Māori King Movement
માઓરી કિંગ મૂવમેન્ટ, જેને માઓરીમાં કહેવામાં આવે છે, તે એક આંદોલન છે જે 1850ના દાયકામાં મધ્ય ઉત્તર ટાપુમાં ન્યુઝીલેન્ડની કેટલીક માઓરી (જનજાતિઓ) વચ્ચે બ્રિટિશ વસાહતીઓના રાજાના દરજ્જાની સમાન ભૂમિકા સ્થાપિત કરવા માટે ઉભરી આવ્યું હતું, જેથી માઓરી જમીનના અલગતાને અટકાવી શકાય. માઓરી રાજા તકનીકી રીતે બિન-બંધારણીય ક્ષમતામાં કામ કરે છે, જેમાં ન્યુઝીલેન્ડ સરકારની અંદર કોઈ કાનૂની અથવા ન્યાયિક સત્તા નથી. શાસન કરતા રાજાઓ ઘણા લોકોના સર્વોચ્ચ વડાનું પદ જાળવી રાખે છે અને ખાસ કરીને તૈનુઇમાં આ પર થોડી સત્તા ધરાવે છે. વર્તમાન માઓરી રાજા, તુહીતીયા પાકી, 2006 માં ચૂંટાયા હતા અને તેમનું સત્તાવાર નિવાસસ્થાન નગારુઆવાહીયા શહેરમાં તુરંગાવાએ મારે ખાતે તુરોંગો હાઉસ છે. આ પદની રચના થઈ ત્યારથી તુહીતીયા સાતમો રાજા છે અને તે એક રાજવંશનું સાતત્ય છે જે ઉદ્ઘાટન રાજા, પોટાટાઉ તે વ્હેરોહીરો સુધી પહોંચે છે. 1850ના દાયકામાં યુરોપીયન વસાહતીઓ દ્વારા ઝડપી વસ્તી વૃદ્ધિના સમયે જમીનના અલગતાને રોકવા માટે માઓરી એકતા પ્રાપ્ત કરવાના સાધન તરીકે મધ્ય ઉત્તર ટાપુ આઈવીના જૂથમાં આ આંદોલન ઊભું થયું હતું. આ ચળવળ એક એવા રાજાની સ્થાપના કરવા માંગતી હતી જે રાણી વિક્ટોરિયાના સમાન દરજ્જાનો દાવો કરી શકે અને આમ માઓરીને (યુરોપિયનો) સાથે સમાન ધોરણે વ્યવહાર કરવાની મંજૂરી આપે. તેણે તેના પોતાના ધ્વજ, અખબાર, બેંક, કાઉન્સિલરો, મેજિસ્ટ્રેટ અને કાયદા અમલીકરણ સાથે વૈકલ્પિક સરકારનો દેખાવ કર્યો. પરંતુ વસાહતી સરકાર દ્વારા તેને બ્રિટિશ રાજાશાહીની સર્વોચ્ચતા સામેના પડકાર તરીકે જોવામાં આવ્યું હતું, જે બદલામાં 1863માં વાઇકાટો પર આક્રમણ તરફ દોરી ગયું હતું, જે આંશિક રીતે કિન્ગીટાંગાની શક્તિ અને પ્રભાવને તટસ્થ કરવાના અભિયાનથી પ્રેરિત હતું. 1864માં ઓરાકાઉ ખાતે તેમની હાર બાદ, કિન્ગીટંગા દળો ઉત્તર ટાપુના નગાતી મનિયાપોટો આદિવાસી પ્રદેશમાં પાછા ફર્યા જે રાજા દેશ તરીકે જાણીતો બન્યો. માઓરી રાજાનો પ્રભાવ એટલો મજબૂત રહ્યો નથી જેટલો તે હોઈ શકે, આંશિક રીતે કી આઈવીના કિન્ગીટંગા સાથે જોડાણના અભાવને કારણે, ખાસ કરીને તુહો, નાગાતી પોરોઉ અને બધામાં સૌથી મોટો આઈવી, નાગાપુહી. ઇતિહાસની પૃષ્ઠભૂમિ 1850ના દાયકાની શરૂઆતથી, નોર્થ આઇલેન્ડ માઓરી યુરોપિયન વસાહતી ખેડૂતોની ખેતીલાયક જમીનની માંગને સંતોષવા માટે વધતા દબાણ હેઠળ આવ્યું હતું. જ્યારે માઓરી બેરી, પક્ષીઓ અને મૂળ માટે વ્યાપક જંગલો પર આધાર રાખીને નાના વિસ્તારોમાં ખેતી કરતા હતા, ત્યારે વસાહતીઓએ જંગલ અને ફર્નને બાળીને અને રાખમાં ઘાસના બીજ વાવીને તેમની ઉત્પાદન ક્ષમતામાં વધારો કર્યો હતો. તે રૌપરાહા સહિતના કેટલાક પ્રભાવશાળી વડાઓએ 1840ના દાયકામાં જમીનના વેચાણનો વિરોધ કર્યો હતો (1843ના વૈરૌ અફ્રેમાં તેની પરાકાષ્ઠાએ પહોંચ્યો હતો), અને તે પછીના દાયકામાં આ અભિપ્રાય વધુ વ્યાપક બન્યો, જ્યારે પાકેહા (યુરોપિયન) વસ્તી માઓરી કરતાં વધી ગઈ અને વસાહતી સરકારના મૂળ જમીન ખરીદી વિભાગે માલિકી લેવા માટે અનૈતિક પદ્ધતિઓ અપનાવી, જેમાં વડાઓ અથવા માલિકોના નાના જૂથોને ઓફરનો સમાવેશ થતો હતો. વ્યક્તિગત માઓરી અથવા બહુમતી હિતોનું પ્રતિનિધિત્વ ન કરતા જૂથો સાથેના સોદાઓએ પણ માઓરીને એકબીજા સાથે વિવાદોમાં ખેંચી લીધા. જેમ જેમ સફેદ સરહદે તેમની જમીન પર વધુ અતિક્રમણ કર્યું, ઘણા લોકો ચિંતિત થયા કે તેમની જમીન અને જાતિ ટૂંક સમયમાં જીતી લેવામાં આવશે. આશરે 1853 થી માઓરીએ પ્રાચીન આદિવાસી રનંગા અથવા મુખ્યત્વે યુદ્ધ પરિષદોને પુનર્જીવિત કરવાનું શરૂ કર્યું જ્યાં જમીનના મુદ્દાઓ ઉઠાવવામાં આવ્યા હતા અને મે 1854 માં દક્ષિણ તારાનાકીના મનાવાપોઉ ખાતે 2000 જેટલા માઓરી નેતાઓને આકર્ષતી એક મોટી બેઠક યોજાઈ હતી જ્યાં વક્તાઓએ જમીન વેચવા સામે નક્કર વિરોધની વિનંતી કરી હતી. આ બેઠકોએ તે રૌપરાહના પુત્ર, ખ્રિસ્તી ધર્મ પરિવર્તન પામેલા તમીહાના તે રૌપરાહ માટે એક