Fournier Register
ફોર્નિયર રજિસ્ટર એ 1318 અને 1325 ની વચ્ચે પામિયર્સના બિશપ જેક્સ ફોર્નિયર દ્વારા ચલાવવામાં આવેલી પાખંડની તપાસમાંથી રેકોર્ડનો સમૂહ છે. ફોરનિયર પાછળથી પોપ બેનેડિક્ટ XII બન્યા હતા. પૂછપરછ ફોરનિયરે સેંકડો વ્યક્તિઓની પૂછપરછ કરી હતી અને દરેક પૂછપરછના લખાણ રેકોર્ડ કર્યા હતા. ફોર્નિયરે તેમની સામે હાજર રહેલા લોકો પાસેથી પણ ઘણી વિગતો માંગી હતી. તેમણે જે લોકોનો ઇન્ટરવ્યુ લીધો તેમાંથી મોટાભાગના સ્થાનિક ખેડૂતો હતા અને આમ ફોરનિયર રજિસ્ટર મધ્યયુગીન ખેડૂતોમાં જીવનના સૌથી વિગતવાર દસ્તાવેજોમાંનું એક છે. આ રીતે રેકોર્ડ વારંવાર વિદ્વાનોના કેન્દ્રમાં રહ્યા છે, ખાસ કરીને ઈમેન્યુઅલ લે રોય લાડુરી, જેમના માઇક્રોહિસ્ટરી મોન્ટૈલોઉનું અગ્રણી કાર્ય મોટે ભાગે રજિસ્ટરની સામગ્રી પર આધારિત છે. બિશપ ફોરનિયર પહેલાં સ્થાનિક સત્તાવાળાઓએ સ્થાનિક પાખંડીઓને અનુસરવા માટે બહુ ઓછું કર્યું હતું, અને આ પ્રદેશ ફ્રાન્સના છેલ્લા વિસ્તારોમાંનો એક હતો જે નોંધપાત્ર સંખ્યામાં કેથર્સનું ઘર હતું. ફોર્નિયરે તેમની નિમણૂક પર પાખંડીઓ માટે સખત શોધ શરૂ કરી અને પામિયર્સ ખાતે નવા દરબારની સ્થાપના કરી. તેમણે વ્યક્તિગત રીતે તેમની લગભગ તમામ કામગીરીની દેખરેખ રાખી હતી. ફોરનિયર ભાગ્યે જ માહિતી મેળવવા માટે ત્રાસ તરફ વળ્યા હતા, અને જ્યારે તેમણે આમ કર્યું ત્યારે તે સામાન્ય રીતે તેમના ઉપરી અધિકારીઓના સ્પષ્ટ આદેશો હેઠળ હતું. તેમની મોટાભાગની પૂછપરછ ફોરનિયરની જવાબો તૈયાર કરવાની મૌખિક કુશળતા પર આધારિત હતી. લાડુરીએ અદાલતને અહેવાલ આપ્યો છે કે તેણે 370 દિવસમાં 578 પૂછપરછ હાથ ધરી હતી. સૌથી ગંભીર સજાને દાવ પર સળગાવી દેવાની હતી, પરંતુ આ દુર્લભ હતી, આ તપાસ સાથે આ નિયતિ માટે માત્ર પાંચ પાખંડીઓને સજા આપવામાં આવી હતી. વધુ સામાન્ય બાબત એ હતી કે અમુક સમય માટે જેલમાં રહેવું અથવા પોતાની પીઠ પર પીળો ક્રોસ પહેરવાની ફરજ પાડવી. અન્ય સજાઓમાં બળજબરીથી યાત્રાઓ કરવી અને સંપત્તિ જપ્ત કરવાનો સમાવેશ થાય છે. રેકોર્ડને ત્રણ તબક્કામાં એકત્ર કરવામાં આવ્યો હતોઃ પૂછપરછ દરમિયાન જ એક લેખક વાતચીતને રેકોર્ડ કરવા માટે ટૂંકા સ્વરૂપમાં ઝડપી નોંધો બનાવતો હતો. ત્યારબાદ આને સંપૂર્ણ કાર્યસૂચિમાં વિસ્તૃત કરવામાં આવશે, જે પછી ભૂલોના કિસ્સામાં સમીક્ષા અને ફેરફાર માટે આરોપી સમક્ષ રજૂ કરવામાં આવશે. અંતે અંતિમ સંસ્કરણ રેકોર્ડ કરવામાં આવશે. આ પ્રક્રિયામાં સ્થાનિક ઓક્સિટનથી ચર્ચના લેટિનમાં સંવાદનું ભાષાંતર પણ સામેલ હતું. ભલે ફોરનિયરના પૂછપરછ કાર્યનું મુખ્ય કેન્દ્ર કેથર્સને શોધવાનું હતું, તેમ છતાં તેનો ક્યારેક-ક્યારેક સંશયવાદીઓ અને અવિશ્વાસીઓ સાથે સામનો થતો હતો. 