Four Plays in One
ફોર પ્લેઝ, અથવા મોરલ રિપ્રેઝન્ટેશન્સ, ઇન વન એ જેકોબિયન યુગનું મંચ નાટક છે, જે જ્હોન ફ્લેચર અને તેમના સહયોગીઓના સિદ્ધાંતમાં નાટકીય કાર્યોમાંનું એક છે. શરૂઆતમાં 1647ના પ્રથમ બ્યુમોન્ટ અને ફ્લેચર ફોલિયોમાં પ્રકાશિત થયેલું આ નાટક તેના અસામાન્ય સ્વરૂપ અને તેના લેખકત્વના પ્રશ્ન બંને માટે નોંધપાત્ર છે. ઐતિહાસિક રેકોર્ડમાં એકમાં ચાર નાટકોની તારીખની કોઈ નક્કર માહિતી ઉપલબ્ધ નથી. સામાન્ય વિચારણાઓ પર, વિદ્વાનોએ કામચલાઉ રીતે આ નાટકને 1608-13 સમયગાળાની તારીખ આપી છે. ચાર પ્લેલેટમાંથી, છેલ્લું, ધ ટ્રાયમ્ફ ઓફ ટાઇમ, સૌથી વધુ માસ્ક જેવું છે, તે પણ એન્ટી-માસ્ક દર્શાવવા જેટલું છે. બેન જોન્સને અસરકારક રીતે ધ માસ્ક ઓફ ક્વીન્સમાં એન્ટી-માસ્કની શોધ કરી હોવાથી, જે 1609ની શરૂઆતમાં રજૂ કરવામાં આવી હતી અને પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, તે અસંભવિત લાગે છે કે ફોર પ્લેઝ ઇન વન તેના કરતા વહેલા હોઈ શકે છે. રચના તેનું શીર્ષક સૂચવે છે તેમ, ફોર પ્લેઝ ઇન વન ટૂંકા નાટકોની ચોકડીથી બનેલું છે; તે એક ઇન્ડક્શનનું સ્વરૂપ લે છે જે એક ફ્રેમ પ્લે સુયોજિત કરે છે, ત્યારબાદ ચાર નાટકો-ઇન-એ-પ્લે, જેનું શીર્ષક ધ ટ્રાયમ્ફ ઓફ ઓનર, ધ ટ્રાયમ્ફ ઓફ લવ, ધ ટ્રાયમ્ફ ઓફ ડેથ અને ધ ટ્રાયમ્ફ ઓફ ટાઇમ છે. ફ્લેચરના સમયમાં આ નાટકીય તકનીકો દુર્લભ હતી પરંતુ અજ્ઞાત નહોતી. ઇન્ડક્શન અને ફ્રેમ-પ્લે માળખું અનેક કૃતિઓમાં મળી શકે છે, જેમાં 1590ના દાયકાની શરૂઆતની અનામી ધ ટેમિંગ ઓફ અ શ્રૂ અને શેક્સપીયરની ધ ટેમિંગ ઓફ ધ શ્રૂ, અને ફ્રાન્સિસ બ્યુમોન્ટની ધ નાઈટ ઓફ ધ બર્નિંગ પેસ્ટલ ઓફ 1607નો સમાવેશ થાય છે. અને એક એકમ તરીકે રજૂ કરાયેલા ટૂંકા નાટકોના જૂથનો વિચાર થ્રી પ્લેઝ ઇન વન અને ફાઇવ પ્લેઝ ઇન વન (બંને 1585) અને અગાઉના ફોર પ્લેઝ ઇન વન (1591) માં શોધી શકાય છે; બે ભાગનું નાટક ધ સેવન ડેડલી સિન્સ (સી. 1585) એ સમાન પ્રકારનું માળખું વહેંચ્યું હતું; અને ઓલ વન શીર્ષક ધરાવતી ચોકડીનો અભિનય સી. 