Juan Ramis
જુઆન રામિસ વાય રામિસ (27 એપ્રિલ 1746-12 ફેબ્રુઆરી 1819) મેનોર્કા, બેલેરીક ટાપુઓના વકીલ, લેખક અને ઇતિહાસકાર હતા. જીવનચરિત્ર રામિસ વાય રામિસનો જન્મ અને મૃત્યુ મહોનમાં થયા હતા. તેઓ બાર્ટોલોમે રામિસ વાય સેરા અને કેટર્નિયા રામિસ વાય કાલાફાટના પુત્ર હતા, અને આઠ ભાઈ-બહેનોમાં સૌથી મોટા હતાઃ પેરે (1748-1816), જે એક પ્રતિષ્ઠિત વકીલ અને અનુવાદક હતા; બાર્ટોલોમે (1751-1837), ડૉક્ટર; જોસ (1766-1821), પાદરી; એન્ટોનિયો (1771-1840), જેમણે જુઆનનું ઐતિહાસિક કાર્ય સંભાળ્યું; રેમોન; મારિયાના, નિકોલાઉ ઓર્ફિલા (ફેરીરીઝના વકીલ અને સોસાયટીટ માઓનેસાના સભ્ય) સાથે લગ્ન કર્યા; અને જોઆના. શરૂઆતના દિવસોથી જ તેમને લેટિન વ્યાકરણ, અંકગણિત અને કેટલીક આધુનિક ભાષાઓનું શિક્ષણ આપવામાં આવતું હતું. 1762માં તેમને મેલોર્કા યુનિવર્સિટી ઓફ લેટર્સમાં રેટરિક અને ફિલસૂફીનો અભ્યાસ કરવા માટે પાલ્મા ડી મેલોર્કા મોકલવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં તેમને 5 માર્ચ 1765ના રોજ બેચલર ઓફ ફિલોસોફી તરીકે બઢતી આપવામાં આવી હતી અને ચાર દિવસ પછી લિબરલ આર્ટ્સમાં માસ્ટર અને ડોક્ટર તરીકે નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. તેમણે એવિગ્નનની પોંટિફિકલ યુનિવર્સિટીમાં સિવિલ અને કેનન લૉમાં પ્રવેશ મેળવીને તેમનો અભ્યાસ ચાલુ રાખ્યો, જ્યાં તેમને 15 જુલાઈ 1767ના રોજ ડોક્ટરેટની પદવી મળી. એકવાર તેમણે પોતાનો અભ્યાસ પૂરો કર્યા પછી, તેમણે મહોનમાં સ્થાયી થવાનું નક્કી કર્યું, જ્યાં તેમણે અનેક જાહેર હોદ્દાઓ (1780 અને 1783માં સ્પેનિશ વિજય વચ્ચે મેનોર્કાના વાઇસ-એડમિરલના સબ-ડેલીગેટ જજ) અને તેમના બૌદ્ધિક પ્રયાસોમાં વકીલ તરીકેની તેમની નોકરીને જોડી દીધી. 1778માં તેમણે કેપ્ટન જોન રોકા આઈ વેન્ટિનેન્ટ સાથે મળીને સોસાયટીટ માઓનેસા ડી કલ્ચુરા (મહોન સોસાયટી ફોર કલ્ચર) ની સ્થાપના કરી હતી, જેનું ક્વાર્ટર તેમના પોતાના ઘરમાં હતું. આ સમાજ મુખ્યત્વે કુદરતી અને માનવ વિજ્ઞાન સાથે સંકળાયેલો હતો, અને તેના સભ્યો વોલ્ટેર, વીલેન્ડ અને યંગની કૃતિઓના અનુવાદો પણ વાંચે છે. રામિસના કાર્યના ઉત્ક્રાંતિના ચાર મુખ્ય સમયગાળાને તેમના પુસ્તકો દ્વારા જોઈ શકાય છેઃ પ્રથમ સમયગાળો આ પ્રથમ સમયગાળો, જે બીજા બ્રિટિશ વર્ચસ્વ (1763-1781) દરમિયાન થયો હતો, તે બધામાં સૌથી વધુ ફળદ્રુપ હતો. તેમણે નાટ્યાત્મક નિયોક્લાસિકલ નાટકો લખ્યા હતા જેમાં તેમણે ફ્રેન્ચ એલેક્ઝાન્ડ્રિન પ્રાસ યુગલ લુક્રાસિયા (1769), અર્મિંદા (1775) અને કોન્સ્ટેન્સિયા (1779) ની રચના કરવા માટે કાતાલાન ભાષાનો કુશળતાપૂર્વક ઉપયોગ કર્યો હતો. વધુમાં, સોસાયટીટ માઓનેસ ડી કલ્ચુરાના સ્થાપક સભ્ય તરીકે, તેમણે 1785માં તેના વિસર્જન સુધી એક તીવ્ર બૌદ્ધિક કાર્ય હાથ ધર્યું હતું. તેમના પુસ્તકાલયમાં મળેલા કાર્યોનું વિશ્લેષણ તેમની સાહિત્યિક પસંદગીઓ પર પ્રકાશ પાડે છેઃ હોમર, હોરેસ, વર્જિલ, ઓવિડ, સેનેકા ધ યંગર, ટેરેન્સ દ્વારા લખાયેલી ગ્રીક-રોમન શાસ્ત્રીય કૃતિઓ; 17મી અને 18મી સદીના લેખકો જેમ કે નિકોલસ બોઇલેઉ-ડેસ્પ્રેક્સ, જીન રેસીન અને વોલ્ટેર; શેક્સપીયર, થોમસન અને યંગ જેવા અંગ્રેજી શાસ્ત્રીય અને સમકાલીન લેખકો; તેમજ પેટ્રાર્ચ, ટોર્કાટો ટાસો અને પિએટ્રો મેટાસ્ટેસિયો જેવા ઈટાલિયનો; અને ગેસ્નર જેવા કેટલાક જર્મન લેખકો. બીજો સમયગાળો આ સમયગાળામાં, જે 1783 અને 1793 ની વચ્ચે થયો હતો, ઇતિહાસલેખન કેન્દ્રિય કેન્દ્ર બન્યું હતું, જ્યારે સાહિત્ય ગૌણ બન્યું હતું. આ સમયગાળામાં લખાયેલી કેટલીક સૌથી મહત્વપૂર્ણ કૃતિઓ છેઃ રોયલ એકેડેમી ઓફ હિસ્ટ્રી દ્વારા શરૂ કરાયેલ રેસ્યુમેન ટોપોગ્રફિક ઇ હિસ્ટોરિક ડી મેનોર્કા (1784); એન્સેયો લેટિનો-મેનોક્વિન ડી લોસ ટ્રેસ રેઇનોસ વનસ્પતિ, એનિમલ વાય ખનિજ (1788); અને પેસોસ વાય મેડિડાસ ડી મેનોર્કા વાય સુ કૉરેસ્પોન્ડેન્સિયા કોન લોસ ડી કાસ્ટિલા. તેમ છતાં, તેમણે કેટલાક સાહિત્યિક પુસ્તકોનું નિર્માણ પણ કર્યું હતું જેમ કે 1783માં સંપાદિત પુસ્તકોઃ ઇગ્લોગા ડી ટિર્સિસ આઈ ફિલિસ, નિયોક્લાસિકલ શૈલીનો ઉપયોગ કરીને, અને બેરોક ધોરણોને અનુસરીને ટ્રેજીકોમેડી રોસૌરા. ત્રીજો સમયગાળો 1791 માં તેમણે તેમની પત્ની, જોઆના મોન્ટાનિયસ માટે ઘણી ભવ્યતાઓ લખી હતી, જે તે વર્ષે મૃત્યુ પામ્યા હતા અને રામિસના કાર્યમાં ત્રીજા સમયગાળાની શરૂઆતને ચિહ્નિત કરી હતી, જેની સાથે તેમને બે પુત્રીઓ હતી. વર્ષ 1793 માં, તેમની માતા (કેટરિના રામિસ) ના મૃત્યુ પછી, તેમના કાર્યમાં ત્રીજા સમયગાળાની શરૂઆત થઈ, જ્યારે તેમણે તેમના પરિવારનો સામાજિક દરજ્જો જાળવવા માટે કામ કરવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. આ જ કારણ છે કે તેમણે 1802માં રોયલ હેરિટેજ સલાહકાર, 1805માં મેનોર્કામાં પ્રિન્ટરો અને બુકસ્ટોર્સના ન્યાયાધીશ અને 1812માં રોયલ ટેક્સ ઓફિસના કમિશનમાં સલાહકાર સહિત જાહેર હોદ્દાઓ સંભાળ્યા હતા. આ સમયગાળામાં તેમની બૌદ્ધિક પ્રવૃત્તિ ગૌણ બની હોવા છતાં, તેમણે ઘણી કૃતિઓ લખવાનું ચાલુ રાખ્યું, જેમાં બર્લેસ્ક અને પ્રેમ કવિતાઓ તેમજ એલ્સ ટેમ્પ્સ આઈ પેરાટેજેસ ડી મેનોર્કા એન ક્યુ એઝ મેસ ગુસ્ટોઝ આઈ સેલ્યુડેબલ એલ પેઇક્સ (1811) નો સમાવેશ થાય છે. ચોથો સમયગાળો આ છેલ્લો સમયગાળો, જે 1814 માં શરૂ થયો હતો, તે એક ફળદાયી સમયગાળો હતો, કારણ કે તેણે ઇતિહાસ સંબંધિત સંખ્યાબંધ પુસ્તકોનું સંપાદન કર્યું હતુંઃ અલ્કેરિયસ ડી મેનોર્કા (1815), સિટુઆસિઓન ડી લા ઇસ્લા ડી મેનોર્કા (1816), વરોન્સ ઇલુસ્ટ્રેસ ડી મેનોર્કા (1817), એન્ટિગેડેડ્સ સેલ્ટિકાસ ડી લા ઇસ્લા ડી મેનોર્કા (1818, મેનોર્કા ટાપુ પર સેલ્ટિક પ્રાચીન વસ્તુઓ) (જે ટાપુ અને સમગ્ર સ્પેનિશ રાજ્ય વિશેનો પ્રથમ પુરાતત્વીય ગ્રંથ હતો), અલોન્સિડા (1818, કતલાન સૈનિકો દ્વારા મેનોર્કાના વિજય વિશેની મહાકાવ્ય કવિતા), અને હિસ્ટોરીયા સિવિલ વાય પોલીટિકા ડી મેનોર્કા (1819) ઐતિહાસિક સંદર્ભ સદીની શરૂઆતમાં માત્ર 16,000 રહેવાસીઓ સાથે અને અંત સુધીમાં 31,000 રહેવાસીઓ સાથે, ટાપુની સાહિત્યિક પૃષ્ઠભૂમિ અને નબળી વસ્તીનું વિશ્લેષણ કરીને, મેનોર્કામાં કતલાન નિયોક્લાસિકલ સાહિત્યના વિકાસ વિશે વિચારવું મુશ્કેલ છે, ખાસ કરીને નાટક, પરંતુ મેનોર્કન સાહિત્યમાં આવરી લેવામાં આવેલા વિષયોની વિશાળ શ્રેણી અને તેના યુરોપિયન પરિપ્રેક્ષ્ય વિશે પણ, જે દેશના અન્ય કોઈ ભાગમાં જોવા મળતા નથી. આ અને અન્ય લાક્ષણિકતાઓના વિકાસ માટે સુસંગત ઐતિહાસિક સમજૂતી છે જે 18મી સદીની મેનોર્કન સંસ્કૃતિમાં જોવા મળે છે અને તે સમયગાળાની બાકીની કતલાન સંસ્કૃતિમાં જોવા મળતી નથી. સ્પેનના પાંચમા ફિલિપ સામેના યુદ્ધના અંતને પરિણામે યુરોપના રાજકીય પરિદ્રશ્યમાં વિવિધતા આવી. 1659માં શરૂ થયેલી પ્રારંભિક પરિસ્થિતિથી વિપરીત ફ્રેન્ચ સામ્રાજ્યમાં રૌસિલોનનું જોડાણ કાયમી બન્યું અને ફ્રેન્ચકરણનો વધુ ઊંડો પ્રભાવ પડ્યો. મેનોર્કાને ઉટ્રેચ્ટની સંધિ (1713) માં બ્રિટિશ તાજમાં સામેલ કરવામાં આવ્યું હતું, જે પછી તે એક વિશિષ્ટ માર્ગને અનુસર્યું હતું. બ્રિટિશ શાસન હેઠળ અને સાત વર્ષના યુદ્ધ (1756-1763) ના પરિણામે ટૂંકા કબજા હેઠળ તેણે તેની રાજકીય સંસ્થાઓ જાળવી રાખી હતી. આ સમયગાળા દરમિયાન કતલાન સત્તાવાર ભાષા રહી હતી અને ગવર્નર સર રિચાર્ડ કેન પણ મેનોર્કન લોકોની ભાષા બોલતા હતા. વધુમાં, સોસાયટીટ માઓનેસા ડી કલ્ચુરાના સત્તર સભ્યોમાંથી ચાર બ્રિટિશ હતા અને મૂળ ભાષામાં ભણાવતી શાળાઓની સંખ્યામાં વધારો થયો હતો. 