Nahum Benari
નાહુમ બેનારી () (3 જાન્યુઆરી, 1893-24 ડિસેમ્બર, 1963) એક ઇઝરાયેલી લેખક અને બુદ્ધિજીવી હતા. તેઓ મુખ્યત્વે 1940-50ના દાયકામાં હિસ્ટાડ્રુટની વ્યવસ્થાપન સંસ્થાના સભ્ય તરીકેની તેમની સ્થિતિ દ્વારા ઘણી ઇઝરાયેલી સાંસ્કૃતિક પહેલોને પ્રોત્સાહન આપવા માટે જાણીતા છે. ઇઝરાયલની ભૂમિમાં મજૂરોનું સામાન્ય સંઘ). બનારી એક ફલપ્રદ લેખક હતા, જેમણે વિવિધ શૈલીઓમાં અનેક વિષયો પર લખ્યું હતુંઃ ગ્રંથો, પત્રિકાઓ, નાટકો અને વધુ; કિબુટ્ઝ અને ઝાયોનિસ્ટ આદર્શો અને પ્રથાઓ વિશે; સેબથ, રજાઓ અને સ્મારક દિવસો માટે સમારંભો અને તહેવારોના નિર્માણ વિશે; ફિલસૂફી વિશે; અને તેના પ્રથમ વર્ષોમાં યીશુવ અને ઇઝરાયલની રોજિંદી વાસ્તવિકતા દ્વારા ઉત્તેજિત વાર્તાઓ અને વિચારો વિશે. વધુમાં, તેમણે અન્ય લેખકોના પુસ્તકોનું ભાષાંતર કર્યું અને પુસ્તકો અને સામયિકોના સંપાદન કર્યું. તેઓ સર્જનાત્મક કલ્પનાશીલ વ્યક્તિ હતા, જેઓ સંસ્કૃતિ અને શિક્ષણ વિશેના વિચારો અને વિચારોને કાર્યોમાં પરિવર્તિત કરી શકતા હતા. યુક્રેનમાં પ્રારંભિક જીવન બેનારીનો જન્મ નહુમ બ્રોડસ્કી તરીકે 1893માં યુક્રેનના લેબેડિન શહેરના યહૂદી ભાગમાં થયો હતો, જે તે સમયે રશિયન સામ્રાજ્યનો ભાગ હતો. તેમના પિતા, એરી લીબ, ખાંડની ફેક્ટરીમાં વરિષ્ઠ હોદ્દા પર હતા, અને તેમની માતા, દેવોરા, એક ગૃહિણી હતી; તેઓ તેમના દસ બાળકોમાં પ્રથમ જન્મેલા હતા. એક કિશોર તરીકે તેમને યશિવા (એક ધાર્મિક શાળા) માં શીખવા માટે મોકલવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ હલખા (ધાર્મિક કાયદાઓ) નો અભ્યાસ તેમની જિજ્ઞાસાને સંતોષી શક્યો ન હતો. તેઓ ઓડેસા પહોંચ્યા ત્યાં સુધી તેઓ યેશિવાથી સમગ્ર યુક્રેનમાં યેશિવા ગયા, જ્યાં તેમણે રબ્બી ચેઇમ ચેર્નોવિટ્ઝ (રાવ ત્ઝાયર) ના યેશિવામાં હાજરી આપી અને 1911માં સ્નાતક થયા. આ યેશિવમાં તેમના શિક્ષકોમાં હાયિમ નહમાન બિયાલિક અને મેન્ડેલ મોચર સ્ફોરિમ જેવા જાણીતા લેખકો હતા, અને ત્યાં તેમણે ઝાયોનિસ્ટ મૂલ્યોને આત્મસાત કર્યા, જે તેમણે તેમના ભાઈઓ અને બહેનોને આપ્યા. ઇઝરાયલની ભૂમિમાં પ્રથમ વર્ષ મે 1914 માં, પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધની શરૂઆતના થોડા મહિના પહેલા, બેનારી ઇઝરાયલની ભૂમિ પર પહોંચ્યો, જે તે સમયે ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યનો ભાગ હતો. અલિયાહ બનાવ્યા પછીના પ્રથમ વર્ષો દરમિયાન, તેમણે પોતાને ખેતરમાં કામ કરતા કામદાર તરીકે રાખ્યા, પહેલા ડેગાનિયા અને પછી ઇલાનિયા ખાતે. તે વર્ષોમાં તેઓ બીજા અલિયાહ અને ત્રીજા અલિયાહના વસાહતીઓ સાથે પરિચિત થયા. તેમણે "હાકાબત્ઝાનીમ હાસમેચિમ" (શાબ્દિક અર્થમાં. ધ હેપ્પી ભિખારીઓ) આ સમયગાળા વિશે. આ સમયગાળા દરમિયાન તેઓ તેમની પ્રથમ પત્ની સોનિયા ડબનોવને પણ મળ્યા હતા, જેમની સાથે તેમને ત્રણ બાળકો હતા. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ પછી, પેલેસ્ટાઇન માટે બ્રિટિશ આદેશના સમયે, તેઓ તેમના પરિવાર સાથે જ્યાં પણ તેમને નોકરી મળી શકે ત્યાં ગયાઃ તેમણે માઉન્ટ કાર્મેલ પર વૃક્ષો રોપ્યા, તેલ અવીવમાં દરબારી કારકુન તરીકે સેવા આપી અને જેરૂસલેમમાં કેટલીક કામચલાઉ નોકરીઓ કરી. અદાલતના કારકુન તરીકે કામ કરતી વખતે તેમણે "ઇનયાનેઈ બેત દિન" (લિ. અદાલતી બાબતો). આ સમયગાળા દરમિયાન તેમના ભાઈઓ અને બહેનોએ તેમની માતા સાથે અલિયાહ બનાવ્યું હતું; તેમાંના મોટાભાગના કિબ્બુટઝિમ (કિબ્બુટઝનું બહુવચન) નામની ગ્રામીણ ઇઝરાયેલી વસાહતોમાં સ્થાયી થયા હતા. ઓક્ટોબર 1922માં, તેમના પિતાના મૃત્યુ વિશે સાંભળ્યા પછી, તેમણે પોતાનું અટક બદલીને બનારી (હીબ્રુઃ βιγνεαιρινι, શાબ્દિક અર્થ) કર્યું. સિંહનો પુત્ર); તેના ભાઈઓ અને બહેનોએ આ કૃત્યમાં તેનું અનુસરણ કર્યું. એન હરોદ ખાતે રહેતા 1925ની શરૂઆતમાં, બેનારી અને તેનો પરિવાર એન હરોદ નામના કિબ્બુત્ઝમાં જોડાયા હતા. તેમણે ખેતરોમાં અને દ્રાક્ષાવાડીમાં કામ કર્યું હતું. ઈન હરોદ ખાતે તે એવા લોકોમાંનો એક હતો જેમણે યહૂદી રજાઓ ઉજવવાની કિબુટ્ઝની રીતની કલ્પના કરી હતી. નવા રચાયેલા તહેવારો અને સમારંભોમાં મુખ્ય વિષય કૃષિ વર્ષ વર્તુળ હતો. ઉદાહરણ તરીકે, પાસ્ખાપર્વ સમયે તેઓએ લણણીની શરૂઆત માટે એક સમારંભની સ્થાપના કરી, અને શાવૂત ખાતે બિકુરિમની બિનસાંપ્રદાયિક ઉજવણીની સ્થાપના કરી. પ્રથમ ફળ). બનારીએ સામયિક મિબિફ્નીમ (હીબ્રુઃ વ્ફનીમ, શાબ્દિક અર્થ) નું પણ સંપાદન કર્યું હતું. અંદરથી). કિબ્બુટઝિમ સંગઠન હા કિબ્બુટઝ હામેઉચાડનું સામયિક (શાબ્દિક. એકીકૃત કિબ્બુટ્ઝ અથવા સંયુક્ત કિબ્બુટ્ઝ), એન હારોદની સામયિકમાંથી ઉદ્ભવે છે. બનારી 1942 સુધી એન હરોદમાં રહેતા હતા, અને ત્યાં તેઓ તેમની બીજી પત્ની, યેહુદિત મેન્શને મળ્યા, જેની સાથે તેમને એક પુત્ર હતો. હેચાલુત્ઝ પ્રવૃત્તિ બેનારીને હેચાલુત્ઝ મિશન પર ત્રણ વખત વિદેશ મોકલવામાં આવી હતી. 