઓ માટે ઓનલાઇન ચેટરૂમ્સ એક મહાન સ્રોત હતા. 1997 માં, ચીની ફોજદારી સંહિતામાં "ગુંડાગીરી" ના અસ્પષ્ટ ગુનાને નાબૂદ કરવા માટે સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો, જેનો ઉપયોગ ખાનગી, પુખ્ત વયના, બિન-વ્યાવસાયિક અને સંમતિથી સમલૈંગિક વર્તન પર વાસ્તવિક પ્રતિબંધ તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો. 20 એપ્રિલ, 2001 ના રોજ, ચાઇનીઝ ક્લાસિફિકેશન ઓફ મેન્ટલ ડિસઓર્ડર્સે ઔપચારિક રીતે સમલૈંગિકતાને તેની માનસિક બીમારીઓની સૂચિમાંથી દૂર કરી. 2000માં એક ઈન્ટરનેટ સર્વેક્ષણ દર્શાવે છે કે ચીની લોકો સમલૈંગિકતા પ્રત્યે વધુ સહિષ્ણુ બની રહ્યા છેઃ સર્વેક્ષણ કરાયેલા 10,792 લોકોમાંથી, 48.15% તરફેણમાં હતા, 30.9% નામંજૂર હતા, 14.46% અનિશ્ચિત હતા, અને 7.26% ઉદાસીન હતા. આધુનિક ચીનમાં ગે બૅશિંગ દુર્લભ છે. સત્તાવાળાઓ ચીનમાં સમલૈંગિક મુદ્દાઓને સક્રિય રીતે પ્રોત્સાહન આપતા નથી. સંમતિથી પુખ્ત વયના લોકો વચ્ચે સમલૈંગિકતા અથવા સમલૈંગિક કૃત્યો સામે કોઈ કાયદો નથી, તેમ છતાં એવા કાયદા નથી કે જેમાં લોકોને સમલૈંગિક કૃત્યોમાં સામેલ વ્યક્તિઓને સ્વીકારવાની જરૂર હોય. એવું માનવામાં આવે છે કે ગે મુદ્દા પ્રત્યેની ચીની નીતિ "ત્રણ નંબર" છેઃ કોઈ મંજૂરી નહીં, કોઈ અસ્વીકૃતિ નહીં, અને કોઈ બઢતી નહીં. 2001માં, બેઇજિંગ ક્વિઅર ફિલ્મ ફેસ્ટિવલની સ્થાપના એલજીબીટી ફિલ્મ નિર્દેશક કુઈ ઝી 'એન દ્વારા સમુદાયની આગેવાની હેઠળના હેતુથી કરવામાં આવી હતી, જોકે પછીના વર્ષોમાં બેઇજિંગ સત્તાવાળાઓ દ્વારા નિયમિત રદ, મીડિયા સેન્સરશીપ અને પોલીસ દરોડાઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જેમ કે 2011માં ચીની ફિલ્મ નિર્માતા યાંગ યાંગ દ્વારા દસ્તાવેજીમાં અહેવાલ આપવામાં આવ્યો હતો, જેનું શીર્ષક હતું અવર સ્ટોરીઃ ધ બેઇજિંગ ક્વિઅર ફિલ્મ ફેસ્ટિવલના 10 યર્સ ઓફ "ગેરિલા વોરફેર". સેક્સોલોજિસ્ટ લી યિન્હે દ્વારા 2008 માં કરવામાં આવેલા સર્વેક્ષણમાં ચીનમાં સમલૈંગિક અને લેસ્બિયન્સ પ્રત્યેના જાહેર વલણનું મિશ્ર ચિત્ર દર્શાવવામાં આવ્યું છે. 91 ટકા ઉત્તરદાતાઓએ જણાવ્યું હતું કે તેઓ હોમોસેક્સ્યુઅલને સમાન રોજગાર અધિકારો હોવા સાથે સંમત છે, જ્યારે 80 ટકાથી વધુ ઉત્તરદાતાઓ સંમત છે કે હેટેરોસેક્સ્યુઅલ અને હોમોસેક્સ્યુઅલ "સમાન વ્યક્તિઓ" છે. બીજી બાજુ, થોડી બહુમતી એ દરખાસ્ત સાથે અસંમત હતી કે ખુલ્લેઆમ ગે વ્યક્તિ શાળાના શિક્ષક હોવા જોઈએ, અને 40 ટકા ઉત્તરદાતાઓએ કહ્યું કે