William of Æbelholt
વિલિયમ ઓફ એબેલહોલ્ટ (એબેલહોલ્ટના વિલ્હેલ્મ, એસ્કિલ્સોના વિલિયમ અને પેરિસના વિલિયમ તરીકે પણ ઓળખાય છે) (ડી. ઇસ્ટર સન્ડે, 1203) ડેનમાર્કના ફ્રેન્ચમાં જન્મેલા ચર્ચમેન હતા. પ્રારંભિક જીવન વિલિયમનો જન્મ એક ઉમદા ફ્રેન્ચ પરિવારમાં થયો હતો અને તેના કાકા હ્યુગ દ્વારા શિક્ષિત થયો હતો, જે પેરિસમાં સેન્ટ-જર્મેન-ડેસ-પ્રેસના 42મા મઠાધિપતિ હતા, અને ઉપદેવ તરીકે નિયુક્ત થયા બાદ, તેમણે સેન્ટ-જિનેવિએવ-ડુ-મોન્ટની ચર્ચમાં પ્રીબેન્ડ મેળવ્યું હતું. વિલિયમ્સે તેમની યુવાનીમાં જ કડક મકાન (ક્લુનિયાક અથવા સિસ્ટરશિયન મઠ) માં પ્રવેશ માંગ્યો હતો, જોકે તેમણે સ્ટે-જિનેવિએવમાં રહેવાનું નક્કી કર્યું હતું. હેગિઓગ્રાફિક સ્રોતો અનુસાર, તેમના અનુકરણીય જીવનએ તેમના સાથી સિદ્ધાંતો માટે તેમની પ્રશંસા કરી ન હતી, જેમણે તેમની હાજરીથી પોતાને મુક્ત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, અને પેરિસના બિશપ દ્વારા ડાયકોનેટમાં તેમના સમન્વયની નિંદા કરીને પણ અટકાવ્યો હતો. વિલિયમ્સે તેના કાકાની મધ્યસ્થી દ્વારા સેનલિસના બિશપ પાસેથી આ આદેશ મેળવ્યો હતો, અને ટૂંક સમયમાં જ સિદ્ધાંતો દ્વારા ઇપીનેયની નાની પ્રાયોરીને રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. 1148માં, પોપ યુજીન ત્રીજાના આદેશથી, સ્ટે-જિનેવિએવના બિનસાંપ્રદાયિક સિદ્ધાંતોને સેન્ટ વિક્ટરના પેરિસિયન મઠના નિયમિત સિદ્ધાંતો દ્વારા બદલવામાં આવ્યા હતા, જેમના અગાઉના, ઓડોને સ્ટે-જેનેવિએવના મઠાધિપતિ બનાવવામાં આવ્યા હતા. વિલિયમ ટૂંક સમયમાં જ નવા સમુદાયમાં જોડાયો અને તેને ઉપ-અગ્રદૂત બનાવવામાં આવ્યો. આ પદ પર તેમણે ધાર્મિક જીવન માટે ખૂબ જ ઉત્સાહ દર્શાવ્યો હતો અને એક પ્રસંગે એક નવા પૂર્વના પ્રવેશનો વિરોધ કર્યો હતો જેણે અનિયમિત રીતે પોતાનું પદ મેળવ્યું હતું. આ માટે તેમને ઓડોના ઉત્તરાધિકારી એબોટ ગારિન દ્વારા સજા કરવામાં આવી હતી, પરંતુ તેમની કાર્યવાહીને આખરે પોપ એલેક્ઝાન્ડર ત્રીજા દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું. આવી ક્રિયાઓ દેખીતી રીતે વિલિયમને તેના મઠાધિપતિ સાથે મતભેદમાં મૂકે છે, જેમણે તેને અપમાનજનક શિસ્ત આપી હતી, જેના વિશે સિદ્ધાંતએ પોપને કડવી ફરિયાદ કરી હતી. ડેનમાર્કમાં કામ 1161 માં ડેનમાર્કમાં