Julliberrie's Grave
જુલીબેરીની કબર, જેને ધ જાયન્ટ્સ ગ્રેવ અથવા ધ ગ્રેવ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે કેન્ટના દક્ષિણ-પૂર્વીય અંગ્રેજી કાઉન્ટીમાં ચિલહામ ગામની નજીક સ્થિત એક ખંડહીન લાંબી બેરો છે. કદાચ ઇ. સ. પૂર્વે ચોથી સહસ્ત્રાબ્દીમાં બ્રિટનના પ્રારંભિક નિઓલિથિક સમયગાળા દરમિયાન બાંધવામાં આવ્યું હતું, આજે તે માત્ર વિનાશની સ્થિતિમાં જ અસ્તિત્વ ધરાવે છે. પુરાતત્વવિદોએ સ્થાપિત કર્યું છે કે આ સ્મારક યુરોપ ખંડમાંથી બ્રિટનમાં કૃષિની શરૂઆત થયા પછી ટૂંક સમયમાં પશુપાલન સમુદાયો દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. લાંબા બેરો બિલ્ડિંગની સ્થાપત્ય પરંપરાના ભાગનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી હોવા છતાં, જે સમગ્ર નિયોલિથિક યુરોપમાં વ્યાપક હતી, જુલીબેરીની કબર સ્ટોર નદીની નજીકમાં ઉત્પાદિત બેરોના સ્થાનિક પ્રાદેશિક પ્રકાર સાથે સંબંધિત છે. આમાંથી, તે ઝાડની લાકડાની લાંબી બેરોની બાજુમાં નદીની પૂર્વ બાજુએ આવેલું છે, જ્યારે આ બેરો જૂથનું ત્રીજું જાણીતું ઉદાહરણ, જેકેટનું ફીલ્ડ લોંગ બેરો, પશ્ચિમ બાજુએ આવેલું છે. જુલીબેરીની કબર લાંબી, ઊંચી અને સૌથી પહોળી છે. તે મૂળરૂપે મોટું હતું, જેમાં ઉત્તરીય છેડો નાશ પામ્યો હતો. અન્ય ઘણા લાંબા બેરોથી વિપરીત, આ સ્થળ પર કોઈપણ પ્રારંભિક નિઓલિથિક માનવ અવશેષો માટે કોઈ પુરાવા મળ્યા નથી; શક્ય છે કે તેના નિર્માતાઓએ ક્યારેય માનવ અવશેષો તેની અંદર મૂક્યા ન હોય, અથવા આવા દફનવિધિ બેરોના (ખોવાઈ ગયા પછી) ઉત્તરીય છેડે સામેલ કરવામાં આવી હોય. સ્મારકની મધ્યમાં એક તૂટેલી પોલિશ્ડ પથ્થરની કુહાડીનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો, જે પુરાતત્વવિદો માને છે કે ત્યાં જમા કરાવવાના ધાર્મિક કાર્યના ભાગરૂપે મૂકવામાં આવી હતી. તેના પૂર્ણ થયાના થોડા સમય પછી બેરોની પશ્ચિમ બાજુએ એક લંબચોરસ ખાડો ખોદવામાં આવ્યો હતો, જેમાં રિફિલ કરવામાં આવે તે પહેલાં સંભવતઃ કાર્બનિક પદાર્થોની ધાર્મિક થાપણ હતી. લોહ યુગમાં, બેરોની ફરતે ફરતી ખાઈમાં હર્થની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી; રોમન-બ્રિટિશ સમયગાળામાં, માનવ અવશેષો અને સિક્કાનો સંગ્રહ તેની પરિમિતિની આસપાસ દફનાવવામાં આવ્યો હતો. હજારો વર્ષોથી સ્થાનિક લોકકથાઓ આ સ્થળની આસપાસ વિકસતી જોવા મળે છે, જે તેને વિશાળ અથવા સૈન્ય અને તેમના ઘોડાઓના દફન સાથે સાંકળે છે. આ ખંડરે 17મી સદીમાં પુરાતત્ત્વવિદોની રુચિને આકર્ષિત કરી હતી, જોકે 18મી સદીની આસપાસ ચાકની ખાણકામને કારણે તેને ભારે નુકસાન થયું હતું. 18મી અને 19મી સદી દરમિયાન, પુરાતત્ત્વવિદોએ ઓછામાં ઓછા બે વાર બેરોમાં ખોદકામ કર્યું હતું, જ્યારે 1930ના દાયકામાં સાવધાનીપૂર્વક પુરાતત્વીય ખોદકામ કરવામાં આવ્યું હતું. એક અનુસૂચિત પ્રાચીન સ્મારક, તે આખું વર્ષ મુલાકાતીઓ માટે સુલભ છે. સ્થાન અને સ્થિતિ જુલીબેરીની કબર ડાઉનલેન્ડના ખભા પર સ્થિત છે જે સ્ટોર નદીની પૂર્વ બાજુએ છે. તે સેન્ટ મેરી ચર્ચ, ચિલ્હામથી માત્ર અડધો માઇલ દક્ષિણપૂર્વમાં સ્થિત છે અને નજીકના જાહેર માર્ગ પરથી તેનું નિરીક્ષણ કરી શકાય છે. તેને બ્રિટિશ કાયદા હેઠળ અનુસૂચિત પ્રાચીન સ્મારક તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી છે. પ્રારંભિક નવપાષાણ બ્રિટિશ ઇતિહાસનો ક્રાંતિકારી સમયગાળો હતો. ઇ. સ. પૂ. 4500 અને 3800 ની વચ્ચે, તેણે જીવનશૈલીમાં વ્યાપક પરિવર્તન જોયું કારણ કે બ્રિટિશ ટાપુઓમાં રહેતા સમુદાયોએ કૃષિને તેમના જીવનનિર્વાહના પ્રાથમિક સ્વરૂપ તરીકે અપનાવી હતી, જેમાં અગાઉના મેસોલિથિક સમયગાળાની લાક્ષણિકતા ધરાવતી શિકારી-સંગ્રાહક જીવનશૈલીને છોડી દીધી હતી. આ ખંડીય સમાજો સાથેના સંપર્ક દ્વારા થયું હતું, જો કે તે અસ્પષ્ટ છે કે આ સ્થળાંતર કરનારાઓના પ્રવાહને અથવા ખંડમાંથી કૃષિ તકનીકો અપનાવતા સ્વદેશી મેસોલિથિક બ્રિટનોને કેટલી હદે જવાબદાર ઠેરવી શકાય છે. થેમ્સ નદીના મુખ પર તેની સ્થિતિ અને ખંડની નિકટતાને કારણે આધુનિક કેન્ટનો પ્રદેશ ખંડીય યુરોપીયન વસાહતીઓ અને મુલાકાતીઓના આગમન માટે ચાવીરૂપ વિસ્તાર રહ્યો હશે. આ સમયગાળામાં બ્રિટન મોટાભાગે જંગલવાળું હતું; કાંસ્ય યુગના અંત સુધી (c.1000 થી 700 BCE) કેન્ટમાં વ્યાપક વન સફાઇ થઈ ન હતી. મોટાભાગના બ્રિટનમાં, આ સમયગાળાથી અનાજ અથવા કાયમી રહેઠાણોના બહુ ઓછા પુરાવા છે, પુરાતત્વવિદો માને છે કે ટાપુ પર પ્રારંભિક નિઓલિથિક અર્થતંત્ર મોટાભાગે પશુપાલન હતું, જેમાં લોકો વિચરતી અથવા અર્ધ-વિચરતી જીવન જીવે છે. તે સ્પષ્ટ છે કે આ સમયગાળામાં મોટાભાગના બ્રિટીશ ટાપુઓમાં એક સામાન્ય ભૌતિક સંસ્કૃતિ વહેંચાયેલી હોવા છતાં, વસાહતની પ્રકૃતિ અને વિતરણ, સ્થાપત્ય શૈલીઓ અને કુદરતી સંસાધનોના ઉપયોગ અંગે ઘણી પ્રાદેશિક ભિન્નતા હતી. સમગ્ર પશ્ચિમ યુરોપમાં સ્ટોઅર લોંગ બેરોઝ, પ્રારંભિક નિઓલિથિક એ પ્રથમ સમયગાળાને ચિહ્નિત કરે છે જેમાં મનુષ્યોએ લેન્ડસ્કેપમાં સ્મારક માળખાઓનું નિર્માણ કર્યું હતું. આ એવી કબરો હતી જેમાં મૃતકોના ભૌતિક અવશેષો રાખવામાં આવતા હતા, અને કેટલીકવાર લાકડામાંથી બાંધવામાં આવતા હોવા છતાં, ઘણા મોટા પથ્થરોનો ઉપયોગ કરીને બાંધવામાં આવતા હતા, જેને હવે "મેગાલિથ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. પ્રારંભિક નિઓલિથિકમાં વ્યક્તિઓને ભાગ્યે જ એકલા દફનાવવામાં આવ્યા હતા, તેના બદલે તેમના સમુદાયના અન્ય સભ્યો સાથે સામૂહિક દફનવિધિમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. ઈ. સ. પૂર્વે ચોથી સહસ્ત્રાબ્દીના પૂર્વાર્ધમાં બ્રિટનમાં અપનાવવામાં આવ્યા તે પહેલાં ખંડીય યુરોપમાં લાકડાના અને મહાપાષાણ બંને પ્રકારના આ સામૂહિક દફન સ્મારકોનું નિર્માણ શરૂ થયું હતું. બ્રિટનના પ્રારંભિક નિઓલિથિક લોકોએ તેમના મેસોલિથિક પૂર્વજોની સરખામણીએ મૃતકોના ધાર્મિક દફનવિધિ પર વધુ ભાર મૂક્યો હતો. ઘણા પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રીઓએ સૂચવ્યું છે કે આનું કારણ એ છે કે પ્રારંભિક નિઓલિથિક લોકો મૃતકોના આત્માની પૂજા કરતા પૂર્વજોના સંપ્રદાયનું પાલન કરતા હતા, તેઓ માનતા હતા કે તેઓ તેમના જીવંત વંશજોના લાભ માટે પ્રકૃતિની શક્તિઓ સાથે મધ્યસ્થી કરી શકે છે. આ સ્મારકોની આસપાસ અન્ય ધાર્મિક વિધિઓ થઈ હોઈ શકે છે તે જોતાં, ઇતિહાસકાર રોનાલ્ડ હ્યુટને તેમના બેવડા હેતુને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે તેમને "મકબરો-મંદિરો" ગણાવ્યા હતા. બ્રિટનમાં, આ કબરો સામાન્ય રીતે અગ્રણી ટેકરીઓ અને ઢોળાવ પર સ્થિત હતી, જે આસપાસના લેન્ડસ્કેપને જુએ છે, કદાચ વિવિધ પ્રદેશો વચ્ચેના સંગમ પર. પુરાતત્વવિદ્ કેરોલિન મેલોને નોંધ્યું હતું કે કબરોએ લેન્ડસ્કેપમાં વિવિધ માર્કર્સમાંથી એક તરીકે સેવા આપી હશે જે "પ્રદેશ, રાજકીય નિષ્ઠા, માલિકી અને પૂર્વજો" વિશે માહિતી આપે છે. ઘણા પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રીઓએ આ વિચારને સ્વીકાર્યો છે કે આ મકબરો-મંદિરો વિવિધ આદિવાસી જૂથો વચ્ચે પ્રાદેશિક માર્કર્સ તરીકે કામ કરે છે, જોકે અન્ય લોકોએ એવી દલીલ કરી છે કે આવા માર્કર્સ વિચરતી પશુપાલન સમાજ માટે બહુ ઓછા ઉપયોગી થશે. તેના બદલે એવું સૂચવવામાં આવ્યું છે કે તેઓ પશુપાલન માર્ગો પર માર્કર્સનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ઘણા પુરાતત્વવિદોએ સૂચવ્યું છે કે આવા સ્મારકોનું નિર્માણ જમીન પર નિયંત્રણ અને માલિકી પર મહોર મારવાના પ્રયાસને પ્રતિબિંબિત કરે છે, આમ નવપાષાણકાળ દ્વારા લાવવામાં આવેલી માનસિકતામાં પરિવર્તનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. અન્ય લોકોએ સૂચવ્યું છે કે આ સ્મારકો મેસોલિથિક શિકારી-સંગ્રાહકો દ્વારા પહેલેથી જ પવિત્ર માનવામાં આવતા સ્થળો પર બાંધવામાં આવ્યા હતા. પુરાતત્વવિદોએ આ પ્રારંભિક નિઓલિથિક કબરોને વિવિધ સ્થાપત્ય શૈલીઓમાં અલગ પાડ્યા છે, દરેક સામાન્ય રીતે બ્રિટિશ ટાપુઓની અંદર