Laurence Gronlund
લોરેન્સ ગ્રોનલંડ (, 1844-1899) ડેન્માર્કમાં જન્મેલા અમેરિકન વકીલ, લેખક, વ્યાખ્યાતા અને રાજકીય કાર્યકર્તા હતા. ગ્રોનલંડને તેમના લોકપ્રિય 1884 ના પુસ્તક, ધ કો-ઓપરેટિવ કોમનવેલ્થમાં કાર્લ માર્ક્સ અને ફર્ડિનાન્ડ લાસલની આંતરરાષ્ટ્રીય સમાજવાદને અમેરિકન રૂઢિપ્રયોગમાં સ્વીકારવામાં તેમના અગ્રણી કાર્ય માટે અને આદર્શવાદી નવલકથાકાર એડવર્ડ બેલામી, અખબારના પ્રકાશક જુલિયસ વેલેન્ડ અને 1880 અને 1890 ના દાયકાની અમેરિકન સમાજવાદી ચળવળ પર તેમના પ્રભાવ માટે યાદ કરવામાં આવે છે. જીવનચરિત્ર પ્રારંભિક વર્ષોમાં લોરેન્સ ગ્રોનલંડનો જન્મ 13 જુલાઈ, 1844ના રોજ ડેનમાર્કના થિસ્ટેડમાં થયો હતો, જે એને લુસી ગ્રોનલંડ અને સેડલર નિર્માતાના માણસ એલ. ક્રિસ્ટેનસનના પુત્ર હતા. તેઓ 1864ના ડેનિશ-જર્મન યુદ્ધમાં સહભાગી હતા. ગ્રોનલન્ડે 1865માં કોપનહેગન યુનિવર્સિટીના ફેકલ્ટી ઓફ લોમાંથી સ્નાતકની પદવી મેળવી હતી અને બે વર્ષ બાદ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સ્થળાંતર કર્યું હતું. 1869માં બારમાં પ્રવેશ અને શિકાગોમાં કાયદાની પ્રેક્ટિસ શરૂ કરતા પહેલા થોડા સમય માટે તેમણે મિલવૌકીની એક જાહેર શાળામાં જર્મન શીખવ્યું હતું. ગ્રોનલંડને સમાજવાદના વિચારોમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા અને તેમણે કાયદાની પ્રથા છોડી દીધી હતી જેથી તેઓ સામૂહિક માલિકીની બાબતો પર લખી અને વ્યાખ્યાન આપી શકે. ગ્રોનલંડ જર્મન-અમેરિકન પ્રભુત્વ ધરાવતી સોશિયાલિસ્ટ લેબર પાર્ટી (એસએલપી) માં જોડાયા, જે હજુ પણ તેની બાલ્યાવસ્થામાં એક રાજકીય પક્ષ છે, અને 1878 માં તેમની પ્રથમ કૃતિ, ધ કમિંગ રિવોલ્યુશનઃ તેના સિદ્ધાંતો શીર્ષકવાળી પત્રિકા પ્રકાશિત કરી. તે સમયે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં પ્રચલિત વિવિધ સામુદાયિક યોજનાઓથી વિપરીત, ગ્રોનલંડ ટ્રેડ યુનિયન-આધારિત, જર્મન-શૈલીના આંતરરાષ્ટ્રીય સમાજવાદના મક્કમ હિમાયતી હતા. 29 જૂન 1881ના રોજ, ગ્રોનલન્ડે બોસ્ટન, મેસેચ્યુસેટ્સમાં અલ્મા સી. હોલ્મ સાથે લગ્ન કર્યા. અલ્મા નબળી તબિયતથી પીડાતા હતા અને 1888માં તેમનું અવસાન થયું હતું. 