Al-Adiyat
અલ-અદિયાત અથવા ધ વોર હોર્સિસ જે ઝડપથી દોડે છે (અલ-અદિયાત, જેને "ધ કોર્સર, ધ ચાર્જર્સ" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) એ કુરાનનો 100મો અધ્યાય (સૂરહ) છે, જેમાં 11 આયત અથવા છંદો છે. સાક્ષાત્કાર (અસબાબ અલ-નુઝુલ) ના સમય અને સંદર્ભિત પૃષ્ઠભૂમિના સંદર્ભમાં, તે અગાઉનો "મક્કન સૂરહ" છે, જેનો અર્થ છે કે તે મદીનામાં પછીથી નહીં પણ મક્કામાં પ્રગટ થયો હોવાનું માનવામાં આવે છે. સારાંશ 1-6 શપથ કે માણસ તેના ભગવાન પ્રત્યે કૃતઘ્ન નથી 7-8 માણસ આ દુનિયાની વસ્તુઓને પ્રેમ કરે છે 9-11 માણસના ગુપ્ત વિચારો ચુકાદાના દિવસે શોધી કાઢવામાં આવશે સૂરહ અલ-અદિયાતની એક લીનિયર થીમ વાંચશે કે આ સૂરહ એક ઉદાહરણ આપે છે કે ઘોડાઓ તેમના માલિકો માટે વધુ આભારી છે તેના કરતાં પુરુષો તેમના રબ (અલ્લાહ) માટે છે. સૂરાના પ્રથમ પાંચમાં પાઠને લાગુ કરતા રૂપક તરીકે શપથનો સમાવેશ થાય છે. તેઓ ઘોડાઓના ધક્કો મારવાના, ધક્કો મારવાના, તેમના ખુર દ્વારા તીખા તણખા પેદા કરવાના, વહેલી સવારે દરોડા પાડવાના, ધૂળના વાદળને હલાવવાના અને એકઠા થવાના દ્રશ્યનું વર્ણન કરે છે. છંદો 6 થી 8 માં મૂળ દરખાસ્ત છે કે માણસ તેના ભગવાનનો કૃતઘ્ન છે અને પોતે તેનો સાક્ષી છે અને તે સાંસારિક સારાના પ્રેમમાં અમર છે. છેલ્લા ત્રણ સૂરાને એક રેટરિકલ પ્રશ્ન સાથે સમાપ્ત કરે છે કે શું માણસને તે સમય વિશે ખબર નથી કે કબરોની સામગ્રી ક્યારે પુનર્જીવિત કરવામાં આવશે અને જે માણસોના સ્તનોમાં છે તે તે દિવસે પ્રકાશમાં લાવવામાં આવશે કે તેમનો પાલક બતાવશે કે તે હંમેશા તેમના વિશે સંપૂર્ણ રીતે વાકેફ છે. લખાણ અને અર્થ {નામ સૂરહ એ તેમાં વપરાયેલા વિશિષ્ટ શબ્દોમાંથી એક છે. જલાલુદ્દીન અલ-સુયુતી શાસ્ત્રીય સુન્ની તફસીરના સહ-લેખક છે, જે 'તફસીર અલ-જલાલૈન' તરીકે ઓળખાય છે, જે 'અદિયત' શબ્દથી શરૂ થાય છે. કુરાનમાં પ્રકટીકરણના સૂરાનો સમયગાળો પ્રકટીકરણના કાલક્રમિક ક્રમમાં ગોઠવવામાં આવ્યો નથી. મુહમ્મદે તેમના અનુયાયીઓ સાહાબાને કુરાનના મૂળ લખાણના કુરાનિક ક્રમમાં સ્થાન આપ્યું હતું. પૂર્વ એશિયાના અભ્યાસોના નિષ્ણાત ડબ્લ્યુ. એમ. થિયોડોર ડી બેરી વર્ણવે છે કે "કુરાનના લખાણના સંગ્રહ અને સંહિતાકરણની અંતિમ પ્રક્રિયા