Historic recurrence
ઐતિહાસિક પુનરાવર્તન એ ઇતિહાસમાં સમાન ઘટનાઓનું પુનરાવર્તન છે. ઐતિહાસિક પુનરાવર્તનની વિભાવના વિવિધ રીતે એકંદર માનવ ઇતિહાસ (દા. ત., સામ્રાજ્યોના ઉદય અને પતન), આપેલ રાજકારણના ઇતિહાસમાં પુનરાવર્તિત પેટર્ન અને કોઈ પણ બે ચોક્કસ ઘટનાઓ કે જે નોંધપાત્ર સમાનતા ધરાવે છે તેના પર લાગુ કરવામાં આવી છે. કાલ્પનિક રીતે, આત્યંતિક રીતે, ઐતિહાસિક પુનરાવર્તનની વિભાવના શાશ્વત પુનરાવર્તનના સિદ્ધાંતનું સ્વરૂપ ધારણ કરે છે, જે પ્રાચીનકાળથી વિવિધ સ્વરૂપોમાં લખવામાં આવ્યું છે અને 19મી સદીમાં હેઇનરિચ હેઇન અને ફ્રેડરિક નિત્ઝશે દ્વારા તેનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું હતું. જ્યારે ઘણીવાર એવું કહેવામાં આવે છે કે "ઇતિહાસ પોતે પુનરાવર્તન કરે છે", બ્રહ્માંડના સમયગાળા કરતાં ઓછા ચક્રમાં આ કડક રીતે સાચું ન હોઈ શકે. પુનરાવર્તનના આ અર્થઘટનમાં, કદાચ નિત્ઝશેયન અર્થઘટનના વિરોધમાં, કોઈ તત્ત્વમીમાંસા નથી. સુનિશ્ચિત કરી શકાય તેવા સંજોગો અને કાર્યકારણની સાંકળોને કારણે પુનરાવર્તનો થાય છે. એક ઉદાહરણ વિજ્ઞાન અને તકનીકીમાં બહુવિધ સ્વતંત્ર શોધની સર્વવ્યાપક ઘટના છે, જેનું વર્ણન રોબર્ટ કે. મર્ટન અને હેરિએટ ઝુકરમેન દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે. ખરેખર, પ્રયોગ અથવા નિરીક્ષણ દ્વારા પ્રાપ્ત પુનઃઉત્પાદનક્ષમ તારણોના સ્વરૂપમાં પુનરાવર્તનો, કુદરતી અને સામાજિક વિજ્ઞાન માટે આવશ્યક છે; અને, તુલનાત્મક પદ્ધતિ દ્વારા સખત અભ્યાસ કરાયેલ આકસ્મિક અવલોકનોના સ્વરૂપમાં, માનવતા માટે આવશ્યક છે. જી. ડબલ્યુ. ટ્રોમ્ફ, તેમના પુસ્તક ધ આઇડિયા ઓફ હિસ્ટોરિકલ રિકરેન્સ ઇન વેસ્ટર્ન થોટમાં, પ્રાચીનકાળથી પશ્ચિમમાં રાજકીય વિચાર અને વર્તનની ઐતિહાસિક રીતે પુનરાવર્તિત પેટર્નને શોધી કાઢે છે. જો ઇતિહાસમાં શીખવવા માટે પાઠ હોય, તો તેમને આવી પુનરાવર્તિત પેટર્નમાં શ્રેષ્ઠતા મળે છે. "આઘાતજનક-સમાનતા" પ્રકારનું ઐતિહાસિક પુનરાવર્તન કેટલીકવાર "અભિસરણ", "પ્રતિધ્વનિ" અથવા ડેજા વુની ભાવનાને પ્રેરિત કરી શકે છે. લેખકો પ્રાચીન પશ્ચિમી વિચારકો કે જેમણે પુનરાવર્તન વિશે વિચાર્યું હતું તેઓ મોટાભાગે ઐતિહાસિક પુનરાવર્તનને બદલે બ્રહ્માંડવિજ્ઞાન સાથે સંબંધિત હતા (જુઓ "શાશ્વત પુનરાવર્તન" અથવા "શાશ્વત પુનરાવર્તન"). પશ્ચિમી ફિલસૂફો અને ઇતિહાસકારો જેમણે ઐતિહાસિક પુનરાવર્તનની વિવિધ વિભાવનાઓની ચર્ચા કરી છે તેમાં ગ્રીક હેલેનિસ્ટીક ઇતિહાસકાર પોલિબિયસ (સી. એ. 200-સી. એ. 118 બી. સી. ઈ.), ગ્રીક ઇતિહાસકાર અને રેટરિસિયન ડાયોનિસિયસ ઓફ હેલિકાર્નાસસ (સી. 60 બી. સી. ઈ.-7 બી. સી. ઈ. પછી), લ્યુક ધ ઇવેન્જેલિસ્ટ, નિકોલો મેકિયાવેલી (1469-1527), ગિઆમ્બાટ્ટિસ્ટા વિકો (1668-1744), કોરિયા મોયલાન વોલ્શ (1862-1936), આર્નોલ્ડ જે. ટોયનબી (1889-1975) નો સમાવેશ થાય છે. એક પૂર્વીય ખ્યાલ જે ઐતિહાસિક પુનરાવર્તનની પશ્ચિમી વિભાવનાઓ સાથે સંબંધ ધરાવે છે તે સ્વર્ગના આદેશની ચીની વિભાવના છે, જેના દ્વારા અન્યાયી શાસક સ્વર્ગનો ટેકો ગુમાવશે અને ઉથલાવી દેવામાં આવશે. ઇસ્લામિક વિશ્વમાં, ઇબ્ન ખાલ્ડુન (1332-1406) એ લખ્યું છે કે અસબિયાહ (સામાજિક એકતા અથવા જૂથ એકતા) સામ્રાજ્ય અથવા રાજવંશના ઉદય અને પતનના ચક્રમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. જી. ડબલ્યુ. ટ્રોમ્ફ ઐતિહાસિક પુનરાવર્તનના વિવિધ ઐતિહાસિક દાખલાઓનું વર્ણન કરે છે, જેમાં એવા દાખલાઓનો સમાવેશ થાય છે જે મોટા પાયે ઐતિહાસિક ઘટનાઓના પ્રકારોને "ચક્રીય"; "વધઘટ"; "પારસ્પરિક"; "પુનઃ અધિનિયમિત"; અથવા "પુનર્જીવિત" તરીકે જુએ છે. તેઓ એ પણ નોંધે છે કે "[ટી] તેઓ માનવ સ્વભાવની એકરૂપતામાં માન્યતાથી આગળ વધતા જુએ છે [ટ્રોમ્ફનો ભાર]. તે માને છે કે કારણ કે માનવ સ્વભાવ બદલાતો નથી, તે જ પ્રકારની ઘટનાઓ કોઈપણ સમયે પુનરાવર્તિત થઈ શકે