John Roby
જ્હોન રોબી (5 જાન્યુઆરી 1793-18 જૂન 1850) એક અંગ્રેજી બેન્કર, કવિ અને લેખક હતા. લાઇફ રોબીનો જન્મ 1793માં ઇંગ્લેન્ડના વિગનમાં થયો હતો, તે મેરી એસપુલનો પુત્ર અને નહેમ્યાહ રોબી નામના શાળાના શિક્ષક હતા. તેમણે તેમની કારકિર્દીની શરૂઆત રોચડેલ, લેન્કેશાયરમાં બેન્કર તરીકે કરી હતી. તેમના કાર્ય લેન્કેશાયર સ્કેચેસમાં, એડવિન વોએ યાદ કર્યું કે, જ્યારે રોબી રોચડેલમાં ફેન્ટન અને રોબીની પેઢી માટે કામ કરતો હતો, ત્યારે વો બાજુના બુકશોપમાં એપ્રેન્ટિસ તરીકે કામ કરતો હતો. જિલ્લાના પાદરીઓ માટે, અને રાજકારણીઓના ચોક્કસ વર્ગ માટે, આ દુકાન આ સ્થળનું મુખ્ય સ્થળ હતું. રોબી સાંજે મારા એમ્પ્લોયર [થોમસ હોલ્ડન] સાથે વાત કરવા માટે આવતો હતો, અને ત્યાં તેને મળેલા સાનુકૂળ આત્માઓની ગાંઠ બાંધતો હતો. તે દિવસોમાં જ્યારે મારું માથું કાઉન્ટર કરતા થોડું ઊંચું હતું, મને યાદ છે કે હું કેવી રીતે તેમની બહુમુખી વાતચીત સાંભળતો હતો. જૂન 1850માં જહાજના ભંગાણમાં રોબીનું મૃત્યુ થયું હતું. સ્પષ્ટ હવામાન હોવા છતાં, એસ. એસ. ઓરિયન લિવરપુલથી ગ્લાસગો જતા માર્ગમાં પોર્ટપેટ્રિક ખાતે ખડકાળ તળિયે ત્રાટક્યું હતું. વર્ક્સ રોબીએ 1829માં અંગ્રેજી લોકકથાઓ પર પ્રભાવશાળી, બે ભાગનો અભ્યાસ, ધ ટ્રેડિશન ઓફ લેન્કેશાયર લખ્યો હતો. આ પુસ્તક બ્રિટિશ ઉચ્ચ વર્ગોમાં સફળ રહ્યું હતું અને એક વર્ષની અંદર તેનું પુનઃમુદ્રણ કરવામાં આવ્યું હતું. રોબીએ 1831માં બીજી શ્રેણી પ્રકાશિત કરી હતી. ફ્રાન્સિસ પાલગ્રેવે આ કામ માટે રોબીનો આભાર માન્યો અને તેમને વધુ લખવા કહ્યું. તેમ છતાં, વાચકો માનતા ન હતા કે બેન્કર પુસ્તકો લખી શક્યા હોત, અને અટકળોએ ક્રોફ્ટન ક્રોકર સહિત અન્ય ઘણા લોકોને વાસ્તવિક લેખક તરીકે નામ આપ્યું હતું. આ કૃતિઓને ત્રણ ગ્રંથોમાં સંક્ષિપ્ત કરવામાં આવી હતી અને 1841માં સામાન્ય લોકો માટે 'પોપ્યુલર ટ્રેડિશન ઓફ લેન્કેશાયર' તરીકે ફરીથી પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. રોબીએ પરિચયમાં લખ્યું હતું કે તેઓ અન્ય લોકપ્રિય અંગ્રેજી પરંપરાઓ પર ગ્રંથો સાથે ચાલુ રાખવાનો ઇરાદો ધરાવે છે, પરંતુ તેમણે ક્યારેય વચનનું પાલન કર્યું નથી. લેન્કેશાયરની પરંપરાઓની વિવિધ આવૃત્તિઓ 1906,1911,1928 અને 1930માં પુનઃમુદ્રિત કરવામાં આવી હતી. તેમણે તેમના વતન રોચડેલમાં "પરંપરા, જેમ કે સંકળાયેલ છે, અને ઇતિહાસ, પ્રાચીન વસ્તુઓ અને રોમાંસનું ચિત્રણ" પર ચાર સત્રોનો અભ્યાસક્રમ શીખવ્યો હતો. કેટલીક બાબતોમાં, રોબીના