Development of Carnatic music
કર્ણાટક એ ભારતનું એક રાજ્ય છે જે કર્ણાટકી અને હિન્દુસ્તાની શાસ્ત્રીય સંગીત બંને ક્ષેત્રોમાં નવીનતાની લાંબી પરંપરા ધરાવે છે. કલ્યાણના રાજા, ભક્તિ ચળવળના નેતા અને બિજ્જલાના વડા પ્રધાન બસવેશ્વરએ આ સમયગાળા દરમિયાન ભારતીય શાસ્ત્રીય સંગીતના વિકાસનો અભિન્ન ભાગ એવા તેમના વચનોની રચના કરી હતી, જેમાં ચંદ્રજા, શાંતલા, અક્ક મહાદેવી અને અલ્લામા જેવા સંગીતકારોનો ઉદય પણ જોવા મળ્યો હતો. પાછળથી, વેન્તમાખિનના ચતુર્દંડી પ્રકાશિકા અને ચતુરકલ્લિનાથના સંગીતરત્નાકરાએ આ પરંપરાઓને વધુ શુદ્ધ કરી. વૈષ્ણવવાદ અને હરિદાસ ચળવળના ઉદય સાથે કર્ણાટકમાંથી પુરંદરદાસ, કનકદાસ, વિજય દાસ અને જગન્નાથદાસ જેવા અગ્રણી સંગીતકારો આવ્યા. મૈસૂરના વોડેયાર કલાના મહાન આશ્રયદાતા હતા. વિકાસ અગાઉના સમયમાં, સંગીત શાસ્ત્ર "ગુરુ-શિષ્ય" પરંપરાને અનુસરતું હતું, અને ત્યાં કોઈ લેખિત લખાણ અસ્તિત્વમાં નહોતું. પ્રથમ શાસ્ત્રીય સંગીતની શરૂઆત અભ્યાસ તરીકે થઈ હતી અને તે પછી જ શાસ્ત્રોની રચના થઈ હતી. એવો અંદાજ છે કે ભરતમુની (ઇ. સ. પૂર્વે 300) ના સમયગાળા દરમિયાન જ સંગીતના સિદ્ધાંતો પ્રથમ વખત દસ્તાવેજીકૃત કરવામાં આવ્યા હતા, અને આને "નાટ્ય શાસ્ત્ર" તરીકે ઓળખવામાં આવ્યું હતું. નોંધપાત્ર સમયગાળા માટે તે સમગ્ર ભારત માટેનો એકમાત્ર અધિકૃત ગ્રંથ (પ્રમાણ ગ્રંથ) હતો. તે પછી, ભારતના વિવિધ ભાગોમાં વિવિધ સ્વરૂપોમાં શાસ્ત્રીય સંગીતનો સ્વતંત્ર વિકાસ થયો. ઇ. સ. 1200ની આસપાસ, "શારજનદેવ" નામના એક વિદ્વાને એક ગ્રંથ લખ્યો હતો, જેને "સંગીત રત્નાકર" નામ આપવામાં આવ્યું હતું-એક ભારતીય સંગીત ગ્રંથ જેને દક્ષિણ ભારતીય શાસ્ત્રીય સંગીત પરનું પ્રથમ દસ્તાવેજી કાર્ય માનવામાં આવે છે. તેઓ દેવગિરીના રહેવાસી હતા, જે તે સમયે કર્ણાટકનો એક ભાગ હતો (પરંતુ હવે દૌલતાબાદ, હૈદરાબાદ પ્રાંત છે). પાછળથી, ઇ. સ. 1350 માં, દક્ષિણ ભારતીય શાસ્ત્રીય સંગીતને માધવની કૃતિઓ દ્વારા સારી રીતે વ્યાખ્યાયિત માળખું પ્રાપ્ત થયું. વિજયનગર સામ્રાજ્ય દરમિયાન વ્યાસરાજ, પુરંદર દાસ, કનકદાસ અને અન્યોની કન્નડ હરિદાસ ચળવળ દ્વારા કર્ણાટકી સંગીતનો નવો વિકાસ થયો હતો. હરિદાસ ચળવળમાં, સંગીત પિતામહ (કર્ણાટકી સંગીતના દાદા) તરીકે ઓળખાતા પુરંદર દાસાને કર્ણાટકી સંગીત શીખવવાની પદ્ધતિની સ્થાપનાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે. હરિદાસ ચળવળના અન્ય લોકોએ તેમના સમયના સંગીતને આકાર આપવામાં મદદ કરી અને તેમના પછી આવેલા કેટલાક સંગીતકારોને પ્રભાવિત કરીને ભવિષ્ય માટે તૈયારી કરી. ત્યાગરાજ પુરંદરદાસના પ્રભાવને સ્વીકારે છે. તંજોરના મહારાષ્ટ્ર શાસક તુલાજાજી (1729-35 AD) તેમના પુસ્તક સંગીત સરામ્રિતમાં હરિદાસના સંગીત વિશે લખે છે અને વ્યાસરાય અને પુરંદરદાસને મહાન સંગીતકારો તરીકે પૂજતા હતા. ઇ. સ. 1650ની આસપાસ, ગોવિંદ દીક્ષિત, જે તંજાવોરના રાજા અચ્યુત નાયકના દરબારમાં મંત્રી હતા, તેમણે "સંગીત સુધા" નો પરિચય લખ્યો હોવાનું માનવામાં આવે છે. ગોવિંદ દીક્ષિતાના પુત્ર પ્રખ્યાત વેંકટમાખિન હતા, જેમને મેલાકાર્તા પ્રણાલીમાં રાગોના વર્ગીકરણનો શ્રેય આપવામાં આવે છે, અને તેમણે તેમની સૌથી મહત્વપૂર્ણ કૃતિ ચતુર્દંડી પ્રકાશિકા (c.1635 CE) સંસ્કૃતમાં લખી હતી. ક્ષેત્રજન જેમણે "શ્રુંગારા પદ" (જે સંગીત શાસ્ત્રના સિદ્ધાંત સાથે પણ સંબંધિત છે) લખ્યું હતું તેઓ પણ આ સમયે (1650) જીવતા હતા. કર્ણાટકમાં શારંગદેવથી વેંકટમાખિન (650 વર્ષનો સમયગાળો) સુધીના કર્ણાટકી સંગીતના વિકાસને પરિણામે કર્ણાટકી સંગીતનું વધુ વિસ્તરણ અને સ્થાપના થઈ. સંદર્ભો સત્યનારાયણા, આર. "કર્ણાટક સંગીત", અનન્યાઃ એ પોર્ટ્રેટ ઓફ ઇન્ડિયા. એસોસિએશન ઑફ ઈન્ડિયન્સ ઇન અમેરિકા, 1997. વિજી સ્વામીનાથન, એડ. ભારતીય શાસ્ત્રીય સંગીત અને નૃત્ય પર નિબંધો. ફિલાડેલ્ફિયાઃ શ્રુતિ, 2003. કૃતિ શ્રેણી, ડી. વી. જી. "નમ્મા સંગીતા", D.V.G.Kruti શ્રેની વોલ્યુમ 10. કર્ણાટકઃ કન્નડ અને સંસ્કૃતિ નિયામક, 1999. થિરુમલે સિસ્ટર્સ, કર્ણાટક સંગીતા Darpana.Bangalore: સિનિવાસ પ્રકાશન, 2001. કર્ણાટક