John Fransham
જ્હોન ફ્રાન્શમ (1730-1810) એક અંગ્રેજી મુક્તચિન્તક, તરંગી, શિક્ષક અને લેખક હતા. પ્રારંભિક જીવન ફ્રેન્શમ થોમસ અને ઇસીડોરા ફ્રેન્શમનો પુત્ર હતો, જેનો જન્મ 1730ની શરૂઆતમાં (બાપ્તિસ્મા 19 માર્ચ) નોર્વિચના સેન્ટ જ્યોર્જ ઓફ કોલેગેટના પરગણામાં થયો હતો, જ્યાં તેના પિતા સેક્સટન અથવા પરગણાના કારકુન હતા. એક સંબંધીએ તેને ચર્ચ માટે અભ્યાસ શરૂ કરવા સક્ષમ બનાવ્યો. તે પછી તેમણે ગુજરાન ચલાવ્યું; જ્હોન ટેલરે તેમને મફત સૂચના આપી, અને તેમણે જમીન સર્વેક્ષક ડબલ્યુ. હેમિંગ્વે પાસેથી પાઠ લીધો. ત્યારબાદ તેમણે માર્શલ, એક વકીલ માટે લખ્યું હતું, પરંતુ ક્યારેય સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યું ન હતું. માર્શલના એક કારકુન, જ્હોન ચેમ્બર્સ, જે પછીથી નોર્વિચના રેકોર્ડર હતા, તેમના પર મુશ્કેલીમાં મુકાયા હતા. તેમણે પશુચિકિત્સક સર્જન જોસેફ ક્લોવરનો પરિચય કરાવ્યો, જેમણે તેમને ઘોડા લેવા માટે નોકરી પર રાખ્યા હતા અને ક્લાસિકમાં ફ્રેન્શમની મદદના બદલામાં તેમને ગણિત શીખવ્યું હતું. 1748માં તેમણે ઉત્તરની યાત્રા કરી, પરંતુ લગભગ નિરાધાર પાછા ફર્યા. આ પછી તેમણે મુક્ત વિચારસરણીવાળા પ્રવાસી વણકર ડેનિયલ રાઈટ સાથે કામ કર્યું હતું. બંને એકબીજાની સામે બેસી ગયા, જેથી તેઓ તેમના લૂમ્સના ઘોંઘાટ વચ્ચે ચર્ચા ચાલુ રાખી શકે. શિક્ષક રાઈટના મૃત્યુ પછી, 1750ની આસપાસ, ફ્રાન્શામે પોતાને શિક્ષણ માટે સમર્પિત કરી દીધા હતા. બે કે ત્રણ વર્ષ સુધી તેઓ હેલેસ્ડન, નોર્ફોક ખાતેના ખેડૂત લેમનના પરિવારમાં શિક્ષક હતા. ત્યારબાદ તેમણે લેટિન, ગ્રીક, ફ્રેન્ચ અને ગણિતમાં નોર્વિચ ખાતે વિદ્યાર્થીઓ લીધા. તેઓ દિવસમાં માત્ર બે કલાક ભણાવતા હતા, અને સેમ્યુઅલ બોર્ન (1714-1796) ને એમાનુએન્સિસ તરીકે કામ કરવા માટે તેમની પાસે સમય હતો. તેઓ પીટર બિલ્બી દ્વારા સ્થાપિત ફિલોસોફિકલ પ્રયોગ માટે એક સોસાયટીના સભ્ય બન્યા હતા. યુનિવર્સિટીઓ માટે સફળ પ્રારંભિક શિક્ષક તરીકે તેમની પ્રતિષ્ઠા વધી; તેમણે વધુ વિદ્યાર્થીઓ લીધા અને પુસ્તકાલય બનાવવાનું શરૂ કર્યું. 1767માં તેમણે કોલેજ ઓફ સર્જન્સમાં તેમની લેટિન પરીક્ષા દ્વારા ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થી જ્હોન લીડેસને લઈને લંડનમાં નવ મહિના ગાળ્યા હતા. લંડનમાં તેઓ સેમ્યુઅલ ફૂટેને મળ્યા, જેમણે તેમના 'ધ ડેવિલ અપોન ટુ સ્ટિક્સ' (1768) માં શિક્ષક અને વિદ્યાર્થીને જોની મેકફર્સન અને ડૉ. ઇમેન્યુઅલ લાસ્ટ તરીકે વર્ણવ્યા હતા. નોર્વિચ પરત ફર્યા બાદ, દક્ષિણ ચિકનહામ ખાતે દેશનું ઘર ધરાવતા ચુટ પરિવારે તેમને (1771ની આસપાસ) તેમના નોર્વિચ હાઉસમાં સૂવા અને પુસ્તકાલયનો ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી આપી હતી. તેમણે બ્રુક હોલ, નોર્ફોક ખાતે સેમ્યુઅલ કૂપર, ડી. ડી. ના પરિવારમાં શનિવારથી સોમવાર સુધી બેસવાની અને રહેવાની શરતો પર (1772ની આસપાસ) ભણાવ્યું હતું. તેણે આ સગાઈ છોડી દીધી, કારણ કે તેના માટે છ માઈલથી વધુ ચાલવું ખૂબ વધારે હતું. યુવાન ચુટના મૃત્યુએ ફ્રેન્શમને બટાટા પર જીવતા છોડી દીધો. લગભગ ત્રણ વર્ષ સુધી, લગભગ 1780 થી, તેઓ દર રવિવારે પાદરીના સંબંધી સલાહકાર કૂપર સાથે ભોજન કરતા, જેમણે તેમને સેમ્યુઅલ પાર સાથે પરિચય કરાવ્યો. આશરે 1784 થી આશરે 1794 સુધી તેઓ સેન્ટ પીટર્સ હંગેટ ખાતેના શાળાના શિક્ષક થોમસ રોબિન્સન પાસે રોકાયા હતા. તેમણે રોબિન્સનને સેન્ટ ક્લેમેન્ટ્સમાં બેકર જય સાથે રહેવા માટે છોડી દીધો. 1805 માં તેમને એક દૂરના સંબંધી, શ્રીમતી સ્મિથ દ્વારા સહાય માટે પૂછવામાં આવ્યું હતું; તેમણે તેમને સેન્ટ જ્યોર્જ કોલેગેટમાં એક ઓરડો અને ગેરેટ ભાડે રાખીને તેમની ઘરની સંભાળ રાખનાર તરીકે લીધી હતી. જ્યારે તેણીએ 1806 માં તેને છોડી દીધો ત્યારે તે તેની બહેન સાથે લગભગ ત્રણ વર્ષ રહ્યો હોવાનું જણાય છે, જે વિધવા બની ગઈ હતી; તેને છોડીને, તેણે એલ્મ હિલમાં એક ગેરેટમાં પોતાનું છેલ્લું સ્થળાંતર કર્યું. 1807 અથવા 1808માં તેમણે નોર્વિચ ડાયર માઈકલ સ્ટાર્ક (મૃત્યુ 1831) સાથે પરિચય કરાવ્યો અને તેમના પુત્રોના શિક્ષક બન્યા, જેમાંથી સૌથી નાના જેમ્સ સ્ટાર્ક કલાકાર હતા. જાન્યુઆરી 1810માં તેઓ પથારીમાં બેસી ગયા અને તેમની સંભાળ લેવામાં આવી, પરંતુ તેમણે તબીબી મદદ લેવાની ના પાડી. 1 ફેબ્રુઆરી 1810ના રોજ તેમનું અવસાન થયું હતું અને 4 ફેબ્રુઆરીના રોજ સેન્ટ જ્યોર્જ ઓફ કોલેગેટના ચર્ચયાર્ડમાં તેમને દફનાવવામાં આવ્યા હતા. ફ્રેન્શમની કૃતિઓને મુખ્યત્વે પ્રાચીન દેવતાઓ માટેના તેમના સ્તોત્રોના બળ પર મૂર્તિપૂજક અને બહુદેવવાદી કહેવામાં આવતી હતી. તેમણે થોમસ ચુબની મરણોત્તર કૃતિઓની નકલની ટિપ્પણી કરી, દેખીતી રીતે તેમના પોતાના વિચારોના વાહન તરીકે પ્રજાસત્તાક માટે. તેમની હસ્તપ્રત મેટાફિઝિકોરમ એલિમેન્ટા (1748 થી શરૂ થઈ, અને સ્પિનોજાને તેમના નમૂના તરીકે લખવામાં આવી) માં તેમણે ભગવાનને "બિન-નિર્ભર, કારણભૂત કારણભૂત અસ્તિત્વ" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કર્યા છે. તેમણે પ્રકાશિત કર્યુંઃ "એન એસે ઓન ધ ઓસ્ટ્રમ અથવા એન્થ્યુઝિયમ ઓફ ઓર્ફિયસ", નોર્વિચ, 1760, (ઉમદા ઉત્સાહમાંથી મેળવેલા સુખ પર એક અનામી લેખ). "બે વર્ષગાંઠ પ્રવચનઃ જેમાંથી પ્રથમમાં વૃદ્ધ માણસને વિસ્ફોટ કરવામાં આવે છે, બીજામાં નવા માણસને ઓળખવામાં આવે છે", લંડન, 1768, (અનામી ઉપહાસો, માસિક સમીક્ષા, 1769, xl માં સમીક્ષા કરવામાં આવી છે. 