Boule de Suif
ડમ્પલિંગ, બટરબોલ, બોલ ઓફ ફેટ અથવા બોલ ઓફ લાર્ડ તરીકે વિવિધ રીતે અનુવાદિત બૌલે ડી સુઇફ () એ 19મી સદીના અંતમાં ફ્રેન્ચ લેખક ગાય ડી મોપાસન્ટની ટૂંકી વાર્તા છે, જે સૌપ્રથમ એપ્રિલ 1880માં પ્રકાશિત થઈ હતી. તે દલીલપૂર્વક તેમની સૌથી પ્રસિદ્ધ ટૂંકી વાર્તા છે અને ફ્રાન્કો-પ્રૂશિયન યુદ્ધ પરના તેમના સંગ્રહ માટે શીર્ષક વાર્તા છે, જેનું શીર્ષક બૌલે ડી સુઇફ એટ ઓટ્રેસ કોન્ટેસ ડી લા ગ્યુર્રે (ડમ્પલિંગ એન્ડ અદર સ્ટોરીઝ ઓફ ધ વોર) છે. આ વાર્તા રોઉનના ફ્રેન્ચ રહેવાસીઓના એક જૂથને અનુસરે છે, જે તાજેતરમાં પ્રુશિયન સેના દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું હતું. દસ પ્રવાસીઓ વિવિધ કારણોસર રોઉન છોડવાનું અને સ્ટેજકોચમાં લે હાવરે ભાગી જવાનું નક્કી કરે છે. ગાડીની વહેંચણી બોલ ડી સુઇફ અથવા "બટરબોલ" (શાબ્દિક અર્થમાં. સ્યુટ ડમ્પલિંગ, જેને ચરબીના ગોળા તરીકે પણ અનુવાદિત કરવામાં આવે છે), એક વેશ્યા જેનું સાચું નામ એલિઝાબેથ રુસેટ છે; કડક ડેમોક્રેટ કોર્નુડેટ; નાના મધ્યમવર્ગીય વર્ગના દુકાન-માલિક દંપતી, એમ. અને મે. લોઈસો; એક શ્રીમંત ઉચ્ચ-બુર્જુઆ ફેક્ટરી-માલિક અને તેમની પત્ની, એમ. અને મે. કેરે-લેમાડોન; બ્રેવિલેના કોમેટે અને કોમેટેસે; અને બે સાધ્વીઓ. આમ, આ વાહન ફ્રેન્ચ સમાજનું સૂક્ષ્મ સ્વરૂપ છે, જે 19મી સદીના અંતમાં ફ્રેન્ચ વસ્તીના વિવિધ ભાગોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ખરાબ હવામાનને કારણે, કોચ ખૂબ જ ધીમે ચાલે છે અને બપોર સુધીમાં માત્ર થોડા માઇલનું અંતર કાપ્યું છે. રહેવાસીઓ શરૂઆતમાં બૌલે ડી સુઇફની અવગણના કરે છે, પરંતુ જ્યારે તેણી સુંદર ખોરાકથી ભરેલી પિકનિક ટોપલી બનાવે છે અને ભૂખ્યા પ્રવાસીઓ સાથે તેની સામગ્રી શેર કરવાની ઓફર કરે છે ત્યારે તેમનું વલણ બદલાય છે. ટોટ્સ ગામમાં, ગાડી સ્થાનિક કોચિંગ ધર્મશાળા પર અટકે છે, અને તેમાં રહેનારાઓને, જર્મન અવાજ સાંભળીને, ખ્યાલ આવે છે કે તેઓ પ્રુશિયન હસ્તકના પ્રદેશમાં ભૂલથી ઘુસી ગયા છે. એક પ્રુશિયન અધિકારી પાર્ટીને કારણ કહ્યા વિના ધર્મશાળામાં અનિશ્ચિત સમય માટે અટકાયતમાં રાખે છે. આગામી બે દિવસમાં, પ્રવાસીઓ વધુને વધુ અધીરા બની જાય છે, અને છેવટે બૌલે ડી સુઇફ દ્વારા કહેવામાં આવે છે કે જ્યાં સુધી તેઓ અધિકારી સાથે સૂવા