1884માં સહકારી કોમનવેલ્થ ગ્રોનલન્ડે તેમનું સૌથી પ્રભાવશાળી અને સૌથી વધુ યાદ કરાયેલું કાર્ય પ્રકાશિત કર્યું હતું, જેનું શીર્ષક હતું સહકારી કોમનવેલ્થ. આ પુસ્તકમાં મૂલ્યના શ્રમ સિદ્ધાંત અને મૂડીવાદી વ્યવસ્થામાં સ્પર્ધાની મૂળભૂત શોષણકારી પ્રકૃતિ વિશે કાર્લ માર્ક્સના વિચારોને લોકપ્રિય બનાવવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો. સ્પર્ધાત્મક વ્યવસ્થા હેઠળ અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવા માટે દબાણ પામેલા કામદાર વર્ગને નાના દુકાનદાર "પરોપજીવીઓ" ના "કુદરતી શિકાર" તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યો હતો, જેઓ વેચાણની કિંમતોમાં વધારો કરીને અને ગુણવત્તામાં ઘટાડો કરીને અસ્તિત્વ ધરાવતા હતા. વધુમાં, "મોટા મૂડીવાદીઓ" પાસે સંયોજનનું વધુ શક્તિશાળી હથિયાર હોવાનું કહેવાય છે, જેણે કામ કરતા લોકોની વધુ કાર્યક્ષમ "લૂંટફાટ" શક્ય બનાવી હતી. ગ્રોન્લન્ડે દલીલ કરી હતી કે મૂડીવાદી પ્રણાલી પોતાની અંદર એક "જીવલેણ વિરોધાભાસ" ધરાવે છે-ગ્રાહકોની ખરીદ શક્તિ કરતાં ઊંચા સ્તરે "વધુ ઉત્પાદન" તરફનું સહજ વલણઃ કારણ કે. આપણી વેતન-પ્રણાલી, આપણી નફો-પ્રણાલી, આપણી લૂંટફાટ-પ્રણાલી હેઠળ શ્રમ, તેના હિસ્સા તરીકે [તેના ઉત્પાદનના મૂલ્યનો] માત્ર અડધો ભાગ મેળવે છે, તે અનુસરે છે કે ઉત્પાદકો તેઓ જે બનાવે છે તે પાછા ખરીદી શકતા નથી. * * * જેટલી વધુ મૂડી ખાનગી હાથમાં જમા થઈ રહી છે, આ વેતન-વ્યવસ્થા ઉત્પાદકો માટે તેઓ જે પેદા કરે છે તે ખરીદવાનું વધુ અશક્ય બનાવે છે. મૂડીવાદીઓ માટે તેમની સતત વધતી જતી લૂંટનો નિકાલ કરવો જેટલો વધુ જરૂરી બને છે, તેટલી જ લોકોની તેને ખરીદવાની ક્ષમતા પ્રમાણમાં ઓછી થશે. . જેટલું વધુ મૂડી, તેટલું વધુ 'વધુ પડતું ઉત્પાદન'. ઉત્પાદનમાં વ્યક્તિવાદ, મૂડીનો વિકાસ કરવામાં કાર્યક્ષમ હોવા છતાં, સાથે સાથે "મૂડીની કબર ખોદવી" હતી, એમ ગ્રોનલન્ડે જાહેર કર્યું હતું. 1880 ના દાયકા દરમિયાન માર્ક્સના દાસ કેપિટલ હજુ પણ અંગ્રેજી અનુવાદમાં ઉપલબ્ધ ન હોવાથી, ગ્રોનલંડ દ્વારા અમેરિકન સ્થાનિક ભાષામાં માર્ક્સનું પુનઃઅર્થઘટન એ ખુલાસાસ્પદ હતું, જો કે તેમણે "પુસ્તકમાં માત્ર એક કે બે વાર" માર્ક્સના નામનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો. સહકારી કોમનવેલ્થની 100,000 થી વધુ નકલો વેચાઈ હતી, અને આ પુસ્તક 19મી સદીના બાકીના સમય માટે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સમાજવાદી વિષય પરની સૌથી પ્રભાવશાળી કૃતિઓમાંની એક રહેશે. ઇતિહાસકાર રુડોલ્ફ કિર્કના જણાવ્યા અનુસાર, સહકારી કોમનવેલ્થ માર્ક્સના ગ્રોનલંડના સ્પષ્ટ ખ્રિસ્તી અર્થઘટનને પ્રતિબિંબિત કરે છે. 