Women's suffrage in Canada
કેનેડામાં મહિલા મતાધિકાર મહિલાઓની વિવિધ વસ્તી વિષયક વિવિધ અધિકારક્ષેત્રોમાં જુદા જુદા સમયે જોવા મળ્યો હતો. ત્રણ પ્રેરી પ્રાંતોમાં મહિલાઓના મતદાનના અધિકારની શરૂઆત થઈ. 1916માં, મેનિટોબા, સાસ્કાટચેવન અને આલ્બર્ટામાં મહિલાઓ દ્વારા મતાધિકાર મેળવવામાં આવ્યો હતો. સંઘીય સરકારે 1917માં કેટલીક મહિલાઓને મર્યાદિત યુદ્ધ-સમયનો મતાધિકાર આપ્યો હતો અને 1918માં સંપૂર્ણ મતાધિકાર સાથે અનુસર્યું હતું, ઓછામાં ઓછું, તેને પુરુષો જેવા જ આધારે મંજૂરી આપી હતી, એટલે કે, અમુક જાતિઓ અને દરજ્જાને 1960 પહેલાં સંઘીય ચૂંટણીઓમાં મતદાનમાંથી બાકાત રાખવામાં આવ્યા હતા. 1922ના અંત સુધીમાં, ક્વિબેક સિવાયના તમામ કેનેડિયન પ્રાંતોએ શ્વેત અને અશ્વેત મહિલાઓને સંપૂર્ણ મતાધિકાર આપ્યો હતો, તેમ છતાં એશિયન અને સ્વદેશી મહિલાઓ હજુ પણ મતદાન કરી શકતી ન હતી. ન્યૂફાઉન્ડલેન્ડમાં, તે સમયે એક અલગ આધિપત્ય હતું, મહિલાઓએ 1925માં એશિયન નહીં અને સ્વદેશી નહીં તેવી મહિલાઓ માટે મતાધિકાર મેળવ્યો હતો. ક્વિબેકમાં મહિલાઓ, જે એશિયન ન હતી અને સ્વદેશી ન હતી, તેમને 1940 સુધી સંપૂર્ણ મતાધિકાર મળ્યો ન હતો. મ્યુનિસિપલ મતાધિકાર 1884માં ક્વિબેક અને ઑન્ટેરિઓના પ્રાંતોમાં મિલકતની માલિકી ધરાવતી વિધવાઓ અને સ્પિનસ્ટર્સ માટે મેળવવામાં આવ્યો હતો; 1886માં, ન્યૂ બ્રુન્સવિક પ્રાંતમાં, મિલકતની માલિકી ધરાવતી તમામ મહિલાઓ માટે, સિવાય કે જેમના પતિ મતદારો હતા; નોવા સ્કોટીયામાં, 1886માં; અને પ્રિન્સ એડવર્ડ આઇલેન્ડમાં, 1888માં, મિલકતની માલિકી ધરાવતી વિધવાઓ અને સ્પિનસ્ટર્સને. 1948માં બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી એશિયન મહિલાઓને (અને પુરુષોને) મતાધિકાર આપવામાં આવ્યો ન હતો, ઇનુઇટ મહિલાઓને (અને પુરુષોને) 1950 સુધી મતાધિકાર આપવામાં આવ્યો ન હતો, અને 1960 સુધી પ્રથમ રાષ્ટ્રની મહિલાઓને (અને પુરુષોને) તેમની સંધિનો દરજ્જો છોડવાની જરૂર વગર મતાધિકાર (સંઘીય ચૂંટણીઓમાં) આપવામાં આવ્યો ન હતો. બે વર્ષથી ઓછી લંબાઈની સજા ભોગવતી કેદની મહિલાઓ (અને પુરુષો) ને 1993માં મતાધિકાર આપવામાં આવ્યો હતો અને લાંબી સજા ભોગવતી કેદની મહિલાઓ (અને પુરુષો) ને 2002માં મત આપવામાં આવ્યા હતા. પ્રારંભિક ઇતિહાસ (1870-1880) મહિલા મતાધિકારનું કારણ 1876 માં શરૂ થયું, જ્યારે ડૉ. એમિલી સ્ટોવ તબીબી પ્રેક્ટિસ કરવા માટે ટોરોન્ટો આવ્યા હતા. તેઓ કેનેડામાં પ્રથમ અને ઘણા વર્ષો સુધી એકમાત્ર મહિલા ચિકિત્સક હતા. સ્ત્રીઓને લગતી તમામ બાબતોમાં ખૂબ જ રસ ધરાવતી સ્ટોવ તરત જ "વુમન સ્ફીઅર" અને "વુમન ઇન ધ પ્રોફેશન" જેવા વિષયો પર વ્યાખ્યાતા તરીકે લોકો સમક્ષ આવી હતી, જે તેના વિષયો હતા. તેમણે માત્ર ટોરોન્ટોમાં જ નહીં, પરંતુ ઓટ્ટાવા, વ્હિટબી અને બ્રેડફોર્ડમાં વિવિધ મિકેનિક્સ સંસ્થાઓના આશ્રય હેઠળ પ્રવચનો આપ્યા હતા. શરૂઆતમાં મતાધિકારવાદીઓ સામાન્ય રીતે અશ્વેત મહિલાઓ હતી. આ મહિલાઓએ વધુ સારા સમાજમાં પરિણમીને તેમની સામાજિક સ્થિતિને વેગ આપવાના એકમાત્ર હેતુ માટે મતાધિકારની હિમાયત કરી હતી. જો કે, કાળા નાબૂદીવાદીઓ, સંઘવાદીઓ, સમાજવાદીઓ અને સંયમ કાર્યકર્તાઓએ તેમને ટેકો આપ્યો હતો. ટોરોન્ટો વુમન લિટરરી ક્લબ અને ઓન્ટારિયો મ્યુનિસિપલ એક્ટ 1877માં ક્લેવલેન્ડમાં અમેરિકન સોસાયટી ફોર ધ એડવાન્સમેન્ટ ઓફ વિમેનની બેઠકમાં હાજરી આપ્યા પછી, અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની ઘણી સ્ત્રીઓને મળ્યા પછી, સ્ટોવને ઘરે પરત