History of Zionism
એક સંગઠિત રાષ્ટ્રવાદી ચળવળ તરીકે, ઝાયોનિઝમની સ્થાપના સામાન્ય રીતે થિયોડોર હર્ઝલ દ્વારા 1897માં કરવામાં આવી હોવાનું માનવામાં આવે છે. જો કે, ઝાયોનિઝમનો ઇતિહાસ અગાઉ શરૂ થયો હતો અને તે યહુદી ઇતિહાસ અને યહુદી ધર્મ સાથે જોડાયેલો છે. આધુનિક ઝાયોનિસ્ટ આદર્શોના અગ્રદૂત તરીકે ગણવામાં આવતા હોવેવી ઝિયોનની સંસ્થાઓ 1870 અને 1897 ની વચ્ચે પેલેસ્ટાઇનમાં 20 યહુદી નગરોની રચના માટે જવાબદાર હતી. ઝાયોનિસ્ટ વિચારધારાના મૂળમાં પેલેસ્ટાઇનમાં યહુદી સાર્વભૌમત્વની પુનઃસ્થાપના દ્વારા યહુદી રાષ્ટ્રીય ઘરની પરંપરાગત આકાંક્ષા હતી, જેને યહુદી ડાયસ્પોરા દ્વારા સુવિધા આપવામાં આવી હતી (જુઓ અલિયાહ). હર્ઝલે સ્વતંત્ર યહુદી રાજ્યની માંગ કરી હતી (સામાન્ય રીતે યહુદી-બહુમતી વસ્તી સાથે બિનસાંપ્રદાયિક રાજ્ય તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે, જે એક દેવશાહી હલાખી રાજ્યથી વિપરીત છે), જેમ કે તેમના 1896 ના પેમ્ફલેટ ડેર જુડેનસ્ટાટમાં વ્યક્ત કરવામાં આવ્યું હતું. તેમ છતાં તેઓ તેના સાક્ષી બનવા માટે જીવ્યા ન હતા, તેમનું વિઝન 1948માં ઇઝરાયલ રાજ્યની સ્થાપના સાથે પૂર્ણ થયું હતું. જ્યારે ઝાયોનિસ્ટ મૂલ્યો ઇઝરાયલના વૈચારિક પાયા તરીકે કામ કરે છે, ત્યારે ઇઝરાયેલની સ્વતંત્રતા પછી એક સંગઠિત ચળવળ તરીકે ઝાયોનિઝમનું મહત્વ ઘટી ગયું છે. ઝાયોનિસ્ટ ચળવળ ઇઝરાયેલને ટેકો આપવા, યહૂદી વિરોધનો સામનો કરવા, સતાવણી પામેલા યહૂદીઓને મદદ કરવા અને ડાયસ્પોરા યહૂદીઓને ઇઝરાયેલ જવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવા માટે કામ કરતી વિવિધ સંસ્થાઓના રૂપમાં અસ્તિત્વમાં છે. મોટાભાગના ઇઝરાયેલી રાજકીય પક્ષો પોતાને ઝાયોનિસ્ટ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવાનું ચાલુ રાખે છે. ઝાયોનિઝમની સફળતાને કારણે, વૈશ્વિક યહુદી વસ્તીએ પરિવર્તનનો અનુભવ કર્યો છે, જેમાં આંકડા ઇઝરાયેલમાં સ્થળાંતર કરનારા ડાયસ્પોરા યહુદીઓની ટકાવારીમાં વૃદ્ધિની સ્થિર પેટર્ન દર્શાવે છે. આજે, ઇઝરાયેલ વિશ્વના લગભગ 40 ટકા યહુદીઓનું ઘર છે, અને તે એકમાત્ર એવો દેશ પણ છે જેમાં યહુદીઓ મોટાભાગની વસ્તી ધરાવે છે. આજની તારીખે, માનવ ઇતિહાસમાં ડાયસ્પોરા તરીકે અસ્તિત્વના આટલા લાંબા સમયગાળા પછી રાષ્ટ્રની પુનઃસ્થાપનાનું બીજું કોઈ ઉદાહરણ નથી. પૃષ્ઠભૂમિઃ ઝાયોનિઝમની ઐતિહાસિક અને ધાર્મિક ઉત્પત્તિ બાઈબલના ઉદાહરણો મજબૂત દૈવી હસ્તક્ષેપથી પ્રેરિત યહૂદીઓ માટે તેમના પૂર્વજોના વતનમાં પાછા ફરવાની પ્રાધાન્યતા, પ્રથમ તોરાહમાં દેખાય છે, અને આમ પછીથી ખ્રિસ્તી જૂના કરારમાં અપનાવવામાં આવી છે. જેકબ અને તેના પુત્રો દુષ્કાળમાંથી બચવા માટે ઇજિપ્ત ગયા પછી, તેઓ ગુલામ બની ગયા અને એક રાષ્ટ્ર બની ગયા. પાછળથી, ભગવાનની આજ્ઞા મુજબ, મૂસા ફારુનની સામે ગયો અને માંગ કરી, "મારા લોકોને જવા દો!" અને જો આવું ન કરવામાં આવે તો ગંભીર પરિણામોની આગાહી કરી હતી. તોરાહ પ્લેગ અને ઇજિપ્તમાંથી હિજરતની વાર્તા વર્ણવે છે, જે આશરે 1400 બી. સી. ઈ. નો અંદાજ છે, અને યહૂદી લોકોની ઇઝરાયલની ભૂમિ તરફની યાત્રાની શરૂઆત. આ પાસ્ખાપર્વ દરમિયાન દર વર્ષે ઉજવવામાં આવે છે, અને પાસ્ખાપર્વ ભોજન પરંપરાગત રીતે "જેરૂસલેમમાં આગામી વર્ષ" શબ્દો સાથે સમાપ્ત થાય છે. 587 બી. સી. ઈ. માં બેબીલોનીઓએ જુડિયા પર વિજય મેળવ્યો અને યહૂદીઓને બેબીલોનમાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા પછી તેમના પરંપરાગત વતનમાં પાછા ફરવાની થીમ ફરીથી સામે આવી. ગીતશાસ્ત્રના પુસ્તક (ગીતશાસ્ત્ર 137) માં, યહુદીઓએ તેમના દેશનિકાલ પર શોક વ્યક્ત કર્યો હતો જ્યારે એઝેકીલ જેવા પયગંબરોએ તેમના પરત ફરવાની આગાહી કરી હતી. બાઇબલ વર્ણવે છે કે કેવી રીતે 538 બી. સી. ઈ. માં પર્શિયાના મહાન સાયરસએ બેબીલોન પર વિજય મેળવ્યો હતો અને જુડાહના લોકોને તેમની સ્વતંત્રતા આપવાની ઘોષણા કરી હતી. ઝરુબ્બાબેલની આગેવાનીમાં 50,000 યહૂદીઓ પાછા ફર્યા. ઇ. સ. પૂ. 456માં એઝરા અને નહેમ્યાહની આગેવાનીમાં 5000 લોકોનું બીજું જૂથ જુડિયા પરત ફર્યું હતું. હેરાક્લિયસ સામેના 613 યહુદી બળવાને પ્રાચીનકાળમાં પેલેસ્ટાઇનમાં સ્વાયત્તતા મેળવવાનો છેલ્લો ગંભીર યહુદી પ્રયાસ માનવામાં આવે છે. 1160માં ડેવિડ અલરોયે ઉપલા મેસોપોટેમીયામાં યહુદી બળવાનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, જેનો ઉદ્દેશ વચનબદ્ધ જમીનને ફરીથી જીતવાનો હતો. 1648માં આધુનિક તુર્કીના સબ્બતાઈ ઝેવીએ દાવો કર્યો હતો કે તેઓ યહૂદીઓને પેલેસ્ટાઇન પાછા લઈ જશે. 19મી સદીની શરૂઆતમાં, વિલ્ના ગાંવના શિષ્યો પેરુશીમોએ 1840માં મસીહના પરત આવવાની અપેક્ષાએ ઇઝરાયલની ભૂમિમાં સ્થાયી થવા માટે લિથુઆનિયા છોડ્યું હતું. 1839માં જેરૂસલેમમાં બ્રિટિશ વાણિજ્ય દૂતાવાસ તરફથી મોકલવામાં આવેલા એક અહેવાલમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું કે "અલ્જીયર્સના યહૂદીઓ અને તેના આશ્રિતો પેલેસ્ટાઇનમાં અસંખ્ય છે". મધ્ય એશિયા (બુખારન યહૂદીઓ) માંથી પણ નોંધપાત્ર સ્થળાંતર થયું હતું. 1868માં જુડાહ બેન શાલોમે પેલેસ્ટાઇનમાં યેમેની યહૂદીઓની મોટી ચળવળનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. મસીઅનિક ચળવળો ઉપરાંત, પવિત્ર ભૂમિની વસ્તીને ધીમે ધીમે ખ્રિસ્તી સતામણીમાંથી ભાગી રહેલા યહૂદીઓ દ્વારા પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું, ખાસ કરીને અલ-આંદાલુસના કહેવાતા રિકન્ક્વિસ્ટા (ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પનું અરબી નામ) પછી. સફેદ કબ્બાલાહનું એક મહત્વપૂર્ણ કેન્દ્ર બની ગયું. જેરૂસલેમ, હેબ્રોન અને તિબેરિયામાં પણ નોંધપાત્ર યહુદી વસ્તી હતી. અલિયાહ અને ડાયસ્પોરામાં યહૂદીઓ વચ્ચે "દેશનિકાલનું એકત્રીકરણ", એરેટ્ઝ ઇઝરાયેલ સાંસ્કૃતિક, રાષ્ટ્રીય, વંશીય, ઐતિહાસિક અને ધાર્મિક અર્થમાં આદરણીય હતું. તેઓએ ભવિષ્યના મસીઅનિક યુગમાં તેની તરફ પાછા ફરવાનું વિચાર્યું. પેઢીઓમાં પાછા ફરવું એ વારંવાર આવતો વિષય રહ્યો, ખાસ કરીને પાસ્ખાપર્વ અને યોમ કિપપુરની પ્રાર્થનાઓમાં, જે પરંપરાગત રીતે "આગામી વર્ષ જેરૂસલેમમાં" અને ત્રણ વખત દૈનિક અમિદાહ (સ્થાયી પ્રાર્થના) સાથે સમાપ્ત થાય છે. યહુદી દૈનિક પ્રાર્થનાઓમાં "તમારા લોકો ઇઝરાયેલ", "તમારું જેરૂસલેમ પરત ફરવું" ના ઘણા સંદર્ભોનો સમાવેશ થાય છે અને ઇઝરાયલની ભૂમિ, સિયોનની ભૂમિ અને જેરૂસલેમ (સામાન્ય રીતે મસીહા સાથે) માં પુનઃસ્થાપિત હાજરી સાથે મોક્ષને સાંકળે છે; ઉદાહરણ તરીકે પ્રાર્થના ઉવા લેટ્ઝિઓન (યશાયા 59:20): "અને એક ઉદ્ધારક સિયોન આવશે". યહુદી કાયદા અનુસાર અલીયાહ (ઇઝરાયેલ પરત ફરવું) ને હંમેશા યહુદીઓ માટે પ્રશંસનીય કાર્ય માનવામાં આવે છે અને કેટલાક રબ્બીઓ તેને યહુદી ધર્મની મુખ્ય 613 આજ્ઞામાંની એક માને છે. મધ્ય યુગથી અને પછીથી, કેટલાક પ્રખ્યાત રબ્બીઓ (અને ઘણીવાર તેમના અનુયાયીઓ) ઇઝરાયલની ભૂમિને અલિયાહ બનાવતા હતા. આમાં નહમાનાઈડ્સ, પેરિસના યેચિએલ અને તેમના સેંકડો વિદ્યાર્થીઓ, જોસેફ બેન એફ્રાઈમ કારો, વિટેબ્સ્કના મેનાકેમ મેન્ડલ અને તેમના 300 અનુયાયીઓ અને પેરુશિમ તરીકે ઓળખાતા વિલ્ના ગાંવના 500 થી વધુ શિષ્યો (અને તેમના પરિવારો) નો સમાવેશ થાય છે. યહુદીઓની સતામણી યહુદીઓની ઓળખને જાળવી રાખવામાં અને યહુદી સમુદાયોને ક્ષણિક રાખવામાં યહુદીઓની સતામણીએ મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી, જે પાછળથી ઝાયોનિસ્ટોને ઓળખના યુરોપિયન સ્વરૂપોને નકારી કાઢવા માટે પ્રેરિત કરવામાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવશે. કેથોલિક રાજ્યોમાં યહુદીઓને જમીનની માલિકી અને વિવિધ વ્યવસાયો કરવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. 13મી સદીથી યહુદીઓએ તેમના કપડાં પર ખાસ ટોપીઓ અથવા તારાઓ જેવા ઓળખતા કપડાં પહેરવાની જરૂર હતી. સતામણીનું આ સ્વરૂપ દસમી સદીના બગદાદમાં ઉદ્દભવ્યું હતું અને ખ્રિસ્તી શાસકો દ્વારા તેની નકલ કરવામાં આવી હતી. સતત હકાલપટ્ટી અને અસુરક્ષાએ યહુદીઓને કારીગરોના વ્યવસાયો અપનાવવા તરફ દોરી દીધા જે સ્થળો વચ્ચે સરળતાથી સ્થાનાંતરિત થઈ શકતા હતા (જેમ કે ફર્નિચર બનાવવું અથવા ટેલરિંગ). સ્પેન અને પોર્ટુગલમાં દમનને કારણે ત્યાં મોટી સંખ્યામાં યહુદીઓ ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તિત થયા, જો કે ઘણા લોકોએ ગુપ્ત રીતે યહુદી ધાર્મિક વિધિઓનું પાલન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. ચર્ચે 1478માં અદાલતી તપાસની રચના કરીને અને 1492માં બાકીના તમામ યહૂદીઓને હાંકી કાઢીને પ્રતિક્રિયા આપી હતી. 1542માં પોપના રાજ્યોનો સમાવેશ કરવા માટે તપાસનો વિસ્તાર કરવામાં આવ્યો હતો. તપાસકર્તાઓ શંકાસ્પદોને મનસ્વી રીતે ત્રાસ આપી શકતા હતા અને ઘણા પીડિતોને જીવતા સળગાવી દેવામાં આવતા હતા. 1516માં વેનિસ પ્રજાસત્તાકએ આદેશ આપ્યો કે યહૂદીઓને માત્ર ઘેટ્ટો તરીકે ઓળખાતા શહેરના દિવાલવાળા વિસ્તારમાં જ રહેવાની મંજૂરી આપવામાં આવશે. ઘેટ્ટોના રહેવાસીઓએ દૈનિક મતદાન કર ચૂકવવો પડતો હતો અને તેઓ માત્ર મર્યાદિત સમય માટે જ રહી શકતા હતા. 1555 માં પોપે આદેશ આપ્યો કે રોમમાં યહૂદીઓને સમાન પ્રતિબંધોનો સામનો કરવો પડશે. સમગ્ર યુરોપ અને ઘેટોસમાં ફેલાયેલા યહૂદીઓ માટે ઘેટોસમાં રહેવાની જરૂરિયાત વારંવાર ખૂબ જ ગીચ હતી અને ભારે કર લાદવામાં આવતો હતો. તેઓએ ટોળા (નરસંહાર) માટે અનુકૂળ લક્ષ્ય પણ પૂરું પાડ્યું હતું. 1290માં યહુદીઓને ઇંગ્લેન્ડમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. પ્રતિબંધ અમલમાં રહ્યો હતો જે ત્યારે જ હટાવવામાં આવ્યો હતો જ્યારે ઓલિવર ક્રોમવેલે 1649માં રાજાશાહીને ઉથલાવી દીધી હતી (જુઓ ઇંગ્લેન્ડમાં યહૂદીઓનું પુનર્વસન). ફ્રેન્ચ ક્રાંતિ પછી નેપોલિયનના યુરોપ પર વિજય બાદ યહૂદીઓ પર અત્યાચાર ઘટવા લાગ્યો હતો, જોકે અલ્પજીવી નાઝી સામ્રાજ્યએ મોટાભાગની પ્રથાઓને પુનર્જીવિત કરી હતી. 1965માં કેથોલિક ચર્ચે ઔપચારિક રીતે ઈસુના મૃત્યુ માટે યહૂદીઓને સામૂહિક રીતે જવાબદાર ઠેરવવાના વિચારને બાકાત રાખ્યો હતો. ખ્રિસ્તી ઝાયોનિઝમ વધુ જોવા માટે ખ્રિસ્તી Zionism.We ખ્રિસ્તી ઝાયોનિસ્ટોની મિત્રતાને આવકારે છે. - થિયોડોર હર્ઝલ, 1897 કેટલાક પ્રોટેસ્ટન્ટ ખ્રિસ્તી વિચારકોમાં ચોક્કસ ધાર્મિક બાઈબલના અર્થઘટનને કારણે અને મૂળરૂપે કેથોલિક વિરોધી અને મુસ્લિમ વિરોધી ચળવળ તરીકે યહૂદીઓ પેલેસ્ટાઇન પરત ફરવાની માન્યતાના ઉદભવ તરફ દોરી ગયા. એવી હિમાયત કરવામાં આવી છે કે પ્રથમ આધુનિક ઝાયોનિસ્ટ ખ્રિસ્તી હતા, અને ખ્રિસ્તી ઝાયોનિઝમના યોગદાનને પરંપરાગત ઝાયોનિસ્ટ ઇતિહાસલેખન દ્વારા અવગણવામાં આવ્યું હતું. પૂર્વ-ઝાયોનિસ્ટ પહેલ (1799-1897) યુરોપનો બોધનો યુગ અને યહુદીઓ યુરોપમાં બોધનો યુગ યુરોપમાં 18મી અને 19મી સદીની યહુદી જ્ઞાન ચળવળ તરફ દોરી ગયો, જેને હસ્કાલાહ કહેવાય છે. 1791 માં, ફ્રેન્ચ ક્રાંતિએ ફ્રાન્સને યહૂદીઓને કાનૂની સમાનતા પ્રદાન કરનાર યુરોપનો પ્રથમ દેશ બન્યો. બ્રિટને યહુદીઓને 1856માં અને જર્મનીએ 1871માં સમાન અધિકારો આપ્યા હતા. નવા મુક્ત થયેલા યહુદીઓમાં પશ્ચિમી ઉદાર વિચારોના પ્રસારથી પ્રથમ વખત બિનસાંપ્રદાયિક યહુદીઓનો એક વર્ગ બન્યો, જેમણે બુદ્ધિવાદ, રોમેન્ટીકવાદ અને રાષ્ટ્રવાદ સહિત જ્ઞાનના પ્રવર્તમાન વિચારોને આત્મસાત કર્યા. જો કે, યુરોપમાં આધુનિક રાષ્ટ્રોની રચના યહૂદીઓ સામેના પૂર્વગ્રહોમાં ફેરફારો સાથે થઈ. અગાઉ જે ધાર્મિક સતામણી થતી હતી તે હવે વંશીય યહૂદી વિરોધની એક નવી ઘટના બની ગઈ અને એક નવું નામ મેળવ્યુંઃ યહૂદી વિરોધ. એન્ટિસેમાઇટ્સે યહુદીઓને એક પરાયું ધાર્મિક, રાષ્ટ્રીય અને વંશીય જૂથ તરીકે જોયા અને યહુદીઓને સમાન અધિકારો અને નાગરિકતા પ્રાપ્ત કરવાથી અટકાવવાનો સક્રિય પ્રયાસ કર્યો. કેથોલિક પ્રેસ આ પ્રયાસોમાં મોખરે હતું અને વેટિકન દ્વારા તેને શાંતિથી પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવ્યું હતું, જેણે યહૂદીઓને આપવામાં આવેલી સમાનતા સાથે જોડાયેલા દરજ્જામાં તેનો પોતાનો ઘટાડો જોયો હતો. 19મી સદીના અંત સુધીમાં, યુરોપમાં વધુ ઉગ્ર રાષ્ટ્રવાદી ચળવળોએ ઘણીવાર યહૂદીઓ સામે શારીરિક હિંસાને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું, જેમને તેઓ તેમના રાષ્ટ્રોની સુખાકારીને જોખમમાં મૂકતા મધ્યસ્થીઓ અને શોષકો તરીકે માનતા હતા. રશિયન સામ્રાજ્યમાં યહૂદીઓ પર અત્યાચાર પૂર્વીય યુરોપમાં યહૂદીઓએ ઝારિસ્ટ રશિયામાં સતત નરસંહાર અને સતામણીનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. 1791થી તેમને માત્ર પેલે ઓફ સેટલમેન્ટમાં રહેવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. એકીકરણ અને આધુનિક શિક્ષણ (હસ્કાલાહ) માટેની યહુદી ઝુંબેશ અને મુક્તિ માટેની ચળવળના જવાબમાં, ત્સાર્સે યહુદીઓના પ્રવેશને રોકવા માટે શાળાઓ, યુનિવર્સિટીઓ અને શહેરો પર ચુસ્ત ક્વોટા લાદ્યા હતા. 1827 થી 1917 સુધી રશિયન યહુદી છોકરાઓએ 12 વર્ષની ઉંમરથી શરૂ કરીને રશિયન સેનામાં 25 વર્ષ સેવા આપવી જરૂરી હતી. તેમનો ઈરાદો તેમની વંશીય ઓળખને બળજબરીથી નષ્ટ કરવાનો હતો, જો કે આ પગલાએ રશિયાના યહૂદીઓને ગંભીર રીતે કટ્ટરપંથી બનાવ્યા અને તેમને રાષ્ટ્રવાદ અને સમાજવાદથી પરિચિત કર્યા. ઝારના મુખ્ય સલાહકાર કોન્સ્ટેન્ટિન પોબેડોનોસ્તેવે જણાવ્યું હતું કે રશિયાના એક તૃતીયાંશ યહૂદીઓ સ્થળાંતર કરે તેવી અપેક્ષા હતી, એક તૃતીયાંશ લોકો બાપ્તિસ્મા સ્વીકારે અને એક તૃતીયાંશ લોકો ભૂખ્યા રહે તેવી અપેક્ષા હતી. પ્રખ્યાત ઘટનાઓમાં 1913ના મેનહેમ મેન્ડલ બેઇલીસ ટ્રાયલ (યહુદીઓ વિરુદ્ધ રક્ત બદનક્ષી) અને 1903ના કિશિનેવ નરસંહારનો સમાવેશ થાય છે. 