Elizaveta Polonskaya
એલિઝાવેટા ગ્રિગોરેવના પોલોનસ્કાયા, જન્મ મોવ્શેનસન (;-11 જાન્યુઆરી, 1969), એક રશિયન યહૂદી કવિ, અનુવાદક અને પત્રકાર હતી, જે સેરાપિયન બ્રધર્સની એકમાત્ર મહિલા સભ્ય હતી. પ્રારંભિક જીવન એલિઝાવેટા (લિઝા) મૂવશેન્સનનો જન્મ વોર્સો (કોંગ્રેસ પોલેન્ડ, રશિયન સામ્રાજ્યનો ભાગ) માં થયો હતો; તેણીના પિતા, ગ્રિગોરી લ્વોવિચ મૂવશેન્સન, એક ઇજનેર હતા જેમણે રીગા પોલિટેકનિકલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટમાંથી ઉચ્ચ સન્માન સાથે સ્નાતકની પદવી મેળવી હતી અને તેણીની માતા, ચાર્લોટા ઇલિનિચના (ની મેલખ), બિયાલિસ્ટોકના એક મોટા યહૂદી વેપારી પરિવારમાંથી આવી હતી. તેમના પરિવારની પ્રથમ ભાષા રશિયન હતી, પરંતુ લિઝાને ફ્રેન્ચ, જર્મન, ઇટાલિયન અને અંગ્રેજી પણ શીખવવામાં આવતી હતી. તેણીના પિતાના દરજ્જાને કારણે, તેમને પેલે ઓફ સેટલમેન્ટની બહાર રહેવાનો અધિકાર આપવામાં આવ્યો હતો, અને પરિવાર ઘણી વાર સ્થળાંતર કરતો હતો. લિઝાના જન્મ પછી તરત જ, તેઓ લાડ્ઝ ગયા, જ્યાં તેમણે તેમનું મોટાભાગનું બાળપણ વિતાવ્યું. મૂવશેનસનનું ઔપચારિક શિક્ષણ મહિલા વ્યાયામશાળામાં થયું હતું જ્યાં તેમને રાજકારણમાં રસ પડ્યો હતો. બેલિન્સ્કી અને રાજકીય અર્થતંત્રનો અભ્યાસ કરતા ગુપ્ત જૂથોમાં (તેમની માતાની મદદથી) મૂવશેનસન જોડાયા હતા. જો કે, તેણીએ એક રબ્બી સાથે યહુદી ધર્મનો પણ અભ્યાસ કર્યો હતો, અને "માત્ર વાર્તાઓ જ નહીં પણ બાઈબલની ભાષા (રશિયન અનુવાદમાં હોવા છતાં) પણ તેના પર ઊંડી છાપ પાડી હતી; તેણીની ગંભીર, રેટરિકલ કવિતા ઘણીવાર સ્લાવોનિકવાદ દ્વારા ચિહ્નિત થાય છે". 1905ના નરસંહારથી ચિંતિત, તેમના પિતાએ લિઝા, તેમની માતા અને તેમના ભાઈ એલેક્ઝાન્ડરને બર્લિન મોકલ્યા, જ્યાં ચાર્લોટ્ટાની બહેન ફેની રહેતી હતી; ત્યાં લિઝા અન્ય યુવાન લોકોના અભ્યાસ જૂથમાં જોડાઈ, જ્યાં તેમણે સૌપ્રથમ માર્ક્સનો અભ્યાસ કર્યો. તે પછીના વર્ષે તેમનો પરિવાર સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં રહેવા ગયો, જ્યાં તેમણે નેવસ્કાયા ઝસ્તાવા જિલ્લાના સેમ્યાનીકોવ વિભાગમાં બોલ્શેવિક સેલ માટે કામ કરવાનું શરૂ કર્યું, અને ક્યારેક-ક્યારેક સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં વિતરણ કરવા માટે વ્લાદિમીર લેનિન પાસેથી પત્રિકાઓ લેવા માટે ફિનલેન્ડ મોકલવામાં આવતા હતા. 