Ashtavarana
લિંગાયત ધર્મશાસ્ત્રમાં, અષ્ટવરણો એ આઠ ગુણોનો ઉલ્લેખ કરે છે જે ભક્તને બાહ્ય વિક્ષેપો અને માયાના પ્રભાવોથી બચાવવા માટે ઢાલ અથવા આવરણ તરીકે કામ કરે છે. અષ્ટનો અર્થ થાય છે 'આઠ' અને અવતારનો અર્થ થાય છે 'આવરણ'. તેઓ સાંસારિક ઇચ્છાઓ પ્રત્યેના આસક્તિ સામે પણ રક્ષણ આપે છે. અષ્ટાવર્ણોને ગુરુ લિંગ ઇષ્ટ-લિંગ જંગમ વિભૂતિ અથવા ભસ્મ રુદ્રાક્ષ પડોદક પ્રસાદ મંત્ર તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા છે. ગુરુ એટલે કે અમુક તબક્કે ધાર્મિક શિક્ષક તેની પોતાની ચેતના (અરિવુ) પણ ગુરુ બની શકે છે. લિંગને સ્વ (આંતરિક આત્મા) માનવામાં આવે છે. અને છેલ્લે જંગમા એ માનવ છે જે ધર્મના ઉપદેશોને અજાયબી અને પ્રચાર કરે છે. વિભૂતી, મંત્ર અને રુદ્રાક્ષ એવી વસ્તુઓ છે, જેના દ્વારા વ્યક્તિએ ગુરુ, લિંગ અને જંગમાની પૂજા કરવી પડે છે. વિભૂતી એ શુદ્ધતાનો સંકેત છે. તેનો અર્થ એ પણ છે કે તે ભૌતિક સંપત્તિ અને આરામની વાસના અને લોભની ઇચ્છાઓને બાળી નાખવાનો છે. મંત્ર એ પવિત્ર જપના શબ્દો છે. સામાન્ય રીતે લિંગાયત "ઓમ લિંગયા નમઃ" નો જાપ કરે છે અને કેટલાક "ઓમ નમઃ શિવાય" નો જાપ કરે છે. રુદ્રાક્ષ એ વસ્તુ છે જે વ્યક્તિએ શરીર પર પહેરવી પડે છે. રુદ્રાક્ષ પંચમુખી અને એકમુખી રુદ્રાક્ષમાં ઉપલબ્ધ છે. આધ્યાત્મિક રીતે તે "મહાદેવ" અથવા "શિવ" ની ત્રીજી આંખનું પ્રતીક છે. અહીં તેને આંતરિક ચેતન તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે, જે ત્રીજી આંખ તરીકે કામ કરે છે. છેવટે પડોદક અને પ્રસાદ આ પૂજાનું પરિણામ છે. પડોદકા પ્રવાહી છે, અને પ્રસાદ ખોરાક છે. અહીં આધ્યાત્મિક રીતે કોઈ વ્યક્તિ જ્યારે તેમના અનુભવ (અનુભવ) સાથે દૈનિક ચિંતાઓની ચર્ચા કરે છે ત્યારે ગુરુ, લિંગ અને જંગમાના જ્ઞાનના પરિણામ તરીકે પડોદકનું અર્થઘટન કરી શકે છે. પ્રસાદ એ પૂજા પછી સ્વીકારવામાં આવતું દૈનિક ભોજન છે. સોર્સ પાટિલ, એસ. એચ., 2002: કોમ્યુનિટી ડોમિનન્સ એન્ડ પોલિટિકલ મોડર્નાઇઝેશન-ધ લિંગાયત (પૃષ્ઠ 24 એફએફ). મિત્તલ પબ્લિકેશન્સઃ નવી દિલ્હી લિંગાયતવાદ