20 વર્ષ સુધી યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં રહ્યા પછી, 1885 માં ગ્રોનલન્ડે ગ્રેટ બ્રિટનમાં વિસ્તૃત રોકાણ કર્યું, જ્યાં તેઓ બે વર્ષ સુધી રહેશે. ગ્રોનલન્ડે તેમનો સમય બ્રિટનમાં રાજકીય અને શૈક્ષણિક બંને પ્રેક્ષકોને સમાજવાદી વિષયો પર પ્રવચનો આપતા, ઇંગ્લેન્ડ અને સ્કોટલેન્ડમાં કરવામાં આવેલા ભાષણોમાં વર્તમાન રાજકારણ અને ઐતિહાસિક વિષયો બંનેને સ્પર્શતા વિતાવ્યો હતો. ગ્રોનલંડ 1887માં તેમના દત્તક લીધેલા દેશમાં પરત ફર્યા અને સમાજવાદી મજૂર પક્ષ વતી તેમની સક્રિયતા ફરી શરૂ કરી. એસએલપી દ્વારા તરત જ ગ્રોનલંડને તેના મંતવ્યોને હેનરી જ્યોર્જના સિંગલ ટેક્સ પ્રોગ્રામથી અલગ પાડવા માટે બોલાવવામાં આવ્યા હતા, જે 1886 માં ન્યુ યોર્ક સિટીના મેયર માટેના ઉમેદવાર હતા, જે અપસ્ટાર્ટ યુનાઇટેડ લેબર પાર્ટીની ટિકિટ પર હતા, જેને એસએલપીએ સક્રિય રીતે ટેકો આપ્યો હતો. આ સોંપણીનું પરિણામ બે પત્રિકાઓ હતી, સમાજવાદ વિ. હેનરી જ્યોર્જના સિદ્ધાંતનો એકલ કર અને અપર્યાપ્તતા. વ્યાપક યુનાઈટેડ લેબર પાર્ટીમાંથી એસએલપીનું પ્રસ્થાન નાગરિક હતું, જેમાં ગ્રોનલન્ડે જૂન 1887માં ન્યૂયોર્ક શહેરમાં વ્યાખ્યાનમાં ટિપ્પણી કરી હતી કે હેનરી જ્યોર્જ સૌથી ઉમદા માણસ હતા, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સમાજવાદ માટે પ્રારંભિક ફાચર હતા, પરંતુ તેમનો સિદ્ધાંત અપૂરતો છે અને તેમના ઉપાયો તેઓ જે માને છે તે પરિપૂર્ણ કરશે નહીં. જ્યારે આ બાબતની વાત આવે છે, ત્યારે તે આપણાથી ધરમૂળથી અલગ છે અને આપણે તેની પાસેથી અલગ થવું જોઈએ. ગ્રોનલુન્ડે તેમના બીજા પુસ્તક, 1789 થી 1794 ની ફ્રેન્ચ ક્રાંતિમાં ફ્રેન્ચ જેકોબિન ક્રાંતિકારી જ્યોર્જ ડેન્ટનની જીવન અને પ્રવૃત્તિઓનું પુનઃમૂલ્યાંકનના પ્રકાશન સાથે ઇતિહાસ તરફ ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. તેમના જીવનના અંતે ગ્રોનલન્ડે 1887ના આ કાર્યને Ça ઇરા ગણાવ્યું હતું. અથવા ફ્રેન્ચ ક્રાંતિમાં ડેન્ટન, તેમના સૌથી મહત્વપૂર્ણ કાર્ય તરીકે. તેમના પુસ્તકમાં ગ્રોનલુન્ડે જાહેર સલામતી સમિતિના પ્રથમ પ્રમુખ ડેન્ટનની લોકપ્રિય છબીને આતંકવાદી તરીકે પડકારવાનો અને લોકશાહી ફ્રેન્ચ ક્રાંતિના નેતા તરીકે ઇતિહાસમાં પોતાનું સ્થાન પુનઃસ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. 1888માં સમાજવાદી મજૂર પક્ષની રાષ્ટ્રીય કાર્યકારી સમિતિના સભ્ય, ગ્રોનલન્ડે પક્ષના ઉપયોગ માટે ભંડોળ ઊભું કરવાના સાધન તરીકે ન્યુ યોર્ક સિટીમાં ફોર્થ સ્ટ્રીટ પર સલૂન ખોલવાના તેના નિર્ણયને કારણે ટૂંક સમયમાં જ પક્ષ સાથે સંબંધ તોડી નાખ્યો હતો. 1890ના અંતમાં ગ્રોનલુન્ડે તેમનું ત્રીજું પુસ્તક "નીતિશાસ્ત્રમાં નિબંધ" "અવર ડેસ્ટિનીઃ ધ ઇન્ફ્લુઅન્સ ઓફ સોશલિઝમ ઓન મોરલ્સ એન્ડ રિલિજન" પ્રકાશિત કર્યું હતું. આ કૃતિ સમાજવાદી યોજનાના અર્ધ-ધાર્મિક પાસાને સ્પર્શે છે. ગ્રોનલુન્ડે દલીલ કરી હતી કે સમાજવાદની બે બાજુઓ છે, "સારી પ્રકારની" "પરસ્પર સારી ઇચ્છા અને પરસ્પર મદદ" તેમજ "નફરત અને લૂંટફાટ" નો નકારાત્મક સમાજવાદ. ગ્રોનલન્ડે "પરસ્પર સદ્ભાવના અને પરસ્પર સહાય" નું સમર્થન કર્યું હતું, જે તે સમયે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં રાષ્ટ્રવાદી ક્લબોની આસપાસ બાંધવામાં આવેલી ઉભરતી ચળવળ દ્વારા શ્રેષ્ઠ રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવ્યું હતું. ગ્રોનલન્ડે આશ્ચર્ય સાથે નોંધ્યું હતું કે જ્યારે લોકો "વિનાશક સમાજવાદ" ના ડરથી ધ્રૂજતા હતા, ત્યારે તે જ સમયે ટ્રસ્ટો દ્વારા મૂડીવાદનું કેન્દ્રીકરણ અને આર્થિક બાબતોમાં સરકારી હસ્તક્ષેપ ધીમે ધીમે સમાજવાદી શાસનને અસ્તિત્વમાં લાવી રહ્યો હતો. અંતિમ વર્ષોમાં ગ્રોનલન્ડે વોશિંગ્ટન, ડી. સી. માં બ્યુરો ઓફ લેબરની કચેરીમાં નબળા પગારના હોદ્દા પર તેમની નિમણૂક ન થાય ત્યાં સુધી, જ્યાં તેમણે લેબર કમિશનર કેરોલ ડી. રાઈટ માટે કામ કર્યું ત્યાં સુધી લગભગ સંપૂર્ણપણે પ્રવચન આપવા માટે પોતાને સમર્પિત કરી દીધા હતા. 1890ના દાયકાની શરૂઆતમાં, ગ્રોનલન્ડે બોસ્ટનમાં ખ્રિસ્તી સમાજવાદી મંત્રી ડબલ્યુ. ડી. પી. બ્લિસ દ્વારા સ્થાપિત ચર્ચ ઓફ ધ કાર્પેન્ટરની મુલાકાત લીધી હતી અને સંબોધન કર્યું હતું. ગ્રોનલુન્ડે સોસાયટી ઓફ ક્રિશ્ચિયન સોશિયાલિસ્ટ્સના જર્નલ ધ ડોનમાં પણ યોગદાન આપ્યું હતું. 