Tahpanhes
પ્રાચીન ગ્રીકો દ્વારા સેપ્ટુઆજિન્ટમાં તહપાનહેસ અથવા તેહાફ્નેહેસ (; અથવા) જેને (પેલુસીયન) ડાફ્ને () અને ટાફનાસ () તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે હવે ટેલ ડેફેનેહ છે, તે પ્રાચીન ઇજિપ્તનું એક શહેર હતું. તે નાઇલની ટેનિટિક શાખા પર મંઝાલા તળાવ પર સ્થિત હતું, જે પેલુસિયમથી લગભગ 26 કિમી (16 માઇલ) દૂર હતું. આ સ્થળ હવે સુએઝ નહેર પર આવેલું છે. નામ નામનો અર્થ અનિશ્ચિત છે, જો કે તે ઇજિપ્તની મૂળના હોવાનું જણાય છે. બાઈબલના વિદ્વાન જ્હોન એલ. મેકેન્ઝી આ નામનો ઉલ્લેખ ટી-એચ-પી-એનએચએસજે એટલે કે ન્યુબિયનનો કિલ્લો તરીકે કરે છે, જ્યારે વિલિયમ અલબ્રાઇટ ઉમેરે છે કે તેનો અર્થ પાઇનહાસનો કિલ્લો થાય છે. ડે્રેસી અને સ્પીગલબર્ગ આ નામને ચિત્રલિપિ શબ્દ ટેફેન સાથે જોડે છે. ઇતિહાસ રાજા સામમેટિચસ (664-610 BC) એ ડાફ્ને ખાતે વિદેશી ભાડૂતી સૈનિકોની છાવણીની સ્થાપના કરી હતી, જેમાં મોટાભાગે કેરિઅન્સ અને આયોનિયન ગ્રીકો (હેરોડોટસ II) હતા. 154). હિબ્રુ બાઇબલ અનુસાર, ગેદાલિયાના મૃત્યુ પછી યહુદીઓ આ સ્થળે ભાગી ગયા હતા અને થોડા સમય માટે ત્યાં સ્થાયી થયા હતા (યિર્મેયાહ 2ઃ16; યિર્મેયાહ 43:7,8,9; 44ઃ1; એઝેકીલ). 586 બી. સી. માં જેરૂસલેમનો નાશ થયા પછી, યિહૂદી શરણાર્થીઓ, જેમાં યિર્મેયાહનો સમાવેશ થાય છે, તેઓ તહપાનહેસ (યિર્મેયાહ 43-44) આવ્યા હતા. ઈંટકામનું એક મંચ, જેને કામચલાઉ રીતે ફારુનના મહેલના પ્રવેશદ્વાર પર ફૂટપાથ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે, તે આ સ્થળે મળી આવ્યું છે. "અહીં", શોધક, વિલિયમ ફ્લિન્ડર્સ પેટ્રી કહે છે, "યિર્મેયાહ દ્વારા વર્ણવેલ સમારંભ; 'ઈંટ-ભઠ્ઠી' (એટલે કે. ઈંટનો ફૂટપાથ) મંચ પર ભેગા થયેલા ભાગેડુઓના વડાઓ સમક્ષ યોજાયો હતો, અને અહીં નબૂખાદનેસ્સાર બીજાએ પોતાનું શાહી મંડપ ફેલાવ્યું હતું. જ્યારે અમાસીસ II (570-526 BC) દ્વારા નોક્રેટિસને ગ્રીક ટ્રાફિકનો એકાધિકાર આપવામાં આવ્યો હતો, ત્યારે ગ્રીકોને ડાફ્નેમાંથી દૂર કરવામાં આવ્યા હતા અને તેની સમૃદ્ધિ ક્યારેય પાછી આવી ન હતી; હેરોડોટસના સમયમાં બંદરો અને ઇમારતોના નિર્જન અવશેષો દેખાતા હતા. ફોનિશિયન પપાયરસ પત્રો અનુસાર, ફોનિશિયન લોકો આ સ્થળે સ્થાયી થયા હતા. આ સ્થળની શોધ સર વિલિયમ મેથ્યુ ફ્લિન્ડર્સ પેટ્રી દ્વારા 1886માં કરવામાં આવી હતી; તે સમયે તે મૂળ નિવાસીઓ દ્વારા "યહૂદીઓની દીકરીનો કિલ્લો", કસર બિંત અલ-યાહૂદી તરીકે ઓળખાતો હતો. ત્યાં એક વિશાળ કિલ્લો અને ઘેરો છે; મુખ્ય શોધ મોટી સંખ્યામાં માટીના વાસણોના ટુકડાઓ હતા, જે ફૂલદાની-પેઇન્ટિંગના ઘટનાક્રમ માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે તે સામમેટિચસ અને એમાસીસ વચ્ચેના સમયના હોવા જોઈએ, એટલે કે. સાતમી સદીનો અંત અથવા ઇ. સ. પૂર્વે છઠ્ઠી સદીની શરૂઆત. તેઓ આયોનિયન કલાની લાક્ષણિકતાઓ દર્શાવે છે, પરંતુ તેમના આકારો અને અન્ય વિગતો તેમના સ્થાનિક ઉત્પાદનની સાક્ષી આપે છે. ઇજિપ્તશાસ્ત્રી નોએલ એમે-ગિરોને સકકારા પત્રના આધારે બાલ-ઝેફોનના બાઈબલના સ્થાન સાથે તહપાનિસને ઓળખવાની દરખાસ્ત કરી હતી. આ પણ જુઓ નેબેશા નોટ્સ સંદર્ભો ડબલ્યુ. એમ. એફ. પેટ્રી, "તાનિસ II., નેબેશેહ, અને ડિફેનેહ" (ઇજિપ્ત સંશોધન ભંડોળનું સંસ્મરણ, 1888) હિબ્રૂ બાઇબલ શહેરો ઇજિપ્તમાં પુરાતત્વીય સ્થળો ઇજિપ્તની ફોનિશિયન વસાહતોમાં ભૂતપૂર્વ વસ્તી ધરાવતા સ્થળો