Shinbyu
શિનબ્યુ (;, શિનપ્યુ પણ લખાય છે) એ થેરવાદ બૌદ્ધ ધર્મની પરંપરામાં નવીનતા સમારંભ (પબ્બજ્જા) માટેનો બર્મીઝ શબ્દ છે, જે 20 વર્ષથી ઓછી ઉંમરના છોકરાના સમનેર (નવીન) મઠના સમન્વયને ચિહ્નિત કરતી ઉજવણીનો ઉલ્લેખ કરે છે. શિનબ્યુને બર્મી સંસ્કૃતિમાં બાર શુભ વિધિઓમાંની એક માનવામાં આવે છે. તે સૌથી મહત્વપૂર્ણ ફરજ માનવામાં આવે છે કે માતાપિતા તેમના પુત્રને આગળ વધવા અને ગૌતમ બુદ્ધના વારસાને સ્વીકારવા, સંઘમાં જોડાવા અને ઓછામાં ઓછા થોડા સમય માટે બુદ્ધ, ધમ્મના ઉપદેશોમાં ડૂબી જવા દે છે. એક છોકરો એકથી વધુ પ્રસંગોએ શિખાઉ બની શકે છે, પરંતુ વીસ વર્ષની ઉંમર સુધીમાં બીજો એક મહાન પ્રસંગ આવશે, ઉપાસંપદ સમન્વય, જેમાં છોકરો સંપૂર્ણ રીતે નિયુક્ત ભિક્ષુ (બાઝિન) બને છે. જેઓ પુરુષ સંતાનથી આશીર્વાદિત નથી તેઓ બુદ્ધ દ્વારા આ વિશેષ વિતરણ પ્રાપ્ત કરવા માટે એક અનાથ છોકરો અથવા ખૂબ જ ગરીબ પરિવારોના છોકરાની શોધ કરશે અને તેથી આ અધિનિયમ દ્વારા મહાન યોગ્યતા પ્રાપ્ત કરશે. શિનબ્યુને અન્ય ધર્મોની જેમ પસાર થવાની અથવા વય સમારંભની વિધિ તરીકે સારી રીતે ગણવામાં આવે છે. પુત્રને ક્યાંગ (બર્મીઝ બૌદ્ધ મઠ) માં થોડો સમય પસાર કરવાની મંજૂરી આપવી એ મોટાભાગના બર્મીઝ બૌદ્ધો દ્વારા તેના માતાપિતા તેને આપી શકે તેવી શ્રેષ્ઠ ધાર્મિક ભેટ તરીકે ગણવામાં આવે છે અને તે તેના જીવન પર કાયમી અસર કરે છે. ઇતિહાસમાં પ્રથમ શિનબ્યુ બુદ્ધના જીવનકાળમાં દોઢ સહસ્ત્રાબ્દી પહેલા થયું હોવાનું માનવામાં આવે છે. તે તેનો પોતાનો પુત્ર રાહુલ હતો જેણે ઉડાઉ પિતાનો સંપર્ક કર્યો, તેની માતા યશોધરાના કહેવા પર, તેનો વારસો માંગવા માટે. "બહુ સારું", બુદ્ધે કહ્યું, "તો પછી અહીં તમારા માટે મારો વારસો છે", તેમના એક શિષ્યોએ યુવાન રાજકુમારનું માથું મુંડાવવા અને તેના રજવાડાના વસ્ત્રોના બદલામાં તેને તપસ્વીના ઝભ્ભોથી શણગારવા માટે સંકેત આપ્યો, અને પછી રાહુલાને બુદ્ધની પાછળ તેમના જંગલ મઠમાં જવા માટે બોલાવવામાં આવ્યો. મઠાધિપતિને રજૂ કરો (સાયડો, શાબ્દિક. ગામના મઠના શાહી શિક્ષક) નવીનતા માટે શુભ દિવસ પસંદ કરશે; નવા વર્ષના તહેવારનો સમયગાળો, થિંગ્યાન