Postmaterialism
સમાજશાસ્ત્રમાં, પોસ્ટમટેરિયલિઝમ એ ભૌતિકવાદી, ભૌતિક અને આર્થિક મૂલ્યોમાંથી સ્વાયત્તતા અને સ્વ-અભિવ્યક્તિના નવા વ્યક્તિગત મૂલ્યોમાં વ્યક્તિગત મૂલ્યોનું પરિવર્તન છે. આ શબ્દને રાજકીય વૈજ્ઞાનિક રોનાલ્ડ ઇંગ્લેહાર્ટ દ્વારા તેમના 1977 ના પુસ્તક ધ સાયલન્ટ રિવોલ્યુશનમાં લોકપ્રિય બનાવવામાં આવ્યો હતો, જેમાં તેમણે શોધ્યું હતું કે યુદ્ધ પછીની પેઢીઓ દ્વારા અનુભવાતી રચનાત્મક સમૃદ્ધિ તેમાંથી કેટલાકને તેમની ભૌતિક સુરક્ષાને હળવાશથી લેવા તરફ દોરી રહી છે અને તેના બદલે આત્મ-અભિવ્યક્તિ, સ્વાયત્તતા, વાણીની સ્વતંત્રતા, લિંગ સમાનતા અને પર્યાવરણવાદ જેવા બિન-ભૌતિક લક્ષ્યોને વધુ મહત્વ આપી રહી છે. ઇંગ્લેહાર્ટે એવી દલીલ કરી હતી કે વધતી સમૃદ્ધિ સાથે, આંતર પેઢી બદલીની પ્રક્રિયા દ્વારા અદ્યતન ઔદ્યોગિક સમાજોના લોકોમાં આવા પોસ્ટમટેરિયલ મૂલ્યો ધીમે ધીમે વધશે. પોસ્ટમટેરિયલિઝમનો સમાજશાસ્ત્રીય સિદ્ધાંત 1970ના દાયકામાં રોનાલ્ડ ઇંગ્લેહાર્ટ દ્વારા વિકસાવવામાં આવ્યો હતો. વ્યાપક સર્વેક્ષણ સંશોધન પછી, ઇંગ્લેહાર્ટે એવું માન્યું હતું કે તેમના સર્વેક્ષણના અવકાશ હેઠળ પશ્ચિમી સમાજો વ્યક્તિગત મૂલ્યોના પરિવર્તનમાંથી પસાર થઈ રહ્યા છે, ભૌતિકવાદી મૂલ્યોમાંથી, આર્થિક અને ભૌતિક સુરક્ષા પર ભાર મૂકતા, ભૌતિકવાદ પછીના મૂલ્યોના નવા સમૂહમાં, જે તેના બદલે સ્વાયત્તતા અને સ્વ-અભિવ્યક્તિ પર ભાર મૂકે છે. ઇંગ્લેહાર્ટે એવી દલીલ કરી હતી કે વધતી સમૃદ્ધિ ધીમે ધીમે અદ્યતન ઔદ્યોગિક સમાજોની જનતાને મૂળભૂત હસ્તગત અથવા ભૌતિકવાદી જરૂરિયાતોની તાણમાંથી મુક્ત કરી રહી છે. યુવાન લોકો ભૌતિકવાદ પછીના મૂલ્યોને સ્વીકારે તેવી શક્યતા વધુ હોવાનું અવલોકન કરતાં, ઇંગ્લેહાર્ટે અનુમાન લગાવ્યું હતું કે આ મૌન ક્રાંતિ માત્ર જીવન-ચક્રમાં પરિવર્તનનો કેસ નથી, જેમાં લોકો જેમ જેમ વૃદ્ધ થાય તેમ તેમ વધુ ભૌતિકવાદી બને છે, પરંતુ પેઢીગત પરિવર્તનનું વાસ્તવિક ઉદાહરણ છે જે પેઢીગત મૂલ્યમાં પરિવર્તનનું કારણ બને છે. આંતર-પેઢી પરિવર્તનનો સિદ્ધાંત અછતની પૂર્વધારણા અને સામાજિકીકરણની પૂર્વધારણા પર આધારિત છે. સ્કારસિટી પૂર્વધારણા ઇંગ્લેહાર્ટે ધાર્યું હતું કે વ્યક્તિઓ અધિક્રમિક ક્રમમાં કંઈક સમાન વિવિધ લક્ષ્યોને અનુસરે છે. જ્યારે લોકો સાર્વત્રિક રીતે સ્વતંત્રતા અને સ્વાયત્તતાની આકાંક્ષા રાખી શકે છે, ત્યારે ભૂખ, તરસ અને શારીરિક સુરક્ષા જેવી સૌથી વધુ જરૂરી ભૌતિક જરૂરિયાતોને પહેલા સંતોષવી પડે છે, કારણ કે તેઓ તરત જ અસ્તિત્વ સાથે જોડાયેલા હોય છે. અબ્રાહમ માસ્લોના માનવ લક્ષ્યોના પદાનુક્રમના ઇંગ્લેહાર્ટના અર્થઘટન અનુસાર, જ્યારે અછત પ્રવર્તે છે, ત્યારે આ ભૌતિકવાદી