Emilia Lanier
એમિલિયા લેનિયર (એમિલિયા અથવા એમેલિયા લેનિયર, 1569-1645), ની એમિલિયા બાસાનો, એક અંગ્રેજી કવિ અને ઇંગ્લેન્ડની પ્રથમ મહિલા હતી, જેમણે પોતાના ગ્રંથ સાલ્વે ડ્યૂસ રેક્સ જુડાયોરમ (જય હો, ભગવાન, યહૂદીઓના રાજા, 1611) દ્વારા પોતાની જાતને એક વ્યાવસાયિક કવિ તરીકે રજૂ કરી હતી. તેણીને શેક્સપીયરની "ડાર્ક લેડી" સાથે સરખાવવાના પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા છે. જીવનચરિત્ર એમિલિયા લેનિયરનું જીવન તેમના પત્રો, કવિતાઓ અને તબીબી અને કાનૂની દસ્તાવેજોમાં અને તેઓ જે સામાજિક સંદર્ભોમાં રહેતા હતા તેના સ્રોતોમાં જોવા મળે છે. સંશોધકોએ જ્યોતિષી ડૉ. સિમોન ફોર્મન (1552-1611) ની વ્યાવસાયિક ડાયરીમાં લેનિયર સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ શોધી કાઢી છે, જે અંગ્રેજી તબીબી વ્યવસાયી દ્વારા રાખવામાં આવેલી સૌથી જૂની જાણીતી કેસબુક છે. તેમણે 1597 માં ઘણી વખત ફોરમેનની મુલાકાત લીધી હતી, જેમાં જ્યોતિષીય વાંચનનો સમાવેશ થતો હતો, જે તે સમયગાળાની તબીબી પ્રેક્ટિસમાં હંમેશની જેમ હતું. ફોરમેનનો પુરાવો અપૂર્ણ છે અને કેટલીકવાર વાંચવો મુશ્કેલ છે (ફોરમેનની નબળી પેનમેનશીપે ભૂતકાળના વિદ્વાનો માટે ગંભીર સમસ્યાઓ ઊભી કરી છે). જો કે, તેમની નોંધો દર્શાવે છે કે તે એક મહત્વાકાંક્ષી મહિલા હતી જે ભદ્ર વર્ગમાં આવવા આતુર હતી. પ્રારંભિક જીવનના ચર્ચના દસ્તાવેજો દર્શાવે છે કે લેનિયરને 27 જાન્યુઆરી 1569ના રોજ સેન્ટ બોટોલ્ફ, બિશપ્સગેટના પરગણાં ચર્ચમાં એમિલિયા બાસાનોને બાપ્તિસ્મા આપવામાં આવ્યું હતું. તેણીના પિતા, બાપ્ટિસ્ટ બાસાનો, એલિઝાબેથ પ્રથમના દરબારમાં વેનેટીયનમાં જન્મેલા સંગીતકાર હતા. તેણીની માતા માર્ગરેટ જોહ્ન્સન (જન્મ સી. 1545-1550) હતી, જે સંભવતઃ દરબારી સંગીતકાર રોબર્ટ જોહ્ન્સનની કાકી હતી. લેનિયરની બહેન, એન્જેલા બાસાનોએ 1576માં જોસેફ હોલાન્ડે સાથે લગ્ન કર્યા હતા, પરંતુ તેમના ભાઈઓ, લેવિસ અને ફિલિપમાંથી કોઈ પણ પુખ્ત વય સુધી પહોંચ્યા ન હતા. એવું સૂચવવામાં આવ્યું છે અને વિવાદિત છે કે લેનિયરનો પરિવાર યહૂદી હતો અથવા અંશતઃ યહૂદી વંશનો હતો. સુઝેન વુડ્સ તેના પુરાવાને "પરિસ્થિતિજન્ય પરંતુ સંચિત રીતે શક્ય" કહે છે. લીડ્ઝ બેરોલ કહે છે કે લેનિયર "કદાચ એક યહૂદી" હતી, તેણીનું બાપ્તિસ્મા "ટ્યુડર ઈંગ્લેન્ડમાં યહૂદી એકીકરણના કંટાળાજનક સંદર્ભનો એક ભાગ" હતું. બેપ્ટિસ્ટ બાસાનો 11 એપ્રિલ 1576ના રોજ મૃત્યુ પામ્યા હતા, જ્યારે એમિલિયા સાત વર્ષની હતી. તેની વસિયતમાં તેની પત્નીને સૂચના આપવામાં આવી હતી કે તેણે યુવાન એમિલિયાને £100નું દહેજ છોડી દીધું છે, જે તેણી 21 વર્ષની થાય ત્યારે અથવા તેણીના લગ્નના દિવસે, જે પણ પહેલા આવે, તેને આપવામાં આવશે. ફોરમેનના રેકોર્ડ સૂચવે છે કે બાસાનોના મૃત્યુ પહેલાં તેમનું નસીબ ક્ષીણ થઈ ગયું હશે, જેના કારણે નોંધપાત્ર દુઃખ થયું હતું. ફોરમેનના રેકોર્ડ એ પણ સૂચવે છે કે તેના પિતાના મૃત્યુ પછી, લેનિયર કેન્ટની કાઉન્ટેસ સુસાન બર્ટી સાથે રહેવા ગઈ હતી. કેટલાક વિદ્વાનો પ્રશ્ન કરે છે કે શું લેનિયર બર્ટીની સેવા કરવા ગયા હતા કે તેના દ્વારા પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ બંને શક્યતાઓ માટે કોઈ નિર્ણાયક