Hovhannes Imastaser
હોવહાનેસ ઇમાસ્ટેસર (, c. 1047-1129), જેને હોવહાનેસ સરકવાગ () તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે મધ્યયુગીન આર્મેનિયન બહુ-શાખાકીય વિદ્વાન હતા, જેઓ ફિલસૂફી, ધર્મશાસ્ત્ર, ગણિત, બ્રહ્માંડશાસ્ત્ર અને સાહિત્ય પરના તેમના કાર્યો માટે જાણીતા હતા. ઇમાસ્ટેસર એક પ્રતિભાશાળી સ્તોત્રશાસ્ત્રી અને શિક્ષણશાસ્ત્રી પણ હતા. જીવનચરિત્ર હોવહાનેસ ઇમાસ્ટાસરનો જન્મ 1047ની આસપાસ ઐતિહાસિક આર્મેનિયાના પૂર્વીય પ્રાંત ઉટિકના ગાર્ડમેન (પીબ ગામ) જિલ્લામાં થયો હતો, જે આજે નાગોર્નો કારાબાખની ઉત્તરે અઝરબૈજાનમાં સ્થિત છે. હોવ્હાનેસ ઇમાસ્ટેસરના જીવન અને કાર્યનો સૌથી વ્યાપક ઐતિહાસિક અહેવાલ <ID1મી સદીના આર્મેનિયન ઇતિહાસકાર કિરાકોસ ગાંડઝાકેતસીની "હિસ્ટ્રી ઓફ આર્મેનિયા" માં છે. હોવ્હાનેસ ઇમાસ્ટેસરનું 13મી સદીનું અનામી જીવનચરિત્ર પણ અસ્તિત્વમાં છે, જેનું શ્રેય કેટલીકવાર કિરાકોસ ગાંડઝાકેતસીને આપવામાં આવે છે. હોવ્હનેસે આર્મેનિયન મધ્યયુગીન શિષ્યવૃત્તિનાં બે મહત્વપૂર્ણ મઠના કેન્દ્રો હાગબત અને સનાહિનમાં ધર્મશાસ્ત્ર અને વિજ્ઞાનનું શિક્ષણ મેળવ્યું હતું. અભ્યાસ પૂર્ણ કર્યા પછી, હોવહાનેસ મધ્યયુગીન આર્મેનિયાની રાજધાની એનીમાં રહેવા ગયા, જ્યાં તેમણે તત્વજ્ઞાન, ગણિત, સંગીત, બ્રહ્માંડશાસ્ત્ર અને વ્યાકરણ શીખવ્યું. એનીમાં, હોવ્હનેસને સરકવાગ (ડીકન) નો સાંપ્રદાયિક દરજ્જો પ્રાપ્ત કર્યો, અને આખરે આર્મેનિયન એપોસ્ટોલિક ચર્ચના વર્દાપેટ (આર્કિમેન્ડ્રાઇટ, ડોક્ટર ઓફ થિયોલોજી) બન્યા. પરંતુ તે શીર્ષક સરકવાગ હતું, જે તેમના નામ સાથે જોડાયેલું હતું. જ્યારે હોવહાનેસ ઇમાસ્ટેસરને આર્મેનિયન સાહિત્યના માસ્ટર તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હતી, ત્યારે તેમની કૃતિઓએ 19મી સદીમાં જ વ્યાપક પ્રચાર મેળવ્યો હતો જ્યારે તેઓ આર્મેનિયન કેથોલિકો સાથે સંકળાયેલા વેનિસમાં મેખિટરિસ્ટ મંડળના સભ્ય એબોટ ઘેવોન્ટ એલિશન દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા. સાહિત્ય પ્રત્યે ઇમાસ્ટેસરનો નવીન અભિગમ, જેના માટે તેમને ઘણીવાર આર્મેનિયન સાહિત્યિક પુનરુજ્જીવનના મુખ્ય પ્રતિનિધિ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તેમની કવિતા બાન ઇમાસ્ટુટિયન (શાણપણ પર પ્રવચન) માં સંપૂર્ણ રીતે દર્શાવવામાં આવ્યું છે. લેખક અને બ્લેકબર્ડ વચ્ચેના સંવાદ તરીકે લખાયેલી કવિતામાં, પક્ષી પ્રકૃતિનું પ્રતીક છે, જે લેખક મુજબ, કલા પાછળની મુખ્ય પ્રેરણા છે. ઇમાસ્ટેઝરના સમયમાં, કલાત્મક પ્રેરણા સામાન્ય રીતે દૈવી