Kirtipur
કીર્તિપુર (નેપાળ ભાષામાંઃ કિપુ કિપુ) એ નેપાળની નગરપાલિકા અને પ્રાચીન શહેર છે. નેવારો કિપૂ (કીર્તિપુર) ના વતની છે. તે કાઠમંડુ ખીણમાં કાઠમંડુ શહેરથી 5 કિમી દક્ષિણ-પશ્ચિમમાં સ્થિત છે. તે ખીણની પાંચ ગાઢ નગરપાલિકાઓમાંથી એક છે, અન્યમાં કાઠમંડુ, લલિતપુર, ભક્તાપુર અને મધ્યપુર થિમી છે. તે મુલાકાત લેવા માટેના સૌથી પ્રખ્યાત અને ધાર્મિક સ્થળોમાંનું એક છે. ઘણા લોકો આ સ્થળની મુલાકાત માત્ર તેના કુદરતી વાતાવરણ માટે જ નહીં પરંતુ મંદિરોની મુલાકાત લેવા માટે પણ લે છે. આ શહેરને 2008માં યુનેસ્કોની કામચલાઉ સાઇટ તરીકે સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યું હતું. વ્યુત્પત્તિ કીર્તિપુર નામ સંસ્કૃત શબ્દો કીર્તિ (ગૌરવ) અને પુર (શહેર) તેમજ યાલમ્બર રાજવંશના કિરાત સામ્રાજ્ય પરથી આવ્યું છે. આ શહેર માટે બોલચાલની ભાષામાં વપરાતો શબ્દ કિપૂ છે. વસ્તી વિષયક 2011ની નેપાળની વસ્તી ગણતરી સમયે, કીર્તિપુર નગરપાલિકાની વસ્તી 67,171 હતી. તેમાંથી 53.2% નેપાળી, 35.2% નેવાર, 3.8% તમાંગ, 2.2% મૈથિલી, 1.0% મગર, 0.8% ડોટેલી, 0.7% થારૂ, 0.5% ભોજપુરી, 0.5% રાય, 0.4% ગુરુંગ, 0.3% લિંબુ, 0.2% અંગ્રેજી, 0.1% અવધી, 0.1% બજિકા, 0.1% બંટાવા, 0.1% ચામલિંગ, 0.1% હિન્દી, 0.1% શેરપા, 0.1% ઉર્દૂ અને 0.3% અન્ય ભાષાઓ તેમની પ્રથમ ભાષા તરીકે બોલે છે. વંશીયતા/જાતિના સંદર્ભમાં, 37.3% નેવાર, 24.2% પહાડી બ્રાહ્મણ, 20.4% છેત્રી, 5.2 ટકા તમાંગ, 3.0 ટકા મગર, 1.3 ટકા રાય, 1.0 ટકા થારૂ, 0.9 ટકા ઠાકુર, 0.8 ટકા ગુરુંગ, 0.7 ટકા યાદવ, 0.6 ટકા કામી, 0.5 ટકા લિંબુ, 0.4 ટકા અન્ય દલિત, 0.4 ટકા દમાઈ/ઢોલી, 0.4 ટકા સરકી, 0.3 ટકા મુસ્લિમ, 0.3 ટકા અન્ય તરાઈ, 0.2 ટકા ઘરતી/ભુજેલ, 0.2 ટકા કોઈરી/કુશવાહ, 0.2 ટકા માઝી, 0.2 ટકા સંન્યાસી/દાસ્નામી, 0.2 ટકા તેલી, 0.1 ટકા તરાઈ બ્રાહ્મણ, 0.1 ટકા ચેપાંગ/પ્રા હતા. ધર્મની દ્રષ્ટિએ, 74.5% હિન્દુ, 22.2% બૌદ્ધ, 2 ટકા ખ્રિસ્તી, 0.8 ટકા કિરાતી, 0.3 ટકા મુસ્લિમ, 0.1 ટકા પ્રકૃતિ અને 0.1 ટકા અન્ય હતા. સાક્ષરતાની દ્રષ્ટિએ, 86.8% વાંચી અને લખી શકતી હતી, 1.2% માત્ર વાંચી શકતી હતી અને 11.9% ન તો વાંચી કે લખી શકતી હતી. મૂળરૂપે નેવાર ફાઉન્ડેશન, કીર્તિપુર હજુ પણ નેવાર સંસ્કૃતિનું કેન્દ્ર છે. તેને આસપાસના ગામો સાથે ભેળવીને 