Baháʼí Faith in the Philippines
ફિલિપાઇન્સમાં બહાઈ ધર્મ એ ફિલિપિનો સમુદાય છે, જેઓ વિશ્વના અન્ય ભાગોમાં રહેતા તેમના સાથી બહાઈઓની જેમ, વિશ્વના મુખ્ય ધર્મોને એક જ, પ્રગતિશીલ પ્રક્રિયાના ભાગ તરીકે જુએ છે, જેના દ્વારા ભગવાન માનવજાત સમક્ષ તેમની ઇચ્છા પ્રગટ કરે છે. તેઓ બહાઈ ધર્મના સ્થાપક બહાઉલ્લાને અબ્રાહમ, મોસેસ, બુદ્ધ, ઝોરોસ્ટર, ખ્રિસ્ત અને મુહમ્મદ સહિતના દૈવી સંદેશવાહકોની હરોળમાં સૌથી તાજેતરના તરીકે ઓળખે છે. તે વિવિધ વંશીય અને ધાર્મિક પૃષ્ઠભૂમિના ફિલિપિનોથી બનેલું છે. આ ધર્મ સૌપ્રથમ 1921માં દેશમાં પહોંચ્યો હતો અને તે વર્ષે એક બહાઈએ ફિલિપાઈન્સની પ્રથમ મુલાકાત લીધી હતી. 1944 સુધીમાં દેશની પ્રથમ બહાઈ સ્થાનિક આધ્યાત્મિક સભાની સ્થાપના સોલાનો, નુએવા વિઝકાયામાં કરવામાં આવી હતી. 1960ના દાયકાની શરૂઆતમાં, ઝડપી વૃદ્ધિના સમયગાળા દરમિયાન, સમુદાય 1960માં 200થી વધીને 1962 સુધીમાં 1000 અને 1963 સુધીમાં 2000 થયો હતો. 1964માં ફિલિપાઇન્સના બહાઈઓની રાષ્ટ્રીય આધ્યાત્મિક સભા ચૂંટાઈ આવી હતી અને 1980 સુધીમાં 64000 બહાઈઓ અને 45 સ્થાનિક વિધાનસભાઓ હતી. બહાઈઓ બહુ/આંતર-ધાર્મિક વિકાસમાં સક્રિય રહ્યા છે. ધ એસોસિએશન ઑફ રિલિજન ડેટા આર્કાઈવ્સ (વિશ્વ ખ્રિસ્તી જ્ઞાનકોશ પર આધારિત) ફિલિપાઇન્સની બહાઈ વસ્તીનો અંદાજ આશરે 272,600 છે. પ્રારંભિક ઇતિહાસ બહાઈ સાહિત્યમાં ફિલિપાઈન્સનો પ્રથમ ઉલ્લેખ, ધર્મના સ્થાપકના પુત્ર અબ્દુલ-બાહાના 1911ના એક પત્રમાં જોવા મળે છે. પાછળથી તેમણે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ધર્મના અનુયાયીઓને 1916-1917 માં શ્રેણીબદ્ધ પત્રો અથવા ગોળીઓ લખીને ધર્મના અનુયાયીઓને અન્ય દેશોમાં મુસાફરી કરવા કહ્યું; આ પત્રો ટેબ્લેટ્સ ઓફ ધ ડિવાઇન પ્લાન નામના પુસ્તકમાં એકસાથે સંકલિત કરવામાં આવ્યા હતા. ગોળીઓમાંથી સાતમી એ પ્રશાંત મહાસાગરમાં કેટલાક ટાપુ રાષ્ટ્રોનો ઉલ્લેખ કરનારી પ્રથમ હતી. 11 એપ્રિલ, 1916 ના રોજ લખાયેલ, તે 1919 સુધી યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં રજૂ કરવામાં વિલંબ થયો હતો-પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ અને સ્પેનિશ ફ્લૂના અંત પછી. સાતમી ગોળીનું ભાષાંતર અને રજૂઆત મિર્ઝા અહમદ સોહરાબ દ્વારા 4 એપ્રિલ, 1919ના રોજ કરવામાં આવી હતી અને 12 ડિસેમ્બર, 1919ના રોજ સ્ટાર ઓફ ધ વેસ્ટ મેગેઝિનમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. "તેમની ભાષાઓ બોલતા, કપાયેલા, પવિત્ર, પવિત્ર અને ભગવાનના પ્રેમથી ભરેલા પક્ષે, તેમના ચહેરા ફેરવવા જોઈએ અને પ્રશાંત મહાસાગરના ત્રણ મહાન ટાપુ જૂથો-પોલિનેશિયા, માઇક્રોનેશિયા અને મેલાનેશિયા અને આ જૂથો સાથે જોડાયેલા ટાપુઓ, જેમ કે ન્યૂ ગિની, બોર્નિયો, જાવા, સુમાત્રા, ફિલિપાઈન ટાપુઓ, સોલોમન ટાપુઓ, ફિજી ટાપુઓ, ન્યૂ હેબ્રીડ્સ, લોયલ્ટી ટાપુઓ, ન્યૂ કેલેડોનિયા, બિસ્માર્ક દ્વીપસમૂહ, સેરમ, સેલેબ્સ, ફ્રેન્ડલી ટાપુઓ, સમોઆ ટાપુઓ, સોસાયટી ટાપુઓ, કેરોલિન ટાપુઓ, લો આર્કિપેલાગો, માર્કેસાસ, હવાઇયન ટાપુઓ, ગિલ્બર્ટ ટાપુઓ, મોલુકાસ, માર્શલ ટાપુઓ, તિમોર અને અન્ય ટાપુઓમાંથી પસાર થવું જોઈએ. ભગવાનના પ્રેમથી ભરપૂર હૃદય સાથે, ભગવાનના ઉલ્લેખની યાદ અપાવતી ભાષાઓ સાથે, ભગવાનના રાજ્ય તરફ આંખો ફેરવીને, તેઓએ બધા લોકોને સૈન્યના પ્રભુના અભિવ્યક્તિની ખુશખબર આપવી જોઈએ. મિર્ઝા હુસૈન આર. તૌતી (કદાચ "તિયાટી" નું લિપ્યંતરણ), એક ફારસી બહાઈ અને સ્ટાર ઓફ ધ વેસ્ટના ગ્રાહક, અમેરિકન પ્રાદેશિક સમયગાળા દરમિયાન અબ્દુલ-બાહાના મૃત્યુ પહેલાં 1921માં ફિલિપાઈન ટાપુઓની યાત્રા કરી હતી. ટાઉટી શાંઘાઈ, પછી વ્લાદિવોસ્તોક થઈને આવ્યા અને ફિલિપાઈન્સમાં મિંડાનાઓ આવ્યા, અને જાન્યુઆરી 1921માં થોડા સમય માટે સુરીગાઓ પહોંચ્યા. 1926માં સિગફ્રાઇડ સ્કોપફ્લોચર અને માર્થા રૂટ બંને, જે પાછળથી હેન્ડ્સ ઓફ ધ કોઝ તરીકે ઓળખાતા હતા, મનિલામાં પ્રવચન આપી શક્યા હતા. ટાઉટીએ 1926માં ફિલિપાઇન્સ છોડ્યું હતું. 1938માં ફેલિક્સ મદેલા પ્રથમ ફિલિપિનો બહાઈ બન્યા હતા. બહાઈ ધર્મ સાથે તેમનો પ્રથમ મુકાબલો 1924માં થયો હતો જ્યારે તેમણે કરેલી ખરીદીને જૂના અખબારના એક ભાગમાં લપેટવામાં આવી હતી જેમાં ધર્મ વિશે માર્થા રૂટનો એક લેખ હતો. લેખમાં લેખકનું સરનામું ન હોવાથી, તેને ધર્મ વિશે વધુ જાણ થતાં 14 વર્ષ થયાં હતાં. 1937ની વસંતઋતુના પ્રારંભમાં, લોલી એલ્બી મેથ્યુઝ "ફ્રાન્કોનિયા" પર સવાર થઈને મનિલા પહોંચ્યા હતા. હોડી માત્ર થોડા કલાકો માટે જ ઊભી થવાની હોવાથી, તે કોલેજના પુસ્તકાલયમાં તુલનાત્મક ધર્મોના છાજલી માટે કેટલીક પત્રિકાઓ મૂકવામાં સફળ રહી હતી. થોડા મહિનાઓ પછી, સોલાનો, નુએવા વિઝકાયાથી મનિલાની મુલાકાત વખતે, શ્રી મેડેલા