1893માં બ્યુરો ઓફ લેબર સાથેના તેમના કાર્યકાળના અંત પછી, ગ્રોનલુન્ડે સમાજવાદી વિષયો સાથે કામ કરતા પ્રવાસી વ્યાખ્યાતા તરીકે પોતાને ફરીથી સમર્પિત કર્યા. તેઓ 1893ના શિકાગો વિશ્વ મેળાની સાથે યોજાયેલી અર્થશાસ્ત્રની કોંગ્રેસમાં વક્તા હતા, જ્યાં તેમણે હેનરી જ્યોર્જ અને રિચાર્ડ ટી. એલી સાથે વાત કરી હતી. તેમણે ઉતાહ અને કેલિફોર્નિયામાં હુમલા સહિત દરિયાકિનારાથી લઈને દરિયાકિનારા સુધીના વિવિધ પ્રેક્ષકો સાથે પણ વાત કરી હતી. "સમાજવાદ" શબ્દ વિશેની ગેરસમજોને કારણે-જે તેઓ માનતા હતા કે અરાજકતાવાદીઓ અને સામ્યવાદીઓ જેવા ઘણા બધા સાથીઓને આવરી લે છે-ગ્રોનલુન્ડે વ્યાખ્યાન સર્કિટમાં તેમના પછીના વર્ષોમાં પોતાને "સામૂહિકતાવાદી" તરીકે વર્ણવવા પર ભાર મૂક્યો હતો. નામકરણમાં આ ફેરફાર હોવા છતાં, ગ્રોનલંડ તેમના સમાજવાદી મંતવ્યોમાં રૂઢિચુસ્ત રહ્યા, જેમ કે તેમણે 1894 ના એક અખબારના ઇન્ટરવ્યુમાં સમજાવ્યું હતુંઃ સામૂહિકતાવાદીઓ તરીકે, અમે યુરોપિયન [ક્રાંતિકારી] સમાજવાદીઓની હિંસક પદ્ધતિઓને મંજૂરી આપતા નથી. અમે ઇચ્છીએ છીએ કે સરકાર દ્વારા તમામ મૂડીનું શાંતિપૂર્ણ રીતે ધીમે ધીમે શોષણ થાય. અમે લોકપ્રિય લોકો સાથે, અથવા હેનરી જ્યોર્જ સાથે, અથવા રેલરોડની સરકારી માલિકીની હિમાયત કરનારાઓ સાથે કામ કરવામાં સંતુષ્ટ છીએ, કારણ કે તેઓ બધા અમારી સાથે એક જ લાઇનમાં છે, જો કે આપણે ઘણું આગળ વધીએ છીએ. આપણે કહીશું કે રેલવે, બેંકો, ટેલિગ્રાફ લાઇનો, કારખાનાઓ, મિલો, કાર્યશાળાઓ અને તમામ ઉદ્યોગોની સરકારી માલિકી; જમીન માટે જમીનની સરકારી માલિકી પણ મૂડી છે. સરકાર નોકરીદાતા હશે, લોકો નોકરીદાતા હશે અને હિતોનો કોઈ સંઘર્ષ નહીં થાય. દેશભરના પ્રેક્ષકોને "સામૂહિકતા" વિશે પ્રવચનો આપવા ઉપરાંત, ગ્રોનલુન્ડે ટ્વેન્ટીથ સેન્ચ્યુરી મેગેઝિનના પૃષ્ઠોમાં યોગદાન આપીને લેખક તરીકેનો તેમનો વ્યવસાય ચલાવ્યો હતો. ગ્રોનલુન્ડે માત્ર અંગ્રેજી બોલતા પ્રેક્ષકો સાથે જ વાત કરી નહોતી, પરંતુ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની આસપાસની તેમની મુસાફરી દરમિયાન સ્કેન્ડિનેવિયન ઇમિગ્રન્ટ સમુદાયના સભ્યો સાથે તેમના મૂળ ડેનિશમાં પણ વાત કરી હતી. ગ્રોનલંડ ગ્રેટ બ્રિટનમાં ફેબિયન સોસાયટીના વિચારો અને યુક્તિઓ વિશે ઉત્સાહી હતા અને અમેરિકાની ધરતી પર ફેબિયન ચળવળનું અનુકરણ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, 1895માં સ્પષ્ટપણે જાહેર કર્યું હતું કે "આ ચળવળ ઉત્ક્રાંતિવાદી છે, ક્રાંતિકારી નથી". 