માટે સંમત ન થાય ત્યાં સુધી તેમની અટકાયત કરવામાં આવી રહી છે. તેણીને વારંવાર અધિકારી સમક્ષ બોલાવવામાં આવે છે, અને હંમેશા ઉગ્ર આંદોલનની સ્થિતિમાં પરત આવે છે. શરૂઆતમાં, પ્રવાસીઓ તેને ટેકો આપે છે અને અધિકારીના ઘમંડ પર ગુસ્સે થાય છે, પરંતુ તેમનો ગુસ્સો ટૂંક સમયમાં અદૃશ્ય થઈ જાય છે કારણ કે તેઓ બાઉલે ડી સુઇફ પર ગુસ્સે થાય છે કારણ કે તેઓ અધિકારી સાથે સૂઈ શકતા નથી જેથી તેઓ જઈ શકે. આગામી બે દિવસ દરમિયાન, પ્રવાસીઓ તર્ક અને નૈતિકતાના વિવિધ ઉદાહરણોનો ઉપયોગ કરીને તેને સમજાવે છે કે તે કરવું યોગ્ય છે; આખરે તે અંદર જાય છે અને અધિકારી સાથે સૂઈ જાય છે, જે તેમને આગલી સવારે જવા દે છે. જેમ જેમ તેઓ લે હાવરે તરફ આગળ વધી રહ્યા છે, આ "સદ્ગુણના પ્રતિનિધિઓ" બૌલે ડી સુઇફની અવગણના કરે છે અને વાતચીતના નમ્ર વિષયો તરફ વળે છે, યુવાન સ્ત્રીને સ્વીકારવાનો પણ ઇનકાર કરતી વખતે તેના પર કઠોર નજર રાખે છે, અને તેણીએ અગાઉ તેમની સાથે જે રીતે ભોજન કર્યું હતું તે રીતે તેની સાથે વહેંચવાનો ઇનકાર કરે છે. જેમ જેમ કોચ રાત્રે મુસાફરી કરે છે, કોર્નુડેટ માર્સેલીઝની સીટી વગાડવાનું શરૂ કરે છે જે કોચમાં દરેકના મૂડને બગાડે છે, અને જ્યારે બોલ ડી સુઇફ, તેની હારી ગયેલી ગરિમા પર શોક વ્યક્ત કરે છે, ત્યારે તે ભાગ્યે જ તેના રડવાને દબાવી શકે છે. થીમ્સ મુખ્ય થીમ યુદ્ધ દરમિયાન જર્મન કબજો કરનારાઓ સામે ફ્રેન્ચ પ્રતિકાર પર કેન્દ્રિત છે. વાર્તાના પ્રથમ અર્ધ દરમિયાન, કથાવાચક દરેક રહેવાસીઓની પૃષ્ઠભૂમિ સમજાવે છે, જેમાં ખાસ કરીને નાના મધ્યમવર્ગીય ડેમોક્રેટ, કોર્નુડેટ પર ભાર મૂકવામાં આવે છે, જેમણે રોઉન માટે તમામ પ્રકારના સંરક્ષણની રચના કરી હોવાનું કહેવાય છે. મુખ્ય વિષય એ છે કે જ્યારે રહેવાસીઓ આક્રમણકારોનો પ્રતિકાર કરવા વિશે ઘણી વાતો કરે છે, ત્યારે તેઓ આખરે શહેરમાં રહેવાને બદલે કાયરતાપૂર્ણ રીતે ભાગી રહ્યા છે. વાર્તાનો પહેલો ભાગ એ પણ સ્થાપિત કરે છે કે સૌથી ઉગ્ર દેશભક્ત મુસાફર પોતે બૌલે ડી સુઇફ છે, જે રોઉનમાં એક નજીવી અને અપ્રિય પાત્ર છે, જ્યારે ઉમરાવો અને મધ્યમવર્ગીય લોકોને યુદ્ધનો અંત લાવવા અને તેમના આરામદાયક જીવનમાં પાછા ફરવા માટે તેમના દેશ સાથે દગો કરવા માટે વધુ ખુશ દર્શાવવામાં આવ્યા છે. તે સંદર્ભમાં, મૌપાસંત પ્રાંતોના રહેવાસીઓના દેશભક્તિના ઉત્સાહની પ્રશંસા કરે છે, જે તે સમયના અન્ય ફ્રેન્ચ લેખકોથી એકદમ વિપરીત છે, જેમણે પ્રાંતીય ફ્રેન્ચ નાગરિકો પર ઉદાસીન અને કાયરતાપૂર્ણ હોવાનો આરોપ લગાવ્યો હતો. બોલે ડી સુઇફનો વ્યક્તિગત પ્રતિકાર સમગ્ર વાર્તામાં વધે છે; જ્યારે જર્મન લોકો દ્વારા ટોટ્સ ગામમાં કોચને રોકવામાં આવે છે, ત્યારે અન્ય મુસાફરો અધિકારીના આદેશોનું નમ્રતાપૂર્વક પાલન કરે છે જ્યારે બોલે ડી સુઇફ સહેલાઈથી સહકાર આપવાનો ઇનકાર કરે છે. અધિકારીની જાતીય પ્રગતિ સામે બાઉલે ડી સુઇફનો પ્રતિકાર ફરીથી તેની દેશભક્તિ દર્શાવે છે, જે અન્ય પાત્રો દ્વારા જોવામાં આવે છે, જે ટિપ્પણી કરે છે કે પુરુષો સાથે સૂવાનું બૌલે ડી સુઇફનું કામ હોવા છતાં, તે દેશભક્તિપૂર્વક જર્મન અધિકારી દ્વારા પોતાને જીતી લેવાની મંજૂરી આપવાનો ઇનકાર કરે છે. ફ્રાન્કો-પ્રૂશિયન યુદ્ધ પરની મોપાસન્ટની અન્ય ટૂંકી વાર્તાઓની જેમ, તે જર્મન સૈનિકોને રૂઢિચુસ્ત બનાવવાનું વલણ ધરાવે છે. રોઉનને પકડનારા સૈનિકોને નીરસ અને ધીમા-બુદ્ધિશાળી તરીકે સંકેત આપવામાં આવે છે. ધર્મશાળામાં જર્મન અધિકારીને તે જ રીતે દર્શાવવામાં આવ્યો છે જે રીતે મોપાસન્ટ તેની સમગ્ર વાર્તાઓમાં જર્મન અધિકારીઓને દર્શાવે છે; અધિકારીને ઘમંડી, નૈતિક રીતે શંકાસ્પદ અને અસંવેદનશીલ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યો છે. ધર્મશાળામાં તેના ઓરડામાં અધિકારીનું વર્ણન સૂચવે છે કે તે અર્થહીન રીતે વિનાશક, અસંસ્કારી અને ઉદ્ધત છે. તે જ સમયે, એવા માર્ગો છે જે વર્ણવે છે કે જર્મન સૈનિકો તેમના રોજિંદા જીવન વિશે કેવી રીતે મેળવે છે અને તેમના પોતાના પરિવારોને ઘરે પાછા ફરવા માટે લાંબો સમય લે છે. વાર્તામાં વર્ગ અવરોધનો વિષય પણ ઉકેલવામાં આવ્યો છે. સમગ્ર વાર્તા દરમિયાન, મૌપાસાંતે કોચના રહેવાસીઓને વિવિધ અપમાનજનક રીતે ચિત્રિત કર્યા છે. રૂએનના મુખ્ય મહાનુભાવ તરીકેની તેમની સ્થિતિ હોવા છતાં કુલીન કોમ્ટે અને કોમ્ટેસે નબળા અને કાયરતાપૂર્ણ હોવાનું બહાર આવ્યું છે. ઉત્પાદક અને તેની પત્નીને સતત લોભી અને ભૌતિકવાદી તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે, અને ખાસ કરીને ઉત્પાદકની પત્નીને જ્યારે પણ તેનો પતિ કોઈ પૈસા ખર્ચ કરે છે ત્યારે હંમેશા આઘાત લાગે છે. નાનો મધ્યમવર્ગીય દારૂ વેચનાર અને તેની પત્નીને