છે. "પુનરાવર્તિત વિચારના અન્ય નાના કિસ્સાઓમાં", તેઓ લખે છે, "કોઈપણ બે ચોક્કસ ઘટનાઓને અલગ પાડવાનો સમાવેશ થાય છે જે ખૂબ જ નોંધપાત્ર સમાનતા [તેમનો ભાર] ધરાવે છે, અને સમાંતરતા [તેમનો ભાર] સાથે વ્યસ્તતા, એટલે કે, ઐતિહાસિક ઘટનાઓના અલગ-અલગ સમૂહો વચ્ચે સામાન્ય અને ચોક્કસ બંને સામ્યતાઓ સાથે". પાઠ જી. ડબલ્યુ. ટ્રોમ્પ્ફ નોંધે છે કે ઐતિહાસિક પુનરાવર્તનની મોટાભાગની પશ્ચિમી વિભાવનાઓ સૂચવે છે કે "ભૂતકાળ ભવિષ્યની ક્રિયા માટે પાઠ શીખવે છે"-કે "તે જ પ્રકારની ઘટનાઓ જે પહેલાં બની છે. પુનરાવર્તિત થશે". આવી એક પુનરાવર્તિત થીમ શરૂઆતમાં પોસાઇડોનિયસ (એક ગ્રીક બહુપત્ની, મૂળ નિવાસી અપામેઆ, સીરિયા; સીએ 135-51 BCE) દ્વારા રજૂ કરવામાં આવી હતી, જેમણે દલીલ કરી હતી કે જૂના રોમન ગુણોના વિસર્જનને પગલે ભૂમધ્ય વિશ્વમાં રોમના વર્ચસ્વ સામે કાર્થેજીયન પડકારને દૂર કરવામાં આવ્યો હતો. માનવ અને પર્યાવરણીય પડકારો કે જેનો તેઓ સામનો કરે છે તેના પ્રત્યેના તેમના પ્રતિભાવો અનુસાર સંસ્કૃતિઓ વિકાસ પામે છે અથવા નિષ્ફળ જાય છે તે વિષય બે હજાર વર્ષ પછી ટોયનબી દ્વારા લેવામાં આવશે. હેલિકાર્નાસસના ડાયોનિસિયસ (ઇ. સ. પૂ. 7 પછી ઇ. સ. પૂ. 60), તેના પુરોગામીઓ-આશ્શૂર, મીડિયા, પર્શિયા અને મેસેડોનિયાના ભોગે રોમની પ્રશંસા કરતી વખતે રોમના અંતિમ પતનની ધારણા કરી હતી. આમ તેમણે વિશ્વ સામ્રાજ્યોના ઇતિહાસમાં પુનરાવર્તિત ક્ષયના વિચારને સૂચિત કર્યો-એક એવો વિચાર જે ગ્રીક ઇતિહાસકાર ડાયોડોરસ સિક્યુલસ (ઇ. સ. પૂ. 1લી સદી) અને ગેલિયા નાર્બોનેન્સિસમાં સેલ્ટિક આદિજાતિના ઇ. સ. પૂ. 1લી સદીના રોમન ઇતિહાસકાર પોમ્પીયસ ટ્રોગસ દ્વારા વિકસાવવામાં આવવાનો હતો. 5મી સદીના અંત સુધીમાં, ઝોસિમસ (જેને "ઝોસિમસ ધ હિસ્ટોરીયન" પણ કહેવાય છે); ફ્લ. 490-510: કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં રહેતા બીઝેન્ટાઇન ઇતિહાસકાર) રોમન દિવાલ પર લખાણ જોઈ શકતા હતા, અને ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે સામ્રાજ્યો આંતરિક અનૈક્યતાને કારણે પડી ગયા હતા. તેમણે ગ્રીસ અને મેસેડોનિયાના ઇતિહાસમાંથી ઉદાહરણો આપ્યા. દરેક સામ્રાજ્યના કિસ્સામાં, વિકાસ બાહ્ય દુશ્મન સામે એકીકરણના પરિણામે થયો હતો; રોમ પોતે, કેના ખાતે ઊભા થયેલા હેનીબલના ખતરાના જવાબમાં, માત્ર પાંચ દાયકામાં મહાન-શક્તિનો દરજ્જો પ્રાપ્ત કર્યો હતો. રોમના વિશ્વ પ્રભુત્વ સાથે, જોકે, ઉમરાવોને રાજાશાહી દ્વારા સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા, જે બદલામાં જુલમમાં ક્ષીણ થવાનું વલણ ધરાવે છે; ઓગસ્ટસ સીઝર પછી, સારા શાસકો જુલમી શાસકો સાથે વારાફરતી આવ્યા હતા. રોમન સામ્રાજ્ય, તેના પશ્ચિમ અને પૂર્વીય ક્ષેત્રોમાં, સત્તા માટે સ્પર્ધકો વચ્ચે હરીફાઈનું મેદાન બની ગયું હતું, જ્યારે બહારની સત્તાઓએ ફાયદો મેળવ્યો હતો. રોમના પતનમાં, ઝોસિમસે ઇતિહાસને તેની સામાન્ય હિલચાલમાં પુનરાવર્તિત થતો જોયો. પ્રાચીન લોકોએ રાજકીય ઉત્ક્રાંતિ માટે એક સ્થાયી રૂપક વિકસાવ્યું હતું, જેમાં વ્યક્તિગત માનવ જીવન ચક્ર અને શારીરિક રાજકીય દ્વારા પસાર થતા વિકાસ વચ્ચેની સામ્યતા દર્શાવવામાં આવી હતીઃ આ રૂપક સિસેરો (106-43 BCE), સેનેકા (c. 1 BCE-65 CE), ફ્લોરસ (c. 74 CE-ca 130 CE), અને એમ્મિયાનસ માર્સેલિનસ (325 અને 330 CE વચ્ચે-391 CE પછી) દ્વારા વિવિધ પુનરાવર્તનોમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. આ સામાજિક-જીવ રૂપક, જે ગ્રીક ફિલસૂફ અને બહુશ્રુત એરિસ્ટોટલ (384-322 BCE) માં શોધી કાઢવામાં આવ્યું છે, તે સદીઓ પછી ફ્રેન્ચ ફિલસૂફ અને સમાજશાસ્ત્રી ઑગસ્ટે કોમ્ટે (1798-1857), અંગ્રેજી ફિલસૂફ અને બહુશ્રુત હર્બર્ટ સ્પેન્સર (1820-1903), અને ફ્રેન્ચ સમાજશાસ્ત્રી એમિલ ડર્કહેમ (1858-1917) ના કાર્યોમાં પુનરાવર્તિત થશે. 