Al-Fajr (surah)
અલ-ફજર (, "ધ ડોન", "ડેબ્રેક") કુરાનનો 89મો અધ્યાય (સુરા) છે, જેમાં 30 આયત અથવા છંદો છે. સૂરામાં અવિશ્વાસી લોકોના વિનાશનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છેઃ પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓ, સ્તંભોના ઈરામના લોકો અને મદાઇન સાલેહ. તે એવા લોકોની નિંદા કરે છે જેઓ સંપત્તિને પ્રેમ કરે છે અને ગરીબો અને અનાથોને તિરસ્કારથી જુએ છે. ન્યાયી લોકોને સ્વર્ગનું વચન આપવામાં આવે છે-અંતિમ શ્લોક કહે છે "અને મારા સ્વર્ગમાં દાખલ થાઓ!". સૂરાને વાલ-ફજર શબ્દ પરથી નિયુક્ત કરવામાં આવે છે, જેની સાથે તે ખુલે છે. સારાંશ 1-4 કુદરતી પદાર્થો દ્વારા વિવિધ શપથો 5-13 અવિશ્વાસીઓને આદ, થમૂદ અને ફારુનના ભાગ્ય દ્વારા ચેતવણી આપવામાં આવે છે 14-17 માણસ સમૃદ્ધિમાં ભગવાનની પ્રશંસા કરે છે, પરંતુ પ્રતિકૂળતામાં તેને ઠપકો આપે છે 18-22 ગરીબો અને અનાથોના દમનની નિંદા કરે છે 23-26 દુષ્ટો ચુકાદાના દિવસે તેમના દુષ્ટ કાર્યો માટે નિરર્થક પસ્તાવો કરશે 27-30 સ્વર્ગના આનંદ માટે આમંત્રિત વિશ્વાસી આત્મા પછી સૂરાહ ચર્ચા કરે છે કે માણસ સમૃદ્ધિમાં ભગવાનની પ્રશંસા કરે છે, પરંતુ 14 મી થી 17 મી આયતમાં પ્રતિકૂળતામાં તેને ઠપકો આપે છે. આ પ્રવચન પછી 18મીથી 22મી આયતમાં ગરીબોના દમનની નિંદા કરે છે. અને 23મીથી 25મી તારીખના અંતની નજીક પહોંચતા ચુકાદો આપો કે દુષ્ટો ચુકાદાના દિવસે તેમના દુષ્ટ કાર્યો માટે નિરર્થક પસ્તાવો કરશે, જ્યારે 26મીથી 30મી તારીખ સ્વર્ગના આનંદ માટે આમંત્રિત વિશ્વાસી આત્માને સારા સમાચાર આપે છે. સાક્ષાત્કારનો સમયગાળો કુરાનના પ્રકરણો માનવામાં આવતા સાક્ષાત્કાર (વાહ્ય) ના કાલક્રમિક ક્રમમાં ગોઠવવામાં આવ્યા નથી. મુહમ્મદે તેમના અનુયાયીઓ, સાહાબાને કહ્યું હતું કે કુરાનના મૂળ લખાણ સાથે દરેક વાહીને કુરાનના ક્રમમાં મૂકવામાં આવે. પૂર્વ એશિયાના અભ્યાસ નિષ્ણાત ડબલ્યુએમ થિયોડોર ડી બેરી વર્ણવે છે કે "કુરાનના લખાણના સંગ્રહ અને સંહિતાકરણની અંતિમ પ્રક્રિયા એક વ્યાપક સિદ્ધાંત દ્વારા સંચાલિત હતીઃ ભગવાનના શબ્દોને કોઈપણ રીતે માનવ હસ્તક્ષેપ દ્વારા વિકૃત અથવા કલંકિત ન કરવા જોઈએ. આ કારણોસર, દેખીતી રીતે, અસંખ્ય ખુલાસાઓને સંપાદિત કરવા, તેમને વિષયગત એકમોમાં ગોઠવવા અથવા તેમને કાલક્રમિક ક્રમમાં રજૂ કરવા માટે કોઈ ગંભીર પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો ન હતો. સુરત અલ-ફજર એ મક્કન સુરો છે અને મક્કન સુરો કાલક્રમિક રીતે અગાઉના સુરો છે જે 622 સી. ઈ. માં મદીનામાં હિજરત પહેલાં મક્કા ખાતે મુહમ્મદને જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા. તેઓ સામાન્ય રીતે ટૂંકા હોય છે, પ્રમાણમાં ટૂંકા આયત સાથે, અને મોટે ભાગે કુરાનના 114 સૂરાહના અંતની નજીક આવે છે. મુકત્તાત ધરાવતી મોટાભાગની સૂરાહ મક્કાની છે. હવેથી પરંપરાઓ સિવાય, આ સૂરહ સામાન્ય