મહત્વપૂર્ણ મંચ પૂરું પાડ્યું હતું, જેમણે 1851માં ઇંગ્લેન્ડની મુલાકાત લીધી હતી જ્યાં તેમને રાણી વિક્ટોરિયાને રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. તામિહાના તે રૌપરાહા બધા (જાતિઓ) પર શાસન કરતા એક રાજા સાથે માઓરી સામ્રાજ્ય રચવાના વિચાર સાથે ન્યુઝીલેન્ડ પરત ફર્યા હતા અને તેમના વિચાર માટે પ્રભાવશાળી ઉત્તર ટાપુના વડાઓની સમજૂતીને સુરક્ષિત કરવા માટે તેનો ઉપયોગ કર્યો હતો. અથવા એકતા ચળવળનો ઉદ્દેશ માઓરીમાં એવી એકતા લાવવાનો હતો જે યુરોપિયનોમાં એક સ્પષ્ટ તાકાત હતી. એવું માનવામાં આવતું હતું કે રાણી વિક્ટોરિયાના સમાન દરજ્જાનો દાવો કરી શકે તેવા રાજા દ્વારા, માઓરી પાખેહા સાથે સમાન ધોરણે વ્યવહાર કરી શકશે. તેનો હેતુ માઓરી સમુદાયોમાં કાયદો અને વ્યવસ્થાની વ્યવસ્થા સ્થાપિત કરવાનો પણ હતો, જેમાં ઓકલેન્ડ સરકારે અત્યાર સુધી બહુ ઓછો રસ દાખવ્યો હતો. પોટાટાઉ તે વ્હેરોહીરો નોર્થ આઇલેન્ડના કેટલાંક ઉમેદવારોને પોતાને આગળ રાખવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું; ફેબ્રુઆરી 1857 માં, તાઉપોમાં એક મુખ્ય આંતર-આદિવાસી બેઠકના થોડા અઠવાડિયા પછી, પૂર્વીય વાઇકાટોમાં નાગાતી હૌઇવીના વડા, વાયરમુ તામિહાનાએ વૃદ્ધો અને ઉચ્ચ કક્ષાના વાઇકાટોના વડા તે વ્હેરોહીરોને રાજા તરીકે નિયુક્ત કરવાની દરખાસ્ત ફેલાવી હતી અને તેની સાથે વ્યવહાર કરવા માટે એપ્રિલમાં રંગિરીરી માટે એક મોટી બેઠકનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. શરૂઆતમાં નકાર્યા પછી-તે તેની ઉંમરે નવા સાહસો હાથ ધરવા તૈયાર નહોતો અને એક યુરોપીયન મુલાકાતી દ્વારા તેને અંધ અને જર્જરિત તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યો હતો, "તેની કબરની અણી પર"-તે વ્હેરોહીરો સપ્ટેમ્બર 1857 માં રાજપદ સ્વીકારવા માટે સંમત થયા હતા અને જૂન 1858 માં તેમને નગ્રુવાહિયા ખાતે તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો હતો, બાદમાં તેમણે પોટાટાઉ તે વ્હેરોહીરો અથવા ફક્ત પોટાટાઉ નામ અપનાવ્યું હતું. તેમના સ્વીકૃતિ ભાષણમાં પોટાટાઉએ રાજત્વ દ્વારા પ્રતીકિત એકતાની ભાવના પર ભાર મૂક્યો હતો અને તેમના લોકોને "પ્રેમ, કાયદા અને ભગવાનમાં વિશ્વાસને વળગી રહેવા" હાકલ કરી હતી. સમય જતાં કિંગ મૂવમેન્ટ પાસે ધ્વજ, રાજ્ય પરિષદ, કાયદાની સંહિતા, "રાજાના નિવાસી મેજિસ્ટ્રેટ", પોલીસ, સર્વેક્ષક અને અખબાર, તે હોકિઓઇ આવ્યા, આ બધાએ ચળવળને વૈકલ્પિક સરકારનો દેખાવ આપ્યો. તેમના અનુયાયીઓના જીવનને કાયદો ઘડતર, પરીક્ષણો અને લાંબી બેઠકો અને ચર્ચાઓ દ્વારા નવો હેતુ આપવામાં આવ્યો હતો. ઇતિહાસકાર માઈકલ કિંગે નોંધ્યુંઃ "તેમના સમર્થકોની નજરમાં, જે વડાઓએ તેમને ઉછેર્યા હતા તેમણે તેમને તેમના પોતાના મન અને તપુ અને તેમની જમીનો માટે ભંડાર બનાવ્યા હતા. પોટાટાઉ હવે તીવ્ર પ્રતિષ્ઠા અને પવિત્રતાનો માણસ હતો. આ માન્યતા લોકોને રાજપદ જાળવી રાખવા માટે અને ત્યારબાદ તેના માટે લડવા માટે વીરતાપૂર્ણ લંબાઈ સુધી જવા માટે પ્રેરિત કરવા માટે હતી. પોટાટાઉએ રાજ્યપાલની સત્તાથી પોતાની સત્તાને અલગ કરતી સરહદની જાહેરાત કરતા કહ્યુંઃ "મૌંગાતોતારીને આપણી સરહદ બનવા દો. આ બાજુએ અતિક્રમણ ન કરો. તેવી જ રીતે હું તે બાજુએ પગ મૂકવાનો નથી. રાજાએ સંયુક્ત વહીવટની કલ્પના કરી હતી જેમાં તેમણે હજુ પણ માઓરી રૂઢિગત શીર્ષક હેઠળના પ્રદેશમાં શાસન કર્યું હતું જ્યારે ગવર્નર ક્રાઉન દ્વારા હસ્તગત કરેલા વિસ્તારોમાં શાસન કરતા હતા. ગવર્નર થોમસ ગોર બ્રાઉન ચિંતાની સાથે ઘટનાક્રમ પર નજર રાખી રહ્યા હતા. જૂન 1857માં તેમણે લંડનને લખ્યું હતું કે "મને વર્તમાન ચળવળથી કોઈ પ્રકારના ખતરાની આશંકા નથી, પરંતુ તે સ્પષ્ટ છે કે જો કોઈ પણ સ્વરૂપ અથવા આકારમાં માઓરીઓ દ્વારા અલગ રાષ્ટ્રીયતાની સ્થાપના કરવામાં આવે તો તે ટૂંક સમયમાં અથવા પછી અથડામણમાં સમાપ્ત થઈ જશે". આંદોલનમાં આક્રમક ભાવના વિકસી રહી હોવાના હજુ પણ કોઈ સંકેતો ન હોવા