Covenant (biblical)
હિબ્રુ બાઇબલ ભગવાન (YHWH) સાથે સંખ્યાબંધ કરારો () નો સંદર્ભ આપે છે. આમાં નોહનો કરાર (ઉત્પત્તિમાં) નો સમાવેશ થાય છે, જે ભગવાન અને તમામ જીવંત પ્રાણીઓ વચ્ચે છે, તેમજ અબ્રાહમ, સમગ્ર ઈસ્રાએલી લોકો, ઈસ્રાએલી પુરોહિતવર્ગ અને રાજાઓના ડેવિડિક વંશ સાથે સંખ્યાબંધ વધુ ચોક્કસ કરારો છે. સ્વરૂપ અને પરિભાષામાં, આ કરારો આસપાસના પ્રાચીન વિશ્વમાં સંધિ કરારોના પ્રકારોને પડઘો પાડે છે. યિર્મેયાહનું પુસ્તક, છંદો કહે છે કે YHWH ઇઝરાયલના ઘર અને જુડાહના ઘર સાથે એક નવો કરાર સ્થાપિત કરશે. મોટાભાગના ખ્રિસ્તીઓ માને છે કે આ નવો કરાર જૂના કરારમાં વર્ણવેલ જૂના કરારની "બદલી" અથવા "અંતિમ પરિપૂર્ણતા" છે અને ભગવાનના લોકોને લાગુ પડે છે, જ્યારે કેટલાક માને છે કે બંને કરારો હજુ પણ બેવડા કરાર ધર્મશાસ્ત્રમાં લાગુ પડે છે. પ્રાચીન નજીકના પૂર્વીય "કરાર" માટેનો હિબ્રુ શબ્દ "કટીંગ" ના અર્થ સાથે મૂળમાંથી આવ્યો છે, કારણ કે કરાર અથવા કરારો પશુ બલિદાનના માંસના કાપેલા ટુકડાઓ વચ્ચે પસાર કરીને કરવામાં આવતા હતા. હિબ્રુ બાઇબલમાં કરારના બે મુખ્ય પ્રકારો છે, જેમાં ફરજિયાત પ્રકાર અને વચન પ્રકારનો સમાવેશ થાય છે. ફરજિયાત કરાર હિટ્ટાઇટ લોકો સાથે વધુ સામાન્ય છે, અને સમાન દરજ્જાના બે પક્ષો વચ્ચેના સંબંધ સાથે વ્યવહાર કરે છે. તેનાથી વિપરીત, કરારનો વચન પ્રકાર અબ્રાહમિક અને ડેવિડિક કરારોમાં જોવા મળે છે. વચન કરારો શાસક અને જાગીરદાર વચ્ચેના સંબંધ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે અને "શાહી અનુદાન" પ્રકારના કાનૂની દસ્તાવેજ જેવા જ હોય છે, જેમાં ઐતિહાસિક પરિચય, સરહદી વર્ણન, શરતો, સાક્ષીઓ, આશીર્વાદો અને શ્રાપનો સમાવેશ થાય છે. શાહી અનુદાનમાં, માલિક સેવકને વફાદાર રહેવા બદલ પુરસ્કાર આપી શકતો હતો. ઈશ્વરે અબ્રાહમ, નુહ અને દાઉદને તેમની સાથેના કરારમાં પુરસ્કાર આપ્યો હતો. અબ્રાહમ સાથેના તેમના કરારના ભાગરૂપે, ભગવાનની જવાબદારી છે કે તેઓ અબ્રાહમના વંશજોને ભગવાનના પસંદ કરેલા લોકો તરીકે રાખે અને તેમના ભગવાન બને. ભગવાન સાર્વભૌમ શક્તિ તરીકે કાર્ય કરે છે અને તે કરારનો પક્ષ છે જેની સાથે જરૂરી કાર્યવાહી આવે છે જે શપથ સાથે આવે છે પછી ભલે તે અગ્નિ હોય કે બલિદાનના શપથમાં પ્રાણીઓ. આવું કરવામાં, ભગવાન એ પક્ષ છે જે શ્રાપ લે છે જો