Reginald L. Jones
રેજિનાલ્ડ લેનિયર જોન્સ (21 જાન્યુઆરી, 1931-24 સપ્ટેમ્બર, 2005) ક્લિનિકલ સાયકોલોજિસ્ટ, કોલેજના પ્રોફેસર અને એસોસિએશન ઓફ બ્લેક સાયકોલોજિસ્ટ્સના સ્થાપક સભ્ય અને ભૂતકાળના પ્રમુખ હતા. તેઓ વિશેષ શિક્ષણમાં તેમના કામ અને આફ્રિકન અમેરિકનોના મનોવિજ્ઞાન માટે જાણીતા છે. પ્રારંભિક જીવન અને પરિવાર જોન્સનો જન્મ 21 જાન્યુઆરી, 1931ના રોજ ક્લિયરવોટર, ફ્લોરિડામાં તેમની માતા, નાઓમી હેનરી, એક ગૃહિણી અને તેમના પિતા, મોસેસ જોન્સ, એક સંગીતકારને ત્યાં થયો હતો. તેમના માતા-પિતાએ ક્યારેય લગ્ન નહોતા કર્યા અને તેમને એક નાનો સાવકો ભાઈ અને સાવકી બહેન હતી, જે બંને તેમની માતા અને સાવકા પિતાના બાળકો હતા. તેમના બાળપણ દરમિયાન, ફ્લોરિડા હજુ પણ વંશીય રીતે અલગ હતું અને ભેદભાવનો અનુભવ સામાન્ય હતો. તેમ છતાં, જોન્સ પડોશીઓ અને પરિવારના સભ્યોના સહાયક સમુદાય સાથે ઉછર્યા હતા. જોન્સ અને તેમનો પરિવાર બે અશ્વેત અખબારો, પિટ્સબર્ગ કુરિયર અને મિયામી ટાઈમ્સના ઉત્સુક વાચકો હતા. તેઓ જાતિ, વંશીય તફાવતો અને નોંધપાત્ર અશ્વેત વ્યક્તિઓની સિદ્ધિઓ પર વારંવાર ચર્ચાઓથી ઘેરાયેલા ઉછર્યા હતા. જોન્સ ઉનાળામાં પેન્સિલવેનિયાની મુલાકાત લેવાનું પણ યાદ કરે છે, જ્યાં તેમના પિતા તેમને "વિશ્વની રીતો" માં શિક્ષિત કરવાના પ્રયાસરૂપે તમામ પ્રકારના લોકો સાથે ઉત્સાહપૂર્વક પરિચય કરાવતા હતા. જાતિ અને માનવતાના વિવિધ મુદ્દાઓ સાથે તેમનો સંપર્ક તેમની કારકિર્દી અને વ્યાવસાયિક હિતોને જાણ કરતો રહેશે. જોન્સે બે વાર લગ્ન કર્યા હતા. તેમણે પ્રથમ ઓહિયો સ્ટેટ યુનિવર્સિટીમાં મળેલા કલાકાર જોનેટ ટર્નર સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને તેમની સાથે તેમને ત્રણ પુત્રીઓ હતી. 1988માં, તેમણે તેમની બીજી પત્ની, મિશેલ વુડ્સ સાથે લગ્ન કર્યા અને તેઓ તેમના બે બાળકોના સાવકા પિતા હતા. એજ્યુકેશન જોન્સ બ્લેક પબ્લિક એલિમેન્ટરી સ્કૂલમાં ભણતા ઉછર્યા હતા અને બુકર ટી. વોશિંગ્ટન હાઈ સ્કૂલમાં ગયા હતા. તેમણે રસાયણશાસ્ત્રમાં મુખ્ય બનવાનો ઇરાદો ધરાવતા સ્નાતક શિક્ષણ માટે 1948માં મોરહાઉસ કોલેજમાં પ્રવેશ મેળવ્યો હતો. જો કે, રસાયણશાસ્ત્રના અભ્યાસક્રમોના