Isaac Mayer Dick
આઇઝેક મેયર ડિક (1807-24 જાન્યુઆરી 1893) એક રશિયન હેબ્રાઇસ્ટ, યિડિશિસ્ટ અને નવલકથાકાર હતા. લાઇફ ડિકનો જન્મ વિલ્નીયસમાં થયો હતો. તેમના પિતા, જે હઝાન હતા, તેમણે તેમને પરંપરાગત તાલમુદિક શિક્ષણ આપ્યું હતું, અને ડિકને બાઇબલ અને હિબ્રુમાં પણ સૂચના આપવામાં આવી હતી. તેમણે નાની ઉંમરમાં જ લગ્ન કર્યા હતા અને મિન્સ્કના નેસ્વિઝમાં તેમની પત્નીના માતા-પિતા સાથે રહેતા, એક કેથોલિક પાદરી સાથે પરિચિત થયા, જેમણે તેમને ગુપ્ત રીતે જર્મન ભાષા શીખવી હતી. ડિકે આ સમયે રશિયન અને પોલિશનું જ્ઞાન પણ મેળવ્યું હતું અને વિલ્નીયસ પરત ફર્યા બાદ તેમણે હિબ્રુ અને જર્મનના ખાનગી શિક્ષક તરીકે કામ કર્યું હતું, તેમના એક શિષ્ય માટે મેટ્ટીયાહુ સ્ટ્રાશુન હતા, જે તેમના આજીવન મિત્ર રહ્યા હતા. 1841માં ડિક વિલ્નીયસમાં યહુદી છોકરાઓ માટે નવી સ્થાપિત સરકારી શાળામાં હિબ્રુનો શિક્ષક બન્યો. 1846માં સર મોઝેસ મોન્ટેફિયોરની વિલ્નીયસની મુલાકાત મોન્ટેફિયોરના સન્માનમાં સાહિત્યિક રચનાઓના મહાન વિસ્ફોટનો પ્રસંગ હતો. ડિકે 1860માં કોનિગ્સબર્ગ ખાતે પ્રકાશિત થયેલા હા-ઓરીયાહ (ધ ગેસ્ટ) માં મુલાકાતનું વર્ણન કર્યું હતું. ડિક સ્થાપકોમાંનો એક હતો અને ઘણા વર્ષો સુધી મેન્ડલસોહનના સમયના બર્લિનના શોહરે હા-ટોબ પછી રચાયેલ અને વિલ્નીયસમાં "બર્લિનર શુલ" તરીકે ઓળખાતા સીનાગોગ તોહોરત હા-દોદેશનો શમ્માશ હતો કારણ કે તેણે મેન્ડલસોહનના માસ્કિલિમના વિચારો અનુસાર સેવામાં નાના સુધારા રજૂ કરવાની હિંમત કરી હતી, જેમને "બર્લિનર" કહેવામાં આવતા હતા. ડિકે તમામ રશિયન યહુદીઓને શિક્ષિત કરવા અને તેમની સામાજિક-આર્થિક સ્થિતિને વધારવા માંગ કરી હતી અને તે વિષય પર નિકોલસ આઈ. ડિકની આગેવાની હેઠળના શિક્ષણ મંત્રી કાઉન્ટ ઉવરોવ સાથે પત્રવ્યવહાર કર્યો હતો, તેમણે પોતાની જાતને આ વટહુકમને લાગુ કરવાની તરફેણમાં જાહેર કરી હતી, જેમાં લિથુઆનિયાના યહુદીઓને જર્મન અથવા યુરોપિયન ફેશનમાં વસ્ત્રો પહેરવા માટે મજબૂર કરવામાં આવ્યા હતા, જોકે પોતાના પહેરવેશ અને રીતભાતમાં તેઓ છેલ્લા સમય સુધી જૂની શૈલીના યહુદી રહ્યા હતા, એવું માનતા હતા કે જો તેઓ જૂના સંગઠનોને તોડી નાખે અને હિંમતભેર નવી પેઢીમાં જોડાય તો તેઓ આ રીતે વધુ સારું કરી શકે છે. ડિક સૌથી સુખદ વાર્તાલાપવાદી હતા, વિલ્નીયસની બહાર ફેલાયેલી બુદ્ધિ તરીકે તેમની ખ્યાતિ, તેમના નામમાં અને તેમના જીવનકાળથી ઘણા આગળ તેમના વિશે અસંખ્ય રમૂજી ટુચકાઓ કહેવામાં આવતા હતા. પછીના વર્ષોમાં તેમને રોમના પ્રકાશન ગૃહ દ્વારા યીદ્દીશ વાર્તાઓ લખવા માટે નાના સાપ્તાહિક પગાર પર નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા; અને વિવિધ કદના તેમના નિર્માણની સંખ્યા લગભગ ત્રણસો હોવાનું કહેવાય છે. રશિયામાં યીદ્દીશ પ્રકાશન વેપારની અસ્તવ્યસ્ત સ્થિતિમાં, તે પ્રકૃતિના કાર્યોની ગ્રંથસૂચિ માટેનો અભિગમ પણ એક સંપૂર્ણ અશક્યતા