Satires (Horace)
સેટીયર્સ (અથવા) એ રોમન કવિ હોરેસ દ્વારા લેટિન ડેક્ટિલિક હેક્સામીટર્સમાં લખાયેલી વ્યંગાત્મક કવિતાઓનો સંગ્રહ છે. કદાચ 35 બી. સી. માં પ્રકાશિત થયું હતું અને તાજેતરમાં, 33 બી. સી. સુધીમાં, સેટીયર્સનું પ્રથમ પુસ્તક હોરેસનું પ્રથમ પ્રકાશિત કાર્ય રજૂ કરે છે. તેણે તેમને ઑગસ્ટન યુગની મહાન કાવ્યાત્મક પ્રતિભાઓમાંના એક તરીકે સ્થાપિત કર્યા. બીજું પુસ્તક 30 બી. સી. માં સિક્વલ તરીકે પ્રકાશિત થયું હતું. તેમના પ્રથમ પુસ્તક ("વાતચીત" માટે લેટિન) અથવા ("પરચુરણ કવિતાઓ" માટે લેટિન) માં, હોરેસ ગ્રીક ફિલસૂફીને રોમન સદ્બુદ્ધિ સાથે જોડે છે જેથી તેમના વાચકોને તેમની મહત્વાકાંક્ષાઓ અને ઇચ્છાઓની નિરર્થકતા અને મૂર્ખતા વિશે સમજાવી શકાય. વૈકલ્પિક રીતે, તેઓ એવા જીવનની દરખાસ્ત કરે છે જે ઑટાર્કિયા ("આંતરિક આત્મનિર્ભરતા" માટે ગ્રીક) અને મેટ્રિયોટ્સ ("મધ્યસ્થતા" માટે ગ્રીક અથવા ન્યાયી અર્થને વળગી રહેવું) ના ગ્રીક દાર્શનિક આદર્શો પર આધારિત છે. 1.6.110-131 માં, હોરેસ પોતાના સરળ, પરંતુ સંતુષ્ટ જીવનના એક લાક્ષણિક દિવસનું વર્ણન કરીને તેનો અર્થ સમજાવે છે. બીજું પુસ્તક ગ્રીક હેલેનિસ્ટિક ફિલસૂફીના મૂળભૂત પ્રશ્ન, સુખી અને સંતુષ્ટ જીવનની શોધને પણ સંબોધિત કરે છે. પુસ્તક I થી વિપરીત, જો કે, આ પુસ્તકની ઘણી કવિતાઓ સંવાદો છે જેમાં કવિ બનાવટી-ફિલસૂફોની શ્રેણીને મંજૂરી આપે છે, જેમ કે નાદાર કલા-વેપારી સ્ટોઇક ફિલસૂફ ડેમાસિપ્પસ, ખેડૂત ઓફેલસ, પૌરાણિક દ્રષ્ટા ટેરેસિયસ અને કવિનો પોતાનો ગુલામ, ડેવસ, તેમની જીવનની ફિલસૂફીને ટેકો આપવા માટે, નેરેટરની વ્યંગાત્મક વિપરીત. જો કે કેટલીકવાર સટાયરને ઓડ કરતાં હલકી ગુણવત્તાવાળા માનવામાં આવે છે, તેમ છતાં તાજેતરના દાયકાઓમાં તેમને હકારાત્મક રીતે સ્વીકારવામાં આવ્યા છે. મધ્ય યુગમાં, તેઓ ખૂબ જ લોકપ્રિય હતા અને ઓડસ કરતાં વધુ વારંવાર ટાંકવામાં આવતા હતા. કાવ્યાત્મક નમૂનાઓ વ્યંગના લેખક તરીકે હોરેસના સીધા પુરોગામી લ્યુસિલિયસ હતા, જે ઇ. સ. પૂર્વે બીજી સદીના અંતમાં કવિ હતા, જેમણે અંશતઃ હેક્સામીટર્સમાં અને અંશતઃ ટ્રોચેઇક સેપ્ટેનારિયસ મીટરમાં લખ્યું હતું. હોરેસને લ્યુસિલિયસ ધ હેક્સામીટર પાસેથી વારસામાં મળ્યું હતું, તેમની કવિતાનો સંવાદાત્મક અને કેટલીકવાર ગદ્યમય સૂર અને વ્યક્તિગત હુમલાની પરંપરા. જો કે, લ્યુસિલિયસથી વિપરીત, હોરેસની મજાકનો ભોગ બનેલા લોકો ઉમરાવ વર્ગના સભ્યો નથી, પરંતુ વધુ પડતા મહત્વાકાંક્ષી મુક્ત માણસો, અનામી દુષ્કર્મીઓ, દરબારીઓ, શેરી ફિલસૂફો, ભાડે રાખેલા ભેંસ અને ખરાબ કવિઓ છે. એપિક્યુરિયન સિદ્ધાંત લેથ બાયોસાસ ("ધ્યાન વગર જીવવું" માટે ગ્રીક) અનુસાર, હોરેસ સભાનપણે તેમના સમયના જટિલ રાજકારણમાં સામેલ થતો નથી, પરંતુ તેના બદલે વ્યક્તિગત સુખ અને સદ્ગુણ પર કેન્દ્રિત જીવનની હિમાયત કરે છે. કદાચ સમાન રીતે મહત્વપૂર્ણ છે ગ્રીક ડાયેટ્રીબનો પ્રભાવ ફિલોસોફર બાયોન ઓફ બોરિસ્થેનિસ (સી. 