Tar-Baby
'ધ ટાર-બેબી' એ 1881માં પ્રકાશિત અંકેલ રેમસની વાર્તાઓમાંની બીજી વાર્તા છે; તે 'બ્રેર રેબિટ' ને ફસાવવા માટે ખલનાયક 'બ્રેર ફોક્સ' દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી 'ટાર' અને 'ટર્પેન્ટાઇન' ની બનેલી ઢીંગલી વિશે છે. બ્રેર રેબિટ જેટલો વધુ તાર-બેબી સાથે લડે છે, તેટલો જ તે ગૂંચવાઈ જાય છે. આધુનિક ઉપયોગમાં, ટાર-બેબી એ એક સમસ્યારૂપ પરિસ્થિતિનો ઉલ્લેખ કરે છે જે તેની સાથે વધારાની સંડોવણી દ્વારા જ વધી જાય છે. પ્રકાશનનો ઇતિહાસ મૂળરૂપે રોબર્ટ રુઝવેલ્ટ દ્વારા હાર્પર્સ વીકલીમાં પ્રકાશિત એક વાર્તામાં બ્રેર ફોક્સને દર્શાવવામાં આવ્યો છે, જે ટારની ગાંઠમાંથી ઢીંગલી બનાવે છે અને તેને કેટલાક કપડાં પહેરે છે. જ્યારે બ્રેર રેબિટ સાથે આવે છે, ત્યારે તે તાર "બેબી" ને સૌહાર્દપૂર્ણ રીતે સંબોધિત કરે છે, પરંતુ તેને કોઈ પ્રતિસાદ મળતો નથી. બ્રેર રેબિટ ટાર બેબીની શિષ્ટાચારના અભાવ તરીકે જે જુએ છે તેનાથી નારાજ થાય છે, તેને મુક્કો મારે છે અને આમ કરતી વખતે અટવાઇ જાય છે. બ્રેર રેબિટ જેટલો વધુ ગુસ્સામાં ટાર બેબીને મુક્કો મારે છે અને લાત મારે છે, તેટલો જ ખરાબ રીતે તે અટવાઇ જાય છે. હવે જ્યારે બ્રેર રેબિટ અટવાઇ ગયો છે, ત્યારે બ્રેર ફોક્સ તેનો નિકાલ કેવી રીતે કરવો તે અંગે વિચાર કરે છે. અસહાય પરંતુ ચાલાક બ્રેર રેબિટ વિનંતી કરે છે, "મારી સાથે તમારે જે કરવું હોય તે કરો-રોઝ 'મને, મને લટકાવી દો, મને ચામડી કરો, મને ડૂબાડો-પણ કૃપા કરીને, બ્રેર ફોક્સ, મને ડેટ બ્રિયર-પેચમાં ન ફેંકો", ક્રૂર બ્રેર ફોક્સને બરાબર તે કરવા માટે પ્રેરિત કરે છે કારણ કે તે ભોળપણથી માને છે કે તે બ્રેર રેબિટને મહત્તમ પીડા આપશે. જો કે, સસલાઓ બ્રિયર-પેચ જેવી ઝાડીઓમાં ઘરે હોવાથી, સાધનસંપન્ન બ્રેર સસલું છટકી જાય છે. વર્ષો પછી જોએલ ચાન્ડલર હેરિસે તેમના કાકા રેમસની વાર્તાઓમાં તાર-બેબી વિશે લખ્યું હતું. લોકકથાઓના અભ્યાસોમાં વિશ્લેષણ, તાર-બેબીની વાર્તાને આંતરરાષ્ટ્રીય આર્ને-થોમ્પસન-ઉથર સૂચકાંકમાં વાર્તા પ્રકાર એટીયુ 175, "ધ તાર-બેબી એન્ડ ધ રેબિટ" તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવી છે. સંબંધિત વાર્તાઓ તાર-બાળકની દંતકથા પર ભિન્નતા એક કરતાં વધુ સંસ્કૃતિના લોકકથાઓમાં જોવા મળે છે. 