Jitō period
જીતો સમયગાળો એ જાપાની ઇતિહાસના અસુકા સમયગાળા દરમિયાનનો કાલક્રમિક સમયમર્યાદા છે. જીતો સમયગાળો એવા વર્ષોનું વર્ણન કરે છે જે યામાટો રાજવંશના 1347મા વર્ષમાં શરૂ થયા હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. આ સમયગાળો મહારાણી જિતોના શાસન સાથે સુસંગત છે, જે પરંપરાગત રીતે 686 થી 697 સુધી હોવાનું માનવામાં આવે છે. જાપાનમાં સેક્સજેનેરી ચક્ર કેલેન્ડર (જિક્કન જુનિશી) ને અપનાવવાનું શ્રેય 604 માં મહારાણી સુઇકોને આપવામાં આવે છે; અને આ ચીની કેલેન્ડરનો ઉપયોગ સમગ્ર જીતો સમયગાળા દરમિયાન ચાલુ રહ્યો હતો. 645માં આ પ્રણાલી રજૂ કરવામાં આવી હતી. જો કે, સમ્રાટ કોટોકુના શાસન પછી, સમયના વિભાજનની આ પદ્ધતિને અસ્થાયી રૂપે છોડી દેવામાં આવી હતી અથવા તેને સમાપ્ત કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. આ અંતરાલ જીતો સમયગાળા દરમિયાન ચાલુ રહ્યો. આ સ્પષ્ટ સમયગાળા માટે નેન્ગોની યાદીમાં ન તો મહારાણી જીતોના શાસનકાળનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે, જે સુચો પછી અને તાઈહો પહેલાં આવે છે. તાઈકા પછીના અથવા પૂર્વ-તાઈહો ઘટનાક્રમમાં, મહારાણી જિતોના શાસનના પ્રથમ વર્ષને પણ જીતો સમયગાળાના પ્રથમ વર્ષ તરીકે ગણવામાં આવે છે. બિન-નેન્ગો સમયગાળો પૂર્વ-તાઇહો કેલેન્ડરમાં બિન-નેન્ગો સમયગાળો 1880માં વિલિયમ બ્રેમ્સન દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો. 1952માં પોલ ત્સુચિહાશી દ્વારા જાપાની ક્રોનોલોજિકલ ટેબલ્સમાં 601થી 1872 સુધી તેનું શુદ્ધિકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. પૂર્વ-તાહિયો કેલેન્ડરમાં કાલક્રમિક શ્રેણીમાં બે બિન-નેંગો અંતરાયો અથવા અંતરાલોનો સમાવેશ થતો હતોઃ તાઈકા, ઓગસ્ટ 645-ફેબ્રુઆરી 650. હકુચી, ફેબ્રુઆરી 650-ડિસેમ્બર 654. બિન-નેન્ગો ડેટિંગ પ્રણાલીઓ શુચો, જુલાઈ-સપ્ટેમ્બર 686. બિન-નેન્ગો ડેટિંગ સિસ્ટમો તાઈહો, માર્ચ 701-મે 704. હકુચી અને શુચો વચ્ચેના અંતરના વર્ષો દરમિયાન અને શુચો અને તાઇહો વચ્ચેના અન્ય અંતર દરમિયાન નેંગો જાહેર કરવામાં આવ્યા ન હતા (અથવા તેમને વિરામ લેવાની મંજૂરી આપવામાં આવી ન હતી). જીતો સમયગાળા 686 (જીતો 1) ની ઘટનાઓઃ સમ્રાટ તેમ્મુ મૃત્યુ પામે છે, પરંતુ તેમના પુત્ર અને વારસદારને ઉત્તરાધિકાર (સેન્સો) મેળવવા માટે ખૂબ યુવાન માનવામાં આવતા હતા. તેના બદલે, વારસદારની માતા ક્રાયસન્થેમમ થ્રોન (સેન્સો) ને મહારાણી જિટો તરીકે ત્યાં સુધી સફળ કરે છે જ્યાં સુધી તેનો પુત્ર સેન્સો અને સોકુઇને સ્વીકારવા માટે પૂરતો પરિપક્વ ન થાય. 686:-ઈતિહાસમાં વારંવાર જમીનના રૂપમાં મહારાણી દ્વારા બૌદ્ધ મંદિરોને આપવામાં આવેલા ઉદાર દાનનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. ઉદાહરણ તરીકે, 686માં, દૈગાંજી મંદિરને 700 યાર્ડ્સ દ્વારા પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું, હિનોકુમા-ડેરા, કારુ-ડેરા, ઓકુબો-ડેરા મંદિરોને 100 યાર્ડ્સ દ્વારા પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું, અને એક મંદિર કોસે-ડેરા મંદિરને 200 યાર્ડ્સ (IBID, pp. 215-216). 