67,171ની વસ્તી સાથે કીર્તિપુરની નગરપાલિકા બનાવવામાં આવી છે. કીર્તિપુરનો દક્ષિણ ભાગ ચંપા દેવી ટેકરીથી ઘેરાયેલો છે. નેપાળી નવા વર્ષ (બિશક 1) પર કાઠમંડુ ખીણની આસપાસના લોકો ટેકરી સુધી ચઢાણ કરે છે. તેમાં ઘણા મંદિરો, ગુમ્બા (બૌદ્ધ મઠો) અને ચર્ચો છે. ત્રિભુવન યુનિવર્સિટીની હાજરીને કારણે, કીર્તિપુર શહેરની બહારના વિદ્યાર્થીઓ અને પ્રોફેસરો માટે ઘર ભાડે આપવા માટે એક લોકપ્રિય વિસ્તાર છે અને તેઓ સ્થાનિક અર્થતંત્રમાં મુખ્ય ફાળો આપે છે. કીર્તિપુરનો ઇતિહાસ ઈ. સ. 1099નો છે. 18મી સદીમાં ગોર્ખાલી રાજા પૃથ્વી નારાયણ શાહ દ્વારા કાઠમંડુ ખીણ પર આક્રમણ સમયે તે લલિતપુર પ્રદેશનો ભાગ હતો. 1767માં, કીર્તિપુરની લડાઈ બાદ પૃથ્વી નારાયણ શાહ દ્વારા કીર્તિપુરને ગોરખાલી સામ્રાજ્ય સાથે જોડી દેવામાં આવ્યું હતું. તેણે છેતરપિંડીથી તેમાં પ્રવેશ્યા પછી તેના ત્રીજા પ્રયાસમાં નગર પર વિજય મેળવ્યો હતો. આ પછી, તેણે શહેરમાં 13 વર્ષથી વધુ ઉંમરના લોકોના (પુરુષ અને સ્ત્રી બંને) નાક કાપી નાખ્યા. આ 2006ના સામૂહિક બળવામાં લોકોના પ્રેરણાદાયી શાંતિપૂર્ણ પ્રદર્શનનું સ્થળ હતું જેણે રાજાની સત્તાઓને ઉથલાવી દીધી હતી. શાહ રાજવંશ સામેના તેના કડવા ઇતિહાસને કારણે તેને રાજાશાહી વિરોધી શહેર માનવામાં આવે છે, જેના આધુનિક સ્થાપકે શહેરને અપમાનજનક રીતે જીતી લીધું હતું, જે પછીના શાસકો દ્વારા વહીવટ અને વિકાસની બેદરકારી દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યું હતું. રસપ્રદ સ્થળો બાગ ભૈરવ બાગ ભૈરવ મંદિર ક્રોધિત વાઘના રૂપમાં ભગવાન ભૈરવને સમર્પિત સૌથી લોકપ્રિય મંદિરોમાંનું એક છે. આ ભગવાનને કીર્તિપુરના રક્ષક તરીકે ગણવામાં આવે છે અને સ્થાનિક લોકો તેને અજુડેઉ, દાદા ભગવાન કહે છે. ભૈરવ, શિવનું સૌથી ભયાનક અને ભયાનક સ્વરૂપ, એક તરફ વિનાશક અને બીજી તરફ રક્ષક છે. નેપાળના મોટાભાગના નગરો અને શહેરોમાં આ દેવતાને પ્રસન્ન કર્યા વિના જીવનની મહત્વપૂર્ણ ઘટનાઓ જેમ કે ચોખા-ખોરાક, તરુણાવસ્થા, લગ્ન અને ઘરોનું નિર્માણ પણ ઔપચારિક વિધિઓ કરી શકાતી નથી. બાગ ભૈરવની પૂજા મુખ્યત્વે મુન્સી નેવારો (માનસિંહ પ્રધાન) દ્વારા કરવામાં આવે છે. પરિવારના દરેક પુરુષ સભ્યોએ, વાર્ષિક ધોરણે, બાગ ભૈરવની છાતી વારાફરતી લેવી જોઈએ અને તેને ગુપ્ત ઓરડામાં રાખવી જોઈએ અને દિવસમાં બે વાર તેની પૂજા કરવી જોઈએ. એવું માનવામાં આવે છે કે પૂજા માટે અરજી કરવાની કોઈપણ ખોટી પદ્ધતિ વ્યક્તિને શાપ આપી શકે છે. છાતીને ઘરે લઈ જવા માટેનો ઇનકાર યુએસ $2000 જેટલો દંડ છે. બાગ ભૈરવનું હાલનું ત્રણ માળનું મંદિર, જે કદાચ 16મી સદીમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું, તે ઈંટથી બનાવેલા લંબચોરસ આંગણામાં આવેલું છે અને તેની આસપાસ વિશ્રામ ગૃહ છે. કેટલાક નાના મંદિરો અને પથ્થરની મૂર્તિઓ આંગણામાં ફેલાયેલી છે. મુખ્ય દરવાજો આંગણાની દક્ષિણ બાજુએ છે. પૂર્વ અને પશ્ચિમ બાજુએ અન્ય બે દરવાજા છે. મંદિરની બે છત ટાઇલ્સની બનેલી છે જ્યારે ત્રીજી ચાંદીના તાંબાથી ઢંકાયેલી છે. હિંદુ દેવી-દેવતાઓની કોતરણીવાળા લાકડાના થાંભલાઓ મંદિરની છતને ટેકો આપવા ઉપરાંત તેને શણગારે છે. તેઓ બીજા માળની બારીઓ વચ્ચે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા છે, અને કોતરણી કરેલા દેવતાઓના નામ તેમની નીચે પદચિહ્નો પર બારીક કાપવામાં આવ્યા છે. ત્યાં અઢાર શિખરો છેઃ પ્રથમ છત પર એક, મધ્યમાં છ અને ટોચ પર અગિયાર. પ્રથમ છતની નીચે રામાયણની વાર્તાઓ દર્શાવતી ઘણી જૂની પરંતુ ઝાંખી પડી ગયેલી ભીંતચિત્રો છે. મહા ભારત અને શકિતશાળી દેવી દુર્ગાના વિવિધ સ્વરૂપો. આ ચિત્રો સફેદ પ્લાસ્ટરની પૃષ્ઠભૂમિ સાથે લાલ રંગના ભીંતચિત્રો છે. મંદિરના મુખ્ય દ્વારની જમણી બાજુએ હિફા ડ્યો છે, રક્ત યજ્ઞના દેવને સીધા બાગ ભૈરબને મંજૂરી આપવામાં આવે છે, અહીં તમામ પશુ અર્પણ આ દેવતાને કરવામાં આવે છે, જેમ કે કુમારીને પશુ બલિદાન આપવામાં આવે છે, એક પથ્થરની મૂર્તિ, બનેપામાં ચંદેશ્વરીની ડાબી બાજુના બીજા દ્વાર પર મૂકવામાં આવે છે અને છત્રપાલ જે સંખુમાં ખડગા જોગિનીના મંદિરની સીડીની અંતિમ શ્રેણીની શરૂઆતમાં છે. હિફા ડ્યો પર બે તોરણ છે. તેઓ અસ્તા-માત્રિક, અસ્તા-ભૈરવ અને અન્ય દેવી-દેવતાઓના ખૂબ જ સુંદર કાપણી ધરાવે છે. મંદિરની પશ્ચિમ દિવાલમાં એક ખાલી જગ્યા છે જેને સ્થાનિક લોકો સંગીત અને નૃત્યના દેવ નાસા ડ્યો તરીકે માને છે. મંદિરમાં ડાબી બાજુના ખૂણામાં માટીથી બનેલો બાગ ભૈરવ સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો છે. ત્રણ કાચની આંખોવાળા વાઘ-દેવ જીભ વિનાના અને દાંત વિનાના છે પરંતુ ચાંદી અને તાંબાની પ્લેટથી ઢંકાયેલા છે અને ભારે સુશોભિત છે. પથ્થરના શિલાલેખોમાં