Coronations in Asia
કડક અર્થમાં એશિયામાં રાજ્યાભિષેક દુર્લભ છે અને ઐતિહાસિક રીતે દુર્લભ હતા, કારણ કે મુખ્યત્વે પશ્ચિમ એશિયામાં માત્ર થોડા રાજાશાહીઓએ ક્યારેય આ ખ્યાલ અપનાવ્યો હતો કે તાજ મૂકવો એ રાજાના રોકાણનું પ્રતીક છે. તેના બદલે, એશિયામાં મોટાભાગના રાજાશાહીઓએ અભિવાદન અથવા સિંહાસનારોહણ સમારંભના એક સ્વરૂપનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જેમાં રાજા ઔપચારિક રીતે સિંહાસન પર ચઢે છે, અને તેને ચોક્કસ રાજચિહ્નો સાથે રજૂ કરી શકાય છે, અને તેની અથવા તેણીની પ્રજા પાસેથી શ્રદ્ધાંજલિ મેળવી શકે છે. આ લેખમાં રાજ્યાભિષેક અને રાજ્યાભિષેક બંનેનો સમાવેશ થાય છે. દેશ દ્વારા રાજ્યાભિષેક ભૂતાનના ભૂતાનના રાજાઓને એક ખાસ બૌદ્ધ સમારોહમાં સિંહાસન પર બેસાડવામાં આવે છે જેમાં નવા રાજા, શાહી પરિવાર અને અન્ય નોંધપાત્ર લોકો દ્વારા વિવિધ ધાર્મિક પ્રાર્થનાઓનો સમાવેશ થાય છે. રાજા "રેવેન ક્રાઉન" તરીકે ઓળખાતું એક વિશેષ મુગટ ધારણ કરે છે, જે માત્ર તેની પોતાની સત્તાનું પ્રતીક નથી, પરંતુ ભૂતાનના કાગડાના ચહેરાવાળા રક્ષક દેવતા, લેગોએન જારોગ ડોંગચેનનું પણ પ્રતીક છે. પડોશી નેપાળની જેમ (2008 પહેલાં), આ વિધિ માટેની ચોક્કસ તારીખ દરબારી જ્યોતિષીઓ દ્વારા પસંદ કરવામાં આવે છે. બ્રુનેઈની સલ્તનત તેના શાસકને રાજધાની બંદર સેરી બેગવાનમાં યોજાયેલા રાજ્યાભિષેક (ઇસ્તિયાદત પર્પુસ્પાન) ના ઔપચારિક સમારોહમાં તાજ પહેરાવે છે, જેમાં નવા સુલતાનને સોનાનો તાજ તેમજ તેના શાહી અધિકારનું પ્રતીક ખંજર કેરીસ સી નાગા (ડ્રેગન ડેગર) આપવામાં આવે છે, કારણ કે રોયલ બ્રુનેઈ સશસ્ત્ર દળોના લશ્કરી પોલીસના કર્મચારીઓ દ્વારા 21 તોપોની સલામી આપવામાં આવે છે. આ પછી, શાહી પરિવાર (વઝીર) માંથી નિયુક્ત વરિષ્ઠ પરંપરાગત મંત્રીઓ અને અગ્રતાના ક્રમમાં મુખ્ય વરિષ્ઠ ક્રમાંકિત ચેટેરિયા (ઉમરાવો તરીકે ઓળખાતા), તેમના ખભામાંથી તેમની તલવારો દૂર કરશે અને નવા સુલતાન પ્રત્યે વફાદારી અને વફાદારી દર્શાવવા માટે પ્રેક્ષકો સમક્ષ તેમને લહેરાવશે. સૌથી વરિષ્ઠ વઝીર દ્વારા 7 નિવેદનો (પૂજા પુસ્પા) ધરાવતી ઘોષણા વાંચવામાં આવશે. દરેક નિવેદન વાંચ્યા પછી શાહી સંગીતનો સમૂહ (નૌબત દિરાજા) નૌબત ઇસ્કંદરની ભૂમિકા ભજવશે, ત્યારબાદ એક વરિષ્ઠ પરંપરાગત મંત્રી પ્રેક્ષકોને નવા તાજ પહેરાવવામાં આવેલા સુલતાનને શ્રદ્ધાંજલિ આપવા માટે બૂમો પાડશે અને ત્યારબાદ ગ્રાન્ડ ચેમ્બરલેન દ્વારા દૌલત કેબાવા દુલી તુઆન પાટિકની પ્રશંસા કરવામાં આવશે. રાજ્યાભિષેક પરંપરાગત રીતે સુલતાનના રાજ્યાભિષેકના એક વર્ષ પછી યોજાય છે. આ પ્રકારનો છેલ્લો રાજ્યાભિષેક 1 ઓગસ્ટ 1968ના રોજ હાલના સુલતાન, હસનલ બોલ્કિયા માટે લાપાઉ અથવા ઔપચારિક હોલમાં યોજાયો હતો, જેને તેમના પિતા અને તાત્કાલિક પુરોગામી ઓમર અલી સૈફુદ્દીન ત્રીજા દ્વારા તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો હતો. રાજ્યાભિષેક દરમિયાન ઉપયોગમાં લેવાતી