Rededjet
રેડેજેટ (રુડેડેટ તરીકે પણ વાંચવામાં આવે છે) એ એક કાલ્પનિક પ્રાચીન ઇજિપ્તની મહિલાનું નામ છે જે સુપ્રસિદ્ધ વેસ્ટકાર પેપિરસમાં કહેવાતી વાર્તામાં પરાક્રમી પાત્ર તરીકે દેખાય છે. તેણીએ ભવિષ્યના ત્રણ રાજાઓને જન્મ આપીને ભવિષ્યવાણી પૂર્ણ કરી હોવાનું કહેવાય છે, જેની આગાહી ડેડી નામના જાદુગર દ્વારા ખુફુ (ચોથા રાજવંશ) ના શાસન દરમિયાન કરવામાં આવી હતી. સાહિત્યિક વ્યક્તિ રેડેડજેટ વેસ્ટકાર પેપિરસની પાંચમી વાર્તામાં જ જોવા મળે છે; તેના અસ્તિત્વનો કોઈ પુરાતત્વીય અથવા ઐતિહાસિક પુરાવો મળી આવ્યો નથી. તેમ છતાં, તેણી ઇતિહાસકારો અને ઇજિપ્તશાસ્ત્રીઓ માટે ખૂબ જ રસ ધરાવે છે, કારણ કે તેણીની વાર્તા પાંચમા રાજવંશની શરૂઆતમાં જ ઉત્તરાધિકારની રેખા અને બે શાહી મહિલાઓ વિશે માહિતી આપે છે. રેડેડજેટનું અજાયબી વેસ્ટકાર પેપિરસ અનુસાર, રેડેડજેટને મજબૂત શ્રમ છે, અને જન્મ મુશ્કેલ છે કારણ કે તેણીએ ત્રણ વખત જન્મ આપવો પડે છે. સાચેબુના ભગવાન, ભગવાન રા, ઇસિસ, નેફ્થિસ, મેસ્ખેનેટ, હેક્વેટ અને ખ્નુમ દેવતાઓને કહે છેઃ "તમે બધા રેડેજેટ પર જાઓ અને તેણીને તેના ત્રૈક્યમાંથી મુક્ત કરો જે હજુ પણ તેના ગર્ભાશયમાં છે અને જે એક દિવસ સમગ્ર ક્ષેત્રમાં તેમના ભવ્ય હોદ્દાનો ઉપયોગ કરશે. તેથી તેઓ તમારા માટે મંદિરો બનાવી શકે છે, તમારા અર્પણ ટેબલની સંભાળ રાખી શકે છે, તમારી પીણાની થાળીઓને ખીલવા દે છે અને તમારા ભગવાનના બલિદાનોને વધારી શકે છે. "અને તેથી દેવીઓ પોતાને સંગીત-નિર્માણ નર્તકોમાં રૂપાંતરિત કર્યા પછી રેડેડજેટના ઘર તરફ વળે છે. ખ્નુમ કુલી બની જાય છે. જ્યારે તેઓ રેડેડજેટના ઘરે પહોંચે છે ત્યારે તેઓ તેના પતિ રા-યુઝરને થ્રેશોલ્ડની બહાર મળે છે, તેનો સ્કર્ટ ઊંધુંચત્તુ પહેરીને અને બૂમો પાડે છે. દેવીઓ તેમને તેમની ધૂન અને પટ્ટાઓ બતાવે છે. ત્યારે રા-ઉસર કહે છેઃ "જુઓ, અહીં એક સ્ત્રી છે જે ખરાબ રીતે પીડાઈ રહી છે, કારણ કે તેનો જન્મ સમસ્યારૂપ છે". દેવીઓ કહે છેઃ "તમે કારણ આપો કે અમે તેને જોઈ શકીએ. જુઓ, આપણે રાહત કેવી રીતે મેળવવી તે જાણતા હોઈએ છીએ. "રા-યુઝર જવાબ આપે છેઃ" ખોરાક! "દેવતાઓ અંદર આવે છે અને તરત જ ઉપરના માળે પડેલી રેડજેટ પાસે જાય છે. તેઓ ઓરડાને સીલ કરે છે અને પછી ઇસિસ બાળકોને પકડવા માટે