Religion in Vojvodina
વોજવોદિનામાં પ્રબળ ધર્મ રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તી ધર્મ છે, જે મુખ્યત્વે સર્બિયન રૂઢિવાદી ચર્ચ દ્વારા રજૂ થાય છે, જ્યારે આ પ્રદેશના અન્ય મહત્વપૂર્ણ ધર્મો કેથોલિક ખ્રિસ્તી ધર્મ, પ્રોટેસ્ટન્ટ ખ્રિસ્તી ધર્મ, ઇસ્લામ અને યહુદી ધર્મ છે. વસ્તી વિષયક ખ્રિસ્તી ધર્મ રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તી ધર્મ વોજવોદીના (77.2%) ની વસ્તીની સંપૂર્ણ બહુમતી રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તી ધર્મના અનુયાયીઓ છે. મોટાભાગના અનુયાયીઓ સર્બિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના છે, અને તેમાંની નાની સંખ્યા રોમાનિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના છે. વંશીય જૂથો કે જેમના સભ્યો મોટે ભાગે રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તી ધર્મના અનુયાયીઓ છેઃ સર્બ, મોન્ટેનેગ્રીન, રોમાનિયનો અને વ્લાચ, યુગોસ્લાવ, રોમાની, મેસેડોનિયનો, યુક્રેનિયનો, રશિયનો, ગ્રીકો વગેરે. વોજવોદિનાનો પર્વત ફ્રુસ્કા ગોરાને કેટલાક લોકો રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તી ધર્મના ત્રણ પવિત્ર પર્વતોમાંથી એક માને છે (અન્ય બે એથોસ અને સિનાઈ છે). ફ્રુસ્કા ગોરા પર સોળ જેટલા રૂઢિવાદી મઠો આવેલા છે. 16મી અને 17મી સદીમાં ઓટ્ટોમન શાસન દરમિયાન, ફ્રુસ્કા ગોરા પર રૂઢિવાદી મઠોની સંખ્યા 35 જેટલી હતી. સિર્મિયાના ભાગમાં બે રૂઢિવાદી મઠો પણ છે જે બેલગ્રેડના છે (પરંતુ જે ઐતિહાસિક રીતે વોજવોદિનાના હતા), બાકામાં ત્રણ રૂઢિવાદી મઠો અને બનાતમાં સાત છે. આ પ્રદેશમાં ખ્રિસ્તી ધર્મના મૂળ ત્રીજી સદીના છે જ્યારે સિર્મિયાના એપિસ્કોપેટની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. આ એપિસ્કોપેટ 1183 સુધી અસ્તિત્વમાં હતું, જ્યારે સિર્મિયાના પ્રદેશને હંગેરીના કેથોલિક સામ્રાજ્યમાં સામેલ કરવામાં આવ્યો હતો. હાલના વોજવોડિના પ્રદેશ, અહ્ટુમ અને ઉપદેશના 11મી સદીના બલ્ગેરિયન-સ્લાવિક શાસકો રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓ હતા. આ પ્રદેશમાં રહેતી રૂઢિવાદી વસ્તી હંગેરીના મધ્યયુગીન સામ્રાજ્યમાં કેથોલિક ચર્ચ સંગઠનની સ્થાપનામાં અવરોધ હતી. કેથોલિક તપાસકર્તા, જેકબ ડી માર્કીએ 1483માં આ પ્રદેશમાં રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓને બળજબરીથી કેથોલિક ધર્મમાં પરિવર્તિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. 16મી સદીમાં ઓટ્ટોમનના આ પ્રદેશ પર વિજય સાથે, કેથોલિક વસ્તી મોટાભાગે ભાગી ગઈ હતી, અને ઓટ્ટોમન શાસન દરમિયાન, આ પ્રદેશની વસ્તી મોટાભાગે રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓની બનેલી હતી, જેમાં કેટલાક મુસ્લિમો શહેરોમાં રહેતા હતા. 