પુરાવા નથી. તે બર્ટીના ઘરે જ લેનિયરને માનવતાવાદી શિક્ષણ આપવામાં આવ્યું હતું અને લેટિન શીખવામાં આવ્યું હતું. બર્ટીએ યુવાન પુરુષો જેટલું જ શિક્ષણ મેળવતી છોકરીઓના મહત્વને ખૂબ મહત્વ આપ્યું અને તેના પર ભાર મૂક્યો. આનાથી કદાચ લેનિયર અને તેમના લખાણો પ્રકાશિત કરવાના તેમના નિર્ણયને અસર થઈ. બર્ટી સાથે રહ્યા પછી, લેનિયર માર્ગારેટ ક્લિફોર્ડ, કાઉન્ટેસ ઓફ ક્યૂમ્બરલેન્ડ અને માર્ગારેટની પુત્રી, લેડી એની ક્લિફોર્ડ સાથે રહેવા ગયા. લેનિયરની પોતાની કવિતામાં સમર્પણ આ માહિતીની પુષ્ટિ કરે છે. લેનિયર 18 વર્ષનો હતો ત્યારે તેની માતાનું અવસાન થયું હતું. ચર્ચના દસ્તાવેજો દર્શાવે છે કે જ્હોનસનને 7 જુલાઈ 1587ના રોજ બિશપ્સગેટમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. પુખ્તાવસ્થા તેની માતાના મૃત્યુના થોડા સમય પછી, લેનિયર ટ્યૂડર દરબારી અને રાણી એલિઝાબેથ પ્રથમના પિતરાઈ ભાઈ, પ્રથમ બેરોન હન્સડોનની રખાત બની હતી. તે સમયે, લોર્ડ હન્સડોન એલિઝાબેથના લોર્ડ ચેમ્બરલેન અને કળા અને રંગમંચના આશ્રયદાતા હતા, પરંતુ તેઓ લેનિયર કરતાં 45 વર્ષ મોટા હતા, અને રેકોર્ડ દર્શાવે છે કે તેમણે તેમને દર વર્ષે 40 પાઉન્ડનું પેન્શન આપ્યું હતું. રેકોર્ડ્સ સૂચવે છે કે લેનિયરે તેની રખાત તરીકે તેનો સમય માણ્યો હતો. ફોરમેનની ડાયરીમાંથી એક એન્ટ્રીમાં લખવામાં આવ્યું છે કે, "[લેનિયર] હેથ બિનના લગ્નને 4 વર્ષ થયા હતા/વૃદ્ધ લોર્ડ ચેમ્બરલેને તેણીના લાંબા સમય સુધી જાળવી રાખ્યા હતા તેણીને ખૂબ જ ધામધૂમથી જાળવવામાં આવી હતી. તેણી પાસે £40 એક યેરે છે અને તે તેના માટે સારી હતી જેણે તેની સાથે પૈસા અને ઝવેરાતમાં લગ્ન કર્યા હતા". 1592માં, જ્યારે તેણી 23 વર્ષની હતી, ત્યારે લેનિયર હંસડોનના બાળકથી ગર્ભવતી થઈ હતી, પરંતુ તેણે તેણીને પૈસા આપીને ચૂકવણી કરી હતી. લેનિયર પછી તેના પ્રથમ પિતરાઇ ભાઇ, આલ્ફોન્સો લેનિયર સાથે લગ્ન કર્યા હતા. તેઓ રાણીના સંગીતકાર હતા; ચર્ચના દસ્તાવેજો દર્શાવે છે કે લગ્ન 18 ઓક્ટોબર 1592ના રોજ સેન્ટ બોટોલ્ફના એલ્ડગેટ ખાતે થયા હતા. ફોરમેનની ડાયરીની એન્ટ્રીઓ સૂચવે છે કે લેનિયરના લગ્ન નાખુશ હતા. ડાયરી એ પણ વર્ણવે છે કે લેનિયર આલ્ફોન્સોની કન્યા કરતાં લોર્ડ હન્સડોનની રખાત તરીકે વધુ ખુશ હતા, કારણ કે "એક ઉમરાવ જેણે તેને સારી રીતે પ્રેમ કર્યો હતો અને તેને જાળવી રાખ્યો હતો અને તેણીને લાંબા સમય સુધી જાળવી રાખી હતી પરંતુ તેના પતિએ તેની સાથે ભાગ્યે જ વ્યવહાર કર્યો હતો અને તેનો માલ ખર્ચ્યો હતો અને તેનો વપરાશ કર્યો હતો અને તે હવે દેવામાં ડૂબી ગઈ છે". ફોરમેનની અન્ય એક એન્ટ્રી જણાવે છે કે લેનિયરે તેને અનેક કસુવાવડ વિશે જણાવ્યું હતું. લેનિયરે 1593માં એક પુત્ર, હેનરી (સંભવતઃ તેના પિતા, હેનરી, લોર્ડ હન્સડોનના નામ પરથી નામ આપવામાં આવ્યું હતું) અને 1598માં એક પુત્રી, ઓડિલિયાને જન્મ આપ્યો હતો. ઓડિલિયા જ્યારે દસ મહિનાની હતી ત્યારે તેનું અવસાન થયું હતું અને તેને સેન્ટ બોટોલ્ફ ખાતે દફનાવવામાં આવી હતી. 1611 માં, લેનિયરે તેમની કવિતાનો ગ્રંથ, સાલ્વે દેઉસ રેક્સ જુડાયોરમ પ્રકાશિત કર્યો. તે સમયે 42 વર્ષની લેનિયર, પોતાને કવિ જાહેર કરનારી ઇંગ્લેન્ડની પ્રથમ મહિલા હતી. જે લોકો તેમની કવિતાઓ વાંચતા હતા તેઓ તેને ક્રાંતિકારી માનતા હતા, અને ઘણા વિદ્વાનો આજે તેની શૈલી અને દલીલોને પ્રોટોફેમિનિસ્ટ તરીકે ઓળખાવે છે. 