Tunisian Arabic
ટ્યુનિશિયન અરબી, અથવા ફક્ત ટ્યુનિશિયન, ટ્યુનિશિયામાં બોલાતી માઘરેબી અરબીની બોલીઓનો સમૂહ છે. ટ્યુનિશિયાની સત્તાવાર ભાષા આધુનિક પ્રમાણભૂત અરબીથી અલગ પાડવા માટે તે તેના 11 મિલિયનથી વધુ બોલનારા લોકોમાં તૌન્સી, "ટ્યુનિશિયન" અથવા "રોજિંદી ભાષા" તરીકે ઓળખાય છે. ટ્યુનિશિયાની અરબી મોટે ભાગે પૂર્વીય અલ્જેરિયન અરબી અને પશ્ચિમ લિબિયન અરબી જેવી જ છે. બોલી સાતત્યના ભાગરૂપે, ટ્યુનિશિયન દેશની સરહદો પર અલ્જેરિયન અરબી અને લિબિયન અરબીમાં ભળી જાય છે. અન્ય માઘરેબી બોલીઓની જેમ, તેમાં એક શબ્દભંડોળ છે જે મુખ્યત્વે સેમિટિક અરબી છે જેમાં ઓછામાં ઓછા બર્બર, લેટિન અને સંભવતઃ નિયો-પ્યુનિક સબસ્ટ્રેટમ છે. ટ્યુનિશિયાની અરબીમાં કેટલાક બર્બર લોનવર્ડ્સ છે જે તેના શબ્દભંડોળના 8 થી 9 ટકાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. જો કે, ટ્યુનિશિયામાં ફ્રેન્ચ, તુર્કી, ઇટાલિયન અને સ્પેનની ભાષાઓમાંથી પણ ઉછીના શબ્દો છે. ટ્યુનિશિયામાં અને ટ્યુનિશિયાના ડાયસ્પોરામાં બહુભાષાવાદ ટ્યુનિશિયાના લોકો માટે કોડ-સ્વિચ કરવાનું સામાન્ય બનાવે છે, જેમાં ટ્યુનિશિયાને ફ્રેન્ચ, અંગ્રેજી, ઇટાલિયન, પ્રમાણભૂત અરબી અથવા અન્ય ભાષાઓ સાથે દૈનિક વાણીમાં મિશ્રિત કરવામાં આવે છે. કેટલાક વર્તુળોમાં, ટ્યુનિશિયાના અરબીએ નવા ફ્રેન્ચ અને અંગ્રેજી શબ્દોને એકીકૃત કર્યા છે, ખાસ કરીને તકનીકી ક્ષેત્રોમાં, અથવા જૂના ફ્રેન્ચ અને ઇટાલિયન લોનને પ્રમાણભૂત અરબી શબ્દો સાથે બદલ્યા છે. વધુમાં, ટ્યુનિશિયાના અરબી અને આધુનિક પ્રમાણભૂત અરબી વચ્ચે કોડ-સ્વિચિંગ મુખ્યત્વે વધુ શિક્ષિત અને ઉચ્ચ વર્ગના લોકો દ્વારા કરવામાં આવે છે અને ટ્યુનિશિયામાં તાજેતરના ફ્રેન્ચ અને અંગ્રેજી લોનવર્ડ્સના ઉપયોગને નકારાત્મક અસર કરી નથી. ટ્યુનિશિયાની અરબી પણ માલ્ટીઝ સાથે નજીકથી સંબંધિત છે, જે એક અલગ ભાષા છે જે ટ્યુનિશિયન અને સિકુલો-અરેબિકમાંથી ઉતરી આવી છે. માલ્ટીઝ અને ટ્યુનિશિયાની અરબી ભાષાઓમાં લગભગ 30 થી 40 ટકા લોકો પરસ્પર સમજી-વિચારીને બોલે છે. વર્ગીકરણ ટ્યુનિશિયન અરબી એ આફ્રોએશિયાટિક ભાષા પરિવારની સેમિટિક શાખાની અંદરની અરબી ભાષાઓમાંની એક છે. તે મગરેબી અરબીની વિવિધતા છે જેમ કે મોરોક્કન અને અલ્જેરિયન અરબી, જે મોટે ભાગે આધુનિક માનક અથવા મશરીકી અરબી બોલનારા લોકો માટે અસ્પષ્ટ છે. તેમાં નોંધપાત્ર સંખ્યામાં પૂર્વ-હિલાલિયન બોલીઓ છે પરંતુ સામાન્ય રીતે તેના કોઇન સ્વરૂપમાં તેને મોટે ભાગે હિલાલિયનની મગરેબી અરબીની વિવિધતા માનવામાં આવે છે કારણ કે તે 11મી સદીમાં બાનુ હિલાલના સ્થળાંતરથી પ્રભાવિત હતી, જેમ કે અન્ય મગરેબી જાતો હતી. અરબી બોલી સાતત્યના એક ભાગ તરીકે, એવું નોંધવામાં આવ્યું છે કે ટ્યુનિશિયાની અરબી અંશતઃ અલ્જેરિયન અરબી, લિબિયન અરબી, મોરોક્કન અને માલ્ટીઝ સાથે પરસ્પર સમજી શકાય છે. જો કે, ઇજિપ્તીયન, લેવાન્ટિન, મેસોપોટેમીયન અથવા ગલ્ફ અરેબિક સાથે તે થોડું જ સમજી શકાય તેવું છે. પ્રાચીન ટ્યુનિશિયાની ભાષાકીય પરિસ્થિતિ પ્રાચીન પ્રાચીનકાળ દરમિયાન ટ્યુનિશિયાની વસ્તી ન્યુમિડિયન ભાષા સાથે સંબંધિત બર્બર ભાષાઓ બોલતી હતી. જો કે, ઇ. સ. પૂર્વે 12મી સદીથી આ ભાષાઓએ ક્રમશઃ ટ્યુનિશિયાની મુખ્ય ભાષાઓ તરીકે તેમનું કાર્ય ગુમાવી દીધું હતું અને તેમનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે દેશના પશ્ચિમી પ્રદેશો સુધી મર્યાદિત થઈ ગયો હતો જ્યાં સુધી તેઓ અદ્રશ્ય ન થઈ ગયા અથવા અન્ય ભાષાઓમાં ઉત્ક્રાંતિ ન થઈ. ખરેખર, ફીનિશિયાથી સ્થળાંતર કરનારાઓ ઇ. સ. પૂર્વે 12મીથી બીજી સદી દરમિયાન ટ્યુનિશિયામાં સ્થાયી થયા, પ્રાચીન કાર્થેજની સ્થાપના કરી અને ધીમે ધીમે સ્થાનિક વસ્તી સાથે ભળી ગયા. સ્થળાંતર કરનારાઓ તેમની સાથે તેમની સંસ્કૃતિ અને ભાષા લાવ્યા હતા જે ક્રમશઃ ટ્યુનિશિયાના દરિયાકાંઠાના વિસ્તારોમાંથી ઉત્તરપશ્ચિમ આફ્રિકા, ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પ અને ભૂમધ્ય ટાપુઓના બાકીના દરિયાકાંઠાના વિસ્તારોમાં ફેલાઈ હતી. ઇ. સ. પૂર્વે આઠમી સદીથી, ટ્યુનિશિયાના મોટાભાગના રહેવાસીઓ પ્યુનિક ભાષા બોલતા હતા, જે સ્થાનિક ન્યુમિડિયન ભાષાથી પ્રભાવિત ફોનિશિયન ભાષાનો એક પ્રકાર છે. ઉપરાંત, તે સમયે પહેલેથી જ, પ્યુનિક વસાહતો નજીકના પ્રદેશોમાં, ઉપયોગમાં લેવાતા બર્બરનો નોંધપાત્ર વિકાસ થયો હતો. ડૌગા, બુલ્લા રેગિયા, થુબર્નીકા અથવા ચેમટોઉ જેવા શહેરી કેન્દ્રોમાં, બર્બરએ તેની મગરેબી ધ્વનિવિજ્ઞાન ગુમાવી દીધી હતી પરંતુ તેના શબ્દભંડોળની આવશ્યકતાને જાળવી રાખી હતી. "આફ્રિકા" શબ્દ, જેણે ખંડને તેનું નામ આપ્યું હતું, તે સંભવતઃ આફ્રીની બર્બર આદિજાતિના