એક અલગ પ્રદેશ સાથે સંકળાયેલા છે. માર્ગ કબરો, મોટા પથ્થરોથી બનેલા તેમના સાંકડા માર્ગ અને પૃથ્વી અથવા પથ્થરથી ઢંકાયેલા એક અથવા બહુવિધ દફન ખંડો દ્વારા વર્ગીકૃત, મુખ્યત્વે ઉત્તર બ્રિટન અને દક્ષિણ અને મધ્ય આયર્લેન્ડમાં સ્થિત હતા. વૈકલ્પિક રીતે, ઉત્તર આયર્લેન્ડ અને મધ્ય બ્રિટનમાં લાંબા ચેમ્બરવાળા ટેકરાઓનું વર્ચસ્વ હતું, જ્યારે બ્રિટનના પૂર્વ અને દક્ષિણ-પૂર્વમાં, માટીના લાંબા બેરો પ્રભાવશાળી સ્થાપત્ય વલણનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા. આ માટીના લાંબા બેરો સામાન્ય રીતે લાકડામાંથી બનાવવામાં આવતા હતા કારણ કે દક્ષિણ બ્રિટનમાં બાંધકામ પથ્થરની અછત હતી; પુરાતત્વવિદ્ ઔબ્રે બર્લે દલીલ કરી હતી કે આ લાકડાની કબરો તેમના પથ્થરના સમકક્ષો કરતાં "વધુ આકર્ષક" હોઈ શકે છે, જેમાં કદાચ "ઊંચા કોતરણીવાળા થાંભલાઓ, ભવ્ય રીતે રંગાયેલા" હોય છે, પરંતુ આવા શિલ્પોના પુરાવા બચી શક્યા નથી. પુરાતત્વવિદો કેન્ટમાં આવેલા લગભગ બાર નિઓલિથિક લાંબા બેરોથી વાકેફ છે. આમાંથી સૌથી વધુ જાણીતા મેડવે મેગાલિથ છે, જે તમામ મેડવે નદીની નજીકમાં જોવા મળે છે અને તેમાંના દરેકમાં પથ્થરનું દફન ખંડ છે. બાંધકામ સામગ્રી તરીકે પથ્થરનો આ ઉપયોગ આ મેડવે મેગાલિથને જુલિબેરીની કબર અને સ્ટોર લાંબા બેરોથી અલગ પાડે છે. સ્ટૉર લાંબા બેરોના નિર્માતાઓ દ્વારા પથ્થરનો ઉપયોગ ન કરવાનો નિર્ણય સંભવતઃ ઇરાદાપૂર્વક લેવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે સ્થાનિક વિસ્તારમાં કુદરતી રીતે સારસેન હાજર હોય છે અને જો તેઓ ઇચ્છતા હોત તો તે મેળવી શકાયા હોત. પુરાતત્વવિદો સ્ટોર લાંબા બેરોને સ્મારકના આ સ્વરૂપના એક અલગ પ્રાદેશિક જૂથ તરીકે ઓળખે છે. પુરાતત્વવિદ્ પોલ એશબીએ વિચાર્યું હતું કે જુલીબેરીની કબર અને સસેક્સના ચોક ડાઉનલેન્ડ પરના લાંબા બેરો વચ્ચે એક પ્રકારનો સંબંધ છે, તે હકીકત હોવા છતાં કે તેઓ એકબીજાથી પચાસ માઇલથી વધુ દૂર છે. ત્રણ તુમુલી એકબીજાના આઠ કિલોમીટરની અંદર સ્થિત છે, જે કેન્ટરબરી અને એશફોર્ડ વચ્ચે નોર્થ ડાઉન્સ પર સ્થિત છે. 1998 સુધીમાં, જુલીબેરીની કબર એ ત્રણેયમાંથી એકમાત્ર એવી કબર છે જેનું પુરાતત્વીય રીતે ખોદકામ કરવામાં આવ્યું છે. આકારમાં ટ્રેપેઝોઇડલ ડિઝાઇન અને બાંધકામ, જુલીબેરીની કબર ઉત્તર-ઉત્તરપશ્ચિમથી દક્ષિણ-દક્ષિણપૂર્વ દિશા પર લક્ષી છે. 1930ના દાયકાના મધ્યભાગ સુધીમાં, બેરોની લંબાઈ 43.9 મીટર (144 ફૂટ) હતી, જેની પહોળાઈ તેના ઉત્તરીય છેડે 14.6 મીટર (48 ફૂટ) અને દક્ષિણ છેડે 12.8 મીટર (42 ફૂટ) હતી. ટ્યુમ્યુલસ તેના સૌથી ઊંચા બિંદુ પર 2 મીટર (7 ફૂટ) માપવામાં આવ્યું હતું. લાંબા બેરો એક સમયે આના કરતા મોટા હતા; 1703માં એક પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રી દ્વારા લખાયેલા પત્રમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું કે બેરોની લંબાઈ 54.8 મીટર (180 ફૂટ) થી વધુ અને પહોળાઈ 12.1 મીટર (40 ફૂટ) થી વધુ હતી. એક ખાઈએ ટ્યુમ્યુલસની દક્ષિણ છેડા અને બાજુઓને ઘેરી લીધી હતી અને તે કોઈ પણ માર્ગ દ્વારા તૂટી નહોતી. આ ખાઈએ બેરોના ઉત્તરીય છેડાને પણ ઘેરી લીધું છે કે કેમ તે સ્મારકના તે છેડે થયેલા નુકસાનને કારણે અજ્ઞાત છે. બ્રિટનના દક્ષિણ દરિયાકાંઠે, હેમ્પશાયર અને ડોર્સેટમાં જોવા મળતા કેટલાક લાંબા બેરોમાં પણ તેમાં વિરામ વગર ઘેરાયેલા ખાડાનો સમાવેશ જોવા મળે છે. બેરોમાં માનવ અવશેષોની કોઈ પ્રાથમિક દફનવિધિ મળી નથી. તેથી આ ટ્યુમ્યુલસ લાંબા બેરોનું ઉદાહરણ હોઈ શકે છે જેમાં દફનવિધિ ન હતી; અન્ય કેટલાક ખાલી ઉદાહરણો જાણીતા છે. તેનાથી વિપરીત, એવું બની શકે છે કે માનવ અવશેષો ટેકરીના ઉત્તરીય છેડે સ્થિત હતા, જે પાછળથી કોઈપણ પુરાતત્વીય ખોદકામ પહેલાં-સંભવતઃ ચાકની ખાણ દ્વારા-નાશ પામ્યા હતા. તે શક્ય છે કે બેરોનો હેતુ અંતિમ સંસ્કાર ન હતો, કદાચ તેના બદલે પ્રાદેશિક માર્કર તરીકે સેવા આપતો હતો. જુલીબેરીની કબરની ચોક્કસ તારીખ નક્કી કરવામાં આવી નથી અને તેની ઉંમરની સમજણ પરિસ્થિતિજન્ય પુરાવા પર આધારિત છે. જો કે, તેની યુ-આકારની યોજના અને તેના દફનવિધિનો અભાવ બંને યુરોપિયન લાંબી બેરો પરંપરામાં પછીના સ્વરૂપનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. બેરોની અંદર મળી આવેલા પોલિશ્ડ કુહાડીના માથાના પ્રકારશાસ્ત્રીય આધાર પર, પુરાતત્વવિદ્ સ્ટુઅર્ટ પિગોટે સૂચવ્યું હતું કે આ સ્મારક પ્રારંભિક નિઓલિથિકમાં અંતમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું. થાપણો બેરોના દક્ષિણ છેડાના મૂળ ટર્ફ-કોરમાં સારી રીતે સ્થિત એક તૂટેલી પોલિશ્ડ પથ્થર-કુહાડી હતી, જે સ્થળના 1937ના ખોદકામ દરમિયાન મળી આવી હતી. આવી વસ્તુની ઉચ્ચ દરજ્જાની પ્રતિષ્ઠા અને બેરોની અંદર ઊંડાણમાં તેનું સ્થાન બંનેને જોતાં, વિવિધ પુરાતત્વવિદોએ એવું માન્યું છે કે તે ધાર્મિક વિધિના ભાગરૂપે ઇરાદાપૂર્વક બેરોમાં જમા કરવામાં આવ્યું હતું. સ્મારકની અંદર કુહાડીનો સમાવેશ એ જુલિબેરીની કબર માટે અનન્ય નથી; બ્રિટનમાં અન્યત્ર, કુહાડીઓ અન્ય પ્રારંભિક નિઓલિથિક સ્મારકોની અંદર જમા કરવામાં આવી છે, જેમાં લાંબા બેરો અને કોઝવેડ એન્ક્લોઝર્સ બંનેનો સમાવેશ થાય છે. પિગોટે પ્રકાશ પાડ્યો હતો કે નેધરલેન્ડ્સના લાંબા બેરોમાં પણ આવી પોલીશ કરેલી કુહાડીઓ મળી આવી છે, વધુમાં એ બાબત પર પ્રકાશ પાડ્યો હતો કે જુલીબેરીની કબરમાં જોવા મળતી કુહાડીઓની શૈલી નેધરલેન્ડ્સ, ઉત્તર જર્મની અને સ્કેન્ડિનેવિયામાં જોવા મળતી કુહાડીઓ જેવી જ હતી, જેનાથી પ્રારંભિક નિઓલિથિક દરમિયાન કેન્ટના આ ભાગ અને તે પ્રદેશો વચ્ચેનો સંબંધ સૂચવવામાં આવ્યો હતો. એશબીએ સૂચવ્યું હતું કે આ કુહાડીનું સ્થાન કુહાડી સંપ્રદાયના અસ્તિત્વને પ્રતિબિંબિત કરે છે જે આ સમયગાળા દરમિયાન કેન્ટ અને અન્યત્ર હાજર હતું. બેરોની પશ્ચિમ બાજુએ, એક લંબચોરસ ખાડો ખોદવામાં આવ્યો હતો, જે પૂર્વથી પશ્ચિમમાં 4.7 મીટર (15 ફૂટ) અને ઉત્તરથી દક્ષિણમાં 2.3 મીટર (7 ફૂટ) માપવામાં આવ્યો હતો, તેમજ ટેકરીની સપાટીથી ઓછામાં ઓછી 1.5 મીટર (5 ફૂટ) ની ઊંડાઈ સુધી હતો. તેના દેખાવ સૂચવે છે કે તેને ખોદતી વખતે અને ભરતી વખતે કાળજી લેવામાં આવી હતી; તેના તળિયે કાર્બનિક સામગ્રી સાથે ગઠ્ઠો ચાકનો જથ્થો હતો જે 1930 ના દાયકામાં પુરાતત્વવિદો ઓળખી શક્યા ન હતા, પરંતુ જે સંભવતઃ મૂળ રીતે ખાડામાં મૂકવામાં આવેલી વસ્તુનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. જો કે આ ખાડાની અંદર કોઈ ડેટ કરી શકાય તેવી સામગ્રી મળી ન હતી, તેમ છતાં ખાડાની ઉપર અને નીચે બંને બાજુથી મળી આવેલા જમીનના મોલસ્ક શેલોના વિશ્લેષણ સૂચવે છે કે તે બેરોના નિર્માણની તારીખ સાથે વ્યાપક રીતે સમકાલીન હતું. આ ખાડાના ખોદકામ માટે જવાબદાર પુરાતત્વવિદ્, રોનાલ્ડ જેસુપે, તેથી સૂચવ્યું હતું કે "દફન ખાડો" "માત્ર ટૂંકા ગાળા સુધી જ ટેકરા પછીની તારીખની શક્યતા છે". તેમણે વિચાર્યું કે તેમાં "બેરોની સમાપ્તિ પર કરવામાં આવેલ ધાર્મિક અર્પણ" હોઈ શકે છે. અર્થ અને હેતુ બ્રિટનના પ્રારંભિક નિઓલિથિક સમુદાયોએ તેમના મેસોલિથિક પૂર્વજો કરતાં મૃતકોના ધાર્મિક દફન પર વધુ ભાર મૂક્યો હતો. પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રીઓએ સૂચવ્યું છે કે આનું કારણ એ છે કે પ્રારંભિક નિઓલિથિક બ્રિટનો એક પૂર્વજ સંપ્રદાયનું પાલન કરતા હતા જે મૃતકોના આત્માની પૂજા કરતા હતા, એવું માનતા હતા કે તેઓ તેમના જીવંત વંશજોના લાભ માટે પ્રકૃતિની શક્તિઓ સાથે મધ્યસ્થી કરી શકે છે. પુરાતત્વવિદ્ રોબિન હોલગેટે ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે માત્ર કબરો બનવાને બદલે, મેડવે મેગાલિથ્સ "કોમી સ્મારકો છે જે તેમને બનાવનારા અને ઉપયોગમાં લેનારા સમુદાયો માટે સામાજિક કાર્યને પરિપૂર્ણ કરે છે". આમ, એવું સૂચન કરવામાં આવ્યું છે કે પ્રારંભિક નિઓલિથિક લોકો મૃતકોના સન્માનમાં ધાર્મિક વિધિઓ કરવા અને તેમની સહાયની વિનંતી કરવા માટે કબરોમાં પ્રવેશ્યા