Sex differences in social capital
સામાજિક મૂડીમાં લિંગ તફાવત એ વિશ્વાસ, ધોરણો અને નેટવર્ક જેવી સામાજિક રચનાઓ દ્વારા તેમના લક્ષ્યોને પ્રાપ્ત કરવાની પુરુષો અને સ્ત્રીઓની ક્ષમતા વચ્ચેના વિવાદાસ્પદ તફાવતો છે. સામાજિક મૂડીને ઘણીવાર વિકાસમાં ગુમ થયેલી કડી તરીકે જોવામાં આવે છે. સામાજિક નેટવર્ક્સ સંસાધનોની પહોંચને સરળ બનાવે છે અને સામાન્ય લોકોનું રક્ષણ કરે છે, જ્યારે સહકાર બજારોને વધુ અસરકારક રીતે કામ કરે છે. સામાજિક મૂડીને મહિલાઓની મૂડી માનવામાં આવે છે કારણ કે આર્થિક મૂડી સુધી પહોંચવામાં લૈંગિક અવરોધો છે, કુટુંબમાં મહિલાઓની ભૂમિકા અને સમુદાય સુનિશ્ચિત કરે છે કે તેમની પાસે મજબૂત નેટવર્ક છે. એવી સંભાવના છે કે આ ખ્યાલ મહિલાઓના અવેતન 'સમુદાય અને ઘરગથ્થુ શ્રમ' ને અર્થશાસ્ત્રીઓના ધ્યાન પર લાવવામાં મદદ કરી શકે છે, જે અસ્તિત્વ અને વિકાસ માટે મહત્વપૂર્ણ છે. જો કે, લૈંગિક દ્રષ્ટિકોણથી સામાજિક મૂડીનું વિશ્લેષણ કરતું સંશોધન દુર્લભ છે, અને નોંધપાત્ર અપવાદો ખૂબ જ નિર્ણાયક છે. ચર્ચાનો સારાંશ આપવા માટે, એવી દલીલ કરવામાં આવે છે કે સામાજિક મૂડીના સામુદાયિક સિદ્ધાંતો મહિલાઓ સામાજિક નેટવર્ક્સ જાળવવા માટે જે શ્રમ કરે છે તેને સ્વાભાવિક બનાવે છે અને સમુદાય અને પરિવારમાં તેમના કાર્યને મૂલ્યવાન બનાવવાને બદલે તેનો લાભ લે છે. સામાજિક મૂડીના સામુદાયિક સિદ્ધાંતો વિકાસ સાહિત્યમાં સૌથી અગ્રણી છે (મોટે ભાગે પુટનમના 1994ના કાર્યથી પ્રેરિત) અને એવું માનવામાં આવે છે કે સામાજિક મૂડીમાં વધારો સ્વાભાવિક રીતે સારો છે અને તે રાજકીય ભાગીદારી અને બજારની કાર્યક્ષમતાને ટેકો આપી શકે છે. પારસ્પરિકતા, સહકાર અને વિશ્વાસને આધાર આપતી પરંપરાઓ અને ધોરણોના નિર્માણ અને મજબૂતીકરણ દ્વારા સામાજિક મૂડીમાં વધારો થાય છે. જીડીપીમાં વધારો કરવા અને કિંમતોને યોગ્ય રીતે મેળવવા પર આધારિત વિકાસ સિદ્ધાંતો દ્વારા અવગણવામાં આવતા આ ધોરણો અને પરંપરાઓને જાળવી રાખવામાં સ્ત્રીની ભૂમિકાને મૂલ્યવાન બનાવવા માટે આ જોઈ શકાય છે, પરંતુ પિતૃસત્તાક પરંપરાઓ અને ધોરણોને અસ્થિર કરવા અને ઘરગથ્થુ અને સમુદાયમાં મહિલાઓના કુદરતી, અવેતન શ્રમ પર આધાર રાખવાની પણ દલીલ કરી શકાય છે. સામાજિક મૂડી સ્વાભાવિક રીતે સારી છે એમ ધારીએ તો પદાનુક્રમ, સત્તાની ગતિશીલતા અને 'સમુદાયો' અને જૂથોમાં તફાવતની અવગણના થાય છે, અને તે ધોરણો નીચલા સ્તરના તેમજ સહાયક હોઈ શકે છે. પિયરે બૌર્ડિએયુ (બૌર્ડિએયુ 1985) ના કાર્યથી પ્રેરિત માર્ક્સવાદી અભિગમ, સામાજિક મૂડીની 'નકારાત્મકતા' ને બહાર લાવી શકે છે, અને જો સામાજિક મૂડીનો ખ્યાલ મહિલા શ્રમના શોષણને બદલે બહાદુરી માટે હોય તો તે નિર્ણાયક હોવાની દલીલ કરવામાં આવે છે. નેટવર્ક સિદ્ધાંતવાદીઓ સામાજિક મૂડીને 'ટકાઉ નેટવર્કના કબજા સાથે જોડાયેલા વાસ્તવિક અથવા સંભવિત સંસાધનોના એકત્રીકરણ' તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે (બૌર્ડિએ, 1985:248), જે સામાજિક નેટવર્ક્સ અને આર્થિક સંસાધનો વચ્ચેના સંબંધની તપાસ કરવાની મંજૂરી આપે છે, અને સંભવિત શોષણકારી અથવા પ્રતિબંધિત પરંપરાઓ, ધોરણો અને સંબંધોને ઓળખી શકાય છે. અન્ય ટીકાકારો દાવો કરે છે કે સામાજિક મૂડીનો ખ્યાલ નારીવાદી પ્રોજેક્ટ માટે સંપૂર્ણપણે અયોગ્ય છે. નારીવાદીઓએ સમસ્યા ઊભી કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હોય તેવા નમૂનારૂપમાં ફસાવાને બદલે, મૂલ્ય અને અર્થતંત્રની લૈંગિક ટીકાઓ બૌર્ડિએયુ (એડકિન્સ 2005) કરતાં ફૌકૌલ્ટના કામ પર ધ્યાન દોરવા માટે વધુ સારી રહેશે, અથવા સામાજિક મૂડી મૂડી-કેન્દ્રિત વિકાસને કેવી રીતે ટેકો આપે છે તેના બદલે આર્થિક વિવિધતા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરશે (ગિબ્સન ગ્રેહામ 1996). જો કે, વિકાસના કાર્યસૂચિ પર સામાજિક મૂડીનું પ્રાધાન્ય અને આ શબ્દનો સંદર્ભ આપતા નીતિ અને શૈક્ષણિક કાર્યોની વિપુલતાને ધ્યાનમાં રાખીને, તે મહત્વપૂર્ણ લાગે છે કે ચર્ચાના લૈંગિક પરિમાણોને પ્રકાશિત કરવામાં આવે. સંદર્ભો મૂડી (અર્થશાસ્ત્ર) આર્થિક સમાજશાસ્ત્ર સાંસ્કૃતિક અર્થશાસ્ત્ર સામાજિક નેટવર્ક્સ સમુદાય નિર્માણ લિંગ સમાનતા સામાજિક મૂડી નિર્ણાયક સિદ્ધાંત