છતાં, બ્રાઉને ટૂંક સમયમાં પોતાનો ડર વ્યક્ત કરવાનું શરૂ કર્યું કે "તે જાતિના સંઘર્ષમાં પરિણમી જશે અને આપણે જે સૌથી મોટી રાજકીય મુશ્કેલીનો સામનો કરવો પડ્યો છે તે બની જશે". જો કે, નવા રાજાની માન્યતા તાત્કાલિક ન હતીઃ જોકે જમીનના વેચાણને ધીમું કરવા માટે "લેન્ડ લીગ" ની સ્થાપના કરવાના ચળવળના પ્રયાસો માટે વ્યાપક આદર હતો, પોટાટૌની ભૂમિકાને માત્ર વાઇકાટો માઓરી દ્વારા મજબૂત રીતે સ્વીકારવામાં આવી હતી, જેમાં ઉત્તર ઓકલેન્ડ અને વાઇકાટોની દક્ષિણે આઈવીએ તેને ઓછી માન્યતા દર્શાવી હતી. કેટલાક વિરોધીઓએ કિન્ગીટાંગાને એકમાત્ર વાઇકાટો ચળવળ તરીકે ફગાવી દીધી હતી. 1859 દરમિયાન રાજા ચળવળના દૂતોએ ઉત્તર ટાપુની મુસાફરી કરી હતી, જેમાં તારાનાકી, વાંગાનુઇ અને હોક્સ ખાડીનો સમાવેશ થાય છે, જે વધુ અનુયાયીઓની શોધમાં હતા, જેમાં આઈવી ક્યારેક તેમના સમર્થનમાં વિભાજિત હતા. આંદોલનની અંદર પણ ઊંડા વિભાજન હોવાનું કહેવાયું હતુંઃ ઇતિહાસકાર કીથ સિન્કલેરે દાવો કર્યો હતો કે "મધ્યસ્થીઓ" વાયરમુ તામિહાના સાથે જોડાઈ ગયા હતા અને "યુરોપિયન વિરોધી ઉગ્રવાદીઓ" નગાતી માનિયાપોટોના વડા અને સરદાર રેવી માનિયાપોટોને અનુસર્યા હતા, જોકે બેલિચ અને ઇતિહાસકાર વિન્સેન્ટ ઓ 'માલીએ આ અંગે વિવાદ કર્યો હતો અને કહ્યું હતું કે બંને જૂથો સહિયારા હેતુઓ અને ચિંતાઓ દ્વારા સંચાલિત હતા અને તે વિભાગોને ઇતિહાસકારો દ્વારા અતિશયોક્તિભર્યા કરવામાં આવ્યા હતા. આદિજાતિ હરીફાઈઓમાં પણ એકતા નબળી પડી શકે છે. વેતાંગી ટ્રિબ્યુનલ, ડિસેમ્બર 2010, પૃષ્ઠો 358-367 દ્વારા સોંપવામાં આવેલ અહેવાલ, વેબ |url = http://motiti-marae.yolasite.com/resources/Wai%20898,% 20A023.pdf |title = વિન્સેન્ટ ઓ 'માલી, તે રોહે પોટે રાજકીય જોડાણ. |access-તારીખ = 3 ફેબ્રુઆરી 2016 |archive-યુઆરએલ = https://web.archive.org/web/20170203170326/http:// Motiti-marae.yolasite.com/resources/Wai%20898,% 20A023.pdf |archive-તારીખ = 3 ફેબ્રુઆરી 2017 |url-સ્થિતિ = મૃત} ડાલ્ટને અવલોકન કર્યુંઃ "વાઇકાટોની બહાર, રાજા ચળવળે યુવા પેઢીને સૌથી વધુ અપીલ કરી હતી, જેઓ તેમના પિતાએ યુદ્ધમાં જીતેલા મનને મેળવવાનો બીજો કોઈ રસ્તો જોઈ શકતા ન હતા". 10 એપ્રિલ 1860ના રોજ, તારાનાકી યુદ્ધો શરૂ થયાના ત્રણ અઠવાડિયા પછી, પશ્ચિમ દરિયાકાંઠાના ઇવી તેઆતી અવા અને નાગા રુઆનુઇના પ્રતિનિધિઓએ નગ્રુવાહિયા ખાતે વાઇકાટો માઓરીની એક સભામાં હાજરી આપી હતી અને રાજાને તેમની ઔપચારિક નિષ્ઠા આપી હતી. તે બેઠકમાં ચર્ચાઓ, અને છ અઠવાડિયા પછી પેરિયા ખાતેની બીજી બેઠકમાં જેણે નીચલા વાઇકાટોના સમર્થકોના મોટા જૂથને આકર્ષિત કર્યું, જે તારાનાકીમાં દુશ્મનાવટ અને રાજા ચળવળે દરમિયાનગીરી કરવી જોઈએ કે કેમ તે પ્રશ્ન પર કેન્દ્રિત હતું. ચળવળની અંદરના નરમપંથીઓના એક જૂથે સીધી સંડોવણી સામે નિર્ણય લીધો હતો, પરંતુ બેઠકોના સમાચારોએ રાજધાની પર માઓરી હુમલાની સંભાવનાને લઈને ઓકલેન્ડમાં ગભરાટ ફેલાવ્યો હતો, જેના પરિણામે ડાલ્ટનને "તમામ માઓરી પ્રત્યે ક્રૂર બદલો લેવાનો મૂડ" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું હતું. જૂન 1860ના અંતમાં મોટી સંખ્યામાં વાઇકાટો માઓરીએ તે આતિ આવા વડા વાયર્મુ કીન્ગીના દળોને મજબૂત કરવા માટે તારાનાકીની યાત્રા કરી અને ત્યજી દેવાયેલા ખેતરોની લૂંટમાં જોડાયા, પરંતુ હસ્તક્ષેપ અસંગઠિત અને મર્યાદિત સ્તરે હતો, જેનાથી તારાનાકી વસાહતીઓને સંપૂર્ણ પાયે કીન્ગીટંગા સંડોવણીના કેટલાક ડરથી રાહત મળી હતી. પોટાટાઉ 25 જૂન 1860ના રોજ ઈન્ફલ્યુએન્ઝાથી મૃત્યુ પામ્યા હતા અને તેમના પુત્ર, માતુતેરા તાવાઓ તેમના અનુગામી બન્યા હતા. માતુતેરા તાવીઆઓ તાવીઆઓનો રાજાના પદ પરનો વારસો જમીનની માલિકી અને સાર્વભૌમત્વના મુદ્દાઓ પર માઓરી અને ઓકલેન્ડ સ્થિત વસાહતી સરકાર વચ્ચે વધતા ઘર્ષણના સમયગાળા સાથે સુસંગત હતો. તારાનાકીમાં જમીનની ખરીદીની આસપાસની દુશ્મનાવટ ફેલાઈ ગઈ, જે