Andrey Korotayev
એન્ડ્રે વિટાલીવિચ કોરોટેયેવ (; જન્મ 17 ફેબ્રુઆરી 1961) એક રશિયન માનવશાસ્ત્રી, આર્થિક ઇતિહાસકાર, તુલનાત્મક રાજકીય વૈજ્ઞાનિક, વસ્તીશાસ્ત્રી અને સમાજશાસ્ત્રી છે, જેમણે વિશ્વ-પ્રણાલી સિદ્ધાંત, આંતર-સાંસ્કૃતિક અભ્યાસો, નજીકના પૂર્વીય ઇતિહાસ, મોટા ઇતિહાસ અને સામાજિક અને આર્થિક મેક્રોડાયનેમિક્સના ગાણિતિક મોડેલિંગમાં મુખ્ય યોગદાન આપ્યું છે. તેઓ હાલમાં મોસ્કોમાં એચ. એસ. ઈ. યુનિવર્સિટી ખાતે સેન્ટર ફોર સ્ટેબિલિટી એન્ડ રિસ્ક એનાલિસિસના ડિરેક્ટર છે અને ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ઓરિએન્ટલ સ્ટડીઝના સેન્ટર ફોર બિગ હિસ્ટ્રી એન્ડ સિસ્ટમ ફોરકાસ્ટિંગ તેમજ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર આફ્રિકન સ્ટડીઝ ઓફ ધ રશિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સમાં વરિષ્ઠ સંશોધન પ્રોફેસર છે. આ ઉપરાંત, તેઓ રશિયન પ્રેસિડેન્શિયલ એકેડેમી ઓફ નેશનલ ઇકોનોમી એન્ડ પબ્લિક એડમિનિસ્ટ્રેશનની ઇન્ટરનેશનલ લેબોરેટરી ઓન પોલિટિકલ ડેમોગ્રાફી એન્ડ સોશિયલ મેક્રોડાયનેમિક્સ (પી. ડી. એસ. એમ.) ના વરિષ્ઠ સંશોધન પ્રોફેસર છે, તેમજ મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટીના ફેકલ્ટી ઓફ ગ્લોબલ સ્ટડીઝના સંપૂર્ણ પ્રોફેસર છે. તેઓ સામયિકો સોશિયલ ઇવોલ્યુશન એન્ડ હિસ્ટ્રી અને જર્નલ ઓફ ગ્લોબલાઇઝેશન સ્ટડીઝના સહ-સંપાદક છે, તેમજ હિસ્ટ્રી એન્ડ મેથેમેટિક્સ યરબુક ટુગેધરમાં અસ્કર અકાયેવ અને જ્યોર્જ માલિનેત્સ્કી સાથે તેઓ રશિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સિસ પ્રોગ્રામ "સિસ્ટમ એનાલિસિસ એન્ડ મેથેમેટિકલ મોડેલિંગ ઓફ વર્લ્ડ ડાયનેમિક્સ" ના સંયોજક હતા. શિક્ષણ અને કારકિર્દી મોસ્કોમાં જન્મેલા એન્ડ્રે કોરોટેયેવે મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટીમાં હાજરી આપી હતી, જ્યાં તેમણે 1984માં એમએ મેળવ્યું હતું. તેમણે 1993માં માન્ચેસ્ટર યુનિવર્સિટીમાંથી પીએચડી અને 1998માં રશિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સમાંથી ડોક્ટર ઓફ સાયન્સની ડિગ્રી મેળવી હતી. 2000 થી, તેઓ રશિયન સ્ટેટ યુનિવર્સિટી ફોર ધ હ્યુમેનિટીઝ, મોસ્કોમાં પૂર્વ કેન્દ્રના માનવશાસ્ત્રના પ્રોફેસર અને નિયામક છે અને રશિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સમાં ઓરિએન્ટલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ અને ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર આફ્રિકન સ્ટડીઝમાં વરિષ્ઠ સંશોધન પ્રોફેસર છે. 2001-2003 માં, તેમણે મોસ્કોમાં નેશનલ રિસર્ચ યુનિવર્સિટી હાયર સ્કૂલ ઓફ ઇકોનોમિક્સ ખાતે "એન્થ્રોપોલોજી ઓફ ધ ઇસ્ટ" પ્રોગ્રામનું પણ નિર્દેશન કર્યું હતું અને હવે તેઓ આ યુનિવર્સિટીમાં સેન્ટર ફોર સ્ટેબિલિટી એન્ડ રિસ્ક એનાલિસિસના ડિરેક્ટર છે. 2003-2004 માં, તેઓ પ્રિન્સટન, એન. જે. માં ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર એડવાન્સ્ડ સ્ટડીમાં મુલાકાતી સભ્ય હતા. કોરોતાયેવ "ધ બેસ્ટ ઇકોનોમિસ્ટ્સ ઓફ ધ રશિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સિસ" નોમિનેશન (2006) માં રશિયન સાયન્સ સપોર્ટ ફાઉન્ડેશનના વિજેતા છે. 2012માં તેમને ઇન્ટરનેશનલ એન. ડી. કોન્ડ્રેટીફ ફાઉન્ડેશન દ્વારા ગોલ્ડ કોન્ડ્રેટીફ મેડલ એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. યોગદાન એન્ડ્રે કોરોટાયેવે નીચેના ક્ષેત્રોમાં મહત્વપૂર્ણ યોગદાન આપ્યું છે. મેથેમેટિકલ મોડેલિંગ અને ક્લાયોડાયનેમિક્સ ગ્લોબલ ડાયનામિક્સ આ ક્ષેત્રમાં તેમણે વોન ફોસ્ટરના ડૂમ્સડે સમીકરણ માટે સૌથી સચોટ ગાણિતિક સમજૂતીઓમાંથી એકની દરખાસ્ત કરી છે. તેમના સાથીદારો, આર્ટેમી માલ્કોવ અને ડારિયા ખાલ્ટોરીના સાથે મળીને, તેમણે બતાવ્યું છે કે 1970ના દાયકા સુધી વિશ્વની વસ્તીની અતિશયોક્તિપૂર્ણ વૃદ્ધિ વિશ્વ જીડીપીની દ્વિઘાત-અતિસંવેદનશીલ વૃદ્ધિ સાથે હતી, અને આ બંને ઘટનાઓનું એક સાથે વર્ણન કરતા સંખ્યાબંધ ગાણિતિક નમૂનાઓ વિકસાવ્યા હતા; તેમણે તાજેતરના દાયકાઓમાં જોવા મળેલા બ્લો-અપ શાસનમાંથી વિશ્વ પ્રણાલીની પીછેહઠને પણ ગાણિતિક રીતે વર્ણવી છે. વિશ્વની વસ્તીની અતિશયોક્તિપૂર્ણ વૃદ્ધિ અને 1970ના દાયકા સુધી અવલોકન કરાયેલી વિશ્વની જીડીપીની દ્વિઘાત-અતિસંવેદનશીલ વૃદ્ધિને તેમના અને તેમના સાથીદારો દ્વારા વસ્તી વિષયક વૃદ્ધિ અને તકનીકી વિકાસ વચ્ચેના બિન-રેખીય બીજા ક્રમના સકારાત્મક પ્રતિસાદ સાથે સહસંબંધિત કરવામાં આવી છે જેને નીચે પ્રમાણે વર્ણવી શકાય છેઃ તકનીકી વૃદ્ધિ-લોકો માટે જમીનની વહન ક્ષમતામાં વધારો-વસ્તી વિષયક વૃદ્ધિ-વધુ લોકો-વધુ સંભવિત શોધકો-તકનીકી વિકાસમાં વેગ-વહન ક્ષમતામાં ઝડપી વૃદ્ધિ-ઝડપી વસ્તી વૃદ્ધિ-સંભવિત શોધકોની સંખ્યામાં ઝડપી વૃદ્ધિ-ઝડપી તકનીકી વૃદ્ધિ-તેથી, લોકો માટે પૃથ્વીની વહન ક્ષમતામાં ઝડપી વૃદ્ધિ, અને તેથી વધુ. તેમણે એ પણ દર્શાવ્યું છે કે વિશ્વની શહેરી વસ્તી વૃદ્ધિ વક્ર પણ તાજેતરમાં સુધી દ્વિઘાત-અતિસંવેદનશીલ પેટર્નને અનુસરે છે. વધુમાં, કોરોતાયેવ અને તેમના સાથીઓએ 2100 સુધી વિશ્વ પ્રણાલીના વિકાસની સંખ્યાબંધ આગાહીઓ રજૂ કરી છે. સામાજિક અને જૈવિક વ્યાપક ઉત્ક્રાંતિ એલેક્ઝાન્ડર વી. માર્કોવના સહયોગથી તેમણે દર્શાવ્યું છે કે જૈવિક ઉત્ક્રાંતિના વ્યાપક પ્રવાહોનું વર્ણન કરવા માટે સમાન ગાણિતિક મોડેલ વિકસાવી શકાય છે. તેઓએ દર્શાવ્યું છે કે ફેનેરોઝોઇક દ્વારા