હતા-જે મંદિરો અથવા મંદિરો તરીકે બમણા થયા હતા. આ કારણોસર, ઇતિહાસકાર રોનાલ્ડ હ્યુટને આ સ્મારકોને તેમના બેવડા હેતુને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે "મકબરો-મંદિરો" ગણાવ્યા હતા. બ્રિટનમાં, આ કબરો સામાન્ય રીતે અગ્રણી ટેકરીઓ અને ઢોળાવ પર સ્થિત હતી, જે કદાચ વિવિધ પ્રદેશો વચ્ચેના સંગમ પર સ્થિત હતી. પુરાતત્વવિદ્ કેરોલિન મેલોને નોંધ્યું હતું કે કબરોએ વિવિધ લેન્ડસ્કેપ માર્કર્સમાંથી એક તરીકે સેવા આપી હશે જે "પ્રદેશ, રાજકીય નિષ્ઠા, માલિકી અને પૂર્વજો" વિશે માહિતી આપે છે. ઘણા પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રીઓએ આ વિચારને સ્વીકાર્યો છે કે આ મકબરો-મંદિરો વિવિધ જાતિઓ વચ્ચેના પ્રાદેશિક ચિહ્નો હતા; અન્ય લોકોએ દલીલ કરી છે કે આવા ચિહ્નો વિચરતી પશુપાલન સમાજ માટે બહુ ઓછા ઉપયોગી થશે. તેના બદલે એવું સૂચવવામાં આવ્યું છે કે તેઓ પશુપાલન માર્ગો પર માર્કર્સનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. પુરાતત્વવિદ્ રિચાર્ડ બ્રેડલીએ સૂચવ્યું હતું કે આ સ્મારકોનું નિર્માણ જમીન પર નિયંત્રણ અને માલિકીને ચિહ્નિત કરવાના પ્રયાસને પ્રતિબિંબિત કરે છે, આમ શિકારી-સંગ્રાહક મેસોલિથિકથી પશુપાલક પ્રારંભિક નિઓલિથિકમાં સંક્રમણ દ્વારા લાવવામાં આવેલી માનસિકતામાં પરિવર્તનને પ્રતિબિંબિત કરે છે. અન્ય લોકોએ સૂચવ્યું છે કે આ સ્મારકો મેસોલિથિક શિકારી-સંગ્રાહકો દ્વારા પહેલેથી જ પવિત્ર માનવામાં આવતા સ્થળો પર બાંધવામાં આવ્યા હતા. ત્યારબાદના ઇતિહાસમાં લોહ યુગ અને રોમન-બ્રિટિશ ઇતિહાસમાં પુરાતત્વવિદોને બ્રિટિશ લોહ યુગ દરમિયાન આ સ્થળ પર પ્રવૃત્તિના પુરાવા મળ્યા હતા. આ સમયગાળામાં બેરોની પશ્ચિમી ખાઈમાં હર્થની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. આ હર્થની બાજુમાં બે વાસણોના અવશેષો મળી આવ્યા હતા; એક "મોટા ચકમકની ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી રોમાનો-બ્રિટિશ શોધો સામાન્ય રીતે પ્રારંભિક નિઓલિથિક સ્મારકોમાં અને તેની આસપાસ સ્થિત છે, અને જુલીબેરીઝ ગ્રેવ ખાતે પુરાતત્વવિદ્ પોલ એશબીએ જેને "[એ] કેઝ્યુઅલ રોમાનો-બ્રિટિશ રસ કરતાં વધુ" ગણાવ્યો તેના પુરાવા છે. પુરાતત્વવિદોને લાંબા બેરોની દક્ષિણે કેટલાક રોમાનો-બ્રિટિશ દફનવિધિઓ મળી આવી હતી-બંને દફનવિધિ અને અંતિમ સંસ્કાર. "રોમન બ્યુરિયલ I" એ 5 થી 7 વર્ષની વયના બાળકનું અંતિમ સંસ્કાર હતું, જે તેની પીઠ પર તેના પગ સાથે ઉત્તરપૂર્વમાં પડેલું હતું. તેને કફન પિન કરવા માટે વપરાતી કાંસાની ઝાડુ, તેમજ તેના જમણા હાથ પર કાંસાની બંગડી અને તેના માથા પર માટીકામની વાનગી અને કપ બંને સાથે દફનાવવામાં આવી હતી, જે તમામ કલાકૃતિઓ ઇ. સ. પ્રથમ સદીના મધ્યભાગની છે. "રોમન બ્યુરિયલ II" માં મૃત્યુ સમયે લગભગ 17 વર્ષની વયની સ્ત્રી હાડપિંજર હતી. તેણી પીઠ પર ઊભી હતી અને તેના પગ પશ્ચિમ તરફ મુખ કરીને હતા. કબરની સાથે એક વાનગી અને એક કપ દફનાવવામાં આવ્યા હતા, જે બંને પણ પ્રથમ સદીના મધ્યભાગના હતા. દફનવિધિ I અને II ની વચ્ચે "ચીકણું પીળા ચાક" નો વિસ્તાર હતો, જે ઉત્ખનનકારોનું માનવું હતું કે શિશુના દફનવિધિ માટેના પુરાવા રજૂ કરે છે. "રોમન બ્યુરિયલ III" માં માટીના વાસણોના છ વાસણો હતાઃ એક ફ્લેગન, એક નિતંબ આકારના બીકર, બે નાના કપ, એક વાનગી, અને માનવ કરોડરજ્જુના અગ્નિસંસ્કારિત અવશેષો ધરાવતો એક પહોળો મોઢાવાળો વાટકો, તેમજ છાતીના ભાગો અને યુવાન પુખ્ત વયના લાંબા હાડકાં. આ વાટકી છ સંલગ્ન સર્વાઇકલ કરોડરજ્જુ અને કપાયેલા હાથની ઉપર મૂકવામાં આવી હતી. ઉત્ખનનકારોનું માનવું હતું કે આ રોમન બ્રિટનમાં દફનવિધિનું પ્રારંભિક ઉદાહરણ હતું, જે પ્રથા માત્ર ત્રીજી સદી સી. ઈ. માં વ્યાપક બની હતી. સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇનના યુગના રોમન સિક્કાઓનો સંગ્રહ ધરાવતો ઘડો બેરોની નજીક દફનાવવામાં આવ્યો હતો; તે ઓગણીસમી સદીમાં ફરીથી શોધાયો હતો. 