I Married Wyatt Earp
1976નું પુસ્તક આઈ મેરીડ વ્યાટ અર્પ તેમની વિધવા જોસેફાઈન અર્પના અધિકૃત, વ્યક્તિગત સંસ્મરણ તરીકે પ્રકાશિત થયું હતું, પરંતુ 23 વર્ષ પછી સૌથી વધુ વેચાતા બિન-કાલ્પનિક પુસ્તક તરીકે, તેને છેતરપિંડી, સર્જનાત્મક કવાયત અને અફવા તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું હતું. મૂળરૂપે પ્રતિષ્ઠિત યુનિવર્સિટી ઓફ એરિઝોના પ્રેસ દ્વારા પ્રકાશિત, તે પશ્ચિમી નાયબ યુ. એસ. વિશેનું બીજું સૌથી વધુ વેચાતું પુસ્તક છે. માર્શલ વ્યાટ અર્પ ક્યારેય વેચાઈ ગયા. તે ઘણા વર્ષો સુધી એક વાસ્તવિક અહેવાલ તરીકે માનવામાં આવતો હતો જેણે એરિઝોના ટેરિટરીના ટોમ્બસ્ટોનમાં વ્યાટ અર્પ અને તેના ભાઈઓના જીવન પર નોંધપાત્ર પ્રકાશ પાડ્યો હતો. તે વિદ્વતાપૂર્ણ કાર્યોમાં ટાંકવામાં આવ્યું હતું, જે વર્ગખંડના કાર્ય તરીકે સોંપવામાં આવ્યું હતું અને ફિલ્મ નિર્માતાઓ દ્વારા તેનો સ્રોત તરીકે ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. પુસ્તકના લેખક, કલાપ્રેમી અર્પ ઇતિહાસકાર ગ્લેન બોયરએ જણાવ્યું હતું કે ઓછી વસ્ત્રો પહેરેલી મહિલાના મુખપૃષ્ઠ પર જોસેફિનની 20 વર્ષની વયની છબી હતી, અને તેના નિવેદનોના આધારે, છબીની નકલો પાછળથી હરાજીમાં 2,875 ડોલરમાં વેચવામાં આવી હતી. બોયરના અર્પ પરિવારના સભ્યો સાથે લાંબા ગાળાના સંબંધો હતા. તેમણે દાવો કર્યો હતો કે તેમણે સંસ્મરણના આધાર તરીકે જોસેફાઈન અર્પ દ્વારા લખાયેલી બે હસ્તપ્રતોનો ઉપયોગ કર્યો હતો. પ્રથમ એક અહેવાલ હતો, જે કથિત રીતે જોસેફાઈન દ્વારા ભૂતપૂર્વ ટોમ્બસ્ટોન મેયર અને ધ ટોમ્બસ્ટોન એપિટાફ પ્રકાશક જ્હોન ક્લુમની મદદથી રચવામાં આવ્યો હતો, જેને "ક્લુમ મેનુસ્ક્રીપ્ટ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. બીજું, જે માનવામાં આવે છે કે જોસેફાઈન દ્વારા બે અર્પ પિતરાઈ ભાઈઓની મદદથી લખવામાં આવ્યું હતું, તે "કેસન હસ્તપ્રત" તરીકે જાણીતું હતું. જોસેફાઇને ટોમ્બસ્ટોનમાં તેના અને વ્યાટના પ્રારંભિક જીવનની વિગતોને ઉગ્રતાથી સુરક્ષિત રાખી હતી, જેમાં ત્યાં તેણીનું પોતાનું જીવન અને વ્યાટ અર્પની બીજી પત્ની, મેટ્ટી બ્લેલોકના અસ્તિત્વનો સમાવેશ થાય છે, અને કેટલીક વિગતો ખાનગી રાખવા માટે મુકદ્દમાની ધમકી પણ આપી હતી. જોસેફાઈન એરિઝોનામાં તેના અને વ્યાટના સમય વિશે વારંવાર અસ્પષ્ટ હતી, એટલું કે અર્પ પિતરાઈ ભાઈઓએ તેની સાથે સહયોગ કરવાનું છોડી દીધું અને પ્રકાશકોએ હસ્તપ્રત પ્રકાશિત કરવાનો ઇનકાર કર્યો. 1994માં, અન્ય પશ્ચિમી સંશોધકો અને નવા અર્પ પુસ્તકોના હરીફ લેખકોએ પુસ્તકમાં કથિત વિસંગતતાઓને ઓળખી કાઢી હતી અને જેને તેઓ "ક્લમ મેનુસ્ક્રીપ્ટ" કહે છે તેની પ્રામાણિકતાને પડકારવાનું શરૂ કર્યું હતું. તેઓએ બોયર દ્વારા પ્રકાશિત અન્ય પુસ્તકોમાં તથ્યાત્મક ભૂલો અને અસાતત્યતાઓને ઓળખવાનો પણ દાવો કર્યો હતો, જેના કારણે તેમના કાર્યની સત્યતા અંગે પ્રશ્નોની સંખ્યા વધી હતી. જોખમી આવરણની છબીને કાલોમા નામના ફોટોગ્રાવર સાથે જોડવામાં આવી હતી જે સૌપ્રથમ 1914 માં એક નવીનતા કંપની દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. ફોનિક્સ ન્યૂ ટાઈમ્સમાં 1998ના એક તપાસ લેખમાં બહાર આવ્યું હતું કે બોયર ક્લમ હસ્તપ્રત અસ્તિત્વમાં છે તે સાબિત કરી શક્યા ન હતા અને પત્રકારને સ્રોત દસ્તાવેજો સુધી પહોંચવાની મંજૂરી આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. આ લેખમાં એવું પણ બહાર આવ્યું હતું કે યુનિવર્સિટી પ્રેસના સંપાદકે બોયરને એકાઉન્ટને સુશોભિત કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા. ઇન્ટરવ્યૂ દરમિયાન, બોયરએ કહ્યું હતું કે અર્પ ભાઈઓની પ્રતિષ્ઠાની રક્ષા કરવાની તેમની જવાબદારી છે, અને તેમની પાસે "મને ગમે તે ખરાબ વાત કહેવાનો, જૂઠું બોલવાનો, છેતરવાનો અને ચોરી કરવાનો લાયસન્સ છે". બોયરને અન્ય એક પ્રકાશક મળ્યો અને તેણે આ કૃતિને પ્રકાશિત કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, જે તેને વ્યાટ અર્પના જીવનના અધિકૃત ઇતિહાસ તરીકે રજૂ કરે છે. વ્યાટ અર્પના મૃત્યુ પછી, જોસેફાઈન માર્કસ અર્પએ પોતાની જીવનકથા પ્રકાશિત કરાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેણીએ વ્યાટના પિતરાઈ ભાઈઓ મેબેલ અર્પ કેસન અને કેસનની બહેન વિનોલા અર્પ એકરમેનની મદદ માંગી હતી. પિતરાઈ ભાઈઓએ જોસેફાઈનના જીવનની ઘટનાઓ રેકોર્ડ કરી અને જાણવા મળ્યું કે જોસેફાઈન ટોમ્બસ્ટોન પછીના તેના જીવન વિશેની વિગતો સાથે ઉદાર હતી, પરંતુ તે શહેરમાં રહેતી તે પહેલાંની અને ક્યારેની ઘટનાઓ યાદ રાખી શકતી ન હતી. અર્પ પિતરાઈ ભાઈઓએ બનાવેલી કેસન હસ્તપ્રતની ગંભીર મર્યાદા હતીઃ તેમાં પરિવારની સૌથી આકર્ષક અને રસપ્રદ વાર્તા ખૂટે છે, તે સમય જ્યારે જોસેફાઈન અને વ્યાટ ટોમ્બસ્ટોનમાં રહેતા હતા. કેસન અને તેની બહેને જોસેફાઈન પર ટોમ્બસ્ટોનમાં તેણીના બાકીના જીવન વિશે જેટલી માહિતી સહેલાઈથી યાદ કરે તેટલી પૂરી પાડવા દબાણ કર્યું હતું, પરંતુ જોસીએ તેનો વિરોધ કર્યો હતો. તેણી પોતાની અને વ્યાટની છબી માટે ખૂબ જ રક્ષણાત્મક હતી. આખરે તેણે માત્ર થોડી જ વિગતો જાહેર કરી, જેમાં તે એરિઝોના પરત ફરી હતી જ્યારે જોની બેહને તેની સાથે લગ્ન કરવાનું વચન આપ્યું હતું, પરંતુ જ્યારે તેણે સતત લગ્ન મોકૂફ રાખ્યા ત્યારે તે નિરાશ થઈ ગયો હતો. જોસેફાઇને પુસ્તક વિશે ઘણા પ્રકાશકોનો સંપર્ક કર્યો હતો, પરંતુ દરેક વખતે તેમના આગ્રહને કારણે પીછેહઠ કરી હતી કે તેણી પોતાની યાદોને તેની તરફેણમાં વાળવાને બદલે સંપૂર્ણપણે ખુલ્લી અને આગામી છે. મેબલ અર્પ કેસન કહે છે કે તેણી અને તેણીની બહેને "આખરે હસ્તપ્રત પરનું કામ છોડી દીધું કારણ કે તેણીએ ટોમ્બસ્ટોન ક્રમને સાફ કર્યો ન હતો જ્યાં તે તેણી અને વ્યાટ સાથે સંબંધિત હતો". જ્યારે જોસેફાઈનને કોઈ પ્રકાશક ન મળ્યો, ત્યારે તેણે પોતાનો વિચાર બદલી નાખ્યો અને પિતરાઈ ભાઈઓને તેમનું કામ સળગાવી દેવા કહ્યું, પરંતુ કેસને એક નકલ રોકી રાખી, જેના માટે કલાપ્રેમી ઇતિહાસકાર ગ્લેન બોયરએ આખરે અધિકારો મેળવ્યા. બોયરએ મૂળ ધ કેસન હસ્તપ્રત એરિઝોના યુનિવર્સિટીને દાનમાં આપી હતી, જે એક વિશેષ સંગ્રહમાં રાખવામાં આવી છે અને બીજી નકલ ફોર્ડ કાઉન્ટી હિસ્ટોરિકલ સોસાયટીને આપવામાં આવી છે. જ્યારે બોઅરે એરિઝોના યુનિવર્સિટીને હસ્તપ્રત પ્રકાશિત કરવાનો વિચાર રજૂ કર્યો, ત્યારે તેઓએ આગ્રહ કર્યો કે પુસ્તકમાં ટોમ્બસ્ટોનના સમયગાળાને આવરી લેવો પડશે. બોયરએ બીજી, અગાઉ અજાણી અને હજુ પણ અદ્રશ્ય હસ્તપ્રત રજૂ કરી હતી, જેમાં તેમણે જણાવ્યું હતું કે જોસેફાઇને ધ ટોમ્બસ્ટોન એપિટાફ અખબારના ભૂતપૂર્વ સંપાદક જ્હોન ક્લમની મદદથી 1929 અને 1932ની વચ્ચે કામ કર્યું હતું. આ "ક્લમ હસ્તપ્રત" તરીકે જાણીતું બન્યું. યુનિવર્સિટી ઓફ એરિઝોના પ્રેસે 1976માં 'આઈ મેરેડ વ્યાટ અર્પઃ ધ રિકોલિક્શન્સ ઓફ જોસેફાઈન સારાહ માર્કસ "શીર્ષક હેઠળ આ પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું હતું. કૉપિરાઇટ તેમના નામે જારી કરવામાં આવી હતી અને લેખક તરીકે તેમનું નામ આપવામાં આવ્યું હતું. યુનિવર્સિટી પ્રેસ દ્વારા પ્રકાશિત પુસ્તક સામાન્ય રીતે ઉચ્ચ ધોરણને પૂર્ણ કરતું હોવું જોઈએ. જ્યારે તેને બિન-સાહિત્ય તરીકે વેચવામાં આવે છે, ત્યારે વિદ્વાનો યુનિવર્સિટીની મંજૂરીને પવિત્ર માને છે. બોયરના પુસ્તકને જોસેફાઈન દ્વારા લખાયેલા સંસ્મરણ અને વ્યાટ અર્પ સાથેના તેના જીવનના સચોટ ચિત્રણ તરીકે વ્યાપક સ્વીકૃતિ મળી. આ પુસ્તક ઘણા વર્ષો સુધી અત્યંત લોકપ્રિય હતું, જે પશ્ચિમી ઇતિહાસમાં રસ ધરાવતા લોકોની કલ્પનાને કબજે કરે છે, વર્ગખંડોમાં અભ્યાસ કરે છે, વિદ્વાનો દ્વારા ટાંકવામાં આવે છે અને ફિલ્મ નિર્માતાઓ દ્વારા તથ્યાત્મક તરીકે તેના પર આધાર રાખે છે. તે કુલ 35,000થી વધુ નકલો સાથે 12 પ્રિન્ટિંગ સાથે યુનિવર્સિટીનું ચોથું ઓલ-ટાઇમ બેસ્ટ સેલિંગ પુસ્તક બન્યું હતું. તે વ્યાટ અર્પ વિશેનું બીજું સૌથી વધુ વેચાતું પુસ્તક છે. બદલામાં બોયરને વ્યાટ અર્પ પર અગ્રણી સત્તા તરીકે વ્યાપક માન્યતા મળી. આઈ મેરેડ વ્યાટ અર્પની સફળતાને પગલે, બોઅરે આગામી 30 વર્ષોમાં દેખીતી રીતે સારી રીતે સંશોધન કરેલા અને ઉશ્કેરણીજનક રીતે તર્કબદ્ધ કાગળોનો પ્રવાહ પ્રકાશિત કર્યો. તેઓ બિગ નોઝ કેટના સંસ્મરણોના પ્રકાશન તેમજ વ્યાટ અર્પના સીધા ઇનપુટ સાથે લખાયેલી લાંબા સમયથી માંગવામાં આવેલી ફ્લડ હસ્તપ્રત માટે જવાબદાર છે. ઘણા વર્ષો સુધી, આ પુસ્તકને કાયદેસરના ઐતિહાસિક દસ્તાવેજ તરીકે સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું અને પૌલા મિશેલ માર્ક્સ દ્વારા એન્ડ ડાઇ ઇન ધ વેસ્ટ જેવા ટોમ્બસ્ટોન પરના મહત્વપૂર્ણ કાર્યો દ્વારા ટાંકવામાં આવ્યું હતું, કેરેન હોલીડે ટેનર દ્વારા ડોક હોલીડેઃ એ ફેમિલી પોર્ટ્રેટ, અને રિચાર્ડ મેક્સવેલ બ્રાઉનનો સરહદી કાયદાનો સામાજિક ઇતિહાસ, નો ડ્યુટી ટુ રીટ્રીટ (ઓક્સફર્ડ, 1991). આ પુસ્તકને ઇતિહાસના વર્ગોમાં જરૂરી વાંચન તરીકે પણ અપનાવવામાં આવ્યું હતું. યુનિવર્સિટી ઓફ ન્યૂ મેક્સિકોના ઇતિહાસના પ્રોફેસર પોલ હ્યુટન, જેમણે વેસ્ટર્ન હિસ્ટ્રી એસોસિએશનના એક્ઝિક્યુટિવ ડિરેક્ટર તરીકે સેવા આપી છે, તેમણે 1998માં નોંધ્યું હતું કે યુનિવર્સિટી ઓફ એરિઝોના 23 વર્ષથી એક વ્યક્તિના સંસ્મરણ અને એક મહત્વપૂર્ણ ઐતિહાસિક દસ્તાવેજ તરીકે આ પુસ્તકનું વેચાણ કરી રહી છે. જોકે, વિવેચકોએ 1990ના દાયકામાં પુસ્તક માટે બોયરના સ્રોતો પર સવાલ ઉઠાવવાનું શરૂ કર્યું હતું. યુનિવર્સિટી ઓફ એરિઝોના પ્રેસના તે સમયના નિર્દેશક સ્ટીફન કોક્સે જુલાઈ 1998માં એરિઝોના ડેઇલી સ્ટારને જણાવ્યું હતું કે તેઓ પુસ્તકની પ્રામાણિકતા પાછળ ઊભા છે. પુસ્તકના સ્ત્રોતો 2009 માં બોયર સાથેની એક મુલાકાત અનુસાર, જ્યારે તેઓ 85 વર્ષના થયા ત્યારે તેમના પરિવારનો અર્પ્સ સાથે લાંબા સમયથી સંબંધ હતો. બોયરના જણાવ્યા અનુસાર, તેમના પિતા અલાસ્કાના નોમમાં જોસી અને વ્યાટની માલિકીના સલૂનમાં ચોકીદાર હતા. વ્યાટના સારા મિત્ર જ્યોર્જ મિલરના પુત્ર, બિલ મિલરે, વ્યાટની બહેન એડેલિયા અર્પ એડવર્ડ્સની પુત્રી એસ્ટેલ એડવર્ડ્સ સાથે લગ્ન કર્યા હતા. બોઅરે જણાવ્યું હતું કે બિલ અને એસ્ટેલ તેમના માટે માતાપિતાનો બીજો સમૂહ બની ગયા હતા. જ્યારે અર્પ પિતરાઈ ભાઈઓએ ટોમ્બસ્ટોનમાં જોસેફાઈનના જીવન વિશે લખવાનો પ્રયાસ કર્યો, ત્યારે તે ખૂબ જ અસ્પષ્ટ હતી. જ્યારે વ્યાટ જીવતો હતો ત્યારે પણ, તે અને તેનો પતિ તેમના "ભૂતકાળ" માટે ખૂબ જ રક્ષણાત્મક હતા. લેખક સ્ટુઅર્ટ એન. લેકે તેમના મૃત્યુ પહેલાં આઠ વખત અર્પની મુલાકાત લીધી હતી અને તેમનું જીવનચરિત્ર લખવાનું શરૂ કર્યું હતું. જોસીએ લેક સાથે પત્રવ્યવહાર કર્યો, અને તેણે આગ્રહ કર્યો કે તેણે જે લખ્યું તેને પ્રભાવિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો અને વકીલોની સલાહ સહિત દરેક રીતે તેને અવરોધિત કર્યો. જોસીએ દાવો કર્યો હતો કે તે વ્યાટ અર્પના વારસાને બચાવવા માટે પ્રયાસ કરી રહી છે. તેમણે લેકના પુસ્તક વ્યાટ અર્પઃ ફ્રન્ટિયર માર્શલમાં તેમના નામનો ઉલ્લેખ થતો સફળતાપૂર્વક અટકાવ્યો હતો અને એવું માનવાનું કારણ છે કે લેક તેમને સામેલ કરવાનું ટાળે છે કારણ કે તેમણે કાનૂની કાર્યવાહીની ધમકી આપી હતી. સરહદી ટોમ્બસ્ટોનમાં દેખાતા આધાર વગરની એક અપરિણીત સ્ત્રી તરીકે, કદાચ એક અભિનેત્રી અને નૃત્યાંગના તરીકે, પુરુષો કરતાં ઘણી વધારે સંખ્યામાં, જો