The Twelve of England
ધ ટ્વેલ્વ ઓફ ઈંગ્લેન્ડ (પોર્ટુગીઝ ભાષામાંઃ ઓસ ડોઝ ડી ઇન્ગ્લેટેરા) એ 15મી સદીના મૂળની પોર્ટુગીઝ શૌર્યની દંતકથા છે, જે કવિ લુઇસ ડી કેમોસ દ્વારા તેમના 1572 ઓસ લુસિયાદાસ (કેન્ટો છઠ્ઠા) માં પ્રખ્યાત રીતે સંબંધિત છે. તે બાર પોર્ટુગીઝ નાઈટ્સની વાર્તા કહે છે, જેઓ બાર અંગ્રેજ મહિલાઓની વિનંતી પર અંગ્રેજ નાઈટ્સના જૂથ દ્વારા તેમના અપમાનનો બદલો લેવા માટે ઇંગ્લેન્ડ ગયા હતા. દંતકથા અનુસાર, 1390 ના દાયકામાં, બાર અંગ્રેજ નાઈટ્સે ડચેસ ઓફ લેન્કેસ્ટરના ઘરની બાર મહિલા-ઇન-વેઇટિંગનું અપમાન કર્યું હતું. મહિલાઓએ તેમના ગુરુ, ડ્યુક ઓફ લેન્કેસ્ટર, જ્હોન ઓફ ગૌન્ટને અપીલ કરી હતી, પરંતુ તેઓ મહિલાઓના સન્માનની રક્ષા કરવા માટે કોઈ અંગ્રેજી ચેમ્પિયન શોધી શક્યા ન હતા. તેમના યુદ્ધ કૌશલ્ય માટે જાણીતા બાર આક્રમક શૂરવીરોને ખૂબ વ્યાપકપણે ડર લાગતો હતો. 1370 અને 1380ના દાયકાના તેમના ઇબેરિયન અભિયાનો અને ત્યાં તેમણે સામનો કરેલા પોર્ટુગીઝ નાઈટ્સની બહાદુરીને યાદ કરીને, લેન્કેસ્ટરે ભલામણ કરી કે તેઓ તેમની વચ્ચે ચેમ્પિયનની શોધ કરે. દંતકથાના એક સંસ્કરણમાં, ગૌન્ટના જ્હોને સ્મૃતિમાંથી બાર પોર્ટુગીઝ નાઈટ્સના નામ લખ્યા હતા, મહિલાઓએ ઘોડો સાથે મેળ કરવા માટે લોટ દોર્યા હતા, અને પછી દરેક મહિલાઓએ તેમના ચેમ્પિયનને અપીલનો પત્ર લખ્યો હતો. ગૌન્ટના જ્હોને પોતાના જમાઈ, પોર્ટુગલના જ્હોન પ્રથમને એક અલગ પત્ર લખ્યો હતો, જેમાં તેમને આ ઉમદા પ્રયાસ માટે પોર્ટુગીઝ નાઈટ્સને ઇંગ્લેન્ડ જવાની પરવાનગી આપવા કહ્યું હતું. (અન્ય સંસ્કરણમાં, ટિઓફિલો બ્રાગાની કવિતામાં સંબંધિત, જ્હોન ધ ગૌન્ટે જ્હોન પ્રથમને ખુલ્લી વિનંતી કરી હતી, અને સંખ્યાબંધ પોર્ટુગીઝ નાઈટ્સને અરજી કરી હતી, જેમાંથી બારને સિન્ટ્રામાં લેન્કેસ્ટરની રાણી ફિલિપા દ્વારા કલશમાંથી પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા. અંગ્રેજ મહિલા સાથેની તેમની ચોક્કસ મેચ પછીથી ગોઠવવામાં આવી હતી-ગૌન્ટના જ્હોને બાર નાઈટ્સના અનામી શૌર્યના સૂત્રોને બદલી નાખ્યા હતા, અને બાર મહિલાઓમાંની દરેકને એક પસંદ કરવા કહ્યું હતું, માત્ર પછીથી તેમના ચેમ્પિયનનું ચોક્કસ નામ શીખ્યા હતા.) બાર પોર્ટોથી જહાજ દ્વારા નીકળવાના હતા, પરંતુ તેમાંથી એક, અલ્વારો ગોન્કાલ્વેસ કોટિન્હો, ઉપનામ ઓ માગ્રિકોએ અન્ય લોકોને તેમના વિના આગળ વધવા કહ્યું, કે તેઓ સ્પેન અને ફ્રાન્સ થઈને જમીન પર તેમનો માર્ગ બનાવશે. અગિયાર નાઈટ્સ પોર્ટોથી રવાના થયા અને ઇંગ્લેન્ડમાં ઉતર્યા, જ્યાં લંડનમાં ડ્યુક ઓફ લેન્કેસ્ટર અને મહિલાઓ દ્વારા તેમનું સારું સ્વાગત કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ મેગ્રીકો સમયસર પહોંચશે કે કેમ તે અંગે ખૂબ ગભરાટ હતો. મેગ્રીકોએ ધીમી ગતિએ જમીન પર મુસાફરી કરી, માર્ગ પર ભટકવા માટે સમય લીધો, અને રસ્તામાં વિવિધ વિચિત્ર સ્થળોની મુલાકાત લીધી. જ્યારે ટુર્નામેન્ટનો દિવસ આવ્યો, જે લંડનના સ્મિથફિલ્ડ ખાતે યોજાયો હતો, ત્યારે હજુ પણ મેગ્રીકોના કોઈ સમાચાર નહોતા, જેના કારણે તેમના દ્વારા બચાવ કરવા માટે નક્કી કરાયેલી છોકરી (એક સંસ્કરણમાં 'એથવાલ્ડા' નામ આપવામાં આવ્યું હતું) ખૂબ જ વિચલિત થઈ ગઈ હતી. પરંતુ જ્યારે લડાઈનો આદેશ મળવાનો હતો, ત્યારે મેગ્રીકો ખૂબ જ ધામધૂમથી દ્રશ્ય પર પહોંચ્યો, સમયસર તેના દેશબંધુઓ સાથે પોતાનું સ્થાન લેવા માટે, વ્યથિત મહિલાનું દિલ જીતી લીધું. બાર પોર્ટુગીઝ વિજેતાઓએ તે દિવસે આક્રમક અંગ્રેજી નાઈટ્સને સફળતાપૂર્વક મોકલ્યા હતા, જેને અસામાન્ય રીતે સખત અને ક્રૂર લડાઈ તરીકે દર્શાવવામાં આવી હતી. મહિલા સન્માનનો સફળતાપૂર્વક બચાવ કરવામાં આવ્યો હતો. પરંતુ કેટલાક અંગ્રેજી નાઈટ્સ ટુર્નામેન્ટના મેદાનમાં માર્યા ગયા હતા, અને તેના પરિણામે, પોર્ટુગીઝોને માર્યા ગયેલા મિત્રો દ્વારા બદલો લેવાની ધમકી આપવામાં આવી હતી. જો તેઓ ઇંગ્લેન્ડમાં રોકાયા તો દગો થવાના ડરથી, પોર્ટુગીઝ નાઈટ્સે ગોન્ટના જ્હોનને અરજી કરી કે તેઓ ઝડપથી પોર્ટુગલ પાછા જાય. જો કે, હજુ પણ સાહસની ભાવના ધરાવતા મેગ્રીકોએ ઉત્તર યુરોપમાં રહેવાનું નક્કી કર્યું અને આખરે થોડા સમય માટે કાઉન્ટ ઓફ ફ્લેન્ડર્સની સેવામાં પ્રવેશ કર્યો. અલ્વારો વાઝ ડી અલ્માદા પણ ખંડીય યુરોપમાં સાહસો પર ગયા હતા (પૌરાણિક રીતે બાસેલમાં જર્મન ઘોડો સાથે દ્વંદ્વયુદ્ધમાં સામેલ હતા). "ટ્વેલ્વ ઓફ ઈંગ્લેન્ડ" ની દંતકથાને પોર્ટુગીઝ કવિ લુઇસ ડી કેમોસ દ્વારા તેમની 1572ની મહાકાવ્ય કવિતા ઓસ લુસિયાદાસમાં પ્રખ્યાત રીતે વર્ણવવામાં આવી હતી. કેન્ટો છઠ્ઠામાં, સ્ટેન્ઝાસ 40-69, જ્યારે વાસ્કો દા ગામાનો કાફલો હિંદ મહાસાગર પાર