Old Azeri
જૂની અઝેરી (અધારી, અઝેરી અથવા અઝારીની જોડણી પણ) એ લુપ્ત થયેલી ઈરાની ભાષા છે જે એક સમયે આ પ્રદેશના તુર્કિકરણ પહેલા અઝરબૈજાન (ઈરાની અઝરબૈજાન) ના ઉત્તરપશ્ચિમ ઈરાની ઐતિહાસિક પ્રદેશમાં બોલાતી હતી. કેટલાક ભાષાશાસ્ત્રીઓ માને છે કે તાકિસ્તાનની આસપાસ ઈરાની અઝરબૈજાનની દક્ષિણી ટાટી જાતો જેમ કે હર્ઝાંડી અને કરિંગાની બોલીઓ જૂના અઝેરીના અવશેષો છે. વધુમાં, ઓલ્ડ અઝેરી તાલીશ સાથે મજબૂત સંબંધ રાખવા માટે જાણીતું છે. અઝરબૈજાની ભાષા દ્વારા તેનું સ્થાન લીધું તે પહેલાં જૂની અઝરબૈજાની અઝરબૈજાનીમાં પ્રબળ ભાષા હતી, જે તુર્કી ભાષા છે. પ્રમુખ ઈરાની અઝરબૈજાન વિદ્વાન અને ભાષાશાસ્ત્રી અહમદ કસ્રાવી એ પ્રથમ વિદ્વાન હતા જેમણે ઈરાનના ઐતિહાસિક અઝરબૈજાન પ્રદેશની ઈરાની ભાષાની તપાસ કરી હતી. તેમણે અરબી, ફારસી, તુર્કી અને ગ્રીક ઐતિહાસિક સ્રોતોનો ઉપયોગ કરીને વ્યાપક સંશોધન કર્યું અને તારણ કાઢ્યું કે જૂની અઝેરી એ જ નામની તુર્કી ભાષાને અપનાવતા પહેલા ઈરાનના આ પ્રદેશની ભાષા હતી. ઐતિહાસિક સંશોધનો દર્શાવે છે કે આ પ્રદેશમાં સેલ્જુક તુર્કોના આગમન પહેલા અઝેરીઓ ઈરાની લોકો હતા. ભાષાકીય જોડાણ જૂની અઝારી ઓછામાં ઓછી 17મી સદી સુધી મોટાભાગના અઝરબૈજાનમાં બોલાતી હતી, આ વિસ્તારના તુર્કીકરણને કારણે 11મી સદીથી બોલનારાઓની સંખ્યામાં ઘટાડો થયો હતો. કેટલાક અહેવાલો અનુસાર, તે પછી ઘણી સદીઓ સુધી 16મી કે 17મી સદી સુધી ટકી રહ્યું હશે. આજે, ઈરાની બોલીઓ હજુ પણ અઝરબૈજાનની અંદર અનેક ભાષાકીય એન્ક્લેવમાં બોલાય છે. જ્યારે કેટલાક વિદ્વાનો માને છે કે આ બોલીઓ પ્રાચીન અઝારી ભાષાઓનું સીધું સાતત્ય બનાવે છે, અન્ય લોકોએ દલીલ કરી છે કે તેઓ ઈરાનના અન્ય ભાગોમાંથી સ્થળાંતર દ્વારા પછીથી આયાત થવાની સંભાવના છે, અને મૂળ અઝારી બોલીઓ લુપ્ત થઈ ગઈ છે. વ્લાદિમીર મિનોર્સ્કીના જણાવ્યા અનુસાર, 9મી કે 10મી સદીની આસપાસઃ ક્લિફોર્ડ એડમન્ડ બોસવર્થ કહે છેઃ ઇગરાર અલીયેવ જણાવે છે કેઃ અલીયેવ જણાવે છે કે મધ્યયુગીન મુસ્લિમ ઇતિહાસકારો જેમ કે અલ-બાલાધુરી, અલ-મસૂદી, ઇબ્ન હોકલ અને યાકૂત અલ-હમાવીએ આ ભાષાનો નામ દ્વારા ઉલ્લેખ કર્યો છે. આવા અન્ય લેખકોમાં એસ્તાખરી, ઇબ્ન અલ-નદીમ, હમઝા અલ-ઇસ્ફહાની, અલ-મુકદ્દસી, યાકુબી, હમદલ્લાહ મુસ્તૉફી અને મુહમ્મદ ઇબ્ન મુસા અલ-ખ્વારિઝમી છે. ગિલ્બર્ટ લાઝાર્ડના જણાવ્યા અનુસાર, "અઝરબૈજાન એક મહત્વપૂર્ણ ઈરાની બોલી અધારીનું ક્ષેત્ર હતું, જેનો મસૂદીએ દારી અને પહલવી સાથે ઉલ્લેખ કર્યો છે". રિચાર્ડ એન. ફ્રાયના જણાવ્યા અનુસાર, અઝારી એક મુખ્ય ઈરાની ભાષા અને ઈરાની અઝરબૈજાનની મૂળ ભાષા હતી. 