Claes G. Ryn
ક્લેસ ગોસ્ટા રિન (જન્મ 12 જૂન 1943) એક અમેરિકન રૂઢિચુસ્ત શૈક્ષણિક અને શિક્ષક છે, જે સ્વીડનના રહેવાસી છે. રીનનો જન્મ અને ઉછેર સ્વીડનના નોરકોપિંગમાં થયો હતો. તેમણે લેટિન વ્યાયામશાળા, નોરકોપિંગ્સ હોગ્રે આલ્માના લારોવર્ક '(1959-63) માં હાજરી આપી હતી. તેમણે લિંકોપિંગમાં I 4 રેજિમેન્ટમાં રોયલ લાઇફ કંપનીમાં અને ઉપસલામાં S 1 રેજિમેન્ટમાં સિગ્નલ કોર્પ્સમાં લશ્કરી સેવા કરી હતી. તેઓ ઉપ્સાલા યુનિવર્સિટીમાં સ્નાતક અને ડૉક્ટરેટના વિદ્યાર્થી હતા. તેમણે લ્યુઇસિયાના સ્ટેટ યુનિવર્સિટી, બેટન રગ, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ (પીએચ. ડી. 1974) ખાતે વધુ ડોક્ટરલ અભ્યાસ કર્યો હતો. તેઓ કેથોલિક યુનિવર્સિટી ઓફ અમેરિકા (સીયુએ) માં રાજકારણના ભૂતપૂર્વ પ્રોફેસર છે, જ્યાં તેઓ છ વર્ષ સુધી તેમના વિભાગના અધ્યક્ષ પણ રહ્યા હતા. તેમણે યુનિવર્સિટી ઓફ વર્જિનિયા અને જ્યોર્જટાઉન યુનિવર્સિટીમાં પણ ભણાવ્યું હતું. તેઓ નેશનલ હ્યુમેનિટીઝ ઇન્સ્ટિટ્યૂટના સહ-સ્થાપક અને અધ્યક્ષ અને તેના શૈક્ષણિક જર્નલ હ્યુમેનિટાસના સંપાદક હતા. તેઓ એકેડેમી ઓફ ફિલોસોફી એન્ડ લેટર્સના સહ-સ્થાપક અને પ્રથમ પ્રમુખ હતા. તેઓ ફિલાડેલ્ફિયા સોસાયટી (2001 થી 2002) ના ભૂતપૂર્વ પ્રમુખ છે. તેઓ સીયુએ ખાતે સેન્ટર ફોર ધ સ્ટડી ઓફ સ્ટેટ્સમેનશિપના સ્થાપક અને ભૂતપૂર્વ નિર્દેશક છે. રાજકીય ફિલસૂફ રિનના શિક્ષણ અને સંશોધનના ક્ષેત્રોમાં નીતિશાસ્ત્ર અને રાજકારણનો સમાવેશ થાય છે; જ્ઞાનમીમાંસા; ઐતિહાસિકવાદ; રાજકારણ અને સંસ્કૃતિ; પશ્ચિમી રાજકીય વિચારનો ઇતિહાસ; રૂઢિચુસ્તતા; બંધારણીયવાદ અને લોકશાહીનો સિદ્ધાંત; જીન-જેક્સ રૂસો; ઇરવિંગ બબ્બિટ; બેનેડેટો ક્રોસ. તેમણે નૈતિકતા અને રાજકારણ પર અને રાજકારણ અને સમાજને આકાર આપવામાં સંસ્કૃતિની કેન્દ્રિય ભૂમિકા, ખાસ કરીને કલ્પના પર ઘણું લખ્યું છે. તેમણે ઇચ્છા, કલ્પના અને તર્કની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા પર નજીકથી ધ્યાન આપીને માનવતા અને સામાજિક વિજ્ઞાનના જ્ઞાનમીમાંસાનું પુનર્ગઠન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. તેમણે વિવેકબુદ્ધિની અમૂર્ત, ઐતિહાસિક વિભાવનાઓની ટીકા કરી છે, જે વિશિષ્ટ માનવ જીવનના અભ્યાસ અને વાસ્તવિક સાર્વત્રિકતાના અભ્યાસ માટે અપૂરતી છે. તેમણે એવી દલીલ કરી છે કે તર્કસંગતતાનું એક ઘણું અલગ, પ્રાયોગિક રીતે આધારિત સ્વરૂપ છે, જે યોગ્ય ફિલસૂફીનું