George Garden (minister)
જ્યોર્જ ગાર્ડન એમએ ડીડી (1649-1733), ચર્ચ ઓફ સ્કોટલેન્ડના સ્કોટિશ ચર્ચના મંત્રી હતા અને બાદમાં પ્રારંભિક સ્કોટિશ એપિસ્કોપલ ચર્ચના અગ્રણી વ્યક્તિ હતા. યંગ યર્સ ગાર્ડન, એબરડિનશાયરમાં ફોર્ગના મંત્રી રેવ એલેક્ઝાન્ડર ગાર્ડન અને તેમની પત્ની ઇસોબેલ મિડલટનના નાના પુત્ર, ફોર્ગ મેન્સેમાં જન્મ્યા હતા, અને એબરડિનની કિંગ્સ કોલેજમાં શિક્ષણ મેળવ્યું હતું, 1666માં એમએ સ્નાતક થયા હતા અને 1673 સુધીમાં, ચોવીસ વર્ષની ઉંમરે, તેઓ "કારભારી" (વ્યાખ્યાતા) હતા. 1677માં તેમને બિશપ સ્કોગલ દ્વારા નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, અને બિશપના પુત્ર હેનરી સ્કોગલ સાથે, ગાર્ડન ઇન્ડક્શનમાં ઉપદેશ આપતા, ફોર્ગના ચર્ચમાં તેમના પિતાના અનુગામી તરીકે નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. બે વર્ષ પછી ઓલ્ડ એબરડિનમાં ગાર્ડનનું સેન્ટ માચરમાં ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું. જૂન 1678માં તેમણે કિંગ્સ કોલેજના ચેપલમાં તેમના મિત્ર હેનરી સ્કોગલ પર 'અંતિમ સંસ્કાર ઉપદેશ' આપ્યો હતો. તે સ્કોગલની કૃતિઓની ઘણી આવૃત્તિઓમાં છાપવામાં આવે છે, અને 'સેકન્ડ ઇપિસ્કોપેસી' (1662-1690) ના પાદરીઓ વચ્ચે મંત્રિસ્તરીય ફરજના વિચારો પર પ્રકાશ પાડે છે. 1683માં ગાર્ડન, પહેલેથી જ ડી. ડી., ન્યૂ એબરડિનના પૅરિશ ચર્ચ, સેન્ટ નિકોલસના કિર્કના મંત્રીઓમાંના એક બન્યા, જ્યાં તેઓ ત્યાં સુધી ચાલુ રહ્યા જ્યાં સુધી તેમને 1692માં પ્રિવી કાઉન્સિલ દ્વારા 'તેમની ભવ્યતા માટે પ્રાર્થના ન કરવા' માટે, વિલિયમ III અને મેરી II દ્વારા 'અલગ' રાખવામાં આવ્યા ન હતા. 1700ની સામાન્ય સભાના આયોગે તેમને એમ. એન્ટોનિયા બૌરિગ્નન (1699,8 વીઓ) માટે માફીના સંબંધમાં તેમની સમક્ષ રજૂ કર્યા હતા. ગાર્ડને, જેમણે એન્ટોનેટ બૌરિગ્નનની ઘણી કૃતિઓના પોતાના મુખવટો સાથે અનુવાદો બહાર પાડ્યા હતા, તેમણે લેખકત્વને નકારી કાઢવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે પુસ્તકના મોટા ભાગની "માફી" ખ્રિસ્તી ધર્મના મહાન અંતનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે આપણને ભગવાન અને દાનના પ્રેમમાં પાછા લાવવાનું છે, અને વધુમાં જાહેર કર્યું કે ખ્રિસ્તી ધર્મની આવશ્યકતાઓ ઉપરોક્ત પુસ્તકમાં દર્શાવવામાં આવી છે, અને તેમાં સમાવિષ્ટ એક્સેસરીઝ તેની વિરુદ્ધ નથી; જેના કારણે કમિશને તેમને મંત્રાલયના કાર્યાલયમાંથી સસ્પેન્ડ કર્યા હતા, અને 1701ની સભામાં તેમનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો. તે હાજર ન થયો, અને વિધાનસભાએ તેને પદભ્રષ્ટ કર્યો અને 'તેને આવતા તમામ સમયમાં મંત્રાલય અથવા તેના કોઈપણ ભાગનો ઉપયોગ કરવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો.' ગાર્ડને સજાને કોઈ ધ્યાન આપ્યું નહીં, અને તેના ભૂતપૂર્વ મંડળના સભ્યો માટે પહેલાની જેમ ફરજ બજાવવાનું ચાલુ રાખ્યું જે ઇપિસ્કોપસીને વળગી રહ્યા હતા. વિલિયમ ત્રીજાની વિરુદ્ધ પરંતુ રાણી એની માટે 1703માં તેમણે રાણી એનીને સમર્પિત કરી, તેણી પ્રત્યેની પ્રખર વફાદારીના સંદર્ભમાં, પરંતુ નવી પ્રેસ્બિટેરિયન સંસ્થાની સ્પષ્ટ નિંદા સાથે, ડૉ. જ્હોન ફોર્બ્સ (1593-1648) (જોનિસ ફોર્બી એ કોર્સ ઓપેરા ઓમ્નિયા) ની કૃતિઓની તેમની ભવ્ય આવૃત્તિ, જે એમ્સ્ટરડેમમાં પ્રકાશિત થઈ હતી. તેમણે વિલિયમ અને મેરીને શપથ લેવાનો ઇનકાર કર્યો હોવા છતાં, ગાર્ડને જેમ્સ બીજાની મનસ્વી નીતિને ક્યારેય મંજૂરી આપી ન હતી; તેમણે સહિષ્ણુતા કાયદાની શરતો સ્વીકારી હતી; અને જ્યારે ઉટ્રેચ્ટની શાંતિ પછી એબરડિનના એપિસ્કોપલ પાદરીઓએ રાણીને અભિનંદનનું સંબોધન તૈયાર કર્યું, ત્યારે તેમને અને તેમના ભાઈ જેમ્સને તેને રજૂ કરવા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા. સ્કોટલેન્ડના તત્કાલીન રાજ્ય સચિવ અર્લ ઓફ માર દ્વારા રજૂ કરાયેલ, તેમનું નોંધપાત્ર ઉદારતાથી સ્વાગત કરવામાં આવ્યું હતું, અને તેમની ભવ્યતાના અનિચ્છા વિનાના કાનમાં રેડવામાં આવ્યા હતા (તેઓ હવે જે સ્વતંત્રતાનો આનંદ માણે છે તેના માટે તેમના આભાર સાથે, 'માત્ર તૈયાર લોકો પર પશુપાલન સંભાળની કવાયતમાં જ નહીં, પણ ઇંગ્લેન્ડના ચર્ચના જાહેર વિધિનો ઉપયોગ કરવામાં પણ'-પછી સ્કોટિશ એપિસ્કોપલિયનોમાં એક નવી વસ્તુ) તેઓએ તાજેતરમાં સહન કરેલા સતામણીની ફરિયાદો, અને વધુ રાહત માટે તેમની વિનંતીઓ. 1715 બળવો રાણીના મૃત્યુએ ગાર્ડન અને તેના ભાઈ જેકોબાઇટ્સને ફરીથી બનાવી દીધા; 1715ના બળવાએ જ્યોર્જને થોડા સમય માટે સેન્ટ નિકોલસના મંચ પર પુનઃસ્થાપિત કર્યો, અને ભાઈઓ એવા લોકોમાં સામેલ હતા જેમણે એબરડિનના એપિસ્કોપલ પાદરીઓનું સરનામું, ફેટ્ટેરેસો, કિનકાર્ડિનશાયર ખાતે અર્લ મારિસ્ચલના ઘરે પ્રિટેન્ડરને રજૂ કર્યું હતું. રાઇઝિંગના દમન પર, ગાર્ડનને જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યો હતો; તે ટૂંક સમયમાં જ ખંડમાં ભાગી જવામાં સફળ રહ્યો હતો, પરંતુ 1720 પહેલાં એબરડિન પાછો ફર્યો, જ્યારે એબરડિન પાદરીઓ દ્વારા તેમના બિશપ તરીકે ચૂંટણી માટે તેમની વાત કરવામાં આવી હતી. તેમણે