તે વેશ્યા ન હોત, તો તે નિઃશંકપણે કેટલાક લોકો દ્વારા એક તરીકે ગણવામાં આવતી હતી. કિટ શીફેલ, જે યુનિવર્સિટી ઓફ એરિઝોના પ્રેસ માટે બોયરના પુસ્તકના મૂળ સંપાદક હતા, તેમણે નોંધ્યું કે બોયરએ પુસ્તકના તેમના મૂળ પરિચયમાંથી શબ્દો દૂર કર્યા હતા જેણે સ્પષ્ટ કર્યું હતું કે "તમે જે હસ્તપ્રત રજૂ કરી છે તે માત્ર શ્રીમતી અર્પનું પ્રથમ-વ્યક્તિ લેખન નથી, અને તમે તેમના સંસ્મરણો અને અન્ય સામગ્રીના આધારે પ્રથમ-વ્યક્તિ ખાતું પણ લખ્યું છે". તેણીએ તેને સામગ્રીને પુનઃસ્થાપિત કરવા કહ્યું, પરંતુ બોઅરે તેની વિનંતીની અવગણના કરી. પ્રકાશન માટે પુસ્તક તૈયાર કરનાર કારેન થ્યુરેએ શરૂઆતથી જ બોયરના સ્રોતો પર સવાલ ઉઠાવ્યા હતા. તેણીએ ક્લુમ હસ્તપ્રતની નકલો એકથી વધુ વખત જોવાનું કહ્યું, અને બોઅરે દરેક વખતે ના પાડી. "ગ્લેને ત્યાં ઘણો ગ્લેન મૂક્યો. ગ્લેનના સિદ્ધાંતો જોસીના હતા ", તેણીએ કહ્યું. તે કહે છે, "મને લાગે છે કે તે શરમજનક છે કે કોઈએ 'આઈ મેરેડ વ્યાટ અર્પ' શબ્દને શાબ્દિક રીતે લીધો છે". "તે ઇતિહાસ અને ઐતિહાસિક સાહિત્ય વચ્ચે ક્યાંક છે". ક્લુમ હસ્તપ્રત સ્ત્રોતો બોઅરે કહેવાતી ક્લુમ હસ્તપ્રત હોવાનો દાવો કર્યો હતો. તેણે કહ્યું કે તેમાં ટોમ્બસ્ટોનમાં વ્યાટ અને જોસીના જીવનની વિગતો છે જે તેણે અર્પ પિતરાઈ ભાઈઓ સાથે લખેલી વાર્તામાંથી ગાયબ હતી. બોઅરે જણાવ્યું હતું કે ક્લુમ હસ્તપ્રત ધ ટોમ્બસ્ટોન એપિટાફના પ્રકાશક જ્હોન ક્લુમ દ્વારા જોસેફાઈન સાથેની વાતચીતને આધારે લખવામાં આવી હતી. પરંતુ બોયર વાચકો અને વિવેચકોને મૂંઝવણમાં મૂકે છે જ્યારે તેમણે હસ્તપ્રતની ઉત્પત્તિ પાછળની વાર્તા બદલી. 1977માં, બોયરએ 'ટ્રેલિંગ એન અમેરિકન મિથ "નામની એક પત્રિકા પ્રકાશિત કરી હતી, જેમાં તેમણે જણાવ્યું હતું કે ક્લુમ હસ્તપ્રત વાસ્તવમાં ઘણા લેખકો દ્વારા લખવામાં આવી હતી. તેમણે લખ્યું હતું કે તેમનું કાર્ય "આઈ મેરીડ વ્યાટ અર્પમાં ટોમ્બસ્ટોન વર્ષોનો અને વ્યાટ અર્પના ટોમ્બસ્ટોન વેન્ડેટ્ટામાં ટેન આઈક પેપર્સ" નો આધાર છે. તે જ વર્ષે, બોયરએ બીજી પત્રિકા લખી અને પ્રકાશિત કરી, "જ્હોન રિંગોને કોણે મારી નાંખ્યું?" તેમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું કે કાલ્પનિક લેખકો ડેશિયલ હેમેટ, વિલ્સન મિઝનર, રેક્સ બીચ અને વોલ્ટ કોબર્ને જોસેફાઈનના ટોમ્બસ્ટોન વર્ષોનું દસ્તાવેજીકરણ કરતી હસ્તપ્રતનો એક ભાગ લખ્યો હતો. 1980ના દાયકાની શરૂઆતમાં ક્લુમ હસ્તપ્રતની ઉત્પત્તિ વિશે પૂછવામાં આવતા, બોયરએ તેમની વાર્તા બદલીને કહ્યું કે તેમને કોલિન પાસેથી ક્લુમ હસ્તપ્રત પ્રાપ્ત થઈ નથી, તેના બદલે તે તેમને અર્પની ભત્રીજીઓમાંથી એક, જીએન કેસન લેઇંગ દ્વારા 1967માં આપવામાં આવી હતી. જ્યારે પૂછવામાં આવ્યું કે શું આ બધી એક જ હસ્તપ્રત છે, ત્યારે બોયરએ જવાબ આપ્યો, "તેમાંની કેટલીક હસ્તપ્રત છે. હકીકતમાં, કેટલાક માત્ર એક મિશ્મશ છે. તે છોકરાઓમાંના અગાઉના બધા આંતરદૃષ્ટિ માટે ક્લમ અને પાર્સન્સ પર ભારે આધાર રાખે છે, જે જોસેફાઈન અર્પ સાથે મુશ્કેલીમાં આવવાનું એક કારણ છે. આ એક વ્યાપક રીત છે જ્યારે હું કહું છું કે હું ક્લુમ હસ્તપ્રતનો સંદર્ભ લઉં છું, ઉદાહરણ તરીકે. તે કોઈ વસ્તુનો ઉલ્લેખ કરવાની એક વ્યાપક રીત છે જ્યારે ખરેખર આ એક રીતે કોઈનો વ્યવસાય નથી. ક્લુમ દ્વારા લખાયેલી હસ્તપ્રત ઉપરાંત, બોયરએ જણાવ્યું હતું કે તેમની પાસે એક હસ્તપ્રતની નકલ છે જે જોસેફાઇને તેમના પતિના બે પિતરાઈ ભાઈઓ, મેબેલ અર્પ કેસન અને તેમની બહેન વિનોલિયા અર્પ એકરમેનની મદદથી તૈયાર કરી હતી. વાયટ્સના પિતરાઈ ભાઈઓએ તેણીને ટોમ્બસ્ટોનમાં રહેતા પહેલા અને તેણીના અંગત જીવન વિશે વિગતો માટે દબાણ કર્યું હતું, પરંતુ તેણી ટાળી રહી હતી. જોસેફાઈન તેને અને વ્યાટ અર્પના ટોમ્બસ્ટોન સાથે સંકળાયેલા કલંકિત ઇતિહાસને ખાનગી રાખવા માંગતી હતી અને નકારાત્મક રીતે જોઈ શકાય તેવી કોઈપણ વસ્તુને સ્વચ્છ કરવા માંગતી હતી. જોસેફાઇને આખરે તેમને કહેવાની સંમતિ આપી કે એરિઝોના પરત ફર્યા પછી, તેણી માનતી હતી કે જોની બેહાન તેની સાથે લગ્ન કરવા જઈ રહ્યો છે, અને જ્યારે તેણે વારંવાર લગ્નમાં વિલંબ કર્યો ત્યારે તે નિરાશ અને નિરાશ થઈ ગયો હતો. તેણીની ઘટનાઓના સંસ્કરણમાં, તેણીએ વર્ષો પછી કહ્યું હતું કે તે બેહાન અને તેના દસ વર્ષના પુત્ર આલ્બર્ટ માટે ઘરની સંભાળ રાખનાર તરીકે કામ કરતી વખતે વકીલ સાથે રહેતી હતી. વધુ માહિતી મેળવવા માટે, બોયરએ વર્જિલ અર્પની પૌત્રી મેબલ અર્પ કેસનનો સંપર્ક કર્યો અને જાણ્યું કે તેણીનું મૃત્યુ થયું છે. અર્પ પરના તેમના અગાઉના પુસ્તક સાથેની તેમની પ્રતિષ્ઠા અને સફળતાના આધારે, તેમની પુત્રી જીએન કેસન લેઇંગે બોયરને સહકાર આપ્યો હતો. તેણીએ જોસેફાઈન અર્પનું જીવનચરિત્ર લખવા માટે તેણીની માતા મેબેલ અને કાકી વિનોલિયા દ્વારા ત્રણ પ્રયાસો દરમિયાન એકત્રિત કરવામાં આવેલી સામગ્રીના વર્ષોની તપાસ કરી હતી. આમાં 1930ના દાયકા દરમિયાન જોસેફાઈન સાથે સહયોગ કરવાના તેમના પ્રથમ પ્રયાસના ડ્રાફ્ટ્સ અને નોટ્સનો સમાવેશ થતો હતો, જે જીએન દ્વારા "ક્લમ મેનુસ્ક્રીપ્ટ" તરીકે ઓળખાતી વસ્તુનો એક ભાગ હતો. મેબેલે 1955 દરમિયાન સામગ્રી અને પત્રો પણ એકત્રિત કર્યા હતા, જ્યારે તેમણે આ કાર્યને પ્રકાશિત કરવાનો બીજો પ્રયાસ કર્યો હતો અને અર્પ ઇતિહાસકાર જ્હોન ગિલક્રીઝ અને પ્રકાશન ગૃહ હૌટન મિફલિન સાથે પત્રવ્યવહાર કર્યો હતો. તેમણે 1960ના દાયકાના મધ્યમાં સંશોધકો સાથે ક્લિપિંગ્સ અને પત્રવ્યવહાર પણ એકત્રિત કર્યા છે. તેઓએ તેને "લગભગ એક ફૂટ ઊંચી સામગ્રીનો ઢગલો" ઉધાર આપ્યો હતો. બોયર દલીલ કરે છે કે તે વાસ્તવમાં બેહન સાથે રહેતી હતી. બોયર વાચકોને ચેતવણી આપે છે કે "તેણીની 'નાની-વૃદ્ધ-મહિલા' માત્ર સુશોભિત અને યોગ્ય કહેવાના પ્રયાસો કરે છે". ઇન્ટરવ્યુ લેનારાઓએ જણાવ્યું હતું કે તેણીનો ઇન્ટરવ્યુ લેવાનું ઘણીવાર "મુશ્કેલ" હતું. બોઅરે તેણી અને પરિવારના અન્ય સભ્યોની મુલાકાત લીધી, જોસેફાઈનના જીવનની વિગતો મેળવી અને વધારાના દસ્તાવેજો અને ફોટોગ્રાફ્સ મેળવ્યા. તેમણે જણાવ્યું હતું કે દસ્તાવેજોએ "જોસીની વાર્તાના એકંદર ફેબ્રિકમાં યોગદાન આપ્યું હતું તે નિઃશંકપણે ભૂતપૂર્વ ટોમ્બસ્ટોન મેયર અને અર્પ મિત્ર જ્હોન ક્લુમ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું", પરંતુ "કેટલાક અર્પ સંશોધકોએ આ 'હસ્તપ્રત' વ્યવસાયને બંધ કરી દીધો હતો". હસ્તપ્રતોની પ્રામાણિકતા બોયરએ જણાવ્યું હતું કે તેમણે ક્લમ અને કેસન હસ્તપ્રતોને ભેળવી દીધી હતી, "જેમાં વ્યાપક રીતે વિવિધ શૈલીઓમાં રજૂ કરવામાં આવેલી અત્યંત અલગ સામગ્રી હતી". પુસ્તકની પ્રામાણિકતાને મજબૂત કરવા માટે, બોયરએ કેસન પરિવારના સોગંદનામા અને પત્રો તરફ ધ્યાન દોર્યું હતું. વર્જિલ અર્પની પ્રપૌત્રી જીએન કેસન લેઇંગે બોયરને 1967માં ક્લુમ હસ્તપ્રત માટેના સ્રોત સામગ્રી સહિત કાગળોનો સંગ્રહ પૂરો પાડ્યો હતો. 21 સપ્ટેમ્બર, 1983ના નિવેદનમાં, લેઇંગે લખ્યું હતું કે, "હું માનું છું કે શ્રી બોયર દ્વારા સંપાદિત પુસ્તક તેની સંપૂર્ણતામાં પ્રામાણિક છે અને શ્રીમતી અર્પના પાત્ર અને વ્યક્તિત્વના ચિત્રણમાં નોંધપાત્ર રીતે સચોટ છે". "મારી માતા અને કાકી ટોમ્બસ્ટોન વર્ષોને આવરી લેતી અગાઉની 'ક્લમ' હસ્તપ્રતથી વાકેફ હતા, અને તે કારણોસર તેઓ શ્રીમતી [જોસેફાઈન] અર્પની વિનંતી પર તેમની હસ્તપ્રતનો તે ભાગ બાળી નાખવા તૈયાર હતા. મારી કાકીએ તે ભાગ લખ્યો હતો. લેઇંગ કોઈ ઇતિહાસકાર કે લેખક નહોતા અને તેમણે સામગ્રીની યાદી પણ નહોતી બનાવી. તેમણે કહેવાતી ક્લુમ હસ્તપ્રત જોઈ ન હતી અને તેની પ્રામાણિકતા માટે બોયરના શબ્દ પર આધાર રાખ્યો હતો. લેઇંગે બોયરને આપેલી સામગ્રીના ઢગલાની ચોક્કસ સામગ્રી અજ્ઞાત હોવા છતાં, જીએન કેસન લેઇંગ અને તેના પરિવારના અન્ય સભ્યોએ આગ્રહ કર્યો કે જોસેફાઇને જ્હોન ક્લુમ સાથે હસ્તપ્રત શરૂ કરી હતી. જેક બુરોઝ, જેમણે જ્હોન રિંગો, ધ ગનફાઇટર હૂ નેવર વઝ લખ્યું હતું, તેમણે કહ્યું હતું કે, "તે કેવી રીતે માત્ર સામગ્રીનો એક ઢગલો લઈ શકે છે અને તેને એવું નામ આપી શકે છે જેનો સમાવેશ થાય છે તેની સાથે કોઈ સંબંધ નથી? તમે એક કાઉપી લઈ શકો છો અને તેને ફિલેટ મિગ્નન કહી શકો છો, પરંતુ રાત્રિભોજન દરમિયાન કોઈક તેને પકડી લેશે. આ માત્ર મૂર્ખામીભર્યું કામ છે ". વર્જિલની પ્રપૌત્રી એલિસ ગ્રીનબર્ગને ઓ. કે. ની બંદૂકની લડાઈના સ્કેચ સાથે ટાઇપ-લેખિત પૃષ્ઠોનો સંગ્રહ મળ્યો. કોરલ. આ હસ્તપ્રત લાંબા સમયથી ગુમ થયેલી ફ્લડ હસ્તપ્રત હોવાનું બહાર આવ્યું છે અને સ્કેચ વ્યાટ અર્પ દ્વારા સ્મૃતિમાંથી દોરવામાં આવ્યું હતું. ભૂલો નોંધે છે કે ક્લુમ હસ્તપ્રત દેખીતી રીતે લેંગ દ્વારા આપવામાં આવેલી સામગ્રી માટે બોયરનું નામ હતું, જેમાં નોંધોનો સંગ્રહ, અખબારના અહેવાલો, સ્મૃતિચિહ્નો અને સંબંધીઓની લેખિત યાદો ઉપરાંત તેમણે ઘણા વર્ષોથી હસ્તગત કરેલી અન્ય સામગ્રીનો સમાવેશ થાય છે. બોઅરે કહ્યું હતું કે તે "સંવાદનો ઉપયોગ કરતી વખતે ઘણીવાર જોસી વિશેના મારા જ્ઞાનનો ઉપયોગ કરતા હતા જેથી તેણી પોતાની વાર્તા જે રીતે ઇચ્છે તે રીતે કહી શકે". તેમણે ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે તેમના જીવન વિશેનું તેમનું જ્ઞાન "મારા લેખિત, ટેપ કરેલા અને મૌખિક સંશોધન દ્વારા મજબૂત થયું છે", અને જોસીએ તેમના સંસ્મરણોમાં આપેલી વિગતો સાચી છે કે કેમ તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી. સંગ્રહ અને તેમના વ્યક્તિગત જ્ઞાનનો ઉપયોગ કરીને, તેમણે ટોમ્બસ્ટોનમાં માર્કસના જીવનનું તેમનું સંશ્લેષિત સંસ્કરણ લખ્યું જાણે કે તે શબ્દો જોસેફાઈનના હોય. બોઅરે પણ આ પ્રક્રિયામાં ઘણી ભૂલો કરી હતી. અન્ય સંશોધકો દ્વારા નોંધવામાં આવેલી એક અસંગતતા વોરેન અર્પના મૃત્યુનો અહેવાલ છે. જોસેફાઇને કથિત રીતે આઈ મેરીડ વ્યાટ અર્પમાં લખ્યું હતું કે કેવી રીતે વ્યાટ 6 જુલાઈ, 1900ના રોજ વોરેન અર્પની હત્યાનો બદલો લેવા એરિઝોના પરત ફર્યા હતા. જો કે, 29 જૂન, 1900 ના રોજ, નોમ ડેઇલી ન્યુઝે અહેવાલ આપ્યો હતો કે વ્યાટની "તેમની ફરજ બજાવતી વખતે એક અધિકારી સાથે દખલગીરી કરવા બદલ ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. અર્પે, બેરેક્સ પહોંચ્યા પછી, ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે તેમની કાર્યવાહીનો ખોટો અર્થ કાઢવામાં આવ્યો હતો, અને તે નાયબ માર્શલને મદદ કરવાનો ઈરાદો હતો". અખબારમાં તેમના અન્ય સંદર્ભોએ તેમને આગામી કેટલાંક અઠવાડિયા માટે અલાસ્કામાં મૂક્યા હતા. ઉપલબ્ધ સમયમાં વ્યાટ માટે એરિઝોના જવાનો કોઈ રસ્તો નહોતો. બોયરના જોસેફાઇને 19 માર્ચ, 1881ના ટોમ્બસ્ટોન વીકલી નગેટના એક લેખને ટાંક્યો છે-એક લેખ જેમાં અર્પના મિત્ર ડોક હોલીડેને સ્ટેજકોચની લૂંટમાં ફસાવ્યા હતા. "પ્રચાર of.the નગેટ દ્વારા આ લૂંટમાં ડોકની અસર", તેણી લખે છે, "લગભગ છ મહિના પછી રસ્ટલરો સાથે સીધા અર્પ્સના ગોળીબાર તરફ દોરી ગઈ". પરંતુ લેખક કેસી ટેફર્ટિલરે નગેટ માઇક્રોફિશનો અભ્યાસ કર્યો અને હોલીડેનો સંદર્ભ શોધી શક્યા નહીં. વધુ સંશોધન પછી, તેમણે સૂચવ્યું કે બોયરએ અર્પ સંશોધકો માટે એક ભૂલને સામાન્ય બનાવી દીધી હતી-તેમણે બિલી બ્રેકેનરિજના 1928 ના પુસ્તક, હેલ્ડોરાડોઃ બ્રિંગિંગ ધ લો ટુ ધ મેસ્કાઇટમાંથી નગેટ લેખનું ગૂંચવણભર્યું સંસ્કરણ ઉપાડ્યું હતું. જેમ જેમ બોયરની શોધની તીવ્રતા વધુ વ્યાપક બની, મેબલ અર્પ કેસનની પૌત્રી