1434 અને 1494ની વચ્ચે ફ્લોરેન્ટાઇન અને ઇટાલિયન રાજકારણની સ્થિતિનું વિશ્લેષણ કરતા નિકોલો મેકિયાવેલીએ રાજ્યોની અંદર "ક્રમ" અને "અવ્યવસ્થા" વચ્ચેના પુનરાવર્તિત ઓસિલેશનનું વર્ણન કર્યુંઃ મેકિયાવેલી એવી દલીલ કરીને આ ઓસિલેશન માટે જવાબદાર છે કે વર્ચુ (બહાદુરી અને રાજકીય અસરકારકતા) શાંતિ પેદા કરે છે, શાંતિ આળસ (ઓઝિયો), આળસ ડિસઓર્ડર અને અવ્યવસ્થા રોવિના (વિનાશ) લાવે છે. બદલામાં, રોવિના સ્પ્રિંગ્સ ઓર્ડરથી, ઓર્ડર વર્ચ્યુથી, અને આમાંથી, ગૌરવ અને સારા નસીબ. પ્રાચીન ગ્રીક ઇતિહાસકાર થુસીડાઇડ્સની જેમ મેકિયાવેલીએ માનવ સ્વભાવને નોંધપાત્ર રીતે સ્થિર-રાજકીય વર્તણૂકના નિયમોની રચના માટે પૂરતો સ્થિર જોયો હતો. માચિયાવેલીએ તેમના ડિસ્કોર્સીમાં લખ્યું છેઃ 1377 માં આરબ વિદ્વાન ઇબ્ન ખાલ્ડુને તેમના મુકાદ્દિમા (અથવા પ્રોલેગોમેના) માં લખ્યું હતું કે જ્યારે વિચરતી જાતિઓ "જૂથની લાગણી", "સામાજિક એકતા" અથવા "કુળો" માટે અરબી-અસબિયા દ્વારા એકીકૃત થાય છે-ત્યારે તેમની શ્રેષ્ઠ એકતા અને લશ્કરી પરાક્રમ શહેરી રહેવાસીઓને તેમની દયા પર મૂકે છે. ઘણીવાર ધર્મથી પ્રેરિત થઈને તેઓ નગરો પર વિજય મેળવે છે અને નવા શાસનનું નિર્માણ કરે છે. પરંતુ ઇબ્ન ખાલ્ડુન લખે છે કે, કેટલીક પેઢીઓમાં, વિજયી આદિવાસીઓ તેમનો અસબિયા ગુમાવે છે અને વૈભવી, ઉડાઉપણું અને મનોરંજન દ્વારા ભ્રષ્ટ થઈ જાય છે. શાસક, જે હવે તેના બચાવ માટે ઉગ્ર યોદ્ધાઓ પર આધાર રાખી શકતો નથી, તેણે અન્ય પ્રકારના સૈનિકો માટે ચૂકવણી કરવા માટે ખંડણી કર વધારવો પડશે, અને આ બદલામાં વધુ સમસ્યાઓ તરફ દોરી શકે છે જે આખરે તેના રાજવંશ અથવા રાજ્યના પતનમાં પરિણમી શકે છે. જોશુઆ એસ. ગોલ્ડસ્ટીન સૂચવે છે કે સામ્રાજ્યો, વ્યક્તિના મધ્ય જીવનની કટોકટીની જેમ, રાજકીય મધ્ય જીવનની કટોકટીનો અનુભવ કરે છેઃ વિસ્તરણના સમયગાળા પછી જેમાં અગાઉના તમામ લક્ષ્યો સાકાર થાય છે, વધુ પડતો આત્મવિશ્વાસ સ્થાપિત થાય છે, અને સરકારો પછી તેમના સૌથી મજબૂત હરીફ પર હુમલો કરે છે અથવા ધમકી આપે છે; ગોલ્ડસ્ટીન ચાર ઉદાહરણો ટાંકે છેઃ બ્રિટિશ સામ્રાજ્ય અને ક્રિમિઅન યુદ્ધ; જર્મન સામ્રાજ્ય અને પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ; સોવિયત યુનિયન અને ક્યુબન મિસાઇલ કટોકટી; યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને વિયેતનામ યુદ્ધ. યુરોપિયન યુનિયન રાજકીય મધ્યમજીવન કટોકટીનો સામનો કરી રહ્યું છે તેવા સૂચનો ગિડિયોન રાચમેન (2010), રોલેન્ડ બેનેડિક્ટર (2014) અને નતાલી નોગારેડે (2017) દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યા છે. ડેવિડ હેકેટ ફિશરે યુરોપીયન ઇતિહાસમાં ચાર તરંગોને ઓળખી કાઢ્યા છે, દરેક કેટલાક 150-200 વર્ષોના સમયગાળાના છે. દરેક લહેર સમૃદ્ધિ સાથે શરૂ થાય છે, જે ફુગાવો, અસમાનતા, બળવો અને યુદ્ધ તરફ દોરી જાય છે અને લાંબા સમયના સંતુલનમાં ઉકેલ લાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, 18મી સદીના ફુગાવાને કારણે નેપોલિયન યુદ્ધો અને બાદમાં વિક્ટોરિયન સંતુલન થયું હતું. સર આર્થર કીથનો પ્રજાતિ-વ્યાપી મિત્રતા-દુશ્મનાવટ સંકુલનો સિદ્ધાંત સૂચવે છે કે માનવ અંતરાત્મા એક દ્વૈત તરીકે વિકસિત થઈ છેઃ લોકો તેમના જૂથના સભ્યોની સુરક્ષા માટે અને બહારના જૂથના દુશ્મનોને ધિક્કારવા અને લડવા માટે પ્રેરિત થાય છે. આમ એડ હૉક "ઇસમ્સ" નું અનંત, નકામું ચક્ર ઊભું થાય છે. સમાનતાઓ જી. ડબલ્યુ. દ્વારા ઓળખવામાં આવેલી પુનરાવૃત્તિ પેટર્નમાંથી એક. ટ્રોમ્ફમાં "કોઈપણ બે ચોક્કસ ઘટનાઓનું અલગ થવું જે ખૂબ જ નોંધપાત્ર સમાનતા ધરાવે છે" નો સમાવેશ થાય છે. સ્પેનિશ-અમેરિકન ફિલસૂફ જ્યોર્જ સંતાયાનાએ અવલોકન કર્યું હતું કે "જે લોકો ભૂતકાળને યાદ રાખી શકતા નથી તેઓ તેનું પુનરાવર્તન કરવાની નિંદા કરે છે". કાર્લ માર્ક્સે નેપોલિયન પ્રથમ (1799) અને તેના ભત્રીજા નેપોલિયન ત્રીજા (1851) ના સંબંધિત