24 ડિસેમ્બર 1895ના રોજ સિએટલ, વોશિંગ્ટનમાં, ગ્રોનલન્ડે બ્યુલાહ એલિસ કેરી, ની બોયનટન સાથે લગ્ન કર્યા. બ્યુલાહને એક પ્રતિભાશાળી કલાકાર અને કલા શિક્ષક તરીકે ગણવામાં આવતા હતા અને તેઓ સિએટલ હ્યુમન સોસાયટી શરૂ કરવામાં સક્રિય હતા, જે પ્રાણીઓ પ્રત્યે ક્રૂરતા રોકવા માટે સમર્પિત હતી. ચોથું અને અંતિમ પુસ્તક, ધ ન્યૂ ઇકોનોમીઃ એ પીસેબલ સોલ્યુશન ઓફ ધ સોશિયલ પ્રોબ્લેમ, 1898 માં પ્રકાશિત થયું હતું અને ઉત્ક્રાંતિવાદી અને વર્ગ વિરોધી યુદ્ધ અભિગમ પર ભાર મૂક્યો હતો જે ગ્રોનલન્ડે તેના પછીના વર્ષોમાં વિકસાવ્યો હતો. મૃત્યુ અને વારસો લોરેન્સ ગ્રોનલંડ 15 ઓક્ટોબર, 1899 ના રોજ ન્યુ યોર્ક સિટીમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. મૃત્યુ સમયે તેઓ 53 વર્ષના હતા. તેમના મૃત્યુ સમયે ગ્રોનલંડને અમેરિકન સમાજવાદી પ્રેસમાં વિવેચનાત્મક પરંતુ ઉષ્માભર્યા રીતે યાદ કરવામાં આવ્યા હતા. સોશિયલ ડેમોક્રેટિક હેરાલ્ડમાં લખતા, સોશિયલ ડેમોક્રેટિક પાર્ટી ઓફ અમેરિકાના સેક્રેટરી સીમોર સ્ટેડમેને તેમને એક કહેવાતા ગેરહાજર વિચારસરણીવાળા પ્રોફેસર તરીકે યાદ કર્યાઃ તેઓ તરંગી અને બેદરકાર હતા. તે પાઇપ અને કાગળ સાથે બધાથી અજાણ એક સમૃદ્ધ માર્ગ પર ચાલતો; તેની ટોપી ફ્રેન્ચ જનરલની જેમ આકાર લેતી હતી, આગળ અને પાછળની ટોચ; સારી રીતે પહેરવામાં આવતા પગરખાં; ચીંથરેહાલ કપડાં, અને મીટિંગમાં શાંત, ડરપોક પણ હતા. તેમણે સમાજવાદના વિષયને સ્પષ્ટ રીતે જોયો અને તેને આદર્શવાદથી દૂર કરી દીધો. . ભવિષ્યના લોકો શાંતિથી રહેશે જ્યાં આ કઠોર પાયોનિયર યુગના સંચિત પૂર્વગ્રહ, જુસ્સો અને અજ્ઞાનતા સાથે લડ્યા હતા. લિયોનાર્ડ ડી. એબોટે ગ્રોનલંડને એક "મહાન આત્મા" તરીકે યાદ કર્યા જેમણે સમાજવાદી હેતુ પ્રત્યેની પ્રતિબદ્ધતાને કારણે જીવનભર ગરીબીમાં જીવ્યા હતા, "તેમના તમામ પુસ્તકોમાંથી એકસાથે ખૂબ જ નાના નાણાકીય પુરસ્કારો" મેળવ્યા હતા. તેમણે તેમના જીવનના છેલ્લા વર્ષ દરમિયાન ગ્રોનલંડને સ્વતંત્ર રાજકીય કાર્યવાહી દ્વારા સત્તા જીતવાની રાજકીય વ્યૂહરચનાને નકારી કાઢવા તરીકે ટાંક્યા હતા, અને જાહેર કર્યું હતું કે "હું [યુજીન] ડેબ્સને મજૂર નેતાઓમાં સૌથી નિઃસ્વાર્થ માનું છું, પરંતુ તમે આ દેશમાં ત્રીજો પક્ષ બનાવી શકતા નથી-તમારે ડેમોક્રેટિક પાર્ટી દ્વારા કામ કરવું પડશે". 