1908 માં, ધરપકડ ટાળવા અને તેણીના શિક્ષણને આગળ વધારવા માટે, તેણી પેરિસ ગઈ, જ્યાં તેણીએ સોરબોનની તબીબી શાળામાં પ્રવેશ મેળવ્યો. તેણીએ રશિયન સોશિયલ ડેમોક્રેટિક લેબર પાર્ટીની બેઠકોમાં હાજરી આપી હતી, જ્યાં તેણી યુવાન લોકોને મળી હતી જેમણે તેણીનો કવિતા પ્રત્યેનો પ્રેમ શેર કર્યો હતો અને તેણીને રશિયન પ્રતીકવાદી કવિઓ સાથે પરિચય કરાવ્યો હતો, જેમણે તેણી પર ઊંડી છાપ પાડી હતી. 1909માં આ મિત્રોએ તેણીનો પરિચય ઇલ્યા એહરેનબર્ગ સાથે કરાવ્યો હતો, જે મુલાકાત બંને માટે મહત્વપૂર્ણ હતી. થોડા સમય માટે તેઓ અવિભાજ્ય હતા અને તેમણે જ એહરેનબર્ગને આધુનિક કવિતાથી પરિચિત કરાવ્યા હતા અને તેમની પ્રથમ પંક્તિઓને પ્રેરિત કરી હતી, જેમ કે તેઓ તેમના સંસ્મરણોમાં વર્ણવે છે. લેસ્લી ડોર્ફમેન ડેવિસ લખે છેઃ "કવિતા ઉપરાંત, એરેનબર્ગ અને મૂવસેનસને એક વ્યંગાત્મક આવેગ શેર કર્યો હતો જેણે તેમના કેટલાક જૂના સાથીદારો તરફથી અસ્વીકૃતિ ઉશ્કેરી હતી. [.] મૂવસેનસન અને એરેનબર્ગે [સંયુક્ત રીતે] બે સામયિકો, બાયવસી ઇજુદી (ભૂતપૂર્વ લોકો) અને ટિક્સો સેમેજસ્ટોવો (એક શાંત પરિવાર) પ્રકાશિત કર્યા હતા, જેમાં તેઓએ 'કોઈ પણ પ્રકારના આદર વિના, બોલ્શેવિક વર્તુળની રીતભાતની મજાક ઉડાવી હતી,' વડાઓ '(પ્લેક્સાનોવ, લેનિન, ટ્રોટ્સ્કીજ) નું પણ અપમાન કર્યું હતું અને તેથી તેમને સનસનીખેજ પ્રતિસાદ મળ્યો હતો.' [.] તેમ છતાં તેઓ ઝઘડ્યા અને એરેનબર્ગ એકેટેરિના શ્મિટ નામની બીજી સ્ત્રીના પ્રેમમાં પડ્યો, તે અને મૂવસેનસન મિત્રો રહ્યા અને તેમના મૃત્યુ સુધી પત્રવ્યવહાર કરતા રહ્યા. પેરિસમાં, લિઝા રશિયન અને ફ્રેન્ચ બંને લેખકો સાથે પરિચિત થઈ અને બોલ્શેવીકો સાથેના તેના જોડાણથી દૂર થઈ ગઈ; ઇમિગ્રે સમુદાયના અન્ય સભ્યો (પરંતુ એહરેનબર્ગની જેમ) થી વિપરીત, તે ફ્રેન્ચમાં અસ્ખલિત હતી અને શહેરના બૌદ્ધિક અને કલાત્મક જીવનમાં ડૂબી ગઈ હતી. પેરિસમાં જ તેમણે પોતાની પ્રથમ કવિતાઓ પ્રકાશિત કરી હતી. 1914માં તેમણે તબીબી શાળામાંથી સ્નાતકની પદવી મેળવી અને પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ ફાટી નીકળ્યા પછી, તેમણે નેન્સીની એક હોસ્પિટલમાં થોડા મહિના માટે કામ કર્યું અને પછી ન્યુલી-સુર-સીનમાં નવી સંગઠિત લશ્કરી હોસ્પિટલ ચલાવવામાં મદદ કરી. માર્ચ 1915 માં તેણીને ખબર પડી કે વિદેશમાં તાલીમ મેળવનારા રશિયન ડોકટરોને પાછા ફરવા અને રશિયન ડિપ્લોમા પ્રાપ્ત કરવા વિનંતી કરવામાં આવી રહી છે જેથી તેઓ પૂર્વીય મોરચા પર સેવા આપી શકે, અને તેણીએ ગ્રીસમાં વરાળ જહાજ અને બાલ્કનમાંથી ટ્રેન દ્વારા રશિયા પરત ફર્યા. પેટ્રોગ્રેડ પહોંચ્યા