અથવા અ-હ્કા દ્વિન (), વર્ષનો પ્રિય સમય છે. વિસ્તૃત પરિવારના છોકરાઓ અથવા તે જ પડોશ અથવા ગામના પરિવારો તેના માટે તૈયાર થઈ શકે છે. આમાં સામાન્ય રીતે થિંગાન દાઉંગ () અને ટેન પ્રિસેપ્ટ્સ (સેબા થિલા) તરીકે ઓળખાતા ઝભ્ભાની વિનંતીનું પઠન કેવી રીતે કરવું તે શીખવાનો સમાવેશ થાય છે-તેઓ મૂળભૂત પાંચ ઉપદેશો (નગાબા થિલા)-તેમજ કેટલાક મઠના નિયમોથી પહેલેથી જ પરિચિત છે. જો તેઓ અકસ્માતોના ડરથી અથવા આ મહાન પ્રસંગની દોડમાં ખરાબ ઠંડી લાગવાના ડરથી ઝાડ પર ચડતા અથવા નદીમાં તરતા પકડાય તો માતાપિતા તેમને ઠપકો આપશે. તેમની બહેનો અને પરિવારના મોટા સભ્યો ગામના દરેક ઘરમાં લાહપેટ () નામની અથાણાંના ચાના પાનની લાકવેરની વાનગી સાથે બોલાવે છે અને સમગ્ર પરિવારોને શિનબ્યુ એ-હ્લુ () માં આમંત્રિત કરે છે. અને સ્વીકૃતિ લહપેટમાં ભાગ લઈને સૂચવવામાં આવે છે. જોકે મુદ્રિત આમંત્રણો આજે નગરો અને શહેરોમાં વધુ સામાન્ય છે. સમારંભના તહેવારો શિનબ્યુની પૂર્વસંધ્યાએ શરૂ થાય છે જેને એ-હ્લુ વિન () કહેવાય છે, જેમાં મહેમાનો માટે પી. ડબલ્યુ. એ. () ઓર્કેસ્ટ્રા અને નૃત્ય/નાટક/કોમેડી સમૂહ અને ચા હોય છે. શેરીની મધ્યમાં, શણગારવામાં આવેલા સોના અને ચાંદીના સ્તંભો, પેડિમેન્ટ્સ અને ફિનિયલ્સ સાથે વાંસ અને પેપર-માચેથી બનેલા પંડાલ અથવા મંડત () રાતોરાત ઉભરી આવ્યા છે. ગોળ અથવા શેરડીની ખાંડના બાર અને એ-હ્લુ લાહપેટ () જેવી મીઠાઈઓ, તળેલા વટાણા, મગફળી અને લસણના નાના ઢગલાઓથી ઘેરાયેલા તલના તેલ સાથે અથાણાંની ચા, શેકેલા તલ, સમારેલા સૂકા ઝીંગા અને કાપેલા સંરક્ષિત આદુ) લીલી ચા સાથે પીરસવામાં આવે છે. નગરો અને શહેરોમાં, વિવિધ પ્રકારની કેક, આઈસ્ક્રીમ અને કોફીએ પરંપરાગત મીઠાઈઓને પાછળ છોડી દીધી છે પરંતુ લહપેટ હજુ પણ કેન્દ્ર સ્થાને છે. મોટા દિવસની શરૂઆત મઠમાં શિનલાંગ હલે પેવે () નામની શોભાયાત્રા સાથે થાય છે, શાહી રાજકુમાર અથવા રાજા તરીકે સોનાથી ભરતકામ કરાયેલ તેજસ્વી રેશમ પહેરેલો યુવાન છોકરો, સોનાની છત્ર દ્વારા સૂર્યથી રક્ષણ પામે છે અને યુ સ્વે યો નામના મૂછોવાળા રંગલોની આગેવાની હેઠળના ઓર્કેસ્ટ્રલ બેન્ડ દ્વારા ઘોડા પર