કારણોને આભારી હતી. એક સ્તોત્રશાસ્ત્રી તરીકે, ઇમાસ્ટેસરે કેટલાક મહત્વપૂર્ણ શારાકનો (સ્તોત્રો) લખ્યા હતાઃ તઘ હારુતિયન (પુનરુત્થાન માટે ઓડ), પૈત્સારાટ્સન એસોર (આ દિવસે તેજસ્વી), અન્સ્કિઝબન બાન અસ્ટ્વાટ્ઝ (ભગવાન, અનંત શબ્દ), એન્કરેલી બાન અસ્ટાવાટ્ઝ (ભગવાન, અવર્ણનીય શબ્દ). પછીની બે એક્રોસ્ટિક રચનાઓ છે, દરેક આર્મેનિયન મૂળાક્ષરના તેમના દસ પંક્તિઓ છત્રીસ અક્ષરોમાં સમાવિષ્ટ છે. તેમાં, ઇમાસ્ટેઝર એવા નાયકો અને શહીદોની સ્તુતિ કરે છે જેમણે આર્મેનિયન વતન અને તેમના ખ્રિસ્તી વિશ્વાસની રક્ષા કરવા માટે તેમના જીવનનું બલિદાન આપ્યું હતું. ઇમાસ્ટેસરે આર્મેનિયન સાહિત્ય અને સંગીતમાં અન્ય દેશભક્તિનો વિષય પણ રજૂ કર્યોઃ દેશાંતર. તેમના સ્તોત્રોમાં ઇમાસ્ટાસર ભગવાનને પ્રાર્થના કરે છે કે જેથી દેશ છોડીને ગયેલા આર્મેનિયનોને ઘરે પાછા ફરવાની શક્તિ મળી શકે. હોવહાન્સ ઇમાસ્ટેસરે આર્મેનિયન પ્રાર્થના પુસ્તક અને સાલ્ટરના માનકીકરણમાં પણ ફાળો આપ્યો હતો. ગણિતમાં હોવ્હાનેસ ઇમાસ્ટેઝરનું કાર્ય હેઘક્સ એન્કિનાવર ટિવોટ્સ (બહુભુજ સંખ્યાઓ સંબંધિત) ગ્રંથ દ્વારા રજૂ થાય છે. આ કાર્ય પાયથાગોરસ, યુક્લિડ અને એરિસ્ટોટલ સહિત તમામ મહત્વપૂર્ણ પ્રાચીન અને મધ્યયુગીન ગણિતશાસ્ત્રીઓનું ગહન જ્ઞાન સૂચવે છે. હોવહાન્સ ઇમાસ્ટેસરે નીચેના શાસ્ત્રીય વિદ્વાનોની કૃતિઓનું આર્મેનિયનમાં ભાષાંતર કર્યુંઃ એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના ફિલો, ડાયોનિસિયસ ધ એરોપેગાઇટ, નિસાના ગ્રેગરી, પોર્ફિરી અને, ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, એરિસ્ટોટલ અને યુક્લિડ. 1084 માં, હોવહાન્સ ઇમાસ્ટેસર કહેવાતા નાના આર્મેનિયન કેલેન્ડર વિકસાવવાના પ્રોજેક્ટમાં સામેલ થયા, જેમાં તમામ 365 દિવસ વત્તા એક વધારાનો દિવસ સામેલ હતો. આખરે, કૅલેન્ડર્સ પરનું તેમનું કાર્ય શાશ્વત અથવા શાશ્વત કૅલેન્ડરની શોધ તરફ દોરી ગયું. હોવહાન્સ ઇમાસ્ટેઝરના સૌથી મહત્વપૂર્ણ સંદર્ભોમાંથી એક વિજ્ઞાનમાં પ્રયોગમૂલક પદ્ધતિની ભૂમિકા વિશેની તેમની સમજણને પ્રતિબિંબિત કરે છે. રોજર બેકોનથી 150 વર્ષ પહેલાં, હોવહાન્સ ઇમાસ્ટેસરે વિખ્યાત રીતે નોંધ્યું હતું કેઃ "પ્રયોગ વિના, કોઈ અભિપ્રાયને સંભવિત અને સ્વીકાર્ય ગણી શકાય નહીં; માત્ર પ્રયોગ પુષ્ટિ અને નિશ્ચિતતા પેદા કરે છે". સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ આર્મેનિયન સંગીતશાસ્ત્રીઓ આર્મેનિયન ફિલસૂફો આર્મેનિયન ગણિતશાસ્ત્રીઓ 12મી સદીના આર્મેનિયન લેખકો 12મી સદીના ગણિતશાસ્ત્રીઓ 11મી સદીના આર્મેનિયન લેખકો