The Other Side of the Frontier
ધ અદર સાઇડ ઓફ ધ ફ્રન્ટિયર એ ઓસ્ટ્રેલિયન ઇતિહાસકાર હેનરી રેનોલ્ડ્સ દ્વારા 1981માં પ્રકાશિત થયેલું ઇતિહાસ પુસ્તક છે. તે 1788 થી ઓસ્ટ્રેલિયાના બ્રિટીશ વસાહત અથવા આક્રમણ સામે એબોરિજિનલ ઓસ્ટ્રેલિયન પ્રતિકારનો અભ્યાસ છે. આ પુસ્તક આ વિષય પરનું પ્રથમ વ્યાપક સંશોધન હતું અને ઓસ્ટ્રેલિયન ઇતિહાસલેખન પર તેની ઊંડી અસર પડી હતી. યુનિવર્સિટી ઓફ ન્યૂ સાઉથ વેલ્સ પ્રેસ, જેણે પાછળથી 2012 માં આ પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું હતું, તેણે કહ્યું હતું કે "સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન અને યુરોપિયન વસાહતીઓ વચ્ચેના સંબંધોના ઇતિહાસને આપણે જે રીતે સમજીએ છીએ તે ખૂબ જ બદલાઈ ગયું છે. ત્યારથી તે ઓસ્ટ્રેલિયાના ઇતિહાસમાં ક્લાસિક બની ગયું છે. રોબર્ટ માનેએ તેને "એક મહત્વપૂર્ણ સીમાચિહ્ન" તરીકે વર્ણવ્યું હતું, જ્યારે સિડની યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર કેસાન્ડ્રા પાયબસે આ પુસ્તક વિશે લખ્યું હતું કે "હેનરી રેનોલ્ડ્સની સિદ્ધિની તીવ્રતા પર કોઈ શંકા કરી શકે નહીં, જે આપણા ભૂતકાળને સમજવાની રીતને ગંભીર રીતે બદલી રહી છે". ઇતિહાસ અને સંદર્ભ 'ધ અદર સાઇડ ઓફ ધ ફ્રન્ટિયર' એ 1788 થી આગળ સ્થળાંતરની વિશાળ લહેરની શરૂઆત પછી આદિવાસીઓ અને સ્વદેશી લોકોના ઇતિહાસ વિશે છે. આદિવાસી લોકોને એવી સંસ્કૃતિઓનો સામનો કરવો પડ્યો જે તેમના માટે વિદેશી હતી. એવું કહેવામાં આવતું હતું કે '1788 માં 750,000 થી વધુ આદિવાસી લોકો ટાપુ ખંડમાં વસવાટ કરતા હતા'. અને વસાહતીઓના આગમન દ્વારા, જેઓ રોગો લાવ્યા, તેમણે સિડનીની ઘણી જનજાતિઓની તાત્કાલિક વસ્તીનો નાશ કર્યો. યુરોપીયન આક્રમણ પહેલાં હજારો વર્ષો સુધી, આ જમીન સંખ્યાબંધ આદિવાસી જાતિઓ દ્વારા વસવાટ કરતી હતી, કારણ કે વસાહતીઓ માનતા હતા કે આ જમીન ટેરા નુલિયસ હતી. જેનો અર્થ થાય છે 'કોઈની જમીન નહીં'. આદિવાસીઓ 'બંદરના આગળના કિનારાઓ' પર રહેતા હતા જ્યાં તેઓ 'વિસ્તારના પાણી અને અંતરિયાળ વિસ્તારોમાં માછીમારી અને શિકાર કરતા હતા, આસપાસના ઝાડમાંથી સારી લણણી કરતા હતા.' [3] તેઓ સ્વતંત્ર અને અનુકૂળ રહેવા સક્ષમ હતા અને તેમની જમીનથી દૂર જવાની જરૂર નહોતી, કારણ કે તેમની આસપાસના વિસ્તારોમાં તેમને જરૂરી બધું હતું. તેઓ આદિવાસી જૂથો વચ્ચે વેપાર કરી શકતા હતા અને