1613માં આલ્ફોન્સોના મૃત્યુ પછીના જૂના વર્ષોમાં, લેનિયરે શાળા ચલાવીને પોતાનું ભરણપોષણ કર્યું હતું. તેણીએ પોતાના વિદ્યાર્થીઓને રાખવા માટે એડવર્ડ સ્મિથ પાસેથી ભાડાનું મકાન લીધું હતું, પરંતુ ભાડાના વિવાદને કારણે તેણીની 1617 અને 1619ની વચ્ચે બે વાર ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. ત્યારબાદ માતા-પિતા તેમના બાળકોને ધરપકડનો ઈતિહાસ ધરાવતી મહિલા પાસે મોકલવા તૈયાર નહોતા અને લેનિયરની સમૃદ્ધ શાળા ચલાવવાની આકાંક્ષાઓનો અંત આવ્યો. લેનિયરના પુત્રએ આખરે 1623માં જોયસ મેન્સફિલ્ડ સાથે લગ્ન કર્યા; તેમને બે બાળકો હતા, મેરી (1627) અને હેનરી (1630). હેનરી સિનિયર ઓક્ટોબર 1633માં મૃત્યુ પામ્યા હતા. પછીના અદાલતના દસ્તાવેજો સૂચવે છે કે લેનિયર તેમના પિતાના મૃત્યુ પછી તેના બે પૌત્ર-પૌત્રીઓની સંભાળ રાખી રહી હશે. 1619 અને 1635ની વચ્ચેના લેનિયરના જીવન વિશે બહુ ઓછી માહિતી છે. અદાલતના દસ્તાવેજો જણાવે છે કે તેણીએ તેના પતિના ભાઈ ક્લેમેન્ટ સામે તેના એક દિવંગત પતિના નાણાકીય પેટન્ટના નફામાંથી બાકી રહેલા પૈસા માટે દાવો માંડ્યો હતો. કોર્ટે લેનિયરની તરફેણમાં ચુકાદો આપ્યો હતો, જેમાં ક્લેમેન્ટને તેણીને 20 પાઉન્ડ ચૂકવવાની જરૂર હતી. ક્લેમેન્ટ તાત્કાલિક ચૂકવણી કરી શક્યા ન હતા, અને તેથી લેનિયરે 1636 અને 1638માં દાવો કોર્ટમાં પાછો લાવ્યો. લેનિયરને ક્યારેય સંપૂર્ણ ચૂકવણી કરવામાં આવી હતી કે કેમ તે કહેવા માટે કોઈ રેકોર્ડ નથી, પરંતુ તેણીના મૃત્યુ સમયે, તેણીને "પેન્શનર" તરીકે વર્ણવવામાં આવી હતી, એટલે કે એવી વ્યક્તિ કે જેની પાસે સ્થિર આવક અથવા પેન્શન છે. એમિલિયા લેનિયર 76 વર્ષની વયે મૃત્યુ પામ્યા હતા અને 3 એપ્રિલ 1645ના રોજ ક્લેરકેનવેલ ખાતે તેમને દફનાવવામાં આવ્યા હતા. કવિતા 1611માં, 42 વર્ષની ઉંમરે, લેનિયરે સાલ્વે દેઉસ રેક્સ જુડાયોરમ (જય, ભગવાન, યહૂદીઓનો રાજા) નામનો કવિતા સંગ્રહ પ્રકાશિત કર્યો હતો. તે સમયે એક અંગ્રેજ મહિલા માટે પ્રકાશિત કરવું, ખાસ કરીને આજીવિકા મેળવવાના પ્રયાસમાં, તે હજુ પણ અત્યંત અસામાન્ય હતું. એમિલિયા બ્રિટિશ ટાપુઓમાં કવિતા પ્રકાશિત કરનારી માત્ર ચોથી મહિલા હતી. અત્યાર સુધી, ઇસાબેલા વ્હિટનીએ તેમના સંવાદદાતાઓ, એની ડૌરીચ, જે કોર્નિશ હતા અને એલિઝાબેથ મેલવિલે, જે સ્કોટિશ હતા, દ્વારા આંશિક રીતે લખાયેલી કવિતાની 38 પાનાની પત્રિકા પ્રકાશિત કરી હતી. તેથી લેનિયરનું પુસ્તક એક અંગ્રેજ મહિલા દ્વારા લખાયેલ નોંધપાત્ર, મૂળ કવિતાનું પ્રથમ પુસ્તક છે. તેણીએ આશ્રયદાતાને આકર્ષવાની આશામાં તે લખ્યું હતું. તે ઇંગ્લેન્ડમાં પ્રકાશિત થયેલું પ્રથમ સંભવિત નારીવાદી કાર્ય પણ હતું, કારણ કે તમામ સમર્પણ મહિલાઓ માટે છે અને શીર્ષક કવિતા "સાલ્વે દેઉસ રેક્સ જુડાયોરમ", ખ્રિસ્તના વધસ્તંભ વિશે, એક મહિલાના દૃષ્ટિકોણથી લખવામાં આવી છે. તેમની કવિતાઓ સ્ત્રી સદ્ગુણ અને ખ્રિસ્તી ધર્મનિષ્ઠાની હિમાયત કરે છે અને પ્રશંસા કરે છે, પરંતુ આદર્શ, વર્ગવિહીન વિશ્વની ઇચ્છાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. પ્રભાવ સ્ત્રોત વિશ્લેષણ દર્શાવે છે કે લેનિયર એડમન્ડ સ્પેન્સર, ઓવિડ, પેટ્રાર્ચ, ચોસર, બોક્કાશિયો, અગ્રિપ્પા, તેમજ વેરોનિકા ફ્રાન્કો અને ક્રિસ્ટીન ડી પીઝાન જેવા પ્રોટોફેમિનિસ્ટ્સ સહિત વાંચનનો ઉલ્લેખ કરે છે. લેનિયર બે અપ્રકાશિત હસ્તપ્રતો અને પેમ્બ્રોકની કાઉન્ટેસ મેરી સિડની દ્વારા પ્રકાશિત નાટક અનુવાદનો ઉપયોગ કરે છે. તે જ્હોન લિલી અને સેમ્યુઅલ ડેનિયલના મંચ નાટકોનું જ્ઞાન પણ દર્શાવે છે. સેમ્યુઅલ ડેનિયલનું કાર્ય તેણીના માસ્કની જાણ કરે છે, જે મેરી સિડનીને લખેલા તેણીના પત્રમાં ઓળખાયેલ એક નાટ્ય સ્વરૂપ છે અને ધ ટેમ્પેસ્ટમાં માસ્ક જેવું લાગે છે. કવિતાઓ શીર્ષક કવિતા "સાલ્વે દેઉસ રેક્સ જુડોરમ" દસ ટૂંકી સમર્પિત કવિતાઓ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવી છે, જે તમામ કુલીન મહિલાઓ માટે છે, જેની શરૂઆત રાણીથી થાય છે. વાચકને સંબોધીને એક ગદ્ય પ્રસ્તાવના પણ છે, જેમાં તેમના વિરોધીઓ વિરુદ્ધ "સદાચારી મહિલાઓ" નું સમર્થન છે. શીર્ષક કવિતા, 200 થી વધુ પંક્તિઓનું વર્ણનાત્મક કાર્ય, ખ્રિસ્તના જુસ્સાની વાર્તા વ્યંગાત્મક રીતે અને લગભગ સંપૂર્ણપણે તેની આસપાસની મહિલાઓના દૃષ્ટિકોણથી કહે છે. આ શીર્ષક ક્રોસ પર ઈસુને સંબોધવામાં આવેલા ઉપહાસના શબ્દો પરથી આવ્યું છે. કવિતાના વ્યંગાત્મક સ્વભાવ પર સૌપ્રથમ બોયડ બેરીએ ભાર મૂક્યો હતો. સદ્ગુણ અને ધર્મના વિષયોને મહિલા લેખકો માટે યોગ્ય વિષયો તરીકે જોવામાં આવતા હોવા છતાં, લેનિયરની શીર્ષક કવિતાને કેટલાક આધુનિક વિદ્વાનો દ્વારા વધસ્તંભની પેરોડી તરીકે જોવામાં આવી છે, કારણ કે લેનિયર એલિઝાબેથનની વિચિત્ર કલ્પના સાથે તેનો સંપર્ક કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે, શેક્સપીયરના કેટલાક નાટકોમાં જોવા મળે છે. તેણીના મંતવ્યોનું અર્થઘટન "ચર્ચની પરંપરાથી સ્વતંત્ર" અને વિધર્મી તરીકે કરવામાં આવ્યું છે. એ. એલ. રોઝ સહિતના અન્ય વિદ્વાનો લેનિયરના ધર્માંતરણને વાસ્તવિક અને ખ્રિસ્ત અને તેની માતા પ્રત્યેની તેમની જુસ્સાદાર ભક્તિને નિષ્ઠાવાન માને છે. તેમ છતાં, લેનિયરની કવિતા અને ધાર્મિક વ્યંજનો વચ્ચે સરખામણી કરવામાં આવી છે જેનો વિદ્વાનોએ શેક્સપીયરની કૃતિઓમાં અભ્યાસ કર્યો છે, જેમાં કવિતા ધ ફોનિક્સ એન્ડ ધ ટર્ટલ અને ઘણા નાટકોનો સમાવેશ થાય છે. સાલ્વે ડ્યૂસ લેનિયરના કેન્દ્રિય વિભાગમાં "ધ ફોલ" ના ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંતને પુનઃવ્યાખ્યાયિત કરીને અને મૂળ પાપ પર હુમલો કરીને ક્વેરેલ ડેસ ફેમેસને હાથ ધરવામાં આવે છે, જે ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રનો પાયો છે અને મહિલાઓ તેને કારણભૂત બનાવે છે તે વિશે પોલિન સિદ્ધાંત છે. લેનિયર એવી દલીલ કરીને ઇવ અને સામાન્ય રીતે સ્ત્રીઓનો બચાવ કરે છે કે ઇવને મૂળ પાપ માટે ખોટી રીતે દોષી ઠેરવવામાં આવે છે, જ્યારે આદમ સાથે કોઈ દોષ જોડાયેલો નથી. તેણી દલીલ કરે છે કે આદમ અપરાધમાં ભાગીદાર છે, કારણ કે બાઇબલમાં તેને હવા કરતાં વધુ મજબૂત અને પ્રલોભનનો પ્રતિકાર કરવામાં સક્ષમ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યો છે. તે વધસ્તંભ દ્વારા તેમની સાથે રહેવા અને દફન અને પુનરુત્થાન પછી પ્રથમ ખ્રિસ્તના મહિલા અનુયાયીઓના સમર્પણની નોંધ લઈને મહિલાઓનો બચાવ પણ કરે છે. સાલ્વે ડ્યૂસમાં, લેનિયર