Curuppumullage Jinarajadasa
કુરુપ્પુમુલાગે જિનરાજાદાસા (16 ડિસેમ્બર 1875, બ્રિટિશ સિલોન-18 જૂન 1953, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ) શ્રીલંકાના લેખક, ઓકલ્ટિસ્ટ, ફ્રીમેસન અને થિયોસોફિસ્ટ હતા. થિયોસોફિકલ સોસાયટીના ચોથા પ્રમુખ, જિનરાજદાસ વિશ્વના અગ્રણી થિયોસોફિકલ લેખકોમાંના એક હતા, જેમણે તેમના જીવન દરમિયાન 50 થી વધુ પુસ્તકો અને સામયિકોમાં 1600 થી વધુ લેખો પ્રકાશિત કર્યા હતા. તેમની રુચિઓ અને લખાણોમાં ધર્મ, તત્વજ્ઞાન, સાહિત્ય, કલા, વિજ્ઞાન અને ગુપ્ત રસાયણશાસ્ત્રનો સમાવેશ થાય છે. તેઓ એક દુર્લભ ભાષાશાસ્ત્રી પણ હતા, જેમની પાસે ઘણી યુરોપીયન ભાષાઓમાં કામ કરવાની ક્ષમતા હતી. જિનરાજદાસનો જન્મ 16 ડિસેમ્બર 1875ના રોજ શ્રીલંકામાં સિંહાલી માતાપિતાના પરિવારમાં થયો હતો. તેઓ કોલંબોની આનંદ કોલેજના પ્રથમ વિદ્યાર્થીઓમાંના એક હતા. 1889માં જ્યારે આનંદ કોલેજના પ્રથમ આચાર્ય ચાર્લ્સ વેબસ્ટર લીડબીટરને એ. પી. દ્વારા પૂછવામાં આવ્યું હતું. સિનેટ પોતાના પુત્રને ભણાવવા માટે ઇંગ્લેન્ડ પાછા આવવા માટે, લીડબીટર સંમત થયા અને તેમના એક શિષ્ય, જિનરાજદાસને પણ તેમની સાથે ઇંગ્લેન્ડ લાવ્યા. લીડબીટરનો આભાર માનીને, જિનરાજદાસ કેમ્બ્રિજની સેન્ટ જ્હોન કોલેજમાં ગયા જ્યાં તેમણે પ્રાચ્ય ભાષાઓનો અભ્યાસ કર્યો અને ચાર વર્ષ પછી પ્રાચ્ય ભાષાઓ ટ્રીપોસમાં તેમની ડિગ્રી મેળવી. કારકિર્દી પછી તેઓ સિલોન પાછા આવ્યા અને કોલંબોમાં આનંદ કોલેજના વાઇસ પ્રિન્સિપાલ બન્યા. જિનરાજદાસ ઇટાલીની પાવિયા યુનિવર્સિટીમાં અભ્યાસ કરવા માટે યુરોપ પરત ફર્યા. તેઓ ટૂંક સમયમાં ઇટાલિયન, ફ્રેન્ચ, સ્પેનિશ અને પોર્ટુગીઝમાં નિપુણ બની ગયા. 1904 ની આસપાસ તેમણે શિકાગોની મુલાકાત લીધી, જ્યાં તેઓ જાણીતા સર્જન અને લેખક વેલર વાન હૂકને મળ્યા અને પ્રભાવિત કર્યા, જે પછી થિયોસોફિસ્ટ બન્યા. તેમના જીવનકાળ દરમિયાન, જિનરાજદાસે તે યુગની તમામ યુદ્ધની મુશ્કેલીઓ છતાં થિયોસોફી પ્રત્યેની તેમની સમર્પિત સેવા માટે ઘણા દેશોની યાત્રા કરી હતી. તેઓ જી. એસ. સહિત ચાર સંમેલન વ્યાખ્યાનોમાંના એક હતા. અરુંડેલ, બી. પી. વાડિયા અને ટી. સદાસિવિયર, જેમણે ડિસેમ્બર, 1917માં