ભ્રષ્ટ અને નૈતિક રીતે નિંદનીય તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે, પક્ષ દ્વારા શાંતિથી લોભના જીવનમાં પાછા ફરવા માટે તેમના દેશ સાથે દગો કરવાની સૌથી વધુ સંભાવના છે. કોચમાં મુસાફરી કરતી બે નનને શરૂઆતમાં શાંત અને ભગવાનની આજ્ઞાકારી તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે, અને પછીથી પોતાને અગ્નિમય, દેશભક્ત અને કોચમાં રહેનારા અન્ય લોકો કરતાં તેમના દેશ માટે વધુ કામ કરતી બતાવવામાં આવે છેઃ નન દાવો કરે છે કે તેઓ ઘાયલ ફ્રેન્ચ સૈનિકોની સારવાર માટે લશ્કરી હોસ્પિટલમાં મુસાફરી કરે છે, આમ બાઉલે ડી સુઇફને તેના પ્રતિકારને છોડવા માટે સમજાવવા તરફ નિર્ણાયક દલીલ રજૂ કરે છે. નેરેટર તેમની કપટી દલીલને આકસ્મિક મૂર્ખતા તરીકે માફ કરવાની રજૂઆત કરે છે, પરંતુ સાધ્વીઓનું મૂળભૂત વર્તન કારણ કે તેઓ ગણિકા સાથે ભોજન વહેંચવામાં નિષ્ફળ જાય છે, જો તેમની વાર્તા પર જરૂરી ન હોય તો તેમની પરોપકારી પ્રેરણા પર પ્રશ્ન ચિહ્ન ઊભું કરે છે. કોર્નુડેટને વારંવાર એક એવા માણસ તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે જે એક શરાબી, લંપટ અને કાયર માણસ કરતાં થોડો વધારે છે, જે સમય આવે ત્યારે તેની દુષ્ટ જર્મન વિરોધી માન્યતાઓ માટે ઊભા રહેવા તૈયાર નથી. આ બધાથી વિપરીત પોતે બૌલે ડી સુઇફ છે, જે સૌથી ઉગ્ર દેશભક્ત, દયાળુ અને નૈતિક રીતે પ્રશંસનીય પાત્ર હોવાનું બહાર આવ્યું છે, જે મૌપાસન્ટ અન્ય પ્રવાસીઓના દંભ અને તિરસ્કારથી વિપરીત છે. શરૂઆતમાં અન્ય રહેવાસીઓ દ્વારા દૂર હોવા છતાં, તે રાજીખુશીથી કોચના ભૂખ્યા રહેવાસીઓ સાથે તેની પિકનિક બાસ્કેટ વહેંચે છે, પરંતુ નવલકથાના અંતે, જ્યારે તેણી પાસે મુસાફરીના બીજા અડધા ભાગ માટે કોઈ ભોજન નથી, ત્યારે કોચના અન્ય રહેવાસીઓ તેમની સાથે ભોજન વહેંચવાનો ઇનકાર કરે છે, એક કૃતઘ્નતા એ હકીકતથી વધુ ખરાબ થઈ ગઈ કે તે બોલે ડી સુઇફનું વ્યક્તિગત બલિદાન હતું જેણે તેમને જવાની મંજૂરી આપી હતી. જર્મન અધિકારી સાથે સૂવામાં તેણીનું આત્મ-બલિદાન તેણીની વ્યક્તિગત હિંમત અને અન્ય પ્રવાસીઓના અંધ પાખંડને રેખાંકિત કરે છે; પ્રવાસીઓ બૌલે ડી સુઇફને અધિકારી સાથે સૂવા માટે સમજાવવા માટે ઘણી હદ સુધી જાય છે જેથી તે કોચને તેની મુસાફરી ચાલુ રાખવા દેશે, અને પ્રવાસીઓ બૌલે ડી સુઇફના માથાને