Tiruvaymoli
તિરુવાયમોલી () એ તમિલ હિન્દુ સાહિત્યની કૃતિ છે. 1102 શ્લોકોનો સમાવેશ કરીને, તેની રચના નવમી સદીમાં હિંદુ કવિ-સંત નામ્મલવર દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેમને દક્ષિણ ભારતના અગ્રણી અલવર સંતો તરીકે ગણવામાં આવે છે. તે નાલાયરા દિવ્ય પ્રબંધમનું સૌથી અગ્રણી કાર્ય છે, જે વિષ્ણુની ભક્તિ તરફના અલવરોનું સંકલન છે. તેને વારંવાર તમિલવેદ અથવા દ્રવિડવેદ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. રચના આ કવિતા લગભગ 100 પંક્તિઓના 10 વિભાગો (પટ્ટુ) માં વહેંચાયેલી છે. દરેક સો દશકોને 10 દશકો (તિરુવાયમોલી) માં વહેંચવામાં આવે છે, જેમાં દરેક 10માંથી 28 શ્લોકો (પાસુરામ) છે. કવિતાનું એક વિશેષ લક્ષણ એ છે કે તે અંતતીની શૈલીમાં છે, એટલે કે, એક શ્લોકના છેલ્લા શબ્દો પછીના એકના પ્રારંભિક શબ્દો બનાવે છે. આ તમામ 1,102 પંક્તિઓમાં ચાલુ રહે છે; કવિતાના છેલ્લા શબ્દો પણ કવિતાના પ્રથમ શબ્દો છે. એવું કહેવાય છે કે નમ્મલવારે કહ્યું હતું કે "આ હજાર ગીતો તમિલ ભૂમિના લોકો, સંગીતકારો અને ભક્તો દ્વારા વિદેશમાં ફેલાવવામાં આવશે". આ કવિતાઓમાં સંબોધવામાં આવેલા ભગવાન વિષ્ણુને સંસ્કૃત પૌરાણિક કથા અને મહાકાવ્યમાં પણ ઉચ્ચ સ્થાન આપવામાં આવ્યું છે. આ કવિતામાં વિષ્ણુ પોતે તમિલ અને સંસ્કૃત સાહિત્ય વચ્ચેના સમન્વયના પ્રતીક છે. નમ્મલવરની કવિતાઓ તિરુમાલ અથવા માયોને સંબોધવામાં આવે છે, "શ્યામ", મુલ્લાઇ લેન્ડસ્કેપના દેવ અને સંગમ કવિતાઓ, જે વિષ્ણુ સાથે ઓળખાય છે. સંસ્કૃત પૌરાણિક કથાઓ નામ્મલવર માટે જાણીતી છે, અને તેઓ વારંવાર તેનો ઉલ્લેખ કરે છે, પરંતુ તે વિષ્ણુ છે જે રાજા અને પ્રેમીની ભૂમિકામાં છે, જે યુદ્ધના નાયકો અને પ્રાચીન તમિલની પ્રેમ કવિતાઓની યાદ અપાવે છે. શાસ્ત્રીય તમિલ કવિતાને ધ્યાનમાં રાખીને, આ પરંપરાઓ ભક્તિમય વાતાવરણને અનુરૂપ છે. મહત્વ વસુધા નારાયણનના જણાવ્યા અનુસાર, તમિલવેદ એ સંસ્કૃત વેદની નકલ નથી અથવા તો અનુવાદ પણ નથી; તે બાર અલવર દ્વારા અને મુખ્યત્વે કવિ-સંત નામ્મલવર દ્વારા પ્રગટ થયું હોવાનું માનવામાં આવે છે, જે ઇ. સ. આઠમી અને નવમી સદી વચ્ચે જીવ્યા હતા. આ કાર્યને ઐતિહાસિક માનવામાં આવે છે કારણ કે અત્યાર સુધી કોઈ પણ સ્થાનિક ભાષાને હિંદુ ધર્મમાં સાક્ષાત્કારનું માધ્યમ માનવામાં આવતું ન હતું; અન્ય કોઈ કાર્યને વેદ કહેવામાં આવ્યું ન હતું. હિંદુ સાહિત્યમાં પ્રથમ વખત સંસ્કૃત સિવાયની અન્ય ભાષામાં સ્તોત્રો પ્રગટ થયા હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. શ્રી વૈષ્ણવ પરંપરા અનુસાર, આ બંને વેદોના સંદેશને સમાન માનવામાં આવતા હતા, અને પછીથી ધર્મશાસ્ત્રીઓએ તેમના વિચારો કેવી રીતે એકબીજાની સમાંતર છે તે બતાવવા માટે વિસ્તૃત લંબાઈ સુધી ગયા. તિરુવાયમોલીમાંથી પસંદગીઓ દરરોજ શ્રી વૈષ્ણવ ઘરોમાં પઠન કરવામાં આવે છે, જે ઘણીવાર અંતિમવિધિ સેવાઓ, પૂર્વજોની વિધિઓ, સંતોના જન્મદિવસ, ગર્ભાવસ્થા સંબંધિત વિધિઓ અને યુવાન છોકરાઓના રોકાણ સમારંભોમાં સંપૂર્ણ રીતે પઠન કરવામાં આવે છે, જેને ઉપનયન તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. કવિતાના દસ શ્લોકોના દરેક સમૂહને તેની ટિપ્પણીઓમાં સુસંગત વિષય સાથે રજૂ કરવામાં આવે છે, મુખ્ય દાર્શનિક વિચારને એક શ્લોકમાં સંક્ષિપ્ત કરવામાં આવે છે. સ્તોત્રો તિરુવાયમોલીનું એક સ્તોત્ર કૃષ્ણ માટે લેખકની કલ્પના કરે છે, જેને કન્નન તરીકે ઓળખવામાં આવે છેઃ તિરુવાસિરિયમ પેરુમલ તિરુમોલી પેરિયાલ્વર તિરુમોલી પણ જુઓ બાહ્ય સંદર્ભો 9મી સદીની કવિતાઓને જોડે છે નાલાયિરા દિવ્ય પ્રબંધમ તમિલ હિન્દુ સાહિત્ય વૈષ્ણવ ગ્રંથો હિન્દુ સાહિત્ય તમિલ-ભાષાનું સાહિત્ય