સમલૈંગિકતા "સંપૂર્ણપણે ખોટી" હતી. સમલૈંગિક તરીકે ઓળખાતા ચીનીઓની સંખ્યા અસ્પષ્ટ છે. આરોગ્ય મંત્રાલયનો અંદાજ છે કે 2006માં ચીનની મુખ્ય ભૂમિમાં પાંચથી એક કરોડ હોમોસેક્સ્યુઅલ (વસ્તીના%) હતા, જેમની ઉંમર 15થી 65 વર્ષની વચ્ચે હતી. સમાજશાસ્ત્રી લી યિન્હેનો અંદાજ છે કે તે 36 થી 48 મિલિયનની વચ્ચે છે. ચીની સરકારના દસ્તાવેજો અને શૈક્ષણિક અભ્યાસો પર આધારિત એક નિવેદન જણાવે છે કે આ આંકડો 15 મિલિયન છે. ચાઇના ડેલીમાં એક સમાચાર અહેવાલમાં ટાંકવામાં આવેલા સત્તાવાર આંકડા અનુસાર, મુખ્ય ભૂમિ ચીનનો આંકડો "આશરે 3 કરોડ" (વસ્તીના 2.3 ટકા) છે, જોકે તેણે સ્વીકાર્યું હતું કે ઘણા ચીની લોકો ખુલ્લેઆમ તેમના જાતીય અભિગમની જાહેરાત કરશે નહીં. મુખ્ય પ્રવાહના માધ્યમો કેટલીકવાર ગર્વ પરેડ જેવી વિદેશમાં નોંધપાત્ર ગે ઘટનાઓને આવરી લે છે. કેટલાક ટીકાકારો આરોપ મૂકે છે કે મીડિયાનો હેતુ મોટાભાગે સમલૈંગિકતાને કલંકિત કરવાનો છે. ફિલ્મ રેટિંગ સિસ્ટમનો અભાવ હોવાથી, ચીની સરકાર ગે ફિલ્મોને ટીવી પર અથવા થિયેટરોમાં બતાવવા પર પ્રતિબંધ મૂકે છે કારણ કે તે "અયોગ્ય" છે. 2006 માં બ્રોકબેક માઉન્ટેન જેવી નવી પશ્ચિમી ફિલ્મોને મુખ્ય ભૂમિમાં રજૂ કરવાનો ઇનકાર કરવામાં આવ્યો હતો, તેમ છતાં એકંદરે જાહેર હિત હતું કારણ કે આ ફિલ્મનું નિર્દેશન એંગ લી દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. બેઇજિંગ, શાંઘાઈ, ગ્વાંગઝોઉ અને શેનઝેન જેવા પ્રથમ-સ્તરના ચીની શહેરોમાં વધુ અગ્રણી હોવા છતાં, ગે ક્લબ, બાર, ટી હાઉસ, સોના અને સપોર્ટ સેન્ટર્સ પણ ઝિયાન, ડાલિયાન અને કુનમિંગ જેવા બીજા-સ્તરના શહેરોમાં વધુ વ્યાપક બની રહ્યા છે. પ્રસંગોપાત, આ સ્થળો પોલીસ સતામણીનો ભોગ બને છે. અન્ય દેશોમાં ગે દ્રશ્યના વિકાસની જેમ, ઉદ્યાનો, જાહેર શૌચાલય, મોલ્સ અને જાહેર સ્નાન કેન્દ્રોમાં અન્ય ઓછા ઔપચારિક 'ફરવાના સ્થળો' અસ્તિત્વમાં છે. ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં ગે બનવું ખાસ કરીને મુશ્કેલ છે; ચીનમાં આ ખાસ કરીને ગંભીર છે કારણ કે મોટાભાગના લોકો એવા ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં રહે છે જ્યાં ઇન્ટરનેટની સુવિધા નથી અને શહેરમાં જવાની કોઈ શક્યતા નથી. દેશના રહેવાસીઓ ઘણીવાર સમલૈંગિકતા વિશે વાત કરતા નથી, અને જ્યારે તેઓ કરે છે, ત્યારે તેને સામાન્ય રીતે એક રોગ માનવામાં આવે છે. તાજેતરમાં સુધી, ગે પ્રવૃત્તિઓમાં ભાગ લેનારાઓને હજુ પણ ન્યાય વ્યવસ્થા દ્વારા સજા