કારણ છે, જે એક જ સમયે નમ્ર અને તીક્ષ્ણ નિરીક્ષણ કરવામાં સક્ષમ છે. તેમણે મૂલ્ય-કેન્દ્રિત ઐતિહાસિકવાદ તરીકે ઓળખાતી ફિલસૂફી વિકસાવી છે, જે સર્વવ્યાપકતા અને ઐતિહાસિક વિશિષ્ટતાના સંભવિત જોડાણને દર્શાવે છે. રાજકીય સિદ્ધાંતમાં તેઓ સ્ટ્રોશિયન વિરોધી ઐતિહાસિક વિચારસરણી અને નિયોકોન્સર્વેટિઝમના તીક્ષ્ણ ટીકાકાર રહ્યા છે. તેમણે એવી દલીલ કરી છે કે આવશ્યક રીતે નિયોકોન્સર્વેટિઝમ ફ્રેન્ચ જેકોબિન્સની વિચારધારા સાથે સામ્યતા ધરાવે છે અને તે નિયો-જેકોબિન છે. લોકશાહીની રીનની ચર્ચા એ વાત પર ભાર મૂકે છે કે લોકપ્રિય સરકાર ધરમૂળથી વિવિધ સ્વરૂપો ધારણ કરી શકે છે, જેમાંથી માત્ર કેટલાક જ ઉચ્ચ, નૈતિક પ્રયાસ સાથે સુસંગત છે. જેને તેઓ લોકમત લોકશાહી કહે છે તેના સિદ્ધાંતો માનવ સ્વભાવ અને સમાજની રોમેન્ટિક અને આદર્શવાદી કલ્પનાઓ ધારણ કરે છે. બંધારણીય લોકશાહી માણસના વધુ વાસ્તવિક દ્રષ્ટિકોણ પર આધારિત છે અને માનવ અસ્તિત્વની વાસ્તવિક નૈતિક શરતો સાથે વધુ સુસંગત છે. સરકારનું આ સ્વરૂપ નૈતિક અને સાંસ્કૃતિક પૂર્વશરતની માંગ કરે છે અને જ્યાં પણ તે પૂર્વશરત સંતોષાતી નથી ત્યાં તે જોખમમાં છે. રીને સંસ્કૃતિ અને આંતરરાષ્ટ્રીય સંબંધોની ફિલસૂફી વિકસાવી છે જે વ્યક્તિઓ, લોકો અને સંસ્કૃતિઓ વચ્ચેના સારા સંબંધોની નૈતિક અને સાંસ્કૃતિક પૂર્વશરત પર ભાર મૂકે છે. તેઓ દલીલ કરે છે કે વિવિધતા સંઘર્ષનો સ્ત્રોત હોવાની જરૂર નથી, પરંતુ પરસ્પર સમૃદ્ધ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓને પણ પ્રોત્સાહન આપી શકે છે, જો કે વ્યક્તિઓ, લોકો અને સંસ્કૃતિઓ તેમની વિશિષ્ટતાને દરેકમાં સૌથી વધુ શું છે તેની સંવેદનશીલતા દ્વારા જાણ કરવા દે છે. સંઘર્ષ ટાળવાનો માર્ગ વ્યક્તિઓ અને સમાજો માટે એ નથી કે તેઓ અન્ય લોકોથી અલગ હોય તેવા તમામ લક્ષણોને દૂર કરે અને એક સમાન એક-સંસ્કૃતિ અપનાવે, પરંતુ દરેક વ્યક્તિ માટે તે પ્રદાન કરે છે તે શ્રેષ્ઠ કેળવવાનું છે. આ રીતે સર્વવ્યાપકતા અને વિશિષ્ટતા માત્ર સહ-અસ્તિત્વમાં ન રહી શકે, પરંતુ એક સમૃદ્ધ ગતિશીલતામાં પ્રવેશી શકે છે. તેઓ, દરેક પોતાની રીતે, એક વિકસતી સામાન્ય માનવ જમીનમાં ફાળો આપી શકે છે જેમાં સર્વવ્યાપકતા અને વિશિષ્ટતાને એકસાથે લાવવામાં આવે છે. ચીનમાં પ્રભાવ 2000માં તેમણે બેઇજિંગ યુનિવર્સિટી ખાતે પ્રતિષ્ઠિત વિદેશી વિદ્વાન પ્રવચનો આપ્યા હતા, જેણે આ વ્યાખ્યાન શ્રેણીને ચાઇનીઝ અનુવાદમાં પુસ્તક, યુનિટી થ્રુ ડાયવર્સિટી (2001) તરીકે પ્રકાશિત કરી હતી. તેમણે ચીનમાં પ્રવચનો આપ્યા છે અને વ્યાપકપણે પ્રકાશિત કર્યા છે. 