335-245 બી. સી.) ની પરંપરામાં. હોરેસના વ્યંજનો આ શૈલી સાથે તેમના કેટલાક વિષયો, લાક્ષણિક કલ્પના અને ઉપનામો અને એક અનામી વાર્તાકારની કલ્પના શેર કરે છે, જેમના વાંધાઓને વક્તા સરળતાથી રદિયો આપે છે. અન્ય પ્રેરણા કવિ લુક્રેટીયસ હતા, જેમના ઉપદેશાત્મક મહાકાવ્ય ડી રેરમ નેચુરા ("વસ્તુઓની પ્રકૃતિ પર"), જે હેક્સામીટર્સમાં પણ લખાયેલું હતું, તેણે રોમમાં એપિક્યુરિયન ફિલસૂફીને લોકપ્રિય બનાવી હતી. ઉદાહરણ તરીકે, હોરેસે તેમના વ્યંજનોની સરખામણી કૂકીઝ સાથે કરી છે જેનો ઉપયોગ શિક્ષક તેમના વિદ્યાર્થીઓને તેમના પત્રો શીખવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવા માટે કરે છે, જે લુક્રેટીયસની તેમની કવિતાની વધુ પરંપરાગત સરખામણીની યાદ અપાવે છે જે ફિલસૂફીની કડવી દવાને મધુર બનાવે છે. વધુમાં, લુક્રેટીયન સ્ટોક શબ્દસમૂહો જેમ કે ("હવે હું હાથમાં રહેલી બાબત પર પાછો આવું છું") હોરેસની ફિલોસોફિકલ "વાતચીત" () ને સૂક્ષ્મ રીતે લુક્રેટીયન સ્વાદ આપે છે. સ્ટ્રક્ચર બુક 1 માં દસ કવિતાઓ છે, જે વર્જિલના એક્લોગ્સ જેટલી જ છે, જે ત્રણ કે ચાર વર્ષ અગાઉ પ્રકાશિત થઈ હતી. કવિતાઓની લંબાઈ અલગ અલગ છેઃ 121,133,142,143,104,131,34,50,78 અને 92 પંક્તિઓ (કુલ 1029 પંક્તિઓ). આમ છ પ્રમાણમાં લાંબી કવિતાઓ (સરેરાશ લંબાઈ 129 પંક્તિઓ) અને ત્યારબાદ ચાર ટૂંકી કવિતાઓ (સરેરાશ લંબાઈ 64 પંક્તિઓ) છે. પુસ્તક 2 માં આઠ કવિતાઓ છે, જેમાં અનુક્રમે 86,136,326,95,110,117,118 અને 95 પંક્તિઓ (કુલ 1083 પંક્તિઓ) છે. ઇક્લોગ્સથી વિપરીત, સેટીયર્સમાં કોઈ ચોક્કસ આંકડાકીય પેટર્ન મળી નથી, સિવાય કે પુસ્તક 1 ના પહેલા ભાગમાં (રેખા 1.2.13 ને બાદ કરતાં) પુસ્તક 2 ના પહેલા ભાગમાં સમાન સંખ્યામાં રેખાઓ (643) છે. ઇક્લોગ્સની જેમ, ઘણા વિદ્વાનો દ્વારા વ્યંજનોના પ્રથમ પુસ્તકનું ત્રિકોણીય માળખું હોવાનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવ્યું છેઃ 1,2,3-4,5,6-7,8,9, કેન્દ્રમાં 5 અને 10મી કવિતા સંપૂર્ણ રીતે સમાપ્ત થાય છે. 1, 2 અને 3માં, હોરેસ કેવી રીતે જીવવું અને કયા દૂષણો ટાળવા તે અંગે સામાન્ય દાર્શનિક સલાહ આપે છે; 4 અને 6માં તેઓ લ્યુસિલિયસની શૈલીમાં વક્રોક્તિ લખવાના તેમના કારણોની ચર્ચા કરે છે, જેમાં 5મું વક્રોક્તિ (ધ જર્ની ટુ બ્રુન્ડિસિયમ) લ્યુસિલિયસ દ્વારા એકનું અનુકરણ કરે છે; અને 7,8 અને 9 (ત્રણ ટૂંકી વ્યંજનો) બધા મનોરંજક ટુચકાઓ છે. પરંતુ, એક્લોગ્સની જેમ, આ વ્યવસ્થા પણ સમપ્રમાણતાવાળી છે, જે કવિતા 5 પર આધારિત છે. આમ 1લી અને 9મી વ્યંજનો મેકેનાઝ પ્રત્યેના અભિગમની બે બાજુઓનું વર્ણન કરે છે; 2 અને 8 તેમના શૃંગારિક વિષયો અને પ્રેમના ઓછા રોમેન્ટિક પાસાઓ (વેશ્યાવૃત્તિ, મેલીવિદ્યા) સાથેની તેમની ચિંતા દ્વારા જોડાયેલા છે; 3 અને 7 બંનેમાં રાજત્વની પ્રકૃતિ પર મજાક છે અને બંનેની છેલ્લી પંક્તિમાં "રાજા" શબ્દ છે; 4 અને 6 હોરેસના તેના પિતા સાથેના સંબંધ વિશે જણાવે છે. કવિતાઓ વચ્ચે અન્ય જોડાણો પણ છે, ઉદાહરણ તરીકે, ફેબિયસ નામ 1.14 અને 2.124 માં જોવા મળે છે; ટાઇગેલિયસ નામ 2.3 અને 3.4 માં જોવા મળે છે; મેકેનાસને 1.1 અને 3.64 માં સંબોધવામાં