1930 ના દાયકાના ખોદકામ દરમિયાન, ચોથી સદીના ઉત્તરાર્ધના આઠ રોમન સિક્કા બેરોના દક્ષિણ છેડે ટર્ફની નીચે મળી આવ્યા હતા-કદાચ જ્યારે તેની શોધ થઈ ત્યારે તે સંગ્રહમાંથી ફેંકવામાં આવ્યા હતા-જ્યારે સમ્રાટ મેગ્નસ મેક્સિમસના શાસનકાળનો રોમન સિક્કો હળમાં મળી આવ્યો હતો. સ્મારકની દક્ષિણ-પૂર્વ બાજુએ રોમાનો-બ્રિટિશ હર્થ હતું, જેનો ઉપયોગ પછીથી પ્રાણીઓના હાડકાં, છીપના શેલો, કાચના કપનો ટુકડો અને માટીના વાસણોના ટુકડાઓ જમા કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો-જેમાં સામિયન વેરનો ટુકડો પણ સામેલ હતો-જેમાંથી મોટા ભાગના ઇ. સ. પ્રથમ સદીના હતા. આની ટોચ પર ઘણા મોટા ચાક ફ્લિન્ટ્સ હતા. ખોદકામ કરનારાઓએ આને "કચરાના ઢગલા" તરીકે અર્થઘટન કર્યું હતું, જેમાં પથ્થરો કદાચ નજીકના દફનવિધિ સાથે સંકળાયેલા તૂટી પડેલા સ્મારક કેર્નમાંથી આવ્યા હતા. સ્થળના ઉત્તરપશ્ચિમ ખૂણે કરવામાં આવેલા ખોદકામમાં રોમાનો-બ્રિટિશ માટીના વાસણોના ઘસાઈ ગયેલા શેર્ડ પણ મળી આવ્યા હતા, જેમાં ટર્ફની સપાટીથી 15.2 સે. મી. (છ ઇંચ) નીચે સ્થિત બીજી સદીના સામિયન વેર કપનો ટુકડો પણ સામેલ છે. બેરોની આસપાસના ખાડાના ઉપલા સ્તરમાં રોમાનો-બ્રિટિશ માટીના વાસણોના શેર્ડ પણ મળી આવ્યા હતા. પ્રાગૈતિહાસિક બેરોની આસપાસ વ્યક્તિઓની રોમાનો-બ્રિટિશ દફનવિધિ જુલીબેરીની કબર માટે અનન્ય નથી અને અન્ય સ્થળોએ જોઈ શકાય છે; ઉદાહરણ તરીકે, આ દફનવિધિ સાથે વ્યાપક રીતે સમકાલીન પૂર્વીય ઇંગ્લેન્ડના સફોકમાં પાકેનહામ નજીક એક ગોળ બેરોની આસપાસ મૂકવામાં આવેલા અંતિમ સંસ્કાર હતા. પુરાતત્વવિદ્ હોવર્ડ વિલિયમ્સે નોંધ્યું હતું કે આવા પ્રાગૈતિહાસિક સ્મારકોનો રોમન-બ્રિટિશ ઉપયોગ એટલા માટે થઈ શકે છે કારણ કે, તે સમયે, તેમને "સ્થાનિક દેવતાઓ, પૂર્વજો અને જૂથની ઓળખના મૂર્ત સ્વરૂપ" તરીકે ગણવામાં આવતા હતા. તેમણે ઉમેર્યું હતું કે તેઓ "રોમન-બ્રિટિશ સમાજમાં સામાજિક ઓળખ અને સત્તાના સંબંધોના નિર્માણ અને વાટાઘાટોમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી શક્યા હોત, જે રોમન રાજ્ય દ્વારા પૂરા પાડવામાં આવેલા સંસાધનો અને વિચારધારાનો વિકલ્પ હતો". નુકસાન અને જર્જરતા જેસપ માનતા હતા કે બેરોના ઇતિહાસના કોઈક તબક્કે, અતિક્રમણ કરતા ચાકના ખાડાએ તેનો ઉત્તરીય છેડો નષ્ટ કરી દીધો હતો; 1930ના દાયકાના મધ્ય સુધીમાં, એવું નોંધવામાં આવ્યું હતું કે આ ખાડો "ભૂતકાળની સદીથી કામ કરતો નથી" અને વનસ્પતિના વિકાસ દ્વારા સ્થિર થઈ ગયો હતો, જે વધુ ધોવાણ અટકાવી રહ્યો હતો. તેનાથી વિપરીત, એશબીએ સૂચવ્યું હતું કે આ નુકસાન નદીના વળાંકને કારણે થયું હોઈ શકે છે જે ધીમે ધીમે તે છેડેથી ક્ષીણ થઈ રહી છે. ટ્યુમ્યુલસના ઉત્તરીય છેડે પણ બગાડથી કેટલાક નુકસાનનો સામનો કરવો પડ્યો છે, જેના પરિણામે ઝાડ પર લટકતા વરસાદનું પાણી તેના પર વારંવાર ટપકતું રહે છે. બેરોની પશ્ચિમ બાજુના ભાગમાં, ખેડવાથી ટ્યુમ્યુલસને નુકસાન થયું છે. વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર, લોકકથાઓ અને સાહિત્ય વીસમી સદીના પ્રારંભિક દાયકાઓ સુધીમાં, પુરાતત્વીય સ્થળ સ્થાનિક વિસ્તારના રહેવાસીઓમાં "જુલીબેરીઝ", "ધ ગ્રેવ" અને "ધ જાયન્ટ્સ ગ્રેવ" તરીકે જાણીતું બન્યું હતું. સાઇટના નામનું-બેરી તત્વ જૂના અંગ્રેજી શબ્દ અથવા, જેનો અર્થ કૃત્રિમ ટેકરો અથવા ટેકરી પરથી ઉતરી આવ્યું હોઈ શકે છે. જુલી તત્વ કોઈ વ્યક્તિના નામ પરથી ઉતરી આવ્યું હોઈ શકે છે અથવા તે ઝવેરાતનો સંદર્ભ હોઈ શકે છે, જે વસ્તુઓ સ્થાનિક લોકોએ વિચાર્યું હશે કે બેરોની અંદર હાજર છે. કેન્ટિશ સ્થળના નામોના તેમના અભ્યાસમાં, વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રી જે. કે. વોલેનબર્ગે સૂચવ્યું હતું કે "જુલીબેરીઝ ગ્રેવ" નામ પ્રાચીનકાળની અટકળોમાંથી ઉભરી આવ્યું હોઈ શકે છે. 