થિયોસોફિકલ સોસાયટીની 42મી વર્ષગાંઠ પર કલકત્તામાં સંબોધન કર્યું હતું. તેમના વ્યાખ્યાન, ધ પ્રોબ્લેમ ઓફ રિલિજન એન્ડ ફિલોસોફીમાં, તેમણે અન્યની સેવા કરવાની જરૂરિયાત પર ભાર મૂક્યો હતો અને કહ્યું હતું કે, "આપણને ભગવાનની શાશ્વત જરૂરિયાત છે, I ના રહસ્યને સમજવાની. . . જ્યારે હૃદય અને મગજ તૈયાર થઈ જશે, ત્યારે હાથને તેની યોજના અનુસાર નિર્માણ કરવા માટે દૈવી આર્કિટેક્ટ દ્વારા માર્ગદર્શન આપવામાં આવશે. આવનારા આ દિવસે તમારામાંથી દરેકને મદદ કરવી જ પડશે. સૌથી નાનું બાળક નહીં પરંતુ અમુક નાના કાર્યોમાં મદદ કરી શકે છે, હવે ગરીબ લોકો નહીં કે જેઓ તે ભવિષ્ય માટે આશાની સંપત્તિ એકઠી કરી શકતા નથી. કારણ કે આપણી અંદર વિશ્વનો પ્રકાશ અને વિશ્વની શક્તિ છે-જો આપણે કેવી રીતે શોધવું તે જાણતા હોત. પરંતુ જો આપણે પુનરાવર્તન કરવા માટેનો સાચો મંત્ર, આ નવા દિવસનું ખુલ્લું તલ જાણીશું તો તમામ ખજાનોના દરવાજા ખુલી જશે. તે શક્તિનો નવો શબ્દ છેઃ 'ભાઈ, તું હું છું. "તેમણે દક્ષિણ અમેરિકાનો પણ પ્રવાસ કર્યો, જ્યાં તેમણે સ્પેનિશ અને પોર્ટુગીઝમાં પ્રવચનો આપ્યા અને થિયોસોફિકલ સોસાયટી (ટી. એસ.) ની શાખાઓની સ્થાપના કરી. તેઓ 1921 થી 1928 સુધી થિયોસોફિકલ સોસાયટીના ઉપાધ્યક્ષ હતા. 1945માં ડૉ. જ્યોર્જ અરુંડેલના મૃત્યુ પછી, જિનારાજાદાસા થિયોસોફિકલ સોસાયટી અડયારના પ્રમુખ બન્યા હતા. 1949માં તેમણે અડયારમાં સ્કૂલ ઓફ વિઝ્ડમની સ્થાપના કરી હતી, જેણે ઘણા દેશોના વિદ્યાર્થીઓને આકર્ષ્યા હતા. તેઓ ફ્રીમેસન પણ હતા, જે લે ડ્રોઇટ હ્યુમેઇન સાથે જોડાયા હતા, જેને સહ-ચણતર તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. કુરુપ્પુમુલાગે જિનરાજાદાસા યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં 18 જૂન 1953ના રોજ તેમના મૃત્યુ સુધી થિયોસોફિકલ સોસાયટીના પ્રમુખ હતા. અંગત જીવન 11 નવેમ્બર 1916ના રોજ (કેન્સિંગ્ટન, પશ્ચિમ લંડનમાં), જિનારાજાદાસાએ બ્રિટિશ નારીવાદી, ડોરોથી મે ગ્રેહામ (મે ડોરોથિયા ગ્રેહામ; 19 માર્ચ 1881, સ્કોટલેન્ડ-13 જાન્યુઆરી 1963) સાથે લગ્ન કર્યા, જેમણે 1917માં એની બેઝન્ટ સાથે અડયારમાં વિમેન્સ ઇન્ડિયન એસોસિએશન (ડબલ્યુઆઇએ) ની સ્થાપના કરી હતી. તેઓ કેટલાક વર્ષો સુધી તેમની વિશ્વભરની યાત્રાઓમાં તેમની સાથે રહ્યા હતા. તેમના જીવનના એક તબક્કે તેઓ બ્રાઝિલમાં રહેતા હતા. 