1880 અને 1928 ની વચ્ચે, 20 લાખ યહુદીઓએ રશિયા છોડ્યું; મોટાભાગના લોકો યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સ્થળાંતરિત થયા, લઘુમતીએ પેલેસ્ટાઇનને પસંદ કર્યું. પ્રોટો-ઝાયોનિઝમ પ્રોટો-ઝાયોનિસ્ટ્સમાં (લિથુઆનિયન) વિલ્ના ગાઓન, (રશિયન) વિટેબ્સ્કના રબ્બી મેનાકેમ મેન્ડલ, (બોસ્નિયન) રબ્બી જુડાહ અલ્કલાઈ (જર્મન) રબ્બી ઝ્વી હિર્શ કાલિશર અને (બ્રિટિશ) સર મોસેસ મોન્ટેફિયોરનો સમાવેશ થાય છે. યહુદી સ્વતંત્રતાના અન્ય હિમાયતીઓમાં (અમેરિકન) મોર્ડેકાઈ મેન્યુઅલ નુહ, (રશિયન) લિયોન પિન્સ્કર અને (જર્મન) મોસેસ હેસનો સમાવેશ થાય છે. લિથુઆનિયાના વિલ્ના ગાઓન (1720-1797) એ ઝોહર (યહુદી રહસ્યવાદનું પુસ્તક) ના શિક્ષણને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું કે "ઉપરના શાણપણના દરવાજા અને નીચે શાણપણના ફુવારાઓ ખુલશે" 6 ઠ્ઠી સહસ્ત્રાબ્દીની 6 ઠ્ઠી સદીની શરૂઆત પછી એટલે કે. યહૂદી કેલેન્ડરના વર્ષ 5600 પછી (1839-1840 AD). ઘણા લોકો આને તે સમયે મસીહના આગમનને સૂચિત કરવા માટે સમજી ગયા હતા, અને આમ પવિત્ર ભૂમિમાં યહુદી સ્થળાંતરનું પ્રારંભિક મોજું 1808 માં શરૂ થયું હતું અને 1840 સુધી વધ્યું હતું. 1862માં કાર્લ માર્ક્સ અને ફ્રેડરિક એન્જલ્સના ભૂતપૂર્વ સહયોગી મોસેસ હેસએ રોમ અને જેરુસલેમની રચના કરી હતી. યહૂદી પ્રશ્નના સમાધાનના સાધન તરીકે યહૂદીઓને પેલેસ્ટાઇનમાં સમાજવાદી રાજ્ય બનાવવાની હાકલ કરતો છેલ્લો રાષ્ટ્રીય પ્રશ્ન. 1862માં પણ, જર્મન ઓર્થોડોક્સ રબ્બી કાલિસરે તેમનો ગ્રંથ ડેરીશત ઝીઓન પ્રકાશિત કર્યો હતો, જેમાં એવી દલીલ કરવામાં આવી હતી કે પયગંબરો દ્વારા વચન અપાયેલા યહુદીઓની મુક્તિ માત્ર સ્વ-સહાય દ્વારા જ થઈ શકે છે. 1882માં, ઓડેસા નરસંહાર પછી, જુડાહ લીબ પિન્સ્કરે સ્વયં-મુક્તિ (સ્વ-મુક્તિ) પત્રિકા પ્રકાશિત કરી હતી, જેમાં એવી દલીલ કરવામાં આવી હતી કે યહુદીઓ ફક્ત તેમના પોતાના દેશમાં જ ખરેખર મુક્ત થઈ શકે છે અને યહુદીઓને પરગ્રહવાસીઓ તરીકે ગણવાની યુરોપિયનોની સતત પ્રવૃત્તિનું વિશ્લેષણ કર્યું હતુંઃ "કારણ કે યહુદી ઘરે ક્યાંય નથી, ક્યાંય પણ મૂળ વતની તરીકે ગણવામાં આવતો નથી, તે દરેક જગ્યાએ પરગ્રહવાસી રહે છે. તે પોતે અને તેના પૂર્વજો પણ દેશમાં જન્મ્યા છે તે આ હકીકતને સહેજ પણ બદલતી નથી. જીવતા લોકો માટે યહૂદી એક શબ છે, વતનીઓ માટે વિદેશી, વસાહતીઓ માટે ભટકતો, માલિક માટે ભિખારી, ગરીબો માટે શોષક અને કરોડપતિ, દેશભક્ત માટે દેશ વિનાનો માણસ, બધા માટે ધિક્કારપાત્ર હરીફ. પિન્સ્કરે પેલેસ્ટાઇનમાં યહુદી વસાહતોને સક્રિય રીતે પ્રોત્સાહન આપવા માટે હિબ્બટ ઝીઓન ચળવળની સ્થાપના કરી હતી. 1890 માં, "સોસાયટી ફોર ધ સપોર્ટ ઓફ યહુદી ફાર્મર્સ એન્ડ આર્ટિસન્સ ઇન સીરિયા એન્ડ એરેટ્ઝ ઇઝરાયેલ" (વધુ સારી રીતે ઓડેસા સમિતિ તરીકે ઓળખાતી) સત્તાવાર રીતે રશિયન સામ્રાજ્યમાં એક સખાવતી સંસ્થા તરીકે નોંધાયેલી હતી, અને 1897 સુધીમાં, તેના 4,000 થી વધુ સભ્યો હતા. પેલેસ્ટાઇનમાં યહુદીઓના પરત ફરવા માટેના પ્રારંભિક બ્રિટિશ અને અમેરિકન સમર્થન ઇઝરાયલની ભૂમિમાં યહુદીઓના પુનઃસ્થાપનના વિચારોએ 19મી સદીની શરૂઆતમાં બ્રિટિશ જાહેર પ્રવચનમાં પ્રવેશ કર્યો હતો, તે જ સમયે બ્રિટિશ પ્રોટેસ્ટન્ટ પુનરુત્થાન થયું હતું. આવા તમામ વલણ યહુદીઓ પ્રત્યે અનુકૂળ ન હતા; તેઓ અમુક અંશે વિવિધ પ્રોટેસ્ટન્ટ માન્યતાઓ દ્વારા, અથવા શાસ્ત્રીય રીતે શિક્ષિત બ્રિટિશ ભદ્ર વર્ગમાં ફિલોસો-સેમિટિઝમની હારમાળા દ્વારા અથવા સામ્રાજ્યનો વિસ્તાર કરવાની આશા દ્વારા આકાર પામ્યા હતા. (જુઓ ધ ગ્રેટ ગેમ) લોર્ડ શાફ્ટસબરીની વિનંતી પર, બ્રિટને 1838માં જેરૂસલેમમાં વાણિજ્ય દૂતાવાસની સ્થાપના કરી, જે શહેરમાં પ્રથમ રાજદ્વારી નિમણૂક હતી. 1839માં, ચર્ચ ઓફ સ્કોટલેન્ડે એન્ડ્રુ બોનર અને રોબર્ટ મુરે એમ 'ચેનને ત્યાંના યહૂદીઓની સ્થિતિ અંગે જાણ કરવા મોકલ્યા હતા. આ અહેવાલ વ્યાપકપણે પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો અને ત્યારબાદ યહૂદીઓને પેલેસ્ટાઇનમાં પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે યુરોપના પ્રોટેસ્ટન્ટ રાજાઓને મેમોરેન્ડમ આપવામાં આવ્યું હતું. ઓગસ્ટ 1840માં, ધ ટાઇમ્સે અહેવાલ આપ્યો હતો કે બ્રિટિશ સરકાર યહુદીઓની પુનઃસ્થાપના પર વિચાર કરી રહી છે. બ્રિટિશ યહુદીઓના બોર્ડ ઓફ ડેપ્યુટીઝના પ્રમુખ મોસેસ મોન્ટેફિયોર અને દમાસ્કસમાં બ્રિટિશ વાણિજ્યદૂત ચાર્લ્સ હેનરી ચર્ચિલ વચ્ચેના પત્રવ્યવહારને રાજકીય ઝાયોનિઝમ માટે પ્રસ્તાવિત પ્રથમ નોંધાયેલ યોજના તરીકે જોવામાં આવે છે. લોર્ડ લિન્ડસેએ 1847માં લખ્યું હતુંઃ "પેલેસ્ટાઇનની ધરતી હજુ પણ તેના વિશ્રામનો આનંદ માણે છે, અને માત્ર તેના દેશનિકાલ કરાયેલા બાળકોની પરત ફરવાની રાહ જુએ છે, અને તેની કૃષિ ક્ષમતાઓને અનુરૂપ ઉદ્યોગના ઉપયોગથી, ફરી એકવાર સાર્વત્રિક વૈભવમાં વિસ્ફોટ થાય છે, અને સોલોમનના દિવસોમાં તે જે હતી તે બધું જ બને છે". 1851માં, લોર્ડ સ્ટેનલી, જેમના પિતા તે પછીના વર્ષે બ્રિટિશ વડા પ્રધાન બન્યા હતા અને તેમની સાથે રાજકોષના ચાન્સેલર બનેલા બેન્જામિન ડિઝરાયલી વચ્ચેના પત્રવ્યવહારમાં ડિઝરાયલીના પ્રોટો-ઝાયોનિસ્ટ મંતવ્યોની નોંધ કરવામાં આવી છેઃ "ત્યારબાદ તેમણે પેલેસ્ટાઇનમાં રાષ્ટ્રને પુનઃસ્થાપિત કરવાની યોજના રજૂ કરી-કહ્યું કે દેશ તેમના માટે પ્રશંસનીય રીતે યોગ્ય છે-સમગ્ર યુરોપના ધિરાણકર્તાઓ મદદ કરી શકે છે-પોર્ટ નબળો છે-તુર્ક્સ/સંપત્તિના ધારકોને ખરીદી શકાય છે-આ, તેમણે કહ્યું, તેમના જીવનનો હેતુ હતો". કોનિંગ્સબી માત્ર એક લાગણીશીલ હતા, તે સમયે મારા મંતવ્યો સંપૂર્ણપણે વિકસિત થયા ન હતા-ત્યારથી મેં જે લખ્યું છે તે એક હેતુ માટે છે. જે વ્યક્તિએ હિબ્રૂ જાતિને તેમના દેશમાં પુનઃસ્થાપિત કરવી જોઈએ તે મસીહા હશે-ભવિષ્યવાણીનો વાસ્તવિક તારણહાર! તેમણે ઔપચારિક રીતે ઉમેર્યું ન હતું કે તેઓ આ ભાગ ભજવવાની ઇચ્છા ધરાવતા હતા, પરંતુ તે દેખીતી રીતે ગર્ભિત હતું. તેમણે દેશની ક્ષમતાઓ વિશે ખૂબ જ ઉચ્ચ વિચાર કર્યો અને સંકેત આપ્યો કે અહીં સત્તા પ્રાપ્ત કરવાનો તેમનો મુખ્ય ઉદ્દેશ વળતરને પ્રોત્સાહન આપવાનો રહેશે. 26 વર્ષ પછી, ડિઝરાયલીએ "ધ યહુદી ક્વેશ્ચન ઇઝ ધ ઓરિએન્ટલ ક્વેસ્ટ" (1877) નામના તેમના લેખમાં લખ્યું હતું કે પચાસ વર્ષમાં, અંગ્રેજોના માર્ગદર્શન હેઠળ પેલેસ્ટાઇનમાં દસ લાખ યહુદીઓનું રાષ્ટ્ર વસશે. સર મોસેસ મોન્ટેફિયોરે ઇઝરાયલની ભૂમિની સાત વખત મુલાકાત લીધી હતી અને તેના વિકાસને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. 1842માં, લેટર ડે સેન્ટ્સ ચળવળના સ્થાપક જોસેફ સ્મિથે યહુદીઓની વાપસી માટે ઇઝરાયલની જમીન સમર્પિત કરવા માટે ઓર્સન હાઈડ નામના પ્રતિનિધિને મોકલ્યા હતા. પ્રોટેસ્ટન્ટ ધર્મશાસ્ત્રી વિલિયમ યુજીન બ્લેકસ્ટોને 1891 માં યુ. એસ. પ્રમુખને એક અરજી રજૂ કરી હતી; બ્લેકસ્ટોન મેમોરિયલ યહૂદીઓને પેલેસ્ટાઇન પરત કરવાની હાકલ કરે છે. ફર્સ્ટ અલીયાહ (1881-1903) 1870 ના દાયકાના અંતમાં, મોન્ટેફિઓરેસ અને રોથ્સચાઇલ્ડ જેવા યહુદી પરોપકારીઓએ પેલેસ્ટાઇનમાં રશિયન યહુદીઓ માટે કૃષિ વસાહતોને પ્રાયોજિત કરીને પૂર્વીય યુરોપમાં યહુદીઓના દમનનો જવાબ આપ્યો હતો. આ સમયગાળામાં સ્થળાંતર કરનારા યહુદીઓને પ્રથમ અલિયાહ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. અલીયાહ એક હિબ્રુ શબ્દ છે જેનો અર્થ થાય છે "ચડતો", જે પવિત્ર ભૂમિ પર આધ્યાત્મિક રીતે "ચઢતા" કાર્ય અને ઝાયોનિઝમના મૂળભૂત સિદ્ધાંતનો ઉલ્લેખ કરે છે. પેલેસ્ટાઇનમાં યહૂદીઓની હિલચાલનો ચાર પવિત્ર શહેરોમાં રહેતા હરેદી સમુદાયો દ્વારા વિરોધ કરવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે તેઓ ખૂબ જ ગરીબ હતા અને યુરોપના સખાવતી દાનથી જીવતા હતા, જેનો તેમને ડર હતો કે નવા આવનારાઓ તેનો ઉપયોગ કરશે. જો કે, 1800 થી ઉત્તર આફ્રિકા અને બાલ્કનમાંથી સેફાર્ડી વેપારીઓની જાફા તરફની હિલચાલ થઈ હતી અને ત્યાં વધતા જતા સમુદાયે આધુનિકતા અને અલિયાહને મુક્તિની ચાવી તરીકે માની હતી. હરેદી સમુદાયોથી વિપરીત, જાફા સમુદાયે અલગ અશ્કેનાઝી અને સેફાર્ડી સંસ્થાઓ જાળવી નહોતી રાખી અને એક એકીકૃત સમુદાય તરીકે કામ કર્યું હતું. 1878માં સ્થપાયેલી રોશ પિન્ના અને પેટાહ ટિકવા પ્રથમ આધુનિક યહુદી વસાહતો હતી. 1881-1882 માં ઝારએ રશિયન સામ્રાજ્યમાં નરસંહારની એક વિશાળ લહેરને પ્રાયોજિત કરી અને યહુદીઓની એક વિશાળ લહેર મુખ્યત્વે અમેરિકા જવા લાગી. ઘણા રશિયન યહુદીઓ જાફા પહોંચ્યા કે નગરમાં રહેઠાણ ખતમ થઈ ગયું અને સ્થાનિક યહુદીઓએ જાફા શહેરની દિવાલોની બહાર સમુદાયો રચવાનું શરૂ કર્યું. જો કે, સ્થળાંતર કરનારાઓને કામ શોધવામાં મુશ્કેલીનો સામનો કરવો પડ્યો (નવી વસાહતોમાં મુખ્યત્વે ખેડૂતો અને બિલ્ડરોની જરૂર હતી) અને 70 ટકા લોકો આખરે ત્યાંથી ચાલ્યા ગયા, મોટે ભાગે અમેરિકા જતા રહ્યા. આ સમયગાળામાં સ્થળાંતર કરનારાઓમાંના એક, એલીએઝર બેન-યેહુદાએ હિબ્રુનું આધુનિકીકરણ કરવાનું નક્કી કર્યું જેથી તેનો ઉપયોગ રાષ્ટ્રીય ભાષા તરીકે થઈ શકે. રિશોન લેઝિઓનની સ્થાપના 31 જુલાઈ 1882ના રોજ ખાર્કોવ (આજના યુક્રેન) ના હોવેવી ઝીઓનના દસ સભ્યોના જૂથ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. ઝિખરોન યાકોવની સ્થાપના ડિસેમ્બર 1882માં રોમાનિયાના હોવેવી ઝીઓન પાયોનિયરો દ્વારા કરવામાં આવી હતી. 1887 માં નેવે ત્ઝેડેક જાફાની બહાર જ બાંધવામાં આવ્યું હતું. આ સમયગાળામાં 50થી વધુ યહુદી વસાહતોની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. 1890 માં, પેલેસ્ટાઇન, જે ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યનો ભાગ હતું, તેમાં લગભગ અડધા મિલિયન લોકો વસવાટ કરતા હતા, જેમાં મોટે ભાગે મુસ્લિમ અને ખ્રિસ્તી આરબો હતા, પરંતુ કેટલાક ડઝનબંધ હજારો યહૂદીઓ પણ હતા. આધુનિક ઝાયોનિસ્ટ ચળવળ (1897-1917) ની સ્થાપના 1883 માં, 19 વર્ષના નાથન બિર્નબૌમે, વિયેનામાં પ્રથમ યહુદી વિદ્યાર્થી સંગઠન, કદીમાહની સ્થાપના કરી અને પિન્સ્કરની પત્રિકા ઓટો-મુક્તિ છાપી. ડ્રેફસ અફેર, જે 1894 માં ફ્રાન્સમાં ફાટી નીકળ્યું હતું, તેણે યહુદીઓને મુક્ત કર્યા હતા. યહૂદીઓને સમાન અધિકારો આપનારા પ્રથમ દેશમાં યહૂદી વિરોધની ઊંડાઈએ ઘણા લોકોને ખ્રિસ્તીઓમાં તેમની ભાવિ સંભાવનાઓ પર સવાલ ઉઠાવવા તરફ દોરી દીધા. આ ઘટનાના સાક્ષીઓમાં ઓસ્ટ્રો-હંગેરિયન યહુદી પત્રકાર થિયોડોર હર્ઝલ પણ હતા. હર્ઝલનો જન્મ બુડાપેસ્ટમાં થયો હતો અને તે વિયેનામાં રહેતો હતો (યહુદીઓને 1848થી જ વિયેનામાં રહેવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી), જેમણે 1896માં તેમની પત્રિકા ડેર જુડેનસ્ટાટ ("ધ યહુદી સ્ટેટ") અને 1902માં અલ્ટન્યુલેન્ડ ("ધ ઓલ્ડ ન્યૂ લેન્ડ") પ્રકાશિત કરી હતી. તેમણે આ મામલાને વ્યક્તિગત વળાંક ગણાવ્યો હતો. રાજાશાહી પ્રચારકો દ્વારા ડ્રેફસની યહુદીપણાનો બલિનો બકરો તરીકે સફળતાપૂર્વક ઉપયોગ થતો જોઈને હર્ઝલનો ભ્રમનિરસન થયો. ડ્રેફસના અપરાધને નિર્વિવાદ માનવામાં આવતો હતો કારણ કે યહુદીઓની દુષ્ટતાની રૂઢિચુસ્ત પ્રથાઓએ ન્યાયી સુનાવણી થતી અટકાવી હતી. હર્ઝલે આ વાતને નકારી કાઢી હતી કે આવી કોઈ પણ યહુદી રૂઢિચુસ્તતા કોઈપણ રીતે વાસ્તવિકતામાં મૂળ ધરાવે છે. જો કે, તેઓ માનતા હતા કે યુરોપીયન સમાજમાં યહૂદી વિરોધ એટલો ઊંડો છે કે માત્ર યહૂદી રાજ્યની રચના યહૂદીઓને રાષ્ટ્રોના પરિવારમાં જોડાવા અને યહૂદી વિરોધથી બચવા માટે સક્ષમ બનાવશે. હર્ઝલે રાજકીય ઝાયોનિઝમને નવી અને વ્યવહારુ તાકીદ સાથે ઉમેર્યું. તેમણે વિશ્વ ઝાયોનિસ્ટ સંગઠનની રચના કરી અને નાથન બિર્નબૌમ સાથે મળીને 1897માં બાસેલ ખાતે તેની પ્રથમ કોંગ્રેસનું આયોજન કર્યું. ઉદ્દેશો પ્રથમ ઝાયોનિસ્ટ કોંગ્રેસ દરમિયાન, નીચેની સમજૂતી, જેને સામાન્ય રીતે બેઝલ પ્રોગ્રામ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે પહોંચી હતીઃ ઝાયોનિઝમ પેલેસ્ટાઇનમાં યહૂદી લોકો માટે જાહેર કાયદા હેઠળ સુરક્ષિત ઘર સ્થાપિત કરવા માંગે છે. કોંગ્રેસ આ લક્ષ્યની પ્રાપ્તિ માટે નીચેના માધ્યમો પર વિચાર કરે છેઃ યહૂદી ખેડૂતો, કારીગરો અને ઉત્પાદકોની પેલેસ્ટાઇનમાં વસાહતને યોગ્ય માધ્યમો દ્વારા પ્રોત્સાહન આપવું. દરેક દેશના કાયદા અનુસાર સ્થાનિક અને આંતરરાષ્ટ્રીય બંને યોગ્ય સંસ્થાઓના માધ્યમથી સમગ્ર યહૂદીઓનું સંગઠન અને એકીકરણ. યહુદી રાષ્ટ્રીય ભાવના અને રાષ્ટ્રીય ચેતનાને મજબૂત અને પ્રોત્સાહન આપવું. ઝાયોનિઝમના લક્ષ્યો સુધી પહોંચવા માટે, જ્યાં જરૂરી હોય ત્યાં સરકારોની સંમતિ મેળવવા તરફ પ્રારંભિક પગલાં. "જાહેર કાયદા હેઠળ" નો અર્થ સામાન્ય રીતે યહુદી સ્થળાંતર માટે ઓટ્ટોમન શાસકો પાસેથી કાનૂની પરવાનગી મેળવવાનો થાય છે. આ લખાણમાં "ઘર" શબ્દને "રાજ્ય" માટે અને "જાહેર કાયદો" ને "આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદો" માટે બદલવામાં આવ્યો હતો જેથી ઓટ્ટોમન સુલતાનને ચેતવણી ન મળે. સંગઠનાત્મક માળખું પ્રથમ ચાર વર્ષ માટે, વિશ્વ ઝાયોનિસ્ટ સંગઠન (ડબલ્યુઝેડઓ) દર વર્ષે મળે છે, પછી, બીજા વિશ્વ યુદ્ધ સુધી, તેઓ દર બીજા વર્ષે ભેગા થાય છે. ઇઝરાયલની રચના થઈ ત્યારથી કોંગ્રેસ દર ચાર વર્ષે મળે છે. કોંગ્રેસના પ્રતિનિધિઓની પસંદગી સભ્યો દ્વારા કરવામાં આવી હતી. સભ્યોએ "શેકેલ" તરીકે ઓળખાતી બાકી રકમ ચૂકવવાની જરૂર હતી. કોંગ્રેસમાં, પ્રતિનિધિઓએ 30 સભ્યોની કાર્યકારી પરિષદની પસંદગી કરી, જેણે બદલામાં ચળવળના નેતાની પસંદગી કરી. આ આંદોલન લોકશાહી હતું અને મહિલાઓને મત આપવાનો અધિકાર હતો, જે 1914માં ગ્રેટ બ્રિટનમાં હજુ પણ ગેરહાજર હતો. ડબલ્યુઝેડઓ (WZO) ની પ્રારંભિક વ્યૂહરચના ઓટ્ટોમન સુલતાન અબ્દુલ હમીદ દ્વિતીય પાસેથી પરવાનગી મેળવવાની હતી જેથી પેલેસ્ટાઇનમાં યહુદીઓની વ્યવસ્થિત વસાહતની મંજૂરી મળી શકે. જર્મન સમ્રાટ વિલ્હેલ્મ બીજાનો ટેકો માંગવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ તે નિષ્ફળ રહ્યો હતો. તેના બદલે, ડબ્લ્યુઝેડઓએ સતત નાના પાયે સ્થળાંતર કરીને અને યહુદી રાષ્ટ્રીય ભંડોળ (1901-યહુદી વસાહત માટે જમીન ખરીદનાર ચેરિટી) અને એંગ્લો-પેલેસ્ટાઇન બેંક (1903-યહુદી વ્યવસાયો અને ખેડૂતો માટે લોન પૂરી પાડતી) જેવી સંસ્થાઓની સ્થાપના કરીને વતન બનાવવાની વ્યૂહરચના અપનાવી હતી. સાંસ્કૃતિક ઝાયોનિઝમ અને થિયોડોર હર્ઝલ હર્ઝલની વ્યૂહરચનાનો વિરોધ વિદેશી શાસકો, ખાસ કરીને ઓટ્ટોમન સુલતાનનો ટેકો જીતવા પર આધારિત હતો. તેમણે રૂઢિવાદી રબ્બી સમર્થન કેળવવાના પ્રયાસો પણ કર્યા હતા. રાબિનિકલ સમર્થન ઝાયોનિસ્ટ ચળવળ પર નિર્ભર હતું જે હાલની યહુદી પરંપરાને કોઈ પડકાર આપતું ન હતું. જો કે, એક વિરોધ આંદોલન ઊભું થયું જેણે યહૂદી વિચારમાં ક્રાંતિની જરૂરિયાત પર ભાર મૂક્યો. જ્યારે હર્ઝલ માનતા હતા કે યહૂદીઓએ યહૂદી વિરોધના આશ્રય તરીકે તેમના ઐતિહાસિક વતનમાં પાછા ફરવાની જરૂર છે, ત્યારે અહદ હામની આગેવાની હેઠળના વિપક્ષનું માનવું હતું કે યહૂદીઓએ યહૂદી રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિને પુનર્જીવિત કરવી અને પ્રોત્સાહન આપવું જોઈએ અને ખાસ કરીને હિબ્રુ ભાષાને પુનર્જીવિત કરવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ. ઘણા લોકોએ હેબ્રાઇઝ્ડ અટક પણ અપનાવી હતી. વિરોધ સાંસ્કૃતિક ઝાયોનિસ્ટ્સ તરીકે જાણીતો બન્યો. મહત્વપૂર્ણ સાંસ્કૃતિક ઝાયોનિસ્ટ્સમાં અહદ હામ, ચેઇમ વિઝમેન, નાહુમ સોકોલો અને મેનાકેમ ઉસિશ્કિનનો સમાવેશ થાય છે. 