Gaya (India)
ગયા (આઇએએસટીઃ ગયા) એ એક શહેર, મ્યુનિસિપલ કોર્પોરેશન છે અને ભારતના બિહાર રાજ્યના ગયા જિલ્લા અને મગધ વિભાગનું વહીવટી મથક છે. ગયા પટનાથી દક્ષિણમાં આવેલું છે અને 4,70,839 ની વસ્તી સાથે રાજ્યનું બીજું સૌથી મોટું શહેર છે. આ શહેર ત્રણ બાજુએ નાની, ખડકાળ ટેકરીઓ (મંગલા-ગૌરી, શ્રીંગા-સ્થાન, રામ-શિલા અને બ્રહ્મયોની) થી ઘેરાયેલું છે, અને તેની પૂર્વ બાજુએ ફાલ્ગુ નદી છે. તે ઐતિહાસિક મહત્વનું શહેર છે અને ભારતના મુખ્ય પ્રવાસન આકર્ષણોમાંનું એક છે. ગયાને જૈન, હિંદુ અને બૌદ્ધ ધર્મોમાં પવિત્ર ગણવામાં આવે છે. ગયા જિલ્લાનો ઉલ્લેખ મહાન મહાકાવ્યો રામાયણ અને મહાભારતમાં જોવા મળે છે. આ તે સ્થળ છે જ્યાં રામ, સીતા અને લક્ષ્મણ સાથે, તેમના પિતા દશરથ માટે પિંડદાન કરવા આવ્યા હતા અને હજુ પણ પિંડદાન વિધિ માટે એક મુખ્ય હિન્દુ તીર્થસ્થાન છે. બુદ્ધ ગયા, જ્યાં બુદ્ધે જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું હોવાનું કહેવાય છે, તે બૌદ્ધ ધર્મના ચાર પવિત્ર સ્થળોમાંનું એક છે. શહેરી આયોજન, આર્થિક વિકાસ અને વારસા સંરક્ષણ યોજનાઓ માટે ભારત સરકારની ચાર વર્ષની હેરિટેજ સિટી ડેવલપમેન્ટ એન્ડ ઓગમેન્ટેશન યોજના (HRIDAY) થી લાભ મેળવવા માટે ગયાને બાર હેરિટેજ શહેરોમાંથી એક તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યું હતું. બોધગયામાં આવેલું મહાબોધિ મંદિર સંકુલ વિશ્વ ધરોહર સ્થળ છે. વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર મુજબ ગયાનું નામ રાક્ષસ ગયાસુર (જેનો અર્થ થાય છે "રાક્ષસ ગયા") પરથી રાખવામાં આવ્યું છે, જે ત્રેતા યુગ દરમિયાન આ વિસ્તારમાં રહેતો હતો. વાયુ પુરાણ અનુસાર, ગયા એક રાક્ષસ (અસુર) નું નામ હતું, જેનું શરીર કડક તપસ્યા કર્યા પછી પવિત્ર બન્યું હતું અને ભગવાન વિષ્ણુના આશીર્વાદ મેળવ્યા હતા. એવું કહેવામાં આવતું હતું કે ગયાના ભૂપ્રદેશને બનાવતી ખડકાળ ટેકરીઓની શ્રેણીમાં ગયાસુરનું શરીર રૂપાંતરિત થયું હતું. ઇતિહાસ પ્રાચીન ઇતિહાસ આધુનિક વિદ્વાનો અનુસાર, ઋગ્વેદના સમયગાળાનું કીકટ સામ્રાજ્ય બિહારના ગયા ખાતે આવેલું હતું. ગયા એક પ્રાચીન શહેર છે, જેનો બૌદ્ધ દસ્તાવેજી ઇતિહાસ ઈસવીસન પૂર્વે છઠ્ઠી સદીનો છે, જ્યારે ઋષિ ગૌતમ બુદ્ધે આધુનિક શહેરમાંથી બોધગયામાં જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું હતું. આ સમય પહેલા પણ, ગયા વિશ્વભરના લોકો માટે તીર્થસ્થાન હતું. પ્રાચીન ગયાની ખ્યાતિ રામાયણમાં ભગવાન રામના ફાલ્ગુ નદી (જેને નિરંજના કહેવાય છે) ના કિનારે, તેમની પત્ની અને નાના ભાઈ સાથે, તેમના પિતા દશરથને તેમના આત્માના મોક્ષ માટે પિંડ-દાન આપવા આવવાના અહેવાલ પરથી પ્રાપ્ત થઈ છે. મહાભારતમાં ગયાને ગાયપુરી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. મૌર્ય સામ્રાજ્ય (321-187 BCE) દરમિયાન ગયાનો વિકાસ થયો હતો, જેણે પાટલીપુત્ર શહેર (આધુનિક પટણાને અડીને) થી ભારતીય ઉપખંડની બહારના વિસ્તાર પર શાસન કર્યું હતું. આ સમયગાળા દરમિયાન, ગયા મગધ પ્રદેશમાં ઘણા રાજવંશોના ઉદય અને પતનનું સાક્ષી બન્યું હતું, જ્યાં તેણે ઇ. સ. પૂર્વે છઠ્ઠી સદી અને ઇ. સ. 18મી સદી વચ્ચે લગભગ 2,400 વર્ષોમાં સાંસ્કૃતિક ઇતિહાસમાં મહત્વપૂર્ણ સ્થાન મેળવ્યું હતું. આ શહેરનું સાંસ્કૃતિક મહત્વ સિસુનાગા દ્વારા સ્થાપિત રાજવંશ સાથે શરૂ થયું, જેમણે ઈ. સ. પૂ. 600ની આસપાસ પટના અને ગયા પર સત્તાનો ઉપયોગ કર્યો હતો. ઈસવીસન પૂર્વે 519ની આસપાસ રહેતા અને શાસન કરતા રાજવંશના પાંચમા રાજા બિંબિસારએ ગયાને બાહ્ય વિશ્વ સમક્ષ રજૂ કર્યો હતો. સંસ્કૃતિના ઇતિહાસમાં મહત્વપૂર્ણ સ્થાન પ્રાપ્ત કર્યા પછી, આ વિસ્તારમાં બિંબિસારના શાસન દરમિયાન ગૌતમ બુદ્ધ અને ભગવાન મહાવીરનો પ્રભાવ અનુભવાયો હતો. નંદ રાજવંશ (345-321 BCE) હેઠળ ટૂંકા ગાળા પછી, ગયા અને સમગ્ર મગધ પ્રદેશ મૌર્ય શાસન હેઠળ આવ્યો. મૌર્ય સમ્રાટ અશોક (272-232 BCE) એ બૌદ્ધ ધર્મ અપનાવ્યો અને તેને પ્રોત્સાહન આપ્યું. તેમણે ગયાની મુલાકાત લીધી હતી અને બુદ્ધના સર્વોચ્ચ જ્ઞાનની પ્રાપ્તિની યાદમાં બોધગયામાં પ્રથમ મંદિરનું નિર્માણ કર્યું હતું. હિંદુ પુનરુત્થાનવાદનો સમયગાળો ઇ. સ. ચોથી અને પાંચમી સદી દરમિયાન ગુપ્ત સામ્રાજ્ય સાથે શરૂ થયો હતો. મગધના સમુદ્રગુપ્તે ગયાને પ્રસિદ્ધિમાં લાવી હતી, જેનાથી તે ગુપ્ત સામ્રાજ્ય દરમિયાન બિહાર જિલ્લાની રાજધાની બની હતી. ઇ. સ. 750માં, ગયા તેના સ્થાપક ગોપાલના શાસન હેઠળ પાલ સામ્રાજ્યનો એક ભાગ બની ગયું. એવું માનવામાં આવે છે કે બોધગયાનું હાલનું મંદિર ગોપાલના પુત્ર ધર્મપાલના શાસન દરમિયાન બાંધવામાં આવ્યું હતું. ઇ. સ. 12મી સદીમાં, ગઝનવી સામ્રાજ્યના મુહમ્મદ બખ્તિયાર ખિલજીએ ગયા પર આક્રમણ કર્યું હતું. 