2007માં તેમણે બેઇજિંગમાં ચાઇનીઝ એકેડેમી ઓફ સોશિયલ સાયન્સમાં મુખ્ય સંબોધન આપ્યું હતું. તેમના પુસ્તક 'અમેરિકા ધ વર્ચ્યુઅસ "ની ચાઇનીઝ આવૃત્તિ (2007) ચીનમાં સૌથી વધુ ચર્ચાસ્પદ બની હતી. "કદાચ છેલ્લા દાયકાના ચીનના અગ્રણી બૌદ્ધિક સામયિક" દુશુએ તેને "પેઢીઓથી વાંચવામાં આવશે તેવી શાસ્ત્રીય કૃતિ" તરીકે વર્ણવી હતી. તેમના ત્રણ પુસ્તકો અને તેમના ઘણા લેખો ચીનમાં ચીની અનુવાદમાં પ્રકાશિત થયા છે. 2012 માં બેઇજિંગ નોર્મલ યુનિવર્સિટીએ રિન માનદ પ્રોફેસરનું નામ આપ્યું. તેમણે જે વિદ્યાર્થીઓને માર્ગદર્શન આપ્યું છે તેમાં જોશુઆ બોમન, હીડલબર્ગ યુનિવર્સિટી ડબલ્યુ. વેસ્લી મેકડોનાલ્ડ, એલિઝાબેથટાઉન કોલેજ, રસેલ કિર્કના નિર્ણાયક બૌદ્ધિક અભ્યાસના લેખક, રસેલ કિર્ક અને એજ ઓફ આઇડિયોલોજી એડવર્ડ હજિન્સનો સમાવેશ થાય છે, જેમણે હેરિટેજ ફાઉન્ડેશન, કેટો ઇન્સ્ટિટ્યૂટ અને ધ એટલાસ સોસાયટી સહિત વિચારધારામાં કામ કર્યું છે. પસંદ કરેલ ગ્રંથસૂચિ ડૉ. રિનની પ્રકાશિત કૃતિઓની આંશિક સૂચિ નીચે મુજબ છેઃ અમેરિકા ધ વર્ચ્યુઅસઃ ધ ક્રાઈસિસ ઓફ ડેમોક્રેસી એન્ડ ધ ક્વેસ્ટ ફોર એમ્પાયર (2003) ધ ન્યૂ જેકોબિનિઝમ (1991; exp.ed. 2011) ડેમોક્રેસી એન્ડ ધ એથિકલ લાઇફઃ એ ફિલોસોફી ઓફ પોલિટિક્સ એન્ડ કોમ્યુનિટી (1978, એક્સપ. એડ. 1990) વિલ, ઈમેજિનેશન એન્ડ રીઝનઃ બબ્બિટ, ક્રોસ એન્ડ ધ પ્રોબ્લેમ ઓફ રિયાલિટી (1987, એક્સપ. એડ. 1997) એ કોમન હ્યુમન ગ્રાઉન્ડઃ યુનિવર્સાલિટી એન્ડ પર્ટિક્યુલારિટી ઇન અ મલ્ટીકલ્ચરલ વર્લ્ડ (2003, એક્સપ. એડ. 2019) સંદર્ભો બાહ્ય લિંક્સ હ્યુમેનિટાસ સત્તાવાર સાઇટ નેશનલ હ્યુમેનિટીઝ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ સત્તાવાર સાઇટ 1943 જન્મ અમેરિકન રાજકીય વૈજ્ઞાનિકો જ્યોર્જટાઉન યુનિવર્સિટી ફેકલ્ટી લિવિંગ પીપલ પીપલ ફ્રોમ નોરકોપિંગ સ્વીડિશ ઇમિગ્રન્ટ્સ ટુ ધ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સ્વીડિશ રાજકીય વૈજ્ઞાનિકો ક્રિટિક્સ ઓફ નિયોકોન્સર્વેટિઝમ કેથોલિક યુનિવર્સિટી ઓફ અમેરિકા સ્કૂલ ઓફ આર્ટ્સ એન્ડ સાયન્સ ફેકલ્ટી યુનિવર્સિટી ઓફ વર્જિનિયા ફેકલ્ટી ઉપ્સાલા યુનિવર્સિટી ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ લ્યુઇસિયાના સ્ટેટ યુનિવર્સિટી ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