Ingenui
ઇન્જેનુઇ અથવા ઇન્જેન્યુઇટાસ (એકવચન ઇન્જેન્યુઅસ), એ પ્રાચીન રોમનો કાનૂની શબ્દ હતો, જે મુક્ત જન્મેલા મુક્ત માણસોને સૂચવે છે, જે એક સમયે ગુલામ રહેલા મુક્ત માણસોથી અલગ હતા. પ્રાચીન રોમમાં, સ્વતંત્ર પુરુષો ક્યાં તો ઇન્જેનુઇ અથવા લિબર્ટિની હતા. ઇન્જેનુઇએ એવા મુક્ત પુરુષોને સૂચવ્યા હતા જેઓ મુક્ત જન્મ્યા હતા. લિબર્ટિની એવા પુરુષો હતા જેમને કાનૂની ગુલામીમાંથી મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. જો કે મુક્ત કરાયેલા લોકો સ્વતંત્ર ન હતા, તેમ છતાં લિબર્ટિનીના પુત્રો સ્વતંત્ર હતા. એક લિબર્ટિનસ દત્તક લઈને ઇન્જેન્યુઅસ ન બની શકે. જો કોઈ સ્ત્રી ગુલામ (એન્સીલા) ગર્ભવતી હતી, અને બાળકને જન્મ આપતા પહેલા તેને મુક્ત કરવામાં આવી હતી, તો તે બાળક મુક્ત જન્મ્યું હતું, અને તેથી તે સહજ હતું. અન્ય કિસ્સાઓમાં પણ, કાયદો મુક્ત જન્મના દાવાની તરફેણ કરતો હતો, અને પરિણામે ઇન્જેન્યુઇટાસ. જો કોઈ માણસનું ઇન્જેન્યુઇટાસ વિવાદનો વિષય હતો, તો ત્યાં એક જુડિસિયમ ઇન્જેન્યુઇટટિસ હતું, જે આશ્રયદાતા અધિકારોના સંદર્ભમાં સ્થિતિ નક્કી કરવા માટેની અદાલત હતી. ઇન્જેન્યુઅસ અને લિબર્ટિનસ શબ્દો ઘણીવાર એકબીજાના વિરોધી હોય છે; અને ફ્રીમેન (લિબર) નું શીર્ષક, જે લિબર્ટિનસને સમજશે, કેટલીકવાર ઇન્જેન્યુઅસના ઉમેરા દ્વારા મર્યાદિત હોય છે. સિનસિયસના જણાવ્યા અનુસાર, કોમિટીયા પરના તેમના કાર્યમાં, ફેસ્ટસ દ્વારા ટાંકવામાં આવ્યું હતું કે, જેઓ તેમના સમયમાં ઇન્જેનુઇ તરીકે ઓળખાતા હતા, તેમને મૂળ રીતે પેટ્રીસી કહેવામાં આવતા હતા, જેનો અર્થ કાર્લ વિલ્હેમ ગોટલિંગ જેવા કેટલાક વિદ્વાનો દ્વારા અર્થઘટન કરવામાં આવે છે કે બિનયહુદીઓને મૂળરૂપે ઇન્જેનુઇ પણ કહેવામાં આવતા હતા, એક અર્થઘટન જે કેટલાક વિવાદનો વિષય છે. અન્ય લોકો પેસેજનો અર્થ આ માને છેઃ મૂળ નામ ઇન્જેન્યુઅસ અસ્તિત્વમાં નહોતું, પરંતુ પેટ્રીસિયસ શબ્દ જન્મ દ્વારા રોમન નાગરિકને વ્યક્ત કરવા માટે પૂરતો હતો. આ ટિપ્પણી તે સમયનો ઉલ્લેખ કરે છે જ્યારે પેટ્રીસી સિવાય કોઈ રોમન નાગરિકો ન હતા; અને ઇન્જેન્યુઅસની વ્યાખ્યા, જો તે સમયે ઉપયોગમાં હોત, તો પેટ્રીસિયસની