Ibn Abbas
અબ્દ અલ્લાહ ઇબ્ન અબ્બાસ (ઇ. સ. 619-687), જેને ઇબ્ન અબ્બાસ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે ઇસ્લામિક પયગંબર મુહમ્મદના પિતરાઈ ભાઈઓમાંના એક હતા. તેમને કુરાનના સૌથી મહાન મુફસ્સિર માનવામાં આવે છે. તેઓ મોહંમદના કાકા અબ્બાસ ઇબ્ન અબ્દ અલ-મુત્તાલિબના પુત્ર અને મેમુનાહ બિંત અલ-હારિથના ભત્રીજા હતા, જે પાછળથી મુહંમદની પત્ની બની હતી. ખિલાફત માટેના પ્રારંભિક સંઘર્ષો દરમિયાન તેમણે અલીને ટેકો આપ્યો હતો અને તેમને બસરાના રાજ્યપાલ બનાવવામાં આવ્યા હતા. તે ટૂંક સમયમાં જ મક્કા પાછો ફર્યો. મુઆવિયા પ્રથમના શાસન દરમિયાન તે હેજાઝમાં રહેતો હતો અને ઘણીવાર દમાસ્કસની યાત્રા કરતો હતો. 680 સી. ઈ. માં મુઆવિયા પ્રથમ મૃત્યુ પામ્યા પછી તે તૈફ ભાગી ગયો, જ્યાં 687 સી. ઈ. ની આસપાસ તેનું અવસાન થયું. 'અબ્દ અલ્લાહ ઇબ્ન અબ્બાસને પરંપરાઓના તેમના જ્ઞાન અને કુરાનના તેમના વિવેચનાત્મક અર્થઘટન માટે ખૂબ માન આપવામાં આવતું હતું. શરૂઆતથી જ, તેમણે મુહમ્મદના અન્ય સાથીઓ પાસેથી માહિતી એકત્રિત કરી અને વર્ગો આપ્યા અને ભાષ્યો લખ્યા. તેઓ એક શ્રીમંત વેપારી, 'અબ્બાસ ઇબ્ન' અબ્દ અલ-મુત્તાલિબના ત્રીજા પુત્ર હતા, તેથી તેમને ઇબ્ન અબ્બાસ (અબ્બાસના પુત્ર) કહેવામાં આવતા હતા. તેમની માતા ઉમ્મ અલ-ફદલ લુબાબા હતી, જેમણે ઇસ્લામમાં પરિવર્તિત થનારી બીજી મહિલા હોવાનો ગર્વ અનુભવ્યો હતો, તે જ દિવસે તેમના નજીકના મિત્ર ખદીજા બિંત ખુવાલીદ, મુહંમદની પત્ની. ઇબ્ન અબ્બાસના પિતા અને મુહમ્મદના પિતા બંને શૈબા ઇબ્ન હાશીમના પુત્રો હતા, જેઓ 'અબ્દુલ-મુતાલિબ' તરીકે વધુ જાણીતા હતા. શાઇબા બિન હાશીમના પિતા હાશીમ ઇબ્ન અબ્દ મનાફ હતા, જેઓ મક્કામાં કુરાઇશ આદિજાતિના બાનુ હાશીમ કુળના પૂર્વજ હતા. 619-632: મુહમ્મદના યુગમાં ઇબ્ન અબ્બાસનો જન્મ 3 બી. એચ. (619-620 સી. ઈ.) માં થયો હતો અને તે દૂધ પીવાનું શરૂ કરે તે પહેલાં તેની માતા તેને મુહમ્મદ પાસે લઈ ગઈ હતી. આ ઘટના તેમની વચ્ચેના ગાઢ સંબંધની શરૂઆત દર્શાવે છે. જેમ જેમ તે મોટો થતો ગયો તેમ તેમ તે મુહંમદની બાજુમાં સ્નાન માટે પાણી લાવવા જેવી વિવિધ સેવાઓ કરતો હતો. તેઓ મુહમ્મદ સાથે પ્રાર્થના કરતા અને તેમની સભાઓ, યાત્રાઓ અને અભિયાનોમાં તેમનું અનુસરણ કરતા. એવું કહેવામાં આવે છે કે મુહમ્મદ ઘણીવાર તેમને નજીક લાવતા, તેમના ખભા પર થપથપાવતા અને પ્રાર્થના કરતા, "હે ભગવાન! તેને (કુરાનનું) જ્ઞાન શીખવો. મુહમ્મદે તેમને ધર્મમાં સમજદારી પ્રાપ્ત કરવા માટે પણ વિનંતી કરી હતી. ઇબ્ન અબ્બાસે મુહમ્મદનું અનુસરણ કરવાનું, તેમના ઉપદેશોને યાદ રાખવાનું અને શીખવાનું ચાલુ રાખ્યું. મુહમ્મદનું નિવેદન માં, મુહમ્મદ તેમની છેલ્લી માંદગીમાં પડી ગયા. આ સમયગાળા દરમિયાન, કલમ અને કાગળની હદીસ નોંધવામાં આવી હતી, જેમાં ઇબ્ન અબ્બાસ પ્રથમ સ્તરના નેરેટર હતા, જે તે સમયે લગભગ બાર વર્ષના હતા. તેના થોડા દિવસો પછી, અબ્બાસ અને અલીએ તેમના ખભા પર મુહમ્મદના વજનને ટેકો આપ્યો, કારણ કે મુહમ્મદ બિનસહાયક ચાલવા માટે ખૂબ નબળા હતા. 