Fiori musicali
ફિયોરી મ્યુઝિકલી () ગિરોલામો ફ્રેસ્કોબાલ્ડી દ્વારા ધાર્મિક અંગ સંગીતનો સંગ્રહ છે, જે સૌપ્રથમ 1635માં પ્રકાશિત થયો હતો. તેમાં ત્રણ અંગ સમૂહ અને બે બિનસાંપ્રદાયિક મકર રાશિઓ છે. સામાન્ય રીતે ફ્રેસ્કોબાલ્ડીની મહાન કૃતિઓમાંની એક તરીકે ઓળખાતી, ફિયોરી મ્યુઝિકલીએ ઓછામાં ઓછી બે સદીઓ દરમિયાન સંગીતકારોને પ્રભાવિત કર્યા હતા. જોહાન સેબાસ્ટિયન બાખ તેના પ્રશંસકોમાંના એક હતા, અને તેના કેટલાક ભાગોનો સમાવેશ પ્રખ્યાત ગ્રેડસ એડ પાર્નાસમમાં કરવામાં આવ્યો હતો, જે જોહાન જોસેફ ફક્સ દ્વારા 1725માં અત્યંત પ્રભાવશાળી ગ્રંથ હતો, જેનો ઉપયોગ 19મી સદીમાં પણ થતો હતો. ફિયોરી મ્યુઝિકલીનો ઈતિહાસ સૌપ્રથમ 1635માં વેનિસમાં પ્રકાશિત થયો હતો, જ્યારે ફ્રેસ્કોબાલ્ડી પોપ અર્બન આઠમા અને તેમના ભત્રીજા કાર્ડિનલ ફ્રાન્સેસ્કો બાર્બેરિનીના આશ્રય હેઠળ રોમમાં સેન્ટ પીટર્સ બેસિલિકાના ઓર્ગેનિસ્ટ તરીકે કામ કરી રહ્યા હતા. તેની કલ્પના સેન્ટ માર્ક બેસિલિકા અથવા સમાન રીતે મહત્વપૂર્ણ ચર્ચ માટે સંગીત તરીકે કરવામાં આવી હોઈ શકે છે. આ સંગ્રહ ગિયાકોમો વિન્સેન્ટી (એક પ્રખ્યાત પ્રકાશક જેમણે અગાઉ ફ્રેસ્કોબાલ્ડીના કેપ્રિસિયોસના પુનઃમુદ્રણો પ્રકાશિત કર્યા હતા) દ્વારા છાપવામાં આવ્યો હતો અને ફ્રાન્સેસ્કોના નાના ભાઈ કાર્ડિનલ એન્ટોનિયો બાર્બેરિનીને સમર્પિત કરવામાં આવ્યો હતો. ફ્રેસ્કોબાલ્ડીના કાર્યનું સંપૂર્ણ શીર્ષક ફિયોરી મ્યુઝિકલી દી ડાયવર્સિટી કમ્પોઝિશન, ટોકેટ, કૈરી, કેન્ઝોની, કેપ્રીકી, અને રિકરકરી, ઇન પાર્ટિટુરા છે. 17મી સદીની શરૂઆતમાં ફિયોરી મ્યુઝિકલ અપીલ અસામાન્ય નહોતી, જેનો ઉપયોગ ફેલિસ એનેરીયો, એન્ટોનિયો બ્રુનેલી, એર્કોલ પોર્ટા, ઓરાઝીઓ ટાર્ડિતી અને અન્ય સંગીતકારો દ્વારા કરવામાં આવતો હતો. ફિયોરી મ્યુઝિકલી પહેલાં, ફ્રેસ્કોબાલ્ડી ભાગ્યે જ ધાર્મિક સંગીત પ્રકાશિત કરતા હતા. તે 1627ના સેકન્ડો લિબ્રો ડી ટોકેટમાં માત્ર એક જ વાર દેખાયું હતું; માસ્ટર દ્વારા અન્ય તમામ કીબોર્ડ સંગ્રહો તેના બદલે વિવિધ બિનસાંપ્રદાયિક શૈલીઓ (કેન્ઝોનાસ, કેપ્રિસિયોસ, ટોક્કાટા અને વિવિધતાઓ) પર કેન્દ્રિત હતા. અંગ સમૂહ હજુ પણ તેની બાલ્યાવસ્થામાં હતો, અને સંગીતકારો ભાગ્યે જ આવા સંગીતને પ્રકાશિત કરતા હતા. 