1606માં કરવામાં આવ્યો હતો. (કમનસીબે આ લગભગ તમામ હારી ગયેલા નાટકો છે. એ યોર્કશાયર ટ્રેજેડી તરીકે ઓલ 'સ વનમાં માત્ર એક ટૂંકુ નાટક બચી ગયું છે.) લેખક વિદ્વાનોએ તે સ્પષ્ટ માન્યું છે કે આ નાટક સંયુક્ત લેખકત્વનું કાર્ય છેઃ ફ્લેચરની અત્યંત વિશિષ્ટ અને સરળતાથી ઓળખી શકાય તેવી શૈલી ચોકડીના અંતિમ બે "વિજયો" માં સ્પષ્ટ રીતે હાજર છે, અને તે જ રીતે સમગ્ર કાર્યના પ્રથમ ભાગમાં સ્પષ્ટ રીતે ગેરહાજર છે. પરંપરાગત ટીકાકારોએ ધાર્યું હતું કે ફ્રાન્સિસ બ્યુમોન્ટ પ્રથમ બે "વિજયો" ના લેખક હતા-જ્યાં સુધી ઇ. એચ. સી. ઓલિફન્ટે એવી પૂર્વધારણા રજૂ કરી કે નાથન ફીલ્ડ કાર્યની રચનામાં સામેલ હતા. આ વિચારને પ્રારંભિક પ્રતિકાર મળ્યો પરંતુ એક કે બે પેઢીઓમાં વધુ સ્વીકૃતિ મળી; સાયરસ હોયના ફ્લેચર સિદ્ધાંતના કાર્ય પછી, વિદ્વતાપૂર્ણ સર્વસંમતિ એ દ્રષ્ટિકોણથી મજબૂત થઈ છે કે ફોર પ્લેઝ ઇન વન એ ફિલ્ડ/ફ્લેચર સહયોગ છે, જેમાં ફિલ્ડે ઇન્ડક્શન, ધ ટ્રાયમ્ફ ઓફ ઓનર અને ધ ટ્રાયમ્ફ ઓફ લવ લખ્યું હતું, જ્યારે ફ્લેચરે ધ ટ્રાયમ્ફ ઓફ ડેથ અને ધ ટ્રાયમ્ફ ઓફ ટાઇમ લખ્યું હતું. એકમાં ચાર નાટકોના પાસાઓ, ખાસ કરીને સંગીત, ગીત અને નૃત્યમાં તેની સમૃદ્ધિ અને તેના અત્યંત રંગીન અને વિવિધરંગી તત્વોએ વિદ્વાનોને સૂચવ્યું છે કે આ નાટક તેના યુગના છોકરા કલાકારોની એક કંપની દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યું હોઈ શકે છે. જો આ માન્ય છે, તો તે કંપની કદાચ ચિલ્ડ્રન ઓફ ધ ક્વીન્સ રિવેલ્સ હતી. (ધ ચિલ્ડ્રન ઓફ પોલનું નાટ્યાત્મક પ્રદર્શન 1606માં બંધ થઈ ગયું હતું, જ્યારે કે કિંગ્સ રેવેલ્સ ચિલ્ડ્રન પ્રમાણમાં અસ્થાયી હાજરી હતી.) ફીલ્ડ 1608-13 સમયગાળામાં ધ ક્વીન્સ રિવેલ્સ ચિલ્ડ્રન સાથે કામ કરી રહ્યો હોવાથી, લેખક, તારીખ અને પેઢીની આ સંયુક્ત પૂર્વધારણાઓ પરસ્પર સહાયક છે. પ્રભાવ બંને લેખકો સ્રોત સામગ્રી અને ઉદાહરણો માટે અગાઉની વિવિધ કૃતિઓ અને લેખકો પર નિર્ભર હતા, જેમાં પેટ્રાર્ચની ટ્રિઓન્ફી, જીઓવાન્ની બોક્કાશિયો અને મેટ્ટેઓ બેન્ડેલોની નવલકથાઓ (કેટલીકવાર અંગ્રેજી અનુવાદો અને રૂપાંતરણો દ્વારા, જેમ કે વિલિયમ પેઇન્ટર દ્વારા ધ પેલેસ ઓફ પ્લેઝરમાં), અને ધ કેન્ટરબરી ટેલ્સ ઓફ જ્યોફ્રી ચોસરમાં "ધ ફ્રેન્કલિન્સ ટેલ" નો સમાવેશ થાય છે. ફોર પ્લેઝ ઇન વનમાં ચાર "વિજયો" પાછળથી મધ્ય યુગના નૈતિકતાના નાટકોનો મજબૂત પ્રભાવ દર્શાવે છે, જે જેકોબિયન માસ્કના પ્રભાવ અને