માત્ર મોસમી ફેરફારોને કારણે જમીન પર ફરતા હતા. આદિવાસીઓ વચ્ચે કોઈ પણ યુદ્ધ વિના, તેઓ તેમના રિવાજો, ભાષા અને સંસ્કૃતિને વિકસાવીને ખુશીથી જીવવા સક્ષમ હતા-'જેનું કેન્દ્ર જમીન સાથે જોડાણ હતું'. જેમ જેમ લેફ્ટનન્ટ જેમ્સ કૂક 1770માં આવ્યા, આદિવાસીઓની પ્રાચીન જીવનશૈલીનો અંત આવ્યો. કારણ કે તેમનું કામ દક્ષિણ ખંડની સફર કરવાનું અને તેનો કબજો લેવાનું હતું-પછી ભલે તે વસવાટ કરતો હોય કે ન હોય. તેમણે ન્યૂ સાઉથ વેલ્સની જમીનને બ્રિટનના રાજા જ્યોર્જ ત્રીજાની જાહેર કરી હતી, એ હકીકતને અવગણીને કે આ જમીન પર પહેલેથી જ સ્વદેશી લોકો વસવાટ કરતા હતા. વસાહતીઓનું અનુગામી મોજું આદિવાસી જીવનશૈલીને સમજવામાં નિષ્ફળ ગયું, જે જમીન અને પર્યાવરણ સાથે શાંતિપૂર્ણ રીતે જીવવાનું હતું, ખાસ કરીને સન્માનિત કુશળતા અને જ્ઞાનનો ઉપયોગ કરીને જે તેમને જમીનનો અત્યંત સારી રીતે ઉપયોગ કરવા માટે સક્ષમ બનાવે છે. આ સ્વદેશી લોકો પાસે મોટા પ્રમાણમાં ટકાઉપણું સાબિત થયું હતું-મનુષ્યો સાથે જમીનની વધુ વસ્તી ન કરવી. આ વાત બ્રિટિશ લોકો સમજી શક્યા ન હતા અને ટૂંક સમયમાં ખોરાકની અછત એક સમસ્યા બની ગઈ હતી. મોટી ઇમિગ્રન્ટ વસ્તીએ મોટી સંખ્યામાં માછલીઓ પકડીને તેનો નાશ કર્યો, બિનટકાઉ શિકાર કરીને કાંગારૂઓની વસ્તીમાં ઘટાડો કર્યો, જમીનને સાફ કરી અને પાણીને પ્રદૂષિત કર્યું. પરિણામે, સમગ્ર સિડની બેસિનમાં આદિવાસી લોકો ટૂંક સમયમાં ભૂખમરાની નજીક આવી ગયા હતા. '[5] યેલ યુનિવર્સિટીમાં નરસંહાર અભ્યાસ કાર્યક્રમના નિર્દેશક બેન કિરેનને લખ્યું હતું કે ઓગણીસમી સદીના ઓસ્ટ્રેલિયાના વસાહતીઓએ આદિવાસીઓ સામે સંખ્યાબંધ શિસ્ત અભિયાનો કર્યા હતા જેમાં તેમણે "સેંકડો નરસંહાર" કર્યા હતા. કીરનને દાવો કર્યો હતો કે મધ્ય ક્વીન્સલેન્ડમાં 40 ટકા સ્વદેશી વસ્તીની હત્યા કરવામાં આવી હતી અને આદિવાસીઓને "જંગલી જાનવરોની જેમ શિકાર કરવામાં આવતા હતા, જેઓ વર્ષોથી સફેદ શિકારીઓના સંપૂર્ણ આતંકની સ્થિતિમાં જીવતા હતા". જો કે, આમાંના ઘણા દાવાઓ અપ્રમાણિત છે. [2] [1] "ધ ફેબ્રિકેશન ઓફ એબોરિજિનલ હિસ્ટ્રી". [2] "ધ ફેબ્રિકેશન ઓફ એબોરિજિનલ હિસ્ટ્રી". લેખક હેનરી રેનોલ્ડ્સ, જન્મ 1938માં હોબાર્ટમાં થયો હતો અને હોબાર્ટ હાઈ સ્કૂલમાં ભણ્યો હતો અને પછી યુનિવર્સિટી ઓફ તાસ્માનિયા ખાતે માસ્ટર ડિગ્રી મેળવવા માટે યુનિવર્સિટીમાં ગયો હતો. તેમણે 1963માં માર્ગારેટ લિન સાથે લગ્ન કર્યા હતા, જેઓ પાછળથી સંઘીય સંસદમાં ક્વીન્સલેન્ડના સેનેટર બન્યા હતા. 