લૌરા કેસન, જેમણે કેસન હસ્તપ્રતના લેખકને મદદ કરી હતી, તેમણે એક નિવેદન બહાર પાડ્યું જેમાં કહ્યું હતું કે, "શ્રી બોયર હવે દાવો કરે છે કે આઈ મેરેડ વ્યાટ અર્પ સર્જનાત્મક બિન-સાહિત્ય છે જ્યારે તેમણે હંમેશા અમારા પરિવારને તેને જોસેફાઈન અર્પના સાચા ખાતા અને સંસ્મરણ તરીકે માનવા માટે દોરી છે". ફેબ્રુઆરી 2000 માં, જ્યારે પુસ્તક પરનો વિવાદ વ્યાપકપણે જાણીતો બન્યો, ત્યારે તેમણે ઔપચારિક રીતે બોયરને કેસન હસ્તપ્રત પરત કરવા કહ્યું, એમ કહીને કે તેઓ હંમેશા માત્ર તેમને સામગ્રી ઉધાર આપવાનો ઇરાદો ધરાવતા હતા. "અમને એ જાણીને દુઃખ થાય છે કે જ્યારે પ્રશ્નો ઊભા થાય ત્યારે અધિકૃતતા પ્રદાન કરવાના સ્પષ્ટ પ્રયાસમાં શ્રી બોઅરે વર્ષોથી કેસન પરિવારના સભ્યો સાથે દેખીતી રીતે ચાલાકી કરી છે". બોઅરે મુકદ્દમાની ધમકી આપીને પ્રતિક્રિયા આપી અને કહ્યું કે અર્પ વંશજોના નાના સભ્યો લોભથી પ્રેરિત હતા. કેસન પરિવારના નાના સભ્યો હસ્તપ્રતની માલિકી મેળવવાના તેમના કોઈપણ પ્રયાસોમાં ક્યારેય સફળ થયા ન હતા. બોઅરે અન્ય સામગ્રીઓ સાથે હસ્તપ્રતની એક નકલ ડોજ સિટી હિસ્ટોરિકલ સોસાયટીને દાનમાં આપી હતી, પરંતુ દસ્તાવેજો જોવા માટે અધિકૃત વ્યક્તિઓને જ મંજૂરી આપવાનો અધિકાર જાળવી રાખ્યો હતો. કાલોમા કવર ઈમેજ બોયરે 'આઈ મેરેડ વ્યાટ અર્પ' પ્રકાશિત કરી હતી, જેમાં એક મહિલાના કવર પર એક ચિત્ર હતું, જેણે તેના સ્તનો અને સ્તનની ડીંટીને છુપાવવા માટે ફરીથી સ્પર્શ કર્યો હતો. તેમણે ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે આંશિક રીતે નગ્ન મહિલાનું ચિત્ર જોસેફાઈન હતું જ્યારે તે યુવાન હતી, અને જોની બેહને 1880 માં ટોમ્બસ્ટોનમાં તેનો ફોટો લીધો હતો. હરાજીમાં મૂલ્ય એકવાર પુસ્તકના મુખપૃષ્ઠ પર છબી દેખાઈ, અને પુસ્તકના આવરણના એટ્રિબ્યુશનને કારણે, "જોસેફાઈન અર્પ" ના ચિત્રની નકલો સેંકડો અને પછી હજારો ડોલરમાં વેચાવા લાગી. હરાજી કેટલોગમાં અને ડીલરના વેચાણમાંથી, આઈ મેરીડ વ્યાટ અર્પના 1976 ના પ્રકાશન પછી, છબી જોસી અર્પ હતી તેની "ચકાસણી" કરવા માટે ઘણા વર્ષો સુધી નિયમિતપણે ઉપયોગ થતો હતો. 6 ડિસેમ્બર, 1996ના રોજ જોસેફાઈન અર્પના ચિત્ર તરીકે રજૂ કરાયેલી છબી એચ. સી. એ. દ્વારા રજૂ કરવામાં આવી હતી. બર્લિંગ્ટન, નોર્થ કેરોલિનામાં હરાજી અને 2,750 યુએસ ડોલરમાં વેચાઈ. ડોન એકરમેને એપ્રિલ 1997માં મૈને એન્ટિક ડાયજેસ્ટ લખ્યું હતું, જેમાં હરાજીમાં વેચવામાં આવેલી છબીની પ્રામાણિકતા પર સવાલ ઉઠાવવામાં આવ્યા હતા. સામયિકના બોબ રેનોરે સ્વીકાર્યું હતું કે એચ. સી. એ. એ, છબી પર સંશોધન કર્યા પછી, તેને જોસી અર્પ તરીકે રજૂ કરી હતી. તેમણે નોંધ્યું હતું કે "સોથબીઝ અને સ્વાન ગેલેરીઝ બંનેએ 1996માં ફોટો ઈમેજને ઓળખી અને વેચી દીધી હતી, જે બંને ડિસેમ્બર એચસીએ હરાજી પહેલાંની હરાજી હતી". રેનોરે કહ્યું, "મહેરબાની કરીને નોંધ કરો કે છબીનો ઉપયોગ યુનિવર્સિટી ઓફ એરિઝોના પ્રેસ, 1976 દ્વારા પ્રકાશિત પુસ્તક આઈ મેરીડ વ્યાટ અર્પના ધૂળ આવરણ તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો. વધુમાં, આ છબીનો ઉપયોગ અન્ય એક પુસ્તક, વ્યાટ અર્પના ટોમ્બસ્ટોન વેન્ડેટા, જે તાલેઈ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું, અને પાયોનિયર યહૂદીઓ, હૌટન મિફલિન, 1984માં પણ કરવામાં આવ્યો હતો. તમામ કિસ્સાઓમાં છબીની ઓળખ જોસેફાઈન અર્પ તરીકે કરવામાં આવી હતી. જો કે, આ તમામ સ્રોતો તારીખ પછીના છે અને પુસ્તકના મુખપૃષ્ઠ પર બોયર દ્વારા છબીના ઉપયોગ પર આધાર રાખે છે. 8 એપ્રિલ, 1998ના રોજ સોથબીઝે છબીની બીજી નકલ 2,875 ડોલરમાં વેચી હતી. જો કે, એક સુંદર યુવાન સ્ત્રીના ફોટોગ્રાફની પ્રથમ જાણીતી પ્રકાશિત છબી, જે હિંમતભેર એક શુદ્ધ જાળીદાર પેગનોઇર પહેરીને કેમેરા સામે પોઝ આપતી હતી, તે 1914 માં પ્રસારિત કરવામાં આવી હતી. "કાલોમા" તરીકે લેબલ થયેલું, તે મૂળરૂપે એક આર્ટ પ્રિન્ટ તરીકે બનાવવામાં આવ્યું હતું. રિસ્ક ઈમેજ લોકપ્રિય હતી અને સારી રીતે વેચાઈ હતી. અનક્રોપ્ડની નીચે જમણી બાજુએ, મૂળ છબી છાપવામાં આવી છે, "કોપીરીગ 1914-પી. એન. સી. ઓ". આ છબી 1313 બ્રોડવે, ન્યૂ યોર્ક, ન્યૂ યોર્કની પેસ્ટાઇમ નોવેલ્ટી કંપની દ્વારા કૉપિરાઇટ અને પ્રસારિત કરવામાં આવી હતી. આ છબીનો ઉપયોગ તે જ વર્ષે કાલોમા, વાલ્સ હેસિટેન્ટે (હેસિટેશન વોલ્ટ્ઝ) ના મુખપૃષ્ઠ પર કરવામાં આવ્યો હતો, જે ગિર ગૌલિનૉક્સ દ્વારા રચવામાં આવી હતી અને ન્યુ યોર્ક સિટીમાં કોસ્મોપોલિટન મ્યુઝિક પબ્લિશિંગ કંપની દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. તેનો ઉપયોગ પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન પિન-અપ છબી તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો. આજની તારીખે જોવા મળતી મોટાભાગની પ્રારંભિક કાલોમા છબીઓ ફોટોગ્રાવર્સ છે, જે ઉચ્ચ ગુણવત્તાની પ્રજનનનો એક પ્રકાર છે જે 1850ના દાયકાથી ઉત્પન્ન કરવામાં આવી છે, જેની લોકપ્રિયતામાં 1890 અને 1920ની વચ્ચે ઉછાળો આવ્યો છે. પ્રિન્ટિંગ પ્રેસ પર કોતરણી પ્લેટમાંથી ફોટોગ્રાવર બનાવવામાં આવે છે, જે તેમને વાસ્તવિક ફોટોગ્રાફ્સ કરતાં ઘણી ઓછી ખર્ચાળ બનાવે છે. ફોટોગ્રાવર્સ ઘણીવાર છબીની નીચે શીર્ષક અને પ્રકાશન માહિતી સાથે છાપવામાં આવતા હતા અને સામાન્ય રીતે પુસ્તકો, પોસ્ટકાર્ડ્સ અને કલા સામયિકો માટે ઉચ્ચ ગુણવત્તાના ચિત્રોની ઘણી નકલો બનાવવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા હતા. આ છબીએ 1960ના દાયકામાં લોકપ્રિયતા મેળવી હતી. તે સમયના મહાન રોક પોસ્ટર ડિઝાઇનરોમાંના એક, હાઈટ એશબરીમાં ફેમિલી ડોગ પ્રોડક્શન્સ સાથે એલ્ટન કેલીએ, જ્યારે તેઓ સાન ફ્રાન્સિસ્કોના એવલોન બોલરૂમમાં 29 સપ્ટેમ્બર-1 ઓક્ટોબર, 1967ના રોજ દેખાયા ત્યારે વેનીલા ફજ અને ધ ચાર્લ્સ લોયડ ક્વાર્ટેટ માટેના તેમના ક્લાસિક કોન્સર્ટ પોસ્ટરના કેન્દ્રસ્થાને અર્ધ-નગ્ન મહિલાની છબી બનાવી હતી. 