જૈવવિવિધતામાં ફેરફારો ઘાતાંકીય અને લોજિસ્ટિક મોડેલો (પરંપરાગત રીતે વસ્તી જીવવિજ્ઞાનમાં ઉપયોગમાં લેવાય છે અને અશ્મિભૂત જૈવવિવિધતા પર પણ વ્યાપકપણે લાગુ થાય છે) કરતાં હાયપરબોલિક મોડેલ (વસ્તીશાસ્ત્ર અને મેક્રોસોશિયોલોજીમાં વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાય છે) સાથે વધુ સારી રીતે સંબંધિત છે. પછીના નમૂનાઓ સૂચવે છે કે વિવિધતામાં ફેરફારો પ્રથમ ક્રમના હકારાત્મક પ્રતિસાદ (વધુ પૂર્વજો, વધુ વંશજો) અને/અથવા સંસાધન મર્યાદામાંથી ઉદ્ભવતા નકારાત્મક પ્રતિસાદ દ્વારા સંચાલિત થાય છે. હાયપરબોલિક મોડેલ બીજા ક્રમનો હકારાત્મક પ્રતિસાદ સૂચવે છે. વિશ્વની વસ્તી વૃદ્ધિની અતિશયોક્તિપૂર્ણ પેટર્ન કોરોતાયેવ દ્વારા વસ્તીના કદ અને તકનીકી વૃદ્ધિના દર વચ્ચેના બીજા ક્રમના હકારાત્મક પ્રતિસાદમાંથી ઉદ્ભવી હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું છે. કોરોતાયેવ અને માર્કોવના જણાવ્યા અનુસાર, જૈવવિવિધતા વૃદ્ધિનું અતિશયોક્તિપૂર્ણ સ્વરૂપ એ જ રીતે વિવિધતા અને સમુદાય માળખાની જટિલતા વચ્ચેના પ્રતિસાદ દ્વારા ગણી શકાય. તેઓ સૂચવે છે કે જૈવવિવિધતા અને માનવ વસ્તીના વળાંક વચ્ચેની સમાનતા કદાચ એ હકીકત પરથી આવે છે કે બંને ચક્રીય અને સ્ટોકેસ્ટિક ગતિશીલતા સાથે હાયપરબોલિક વલણની દખલગીરીમાંથી ઉદ્ભવે છે. છેવટે, કોરોતાયેવે દર્શાવ્યું છે કે આ પ્રકારના અતિશયોક્તિપૂર્ણ નમૂનાઓનો ઉપયોગ ઇ. સ. પૂર્વે 4 અબજથી અત્યાર સુધી પૃથ્વીની ગ્રહોની જટિલતાની એકંદર વૃદ્ધિને ચોક્કસ રીતે વર્ણવવા માટે થઈ શકે છે. ક્લાયોડાયનેમિક્સ અને આરબ સ્પ્રિંગનો અભ્યાસ ક્લાયોડાયનેમિક્સના ક્ષેત્રમાં, કોરોતાયેવે સામાજિક પ્રણાલીઓના ખૂબ જ લાંબા ગાળાના, "સહસ્ત્રાબ્દી" હાયપરબોલિક વલણ ગતિશીલતા અને ટૂંકા ગાળાના, "બિનસાંપ્રદાયિક" (એટલે કે, સદીઓના સ્કેલ પર અવલોકન), ચક્રીય ગતિશીલતા વચ્ચે ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના સંખ્યાબંધ ગાણિતિક નમૂનાઓ વિકસાવ્યા છે. તેમણે ઇજિપ્તની ખાસ કરીને લાંબા ગાળાની રાજકીય-વસ્તી વિષયક ગતિશીલતાનું વર્ણન કરતા સંખ્યાબંધ ગાણિતિક નમૂનાઓ પણ તૈયાર કર્યા છે અને 2011ની ઇજિપ્તની ક્રાંતિના વસ્તી વિષયક માળખાકીય વિશ્લેષણ માટે તેમનો ઉપયોગ કર્યો છે. કોરોતાયેવ જૂન 2013 ના ઇજિપ્તના વિરોધની આગાહી અને મૂલ્યાંકન કરનારા પ્રથમ લોકોમાંના એક હતા. તેમના 2013-2014 ક્રાંતિકારી તરંગના અભ્યાસ અને વૈશ્વિક "તબક્કાના સંક્રમણ" ના ટ્રિગર તરીકે આરબ સ્પ્રિંગની ઘટનાઓના તેમના અર્થઘટનની પણ નોંધ લો. વસ્તીના દબાણને કારણે યુદ્ધમાં વધારો થાય છે તે પૂર્વધારણાનો તેમનો અભ્યાસ વિશેષ મહત્વ ધરાવે છે. આ પૂર્વધારણાની તાજેતરમાં પ્રયોગમૂલક આધારો પર ટીકા કરવામાં આવી છે. ચોક્કસ ઐતિહાસિક સમાજો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતા બંને અભ્યાસો અને આંતર-સાંસ્કૃતિક માહિતીનું વિશ્લેષણ વસ્તીની ઘનતા અને યુદ્ધની ઘટનાઓ વચ્ચે સકારાત્મક સહસંબંધ શોધવામાં નિષ્ફળ રહ્યા છે. કોરોતાયેવે પીટર ટર્ચિનના સહયોગથી દર્શાવ્યું છે કે આવા નકારાત્મક પરિણામો વસ્તી-યુદ્ધની પૂર્વધારણાને ખોટી સાબિત કરતા નથી. વસ્તી અને યુદ્ધ ગતિશીલ ચલ છે, અને જો તેમની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા સતત ઓસિલેશનનું કારણ બને છે, તો આપણે સામાન્ય રીતે એક જ સમયે માપવામાં આવેલા બે ચલ વચ્ચે મજબૂત સહસંબંધ શોધવાની અપેક્ષા રાખતા નથી (એટલે કે, અનલેગ કરેલ). કોરોતાયેવ અને તુર્ચિને ગાણિતિક રીતે સંશોધન કર્યું છે કે વસ્તી અને યુદ્ધ (આંતરિક યુદ્ધ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત) વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની ગતિશીલ પેટર્ન રાજ્યવિહીન અને રાજ્ય સમાજો બંનેમાં શું હોઈ શકે છે. આગળ, તેઓએ કેટલાક પ્રયોગમૂલક કેસ સ્ટડીઝમાં મોડેલની આગાહીઓનું પરીક્ષણ કર્યું છેઃ પ્રારંભિક આધુનિક ઇંગ્લેન્ડ, હાન અને તાંગ ચીન અને રોમન સામ્રાજ્ય. તેમના પ્રયોગમૂલક પરિણામોએ વસ્તી-યુદ્ધના સિદ્ધાંતને ટેકો આપ્યો છેઃ કોરોતાયેવ અને તુર્ચિને શોધી કાઢ્યું છે કે વસ્તીની સંખ્યા અને આંતરિક યુદ્ધની તીવ્રતા સમાન સમયગાળા સાથે દોલન કરે છે પરંતુ તબક્કામાં બદલાઈ જાય છે (વસ્તીના શિખરોને અનુસરીને યુદ્ધના શિખરો સાથે). વધુમાં, તેઓએ દર્શાવ્યું છે કે કૃષિ સમાજોમાં બે ચલોના પરિવર્તનના દર સિદ્ધાંત દ્વારા આગાહી મુજબ ચોક્કસપણે વર્તે છેઃ પરિવર્તનનો વસ્તી દર યુદ્ધની તીવ્રતા દ્વારા નકારાત્મક રીતે પ્રભાવિત થાય છે, જ્યારે પરિવર્તનનો યુદ્ધ દર વસ્તીની ઘનતા દ્વારા હકારાત્મક રીતે પ્રભાવિત થાય છે. કોહલર અને રીડે કહ્યું તેમ, કોરોતાયેવ અને તુર્ચિને દર્શાવ્યું છે કે "માનવ વસ્તીની હિલચાલ અને સામાજિક-રાજકીય સંઘર્ષ કેટલીકવાર અંતર્જનિત, કેટલીકવાર બાહ્ય પરિબળોની ભૂમિકા ભજવે છે, જે નાના અવકાશી સ્કેલ પર સમજાવી ન શકાય તેવું લાગે છે પરંતુ જે લાંબા સમય સુધી લૌકિક અને વિશાળ અવકાશી સ્કેલ પર સમજી શકાય તેવા લય હોઈ શકે છે". આમ, કોરોતાયેવે દર્શાવ્યું છે કે માલ્થુસિયન જાળ સામાજિક-રાજકીય ઉથલપાથલ પેદા કરે છે. બીજી બાજુ, તેમણે બતાવ્યું છે કે માલ્થુસિયન જાળમાંથી છટકી જવાની સાથે એક અન્ય "જાળ" છે જે નવી સામાજિક-રાજકીય ઉથલપાથલ પેદા કરે છે (જેને તેઓ "જાળમાંથી છટકી જવા માટેની જાળ" કહે છે). રશિયન વસ્તી વિષયક કટોકટી ડારિયા ખાલ્ટોરિના સાથે મળીને તેમણે વર્તમાન રશિયન વસ્તી વિષયક