દોરી જાય છે અને પેરાસોલ પકડીને આનંદથી નૃત્ય કરે છે. આ વિધિ રાજકુમાર સિદ્ધાર્થની 29 વર્ષની ઉંમરે તેના કામુક આનંદ અને વૈભવી વસ્તુઓ સાથે શાહી મહેલમાંથી વિદાયનું પ્રતીક છે, જે તેની પત્ની અને નવજાત પુત્રને ચાર મહાન સત્યોની શોધમાં છોડી દે છે. તેના ઘોડાની પાછળ પરિવારને અનુસરે છે, તેના ગર્વિત માતા-પિતા મઠના ઝભ્ભો અને અન્ય આઠ જરૂરી વસ્તુઓ વહન કરે છે, જેને પરેહકારા શિપ્પા () કહેવાય છે અને તેની બહેનો અથવા યુવાન ગામની યુવતીઓ પાન (કુંડુંગ ગેઇંગ) અને કમળનાં ફૂલો (પંડોંગ ગેઇંગ) ની ઔપચારિક પેટીઓ વહન કરે છે, જે તમામ તેમના શ્રેષ્ઠ રેશમમાં હોય છે અને બાકીની આનંદિત પાર્ટી શોભાયાત્રા પૂર્ણ કરે છે. શ્વેતાગોન પેગોડા યાંગૂનમાં શિનબ્યુ સરઘસનું પ્રથમ બંદર છે. શિખાઉ માણસ (શિનલાંગ) ધ્યાનનું કેન્દ્ર હોઈ શકે છે, પરંતુ તે જ સમારંભમાં તેની બહેન સોનાની સોય સાથે કાનમાં વીંધેલી (ના ટ્વિન) પહેરી શકે છે, જે પોતે શાહી રાજકુમારીની જેમ પોશાક પહેરે છે. મઠમાં, સાધુઓ સમારંભની અધ્યક્ષતા કરવા અને તેમનો યુવાન ચાર્જ તેમજ વિવિધ દાન અને અર્પણ પ્રાપ્ત કરવા માટે ભેગા થાય છે. દંડ વાંસની સાદડીઓ અને ગાદલાઓ પર અથવા લાંબા વાંસના ટેબલ અને બેન્ચવાળા માર્કીમાં નીચા ગોળ કોષ્ટકો સાથે બધા માટે ભોજન તૈયાર કરવામાં આવે છે. તે ગામ માટે "ધુમાડારહિત દિવસ" (મિગો ડીક) જાહેર કરવામાં આવ્યો હશે કારણ કે કોઈ રસોઈની આગ પ્રગટાવવામાં આવશે નહીં અને તેમના કૂતરાઓ સહિત દરેકને ભોજનમાં આવકારવામાં આવે છે જેમાં માંસ અને મરઘાંની વાનગીઓ, સૂપ અથવા સૂપ, બાજુ પર શાકભાજી સાથે મીઠું ચડાવેલું માછલી, આથો લાવેલી લીલી કેરી અથવા બીન સ્પ્રાઉટ્સ પછી મીઠાઈ, ફરીથી લાહપેટનો સમાવેશ થાય છે. એક બ્રાહ્મણને ખાસ કરીને ના ટ્વિન્સ માટે સમારંભોના માસ્ટર તરીકે કામ કરવા માટે ભાડે રાખવામાં આવી શકે છે, પરંતુ તે સાધુઓ છે જે માથાના મુંડનની દેખરેખ અને પ્રદર્શન કરશે, જેને હસન ચા () કહેવાય છે. વાળને સફેદ કપડામાં માતાપિતા દ્વારા પ્રાપ્ત કરવામાં આવે છે, જેઓ યુવાન શિનલાંગ () સાથે મળીને ઘૂંટણિયે પડે છે, જ્યારે છોકરો તેના વાળમાંથી આત્મ-અલગતાને વધારવા માટે