1927-1929 વર્ષોમાં તેમને આઈન હરોદના નેતૃત્વ દ્વારા પોલેન્ડના વોર્સોમાં હેચાલુત્ઝ કેન્દ્રમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા. તે બે વર્ષ દરમિયાન, તેમણે નગરોમાં યુવાન યહુદીઓ સાથે પ્રવચનો આપ્યા અને વાત કરી અને ચાવોટ હચશારા (શાબ્દિક રીતે. તાલીમ ફાર્મ), પોલેન્ડ, જર્મની, લિથુઆનિયા અને ચેક રિપબ્લિકમાં. વધુમાં, તેમણે હેચાલુત્ઝના હેએટિડ (હીબ્રુઃ άετιδ, શાબ્દિક) નામના સામયિકનું સંપાદન કર્યું હતું. ભવિષ્ય). 1934 અને 1936ની વચ્ચે તેમને એન હરોદના નેતૃત્વ દ્વારા વોર્સોના હેચાલુત્ઝ કેન્દ્રમાં બીજી વખત મોકલવામાં આવ્યા હતા, આ વખતે તેમણે સ્વિટ્ઝર્લેન્ડના લ્યુસેર્ન ખાતે 19મી ઝાયોનિસ્ટ કોંગ્રેસમાં પ્રતિનિધિ તરીકે પણ કામ કર્યું હતું. બીજા વિશ્વયુદ્ધના ઉત્તરાર્ધમાં, ઓક્ટોબર 1944 થી જાન્યુઆરી 1945 સુધી, તેઓ તેમના ત્રીજા મિશન પર ગયા હતા. આ વખતે તેને એક બાંધકામ કંપની સોલેલ બોનેહ દ્વારા અન્ય બે માણસો સાથે ઈરાનના અબાદાનમાં તેલ રિફાઇનરીઓમાં તેની કાર્ય ટીમોમાં જોડાવા માટે મોકલવામાં આવ્યો હતો. બેનારી એક સામાજિક સલાહકાર તરીકે ગયા હતા, પરંતુ તેમણે ઈરાન, ઇરાક અને સીરિયામાં યહૂદી સમુદાયોમાં ઝાયોનિસ્ટ પ્રવૃત્તિને પ્રોત્સાહિત કરવા માટે હેચાલુત્ઝ દૂત તરીકે ગુપ્ત રીતે કામ કર્યું હતું. વિદેશમાં મિશન કરવાની સાથે, બનારી હેચાલુત્ઝ અને ઝાયોનિસ્ટ વિચારધારાના પત્રિકા લેખક પણ હતા. સંસ્કૃતિ અને શિક્ષણ માટે સંગઠનો 1942ની શરૂઆતમાં, બેનારીએ પોતાની સાંસ્કૃતિક અને શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે પોતાના પરિવાર સાથે ઐન હરોદ છોડ્યું હતું. પહેલા તેમણે સોલે બોનેહ માટે કામ કર્યું હતું, પરંતુ તેઓ ધ સેન્ટર ઓફ કલ્ચર એન્ડ એજ્યુકેશન ઓફ ધ હિસ્ટાડ્રુટમાં જોડાયા તે પહેલાં તે લાંબો સમય ન હતો. તેઓ એસોસિએશન ફોર કલ્ચર એન્ડ એજ્યુકેશનના સ્થાપકોમાંના એક હતા અને લગભગ વીસ વર્ષ સુધી તેનું સંચાલન કર્યું હતું. આ કાર્યાલયમાં તેમણે ભંડોળ પૂરું પાડીને અને સંસ્થાકીય છત બનાવીને ઘણી સાંસ્કૃતિક પહેલોને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. તેમની સેવા હેઠળ ઊભા થયેલા સૌથી પ્રતિષ્ઠિત સંગઠનોમાં ઓમાનુત લામ એસોસિએશન (હીબ્રુઃ амнот лем, શાબ્દિક અર્થમાં. લોકો માટે સંસ્કૃતિ)-એક સંગઠન, જે ટેલેમ તરીકે સ્થાપવામાં આવ્યું હતું, જે સ્થાપિત થિયેટરોને પેરિફેરલ અને ગ્રામીણ વસાહતો અને કામદારોની સમિતિઓ સાથે જોડે છે. સિનેમા વિભાગ-એક વિભાગ કે જેણે પસંદ કરેલી ફિલ્મોનું, 16 એમએમની ફિલ્મમાં, તમામ પરિઘ સમુદાયો અને લશ્કરી શિબિરોમાં વિતરણ કર્યું હતું, આમ દરેક જગ્યાએ ફિલ્મોનું પ્રદર્શન શક્ય બન્યું હતું. કલાકારો અને બૌદ્ધિકો કામદારો સાથે બેઠકો કરે છે-તમામ પ્રકારના કલાકારો (જેમ કે લેખકો, કવિઓ, ચિત્રકારો અને શિલ્પકારો) અથવા વિચારકો અને ઔદ્યોગિક પ્લાન્ટ, કૃષિ આધારિત સમુદાયો (કિબુટ્ઝ અને મોસાવ), ઇમિગ્રન્ટ કેમ્પ (માબરોટ) અને લશ્કરી કેમ્પ જેવા વિવિધ સ્થળોના કામદારો વચ્ચે બેઠકોનું આયોજન કરવું. પત્રવ્યવહાર દ્વારા ઇઝરાયેલી શિક્ષણ સંસ્થા (હિબ્રુ નામ (ટૂંકાક્ષરઃ મિશલાવ)-એક સંસ્થા જે ઇઝરાયેલની ઓપન યુનિવર્સિટીની સ્થાપના પહેલા હતી. સિફરી (હીબ્રુઃ сφρι, શાબ્દિક અર્થમાં. મારું પુસ્તક)-એક પ્રકાશન ગૃહ અને એક પુસ્તકની દુકાન. લોક નૃત્ય વર્ગ-આ વર્ગ તે સમયના લોક સંગીતનો ઉપયોગ કરતા લોક નૃત્યના નૃત્ય નિર્દેશકોને મંચ આપતો હતો. આ વર્ગે ઇઝરાયેલમાં લોક નૃત્ય પ્રવૃત્તિને વિસ્તૃત કરવા માટે પાયો નાખ્યો, જે પ્રવૃત્તિ આજે પણ અસ્તિત્વમાં છે. નવી સાંસ્કૃતિક સંસ્થાઓની રચનાને સક્ષમ કરવાની સાથે, બેનારી વ્યવસ્થાપન હેઠળ એસોસીએશન્સ ફોર કલ્ચર એન્ડ એજ્યુકેશનએ પણ હાઓલ થિયેટર (હીબ્રુઃ άαεάλ, શાબ્દિક અર્થ) જેવા હાલના ફાઉન્ડેશનોને ટેકો આપ્યો હતો. ધ ટેન્ટ), ધ ઇઝરાયેલી ઓપેરા, ઇનબલ ડાન્સ થિયેટર અને એમ ઓવેડ પબ્લિશિંગ હાઉસ. પસંદ કરેલી કૃતિઓ-લેખક ઇનયાનેઈ બેત દિન (શાબ્દિક. અદાલતી બાબતો), ઓક્ટોબર 1919. "અદામા" માં એક લેખ, સંપાદકઃ યોસેફ હૈમ બ્રેનર ગેમ ઝી કોચમાં એક લેખ (લિટ. એક પ્રકારની તાકાત), 1921. 39 પી.-હિસ્ટાડ્રુટની સ્થાપના માટેનું પ્રકાશન. વધારાના લેખકોઃ વાય. ટેબેન્ટકિન, એસ. યાવનેઈલી (એસ. યાવનેઈલી પર હિબ્રુ વિકિપીડિયા લેખ), એમ. કુશ્નીર, ડી. ઝાકાઈ (ડી. ઝાકાઈ પર હિબ્રુ વિકિપીડિયા લેખ), બી. કાટ્ઝનેલ્સન, એસ. લવી. ક્વુત્ઝા (ઇઝરાયેલી વસાહત) વિશે યીદ્દીશમાં પત્રિકાઓ (ક્વુત્ઝા (ઇઝરાયેલી વસાહત) પર હિબ્રુ વિકિપીડિયા લેખ), કિબુટ્ઝ અને હેચાલુત્ઝ. લગભગ 5 પત્રિકાઓ, 1928,1929,1935. પબ. હેચાલુત્ઝ. ઈન હરોદ, 1931. પબ. અમાનુત, 89 પી.