1943 માં જર્નલ ઓફ અમેરિકન ફોકલોરમાં, ઓરેલિયો એમ. એસ્પિનોસાએ તાર-બાળકની વાર્તાના 267 સંસ્કરણોમાં વિવિધ વિવિધ પ્રધાનતત્ત્વોની ચર્ચા કરી હતી જે દેખીતી રીતે 'તેમના કબજામાં' હતા. એસ્પિનોસાએ સમાન રચનાઓના અસ્તિત્વનો ઉપયોગ એવી દલીલ કરવા માટે કર્યો હતો કે ટાર બેબી વાર્તા અને સમગ્ર વિશ્વમાં અન્ય સેંકડો દંતકથાઓ, તેમની વચ્ચે નોંધપાત્ર ભિન્નતા હોવા છતાં, એક જ પ્રાચીન ભારતીય પૌરાણિક કથામાંથી ઉદ્ભવે છે. પછીના વર્ષે, આર્ચર ટેલરે ભારત અને ઈરાનમાં તેના પ્રારંભિક મૂળના વિદ્વતાપૂર્ણ દાવાઓને ટાંકીને, વિશ્વભરના વધુ સ્રોતોમાંથી ટાર બેબી વાર્તાઓની સૂચિ ઉમેરી. એસ્પિનોસાએ પાછળથી વિશ્વભરના વિવિધ ભાષા સમુદાયોમાંથી ટાર બેબી વાર્તાઓ પર દસ્તાવેજીકરણ પ્રકાશિત કર્યું. માનવશાસ્ત્રી એલ્સી ક્લીવ્સ પાર્સન્સે લોકકથાઓ પર ઉત્તર અમેરિકા, લેટિન અમેરિકા અને આફ્રિકન પ્રકાશનોમાંથી તાર બેબી વાર્તાઓના સંદર્ભોની વ્યાપક યાદી તૈયાર કરી હતી. પશ્ચિમ આફ્રિકાની એક ખૂબ જ સમાન વાર્તા પૌરાણિક નાયક અનન્સી ધ સ્પાઈડર વિશે કહેવામાં આવે છે. આ સંસ્કરણમાં, અનાન્સી એક લાકડાની ઢીંગલી બનાવે છે અને તેને ગમથી ઢાંકી દે છે, પછી તેના ખોળામાં જાંબુની થાળી મૂકે છે, જેથી તેણીના ફેઇરી મોઆટિયા (કેટલીકવાર "એલ્ફ" અથવા "દ્વાર્ફ" તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે) ને પકડી શકાય. મોઆટિયા લાલચ લે છે અને જાંબુ ખાય છે, પરંતુ જ્યારે ઢીંગલી જવાબ આપતી નથી ત્યારે ગુસ્સે થાય છે અને તેને ફટકારે છે, આ પ્રક્રિયામાં અટવાઇ જાય છે. બહામાસમાંથી, તાર-બેબી વાર્તા ધ જર્નલ ઓફ અમેરિકન ફોકલોર દ્વારા 1891માં ચાર્લ્સ લિંકન એડવર્ડ્સ દ્વારા સમ ટેલ્સ ફ્રોમ બહામા ફોક-લોરમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. એડવર્ડ્સે 1888ના ઉનાળામાં ગ્રીન ટર્ટલ કે, અબાકો પાસેથી વાર્તાઓ એકત્રિત કરી હતી. વાર્તામાં, બી 'રેબીએ પાણી માટે ખોદવાનો ઇનકાર કર્યો હતો અને ખેતરને ઉગાડવામાં મદદ કરી નહોતી. તે બી 'ગરોળી અને બી' બૌકીને યુક્તિ કરે છે જ્યારે તેઓ પાણી અને મેદાન પાસે ઊભા રહીને જોઈ રહ્યા હતા. અન્ય પ્રાણીઓ તેની યુક્તિઓથી થાકી