ફર્યા પછી લાગ્યું કે કેનેડિયન મહિલાઓમાં કેટલાક સમાન જોડાણનો સમય આવી ગયો છે. તેના મિત્ર હેલેન આર્ચીબાલ્ડ સાથે વાત કરતાં, તેઓએ નક્કી કર્યું કે એક જ સમયે મતાધિકાર સંગઠનનો પ્રયાસ કરવો રાજકીય નહીં હોય-પરંતુ તેના બદલે, નવેમ્બર 1877 માં, ટોરોન્ટો વુમન લિટરરી ક્લબ (TWLC) નું આયોજન કર્યું. આગામી પાંચ વર્ષ દરમિયાન, આ ક્લબનો અસાધારણ વિકાસ થયો હતો, જેમાં મેરી મેકડોનેલ (ડબલ્યુસીટીયુ), શ્રીમતી ડબલ્યુ. બી. હેમિલ્ટન, શ્રીમતી ડબલ્યુ. આઇ. મેકેન્ઝી, શ્રીમતી જે. ઓસ્ટિન શો અને અન્ય જેવી મહિલાઓનો સમાવેશ થાય છે. તેણે પ્રેસ તરફથી આશ્ચર્યજનક પ્રમાણમાં ધ્યાન ખેંચ્યું હતું. તેની શરૂઆતથી જ સૌથી સક્ષમ સહાયકોમાં સારાહ એની કર્ઝન હતી, જે ઘણા વર્ષો સુધી કેનેડા સિટીઝનની સહયોગી સંપાદક હતી. દર ગુરુવારે બપોરે 3 વાગ્યે સભ્યોના કોઈ એક ઘરે મળવાની ક્લબની આદત હતી. સ્પષ્ટપણે મતાધિકાર સમાજ ન હોવા છતાં, સ્થાપકોના આ મૂળભૂત વિચારને પ્રોત્સાહન આપવાની કોઈ તક ગુમાવી ન હતી. આ દિશામાં પ્રારંભિક પ્રયાસોમાંનું એક હતું આર્ચીબાલ્ડનું "વુમન અંડર ધ સિવિલ લો" શીર્ષક ધરાવતું પેપર, જેણે ચર્ચાને વેગ આપ્યો અને શૈક્ષણિક સામગ્રી તરીકે સેવા આપી. વધુમાં, આ વર્ષો દરમિયાન, મુખ્યત્વે ટી. ડબલ્યુ. એલ. સી. ના કાર્ય દ્વારા, યુનિવર્સિટી ઓફ ટોરોન્ટો મહિલાઓ માટે ખોલવામાં આવી હતી, જેમાં એલિઝા બાલ્મર પ્રથમ મહિલા વિદ્યાર્થી હતી. 1882 માં, ઓન્ટારિયો મ્યુનિસિપલ એક્ટમાં સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો જેથી પરિણીત મહિલાઓ, વિધવાઓ અને સ્પિનસ્ટર્સ, જો જરૂરી લાયકાત ધરાવતા હોય, તો પેટા-કાયદાઓ અને કેટલીક અન્ય નાની મ્યુનિસિપલ બાબતો પર મત આપવાનો અધિકાર આપવામાં આવે. ફરીથી, 1884 માં, કાયદામાં વધુ સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં વિધવાઓ અને અપરિણીત મહિલાઓને તમામ બાબતો પર મ્યુનિસિપલ ચૂંટણીઓમાં મત આપવાનો અધિકાર આપવામાં આવ્યો હતો. 4 જાન્યુઆરી, 1886ના રોજ ટોરોન્ટોમાં યોજાયેલી મ્યુનિસિપલ ચૂંટણીઓમાં, મહિલાઓના મત અત્યંત મહત્વપૂર્ણ હતા અને પરિણામે વિલિયમ હોમ્સ હૉલેન્ડ નામના સુધારાનું વચન આપનારા ઉમેદવારની ચૂંટણી થઈ હતી. 1883માં, TWLC ટોરોન્ટો વિમેન્સ મતાધિકાર સંગઠન બન્યું હતું. 1883માં એવું માનવામાં આવતું હતું કે નિયમિત વુમન-મતાધિકાર સોસાયટીની રચનાને સમર્થન આપવા માટે જાહેર ભાવનાએ પૂરતી પ્રગતિ કરી હતી. 1 ફેબ્રુઆરી, 1883 ના રોજ, ક્લબ મળ્યા અને નીચેના નિર્ણયો લીધાઃ કે ટોરેન્ટો વુમન લિટરરી ક્લબની રચના કરવામાં આવી હતી તે અંતિમ ધ્યેયને ધ્યાનમાં રાખીને, એટલે કે, મહિલા મતાધિકારની તરફેણમાં સામાન્ય અને જીવંત જાહેર ભાવનાને પ્રોત્સાહન આપવા માટે, આ ક્લબ આથી વિખેરી નાખવામાં આવે છે, કેનેડિયન મહિલા મતાધિકાર Association.The રચવા માટે, પછીના મહિને, 5 માર્ચના રોજ, સિટી કાઉન્સિલની બેઠકમાં, ટોરેન્ટો વિમેન્સ લિટરરી એન્ડ સોશિયલ પ્રોગ્રેસ ક્લબે 9 માર્ચના રોજ કાઉન્સિલ ચેમ્બરનો ઉપયોગ કરવાની વિનંતી કરી હતી. તેમનો હેતુ એવી મહિલાઓને મતાધિકાર આપવાની સલાહ અંગે ચર્ચા કરવા માટે વાતચીત કરવાનો હતો કે જેમની પાસે મિલકતની લાયકાત છે જે પુરુષોને તેને રાખવા માટે હકદાર છે; અને પછી મતાધિકાર ક્લબ રચવા માટે આગળ વધવું. તદનુસાર, તે તારીખે, ક્લબના તત્કાલીન પ્રમુખ જેસી ટર્નબુલ મેકવેન, મેયર આર્થર રેડક્લિફ બોસવેલ, ભૂતપૂર્વ એલ્ડરમેન જ્હોન હેલમ, એલ્ડરમેન જ્હોન બેક્સટર, જ્હોન વિલ્સન બેંગફ, થોમસ બેંગફ, થોમસ ફિલિપ્સ થોમ્પસન અને શ્રી બર્ગેસ સાથે હાજર હતા. કેનેડિયન વુમન મતાધિકાર સંગઠનનું ઔપચારિક ઉદ્ઘાટન કરવામાં આવ્યું હતું અને તે સાંજે 40 લોકોએ સભ્યો તરીકે નોંધણી કરાવી હતી. એસોસિએશન દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલું પ્રથમ કાર્ય ઓન્ટારિયોની મહિલાઓ માટે મ્યુનિસિપલ મતાધિકારની સુરક્ષા હતું. 