કરી રહ્યો હતો, ત્યારે ફર્નાઓ વેલોસો નામનો સૈનિક તેના સાથી પોર્ટુગીઝ ખલાસીઓને "ઇંગ્લેન્ડના બાર" ની વાર્તા સાથે સમય પસાર કરવા અને તેમની બહાદુરીને પ્રેરિત કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. ઈતિહાસકારોને કેમોઝના કથન પહેલાંની દંતકથાની કેટલીક આવૃત્તિઓ મળી છે, ખાસ કરીને 15મી સદીની મધ્યની હસ્તપ્રત કેવાલારિયાસ દ અલ્ગુન્સ ફિડાલગોસ પોર્ટુગીઝ તરીકે ઓળખાય છે. જોર્જ ફેરેરા ડી વાસ્કોન્સેલોસના 1567 મેમોરિયલ દાસ પ્રોઝાસ દા સેગુન્ડા ટાવોલા રેડોંડા (જે થોડા વર્ષો પહેલા કેમોસથી આગળ છે) માં ટૂંકમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે કે 'તેર' (બાર નહીં) પોર્ટુગીઝ નાઈટ્સને 'ડ્યુક ઓફ લેન્કેસ્ટરની મહિલાઓની રક્ષા માટે' ઇંગ્લેન્ડ મોકલવામાં આવ્યા હતા. પેડ્રો ડી મારિઝ (1598) અને મેન્યુઅલ કોરીયા (1613) ના સારાંશો, કેમોજ પછી પ્રકાશિત થયા હોવા છતાં, પૂર્વ-કેમોજ સ્રોતો પર આધારિત હોવાનું જણાય છે. આ દંતકથાને કેમોસ પછી પ્રસંગોપાત સુશોભન અને વિવિધતાઓ સાથે વિવિધ આવૃત્તિઓમાં ફરીથી કહેવામાં આવી હતી. દંતકથામાંથી બારની ઓળખ અટકળોને આધિન રહી છે. 17મી સદીના પ્રારંભિક ટીકાકાર મેન્યુઅલ કોર્રીયાએ પાંચ (કોટિન્હો, અલ્માદા, એગોસ્ટિમ, લોપો પાચેકો અને પેડ્રો હોમેમ) ના નામ આપ્યા છે, જ્યારે બાકીના સાતની ઓળખ 1732ના લેખમાં વેડોરો દ્વારા કરવામાં આવી હતી. જો કે ઘણા પોર્ટુગીઝ ઉમરાવ પરિવારો પાછળથી દાવો કરશે કે તેમના પૂર્વજો બારમાં સામેલ હતા, જેમણે આ યાદીને ખૂબ જ વિસ્તૃત કરી હતી, નીચેની બારની સૌથી સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત સૂચિ છેઃ કોર્રીયા દ્વારા નામ આપવામાં આવ્યુંઃ અલ્વારો ગોન્કાલ્વેસ કોટિન્હો, ઉપનામ ઓ ગ્રાઓ મેગ્રીકો, પોર્ટુગલના માર્શલ ગોન્કોલો વાસ્ક્યુસ કોટિન્હોના પુત્ર અને વાસ્કો ફર્નાન્ડિસ કોટિન્હોના ભાઈ, મારિયાલ્વા અલ્વારો વાઝ ડી અલ્માડાના પ્રથમ કાઉન્ટ, ભવિષ્યના કાઉન્ટ ઓફ એવ્રાન્ચેસ. તે સમયે તે બાળક હોત. જોઆઓ પરેરા દા કુન્હા એગોસ્ટિમ, ગિલ વાસ્કેસ દા કુન્હા (જ્હોન પ્રથમના આલ્ફેરેસ મોર) ના બીજા પુત્ર, અને આમ પોર્ટુગલના કોન્સ્ટેબલ નુનો અલ્વારેસ પરેરાના ભત્રીજા, જેને દ્વંદ્વયુદ્ધમાં તે નામના અંગ્રેજ ઘોડાની હત્યા કરવા બદલ 'એગોસ્ટિમ' ઉપનામ આપવામાં આવ્યું હતું. લોપો ફર્નાન્ડીઝ પાચેકો પેડ્રો હોમેમ દા કોસ્ટા વેડોરો (અને સોરેસ દા સિલ્વા) અલ્વારો મેન્ડેસ કેર્વેઇરા રુઇ મેન્ડેસ કેર્વેઇરા, ઉપરના સોઇરો દા કોસ્ટાના ભાઈ, લાગોસના એલ્કાઇડ-મોર, એલ્ગાર્વે, પ્રિન્સ હેનરી ધ નેવિગેટરના ભાવિ કપ્તાન. આ સમયે અકલ્પનીય રીતે યુવાન. કેસ્ટિલેના દરબારમાં પોર્ટુગલના જ્હોન બીજાના ભાવિ રાજદૂત લુઇસ ગોન્કાલ્વેસ માલાફિયા પણ અસંભવિત રીતે યુવાન હતા. માર્ટિમ લોપ્સ ડી એઝેવેડો રુઇ ગોમ્સ ડી સિલ્વા, સંભવતઃ સેન્ટ બીટ્રિક્સ દા સિલ્વા અલ્વારો ડી અલ્માડાના પિતા, એરેસ ગોમ્સ દા સિલ્વાના પુત્ર કેમ્પો માયોરના ભાવિ આલ્કેઇડ, જેનું હુલામણું નામ જસ્ટાડોર છે, સિલ્વા અનુસાર, કાઉન્ટ ઓફ એવ્રાન્ચિસના ભત્રીજા, પરંતુ કેટલાક અન્ય લેખકો માને છે કે તે માત્ર એવ્રાન્ચિસનું મૂંઝવણભર્યું પુનરાવર્તન છે. ઉપરોક્ત સૂચિમાં સામાન્ય વિકલ્પો છેઃ જોઆઓ ફર્નાન્ડિસ પાચેકો, લોર્ડ ઓફ ફેરેરા ડી એવ્સ, લોપો ફર્નાન્ડિસ પાચેકોના ભાઈ, કેસ્ટિલેમાં ડ્યૂક્સ ઓફ એસ્કેલોનાના પૂર્વજ-સામાન્ય રીતે અલ્માદા 'ઓ જસ્ટાડોર' ની જગ્યાએ બદલવામાં આવે છે. વાસ્કો એન્નેસ દા કોસ્ટા, પ્રથમ નામના "કોર્ટે-રિયલ", અલ્ગાર્વેમાં તાવીરાના ફ્રન્ટેઇરો-મોર, કોર્ટે-રિયલ સંશોધકોના પૂર્વજ અને એઝોર્સના ટેરેસિરા ટાપુના કપ્તાન-આ સંખ્યાને 'તેર' સુધી લાવવા માટે, મૂળરૂપે વાસ્કોન્સેલોસે જણાવ્યું હતું. ટિઓફિલો બ્રાગાની 1902 ની કવિતામાં, બાર અંગ્રેજી નાઈટ્સને ઓસ્ટિન (અલ્વારો વાઝ ડી અલ્માદા દ્વારા પ્રારંભિક લડાઈમાં માર્યા ગયા), એથેલાર્ડ, બ્લન્ડેલ, લવડે, આર્જેન્ટન, ક્લેરેન્સી, કોર્લેવિલે, ઓટેનેલ, ટર્નીવિલે, મોર્લી, ગ્લાસ્ટોન અને રેજિનાલ્ડ (જેમણે છેલ્લી લડાઈમાં મેગ્રીકો સામે લડ્યા હતા) તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું છે. બાર અંગ્રેજ મહિલાઓના નામ પણ છેઃ એડહેલ્મ, એગ્બર્ટ, ઓસ્વાલ્ડા, જોર્સેલિન, લ્યુસ, ફ્લોરેન્સ, એગ્વિન, ગોટ્સલિના, ગેર્લેન્ડા, એલમર, ટાટવાઇન અને એથવાલ્ડા (મેગ્રીકોની મહિલા). આ નામો બ્રાગા દ્વારા શુદ્ધ સાહિત્યિક સાહિત્ય છે, જેમાં કોઈ જાણીતા ઐતિહાસિક પ્રતિરૂપ નથી. દંતકથાની વિગતો નિઃશંકપણે કાલ્પનિક હોવા છતાં, આવા એન્કાઉન્ટર માટે કેટલાક (પાતળા) ઐતિહાસિક આધાર હોઈ શકે છે જો આવી ઘટના