Matthias Hoë von Hoënegg
મેથિયસ હોએ વોન હોએનેગ (24 ફેબ્રુઆરી 1580, વિયેનામાં-4 માર્ચ 1645, ડ્રેસ્ડેનમાં) એક જર્મન લ્યુથેરન પાદરી હતા. લાઇફ મેથિયસના પિતા લિયોનહાર્ડ હે વોન હેનેગ હતા, જેઓ લ્યુથેરન શાહી કાઉન્સિલર હતા અને કાયદાના ડૉક્ટર જૂના ઑસ્ટ્રિયન ઉમરાવોમાંથી ઉતરી આવ્યા હતા. મેથિયસનો જન્મ અકાળે થયો હતો અને તેથી તેની શરૂઆતના વર્ષોમાં તેની તબિયત નબળી હતી, એટલે કે તેણે સાત વર્ષની ઉંમરે જ બોલવાનું શરૂ કર્યું હતું. તેમના પિતાએ શરૂઆતમાં તેમને એક ખાનગી શિક્ષક દ્વારા ભણાવ્યા ત્યાં સુધી, એકવાર તેઓ લગભગ સંપૂર્ણ રીતે શિક્ષિત થયા પછી, તેમને વિયેનામાં સેન્ટ સ્ટીફન્સ સ્ટેડસ્ક્યુલની મુલાકાત લેવાની મંજૂરી આપવામાં આવી, જ્યાં તેઓ નોંધપાત્ર રીતે વિકસિત થયા અને શહેરના વિદ્વાનો સાથે વાત કરવાનું શરૂ કર્યું. 1594માં ઓટ્ટોમનો દ્વારા વિયેના પર નિકટવર્તી કબજાને કારણે, મેથિયસ, તેના પિતા અને તેના ભાઈ સ્ટેયર ગયા, જ્યાં તેઓએ ત્રણ વર્ષ ગાળ્યા અને જ્યાં મેથિયાસે સ્થાનિક વ્યાયામશાળામાં હાજરી આપી. ત્યારબાદ તેમના પિતા વિયેના પરત ફર્યા અને મેથિયાસને યાદ કર્યા, જેનાથી તેમને વિયેના યુનિવર્સિટીમાં હાજરી આપવાની તક મળી, જ્યાં તેમણે શરૂઆતમાં તત્વજ્ઞાનનો અભ્યાસ કર્યો હતો. સેક્સનીના રાજદૂતની ભલામણ પર, 16 જૂન 1597ના રોજ તેઓ વિટેનબર્ગ યુનિવર્સિટીમાં ગયા, જ્યાં તેમણે તત્વજ્ઞાનનો અભ્યાસ કર્યો અને તેમની માસ્ટર ડિગ્રી મેળવી, કાયદામાં જવાનો પ્રયાસ કર્યો પરંતુ અંતે ધર્મશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કરવાનું નક્કી કર્યું. વિટેનબર્ગમાં ઘણા વિવાદો અને પ્રવચનો પછી, 1599માં તેમના પિતાનું મૃત્યુ તેમને થોડા સમય માટે વિયેના પાછા લાવ્યા, વિટેનબર્ગ પરત ફરતા પહેલા, જ્યાં તેમણે 1601માં ધર્મશાસ્ત્રમાં લાઇસન્સ મેળવ્યું હતું. 1602માં તેમણે ડ્રેસ્ડેનની યાત્રા કરી, જ્યાં તેમણે પ્રિન્સ ઇલેક્ટરના દરબારી ઉપદેશક બનવાનું લક્ષ્ય રાખ્યું હતું. 17 ફેબ્રુઆરી 1602ના રોજ ટ્રાયલ ઉપદેશ પછી તેમણે આ પદ મેળવ્યું અને 6 માર્ચ 1604ના રોજ વિટેનબર્ગમાં ધર્મશાસ્ત્રના ડૉક્ટર તરીકે સ્નાતક થયા. ત્યારબાદ સેક્સનીના ક્રિશ્ચિયન બીજાએ તેમને અધીક્ષક તરીકે પ્લાઉન મોકલ્યા, જ્યાં 20 એપ્રિલના રોજ તેમનો પરિચય પોલિકાર્પ લેસર ધ એલ્ડર સાથે થયો હતો. અન્ય હોદ્દાઓની ઘણી દરખાસ્તો છતાં, તેઓ સેક્સનીની સેવામાં રહ્યા અને 1611માં, સેક્સનીના મતદારની વિનંતી પર, બોહેમિયામાં પ્રોટેસ્ટન્ટ શાળાઓ અને ચર્ચોના નિયામક તરીકે પ્રાગ ગયા. ત્યારબાદ તેઓ પોલ જેનિશના મૃત્યુ પછી ડ્રેસ્ડેન પાછા ફર્યા અને તેમના સ્થાને સેક્સનીના મુખ્ય દરબારી ઉપદેશક બન્યા. તેમની સૌથી નોંધપાત્ર કૃતિ જોનિસ એપોકેલિપ્સિન (લેઇપઝિગ 1610/40) માં તેમની બે ખંડની કોમેન્ટરી છે. તેમના ઉપદેશો અને લખાણો રિફોર્મ્ડ ચર્ચો વિરુદ્ધ મજબૂત લ્યુથેરન વિવાદો હતા, જેમની માન્યતાઓને તેઓ કાઉન્ટર-રિફોર્મેશન કેથોલિકવાદ કરતાં વધુ ધિક્કારતા હતા. આ વિષય પરના જૂના સાહિત્યે ત્રીસ વર્ષના યુદ્ધની શરૂઆતમાં સેક્સનીના જ્હોન જ્યોર્જ પ્રથમ અને સેક્સોન નીતિ પર તેમના પ્રભાવને વધુ પડતો અંદાજ આપ્યો છે, જો કે તે જ્હોન જ્યોર્જની પ્રિવી કાઉન્સિલમાં હતા જ્યારે તેણે ફ્રેડરિક પાંચમા સામે સમ્રાટનો પક્ષ લેવાની મંજૂરી આપી હતી અને તે નિર્ણયને ટેકો આપવા માટે પ્રચાર લખ્યો હતો. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ ફ્રેન્ક મુલરઃ કુર્સાક્સેન ઉંડ ડર બોમિશે ઓફસ્ટેન્ડ 1618-1622. મુંસ્ટર 1997,. ક્રિશ્ચિયન ગોટલીબ જોચરઃ ગેલેરટેનલેક્સિકન. વોલ્યુમ 2 પી. 1638 વોલ્ફગેંગ સોમરઃ ડી લ્યુથરિશેન હોફપ્રેડિગર ઇન ડ્રેસ્ડેનઃ ગ્રુન્ડઝુગે ઈહરર ગેશિચ્ટે અને. ફ્રાન્ઝ સ્ટેઇનર, 2006, એડોલ્ફ બ્રેચરઃ હોએ વોન હોએનેગ, મેથિયાસ. માંઃ ઓલજેમાઇન ડોઇશ બાયોગ્રાફી (એડીબી). વોલ્યુમ 12, ડંકર એન્ડ હમ્બલોટ, લેઇપઝિગ 1880, એસ. 541-549. બાહ્ય કડીઓ ચર્ચનો સેક્સનીનો ઇતિહાસ 1580 જન્મ 1645 મૃત્યુ 17મી સદીના જર્મન લ્યુથેરન પાદરીઓ ઑસ્ટ્રિયન વંશના જર્મન લોકો વિટેનબર્ગ યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ વિએના યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ વિયેનાથી પાદરીઓ