17મી સદીના અંતમાં, મુસ્લિમ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યને કેથોલિક હેબ્સબર્ગ રાજાશાહી દ્વારા બદલવામાં આવ્યું હતું અને હેબ્સબર્ગ શાસન દરમિયાન ઘણા કેથોલિક વસાહતીઓ આ પ્રદેશમાં આવ્યા હતા. ત્યારબાદ આ પ્રદેશના ઉત્તરીય ભાગોમાં કૅથલિકો બહુમતી બની ગયા, જ્યારે દક્ષિણ ભાગોમાં રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓ બહુમતીમાં રહ્યા. કેથોલિક ખ્રિસ્તીઓ વોજવોદિનાની વસ્તીનો 17.4% હિસ્સો છે. વંશીય જૂથો કે જેમના સભ્યો મોટે ભાગે કેથોલિક ચર્ચના અનુયાયીઓ છેઃ હંગેરિયન, ક્રોએટ્સ, બંજેવસી, જર્મનો, સ્લોવેની, ચેક, સ્કોકી, પોલ્સ, બનાટ બલ્ગેરિયનો, વગેરે. રોમાની, યુગોસ્લાવ અને સ્લોવાકની એક નાની ટકાવારી પણ કેથોલિક ધર્મના અનુયાયીઓ છે. વંશીય રુસીઓ અને વંશીય યુક્રેનીયનોનો એક નાનો ભાગ ક્રોએશિયા અને સર્બિયાના પૂર્વીય કેથોલિક (યુનિએટ) ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચના અનુયાયીઓ છે, જેમાંથી ગ્રીક કેથોલિક એપાર્કી ઓફ રુસ્કી ક્રસ્ટર વોજવોદિનાના રુસ્કી ક્રસ્ટરમાં સ્થિત છે. કેથોલિક ખ્રિસ્તીઓ મોટાભાગે પ્રદેશના ઉત્તરીય ભાગમાં કેન્દ્રિત છે, ખાસ કરીને હંગેરિયન વંશીય બહુમતી ધરાવતી નગરપાલિકાઓમાં અને બહુ-વંશીય શહેર સુબોટિકા અને બેસેજની બહુ-વંશીય નગરપાલિકામાં. વોજવોદિનાનું બીજું સૌથી મોટું શહેર સુબોટિકાની વસ્તી 63.02% કેથોલિક છે. હંગેરીના મધ્યયુગીન સામ્રાજ્યના સમય દરમિયાન આ પ્રદેશમાં રહેતી કેથોલિક વસ્તી મોટાભાગે 16મી સદીમાં ઓટ્ટોમન વિજય બાદ આ પ્રદેશમાંથી ભાગી ગઈ હતી અને તેનું સ્થાન રૂઢિવાદી અને મુસ્લિમ રહેવાસીઓએ લીધું હતું. 17મી સદીના અંતમાં હેબ્સબર્ગ શાસનની સ્થાપના સાથે આ પ્રદેશમાં નવી કેથોલિક વસ્તી સ્થાયી થવા લાગી. 18મી સદીના વસાહતીકરણ વોજવોદિનાની વર્તમાન ધાર્મિક રચનાનો આધાર હતા, જ્યાં ઘણી ઉત્તરીય નગરપાલિકાઓમાં કેથોલિક બહુમતી છે. વોજવોદિનાની વસ્તીમાં પ્રોટેસ્ટન્ટ ખ્રિસ્તીઓ 3.3 ટકા હિસ્સો ધરાવે છે. મોટાભાગના વંશીય સ્લોવાક લોકો પ્રોટેસ્ટન્ટ ખ્રિસ્તી ધર્મના અનુયાયીઓ છે. અન્ય વંશીય જૂથોના કેટલાક સભ્યો (ખાસ કરીને સંપૂર્ણ દ્રષ્ટિએ સર્બ અને પ્રમાણસર દ્રષ્ટિએ હંગેરિયન અને જર્મન) પણ પ્રોટેસ્ટન્ટ ખ્રિસ્તી ધર્મના વિવિધ સ્વરૂપોના અનુયાયીઓ છે. નગરપાલિકા સ્તરે વોજવોદિનામાં પ્રોટેસ્ટન્ટ ખ્રિસ્તીઓની સૌથી મોટી ટકાવારી બાકકી પેટ્રોવાક અને કોવાસિકાની નગરપાલિકાઓમાં છે, જ્યાં વસ્તીની સંપૂર્ણ અથવા સંબંધિત બહુમતી વંશીય સ્લોવાક છે. 