1903ની કિશિનેવ નરસંહાર રશિયન સામ્રાજ્યના બેસારાબિયા ગવર્નરેટનું એક નાનું શહેર હતું, જે હવે મોલ્ડોવામાં છે, જ્યાં એક સક્રિય યહૂદી વિરોધી, પાવેલ ક્રુશેવન, એક સ્થાનિક અખબાર છાપતો હતો, જે સતત શહેરની ખ્રિસ્તી લઘુમતી (કિશિનેવમાં થોડા વધુ યહૂદીઓ હતા) વિરુદ્ધ યહૂદી કાવતરાઓનો આરોપ લગાવતો હતો. ક્રુશેવનના અભિયાનને કારણે નરસંહાર થયો હતો જેમાં 50 યહૂદીઓની હત્યા કરવામાં આવી હતી, હજારો ઘરો અને દુકાનોને નષ્ટ કરવામાં આવી હતી અને સેંકડો યુવાન છોકરીઓ અને મહિલાઓ પર બળાત્કાર કરવામાં આવ્યો હતો. એક સ્થાનિક ઝાયોનિસ્ટ કાર્યકર્તા, જેકબ બર્નસ્ટીન કોગને શ્રીમંત યહુદી રહેવાસીઓ પાસેથી નાણાં એકત્ર કર્યા હતા અને વિવિધ વિશ્વ પ્રેસ કેન્દ્રોને તાર (હજુ પણ આ વિસ્તારમાં એકદમ નવા) મોકલ્યા હતા. ઝાયોનિસ્ટ ચળવળે એક યુવાન પત્રકાર, હાયિમ નહમાન બિયાલિકને મોકલ્યા, જેમણે યુ. એસ. ન્યૂઝ મેગ્નેટ વિલિયમ રેન્ડોલ્ફ હર્સ્ટ દ્વારા મોકલવામાં આવેલા એક પત્રકાર સાથે, બચી ગયેલા લોકોની મુલાકાત લેવા અને શું થયું હતું તેની વિગતવાર જાણ કરવામાં અઠવાડિયા ગાળ્યા, જે યુરોપિયન અને અમેરિકન આક્રોશ તરફ દોરી ગયું. બિયાલિકએ એક મહાકાવ્ય "ઇન ધ સિટી ઓફ સ્લૉટર" લખ્યું હતું, જેમાં યહુદીઓની પોતાનો પૂરતો બચાવ કરવામાં નિષ્ફળતા બદલ ટીકા કરવામાં આવી હતી. આ કવિતા ઝાયોનિસ્ટ કાર્યકર્તાઓની પેઢીઓ માટે એક રેલીંગ પોકાર બની ગઈ. બ્રિટિશ પોસ્ટ-કિશિનેવ "યુગાન્ડા યોજના" નરસંહારના થોડા અઠવાડિયા પછી, બ્રિટિશ વસાહતી સચિવ, જોસેફ ચેમ્બરલેને બ્રિટિશ યુગાન્ડા કાર્યક્રમઃ "યુગાન્ડા" (આજના યુસિન ગિશુ જિલ્લા, એલ્ડોરેટ, કેન્યામાં) માં યહૂદી રાજ્ય માટે જમીનની દરખાસ્ત કરી હતી. હર્ઝલે શરૂઆતમાં આ વિચારને નકારી કાઢ્યો હતો, પેલેસ્ટાઇનને પ્રાધાન્ય આપ્યું હતું, પરંતુ એપ્રિલ 1903ના કિશિનેવ નરસંહાર પછી, હર્ઝલે છઠ્ઠી ઝાયોનિસ્ટ કોંગ્રેસમાં જોખમમાં રહેલા રશિયન યહૂદીઓ માટે કામચલાઉ પગલા તરીકે આ પ્રસ્તાવની તપાસ કરવા માટે એક વિવાદાસ્પદ પ્રસ્તાવ રજૂ કર્યો હતો. તેની કટોકટી અને કામચલાઉ પ્રકૃતિ હોવા છતાં, આ દરખાસ્ત ખૂબ જ વિભાજનકારી સાબિત થઈ હતી, અને આ યોજનાનો વ્યાપક વિરોધ કોંગ્રેસમાં રશિયન યહૂદી પ્રતિનિધિમંડળના નેતૃત્વમાં વોકઆઉટ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. તેમ છતાં, સંભાવનાની તપાસ કરવા માટે એક સમિતિની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જેને આખરે 1905માં સાતમી ઝાયોનિસ્ટ કોંગ્રેસમાં બરતરફ કરવામાં આવી હતી. તે પછી, પેલેસ્ટાઇન ઝાયોનિસ્ટ આકાંક્ષાઓનું એકમાત્ર કેન્દ્ર બની ગયું. ઇઝરાયેલ ઝાંગવિલે આ નિર્ણય પર મુખ્ય ઝાયોનિસ્ટ ચળવળ છોડી દીધી અને યહૂદી પ્રાદેશિક સંગઠન (આઇટીઓ) ની સ્થાપના કરી. પ્રાદેશિકવાદીઓ ગમે ત્યાં યહુદી વતન સ્થાપિત કરવા તૈયાર હતા, પરંતુ નોંધપાત્ર સમર્થન મેળવવામાં નિષ્ફળ રહ્યા અને 1925માં તેમનું વિસર્જન કરવામાં આવ્યું. ધ પ્રોટોકોલ ઓફ ધ એલ્ડર્સ ઓફ ઝીઓનનું રશિયન પ્રકાશન 1903 માં અખબારના પ્રકાશક અને બ્લેક સેંકડો (યહુદીઓના નરસંહારને સમર્પિત ચળવળ) ના સભ્ય પાવેલ ક્રુશેવને ઝારિસ્ટ સિક્રેટ પોલીસની મદદથી એક નવું કાર્ય પ્રકાશિત કરવાનું શરૂ કર્યું હતું, જેમાં યહુદી કાવતરાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. સેરગેઈ નિલસ દ્વારા શોધાયેલ પ્રોટોકોલ ઓફ ધ એલ્ડર્સ ઓફ ઝીઓન "(ઉપશીર્ષક" પ્રોટોકોલ સેન્ટ્રલ ચાન્સરી ઓફ ઝીઓનના ગુપ્ત આર્કાઇવ્સમાંથી કાઢવામાં આવ્યા ") એ વૈશ્વિક નોંધપાત્રતા હાંસલ કરી હતી. 1903 માં, સંપાદકે દાવો કર્યો હતો કે પ્રોટોકોલોએ ઝાયોનિઝમના જોખમને જાહેર કર્યુંઃ આ પુસ્તકમાં એક કાલ્પનિક બેઠકની કાલ્પનિક મિનિટો છે જેમાં કથિત યહુદી નેતાઓએ વિશ્વ પર કબજો કરવાનું કાવતરું ઘડ્યું હતું. નીલસે પાછળથી દાવો કર્યો હતો કે તેમને પ્રથમ ઝાયોનિસ્ટ કોંગ્રેસમાં હર્ઝલ ("દેશનિકાલના રાજકુમાર") દ્વારા વડીલો સમક્ષ રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. એક પોલિશ આવૃત્તિમાં દાવો કરવામાં આવ્યો હતો કે તેઓ ઑસ્ટ્રિયામાં હર્ઝલના ફ્લેટમાંથી લેવામાં આવ્યા હતા અને 1920ના જર્મન સંસ્કરણે તેમનું નામ બદલીને "ધ ઝાયોનિસ્ટ પ્રોટોકોલ" રાખ્યું હતું. હર્ઝલનું મૃત્યુ અને નવા ઝાયોનિસ્ટ નેતૃત્વ 1904 સુધીમાં, મોટાભાગના ઝાયોનિસ્ટો દ્વારા સાંસ્કૃતિક ઝાયોનિઝમ સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું અને ઝાયોનિસ્ટ ચળવળ અને રૂઢિવાદી યહુદી ધર્મ વચ્ચે મતભેદ વિકસાવવાની શરૂઆત થઈ હતી. 1904 માં, હર્ઝલ 44 વર્ષની વયે અણધારી રીતે મૃત્યુ પામ્યા હતા અને નેતૃત્વ ડેવિડ વોલ્ફસોને સંભાળ્યું હતું, જેમણે 1911 સુધી ચળવળનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. આ સમયગાળા દરમિયાન, ચળવળ બર્લિનમાં આધારિત હતી (જર્મનીના યહુદીઓ સૌથી વધુ આત્મસાત હતા) અને ઓટ્ટોમન શાસનના પતન પછી યુવાન તુર્કોમાં ટેકો મેળવવામાં નિષ્ફળ રહીને થોડી પ્રગતિ કરી હતી. 1911 થી 1921 સુધી આ આંદોલનનું નેતૃત્વ ડૉ. ઓટ્ટો વારબર્ગ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. રૂઢિવાદી યહુદીઓ અને સુધારાવાદી યહુદીઓનો વિરોધ હર્ઝલના નેતૃત્વ હેઠળ, ઝાયોનિઝમ ધાર્મિક સમર્થન માટે રૂઢિવાદી યહુદીઓ પર આધાર રાખતો હતો, જેમાં મુખ્ય પક્ષ રૂઢિચુસ્ત મિઝરાચી હતો. જો કે, જેમ જેમ સાંસ્કૃતિક અને સમાજવાદી ઝાયોનિસ્ટોએ પરંપરા સાથે વધુને વધુ ભંગ કર્યો અને મોટાભાગના ધાર્મિક યહુદી સમુદાયોના દૃષ્ટિકોણની વિરુદ્ધ ભાષાનો ઉપયોગ કર્યો, ઘણા રૂઢિચુસ્ત ધાર્મિક સંગઠનોએ ઝાયોનિઝમનો વિરોધ કરવાનું શરૂ કર્યું. તેમનો વિરોધ તેના બિનસાંપ્રદાયિકતા પર આધારિત હતો અને એ આધાર પર કે માત્ર મસીહા જ ઇઝરાયેલમાં યહૂદી શાસનને પુનઃસ્થાપિત કરી શકે છે. તેથી, મોટાભાગના રૂઢિવાદી યહુદીઓએ પરંપરાગત યહુદી માન્યતા જાળવી રાખી હતી કે જ્યારે ઇઝરાયલની ભૂમિ ભગવાન દ્વારા પ્રાચીન ઈસ્રાએલીઓને આપવામાં આવી હતી, અને તે જમીન પર યહુદીઓનો અધિકાર કાયમી અને અવિભાજ્ય હતો, ત્યારે ભૂમિ યહૂદી નિયંત્રણમાં પાછા આવી શકે તે પહેલાં મસીહા હાજર હોવા જોઈએ. હોલોકાસ્ટ પહેલાં, રિફોર્મ યહુદી ધર્મએ ઝાયોનિઝમને ડાયસ્પોરામાં યહુદી નાગરિકતાની જરૂરિયાતો સાથે અસંગત ગણાવીને નકારી કાઢ્યું હતું. રિફોર્મ યહુદી ધર્મનો વિરોધ પિટ્સબર્ગ પ્લેટફોર્મમાં વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો હતો, જેને 1885માં અમેરિકન રબ્બીઓની કેન્દ્રીય પરિષદ દ્વારા અપનાવવામાં આવ્યો હતોઃ "અમે હવે પોતાને એક રાષ્ટ્ર નહીં પરંતુ એક ધાર્મિક સમુદાય માનીએ છીએ, અને તેથી ન તો પેલેસ્ટાઇનમાં પાછા ફરવાની અપેક્ષા રાખીએ છીએ, ન તો આરોનના પુત્રોના વહીવટ હેઠળ બલિદાનની પૂજા, ન તો યહૂદી રાજ્યને લગતા કોઈપણ કાયદાની પુનઃસ્થાપના". રશિયન નરસંહાર અને સેકન્ડ અલિયાહ (1904-1914) વ્યાપક નરસંહાર 1905 ની રશિયન ક્રાંતિ સાથે થયો હતો, જે પ્રો-ઝારિસ્ટ બ્લેક સેંકડોથી પ્રેરિત હતો. ઑડેસામાં, લિયોન ટ્રોત્સ્કીએ શસ્ત્રો પૂરા પાડ્યા જેથી ઝાયોનિસ્ટ યહૂદી સમુદાયનું રક્ષણ કરી શકે અને આ નરસંહારને અટકાવી શકે. ઝાયોનિસ્ટ નેતા જબોટિન્સ્કીએ આખરે ઑડેસામાં યહૂદી પ્રતિકારનું નેતૃત્વ કર્યું. તેની અનુગામી સુનાવણી દરમિયાન ટ્રોટ્સ્કીએ પુરાવા રજૂ કર્યા કે પોલીસે ઑડેસામાં નરસંહાર કરવાના પ્રયાસોનું આયોજન કર્યું હતું. આ દ્વેષપૂર્ણ નરસંહાર પેલેસ્ટાઇનમાં ઇમિગ્રન્ટ્સની લહેર તરફ દોરી ગયો. આ નવી લહેરે હિબ્રુ ભાષાના પુનરુત્થાનનું વિસ્તરણ કર્યું. 1909માં 65 ઝાયોનિસ્ટોના જૂથે પેલેસ્ટાઇનમાં આધુનિક શહેરનો પાયો નાખ્યો હતો. આ શહેરનું નામ હર્ઝલના પુસ્તક "ધ ઓલ્ડ ન્યૂ લેન્ડ"-તેલ-અવીવ ના હિબ્રૂ શીર્ષક પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું. તેલ અવીવમાં આધુનિક "વૈજ્ઞાનિક" શાળા હતી, હર્ઝલિયા હિબ્રુ ઉચ્ચ શાળા, જે ફક્ત હિબ્રુમાં ભણાવતી આવી પ્રથમ શાળા હતી. શહેરની તમામ બાબતો હિબ્રુમાં હાથ ધરવામાં આવતી હતી. જેરૂસલેમમાં, યહુદી યુનિવર્સિટી (હિબ્રુ યુનિવર્સિટી) માટે પાયો નાખવામાં આવ્યો હતો, જે ફક્ત હિબ્રુમાં ભણાવશે અને ઝાયોનિસ્ટોને આશા હતી કે તેઓ તુર્ક લોકો માટે તેમની ઉપયોગીતા સાબિત કરવામાં મદદ કરશે (આ 1918 સુધી સફળ થયું ન હતું). હૈફામાં, યહૂદી તકનીકી શાળા, ટેક્નીયન-ઇઝરાયેલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ટેકનોલોજી માટે પાયાનો પાયો નાખવામાં આવ્યો હતો. યહુદી સ્થળાંતર કરનારાઓ અને સંગઠનોએ મોટી જમીનની ખરીદી કરવાનું શરૂ કર્યું, ખાસ કરીને મેલેરિયાના ભેજવાળા પ્રદેશો (જેમાંથી ઘણા હતા) ખરીદ્યા અને અત્યંત ફળદ્રુપ જમીનનું ઉત્પાદન કરવા માટે તેમનો નિકાલ કર્યો. 1909માં એક સમાજવાદી સમુદાયને ગાલીલના સમુદ્ર નજીક થોડી જમીન આપવામાં આવી હતી, જેનાથી પ્રથમ કિબુટ્ઝ, ડેગનિયાની રચના થઈ હતી. નવ સભ્યો હતા, જેમાંથી બે મહિલાઓ હતી. મહિલાઓમાંની એક ભૂતપૂર્વ નરોદનિક હતી જેણે બાલ્કન યુદ્ધો દરમિયાન નર્સ તરીકે સ્વૈચ્છિક સેવા આપી હતી અને રશિયન સૈનિકો દ્વારા યહૂદીઓ સાથે દુર્વ્યવહાર જોયો હતો. તેમના પુત્ર, કિબુટ્ઝ પર જન્મેલા બીજા બાળક, જનરલ મોશે દયાન હતા, જેમણે 1956ના યુદ્ધમાં ઇઝરાયેલી સૈનિકોની કમાન સંભાળી હતી, તે સમયે તેઓ છ દિવસના યુદ્ધ દરમિયાન સંરક્ષણ મંત્રી હતા. ઝાયોનિસ્ટોએ ડાબેરી મૂલ્યોને અપનાવ્યા પૂર્વીય યુરોપમાં યહુદી મજૂર ગઠબંધને પૂર્વીય યુરોપમાં યહુદી સ્વાયત્તતા માટે હાકલ કરી હતી અને યહુદી રાષ્ટ્રીય ભાષા તરીકે યિદ્દીશને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. ઝાયોનિસ્ટ ચળવળની જેમ, બંડની સ્થાપના 1897 માં કરવામાં આવી હતી અને તે યુરોપની સૌથી મોટી સમાજવાદી ચળવળમાંની એક હતી; જો કે, તે ઝાયોનિઝમ જેટલી ઝડપથી વિકસી ન હતી. બંડએ યહુદી સ્વાયત્તતા અને સમાજવાદી રશિયામાં યહુદી (બિન-પ્રાદેશિક) રાષ્ટ્રીય અધિકારોની માન્યતા માટે ઝુંબેશ ચલાવી હતી. શરૂઆતમાં બંડમાં ઝાયોનિસ્ટ સમાજવાદી પક્ષોનો સમાવેશ થતો હતો પરંતુ સમય જતાં નેતૃત્વ ઝાયોનિઝમ અને રૂઢિવાદી યહુદી ધર્મનો વિરોધ કરવા આવ્યું હતું. બંડ રશિયન સોશિયલ ડેમોક્રેટિક લેબર પાર્ટીનો ભાગ હતો અને સેકન્ડ ઇન્ટરનેશનલ સાથે સંકળાયેલો હતો પરંતુ મુખ્ય પ્રવાહની સમાજવાદી ચળવળએ માત્ર યહુદીઓને ચળવળમાં રાષ્ટ્રીયતા તરીકે અસમાન રીતે માન્યતા આપી હતી અને ઘણીવાર કામદાર વિરોધીવાદનો સામનો કરવા અથવા જાહેરમાં નરસંહારની નિંદા કરવા માટે તૈયાર નહોતા. સમાજવાદી ઝાયોનિઝમ સમાજવાદી ઝાયોનિસ્ટ્સ માનતા હતા કે યહૂદીઓ પર સદીઓથી યહૂદી વિરોધી સમાજોમાં દમન કરવામાં આવ્યું હતું, જેણે યહૂદીઓને નમ્ર, નિરાશાજનક અસ્તિત્વમાં ઘટાડી દીધા હતા જેણે વધુ યહૂદી વિરોધને આમંત્રણ આપ્યું હતું. તેઓએ એવી દલીલ કરી હતી કે યહુદીઓએ પોતાના દેશમાં ખેડૂતો, કામદારો અને સૈનિકો બનીને પોતાને મુક્ત કરવા જોઈએ. સમાજવાદી ઝાયોનિસ્ટોએ ધર્મને યહુદી લોકોમાં "ડાયસ્પોરા માનસિકતા" ને ટકાવી રાખવા તરીકે નકારી કાઢ્યો અને ઇઝરાયેલમાં "કિબ્બુટઝિમ" તરીકે ઓળખાતા ગ્રામીણ સમુદાયોની સ્થાપના કરી. સમાજવાદી ઝાયોનિઝમના મુખ્ય સિદ્ધાંતવાદીઓમાં મોસેસ હેસ, નચમેન સિરકિન, બેર બોરોચોવ અને એ. ડી. ગોર્ડનનો સમાવેશ થાય છે અને આ ચળવળમાં અગ્રણી વ્યક્તિઓમાં ડેવિડ બેન-ગુરિયન અને બર્લ કાટ્ઝનેલ્સનનો સમાવેશ થાય છે. સમાજવાદી ઝાયોનિસ્ટોએ યિદ્દીશને દેશનિકાલની ભાષા તરીકે નકારી કાઢી હતી, હિબ્રૂને એવી ભાષા તરીકે સ્વીકારી હતી જે તમામ યહુદી સમુદાયો માટે સામાન્ય હતી અને જેનો ઉદ્ભવ ઇઝરાયેલમાં થયો હતો. ગોર્ડન માનતા હતા કે યહુદીઓમાં "સામાન્ય" વર્ગ માળખાનો અભાવ હતો અને રાષ્ટ્રની રચના કરતા વિવિધ વર્ગોને કૃત્રિમ રીતે બનાવવાના હતા. તેથી સમાજવાદી ઝાયોનિસ્ટોએ યહુદી ખેડૂતો અને શ્રમજીવી બનવાનું નક્કી કર્યું અને જમીન સ્થાયી કરવા અને તેના પર કામ કરવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. ગોર્ડન અનુસાર "ઇઝરાયલની જમીન શ્રમથી ખરીદવામાં આવે છેઃ લોહીથી નહીં અને આગથી નહીં". તેમણે યહુદીઓને તેમના હાલના ધર્મના વિરોધમાં "શ્રમ ધર્મ" અપનાવવા હાકલ કરી હતી. સમાજવાદી ઝાયોનિઝમ ઇઝરાયેલમાં એક પ્રબળ શક્તિ બની ગયું, જો કે, તેણે ઝાયોનિઝમ અને ઓર્થોડોક્સ યહુદી ધર્મ વચ્ચેના મતભેદને વધારી દીધો. સમાજવાદી ઝાયોનિસ્ટોએ પોએલ ઝિયોન ("ઝિયોનના કામદારો") ચળવળની રચના કરી, 1900ના દાયકામાં યુરોપ, ઉત્તર અમેરિકા અને પેલેસ્ટાઇનમાં પક્ષો શરૂ કર્યા-જેમાંથી સૌથી નોંધપાત્ર 1906માં રશિયામાં યહૂદી સોશિયલ ડેમોક્રેટિક લેબર પાર્ટી (પોલેઈ ઝિયોન) હતી-અને 1907માં વિશ્વ સંઘ. સમાજવાદી ઝાયોનિસ્ટોએ યુવા ચળવળોની રચના કરી હતી જે તેમના પોતાના અધિકારમાં પ્રભાવશાળી સંસ્થાઓ બની હતી જેમાં હેબોનિમ ડ્રોર, હાશોમર હેત્ઝૈર, હાનોર હાવવેદ વેહાલોમેડ અને મચાનોટ હેલોલિમનો સમાવેશ થાય છે. બ્રિટિશ શાસન દરમિયાન પેલેસ્ટાઇનમાં ઉપલબ્ધ ઇમિગ્રેશન પરમિટના અભાવને કારણે યુવા ચળવળો યુરોપમાં તાલીમ કાર્યક્રમો ચલાવવા તરફ દોરી ગઈ, જેણે યહૂદીઓને પેલેસ્ટાઇનમાં સ્થળાંતર માટે તૈયાર કર્યા. સમાજવાદી-ઝાયોનિસ્ટ તરીકે ઇમિગ્રન્ટ્સ પહેલેથી જ હિબ્રુ બોલતા આવ્યા, કૃષિમાં તાલીમ પામ્યા અને પેલેસ્ટાઇનમાં જીવન માટે તૈયાર થયા. ઝાયોનિઝમ અને નારીવાદ ઝાયોનિસ્ટ ચળવળએ ક્યારેય સ્ત્રી મતાધિકાર પર પ્રતિબંધ મૂક્યો નથી. 