રેડજેટની સામે ઊભો રહે છે, નેફ્થિસ પાછળની સ્થિતિ લે છે, જ્યારે હેક્વેટ જન્મને વેગ આપે છે. હવે ઇસિસ કહે છેઃ "તમે, જે યુઝર-રી-એફ છે, તેના ગર્ભાશયમાં ખૂબ મજબૂત ન બનો". અને બાળક ઝડપથી બહાર આવે છે, કદમાં એક હાથનું તંદુરસ્ત બાળક. તેના હાડકાં મજબૂત છે, તેના અંગોનું સાધન સોનું જેવું છે. તેમનું શિરસ્ત્રાણ વાસ્તવિક લેપિસ લાઝુલીનું બનેલું છે. નાભિની દોરી કાપીને, બાળકને શુદ્ધ કર્યા પછી અને તેને નરમ ચાદરથી ઢાંકેલા ઈંટથી બનેલા પલંગમાં મૂક્યા પછી, ખ્નુમ શરીરને મજબૂત બનાવે છે. મેસખેનેટ આગળ વધે છે અને કહે છેઃ "આ એક રાજા છે જે આખા દેશ પર શાસનનો ઉપયોગ કરશે!" આ પછી, ઇસિસ ફરીથી રેડજેટની સામે ઊભો રહે છે અને કહે છેઃ "તમે, જેનું નામ સાહુરે છે, તેના ગર્ભાશયમાં લાત મારવાનું બંધ કરો". અને આ બાળક પણ ઝડપથી બહાર આવે છે. તે પહેલાંના બાળક જેવો જ અસાધારણ દેખાવ ધરાવે છે. અને ફરીથી મેસ્ખેનેટ બાળકને આ શબ્દોથી આશીર્વાદ આપે છેઃ "આ એક રાજા છે જે આખા દેશ પર શાસનનો ઉપયોગ કરશે!" ત્રીજી અને છેલ્લી વખત ઇસિસ રેડેજેટની સામે ઊભો રહે છે અને કહે છેઃ "તમે, જેનું નામ કેકુ છે, તેના ગર્ભાશયમાં અંધ બનવાનું બંધ કરો". અને ત્રીજા બાળકને પણ મેસ્ખેનેટ દ્વારા આશીર્વાદ મળે છે. હવે દેવતાઓ ઓરડામાંથી બહાર નીકળે છે, રા-ઉસરને મળે છે અને કહે છેઃ "હે આનંદ! તમને ત્રણ બાળકો થયા! "રા-યુઝર જવાબ આપે છેઃ" મારી દેવીઓ! હું તમારા માટે શું કરી શકું? આ જવ તમારા કુલીને આપો, શું તમે તેને ગ્રેચ્યુટી તરીકે સ્વીકારી શકો છો, થોડી બીયર બનાવવા માટે. "ખ્નુમ જવની બરણીઓને ખભા પર ઉપાડે છે અને દેવતાઓ ઘરે પાછા ફરવાનું શરૂ કરે છે. તેમના માર્ગમાં, ઇસિસ તેના સાથીઓને આ શબ્દો સાથે ચેતવણી આપે છેઃ "શું આપણે અહીં કોઈ સારા કારણોસર નથી આવ્યા? જો આપણે આ બાળકો સાથે કોઈ ચમત્કાર ન કરીએ તો તેનું કારણ શું હશે! અમે તેમના પિતાને કશું કહી શક્યા નહીં કે જેમણે અમને અહીં આવવા માટે મજબૂર કર્યા. "દેવતાઓ બાળકો માટે ત્રણ રાજમુકુટ બનાવે છે અને તેમને જવની બરણીઓમાં છુપાવે છે. પછી તેઓ રા-યુઝરના ઘરે પાછા ફરવાના કારણ તરીકે વરસાદને સંકેત આપે છે. તેઓ રા-યુઝરને કહે છેઃ "કૃપા કરીને અમારા માટે જવને સીલબંધ સ્ટોરરૂમમાં સંગ્રહિત કરો જ્યાં સુધી અમે ઉત્તરમાં સંગીત