આપવામાં આવતી હતી અને પોલીસ દ્વારા તેમનો પીછો કરવામાં આવતો હતો, અને તેમની અટકાયત અને ધરપકડ કરવામાં આવતી હતી. ઓક્ટોબર 1999માં, બેઇજિંગની અદાલતે ચુકાદો આપ્યો હતો કે સમલૈંગિકતા "ચીની લોકો માટે અસામાન્ય અને અસ્વીકાર્ય" છે. બીજો નોંધપાત્ર કિસ્સો જુલાઈ 2001માં બન્યો હતો, જ્યારે ઓછામાં ઓછા 37 પુરુષો કે જેઓ સમલૈંગિક રીતે વર્તે હતા તેમને ગુઆંગડોંગમાં અટકાયતમાં લેવામાં આવ્યા હતા. એપ્રિલ 2004 ના અંતમાં, રેડિયો, ફિલ્મ અને ટેલિવિઝનના રાજ્ય વહીવટીતંત્રે મીડિયાથી હિંસા અને જાતીય સામગ્રીને સાફ કરવા માટે એક અભિયાન શરૂ કર્યું. સમલૈંગિક વિષયો અથવા ભાષા સંબંધિત કાર્યક્રમો ચીનમાં તંદુરસ્ત જીવનશૈલીની વિરુદ્ધ હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. તાજેતરમાં એપ્રિલ 2011 માં, પોલીસે શાંઘાઈમાં એક ગે બાર પર દરોડા પાડ્યા હતા અને તેના ઓછામાં ઓછા 60 સમર્થકોની રાતોરાત અટકાયત કરી હતી. 2004 ની શરૂઆતમાં અને અન્ય એશિયન દેશોમાં ગે અને બાયસેક્સ્યુઅલ પુરુષોમાં એચ. આય. વી સંક્રમણમાં ઝડપી વધારો જોવા મળતાં, પ્રાંતીય અને શહેર-સ્તરના આરોગ્ય વિભાગોએ પુરુષો સાથે સંભોગ કરનારા પુરુષો (એમએસએમ) માં એચઆઇવી સંબંધિત સંશોધન શરૂ કર્યું હતું. 1996માં, સરકાર તરફથી એઇડ્સ સંબંધિત ભંડોળ માત્ર 500,000 ડોલરથી વધુ હતું પરંતુ 2001 સુધીમાં આ આંકડો વાર્ષિક લગભગ 10 મિલિયન ડોલર સુધી પહોંચી ગયો હતો. એઇડ્સ જાહેર આરોગ્ય કટોકટી વિશ્વભરમાં એલજીબીટી જૂથોના ઉદય માટે સૌથી પ્રભાવશાળી પરિબળોમાંથી એક છે. જો કે આ ભંડોળ મોટે ભાગે ગે જૂથો પર કેન્દ્રિત હતું તેથી અન્ય જાતીય લઘુમતી જૂથો સરખામણીમાં વધુ ધીમે ધીમે વિકસિત થયા છે. જાન્યુઆરી 2006માં પીપલ્સ રીપબ્લિક ઓફ ચાઇનાની રાજ્ય પરિષદે એઇડ્સ નિવારણ અને સારવાર અંગેના નિયમો બહાર પાડ્યા હતા. દસ્તાવેજમાં ખાસ કરીને એમ. એસ. એમ. નો ઉલ્લેખ એવી વસ્તી તરીકે કરવામાં આવ્યો છે જે એચ. આઈ. વી. ચેપથી સંવેદનશીલ છે અને દરેક સ્તર પર અધિકારીઓ અને સંસ્થાઓને એચ. આઈ. વી.-નિવારણ પ્રવૃત્તિઓમાં એમ. એસ. એમ. નો સમાવેશ કરવા નિર્દેશ આપ્યો હતો. એપ્રિલ 2008માં, નેશનલ સેન્ટર ફોર એચ. આય. વી/એડ્સના નિર્દેશ હેઠળ, ચીનના 61 શહેરોએ એમએસએમ અને એચઆઇવી ચેપ લાગવાના તેમના સંભવિત જોખમોનો સમુદાય આધારિત અભ્યાસ શરૂ કર્યો હતો. આ અભ્યાસોની સાથે સાથે, તે જ શહેરોમાં એચ. આય. વી નિવારણ કાર્યક્રમો પીઅર લીડ ઇન્ટરવેન્શન મોડેલનો ઉપયોગ કરીને શરૂ કરવામાં આવ્યા હતા. જૂન 2009માં, ચીનનો પ્રથમ ગે પ્રાઇડ ફેસ્ટિવલ શાંઘાઈમાં યોજાયો હતો, જે પછી એલજીબીટી-થીમ આધારિત ફિલ્મો દર્શાવતો સાત દિવસીય ફિલ્મ ફેસ્ટિવલ યોજાયો હતો. 25 ઓગસ્ટ 2009ના રોજ, ગ્વાંગઝોઉમાં ગે મીટિંગ સ્થળો પર પોલીસની કાર્યવાહી બાદ, લગભગ 100 ગે પુરુષોએ ગે માટે લોકપ્રિય હેંગઆઉટ પીપલ્સ પાર્કમાં જાહેરમાં વિરોધ કર્યો હતો. હ્યુમન રાઇટ્સ વોચના જણાવ્યા અનુસાર, આ વિરોધને ચીનમાં એલજીબીટી અધિકારોના ઇતિહાસમાં "એક સીમાચિહ્નરૂપ તરીકે બિરદાવવામાં આવ્યો છે". "સ્માઇલ ફોર ગે" તરીકે ઓળખાતી 2010ની ફોટોગ્રાફિક ઝુંબેશ, જેમાં એલજીબીટી લોકો અને એલજીબીટી અધિકારોના સમર્થનમાં હેટેરોસેક્સ્યુઅલ મેઇનલેન્ડ ચાઇનીઝ હોલ્ડિંગ ચિહ્નો દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, તેણે 4,409 થી વધુ ઇચ્છુક સહભાગીઓને આકર્ષ્યા હતા, જે આંકડો સ્થાપકના પ્રારંભિક અંદાજિત મતદાનને બમણાથી વધુ વટાવી ગયો હતો. જ્યારે મોટાભાગના સમર્થકો તેમના વીસ વર્ષની વયના લોકોમાંથી આવ્યા હતા, ત્યારે ઘણા કિશોરો, મધ્યમ વયની પુખ્ત વયના લોકો અને વૃદ્ધ વ્યક્તિઓએ પણ તેમનો ટેકો દર્શાવ્યો હતો. ઘણા બૌદ્ધ સાધુઓએ પણ પોઝ આપ્યા હતા. જુલાઈ 2011ની શરૂઆતમાં, એક પ્રખ્યાત અભિનેત્રી, લુ લિપિંગે માઇક્રો-બ્લોગ પોસ્ટમાં સમલૈંગિકતાની ટીકા કરી હતી અને તેને "ભગવાન દ્વારા ન્યાય કરાયેલ એક શરમજનક વર્તન" ગણાવ્યું હતું. આ ઘટના પછી ચાઇનીઝ ઇન્ટરનેટ પોર્ટલ પર અસંખ્ય ચર્ચાઓ થઈ અને સીસીટીવી (ચાઇનાનું સેન્ટ્રલ ટેલિવિઝન) ન્યૂઝ ચેનલ પર એક અહેવાલ પણ આવ્યો, જેમાં સમાચાર પત્રકારે હોમોસેક્સ્યુઅલનો બચાવ કર્યો હતો, જે સમાજના યોગ્ય સભ્યો છે જેમને અન્ય કોઈની જેમ સમાન વિશેષાધિકારો હોવા જોઈએ. લુના પતિ, સન હૈયિંગે પણ 2007માં જાહેર ટિપ્પણીઓ કરી હતી જેમાં સમલૈંગિકતા અને ઉભયલિંગીપણાને "ગુનાહિત પ્રકૃતિ" તરીકે વખોડી કાઢવામાં આવી હતી અને "વન નાઇટ સ્ટેન્ડ, રખાત રાખવા, પત્નીની અદલાબદલી અને ઝૂલવા" જેવું ગણાવ્યું હતું, જેણે ચાઇના ડેઇલીના કટારલેખક રેમન્ડ ઝોઉનું ધ્યાન ખેંચ્યું હતું (જેમને, બદલામાં, તેમના લેખના જવાબમાં વેસ્ટબોરો બેપ્ટિસ્ટ ચર્ચના શર્લી ફેલ્પ્સ-રોપર દ્વારા એક ઇમેઇલ મળ્યો હતો). પુરૂષ હોમોસેક્સ્યુઅલની પરિસ્થિતિની તુલના લેસ્બિયન્સ સાથે કરતી વખતે, ઘણા ચીની લોકો માને છે કે લેસ્બિયન્સ ગે પુરુષોની તુલનામાં મુખ્ય પ્રવાહ માટે ઓછા આક્રમક છે. વધુમાં, પુરુષોની પારિવારિક લાઇનને આગળ વધારવાની વધુ જવાબદારી હોય છે, તેથી ગે પુરુષો સ્ત્રીઓ કરતાં વધુ દબાણ અનુભવી શકે છે. ઉદારીકરણ અને સામાજિક પરિવર્તન સમલિંગી આકર્ષાયેલા નાગરિકો માટે જીવનને અમુક અંશે સરળ બનાવી રહ્યા છે, પરંતુ એક બાળકની નીતિ લગ્ન કરવા માટેનું દબાણ ખૂબ જ વધારે રાખે છે, અને લેસ્બિયન્સ ઘણીવાર આવી કુટુંબ અને સામાજિક માંગનો પ્રતિકાર કરી શકતા નથી, જોકે ચીની સરકારે નવેમ્બર 2013 માં જાહેરાત કરી હતી કે, જો માતાપિતામાંથી એક જ બાળક હોય તો તે પરિવારોને બે બાળકો પેદા કરવાની મંજૂરી આપીને નીતિને હળવી કરશે. ચીનમાં એલ. જી. બી. ટી. ચળવળની અંદર ગે ક્ષણ પ્રબળ છે જ્યારે અન્ય જાતીય લઘુમતીઓને ઐતિહાસિક રીતે પદભ્રષ્ટ કરવામાં આવી છે. 11 ડિસેમ્બર 2011ના રોજ, પોતાને "પ્રીટી ફાઇટર્સ" તરીકે ઓળખાવતા એક જૂથે જાહેરનામું બહાર પાડીને જાહેર કર્યું, "અમે લાલા છીએ. અમે વિચિત્ર છીએ. અમે બોલવા માંગીએ છીએ ". આ વિવાદ ત્યારે શરૂ થયો જ્યારે ઐબાઈ સંસ્થા (ચીનમાં એક મુખ્ય એલ. જી. બી. ટી. જૂથ) એ દાવો કર્યો કે સમલૈંગિકતા જન્મજાત છે અને જાતીય ઇચ્છામાં બહુમતીની શક્યતાને સમર્થન આપતી ક્વીર થિયરી, એલ. જી. બી. ટી. ચળવળ માટે હાનિકારક હતી. આ ચર્ચા આખરે લેસ્બિયન ચળવળ તરફ દોરી ગઈ જેણે ગે ચળવળમાંથી સ્વતંત્રતા જાહેર કરી. "ધ પ્રીટી ફાઇટર ડિબેટ" ચીનની અંદર એલજીબીટી ચળવળ માટે એક મોટી ઘટના હતી કારણ કે તેણે ચીનમાં લિંગ જાગૃતિનો અભાવ આવકાર્યો હતો, લેસ્બિયન ચળવળની સ્વતંત્રતાને ચિહ્નિત કરી હતી અને "ક્વીર લાલા" ને ટ્રાન્સજેન્ડર વ્યક્તિઓ સહિત અન્ય જાતીય રીતરિવાજો સહિત વ્યાખ્યાયિત કરી હતી. 19 ડિસેમ્બર, 2014 ના રોજ, એક ચાઇનીઝ ગે માણસ, જે ઉપનામ ઝિયાઓ ઝેન દ્વારા જાય છે, તેણે મે મહિનામાં બેઇજિંગની હૈડિયન ડિસ્ટ્રિક્ટ પીપલ્સ કોર્ટમાં દાખલ કરેલો દાવો જીત્યો. ઝિયાઓ ઝેને ચોંગકિંગ પ્રાંતમાં શિન્યુ પિયાઓક્સિયાંગ નામના મનોચિકિત્સક પરામર્શ ક્લિનિક પર સંમોહન અને વિદ્યુત આંચકો આપીને સમલૈંગિકતાને "ઇલાજ" કરવા માટે "રૂપાંતર" ઉપચારની ઓફર કરવાનો આરોપ મૂક્યો હતો. ફેબ્રુઆરી 2014 માં, ઝિયાઓ ઝેને તેના માતાપિતા દ્વારા લગ્ન કરવા અને બાળકો પેદા કરવા માટે દબાણ કર્યા પછી સ્વેચ્છાએ ઉપચાર સ્વીકાર્યો હતો. ઉપચાર પૂર્ણ કર્યા પછી, ઝિયાઓ ઝેને વિદ્યુત આંચકા અને સંમોહન દ્વારા શારીરિક, ભાવનાત્મક અને માનસિક નુકસાન પહોંચાડવા બદલ ક્લિનિક પર દાવો માંડવાનું નક્કી કર્યું. "સ્યુટમાં ક્લિનિક હજુ પણ ગે લોકોને સાજા કરવાની ઓફર કરી રહ્યું છે, અને તે માત્ર તેમને જ નથી. દેશભરમાં આ પ્રકારની