પછી, તેણીએ તેના પરિવારને તેના પિતાના મૃત્યુ પર શોક કરતા જોયો; તેણીએ જુલાઈમાં ટાર્ટુ યુનિવર્સિટીમાંથી ડિપ્લોમા અને 'લેકર' (ફિઝિશિયન) નું બિરુદ મેળવ્યું અને ગેલિશિયન ફ્રન્ટમાં ગઈ, જ્યાં તેણી એપ્રિલ 1917 સુધી રોગચાળાના વિભાગની દેખરેખ કરતી રહી. આ સમયગાળા દરમિયાન તે કિવમાં લેવ ડેવિડોવિચ પોલોન્સ્કી નામના એન્જિનિયરને મળી હતી; તેઓ પ્રેમીઓ બન્યા અને તેમને એક પુત્ર મિખાઇલ થયો. તેમ છતાં તેઓએ લગ્ન કર્યા ન હતા (સંબંધ અન્ય સ્ત્રીને કારણે સમાપ્ત થયો જેની સાથે તે પહેલેથી જ સંકળાયેલી હતી), લિઝાએ તેનું પારિવારિક નામ લીધું (તેણી તેણીના બાકીના જીવન માટે પોલોનસ્કાયા તરીકે જાણીતી હતી), અને બંનેએ પત્રવ્યવહાર ચાલુ રાખ્યો. તેણે તેની પત્નીના મૃત્યુ પછી તેણીને તેની સાથે લગ્ન કરવાનું કહ્યું, પરંતુ તેણીએ ના પાડી, તેણીની સ્વતંત્રતાને પસંદ કરી). તેણીએ તેના શિશુ પુત્રને તેના પરિવાર સાથે છોડી દીધો અને થોડા સમય માટે આગળના ભાગમાં પરત ફર્યા. 1917ની વસંતઋતુમાં પેટ્રોગ્રેડમાં તેમના અંતિમ પુનરાગમન પર, તેમની પાસે રાજકારણ અથવા સાહિત્ય માટે બહુ ઓછો સમય હતો; તેમના પરિવારને ટેકો આપવા માટે, જે તેમના પિતાના મૃત્યુ પછી વિકટ સંકટમાં હતા, તેમણે વાસિલીવ્સ્કી ટાપુ પર મ્યુનિસિપલ ચેરિટી ડૉક્ટરના સહાયક તરીકે નોકરી લીધી, અને જ્યારે ઓક્ટોબર ક્રાંતિ આવી ત્યારે તેઓ માત્ર એક પ્રેક્ષક હતા. ત્યારથી 1930 સુધી, તેમણે વિવિધ સોવિયેત તબીબી સેટિંગ્સમાં કામ કર્યું, તેમના લેખન સાથે દવાને સંયોજિત કરી. 1918-19 ના શિયાળા સુધીમાં, તેણી પોતાની ખાલી ક્ષણોમાં લખી રહી હતી, અને જ્યારે તેણી મેક્સિમ ગોર્કી દ્વારા નવા સ્થાપિત પ્રકાશન ગૃહ વર્લ્ડ લિટરેચર () ખાતે ટ્રાન્સલેટર્સ સ્ટુડિયો દ્વારા ઓફર કરવામાં આવતા અભ્યાસક્રમો વિશે (સ્ટ્રીટકારની જાહેરાતમાંથી) શીખી, ત્યારે તે તરત જ મુરુઝી હાઉસ (મૌરૌસિસ ફેમિલી હાઉસ) ગઈ અને નિકોલે ગુમિલેવના કવિતા વર્ગ અને વિક્ટર શ્ક્લોવ્સ્કીના સાહિત્યિક સિદ્ધાંત પરના વર્ગ માટે સાઇન અપ કર્યું. ત્યાં જ તેઓ એવા લેખકોને મળ્યા અને મિત્રતા કરી જેઓ ટૂંક સમયમાં સેરાપિયન બ્રધર્સની રચના કરવા જઈ રહ્યા હતા; તેઓ ખાસ કરીને લેવ લન્ટ્સની નજીક હતા, જેમને તેઓ જૂથમાં "સૌથી વધુ સેરાપિયનિક" કહેતા હતા, અને કલાત્મક સ્વતંત્રતા અને પશ્ચિમી સાહિત્યના મહત્વ (તે સમયે લોકપ્રિય "સિથિયનિઝમ" અથવા રશિયન વિશિષ્ટતાના વિરોધમાં) પર તેમના આગ્રહને શેર કર્યો હતો. જૂથના ધીમા વિસર્જન પછી પણ (1923માં