લક્ષ્યોને સંબંધ, સન્માન અને સૌંદર્યલક્ષી અને બૌદ્ધિક સંતોષ જેવા ભૌતિકવાદ પછીના લક્ષ્યો પર પ્રાથમિકતા હશે. જો કે, એકવાર અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવાની જરૂરિયાતોની સંતોષને હળવાશથી લઈ શકાય, તો ધીમે ધીમે આ "બિન-ભૌતિક" વસ્તુઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવશે. સામાજિકીકરણની પૂર્વધારણા ભૌતિક પરિસ્થિતિઓ અને મૂલ્ય પ્રાથમિકતાઓ વચ્ચેનો સંબંધ તાત્કાલિક ગોઠવણમાંનો એક નથી. પુરાવાઓનો મોટો જથ્થો સૂચવે છે કે જ્યારે લોકો પુખ્તાવસ્થામાં પહોંચે છે ત્યારે તેમના મૂળભૂત મૂલ્યો મોટા ભાગે નિશ્ચિત હોય છે, અને તે પછી પ્રમાણમાં ઓછા બદલાય છે. તેથી, જે જૂથો ઘણીવાર આર્થિક અછતનો અનુભવ કરે છે તેઓ આર્થિક જરૂરિયાતોને પહોંચી વળવા (જેમ કે પર્યાવરણની સુરક્ષા કરતાં આર્થિક વિકાસનું મૂલ્યાંકન કરવું) અને સલામતીની જરૂરિયાતો (નેતૃત્વની વધુ સરમુખત્યારશાહી શૈલીઓને ટેકો આપશે, રાષ્ટ્રીય ગૌરવની મજબૂત લાગણીઓ પ્રદર્શિત કરશે, વિશાળ, મજબૂત સૈન્ય જાળવવાની તરફેણમાં મજબૂત હશે અને કાયદો અને વ્યવસ્થા માટે નાગરિક સ્વતંત્રતાનું બલિદાન આપવા માટે વધુ તૈયાર હશે) પર ઉચ્ચ મૂલ્ય મૂકે છે. બીજી બાજુ, જે જૂથોએ સતત ઉચ્ચ ભૌતિક સમૃદ્ધિનો અનુભવ કર્યો છે તેઓ વ્યક્તિગત સુધારણા, વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતા, સરકારી નિર્ણયોમાં નાગરિક યોગદાન, માનવતાવાદ પર આધારિત સમાજનો આદર્શ અને સ્વચ્છ અને સ્વસ્થ વાતાવરણ જાળવવા જેવા મૂલ્યોને ઉચ્ચ પ્રાથમિકતા આપવાનું શરૂ કરે છે. એકસાથે, આ બંને પૂર્વધારણાઓ એ સૂચિતાર્થ ધરાવે છે કે, લાંબા સમય સુધી ભૌતિક સમૃદ્ધિને જોતાં, સમાજનો વધતો ભાગ ભૌતિકવાદ પછીની મૂલ્ય પ્રણાલીઓને સ્વીકારશે, જે એક સૂચિતાર્થ છે જે ખરેખર છેલ્લા 30 વર્ષના સર્વેક્ષણ ડેટામાં આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે બહાર આવ્યો છે. સામાજિકીકરણ દરમિયાન દરેક સમૂહ દ્વારા મેળવવામાં આવેલી સામગ્રી પછીની દિશાઓ ઘણા દાયકાઓની સમયમર્યાદામાં નોંધપાત્ર રીતે સ્થિર હોવાનું જોવા મળ્યું છે, જે વધુ અસ્થિર રાજકીય અને સામાજિક વલણથી વિપરીત વધુ સ્થિર મૂલ્ય-પ્રણાલી છે. પોસ્ટમટેરિયલિઝમનું માપન સમાજમાં પોસ્ટમટેરિયલિઝમના ફેલાવાને પ્રયોગમૂલક રીતે માપવાની ઘણી રીતો છે. એક સામાન્ય અને પ્રમાણમાં સરળ રીત એ છે કે વ્યક્તિગત રાજકીય પ્રાથમિકતાઓને માપવા માટે રચાયેલ વસ્તુઓની શ્રેણી માટે સર્વેક્ષણના ઉત્તરદાતાઓની પ્રતિક્રિયાઓની પેટર્નમાંથી અનુક્રમણિકા બનાવવી. પોસ્ટમટેરિયલિઝમની વિભાવના સાથે સંકળાયેલી સૈદ્ધાંતિક ધારણાઓ અને પ્રયોગમૂલક સંશોધનને માનવ વિજ્ઞાનમાં નોંધપાત્ર ધ્યાન અને વિવેચનાત્મક