A Catholic Statement on Pluralism and Abortion
"એ કેથોલિક સ્ટેટમેન્ટ ઓન પ્લુરાલિઝમ એન્ડ અબોર્શન", વૈકલ્પિક રીતે તેના પુલ ક્વોટ "કમિટેડ કેથોલિકોમાં ગર્ભપાત અસ્તિત્વ અંગેના મંતવ્યોની વિવિધતા" અથવા ફક્ત "ધ ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સની જાહેરાત" દ્વારા ઓળખવામાં આવે છે, જે કેથોલિકો ફોર એ ફ્રી ચોઇસ (સી. એફ. એફ. સી.) દ્વારા ધ ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સમાં 7 ઓક્ટોબર, 1984ના રોજ મૂકવામાં આવેલી સંપૂર્ણ પાનાની જાહેરાત હતી. તેના પ્રકાશનથી વેટિકન અને તે અમેરિકન કેથોલિકો વચ્ચેના સંઘર્ષને માથામાં લાવવામાં આવ્યો જે પસંદગીના પક્ષમાં હતા. તેના પ્રકાશન પછીના પ્રચાર અને વિવાદે સી. એફ. એફ. સી. ને પસંદગી તરફી ચળવળનું એક મહત્વપૂર્ણ તત્વ બનાવવામાં મદદ કરી. 1984ના મધ્ય ભાગ પહેલાં, કેથોલિક સ્થિતિ પેપર પર આશરે 80 સુધારાવાદી ધર્મશાસ્ત્રીઓ અને ધાર્મિક સંસ્થાઓના સભ્યો દ્વારા હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા હતા જેઓ ગર્ભપાતમાં પસંદગી પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવતા હતા. આ પોઝિશન પેપરનો ઉપયોગ સી. એફ. એફ. સી. દ્વારા ધ ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સની જાહેરાતના આધાર તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો. સી. એફ. એફ. સી. ના નિવેદનમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે કેથોલિક ચર્ચના ગર્ભપાતને "તમામ કિસ્સાઓમાં નૈતિક રીતે ખોટું" ગણાવતા સિદ્ધાંત "એકમાત્ર કાયદેસર કેથોલિક સ્થિતિ નથી". તેમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે "મોટી સંખ્યામાં" કેથોલિક ધર્મશાસ્ત્રીઓ કેટલાક કિસ્સાઓમાં ગર્ભપાતને નૈતિક પસંદગી માનતા હતા અને તાજેતરના એક સર્વેક્ષણને ટાંક્યું હતું જેમાં જાણવા મળ્યું હતું કે માત્ર 11 ટકા કેથોલિકો માને છે કે ગર્ભપાત તમામ સંજોગોમાં ખોટો હતો. તેણે આ વિષય પર ચર્ચની અંદર મૂલ્ય બહુલવાદ અને ચર્ચની અંદર ચર્ચા માટે હાકલ કરી હતી. વધુ સહીઓ ઉમેરવામાં આવી હતી, જેમાં ધર્મશાસ્ત્રીઓ, સાધ્વીઓ, પાદરીઓ અને સામાન્ય વ્યક્તિઓ સહિત કુલ 97 અગ્રણી કેથોલિકોનો સમાવેશ થાય છે. આ જાહેરાતનો હેતુ 1984ની યુ. એસ. રાષ્ટ્રપતિની ચૂંટણી દરમિયાન ન્યૂયોર્કના આર્કબિશપ જ્હોન જોસેફ ઓ 'કોનોર દ્વારા તેમના પર નિર્દેશિત તીવ્ર ટીકાનો પ્રતિકાર કરવા માટે 1984ના ઉપરાષ્ટ્રપતિ પદના ઉમેદવાર ગેરાલ્ડિન ફેરારોને મદદ કરવાનો હતો. જાહેરાતના પ્રકાશન પછી, યુ. એસ. કેથોલિક બિશપ્સની કોન્ફરન્સે તેની નિંદા કરી હતી અને તેને "ચર્ચના સ્પષ્ટ અને સુસંગત શિક્ષણ કે જે ઇરાદાપૂર્વક ગર્ભપાત પસંદ કરે છે તે નિરપેક્ષપણે અનૈતિક છે" તેની વિરુદ્ધ ગણાવ્યું હતું. ત્યારબાદ, વેટિકને "વેટિકન 24" તરીકે જાણીતી 24 સાધ્વીઓ સહિત ચર્ચ સત્તાને સીધી આધિન સહી કરનારાઓ દ્વારા પુનરાવર્તન અથવા ઠપકો આપ્યો