16મી સદીના સંગીતકારોએ ધાર્મિક સંગીત પર કામ કર્યું હોવા છતાં, તેઓ જે સ્વરૂપોનો ઉપયોગ કરતા હતા તે 17મી સદીના કાર્યોથી ઘણું અલગ હતું. ઇટાલીના 17મી સદીના પ્રારંભિક ઉદાહરણોમાં એડ્રિયાનો બાંચીએરીની 1622ની લ 'ઓર્ગેનો સુઓનારીનોની આવૃત્તિ (1 સમૂહ) અને બર્નાર્ડિનો બોટ્ટાઝીની 1614ની ચોરો એટ ઓર્ગેનો (3 સમૂહ અને પરચુરણ આવૃત્તિઓ) નો સમાવેશ થાય છે. ફ્રાન્સમાં, જીન ટિટેલોઝે 1624 અને 1626માં ધાર્મિક સંગીતના સંગ્રહો પ્રકાશિત કર્યા (પરંતુ લાક્ષણિક ફ્રેન્ચ ઓર્ગન માસ ખૂબ પછી સુધી દેખાયો ન હતો). જો કે, ફ્રેસ્કોબાલ્ડી પછી, કેટલાક સંગ્રહો દેખાયા હતાઃ જીઓવાન્ની સાલ્વાટોરની રિકેરારી [.] ઈ વર્સી પર રિસ્પોન્ડેરે નેલ મેસ્સે (1641), એન્ટોનિયો ક્રોસીની ફ્રુટ્ટી મ્યુઝિકલી (1642), અને જીઓવાન્ની બટ્ટિસ્ટા ફાસોલોની એન્યુઅલ (1645)-આ બધામાં ફ્રેસ્કોબાલ્ડીની જેમ ત્રણ સમૂહ છે. માળખું આ સંગ્રહમાં ત્રણ સમૂહોનો સમાવેશ થાય છેઃ મિસા ડેલા ડોમેનિકા (રવિવાર માસ), મિસા ડેગલી એપોસ્ટોલી (બેવડી ઉજવણી માટે "ધર્મપ્રચારકોનો સમૂહ"), મિસા ડેલા મેડોના (વર્જિનની ઉજવણી માટે "વર્જિનનો સમૂહ"). દરેક સમૂહમાં સેવા પહેલા અને દરમિયાન મુખ્ય ક્ષણોમાં વગાડવાના સંખ્યાબંધ ટુકડાઓનો સમાવેશ થાય છે, અને માસ ઓર્ડિનરી, કાયરીના પ્રથમ વિભાગમાં કેટલીક સેટિંગ્સનો સમાવેશ થાય છે. ફ્રેસ્કોબાલ્ડી સમૂહના ક્રમિક વિભાગ માટે કેન્ઝોનાસ (કેન્ઝોન ડોપો લ 'એપિસ્ટોલા) અને પ્રસ્તાવ માટે રિકેરકાર્સ (રિકેરકાર ડોપો ઇલ ક્રેડો) આપે છે. ફિયોરી મ્યુઝિકલીનું એકંદર માળખું નીચે મુજબ છેઃ જનતાને બે બિનસાંપ્રદાયિક ધૂન-બર્ગામાસ્કા અને ગિરોલમેટા (કેપ્રિસિઓ સોપ્રા લા ગિરોલમેટા) દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે. બંનેમાંથી કોઈ પણ વિષયને જાહેર ઉપાસના સાથે કોઈ સંબંધ હોવાનું જાણીતું નથી, અને તેથી ફિયોરી મ્યુઝિકલમાં આ ટુકડાઓની ભૂમિકા અસ્પષ્ટ છે. ફ્રેસ્કોબાલ્ડીની કાયરી અને ક્રિસ્ટે આવૃત્તિઓ ગ્રેગોરિયન ધૂનની ગોઠવણી છેઃ ત્રણ લોકો અનુક્રમે માસ XI (કાયરી ઓર્બિસ પરિબળ), માસ IV (કન્કટિપોટેન્સ જેનિટર) અને માસ IX (કમ આઇબિલો) ની ધૂનનો ઉપયોગ કરે છે. આ મંત્ર લાંબા સ્વર મૂલ્યોમાં વહે છે, ક્યાં તો એક જ અવાજમાં, વિવિધ કાઉન્ટરપોઇન્ટ્સ સાથે, અથવા અવાજો વચ્ચે વહેંચવામાં આવે છે. ફિયોરી મ્યુઝિકલીના ટોક્કાટા અસંખ્ય વિરોધાભાસી વિભાગોની ફ્રેસ્કોબાલ્ડીની સામાન્ય ટોક્કાટા શૈલીથી નોંધપાત્ર રીતે અલગ છેઃ અવંતી લા