1318માં, ફોરનિયરે મર્વિયલ ગામમાંથી ઔડેની પૂછપરછ કરી હતી. ઔડેએ શરૂઆતમાં સંક્રમણ વિશે શંકા વ્યક્ત કરી હતી, અને ત્યારબાદ તેના પતિ અને કાકી સાથે ભગવાનના અસ્તિત્વમાં તેના અવિશ્વાસની પણ ચર્ચા કરી હતી. તેણીએ તેના પતિને કહ્યુંઃ "સાહેબ, તે કેવી રીતે શક્ય છે કે હું આપણા ભગવાનમાં વિશ્વાસ ન કરી શકું? અને તેણીએ તેની કાકીને પૂછ્યુંઃ "કાકી, હું ભગવાનમાં વિશ્વાસ કરવા માટે શું કરી શકું, અને ખ્રિસ્તનું શરીર ખરેખર યજ્ઞવેદી પર છે તે માનવા માટે?" ઓર્નોલેકની ગિલેમેટ નામની બીજી સ્ત્રીને પૂછપરછ માટે લાવવામાં આવી હતી કારણ કે તેણીને આત્માના અસ્તિત્વ પર શંકા હતી. તેણીએ અભિપ્રાય વ્યક્ત કર્યો કે જેને "આત્મા" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે તે લોહી સિવાય બીજું કંઈ નથી અને મૃત્યુ અંતિમ છે. જ્યારે ફોર્નિયરે તેને પૂછ્યું કે શું કોઈએ તેને આ વિચારો શીખવ્યા છે, ત્યારે તેણે જવાબ આપ્યોઃ "ના, મેં તેના પર વિચાર કર્યો અને જાતે જ તેના પર વિશ્વાસ કર્યો". બંને સ્ત્રીઓને તેમના બાકીના જીવન માટે તેમની પીઠ પર ડબલ પીળો ક્રોસ પહેરવાની સજા ફટકારવામાં આવી હતી. એક વધુ સ્પષ્ટવક્તા ગ્રામીણ જેને ફોરનિયર દ્વારા પૂછપરછ માટે બોલાવવામાં આવ્યો હતો, તે રાયમોન્ડ ડી લ 'એર હતો. સાક્ષીઓએ તેમને એમ કહેતા સાંભળ્યા હતા કે "ભગવાને ક્યારેય વિશ્વ બનાવ્યું નથી, કે વિશ્વ હંમેશા અસ્તિત્વમાં હતું, કે પુનરુત્થાન એક દંતકથા હતી, કે ધાર્મિક વિધિ બ્રેડ અને વાઇન સિવાય બીજું કંઈ નહોતું, કે પાદરીઓની ધાર્મિક વિધિઓનો કોઈ અર્થ નથી, અને તેમણે ગરીબોને તેમના આત્મા માટે નહીં પરંતુ એટલા માટે આપ્યું કે જેથી અન્ય લોકો તેમને એક સારા માણસ તરીકે જુએ". એક સાક્ષીએ ફોરનિયરને કહ્યું હતું કે રાયમોન્ડ એ કહેવા માટે મૃત્યુદંડને પાત્ર છે કે ખ્રિસ્તને દૈવી હસ્તક્ષેપ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો ન હતો, પરંતુ "બીજા બધાની જેમ, માત્ર ખરાબ વર્તન દ્વારા". જોકે ફોરનિયરના દસ્તાવેજોમાં રાયમોન્ડને મૃત્યુદંડની સજા આપવામાં આવી હતી કે નહીં તેનો ઉલ્લેખ નથી. પામિયર્સમાં તેમના સમય પછી, ફોરનિયરને ઝડપથી ચર્ચની હરોળમાં બઢતી આપવામાં આવી હતી અને આખરે 1334માં બેનેડિક્ટ XII તરીકે પોપ બન્યા હતા. રજિસ્ટર તેમની પાછળ આવ્યું અને તેને વેટિકન લાઈબ્રેરીમાં મૂકવામાં આવ્યું જ્યાં તે આજે પણ છે. તેની સંપૂર્ણ આવૃત્તિઓ તાજેતરમાં લેટિન અને ફ્રેન્ચમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવી છે, પરંતુ માત્ર ભાગોનો અંગ્રેજીમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો છે. સંદર્ભો સ્ત્રોતો એમેન્યુઅલ લે રોય લાડુરીઃ મોન્ટૈલોઉ, ગામ ઓસીટન, 1975, (અંગ્રેજી), (ફ્રેન્ચ) જેક્સ ફોરનિયરઃ ડી સ્ટેટુ એનિમેરમ એન્ટે જનરલ જુડિસિયમ; ડી વિઝન દેઈ-સ્કેન ઓફ વેટ. લેટ. 4006 (આ ફોરનિયર રજિસ્ટર નથી, પરંતુ તેમના કેટલાક ઉપદેશોનું મૂળ છે) ફ્રાન્સમાં 14મી સદી ફ્રાન્સમાં કેથોલિક ધર્મનો ઇતિહાસ વેટિકન લાઇબ્રેરી ફ્રીટહોટની ઇન્ક્વિઝિશન હસ્તપ્રતો