Nanabozho
નાનાબોઝો (સિલેબિક્સમાંઃ,), જેને નાનાબુશ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે અનિશિનાબે આદિઝૂકાન (પરંપરાગત વાર્તા કહેવાની) માં એક ભાવના છે, ખાસ કરીને ઓજિબ્વેમાં. નાનાબોઝો તેમની વાર્તા કહેવામાં વિશ્વની રચનાની વાર્તા સહિત મુખ્યત્વે સ્થાન ધરાવે છે. નાનાબોઝો ઓજિબ્વે યુક્તિ કરનાર વ્યક્તિ અને સંસ્કૃતિ નાયક છે (આ બે પુરાતત્ત્વોને ઘણીવાર ફર્સ્ટ નેશન્સ પૌરાણિક કથાઓમાં એક જ આકૃતિમાં જોડવામાં આવે છે). નાનાબોઝો વાર્તા કહેવામાં નર અથવા માદા પ્રાણીઓ અથવા મનુષ્યનો આકાર લઈ શકે છે. સામાન્ય રીતે તે કાગડો અથવા કોયોટ જેવું પ્રાણી છે જે આદિજાતિની નજીક રહે છે અને જે પકડવાનું મુશ્કેલ બનાવવા માટે પૂરતું ચાલાક છે. નાનાબોઝો ફર્સ્ટ નેશનની ઘણી વાર્તાઓમાં એક ચાલબાજ વ્યક્તિ છે. જ્યારે વાર્તા કહેવાના માધ્યમથી નાનાબુશનો ઉપયોગ મનોરંજન માટે થઈ શકે છે, ત્યારે તેનો ઉપયોગ ઘણીવાર માહિતી અને સામાન્ય જીવનના પાઠને પસાર કરવાના માર્ગ તરીકે થાય છે. નાનાબોઝોની ભાવના એક ચાલબાજ વ્યક્તિ તરીકે, ઘણીવાર નાનાબોઝોનું લક્ષ્ય સમસ્યાઓ ઊભી કરવાનું હોય છે, જે ઘણીવાર ઘણા મૂળ લોકો અનુભવતા સંઘર્ષોને પ્રકાશિત કરે છે. દાખલા તરીકે, અનિશિનાબે વિદ્વાન, લીન સિમ્પસનના જણાવ્યા અનુસાર, નાનાબુશ ઘણીવાર મૂડીવાદી માધ્યમો સાથે પ્રયોગ કરે છે. તેઓ લોભી, ચાલાકીભર્યા અને નાણાં સંચાલિત હોઈ શકે છે. તેમની સાંસારિક ઇચ્છાઓને કારણે ઘણીવાર અંધાધૂંધી સર્જાય છે. જો કે, અન્ય લોકો સાથે ઊંડા સંબંધો વિકસાવીને, નાનાબોઝો વધુ સંતુલિત બને છે. વધુમાં, જેમ જેમ નાનાબોઝો તેમની આસપાસના વાતાવરણ પ્રત્યે વધુ ગ્રહણશીલ બને છે, નાનાબોઝો શીખી સંમતિ, માન્યતા અને પારસ્પરિકતા દ્વારા બિન-વસાહતીકરણનો આદર્શ બનાવવા માટે સક્ષમ છે. તેથી, નાનાબુશની વાર્તાઓનો ઉપયોગ લોકોને જીવનના અનુભવો દ્વારા માર્ગદર્શન આપવા અને નૈતિક પાઠ શીખવવા માટે થાય છે. શેપશિફ્ટિંગ નાનાબોઝો એક શેપશિફ્ટર છે જે ઝૂમૉર્ફિક તેમજ એન્થ્રોપોમોર્ફિક બંને છે, જેનો અર્થ છે કે નાનાબોઝો વાર્તા કહેવામાં પ્રાણીઓ અથવા મનુષ્યનો આકાર લઈ શકે છે. આમ નાનાબુશ વાર્તા કહેવાના ઘણા જુદા જુદા સ્વરૂપો લે છે, જે ઘણીવાર આદિજાતિના આધારે બદલાય છે. મોટાભાગની વાર્તા નાનાબોઝોને ઝૂમૉર્ફિક લેન્સ દ્વારા દર્શાવે