1 9 30 ના દાયકા દરમિયાન, આ વિચાર કે બેરો એક વિશાળ કબરને ચિહ્નિત કરે છે તે હજુ પણ સ્થાનિક વસ્તીમાં હાજર હતો. તે સમયે નોંધાયેલી અન્ય એક વાર્તા એ હતી કે યુદ્ધમાં માર્યા ગયેલા પરંતુ ચિલ્હમ ચર્ચના કબ્રસ્તાનમાં ફીટ ન કરી શકાય તેવા સો ઘોડાઓ અને સો માણસોના દફન સ્થળને ટ્યુમ્યુલસ ચિહ્નિત કરે છે. આ સમયગાળામાં, પડોશી મિલમાં રહેતા શ્રી રીડ નામના એક સ્થાનિક વ્યક્તિએ કહ્યું કે તેના પિતાએ તેને ટેકરા પર ચઢવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો, કારણ કે કબર પર ઊભા રહેવું અપમાનજનક હશે. જુલીબેરીની કબર આર. ઓસ્ટિન ફ્રીમેનની 1936ની નવલકથા ધ પેનરોઝ મિસ્ટ્રીમાં પણ જોવા મળે છે. પ્રાચીન અને પુરાતત્વીય તપાસ પ્રાચીન વર્ણન અને તપાસ અન્ય બે સ્ટૉર લાંબા બેરોથી વિપરીત, જુલીબેરીની કબરનું અસ્તિત્વ ઘણી સદીઓથી જાણીતું છે. પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રી વિલિયમ કેમડેનના લખાણોમાં, જુલીબેરીની કબરને જુલિયસ લેબેરિયસના દફન સ્થળ તરીકે રજૂ કરવામાં આવી છે, જે રોમન જનરલ જુલિયસ સીઝરના ન્યાયાધીશોમાંના એક હતા, જેમના પર કેમડેને આરોપ મૂક્યો હતો કે તેઓ બ્રિટન પર સીઝરના બીજા આક્રમણ દરમિયાન 54 બી. સી. ઈ. માં લોહ યુગના બ્રિટન સામે લડતા મૃત્યુ પામ્યા હતા. કેમડેનના જણાવ્યા અનુસારઃ આ શહેરની નીચે [ચિલ્હમ] એક લીલો બેરો છે, જે ઘણા યુગોથી એક જુલ-લેબરનું દફન સ્થળ હોવાનું કહેવાય છે; જે, કેટલાક તમને કહેશે, એક જાયન્ટ હતો, અન્ય એક ચૂડેલ. મારા પોતાના ભાગ માટે, તે નામ હેઠળ વાસ્તવિક એન્ટિક્વિટી સોફાની કંઈક હોઈ શકે છે તે કલ્પના કરીને, હું લગભગ [સિક] છું કે બ્રિટન દ્વારા માર્યા ગયેલા લેબેરિયસ ડ્યુરસ ધ ટ્રિબ્યુનને અહીં દફનાવવામાં આવ્યો હતો; અને તેમાંથી બેરોને જુલ-લેબર કહેવામાં આવ્યો હતો. આ સ્થળ પરના પછીના પુરાતત્ત્વવાદી વિવેચકો દ્વારા કેમડેનના વિચારોને મોટા પ્રમાણમાં સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા, જેમાં વિલિયમ લેમ્બાર્ડે તેમના 1576 પેરામ્બ્યુલેશન ઓફ કેન્ટમાં, રિચાર્ડ કિલ્બર્ન તેમના 1650 એ ટોપોગ્રાફી ઓફ કેન્ટમાં અને થોમસ ફિલિપોટ આ 1659 વિલેયર કેન્ટિયનમમાં સામેલ હતા. આ અહેવાલ વિલિયમ ગોસ્ટલિંગને પણ પ્રભાવિત કરશે, જેમણે 1774 અને 1825ની વચ્ચે પ્રકાશિત થયેલા તેમના વોક ઇન એન્ડ અબાઉટ ધ સિટી ઓફ કેન્ટરબરીની વિવિધ આવૃત્તિઓમાં નકશા પર લાંબા બેરોનો સમાવેશ કર્યો હતો, જ્યાં તેમણે તેને "જુલ્લાબર અથવા લેબેરિયસની કબર" નામ આપ્યું હતું. અન્ય અગ્રણી પુરાતત્ત્વવિદોએ પણ સ્થળની મુલાકાત લીધી હતી. પુરાતત્વવિદ્ જ્હોન ઔબ્રેએ 1671ની આસપાસ મુલાકાત લીધી હતી જ્યારે તેઓ તેમના મિત્ર અને આશ્રયદાતા, નિકોલસ ટફ્ટન, થાનેટના ત્રીજા અર્લ સાથે હોથફિલ્ડમાં રોકાયા હતા. ત્યારબાદ ઔબ્રેએ બ્રિટિશ પુરાતત્ત્વશાસ્ત્ર પરના તેમના અપ્રકાશિત દસ્તાવેજ મોન્યુમેન્ટા બ્રિટાનિકામાં આ સ્થળનો સંદર્ભ આપ્યો હતો. ઓક્ટોબર 1722માં, પુરાતત્વવિદ્ વિલિયમ સ્ટુકલીએ આ સ્થળની મુલાકાત લીધી હતી, જેમણે લાંબા બેરોની આસપાસના લેન્ડસ્કેપનું ચિત્ર બનાવ્યું હતું; ઓક્ટોબર 1724માં, તેઓ આ સ્થળ પર પાછા ફર્યા અને બીજું સ્કેચ તૈયાર કર્યું હતું. મે 1725માં તેમણે ફરીથી ચિલ્હામની મુલાકાત લીધી અને આ પ્રસંગે ચિલ્હામથી પ્રોસ્પેક્ટ ઓફ જુલાબર્સ ગ્રેવનું નિર્માણ કર્યું, જે વૂલપેક ધર્મશાળાના અનુકૂળ સ્થળ પરથી દોરવામાં આવ્યું હતું. આ અને અન્ય રેખાંકનોને એલિશા કિર્કલ દ્વારા કોતરણીમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા અને સ્ટુકલીના પ્રકાશનોમાં દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. બેરોનું ખોદકામ લોર્ડ વેમાઉથ અને હેનેજ ફિન્ચ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું-જે પાછળથી વિન્ચેલ્સિયાના 5મા અર્લ બન્યા હતા-1702માં થોમસ થાઇન, પ્રથમ વિસ્કાઉન્ટ વેમાઉથની પ્રેરણાથી, જે બન્ને પ્રાચીનકાળથી રસ ધરાવતા હતા. ફિન્ચે ઢગલાની મધ્યમાં 1.5 મીટર (5 ફૂટ) વ્યાસનો ખાડો ખોદ્યો અને પછી તેને બેરોની લંબાઈ સાથે 4.8 મીટર (16 ફૂટ) ખાઈમાં વિસ્તૃત કર્યો. તેમણે