1911માં, ઝાયોનિસ્ટ કાર્યકર્તા હન્ના મેઇઝેલ શોચાટે હવાત હા 'અલ્મોટની સ્થાપના કરી હતી. "ધ ગર્લ્સ ફાર્મ") ઝાયોનિસ્ટ મહિલાઓને ખેતીમાં તાલીમ આપવા માટે. પ્રખ્યાત કવિ રશેલ બ્લ્યુસ્ટીન સ્નાતકોમાંના એક હતા. ઝાયોનિસ્ટ વસાહતીઓ સામાન્ય રીતે યુવાન અને તેમના પરિવારોથી દૂર હતા તેથી પ્રમાણમાં અનુકૂળ સંસ્કૃતિ વિકસાવવામાં સક્ષમ હતી. કિબુટ્ઝ ચળવળમાં બાળ ઉછેર સાંપ્રદાયિક રીતે કરવામાં આવતો હતો, આમ મહિલાઓને પુરુષોની સાથે કામ કરવા (અને લડવા) માટે મુક્ત કરવામાં આવતી હતી. ઝાયોનિસ્ટ રોઝા પોમેરાન્ટઝ-મેલ્ટઝર પોલેન્ડની સંસદ સેજમ માટે ચૂંટાયેલી પ્રથમ મહિલા હતી. તેઓ 1919માં ઝાયોનિસ્ટ પક્ષના સભ્ય તરીકે ચૂંટાયા હતા. ફરજિયાત પેલેસ્ટાઇનમાં યહૂદી નગરોમાં મહિલાઓ બ્રિટનમાં મહિલાઓને મત આપવાનો અધિકાર મળે તે પહેલાં ચૂંટણીમાં મતદાન કરી શકતી હતી. યહૂદી જ્ઞાનકોશની 1911ની આવૃત્તિએ ચળવળના પ્રસારની નોંધ લીધીઃ "માત્ર ઝાયોનિસ્ટ સંગઠન અને કોંગ્રેસ સાથે જોડાયેલા યહૂદીઓની સંખ્યામાં જ નહીં, પણ એ હકીકતમાં પણ કે યહૂદી વિશ્વમાં ભાગ્યે જ એક ખૂણો કે ખૂણો છે જેમાં ઝાયોનિસ્ટીક સમાજો જોવા મળતા નથી". ઝાયોનિઝમ માટે સમર્થન એ સંપૂર્ણપણે યુરોપિયન અને એશકેનાઝી ઘટના ન હતી. આરબ વિશ્વમાં, બેઝલ પરિષદના થોડા વર્ષો પછી જ મોરોક્કોમાં પ્રથમ ઝાયોનિસ્ટ શાખાઓ ખોલવામાં આવી હતી, અને આ ચળવળ આરબ અને મુસ્લિમ વિશ્વમાં રહેતા યહૂદીઓમાં લોકપ્રિય બની હતી જ્યાં યહૂદીઓને સામાન્ય રીતે ધાર્મિક ભેદભાવ, પૂર્વગ્રહ અને પ્રસંગોપાત હિંસાનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. તેલ અવીવ શહેરના સંખ્યાબંધ સ્થાપકો પ્રારંભિક મોરોક્કન યહુદી વસાહતીઓ હતા અને ઓટ્ટોમન સેલોનિકા પાસે 1908 સુધીમાં જોરદાર ઝાયોનિસ્ટ ચળવળ હતી. પ્રારંભિક ઝાયોનિસ્ટ્સ અને પેલેસ્ટાઇનની બિન-યહુદી વસ્તી 1917 પહેલાં, પેલેસ્ટાઇનની આરબ વસ્તી મોટે ભાગે પોતાને ઓટ્ટોમન પ્રજા તરીકે જોતી હતી. તેઓ ઝાયોનિસ્ટ ચળવળના ઉદ્દેશોથી ડરતા હતા, પરંતુ તેઓ માનતા હતા કે આંદોલન નિષ્ફળ જશે. 1908માં યંગ તુર્ક ક્રાંતિ પછી, આ વિસ્તારમાં આરબ રાષ્ટ્રવાદનો ઝડપથી વિકાસ થયો અને મોટાભાગના આરબ રાષ્ટ્રવાદીઓ ઝાયોનિઝમને ખતરો માનતા હતા, જોકે લઘુમતી ઝાયોનિઝમને આધુનિકતાનો માર્ગ પૂરો પાડતો હોવાનું માનતા હતા. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ અને 1917ની બેલ્ફોર ઘોષણા 1880 અને 1920ની વચ્ચે યુ. એસ. એ. ની યહુદી વસ્તીમાં લગભગ દસ ગણો વધારો થયો હતો, જેમાં ગરીબ, વધુ ઉદાર અને ક્રાંતિકારી, "ડાઉનટાઉન", પૂર્વીય યુરોપીયન વસાહતીઓ જર્મન, સ્પેનિશ અને પોર્ટુગીઝ યહુદીઓની જૂની પેઢીઓથી વિપરીત સતામણીમાંથી ભાગી રહ્યા હતા, જેઓ વધુ રૂઢિચુસ્ત અને સમૃદ્ધ હતા. તે 1912 સુધી ન હતું, જ્યારે બિનસાંપ્રદાયિક "લોકોના વકીલ" લુઇસ બ્રેન્ડિસ ઝાયોનિઝમમાં સામેલ થયા, પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધના થોડા સમય પહેલા, ઝાયોનિઝમને નોંધપાત્ર સમર્થન મળ્યું. 1917 સુધીમાં, જનરલ ઝાયોનિસ્ટ અફેર્સ માટેની અમેરિકન પ્રોવિઝનલ એક્ઝિક્યુટિવ કમિટી, જેની અધ્યક્ષતા બ્રેન્ડિસે કરી હતી, તેણે અમેરિકન ઝાયોનિસ્ટ સભ્યપદ દસ ગણું વધારીને 200,000 સભ્યો કર્યું હતું; "અમેરિકન જ્યુરી ત્યારથી વિશ્વ ઝાયોનિસ્ટ ચળવળનું નાણાકીય કેન્દ્ર બની ગયું". યુ. એસ. ની જેમ, ઇંગ્લેન્ડે તેમની યહૂદી લઘુમતીમાં ઝડપી વૃદ્ધિનો અનુભવ કર્યો હતો. 1881-1914 ના સમયગાળામાં લગભગ 150,000 યહુદીઓ રશિયાથી ત્યાં સ્થળાંતરિત થયા હતા. આ સ્થળાંતરના પ્રવાહ સાથે, બ્રિટિશ મતદારો તરફથી તેને રોકવા માટે દબાણ વધ્યું; જૂના કરારના ગ્રંથના બ્રિટિશ સમાજમાં સ્થાપિત જ્ઞાનમાં ઉમેરો થયો, ઝાયોનિઝમ બ્રિટન અને સામ્રાજ્ય બંને માટે એક આકર્ષક ઉકેલ બની ગયો. સમર્થનની શોધમાં, હર્ઝલે, તેમના મૃત્યુ પહેલાં, જર્મન કૈસર સાથે સૌથી વધુ પ્રગતિ કરી હતી, તેમની 1898 ની પેલેસ્ટાઇનની સફરમાં તેમની સાથે જોડાયા હતા. 1914માં યુદ્ધ ફાટી નીકળ્યું ત્યારે ઝાયોનિસ્ટ સંગઠનની કચેરીઓ બર્લિનમાં આવેલી હતી અને તેનું નેતૃત્વ જર્મન નાગરિક ઓટ્ટો વારબર્ગ કરી રહ્યા હતા. યુદ્ધમાં વિવિધ પક્ષોને ટેકો આપતા ચળવળના વિવિધ રાષ્ટ્રીય વિભાગો સાથે, ઝાયોનિસ્ટ નીતિ કડક તટસ્થતા જાળવવાની અને પેલેસ્ટાઇનને નિયંત્રિત કરતા જર્મન સહયોગી "તુર્કી પ્રત્યે સંપૂર્ણ વફાદારી દર્શાવવાની" હતી. જોકે, ઓગસ્ટમાં પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધમાં તુર્કીના પ્રવેશ પછી, ઝાયોનિસ્ટોને તેલ અવીવ અને તેની આસપાસના વિસ્તારોમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. ડેવિડ બેન-ગુરિયન અને યિત્ઝાક બેન-ત્ઝવી બંનેએ તુર્કી સેના માટે સ્વૈચ્છિક સેવા આપી હતી પરંતુ તેમને નકારી કાઢવામાં આવ્યા હતા અને ઇજિપ્તમાં દેશવટો આપવામાં આવ્યો હતો. તેઓ યુ. એસ. ગયા અને તુર્કીની સેનામાં યહુદી એકમ સ્થાપિત કરવા માટે યહુદીઓની ભરતી કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. 500, 000 રશિયન યહુદીઓ રશિયન સેનામાં સેવા આપતા હોવા છતાં, રશિયન નેતૃત્વ તમામ યહુદીઓને તેમના દુશ્મન માનતા હતા અને ધારતા હતા કે મોટાભાગના લોકો ડ્રાફ્ટને ટાળી રહ્યા છે. 1915 માં, બાલ્ટિક પ્રાંતોમાં જર્મન પ્રગતિને પગલે, રશિયન લશ્કરી નેતૃત્વએ યહૂદીઓ પર જર્મન પાંચમી ટુકડી હોવાનો આરોપ મૂક્યો અને 500,000 લોકોને પેલે ઓફ સેટલમેન્ટમાં તેમના ઘરો છોડવાનો આદેશ આપ્યો, મોટે ભાગે 24 કલાકથી ઓછી નોટિસ સાથે, અને મધ્ય રશિયામાં સ્થળાંતર કરવાનો આદેશ આપ્યો. અંદાજે 100,000 લોકો ભૂખમરા અને સંપર્કના કારણે મૃત્યુ પામ્યા હતા અને તેમની દુર્દશાએ રશિયન સેનાના વિઘટનમાં ફાળો આપ્યો હતો. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં, હજુ પણ સત્તાવાર રીતે તટસ્થ, મોટાભાગના રશિયન અને જર્મન યહુદીઓએ જર્મનોને ટેકો આપ્યો હતો, જેમ કે મોટાભાગે બ્રિટિશ વિરોધી આઇરિશ અમેરિકન અને જર્મન અમેરિકન સમુદાયે કર્યું હતું. બ્રિટન તેના યુદ્ધના પ્રયાસો માટે યુ. એસ. નું સમર્થન મેળવવા માટે આતુર હતું, અને યુ. એસ. માં યહૂદી નાણાકીય અને લોકપ્રિય સમર્થન જીતવું મહત્વપૂર્ણ માનવામાં આવતું હતું. સાથી પક્ષમાં ઝારિસ્ટ રશિયા સાથે, મોટાભાગના યહુદીઓએ જર્મનીને ટેકો આપ્યો હતો અને પૂર્વીય યુરોપના મોટાભાગના ભાગોમાં આગળ વધતા જર્મનોને યહુદીઓ દ્વારા મુક્તિદાતા તરીકે ગણવામાં આવતા હતા. જર્મનો અને રશિયનોની જેમ, અંગ્રેજોએ ધાર્યું હતું કે મોટાભાગના યહુદીઓ મુસદ્દાને ટાળી રહ્યા છે; આ માન્યતાઓ પાયાવિહોણી હતી, પરંતુ પોલિશ ઝાયોનિસ્ટ ઝેવ જબોટિન્સ્કી બ્રિટિશ સેનામાં યહુદી વિભાગને પ્રોત્સાહન આપવા માટે તેનો ઉપયોગ કરવામાં સક્ષમ હતા. અંગ્રેજો માટે, યહુદી સૈન્ય, બ્રિટિશ યુદ્ધના પ્રયત્નોમાં રશિયન યહુદી વસાહતીઓ (જે મોટે ભાગે ઝાયોનિસ્ટ હતા) ની ભરતી કરવાનું એક સાધન હતું. આ સૈન્યદળમાં ઝાયોનિસ્ટ સ્વયંસેવકોનું પ્રભુત્વ હતું. જાન્યુઆરી 1915માં, ઓટ્ટોમનો સામે બ્રિટિશ યુદ્ધની ઘોષણાના બે મહિના પછી, ઝાયોનિસ્ટ અને બ્રિટિશ કેબિનેટના સભ્ય હર્બર્ટ સેમ્યુઅલે યહૂદી ઇમિગ્રેશનને ટેકો આપવા માટે પેલેસ્ટાઇન પર બ્રિટિશ સંરક્ષિત રાજ્યના ફાયદાઓ પર બ્રિટિશ કેબિનેટને ધ ફ્યુચર ઓફ પેલેસ્ટાઇન શીર્ષક ધરાવતું વિગતવાર મેમોરેન્ડમ રજૂ કર્યું હતું. બ્રિટનમાં સૌથી અગ્રણી રશિયન-ઝાયોનિસ્ટ સ્થળાંતર કરનાર રસાયણશાસ્ત્રી ચેઇમ વિઝમેન હતા. વિઝમેને એસેટોનનું ઉત્પાદન કરવા માટે એક નવી પ્રક્રિયા વિકસાવી, જે વિસ્ફોટકોના ઉત્પાદનમાં એક મહત્વપૂર્ણ ઘટક છે, જેનું બ્રિટન પૂરતા પ્રમાણમાં ઉત્પાદન કરવામાં અસમર્થ હતું. 1915માં, યુદ્ધના પ્રયાસો માટે પૂરતા તોપખાનાનું ઉત્પાદન કરવામાં અસમર્થતાના પરિણામે બ્રિટિશ સરકાર પડી ભાંગી હતી. નવી સરકારમાં, ડેવિડ લોયડ જ્યોર્જ શસ્ત્રો માટે જવાબદાર મંત્રી બન્યા, અને વિઝમેનને મોટા પાયે ઉત્પાદન માટે તેમની પ્રક્રિયા વિકસાવવા કહ્યું. લોયડ જ્યોર્જ એક ઇવેન્જેલિકલ ખ્રિસ્તી અને ઝાયોનિસ્ટ તરફી હતા. લોયડ જ્યોર્જના જણાવ્યા અનુસાર, જ્યારે તેમણે વેઇઝમેનને બ્રિટનને મદદ કરવાના તેમના પ્રયાસો માટે ચૂકવણી વિશે પૂછ્યું, ત્યારે વેઇઝમેને તેમને કહ્યું કે તેમને કોઈ પૈસા નથી જોઈતા, માત્ર પેલેસ્ટાઇન પર અધિકાર જોઈએ છે. વિઝમેન લોયડ જ્યોર્જ (1916થી વડાપ્રધાન) અને ફર્સ્ટ લોર્ડ ઓફ ધ એડમિરલ્ટી (1916થી વિદેશ સચિવ), આર્થર બેલ્ફોરના નજીકના સહયોગી બન્યા હતા. 1916માં મક્કાના શરીફ (અરેબિયામાં) હુસૈન બિન અલીએ મધ્ય પૂર્વમાં આરબ રાજ્ય બનાવવાની આશામાં "આરબ બળવો" શરૂ કર્યો હતો. મેકમોહન-હુસૈન પત્રવ્યવહારમાં બ્રિટિશ પ્રતિનિધિઓએ વચન આપ્યું હતું કે તેઓ તેમને આવા રાજ્યનું નિર્માણ કરવાની મંજૂરી આપશે (સીમાઓ અસ્પષ્ટ હતી). તેમણે તેમના બળવાને ભંડોળ પૂરું પાડવા માટે મોટી રકમ પણ પૂરી પાડી હતી. ફેબ્રુઆરી 1917 માં ઝારને ઉથલાવી દેવામાં આવ્યો અને એલેક્ઝાન્ડર કેરેન્સ્કી રશિયન સામ્રાજ્યના વડા પ્રધાન બન્યા. નવી સરકારમાં યહુદીઓ અગ્રણી હતા અને અંગ્રેજોને આશા હતી કે યહુદી સમર્થન રશિયાને યુદ્ધમાં રાખવામાં મદદ કરશે. જૂન 1917માં એડમન્ડ એલનબીની આગેવાનીમાં બ્રિટિશ સેનાએ પેલેસ્ટાઇન પર આક્રમણ કર્યું હતું. યહુદી સેનાએ આક્રમણમાં ભાગ લીધો હતો અને જબોટિન્સ્કીને બહાદુરી માટે એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. આરબ દળોએ ટ્રાન્સજોર્ડન પર વિજય મેળવ્યો અને બાદમાં દમાસ્કસ પર કબજો કર્યો. ઓગસ્ટ 1917માં, બ્રિટિશ મંત્રીમંડળે બેલ્ફોર ઘોષણા પર ચર્ચા કરી ત્યારે, બ્રિટિશ મંત્રીમંડળમાં એકમાત્ર યહૂદી અને કટ્ટર ઝાયોનિસ્ટ વિરોધી એડવિન સેમ્યુઅલ મોન્ટાગુએ આ ઘોષણાનો આ આધાર પર જુસ્સાથી વિરોધ કર્યો હતો કે (એ) તે યહૂદી વિરોધી કટ્ટરતા માટે શરણાગતિ હતી, તેના સૂચન સાથે કે પેલેસ્ટાઇન યહૂદીઓનું કુદરતી સ્થળ હતું, અને (બી) તે મુસ્લિમ વિશ્વ માટે ગંભીર ચેતવણીનું કારણ બનશે. પેલેસ્ટાઇનમાં બિન-યહુદીઓના ભાવિ અધિકારો અને વિશ્વભરમાં યહુદીઓની સ્થિતિના વધારાના સંદર્ભો આમ બ્રિટિશ કેબિનેટ દ્વારા દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા, જે તેની અંદરના એકમાત્ર યહુદીના અભિપ્રાયને પ્રતિબિંબિત કરે છે. જેમ જેમ મુસદ્દાને અંતિમ સ્વરૂપ આપવામાં આવ્યું તેમ, "રાજ્ય" શબ્દને "ઘર" સાથે બદલવામાં આવ્યો, અને વિદેશમાં ઝાયોનિસ્ટો પાસેથી ટિપ્પણીઓ માંગવામાં આવી. યુ. એસ. સુપ્રીમ કોર્ટના સભ્ય લુઇસ બ્રેન્ડિસે લખાણની શૈલીને પ્રભાવિત કરી અને "યહુદી જાતિ" શબ્દોને "યહુદી લોકો" માં બદલ્યા. 2 નવેમ્બરના રોજ, બ્રિટિશ વિદેશ સચિવ, આર્થર બાલ્ફોરે તેમની સીમાચિહ્નરૂપ બેલ્ફોર ઘોષણા કરી, જાહેરમાં "યહૂદી લોકો માટે પેલેસ્ટાઇનમાં રાષ્ટ્રીય ગૃહની સ્થાપના" ની તરફેણમાં સરકારના દૃષ્ટિકોણને વ્યક્ત કર્યો, અને ખાસ કરીને નોંધ્યું કે તેની સ્થાપનાએ "પેલેસ્ટાઇનમાં હાલના બિન-યહૂદી સમુદાયોના નાગરિક અને ધાર્મિક અધિકારો, અથવા અન્ય કોઈ પણ દેશમાં યહૂદીઓ દ્વારા મેળવેલા અધિકારો અને રાજકીય દરજ્જાને પૂર્વગ્રહ ન કરવો જોઈએ". 1917 રશિયન ક્રાંતિ બેલ્ફોર ઘોષણાના પાંચ દિવસ પછી, 7 નવેમ્બરના રોજ, બોલ્શેવીકોએ રશિયામાં ઓક્ટોબર ક્રાંતિનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. બોલ્શેવિક સત્તાના કબજાથી ગૃહ યુદ્ધ થયું અને રશિયન સામ્રાજ્યના પશ્ચિમી ભાગનું પતન થયું. લડાઈ દરમિયાન, સમગ્ર રશિયામાં તમામ બાજુના લડવૈયાઓ દ્વારા નરસંહાર કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ ખાસ કરીને પ્રતિ-ક્રાંતિકારી વ્હાઇટ આર્મી દ્વારા. 1918 અને 1921 ની વચ્ચે, જ્યારે બોલ્શેવીકોએ યુક્રેન પર નિયંત્રણ મેળવ્યું, ત્યારે 50,000 થી વધુ યહૂદીઓ માર્યા ગયા હતા, વધુ 100,000 કાયમી અપંગ થયા હતા અથવા જખમોથી મૃત્યુ પામ્યા હતા અને 200,000 યહૂદી બાળકો અનાથ બન્યા હતા. રશિયન ક્રાંતિના સમયે, બંડમાં રશિયામાં 30,000 સભ્યો હતા, જ્યારે 300,000 ઝાયોનિસ્ટ સભ્યો હતા, જેમાંથી લગભગ 10 ટકા માર્ક્સવાદી-ઝાયોનિસ્ટ હતા. જોસેફ સ્ટાલિન રાષ્ટ્રીયતાના પ્રથમ પીપલ્સ કમિશરિયેટ હતા અને આ ભૂમિકામાં તેમણે બંડને દબાવી દીધું હતું. બોલ્શેવીકોના સમર્થક બુંડીવાદીઓએ અલ્પજીવી કોમ્બંડ (સામ્યવાદી બંડ) પક્ષોની રચના કરી (જેમ કે યહૂદી સામ્યવાદી મજૂર બંડ (યુક્રેન) અને પોલેન્ડમાં યહૂદી સામ્યવાદી મજૂર બંડ) અથવા યેવ્સેક્તસિયા સાથે જોડાયા, જે સ્ટાલિન દ્વારા બનાવવામાં આવેલ બોલ્શેવિક સંગઠનનો યહૂદી વિભાગ હતો, જેણે યહૂદી સાંપ્રદાયિક અને ધાર્મિક જીવનનો અંત લાવવા માટે કામ કર્યું હતું, જ્યારે સામ્યવાદી વિરોધી સામાજિક લોકશાહીવાદીઓએ ખાસ કરીને પોલેન્ડમાં સ્વતંત્ર બંડ માળખાં જાળવી રાખ્યા હતા. માર્ક્સવાદી ઝાયોનિસ્ટ ચળવળના સભ્યો, બેર બોરોચોવની આગેવાની હેઠળના પોએલ ઝીઓન, રશિયા (પેલેસ્ટાઇનથી) પરત ફર્યા અને લાલ સેનાની અંદર યહૂદી બ્રિગેડની રચના કરવાની વિનંતી કરી. ટ્રોત્સ્કીએ આ વિનંતીને ટેકો આપ્યો હતો પરંતુ યેવસેક્ત્સિયાના વિરોધને કારણે દરખાસ્ત નિષ્ફળ રહી હતી. પોએલ ઝીઓન સામ્યવાદી તરફી "ડાબેરી" અને સામ્યવાદી વિરોધી "જમણી" વચ્ચે વિભાજિત થઈ ગયા. ભાવિ ઇઝરાયેલી વડા પ્રધાન ડેવિડ બેન-ગુરિયન ઇઝરાયેલી શાખાના સભ્ય હતા, જેમણે 1919માં અહદુત હાવોડા (ઇઝરાયેલી લેબર પાર્ટીના પૂર્વજ) ની રચના કરી હતી. 1921માં, સોવિયેત લેખક મેક્સિમ ગોર્કી દ્વારા સ્ટાલિનને કરવામાં આવેલી વ્યક્તિગત વિનંતીને પગલે, હિબ્રુ કવિઓ બિયાલિક અને શાઉલ ચેર્નિચોવ્સ્કીને પેલેસ્ટાઇનમાં સ્થળાંતર કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. બિયાલિક ઇઝરાયલના રાષ્ટ્રીય કવિ બન્યા. ઇવસેક્તસિયાના વિરોધ છતાં, સ્તાલિને મોસ્કોમાં હબીમા નામની હિબ્રુ નાટ્ય મંડળીને ભંડોળ આપવાની પણ મંજૂરી આપી હતી. કોન્સ્ટેન્ટિન સ્ટેનિસ્લાવસ્કીએ પ્રથમ રાત્રે હાજરી આપી હતી અને જૂથે ધ ડિબ્બુક નામનું ઐતિહાસિક નાટક રજૂ કર્યું હતું, જેને તેમને યુરોપમાં પ્રવાસ પર જવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. આ પ્રવાસ તેલ અવીવમાં સમાપ્ત થયો, અને હબીમા ક્યારેય મોસ્કો પરત ફર્યા નહીં, તેના બદલે ઇઝરાયેલ નેશનલ થિયેટર બન્યું. ક્રાંતિની સાથે સેન્સરશીપ દ્વારા નાશ પામતા પહેલા યીદ્દીશ કળાઓનો સંક્ષિપ્ત વિકાસ થયો હતો અને 1950 સુધીમાં નોંધપાત્ર સંખ્યામાં અગ્રણી યીદ્દીશ બૌદ્ધિકોને ગુલાગ મોકલવામાં આવ્યા હતા. સોવિયેત વસ્તી ગણતરીમાં જાણવા મળ્યું છે કે 90 ટકા બેલારુશિયન યહુદીઓ અને 76 ટકા યુક્રેનિયન યહુદીઓએ યિદ્દીશને તેમની માતૃભાષા તરીકે આપી હતી. 1922 અને 1928 ની વચ્ચે, સોવિયેટ્સે યુક્રેનિયન યહૂદીઓને કૃષિ સમુદાયોમાં ખસેડવાની યોજના શરૂ કરી, મુખ્યત્વે ક્રિમીયામાં. આ યોજનાને યુ. એસ. યહુદી સખાવતી સંસ્થાઓના દાન દ્વારા પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવી હતી જે યહુદીઓની સુરક્ષા અને મદદ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા. કિબુટ્ઝ જીવનની તૈયારીમાં ક્રિમીયામાં સંખ્યાબંધ ઝાયોનિસ્ટ કૃષિ સમૂહોની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. સોવિયેત નેતા મિખાઇલ કાલિનિને ક્રિમીયામાં એક યહુદી રાજ્ય બનાવવાનું વિચાર્યું હતું, જેમાં મોટી કારાઇટ વસ્તી હતી, જેને ઝારિસ્ટ સતામણીમાંથી મુક્તિ આપવામાં આવી હતી. (કારાઇટ્સ એ યહૂદીઓ છે જે તાલમદની સત્તાને નકારી કાઢે છે.) 1924 માં સ્ટાલિન યુ. એસ. એસ. આર. ના શાસક બન્યા. 1 9 28 માં રશિયન દૂર પૂર્વમાં યહુદી સ્વાયત્ત ઓબ્લાસ્ટની રચના કરવામાં આવી હતી જેમાં યિદ્દીશને સત્તાવાર ભાષા તરીકે બનાવવામાં આવી હતી અને હીબ્રુને ગેરકાયદેસર ઠેરવવામાં આવી હતીઃ યુ. એસ. એસ. આર. માં ગેરકાયદેસર ઠેરવવામાં આવેલી એકમાત્ર ભાષા. સોવિયેત યહુદી પ્રજાસત્તાક દ્વારા થોડા યહુદીઓને લલચાવવામાં આવ્યા હતા અને 2002 સુધીમાં યહુદીઓ તેની વસ્તીના માત્ર 1.2% જેટલા હતા. યેવ્સેક્તસિયાઓને 1927માં વિખેરી નાખવામાં આવ્યા હતા અને તેમના ઘણા નેતાઓ ગ્રેટ પર્જ દરમિયાન મૃત્યુ પામ્યા હતા. બંડ બીજા વિશ્વ યુદ્ધ સુધી સ્વતંત્ર પોલેન્ડમાં ટકી રહ્યું, જ્યારે નાઝીઓ દ્વારા તેનું સભ્યપદ નાબૂદ કરવામાં આવ્યું હતું. પેલેસ્ટાઇનમાં ઝાયોનિસ્ટ અર્ધલશ્કરી દળો હાગાનાહ હાગાનાહ (, શાબ્દિક. સંરક્ષણ) એ 1920 અને 1948માં જ્યારે તે ઇઝરાયેલ સંરક્ષણ દળો (આઇ. ડી. એફ.) નું કેન્દ્ર બન્યું ત્યારે તેની વિખેરાઈ વચ્ચે ફરજિયાત પેલેસ્ટાઇનમાં યહૂદી વસ્તી ("યિશુવ") નું મુખ્ય ઝાયોનિસ્ટ અર્ધલશ્કરી સંગઠન હતું. અગાઉ અસ્તિત્વમાં રહેલા લશ્કરી દળોમાંથી રચાયેલી, તેનો મૂળ હેતુ યહૂદી વસાહતોને આરબ હુમલાઓથી બચાવવાનો હતો, જેમ કે 1920,1921,1929 ના રમખાણો અને પેલેસ્ટાઇનમાં અરબ બળવો દરમિયાન. તે યહુદી એજન્સીના નિયંત્રણ હેઠળ હતું, જે બ્રિટિશ શાસન દરમિયાન પેલેસ્ટાઇનના યહુદી સમુદાયની સત્તાવાર સરકારી સંસ્થા હતી. બીજા વિશ્વયુદ્ધના અંત સુધી, હાગાનાહની પ્રવૃત્તિઓ હવલાગા ("આત્મસંયમ") ની નીતિ અનુસાર મધ્યમ હતી, જેના કારણે વધુ ક્રાંતિકારી ઇરગુન અને લેહીનું વિભાજન થયું હતું. આ જૂથને પોલેન્ડ તરફથી ગુપ્ત લશ્કરી ટેકો મળ્યો હતો. હાગાનાહે ઉત્તર આફ્રિકા દ્વારા પેલેસ્ટાઇન પર એક્સિસના આક્રમણની સ્થિતિમાં અંગ્રેજો સાથે સહકાર માંગ્યો હતો, જેના કારણે 1941માં પાલ્માક ટાસ્ક ફોર્સની રચના થઈ હતી. બીજા વિશ્વયુદ્ધના અંત અને યહુદી ઇમિગ્રેશન પરના 1939ના શ્વેતપત્રના પ્રતિબંધોને રદ કરવાના બ્રિટિશના ઇનકાર સાથે, હાગાનાહે બ્રિટીશ સત્તાવાળાઓ સામે તોડફોડ પ્રવૃત્તિઓ તરફ વળ્યું, જેમાં બોમ્બ ધડાકા પુલો, રેલ લાઇનો અને ગેરકાયદેસર યહુદી ઇમિગ્રન્ટ્સને દેશનિકાલ કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા જહાજોનો સમાવેશ થાય છે, તેમજ બ્રિટિશ નીતિની અવગણના કરીને યહુદીઓને પેલેસ્ટાઇન લાવવામાં મદદ કરવી. 1947માં સંયુક્ત રાષ્ટ્રોએ પેલેસ્ટાઇન માટે વિભાજનની યોજના અપનાવ્યા પછી, હાગાનાહ પેલેસ્ટિનિયન યહૂદીઓમાં સૌથી મોટી લડાઇ દળ તરીકે ખુલ્લામાં આવ્યું, જેણે ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન આરબ દળોને સફળતાપૂર્વક પરાસ્ત કર્યા. ઇઝરાયલની સ્વતંત્રતાની ઘોષણા અને 1948ના આરબ-ઇઝરાયેલી યુદ્ધની શરૂઆત પછી ટૂંક સમયમાં, હાગાનાહને અન્ય જૂથો સાથે ભેળવી દેવામાં આવ્યું હતું અને રાજ્યની સત્તાવાર સેનામાં તેનું પુનર્ગઠન કરવામાં આવ્યું હતું. ઇરગુન ધ ઇરગુન (; સંપૂર્ણ શીર્ષકઃ, શાબ્દિક. "ધ નેશનલ મિલિટરી ઓર્ગેનાઈઝેશન ઇન ધ લેન્ડ ઓફ ઇઝરાયેલ"), અથવા એટ્ઝેલ (Etzel), એક ઝાયોનિસ્ટ અર્ધલશ્કરી સંગઠન હતું જે 1931 અને 1948 ની વચ્ચે મેન્ડેટ પેલેસ્ટાઇન અને પછી ઇઝરાયેલમાં કાર્યરત હતું. તે જૂની અને મોટી યહુદી અર્ધલશ્કરી સંસ્થા હાગાનાહ (હિબ્રુ, સંરક્ષણ) ની એક શાખા હતી. ઇરગુનને આતંકવાદી સંગઠન અથવા સંગઠન તરીકે જોવામાં આવે છે જેણે આતંકવાદી કૃત્યો કર્યા છે. ઇરગુન નીતિ ઝેવ જબોટિન્સ્કી દ્વારા સ્થાપિત રિવિઝનિસ્ટ ઝાયોનિઝમ પર આધારિત હતી. હોવર્ડ સચ્ચરના જણાવ્યા અનુસાર, "નવી સંસ્થાની નીતિ સંપૂર્ણપણે જબોટિન્સ્કીના ઉપદેશો પર આધારિત હતીઃ દરેક યહૂદીને પેલેસ્ટાઇનમાં પ્રવેશવાનો અધિકાર હતો; માત્ર સક્રિય બદલો આરબોને અટકાવશે; માત્ર યહૂદી સશસ્ત્ર દળ જ યહૂદી રાજ્યની ખાતરી કરશે". 22 જુલાઈ, 1946ના રોજ જેરુસલેમમાં કિંગ ડેવિડ હોટેલ પર બોમ્બમારો અને 9 એપ્રિલ, 1948ના રોજ લેહી સાથે મળીને મહિલાઓ અને બાળકો સહિત ઓછામાં ઓછા 107 પેલેસ્ટિનિયન આરબોને માર્યા ગયેલા દેઇર યાસીન હત્યાકાંડ એ બે કામગીરીઓ છે જેના માટે ઇરગુન સૌથી વધુ જાણીતું છે. આ સંગઠને અંગ્રેજો સામે, જેમને તે ગેરકાયદેસર કબજો કરનારા ગણતા હતા, અને આરબો સામે આતંકવાદી કૃત્યો કર્યા હતા. ખાસ કરીને ઇરગુનને સંયુક્ત રાષ્ટ્રો, બ્રિટિશ અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સરકારો દ્વારા આતંકવાદી સંગઠન તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું હતું; ધ ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સ અખબાર જેવા માધ્યમોમાં; તેમજ એંગ્લો-અમેરિકન કમિટી ઓફ ઇન્ક્વાયરી, 1946 ઝાયોનિસ્ટ કોંગ્રેસ અને યહુદી એજન્સી દ્વારા. જો કે, બ્રુસ હોફમેન અને મેક્સ અબ્રાહમ્સ જેવા વિદ્વાનોએ લખ્યું છે કે ઇરગુન નાગરિકોને નુકસાન પહોંચાડતા ટાળવા માટે નોંધપાત્ર રીતે આગળ વધ્યું હતું, જેમ કે હુમલા પહેલાની ચેતવણીઓ જારી કરવી; હોફમેનના જણાવ્યા અનુસાર, ઇરગુન નેતૃત્વએ "ઇરાદાપૂર્વકના રક્તપાતને ટાળતી વખતે બ્રિટિશ શાસનની શારીરિક અભિવ્યક્તિઓને નિશાન બનાવવાની" વિનંતી કરી હતી. આલ્બર્ટ આઈન્સ્ટાઈને 1948માં ન્યૂયોર્ક ટાઈમ્સને લખેલા એક પત્રમાં ઇરગુન અને તેના અનુગામી હેરુત પક્ષની સરખામણી "નાઝી અને ફાશીવાદી પક્ષો" સાથે કરી હતી અને તેને "આતંકવાદી, જમણેરી, કટ્ટરવાદી સંગઠન" તરીકે વર્ણવ્યું હતું. ઇરગુનની વ્યૂહરચનાઓએ ઘણા યહુદીઓને અપીલ કરી જેઓ માનતા હતા કે યહુદી રાજ્યની રચનાના કારણમાં લેવામાં આવેલી કોઈપણ કાર્યવાહી ન્યાયી છે, જેમાં આતંકવાદનો સમાવેશ થાય છે. 1948ના આરબ-ઇઝરાયેલી યુદ્ધની શરૂઆતમાં ઇરગુનના સભ્યોને ઇઝરાયેલ સંરક્ષણ દળોમાં સમાવી લેવામાં આવ્યા હતા. ઇરગુન ઇઝરાયલના જમણેરી હેરુત (અથવા "ફ્રીડમ") પક્ષનો રાજકીય પુરોગામી હતો, જે આજના લિકુડ પક્ષ તરફ દોરી ગયો. લિકુડ 1977 થી મોટાભાગની ઇઝરાયેલી સરકારોનું નેતૃત્વ કરે છે અથવા તેનો ભાગ છે. બીટાર બેતારની સ્થાપના ઝેવ જબોટિન્સ્કી દ્વારા રીગા, લાતવિયામાં યહૂદી યુવાનોની એક બેઠકમાં કરવામાં આવી હતી, જે 1923 માં એરોન પ્રોપ્સ દ્વારા ગોઠવવામાં આવી હતી. જબોટિન્સ્કીએ ગેલિલીમાં તેલ હૈની વસાહત અને અન્ય યહુદી વસાહતો પરના આરબ હુમલાઓની વાત કરી હતી. તેમનું માનવું હતું કે યહૂદી પેલેસ્ટાઈન માટે ગંભીર જોખમોનું સૂચક આ ઘટનાઓને માત્ર પ્રાચીન યહૂદી રાજ્ય ઇઝરાયલના મનોરંજન દ્વારા સંબોધિત કરી શકાય છે, જે સમગ્ર પેલેસ્ટાઇન અને જોર્ડન બંનેમાં ફેલાયેલું છે. આ સુધારાવાદી ઝાયોનિઝમની વ્યાખ્યાયિત ફિલસૂફી છે. જબોટિન્સ્કીએ આ રાષ્ટ્રવાદી આદર્શોમાં સંપૂર્ણ રીતે પ્રેરિત અને યહુદી ધર્મના તમામ દુશ્મનો સામે લશ્કરી કાર્યવાહી માટે પ્રશિક્ષિત યહુદીઓની નવી પેઢીને પ્રોત્સાહન આપવા માટે બેતાર બનાવવાની દરખાસ્ત કરી હતી. 1931માં, ડેન્ઝિગમાં પ્રથમ વિશ્વ પરિષદમાં જબોટિન્સ્કી રોશ બેતાર ("બેતારના વડા") તરીકે ચૂંટાયા હતા. 1920માં તેલ હૈ ખાતે માર્યા ગયેલા યહુદી વસાહતીઓના નેતા જોસેફ ટ્રમ્પેલ્ડરે બેતારના પ્રાથમિક આદર્શ તરીકે સેવા આપી હતી. માત્ર એક હાથ ધરાવતો એક વિકલાંગ માણસ, તેણે વસાહતના નિરર્થક બચાવમાં પોતાના લોકોનું નેતૃત્વ કર્યું અને કથિત રીતે આ શબ્દો સાથે મૃત્યુ પામ્યો, "વાંધો નહીં, આપણા દેશ માટે મરવું સારું છે" (હીબ્રુઃ "એયન દબર, તોબ લ્મોત બબ્દ અર્ઝનો"). આ ખાસ કરીને નોંધપાત્ર હતું કારણ કે યહુદીઓ પાસે હજુ સુધી કોઈ દેશ નહોતોઃ ટ્રમ્પેલ્ડોર સ્વતંત્ર યહુદી રાજ્યની સ્થાપનાને આગળ વધારવા માટે પોતાના જીવનનું બલિદાન આપવાનો ઉલ્લેખ કરી રહ્યો હતો. જબોટિન્સ્કી દ્વારા લખાયેલા શિર બેતાર ("બેતાર ગીત") ના શબ્દોમાં એક પંક્તિ સામેલ છે જે ટ્રમ્પેલડોરના "વાંધો નહીં" ના છેલ્લા શબ્દોને ટાંકે છે. ગીત વ્યક્ત કરે છે તેમ, બેતારના યુવાનોએ ટ્રમ્પેલડોરની જેમ "ગર્વિત, ઉદાર અને ઉગ્ર [વૈકલ્પિક રીતે 'ક્રૂર' તરીકે અનુવાદિત]" બનવું હતું, અને ઇઝરાયેલ માટે પોતાને બલિદાન આપવા તૈયાર હતા. બેતાર બીયત "આર નામ બાર કોક્બા બળવો (ઇ. સ. 136) માં આવેલો છેલ્લો યહુદી કિલ્લો અને સંસ્થાના હિબ્રુ નામ," બેરિટ ટ્રમ્પેલ્ડોર "અથવા" બ્રિટ યોસેફ ટ્રમ્પેલ્ડોર "(βριτε ιοστη τρομφαλδορ) ના બદલાયેલા સંક્ષિપ્ત નામ બંનેનો ઉલ્લેખ કરે છે. ટ્રમ્પેલડોરનું નામ ટેટ (τ) સાથે યોગ્ય રીતે જોડવામાં આવ્યું હોવા છતાં, તે ટૂંકાક્ષર બનાવવા માટે ટાફ (τ) સાથે લખવામાં આવ્યું હતું. ઝાયોનિસ્ટ અને બિન-ઝાયોનિસ્ટ યહૂદીઓ બંનેના પ્રતિકાર છતાં, બેતારને પોલેન્ડ, પેલેસ્ટાઇન, લાતવિયા, લિથુઆનિયા, ઑસ્ટ્રિયા, ચેકોસ્લોવાકિયા, જર્મની અને અન્યત્ર ઝડપથી મોટી સંખ્યામાં અનુયાયીઓ મળ્યા. તે પોલેન્ડમાં ખાસ કરીને સફળ રહ્યું હતું, જે તે સમયે યુરોપમાં સૌથી વધુ યહૂદી વસ્તી ધરાવતું હતું. 1934માં, પોલેન્ડ બેતારના 70,000 સભ્યોમાંથી 40,000નું ઘર હતું. વોર્સોમાં નિયમિત બેતાર પ્રવૃત્તિઓમાં લશ્કરી ડ્રિલિંગ, હિબ્રુમાં સૂચના અને અંગ્રેજી શીખવા માટે પ્રોત્સાહનનો સમાવેશ થતો હતો. બેતાર પોલેન્ડ દ્વારા આયોજિત મિલિશિયા જૂથોએ સેમિટિક વિરોધી ઓ. એન. આર. ના હુમલાઓ સામે બચાવ કરવામાં મદદ કરી. યુદ્ધ દરમિયાનની પોલેન્ડની સરકારે બેતારને લશ્કરી તાલીમ આપવામાં મદદ કરી હતી. કેટલાક સભ્યોએ પોલેન્ડની રાષ્ટ્રવાદી છાવણીની પ્રશંસા કરી અને તેના કેટલાક પાસાઓનું અનુકરણ કર્યું. 