શ્રેણીબદ્ધ સંઘર્ષોમાં પરિણમી જે ન્યુઝીલેન્ડ યુદ્ધો તરીકે જાણીતું બન્યું. "કિંગમેકર" તરીકે આદરણીય વ્યૂહરચનાકાર તમીહાનાએ 1861માં પ્રથમ તારાનાકી યુદ્ધના અંતે બ્રાઉનને લખેલા પત્રમાં કિન્ગીટંગા ચળવળની મુખ્ય ચિંતા વ્યક્ત કરી હતી. તેમણે કહ્યું કે વાઇકાટો ઇવીએ ક્યારેય વેતાંગીની સંધિ પર હસ્તાક્ષર કર્યા ન હતા અને માઓરી એક અલગ રાષ્ટ્ર હતું. "હું રાણીને આ ટાપુ પરથી નહીં, પણ પોતાના (જમીનના) ટુકડામાંથી ફેંકવા માંગુ છું. હું મારા પોતાના ભાગને અવગણનાર વ્યક્તિ બનવાનો છું ", તેમણે લખ્યું. પરંતુ બ્રાઉને કિન્ગીટંગા વલણને બેવફાઈનું કાર્ય ગણાવ્યું હતું; વાઇકાટો પર આક્રમણ માટેની તેમની યોજનાઓ મોટા ભાગે કિન્ગીટંગા પડકારનો સામનો કરતી વખતે "રાણીની સર્વોચ્ચતા" જાળવી રાખવાની તેમની ઇચ્છાથી પ્રેરિત હતી. બ્રાઉનના ઉત્તરાધિકારી સર જ્યોર્જ ગ્રેએ ડિસેમ્બર 1861માં વાઇકાટો નદીના મુખ નજીક તૌપરી ખાતે મોટી સંખ્યામાં એકત્ર થયેલા લોકોને જણાવ્યું હતું કે રાજાની ચળવળ ખરાબ હતી અને તેને છોડી દેવી જોઈએ. 9 જુલાઈ 1863ના રોજ ગ્રેએ એક આખરી ચેતવણી જારી કરી કે ઓકલેન્ડ અને વાઇકાટો વચ્ચે રહેતા તમામ માઓરીઓ રાણી વિક્ટોરિયા પ્રત્યે વફાદારીના શપથ લે અથવા વાઇકાટો નદીની દક્ષિણે હાંકી કાઢવામાં આવે. સૈનિકોએ તેમના આક્રમણની શરૂઆત કરવા માટે ત્રણ દિવસ પછી વાઇકાટો પ્રદેશમાં પ્રવેશ કર્યો. કિન્ગીટંગા દળોને તેમના દુશ્મનને હતાશ કરવા અને ધીમું કરવાના આધારે રક્ષણાત્મક યુદ્ધ લડવાની ફરજ પડી હતી, પરંતુ તેઓ લગભગ અમર્યાદિત માનવબળ અને અગ્નિશક્તિ સાથે પૂર્ણ-સમયની વ્યાવસાયિક સેના પર વિજય મેળવવામાં અસમર્થ હતા. તાવિયાઓ અને તેના નજીકના અનુયાયીઓ મનિયાપોટો પ્રદેશની ઝાડીઓ અને ખડકાળ ચૂનાના પથ્થરની ખીણોમાં ભાગી ગયા હતા, જે પછીથી કિંગ કન્ટ્રી તરીકે જાણીતો બન્યો હતો, અને જાહેર કર્યું હતું કે જો યુરોપિયનો જપ્ત કરેલી જમીનની ઔકાતી અથવા સરહદ પાર કરશે તો તેઓ મૃત્યુનું જોખમ ઉઠાવશે. દરમિયાન, ગવર્નર ગ્રેએ "બળવાખોર" માઓરીની જમીન પર વ્યાપક કબજો કરવા માટે સંસદના કાયદાને પસાર કરવાનું શરૂ કર્યું. ખેતી હેઠળના ફળદ્રુપ વિસ્તારો, દફન સ્થળો અને સદીઓથી વસવાટ કરતા વિસ્તારો સહિત 486,500 હેક્ટર જમીનની જપ્તી વાઇકાટો માઓરી માટે કડવો ફટકો હતો. 1869 અને 1870 માં તાવીઆઓને રિંગાતુ પયગંબર અને ગેરિલા નેતા તે કૂટી દ્વારા પડકારવામાં આવ્યો હતો કે તેઓ જપ્ત કરેલી જમીન પરત મેળવવાનો પ્રયાસ કરવા માટે સરકાર સામે દુશ્મનાવટ ફરી શરૂ કરે. જો કે, તૌહિઆઓએ યુદ્ધનો ત્યાગ કર્યો હતો અને 1867-68 ને "ઘેટાંનું વર્ષ" અને "શાંતિનું વર્ષ" જાહેર કર્યું હતું; એપ્રિલ 1869માં તેમણે બીજી ઘોષણા જારી કરી હતી કે "માણસ દ્વારા માણસની હત્યા બંધ થવાની છે". કિન્ગીટંગા ચળવળમાં ક્રાંતિકારી તત્વો હોવા છતાં, જેમણે યુદ્ધ ફરી શરૂ કરવાની તરફેણ કરી હતી, જેમાં રેવી માનિયાપોટો અને સંભવતઃ પોતે તાવીઆઓનો સમાવેશ થાય છે, મધ્યસ્થીઓએ રાજાને ચેતવણી આપવાનું ચાલુ રાખ્યું કે તેમની સફળતાની શક્યતા ઓછી છે અને તેઓ તે કૂટીની ક્રિયાઓમાં સામેલ થઈને વિનાશનું જોખમ લે છે. તાવીઆઓ 20 વર્ષ સુધી દેશનિકાલમાં રહ્યા, મનિયાપોટો અને તારાનાકી વસાહતોમાંથી ભટકતા, જંગલમાં ભટકતા પસંદ કરેલા લોકોના અભિષિક્ત નેતા તરીકે પોતાને જૂના કરારના દૃષ્ટિકોણને અપનાવીને તેમના વારસામાં મુક્તિની રાહ જોતા હતા. 