1557 સુધીમાં, તે મુઘલ સામ્રાજ્યનો ભાગ બની ગયું હતું અને બક્સરની લડાઈ અને 1764માં બ્રિટિશ શાસનની શરૂઆત સુધી તેની સત્તા હેઠળ રહ્યું હતું. દેશના અન્ય ભાગો સાથે ગયાએ 1947માં સ્વતંત્રતા મેળવી હતી. આધુનિક ઇતિહાસ ઓગણીસમી સદીની શરૂઆતમાં ફ્રાન્સિસ બુકાનન-હેમિલ્ટન દ્વારા પ્રમાણિત કરવામાં આવ્યો હતો તેમ, શહેરને બે વિસ્તારોમાં વહેંચવામાં આવ્યું હતુંઃ શહેરના દક્ષિણ ભાગમાં એક પવિત્ર વિસ્તાર, જેને ગયા કહેવાય છે; અને મોટો બિનસાંપ્રદાયિક વિસ્તાર, જેને મુસ્લિમ સમુદાય દ્વારા અલાહાબાદ તરીકે ઓળખવામાં આવ્યો હશે. બ્રિટિશ શાસન દરમિયાન, બિનસાંપ્રદાયિક ક્ષેત્રના વ્યાપારી અને વહીવટી ક્ષેત્રને ઔપચારિક રીતે બ્રિટિશ નીતિ સુધારક થોમસ લૉ દ્વારા સાહેબ ગંજ નામ આપવામાં આવ્યું હતું, જે ઓગણીસમી સદીના અંતમાં ગયામાં જિલ્લા અધિકારી હતા. હવે 2023માં ટ્વિટર પર @PIB_Patna દ્વારા શરૂ કરાયેલા ગયા જંક્શનને આંતરરાષ્ટ્રીય જંક્શનના સત્તાવાર સમાચારોમાં અપગ્રેડ કરો 1936માં અખિલ ભારતીય કિસાન સભા ખેડૂત ચળવળના સ્થાપક સ્વામી સહજાનંદ સરસ્વતીએ નેયામતપુર, ગયા ખાતે એક આશ્રમની સ્થાપના કરી, જે પાછળથી બિહારમાં સ્વતંત્રતા સંગ્રામનું કેન્દ્ર બન્યું. ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસના ઘણા અગ્રણી નેતાઓ સ્વામીજી દ્વારા સ્થાપિત આશ્રમમાં રહેતા યદુનંદન (જાદુનંદન) શર્મા જ્યારે કિસાન સભાના નેતા હતા ત્યારે તેમને મળવા માટે અવારનવાર આવતા હતા. યદુનંદન શર્મા ગયા જિલ્લાના ખેડૂતોના નેતા અને સ્વામી સહજાનંદ સરસ્વતીના સેકન્ડ-ઇન-કમાન્ડ બન્યા હતા. ભારતીય સ્વતંત્રતા ચળવળમાં ગયાએ નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવી હતી. 26 થી 31 ડિસેમ્બર 1922 સુધી ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસનું 37મું સત્ર ગયામાં દેશબંધુ ચિત્તરંજન દાસની અધ્યક્ષતામાં યોજાયું હતું. તેમાં મોહનદાસ કે. ગાંધી, રાજેન્દ્ર પ્રસાદ, અનુગ્રહ નારાયણ સિંહા, સરદાર પટેલ, મૌલાના આઝાદ, જવાહરલાલ નહેરુ અને શ્રી કૃષ્ણ સિંહા સહિત સ્વતંત્રતા ચળવળના અગ્રણી નેતાઓ અને દિગ્ગજોએ હાજરી આપી હતી. ગયા પ્રખ્યાત રાષ્ટ્રવાદી બિહાર વિભૂતી, અનુગ્રહ નારાયણ સિન્હાનું જન્મસ્થળ છે, જેઓ બિહારના પ્રથમ નાયબ મુખ્યમંત્રી અને નાણાં મંત્રી હતા. બિહારના પૂર્વ મુખ્યમંત્રી સત્યેન્દ્ર નારાયણ સિંહા પણ ગયાના રહેવાસી હતા. 