એક ઓવર-આર્ચિંગ સિદ્ધાંત દ્વારા સંચાલિત હતીઃ ભગવાનના શબ્દોને કોઈપણ રીતે માનવ હસ્તક્ષેપ દ્વારા વિકૃત અથવા કલંકિત ન કરવા જોઈએ. આ કારણોસર, દેખીતી રીતે, અસંખ્ય ખુલાસાઓને સંપાદિત કરવા, તેમને વિષયગત એકમોમાં ગોઠવવા અથવા તેમને કાલક્રમિક ક્રમમાં રજૂ કરવા માટે કોઈ ગંભીર પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો ન હતો. આજે આપણે જે કુરાન જોઈ રહ્યા છીએ તેની હસ્તપ્રત અથવા સંસ્કરણ, ત્રીજા ખલીફા (શાસન 644 થી 656) ઉથમાન દ્વારા સંકલિત કરવામાં આવ્યું હતું; ખલીફા ખલીફા (ઇસ્લામિક સરકાર) ના રાજકીય નેતા હતા. ઉથમાને કુરાનને માન્યતા આપી તે પહેલાં ત્યાં વિવિધ આવૃત્તિઓ અથવા સંહિતાઓ હતી, જેમાંથી કોઈ પણ આજે અસ્તિત્વમાં નથી. આ સંહિતાઓને ક્યારેય સામાન્ય મંજૂરી મળી ન હતી અને મુસ્લિમો દ્વારા વ્યક્તિઓની વ્યક્તિગત નકલો તરીકે જોવામાં આવતી હતી. જો કે, "640 ના દાયકામાં ખલીફા ઉથમાનના કથિત પુનરાવર્તન પહેલાં અસ્તિત્વમાં રહેલા આંશિક સંસ્કરણોમાં ચલોની શોધથી કોઈ મોટા મહત્વના તફાવતો મળ્યા નથી". આ સૂરહ અલ-અદિયાત મક્કી છે કે મદની તે વિવાદિત છે. પરંતુ સૂરાની વિષયવસ્તુ અને તેની શૈલી સ્પષ્ટપણે સૂચવે છે કે તે માત્ર મક્કી જ નથી, પરંતુ મક્કન સમયગાળાના પ્રારંભિક તબક્કામાં જાહેર કરવામાં આવી હતી. અબ્દુલ્લા બિન મસૂદ, જાબિર, હસન બસરી, ઇક્રિમા અને અતા કહે છે કે તે મક્કી છે. અનસ બિન મલિક અને કતાદાહ કહે છે કે તે મદની છે; અને ઇબ્ન અબ્બાસ તરફથી બે મંતવ્યો નોંધવામાં આવ્યા છે, પ્રથમ કે તે મક્કી સૂરહ છે, અને બીજું કે તે મદની છે. પરંતુ સૂરાની વિષયવસ્તુ અને તેની શૈલી સ્પષ્ટપણે સૂચવે છે કે તે માત્ર મક્કી જ નથી પરંતુ મક્કાના પ્રારંભિક તબક્કામાં જાહેર કરવામાં આવી હતી. તેથી સૂરાને નિર્ણાયક રીતે મક્કન માનવામાં આવે છે. હદીસ અનુસાર આ સૂરાની ભલામણ માઘરીબની પ્રાર્થનામાં કરવામાં આવી છે. હિશામ ઇબ્ન ઉરવાહ કહે છે કે તેમના પિતા અલ-આદિયાતની જેમ સૂરાનો પાઠ કરતા હતા. અબુ દાઉદે કહ્યુંઃ આ સૂચવે છે કે તે (લાંબી સૂરાહ સૂચવતી પરંપરાઓ) રદ કરવામાં આવે છે, અને આ વધુ મજબૂત પરંપરા છે. નોંધો સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ કુરાન 100 સ્પષ્ટ કુરાન અનુવાદ આદિયાત