એક સત્ર પછી, જોન્સે મનોવિજ્ઞાનમાં તેમનો રસ અને પ્રતિભા શોધી કાઢી હતી. એવલીન બાર્નેટ મોરહાઉસ ખાતે મનોવિજ્ઞાનના એકમાત્ર પ્રોફેસર હતા અને તેમની મનોવિજ્ઞાન કારકિર્દીમાં જોન્સના પ્રથમ પ્રભાવકોમાંના એક હતા. જોન્સ સ્પેલમેન કોલેજ, એટલાન્ટા યુનિવર્સિટી અને ક્લાર્ક કોલેજમાં કેટલાક ઓફ-કેમ્પસ અભ્યાસક્રમો પણ લઈ શક્યા હતા. 1952માં તેમણે મોરહાઉસમાંથી મનોવિજ્ઞાનમાં સ્નાતકની ડિગ્રી મેળવી હતી. ત્યારબાદ તેમણે વેન યુનિવર્સિટીમાં ગ્રેજ્યુએટ ક્લિનિકલ સાયકોલોજી પ્રોગ્રામ માટે પ્રવેશ મેળવ્યો અને શ્વેત વ્યક્તિઓમાં એથનોસેન્ટ્રિઝમ પર તેમનો થીસીસ પૂર્ણ કર્યો. એમ. એ. પૂર્ણ કર્યા પછી, 1954માં, તેમને ક્લિનિકલ સાયકોલોજિસ્ટ તરીકે યુ. એસ. આર્મીમાં સામેલ કરવામાં આવ્યા હતા. સેનામાં તેમના બે વર્ષ દરમિયાન, જોન્સ ફોર્ટ કેમ્પબેલ, કેન્ટુકી અને બેડ કેનસ્ટેટ, જર્મની ખાતે તૈનાત હતા. જોન્સે પછી ઓહિયો સ્ટેટ યુનિવર્સિટી ખાતે મનોવિજ્ઞાન અને શૈક્ષણિક મનોવિજ્ઞાન વિભાગમાં ડોક્ટરલ પ્રોગ્રામમાં પ્રવેશ મેળવ્યો. તેમને વિકાસલક્ષી મનોવૈજ્ઞાનિક જ્હોન હોરોક્સ દ્વારા સલાહ આપવામાં આવી હતી. જોન્સ તેમની કુશળતાને કાર્યક્રમની વ્યાપકતા અને પહોળાઈને આભારી છે, જેણે તેમને કાળા મનોવિજ્ઞાન અને વિશેષ શિક્ષણમાં તેમના વધુ વિશિષ્ટ સંશોધનમાં મનોવૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતોને લાગુ કરવાની મંજૂરી આપી હતી. તેમણે 1959માં ઓહિયો સ્ટેટ યુનિવર્સિટીમાંથી મનોવિજ્ઞાનમાં પીએચ. ડી. પ્રાપ્ત કરી હતી. કારકિર્દી જોન્સ તેમની 33 વર્ષની શૈક્ષણિક કારકિર્દી દરમિયાન 9 જુદી જુદી ઉચ્ચ શિક્ષણ સંસ્થાઓમાં કાર્યરત હતા. પીએચ. ડી. પ્રાપ્ત કર્યા પછી તરત જ, તેમણે ઓક્સફર્ડ, ઓહિયોમાં મિયામી યુનિવર્સિટીમાં સંશોધન સહાયક પ્રોફેસરનું પદ સ્વીકારવાનું પસંદ કર્યું. 1963માં તેઓ મનોવિજ્ઞાનના સહાયક પ્રોફેસર બનવા માટે નેશવિલની ફિસ્ક યુનિવર્સિટીમાં ગયા. તેઓ એક વર્ષ સુધી રહ્યા અને વિલિયમ હેયસ, મોસેસ જ્હોન્સન અને એન્જેલા ઓવેન્સના માસ્ટરના સિદ્ધાંતોને સલાહ આપે છે. 