તખ્તાપલટને ધ્યાનમાં રાખીને 1852માં ઉગ્રતાથી લખ્યું હતુંઃ "હેગેલ ક્યાંક ટિપ્પણી કરે છે કે વિશ્વ ઇતિહાસમાં ખૂબ મહત્વના તમામ તથ્યો અને વ્યક્તિઓ બે વાર જોવા મળે છે. તે ઉમેરવાનું ભૂલી ગયોઃ પ્રથમ વખત કરૂણાંતિકા તરીકે, બીજી વખત પ્રહસન તરીકે. જો કે, પોલેન્ડના એડમ મિચનિક માને છે કે ઇતિહાસ માત્ર ભૂતકાળ વિશે નથી કારણ કે તે સતત પુનરાવર્તિત થાય છે, અને માર્ક્સની જેમ પ્રહસન નથી, પરંતુ પોતાની જેમઃ "વિશ્વ", મિચનિક લખે છે, "તપાસકર્તાઓ અને પાખંડીઓ, જૂઠાઓ અને જૂઠું બોલનારાઓ, આતંકવાદીઓ અને ત્રાસવાદીઓથી ભરેલું છે. થર્મોપીલેમાં હજુ પણ કોઈનું મૃત્યુ થઈ રહ્યું છે, કોઈ હેમલોકનો ગ્લાસ પી રહ્યું છે, કોઈ રુબીકોનને પાર કરી રહ્યું છે, કોઈ પ્રતિબંધ યાદી તૈયાર કરી રહ્યું છે. પ્લુટાર્કનું પેરેલલ લાઇવ્સ રોમન અને ગ્રીક ઐતિહાસિક વ્યક્તિની જોડી વચ્ચેની સમાનતાઓને શોધી કાઢે છે. પોલેન્ડના કેથોલિક પ્રાઇમેટ, સ્ટેનિસ્લો ઝ્ઝેપાનોવ્સ્કીની હત્યા તેના ભૂતપૂર્વ મિત્ર, કિંગ બોલસ્લોવ ધ બોલ્ડ (1079) દ્વારા કરવામાં આવે છે; અને ઇંગ્લેન્ડના કેથોલિક પ્રાઇમેટ, થોમસ બેકેટની હત્યા તેના ભૂતપૂર્વ મિત્ર, કિંગ હેનરી II (1170) ના કહેવા પર કરવામાં આવે છે. મોંગોલિયન સમ્રાટ કુબ્લાઇ ખાનનો જાપાન પર વિજયનો પ્રયાસ (1274,1281) ટાયફૂનથી નિરાશ છે; અને સ્પેનિશ રાજા ફિલિપ દ્વિતીયનો 1588માં ઇંગ્લેન્ડ પર વિજય મેળવવાનો પ્રયાસ ચક્રવાતથી નિરાશ છે. મેક્સિકોના એઝટેક સામ્રાજ્યમાં હર્નાન કોર્ટેસના 1519ના દુર્ભાગ્યપૂર્ણ પ્રવેશને સ્થાનિકો દ્વારા તેમના ભગવાન ક્વેટ્ઝાલ્કોઆટલ સાથે તેમની ઓળખ દ્વારા પ્રખ્યાત રીતે સુવિધા આપવામાં આવી છે, જેમને તે જ વર્ષે પાછા આવવાની આગાહી કરવામાં આવી હતી; અને અંગ્રેજી કેપ્ટન જેમ્સ કૂકનો હવાઈમાં 1778નો દુર્ભાગ્યપૂર્ણ પ્રવેશ, ફળદ્રુપતા અને શાંતિ દેવ લોનોનું સન્માન કરતા વાર્ષિક મકાહીકી તહેવાર દરમિયાન, મૂળ વતનીઓ દ્વારા લોનો સાથે કૂકની ઓળખ દ્વારા પ્રખ્યાત રીતે સુવિધા આપવામાં આવે છે, જેમણે હવાઈ છોડ્યું હતું, એક તરતા ટાપુ પર પાછા ફરવાનું વચન આપ્યું હતું, જે કૂકના જહાજ દ્વારા સંપૂર્ણ સફર હેઠળ ઉશ્કેરવામાં આવ્યું હતું. 27 એપ્રિલ 1521 ના રોજ, પોર્ટુગીઝ સંશોધક ફર્ડિનાન્ડ મેગેલન, ફિલિપાઈન ટાપુઓમાં, મૂર્ખતાપૂર્વક, માત્ર ચાર ડઝન માણસો સાથે, 1,500 મૂળ નિવાસીઓનો સામનો કરે છે જેમણે તેમને ખ્રિસ્તી બનાવવાના તેમના પ્રયાસને નકારી કાઢ્યો છે અને તેમની હત્યા કરવામાં આવે છે. 14 ફેબ્રુઆરી 1779 ના રોજ, હવાઈ ટાપુ પર અંગ્રેજ સંશોધક જેમ્સ કૂક, મૂર્ખતાપૂર્વક, માત્ર થોડા માણસો સાથે, કેટલાક વ્યક્તિઓએ કૂકની નાની બોટમાંથી એકને લઈ લીધા પછી મૂળ નિવાસીઓનો સામનો કરે છે, અને કૂક અને તેના ચાર માણસો માર્યા જાય છે. 1399માં મૃત્યુ પામેલી પોલેન્ડની રાણી જાડવિગા, ક્રાકો યુનિવર્સિટી (જે 1400માં થશે) ની પુનઃસ્થાપના માટે પોતાના અંગત દાગીનાને વારસામાં આપે છે; અને લેન્ડ સ્ટેનફોર્ડની વિધવા જેન સ્ટેનફોર્ડ, તેમના 1893ના મૃત્યુ પછી, સ્ટેનફોર્ડ યુનિવર્સિટીની નાણાકીય સદ્ધરતા પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે પોતાના અંગત દાગીનાને વેચવાનો પ્રયાસ કરે છે, આખરે સ્ટેનફોર્ડ યુનિવર્સિટી માટે પુસ્તકોની ખરીદી માટે ભંડોળ પૂરું પાડવા માટે દાગીનાને વારસામાં આપે છે. 