686:-એક નોંધપાત્ર રાજકારણી હોવાને કારણે, મહારાણી જીટોએ સામાજિક વિકાસના નીચલા સ્તરે ઊભેલી જાપાની દ્વીપસમૂહની ઉત્તરીય જાતિઓ-એમીશીને આત્મસાત કરવા માટે બુદ્ધના ધર્મનો ઉપયોગ કરવાનું નક્કી કર્યું. "નિહોન શોકી" ની માહિતી મુજબ, આ જાતિઓ પર સુપ્રસિદ્ધ સમ્રાટ જિમ્મુના શાસન દરમિયાન વિજય મેળવ્યો હતો. હકીકતમાં, એમીશી તેમની પ્રજા બની તે પહેલાં કેટલીક સદીઓ દરમિયાન જાપાની સમ્રાટોએ શ્રેણીબદ્ધ લશ્કરી અભિયાનો હાથ ધરવા પડ્યા હતા. સમ્રાજ્ઞી જિટો, તેમના પુરોગામીઓથી વિપરીત, જેઓ એમીશીને બર્બર માનતા હતા, તેમને બૌદ્ધ ધર્મનો અભ્યાસ કરવાની અને બૌદ્ધ ધારણાઓ લેવાની મંજૂરી આપી હતી. કારણ કે બૌદ્ધ સાધુઓને કરવેરા અને મજૂર જવાબદારીઓમાંથી મુક્તિ આપવામાં આવી હતી, આ હકીકત એમીશીને અન્ય જાપાની લોકો 686 (જિટો 1) ના અધિકારો સાથે સરખાવે છેઃ એક નવો સમયગાળો મહારાણી જિટોના શાસનની શરૂઆત દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે, પરંતુ અગાઉના નેંગો હકુચી 6 (654) નો અંત અનુગામી શાસનમાં નવા નેંગોના પ્રારંભનો સંકેત આપતો નથી. 688: યાકુશી-જી મંદિર 688 ખાતે મુશાદેઈ મહોત્સવ યોજાયો હતોઃ ફુજીવારા નો ફુહિતોની જિકીકોશી તરીકે નિમણૂક કરવામાં આવી છે (કેપ રેન્કના અડતાલીસ ગ્રેડના જાગીરદારો માટે જિકીકો રેન્કના સોળમા ધોરણ, જે જુગોઇનોગે [જુનિયર ફિફ્થ રેન્ક, તાઈહો કોડના લોઅર ગ્રેડ] ને અનુરૂપ છે) ન્યાયાધીશ (વય 31). 688 (જીતો 3): મહારાણી જીતોના પુત્ર રાજકુમાર કુસાકાબેનું 27 વર્ષની વયે અવસાન થયું. 689 (જિટો 4): મહારાણી જિટો ઔપચારિક રીતે પ્રથમ મહિનામાં, પ્રથમ દિવસે ક્રાયસન્થેમમ સિંહાસન (સોકુઈ) માં જોડાય છે. 689:-અસુકા કિયોમિહારા કોડ 689 માં સંકલિત અને જાહેર કરાયેલા સંચાલિત નિયમોના સંગ્રહનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે પ્રથમમાંથી એક છે, જો શાસ્ત્રીય જાપાનમાં રિત્સુર્યો કાયદાઓનો પ્રથમ સંગ્રહ નથી. 689: એમીશીના બે પ્રતિનિધિઓ-ભાઈઓ મારો અને કનોરીએ ધારણાઓ લેવાની સત્તાવાર પરવાનગી માંગી અને બૌદ્ધ સાધુઓ બન્યા. "તેમના વાળ મુંડવા અને શ્રમણ બનવાનું કહેવામાં આવ્યું"-કોઇટેકી બિનપાત્સુ નાશિતે શામોન). મહારાણીએ તેમને મુંડન લેવાની મંજૂરી આપી, કારણ કે, તેણીએ જાહેર કર્યુંઃ "જ્યારે મારો અને [તેના ભાઈ] હજુ યુવાન છે, ત્યારે તેઓ સૌમ્ય [હૃદય] છે અને કોઈ [સાંસારિક] ઇચ્છાઓ નથી (કંગા કાયોકુ]). તેઓ શાકભાજી ખાવા માંગે છે અને [બૌદ્ધ] ધારણાઓ (કુસાબિરા તાબેટ, જીગાઈ) જાળવી રાખે છે. તેથી, તેમને, તેમની ઇચ્છા અનુસાર, સાધુઓ બનવા દો અને [ધર્મ] (શુક્કે શુડો] માં તાલીમ આપો "(IBID). 