છે. આર્કટિક અને ઉપ-આર્કટિકમાં, ચાલબાજને સામાન્ય રીતે રેવેન કહેવામાં આવે છે. કોયોટ કેલિફોર્નિયા, ઓરેગોન, અંતર્દેશીય ઉચ્ચપ્રદેશ, ગ્રેટ બેસિન અને દક્ષિણપશ્ચિમ અને દક્ષિણી મેદાનોના વિસ્તારમાં હાજર છે. સસલું અથવા હરે દક્ષિણપૂર્વમાં ચાલબાજ આકૃતિ છે, અને સ્પાઈડર ઉત્તરીય મેદાનોમાં છે. દરમિયાન, વોલ્વરિન અને જય કેનેડાના કેટલાક ભાગોમાં ઠગ છે. ઘણીવાર, નાનાબોઝો આદિવાસીઓમાં તેમની વારંવાર હાજરીને કારણે આ પ્રાણીઓનો આકાર લે છે. ઉપર સૂચિબદ્ધ પ્રાણીઓ સમાન વર્તણૂકીય પેટર્ન ધરાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, તેઓ બધા માનવ વસાહતોની નજીક રહે છે અને ખૂબ જ કુશળ છે, જેથી તેમને ખૂબ જ મુશ્કેલીથી પકડી શકાય. જાતિ પ્રવાહીતા નાનાબોઝોની જાતિ ઓળખ વાર્તા કહેવાના આધારે બદલાય છે. કારણ કે નાનાબોઝો એક આકાર બદલનાર છે, તેઓ એન્ડ્રોજિનસ છે. જ્યારે ચાલબાજ આકૃતિ વિશે કહેવાતી મોટાભાગની વાર્તાઓ તે/તેના સર્વનામો સાથે લખવામાં આવે છે, ત્યારે લિંગ ઓળખ વાર્તાના આધારે બદલાય છે અને ઘણી સ્ત્રીની સર્વનામો સાથે લખવામાં આવે છે. આ નાનાબોઝોને વાર્તાઓની વ્યાપક શ્રેણીની મંજૂરી આપે છે કારણ કે તેઓ જ્યારે જરૂર પડે ત્યારે અનુકૂલન કરી શકે છે અને બદલી શકે છે. વાર્તાઓ નાનાબોઝો એ ચાર પુત્રોમાંથી એક છે જેને કેટલાક ઐતિહાસિક અને ધાર્મિક વિદ્વાનોએ દિશાઓના આત્મા તરીકે અર્થઘટન કર્યું છે. તેને એક માનવ માતા છે, અને ઇ-બંગિશિમોગ ("પશ્ચિમમાં"), એક આત્મિક પિતા છે. નાનાબોઝો મોટેભાગે સસલાના આકારમાં દેખાય છે અને તેને ચાલબાજ તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે. તેના સસલાના સ્વરૂપમાં, તેને મીશાબુઝ ("મહાન સસલા" અથવા "હરે") અથવા ગિચી-વાબુઝ ("મોટા સસલા") કહેવામાં આવે છે. તેમને ગિચે મનિતોઉ દ્વારા ઓજિબ્વેને શીખવવા માટે પૃથ્વી પર મોકલવામાં આવ્યા હતા. તેમનું પ્રથમ કાર્ય તમામ છોડ અને પ્રાણીઓના નામ આપવાનું હતું. નાનાબોઝોને મિડવિવિનના સ્થાપક માનવામાં આવે છે. તેઓ માછીમારી અને ચિત્રલિપિઓના શોધક છે. આ ઐતિહાસિક વ્યક્તિ આકાર બદલનાર અને વિશ્વની સહ-નિર્માતા છે. પોલ બુન્યાન સાથેની લડાઈ એક ઓજિબ્વે દંતકથા નાનાબોઝોની લોકકથા લમ્બરજેક પોલ બુન્યાન સાથેની અથડામણનું વર્ણન કરે છે. બન્યનના વનનાબૂદીના માર્ગ પર, નાનાબોઝો