1870 ના દાયકાથી સરકાર-ઉત્તર ટાપુના કેન્દ્રમાંથી ઉત્તર-દક્ષિણ રેલ્વે જોડાણને આગળ વધારવા અને વધુ વસાહતીઓ માટે કિંગ કન્ટ્રીને ખોલવા માટે આતુર-શાંતિ શરતો પ્રદાન કરવા માટે તાવીઆઓનો સંપર્ક કરવાનું શરૂ કર્યું. અત્યાર સુધીમાં ન્યુઝીલેન્ડના પ્રીમિયર એવા ગ્રેએ મે 1878માં રાજાની મુલાકાત લીધી હતી અને તેમને "વાઇપાના ડાબા કાંઠે જમીન, નગ્રુવાહિયા ખાતે 500 એકર જમીન, તમામ ટાઉનશીપમાં જમીન" તેમજ આર્થિક સહાય અને રસ્તાઓ અને જમીનના સોદા પરના અધિકારો ઓફર કર્યા હતા. તાવિયાઓએ આ પ્રસ્તાવને નકારી કાઢ્યો હતો. ત્રણ વર્ષ પછી, જુલાઈ 1881માં, તેમણે રેસિડેન્ટ મેજિસ્ટ્રેટ વિલિયમ ગિલ્બર્ટ મેરને એલેક્ઝાન્ડ્રા (આજે પિરોંગિયા તરીકે ઓળખાય છે) ખાતેની એક બેઠકમાં બોલાવ્યા, જ્યાં તેમણે અને 70 અનુયાયીઓએ તેમની બંદૂકો મૂકી દીધી, પછી તેમની બાજુમાં 70 શેકેલા કબૂતરો અને એક ફન્ટેલ મૂકીને સમજાવ્યું, "આનો અર્થ શાંતિ છે". તેમણે 1884માં પશ્ચિમી માઓરીના સાંસદ વાયરમુ તે વ્હોરો સાથે લંડનની યાત્રા કરી હતી, જ્યાં તેમણે એક પ્રતિનિધિમંડળનું નેતૃત્વ કર્યું હતું અને ક્રાઉનને માઓરી જમીનની ફરિયાદો અંગે અરજી કરી હતી, પરંતુ તેમને રાણી સાથે મુલાકાત કરવાનો ઇનકાર કરવામાં આવ્યો હતો. 1886 માં ન્યુઝીલેન્ડમાં પાછા ફર્યા અને માઓરી સંસ્થાઓ દ્વારા માઓરી સમસ્યાઓનું સમાધાન મેળવવા માટે, તેમણે મૂળ મંત્રી જ્હોન બેલેન્સને "આ ટાપુના તમામ વડાઓ માટે" માઓરી કાઉન્સિલની સ્થાપના માટે અરજી કરી. જ્યારે આ દરખાસ્તની પણ અવગણના કરવામાં આવી ત્યારે તેમણે 1892માં મૌંગકાવા ખાતે પોતાની કૌહાંગાનુઇ, એક કિન્ગીટંગા સંસદની સ્થાપના કરી હતી. તમામ નોર્થ આઇલેન્ડ આઈવીને હાજરી આપવા માટે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હોવા છતાં, ભાગીદારી મુખ્યત્વે વાઇકાટો, મનિયાપોટો અને હૌરાકી લોકો સુધી મર્યાદિત હતી જેઓ પહેલેથી જ રાજા ચળવળનો ભાગ હતા. વિધાનસભાની ચર્ચાઓમાં રાષ્ટ્રીય સંસદમાં કાર્યવાહી, વેતાંગીની સંધિનું અર્થઘટન, જપ્તીનો મુદ્દો અને જમીનના વેચાણ માટેની શરતો સામેલ હતી, પરંતુ તેની ચર્ચાઓ અને ભલામણોને સંસદ અને જાહેર સેવકો દ્વારા અવગણવામાં આવી હતી અથવા તેમની મજાક ઉડાવવામાં આવી હતી. તાવિયાઓની કૌહાંગાનુઈની સ્થાપના હેરેટૌંગામાં વાઇપટુ મરાઈ ખાતે માઓરી સંસદની રચના સાથે થઈ હતી. આ સંસદ, જેમાં વડા પ્રધાન હેમિયોરા મંગાકાહિયા હેઠળ ઉત્તર અને દક્ષિણ ટાપુઓના 96 સભ્યોનો સમાવેશ થતો હતો, તેની રચના કોટાહિતંગા (એકીકરણ) ચળવળના ભાગ રૂપે કરવામાં આવી હતી, જેમાં તાવીઆઓએ જોડાવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. લગભગ 1886 થી લગભગ 1905 સુધી તેની પાસે બેંક ઓફ આઓટેરોઆ પણ હતી, જે પરાવેરા, મૌંગાતૌરી અને મૌંગાકાવામાં કાર્યરત હતી. તાવીઆઓએ વાર્ષિક પૌકાઈની વ્યવસ્થા પણ શરૂ કરી-રાજા દ્વારા કિન્ગીટંગા મારેની મુલાકાતો, જે તેમણે દર વર્ષે એક નિશ્ચિત દિવસે લોકોને તેમના મારે તરફ પાછા ખેંચવાના સાધન તરીકે ઘડી હતી. પૌકાઈઓ પાછળથી કિન્ગીટંગા નેતૃત્વ અને તેના અનુયાયીઓ વચ્ચે નિયમિત પરામર્શ બેઠકોમાં વિકસિત થયા જ્યાં ચળવળના ખર્ચ અને સ્થાનિક મારીની જાળવણી માટે ભંડોળ પણ એકત્ર કરવામાં આવ્યું હતું. 26 ઓગસ્ટ, 1894ના રોજ તાવિયાઓનું અચાનક અવસાન થયું અને તેમના સૌથી મોટા પુત્ર મહુતા તાવિયાઓએ તેમનું સ્થાન લીધું. 1854ની આસપાસ જન્મેલા મહુતા તાવીઆઓ મહુતાનો ઉછેર 1860ના દાયકાના યુદ્ધો અને તેના પછીના દેશનિકાલ દરમિયાન થયો હતો અને તેમને કોઈ યુરોપિયન શિક્ષણ મળ્યું ન હતું અને તેઓ બહુ ઓછું અંગ્રેજી બોલતા હતા. તેમના રાજ્યાભિષેકના સમય સુધીમાં રાજા ચળવળ માટેના સમર્થનમાં ઘટાડો થયો હતો અને તેના અનુયાયીઓ મુખ્યત્વે વાઇકાટોમાં તૈનુઇ ઇવી અને કિંગ કન્ટ્રીમાંથી નાગાતી મનિયાપોટો સુધી મર્યાદિત હતા. તેમના રાજપદની શરૂઆતથી જ મહુતાને રાજકારણમાં રસ પડ્યો હતોઃ તેમણે 1860ના દાયકામાં જમીન જપ્ત કરવા બદલ વળતર માટે સરકાર પર દબાણ કર્યું હતું, પશ્ચિમી માઓરી મતદારો માટે એક સંબંધી હેનારે કૈહાઉને પ્રાયોજિત કર્યું હતું અને 1890ના દાયકાના અંતથી વડા પ્રધાન રિચાર્ડ સેડન અને સ્થાનિક બાબતોના પ્રધાન જેમ્સ કેરોલ સાથે વારંવાર સંપર્ક કર્યો હતો, જેઓ કેબિનેટ પદ સંભાળનારા પ્રથમ માઓરી હતા. મહુતા માઓરી અને પાકેહા વચ્ચેના સમાધાનના હિમાયતી હતા; ઇતિહાસકાર માઈકલ કિંગના જણાવ્યા અનુસાર, સેડ્ડોને વધુ માઓરી જમીનના વેચાણને સુરક્ષિત કરવા માટે તેમની સદ્ભાવના અને નિષ્કપટતાનો લાભ લીધો હતો. સેડ્ડોને મહુતાને વિધાન પરિષદ (ઉપલા ગૃહ) ના સભ્ય તરીકે વેલિંગ્ટનમાં આમંત્રિત કર્યા હતા અને કાર્યકારી પરિષદમાં "માઓરી જાતિનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા મંત્રી" તરીકે બેસવા માટે આમંત્રણ આપ્યું હતું. વાઇકાટો માઓરીના વ્યાપક વિરોધ છતાં, જેમને ડર હતો કે તે રાજા ચળવળને બેઅસર કરવાનો પ્રયાસ હતો, મહુતાએ તેનો સ્વીકાર કર્યો અને તેમણે મે 1903માં શપથ લીધા. તેમણે તેમના નાના ભાઈ તે વ્હેરોહીરો તૌહીઆઓને રાજપદ સોંપ્યું હતું, પરંતુ 21 મે 1910ના રોજ માઓરી જપ્તીના દાવાઓ સાથે વ્યવહાર કરવાની રાજકીય પ્રક્રિયાથી નિરાશ થઈને તેમણે રાજપદ ફરી શરૂ કર્યું હતું. રાજા તરીકે મહુતાના વર્ષો દરમિયાન, વાઇકાટો આર્થિક અને સામાજિક મંદીમાં ફસાયેલા હતા. જપ્તીને કારણે ઘણા માઓરી જમીનવિહોણા અને નિરાધાર હતા, જ્યારે જેઓ હજુ પણ જમીન ધરાવતા હતા તેઓ તેને ઉત્પાદક બનાવવામાં અસમર્થ હતા. આ વિસ્તારમાં ટાઈફોઈડ રોગચાળો, ઈન્ફલ્યુએન્ઝા, ઓરી અને ઉધરસના સતત હુમલાઓ સાથે ગંભીર આરોગ્ય સમસ્યાઓ હતી. સ્વચ્છતાની સ્થિતિ સામાન્ય રીતે નબળી હતી, બેરોજગારી વધારે હતી, દારૂડિયાપણું વ્યાપક હતું અને બાળ શિક્ષણનો દર ખૂબ ઓછો હતો. 1911માં મહુતાએ પશ્ચિમી માઓરીમાં કૈહાઉ માટે પોતાનું સમર્થન પાછું ખેંચી લીધું હતું કારણ કે તેમને ખબર પડી કે તેમણે કિન્ગીટંગા નાણાંના 50,000 પાઉન્ડના નુકસાનની અધ્યક્ષતા કરી હતી અને તે વર્ષની સામાન્ય ચૂંટણીમાં ડૉક્ટર અને આરોગ્ય વિભાગના ભૂતપૂર્વ તબીબી અધિકારી માઉઈ પોમારેને ટેકો આપવા માટે તેમની ભત્રીજી તે પુએઆ હેરાંગીનો ઉપયોગ કર્યો હતો. પોમારેએ 565 મતોથી બેઠક જીતી હતી. માહુતાના પસંદગીના ઉમેદવાર માટે પ્રચારમાં તે પુએયાની સંડોવણીએ તેમને રાજા ચળવળ માટે મુખ્ય આયોજકના પદ પર બઢતી આપી હતી, જે ભૂમિકા તેમણે 1952માં તેમના મૃત્યુ સુધી નિભાવી હતી. સમગ્ર 1912 દરમિયાન મહુતાની તબિયતમાં ઘટાડો થયો અને 9 નવેમ્બરના રોજ 57 વર્ષની વયે તેમનું અવસાન થયું. તે રાતા મહુતા મહુતાના સૌથી મોટા પુત્ર તે રાતા, જે તે સમયે 30 થી 33 વર્ષની વયના હતા, તેમને 24 નવેમ્બર 1912ના રોજ કિંગમેકર તુપુ તાઇંગકાવા દ્વારા તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો હતો. તેઓ શરમાળ અને શારીરિક રીતે નબળા હતા, લાંબા સમયથી સંધિવા, સંધિવા અને હૃદય રોગથી પીડાતા હતા. તેમના પિતરાઇ ભાઇ અને રક્ષક તે પુએઆ (પાછળથી વ્યાપકપણે "પ્રિન્સેસ તે પુએઆ" તરીકે ઓળખાતા) ના મજબૂત સમર્થન સાથે, તેમણે તાઇંગકાવા દ્વારા તેમની સત્તા સામે પડકારનો સામનો કર્યો, જેમણે મોરિન્સવિલે નજીક રુકુમોઆના ખાતે હરીફ કૌહાંગાનુઇ (વિધાનસભા) ની સ્થાપના કરી હતી. તે પુએઆએ મંગતાવીરી પા ખાતે સુવિધાઓ ઊભી કરી અને આદિવાસી ઇતિહાસના પઠન, વાઇકાટો ગીતોના ગાયન અને અન્ય સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓને પુનર્જીવિત કરી. 1913માં તાઇંગાકાવાએ તે રાતાને વેતાંગીની સંધિના ઉલ્લંઘન તરીકે જમીનની જપ્તીને રદ કરવા માટે ક્રાઉનને અરજી કરવા માટે ઇંગ્લેન્ડમાં અન્ય પ્રતિનિધિમંડળનું નેતૃત્વ કરવા માટે સહમત કર્યા. રાગલાન ખાતેની આંતર-આદિવાસી બેઠકમાં નિર્ણય લેવામાં આવ્યો હતો કે કિંગ મૂવમેન્ટના તમામ અનુયાયીઓ ખર્ચને આવરી લેવા માટે શિલિંગનું યોગદાન આપશે અને ચાર સભ્યોનું પ્રતિનિધિમંડળ 11 એપ્રિલ 1914ના રોજ ઓકલેન્ડથી રવાના થયું હતું. શરૂઆતમાં નકારી કાઢ્યા પછી, તેઓએ 4 જૂનના રોજ કિંગ જ્યોર્જ પાંચમા અને ક્વીન મેરી સાથે આ શરત પર મુલાકાત કરી કે શરમજનક કંઈપણ ઉઠાવવામાં આવશે નહીં. તેઓ 10 ઓગસ્ટના રોજ ઇંગ્લેન્ડથી રવાના થયા હતા, પરંતુ તેમના દાવાઓ ન્યુઝીલેન્ડ સરકારને પરત મોકલવામાં આવશે તેવી ખાતરી સિવાય તેમને કંઈ મળ્યું નહોતું. તે રાતાના પરત ફર્યા પછી ન્યુઝીલેન્ડ પહેલેથી જ પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધમાં સામેલ હોવાથી, રાજાએ વાઇકાટોની ભરતીને નિરુત્સાહિત કરી હતી-બંને તવહાઈઓની 1881 ની ઘોષણાને કારણે કે વાઇકાટો