Balm of Gilead
ગિલિયડનું મલમ એક દુર્લભ અત્તર હતું જેનો ઔષધીય રીતે ઉપયોગ થતો હતો, જેનો ઉલ્લેખ હિબ્રુ બાઇબલમાં કરવામાં આવ્યો હતો અને તેનું નામ ગિલિયડના પ્રદેશ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં તેનું ઉત્પાદન થતું હતું. આ અભિવ્યક્તિ 1611ના કિંગ જેમ્સ બાઇબલમાં વિલિયમ ટિન્ડેલની ભાષામાંથી ઉદ્ભવે છે, અને લાક્ષણિક ભાષામાં સાર્વત્રિક ઉપચાર સૂચવવા માટે આવી છે. મલમ ઉત્પન્ન કરતા વૃક્ષ અથવા ઝાડવાને સામાન્ય રીતે કમિફોરા ગિલિએડેન્સિસ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. જો કે, કેટલાક વનસ્પતિશાસ્ત્રના વિદ્વાનોએ તારણ કાઢ્યું છે કે વાસ્તવિક સ્રોત પિસ્તા જાતિમાં એક ટેરેબિન્થ વૃક્ષ હતું. બાઇબલમાં, બાલ્સમને વિવિધ નામો દ્વારા નિયુક્ત કરવામાં આવે છેઃ (બોસેમ), (બેસેમ), (ઝોરી), (નાટાફ), જે તમામ રબ્બી સાહિત્યમાં વપરાતા શબ્દોથી અલગ છે. જોસેફને ખાડામાં ફેંકી દીધા પછી, તેના ભાઈઓએ ગિલિયડથી ઇજિપ્ત જતા એક કાફલો જોયો, "તેમના ઊંટમાં મસાલા, મલમ અને ગન્ધદ્રવ્ય હતું" (જનરલ). જ્યારે જેકબે પોતાનો દૂતાવાસ ઇજિપ્તમાં મોકલ્યો, ત્યારે અજ્ઞાત શાસકને તેમની ભેટમાં "એક નાનો મલમ" (જનરલ) નો સમાવેશ થતો હતો. જુડાહ રાજ્યના અંતિમ વર્ષો દરમિયાન, યિર્મેયાહ પૂછે છે કે "શું ગિલિયડમાં મલમ નથી?" (જેર. 8: 22). હજુ પણ પાછળથી, એઝેકીલમાં એક અભિવ્યક્તિ પરથી, મલમ એ એવી ચીજવસ્તુઓમાંની એક હતી જે હિબ્રૂ વેપારીઓ ટાયરના બજારમાં લઈ જતા હતા. 1 રાજાઓ 10:10 અનુસાર, શેબાની રાણીએ રાજા સોલોમનને આપેલી ઘણી કિંમતી ભેટોમાં બાલસમ (હીબ્રુઃ બોસેમ) નો સમાવેશ થાય છે. યહુદી ઇતિહાસના પછીના દિવસોમાં, યરીખોના પડોશને એકમાત્ર એવું સ્થળ માનવામાં આવતું હતું જ્યાં સાચું બાલસમ ઉગાડવામાં આવતું હતું, અને ત્યાં પણ તેની સંસ્કૃતિ બે બગીચાઓ સુધી મર્યાદિત હતી, એક વીસ એકર વિસ્તાર, અને બીજો ઘણો નાનો (થિયોફ્રાસ્ટસ). જોસેફસના જણાવ્યા અનુસાર, શેબાની રાણી રાજા સોલોમન (કીડી) ને ભેટ તરીકે "બાલસમનું મૂળ" લાવી હતી. 8. 6. 6). પેલેસ્ટાઇનનું વર્ણન કરતી વખતે, ટેસિટસ કહે છે કે તેની તમામ રચનાઓમાં તે પામ અને બાલ્સમ (હિસ્ટ. 5: 6); અને દૂરના પ્રખ્યાત વૃક્ષએ અનુગામી આક્રમણકારોની કપટીને ઉત્તેજિત કરી. પોમ્પી દ્વારા તેને રોમની શેરીઓમાં 65 બી. સી. ઈ. માં નવા જીતી લીધેલા પ્રાંતની લૂંટમાંથી એક તરીકે પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યું હતું; અને 79 સી. ઈ. માં એક અદ્ભુત વૃક્ષ વેસ્પેશિયનના વિજયની શોભા વધાર્યું હતું. ટાઇટસના આક્રમણ દરમિયાન, યરીખોના બાલસમ ઉપવનોમાં બે લડાઈઓ થઈ હતી, જેમાંની છેલ્લી લડાઈ યહુદીઓને તેમના હતાશ ઉન્માદમાં વૃક્ષોનો નાશ કરતા અટકાવવાની હતી. પછી તેઓ જાહેર મિલકત બની ગયા, અને શાહી રક્ષકના રક્ષણ હેઠળ મૂકવામાં આવ્યા; પરંતુ ઇતિહાસ નોંધતો નથી કે બે વાવેતર કેટલા સમય સુધી ટકી રહ્યા હતા. પ્લિની (ઇતિહાસ) અનુસાર. નેટ. 12:54), બાલસમ-વૃક્ષ માત્ર જુડિયા માટે સ્વદેશી હતું, પરંતુ ડાયોડોરસ સિક્યુલસ (3ઃ46) અરેબિયાના ઉત્પાદન તરીકે પણ જાણીતું હતું. પેલેસ્ટાઇનમાં, અન્ય લેખકો દ્વારા પણ તેના બાલસમ માટે પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી (જસ્ટિનસ, 36:3; ટેસિટસ, હિસ્ટ. 5: 6; પ્લુટાર્કસ, વિટા એન્ટોન. સી. 36; ફ્લોરસ, એપિટોમ બેલોરમ 3.5.29; ડાયોસ્કોરાઇડ્સ, ડી મેટેરિયા મેડિકા 1:18) આ છોડની ખેતી યરીખોના વાતાવરણમાં કરવામાં આવી હતી (સ્ટ્રેબો, 16:763; ડાયોડોરસ સિક્યુલસ 2:48; 19:98), આ ઉપયોગ માટે અલગ રાખેલા બગીચાઓમાં (પ્લિની, હિસ્ટ. નેટ. 12:54; જુઓ જોસેફસ, કીડી. 14.4.1; 15.4.2; યુદ્ધ 1.6.6); અને જુડિયા રાજ્યના વિનાશ પછી, આ વાવેતર રોમન શાહી આવકનો એક આકર્ષક સ્રોત બન્યો (જુઓ ડાયોડોરસ સિક્યુલસ 1:48). પ્લિની આ છોડની ત્રણ જુદી જુદી પ્રજાતિઓને અલગ પાડે છે; પ્રથમ પાતળા, કેશિલેસિયસ પાંદડાઓ સાથે; બીજું એક વાંકું ખરબચડી ઝાડવા સાથે; અને ત્રીજું બે પહેલાંની સરખામણીમાં સરળ છાલ અને ઊંચી વૃદ્ધિ સાથે. તે આપણને કહે છે કે, સામાન્ય રીતે, બાલસમનો છોડ, એક ઝાડવા, દ્રાક્ષના ઝાડ સાથે સૌથી નજીકનું સામ્યતા ધરાવે છે, અને તેની ખેતીની રીત લગભગ સમાન છે. જો કે, પાંદડા વધુ નજીકથી ર્યુ જેવા હોય છે, અને છોડ સદાબહાર હોય છે. તેની ઊંચાઈ બે હાથથી વધુ નથી. છાલ (જોસેફસ, કીડી) માં ખૂબ જ સાવધાનીપૂર્વક કરવામાં આવેલા નાના ચીરાથી. 14.4.1; યુદ્ધ 1.6.6) બાલસમ પાતળા ટીપાંમાં ટપકાય છે, જે ઊન સાથે હોર્નમાં એકત્રિત કરવામાં આવે છે, અને પછી નવી માટીના બરણીઓમાં સાચવવામાં આવે છે. શરૂઆતમાં તે સફેદ અને પેલુસિડ હોય છે, પરંતુ પછીથી તે સખત અને લાલ થઈ જાય છે. તે શ્રેષ્ઠ ગુણવત્તા માનવામાં આવે છે જે ફળના દેખાવ પહેલાં ટપકાવે છે. આનાથી ઘણું નીચું છે બીજ, છાલ અને દાંડીમાંથી પણ દબાવવામાં આવતું રાળ (જુઓ થિયોફ્રાસ્ટસ, હિસ્ટ. પ્લાન્ટ. 9: 6; સ્ટ્રેબો 16:763; પોસેનિયસ 9.28.2). આ વર્ણન, જે પોતે છોડની પૂરતી લાક્ષણિકતા નથી, તે કૈરો નજીકના બગીચામાં બેલોન દ્વારા મળી આવેલા ઇજિપ્તની બાલસમ-ઝાડીને મોટા ભાગના ભાગ માટે અનુકૂળ છે. જો કે, આ છોડ ઇજિપ્તનો સ્વદેશી નથી, પરંતુ સ્તરો અરેબિયા ફેલિક્સથી ત્યાં લાવવામાં આવે છે; પ્રોસ્પેરસ અલ્પિનસે તેની એક પ્લેટ પ્રકાશિત કરી છે. ડાયોસ્કોરાઇડ્સ (ડી મેટેરિયા મેડિકા) બાલ્સમને ઘણા તબીબી ગુણધર્મો આપે છે, જેમ કે માસિક પ્રવાહને બહાર કાઢવો; ગર્ભપાત થવો; પેશાબ ખસેડવો; શ્વાસ લેવામાં અને ગર્ભધારણ કરવામાં મદદ કરવી; એકોનિટમ અને સર્પદંશ માટે નિવારક બનવું; પ્લુરિસી, ન્યુમોનિયા, ઉધરસ, સિયાટિકા, વાઈ, ચક્કર, અસ્થમા અને પકડ (તીવ્ર આંતરડાના દુખાવા) ની સારવાર કરવી. ગેલેનના યુગમાં, જે બીજી સદીમાં વિકાસ પામ્યો, અને આ પદાર્થનું જ્ઞાન મેળવવા હેતુપૂર્વક પેલેસ્ટાઇન અને સીરિયાની યાત્રા કરી, તે જેરિકો અને પવિત્ર ભૂમિના અન્ય ઘણા ભાગોમાં વધ્યો. રબ્બી સાહિત્ય રબ્બી સાહિત્યમાં વપરાતા શબ્દો હિબ્રુ બાઇબલમાં વપરાતા શબ્દોથી અલગ છેઃ (કાટાફ), (બાલ્સમ), (એપોબલ્સમોન), અને (અફાર્સમોન). તાલમુડમાં, બાલસમ એક મલમ તરીકે દેખાય છે જે યરીખોના મેદાનની ખૂબ પ્રશંસાપાત્ર પેદાશ હતી. જો કે, તેનો મુખ્ય ઉપયોગ કોસ્મેટિકને બદલે ઔષધીય હતો. રાવ યેહૂદાએ બાલસમ માટે એક વિશેષ આશીર્વાદની રચના કરીઃ "જે આપણી જમીનનું તેલ બનાવે છે". યુવાન સ્ત્રીઓ તેનો ઉપયોગ યુવાન પુરુષોને આકર્ષવા માટે અત્તર તરીકે કરતી હતી. રાજા યોશિયાહે પવિત્ર અભિષેક તેલને છુપાવ્યા પછી, તેના સ્થાને બાલ્સમ તેલનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. મસીયાનિક યુગમાં, ન્યાયી લોકો "બાલ્સમની 13 નદીઓમાં સ્નાન કરશે". ખ્રિસ્તી પુષ્ટિ માટેની ખ્રિસ્તી વિધિ ક્રિઝમ સાથે અભિષેક દ્વારા આપવામાં આવે છે, જે પરંપરાગત રીતે ઓલિવ તેલ અને બાલ્સમનું મિશ્રણ છે. ઓછામાં ઓછી છઠ્ઠી સદીથી દરેક જગ્યાએ ક્રિઝમ માટે મલમનો ઉપયોગ થતો હોવાનું જણાય છે. આરબ પરંપરા કહે છે કે મૂળરૂપે યમનથી શેબાની રાણી દ્વારા સોલોમનને ભેટ તરીકે વહન કરાયેલ અને તેમના દ્વારા જેરિકોના બગીચાઓમાં વાવેતર કરાયેલ બાલસમ, ક્લિયોપેટ્રા દ્વારા ઇજિપ્ત લાવવામાં આવ્યું હતું અને આઈન-શેમેશ (આઈન શમ્સ) ખાતે વાવેતર કરવામાં આવ્યું હતું, એક બગીચામાં જેનો તમામ જૂના પ્રવાસીઓ, આરબ અને ખ્રિસ્તી, ઊંડા રસ સાથે ઉલ્લેખ કરે છે. ઇજિપ્તનું શહેર ઐન શમ્સ તેના બાલસમ બગીચા માટે જાણીતું હતું, જેની ખેતી સરકારની દેખરેખ હેઠળ કરવામાં આવતી હતી. મધ્ય યુગ દરમિયાન બાલસમનું વૃક્ષ માત્ર ત્યાં જ ઉગાડવામાં આવ્યું હોવાનું કહેવાય છે, જો કે અગાઉ તે સીરિયામાં પણ મૂળ છોડ હતો. મુસ્લિમો દ્વારા પણ ઓળખાતી કોપ્ટિક પરંપરા અનુસાર, ઐન શમ્સની વસંતઋતુમાં જ ઈસુની માતા મેરીએ ઇજિપ્તની ઉડાન પછી જુડિયા પરત ફરતી વખતે તેમના કપડા ધોયા હતા. તે સમયથી, વસંત ફાયદાકારક હતી, અને મધ્ય યુગ દરમિયાન બાલસમ-વૃક્ષો માત્ર તેના દ્વારા પાણીયુક્ત જમીન પર જ તેમના કિંમતી સ્ત્રાવનું ઉત્પાદન કરી શકતા હતા. આ વાર્તા જેરૂસલેમમાં વર્જિનના ફાઉન્ટેન વિશેની ખ્રિસ્તી દંતકથાઓની યાદ અપાવે છે. પ્રોસ્પર અલ્પિનસ જણાવે છે કે કૈરોના ગવર્નર દ્વારા ત્યાંના બગીચામાં ચાલીસ છોડ લાવવામાં આવ્યા હતા, અને જ્યારે બેલોને ઇજિપ્તની મુસાફરી કરી ત્યારે દસ છોડ બાકી રહ્યા હતા, પરંતુ 18મી સદીમાં માત્ર એક જ છોડ અસ્તિત્વમાં હતો. 19મી સદી સુધીમાં, એવું લાગતું હતું કે ત્યાં કોઈ નહોતું. આધુનિક જર્મન વનસ્પતિશાસ્ત્રી શ્વેનફર્થ (1836-1925) એ બાલ્સમ ઉત્પાદનની પ્રાચીન પ્રક્રિયાનું પુનઃનિર્માણ કરવાનો દાવો કર્યો હતો. હાલમાં કોમિફોરા ગિલિએડેન્સિસ વૃક્ષ મક્કાની ખીણમાં જંગલી રીતે ઉગે છે જ્યાં તેને કહેવામાં આવે છે. આ પ્રજાતિના ઘણા પ્રકારો જોવા મળે છે, જેમાંથી કેટલાક સોમાલિયા અને યમનમાં જોવા મળે છે. લેક્સિકોન હિબ્રુ ત્સોરી હિબ્રુ બાઇબલમાં, ગિલિયડનું મલમ સોરી અથવા ત્સેરી (અથવા) છે. તે જનરલ 37:25 અને Ez માં એક વેપારી માલ છે. 27:17, જનરલમાં ભેટ. 43:11, અને દવા (રાષ્ટ્રીય આપત્તિ માટે, અંજીરમાં.) જેરમાં. 8: 22, 46:11,51:8. હિબ્રૂ મૂળ ઝેડ-આર-એચ () નો અર્થ થાય છે "વહેતું લોહી, રક્તસ્ત્રાવ" (નસનું), અરબીમાં કોગ્નેટ્સ સાથે (, એક ગંધયુક્ત વૃક્ષ અથવા તેના ગુંદર), સબિયન (), સિરિયાક (, સંભવતઃ ફ્રુક્ટસ પિની), અને ગ્રીક (, અર્થમાં). સમાન શબ્દ સોરી () "ટાયરિયન" વિશેષણને સૂચવે છે, એટલે કે ફોનિશિયન શહેર ટાયરમાંથી. સોરીને ઓળખવા માટે ઘણા પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા છે, પરંતુ તેમાંથી કોઈને પણ નિર્ણાયક ગણી શકાય નહીં. સમરિટાન પેન્ટેટ્યુક (જનરલ 37:25) અને સિરિયાક બાઇબલ (જેર. 8: 22) તેને મીણ (સીરા) તરીકે અનુવાદિત કરો. સેપ્ટુઆજિન્ટમાં "પાઈન રેઝિન" હોય છે. અરબી સંસ્કરણ અને કેસ્ટેલ તેને થેરીક માટે ધરાવે છે. લી તેને "માસ્ટિચ" માને છે. લ્યુથર અને સ્વીડિશ સંસ્કરણમાં જેરના ફકરાઓમાં "સાલ્વે", "મલમ" છે, પરંતુ એઝેકમાં. 