Tangata whenua
ન્યુઝીલેન્ડમાં, ટેંગાટા વ્હેનુઆ () એ એક માઓરી શબ્દ છે જેનો અનુવાદ "દેશના લોકો" થાય છે. તે કાં તો જિલ્લાના ઐતિહાસિક દાવાઓ ધરાવતા લોકોના ચોક્કસ જૂથનો અથવા વધુ વ્યાપક રીતે સમગ્ર માઓરી લોકોનો ઉલ્લેખ કરી શકે છે. વિલિયમ્સના નિશ્ચિત માઓરી ભાષાના શબ્દકોશ અનુસાર, તાંગતાનો અર્થ "માણસ" અથવા "મનુષ્ય" થાય છે, જ્યારે તાંગત (મેક્રોનેટેડ "આ" સાથે) બહુવચન છે, અને તેનો અર્થ "લોકો" થાય છે. તાંગતા-મેક્રોન વિના-એકવચન ઓળખ ધરાવતા જૂથના સંદર્ભમાં "લોકો" નો અર્થ પણ હોઈ શકે છે. વેનુઆનો અર્થ "જમીન" અને "સ્તન્ય પ્રાણીઓમાં ગર્ભમાં રહેલા બચ્ચાની રક્ષા માટેનું આચ્છાદન" એમ બન્ને થાય છે (ફરીથી વિલિયમ્સનો સંદર્ભ, જે પાંચ વ્યાખ્યાઓ સૂચિબદ્ધ કરે છે). તે એક પ્રાચીન ઓસ્ટ્રોનેશિયન શબ્દ છે જે મલાયો-પોલિનેશિયન વિશ્વમાં મલય બેનુઆ (જેનો અર્થ હવે "ખંડ" થાય છે), વિસાયન * બાનવા અને રાપા નુઈ હેનુઆ; આખરે પ્રોટો-ઓસ્ટ્રોનેશિયન * બાનુઆમાંથી આવ્યો છે. યુરોપીયન વિચારથી વિપરીત, જેમાં લોકો જમીન ધરાવે છે, માઓરી વિશ્વ દૃષ્ટિકોણમાં જમીનને લોકો માટે માતા તરીકે ગણવામાં આવે છે. જમીન સાથેનો સંબંધ ગર્ભમાં રહેલા બચ્ચાની રક્ષા માટેનું આચ્છાદન સાથેના સંબંધથી અલગ નથી. વધુમાં, પૂર્વજોની જમીનમાં નવજાત શિશુના જન્મ પછી તેને દફનાવવાની કેટલીક માઓરી વિધિઓ છે, જેનો અર્થ "જમીન" અને "સ્તન્ય પ્રાણીઓમાં ગર્ભમાં રહેલા બચ્ચાની રક્ષા માટેનું આચ્છાદન" થાય છે. સંદર્ભો આદિવાસી વંશ અને જમીનની માલિકીના સંદર્ભમાં, તાંગતા એ એવા લોકો છે જેઓ જિલ્લાની જમીન પર વસવાટ કરવા માટે પ્રથમ લોકોમાંથી ઉતરી આવ્યા છે; માના પછીથી આવતા લોકો સાથે રહી શકે છે. મનુહિરી (મહેમાનો) થી વિરોધાભાસી રીતે, ચોક્કસ મરાઈમાં, તાંગટા જ્યારેઆ મારાઈના માલિકો હોય છે. મારા પર સ્વાગત સમારોહ પછી, મહેમાનોને અસ્થાયી, તાંગાતાનો માનદ દરજ્જો આપવામાં આવી શકે છે, અને સમારંભો ચાલુ રહે તેમ તેમને સ્થાનિક લોકો તરીકે ભાગ લેવા માટે પણ આમંત્રિત કરી શકાય છે. ટેંગાટા વ્હેનુઆ પણ ચોક્કસ કાનૂની દરજ્જો સાથે ન્યુઝીલેન્ડનો અંગ્રેજી શબ્દ બની ગયો છે. કાયદો અને રિવાજ ન્યુઝીલેન્ડના સ્વદેશી લોકોને