માઓરી ફરી ક્યારેય લડશે નહીં અને જપ્તીના અન્યાય પર સતત રોષ ચાલુ રાખ્યો હતો. તે પુએએ સમજાવ્યુંઃ "તેઓ આપણને રાજા અને દેશ માટે લડવાનું કહે છે. આપણી પાસે રાજા છે પણ આપણી પાસે દેશ નથી. તે અમારી પાસેથી છીનવી લેવામાં આવ્યું છે ". આ યુદ્ધને પાખેહા રાષ્ટ્રો વચ્ચેની પાખેહા લડાઈ તરીકે જોવામાં આવતું હતું. જૂન 1917થી લશ્કરી સેવાઓ અધિનિયમમાં તમામ માઓરીઓને ફરજિયાત ભરતી લાગુ કરવા માટે સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો, જોકે સંરક્ષણ મંત્રીએ અધિકારીઓને સલાહ આપી હતી કે તે ફક્ત વાઇકાટો માઓરીને જ લાગુ પડશે. 11 જુલાઈ 1918ના રોજ પોલીસ મંગતાવીરી ખાતે કિંગ મૂવમેન્ટના પા તે પાઇના ખાતે પહોંચી હતી અને લશ્કરી ફરજ બજાવવામાં નિષ્ફળ રહેલા પુરુષોની ધરપકડ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. આ પુરુષોને ઓકલેન્ડમાં નેરો નેક આર્મી ટ્રેનિંગ કેમ્પમાં લઈ જવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં તેમને લશ્કરી ગણવેશ પહેરવાનો ઇનકાર કરવા બદલ વારંવાર સજા કરવામાં આવી હતી. યુદ્ધના અંતે 111 કેદમાં રહ્યા હતા; તેમને મે 1919માં મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. ભરતી વિરોધી વલણને કારણે કિન્ગીટંગા ચળવળને પાકેહા દ્વારા રાજદ્રોહી દેશદ્રોહીઓ અને જર્મન સમર્થકો તરીકે વ્યાપકપણે ગણવામાં આવી હતી અને તે પુએઆ અને પોમારે વચ્ચે પણ ફાટો પડ્યો હતો, જેમણે સમગ્ર યુદ્ધ દરમિયાન તમામ માઓરીને સામ્રાજ્ય દળો માટે લડવા વિનંતી કરી હતી. તે પુએએ આયોજક અને આધ્યાત્મિક નેતા તરીકે પોતાનું સ્થાન મજબૂત કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. તેમણે 1918ના ઈન્ફલ્યુએન્ઝા રોગચાળાના પીડિતોની સંભાળ લેવાના પ્રયાસોમાં પહેલ કરી હતી, વાઇકાટો માઓરીને અગાઉ બિનઉપયોગી જમીનને ખેતરોમાં ફેરવવામાં મદદ કરી હતી અને આંદોલનનું નવું આધ્યાત્મિક અને સાંસ્કૃતિક ઘર, નગ્રુવાહિયા ખાતે તુરંગાવાએ મારે વિકસાવ્યું હતું. પ્રથમ હુઈ 25 ડિસેમ્બર 1921ના રોજ ત્યાં યોજાઈ હતી. તે રાતાનું 1 ઓક્ટોબર 1933ના રોજ અવસાન થયું હતું. તે પુએએ તેણીને માઓરી રાજા બનાવવાના પ્રસ્તાવને નકારી કાઢ્યો હતો, એમ માનીને કે તે રાતાના સૌથી મોટા પુત્ર, 21 વર્ષીય કોરોકી, સિંહાસનનો યોગ્ય વારસદાર છે. કોરોકી મહુતા કોરોકી તે રાતા મહુતા તાવીઆઓ પોટાટાઉ તે વ્હેરોહીરો માઓરી રાજાઓની હરોળમાં પાંચમા હતા. શરમાળ અને આરક્ષિત, તેમને 8 ઓક્ટોબર 1933ના રોજ લગભગ 25 વર્ષની ઉંમરે તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો હતો અને અનિચ્છાએ ભૂમિકા સ્વીકારી હતી, અને વિરોધ કર્યો હતો કે ઘણા વાઇકાટો માઓરી ગરીબીમાં જીવી રહ્યા હોવાથી તેઓ રાજાને પોસાય તેમ નથી. તેમના સમગ્ર શાસનકાળ દરમિયાન તેઓ ઘણા વિરોધી જૂથોના મજબૂત પરંતુ વિરોધાભાસી પ્રભાવ હેઠળ આવ્યા હતા, જેના કારણે કેટલાક વિવાદો ઊભા થયા હતા; તેઓ કિંગ કન્ટ્રીને દારૂના લાઇસન્સથી મુક્ત રાખવા માટે રાજકારણીઓ સાથેની લડાઈ પણ નોંધપાત્ર રીતે હારી ગયા હતા. તેમણે 30 ડિસેમ્બર 1953ના રોજ મહારાણી એલિઝાબેથ દ્વારા તુરંગાવેની ટૂંકી મુલાકાતનું આયોજન કર્યું હતું; સરકારે તેમને ભાષણ આપવાની મંજૂરી આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો જેમાં તેમણે બ્રિટિશ ક્રાઉન પ્રત્યે વફાદારી જાહેર કરવાનું ઐતિહાસિક પગલું ભરવાનું હતું, પરંતુ ભાષણની એક નકલ પાછળથી મહારાણીને મોકલવામાં આવી હતી. 1950ના દાયકાના અંતથી તેમની તબિયત બગડવા લાગી અને 18 મે 1966ના રોજ નગ્રુવાહિયા ખાતે તેમનું અવસાન થયું. તે અતૈરાંગિકાહુ તે અતૈરાંગિકાહુ, માઓરી રાજા કોરોકી મહુતાની પુત્રી, 23 મે 1966ના રોજ પ્રથમ માઓરી રાણી તરીકે ચૂંટાયા હતા અને 15 ઓગસ્ટ 2006ના રોજ તેમના મૃત્યુ સુધી સેવા આપી હતી. 