14મી સદીના અંત સુધીમાં તેણે ધીમે ધીમે બહુમતી ભાષા તરીકેનો દરજ્જો ગુમાવી દીધો હતો. ઐતિહાસિક પુરાવાઓ એબન અલ-મોકફા '(મૃત્યુ 142/759) ઇબ્ન અલ-નાદિમ દ્વારા તેમના પ્રખ્યાત અલ-ફિહરિસ્ટમાં ટાંકવામાં આવ્યા છે કે અઝરબૈજાન, નહાવંદ, રાય, હમાદાન અને એસ્ફહાન ફહલવી (પહલવી) બોલે છે અને સામૂહિક રીતે ફહ્લાહના પ્રદેશની રચના કરે છે. મધ્યયુગીન ઇતિહાસકાર હમઝેહ ઇસ્ફહાનીએ સસ્સાનીદ ઈરાન વિશે વાત કરતી વખતે ખૂબ જ સમાન નિવેદન આપ્યું છે. હમઝેહ ઇસ્ફહાની અલ-તનબિહ 'આલા હોદુથ અલ તાશિફ પુસ્તકમાં લખે છે કે સસ્સાનિયન ઈરાનમાં પાંચ "ભાષાઓ" અથવા બોલીઓ સામાન્ય હતીઃ ફહલવી, દારી, ફારસી, ખુઝી અને સોરયાની. હમઝેહ (893-961 CE) આ બોલીઓને નીચેની રીતે સમજાવે છેઃ ઇબ્ન હકાલ જણાવે છેઃ ઇબ્ન હકાલ ઉલ્લેખ કરે છે કે આર્મેનિયાના કેટલાક વિસ્તારો મુસ્લિમો દ્વારા અને અન્ય ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા નિયંત્રિત છે. અબુ અલ-હસન અલી ઇબ્ન અલ-હુસૈન અલ-મસૂદી (896-956), આરબ ઇતિહાસકાર જણાવે છેઃ અલ-મોકદ્દાસી (10મી સદીના અંતમાં મૃત્યુ પામ્યા) અઝરબૈજાનને જમીનના 8મા વિભાગનો ભાગ માને છે. તેઓ જણાવે છેઃ "8મા વિભાગની ભાષાઓ ઈરાની (અલ-અજમયા) છે. તે અંશતઃ દારી અને અંશતઃ ગૂંથેલા (મોનકાલેક) છે અને તે બધાને ફારસી નામ આપવામાં આવ્યું છે. અલ-મોકદ્દાસી આર્મેનિયા, અરાન અને અઝરબૈજાનના સામાન્ય પ્રદેશ પર પણ લખે છે અને જણાવે છેઃ અહમદ ઇબ્ન યાકુબી ઉલ્લેખ કરે છે કે અઝરબૈજાનના લોકો અઝારી 'અજમ (' અજમ એ એક શબ્દ છે જેનો અર્થ ઈરાની થાય છે) અને જૂના જાવદાની (શાહરકના પુત્ર જાવિદાનના અનુયાયીઓ જે ખુર્રામીઓના નેતા હતા અને બાબક ખોર્રામદીન દ્વારા અનુગામી હતા) નું મિશ્રણ છે. 1275માં રચાયેલા અતહર અલ-બિલાદમાં મોહમ્મદ કાઝવિનીના અહેવાલમાં જણાવવામાં આવ્યું છે કે, "તબરીઝ સિવાય કોઈ પણ શહેર તુર્કના કબજામાંથી બચી શક્યું નથી" (બેરૂત આવૃત્તિ, 1960, પૃષ્ઠ 339) કોઈ એવું અનુમાન કરી શકે છે કે ઓછામાં ઓછું તબરીઝ તે સમય સુધી તુર્કીના પ્રભાવથી દૂર રહ્યો હતો. મોંગોલ આક્રમણના સમયથી, જેની મોટાભાગની સેના તુર્કી જાતિઓની બનેલી હતી, આ પ્રદેશમાં તુર્કીનો પ્રભાવ વધ્યો. બીજી તરફ, મોટા શહેરોમાં જૂની ઈરાની બોલીઓ પ્રચલિત રહી હતી. હમદલ્લાહ મુસ્તવાફીએ 1340ના દાયકામાં લખેલા લખાણમાં મરાકાની ભાષાને "સંશોધિત પહલવી" (પહલવી-યે મુગૈયાર) તરીકે વર્ણવી છે. મુસ્તવાફી ઝંજનની ભાષાને પહલવી-યે રસ્ત કહે છે. ગિલાનથી શિરવન વચ્ચેના કેસ્પિયન સરહદી પ્રદેશને