કટોકટીના પરિબળોના અભ્યાસમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું છે. તેઓએ દર્શાવ્યું છે કે સોવિયેત પછીના રશિયા દારૂ સંબંધિત સમસ્યાઓના વિશ્વના સૌથી વધુ પ્રસારમાંથી એકનો અનુભવ કરે છે, જે આ પ્રદેશમાં ઉચ્ચ મૃત્યુ દરમાં ફાળો આપે છે. રશિયામાં દારૂ સંબંધિત સમસ્યાઓમાં ઘટાડો મૃત્યુદરમાં ઘટાડા પર મજબૂત અસર કરી શકે છે. તેઓએ રશિયન ફેડરેશનમાં અનુવાદિત આલ્કોહોલ નીતિના સામાન્ય સિદ્ધાંતોના ઉપયોગની સંભાવનાનું વિશ્લેષણ કર્યું છે. કોરોટેયેવ અને ખાલ્ટોરીનાએ દર્શાવ્યું છે કે દારૂ નીતિના અભિગમો અન્ય દેશોની જેમ જ અમલમાં મૂકી શકાય છે, અને આ દેશમાં દારૂ નિયંત્રણના પગલાંના વિકાસમાં ફાળો આપ્યો છે. વધુમાં, કોરોતાયેવના જણાવ્યા અનુસાર, નિસ્યંદિત સ્પિરિટના વપરાશમાં ઘટાડો, ગેરકાયદેસર આલ્કોહોલનું ઉત્પાદન, નોનબીવરેજ આલ્કોહોલનું સેવન અને વર્તમાન સરકારી નિયમોના અમલીકરણ પર વિશેષ ધ્યાન આપવું જોઈએ. 2014 ના અંતમાં તેઓએ રશિયાના આગામી નકારાત્મક કુદરતી વસ્તી વૃદ્ધિ તરફ પાછા ફરવાની યોગ્ય આગાહી કરી હતી. "સાક્ષરતા અને મૂડીવાદની ભાવના" કોરોતાયેવ અને તેમના સાથીઓએ દર્શાવ્યું છે કે પ્રોટેસ્ટંટવાદે ખરેખર સંબંધિત સામાજિક પ્રણાલીઓના મૂડીવાદી વિકાસને "પ્રોટેસ્ટન્ટ નીતિશાસ્ત્ર" (જેમ કે મેક્સ વેબર દ્વારા સૂચવવામાં આવ્યું હતું) દ્વારા નહીં પરંતુ સાક્ષરતાને પ્રોત્સાહન આપીને હકારાત્મક રીતે પ્રભાવિત કર્યો છે. તેઓ એ હકીકત તરફ ધ્યાન દોરે છે કે પ્રોટેસ્ટન્ટો (કૅથલિકોથી વિપરીત) માટે તેમની ધાર્મિક ફરજ-બાઇબલ વાંચવા માટે વાંચવાની ક્ષમતા આવશ્યક હતી. સામાન્ય કેથોલિક લોકો માટે પવિત્ર શાસ્ત્રનું વાંચન જરૂરી નહોતું. કાઉન્સિલ ઓફ તુલોઝના આદેશ (1229) એ કેથોલિક સામાન્ય લોકોને બાઇબલની નકલો રાખવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. તે પછી તરત જ, તારાગોના પરિષદના નિર્ણયથી આ પ્રતિબંધ સાંપ્રદાયિક લોકોમાં પણ ફેલાયો. 1408માં, ઓક્સફર્ડ પાદરીએ પવિત્ર ગ્રંથના અનુવાદો પર સંપૂર્ણપણે પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. શરૂઆતથી જ પ્રોટેસ્ટન્ટ જૂથોએ આ પ્રતિબંધ સ્વીકાર્યો ન હતો. આમ, લ્યુથરે પહેલા ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ અને પછી ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટનો જર્મનમાં અનુવાદ કર્યો, જેથી કોઈપણ જર્મન ભાષી વ્યક્તિ તેની મૂળ ભાષામાં પવિત્ર શાસ્ત્ર વાંચી શકે. વધુમાં, પ્રોટેસ્ટન્ટો પવિત્ર ગ્રંથના વાંચનને કોઈપણ ખ્રિસ્તીની ધાર્મિક ફરજ તરીકે જોતા હતા. પરિણામે, સાક્ષરતા અને શિક્ષણનું સ્તર સામાન્ય રીતે પ્રોટેસ્ટન્ટો માટે કેથોલિકો અને અન્ય કબૂલાતોના અનુયાયીઓ કરતાં ઊંચું હતું, જે સાક્ષરતા શીખવા માટે ધાર્મિક ઉત્તેજના પ્રદાન કરતા ન હતા. સાક્ષર લોકો પાસે નિરક્ષર લોકો કરતાં આધુનિકીકરણની સિદ્ધિઓ મેળવવા અને તેનો ઉપયોગ કરવા માટે ઘણી વધુ તકો છે અને વધુ નવીન-પ્રવૃત્તિ સ્તર પ્રદર્શિત કરે છે, જે આધુનિકીકરણ, વિકાસ અને આર્થિક વિકાસની તકો સાથે સુસંગત છે. કોરોતાયેવ અને તેમના સાથીદારો દ્વારા કરવામાં આવેલા પ્રયોગમૂલક પરીક્ષણોએ સામૂહિક સાક્ષરતાની પ્રારંભિક રજૂઆત અને પછીના મૂડીવાદી આર્થિક વિકાસના ઊંચા દર વચ્ચે એક મજબૂત અને અત્યંત નોંધપાત્ર સહસંબંધની હાજરીની પુષ્ટિ કરી છે. વિશ્વ-પ્રણાલી વિશ્લેષણ એન્ડ્રે કોરોટેયેવ દાવો કરે છે કે વર્તમાન વિશ્વ-પ્રણાલી ("વિશ્વ પ્રણાલી"), જે બીજી સહસ્ત્રાબ્દીમાં સમગ્ર વિશ્વને આવરી લેતી હતી, તે નવપાષાણ ક્રાંતિના સીધા સંબંધમાં ઇ. સ. પૂર્વે 9મી સહસ્ત્રાબ્દીમાં ઉદ્ભવી હતી. કોરોતાયેવના જણાવ્યા અનુસાર, આ પ્રણાલીનું કેન્દ્ર મૂળરૂપે પશ્ચિમ એશિયામાં હતું. સામાન્ય રીતે, કોરોતાયેવ અને તેમના સાથીઓએ વિશ્વ-પ્રણાલીના વિશ્લેષણ માટે એક નવો અભિગમ સૂચવ્યો છે. આ અભિગમમાં મુખ્ય ભાર પેઢી અને નવીનતાઓના પ્રસાર પર મૂકવામાં આવે છે. જો કોઈ સમાજ વ્યવસ્થિત રીતે મહત્વપૂર્ણ તકનીકી નવીનતાઓ ઉધાર લે છે, તો તેની ઉત્ક્રાંતિને પહેલેથી જ ખરેખર સ્વતંત્ર તરીકે ગણી શકાય નહીં, પરંતુ તેને મોટા વિકસિત અસ્તિત્વના એક ભાગ તરીકે ગણવી જોઈએ, જેમાં આવી નવીનતાઓ વ્યવસ્થિત રીતે ઉત્પન્ન થાય છે અને ફેલાય છે. વિશ્વ-પ્રણાલી અભિગમનો મુખ્ય વિચાર વિકસતા એકમને શોધવાનો હતો. મૂળભૂત વિચાર એ હતો કે એક જ સમાજની ઉત્ક્રાંતિનો હિસાબ એ ધ્યાનમાં લીધા વિના કરવો અશક્ય છે કે તે એક વિશાળ સમગ્રતાનો એક ભાગ છે. જો કે, પરંપરાગત વિશ્વ-પ્રણાલીનું વિશ્લેષણ જથ્થાબંધ-સારી હિલચાલ અને મુખ્ય-પરિઘીય શોષણ પર કેન્દ્રિત હતું, જેમાં કોઈક રીતે ઉપરોક્ત પરિમાણની અવગણના કરવામાં આવી હતી. જો કે, કોરોતાયેવના જણાવ્યા અનુસાર, માહિતી નેટવર્ક વિશ્વ પ્રણાલીના એકીકરણની સૌથી જૂની પદ્ધતિ હોવાનું બહાર આવ્યું છે, અને તેના સમગ્ર ઇતિહાસ દરમિયાન અત્યંત મહત્વપૂર્ણ રહ્યું છે, જે વર્તમાન સુધી મહત્વપૂર્ણ રહ્યું છે. તે મુખ્ય-પરિઘીય શોષણ કરતાં પણ વધુ મહત્વપૂર્ણ લાગે છે (ઉદાહરણ તરીકે, આ પદ્ધતિને ધ્યાનમાં લીધા વિના 20મી સદીમાં વસ્તી વિષયક વિસ્ફોટ જેવી બાબતોને ધ્યાનમાં લેવી અશક્ય લાગે છે, જેનું નિકટનું કારણ મૃત્યુદરમાં નાટ્યાત્મક ઘટાડો હતો, પરંતુ જેનું મુખ્ય અંતિમ કારણ લગભગ સંપૂર્ણપણે વિશ્વ પ્રણાલીના કેન્દ્રમાં ઉત્પાદિત નવીનતાઓનો ફેલાવો હતો). આ વિશ્વ પ્રણાલીના કેન્દ્રની પુનઃ વ્યાખ્યા પણ સૂચવે છે. પ્રશ્નમાં અભિગમની અંદર કોર વર્લ્ડ સિસ્ટમ ઝોન નથી, જે અન્ય ઝોનનું શોષણ કરે છે, પરંતુ વર્લ્ડ સિસ્ટમ કોર એ સૌથી વધુ નવીનતા દાતા/પ્રાપ્તકર્તા ગુણોત્તર ધરાવતું ઝોન છે, જે મુખ્ય નવીનતા દાતા છે. કોરોતાયેવ સૂચવે છે કે ઇ. સ. પૂ. 