Theorica
થિયોરિકા (Theorica), જેને થિયોરિક ફંડ અથવા ફેસ્ટિવલ ફંડ પણ કહેવાય છે, તે પ્રાચીન એથેન્સમાં તહેવારો, બલિદાન અને વિવિધ પ્રકારના જાહેર મનોરંજન પર ખર્ચવામાં આવતા નાણાંના ભંડોળનું નામ હતું. આ ભંડોળ, અમુક સંજોગોમાં, રાજ્યમાંથી મોટી રકમના રૂપમાં લોકોમાં વહેંચવામાં આવ્યું હતું. ઝેનોફોનના જણાવ્યા અનુસાર, ઇતિહાસમાં બાકીના બધા ગ્રીસ કરતાં એથેન્સમાં વધુ તહેવારો હતા. લોકોના આખા શરીર માટે ખુલ્લા હોવા ઉપરાંત, ઘણા લોકો દરેક આદિજાતિ, સમુદાય અને ઘરના સભ્યો સુધી મર્યાદિત હતા. આ છેલ્લા સમુદાયના ખાનગી ભંડોળમાંથી પૂરા પાડવામાં આવ્યા હતા જેમણે તેમની ઉજવણી કરી હતી. સૌથી મહત્વપૂર્ણ જાહેર તહેવારોમાં, માત્ર બલિદાન જ નહીં, પરંતુ સરઘસો, નાટ્ય પ્રદર્શનો, વ્યાયામ સ્પર્ધાઓ અને રમતો પણ યોજાતી હતી, જે ખૂબ જ ભવ્યતા સાથે અને મોટા ખર્ચે ઉજવવામાં આવતી હતી. થિયોરિકાની રચના અથવા પુનઃસ્થાપના 350 બી. સી. ઈ. ની આસપાસ, સામાજિક યુદ્ધ (357-355 બી. સી.) પછી, એથેનિયન રાજનેતા યુબુલસ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જે 354/3 પછી થોડા સમય પછી થિયરિકન ટ્રેઝરીના વહીવટકર્તા હતા, જ્યાં સુધી એફિદનાના સેફિસોફોને 343/2 અને ડાયોફેન્ટસમાં તેનું સ્થાન લીધું ન હતું. સામાજિક યુદ્ધે એથેન્સને ગંભીર લશ્કરી અને નાણાકીય મુશ્કેલીઓમાં ડુબાડી દીધું હતું, આમ એથેન્સના લોકોને ઉદારતાથી મદદ કરવા માટે પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. તેની સ્થાપના એથેન્સના ગરીબ નાગરિકોને ડાયોનિસિયા, પેનાથેનીયા, એલ્યુસિનિયા અને થાર્ગેલિયા જેવા જાહેર પૂજા અને નાટ્ય નિર્માણના વાર્ષિક તહેવારો માટે ટિકિટ ખરીદવા માટે પૂરતા નાણાં પૂરા પાડવા માટે કરવામાં આવી હતી. આ તહેવારોના ખર્ચનો એક ભાગ વ્યક્તિઓ દ્વારા જાહેર ઉપાસના તરીકે ચૂકવવામાં આવતો હતો. ઉદાહરણ તરીકે, દરેક સિટી ડાયોનિસિયા, નામસ્ત્રોતીય આર્કોન, એક નાગરિકને વ્યંગ-નાટક સાથે એક કોમેડી અથવા ત્રણ કરૂણાંતિકાઓ માટે કોરિયોગોસ તરીકે પસંદ કરે છે. આ કોરીગોઇ પાસેથી નાટક (ઓ) ની તાલીમ અને પ્રદર્શનનો સંપૂર્ણ ખર્ચ ચૂકવવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવતી હતી. 410 માં, કરૂણાંતિકા માટેના એક કોરિગોએ તેમને ફાળવવામાં આવેલા નાટકોના સેટ પર 3000 ડ્રાકમા ખર્ચ્યા હતા, તે સમયે જ્યારે 1 ડ્રાકમા એથેન્સમાં એક કુશળ કામદારનું દૈનિક વેતન હતું. બાકીનો નાણાકીય બોજો જાહેર તિજોરી દ્વારા પૂરો કરવામાં આવતો હતો. ડેલોસ અને અન્ય સ્થળોએ ધાર્મિક દૂતાવાસો, અને ખાસ કરીને ઓલિમ્પિયન, નિમિયન, ઇસ્થમિયન અને પાયથિયન રમતોમાં, મોટાભાગે