જેકોબિયન ઇંગ્લેન્ડમાં જાહેર જીવનનો મહત્વપૂર્ણ ભાગ રહેલા પ્રદર્શનો અને સરઘસો સાથે જોડાયેલો છે. નૈતિકતાની રમત અને માસ્કના પ્રભાવોનું આ સંયોજન ફોર પ્લેઝ ઇન વનને તેના યુગ માટે અત્યંત અસામાન્ય કાર્ય બનાવે છે; એક દુર્લભ સમાન કાર્ય માટે, આગામી પેઢી (1625) માં "નૈતિક માસ્ક" ધ સન ડાર્લિંગને ધ્યાનમાં લો. ફોર પ્લેઝ ઇન વનમાં "વિજયો" સરઘસો, ડમ્બશો, સંગીત અને "વિશેષ અસરો" થી સમૃદ્ધ છે. સારાંશ ઇન્ડક્શન પોર્ટુગલના મેન્યુઅલ પ્રથમ (લખાણ તેમને "ઇમેન્યુઅલ" કહે છે) અને એરેગોનની ઇસાબેલા, અસ્ટુરિયસની રાજકુમારી (નાટક તેણીને "કેસ્ટિલેની ઇસાબેલા" તરીકે ખોટી રીતે ઓળખે છે) ના 1497 ના લગ્ન ઉત્સવો દરમિયાન લિસ્બનની શાહી અદાલતમાં સેટ કરવામાં આવ્યું છે. આ નાટકની કલ્પના એ છે કે ચાર "વિજયો" શાહી લગ્ન દંપતી અને તેમના ભેગા થયેલા દરબારીઓ સમક્ષ રજૂ કરવામાં આવે છે. રાજા અને રાણીને તે સમયની ખૂબ જ વિસ્તૃત દરબારી ખુશામત સાથે વ્યવહાર કરવામાં આવે છે, "દયાળુ અને ઉત્તમ", "સદાચારી અને સુંદર" તરીકે પ્રશંસા કરવામાં આવે છે, એક જોડાણમાં જોડાય છે જે "લાખો સમૃદ્ધ બીજ" વગેરે ઉત્પન્ન કરશે. નાટ્યકારોની આ ચોક્કસ દંપતીની પસંદગી શરૂઆતમાં વિચિત્ર લાગી શકે છે, કારણ કે ઇસાબેલાનું લગ્નના માત્ર એક વર્ષ પછી બાળજન્મમાં અવસાન થયું હતું-પરંતુ મૃત્યુ એ નાટકના ચાર ઘટકોમાંનું એક છે. પ્રથમ ટૂંકુ નાટક રોમન જનરલ માર્ટિયસને એથેન્સના શાસક સોફોકલ્સ પર વિજય મેળવ્યા પછી ચિત્રિત કરે છે. હારમાં, સોફોક્લિસની નિરંકુશ ઇચ્છા અને તેની પત્ની ડોરિજેનની કૃપા તેમના રોમન વિજેતાઓનું સન્માન અને ઉદારતા મેળવે છે. તેમનું સન્માન નિકોડેમસ, "એક કાયર શારીરિક" અને તેના દેશબંધુઓના અપમાનજનક અને તિરસ્કારપૂર્ણ વર્તનથી વિપરીત છે. (સ્ત્રોતો ડેકામેરોન ઓફ બોક્કાશિયોમાં 10મા દિવસની નવલકથા 5 અને ચોસરની ફ્રેન્કલિન્સ ટેલ છે.) બીજો "વિજય" મિલાનમાં સેટ કરવામાં આવ્યો છે, અને ડ્યુક અને તેના પરિવાર-તેની પત્ની, તેના પુત્રો ગેરાર્ડ અને ફર્ડિનાન્ડ અને ગેરાર્ડની રખાત વાયોલાન્ટે સાથે સંબંધિત છે. પેઢીઓ અને વર્ગોનો સંઘર્ષ બે નકલી મૃત્યુ અને પુનરુત્થાન દ્વારા ઉકેલાય છે. કામદેવ પરિવારની મુશ્કેલીમાંથી પુનઃપ્રાપ્તિને પ્રભાવિત કરે