શાહી રાજચિહ્નોની વિવિધ વસ્તુઓ રાજધાની શહેરમાં રોયલ રીગલિયા બિલ્ડિંગમાં પ્રદર્શિત કરવામાં આવી છે. કંબોડિયાના રાજાને એક સમારંભમાં તાજ પહેરાવવામાં આવે છે જે બ્રાહ્મણ અને બૌદ્ધ તત્વોને જોડે છે. નવા રાજા નોમ પેન્હમાં શાહી મહેલની અંદર સોનેરી ઓશીકું પર ચમેલીના બે માળા મૂકીને તેમની રાજ્યાભિષેક વિધિ શરૂ કરે છે. પછી, અર્પણની સામે નમન કરીને, તે અગરબત્તીઓનું એક બંડલ પ્રગટાવે છે અને લાલ કાર્પેટવાળા ફ્લોર પર બેસતા પહેલા તેને ટેબલની આસપાસ મૂકે છે. પ્રાર્થનાઓ વાંચવામાં આવે છે, જે શંખ-શેલના શિંગડાઓના અવાજથી વિરામિત થાય છે. ત્યારબાદ શાસક ટેવિયા વેનિચેય થ્રોન હોલમાં પ્રવેશ કરે છે, જ્યાં તે સોનાના સોનાના કાચમાં આવરિત એક મજબૂત મીણબત્તી પ્રગટાવે છે. આ મીણબત્તી, જે રાજાના સમગ્ર શાસનકાળ દરમિયાન વિજયનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, તે રાજ્યાભિષેક ઉત્સવના અંતિમ દિવસ સુધી સળગતી રહે છે. ત્યારબાદ નવ બૌદ્ધ સાધુઓ રાજાને ચમેલીની કળીઓ વરસાવે છે. છેવટે, રાજા તેના મહેલના ખાનગી વિસ્તારમાં પાછા ફરતા પહેલા તેને ત્રણ વખત નમન કરીને સિંહાસન તરફ આગળ વધે છે. બીજા દિવસની શરૂઆત નવા રાજા દ્વારા કુલેન પર્વતોમાંથી ખેંચવામાં આવેલા પાણીમાં ધાર્મિક સ્નાન સાથે થાય છે, જેનું પાણી કંબોડિયાના રાજવીઓ દ્વારા અપવાદરૂપે શુદ્ધ માનવામાં આવે છે. એવું કહેવાય છે કે સ્નાન કરવાથી રાજાની અશુદ્ધિઓ દૂર થાય છે અને તેની પ્રતિષ્ઠામાં વધારો થાય છે. નવા રાજાને વિશાળ સરઘસના વડા તરીકે સોનાની ખુરશી પર મહેલના પ્રેહ થિનાંગ દેવા વિન્નીચે અથવા સિંહાસન ખંડમાં લઈ જવામાં આવે છે. નારંગી વસ્ત્રો પહેરેલા બૌદ્ધ સાધુઓ, રાજાના જીવનના દર વર્ષે એક વત્તા એક, આશીર્વાદનો જાપ કરે છે. રાજા હોલની અંદર પોતાના પૂર્વજોની મૂર્તિઓ સામે પ્રાર્થના કરે છે. જ્યારે પાદરીઓ બહાર શંખ વગાડે છે, ત્યારે શાસક બંધારણનું પાલન કરવા અને દેશના શ્રેષ્ઠ હિતમાં શાસન કરવાની ઔપચારિક શપથ લે છે. આ પછી, તે શાહી રાજચિહ્નોની વિવિધ વસ્તુઓ મેળવે છે, જેમાં કેલિકો બિલાડી, સોનેરી ચંપલ અને રત્નથી સજ્જ સોનાનો મુગટ અને તલવારનો સમાવેશ થાય છે. આ પ્રકારનો છેલ્લો સમારોહ 2004માં વર્તમાન રાજા નોરોડોમ સિહામોની માટે યોજાયો હતો. અગાઉના કંબોડિયાના કેટલાક શાસકોથી વિપરીત, સિહામોનીએ તેમના રાજ્યાભિષેક દરમિયાન તાજ ન પહેરવાનું પસંદ કર્યું હતું. ઈરાન પર્શિયાના શાહ (અથવા ઈરાન, 1935 પછી) એ તેમની રાજધાની તેહરાનમાં આયોજિત એક વિસ્તૃત રાજ્યાભિષેક વિધિમાં પોતાને તાજ પહેરાવ્યો હતો. આમાંથી છેલ્લો 1967માં ઈરાનના શાહ મોહમ્મદ રઝા પહલવીનો રાજ્યાભિષેક હતો. આ સમારોહ ગોલેસ્તાન પેલેસના ગ્રાન્ડ હોલમાં યોજાયો હતો અને તાજ રાજકુમારના રાજ્યાભિષેક ખંડમાં ઔપચારિક પ્રવેશ સાથે તેની શરૂઆત થઈ હતી. ભેગા થયેલા મહેમાનોની પાછળથી આગળ વધીને, રાજકુમારે તેના પિતાની ડાબી બાજુએ ગોઠવાયેલા સિંહાસનની સામે પોતાનું સ્થાન