632-634: અબુ બક્રના યુગમાં મુહમ્મદ ઇબ્ન 'અબ્બાસનો વારસો જ્યારે મુહમ્મદ મૃત્યુ પામ્યો ત્યારે તે તેર વર્ષનો હતો. અબુ બકર સત્તામાં આવ્યા પછી, ઇબ્ન અબ્બાસ અને તેના પિતા એવા લોકોમાં સામેલ હતા જેમણે મુહમ્મદના વારસાના ભાગની અસફળ વિનંતી કરી હતી. અબુ બક્રએ કહ્યું કે તેણે મુહમ્મદનું કહેવું સાંભળ્યું હતું કે પયગંબરો દૈવી શાસન તરીકે વારસાને પાછળ છોડતા નથી. મુહમ્મદના યુગ પછી, તેમણે મુહમ્મદના સાથીઓ પાસેથી, ખાસ કરીને જેઓ તેમને સૌથી લાંબા સમય સુધી જાણતા હતા, તેમના પાસેથી મુહમ્મદના શિક્ષણને એકત્રિત કરવાનું અને શીખવાનું ચાલુ રાખ્યું. તેઓ કથનની પુષ્ટિ કરવા માટે બહુવિધ સહાબાની સલાહ લેતા અને એક જ બાબતની ચકાસણી કરવા માટે ત્રીસ જેટલા સાથીઓ પાસે જતા. એકવાર તેમણે સાંભળ્યું કે એક સહાબા તેમને અજ્ઞાત હદીસ જાણતા હતા. પોતાની શિષ્યવૃત્તિ ઉપરાંત, ઇબ્ન અબ્બાસ એક શિક્ષક પણ હતા. તેમનું ઘર જ્યાંથી તેઓ ભણાવતા હતા તે યુનિવર્સિટીની સમકક્ષ બની ગયું હતું. તેમના એક સાથીએ તેમના ઘરની સામે એક લાક્ષણિક દ્રશ્ય વર્ણવ્યુંઃ તેઓ દરરોજ એક જ વિષય પર વર્ગો યોજતા હતા. તેમના વર્ગોમાં તફસીર, ફિકહ, હલાલ અને હરામ, ગઝાવા, કવિતા, ઇસ્લામ પહેલાનો આરબ ઇતિહાસ, વારસાના કાયદા, અરબી ભાષા અને વ્યુત્પત્તિ જેવા વિષયો સામેલ હતા. 634-644: ઉમરના યુગમાં સલાહ આપનાર ઉમર ઉમર ઘણીવાર રાજ્યની મહત્વની બાબતો પર ઇબ્ન અબ્બાસની સલાહ માંગતો હતો અને તેને "પરિપક્વ યુવાન" તરીકે વર્ણવતો હતોઃ સહાબા સાદ ઇબ્ન અબી વક્કાસે કહ્યુંઃ 656-661: અલીના યુગની સિફિન ઇબ્ન અબ્બાસની લડાઈ, સિફિનની લડાઈ સહિત, મુઆવિયા સાથેના અલીના યુદ્ધ દરમિયાન, ચોથા ખલીફા અલી ઇબ્ન અબી તાલિબની કટ્ટર સમર્થક રહી હતી. ખલીફા તરીકે અલીના શાસન દરમિયાન તેમને બસરાના રાજ્યપાલનું પદ પણ આપવામાં આવ્યું હતું. અલીની સેનાનું એક મોટું જૂથ મુઆવિયા સાથેના અલીના યુદ્ધના પરિણામથી અસંતુષ્ટ હતું અને એક અલગ જૂથમાં તૂટી પડ્યું હતું જે ખવારીજ અથવા ખારીજી તરીકે જાણીતું બન્યું હતું. ઇબ્ન અબ્બાસે મોટી સંખ્યામાં તેમને અલી પાસે પાછા ફરવા માટે સમજાવવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી; કેટલાક સ્રોતો અનુસાર 24,000માંથી 20,000. તેમણે મુહમ્મદના જીવનચરિત્ર, ખાસ કરીને હુદૈબિયાહની સંધિની ઘટનાઓના તેમના જ્ઞાનનો ઉપયોગ કરીને આમ કર્યું હતું. 