દલીલોથી ભરી દે છે, એવી દલીલ કરે છે કે તે દેશના સારા માટે છે; પ્રવાસીઓને જવા દેવા માટે અધિકારી સાથે સૂવું તે નૈતિક રીતે ખોટું નથી; અને તે લાંબા સમય સુધી રાહ જુએ છે, વધુ યુવાન ફ્રેન્ચ સૈનિકો મૃત્યુ પામશે કારણ કે સાધ્વીઓ તેમની સંભાળ રાખવા માટે ત્યાં નથી. જ્યારે બાઉલે ડી સુઇફ અંદર આવે છે અને અધિકારી સાથે સૂઈ જાય છે, ત્યારે બાકીના પ્રવાસીઓ તેના વિના પાર્ટી કરે છે, અને જ્યારે કોચ આખરે બીજી સવારે રવાના થાય છે, ત્યારે તેઓ તેણી સાથે સંપૂર્ણ અણગમો અને તિરસ્કાર સાથે વર્તે છે, જોકે તેણીએ તેમને મુક્ત કરી દીધા છે અને તેઓએ તેણીને તેની ગરિમા ગુમાવવા માટે પ્રેરિત કરી હતી. પ્રકાશન ઇતિહાસ તે સૌપ્રથમ 1880 માં લેસ સોઇરેસ ડી મેડનમાં પ્રકાશિત થયો હતો, જે ફ્રાન્કો-પ્રૂશિયન યુદ્ધ સાથે સંકળાયેલી પ્રકૃતિવાદી ટૂંકી વાર્તાઓનો સંગ્રહ છે. અનુકૂલન આ કથાનકને ઘણીવાર સંપૂર્ણ અથવા આંશિક રીતે ફિલ્મો અને અન્ય માધ્યમો માટે સ્વીકારવામાં આવ્યું છેઃ યુ. એસ. માં 1928માં, હેનરી કિંગ અને સેમ ટેલર દ્વારા 'ધ વુમન ડિસ્પ્યુટેડ' એક મૂંગી ફિલ્મનું સંસ્કરણ હતું. 1932માં, યુ. એસ. માં પણ, માર્લીન ડીટ્રીચ અભિનીત જોસેફ વોન સ્ટર્નબર્ગની શાંઘાઈ એક્સપ્રેસ, નોંધપાત્ર ફેરફારો સાથે વાર્તા પર આધારિત હતી. 1934માં, મોસ્કો આર્ટ પ્લેયર્સે, સોવિયેત સ્ટુડિયો મોસફિલ્મના આશ્રય હેઠળ, પીશકા (ડમ્પલિંગ) નામની "બૌલે ડી સુઇફ" નું મૂક ફિલ્મ સંસ્કરણ બનાવ્યું હતું. તેનું રૂપાંતરણ અને નિર્દેશન મિખાઇલ રોમ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું અને તેમાં ગેલિના સર્ગેયેવાએ અભિનય કર્યો હતો. આ ફિલ્મ 1955માં મોસફિલ્મ દ્વારા વર્ણન અને ધ્વનિ પ્રભાવો સાથે ફરીથી રજૂ કરવામાં આવી હતી, પરંતુ 1958માં ન્યૂયોર્કમાં તેના વિલંબિત પ્રીમિયર સુધી રશિયાની બહાર અજ્ઞાત રહી હતી. ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સના સમીક્ષક હોવર્ડ થોમ્પસન આ ફિલ્મને "એક વિચિત્ર વિચિત્ર કરતાં થોડી વધુ" તરીકે વર્ણવે છે, પરંતુ એક એવી કથા સાથે કે જે "હજુ પણ એક યાર્ન તરીકે ખૂબ જ અદ્ભુત છે અને દંભ અને સ્વાર્થ પર તીખી ટિપ્પણી છે" જાપાનમાં 1935માં, કેન્જી મિઝોગુચીએ મારિયા નો ઓયુકી (ઓયુકી ધ વર્જિન) બનાવી હતી. તેમની 1939 ની યુ. એસ. એ. ફિલ્મ સ્ટેજકોચ વિશે, જ્હોન ફોર્ડે કહ્યું હતું કે તે "ખરેખર 'બોલે ડી સુઇફ' હતી" અને મેકબ્રાઇડ "ફિલ્મની તીવ્ર સામાજિક ટીકા" ને અર્નેસ્ટ હેકોક્સની 1937 ની ટૂંકી વાર્તા "ધ સ્ટેજ ટુ લોર્ડ્સબર્ગ" કરતાં "મોપાસન્ટ દ્વારા વધુ ઊંડો પ્રભાવ [ડી]" હોવાનું કારણ આપે છે જેણે ફિલ્મનું માળખું સ્થાપિત કર્યું હતું. 