Julius Dresser
જુલિયસ એ. ડ્રેસર (12 ફેબ્રુઆરી, 1838-10 મે, 1893) ન્યૂ થોટ ચળવળના પ્રારંભિક નેતા હતા. તેમની પત્ની એનેટ્ટા સાથે, ડ્રેસર "ક્વિમ્બી સિસ્ટમ ઓફ મેન્ટલ ટ્રીટમેન્ટ ઓફ ડિસીઝ" ના પ્રથમ પ્રસ્તાવક હતા, જેનું નામ ફિનીસ પાર્કહર્સ્ટ ક્વિમ્બીના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું. જુલિયસ અને એનેટ્ટા વિપુલ ન્યૂ થોટ લેખક હોરેશિયો ડ્રેસરના માતાપિતા પણ હતા, જેમણે તેમની સાથે ક્રિશ્ચિયન સાયન્સના સ્થાપક મેરી બેકર એડી સામે લાંબા સમયથી વિવાદ ઊભો કર્યો હતો કે શું તેમણે તેમના લેખનમાં ક્વિમ્બીના શિક્ષણનો ઉપયોગ કર્યો હતો કે કેમ. જુલિયસ ડ્રેસરનો જન્મ 12 ફેબ્રુઆરી, 1838ના રોજ પોર્ટલેન્ડ, મૈનેમાં થયો હતો. એક યુવાન વ્યક્તિ તરીકે તેમણે કેલ્વિનિસ્ટીક બેપ્ટિસ્ટ ચર્ચમાં મંત્રી બનવા માટે વોટરવિલે કોલેજમાં પ્રવેશ કર્યો હતો. 1860માં, કોલેજમાં હતા ત્યારે જ, ડ્રેસર બીમાર પડી ગયા હતા અને તેમની પ્રતિષ્ઠિત ઉપચાર શક્તિ માટે ક્વિમ્બીને મળવા ગયા હતા. તેઓ સાજા થયા અને ક્વિમ્બીની પ્રથાના હિમાયતી બન્યા, જેને તેમણે "ક્વિમ્બી સિસ્ટમ ઓફ મેન્ટલ ટ્રીટમેન્ટ ઓફ ડિસીઝ" નામ આપ્યું. 1863માં, ડ્રેસર ક્વિમ્બીની ઓફિસમાં એનેટ્ટા સીબરીને મળ્યા હતા. તેમણે 1863માં લગ્ન કર્યા હતા. તેમના પ્રથમ પુત્ર, હોરેશિયોનો જન્મ 1866માં થયો હતો. વ્યવસાય 1866માં, 28 વર્ષની ઉંમરે, ડ્રેસર પોર્ટલેન્ડ અખબારના સંપાદક બન્યા. તે જ વર્ષે પાછળથી તેમનો પરિવાર વેબસ્ટર, મેસેચ્યુસેટ્સમાં રહેવા ગયો, જ્યાં ડ્રેસરે વેબસ્ટર ટાઇમ્સનું સંપાદન કર્યું. તે વર્ષે ક્વિમ્બીનું પણ અવસાન થયું અને ટૂંક સમયમાં જ જુલિયસ કેલિફોર્નિયામાં રહેવા ગયો. 1882 માં ડ્રેસર અને તેમની પત્ની બોસ્ટન ગયા, જ્યાં તેઓએ ક્વિમ્બીની માનસિક ઉપચારની પદ્ધતિનો અભ્યાસ કરવા માટે એક કાર્યાલયની સ્થાપના કરી. 1883 માં તેઓએ વર્ગો શીખવવાનું શરૂ કર્યું, અને તેઓ આ કાર્ય દ્વારા સફળ થયા. વિવાદ જ્યારે 1866માં ક્વિમ્બીનું અવસાન થયું ત્યારે તેમના અન્ય એક વિદ્યાર્થીએ ડ્રેસરને પત્ર લખીને ઝડપથી વિકસતી ચળવળનું નેતૃત્વ સંભાળીને ક્વિમ્બીની પ્રથા ચાલુ રાખવા વિનંતી કરી હતી. જો કે, ડ્રેસરે એક પત્રમાં જવાબ આપ્યો કે તે ક્વિમ્બીની પદ્ધતિથી નિરાશ છે, અને તે પછી તરત જ તે ત્યાંથી ચાલ્યો ગયો. આ દરમિયાન તેમના અરજદાર, મેરી બેકર એડીએ માન્યતાઓનો સમૂહ રચવાનું શરૂ કર્યું જે આખરે ખ્રિસ્તી વિજ્ઞાનનો આધાર બની ગયો. 1882માં ડ્રેસરે ભૂતપૂર્વ ખ્રિસ્તી વૈજ્ઞાનિક એડવર્ડ જે. એરેન્સના શિક્ષણ દ્વારા એડીની પ્રથાનો અભ્યાસ કર્યો હતો. તેણે તરત જ અને જાહેરમાં તેના પર ક્વિમ્બીના વિચારોને શ્રેય આપ્યા વિના ચોરી કરવાનો આરોપ મૂક્યો. ડ્રેસરે સૌપ્રથમ તેમના 1887 ના પુસ્તક, ધ ટ્રુ હિસ્ટ્રી ઓફ મેન્ટલ સાયન્સમાં એડીના દાવાઓને નકારી કાઢ્યા હતા. ડ્રેસર્સે ન્યૂ થોટ ચળવળને ઔપચારિક બનાવીને અને તેને રાષ્ટ્રીય સ્તરે પ્રોત્સાહન આપીને ક્વિમ્બીના ઉપદેશોનો દાવો પણ કર્યો હતો. 1893માં ડ્રેસરના મૃત્યુ પછી પરિવારે તેમનો વિરોધ ચાલુ રાખ્યો અને તેમની પત્નીએ 'ધ ફિલોસોફી ઓફ પી. પી.' પુસ્તક લખવાનું ચાલુ રાખ્યું. ક્વિમ્બી, જે 1895માં પ્રકાશિત થઈ હતી. 1919માં, ડ્રેસરના પુત્ર હોરેશિયોએ એ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ ન્યૂ થોટ મૂવમેન્ટ પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું, જેમાં તેમણે એડીની પ્રામાણિકતા સામે દાવો પણ કર્યો હતો. ગ્રંથસૂચિ (1887) માનસિક વિજ્ઞાનનો સાચો ઇતિહાસ. ASIN: B000879TRK. (1914) ધ ફ્યુચર ફોર ધ ન્યૂ થોટ. ASIN: B00088JLEA. સંદર્ભો 1838 જન્મ 1893 મૃત્યુ 19મી સદીના અમેરિકન પત્રકારો 19મી સદીના પુરુષ લેખકો અમેરિકન પુરુષ પત્રકારો અમેરિકન અખબારના સંપાદકો અમેરિકન આધ્યાત્મિક લેખકો કોલ્બી કોલેજના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ ક્રિટિક્સ ઓફ ક્રિશ્ચિયન સાયન્સ ન્યૂ થોટ લેખકો પોર્ટલેન્ડ, મૈનેના મૈને લેખકોના લેખકો