1965માં ટાઉન્સવિલેમાં જેમ્સ કૂક યુનિવર્સિટીમાં વ્યાખ્યાન સ્વીકાર્યા પછી તેમને વસાહતીઓ અને આદિવાસીઓ વચ્ચેના સંબંધોમાં ઝડપથી રસ જાગ્યો. ફ્રન્ટિયરની બીજી બાજુ તેમનું સૌથી અગ્રણી વિદ્વતાપૂર્ણ કાર્ય (ઓ) હતું (અને) ઓસ્ટ્રેલિયન સરહદની સમજણ બદલવામાં નિર્ણાયક હતું '[1] રેનોલ્ડ્સ લેખન અને શિક્ષણ બંનેમાં અત્યંત સફળ રહ્યા હતા કારણ કે તેમણે' ઓસ્ટ્રેલિયા અને ઇંગ્લેન્ડની માધ્યમિક શાળાઓમાં ભણાવ્યું હતું અને 1966માં ટાઉન્સવિલે યુનિવર્સિટી કોલેજ (બાદમાં જેમ્સ કૂક યુનિવર્સિટી) ના સ્ટાફમાં જોડાયા હતા. '[2] તેઓ 1982થી 1998માં નિવૃત્ત થયા ત્યાં સુધી યુનિવર્સિટીમાં ઇતિહાસ અને રાજકારણના સહયોગી પ્રોફેસર પણ હતા. 10 થી વધુ પુસ્તકો લખવા ઉપરાંત, તેમણે પુસ્તકોમાં સંખ્યાબંધ પ્રકરણો, તેમજ લેખો, પુસ્તક સમીક્ષાઓ અને પરિષદ અને સેમિનારના કાગળો લખ્યા છે. પુસ્તકો એબોરિજિન્સ એન્ડ સેટલર્સ (1972) ધ અદર સાઇડ ઓફ ધ ફ્રન્ટિયર (1981) ધ લો ઓફ ધ લેન્ડ (1987) ફ્રન્ટિયર; એબોરિજિન્સ, સેટલર્સ એન્ડ લેન્ડ (1987) ડિસ્પોસેશન; બ્લેક ઓસ્ટ્રેલિયા એન્ડ વ્હાઇટ ઈનવેડર્સ (1989) વિથ ધ વ્હાઇટ પીપલ (1990) ફેટ ઓફ અ ફ્રી પીપલ (1995) એબોરિજિનલ સાર્વભૌમત્વ (1996) ધ વ્હિસ્પરિંગ ઇન અવર હાર્ટ્સ (1998) એન ઇનડીલીબલ સ્ટેન? ; ઓસ્ટ્રેલિયાના ઇતિહાસમાં નરસંહારનો પ્રશ્ન (2001) [1] "હેનરી રેનોલ્ડ્સ". [2] "હેનરી રેનોલ્ડ્સના કાગળો". ઝાંખી આ બિન-કાલ્પનિક પુસ્તકનો સૌથી નોંધપાત્ર વિષય ઓસ્ટ્રેલિયામાં યુરોપીયન વસાહત સમયે પશ્ચિમી લોકો સામે એબોરિજિનલ પ્રતિકારનું વિશ્લેષણ છે, જે "ધ અદર સાઇડ ઓફ ધ ફ્રન્ટિયર" નો લગભગ ત્રીજો ભાગ બનાવે છે. રેનોલ્ડ્સ ઓસ્ટ્રેલિયામાં આવતા યુરોપીયન વસાહતીઓ પ્રત્યે સ્વદેશી સમુદાયોની પ્રથમ પ્રતિક્રિયાઓનો સારાંશ આપે છે. તેઓ યુરોપીયન વસાહતીઓ વિશે સ્વદેશી સમુદાયોની ધારણાના ક્રમિક સંક્રમણ અને શારીરિક સંઘર્ષના ક્ષેત્રોની રચનાની તપાસ કરે છે. રેનોલ્ડ્સ યુરોપીયન વસાહતીઓ પ્રત્યે સ્વદેશી લોકોની પ્રારંભિક જિજ્ઞાસાથી યુદ્ધ જેવા પ્રતિકાર તરફના સંક્રમણનું વિશ્લેષણ કરે છે. ઇતિહાસકાર એલ. રાયનના જણાવ્યા અનુસાર "સરહદની બીજી બાજુ" ત્રણ મુખ્ય વિષયોની આસપાસ રચાયેલી છેઃ "માનવ અધિકારો પરના સંયુક્ત રાષ્ટ્રના ચાર્ટરમાંથી દોરવામાં આવેલ એક મજબૂત આંતરરાષ્ટ્રીયવાદ; કે જાતિવાદનું ભૂત આધુનિક ઓસ્ટ્રેલિયામાં રહેલું છે; અને સ્વદેશી મુદ્દાઓ અને ન્યાય જાહેર ચર્ચાના કેન્દ્રમાં હોવા જોઈએ. પ્રથમ પ્રકરણોમાં યુરોપીયન પશુપાલન, શહેરી, કૃષિ અને મિશનરી પ્રવૃત્તિઓ પ્રત્યે સ્વદેશી લોકોની પ્રતિક્રિયાઓના સૌથી મહત્વપૂર્ણ અહેવાલોનો સમાવેશ થાય છે. આ નોંધપાત્ર પ્રવૃત્તિઓ, ઓસ્ટ્રેલિયામાં યુરોપીયન વસાહત સામે એબોરિજિનલ પ્રતિકાર અંગે રેનોલ્ડ્સ દલીલોનું માળખું બનાવે છે. છૂટક કાલક્રમિક ક્રમને અનુસરીને, રેનોલ્ડ્સ સ્વદેશી લોકો અને યુરોપિયન વસાહતીઓ વચ્ચેની આ મુખ્ય ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓની ફરી મુલાકાત લે છે, જેના દ્વારા તેઓ એબોરિજિનલ પ્રતિકારનો પુરાવો પૂરો પાડે છે. આનું દસ્તાવેજીકરણ કરવા માટે, રેનોલ્ડ્સ યુરોપીયન વસાહતીઓ અને તેમની પ્રવૃત્તિઓને સંબોધવા માટે સ્વદેશી લોકો દ્વારા વિકસાવવામાં આવેલી ભાષા પર આર્કાઇવલ માહિતી પર ધ્યાન દોરે છે, જે એબોરિજિનલ શબ્દોના ઉપયોગથી ભય અને પ્રતિકારના સૂચક નવા આક્રમણ કરેલા શબ્દોમાં ક્રમિક સંક્રમણને પ્રકાશિત કરે છે. આ પુસ્તક નવા એબોરિજિનલ સાધનો, વ્યૂહરચનાઓ અને સંસાધનોને પણ આવરી લે છે જે યુરોપિયન વસાહત પ્રત્યે એબોરિજિનલ પ્રતિક્રિયાનો ભાગ હતા. રેનોલ્ડ્સ દલીલ કરે છે કે યુરોપીયન વસાહત માટે એક સમાન આદિવાસી પ્રતિસાદ ન હતો. આ પુસ્તક ઓસ્ટ્રેલિયા અને તાસ્માનિયાના વિવિધ ભાગોમાં સ્વદેશી પ્રતિકારને આવરી લે છે, જે તેમની વચ્ચેના સૌથી નોંધપાત્ર તફાવતો અને સમાનતાઓને પ્રકાશિત કરે છે. આવૃત્તિઓ "ધ અદર સાઇડ ઓફ ધ ફ્રન્ટિયર" સૌપ્રથમ 1981 માં જેમ્સ કૂક યુનિવર્સિટી દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી આ પ્રકાશનની કોઈ ચિત્રો અને ફૂટનોટ્સ અનુક્રમણિકા ન હોવા બદલ ટીકા કરવામાં આવી છે. પુસ્તકનું વ્યાપક વિતરણ કરવામાં અને તેને જાહેર જનતા માટે સહેલાઈથી ઉપલબ્ધ કરાવવામાં નિષ્ફળતા પર ટીકાકારો પણ કરવામાં આવ્યા છે, જે જાહેર રિટેલરોના શિપમેન્ટ માપદંડને પૂર્ણ કરવામાં નિષ્ફળ રહ્યા છે. 