બની હોય, તો તે 1387 પછી (જ્યારે પોર્ટુગલના જ્હોન પ્રથમ અને લેન્કેસ્ટરના ફિલિપાના લગ્ન દ્વારા એંગ્લો-પોર્ટુગીઝ જોડાણને સીલ કરવામાં આવ્યું હતું) અને 1399 માં જ્હોન ધ ગૌન્ટના મૃત્યુ પહેલાં હોવું જોઈએ. બારીને વધુ સાંકડી કરતાં, તે કદાચ 1389 પછીના અમુક સમય પછી હતું, જ્યારે ગૌન્ટના જ્હોન તેમના નિષ્ફળ ઇબેરિયન અભિયાનમાંથી ઇંગ્લેન્ડ પરત ફર્યા હતા, અને 1394માં ગૌન્ટના જ્હોનની પત્ની, ડચેસ ઓફ લેન્કેસ્ટર, કોન્સ્ટન્સ ઓફ કેસ્ટિલેના મૃત્યુ પહેલાં. વારંવાર ટાંકવામાં આવતી સામાન્ય તારીખ 1390 છે. ધ્યાનમાં રાખો કે લંડનમાં સ્મિથફિલ્ડના ટિઓફિલો બ્રાગા દ્વારા ટાંકવામાં આવેલા સ્થળે, 1390 માં રિચાર્ડ II દ્વારા યોજાયેલી એક મોટી અને ખૂબ જ પ્રખ્યાત ટુર્નામેન્ટ પણ થઈ હતી. ડચેસની કેસ્ટિલિયન રાષ્ટ્રીયતા આવી ઘટનાને વિશ્વાસ અપાવી શકે છે, અને તેણીની બાર મહિલા-ઇન-વેઇટિંગ પણ સંભવતઃ અંગ્રેજીને બદલે કેસ્ટિલિયન હતી, જે તેમના બચાવમાં તેમના અંગ્રેજી ભાઈઓ સામે હથિયાર ઉપાડવા માટે અંગ્રેજી ચેમ્પિયન શોધવામાં ગૌન્ટના જ્હોનની મુશ્કેલીને સમજાવી શકે છે. 1390ના દાયકાની શરૂઆતમાં જ્હોન ઓફ ગૌન્ટના રાજકીય જીવનમાં પણ એક મુશ્કેલ સમયગાળો જોવા મળે છે, જે તેમના નસીબમાં નીચલા સ્તરે હતો અને રાજા રિચાર્ડ II અને અંગ્રેજ ઉમરાવો વચ્ચે ભારે તણાવથી ઘેરાયેલા ઇંગ્લેન્ડને પાર કરવાનો પ્રયાસ કરતો હતો. ઇબેરિયામાં અપમાનજનક નિષ્ફળતા હજુ પણ ડંખ મારતી હોવાથી, અસંતુષ્ટ અંગ્રેજી નાઈટ્સે ડ્યુક ઓફ લેન્કેસ્ટર અને તેના પરિવાર, ખાસ કરીને કેસ્ટિલિયન ડચેસ, જેમને સસલાના મગજવાળા ઇબેરિયન સાહસ માટે દોષી ઠેરવી શકાય છે, તેમના પર હુમલો કર્યો હોવાની શક્યતા ઓછી હતી. છેવટે, શક્ય છે કે જો આ ઘટના 1389-1390 ની શરૂઆતમાં બની હોત, તો લેન્કેસ્ટરને નાઈટ્સ માટે પોર્ટુગલ મોકલવાની જરૂર ન પડી હોત, પરંતુ તેમના મંડળમાં પહેલેથી જ કેટલાક પોર્ટુગીઝ નાઈટ્સ હોઈ શકે છે, જેમણે કેસ્ટિલિયન અભિયાનમાં તેમની સાથે સેવા આપી હતી અને તેમની સાથે ઇંગ્લેન્ડ ગયા હતા, કદાચ અંગરક્ષક તરીકે જ્યારે ગૌન્ટના જ્હોન હજુ પણ અનિશ્ચિત હતા કે તેમને ઘરે કેવા પ્રકારનું સ્વાગત મળી શકે છે. તેમના જમાઈના દૂતાવાસમાંથી કેટલાક અન્ય લોકોને ઉમેરો, અને તે સમયે ઇંગ્લેન્ડમાં પૂરતા પ્રમાણમાં પોર્ટુગીઝ નાઈટ્સ હોઈ શકે છે કે જેઓ લેન્કેસ્ટરના પરિવાર સામેના કોઈ અપરાધને લઈને કોઈ પ્રકારની ટુર્નામેન્ટમાં ભાગ લઈ શકે. જો કે, 1390ના દાયકાની શરૂઆતમાં આ પ્રસંગની રચના કરવાથી ઓળખ કરાયેલા બારમાંથી ઘણા દૂર થઈ જાય છે, જેઓ તે સમયે માત્ર બાળકો હતા, જો તેમનો જન્મ જ ન થયો હોય તો. પરંતુ એવું માનવું કદાચ સલામત છે કે આ યાદી મોટે ભાગે કાલ્પનિક અને કોઈપણ રીતે કાલાતીત છે. મોટાભાગના નામાંકિત નાઈટ્સ કોઈક સમયે વિદેશ ગયા હોવાનું જાણીતું હતું-દા. ત. અલ્વારો વાઝ ડી અલ્માદાએ ઇંગ્લેન્ડમાં લાંબા સમય સુધી સેવા આપી હતી અને 1445માં તેને નાઈટ ઓફ ધ ગાર્ટર અને કાઉન્ટ ઓફ એવરેન્ચ્સ બનાવવામાં આવ્યો હતો; સોઇરો દા કોસ્ટા 15મી સદીની શરૂઆતમાં એરેગોન અને ઇટાલીમાં લડ્યા હતા, અને 1415માં એગિનકોર્ટની લડાઇમાં લડ્યા હતા; અલ્વારો ગોન્કાલ્વેસ કોટિન્હો, પોતે મેગ્રીકો, ફ્રાન્સમાં સ્પર્ધાઓમાં લડ્યા હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું છે. એન્ગ્યુરેન્ડ ડી મોન્સ્ટ્રેલેટના ફ્રેન્ચ વૃત્તાંતમાં 1414માં સેન્ટ-ઓવેનમાં ત્રણ પોર્ટુગીઝ નાઈટ્સ (ફક્ત ડી. અલ્વારેસ, ડી. જોઆઓ અને ડી. પેડ્રો ગોન્કાલ્વેસ) અને ત્રણ ગેસ્કોન નાઈટ્સ (ફ્રાન્કોઇસ ડી ગ્રિગ્નોલ્સ, આર્કેમ્બાઉડ ડી લા રોક અને મૌરિગ્નન) વચ્ચેની શૌર્યપૂર્ણ લડાઈ (મહિલાઓ પર) નો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. વિવિધ દેશોમાં વિદેશમાં વિવિધ પોર્ટુગીઝ નાઈટ્સના પરાક્રમોના સમાચાર-15મી સદીની શરૂઆતમાં ઘરે પાછા ફિલ્ટર કરવામાં આવ્યા હતા અને કોઈક રીતે, અવ્યવસ્થિત અને અપ્રચલિત રીતે, 1390 ની આસપાસ સેટ કરેલી એક જ અંગ્રેજી ટુર્નામેન્ટમાં લોકપ્રિય સ્મૃતિમાં સંમિશ્રિત થયા હતા. આ વાર્તામાં અન્ય પ્રભાવ આર્થરિયન દંતકથાનો ઉદય છે, જે કદાચ લેન્કેસ્ટરના ફિલિપા દ્વારા પોર્ટુગીઝ દરબારમાં લાવવામાં આવ્યો હતો. "ટ્વેલ્વ ઓફ ઈંગ્લેન્ડ" ની વાર્તા પોર્ટુગલના જ્હોન પ્રથમની છબીને ઉજાગર કરે છે, એક પ્રકારનાં પોર્ટુગીઝ રાજા આર્થર તરીકે, તેમના રાઉન્ડ ટેબલના નાઈટ્સને શૌર્યના પરાક્રમમાં મોકલીને, દૂરની છોકરીઓને મુશ્કેલીમાં બચાવી (મૂર્સ સામે લડવાની જૂની રિકન્ક્વિસ્ટા વાર્તાઓથી નોંધપાત્ર ફેરફાર). સંખ્યા-બાર-પણ આકસ્મિક નથી. જેમ કે કેમોસ પોતે નિર્દેશ કરે છે, તે શાર્લેમેનના