Mund (law)
મુંડ એ જર્મનીની પરંપરા અને કાયદામાં એક સિદ્ધાંત છે જેને "રક્ષણ" તરીકે ભાષાંતર કરી શકાય છે અને જે જર્મનીના આદિજાતિના રાજા અથવા નેતાના વિશેષાધિકાર તરીકે વિકસ્યું હતું. તેનું લેટિનમાં મુન્ડિયમમાં રૂપાંતર કરવામાં આવ્યું છે. આ શબ્દ જર્મન * મુંડો (cf. જૂની અંગ્રેજી/જૂની નોર્સ મુંડ), 'હાથ; રક્ષણ'. કુટુંબની અંદરની જમીન મૂળભૂત રીતે પરિવારના પૂર્વજનું નેતૃત્વ છે, એક પરિવાર કે જે આ પૂર્વજ સાથે લોહીથી સંબંધિત તમામ લોકો તરીકે ઓળખાય છે, જે પરિવારના તમામ અને દરેક સભ્યો પર કામ કરે છે. પૂર્વજની જવાબદારી વ્યક્તિગત રીતે દરેક સભ્યને બદલે સમગ્ર પરિવારને ધ્યાનમાં રાખીને વધુ હોય છે. મંડ પોતાને પરિવારના સભ્યો પર શિસ્તની સત્તા તરીકે પ્રગટ કરે છે; મંડના ભાડૂતને પરિવારના સન્માનને નુકસાન થતું અટકાવવા માટે સ્ત્રીની પવિત્રતા અને વફાદારી પર નજર રાખવી પડે છે; શું પવિત્રતાના કિસ્સામાં કન્યા પરિવારમાંથી વિદાય સમયે કુમારિકા નથી, અને શું પુત્રો જન્મે છે કે જે વફાદારીના કિસ્સામાં સામાન્ય લોહીના નથી. તેણે પરિવારના એવા પુરુષ સભ્યોને પણ નિયંત્રિત કરવા પડે છે જેઓ પરિવારના સન્માનને શરમમાં મૂકી શકે છે, જેઓ પરિવારની સેવા ન કરી શકે, અથવા જેઓ તેમની બેદરકારીથી આખા પરિવારને જોખમમાં મૂકી શકે છે (ઉદાહરણ તરીકે પરિવારને ઝઘડામાં ખેંચીને). આમ મણનો રક્ષક પરિવારના સભ્યને પ્રતિબંધિત કરી શકે છે. આ પાસામાં, તે એક બળજબરીપૂર્વકની શક્તિ છે, એક સત્તા છે, પરંતુ રોમન ઔક્ટોરિટાસ તરીકે સમજી શકાતી નથી. પરિવારના કલ્યાણ અને અસ્તિત્વને તમામ જોખમો અને ગુનાઓથી બચાવવાની જવાબદારી પણ છે (પછી ભલે તે શરીર અથવા સન્માન સામે હોય). જર્મનીની કાયદાની સંહિતામાં મુંડિયમ જ્યારે જર્મનીની પરંપરાઓ સ્થળાંતર પછીના સામ્રાજ્યોમાં રોમન કાયદા સાથે ભળી ગઈ, ત્યારે મુંડ, જે મુંડિયમ તરીકે જાણીતો બન્યો, તે રજવાડાઓએ બહાર પાડેલા કાયદાના ઘણા સંહિતાનો ભાગ હતો. તે સમાજના બિન-જવાબદાર સભ્યો પર નજીકના પુરુષ સંબંધીની જવાબદારી બની ગઈ, એટલે કે. મોટે ભાગે બાળકો અને સ્ત્રીઓ. જેમ કે, તે વાલીપણું સાથે ભળી જાય છે; પરંતુ તે માતાઓનું પણ રક્ષણ કરે છે (લેક્સ બર્ગન્ડિયનમ આર્ટ. LIX & LXXXV; cf. ). આવા સંરક્ષિત સભ્ય પોતાના માટે