તે તેની જવાબદારીને જાળવી રાખતો નથી. ઇતિહાસમાં એવા ઘણા ઉદાહરણો પણ છે કે જ્યાં જાગીરદાર તે હતો જેણે વિવિધ કૃત્યો કર્યા હતા અને તેમના પર શાપ લીધો હતો. પરિભાષા વેઇનફેલ્ડ માને છે કે સમાન પરિભાષા અને શબ્દો અબ્રાહમિક અને ડેવિડિક કરારોને પ્રાચીન નજીકના પૂર્વીય અનુદાન સાથે જોડી શકે છે, જે મોટે ભાગે મોઝેક કરાર સાથે સમાન હોવાના વિરોધમાં છે, જે વેઇનફેલ્ડ અનુસાર, આધિપત્ય સંધિનું ઉદાહરણ છે. તેઓ એવી દલીલ કરે છે કે "સંપૂર્ણ હૃદય" અથવા "મારા [ભગવાન] ની પાછળ તેમના સંપૂર્ણ હૃદયથી ચાલવા" વિશેના શબ્દસમૂહો નિયો-એસ્સીરીયન અનુદાન ભાષા સાથે મજબૂત રીતે સમાંતર છે, જેમ કે "રોયલ્ટી સાથે ચાલવું". તે આગળ દલીલ કરે છે કે યિર્મેયાહમાં, ભગવાન એ કહેવા માટે ભવિષ્યવાણી રૂપકનો ઉપયોગ કરે છે કે ડેવિડને પુત્ર તરીકે દત્તક લેવામાં આવશે. નજીકના પૂર્વીય સંસ્કૃતિઓમાં પારિવારિક શબ્દસમૂહો દ્વારા કાનૂની અને રાજકીય સંબંધો વ્યક્ત કરવા સામાન્ય હતા. બેબીલોનીયન કરારો ઘણીવાર તેમના અનુદાનમાં પિતૃત્વ અને પુત્રત્વને વ્યક્ત કરે છે જેનો અર્થ વાસ્તવમાં રાજાથી જાગીરદાર સંબંધ થાય છે. આ કરારો પ્રકૃતિમાં અનુદાન જેવા હતા તે વિચારને વધુ અંતર્ગત બંનેમાં વપરાતી સમાન ભાષા છે. અશુરબનીપાલ, એક આશ્શૂરી, તેના નોકર બુલ્ટાને આપેલા અનુદાનમાં, તે "મારા સગપણનો હવાલો સંભાળ્યો" શબ્દસમૂહ સાથે બુલ્ટાની વફાદારીનું વર્ણન કરે છે. તેવી જ રીતે અબ્રાહમે ઉત્પત્તિ 26:4-5 માં ભગવાનનો હવાલો જાળવી રાખ્યો હતોઃ "ઈબ્રાહિમે મારી આજ્ઞા, મારી આજ્ઞાઓ, મારા નિયમો અને મારા ઉપદેશોનું પાલન કર્યું તેટલું હું તમારા વંશજોને આપીશ". મેન્ડનહોલના જણાવ્યા અનુસાર, બહારના આક્રમણકારોના દબાણને કારણે શિથિલ રીતે બંધાયેલી ઇઝરાયેલી જાતિઓ સ્થિરતા અને એકતા માટે રાજાશાહી એકતામાં પરિવર્તિત થઈ હતી. તેઓ એવી પણ દલીલ કરે છે કે આ એકીકરણ દરમિયાન, નવા રાજ્યએ વિવિધ જૂથોની ધાર્મિક પરંપરાઓને પણ એકીકૃત કરવી પડી હતી જેથી એવા લોકોની અસંમતિને અટકાવી શકાય જેઓ માને છે કે રાજ્યની રચના ભગવાન તરફથી સીધા શાસનનું સ્થાન લેશે. તેથી, મેન્ડનહોલ આગળ કહે છે, આ ઢીલી રીતે બંધાયેલી જાતિઓ તેમની એકતાને કાયદેસર બનાવવા માટે મોઝેક કરાર હેઠળ ભળી ગઈ હતી. તેઓ માનતા હતા કે કાયદાનું પાલન કરવું એટલે ભગવાનનું પાલન કરવું. તેઓ એવું પણ માનતા