1812માં ફ્રાન્સના સમ્રાટ નેપોલિયનનો જન્મ કોર્સીકન બહારના ભાગમાં થયો હતો, તે લાંબા શિયાળુ અભિયાન માટે તૈયાર નહોતો, છતાં તે રશિયન સામ્રાજ્ય પર આક્રમણ કરે છે, જેનાથી ફ્રેન્ચ સામ્રાજ્યના પતનને વેગ મળે છે; અને 1941માં જર્મન ફ્યુરર એડોલ્ફ હિટલરનો જન્મ ઑસ્ટ્રિયન બહારના ભાગમાં થયો હતો, તે વિસ્તૃત શિયાળુ અભિયાન માટે તૈયાર નહોતો, છતાં તે રશિયન સામ્રાજ્યના સોવિયેત ઉત્તરાધિકારી રાજ્ય (જે જોસેફ સ્ટાલિન દ્વારા શાસિત છે, જે જ્યોર્જિયન બહારના જન્મેલા છે) પર આક્રમણ કરે છે, આમ જર્મન થર્ડ રીકના પતનને વેગ આપે છે. મહાત્મા ગાંધી તેમના દેશબંધુઓને શાંતિપૂર્ણ રીતે મુક્ત કરવા માટે કામ કરે છે અને તેમને ગોળી મારી દેવામાં આવે છે; માર્ટિન લ્યુથર કિંગ જુનિયર, શાંતિપૂર્ણ રીતે તેમના દેશબંધુઓને મુક્ત કરવા માટે કામ કરે છે અને તેમને ગોળી મારી દેવામાં આવે છે. ઇતિહાસમાં, લોકો વચ્ચેના સંઘર્ષો-ખાસ કરીને, ભૌગોલિક પડોશીઓ-લોકોને રાષ્ટ્રોમાં, ક્યારેક નિખાલસ સામ્રાજ્યોમાં એકીકૃત કરવામાં મદદ કરે છે; જ્યાં સુધી આખરે, સંઘર્ષો અને સંસાધનોના ધોવાણથી થાકી ન જાય ત્યાં સુધી, એક સમયે ઉગ્રવાદી રાજતંત્ર પ્રમાણમાં શાંતિપૂર્ણ આદતમાં સ્થાયી થાય છે. રાજનીતિઓ જાન બ્લોચની 1898ની રેલરોડ-ગતિશીલ, ઔદ્યોગિકૃત, સ્થગિત, એટ્રિશનલ કુલ યુદ્ધ, પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધની ચેતવણીઓને અવગણે છે, જે માર્ગ પર છે અને માનવજાતના પ્રશંસનીય ભાગને નષ્ટ કરશે; અને રાજનીતિઓ ભૂસ્તરશાસ્ત્રીઓ, સમુદ્રશાસ્ત્રીઓ, વાતાવરણીય વૈજ્ઞાનિકો, જીવવિજ્ઞાનીઓ અને આબોહવાશાસ્ત્રીઓની આબોહવા-પરિવર્તનના ટિપીંગ પોઇન્ટની ચેતવણીઓને અવગણે છે જે સમગ્ર માનવજાતનો નાશ કરવાના માર્ગ પર છે. 1636માં ફ્લોરેન્સમાં ઇટાલિયન ભૌતિકશાસ્ત્રી ગેલિલિયો ગેલિલીને મળ્યા પછી અંગ્રેજ ફિલસૂફ થોમસ હોબ્સ દ્વારા વર્ણવવામાં આવેલા સામાજિક ભૌતિકશાસ્ત્રના સિદ્ધાંતો અનુસાર મનુષ્ય વર્તન કરે છે. પ્રયોગમૂલક વિચારસરણી ધરાવતા મનુષ્યો, તેમની પોતાની ઇન્દ્રિયો દ્વારા અથવા નિર્વિવાદ સત્તાવાળાઓ દ્વારા જે રજૂ કરવામાં આવ્યું નથી તેના પર શંકા કરે છે, અને સંજોગો દ્વારા ફરજ પાડવામાં ન આવે ત્યાં સુધી નિષ્ક્રિય રીતે કાર્ય કરતા નથી. ભૌતિકશાસ્ત્રના નિયમો પરથી એ સ્પષ્ટ હતું કે પૃથ્વીના વાતાવરણમાં "ગ્રીનહાઉસ વાયુઓ" નું વધતું સ્તર આખરે વિનાશક આબોહવા ઉષ્ણતામાનનું કારણ બને છે, પરિણામે દુષ્કાળ, પૂર, જંગલની આગ અને ચક્રવાતોમાં વધારો થાય છે, લોકો અશ્મિભૂત ઇંધણના હિતોને કારણે સરળતાથી આત્મસંતુષ્ટ થઈ ગયા હતા. તેવી જ રીતે, નૌકાદળો હુમલા માટે તેમની સ્પષ્ટ નબળાઈ હોવા છતાં, પ્રચંડ ખર્ચે વિમાનવાહક જહાજોનું નિર્માણ કરવાનું ચાલુ રાખે છે, કારણ કે તેમનું નિર્માણ નાગરિક નોકરીઓનું સર્જન કરે છે અને કારણ કે, યુ. એસ. ના રાજકીય વિજ્ઞાનના શિક્ષક સ્ટીફન વરેજ કહે છે. નેવલ એકેડેમી, "ઐતિહાસિક રીતે, લશ્કરી સંગઠનોના ટોચના નેતૃત્વએ કોઈ આપત્તિ દ્વારા આવું કરવા માટે મજબૂર ન થાય ત્યાં સુધી અપ્રચલિત પ્રતિષ્ઠાના શસ્ત્રોને છોડી દીધા નથી". જ્યાં સુધી અપેક્ષિત પરમાણુ ઊર્જા પ્લાન્ટ અકસ્માતો ન થાય ત્યાં સુધી લોકો પરમાણુ ઊર્જા પ્લાન્ટના જોખમો વિશેની ચેતવણીઓને અવગણે છે; અને લોકો પરમાણુ શસ્ત્રોના જોખમો વિશેની ચેતવણીઓને અવગણે છે, જેણે 1945 માં બે જાપાની શહેરોનો નાશ કર્યો હતો, ઘણા પ્રસંગોએ વિશ્વના વધુ શહેરોનો નાશ કરવાની નજીક આવી ગયા છે, અને ભવિષ્યમાં પણ આવું કરી શકે છે. વિખંડનીય-અશ્મિભૂત સંકુલ (પરમાણુ-ઊર્જા ઉત્પાદન અને અશ્મિભૂત-ઇંધણયુક્ત વીજ ઉત્પાદન) ના જોખમોને સત્તાના હિતો દ્વારા નકારવામાં આવ્યા છે અથવા ઘટાડવામાં આવ્યા છે, કારણ કે તમાકુના હિતો દ્વારા તમાકુના ધૂમ્રપાનના જોખમોને નકારી કાઢવામાં આવ્યા છે અથવા ઘટાડવામાં આવ્યા છે. ધ ગન્સ ઓફ ઓગસ્ટના લેખક બાર્બરા ટુચમેનની પુત્રી જેસિકા ટુચમેન મેથ્યુઝે અવલોકન કર્યું છે કે "મર્યાદિત પરમાણુ યુદ્ધ થઈ શકે છે તે અંગે શંકા કરવાના [પી] અનિવાર્ય કારણોમાં ઇતિહાસના કોઈપણ અભ્યાસમાંથી બહાર આવેલા કારણો, દબાણ હેઠળ મનુષ્ય કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તેનું જ્ઞાન અથવા સરકારના અનુભવનો સમાવેશ થાય છે". આના માટે યોગ્ય પુરાવા માર્ટિન જે. શેરવિનની આર્માગેડન સાથેની જુગારમાં પૂરા પાડવામાં આવ્યા છે, જે તાજેતરમાં જાહેર કરાયેલા દસ્તાવેજોના આધારે સ્પષ્ટ કરે છે કે ક્યુબન મિસાઇલ કટોકટી દરમિયાન યુદ્ધ ટળી જવાની સંપૂર્ણ તક હતીઃ અસંખ્ય ઘટનાઓ, જો તેઓએ થોડો અલગ માર્ગ અપનાવ્યો હોત, તો દરેક પરમાણુ યુદ્ધને વેગ આપી શક્યા હોત. ફિન્ટન ઓ 'ટૂલે અમેરિકન યુદ્ધ સંવાદદાતા માર્થા ગેલહોર્ન (1908-98) વિશે લખે છેઃ કેસી કેપ, વિલિયમ ફોકનરના દસ્તાવેજીકૃત વ્યક્તિગત જાતિવાદ અને ફોકનરના અમેરિકન સંઘના ચિત્રણ વચ્ચેના વિસંગતનું વર્ણન કરતા લખે છે કે માઈકલ ગોર્રા, ધ સેડેસ્ટ વર્ડ્સઃ વિલિયમ ફોકનરના સિવિલ વોર ([લિવરાઇટ, 2020) માં, બ્રિટિશ નવલકથાકાર માર્ટિન એમિસનું નિરીક્ષણ છે કે શાહી ચઢાણ અને ઘટાડાની પુનરાવર્તિત પેટર્ન પ્રકાશિત નવલકથાઓમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે; એમિસ અનુસાર, નવલકથાઓ વર્તમાન રાજકીય વલણોને અનુસરે છે. વિક્ટોરિયન યુગમાં, જ્યારે બ્રિટન પ્રબળ શક્તિ હતું, ત્યારે બ્રિટિશ નવલકથાઓ વિશાળ હતી અને સમગ્ર સમાજ કેવો હતો તે વ્યક્ત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન બ્રિટિશ સત્તા ઓછી થઈ ગઈ અને યુદ્ધ પછી તેનો અંત આવ્યો. બ્રિટિશ નવલકથા તે સમયે લગભગ 225 પાના લાંબી હતી અને કારકિર્દીના આંચકા અથવા લગ્નના આંચકા જેવા સંકુચિત વિષયો પર કેન્દ્રિત હતીઃ બ્રિટિશ નવલકથાની "મહાન પરંપરા" વધુને વધુ ક્ષીણ દેખાતી હતી. એમિસના જણાવ્યા અનુસાર, આરોહણ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં પસાર થઈ ગયું હતું અને સાઉલ બેલો, નોર્મન મેલર, ફિલિપ રોથ અને જ્હોન અપડાઇક જેવા અમેરિકનોએ વિશાળ નવલકથાઓ લખવાનું શરૂ કર્યું હતું. નવલકથાકારો અને ઇતિહાસકારોએ આધુનિક રાજકીય જુલમી શાસકોના ઇતિહાસમાં પુનરાવર્તિત પેટર્નને ઓળખી છે. એરિયલ ડોર્ફમેન લખે છે કે, સ્ટ્રોંગમેનઃ મુસોલિની ટુ ધ પ્રેઝન્ટ (2020) માં રુથ બેન-ઘિયાત, ભૂતકાળની સદીમાં વિશ્વભરમાં નિરંકુશ અને સત્તાવાદીઓની "નિયંત્રણ અને ખોટી વાતોની તુલનાત્મક વ્યૂહરચનાઓ" સાથે "વાયરલ પુનરાવૃત્તિ" નું દસ્તાવેજીકરણ કરે છે. બેન-ઘિયાત કથાને ત્રણ-ક્યારેક, ઓવરલેપિંગ-સમયગાળામાં વિભાજિત કરે છેઃ ડોર્ફમેન નોંધે છે કે બેન-ઘિયાતના અભ્યાસમાં માઓ, સ્ટાલિન, સેઉસેસ્કુ અને ઉત્તર કોરિયાના ત્રણ કિમ જેવા સામ્યવાદીઓ સહિત ઘણા સરમુખત્યારશાહી શાસકોની ગેરહાજરી છે. ન તો ઇન્ડોનેશિયાના સુહાર્તો અથવા ઈરાનના શાહ, મોહમ્મદ રઝા પહલવીનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, "જોકે સી. આઈ. એ. દ્વારા કરવામાં આવેલા તખ્તાપલટને કારણે બંનેએ તેમની જમીન પર પ્રભુત્વ જમાવ્યું હતું, અને એજન્સીને ચિલીમાં પિનોશેની લશ્કરી ઉથલપાથલ સાથે પણ જોડી શકાય છે". ડોર્ફમેન માને છે કે જુઆન ડોમિંગો પેરોન પણ રૂથ બેન-ઘિયાતના સ્ટ્રોંગમેનના અભ્યાસમાં સામેલ કરવા માટે એક ઉપદેશક ઉદાહરણ હશે. બ્રિટિશ રાજકીય ટીકાકાર ફર્ડિનાન્ડ માઉન્ટ રાજકારણમાં મિથ્યાચારના સર્વવ્યાપક પુનરાવર્તન તરફ ધ્યાન દોરે છેઃ રાજકારણીઓ તેમની ભૂલો છુપાવવા, તેમના વિરોધીઓ પર લાભ મેળવવા અથવા તેમના લોકો અથવા વિદેશી લોકો માટે અપ્રિય અથવા હાનિકારક હોઈ શકે તેવા હેતુઓ પ્રાપ્ત કરવા માટે જૂઠું બોલે છે. માઉન્ટ દ્વારા ચર્ચા કરાયેલા રાજકીય જૂઠાણાના કેટલાક નોંધપાત્ર પ્રેક્ટિશનરોમાં જુલિયસ સીઝર, સિઝર બોર્જિયા, રાણી એલિઝાબેથ પ્રથમ, ઓલિવર ક્રોમવેલ, રોબર્ટ ક્લાઇવ, નેપોલિયન, વિન્સ્ટન ચર્ચિલ, ટોની બ્લેર, બોરિસ જ્હોનસન અને ડોનાલ્ડ ટ્રમ્પનો સમાવેશ થાય છે. આપણે બહુવિધ શોધોની યાદી ભૂલી ન જઈએ પૂર્વ-આધુનિક મહાન શક્તિઓની યાદી બહુવિધ શોધ ફરી ક્યારેય નહીં પીટર ટર્ચિન ફિલસૂફી ઓફ હિસ્ટ્રી પુનરાવર્તન, સોરેન કીર્કેગાર્ડ દ્વારા સંબંધિત ખ્યાલ ધ રાઇઝ એન્ડ ફોલ ઓફ ધ ગ્રેટ પાવર્સ સ્મિહુલા વેવ્સ સોશિયલ સાયકલ થિયરી સોશિયલ ફિઝિક્સ (ઉર્ફ સોસિઓફિઝિક્સ) સોસિટલ ક્લોપ સ્ટેટ ક્લોપ સ્ટ્રોસ-હોવે જનરેશનલ થિયરી ધ ટ્રુ બિલીવર થુસીડાઇડ્સ ટ્રેપ નોટ્સ રેફરન્સ ગ્રંથસૂચિ કેસી કેપ, "ડેમન-ડ્રિવનઃ ધ ધર્માંધ વ્યૂઝ એન્ડ બ્રિલિયન્ટ ફિક્શન ઓફ વિલિયમ ફોકનર", ધ ન્યૂ યોર્કર, 30 નવેમ્બર 2020, પીપી. 