1930ના દાયકા દરમિયાન અને 1940ના દાયકાની શરૂઆતમાં, બેતારએ બ્રિટિશ મેન્ડેટના ઇમિગ્રેશન ક્વોટાનું ઉલ્લંઘન કરીને પેલેસ્ટાઇનમાં યહૂદીઓના વ્યાપક સ્થળાંતરમાં મદદ કરી હતી, જે નાઝી સતામણી અને યહૂદીઓની હત્યાના કારણે શરણાર્થીઓમાં વધારો થયો હોવા છતાં વધારવામાં આવ્યો ન હતો. કુલ મળીને, બેતાર આવા પ્રતિબંધો હેઠળ પેલેસ્ટાઇનમાં 40,000 થી વધુ યહૂદીઓના પ્રવેશ માટે જવાબદાર હતું. બ્રિટિશ મેન્ડેટ અને પેલેસ્ટાઇન માટે આરબ-યહુદી સંઘર્ષ (1918-1939) ચેઇમ વિઝમેન વિશ્વ ઝાયોનિસ્ટ સંગઠનનું નેતૃત્વ કરે છે 1921ના અંતમાં, કાર્લ્સબાડ, ચેકોસ્લોવાકિયામાં 12મી ઝાયોનિસ્ટ કોંગ્રેસ યોજાઈ હતી; તે પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધને કારણે 1913 પછી યોજાનારી પ્રથમ કોંગ્રેસ હતી. વિશ્વભરમાં 7,80,000 ફી ચૂકવતા ઝાયોનિસ્ટ સભ્યોનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા ચારસો પચાસ પ્રતિનિધિઓએ હાજરી આપી હતી. બેલ્ફોર ઘોષણા પ્રાપ્ત કરવામાં તેમની ભૂમિકાને માન્યતા આપવા માટે વિઝમેનને તેના પ્રમુખ તરીકે ચૂંટવામાં આવ્યા હતા. આ પરિષદે "આરબ-યહુદી સમજૂતી" માટેની દરખાસ્ત પસાર કરી હતી, જેમાં ઝાયોનિસ્ટ નેતૃત્વને "આરબ રાષ્ટ્ર સાથે સાચી સમજણ ઊભી કરવા" હાકલ કરવામાં આવી હતી. વિઝમેને 1931 સુધી આ આંદોલનનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. 1931 થી 1935 સુધી ડબલ્યુઝેડઓની અધ્યક્ષતા નાહુમ સોકોલો (જેમણે બ્રિટનમાં પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ પણ વિતાવ્યું હતું) દ્વારા કરવામાં આવી હતી. વેઇઝમેને 1935માં ડબલ્યુઝેડઓ (WZO) ની અધ્યક્ષતા ફરી શરૂ કરી અને 1946 સુધી તેનું નેતૃત્વ કર્યું. ઝાયોનિસ્ટ કોંગ્રેસઃ 1929 16મી કોંગ્રેસ, ઝુરિચઃ 604,000 ફી ચૂકવનારા સભ્યો. 1931 17મી કોંગ્રેસ, બાસેલઃ 670,000 ફી ચૂકવનારા સભ્યો. 1933 18મી કોંગ્રેસ, પ્રાગઃ 828,000 ફી ચૂકવનારા સભ્યો. 1918 માં યુરોપિયન વસાહતી સત્તાઓ દ્વારા ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યની હાર અને નાબૂદી પછી, લીગ ઓફ નેશન્સે બેલ્ફોર ઘોષણાના સંપૂર્ણ લખાણને સમર્થન આપ્યું અને પેલેસ્ટાઇન માટે બ્રિટિશ મેન્ડેટની સ્થાપના કરી (સંપૂર્ણ લખાણઃ). બેલ્ફોર ઘોષણા નીતિ નિવેદનને સ્વીકારવા ઉપરાંત, લીગે સમાવેશ કર્યો હતો કે "[એ] યોગ્ય યહુદી એજન્સીને પેલેસ્ટાઇનના વહીવટને સલાહ અને સહકાર આપવાના હેતુથી જાહેર સંસ્થા તરીકે માન્યતા આપવામાં આવશે". આ સમાવેશ પેરિસ શાંતિ પરિષદ દરમિયાન ઝાયોનિસ્ટ સંગઠન દ્વારા કરવામાં આવેલી સમાન દરખાસ્તની સમાંતર હતો. ઝાયોનિસ્ટ ચળવળએ પ્રવૃત્તિના નવા તબક્કામાં પ્રવેશ કર્યો. તેની પ્રાથમિકતાઓ પેલેસ્ટાઇનમાં યહુદી વસાહતોને પ્રોત્સાહિત કરવા, યહુદી રાજ્યના સંસ્થાકીય પાયાનું નિર્માણ અને આ હેતુઓ માટે ભંડોળ એકત્ર કરવાની હતી. 1920ના દાયકામાં યહુદીઓની વસ્તી અને રાજ્ય જેવી યહુદી સંસ્થાઓના નિર્માણમાં સતત વૃદ્ધિ જોવા મળી હતી, પરંતુ પેલેસ્ટિનિયન આરબ રાષ્ટ્રવાદનો ઉદભવ અને યહુદી સ્થળાંતર સામે વધતા પ્રતિકારને પણ જોવામાં આવ્યો હતો. ઝાયોનિઝમનું વિસ્તરણઃ ત્રીજું અલિયાહ (1919-1923) અને ચોથું અલિયાહ (1924-1928) ઝાયોનિઝમની સફળતા તેના પ્રોજેક્ટ માટે આંતરરાષ્ટ્રીય માન્યતા મેળવવામાં ઝાયોનિઝમના સભ્યપદમાં વૃદ્ધિ અને નવા સ્વરૂપોના વિકાસ તરફ દોરી ગઈ. 1919-1923 સમયગાળામાં રશિયામાં ગૃહ યુદ્ધમાંથી છટકી રહેલા યહુદીઓ દ્વારા સ્થળાંતર જોવા મળ્યું હતું, જે પોલેન્ડ અને હંગેરીમાં યહૂદી વિરોધી શાસનમાંથી છટકી રહેલા યહુદીઓ દ્વારા સ્થળાંતરનો સમયગાળો હતો. 1920 અને 1930ના દાયકામાં, રબ્બી અબ્રાહમ આઇઝેક કૂક (પેલેસ્ટાઇનના પ્રથમ મુખ્ય રબ્બી) અને તેમના પુત્ર ઝેવી જુડાહે ધાર્મિક ઝાયોનિઝમની વિભાવના વિકસાવવાનું શરૂ કર્યું હતું. કૂકને ચિંતા હતી કે ઝાયોનિસ્ટ સમર્થકોની વધતી જતી બિનસાંપ્રદાયિકતા અને મોટાભાગે બિન-ઝાયોનિસ્ટ રૂઢિવાદી સમુદાયની ચળવળ પ્રત્યે વધતી દુશ્મનાવટ તેમની વચ્ચે મતભેદ તરફ દોરી શકે છે અને ઝાયોનિઝમની એક બ્રાન્ડ બનાવવાની માંગ કરી હતી જે યહૂદી રૂઢિવાદી અને બિનસાંપ્રદાયિક યહૂદી ઝાયોનિસ્ટ્સ વચ્ચે સેતુ તરીકે કામ કરશે. ધાર્મિક ઝાયોનિસ્ટોએ 1929માં બની અકીવા નામની યુવા ચળવળ અને સંખ્યાબંધ ધાર્મિક કિબ્બુટઝિમની સ્થાપના કરી હતી. રિવિઝનિસ્ટ ઝાયોનિસ્ટ્સની સ્થાપના 1923 માં કરવામાં આવી હતી અને મૂળ ઝેવ જબોટિન્સ્કી દ્વારા તેનું નેતૃત્વ કરવામાં આવ્યું હતું. 1929 ના આરબ રમખાણો સામે તેમની સંડોવણી પછી, અંગ્રેજોએ જબોટિન્સ્કીને પેલેસ્ટાઇનમાં ફરીથી પ્રવેશવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો, અને 1940 માં તેમના મૃત્યુ સુધી, તેમણે યુરોપ અને અમેરિકામાં વધુ ઉગ્રવાદી સુધારાવાદી વિચારધારાની હિમાયત કરી. 1935માં, તેમણે અને સુધારાવાદીઓએ મુખ્ય પ્રવાહના ઝાયોનિસ્ટ સંગઠનને છોડી દીધું અને ન્યૂ ઝાયોનિસ્ટ સંગઠનની રચના કરી. મુખ્ય પ્રવાહના ઝાયોનિઝમની યહૂદી રાજ્ય માટેની તેમની અગાઉની ઉગ્રવાદી માંગને સ્વીકાર્યા બાદ તેઓ આખરે 1946માં ફરી જોડાયા હતા. આ સમયગાળા દરમિયાન, સુધારાવાદી ઝાયોનિઝમને સ્પર્ધાત્મક સમાજવાદી ઝાયોનિસ્ટ ચળવળ દ્વારા ધિક્કારવામાં આવ્યો હતો, જેણે તેમને મૂડીવાદી અને ફાશીવાદથી પ્રભાવિત તરીકે જોયા હતા; આ ચળવળએ આરબ પેલેસ્ટાઈનમાં પણ મોટી ચિંતા ઉભી કરી હતી. સુધારાવાદ પોલેન્ડમાં લોકપ્રિય હતો પરંતુ પેલેસ્ટાઇનમાં તેને મોટો ટેકો મળ્યો ન હતો. સુધારાવાદીઓએ યહુદી સ્થળાંતર પર બ્રિટિશ ક્વોટાનું પાલન કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો અને જર્મનીમાં હિટલરની ચૂંટણી બાદ, સુધારાવાદી યુવા ચળવળો હેહલુત્ઝ અને બીટરે પેલેસ્ટાઇનમાં ગેરકાયદેસર યહુદી સ્થળાંતરનું આયોજન કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. યુરોપ અને અમેરિકામાં તેઓએ પેલેસ્ટાઇનમાં સામૂહિક યહુદી દેશાંતર અને યહુદી સેનાની રચનાને મંજૂરી આપવા માટે બ્રિટન પર દબાણ કરવાની હિમાયત કરી હતી. સૈન્ય આરબ વસ્તીને સામૂહિક યહુદી સ્થળાંતર સ્વીકારવા અને આ પ્રદેશમાં બ્રિટિશ હિતોને પ્રોત્સાહન આપવા માટે દબાણ કરશે. ઝાયોનિઝમ અને આરબો આરબ રાષ્ટ્રવાદીઓ મુખ્યત્વે ઝાયોનિઝમને તેમની પોતાની આકાંક્ષાઓ માટે ખતરો માનતા હતા. ઝાયોનિસ્ટ મજૂર ચળવળના વિકાસ અને તેના "હિબ્રુ મજૂર" કાર્યક્રમ દ્વારા આ ભાવનામાં વધારો થયો હતો. બાદમાં યહુદી ઇમિગ્રન્ટ રોજગાર વધારવા, યહુદી શ્રમજીવી વર્ગની રચનાને સુરક્ષિત કરવા અને ઝાયોનિસ્ટ વસાહતને પ્રમાણભૂત વસાહતી સાહસમાં ફેરવવાથી અટકાવવાનો પ્રયાસ હતો. શરૂઆતમાં, તેણે અલગ વસાહતો અને અર્થતંત્રો વિકસાવવાની માંગ કરી હતી અને યહૂદીઓના વિશિષ્ટ રોજગાર માટે ઝુંબેશ ચલાવી હતી; બાદમાં તેણે આરબોના રોજગાર સામે ઝુંબેશ ચલાવી હતી. આરબ બહુમતી પર તેની પ્રતિકૂળ અસરો ફરજિયાત વહીવટ દ્વારા વધુને વધુ નોંધવામાં આવી હતી. 1919માં હાશમાઇટ અમીર ફૈઝલે ફૈઝલ-વિઝમેન કરાર પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા. તેમણે લખ્યુંઃ અમે આરબો, ખાસ કરીને આપણામાંના શિક્ષિત લોકો, ઝાયોનિસ્ટ ચળવળને ઊંડી સહાનુભૂતિ સાથે જોઈએ છીએ. અહીં પેરિસમાં અમારું પ્રતિનિધિમંડળ ઝાયોનિસ્ટ સંગઠન દ્વારા શાંતિ પરિષદમાં ગઈકાલે રજૂ કરવામાં આવેલી દરખાસ્તોથી સંપૂર્ણપણે પરિચિત છે, અને અમે તેમને મધ્યમ અને યોગ્ય માનીએ છીએ. જૂન 1918માં તેમની પ્રથમ બેઠકમાં વિઝમેને ફૈઝલને ખાતરી આપી હતી કે યહુદીઓએ તેમની પોતાની સરકાર સ્થાપવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો નથી, પરંતુ તેઓ બ્રિટિશ સંરક્ષણ હેઠળ કામ કરવા માંગે છે, કોઈપણ કાયદેસર હિતો પર અતિક્રમણ કર્યા વિના પેલેસ્ટાઇનનું વસાહતીકરણ અને વિકાસ કરવા માંગે છે. શરૂઆતમાં પેલેસ્ટિનિયન આરબોએ આરબ-રાષ્ટ્રવાદી નેતાઓ તરફ એક જ આરબ રાજ્ય બનાવવા માટે જોયું હતું, જો કે ફૈઝલની વિઝમેન સાથેની સમજૂતીએ પેલેસ્ટિનિયન-અરબોને રાષ્ટ્રવાદની પોતાની બ્રાન્ડ વિકસાવવા અને પેલેસ્ટાઇનને આરબ બહુમતી દ્વારા સંચાલિત રાજ્ય બનવાની હાકલ કરવા તરફ દોરી ગયા હતા, ખાસ કરીને તેઓએ ચૂંટાયેલી વિધાનસભાની માંગ કરી હતી. ઝાયોનિસ્ટ સમર્થકો હવે આરબ વિરોધથી વાકેફ હતા, અને તેના કારણે 1921માં ચળવળને નેતૃત્વને "આરબ રાષ્ટ્ર સાથે સાચી સમજણ ઊભી કરવા" માટે એક પ્રસ્તાવ પસાર કરવા તરફ દોરી ગઈ. જેરૂસલેમના ગ્રાન્ડ મુફ્તી અને પેલેસ્ટિનિયન આરબ રાષ્ટ્રવાદનો ઉદભવ 1921માં પેલેસ્ટાઇનના ઉચ્ચાયુક્ત હર્બર્ટ સેમ્યુઅલ દ્વારા મોહમ્મદ અમીન અલ-હુસૈનીને 1920ના પેલેસ્ટાઇન રમખાણોમાં તેમની ભૂમિકા માટે માફી અપાયા બાદ જેરૂસલેમના ગ્રાન્ડ મુફ્તી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. પછીના દાયકાઓ દરમિયાન, તેઓ ઝાયોનિઝમના પેલેસ્ટિનિયન વિરોધનું કેન્દ્ર બની ગયા. મુફ્તી માનતા હતા કે યહુદીઓ જેરૂસલેમમાં ડોમ ઓફ ધ રોક અને અલ-અક્સા મસ્જિદના સ્થળ પર મંદિરનું પુનઃનિર્માણ કરવા માગે છે. આનાથી કોટેલના ઉપયોગને લઈને લાંબો સંઘર્ષ થયો, જેને વેલીંગ વોલ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, જે મુસ્લિમ અધિકારીઓની માલિકીની હતી પરંતુ યહૂદીઓ માટે પવિત્ર હતી. ધાર્મિક તણાવ, આંતરરાષ્ટ્રીય આર્થિક કટોકટી (પાકની કિંમતોને અસર કરતી) અને રાષ્ટ્રવાદી તણાવ (ઝાયોનિસ્ટ ઇમિગ્રેશન પર) 1929 ના પેલેસ્ટાઇન રમખાણો તરફ દોરી ગયા. આ ધાર્મિક-રાષ્ટ્રવાદી રમખાણોમાં હેબ્રોનમાં યહૂદીઓની હત્યા કરવામાં આવી હતી અને બચી ગયેલા લોકોને શહેર છોડવાની ફરજ પડી હતી. સફેદ અને જેરૂસલેમમાં પણ વિનાશ થયો હતો. 1936 માં એક આરબ બળવો થયો, જે ત્રણ વર્ષ સુધી ચાલ્યો. મુફ્તીની આગેવાનીમાં પેલેસ્ટાઇનમાં સર્વોચ્ચ મુસ્લિમ પરિષદે બળવાનું આયોજન કર્યું હતું. બળવા દરમિયાન મુફ્તીને ઇરાક ભાગી જવાની ફરજ પડી હતી, જ્યાં તેઓ નાઝી તરફી બળવામાં સામેલ હતા, જે દરમિયાન બગદાદના યહૂદી વિસ્તારોમાં નરસંહાર થયો હતો. 1939માં તેમણે બ્રિટિશ શ્વેતપત્રને અપૂરતું ગણાવીને નકારી કાઢ્યું હતું, જેણે યહુદીઓના સ્થળાંતર અને યહુદીઓ દ્વારા જમીન સંપાદન પર પ્રતિબંધો લાદ્યા હતા. અંગ્રેજોએ ઇરાક પર ફરીથી કબજો કર્યા પછી મુફ્તી નાઝીઓમાં જોડાયા હતા. તેમણે હિમલર સાથે કામ કર્યું હતું અને એસએસને મદદ કરી હતી તેમની મુખ્ય ભૂમિકા પ્રચારનું પ્રસારણ અને મુખ્યત્વે બોસ્નિયામાં વાફેન એસએસ માટે મુસ્લિમોની ભરતી કરવાની હતી. 1948માં મુફ્તી ઇજિપ્ત પરત ફર્યા હતા. તેઓ ઇજિપ્ત દ્વારા પ્રાયોજિત અલ્પજીવી ઓલ-પેલેસ્ટાઇન સરકારમાં સામેલ હતા પરંતુ મોટાભાગના આરબ દેશો દ્વારા તેમને બાજુ પર રાખવામાં આવ્યા હતા. Saudi-U.S. પેલેસ્ટાઇનમાં આરબ-યહુદી સંબંધો પર પત્રવ્યવહાર જેમ જેમ બીજું વિશ્વ યુદ્ધ નજીક આવી રહ્યું હતું તેમ, સાઉદી અરેબિયાના રાજાએ યુ. એસ. પ્રમુખ ફ્રેન્કલીન ડી. રુઝવેલ્ટને લખેલા પત્રમાં તેમની ચિંતા વ્યક્ત કરી હતી કે જેથી ઝાયોનિઝમ માટે યુ. એસ. નું સમર્થન પેલેસ્ટાઇનના આરબોના અધિકારોનું ઉલ્લંઘન કરશે. 5 એપ્રિલ, 1945ના રોજ રાષ્ટ્રપતિએ રાજાને લખેલા પત્રમાં જવાબ આપ્યો કે હું આ સરકારની કાર્યકારી શાખાના વડા તરીકે મારી ક્ષમતામાં કોઈ કાર્યવાહી કરીશ નહીં, જે આરબ લોકો માટે પ્રતિકૂળ સાબિત થઈ શકે છે. રૂઝવેલ્ટના મૃત્યુ પછી, ટ્રુમૅન વહીવટીતંત્રે 18 ઓક્ટોબર, 1945ના રોજ બહાર પાડવામાં આવેલા સત્તાવાર નિવેદનમાં પત્રમાં જાહેર કરવામાં આવેલી નીતિનું જાહેરમાં પાલન કર્યું હતું. પેલેસ્ટિનિયન યહુદીઓ અને પેલેસ્ટિનિયન આરબો વચ્ચે વધતા સંઘર્ષ એક મુદ્દો પેલેસ્ટાઇનમાં આરબ અને યહુદીઓને જીવલેણ રીતે વિભાજિત કરે છેઃ ઇમિગ્રેશન. યહુદીઓ ઈમિગ્રેશન પર સમાધાન નહીં કરે, જેની તેમને યુરોપીયન સતામણીમાંથી બચવાના સાધન તરીકે જરૂર હતી અને જે ઝાયોનિઝમનો મુખ્ય સિદ્ધાંત હતો. આરબો તેમના ભાગ માટે ઇમિગ્રેશન પર સમાધાન કરી શક્યા ન હતા કારણ કે આમ કરવાથી પેલેસ્ટાઇનમાં તેમની બહુમતીનો અસરકારક રીતે અંત આવશે. જેમ જેમ સમય પસાર થતો ગયો તેમ તેમ બંને સમુદાયો વચ્ચેનો સંઘર્ષ વધુ ઉગ્ર બનતો ગયો. બ્રિટિશ ઇમિગ્રેશન પ્રતિબંધો ઝાયોનિઝમ માટે બ્રિટિશ સમર્થન હંમેશા વિવાદાસ્પદ રહ્યું હતું અને આ મુદ્દા પર સંસદમાં સમયાંતરે ચર્ચા થતી હતી. ચર્ચિલે યહુદીઓના સ્થળાંતરને અંગ્રેજો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવેલા વાર્ષિક ક્વોટા સુધી મર્યાદિત રાખ્યું હતું. યહુદી એજન્સી દ્વારા સ્થળાંતરને મંજૂરી આપતા પ્રમાણપત્રોનું વિતરણ કરવામાં આવ્યું હતું. 1000 પાઉન્ડ રોકડ ધરાવતા યહુદીઓ અથવા 500 પાઉન્ડ રોકડ ધરાવતા યહુદી વ્યાવસાયિકો મુક્તપણે દેશાંતર કરી શકતા હતા. ચર્ચિલના સુધારાઓએ પોલેન્ડના આરબ યહુદીઓ, રૂઢિવાદી યહુદીઓ અને સુધારાવાદી ઝાયોનિસ્ટો માટે પેલેસ્ટાઇનમાં સ્થળાંતર કરવું મુશ્કેલ બનાવ્યું કારણ કે યહુદી એજન્સી પર યુરોપીયન ઝાયોનિસ્ટોનું પ્રભુત્વ હતું અને સમાજવાદી ઝાયોનિસ્ટોનું વર્ચસ્વ વધી રહ્યું હતું. જો કે, ઇમિગ્રેશન પ્રતિબંધોનો અર્થ એ હતો કે પેલેસ્ટાઇનમાં યહુદી વસાહતીઓએ સ્થળાંતરની તૈયારીમાં વર્ષો ગાળીને તેમની વફાદારી અને સમર્પણ સાબિત કરવું પડ્યું હતું. ઘણા વસાહતીઓ કૃષિ અને વૈચારિક તાલીમ અને હિબ્રુ શીખવા સહિતની સખત તૈયારી પછી આવ્યા હતા. એડોલ્ફ હિટલર અને નાઝી જર્મનીનો ઉદયઃ પાંચમી અલિયાહ (1929-1939) અને ગેરકાયદેસર સ્થળાંતર 1920ના દાયકા દરમિયાન સમગ્ર યુરોપમાં યહૂદી વિરોધની ચિંતાઓ વધી હતી. 1928 સુધીમાં, રાષ્ટ્રો સ્થળાંતરને વધુને વધુ કાયદેસર બનાવી રહ્યા હતા, જેણે અમુક સમયે યહૂદીઓને પ્રવેશતા અટકાવ્યા હતા અને પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ પછી સ્થાપિત થયેલા કેટલાક નવા યુરોપિયન રાજ્યોએ યહૂદી વસાહતીઓને તેમની રાજકીય સ્થિરતા માટે ખતરો ગણાવ્યા હતા. ઘણા દેશોને ડર હતો કે પૂર્વથી યહુદીઓનું સ્થળાંતર તેમની સાથે ક્રાંતિકારી રાજકીય વિચારો લાવશે; યહુદીઓને સમાજ પર નકારાત્મક નૈતિક પ્રભાવ તરીકે પણ જોવામાં આવતા હતા. 