83, અને તેમની હસ્તપ્રતોના પુરાવા પર ફ્રેન્શમ તરીકે ઓળખાય છે). "રોબિન સ્નેપ, બ્રિટિશ પેટ્રીયોટિક કેરિયર", "1769-70, (એક પેની વ્યંગાત્મક પ્રિન્ટ, નોર્વિચમાં પ્રકાશિત; 26 નંબરો, પ્રથમ શનિવાર, 4 નવેમ્બર 1769 ના રોજ, પછી નિયમિતપણે 14 નવેમ્બર 1769 થી 30 જાન્યુઆરી 1770 સુધી મંગળવારે, અને ફરીથી 13 ફેબ્રુઆરી-24 એપ્રિલ, 15 મે અને 29 મે 1770; બધા, નાના અપવાદો સાથે, ફ્રેન્શમ દ્વારા લખાયેલ; તેમની પોતાની નકલમાં એક મુદ્રિત શીર્ષક-પૃષ્ઠ છે," "ધ ડિસ્પેન્સેશન ઓફ રોબિન સ્નેપ", "& c.;" "સ્નેપ" "એ ડ્રેગન માટે સ્થાનિક શબ્દ છે જે ગિલ્ડ દિવસે નોર્વિચની શેરીઓમાં લઈ જવામાં આવે છે". તેમણે તેમની બહેન માટે નાણાં છોડી દીધા; તેમના પુસ્તકો અને હસ્તપ્રતો એડવર્ડ રિગ્બી માટે છોડી દેવામાં આવ્યા હતા, અને તેમાંથી કેટલાક વિલિયમ સ્ટાર્કના કબજામાં ગયા હતા. તેમના શિષ્ય અને જીવનચરિત્રકાર વિલિયમ સેઇન્ટે તેમના ગાણિતિક પુસ્તકો અને હસ્તપ્રતો મેળવ્યા હતા. ફ્રેન્શમની હસ્તપ્રતો છ ચતુર્થાંશ ગ્રંથોથી ભરેલી હતી. આમાંથી પાંચ સંત દ્વારા વર્ણવવામાં આવ્યા છે; તેમાં કેટલાક રૂપકાત્મક રેખાંકનો છે. તેઓ સામાન્ય શીર્ષક 'મેમોરેબિલિયા ક્લાસિકાઃ અથવા પ્રાચીન અને આધુનિક સંસ્થાઓનું ફિલોસોફિકલ હાર્વેસ્ટ' ધરાવે છે. પ્રથમ ખંડમાં છે (નં. 2) તેમના 'ઓસ્ટ્રમ' નો મૂળ મુસદ્દો, અને (નં. 5) 'એરિસ્ટોપિયાની સંહિતા, અથવા એક સંપૂર્ણ સરકારની યોજના', તેમના લખાણોમાં સૌથી વધુ જાણીતી છે. તેઓ સિક્કા અને માપની દશાંશ પદ્ધતિની હિમાયત કરે છે (પૃ. 175). બીજો ભાગ, "એ સિનોપ્સિસ ઓફ ક્લાસિકલ ફિલોસોફી", તેમના 'એસે ઓન ધ ફિયર ઓફ ડેથ' નું મૂર્ત સ્વરૂપ છે, જે ભવિષ્યની આશા અને અસ્તિત્વની વધુ સંપૂર્ણ સ્થિતિ વ્યક્ત કરે છે, જે વિષય પર તેમણે તેમના ઓગણીસમા વર્ષમાં લખ્યું હતું. ત્રીજા ખંડના અંતે તેમના "એન્ટિક્વા રિલિજિયો" છે, જેમાં ગુરુ, મિનર્વા, શુક્ર, હર્ક્યુલસ અને અન્યને તેમના સ્તોત્રોનો સમાવેશ થાય છે. ચોથા ખંડમાં તેમના "એનિવર્સરી ડિસ્કોર્સ" નો મુસદ્દો અને અન્ય સમાન પ્રકારનો સમાવેશ થાય છે. પાંચમા ખંડમાં રોબિન સ્નેપની ત્રીસ સંખ્યાઓ છે, જેમાંથી કેટલીક પ્રકાશિત સામયિકમાં તૈયાર કરવામાં આવી હતી. છઠ્ઠા ખંડ, "મેમોરેબિલિયા પ્રેક્ટિકા" માં તેમણે શીખવેલા તમામ વિષયોનો સંગ્રહ છે. મૂર્તિપૂજક દેવતાઓને ફ્રેન્શમના સ્તોત્રોના અનુલેખન અહીં ઑનલાઇન મળી શકે છે. આ સ્તોત્રો અંગ્રેજી ઇતિહાસમાં પ્રથમ સ્પષ્ટ રીતે નિયોપેગન લખાણ હોવાનું માનવામાં આવે છે. સંદર્ભો એટ્રિબ્યુશન 1730 જન્મ 1810 મૃત્યુ ફ્રીટહોટ લેખકો લોકો નોર્વિચમાંથી અંગ્રેજી આધુનિક મૂર્તિપૂજકોના આધુનિક મૂર્તિપૂજક લેખકો