હતા કે ભગવાનના ઉપકારના પરિણામે રાજાને સત્તામાં મૂકવામાં આવ્યો હતો, અને આ જોડાણ દાઉદને દેવ દ્વારા રાજવંશના વચનની પરિપૂર્ણતા હતી. મેન્ડનહોલ એ પણ નોંધે છે કે જેઓ ડેવિડિક કરારમાં માનતા હતા અને જેઓ માનતા હતા કે ભગવાન રાજ્યની તમામ ક્રિયાઓને ટેકો નહીં આપે તેમની વચ્ચે સંઘર્ષ ઊભો થયો હતો. પરિણામે, બંને પક્ષો પ્રમાણમાં અલગ થઈ ગયા હતા અને ડેવિડિક કરાર અને મોઝેઇક કરાર લગભગ સંપૂર્ણપણે ભૂલી ગયા હતા. બાઇબલના વિદ્યાર્થીઓ ભગવાન અને માનવતા વચ્ચે કેટલા મોટા કરારો અસ્તિત્વમાં છે (અથવા અસ્તિત્વમાં હતા) તે અંગે જંગલી રીતે જુદા જુદા મંતવ્યો ધરાવે છે, જેમાં સંખ્યા એકથી ઓછામાં ઓછી બાર સુધીની હોય છે. (બે મુખ્ય દ્રષ્ટિકોણ પર વધુ માહિતી માટે કરાર ધર્મશાસ્ત્ર અને વિતરણવાદ જુઓ.) કેટલાક વિદ્વાનો માત્ર બેને વર્ગીકૃત કરે છેઃ વચનનો કરાર અને કાયદાનો કરાર. પહેલામાં ભગવાન દ્વારા લેવામાં આવેલી શપથ સામેલ હતી-આદેશને બદલે વચનનો શબ્દ-જ્યારે બાદમાં બાઇબલમાં "કાયદો" તરીકે ઓળખાય છે. નોહાક કરાર તમામ માનવતા અને અન્ય તમામ જીવંત પ્રાણીઓને લાગુ પડે છે. તમામ જીવંત પ્રાણીઓ સાથેના આ કરારમાં, ભગવાન વચન આપે છે કે તેઓ ફરી ક્યારેય પૃથ્વી પરના તમામ જીવનનો પૂર દ્વારા નાશ નહીં કરે અને "ભગવાન અને પૃથ્વી પરના તમામ પ્રાણીઓના દરેક જીવંત પ્રાણી વચ્ચેના શાશ્વત કરાર" ની નિશાની તરીકે સપ્તરંગી બનાવે છે. નુહ અને તેમના વંશજોની પેઢીઓને તેમના બદલામાં માનવ રક્ત (હત્યા) વહેવડાવવાની નહીં, પરંતુ પ્રજનન કરવાની જરૂર હતી, કારણ કે માનવજાત ભગવાનની છબીમાં બનાવવામાં આવી હતી. યહુદીઓને તેમાં લોહી સાથે માંસ ખાવા પર પ્રતિબંધ છે, પરંતુ બની નુહ નોહિદીવાદને જીવંત પ્રાણીના લોહીની મંજૂરી છે (મૈમોનાઇડ્સ, રાજાઓ અને યુદ્ધોના કાયદા, પ્રકરણ IX કાયદો 10). અબ્રાહમિકમાં જોવા મળતા કરારને બ્રિટ બીન હાબેટારિમ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે હિબ્રુમાં "ભાગો વચ્ચેનો કરાર" છે (જેનો અનુવાદ "ટુકડાઓનો કરાર" તરીકે પણ થાય છે), અને તે યહુદી ધર્મમાં બ્રિટ મિલાહ (સુન્નતનો કરાર) નો આધાર છે. આ કરાર અબ્રાહમ અને તેના સંતાન, અથવા સંતાન, બંને કુદરતી જન્મ અને દત્તક લેવા માટે હતો. અબ્રાહમ સાથે તેના અસંખ્ય વંશજોને બહુવિધ વચનબદ્ધ જમીનો આપવામાં આવી હતી (ઉત્પત્તિ 15:18-21; 