2011 ની વસ્તી ગણતરી અનુસાર, સૌથી મોટા પ્રોટેસ્ટન્ટ સમુદાયો કોવાસિકા (11,349) અને બક્કી પેટ્રોવાક (8,516) ની નગરપાલિકાઓમાં, તેમજ સ્ટારા પાઝોવા (4,940) અને વોજવોડીયન રાજધાની નોવી સાદ (8,499) માં નોંધાયા હતા, જે મુખ્યત્વે રૂઢિવાદી છે. જ્યારે કોવાસિકા, બાક્કી પેટ્રોવાક અને સ્ટારા પાઝોવાના પ્રોટેસ્ટન્ટો મોટે ભાગે સ્લોવાક છે, સર્બિયામાં ઓગ્સબર્ગ કન્ફેશનના સ્લોવાક ઇવેન્જેલિકલ ચર્ચના સભ્યો, નોવી સેડના મોટાભાગના પ્રોટેસ્ટન્ટ ચર્ચોમાં સેવાઓ સર્બિયન ભાષામાં કરવામાં આવે છે. 19મી સદીના છેલ્લા દાયકાઓમાં પ્રોટેસ્ટંટવાદ (મોટે ભાગે તેના નાઝરેન સ્વરૂપમાં) વોજવોદીનામાં સર્બમાં ફેલાવાનું શરૂ થયું. જો કે, સર્બમાં પ્રોટેસ્ટન્ટોની ટકાવારી મોટી નથી, તે રૂઢિવાદી સિવાયનું એકમાત્ર ધાર્મિક સ્વરૂપ છે, જે આજે સર્બમાં વ્યાપકપણે ફેલાયેલું છે. ઇસ્લામ એવા વંશીય જૂથો કે જેમના સભ્યો મોટાભાગે ઇસ્લામના અનુયાયીઓ છેઃ વંશીય મુસ્લિમો, અલ્બેનિયન, ગોરાની, બોસ્નિયાક, અશકલી અને ઇજિપ્તવાસીઓ. નાની સંખ્યામાં વંશીય રોમાની પણ ઇસ્લામના અનુયાયીઓ છે. ઓટ્ટોમન શાસન (16મી-18મી સદી) દરમિયાન, આ પ્રદેશની મુસ્લિમ વસ્તી ઘણી મોટી હતી અને મોટાભાગે શહેરોમાં કેન્દ્રિત હતી. આમ આ પ્રદેશના ઘણા શહેરોમાં બહુમતી મુસ્લિમ વસ્તી હતી, જેમ કે શ્રેમ્સ્કા મિટ્રોવિકા, જેની વસ્તી 1566/69 માહિતી અનુસાર 592 મુસ્લિમ અને 30 ખ્રિસ્તી ઘરોની બનેલી હતી. 1573ની માહિતી અનુસાર, આ શહેરમાં 17 મસ્જિદો હતી અને કોઈ ખ્રિસ્તી ચર્ચ નહોતું. 17મી સદીના અંતમાં અને 18મી સદીની શરૂઆતમાં હેબ્સબર્ગ શાસનની સ્થાપના પછી, મુસ્લિમ વસ્તી આ પ્રદેશમાંથી ભાગી ગઈ હતી. આ પ્રદેશના વર્તમાન મુસ્લિમ રહેવાસીઓ મોટાભાગે ભૂતપૂર્વ યુગોસ્લાવિયાના મુસ્લિમ વિસ્તારોના 20મી સદીના વસાહતીઓ છે. યહુદી ધર્મ વિશ્વના અન્ય સ્થળોની જેમ, યહુદી ધર્મ મુખ્યત્વે વંશીય યહુદીઓ સાથે સંકળાયેલો છે. કેલારેવો ગામમાં પુરાતત્વવિદોને તોરાહ ધર્મનું પાલન કરતા લોકોના નિશાન પણ મળ્યા છે. બુનાર્ડઝિચે 8મી અને 9મી સદીના અંતમાં સેલારેવોમાં ખોદકામ કરવામાં આવેલી અવર-બલ્ગર કબરોની તારીખ નક્કી કરી હતી, જેમાં મોંગોલિયન લક્ષણો અને યહૂદી પ્રતીકો સાથેની ખોપરીઓ હતી. એર્ડલી અને વિલ્ખનોવિચ આ કબરોને કબરોની હોવાનું માને છે, જેમણે આખરે 830 અને 862ની વચ્ચે ખઝાર સામ્રાજ્ય સાથેના સંબંધો તોડી નાખ્યા હતા. આજે વોજવોદિનામાં માત્ર 329 લોકોની સંખ્યા છે, બીજા વિશ્વયુદ્ધ પહેલા આ પ્રદેશની યહૂદી વસ્તી લગભગ 19,000 હતી. એક્સિસ-કબજા હેઠળના યુરોપમાં અન્યત્રની જેમ, જે યહુદીઓ ભાગી ગયા ન હતા તેઓ મોટાભાગે યુદ્ધમાં માર્યા ગયા હતા અથવા દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા. સર્બિયામાં વોજવોડિના ધર્મના વોજવોડિના વંશીય જૂથો નોવી સેડ રેફરન્સ ગેલેરીમાં ધાર્મિક સ્થાપત્ય પણ જુઓ.