રોસ્કિલ્ડેના બિશપ (અને બાદમાં લંડના આર્કબિશપ) અબ્સાલોને તેમના કેથેડ્રલ (લગભગ ચોક્કસપણે ડેનિશ ઇતિહાસકાર સેક્સો ગ્રેમેટિકસ) ના પ્રોવોસ્ટને પેરિસ મોકલ્યા હતા જેથી એસ્કિલ્સો ખાતે સેન્ટ થોમસના સિદ્ધાંતના સુધારા માટે નિયમિત સિદ્ધાંતો મેળવી શકાય. એબ્સાલોન અને વિલિયમ પેરિસની શાળાઓમાં અભ્યાસ કરતા હતા ત્યારે તેમની વચ્ચે ગાઢ મિત્રતા હોવાનું કહેવાય છે. 1165માં વિલિયમ ત્રણ સાથીઓ સાથે ડેનમાર્ક ગયા અને તે ઘરના મઠાધિપતિ બન્યા. જ્યારે એબોટ વિલિયમ પહોંચ્યા ત્યારે એસ્કિલ્સોમાં માત્ર છ ધાર્મિક લોકો બાકી હતા, જેમાંથી બેને બરતરફ કરવામાં આવ્યા હતા જ્યારે તેઓએ નવા નિયમને આધીન થવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. આ ફ્રેન્ચ ચર્ચના લોકો માટે ડેનમાર્ક એક અનિચ્છનીય સ્થળ હતું. પ્રારંભિક મધ્યયુગીન ખ્રિસ્તી મિશનના ઇતિહાસના વિષયોને પુનરાવર્તિત કરતા, વિલિયમ અને તેના માણસો તેમના નવા ઘરની સંસ્કૃતિ અને ભાષાથી ડરી ગયા હતા, અને નવા મઠાધિપતિના મૂળ સાથીઓ ટૂંક સમયમાં તેને છોડીને ફ્રાન્સ પરત ફર્યા હતા, વિલિયમને પરવાનગી આપવાનો ઇનકાર કરવામાં આવ્યો હતો. તેમ છતાં, સમુદાય તરફથી ગરીબી અને વિરોધને કારણે ઉભી થયેલી મુશ્કેલીઓ છતાં, તેમણે મઠમાં સુધારો કર્યો અને 1176માં તેને હાલના હિલેરોડ શહેરની નજીક સ્જેલેન્ડ (હવે પ્રદેશ હોવ્ડસ્ટેડન) માં પેરાકલેટને સમર્પિત એબેલહોલ્ટમાં સ્થાનાંતરિત કર્યો. મઠાધિપતિ તરીકે, વિલિયમ્સે લેટિન ખ્રિસ્તી ધર્મના કેન્દ્રોમાં સુધારણા કેન્દ્રોમાંથી ઉદ્ભવતા ધાર્મિક શિસ્તના ધોરણો સ્થાપિત કરવા માટે કામ કર્યું હતું. આમાં ક્લૉસ્ટ્રેશન પર સખત આગ્રહનો સમાવેશ થાય છે. વિલિયમ્સે ડેનિશ ચર્ચ સંસ્થાઓ વચ્ચે નજીકના સંબંધો સ્થાપિત કરવા માટે પણ કામ કર્યું હતું, જે સમાન રીતે સાંપ્રદાયિક કઠોરતા માટે પ્રતિબદ્ધ છે. આમાં ઓગસ્ટિનિયન પરંપરાના અન્ય સમુદાયો (જેમ કે વેસ્ટરવિગ) નો સમાવેશ થતો હતો, પરંતુ તે સિસ્ટેર્સિયન ઘરો સુધી પણ વિસ્તર્યો હતો, ખાસ કરીને નજીકના એસ્રમ એબીના સાધુઓ. 1183માં ત્યાં 25 સાધુઓ હતા અને આ મઠ મુલાકાતીઓ માટે છાત્રાલય તરીકે પણ કામ કરતો હતો. કેટલીકવાર 100 થી વધુ વ્યક્તિઓને ભોજન આપવામાં આવતું હતું અને ભોજન અને રહેઠાણ મફત હતું. વિલિયમ્સે ડેનમાર્ક અને ફ્રાન્સ વચ્ચે