સાહિત્યમાં આવ્યા. આનાથી યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની બહાઈ પ્રકાશન સમિતિ સાથે પત્રવ્યવહારની શ્રેણી શરૂ થઈ. મેડેલા ખૂબ જ ઉશ્કેરાઈ જતાં, તેણે તરત જ તેના પરિવાર અને મિત્રોને શીખવ્યું. બીજા વિશ્વયુદ્ધના થોડા સમય પહેલા, સોલાનોના બહાઈઓની સંખ્યા લગભગ પચાસ હતી. જ્યારે યુદ્ધ ફાટી નીકળ્યું ત્યારે તમામ સંચાર બંધ થઈ ગયા. યુદ્ધ પછી તરત જ, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ આર્મીના તબીબી એકમ સાથે જોડાયેલા એલ્વિન બ્લુમ દ્વારા સંપર્ક ફરીથી સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો. સોલાનોમાં હિચ-હાઇકિંગ, જે ખંડેર હાલતમાં હતું, તેણે ગરીબ પરિસ્થિતિઓમાં રહેતા મડેલાઓને શોધી કાઢ્યા. નોંધાયેલા પચાસ બહાઈઓમાંથી પચીસ માર્યા ગયા હતા અથવા ગુમ થયા હતા. અન્ય ત્રણ વર્ષ સુધી ચોખાના ખેતરોમાં છુપાઈને બચી ગયા હતા. 2 ડિસેમ્બર, 1946ના રોજ સોલાનોના બહાઈઓની સ્થાનિક આધ્યાત્મિક સભાનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. સભ્યો અને નિગમિત કરનારાઓમાં ફેલિક્સ મેડેલા, એંગુસ્ટિયા મેડેલા, ઝકેરિયસ ટોટોક, મારિયાનો ટાગુબાટ, નિકાનોરા લોરેન્ઝો, ડાયોનિસિયા વેડેલ, મૌરેલિયો બુએઝા, જેસિન્ટા પિગ્ગાંગે અને એઝુસેના ક્રુઝ હતા. 1947માં, શ્રી ડોમિનાડોર અનુન્સાશિઓન અને તેમના ભાઈ એન્જેલોએ સોલાનોની યાત્રા કરી, ધર્મ સાંભળ્યો અને સ્વીકાર કર્યો. તેઓ સેન્ટિયાગો પરત ફર્યા પછી, ઇસાબેલાએ અન્ય એક સમુદાયની સ્થાપના કરી હતી. હેઝલ મોરી, એક અમેરિકન, 1941માં યુ. એસ. માં બહાઈ બન્યા હતા અને બાદમાં બહાઈ પાયોનિયર તરીકે ફિલિપાઇન્સ ગયા હતા. દસ વર્ષથી વધુ સમય સુધી તેમણે ફિલિપાઇન્સના બહાઈઓની રાષ્ટ્રીય આધ્યાત્મિક સભાના ખજાનચી તરીકે સેવા આપી હતી જ્યારે તેની રચના પાછળથી કરવામાં આવી હતી. અન્ય લોકોએ, બહાઈ ધર્મના તત્કાલીન વડા શોઘી એફેન્ડીના આહવાનને ધ્યાનમાં રાખીને પણ ફિલિપાઈન્સની મુલાકાત લીધી હતી. તેમાં નીના નેડલર, વિલિયમ એલિસન, મિસ વર્જિનિયા બ્રેક્સ અને માઇકલ જેમીર હતા. એગ્નેસ બાલ્ડવિન એલેક્ઝાન્ડરે પણ 1958 થી 1964 દરમિયાન છ કે સાત વખત ફિલિપાઇન્સની મુલાકાત લીધી હતી. 