હતો. કેટલાક સહી કરનારાઓએ સી. એફ. એફ. સી. સાથે તેમનું જોડાણ પાછું ખેંચી લીધું હતું; મોટાભાગના તેમના ઉપરી અધિકારીઓ દ્વારા કેથોલિક શિક્ષણ સાથે સુસંગત હોવાનું કહેવામાં આવ્યું હતું. બે સાધ્વીઓએ વિરોધ કર્યો, જાહેરમાં પસંદગીની તરફેણકારી સ્થિતિ સ્વીકારી અને આખરે તેમનો આદેશ છોડી દીધો. પૃષ્ઠભૂમિ 1982માં, સી. એફ. એફ. સી. એ કોંગ્રેસના સભ્યોને "રાજકીય પ્રક્રિયામાં ગર્ભપાતનો મુદ્દો" શીર્ષક ધરાવતી એક બ્રીફિંગમાં આમંત્રિત કર્યા હતા, જેમાં કેથોલિક રાજકારણીઓ સામે આવતી સમસ્યાઓનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું હતું અને ગર્ભપાતના મુદ્દા પર વ્યક્તિગત અને રાજકીય પ્રતિક્રિયાઓની શ્રેણી હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. તે સમયે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ હાઉસ ઓફ રિપ્રેઝન્ટેટિવ્સના સભ્ય ગેરાલ્ડિન ફેરારોએ બ્રીફિંગનો પરિચય લખ્યો હતો. તેણીએ લખ્યું, "કૅથલિકો તરીકે અમે દરરોજ વ્યક્તિગત અને રાજકીય બંને રીતે, ગર્ભપાતના ત્રાસદાયક મુદ્દા સાથે વ્યવહાર કરીએ છીએ. ગર્ભપાત અંગે કૅથલિકની સ્થિતિ એકવિધ નથી અને આ મુદ્દા પર વ્યક્તિગત અને રાજકીય પ્રતિક્રિયાઓની શ્રેણી હોઈ શકે છે". બ્રીફિંગના અન્ય સમર્થકોમાં સાથી ડેમોક્રેટિક રાજકારણીઓ લિયોન પેનેટા અને ટોમ દાસ્ચલેનો સમાવેશ થાય છે. કેથોલિક નીતિશાસ્ત્રશાસ્ત્રી ડેનિયલ સી. મેગુઇરેએ સીએફએફસીના પ્રમુખ નારીવાદી ફ્રાન્સિસ કિસલિંગ અને મેગુઇરેની પત્ની માર્જોરી રેઈલી મેગુઇરે, એક ધર્મશાસ્ત્રી અને સીએફએફસી કાર્યકર્તા સાથે ગર્ભપાત અને ધાર્મિક બહુમતીવાદ પર સ્થિતિ પેપરનું સહ-લેખન કર્યું હતું. "એ કેથોલિક સ્ટેટમેન્ટ ઓન અબોર્શન" શીર્ષક ધરાવતું પોઝિશન પેપર કોલેજ થિયોલોજી સોસાયટી, જેમાં માર્જોરી મેગુઇર સભ્ય હતા અને કેથોલિક થિયોલોજિકલ સોસાયટી ઓફ અમેરિકા સહિત ધર્મશાસ્ત્રીઓના ઘણા જૂથોમાં વહેંચવામાં આવ્યું હતું. જેઓ નૈતિક બહુમતીવાદ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવતા હતા અને કેથોલિક ચર્ચમાં ગર્ભપાતની સ્થિતિની શક્યતાએ નિવેદન પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા અને બહુવચનવાદ અને ગર્ભપાત પર કેથોલિક સમિતિની રચના કરી હતી. જ્યારે ફેરારોને 1984ની ચૂંટણીમાં ડેમોક્રેટિક પાર્ટી માટે વોલ્ટર મોંડલેના ચાલી રહેલા સાથી તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે આર્કબિશપ ઓ 'કોનોર અને બોસ્ટનના આર્કબિશપ બર્નાર્ડ ફ્રાન્સિસ લોએ ગર્ભપાત પર તેમની સ્થિતિને વખોડતા નિવેદનો જારી કર્યા હતા. સંભવ છે કે ઓ 'કોનરે સી. એફ. એફ. સી. સાથેના જોડાણને કારણે ફેરારોને નિશાન બનાવ્યા હતા. ઓ 'કોનરે કહ્યું કે કેથોલિક મતદારોએ પસંદગીના રાજકારણીઓને મત ન આપવો જોઈએ. ઓ 'કોનરે કહ્યું કે ફેરારોએ "વિશ્વને સમજાવ્યું છે કે કેથોલિક શિક્ષણ ગર્ભપાતના વિષય પર વિભાજિત છે", જેને તેમણે ખોટું કહ્યું હતું. ફેરારોએ જણાવ્યું