17:1-9,19; 22:15-18; 26:2-4,24; 28; 35:9-13; ગાલ 3; અબ્ર 2:6-11), જોસેફ અને તેના પુત્ર એફ્રાઈમના વંશજોને વિશેષ 'ભેગી' અને નેતૃત્વની ભૂમિકાઓ સોંપવામાં આવી હતી (ઉત્પત્તિ 48 અને 50; ડ્યુટ 33:17; 1 ક્રોન 5:1-2; ગીતશાસ્ત્ર 80:2; યશાયા 11:13; જેર 31:6,9; એઝેક 37:15-19; ઝેક 10:6-12), અને સુન્નત તેમને એક વિશિષ્ટ લોકો તરીકે ચિહ્નિત કરે છે (ઉત્પત્તિ 17:10-13). જિનેસિસના પ્રકરણો 12-17 માં ત્રણ કરારોને જુદા જુદા જાહ્વિસ્ટ, એલોહિસ્ટ અને પ્રિસ્ટલી સ્રોતોના આધારે અલગ કરી શકાય છે. ઉત્પત્તિ 12 અને 15 માં, ભગવાન અબ્રાહમ જમીન અને ઘણા વંશજોને આપે છે પરંતુ કરારની પરિપૂર્ણતા માટે અબ્રાહમ પર કોઈ શરતો (એટલે કે તે બિનશરતી હતી) મૂકતા નથી. તેનાથી વિપરીત, ઉત્પત્તિ 17માં સુન્નત (શરતી) નો કરાર છે. ઈબ્રાહિમને એક મહાન રાષ્ટ્ર બનાવવું અને ઈબ્રાહિમને આશીર્વાદ આપવો અને તેનું નામ મહાન બનાવવું જેથી તે આશીર્વાદરૂપ બને, જેઓ તેને આશીર્વાદ આપે છે અને જે તેને શાપ આપે છે તેને શાપ આપે છે અને પૃથ્વી પરના તમામ લોકોને ઈબ્રાહિમ દ્વારા આશીર્વાદ મળશે. ઈબ્રાહિમના વંશજોને ઇજિપ્તની નદીથી લઈને યુફ્રેટીસ સુધીની તમામ જમીન આપવા માટે. પાછળથી, આ જમીનને વચનબદ્ધ ભૂમિ (નકશો જુઓ) અથવા ઇઝરાયલની ભૂમિ તરીકે ઓળખવામાં આવી. ઈબ્રાહિમને ઘણા રાષ્ટ્રો અને ઘણા વંશજોના પિતા બનાવવા અને "કનાનની આખી જમીન" તેના વંશજોને આપવા. સુન્નત એ અબ્રાહમ અને તેના પુરુષ વંશજો સાથેના આ શાશ્વત કરારની કાયમી નિશાની છે અને તે બ્રિટ મિલાહ તરીકે ઓળખાય છે. બાઈબલના સમયમાં કરારોને ઘણીવાર પ્રાણીને કાપીને સીલ કરવામાં આવતા હતા, જેનો અર્થ એ થાય છે કે જે પક્ષ કરાર તોડે છે તે સમાન ભાગ્ય ભોગવશે. હિબ્રુમાં, કરારને સીલ કરવાનો અર્થ ધરાવતું ક્રિયાપદ શાબ્દિક રીતે "કાપવું" તરીકે અનુવાદિત થાય છે. યહુદી વિદ્વાનો દ્વારા એવું માનવામાં આવે છે કે ફોરસ્કિનને દૂર કરવું પ્રતીકાત્મક રીતે કરારની આવી મુદ્રાને રજૂ કરે છે. વેઇનફેલ્ડના જણાવ્યા અનુસાર, અબ્રાહમિક કરાર અનુદાનના કરારનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે આધિપત્યને જોડે છે. તે તેના સેવક પ્રત્યે માલિકની ફરજ છે અને તેમાં એવા વ્યક્તિઓને આપવામાં આવતી ભેટોનો સમાવેશ થાય છે જેઓ તેમના માલિકોની સેવામાં વફાદાર હતા. ઉત્પત્તિ 15 માં અબ્રાહમ સાથેના કરારમાં, તે ભગવાન છે જે શાસક છે જે પોતાને પ્રતિબદ્ધ કરે છે અને વચન પાળવાની શપથ લે છે. કરારમાં શપથ લેવાની પ્રક્રિયાઓ હોય છે, જેમાં ધુમ્રપાનની ભઠ્ઠી અને સળગતી મશાલનો સમાવેશ થાય છે. ઉત્પત્તિ 15 અને અબ્બા-એલ ખત વચ્ચે ઘણી સામ્યતાઓ છે. ઉત્પત્તિ 15 માં અને તેવી જ રીતે અબ્બા-એલ ખતમાં, તે શ્રેષ્ઠ પક્ષ છે જે પોતાને શપથ હેઠળ મૂકે છે. વધુમાં, બન્નેમાં શપથમાં એવી પરિસ્થિતિનો સમાવેશ થાય છે જેમાં નીચલો પક્ષ પ્રાણીઓને પહોંચાડે છે જ્યારે ચઢિયાતી પક્ષ શપથ લે છે. અબ્રાહમિક કરાર એ કરારના બલિદાનોની પરંપરાનો એક ભાગ છે જે ઇ. સ. પૂર્વે ત્રીજી સહસ્ત્રાબ્દીની છે. જિનેસિસ 15 માં કરારમાં જે પ્રાણીઓની કતલ કરવામાં આવી છે તેને બલિદાન તરીકે ગણવામાં આવે છે. અને તે કરાર છે જે પ્રતીકાત્મક કાર્યની સાથે બલિદાનના તત્વને જાળવી રાખે છે. મોઝેઇક હોરેબ-સિનાઈ ખાતે મોસેસ અને ઈસ્રાએલી લોકો સાથે કરવામાં આવેલ મોઝેઇક કરાર, જે અને પુનર્નિયમના પુસ્તકમાં જોવા મળે છે, તેમાં લેખિત તોરાહનો પાયો છે. આ કરારમાં, ભગવાન ઈસ્રાએલીઓને વચન આપે છે કે જો તેઓ ભગવાનની આજ્ઞાનું પાલન કરે તો તેઓ બધા લોકોમાં તેમનો કિંમતી કબજો અને "પાદરીઓનું રાજ્ય અને એક પવિત્ર રાષ્ટ્ર" બનાવશે. આ કરારની શરતોના ભાગરૂપે, ભગવાન મૂસાને દસ આજ્ઞાઓ આપે છે (નિર્ગમન 24:8; આ પછીથી શણગારવામાં આવે છે અથવા બાકીના તોરાહમાં વિસ્તૃત કરવામાં આવે છે). ત્યારબાદ યજ્ઞનું બળદનું લોહી વેદી પર અને લોકો પર કરાર પર મહોર મારવા માટે છાંટવામાં આવે છે. તેના કેન્દ્રિય ધાર્મિક હેતુ ઉપરાંત, મોઝેઇક કરાર પણ રાજકીય હતો. તેણે ઇઝરાયેલને એક પવિત્ર રાષ્ટ્ર તરીકે સ્થાપિત કર્યું, ભગવાનનો વિશેષ કબજો (એક્સોડ 19:5-6), તેના પસંદ કરેલા વાલી-દૂત અને ભરવાડ, યાહવેહ/અલ-એલિયોન સાથે. કરારનું સ્વરૂપ પ્રાચીન નજીકના પૂર્વમાં સાર્વભૌમત્વ સંધિ જેવું લાગે છે. સંધિઓની જેમ, દસ આજ્ઞાઓ ભગવાનની ઓળખ અને ઇઝરાયેલ માટે તેમણે શું કર્યું હતું ("જે તમને ઇજિપ્તની ભૂમિમાંથી બહાર લાવ્યા"; નિર્ગમન 20:2) તેમજ સંપૂર્ણ વફાદારીની આજ્ઞા આપતી શરતો ("તમને મારા સિવાય અન્ય દેવો ન હોવા જોઈએ") સાથે શરૂ થાય છે. આધિપત્ય સંધિથી વિપરીત, ડિકલોગમાં કોઈ સાક્ષી નથી કે ન તો સ્પષ્ટ આશીર્વાદ અને શ્રાપ છે. મોઝેઇક કરારનો સંપૂર્ણ અહેવાલ પુનર્નિયમના પુસ્તકમાં આપવામાં આવ્યો છે. ઈશ્વરે ઇઝરાયલના બાળકોને આ કરારની કાયમી નિશાની તરીકે શબ્બાત આપ્યો. પુરોહિત કરાર (બ્રિથ હા-કેહુના) એ કરાર છે જે ઈશ્વરે અહરોન અને તેના વંશજો, એરોનિક પુરોહિતો સાથે કર્યો હતો, જે હિબ્રુ બાઇબલ અને ઓરલ તોરાહમાં જોવા મળે છે. હિબ્રુ બાઇબલમાં ફીનહાસ અને તેના વંશજો સાથે અન્ય એક શાશ્વત પુરોહિત વચનનો પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. શાહી કરાર ડેવિડ સાથે કરવામાં આવ્યો હતો (2 સેમ 7). તેણે તેના રાજવંશને કાયમ માટે સ્થાપિત કરવાનું વચન આપ્યું હતું, જ્યારે સ્વીકાર્યું હતું કે તેના મૂળ શાહી કરારના વચનો સમગ્ર રાષ્ટ્રના પૂર્વજ અબ્રાહમને આપવામાં આવ્યા હતા. ડેવિડિક કરાર ડેવિડ અને તેના વંશજોને ઇઝરાયલના સંયુક્ત રાજાશાહી (જેમાં જુડાહનો સમાવેશ થાય છે) ના રાજાઓ તરીકે સ્થાપિત કરે છે. યહૂદી મસીહીવાદ અને ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રમાં ડેવિડિક કરાર એક મહત્વપૂર્ણ તત્વ છે. યહુદી એસ્કેટોલોજીમાં, મસીહા ડેવિડિક વંશના ભાવિ યહુદી રાજા હોવાનું માનવામાં આવે છે, જેમને પવિત્ર અભિષેક તેલથી અભિષેક કરવામાં આવશે, યહુદીઓને ઇઝરાયલની ભૂમિમાં પાછા ભેગા કરવામાં આવશે, શાંતિનો યુગ શરૂ કરશે, ત્રીજું મંદિર બનાવશે, પુરુષ વારસદાર મેળવશે, સનહેડ્રિનની પુનઃસ્થાપના કરશે અને મસીઅનિક યુગ દરમિયાન યહુદી લોકો પર શાસન કરશે. દસ આજ્ઞાની તકતીઓ કરારના વહાણમાં રાખવામાં આવી હતી, અને આ ઈસ્રાએલી રાષ્ટ્રનું અને તેમના લોકો સાથે ભગવાનની હાજરીનું પ્રતીક બની ગયું હતું. આમ જ્યારે રાજા ડેવિડ જેરૂસલેમને પોતાની રાજધાની તરીકે સ્થાપિત કરવા માંગતો હતો ત્યારે તે ત્યાં વહાણ લાવ્યો (2 સેમ્યુઅલ 6). "તે કરારનું આ ચિત્ર છે જે જૂના કરારમાં કરાર વિશેના આપણા મોટાભાગના વિચારોને રંગ આપે છે, અને 'કાયદો અને ગોસ્પેલ' અભિવ્યક્તિમાં તે [ઈસુ ખ્રિસ્તના] ગોસ્પેલના નવા કરારથી વિપરીત [મોસેસના] કાયદાના જૂના કરારને રજૂ કરે છે. પરંતુ મોઝેઇક કરાર કરતાં જૂનો શાહી કરાર [ઇબ્રાહિમનો ડેવિડ દ્વારા વિસ્તૃત] હતો, જેણે શાહી ઘરને સ્થિરતાનું વચન આપ્યું હતું. ખ્રિસ્તી ધર્મના જૂના ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રી જ્હોન એફ. વોલ્વોર્ડે જાળવી રાખ્યું છે કે ડેવિડિક કરાર ભગવાનના હેતુઓ નક્કી કરવામાં મહત્વપૂર્ણ સ્થાનને પાત્ર છે અને તેની વ્યાખ્યા પૃથ્વી પર ખ્રિસ્તના ભાવિ શાસનના સિદ્ધાંતની પુષ્ટિ કરે છે. યહુદી ધર્મશાસ્ત્રીઓએ હંમેશાં એવું માન્યું છે કે ઈસુએ યહુદી મસીહની અપેક્ષાઓ પૂરી કરી નથી, ડિસ્પેન્સેશનલ (ઐતિહાસિક રીતે વ્યાકરણની રીતે શાબ્દિક) બાઈબલના ધર્મશાસ્ત્રીઓ લગભગ સર્વસંમત છે કે ઈસુ ડેવિડિક કરારને સંપૂર્ણ રીતે પૂર્ણ કરશે, જેની જોગવાઈઓ વોલવોર્ડ આ રીતે સૂચિબદ્ધ કરે છેઃ ડેવિડને એક બાળક થવાનું છે, જેનો જન્મ હજી બાકી છે, જે તેના અનુગામી બનશે અને તેનું રાજ્ય સ્થાપિત કરશે. દાઉદને બદલે એક પુત્ર (સુલેમાન) મંદિર બનાવશે. તેના રાજ્યનું સિંહાસન કાયમ માટે સ્થાપિત કરવામાં આવશે. સિંહાસન તેની (સુલેમાન) પાસેથી છીનવી લેવામાં આવશે નહીં, ભલે તેના પાપો શિક્ષાને યોગ્ય ઠેરવે. દાઉદનું ઘર, સિંહાસન અને રાજ્ય કાયમ માટે સ્થાપિત થશે (2 સેમ્યુઅલ 7:16). નવો કરાર એ એક બાઈબલનું અર્થઘટન છે જે મૂળરૂપે હિબ્રૂ શાસ્ત્રમાં બુક ઓફ યિર્મેયાહના એક શબ્દસમૂહમાંથી લેવામાં આવ્યું છે. તેને ઘણીવાર એસ્કેટોલોજિકલ મેસિઆનિક યુગ અથવા આવનારી દુનિયા તરીકે માનવામાં આવે છે અને તે ભગવાનના રાજ્યની બાઈબલની વિભાવના સાથે સંબંધિત છે. સામાન્ય રીતે, ખ્રિસ્તીઓ માને છે કે નવા કરારની સ્થાપના લાસ્ટ સપર ખાતે ધાર્મિક વિધિનો ભાગ તરીકે કરવામાં આવી હતી, જેમાં યોહાનની સુવાર્તામાં નવી આજ્ઞાનો સમાવેશ થાય છે. ખ્રિસ્તના લોહી અને નવા કરાર વચ્ચેનું જોડાણ નવા કરારના મોટાભાગના આધુનિક અંગ્રેજી અનુવાદોમાં આ કહેવત સાથે જોવા મળે છેઃ "આ કપ જે તમારા માટે રેડવામાં આવે છે તે મારા લોહીમાં નવો કરાર છે". ખ્રિસ્તીઓ ઈસુને આ નવા કરારના મધ્યસ્થી તરીકે જુએ છે, અને તેમના વધસ્તંભ પર વહેલું તેમનું લોહી કરારનું જરૂરી લોહી છેઃ બાઇબલમાં વર્ણવેલ ભગવાન અને માણસ વચ્ચેના તમામ કરારોની જેમ, નવા કરારને "ભગવાન દ્વારા સાર્વભૌમ રીતે સંચાલિત લોહીનું બંધન" માનવામાં આવે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે નવો કરાર એ ખ્રિસ્તનો કાયદો છે જે તેમના પર્વત પરના ઉપદેશ દરમિયાન બોલવામાં આવ્યો હતો. ખ્રિસ્તી સંદર્ભમાં, આ નવો કરાર 'વસિયતનામા' શબ્દ સાથે 'વ્યક્તિના મૃત્યુ પછી બાકી રહેશે', મિલકતના વારસા માટેની સૂચનાઓ (લેટિન વસિયતનામા), સ્ક્રિપ્ચરમાં વપરાતો મૂળ ગ્રીક શબ્દ ડાયથેક (διαθήκη) છે, જેનો