1956માં, રોઝારિયો અને ડિફુનની સ્થાનિક આધ્યાત્મિક સભાઓની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. પ્રથમ બહાઈ સમર સ્કૂલ 1958માં સોલાનોમાં યોજાઈ હતી. મનિલાની સ્થાનિક આધ્યાત્મિક સભાની સ્થાપના પણ 1959માં કરવામાં આવી હતી. લુઇસા માપા ગોમેઝ મનિલાના પ્રથમ બહાઈ હતા. તાલિસે, નેગ્રોસ ઓક્સીડેન્ટલમાં જન્મેલી, તે એક અગ્રણી ડૉક્ટરની પુત્રી હતી, અને યુનિવર્સિટી ઓફ ફિલિપાઇન્સ કોલેજ ઓફ એજ્યુકેશનમાંથી સ્નાતક થયા હતા. તેમણે અગણિત વિદ્યાર્થીઓને પ્રાથમિક, ઉચ્ચ શાળાઓ અને કોલેજોમાં હાજરી આપવા માટે પ્રાયોજિત કર્યા હતા. 1953માં શ્રીમતી મોરીની ફિલિપાઇન્સની મુલાકાત પછી, અને શ્રીમતી નીના એડલરના ઘરે આગની ઘટનાઓમાં હાજરી આપ્યા પછી, જે તે સમયે અમેરિકન દૂતાવાસમાં કામ કરતી હતી, "મોમ્સુ" તરીકે ઓળખાતી તેણીએ ફેઇથનો સ્વીકાર કર્યો હતો. વિકાસશીલ સમુદાય 1960માં ફિલિપાઇન્સના બહાઈ સમુદાયમાં ચાર સ્થાનિક આધ્યાત્મિક સભાઓ અને આશરે 200ની વસ્તી હતી. 1961માં, હેન્ડ ઓફ ધ કોઝ, ડૉ. રહમતુલ્લાહ મુહાજિર તેમની અસંખ્ય મુલાકાતોમાંથી પ્રથમ વખત મનિલા આવ્યા હતા. સોલાનો, સેન્ટિયાગો અને મનિલામાં મુઠ્ઠીભર આસ્થાવાનોને કુદરતી સંકોચ દૂર કરવા અને આ પ્રાંતોમાં લોકો સુધી પહોંચવાની સત્તા આપવામાં આવી હતી. બિલ એલિસન, જેક ડેવિસ, વિવિયન બાયોના, ગ્રેસ મેડેલા, ફિલિપ ફ્લોરેસ, બાલ્ટાઝર મેરિઆનો, લેન સ્કોટ, વિક સામનીગો અને ફ્રેડ્ડી સેન્ટિયાગો એવા લોકોમાં સામેલ હતા જેમણે અન્ય લોકોને ફેઇથમાં પ્રવેશની પ્રક્રિયામાં મદદ કરી હતી. ધીમે ધીમે, ડૉ. મુહાજિરે દરેકને ઇસાબેલા અને નુએવા વિઝકાયાની બહાર અન્ય પ્રાંતોમાં વિસ્તરણ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા. 1962 સુધીમાં 24 સ્થાનિક આધ્યાત્મિક સભાઓ અને 1000 ધર્માંતરિત લોકો સાથે સામૂહિક ધર્માંતરણના અહેવાલો હતા. 1963 સુધીમાં 2000 બહાઈઓ હતા અને ઇફુગાઓ, ઇગોરોટ, ઇલોકાનો, ઇલોંગોટ, કલિંગ, નેગ્રિટો, પંગાસિનન અને ટાગાલોગ જેવી કેટલીક ચોક્કસ જાતિઓ ધર્મપરિવર્તન માટે જાણીતી હતી. એવા ગામો હતા જ્યાં તમામ રહેવાસીઓ બહાઈ હતા. ડૉ. મુહાજિર, સુશ્રી વિવિયન બાયોના સાથે, મિંડાનાઓમાં બિલાન આદિજાતિમાં ધર્મનો પરિચય કરાવ્યો. આદિવાસી વડા દાતુ એલોય એપાએ ધર્મનો સ્વીકાર કર્યો હતો. 