રીતે મક્કન બનવા માટે લાયક ઠરે છે. યુસુફ અલીના જણાવ્યા અનુસાર, અલ-ફજરને સુરત અલ-લૈલ અને અદ-ધુહાની નજીકના સમયગાળામાં મૂકવામાં આવી શકે છે. અસબાબ અલ-નુઝુલ અસબાબ અલ-નુઝુલ (સાક્ષાત્કારના પ્રસંગો અથવા સંજોગો) એ કુરાનની વ્યાખ્યા (તફસીર) ની ગૌણ શૈલી છે, જે કુરાનની ચોક્કસ પંક્તિઓ કે જેમાં પ્રગટ કરવામાં આવી હતી તે સંદર્ભને સ્થાપિત કરવા માટે નિર્દેશિત છે. કુરાનની ઐતિહાસિકતાના પુનઃનિર્માણમાં કેટલાક ઉપયોગ હોવા છતાં, અસબાબ એ કુદરતી રીતે ઐતિહાસિક શૈલીને બદલે એક વ્યાખ્યાત્મક છે, અને જેમ કે સામાન્ય રીતે તે છંદોને ચોક્કસ ઘટનાઓને બદલે સામાન્ય પરિસ્થિતિઓ સાથે સાંકળે છે. મુફસ્સિરૂન અનુસાર આ સૂરહ મક્કા ખાતે જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો, તે તબક્કે જ્યારે મુહમ્મદનો વિરોધ નવા મુસ્લિમ ધર્માંતરિતોના દમનના તબક્કા સુધી વધ્યો હતો. સૈયદ અબુલ અલા મૌદુદી (મૃત્યુ 1979) દ્વારા લખાયેલા તફસીર (ભાષ્ય) માં તફહિમ અલ-કુરાન નામના અર્થઘટન અનુસાર, હદીસ હદીસ (હદીસ) માં સૂરહ અલ-ફજર શાબ્દિક રીતે "વાણી" છે; મુહમ્મદની નોંધાયેલ કહેવત અથવા પરંપરા ઇસનાદ દ્વારા માન્ય છે; સીરા સાથે તેમાં સુન્નતનો સમાવેશ થાય છે અને શરિયા જાહેર કરે છે. હદીસને ઇસ્લામિક સંસ્કૃતિની "કરોડરજ્જુ" કહેવામાં આવે છે, અને તે ધર્મની અંદર, ધાર્મિક કાયદા અને નૈતિક માર્ગદર્શનના સ્ત્રોત તરીકે હદીસની સત્તા કુરાન પછી બીજા ક્રમે છે. આ સૂરહ એક હદીસમાં જોવા મળે છે જે સલાહમાં તેના પઠનની ભલામણ કરે છે. એવું વર્ણવવામાં આવ્યું હતું કે જાબિરે કહ્યુંઃ "મુઆદ ઊભો થયો અને ઈશાની પ્રાર્થના કરી", અને તેને લાંબુ બનાવ્યું. પયગંબર (સલ્લલ્લાહુ અલૈહિ વસલ્લમ) એ કહ્યુંઃ 'હે મુઆદ, શું તમે લોકોને મુશ્કેલીમાં મૂકવા માંગો છો? તમે શા માટે 'તમારા સર્વોચ્ચ ભગવાનના નામની સ્તુતિ કરો' અથવા 'અદ-ધુહા' અથવા 'જ્યારે સ્વર્ગ વિખેરાઈ ગયું હોય? સૂરાની થીમ અનુસાર કુરાનમાં લગભગ સાત વિભાગો છે. આ સાત વિભાગોમાંથી છેલ્લો ભાગ સૂરહ અલ-મુલ્ક [સૂરહ નંબર 67] થી સૂરહ અલ-નાસ [સૂરહ નંબર 114] સુધી જાય છે. આ અંતિમ ભાગ [કુરાનનો છેલ્લો સાતમો ભાગ] પ્રતિબિંબના સ્રોતો, લોકો, અંતિમ દ્રશ્યો કે જેનો તેઓ ન્યાયના દિવસે સામનો કરશે અને સામાન્ય રીતે નરકની આગ અને સ્વર્ગ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે અને જો તેઓ ખાસ કરીને મુહમ્મદને નકારે તો વર્તમાન અને પછીના સમયમાં તેમના ભાગ્ય વિશે કુરાઇશને ચેતવણી આપે છે. આ સૂરહ અલ-ફજર આગામી અલ-બલાદ સાથે જોડી બનાવે છે. બંને સૂરાનો મુખ્ય વિષય કુરાઇશના નેતાઓને અલ્લાહ અને તેમના સાથી મનુષ્યોના સંબંધમાં અપનાવેલા બળવાખોર વલણ અને ઘમંડી વર્તન માટે ઠપકો આપવાનો છે. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ કુરાન 89 સ્પષ્ટ કુરાન અનુવાદ ફજર ઇસ્લામિક એસ્કેટોલોજી ટ્રાઇબ્સ ઓફ અરેબિયા રામસેસ II સ્તંભોના ઈરામ