10 સપ્ટેમ્બર, 1883ના રોજ, શહેર પરિષદને સ્થાનિક સરકારને મહિલાઓને મ્યુનિસિપલ મતાધિકાર પ્રદાન કરતું બિલ પસાર કરવા માટે અરજી કરવા વિનંતી કરવા માટે એક સમિતિની નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. આ સમિતિમાં અન્ય લોકોને ઉમેરવાની સત્તા સાથે સ્ટોવ, મેકઈવન, શ્રીમતી હેમિલ્ટન, શ્રીમતી મિલર, શ્રીમતી મેકેન્ઝી અને શ્રીમતી કર્ઝનનો સમાવેશ થતો હતો. સમિતિ ઓલિવર મોવતની રાહ જોતી હતી, જે તે સમયે ઓન્ટારિયોના પ્રીમિયર હતા. શરૂઆતથી જ, એસોસિએશનના સભ્યોએ સ્વીકાર્યું હતું કે પરિણીત સ્ત્રીઓને મતાધિકારની કવાયતમાંથી બાકાત રાખવી એ સ્પષ્ટ રીતે અન્યાયી હશે, અને તે માત્ર વિધવાઓ અને એકલી સ્ત્રીઓને જ આપવામાં આવશે. જો કે, તે સંમત થયું હતું કે ગૃહ સમક્ષ મતાધિકાર બિલની ટીકા કરવી રાજકીય નથી, 'અડધી રોટલી કોઈ રોટલી કરતાં વધુ સારી છે' ના સિદ્ધાંત પર. તદનુસાર, વાંધાઓને બાજુ પર મૂકી દેવામાં આવ્યા હતા, અને દરેક સ્ત્રીએ આ આંશિક સુધારાને સુરક્ષિત કરવા માટે કામ કર્યું હતું, જો કે, જો તે પરિણીત હોય, તો તેને તેનો સીધો લાભ નહીં મળે. મહિલા મેડિકલ કોલેજ આ સમય વિશે વધુ એક મહત્વપૂર્ણ કાર્ય, લગભગ સીધા મતાધિકાર સંગઠનના પ્રભાવ દ્વારા, ટોરોન્ટોમાં મહિલા મેડિકલ કોલેજનું ઉદઘાટન હતું. સ્ટોવ (તેમના મિત્ર, જેની કિડ ટ્રાઉટ સાથે) એ 1870ના દાયકામાં ટોરોન્ટો સ્કૂલ ઓફ મેડિસિનમાં રસાયણશાસ્ત્ર પર સત્રના પ્રવચનોમાં ભાગ લેવા માટે દબાણ કર્યું હતું. 1879 ની આસપાસ, તેમણે તેમની પુત્રી ઑગસ્ટા સ્ટોવને તબીબી વિદ્યાર્થી તરીકે દાખલ કરવાના તેમના ઇરાદાની જાણ કરી. ડૉ. ઑગસ્ટા સ્ટોવ ગુલેનને 1883માં એમ. ડી. સી. એમ. ની પદવી એનાયત કરવામાં આવી હતી, જે કેનેડાની સંસ્થાઓ હેઠળ આવી પદવી એનાયત કરનારી પ્રથમ મહિલા હતી. સ્ટોવ અને તેમની પુત્રીની દ્રઢતાના પરિણામે, અન્ય મહિલાઓ તબીબી વ્યવસાયમાં શક્યતાઓ વિશે જાગૃત થઈ, અને પ્રવેશ માટે એટલી બધી અરજીઓ હતી કે ટોરોન્ટોમાં વુમન મેડિકલ કોલેજ ખોલવી તે અનુકૂળ માનવામાં આવી હતી. ગુલેનને એનાટોમીમાં પ્રદર્શનકારી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. 1883માં મ્યુનિસિપલ મતાધિકાર મેળવવામાં સામેલ શ્રમ પછી, અને બાદમાં, વુમન મેડિકલ કોલેજના ઉદઘાટન માટે સંઘર્ષમાં, 1889 સુધી શાંતિ હતી, જ્યારે સ્ટોવએ ડૉ. અન્ના હોવર્ડ શૉને વ્યાખ્યાન આપવા માટે ટોરોન્ટો લાવવાની વ્યવસ્થા કરી હતી. સ્ટોવએ સંસદ, પરિષદ, શાળા મંડળ અને મંત્રી સંગઠનના દરેક સભ્યને 4,000 આમંત્રણો મોકલ્યા, જેમાં દરેક સભ્યને મહિલા પ્રશ્ન વિશે સાંભળવા માટે હાજર રહેવા આમંત્રણ આપ્યું. વ્યાખ્યાન સફળ રહ્યું હતું, જેણે આ બાબતમાં એટલો રસ પેદા કર્યો હતો કે જૂના મતાધિકાર સંગઠન, જે ઘણી ઋતુઓ માટે વ્યવહારીક રીતે અસ્તિત્વમાં નહોતું, તેને ફરીથી ગોઠવવામાં આવ્યું હતું, જેમાં સ્ટોવ પ્રમુખ તરીકે અને સારાહ એની કર્ઝન સચિવ તરીકે હતા. ડિસેમ્બર 1889માં, સુસાન બી. એન્થનીને વુમન મેડિકલ કોલેજ ઓડિટોરિયમમાં વ્યાખ્યાન આપવા માટે સુરક્ષિત કરવામાં આવ્યા હતા. તેણી મતાધિકાર કાર્યમાં રસ વધારવામાં સફળ રહી, જ્યાં સુધી તે ટોરોન્ટોની મહિલાઓમાંથી આસપાસના નગરોમાં ફેલાઈ ન હતી, ઘણા સ્થળોએ નવા જૂથોનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. ત્યારબાદ, એસોસિએશને ન્યુ યોર્કના અલ્બાનીની મેરી સીમોર હોવેલને વ્યાખ્યાન આપવા માટે સુરક્ષિત કરી હતી. શ્રીમતી મેકડોનેલ, મહિલાઓ પ્રત્યેના તેમના ઉત્સાહમાં અવિરત, હોવેલ સાથે ઑન્ટેરિઓમાં ઘણા નગરોમાં ગયા, પહેલેથી અસ્તિત્વમાં રહેલા મતાધિકાર ક્લબોને ઉત્તેજીત કરવા અને અન્યની રચના કરવા માટે. 