અર્થ ગ્રીક સંદર્ભમાં ફક્ત 'ઇચ્છા (મૃત્યુ પછી બાકી)' થાય છે અને વાસ્તવમાં ક્યારેય 'કરાર, જોડાણ' નથી. આ હકીકત ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રમાં 'મૃત્યુ પછી બાકી રહેલી ઇચ્છા' ની લાક્ષણિકતાઓ ધરાવતા જૂના કરારના કરારના પુનઃવ્યાખ્યાયિત દ્રષ્ટિકોણને સૂચવે છે અને બાઈબલના વિદ્વાનો અને ધર્મશાસ્ત્રીઓ તરફથી નોંધપાત્ર ધ્યાન ખેંચ્યું છે. તેનું કારણ સેપ્ટુઆજિન્ટમાં કરાર માટેના હિબ્રુ શબ્દ બ્રિટના અનુવાદ સાથે જોડાયેલું છેઃ નવા કરારના લેખમાં 'શા માટે શબ્દ ટેસ્ટામેન્ટ' જુઓ. કુરાનમાં સંખ્યાબંધ સ્થળોએ મોઝેક કરારનો ઉલ્લેખ યહૂદીઓ માટે એક સ્મૃતિપત્ર તરીકે કરવામાં આવ્યો છે, જેમની બે જાતિઓ મુહંમદના સમયે મદીનામાં વસતી હતી. આ પંક્તિઓ ડિકલોગની ચોક્કસ આજ્ઞાઓનો પણ ઉલ્લેખ કરે છે અને, ભગવાનના શબ્દોમાં, યહૂદીઓને તેના વિશે ઉદ્ધત હોવા અને પયગંબરો સામે હિંસા પ્રદર્શિત કરવા માટે ચેતવણી આપે છે-તેમાંના એક જૂથને તેઓ જૂઠા કહે છે, અને તેમની વચ્ચેના અન્ય પયગંબરોને તેઓ મારી નાખે છે-તેમ છતાં તેઓ કરાર કરવામાં આવ્યો તે સમયે તેમને રાખવા માટે સંમત થયા હતા. કુરાન એ પણ જણાવે છે કે કેવી રીતે ઈશ્વરે ઈસ્રાએલના બાળકોને શ્રાપ આપ્યો હતો અને કરાર તોડવા બદલ તેમને દુઃખ પહોંચાડ્યું હતું, જ્યારે અન્ય કરારો જેમ કે ઈસ્રાએલીઓ સાથેના ભવિષ્યવાણી કરાર, નોહિક અને અબ્રાહમિક કરારો અને ઈસુના અનુયાયીઓ સાથે કરવામાં આવેલા કરાર (દેખીતી રીતે ખ્રિસ્તીઓ તેનો અર્થઘટન કેવી રીતે કરે છે તેનાથી ખૂબ જ અલગ) નો પણ ઉલ્લેખ કરે છે, જે તેવી જ રીતે તેમની પોતાની ઇચ્છાઓને અનુસરવામાં નિષ્ફળ રહ્યા હતા. કોવેનન્ટ થિયોલોજી કોવેનન્ટલ થિયોલોજી (રોમન કેથોલિક) કોવેનન્ટલ નોમિઝમ કોવેનન્ટ (લેટર ડે સેન્ટ્સ) યહુદી પરંપરામાં જૂના કરારના નવા કરારના શપથ પર ખ્રિસ્તી મંતવ્યો સંદર્ભો વધુ વાંચન બાહ્ય કડીઓ યહુદી જ્ઞાનકોશઃ કોવેનન્ટ નેવ્ઝ ટોપિકલ બાઇબલ ઓન કોવેનન્ટ્સ જ્યારે ભગવાન પસંદ કરેલા લોકોનો નાશ કરવા માંગતા હતા, જી. કુગલર મેરિડિથ જી. ક્લાઇન દ્વારા કિંગડમ પ્રોલોગમાંથી "કરાર શું છે" (સુધારેલ પરિપ્રેક્ષ્ય) બાઈબલના શબ્દસમૂહો ખ્રિસ્તી પરિભાષા બાઇબલના ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્ર હિબ્રૂ બાઇબલ ધર્મશાસ્ત્ર યહુદી ધર્મશાસ્ત્ર બાઈબલના કાયદા