1976માં બોયરનું પુસ્તક પ્રકાશિત થયું તે પહેલાંના ચિત્રને જોસેફાઈન સાથે જોડતા કોઈ પુરાવા મળ્યા નથી, અને કોઈ પ્રાથમિક સ્રોતો મળ્યા નથી જે ફોટાને ટોમ્બસ્ટોનમાં જોસેફાઈનના સમય સાથે જોડે છે. ઘણી વ્યક્તિઓ સમાન ચહેરાના લક્ષણો ધરાવે છે અને જે લોકો ધરમૂળથી અલગ દેખાય છે તેમના ચહેરા ચોક્કસ ખૂણાઓથી જોવામાં આવે ત્યારે સમાન દેખાઈ શકે છે. આ કારણે, મોટાભાગના સંગ્રહાલયના કર્મચારીઓ, જાણકાર સંશોધકો અને સંગ્રાહકોને અસ્તિત્વમાં હોઈ શકે તેવી ભૌતિક સમાનતાઓને ટેકો આપવા માટે છબી માટે ઉદ્ભવ અથવા દસ્તાવેજીકૃત ઇતિહાસની જરૂર પડે છે. નિષ્ણાતો ભાગ્યે જ અન્ય જાણીતી છબીઓ સાથે શેર કરેલી સમાનતાઓના આધારે પ્રખ્યાત લોકોની નવી અથવા અનન્ય છબીઓની કામચલાઉ ઓળખ પણ પ્રદાન કરશે. ફોટોગ્રાફનું વિશ્લેષણ દર્શાવે છે કે યુવતીની ફેશન અને વાળની શૈલી 1880ના દાયકાની નથી, પરંતુ 20મી સદીની શરૂઆતની છે. જો 1914 ની કૉપિરાઇટ તારીખ એ વર્ષ છે જે ચિત્ર લેવામાં આવ્યું હતું, તો જોસેફાઈન અર્પ 1914 માં 53 થયો હોત. કેસી ટેર્ફર્ટિલરના પુસ્તક વ્યાટ અર્પ ધ લાઇફ બિહાઈન્ડ ધ લિજેન્ડમાં પાન 225 પર એક વૃદ્ધ જોસેફાઈન માર્કસ અર્પનું ચિત્ર છે. આ ફોટો રોબર્ટ જી. મેકકબ્બિન કલેક્શનનો છે અને તેની અધિકૃતતા ચકાસવામાં આવી છે. ફોટોગ્રાફની તારીખ અંદાજે 1921ની છે. જોસેફાઈન વૃદ્ધ અને ખૂબ જ ભરાવદાર છે. આ ખૂબ જ યુવાન, પાતળા અને નબળા "જોસી" ના કથિત 1914 ના ફોટો સાથે તીવ્ર વિરોધાભાસ છે. 26 નવેમ્બર, 1997ના રોજ, એબીસી નોવેલ્ટી કંપનીના ડેવ મેકકેનાએ, જે છબી બનાવતી મૂળ કંપનીના અનુગામી હતા, લખ્યું હતું કે "હું પુષ્ટિ કરીશ કે આ ફોટો 1914માં એબીસી નામ હેઠળ કૉપિરાઇટ કરવામાં આવ્યો હતો. અમારા વેરહાઉસમાં અમારી પાસે નગ્ન મહિલાના એક હજાર સમાન ફોટા છે જેનો અમે ઉપયોગ કર્યો હતો અને હજુ પણ ઉપયોગ કરીએ છીએ. મારી સમજ એ છે કે ફોટોગ્રાફ્સ ન્યૂયોર્ક અથવા બોસ્ટનમાં લેવામાં આવ્યા હતા. બોયરએ તેમની કંપની, "હિસ્ટોરિકલ રિસર્ચ એસોસિએટ્સ", જે ન્યૂ મેક્સિકોના રોડીયોમાં તેમના ઘરમાંથી કાર્યરત હતી, પાસેથી ઉપલબ્ધ પુસ્તિકાઓમાં પુરાવા વેચવાની રજૂઆત કરીને છબીની માન્યતાની ટીકાનો જવાબ આપ્યો હતો. જ્યારે 2009 માં છબીની પ્રામાણિકતા વિશે સીધા પૂછવામાં આવ્યું ત્યારે તેમણે જવાબ આપ્યો, "વાસ્તવમાં પ્રકાશકે કવર માટે નિર્ણય લીધો હતો. મારી વાત? જો તે તેણી નથી, તો તે હોવી જોઈએ. અન્ય શોધાયેલા સ્રોતો કેટલાક પશ્ચિમી સંશોધકોએ બોયરના પ્રકાશનોમાં માત્ર સ્રોતો જ નહીં પરંતુ વાસ્તવિક ઘટનાઓ અને લોકોમાં આંતરદૃષ્ટિ અને પરિપ્રેક્ષ્ય પ્રદાન કરતી કાલ્પનિક વ્યક્તિઓની શોધની એક પેટર્ન શોધી કાઢી છે. જેક બુરોઝે લખ્યું હતું કે બોયરએ "ત્રણ અલગ અલગ સંસ્મરણો પ્રકાશિત કર્યા છે જે જણાવે છે કે કેવી રીતે વ્યાટ અર્પે રિંગોને મારી નાખ્યો હતો, બધાએ જુદી જુદી વાર્તાઓ આપી હતી". બોયર્સે ત્રણ જુદી જુદી વાર્તાઓને ત્રણ જુદા જુદા લોકોના દ્રષ્ટિકોણનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી હોવાનું વાજબી ઠેરવ્યું હતું. ધ ફોનિક્સ ન્યૂ ટાઇમ્સે એક લાંબા તપાસ લેખમાં અહેવાલ આપ્યો હતો કે "તેમના મોટાભાગના ઐતિહાસિક લખાણોમાં સાહિત્યનો સમાવેશ થતો હોવાનું જણાય છે". બોયરનું પ્રથમ પુસ્તક, એન ઇલસ્ટ્રેટેડ હિસ્ટ્રી ઓફ ડોક હોલીડે, 1966માં પ્રકાશિત થયું હતું. બોઅરે દસ વર્ષ પછી લખ્યું હતું કે તેમણે હેતુપૂર્વક અન્ય લોકોને ગેરમાર્ગે દોરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. 'પેરી મેલોન', 'જોની ટેલર' અને ડોકના પિતરાઇ ભાઇ 'મેટ્ટી હોલીડે' ના બનાવટી ફોટા કોલોરાડોમાં મેલોન અને ટેલરની હત્યા કરતી ડોક અને વ્યાટ વિશેની બનાવટી વાર્તામાં દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા. મેટ્ટી હોલીડેની તસવીર બોયરના પિતાના પિતરાઈ ભાઈની તસવીર હતી. બોયરની કથિત રીતે બનાવટી પત્રો રોપવા બદલ પણ ટીકા કરવામાં આવી હતી, જે તેમણે કહ્યું હતું કે તે ડોકના ટેક્સાસના મિત્રના વંશજોમાંથી આવ્યા હતા, જેને "મગફળી" કહેવાય છે, જે એક અનામી અને અજ્ઞાત વ્યક્તિનું ઉપનામ છે. બોબ પામક્વિસ્ટ, એક વકીલ અને ઉત્સાહી અર્પ સંશોધક, બોયર સાથે ઘણા વર્ષો સુધી કામ કર્યું હતું. તેમણે કહ્યું કે બોયરનો ઈરાદો વ્યાટ અર્પની ટોમ્બસ્ટોન વેન્ડેટા લખવાનો હતો. "સંસ્મરણની શૈલીમાં એક નવલકથા જાણે કે કોઈ વ્યક્તિ ખરેખર વાર્તા કહી રહ્યું હોય, આ કિસ્સામાં ટેડ ટેન આઈક". બોઅરે ટેડ ટેન આઈકની ઉત્પત્તિ વિશે અન્ય આવૃત્તિઓને જણાવ્યું હતું કે તેમને અર્પ પરિવારના સભ્યો પાસેથી નવી હસ્તપ્રત મળી છે, કે આ વાર્તા એક અખબારના પત્રકારના અપ્રકાશિત સંસ્મરણ પર આધારિત હતી જે ટોમ્બસ્ટોનમાં હાજર હતા જ્યારે અર્પ્સ વકીલ હતા, અને તેમણે ટેન આઈકનો સાહિત્યિક સાધન તરીકે ઉપયોગ કર્યો હતો અને પુસ્તક "બિન-કાલ્પનિક નવલકથા" ના સ્વરૂપમાં હતું. 