ઉલ્લેખિત આ દેવતાને બાગેશ્વર (વાઘના દેવ), ભીમસેન ભટ્ટારક (ભીમસેન, શાસક દેવતા), ગુડેઈ સ્થાનધિપતિ (વાઘના સ્વરૂપમાં ભગવાન) અને અજુદ્યો (પૂર્વજોના દેવ) કહેવામાં આવે છે. સ્થાનિક લોકો આ દેવતાને વિવેક, જ્ઞાન, ઉત્પાદકતા અને તમામ દુષ્ટતાઓનો પ્રતિકાર કરવાની શક્તિનું મૂર્ત સ્વરૂપ માને છે. તેથી, લગ્ન, બ્રતબંધ (કિશોર છોકરાઓ માટે માર્ગની વિધિ), પસની (ભાત ખવડાવવા) અને કીર્તિપુરમાં અન્ય ધાર્મિક વિધિઓ આ દેવતાની ઔપચારિક પૂજા પછી જ કરવામાં આવે છે. ચિલંચો સ્તૂપ એક બૌદ્ધ મંદિર દક્ષિણ ટેકરી પર આવેલું છે. ચિલાંચો વિહાર (મઠ) નેપાળના કીર્તિપુરની પૂર્વ બાજુએ આવેલું છે. તે મધ્યયુગીન કાળમાં બનાવવામાં આવ્યું હતું. આ ચૈત્યમાં નેપાળ સંવત 635 (લિચ્છવી કાળ) નો શિલાલેખ જોવા મળે છે. તેથી, તે આ પ્રદેશના સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઐતિહાસિક સ્તૂપોમાંનું એક છે. નેપાળ ભાષામાં ચિલાન શબ્દનો અર્થ અમર અને ચો શબ્દનો અર્થ ટેકરી થાય છે. તેથી, તેનો શાબ્દિક અર્થ ટેકરી પર સ્થિત અમર ભગવાન છે. આ સ્તૂપ ચતુર્ભુજ આધાર પર લગભગ 9.0-10.5 ઊંચો છે. ચારેય બાજુ નાના-નાના ચૈત્ય છે. ગુંબજ સફેદ પ્લાસ્ટર કરેલું છે. ઉમા મહેશ્વર મંદિર (સ્થાનિક રીતે, ક્વાચો ડેગા) એ કીર્તિપુરના મહત્વપૂર્ણ વારસાગત સ્થળોમાંનું એક છે. આ પેગોડા શૈલીનું ત્રણ માળનું મંદિર કીર્તિપુરના સૌથી ઊંચા બિંદુ (1414 મીટર) પર આવેલું છે. આ મંદિર ટેકરીની ટોચ પર હોવાથી, કાઠમંડુ ખીણ અને લાંગટાંગ, દોર્ગે લક્કપા, ચોભુ ભામુરે અને ગૌરીશંકર જેવા પર્વતોના મનોહર દૃશ્યનો આનંદ માણી શકાય છે. આ મંદિરનું નિર્માણ ઇ. સ. 1655માં રાજા સીધી નરસિંહ મલ્લાના પુત્ર રાઉત્રા વિશ્વનાથ બાબુ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. તે 1832 એ. ડી. માં ભૂકંપમાં નાશ પામ્યું હતું. લગભગ એક સદી સુધી જર્જરિત રહ્યા પછી, તે ફરીથી ભૂકંપ દ્વારા નાશ પામ્યા પછી 1933 એ. ડી. માં પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું. સ્થાનિક લોકો અને સરકારે તેને વર્તમાન રાજ્યમાં પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે આકરા પ્રયાસો કર્યા. પુનઃસ્થાપન પ્રક્રિયા માત્ર 1982 એ. ડી. માં પૂર્ણ થઈ હતી. 