1953 સુધીમાં, તેમણે નબળી તબિયતને કારણે થિયોસોફિકલ સોસાયટીના પ્રમુખ તરીકે પુનઃ નામાંકનનો ઇનકાર કર્યો હતો અને તેમના અનુગામી તરીકે નીલકાંત શ્રી રામની સ્થાપના કરી હતી. તેમણે અમેરિકાની મુલાકાત લીધી હતી જ્યાં 18 જૂન 1953ના રોજ "ઓલ્કોટ" નામના થિયોસોફિકલ સોસાયટીના રાષ્ટ્રીય મુખ્યાલયમાં તેમનું અવસાન થયું હતું. તેમના મૃતદેહના અંતિમ સંસ્કાર કરવામાં આવ્યા હતા; તેમની અડધી રાખ અડયારને ત્યાં ગાર્ડન ઓફ રિમેમ્બરન્સમાં જમા કરાવવા માટે મોકલવામાં આવી હતી. બાકીનાને 1990ના દાયકાના અંત સુધી ઓલ્કોટ ખાતે રાખવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે તેમને પ્રાપ્ત કરવા માટે બનાવવામાં આવેલા અમેરિકન ગાર્ડન ઓફ રિમેમ્બરન્સમાં જમા કરવામાં આવ્યા હતા. જિનરાજદાસે થિયૉસોફી, થિયોલોજી, ફિલસૂફી, સાહિત્ય, કલા અને વિજ્ઞાન પર ઘણી કૃતિઓ લખી હતી. તેમણે એની બેઝન્ટ અને ચાર્લ્સ લીડબીટરના ગુપ્ત રસાયણશાસ્ત્ર પરના સંશોધનોમાં પણ ભાગ લીધો હતો. 1913માં, જિનરાજદાસને થિયોસોફિકલ સાહિત્યમાં તેમના યોગદાન માટે સુબ્બા રો મેડલ એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. જિનરાજદાસે ધ અડ્યાર બુલેટિન, ધ અમેરિકન થિયોસોફિસ્ટ, ધ ઓસ્ટ્રેલિયન ઇ. એસ. બુલેટિન, ધ હેરાલ્ડ ઓફ ધ સ્ટાર, ધ મેસેન્જર, સિશ્ય (ધ સ્ટુડન્ટ), ધ થિયોસોફિક મેસેન્જર, ધ થિયોસોફિસ્ટ અને વર્લ્ડ થિયોસોફી જેવા સામયિકોમાં 1,600 થી વધુ લેખો પ્રકાશિત કર્યા હતા. જિનરાજદાસ ત્રણ સમયગાળા માટે ધ થિયોસોફિસ્ટના સંપાદક પણ હતા. કે. એચ. સી. ડબલ્યુ. ને પત્રો લીડબીટર તે જિનરાજદાસ દ્વારા સંકલિત પુસ્તક છે; તે સૌપ્રથમ 1941 માં પ્રકાશિત થયું હતું. જિનરાજદાસે લખ્યું છે કે સી. ડબલ્યુ. લીડબીટર નવેમ્બર 1883માં થિયોસોફિકલ સોસાયટી સાથે જોડાયા હતા અને લંડનમાં હેલેના બ્લાવાત્સ્કી સાથેના સંપર્ક પછી તેમણે મહાત્માઓમાંથી એકના ચેલા (શિષ્ય) બનવાનું નક્કી કર્યું હતું. ગુરુ તરફથી પહેલો પત્ર પુસ્તકની શરૂઆતમાં જિનરાજદાસએ જાહેરાત કરી હતી કે ગુરુ કે. એચ. તરફથી