27:17 તેઓ "મેસ્ટિક" વાંચે છે. ગેસેનિયસ, હિબ્રુ ટીકાકારો (કિમ્ચી, જુનિયસ, ટ્રેમેલિયસ, દેવદાતિયસ), અને અધિકૃત સંસ્કરણ (એઝેક સિવાય). 27:17, રોસિન) માં મલમ, બાલ્સમ, ગ્રીક, લેટિન હોય છે. હિબ્રૂ નાટાફ ત્સેરી ઉપરાંત, અન્ય હિબ્રુ શબ્દ, નાટાફ (), એક્સમાં ઉલ્લેખિત છે. 30:34, પવિત્ર ધૂપના ઘટક તરીકે, હિબ્રુ વિવેચકો દ્વારા ઓપોબલ્સામમ માટે લેવામાં આવે છે; જો કે, આ કદાચ સ્ટેક્ટે છે. હિબ્રુ બોસેમ અન્ય હિબ્રુ શબ્દ, (), અરામી (), અરબી (), સમગ્ર હિબ્રુ બાઇબલમાં વિવિધ સ્વરૂપોમાં જોવા મળે છે. તેનો સામાન્ય રીતે "મસાલા, અત્તર, મીઠી ગંધ, બાલસમ, બાલસમ-વૃક્ષ" તરીકે અનુવાદ થાય છે. ગ્રીક βάλσαμον નું અર્થઘટન હિબ્રુ શબ્દો "સ્વામી; સ્વામી; ફોનિશિયન દેવ બાલ" અને શીમેન "તેલ", આમ "તેલના સ્વામી" (અથવા "બાલનું તેલ") ના સંયોજન તરીકે કરી શકાય છે. ગ્રીક બાલસામોન ગ્રીક લેખકો બાલસમ પ્લાન્ટ અને તેના રાળ માટે (થિયોફ્રાસ્ટસ, એરિસ્ટોટલ) શબ્દોનો ઉપયોગ કરે છે, જ્યારે ગેલેન, નિકેન્ડર અને જીઓપોનિકા તેને ટંકશાળ જેવી સુગંધિત જડીબુટ્ટી માને છે. આ શબ્દ કદાચ સેમિટિક છે. થિયોફ્રાસ્ટસ (થિયોફ્રાસ્ટસ) એ બાલસમ વૃક્ષનો રસ છે. βαλσαμίνη (ડાયોસ્કોરાઇડ્સ) એ બાલસમ છોડ છે. પલ્લાડિયસ તેને βάλσαμος નામ આપે છે અને તેમાં βαλσαμοργος પણ છે, જે બાલ્સમની તૈયારી કરે છે. સંબંધિત છે "ડાયોસ્કોરાઇડ્સ, સ્ટ્રેબો") "બાલ્સમ-લાકડું", અને "બાલ્સમનું ફળ". લેટિન બાલ્સમમ લેટિન લેખકો (ટેસિટસ, પ્લિની, ફ્લોરસ, સ્ક્રિબોનિયસ લાર્ગસ, સેલ્સસ, કોલુમેલા, માર્શિયાલિસ) બાલ્સમ વૃક્ષ અને તેની શાખાઓ અથવા ડાળીઓ માટે, તેમજ તેના રેઝિન માટે, ઓપોબાલ્સમમ (પ્લિની, સેલ્સસ, સ્ક્રિબોનિયસ લાર્ગસ, માર્શિયાલિસ, સ્ટેટીયસ, જુવેનલ) બાલ્સમ વૃક્ષના રેઝિનસ રસ માટે અને ઝાયલોબાલ્સમમ (પ્લિની, સ્ક્રિબોનિયસ લાર્ગસ, સેલ્સસ) બાલ્સમ લાકડા માટે ઉપયોગ કરે છે, જે તમામ ગ્રીકમાંથી મેળવવામાં આવે છે. ત્સોરી એક છોડનું ઉત્પાદન હોવાનું માનીને, ઘણા છોડ તેના સ્ત્રોત તરીકે પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવ્યા છે. મેસ્ટિક સેલ્સિયસે (હિરોબોટેનિકનમાં) સોરીને મેસ્ટિક