સારવાર પૂરી પાડતી ઘણી બધી દવાખાનાઓ અને માનસિક હોસ્પિટલો છે ". ઝિન્યુ પિયાઓક્સિયાંગ ક્લિનિકને હૈડિયન ડિસ્ટ્રિક્ટ પીપલ્સ કોર્ટ દ્વારા ઝિયાઓ ઝેનને ઉપચારમાં થયેલા ખર્ચ માટે 3,500 યુઆન ($560) નું વળતર ચૂકવવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો. ક્લિનિકને માફી માંગવા અને "હોમોસેક્સ્યુઅલ થેરાપી" ના "બનાવટી પ્રચાર" ને રોકવા માટે પણ કહેવામાં આવ્યું હતું. આ પહેલો સત્તાવાર ચીની ચુકાદો હતો કે સમલૈંગિકતા કોઈ રોગ નથી અને તેને સારવારની જરૂર નથી. ગે ફોરમ એપ્લિકેશન બ્લ્યુડના સ્થાપક ગેંગ લે દ્વારા આ ચુકાદાને "એક ઐતિહાસિક ક્ષણ" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યો હતો. "કાયદાકીય ક્ષેત્રમાં સમલૈંગિકતાનું આ પ્રથમ સ્પષ્ટ, સકારાત્મક વર્ણન છે. આ ચુકાદો ગે અધિકારોના હિમાયતીઓને ક્લિનિક્સને આવી સારવાર રોકવા વિનંતી કરવામાં મદદ કરશે અને માતાપિતાને તેમના ગે બાળકોને ઉપચાર કરાવવા માટે દબાણ ન કરવા સમજાવશે ", તેમણે કહ્યું. એલ. જી. બી. ટી. સંબંધોને દર્શાવવામાં અભિવ્યક્તિની સ્વતંત્રતાની રાજ્ય સેન્સરશીપ એક મુદ્દો છે. 2015 માં, ફિલ્મ નિર્માતા ફેન પોપોએ તેમની ગે દસ્તાવેજી મામા રેઇનબોને ઓનલાઇન સાઇટ્સ પરથી ખેંચવા બદલ સરકારી સેન્સર સામે દાવો માંડ્યો હતો. બેઇજિંગ નંબર 1 ઇન્ટરમીડિયેટ પીપલ્સ કોર્ટના તારણ સાથે ડિસેમ્બર 2015 માં મુકદ્દમો સમાપ્ત થયો કે સ્ટેટ એડમિનિસ્ટ્રેશન ઓફ પ્રેસ, પબ્લિકેશન, રેડિયો, ફિલ્મ અને ટેલિવિઝન (એસએપીપીઆરએફટી) એ વિનંતી કરી ન હતી કે હોસ્ટિંગ સાઇટ્સ દસ્તાવેજીને ખેંચે. આ ચુકાદો હોવા છતાં, જે ફેનને એક વિજય લાગ્યો હતો કારણ કે તે અસરકારક રીતે રાજ્યની સંડોવણીને મર્યાદિત કરે છે, "આ ફિલ્મ હજુ પણ ચાઇનીઝ હોસ્ટિંગ સાઇટ્સ પર ઑનલાઇન જોવા માટે ઉપલબ્ધ નથી". તે જ વર્ષે, શાંઘાઈપ્રાઇડ ફિલ્મ ફેસ્ટિવલ શરૂ થયો. તેની સ્થાપના શાંઘાઈ સ્થિત ફિલ્મ નિર્માતા મેથ્યુ બેરેન અને યુ. એસ. અને ચીનમાં રહેતા એલજીબીટી સ્વયંસેવક એલ્વિન લી દ્વારા કરવામાં આવી હતી. 31 ડિસેમ્બર, 2015 ના રોજ, ચાઇના ટેલિવિઝન ડ્રામા પ્રોડક્શન ઇન્ડસ્ટ્રી એસોસિએશને નવી માર્ગદર્શિકા પોસ્ટ કરી, જેમાં ટીવી પર વિચિત્ર સંબંધો બતાવવા પર પ્રતિબંધનો સમાવેશ થાય છે. નિયમોમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું કેઃ "કોઈ પણ ટેલિવિઝન નાટકમાં વ્યભિચાર, સમલિંગી સંબંધો, જાતીય વિકૃતિ, જાતીય હુમલો, જાતીય શોષણ, જાતીય હિંસા વગેરે જેવા અસામાન્ય જાતીય સંબંધો