નામ પરથી ઉતરી આવ્યો છે, જે કાર્થેજના સંપર્કમાં સૌપ્રથમ આવી હતી. આ સમયગાળા દરમિયાન અને ઇ. સ. પૂર્વે ત્રીજી સદી સુધી, ટિફિનાઘ મૂળાક્ષરોનો વિકાસ ફોનિશિયન મૂળાક્ષરમાંથી થયો હતો. રોમનોના આગમન પછી, ઇ. સ. પૂર્વે 146માં કાર્થેજના પતન પછી, દરિયાકાંઠાની વસ્તી મુખ્યત્વે પ્યુનિક બોલતી હતી, પરંતુ તે પ્રભાવ દરિયાકાંઠાથી દૂર ઘટ્યો હતો. રોમન સમયગાળાથી આરબ વિજય સુધી, લેટિન, ગ્રીક અને ન્યુમિડિયન ભાષાએ નિયો-પ્યુનિક તરીકે ઓળખાતી ભાષાને તેના જૂના સંસ્કરણથી અલગ પાડવા માટે વધુ પ્રભાવિત કરી. આનાથી ક્રમશઃ ટ્યુનિશિયાની અન્ય ભાષાઓથી પ્રભાવિત અને તેમની સાથે ઉપયોગમાં લેવાતી લેટિન બોલી આફ્રિકન રોમાન્સને પણ જન્મ આપ્યો. ઉપરાંત, અન્ય બોલીઓની જેમ, પ્યુનિક કદાચ મઘરેબ પર અરબી વિજયથી બચી ગયો હતોઃ ભૂગોળવેત્તા અલ-બકરીએ 11મી સદીમાં વર્ણવ્યું હતું કે લોકો એવી ભાષા બોલતા હતા જે ગ્રામીણ ઇફ્રિકિયામાં બર્બર, લેટિન અથવા કોપ્ટિક ન હતી, એક એવો પ્રદેશ જ્યાં બોલાતી પ્યુનિક તેના લેખિત ઉપયોગથી સારી રીતે ટકી રહી હતી. જો કે, એવું હોઈ શકે છે કે પ્યુનિકના અસ્તિત્વથી આ પ્રદેશમાં અરબીના પ્રસારમાં મદદ મળી, કારણ કે પ્યુનિક અને અરબી બંને સેમિટિક ભાષાઓ છે અને ઘણા સામાન્ય મૂળ ધરાવે છે. મધ્ય યુગની શાસ્ત્રીય અરબી ભાષાને ટ્યુનિશિયામાં સરકારી અને વહીવટી ભાષા તરીકે સ્થાપિત કરવાની શરૂઆત થઈ, જેને 673માં મગરેબ પર મુસ્લિમ વિજય દરમિયાન તેના જૂના નામ આફ્રિકા પરથી ઇફ્રિકિયા કહેવામાં આવતી હતી. કેટલાક શહેરી શહેરોના લોકો ધીમે ધીમે અરબીથી પ્રભાવિત થયા હતા. 11મી સદી સુધીમાં, આફ્રિકન રોમાન્સ અથવા શાસ્ત્રીય અરબી સાથે બર્બર જેવી સ્થાનિક ભાષાઓના સંપર્ક દ્વારા, ટ્યુનિશિયાના મુખ્ય દરિયાકાંઠાના શહેરોમાં કેટલીક શહેરી બોલીઓ દેખાતી હતી. આ બોલીઓ કેટલીક સામાન્ય બર્બર રચનાઓ અને નિષેધ જેવા શબ્દભંડોળથી સહેજ અને લાક્ષણિક રીતે પ્રભાવિત હતી કારણ કે તે સમયગાળાના નાગરિકો માટે તામાઝાઇટ સંપર્કની ભાષા હતી. નવી બોલીઓ અન્ય ઐતિહાસિક ભાષાઓથી પણ નોંધપાત્ર રીતે પ્રભાવિત હતી. ઘણા ટ્યુનિશિયન અને મગરેબી શબ્દો, જેમ કે ("ઓક્ટોપસ"), લેટિન વ્યુત્પત્તિ ધરાવે છે. આ બોલીઓને પાછળથી પૂર્વ-હિલાલિયન અરબી બોલીઓ કહેવામાં આવી હતી અને ટ્યુનિશિયામાં સંદેશાવ્યવહાર માટે શાસ્ત્રીય અરબી સાથે તેનો ઉપયોગ થતો હતો. ઉપરાંત, સિસિલી, પેન્ટેલેરિયા અને માલ્ટા જેવા ટ્યુનિશિયા નજીકના કેટલાક ટાપુઓમાં સિકુલો-અરેબિક બોલાતી હતી અને ટ્યુનિશિયાની પૂર્વ-હિલાલિયન બોલીઓ સાથે સંપર્કમાં આવી હતી. પરિણામે, તેણે શાસ્ત્રીય અરબીથી તમામ સંબંધિત બોલીઓના વ્યાકરણ અને માળખામાં તફાવતમાં સુધારો કર્યો. 11મી સદીના મધ્ય સુધીમાં, બાનુ હિલાલ ગ્રામીણ ઉત્તર અને મધ્ય ટ્યુનિશિયામાં સ્થળાંતરિત થયા અને બાનુ સુલેમ દક્ષિણ ટ્યુનિશિયામાં સ્થળાંતરિત થયા. દેશના એક મહત્વપૂર્ણ ભાગમાં ટ્યુનિશિયાના અરબી ભાષાના ઉપયોગને ફેલાવવામાં વસાહતીઓએ મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી. જો કે, તેઓ તેમની સ્થાનિક અરબી બોલીઓની કેટલીક લાક્ષણિકતાઓ પણ લાવ્યા હતા. હકીકતમાં, મધ્ય અને પશ્ચિમ ટ્યુનિશિયાના અરબી બોલનારાઓએ "તેમણે કહ્યું" જેવા શબ્દોમાં અવાજ વિનાના યુવુલર સ્ટોપ [q] ને બદલે અવાજવાળા વેલર સ્ટોપ [γ] નો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું. વેરોનિકા રિટ-બેનમીમૌમ અને માર્ટિન વાનહોવ જેવી હિલાલિયન બોલીઓ વિશે કામ કરતા મુખ્ય ભાષાશાસ્ત્રીઓ માનતા હતા કે ડિપ્થોંગ્સ/એ. ડબલ્યુ./અને/એ. ડબલ્યુ./ને અનુક્રમે/યુ./અને/આઇ./સ્વરો દ્વારા બદલવું પણ હિલાલિયન પ્રભાવ હતો. વધુમાં, ટ્યુનિશિયાની અરબી બોલતા નવા નગરોમાં લાવવામાં આવેલી ધ્વનિવિજ્ઞાન ઇમિગ્રન્ટ્સની છે, ટ્યુનિશિયાની ધ્વનિવિજ્ઞાનની નહીં. સુલેમે દક્ષિણ ટ્યુનિશિયામાં એક નવી બોલી, લિબિયન અરબી પણ ફેલાવી. જો કે, કેટલીક બોલીઓ હિલાલિયન પ્રભાવને ટાળે છેઃ જુડો-ટ્યુનિશિયન અરબી, ટ્યુનિશિયાના યહૂદીઓ દ્વારા બોલાતી સ્થાનિક ભાષા અને લોનવર્ડ્સમાં વિદેશી ધ્વનિઓના સંરક્ષણ માટે જાણીતી છે અને હિબ્રુ ધ્વનિશાસ્ત્ર, સ્ફેક્સ બોલી અને ટ્યુનિશિયાની શહેરી મહિલા બોલીથી સહેજ પ્રભાવિત છે. 