2008માં મંદિરની કળાઓને જાળવી રાખવા માટે કેટલાક કામ કરવામાં આવ્યા હતા. પ્રવેશદ્વાર પર એક કલાત્મક પથ્થરનો દરવાજો છે. મંદિર તરફ જતી પથ્થરની સીડીની દરેક બાજુ પથ્થરનો હાથી છે, જેમાં મંદિરના રક્ષક તરીકે ભીમસેન અને કુબેરની મૂર્તિઓ છે. આ મંદિરમાં મુખ્ય દેવતાઓ ભગવાન શિવ અને પાર્વતી છે. મંદિરની આસપાસ ખોટા દરવાજા પર સરસ્વતી અને મહિષમર્દિની જેવી અન્ય દેવી-દેવતાઓની મૂર્તિઓ છે. લાકડાના દરવાજા, થાંભલાઓ અને બીમ અષ્ટમાતૃકા અને અષ્ટ ભૈરવ જેવા વિવિધ દેવી-દેવતાઓની કલાત્મક આકૃતિઓ સાથે રચવામાં આવ્યા છે. તેવી જ રીતે, શૃંગારિક આકૃતિઓ પણ લાકડાના બીમમાં કોતરવામાં આવે છે. પુરાતત્વવિદોના જણાવ્યા અનુસાર, બીમ પરની આ આકૃતિઓ તાંત્રિક મૂલ્યો ધરાવે છે. મંદિરની ઉત્તર બાજુની ઘંટડી 1895માં ગિલેટ એન્ડ જોહન્સ્ટન ફાઉન્ડર્સ, કોરીડોન દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી. તે મધ્ય કાઠમંડુના ઘંટાઘરની ચાર ચતુર્થાંશ ઘંટડીઓમાંથી એક હતી અને 1933માં ભૂકંપમાં ઘંટાઘરનો નાશ થયા બાદ તેને આ મંદિરમાં પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. નગર મંડપ શ્રી કીર્તિ બિહાર પરંપરાગત થાઈ સ્થાપત્ય શૈલીમાં બનેલો થરવાડા બૌદ્ધ મઠ, શહેરના પ્રવેશદ્વાર નજીક આવેલો છે. મીડિયા સ્થાનિક સંસ્કૃતિને પ્રોત્સાહન આપવા માટે કીર્તિપુરમાં એક એફએમ રેડિયો સ્ટેશન છે, રેડિયો નેવા એફ. એમ. - 106.6 MHz, એક સામુદાયિક રેડિયો સ્ટેશન. કીર્તિપુરથી ઘણા સાપ્તાહિક અખબારો પ્રકાશિત થાય છે. તેઓ શાહિદ સાપ્તાહિક, કીર્તિપુર દર્પણ, કીર્તિપુર સંદેશ અને જ્વાજલાપા સાપ્તાહિક છે. ત્યાં એક સ્થાનિક ટેલિવિઝન સ્ટેશન, કીર્તિપુર ચેનલ અને કેટલીક વધુ સ્થાનિક ચેનલો છે. સ્થાનિક સંસ્કૃતિ, વારસો, કાર્યક્રમોને પ્રોત્સાહન આપવા માટે કીર્તિપુર વિસ્તારમાં પંગા, કીર્તિપુર નામનું લોકપ્રિય ફેસબુક પેજ છે, જ્યાં લોકો અગાઉ બનેલી અને બનતી ઘટનાઓની તમામ અપડેટ્સ મેળવી શકે છે. નોંધપાત્ર લોકો-બોડીબિલ્ડર કાલી પ્રસાદ બાસ્કોટા-ગાયક સંદર્ભો વોન શ્રોડર, ઉલરિચ. 2019 માં તા. નેપાળી પથ્થરની મૂર્તિઓ. પ્રથમ ખંડઃ હિન્દુ; બીજો ખંડઃ બૌદ્ધ. (વિઝ્યુઅલ ધર્મ પબ્લિકેશન્સ). . તેમાં નેપાળી શિલ્પો અને અન્ય વિષયોના 15,000 ડિજિટલ ફોટોગ્રાફ્સ સાથે એસ. ડી. કાર્ડ છે. કાઠમંડુ જિલ્લામાં નેવાર વસ્તીવાળા સ્થળો નેપાળની નગરપાલિકાઓની સ્થાપના 1997 માં નેપાળના સાંસ્કૃતિક વારસામાં કરવામાં આવી હતી.