680-683: યઝીદના યુગના સુન્નીઓ માને છે કે ઇબ્ન અબ્બાસ મુસ્લિમોની એકતાની તરફેણમાં હતા અને તેથી તેમણે શાસકો સામે બળવો કર્યો ન હતો. તેમણે હુસૈન ઇબ્ન અલીને કુફામાં તેમના સૂચિત અભિયાન સામે સલાહ આપી જે કર્બલા ખાતે સમાપ્ત થયું. પત્નીઓ અને બાળકો ઝહરા બિંત મિશ્રા નામની યેમેની રાજકુમારી દ્વારા, ઇબ્ન અબ્બાસને સાત બાળકો હતા. અલ-અબ્બાસ, પ્રથમ જન્મેલા, જે નિઃસંતાન હતા. અલી ઇબ્ન અબ્દુલ્લા (મૃત્યુ 736), જે પ્રથમ બે અબ્બાસિદ ખલીફાના દાદા હતા, જેમણે 750માં ખલીફાના શાસકો તરીકે ઉમય્યદોની જગ્યા લીધી હતી. મુહમ્મદ, જે નિઃસંતાન હતા. ઉબેદુલ્લાહ, જે નિઃસંતાન હતા. અલ-ફદલ, જે નિઃસંતાન હતા. (નદી પરના સુદાનીઓ તેમના પૂર્વજોને સઈદ નામના પુત્ર દ્વારા અલ-ફદલમાં શોધી કાઢે છે, જેની માતા અંસારની હોવાનું કહેવાય છે). સાદને બે બાળકો લુબાબા હતા, જેમણે અલી ઇબ્ન અબ્દુલ્લા ઇબ્ન જાફર સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને તેમના વંશજો હતા. તેમને એક ઉપપત્નીથી બીજી પુત્રી, અસ્મા હતી; તેણીએ તેના પિતરાઇ ભાઇ અબ્દુલ્લા ઇબ્ન ઉબેદુલ્લાહ ઇબ્ન અબ્બાસ સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને તેમને બે પુત્રો હતા. તેમના દ્વારા પ્રસારિત હદીસ ઇબ્ન અબ્બાસે વર્ણવ્યું છે કે મુહમ્મદે કહ્યું હતું કે, "મોટાભાગના લોકો દ્વારા બે તરફેણ સાથે અન્યાયી વ્યવહાર કરવામાં આવે છેઃ આરોગ્ય અને ખાલી સમય". (સહીહ બુખારી, અત-તિર્મિધિ, ઇબ્ન માજાહ અને અલ-નાસાઈમાંથી) ઇબ્ન અબ્બાસે અહેવાલ આપ્યો છેઃ મુહમ્મદે કહ્યું, "જે કુરાનનો કોઈ ભાગ યાદ નથી કરતો, તે ખંડેર ઘર જેવો છે". (તિર્મિધિથી) ઇબ્ન અબ્બાસની સત્તા પર, જેમણે કહ્યું, "એક દિવસ હું પાછળ હતો (એટલે કે. એ જ પર્વત પર તેમની પાછળ સવારી કરતા) પયગંબર અને તેમણે મને કહ્યુંઃ 'યુવાન માણસ, હું તમને કેટલાક શબ્દો (સલાહ) શીખવીશ. અલ્લાહનું ધ્યાન રાખો અને અલ્લાહ તમારી રક્ષા કરશે. અલ્લાહનું ધ્યાન રાખો, અને તમે તેને તમારી સામે મેળવશો. જો તમે પૂછો, તો અલ્લાહને પૂછો; જો તમે મદદ માંગો છો, તો અલ્લાહની મદદ લો. જાણો કે જો આ સમુદાય તમને કોઈ પણ વસ્તુથી ફાયદો પહોંચાડવા માટે ભેગા થાય, તો તેનાથી તમને માત્ર તે જ વસ્તુથી ફાયદો થશે જે અલ્લાહે તમારા માટે પહેલેથી જ નક્કી કરી દીધી હતી, અને જો તેઓ તમને કોઈ પણ વસ્તુથી નુકસાન પહોંચાડવા માટે ભેગા થાય, તો તેઓ તમને માત્ર તે જ વસ્તુથી નુકસાન પહોંચાડશે જે અલ્લાહે તમારા માટે પહેલેથી જ નક્કી કરી દીધી હતી. પેન ઉપાડી લેવામાં આવી છે અને પાનાઓ સૂકાઈ ગયા છે. (તિર્મિધિથી) અલ હકીમ ઇબ્ન અબ્બાસની સત્તા પર નોંધે છે કે મુહમ્મદ તેની પીઠ પર હસન ઇબ્ન અલીને લઈને આગળ વધ્યો, અને એક માણસ તેને મળ્યો અને કહ્યું, 'એક ઉત્તમ ઘોડો તું સવારી કરે છે, છોકરો!'