15મી સદી સુધીમાં, રિકન્ક્વિસ્ટા અને અગાઉ અરબી બોલતા અલ-આંદાલુસના અનુગામી પતન પછી, ઘણા આંદાલુસિયનો ટ્યુનિશિયાના મુખ્ય દરિયાકાંઠાના શહેરોમાં સ્થળાંતરિત થયા હતા. આ સ્થળાંતર કરનારાઓ ટ્યુનિશિયામાં બોલાતી બેઠાડુ શહેરી બોલીઓમાં આંદાલુસીયન અરબીની કેટલીક લાક્ષણિકતાઓ લાવ્યા હતા. અન્યમાં, તે વિચરતી હિલાલિયન વૉઇસ વેલર સ્ટોપને બદલે અવાજ વિનાના યુવુલર સ્ટોપ [q] ના પુનઃઉપયોગ તરફ દોરી ગયું અને ટ્યુનિશિયામાં વાણી સરળીકરણ તરફ દોરી ગયું, જેણે ભાષાને શાસ્ત્રીય અરબીથી વધુ અલગ કરી. વધુમાં, આ ફેરફારોને હાફસીદ વિદ્વાન ઇબ્ન ખાલ્ડુન દ્વારા 1377માં તેમના મુકાદ્દિમાહમાં માન્યતા આપવામાં આવી હતી. તેમણે કહ્યું કે શાસ્ત્રીય અરબી અને સ્થાનિક ભાષાઓ વચ્ચેના ભાષાના સંપર્કને કારણે ઔપચારિક અરબીથી ઘણી અલગ અરબી જાતોની રચના થઈ છે. ઓટ્ટોમન સમયગાળો 17 મી થી 19 મી સદી દરમિયાન, ટ્યુનિશિયા સ્પેનિશ, પછી ઓટ્ટોમન શાસન હેઠળ આવ્યું અને 1609 થી મોરિસ્કો પછી ઇટાલિયન ઇમિગ્રન્ટ્સની યજમાની કરી. તેનાથી ટ્યુનિશિયન, સ્પેનિશ, ઇટાલિયન, મેડિટેરેનિયન લિંગુઆ ફ્રાન્કા અને તુર્કી ભાષાઓ જોડાઈ. ટ્યુનિશિયાના લોકોએ ઇટાલિયન, સ્પેનિશ અને તુર્કીમાંથી ઘણા નવા ઉધાર શબ્દો મેળવ્યા હતા અને પ્રત્યય જેવી કેટલીક રચનાઓ પણ વ્યવસાયોના અર્થમાં કેટલાક સંજ્ઞાઓમાં ઉમેરવામાં આવી હતી. 19મી સદીના મધ્યમાં, ટ્યુનિશિયાના અરબી ભાષાનો અભ્યાસ કેટલાક યુરોપીયન વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. 1893 માં, જર્મન ભાષાશાસ્ત્રી હંસ સ્ટુમે દ્વારા પ્રથમ ભાષાકીય અભ્યાસ પૂર્ણ કરવામાં આવ્યો હતો. તેનાથી ટ્યુનિશિયાની અરબી ભાષા પર હજુ પણ ચાલુ સંશોધન વલણ શરૂ થયું. આધુનિક ઇતિહાસ ટ્યુનિશિયાના ફ્રેન્ચ સંરક્ષિત પ્રદેશ દરમિયાન, દેશને પ્રમાણભૂત ફ્રેન્ચ ભાષાનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. તેનાથી ટ્યુનિશિયાને નોંધપાત્ર અસર થઈ, કારણ કે નવા ઉછીના શબ્દો, અર્થો અને માળખાઓ ફ્રેન્ચમાંથી લેવામાં આવ્યા હતા. ટ્યુનિશિયનથી મધ્ય પૂર્વીય અરબી બોલનારાઓની અસ્પષ્ટતા વધુ ખરાબ થઈ ગઈ હતી. જો કે, આ જ સમયગાળાની લાક્ષણિકતા ટ્યુનિશિયાના અરબી પ્રત્યેના રસના ઉદય દ્વારા દર્શાવવામાં આવી હતી. ખરેખર, આ સમયગાળો તાહ્ત એસોર દ્વારા ટ્યુનિશિયાના અરબીના ઔપચારિક ઉપયોગના પ્રસારની શરૂઆત હતી. ઉપરાંત, મુખ્યત્વે ફ્રેન્ચ અને જર્મન ભાષાશાસ્ત્રીઓ દ્વારા ટ્યુનિશિયન વિશે વધુ સંશોધન કરવામાં આવ્યું હતું. ટ્યુનિશિયાની અરબી વૈકલ્પિક ભાષા તરીકે ફ્રેન્ચ ઉચ્ચ શાળાઓમાં પણ શીખવવામાં આવતી હતી. 1956માં ટ્યુનિશિયાની સ્વતંત્રતા સુધીમાં, ટ્યુનિશિયાની અરબી માત્ર દરિયાકાંઠાના ટ્યુનિશિયામાં બોલાતી હતી જ્યારે અન્ય પ્રદેશો અલ્જેરિયન અરબી, લિબિયન અરબી અથવા કેટલીક બર્બર બોલીઓ બોલતા હતા. દેશ કેટલો સમય વસવાટ કરતો હતો, સ્થળાંતર ભૂમિ તરીકેનો તેનો લાંબો ઇતિહાસ અને તેમાં વસવાટ કરતી સંસ્કૃતિઓની વિપુલતા, અને પર્વત, જંગલ, મેદાન, દરિયાકાંઠાના, ટાપુ અને રણ વિસ્તારો વચ્ચે વિભાજિત દેશની ભૌગોલિક લંબાઈ અને વૈવિધ્યકરણ સહિત ઘણા પરિબળોમાંથી વિપુલતા છે. એટલા માટે ટ્યુનિશિયાના નેતા હબીબ બોરગુઇબાએ ટ્યુનિશિયાના અરબીકરણ અને ટ્યુનિશીકરણની સુનાવણી શરૂ કરી અને તમામ ટ્યુનિશિયાના લોકો માટે મફત મૂળભૂત શિક્ષણનો ફેલાવો કર્યો. તેણે ટ્યુનિશિયામાં યુરોપિયન ભાષાઓમાંથી કોડ-સ્વિચિંગના પ્રગતિશીલ અને આંશિક લઘુતમ કરવામાં અને પ્રમાણભૂત અરબીમાંથી કોડ-સ્વિચિંગના ઉપયોગમાં ફાળો આપ્યો. વધુમાં, 1966માં ઇટેબ્લિસમેન્ટ દ લા રેડિયોડિફ્યુઝન-ટેલિવિઝન ટ્યુનિસિયેનની રચના અને બોલીઓના સંપર્ક સાથે ટેલિવિઝનના રાષ્ટ્રવ્યાપી પ્રસારને કારણે 1980ના દાયકા સુધીમાં બોલીમાં સમતુલન આવ્યું હતું. ત્યાં સુધીમાં, ટ્યુનિશિયાની અરબી રાષ્ટ્રવ્યાપી ઉપયોગ સુધી પહોંચી ગઈ હતી અને તે છ થોડી અલગ પરંતુ સંપૂર્ણપણે પરસ્પર સમજી શકાય તેવી બોલીઓથી બનેલી બની ગઈ હતીઃ ટ્યુનિશિયાની બોલી, જેને ટ્યુનિશિયાની બોલીનો સંદર્ભ માનવામાં આવે છે; સાહિલ બોલી; સ્ફૅક્સ બોલી; દક્ષિણપશ્ચિમ બોલી; દક્ષિણપૂર્વીય બોલી અને ઉત્તરપશ્ચિમ બોલી. જૂની બોલીઓનો સામાન્ય રીતે ઓછો ઉપયોગ થતો ગયો અને તે લુપ્ત થવા લાગી. પરિણામે, ટ્યુનિશિયન ટ્યુનિશિયન સમુદાયમાં સંદેશાવ્યવહાર અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની મુખ્ય પ્રતિષ્ઠિત ભાષા બની ગઈ અને ટ્યુનિશિયા ભાષાકીય રીતે મઘરેબનું સૌથી એકરૂપ રાજ્ય બની ગયું. જો કે, બર્બર બોલીઓ, લિબિયન અને અલ્જેરિયન અરબી તેમજ કેટલીક ટ્યુનિશિયન બોલીઓ જેવી કે પરંપરાગત શહેરી મહિલા બોલી, જુડો-ટ્યુનિશિયન અરબી અથવા તો લા સંજ્ઞા + š જેવી કેટલીક ટ્યુનિશિયન રચનાઓ પણ ટ્યુનિશિયામાંથી વ્યવહારીક રીતે અદ્રશ્ય થઈ ગઈ હતી. ટ્યુનિશિયાની સ્વતંત્રતા પછીનો સમયગાળો પણ સાહિત્ય અને શિક્ષણમાં ટ્યુનિશિયાના અરબી ઉપયોગના પ્રસાર દ્વારા ચિહ્નિત થયો હતો. હકીકતમાં, ટ્યુનિશિયાની અરબી ભાષા 1966 થી 1993 સુધી પીસ કોર્પ્સ દ્વારા શીખવવામાં આવતી હતી અને વધુ અભ્યાસો હાથ ધરવામાં આવતા હતા. કેટલીક પદ્ધતિઓ કે જે કમ્પ્યુટિંગ કામગીરી