1971 થી 1979 સુધી અને 1989 થી 1991 સુધી પાંચમી, છઠ્ઠી અને નવમી લોકસભાના સભ્ય ઈશ્વર ચૌધરીએ બિહારના ગયા મતવિસ્તારનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું હતું. 1864 સુધી વહીવટ, ગયા બિહાર અને રામગઢ (હવે ઝારખંડ રાજ્યમાં) જિલ્લાનો એક ભાગ હતો. તે 3 ઓક્ટોબર 1865 ના રોજ તેના પોતાના અધિકારમાં બિહારનો એક જિલ્લો બન્યો. મે 1981માં, બિહાર રાજ્ય સરકારે મગધ વિભાગની રચના કરી, જેમાં ગયા જિલ્લાનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં નવાદા, ઔરંગાબાદ અને જેહાનાબાદનો સમાવેશ થાય છે, જે તમામ ગયા જિલ્લાની રચના વખતે મૂળરૂપે પેટા-વિભાગો હતા. ઔરંગાબાદ અને નવાદાનું 1973માં ગયા પ્રદેશમાંથી અને 1988માં જેહાનાબાદથી વિભાજન કરવામાં આવ્યું હતું. ગયા જિલ્લો 4,976 ચોરસ કિમી (1,921-માઇલ 2) વિસ્તાર ધરાવે છે. ગયા મ્યુનિસિપલ કોર્પોરેશન (જી. એમ. સી.) એ ગયાનું સંચાલન કરતી નાગરિક સંસ્થા છે. જીએમસીમાં લોકશાહી રીતે ચૂંટાયેલા સભ્યોનો સમાવેશ થાય છે, જેનું નેતૃત્વ મેયર કરે છે, જે શહેરની માળખાગત સુવિધાઓ, જાહેર સેવાઓ અને પુરવઠાનું સંચાલન કરે છે. 2021 સુધીમાં, કોર્પોરેશનનું નેતૃત્વ વિરેન્દ્ર કુમાર અને ડેપ્યુટી મેયર મોહન શ્રીવાસ્તવ કરે છે. સાંસ્કૃતિક તીર્થયાત્રા ગયા શહેર હિંદુ ધર્મનું પવિત્ર સ્થળ છે, જેમાં તેના મંદિરોની કોતરણી, ચિત્રો અને કોતરણીમાં મોટી સંખ્યામાં હિન્દુ દેવતાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરવામાં આવ્યું છે. વિષ્ણુ સાથે સંકળાયેલા શહેરના સ્થળો ખાસ મહત્વ ધરાવે છે, ખાસ કરીને ફાલ્ગુ નદી અને મંદિર વિષ્ણુપદ મંદિર અથવા વિષ્ણુપદ, જે બેસાલ્ટ બ્લોકમાં કોતરવામાં આવેલા ભગવાન વિષ્ણુના વિશાળ પદચિહ્નો દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે. ગયા એ સ્થળ છે જ્યાં રામએ સીતા અને લક્ષ્મણ સાથે તેમના પિતા દશરથ માટે પિંડદાન કર્યું હતું. ત્યારથી ગયા પિંડ-દાન વિધિના પ્રદર્શન માટે મુખ્ય મહત્વનું સ્થળ રહ્યું છે. શ્રીધ કરવા માટે ગયાને સૌથી આદર્શ સ્થળોમાંનું એક માનવામાં આવે છે. (શ્રાદ્ધ એ હિંદુ વિધિ છે જે વ્યક્તિ પોતાના પૂર્વજોને, ખાસ કરીને પોતાના મૃત માતાપિતાને શ્રદ્ધાંજલિ આપવા માટે કરે છે). હિંદુ માન્યતા પ્રણાલી અનુસાર, એવું માનવામાં આવે છે કે જો કોઈ વ્યક્તિ નીચેના સંજોગોમાં મૃત્યુ પામે છે-જો તે આકસ્મિક મૃત્યુ પામે