અમુક પત્રો મળવાની ઘટના. તે લીડબીટરની ખૂબ જ મોટી સફળતા હતી. લીડબીટરે યાદ કરાવ્યું કે તેણે માસ્ટર કે. એચ. ને એક પત્ર લખ્યો હતો. તે પત્રમાં કહેવામાં આવ્યું હતું કે "તેમની એક મોટી ઇચ્છા ચેલા બનવાની રહી છે પરંતુ ભારત ગયા વિના તે લગભગ અશક્ય હશે". પછી લીડબીટરે પત્ર માધ્યમ વિલિયમ એગ્લિન્ટન અને તેના "નિયંત્રણ" અર્નેસ્ટને સોંપ્યો. તેમણે પછીથી વાત કરીઃ "હું કેટલાક મહિનાઓ સુધી રાહ જોતો રહ્યો, પરંતુ કોઈ જવાબ ન આવ્યો, અને જ્યારે પણ હું એગ્લિન્ટનની સભાઓમાં જતો અને અર્નેસ્ટને મળતો ત્યારે હું હંમેશા તેમને પૂછતો કે હું મારા જવાબની અપેક્ષા ક્યારે રાખી શકું. તેમણે હંમેશાં કહ્યું હતું કે મારો પત્ર યોગ્ય રીતે પહોંચાડવામાં આવ્યો છે, પરંતુ જવાબ વિશે હજુ સુધી કંઈ કહેવામાં આવ્યું નથી, અને તેઓ વધુ કંઈ કરી શકતા નથી. લીડબીટરને 31 ઓક્ટોબર, 1884ની સવારે જવાબ મળ્યો હતો. માસ્ટર કે. એચ. નો પત્ર ઇંગ્લેન્ડમાં પોસ્ટ કરવાની હતી, પરબિડીયું પર "કેન્સિંગ્ટન" (તે લંડનની પશ્ચિમમાં એક ટપાલ જિલ્લો છે) અને "ઓસી-30-84" (તે તારીખ છે) લખવામાં આવ્યું હતું. માસ્ટર કુથુમીએ આ પત્રમાં જવાબ આપ્યોઃ "છેલ્લી વસંતઋતુમાં-3જી માર્ચ-તમે મને એક પત્ર લખ્યો અને તેને 'અર્નેસ્ટ' ને સોંપ્યો. કાગળ પોતે ક્યારેય મારા સુધી પહોંચ્યો ન હતો-ન તો તે ક્યારેય સંદેશવાહકની પ્રકૃતિને ધ્યાનમાં લેવાની શક્યતા હતી-તેની સામગ્રીમાં છે. મેં તે સમયે તેનો જવાબ આપ્યો ન હતો, પરંતુ તમને ઉપાસિકા દ્વારા સંદેશ મોકલ્યો હતો. તમારા તે સંદેશમાં એવું કહેવામાં આવ્યું હતું કે, ઇસોટ વાંચ્યા પછી. બડઃ અને ઇસિસ તમારી 'એક મોટી ઇચ્છા છે કે તમે તમારી જાતને મારા હેઠળ એક ચેલા તરીકે મૂકો, જેથી તમે સત્ય વિશે વધુ શીખી શકો.' 'તમે આગળ કહ્યું,' હું મિસ્ટર એસ. પાસેથી સમજી શકું છું કે ભારત ગયા વિના ચેલા બનવું લગભગ અશક્ય હશે. ' તમે થોડા વર્ષોમાં તે કરવા માટે સક્ષમ થવાની આશા રાખી હતી, આભારના વર્તમાન સંબંધો માટે તમે આ દેશમાં રહેવા માટે બંધાયેલા છો. વગેરે. હવે હું ઉપરોક્ત અને તમારા અન્ય પ્રશ્નોના જવાબ આપું છું. (1) તે જરૂરી નથી કે કોઈ વ્યક્તિ પ્રોબેશનના સાત વર્ષ દરમિયાન ભારતમાં