પાઇલેટની પત્ની તરફ પણ ધ્યાન દોરે છે, જે બાઇબલમાં એક નાનું પાત્ર છે, જે ખ્રિસ્તના અન્યાયી પરીક્ષણ અને વધસ્તંભને અટકાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. તેણી એ પુરુષ પ્રેરિતોની પણ નોંધ કરે છે કે જેમણે ખ્રિસ્તના વધસ્તંભન દરમિયાન ખ્રિસ્તને ત્યજી દીધો હતો અને નકારી કાઢ્યો હતો. લેનિયર ગોસ્પેલ એકાઉન્ટ્સના સેમિટિક વિરોધી પાસાઓનું પુનરાવર્તન કરે છેઃ ક્રૂસિફિક્શનને રોકવા માટે યહૂદીઓ પ્રત્યે પ્રતિકૂળ વલણ-આવા મંતવ્યો તેના સમયગાળા માટે ધોરણ હતા. શીર્ષક કવિતાની ધાર્મિક પ્રેરણા પર કોઈ વિદ્વતાપૂર્ણ સર્વસંમતિ નથી. કેટલાક લોકો તેને મજબૂત, સ્ત્રી દ્રષ્ટિકોણથી ખરેખર ધાર્મિક કવિતા કહે છે. અન્ય લોકો તેને ચતુર વક્રોક્તિ તરીકે જુએ છે. ઉદ્દેશ અને હેતુ પર કોઈ સંમતિ નથી, તેમ છતાં મોટાભાગના વિદ્વાનો સાલ્વે દેઉસ રેક્સ જુડોરમમાં મજબૂત નારીવાદી લાગણીઓની નોંધ લે છે. લેનિયરનું પુસ્તક "ડિસ્ક્રિપ્શન ઓફ કુકહામ" સાથે સમાપ્ત થાય છે, જે માર્ગારેટ ક્લિફોર્ડ, કાઉન્ટેસ ઓફ ક્યૂમ્બરલેન્ડ અને તેમની પુત્રી લેડી એની ક્લિફોર્ડની યાદમાં છે. અંગ્રેજીમાં પ્રકાશિત થયેલી આ પ્રથમ દેશી કવિતા છે (બેન જોન્સનની વધુ જાણીતી "ટુ પેન્સહર્સ્ટ" અગાઉ લખવામાં આવી હશે પરંતુ તે સૌપ્રથમ 1616માં પ્રકાશિત થઈ હતી.) લેનિયરની પ્રેરણા કુકહામ ડીન ખાતેના રોકાણમાંથી મળી હતી, જ્યાં કમ્બરલેન્ડની કાઉન્ટેસ માર્ગારેટ ક્લિફોર્ડ તેમની પુત્રી લેડી એની ક્લિફોર્ડ સાથે રહેતી હતી, જેમના માટે લેનિયર શિક્ષક અને સાથી તરીકે રોકાયેલા હતા. ક્લિફોર્ડ પરિવાર પાસે એક નોંધપાત્ર પુસ્તકાલય હતું, જેમાંથી કેટલાકને 'ધ ગ્રેટ પિક્ચર' ચિત્રમાં ઓળખી શકાય છે, જે જાન વાન બેલકેમ્પને આભારી છે. હેલેન વિલ્કોક્સ ભારપૂર્વક જણાવે છે તેમ, આ કવિતા એડનમાંથી હકાલપટ્ટીનું રૂપક છે. નારીવાદી વિષયો સાલ્વે દેઉસ રેક્સ જુડાયોરમને ઘણા લોકો દ્વારા અંગ્રેજી સાહિત્યમાં પ્રારંભિક નારીવાદી કૃતિઓમાંની એક તરીકે જોવામાં આવે છે. બાર્બરા કીફર લેવલ્સ્કી એક લેખમાં, "રાઇટિંગ વુમન એન્ડ રીડિંગ ધ રેનેસાં", વાસ્તવમાં લેનિયરને "સ્ત્રીજાતનો રક્ષક" કહે છે. લેવલ્સ્કી માને છે કે લેનિયર અગ્રણી મહિલાઓને સમર્પણ તરીકે, સંગ્રહની પ્રથમ કેટલીક કવિતાઓ સાથે મહિલાઓની વંશાવળી વિશેના તેમના વિચારોની શરૂઆત કરે છે. આ વિચારને અનુસરે છે કે "સદ્ગુણ અને શિક્ષણ માતાઓમાંથી પુત્રીઓમાં આવે છે". મેરી એચ. લોફલિન લેવલ્સ્કીની દલીલ ચાલુ રાખે છે "'ગોલ્ડન ચેઇનમાં તેમના માટે ઝડપી': ટાઇપોલોજી, એપોકેલિપ્સ, અને વુમનની વંશાવળી ઇન એમિલિયા લેનિયરની સાલ્વે ડ્યૂસ રેક્સ જુડાયોરમ 'એ નોંધ્યું છે કે સ્ત્રીઓની વંશાવળી ઇવથી શરૂ થઈ હતી. લોફલિન દલીલ કરે છે કે લેનિયર મહિલાઓના જોડાણમાં આધ્યાત્મિક અને ભૌતિક વિશ્વોના જ્ઞાનના મહત્વની હિમાયત કરે છે. લેનિયર એવી દલીલ કરે છે કે આધ્યાત્મિક જગતમાં તેમના જીવનને પૂરક બનાવવા માટે સ્ત્રીઓએ ભૌતિક જગત અને તેમાં તેમના મહત્વ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જોઈએ. આ દલીલ લેનિયરની સ્ત્રીઓને પુરુષોના સ્તરે પહોંચાડવાની દેખીતી ઇચ્છા પરથી ઉદ્ભવે છે. કેટલાક લોકોએ અનુમાન લગાવ્યું છે કે લેનિયર શેક્સપીયરની "ડાર્ક લેડી" હતી. એ. એલ. રોઝ દ્વારા