લીધું, જ્યાં તે તેના માતાપિતાના આગમનની રાહ જોતા ઊભો રહ્યો. ત્યારબાદ, મહારાણી ફરાહ ઓરડામાં પ્રવેશી, ત્યારબાદ સન્માનની છ નોકરિયાતો; આ પછી શાહ, ઈરાની સેના, નૌકાદળ અને હવાઈ દળના વડાઓ દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યા. તેમણે નાદારી સિંહાસનની સામે તેમનું સ્થાન લીધું હતું, જ્યાં તેમની પત્નીએ તેમને શ્રાપ આપ્યો હતો, જ્યારે એક ગાયકવૃંદે અવલીન સલામ સ્તોત્રનો ઉચ્ચાર કર્યો હતો. શાહ અને મહારાણીના મુગટ પછી કુરાનની નકલ સાથે લાવવામાં આવ્યા હતા; આ સમયે, શાહે પોતાની જાતને પોતાના સિંહાસન પર બેસાડી હતી, ત્યારબાદ આખી સભા બેઠી હતી. આ સમારંભની શરૂઆત ઇમામ જોમેહે કુરાનની કેટલીક પંક્તિઓનું પઠન કરીને અને વિશેષ રાજ્યાભિષેકની પ્રાર્થના કરીને કરી હતી, જેના પગલે શાહે મુસ્લિમ પવિત્ર પુસ્તકને ચુંબન કર્યું હતું, જે ઇસ્લામના આશ્રયદાતા અને રક્ષક તરીકે તેમની ફરજના પ્રતિનિધિ હતા. આ પછી, ઈરાની રાજચિહ્નોની વિવિધ વસ્તુઓ આગળ લાવવામાં આવી હતી. શાહને પહેલા એમેરાલ્ડ બેલ્ટ મળ્યો, ત્યારબાદ શાહી તલવાર અને ઝભ્ભો મળ્યો. છેવટે, પહલવી તાજ રજૂ કરવામાં આવ્યો, અને ઈરાની શાસકે ઈરાની રિવાજ અનુસાર તેને પોતાના માથા પર મૂક્યો. આ પછી, શાહને શાહી રાજદંડ આપવામાં આવ્યો હતો, જેના પછી તેમણે તેમની મહારાણીને તાજ પહેરાવ્યો હતો અને ત્રણ વફાદાર સંબોધન સાંભળ્યા હતા, જેમાં પ્રથમ રાજવી પરિવારના પ્રતિનિધિ (સામાન્ય રીતે ક્રાઉન પ્રિન્સ) દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. ત્યારબાદ શાહે પોતાનું સંબોધન આપ્યું હતું, જેના પગલે તેમણે તેમના પરિવારના તમામ પુરુષ સભ્યોની શ્રદ્ધાંજલિ પ્રાપ્ત કરી હતી. જેરૂસલેમના પ્રથમ બે રાજાઓ, બાલ્ડવિન પ્રથમ અને બાલ્ડવિન બીજાને બેથલહેમના ચર્ચ ઓફ ધ નેટિવિટીમાં તાજ પહેરાવવામાં આવ્યા હતા. 1131 અને 1186 ની વચ્ચે, ચર્ચ ઓફ ધ હોલી સેપુલ્ચરમાં રાજ્યાભિષેક યોજાયા હતા. ફ્રેડરિક દ્વિતીય, પવિત્ર રોમન સમ્રાટ, 13મી સદીમાં જેરૂસલેમમાં તાજ પહેરાવવામાં આવેલા એકમાત્ર રાજા હતા. નવા રાજાને ચેમ્બરલેન દ્વારા મહેલમાં પોશાક પહેરાવવામાં આવ્યો હતો. ચેમ્બરલેન, જે શાહી તલવાર વહન કરતો હતો, તે પછી ચર્ચ તરફ કૂચ કરતો હતો જેમાં રાજ્યાભિષેક સમારોહ યોજાયો હતો. ત્યારબાદ ચેમ્બરલેને તાજ, રાજદંડ અને બાકીનો શાહી ધ્વજ રાજાને સોંપ્યો હતો. રાજ્યાભિષેક પછી સમારંભમાં હાજરી આપનારા ઉમરાવો માટે ભોજન સમારંભ યોજાયો હતો. જેરૂસલેમના રાજાઓ પાસે જે રાજચિહ્નો હતા, તેમજ રાજ્યાભિષેક સમારંભ પોતે પણ, બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટોથી પ્રભાવિત હતા. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના બાલ્ડવિન પ્રથમનો રાજ્યાભિષેક નોંધપાત્ર રીતે જેરૂસલેમના રાજાઓ અને રાણીઓના રાજ્યાભિષેક જેવો જ હતો. લાઓસે તેના રાજાઓને તાજ પહેરાવ્યો હતો, જેમાં છેલ્લો રાજ્યાભિષેક 4 માર્ચ 1905ના રોજ શાહી મહેલમાં સિસાવાંગ વોંગનો હતો. આ વિધિઓમાં ધાર્મિક વિધિઓનો સમાવેશ થતો હતો જેમાં રાજાએ પોતાના લોકોના પ્રતિનિધિઓને તેમની જમીન માટે પ્રતીકાત્મક ચૂકવણી કરી હતી, જેમાં તેઓ તેમની કાયદેસરતાને સ્વીકારતા હતા. લાઓસના છેલ્લા રાજા, સવાંગ વત્તનાને સામ્યવાદી બળવાને કારણે તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો ન હતો, જેના કારણે 1975માં લાઓટિયન રાજાશાહી નાબૂદ થઈ હતી. બર્માના મ્યાનમાર રાજાઓને તેના દક્ષિણ-પૂર્વ એશિયાના પડોશીઓ જેવી જ રીતે તાજ પહેરાવવામાં આવ્યા હતા. રાજ્યાભિષેક પર હિંદુ અને બૌદ્ધોનો ભારે પ્રભાવ હતો. નેપાળના નેપાળના રાજાઓને એક હિન્દુ સમારંભમાં તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો હતો, જેની તારીખ દરબારી જ્યોતિષીઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવી હતી. વાસ્તવિક રાજ્યાભિષેક પહેલા, તેમના શરીરના વિવિધ ભાગો પર આઠ વિવિધ પ્રકારની માટી ઔપચારિક રીતે લાગુ કરવામાં આવતી હતી, અને નવા રાજાએ પવિત્ર પાણીમાં ધાર્મિક સ્નાન કર્યું હતું. ત્યારબાદ તેમને ચાર પરંપરાગત વૈદિક વર્ણ આશ્રમ ધર્મના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા શુદ્ધ માખણ, દૂધ, દહીં અને મધથી છાંટવામાં આવ્યા હતાઃ એક બ્રાહ્મણ, એક યોદ્ધા, એક વેપારી અને એક મજૂર, એક શૂદ્ર. ત્યારે જ તે તાજ પહેરાવવા માટે તૈયાર હતો. ચોક્કસ "યોગ્ય" ક્ષણે, શાહી પાદરીએ નવા રાજાના માથા પર રત્નોથી ભરેલો મુગટ મૂક્યો. ત્યારબાદ રાજવીઓ અન્ય પ્રતિષ્ઠિત મહેમાનો સાથે કાઠમંડુની શેરીઓમાં હાથીઓ પર સવારી કરતા હતા. થાઇલેન્ડ તેના રાજાના સિંહાસન પરના પ્રવેશ પર રાજ્યાભિષેક સમારંભનું આયોજન કરે છે. આવી છેલ્લી વિધિ 4 મે 2019ના રોજ વર્તમાન રાજા મહા વજીરાલોંગકોર્નના રાજ્યાભિષેક પર યોજાઈ હતી. આ સમારંભમાં અનેક પ્રાચીન બૌદ્ધ અને બ્રાહ્મણ વિધિઓનો સમાવેશ થતો હતો, જેમાં નવ-સ્તરીય છત્ર (શાહી સત્તાનું પ્રતીક) અને રાજવી રાજચિહ્નોની અન્ય વસ્તુઓનો સમાવેશ થાય છે. આ વિના, કોઈ થાઈ રાજા "ફ્રાબત" નું બિરુદ ધારણ કરી શકે નહીં અથવા છત્રનો ઉપયોગ કરી શકે નહીં. વજીરાલોંગકોર્નના રાજ્યાભિષેકની શરૂઆત ઔપચારિક સ્નાનથી થઈ હતી, જેના પછી નવા રાજાએ બ્રાહ્મણ સાધુના સફેદ ઝભ્ભો પહેર્યા હતા અને તેમના ખભા પર પવિત્ર પાણી રેડ્યું હતું, જ્યારે દરબારી જ્યોતિષી દ્વારા "વિજયનો ઘોંઘાટ" કરવામાં આવ્યો હતો. ત્યારબાદ, તેમણે એક વરિષ્ઠ બ્રાહ્મણ અને સરકાર અને રાજવી પરિવારના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા થાઇલેન્ડના અઢાર જુદા જુદા સ્થળોમાંથી લેવામાં આવેલા પવિત્ર પાણીથી ભરેલા નવ ઘડાઓ પ્રાપ્ત કર્યા અને તેમનો અભિષેક કરવામાં આવ્યો. ત્યારબાદ નવ સ્તરીય છત્ર રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું, ત્યારબાદ શાહી રાજચિહ્નોની અન્ય પાંચ વસ્તુઓ રજૂ કરવામાં આવી હતીઃ ગ્રેટ ક્રાઉન ઓફ વિક્ટરી, સ્વોર્ડ ઓફ વિક્ટરી, રોયલ સ્ટાફ, ધ વ્હિસ્ક ઓફ ધ ટેઈલ હેયર્સ ઓફ અ વ્હાઇટ એલિફન્ટ, એક સ્મોલ ફ્લેટ ફેન અને ગોલ્ડન સ્લીપર્સની જોડી. થાઈ પરંપરા અનુસાર, વજીરાલોંગકોર્ને પોતાના માથા પર તાજ મૂક્યો, પછી તોપખાના દ્વારા બંદૂકની સલામી તરીકે રાજપદની વિશેષ સુવર્ણ વીંટી પ્રાપ્ત કરી. આ પછી, નવા થાઈ શાસક ગ્રાન્ડ પેલેસ ખાતે ભતરાબિત સિંહાસન પર બેઠા, જ્યાં તેમણે પોતાના લોકોના લાભ અને સુખ માટે શાસન કરવાનું વચન આપીને જોડાણની શપથ લીધી. તેમણે "સાર્વભૌમત્વના દસ ગણા નૈતિક સિદ્ધાંતો" અનુસાર, તેમની શાહી જવાબદારીઓ પ્રત્યેના તેમના સંપૂર્ણ સમર્પણના પ્રતીક તરીકે ઔપચારિક પાણી પણ રેડ્યુંઃ દાન-દાન અને દાન, કડક નૈતિક ધોરણો, આત્મ-બલિદાન, પ્રામાણિકતા અને અખંડિતતા, સૌજન્ય અને દયા, તેમની આદતોમાં તપસ્યા, કોઈ ગુસ્સો અથવા તિરસ્કાર ન રાખવો, અહિંસાનો અભ્યાસ કરવો અને પ્રોત્સાહન આપવું, ધીરજ, સહનશીલતા અને સહિષ્ણુતા દર્શાવવી, અને બધા પ્રત્યે નિષ્પક્ષતા દર્શાવવી. આ પછી, વજીરાલોંગકોર્ને તેની પત્ની સુથિડાને થાઇલેન્ડની રાણી તરીકે બઢતી આપી. છેવટે, શાહી દંપતીએ નીલમણિ બુદ્ધના મંદિરની મુલાકાત લીધી જ્યાં તેમણે બૌદ્ધ ધર્મનું રક્ષણ કરવાની ગંભીર પ્રતિજ્ઞા લીધી, ત્યારબાદ ટૂંકી સ્મારક સેવા કરવામાં આવી. ચીનના ઇતિહાસમાં ઔપચારિક રીતે તાજ પહેરાવવામાં આવેલા એકમાત્ર રાજા યીંગ ઝેંગ હતા, જે પાછળથી ચીનના પ્રથમ સમ્રાટ બન્યા હતા. જો કે તેમણે 13 વર્ષની ઉંમરે કિનની ગાદી સ્વીકારી હતી, જ્યારે તેઓ ઇ. સ. પૂર્વે 238માં 22 વર્ષની ઉંમરે બહુમતીની ઉંમરે પહોંચ્યા હતા, ત્યારે તેમને વધારાનો તાજ પણ પહેરાવવામાં આવ્યો હતો. રાજ્યાભિષેક એ પ્રતીક હતું કે તેમના રાજ્યારોહણ પછી તેમના નામે શાસન કરનારા કારભારીઓને બદલે તેઓ પોતે રાજ્યની બાબતોનો હવાલો સંભાળશે. જો કે, આ રાજ્યાભિષેક રાજ્યારોહણ સમાન ન હતો, અને અન્ય કોઈ ચીની રાજાને ક્યારેય "તાજ" પહેરાવવામાં આવ્યો ન હતો. રાજવંશીય ચીનમાં રાજ્યાભિષેક સમારંભો સમગ્ર યુગમાં વૈવિધ્યસભર હતા. મિંગ અને ક્વિંગ રાજવંશોમાં, સમારંભની શરૂઆત સામાન્ય રીતે સમ્રાટ દ્વારા સ્વર્ગની પ્રાર્થનાથી થાય છે, જેમાંથી, રાજ્યના ધર્મશાસ્ત્ર અનુસાર, સમ્રાટને શાસન કરવાનો આદેશ મળ્યો હતો. ત્યારબાદ સમ્રાટ ફોરબિડન સિટીના મુખ્ય હોલ તરફ આગળ વધશે, જ્યાં તેમને ઔપચારિક રીતે ડ્રેગન સિંહાસન પર બેસાડવામાં આવ્યા હતા. ત્યારબાદ દરબારના અધિકારીઓ વરિષ્ઠતાના ક્રમમાં સિંહાસન ગૃહમાં પ્રવેશ્યા અને અભિનંદનના સ્મારકો અર્પણ કર્યા. છેવટે, સમ્રાટના રાજ્યારોહણનો આદેશ વાંચવામાં આવશે. પછીના રાજ્યાભિષેકમાં, આ રાજાજ્ઞા મેરિડિયન ગેટની બહાર એક ભવ્ય સરઘસ સાથે હાથ ધરવામાં આવશે, અને અંતે કચરાને હેવનલી પીસ ગેટની ટોચ પર લઈ જવામાં આવશે, જ્યાં તેને રાજધાની બેઇજિંગમાં વિષયો અને ચીનના તમામ લોકોના પ્રતિનિધિઓને વાંચવામાં આવશે. ક્વિંગ રાજવંશનો છેલ્લો વ્યાપક માન્યતા પ્રાપ્ત રાજ્યાભિષેક સમારોહ 1908માં પુયીના રાજ્યાભિષેક સાથે થયો હતો. 