હોય. એક ચેલા તેમને ગમે ત્યાં પસાર કરી શકે છે. (2) કોઈ પણ માણસને ચેલા તરીકે સ્વીકારવું એ મારી વ્યક્તિગત ઇચ્છા પર નિર્ભર નથી. તે વ્યક્તિની વ્યક્તિગત યોગ્યતા અને તે દિશામાં કરેલા પ્રયાસોનું જ પરિણામ હોઈ શકે છે. તમે પસંદ કરો તે કોઈપણ 'ગુરુ' ને દબાણ કરો; તેમના નામે અને માનવજાતના પ્રેમ માટે સારા કાર્યો કરો; પ્રામાણિકતાના માર્ગમાં શુદ્ધ અને દ્રઢ બનો (અમારા નિયમોમાં નિર્ધારિત); પ્રમાણિક અને નિઃસ્વાર્થ બનો; તમારી જાતને ભૂલી જાઓ પરંતુ અન્ય લોકોના સારાને યાદ કરવા માટે-અને તમે તે 'ગુરુ' ને તમને સ્વીકારવા માટે દબાણ કર્યું હશે. તમારા સમાજની અવિરત પ્રગતિના સમયગાળા દરમિયાન ઉમેદવારોને આટલું બધું. જો કે, જ્યારે થિયોસોફી, સત્યનું કારણ, હાલના ક્ષણે જાહેર અભિપ્રાયના ટ્રિબ્યુનલ સમક્ષ જીવન અથવા મૃત્યુ માટેના તેના વલણ પર છે-જે તમામ ટ્રિબ્યુનલોમાં સૌથી વધુ ક્રૂર, પૂર્વગ્રહયુક્ત અને અન્યાયી છે ત્યારે કંઈક વધુ કરવાનું છે. તમે જે જાતિના છો તેનું સામૂહિક કર્મ પણ છે-જેને ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ. તે નિર્વિવાદ છે કે તમારા હૃદયમાં જે કારણ છે તે હવે શ્યામ ષડયંત્ર, ખ્રિસ્તી પાદરીઓ અને મિશનરીઓના સમાજ વિરુદ્ધના મૂળ કાવતરાને કારણે પીડાઈ રહ્યું છે. તેઓ સ્થાપકોની પ્રતિષ્ઠાને બરબાદ કરવા માટે કંઇપણ પહેલાં રોકશે નહીં. શું તમે તેમના પાપોનું પ્રાયશ્ચિત કરવા તૈયાર છો? પછી થોડા મહિના માટે અડયાર જાઓ. જો તમારા સંબંધીને આ પગલું વાજબી રીતે સમજાવવામાં આવે તો 'સંબંધો અથવા કૃતજ્ઞતા' તૂટી જશે નહીં, ન તો થોડા મહિનાઓની ગેરહાજરીમાં નબળી પડશે. જે વ્યક્તિ પ્રોબેશનના વર્ષોને ટૂંકા કરશે તેણે થિયોસોફી માટે બલિદાન આપવું પડશે. નીચાણની એકદમ ધાર પર દુષ્ટ હાથથી ધકેલી દેવાયેલા, સમાજને સત્યના કારણમાં મજબૂત દરેક પુરુષ અને સ્ત્રીની જરૂર છે. તે ઉમદા કાર્યો કરીને છે અને માત્ર તે નક્કી કરીને નહીં કે તે કરવામાં આવશે કે જે પ્રશંસનીય કાર્યોનું ફળ મળે છે. કાર્લાઇલના 'સાચા માણસ' ની જેમ, જે સરળતાથી આકર્ષાય નહીં-'મુશ્કેલી, ત્યાગ, શહાદત, મૃત્યુ એ પ્રલોભન છે જે સાચા ચેલાના હૃદય પર અજમાયશના કલાકો દરમિયાન કાર્ય કરે છે'. તમે