સૌપ્રથમ પ્રસ્તાવિત ઓળખ, ત્યારથી ઘણા લેખકો દ્વારા પુનરાવર્તિત કરવામાં આવી છે. તે ડેવિડ લાસોકી અને રોજર પ્રાયરના પુસ્તક ધ બાસાનોસઃ વેનેશિયન મ્યુઝિકિયન્સ એન્ડ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ મેકર્સ ઇન ઈંગ્લેન્ડ 1531-1665 (1995) અને સ્ટેફની હોપકિન્સ હ્યુજીસમાં જોવા મળે છે. લેનિયરના વાળનો રંગ જાણી શકાયો નથી, તેમ છતાં, તેના બાસાનો પિતરાઈ ભાઈઓને "કાળા" તરીકે ઓળખવામાં આવતા હોવાના રેકોર્ડ અસ્તિત્વમાં છે, જે તે સમયે બ્રુનેટ્સ અથવા ભૂમધ્ય રંગના લોકો માટે એક સામાન્ય શબ્દ હતો. તે દરબારી સંગીતકારોના પરિવારમાંથી આવતી હોવાથી, તે શેક્સપીયરના સોનેટ 128 માં કુમારિકા ભજવતી મહિલાના ચિત્રને બંધબેસે છે. શેક્સપીયર દાવો કરે છે કે સોનેટ 152 માં સ્ત્રીને બીજાને "ત્યાગ" કરવામાં આવી હતી, જે શેક્સપીયરના આશ્રયદાતા, લોર્ડ હન્સડન સાથેના લેનિયરના સંબંધોનો સંદર્ભ આપવા માટે અનુમાન કરવામાં આવ્યું છે. લેનિયર ડાર્ક લેડી હતી તે સિદ્ધાંત પર અન્ય લેનિયર વિદ્વાનો દ્વારા શંકા કરવામાં આવે છે, જેમ કે સુઝેન વુડ્સ (1999). બાર્બરા લેવલ્સ્કી નોંધે છે કે રોઝના સિદ્ધાંતે કવિ તરીકે લેનિયરનું ધ્યાન ભટકી દીધું છે. જો કે, માર્ટિન ગ્રીને દલીલ કરી હતી કે રોઝની દલીલ પાયાવિહોણી હોવા છતાં, તેમણે કહ્યું હતું કે સોનેટમાં લેનિયરનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. નાટ્યકારો, સંગીતકારો અને કવિઓએ પણ પોતાના મંતવ્યો વ્યક્ત કર્યા છે. નાટ્ય ઇતિહાસકાર અને નાટ્યકાર એન્ડ્રુ બી. હેરિસે 'ધ લેડી રિવીલ્ડ' નામનું એક નાટક લખ્યું હતું, જેમાં રૉસે લેનિયરને 'ડાર્ક લેડી' તરીકે ઓળખાવી હતી. લંડન અને પ્લેયર્સ ક્લબમાં વાંચન પછી, તેને 16 માર્ચ 2015ના રોજ ન્યુ યોર્ક સિટીમાં ન્યૂ ડ્રામેટિસ્ટ્સ ખાતે સ્ટેજ વાંચન મળ્યું હતું. 2005માં, એમિલિયાના ભાઈના વંશજ, અંગ્રેજી સંચાલક પીટર બાસાનોએ સૂચવ્યું હતું કે તેમણે લોર્ડ હન્સડોનને સમર્પિત વિલિયમ બર્ડની 1589 સોંગ્સ ઓફ સન્ડ્રી નેચર્સ માટેના કેટલાક લખાણો પૂરા પાડ્યા છે, અને તેમાંથી એક ગીત, ઇટાલિયન સોનેટ "ઓફ ગોલ્ડ ઓલ બર્નિશ્ટ" ના અનુવાદનું સેટિંગ, શેક્સપીયર દ્વારા તેમના પેરોડિક સોનેટ 130: મારી રખાતની આંખો સૂર્ય જેવી નથી તેના નમૂના તરીકે ઉપયોગમાં લેવાયું હોઈ શકે છે. આઇરિશ કવિ નિઆલ મેકડેવિટ પણ માને છે કે લેનિયર ડાર્ક લેડી હતીઃ "તેણીએ રેખા સાથે ક્યાંક તેની પ્રગતિને ફગાવી દીધી અને તેણે ક્યારેય તેને પાછી જીતી ન હતી. તે એકતરફી પ્રેમની વાસ્તવિક વાર્તા છે ". ટોની હેગર્થે એવી દલીલ કરી છે કે નિકોલસ હિલીઅર્ડનું ચોક્કસ 1593 નાનું ચિત્ર લેનિયરને દર્શાવે છે. નાટકો જ્હોન હડસન નિર્દેશ કરે છે કે ઓથેલોમાં એમિલિયા અને ધ મર્ચન્ટ ઓફ વેનિસમાં બાસાનિયો નામો સંગીત માટે મૃત્યુ પામતા હંસના ઉલ્લેખ સાથે મેળ ખાય છે, જેને તેઓ એક મહાન કવિની પ્રમાણભૂત ઓવિડિયન છબી તરીકે જુએ છે. તેઓ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે "હંસ ગીત" એ એક સાહિત્યિક સાધન હોઈ શકે છે જેનો ઉપયોગ કેટલાક શાસ્ત્રીય લખાણોમાં લેખકનું નામ છુપાવવા માટે થાય છે. જો કે, મૃત્યુ પામતો હંસ મધુર "હંસ ગીત" ગાય છે તે કલ્પના કહેવત હતી, અને પાત્રમાં તેનો ઉપયોગ એ સાબિત કરવાની