Tsanars
8મી-10મી સદીના આરબ સ્રોતોમાં મુખ્યત્વે ઉલ્લેખિત ત્સાનાર કોકેશિયન લોકો હતા. તેઓ મૂળ તિબિલિસીની ઉત્તરે દરીયાલ ગોર્જ નજીક રહેતા હતા, પરંતુ બાદમાં કાખેતી સુધી વિસ્તર્યા હતા. 9મી અને 10મી સદીમાં, ત્સાનારના કેન્દ્રો શક્કી નજીક કાખેતીને દાગેસ્તાન સાથે જોડતા પાસના પ્રદેશમાં સ્થળાંતરિત થયા હતા. ઇ. સ. 1લી સદીમાં પ્લિની ધ એલ્ડર દ્વારા સાનારોઈ નામ આપવામાં આવ્યું હતું. આર્મેનિયન નામ ત્સનાર (કે ') (монар (е)) 7મી સદીના કાર્ય અશખરહાત્સુયટ્સમાં જોવા મળે છે. આ જ કૃતિ અનુસાર, એલન લોકો ત્સનાર્સ ત્સેલ્કન તરીકે ઓળખાતા હતા. આ જ નામ 10મી સદીના જ્યોર્જિયન ક્રોનિકલ કન્વર્ઝન ઓફ કાર્તલીમાં જોવા મળે છે, જેમાં ત્સેલ્કનોની સાથે-સાથે પખોવેલિયન, મ્ટિયુલિયન અને ચર્તાલિયન (અરાગવીની ઉપનદી, ચર્તાલિસ-ખેવી નદીના રહેવાસીઓ) નો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. 10મી સદીની અરબી કૃતિ હુદુદ અલ-આલમમાં, સનારને સનાર () નામ આપવામાં આવ્યું છે. આ નામ સંભવતઃ મધ્ય કાકેશસના વંશીય નામ અને સ્થાનિક નામમાં જોવા મળે છે. જર્મન વૈજ્ઞાનિક જુલિયસ ક્લાપ્રોથના જણાવ્યા અનુસાર, ઓસેટિયનોને મોખેવિયનો ત્સોના કહેવામાં આવતા હતા, અને દારિયાલ ગોર્જથી લઈને કોબી-સોના-સેના સુધી ફેલાયેલો સમગ્ર પ્રદેશ. સોવિયેત અને રશિયન ઇતિહાસકાર અને કૉકસોલોજિસ્ટે 1970માં કોબી ગામમાં કાઝબેકનું ઓસ્સેટિયન નામ સેના () તરીકે નોંધ્યું હતું. સ્વાન માટેનું કબાર્ડિયન નામ, અને કેટલીકવાર તેની દક્ષિણની સમગ્ર વસ્તી, સોને () છે. તે તદ્દન શક્ય છે કે આ નામો ત્સનારના વંશીય નામ સાથે તુલનાત્મક છે. સમકાલીન દસ્તાવેજીકરણ પ્રારંભિક ઉલ્લેખ ત્સાનાર ટોલેમી માટે પહેલેથી જ જાણીતા હતા. પ્લિની ધ એલ્ડરે 1લી સદીમાં દરીયાલ ગોર્જ અને દક્ષિણના પ્રદેશ પર કબજો કરનારાઓ તરીકે સનાર્સનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો. 7મી સદીમાં અશખરહતસુયત્સ નામના ગ્રંથમાં સાનરોનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. તેમનો ઉલ્લેખ ત્સનાર્ક તરીકે કરવામાં આવ્યો છે, જે તુશ્સ અને ડ્વાલ્સના પડોશીઓ છે, અને જેમની જમીન પર એલન્સ અને ત્સેલ્કન્સના પર્વતીય પાસ છે. આરબ આક્રમણ મુસ્લિમ ઇતિહાસલેખનમાં, સનારોમાં અશાંતિ વિશેની વાર્તાઓ સાચવવામાં આવી છે. અલ-યાકુબી જેવા આરબ લેખકોના જણાવ્યા અનુસાર, યુદ્ધપ્રિય પર્વતારોહકો 8મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં અને 9મી સદીની શરૂઆતમાં ખાસ કરીને સક્રિય બન્યા હતા. તેમના વારંવારના બળવાઓ અર્મિનિયાના આરબ વહીવટીતંત્રને ચિંતિત કરતા હતા. 