1880 અને 1890 ના દાયકાઓ દરમિયાન ગ્રોનલંડ અત્યંત પ્રભાવશાળી હતા અને 1891 માં ભવિષ્યની અપીલ ટુ રીઝન પ્રકાશક જુલિયસ વેલેન્ડને સમાજવાદમાં રૂપાંતરિત કરવામાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવવાનો શ્રેય ઇતિહાસકાર ડેનિયલ બેલને આપવામાં આવે છે. વેલેન્ડ 1893માં તેમનું પ્રથમ સમાજવાદી અખબાર, ધ કમિંગ નેશન શરૂ કરશે અને તેમના અનુગામી પ્રકાશનને સામૂહિક પ્રસાર સાપ્તાહિકમાં બનાવશે જે 20મી સદીના પ્રથમ બે દાયકા દરમિયાન સમાજવાદને એક વ્યાપક રાજકીય ચળવળ બનાવવામાં મદદ કરશે. સહકારી અર્થતંત્ર અને સમાજ માટેના દ્રષ્ટિકોણની ગ્રોનલંડની અભિવ્યક્તિ આગામી દાયકાઓમાં વીસમી સદીની શરૂઆતમાં યુ. એસ. અને કેનેડાના ડાબેરી વર્તુળોમાં ગુંજી હતી. તેણે 1932માં કો-ઓપરેટિવ કોમનવેલ્થ ફેડરેશન પાર્ટીની રચના તરફ દોરી જવામાં મદદ કરી, જે કેનેડાનો સૌથી મોટો ડાબેરી રાજકીય પક્ષ બન્યો, અને આજે પણ ન્યૂ ડેમોક્રેટિક પાર્ટી તરીકે ચાલુ છે, અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના ખેડૂત-મજૂર પક્ષના આર્થિક સિદ્ધાંતોની પ્રકૃતિ, ખાસ કરીને એફએલપીના મિનેસોટા સંલગ્નમાં, જ્યાં સહકારી કોમનવેલ્થની હિમાયત 1934થી પક્ષના મંચની કેન્દ્રિય થીમ હતી, જ્યાં સુધી મિનેસોટા એફએલપી 1944માં ડેમોક્રેટિક-ખેડૂત-મજૂર પાર્ટીની રચના કરવા માટે રાજ્ય ડેમોક્રેટિક પાર્ટી સાથે ભળી ન ગઈ. ફૂટનોટ્સ વર્કસ ધ કમિંગ રિવોલ્યુશનઃ તેના સિદ્ધાંતો. સેન્ટ લૂઇસ, એમઓઃ સ્લૉસન એન્ડ પિયરટ, 1878. સહકારી કોમનવેલ્થ તેની રૂપરેખાઓમાંઃ આધુનિક સમાજવાદનું પ્રદર્શન. બોસ્ટનઃ લી અને શેપર્ડ, 1884. હેનરી જ્યોર્જના સિદ્ધાંતની અપૂર્ણતા. ન્યૂ યોર્કઃ ન્યૂ યોર્ક લેબર ન્યૂઝ કંપની, 1887. સમાજવાદ વિ. કરવેરા સુધારોઃ હેનરી જ્યોર્જનો જવાબ. ન્યૂ યોર્કઃ ન્યૂ યોર્ક લેબર ન્યૂઝ કંપની, 1887. ઇરા! અથવા ફ્રેન્ચ ક્રાંતિમાં ડેન્ટન. બોસ્ટનઃ લી અને શેપર્ડ, 1887. "ધ નેશનલાઇઝેશન ઓફ ઇન્ડસ્ટ્રી", ધ નેશનલિસ્ટ [બોસ્ટન], વોલ્યુમ. 1, ના. 2 (જૂન 1889), pp. 33-36. "ડૉ. હેબર ન્યૂટનને જવાબ આપો", ધ નેશનલિસ્ટ [બોસ્ટન], વોલ્યુમ. 1, ના. 5 (સપ્ટેમ્બર 1889), pp. 158-161. "રાષ્ટ્રવાદ", ધ એરેના, વોલ્યુમ. 1, સંપૂર્ણ નં. 