-જે. એન. એફ. એલ. ઈ. ટી. ઓ. એલ. ટી. ઓ. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ. ટી. એલ ક્વુત્ઝા અને કિબુટ્ઝનો ઇતિહાસ), 1934. પબ. હેચાલુત્ઝ, પુસ્તિકા 132 પી.-જર્મન, અંગ્રેજી, ઇટાલિયન, રોમાનિયન અને ચેકમાં અનુવાદિત કરવામાં આવી હતી. Toldot Tenuat HaPoalim BeErets Yisrael (શાબ્દિક રીતે. ઇઝરાયલની ભૂમિમાં કામદારોની ચળવળનો ઇતિહાસ), 1936. 135 પી. શબાટ ઉમઈદ (શાબ્દિક. સેબથ અને રજાઓ), 1946. પબ. સેન્ટર ઓફ કલ્ચર એન્ડ એજ્યુકેશન, 51 પી.-સેબથ અને રજાઓ માટે સમારંભો અને તહેવારોની રચના વિશે હાટસ્યોનોટ હાસોત્સિયાલિસ્ટિટ (લિટ. સમાજવાદી ઝાયોનિઝમ), 1950. પબ. ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર ઝાયોનિસ્ટ એજ્યુકેશન જેરુસલેમ, પુસ્તિકા 63 પી.-સિદ્રા ત્સિઓનિટ કટાના શ્રેણીમાંથી (શાબ્દિક. ઝાયોનિસ્ટ નાની શ્રેણી) ઓલામો શેલ એડમ (લિટ. મેન્સ વર્લ્ડ), 1950, પબ. એન. ટવર્સ્કી (એન. ટવર્સ્કી પર હિબ્રુ વિકિપીડિયા લેખ), 200 પી.-ચિંતન અને સંશોધન મહાઝોટ કેતાનિમ (શાબ્દિક. નાના નાટકો), 1950. 109 પી.-ટૂંકી નાટકો અને સ્કેચ તુવાલ કાયિન (શાબ્દિક. તુબલ-કેન), 1951 (1950). - એક નાટક તુનાત હાવોદા હૈઇઝરાયલિત (શાબ્દિક રીતે. ઇઝરાયેલી મજૂર ચળવળ), 1954. પબ. મિશલાવ-આ ચળવળની ઉત્પત્તિ, પાયો અને ઇતિહાસ વિશે વિદ્યાર્થીઓ માટે એક સ્રોત પુસ્તક. એર્ખે રુઆચ વેસિફ્રુટ (શાબ્દિક. ભાવના અને સાહિત્ય મૂલ્યો), 1954. પબ. સંસ્કૃતિ અને શિક્ષણ કેન્દ્ર, 248 પાનું-લેખકો, પુસ્તકો અને લોકો વિશે શિવાહ અસર મારચોનિમ (શાબ્દિક. 17 રેખાચિત્રો), 1954. 148 પી. એશ્કોલોટ (શાબ્દિક. એસેમ્બલેજ), 1955. પબ. એમ. ન્યુમેન, 509 પી.-પેઢીઓથી યહૂદી સાહિત્યમાં બાઇબલ પરનો અભ્યાસ એલ હાશેમેશ (લિટ. ટુ ધ સન), 1955. પબ. અમીચાઈ, 93 પાનું-બાળકો માટેની વાર્તાઓ અને બાળપણની યાદો. ઓહલિમ બારુઆચ (શાબ્દિક. પવનમાં તંબુ), 1955. - એક નાટક અરાકિમ બેતેનુઆત હાવોદા હૈઇઝરાયલિત (શાબ્દિક. ઇઝરાયેલી મજૂર ચળવળના મૂલ્યો), 1959. પબ. ઉરીમ, પુસ્તિકા 83 પી. કોચવેઈ લેચેત (શાબ્દિક. ગ્રહો), 1961. પબ. અમીચાઈ, 93 પાનું-બાળકો માટેની વાર્તાઓ. નેટિવિમ (લિ. પાથ), 1967. પબ. એસોસિએશન્સ ફોર કલ્ચર એન્ડ એજ્યુકેશન, 267 પી.