1889માં પણ, મહિલા મતાધિકાર સંગઠન ડોમિનિયન મહિલા મતાધિકાર સંગઠન બન્યું હતું. 1890 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, એવું માનવામાં આવતું હતું કે ડોમિનિયન વુમનનું મતાધિકાર સંમેલન એકત્ર થઈ શકે છે. આ સંમેલન એસોસિએશન હોલ, ટોરોન્ટો, જૂન 12-13,1890 માં યોજવાની વિધિવત જાહેરાત કરવામાં આવી હતી. તે સમયે અસ્તિત્વ ધરાવતી વિવિધ મતાધિકાર ક્લબોમાંથી પ્રતિનિધિઓનું સ્વાગત કરવામાં આવ્યું હતું. ઉપરાંત, અમેરિકન ક્લબના પ્રતિનિધિઓ પણ હતા, જેમાં ડૉ. હન્ના એ. કિમબોલ, શિકાગો; રેવ. એના શો, ઇસાબેલા હૂકર (હેનરી વોર્ડ બીચરની બહેન) અને મેકલેલન બ્રાઉન, વકીલ અને સિનસિનાટી કોલેજના પ્રમુખ. જે પેપરોએ સૌથી વધુ ધ્યાન ખેંચ્યું હતું તેમાં 'ધ બેલોટ, ઇટ્સ રિલેશન ટુ ઇકોનોમિક્સ ",' વુમન એઝ વેજ-અર્નર" અને 'વુમન ઇન ધ મેડિકલ પ્રોફેશન "નો સમાવેશ થાય છે. પીળો, સોનાનો રંગ અને પૂર્વમાં શાણપણનું પ્રતીક, સમગ્ર ખંડમાં સમાન મતાધિકારવાદીઓનું બેજ હતું, અને હોલની તમામ સભાઓમાં સજાવટ માટે તેનો ઉપયોગ થતો હતો. ઉપયોગમાં લેવાતા કેટલાક સૂત્રોમાં "કેનેડાની દીકરીઓ મુક્ત હોવી જોઈએ", "નાગરિકતામાં કોઈ જાતીય સંબંધ ન હોવો જોઈએ", "મહિલાઓ અડધા લોકો છે" અને "સ્ત્રી, પુરુષ સમાન" નો સમાવેશ થાય છે. ડોમિનિયન વુમન એનફ્રેન્ચિસમેન્ટ એસોસિએશનનો યોગ્ય રીતે સમાવેશ કરવામાં આવ્યો. 1890 માં, સમાન-સફ્રેગિસ્ટ્સની ઇચ્છા અનુસાર, મેયર એડવર્ડ ફ્રેડરિક ક્લાર્ક અને ટોરોન્ટો સિટી કાઉન્સિલે એસોસિએશન ફોર ધ એડવાન્સમેન્ટ ઓફ વિમેન (એ. એ. ડબલ્યુ.) ને આમંત્રિત કરવાનું નક્કી કર્યું. ), ટોરોન્ટોમાં તેની 18મી વાર્ષિક કોંગ્રેસનું આયોજન કરશે. હાજરી આપનાર અને યોગદાન આપનાર કેટલીક મહિલાઓમાંઃ લેખક અને સાહિત્યકાર જુલિયા વોર્ડ હોવે, ઇમર્સન, લોંગફેલો અને હોમ્સના મિત્ર અને સહયોગી; મેરી એફ. ઇસ્ટમેન, અગ્રણી ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડના શિક્ષણવિદોમાંથી એક; એલિસ સ્ટોન બ્લેકવેલ, વુમન જર્નલના સંપાદક અને રેવ. લ્યુસી સ્ટોન; ક્લેરા બર્વિક કોલ્બી, 1883 માં બીટ્રિસ, નેબ્રાસ્કામાં વુમન ટ્રિબ્યુનના સંપાદક; રેવ. શિકાગોના ફ્લોરેન્સ ઇ. કાલ્લોચ; પત્રકાર અને લેખક શ્રીમતી કેટ ટેનટ વુડ્સ. 1895માં, મેનિટોબામાં સમાન મતાધિકારવાદીઓ ડૉ. એમેલિયા યોમન્સના નેતૃત્વ હેઠળ હતા. તેણીએ સૂચવ્યું કે W.C.T.U ની સ્ત્રીઓ. તેઓ મેનિટોબામાં સમાન મતાધિકારને ટેકો આપનારા પ્રથમ હતા, જેમણે બે વાર પ્રાંતીય વિધાનસભા સમક્ષ મોટા પ્રમાણમાં હસ્તાક્ષર કરેલી અરજીઓ લાવી હતી. 1872 ની શરૂઆતમાં, બ્રિટિશ કોલંબિયામાં કાયદાઓ લખવામાં આવ્યા હતા જેથી પરિણીત મહિલાઓને મ્યુનિસિપલ બાબતોમાં મત આપી શકાય. 1895 સુધીમાં ક્વિબેકમાં, ઘણા વર્ષોથી મહિલાઓએ મ્યુનિસિપલ મતાધિકારનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જોકે ઐતિહાસિક રીતે, જ્યારે એવું માનવામાં આવતું હતું કે મતદાન-બૂથમાં પ્રવેશ કરીને એક મહિલા પ્રદૂષિત થશે, ત્યારે નોટરી માટે ક્વિબેકની મહિલાઓને તેમના ઘરોમાં બોલાવવાની પ્રથા હતી, જ્યાં તેઓ તેમની હાજરીમાં, તેમની ખુરશી છોડ્યા વિના તેમના મત રેકોર્ડ કરશે. પ્રિન્સ એડવર્ડ આઇલેન્ડ કેનેડાનો એકમાત્ર એવો પ્રાંત હતો જેમાં મહિલા મતાધિકાર અંગે કોઈ કાયદો ન હતો. ચૂંટણી જિલ્લાઓની બહુમતી માટે મ્યુનિસિપલ મતાધિકાર પણ આપવામાં આવ્યો ન હતો. 