1982માં પેંગ્વીને સંપાદિત પરિચય અને વિવિધ ઉપશીર્ષકો સાથે પુસ્તકની બીજી આવૃત્તિ પ્રકાશિત કરી હતી. અનુકૂલન અને લોકપ્રિય સંસ્કૃતિ "ધ અદર સાઇડ ઓફ ધ ફ્રન્ટિયર" નું કોઈ ફિલ્મ, થિયેટર અથવા દસ્તાવેજી રૂપાંતરણ નથી. જો કે, ઘણી દસ્તાવેજી ફિલ્મો અને શ્રેણીઓ આ પુસ્તક પર ભારે આધાર રાખે છે. એબીસી ટેલિવિઝન શ્રેણી "ફ્રન્ટિયર", 1780ના દાયકાના મધ્યથી 1930ના દાયકા સુધી એબોરિજિનલ લોકોને લગતી યુરોપિયન નીતિના વિકાસ પર ત્રણ ભાગની શ્રેણી, રેનોલ્ડના પુસ્તકમાં પ્રસ્તુત ઐતિહાસિક તથ્યો પર ભારે ધ્યાન દોરે છે. 2012ની દસ્તાવેજી ફિલ્મ માબો અને જાતિના ઇતિહાસ પર બીબીસીની દસ્તાવેજી ફિલ્મ પણ આ પુસ્તકમાંથી ઐતિહાસિક પુરાવા અને કથા મેળવે છે. ફર્સ્ટ નેશનના લોકોની નજરમાં ઓસ્ટ્રેલિયાના ઇતિહાસ પર 2008ની સાત ભાગની એસ. બી. એસ. ઐતિહાસિક શ્રેણી, જેનું નામ ફર્સ્ટ ઓસ્ટ્રેલિયન હતું, તે પણ રેનોલ્ડ્સના "ધ અદર સાઇડ ઓફ ધ ફ્રન્ટિયર વોર" માં રજૂ કરાયેલા તથ્યો પર આધારિત હતી. રિસેપ્શન રેનોલ્ડનું "ધ અદર સાઇડ ઓફ ધ ફ્રન્ટિયર" 1981માં તેના પ્રથમ પ્રકાશનથી ઓસ્ટ્રેલિયાના સામાન્ય લોકો માટે પ્રસારિત કરવામાં આવ્યું છે. પુસ્તકની સુલભ ભાષા અને કિંમત તેને સામાન્ય લોકો માટે પ્રાપ્ય બનાવે છે. "ધ અદર સાઇડ ઓફ ધ ફ્રન્ટિયર" એ રેનોલ્ડ્સ દ્વારા યુનિવર્સિટીઓમાં આપવામાં આવેલા પરિસંવાદો અને પ્રવચનોમાં શૈક્ષણિક વર્તુળોમાં પણ પ્રસારિત કર્યું છે, જેમ કે ક્વીન્સલેન્ડ યુનિવર્સિટીમાં સ્પેશિયલ હિસ્ટ્રી 2008 સેમિનાર (અને ટાઉન્સવિલે યુનિવર્સિટી કોલેજમાં 1982 સુધી તેમના ઇતિહાસના પ્રવચનો). તેમના પુસ્તકને લિન્ડલ રાયન્સ જેવા અગ્રણી ઓસ્ટ્રેલિયન ઇતિહાસકાર દ્વારા પણ માન્યતા આપવામાં આવી છે, જેમણે કહ્યું છે કે "આદિવાસીઓને વિસ્થાપિત અને બેદખલ તરીકે રજૂ કરીને, તેમણે ઓસ્ટ્રેલિયાના ઇતિહાસને ઊંધો કરવાને બદલે અંદરથી બહાર ફેરવ્યો હતો. રેનોલ્ડ્સ પ્રથમ ઓસ્ટ્રેલિયન ઇતિહાસકાર હતા જેમણે આદિવાસીઓને કોઈ રાજકીય અધિકારો ન હોવાની માન્યતાને પડકાર્યો હતો. વધુમાં, રેનોલ્ડ્સે ઇતિહાસ યુદ્ધોમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી છે. ઓસ્ટ્રેલિયામાં યુરોપીયન વસાહત દરમિયાન નરસંહારના અસ્તિત્વ અંગે રેનોલ્ડ્સ અને વિન્ડશટલ જેવા મુખ્ય ઇતિહાસકારો વચ્ચે ઇતિહાસ યુદ્ધો ચાલુ ચર્ચા છે. "ધ અદર સાઇડ ઓફ ધ ફ્રન્ટિયર" ઓસ્ટ્રેલિયન ઉચ્ચ શાળાઓના ઇતિહાસ વિસ્તરણ અભ્યાસક્રમમાં પણ સામેલ છે. ઓસ્ટ્રેલિયામાં યુરોપીયન વસાહતના એબોરિજિનલ પ્રતિકાર તેમજ ફર્સ્ટ નેશનના લોકોની હત્યાઓ અંગે રેનોલ્ડ્સની દલીલો તીવ્ર વિવાદ સાથે આવી છે. 1982માં આ પુસ્તકને અર્નેસ્ટ સ્કોટ ઐતિહાસિક પુરસ્કાર એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. ફેવરેબલ રેનોલ્ડ્સની પ્રશંસા એબોરિજિનલ પ્રતિકારની ચર્ચા કરવા અને "એબોરિજિનલ લોકો તેમની જમીન માટે લડ્યા ન હતા તે દંતકથાને બંધ કરવા" માટે કરવામાં આવે છે. ઓસ્ટ્રેલિયન ઇતિહાસકાર અને વિદ્વાન, મેકક્વીનના જણાવ્યા અનુસાર, યુરોપિયન વસાહત સામે એબોરિજિનલ પ્રતિકારનો રેનોલ્ડનો અહેવાલ સ્વદેશી ચોરાયેલી જમીન અને અધિકારોના કાનૂની સમર્થનનો મુખ્ય વળાંક છે. યુરોપીયન વસાહતીઓના દ્રષ્ટિકોણથી એવી દલીલ કરવામાં આવે છે કે તેમની જમીનના સ્વદેશી સંરક્ષણનો અભાવ, યુરોપીયન માલિકીને ન્યાયી ઠેરવે છે. રેનોલ્ડ્સની ઐતિહાસિક પદ્ધતિ માટે પણ આ પુસ્તકની પ્રશંસા કરવામાં આવી છે, જેમાં મેકક્વીન જેવા વિદ્વાનો એવી દલીલ કરે છે કે રેનોલ્ડ્સે પૂર્વ-સાહિત્યના લોકોના પ્રતિભાવનું દસ્તાવેજીકરણ કરીને "અશક્ય" હાંસલ કર્યું છે. આ મોટે ભાગે ઉપલબ્ધ ઐતિહાસિક આર્કાઇવ્સના ઊંડા સંશોધન તેમજ સ્વદેશી સમુદાયો સાથે ગાઢ સંપર્ક અને દસ વર્ષથી વધુના સંશોધન દ્વારા પ્રાપ્ત થયું હતું. રેનોલ્ડ્સના સમર્થકો કે જેઓ સામાન્ય રીતે ડાબેરી-ઉદારવાદી મંતવ્યો ધરાવે છે, તેઓ રેનોલ્ડ્સને સ્વદેશી દ્રષ્ટિકોણથી ઇતિહાસને સાંકળવાનો પ્રયાસ કરવા બદલ ઓસ્ટ્રેલિયન સંશોધનવાદી ઇતિહાસના પ્રણેતા માનતા હતા. સ્કોલર ગ્રે જણાવે છે કે આ "ફ્રન્ટિયરની બીજી બાજુ" ને યુરોપિયન વસાહત સાથે સંબંધિત મોટાભાગના ઐતિહાસિક પુસ્તકોથી અલગ પાડે છે, જે મોટાભાગે વસાહતી દ્રષ્ટિકોણથી લખાયેલા છે. બેરિયર ડાયસ્ટર પુસ્તકની પ્રશંસા કરતા કહે છે કે "કોઈ ઓસ્ટ્રેલિયન અભ્યાસક્રમ, કોઈ ઓસ્ટ્રેલિયન વિદ્યાર્થી, કોઈ ઓસ્ટ્રેલિયન ઘર નકલ વિના હોવું જોઈએ નહીં". એબોરિજિનલ લૉ બુલેટિન માટે તેની સમીક્ષા કરતા જ્હોન ટેરીએ લખ્યુંઃ રેનોલ્ડ્સનું પુસ્તક ઓસ્ટ્રેલિયાના ઇતિહાસમાં મહત્વપૂર્ણ ખ્યાલો રજૂ કરે છે. તે એક પ્રશંસા છે કે ગુનેગારો, સ્ક્વેટર, સંશોધકો, ખોદકામ કરનારાઓ, ટિકિટ-ઓફ-લીવ પુરુષો અને તેના જેવા લોકોએ ઉજ્જડ અને નિર્જન ખંડમાં પગ મૂક્યો ન હતો, પરંતુ અન્ય લોકોની સમૃદ્ધ અને જટિલ દુનિયામાં પગ મૂક્યો જેમણે આક્રમણનો વિરોધ કર્યો, તેમની જમીન માટે લડ્યા, ટકી રહેવા માટે સંઘર્ષ કર્યો-અને જેઓ યોગ્ય માન્યતા માટે સંઘર્ષ કરવાનું ચાલુ રાખે છે. આ વિચારો ચોક્કસપણે કેટલાક સમયથી પરિચિત છે, અને તેમને