ગયા, ભેગા થયા અને તાર બેબી બનાવ્યું. બી 'રેબીને તાર બેબી અને અન્ય પ્રાણીઓ દ્વારા પકડવામાં આવ્યો હતો જે તેને દરિયામાં ફેંકવા માંગતા હતા પરંતુ તેણે તેમને ઝાડમાં ફેંકવા માટે કહ્યું હતું. તેઓએ બી 'રેબીને ઝાડમાં ફેંકી દીધો અને તે ભાગી ગયો. જમૈકામાં નોંધાયેલા એક પ્રકારમાં, અનાન્સીએ તેના વટાણાની ચોરી કરવા માટે મૃત હોવાનો ઢોંગ કર્યા પછી, અનાન્સી પોતે એક વખત શ્રીમતી અનાન્સીના સૌથી મોટા પુત્ર દ્વારા બનાવવામાં આવેલા ટાર-બેબી સાથે ફસાયેલી હતી. કોલંબિયાના પર્વતીય ભાગોમાં કહેવાતા સ્પેનિશ ભાષાના સંસ્કરણમાં, એક અનામી સસલું મુનેકો ડી બ્રિયા (ટાર ઢીંગલી) દ્વારા ફસાયેલું છે. એક બૌદ્ધ પૌરાણિક કથા પ્રિન્સ ફાઇવ-વેપન્સ (ભાવિ બુદ્ધ) વિશે જણાવે છે જે જંગલમાં ઓગ્રે સ્ટીકી-હેરનો સામનો કરે છે. ટાર-બેબી થીમ મેસો-અમેરિકા અને દક્ષિણ અમેરિકાની વિવિધ જાતિઓની લોકકથાઓમાં હાજર છેઃ તે નાહુઆટલ (મેક્સિકોના) "લેઝી બોય એન્ડ લિટલ રેબિટ" (ગોન્ઝાલેઝ કાસાનોવા 1946, પૃષ્ઠ. 55-67), પિપિલ (અલ સાલ્વાડોરનું) "રેબિટ એન્ડ લિટલ ફોક્સ" (શુલ્ટ્સ 1977, pp. 113-116), અને પાલેન્ક્વેરો (કોલમ્બિયાના) "રેબિટ, ટોડ, એન્ડ ટાઇગર" (પાટિનો રોસેલી 1983, પૃષ્ઠો. 224-229). મેક્સિકોમાં, ટાર બેબી વાર્તા મિક્સટેક, ઝેપોટેક અને પોપોલુકામાં પણ જોવા મળે છે. ઉત્તર અમેરિકામાં, આ વાર્તા વ્હાઇટ માઉન્ટેન અપાચેની દંતકથામાં "કોયોટ ફાઇટ્સ અ લમ્પ ઓફ પિચ" તરીકે જોવા મળે છે. આ વાર્તામાં, શ્વેત પુરુષોએ પિચ-મેન ઊભો કર્યો હોવાનું કહેવાય છે જે કોયોટને ફસાવતો હતો. "મિથ્સ ઓફ ધ ચેરોકી" માં જેમ્સ મૂનીના જણાવ્યા અનુસાર, ટાર-બેબી વાર્તા અમેરિકામાં ચેરોકી "ટાર વુલ્ફ" વાર્તાથી પ્રભાવિત થઈ હોઈ શકે છે, જે સમાન આફ્રિકન વાર્તાઓમાંથી લેવામાં આવી હોવાની શક્યતા નથીઃ "આમાંની કેટલીક પ્રાણી વાર્તાઓ વ્યાપક રીતે અલગ [મૂળ અમેરિકન] જાતિઓ માટે સામાન્ય છે, જેમની વચ્ચે [આફ્રિકન] પ્રભાવોની કોઈ શંકા હોઈ શકે નહીં. આમ પ્રખ્યાત "ટાર બેબી" વાર્તામાં માત્ર ચેરોકીમાં જ નહીં, પણ ન્યૂ મેક્સિકો, વોશિંગ્ટન [રાજ્ય] અને દક્ષિણ અલાસ્કામાં પણ વિવિધતા છે-હકીકતમાં, જ્યાં પણ પાઈન [મૂળ અમેરિકન] ઉપયોગ માટે દડામાં ઢાળવા માટે