લન્ટ્સના દેશાંતર અને 1924માં અકાળે મૃત્યુના સમયની આસપાસ), તેણીએ સંખ્યાબંધ સેરાપિયન્સ અને તેમના મિત્રો, ખાસ કરીને વેનીયામિન કાવેરિન અને કોર્ની ચુકોવસ્કી સાથે સંપર્કમાં રહી હતી. તેમણે 1923માં તેમનો બીજો કવિતા સંગ્રહ, પોડ કામેનીમ દોઝ્ડ્યોમ (પથ્થરના વરસાદ હેઠળ) પ્રકાશિત કર્યો; 1929માં તેમના ત્રીજા, ઉપરિયામી કેલેન્ડર (એક હઠીલા કેલેન્ડર) ના સમય સુધીમાં, તેમણે "કડક રીતે ગીત કવિતાથી લોકગીતો, વર્ણનાત્મક કવિતાઓ અને સાહિત્યિક ચિત્રો તરફ" જવાનું શરૂ કરી દીધું હતું. 1920ના દાયકાથી તેમણે અનુવાદક તરીકે કામ કર્યું (રુડયાર્ડ કિપલિંગની "બલ્લાડ ઓફ ઇસ્ટ એન્ડ વેસ્ટ" થી શરૂ કરીને), શેક્સપીયર, વિક્ટર હ્યુગો, જુલિયન તુવિમ અને અન્ય લોકો તેમજ સાસુનના આર્મેનિયન મહાકાવ્ય ડેવિડ દ્વારા રશિયન કૃતિઓમાં લાવ્યા. ચુકોવસ્કીએ પોતાની જાતને બાળકો માટે કવિ તરીકે સ્થાપિત કરવામાં પણ મદદ કરી હતી. તેમણે સંગીતકાર લ્યુબોવ સ્ટ્રીચર દ્વારા બાળકોના ઓપેરેટા ચાસી માટે લિબ્રેટો લખ્યો હતો. 1930 અને 1940 ના દાયકામાં 1931 માં પોલોનસ્કાયાએ પૂર્ણ-સમયના લેખક બનવા માટે દવાની પ્રેક્ટિસ છોડી દીધી, ગદ્ય રેખાચિત્રો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું; તે સમયે મહિલા કવિઓમાં સર્જનાત્મક લેખનથી પત્રકારત્વ તરફનો વળાંક સામાન્ય હતો, ઉદાહરણ તરીકે તેમની મિત્ર મારિયા શ્કાપસ્કાયા. દાયકાના અંત સુધીમાં "તેણી હૃદયની ચિંતાજનક સ્થિતિથી પીડાતી હતી, જેણે તેણીના કામમાં દખલ કરી હતી અને પુનરાવર્તિત નિરાશામાં ફાળો આપ્યો હતો", પરંતુ રશિયા પર જર્મન આક્રમણ પછી ટૂંક સમયમાં જ તેણી અને તેના પરિવારે પ્રથમ પોલાઝ્નામાં અને પછી (નવેમ્બર 1942 થી) મોલોટોવમાં યુરલ્સ માટે લેનિનગ્રાડ છોડવું પડ્યું હતું. આ સમયગાળા દરમિયાન તેમણે થોડા સમય માટે શાળાના ડૉક્ટર તરીકે કામ કર્યું હતું, પરંતુ 1944માં લેનિનગ્રાડ પરત ફર્યા બાદ તેઓ ફરી એકવાર સંપૂર્ણ સમયની લેખિકા બની હતી. યુદ્ધ પછી, તેણીને વ્યક્તિગત અને વ્યાવસાયિક બંને આંચકો સહન કરવો પડ્યો હતો. ડિસેમ્બર 1945માં તેમની પ્રિય માતાને સ્ટ્રોક આવ્યો હતો, જાન્યુઆરી 1946માં તેમનું અવસાન થયું હતું અને લેનિનગ્રાડ, ગોરોદ [શહેર] ના પુનઃનિર્માણ વિશેની તેમની પ્રસ્તાવિત નવલકથાને પ્રકાશક દ્વારા નકારી કાઢવામાં આવી હતી, જેના કારણે તેમને તેમણે પહેલેથી જ ખર્ચેલી એડવાન્સ પરત કરવાની ફરજ પડી હતી (તેઓ સાહિત્યિક કાર્યના બદલામાં એડવાન્સ ચૂકવવા માટે લેખકોનું સાહિત્યિક