1750 માં પ્રથમ મેનોર્કન પ્રિન્ટિંગ પ્રેસ લંડનથી આયાત કરવામાં આવ્યું હતું, મેનોર્કન અર્થતંત્ર ગતિશીલ બન્યું હતું, અને માત્ર કૃષિ, સ્ટોક બ્રીડિંગ અને હસ્તકલાનો વિકાસ થયો ન હતો, પરંતુ આંતરરાષ્ટ્રીય વેપારમાં ટાપુની ભાગીદારી પણ થઈ હતી. આ આર્થિક પ્રવૃત્તિને કારણે, ખાસ કરીને નવી રાજધાની, મહોનમાં સ્થિત, વ્યાપારી બુર્જુઆ વર્ગનો ઉદય થયો હતો, જે બાકીના યુરોપ સાથેના સંબંધો માટે ખુલ્લો હતો. આ સંદર્ભમાં, સમૃદ્ધ પરિવારોના પુત્રો ખંડમાં અભ્યાસ કરતા હતા, મોટે ભાગે ફ્રેન્ચ યુનિવર્સિટીઓમાં. કેપ્ચર ઓફ મિનોર્કા (1798) સ્પેનમાં બોધ મેનોર્કા નોટ્સ ગ્રંથસૂચિ "જોન રામિસ" ના રાજ્યપાલોની યાદી પણ જુઓ. વેબ. જનરલિટાટ દ કેટાલુનીયા, 2012. [જુલિયોલ 2013]. એલ્કોબેરો, ઓગસ્ટ "પ્રથમ વિરોધાભાસી વૈશ્વિક". વિશેષ 1714. રેવિસ્ટા સેપિયન્સ [બાર્સેલોના], નામ. 108, સપ્ટેમ્બર 2011, પૃ. 20-23. બાગુર, જોએલ; સેલોર્ડ, જોસેફિના; વિલેયરા, એલેક્સ (સંકલન). જોન રામિસ, મેનોરકા વિવાદનો એક ભાગ. માઓઃ આઇઇએસ જોન રામિસ અને રામિસ, 1996. કાર્બોનેલ, જોર્ડી. "બોલો". એનઃ રામિસ, જોન. લ્યુક્રેશિયા. બાર્સિલોનાઃ એડિસન 62,1968. કોમાસ, એન્ટોની. "જોન રામિસ". એનઃ લિટરેચર કેટાલનાનો ઇતિહાસ. બાર્સિલોનાઃ એરિયલ, 1964. ફોન્ટાનેલા, ફ્રાન્સેસ્ક; રામિસ, જોન. "હું હંમેશા તેને પ્રેમ કરું છું. એનઃ ટીટર બેરોક અને નિયોક્લેસિક. મારિયા મર્સી મિરો અને જોર્ડી કાર્બોનેલ; ગ્યુસેપ ગ્રીલી. બાર્સિલોનાઃ એડિસિયન્સ 62: લા કૈક્સા, 1990. (એમઓએલસી). ગ્રેગરી, ડેસમંડ. મિનોર્કા, ભ્રામક પુરસ્કારઃ મિનોર્કાના બ્રિટિશ વ્યવસાયોનો ઇતિહાસ. એસોસિએટેડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1990, પૃ. 24-25. પોન્સ, બી. (એડ.). જોન રામિસ આઈ રામિસ (1818) દ્વારા એન્ટિગુએડેસ સેલ્ટિકાસ ડી લા ઇસ્લા ડી મેનોર્કા. મેનોર્કાઃ ઇન્સ્ટિટ્યુટ મેનોર્કી ડી 'એસ્ટુડિસ, કોન્સેલ ઇન્સ્યુલર ડી મેનોર્કા, 2018. પોન્સ, એન્ટોની-જોન. રોસૌરા ડી જોન રામિસઃ તે નિયોક્લાસિસીઝમ છે? જોન રામિસ અને જોસેપ મારિયા ક્વાડ્રેડોઃ અલ લ્યુસ્ટ્રાસીઓ અલ રોમેન્ટિસિઝમ. બાર્સિલોનાઃ મોન્ટસેરાટના અબાદિયાના પ્રકાશનો; પાલ્મા દ મેલોર્કાઃ યુઆઇબી; માઓઃ આઇઇએમ, 1999. રામિસ અને રામિસ, જોન. પોસીઝ બર્લેક્સ અને એમોરોસ. પણઃ ઇન્સ્ટિટ્યુટ મેનોર્કી ડી 'એસ્ટુડિસ, 1988. કતલાન ભાષાના લેખકો 18મી સદીના સ્પેનિશ વકીલો મહોનના લોકો 1746 જન્મ 1819 મૃત્યુ