દસ્તાવેજીકૃત કરવાના પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા છે, પરંતુ એક સક્ષમ ઇતિહાસકાર દ્વારા આ પ્રથમ ગંભીર રજૂઆત છે. નકારાત્મક "ધ અદર સાઇડ ઓફ ધ ફ્રન્ટિયર" ને તેના ઐતિહાસિક વિકલ્પ વિશે આકરી ટીકા મળી છે. ઇતિહાસ યુદ્ધોના કેન્દ્રમાં રહેલા અન્ય મુખ્ય ઇતિહાસકાર વિન્ડશટલ એ વાતથી અસંમત છે કે ત્યાં ક્યારેય એબોરિજિનલ સરહદી યુદ્ધ થયું હતું, અને દલીલ કરે છે કે રેનોલ્ડ્સે તેમના પુસ્તકમાં ઉપયોગમાં લેવાતા પુરાવાઓને બનાવટી બનાવ્યા હતા. આર. ફર્થ અને જે. હોવર્ડ જેવી અન્ય ઐતિહાસિક અને રાજકીય હસ્તીઓ વિન્ડશટલ સાથે સમાન દ્રષ્ટિકોણ ધરાવે છે. આ ટીકા મોટે ભાગે વિવિધ ઐતિહાસિક પધ્ધતિઓ પર આધારિત છે જેનો ઉપયોગ સરહદી યુદ્ધના અસ્તિત્વને ટેકો આપતી અથવા નકારી કાઢતી માહિતી એકત્રિત કરવા માટે થાય છે, મોટે ભાગે તે સંદર્ભમાં કે જેમાં મૂળ વતનીઓના મૃત્યુના આંકડાના રેકોર્ડમાં કયા સ્રોતોને વિશ્વસનીય માનવામાં આવે છે. પુસ્તકના સામાજિક-રાજકીય પરિણામ વિશે "ફ્રન્ટિયરની બીજી બાજુ" ની પણ ટીકા કરવામાં આવી છે. ઓસ્ટ્રેલિયાના ભૂતપૂર્વ ફેડરલ સેનેટર નિક મિન્ચિન "ધ અદર સાઇડ ઓફ ધ ફ્રન્ટિયર" ની નિંદા કરે છે અને દલીલ કરે છે કે આ પુસ્તક યુરોપિયન વસાહત દરમિયાન સ્વદેશી સમુદાયોના નરસંહાર અને મુશ્કેલીઓના અનુભવોની ચર્ચા કરીને સમાધાનને "હાંસલ કરવું વધુ મુશ્કેલ" બનાવે છે, જે આજે સ્વદેશી લોકોની પેઢીના આઘાત માટે જવાબદાર છે. આ રેનોલ્ડ્સ અને તેમના કાર્ય સામે ટીકાના વ્યાપક વર્ણનમાં બંધબેસે છે, જે ઓસ્ટ્રેલિયાના ઇતિહાસની તેમની ખાસ કરીને શ્યામ અને લોહિયાળ રજૂઆતને લક્ષ્ય બનાવે છે. આ કારણોસર જ વિન્ડશટલ અને અન્ય રૂઢિચુસ્તો દ્વારા આ પુસ્તકને દેશદ્રોહી તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું છે. "ધ અદર સાઇડ ઓફ ધ ફ્રન્ટિયર" વિરુદ્ધ મુખ્ય નકારાત્મક વિવેચક ઓસ્ટ્રેલિયાના ઇતિહાસકાર વિન્ડશટલ તરફથી ચાલી રહેલા ઇતિહાસ યુદ્ધોના સંદર્ભમાં આવે છે. વિન્ડશટલ અને રેનોલ્ડ્સ વચ્ચેની ચર્ચા, યુરોપિયન વસાહત દરમિયાન સ્વદેશી પ્રતિકારના અસ્તિત્વની ચર્ચા કરે છે. વિન્સચટલ યુરોપીયન વસાહતીઓ સામે કોઈ પણ સંગઠિત સ્વદેશી મોરચાના અસ્તિત્વનો વિરોધ કરે છે, જ્યારે રેનોલ્ડ્સ તેનાથી વિપરીત દલીલ કરે છે. "ધ અદર સાઇડ ઓફ ધ ફ્રન્ટિયર" ના જવાબમાં વિન્ડશટલે રેનોલ્ડની દલીલોને નકારી કાઢી છે અને