1964માં યુ. સી. એલ. એ. માં શિક્ષણના સહાયક પ્રોફેસર તરીકે જતા પહેલા તેમણે ઇન્ડિયાના યુનિવર્સિટી સાથે ટૂંકી ઉનાળાની નિમણૂક કરી હતી. ત્યાં, જોન્સે વિશેષ શિક્ષણમાં પીએચ. ડી. કાર્યક્રમ વિકસાવવા માટે ફ્રેન્ક એમ. હેવેટ સાથે કામ કર્યું. ત્યાં સુધી યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયાના કોઈપણ કેમ્પસમાં વિશેષ શિક્ષણમાં કોઈ ડોક્ટરલ પ્રોગ્રામ નહોતો. જોન્સે હોશિયાર અને મંદ શિક્ષણના ક્ષેત્રોમાં અભ્યાસક્રમો વિકસાવવા અને શીખવવામાં મદદ કરી, કાર્યક્રમ માટે ફેકલ્ટીની ભરતી કરી અને કેલિફોર્નિયા સ્ટેટ યુનિવર્સિટી, લોસ એન્જલસ સાથે ભાગીદારી કરી. 1966માં તેઓ ઓહિયો સ્ટેટ યુનિવર્સિટીમાં મનોવિજ્ઞાનના સહયોગી પ્રોફેસર તરીકે પરત ફર્યા હતા. માત્ર બે વર્ષ પછી, તેમને કાર્યકાળ સાથે સંપૂર્ણ પ્રોફેસર તરીકે બઢતી આપવામાં આવી હતી અને સ્ટાફ ડેવલપમેન્ટ માટે વાઇસ ચેર તરીકે પણ નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. ત્યારબાદ જોન્સે યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા, રિવરસાઇડ ખાતે તેમની નવી સ્કૂલ ઓફ એજ્યુકેશનમાં પ્રોફેસરશિપ સ્વીકારી. વિભાગના અધ્યક્ષ બનતા પહેલા તેઓ બે વર્ષ સુધી ફેકલ્ટી મેમ્બર હતા. 1971 માં, જોન્સે ઇથોપિયામાં હેલ સેલાસી I યુનિવર્સિટી ખાતે યુનિવર્સિટી ટેસ્ટિંગ સેન્ટરના ડિરેક્ટર બનવા માટે તેમની કારકિર્દી વિદેશમાં ખસેડી. તેમણે તેમના બે વર્ષ ત્યાં વિતાવ્યા હતા, જે મોટાભાગે યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશ પરીક્ષાઓ વિકસાવવા માટે જવાબદાર હતા. ત્યારબાદ તેમણે યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા, બર્કલે ખાતે આફ્રિકન અમેરિકન સ્ટડીઝ એન્ડ એજ્યુકેશનના પ્રોફેસર તરીકેનો હોદ્દો સ્વીકાર્યો, જ્યાં તેમણે 17 વર્ષ ગાળ્યા-જે તેમણે કોઈપણ એક યુનિવર્સિટીમાં વિતાવેલા સૌથી લાંબા સમયનો સમય હતો. પ્રોફેસર હોવા ઉપરાંત, તેમણે આખરે યુ. સી. બર્કલે ખાતે અન્ય શૈક્ષણિક અને વહીવટી હોદ્દાઓ સંભાળ્યા હતા. છેવટે, તેમણે 1991માં યુસી બર્કલે છોડ્યું અને જોન્સે હેમ્પટન યુનિવર્સિટીમાં ડિપાર્ટમેન્ટ ચેર અને મનોવિજ્ઞાનના પ્રોફેસર તરીકે પોતાની કારકિર્દીનો અંત આણ્યો. તેઓ 2001 સુધી હેમ્પટનમાં રહ્યા, જ્યારે તેમણે નિવૃત્ત