Magha (poet)
માઘ (સી. 7મી સદી) (,) ગુજરાત (હાલમાં રાજસ્થાન રાજ્યમાં) ની તત્કાલીન રાજધાની શ્રીમાલા ખાતે રાજા વર્મલતાના દરબારમાં સંસ્કૃત કવિ હતા. માઘનો જન્મ શ્રીમાલી બ્રાહ્મણ પરિવારમાં થયો હતો. તેઓ દત્તક સર્વચાર્યના પુત્ર અને સુપ્રભદેવના પૌત્ર હતા. તેમની મહાકાવ્ય કવિતા (મહાકાવ્ય) શિશુપાલ વધ, 20 સર્ગ (કેન્ટો) માં, મહાભારત પ્રકરણ પર આધારિત છે જેમાં કૃષ્ણ તેમના ચક્ર (ડિસ્ક) નો ઉપયોગ કરીને ઉદ્ધત રાજા શિશુપાલનું માથું કાપી નાખે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે તેઓ ભારવીથી પ્રેરિત હતા અને તેમની સરખામણી ઘણીવાર ભારવી સાથે કરવામાં આવે છે. માઘાનું જીવન અને કાર્યની ખ્યાતિ સંપૂર્ણપણે શિશુપાલ વધ પર આધારિત છે. વલ્લભદેવ અને ક્ષેમેન્દ્ર કેટલાક શ્લોકો ટાંકે છે જે શિશુપાલ વધમાં મગની જેમ જોવા મળતા નથી, તેથી એવું માનવામાં આવે છે કે માઘે કેટલીક અન્ય કૃતિઓ લખી હતી જે હવે ખોવાઈ ગઈ છે. મોટાભાગના ભારતીય કવિઓ કે જેઓ કોઈ આત્મકથાત્મક વિગતો આપતા નથી અથવા કોઈ સમકાલીન ઘટનાઓનો ઉલ્લેખ કરતા નથી, તેનાથી વિપરીત, માઘા કાર્યના અંતિમ પાંચ શ્લોકો (પ્રશસ્તી તરીકે ઓળખાય છે) માં કેટલીક આત્મકથાત્મક વિગતો આપે છે. આ શ્લોકો જણાવે છે કે તેમના પિતા દત્તક હતા અને તેમના દાદા સુપ્રભદેવ હતા, જેઓ એક રાજાના દરબારમાં મંત્રી હતા, જેમના નામનો ઉલ્લેખ વિવિધ આવૃત્તિઓમાં વરમલતા, ધર્મનાભા, ધર્મનાથા, વરમલખ્યા વગેરે તરીકે કરવામાં આવ્યો છે. તેથી વિવેચકો દ્વારા આ શ્લોકોને નિજ-વાંસ-વર્ણા અથવા કવિ-વાંસ-વર્ણા કહેવામાં આવે છે. પરંપરા અનુસાર, મગહાનો જન્મ ગુજરાતના મૂળ વતની હતા, તેમનો જન્મ રાજસ્થાનના શ્રીમલ નગર, હાલના ભીનમલ જિલ્લા, જાલોરમાં થયો હતો. એક દંતકથા અનુસાર, તેઓ ગરીબીમાં મૃત્યુ પામ્યા હોવા છતાં, તેમના પોતાના અને અન્ય લોકોના હિસાબથી, તેઓ સમૃદ્ધ જન્મ્યા હતા અને બેદરકાર જીવન જીવ્યા હતા. તારીખ માઘ આનંદવર્ધન, ભોજ અને કવિરાજમાર્ગ દ્વારા ટાંકવામાં આવ્યો છે, આમ તેને 8મી સદી કરતાં પાછળનો નથી. પાઠક નોંધે છે કે તેઓ કાશિકાવૃત્તિ અને તેના ભાષ્ય ન્યાયનો ઉલ્લેખ કરે છે, જેનો આઈ-સિંગ દ્વારા ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો નથી અને તેથી 695 સી. ઈ. માં ભારતથી વિદાય થયા પછી લખવામાં આવ્યો હોવો જોઈએ. આમ, પાઠકે માઘને 8મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં મૂક્યા છે. હર્મન જેકોબી તેને છઠ્ઠી સદીમાં મૂકે છે. લોરેન્ઝ ફ્રાન્ઝ કીલહોર્ન અને અન્યોએ તેને હાલના રાજસ્થાન પ્રદેશના લેખિત રેકોર્ડના આધારે 7મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં મૂક્યો હતો. આ રેકોર્ડનો અંદાજ છે કે રાજા વરમલતા, જેમની મગાના દાદાએ 625 એ. ડી. માં આ પ્રદેશ પર શાસન કર્યું હતું. મૂલ્યાંકન માઘા સંસ્કૃત વિવેચકોમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય છે અને તેમના દ્વારા વ્યાપકપણે ટાંકવામાં આવે છે. તેમનો શિશુપાલ વાદ ભારવીના કિરાતાર્જુનિયાથી પ્રેરિત હોવાનું જણાય છે, અને તેનું અનુકરણ કરવાનો અને તેને વટાવી જવાનો ઇરાદો પણ ધરાવે છે. ભરવીની જેમ, તેઓ કથાવસ્તુના વિકાસ કરતાં વધુ રેટરિકલ અને મેટ્રિકલ કુશળતા દર્શાવે છે, અને તેમની જટિલ શબ્દપ્રયોગ, લખાણની જટિલતા અને મૌખિક ચાતુર્ય માટે જાણીતા છે. તેઓ સમૃદ્ધ શબ્દભંડોળનો પણ ઉપયોગ કરે છે, જેથી દાવો કરવામાં આવ્યો છે કે તેમની કૃતિમાં સંસ્કૃત ભાષાનો દરેક શબ્દ છે. જ્યારે ભારાવી શિવનો મહિમા પ્રગટ કરે છે, ત્યારે માઘ કૃષ્ણનો મહિમા પ્રગટ કરે છે; જ્યારે ભારાવી 19 મીટરનો ઉપયોગ કરે છે, માઘ 23નો ઉપયોગ કરે છે, જેમ કે ભરાવીના 15મા શ્લોકમાં કલ્પિત શ્લોકોથી ભરેલા છે, માઘ તેમના 19માં વધુ જટિલ શ્લોકોનો પરિચય આપે છે. માઘા વિશેનો એક લોકપ્રિય સંસ્કૃત શ્લોક (અને તેથી આ કવિતા વિશે, કારણ કે તે તેમની એકમાત્ર જાણીતી કૃતિ છે અને જેના પર તેમની પ્રતિષ્ઠા ટકી છે) કહે છેઃ ઉમ્મા કાલિદાસ્ય ભારવેરથગુરવન | દંડિનઃ પલાલીત્યાં માઘે શાંતિ ત્રિયો ગુનઃ | ઉપમા કાલિદાસ્યા, ભારવર અર્થગૌરવ, દણ્ડિનાહ પદાલિત્યમ-માઘે શાંતિ ત્રાયો ગુણહ "ઉપમાન્યતાઓ આમ, ભારવીને પછાડવાનો માઘનો પ્રયાસ સફળ થયો હોવાનું જણાય છે; તેમનું નામ પણ આ પરાક્રમ પરથી લેવામાં આવ્યું હોવાનું જણાય છેઃ અન્ય એક સંસ્કૃત કહેવત તાવત ભા ભરવેહ ભાટી યવત માઘસ્ય નોદયાહ છે, જેનો અર્થ થઈ શકે છે "સૂર્યની ચમક માઘ (સૌથી ઠંડો મહિનો) ના આગમન સુધી રહે છે", પણ "ભરવીની ચમક માઘના આગમન સુધી રહે છે". જો કે, માઘા ભારવીની રચનાને ખૂબ નજીકથી અનુસરે છે, અને તેમના વર્ણનોની લાંબી હવા ભારવીની કવિતામાં જોવા મળતા ગુરુત્વાકર્ષણ અને "અર્થનું વજન" ગુમાવે છે. પરિણામે, સમગ્ર કૃતિ કરતાં કવિ તરીકે માઘાની વધુ પ્રશંસા કરવામાં આવે છે, અને કાર્યના જે વિભાગોને વાર્તામાંથી વિષયાંતર માનવામાં આવે છે તે કાવ્યસંગ્રહની પ્રકૃતિ ધરાવે છે અને વધુ લોકપ્રિય છે. માઘે રત્નાકરના હરવિજયને પ્રભાવિત કર્યું હતું, જે 50 ખંડોમાં એક મહાકાવ્ય છે જે શિશુપાલવાદનો સંપૂર્ણ અભ્યાસ સૂચવે છે. હરિ ચંદ્ર દ્વારા 15મા તીર્થંકર ધર્મનાથ પર 21 ગ્રંથોમાં લખાયેલી સંસ્કૃત કવિતા, ધર્મશ્રમભ્યુદય, શિશુપાલવાદ પર આધારિત છે. સંદર્ભો સંસ્કૃત કવિઓ રાજસ્થાનના લોકો રાજસ્થાની લોકો હિન્દુ કવિઓ જાલોર જિલ્લાના લોકો