આવે છે; અને ક્રિસ્પીનસનો ઉલ્લેખ 1.120 અને 3.139 માં કરવામાં આવ્યો છે, જે 1,2 અને 3 ને જોડે છે. પુસ્તક 2 એક અલગ યોજના પર બનાવવામાં આવ્યું છે. આ પુસ્તકમાં, 1 અને 5 કવિતાઓમાં એક પ્રખ્યાત વ્યક્તિ સલાહ આપે છે; 2 અને 6 સરળ જીવનનું વર્ણન કરે છે; 3 અને 7 સ્ટોઇક ફિલસૂફીના ઉપદેશો આપે છે; અને 4 અને 8 ભોજનશાસ્ત્ર અને ઉત્તમ ભોજન સાથે સંબંધિત છે. પુસ્તકની સામગ્રી 1 વ્યંગ 1.1, ("હાઉ કમ, મેકેનાસ") આ વક્રોક્તિ લોભ અને લોભને લક્ષ્ય બનાવે છે. મોટાભાગના લોકો, વ્યંગકાર દલીલ કરે છે, તેમના ભાગ વિશે ફરિયાદ કરે છે છતાં ખરેખર તેને બદલવા માંગતા નથી. ભૌતિક સંપત્તિ માટે આપણો અતૃપ્ત લોભ પણ એટલો જ મૂર્ખ છે. માનવની વાસ્તવિક મૂળભૂત જરૂરિયાતો, ખોરાક અને પાણી, સરળતાથી સંતોષાય છે. એક વ્યક્તિ જે આપણી ઇચ્છાઓ માટે નિર્ધારિત કુદરતી મર્યાદા (કાર્યપદ્ધતિ) ને ઓળખે છે, ચરમસીમાઓ વચ્ચેનો ન્યાયી અર્થ, અંતે, જીવનના ભોજન સમારંભને સંતુષ્ટ મહેમાનની જેમ, સંપૂર્ણ અને સંતુષ્ટ કરશે. વ્યંગ 1.2, ("સીરિયન સંગીત છોકરીઓની કોલેજો") આ વ્યંગ વ્યભિચાર અને જાતીય બાબતોમાં અન્ય ગેરવાજબી વર્તન સાથે સંબંધિત છે. હોરેસ દાવો કરે છે કે સેક્સના સંદર્ભમાં એક કુદરતી અર્થ પણ છે. આપણી મૂળભૂત જાતીય ઇચ્છાઓ સરળતાથી સંતોષાય છે (કોઈપણ ભાગીદાર કરશે), તેથી જ્યારે મુક્ત મહિલાઓ ઉપલબ્ધ હોય ત્યારે પરિણીત ઉમરાવોની પાછળ દોડવું મૂર્ખામીભર્યું લાગે છે. વ્યંગ 1.3, ("બધા ગાયકોમાં આ ખામી હોય છે") જ્યારે આપણે અન્ય લોકોની ભૂલોની ટીકા કરીએ છીએ ત્યારે હોરેસ નિષ્પક્ષતાની માંગ કરે છે. મિત્રોના કિસ્સામાં, આપણે ખાસ કરીને નમ્ર બનવું જોઈએ. વ્યંગ 1.4, ("યુપોલિસ અને ક્રેટિનસ") હોરેસના કાવ્યાત્મક મંતવ્યોની પ્રોગ્રામેટિક ઘોષણામાં, તેઓ આ જ વિવેચનાત્મક સિદ્ધાંતોને કવિતામાં લાગુ કરે છે અને દર્શાવે છે કે તેમના પોતાના વ્યંજનો તેમને અનુસરે છે. વ્યંગ 1.5, ("મહાન રોમ છોડ્યા પછી") હોરેસ કવિ વર્જિલ, તેમના આશ્રયદાતા મેકેનાસ અને અન્ય લોકોની સાથે 36 બી. સી. ની વસંતઋતુમાં રોમથી બ્રુન્ડિસિયમ સુધીની તેમની યાત્રાનું વર્ણન કરે છે. એક પ્રસિદ્ધ વક્રોક્તિનો ઉલ્લેખ કરતા જેમાં હોરેસના પુરોગામી લ્યુસિલિયસે ટેરેન્ટમ નજીકની તેમની વસાહતોની સફરનું વર્ણન કર્યું હતું, આ કવિતા હોરેસને તેના શક્તિશાળી મિત્ર મેકેનાસના અનુચર તરીકે એક નજીવી સભ્ય તરીકે હાસ્યજનક સ્વ-ચિત્ર પ્રસ્તુત કરે છે જ્યારે બાદમાં એન્ટોની અને ઓક્ટેવિયન વચ્ચેની એક છેલ્લી સંધિ, બ્રુન્ડિસિયમની શાંતિ (ઇ. સ. પૂર્વે 36) પર વાટાઘાટ કરી હતી. વક્રોક્તિનો મુખ્ય મુદ્દો એક મૌખિક સ્પર્ધા છે, જે વક્રોક્તિ 1.4ની જેમ વક્રોક્તિને વક્રોક્તિથી અલગ પાડે છે. અહીં, હોરેસ રાજધાનીમાંથી "સ્કુરા" (ભેંસ) રજૂ કરે છે, મુક્ત માણસ સારમેન્ટસ, તેના આખરે વિજયી સ્થાનિક હરીફ, મેસિયસ સિસિરસ ("ફાઇટિંગ કોક") સામે. વ્યંગ 1.6, ("એટલા માટે નહીં, મેકેનાસ") એ જ વિનમ્રતા સાથે કે જેની સાથે તેમણે હમણાં જ વ્યંગ 1.5 માં પોતાને દર્શાવ્યું હતું, હોરેસ સમજાવે છે કે શા