જેવી નવી પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરતી હતી અને કેટલીક વાણી ઓળખ-આધારિત અને ઈન્ટરનેટ-આધારિત કોર્પોરાની સ્વચાલિત રચના, જેમાં જાહેરમાં ઉપલબ્ધ ટ્યુનિશિયન અરેબિક કોર્પસ અનર્સનો સમાવેશ થાય છે, વધુ પરંપરાગત, ટ્યુનિશિયાના ધ્વનિશાસ્ત્ર, આકારવિજ્ઞાન, વ્યવહારિક અને શબ્દાર્થશાસ્ત્ર વિશે પણ બનાવવામાં આવી હતી. આ ભાષાનો ઉપયોગ 1990ના દાયકાથી ઘણી નવલકથાઓ લખવા માટે પણ કરવામાં આવે છે અને 2012માં સ્વદેશની યાદી પણ બનાવવામાં આવી હતી. હવે, તે ઇન્સ્ટિટ્યૂટ નેશનલ ડેસ લેંગ્યુસ એટ સિવિલાઈઝેશન ઓરિએન્ટલ્સ (પેરિસમાં 1916 થી ટ્યુનિશિયન અરબી અભ્યાસક્રમો સાથે) અને ઇન્સ્ટિટ્યૂટ બોર્ગુઇબા ડેસ લેંગ્યુસ વિવાન્ટેસ (ટ્યુનિશિયામાં 1990 થી ટ્યુનિશિયન અરબી અભ્યાસક્રમો સાથે) જેવી ઘણી સંસ્થાઓ દ્વારા શીખવવામાં આવે છે. અથવા ફ્રેન્ચ ઉચ્ચ શાળાઓમાં વૈકલ્પિક ભાષા તરીકે. હકીકતમાં, 1878ના વિદ્યાર્થીઓ 1999ની ફ્રેન્ચ સ્નાતક પરીક્ષામાં ટ્યુનિશિયાની અરબી પરીક્ષા માટે બેઠા હતા. આજકાલ, ફ્રાન્સમાં મગરેબી અરબી, મુખ્યત્વે ટ્યુનિશિયાની અરબી, મૂળભૂત શિક્ષણમાં લાગુ કરવાનું વલણ છે. પરંતુ, શિક્ષણમાં ટ્યુનિશિયાના અરબી ભાષાની માત્ર તે જ કસોટીઓ ન હતી. ટ્યુનિશિયાના ભાષાવિદ્ મોહમ્મદ મામોરી દ્વારા 1977માં ટ્યુનિશિયાના અરબી ભાષાનો ઉપયોગ કરીને વૃદ્ધ લોકો માટે મૂળભૂત શિક્ષણ શીખવવાની યોજનાની દરખાસ્ત કરવામાં આવી હતી. તેનો ઉદ્દેશ વૃદ્ધ લોકો માટે મૂળભૂત અભ્યાસક્રમોની ગુણવત્તા અને સમજદારીમાં સુધારો કરવાનો હતો જેઓ પ્રમાણભૂત અરબી સમજી શક્યા ન હતા કારણ કે તેઓ તે શીખ્યા ન હતા. જોકે, આ યોજનાનો અમલ કરવામાં આવ્યો ન હતો. આજકાલ, ટ્યુનિશિયાના અરબી ભાષાનું વર્ગીકરણ રસ ધરાવતા લોકો વચ્ચે વિવાદનું કારણ બને છે. આ સમસ્યા અરબી બોલીના સાતત્યને કારણે છે. કેટલાક ભાષાશાસ્ત્રીઓ, જેમ કે મિશેલ ક્વિટઆઉટ અને કીથ વોલ્ટર્સ, તેને એક સ્વતંત્ર ભાષા માને છે, અને અન્ય કેટલાક, જેમ કે એનામ અલ-વેર, તેને અરબીની એક અલગ બોલી માને છે જે હજુ પણ અરબી આકારવિજ્ઞાન અને માળખા પર આધારિત છે. વધુમાં, તેની રાજકીય માન્યતા હજુ પણ મર્યાદિત છે કારણ કે તેને મે 1999ના પ્રાદેશિક અથવા લઘુમતી ભાષાઓ માટેના યુરોપિયન ચાર્ટર અનુસાર માત્ર ફ્રાન્સમાં લઘુમતી ભાષાના ભાગ તરીકે મગરેબી અરબી તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી છે. જો કે, ફ્રાન્સની બંધારણીય પરિષદ દ્વારા ચાર્ટર પર પણ સંમતિ આપવામાં આવી ન હતી કારણ કે તે 1958 ના ફ્રેન્ચ બંધારણની કલમ 2 સાથે વિરોધાભાસી છે. ઉપરાંત, ટ્યુનિશિયાના પ્રોફેસરો સલાહ ગુર્માદી અને હેદી બાલેગના ટ્યુનિશિયન ભાષાને એક ભાષા સાબિત કરવાના પ્રયાસો છતાં ટ્યુનિશિયામાં ટ્યુનિશિયન અરબી માટે 2011 સુધી કોઈ સત્તાવાર માન્યતા અથવા માનકીકરણ આપવામાં આવ્યું ન હતું. 2011ની ટ્યુનિશિયાની ક્રાંતિ પછી જ્યારે ટ્યુનિશિયાની અરબી મુખ્યત્વે સંદેશાવ્યવહારની ભાષા હતી, ત્યારે ટ્યુનિશિયાની ભાષાને માન્યતા આપવાના પ્રયાસોને પુનર્જીવિત કરવામાં આવ્યા હતા. 2011 માં, ટ્યુનિશિયાના યુવા અને રમતગમત મંત્રાલયે ટ્યુનિશિયાની અરબી ભાષામાં તેની સત્તાવાર વેબસાઇટનું સંસ્કરણ શરૂ કર્યું છે. જો કે, ઇન્ટરનેટ પોલને કારણે એક અઠવાડિયાના કામ પછી આ સંસ્કરણ બંધ કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં તારણ કાઢવામાં આવ્યું હતું કે વેબસાઇટના 53 ટકા વપરાશકર્તાઓ વેબસાઇટમાં ટ્યુનિશિયન અરબીનો ઉપયોગ કરવાની વિરુદ્ધ હતા. 2013 માં, કેલેમી પહેલની સ્થાપના હેગર બેન અમ્માર, સ્કોલિબ્રિસ, અરેબેસ્ક પબ્લિશિંગ હાઉસ અને વેલેરી વેચિયાની દ્વારા ટ્યુનિશિયાના અરબી વિશે અને લેખિત સંસાધનોના નિર્માણ અને પ્રકાશનને પ્રોત્સાહન આપવા અને પ્રોત્સાહિત કરવા માટે કરવામાં આવી હતી. 2014 માં, ટ્યુનિશિયાના બંધારણીય કાયદાના ટ્યુનિશિયન સંગઠન દ્વારા 2014 ના ટ્યુનિશિયન બંધારણનું સંસ્કરણ ટ્યુનિશિયન અરબીમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. 2016 માં અને બે વર્ષના કામ પછી, ટ્યુનિશિયાને પ્રમાણિત કરવા અને તેનું નિયમન કરવા, તેના માટે ઓર્થોગ્રાફિક નિયમો અને શબ્દભંડોળના પ્રમાણભૂત સમૂહને વ્યાખ્યાયિત કરવા, રોજિંદા જીવન, સાહિત્ય અને વિજ્ઞાનમાં તેના ઉપયોગને પ્રોત્સાહન આપવા અને ટ્યુનિશિયા અને વિદેશમાં એક ભાષા તરીકે તેના માટે સત્તાવાર માન્યતા મેળવવા માટે રામઝી ચેરિફ અને મુરાદ ઘાચેમ દ્વારા ડેરજા એસોસિએશનની શરૂઆત કરવામાં આવી છે. ડેરજા એસોસિએશન ટ્યુનિશિયાના અરબી ભાષામાં લખાયેલા શ્રેષ્ઠ કાર્ય માટે વાર્ષિક પુરસ્કાર, અબ્દેલાઝીઝ અરોઈ પુરસ્કાર પણ આપે છે. 2011ની ક્રાંતિ પછી ટ્યુનિશિયાની અરબી ભાષામાં ઘણી નવલકથાઓ પ્રકાશિત થઈ છે. આવી પ્રથમ નવલકથા તૌફિક બેન બ્રિકની કેલબ બેન કેલબ (2013) હતી; ઘણી અગ્રણી નવલકથાઓ અનીસ એઝિન અને ફતેન ફાઝા (ટ્યુનિશિયાની અરબી ભાષામાં નવલકથા પ્રકાશિત કરનારી પ્રથમ મહિલા) દ્વારા લખવામાં આવી છે. સાહિત્યિક વિવેચકો દ્વારા ઘણીવાર ટીકા કરવામાં આવી હોવા છતાં, ટ્યુનિશિયાની અરબી નવલકથાઓ વ્યાવસાયિક રીતે સફળ રહી છેઃ ફતેન ફાઝાની ત્રીજી નવલકથાની પ્રથમ છાપકામ એક મહિના કરતાં પણ ઓછા સમયમાં વેચાઈ ગઈ. વિશિષ્ટ લક્ષણો ટ્યુનિશિયાની અરબી અરબીની વિવિધતા છે અને તે અન્ય આધુનિક જાતો, ખાસ કરીને અરબીની મગરેબી જાતો સાથે ઘણી લાક્ષણિકતાઓ વહેંચે છે. તેની કેટલીક વિશિષ્ટ લાક્ષણિકતાઓ (અન્ય અરબી બોલીઓની સરખામણીમાં) અહીં સૂચિબદ્ધ છે. પૂર્વ-હિલાલિયન અને ઇન્ટરડેન્ટલ ફ્રિકેટિવ્સ સાથે એક રૂઢિચુસ્ત વ્યંજન ધ્વનિશાસ્ત્ર (બર્બર સબસ્ટ્રેટ્સને કારણે) સામાન્ય રીતે જાળવવામાં આવે છે. તે સામાન્ય રીતે બેડોઇન બોલીઓમાં ઉચ્ચારવામાં આવે છે. મહદિયાની બોલી, ટ્યુનિશિયાની યહુદી બોલી અને સૌસાની યહુદી બોલીમાં ઇન્ટરડેન્ટલ ફ્રિકેટિવ્સ ખોવાઈ ગયા છે. પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંનેને સંબોધતી વખતે શહેરી જાતોમાં "તમે" નો અર્થ થાય છે, અને મૌખિક આકારવિજ્ઞાનમાં બીજા વ્યક્તિના લિંગ ભેદની સહવર્તી ખોટ. મૌખિક આકારવિજ્ઞાનમાં અનુરૂપ તફાવતો સાથે, પુરુષ અને સ્ત્રી માટે ઉપયોગ કરીને ગ્રામીણ જાતોમાં સેકન્ડ પર્સન લિંગ તફાવત હજુ પણ જાળવવામાં આવે છે. મૌખિક પ્રણાલીમાં સૂચક ઉપસર્ગનો અભાવ, પરિણામે સૂચક અને સબજેક્ટિવ મૂડ વચ્ચે કોઈ તફાવત નથી. સહભાગી દ્વારા પ્રગતિશીલ પાસાની નવીનતા, જેનો મૂળ અર્થ "બેસવું" થાય છે; અને સંક્રમક કલમોમાં "માં" પૂર્વધારણા. ઉપસર્ગ અથવા અથવા + ક્રિયાપદનો ઉપયોગ કરીને ફ્યુચર ટેન્સનો વિશિષ્ટ ઉપયોગ જે લગભગ "વિલ" + ક્રિયાપદની સમકક્ષ છે. કેટલાક શબ્દભંડોળ જેમ કે "ઝડપી", "સારું" અને "ખૂબ". (ઉદાહરણ તરીકે. : = "ખૂબ સારું") મોટાભાગના અન્ય મુસ્લિમ દેશોથી વિપરીત, ટ્યુનિશિયામાં સામાન્ય શુભેચ્છા અભિવ્યક્તિ તરીકે શુભેચ્છા તરીકે-સલામુ અલૈકુમનો ઉપયોગ થતો નથી. ટ્યુનિશિયાના લોકો અભિવાદન માટે અભિવ્યક્તિ (ઔપચારિક) અથવા (અનૌપચારિક) નો ઉપયોગ કરે છે. ઉપરાંત, (ઔપચારિક) અથવા ઇટાલિયન સિયાઓ (અનૌપચારિક) અથવા વધુ ભાગ્યે જ ઇટાલિયન આગમનનો ઉપયોગ ટ્યુનિશિયાના "ગુડબાય" અભિવ્યક્તિ તરીકે થાય છે. તેનો ઉપયોગ તેના બદલે "આભાર" તરીકે થાય છે. જો કે, ટ્યુનિશિયાના લોકો પ્રમાણભૂત અરબીમાંથી કેટલાક અભિવ્યક્તિઓનો ઉપયોગ કરે છે જેમ કે અને આભાર. પરંતુ, આ અભિવ્યક્તિઓનો ઉપયોગ માત્ર પ્રમાણભૂત અરબીમાંથી લોન માળખા તરીકે થાય છે અને તેનો ઉપયોગ થતો નથી કારણ કે તેનો ઉપયોગ પ્રમાણભૂત અરબીમાં થાય છે. ક્રિયાપદોની નિષ્ક્રિય વ્યુત્પત્તિ બર્બરથી પ્રભાવિત છે અને તે શાસ્ત્રીય અરબીથી અલગ છે. તે ક્રિયાપદને, અથવા સાથે ઉપસર્ગ કરીને મેળવવામાં આવે છે અને ચાર ઉપસર્ગોમાંથી એકની પસંદગી વપરાયેલ ક્રિયાપદ પર આધારિત છે (ઉદાઃ "પીવું" → "નશામાં રહેવું"). લગભગ તમામ શિક્ષિત ટ્યુનિશિયાના લોકો ફ્રેન્ચમાં વાતચીત કરી શકે છે, જેનો વ્યવસાયમાં અને વિદેશીઓ સાથે વાતચીત કરવાની મુખ્ય ભાષા તરીકે વ્યાપકપણે ઉપયોગ થાય છે. ટ્યુનિશિયામાં ફ્રેન્ચમાં કોડ બદલવું સામાન્ય છે. ટ્યુનિશિયાની અરબી એક એસ. વી. ઓ. ભાષા છે અને તે મોટાભાગે શૂન્ય-વિષયની ભાષા છે. હકીકતમાં, વિષય માત્ર અર્થની અસ્પષ્ટતા ટાળવા માટે લખવામાં આવે છે. ટ્યુનિશિયામાં પ્રમાણભૂત અરબી અથવા અરબીની અન્ય જાતો કરતાં વધુ સંયોજન માળખાં છે, જે ઘટના 17મી સદીમાં ટ્યુનિશિયાના લોકો પર તુર્કીના પ્રભાવથી વધુ મજબૂત બની હતી. બોલીઓ ટ્યુનિશિયાની અરબી બોલીઓ પૂર્વ-હિલાલિયન અથવા હિલાલિયન બોલી પરિવારોની છે. 1980 પહેલાં, પૂર્વ-હિલાલિયન જૂથમાં ટ્યુનિસ, કૈરોઆન, સ્ફેક્સ, સોઉસે, નાબેઉલ અને તેના પ્રદેશ કેપ બોન, બાયઝર્ટ, જૂની ગ્રામ્ય બોલીઓ (સાહેલ બોલીઓ) અને જુદેવ-ટ્યુનિશિયનની જૂની (બાલ્ડી) શહેરી બોલીઓનો સમાવેશ થતો હતો. હિલાલિયન સમૂહમાં દક્ષિણમાં સુલેમ બોલીઓ અને મધ્ય ટ્યુનિશિયામાં પૂર્વીય હિલાલ બોલીઓનો સમાવેશ થાય છે. બાદમાં કોન્સ્ટેન્ટિનોઇસ (પૂર્વીય અલ્જેરિયા) માં પણ બોલવામાં આવતી હતી. આજકાલ અને બોલીના સ્તરીકરણને કારણે, ટ્યુનિશિયન અરબીની મુખ્ય બોલીઓ ઉત્તરપશ્ચિમ ટ્યુનિશિયન (ઉત્તરપૂર્વીય અલ્જીરિયામાં પણ બોલાય છે), દક્ષિણપશ્ચિમ ટ્યુનિશિયન, ટ્યુનિશિયન બોલી, સાહેલ બોલી, સ્ફૅક્સ બોલી અને દક્ષિણપૂર્વ ટ્યુનિશિયન છે. સ્ફેક્સ સિવાયની આ તમામ જાતો હિલાલિયન