1964માં, રાષ્ટ્રીય આધ્યાત્મિક સભા પ્રથમ વખત ચૂંટાઈ આવી હતી. સભ્યોમાં વિસેન્ટે સામનીગો, પાબ્લો મર્કાડો, જેક ડેવિસ, નેવા દુલાય, લુઇસા માપા ગોમેઝ, ડોમિનાડોર અનુનસેસન, રુથ વોલબ્રીજ, થિયો બોહ્નર્ટ અને ઓર્ફા ડૌઘર્ટી હતા. તે વર્ષે, ડૉ. મુહાજિરે મિંડોરો ટાપુની મુલાકાત લીધી હતી અને મંગ્યાન જનજાતિઓ સુધી પહોંચવા માટે પર્વતીય ભૂપ્રદેશમાંથી આઠ કલાક ચાલ્યા હતા. ધર્મનો તાત્કાલિક સ્વીકાર કરવામાં આવ્યો હતો. એક નવા ઘોષણાકાર, રોગેલિયો ઓનેલ્લાએ સાથી આદિવાસીઓને સાક્ષરતા વર્ગો શીખવવા માટે તેમના ઘરના એક ઓરડાનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું. આ નાનો વર્ગ 'રોગેલિયો ઓનેલા મેમોરિયલ સ્કૂલ' માં વધુ વિકસિત થયો અને આદિવાસીઓમાં ચાર ટ્યુટોરિયલ શાળાઓના કેન્દ્ર તરીકે સેવા આપી. 1980 સુધીમાં ત્યાં 45 સ્થાનિક આધ્યાત્મિક સભાઓ અને 64,000 અનુયાયીઓ હતા. આ સમયગાળા દરમિયાન દેશના આંતરિક ભાગની મુલાકાત લેનાર એકમાત્ર હેન્ડ ઓફ ધ કોઝ રહમતુલ્લાહ મુહાજિર હતા, જોકે એગ્નેસ બાલ્ડવિન એલેક્ઝાન્ડર અને કોલિસ ફેધરસ્ટોને પણ દેશની મુલાકાત લીધી હતી. આ મોટા પાયે વૃદ્ધિ સામાન્ય રીતે 1950 અને 1960 ના દાયકામાં દક્ષિણપૂર્વ એશિયામાં સાચી હતી. જુલાઈ 1972ના અંતમાં મિંડાનાઓ સ્ટેટ યુનિવર્સિટીના ત્રણ ઈરાની બહાઈ વિદ્યાર્થીઓની હત્યા કરવામાં આવી હતી. મિંડાનાઓના ગ્રામીણ મુસ્લિમ વિસ્તારોમાં મુસાફરી કરતી વખતે પર્વિઝ સાદેગી, ફરામાર્ઝ વુજદાની અને પર્વિઝ ફુરુઘી માર્યા ગયા હતા. છીછરી કબરમાંથી તેમના ક્ષત-વિક્ષત મૃતદેહો બહાર કાઢ્યા બાદ એક પદવીદાન સમારંભનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું અને સાથી વિદ્યાર્થીઓ, ફેકલ્ટી સભ્યો અને યુનિવર્સિટીના અધિકારીઓ સહિત હજારો લોકોએ અંતિમયાત્રામાં ભાગ લીધો હતો. તેની શરૂઆતથી જ ધર્મની સામાજિક-આર્થિક વિકાસમાં સંડોવણી રહી છે, જેની શરૂઆત મહિલાઓને વધુ સ્વતંત્રતા આપીને, મહિલા શિક્ષણને પ્રાથમિકતા તરીકે પ્રોત્સાહન આપીને કરવામાં આવી છે, અને તે સંડોવણીને શાળાઓ, કૃષિ સહકારી સંસ્થાઓ અને દવાખાનાઓ બનાવીને વ્યવહારુ અભિવ્યક્તિ આપવામાં આવી હતી. જ્યારે 20 ઓક્ટોબર 1983ના રોજ યુનિવર્સલ હાઉસ ઓફ જસ્ટિસનો સંદેશ બહાર પાડવામાં આવ્યો ત્યારે ધર્મએ પ્રવૃત્તિના નવા તબક્કામાં પ્રવેશ કર્યો. બહાઈઓને બહાઈ ઉપદેશો સાથે સુસંગત માર્ગો શોધવા વિનંતી કરવામાં આવી હતી, જેમાં તેઓ જે સમુદાયોમાં રહેતા હતા તેમના સામાજિક અને આર્થિક વિકાસમાં સામેલ થઈ શકે. 1979માં વિશ્વભરમાં 129 સત્તાવાર રીતે માન્યતા પ્રાપ્ત બહાઈ સામાજિક-આર્થિક વિકાસ યોજનાઓ હતી. 