પાલીમાં શારીરિક અશુદ્ધિઓ પર પ્રતિબિંબે પાઠ કરે છે. છોકરો, હવે તેના રજવાડાના વસ્ત્રોને સફેદ ઝભ્ભો સાથે બદલીને, સયાદો સામે ઘૂંટણિયે પડે છે અને દસ ઉપદેશો પછી થિંગાન દાઉંગ () નો પાઠ કરે છે. તે કેસરિયો ઝભ્ભો મેળવે છે અને તેમાં એક સાધુ તેને મદદ કરે છે. ત્યારબાદ તેને તેના માતા-પિતા તરફથી ખુશીના સ્મિત અને દુઃખના આંસુ સાથે તેનો દાનપત્ર (થાબેક) અને પામ-પર્ણનો પંખો (યાત) આપવામાં આવે છે, તેની માતા પ્રથમ વખત તેના પ્રિય પુત્ર સાથે વિદાય લેવાનો વિચાર કરે છે. નવા શિખાઉ ઇતિહાસના સૌથી શક્તિશાળી બૌદ્ધ રાજાઓ પણ યુવાન સમનેરાની સામે ઘૂંટણિયે પડી જતા કારણ કે તે બુદ્ધનો ઝભ્ભો પહેરતો હતો, તેથી માતાપિતા તેમના નાના પુત્રને નમન (શિખકો) કરે છે, જે હવે ઉચ્ચ સ્તર પર છે, તેમજ આદરણીય સાધુઓને પણ. જ્યાં સુધી તે મઠ છોડતો નથી ત્યાં સુધી સ્નેહનું કોઈ શારીરિક પ્રદર્શન હવે યોગ્ય ગણી શકાય નહીં. તે પાલીમાં નવું ધમ્મ નામ (bwe) મેળવે છે, જે પરંપરાગત રીતે જ્યોતિષવિદ્યા આધારિત નામકરણ પ્રણાલી પર આધારિત છે, જેમ કે ગુરુવારે જન્મેલા શિન પોન્ન્યા અથવા શનિવારે જન્મેલા શિન તૈઝા. સાધુઓ માટે ભાષાના એક વિશેષ સ્વરૂપનો ઉપયોગ સામાન્ય લોકો જ્યારે તેમની સાથે વાત કરશે ત્યારે કરશે. તેને તેના માતા-પિતા સહિત દરેક વ્યક્તિ દ્વારા કોયિન () તરીકે સંબોધવામાં આવશે અને તેઓ તેને ડાગા ગી () અને ડગામા ગી () તરીકે સંબોધશે. ગામમાં પાછા ફરતા, સાંજ માટે એક સારા કાર્યક્રમના વચન સાથે ઉજવણી ફરી શરૂ થઈ શકે છે, સમગ્ર પડોશ અથવા ગામ માટે અન્ય એક મફત કાર્યક્રમ જેને ઔંગ બ્વે (સફળતાની ઉજવણી કરવા માટેનો કાર્યક્રમ) કહેવાય છે. પબ્બાજા પોય સાંગ લોંગ સત્તુદિથા ઉપાસંપદા સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ નિબન્ના મ્યાનમાર સાધુ અને મઠ યાંગૂનમાં એક ગ્રાન્ડસ્કેલ શિનબ્યુ ઇન્ક. વીડિયો રાખાઇન શિનબ્યુ અને નાહટ્વિન ઇન્ક. વીડિયો ઓલ્ડ શિનબ્યુ ફોટો, બર્મીઝ નહીં શાન યુ સ્વે યો સાથે તેના પેરાસોલ શાન શિનબ્યુ સાથે ઉત્તર થાઇલેન્ડમાં સાઈ સિલ્પ, ધ ઇરાવડી, એપ્રિલ 2007 બર્મીઝ સંસ્કૃતિ મ્યાનમારમાં બૌદ્ધ ધર્મ માર્ગની વિધિઓ