1940માં આઇરિશ નાટ્યકાર લેનોક્સ રોબિન્સને આ વાર્તાને રોલી પોલી નામ હેઠળ મંચ માટે રૂપાંતરિત કરી હતી. પ્રોડક્શનનું પ્રીમિયર નવેમ્બર 1940માં ગેટ થિયેટર ખાતે થયું હતું. આ ફિલ્મનું નિર્દેશન હિલ્ટન એડવર્ડ્સે કર્યું હતું. 1943માં યુ. એસ. માં, રાલ્ફ મર્ફી દ્વારા શાંઘાઈ એક્સપ્રેસની રિમેકને ચુંગકિંગનું નાઇટ પ્લેન કહેવામાં આવ્યું હતું. 1944માં હોલીવુડના નિર્દેશક રોબર્ટ વાઈઝે આર. કે. ઓ. રેડિયો પિક્ચર્સ માટે મેડમોઇસેલ ફીફી નામનો એક પ્રોજેક્ટ હાથ ધર્યો હતો, જે મોપાસન્ટની બે ટૂંકી વાર્તાઓ, "બૌલે ડી સુઇફ" અને 1882ની "મેડમોઇસેલ ફીફી" પર આધારિત હતો. આ સંસ્કરણમાં સિમોન સિમોને એલિઝાબેથ બૌસેટની ભૂમિકા ભજવી હતી, જે "બૌલે ડી સુઇફ" ની વેશ્યાને બદલે ટૂંકી વાર્તા "મેડમોઇસેલ ફીફી" ની "લિટલ લોન્ડ્રેસ" છે, અને ડેન્ડિફાઇડ અને લંપટ લેફ્ટનન્ટની ભૂમિકા કર્ટ ક્રેઉગર દ્વારા ભજવવામાં આવી છે. 1944માં નોર્મન ફોસ્ટર દ્વારા નિર્દેશિત મેક્સિકન ફિલ્મ ધ એસ્કેપ મેક્સિકોમાં ફ્રેન્ચ હસ્તક્ષેપ દરમિયાન સેટ કરવામાં આવી હતી. 1945માં ફ્રેન્ચ ફિલ્મ સંસ્કરણ બૌલે દ સુઇફ તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું, જે 1947માં યુ. એસ. માં એન્જલ એન્ડ સિનર તરીકે રજૂ થયું હતું. ક્રિશ્ચિયન-જેક દ્વારા નિર્દેશિત આ ફિલ્મ, હેનરી જીન્સનની પટકથા પર આધારિત અને મિશેલિન પ્રેસ્લે અને લુઇસ સાલોઉ અભિનીત છે, જેમાં મોપાસન્ટની વાર્તા "મેડમોઇસેલ ફીફી" માંથી લંપટ પ્રુશિયન સૈનિકનું મોટાભાગનું પાત્ર પણ સામેલ છે. 1951માં વિલિયમ ડાયટરલેની પેકિંગ એક્સપ્રેસ "નાઇટ પ્લેન ફ્રોમ ચુંગકિંગ" ની યુ. એસ. એ. રિમેક હતી. 