જવાબદાર બનતા જ તે નકામું બની ગયું, જેમ કે જ્યારે બાળકો મોટા થયા. અગ્રણી મહિલાઓ પણ આ દુનિયાને કંપાવી શકતી હતી. ફાયદા ધન એ અધિકાર કરતાં વધુ જવાબદારી છે, પરંતુ આ જવાબદારી સાથે જોડાયેલા ફાયદાઓની યાદી છે. આ પ્રથમ ભૂમિથી, આ સિદ્ધાંત સમગ્ર આદિજાતિ સુધી, પછી ઘણી જનજાતિઓ સુધી વિસ્તારવામાં આવ્યો હતો. ઉદાહરણ તરીકે, પ્રારંભિક ફ્રાન્ક્સને સાલિયન્સમાં વહેંચવામાં આવ્યા હતા, જે આદિવાસી મુંડ દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવતી જાતિઓમાં વિખેરાયેલા હતા, અને રિપુઆરિયન્સ, જે તમામ કોલોનમાં રાજાના મુંડ હેઠળ સમાવિષ્ટ હતા, જો કે તે તમામ રિપુઆરિયન્સનો રાજા ન હતો, પરંતુ માત્ર તેમના "રક્ષક" હતા. આને ગતિની એક પ્રાચીન રચના તરીકે જોઈ શકાય છે, જે આખરે અમુક ઉમરાવો અને પછીથી માત્ર રાજાઓના હાથમાં બળજબરીથી સત્તા (શક્તિ) અને કાનૂની હિંસાને કેન્દ્રિત કરવા માટે હતી. રાજપદ સમાન ન હોવા છતાં, મુંડ ઔક્ટોરિટાસના સિદ્ધાંતને સમાંતર આવ્યું હતું. ઉદાહરણ તરીકે, મુંડિયમ રેગિસ, તેની પ્રજા અને ચર્ચની સુરક્ષા કરવાની રાજાની જવાબદારી હતી. મુંડ એક ખ્રિસ્તી સદ્ગુણ તરીકે શૌર્યની સંહિતામાંથી પસાર થયો. તે આધુનિક રાજકીય વિભાવનાઓમાં રક્ષક શબ્દ હેઠળ પણ પસાર થયું હતું, જોકે તેમાં ફેરફાર કરવામાં આવ્યો હતો. અમુક હદ સુધી, મધ્યયુગીન અને આધુનિક રજવાડાઓ સાથે સંકળાયેલ પિતૃસત્તા ચૂંટાયેલા જર્મનીના રજવાડા કરતાં મુંડને વધુ આભારી છે. આ પણ જુઓ નામોમાં ઉપયોગ કણ મન્ડ ઘણા જર્મન નામોમાં જોવા મળે છે, અને તેથી કેટલાક આધુનિક નામોમાં પણ પસાર થાય છે. આવા નામો ઉદાહરણ તરીકે છેઃ એડમન્ડ (એડમંડ) રેગિનમંડ (રેમન્ડ) સિગ (ઇઝ) મુંડ લિંક સોશિયલ હિસ્ટ્રી ઓફ અર્લી મિડલ એજીસ, ડચ વિકિબુક્સ રેફરન્સ ઓલિવર ગિલોટ, યવેસ સેસીયર, પૌવોઇર્સ એટ ઇન્સ્ટિટ્યુશન્સ ડાન્સ લા ફ્રાન્સ મેડીવાલે, ટી. 1 ડેસ ઓરિજિન્સ એ એલ 'એપોક ફેઓડેલ, પેરિસ, 2003. () ડ્યુઇશ રેચ્ટ્સવોર્ટરબુચ, જર્મન કાનૂની શબ્દોનો શબ્દકોશ, ડ્યુઇશ રેચ્ટ્સવોર્ટરબુચ મિટ ઓનલાઇન-ઑસગેબ, હાઇડેલબર્ગ યુનિવર્સિટી, rzuser.uni-heidelberg.de પારડેસસ જે. એમ., લોઈ સાલિક, પેરિસ 1843; ડિસર્ટેશન ટ્રોસીમે Remacle.org. પ્રારંભિક જર્મન કાયદો પ્રારંભિક જર્મન સંસ્કૃતિમાં પરિવાર