8મી સદીના ઇતિહાસકાર અલ-બાલાધુરીની વાર્તા અનુસાર, યાઝિદ ઇબ્ન આસિદે બાબ અલ-લાન (અલન્સના દરવાજા) તરફ કૂચ કરી હતી અને બળવાખોર ત્સાનારને હરાવ્યા હતા, ત્યારબાદ તેમના પર ખરાજ ('જમીન કર') લાદ્યો હતો. ઈતિહાસકારો મિખાઇલ આર્ટમોનોવ અને અરામ ટેર-ઘેવોન્ડ્યાન અન્ય ઘટનાઓમાં આ યુદ્ધને આર્મિનિયામાં યઝીદ ઇબ્ન અસીદના શાસનના પ્રથમ સમયગાળા (752-754) સાથે સાંકળે છે. અલ-બાલાધુરીની વાર્તામાં, એવું કહેવામાં આવ્યું છે કે આ યુદ્ધ "જ્યારે અલ-મન્સુર ખલીફા બન્યો" ત્યારે થયું હતું. અલ-યાકુબીની વાર્તા અનુસાર, કેવી રીતે અમ્ર ઇબ્ન ઇસ્માઇલ આર્મિનિયાના શાસકની વિનંતી પર પહોંચ્યો અને ત્સાનાર સામે 20,000-મજબૂત સૈન્યનું નેતૃત્વ કર્યું, જેમાં એક જ દિવસમાં 16,000 લોકો માર્યા ગયા અને ત્બિલિસી તરફ આગળ વધ્યા. તેમણે એ પણ ઉલ્લેખ કર્યો છે કે કેવી રીતે હારૂન અલ-રશીદ દ્વારા નિયુક્ત અલ-અબ્બાસ ઇબ્ન ઝુફર અલ-હિલાલીના શાસક હેઠળ, સનારોએ ફરીથી બળવો કર્યો હતો. ઇબ્ન અથમ અલ-કુફીની વાર્તા કિતાબુલ ફુતુહ અનુસાર, અલ-હસન ઇબ્ન કાહતાબે સનારો સામે 30,000-મજબૂત સેનાનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, જેમાં 10,000 લોકો માર્યા ગયા હતા. ત્યારબાદ તેણે જાવાખિત (જાવાખેતી-જાવાખક) ના બળવાખોર રહેવાસીઓ પર કૂચ કરી અને તેમને જીતી લીધા. ઇશાક ઇબ્ન ઇસ્માઇલના મૃત્યુ પછી, અબ્બાસિદ કમાન્ડર બુઘા અલ-કબીરે ઇશાકના સાથીઓ, સનાર્સ સામે લશ્કરી અભિયાન ચલાવ્યું હતું. જ્યોર્જિયન ક્રોનિકલ્સ દાવો કરે છે કે બુઘાની સેના 120,000-મજબૂત હતી. ત્સાનાર તેના સૈનિકો સામે અસરકારક હતા, તેમને ટૂંકા ગાળામાં ઘણી વખત હરાવ્યા હતા. કુલ મળીને, બુઘાએ નવ દિવસમાં સોળ કે ઓગણીસ વખત સનારો સામે લડત આપી હતી અને તેની વારંવારની હાર અપમાનજનક હતી. તોવમા આર્ટસ્રુની સમજાવે છે કે હાર્યા પછી, બુઘાએ કોકેશિયન અલ્બેનિયા પર આક્રમણ કર્યું હતું. જો કે, તોવમા આર્ટસ્રુનીએ કોઈ બહારની મદદનો ઉલ્લેખ કર્યો નથી, યાકુબી દાવો કરે છે કે ત્સાનરોએ બુઘા સામે બાયઝેન્ટિન્સ, ખઝર અને સકાલીબા (સ્લેવ) પાસેથી મદદની વિનંતી કરી હતી. આ સેનાનો સામનો કરતા, બુઘાએ અલ-મુતાવક્કિલને પત્ર લખ્યો હતો, જેમણે મુહમ્મદ ઇબ્ન ખાલિદ અલ-શાયબાનીને ઉત્તરના રાજ્યપાલ તરીકે મોકલ્યા હતા. આનાથી ત્સાનાર શાંતિ મેળવવા માટે પૂરતા શાંત થયા. જોસેફ લોરેન્ટ અને મારિયસ કેનાર્ડ નોંધે છે કે તેમનો મુખ્ય ધ્યેય કુરા નદીને પ્રાદેશિક વિભાજન તરીકે જાળવવાનો હતો. ત્સાનારના પછીના સાથીઓ સૂચવે છે કે તેઓ ઉત્તરમાં આરબોના વિવિધ જૂથો વચ્ચે સત્તા સંઘર્ષમાં સામેલ હતા. અલ-યાકુબી અન્ય બિન-જ્યોર્જિયન, ખ્રિસ્તી અને બિન-ખ્રિસ્તી, કાકેશસ અને તેનાથી આગળના વંશીય જૂથો સાથેના તેમના સારા જોડાણોની પુષ્ટિ કરે છે. વંશીયતા અને સ્થાનિકીકરણ ત્સાનારની વંશીયતા અંગે ચર્ચા થાય છે. ઈતિહાસકારો વ્લાદિમીર મિનોર્સ્કી, એનાટોલી નોવોસેલ્ટસેવ અને અન્ય લોકો તેમને વૈનાખ (ચેચેન અને ઇંગુશ) સાથે જોડે છે. સરગિસ કાકાબાદઝે અને મરિયમ લોર્ટકિપાનિડ્ઝે જેવા અન્ય ઇતિહાસકારો તેમને સ્વાન સાથે જોડે છે. ઇતિહાસકાર અસંમત છે કે ત્સાનારની વંશીયતા વિવાદાસ્પદ છે. તેઓ દલીલ કરે છે કે આ દ્રષ્ટિકોણ "બિનશરતી સ્વીકારવા માટે ખૂબ સ્પષ્ટ છે". તેમના જણાવ્યા અનુસાર, ત્સાનાર પૂર્વીય જ્યોર્જિયાનું એક વંશીય જૂથ હતું. અલ-મસૂદીના જણાવ્યા અનુસાર, સનારો "અરબોમાંથી ઉતરી આવ્યા હોવાનો દાવો કરે છે, એટલે કે નિઝાર બી. મઅદ બી. મુદાર, અને ઉકીલની એક શાખા (ફખ્ધ), જે જૂના સમયથી ત્યાં સ્થાયી થઈ હતી". વ્લાદિમીર મિનોર્સ્કી આ દાવાને નકારી કાઢે છે, એમ કહીને કે ત્સાનારને "ચોક્કસપણે આરબ જાતિઓ સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી". હુદુદ અલ-આલમને ટિપ્પણી કરતાં, વેસીલી બાર્ટોલ્ડે ઉત્તર દાગેસ્તાનિસ સાથે ત્સાનારનું આનુવંશિક જોડાણ સૂચવ્યું હતું. સોવિયેત અને રશિયન ઇતિહાસકાર અને કૉકસોલોજિસ્ટ ભાષાકીય જોડાણના સીધા પુરાવાના અભાવને કારણે વૈનાખ, ડગેસ્ટાની અથવા જ્યોર્જિયનોને ચોક્કસપણે સાનરોને આભારી આવૃત્તિઓને નકારી કાઢે છે. જો કે, પ્રાચીન અને પ્રારંભિક મધ્યયુગીન સમયગાળામાં આ પ્રદેશમાં વંશીય પરિસ્થિતિના આધારે, એવું માની શકાય છે કે ત્સાનાર એક ઇબેરો-કોકેશિયન બોલતા જૂથ હતા. પછીથી સાનારો ધીમે ધીમે જ્યોર્જિયનો સાથે ભળી ગયા. ત્સનારના પ્રદેશની ચર્ચા થાય છે. જો કે, તેઓ મુખ્યત્વે કાખેતી (જ્યોર્જિયા) અને શક્કી (કોકેશિયન અલ્બેનિયા) માં સ્થાનિક છે. અલ-મસૂદી તેમને ત્બિલિસી અને બાબ અલ-લાન (આધુનિક દરીયાલ ગોર્જ) ની વચ્ચે મૂકે છે, અલ-મસૂદીનો ઉલ્લેખ કરતા, હુદુદ અલ-આલમના અનામી લેખક ત્બિલિસી અને શાકી વચ્ચે ત્સાનાર મૂકે છે; તેમના દેશની લંબાઈ 20 સેકન્ડ માપવામાં આવે છે. દરબંદ-નામેહ માત્ર સમજાવે છે કે તેઓ જુર્ઝાનમાં રહેતા હતા, જે શબ્દ સામાન્ય રીતે કાર્તલી (જ્યોર્જિયા) નો સંદર્ભ આપે છે. ઇતિહાસકાર સિરિલ ટુમેનોફ નોંધે છે કે "સાનરિયા શબ્દનો ઉપયોગ આરબો દ્વારા સામાન્ય રીતે કક્સેટિયાને નિયુક્ત કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો [.] બીજી તરફ, જ્યોર્જિયન સ્રોતોમાં, કેનર શબ્દનો સામનો માત્ર શબ્દના સંકુચિત અર્થમાં થાય છે". વ્લાદિમીર મિનોર્સ્કી સમજાવે છે કે ત્સાનાર મૂળરૂપે દરીયાલ ગોર્જમાં વસવાટ કરતા હતા પરંતુ બાદમાં પૂર્વ તરફ કાખેતીમાં વિસ્તરણ કર્યું હતું. 9મી અને 10મી સદીમાં, ત્સાનારના કેન્દ્રો પૂર્વ તરફ શક્કી નજીક કાખેતીને દાગેસ્તાન સાથે જોડતા પાસના પ્રદેશમાં ગયા હોવા જોઈએ. નોંધો સંદર્ભો સ્ત્રોતો કોકેશસનો ઇતિહાસ જ્યોર્જિયાનો ઇતિહાસ (દેશ) ઇંગુશેટીયાનો ઇતિહાસ ચેચન્યા ચેચન લોકોનો ઇતિહાસ ઇંગુશ લોકો શાસ્ત્રીય પ્રાચીનકાળ અંતમાં પ્રાચીનકાળ પ્રારંભિક મધ્ય યુગ