1933માં જર્મનીમાં એડોલ્ફ હિટલરની સત્તાના ઉદયથી ઝાયોનિસ્ટ સમર્થન અને પેલેસ્ટાઇનમાં સ્થળાંતર માટે એક શક્તિશાળી નવી પ્રેરણા મળી. યુરોપીયન સમાજોમાં યહુદીઓ લઘુમતીઓ તરીકે સુરક્ષિત રીતે જીવી શકે છે તેવા લાંબા સમયથી ચાલતા એકીકરણવાદી અને બિન-ઝાયોનિસ્ટ દ્રષ્ટિકોણને ઊંડે અવગણવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે જર્મનીને અગાઉ એવા દેશ તરીકે ગણવામાં આવતું હતું જેમાં યહુદીઓને સૌથી વધુ સફળતાપૂર્વક એકીકૃત કરવામાં આવ્યા હતા. લગભગ તમામ અન્ય દેશો યહૂદી ઇમિગ્રેશન માટે બંધ હોવાથી, સ્થળાંતરકારોની એક નવી લહેર પેલેસ્ટાઇન તરફ આગળ વધી. જેઓ અંગ્રેજો દ્વારા તાત્કાલિક પ્રવેશ માટે જરૂરી ફી ચૂકવવામાં અસમર્થ હતા તેઓએ પ્રતીક્ષા યાદીમાં જોડાવું પડ્યું હતું. યહૂદીઓને જર્મની છોડવા માટે પ્રેરિત કરવાના નાઝી પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ તેમને તેમની મિલકત પણ લેવાની મંજૂરી આપવાના તેમના ઇનકારને કારણે તેમને નબળા પાડવામાં આવ્યા હતા. જવાબમાં, યહુદી એજન્સીના હૈમ અર્લોઝોરોવએ નાઝીઓ સાથે હાવરા કરાર પર વાટાઘાટ કરી, જેના દ્વારા જર્મન યહુદીઓ જર્મન ઉત્પાદિત ચીજવસ્તુઓ પેલેસ્ટાઇનમાં ખરીદી અને પછી નિકાસ કરી શકે. પેલેસ્ટાઇનમાં પાછળથી માલ વેચવામાં આવ્યો અને સ્થળાંતર કરનારાઓને આવક પરત કરવામાં આવી. આ સમજૂતીના પરિણામે, મૂડીના પ્રવાહથી મહામંદી વચ્ચે ખૂબ જ જરૂરી આર્થિક પ્રોત્સાહન મળ્યું હતું. જો કે, અર્લોઝોરોવની તેમના પરત ફર્યા પછી ટૂંક સમયમાં હત્યા કરવામાં આવી હતી, સામાન્ય રીતે ઇરગુનના સભ્યો દ્વારા એવું માનવામાં આવતું હતું (તાજેતરના વર્ષોમાં એવું સૂચન કરવામાં આવ્યું છે કે નાઝી પ્રચાર મંત્રી જોસેફ ગોએબલ્સે તેમની પત્ની સાથેના અર્લોઝોરોવના જોડાણને છુપાવવા માટે હત્યાનો આદેશ આપ્યો હશે). 1934 માં શરૂ કરીને, સુધારાવાદીઓએ પણ ગેરકાયદેસર સ્થળાંતરનું આયોજન કરવાનું શરૂ કર્યું, અને સંયુક્ત રીતે, પેલેસ્ટાઇનની યહૂદી વસ્તીમાં ઝડપથી વધારો થયો. જ્યારે આ પરિસ્થિતિઓ આરબ ઇમિગ્રેશનમાં વધારો કરવા તરફ દોરી ગઈ, ત્યારે યહૂદી ઇમિગ્રન્ટ્સમાં ઝડપી વધારો આખરે પેલેસ્ટાઇનમાં અરબ બળવો તરફ દોરી ગયો. 1938 સુધીમાં, યુરોપીયન યહુદીઓ પર વધતા દબાણને કારણે મુખ્ય પ્રવાહના ઝાયોનિસ્ટોએ ગેરકાયદેસર સ્થળાંતરનું આયોજન કર્યું હતું. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પહેલા નાઝી જર્મની સાથેના સહકારથી ઝાયોનિસ્ટ્સ અને નાઝી સત્તાવાળાઓ એકરૂપ હિતો ધરાવતા હતા, કારણ કે બંને જર્મનીમાંથી યહૂદીઓને બહાર કાઢવા માંગતા હતા. જો નાઝી સત્તાવાળાઓએ યહુદી રાજ્યને ટેકો ન આપ્યો હોય, તો પણ તેઓ યહુદી દેશાંતરને જર્મન યહુદી સમસ્યાના જવાબ તરીકે જોતા હતા, અને સત્તાવાળાઓ દ્વારા ઝાયોનિસ્ટ સંગઠનોને અન્ય યહુદી સંગઠનો કરતાં વધુ પસંદ કરવામાં આવતા હતા. ઝાયોનિસ્ટને એકીકરણ વિરોધી કાયદાઓ અને નવી યહૂદી ઓળખને ન્યાયી ઠેરવવા અને પ્રોત્સાહન આપવા માટે એક ઉપયોગી સાધન તરીકે પણ જોવામાં આવતા હતા. "જર્મન યહુદી નીતિ અને તેની વિદેશ નીતિની અસરોના આધારે, જર્મનીમાં ઝાયોનિસ્ટ વૃત્તિઓને લકવાગ્રસ્ત કરવાનું કોઈ કારણ અસ્તિત્વમાં નથી કારણ કે ઝાયોનિઝમ જર્મનીમાંથી યહુદીઓને ધીમે ધીમે નાબૂદ કરવાના રાષ્ટ્રીય સમાજવાદી ધ્યેયનો વિરોધ કરતું નથી". વિક્કો વોન બૂલો-શ્વાન્ટે, સપ્ટેમ્બર 1935માં હેયડ્રિચે 1935માં એવા ભાષણો પર પ્રતિબંધ મૂકવાનો આદેશ આપ્યો હતો જેમણે યહૂદીઓને જર્મનીમાં જ રહેવાની સલાહ આપી હતી. ઝાયોનિઝમ અને દેશાંતરની કથાઓને એસએસ દ્વારા પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે યહૂદીઓને નાઝી ફિલ્મ ઉદ્યોગમાંથી બાકાત રાખવામાં આવ્યા હતા, ત્યારે પણ જર્મનીના ઝાયોનિસ્ટ યુનિયનને જર્મન પ્રચાર મંત્રાલય દ્વારા અલગ ઉત્પાદન અને વિતરણ આઉટલેટ્સ ગોઠવવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. જો ઝાયોનિઝમ પ્રત્યે નાઝી વલણ અનુકૂળ હતું, તો પણ તે વિરોધાભાસી હતું, કારણ કે યહુદીઓ પર આર્થિક પ્રતિબંધોએ દેશાંતર અટકાવ્યું હતું. આઇચમેને 1937માં હાગાનાહ ઝાયોનિસ્ટ્સ સાથે ગેરકાયદેસર ઇમિગ્રેશન મધ્યસ્થી માટે પેલેસ્ટાઇનની મુલાકાત લીધી હતી પરંતુ બ્રિટિશ સત્તાવાળાઓ દ્વારા તેમને કાપી નાખવામાં આવ્યા હતા. ઝાયોનિસ્ટ-બ્રિટિશ સંઘર્ષ અને નાઝી જર્મની (1939-1948) 1939 શ્વેતપત્ર અને ઝાયોનિઝમ સાથે બ્રિટિશ તિરાડ બ્રિટનમાં 1930ના દાયકામાં, બ્રિટિશ લેબર પાર્ટીના રાજકારણી, ઓસ્વાલ્ડ મોસ્લેએ એક નવા પક્ષ, બ્રિટિશ યુનિયન ઓફ ફાસિસ્ટ્સની સ્થાપના કરી હતી, જેણે દાવો કર્યો હતો કે "યહૂદીઓ" બ્રિટનને યુદ્ધ તરફ દોરી રહ્યા હતા અને જર્મની સાથે શાંતિ માટે ઝુંબેશ ચલાવી હતી; જો કે, તેમની યહૂદી વિરોધી ટિપ્પણીઓના પરિણામે 1935ના અંત સુધીમાં સભ્યપદ ઘટીને 8,000થી નીચે આવી ગયું હતું અને આખરે, મોસલેએ 1940માં તેમને નજરકેદ કરવામાં આવ્યા તે પહેલાં પક્ષનું ધ્યાન મુખ્ય પ્રવાહના રાજકારણ તરફ ફેરવી દીધું હતું અને BUFએ તેને પ્રતિબંધિત કરી દીધું હતું. ઝાયોનિઝમ માટેના બ્રિટિશ સમર્થનને પેલેસ્ટાઇનમાં અરબ બળવા દ્વારા અવગણવામાં આવ્યું હતું અને ચિંતા હતી કે લાખો યહુદીઓ ટૂંક સમયમાં પેલેસ્ટાઇનમાં પ્રવેશ મેળવવા માંગશે. ન્યુરેમબર્ગ કાયદાઓએ જર્મનીના 500,000 યહૂદીઓની નાગરિકતાને અસરકારક રીતે રદ કરી હતી, જેનાથી તેઓ પોતાના જ દેશમાં શરણાર્થી બની ગયા હતા. માર્ચ 1938માં હિટલરે ઓસ્ટ્રિયા પર કબજો જમાવી લીધો અને તેના 200,000 યહૂદીઓને રાજ્યવિહીન શરણાર્થીઓ બનાવી દીધા. સપ્ટેમ્બરમાં અંગ્રેજો સુડેટનલેન્ડના નાઝી જોડાણ માટે સંમત થયા હતા, જેનાથી વધુ 100,000 યહૂદીઓ શરણાર્થી બન્યા હતા. વૈકલ્પિક સ્થળોની ગેરહાજરીમાં, 100,000 થી વધુ જર્મન યહુદીઓ પેલેસ્ટાઇન તરફ આગળ વધ્યા. 1939માં અંગ્રેજોએ એક શ્વેતપત્ર બહાર પાડ્યું હતું જેમાં તેમણે જાહેર કર્યું હતું કે હવે યહુદી રાષ્ટ્રીય ગૃહ અસ્તિત્વમાં છે અને આદેશ હેઠળ તેમની જવાબદારીઓ પૂર્ણ થઈ છે. વધુ સ્થળાંતર આરબ વસ્તી માટે હાનિકારક હશે. યુરોપની સ્થિતિને ધ્યાનમાં રાખીને 1939 થી 1944 સુધી દર વર્ષે વધુ 10,000 યહુદીઓને દાખલ કરવામાં આવતા હતા તેમજ 25,000 નું એક વખતનું ભથ્થું આપવામાં આવતું હતું. તે પછી યહુદી સ્થળાંતર માટે આરબ બહુમતીની (અત્યંત અસંભવિત) સમજૂતીની જરૂર પડશે (આ સમય સુધીમાં યહુદીઓ વસ્તીના લગભગ એક તૃતીયાંશ હતા). અંગ્રેજોએ 1949 સુધીમાં આરબોને આઝાદી આપવાનું વચન આપ્યું હતું અને યહુદીઓ દ્વારા જમીનની ખરીદી પર પ્રતિબંધો લાદ્યા હતા. ઈટાલિયન ફાશીવાદી અને જર્મન નાઝી પ્રચાર આરબ વિશ્વને (અને સમર્થન જીતવા) નિશાન બનાવી રહ્યા હોવાથી અંગ્રેજો આરબ સમર્થન જાળવી રાખવા અંગે ચિંતિત હતા. ફાશીવાદ સામેની લડાઈમાં યહુદીઓના સમર્થનની ખાતરી આપવામાં આવી હતી. પેલેસ્ટાઇનમાં, ઝાયોનિસ્ટો વધુને વધુ અંગ્રેજોને દુશ્મન તરીકે જોતા હતા, પરંતુ તેઓ નાઝીઓ સામેની લડાઈને વધુ મહત્વપૂર્ણ માનતા હતા. 1940માં અબ્રાહમ સ્ટર્નની આગેવાનીમાં એક જૂથ, જે પાછળથી લેહી તરીકે જાણીતું બન્યું હતું, તેણે અંગ્રેજો સામે લડવાના ઇનકારને કારણે ઇરગુન છોડી દીધું હતું. બીજા વિશ્વયુદ્ધની પૂર્વસંધ્યાએ ઝાયોનિસ્ટ ચળવળ 1938-39 માં ઝાયોનિસ્ટ ચળવળમાં 61 દેશોમાં 1,040,540 સભ્યો હતા. આ સમયે વિશ્વની કુલ યહુદી વસ્તી લગભગ 16 મિલિયન હતી. તુર્કી અને યુ. એસ. એસ. આર. માં ઝાયોનિઝમ પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો, જેમાં 30 લાખથી વધુ યહૂદીઓ હતા. નીચેના આંકડા 1939માં જીનીવામાં યોજાયેલી છેલ્લી યુદ્ધ પહેલાની ઝાયોનિસ્ટ કોંગ્રેસ સાથે સંબંધિત છે. કોંગ્રેસ માટેની ચૂંટણીઓ 48 દેશોમાં યોજાઈ હતી અને 529 પ્રતિનિધિઓએ હાજરી આપી હતી. આંદોલનના સભ્યોએ પક્ષોને મત આપ્યો હતો. દરેક પક્ષે પ્રતિનિધિઓની યાદી રજૂ કરી હતી. પક્ષોને મળેલા મતોની સંખ્યા અને યાદીમાં તેમના નામ જે ક્રમમાં હતા તે ક્રમમાં ચૂંટાયેલા ઉમેદવારોના આધારે બેઠકો વહેંચવામાં આવી હતી. આ વ્યવસ્થા આજે ઇઝરાયલની ચૂંટણીઓનો આધાર બનાવે છે. હોલોકાસ્ટ દરમિયાન ઝાયોનિઝમ હોલોકાસ્ટ દરમિયાન યુરોપના યહૂદીઓને બહારની દુનિયા દ્વારા કાપી નાખવામાં આવ્યા હતા અને નકારી કાઢવામાં આવ્યા હતા. યહુદીઓને વ્યવસ્થિત રીતે ગરીબ બનાવવામાં આવ્યા, ભૂખ્યા રાખવામાં આવ્યા અને તેમની હત્યા કરવામાં આવી હતી. જ્યાં યહુદીઓએ નાઝીઓ સામે લડવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, ત્યાં ઝાયોનિસ્ટો પ્રતિકારમાં અગ્રણી હતા. જો કે, જેઓ લડતા હતા તેમને ક્યારેય સફળતાની તક મળી ન હતી અને હંમેશા નાઝીઓ દ્વારા તેમને લોહીલુહાણ રીતે દબાવી દેવામાં આવતા હતા. યહુદીઓ સફળ થયા હોય તેવા એકમાત્ર ઉદાહરણો હતા, જ્યારે તેઓ પક્ષપાતી તરીકે જંગલોમાં લડ્યા હતા, ઉદાહરણ તરીકે બેલ્સ્કી પક્ષપાતીઓ, 1213 યહુદીઓનું એક જૂથ કે જેઓ નાઝીઓ માટે મુશ્કેલી ઊભી કરતી વખતે સમગ્ર યુદ્ધમાં બચી ગયા હતા. નાઝી સાથીઓ હંગેરી, રોમાનિયા, સ્લોવાકિયા અને ક્રોએશિયા (મુખ્યત્વે રોમાનિયા) હોલોકાસ્ટમાં માર્યા ગયેલા 60 લાખ યહુદીઓમાંથી ઓછામાં ઓછા 10 ટકાના મૃત્યુ માટે જવાબદાર હતા. એક્સિસ સરકારો, સ્થાનિક પોલીસ દળો અને સમગ્ર યુરોપમાં સ્થાનિક સ્વયંસેવકોએ નાઝીઓ માટે યહૂદીઓને પકડવા અથવા ફાંસી આપવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. જાન્યુઆરી અને એપ્રિલ 1943ના વોર્સો ઘેટ્ટો બળવામાં જમણા અને ડાબેરી ઝાયોનિસ્ટ સંગઠનો બંનેની ભાગીદારીનો સમાવેશ થતો હતો. તેના કમાન્ડર, મોર્ડેચાઈ એનીલેવિઝ, સમાજવાદી-ઝાયોનિસ્ટ હતા અને તમામ રાજકીય વર્ણપટના ઝાયોનિસ્ટોએ સંઘર્ષમાં અગ્રણી ભૂમિકા ભજવી હતી. બળવાના ડાબેરી તરફી બચેલા લોકોએ આખરે પેલેસ્ટાઇન તરફ પ્રયાણ કર્યું અને બે કિબ્બુટઝિમ, લોહામી હેગેટાઓટ અને યાદ મોર્ડેચાઈની સ્થાપના કરી. પેલેસ્ટાઇનમાં ઝાયોનિસ્ટ નેતૃત્વએ તમામ સક્ષમ યહુદીઓને બ્રિટિશ સેના માટે સ્વયંસેવક બનવાની સૂચના આપી હતી. વધુમાં યુરોપમાં પેરાશૂટ લડવૈયાઓનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો, જોકે તેમાંથી બહુ ઓછું આવ્યું હતું. નાઝી આક્રમણના ડરથી, યહુદી સમુદાયે નાઝીઓ સામે અંતિમ વલણ અપનાવવા માટે તૈયારી કરી. એકંદરે યીશુવ નેતાઓએ હોલોકાસ્ટને જાહેર કરવા અને અટકાવવાનો પ્રયાસ કરવા માટે પૂરતું કામ કર્યું ન હતું. જો યહુદીઓને બચાવવું એ રાજ્યની રચનાને બદલે તેમની સર્વોચ્ચ પ્રાથમિકતા હોત તો તેઓ હજારો યહુદીઓને બચાવવામાં સફળ થઈ શક્યા હોત, પરંતુ તેમની પાસે હોલોકાસ્ટને "રોકવાની" કોઈ શક્તિ ન હતી. ટોમ સેગેવના શબ્દોમાંઃ "હોલોકાસ્ટ દરમિયાન યીશુવ નેતાઓની વાર્તા અનિવાર્યપણે અસહાયતાની હતી. તેઓએ યુરોપમાંથી થોડા હજાર યહુદીઓને બચાવ્યા. તેઓ કદાચ વધુ બચત કરી શક્યા હોત, પરંતુ તેઓ લાખો બચાવી શક્યા ન હતા. યહૂદીઓની મુક્તિ માટે નાઝીઓને નાણાં આપવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો. જો કે, આ પ્રયત્નો અંગ્રેજો દ્વારા વ્યવસ્થિત રીતે (અને, સેગેવના જણાવ્યા અનુસાર, ભાવનાશૂન્ય રીતે) નાશ પામ્યા હતા. 1942ની ઝાયોનિસ્ટ પરિષદ યુદ્ધને કારણે યોજાઈ શકી ન હતી. તેના બદલે 600 યહુદી નેતાઓ (માત્ર ઝાયોનિસ્ટ નહીં) ન્યૂયોર્કની બિલ્ટમોર હોટેલમાં મળ્યા હતા અને બિલ્ટમોર પ્રોગ્રામ તરીકે ઓળખાતું નિવેદન અપનાવ્યું હતું. તેઓ સંમત થયા કે ઝાયોનિસ્ટ ચળવળ યુદ્ધ પછી યહુદી રાજ્યની રચનાની માંગ કરશે અને તમામ યહુદી સંગઠનો પેલેસ્ટાઇનમાં યહુદીઓનું મુક્ત સ્થળાંતર સુનિશ્ચિત કરવા માટે લડશે. યહૂદી નાઝી વિરોધી પ્રતિકારમાં ઝાયોનિસ્ટની ભૂમિકા નાઝીઓ સામેના મોટાભાગના યહૂદી પ્રતિકારનું નેતૃત્વ ઝાયોનિસ્ટોએ કર્યું હતું. નીચે આંશિક યાદી છેઃ મોર્ડેચાઈ એનીલેવિઝ-ઓર્ગેનાઇઝર અને વોર્સો ઘેટ્ટો બળવાખોર યહુદી લડાઇ સંગઠનના કમાન્ડર ફેરેનીક્ટે પાર્ટિઝનેર ઓર્ગેનાઇઝેટસે રશેલ જિલ્બરબર્ગ યિટ્ઝાક સુક્નિક ઝિવિયા લુબેટકિન અબ્બા કોવનર મોર્ડેચાઈ ટેનેનબાઉમ જુઓ લોહામી હેગેટા 'ઓટ હોલોકાસ્ટની અસર યુરોપમાં નાઝી પ્રેરિત નરસંહારના ઝાયોનિસ્ટ્સ માટે ગંભીર પરિણામો આવ્યા હતા. સભ્યપદનો મોટો હિસ્સો ભૂંસી નાખવામાં આવ્યો હતો. પોલેન્ડમાં ખાસ કરીને મોટું નુકસાન થયું હતું જ્યાં લગભગ ત્રીજા ભાગના ઝાયોનિસ્ટ સભ્યો રહેતા હતા (રશિયન સભ્યપદ સામ્યવાદને કારણે ગુમાવી દેવામાં આવ્યું હતું). જે યહુદીઓ માર્યા ગયા ન હતા તેમણે તેમની સંપત્તિ ગુમાવી દીધી હતી; યુરોપમાં નાણાં એકત્ર કરવાની ઝાયોનિસ્ટ ચળવળની ક્ષમતામાં ભારે ઘટાડો થયો હતો. આ આફત યહૂદી અને ઝાયોનિસ્ટ રાજકારણમાં મહત્વપૂર્ણ ફેરફારો તરફ દોરી ગઈઃ ઘણા યહૂદીઓ હવે યુરોપ છોડવા માટે આતુર હતા અને તે હેતુ માટે ગંભીર જોખમો લેવા તૈયાર હતા. બધા યહૂદીઓ હવે યહૂદી રાજ્યની જરૂરિયાત પર સંમત થયા હતા જ્યાં યહૂદીઓ સતામણીના ભયથી મુક્ત રહી શકે અને જે સતામણીના સમયમાં આશ્રય પૂરો પાડશે. યુ. એસ. એ. ના યહુદીઓ હવે યહુદી રાજકારણમાં પ્રબળ શક્તિ હતા. વધુ યહુદીઓ તેમના ભાઈઓ વતી એકત્ર થવા તૈયાર હતા. બ્રિટન હવે નબળું પડી ગયું હતું અને આંતરરાષ્ટ્રીય દબાણનો સામનો કરવા માટે ઓછું સક્ષમ હતું. પેલેસ્ટાઇનમાં ગેરકાયદેસર સ્થળાંતરનો ઝડપી વિકાસ 1945માં, પ્રમુખ ટ્રુમેને યુરોપમાં બચી ગયેલા યહુદીઓ ("શેરિટ હા-પ્લેટા") ની પરિસ્થિતિની તપાસ કરવા માટે વ્યક્તિગત પ્રતિનિધિ, અર્લ જી. હેરિસનને મોકલ્યા હતા. હેરિસને અહેવાલ આપ્યો હતો કે લોકોની નોંધપાત્ર બિનસત્તાવાર અને અનધિકૃત હિલચાલની અપેક્ષા રાખવી જ જોઇએ, અને આને રોકવા માટે નોંધપાત્ર બળની જરૂર પડશે, કારણ કે તેમાં સામેલ ઘણી વ્યક્તિઓની ધીરજ છે, અને મારા મતે સમર્થન સાથે, નિર્ણાયક બિંદુની નજીક છે. આ વાત પર વધુ ભાર મૂકી શકાય નહીં કે આમાંના ઘણા લોકો હવે હતાશ છે, કે તેઓ જર્મન શાસન હેઠળ તેમના અંત સુધી પહોંચવા માટે દરેક સંભવિત માધ્યમોનો ઉપયોગ કરવા માટે ટેવાયેલા