Martyrium
એક શહીદી (લેટિન) અથવા શહીદી (ગ્રીક), બહુવચન શહીદી, કેટલીકવાર અંગ્રેજી શહીદ (પી. એલ.). શહીદો), એ ખ્રિસ્તી શહીદોની કબર પર બાંધવામાં આવેલું ચર્ચ અથવા મંદિર છે. તે એક ચોક્કસ સ્થાપત્ય સ્વરૂપ સાથે સંકળાયેલું છે, જે કેન્દ્રિય તત્વ પર કેન્દ્રિત છે અને આમ કેન્દ્રિય યોજના પર બાંધવામાં આવ્યું છે, જે ગોળાકાર અથવા ક્યારેક અષ્ટકોણાકાર અથવા ક્રુસિફોર્મ આકારનું હોય છે. વ્યુત્પત્તિ ખ્રિસ્તી શહીદીના નામની ઉત્પત્તિ નીચે મુજબ છેઃ પ્રાચીન ગ્રીક માર્ટીઝ, "સાક્ષી", શહીદી માટે, "જુબાની", અંતમાં અને સાંપ્રદાયિક લેટિન શહીદી માટે. ઇતિહાસ સૌથી જૂના ખ્રિસ્તી શહીદોની સ્થાપના "ખ્રિસ્તી વિશ્વાસની સાક્ષી આપતા સ્થળ પર કરવામાં આવી હતી, ક્યાં તો ખ્રિસ્તના જીવન અથવા જુસ્સામાં કોઈ ઘટનાનો ઉલ્લેખ કરીને, અથવા શહીદોની કબરને આશ્રય આપીને". 4થી સદીની શરૂઆતમાં જ્યારે કોન્સ્ટેન્ટાઇન અને તેના સહ-શાસક લિસિનિયસ રોમન સામ્રાજ્યમાં ખ્રિસ્તી ધર્મ માટે ધાર્મિક સહિષ્ણુતા જાહેર કરનારા પ્રથમ રોમન સમ્રાટો બન્યા ત્યારે મોટે ભાગે નાના શહીદો ખૂબ જ સામાન્ય હતા (મિલાનનો રાજાજ્ઞા, એડી 313). શહીદો પાસે કોઈ પ્રમાણભૂત સ્થાપત્ય યોજના નહોતી, અને તે વિવિધ પ્રકારની રચનાઓમાં જોવા મળે છે. વફાદાર લોકોને સંતના અવશેષોની નજીક લાવવા માટે ઘણીવાર એક ધૂંધળું માળ અથવા તેનો એક ભાગ અને એક નાનું દ્વાર, ફેનેસ્ટેલા, જે યજ્ઞવેદી-પથ્થરથી કબર સુધી જતું હતું. પાછળથી ચર્ચોએ ચર્ચને કબર પર મૂકવાને બદલે સંતોના અવશેષો ચર્ચમાં લાવવાનું શરૂ કર્યું; અવશેષોનો પ્રથમ અનુવાદ 354 માં એન્ટિઓકમાં થયો હતો, જ્યારે સંત બેબીલાસના અવશેષો, જે કબરમાં હતા, તેને નવા ચર્ચમાં ખસેડવામાં આવ્યા હતા. વિકાસ શહીદનું સ્થાપત્ય સ્વરૂપ રોમન સ્થાપત્યમાંથી વિકસાવવામાં આવ્યું હતું, જે મુખ્યત્વે શાહી મકબરા પર આધારિત હતું. કોન્સ્ટેન્ટાઇન ધ ગ્રેટએ આ શૈલીને જેરૂસલેમમાં અનાસ્તાસીસ ખાતે ઈસુની કબર પર લાગુ કરી હતી (સી. એ. 326-380 s) અને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં એપોસ્ટલ્સ ચર્ચ, જ્યારે પોતાની અને પોતાની દીકરીઓ માટે ગોળ મકબરો પણ ઊભો કરે છે. શાહી મકબરો પર આધારિત ચર્ચ બનાવવાની દિશામાં પ્રથમ પગલું 320 ની આસપાસ કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે કોન્સ્ટેન્ટાઇનએ ચર્ચ માળખા સાથે