સગપણના ત્રણ સ્તરોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે, જેના પર પરંપરાગત શાસન આધારિત હતું. વ્હાનાઉ સૌથી નાનું સ્તર, વ્હાનાઉ, તે છે જે પશ્ચિમી લોકો વિસ્તૃત પરિવારને ધ્યાનમાં લેશે, કદાચ સામાન્ય મહાન-દાદા-દાદીમાંથી ઉતરી આવ્યા છે. પરંપરાગત રીતે વ્હાનાઉ તેમના ખાદ્ય ભંડાર (પક્ષીઓનો શિકાર કરવા અને વનસ્પતિ ખોરાક એકત્ર કરવા અથવા ઉગાડવા માટે તેમના જંગલ અથવા ઝાડવા, અને સમુદ્રનો એક ભાગ, નદી અથવા ઈલ, માછલી, શેલફિશ અને અન્ય સીફૂડ એકત્રિત કરવા માટે તળાવ) ને સામાન્ય રાખશે. આ ખાદ્યપદાર્થોની દુકાનો ઉગ્રતાથી સુરક્ષિત હતીઃ જ્યારે કોઈના સંસાધનો હવે વધતી જતી વાનૌને ટેકો આપી શકતા ન હતા, ત્યારે પડોશી આદિજાતિ સાથે યુદ્ધ થઈ શકે છે. હાપુ આગામી સ્તર, હાપુ (પેટા-જનજાતિ), કેટલાક સંબંધિત વાનાઉનું જૂથ છે, અને પરંપરાગત રીતે તે પ્રાથમિક શાસન એકમ હતું. યુદ્ધમાં, અને જ્યારે બહારની જાતિઓ સાથે વાટાઘાટોમાં નિર્ણયો લેવાની જરૂર હોય ત્યારે, વ્હાનાઉ નેતાઓ ભેગા થતા અને હાપુ સામૂહિક નિર્ણયો લેતા. ઇવી કેટલાક (અથવા ઘણા) હાપુ તેમના પૂર્વજોને શોધી શકે છે, સામાન્ય રીતે પુરુષ રેખા પર, ચોક્કસ વાકા પર પાછા આવી શકે છે, જે સમુદ્ર તરફ જતી હોડી છે જેના પર તે આદિજાતિના સામાન્ય પૂર્વજો એઓટેરોઆ ન્યુઝીલેન્ડમાં આવ્યા હતા, અને આ એકીકૃત સ્તરને ઇવી કહેવામાં આવે છે. અંગ્રેજો આવ્યા ત્યાં સુધી, આઈવીઆઈ એક શાસન એકમ ન હતું, પરંતુ અન્ય બાબતોની સાથે, સગપણ અને સમાનતા સ્થાપિત કરવાનો એક માર્ગ હતો-એક પ્રકારનો "કોણ કોણ છે". ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે એક જૂથ બીજાની મુલાકાત લે છે ત્યારે તે "પોવિરી" ના ઔપચારિક શુભેચ્છા સમારંભનો એક ભાગ છે. જો કે, બ્રિટિશ અને ત્યારબાદના ન્યુઝીલેન્ડના કાયદા હેઠળ, સામાન્ય રીતે આઈવીઆઈ પોતાને કાયદેસર રીતે માન્યતા પ્રાપ્ત એકમ બનાવે છે, અને વેતાંગીની સંધિ હેઠળ આ સંસ્થાઓને ન્યુઝીલેન્ડના કાયદા હેઠળ વિશેષ અધિકારો અને જવાબદારીઓ આપવામાં આવે છે, જ્યારે તેમને ટેંગાટા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આઈવીનો ભૂગોળના ચોક્કસ ક્ષેત્ર સાથે સાબિત કરી શકાય તેવો