હતું કે તેણીના વ્યક્તિગત પસંદગી તરફી મંતવ્યો એવી કોઈ વસ્તુ નથી જે તેણી રાષ્ટ્ર પર દબાણ કરશે; તેણીએ કહ્યું કે તે સુપ્રીમ કોર્ટ દ્વારા અર્થઘટન મુજબ દેશના કાયદાનું પાલન કરશે. ઓ 'કોનોર તરફથી વધુ ટીકા પ્રાપ્ત કર્યા પછી, ફેરારોએ સ્વીકાર્યું કે ગર્ભપાત અંગે ચર્ચની સ્થિતિ ખરેખર "અખંડ" હતી, પરંતુ કહ્યું કે ઘણા કૅથલિકો "કેથોલિક ચર્ચના દૃષ્ટિકોણને શેર કરતા નથી". પ્રકાશન સી. એફ. એફ. સી. એ સ્પષ્ટ કરવા માંગતું હતું કે ચર્ચનો પદાનુક્રમ તેમના માટે બોલતો નથી. સી. એફ. એફ. સી. એ અગ્રણી કેથોલિક સુધારકોની આશરે 80 સહીઓ ધરાવતા મેગુઇર/મેગુઇર/કિસલિંગ પોઝિશન પેપરને જાહેર જનતા માટે યોગ્ય નિવેદનમાં ફેરવી દીધું અને ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર 1984માં તેઓએ ચર્ચમાં મહિલાઓની ભૂમિકા વધારવા માટે કામ કરતા જૂથ, વિમેન ચર્ચ કન્વર્જન્સ જેવા જૂથો પાસેથી વધુ સહીઓ માંગી. 26 સાધ્વીઓ, બે પાદરીઓ અને બે સામાન્ય ભાઈઓ સહિત કુલ 97 સહીઓ એકત્ર કરવામાં આવી હતી. સી. એફ. એફ. સી. એ ધ ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સમાં એક જાહેરાત માટે 30,000 ડોલર ચૂકવ્યા હતા, જે અમેરિકન બિશપો દ્વારા ઉજવવામાં આવતા વાર્ષિક "રિસ્પેક્ટ લાઇફ સન્ડે" ના દિવસે ચલાવવામાં આવી હતી. આ સમયનો હેતુ ફેરારોને તેમના અભિયાનમાં ટેકો જાળવી રાખવામાં મદદ કરવાનો હતો. 7 ઓક્ટોબર, 1984ના રોજ, ધ ન્યૂ યોર્ક ટાઈમ્સના એક સંપૂર્ણ પૃષ્ઠ પર સી. એફ. એફ. સી. અને અન્ય હસ્તાક્ષરકર્તાઓનું સંયુક્ત નિવેદન હતું. પૃષ્ઠની ટોચ પર બોલ્ડ પ્રકારના શબ્દો હતાઃ "પ્રતિબદ્ધ કૅથલિકોમાં ગર્ભપાત અંગેના મંતવ્યોની વિવિધતા અસ્તિત્વમાં છે". તેની નીચે "બહુવચનવાદ અને ગર્ભપાત પર કેથોલિક નિવેદન" શીર્ષક હતું. આ પછી એક સર્વેક્ષણનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો જેમાં સર્વેક્ષણમાં દર્શાવવામાં આવ્યું હતું કે માત્ર 11 ટકા અમેરિકન કેથોલિકોએ તમામ સંજોગોમાં ગર્ભપાતનો વિરોધ કર્યો હતો અને આ મુદ્દા પર કેથોલિકો દ્વારા ચર્ચની અંદર "અભિપ્રાયની વિવિધતા" ની "નિખાલસ અને આદરણીય ચર્ચા" નું સમર્થન કર્યું હતું. પૃષ્ઠના તળિયે બે જૂથોમાં વહેંચાયેલા 97 નામોનો સમાવેશ થાય છેઃ બહુવચન અને ગર્ભપાત પરની કેથોલિક સમિતિના 15 સભ્યો, અને "અન્ય સહી કરનારાઓ" તરીકે ચિહ્નિત જૂથમાં 82 અન્ય. જાહેરાતના અંતે કહેવામાં આવ્યું કે સહી કરનારાઓની યાદી માત્ર આંશિક હતી-કે 75 પાદરીઓ, ધાર્મિક સંસ્થાઓના સભ્યો અને ધર્મશાસ્ત્રીઓએ સમર્થનમાં લખ્યું હતું કે "પરંતુ તેઓ સહી કરી શકતા નથી કારણ કે તેમને તેમની નોકરી ગુમાવવાનો ડર છે". બીજો ફકરો નીચે મુજબ વાંચે છેઃ પ્રતિક્રિયા 14 નવેમ્બર, 1984ના રોજ, ચૂંટણી પછી (જે મોંડેલ અને ફેરારો હારી ગયા હતા), યુ. એસ. કેથોલિક બિશપ્સની પરિષદે એક નિવેદન બહાર પાડ્યું હતું કે જાહેરાતનો લખાણ માત્ર સહી કરનારાઓના વ્યક્તિગત મંતવ્યોનું પ્રતિનિધિત્વ કરી શકે