ભંડોળ, લિટફોન્ડ મેળવવામાં સફળ રહ્યા હતા). વધુમાં, 1940 ના દાયકાના અંતમાં મિખાઇલ ઝોશેન્કો જેવા મિત્રો પરના દ્વેષપૂર્ણ હુમલાઓને કારણે તેમના માટે પીડાદાયક જ નહોતું, પરંતુ સેરાપિયન બ્રધર્સ સાથેના તેમના જોડાણને કારણે તે તેમના માટે જોખમી હતું, જેમના સિદ્ધાંતોને હવે પક્ષ દ્વારા વિધર્મી માનવામાં આવતા હતા, અને 1953 ની શરૂઆતમાં ડોકટરોના કાવતરામાં સામેલ યહૂદીઓ અને ડોકટરોના દમનથી તેમના જોખમમાં વધારો થયો હતો. તેમ છતાં તેમણે અનુવાદક અને પત્રકાર તરીકે કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું (તેમના સ્કેચ લગભગ સંપૂર્ણપણે ગુડોક [ટ્રેન વ્હિસલ] માં પ્રકાશિત થયા હતા), તેમનું એકમાત્ર પુસ્તક 1945 અને 1960 ની વચ્ચે પ્રકાશિત થયું હતું ના સ્વોઇખ પ્લેચખ [તેમના પોતાના ખભા પર] (1948), જે યુદ્ધ દરમિયાન લેનિનગ્રાડમાં યુવાન રેડ ક્રોસ નર્સોની બહાદુરી વિશેના ટૂંકા ગદ્ય ટુકડાઓનો સંગ્રહ હતો, જેની તરફેણમાં સમીક્ષા કરવામાં આવી હતી. 1950 ના દાયકાના અંતમાં તેણીને લેખકો સંઘના અનુવાદકો વિભાગના વડા તરીકે તેમના પદ પરથી અચાનક બરતરફ કરવામાં આવી હતી. જો કે, 1960 સુધીમાં તેઓ તેમની કવિતાનો સંગ્રહ પ્રકાશિત કરી શક્યા હતા, અને બીજો 1966 માં અનુસર્યો હતો (બંનેમાં મોટાભાગે અગાઉની કૃતિઓનો સમાવેશ થતો હતો, જેમાં કેટલીક નવી કવિતાઓ હતી). તેમણે તેમના સંસ્મરણોમાંથી પસંદગીઓ પણ પ્રકાશિત કરવાનું શરૂ કર્યું, જોકે તેઓ તેમને ક્યારેય પુસ્તક સ્વરૂપમાં પ્રકાશિત કરી શક્યા ન હતા (એક સંગ્રહ આખરે 2008 માં પ્રકાશિત થયો હતો). માંદગીએ તેમને 1967માં લખવાનું બંધ કરવાની ફરજ પાડી અને જાન્યુઆરી 1969માં તેમનું અવસાન થયું. જોકે 1920ના દાયકામાં પોલોનસ્કાયાને ખૂબ માન આપવામાં આવતું હતું-1926માં વિવેચક ડી. એસ. મિર્સ્કીએ તેણીને "યુવાન કવયિત્રીઓમાં સૌથી પ્રતિભાશાળી" ગણાવી હતી-તેણી એકલ માતા તરીકે કારકિર્દી જાળવવાની મુશ્કેલી અને રાજકીય કારણોસર બંનેને કારણે અસ્પષ્ટતામાં પડી ગઈ હતી. 1960ના દાયકાથી સેરાપિયન બ્રધર્સમાં રસના પુનરુત્થાન સાથે તેણીના નામનો ફરીથી ઉલ્લેખ થવા લાગ્યો, પરંતુ માત્ર તે જૂથના સભ્ય તરીકે; 2001માં લેસ્લી ડોર્ફમેન ડેવિસના વિવેચનાત્મક અભ્યાસ સેરાપિયન સિસ્ટરના પ્રકાશન સુધી તેણીને સૌથી વધુ ધ્યાન વોલ્ફગેંગ કાસેક તરફથી મળ્યું હતું, જેમણે લખ્યું હતું કે તેણીની કવિતા "સ્પષ્ટ અને સુંદર" હતી, જે સ્પષ્ટ લાગણીને ટાળે છે અને કેટલીકવાર ગદ્યમય લાગે છે, "માત્ર તેની માનવતા