જાહેર ભંડોળ પર ધ્યાન દોર્યું હતું, જોકે ખર્ચનો એક ભાગ સમૃદ્ધ નાગરિકો પર પડ્યો હતો જેમણે તેનું સંચાલન કર્યું હતું. આ ખજાનામાં ફાળો આપેલી રકમ "15 પ્રતિભા અથવા તેનાથી ઓછી અને 100 પ્રતિભાથી ઓછી નહીં" વચ્ચે બદલાય છે. એક એપિટોમમાં (ડેમ. 1 હાયપ. 5) ડેમોસ્થેનિસના ફર્સ્ટ ઓલિન્થિયાકના, લિબાનિયસ નામના વિદ્વાન સમજાવે છે કે એથેન્સમાં ડાયોનિસસના થિયેટરમાં કોઈ પથ્થરની બેઠકો (માત્ર લાકડાની બેન્ચ) નહોતી, અને તહેવારમાં પ્રવેશ માટે પણ મૂળરૂપે કોઈ શુલ્ક નહોતું. બેઠક ઉપલબ્ધ ન હોવાને કારણે, ઝઘડાઓ ફાટી નીકળ્યા કારણ કે દરેક વ્યક્તિ બેન્ચ શોધવા દોડી ગયા હતા; સમુદાયના નેતાઓએ વધુ હિંસાને રોકવા માટે બે ઓબોલની પ્રવેશ ફી લેવાનો નિર્ણય કર્યો. આ ફી થિયેટરના ભાડૂત (જેને, અથવા કહેવાય છે) ને ચૂકવવામાં આવતી હતી, જેમણે તેને સારી રીતે સમારકામમાં રાખવાનું કામ હાથ ધર્યું હતું અને નફો મેળવવાની મંજૂરી આપવાની શરતે સતત ઉપયોગ માટે તૈયાર રહેવાનું કામ હાથ ધર્યું હતું. પરંતુ ગરીબ નાગરિકો પ્રવેશ માટે ચૂકવણી કરી શકતા ન હોવાથી, એથેન્સે એક ભંડોળની સ્થાપના કરી જે તેમની ટિકિટનો ખર્ચ આવરી લે છે. દરેક નાગરિકને ત્રણ દિવસના ડાયોનિસિયાના દરેક દિવસે બે ઓબોલ (διωβελία) ની ટિકિટની કિંમતને આવરી લેવા માટે એક ડ્રાકમા ફાળવવામાં આવ્યો હતો. રાજ્યની તિજોરીમાં વધઘટ અને તહેવારો કેટલા દિવસ ચાલ્યા તેના આધારે ચૂકવણી અલગ અલગ હશે. સ્ટોન થિયેટર બાંધવામાં આવ્યા પછી આ ચૂકવણીની વસૂલાત ચાલુ રહી. પેરીક્લીઝે, ગરીબ વર્ગોને રાહત આપવા માટે, એક કાયદો પસાર કર્યો હતો જેણે તેમને રાજ્યમાંથી પ્રવેશની કિંમત મેળવવા માટે સક્ષમ બનાવ્યા હતા; જે પછી તે તમામ નાગરિકો કે જેઓ તેમના સ્થાનો માટે ચૂકવણી કરવા માટે ખૂબ ગરીબ હતા, તેમણે જાહેર સભામાં નાણાં માટે અરજી કરી હતી, જે પછી વારંવાર થિયેટરમાં યોજાતી હતી. સમય જતાં આ દાન થિયેટર ઉપરાંત અન્ય મનોરંજન માટે આપવામાં આવ્યું હતુંઃ હાજરી આપનારા દરેક નાગરિકને બે ઓબલોનો સરવાળો આપવામાં આવતો હતો; જો તહેવાર બે દિવસ ચાલતો હોય, તો ચાર ઓબલ; અને જો ત્રણ, તો છ ઓબલ; પરંતુ તેનાથી આગળ નહીં. તેથી તમામ ધર્મશાસ્ત્રીઓને ડાયોબેલિયા () નું નામ મળ્યું. આ રીતે આપવામાં આવતી રકમ જુદા જુદા સમયે અલગ અલગ હોય છે અને અલબત્ત તે જાહેર ખજાનાની સ્થિતિ પર આધારિત હોય છે. અનાજ અને લોટની જેમ નાણાંની આ વહેંચણીને ડાયાનોમાઈ () અથવા ડાયડોસિસ () કહેવામાં આવતી હતી. તેઓ ઘણીવાર ડાયોનિસિયામાં બનાવવામાં આવતા હતા, જ્યારે સાથીઓ હાજર હતા, અને ઓર્કેસ્ટ્રા દ્વારા વહેંચવામાં આવેલી તેમની ખંડણીનો વધારાનો હિસ્સો