ચર્ચા મળી છે. અન્યમાં, પોસ્ટમટેરિયલિઝમની માન્યતા, સ્થિરતા અને કારણ પર શંકા કરવામાં આવી છે. કહેવાતા "ઇંગ્લેહાર્ટ-ઇન્ડેક્સ" નો કેટલાક સર્વેક્ષણોમાં સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે (દા. ત., સામાન્ય સામાજિક સર્વેક્ષણ, વિશ્વ મૂલ્ય સર્વેક્ષણ, યુરોબેરોમીટર, ALLBUS, ટર્નિંગ પોઇંટ્સ ઓફ ધ લાઇફ-કોર્સ). એએલએલબીયુએસ (જર્મન જનરલ સોશિયલ સર્વે) માં સમય શ્રેણી ખાસ કરીને વ્યાપક છે. 1980 થી 1990 સુધી પશ્ચિમ જર્મનીમાં "શુદ્ધ પોસ્ટ-મટિરિયલિસ્ટ્સ" નો હિસ્સો 13 ટકાથી વધીને 31 ટકા થયો. 1990 માં જર્મન એકીકરણને કારણે આર્થિક અને સામાજિક તણાવ પછી તે 1992 માં ઘટીને 23 ટકા થઈ ગયો અને તે પછી તે સ્તર પર રહ્યો. પૂર્વ જર્મનીમાં ઓછી સમૃદ્ધ વસ્તીમાંથી એએલએલબીયુએસનો નમૂનો પોસ્ટમટેરિયલિસ્ટ્સનો ઘણો ઓછો હિસ્સો દર્શાવે છે (1991:15 ટકા, 1992:10 ટકા, 1998:12 ટકા). 2000ના વિશ્વ મૂલ્ય સર્વેક્ષણના આંતરરાષ્ટ્રીય આંકડા દર્શાવે છે કે ઑસ્ટ્રેલિયામાં (35 ટકા), ત્યારબાદ ઑસ્ટ્રિયા (30 ટકા), કેનેડા (29 ટકા), ઇટાલી (28 ટકા), આર્જેન્ટિના (25 ટકા), યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ (25 ટકા), સ્વીડન (22 ટકા), નેધરલેન્ડ (22 ટકા), પ્યુઅર્ટો રિકો (22 ટકા) વગેરેમાં પોસ્ટમટેરિયલિસ્ટ્સની સૌથી વધુ ટકાવારી છે. જેમ જેમ ભૌતિકવાદ પછીનો વધારો ભૌતિક સંપત્તિ અથવા સંસાધનોની વિપુલતા પર આધારિત છે, તેને તપસ્વીતા અથવા વપરાશના સામાન્ય અસ્વીકાર સાથે અંધાધૂંધ રીતે મિશ્રિત ન કરવો જોઈએ. અમુક રીતે ઉત્તર-ભૌતિકવાદને અતિ-ભૌતિકવાદ તરીકે વર્ણવી શકાય છે. જર્મન ડેટા દર્શાવે છે કે યુવાનોમાં, આર્થિક રીતે સુરક્ષિત જાહેર સેવામાં અને સંચાલકીય મધ્યમ વર્ગમાં આ અભિગમ તરફ વલણ છે. તાજેતરમાં, વિશ્વભરના નાગરિક સમાજના દ્રશ્ય પર દેખાતા "ઉત્તર ભૌતિકવાદની બીજી પેઢી" નો મુદ્દો, મોટા પ્રમાણમાં તેમના "સકારાત્મક વૈચારિક મૂર્ત સ્વરૂપ" તરીકે કલ્પના કરવામાં આવી છે, જે સાંસ્કૃતિક વૈજ્ઞાનિક રોલેન્ડ બેનેડિક્ટર દ્વારા તેમની સાત ખંડની પુસ્તક શ્રેણી પોસ્ટમટેરિયલિસ્મસ (2001-2005) માં લાવવામાં આવ્યો છે. સંદર્ભો ફૂટનોટ્સ ગ્રંથસૂચિ ઝેડએ (ઝેંટ્રાલાર્ચિવ ફર એમ્પિરિશે સોઝીઆલફોર્સચુંગ); ઝુમા (ઝેંટ્રમ ફર ઉમ્ફ્રાજેન, મેથોડેન અંડ એનાલિસિસ) (2005) પણ જુઓ. જર્મન સામાન્ય સામાજિક સર્વેક્ષણ. ALLBSS/GGSS ક્યુમ્યુલેશન 1980-2004 (ZA-સ્ટડી-નંબર 4243). ઇલેક્ટ્રોનિક કોડબુક, સંકલિત ડેટા ફાઇલ અને સર્વેક્ષણ વર્ણન. કોલોનઃ જીઈએસઆઈએસ. વધુ વાંચન સમાજશાસ્ત્રીય સિદ્ધાંતો રાજકીય વિજ્ઞાન સિદ્ધાંતો સાંસ્કૃતિક અભ્યાસ આર્થિક વિચારધારાઓ ઐતિહાસિક ભૌતિકવાદ