મેસા અને અવંતી ઇલ રેસરકર કૃતિઓ પ્રારંભિક લઘુચિત્રો છે, અને એલિવેશન ટોક્કાટા તેમના "જુસ્સાદાર રહસ્યવાદના સતત મૂડ" માટે ગ્રોવ મ્યુઝિક ઓનલાઇનમાં નોંધાયેલા લાંબા ટુકડાઓ છે. રિકર્કાર્સમાં સંગ્રહમાં કેટલાક સૌથી જટિલ ટુકડાઓનો સમાવેશ થાય છે. બીજા સમૂહના અલ્ટ્રો રિકર્કરમાં ત્રણ વિષયો છે, જે અલગ વિભાગોમાં રજૂ કરવામાં આવે છે અને ટુકડાના અંતિમ ભાગમાં જોડવામાં આવે છે. સંગ્રહનો છેલ્લો રિસર્કર, ત્રીજા સમૂહનો રિસર્કર કોન ઓબ્લિગો ડી કેન્ટારે, સમાન છે, જે ફક્ત બે વિષયો પર બાંધવામાં આવ્યો છે. આ ભાગ કલાકારને ફ્રેસ્કોબાલ્ડીની સૂચના માટે પ્રખ્યાત છેઃ સંગીતકાર રિકર્કર દરમિયાન ચોક્કસ મુખ્ય મુદ્દાઓ પર પાંચમા અવાજ તરીકે ગાવા માટે સંક્ષિપ્ત મેલોડી પ્રદાન કરે છે, અને આ મુદ્દાઓ કલાકાર દ્વારા શોધવા આવશ્યક છે. ફ્રેસ્ક્બોબાલ્ડી સ્કોરમાં ટિપ્પણી કરે છેઃ "ઇન્ટેન્ડામી ચી પૂ ચે મિન્ટેંડ 'આઇઓ", "જે મને સમજી શકે છે, તે મને સમજી શકશે; હું મારી જાતને સમજી શકું છું". અન્ય ત્રણ રિકર્કેર્સ-પ્રથમ સમૂહમાં એક, બીજા સમૂહના રિકર્કર ક્રોમેટીકો અને ત્રીજા સમૂહના પ્રથમ રિકર્કર-વિવિધતા રિકર્કર છે, એટલે કે. એક જ વિષય સાથે અનેક વિભાગોમાં વિવિધ પ્રતિકૂળ મુદ્દાઓ હોય છે. છેવટે, રેસરકાર કોન ઓબ્લિગો ડેલ બાસો કમ એપારે એક જ વિષય પર બાંધવામાં આવ્યું છે, પરંતુ તે ખાસ કરીને તેની વિસ્તૃત ટોનલ શ્રેણી માટે મહત્વપૂર્ણ છે, જે આ સમયગાળા માટે ખૂબ જ દુર્લભ છે. વિષય હંમેશાં પરિવર્તિત દેખાય છેઃ પહેલા પાંચમા વર્તુળને અનુસરીને C થી E સુધી મુસાફરી કરવી, પછી પાછા C (A ને બાદ કરતા), પછી ઉતરતા, ફરીથી પાંચમા વર્તુળ દ્વારા, E-ફ્લેટ પર, અને અંતે, C પર પાછા ફરવું (B-ફ્લેટને બાદ કરતા). ફિયોરી મ્યુઝિકલીના કેનઝોનાસ ફ્રેસ્કોબાલ્ડીના અગાઉના ઉદાહરણો જેવા જ છે, જો કે મુક્ત, ટોક્કાટા તત્વ અહીં ઓછું ઉચ્ચારવામાં આવે છે. તે તમામ વિવિધતા કેન્ઝોના છે, એટલે કે. વિભાગીય ટુકડાઓ જેમાં એક જ વિષયને વિવિધ કાઉન્ટરપોઇન્ટ્સ સાથે વ્યવહાર કરવામાં આવે છે; છેલ્લો કેનઝોના વાસ્તવમાં બે અવાજોથી શરૂ થાય છે. ફ્રેસ્કોબાલ્ડીનું બર્ગામાસ્કા એ સંગ્રહની મુખ્ય વિશેષતાઓમાંનું એક છેઃ ચાર વિષયો પર વિસ્તૃત સાત વિભાગો છે, જે તમામ મૂળ લોક ધૂનની થીમ અને બાસમાંથી લેવામાં આવ્યા છે. સંગીતમાં, સંગીતકાર ટિપ્પણી કરે છે કે "ચી ક્વેસ્ટા