Kudur-Enlil
કુદુર-એનલિલ, જેને ક્યૂનિફોર્મમાં કુ-દુર dEN.LÍL (સી. 1254-1246 બી. સી. ટૂંકા ઘટનાક્રમ), "એનલિલનો પુત્ર", બેબીલોનના ત્રીજા અથવા કાસાઇટ રાજવંશનો 26મો રાજા હતો. તેમણે તેમના નવમા વર્ષમાં શાસન કર્યું હતું, જે સમકાલીન આર્થિક તકતીઓમાં પ્રમાણિત છે. તેમના પુરોગામી અને ઉત્તરાધિકારી સાથેના તેમના સંબંધો અનિશ્ચિત છે અને સમકાલીન શિલાલેખોમાં જોવા મળતા નથી. વ્યક્તિગત નામ "મર્દુક એ દેવોનો રાજા છે" સૌપ્રથમ તેમના શાસનકાળ દરમિયાન જોવા મળે છે, જે દેવતાના સર્વદેવના માથા પર ચઢાણને ચિહ્નિત કરે છે. તેઓ કડાસમાન-એનલિલ બીજાના અનુગામી બન્યા અને સંભવતઃ પ્રથમ કાસિટ રાજા હતા જેમની પાસે સંપૂર્ણ બેબીલોનીયન નામ હતું, અથવા કુદુર્રુમાંથી એલામાઇટ વ્યુત્પન્ન શબ્દ ધરાવતો હતો, જે કદાચ મધ્ય એસિરિયન હોઈ શકે છે. બેબીલોનીયન કિંગ લિસ્ટ એ તેને કડાસમાન-એનલિલના પુત્ર તરીકે નોંધે છે, તેમ છતાં તે અંતમાં મળેલો સ્રોત છે અને આ દલીલને ટેકો આપતા કોઈ સમકાલીન શિલાલેખો અસ્તિત્વમાં નથી. એવું સૂચવવામાં આવ્યું છે કે તે હકીકતમાં કડાસમાન-એનલિલનો ભાઈ હોઈ શકે છે, કારણ કે તેના પુરોગામી બાળપણમાં સિંહાસન પર બેઠા હતા અને કદાચ નવ વર્ષ શાસન કર્યું હતું. બેબીલોનની એક પુત્રીના લગ્ન હિટ્ટાઇટ શાહી પરિવારમાં થયા હતા, સંભવતઃ તુધાલિયા ચોથો સાથે, જે તેમના અનુગામી બનવા માટે આગળ વધેલા આટ્ટુસિલી ત્રીજાના નાના પુત્ર હતા. આ કુદુર-એનલિલની પુત્રી અથવા બહેન હોત અને આ સમાચારથી ઇજિપ્તના રાજા રામસેસ દ્વિતીય તરફથી તિરસ્કાર થયો હતો, જેઓ દેખીતી રીતે બેબીલોનને હવે મહત્વપૂર્ણ માનતા ન હતા. હિત્તી રાણી પુદુ-ઝેપાએ એક પત્રમાં જવાબ આપ્યો, 'જો તમે કહો છો કે "બેબીલોનનો રાજા મહાન રાજા નથી", તો તમને બેબીલોનની સ્થિતિ ખબર નથી'. નિપ્પુર પુનરુજ્જીવન નિપ્પુરે કુદુર-એનલિલ અને તેના અનુગામી હેઠળ વિસ્ફોટક વૃદ્ધિનો અનુભવ કર્યો હતો, જેમાં શહેર લગભગ તેના ઉર III વિસ્તાર સુધી વિસ્તર્યું હતું. કુદુર-એનલીલે નિપ્પુરમાં એનલિલ મંદિરનું વ્યાપક નવીનીકરણ કર્યું હતું, જેમાં તેની બેકડ-ઈંટની બેન્ચ અથવા સોલ ઉત્તરપૂર્વની બાહ્ય દિવાલો સિવાયના તમામના આધારને અસ્તર કરે છે. બાંધકામના પછીના સમયગાળાની સાક્ષી તેમના છાપવાળા ઈંટના શિલાલેખો છે જે તેમને મંદિરના દાતા તરીકે વર્ણવે છે. મંદિરની અંદરથી મળી આવેલા બાર પંક્તિના સુમેરિયન શિલાલેખ ધરાવતી કુદુર-એનલિલની ઈંટ જણાવે છે કે તેણે બિટ્યુમેન અને શેકેલી ઇંટોથી સહાયક દિવાલ બનાવી હતી. રાજા માટે અકીતુ વસંત ઉત્સવ માટે 'વર્ષની શરૂઆતમાં' નિપ્પુરની મુસાફરી કરવાની પ્રથા હતી અને કુદુર-એનલિલના ત્રીજા વર્ષમાં 'તાજ રાજકુમારની પરત ફરવાની' નોંધનું ઉદાહરણ છે. તેમનું નામ વિવિધ ધાર્મિક અને નાગરિક સ્મારક શિલાલેખો પર, તેમજ અસંખ્ય આર્થિક ગ્રંથો પર જોવા મળે છે, જેમ કે ગુલામના ભાગી જવા અને તેને પકડવા વિશેના કાનૂની લખાણ અને સાદડી બનાવનારાઓ માટે ચૂકવણીની નોંધ. ગ્રંથોની સંખ્યા જે હદ સુધી અસ્તિત્વમાં છે તે આર્થિક પ્રવૃત્તિના પ્રમાણને પ્રતિબિંબિત કરે છે તે વિવાદિત છે, સંભવતઃ આર્કાઇવ્સની આકસ્મિક શોધને કારણે વધુ, જો કે, 270 થી વધુ પુનઃપ્રાપ્ત કરવામાં આવ્યા છે, 70 તાજેતરમાં દુર-એનલીલેના આર્કાઇવમાંથી પ્રકાશિત થયા છે, જે માત્ર નવ વર્ષના શાસનકાળ માટે છે. અન્ય બેબીલોનીયન કેન્દ્રો 'અકાર-કુફ' ખાતે ખોદકામ, પ્રાચીન દુર-કુરીગલ્ઝુએ કુડુર-એનલિલ અને પછીના રાજા કાસ્તિલિયાસુ IV ના સમયના બીજા સ્તરના શિલાલેખોમાં ખુલાસો કર્યો છે, જે દર્શાવે છે કે આ શહેર કુરીગલ્ઝુ પ્રથમ દ્વારા તેની સ્થાપના પછી લાંબા સમય સુધી કાસી રાજાઓ દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યું હતું. મહેલમાંથી તેમની તારીખના 64 કેશમાંથી એક કે બે વહીવટી રેકોર્ડ છે. બેબીલોનમાંથી એક વાસણમાં માટીની સાત તકતીઓના ખાનગી સંગ્રહમાં તેમના શાસનકાળના કાનૂની લખાણોનો સમાવેશ થાય છે. લાર્સા ખાતે મળી આવેલા કુદુરુ પથ્થરમાં જમીન અનુદાન અને કર મુક્તિ અથવા જાકુટુ નોંધવામાં આવ્યું હતું. શિલાલેખો સંદર્ભો ઇ. સ. પૂર્વે 13મી સદીના બેબીલોનીયન રાજાઓ કાસીટ રાજાઓ