10000 પછી વિશ્વની વસ્તી વૃદ્ધિ માટે જોવા મળેલું અતિશયોક્તિપૂર્ણ વલણ મુખ્યત્વે સામયિકોમાંથી વિશ્વની વૃદ્ધિનું પરિણામ હોવાનું જણાય છે. અતિશયોક્તિપૂર્ણ વલણની હાજરી પોતે જ સૂચવે છે કે પ્રશ્નમાં અસ્તિત્વના મોટા ભાગમાં કેટલીક પ્રણાલીગત એકતા હતી, અને કોરોતાયેવ ભારપૂર્વક કહે છે કે આ એકતાના પુરાવા સહેલાઈથી ઉપલબ્ધ છે. ખરેખર, તે દર્શાવે છે કે આપણી પાસે સમગ્ર ઉત્તર આફ્રિકામાં મુખ્ય નવીનતાઓ (પાળેલા અનાજ, ઢોર, ઘેટાં, બકરા, ઘોડા, હળ, ચક્ર, તાંબુ, કાંસાની અને પછીની લોહ તકનીક, વગેરે) ના વ્યવસ્થિત પ્રસાર માટેના પુરાવા છે-યુરેશિયન ઓઇકુમેન ઇ. સ. પૂ. થોડા સહસ્ત્રાબ્દી માટે. પરિણામે, આ સમયે પહેલેથી જ વિશ્વના આ ભાગના સમાજોની ઉત્ક્રાંતિને ખરેખર સ્વતંત્ર ગણી શકાય નહીં. ઇ. સ. પૂર્વેની પહેલી સહસ્ત્રાબ્દીના અંત સુધીમાં આપણે એટલાન્ટિકથી પેસિફિક સુધી ફેલાયેલી સંસ્કૃતિઓના પટ્ટાનું અવલોકન કરીએ છીએ, જેમાં ઘઉં અને અન્ય ચોક્કસ અનાજના કૃષિ ઉત્પાદન, ઢોર, ઘેટાં અને બકરાના સંવર્ધન, હળ, લોખંડ ધાતુશાસ્ત્ર અને ચક્રવાળા પરિવહનનો ઉપયોગ, વ્યાવસાયિક સૈન્ય અને સમાન શસ્ત્રો તૈનાત કરતી ઘોડેસવારોનો વિકાસ, વિસ્તૃત અમલદારશાહી અને અક્ષીય યુગની વિચારધારાઓ વગેરે દ્વારા લાક્ષણિકતા ધરાવતી સાંસ્કૃતિક જટિલતાના આશ્ચર્યજનક સમાન સ્તર સાથે-આ સૂચિને પૃષ્ઠો માટે વિસ્તૃત કરી શકાય છે. થોડા સહસ્ત્રાબ્દી પહેલાં, આપણે બાલ્કનથી સિંધુ ખીણની બહાર સુધી ફેલાયેલા સાંસ્કૃતિક જટિલતાના સ્તર અને પાત્રમાં આશ્ચર્યજનક રીતે સમાન સમાજોનો બીજો પટ્ટો જોશું. કોરોતાયેવ આને વિશ્વ પ્રણાલીની કામગીરીના મૂર્ત પરિણામ તરીકે અર્થઘટન કરે છે. ગ્રેટ ડાયવર્જન્સ એન્ડ ગ્રેટ કન્વર્જન્સ લિયોનીદ ગ્રિનિન સાથે મળીને તેમણે વર્તમાન ગ્રેટ ડાયવર્જન્સ ચર્ચામાં પણ નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું છે. જેમ કે જેક ગોલ્ડસ્ટોન દ્વારા નોંધવામાં આવ્યું છે, "ગ્રિનિન અને કોરોટેયેવ દ્વારા કાળજીપૂર્વક પ્રસ્તુત અને સખત રીતે તૈયાર કરાયેલ નવો દૃષ્ટિકોણ, પરંપરાગત અને કેલિફોર્નિયાના દ્રષ્ટિકોણ વચ્ચેના ઘણા તફાવતોને દૂર કરીને" ગ્રેટ ડાયવર્જન્સ "નું વધુ સમૃદ્ધ અને વધુ સૂક્ષ્મ સંસ્કરણ પ્રદાન કરે છે. તેમ છતાં તેઓ આગળ વધે છે. આશ્ચર્યજનક રીતે, માનવ મૂડી (શિક્ષણ), વૈશ્વિક વસ્તી વૃદ્ધિ અને પ્રાદેશિક ઉત્પાદકતાનો ઉપયોગ કરીને એક મોડેલ બનાવીને, તેઓ દર્શાવે છે કે કેવી રીતે ગ્રેટ ડાયવર્જન્સ અને તાજેતરના "ગ્રેટ કન્વર્જન્સ" (વિકાસશીલ દેશોની આર્થિક પકડ) બંને વૈશ્વિક આધુનિકીકરણની સમાન પ્રક્રિયાના તબક્કાઓ છે. વધુમાં, કોરોતાયેવના સંશોધને વૈશ્વિક વસ્તી વિષયક સંક્રમણના તબક્કાઓ અને મહાન વિચલન અને મહાન અભિસરણના તબક્કાઓ વચ્ચે ગાઢ જોડાણ જાહેર કર્યું છે. કોન્ડ્રાટિએફ તરંગો નોંધે છે કે વિશ્વની જીડીપી ગતિશીલતામાં કોન્ડ્રાટિએવ તરંગો પરના તેમના સંશોધનમાં વર્ણપટ વિશ્લેષણનો ઉપયોગ કરીને આંકડાકીય મહત્વના સ્વીકાર્ય સ્તરે તેમની હાજરીની પુષ્ટિ થઈ છે. તેમણે શોધ પ્રવૃત્તિઓની વૈશ્વિક ગતિશીલતામાં કોન્ડ્રેટિફ તરંગો પણ શોધી કાઢ્યા છે. સામાજિક વ્યાપક ઉત્ક્રાંતિનો સામાન્ય સિદ્ધાંત વધુમાં, તે જાળવવું જરૂરી જણાય છે કે કોરોતાયેવનો વિશ્વ પ્રણાલીના વિકાસનો સિદ્ધાંત સામાજિક વ્યાપક ઉત્ક્રાંતિના સામાન્ય સિદ્ધાંતની રચના માટે એક નવીન અભિગમ સૂચવે છે. સામાજિક ઉત્ક્રાંતિવાદમાં પ્રચલિત અભિગમ એ ધારણા પર આધારિત છે કે સરળ પ્રણાલીઓની ઉત્ક્રાંતિ નિયમિતતા જટિલ પ્રણાલીઓની લાક્ષણિકતા કરતાં નોંધપાત્ર રીતે સરળ છે. આ લગભગ સ્વ-સ્પષ્ટ ધારણાનું તાર્કિક પરિણામ એ છે કે વ્યક્તિએ પહેલા સરળ પ્રણાલીઓની ઉત્ક્રાંતિ નિયમિતતાનો અભ્યાસ કરવો જોઈએ અને તેમને સમજ્યા પછી જ વધુ જટિલ પ્રણાલીઓ તરફ આગળ વધવું જોઈએ, જ્યારે કોરોટેયેવના તારણો સૂચવે છે કે તમામ મેક્રોવેરિએશનના અત્યંત મોટા પ્રમાણ માટે જવાબદાર સૌથી સરળ નિયમિતતા સૌથી મોટી સંભવિત પ્રણાલી-માનવ વિશ્વ માટે ચોક્કસપણે શોધી શકાય છે, અને તેથી, સામાજિક-સાંસ્કૃતિક ઉત્ક્રાંતિનો અભ્યાસ સૌથી જટિલ પ્રણાલીઓના વિકાસની સરળ નિયમિતતાઓની શોધથી લઈને સરળ સામાજિક પ્રણાલીઓની ગતિશીલતાના જટિલ નિયમોના અભ્યાસ સુધી આગળ વધવો જોઈએ. આંતર-સાંસ્કૃતિક અભ્યાસો જટિલતાના દ્રષ્ટિકોણથી કોરોતાયેવ એક મુખ્ય મુદ્દો સ્થાપિત કરે છે, જે સામાજિક અને સગપણ સંસ્થાના વિભાજનનો છે, જે ઐતિહાસિક રીતે વિશ્વના મુખ્ય ધર્મોની વિભેદક પ્રથાઓની આસપાસ એકીકૃત થાય છે. તે વિશ્વ સાંસ્કૃતિક ડેટાબેઝ અને વિશ્વ ધર્મ તેમજ અન્ય ચલ પર ધ્યાન દોરે છે. કોરોટેયેવ સુધી મર્ડોકિયન તુલનાત્મક અભિગમ એ બિંદુ સુધી વિકસિત થયો હતો કે જ્યાં સંસ્કૃતિઓની બિન-સ્વતંત્રતા સારી રીતે ઓળખાતી હતી, અને સાંસ્કૃતિક પ્રણાલીઓના મોટા રૂપરેખાંકનોને ધ્યાનમાં લેવાની રીતોને તાજેતરના પુનરાવર્તનમાં, ઉચ્ચ-ક્રમના પ્રોટો-ભાષાકીય સમુદાયોની તર્જ પર ખોટી ગણવામાં આવી હતી. કોરોતાયેવ મર્ડોકિયન સરખામણીના ધાર્મિક નિષેધ તરીકે જોવામાં આવે છે તે તોડવાની અસરો દર્શાવે છેઃ તું વિશ્વ ધર્મને સંહિતાબદ્ધ નહીં કરે. આમ કરવાથી, કોરોતાયેવ મર્ડોકિયન જોડણીને પ્રકાશિત કરે છે જે માનવશાસ્ત્રમાં તુલનાત્મક