1970 ના નવા વર્ષના સન્માનમાં તે અતૈરાંગિકાહુ પ્રથમ માઓરી હતા જેમને "માઓરી લોકો માટે ઉત્કૃષ્ટ સેવાઓ" માટે બ્રિટિશ સામ્રાજ્યના આદેશના ડેમ કમાન્ડર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેણીનું 40 વર્ષનું શાસન કોઈપણ માઓરી સમ્રાટમાં સૌથી લાંબુ હતું. તેમની પ્રખ્યાત માતા, ડેમ તે અતૈરાંગિકાહુના મૃત્યુ પછી, 21 ઓગસ્ટ 2006ના રોજ તુહીતીયા પાકીએ માઓરી રાજા તરીકે શપથ લીધા હતા. ઓગસ્ટ 2014માં, તુહીતીયા પાકીએ માઓરી સન્માન પ્રણાલીની રચના કરી હતી. ત્રણ પુરસ્કારો છેઃ ધ ઓર્ડર ઓફ કિંગ પૂટાટાઉ તે વ્હેરોહીરો; ધ ઓર્ડર ઓફ ધ તનિવા; અને ધ ઇલસ્ટ્રીયસ ઓર્ડર ઓફ તે અરિકિનુઇ ક્વીન તે અતૈરંગિકાહુ. ઉત્તરાધિકાર રાજાની નિમણૂક અગાઉના રાજાના અંતિમ સંસ્કારના દિવસે અને દફનવિધિ પહેલાં કિન્ગીટંગા ચળવળમાં સામેલ આઈવીના નેતાઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે. સૈદ્ધાંતિક રીતે માઓરી રાજાની સ્થિતિ વારસાગત નથી. જો કે, અત્યાર સુધી, રાજાશાહી વારસાગત રહી છે, કારણ કે દરેક નવા માઓરી રાજા અગાઉના રાજાના વારસદાર છે, જે સાત પેઢીઓમાં પોટાટાઉ તે વ્હેરોહીરોથી વર્તમાન માઓરી રાજા સુધી ઉતર્યા છે. દરેક અનુગામી રાજા સાથે, પોટાટાઉના પરિવારની ભૂમિકા મજબૂત કરવામાં આવી છે, જો કે કોઈપણ શાસનના અંત પછી જો વિવિધ આઈવીના વડાઓ સંમત હોય તો અન્ય વ્હાનાઉ અથવા આઈવીમાંથી કોઈને આવરણ આપવામાં આવે તેવી સંભાવના છે. કિન્ગીટંગા 1890 થી સંસદીય ચૂંટાયેલી રાજાશાહી છે. સત્તા કૌહાંગાનુઇ, કિન્ગીટંગા અને વાઇકાટો તાઇનુઇ સંસદ અને સ્થાયી માઓરી રાજા વચ્ચે વહેંચાયેલી છે. માઓરી રાજાનું પદ મુખ્યત્વે મર્યાદિત સત્તાઓ સાથે વાઇકાટો તાઇનુઇ આઈવીની અંદર અત્યંત આદરણીય ઔપચારિક ભૂમિકા છે. તેમ છતાં, સ્થાયી રાજા તેમના મનના આધારે આદિવાસી નીતિને પ્રભાવિત કરી શકે છે અને તે કૌહાંગાનુઇના કાર્યકારી મંડળ, તે અરાતુરા પર 11 સભ્યોમાંથી એકની નિમણૂક કરવાનો હકદાર છે. જોકે કિન્ગીટાંગાના રાજાઓને ન્યુઝીલેન્ડના કાયદા દ્વારા અથવા ઘણા માઓરી ઇવી દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવી નથી, તેમ છતાં તેઓ સંખ્યાબંધ મહત્વપૂર્ણ માઓરી ઇવીના સર્વોચ્ચ વડાઓ હોવાનું ગૌરવ ધરાવે છે અને સ્થાનિક સ્તરે, ખાસ કરીને તૈનુઈ ઇવીની અંદર કેટલીક સત્તા ધરાવે છે. "માઓરી રાજા" શીર્ષકના ઉપયોગને વિવિધ માઓરી નેતાઓ, એટલે કે ઉત્તરના નેતાઓ દ્વારા પડકારવામાં આવ્યો છે. તેમના પ્રવચનમાં, નોર્થલેન્ડના નાગપુહી ઇવીના નેતા ડેવિડ રેન્કિન સમજાવે છે કે રાજા બધા માઓરીનો રાજા નથી. દલીલ જણાવે છે કે કિન્ગીટંગા દ્વારા આવા ખિતાબની માલિકીનો દાવો કરવાથી, ઇવીનું રંગતિરાતંગા અને મન જે ચળવળ સાથે સંકળાયેલું નથી (અથવા મજબૂત રીતે સંકળાયેલું નથી) તે ઘટાડવામાં આવે છે, તેથી તેમની ઓળખ અને માઓરી અને ઇવી તરીકેની સ્વાયત્તતાનું ઉલ્લંઘન થાય છે. પ્રથાઓ રાજ્યાભિષેકની ઉજવણી, કોરોનીહાના, દર વર્ષે નગ્રુવાહિયા ખાતે તુરંગવેવે મારે ખાતે યોજાય છે. રાજાના રાજ્યાભિષેક દરમિયાન પરંપરાગત રીતે બાઇબલનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. પૌકાઈ "એ રાજા ચળવળને ટેકો આપતા મારાની માઓરી રાજા દ્વારા મુલાકાતોનું વાર્ષિક સર્કિટ છે. આ પરંપરાની શરૂઆત 1880ના દાયકામાં બીજા માઓરી રાજા તાવાઓ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. આ મેળાવડાઓમાં ભોજન સમારંભ અને સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમોનો સમાવેશ થાય છે. માઓરી રાજાઓની યાદી વાઇકાટો ન્યુઝીલેન્ડની જમીન જપ્તી પેઇ તે હુરિનુઇ જોન્સ તે વ્હાકાકીટેંગા (કિન્ગીટાંગાની સંસદ) ના કિન્ગીટંગા આક્રમણના ધ્વજ પણ જુઓ નોંધો સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ ટેંગાટા વેનુઆઃ એનઝેડ ઓન સ્ક્રીન પર વાઇકાટો એપિસોડ જે કિન્ગીટંગા ચળવળ અને વાઇકાટો લોકોના ઇતિહાસની શોધ કરે છે. એડોબ ફ્લેશની જરૂર છે. ન્યુઝીલેન્ડમાં 1850ના દાયકાની સ્થાપનાઓ ન્યુઝીલેન્ડની રાજા ચળવળના ઇતિહાસમાં માઓરી સંસ્કૃતિ ન્યુઝીલેન્ડમાં રાજાશાહી 1850ના દાયકામાં ન્યુઝીલેન્ડમાં નગ્રુવાહિયા પં.: રેઇનો માઓરી