થવાનો નિર્ણય લીધો. જોન્સના પ્રાથમિક સંશોધન હિતો અસાધારણ બાળકોનું શિક્ષણ અને આફ્રિકન અમેરિકનોના મનોવિજ્ઞાન હતા. અસંખ્ય યુનિવર્સિટીઓમાં તેમના વ્યાપક અનુભવથી બંને ક્ષેત્રો માટે પાયાની કામગીરી કરવામાં મદદ મળી હતી. પ્રોફેસર તરીકેની તેમની કારકિર્દી ઉપરાંત, જોન્સ એસોસિએશન ઓફ બ્લેક સાયકોલોજિસ્ટ્સના સ્થાપક સભ્યોમાંના એક હતા અને 1971 થી 1972 સુધી એસોસિએશનના પ્રમુખ પણ હતા. અશ્વેત મનોવિજ્ઞાનની સ્થાપનામાં આગેવાન તરીકે, જોન્સ અશ્વેત વિદ્યાર્થીઓ, શિક્ષકો અને મોટા પ્રમાણમાં સમુદાયને વધુ ટેકો પૂરો પાડવા માટે અમેરિકન સાયકોલોજિકલ એસોસિએશનને દબાણ કરવામાં સક્રિય હતા. તેઓ લઘુમતી વિદ્યાર્થીઓ અને વિશેષ શિક્ષણ સંશોધનને ટેકો આપવા માટે અનુદાન મેળવવામાં અત્યંત સફળ રહ્યા હતા. જોન્સે રાષ્ટ્રપતિ-ચૂંટાયેલા બિલ ક્લિન્ટનની સલાહકાર પરિષદની શિક્ષણ સંક્રમણ ટીમ અને રાષ્ટ્રપતિ નિક્સનની માનસિક સ્વાસ્થ્ય પરની ટાસ્ક ફોર્સનો ભાગ બનીને જાહેર ક્ષેત્રમાં પણ યોગદાન આપ્યું હતું. કાળા મનોવિજ્ઞાનમાં ઐતિહાસિક સંદર્ભમાં જોન્સનો પ્રભાવ એવા સમયે આવ્યો જ્યારે બ્લેક પાવર મુવમેન્ટે કાળા સમુદાય માટે કાળા સશક્તિકરણ અને માન્યતાની માંગ કરી હતી. મુખ્ય પ્રવાહના મનોવિજ્ઞાનમાં, અભ્યાસો ઘણીવાર તારણ કાઢે છે કે કાળા-સફેદ તફાવતો કાળા લોકોની ખામીઓને કારણે હતા. એક મુલાકાતમાં, જોન્સ આ માળખાની સમસ્યાને સમજાવે છેઃ હવે, સંશોધનમાં હંમેશા નિમ્ન-વર્ગના શ્વેત બાળકની સરખામણીમાં મધ્યમ-વર્ગના કાળા બાળકનો સમાવેશ થાય છે. કોઈએ ક્યારેય મધ્યમ વર્ગના કાળા અથવા ઉચ્ચ મધ્યમ વર્ગના કાળા વિશે વાત કરી નથી. બધું નીચલા વર્ગનું હતું, અને તે પદ્ધતિની સમસ્યા છે. તે સંશોધનમાં એક પદ્ધતિસરની ખામી છે કારણ કે તમારી પાસે માન્ય સરખામણી કરવા માટે તુલનાત્મક સામાજિક વર્ગો અને તુલનાત્મક જાતિઓ હોવી જરૂરી છે. એવું ક્યારેય કરવામાં આવ્યું ન હતું. તેથી, શું થયું, કારણ કે સરકાર મધ્યમ વર્ગના શ્વેત બાળક સાથેના સંબંધમાં કાળા બાળકનો અભ્યાસ કરવા માટે લાખો ડોલરનો ખર્ચ કરી રહી હતી-ત્યાં સેંકડો, કદાચ હજારો, સંશોધન અભ્યાસો હતા-તેઓ બધાએ તારણ કાઢ્યું હતું કે જે પણ પરિમાણનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો, વ્યવહારીક રીતે, કાળા બાળકમાં કોઈક રીતે ખામી હતી. (જોન્સ, 2003) આમ, એસોસિએશન ઓફ બ્લેક સાયકોલોજિસ્ટ્સની સ્થાપના કરવા અને બ્લેક સાયકોલોજી લખવા માટેનું પ્રોત્સાહન આ પૂર્વગ્રહોનું ફરીથી મૂલ્યાંકન કરવાનું અને કાળા સમુદાય દ્વારા અને તેના માટે બનાવેલા ક્ષેત્ર તરીકે કાળા મનોવિજ્ઞાનને કાયદેસર બનાવવાનું હતું. બ્લેક સાયકોલોજી સૌપ્રથમ 1972 માં પ્રકાશિત થયું હતું, જોન્સે જોસેફ વ્હાઇટ, એડલબર્ટ જેનકિન્સ અને રોબર્ટ વિલિયમ્સ જેવા અગ્રણી કાળા મનોવૈજ્ઞાનિકોના કાર્યોનું એક સંકલન બ્લેક સાયકોલોજી લખ્યું હતું, જે "જેને બ્લેક સાયકોલોજી કહી શકાય તે માટે હકારાત્મક અને સુસંગત" લાગતું હતું. આ મૌલિક પુસ્તકમાં અશ્વેત મનોવિજ્ઞાનની સ્થાપના માટેના મુખ્ય અભિગમો રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા, અને શ્વેત મધ્યમ વર્ગનો મનોવૈજ્ઞાનિક ધોરણ તરીકે ઉપયોગ કરવાનો અસ્વીકાર કરવા અને અશ્વેત લોકોની નબળાઈઓને બદલે શક્તિઓનો અભ્યાસ કરવાની હાકલ કરવામાં આવી હતી. પુસ્તકની પછીની આવૃત્તિઓ મુખ્ય પ્રવાહના મનોવિજ્ઞાનની ટીકામાંથી વધુ મૂળ સિદ્ધાંત અને સંશોધનનો સમાવેશ કરવા તરફ વળશે. 1991માં પ્રકાશિત ત્રીજી આવૃત્તિમાં, "ડીકન્સ્ટ્રક્શન" નામનો એક વિભાગ મુખ્ય પ્રવાહના સાહિત્યની ચોકસાઈ અને માન્યતાનું વિવેચનાત્મક મૂલ્યાંકન કરવા માટે સમર્પિત હતો. તે સમયે, સેંકડો અભ્યાસોએ તારણ કાઢ્યું હતું કે આફ્રિકન અમેરિકનો પાસે નિયંત્રણનું બાહ્ય સ્થાન છે અને સંતોષમાં વિલંબ કરવાની ક્ષમતા ઓછી છે, જેનો અર્થ છે કે આફ્રિકન અમેરિકનો પાસે તેમની આવેગો પર ઓછું નિયંત્રણ છે. "ડીકન્સ્ટ્રક્શન" ના લેખોએ એવા અભ્યાસો રજૂ કર્યા હતા જેણે આ તારણોને નકારી કાઢ્યા હતા. તેનાથી વિપરીત, "પુનર્નિર્માણ" શીર્ષક ધરાવતો એક વિભાગ અશ્વેત લોકોની શક્તિઓનું વિશ્લેષણ કરવા અને જાતિવાદી સમાજમાં રહેતા મનોવૈજ્ઞાનિક સુખાકારી જાળવવા માટે સમર્પિત હતો. ચોથી આવૃત્તિએ આફ્રોસેન્ટ્રીક પરિપ્રેક્ષ્ય સાથે વધુ સંશોધન રજૂ કર્યું, આ વિચાર કે આફ્રિકન સંસ્કૃતિ આખરે આફ્રિકન અમેરિકન સંસ્કૃતિ અને મનોવિજ્ઞાનનો આધાર બનાવે છે. ઓનર્સ જોન્સને મનોવૈજ્ઞાનિક તરીકેની તેમની કારકિર્દી દરમિયાન સંખ્યાબંધ પુરસ્કારો અને શિષ્યવૃત્તિઓ મળી છે. તેમના કેટલાક સૌથી નોંધપાત્ર સન્માનોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ ફેલો, અમેરિકન સાયકોલોજિકલ એસોસિએશન; મનોવિજ્ઞાનમાં શિક્ષણ અને તાલીમમાં વિશિષ્ટ કારકિર્દી યોગદાન પુરસ્કાર, અમેરિકન સાયકોલોજિકલ એસોસિએશન, 2003; વંશીય લઘુમતી મુદ્દાઓના મનોવૈજ્ઞાનિક અભ્યાસ માટે લાઇફટાઇમ એચિવમેન્ટ એવોર્ડ, અમેરિકન સાયકોલોજિકલ એસોસિએશન, 2003; શિષ્યવૃત્તિ પુરસ્કાર, એસોસિએશન ઓફ બ્લેક સાયકોલોજિસ્ટ્સ, 1979,1986,1999; બર્કલે સાઇટેશન, યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા, બર્કલે, 1991; પ્રતિષ્ઠિત સાયકોલોજિસ્ટ એવોર્ડ, એસોસિએશન ઓફ બ્લેક સાયકોલોજિસ્ટ્સ, 1989; સાઇટેશન ફોર ડિસ્ટિંગ્વિશ્ડ એચિવમેન્ટ, ઓહિયો સ્ટેટ યુનિવર્સિટી જે. ઇ. વોલેસ વોલિન એવોર્ડ, કાઉન્સિલ ફોર એક્સેપશનલ ચિલ્ડ્રન એજ્યુકેશન એવોર્ડ, અમેરિકન એસોસિએશન ઓન મેન્ટલ રિટાર્ડેશન સિલેક્ટેડ પબ્લિકેશન જોન્સે 200 થી વધુ લેખો, 20 પુસ્તકો અને 28 સૂચનાત્મક વિડિયોટેપ પ્રકાશિત અને સંપાદિત કર્યા છે. તેમના કેટલાક સૌથી નોંધપાત્ર પુસ્તકોમાં જોન્સ, આર. એલ. (2004) નો સમાવેશ થાય છે. બ્લેક મનોવિજ્ઞાન. કોબ એન્ડ હેનરી પબ્લિશર્સ. જોન્સ, આર. એલ. (1996). કાળા લોકો માટે પરીક્ષણો અને માપનની પુસ્તિકા (વોલ્યુમ. 2). કોબ અને હેનરી. જોન્સ, આર. એલ. (1989). કાળા પુખ્ત વિકાસ અને વૃદ્ધત્વ. કોબ એન્ડ હેનરી પબ્લિશર્સ. જોન્સ, આર. એલ. (1984). વિશેષ શિક્ષણમાં વલણ અને વલણમાં ફેરફારઃ સિદ્ધાંત અને વ્યવહાર. અપવાદરૂપ બાળકો માટેની પરિષદ. ઇ. આર. આઇ. સી. પબ્લિકેશન્સ. જોન્સ, આર. એલ. (1976). મુખ્ય પ્રવાહ અને લઘુમતી બાળક. જોન્સ, આર. એલ. (1971). અપવાદરૂપ બાળકોના શિક્ષણમાં સમસ્યાઓ અને મુદ્દાઓ. જોન્સ, આર. એલ. (1970). વિશેષ શિક્ષણમાં નવી દિશાઓ. આ પણ જુઓ શૈક્ષણિક મનોવિજ્ઞાન જોસેફ વ્હાઇટ (મનોવૈજ્ઞાનિક) સંદર્ભો આફ્રિકન-અમેરિકન મનોવૈજ્ઞાનિકો 1931 જન્મ 2005 મૃત્યુ 20મી સદીના અમેરિકન મનોવૈજ્ઞાનિકો 20મી સદીના આફ્રિકન-અમેરિકન લોકો 21મી સદીના આફ્રિકન-અમેરિકન લોકો