689: પ્રિન્સ શિકીની યોકી કોટો એરાબુ ત્સુકાસા (શાબ્દિક રીતે, ચેતવણીઓ પસંદ કરવા અને સંકલન કરવા માટેનું સત્તાવાર પદ) તરીકે નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. પ્રિન્સ શિકી, સામી નો સુકુનામારો, હાટા નો સાઈ, ઇયોબે નો ઉમાકાઈ, ત્સુકી નો ઓકિના, ઓટોમો નો તાઉચી અને કોસ નો તાયાસુને યોગોટો ત્સુકુરી નો ત્સુકાસામાં નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તે સમયે તેમનો હોદ્દો જિકીકોશી હતો. 690:-આ પરિવારોની સંહિતાના આધારે, રાષ્ટ્રીય પરિવાર રજિસ્ટર 'કોઇન નો નેન્જાકુ' ની સ્થાપના 690 માં કરવામાં આવી હતી. 690: મંત્રી મિવા-નો-એસોનો-તાકેચિમારો 690 ની સલાહ વિરુદ્ધ મહારાણી ઇસની યાત્રા કરીઃ ફુજીવારા-ક્યોનું નિર્માણ 690 માં શરૂ થયુંઃ "નિહોનશોકી" (જાપાનના ઈતિહાસ) 691 અનુસાર, 690 માં ગિહો રેકી સાથે જોડાણમાં જેનકા રેકી (જેનકા કેલેન્ડર) અપનાવવામાં આવી હતીઃ-"નિહોન શોકી" (જાપાનના ઈતિહાસ) અનુસાર, તેનો ઇતિહાસ તે સમયનો છે જ્યારે સમ્રાટ જીટોએ શુગેન ઝોકુ અને કોકાકુ એસએટીએસયુને ઓન્ડો 691 ના પ્રોફેસર બનવા માટે આમંત્રિત કર્યા અને નિયુક્ત કર્યા હતાઃ મહારાણી ફુજીવારા ગઈ હતી અને ફુજીવારા પેલેસ માટે સ્થળનું નિરીક્ષણ કર્યું હતું. 692:-વિસ્તાર અનુસાર લોકોનું આયોજન લગભગ પૂર્ણ થઈ ગયું હતું, અને વર્ષ 692 માં, કોઇન નો નેન્જાકુના આધારે કિનાઈ પ્રદેશમાં કુબુન્ડેન (રિત્સુર્યો પ્રણાલીમાં દરેક ખેડૂતને આપવામાં આવેલી ખેતીની જમીન) વહેંચવાનું શરૂ થયું. એવું માનવામાં આવે છે કે હેન્ડેન શુજુ હો (ચોખાની જમીનની સમયાંતરે પુનઃ ફાળવણીનો કાયદો) એક જ સમયે સમગ્ર જાપાનમાં લાગુ કરવામાં આવ્યો હતો. 692: ઓપોસુમી અને એટો પ્રાંતમાં (ક્યુશુ ટાપુ પર આધુનિક પ્રીફેકચર કાગોશિમા), હયાતોની જાતિઓ દ્વારા વસવાટ કરતી જમીનો, બૌદ્ધ મિશનરીઓને મોકલવામાં આવી હતી (આઇબીઆઇડી, પૃષ્ઠ 225). "નિહોન શોકી" ના આ દસ્તાવેજો પુરાવા હોઈ શકે છે કે, જીતોના શાસનકાળથી સત્તાવાળાઓએ રાજ્યની વૈચારિક વ્યવસ્થામાં સ્થાનિક જનજાતિઓના એકીકરણ માટે બૌદ્ધ ધર્મનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. 693:-ઓકિસોમ નો ઓકુ પર 693માં ચોરીનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો, જો કે, જિનશિન યુદ્ધમાં તેમની સેવા બદલ તેમને માફી આપવામાં આવી હતી. 694:-મહારાણી જીટોએ રાજધાનીને જાપાનના પ્રથમ સંપૂર્ણ પાયે કિલ્લાના નગર ફુજીવારક્યોમાં સ્થાનાંતરિત કરી. 694:-કેન્શિરાગિશી (સિલામાં જાપાની રાજદૂત) માટે ઇકી નો હાકાટોકોની નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. 