2 (જાન્યુઆરી 1890), pp. 153-165. અમારું ભાગ્યઃ નૈતિકતા અને ધર્મ પર સમાજવાદનો પ્રભાવઃ નીતિશાસ્ત્રમાં એક નિબંધ. લંડનઃ સ્વાન સોન્નેન્સચેન એન્ડ કંપની, 1890. "લેટ્રે એ બેનોઇટ મેલોન એ પેરિસ ડી લોરેન્સ ગ્રોનલંડ એ વોશિંગ્ટન, ડી. સી., લે 20 જૂન 1892", લે રેવ્યુ સોશિયાલિસ્ટ, વોલ્યુમ. 16 (1892), pp. 244-248. "સ્ટડીઝ ઇન અલ્ટીમેટ સોસાયટીઃ અ ન્યૂ ઇન્ટરપ્રિટેશન ઓફ લાઇફ", ધ એરેના, વોલ્યુમ. 18 (1897), pp. 351-361. નવું અર્થતંત્રઃ સામાજિક સમસ્યાનું શાંતિપૂર્ણ સમાધાન. શિકાગો, આઈએલઃ હર્બર્ટ એસ. સ્ટોન એન્ડ કંપની, 1898. "એક નબળી દલીલઃ બર્જરના પ્લેટફોર્મનું વિશ્લેષણ અને તેની ખામીઓ નિર્દેશિત", ધ સોશિયલ ડેમોક્રેટ [શિકાગો], વોલ્યુમ. 5, ના. 24 (જૂન 23,1898), પૃષ્ઠ. 1. થ્રી ઇન વનઃ એ ટ્રિનિટી ઓફ આર્ગ્યુમેન્ટ્સ ઇન ફેવર ઓફ સોશિયલ ડેમોક્રેસી. જી. સી. સાથે ક્લેમેન્સ અને જી. એ. હોહ્ન. શિકાગોઃ સોશિયલ ડેમોક્રેસી ઓફ અમેરિકા, 1898. "ધ સુગર બીટ ફ્રોમ ધ સ્ટેન્ડપોઇન્ટ ઓફ નેશનલ ઇકોનોમી", રાંચ એન્ડ રેન્જ [સિએટલ], વોલ્યુમ. 15, ના. 35 (15 ઓગસ્ટ, 1899), પૃષ્ઠ. 1. જી. સી. માં "રાજ્યનું સામાજિકકરણ" ક્લેમેન્સ એ પ્રાઇમર ઓન સોશલિઝમ. પ્રગતિશીલ વિચાર, સંપૂર્ણ ના. 13 (ઓક્ટોબર 1900), pp. 16-22. આગળ સોલોમન જેમોરાહ, લોરેન્સ ગ્રોનલંડના વિચારો અને પ્રભાવ, 1877-1899 વાંચો. પીએચડી નિબંધ. ન્યૂયોર્ક યુનિવર્સિટી, 1965. સોલોમન જેમોરાહ, "લોરેન્સ ગ્રોનલંડ-આદર્શવાદી કે સુધારક?" સાયન્સ એન્ડ સોસાયટી, વોલ્યુમ. 33, ના. 4 (પાનખર-શિયાળો 1969), પૃષ્ઠ. 446-458. જેએસટીઓઆરમાં. માર્ક એ. બપોર, "લોરેન્સ ગ્રોનલંડ (1846-1899)", સ્ટીવન રોસેનડેલ (આવૃત્તિ. ), અમેરિકન રેડિકલ એન્ડ રિફોર્મ રાઇટર્સઃ ફર્સ્ટ સિરીઝ. ડિક્શનરી ઓફ લિટરરી બાયોગ્રાફી વોલ્યુમ. 303. ડેટ્રોઇટ, એમઆઇઃ થોમસન ગેલ, 2005. જોસેફ રિકાબી, સમાજવાદઃ લોરેન્સ ગ્રોનલંડને જવાબ. લંડનઃ કેથોલિક ટ્રુથ સોસાયટી, એન. ડી. [સી. 1890]. 1844 જન્મ 1899 મૃત્યુ કોપનહેગન લેખકોના વકીલો કોપનહેગન યુનિવર્સિટીના કોપનહેગનના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ ડેનિશ ઇમિગ્રન્ટ્સ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં 19મી સદીના અમેરિકન પત્રકારો અમેરિકન ખ્રિસ્તી સમાજવાદીઓ બેલ્લામિઝમ વકીલો શિકાગોમાંથી અમેરિકાના સમાજવાદી મજૂર પક્ષના સભ્યો અમેરિકન પુરુષ પત્રકારો 19મી સદીના પુરુષ લેખકો ડેનિશ ખ્રિસ્તી સમાજવાદીઓ યુટોપિયન સમાજવાદીઓ