મિનેસોટામાં બન્યનનો સામનો કરે છે અને તેને વધુ લાકડા નાખ્યા વિના રાજ્ય છોડવાની વિનંતી કરે છે. લડાઈ થાય છે અને તેઓ ચાલીસ દિવસ અને ચાલીસ રાત સુધી લડે છે. નાનાબોઝો રેડ લેક વૉલી માછલી સાથે બન્યનને ચહેરા પર થપ્પડ મારીને લડાઈનો અંત લાવે છે. આ પછી, બુન્યાન "ઠોકર ખાય છે, [અને] નાનાબોઝો પોલની મૂંછ પર ખેંચે છે, અને તેને વિસ્તાર છોડવાનું વચન આપે છે". બિનસત્તાવાર સ્રોતો એક ભાગ ઉમેરે છે જેમાં બન્યન યુદ્ધના અંતે તેના પાછળના છેડે ઉતરે છે, તેના નિતંબના આકાર સાથે બેમિડજી તળાવ બનાવે છે. આ વાર્તા સમજાવવાનો દાવો કરે છે કે બન્યન શા માટે દાઢી વગરના છે અને બેમિડજી તળાવમાં પશ્ચિમ તરફ મુખ કરે છે. ઉપરોક્ત બન્યન પ્રતિમાની શેરીમાં નાનાબોઝો પ્રતિમા આવેલી છે. અન્ય મૂળ સંસ્કૃતિઓમાં સમાન પાત્રો અબેનાકી વિસ્તારોની ઉત્તરે સ્થિત પૂર્વીય અલ્ગોન્ક્વિયન લોકોમાં, નાનાબોઝ જેવું જ પાત્ર અસ્તિત્વમાં હતું, જેને અલ્ગોન્ક્વિન ભાષામાં ટ્કાક્બેશ, પૂર્વીય જેમ્સ બે ક્રીઝમાં ચીકાપાશ, નાસ્કાપી દ્વારા ચાકાપાસ, ઇનુ ભાષામાં શાકાપેસ અને એટિકામેક્વ ભાષામાં ત્સિકાપેક, વિવિધ પ્રાણી સ્વરૂપોમાં વિવિધ માનવ સ્વરૂપોમાં (પુખ્તથી બાળક) અને વિવિધ પૌરાણિક પ્રાણીઓ જેમ કે ગ્રેટ પોર્ક્યુપાઇન અથવા બિગ સ્કંક તરીકે ઓળખાતું હતું. તેમણે આ પૌરાણિક પ્રાણીઓને તેમની ચાલબાજી અથવા આકાર પરિવર્તન દ્વારા માર્યા અથવા બદલ્યા પછી તેમને જીતી લીધા અથવા નાના કદમાં ઘટાડી દીધા. મેસ્કવાકીમાં, વિસાકેહા સમાન ભૂમિકા ભજવે છે, જેમ કે ઉત્તરીય અલ્ગોન્ક્વિયન લોકોમાં વિસાકેડજાક અને ગ્રેટ પ્લેઇન્સમાં સાઉલ્ટૉક્સ માટે કરે છે. લકોટામાં 'ઇક્ટોમી' તરીકે ઓળખાતી સમાન આકૃતિ હતી. અબેનાકી-પ્રભાવિત આલ્ગોન્ક્વિનની આકૃતિ સમાન હતી જેને કનોજિગાબે કહેવાય છે (ફિએરો જોડણીઃ ગનોઝિગાબે; અબેનાકી ગ્લુસ્કબે; અંગ્રેજી ગ્લોસ્કેપ). નાનાબોઝો નામની વિવિધતા નાનાબોઝો નામ ઓજિબ્વે ભાષામાં બદલાય છે, જે તેના આધારે છે કે તે પ્રથમ-વ્યક્તિ ઉપસર્ગ એન-(એટલે કે. નાનાબોઝો), તૃતીય-વ્યક્તિ ઉપસર્ગ ડબલ્યુ-(એટલે કે. વાનાબોઝો), અથવા નલ-વ્યક્તિ ઉપસર્ગ એમ-(એટલે કે. મનાબોઝો); આ નામનું "મનાબોઝો" સ્વરૂપ સામાન્ય રીતે આ વાર્તાઓના મેનોમિની ભાષાના સંસ્કરણ સાથે સંકળાયેલું છે. વધુમાં, વાર્તા અને વાર્તા કહેવાની