છે. (સ્રોત બોક્કાશિયોના ડેકામેરોનમાંથી પણ છે, જે પાંચમા દિવસની નવલકથા 8 છે.) મૃત્યુની જીત ત્રીજી પ્લેલેટ એન્જોના ડ્યુકના "કામુક વારસદાર" લાવાલના ભાગ્યની સારવાર કરે છે. લાવલે તેની પહેલી પત્ની ગેબ્રિએલાને હેલેનાની બીજી વાર્તા કહેવા માટે બાજુએ મૂકી દીધી છે. તે એક એવા આત્માનો સામનો કરે છે જે તેને તેના વિવિધ પાપો માટે ઠપકો આપે છે. લાવાલ દયનીય અને અક્ષમ્ય રીતે મૃત્યુ પામે છે. (સ્રોત પેઇન્ટર પેલેસ ઓફ પ્લેઝર છે, પુસ્તક 1 ની નવલકથા 42.) સમયનો વિજય અંતિમ વિભાગમાં શાસ્ત્રીય દેવતાઓ અને માસ્ક સ્વરૂપની લાક્ષણિક માનવશાસ્ત્રની લાક્ષણિકતાઓ દર્શાવવામાં આવી છેઃ ગુરુ, બુધ, સમય, ઇચ્છા, વ્યર્થ આનંદ, પ્રસિદ્ધિ, ગરીબી અને અન્ય. તેમાં "પ્લુટસ, ભારતીયોની ટુકડી સાથે, તેના વિશે જંગલી રીતે ગાય છે અને નૃત્ય કરે છે" નો વિરોધી માસ્કનો સમાવેશ થાય છે. પ્લેલેટનો મુદ્દો એ છે કે માનવતા, અથવા એન્ટ્રોપોસ, મૃત્યુની મર્યાદાઓને પાર કરવા માટે માનવ સંસ્કૃતિના "ઉદ્યોગ અને કળા" નો ઉપયોગ કરી શકે છે. (કોઈ ચોક્કસ સ્રોતની ઓળખ કરવામાં આવી નથી; આ લેખકોની શોધ હોવાનું જણાય છે. એમાનુનેલ અને ઇસાબેલા તેમના તારણો પર "વિજયો" પર ટિપ્પણી કરે છે. ફ્રેમ પ્લે પૂર્ણ કરવા માટે ઇમેન્યુઅલ ટુકડાના અંતે ટૂંકમાં પરત આવે છે. નોટ્સ સોર્સ ચેમ્બર્સ, ઇ. કે. ધ એલિઝાબેથન સ્ટેજ. 4 વોલ્યુમો, ઓક્સફર્ડ, ક્લેરેન્ડન પ્રેસ, 1923. હોય, સાયરસ. "ધ શેર્સ ઓફ ફ્લેચર એન્ડ હિજ કોલાબોરેટર્સ ઇન ધ બ્યુમોન્ટ એન્ડ ફ્લેચર કેનન" (IV). સ્ટડીઝ ઇન બિબ્લિયોગ્રાફી 12 (1959), પૃષ્ઠ. 91-116. લોગાન, ટેરેન્સ પી. અને ડેન્ઝેલ એસ. સ્મિથ, આવૃત્તિઓ. ધ લેટર જેકોબિયન એન્ડ કેરોલિન ડ્રામેટિસ્ટ્સઃ એ સર્વે એન્ડ બિબ્લિયોગ્રાફી ઓફ રીસન્ટ સ્ટડીઝ ઇન ઇંગ્લિશ રેનેસાં ડ્રામા. લિંકન, NE, યુનિવર્સિટી ઓફ નેબ્રાસ્કા પ્રેસ, 1978. ઓલીફન્ટ, ઇ. એચ. સી. ધ પ્લેઝ ઓફ બ્યુમોન્ટ એન્ડ ફ્લેચરઃ તેમના સંબંધિત શેર અને અન્યોના શેર નક્કી કરવાનો પ્રયાસ. ન્યૂ હેવન, યેલ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1927. 1610 ના દાયકામાં 1600 ના દાયકામાં જ્હોન ફ્લેચર (નાટ્યકાર) દ્વારા નાથન ફીલ્ડ નાટકો દ્વારા અંગ્રેજી પુનરુજ્જીવન નાટકો ભજવવામાં આવે છે.