અને વિચારની ઊંડાઈ દ્વારા વાચક પર અભિનય કરે છે". વિક્ટર શ્ક્લોવ્સ્કીએ તેના વિશે લખ્યુંઃ એ. વેક્સલરની જેમ, એલિઝાવેટા પોલોનસ્કાયાએ તેના હાથ પર કાળા મોજા પહેર્યા હતા. તે તેમની order.Polonskaya કવિતાઓ લખવાની નિશાની હતી. દુનિયામાં, તે એક ડૉક્ટર છે, એક શાંત અને મજબૂત વ્યક્તિ છે. યહુદી, પણ અનુકરણ કરનાર નહીં. તેનું લોહી સારું અને જાડું છે. તે બહુ ઓછું લખે છે. તેણી પાસે હાલના રશિયા વિશે કેટલીક સારી કવિતાઓ છે. ટાઇપસેટરોને તે ગમ્યું. સંદર્ભો સ્ત્રોતો લેસ્લી ડોર્ફમેન ડેવિસ, સેરાપિયન સિસ્ટરઃ ધ પોએટ્રી ઓફ એલિઝાવેટા પોલોનસ્કાજા, નોર્થવેસ્ટર્ન યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2001. કવિતા ઝમેન્યા [ચિહ્નો], પેટ્રોગ્રેડઃ એરાટો, 1921. પોડ કામેનીમ ડોઝડિઓમ [પથ્થરના વરસાદ હેઠળ], પેટ્રોગ્રેડઃ પોલાર્નાયા ઝવેઝદા, 1923. ઉપરીયામી કેલેન્ડર "'[એક હઠીલા કેલેન્ડર], લેનિનગ્રાડઃ ઇઝ્દાતેલસ્ટોવો પિસાતેલી, 1929.Goda: ઇઝબ્રાનની સ્ટિખી [વર્ષઃ પસંદ કરેલ શ્લોક], લેનિનગ્રાડઃ ઇઝ્દાતેલસ્ટોવો પિસાતેલી, 1935.Novye સ્ટિખી, 1932-1936 [નવી પંક્તિઓ, 1932-1936], લેનિનગ્રાડઃ ગોસ્લિટિસડેટ, 1937.Vremena મુઝેસ્તા [હિંમતનો સમય], લેનિનગ્રાડઃ ગોસ્લિટિસડેટ, 1940.Kamskaya ટેટ્રાડ [એ કામા નોટબુક], મોલોટોવઃ મોલોટોવ્સ્કો ઓબ્લાસ્ટનોઈ ઇઝ્દાતેલસ્ટો સ્ટિખોતવોરેનીયા આઈ પોએમા [પંક્તિઓ અને લાંબી કવિતા], લેનિનગ્રાડઃ સોવેત્સ્કી પિસાટેલ, 1960. ઇઝબ્રાનોએ [પસંદ કરેલ], મોસ્કો અને લેનિનગ્રાડઃ ખુડોઝેસ્ટવેન્નયા સાહિત્ય, 1966. સ્ટિખોતવોરેનીયા આઈ પોએમી [પંક્તિઓ અને લાંબી કવિતાઓ], સેન્ટ પીટર્સબર્ગઃ પુશ્કિન હાઉસ, 2010. ગદ્ય પોએઝ્ડકા ના ઉરલ [વોયેજ ટુ ધ યુરલ્સ], લેનિનગ્રાડઃ પ્રિબોઈ, 1927. લ્યુડી સોવેત્સ્કીખ બુડનેઈ [સોવિયેત કાર્યદિવસના લોકો], લેનિનગ્રાડઃ ઇઝદાટેલ્સ્ટવો પિસેટેલી, 1934. [પોતાના ખભા પર], મોસ્કો અને લેનિનગ્રાડઃ લેનિઝદાત, 1948. ગોરોડા આઈ વસ્ટ્રેચી [શહેરો અને સભાઓ], મોસ્કોઃ નોવો લિટરેટો ઓબોઝ્રેની, 2008. રાજદૂત (ποσλάννικ) મરણોપરાંત 1989 બાહ્ય કડીઓ બોરિસ ફ્રેઝિન્સ્કી, ઝાતાઇવ્શ્યાયા મુઝા (રશિયનમાં; પોલોનસ્કાયાની કવિતાની પસંદગીનો સમાવેશ કરે છે) ગોરોડા આઈ વસ્ટ્રેચી (સંસ્મરણો) (રશિયનમાં) સોવિયેત કવિઓ સોવિયેત અનુવાદકો સોવિયેત પત્રકારો પોલોનસ્કાયા પોલોનસ્કાયા રશિયન યહૂદીઓ 20મી સદીના અનુવાદકો સોવિયેત મહિલા કવિઓ 20મી સદીના રશિયન મહિલા લેખકો 20મી સદીના પત્રકારો