અભિગમ પર ટકી રહે છે, અને યુરેશિયામાં વિશિષ્ટ સામાજિક અને રાજકીય માળખાઓની જાળવણી અને તફાવત પર-જેસ્પર્સ જેને "એક્સિયલ એજ" (800-200 BCE) કહે છે તેનાથી વિશ્વ ધાર્મિક સમુદાયોની શક્તિશાળી અસરો દર્શાવવા માટે આગળ વધે છે. તેમનો પરિચય અને નિષ્કર્ષ સૂચવે છે કે માનવ ઇતિહાસ માટે વસ્તુનિષ્ઠ કુદરતી ઇતિહાસનો અભિગમ, જેમાં વ્યક્તિલક્ષી પરિબળો સ્થાનિક મહત્વના હોય છે પરંતુ પેઢીઓથી કાયમી અસરોની દ્રષ્ટિએ ઝાંખા પડી જાય છે, તે માનવ સમાજની "પૂર્વ-અક્ષીય" સ્થિતિ માટે માન્ય અભિગમ છે, જ્યારે ચેતનાનો વ્યક્તિલક્ષી ઇતિહાસ "અક્ષીય પછીની" સ્થિતિ માટે જરૂરી પૂરક છે. કોરોતાયેવ આ બે પૂરક અભિગમોને સંદર્ભમાં મૂકવામાં સફળ થાય છે અને માનવ ઇતિહાસમાં વ્યક્તિલક્ષી અને ધાર્મિક પરિબળો વસ્તી અને ઇકોલોજી જેવા ઉદ્દેશ્ય પરિબળોની સાથે કેવી રીતે કામ કરે છે તેના સંદર્ભમાં તેમના જોડાણોને દર્શાવવામાં સફળ થાય છે, દરેક અન્યને માહિતી આપે છે. તેઓ દર્શાવે છે કે બંનેના એકીકરણ વિના તુલનાત્મક અભિગમોમાંથી માન્ય અનુમાનિત પરિણામો પર પહોંચવું કેવી રીતે અશક્ય છે, તે પરિસ્થિતિને તેઓ યોગ્ય રીતે "ગેલ્ટનની તક" કહે છે, જે તુલનાત્મક પદ્ધતિની સદીઓ જૂની ટીકાઓ છે. આ ટૂંકા પુસ્તકમાં પ્રયોગમૂલક તુલનાત્મક તારણોની ઊંડાઈથી વાચકને આશ્ચર્ય થશે. મુર્રે લીફના મેન, માઈન્ડ એન્ડ સાયન્સ (1974) પછી આ કાર્ય માનવશાસ્ત્રમાં ભૌતિક/વૈચારિક તિરાડ સુધારવામાં મુખ્ય યોગદાન છે. માતૃસ્થાનીય વિરુદ્ધ પિતૃસ્થાનીય નિવાસ આ ક્ષેત્રમાં તેમનું એક વિશેષ યોગદાન માતૃસ્થાનીય વિરુદ્ધ પિતૃસ્થાનીય લગ્ન પછીના નિવાસના નિર્ધારકોના શાસ્ત્રીય માનવશાસ્ત્રના મુદ્દા સાથે જોડાયેલું છે. લગ્ન પછીના રહેઠાણના નિર્ધારકોને સમજાવતા પ્રારંભિક સિદ્ધાંતો (દા. ત., લેવિસ હેનરી મોર્ગન, એડવર્ડ ટેલર અથવા જ્યોર્જ પીટર મર્ડોક) તેને શ્રમના જાતીય વિભાજન સાથે જોડે છે. જો કે, આ ક્ષેત્રમાં કોરોતાયેવનું સંશોધન શરૂ થયું તે ક્ષણ સુધી, વિશ્વભરના નમૂનાઓનો ઉપયોગ કરીને આ પૂર્વધારણાના આંતર-સાંસ્કૃતિક પરીક્ષણો આ બે ચલ વચ્ચે કોઈ નોંધપાત્ર સંબંધ શોધવામાં નિષ્ફળ રહ્યા હતા. કોરોતાયેવના પરીક્ષણો દર્શાવે છે કે નિર્વાહમાં સ્ત્રીનું યોગદાન સામાન્ય રીતે માતૃ સ્થાનિક નિવાસ સાથે નોંધપાત્ર રીતે સંકળાયેલું છે; જો કે, આ સહસંબંધ સામાન્ય બહુપત્નીત્વ પરિબળ દ્વારા છુપાયેલો છે. જીવનનિર્વાહમાં સ્ત્રીઓના યોગદાનમાં વધારો માતૃસ્થાનીય નિવાસ તરફ દોરી જાય છે, તેમ છતાં તે સાથે સાથે સામાન્ય બિન-સોરોરલ બહુપત્નીત્વ તરફ દોરી જાય છે જે અસરકારક રીતે માતૃસ્થાનીયતાનો નાશ કરે છે. જો આ બહુપત્નીત્વ પરિબળને નિયંત્રિત કરવામાં આવે (દા. ત., બહુવિધ રીગ્રેસન મોડેલ દ્વારા), તો શ્રમ વિભાજન લગ્ન પછીના રહેઠાણની નોંધપાત્ર આગાહી કરનાર સાબિત થાય છે. આમ, શ્રમ અને લગ્ન પછીના રહેઠાણના જાતીય વિભાજન વચ્ચેના સંબંધો અંગે મર્ડોકની પૂર્વધારણાઓ મૂળભૂત રીતે સાચી હતી, જોકે, કોરોટેયેવ દ્વારા બતાવ્યા પ્રમાણે, ચલ પરિબળોના તે બે જૂથો વચ્ચેના વાસ્તવિક સંબંધો તેમની અપેક્ષા કરતાં વધુ જટિલ છે. દંતકથાઓ, જનીનો અને ઊંડો ઇતિહાસ કોરોતાયેવ (તેમના સાથીદારો સાથે મળીને) લોકકથાઓ-પૌરાણિક પ્રધાનતત્ત્વો અને આનુવંશિક ચિહ્નો, તેમજ ભાષાકીય અને સામાજિક માળખાકીય લાક્ષણિકતાઓ વચ્ચેના અવકાશી વિતરણ વચ્ચેના સહસંબંધના અભ્યાસના અગ્રણીઓમાંના એક હતા, અને આ ક્ષેત્રમાં ઊંડા ઇતિહાસના પુનર્નિર્માણના સંદર્ભમાં નોંધપાત્ર પરિણામો ઉત્પન્ન કર્યા હતા. જેમ કે જુલિયન ડી 'હ્યુ એટ અલ દ્વારા નોંધવામાં આવ્યું છે, "કોરોટેયેવ અને ખાલ્ટોરીનાએ પૌરાણિક પ્રધાનતત્ત્વોના અવકાશી વિતરણ અને આનુવંશિક માર્કર્સ વચ્ચે આંકડાકીય સહસંબંધ દર્શાવ્યો હતો, જે નોંધપાત્ર રીતે 4,000 કિ. મી. થી ઉપર છે. આવા સહસંબંધો આપણને દક્ષિણ સાઇબેરિયાથી ત્રણ પેલિઓલિથિક સ્થળાંતર તરંગો દ્વારા નવી દુનિયામાં લાવવામાં આવેલી પૌરાણિક કથાઓનું વિગતવાર પુનર્નિર્માણ કરવાની મંજૂરી આપે છે. એકવંશીય વંશ અને ખ્રિસ્તીકરણ કોરોતાયેવ એવા ચલોનો અભ્યાસ કરે છે જેને સામાન્ય રીતે એકવંશીય વંશના સંગઠન (રાજ્યનો દરજ્જો, વર્ગનું સ્તરીકરણ અને વ્યાપારીકરણ) ના ઘટાડાના મુખ્ય કારણો તરીકે ગણવામાં આવે છે, સાથે સાથે એક ચલ કે જેને ક્યારેય આવા કારણ તરીકે ગણવામાં આવ્યું ન હતું-ઊંડા ખ્રિસ્તીકરણ. તેઓ માને છે કે એકવંશીય વંશના સંગઠન (રાજ્યનો દરજ્જો, વર્ગનું સ્તરીકરણ, વ્યાપારીકરણ) ના ઘટાડાના પરંપરાગત રીતે સ્વીકૃત કારણો ઊંડા ખ્રિસ્તીકરણ કરતાં ઓછા નોંધપાત્ર છે. તેઓ એવું પણ માને છે કે એકવંશીય વંશના જૂથોની હાજરી સાંપ્રદાયિક લોકશાહી સાથે નકારાત્મક રીતે સંકળાયેલી છે અને ખાસ કરીને જટિલ પરંપરાગત સમાજો માટે મજબૂત છે. કોરોતાયેવ નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે, કારણ કે કોમી લોકશાહી અતિ કોમી લોકશાહી સાથે હકારાત્મક રીતે સંકળાયેલી છે, યુરોપના ખ્રિસ્તીકરણએ આ પ્રદેશમાં એકલિનિઅલ વંશના સંગઠનને નષ્ટ કરવામાં મદદ કરીને આધુનિક લોકશાહીના વિકાસમાં ફાળો આપ્યો હશે. મધ્ય પૂર્વ અને આફ્રિકામાં સામાજિક-રાજકીય પ્રણાલીઓ સમાંતર-પિતરાઈ લગ્નના મૂળ અને 8મી સદીના આરબ-ઇસ્લામિક ખલિફાત (અને ઇસ્લામિક વિશ્વમાં તેની દ્રઢતા) માં એક વિસ્તારનો સમાવેશ સાથે આફ્રાસી અસ્થિરતા ક્ષેત્ર ઇસ્લામીકરણ કોરોતાયેવ દ્વારા સમાંતર પિતરાઈ (પિતાના ભાઈની પુત્રી-એફ. બી. ડી.) લગ્નના મજબૂત અને નોંધપાત્ર આગાહીકાર તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું છે. તેમણે બતાવ્યું છે કે ઇસ્લામ અને એફ. બી. ડી. લગ્ન વચ્ચે સ્પષ્ટ કાર્યાત્મક જોડાણ હોવા છતાં, એફ. બી. ડી. સાથે લગ્ન કરવા માટેનું પ્રિસ્ક્રિપ્શન લોકોને ખરેખર લગ્ન કરવા માટે સમજાવવા માટે પૂરતું લાગતું નથી, ભલે લગ્ન તેની સાથે આર્થિક લાભો લાવે. કોરોતાયેવના જણાવ્યા અનુસાર, જ્યારે અરબીકરણ સાથે ઇસ્લામીકરણ થયું ત્યારે સમાંતર-પિતરાઈ લગ્નની વ્યવસ્થિત સ્વીકૃતિ થઈ હતી. આ સંશોધન આગળ કહેવાતા એફ્રેસિયન અસ્થિરતા ક્ષેત્રની શોધ તરફ દોરી ગયું. યેમેની સ્ટડીઝ કોરોતાયેવે સબાઇક ભાષામાં સામૂહિક શિલાલેખ સ્રોતોના વિશ્લેષણ માટે માત્રાત્મક પદ્ધતિઓના ઉપયોગ દ્વારા યેમેની સંસ્કૃતિઓના ઉત્ક્રાંતિમાં મુખ્ય વલણોને શોધીને આ ક્ષેત્રમાં વિશેષ યોગદાન આપ્યું છે. કોરોતાયેવે આમ ઇ. સ. પૂર્વે પહેલી સહસ્ત્રાબ્દીના અંતમાં ઉત્તર-પૂર્વ યમનમાં કુળ સંગઠનના એકીકરણની ઘટના તેમજ પ્રારંભિક મધ્યયુગીન યમનમાં સરદારોમાંથી જનજાતિઓમાં સંક્રમણની શોધ કરી છે. તે પૂર્વ-ઇસ્લામિક અરેબિયામાં માતૃવંશીય વંશના સંગઠનના અસ્તિત્વ માટે સચોટ પુરાવા પ્રદાન કરનાર અને સૌથી મોટા કાતાબાની શિલાલેખ, આર 3566 નો પૂરતો અનુવાદ સૂચવનાર પણ પ્રથમ વ્યક્તિ હતા. આફ્રિકન સ્ટડીઝ કોરોટેયેવ અને તેમના સાથીઓએ પણ સબસહારા આફ્રિકામાં રાજકીય-વસ્તી વિષયક ગતિશીલતાના અભ્યાસમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું છે, ખાસ કરીને, ઉષ્ણકટિબંધીય આફ્રિકન દેશોની માલ્થુસિયન જાળમાંથી છટકી જવાની સમસ્યાઓ. ઇસ્લામની ઉત્પત્તિ કોરોતાયેવે પણ (તેમના સાથીદારો વ્લાદિમીર ક્લિમેંકો અને દિમિત્રી પ્રુસાકોવ સાથે મળીને) ઇસ્લામની ઉત્પત્તિના અભ્યાસમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું છે. કોરોતાયેવ અને તેમના સાથીદારો છઠ્ઠી સદીની અરબી સામાજિક-પર્યાવરણીય કટોકટીની પૃષ્ઠભૂમિ સામે ઇસ્લામની ઉત્પત્તિને જુએ છે, જેનું મોડેલ કોરોતાયેવ અને તેમના સાથીદારો દ્વારા તે સમયગાળાના આબોહવા, ભૂકંપ, જ્વાળામુખી અને રોગચાળાના ઇતિહાસના અભ્યાસ દ્વારા સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યું છે. તેઓ જુએ છે કે આરબોની મોટાભાગની સામાજિક-રાજકીય વ્યવસ્થાઓએ તેમના અસ્તિત્વ માટે વાસ્તવિક ખતરો ઊભો કરનારા કઠોર આદિવાસી રાજકીય માળખાઓ (રજવાડાઓ અને સરદારો) થી છુટકારો મેળવીને સામાજિક-પર્યાવરણીય કટોકટી સામે પ્રતિક્રિયા આપી હતી. લડાઈના દાયકાઓ જે મોટાભાગના અરબી રજવાડાઓ અને સરદારોના વિનાશ તરફ દોરી ગયા (અય્યામ અલ-અરબ પરંપરામાં પ્રતિબિંબિત થાય છે) કેટલાક ચોક્કસ "શાહી વિરોધી" સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ આદિવાસી સિદ્ધાંતોના વિસ્તરણ તરફ દોરી ગયા. 7મી સદીની શરૂઆતમાં એક આદિજાતિ કે જે પોતાને અમુક પાર્થિવ આદિવાસી રાજકીય સત્તાના વિષયો તરીકે ઓળખતી હતી, એક "રાજા", તેનું સન્માન ગુમાવવાનું જોખમ ધરાવતી હતી. જો કે, આ અન્ય પ્રકારની સત્તા, "આકાશી" સત્તા પર લાગુ થતું નથી તેવું લાગે છે. આ દરમિયાન 7મી સદીની શરૂઆત ભવિષ્યવાણીની અરબી પરંપરા અને અરબી એકેશ્વરવાદી "રહેમાનવાદી" પરંપરાના વિલિનીકરણનો પુરાવો આપે છે જેણે "અરબી ભવિષ્યવાણી ચળવળ" નું નિર્માણ કર્યું હતું. કોરોતાયેવના જણાવ્યા અનુસાર, એકેશ્વરવાદી "રહેમાનવાદી" પયગંબરોએ એ જ પ્રકારના આદિવાસી સત્તાનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું હોવાનું જણાય છે જે ઘણી આરબ જાતિઓ આ સમયે જોઈ રહી હતી, જે અમુક હદ સુધી તે પયગંબરોની રાજકીય સફળતા (મુહંમદની આત્યંતિક રાજકીય સફળતા સહિત) ને સમજાવતી હોય તેવું લાગે છે. પસંદગીના પ્રકાશનો કોરોતાયેવે તેમના સંશોધન હિતોને લગતા 35 થી વધુ પુસ્તકો અને 370 લેખો લખ્યા છે. તેમાં પ્રાચીન યમન (ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1995); પૂર્વ-ઇસ્લામિક યમનનો સમાવેશ થાય છે. Wiesbaden: Harrassowitz, 1996; વિશ્વ ધર્મો અને જૂના વિશ્વની સામાજિક ઉત્ક્રાંતિ Oikumene સંસ્કૃતિઓઃ એક આંતર-સાંસ્કૃતિક પરિપ્રેક્ષ્ય (એડવિન મેલેન પ્રેસ, 2004); સામાજિક મેક્રોડાયનેમિક્સનો પરિચય. કોમ્પેક્ટ મેક્રોમોડેલ્સ ઓફ ધ વર્લ્ડ સિસ્ટમ ગ્રોથ (કોમનીગા/યુઆરએસએસ, 2006, આર્ટેમી માલ્કોવ અને ડારિયા ખાલ્ટોરીના સાથે); સોશિયલ મેક્રોડાયનેમિક્સનો પરિચય. સેક્યુલર સાયકલ અને મિલેનિયલ ટ્રેન્ડ્સ (કોમનીગા/યુઆરએસએસ, 2006, આર્ટેમી માલ્કોવ અને ડારિયા ખાલ્ટોરીના સાથે); ગ્રેટ ડાયવર્જન્સ એન્ડ ગ્રેટ કન્વર્જન્સ. વૈશ્વિક પરિપ્રેક્ષ્ય (સ્પ્રિંગર, 2015, લિયોનીદ ગ્રિનિન સાથે). આર્થિક ચક્ર, કટોકટી અને વૈશ્વિક પરિઘ (સ્પ્રિંગર, 2016, લિયોનીદ ગ્રિનિન અને આર્નો તૌશ સાથે). ઇસ્લામવાદ, આરબ વસંત અને લોકશાહીનું ભવિષ્ય. વર્લ્ડ સિસ્ટમ એન્ડ વર્લ્ડ વેલ્યુઝ પર્સપેક્ટિવ્સ (સ્પ્રિંગર, 2019, લિયોનીદ ગ્રિનિન અને આર્નો તૌશ સાથે) તેમના વધુ મહત્વપૂર્ણ સામયિક લેખોમાં "ઇસ્લામની ઉત્પત્તિ" છે. એક્ટા ઓરિએન્ટાલિયા એકેડેમિયા સાયન્ટિયારમ હંગેરીકા 53/3-4 (1999): 243-276 (વ્લાદિમીર ક્લિમેંકો અને દિમિત્રી પ્રુસાકોવ સાથે), "સામાજિક માળખા પર આધારિત પ્રદેશોઃ એક પુનર્વિચાર". વર્તમાન માનવશાસ્ત્ર 41/5 (ઓક્ટોબર 2000): 668-690 (એલેક્ઝાન્ડર કાઝાનકોવ સાથે), પૂર્વ-રાજ્ય યુદ્ધ પેટર્નનું ઉત્ક્રાંતિ એજન્ટ-આધારિત મોડેલઃ આંતર-સાંસ્કૃતિક પરીક્ષણો. વિશ્વ સંસ્કૃતિઓ 15/1 (2004): 28-36 (મિખાઇલ બર્ટસેવ સાથે). જર્નલ ઓફ વર્લ્ડ સિસ્ટમ્સ રિસર્ચ 11/1 (2005) માં વર્લ્ડ સિસ્ટમ ઇવોલ્યુશનનું કોમ્પેક્ટ મેક્રોમોડેલઃ 79-93. વ્હાઇટ રેવેનનું પુનરાગમનઃ પોસ્ટડિલુવિયલ રિકોનિસન્સ મોટિફ A2234.1.1 પુનઃવિચારિત. જર્નલ ઓફ અમેરિકન ફોકલોર 119 (2006): 472-520. ધ વર્લ્ડ સિસ્ટમ અર્બનિઝેશન ડાયનેમિક્સઃ એ ક્વોન્ટિટેટિવ એનાલિસિસ ઇન હિસ્ટ્રી એન્ડ મેથેમેટિક્સઃ હિસ્ટોરિકલ ડાયનેમિક્સ એન્ડ ડેવલપમેન્ટ ઓફ કોમ્પ્લેક્સ સોસાયટીઝ. પીટર ટર્ચિન, લિયોનીદ ગ્રિનિન અને અન્ય દ્વારા, પૃ. 