છે, જો તે તેના અભિષેક કર્યા વિના મૃત્યુ પામે છે, અથવા જો તેને જંગલી પ્રાણી દ્વારા મારી નાખવામાં આવે છે. પરંતુ, જો તે વ્યક્તિનો શ્રાદ્ધ ગયામાં કરવામાં આવે તો આવા માણસનો આત્મા નરકની યાતનાઓથી મુક્ત થશે અને સ્વર્ગમાં જશે. અહીં શ્રાદ્ધ કરવું ખૂબ જ મહત્વનું છે કારણ કે તે પિતૃપક્ષ એટલે કે પિતૃપક્ષથી છુટકારો મેળવવામાં મદદ કરે છે. પોતાના પૂર્વજો (પુરુષ પૂર્વજો) તરફનું ઋણ. નજીકના બોધગયા ("બુદ્ધગયા"), જેનું નામ તેને હિન્દુ નગર કેન્દ્ર ગયાથી અલગ પાડવા માટે રાખવામાં આવ્યું છે, તે બૌદ્ધ ધર્મના ચાર સૌથી પવિત્ર સ્થળોમાંનું એક છે અને તે સ્થળ છે જ્યાં બુદ્ધે જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું હતું. બોધગયા ખાતે વિશ્વ ધરોહર સ્થળ બોધગયા ખાતેના મહાબોધિ મંદિર સંકુલને 26 જૂન 2002ના રોજ સંયુક્ત રાષ્ટ્ર શૈક્ષણિક, વૈજ્ઞાનિક અને સાંસ્કૃતિક સંગઠન (યુનેસ્કો) ની વિશ્વ ધરોહર સમિતિ દ્વારા તેના 26મા સત્રમાં વિશ્વ ધરોહર સ્થળ તરીકે સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યું હતું. આ સંકુલની મધ્યમાં આવેલું મહાબોધિ મંદિર સૌપ્રથમ સમ્રાટ અશોક દ્વારા ઈસવીસન પૂર્વે ત્રીજી સદીમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું. વર્તમાન માળખાનો મુખ્ય ભાગ ઇ. સ. 5મી-6ઠ્ઠી સદીનો છે. તે ગુપ્ત કાળ પછીના સમયથી સંપૂર્ણપણે ઈંટથી બનેલા સૌથી જૂના અને શ્રેષ્ઠ રીતે સંરક્ષિત બૌદ્ધ મંદિરોમાંનું એક છે. બોધી વૃક્ષ (ફિકસ રિલિજિયોસા), જે સંકુલની અંદરના પવિત્ર સ્થળોમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે, તે મૂળ વૃક્ષનું વંશજ છે, જેની નીચે સિદ્ધાર્થ ગૌતમે જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું હતું અને બુદ્ધ બન્યા હતા. આ નિર્ણાયક ક્ષણને ચિહ્નિત કરતા, બોધગયા બૌદ્ધ ધર્મના ચાર પવિત્ર તીર્થસ્થાનોમાંનું એક છે, જેમાં લુમ્બિની, સારનાથ અને કુશીનગરનો સમાવેશ થાય છે. આ સ્થળ પરના વિવિધ માળખાઓ સદીઓથી સંખ્યાબંધ પુનઃસ્થાપનમાંથી પસાર થયા છે. આ સંકુલની સુરક્ષા માટે ચાલુ જાળવણી અને વ્યવસ્થાપન જરૂરી છે, જે એક મુખ્ય યાત્રાધામ તરીકે મોટી સંખ્યામાં મુલાકાતીઓને કારણે દબાણ હેઠળ છે. આ સ્થળ બિહારની રાજ્ય સરકારની જવાબદારી હેઠળ છે અને તેનું સંચાલન બોધગયા મંદિર વ્યવસ્થાપન સમિતિ (બીટીએમસી) અને બોધગયા મંદિર અધિનિયમ, 1949 