પોતાનો મકબરો બનવાનો અર્થ જોડ્યો હતો. આ જ સ્વરૂપને પાછળથી પ્રારંભિક ઇસ્લામિક સ્થાપત્ય દ્વારા અપનાવવામાં આવ્યું હતું, જેણે તેને જેરૂસલેમમાં ડોમ ઓફ ધ રોક તરીકે ઓળખાતા મંદિરની રચનામાં ઉપયોગમાં લીધું હતું, જે ચર્ચ ઓફ ધ હોલી સેપુલ્ચરની કોન્સ્ટેન્ટિનિયન રોટંડાની શૈલીમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું, જેની સાથે તે "મંદિરોનો સંવાદ" બનાવવાનો હતો, જ્યારે તે એક અગ્રણી, અલગ સ્થિતિ-ટેમ્પલ માઉન્ટ પર ઊભું હતું. કેન્દ્રીય-યોજના શહીદ ચર્ચ મહત્વપૂર્ણ અવશેષો ન ધરાવતા મહત્વપૂર્ણ ચર્ચો માટે એક આદર્શ બની ગયું હતું, જેમ કે એન્ટિઓક ખાતે કોન્સ્ટેન્ટિનિયન "ગોલ્ડન ઓક્ટાગોન", અને કદાચ સિઝેરિયા મારિટિમાનું અષ્ટકોણ ચર્ચ (સીએ બાંધવામાં આવ્યું હતું. 480-500), રાવેનામાં સેન વિટાલે (526-547), અને આચેનમાં પેલેટિન ચેપલ (ca. 792-805). શહીદોના ઉદાહરણો કે જે તેમના મૂળ સ્વરૂપની જેમ જ રહે છે તેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ ખૂબ વિસ્તૃત સેન્ટ ગેરોનની બેસિલિકા, કોલોનની ચોથી સદીનો મુખ્ય ભાગ રોમમાં કેલિક્સ્ટસના કેટાકોમ્બ પર ત્રણ અપ્સ સાથેની ઇમારત રોમમાં સાન્ટો સ્ટેફાનો રોટોન્ડો, 5 મી સદીના અંતમાં સાન લોરેન્ઝો, મિલાનની બેસિલિકા, કદાચ 4 થી સદી, જો કે ચર્ચનો સૌથી જૂનો ભાગ હવે સ્પષ્ટ છે કે 4 થી સદીની નજીકના શાહી મકબરો છે (રોમમાં સાન્ટા કોસ્ટાન્ઝાની સરખામણી કરો) જેરૂસલેમમાં પવિત્ર સેપુલ્ચરનું ચર્ચ (4 થી સદી), બધામાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ ખ્રિસ્તી સ્થળ પર, કોન્સ્ટેન્ટાઇન ચર્ચ ઓફ સેન્ટ સિમોન સ્ટાઇલાઇટ્સ, સીરિયા, 5 મી સદી દ્વારા સ્થાપિત, ખૂબ વિશાળ પણ છે. અન્ય પ્રખ્યાત શહીદોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ સેન્ટ ડેનિસની શહાદત, મોન્ટમાર્ટ્રે આર્મેનિયાના વાઘર્શપટ (એચમિયાડઝિન) શહેરમાં સેન્ટ હ્રિપ્સાઇમની શહાદત ઇટાલીના રોમમાં મોન્ટોરિયોમાં સાન પિએટ્રો, જેમાં તેના આંગણામાં ટેમ્પિએટો, ડોનાટો બ્રેમાન્ટે દ્વારા બાંધવામાં આવેલી એક નાની સ્મારક શહાદતનો સમાવેશ થાય છે. ગુંબજોનું વેદી પથ્થરનું પ્રતીક પણ જુઓ નોંધો સંદર્ભો એડવર્ડ સિન્ડીકસ; પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી કલા, બર્ન્સ એન્ડ ઓટ્સ, લંડન, 1962 ખ્રિસ્તી સ્થાપત્ય પેલિઓ-ખ્રિસ્તી સ્થાપત્ય