પૂરતા ગુંદરનો પુરવઠો કરે છે ". તાર વુલ્ફની વાર્તામાં, પ્રાણીઓ સૂકા સમયગાળા દરમિયાન તરસ્યા હતા, અને કૂવો ખોદવા માટે સંમત થયા હતા. આળસુ સસલાએ ખોદવામાં મદદ કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો અને તેથી તેને કૂવામાંથી પીવાનો કોઈ અધિકાર નહોતો. પણ તે તરસ્યો હતો અને રાત્રે કૂવામાંથી ચોરી કરતો હતો. અન્ય પ્રાણીઓએ તારમાંથી વરુની રચના કરી અને ચોરને ડરાવવા માટે તેને કૂવાની નજીક મૂક્યો. સસલું શરૂઆતમાં ડરી ગયું હતું, પરંતુ જ્યારે તાર વરુએ તેના પ્રશ્નોનો જવાબ ન આપ્યો, ત્યારે તેણે તેને માર્યો અને તેને ઝડપી પકડવામાં આવ્યો. પછી તે તેની સાથે સંઘર્ષ કરતી હતી અને એટલી ફસાયેલી થઈ ગઈ કે તે હલનચલન કરી શકી નહીં. બીજી સવારે, પ્રાણીઓએ સસલાની શોધ કરી અને તેને મારી નાખવાની વિવિધ રીતો રજૂ કરી, જેમ કે તેનું માથું કાપી નાખવું, અને સસલાએ દરેક વિચારનો જવાબ આપતા કહ્યું કે તે તેને નુકસાન નહીં પહોંચાડે. પછી એક પ્રાણીએ સસલાને મરવા માટે ઝાડીમાં ફેંકવાનું સૂચન કર્યું. આ સમયે સસલાએ ઉગ્ર વિરોધ કર્યો અને તેના જીવન માટે વિનંતી કરી. પ્રાણીઓએ સસલાને ઝાડીમાં ફેંકી દીધો. સસલાએ પછી એક હૂપ આપ્યો અને અન્ય પ્રાણીઓને બોલાવીને તેને બંધાવી દીધો, "આ તે જગ્યા છે જ્યાં હું રહું છું!" રૂઢિપ્રયોગાત્મક સંદર્ભો આ વાર્તાએ બે અમેરિકન અંગ્રેજી રૂઢિપ્રયોગોને જન્મ આપ્યો છે. બ્રેર રેબિટના બનાવટી વિરોધના સંદર્ભો જેમ કે "મહેરબાની કરીને મને ડેટ બ્રિયર-પેચમાં ન ફેંકો" એ વિરોધનો ઢોંગ કરીને કપટપૂર્ણ રીતે કંઈક શોધવાનો સંદર્ભ આપે છે, જેમાં "બ્રિયર પેચ" નો અર્થ ઘણીવાર એક પક્ષ માટે વધુ ફાયદાકારક પરિસ્થિતિ અથવા વાતાવરણ થાય છે. ટાર બેબી શબ્દ એવી સમસ્યાનો ઉલ્લેખ કરવા માટે આવ્યો છે જે તેની સાથે સંઘર્ષ કરવાના પ્રયાસો દ્વારા અથવા એવી પરિસ્થિતિના વિસ્તરણ દ્વારા વધુ તીવ્ર બને છે જેમાં માત્ર સંપર્ક અવિભાજ્ય રીતે સામેલ થવા તરફ દોરી શકે છે. "ટાર બેબી" શબ્દ આફ્રિકન મૂળની લોકકથા પરથી આવ્યો હોવાનું દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવ્યું હોવા છતાં, અમેરિકામાં તેનો આધુનિક અર્થ અલગ છે. ઘણા લોકો ટાર બેબીને આફ્રિકન અમેરિકનો માટે અપમાનજનક શબ્દ માને