બનાવીને પાછા ન આવીએ". અને જવ સાથેની બરણીઓને સ્ટોરરૂમમાં બંધ કરવામાં આવે છે. કેટલાક અઠવાડિયા પછી, રેડેડજેટ તેની નોકરાણીને પૂછે છેઃ "શું અમારું ઘર બધી સારી વસ્તુઓ સાથે તૈયાર છે?" નોકરાણી જવાબ આપે છેઃ "તે બીયરની કેટલીક બરણીઓ સિવાય દરેક સારી વસ્તુ સાથે તૈયાર કરવામાં આવે છે. તેમને હજુ સુધી લાવવામાં આવ્યા ન હતા. "રેડેડજેટ પૂછે છેઃ" આ એવું કેમ નથી કે બીયરની બરણીઓ લાવવામાં આવી હતી? "અને નોકરાણી કહે છેઃ" તે સંગીતકારોના જવ સિવાય તમે તેને બનાવી શકતા કંઈ નથી, જે સંગ્રહિત અને સીલ કરેલ જવ છે ". રેડેડજેટ આદેશ આપે છેઃ" જાઓ અને કેટલાક લો, જ્યારે તે ઘરે આવશે ત્યારે રા-યુઝર તેને બદલી નાખશે ". અને નોકરાણી સ્ટોરરૂમ ખોલે છે અને અચાનક તે સંગીત, ઉજવણી અને દૂરથી ઉત્સાહ સાંભળે છે-તે તહેવારનો મૂડ છે જે શાહી સિંહાસનારોહણ તહેવાર માટે લાક્ષણિક છે. નોકરાણી ચોંકી જાય છે અને રેડજેટને બધું કહે છે. રેડજેટ પણ ઓરડામાં પ્રવેશ કરે છે અને તહેવારના અવાજો પણ સાંભળે છે. હવે તે દરેક પેટી અને બરણી પર તેના કાન મૂકે છે, જ્યાં સુધી તેને ખબર નથી પડતી કે સંગીતકારોની બરણીઓમાંથી અવાજો આવી રહ્યા છે. પરિસ્થિતિને ઓળખીને, રેડજેટ રા-યુઝરને બધું કહે છે અને તેઓ બંને બાકીનો દિવસ ઉજવણીમાં વિતાવે છે. એક દિવસ રેડેડજેટ નોકરાણી સાથે ઝઘડો કરે છે, જેને મારવાની સજા આપવામાં આવે છે. ગુસ્સે થયેલી દાસી કહે છેઃ "શું તે તેના કારણે છે? શું તે ખરેખર તમે જે ત્રણ રાજાઓને જન્મ આપ્યો તેના કારણે છે? હું નીચલા અને ઉપલા ઇજિપ્તના રાજા, ખુફુ પાસે આરોપ દાખલ કરવા જઈશ, ન્યાયી! "દાસી ઘર છોડી દે છે અને તેના મોટા ભાઈ પાસે જાય છે. તે શણ અને યાર્ન બાંધીને તેની માતાની બાજુમાં બેઠો છે. જ્યારે તે તેની બહેનને જુએ છે, ત્યારે તે કહે છેઃ "તું ક્યાં જાય છે, નાની બહેન?" અને નોકરાણી તેને કહે છે કે તે શું કરી રહી છે. ભાઈ કહે છેઃ "શું મારી પાસે વિશ્વાસઘાત કરવા માટે આવવું ખરેખર યોગ્ય રહેશે?" તે ગુસ્સે થાય છે અને તેને પણ મારે છે. દાસી હવે થોડું પાણી લેવા જાય છે અને એક મગર તેને છીનવી લે છે. ભાઈ તેને શું થયું તે જણાવવા માટે રેડજેટ જાય છે. રેડજેટ થ્રેશોલ્ડ પર બેસીને રડે છે. ભાઈ કહે છેઃ "તમે શેના માટે રડો છો, રખાત?" રેડજેટ જવાબ આપે