1892 માં, પ્રિન્સ એડવર્ડ આઇલેન્ડની 31 મી સામાન્ય સભામાં "વિધાનસભાને માન આપતા બિલ" (લોકપ્રિય રીતે "જોડાણ બિલ" તરીકે ઓળખાય છે) પર ચર્ચા દરમિયાન, વિપક્ષના નેતા નીલ મેકલીઓડે અપરિણીત મહિલાઓને પ્રાંતીય મતાધિકાર આપવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. તેમણે બિલની કલમ 52માં સુધારા માટે તેમના પ્રસ્તાવની શરૂઆતમાં પૂછ્યું હતું કે શું "એક મહિલા એકમાત્ર બ્રિટિશ વિષય છે, જેની પાસે પેટા-વિભાગો c, g, h, i, j, k અને l માં સમાવિષ્ટ કોઈપણ લાયકાત છે". ફ્રેડરિક પીટર્સ, "સરકારના નેતા" અને લિબરલ પાર્ટીના અધ્યક્ષે અનુમાન લગાવ્યું હતું કે આ સુધારો "થોડી સસ્તી લોકપ્રિયતા મેળવવા માટે રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. તે દેશના પુરુષ ભાગમાંથી આ પ્રાપ્ત કરવામાં નિષ્ફળ ગયો છે અને હવે તે બીજી હરોળમાં પ્રહાર કરે છે અને સ્ત્રીઓ પાસેથી થોડું મેળવવાનો પ્રયાસ કરે છે ". મેકલીઓડે, પ્રત્યુત્તરને બદલે, વિનાશકારી પ્રસ્તાવને સમાપ્ત કર્યોઃ "હું દલીલ કરું છું કે સ્ત્રીઓ ઓછામાં ઓછી પુરુષો જેટલી જ શાંત, બુદ્ધિશાળી અને નૈતિક હોય છે, અને મિલકત ધરાવતી અપરિણીત સ્ત્રીઓ, અને કાયદાકીય શ્રમ કરવા અને કર ચૂકવવા માટે જવાબદાર હોય છે, તેમને મત આપવાનો અધિકાર હોવો જોઈએ". મતદાનને અપરિણીત મહિલાઓ સુધી મર્યાદિત રાખવાથી કાયદેસર બાળકો, અતિશય વંશ અને મતાધિકાર વચ્ચેના આંતરછેદોની આવર્તનમાં પણ ઘટાડો થયો. ન્યૂ બ્રુન્સવિકમાં, સેન્ટ જ્હોનની સારાહ મેનિંગ, ડબ્લ્યુ. ઇ. એ. ની પ્રમુખ હતી. દરિયાઈ પ્રાંતોમાં, એડિથ આર્ચીબાલ્ડ દરિયાઈ W.C.T.U ના પ્રમુખ હતા. અને કદાચ, નોવા સ્કોટીયાના અગ્રણી મતાધિકારવાદી હતા. શ્રીમતી લિયોન ઓવેન્સ ડોમિનિયન વિમેન્સ એનફ્રેન્ચિસમેન્ટ એસોસિએશન (ડબલ્યુ. ઇ. એ.) ના પ્રમુખ હતા. હેલિફેક્સ. મતાધિકાર ચાલુ રહ્યો મહિલા મતાધિકાર સંબંધિત અગાઉ સૂચિબદ્ધ ઘટનાઓ માત્ર શ્વેત મહિલા મતાધિકાર અનુસાર જ હતી. કેનેડામાં ગુલામીનો અર્થ એ હતો કે અશ્વેત વ્યક્તિઓને કાયદેસર રીતે સંપત્તિની મિલકત માનવામાં આવતી હતી અને "લોકો" તરીકે ગણવામાં આવતી ન હતી, અને તેથી તેઓ નાગરિકોને આપવામાં આવેલા અધિકારો અને સ્વતંત્રતાઓ ધરાવતા ન હતા, જેમ કે લોકશાહી ભાગીદારી. જેમ જેમ ગુલામી ધીમે ધીમે નાબૂદ કરવામાં આવી રહી હતી, કાળા લોકોને ધીમે ધીમે 1793-1834 થી બ્રિટિશ પ્રજા તરીકે અધિકારો આપવામાં આવી રહ્યા હતા. બ્રિટિશ પ્રજા તરીકે, તેઓ નાગરિક અધિકારો મેળવવા માટે હકદાર હતા, પરંતુ આ માત્ર મિલકતની માલિકી ધરાવતા પુરુષો સુધી જ વિસ્તૃત કરવામાં આવ્યું હતું, કારણ કે તમામ મહિલાઓ માટે હજુ પણ લિંગ અવરોધ અસ્તિત્વમાં છે. મેનિટોબા મહિલાઓને મત આપવાનો અધિકાર આપનાર પ્રથમ પ્રાંત બન્યો, જે શ્વેત અને અશ્વેત બંને મહિલાઓ સુધી વિસ્તર્યો. 20 સપ્ટેમ્બર, 1917ના રોજ પસાર થયેલા વિવાદાસ્પદ યુદ્ધ સમયના ચૂંટણી કાયદાએ સશસ્ત્ર દળો સાથે સંકળાયેલી મહિલાઓને સંઘીય મત આપવાની મંજૂરી આપી હતી. 