694: મહારાણી જીટોએ 108 લોકોને બૌદ્ધ પુરોહિતમંડળમાં પ્રવેશવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા, શાહી રાજકુમારી અસુકા તેની માંદગીમાંથી સ્વસ્થ થાય તે માટે પ્રાર્થના કરી. 695: ઓનો નો કેનુને શિલામાં જાપાની રાજદૂત તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા અને તે શિલા માટે રવાના થયા. નવેમ્બર 700માં તેઓ સુકુશી-નો-દૈની (સુકુશી કચેરીઓના વરિષ્ઠ સહાયક ગવર્નર-જનરલ) બન્યા હતા. 697 (જીતો 11): મહારાણીના પૌત્ર રાજકુમાર કારૂને બીજા મહિના, 16મા દિવસે વારસદાર જાહેર કરવામાં આવે છે. મહારાણી બીમાર પડે છે. તે આઠમા મહિને, પ્રથમ દિવસે રાજકુમાર કારુની તરફેણમાં ક્રાયસન્થેમમ સિંહાસનનો ત્યાગ કરે છે. મહારાણી જીટોએ તેમના શાસનના વર્ષો દરમિયાન વૃદ્ધોને ચોખાનું વિતરણ કર્યું હતું. જાપાની યુગના નામોની રીગ્નલ નામની સૂચિ નોંધો સંદર્ભો બ્રેમ્સન, વિલિયમ પણ જુઓ. (1880). જાપાની ક્રોનોલોજિકલ કોષ્ટકોઃ જુલિયન અથવા ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડર અનુસાર, દરેક જાપાની મહિનાના પ્રથમ દિવસની તારીખ, તાઈ-ક્વા પ્રથમ વર્ષથી મેઈ-જી છઠ્ઠા વર્ષ (645 એડીથી 1873 એડી) સુધી દર્શાવવીઃ જાપાની ક્રોનોલોજી અને કૅલેન્ડર્સ પર પ્રારંભિક નિબંધ સાથે. ટોક્યોઃ સેઇશી બંશા. ઓ. સી. એલ. સી. 35728014 બ્રાઉન, ડેલમર એમ. અને ઇચિરો ઇશિદા, આવૃત્તિઓ. (1979). ગુકાન્શોઃ ભવિષ્ય અને ભૂતકાળ. બર્કલેઃ યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા પ્રેસ. ; ઓ. સી. એલ. સી. 251325323 મરે, ડેવિડ. (1894). જાપાનની વાર્તા. ન્યૂયોર્ક, જી. પી. પુટનમના પુત્રો. ઓ. સી. એલ. સી. 1016340 નુસબૌમ, લુઇસ-ફ્રેડરિક અને કેથે રોથ. (2005). જાપાન જ્ઞાનકોશ. કેમ્બ્રિજઃ હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. ; ઓ. સી. એલ. સી. 58053128 પોન્સોનબી-ફેન, રિચાર્ડ આર્થર બ્રેબાઝોન. 1959). જાપાનનું શાહી ઘર. ક્યોટોઃ પોન્સોનબી મેમોરિયલ સોસાયટી. ઓ. સી. એલ. સી. 194887 તિતસિંહ, આઇઝેક. 1834). નિહોન ઓડાઇ ઇચિરન; અથવા, એનાલેસ ડેસ એમ્પેરર્સ ડુ જાપાન. પેરિસઃ રોયલ એશિયાટિક સોસાયટી, ઓરિએન્ટલ ટ્રાન્સલેશન ફંડ ઓફ ગ્રેટ બ્રિટન એન્ડ આયર્લેન્ડ. ઓસીએલસી 5850691 સુચિહાશી, પોલ યશિતા, એસ. જે. 1952). . ટોક્યોઃ સોફિયા યુનિવર્સિટી. ઓ. સી. એલ. સી. 001291275 વાર્લી, એચ. પોલ. (1980). એ ક્રોનિકલ ઓફ ગોડ્સ એન્ડ સોવરિનસઃ જિન્નો શોટોકી ઓફ કિટાબટેક ચિકાફુસા. ન્યૂ યોર્કઃ કોલંબિયા યુનિવર્સિટી પ્રેસ. ; ઓ. સી. એલ. સી. 6042764 ઝોલનર, રેઇનહાર્ડ. (2003). જાપાનીઝ ઝેઇટ્રેચનુંગઃ ઈન હેન્ડબુચ મ્યૂનિખઃ યુડિસિયમ વેર્લાગ. ; ઓ. સી. એલ. સી. 249297777 બાહ્ય કડીઓ રાષ્ટ્રીય આહાર પુસ્તકાલય, "ધ જાપાનીઝ કેલેન્ડર"-- પુસ્તકાલયના સંગ્રહમાંથી ઐતિહાસિક ઝાંખી વત્તા સચિત્ર છબીઓ જાપાનમાં જાપાની યુગ અસુકા સમયગાળો 7મી સદી 697 અંત 686 શરૂઆત