છે. તેમની વૃદ્ધાવસ્થામાં ડિક આરામથી જીવતા હતા અને સમુદાયના સૌથી આદરણીય અને લોકપ્રિય વ્યક્તિઓમાંના એક હતા. તેમણે વિલ્નીયસમાં રહેવાનું ચાલુ રાખ્યું અને 1893માં ત્યાં તેમનું અવસાન થયું. ઉપર ઉલ્લેખિત ઉપરાંત, ડિકે ત્રણ હિબ્રુ કૃતિઓ લખી હતીઃ માહઝેહ મુલ મહાઝેહ, એક પુરીમ વાર્તા (વોર્સો, 1861); સિપ્રોનો, નાના શહેરોમાં યહૂદી જીવનનું વર્ણન (વિલ્નીયસ, 1868); અને માસેકેટ 'અનીયુત (ટ્રેક્ટેટ પોવર્ટી), જેને અત્યાર સુધીમાં લખાયેલી શ્રેષ્ઠ તાલ્મુડિકલ પેરોડીઓમાંની એક માનવામાં આવે છે. પરંતુ તેમની ખ્યાતિ તેમની યીદ્દીશ નવલકથાઓ પર આધારિત છે, એક એવું ક્ષેત્ર જેમાં તેઓ પ્રથમ વ્યાવસાયિક અને એક શાળાના સ્થાપક હતા. જેમ કે તેમણે પોતે ઘણી વખત ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે, તેમણે માત્ર તેમના વાચકોમાં જ્ઞાન અને નૈતિકતાનો ફેલાવો કરવાના હેતુથી લખ્યું હતું અને ઘણા કિસ્સાઓમાં તેમણે આ હેતુને વાર્તાને ઢાંકવા દીધો હતો. મોટાભાગના આધુનિક વિવેચકો તેમની શૈલીની નિંદા કરે છે; ઉચ્ચ-જર્મન શબ્દોનો તેમનો સતત ઉપયોગ, જેને ઘણીવાર ખોટી રીતે કૌંસમાં સમજાવવામાં આવે છે; તાલમુદ અને મિડરાશિમમાંથી તેમની પોતાની ટિપ્પણીઓ સાથેના તેમના અવતરણો, કથાના પ્રવાહને અવરોધે છે; અને વાર્તામાં વર્ણવેલ ઘટનાઓમાંથી નૈતિક પાઠ પર લાંબો ઉપદેશ દાખલ કરવા માટે સંવાદ અથવા અન્ય રસપ્રદ મુદ્દા પર તેમનું વિરામ. પરંતુ તમામ શબ્દપ્રયોગ અને વિચલન હોવા છતાં, ડિક એક ઉત્તમ વાર્તાકાર હતા, જેમાં વર્ણનની શક્તિ, માનવીય પાત્રની સમજ અને સહાનુભૂતિપૂર્ણ રમૂજ હતું જે થોડા લોકોને આપવામાં આવે છે. તેમની લાંબી કૃતિઓ મુખ્યત્વે અનુવાદો છે, અને તેમના લખાણોમાં સૌથી ઓછી લાયક છે; પરંતુ ટૂંકી વાર્તાઓમાં ઘણી મૂળ વાર્તાઓ છે, જેમાંથી કેટલીક, જો અનાવશ્યક સામગ્રીમાંથી દૂર કરવામાં આવે તો, અંગ્રેજી અનુવાદ સારી રીતે સહન કરી શકે છે. ડેર યિડિસ્ચર પોસ્લિયનિક (યહૂદી રાજદૂત), વિલ્નીયસ, 1880; નોટ ગાનાફ (નાથન ધ થીફનું જીવન), વિલ્નીયસ 1887; અને ડાઈ સ્કોન મિન્કા, વિલ્નીયસ 1886, નોંધપાત્ર યોગ્યતા ધરાવે છે; જ્યારે તેમના કેટલાક પાત્રો, જેમ કે "શેમાયા ગુટ યોમ-તોબ બિટર" (રજા મુલાકાતી), "ચૈતઝિકલ એલિન" અથવા "ડેર મોઇઝીટર બચુર", વર્તમાન યિડિશ લેખકોના શ્રેષ્ઠ પ્રયાસોમાં સ્થાન ધરાવે છે. યહૂદી જ્ઞાનકોશ ગ્રંથસૂચિ ઓબીટ્યુઅરીઝ ઇન હા-આસિફ એન્ડ અહિયાસાફ, વોર્સો, 1894; વીનર, હિસ્ટ્રી ઓફ યીદ્દીશ લિટરેચર, પીપી. 169-172, ન્યૂયોર્ક, 1899; ઝોલોટકોફ, સ્ટેડ્ટ-એન્ઝીગરમાં, 15 ઓક્ટોબર, 1893; હા-શાહર, v. 349 એટ સેક્. ; હૌસફ્રેન્ડ, 1894, વોલ્યુમ. III. ; વિન્ટર એન્ડ વુન્શે, ડી જુડિસ્ચે લિટરાટુર, પૃષ્ઠ. 585-603.H. આર. પી. વી. સંદર્ભો સ્ત્રોતો 1807 જન્મ 1893 મૃત્યુ વિલ્નીયસના લેખકો 19મી સદીના લિથુઆનિયન યહુદીઓ યીદ્દીશ ભાષાના વ્યંગકાર રશિયન હેબ્રાઇસ્ટ યહુદી શિક્ષકો