Sex and Repression in Savage Society
સેક્સ એન્ડ રિપ્રેશન ઇન સેવેજ સોસાયટી એ માનવશાસ્ત્રી બ્રોનિસ્લો માલિનોવસ્કીનું 1927નું પુસ્તક છે. તેને "મનોવિશ્લેષણની એક પ્રસિદ્ધ ટીકા માનવામાં આવે છે, જે એવી દલીલ કરે છે કે ફ્રોઈડ દ્વારા વર્ણવેલ 'ઓડિપસ કોમ્પ્લેક્સ' સાર્વત્રિક નથી". માલિનોવસ્કી મનોવિશ્લેષણ અને માનવશાસ્ત્રના સંશ્લેષણ દ્વારા સામાજિક સંસ્થામાં લૈંગિકતાની ભૂમિકાની આંશિક સમજૂતી આપે છે, જેને તે સમયે સ્પર્ધાત્મક શૈક્ષણિક શાખાઓ માનવામાં આવતી હતી. આ પુસ્તકને મનોવિશ્લેષણમાં મહત્વપૂર્ણ યોગદાન માનવામાં આવે છે, જેને માલિનોવ્સ્કીએ સ્વીકાર્યું હતું કે તે "તે સમયનો લોકપ્રિય ક્રેઝ" હતો. હું કોઈ પણ રીતે મનો-વિશ્લેષણાત્મક અભ્યાસનો અનુયાયી અથવા મનો-વિશ્લેષણાત્મક સિદ્ધાંતનો અનુયાયી રહ્યો નથી; અને હવે, જ્યારે મનો-વિશ્લેષણના અતિશય દાવાઓ, તેની અસ્તવ્યસ્ત દલીલો અને ગૂંચવણભરી પરિભાષાઓ પ્રત્યે અધીરા છું, ત્યારે હું હજુ પણ માનવ મનોવિજ્ઞાનના કેટલાક પાસાઓમાં ઉત્તેજના તેમજ મૂલ્યવાન સૂચના માટે તેના પ્રત્યેની ઊંડી ઋણી ભાવનાને સ્વીકારું છું. આ પુસ્તક ચાર ભાગમાં વહેંચાયેલું છે. ભાગ 1 (ધ ફોર્મેશન ઓફ અ કોમ્પ્લેક્સ) માં, તેઓ તરુણાવસ્થા અને માતાની ભૂમિકાઓ દ્વારા બાળપણની જાતીયતા સંબંધિત મુદ્દાઓ રજૂ કરે છે. ભાગ 2 (ધ મિરર ઓફ ટ્રેડિશન) માં તેઓ પારિવારિક ગતિશીલતા સાથે સંબંધિત પૌરાણિક કથાઓ અને નિષિદ્ધતાની તપાસ કરે છે. ભાગ 3 (મનો-વિશ્લેષણ અને માનવશાસ્ત્ર) માં, તેઓ બે શાખાઓ વચ્ચેની તિરાડની તપાસ કરે છે અને સંસ્કૃતિના પાયા તરીકે પેરિસાઇડની ભૂમિકાને જુએ છે. ભાગ 4 (વૃત્તિ અને સંસ્કૃતિ) માં, તેઓ તપાસ કરે છે કે કેવી રીતે મનુષ્યોએ પ્રાણીવાદી વૃત્તિમાંથી સંગઠિત સમાજમાં સંક્રમણ કર્યું, કુટુંબને "નવજાત સંસ્કૃતિનું પારણું" તરીકે સ્થાપિત કર્યું. તેઓ વર્ણવે છે કે સમાજની અંદર જે વર્જનાઓ વિકસે છે તેને સત્તા અને દમન દ્વારા કેવી રીતે લાગુ કરવી જોઈએ. ટ્રોબ્રિએન્ડ ટાપુવાસીઓના માલિનોવ્સ્કીના અભ્યાસોએ ફ્રોઈડિયન દરખાસ્તને પડકારી હતી કે મનોલિંગી વિકાસ (દા. ત. ઓડિપસ સંકુલ) સાર્વત્રિક હતું. તેમણે નોંધ્યું હતું કે ટ્રોબ્રિએન્ડના ઇન્સ્યુલર માતૃપ્રધાન સમાજમાં, છોકરાઓને તેમના મામાઓ દ્વારા શિસ્ત આપવામાં આવે છે, તેમના પિતા દ્વારા નહીં; નિષ્પક્ષ, અંડાકાર શિસ્ત. માલિનોવસ્કીએ નોંધ્યું હતું કે છોકરાઓએ ડરેલા કાકાઓનું સપનું જોયું હતું, પ્રિય પિતાનું નહીં, આમ, સત્તા-જાતીય ઈર્ષ્યા નહીં-આવા બિન-પશ્ચિમી સમાજોમાં ઓડિપલ સંઘર્ષનું સ્ત્રોત છે. તેમના 1979 ના પુસ્તક બ્રોકાના બ્રેઇનમાં એક સંક્ષિપ્ત માર્ગમાં, સ્વર્ગસ્થ વિજ્ઞાન લોકપ્રિયકાર કાર્લ સાગને માલિનોવ્સ્કીની એ વિચારવા બદલ ટીકા કરી હતી કે "તેમણે ટ્રોબ્રિએન્ડ ટાપુઓમાં એવા લોકોની શોધ કરી હતી જેમણે જાતીય સંભોગ અને બાળજન્મ વચ્ચેનો સંબંધ નક્કી કર્યો ન હતો", એવી દલીલ કરી હતી કે ટાપુવાસીઓ ફક્ત માલિનોવ્સ્કીની મજાક ઉડાવી રહ્યા હોવાની શક્યતા વધુ હતી. માર્ક મોસ્કોએ 2014 માં લખ્યું હતું કે ટ્રોબ્રીન્ડ લોકો પરના વધુ સંશોધનોએ પ્રજનન પરની તેમની માન્યતાઓ વિશે માલિનોવ્સ્કીના કેટલાક દાવાઓને સમર્થન આપ્યું હતું, અને ઉમેર્યું હતું કે માન્યતાઓ માનવ અને છોડના પ્રજનન વિશેની માન્યતાઓમાં જાદુને સમાવતી માન્યતાની જટિલ પ્રણાલી સાથે જોડાયેલી છે, પરંતુ તેમણે એમ પણ કહ્યું હતું કે "વંશીય પુરાવાઓની પ્રાધાન્યતા. માલિનોવ્સ્કીના ટાપુવાસીઓના કથિત" શારીરિક પિતૃત્વની અજ્ઞાનતા "ના કુખ્યાત દાવાઓને રદિયો આપે છે. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ સેવેજ સોસાયટીમાં સેક્સ અને દમન ઇન્ટરનેટ આર્કાઇવ દ્વારા સંપૂર્ણ લખાણ 1927 બિન-સાહિત્ય પુસ્તકો માનવશાસ્ત્ર પુસ્તકો મનોવિશ્લેષણ વિશે પુસ્તકો બ્રોનિસ્લો માલિનોવસ્કી દ્વારા જાતીયતા વિશે બિન-સાહિત્ય પુસ્તકો