87-91. કાર્લો સર્સિગ્નાની, પ્રકરણ 2: "ફિઝિક્સ બિફોર બોલ્ટ્ઝમેન", લુડવિગ બોલ્ટ્ઝમેનમાંઃ ધ મેન હૂ ટ્રસ્ટેડ એટમ્સ, ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1998. ડેવિડ ક્રિશ્ચિયન, મેપ્સ ઓફ ટાઇમઃ એન ઇન્ટ્રોડક્શન ટુ બિગ હિસ્ટ્રી, યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા પ્રેસ, 2005. જારેડ ડાયમંડ, ગન્સ, જર્મ્સ એન્ડ સ્ટીલઃ ધ ફેટ્સ ઓફ હ્યુમન સોસાયટીઝ, નવી આવૃત્તિ, ડબલ્યુ. ડબલ્યુ. નોર્ટન, 2005. એરિયલ ડોર્ફમેન, "એ ટેક્સોનોમી ઓફ ટાયરેન્ટ્સ" (રુથ બેન-ઘિયાતની સમીક્ષા, સ્ટ્રોંગમેનઃ મુસોલિની ટુ ધ પ્રેઝન્ટ, નોર્ટન, 2020,358 પીપી. ), ધ ન્યૂ યોર્ક રિવ્યૂ ઓફ બુક્સ, વોલ્યુમ. LXVIII, નં. 9 (27 મે 2021), પૃ. 25-27. માર્ક્સ એન્જલ્સ સિલેક્ટેડ વર્ક્સ, વોલ્યુમ I. નિઆલ ફર્ગ્યુસન, સિવિલાઈઝેશનઃ ધ વેસ્ટ એન્ડ ધ રેસ્ટ, પેંગ્વિન પ્રેસ, 2011 માં લુઇસ બોનાપાર્ટની અઢારમી બ્રુમેર (1852). નિયાલ ફર્ગ્યુસન, "અમેરિકાના 'ઓહ શ * ટી!' મોમેન્ટ, "ન્યૂઝવીક, નવેમ્બર 7 અને 14,2011, પૃષ્ઠ. 36-39. ડેવિડ હેકેટ ફિશર, ધ ગ્રેટ વેવઃ પ્રાઈસ રિવોલ્યુશન્સ એન્ડ ધ રિધમ ઓફ હિસ્ટ્રી, ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1996. જોશુઆ એસ ગોલ્ડસ્ટીન, લોંગ સાયકલઃ પ્રોસ્પેરિટી એન્ડ વોર ઇન ધ મોડર્ન એજ, 1988. ગોર્ડન ગ્રેહામ, "રિકરેન્સ", ધ શેપ ઓફ ધ પાસ્ટ, ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1997. માર્શલ જી. એસ. હોજસન, રીથિંકિંગ વર્લ્ડ હિસ્ટ્રીઃ એસેઝ ઓન યુરોપ, ઇસ્લામ એન્ડ વર્લ્ડ હિસ્ટ્રી, કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1993. વોલ્ટર કૌફમેન, નિત્ઝશેઃ ફિલોસોફર, સાયકોલોજિસ્ટ, એન્ટિક્રાઇસ્ટ, 1959. આર્થર કીથ, એ ન્યૂ થિયરી ઓફ હ્યુમન ઇવોલ્યુશન, વોટ્સ, 1948. પોલ કેનેડી, ધ રાઇઝ એન્ડ ફોલ ઓફ ધ ગ્રેટ પાવર્સઃ ઇકોનોમિક ચેન્જ એન્ડ મિલિટરી કોન્ફ્લિક્ટ ફ્રોમ 1500 ટુ 2000, રેન્ડમ હાઉસ, 1987. ઇબ્ન ખાલ્ડુન, મુકદિમ્મા, 1377. એલિઝાબેથ કોલ્બર્ટ, "આ બંધ; જે દિવસે ક્યુબન મિસાઇલ કટોકટી લગભગ પરમાણુ થઈ ગઈ હતી" (માર્ટિન જે. શેરવિનની આર્માગેડન સાથે જુગારની સમીક્ષાઃ હિરોશિમાથી ક્યુબન મિસાઇલ કટોકટી સુધી પરમાણુ રૂલેટ, ન્યૂયોર્ક, નોફ, 2020), ધ ન્યૂ યોર્કર, 12 ઓક્ટોબર 2020, પીપી. 70-73. એન્ડ્રે કોરોટેયેવ, આર્ટેની માલ્કોવ, ડારિયા ખાલ્ટોરીના, ઇન્ટ્રોડક્શન ટુ સોશિયલ મેક્રોડાયનેમિક્સઃ સેક્યુલર સાયકલ એન્ડ મિલેનિયલ ટ્રેન્ડ્સ., મોસ્કો, 2006. ખાસ કરીને પ્રકરણ 2 જુઓ. ડેવિડ લેમ્બ અને એસએમ. ઇસ્ટન, મલ્ટિપલ ડિસ્કવરીઃ ધ પેટર્ન ઓફ સાયન્ટિફિક પ્રોગ્રેસ, અમર્શમ, એવબરી પ્રેસ, 1984. પિયર-સિમોન લેપલેસ, એ ફિલોસોફિકલ એસે, ન્યૂયોર્ક, 1902. જેક્સન લિયર્સ, "ઇમ્પીરિયલ એક્સેપશનલિસ્મ" (વિક્ટર બુલ્મર-થોમસની સમીક્ષા, એમ્પાયર ઇન રીટ્રીટઃ ધ પાસ્ટ, પ્રેઝન્ટ, એન્ડ ફ્યુચર ઓફ ધ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, યેલ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2018,459 પીપી. ; અને ડેવિડ સી. હેન્ડ્રિક્સન, રિપબ્લિક ઇન પેરિલઃ અમેરિકન એમ્પાયર એન્ડ ધ લિબરલ ટ્રેડિશન, ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2017,287 પીપી. ), ધ ન્યૂ યોર્ક રિવ્યૂ ઓફ બુક્સ, વોલ્યુમ. એલએક્સવીઆઈ, ના. 2 (ફેબ્રુઆરી 7,2019), પૃ. 8-10. બુલ્મર-થોમસ લખે છેઃ "શાહી પીછેહઠ એ રાષ્ટ્રીય પતન જેવું નથી, જેમ કે અન્ય ઘણા દેશો પ્રમાણિત કરી શકે છે. ખરેખર, શાહી પીછેહઠ રાષ્ટ્ર-રાજ્યને મજબૂત કરી શકે છે, જેમ શાહી વિસ્તરણ તેને નબળું પાડી શકે છે. (એન. વાય. આર. બી., પી. 