માટે તેમને રાજકારણમાં કારકિર્દીમાં રસ નથી, તેમ છતાં, ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન, તેમણે એક વખત રોમન સૈન્ય (48) ના ટ્રિબ્યુન તરીકે સેવા આપી હતી. તેમના મુક્ત થયેલા પિતાને કારણે લોકો તેમની મજાક ઉડાવતા અને તેમના પિતાએ તેમને જીવનમાં તેમની સ્થિતિ (85-87) સાથે સંતુષ્ટ રહેવાનું શીખવ્યું, તેમ છતાં તેમણે ખાતરી કરી કે તેમનો પુત્ર એક કુલીન (76-80) જેવા જ શિક્ષણનો આનંદ માણી શકે. વ્યંગ 1.7, ("પ્રતિબંધિત રૂપિલિયસ રેક્સનો પરૂ અને ઝેર") આ વ્યંગ અદાલતના કેસ સાથે સંબંધિત છે જે મિશ્ર જન્મના ગ્રીક વેપારી પર્સિયસે રોમન રૂપિલિયસ રેક્સ સામે જીત્યો હતો. 1. 6 માં હોરેસની યુવાનીના અહેવાલને અનુસરીને, આ વક્રોક્તિ ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન બ્રુટસ હેઠળની તેમની સેવાની વાર્તા કહે છે. 1. 5 ની જેમ, તેમાં મૌખિક સ્પર્ધા દર્શાવવામાં આવી છે જેમાં બે અલગ અલગ પ્રકારના ઉશ્કેરણીજનક એકબીજા સામે ગોઠવવામાં આવે છે. શરૂઆતમાં, ગ્રીક વર્બોસિટી ઇટાલિયન એસિડિટી સામે ઝઝૂમી જતી હોય તેવું લાગે છે, પરંતુ અંતે, ગ્રીક એક ચતુરાઈભર્યા વળાંક સાથે જીતી જાય છે, અધ્યક્ષ ન્યાયાધીશ, બ્રુટસ ધ લિબરેટરને તેના પૂર્વજોએ કરેલી ફરજ નિભાવવા અને "રાજા" (લેટિન), રૂપિલિયસ રેક્સ (33-35) નો નિકાલ કરવા માટે બોલાવે છે. વ્યંગ 1.8, ("એકવાર હું એક વૃક્ષનો થડ હતો") લાકડાના બગીચાના ફળદ્રુપતા દેવ પ્રિયાપસ, મેકેનાસના બગીચામાં બે ભયંકર ડાકણોની મુલાકાતનું વર્ણન કરે છે, જેને તેણે અતિક્રમણકારો અને ચોરો સામે રક્ષણ આપવાનું છે. એસ્ક્વિલાઇન ટેકરી પર મેકેનાઝનો બગીચો ફાંસી અપાયેલા ગુનેગારો અને ગરીબો માટે કબ્રસ્તાન તરીકે વપરાય છે, અને તેથી તે જાદુના હાડકાં અને હાનિકારક જડીબુટ્ટીઓ માટે ખોદકામ કરતી ડાકણોને આકર્ષે છે. ભગવાન ત્યાં સુધી શક્તિહીન રહે છે જ્યાં સુધી ઉનાળાની ગરમી અંજીરનું બનેલું લાકડું વિસ્ફોટિત ન કરે, અને આ દૈવી "ફર્ટ" ભયભીત ડાકણોનો પીછો કરે છે. વ્યંગ 1.9, ("હું પવિત્ર માર્ગ પર ચાલતો હતો") હોરેસને એક મહત્વાકાંક્ષી ચાપલૂસી કરનાર અને ભાવિ કવિ દ્વારા ઘેરવામાં આવે છે, જે આશા રાખે છે કે હોરેસ તેને મેકેનાસના મિત્રોના વર્તુળમાં પ્રવેશવામાં મદદ કરશે. હોરેસ બૂરથી છુટકારો મેળવવા માટે વ્યર્થ પ્રયાસ કરે છે. તે તેને ખાતરી આપે છે કે મેકેનાસ અને તેના મિત્રો આ રીતે કામ કરતા નથી. તેમ છતાં તે માત્ર ત્યારે જ તેને છૂટકારો મેળવવામાં સફળ થાય છે જ્યારે આખરે બૂરનો લેણદાર દેખાય છે અને તેને કોર્ટમાં ખેંચે છે (74-78). વ્યંગ 1.10, ("મેં ખરેખર કહ્યું હતું કે લ્યુસિલિયસની પંક્તિઓ સાથે જોડાય છે") આ વક્રોક્તિ પુસ્તકના ઉપસંહાર તરીકે કામ કરે છે. અહીં હોરેસ તેમના પુરોગામી લુસિલિયસની તેમની ટીકાને સ્પષ્ટ કરે છે, મજાકમાં તેમની શૈલીની પસંદગી ("બીજું કંઈ ઉપલબ્ધ નહોતું") એવી રીતે સમજાવે છે કે જે તેમને અને તેમના વ્યંજનોને રોમના અગ્રણી કવિઓમાં જૂથબદ્ધ કરે છે, અને મેકેનાસ અને તેમના વર્તુળને તેમના ઇચ્છિત પ્રેક્ષકો તરીકે સૂચિબદ્ધ કરે છે. પુસ્તકની સામગ્રી 2 વ્યંગ 2.1, ("એવા લોકો છે જેમને હું વક્રોક્તિમાં ખૂબ કઠોર લાગે છે") હોરેસ, જે ચિંતિત છે કે તેના ઉપહાસો તેને અપ્રિય બનાવી રહ્યા છે, તે પ્રખ્યાત ન્યાયશાસ્ત્રી ગાયસ ટ્રેબેટીયસ ટેસ્ટાની સલાહ લેવાનો ઢોંગ કરે છે, જે તેને લેખન છોડવાની સલાહ આપે છે, અથવા અન્યથા ઓગસ્ટસના સન્માનમાં મહાકાવ્ય કવિતા લખવાની સલાહ આપે છે. હોરેસ જવાબ આપે છે કે મહાકાવ્ય તેમની બહાર છે, અને તેમના પુરોગામી લ્યુસિલિયસની જેમ તેઓ વક્રોક્તિ લખતી વખતે પણ મહાન માણસોની મિત્રતાનો આનંદ માણી શકે છે. વ્યંગ 2.2, ("ઓછું જીવવું એ કેટલો મોટો સદ્ગુણ છે") હોરેસ સરળ ભાડામાં જીવવાના ગુણો વિશે લખે છે. તે એક ચોક્કસ ઓફેલસને ટાંકીને દાવો કરે છે, જેમણે ગૃહ યુદ્ધ પછી જપ્તીમાં પોતાની જમીન ગુમાવી હતી. વ્યંગ 2.3, ("જો તમે ભાગ્યે જ લખો છો") એક ચોક્કસ દમાસિપ્પસ, સ્ટોઇસિઝમના અનુયાયી, હોરેસની આળસુ હોવા અને ખૂબ ઓછું લખવા બદલ ટીકા કરે છે. દમાસિપ્પસ સમજાવે છે કે તે ખરીદી અને વેચાણ કરીને ગુજરાન ચલાવતો હતો, પરંતુ જ્યાં સુધી સ્ટર્ટિનિયસ નામના તત્વજ્ઞાનીએ તેને બચાવ્યો ન હતો ત્યાં સુધી તેણે તેના બધા પૈસા ગુમાવ્યા અને પાગલ થઈ ગયો. દમાસિપ્પસ વિવિધ પ્રકારના પાગલ લોકોનું વર્ણન કરે છેઃ લેણદારો, દુઃખીઓ, પાગલ ખર્ચ કરનારાઓ, વધુ પડતા મહત્વાકાંક્ષી લોકો, ઉડાઉ, ખર્ચો, મોહગ્રસ્ત પ્રેમીઓ, અંધશ્રદ્ધાળુ લોકો. તે કહે છે કે હોરેસ પણ પાગલ છે, ખરાબ સ્વભાવમાં કવિતા લખે છે અને પોતાની ક્ષમતાથી આગળ જીવે છે. વ્યંગ 2.4, ("કેટીયસ, ક્યાંથી અને ક્યાં?") હોરેસ એક ચોક્કસ કેટીયસને મળે છે, જે ખોરાક, વાઇન અને રસોઈ વિશેના કેટલાક ઉપદેશો લખવા માટે ઘરે ઉતાવળ કરી રહ્યો છે, જે તેણે ગેસ્ટ્રોનોમીના ચોક્કસ નિષ્ણાત પાસેથી સાંભળ્યું છે. કેટીયસ હોરેસને તેણે જે સાંભળ્યું છે તે કહેવાનું બંધ કરે છે. અંતે હોરેસ તેને વિનંતી કરે છે કે તે તેને પોતે નિષ્ણાતને મળવાની મંજૂરી આપે. પાલ્મર અનુસાર આ કેટીયસ જુલિયસ સીઝર, ઓક્ટેવિયન, સિસેરો અને ટ્રેબેટીયસના મિત્ર ગયુસ મેટીયસનું પાતળું છૂપાયેલું સંસ્કરણ છે, જેમણે ભોજનશાસ્ત્ર પર ત્રણ પુસ્તકો લખ્યા હતા. અનામી નિષ્ણાત કદાચ પોતે મેટિયસ હતા. મેટીયસ અને ટ્રેબેટીયસ તરફથી સિસેરોને સંયુક્ત રીતે લખાયેલો પત્ર સિસેરોના પત્રો (એટ. 9.15.A). વ્યંગ 2.5, ("મને આ પણ કહો, ટાયર્સિયસ") યુલિસિસ (ઓડિસિયસ), જ્યારે અંડરવર્લ્ડમાં પયગંબર ટાયર્સિયસની સલાહ લે છે, ત્યારે તેને તેના તૂટેલા નસીબને કેવી રીતે સુધારવું તે અંગે સલાહ માંગે છે. જ્યારે તે મૃત્યુ પામે ત્યારે તે માણસ પાસેથી વારસો મેળવવાની આશામાં, ટાયરેસિયસ તેને કોઈ સમૃદ્ધ માણસનો સાથી બનવાની સલાહ આપે છે. (આ સેટિંગની કલ્પના હોમરની ઓડિસી 11.149 ના પ્રખ્યાત દ્રશ્યના સાતત્ય તરીકે કરવામાં આવી છે, જ્યાં ઓડિસિયસ વિવિધ મૃત લોકોના આત્માઓ સાથે વાતચીત કરે છે.) વ્યંગ 2.6, ("આ મારી પ્રાર્થનામાં હતું") હોરેસ તેમના સબિન ફાર્મ પર જીવન સાથે તેમની ખુશી વ્યક્ત કરીને શરૂ કરે છે. તે શહેરના જીવનની તુલના કરે છે, જે તેને મેકેનાસ સાથે વાતચીત કરવાની તકો સિવાય અસંમત લાગે છે; ત્યારે પણ જ્યારે તે ત્યાં જઈ રહ્યો હોય ત્યારે લોકો તેની સાથે ઝપાઝપી કરે છે અને તેની મજાક ઉડાવે છે. તે પુસ્તકો, સરળ ભાડું, સુખદ પડોશીઓ અને સમજદાર વાતચીત સાથે તેના ખેતરમાં તેના સુખદ જીવનના વર્ણન તરફ પાછો ફરે છે. વ્યંગ 2.7, ("હું થોડા સમયથી સાંભળી રહ્યો છું") ડેવસ નામનો ગુલામ બોલવાની પરવાનગી માંગે છે. ડિસેમ્બર હોવાથી હોરેસ તેને પરવાનગી આપે છે. તે હોરેસને કેટલાક દાર્શનિક સત્યો કહે છે જે તેણે અન્ય ગુલામ, ક્રિસ્પીનસના દ્વારપાલ પાસેથી શીખ્યા છે, અને સ્ટોઇક સિદ્ધાંતની દલીલ કરે છે કે જ્ઞાની સિવાય બીજું કોઈ મુક્ત નથી. તે દર્શાવે છે કે હોરેસ, જે હંમેશા અસંગત હોવા બદલ અન્ય લોકોની ટીકા કરે છે, તે પોતે અસંગત છે. હોરેસ તેના ગુલામની દૂષણો માટે ટીકા કરે છે-સેક્સ માટેની ઇચ્છા, પિક્ચર-મેનિયા, ખાઉધરાપણું, બેચેની-પરંતુ તે પોતે પણ એટલો જ ખરાબ છે! અંતે હોરેસ પાસે પૂરતું હતું અને ગુલામને પોતાને દુર્લભ બનાવવા કહે છે અથવા તે ખેતરમાં કામ કરતા અન્ય આઠ ગુલામોમાં જોડાશે. વ્યંગ 2.8, ("નાસિડીએનસ સાથે રાત્રિભોજન કેવું રહ્યું?") હોરેસ કહે છે કે તેમણે સાંભળ્યું છે કે હાસ્ય કવિ ફંડાનિયસ નાસિડીએનસના ઘરે એક ભોજન સમારંભમાં હતા અને તેમને તેનું વર્ણન કરવા માટે કહે છે. ફંડેનીયસ એક ભવ્ય ભોજન સમારંભનું વર્ણન કરે છે, જેમાં તે અને મેકેનાસ મોંઘા ખોરાક, વાઇન અને ગુલામો સાથે હાજર હતા. જ્યારે બે મહેમાનોએ વધુ વાઇન માટે હાકલ કરી ત્યારે યજમાન ગભરાઈ ગયો. જ્યારે યજમાન ખોરાકની ગુણવત્તા વિશે બડાઈ મારી રહ્યો હતો, ત્યારે દિવાલ પર લટકાવેલો એક માણસ અચાનક વાસણોમાં પડી ગયો અને તે રડી પડ્યો. આગળનો રસ્તો આવ્યો અને જો યજમાન તેની આટલી પ્રશંસા ન કરતો હોત તો ભોજન આનંદદાયક હોત. પાલ્મરના જણાવ્યા અનુસાર, નાસિડીએનસને સંભવતઃ ચોક્કસ જનરલ ક્વિન્ટસ સાલ્વિયસ સાલ્વિડીએનસ રૂફસ સાથે ઓળખવામાં આવે છે, જેને ઓક્ટેવિયન દ્વારા ઇ. સ. પૂર્વે 40માં આ વ્યંજનો લખાયા તેના લગભગ દસ વર્ષ પહેલાં મોતને ઘાટ ઉતારવામાં આવ્યો હતો. પ્રાચીનકાળ અને મધ્ય યુગ એમ બંનેમાં સાહિત્યિક સફળતા, હોરેસ તેમની ગીત કવિતા કરતાં તેમના વ્યંજનો અને વિષયગત-સંબંધિત પત્રકો માટે વધુ જાણીતા હતા. તેમના મૃત્યુ પછીની સદીમાં, તેમને પર્સિયસ અને જુવેનલમાં તાત્કાલિક અનુગામીઓ મળે છે, અને દાંતે પણ હજુ પણ તેમને ફક્ત "ઓરાઝિયો સતીરો" (ઇન્ફર્નો 4.89) તરીકે ઓળખાવે છે. કોન્ટે (1994:318) લખે છે, "તેમના વ્યંજનો અને પત્રોમાંથી 1,000 થી વધુ મધ્યયુગીન અવતરણો શોધી કાઢવામાં આવ્યા છે, તેમની કારમિનામાંથી માત્ર 250 જેટલા". સેટીયર્સ 2.5 (હોરેસ) પસંદ કરેલ ગ્રંથસૂચિ લેટિન લખાણ બોર્ઝસેક, સ્ટીફનની વિવેચનાત્મક આવૃત્તિઓ પણ જુઓ. પ્ર. હોરાતી ફ્લાકી ઓપેરા. લેઇપઝિગઃ ટબનર, 1984. શેકલટન બેઈલી, ડી. આર. ક્યૂ. હોરાતી ફ્લાકી ઓપેરા. સ્ટુટગાર્ટઃ ટબનર, 1995.. તે બોર્ઝસેક કરતાં અનુમાનાત્મક સુધારાનો વધુ ઉપયોગ કરે છે. હોરેસ સેટીયર્સ, લેટિન સેર્મોન્સ (હોરેશિયસ), વિકિસોર્સ (લેટિન) ની ઑનલાઇન આવૃત્તિઓ. બધા ઉપહાસો લેટિન ભાષામાં I અને II પુસ્તક ધરાવે છે. (નોંધો સાથે, લેટિનમાં પણ) ઓરેલી રેવ. બેટર 5 મી આવૃત્તિ. 