જોયો હતો. લોકોની ઉદારતા માટેની ભૂખ પ્રોત્સાહન દ્વારા વધી, સમયાંતરે લોકશાહીની રચના કરીને ઉત્તેજિત થઈ; અને ડેમોસ્થેનિસના સમયમાં તેઓ ગરીબ વર્ગો સુધી મર્યાદિત ન હોવાનું જણાય છે. જર્મન શાસ્ત્રીય વિદ્વાન ફિલિપ ઓગસ્ટ બોખે ગણતરી કરી હતી કે વાર્ષિક 25 થી 30 પ્રતિભાઓ તેમના પર ખર્ચવામાં આવતી હતી. થિયોરિક બોર્ડ અગાઉના સમયમાં થિયોરિક ફંડનું સંચાલન કરવા માટે કોઈ વ્યક્તિ અથવા જૂથની સ્પષ્ટ રીતે નિમણૂક કરવામાં આવતી ન હતી. આ રીતે ફાળવવામાં આવેલા નાણાંનું વિતરણ હેલેનોતામિયા દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. અરાજકતા પછી, અગ્રિહિયસ દ્વારા ઉદારતા પ્રણાલીને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી, મેનેજરોના એક મંડળની નિમણૂક કરવામાં આવી હતી, જેમાં સંભવતઃ દસ માણસો હતા, જેમને ઘણા નામો (સહિત, અથવા,) દ્વારા બોલાવવામાં આવતા હતા. તેઓ મહાન ડાયોનિસિયાના સમયગાળામાં હાથના પ્રદર્શન દ્વારા ચૂંટાયા હતા, દરેક આદિજાતિમાંથી એક, અને ચાર વર્ષની મુદત પૂરી કરી હતી. યુબુલસના સમયમાં વહીવટીતંત્રની અન્ય ઘણી શાખાઓ આ બોર્ડના નિયંત્રણ હેઠળ મૂકવામાં આવી હતી, જેમ કે નાગરિક ખર્ચનું સંચાલન, એપોડેક્ટાઇની કચેરી અને બંદર, શસ્ત્રાગાર અને શેરીઓનું નિર્માણ. આ લોકોની ચિંતા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું કે આવકનો કોઈ પણ ભાગ થિયોરિક ફંડમાંથી અયોગ્ય રીતે ડાયવર્ટ થવો જોઈએ નહીં, જેને તેઓ વિચારતા હતા કે તેના મેનેજરોની સત્તા વધારીને અટકાવવામાં આવશે. પરંતુ આ અસાધારણ શક્તિઓ લાંબા સમય સુધી ટકી ન હોવાનું જણાય છે. જેમ જેમ એથેનિયન રાજ્યમાં જાહેર આવકમાં ઘણો વધારો થયો, તેમ તેમ થિયોરિક વહીવટીતંત્રમાં પણ વધારો થયો; ડેમોસ્થેનિસના જણાવ્યા અનુસાર અગાઉની 130 પ્રતિભાઓ (ફિલ. iv 37-8). આ વૃદ્ધિના પરિણામે થિયોરિક બોર્ડે અન્ય જાહેર કાર્યો, પ્રવૃત્તિઓ અને બોર્ડ પર પોતાની જાતને એક શક્તિશાળી સ્થિતિમાં વિસ્તારવાનું શરૂ કર્યું, જેની દેખરેખ βοίλή (કાઉન્સિલ ઓફ ફાઇવ હંડ્રેડ) દ્વારા કરવામાં આવી હતી. આ બાઉલે અગાઉ વિવિધ બોર્ડઃ પોલેટાઇ (હરાજી બોર્ડ) અને એપોડેક્ટાઇ (પ્રાપ્તકર્તા બોર્ડ) ની મદદથી રાજ્યની આવક અને ખર્ચ તેમજ મેજિસ્ટ્રેટને નાણાંની ફાળવણી પર નિયંત્રણ રાખ્યું હતું. જ્યારે થિયોરિક વહીવટીતંત્ર સત્તામાં આવ્યું અને બોલ સાથે મળીને કામ કર્યું, ત્યારે તેણે વહીવટીતંત્રને એવી સ્થિતિમાં મૂકી દીધું કે "તેને પોતાના માટે વિનિયોગનો મોટો હિસ્સો સુરક્ષિત કરવાની અને સંભવતઃ આ હિસ્સાને વધારાની રકમ દ્વારા પૂરક બનાવવાની યોગ્ય તક મળી હોવી જોઈએ". શક્તિશાળી