જરૂર નથી કે પાત્રને કવિ તરીકે રજૂ કરવામાં આવી રહ્યું છે. તેથી પુરાવા અનિર્ણિત અને કદાચ સંયોગપૂર્ણ રહે છે. વધુમાં, પ્રાયર દલીલ કરે છે કે ઓથેલો નાટક બાસાનો નગરના સ્થાનનો ઉલ્લેખ કરે છે, અને આ નાટકનું શીર્ષક બાસાનો નગરના જેસ્યુટ ગિરોલામો ઓટેલોનો ઉલ્લેખ કરી શકે છે. એમિલિયાનું પાત્ર અંગ્રેજી મંચ પર કેટલીક પ્રથમ નારીવાદી પંક્તિઓ બોલે છે અને તેથી તેને એમિલિયા લેનિયર માટે સમકાલીન રૂપક તરીકે જોઈ શકાય છે, જ્યારે બંને નાટકોના સંગીતકારો, પ્રાયર દલીલ કરે છે કે, તેમના પરિવારના સભ્યો માટે રૂપક છે. હડસન આગળ માને છે કે ટાઇટસ એન્ડ્રોનિકસમાં બીજી "સહી" અસ્તિત્વમાં છે, જ્યાં એમિલિયસ અને બાસિયાનસ દરેક તાજ ધરાવે છે. દરેક નાટકની શરૂઆતમાં અને અંતે બીજાની સ્થિતિને પ્રતિબિંબિત કરે છે, રેટરિકલ માર્કર્સ તરીકે સૂચવે છે કે બે નામો એક જોડી છે, અને મોટા ભાગનું નાટક બુક-એન્ડ કરે છે. નવેમ્બર 2020 માં, લેનિયરના કાકાના વંશજ પીટર બાસાનોએ એક પુસ્તક, શેક્સપીયર અને એમિલિયા પ્રકાશિત કર્યું હતું, જેમાં દાવો કરવામાં આવ્યો હતો કે લેનિયર એ ડાર્ક લેડી છે. બાસાનો હિલિયર્ડના વૈકલ્પિક લઘુચિત્રની લવ્સ લેબર લોસ્ટમાં લોર્ડ બિરોનની ઇચ્છિત પત્નીના વર્ણન સાથે સમાનતા તરફ ધ્યાન દોરે છેઃ "મખમલના કપાળ સાથે એક સફેદ વાંટન. આંખો માટે તેના ચહેરા પર બે પિચ બોલ ચોંટેલા હતા ". પ્રતિષ્ઠા લેનિયર તેના ઇટાલિયન પિતાની શાહી સંગીતકાર તરીકેની નિમણૂક દ્વારા નાના કુલીન વર્ગના સભ્ય હતા. તેણીએ કેન્ટની કાઉન્ટેસ સુસાન બર્ટીના પરિવારમાં વધુ શિક્ષણ મેળવ્યું હતું. તેના માતાપિતાના મૃત્યુ પછી, લેનિયર ઇંગ્લેન્ડના એલિઝાબેથ પ્રથમના પ્રથમ પિતરાઇ ભાઇ હેનરી કેરી, પ્રથમ બેરોન હન્સડોનની રખાત હતી. 1592 માં, તેણી કેરી દ્વારા ગર્ભવતી બની હતી અને ત્યારબાદ તેણીના પિતરાઇ ભાઇ, દરબારી સંગીતકાર આલ્ફોન્સો લેનિયર સાથે લગ્ન કર્યા હતા. તેણીને બે બાળકો હતા, પરંતુ માત્ર એક જ પુખ્તાવસ્થામાં બચી શક્યો હતો. લેનિયરને મોટાભાગે સદીઓથી ભૂલી જવાયા હતા, પરંતુ તાજેતરના દાયકાઓમાં તેનો અભ્યાસ ઘણો થયો છે. તેણીને અંગ્રેજી સાહિત્યમાં યોગદાન આપવા માટે યાદ કરવામાં આવે છે, તેણીની છંદોના ગ્રંથ સાલ્વે દેઉસ રેક્સ જુડાયોરમ, જેના માટે તેણીને અંગ્રેજી ભાષામાં પ્રથમ વ્યાવસાયિક મહિલા કવિ તરીકે જોવામાં આવે છે. ખરેખર તેઓ ઇંગ્લેન્ડના કોઈપણ સ્વરૂપના પ્રથમ નારીવાદી લેખકોમાંના એક તરીકે અને સંભવિત રીતે શેક્સપીયરન પૌરાણિક કથાની "શ્યામ મહિલા" તરીકે ઓળખાય છે. લોકપ્રિય સંસ્કૃતિમાં મોર્ગન લોયડ માલ્કમનું નાટક એમિલિયા, જે 2018માં લંડનમાં નિર્મિત થયું હતું, તે નારીવાદી સંદેશ સાથેનો "નકલી ઇતિહાસ" નો ભાગ છે, જેમાં લેનિયર શેક્સપીયરને "તેના શબ્દો ઉઠાવવા" માટે ઠપકો આપે છે. મોન્ટસેરાટ લોમ્બાર્ડે 2016 થી 2018 સુધી બીબીસી ટુ શ્રેણી અપસ્ટાર્ટ ક્રો પર પુનરાવર્તિત ભૂમિકામાં એમિલિયા લેનિયરની ભૂમિકા ભજવી હતી. સોફી બોયસ અને વેરોનિકા મન્સૂર દ્વારા સંગીતમય 'ધ ડાર્ક લેડી' હાલમાં વિકાસમાં છે, જેમાં 'વ્હોટ ઇફ' દૃશ્ય દર્શાવવામાં આવ્યું છે, જેમાં એમિલિયા તેના નાટકો જોવા માટે વિલિયમ શેક્સપીયરના નામનો ઉપયોગ કરે છે. આ સંગીતમય ગીત તાજેતરમાં યુજીન ઓ 'નીલ થિયેટર સેન્ટર ખાતે બ્રોડવે