. મુહંમદે જવાબ આપ્યો, 'અને તે એક ઉત્તમ સવાર છે.' અલી ઇબ્ન હુસમ આદિન (સામાન્ય રીતે અલ-મુતાકી અલ-હિન્દી તરીકે ઓળખાય છે) નોંધે છે કે ઇબ્ન અબ્બાસે વર્ણવ્યું છે કે મુહંમદે તેની મૃત કાકી, અલીની માતા, ફાતિમા વિશે નીચે મુજબ કહ્યું હતુંઃ "મેં (મુહંમદ) તેણીને મારો શર્ટ પહેરાવ્યો જેથી તેણી સ્વર્ગના કપડાં પહેરી શકે, અને હું તેની કબરમાં સૂઈ જાઉં જેથી હું કબરનું દબાણ ઘટાડી શકું. તે અબુ તાલિબ પછી મારા માટે અલ્લાહની શ્રેષ્ઠ રચના હતી. જેમ જેમ અબ્દ-અલ્લાહનું જ્ઞાન વધતું ગયું તેમ તેમ તેમનું કદ વધતું ગયું. મસરૂક ઇબ્ન અલ અજદાએ તેમના વિશે કહ્યુંઃ ઇબ્ન અબ્બાસને શિયા અને સુન્ની બંને દ્વારા ખૂબ માન આપવામાં આવે છે. 1924ની કૈરો આવૃત્તિ કુરાને ઇબ્ન અબ્બાસ દ્વારા જાહેર કરાયેલા પ્રકરણોના કાલક્રમિક ક્રમને અપનાવ્યો હતો, જે પછીથી 1924 પછી વ્યાપકપણે સ્વીકારવામાં આવ્યો હતો. તેમના વંશજોના મંતવ્યો ઇબ્ન અબ્બાસનું માનવું હતું કે તફસીરને ચાર વર્ગોમાં વહેંચી શકાય છેઃ જે વર્ગને આરબો તેની ભાષાને કારણે જાણતા હતા તે અજ્ઞાનતા ધરાવતા હતા, જેમાંથી કોઈને માફ કરવામાં આવશે નહીં જે વિદ્વાનો જાણે છે કે અલ્લાહ સિવાય કોઈ જાણતું નથી. તનવીર અલ-મિકબાસ મિન તફસીર ઇબ્ન અબ્બાસ શીર્ષક ધરાવતું પુસ્તક તફસીર છે, જેની તમામ સ્પષ્ટતા ઇબ્ન અબ્બાસ પાસે જઈ શકે છે. ઇબ્ન અબ્બાસ દ્વારા પ્રસારિત તમામ વર્ણનોમાંથી, 1660ને બે સહીહના લેખકો દ્વારા અધિકૃત () માનવામાં આવ્યા હતા. ઇબ્ન અબ્બાસે નિકાહ મુતાહની તરફેણમાં ચુકાદાઓ () આપવા અંગે, મોટાભાગના સુન્નીઓ માને છે કે અલીએ આ બાબતે તેમને સુધાર્યા હતા, જ્યારે અન્ય અભિપ્રાય છે કે ઇબ્ન અલ-ઝુબાયર અને મુતાહની હદીસ મુજબ "ઇબ્ન અબ્બાસની સ્થિતિ તેના છેલ્લા દિવસ સુધી મુતાહની મંજૂરી સાબિત થાય છે". સુન્નીઓ આ રીતે વર્ણન કરે છેઃ સહબાહ બાનુ હાશિમની સહાબાની સૂચિ વિશે ઇસ્લામિક વિદ્વાનોની સુન્ની દ્રષ્ટિકોણની સૂચિ પણ જુઓ સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ અબ્દુલ્લા ઇબ્ન અબ્બાસ દ્વારા તસફિર ઇબ્ન કથિર હદીસમાં ઇબ્ન અબ્બાસ તરફથી વર્ણનો બુખારી સહબાહ હદીસ વર્ણનકારો દ્વારા એકત્રિત મુહમ્મદ કુરાનની વ્યાખ્યા વિદ્વાનોના પરિવાર ઇસ્લામના લેખો પર ધ્યાન આપવાની જરૂર છે 7મી સદીના ઇસ્લામના મુસ્લિમ વિદ્વાનો 619 જન્મ 687 મૃત્યુ બાનુ અબ્બાસ રાશિદુન બસરાના રાજ્યપાલો