છે કારણ કે તેઓ "ચર્ચની સ્પષ્ટ અને સુસંગત શિક્ષણ કે જે ઇરાદાપૂર્વક ગર્ભપાતને પસંદ કરે છે તે નિરપેક્ષપણે અનૈતિક છે" તેના વિરોધાભાસી હતા. કાર્ડિનલ જીન જેરોમ હેમર, હસ્તગત ગર્ભપાત વિરુદ્ધ 1974ની પુનઃપુષ્ટિના લેખક અને કૉન્ગ્રેગેશન ફોર ઇન્સ્ટિટ્યુટ ઓફ કોન્સેક્રેટેડ લાઇફ એન્ડ સોસાયટીઝ ઓફ એપોસ્ટોલિક લાઇફના પ્રીફેક્ટ, 30 નવેમ્બર, 1984ના રોજ વિનંતી કરી હતી કે જે સહી કરનારાઓ ચર્ચ સત્તાને આધીન હતા તેઓ જાહેરમાં તેમની સ્થિતિ પાછી ખેંચી લે અથવા બરતરફ કરવામાં આવે. આનાથી આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રેસ કવરેજનો સારો સોદો થયો. 26 સાધ્વીઓમાંથી બેને વેટિકનની યાદીમાંથી દૂર કરવામાં આવી હતી, એક અજ્ઞાત કારણોસર અને બીજી કારણ કે તેમનો મિશનરી આદેશ હેમરની દેખરેખ હેઠળ ન હતો. બાકીના 24 સાધ્વીઓને પ્રેસ દ્વારા "વેટિકન 24" નું લેબલ આપવામાં આવ્યું હતું. સહી કરનારાઓમાંથી લગભગ 35 લોકો 19 ડિસેમ્બર, 1984ના રોજ વોશિંગ્ટન, ડી. સી. માં સેન્ટ ચાર્લ્સ હોટેલમાં મળ્યા હતા, જેથી કાર્યવાહીનો માર્ગ નક્કી કરી શકાય. આ બેઠકમાં વેટિકન 24ની 18 સાધ્વીઓ સામેલ હતી. તેઓએ કહ્યું કે વેટિકન, તેની કડક પ્રતિક્રિયામાં, "રોમન કેથોલિક ચર્ચમાં વાણીની સ્વતંત્રતા અને જાહેર ચર્ચાને દબાવવા માંગે છે અને સર્વસંમતિનો દેખાવ બનાવવા માંગે છે જ્યાં કોઈ અસ્તિત્વમાં નથી". જૂથે વર્તમાન ચર્ચના વલણને વેટિકન IIની ભાવનામાં ન હોવાનું વર્ણવતા એક નિવેદન બહાર પાડ્યું હતું, જેમાં કહેવામાં આવ્યું હતું કે, "જે જરૂરી છે તેમાં એકતા હોવી જોઈએ, જે અસ્થિર છે તેમાં સ્વતંત્રતા હોવી જોઈએ અને કોઈપણ સંજોગોમાં દાન કરવું જોઈએ". નેશનલ કોએલિશન ઓફ અમેરિકન નનના ભૂતપૂર્વ પ્રમુખ સિસ્ટર ડોના ક્વિનએ કહ્યું હતું કે, "અમે માનીએ છીએ કે જ્યારે અમારો અભિપ્રાય અલગ હોય ત્યારે અમને બોલવાનો અધિકાર છે, અને આ એવી બાબત છે જે યુરોપિયન પુરુષો સમજી શકતા નથી". હસ્તાક્ષર કરનારા સંસ્થાઓના ચાર પુરૂષ સભ્યો-બે પાદરીઓ અને બે સામાન્ય ભાઈઓ-પ્રકાશિત નિવેદનોમાં પાછા ફર્યા, છેલ્લું 17 જાન્યુઆરી, 1985 ના રોજ. વેટિકને જાહેરાત કરી હતી કે ઘણી સાધ્વીઓએ પણ પીછેહઠ કરી હતી. સાધ્વીઓને શિસ્ત આપવાની માંગમાં, વેટિકને તેમાંથી કોઈનો વ્યક્તિગત રીતે સંપર્ક કર્યો ન હતો અને સીધા વ્યક્તિગત સંદેશાવ્યવહારનો જવાબ આપ્યો ન હતો. તેના બદલે, સાધ્વીઓના ઉપરી અધિકારીઓને ગર્ભપાત પર કેથોલિક શિક્ષણ સાથે સુસંગત છે કે નહીં તે ચકાસતા પત્રો લખવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું, અને ઉપરી અધિકારીઓ તરફથી વિવિધ પ્રતિસાદો પ્રાપ્ત થયા હતા. કેટલીક સાધ્વીઓએ ગર્ભપાત પર તેમની સ્થિતિને નકારી કાઢી હતી અને કેસ ઝડપથી બંધ કરવામાં આવ્યા હતા. મોટાભાગની સાધ્વીઓ તેમની અગાઉની માન્યતા જાળવી રાખતી હતી, જોકે તેમના ઉપરી અધિકારીઓએ પત્રો મોકલીને કહ્યું હતું કે તેઓ ચર્ચના શિક્ષણને સ્વીકારે છે. એકવાર એક નનના ઉપરી અધિકારીએ વેટિકનને પત્ર મોકલ્યો હતો, ત્યારે નનને મુદ્દાઓ પર બોલવાથી રોકવાના કોઈ વધુ પ્રયાસ વિના કેસ બંધ કરવામાં આવ્યો હતો. નોટ્રે ડેમ ડી નામુરની બે બહેનો, પેટ્રિશિયા હસી અને બાર્બરા ફેરારો (ગેરાલ્ડિન ફેરારો સાથે કોઈ સંબંધ નથી), તેમના તરફી પસંદગીના હોદ્દાથી પીછેહઠ કરી ન હતી. હસ્સી અને ફેરારો, વેસ્ટ વર્જિનિયાના ચાર્લ્સટનમાં કોવેનન્ટ હાઉસના નિર્દેશકો-બેઘર અને દુર્વ્યવહાર કરતી મહિલાઓ અને બાળકો માટેનું આશ્રયસ્થાન-ચર્ચ સાથેના તેમના વિવાદમાં સી. એફ. એફ. સી. દ્વારા સમર્થિત હતા. માર્ચ 1986 સુધીમાં, હસી અને ફેરારો હવે "સંવાદ" માટે હાકલ કરી રહ્યા ન હતા પરંતુ જાહેરમાં "સ્ત્રીના પસંદગીના અધિકાર" ને માન્યતા આપવાની માંગ કરી રહ્યા હતા. જુલાઈ 1986માં જ્યારે બે નન પર હકાલપટ્ટી માટે વધુ સખત દબાણ કરવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે હસ્તાક્ષર કરનારી અન્ય 11 નન તેમની સાથે એકતામાં નિવેદન સાથે આગળ આવી હતી, જેમાં વેટિકનની તાજેતરની જાહેરાતને નકારી કાઢવામાં આવી હતી કે હસ્સી અને ફેરારો સિવાયની તમામ નન હવે ગર્ભપાત પર ચર્ચની સ્થિતિ સાથે સંરેખિત છે. અગિયાર લોકોએ ચર્ચની વિભાજનકારી યુક્તિઓની ફરિયાદ કરી હતી, જેનો હેતુ હસી અને ફેરારોને અલગ પાડવાનો હતો. સહી કરનાર મૌરીન ફિડલરે કહ્યું, "મેં ગર્ભપાત અને બહુલવાદ પરના કેથોલિક નિવેદનના એક પણ ઉચ્ચારણને ક્યારેય પાછું ખેંચ્યું નથી અથવા તેનું પુનરાવર્તન કર્યું નથી. હું સહેજ પણ વાંધો લીધા વિના તેના દરેક શબ્દની પાછળ ઊભો છું. લગભગ ચાર વર્ષના વિવાદ પછી, હસી અને ફેરારોને જૂન 1988માં તેમના આદેશના નેતૃત્વ દ્વારા જાણ કરવામાં આવી હતી કે તેમને આદેશમાંથી બરતરફ કરવામાં આવશે નહીં. જો કે, નોટ્રે ડેમની સ્કૂલ સિસ્ટર્સના નેતૃત્વએ હસ્સી અને ફેરારોના આદેશને દૂર કર્યો, તેમને "અવિચારી" ગણાવ્યા અને કહ્યું કે તેઓએ "વ્યવહારમાં પોતાને મંડળના જીવન અને મિશનની બહાર રાખ્યા છે". ત્યારબાદ બંને સાધ્વીઓએ એક પત્રકાર પરિષદ યોજી હતી અને જાહેરાત કરી હતી કે એક મહિલા "જાહેરમાં પસંદગીની તરફેણ કરી શકે છે અને હજુ પણ નન બની શકે છે". જુલાઈ 1988માં બંનેએ સિસ્ટર્સ ઓફ નોટ્રે ડેમ ડી નામુરમાંથી રાજીનામું આપ્યું હતું. સાઇન કરનાર જુડિથ વોન, લોસ એન્જલસના રહેવાસી અને સિસ્ટર્સ ઓફ સેન્ટ જોસેફ ઓફ કેરોન્ડેલેટની એક સાધ્વીએ કહ્યું, "અમે કોઈ ગુનો કર્યો નથી. અમે માત્ર એટલું જ કહ્યું હતું કે, 'અરે, [આપણી શ્રદ્ધાના] લોકોમાં અભિપ્રાયની વિવિધતા છે અને આપણે અંતઃકરણની સ્વતંત્રતા વિશે વાત કરવાની જરૂર છે.' હું મારી જાતને ઉદ્ધત તરીકે જોતો નથી ". જાન્યુઆરી 1985માં, મોન્સિગ્નોર જ્હોન પી. લેંગુઇલે લોસ એન્જલસના તમામ સમાજ સેવા નિર્દેશકોને એક મેમો મોકલ્યો હતો, જેમાં તેમને આદેશ આપ્યો હતો કે "[તેણીની] ગર્ભપાત તરફી સ્થિતિને કારણે" વોનની દેખરેખ હેઠળના આશ્રયસ્થાનમાં બેઘર મહિલાઓનો ઉલ્લેખ કરવાનું બંધ કરવામાં આવે. વોનને કથિત રીતે ફેબ્રુઆરી 1985માં હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ એપ્રિલ 1986માં તેમણે લોસ એન્જલસ ટાઇમ્સ સાથે વાત કરી હતી અને કહ્યું હતું કે ચર્ચે તેમનું નિવેદન પાછું ખેંચવાની જરૂર વગર કેસ બંધ કરી દીધો હતો. તેણીના ઉપરી અધિકારી, સેન્ટ લૂઇસ, મિઝોરીની સિસ્ટર મિરિયમ થેરેસ લાર્કિનની મદદથી, તેણીએ ક્રમમાં પોતાનું સ્થાન જાળવી રાખ્યું હતું અને લેંગુઇલના મેમોને ઉલટાવી દેવામાં આવ્યો હતો. યેલ ડિવિનિટી સ્કૂલના નીતિશાસ્ત્રના પ્રોફેસર સિસ્ટર માર્ગારેટ ફાર્લીએ જણાવ્યું હતું કે 1984ની જાહેરાત પર તેમની સહી 1986ની શરૂઆતમાં આવી હતી જ્યારે તેમને ઓહિયોના ક્લેવલેન્ડમાં કેથોલિક સંસ્થા જ્હોન કેરોલ યુનિવર્સિટી દ્વારા આપવામાં આવતા પુરસ્કારથી સન્માનિત કરવામાં આવવાના હતા. ક્લેવલેન્ડ આર્ચડીઓસીઝે ફાર્લીની સ્થિતિ નક્કી કરવા માટે વેટિકનને પત્ર લખ્યો હતો અને વેટિકને જવાબ આપ્યો હતો કે ફાર્લીએ 'કેથોલિક સ્ટેટમેન્ટ ઓન પ્લુરલિઝમ એન્ડ અબોર્શન' માંથી પોતાની સહી પાછી ખેંચી લીધી છે. સિસ્ટર હેલેન એમોસ, ફર્લીના ઓર્ડર, ધ સિસ્ટર્સ ઓફ મર્સીના પ્રમુખ, વેટિકન દ્વારા ટાંકવામાં આવ્યા હતાઃ "સિસ્ટર માર્ગારેટની સ્થિતિ ચર્ચના શિક્ષણ સાથે સુસંગત છે". આ નિવેદનને ડિસેમ્બર 1985માં કાર્ડિનલ હેમરે પુનરાવર્તન તરીકે સ્વીકાર્યું હતું. વેટિકન પ્રતિસાદ વિશે જાણ્યા પછી, ફાર્લીએ કહ્યું કે હેમરની ધારણા ભૂલભરેલી હતી, કે તેણે ક્યારેય પીછેહઠ કરી નહોતી અથવા તેની સહી દૂર કરવા માટે કહ્યું નહોતું. તેણે કહ્યું, "હું મારી સ્થિતિ સ્પષ્ટ કરવા માટે did.was શું કરું છું. અને તે પર્યાપ્ત તરીકે સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું. પછીની ઘટનાઓમાં માર્જોરી તુઇટ, માર્ગારેટ ટ્રેક્સલર જેવી કાર્યકર્તા સાધ્વીઓ અને સિસ્ટર્સ ઓફ લોરેટો ઓર્ડરની છ સાધ્વીઓ સહિત અનેક સાધ્વીઓને તેમના મંતવ્યો રજૂ કરવા માટે એક મંચ આપવામાં આવ્યો હતો, જે શાંતિવાદ અને સામાજિક ન્યાય પર તેના કાર્ય માટે જાણીતો આદેશ હતો. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, ચર્ચ સત્તાધિકારીઓ દ્વારા ઠપકો અપાયા પછી નિવેદનના સહી કરનારાઓ તેમની માન્યતાઓમાં વધુ ક્રાંતિકારી બન્યા હતા. સાધ્વીઓ અને ધર્મશાસ્ત્રીઓ સાથેના વિવાદને લગતા પ્રચારમાં, આંકડા દર્શાવે છે કે મોટાભાગના અમેરિકન કેથોલિકો ગર્ભપાત વિશે ચર્ચના ઉપદેશો સાથે અસંમત હતા તે ઘણી વખત પુનરાવર્તિત કરવામાં આવ્યા હતા. ટ્રેક્સલર ટૂથપેસ્ટની ટ્યુબ સાથે ટેલિવિઝન સ્થળ પર દેખાયા હતા અને કહ્યું હતું કે તમે ટૂથપેસ્ટને ટ્યુબમાં પાછું મૂકી શકતા નથી. 1984ની જાહેરાત અને તેના પરિણામોને મળેલા વિવિધ પ્રતિસાદો 1986 સુધી સમાચારોમાં રહ્યા હતા. 