Critical geography
જટિલ ભૂગોળ એ સૈદ્ધાંતિક રીતે માહિતગાર ભૌગોલિક વિદ્વતા છે જે સામાજિક ન્યાય, મુક્તિ અને ડાબેરી રાજકારણને પ્રોત્સાહન આપે છે. વિવેચનાત્મક ભૂગોળનો ઉપયોગ માર્ક્સવાદી, નારીવાદી, પોસ્ટમોર્ડન, પોસ્ટસ્ટ્રક્ચરલ, ક્વીર, ડાબેરી અને સક્રિય ભૂગોળ માટે છત્ર શબ્દ તરીકે પણ થાય છે. વિવેચનાત્મક ભૂગોળ એ વિવેચનાત્મક સામાજિક વિજ્ઞાન અને માનવતાનો એક પ્રકાર છે જે વિશ્વનું અર્થઘટન કરવા અને તેને બદલવા માટે માર્ક્સના સિદ્ધાંતને અપનાવે છે. ફે (1987) સમકાલીન વિવેચનાત્મક વિજ્ઞાનને સમાજમાં દમનને સમજવાનો પ્રયાસ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે અને આ સમજણનો ઉપયોગ સામાજિક પરિવર્તન અને મુક્તિને પ્રોત્સાહન આપવા માટે કરે છે. એગર (1998) ભૂગોળ જેવા ક્ષેત્રોમાં પ્રચલિત વિવેચનાત્મક સામાજિક સિદ્ધાંતની સંખ્યાબંધ લાક્ષણિકતાઓને ઓળખે છે, જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ પ્રત્યક્ષવાદનો અસ્વીકાર; પ્રગતિની સંભાવનાનું સમર્થન; વર્ચસ્વની માળખાકીય ગતિશીલતા માટેનો દાવો; એવી દલીલ કે પ્રભુત્વ ખોટી ચેતના, વિચારધારા અને પૌરાણિક કથાઓના સ્વરૂપોમાંથી ઉદ્ભવે છે; રોજિંદા પરિવર્તન અને સ્વ-પરિવર્તનની એજન્સીમાં વિશ્વાસ અને નિર્ધારવાદનો પરિચર અસ્વીકાર; અને ક્રાંતિકારી કાર્યક્ષમતાનો અસ્વીકાર. મૂળ એંગ્લો-અમેરિકન વિશ્વમાં નિર્ણાયક ભૂગોળ 1970 ના દાયકાની શરૂઆતમાં ઉભરી આવેલા આમૂલ ભૂગોળમાં મૂળ ધરાવે છે. પીટ (2000) આમૂલ અને નિર્ણાયક ભૂગોળની ઉત્ક્રાંતિની ઝાંખી આપે છે. 1970 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, ક્રાંતિકારી ભૂગોળશાસ્ત્રીઓએ તે સમયના મહાન મુદ્દાઓઃ નાગરિક અધિકારો, પર્યાવરણીય પ્રદૂષણ અને યુદ્ધનો જવાબ આપીને ભૂગોળની શાખાના અવકાશમાં પરિવર્તન લાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. 1970 ના દાયકાના મધ્યથી અંત સુધી માત્રાત્મક ક્રાંતિ અને માર્ક્સવાદી અભિગમ અપનાવવાની વધતી ટીકાઓ જોવા મળી હતી. 1980ના દાયકામાં માનવતાવાદી, નારીવાદી અને માર્ક્સવાદી પ્રવાહો વચ્ચે તિરાડ પડી હતી, અને માળખાકીય અતિશયતાને ઉલટાવી દેવામાં આવી હતી. 