અને વર્તણૂકો દર્શાવવામાં આવશે નહીં". આ નવા નિયમોએ વેબ નાટકોને અસર કરવાનું શરૂ કર્યું છે, જેમાં ઐતિહાસિક રીતે ઓછા પ્રતિબંધો હતાઃ "ચાઇનીઝ વેબ નાટકોને સામાન્ય રીતે ટીવી અને સિલ્વર સ્ક્રીન પરની સામગ્રીની તુલનામાં ઓછી સેન્સરશીપનો આનંદ માણતા હોવાનું માનવામાં આવે છે. તેઓ ઘણીવાર વધુ જાતીય, હિંસક અને અન્ય સામગ્રી દર્શાવે છે જે પરંપરાગત પ્રસારણકર્તાઓ દ્વારા નો-નો વિસ્તારમાં આવે છે. ફેબ્રુઆરી 2016માં લોકપ્રિય ચાઇનીઝ ગે વેબ સિરીઝ એડિક્ટેડ (હીરોઇન) ને 15 એપિસોડની સીઝનમાં 12 એપિસોડ ઓનલાઇન પ્રસારિત કરવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. શ્રેણીના નિર્માતાઓએ બાકીના એપિસોડ યુટ્યુબ પર અપલોડ કર્યા હતા અને આયોજિત બીજી સીઝનનું નિર્માણ શંકામાં છે. 2017ની શરૂઆતમાં, એવી જાહેરાત કરવામાં આવી હતી કે એક નવો સમુદાયની આગેવાની હેઠળનો, બિન-નફાકારક એલજીબીટી ફિલ્મ મહોત્સવ, શાંઘાઈ ક્વીર ફિલ્મ ફેસ્ટિવલ, તે જ વર્ષે સપ્ટેમ્બરમાં શરૂ થશે, જે ચીની અને અન્ય એશિયન ફિલ્મ નિર્માતાઓ માટે એક મંચ પ્રદાન કરશે અને પ્રેક્ષકો સાથે વધુ વાતચીત કરશે. આ મહોત્સવના નિર્દેશક ટિંગ ટિંગ શી છે. 2017ના મધ્યમાં, કોમ્યુનિસ્ટ યુથ લીગ ઓફ ચાઇનાએ ગે સામગ્રીને "અસામાન્ય જાતીય વર્તણૂક" શ્રેણીમાં સામેલ કરવા માટે સત્તાવાર ઇન્ટરનેટ માર્ગદર્શિકાની નિંદા કરી હતી. ચીનમાં સમલિંગી લગ્ન 2003માં ચીનના મુખ્ય ભૂમિમાં લગ્ન કાયદામાં સુધારાના મૂલ્યાંકન દરમિયાન, સમલિંગી લગ્ન વિશે પ્રથમ ચર્ચા થઈ હતી. જો કે આ મુદ્દાને નકારી કાઢવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ ચીનમાં સમલૈંગિક અધિકારોની ચર્ચા પ્રથમ વખત થઈ હતી. જો કે, નવો લગ્ન કાયદો અમલમાં આવ્યાના થોડા સમય પહેલા, એક અધિકારીએ એક પત્રકાર પરિષદમાં જણાવ્યું હતું કે 19 ઓગસ્ટ, 2003 ના રોજ ચીનમાં સમલૈંગિક લગ્ન હજુ પણ પ્રતિબંધિત છે. ચાઇનીઝ ગે સમુદાયમાં જાણીતા સમાજશાસ્ત્રી અને સેક્સોલોજિસ્ટ લી યિન્હેએ ઘણી વખત સમલૈંગિક લગ્નને કાયદેસર બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો છે, જેમાં 2000 અને 2004માં નેશનલ પીપલ્સ કોંગ્રેસ દરમિયાન (2000માં ચાઇનીઝ સેમ-સેક્સ મેરેજને કાયદેસર બનાવવું અને 2004માં ચાઇનીઝ સેમ-સેક્સ મેરેજ બિલ) નો સમાવેશ થાય છે. ચીનના કાયદા અનુસાર, કોંગ્રેસમાં ચર્ચા કરવા માટે કોઈ મુદ્દાને બિલ બનાવવા માટે 35 પ્રતિનિધિઓની સહીની જરૂર પડે છે. પ્રતિનિધિઓના સમર્થનના અભાવને કારણે તેમના પ્રયાસો નિષ્ફળ ગયા હતા. ઘણા વિદ્વાનો તેમજ ગે અને લેસ્બિયન્સ માને છે કે નજીકના ભવિષ્યમાં ચીનમાં આવો કાયદો પસાર કરવો મુશ્કેલ બનશે. 