છે. ટ્યુનિસ, સાહેલ અને સ્ફેક્સ બોલીઓ (બેઠાડુ બોલીઓ તરીકે ગણવામાં આવે છે) કોલ "તેમણે કહ્યું" જેવા શબ્દોમાં અવાજહીન યુવુલર સ્ટોપનો ઉપયોગ કરે છે જ્યારે દક્ષિણપૂર્વ, ઉત્તરપશ્ચિમ અને દક્ષિણપશ્ચિમ જાતો (વિચરતી બોલીઓ તરીકે ગણવામાં આવે છે) તેને અવાજવાળા વેલર સ્ટોપ દ્વારા અવેજી કરે છે. વધુમાં, માત્ર ટ્યુનિશિયા, સ્ફૅક્સ અને સાહેલ બોલીઓ ટ્યુનિશિયાની ધ્વનિશાસ્ત્રનો ઉપયોગ કરે છે. ખરેખર, ઉત્તરપશ્ચિમ અને દક્ષિણપશ્ચિમ ટ્યુનિશિયાના લોકો ટ્યુનિશિયનને અલ્જેરિયન અરબી ધ્વનિશાસ્ત્ર સાથે બોલે છે, જે ટૂંકા સ્વરોને ટૂંકા શ્વાસ તરીકે સરળ બનાવે છે જ્યારે દક્ષિણપૂર્વીય ટ્યુનિશિયાના લોકો ટ્યુનિશિયનને લિબિયન અરબી ધ્વનિશાસ્ત્ર સાથે બોલે છે. વધુમાં, ટ્યુનિસ, સ્ફૅક્સ અને શહેરી સાહેલ બોલીઓ બીજા વ્યક્તિના લિંગને ચિહ્નિત ન કરવા માટે જાણીતી છે. તેથી, અન્યથા સ્ત્રીલિંગનો ઉપયોગ પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંનેને સંબોધવા માટે થાય છે, અને ક્રિયાપદોમાં કોઈ સ્ત્રીલિંગ માર્કિંગનો ઉપયોગ થતો નથી. ઉત્તરપશ્ચિમ, દક્ષિણપૂર્વીય અને દક્ષિણપશ્ચિમ જાતો શાસ્ત્રીય અરબીમાં જોવા મળતા લિંગ ભેદને જાળવી રાખે છે. વધુમાં, ટ્યુનિસ, સ્ફેક્સ અને સાહેલ પ્રકારો સ્ત્રીની ત્રીજી વ્યક્તિમાં મા અને ક્લા જેવા સી. સી. એ. ક્રિયાપદોને સંયોજિત કરે છે અને ભૂતકાળમાં સી. સી. એ. ટી. તરીકે. ઉદાહરણ તરીકે, હાય મસ્ત. જો કે, ઉત્તરપશ્ચિમ, દક્ષિણપૂર્વીય અને દક્ષિણપશ્ચિમ જાતો તેમને સ્ત્રીની ત્રીજી વ્યક્તિમાં અને ભૂતકાળમાં CCat તરીકે સંયોજિત કરે છે. છેવટે, છ બોલીઓમાંથી દરેકમાં ચોક્કસ શબ્દભંડોળ અને પેટર્ન છે. ટ્યુનિસ મીડિયાની પ્રતિષ્ઠિત વિવિધતા તરીકે, ટ્યુનિસિયાની બોલીને ટ્યુનિશિયન અરબીનું પ્રમાણભૂત સ્વરૂપ માનવામાં આવે છે અને તે "ટ્યુનિશિયન" અરબી વિશે શિક્ષણશાસ્ત્ર અને સંદર્ભ સામગ્રીમાં વર્ણવેલ વિવિધતા છે. તે ટ્યુનિશિયાના ઉત્તર પૂર્વમાં ટ્યુનિસ, કેપ બોન અને બાયઝર્ટની આસપાસ બોલાય છે. જો કે, તેની લાક્ષણિકતા ટ્યુનિશિયાની કેટલીક અન્ય અરબી બોલીઓ સાથે વહેંચાયેલી નથી. તે ત્રણ ટૂંકા સ્વરોને અલગ પાડે છે અને પ્રશ્નના શબ્દોના અંતે [ɑ] તરીકે વપરાતા [ɑ] અને āš પ્રત્યયને [ɑ: h] તરીકે ઉચ્ચારવાનું વલણ ધરાવે છે. સાહેલ બોલી 'આના' ને બદલે એકવચન 'પ્રથમ વ્યક્તિ' ના ઉપયોગ માટે જાણીતી છે. જ્યારે તે સામાન્ય શાસ્ત્રીય અરબી ડિપ્થોંગ્સ/એ. ડબલ્યુ./અને/એ. જે./નો વિકલ્પ હોય ત્યારે તે વા ના ઉચ્ચારણ [ડબલ્યુ. એ. એ.] અને ઉચ્ચારણ યુ અને ઈ અનુક્રમે [ઓ.] અને [ઇ.] માટે પણ જાણીતું છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઝીતને [ઝેઃ ટી] તરીકે ઉચ્ચારવામાં આવે છે અને લૂનને [લોનો] તરીકે ઉચ્ચારવામાં આવે છે. વધુમાં, જ્યારે આ અનિશ્ચિત અથવા "ઇલ-" ચોક્કસ શબ્દના અંતે હોય, ત્યારે આ અંતિમ આ [iː] તરીકે ઉચ્ચારવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, સ્માને [smiː] તરીકે ઉચ્ચારવામાં આવે છે. વધુમાં, જો કોઈ શબ્દ/θ/અથવા/δ/થી શરૂ થતા વ્યંજન સમૂહથી શરૂ થાય છે, તો આ અવાજો અનુક્રમે [t] અને [d] તરીકે ઉચ્ચારવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે,/θlaːθa/ને [til મુત્થઈ] તરીકે ઉચ્ચારવામાં આવે છે. એ જ રીતે, સાહેલ બોલી ભવિષ્યની આગાહીની ક્રિયાને નકારવા માટે મૂસને બદલે મીશનો ઉપયોગ કરવા માટે પણ જાણીતી છે. સ્ફેક્સ બોલી મોટે ભાગે તેના અરબી ડિપ્થોંગ્સ/aj/અને/aw/અને બે વ્યંજનો વચ્ચેના ટૂંકા/a/ના સંરક્ષણ માટે જાણીતી છે અને તે કોઈના બહુવચનનો અર્થ કરવા માટે વુડને બદલે વુહીડનો ઉપયોગ કરે છે. અન્ય બોલીઓએ તેમને અનુક્રમે/iː/અને/uː/દ્વારા સ્થાનાંતરિત કર્યા છે અને શબ્દના પ્રથમ અને બીજા વ્યંજન વચ્ચે ટૂંકા/a/ને છોડી દીધા છે. તે ટૂંકા/યુ/ટૂંકા/આઇ/દ્વારા અવેજી દ્વારા પણ ઓળખાય છે, જ્યારે તે શબ્દની શરૂઆતમાં અથવા પ્રથમ વ્યંજન પછી આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે,/χubz/ને [χibz] તરીકે ઉચ્ચારવામાં આવે છે. તે ચોક્કસ શબ્દોના ઉપયોગ માટે પણ જાણીતું છે, જેમ કે બ્રહ્મક્ની એટલે બારી. વધુમાં, જ્યારે તે શબ્દની શરૂઆતમાં આવે છે અને જ્યારે તે શબ્દ તેના મધ્યમાં અથવા અંતમાં [ઓ] અથવા [ઝેડ] ધરાવે છે ત્યારે તે [ઓ] ને [ઝેડ] દ્વારા બદલવા માટે જાણીતું છે. ઉદાહરણ તરીકે,/ωzzaːrAm/ને [zæzzɑːrAm] તરીકે ઉચ્ચારવામાં આવે છે અને/ωrdiːs/ને [zærzi: s] તરીકે ઉચ્ચારવામાં આવે છે. ટ્યુનિશિયાની અન્ય બોલીઓથી વિપરીત, સ્ફેક્સ બોલી શબ્દના અંતે છેલ્લા લાંબા સ્વરને સરળ બનાવતી નથી. તે કેટલાક ચોક્કસ ક્રિયાપદો માટે પણ જાણીતું છે જેમ કે આરા (જોવા માટે) અને તે માટે નિદર્શક લેખો હાક્કૂમા અને તેના માટે હાડુકુમ અને હાડુક (એમ.) અને હાડિક (એફ.) નિર્ધારકોને બદલે અનુક્રમે હાક્કૂમા અને હાક્કી (એફ.) નો ઉપયોગ. છેવટે, મોડલ ક્રિયાપદ તરીકે મૂસનું સંયોજન માહુશને બદલે મહુવાશ, માહિસને બદલે માહિયાશ, માનસને બદલે માહનાશ અને મહુમ્સને બદલે મહુમાશનો ઉપયોગ કરે છે. સ્ફેક્સ બોલી તેની અલ્પોક્તિઓની વિપુલતા માટે પણ જાણીતી છે. ઉદાહરણ તરીકે, કાતતુસ (બિલાડી) માટે કાતાયતુસ (નાની અથવા મૈત્રીપૂર્ણ બિલાડી). કલ્બ (કૂતરો) માટે ક્લેબ (નાનો અથવા મૈત્રીપૂર્ણ કૂતરો). ઉત્તરપશ્ચિમની બોલી જ્યારે 'આ' અથવા 'ઊ' પહેલાં લખવામાં આવે છે ત્યારે તેનો ઉચ્ચાર 'આર' [આર. એ. એમ.] કરીને કરવામાં આવે છે. વધુમાં, જ્યારે તે શબ્દની શરૂઆતમાં આવે છે અને જ્યારે તે શબ્દ તેના મધ્યમાં અથવા અંતમાં [ઓ] અથવા [ઝેડ] ધરાવે છે ત્યારે તે [ઓ] ને [ઝેડ] દ્વારા બદલવા માટે જાણીતું છે. ઉપરાંત, જ્યારે તેઓ ભારયુક્ત અથવા યુવ્યુલર વાતાવરણમાં હોય ત્યારે તે અનુક્રમે [ઓઃ] અને [ઈઃ] તરીકે ઉચ્ચારણ માટે જાણીતું છે. તેમજ, ઉત્તરપશ્ચિમની બોલી મિશનો ઉપયોગ કરવા માટે જાણીતી છે, જેનો અર્થ થાય છે ભવિષ્યની આગાહીની ક્રિયાને નકારવી, જેને મનિશને બદલે [એમએચએચ] તરીકે ઉચ્ચારવામાં આવે છે. તેવી જ રીતે, મોડલ ક્રિયાપદ તરીકે મિશનું સંયોજન મનિશને બદલે મિશ્ની, મક્સને બદલે મિશ્ક, મૂસને બદલે મિશુ અને માહુશને બદલે મિશુ, માહિસને બદલે મિશા, માનસને બદલે મિશ્ના, માકુમસને બદલે મિશ્કુમ અને માહુમસને બદલે મિશુમનો ઉપયોગ કરે છે. વધુમાં, ઉત્તરપશ્ચિમ બોલી અહનાને બદલે નાહનાના બહુવચન બીજા વ્યક્તિના વ્યક્તિગત સર્વનામ તરીકે ઉપયોગ માટે જાણીતી છે અને અલ કેફ જેવી આ ટ્યુનિશિયાની બોલીનો દક્ષિણ વિસ્તાર આના (જેનો અર્થ I) ને બદલે નાય અથવા નયાના ઉપયોગ માટે જાણીતો છે, સિવાય કે કૈરોઆન કે જે આ પરિસ્થિતિમાં યાનાનો ઉપયોગ કરવા માટે જાણીતો છે. દક્ષિણપૂર્વીય બોલી બહુવચનની ત્રીજી વ્યક્તિમાં આ સાથે સમાપ્ત થતા ક્રિયાપદોના અલગ સંયોજન માટે જાણીતી છે. હકીકતમાં, ટ્યુનિશિયાની અરબીની આ વિવિધતા બોલતા લોકો સ્વર આ પછી નિયમિત ઉ પ્રત્યય ઉમેરતા નથી, પરંતુ તેઓ 'આ' ને છોડીને પછી 'ઉ' ઉમેરતા હતા. ઉદાહરણ તરીકે, મશાઈ મસાને બહુવચનના ત્રીજા વ્યક્તિ સાથે મશાઈ મસાઈને બદલે મશાઈ મસાઈ તરીકે સંયોજિત કરવામાં આવે છે. વધુમાં, તે શબ્દની શરૂઆતમાં અને જ્યારે તે શબ્દ તેના મધ્યમાં અથવા અંતમાં [ઓ] અથવા [ઝેડ] ધરાવે છે ત્યારે [z] દ્વારા બદલવા માટે જાણીતું છે. વધુમાં, તે ઉચ્ચારણ/uː/અને/iː/માટે અનુક્રમે [oː] અને [eː] માટે સાહિલ બોલીની જેમ ઓળખાય છે જ્યારે તે સામાન્ય શાસ્ત્રીય અરબી ડિપ્થોંગ્સ/av/અને/aj/નું અવેજી છે. વધુમાં, આ બોલી આના આના (જેનો અર્થ હું) ને બદલે આના અનાના ઉપયોગ માટે પણ જાણીતી છે, અહના અહના (જેનો અર્થ આપણે) ને બદલે હાના હનાનો ઉપયોગ, ઇંતમ ઇંતમ (માસ્ક) નો ઉપયોગ. અને ઈન્ટાન ઈન્ટિન (સ્ત્રી.) તેના બદલે અંતોમા ઇન્ટુમા (બહુવચનમાં તમારો અર્થ) અને હમ હમ (માસ્ક) નો ઉપયોગ. અને હિન હિન (સ્ત્રી) હોમા હૂમા (એટલે કે તેઓ) ને બદલે. દક્ષિણપશ્ચિમ બોલી બહુવચનની ત્રીજી વ્યક્તિમાં આ સાથે સમાપ્ત થતા ક્રિયાપદોના અલગ સંયોજન માટે જાણીતી છે. હકીકતમાં, જે લોકો ટ્યુનિશિયાની અરબીની આ વિવિધતા બોલે છે તેઓ સ્વર આ પછી નિયમિત ઉ પ્રત્યય ઉમેરતા નથી, પરંતુ તેઓ 'આ' છોડી દેતા અને પછી 'ઉ' ઉમેરતા. ઉદાહરણ તરીકે, મિશ્રને બહુવચનના ત્રીજા વ્યક્તિ સાથે મિશ્ર કરવામાં આવે છે. વધુમાં, આ બોલી આના આના (જેનો અર્થ હું) ને બદલે નઈ નાયના ઉપયોગ માટે પણ જાણીતી છે, અહના અહના (જેનો અર્થ આપણે) ને બદલે હની હનીનો ઉપયોગ, ઇંતમ ઇંતમ (માસ્ક) નો ઉપયોગ. અને ઈન્ટાન ઈન્ટિન (સ્ત્રી.) તેના બદલે અંતોમા ઇન્ટુમા (બહુવચનમાં તમારો અર્થ) અને હમ હમ (માસ્ક) નો ઉપયોગ. અને હિન હિન (સ્ત્રી) હોમા હૂમા (એટલે કે તેઓ) ને બદલે. વધુમાં, તે ભારયુક્ત અથવા યુવ્યુલર વાતાવરણમાં અનુક્રમે [o:] અને [e:] તરીકે ઉચ્ચારણ માટે જાણીતું છે. ઉપયોગ અને ભૌગોલિક વિતરણ ટ્યુનિશિયાની અરબી એ ટ્યુનિશિયામાં અરબી બોલતા લોકોની માતૃભાષા છે. તે દેશમાં રહેતા બર્બર લઘુમતીઓની બીજી ભાષા પણ છે, ખાસ કરીને દજેરબા અને તાતાવિનના કેટલાક ગામોમાં. જો કે, ક્લાસિક ડિગ્લોસિયાના ઉદાહરણમાં ટ્યુનિશિયાની અરબી ઓછી વિવિધતાની ભૂમિકા ધરાવે છે, અને પ્રમાણભૂત અરબી ઉચ્ચ વિવિધતા છે. જેમ કે, ટ્યુનિશિયાના અરબી ભાષાનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે બોલાતી ભાષાઓ સુધી મર્યાદિત છે. કારણ કે તેનો લેખિત અને સાંસ્કૃતિક ઉપયોગ 17મી સદીમાં શરૂ થયો હતો અને 20મી સદીથી જ તેનો નિયમિત વિકાસ થયો હતો. હવે, તેનો ઉપયોગ સંદેશાવ્યવહાર, રાજકારણ, સાહિત્ય, રંગમંચ અને સંગીત સહિત વિવિધ હેતુઓ માટે થાય છે. 