Nínay
નિનય એ સ્પેનિશ ભાષામાં પેડ્રો અલેજાન્ડ્રો પેટરનો દ્વારા લખાયેલી નવલકથા છે, અને મૂળ ફિલિપિનો દ્વારા લખાયેલી પ્રથમ નવલકથા છે. પેટરનોએ તેવીસ વર્ષના હતા ત્યારે આ નવલકથા લખી હતી અને 1885માં સ્પેનમાં રહેતા હતા ત્યારે આ નવલકથાનું 1907માં અંગ્રેજીમાં અને 1908માં ટાગાલોગમાં ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું. ડોમિનાડોર ડી. બુહૈનના તેમના પુસ્તક અ હિસ્ટ્રી ઓફ પબ્લિશિંગ ઇન ધ ફિલિપાઇન્સમાં જણાવ્યા અનુસાર, પ્રથમ ફિલિપિનો નવલકથા હોવાને કારણે, નિનેએ ફિલિપિનો બૌદ્ધિકોમાં રાષ્ટ્રીય ચેતનાના જાગૃતિની શરૂઆત કરી હતી. "મોટાભાગે સાંસ્કૃતિક" નવલકથા હોવાથી, આ કથા ફિલિપાઇન્સની વિશિષ્ટ સંસ્કૃતિનો "લોકકથા પ્રવાસ" પ્રદાન કરે છે. 262 પાનાનું બનેલું, નવલકથાનું 1908નું ટાગાલોગ સંસ્કરણ ફિલિપાઇન્સના ઇતિહાસમાં અમેરિકન સમયગાળા દરમિયાન લિમ્બગન નાંગ લા રિપબ્લિકા કિયોટન બિલાંગ 30 દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. આ નવલકથા નિનાઈ નામની સ્ત્રી નાયકની જીવન અને પ્રેમ કથાની શોધ કરે છે, જે હૃદયવિદારક યુવતી છે જે કોલેરાથી મૃત્યુ પામી હતી. તેણીનું હૃદય તેના પ્રેમી કાર્લોસ માબાગ્સિકથી અલગ થવાને કારણે તૂટી પડ્યું હતું. તેના માતાપિતાને ગુમાવવાને કારણે નિનયની કમનસીબી સહન કરવી મુશ્કેલ બની ગઈ હતી. એક પસિયમ, મૃતકો માટે નોવેના, કહેવામાં આવતું હતું અને નિર્જીવ નિનય માટે અર્પણ કરવામાં આવતું હતું. દિવંગત લોકો માટે નવ દિવસની પ્રાર્થનાના આ ઉદાસીભર્યા વાતાવરણ સાથે રચાયેલી, નવલકથા "અસંતુષ્ટ પ્રેમની વિવિધતાઓ" રજૂ કરતી કથાઓની શ્રેણી ખોલે છે. પ્રથમ દોષિત સંબંધ નિને અને તેના પ્રેમી કાર્લોસ માબાગ્સિક વચ્ચે હતો. જ્યારે નિનેય હજુ જીવતો હતો, ત્યારે માબાગ્સિક પર બળવાના નેતા હોવાનો ખોટો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. માબાગ્સિક પર આરોપ લગાવનાર પોર્ટુગલના ઉદ્યોગસાહસિક ફેડેરિકો સિલ્વેરો હતા. માબાગ્સિક વિદેશ ગયા. પરત ફર્યા પછી, માબાગ્સિકને ખબર પડી કે નિનેએ પોતાને કોન્વેન્ટમાં કેદ કરી દીધી છે. માબાગ્સિક કોલેરાનો ભોગ બન્યો અને મૃત્યુ પામ્યો. નિનયનું પણ કોલેરાથી મૃત્યુ થયું હતું. પોર્ટુગીઝ ફેડેરિકો સિલ્વેરોની દુષ્ટતાના અન્ય પીડિતો લોલેંગ અને બર્ટો નામના દંપતી હતા. સિલ્વેરો લોલેંગના મૃત્યુનું કારણ હતું. બર્ટોએ સિલ્વેરોની હત્યા કરીને લોલેંગના મૃત્યુનો બદલો લીધો હતો. વર્ણન સમીક્ષાઓ ક્લૉડ શુમાકર, બેન્વેનિડો લુમ્બરા, સિન્થિયા નોગ્રાલેસ લુમ્બરા અને રેસિલ મોજારેસ જેવા સાહિત્યિક વિવેચકો દ્વારા નિનેની સમીક્ષા કરવામાં આવી છે. શૂમાકર (1997) અનુસાર, પેટરનોની નિનય એક એવી નવલકથા છે જે "એક માળખા કરતાં થોડી વધુ" અથવા ફિલિપાઇન્સના જીવનના "દ્રશ્યો અને રિવાજો" સાથે જોડાયેલી રૂપરેખાને કારણે "સામાન્ય મૂલ્યની" છે. તેનાથી વિપરીત, લુમ્બરા અને લુમ્બરાએ નિનયને ફિલિપાઇન્સના સ્થળના નામો અને ફિલિપિનો પાત્રો સાથેની નવલકથા તરીકે વર્ણવી હતી, પરંતુ "વિદેશી" તરીકે વર્ણવી હતી, આ અર્થમાં કે "સ્થાનો અને [.] પાત્રો" "વધુ પડતા રોમેન્ટિક" હતા. બીજી બાજુ, મોજારેસે પુનરાવર્તન કર્યું કે નવલકથા "વિશિષ્ટ રીતે ફિલિપિનો" છે અને તે એક કાર્ય છે જે પેટરનોએ ફિલિપાઇન્સના રાષ્ટ્રીય નાયક જોસ રિઝાલની ભલામણના જવાબમાં એક સ્વરૂપ તરીકે બનાવ્યું છે કે તેમના "વિદેશી સાથીઓ એક સંકલનનું નિર્માણ કરવા માટે સાથે મળીને કામ કરે છે" જે દેશની બહાર મોટા પ્રેક્ષકો માટે ફિલિપાઈન્સનું પ્રતિનિધિત્વ કરશે. ફિલિપાઇન્સના સમાજ અને સંસ્કૃતિને બિન-ફિલિપિનો વાચકો સમક્ષ રજૂ કરવાના સાધન તરીકે મોજારેસના વર્ણન ઉપરાંત, યુજેનિયો મેટિબાગે તેમના ધ સ્પિરિટ ઓફ નિનેયમાં સમજાવ્યું હતું કે નિનેય એ રાજકીય રીતે રંગીન સાહિત્ય છે કારણ કે તે જનતાને જાણ કરે છે કે સ્પેને ફિલિપાઇન્સને "યુરોપિયન સંસ્કૃતિ જે માટે ઊભું હતું તેના વિરુદ્ધ" બનાવ્યું હતું, એટલે કે યુરોપની સંસ્કૃતિ, ખાસ કરીને સ્પેન, તમામ લોકોની સમાનતાને પ્રોત્સાહન આપનાર અને અમલ કરનાર હોવાનું માનવામાં આવે છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના વોશિંગ્ટન, ડી. સી. માં જ્યોર્જટાઉન યુનિવર્સિટી ખાતે સ્પેનિશ અને પોર્ટુગીઝ વિભાગના સહાયક પ્રોફેસર એડમ લાઇફશેના વિશ્લેષણ અનુસાર, નિનય એ સ્પેનિશ ભાષામાં લખાયેલી પ્રથમ અથવા પ્રારંભિક એશિયન નવલકથા છે. આવા હોવાને કારણે, લાઇફશેએ નિનેયને એક સીમાચિહ્નરૂપ લખાણ તરીકે વર્ણવ્યું હતું, જે એક કલાકૃતિ હતી જેને અટકાવી દેવામાં આવી હતી અને તે મૂળભૂત રીતે આંતરરાષ્ટ્રીય છે કારણ કે નવલકથા એશિયન અને યુરોપિયન બંને છે. ફિલિપાઇન્સના રાષ્ટ્રીય રિવાજોની બારી હોવા ઉપરાંત, નિનય એક ઐતિહાસિક ક્રિટિકા અથવા "નિર્ણાયક ઇતિહાસ" છે, જે ઐતિહાસિક દસ્તાવેજો અથવા ઇતિહાસલેખન પર આધારિત લેખનની એક રીત છે, જેમાં પેટરનોએ ફિલિપિનોના દાવાની પુષ્ટિ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો અને ફિલિપિનો દ્વીપસમૂહમાં સ્પેનિશ સંશોધકોના આગમન પહેલા અસ્તિત્વમાં રહેલા સુસંસ્કૃત દરજ્જા અને સંસ્કૃતિના દાવાની પુષ્ટિ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, અને ફિલિપિનોની અન્ય લોકો સાથેની મૂળભૂત સામ્યતા અને ફિલિપિનો સંસ્કૃતિ અને રિવાજોની સાર્વત્રિકતાનું રક્ષણ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. જ્યારે ફિલિપાઇન્સ હજુ પણ સ્પેનિશ વસાહત હતું ત્યારે મેડ્રિડ સ્પેનમાં પ્રકાશિત થયું હોવા છતાં, નિનયની કલ્પના અને લેખન એક લેખક દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું જે પોતાને સાચા ફિલિપિનો માનતા હતા. નિનય, પુસ્તકને પ્રથમ ફિલિપિનો નવલકથા તરીકે લેબલ કરવામાં આવ્યું હતું કારણ કે તે નવલકથાના સાહિત્યિક વર્ગીકરણ હેઠળ આવ્યું હતું, જેનો અર્થ થાય છે કે નિનયએ મનુષ્યના સમકાલીન જીવનને ચિત્રિત કર્યું હતું, આ કિસ્સામાં 1880 ના દાયકા દરમિયાન ફિલિપિનો અને તેમના રિવાજો. જો કે, નિનય એક વાસ્તવિક અને "સંપૂર્ણ વિકસિત નવલકથા" હોવા છતાં, તેમાં તેની અપૂર્ણતાઓ છે. આ ખામીઓમાં કૃત્રિમ ઔપચારિક માળખું હોવું, અપૂરતું મેલોડ્રામેટિક પ્લોટ માળખું હોવું, સાહિત્યિક ગુણવત્તાનો અભાવ ધરાવતી કથા, એક વિશિષ્ટ અને ઢીલી કલ્પનાવાળી વાર્તા હોવી અને તે વાચકોને મનોરંજન આપવા માટે બનાવવામાં આવી હતી. વધુમાં, તે એક નવલકથા હતી જે ફિલિપાઇન્સની મૂળ વર્ણનાત્મક પરંપરાથી વિચલિત હતી. નકારાત્મક સાહિત્યિક ટીકાઓ હોવા છતાં, નિનય હજુ પણ એક મહત્વપૂર્ણ નવલકથા છે કારણ કે તે ફિલિપાઇન્સના સાહિત્યિક ઇતિહાસમાં એક પ્રયાસ અને અંતર-પૂરક બંને હતી. આ નવલકથા ફિલિપિનો લોકોના સાંસ્કૃતિક પાસા અને લાક્ષણિકતાઓ પર કેન્દ્રિત હતી. મૂલ્યવાન સાહિત્યિક ગુણો વિનાની નવલકથા તરીકે વર્ણવવામાં આવી હોવા છતાં, નિનય "ફિલિપાઇન્સમાં સંસ્કૃતિની પૂર્વ-હિસ્પેનિક નિશાનીઓની ઉન્નતિ" હતી અને એક એવી કૃતિ હતી જેણે ફિલિપિનો ઓળખની લાક્ષણિકતાઓ પર પ્રકાશ પાડતી અન્ય નવલકથાઓના નિર્માણને પ્રેરિત કર્યું હતું. નિનાઈના પાત્રો મૂળ ફિલિપિનો (તે સમયે ઇન્ડિયોસ તરીકે ઓળખાતા) અને દ્વીપકલ્પ (સ્પેનમાં જન્મેલા સ્પેનિયાર્ડો) નું મિશ્રણ છે, આમ-એક રીતે-સંકર સંસ્કૃતિ સાથે મેસ્ટિઝો (અર્ધ-જાતિઓ) નો સમુદાય. આ લા ફિલીપિનિદાદ અથવા "ફિલિપિનોનેસ" છે જે પેટરનોએ નવલકથામાં દર્શાવ્યું હતું. નિનય, પાત્ર, નવલકથાના ઉત્તરાર્ધમાં એક ભૂત તરીકે દેખાયું હતું. નિનાઈનું ભૂત "ભૂતિયા છબી" અથવા દેખીતી રીતે ગેરહાજર છતાં હાજર ફિલિપિનો છબી અથવા રાષ્ટ્રીય ઓળખની ભાવનાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. માતિબાગના જણાવ્યા અનુસાર, ફિલિપિનોની રાષ્ટ્રીય ઓળખ નિનેયની હાજરીના નિશાનમાં મૂર્તિમંત છે પરંતુ નિનેયની સ્મૃતિ દ્વારા "સંદર્ભિત" છે. સમર્પણ નવલકથાનું મૂળ સ્પેનિશ સંસ્કરણ પેટરનો દ્વારા તેમના પિતાને સમર્પિત કરવામાં આવ્યું હતું, એક સમર્પણ જે બેબાયિનની પૂર્વ-મેગેલેનિક સ્ક્રિપ્ટ્સનો ઉપયોગ કરીને લખવામાં આવ્યું હતું, એક ભાષાકીય પ્રતિપાદન જેની સાથે સ્પેનિશ અનુવાદ એ મી ક્વેરિડો પાડ્રે હતું, જેનો અર્થ અંગ્રેજીમાં "મારા પ્રિય પિતાને" થાય છે. ફિલિપાઇન્સમાં વસાહતી શાસકના સ્થાને અમેરિકનોના આગમન પર, પેટરનોએ નિનેયનું અંગ્રેજી સંસ્કરણ તત્કાલીન અમેરિકી રાષ્ટ્રપતિ વિલિયમ હોવર્ડ ટાફ્ટની પત્ની હેલેન "નેલી" ટાફ્ટને સમર્પિત કર્યું હતું. હેલેન ટાફ્ટને નવલકથા સમર્પિત કરવા માટે વપરાયેલ વાસ્તવિક શબ્દસમૂહ શ્રીમતી વિલિયમ એચ. ટાફ્ટને હતો, અને તે પૃષ્ઠ પર મૂકવામાં આવ્યું હતું જે અમેરિકન પ્રથમ મહિલાનો ફોટો ધરાવતા અન્ય પૃષ્ઠની સામે હતું. એક જાણીતા ફિલિપિનો ફેશન ડિઝાઈનર પેટિસ ટેસોરો, જે અનાનસ અને અબાકા રેસામાંથી બનેલા કપડા જેવી સ્વદેશી સામગ્રીનો ઉપયોગ કરે છે, તેમણે આ પાત્રને અનુરૂપ બનાવ્યું હતું અને તે જ નામની ઢીંગલીમાં રૂપાંતરિત કર્યું હતું. ગુયા ગોમેઝ સાથે મળીને, ટેસોરોએ "નિનય, ધ ફર્સ્ટ ફિલિપિનો ડોલ" ની રચના કરી. ટેસોરો અને ગુઇયાએ નિનાઈ પાત્રની માત્ર એક પ્રતિનિધિ ઢીંગલીનું નિર્માણ કર્યું ન હતું. તેમના કહેવાતા નિનય ઢીંગલી સંગ્રહમાં નિનયને એક બાળક, પુખ્ત વયના અને દાદી તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. નિનય ઢીંગલી દ્વારા, ટેસોરો અને ગુઇયાએ 19મી સદી દરમિયાન ફિલિપિનોના સાંસ્કૃતિક અને સામાજિક જીવનને ચિત્રિત કર્યું-સ્પેનિશ યુગ-ફિલિપાઇન્સના ઇતિહાસમાં, જેમ કે નિનય નવલકથામાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે. નિનય ઢીંગલી સંગ્રહની "પ્રથમ આવૃત્તિ" 160 વ્યક્તિગત ઢીંગલીઓની રચના કરવામાં આવી હતી જે પુખ્ત વયના તરીકે નિનય માટે 20 થી 22 ઇંચ ઊંચી અને બાળપણમાં નિનય માટે 8 થી 12 ઇંચ ઊંચી હતી. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ પેડ્રો પેટરનોની નિનેય (iBooks) 1885ની નવલકથાઓ ફિલિપાઈન નવલકથાઓ સ્પેનિશ ભાષાની નવલકથાઓ 19મી સદીની સ્પેનિશ નવલકથાઓ