છે. લેક્સિકો ટાર બેબીને "કાળા વ્યક્તિ માટે તિરસ્કારપૂર્ણ શબ્દ" તરીકે સૂચિબદ્ધ કરે છે, ઓક્સફર્ડ ઇંગ્લિશ ડિક્શનરી તેને "કાળા વ્યક્તિ (યુએસ) અથવા માઓરી (એનઝેડ) માટે અપમાનજનક શબ્દ" તરીકે વર્ણવે છે. ) ", અને ધ ન્યૂ પાર્ટ્રિજ ડિક્શનરી ઓફ સ્લેન્ગ એન્ડ અનકન્વેન્શનલ ઇંગ્લિશ તેને કાળા વ્યક્તિ માટે અપમાનજનક શબ્દ તરીકે સૂચિબદ્ધ કરે છે. રાષ્ટ્રપતિ પક્ષના ઉમેદવાર જ્હોન કેરી, જ્હોન મેકકેઇન, મિટ રોમની સહિત યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના કેટલાક રાજકારણીઓની નાગરિક અધિકાર નેતાઓ, મીડિયા અને સાથી રાજકારણીઓ દ્વારા "ટાર બેબી" રૂપકનો ઉપયોગ કરવા બદલ ટીકા કરવામાં આવી છે. ભાષાવિદ્ જ્હોન મેકવ્હોર્ટર દલીલ કરે છે કે લોકો "અજાણ છે કે કેટલાક લોકો તેને અપશબ્દ તરીકે બીજો અર્થ માને છે" અને તે "એક અસ્પષ્ટ અપશબ્દ છે, જે વસ્તીના નોંધપાત્ર પ્રમાણ દ્વારા પણ જાણીતો નથી [.] જેઓ માને છે કે અપશબ્દ તરીકે ટાર બેબીની સ્થિતિ સ્પષ્ટ રીતે સ્પષ્ટ છે તેઓ એ હકીકત પરથી ન્યાય કરી રહ્યા છે કે તે વંશીય અપશબ્દ જેવું લાગે છે". આ પણ જુઓ સાવધાન વાર્તા વિપરીત મનોવિજ્ઞાન દુષ્ટ સમસ્યાના સંદર્ભો વધુ વાંચન ગોન્ઝાલેઝ કાસાનોવા, પાબ્લો (1946): ક્યુએન્ટોસ ઇન્ડિજેનાસ. શુલ્ત્ઝે જેના, લિયોનહાર્ડ (1977): મિટો વાય લિએન્ડાસ ડી લોસ પિપિલ્સ ડી ઇઝાલ્કો. અલ સાલ્વાડોરઃ એડિસિઓન્સ કુસ્કાટલાન. પાટિનો રોસેલી, કાર્લોસ (1983): લેંગુઆ વાય સોસાયટીડ એન એલ પેનલેન્ક ડી સાન બેસિલિયો. બોગોટાઃ ઇન્સ્ટિટ્યુટો કારો વાય ક્યુર્વો. વેગનર, બ્રાયન (2017): ધ ટાર બેબીઃ એ ગ્લોબલ હિસ્ટ્રી. પ્રિન્સટનઃ પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટી પ્રેસ એક્સટર્નલ લિંક્સ મંકી એન્ડ ટર્ટલ સ્ટોરી ફ્રોમ ફિલીપીન્સ ફોકટેલ્સ ઓફ એટીયુ ટાઇપ 175 બાય ડી. એલ. એશલિમેન 1881 ટૂંકી વાર્તાઓ અમેરિકન લોકકથાઓ આફ્રિકન-અમેરિકન સાંસ્કૃતિક ઇતિહાસ વિરોધી આફ્રિકન અને વિરોધી કાળા અપશબ્દ સમસ્યાનું નિરાકરણ બ્રેર રેબિટ સોંગ ઓફ ધ સાઉથ અક્ષરો સાહિત્યમાં સસલા અને સસલાઓ એન્થ્રોપોમોર્ફિક શિયાળ દર્શાવતા સાહિત્ય કાલ્પનિક ઢીંગલીઓ અને ડમીઓ 1881 માં રજૂ કરાયેલા 19 મી સદીની અમેરિકન નવલકથાઓમાં પાત્રો