1915માં, રિપબ્લિક ઓફ ચાઇનાના તત્કાલીન રાષ્ટ્રપતિ યુઆન શિકાઇએ ચીનના સામ્રાજ્યના સમ્રાટ તરીકે સિંહાસન સંભાળવાનો તેમનો ઇરાદો જાહેર કર્યો હતો. યુઆને સૂચિત રાજ્યાભિષેક સમારોહ માટે ડ્રેસ રિહર્સલનું આયોજન કર્યું હતું, પરંતુ પછી લોકોના ભારે વિરોધને કારણે રાજાશાહીનો પ્રયાસ છોડી દેવામાં આવ્યો હતો. 1917માં, અલ્પજીવી માન્ચુ પુનઃસ્થાપના દરમિયાન પુયીને ફરીથી સમારંભ વિના સિંહાસન પર બેસાડવામાં આવ્યા હતા. છેવટે, 1934 માં પુયીને ઉત્તરપૂર્વીય ચીનમાં જાપાનીઝ નિયંત્રિત કઠપૂતળી રાજ્ય મંચુકુઓના સમ્રાટ તરીકે સિંહાસન સોંપવામાં આવ્યું હતું, જે મોટાભાગે આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે માન્યતા પ્રાપ્ત ન હતું અને 1945 માં બીજા વિશ્વયુદ્ધના અંતમાં તેનું અસ્તિત્વ બંધ થઈ ગયું હતું. ભારત ભારતીય રાજાશાહીમાં, શાહી રાજ્યાભિષેક સમારંભને રાજ્યભિષેક કહેવામાં આવે છે. કોરિયા ગોરિયો રાજવંશના સિંહાસનારોહણ સમારંભની મુખ્ય સામગ્રી અને પ્રક્રિયા ગોરિયોસામાં નોંધવામાં આવી હતી. એંથ્રોનમેન્ટ સમારોહ જેમાં નવો રાજા સિંહાસન પર આવ્યો હતો તે અગાઉના રાજાના મૃત્યુ પછી તરત જ કરવામાં આવ્યો હતો. આ સમારંભમાં નવા રાજાને રાજચિહ્નો પ્રાપ્ત થયા હતા. અને નવા રાજાએ માફી જાહેર કરી. રાજ્યાભિષેક સમારોહ દ્વારા નવા રાજાને રાજાની સાર્વભૌમ સત્તા મળી. શાહી પૂર્વજોના મંદિર, તાઈ-મ્યો () અથવા ગ્યોંગ-રયોંગ-જીન () માં વિધિ કરવા સાથે રાજ્યાભિષેક સમારંભનું સમાપન કરવામાં આવ્યું હતું. તે વિધિ કરીને, નવા રાજાને રાજાની સત્તાનો ન્યાય મળ્યો. ગોરિયોમાં, નવા રાજાની સત્તા વધારવા માટે રાજ્યાભિષેક સમારોહ તરીકે અભિષેક વિધિઓ પણ યોજવામાં આવી હતી. અભિષેકની ઉત્પત્તિ ભારતના પ્રાચીન સિંહાસનારોહણ સમારોહમાંથી થઈ હતી. તે ગુપ્ત બૌદ્ધ ધર્મનો વારસો મેળવવાનો એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ સમારોહ માનવામાં આવે છે. ગોરિયો અભિષેક વિધિઓમાં સિંહાસનારોહણ સમારંભ શાહી સત્તાને વધારવા માટે દેખાતો હતો. સિંહાસનારોહણ સમારંભ દ્વારા, વંશના રાજાઓ માત્ર વંશનો ઉત્તરાધિકાર હતા, તેઓ સાચા શાસક પણ હોવા જોઈએ. તેથી ગોરીયોના રાજાએ બતાવવું જોઈએ કે તે એક દૈવી શાસક હતો. જોસિયોન રાજવંશના સિંહાસનારોહણ સમારોહમાં રાજ્ય મુદ્રાનું હસ્તાંતરણ, જે દરમિયાન રાજ્યાભિષેકની પૃષ્ઠભૂમિ આપવામાં આવી હતી, ત્રણ સોલેમન કોલ્સ કે જેની સાથે નવા રાજાના તાજ પહેરાવવા અંગે શાહી આદેશો જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા, ત્રણ કોટૉઝ નવા રાજાને અભિનંદનના કાર્ય તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા, રાજા અને રાજવંશના લાંબા આયુષ્ય માટે ત્રણ ચીયર્સ અને ચાર ઔપચારિક ધનુષનો સમાવેશ થાય છે. રાજ્યાભિષેક પછી ઉજવણીનો તહેવાર અને દરબારી સંગીત અને નૃત્યોનું પ્રદર્શન કરવામાં આવ્યું હતું. જોસોન રાજવંશમાં, નવા રાજા ભૂતપૂર્વ રાજાના મૃત્યુના છઠ્ઠા દિવસે શોક પહેરતા