હેઠળ સલાહકાર મંડળ દ્વારા કરવામાં આવે છે. આબોહવા ગયા ત્રણ બાજુએ ટેકરીઓથી અને ચોથી બાજુએ નદીથી ઘેરાયેલું હોવાથી, ગયાની આબોહવા મોસમી છે. આબોહવા પ્રમાણમાં ઊંચા તાપમાન અને સમગ્ર વર્ષ દરમિયાન સમાનરૂપે વહેંચાયેલા વરસાદ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આ આબોહવા માટે કોપ્પેન આબોહવા વર્ગીકરણનો પેટા પ્રકાર "સી. ડબલ્યુ. એ". (ભેજવાળું ઉપઉષ્ણકટિબંધીય) છે. પટના પછી બિહારના અર્થતંત્રમાં અર્થતંત્રમાં ગયા બીજા ક્રમનું સૌથી મોટું યોગદાન છે. આ જિલ્લાની મુખ્ય આર્થિક પ્રવૃત્તિ ખેતી છે. અહીં ઉગાડવામાં આવતા મુખ્ય પાકો ચોખા, ઘઉં, બટાટા અને દાળ છે. ઉછેરવામાં આવતા પશુધનમાં ઢોર, ભેંસ, બકરા અને ડુક્કરનો સમાવેશ થાય છે. ગયામાં મોટી સંખ્યામાં ઘરગથ્થુ ઉદ્યોગો છે, જે અગરબત્તીઓ (અટાગરબટ્ટી), સ્થાનિક મીઠાઈઓ (તલના બીજમાંથી બનાવેલ) અને લાઈ (ખસખસના બીજમાંથી બનાવેલ), પથ્થરનું કામ, હાથ વણાટ, પાવર-લૂમ વણાટ, કાપડ અને વસ્ત્રો, નાના પાયે ઉત્પાદિત ચીજવસ્તુઓ અને પ્લાસ્ટિકના ઉત્પાદનોનું ઉત્પાદન કરે છે. નાના ઉદ્યોગોમાં કૃષિ સેવાઓ, ધાતુના કામ, મશીનરી અને સાધનોનું ઉત્પાદન અને સમારકામ સેવાઓનો પણ સમાવેશ થાય છે. આ શહેરનું મુખ્ય શાકભાજી બજાર કેદારનાથ બજાર છે. વાણિજ્યિક પ્રવૃત્તિઓ તેના મુખ્ય માર્ગો પર સ્થિત છે; શહેરમાં મોટી સંખ્યામાં અનૌપચારિક દુકાનો પણ છે. ગયા ધાર્મિક પ્રવાસનનું એક મહત્વપૂર્ણ કેન્દ્ર હોવાથી અહીં રહેઠાણ વ્યાપકપણે ઉપલબ્ધ છે. બોધગયાની સૌથી મોટી હોટેલ મહા બોધી હોટેલ, રિસોર્ટ અને કન્વેન્શન સેન્ટર છે; બિહારનું રિસોર્ટ, સંબોધી રીટ્રીટ પણ આ શહેરમાં છે. વસ્તી વિષયક આ શહેરની પ્રથમ વસ્તી ગણતરી 1872માં થઈ હતી, જેમાં આ આંકડો 66,843 હતો. 2011ની વસ્તી ગણતરીમાં, ગયા શહેરી સમૂહની વસ્તી 470,839 હતી. ગયા શહેરી સમૂહમાં ગયા મ્યુનિસિપલ કોર્પોરેશન, કલેર (આઉટ ગ્રોથ) અને પહાડપુર (સેન્સસ ટાઉન) નો સમાવેશ થાય છે. ગયા મ્યુનિસિપલ કોર્પોરેશનની કુલ વસ્તી 4,68,614 હતી, જેમાંથી 2,47,572 પુરુષો અને 221,042 મહિલાઓ હતી. 5 વર્ષથી ઓછી ઉંમરની વસ્તી 59,669 હતી. લિંગ ગુણોત્તર 1000 પુરુષો સામે 986 મહિલાઓનો હતો. 