મધ્યસ્થી તરીકે પણ સેવા આપવાનું ચાલુ રાખ્યું. એબ્સાલોનના સંબંધી (જેમણે 1192માં રોસ્કિલ્ડેમાં બિશપ તરીકે એબ્સાલોનની જગ્યા લીધી હતી) ને સ્ટે-જિનેવિએવ ખાતે અભ્યાસ કરવા માટે ગોઠવવામાં તેમનો સંભવતઃ હાથ હતો. વિલિયમ પરત ફર્યા પછી પેડર તેમના નજીકના સંબંધોનો આનંદ માણતો રહ્યો. ગેલિક અને ડેનિશ સમાજ વચ્ચેના વાહક તરીકે વિલિયમની ભૂમિકા "ઇન્જેબોર્ગ અફેર" કરતાં ક્યાંય વધુ સ્પષ્ટ નહોતી. દેખીતી રીતે ડેનમાર્કના રાજા નડ છઠ્ઠા અને અબસાલોન વતી કામ કરતા, વિલિયમ્સે ફ્રાન્સના ફિલિપ ઑગસ્ટસના કેસમાં હસ્તક્ષેપ કર્યો હતો, જે ડેનમાર્કના વાલ્ડેમર પ્રથમની પુત્રી, તેમની પત્ની ઇન્જેબોર્ગ (1175-1236) ને નકારી કાઢવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા. આ પ્રસંગે તેમણે ડેનિશ રાજાઓની વંશાવળીની રચના કરી હતી, જેનો હેતુ ઇન્જેબોર્ગ અને ફિલિપ વચ્ચેના સંબંધના કથિત અવરોધને નકારી કાઢવાનો હતો. સંતપદ માટેની તેમની ઉમેદવારીને ટેકો આપવા માટે રચાયેલા વીટા અનુસાર, વિલિયમ ઇસ્ટર રવિવાર 1202 ના રોજ મૃત્યુ પામ્યા હતા, જોકે વાસ્તવિક વર્ષ 1203 હતું. તેમની કબર પર અસંખ્ય ચમત્કારોની જાણ કરવામાં આવી હતી, અને 1218માં લંડના આર્કબિશપ, એન્ડર્સ સુનેસેને વિનંતી કરી હતી કે પોપ હોનોરિયસ ત્રીજાએ વિલિયમની પવિત્રતાના દાવાઓની તપાસ કરવા માટે સ્થાનિક આયોગની નિમણૂક કરવી જોઈએ. તેમનો અહેવાલ સંભવતઃ રોમ મોકલવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં તે થોડા સમય માટે લટકતો રહ્યો હતો. પછી, જાન્યુઆરી 1224માં, વિલિયમને હોનોરિયસ દ્વારા સંતની પદવી આપવામાં આવી હતી, જેમણે કાર્ડિનલ ગ્રેગોરિયસ ડી ક્રેસેન્શિયો દ્વારા પૂરી પાડવામાં આવેલી વધારાની માહિતી પર કામ કર્યું હતું, જે તાજેતરમાં પોપના વારસાથી ડેનમાર્ક પરત ફર્યા હતા. એબેલહોલ્ટ એબી ખાતે એક નવું ચર્ચ બાંધવામાં આવ્યું હતું અને વિલિયમના અવશેષો 1238માં ત્યાં ખસેડવામાં આવ્યા હતા. સમય જતાં, સેન્ટ વિલિયમના અવશેષો રોસ્કિલ્ડે કેથેડ્રલ, લંડ કેથેડ્રલ, ચર્ચ ઓફ અવર લેડી (વોર ફ્રુ કિર્કે) અને કોપનહેગનમાં ગ્રેફ્રિયર્સ ચર્ચ અને રોસ્કિલ્ડેમાં ગ્રેફ્રિયર્સ ચર્ચમાં વહેંચવામાં આવ્યા હતા. વિલિયમના જીવન અને કારકિર્દી માટેના સંદર્ભો વિલિયમ ઓફ એબેલહોલ્ટ એ સંતના વીટા એટ મિરાકુલાનો વિષય હતો, જે મોટે ભાગે તેમની સંતત્વની પ્રક્રિયાના ભાગ રૂપે રચવામાં આવ્યો હતો. તે એમ. સી. માં છાપવામાં આવ્યું હતું. ગેર્ટ્ઝ, એડ., વિટે સેન્ક્ટોરમ ડેનોરમ (કોપનહેગન, 1908-12), પીપી. 