Eliyahu Chaim Rosen
એલિયાહુ ચેઇમ રોસેન (1899-1984) બીજા વિશ્વયુદ્ધ પહેલા યુક્રેનના ઉમાનમાં એક આદરણીય રબ્બી અને બ્રેસ્લોવ હસિદીમના નેતા હતા. 1936માં ઇઝરાયેલમાં સ્થળાંતર કર્યા પછી, તેમણે જેરૂસલેમમાં બ્રેસ્લોવર યેશિવાની સ્થાપના કરી અને દાયકાઓ સુધી તેના રોશ યેશિવ તરીકે સેવા આપી. ઉમાન રોઝનનો જન્મ પોલેન્ડના પુલ્ટસ્કમાં થયો હતો, જે તે સમયે રશિયન સામ્રાજ્યનો ભાગ હતો. તે ખૂબ જ નાના છોકરા તરીકે અનાથ હતા. તેમને પાંચ વર્ષની ઉંમરે તોરાહ શીખવાનું શરૂ કરવા માટે નજીકના શહેરમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા અને પોતાને પ્રતિભાશાળી વિદ્યાર્થી સાબિત કર્યા હતા. 12 વર્ષની ઉંમરે, તેમને લોમઝા યેશિવામાં સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા. ત્યાં, તેમને ટિક્કુન હાક્લાલી (બ્રેસ્લોવના "જનરલ રેમેડી" ના રેબે નચમેન) ની એક નકલ મળી, અને તેઓ એક બ્રેસ્લોવર હાસિદને મળ્યા, જેમણે તેમને ઉમાનમાં બ્રેસ્લોવર સમુદાયની મુલાકાત લેવા માટે મનાવી લીધા. રોઝને 1914માં આ યાત્રા કરી હતી. પાછળથી તેમણે કહ્યું કે સમુદાય વિશે તેમને જે બાબત પ્રભાવિત કરી તે એ હતી કે રેબે નચમનના અનુયાયીઓ, જે દેખીતી રીતે હસીદિમ હતા, તેમણે "હસીદિક ટ્વિસ્ટ" અથવા કાયદાના પુનઃવ્યાખ્યાનોમાં સામેલ થયા વિના શુલ્ચન અરુચના તમામ હલચોનું પાલન કર્યું હતું. રોઝને ઉમાનમાં રહેવાનું નક્કી કર્યું, જોકે, જ્યારે તેણે સાંભળ્યું કે રેબે નચમેને કહ્યું હતું કે, "સૌથી મુશ્કેલ આધ્યાત્મિક ભક્તિ સરળ શારીરિક વ્યવહાર કરતાં ઘણી સરળ છે". તેમણે અગ્રણી બ્રેસ્લોવર શિક્ષક રબ્બી અબ્રાહમ ચાઝન પાસેથી સમજૂતી માંગી હતી. (ચાઝાન જેરુસલેમ ગયો હતો, પરંતુ દર વર્ષે ઉમાનની મુલાકાત લેતો હતો. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન, ચાઝન દેશ છોડવામાં અસમર્થ હતા અને ઉમાનમાં બ્રેસ્લોવર સમુદાયને શીખવવામાં અને મજબૂત કરવામાં સમય પસાર કર્યો હતો.) ચાઝાને સમજાવ્યું, "હિતબોદેદુત (ધ્યાન) એ સૌથી મોટી આધ્યાત્મિક ભક્તિ છે જે કોઈ વ્યક્તિ કરી શકે છે. તે માત્ર પોતાના મોંથી જ બોલે છે. માત્ર થોડી રકમ કમાવવા માટે પણ તેના કરતાં વધુ પ્રયત્નોની જરૂર પડે છે. આ સાંભળીને, રોઝને ઉમાનમાં રહેવાનું નક્કી કર્યું અને ચાઝાન અને અન્ય બ્રેસ્લોવર રબ્બીઓ પાસેથી શીખવાનું ચાલુ રાખ્યું. આખરે સમુદાયના નેતા, રોસેન અને રબ્બી લેવી યિટ્ઝચોક બેન્ડર ઉમાનમાં બ્રેસ્લોવર સમુદાયના સંયુક્ત નેતાઓ બન્યા. જોસેફ સ્ટાલિનના કૃષિના બળજબરીથી સામૂહિકકરણ દ્વારા યુક્રેનમાં સરકાર દ્વારા રચાયેલા દુષ્કાળ દરમિયાન રોસેને તેમના ઘેટાં પ્રત્યેની તેમની પ્રતિબદ્ધતા દર્શાવી હતી (જુઓ હોલોડોમોર). રોસેને મોસ્કોમાં બ્રેડ લાઇનમાંથી ઉમાનમાં ભૂખે મરતા સમુદાયને શિપમેન્ટનું આયોજન કર્યું હતું અને સહાય માટે અમેરિકન યહુદી સંયુક્ત વિતરણ સમિતિને પણ અપીલ કરી હતી. આ પછીના કૃત્યે રોઝન અને બેન્ડરને નવેમ્બર 1935માં એનકેવીડીના ધ્યાન પર લાવ્યા. બંનેની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને વિદેશી સંગઠનો સાથે સંપર્ક કરવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. તેમને કેદ કરવામાં આવ્યા હતા, તેમની સામે કેસ ચલાવવામાં આવ્યો હતો અને તેમને મૃત્યુદંડની સજાનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, પરંતુ કિવમાં ન્યાય મંત્રાલયમાં એક સહાનુભૂતિશીલ યહુદી અધિકારી દ્વારા તેમને અનપેક્ષિત રાહત મળી હતી. રોસેન અને બેન્ડરને તેમના ઘરે પાછા ફરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, પરંતુ તેમને "શહેરની ધરપકડ" હેઠળ રાખવામાં આવ્યા હતા અને ઉમાન છોડવાની મંજૂરી આપવામાં આવી ન હતી. જોકે, બંને લોકો શહેર છોડીને ભાગી ગયા હતા. જ્યારે બેન્ડર એક જગ્યાએથી બીજી જગ્યાએ સ્થળાંતર કરી રહ્યા હતા, ત્યારે રોસેન 1931માં અરજી કરેલા એક્ઝિટ વિઝા લેવા માટે સીધા મોસ્કો ગયા હતા. જ્યારે એક્ઝિટ વિઝા તૈયાર હતો, ત્યારે તેણે તેનો ઉપયોગ 1936ના ઉનાળામાં પોતાના પરિવાર સાથે જેરૂસલેમ ભાગી જવા માટે કર્યો હતો. રોઝેનના આગમનથી ઇઝરાયેલમાં નવોદિત બ્રેસ્લોવર સમુદાય માટે એક નવી શરૂઆત થઈ. રબ્બી અબ્રાહમ સ્ટર્નહાર્ટ્ઝ સાથે મળીને, જેમણે 1936માં પણ જેરૂસલેમ સ્થળાંતર કર્યું હતું, રોઝને ઉષ્મા અને સમર્પણ સાથે ઇઝરાયેલમાં બ્રેસ્લોવર સમુદાયનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. યેશિવાના સ્થાપક 1937માં તેમણે ઓલ્ડ સિટીમાં બ્રેસ્લોવર યેશિવાની સ્થાપના કરી હતી અને તેના રોશ યેશિવ તરીકે સેવા આપી હતી. સોળ વર્ષ પછી, તેમણે મેહ શિયરિમમાં એક મોટા બ્રેસ્લોવર સભાસ્થાન અને યેશિવાના નિર્માણનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. ચાર માળની રચના માટેની તેમની મહત્વાકાંક્ષી યોજનાઓની કેટલાક લોકો દ્વારા મજાક ઉડાવવામાં આવી હતી, કારણ કે તે સમયે સમગ્ર દેશમાં માત્ર 150 જેટલા