આવરી લેતી ગુસ્તાસ્પીની ભાષાને ગિલાનની ભાષાની નજીકની પહલવી ભાષા કહેવામાં આવે છે. ઈરાન પર ઇસ્લામિક વિજય બાદ, મધ્ય ફારસી, જેને પહલવી તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તેનો ઉપયોગ 10મી સદી સુધી ચાલુ રહ્યો, જ્યારે તેને ધીમે ધીમે ફારસી ભાષાની નવી જાતિ દ્વારા બદલવામાં આવી, ખાસ કરીને દારી. ખાસ કરીને સફરીદ રાજવંશ ઘણા રાજવંશોની હરોળમાં પ્રથમ હતો જેણે 875 સી. ઈ. માં સત્તાવાર રીતે નવી ભાષાને અપનાવી હતી. આમ દારી, જેમાં તેના પુરોગામીઓ પાસેથી ઘણા ઉછીના શબ્દો છે, તેને મધ્ય ફારસીનું સાતત્ય માનવામાં આવે છે જે પશ્ચિમ ઈરાનના પ્રારંભિક ઇસ્લામિક યુગમાં પ્રચલિત હતું. દારી નામ શબ્દ (દરબાર) પરથી આવ્યું છે જે શાહી દરબારનો ઉલ્લેખ કરે છે, જ્યાં સાહિત્યના ઘણા કવિઓ, પાત્રો અને આશ્રયદાતાઓનો વિકાસ થયો હતો. તબરીઝની ઈરાની બોલી જીન દરમિયાન અનુસાર, 15મી સદીમાં તબરીઝના રહેવાસીઓ તુર્કી બોલતા ન હતા. તબરીઝની ભાષા, ઈરાની ભાષા હોવાથી, પ્રમાણભૂત ખુરાસાની દારી નહોતી. કતરાન તબરીઝી (11મી સદી) માં આ હકીકતનો ઉલ્લેખ કરતા એક રસપ્રદ શ્લોક છેઃ વિવિધ પુસ્તકો અને હસ્તપ્રતોમાં તબરીઝની જૂની ઈરાની બોલીમાં પ્રમાણિત શબ્દો, શબ્દસમૂહો, વાક્યો અને કવિતાઓ અસ્તિત્વમાં છે. હમદુલ્લા મુસ્તવાફી (14મી સદી) એ તબરીઝની ભાષામાં એક વાક્યનો ઉલ્લેખ કર્યો છેઃ હોમમ તબરીઝીની કવિતા એક મકરોનિક (મુલામા જે ફારસી કવિતામાં લોકપ્રિય છે જ્યાં કેટલીક પંક્તિઓ એક ભાષામાં અને બીજી ભાષામાં છે), જ્યાં કેટલીક પંક્તિઓ ખોરાસાની (દારી) ફારસીમાં છે અને અન્ય તબરીઝની બોલીમાં છે. હોમમ તબરીઝીની અન્ય એક ગઝલ જેમાં છેલ્લા શ્લોક સિવાયના તમામ દોહે ફારસીમાં છે. છેલ્લું શ્લોક વાંચે છેઃ સફીના-યી તબરીઝ નામની બીજી તાજેતરની શોધમાં તબરીઝના વતની પાસેથી તેમની વિશિષ્ટ ઈરાની બોલીમાં વાક્યો આપવામાં આવ્યા છે. આ કૃતિ ઇલખાનીદ યુગ દરમિયાન સંકલિત કરવામાં આવી હતી. સફીનાઃ ધ સફીના (ઇલ્ખાનીદ યુગમાં લખાયેલી) માં રહસ્યવાદી બાબા ફરાજ તબરીઝીની નમૂનારૂપ અભિવ્યક્તિમાં અઝરબૈજાનની જૂની પ્રાદેશિક બોલીમાંથી ઘણી કવિતાઓ અને વાક્યો છે. સફીના ના અન્ય ભાગમાં એક સીધું વાક્ય છે જેને લેખક "ઝબાન-એ-તબરીઝ" (તબરીઝની બોલી/ભાષા) કહે છે તે તબરીઝની બોલીમાં એક વાક્ય છે (લેખક ઝબાન-એ-તબરીઝ (તબરીઝની બોલી/ભાષા) કહે છે જે ઇબ્ન બઝાઝ અર્દાબિલી દ્વારા સફવત અલ-સફામાં રેકોર્ડ કરવામાં આવ્યું છે અને તેનું ભાષાંતર પણ કરવામાં આવ્યું છેઃ પીર ઝેતાબ તબરીઝી દ્વારા તબરીઝની બોલીમાં એક વાક્ય કારા-કોયુનલુ શાસક એસ્કંદરને