છે, અને મૃત્યુનો ભય તેમને અટકાવતો નથી. પેલેસ્ટાઇનમાં યહુદી રાજ્ય બનાવવાનું વચન આપતા ઘોષણાપત્ર સાથે 1945ની બ્રિટિશ ચૂંટણી જીતવા છતાં, લેબર સરકારે વિદેશ કાર્યાલયના દબાણ સામે હાર માની હતી અને પેલેસ્ટાઇનને યહુદી સ્થળાંતર માટે બંધ રાખ્યું હતું. યુરોપમાં અબ્બા કોવનરની આગેવાની હેઠળના ભૂતપૂર્વ યહુદી પક્ષકારોએ પૂર્વીય યુરોપથી યહુદીઓને ભૂમધ્ય સમુદ્ર સુધી લઈ જતા પલાયન માર્ગો ("બેરીહાહ") નું આયોજન કરવાનું શરૂ કર્યું હતું, જ્યાં યહુદી એજન્સીએ તેમને ગેરકાયદેસર રીતે પેલેસ્ટાઇન લઈ જવા માટે જહાજો ("અલીયાહ બેટ") નું આયોજન કર્યું હતું. બ્રિટિશ સરકારે યહૂદીઓને તેમના મૂળ સ્થળોએ પાછા ફરવા માટે દબાણ કરવાનો પ્રયાસ કરીને પ્રતિક્રિયા આપી. બ્રિટિશ ઝોનમાં પ્રવેશતા હોલોકાસ્ટ બચી ગયેલા લોકોને સહાય આપવાનો ઇનકાર કરવામાં આવ્યો હતો અથવા ભૂતપૂર્વ નાઝી સહયોગીઓ સાથે છાત્રાલયોમાં રહેવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી (બ્રિટને યુદ્ધ પછી મોટી સંખ્યામાં બેલારુશિયન નાઝી સહયોગીઓને આશ્રય આપ્યો હતો). અમેરિકન-નિયંત્રિત વિસ્તારોમાં, વોશિંગ્ટનના રાજકીય દબાણને કારણે યહૂદીઓને તેમના પોતાના નિવાસસ્થાનમાં રહેવાની મંજૂરી મળી અને તેનો અર્થ એ થયો કે યુ. એસ. આર્મીએ નરસંહારના કેન્દ્રોમાંથી છટકી જવાનો પ્રયાસ કરી રહેલા યહૂદીઓને મદદ કરી. બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન વિશ્વના લગભગ ત્રીજા ભાગના યહુદીઓના મૃત્યુ છતાં, ઝાયોનિસ્ટ ચળવળના ફી ચૂકવનારા સભ્યોની સંખ્યામાં વધારો થતો રહ્યો. ડિસેમ્બર 1946માં બાસ્લે (સ્વિટ્ઝર્લેન્ડ) માં યોજાયેલી ઝાયોનિસ્ટ કોંગ્રેસે 43 દેશોના 375 પ્રતિનિધિઓને આકર્ષ્યા હતા, જેઓ 20 લાખ ફી ચૂકવતા સભ્યોનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા. પહેલાની જેમ સૌથી મોટા પક્ષો સમાજવાદી ઝાયોનિસ્ટ પક્ષો હતા, જોકે તેમાં સંપૂર્ણ બહુમતીનો અભાવ હતો. પ્રતિનિધિઓમાંથી માત્ર દસ બ્રિટિશ યહૂદીઓ હતા. બ્રિટિશ પીછેહઠઃ પેલેસ્ટાઇન માટે સંયુક્ત રાષ્ટ્રની વિભાજન યોજના 1947માં બ્રિટને પેલેસ્ટાઇનમાંથી ખસી જવાનો પોતાનો ઇરાદો જાહેર કર્યો. સંયુક્ત રાષ્ટ્રની વિશેષ સમિતિએ પરિસ્થિતિની તપાસ કરી અને બે ઉકેલો રજૂ કર્યાઃ પેલેસ્ટાઇનમાં દ્વિ-રાષ્ટ્રીય રાજ્યની સ્થાપના કરવી (લઘુમતી વિકલ્પ); પેલેસ્ટાઇનને યહૂદી અને આરબ રાજ્યમાં વિભાજિત કરવું. ઝાયોનિસ્ટ દ્રષ્ટિકોણથી, બીજો વિકલ્પ તેમના ધ્યેયને અનુરૂપ હતો અને તેઓએ આને સંપૂર્ણ ટેકો આપ્યો હતો. 29 નવેમ્બરના રોજ સંયુક્ત રાષ્ટ્રની સામાન્ય સભાએ પેલેસ્ટાઇનને એક આરબ રાજ્ય અને એક યહુદી રાજ્યમાં વિભાજિત કરવા માટે મતદાન કર્યું હતું (જેરૂસલેમ આંતરરાષ્ટ્રીય એન્ક્લેવ બન્યું હતું). પેલેસ્ટાઇનમાં યહુદી સમુદાયોમાં જાહેર આનંદ વચ્ચે, યહુદી એજન્સીએ આ યોજના સ્વીકારી હતી. પેલેસ્ટિનિયન આરબ નેતૃત્વ અને આરબ લીગે આ નિર્ણયને નકારી કાઢ્યો હતો અને જાહેરાત કરી હતી કે તેઓ તેનું પાલન કરશે નહીં. પેલેસ્ટાઇનમાં આરબો અને યહુદીઓ વચ્ચે નાગરિક સંઘર્ષ તરત જ શરૂ થયો. ઇઝરાયેલ રાજ્યની સ્થાપના પછી ઝાયોનિસ્ટ પ્રવૃત્તિ (1948-વર્તમાન) 14 મે 1948ના રોજ પેલેસ્ટાઇનમાં યહૂદી સમુદાયના નેતાઓએ સંયુક્ત રાષ્ટ્રના ઠરાવ અનુસાર સ્વતંત્રતા જાહેર કરી અને ઇઝરાયેલને યહૂદી રાજ્ય તરીકે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું. આ એક મોટો વળાંક હતો, કારણ કે ઝાયોનિસ્ટ ચળવળએ તેનું મુખ્ય લક્ષ્ય હાંસલ કર્યું હતું. પરિણામે, ઘણી ઝાયોનિસ્ટ સંસ્થાઓ સરકારી સંસ્થાઓ બની ગઈ, અને ત્રણ ઝાયોનિસ્ટ લશ્કરોને ઇઝરાયેલ સંરક્ષણ દળોની રચના કરવા માટે જોડવામાં આવ્યા. ઇઝરાયલના પ્રથમ વડા પ્રધાન ડેવિડ બેન-ગુરિયોને યહૂદી રાજ્યનો દરજ્જો પ્રાપ્ત કરવા માટે ઝાયોનિસ્ટ ઓર્ગેનાઇઝેશનના વધુ મધ્યમ અભિગમ સામે વાંધો ઉઠાવ્યો હતો અને બાદમાં તેના સતત અસ્તિત્વ સામે વાંધો ઉઠાવ્યો હતો, જેને તેમણે રાજ્યની રચના પછી સ્પર્ધા અને મોટા ભાગે અપ્રસ્તુત તરીકે જોયો હતો; તેઓ આંતરરાષ્ટ્રીય ઝાયોનિસ્ટ ઓર્ગેનાઇઝેશનના નેતૃત્વ સાથે અથડાયા હતા. આ તબક્કે ઝેડ. ઓ. ની મુખ્ય પ્રવૃત્તિઓ સતાવણીનો ભોગ બનેલા યહુદીઓને મદદ કરવા માટે કરવામાં આવી હતી, સામાન્ય રીતે એવા દેશોમાં જ્યાં ઝાયોનિઝમ ગેરકાયદેસર હતું, અને એવા દેશોમાં ઇઝરાયેલમાં સ્થળાંતર કરવામાં મદદ કરવા માટે કે જ્યાં યહુદીઓને થોડો સતામણીનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, ઉપરાંત ઇઝરાયેલ માટે જાગૃતિ વધારવી અને સમર્થનને પ્રોત્સાહિત કરવું. મોટાભાગના ડાયસ્પોરા યહુદીઓ ઝાયોનિઝમ સાથે ઓળખાય છે અને 1930ના દાયકાથી આ અર્થમાં કરે છે કે તેઓ ઇઝરાયેલ રાજ્યને ટેકો આપે છે, ભલે તેઓ દેશાંતર કરવાનું પસંદ ન કરે; ઝાયોનિસ્ટ ચળવળે પણ ઇઝરાયેલને ટેકો આપવા માટે વિવિધ ભૂમિકાઓ ભજવી છે. આમાં ઇમીગ્રેશનને પ્રોત્સાહન આપવું અને ઇમિગ્રન્ટ્સને શોષણ અને એકીકરણમાં મદદ કરવી, જરૂરિયાતો અને વિકાસ વતી ભંડોળ ઊભું કરવું, ખાનગી મૂડી રોકાણને પ્રોત્સાહન આપવું અને આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે ઇઝરાયેલ માટે જનમત સમર્થન એકત્ર કરવું સામેલ છે. વિશ્વવ્યાપી યહુદી રાજકીય અને નાણાકીય સહાય ઇઝરાયેલ માટે મહત્વપૂર્ણ છે. ઇઝરાયેલ અને આરબ રાજ્યો વચ્ચેનું 1967નું યુદ્ધ ("છ દિવસનું યુદ્ધ") ઇઝરાયેલ અને ઝાયોનિઝમ બંનેના ઇતિહાસમાં એક મોટો વળાંક દર્શાવે છે. ઇઝરાયેલી દળોએ યહુદી ધાર્મિક સ્થળોમાં સૌથી પવિત્ર, પ્રાચીન મંદિરની પશ્ચિમી દિવાલ સહિત જેરૂસલેમના પૂર્વીય ભાગમાં કબજો જમાવી લીધો હતો. તેમણે 1948 પૂર્વેના પેલેસ્ટાઇન, વેસ્ટ બેંક (જોર્ડનથી), ગાઝા પટ્ટી (ઇજિપ્તથી) તેમજ ગોલાન હાઇટ્સ (સીરિયાથી) ના બાકીના પ્રદેશો પણ કબજે કર્યા હતા. 28મી ઝાયોનિસ્ટ કોંગ્રેસ (જેરૂસલેમ, 1968) એ સમકાલીન ઝાયોનિઝમના ઉદ્દેશો તરીકે "જેરૂસલેમ પ્રોગ્રામ" તરીકે ઓળખાતા નીચેના પાંચ સિદ્ધાંતોને અપનાવ્યા હતાઃ યહુદી લોકોની એકતા અને યહુદી જીવનમાં ઇઝરાયલની કેન્દ્રીયતા તમામ દેશોમાંથી અલિયાહ દ્વારા ઐતિહાસિક વતન, એરેટ્ઝ ઇઝરાયેલમાં યહુદી લોકોનું એકત્રીકરણ "ન્યાય અને શાંતિની ભવિષ્યવાણી દ્રષ્ટિ" પર આધારિત ઇઝરાયેલ રાજ્યને મજબૂત બનાવવું યહુદી, હિબ્રુ અને ઝાયોનિસ્ટ શિક્ષણ અને યહુદી આધ્યાત્મિક અને સાંસ્કૃતિક મૂલ્યોને પ્રોત્સાહન આપીને યહુદી લોકોની ઓળખની જાળવણી દરેક જગ્યાએ યહુદી અધિકારોનું રક્ષણ. 1977ની ચૂંટણી, જેને "ક્રાંતિ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે રાષ્ટ્રવાદી, જમણેરી, સુધારાવાદી ઝાયોનિસ્ટ, લિકુડ પાર્ટીને પ્રભાવશાળી લેબર પાર્ટીના વિરોધમાં ત્રીસ વર્ષ પછી સત્તામાં લાવી હતી અને રાજકીય અધિકાર તરફ વધુ ચળવળનો સંકેત આપ્યો હતો. ચૂંટણીના વીસ વર્ષ પછી ધ ન્યૂયોર્ક ટાઈમ્સમાં લખતા જોએલ ગ્રીનબર્ગે તેના મહત્વ અને સંબંધિત ઘટનાઓની નોંધ લીધી છે; તેઓ લખે છેઃ બીજ 1977માં વાવવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે લિકુડના મેનાકેમ બિગિને લેબર પર અદભૂત ચૂંટણી વિજયમાં પ્રથમ વખત તેમના પક્ષને સત્તામાં લાવ્યો હતો. એક દાયકા પહેલા, 1967ના યુદ્ધમાં, ઇઝરાયેલી સૈનિકોએ વેસ્ટ બેંક અને ગાઝા પટ્ટી પર કબજો કરીને 1948માં સ્વીકારવામાં આવેલા વિભાજનને અસરકારક રીતે પૂર્વવત્ કરી દીધું હતું. ત્યારથી શ્રી. બેગિને જુડિયા અને સામરિયા (વેસ્ટ બેંકની જમીન) પ્રત્યે અવિરત વફાદારીનો ઉપદેશ આપ્યો હતો અને ત્યાં યહૂદી વસાહતને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. પરંતુ તેમણે સત્તા સંભાળ્યા પછી વેસ્ટ બેંક અને ગાઝાને ઇઝરાયેલ સાથે જોડી દીધા ન હતા, જે એ માન્યતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે કે પેલેસ્ટાઈનને સમાવી લેવાથી ઇઝરાયેલને યહૂદીને બદલે દ્વિ-રાષ્ટ્રીય રાજ્યમાં ફેરવી શકાય છે. વેસ્ટ બેંક અને ગાઝાના નિયંત્રણએ ઇઝરાયેલને પેલેસ્ટિનિયન આરબોની મોટી વસ્તી પર નિયંત્રણની સ્થિતિમાં મૂક્યું. વર્ષોથી આનાથી એક તરફ સમાનતાવાદી લોકશાહી રાજ્યના પ્રતિસ્પર્ધી મુખ્ય ઝાયોનિસ્ટ આદર્શો અને બીજી તરફ ઐતિહાસિક યહુદી વિસ્તારો, ખાસ કરીને જેરૂસલેમનું જૂનું શહેર, પ્રત્યે પ્રાદેશિક વફાદારી વચ્ચે સંઘર્ષ પેદા થયો છે. ઝાયોનિઝમ અને તેના વૈચારિક આધારો ઇઝરાયેલી રાજકારણમાં ઓછા મહત્વપૂર્ણ બની ગયા છે, સિવાય કે "યહુદી રાજ્ય" નો અર્થ શું છે તે અંગે ચાલી રહેલી રાષ્ટ્રીય ચર્ચા અને ઇઝરાયેલ રાજ્યની ભૌગોલિક મર્યાદાઓ. જોકે, આ ચર્ચાઓ મોટાભાગે ઝાયોનિસ્ટ સંગઠનોની બહાર અને ઇઝરાયલના રાષ્ટ્રીય રાજકારણમાં થઈ છે. 1975માં સંયુક્ત રાષ્ટ્ર મહાસભાનો ઠરાવ 3379 પસાર કરવામાં આવ્યો હતો. તેમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું કે "ઝાયોનિઝમ એ જાતિવાદ અને વંશીય ભેદભાવનું એક સ્વરૂપ છે". ઠરાવ 3379 ને 1991 માં ઠરાવ 4686 દ્વારા રદ કરવામાં આવ્યો હતો. 2001 માં, સૌપ્રથમ પર્યાવરણીય ઝાયોનિસ્ટ સંસ્થા, ગ્રીન ઝાયોનિસ્ટ એલાયન્સની સ્થાપના ડૉ. એલોન તાલ, રબ્બી માઇકલ કોહેન અને ડૉ. ઈલોન શ્વાર્ટઝની આગેવાની હેઠળના અમેરિકન અને ઇઝરાયેલી પર્યાવરણવાદીઓના જૂથ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. ગ્રીન ઝાયોનિસ્ટ ગઠબંધન ઇઝરાયેલ અને તેના પ્રદેશના પર્યાવરણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. 1941 માં, ઇરાકમાં નાઝી તરફી બળવાને કારણે બગદાદમાં યહૂદીઓનો નરસંહાર થયો (જ્યાં તેઓ સૌથી મોટા વંશીય જૂથ હતા અને વસ્તીના 40 ટકા હતા). યહૂદી વિરોધ વધવાની સાથે, ખાસ કરીને ઇરાકી સ્વતંત્રતા પછી, દર મહિને 1,000 થી વધુ યહૂદીઓ ગેરકાયદેસર રીતે ઇરાકથી પેલેસ્ટાઇન ભાગી રહ્યા હતા. માર્ચ 1950માં, ઇરાકી સરકારે જાહેરાત કરી હતી કે તે 9 મહિનાના સમયગાળા માટે યહૂદીઓને દેશ છોડવાની મંજૂરી આપશે. 130, 000 ઇરાકી યહુદીઓમાંથી 98 ટકાથી વધુ લોકોએ ઇઝરાયેલ જવાનું પસંદ કર્યું (તેઓ ઈરાનથી ઉડાડવામાં આવ્યા હતા). તેમાંના ઘણાએ ઇરાકી સરકાર દ્વારા જપ્ત કરવામાં આવેલી નોંધપાત્ર મિલકતને છોડી દીધી હતી. 1940 ના દાયકાના અંતમાં, યુ. એસ. એસ. આર. વધુને વધુ યહૂદી વિરોધી બન્યું અને પૂર્વીય યુરોપ અને આરબ વિશ્વમાં યહૂદી વિરોધી અભિયાનો માટે ઝાયોનિઝમના આરોપોનો વારંવાર સૌમ્યોક્તિ તરીકે ઉપયોગ થતો હતો. 1967માં સોવિયેત પ્રચારને ફટકો પડ્યો અને ઇઝરાયેલ જવા માટે અરજી કરનારા યહુદીઓમાં મોટો ઉછાળો આવ્યો. ઝાયોનિસ્ટ ચળવળે સોવિયેત યહુદીઓને ઇઝરાયેલમાં સ્થળાંતર કરવાની મંજૂરી આપવા માટે યુ. એસ. એસ. આર. પર દબાણ લાવવા માટે એક મોટું અભિયાન ચલાવ્યું હતું. યુ. એસ. એસ. આર. માં ઝાયોનિસ્ટ કાર્યકર્તાઓએ હિબ્રુનો અભ્યાસ કર્યો (યુ. એસ. એસ. આર. માં ગેરકાયદેસર), ગુપ્ત ધાર્મિક સમારંભો યોજ્યા (સુન્નત ગેરકાયદેસર હતી) અને પશ્ચિમી સંસ્થાઓ વતી માનવ અધિકારના દુરુપયોગ પર નજર રાખી. સૌથી અગ્રણી કાર્યકર્તા એનાટોલી શારાન્સ્કી હતા, જેમને સોવિયેત જાસૂસ સાથે વિનિમય કરતા પહેલા તેમની ક્રિયાઓ માટે 13 વર્ષની જેલની સજા ફટકારવામાં આવી હતી. વર્ષોથી સંખ્યાબંધ ઇઝરાયેલી અને અમેરિકન યહુદી સંગઠનો, ખાસ કરીને એસ. એસ. એસ. જે. અને એન. સી. એસ. જે. એ સોવિયેત યહુદીઓને મુક્ત કરવા માટે રાજકીય અભિયાન ચલાવ્યું હતું. રીગન વહીવટીતંત્રના પ્રયત્નોની મદદથી, આ ઝુંબેશ આખરે 1987માં સફળ થઈ હતી જ્યારે મોટાભાગના ઇનકાર કરનારાઓને જેલમાંથી મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા અને ઇઝરાયેલમાં સ્થળાંતર કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. બ્રેનર, માઈકલ અને શેલી ફ્રિશને વધુ વાંચો. ઝાયોનિઝમઃ એ બ્રીફ હિસ્ટ્રી (2003) ટૂંકસાર અને લખાણ શોધ કોહેન, નાઓમી. ઝાયોનિઝમનું અમેરિકનકરણ, 1897-1948 (2003). 304 પીપી. વિશેષ વિષયો પર નિબંધો લેક્યુઅર, વોલ્ટર. એ હિસ્ટ્રી ઓફ ઝાયોનિઝમઃ ફ્રોમ ધ ફ્રેન્ચ રિવોલ્યુશન ટુ ધ એસ્ટાબ્લિશમેન્ટ ઓફ ધ સ્ટેટ ઓફ ઇઝરાયેલ (2003) ગુડ હિસ્ટ્રી બાય અ લીડિંગ સ્કોલર અંશ અને ટેક્સ્ટ સર્ચ સચ્ચર, હોવર્ડ એમ. એ હિસ્ટ્રી ઓફ ઇઝરાયેલઃ ફ્રોમ ધ રાઇઝ ઓફ ઝાયોનિઝમ ટુ અવર ટાઇમ (2007) અંશ અને ટેક્સ્ટ સર્ચ ઉરોફસ્કી, મેલ્વિન I. અમેરિકન ઝાયોનિઝમ ફ્રોમ હર્ઝલ ટુ ધ હોલોકાસ્ટ (1995), સ્ટાન્ડર્ડ હિસ્ટ્રી વિગોડર, જ્યોફ્રી, એડ. ન્યુ એન્સાયક્લોપીડિયા ઓફ ઝાયોનિઝમ એન્ડ ઇઝરાયેલ (2જી આવૃત્તિ. 2 વોલ્યુમ. 1994); 1521 પીપી પ્રાથમિક સ્રોતો હર્ટ્ઝબર્ગ, આર્થર. ધ ઝાયોનિસ્ટ આઈડિયાઃ એ હિસ્ટોરિકલ એનાલિસિસ એન્ડ રીડર (1997), 648 પી. પી., મુખ્ય પ્રાથમિક સ્રોતો ઉપરાંત ખૂબ જ સારો પરિચય જુઓ ઝાયોનિઝમના પ્રકારો પણ જુઓ ખ્રિસ્તી ઝાયોનિઝમ સાંસ્કૃતિક ઝાયોનિઝમ જનરલ ઝાયોનિસ્ટ્સ લેબર ઝાયોનિઝમ રિફોર્મ ઝાયોનિઝમ ધાર્મિક ઝાયોનિઝમ રિવિઝનિસ્ટ ઝાયોનિઝમ સેક્યુલર ઝાયોનિસ્ટ સંસ્થાઓ અને સંગઠનો હિસ્ટાડ્રુટ ધ યહુદી એજન્સી ફોર ઇઝરાયેલ યહુદી નેશનલ ફંડ વાદ લ્યુમી વર્લ્ડ ઝાયોનિસ્ટ ઓર્ગેનાઇઝેશન હિસ્ટ્રી ઓફ ઝાયોનિઝમ એન્ડ ધ ઇઝરાયેલ-પેલેસ્ટિનિયન કોન્ફ્લિક્ટ હિસ્ટ્રી ઓફ ઇઝરાયેલ હિસ્ટ્રી ઓફ પેલેસ્ટાઇન હિસ્ટ્રી ઓફ ધ સધર્ન લેવન્ટ ઇઝરાયેલ-પેલેસ્ટિનિયન સંઘર્ષ ઝાયોનિસ્ટ આંકડાઓની સમયરેખા ઝાયોનિઝમ સંબંધિત વિભાવનાઓ વિરોધી ઝાયોનિઝમ યહુદી સ્વતંત્રતા યેરિડા ફૂટનોટોસ ટેલર સંદર્ભો, એ. આઇ. અબુ-લુઘોદ, નોર્થવેસ્ટર્ન યુનિવર્સિટી પ્રેસ, ઇવાન્સ્ટન, યુએસએ ડેવિડ હેઝની, યોરામ હેઝની અને માઇકલ બી. ઓરેન દ્વારા, આવૃત્તિઓ., ન્યુ એસેઝ ઓન ઝાયોનિઝમ, શૈલેમ પ્રેસ, 2007. બાહ્ય લિંક્સ ઝાયોનિઝમ સેન્ટ્રલ ઝાયોનિસ્ટ આર્કાઇવ્સની સત્તાવાર વેબસાઇટ વીડિયો ક્લિપ્સ ધરાવતા લેખો