1980 ના દાયકાના અંતમાં, નિર્ણાયક ભૂગોળ ઉભરી આવ્યું અને ધીમે ધીમે એક સ્વ-ઓળખાયેલ ક્ષેત્ર બની ગયું. નજીકથી સંબંધિત હોવા છતાં, નિર્ણાયક ભૂગોળ અને આમૂલ ભૂગોળ વિનિમયક્ષમ નથી. જટિલ ભૂગોળ આમૂલ ભૂગોળથી બે નિર્ણાયક વિચલનો ધરાવે છેઃ (1) આધુનિક પછીના વળાંક અનુસાર માર્ક્સવાદની માળખાકીય અતિશયતાને નકારી કાઢવી; અને (2) અર્થતંત્ર પર આમૂલ ભૂગોળનું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાથી વિપરીત સંસ્કૃતિ અને પ્રતિનિધિત્વમાં રસ વધારવો. પીટ (2000) 1990ના દાયકામાં ગરમાગરમ ચર્ચા પછી નિર્ણાયક અને ક્રાંતિકારી ભૂગોળ વચ્ચે સમાધાનની નોંધ લે છે. તેમ છતાં, કાસ્ટ્રી (2000) માને છે કે નિર્ણાયક અને આમૂલ ભૂગોળમાં વિવિધ પ્રતિબદ્ધતાઓ શામેલ છે. તેઓ દલીલ કરે છે કે આમૂલ ભૂગોળનું ગ્રહણ ડાબેરી ભૂગોળનું વ્યાવસાયીકરણ અને શિક્ષણ સૂચવે છે, અને તેથી "આમૂલ" પરંપરાના નુકસાનની ચિંતા કરે છે. સામાન્ય વિષયો આધુનિક પછીના વળાંકના પરિણામે, નિર્ણાયક ભૂગોળમાં એકીકૃત પ્રતિબદ્ધતા નથી. હૂબાર્ડ, કિચિન, બાર્ટલી અને ફુલર (2002) ભારપૂર્વક જણાવે છે કે વિવેચનાત્મક ભૂગોળમાં વિવિધ જ્ઞાનમીમાંસા, તત્ત્વમીમાંસા અને પદ્ધતિ છે, અને તેની કોઈ વિશિષ્ટ સૈદ્ધાંતિક ઓળખ નથી. તેમ છતાં, બ્લોમલી (2006) નિર્ણાયક ભૂગોળના છ સામાન્ય વિષયોને ઓળખે છે, જેમાં સમાવેશ થાય છેઃ સિદ્ધાંત પ્રત્યે પ્રતિબદ્ધતા અને અનુભવવાદનો અસ્વીકાર. વિવેચક ભૂગોળશાસ્ત્રીઓ સભાનપણે અમુક સ્વરૂપના સિદ્ધાંતો લાગુ કરે છે, પરંતુ તેઓ રાજકીય અર્થતંત્ર, સરકારીતા, નારીવાદ, જાતિવાદ વિરોધી અને સામ્રાજ્યવાદ વિરોધી જેવા વિવિધ સૈદ્ધાંતિક કુવાઓમાંથી મેળવે છે. અસમાનતા પેદા કરતી પ્રક્રિયાઓને જાહેર કરવાની પ્રતિબદ્ધતા. વિવેચક ભૂગોળશાસ્ત્રીઓ સત્તાનું અનાવરણ કરવા, અસમાનતાને ઉજાગર કરવા, પ્રતિકારનો પર્દાફાશ કરવા અને મુક્ત રાજકારણ અને સામાજિક ફેરફારોને વિકસાવવા માગે છે. વર્ચસ્વ અને પ્રતિકારના સાધન તરીકે પ્રતિનિધિત્વ પર ભાર મૂકવામાં આવે છે. નિર્ણાયક ભૂગોળનું સામાન્ય ધ્યાન એ અભ્યાસ કરવાનું છે કે અવકાશની રજૂઆતો શક્તિને કેવી રીતે ટકાવી રાખે છે; અથવા તેનાથી વિપરીત, શક્તિને પડકારવા માટે અવકાશની રજૂઆતો કેવી રીતે વાપરી શકાય છે. વિવેચનાત્મક વિદ્વત્તાની શક્તિમાં આશાવાદી વિશ્વાસ. વિવેચક ભૂગોળશાસ્ત્રીઓ માને છે કે શિષ્યવૃત્તિનો ઉપયોગ પ્રબળ પ્રતિનિધિત્વનો પ્રતિકાર કરવા માટે થઈ શકે છે, અને વિદ્વાનો કહેવાતા વર્ચસ્વને પૂર્વવત્ કરી શકે છે અને પીડિતોને મુક્ત કરવામાં મદદ કરી શકે છે. અજાણ લોકો સુધી પહોંચવા માટે વિવેચનાત્મક વિદ્વત્તાની શક્તિમાં અને