285-369. ગેર્ટ્ઝે તે આવૃત્તિમાં જેનેવિએવ (pp. 378-82) ના અવશેષોની પ્રામાણિકતા પર વિલિયમ દ્વારા લખાયેલ એક સંક્ષિપ્ત ગ્રંથનો પણ સમાવેશ કર્યો હતો. ડેનિશ રાજાઓની વિલિયમની વંશાવળી એમ. સી. માં મળી શકે છે. ગેર્ટ્ઝ, એડ., સ્ક્રિપ્ટોર્સ મિનિઓરેસ હિસ્ટોરીયા ડેનિકા મેડી એવી, વોલ્યુમ. 1 (કોપનહેગન, 1970; કોપનહેગનનું પુનઃમુદ્રણ, 1917-18), pp. 176-85. વિલિયમ્સે પત્રોનો નોંધપાત્ર સંગ્રહ પણ છોડ્યો હતો, જે તાજેતરમાં ડિપ્લોમેટેરિયમ ડેનિકમ, વોલ્યુમમાં પ્રકાશિત થયો હતો. 3, પં. 2, એડ. સી. એ. ક્રિસ્ટેનસેન, હર્લફ નીલ્સન અને લૌરિટ્ઝ વેઇબુલ (કોપનહેગન, 1977). વધુ પુરાવા એબેલહોલ્ટ (મોટે ભાગે એબેલહોલ્ટ એબી અને તેના નજીકના પાડોશી, એસ્રમના આર્કાઇવ્સ દ્વારા પ્રસારિત) સાથે વ્યવહાર કરતા ચાર્ટરમાં મળી શકે છે. આ ડિપ્લોમેટેરિયમ ડેનિકમમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા છે. અંગ્રેજીમાં શિષ્યવૃત્તિ ઇવાન બોસેરુપ, "એ ફ્રેન્ચ-ડેનિશ લેટર કલેક્શન એન્ડ સમ ડેનિશ ડિપ્લોમેટેરિયાઃ હિસ્ટૉરિકલ એન્ડ લિટરરી રિમાર્ક્સ ઓન ધ એપિસ્ટ્યુલા ઓફ એબોટ વિલિયમ ઓફ એબેલહોલ્ટ", ઇન લિવિંગ વર્ડ્સ એન્ડ લ્યુમિનસ પિક્ચર્સઃ મેડીવલ બુક કલ્ચર ઇન ડેનમાર્કઃ એસેઝ, એડ. એરિક પીટરસન (કોપનહેગન, 1999), પૃષ્ઠ. 78-95. સ્કેન્ડિનેવિયા અને યુરોપમાં મધ્યયુગીન આધ્યાત્મિકતામાં નન્ના ડેમશોલ્ટ, "એબોટ વિલિયમ ઓફ એબેલહોલ્ટઃ એ ફોરેનર ઇન ડેનમાર્ક", આવૃત્તિ. લાર્સ બિસગાર્ડ એટ અલ. (ઓડેન્સ, 2001), pp. 3-19. એન્થોની પેરોન, "ફ્યુજિટિવ્સ ફ્રોમ ધ ક્લોઇસ્ટરઃ લો એન્ડ ઓર્ડર ઇન વિલિયમ ઓફ એબેલહોલ્ટ્સ ડેનમાર્ક", ઇન લો એન્ડ લર્નિંગ ઇન ધ મિડલ એજીસ, આવૃત્તિ. હેલે વોગ્ટ અને મિયા મુંસ્ટર-સ્વેન્ડસન (કોપનહેગન, 2006), પૃષ્ઠ. 123-36. 1203 મૃત્યુ ફ્રેન્ચ રોમન કેથોલિક સંતો ડેનિશ રોમન કેથોલિક સંતો પાદરીઓ પેરિસથી ડેનિશ પાદરીઓ 12મી સદીના ખ્રિસ્તી સંતો 1120s જન્મ મધ્યયુગીન ફ્રેન્ચ સંતો 12મી સદીના ડેનિશ પાદરીઓ મધ્યયુગીન ડેનિશ સંતો 12મી સદીના ફ્રેન્ચ લોકો ડેનમાર્કમાં ફ્રેન્ચ વસાહતીઓ