Jean-Pierre Gury
જીન-પિયરે ગુરી (23 જાન્યુઆરી 1801, માઇલરોનકોર્ટ, હૌટ-સાઓનમાં-18 એપ્રિલ 1866, મર્કોર, હૌટ લોઅરમાં) ફ્રેન્ચ જેસ્યુટ નૈતિક ધર્મશાસ્ત્રી હતા. તેમને જૂની આકસ્મિક પદ્ધતિના પુનઃસ્થાપિત કરનારાઓમાંના એક ગણવામાં આવે છે, એક હકીકત કે જેણે તેમને કેટલાકની નજરમાં "જેસ્યુટ મોરલ" નું મૂર્તિમંત સ્વરૂપ બનાવવા માટે લાયક બનાવ્યું, જેમણે, ખાસ કરીને જર્મનીમાં, તેમના સિદ્ધાંત પર હુમલો કર્યો. હર્મન બુસેનબૌમ અને આલ્ફોન્સસ લિગોરીના પ્રખર અનુયાયી, તેમણે જેનસેનવાદની અંતિમ હારમાં મોટા પ્રમાણમાં યોગદાન આપ્યું હતું. તેમણે 22 ઓગસ્ટ 1824ના રોજ મોન્ટ્રોગ ખાતે સોસાયટી ઓફ જીસસમાં પ્રવેશ કર્યો; તેમણે ફ્રાન્સના વાલ્સના સેમિનરીમાં 35 વર્ષ સુધી નૈતિક ધર્મશાસ્ત્ર શીખવ્યું, 1834-47 અને 1848-66, અને રોમમાં એક વર્ષ માટે, 1847-48. તે 1850 માં હતું, 1848 ની ઘટનાઓને કારણે રોમથી પરત ફર્યા પછી, તેમના કોમ્પેન્ડિયમ થિયોલોજિએ મોરાલિસની પ્રથમ આવૃત્તિ પ્રકાશિત થઈ હતી, જે લેખકના મૃત્યુ સમયે સત્તરમી આવૃત્તિ સુધી પહોંચી હતી, જેમાં ન તો વેસેલેક (રેટિસ્બન, 1858) ના જર્મન અનુવાદનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો, ન તો બેલ્જિયમ, ઇટાલી, સ્પેન, ઑસ્ટ્રિયા અને જર્મનીમાં પ્રકાશિત થયેલા અનુકરણો અને રૂપાંતરણોનો. છેલ્લા નામના દેશમાં પ્રોફેસર સેઇટ્ઝની ટિપ્પણી આવૃત્તિ પોતે 1874 (રેટિસ્બન) માં પાંચમી આવૃત્તિમાં પહોંચી ગઈ હતી. એન્ટોનિયો બેલેરિની અને ડી. પાલ્મેરી (પ્રાટો, 15મી આવૃત્તિ, 1907); ડુમાસની આવૃત્તિ (5મી આવૃત્તિ, લિયોન્સ, 1890); સેબેટી-બેરેટની સંક્ષિપ્ત આવૃત્તિ (ન્યૂ યોર્ક અને સિનસિનાટી, 1902,16મી આવૃત્તિ) એ નોંધવા યોગ્ય છે. ); ફેરેરેસ દ્વારા સ્પેન અને લેટિન અમેરિકામાં રૂપાંતરિત આવૃત્તિ (બાર્સેલોના, ચોથી આવૃત્તિ, 1909); અંતે બુલોટ દ્વારા "કોમ્પેન્ડિયમ એડ મેન્ટિસ પી. ગુરી" (ટૂર્ને અને પેરિસ, 1908). 1862માં, ગુરીએ તેમના કેસસ કોન્શન્ટિયેને પ્રાસીપુઆસ ક્વેસ્ટિઓન્સ થિયોલોજિએ મોરાલિસમાં પ્રકાશિત કર્યા હતા. આ કૃતિઓમાંથી નીચેની આવૃત્તિઓ પ્રકાશિત થઈ છેઃ ડુમસ, 8મી આવૃત્તિ, લિયોન્સ, 1891; ફેરેરેસ, 1908માં બીજી વખત (બાર્સેલોના); અને રેટિસ્બન ખાતે જર્મન આવૃત્તિ (7મી આવૃત્તિ, 1886). સંગ્રહની સંક્ષિપ્તતા અનિવાર્યપણે વૈજ્ઞાનિક એકતાના અભાવ તરફ દોરી ગઈ. વાલ્સ ખાતેના તેમના વર્ગોના ઉપયોગ માટે, ગુરીએ વધુ વૈજ્ઞાનિક માર્ગદર્શિકા લખી હતી જે ક્યારેય પ્રકાશિત થઈ ન હતી. તેમનું મન મૂળભૂત રીતે વ્યવહારુ, સુવ્યવસ્થિત અને સ્પષ્ટ હતું. તેમની પદ્ધતિ પ્રશ્ન અને જવાબ દ્વારા આગળ વધવાની હતી, સિદ્ધાંતો અને તેમના તારણોની વ્યાખ્યા લેવાની હતી, અને અંતે વધુ વિશેષ મુદ્દાઓની ચર્ચા ઉમેરવાની હતી. તેઓ તેમના પાઠમાં એકતા અને વિવિધતામાં ખુશીથી કેવી રીતે મિશ્રણ કરવું તે પણ જાણતા હતા, એક એવો ગુણ જેણે તેમને ફાધર જનરલ રૂથાન પાસેથી રોમન કોલેજમાં નૈતિક ધર્મશાસ્ત્રની ખુરશી પર નિમણૂક મેળવી હતી. આત્માઓ સાથે વાસ્તવિક સંપર્કની તક તેમને અસંખ્ય કબૂલાત દ્વારા પૂરી પાડવામાં આવી હતી, જે તેમણે રજાઓમાં તેમના દ્વારા આયોજિત પીછેહઠ અને મિશન દરમિયાન સાંભળી હતી. સંદર્ભો ઓગસ્ટિન ડી બેકર અને કાર્લોસ સોમરવોગેલ, બાઇબલ. કંપનીનું ખાનગીકરણ કરો. ડી જેસુસ; ડુહર, જેસ્યુટન-ફેબેલન, ત્રીજી આવૃત્તિ, 446 ચોરસ કિમી. ; હ્યુગો વોન હર્ટર, નોમેનક્લેટર; કિર્ચેનલેક્સિકોનમાં નોલ્ડિન; ઇટ્યુડ્સ રિલિજિયસ (પેરિસ, 1867); કિર્ક્લિચેસ હેન્ડલેક્સિકોન; લિટરરીશર હેન્ડવાઇઝર (1867), સી. 244; (1875), સી. 74-8,107-11,207-13; ડેસજાર્ડિન, વી ડુ આર. પી. જે. પી. ગુરી (પેરિસ, 1867). બાહ્ય કડીઓ કેથોલિક જ્ઞાનકોશ લેખ 1801 જન્મ 1866 મૃત્યુ 19મી સદીના ફ્રેન્ચ જેસુઇટ્સના લોકો 19મી સદીના ફ્રેન્ચ કેથોલિક ધર્મશાસ્ત્રીઓ