બૌરિગ્નિયનવાદને જે ટેકો આપ્યો હતો તે સ્કોટિશ બિશપો દ્વારા અને દેશનિકાલ કરાયેલા રાજકુમારના એજન્ટ લોકહાર્ટ દ્વારા રાખવામાં આવ્યો હતો, જે તેમને આવા પ્રમોશન માટે ગેરલાયક ઠેરવવા માટે પૂરતો હતો. તેમના મૃત્યુ પછી 31 જાન્યુઆરી 1733ના રોજ તેમનું અવસાન થયું હતું. તેમને ઓલ્ડ એબરડીનમાં ઓલ્ડ માચર ચર્ચયાર્ડ ખાતે પથ્થરની સ્લેબ હેઠળ દફનાવવામાં આવ્યા છે. તેમનું એપિટાફ સ્કોટિશ એપિસ્કોપલિયનોમાં ક્રાંતિ પછીથી ઉચ્ચ ચર્ચના સિદ્ધાંતના પ્રસારને સમજાવે છે કે તેમને "સેકરડોસ" (પાદરી માટેનો લેટિન શબ્દ) કહેવામાં આવે છે. ફોર્બ્સની તેમની મહાન આવૃત્તિ ઉપરાંત તેઓ એબરડિન જૂન 1694,4ટૂ, લંડન, 1694; ધ કેસ ઓફ ધ એપિસ્કોપલ પાદરીઓ, પી. ટી. એસ. ખાતે જનરલ એસેમ્બલીની સમિતિને આપવામાં આવેલા ક્વેરીઝ એન્ડ પ્રોટેસ્ટેશન ઓફ ધ સ્કોટ્સ એપિસ્કોપલ પાદરીઓના લેખક હતા. I. અને II. 4ટો, એડિનબર્ગ, 1703; અને તે કદાચ "એબરડિનનું જ્યોર્જ ગાર્ડન" છે, જેમણે 1677 અને 1693ના ફિલોસોફિકલ ટ્રાન્ઝેક્શનમાં યોગદાન આપ્યું હતું. જ્યોર્જ ગ્રબ શંકાસ્પદ રીતે કહે છે કે, તેમનો બૌરિગ્નિયનવાદ કદાચ વિવાદોના સંપૂર્ણ થાકને કારણે હતો, જેમાં તેમનો દેશ આટલા લાંબા સમયથી વિચલિત હતો; વધુમાં, તેમના મિત્ર હેનરી સ્કોગલને આધ્યાત્મિક સુધારણા માટે ફ્રાન્સ તેમજ ફ્લેન્ડર્સ જવાની આદત હતી. તેમને સ્કોટિશ શાંતતાવાદીઓ કહી શકાય. સ્કોગલના અંતિમ સંસ્કારમાં આપવામાં આવેલ ગાર્ડનનું ઉપદેશ સૌપ્રથમ 1726માં છાપવામાં આવ્યું હતું. ભાઈ જેમ્સ તેમના મોટા ભાઈ, જેમ્સ (1647-1726), કાર્નબી (1678-81) ના અનુગામી મંત્રી, એબરડિનશાયરમાં ન્યૂ માચર, કિનકાર્ડિનશાયરમાં મેરીકુલ્ટર અને ફીફમાં બાલમેરિનો, એબરડિનની કિંગ્સ કોલેજમાં દેવત્વના પ્રોફેસર બન્યા હતા અને વેસ્ટમિન્સ્ટર કન્ફેશન ઓફ ફેઇથ પર હસ્તાક્ષર કરવાનો ઇનકાર કરવા બદલ 1696માં વંચિત રહી ગયા હતા. 'તેણે તેના ભાઈના રહસ્યવાદી ધર્મશાસ્ત્ર પ્રત્યેના પ્રેમમાં ભાગ લીધો હોવાનું જણાય છે, સિદ્ધાંતની ભૂલોમાં પડ્યા વિના' (ગ્રબ); તેણે તેના ભાઈના નસીબમાં પણ ભાગ લીધો હતો, અને ઓલ્ડ માચરના ચર્ચયાર્ડમાં તેની બાજુમાં પડ્યો હતો. તેઓ તુલનાત્મક ધર્મશાસ્ત્ર, અથવા શુદ્ધ અને શાંતિપૂર્ણ ધર્મશાસ્ત્રના સાચા અને નક્કર આધારો નામના નાના ગ્રંથના લેખક છે. સંદર્ભો 1649 જન્મ 1733 મૃત્યુ એબરડિન યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ ફોર્ગ સ્કોટિશ એપિસ્કોપેલિયન પાદરીઓ 17મી સદીના ચર્ચ ઓફ સ્કોટલેન્ડના મંત્રીઓ એબરડિન યુનિવર્સિટીના વિદ્વાનો