હતા, અને પછી સિંહાસનારોહણ સમારંભ યોજાયો હતો. જોસિયોન સમયગાળાની શરૂઆતમાં, ગ્યુનજેઓંગમુન, ગ્યોંગબોકગુંગ મહેલમાં અને પછીના સમયગાળામાં, મુખ્યત્વે ઇન્જેઓંગમુન, ચાંગદેવોગુંગ મહેલમાં રાજ્યાભિષેક સમારંભો યોજાયા હતા. જોસિયોન રાજવંશના કોરિયન રાજા યોંગજોના 1724ના રાજ્યાભિષેકનો રેકોર્ડ સાચવવામાં આવ્યો છે. આ અહેવાલ અનુસાર, યોંગજોએ 26 ઓક્ટોબરના રોજ બપોરના સમયે તેમના અંતિમ સંસ્કારની વિધિ શરૂ કરી હતી, જ્યાં તેમના દિવંગત પુરોગામી ગ્યોંગજોંગ રાજ્યમાં હતા. તેમના દિવંગત ભાઈને જાહેરાત કર્યા પછી કે તેઓ શાહી ઝભ્ભો ધારણ કરી રહ્યા છે, યોંગજોએ તેમના અવશેષો સામે ધૂપ બાળ્યો, પછી ઇન્જેઓંગજોન હોલમાં પ્રવેશ કર્યો, જ્યાં તેઓ તેમના સિંહાસન પર બેઠા હતા. નીચેના આંગણામાં, નોકરો અને અમલદારોની હરોળ ચાર વખત તેમને નમન કરતી હતી, દરેક વખતે એક સાથે બૂમો પાડતી હતીઃ "રાજા લાંબા સમય સુધી જીવે"! આ પછી, નવા રાજાએ સિંહાસન ખંડ છોડી દીધો અને તેમના રાજ્યારોહણના આદેશના વાંચન માટે શોકના વસ્ત્રોમાં પાછા ફર્યા. આ હુકમનામામાં નવા રાજાની ન્યાયી અને પરોપકારી શાસન કરવાની પ્રતિજ્ઞા હતી; તેણે સમાન રીતે ફોજદારી સજાઓમાં ઘટાડો, જરૂરિયાતમંદો માટેની જોગવાઈઓ અને યોંગજોના તમામ વફાદાર અધિકારીઓ માટે ભેટો આપવાનું વચન આપ્યું હતું. આ શિલાલેખ આગામી શાસનકાળ દરમિયાન મદદ અને સહકારની વિનંતી સાથે સમાપ્ત થયો. કોરિયાનું સામ્રાજ્ય 1910માં જાપાનના જોડાણ સાથે સમાપ્ત થયું, ત્યારબાદ બીજા વિશ્વયુદ્ધની ઘટનાઓ પછી દેશ સામ્યવાદી રાજ્ય (ઉત્તર) અને પ્રજાસત્તાક (દક્ષિણ) માં વિભાજિત થયો. જાપાનના રાજ્યાભિષેક સમારોહમાં ત્રણ મુખ્ય ભાગોનો સમાવેશ થાય છે. પ્રથમ પૂર્વવર્તી સાર્વભૌમના મૃત્યુ પછી તરત જ થાય છે. નવા સમ્રાટને જાપાનના ત્રણ પવિત્ર ખજાનાઓમાંથી બે આપવામાં આવે છેઃ (1) તલવાર કુસાનગી-નો-સુરુગીનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી તલવારની પ્રતિકૃતિ. "ગ્રાસ કટર સ્વોર્ડ")-મૂળને નાગોયામાં અત્સુતા મંદિરમાં સ્થાપિત કરવામાં આવી છે; અને (2) યાસાકાની નો મગાતામા, અલ્પવિરામ આકારના પથ્થરના મણકાનો ગળાનો હાર. અન્ય રાજાશાહીઓથી વિપરીત, જાપાન પાસે તેના શાસક માટે કોઈ તાજ નથી. સમારંભનો બીજો ભાગ સિંહાસનારોહણ વિધિ છે, જે અગાઉ જાપાનની ભૂતપૂર્વ રાજધાની ક્યોટોમાં યોજાતી હતી. 2019 માં સમ્રાટ નારુહિતોનું સૌથી તાજેતરનું સિંહાસન તેના બદલે ટોક્યોમાં યોજાયું હતું. આ ધાર્મિક વિધિ જાહેર નથી, અને રાજચિહ્નો સામાન્ય રીતે માત્ર સમ્રાટ પોતે અને થોડા શિન્ટો પાદરીઓ દ્વારા જ જોવામાં આવે છે. દાઇજો-સાઈ અથવા ગ્રેટ થેંક્સગિવીંગ ફેસ્ટિવલ એ અંતિમ ઉદ્ઘાટન વિધિ છે, જેમાં પવિત્ર ચોખા, ખાતર, માછલી અને જમીન અને સમુદ્ર બંનેમાંથી અન્ય વિવિધ ખોરાકનો સમાવેશ થાય છે, જે સૂર્ય-દેવી અમાતેરાસુ-ઓમિકામીને અર્પણ કરવામાં આવે છે. આ સમારંભ દેવી સાથે એકવચન જોડાણને અસર કરે છે, આમ નવા સમ્રાટને (શિન્ટો