બર્ગમાસ્કા સોનેરા નોન પોચો ઇમ્પેરેરા", "જે પણ આ બર્ગમાસ્કા વગાડે છે તે થોડું શીખશે નહીં". કેપ્રિસિઓ સોપ્રા લા ગિરોલમેટા પણ વિભાગીય છે; અહીં ફ્રેસ્કોબાલ્ડી લોક સૂરમાંથી બે વિષયો મેળવે છે. ઇન્ફ્લુઅન્સ ફિયોરી મ્યુઝિકલી યુરોપિયન ઇતિહાસમાં સંગીતના સૌથી પ્રભાવશાળી સંગ્રહોમાંનું એક છે. તેની સામગ્રીઓ ઇટાલિયન સંગીતકારો (સાલ્વાટોર, ક્રોસી અને ફાસોલો) દ્વારા પવિત્ર અંગ સંગીતના સંગ્રહને પ્રેરિત કરે છે, અને સામગ્રી અને લેઆઉટ બંને સેબાસ્ટિયન એન્ટોન શેરરની ઓપ. 2, ઓપેરમ મ્યુઝિકોરમ સેકન્ડમ પર પ્રભાવ ધરાવતા હતા, જે 1664 માં પ્રકાશિત થયા હતા. 1664માં પણ, બર્નાર્ડો સ્ટોરેસે તેના ટ્રિપલ ફ્યુગ માટે ફ્રેસ્કોબાલ્ડીના રિકેરકેર કોન લ 'ઓબ્બ્લિગો દી કેન્ટારે લા ક્વિન્ટા પાર્ટે સેન્ઝા તોકાર્લાની થીમનો ઉપયોગ કર્યો હતો. ફ્રેસ્કોબાલ્ડીનું બિનસાંપ્રદાયિકમાંથી પવિત્ર રચના તરફનું પગલું જોહાન કેસ્પર કેર્લના તેમના મોડ્યુલેટીયો ઓર્ગેનીકા (1683) માં સમાન પગલામાં પડઘો પાડ્યો હતો. સૌથી અગત્યનું, ફ્રેસ્કોબાલ્ડીના સંગ્રહનો અભ્યાસ હેનરી પુર્સેલ અને જોહાન સેબાસ્ટિયન બાચ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો (બાદમાં તેમણે પોતાના ઉપયોગ માટે સમગ્ર કાર્યની નકલ કરી હતી). બેચના અનુયાયીઓ અને પ્રશંસકો જેમ કે કાર્લ ફિલિપ ઇમેન્યુઅલ બેચ, જોહાન કિર્નબર્ગર અને જોહાન નિકોલસ ફોર્કેલ બધા આ સંગ્રહને જાણતા હતા અને તેને ખૂબ માન આપતા હતા. જાન ડિસમાસ ઝેલેન્કાએ ઓર્કેસ્ટ્રા માટે ફિયોરી મ્યુઝિકલીના ભાગોનું આયોજન કર્યું હતું. એન્ટોન રીચાએ 1803ના તેમના પ્રાયોગિક 36 ફ્યુગ્સમાં ફિયોરી મ્યુઝિકલીની થીમ પર ફ્યુગનો સમાવેશ કર્યો હતો. કદાચ સૌથી અગત્યનું, ફિઓરી મ્યુઝિકલીના ટુકડાઓનો ઉપયોગ 18 મી સદીના અત્યંત પ્રભાવશાળી કાઉન્ટરપોઇન્ટ ગ્રંથ, જોહાન જોસેફ ફક્સ દ્વારા ગ્રેડસ એડ પાર્નાસમમાં કડક શૈલીના નમૂના તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો. ફક્સે પેલેસ્ટિનાને સૌથી વધુ માન આપ્યું હોવા છતાં, તેમની પોતાની પવિત્ર કેપેલ્લા કૃતિઓ ફ્રેસ્કોબાલ્ડીના વાદ્ય કૃતિઓથી વધુ પ્રભાવિત છે. સંદર્ભો સંદર્ભો મૂળરૂપે બેરેનરીટર-વેરલેગ, કાસેલ દ્વારા ગેશિચ્ટે ડેર ઓર્ગેનલ-એન્ડ ક્લેવિયરમુસિક બિસ 1700 તરીકે પ્રકાશિત થયા હતા. ગિરોલામો ફ્રેસ્કોબાલ્ડી દ્વારા રચનાઓ અંગ માટે રચનાઓ 1635 કૃતિઓ