તેમની પદ્ધતિ પર સવાલ ઉઠાવ્યા છે. તેમણે એવી દલીલ કરી છે કે રેનોલ્ડ્સે તેમના પુસ્તકના મૂળ સ્રોતોનું ખોટું અર્થઘટન કર્યું છે અથવા ગેરસમજ કરી છે, જેના પરિણામે અચોક્કસ દાવાઓ થયા છે (વિન્ડશટલ, 2009). વિન્ડશટલ નોંધે છે કે રેનોલ્ડ્સે મૂળ સ્રોતોનો ઉપયોગ કર્યો છે (જે તેમણે જાહેર કર્યો નથી), તેમણે વાસ્તવિક સંખ્યાની કોઈ સ્પષ્ટ જાણકારી ન ધરાવતા સ્વદેશી લોકોના મૃત્યુઆંકનો અંદાજ લગાવવાનું સ્વીકાર્યું છે. વધુમાં, વિન્ડશટલ એવી દલીલ પણ કરે છે કે રેનોલ્ડ્સ ઓસ્ટ્રેલિયામાં યુરોપીયન વસાહત અંગેના તેમના દાવાને ટેકો આપવા માટે તેમના પુસ્તકમાં સ્વદેશી લોકોના મૃત્યુઆંકને અતિશયોક્તિ કરે છે. રેનોલ્ડ્સ, જેમ કે વિન્ડશટલ દલીલ કરે છે, ઓસ્ટ્રેલિયાના ઇતિહાસ (139) પરના તેમના દાવાને ટેકો આપવા માટે, બ્રિટિશ વસાહતીઓ જેવા સંદર્ભ ઐતિહાસિક સ્રોતોમાંથી ઇરાદાપૂર્વક બહાર કાઢીને આ હાંસલ કરે છે. યુરોપીયન વસાહત દરમિયાન સ્વદેશી લોકોના મૃત્યુની સંખ્યાને નોંધવાની રેનોલ્ડની પદ્ધતિના સંદર્ભમાં, વિન્ડશટલ નોંધે છેઃ "જ્યારે તેઓ [એચ. રેનોલ્ડ્સ] ધ અદર સાઇડ ઓફ ધ ફ્રન્ટિયર લખવા આવ્યા, ત્યારે રેનોલ્ડ્સે 800 થી 850 શ્વેત મૃત્યુના આંકડાને તેમના ફૂટનોટેડ અનુમાન સાથે જોડવાનું નક્કી કર્યું કે ગોરાઓની સરખામણીમાં કાળા મૃત્યુના ગુણોત્તર" દસ થી એક "હોઈ શકે છે. તેથી તેણે 800 થી 850 નો દસ વડે ગુણાકાર કર્યો. આ પુસ્તકના 8000 થી 10,000 આદિવાસીઓના મૃત્યુના દાવાનું મૂળ છે, અને આ એકમાત્ર સંદર્ભ છે જેમાંથી આ કુલ સંકલિત કરવામાં આવ્યો છે. તેમના પોતાના અંકગણિત પર પણ, અલબત્ત, આ આંકડો 8000 થી 8500 મૃત્યુ હોવો જોઈએ, પરંતુ રેનોલ્ડ્સને દેખીતી રીતે કુલ દેખાવને વધુ મોટો બનાવવા માટે હવામાંથી અન્ય 1500 મૃતદેહોને બહાર કાઢવા અંગે કોઈ વાંધો નથી. "[1]" એ બ્રીફ એબોરિજિનલ હિસ્ટ્રી ". [2]" એ બ્રીફ એબોરિજિનલ હિસ્ટ્રી ". [3]" એ બ્રીફ એબોરિજિનલ હિસ્ટ્રી ". [4]" એ બ્રીફ એબોરિજિનલ હિસ્ટ્રી ". [5]" એ બ્રીફ એબોરિજિનલ હિસ્ટ્રી "." એ બ્રીફ એબોરિજિનલ હિસ્ટ્રી ". સંદર્ભો ઈન્ટરનેટ આર્કાઇવ" ધ અદર સાઇડ ઓફ ધ ફ્રન્ટિયર "પુસ્તકો વિશે ઓસ્ટ્રેલિયન ઇતિહાસ પુસ્તકો ઓસ્ટ્રેલિયન સરહદી યુદ્ધો વિશે 1981 બિન-કાલ્પનિક પુસ્તકો ઓસ્ટ્રેલિયન બિન-કાલ્પનિક પુસ્તકો વિશે સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન ઇતિહાસ પુસ્તકો