સ્થિતિએ તેના બોર્ડના સભ્યોને અન્ય વિભાગોની પ્રવૃત્તિઓ પર ગુપ્ત જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવામાં પણ સક્ષમ બનાવ્યું હતું, જે માહિતી એકવાર માત્ર બોલમાં રહેલા લોકો વચ્ચે વહેંચવામાં આવતી હતી. આનાથી બોલનો એકાધિકાર નબળો પડ્યો અને પરિણામે, થિયોરિક અધિકારીઓ સર્વોચ્ચ નાણાકીય સમજ મેળવી શક્યા અને બોલને નાણાના મુખ્ય સ્રોત તરીકે બદલી શક્યા. એથેન્સમાં લોકપ્રિયતા મેળવવા માંગતા લોકોએ સત્તા અને પ્રભાવની આ વૃદ્ધિને મહાન તકના સ્ત્રોત તરીકે માન્યતા આપી, અને આખરે થિયોરિક બોર્ડે અન્ય તમામ નાણાકીય કચેરીઓને ગ્રહણ કરી અને સમાવી લીધી. આ શક્તિનો ઉપયોગ કરીને, થિયોરિક બોર્ડે ખાણોને લીઝ પર આપવા, રસ્તાઓ અને ઇમારતો જેવા ખર્ચાળ જાહેર કાર્યોના ધિરાણ અને એથેનિયન નૌકાદળ માટે નાણાંની દેખરેખ રાખવા માટે આગળ વધ્યા. એસ્ચિન્સ તેમના Ctesiphon સામેના ભાષણમાં સત્તાના આ નવા એકાધિકારનું તિરસ્કારપૂર્વક વર્ણન કરે છેઃ ડેમોસ્થેનિસ, ફિલિપ II, અને સ્ટ્રેટિઓટિકા સિદ્ધાંતની સ્થાપના પહેલાં, સ્ટ્રેટિઓટિકા (τηστρατιωτικά), અથવા મિલિટરી (સ્ટ્રેટિઓટિક) ફંડ, જો એથેન્સ યુદ્ધમાં હોય તો બાકીની વધારાની આવક મેળવે છે; આ લશ્કરી ખર્ચ માટે ભંડોળ પૂરું પાડે છે. પરંતુ સામાજિક યુદ્ધ પછી તરત જ, તમામ વધારાની આવક થિયોરિકાને ફાળવવામાં આવી હતી, જ્યાં સુધી ડેમોસ્થેનિસે તેને 339/8 માં સ્ટ્રેટિઓટિકામાં પાછા મોકલવા માટે લડત આપી ન હતી. મેસેડોનિયાના ફિલિપ બીજાની વધતી શક્તિ સામેની લડાઈમાં ડેમોસ્થેનિસ એક મજબૂત સમર્થક હતા અને માનતા હતા કે તમામ વધારાના નાણાંનો ઉપયોગ સ્થાનિક જાહેર કાર્યોને બદલે લશ્કરી અભિયાનો માટે થવો જોઈએ; બીજી તરફ, યુબુલસ મોંઘા વિદેશી અભિયાનોની વિરુદ્ધ હતા. સામાજિક યુદ્ધ પછી યુબુલસ અને તેના અનુયાયીઓ, "શાંતિ પક્ષ", માનતા હતા કે એથેનિયન αρχή હવે નથી, તેથી તેઓએ સિદ્ધાંતનો ઉપયોગ "પ્રદર્શનને ઉતાવળિયા સામ્રાજ્યવાદી સાહસોથી રોકવા" અને લોકોને સમજાવવા માટે કર્યો કે શાંતિ ફાયદાકારક છે. આ સિદ્ધાંત, એક અર્થમાં, એથેન્સવાસીઓના સ્વાર્થનું શોષણ કરીને યુદ્ધની માનસિકતાને દબાવવા માટે આ રાજકીય પક્ષ માટે એક મનોવૈજ્ઞાનિક સાધન બની ગયો હતો. તે "ધારણાઓને આકાર આપવાની અને વિકૃત કરવાની પ્રક્રિયામાં નિર્ણાયક પરિબળ" પણ હતું, જે ફિલિપના અસ્વીકારને તાત્કાલિક ખતરો તરીકે સમજાવી શકે છે, અને એ પણ કે શા માટે એથેન્સવાસીઓ તેમના પોતાના સૈન્ય (ડેમ. ફિલ. i 35-6). 349 બી. સી. ઈ. માં વિતરિત ફર્સ્ટ ઓલિન્થિયાકમાં, ડેમોસ્થેનિસ ફરિયાદ કરે છે કે એથેન્સ પાસે ફિલિપ સામે લડવાના સાધનો છે પરંતુ તે તેના નાણાંનો આનંદ માટે ઉપયોગ કરશેઃ તે દરમિયાન, એથેન્સમાં એક રક્ષણાત્મક કાયદો પસાર કરવામાં આવ્યો હતો જેમાં થિયોરિકામાં નાણાંના ઉપયોગ પરની દરખાસ્તોને ગેરકાયદેસર ઠેરવવામાં આવી હતી, ખાસ કરીને જો સૂચનો ભંડોળના હેતુ (મેરિસ્મોસ) સાથે વિરોધાભાસી હતા. ફર્સ્ટ ઓલિન્થિયાકમાં થિયોરિકાના વિષયનો સંપર્ક કરતી વખતે ડેમોસ્થેનિસની સાવધાની સાબિત કરે છે કે આવો કાયદો અસ્તિત્વમાં હતો. આ સમય દરમિયાન, ફિલિપને તેમની સંપત્તિ પુનઃપ્રાપ્ત કરવા અથવા તેમના સાથીઓ સાથે વિશ્વાસઘાત કરવા અને તેમને ગુમાવવાનો વિરોધ કરવા સામે, તેમના પાદરીઓ અને થ્રેસિયન ચેરસોનીઝ, આચાર્નેના અપોલોડોરસે બોલમાં (જેમાં તેઓ ઇ. સ. પૂ. 340 માં સભ્ય હતા) પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો કે એથેન્સના લોકોએ નક્કી કરવું જોઈએ કે વધારાનો ઉપયોગ થિયોરિકા અથવા સ્ટ્રેટિઓટિકા (ડેમ. 59. 4 નીરા સામે). મત સર્વસંમત હતો કે ફિલિપ વિરુદ્ધ સ્ટ્રેટીયોટીકા માટે નાણાંનો ઉપયોગ થવો જોઈએ, પરંતુ, કારણ કે આ પ્રકારની દરખાસ્ત હજુ પણ ગેરકાયદેસર હતી, એપોલોડોરસને પોતાને ઇરોઇડાઈના સ્ટેફાનોસ દ્વારા દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યો હતો, જેમણે તેની વિરુદ્ધ ગ્રાફ પેરાનોમોન (γραφή παρανονων) બનાવ્યો હતો; આખરે તેને એક પ્રતિભાનો દંડ કરવામાં આવ્યો હતો અને તેના હુકમને રદબાતલ બનાવવામાં આવ્યો હતો. આ મતને પગલે, યુબુલસે સિદ્ધાંતના હિતોને સ્તરની નીચે રાખવાનો પ્રયાસ કરનાર કોઈપણને મૃત્યુદંડની ધમકી આપી હતી, જેનાથી આ અધિનિયમને મૃત્યુદંડનો ગુનો બનાવવામાં આવ્યો હતો. એપોલોડોરસના આરોપ અને યુબુલસના નવા કાયદા પછી, ડેમોસ્થેનિસે ખુલ્લેઆમ તેમના ત્રીજા ઓલિન્થિયાકમાં, ઓલિન્થસ સામે ફિલિપની દુશ્મનાવટના બદલામાં 349 બી. સી. ઈ. માં આપેલા ભાષણમાં સૂચવ્યું હતું કે રાજ્ય તેમની વર્તમાન કટોકટી પર તેની અવરોધક અસરને કારણે સિદ્ધાંતથી છુટકારો મેળવે છે. તેમણે એથેન્સમાં ડાયોનિસિયન તહેવારો ચલાવનારાઓ માટે લશ્કરી મુક્તિઓને દૂર કરવા માટે પણ કહ્યું હતું, કારણ કે તે તેમના દેશની સેવા કરવા માંગતા પુરુષો માટે નિરાશાજનક હતુંઃ લિબાનિયસ દ્વારા મનોબળ ઘટાડવાનો વિચાર ગુંજી ઉઠ્યો છે. સૈન્યમાં સેવા આપવા અને યુદ્ધના જોખમોને સહન કરવા માટે વેતન મેળવવાને બદલે, એથેન્સના નાગરિકોએ ઘરે રહેવાનું અને ધાર્મિક તહેવારોમાં ભાગ લેવાનું પસંદ કર્યું. યુબુલસે ફર્સ્ટ ઓલિન્થિયાકના બે વર્ષ પછી દલીલ કરી હતી કે એથેન્સવાસીઓએ ફિલિપ (ફિલોક્રેટ્સની શાંતિ, જેને એસ્ચિન્સે ટેકો આપ્યો હતો) સાથે શાંતિ સ્વીકારવી પડશે, નહીં તો તેઓએ પિરિયસમાં