વાર્તાકારની ભૂમિકાના આધારે, નામ તેના નિયમિત નામાંકિત સ્વરૂપમાં રજૂ કરી શકાય છે (અંતિમ ઓ, એટલે કે. નાનાબોઝો) અથવા તેના મૌખિક સ્વરૂપમાં (અંતિમ ઓ વિના, એટલે કે. નાનાબોઝ). બે ઓ જે રીતે સંભળાય છે તેના કારણે, તેઓ ઘણીવાર દરેકને ઓઓ (એટલે કે ઓઓ) તરીકે અનુભવાય છે. નાનાબુઝૂ). કેટલીક બોલીઓમાં, ઝેડએચને ઝેડ તરીકે સમજવામાં આવે છે. આ વિવિધતાઓ "સસલા (-)" (વબૂઝ (ઓ-)) માટેના શબ્દ સાથે નામને સાંકળવાની મંજૂરી આપે છે. શબ્દ તણાવની ગોઠવણીને કારણે, લાક્ષણિક આયામ્બિક મેટ્રિકલ ફુટને વ્યાખ્યાયિત કરતા મેટ્રિકલ નિયમો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, જેમાં નબળા ઉચ્ચારણને મજબૂત ઉચ્ચારણ દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે, કેટલીક બોલીઓમાં નબળા ઉચ્ચારણને શ્વામાં ઘટાડી શકાય છે, જેને i અથવા e તરીકે રેકોર્ડ કરી શકાય છે (દા. ત. વિનબોઝો અથવા વેનાબોઝો જો પ્રથમ નબળો અક્ષર ગ્રાફિકલી રીતે દર્શાવવામાં આવે, તો નાનાબિઝો જો બીજો નબળો અક્ષર ગ્રાફિકલી રીતે દર્શાવવામાં આવે). વધુમાં, ફિએરો દ્વિ-સ્વર પ્રણાલી ઝેડએચનો ઉપયોગ કરે છે, તેમ છતાં અન્ય જોડણીઓમાં સમાન અવાજ એલ્ગોન્ક્વિન પ્રણાલીમાં જે તરીકે અથવા સાઉલ્ટૉક્સ-ક્રી પ્રણાલીમાં ષ્ (અથવા શ) તરીકે અનુભવી શકાય છે (દા. ત. નાનાબોઝો વિ. નાનાબોજો). આ મિશ્રણ માટે, ટ્રાન્સક્રાઇબર ફ્રેન્ચ અથવા અંગ્રેજીનો ઉપયોગ કરે છે કે કેમ તેના આધારે, અનિશિનાબે નામ બે ભાષાઓમાંથી એકની ધ્વન્યાત્મક પેટર્નને ફિટ કરવા માટે લખવામાં આવી શકે છે (દા. ત. "વિન્નાબૌજોઉ" અને "નાનાબીજોઉ": અનુક્રમે વિનબોઝો અને નાનાબીઝોનું ફ્રેન્ચ રેન્ડરિંગ, અથવા "નાનાબુશઃ નાનાબોઝનું અંગ્રેજી રેન્ડરિંગ). "નાનાબોઝો" માં જોવા મળતી અનુલેખનની વિવિધતાઓની જેમ, ઘણીવાર મિશાબાઝને ફ્રેન્ચમાં મીકાબોસ તરીકે લખવામાં આવે છે અને અંગ્રેજીમાં મીકાબો તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે. વધારાની નામ ભિન્નતાઓમાં "વિન્નેબૌજોઉ, વિનબોજો, વેનાબોઝો, વેનાબૂઝૂ, વેનાબૂઝૂ, વેનેબોજો, નાનબૂઝૂ, નાનાબોજો, નાનાબુશો, નાનાબુશો, નાનાપુશો, નેનાબુશો, મનાબુશો, મનાબોઝો, મનીબોઝો, નાનાબૂઝો, મિનાબોઝો, મનબુશો, મનીબુશો, મનબોઝો, મનબોઝો, મનબોઝો, મનબોઝો, મનબોઝો, મનબુશો, મનબુશો, મનબુશો, મનબુશો, મેનાબોશો, નાનાબૂઝો, નાનાબૂઝો, નાનાબૂઝો 1855 માં પ્રકાશિત લોકપ્રિય સંસ્કૃતિમાં, હેનરી વેડ્સવર્થ લોંગફેલોની મહાકાવ્ય કવિતા, ધ સોંગ ઓફ હિયાવથા, નાનાબોઝોની ઘણી વાર્તાઓનું બાહ્ય પુનર્કથન છે. આ દાવો હેનરી રો સ્કૂલક્રાફ્ટ દ્વારા કરવામાં આવેલા સંશોધન પર આધારિત છે. નાનાબોઝોને સ્વિસ બેન્ડેસ ડેસિનેસ શ્રેણી યકારીમાં એક ચાલબાજ સસલાના રૂપમાં "નાનાબોઝો" તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે, દા. ત. યકારી એટ નાનાબોઝો (1978). ડ્રૂ હેડન ટેલર દ્વારા લખાયેલી નવલકથા મોટરસાયકલ્સ એન્ડ સ્વીટગ્રાસમાં નાનાબોઝોનું સમકાલીન ચિત્રણ છે. 2010 માં પ્રકાશિત, ચાલબાજને એક સફેદ માણસ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યો છે જે ઓટર લેક રિઝર્વ પર રહેતા સ્વદેશી પરિવારમાં પ્રવેશ કરે છે. અયાસે નાનીબૌજોઉ ક્લબ લોજ સ્લીપિંગ જાયન્ટ (ઓન્ટારિયો) વિન્નેબૌજોઉ, વિસ્કોન્સિન નોટ્સ રેફરન્સ બેન્ટન-બનાઈ, એડવર્ડ પણ જુઓ. ધ મિશોમિસ બુકઃ ધ વોઇસ ઓફ ધ ઓજીબવે. હેવર્ડ, WI: ઇન્ડિયન કન્ટ્રી કોમ્યુનિકેશન્સ, 1988. ચેમ્બરલેન, એ. એફ. "ઓટચીપ્વે, મિસિસાગા અને અન્ય અલ્ગોન્કિયન જાતિઓમાં નાનીબોઝુ", જર્નલ ઓફ અમેરિકન ફોકલોર 4 (1891): 193-213. https://doi.org/10.2307/534004. જ્હોનસ્ટન, બેસિલ. ઓજીબવે હેરિટેજ. ટોરોન્ટોઃ મેકક્લેલેન્ડ અને સ્ટુઅર્ટ, 1976. બાર્નૌ, વિક્ટર. વિસ્કોન્સિન ચિપ્પેવા મિથ્સ એન્ડ ટેલ્સ. મેડિસનઃ યુનિવર્સિટી ઓફ વિસ્કોન્સિન પ્રેસ, 1977. વેબકામિગડ, હોવર્ડ. ઓટાવા સ્ટોરીઝ ફ્રોમ ધ સ્પ્રિંગ્સ. પૂર્વ લાન્સિંગઃ મિશિગન સ્ટેટ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2015. 1907માં 'હેન્ડબુક ઓફ અમેરિકન ઈન્ડિયન્સ નોર્થ ઓફ મેક્સિકો' માં કેનેડિયન જ્ઞાનકોશ 'નાનાબોઝો' માં ઉત્તરી ઇલિનોઇસ યુનિવર્સિટી 'નાનાબોઝો' ખાતે શેઠ ઇસ્ટમેન દ્વારા રેકોર્ડ કરાયેલી બાહ્ય કડીઓ 'માનાબોશોની ચિત્રલિપિ'. કેનેડાના ભારતીયોની હેન્ડબુકમાં પુનઃઉત્પાદિત, 1913. નાનાબુશે કેવી રીતે વિશ્વ નાનાબુશ અને જાયન્ટ બીવરની રચના કરી 'નાનાબોઝો' ની દંતકથા (સીબીસી રેડિયો આર્કાઇવ્સમાંથી, ઓડિયો ફાઇલ તરીકે) નેટિવ અમેરિકનઃ નોર્થ ગોડ્સઃ એલ્ગોન્ક્વિન નાનાબોઝો, એક્સેસ વંશાવળી. અનિશિનાબે પૌરાણિક કથા નિર્માતા દેવતાઓ ચાલબાજ દેવતાઓને આકાર આપે છે