બ્રેસ્લોવર હસીદીમ હતા. જો કે, આજે આ ઈમારત પ્રાર્થના અને અભ્યાસ માટે આવતા ઘણા લોકોને રહેવા માટે પૂરતી મોટી નથી. યેશિવા ઈમારત જરૂરિયાતમંદ પરિવારો, તબીબી ખર્ચ અને સામાન્ય લોન માટે જેમચ (ફ્રી-લોન ફંડ) પણ ચલાવે છે. રોશ યેશિવા તરીકેની તેમની જવાબદારીઓ ઉપરાંત, રોસેન એ બધા માટે કેન્દ્રિય સંબોધન હતું જેઓ તેમની સમસ્યાઓ અને ચિંતાઓ માટે સહાનુભૂતિપૂર્વક સાંભળવા માંગતા હતા. અવિરતપણે મુલાકાતીઓ તેમના અભ્યાસને એ વિચારતા છોડી દેતા કે પ્રથમ સ્થાને તેમને આટલી બધી તકલીફ કેમ પડી હતી. સમસ્યાઓ દૂર થઈ ન હતી, પરંતુ રોસેન આસપાસના તમામ ચિંતાઓ અને દબાણને દૂર કરવામાં સક્ષમ હતા અને એક મુદ્દા પર શૂન્ય હતું કે જેના પર વ્યક્તિએ તેની પરિસ્થિતિ સુધારવા માટે કામ કરવાની જરૂર હતી. રોસેન ઘણીવાર સમજાવતા, "તોરાહમાં પાંચ પુસ્તકો છે. શુલચન અરુચના ચાર ગ્રંથો છે. પાંચમા ખંડનું શું થયું? તે તમારા જ્ઞાનને ક્યાં અને કેવી રીતે લાગુ કરવું તે જાણવાની સામાન્ય સમજને અનુરૂપ છે. તેમની યુવાની દરમિયાન ટાયફસ અને અન્ય બિમારીઓથી નબળા પડી ગયેલા રોઝને તેમ છતાં તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન શક્તિ, આનંદ અને શાંતિ ફેલાવી હતી. જ્યારે તેઓ તેમના જીવનના અંતની નજીક ખૂબ જ નબળા પડી ગયા હતા, ત્યારે પણ તેઓ દરરોજ મધ્યરાત્રિએ ટિક્કુન ચાટઝોટ (મધરાતે વિલાપ) નો પાઠ કરવા માટે ઊઠીને નિયમિતપણે હિટબોડેડટનો અભ્યાસ કરતા હતા. જ્યારે લોકોએ તેમને પૂછ્યું કે તેમને આ કઠોર ભક્તિઓને અનુસરવાની શક્તિ કેવી રીતે મળી, ત્યારે તેમણે જવાબ આપ્યો, "જો તમને નાની ઉંમરે તેની આદત પડી જાય, તો તે આટલા વર્ષો પછી આપમેળે આવી જાય છે". તેમના જીવનના છેલ્લા વર્ષમાં, જ્યારે તેઓ મોટાભાગે પથારીવશ રહેતા હતા, ત્યારે તેમણે ટિપ્પણી કરી હતી, "જો મારી પાસે રેબે નચમેનની હિટબોડેડટની સલાહ ન હોત તો હવે હું શું કરી શક્યો હોત?" સંદર્ભો ક્રેમર, ચેઇમ (1989). સાંકડા પુલને પાર કરવો. પરિશિષ્ટ સીઃ બ્રેસ્લોવ બાયોગ્રાફીઝ. જેરુસલેમ/ન્યૂયોર્કઃ બ્રેસ્લોવ રિસર્ચ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ. આ પણ જુઓ બ્રેસ્લોવ લેવી યિત્ઝચોક બેન્ડર બ્રેસ્લોવના નચમેન રબ્બીઓ હસિડિક રોશ યેશિવાસ યુક્રેનિયન હાસિડિક રબ્બીઓ 20મી સદીના રબ્બીઓ જેરૂસલેમમાં હસિડિક રબ્બીઓ ઇઝરાયેલમાં પોલિશ ઇમિગ્રન્ટ્સ ટુ મેન્ડેટરી પેલેસ્ટાઇન 1899 જન્મ 1984 મૃત્યુ 20મી સદીના યુક્રેનિયન રબ્બીઓ