અને ઓફ-બ્રોડવે મનપસંદ કલાકારો સાથે વિકસાવવામાં આવ્યું હતું. લેનિયર 2019 ની વિડિયો ગેમ એસ્ટ્રોલોજાસ્ટરમાં એક પાત્ર (કેથરિન રોડન દ્વારા અવાજ આપ્યો છે) તરીકે દેખાય છે. લેનિયર એ સાન્દ્રા ન્યૂમેનની નવલકથા ધ હેવનનું મુખ્ય પાત્ર છે. એલિસ હોફમેન દ્વારા પ્રેક્ટિકલ મેજિક શ્રેણીમાં પણ તેણીનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. લિસા મોર્ડન્ટેને 1981માં બ્રોડવે પર માર્લોમાં લેનર તરીકેના તેમના અભિનય માટે ટોની એવોર્ડ માટે નામાંકિત કરવામાં આવી હતી. લેનિયર ફેમિલી ટ્રી ધ ડાર્ક લેડી પ્લેયર્સ નોટ્સ રેફરન્સ પીટર બાસાનો, શેક્સપીયર અને એમિલિયાઃ ધ અનટોલ્ડ સ્ટોરી પણ જુઓ. ગ્યુસ્ટિનીની પબ્લિકેશન્સ. કિન્ડલ આવૃત્તિ. ડેવિડ બેવિંગ્ટન, એમિલિયા લેનેરઃ જાતિ, શૈલી અને સિદ્ધાંત. લેક્ઝીંગ્ટનઃ યુનિવર્સિટી પ્રેસ ઓફ કેન્ટુકી, 1998 જ્હોન ગેરિસન, 'એમિલિયા લેનિયરનું સાલ્વે ડ્યૂસ રેક્સ જુડાયોરમ એન્ડ ધ પ્રોડક્શન ઓફ પોસિબિલિટી'. સ્ટડીઝ ઇન ફિલોલોજી, 109.3,2012,290-310 માર્ટિન ગ્રીન, 'એમિલિયા લેનિયર ઇસ ધ ડાર્ક લેડી' અંગ્રેજી સ્ટડીઝ વોલ્યુમ. 87, નંબર 5, ઓક્ટોબર 2006,544-576 જ્હોન હડસન, શેક્સપીયરની ડાર્ક લેડીઃ એમેલિયા બાસાનો લેનિયરઃ શેક્સપીયરના નાટકો પાછળની સ્ત્રી?, સ્ટ્રાઉડઃ એમ્બરલી પબ્લિશિંગ, 2014 જ્હોન હડસન, 'એમેલિયા બાસાનો લેનિયરઃ એ ન્યૂ પેરાડિગમ', ધ ઓક્સફર્ડિયન 11,2008,65-82 સ્ટેફની હોપકિન્સ હ્યુજીસ, 'ન્યૂ લાઇટ ઓન ધ ડાર્ક લેડી' શેક્સપીયર ઓક્સફર્ડ ન્યૂઝલેટર, 22 સપ્ટેમ્બર 2000 ડેવિડ લાસોકી અને રોજર પ્રાયર, ધ બાસાનોસઃ વેનેશિયન મ્યુઝિકિયન્સ એન્ડ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ મેકર્સ ઇન ઈંગ્લેન્ડ 1531-1665, એલ્ડરશોટઃ સ્કૉલર પ્રેસ, 1995 પીટર મેથ્યુઝ, શેક્સપીયર એક્ઝુમડઃ ધ બાસાનો ક્રોનિકલ્સ, સ્ટેન્થોર્પેઃ બાસાનો પબ્લિશિંગ, 2013 ટેડ 20, 3 ઓગસ્ટ 1992, માઈકલ પોસનર, 'રીથિંકિંગ શેક્સપીયર' ધ ક્વીન્સ ક્વાર્ટરલી, વોલ્યુમ. 115, નં. 2, 2008, 1-15 માઈકલ પોસનર, 'અનમાસ્કિંગ શેક્સપીયર', રિફોર્મ જુડાઇઝમ મેગેઝિન, 2010 રોજર પ્રાયર, 'જ્યુઇશ મ્યુઝિકિયન્સ એટ ધ ટ્યુડર કોર્ટ' ધ મ્યુઝિકલ ક્વાર્ટરલી, વોલ્યુમ. 69, નંબર 2, સ્પ્રિંગ 1983,253-265 રોજર પ્રાયર, 'શેક્સપીયરની ઇટાલીની મુલાકાત', જર્નલ ઓફ એંગ્લો-ઇટાલિયન સ્ટડીઝ 9,2008,1-31 મિશેલ પોવેલ-સ્મિથ, 'એમિલિયા લેન્યરઃ રિડીમિંગ વુમન થ્રુ ફેઇથ એન્ડ પોએટ્રી', 11 એપ્રિલ 2000 ઓન-લાઇન સ્યુટ 101 રોજર પ્રાયર 'જ્યુઇશ મ્યુઝિકિયન્સ એટ ધ ટ્યુડર કોર્ટ' ધ મ્યુઝિકલ ક્વાર્ટરલી, વોલ્યુમ. 69, નંબર 2, સ્પ્રિંગ 1983,253-265 રુફાતી અને ઝોરાટીની, 'લા ફેમિગ્લિયા પિવા-બાસાનો નેઈ ડોક્યુમેન્ટ ડેગલી આર્ચેવી ડી બાસાનો ડેલ ગ્રેપ્પા,' મ્યુઝિકા એ સ્ટોરિયા, 2 ડિસેમ્બર 1998 જુલિયા વોલેસ, 'ધેટ ઇઝ મિસ શેક્સપીયર ટુ યુ' વિલેજ વોઇસ, 28 માર્ચ-3 એપ્રિલ 2007,42 સ્ટીવ વેઇટ્ઝેનકોર્ન, શેક્સપીયરના કાવતરાખોરઃ ધ વુમન, ધ રાઇટર, ધ ક્લૂઝ, ક્રિએટસ્પેસ, 2015 સુઝેને વુડ્સ, લેનેરઃ એ રેનેસાં વુમન પોએટ, ન્યૂ યોર્કઃ ઓક્સફોર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1999) બાહ્ય કડીઓ સાલ્વે ડ્યૂસ રેક્સ યુડેરમ પ્રોજેક્ટ કન્ટિન્યુઆઃ બાયોગ્રાફી ઓફ