વૃક્ષ, પિસ્તા લેંટિસ્કસ એલ. સાથે ઓળખાવ્યું હતું. આ છોડનું અરબી નામ ઓર છે, જે હિબ્રુ સાથે સમાન છે. રાઉવોલ્ફ અને પોકોકને આ છોડ જોપ્પા ખાતે જોવા મળ્યો હતો. ઝુકુમ અને રોસેનમુલરે વિચાર્યું કે ઝુકુમ-વૃક્ષના ફળનો દબાવેલો રસ (એલિયેગ્નસ એંગુસ્ટિફોલિયા એલ.) અથવા પૂર્વજોના માયરોબૅલેનસ, એ સૂચિત પદાર્થ છે; પરંતુ રોસેનમુલરે, અન્ય જગ્યાએ, મક્કાના બાલ્સમનો ઉલ્લેખ કર્યો છે (એમિરિસ ઓપોબલ્સામમ એલ., હવે કમિફોરા ગિલેડેન્સિસ (એલ.) C.Chr.) કદાચ સોરી તરીકે. ઝુકુમ તેલને આરબોમાં ખૂબ જ માન આપવામાં આવતું હતું, જેમણે તેને મક્કાના મલમ કરતાં પણ પસંદ કર્યું હતું, કારણ કે તે ઘા અને ઉઝરડાઓમાં વધુ અસરકારક હતું. મોન્ડ્રેલને મૃત સમુદ્ર નજીક ઝુકુમ-વૃક્ષો મળ્યા હતા. હાસેલક્વિસ્ટ અને પોકોક તેમને ખાસ કરીને જેરિકોના વાતાવરણમાં મળ્યા હતા. 19મી સદીમાં, ગિલિયડ પ્રદેશમાં એકમાત્ર ઉત્પાદન કે જેને મલમ અથવા બાલ્સમ સાથે કોઈ સંબંધ હતો તે એલિગ્નસની એક પ્રજાતિ હતી. ટેરેબિન્થ બોચાર્ટે ભારપૂર્વક દલીલ કરી હતી કે જેરમાં ઉલ્લેખિત મલમ. 8: 22 કદાચ ગિલિયડનું ન હોઈ શકે, અને તેને ટેરેબિન્થમાંથી ખેંચવામાં આવેલા રાળ તરીકે ગણવામાં આવે છે. બાઈબલનું ટેરેબિન્થ એ હિબ્રુ એલોહ છે, પિસ્તાશિયા ટેરેબિન્થસ એલ. પાઇન સેપ્ટ્યુએજિન્ટમાં સોરીના અનુવાદ માટે વપરાતો ગ્રીક શબ્દ, પાઈનનું રાળ સૂચવે છે, ખાસ કરીને પિનુસ મેરિટિમા (πεύκη). અરામી ત્સેરુઆ () ને પિનુસ પાઇના એલ. ના ફળ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે, પરંતુ તે સ્ટેક્ટ અથવા સ્ટોરેક્સ માટે પણ રાખવામાં આવ્યું છે. ગ્રીક એ પિનેસી સમૃદ્ધની એક પ્રજાતિ છે. લેક્સિકોગ્રાફર બાર સેરોશેવાઈએ અરેબિક (), યમનનું એક વૃક્ષ જેને () અથવા (), સિરિયાક (), ગ્રીક, લેટિન કેનકામમ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જેનો ઉલ્લેખ ડાયોસ્કોરિડ્સ (ડી મેટેરિયા મેડિકા 1.32) અને પ્લિની (હિસ્ટ) દ્વારા કરવામાં આવ્યો છે. નેટ. 12.44; 12.98). કેનકેમોનને કમિફોરા કાટાફ માટે રાખવામાં આવ્યું છે, પરંતુ એલ્યુરાઇટ્સ લેસિફર (યુફોર્બિયાસી), ફિકસ સ્પેક તરીકે પણ રાખવામાં આવ્યું છે. (આર્ટોકાર્પી), અને બુટિયા ફ્રોંડોસા (પેપિલિયોનેસી). સંસ્કૃત કુંકુમ (કુંકુમ) એ કેસર (ક્રોકસ સતીવસ) છે. મક્કાના મલમ પીટર ફોર્સ્કોલ (1732-1763) એ મક્કા અને મદીના વચ્ચે આવેલો છોડ શોધી કાઢ્યો. તેમણે તેને વાસ્તવિક બાલ્સમ-પ્લાન્ટ માન્યો અને તેનું નામ એમીરિસ ઓપોબાલ્સમમ ફોર્સ્ક રાખ્યું. (બે અન્ય જાતો સાથે, એમીરિસ કાટાફ ફોર્સ્ક. અને એમીરિસ કાફલ ફોર્સ્ક.). તેનું અરબી નામ અથવા છે, જે હિબ્રુ અથવા સમાન છે. બ્રુસને આ છોડ એબિસિનિયામાં જોવા મળ્યો હતો. 