છેઃ "આ આ નાનકડી છોકરી વિશે છે જે આ ઘરમાં મોટી થઈ છે. જુઓ, તે રાજાને આરોપ દાખલ કરવા ગઈ હતી. "અને ભાઈએ જવાબ આપ્યોઃ" જુઓ, તે મારી પાસે કહેવા આવી હતી [.] કે હું તેની સાથે જઈશ, પણ મેં તેને માર માર્યો અને તેને મોકલી દીધો. "આધુનિક વિશ્લેષણ એડોલ્ફ એર્મન અને કર્ટ હેઇનરિચ સેથે જેવા ઈતિહાસકારો અને ઇજિપ્તશાસ્ત્રીઓએ એક વખત વિચાર્યું હતું કે વેસ્ટકાર પેપિરસની વાર્તાઓ માત્ર લોકકથાઓ છે, તેમ છતાં તેઓ પાંચમા રાજવંશની શરૂઆત વિશે ઐતિહાસિક શુદ્ધતા વિશેના તેમના જ્ઞાન છતાં, રાજાઓ ઉસેરકાફ, સાહુરે અને નેફેરિકારેના ઉત્તરાધિકારનું વર્ણન કરીને. તેઓએ વેસ્ટકાર પેપિરસની નવલકથા પણ અધૂરી હોવાનું માન્યું. વેરના લેપર અને મિરિયમ લિચથિમ જેવા આધુનિક ઇજિપ્તશાસ્ત્રીઓ આ દ્રષ્ટિકોણને નકારી કાઢે છે અને તેઓ દલીલ કરે છે કે સેથે અને એર્મન કદાચ નવલકથાની ઊંડાઈને જોવામાં નિષ્ફળ ગયા હશે. તેઓ બંને વાર્તાને અમુક પ્રકારની વર્ણવેલ નૈતિકતા તરીકે મૂલ્યાંકન કરે છે જે ન્યાયના વિષય અને દેશદ્રોહીઓનું શું થાય છે તેની સાથે સંબંધિત છે. લેપર નિર્દેશ કરે છે કે, રેડેડજેટની વાર્તા કદાચ ખેન્ટકાઉસ પ્રથમની ઐતિહાસિક વ્યક્તિથી પ્રેરિત હોઈ શકે છે, જે ચોથા રાજવંશના અંતમાં જીવ્યા હતા અને શાસન કર્યું હશે. ખેન્ટકૌસ પ્રથમ સ્પષ્ટ રીતે "બે રાજાઓની માતા" તરીકે હકદાર છે અને લાંબા સમયથી એવું માનવામાં આવે છે કે તેણીએ ઉસેરકાફ અને સાહુરેને જન્મ આપ્યો હશે. નવા પુરાવા દર્શાવે છે કે ઓછામાં ઓછા સાહુરેની એક અલગ માતા (નેફરહેટેપ્સ) હતી, વેસ્ટકાર પેપિરસની સૂચિતાર્થ કે પાંચમા રાજવંશના પ્રથમ ત્રણ રાજાઓ ભાઈ-બહેન હતા, તેથી તે ખોટું લાગે છે. વેસ્ટકારમાં પેપિરસ રેડજેટ ભાવિ રાજાની માતાની ભૂમિકા સાથે સંબંધિત હોવાથી, બે મહિલાઓના જીવનચરિત્રો વચ્ચેની સમાનતાઓએ વિશેષ ધ્યાન ખેંચ્યું હતું. દાસીની ભૂમિકાનું મૂલ્યાંકન નૈતિકતા અને વિશ્વાસઘાત વિશેના ઉપદેશોના આધુનિક શબ્દસમૂહો માટે મુખ્ય વ્યક્તિ તરીકે કરવામાં આવે છે. દાસી તેની રખાત સાથે દગો કરવા માંગે છે અને તેને નિયતિ દ્વારા સજા આપવામાં આવે છે. ભાગ્યને અહીં એક મગર તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું છે જે દેશદ્રોહીને છીનવી લે છે. વાર્તાનો ઉદ્દેશ નવા રાજવંશની શરૂઆત