2 માર્ચ, 1986 ના રોજ, સંબંધિત કૅથલિકોની સમિતિ દ્વારા ફોલો-અપ જાહેરાત મૂકવામાં આવી હતી, જેમાં ગર્ભપાત અને અન્ય વિવાદાસ્પદ વિષયો પર અસંમત મંતવ્યો બોલવાના અધિકારને ટેકો આપતા 1,000 થી વધુ કૅથલિકો દ્વારા હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા હતા. આ જાહેરાતનો હેતુ 1984ની જાહેરાતના 97 સહી કરનારાઓ માટે એકતા દર્શાવવાનો હતો જેમને ચર્ચ દ્વારા ધમકી આપવામાં આવી હતી. તે શરૂ થયું, "અમે તમામ કૅથલિકો સાથે અમારી એકતાની પુષ્ટિ કરીએ છીએ જેમના વાણી સ્વાતંત્ર્યના અધિકાર પર હુમલો કરવામાં આવી રહ્યો છે". સમિતિના સભ્ય કિસલિંગે જણાવ્યું હતું કે, સાત સાધ્વીઓએ તેમની સ્થિતિ "સ્પષ્ટ" કરી હોવા છતાં, "કોઈ પીછેહઠ કરવામાં આવી નથી; કોઈ ઉપાડ કરવામાં આવ્યો નથી". તેણીએ કહ્યું કે ચર્ચનો દાવો કે ઘણી સાધ્વીઓએ તેમના 1984 ના હસ્તાક્ષરને નામંજૂર કર્યો હતો તે "ઘણી બધી ઈચ્છાશીલ વિચારસરણી" હતી. નવ રૂઢિચુસ્ત કેથોલિક સામાન્ય જૂથના નેતાઓએ હેમરને પત્ર લખીને અસંમત સાધ્વીઓ સામે ઝડપી શિસ્તભંગની કાર્યવાહી કરવાની માંગ કરી હતી. તેઓએ ચેતવણી આપી હતી કે ગર્ભપાત અંગે ચર્ચની સ્થિતિ સામે "બળવો ફેલાઈ રહ્યો છે", અને પ્રથમ જાહેરાત પર હસ્તાક્ષર કરનારાઓ સામે નિર્ણાયક પ્રતિક્રિયા આપવામાં નિષ્ફળ રહેવા બદલ વેટિકનને ઠપકો આપ્યો હતો. નિવેદન પર હસ્તાક્ષર કરનારા કેટલાક કેથોલિક ધર્મશાસ્ત્રીઓએ તેમની કારકિર્દીમાં સ્થિરતાની ધમકી આપી હોવાનું નોંધ્યું હતું અને જાણવા મળ્યું હતું કે વિવાદને કારણે બોલવાની પ્રવૃત્તિઓ રદ કરવામાં આવી હતી. ધર્મશાસ્ત્રીઓ ડેનિયલ મેગુઇર, રોઝમેરી રેડફોર્ડ રુથર, જાઇલ્સ મિલ્હેવન, એલિઝાબેથ જેન વાયા, મેરી આઈ. બકલે, કેથલીન એમ. ઓ 'કોનોર અને એલિઝાબેથ શૂસ્લર ફિઓરેન્ઝા બધાએ ઓક્ટોબર 1984 પછી તેમની કારકિર્દી મર્યાદિત જોઈ. સિસ્ટર એની કારે યુ. એસ. બિશપોને મહિલાઓ પર પાદરી લખવામાં મદદ કરવા માટે સોંપવામાં આવેલી મહિલા સલાહકાર સમિતિ છોડવા માટે દબાણ અનુભવ્યું. ઓગસ્ટ 1992માં, ફિલ્મ નિર્માતાઓ સિલ્વિયા મોરાલેસ અને જીન વિક્ટરે વેટિકન 24માંથી એક સહિત ત્રણ નન વિશે તેમની પી. બી. એસ. પી. ઓ. વી. દસ્તાવેજી રજૂ કરી હતી. "ફેઇથ ઇવન ટુ ધ ફાયર" શીર્ષક ધરાવતો આ કાર્યક્રમ નિવેદન પર સહી કરનાર સિસ્ટર જુડિથ વોનને અનુસરતો હતો, જેમણે લોસ એન્જલસમાં મુશ્કેલીનો સામનો કર્યો હતો અને પછી ધાર્મિક મહિલાઓની રાષ્ટ્રીય સભાનું નેતૃત્વ કરવા માટે શિકાગો ગયા હતા. કેલિફોર્નિયાના ઓકલેન્ડની સિસ્ટર્સ મેરી ડી પોરેસ ટેલર અને કેલિફોર્નિયાના સાન બર્નાર્ડિનોની રોઝા માર્ટા ઝારેટ પણ દર્શાવવામાં આવી હતી. નિવેદન પર હસ્તાક્ષર કરનારાઓ કે જેમના નામ જાહેરાતમાં દેખાતા હતા તેમાં સામેલ છેઃ કેથોલિક કમિટી ઓન પ્લુરાલિઝમ એન્ડ અબોર્શન એન્થોની બટાગ્લિયા, પીએચ. ડી., એસોસિયેટ પ્રોફેસર, રિલિજિયસ સ્ટડીઝ, કેલિફોર્નિયા સ્ટેટ યુનિવર્સિટી, લોંગ બીચ રોડી ઓ 'નીલ ક્લેરી, વર્મોન્ટ યુનિવર્સિટી જોસેફ ફેહી, પીએચ. ડી., પ્રોફેસર, મેનહટન કોલેજ એલિઝાબેથ શૂસલર ફિઓરેન્ઝા, પીએચ. ડી., પ્રોફેસર, નોટ્રે ડેમ યુનિવર્સિટી મેરી ગોર્ડન, એમ. એ., ફાઇનલ પેમેન્ટ્સ એન્ડ કંપની ઓફ વિમેન પેટ્રિશિયા હેનેસી, જે. ડી., ન્યુ યોર્ક સિટી મેરી ઇ. હંટ, પીએચ. ડી., વિમેન્સ એલાયન્સ ફોર થિયોલોજી, એથિક્સ એન્ડ રીચ્યુઅલ ફ્રાન્સિસ કિસલિંગ, એક્ઝિક્યુટિવ ડિરેક્ટર માર્જોરી રેઈલી મેગુઇર, પીએચ. ડી., ધર્મશાસ્ત્રી, સી. એફ. એફ. સી. ના પ્રારંભિક અને સક્રિય સભ્ય. જે. જાઇલ્સ મિલ્હેવન, પીએચ. ડી., પ્રોફેસર, બ્રાઉન યુનિવર્સિટી રોઝમેરી રેડફોર્ડ રુથર, પીએચ. પ્રોફેસર, ગેરેટ-ઇવેન્જેલિકલ થિયોલોજિકલ સેમિનરી થોમસ શેનોન, પીએચ. ડી., પ્રોફેસર, વોર્સેસ્ટર પોલિટેકનિક ઇન્સ્ટિટ્યૂટ જેમ્સ એફ. સ્મર્લ, પીએચ. ડી., ઇન્ડિયાના યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર અન્ય હસ્તાક્ષરકર્તાઓ રોનાલ્ડ બર્ક, પીએચ. ડી., ઓમાહા ખાતેની નેબ્રાસ્કા યુનિવર્સિટી, ધ જર્નલ ઓફ રિલિજન એન્ડ ફિલ્મના સહ-સ્થાપક. એન કાર, યુનિવર્સિટી ઓફ શિકાગો ડિવિનિટી સ્કૂલ ખાતે નન અને ધર્મશાસ્ત્રી. પેટ્ટી ક્રાઉલી, ક્રિશ્ચિયન ફેમિલી મૂવમેન્ટના લાંબા ગાળાના સહ-નેતા. માર્ગારેટ ફર્લી, પીએચ. ડી., યેલ ડિવિનિટી સ્કૂલ બાર્બરા ફેરારો, સિસ્ટર્સ ઓફ નોટ્રે ડેમ ડી નામુર મૌરીન ફિડલર, પીએચ. ડી., એસ. એલ., નન, શાંતિવાદી અને 1978 થી 1982 ના સમાન અધિકાર સુધારા માટે કાર્યકર. ફિડલરે 1975માં ડેટ્રોઇટમાં પ્રથમ મહિલા ઓર્ડિનેશન પરિષદમાં હાજરી આપી હતી. ક્રિસ્ટીન ઇ. ગુડોર્ફ, પીએચ. ડી., ઝેવિયર યુનિવર્સિટી પેટ્રિશિયા હસી, સિસ્ટર્સ ઓફ નોટ્રે ડેમ ડી નામુર પોલ એફ. નિટર, ટીએચ. ડી., ઝેવિયર યુનિવર્સિટી એગ્નેસ મેરી મન્સૂર, ભૂતપૂર્વ નન, મિશિગન ડિપાર્ટમેન્ટ ઓફ સોશિયલ સર્વિસીસના ડિરેક્ટર, યુનિવર્સિટી ઓફ ડેટ્રોઇટ મર્સીના ભૂતપૂર્વ પ્રમુખ. કેથલીન ઇ. મેકવી, પીએચ. ડી., પ્રિન્સટન થિયોલોજિકલ સેમિનરી જીએન એલ. નોબલ, પીએચ. ડી., ન્યૂ યોર્ક યુનિવર્સિટી ડૉલી પોમેરલીઉ, ક્વિક્સોટ સેન્ટરના સહ-સ્થાપક ડોના ક્વિન, નન, અમેરિકન નનના રાષ્ટ્રીય ગઠબંધનના ભૂતપૂર્વ પ્રમુખ. જિલ રાયટ, પીએચ. ડી., યુનિવર્સિટી ઓફ મિઝોરી જેન સ્કેબર્ગ, પીએચ. ડી., યુનિવર્સિટી ઓફ ડેટ્રોઇટ માર્ગારેટ એલેન ટ્રેક્સલર, સ્કૂલ સિસ્ટર્સ ઓફ નોટ્રે ડેમ સાથે નન, નેશનલ કોએલિશન ઓફ અમેરિકન નન્સના સહ-સ્થાપક માર્જોરી ટુઇટ, ડોમિનિકન નન, મૂળ ન્યૂ યોર્કર, નારીવાદી જુડિથ વોન, નન, હાઉસ ઓફ રુથ શેલ્ટર ફોર વુમનના ડિરેક્ટર, લોસ એન્જલસ એલિઝાબેથ જેન વાયા, ડિસ્ટ્રિક્ટ એટર્ની, મહિલા પાદરી, યુનિવર્સિટી ઓફ સાન ડિએગો મેરી જો વીવરના પ્રોફેસર, લેખક આર્થર ઇ. ઝન્નોની, પીએચડી, યુનિવર્સિટી ઓફ નોટ્રે ડેમ રેફરન્સમાં વધુ વાંચન પ્રથમ પાનું. સારાંશ. 1984 ના દસ્તાવેજો યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ કેથોલિક ચર્ચમાં ગર્ભપાત અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં કેથોલિક ચર્ચમાં ગર્ભપાત મૂળરૂપે ધ ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સ કેથોલિક નારીવાદમાં પ્રકાશિત થાય છે.