19મી સદીમાં તેની શોધ ઇસ્ટ ઈન્ડિઝમાં પણ થઈ હતી. લિનાયસે બે જાતોને અલગ પાડીઃ એમીરિસ ગિલિએડેન્સીસ એલ. (= એમીરિસ ઓપોબાલ્સમમ ફોર્સ્ક. ), અને એમીરિસ ઓપોબલ્સામમ એલ., બેલોન દ્વારા કૈરો નજીકના બગીચામાં મળી આવેલો પ્રકાર, અરેબિયા ફેલિક્સથી ત્યાં લાવવામાં આવ્યો હતો. વધુ તાજેતરના પ્રકૃતિશાસ્ત્રીઓ (લિન્ડલી, વાઇટ અને વૉકર) એ પ્રોટિયમ જાતિમાં એમીરિસ ગિલિએડેન્સિસ એલ. પ્રજાતિનો સમાવેશ કર્યો છે. વનસ્પતિશાસ્ત્રીઓ આ જાતિના સોળ બાલ્સમિક છોડની ગણતરી કરે છે, જેમાં દરેક અમુક વિશિષ્ટતા દર્શાવે છે. જેરિકો બાલ્સમ બગીચાઓના છોડ એમીરિસ ગિલિએડેન્સીસ એલ. અથવા એમીરિસ ઓપોબલ્સામમથી ભરેલા હતા તે અંગે શંકા કરવાનું કોઈ કારણ નથી, જે બ્રુસ દ્વારા એબિસિનિયામાં મળી આવ્યું હતું, જેનું સુગંધિત રાળ વાણિજ્યમાં "મક્કાના બાલ્સમ" તરીકે ઓળખાય છે. ડી સેસીના જણાવ્યા અનુસાર, ગિલિયડ (અથવા જેરિકો) નું સાચું મલમ લાંબા સમયથી ખોવાઈ ગયું છે, અને ત્યાં માત્ર "મક્કાનું મલમ" છે. બાલસમ છોડનું સ્વીકૃત નામ કોમિફોરા ગિલિએડેન્સિસ (એલ.) ક્રાઇસ્ટ છે, જે કોમિફોરા ઓપોબલ્સામમનું સમાનાર્થી છે. સેડ્રોનેલા સેડ્રોનેલા કેનેરિયન્સિસ, ટંકશાળ કુટુંબમાં એક બારમાસી જડીબુટ્ટી છે, જેને ગિલિયડના મલમ અથવા ગિલિયડના જડીબુટ્ટી તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. જ્વલનશીલતા બાલસમ તેલ ખૂબ જ અસ્થિર અને જ્વલનશીલ હતું જેનો બળતણ તરીકે ઉપયોગ કરી શકાતો ન હતો. તાલમુદમાં, એક કેસ ટાંકવામાં આવ્યો છે જેમાં એક મહિલા પોતાની પુત્રવધૂની હત્યા કરવાની યોજના ઘડી રહી છે અને તેને બાલસમ તેલથી પોતાને શણગારવા અને પછી દીવો પ્રગટાવવા માટે કહે છે (શબ. 26એ). 13મી સદી અનુસાર (?) લિબર ઇગ્નિયમ (બુક ઓફ ફાયર્સ), બાલ્સમ એ ગ્રીક આગની સમાન પ્રાચીન ઉશ્કેરણીનો એક ઘટક હતો. સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ જ્ઞાનકોશ, શબ્દકોશો, લેક્સિકા CBTEL-EI-EJ-GEL-HEL-NCE-OLD-SED-અન્ય કૃતિઓ બાહ્ય કડીઓ ઉશ્કેરણીજનક શસ્ત્રો પરફ્યુમ ઘટકો પરંપરાગત દવા રેઝિન બાઈબલના પુરાતત્ત્વશાસ્ત્ર એથનોબોટની ગિલિયડ શેબાની રાણી