1868. મેળવેલ 20 સપ્ટેમ્બર 2010. સતીરે, પીરલકેમ્પ 1863. કાર્મિનમ, સેટીરામ I અને II, એપોડોન, એપિસ્ટોલરમ, આર્સ પોએટિકા, વગેરે, લોંગ અને મેકલિન 1853. સેટીરામ લિબર I અને II, ડેસ્પ્રેઝ 1828, યુસમ ડેલ્ફીનીમાં. સેર્મોનમ લિબર I, ઝ્યુન 1825 યુસમ ડેલ્ફીનીમાં. શબ્દભંડોળની યાદીઓ (અંગ્રેજીમાં) સાથે વ્યંજનો 1.5,1.6 અને 1.9 (લેટિનમાં). 'ધ ડિકીન્સન કોલેજ વિકી', 20 સપ્ટેમ્બર 2010ના રોજ મેળવેલ. બિબ્લિયોથેકા ઑગસ્ટાના લેટિન લાઈબ્રેરી (લેટિન) ઇન્ટ્રાટેક્સ્ટ (લેટિન) પર્સિયસ પ્રોજેક્ટ (લેટિન) હોરેસ સેટીયર્સ, અંગ્રેજી અનુવાદમાં સેટીયર્સ, એપિસ્ટલ્સ અને આર્ટ ઓફ પોએટ્રી (અંગ્રેજી). જ્હોન કોનિંગ્ટન દ્વારા અંગ્રેજી શ્લોકમાં અનુવાદિત, એમ. એ. ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટીમાં લેટિનના કોર્પસ પ્રોફેસર. પ્રોજેક્ટ ગુટેનબર્ગ. મેળવેલ 20 સપ્ટેમ્બર 2010. એનબી. વ્યંગ I-2 બાકાત છે. વ્યંગનું પ્રથમ પુસ્તક, નોંધો સાથે (બધા અંગ્રેજીમાં). આર. એમ. મિલિંગ્ટન 1869. મેળવેલ 20 સપ્ટેમ્બર 2010. એપૉડ્સ, સેટીયર્સ અને એપિસ્ટલ્સ, અંગ્રેજીમાં. પરિચય પણ (5 પાનાનો). રેવ. ફ્રાન્સિસ હોવેસ 1845. મેળવેલ 20 સપ્ટેમ્બર 2010. એલેક્ઝાન્ડર, સિડની. હોરેસના સંપૂર્ણ ઓડિસ અને વ્યંજનો. પ્રિન્સટન, એન. જે.: પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1999. જસ્ટર, એ. એમ. હોરેસના વ્યંજનો. ફિલાડેલ્ફિયા, પીએઃ યુનિવર્સિટી ઓફ પેન્સિલવેનિયા પ્રેસ, 2008. રુડ, નિઆલ. હોરેસ, સેટિયર્સ અને એપિસ્ટલ્સ; પર્સિયસ, સેટિયર્સ. લંડનઃ પેંગ્વિન, 2005. (પરિચય અને નોંધો સાથે શ્લોક અનુવાદ). ટિપ્પણીઓ બ્રાઉન, પી. માઇકલ. હોરેસ, સેટીયર્સ આઇ. વોર્મિન્સ્ટર, ઇંગ્લેન્ડઃ એરિસ એન્ડ ફિલિપ્સ, 1993. (પરિચય, લખાણ, અનુવાદ અને ટિપ્પણી) ગોવર્સ, એમિલી. વ્યંગચિત્રો. પુસ્તક 1. કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2012. (પરિચય, લખાણ અને ટિપ્પણી) લૉ, એન્ડી. એ ટ્રાન્સલેશન એન્ડ ઇન્ટરપ્રિટેશન ઓફ હોરેસ 'સ સર્મોન્સ, બુક I. કેમ્બ્રિજ સ્કોલર્સ પબ્લિશિંગ, 2021. (પરિચય, લખાણ, અનુવાદ અને અર્થઘટન) મ્યુકે, ફ્રાન્સિસ. હોરેસ, સેટીયર્સ II. વોર્મિન્સ્ટર, ઈંગ્લેન્ડઃ એરિસ એન્ડ ફિલિપ્સ, 1993, પુનરાવર્તન. કોર સાથે. 1997. (એચબી). (પી. બી.) (પરિચય, લખાણ, અનુવાદ અને વ્યાપક વિદ્વતાપૂર્ણ ભાષ્ય) લઘુ સર્વેક્ષણો કોન્ટે, જિયાન બિયાજિયો. લેટિન સાહિત્ય. એક ઈતિહાસ. જોસેફ સોલોડો દ્વારા અનુવાદિત. બાલ્ટીમોરઃ જોન્સ હોપકિન્સ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1994. બ્રાઉન્ડ, સુસાન એચ. રોમન શ્લોક વક્રોક્તિ. ઓક્સફર્ડઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1992. ફ્રોઈડેનબર્ગ, કિર્ક. રોમના ઉપહાસઃ લુસિલિયસથી જુવેનલ સુધી ધમકીભર્યા પોઝેસ. કેમ્બ્રિજઃ કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2001. હૂલે, ડેનિયલ એમ. રોમન વ્યંગ. માલ્ડેન, એમએઃ બ્લેકવેલ પબ., 2007.. વધુ વિશિષ્ટ સાહિત્ય એન્ડરસન, વિલિયમ એસ. "હોરેસ સેટર 2.1 માં ઇરોનિક પ્રીમ્બલ્સ અને વ્યંગાત્મક સ્વ-વ્યાખ્યા". પેસિફિક કોસ્ટ ફિલોલોજી 19 (1984) 36-42. બર્નસ્ટીન, માઈકલ આન્દ્રે. "ઓ ટોટીન્સ સર્વિસઃ સેટર્નેલિયા એન્ડ સર્વિટ્યુડ ઇન ઑગસ્ટન રોમ". ગંભીર તપાસ 13 (1986-1987) 450-74. બ્રાઉન્ડ, સુસાન એચ. "સિટી એન્ડ કન્ટ્રી ઇન રોમન સેટર". ઇનઃ બ્રાઉન્ડ, એસ. એચ., એડ. પ્રાચીન રોમમાં વ્યંગ અને સમાજ. એક્સેટરઃ યુનિવર્સિટી ઓફ એક્સેટર પ્રેસ, 1989,23-47. ક્લોઝ, જેમ્સ જે. "હોરેસ વક્રોક્તિ 2.1 માં સંકેત અને માળખું. કેલિમાચેન પ્રતિસાદ ". અમેરિકન ફિલોલોજિકલ એસોસિએશનના વ્યવહારો 115 (1985) 197-206. ક્લાસેન, કાર્લ જોઆચિમ. "હોરેસ-એક રસોઈયા?" ક્લાસિક ક્વાર્ટરલી 72 (1978) 333-48. કુચિયેરેલી, એન્ડ્રીયા. લા સતીરા અને તેના પરની કવિતાઓઃ ઓરેઝિયો ટ્ર એપોડી અને સેર્મોન્સ. પીસાઃ જિયાર્ડિની, 2001.. ફ્રોઈડેનબર્ગ, કિર્ક. "હોરેસનો વ્યંગાત્મક કાર્યક્રમ અને સમકાલીન સિદ્ધાંતની ભાષા". અમેરિકન જર્નલ ઓફ ફિલોલોજી 111 (1990) 187-203 ફ્રોઈડેનબર્ગ, કિર્ક. ધ વૉકિંગ મ્યુઝઃ હોરેસ ઓન ધ થિયરી ઓફ સટાયર. પ્રિન્સટન, એન. જે.: પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1993. ફ્રોઈડેનબર્ગ, કિર્ક. ધ કેમ્બ્રિજ કમ્પેનિયન ટુ રોમન સેટર. કેમ્બ્રિજઃ કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2005. હડસન, નિકોલા એ. "ફૂડ ઇન રોમન સેટર", ઇનઃ બ્રાઉન્ડ, સુસાન એચ., એડ. પ્રાચીન રોમમાં વ્યંગ અને સમાજ. એક્સેટરઃ યુનિવર્સિટી ઓફ એક્સેટર પ્રેસ, 1989,69-87. નોર, ઓર્ટવિન. વર્બોર્ગેન કુન્સ્ટઃ દલીલો અને બુકૌફબાઉ ઇન ધ સેટીરેન ડેસ હોરાઝ. હિલ્ડેશીમઃ ઓલ્મ્સ-વેઇડમેન, 2004.. લોરી, મિશેલ, "સ્લેન્ડર એન્ડ હોર્સ લો ઇન હોરેસ, સેર્મોન્સ 2.1", કાયદો અને સાહિત્ય 17 (2005) 405-31. મ્યુકે, ફ્રાન્સિસ. "લૉ, રેટરિક, એન્ડ જેનરે ઇન હોરેસ, સેટીયર્સ 2.1". માંઃ હેરિસન, સ્ટીફન જે., એડ. હોરેસને શ્રદ્ધાંજલિ. ઓક્સફર્ડઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1995,203-218. રુડ, નિઆલ. હોરેસના વ્યંજનો. બર્કલેઃ યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા પ્રેસ, 1966 (2જી. એડ., 1982). . રોબર્ટ્સ, માઈકલ. "હોરેસ સેટીયર્સ 2.5: રેસ્ટ્રેઈન્ડ ઇન્ડિગેશન", અમેરિકન જર્નલ ઓફ ફિલોલોજી 105 (1984) 426-33. રોથૌસ કેસ્ટન, રૂથ. "ધ ફોલ ઓફ ધ કર્ટેન" (હોરેસ એસ. 2. 8) ". અમેરિકન ફિલોલોજિકલ એસોસિએશનના વ્યવહારો 127 (1997) 233-56. સેલમેન, ક્લાઉસ. "હોરાઝ 'એર્બસ્ચ્લેઇચરસેટાયર (કલમ 2,5) માં વ્યંગાત્મક તકનીક". હર્મેસ 98 (1970) 178-203. શ્લેગલ, કેથરિન. વ્યંગ અને વાણીની ધમકીઃ હોરેસના ઉપહાસ, પુસ્તક 1. મેડિસનઃ યુનિવર્સિટી ઓફ વિસ્કોન્સિન પ્રેસ, 2005. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ હોરેસની કવિતા ઇ. સ. પૂર્વે પ્રથમ સદીના લેટિન પુસ્તકો વ્યંગાત્મક કવિતાઓ