-સમાજ અને સંસ્કૃતિના નિયમો ઝિક્રોનોટ અલ એમેક યિઝરાયેલ (લિટ. જેઝરીલ ખીણની યાદો), પુસ્તિકા 17 પાનું. સુક્કોટ-ચાગ હા આસિફ (શાબ્દિક. સુક્કોટ-લણણી સમયનો તહેવાર). પુસ્તિકા, 30 પી.-વધારાના લેખકોઃ સારા લેવી-તનાઈ, તુવિયા ઓવાદ્યાહુ, ગવરીલા અરાન. પસંદ કરેલ કૃતિઓ-સંપાદક લેસુકોટ (શાબ્દિક. સુક્કોટ માટે), 1945. 20 પી.-સુક્કોટ કિનુસ ગ્વાટ માટે ગીતો, (શાબ્દિક. ગ્વાટ સંમેલન), જુલાઈ 1945. પુસ્તિકા 54 પી.-કિબુટ્ઝ ચળવળના વિભાજન સમયગાળા દરમિયાન (કિબુટ્ઝ ચળવળના વિભાજન સમયગાળા પર હિબ્રુ વિકિપીડિયા લેખ), ઝાયોનિસ્ટ સમાજવાદી સંઘના સમર્થનમાં લખાયેલી. વધારાના સંપાદકઃ માઈકલ આસફ (માઈકલ આસફ પર હિબ્રુ વિકિપીડિયા લેખ). લેશબત (શાબ્દિક. સેબથ માટે), 1947. 42 પી.-સબ્બાથ યાલકુટ યોમ તોવ માટેના ગીતો (લિટ. રજાઓનો સંગ્રહ), 1953. પબ. એમ ઓવેડ, 208 પી.-સેબથ, રજાઓ અને સ્મારક દિવસો માટેનું વાંચન. ઓરટ (લિ. લાઇટ્સ), 1954 (1953). પબ. સંસ્કૃતિ અને શિક્ષણ કેન્દ્ર, પૃષ્ઠ 163-સંસ્કૃતિ અને શિક્ષણ પર ચર્ચા. મિક્રાઓટ લેશબાટ (શાબ્દિક. સેબથ માટે વાંચન), 1954 (1964). પબ. એમ. ન્યુમેન-સાપ્તાહિક તોરાહ ભાગ (પરાશત હશવુઆ) સેફર હયાશર (લિટ. ન્યાયી પુસ્તક), 1959. પબ. એમ. ન્યુમેન, વોલ્યુમ I 182 પી., વોલ્યુમ II 337 પી.-તોરાહ લોકકથાઓ યોસેફ ટ્રમ્પેલડોર (લિટ. જોસેફ ટ્રમ્પેલ્ડોર), 1960. સંપાદક એ. કનાની સાથે, 83 પી. યોસેફ ટ્રમ્પેલ્ડોર (લિટ. જોસેફ ટ્રમ્પેલડોર), 1970. સંપાદક એ. કનાની સાથે, પુસ્તિકા 96 પી.-તેમનું જીવન અને સમય, ચિત્રો અને તેલ હૈ યુદ્ધની 50મી વર્ષગાંઠ માટેના લખાણો. ઓમેરનો ભાષા સંપાદક (હીબ્રુઃ āmīr, શાબ્દિક અર્થમાં. મૌખિક અભિવ્યક્તિ), નવા આવનારાઓ માટે સ્વરબદ્ધ અખબાર. નોંધો અને સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ ઇઝરાયેલી માહિતી અને સંદર્ભ લેખકો 20મી સદીના ઇઝરાયેલી ઇતિહાસકારો ઇઝરાયેલી આધ્યાત્મિક લેખકો ઇઝરાયેલી સંસ્મરણો ઇઝરાયેલી રાજકીય લેખકો ઇઝરાયેલી પુરૂષ નાટ્યકારો અને નાટકો ઝાયોનિસ્ટ કાર્યકરો ઇઝરાયેલી યહુદીઓ 1893 જન્મ 1963 ઓટ્ટોમન પેલેસ્ટાઇનના યહુદીઓ 20મી સદીના ઇઝરાયેલી નાટ્યકારો અને નાટકો લખનારાઓની યાદી