પ્રતિબિંબીત સ્વ-શિક્ષણના માધ્યમથી અલગતાને હરાવવા માટે લોકોની ક્ષમતાઓમાં ગર્ભિત વિશ્વાસ છે. પ્રગતિશીલ પ્રથાઓ પ્રત્યે પ્રતિબદ્ધતા. વિવેચક ભૂગોળશાસ્ત્રીઓ વ્યવહાર દ્વારા તફાવત લાવવા માંગે છે. તેઓ સામાજિક ન્યાય માટે પ્રતિબદ્ધતા સાથે સામાજિક ચળવળો અને કાર્યકરો સાથે એક થવાનો દાવો કરે છે. નિર્ણાયક ભૂગોળ અને સક્રિયતા વચ્ચેના વાસ્તવિક સંબંધ પર ઘણી ચર્ચા થઈ છે. એક નિર્ણાયક સાધન તરીકે જગ્યાની સમજ. વિવેચક ભૂગોળશાસ્ત્રીઓ જુલમ અને અસમાનતા પેદા કરવા માટે અવકાશી વ્યવસ્થાઓ અને રજૂઆતોનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરી શકાય તેના પર વિશેષ ધ્યાન આપે છે. વિવેચનાત્મક ભૂગોળશાસ્ત્રીઓ જુદી જુદી માત્રામાં ઓળખે છે કે કેવી રીતે જગ્યાનો ઉપયોગ પડદો અને સત્તાના સાધન તરીકે થઈ શકે છે. વિવેચનાત્મક ભૂગોળની ઘણી ટીકાઓ છે. ભૌતિક ભૂગોળશાસ્ત્રીઓ અને જેમણે માત્રાત્મક ક્રાંતિ દરમિયાન વિકસિત નવી તકનીકોનો સ્વીકાર કર્યો છે, તેઓ ઘણીવાર વિવેચનાત્મક ભૂગોળશાસ્ત્રીઓની ટીકાઓનું લક્ષ્ય હોય છે. આ ભૂગોળશાસ્ત્રીઓ દલીલ કરે છે કે વિવેચક ભૂગોળશાસ્ત્રીઓ માત્રાત્મક ભૂગોળ પર અજ્ઞાનતાના સ્થાન પરથી દલીલ કરે છે. વિવેચનાત્મક ભૂગોળની લોકપ્રિયતા, અને માત્રાત્મક પદ્ધતિઓમાં પરિણામી ઘટાડો, મોટા ભાગે એવી દલીલ કરવામાં આવે છે કે વિષયવસ્તુની મુશ્કેલીને કારણે લોકો "જહાજ કૂદવાનું" કારણ બને છે. વધુમાં, કેટલાક માને છે કે વિવેચનાત્મક ભૂગોળશાસ્ત્રીઓ વિજ્ઞાન વિરોધી છે. ઘણા માત્રાત્મક ભૂગોળશાસ્ત્રીઓ વિવેચક ભૂગોળશાસ્ત્રીઓ દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલી પ્રારંભિક ટીકાઓને સ્વીકારે છે અને દલીલ કરે છે કે નવી તકનીક અને તકનીકોએ આ ટીકાઓને સંબોધિત કરી છે અને તે હવે લાગુ પડતી નથી. હાર્વે (2000) જેવા કેટલાક અપવાદો સાથે વિવેચનાત્મક ભૂગોળશાસ્ત્રીઓની સહિયારી પ્રતિબદ્ધતાઓ પર પણ પ્રમાણમાં મર્યાદિત ચર્ચા થઈ છે. "ભૂગોળશાસ્ત્રીઓ કોની ટીકા કરે છે" અને "કયા અંત સુધી" જેવા પ્રશ્નનો જવાબ આપવાની જરૂર છે. બાર્ન્સ (2002) ટિપ્પણી કરે છે કે વિવેચનાત્મક ભૂગોળશાસ્ત્રીઓ વિશ્વને પુનઃરૂપરેખાંકિત કરવા માટે આગોતરી-આદર્શવાદી કલ્પનાઓ પ્રદાન કરવા કરતાં સ્પષ્ટીકરણાત્મક નિદાન પ્રદાન કરવામાં વધુ સારા છે. કેટલાક નિર્ણાયક ભૂગોળશાસ્ત્રીઓ નિર્ણાયક ભૂગોળના સંસ્થાકીયકરણ સાથે સંબંધિત છે. વિવેચનાત્મક