સુનિશ્ચિત કરવાનો છે અને એકમાત્ર જોખમને ગાયબ કરીને, વેસ્ટકાર પેપિરસના લેખક કુશળતાપૂર્વક અમુક પ્રકારનો સુખદ અંત બનાવે છે. જે રીતે વાર્તાને અંતિમ સ્વરૂપ આપવામાં આવ્યું છે તેમાં લીપર એક મજબૂત સંકેત જુએ છે કે વેસ્ટકાર પેપિરસની નવલકથા અહીં સમાપ્ત થાય છે. જે પ્રકરણમાં મગર દેશદ્રોહીને છીનવી લે છે, તેને ઘણી વખત પુનરાવર્તિત કરવામાં આવે છે, જે પ્રાચીન ઇજિપ્તના દસ્તાવેજોમાં એક પ્રકરણ અથવા લખાણને બંધ કરવા માટે વપરાતું એક લાક્ષણિક લેખન તત્વ છે. પુરાતત્વીય આધાર 2009 માં, પાંચમા રાજવંશના શાહી કબ્રસ્તાન અબુસિરમાં પુરાતત્વીય શોધોએ સ્થાપિત કર્યું છે કે નેફેરિકારે હકીકતમાં સાહુરેનો પુત્ર (જે ઉસેરકાફનો પુત્ર હતો) હતો. ઇજિપ્તશાસ્ત્રીઓ હવે માને છે કે રેડેડજેટની વાર્તા ખેન્ટકાઉસ નામની બે ઐતિહાસિક શાહી મહિલાઓના મિશ્રણ પર આધારિત છે. પ્રથમ, ખેન્ટકૌસ પ્રથમ, ચોથા રાજવંશ દરમિયાન જીવ્યો હતો અને તેણે બે રાજાઓને જન્મ આપ્યો હશે, જ્યારે બીજો, ખેન્ટકૌસ II, બે પાંચમા રાજવંશના રાજાઓ, નેફરેફ્રે અને ન્યુસેરે ઇનિની માતા હતી. ધારણા એ છે કે જ્યારે ન્યુસેરે ઇની સિંહાસન પર હતા, ત્યારે તેમણે ખેન્ટકાઉસ પ્રથમના સંપ્રદાયને પુનર્જીવિત કર્યો, કારણ કે બંને મહિલાઓ વચ્ચેની સમાનતાએ તેમને તેમના ચોથા રાજવંશના પૂર્વજો સાથે સંબંધિત વંશાવળીની કડી પ્રદાન કરી હતી. ઇજિપ્તશાસ્ત્રી જ્હોન નોલાન માને છે કે વાર્તામાં પાત્રની પ્રતિબિંબીત સ્થિતિ અને બે શાહી મહિલાઓ સાથેના જોડાણ પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો જેથી ન્યુસેરે ઈની નેફરેફ્રેના મૃત્યુની આસપાસના મુશ્કેલીભર્યા સમય પછી તેના શાસનને કાયદેસર બનાવી શકે. તે તેને ત્રીજા રાજા સાથે ઓળખી શકે છે જે ભવિષ્યવાણીની સુપ્રસિદ્ધ વાર્તા બનવી જોઈએ, જો કે તે દરેક મહિલાના ઐતિહાસિક રેકોર્ડ સાથે સંકળાયેલું ન હતું. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ પેપિરસ વેસ્ટકાર (બર્લિન પેપિરસ 3033) નું અંગ્રેજીમાં એ. એમ. બ્લેકમેન (1988) (પીડીએફ-ફાઇલ) ડેડીના અનુલેખન દ્વારા પેપિરસ વેસ્ટકારમાં reshafim.org પૌરાણિક કથાઓમાં મહિલાઓ પ્રાચીન ઇજિપ્તની કાલ્પનિક લોકકથા પાત્રો સાહિત્યમાં કાલ્પનિક પ્રાચીન ઇજિપ્તની સ્ત્રી પાત્રોનું અનુલેખન અને અનુવાદ