પરંપરામાં) અમાતેરાસુ-ઓમિકામી અને જાપાની લોકો વચ્ચે તાત્કાલિક મધ્યસ્થી બનાવે છે. મલેશિયાના નવ શાહી શાસકો દર પાંચ વર્ષે તેમની સંખ્યામાંથી એકને યાંગ ડી-પર્ટુઆન અગોંગ અથવા મલેશિયાના રાજા તરીકે સેવા આપવા માટે પસંદ કરે છે. નવા શાસકને તેની ચૂંટણી પછી એક વિશેષ સમારોહમાં સિંહાસન પર બેસાડવામાં આવે છે, જેમાં તાજના વિરોધમાં તેંગકોલોક દિરાજા અથવા શાહી શિરસ્ત્રાણ સહિત રાજચિહ્નોની ઘણી વસ્તુઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. દંતકથા અનુસાર, પેરાકના પ્રથમ સુલતાને તેમના જહાજના ચમત્કારિક રીફ્લોટિંગ પછી કોઈપણ મુગટ પહેરવાની શપથ લીધી હતી, જે પેરાકમાં તેમના શાસનને સ્થાપિત કરવા માટે તેમની મુસાફરી દરમિયાન જમીન પર પડી ગયું હતું. તેથી, જ્યારે મલેશિયાના રાજ્યાભિષેક એ વિસ્તૃત બાબતો છે, ત્યારે તેમાં તાજ લાદવાનો સમાવેશ થતો નથી. તેના બદલે, નવા રાજા દ્વારા એક વિશેષ શિરસ્ત્રાણ પહેરવામાં આવે છે જે 1957 થી સ્વ-ચૂંટાયેલા શાસક રાજ્ય નેગેરી સેમ્બિલનની શાસકોની શૈલીમાં છે. નવો રાજા એક વિશાળ સરઘસના વડા તરીકે ઇસ્તાના નેગારા સિંહાસન ખંડમાં આગળ વધે છે, જેમાં તેની પત્ની, ખાસ પસંદ કરાયેલા શાહી રાજચિહ્નો વહન કરતા સૈનિકો અને ગ્રાન્ડ ચેમ્બરલેન અથવા દાતુક પડુકા મહારાજા લીલા સહિત અન્ય નોંધપાત્ર વ્યક્તિઓનો સમાવેશ થાય છે. રાજા અને તેની પત્ની તેમના સિંહાસન પર બેસે છે, અને રાજચિહ્નોને આગળ લાવવામાં આવે છે. આ પછી, ગ્રાન્ડ ચેમ્બરલેન કુરાનની એક નકલ આગળ લાવે છે, જેને નવા રાજા આદરપૂર્વક પ્રાપ્ત કરે છે, ચુંબન કરે છે અને તેના સિંહાસન અને રાણીની વચ્ચે સ્થિત એક વિશેષ ટેબલ પર મૂકે છે, અને તે પછી, તેને તેની ઔપચારિક તલવાર રજૂ કરવામાં આવે છે, જે તે તેને ખીલમાંથી દૂર કરે છે, તેના આવરણને ચુંબન કરે છે, અને તેને ખીલમાં પરત કરે છે અને સિંહાસનની ખુરશી પાસે મૂકવામાં આવે છે. નવા રાજાના શાસનની ઔપચારિક ઘોષણા વાંચવામાં આવે છે, ત્યારબાદ વિશેષ રાજ્યાભિષેકની શપથ લેવામાં આવે છે અને ગ્રાન્ડ ચેમ્બરલેન દ્વારા અભિવાદન કરવામાં આવે છે, જેના પગલે રાષ્ટ્રગીત નેગારાકુ વગાડવામાં આવે છે અને પૃષ્ઠભૂમિમાં 21 તોપોની સલામી આપવામાં આવે છે. પ્રધાનમંત્રી એક વિશેષ ભાષણ આપે છે, જે પછી સિંહાસન પરથી નવા રાજા દ્વારા સંબોધન કરવામાં આવે છે. એક પ્રાર્થના કહેવામાં આવે છે, કુરાન ચેમ્બરલેનને પરત કરવામાં આવે છે, અને નવા રાજા સિંહાસન હોલ છોડે ત્યારે સમારોહ પૂર્ણ થાય છે. મલેશિયાના રાજાના રાજ્યાભિષેકના વીડિયો પણ જુઓ "સ્થાપન સમારોહ" પર ક્લિક કરો અને વીડિયો લિંક માટે તે પૃષ્ઠની નીચે સ્ક્રોલ કરો. 1990 માં જાપાની સમ્રાટના રાજ્યાભિષેકના વીડિયો નોંધો આ વિભાગમાં લેખના મુખ્ય લખાણ પર વિસ્તરણ, તેમજ સંદર્ભ માટે પૂરી પાડવામાં આવેલી લિંક્સ છે જે મોટે ભાગે સ્વ-પ્રકાશિત થવાને કારણે વિશ્વસનીય સ્રોતો માટે વિકિપીડિયાના ધોરણોને પૂર્ણ કરી શકશે નહીં. સંદર્ભો એશિયાનો ઇતિહાસ