ભૂગોળશાસ્ત્રીઓ પોતાને બળવાખોર અને બહારના લોકો તરીકે જુએ છે, તેમ છતાં ભૂગોળમાં વિવેચનાત્મક વિચારસરણી પ્રચલિત થઈ છે. જટિલ ભૂગોળ હવે ભૂગોળની શાખાના કેન્દ્રમાં આવેલું છે. કેટલાક લોકો વિશ્લેષણાત્મક શક્તિ અને નિર્ણાયક ભૂગોળની આંતરદૃષ્ટિના કુદરતી પરિણામ તરીકે સંસ્થાકીયકરણને જુએ છે, જ્યારે અન્યને ડર છે કે સંસ્થાકીયકરણમાં સહકારનો સમાવેશ થાય છે. પ્રશ્ન એ છે કે શું નિર્ણાયક ભૂગોળ હજુ પણ રાજકીય પરિવર્તન માટે તેની પ્રતિબદ્ધતા ધરાવે છે. વધુમાં, જેમ જેમ વિવેચનાત્મક ભૂગોળનો સમગ્ર વિશ્વમાં અભ્યાસ કરવામાં આવે છે, તેમ તેમ એંગ્લોફોન વિશ્વની બહારના વિવેચનાત્મક ભૂગોળશાસ્ત્રીઓની આંતરદૃષ્ટિને વધુ સારી રીતે સ્વીકારવી જોઈએ. આ સંબંધમાં, મિઝુઓકા એટ અલ. (2005) એ 1920ના દાયકાથી જાપાનીઝ નિર્ણાયક ભૂગોળ અભ્યાસની ઝાંખી રજૂ કરી હતી. વધુમાં, વિવેચનાત્મક ભૂગોળે અન્ય શાખાઓમાં વિવેચનાત્મક વિદ્વાનો સાથે પણ મજબૂત જોડાણ બનાવવું જોઈએ. એક્ટિવિઝમ ક્રિટિકલ થિયરી ફેમિનિસ્ટ ભૂગોળ ડાબેરી રાજકારણ માર્ક્સવાદી ભૂગોળ પોસ્ટમોર્ડનિઝમ પોસ્ટ-સ્ટ્રક્ચરલિઝમ ક્વેરી થિયરી ક્વીર થિયરી સંદર્ભો વધુ વાંચન બ્લોમલી, નિકોલસ (2006) જુઓ. "બિનમહત્વપૂર્ણ નિર્ણાયક ભૂગોળ?". માનવ ભૂગોળમાં પ્રગતિ. 30 (1): 87-94.. બ્લન્ટ, એલિસન; વિલ્સ, જેન (2000). અસંતુષ્ટ ભૂગોળઃ આમૂલ વિચારો અને વ્યવહારનો પરિચય. પ્રેન્ટિસ હોલ. . કાસ્ટ્રી, નોએલ (2000). "વ્યાવસાયીકરણ, સક્રિયતાવાદ અને યુનિવર્સિટીઃ ક્યાં 'નિર્ણાયક ભૂગોળ'?". પર્યાવરણ અને આયોજન A. 32 (6): 955-970.. કાસ્ટ્રી, નોએલ; ગ્રેગરી, ડેરેક (2006). ડેવિડ હાર્વેઃ એક વિવેચનાત્મક વાચક. જ્હોન વિલી એન્ડ સન્સ. પીટ, રિચાર્ડ (2000). "આમૂલ ભૂગોળના ત્રીસ વર્ષની ઉજવણી". પર્યાવરણ અને આયોજન A. 32 (6): 951-953.. સિડવે, જેમ્સ ડી.; લિન, શોન; ચૌનાર્ડ, વેરા; ફેરેટી, ફેડેરિકો; ગિબ્સન, કેથરિન; કેની-લાઝર. માઇલ્સ; ફિલો, ક્રિસ; વેન મીટેરેન, મિશેલ; વિલ્સ, જેન; વિઝનર, બેન; બાર્ન્સ, ટ્રેવર; શેપર્ડ, એરિક (2020). પુસ્તક સમીક્ષા મંચઃ ટ્રેવર બાર્ન્સ અને એરિક શેપર્ડનો આમૂલ ભૂગોળનો અવકાશી ઇતિહાસ વાંચનઃ ઉત્તર અમેરિકા અને તેનાથી આગળ. ટ્રેવર બાર્ન્સ અને એરિક શેપર્ડ વિલી (એન્ટિપોડ બુક સિરીઝ), એનજે, યુએસએ; વેસ્ટ સસેક્સ, યુકેઃ વિલી. પુસ્તકોની એએજી સમીક્ષા, 8 (4): 236-258. જટિલ સિદ્ધાંત ભૂગોળનો ઇતિહાસ માનવ ભૂગોળ