7 અને તેથી વધુ વયની વસ્તીનો સાક્ષરતા દર 85.74% હતો. ગામો કેઓરી, ગયા અને પટના વચ્ચે બારાચટ્ટી પરિવહન સ્થાનિક પરિવહન શહેર અને બોધગયામાં સેવાઓ પૂરી પાડતી ઘણી સિટી બસો અને ટેક્સીઓ છે. તંગા, ઓટો રિક્ષા અને સાયકલ રિક્ષા પણ શહેર અને બોધગયામાં ચાલે છે. મુખ્ય બસ સ્ટેન્ડ સરકારી બસ સ્ટેન્ડ, સિકારિયા મોર બસ સ્ટેન્ડ, ગૌરકાશની બસ સ્ટેન્ડ (માનપુર) અને દિલ્હી બસ સ્ટેન્ડ છે. સ્થાનિક પરિવહન વિશ્વસનીય છે અને શહેરના વિવિધ સ્થળો માટે ઓટો રિક્ષા ઉપલબ્ધ છે. ગયા-પટના રેલવે લાઇન શહેરમાંથી રાજ્યની રાજધાની સુધી લોકોના પરિવહનમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવે છે. રોડવેઝ ગયા પાસે રોડ નેટવર્ક છે જે બિહાર રાજ્ય અને દેશના અન્ય ભાગો સાથે સારો સંપર્ક પૂરો પાડે છે. ગયાથી પટના, ભાગલપુર, મુંગેર, નાલંદા, રાજગીર, વારાણસી, રાંચી, જમશેદપુર, હઝારીબાગ, બર્ધમાન, દુર્ગાપુર, આસનસોલ, કોલકાતા અને ધનબાદ માટે નિયમિત સીધી બસ સેવાઓ ચાલે છે. 2011માં બિહાર રાજ્ય માર્ગ પરિવહન નિગમ દ્વારા મુઝફ્ફરપુર, પટના, મુંગેર, ભાગલપુર, મોતિહારી, હઝારીબાગ, કોડરમા અને રામગઢ માટે મર્સિડીઝ-બેન્ઝ લક્ઝરી સેવાઓ શરૂ કરવામાં આવી હતી. કોલકાતાથી દિલ્હી સુધીનો ગ્રાન્ડ ટ્રંક રોડ ગયાથી "ડોભી અને બારાચટ્ટી" થી પસાર થાય છે. 2010 પહેલા રાષ્ટ્રીય ધોરીમાર્ગ 2 તરીકે ઓળખાતો આ માર્ગ હવે રાષ્ટ્રીય ધોરીમાર્ગ 19 તરીકે ઓળખાય છે. તે ગયાને પટના, ધનબાદ, રાંચી, જમશેદપુર, બોકારો, રાઉરકેલા, દુર્ગાપુર, કોલકાતા (495 કિમી), વારાણસી (252 કિમી), પ્રયાગરાજ, કાનપુર, દિલ્હી, અમૃતસર અને પાકિસ્તાની શહેરો લાહોર અને પેશાવર સાથે જોડે છે. ગયા રાષ્ટ્રીય ધોરીમાર્ગ 22 (અગાઉ એન. એચ. 83) દ્વારા પટના (105 કિમી) અને એન. એચ. 120 દ્વારા નવાદા, રાજગીર (78 કિમી) અને બિહાર શરીફ સાથે જોડાયેલું છે. વધારાના માર્ગ અને પુલની માળખાગત સુવિધાઓ સાથે ચાર માર્ગીય ધોરીમાર્ગ બનાવવા માટે 2014માં પટનાથી ડોભી વાયા ગયા અને ગયાથી બિહાર શરીફ સુધીના માર્ગ પર બાંધકામ કાર્ય શરૂ થયું હતું. મૂળરૂપે એપ્રિલ 2018માં પૂર્ણ થનાર આ પ્રોજેક્ટમાં વિલંબ થયો છે. રેલવે ગયા બાકીના ભારત સાથે રસ્તાઓ, રેલ અને હવાઈ માર્ગો દ્વારા જોડાયેલું છે. ભારતીય રેલવેનો ગ્રાન્ડ કોર્ડ વિભાગ ગયામાંથી પસાર થાય છે. ગયા જંક્શન રેલ્વે સ્ટેશન એ શહેરને સેવા આપતું મુખ્ય જંક્શન સ્ટેશન છે. ગયા જંક્શનને તાજેતરમાં આદર્શ રેલ્વે સ્ટેશન તરીકે પુનઃવિકસિત કરવામાં આવ્યું છે અને તેમાં પ્રતીક્ષાલય, કોમ્પ્યુટરાઈઝ્ડ આરક્ષણ સુવિધા, ફૂડ પ્લાઝા, શયનગૃહ, વિશ્રામગૃહ, કાફેટેરિયા, પુસ્તકોની દુકાન વગેરે જેવી તમામ મુખ્ય સુવિધાઓ છે. ગયા પૂર્વ મધ્ય રેલ્વે ઝોનના પંડિત દીનદયાળ ઉપાધ્યાય રેલ્વે વિભાગના અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ આવે છે. હાવડા અને નવી દિલ્હીને જોડતી ગ્રાન્ડ કોર્ડ રેલ લાઇન ગયામાંથી પસાર થાય છે. તે દિલ્હી બાજુએ પંડિત દીનદયાળ ઉપાધ્યાય જંક્શન અને હાવડા બાજુએ ધનબાદ જંક્શન વચ્ચે આવેલું છે. તે સ્થિત છે. તેની ઉંચાઈ છે. ગયા (7 કિ. મી.) અને બોધગયા (11 કિ. મી.) વચ્ચે આવેલું ગયા હવાઇમથક બિહાર અને ઝારખંડ રાજ્યોમાં કાર્યરત બે આંતરરાષ્ટ્રીય હવાઇમથકોમાંનું એક છે. પટણાના જય પ્રકાશ નારાયણ હવાઈમથક પછી તે બિહારનું બીજું સૌથી વ્યસ્ત હવાઈમથક છે. ગયા હવાઇમથક મુખ્યત્વે બૌદ્ધ યાત્રાળુઓ માટે કોલંબો, શ્રીલંકા; બેંગકોક, થાઇલેન્ડ; સિંગાપોર અને પારો, ભૂતાનથી બોધગયા માટે મોસમી ઉડાનોનું સંચાલન કરે છે. કલકત્તા અને દિલ્હી માટે નિયમિત સ્થાનિક ઉડાનો પણ છે. ભારતીય હવાઇમથક સત્તામંડળે કોલકાતામાં નેતાજી સુભાષચંદ્ર બોઝ આંતરરાષ્ટ્રીય હવાઇમથક માટે સ્ટેન્ડ-બાય તરીકે ગયા હવાઇમથક વિકસાવવાની યોજના બનાવી છે. ગયા હવાઈમથક બિહારનું એકમાત્ર સ્થળ પણ છે જ્યાંથી હજ યાત્રાળુઓ સાઉદી અરેબિયામાં જેદ્દાહ અને મદીના માટે સીધી ઉડાન ભરે છે. ઉચ્ચ શિક્ષણની નોંધપાત્ર સંસ્થાઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ અનુગ્રહ નારાયણ મગધ મેડિકલ કોલેજ અને હોસ્પિટલ ગયા કોલેજ ગયા કોલેજ ઓફ એન્જિનિયરિંગ મગધ યુનિવર્સિટી મિર્ઝા ગાલિબ કોલેજ સેન્ટ્રલ યુનિવર્સિટી ઓફ સાઉથ બિહાર ઇન્ડિયન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ મેનેજમેન્ટ બોધગયા નોંધપાત્ર શાળાઓઃ ક્રીન મેમોરિયલ હાઇ સ્કૂલ, કટારી હિલ રોડ, ગયા હંસરાજ પબ્લિક સ્કૂલ, કેન્ટ. વિસ્તાર, ખારંતી, ગયા ડી. એ. વી. પબ્લિક સ્કૂલ, કેન્ટ. વિસ્તાર, ગયા ડી. એ. વી. પબ્લિક સ્કૂલ, માનપુર, કૈયા નાઝરેથ અકાદમી, ગયા નોંધપાત્ર લોકો રાજેશ કુમાર ઇકબાલ અહમદ પૃથ્વી શૉ સૈયદ ઇ. હસનૈન આશુતોષ અમન તાબિશ ખૈર પ્રેમ કુમાર (રાજકારણી) એ. કે. નારાયણ લલિત મોહન શર્મા જાનકી વલ્લભ શાસ્ત્રી ઓ. પી. સિંહ સંદર્ભો બાહ્ય લિંક્સ ભારતમાં હિન્દુ તીર્થસ્થાનો ભારતમાં બૌદ્ધ તીર્થસ્થાનો હિંદુ પવિત્ર શહેરો પ્રારંભિક બૌદ્ધ ગૌતમ બુદ્ધ શહેરો અને ગયા જિલ્લાના નગરો