ટ્વેલ્વ પીઅર્સ સાથે મેળ ખાય છે, જે શૌર્ય સાહિત્યનો અન્ય મહાન સ્રોત છે, જેને 16મી સદીમાં બોઇઆર્ડો અને એરિઓસ્ટો દ્વારા ફરીથી લોકપ્રિય બનાવવામાં આવ્યો હતો ("ટ્વેલ્વ પીઅર્સ માટે, મેં ઇંગ્લેન્ડના ટ્વેલ્વ, અને તેમના મેગ્રીકો", કેમોસ લુસિઆડાસ, કેન્ટો I, સ્ટેન્ઝા 12). સાંસ્કૃતિક સંદર્ભો 1820 ના દાયકામાં, પોર્ટુગીઝ રોમેન્ટિક કવિ અલ્મેડા ગેરેટએ ઘણા વર્ષો સુધી વિસ્તૃત કવિતા, મેગ્રીકો ઓ ઓસ ડોઝ ડી ઇન્ગ્લેટેરા પર કામ કર્યું હતું, જેમાં બારની વાર્તાનો ઉપયોગ વ્યાપક દાર્શનિક વિચલન માટે એક સાધન તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો, જે ક્યારેય પૂર્ણ થયો ન હતો. ઘણા દાયકાઓ પછી, 1902માં, તેઓફિલો બ્રાગાએ વધુ રાષ્ટ્રવાદી સૂર સાથે બારની વાર્તાનું પોતાનું વધુ સીધું કાવ્યાત્મક સંસ્કરણ રચ્યું હતું, જે દેખીતી રીતે કેમોસ અને ગેરેટમાં તેમના સંશોધનથી પ્રેરિત હતું, પરંતુ સંભવતઃ 1890ના બ્રિટિશ અલ્ટીમેટમથી પણ પ્રેરિત હતું, જેણે તે સમયે પોર્ટુગલમાં પ્રજાસત્તાક-રાષ્ટ્રવાદી વર્તુળોમાં મજબૂત બ્રિટિશ વિરોધી લાગણી ઉશ્કેરી હતી. આ દંતકથાએ એક નવું જીવન લીધું જ્યારે પોર્ટુગલની રાષ્ટ્રીય ફૂટબોલ ટીમે ઇંગ્લેન્ડમાં આયોજિત 1966 ફિફા વર્લ્ડ કપમાં પ્રવેશ કર્યો. ટોચના સ્કોરર યુસેબિયોની આગેવાનીમાં તેઓ ટુર્નામેન્ટમાં ત્રીજા સ્થાને પહોંચ્યા હતા. પોર્ટુગીઝ અખબારના અખબારે "ઇંગ્લેન્ડના ટ્વેલ્વ" ના સંદર્ભમાં કલ્પિત ટીમને ઓસ મેગ્રીકોસ ઉપનામ આપ્યું હતું. આ દંતકથા પોર્ટુગીઝ લોકો માટે પરિચિત હોવા છતાં, વિશ્વ કપ અભિયાન પછી તે વધુ પ્રખ્યાત બની હતી. સંદર્ભો ટીઓફિલો બ્રાગા (1874) હિસ્ટોરિયા ડી કેમોસ, વોલ્યુમ 1, પોર્ટોઃ ઇમ્પ્રેન્સા પોર્ટુગેસા ટીઓફિલો બ્રાગા (1902) ઓસ ડોઝ ડી ઇન્ગ્લેટેરા-કવિતા, પોર્ટોઃ ચાર્ડ્રોન. ઓનલાઈન મેન્યુઅલ કોરીયા (1613) લ્યુસિઆડાસ ડી લુઇઝ ડી કેમોસ, કોમન્ટેડોસ પેલો લાઇસેંસિએડો મેન્યુઅલ કોરીયા. લિસ્બનઃ પી. ક્રાસબીક. ઓનલાઈન કોસ્ટા, જોઆક્વિમ (1935) ઓસ ડોઝ ડી ઇન્ગ્લેટરાઃ ઓ સેલેબ્રે એપિસોડ ડી "ઓસ લુસિઆડાસ" ના હિસ્ટોરીયા ઇ ના lenda.Porto: ઇમ્પ્રેન્સા પોર્ટુગેસા અલ્મેડા ગેરેટ (1832) મેગ્રીકો ઓ ઓસ ડોઝ ડી ઇન્ગ્લેટેરા, પ્રથમ 1914 માં ઓબ્રાસ કમ્પ્લિટાસ ડી અલ્મેડા ગેરેટ, વોલ્યુમ 30, લિસ્બનઃ લિવરિયા મોડર્નામાં પ્રકાશિત થયું. ઓનલાઈન હચિન્સન, એ. પી. (1988) "એંગ્લો-પોર્ટુગીઝ રિલેશન્સ એન્ડ આર્થરિયન રિવાઇવલ ઇન પોર્ટુગલ", એમ. ગોમ્સ દા ટોરેમાં, સંપાદક, એક્ટાસ ટુ કોલોક્વિઓ ટુ છઠ્ઠી સેન્ટેનારિયો ડો ટ્રાટાડો ડી વિન્ડસર, 1986 પોર્ટો. હચિન્સન, એ. પી. (2007) 'ઓસ ડોઝ ડી ઇન્ગ્લેટેરા': એ રોમાન્સ ઓફ એંગ્લો-પોર્ટુગીઝ રિલેશન્સ ઇન ધ લેટર મિડલ. ઉંમર? ", એમ. બુલોન-ફર્નાન્ડિઝ, સંપાદક, મધ્ય યુગમાં ઇંગ્લેન્ડ અને ઇબેરિયા, 12મી-15મી સદીઃ સાંસ્કૃતિક, સાહિત્યિક અને રાજકીય આદાનપ્રદાન, લંડનઃ મામિલન. p.166-188. મેગાલ્હેસ બાસ્ટો, આર્ટુર ડી (1935) રિલેકાઓ ઓ ક્રોનિકા બ્રેવ દાસ કેવલેરિયાસ ડોસ ડોઝ ડી ઇન્ગ્લેટેરા (મનુસ્ક્રિટો ક્વિન્થેટિસ્ટા દા બિબ્લિયોટેકા પબ્લિકા ડો પોર્ટો પોર્ટોઃ ઇમ્પ્રેસા પોર્ટુગેસા. પેડ્રો ડી મારિઝ (1598) ડાયલોગોસ ડી વેરિયા હિસ્ટોરીયાઃ એમ ક્યુ સુમેરિયામેન્ટે સે રેફરેમ મ્યુયેટાસ કુસાસ ડી હેસ્પાન્હા કોઇમ્બ્રાઃ એ. મારિઝ. ઓનલાઈન પિમેન્ટેલ, એ. (1891) ઉમ કન્ટેમ્પોરાનો ડો ઇન્ફેન્ટ ડી. હેનરીક પોર્ટોઃ લુગન. ઓનલાઈન જોસ સોરેસ દા સિલ્વા (1732) મેમોરિયસ પેરા એ હિસ્ટોરીયા ડી પોર્ટુગલ ક્યુ કોમ્પ્રિહેંમ ઓ ગવર્નો ડેલ રે ડી. જોઆઓ I: ડુ એનો 1383 એટો ઓ એનો ડી 1433, વોલ્યુમ 3, લિસ્બનઃ Occidental.Ch. 281, p.1364 સાન્તોસ, જે. જે. મોરેરા ડોસ (1985) "ઓ મેડીવાલિસ્મો એમ કેમોસ. ઓસ ડોઝ દ ઇંગ્લેટર્રા, "રિવિસ્ટા દા યુનિવર્સિડેડ દ કોઇમ્બ્રા, વોલ્યુમ. 33, p.209-20. ઓફપ્રિન્ટ ફ્રાન્સિસ્કો સોરેસ ટોસ્કાનો (1623) પેરેલેલોસ ડી પ્રિન્સિપ્સ ઇ વેરોન્સ ઇલસ્ટ્રેસ, એન્ટિગોસ એ ક્યુ મ્યુટોસ દા નોસા નાકાઓ પોર્ટુગીઝા સે એ સેમેલહારાઓ એમ સુઆસ ઓબ્રાસ, ડિટોસ ઇ ફેઇટોસ; કોમ એ ઓરિજેમ દાસ આર્મસ ડી એલ્ગુમાસ ફેમિલીયાઝ ડેસ્ટે રેઇનો 1733 એડિશન, લિસ્બનઃ ફેરેરીયાના ઓનલાઇન. જોર્જ ફેરેરા ડી વાસ્કોન્સેલોસ (1567) મેમોરિયલ દાસ પ્રોઝાસ દા સેગુન્ડા ટાવોલા રેડોંડા, 1867 આવૃત્તિ, લિસ્બનઃ પેનોરમા ઓનલાઇન વેડોરો, ઇગ્નાસિયો રોડ્રિગ્સ (1732) ડેસાફિયો ડોસ ડઝ ડી ઇન્ગ્લેટરાઃ ક્યુ ના કોર્ટે ડી લંડન સે કોમ્બેટેરમ એમ ડેસાગ્રાવો દાસ ડમાસ ઇન્ગ્લેઝાસ, "ફેરેરાના. મધ્યયુગીન નાઈટ્સ મધ્યયુગીન દંતકથાઓ પોર્ટુગીઝ દંતકથાઓ પોર્ટુગીઝ સાહિત્ય