સંબંધ હોવો જોઈએ, અને જો આ રાષ્ટ્રીય અથવા સ્થાનિક સત્તા દ્વારા સ્વીકારવામાં આવે, તો તે કાનૂની તંગાતા બની જાય છે. (કેટલાક વિસ્તારોમાં ઘણા જૂથોને ટેંગાટા વ્હેનુઆ દરજ્જો આપવામાં આવી શકે છે, જે પ્રક્રિયાને વધુ જટિલ બનાવી શકે છે). જ્યારે, ઉદાહરણ તરીકે, પ્રાદેશિક સત્તામંડળ સમક્ષ મોટા રિયલ એસ્ટેટ વિકાસની દરખાસ્ત કરવામાં આવે છે, ત્યારે તાંગાતાની સલાહ લેવી આવશ્યક છે, જો કે માત્ર "પરામર્શ" થાય છે તેનો અર્થ એ નથી કે તાંગાતાના મંતવ્યો જ્યારે જરૂરી રીતે સાંભળવામાં આવશે. જ્યારે હાડકાં મળે છે, ત્યારે ટેંગાટાને જ્યારેઆ કહેવામાં આવે છે. આ પ્રકારની કાયદેસર રીતે ફરજિયાત જરૂરિયાતો ઉપરાંત, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ જમીનને આશીર્વાદ આપવાની ઇચ્છા રાખે છે, અથવા જ્યારે અચાનક મૃત્યુ થાય છે, ત્યારે તંગતાના વડીલ (કૌમાટુઆ અથવા તોહુંગા) ને સફાઇ વિધિ કરવા માટે કહેવામાં આવી શકે છે. તાંગતા તિરિતી તાંગતાની કલ્પનાને કેટલીકવાર તાંગતા તિરિતી સાથે વિરોધાભાસી ગણવામાં આવે છે-શાબ્દિક રીતે, "સંધિના લોકો". બાદમાંનો શબ્દ બિન-સ્વદેશી ન્યુઝીલેન્ડવાસીઓનો ઉલ્લેખ કરે છે જેઓ વેતાંગીની સંધિના આધારે દેશમાં છે. જો કે કેટલાક લોકો તેને પાખેહા શબ્દની નજીક (પરંતુ આવશ્યકપણે તેનો પર્યાય નથી) તરીકે જુએ છે, જે લોકો ગ્રેટ બ્રિટન અને પછી ન્યુઝીલેન્ડના રાજાઓના આશ્રય દ્વારા આવ્યા છે તેઓ યુરોપ, એશિયા, આફ્રિકા અને અમેરિકાના ખંડો તેમજ પેસિફિકના ઘણા ટાપુઓ સહિત વિશ્વના મોટાભાગના ભાગોમાંથી વંશીયતા, વંશ અને મૂળ ધરાવે છે. ન્યાયાધીશ એડી ડુરી દ્વારા નોંધપાત્ર રીતે ઉપયોગમાં લેવાતા, તાંગતા તિરિતિની કલ્પના ભાગીદારી અને સ્વીકૃતિને રેખાંકિત કરે છે. ટેંગાટા વ્હેનુઆથી વિપરીત, ટેંગાટા તિરિતી શબ્દનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે ન્યુઝીલેન્ડમાં થતો નથી. રિસોર્સ મેનેજમેન્ટ એક્ટ 1991 Tangatawhenua.com નોટ્સ રેફરન્સ એ. સૅલ્મોન્ડ, હુઈ, એ સ્ટડી ઓફ માઓરી સેરેમોનિયલ ગેધરિંગ્સ પણ જુઓ. રીડ, વેલિંગ્ટન, 1975. ઇવી અને હાપુ માઓરી સંસ્કૃતિ માઓરી શબ્દો અને શબ્દસમૂહો તાંગાટા જ્યારે વેતાંગી માઓરી સમાજની સંધિ