પ્રયત્નોએ લોકકથામાં પાછળથી કામ કર્યું હતું. તેમણે "મૌખિક પરંપરા" શબ્દનો ઉપયોગ સામાન્ય શૈક્ષણિક ઉપયોગમાં આવ્યાના ઘણા સમય પહેલા કર્યો હતો. તેમણે જુદા જુદા યુગમાં વિવિધ પ્રદેશોમાં લોક માન્યતાઓ વચ્ચેની સમાનતાઓની નોંધ લીધી અને તેના વિશે લખ્યું. રોબીએ લોકકથાકાર (પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રી) તરીકે કોઈ પણ સત્તાને નકારી કાઢી હતી અને તેના બદલે પોતાને ફક્ત મૌખિક પરંપરાઓનો સંગ્રહકર્તા ગણાવ્યો હતોઃ ઉત્તરીય પ્રદેશોમાં, અને ખાસ કરીને લેન્કેશાયરમાં. તે સહેલાઈથી કલ્પના કરી શકાય છે કે સંખ્યાબંધ રસપ્રદ દંતકથાઓ, ટુચકાઓ અને પારિવારિક ઇતિહાસના અવશેષો, મુખ્યત્વે મૌખિક પરંપરાના આકારમાં સચવાયેલા છે. પુરાતત્ત્વ, મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, એવી માહિતીને નકારી કાઢે છે જે પોતાને અધિકૃત અને સારી રીતે પ્રમાણિત હકીકતના રૂપમાં રજૂ કરતી નથી; અને ખાસ કરીને, સુપ્રસિદ્ધ માન્યતા, તે નકામી અને નફાકારક તરીકે બાજુએ ફેંકી દે છે. 'ટ્રેડિશન ઓફ લેન્કેશાયર' ના લેખક, શુષ્ક અને હેરાલ્ડિક વંશાવલિને છોડીને, જે કમનસીબે કાઉન્ટી ઇતિહાસના નામ ધરાવતી કૃતિઓનો મોટો હિસ્સો બનાવે છે, વધુ મનોરંજક, જોકે કેટલીકવાર અપ્રામાણિક કથાઓમાં પ્રવેશ કરે છે, જે આપણા પૂર્વજોના રેકોર્ડનું ઉદાહરણ આપે છે અને શણગારે છે. લેન્કેશાયરના વતની, અને તેમના જીવનના મોટા ભાગ દરમિયાન ત્યાં રહેતા, તેઓ સ્થાનિક પરંપરાઓનો સમૂહ એકત્રિત કરવામાં સક્ષમ બન્યા છે, જે હવે રહેવાસીઓની યાદોમાંથી ઝડપથી મરી રહ્યા છે. તેનો ઉદ્દેશ ભૂતકાળના આ રસપ્રદ અવશેષોને ટકાવી રાખવાનો અને તેમને એવા સ્વરૂપમાં રજૂ કરવાનો છે જે સામાન્ય રીતે સ્વીકાર્ય હોય, જેમાં ધૂળ અને કચરો દૂર કરવામાં આવે જેમાં મૂળ છે પરંતુ ઘણી વાર વિકૃત થાય છે, જેથી તે નકામું અને બિનઆયોજિત લાગે. તેમ છતાં, જેમ જેમ લોકકથાઓનો અભ્યાસ આગળ વધ્યો, તેમ તેમ તેમના કાર્યને અવિશ્વસનીય તરીકે જોવામાં આવ્યું. રોબી તે સમયે આ ક્ષેત્રનો વિકાસ કરી રહેલા અંગ્રેજ પુરાતત્ત્વવિદોની કૃતિઓથી અજાણ હોવાનું જણાય છે. તેના બદલે, તેમણે રોમેન્ટીકવાદીઓનો પક્ષ લીધો અને લોકકથાઓને ખામીયુક્ત અને નમ્ર, ખેડૂતોના દોષિત નિવેદનો તરીકે જોયા, જેને તેની સંપૂર્ણ સુંદરતામાં પ્રસ્તુત કરવા માટે વધુ અદ્યતન હાથની જરૂર હતી. તેમની તકનીક લોકકથાઓ એકત્રિત કરવાની અને તેમને વધુ શુદ્ધ શૈલીમાં સુસંગત વાર્તાઓમાં ફરીથી લખવાની હતી. તેમણે "પોશાક અને રાચરચીલું" ની વિગતો ચકાસવા માટે થોમસ ડુડલી ફોસ્બ્રોક (1825) દ્વારા લખાયેલા પ્રાચીનકાળના જ્ઞાનકોશની નકલનો ઉપયોગ કર્યો હતો. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે તેઓ રોચડેલના ઉત્તરપૂર્વમાં ક્લેગ હોલના વિસ્તારને ત્રાસ આપવાની અફવા ફેલાવતા એક બોગાર્ટની વાર્તા લખવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા, ત્યારે તેમને સ્થાનિક લોકોની વાર્તાઓ સુસંગત રીતે વણવા માટે પરસ્પર અસંબદ્ધ લાગતી હતી. અંતે, રોબીએ સાતત્યનો એકમાત્ર કર્નલ લીધો-એક ઈર્ષાળુ કાકા જેણે 13મી કે 14મી સદીમાં તેમના બે ભત્રીજાઓને તેમના વારસાની ચોરી કરવા માટે ખાઈમાં ફેંકી દીધા અને ત્યારબાદ હોલને ત્રાસ આપ્યો-અને તેને ફેન્સીના 50 પાનાના કાર્યમાં ફેરવ્યો. તેમ છતાં, રોબીની કૃતિઓ તેમના સમયમાં ઉજવવામાં આવતી હતી, અને પછીના લોકકથાકારોએ 1870ના દાયકા સુધી તેમનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો, જ્યારે લેન્કેશાયર દંતકથાઓ પરની નવી કૃતિઓએ તેમનું સ્થાન લીધું હતું. લોકકથાકાર વિલિયમ ઇ. એ. એક્સોને 1899માં રોબીની કૃતિઓને જે સાવધાની સાથે જોવામાં આવી હતી તે વિશે લખ્યું હતુંઃ "સ્વર્ગીય શ્રી જ્હોન રોબી, જેમની 'ટ્રેડિશન ઓફ લેન્કેશાયર' પ્રથમ વખત 1829માં પ્રકાશિત થઈ હતી, તેઓ સ્થાનિક દંતકથાઓના મહેનતુ સંગ્રહકર્તા હતા, પરંતુ તેમનો ઉદ્દેશ સંપૂર્ણપણે સાહિત્યિક હતો, અને તે મુજબ તેમના પુસ્તકનો સાવધાનીપૂર્વક ઉપયોગ થવો જોઈએ, જોકે તેમાં ચોક્કસપણે મહત્વપૂર્ણ માહિતી છે". તેમના મૃત્યુ પછી, રોબીની પત્નીએ તેમની અપૂર્ણ કૃતિઓ અને જીવનચરિત્ર ધ લિજેન્ડરી એન્ડ પોએટિકલ રિમેન્સ ઓફ જ્હોન રોબી તરીકે પ્રકાશિત કર્યું, તેમ છતાં તેમનું જીવન "એટલું ખાનગી હતું કે તે પરવડી શકે તેમ હતું પરંતુ થોડી સામગ્રી". સંદર્ભો ડોર્સન, રિચાર્ડ એમ. (1999 [1968]) ના સ્રોતોનો ઉલ્લેખ કરે છે. ધ બ્રિટીશ ફોકલોરિસ્ટ્સઃ એ હિસ્ટ્રી, હિસ્ટ્રી ઓફ બ્રિટીશ ફોકલોર વોલ્યુમ. I. લંડનઃ રૂટલેજ. . રોબી, ઈ. આર. (1854). "ટ્રેડિશન ઓફ લેન્કેશાયર" ના લેખક જ્હોન રોબીના દંતકથા અને કાવ્યાત્મક અવશેષો. તેમના સાહિત્યિક જીવન અને કારકિર્દીના રેખાચિત્ર સાથે. લંડનઃ લોંગમેન, બ્રાઉન, ગ્રીન અને લોંગમેન્સ. બાહ્ય કડીઓ 1793 જન્મ 1850 મૃત્યુ અંગ્રેજી પુરાતત્ત્વવિદો અંગ્રેજી બેંકરો અંગ્રેજી લોકકથાકાર લોકો વિગનના અંગ્રેજી પુરુષ કવિઓ 19મી સદીના અંગ્રેજી કવિઓ 19મી સદીના અંગ્રેજી પુરુષ લેખકો અંગ્રેજી પુરુષ બિન-સાહિત્ય લેખકો 19મી સદીના અંગ્રેજી ઉદ્યોગપતિઓ