1987 સુધીમાં, સત્તાવાર રીતે માન્યતા પ્રાપ્ત વિકાસ યોજનાઓની સંખ્યા વધીને 1,482 થઈ ગઈ હતી. ફિલિપાઇન્સમાં બહાઈ સમુદાય દેશમાં વિવિધ ક્ષેત્રોમાં સક્રિય રહ્યો છે. ફિલિપાઇન્સમાં જાહેર માધ્યમિક શાળાઓ માટે મૂલ્યોના શિક્ષણ પરનો અભ્યાસક્રમ શરૂઆતમાં બહાઈ શિક્ષકોની એક ટીમ દ્વારા વિકસાવવામાં આવ્યો હતો અને પછી તેને ડોક્ટરલ નિબંધ તરીકે પૂર્ણ કરવામાં આવ્યો હતો. ફિલિપાઇન્સ સરકારની શિક્ષણ, સંસ્કૃતિ અને રમતગમત વિભાગને ફિલિપાઇન્સની જાહેર માધ્યમિક શાળાઓમાં ભણાવવામાં આવતા વિષય "મૂલ્યોના શિક્ષણ" માટે અભ્યાસક્રમ રજૂ કરવાનો હતો. એક બહાઈ એએમ રેડિયો સ્ટેશન પણ સત્તાવાર રીતે ફિલિપાઇન્સમાં 29 નવેમ્બર 2002ના રોજ નુએવા ઇસિજા પ્રાંતમાં શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું, જે સ્ટેશન ડીઝેડડીએફ તરીકે નોંધાયેલું હતું. 26 અને 29 ડિસેમ્બર 2004ની વચ્ચે બાગુઇયોમાં 20 વિસ્તારોના બહાઈઓ સાથે બહાઈ રાષ્ટ્રીય કલા મહોત્સવ યોજાયો હતો. આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે, ફિલિપાઈન્સના બહાઈઓની રાષ્ટ્રીય આધ્યાત્મિક સભાએ 2005માં ન્યૂયોર્કમાં ફિલિપાઈન્સના વિદેશ બાબતોના વિભાગ દ્વારા આયોજિત શાંતિ માટે આંતરધર્મીય સહકાર પરની પરિષદમાં ભાગ લીધો હતો, જેમાં સંયુક્ત રાષ્ટ્રમાં ધાર્મિક એનજીઓની સમિતિના પ્રમુખે હાજરી આપી હતી. ફિલિપાઈન્સ સમુદાયે બહાઈઓની પ્રાદેશિક પરિષદનું આયોજન કર્યું હતું, જેમાં કુલ 1,000થી વધુ લોકો સામેલ થયા હતા-ફિલિપાઈન્સમાંથી જ લગભગ 700 લોકો જાપાન, હોંગકોંગ, તાઇવાન, મકાઉ, કેરોલીન ટાપુઓ, મારિયાના ટાપુઓ અને માર્શલ ટાપુઓમાંથી બહાઈઓ સાથે જોડાયા હતા. 2000ની વસ્તી ગણતરીમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું કે ધાર્મિક ક્ષેત્રમાં (બિન-ખ્રિસ્તી, બિન-મુસ્લિમ અને નગણ્ય બૌદ્ધ ધાર્મિક સમુદાયો) આશરે 2 ટકા અથવા આશરે 15 લાખ લોકોને "અન્ય" તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા હતા. ધ એસોસિએશન ઑફ રિલિજન ડેટા આર્કાઈવ્સ (વિશ્વ ખ્રિસ્તી જ્ઞાનકોશ પર આધારિત) ફિલિપાઇન્સની બહાઈ વસ્તીનો અંદાજ આશરે 272600 છે. ફિલિપાઈન્સમાં દેશ અનુસાર બહાઈ ધર્મ સંદર્ભોનો ઇતિહાસ બાહ્ય કડીઓ ફિલિપાઈન્સના બહાઈઓની રાષ્ટ્રીય આધ્યાત્મિક સભાની સત્તાવાર વેબસાઇટ ફિલિપાઈન્સ બહાઈ યુવા નૃત્ય વર્કશોપ પણ જુઓ.