પૂરતી વ્યાખ્યા હોત. પરંતુ ઇન્જેન્યુઅસ શબ્દ રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો, અહીં જે અર્થમાં કહેવામાં આવ્યું છે, તે પછીના સમયે, અને જ્યારે તે જન્મ દ્વારા નાગરિકને સૂચવવાના હેતુથી માંગતો હતો, ત્યારે માત્ર તે જ રીતે. આમ, એપિયસ ક્લાઉડિયસ ક્રાસસના ભાષણમાં, તેઓ પેટ્રિશિયન વંશના વ્યક્તિઓ, "યુનિસ ક્વિરિટિયમ ક્વિલિબેટ, ડુઓબસ ઇન્જેન્યુસ ઓર્ટસ" સાથે વિરોધાભાસ દર્શાવે છે. વધુમાં, સ્કેવોલા દ્વારા જેન્ટિલિસની વ્યાખ્યા દર્શાવે છે કે માણસ સહજ હોઈ શકે છે પણ જેન્ટિલિસ નહીં, કારણ કે તે મુક્ત માણસનો પુત્ર હોઈ શકે છે; અને આ લિવી સાથે સુસંગત છે. જો સિનસિયસનો અર્થ એ હતો કે તેમની દરખાસ્ત એટલી વ્યાપક છે જેટલી શરતો આપણને તેને લેવાની મંજૂરી આપશે, તો દરખાસ્ત આ છેઃ બધા (હવે) કુશળતાથી બધા (તે સમયે) પેટ્રીસીને સમજે છે; જે અસત્ય છે. સામ્રાજ્ય હેઠળ, ઇન્જેન્યુઇટાસ અથવા જુરા ઇન્જેન્યુઇટટિસ, શાહી તરફેણ દ્વારા હસ્તગત કરી શકાય છે; એટલે કે, એક વ્યક્તિ, જન્મથી ઇન્જેન્યુઅસ નહીં, સાર્વભૌમ સત્તા દ્વારા આમ કરી શકાય છે. એક મુક્ત માણસ કે જેણે જસ એનુલોરમ ઓરેઓરમ મેળવ્યો હતો, તેને ઇનજેન્યુઅસ માનવામાં આવતો હતો; પરંતુ આ આશ્રયદાતાના અધિકારોમાં દખલ કરતું ન હતું. નેટલિબસ રીસ્ટિટ્યુટીયો એ એક હુકમનામું હતું જેમાં પ્રિન્સેપ્સે લિબર્ટિનસને ઇન્જેન્યુઅસનો અધિકારો અને દરજ્જો આપ્યો હતો; કાર્યવાહીનું એક સ્વરૂપ જેમાં તમામ માનવજાતની મૂળ સ્વતંત્રતાના સિદ્ધાંતનો સમાવેશ થતો હતો, કારણ કે લિબર્ટિનસને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો, તે રાજ્યમાં નહીં કે જેમાં તેનો જન્મ થયો હતો, પરંતુ તેની સ્વતંત્રતાની માનવામાં આવતી મૂળ સ્થિતિમાં. આ કિસ્સામાં આશ્રયદાતાએ જરૂરી પરિણામ દ્વારા તેના આશ્રયદાતા અધિકારો ગુમાવ્યા, જો કલ્પનાની તેની સંપૂર્ણ અસર હોય. એવું લાગે છે કે રોમમાં એક માણસની કુશળતા અંગેના પ્રશ્નો સામાન્ય હતા; જે આશ્ચર્યજનક નથી, જ્યારે આપણે ધ્યાનમાં લઈએ કે તેમાં આશ્રયદાતા અધિકારો સામેલ હતા. સંદર્ભો પ્રાચીન રોમમાં સામાજિક વર્ગો પ્રાચીન રોમન શીર્ષકો લેટિન કાનૂની પરિભાષા રોમન કાયદો