મને પૂછો છો-'પ્રોબેશનના આ સમય દરમિયાન મારે કયા નિયમોનું પાલન કરવું જોઈએ, અને તે શરૂ થઈ શકે તેવી આશા રાખવાનું સાહસ હું કેટલી જલ્દી કરી શકું છું'. હું જવાબ આપું છુંઃ ઉપર બતાવ્યા પ્રમાણે તમારું પોતાનું ભવિષ્ય તમારા પોતાના હાથમાં છે, અને દરરોજ તમે તેની વણાટ વણાટ કરી રહ્યા હશો. જો હું માંગ કરું કે તમારે એક અથવા બીજી વસ્તુ કરવી જોઈએ, તો માત્ર સલાહ આપવાને બદલે, હું દરેક અસર માટે જવાબદાર હોઈશ જે પગલાથી વહે છે અને તમે ગૌણ યોગ્યતા પ્રાપ્ત કરો છો. વિચારો, અને તમે જોશો કે આ સાચું છે. તેથી તમારી જાતને ન્યાયના ખોળામાં ફેંકી દો, ક્યારેય ડરશો નહીં પરંતુ તેનો પ્રતિસાદ સંપૂર્ણપણે સાચો હશે. ચેલશિપ એ એક શૈક્ષણિક તેમજ પ્રોબેશનરી તબક્કો છે અને એકલા ચેલ જ નક્કી કરી શકે છે કે તે નિપુણતા અથવા નિષ્ફળતામાં સમાપ્ત થશે કે નહીં. આપણી સિસ્ટમના ખોટા વિચારથી ચેલાસ ઘણીવાર ઓર્ડર જુએ છે અને રાહ જુએ છે, કિંમતી સમયનો બગાડ કરે છે જેને વ્યક્તિગત પ્રયત્નો સાથે હાથ ધરવો જોઈએ. આપણા હેતુ માટે મિશનરીઓ, ભક્તો, એજન્ટો, કદાચ શહીદોની પણ જરૂર છે. પરંતુ તે કોઈ પણ માણસને પોતાને બનાવવા માટે પણ ન કહી શકે. તેથી હવે તમારી નિયતિ પસંદ કરો અને સમજો, અને આપણા ભગવાનની તથાગતાની સ્મૃતિ તમને શ્રેષ્ઠ નિર્ણય લેવામાં મદદ કરે. - કે. એચ. " પુસ્તકમાં જિનરાજદાસે પ્રથમ ગુરુના પત્રના નિવેદનો પર લગભગ ત્રીસ વિગતવાર ટિપ્પણીઓ આપી હતી. માસ્ટર જિનરાજદાસના બીજા પત્રમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું કે લીડબીટરે માસ્ટરના સંદેશાવ્યવહારના જવાબમાં માસ્ટર કે. એચ. ને પોતાનો બીજો પત્ર લખ્યો હતો અને તેને પોતાની સાથે લંડન લઈ ગયો હતો. અહીં આપણી પાસે શ્રી લીડબીટરના આ આઘાતજનક નાટકની આગામી ઘટનાઓની વાર્તા છે. લીડબીટર યાદ અપાવી રહ્યા હતા કે તેઓ આના જવાબમાં કહેવા માંગતા હતા કે "તેમના સંજોગો એવા હતા કે તેમના માટે ત્રણ મહિના માટે અડ્યાર આવવું અશક્ય હતું, અને પછી તેઓ જે કામમાં રોકાયેલા હતા તે કામ પર પાછા ફર્યા; પરંતુ તેઓ તે કામને સંપૂર્ણપણે કરવા અને પોતાનું જીવન સંપૂર્ણપણે ગુરુની સેવામાં સમર્પિત કરવા માટે સંપૂર્ણપણે તૈયાર હતા". અર્નેસ્ટ તેમને એટલા સ્પષ્ટ રીતે નિષ્ફળ કર્યા પછી, તેઓ જાણતા હતા કે આ સંદેશ માસ્ટર સુધી પહોંચાડવાનો કોઈ રસ્તો નથી પરંતુ તેને બ્લાવાત્સ્કી સુધી લઈ જવાનો કોઈ રસ્તો નથી, અને જ્યારે તેણી બીજા દિવસે ભારત માટે ઇંગ્લેન્ડ છોડવાની હતી, ત્યારે લીડબીટર તેને જોવા માટે લંડન દોડી ગયો. લીડબીટરે વાત કરી હતી કે "તે મુશ્કેલી સાથે હતું કે તેણે તેણીને પત્ર વાંચવા માટે પ્રેરિત કરી હતી, કારણ કે તેણીએ ખૂબ જ નિશ્ચિતપણે કહ્યું હતું કે આવા સંદેશાવ્યવહાર ફક્ત પ્રાપ્તકર્તા માટે જ છે". જો કે, તે આગ્રહ કરવા માટે બંધાયેલો હતો, અને છેવટે તેણે તે વાંચ્યું અને તેને પૂછ્યું કે તે જવાબમાં શું કહેવા માંગે છે. તેમણે ઉપરોક્ત અસરનો જવાબ આપ્યો, અને તેમને પૂછ્યું કે આ માહિતી ગુરુને કેવી રીતે પહોંચાડી શકાય. તેણીએ જવાબ આપ્યો કે તે તેને પહેલેથી જ જાણે છે, અલબત્ત તે તેની સાથે જે અત્યંત નજીકના સંબંધમાં ઊભી છે તેનો ઉલ્લેખ કરે છે, જેથી તેણીની ચેતનામાં જે કંઈ હતું તે પણ જ્યારે તે ઇચ્છે ત્યારે તેની અંદર હતું. લીડબીટરે વાત કરીઃ "પછી તેણે મને તેની પાસે રાહ જોવા કહ્યું, અને તેને કોઈ પણ કારણસર ન છોડવા કહ્યું. હું બપોર અને સાંજ સુધી ધીરજથી રાહ જોતો રહ્યો અને મોડી રાત્રે તેની સાથે શ્રીમતી ઓકલીના ઘરે પણ ગયો, જ્યાં વિદાય કહેવા માટે ઘણા મિત્રો ભેગા થયા હતા મેડમ બ્લાવાત્સ્કી આગની બાજુમાં એક સરળ ખુરશી પર બેઠા હતા, જેઓ હાજર હતા તેમની સાથે તેજસ્વી રીતે વાત કરી રહ્યા હતા, અને તેમની શાશ્વત સિગારેટમાંથી એકને ફેરવી રહ્યા હતા, જ્યારે અચાનક તેનો જમણો હાથ ખૂબ જ વિચિત્ર રીતે આગ તરફ વળ્યો હતો, અને ઉપરની તરફ હથેળી પડી હતી. મેં મારી જાતે કર્યું તેમ તેણે આશ્ચર્યથી તેને નીચે જોયું, કારણ કે હું તેની નજીક ઊભો હતો, મેન્ટલપીસ પર કોણી સાથે ઝુકેલો હતો; અને અમારામાંથી ઘણાએ તેના હાથની હથેળીમાં એકદમ સ્પષ્ટ રીતે એક પ્રકારનું સફેદ ઝાકળ જોયું અને પછી ફોલ્ડ કરેલા કાગળનો ટુકડો બનાવ્યો, જે તેણે તરત જ મને આપ્યો અને કહ્યું, 'આ તમારો જવાબ છે'. ઓરડામાં બધાએ ભીડ કરી હતી, અલબત્ત, પરંતુ એચ. પી. બી. લીડબીટરને તેને વાંચવા માટે બહાર મોકલીને કહ્યું કે તેણે કોઈને પણ તેની સામગ્રી જોવા ન દેવી જોઈએ. પત્રમાં લખવામાં આવ્યું હતુંઃ "કારણ કે તમારી અંતર્જ્ઞાન તમને યોગ્ય દિશામાં દોરી ગઈ હતી અને તમને સમજાવ્યું હતું કે મારી ઇચ્છા હતી કે તમે તરત જ અડ્યાર જાઓ, હું વધુ કહી શકું છું. તમે જેટલા વહેલા જાવ તેટલું સારું. તમે જે મદદ કરી શકો તે કરતાં વધુ એક દિવસ ગુમાવશો નહીં. જો શક્ય હોય તો પાંચમી તારીખે સફર કરો. એલેક્ઝાન્ડ્રિયામાં ઉપાસિકા સાથે જોડાઓ. કોઈને ખબર ન પડે કે તમે જઈ રહ્યા છો, અને આપણા ભગવાનના આશીર્વાદ અને મારા નબળા આશીર્વાદ તમને તમારા નવા જીવનમાં દરેક દુષ્ટતાથી રક્ષણ આપે. તમને શુભેચ્છાઓ, મારા નવા ચેલા. - કે. એચ. " માસ્ટરના બે સંક્ષિપ્ત સંદેશાઓ લેખકે લખ્યું હતું કે ઇસ્માઇલિયાથી કૈરોની સફર દરમિયાન, બ્લાવાત્સ્કીને માસ્ટર કે. એચ. તરફથી એક ત્વરિત સંદેશ મળ્યો હતો, જેમાં લીડબીટર માટે કેટલાક શબ્દો હતાઃ "લીડબીટરને કહો કે હું તેના ઉત્સાહ અને ભક્તિથી સંતુષ્ટ છું". 1886માં સિલોન ખાતે લીડબીટર બૌદ્ધ ઉચ્ચ શાળા (આજે આનંદ કોલેજ) ના પ્રથમ આચાર્ય બન્યા હતા. કોલંબો ખાતે આ સમયે તેમને બ્લાવાત્સ્કી પાસેથી માસ્ટરનો પરિશિષ્ટ ધરાવતો એક પત્ર મળ્યો હતો, જે પોસ્ટમાંથી પસાર થવા દરમિયાન ત્વરિત બન્યો હતો. માસ્ટર કે. એચ. પરિશિષ્ટમાં તેમણે કહ્યું હતું કે તેઓ લીડબીટરથી "ખુશ" છે. ટીકા થિયોસોફી પરના તેમના પુસ્તકોની વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા નકારાત્મક સમીક્ષા કરવામાં આવી હતી. વિજ્ઞાન લેખક હ્યુ એસ. આર. ઇલિયટે જિનરાજદાસની એવી માન્યતાની મજાક ઉડાવી હતી કે દરેક જાતિ અને પ્રજાતિમાં "જૂથ આત્મા" હોય છે. ઇલિયટે નોંધ્યું હતું કે "જ્યાં પણ મુશ્કેલી થાય છે, ત્યાં લેખક કોઈ પણ પ્રક્રિયાને સમજી શકતો નથી તેના માટે હિસાબ કરવા માટે સ્પૂકની શોધ કરે છે". નોંધો સંદર્ભો સ્ત્રોતો બાહ્ય કડીઓ જીવનચરિત્ર કે. એચ. સી. ડબલ્યુ. ને પત્રો લીડબીટર 1875 જન્મ 1953 મૃત્યુ શ્રીલંકાના થિયોસોફિસ્ટ્સ આનંદ કોલેજના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ શ્રીલંકાના મૂળના અમેરિકન લોકો સેન્ટ જ્હોન કોલેજના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ, કેમ્બ્રિજ સિંહાલી વિદ્વાનો