કેટલાક હાડકાં શોધી કાઢ્યા જેને તેઓ અમાનવીય માનતા હતા અને બેરોની અંદર કાળી માટીના કેન્દ્રને આવરી લેતી ચાક ટોપીનું વર્ણન કર્યું હતું. એક પત્રમાં ફિન્ચે ખોદકામ પછી તરત જ કેન્ટરબરીના આર્કડેકોન જ્હોન બેટલીને લખ્યું હતું કેઃ "તે દફનવિધિ હતી તે સ્પષ્ટ છે, પરંતુ મને કયા લોકો અથવા સમયના કોઈ નિશાન મળતા નથી". પાછળથી એ નોંધવામાં આવ્યું હતું કે આ ઇંગ્લેન્ડમાં યોજાનારી સૌથી પ્રારંભિક સંગઠિત "બેરો ઓપનિંગ્સ" માંથી એક હતી. પાછળથી 1930ના દાયકામાં કરવામાં આવેલા ખોદકામમાં બેરોની મધ્યમાં ક્રોસ-ખાઈના સપાટી પરના પુરાવા મળ્યા; આ અન્ય બિન-દસ્તાવેજી ખોદકામનો પુરાવો હોઈ શકે છે, જે કદાચ વાઇલ્ડમેન પરિવારના સભ્ય દ્વારા હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું, જેઓ 1792 અને 1861ની વચ્ચે ચિલ્હમ કેસલ એસ્ટેટના માલિક હતા. ઓગણીસમી સદીની શરૂઆતમાં, સ્થળના માલિકે અતિક્રમણકારોને તેના પર જતા અટકાવવા માટે બેરોની આસપાસ વાડ ગોઠવી હતી; આ 1930ના દાયકાના મધ્ય સુધીમાં બંધ થઈ ગયું હતું. તે વાડ માટે પોસ્ટ છિદ્ર ખોદવા દરમિયાન હતું કે રોમન સિક્કાઓનો સંગ્રહ મળી આવ્યો હતો. જો કે આ સ્થળને લાંબા સમયથી ટ્યુમુલસ તરીકે ઓળખવામાં આવતું હતું, પરંતુ 1868 માં જ પુરાતત્વવિદ્ જ્હોન થર્નમ દ્વારા તેને પ્રથમ વખત લાંબા બેરો તરીકે ઓળખવામાં આવ્યું હતું. 1880 માં, પુરાતત્વવિદ્ ફ્લિન્ડર્સ પેટ્રીએ આ સ્થળને કેન્ટિશ માટીકામની યાદીમાં નોંધ્યું હતું, અને તેને "જુલાબર્સની કબર" તરીકે ઉલ્લેખ કર્યો હતો. ત્યારબાદ પુરાતત્વવિદ્ ઓ. જી. એસ. ક્રોફોર્ડ દ્વારા તેમના 1924ના ઓર્ડનન્સ સર્વે, પ્રોફેશનલ પેપર્સમાં તેની તપાસ કરવામાં આવી હતી અને નોંધવામાં આવી હતી. જેસુપનું ખોદકામ જુલાઈ 1936માં પુરાતત્વવિદ્ રોનાલ્ડ જેસુપના નિર્દેશન હેઠળ બેરોનું ખોદકામ હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. ડૉ. આર. ઓસ્ટિન ફ્રીમેનની નવલકથા, ધ પેનરોઝ મિસ્ટ્રી (લંડનઃ હોડર એન્ડ સ્ટાઉટન, 1936) ના પ્રકાશન પછી આ ખોદકામને જમીન માલિક સર એડમન્ડ ડેવિસ દ્વારા ઉશ્કેરવામાં આવ્યું હતું અને ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવ્યું હતું, જેમાં તે કેન્દ્રિય ભૂમિકા ભજવે છે. આ ખોદકામ કર્યા પછી, જેસુપની ટીમે સસલાના છિદ્રો ભરીને અને બેરોને નુકસાન પહોંચાડતા કાંટાળા ઝાડ દૂર કરીને કેટલાક સંરક્ષણમાં રોકાયેલા હતા. 1937માં, ડેવિસે જેસપને સ્થળ પર બીજું ખોદકામ ચલાવવા માટે ચૂકવણી કરી હતી. આ સમય આઠ અઠવાડિયા સુધી ચાલ્યો હતો, આ ખોદકામનો "પ્રાથમિક ઉદ્દેશ" ટ્યુમ્યુલસની રચના માટે સારા પુરાવા મેળવવાનો હતો, જે 1936ના ખોદકામમાં પ્રાપ્ત થયો ન હતો. સ્થળ પર શોધાયેલ લિથિક્સનું પુરાતત્વવિદ્ ગ્રેહામ ક્લાર્ક દ્વારા વિશ્લેષણ કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે માટીકામની તપાસ તેમના સહયોગી સ્ટુઅર્ટ પિગોટ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. જેસુપની તપાસમાં થર્નમના દૃષ્ટિકોણની પુષ્ટિ થઈ હતી કે ટ્યુમ્યુલસ એક નિઓલિથિક લાંબો બેરો હતો, જે નક્કી કરે છે કે ઉત્તરીય છેડો નાશ પામ્યો હતો, અને પોલિશ્ડ પથ્થરની કુહાડી અને રોમાનો-બ્રિટીશ દફનવિધિ બંને જાહેર થયા હતા. જેસુપના ખોદકામને "સાવચેત, [અને] વ્યાપક" તરીકે વર્ણવતા, એશબીએ પાછળથી કહ્યું કે તે 1930ના દાયકા દરમિયાન હાથ ધરવામાં આવેલા "લાંબા બેરો ખોદકામની એક નાની શ્રેણી" હતી, જે બીજા વિશ્વ યુદ્ધ પછી હાથ ધરવામાં આવેલા "મૂલ્યવાન ઉદાહરણો" હતા. સંદર્ભો ફૂટનોટ્સ ગ્રંથસૂચિ વધુ વાંચન બાહ્ય કડીઓ ઐતિહાસિક ઇંગ્લેન્ડમાં જુલીબેરીની કબર પર મેગાલિથિક પોર્ટલ પર જુલીબેરીની કબર પર કેન્ટ કાઉન્ટી કાઉન્સિલની વેબસાઇટ પર ધ મોડર્ન એન્ટિક્વેરિયન જુલીબેરીની કબર પર જુલીબેરીની કબર પર યુનાઇટેડ કિંગડમમાં એશફોર્ડ બેરોઝના કેન્ટ બરોમાં પુરાતત્વીય સ્થળો ઇંગ્લેન્ડમાં કેન્ટ મેગાલિથિક સ્મારકોમાં કેન્ટ સ્ટોન એજ સાઇટ્સમાં ઇમારતો અને માળખાં