1959નો એપિસોડ, અમેરિકન ટેલિવિઝન શ્રેણી હેવ ગન વિલ ટ્રાવેલનો "લેડી ઓન ધ સ્ટેજકોચ", રિચાર્ડ બૂન સાથે પલાડિન તરીકે, બાઉલે ડી સુઇફ પર આધારિત હતો. અડધા કલાકના એપિસોડમાં 1868માં આ દ્રશ્ય ફ્રાન્સથી પશ્ચિમ યુ. એસ. માં સ્થાનાંતરિત થયું હતું. આ સંસ્કરણમાં, યુવતી અપાચેના વડાની પુત્રી હતી. તેણીનો દાવેદાર એક ગેરકાયદેસર ગેંગનો નેતા હતો. પેલેડિન દ્વારા મહિલાનું અપહરણ કરવાના તેના પ્રયાસમાં ગુનેગારને નિષ્ફળ બનાવવામાં આવે છે. એક વધારાના વળાંકમાં, યુવતી તેનું અપહરણ કરવાનો પ્રયાસ કરવા બદલ ગેરકાયદેસર નેતાને માફ કરે છે અને પલાડિનને તેને જવા દેવા કહે છે, કારણ કે, તે કહે છે, "તેણે કહ્યું હતું કે તેને મારા માટે આદર છે". 1959માં એનાટોલે લિટવાકની ધ જર્ની વિથ ડેબોરા કેર અને યુલ બ્રાયનરે એક આકર્ષક મુસાફરમાં રોમેન્ટિક રસ ધરાવતા એક સરમુખત્યારશાહી વિદેશી અધિકારી દ્વારા અટકાયત કરાયેલા પ્રવાસીઓના જૂથના પ્લોટ ઉપકરણમાંથી ભારે ઉધાર લીધું હતું. જુલાઈ 2006માં, ઓપેરા ધ ગ્રેટર ગુડ, અથવા ધ પેશન ઓફ બોલ ડી સુઇફ કૂપરસ્ટાઉન, ન્યૂ યોર્કમાં ગ્લિમરગ્લાસ ઓપેરા ફેસ્ટિવલના ભાગ રૂપે શરૂ થયું હતું. ઓપેરાની રચના સ્ટીફન હાર્ટકે દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જે ફિલિપ લિટ્ટેલના લિબ્રેટો પર આધારિત હતી અને ડેવિડ શ્વીઝર દ્વારા નિર્દેશિત હતી. 2007માં, ડૉ. કૌસર મહમૂદે "મોમી ગૈંદે" શીર્ષક હેઠળ બૌલે દ સુઇફ અને અન્ય ઘણી વાર્તાઓનો ઉર્દૂ ભાષામાં અનુવાદ કર્યો હતો. તે તાખલીકાત, મોઝાંગ રોડ, લાહોર દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. 2009માં, તેને લી-એન દ્વારા ફ્રેન્ચ ભાષાની ગ્રાફિક નવલકથા તરીકે સ્વીકારવામાં આવી હતી અને દોરવામાં આવી હતી અને ડેલકોર્ટ પ્રેસ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવી હતી. એક મુલાકાતમાં, લી-એને નોંધ્યું હતું કે ડેલકોર્ટ "એક્સ લિબ્રિસ" સંગ્રહ માટે બૌલે ડી સુઇફની પસંદગી કરવાનું એક કારણ એ હતું કે તે "જ્હોન ફોર્ડના સ્ટેજકોચના લગભગ આધાર પર" હતું અને મૂળ ટૂંકી વાર્તા માનવ સ્વભાવ વિશે કાલાતીત સંદેશ આપે છે અને કેવી રીતે "વ્યક્તિનું મૂલ્ય સામાજિક દરજ્જા પર આધારિત નથી" પરંતુ તેના પોતાના વ્યક્તિત્વ પર આધારિત છે. નોંધો બાહ્ય કડીઓ પ્રોજેક્ટ ગુટેનબર્ગ બોલ ડી સુઇફ (ઑડિઓબુક) બોલ ડી સુઇફ (મૂળ ફ્રેન્ચ સંસ્કરણ) ખાતે બોલ ડી સુઇફ તૈયાર લખાણોમાં 1,100 + અંગ્રેજી ટિપ્પણીઓ સાથે 1880 ટૂંકી વાર્તાઓ સાહિત્યમાં ગાય ડી મોપાસન્ટ વેશ્યાવૃત્તિ દ્વારા ટૂંકી વાર્તાઓ ફ્રાન્કો-પ્રૂશિયન યુદ્ધ સાહિત્ય ફિલ્મોમાં રૂપાંતરિત ટૂંકી વાર્તાઓ