24 મે, 1918ના રોજ, વિમેન્સ ફ્રેન્ચાઇઝ એક્ટ ઘડવામાં આવ્યો હતો, જેણે 21 વર્ષથી વધુ ઉંમરની મહિલા નાગરિકોને ફેડરલ મત આપ્યો હતો, પછી ભલે તેમના પ્રાંતે મતાધિકારને મંજૂરી આપી હોય. જ્યારે મહિલાઓએ 1919માં સંસદના સભ્યો તરીકે ચૂંટણી લડવાનો અધિકાર મેળવ્યો હતો, ત્યારે એગ્નેસ મેકફેલ 1921 સુધી હાઉસ ઓફ કોમન્સમાં ચૂંટાયા ન હતા. એશિયન અને સ્વદેશી મહિલાઓને હજુ પણ મત આપવાનો અધિકાર આપવામાં આવ્યો ન હતો. 19મી અને 20મી સદીમાં, એશિયન લોકોએ કેનેડામાં સ્થળાંતર કરવાનું શરૂ કર્યું હતું અને તેમને પ્રાંતીય અને સંઘીય બંને ચૂંટણીઓમાં મત આપવાનો અધિકાર નકારવામાં આવ્યો હતો. તેમજ, એશિયન વારસા ધરાવતા કેનેડિયનોને મત આપવાનો અધિકાર નકારવામાં આવ્યો હતો. 1920 માં, ડોમિનિયન ચૂંટણી કાયદો સંસદ દ્વારા પસાર કરવામાં આવ્યો હતો અને તેમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું કે પ્રાંતો વંશીયતામાં તફાવતના આધારે લોકો સાથે ભેદભાવ કરી શકતા નથી, પરંતુ તે હજુ પણ એશિયન વારસાના કેનેડિયનોને બાકાત રાખે છે, એટલે કે તેમને હજુ પણ મત આપવાનો અધિકાર નકારવામાં આવ્યો હતો. ડોમિનિયન ચૂંટણી કાયદો 1948માં રદ કરવામાં આવ્યો હતો અને 1949માં અમલમાં આવ્યો હતો. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી આખરે એશિયન કેનેડિયનોના મતાધિકારનો અંત આવ્યો હતો. 1920માં, સ્વદેશી પુરુષો માટે "અનૈચ્છિક મતાધિકાર" ની મંજૂરી આપવા માટે ભારતીય કાયદામાં સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો. માત્ર અમુક સ્વદેશી પુરુષોને મતાધિકાર માટે લાયક માનવામાં આવતા હતા, જેમ કે યુનિવર્સિટીની ડિગ્રી ધરાવતા લોકો. આ સુધારાને નબળો પ્રતિસાદ મળ્યો હતો, જેના પરિણામે સ્વદેશી સમુદાયોએ વાંધો ઉઠાવ્યો હતો, જેના કારણે આ સુધારો રદ કરવામાં આવ્યો હતો. સુધારા પછી સ્વૈચ્છિક મતાધિકાર રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. 1960માં, સંસદે કેનેડા ચૂંટણી કાયદો પસાર કર્યો હતો જેણે તમામ નોંધાયેલા "ભારતીયો" ને મત આપવાનો અધિકાર આપ્યો હતો. આ કાયદો પાછળનો હેતુ ત્રણ ગણો હતો. પ્રથમ પરિબળ એ હતું કે કેનેડાની સરકાર આફ્રિકન-અમેરિકનોને મત આપવાનો અધિકાર નકારવામાં અમેરિકન સરકારની ક્રિયાઓને પ્રતિબિંબિત કરવા માંગતી ન હતી. બીજું, નવા રજૂ કરાયેલા કેનેડિયન બિલ ઑફ રાઇટ્સે બિન-ભેદભાવ (કેનેડિયન ચાર્ટર ઑફ રાઇટ્સ એન્ડ ફ્રીડમ્સ પહેલાં) નો સંદર્ભ આપ્યો હતો. છેવટે, આને બિન-વસાહતીકરણ અને સ્વદેશી સમુદાયો માટે સ્વાયત્તતામાં વધારો કરવાની દિશામાં એક પગલું તરીકે જોવામાં આવ્યું હતું. તેમજ, 1985 સુધી, ફર્સ્ટ નેશન્સની સ્ત્રી જે બિન-ફર્સ્ટ નેશન્સ પુરુષ સાથે લગ્ન કરે છે તેને આપમેળે મતાધિકાર આપવામાં આવતો હતો, જેમ કે તે કોઈપણ બાળકોને જન્મ આપી શકે છે. 1985 પહેલા આનો અર્થ એ પણ હતો કે તેણીના બાળકો ફર્સ્ટ નેશન્સ રિઝર્વમાં રહેવાના અધિકારો સહિત તેમનો સત્તાવાર "ભારતીય" દરજ્જો ગુમાવશે, જો કે ફર્સ્ટ નેશન્સના વ્યક્તિએ આ રીતે તેનો દરજ્જો ગુમાવ્યો ન હતો. એકવાર સ્વદેશી લોકો મતાધિકાર મેળવ્યા અને ભારતીય કાયદાના કવરેજમાંથી દૂર થયા પછી, તેમને અન્ય કેનેડિયન નાગરિકો જેવા જ અધિકારો આપવામાં આવ્યા હતા. સમયરેખા નોંધઃ કોષ્ટકમાં વપરાયેલ શબ્દ "મહિલાઓ" 21 વર્ષ અને તેથી વધુ ઉંમરની સ્ત્રીઓને સૂચવે છે. પછીના વર્ષોમાં મતદાન 18 થી 21 વર્ષની વય વચ્ચેની મહિલાઓ માટે વધારવામાં આવ્યું હતું. આ ફેરફાર 1970માં સંઘીય રીતે થયો હતો. ટેબલ પરની નોંધો માર્ગરેટ બેનેડિક્ટસન, મેનિટોબામાં આઇસલેન્ડિક ઇમિગ્રન્ટ અને કેનેડામાં અગ્રણી મતાધિકારવાદી મતદારોની પ્રથમ યાદી પણ જુઓ. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ વધુ વાંચન બેકહાઉસ, કોન્સ્ટન્સ અને ડેવિડ એચ. ફ્લાહર્ટી, આવૃત્તિઓ. પડકારજનક સમયઃ કેનેડા અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં મહિલાઓની ચળવળ (મેકગિલ-ક્વીન્સ પ્રેસ-એમક્યુયુપી, 1992). બેકહાઉસ, કોન્સ્ટન્સ બી. "ઓગણીસમી સદીના કેનેડામાં પરિણીત મહિલા સંપત્તિ કાયદો". કાયદો અને ઇતિહાસ સમીક્ષા 6.2 (1988): 211-257. ક્લેવરડન, કેથરિન એલ. ધ વુમન મતાધિકાર મૂવમેન્ટ ઇન કેનેડા (બીજી આવૃત્તિ. યુ ઓફ ટોરોન્ટો પ્રેસ, 1974) સંપૂર્ણ લખાણ ઓનલાઇન ડોમરેકી, સારાહ. "કેનેડિયન આઇડેન્ટિટી, વિમેન્સ સફરેજ, એન્ડ ધ રાઇટ્સ ઓફ વિમેનઃ એ કમ્પેરેટિવ એનાલિસિસ ઓફ ધ સ્ટોરીઝ એન્ડ એક્ટિવિઝમ ઓફ નેલી મેકક્લુંગ એન્ડ થેરેસ કેસગ્રેન". અમેરિકન રિવ્યૂ ઓફ કેનેડિયન સ્ટડીઝ 48.2 (2018): 221-243. ફ્લેચર, ઇયાન ક્રિસ્ટોફર, ફિલીપા લેવિન અને લૌરા ઇ. નિમ મેહોલ, આવૃત્તિઓ. બ્રિટિશ સામ્રાજ્યમાં મહિલા મતાધિકારઃ નાગરિકતા, રાષ્ટ્ર અને જાતિ (રૂટલેજ, 2012). ફોરેસ્ટેલ, નેન્સી અને મૌરીન મોયનાઘ. "શ્રીમતી કેનેડા ગોઝ ગ્લોબલઃ કેનેડિયન ફર્સ્ટ વેવ ફેમિનિઝમ રિવિઝીટેડ". એટલાન્ટિસઃ ક્રિટિકલ સ્ટડીઝ ઇન જેન્ડર, કલ્ચર એન્ડ સોશિયલ જસ્ટિસ 30.1 (2005): 7-20. ઓનલાઇન ફ્રીમેન, બાર્બરા એમ. બિયોન્ડ બાયલાઇન્સઃ મીડિયા વર્કર્સ એન્ડ વિમેન્સ રાઇટ્સ ઇન કેનેડા (વિલ્ફ્રિડ લૌરિયર યુનિવર્સિટી. પ્રેસ, 2011). ગિરાર્ડ, ફિલિપ. "" "જો બે ઘોડા પર સવારી કરે છે, તો એક વ્યક્તિએ આગળ સવારી કરવી જ જોઇએ" ": પરણિત મહિલા રાષ્ટ્રીયતા અને કેનેડામાં કાયદો 1880-1950". કેનેડિયન ઐતિહાસિક સમીક્ષા 94.1 (2013): 28-54. ગ્લાસફોર્ડ, લેરી. 'ધ પ્રેઝન્સ ઓફ સો મેની લેડિઝ': એ સ્ટડી ઓફ ધ કન્ઝર્વેટિવ પાર્ટીઝ રિસ્પોન્સ ટુ ફીમેલ સફરેજ ઇન કેનેડા, 1918-1939. એટલાન્ટિસઃ ક્રિટિકલ સ્ટડીઝ ઇન જેન્ડર, કલ્ચર એન્ડ સોશિયલ જસ્ટિસ 22.1 (1997): 19-30 ઓનલાઇન. જાનોવિસેક, નેન્સી અને મેલાની થોમસ. "કેનેડાઃ મતાધિકાર અને મહિલાઓની ચૂંટણી ભાગીદારી માટે અસમાન માર્ગો". મહિલા રાજકીય અધિકારોની પાલગ્રેવ હેન્ડબુકમાં (પાલગ્રેવ મેકમિલન, લંડન, 2019): 169-184. કિનહાન, એની-મેરી. "ઉત્કૃષ્ટ નાગરિકત્વઃ મતાધિકાર, કેનેડાની મહિલાઓની રાષ્ટ્રીય પરિષદ અને સંગઠિત સ્ત્રીત્વની રાજનીતિ". જર્નલ ઓફ કેનેડિયન સ્ટડીઝ 42.3 (2008): 5-27. સેંગસ્ટર, જોન અને લિન્ડા કેલી. બિયોન્ડ ધ વોટઃ કેનેડિયન વિમેન એન્ડ પોલિટિક્સ (યુ ઓફ ટોરોન્ટો પ્રેસ, 1989). સોવર, મેરિયન અને જિલ વિકર્સ. "ઓસ્ટ્રેલિયા અને કેનેડામાં મહિલાઓની બંધારણીય સક્રિયતા". કેનેડિયન જર્નલ ઓફ વિમેન એન્ડ લો 13 (2001): 1 +. સ્ટ્રોંગ-બોઆગ, વેરોનિકા. ધ લાસ્ટ સફ્રેગિસ્ટ સ્ટેન્ડિંગઃ ધ લાઇફ એન્ડ ટાઇમ્સ ઓફ લૌરા માર્શલ જેમીસન (2018) સ્ટ્રોંગ-બોગ, વેરોનિકા. "મર્યાદિત ઓળખઃ ઇતિહાસ પર રૂઢિચુસ્ત હુમલો અને સમાનતા માટે નારીવાદી દાવાઓ", લેબર/લે ટ્રાવેલ 73 (વસંત 2014): 206-209. સ્ટ્રોંગ-બોઆગ, વેરોનિકા. "ટેકિંગ સ્ટોક ઓફ સફ્રેગિસ્ટ્સઃ પર્સનલ રિફ્લેક્શન્સ ઓન ફેમિનિસ્ટ એપ્રેઝલ્સ", જર્નલ ઓફ ધ કેનેડિયન હિસ્ટોરિકલ એસોસિએશન 21:2 (2011): 76-89. પ્રાદેશિક બેલાર્જન, ડેનિસ. આપણા પોતાના દેશમાં સમાન બનવુંઃ ક્વિબેકમાં મહિલાઓ અને મત (યુબીસી પ્રેસ, 2019). બ્રુકફિલ્ડ, તારાહ. અમારો અવાજ સાંભળવો જ જોઇએઃ વિમેન એન્ડ ધ વોટ ઇન ઓન્ટારિયો (યુબીસી પ્રેસ, 2018). કેમ્પબેલ, ગેઇલ જી. "કેનેડિયન મહિલા ઇતિહાસઃ એટલાન્ટિક કેનેડાનું દૃશ્ય". એકેડિએન્સીસ 20#1 (1990): 184-199. ઓનલાઇન કેમ્પબેલ, લારા. એ ગ્રેટ રિવોલ્યુશનરી વેવઃ વિમેન એન્ડ ધ વોટ ઇન બ્રિટિશ કોલંબિયા (યુબીસી પ્રેસ, 2020). કેવનૉગ, કેથરિન અને રેન્ડી વોર્ન, આવૃત્તિઓ. નવા મેદાન પર સ્થાયીઃ વિમેન ઇન આલ્બર્ટા (યુનિવર્સિટી ઓફ આલ્બર્ટા, 1993). ક્લેવરડન, કેથરિન એલ. ધ વુમન મતાધિકાર મૂવમેન્ટ ઇન કેનેડા (બીજી આવૃત્તિ. યુ ઓફ ટોરોન્ટો પ્રેસ, 1974) સંપૂર્ણ લખાણ ઓનલાઇન; દરેક પ્રાંત કોનરેડ, માર્ગારેટ પરના પ્રકરણો. "લોકશાહી ખાધને સંબોધિત કરવીઃ એટલાન્ટિક કેનેડામાં મહિલાઓ અને રાજકીય સંસ્કૃતિ". એટલાન્ટિસઃ ક્રિટિકલ સ્ટડીઝ ઇન જેન્ડર, કલ્ચર એન્ડ સોશિયલ જસ્ટિસ 27.2 (2003): 82-89. ઓનલાઇન ડી 'ઑગેરોટ-એરેન્ડ, સિલ્વી. "કેમ મોડું થયું? ક્વિબેક અને ફ્રેન્ચ મહિલાઓના રાજકીય અધિકારોની મંજૂરીમાં સાંસ્કૃતિક અને સંસ્થાકીય પરિબળો. જર્નલ ઓફ કેનેડિયન સ્ટડીઝ 26.1 (1991): 138-165. ડુલી, માર્ગોટ I. એકવાર આપણી માતાઓ જ્યાં ઊભી હતી ત્યાં આપણે ઊભા છીએઃ ન્યૂફાઉન્ડલેન્ડમાં મહિલા મતાધિકાર, 1890-1925 (ગાઇનેર્જી, 1993). ફાઇન-મેયર, રોઝ. 'એ રિવાર્ડ ફોર વર્કિંગ ઇન ધ ફીલ્ડ્સ એન્ડ ફેક્ટરીઝઃ' કેનેડિયન વિમેન્સ મતાધિકાર મૂવમેન્ટ એઝ પોર્ટ્રેઇડ ઇન ઓન્ટારિયો ટેક્સ્ટ્સ. કેનેડિયન મુદ્દાઓ (પતન 2016): 42-47. ગોસેલિન, ચેરિલ. "રીમેકિંગ વેવ્સઃ ધ ક્વિબેક વિમેન્સ મૂવમેન્ટ ઇન ધ 1950 એન્ડ 1960". કેનેડિયન વુમન સ્ટડીઝ 25.3 (2006) ઓનલાઇન. ગુટકિન, હેરી અને મિલ્ડ્રેડ ગુટકિન. 'અમારો હક આપો!' કેવી રીતે મેનિટોબાની મહિલાઓએ મત જીત્યા ". મેનિટોબા હિસ્ટ્રી 32 (1996): 12-25. હેલ, લિન્ડા લુઇસ. "બ્રિટિશ કોલંબિયા મહિલા મતાધિકાર ચળવળ, 1890-1917" (પીએચડી નિબંધ, યુનિવર્સિટી ઓફ બ્રિટિશ કોલંબિયા, 1977) ઓનલાઇન. હોલ્ટ, ફેય રેઇનબર્ગ. "આલ્બર્ટામાં મહિલા મતાધિકાર". આલ્બર્ટા ઇતિહાસ 39.4 (1991): 25-31. મેકડોનાલ્ડ, હેઇદી. "મહિલા મતાધિકાર અને સંઘ". એકેડિએન્સીસ 46.1 (2017): 163-176. ઓનલાઇન મેકગ્રાથ, એન અને વિનોના સ્ટીવેન્સન. "જાતિ, જાતિ અને નીતિઃ એબોરિજિનલ મહિલાઓ અને કેનેડા અને ઓસ્ટ્રેલિયામાં રાજ્ય". લેબર/લે ટ્રાવેલ (1996): 37-53. ઓનલાઇન મહમૂદ, સેલી. કેનેડા અને સાસ્કાટચેવનમાં મહિલા મતાધિકાર ચળવળ (1971). પોવેલ, શીલા. "ઑન્ટેરિઓમાં મહિલા મતાધિકારનો વિરોધ, 1872 થી 1917". (પીએચડી નિબંધ, કાર્લટન યુનિવર્સિટી, 1987) ઓનલાઇન. રિચાર્ડ, મેલોરી એલિસન. જ્યોર્જ કોલપિટ્સ અને હીથર ડિવાઇન (યુ ઓફ કેલગરી પ્રેસ, 2017) દ્વારા સંપાદિત ફાઇન્ડિંગ ડિરેક્શન્સ વેસ્ટઃ રીડિંગ્સ ધેટ લોકેટ એન્ડ ડિસ્લોકેટ વેસ્ટર્ન કેનેડાઝ પાસ્ટમાં "મતાધિકાર માટે 'તેરમી' કારણનું અન્વેષણઃ કેનેડિયન પ્રેઇરીઝ પર 'બ્રિટિશ જાતિના માતાઓને મતાધિકાર આપવો", પૃષ્ઠ. 111-132. ઓનલાઇન રિસ્ક, શેનોન એમ. "આપણા પોતાના દેશમાં સમાન બનવુંઃ ક્વિબેકમાં મહિલાઓ અને મત". અમેરિકન રિવ્યૂ ઓફ કેનેડિયન સ્ટડીઝ 49.3 (2019): 472-478. પ્રાથમિક સ્રોતો ચેમાર્ટિન, પિયર અને લુઇસ પેલેટિયર. "ક્લબ્સ, એક્સિસ એન્ડ અમ્બ્રેલાઝઃ ધ વુમન મતાધિકાર મૂવમેન્ટ એઝ સીન બાય મોન્ટ્રીયલ કાર્ટૂનિસ્ટ્સ (1910-1914)". સ્કેચેસ ફ્રોમ એન અનક્વિટ કન્ટ્રીઃ કેનેડિયન ગ્રાફિક સેટર, 1840-1940 હાર્ડી ડોમિનિક, ગેરિન એની અને કાર્ની લોરા સેનેચલ દ્વારા સંપાદિત, (મેકગિલ-ક્વીન યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2018) pp 136-69. ઓનલાઇન. કેનેડામાં 1916ની સંસ્થાઓ