2006ની નેશનલ પીપલ્સ કોંગ્રેસ દરમિયાન અને ફરીથી 2007માં, લીએ ફરીથી સમલૈંગિક લગ્ન ખરડાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો. કેટલીક ગે વેબ સાઇટોએ તેમના સભ્યોને આ બિલના સમર્થનમાં અરજીઓ પર સહી કરવા માટે બોલાવ્યા હતા. આ બિલ બંને વખત રદ કરવામાં આવ્યું હતું. જુલાઈ 2015 માં, સિના વેઇબોના ઘણા ગે વપરાશકર્તાઓએ માઇક્રોબ્લોગિંગ સેવાનો ઉપયોગ યુ. એસ. માં ઓબર્ગેફેલ વિ. હોજેસના ચુકાદા, માતાપિતા પાસે બહાર આવવા જેવા મુદ્દાઓ અને ગે પુરુષો પર પીપલ્સ ડેઇલીમાં લેખો અંગે ચર્ચા કરવા માટે કર્યો હતો. 5 જાન્યુઆરી, 2016 ના રોજ, દક્ષિણ હુનાન પ્રાંતના ચાંગશાની એક અદાલત, 26 વર્ષીય સન વેનલિનના મુકદ્દમાની સુનાવણી કરવા માટે સંમત થઈ હતી, જે ડિસેમ્બર 2015 માં ફુરોંગ જિલ્લા નાગરિક બાબતોના બ્યુરો સામે જૂન 2015 માં તેના 36 વર્ષીય પુરુષ જીવનસાથી, હુ મિંગ્લિયાંગ સાથે લગ્ન કરવા માટે નોંધણીના અધિકારનો ઇનકાર કરવા બદલ દાખલ કરવામાં આવ્યો હતો. 13 એપ્રિલ, 2016 ના રોજ, બહાર સેંકડો ગે લગ્ન સમર્થકો સાથે, ચાંગશા અદાલતે સન સામે ચુકાદો આપ્યો, જેમણે ચીનમાં એલજીબીટી પ્રગતિ માટે તેમના કેસના મહત્વને ટાંકીને અપીલ કરવાની પ્રતિજ્ઞા લીધી હતી. 17 મે, 2016 ના રોજ, સન અને હુએ ચાંગશામાં એક ખાનગી સમારોહમાં લગ્ન કર્યા હતા, જેમાં ચીનમાં ગે લગ્નને સામાન્ય બનાવવા માટે દેશભરમાં વધુ 99 એલજીબીટી લગ્નોનું આયોજન કરવાનો તેમનો ઇરાદો વ્યક્ત કર્યો હતો. એલજીબીટીક્યુ-સંબંધિત સામગ્રી પર સેન્સરશીપ એલજીબીટીક્યુ-સંબંધિત સામગ્રી સામે સેન્સરશીપ મુખ્ય ભૂમિ ચીનના મોટા શહેરોમાં સ્થિત એલજીબીટીક્યુ સમુદાયોમાં વારંવાર ઉલ્લેખિત સમસ્યાઓ છે. 2021 ના ઉનાળામાં, કોલેજ યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા ચલાવવામાં આવતા એલજીબીટીક્યુ અધિકારો દર્શાવતા ઘણા જાહેર વીચેટ એકાઉન્ટ્સ બંધ કરવામાં આવ્યા હતા અને કોઈપણ ચેતવણી વિના કાઢી નાખવામાં આવ્યા હતા. સોશિયલ મીડિયામાં એલજીબીટીક્યુ એકાઉન્ટ્સની વિશાળ કાર્યવાહી 2021 માં ચીની એલજીબીટીક્યુ સમુદાયો માટે એક મોટી ઘટના રહી છે. લોરેટા વિંગ વાહ હો, ગે એન્ડ લેસ્બિયન સબકલ્ચર ઇન અર્બન ચાઇના, રૂટલેજ, સપ્ટેમ્બર 10,2009 ટેંગ, જિંગરુ, લેસ્બિયન સ્પેસ ઇન બેઇજિંગ, અર્બનિઝમ પર આંતરરાષ્ટ્રીય મંચની ચોથી આંતરરાષ્ટ્રીય પરિષદ