સંબોધતા છેઃ પુત્ર માટેનો રૂડ શબ્દ હજુ પણ કેટલીક ઈરાની બોલીઓમાં, ખાસ કરીને લારેસ્તાની બોલી અને ફાર્સની આસપાસની અન્ય બોલીઓમાં વપરાય છે. ખ્વાજા મુહમ્મદ કોજ્જાની (મૃત્યુ 677/1278-79) તરફથી ફહલવવિયાત નામના ચાર ચતુષ્કોણ; અબ્દ-અલ-કાદર મરાગી દ્વારા નોંધાયેલા તબરીઝ નજીકના કોજ્જાન અથવા કોર્જન ગામમાં જન્મેલા. ખ્વાજા મુહમ્મદ કોજ્જાનીના ચાર ચતુષ્કોણમાંથી એકનો નમૂનો. અબ્દ-અલ-કાદર મરાગી દ્વારા તબરીઝની બોલીમાં ટાંકવામાં આવેલી બે કવિતાઓ (મૃત્યુ 838/1434-35; II, પૃષ્ઠ. 142). કવિ મગરેબી તબરીઝી (મૃત્યુ 809/1406-7) દ્વારા ફહલવિયતના શીર્ષક હેઠળ આ કવિતાઓમાંથી એક 'એ ગઝલ' અને ચૌદ ચતુષ્કોણનો નમૂનો. સંભવતઃ તબરીઝની એક રહસ્યવાદી મહિલા-કવિ મામા ઇસ્મત તબરીઝી (મૃત્યુ 15મી સદી) નો લખાણ, જે તુર્કીમાં સંરક્ષિત હસ્તપ્રતમાં જોવા મળે છે, જે તબરીઝના સંતોના મંદિરો સાથે સંબંધિત છે. એક શબ્દસમૂહ "બુરી બુરી" જેનો ફારસીમાં અર્થ બિયા બિયા અથવા અંગ્રેજીમાં થાય છેઃ આવો! આવો! રૂમીએ આ કવિતામાં શમ્સ તબરીઝીના મુખમાંથી ઉલ્લેખ કર્યો છેઃ હુસૈન તબરીઝી કરબાલીએ શેખ ખ્વાજાહ અબ્દુર-ઇબ્રાહિમ અઝ-અબાદીના સંદર્ભમાં "આવો" તરીકે બુરી શબ્દનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. 20મી સદીમાં નોંધાયેલી અઝરબૈજાનની હર્ઝાન્ડની હર્ઝાંડી બોલી તેમજ અઝરબૈજાનની કરિંગાની બોલીમાં "બીરી" અને "બુરાહ" બે શબ્દોનો અર્થ "આવવું" થાય છે અને તે એક જ મૂળના છે. 13મી સદીના મરાઘેહ હમદુલ્લાહ મુસ્તૌફીની ભાષા પર મારાઘેહની ભાષાનો ઉલ્લેખ "પહલવી મુગૈર" (સંશોધિત પહલવી) તરીકે કરે છે. 17મી સદીના ઓટ્ટોમન તુર્કી પ્રવાસી ઇવલિયા ચેલેબી, જેમણે સફાવિદ ઈરાનની મુસાફરી કરી હતી, તેઓ પણ જણાવે છેઃ "મારાઘેહની મોટાભાગની મહિલાઓ પહલવીમાં વાતચીત કરે છે". ઇસ્લામના જ્ઞાનકોશ અનુસારઃ "હાલના સમયમાં, રહેવાસીઓ અધર તુર્કી બોલે છે, પરંતુ 14મી સદીમાં તેઓ હજુ પણ" અરબીકૃત પહલવી "(નુઝહત અલ-કોલુબઃ પહલવી મુઆરબ) બોલતા હતા, જેનો અર્થ થાય છે ઉત્તર પશ્ચિમી જૂથની ઈરાની બોલી". અઝરબૈજાનની ભાષાઓ અઝરબૈજાનની ભાષાઓ ઈરાનની ભાષાઓ તાતી (ઈરાન) સફીના-યી તબરીઝ નોઝહત અલ-મજાલેસ સંદર્ભો સ્ત્રોતો બાહ્ય કડીઓ વધુ સંદર્ભો અઝાપાદેગન રિસર્ચ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર ઈરાની સંસ્કૃતિઓ અને સંસ્કૃતિઓ (અધારી પર સંશોધન લેખો શામેલ છે) ઉત્તરપશ્ચિમ ઈરાની ભાષાઓ એશિયાની લુપ્ત ભાષાઓ યુરોપની લુપ્ત ભાષાઓ 12મી સદીની ભાષાઓમાંથી પ્રમાણિત ભાષાઓ તાલીશ કેસ્પિયન ભાષાઓના ઇતિહાસમાં લુપ્ત ભાષાઓ