44-62. મોસ્કોઃ કોમનીગા, 2006), સોશિયલ મેક્રોવોલ્યુશનઃ ગ્રોથ ઓફ ધ વર્લ્ડ સિસ્ટમ ઇન્ટિગ્રિટી એન્ડ એ સિસ્ટમ ઓફ ફેઝ ટ્રાન્ઝિશન. વર્લ્ડ ફ્યુચર્સ, વોલ્યુમ 65, અંક 7 ઓક્ટોબર 2009, પૃષ્ઠો 477-506 (લિયોનીદ ગ્રિનિન સાથે), એ સ્પેક્ટ્રલ એનાલિસિસ ઓફ વર્લ્ડ જીડીપી ડાયનેમિક્સઃ કોન્ડ્રેટીફ વેવ્સ, કુઝનેટ્સ સ્વિંગ્સ, જુગલર અને કિચિન સાયકલ ઇન ગ્લોબલ ઇકોનોમિક ડેવલપમેન્ટ, અને 2008-2009 આર્થિક કટોકટી. માળખું અને ગતિશીલતા. 2010. Vol.4. નં. 1. P.3-57 (સેર્ગેઈ સિરેલ સાથે), લોગ-પેરિયોડિક ઓસિલેશન એનાલિસિસ એપ્રિલ-જૂન 2011 માં "ગોલ્ડ બબલ" ના વિસ્ફોટની આગાહી કરે છે// સ્ટ્રક્ચર એન્ડ ડાયનેમિક્સ 4/3 (2010): 1-11 (અસ્કર અકાયેવ, એલેક્સી ફોમિન અને સેર્ગેઈ સિરેલ સાથે), ઇજિપ્તની ક્રાંતિઃ એક વસ્તી વિષયક માળખાકીય વિશ્લેષણ. ઇન્ટેલેક્વીયા. રેવિસ્ટા ઇન્ટરડિસિપ્લિનાર 13 (2011): 139-165 (જુલિયા ઝિન્કીના સાથે), એ ટ્રેપ એટ ધ એસ્કેપ ફ્રોમ ધ ટ્રેપ? આધુનિક આફ્રિકા અને પશ્ચિમ એશિયામાં રાજકીય અસ્થિરતાના વસ્તી વિષયક-માળખાકીય પરિબળો. ક્લાયોડાયનેમિક્સ 2/2 (2011): 276-303 (ડારિયા ખાલ્ટોરીના અને અન્ય લોકો સાથે), ગ્લોબલાઇઝેશન શફલ્સ કાર્ડ્સ ઓફ ધ વર્લ્ડ પેકઃ ગ્લોબલ ઇકોનોમિક-પોલિટિકલ બેલેન્સ શિફ્ટિંગ કઈ દિશામાં છે? વર્લ્ડ ફ્યુચર્સ, 70:515-545,2014 (લિયોનીદ ગ્રિનિન સાથે). વૈશ્વિક વસ્તી વિષયક સંક્રમણના તબક્કાઓ ગ્રેટ ડાયવર્જન્સ અને ગ્રેટ કન્વર્જન્સના તબક્કાઓ સાથે સંબંધિત છે. તકનીકી આગાહી અને સામાજિક પરિવર્તન. વોલ્યુમ 95, જૂન 2015, પૃષ્ઠો 163-169 (જેક એ. ગોલ્ડસ્ટોન અને જુલિયા ઝિન્કીના સાથે). 1998 થી 2013 સુધી રશિયામાં દારૂ સંબંધિત મૃત્યુદર પર ચોક્કસ દારૂ નિયંત્રણ નીતિના પગલાંની અસરો. આલ્કોહોલ એન્ડ આલ્કોહોલિઝમ, 2015,50 (5), 588-601 (ડારિયા ખાલ્ટોરીના સાથે). આફ્રિકન અસ્થિરતા ક્ષેત્ર અને તેની ઐતિહાસિક પૃષ્ઠભૂમિ. સામાજિક ઉત્ક્રાંતિ અને ઇતિહાસ 2016. વોલ્યુમ. 15 (2). પી. 120-140. 18મી સદીનો મહાન તફાવત? ક્લાયોડાયનેમિક્સ 9/2 (2018): 108-123. 21મી સદીની એકલતા અને તેના મોટા ઇતિહાસની અસરોઃ મોટા ઇતિહાસનો એક re-analysis.Journal 2/3 (2018): 71-118. માથાદીઠ જીડીપી અને વિરોધ પ્રવૃત્તિઃ એક માત્રાત્મક પુનઃ વિશ્લેષણ. આંતર-સાંસ્કૃતિક સંશોધન 52/4 (2018): 406-440. આર્થિક વિકાસ, શિક્ષણ અને આતંકવાદઃ પુનઃ વિશ્લેષણ. આતંકવાદ અને રાજકીય હિંસા 33/3 (2021): 572-595. શિક્ષણ અને ક્રાંતિઃ ક્રાંતિકારી બળવાઓ શા માટે હિંસક અથવા અહિંસક સ્વરૂપો લે છે? આંતર-સાંસ્કૃતિક સંશોધન, 2023,10693971231162231. 21મી સદીમાં આંદ્રે કોરોટેયેવ હેન્ડબુક ઓફ રિવોલ્યુશન્સ દ્વારા સંપાદિત ગ્રંથો. ક્રાંતિના નવા મોજાઓ અને વિઘટનકારી રાજકીય પરિવર્તનના કારણો અને અસરો (સ્પ્રિંગર, 2022). મેના પ્રદેશમાં ક્રાંતિનું નવું મોજું. એક તુલનાત્મક પરિપ્રેક્ષ્ય (2022). 21મી સદીની એકલતા અને વૈશ્વિક ભવિષ્ય. એ બિગ હિસ્ટ્રી પર્સ્પેક્ટિવ (સ્પ્રિંગર, 2020) ઇતિહાસ અને ગણિતઃ મોટા ઇતિહાસના પાસાઓ (2019). ઇવોલ્યુશનઃ ઇવોલ્યુશનરી ટ્રેન્ડ્સ, એસ્પેક્ટ્સ એન્ડ પેટર્ન (2019). ગ્લોબલિસ્ટિક્સ એન્ડ ગ્લોબલાઇઝેશન સ્ટડીઝઃ ગ્લોબલ ઇવોલ્યુશન, હિસ્ટોરિકલ ગ્લોબલિસ્ટિક્સ એન્ડ ગ્લોબલાઇઝેશન સ્ટડીઝ (2017) હિસ્ટ્રી એન્ડ મેથેમેટિક્સઃ ઇકોનોમી, ડેમોગ્રાફી, કલ્ચર એન્ડ કોસ્મિક સિવિલાઇઝેશન (2017). રાજકીય વસ્તી વિષયક અને વૈશ્વિક વૃદ્ધત્વ (2015). ઉત્ક્રાંતિઃ મહાવિસ્ફોટથી નેનોરોબોટ્સ સુધી. મોસ્કોઃ ઉચિટેલ, 2015. પ્રવાહો અને ચક્ર, કેલ્ડિશ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ એપ્લાઇડ મેથેમેટિક્સ, 2014. ટીચિંગ એન્ડ રિસર્ચ બિગ હિસ્ટ્રીઃ એક્સપ્લોરિંગ અ ન્યૂ સ્કોલરલી ફિલ્ડ, ઇન્ટરનેશનલ બિગ હિસ્ટ્રી એસોસિએશન, 2014. કોન્ડ્રાટીફ વેવ્સઃ 21 મી સદીના પ્રારંભમાં પરિમાણો અને સંભાવનાઓ. વોલ્ગોગ્રેડઃ ઉચિટેલ, 2012. <સહ-સંપાદક, લિયોનીદ ગ્રિનિન અને ટેસાલેનો દેવેઝાસ સાથે; અંગ્રેજીમાં> ઇવોલ્યુશનઃ એ બિગ હિસ્ટ્રી પર્સ્પેક્ટિવ. વોલ્ગોગ્રેડઃ 'ઉચિટેલ' પબ્લિશિંગ હાઉસ, 2011. <સહ-સંપાદક, લિયોનીદ ગ્રિનિન અને બેરી રોડ્રિગ સાથે; અંગ્રેજીમાં. ઇવોલ્યુશનઃ કોસ્મિક, બાયોલોજિકલ એન્ડ સોશિયલ/એલ. ઇ. ગ્રિનિન, આર. એલ. કાર્નેઇરો, એ. વી. કોરોટેયેવ, એફ. સ્પિયર દ્વારા સંપાદિત. વોલ્ગોગ્રેડ, ઉચિટેલ 2011. કટોકટી અને વિશ્વ ગતિશીલતાની આગાહી અને પ્રતિરૂપણ. મોસ્કોઃ LKI/URSS, 2010 <સહ-સંપાદક, અસ્કર અકાયેવ અને જ્યોર્જી માલિનેત્સ્કી સાથે; રશિયનમાં>. વૈશ્વિક અને પ્રાદેશિક જોખમોની પ્રણાલી દેખરેખ. મોસ્કોઃ LKI/URSS, 2010 <સહ-સંપાદક; રશિયનમાં>. ઉત્ક્રાંતિઃ સમસ્યાઓ અને ચર્ચાઓ. મોસ્કોઃ LKI/URSS, 2010 <સહ-સંપાદક; રશિયનમાં>. ઇતિહાસ અને ગણિત. ઇવોલ્યુશનરી હિસ્ટોરિકલ મેક્રોડાયનેમિક્સ. મોસ્કોઃ LIBROCOM/URSS, 2010 <સહ-સંપાદક; રશિયનમાં>. રશિયન ક્રાંતિના કારણો. મોસ્કોઃ LKI/URSS, 2010 <સહ-સંપાદક; રશિયનમાં>. સિસ્ટમ મોનિટરિંગ. વૈશ્વિક અને પ્રાદેશિક વિકાસ. મોસ્કોઃ LIBROCOM/URSS, 2010 <સહ-સંપાદક; રશિયનમાં>. ઇતિહાસ અને ગણિત. પ્રક્રિયાઓ અને નમૂનાઓ. એમ.: યુઆરએસએસ, 2009 <સહ-સંપાદક; રશિયનમાં>. સંસ્કૃતિના ઇતિહાસમાં પદાનુક્રમ અને શક્તિઃ આધુનિકતાના રાજકીય પાસાઓ. એલ. ઇ. ગ્રિનિન, ડી. ડી. બેલિયેવ, એ. વી. કોરોતાયેવ દ્વારા. મોસ્કોઃ LIBROCOM/URSS, 2008 <સહ-સંપાદક; અંગ્રેજીમાં>. સંસ્કૃતિના ઇતિહાસમાં પદાનુક્રમ અને શક્તિઃ પ્રાચીન અને મધ્યયુગીન સંસ્કૃતિઓ. એલ. ઇ. ગ્રિનિન, ડી. ડી. બેલિયેવ, એ. વી. કોરોતાયેવ દ્વારા. મોસ્કોઃ LIBROCOM/URSS, 2008 <સહ-સંપાદક; અંગ્રેજીમાં>. ગાણિતિક ઇતિહાસની સમસ્યાઓ. ઐતિહાસિક પુનર્નિર્માણ, આગાહી, કાર્યપદ્ધતિ. એમ.: LIBROCOM/URSS, 2008 <સહ-સંપાદક; રશિયનમાં>. ગાણિતિક ઇતિહાસની સમસ્યાઓ. ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાઓનું ગાણિતિક નમૂનાકરણ. એમ.: LIBROCOM/URSS, 2008 <સહ-સંપાદક; રશિયનમાં>. ગાણિતિક ઇતિહાસની સમસ્યાઓ. મૂળભૂત બાબતો, માહિતી સંસાધનો, માહિતી વિશ્લેષણ. : LIBROCOM/URSS, 2008. સી. 235-245 <સહ-સંપાદક; રશિયનમાં>. ઇતિહાસ અને ગણિત. નમૂનાઓ અને સિદ્ધાંતો. મોસ્કોઃ LKI/URSS, 2008 <સહ-સંપાદક; રશિયનમાં>. આલ્કોહોલ આપત્તિ. મોસ્કોઃ LENAND/URSS, 2008 <સહ-સંપાદક; રશિયનમાં>. સમકાલીન તાંઝાનિયામાં આંતરજાતીય સંબંધો. યુનાઇટેડ રિપબ્લિક ઓફ તાંઝાનિયામાં રશિયન મલ્ટિડિસિપ્લિનરી અભિયાનની 2005 ફિલ્ડ સીઝન. મોસ્કોઃ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર આફ્રિકન સ્ટડીઝ, રશિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સિસ, 2007 <સહ-સંપાદક; રશિયનમાં>. ઇતિહાસ અને ગણિતઃ વૈશ્વિક વિકાસનું વિશ્લેષણ અને મોડેલિંગ. મોસ્કોઃ યુઆરએસએસ, 2006 <સહ-સંપાદક; અંગ્રેજીમાં>. ઇતિહાસ અને ગણિતઃ ઐતિહાસિક ગતિશીલતા અને જટિલ સમાજોનો વિકાસ. મોસ્કોઃ યુઆરએસએસ, 2006 <સહ-સંપાદક; અંગ્રેજીમાં>. ઇતિહાસ અને જટિલતા અભ્યાસઃ સામાજિક ગતિશીલતાનું ગાણિતિક મોડેલિંગ. મોસ્કોઃ યુઆરએસએસ, 2005 <સહ-સંપાદક; રશિયનમાં>. પ્રારંભિક સ્થિતિ, તેના વિકલ્પો અને એનાલોગ. વોલ્ગોગ્રેડઃ ઉચિટેલ, 2004 <સહ-સંપાદક; રશિયનમાં>. મોસ્કો સ્કૂલ ઓફ ક્વોન્ટિટેટિવ ક્રોસ-કલ્ચરલ રિસર્ચ. થાઉઝન્ડ ઓક્સ, CA: SAGE, 2003 (આંતર-સાંસ્કૃતિક સંશોધન 37/1) <સહ-સંપાદક; અંગ્રેજીમાં>. સામાજિક ઉત્ક્રાંતિના વિકલ્પો. વ્લાદિવોસ્તોકઃ દાલનૌકા, 2000 <સહ-સંપાદક; અંગ્રેજીમાં>. પોલિતોજેનેસિસના સાંસ્કૃતિક નમૂનાઓ. મોસ્કોઃ ઇન્સ્ટ. આફ્રીકા માટે. અભ્યાસ કરો. પ્રેસ, 2000 <સહ-સંપાદક; અંગ્રેજીમાં>. સંસ્કૃતિના વૈકલ્પિક માર્ગો. મોસ્કોઃ લોગોસ, 2000 <સહ-સંપાદક; રશિયનમાં>. ધાર્મિક વિધિ અને જૂથ ઓળખની સામાજિક જીવવિજ્ઞાનઃ પ્રાણી અને માનવ વર્તનનું સમરૂપતા. મોસ્કોઃ રશિયન સ્ટેટ યુનિવર્સિટી ફોર હ્યુમેનિટીઝ, 1998 <સહ-સંપાદક; અંગ્રેજીમાં> ઇતિહાસની વૈકલ્પિકતા. ડનિટ્સ્કઃ ડનિટ્સ્કો ઓટડેલેની સામી, 1992 <સહ-સંપાદક; રશિયનમાં>. પ્રાચીન સમાજઃ ઉત્ક્રાંતિવાદી સમાજશાસ્ત્રની મુખ્ય સમસ્યાઓ. મોસ્કોઃ ઇન્સ્ટિટ્યુટ ઇસ્ટોરી SSSR AN SSSR, 1991 <સહ-સંપાદક; રશિયનમાં>. નોંધો બાહ્ય કડીઓ ઇન્ટરએસસીઆઈ કોમ્પ્લેક્સિટી વિકી પર એન્ડ્રે કોરોટેયેવ પરનો લેખ (2009 સુધી તેમના પ્રકાશનોની સંપૂર્ણ સૂચિ સાથે) "ઇન્ટ્રોડક્શન ટુ સોશિયલ મેક્રોડાયનેમિક્સ. વિશ્વ પ્રણાલી વિકાસના નમૂનાઓ. મોસ્કોઃ કોમનીગા/યુ. આર. એસ. એસ., 2006 "ઇન્ટર્સી કોમ્પ્લેક્સિટી વિકિ મેલેન પ્રેસ ખાતે સોશિયલ મેક્રોડાયનેમિક્સનો પરિચયઃ સેક્યુલર સાયકલ અને મિલેનિયલ ટ્રેન્ડ્સ 'એન્ડ્રે કોરોટેયેવ સેક્યુલર સાયકલ અને મિલેનિયલ ટ્રેન્ડ્સ પ્રકરણ 3 પરની માહિતીઃ" એ કોમ્પેક્ટ મેક્રોમોડેલ ઓફ વર્લ્ડ ઇકોનોમિક એન્ડ ડેમોગ્રાફિક ગ્રોથ "ઓફ ઇન્ટ્રોડક્શન ટુ સોશિયલ મેક્રોડાયનેમિક્સઃ કોમ્પેક્ટ મેક્રોમોડેલ્સ ઓફ ધ વર્લ્ડ સિસ્ટમ ગ્રોથ (મોસ્કો, યુ. આર. એસ. એસ., 2006) એ સ્પેક્ટ્રલ એનાલિસિસ ઓફ વર્લ્ડ જી. ડી. પી. ડાયનેમિક્સઃ કોન્ડ્રેટીફ વેવ્સ, કુઝનેટ્સ સ્વિંગ્સ, જુગલર અને કિચિન સાયકલ ઇન ગ્લોબલ ઇકોનોમિક ડેવલપમેન્ટ, અને 2008-2009 આર્થિક કટોકટી. માળખું અને ગતિશીલતા. 2010. Vol.4. નં. 1. P.3-57 (સેર્ગેઈ સિરેલ સાથે). એન્ડ્રે વી. કોરોટેયેવ પ્રિન્સટનમાં ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ધ એડવાન્સ્ડ સ્ટડીની વેબ-સાઇટ પર એન્ડ્રે કોરોટેયેવ વિશેની માહિતી 1961માં જન્મેલા જીવંત લોકો માન્ચેસ્ટર યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ ધર્મના માનવશાસ્ત્રીઓ જટિલ પ્રણાલીઓના વૈજ્ઞાનિકો આંતર-સાંસ્કૃતિક અભ્યાસો સાંસ્કૃતિક વિદ્વાનો વિકાસ નિષ્ણાતો આર્થિક ઇતિહાસકારો મોસ્કોના અર્થશાસ્ત્રીઓ ભવિષ્યશાસ્ત્રીઓ ભૂ-રાજકારણીઓ મધ્યયુગીન ઇસ્લામિક ઇતિહાસના અર્થશાસ્ત્રના ઉચ્ચ શાળાના વિદ્વાનોના શૈક્ષણિક સ્ટાફ માહિતી અર્થશાસ્ત્રીઓ મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટીના શૈક્ષણિક સ્ટાફ એન. ડી. કોન્ડ્રાટીફ મેડલ વિજેતાઓ ઇસ્લામ ક્રાંતિના વિદ્વાનો સિદ્ધાંતવાદીઓ રશિયન આફ્રિકનવાદીઓ રશિયન માનવશાસ્ત્રીઓ રશિયન વસ્તીવિષયક રશિયન જ્ઞાનકોશવાદીઓ રશિયન સામાજિક વૈજ્ઞાનિકો રશિયન સમાજશાસ્ત્રીઓ રશિયન સ્ટેટ યુનિવર્સિટીના શૈક્ષણિક સ્ટાફ ફોર ધ હ્યુમેનિટીઝ સેમિટીયન સિસ્ટમ્સ