જવું પડશે, કાફલાને નાણાં આપવા માટે યુદ્ધ-કર (ઇસફોરા) ચૂકવવો પડશે અને થિયોરિકાથી સ્ટ્રેટિઓટિકામાં નાણાં ટ્રાન્સફર કરવા પડશે (ડેમ. ખોટા એમ્બેસી પર 19.291). યુબુલસે એથેન્સવાસીઓ માટે જુદા જુદા વિકલ્પો રજૂ કર્યા હતાઃ તેઓ ફિલિપ સાથે શાંતિ સ્વીકારી શકે છે અથવા, જો તેઓ યુદ્ધ ચાલુ રાખવાનું પસંદ કરે, તો તેઓએ તેમના પોતાના ભંડોળના માધ્યમોનો ઉપયોગ કરીને તેને ટેકો આપવો પડશે. ડેમોસ્થેનિસનું ધ્યેય, સિદ્ધાંતની ટીકા કરીને, એથેન્સવાસીઓને તેમના અસ્વીકાર અને ખોટી માન્યતાઓમાંથી બહાર કાઢવાનું હતું જેથી તેઓ "ઘરેલું પ્રાથમિકતાઓ અને બાહ્ય જરૂરિયાતો વચ્ચે, શાંતિનો આરામદાયક ભ્રમ અને ઉત્તરમાં વધતી કટોકટી વચ્ચેની વાહિયાત વિરોધાભાસ" ને ઓળખી શકે. ચોથા ફિલિપીક ડેમોસ્થેનિસનું સિદ્ધાંત પ્રત્યેનું વલણ બદલાઈ રહ્યું હતુંઃ ડેમોસ્થેનિસનો રાજકીય પક્ષ, "યુદ્ધ પક્ષ", હંમેશા "પરંપરાગત રીતે (ખાસ કરીને સામ્રાજ્યના મહાન દિવસોમાં) બાહ્ય રીતે હસ્તક્ષેપવાદી હતો પરંતુ 'એથેન્સ-પ્રથમ' આંતરિક રીતે. તે જોઈને કે સિદ્ધાંત એથેન્સમાં સામાજિક શાંતિ જાળવવા માટે નિર્ણાયક હતો (પ્લુટાર્કના મોરમાં, ડિમેડ્સ). 1011 બી, જેને "લોકશાહીના ગુંદર" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે), તેમણે એક નિષ્પક્ષ મધ્યસ્થી તરીકે બંને વિશ્વોને અપીલ કરવાની જરૂર હતી. ચોથી ફિલિપીમાં તેઓ એથેન્સમાં ગરીબો વતી બોલે છે, શ્રીમંતને યાદ અપાવે છે, જેમણે તેની શરૂઆત સમયે સિદ્ધાંતની ટીકા કરી હતી, કે જ્યારે જાહેર આવક વર્ષમાં 130 પ્રતિભાથી વધુ ન હતી ત્યારે તેઓ કર્તવ્યનિષ્ઠ રહ્યા હતા અને તેમના મિલકત વેરો ચૂકવતા હતા. આવકની વૃદ્ધિ દર વર્ષે 400 પ્રતિભાઓ સુધી પહોંચવાની સાથે, શ્રીમંત લોકો હવે તેમના ખભા પર નાણાકીય જવાબદારીનો ભાર અનુભવતા ન હતા અને તેમનો અભિપ્રાય હતો કે ગરીબો પણ આ વૃદ્ધિથી નફો કરી શકશે (ફિલ. iv 37-9). ઇ. સ. પૂ. 339 માં એથેન્સની પરિસ્થિતિ વધુ ભયજનક બની હતી જ્યારે ફિલિપે ઓલિન્થસ અને તેના સાથીઓ પર હુમલો કર્યો હતો, ત્યારે એથેન્સ (ડેમોસ્થેનિસ સિવાય) એ તાત્કાલિક જોખમને ધ્યાનમાં લીધું ન હતું. 339માં ફિલિપે ફોસિસમાં એલેટિયા પર કબજો જમાવી લીધો હતો, જે એથેન્સ માટે નજીકનો અને વધુ ગંભીર ખતરો હતો. ડેમોસ્થેનિસને એસેમ્બલીને તમામ જાહેર ભંડોળ સ્ટ્રેટિઓટિકા અને ફિલોકોરસને ફાળવવા માટે સમજાવવામાં કોઈ મુશ્કેલી પડી ન હતી, હેલિકાર્નાસસના ડાયોનિસિયસ દ્વારા સંરક્ષિત એક ટુકડામાં (એડ એમ્મિયસ 1.11), ડેમોસ્થેનિસની સફળતાને વધુ સમજાવે છેઃ થિયોરિકાનું અવમૂલ્યન ડેમોસ્થેનિસને યુબુલસના કાયદાને તોડવા માટેના આરોપોનો સામનો કરવો પડ્યો ન હતો તે હકીકત સૂચવે છે કે તે 339 ની આસપાસ કાયદો રદ કરવામાં સક્ષમ હતો. 337/6 વર્ષમાં ડેમોસ્થેનિસ થિયોરિકાના વડા બન્યા અને પોતાના નાણાં (એશ) ના 10,000 ડ્રાકમા દાનમાં આપ્યા. 3. 24) જ્યારે આવક સ્તરને આપવામાં આવી રહી હતી; પરંતુ તેમનું દાન માત્ર એક વર્ષ સુધી ચાલ્યું હતું. સિદ્ધાંતની પુનઃસ્થાપના પર તેમણે ખાનગી ભેટો અને મોટા તહેવાર દ્વારા, તેમની નાણાકીય નીતિ અપનાવ્યા પછી એથેન્સવાસીઓએ ગુમાવેલા વિશેષાધિકારોની ભરપાઈ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. ડેમોસ્થેનિસની બઢતીના થોડા સમય પછી થિયોરિક બોર્ડને હેગેમોનના કાયદા દ્વારા નબળું પાડવામાં આવ્યું હતું, જેણે પુરુષોને ચાર વર્ષથી વધુ સમય સુધી હોદ્દાઓ પર રહેવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો; આ કાયદા પહેલાં, થિયોરિક અધિકારીઓને સતત શરતોમાં વારંવાર ચૂંટી શકાય છે. હેગેમોન એસ્ચિન્સ અને ડેમેડ્સ સાથે વિપક્ષી પક્ષના સભ્ય હતા, અને તેમના કાયદા પાછળનું રાજકીય કારણ નક્કી કરવું મુશ્કેલ છે સિવાય કે તે "ડેમોસ્થેનિસ પર થપ્પડ મારવાનો ઈરાદો હતો". લાઇકુર્ગસ નાણાકીય બાબતો પર બુલના નિયંત્રણ માટે પણ હરીફ બની ગયો હતો અને જ્યાં સુધી તેણે રાજ્યના ખજાનામાં નાણાકીય નિયંત્રક તરીકે અધિકારક્ષેત્ર ધારણ કર્યું ન હતું ત્યાં સુધી સત્તાની સીડી પર ચઢ્યો હતો, જેને થિયોરિક બોર્ડે અગાઉ એકાધિકાર આપ્યો હતો. તેમણે આ બેઠક પર સતત બાર વર્ષ સુધી શાસન કર્યું, જ્યાં સુધી તેમના અને ડેમોસ્થેનિસના હરીફ મેનેસાઇકમસે આ પદ સંભાળ્યું ન હતું. સત્તામાં ઘટાડો થયો હોવા છતાં, થિયોરિક બોર્ડ એરિસ્ટોટલના એથેનિયન બંધારણ (326-323 BCE) સુધી કોઈક રીતે અસ્તિત્વમાં હતું. લ્યુકર્ગસ રાજ્યની મોટાભાગની આવકનો ઉપયોગ તેના સંરક્ષણ, બાંધકામ પ્રોજેક્ટ્સ અને ધાર્મિક તહેવારો માટે ચૂકવણી કરવા માટે કરી રહ્યો હતો, જેણે એથેન્સમાં થિયોરિકાના ચાલુ રહેવાનો થોડો અર્થ જાળવી રાખ્યો હતો. સિદ્ધાંતના છેલ્લા સંદર્ભોમાંના એકમાં ડેમેડ્સનો એથેન્સવાસીઓને લાંચ આપવાનો કુખ્યાત પ્રયાસ સામેલ હતો. 331માં સ્પાર્ટાના રાજા એજિસ ત્રીજાએ એલેક્ઝાન્ડર સામે સ્પાર્ટાના બળવામાં તેમની સાથે જોડાવા માટે એથેન્સને સમજાવ્યું હતું. એથેન્સવાસીઓએ ડેમડેસ, જે તે સમયે થિયોરિક બોર્ડના સભ્ય હતા, તેમને બળવામાં મદદ કરવા માટે ટ્રાઇરેમ્સની જમાવટ માટે નાણાં આપવા વિનંતી કરી હતી. પ્લુટાર્કના મોરલ્સ (પ્રેસેપ્ટા ગેરેન્ડે રીપબ્લિકા 818 ઇ-એફ) માં નોંધાયેલ તેમનો પ્રતિસાદ હતોઃ ડેમેડ્સની લાંચથી એથેન્સવાસીઓ સફળતાપૂર્વક એલેક્ઝાન્ડર સામે શસ્ત્રો ઉપાડતા રહ્યા. સંદર્ભો એસ્ચિન્સ. "Ctesiphon વિરુદ્ધ". ટ્રાન્સ. ચાર્લ્સ ડાર્વિન એડમ્સ. એસ્ચિન્સના ભાષણો. કેમ્બ્રિજઃ લોએબ ક્લાસિકલ લાઇબ્રેરી, 1948. આ પણ જુઓઃ અગેઇન્સ્ટ કેટેસિફોન (પર્સિયસ) એરિસ્ટોટલ. એથેનિયન બંધારણ. ટ્રાન્સ. પી. જે. રોડ્સ. ન્યૂ યોર્કઃ પેંગ્વિન બુક્સ, 1984. બ્લેક, વોરેન એવરેટ "ન્યૂ લિટરરી ફ્રેગમેન્ટ ઓન ડેમોસ્થેનિસ" ટ્રાન્સ પ્રોક એમ ફિલોલ એસો 57 (1926): 275-295. બ્યુકેનન, જેમ્સ જે. થિયોરિકા. ન્યૂયોર્કઃ જે. જે. ઑગસ્ટિન, 1962. ડેમોસ્થેનિસ. "ફર્સ્ટ ઓલિન્થિયાક; થર્ડ ઓલિન્થિયાક; ફર્સ્ટ ફિલિપિક; ફોર્થ ફિલિપિક". ટ્રાન્સ. જે. એચ. વિન્સ. ડેમોસ્થેનિસ. ન્યૂ યોર્કઃ લોએબ શાસ્ત્રીય પુસ્તકાલય, 1930. આ પણ જુઓઃ ઓલિન્થિઆક્સ અને ફિલિપિક્સ (પર્સિયસ) ડેમોસ્થેનિસ. "વિરુદ્ધ નીરા". ટ્રાન્સ. એ. ટી. મરે. ડેમોસ્થેનિસ. કેમ્બ્રિજઃ લોએબ ક્લાસિકલ લાઇબ્રેરી, 1939. આ પણ જુઓઃ અગેઇન્સ્ટ નીરા (પર્સિયસ) ડેમોસ્થેનિસ. "ખોટા દૂતાવાસ પર". ટ્રાન્સ. સી. એ. વિન્સ. ડેમોસ્થેનિસ. કેમ્બ્રિજઃ લોએબ ક્લાસિકલ લાઇબ્રેરી, 1926. આ પણ જુઓઃ ફોલ્સ એમ્બેસી (પર્સિયસ) પર હેલિકાર્નાસસના ડાયોનિસિયસ. "એડ એમ્મેયસ". ટ્રાન્સ. વિલિયમ રીસ રોબર્ટ્સ. ડાયોનિસિયસ ઓફ હેલિકાર્નાસસઃ ધ થ્રી લિટરરી લેટર્સ. કેમ્બ્રિજઃ કેમ્બ્રિજ યુપી, 1901. ડાયોનિસિયસ ઓફ હેલિકાર્નાસસઃ ધ થ્રી લિટરરી લેટર્સ (ગૂગલ બુક્સ) હેન્સેન, એમ. એચ. ધ એથેનિયન ડેમોક્રેસી ઇન ધ એજ ઓફ ડેમોસ્થેનિસ. ટ્રાન્સ જે. એ. ક્રૂક. કેમ્બ્રિજઃ બ્લેકવેલ, 1991. હેન્સેન, એમ. એચ. "ધ થિયોરિક ફંડ એન્ડ ધ ગ્રાફ પેરાનોમોન અગેઇન્સ્ટ અપોલોડોરસ". ગ્રીક એન્ડ બીઝેન્ટાઇન સ્ટડીઝ XVII (1976): 235-246. હેરિસ, એડવર્ડ એમ. ડેમોક્રેસી એન્ડ ધ રૂલ ઓફ લો ઇન ક્લાસિકલ એથેન્સ. કેમ્બ્રિજઃ કેમ્બ્રિજ યુપી, 2006. મેડર, ગોટફ્રીડ "પેક્સ ડ્યુએલો મિક્સટાઃ ડેમોસ્થેનિસ એન્ડ ધ રેટરિક ઓફ વોર એન્ડ પીસ". ક્લાસિકલ જર્નલ 101.1 (2005-6): 11-35. પ્લુટાર્કની મોરાલિયા રોડ્સ, પી. જે. એથેનિયન બોલ. ઓક્સફર્ડઃ ઓક્સફર્ડ યુપી, 1972. રોડ્સ, પી. જે. "એથેનીયન ડેમોક્રેસી આફ્ટર 403 બી. સી". ક્લાસિકલ જર્નલ 75.4 (એપ્રિલ-મે, 1980): 305-323. ટ્રેવેટ, જેરેમી. અપોલોડોરસ પેસનનો પુત્ર. ઓક્સફર્ડઃ ઓક્સફર્ડ યુપી, 1992. પ્રાચીન ગ્રીક સિક્કાઓ કાકવેલ, જ્યોર્જ, "યુબુલસ" વાંચવાનું સૂચવ્યું. જર્નલ ઓફ હેલેનિક સ્ટડીઝ 83 (1963): 47-67. સીલી, રાફેલ, "એથેન્સ આફ્ટર ધ સોશિયલ વોર". જર્નલ ઓફ હેલેનિક સ્ટડીઝ 75 (1955): 74-81. ફૂટનોટ્સ પ્રાચીન ગ્રીસમાં પ્રાચીન ગ્રીક થિયેટર તહેવારો પ્રાચીન એથેન્સમાં કરવેરાનું ભંડોળ