10.) રોબર્ટ કે. મર્ટન, ધ સોશિયોલોજી ઓફ સાયન્સઃ થિયોરેટિકલ એન્ડ એમ્પિરિકલ ઇન્વેસ્ટિગેશન્સ, યુનિવર્સિટી ઓફ શિકાગો પ્રેસ, 1973. ફર્ડિનાન્ડ માઉન્ટ, "રુથલેસ એન્ડ ટ્રુથલેસ" (પીટર ઓબોર્નની સમીક્ષા, સત્ય પર હુમલોઃ બોરિસ જ્હોન્સન, ડોનાલ્ડ ટ્રમ્પ એન્ડ ધ ઇમર્જન્સ ઓફ અ ન્યૂ મોરલ બાર્બરિઝમ, સિમોન એન્ડ શુસ્ટર, ફેબ્રુઆરી 2021,192 પીપી. ; અને કોલિન કિડ અને જેકલીન રોઝ, આવૃત્તિઓ., રાજકીય સલાહઃ ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્ય, આઇ. બી. ટૌરિસ, ફેબ્રુઆરી 2021,240 પીપી. ), લંડન રિવ્યૂ ઓફ બુક્સ, વોલ્યુમ. 43, ના. 9 (6 મે 2021), પૃ. 3, 5-8. ટિમોથી નુહ, "ડેડ ઇન ધ વોટરઃ એરક્રાફ્ટ કેરિયર્સ ખર્ચાળ છે અને હુમલા માટે સંવેદનશીલ છે. અને તેઓ 364 થી વધુ કોંગ્રેસનલ જિલ્લાઓમાં કામદારોને રોજગારી આપે છે, "ધ ન્યૂ રિપબ્લિક, જૂન 2023, પીપી. 7-9. ફિન્ટન ઓ 'ટોલ, "એ મોરલ વિટનેસ" (જેનેટ સોમરવિલેની સમીક્ષા, આવૃત્તિ, તમારું, કદાચ હંમેશા માટેઃ માર્થા ગેલહોર્નના લેટર્સ ઓફ લવ એન્ડ વોર, 1930-1949, ફાયરફ્લાય, 528 pp. ), ધ ન્યૂ યોર્ક રિવ્યૂ ઓફ બુક્સ, વોલ્યુમ. LXVII, નં. 15 (8 ઓક્ટોબર 2020), પૃ. 29-31. એલિઝાબેથ પેરી, ચેલેન્જિંગ ધ મેન્ડેટ ઓફ હેવનઃ સોશિયલ પ્રોટેસ્ટ એન્ડ સ્ટેટ પાવર ઇન ચાઇના, શાર્પ, 2002. માલિસે રુથવેન, "ધ અદરવર્લ્ડલીનેસ ઓફ ઇબ્ન ખાલ્ડુન" (રોબર્ટ ઇરવિનની સમીક્ષા, ઇબ્ન ખાલ્ડુનઃ એક બૌદ્ધિક જીવનચરિત્ર, પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2018,243 પીપી. ), ધ ન્યૂ યોર્ક રિવ્યૂ ઓફ બુક્સ, વોલ્યુમ. એલએક્સવીઆઈ, ના. 2 (ફેબ્રુઆરી 7,2019), પૃ. 23-24,26. જ્યોર્જ સંતાયાના, ધ લાઇફ ઓફ રીઝન, વોલ્યુમ. 1: સામાન્ય અર્થમાં કારણ, 1905. પિતિરીમ એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ સોરોકિન, સોશિયલ એન્ડ કલ્ચરલ ડાયનેમિક્સઃ એ સ્ટડી ઓફ ચેન્જ ઇન મેજર સિસ્ટમ્સ ઓફ આર્ટ, ટ્રુથ, એથિક્સ, લો, એન્ડ સોશિયલ રિલેશન્સ, બોસ્ટન, પોર્ટર સાર્જન્ટ પબ્લિશિંગ, 1957, ટ્રાન્ઝેક્શન પબ્લિશર્સ દ્વારા 1985 માં પુનઃમુદ્રિત. ફ્રેડ સ્પિયર, ધ સ્ટ્રક્ચર ઓફ બિગ હિસ્ટ્રીઃ ફ્રોમ ધ બિગ બેંગ ટુ ટુડે, એમ્સ્ટરડેમ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1996. સેમ ટેનેનહૌસ, "ધ ઇલેક્ટ્રોશોક નવલકથાકારઃ ધ એલ્યુરિંગ બેડ બોય ઓફ લિટરરી ઈંગ્લેન્ડ હંમેશા બ્રિટનના ડસ્ટબિન સામ્રાજ્ય દ્વારા આકર્ષાયા છે. હવે માર્ટિન એમિસ ટેક્સ ઓન અમેરિકન એક્સસ, "ન્યૂઝવીક, જુલાઈ 2 અને 9,2012, પૃષ્ઠ. 50-53. આર્નોલ્ડ જે. ટોયનબી, એ સ્ટડી ઓફ હિસ્ટ્રી, 12 ગ્રંથો, ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1934-61. આર્નોલ્ડ જે. ટોયનબી, "શું ઇતિહાસ પોતે પુનરાવર્તન કરે છે?" સિવિલાઈઝેશન ઓન ટ્રાયલ, ન્યૂયોર્ક, ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1948. જી. ડબલ્યુ. ટ્રોમ્ફ, ધ આઈડિયા ઓફ હિસ્ટોરિકલ રિકરેન્સ ઇન વેસ્ટર્ન થોટ, ફ્રોમ એન્ટિક્વિટી ટુ ધ રિફોર્મેશન, બર્કલે, યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા પ્રેસ, 1979. માર્ક ટ્વેઇન, ધ જમ્પિંગ ફ્રોગઃ અંગ્રેજીમાં, પછી ફ્રેન્ચમાં, અને પછી ક્લોડ બેક ઇનટુ અ સિવિલાઇઝ્ડ લેંગ્વેજ વન્સ મોર બાય પેશન્ટ, અનરિમ્યુનરેટેડ ટોઇલ, એફ. સ્ટ્રોથમૅન, ન્યૂ યોર્ક અને લંડન, હાર્પર એન્ડ બ્રધર્સ, પબ્લિશર્સ, એમસીએમઆઈઆઈ દ્વારા સચિત્ર. પોલ વિલ્સન, "એડમ મિચનિકઃ એ હીરો ઓફ અવર ટાઇમ", ધ ન્યૂ યોર્ક રિવ્યૂ ઓફ બુક્સ, વોલ્યુમ. LXII, નં. 6 (એપ્રિલ 2,2015), પૃષ્ઠ. 73-75. હેરિએટ ઝુકરમેન, સાયન્ટિફિક એલિટઃ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં નોબેલ વિજેતાઓ, ફ્રી પ્રેસ, 1979. માનવ સમુદાયો અને સામ્રાજ્યોના ઘટાડા અને પ્રવાહને પ્રતિબિંબિત કરતી, વિશ્વના ઇતિહાસ વિશેની 1884ની લઘુ કથા, "મોલ્ડ ઓફ ધ અર્થ", બોલસ્લોવ પ્રુસનું વધુ વાંચન. બાહ્ય કડીઓ ચક્રીય સિદ્ધાંતો ઇતિહાસલેખન