1977ના એક ઇન્ટરવ્યૂમાં તેમણે ફરી એકવાર પત્રકારનું પોતાનું વર્ણન બદલ્યું હતું. તેણે કહ્યું, "હું ટેન આઈક છું. હું સાહિત્યિક કલાકાર છું જેણે સંયુક્ત આકૃતિ બનાવી જેને મેં ટેન આઇક કહેવાનું પસંદ કર્યું. પ્રકાશન પરની અસરો બોયરએ ટીકાનો જવાબ આપતા કહ્યું કે તેમની પાસે કલાત્મક લાઇસન્સ છે. તેમની વિશ્વસનીયતા પર સવાલ ઉઠાવવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે તેમની અનિચ્છા અથવા સંશોધકોને પુરાવા પ્રદાન કરવામાં અસમર્થતાએ યુનિવર્સિટીને પુસ્તકનું ફરીથી મૂલ્યાંકન કરવા તરફ દોરી હતી. યુનિવર્સિટીએ પુસ્તક પાછું ખેંચ્યું 1999માં એક મુલાકાતમાં, યુનિવર્સિટીના વર્તમાન પ્રમુખ પીટર લિકિન્સે પુસ્તકને "કાલ્પનિક સ્વરૂપ" હોવાનું વર્ણવ્યું હતું. જોકે લાઇકેન્સે સ્વીકાર્યું હતું કે તેણે પુસ્તક વાંચ્યું નથી, તેમ છતાં તેણે કહ્યું હતું કે પુસ્તક જણાવે છે કે તે પ્રથમ વ્યક્તિનું વર્ણન નથી પરંતુ ગૌણ સ્રોતોનું મિશ્રણ છે. ઉપસંહાર કહે છે કે તે જોસેફાઈન અર્પના પોતાના લેખન પર આધારિત સંસ્મરણ છે. લિકિન્સે પુસ્તકની પ્રામાણિકતા વિશેના મતભેદોને પશ્ચિમી ઇતિહાસના વિવિધ અર્થઘટનોને પ્રોત્સાહન આપવાની આશા રાખતા બિન-શૈક્ષણિક લેખકો વચ્ચેના ઝઘડા તરીકે વર્ણવ્યા હતા. લિકિન્સે જણાવ્યું હતું કે વિદ્વાનોને એ નક્કી કરવામાં વર્ષો લાગી શકે છે કે અર્પની ઘટનાઓનું કયું સંસ્કરણ સાચું હતું. બોયરના કાર્યની તપાસ દરમિયાન, પત્રકાર ટોની ઓર્ટેગાને જાણવા મળ્યું કે "યુનિવર્સિટી ઓફ એરિઝોના પ્રેસ માત્ર તેના સ્રોતો શંકાસ્પદ હોવાનું જ જાણતું ન હતું, પરંતુ તેઓએ તેને સુશોભિત કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યું હતું". જ્યારે બોયરનું પુસ્તક પ્રકાશિત થયું ત્યારે યુનિવર્સિટી ઓફ એરિઝોના પ્રેસના નિર્દેશક માર્શલ ટાઉનસેન્ડે બે સંપાદકોને બોયરની પૂછપરછ કરવાથી સક્રિયપણે નિરાશ કર્યા હતા અને વારંવાર તેમને પુસ્તકમાં "તમારી જાતને વધુ" મૂકવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા. લેખક એન્ડ્રુ અલ્બેનીઝે લખ્યું છે કે "ઇતિહાસકારો સંમત છે કે અખબારે બોયરના બનાવટી ટોમ્બસ્ટોન ખાતાને વિદ્વતાપૂર્ણ પ્રેસની છાપ હેઠળ પશ્ચિમી ઇતિહાસના મુખ્ય પ્રવાહમાં પ્રવેશવાની મંજૂરી આપીને તેની અખંડિતતાને જોખમમાં મૂકી છે". 1999માં, યુનિવર્સિટી ઓફ એરિઝોના પ્રેસ ડિરેક્ટરે જણાવ્યું હતું કે તેઓ પુસ્તકને ફરીથી ડિઝાઇન કરેલા કવર સાથે ફરીથી રજૂ કરશે અને કવર કોપીમાં ફેરફાર કરશે જેથી તે સ્પષ્ટ થઈ શકે કે લેખક જોસેફાઈન અર્પ નહીં પણ ગ્લેન બોયર હતા. હ્યુટને જણાવ્યું હતું કે 23 વર્ષ પછી આ પુસ્તક આંશિક રીતે કાલ્પનિક હોવાનો દાવો કરવાનો યુનિવર્સિટીનો નિર્ણય "અનિવાર્યપણે લોકો પર છેતરપિંડી લાદવાનો છે". જ્યારે તેમના પુસ્તકને અફવા ગણાવવાના આરોપોનો સામનો કરવો પડ્યો ત્યારે બોયરએ કહ્યું કે તેમને ખોટી રીતે સમજવામાં આવ્યા હતા. "મારા કામને કેટલાક કટ્ટરપંથીઓ અને તેમની કઠપૂતળીઓ સિવાય બધા દ્વારા નવી માન્યતા પ્રાપ્ત શૈલી 'સર્જનાત્મક બિન-સાહિત્ય' ના ઉત્તમ ઉદાહરણ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે". બોયર તેમના કામની સરખામણી પુલિત્ઝર પુરસ્કાર વિજેતા લેખક એડમન્ડ મોરિસ સાથે કરે છે, જેમણે ડચઃ એ મેમોઇર ઓફ રોનાલ્ડ રીગન લખ્યું હતું. પ્રોફેસર ડોના લી બ્રાયને લખ્યું હતું કે તેમના "મૂંઝવણભર્યા બચાવ" માં બોયર તેમની ક્રિયાઓ વચ્ચે તફાવત કરવામાં નિષ્ફળ ગયા હતા, પ્રાથમિક સ્રોત દસ્તાવેજોને તેમના પોતાના કાલ્પનિક અહેવાલો સાથે એકત્રિત અને મિશ્રિત કર્યા હતા, અને મોરિસની ખૂબ જ "પ્રાયોગિક જીવનચરિત્ર કે જેણે પરંપરાગત રીતે સ્ત્રોત અને સંદર્ભિત લખાણમાં સ્પષ્ટ રીતે ઓળખી શકાય તેવા કાલ્પનિક માર્ગોના સમાવેશને પારદર્શક રીતે સ્વીકાર્યો હતો". તેણીએ નોંધ્યું હતું કે. "જેમ જ બોયરએ સ્રોત હસ્તપ્રતો, વાર્તાના બનાવટી ઘટકોની શોધ કરી અને પોતાની અટકળોને ઐતિહાસિક હકીકત તરીકે રજૂ કરી, તે સર્જનાત્મક બિન-સાહિત્ય નહીં પરંતુ ઐતિહાસિક સાહિત્ય-એટલે કે ઐતિહાસિક ઘટનાઓ પર આધારિત સાહિત્ય લખી રહ્યો હતો". 2000ની શરૂઆતમાં યુનિવર્સિટીએ પુસ્તક વિશે ટિપ્પણી કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો અને તમામ પ્રશ્નો યુનિવર્સિટીના વકીલોને સોંપ્યા હતા. 29 જાન્યુઆરી, 2000ના રોજ, બોઅરે Amazon.com પર એક નોંધ પોસ્ટ કરી હતી કે તે પુસ્તકના અધિકારો પાછા લેવાનો ઇરાદો ધરાવે છે. માર્ચમાં યુનિવર્સિટી ઓફ એરિઝોના પ્રેસે જાહેરાત કરી હતી કે તેઓએ પુસ્તકના તમામ અધિકારો બહાર પાડ્યા છે, તેમની સૂચિમાંથી પુસ્તકને દૂર કર્યું છે અને બોયરને ન વેચાયેલી નકલો પરત કરી છે. બોઅરે દાવો કર્યો હતો કે તેમણે પ્રકાશન છોડવાનું નક્કી કર્યું કારણ કે તેઓ યુનિવર્સિટી દ્વારા ફિલ્મના અધિકારોના સંચાલનથી નિરાશ હતા. બોયરને એક નાનો બિન-શૈક્ષણિક પ્રકાશક મળ્યો, શીર્ષક ટૂંકાવીને આઈ મેરેડ વ્યાટ અર્પ કર્યું, અને લેખકત્વને પોતાના નામ પર સ્થાનાંતરિત કર્યું. બોયર રિસ્પોન્સ બોયરએ સ્વીકાર્યું છે કે આ પુસ્તક "100 ટકા બોયર" છે. તેમણે કહ્યું કે તેમણે જે લખ્યું છે તેની ચોકસાઈ વિશે અન્ય લોકો શું વિચારે છે તેમાં તેમને રસ નથી. "આ એક કલાત્મક પ્રયાસ છે. આ લોકો મને જે પ્રકારનું જેકેટ પહેરે છે તેનું મારે પાલન કરવાની જરૂર નથી. હું ઈતિહાસકાર નથી. હું એક વાર્તાકાર છું ". બોઅરે જણાવ્યું હતું કે આ પુસ્તક ખરેખર પ્રથમ વ્યક્તિનું વર્ણન નહોતું, કે તેણે જોસેફાઈનના અવાજમાં વ્યાટ અર્પનું અર્થઘટન કર્યું હતું, અને સ્વીકાર્યું હતું કે તે તેની પદ્ધતિઓને સમર્થન આપવા માટે કોઈ દસ્તાવેજો રજૂ કરી શક્યો ન હતો. બોઅરે સ્વીકાર્યું હતું કે તેમણે લખેલા અન્ય બે પુસ્તકો, એન ઇલસ્ટ્રેટેડ લાઇફ ઓફ ડોક હોલિડે (રીમાઇન્ડર પ્રેસ, 1966) અને વ્યાટ અર્પના ટોમ્બસ્ટોન વેન્ડેટા (ટેલિ, 1993) તેમણે ઉપયોગમાં લેવાનો દાવો કરેલા દસ્તાવેજો પર આધારિત ન હતા. તેમણે ટ્રુ વેસ્ટ મેગેઝિનમાં વ્યાટ અર્પ, લિજેન્ડરી અમેરિકન નામની ચૌદ ભાગની શ્રેણી સાથે છેલ્લા પુસ્તકને અનુસર્યું. બોઅરે તેના સ્રોતો અને છેતરપિંડીના આક્ષેપો વિશે સતત પૂછાતા પ્રશ્નોના જવાબ આપતા દાવો કર્યો હતો કે અર્પ પરિવાર સાથેના તેના નજીકના જોડાણને કારણે, તેની પાસે "અર્પ બોય્ઝની પ્રતિષ્ઠાના રક્ષણના હેતુથી મને ગમે તે ખરાબ વાત કહેવાનો લાઇસન્સ હતો, જે મેં મારી જાતને કરવા માટે પ્રતિબદ્ધ કરી હતી. હું જૂઠું બોલી શકું છું, છેતરપિંડી કરી શકું છું અને ચોરી કરી શકું છું, અને લાક્ષણિક રીતે હુમલો કરી શકું છું, વિરોધ કરી શકું છું, ઝેરના કુવાઓ અને અન્ય બધી વસ્તુઓ જે પ્રથમ વર્ગના વેન્ડેટા સાથે જાય છે, એક લાક્ષણિક પણ. તેના પતિ વ્યાટ અર્પના મૃત્યુ પછી, જોસેફાઈન અર્પે પોતાની જીવનકથા પ્રકાશિત કરાવવાની માંગ કરી હતી. જ્યારે તેણીએ ટોમ્બસ્ટોનમાં તેણીના જીવનની વિગતો વિશે વધુ આગળ આવવાનો ઇનકાર કર્યો, ત્યારે તેણીના સહયોગીઓએ હાર માની અને જોસેફાઇને તેમને તમામ નકલો બાળી નાખવાનું કહ્યું. વ્યાટના પિતરાઇ ભાઇ મેબેલ અર્પ કાર્સને એક નકલ રોકી રાખી હતી, જેના માટે કલાપ્રેમી ઇતિહાસકાર ગ્લેન બોયરએ આખરે અધિકારો મેળવ્યા હતા. યુનિવર્સિટી ઓફ એરિઝોના પ્રેસે તેને 1976માં એક સંસ્મરણ આઈ મેરેડ વ્યાટ અર્પ તરીકે પ્રકાશિત કર્યું હતું, જે લેખક તરીકે જોસેફાઈન અર્પને શ્રેય આપે છે. પુસ્તકના ઉપસંહારમાં, બોયરએ જણાવ્યું હતું કે તેમણે બે સ્રોતોને સંકલિત કર્યા છે, જોસેફાઈનની અને બીજી, કહેવાતી "ક્લમ હસ્તપ્રત", જે તેમણે કહ્યું હતું કે જોસેફાઈન સાથેની વાતચીતને આધારે ધ ટોમ્બસ્ટોન એપિટાફ પ્રકાશક જ્હોન ક્લુમ દ્વારા લખવામાં આવી હતી. 1980ના દાયકામાં ટીકાકારોએ તેમના સ્રોતો અને પદ્ધતિઓ પર સવાલ ઉઠાવવાનું શરૂ કર્યું હતું. જ્યારે બોયર ક્લુમ હસ્તપ્રતના અસ્તિત્વને સાબિત કરી શક્યા ન હતા, ત્યારે તેમણે એમ કહીને ભૂલ કરી હતી કે તેમને આખરે કોલિન પાસેથી ક્લુમ હસ્તપ્રત મળી નથી, તેના બદલે તે તેમને અર્પની ભત્રીજીઓમાંથી એક દ્વારા આપવામાં આવી હતી. પછી તેણે પોતાની વાર્તા વધુ બદલીને કહ્યું, "ક્લમ હસ્તપ્રત એક સામાન્ય શબ્દ છે", બોઅરે વાઇલ્ડકેટના વિદ્યાર્થી-પત્રકાર રાયન ગેબ્રિએલસનને કહ્યું. "આ-[અન્ય સ્રોત સામગ્રીઓ ઉપરાંત]-શાબ્દિક રીતે સેંકડો, કદાચ હજારો પત્રો અને દસ્તાવેજો દ્વારા સમર્થિત હતું". જ્યારે તેમના પુસ્તકને અફવા ગણાવવાના આરોપોનો સામનો કરવો પડ્યો ત્યારે બોયરએ કહ્યું કે તેમને ખોટી રીતે સમજવામાં આવ્યા હતા. "મારા કામને કેટલાક કટ્ટરપંથીઓ અને તેમની કઠપૂતળીઓ સિવાય બધા દ્વારા નવી માન્યતા પ્રાપ્ત શૈલી 'સર્જનાત્મક બિન-સાહિત્ય' ના ઉત્તમ ઉદાહરણ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે". માર્ચ 2000માં, યુનિવર્સિટી ઓફ એરિઝોના પ્રેસે તેમની સૂચિમાંથી આ પુસ્તકને દૂર કર્યું હતું. ઓલ્ડ વેસ્ટ સંશોધન પર અસર પશ્ચિમી ઇતિહાસના પ્રોફેસર ગેરી રોબર્ટ્સે લખ્યું છે કે અર્પના સંશોધકો પર બોયર તથ્ય અને બોયર સાહિત્ય વચ્ચે ભેદભાવનો બોજો છે. "તેમના મંતવ્યો અને અર્થઘટનોને પ્રાથમિક સ્રોતો તરીકે રજૂ કરીને, તેમણે રેકોર્ડને એવી રીતે ઝેર આપ્યું છે કે જેને સ્પષ્ટ થવામાં દાયકાઓ લાગી શકે છે". બોયરનું કાર્ય સાહિત્યમાં એટલું ગૂંથાયેલું છે કે જો તેને માન્યતા આપવામાં ન આવે તો આઇ મેરેડ વ્યાટ અર્પ પ્રકાશિત થયું ત્યારથી લખાયેલી દરેક વસ્તુ એટલી હદ સુધી શંકાસ્પદ છે કે તેના તારણો બોયર પાસેથી લેવામાં આવેલી સામગ્રી પર આધારિત છે. આ પુસ્તક એ વાતનું ઉદાહરણ બની ગયું છે કે કેવી રીતે માનવામાં આવતી તથ્યાત્મક કૃતિઓ લોકો, સંશોધકો અને ગ્રંથપાલોને આકર્ષિત કરી શકે છે. 2006માં ઇન્ફોર્મેશન સાયન્સ એન્ડ ટેક્નોલોજીની વાર્ષિક સમીક્ષા દ્વારા તેને "સર્જનાત્મક કવાયત" અને અફવા તરીકે વર્ણવવામાં આવી હતી. અન્ય લેખકો સંમત થયા હતા કે આ પુસ્તક પર ભરોસો કરી શકાતો નથી. વ્યાટ અર્પ અભ્યાસમાં ગ્લેન બોયરના યોગદાનને વ્યાપકપણે માનવામાં આવતું હતું, પરંતુ વ્યાટ અર્પની ટોમ્બસ્ટોન વેન્ડેટા દ્વારા ઉઠાવવામાં આવેલી શંકાઓએ તેમની વિશ્વસનીયતાને ગંભીર નુકસાન પહોંચાડ્યું હતું. પશ્ચિમી ઇતિહાસકાર, લેખક ગેરી રોબર્ટ્સે નોંધ્યું હતું કે, "ઇતિહાસ એ છે જેણે સૌથી વધુ સહન કર્યું છે. આ બધું ખરેખર દુઃખદ છે ". ઇન્વેન્ટિંગ વ્યાટ અર્પઃ હિઝ લાઇફ એન્ડ મેની લિજેન્ડ્સના લેખક એલન બારા માને છે કે મેં વ્યાટ અર્પ સાથે લગ્ન કર્યા છે જેને હવે અર્પ સંશોધકો દ્વારા અફવા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. બોયરના લાંબા સમયના વિવેચક અને વ્યાટ અર્પઃ ધ લાઇફ બિહાઇન્ડ ધ લિજેન્ડના લેખક કેસી ટેફર્ટિલર સંમત થયા હતા. "આ અમેરિકન ઇતિહાસમાં સૌથી નોંધપાત્ર સાહિત્યિક અફવા હોઈ શકે છે. તે હવે તેવીસ વર્ષથી જોસેફાઈન અર્પના શબ્દો તરીકે માનવામાં આવે છે અને સ્વીકારવામાં આવે છે. ટેફર્ટિલરનું પુસ્તક એવા બહુ ઓછા પુસ્તકોમાંનું એક હતું જેણે બોયરના કોઈ પણ કાર્યનો સ્રોત તરીકે ઉપયોગ કર્યો ન હતો. બોઅરે ટિપ્પણી કરી, "અર્પ વિશે લખવું અને મારો અને મારા કાર્યનો ઉલ્લેખ કરવામાં નિષ્ફળ રહેવું એ કેથોલિક ધર્મ વિશે લખવા અને પોપનો ઉલ્લેખ કરવાની અવગણના કરવા જેવું છે". અન્ય મીડિયા ટેલિવિઝનમાં આ પુસ્તક પર આધારિત 1983ની ટેલિવિઝન ફિલ્મ માઇકલ ઓ 'હર્લિહી દ્વારા નિર્દેશિત કરવામાં આવી હતી, જેમાં મેરી ઓસમંડ જોસી માર્કસ તરીકે, બ્રુસ બોક્સલેટનર વ્યાટ અર્પ તરીકે અને જ્હોન બેનેટ પેરી જ્હોન બેહાન તરીકે હતા. થિયેટર અને ફિલ્મ બોયરના કામ પર આધારિત, ઓલ-ફીમેલ મ્યુઝિકલ આઈ મેરેડ વ્યાટ અર્પ લખવામાં આવ્યું હતું અને 2006 માં પેન્સિલવેનિયાના બક્સ કાઉન્ટીમાં બ્રિસ્ટોલ રિવરસાઇડ થિયેટરમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. તેનું ઉત્પાદન 2011માં ઓફ-બ્રોડવેમાં કરવામાં આવ્યું હતું. સંદર્ભો સાહિત્યિક બનાવટી પુસ્તકો યુનિવર્સિટી પ્રેસ દ્વારા પ્રકાશિત 1976 બિન-કાલ્પનિક પુસ્તકો વ્યાટ અર્પના સાંસ્કૃતિક નિરૂપણ