1990 ના દાયકાથી, ટ્યુનિશિયાના લોકોએ ઇન્ટરનેટ પર, ખાસ કરીને સોશિયલ નેટવર્કિંગ સાઇટ્સ પર અને ટેક્સ્ટ સંદેશાઓમાં વાતચીત કરતી વખતે ટ્યુનિશિયાના અરબી ભાષામાં લખવાનું શરૂ કર્યું. આ વલણ 2011 ના શેરી વિરોધ દરમિયાન વેગ પામ્યું હતું જેણે ઝાઈન અલ અબિદીન બેન અલીના શાસનને નીચે લાવ્યું હતું, જેમાં ટેક્સ્ટ મેસેજિંગ અને સોશિયલ નેટવર્કિંગએ મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી. ધર્મમાં, ઇસ્લામને પ્રોત્સાહન આપવા માટે ટ્યુનિશિયાની અરબી ભાષાનો ઉપયોગ મર્યાદિત છે, જોકે કેટલાક અજમાયશી પ્રયાસો છે. ખ્રિસ્તી ધર્મમાં, ટ્યુનિશિયાની અરબી ભાષાનો ઉપયોગ 1903ના નવા કરારના અનુવાદથી નોંધપાત્ર રીતે શરૂ થાય છે. 2013 અને તેના પછીના વર્ષોમાં, ટ્યુનિશિયાના લેખક અને ભાષાશાસ્ત્રી મોહમ્મદ બાચાએ ટ્યુનિશિયન અરબી શીખવા અને ટ્યુનિશિયન સંસ્કૃતિનું અન્વેષણ કરવા માટે ખૂબ જ લોકપ્રિય પાઠ્યપુસ્તકો અને સંદર્ભો પ્રકાશિત કર્યા, જેનો હેતુ અંગ્રેજીમાં અસ્ખલિત આંતરરાષ્ટ્રીય વાચકો માટે છેઃ 24 પાઠોમાં ટ્યુનિશિયન અરબી, 30 પાઠોમાં ટ્યુનિશિયન અરબી, ટ્યુનિશિયન અરબી-અંગ્રેજી શબ્દકોશ, ટ્યુનિશિયન લોકકથાઓઃ લોકકથાઓ, ગીતો, કહેવતો, આ અનન્ય પુસ્તકમાં ટ્યુનિશિયાના મૌખિક સાહિત્ય અને સંસ્કૃતિની પસંદગી છેઃ લોકકથાઓ, કહેવતો, લોકપ્રિય ગીતો. પછીના પુસ્તકમાં, લેખક મોહમ્મદ બાચાએ લેખિત સ્વરૂપમાં (લિપ્યંતરણ દ્વારા) અનુકૂલન કર્યું અને ટ્યુનિશિયાની કેટલીક સૌથી પ્રતિનિધિ મૌખિક લોકકથાઓનું અંગ્રેજીમાં ભાષાંતર કર્યું, જ્યારે તેની પ્રામાણિકતા અને અનન્ય સાંસ્કૃતિક સ્વાદ જાળવી રાખ્યો. મૌખિક લોકકથાઓની બહુભાષી આવૃત્તિઓ ઉપરાંતઃ જબરા અને સિંહ, ટ્યુનિશિયાની અરબી, અંગ્રેજી, ફ્રેન્ચમાં. ટ્યુનિશિયાના શાશ્વત શાસ્ત્રીય ગીતો (ટ્યુનિશિયન, અંગ્રેજી, ફ્રેન્ચ) સાહિત્ય ટ્યુનિશિયાની સ્વતંત્રતા પહેલાં, ટ્યુનિશિયન અરબીમાં લોકકથાઓ અને લોક કવિતાઓનો મોટો સમૂહ હતો. તે મુખ્યત્વે મૌખિક પરંપરા હતી, જે બજારો અને તહેવારોમાં ભટકતા વાર્તાકારો અને પક્ષીઓ દ્વારા કહેવામાં આવતી હતી. આ લોકકથાઓમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે ઇલ-જાઝિયા ઇલ-હલાલિયા () અને હકાત ઉમ્મી સીસી વ ઇલ-દીબ (). આઝાદીના થોડા વર્ષો પછી, વધુ લોકપ્રિય લોકો ERTT પ્રસારણ માટે રેકોર્ડ કરવામાં આવ્યા હતા, ટ્યુનિશિયાના અરબીમાં અબ્દેલાઝીઝ અલ અરોઈ દ્વારા, અથવા અન્ય લેખકો દ્વારા મુખ્યત્વે ફ્રેન્ચ અને પ્રમાણભૂત અરબીમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યા હતા. નોંધાયેલ ટ્યુનિશિયાની લોકકથાઓ 2010ના દાયકામાં જ અરબી લિપિનો ઉપયોગ કરીને ટ્યુનિશિયાની અરબી ભાષામાં લખવામાં આવી હતી, 2013માં ટ્યુનિશિયાની અરબી ભાષાને પ્રોત્સાહન આપવાના કેલેમટી સંગઠનના કાર્ય અને 2014ના કારેન મેકનીલના કાર્યને આભારી છે. નવલકથાઓ અને ટૂંકી વાર્તાઓ માટે, મોટાભાગના લેખકો કે જેઓ ટ્યુનિશિયાની અરબી અસ્ખલિત રીતે જાણે છે તેઓ પ્રમાણભૂત અરબી અથવા ફ્રેન્ચમાં લખવાનું પસંદ કરે છે. પરંતુ તાહ્ત એસોર અને ખાસ કરીને અલી દૌગીએ નવલકથાઓમાં સંવાદો લખવા અને કેટલાક અખબારો લખવા માટે ટ્યુનિશિયન અરબીનો ઉપયોગ કરવાની પહેલ કરી ત્યારથી, પ્રમાણભૂત અરબી ટ્યુનિશિયન નવલકથાઓ અથવા રોમનમાં સંવાદો અરબી લિપિનો ઉપયોગ કરીને ટ્યુનિશિયન અરબીમાં લખાયા. જો કે, 1990 ના દાયકાની શરૂઆતથી, હેદી બાલેઘે ટ્યુનિશિયાના સાહિત્યમાં એક નવો પ્રવાહ શરૂ કર્યો. તેઓ 1997માં ટ્યુનિશિયાના અરબી ભાષામાં નવલકથાનો અનુવાદ કરનારા અને 1994માં અરબી લિપિનો ઉપયોગ કરીને ટ્યુનિશિયાના રૂઢિપ્રયોગો અને કહેવતોનો સંગ્રહ કરનારા પ્રથમ વ્યક્તિ હતા. કેટલાક લેખકો, ખાસ કરીને તાહર ફઝા (મુખ્યત્વે ત્સાનસીનાત તુંસીયા ()) અને તૌફિક બેન બ્રિક (મુખ્યત્વે જ્યારે કાલ્બ બિન કાલ્બ () અને કાવાજાકી () લખતા હતા) તેમને અનુસર્યા અને ટ્યુનિશિયાની અરબી ભાષામાં નવલકથાઓ, નાટકો અને પુસ્તકો લખવા માટે ટ્યુનિશિયાની અરબી ભાષાનો ઉપયોગ કર્યો. ટ્યુનિશિયાના અરબી ભાષાના નાટકોની વાત કરીએ તો પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ પછી ટ્યુનિશિયન-ઇજિપ્તીયન કંપની દ્વારા પ્રથમ નાટકો બનાવવામાં આવ્યા હતા. તેમને અનેક વાંધાઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. જોકે, બીજા વિશ્વયુદ્ધના અંત સુધીમાં તેને ટ્યુનિશિયામાં સામાન્ય માન્યતા મળી ગઈ હતી. ટ્યુનિશિયાની સ્વતંત્રતા પછી, સરકારે સહાયક સંસ્થાઓની રચના દ્વારા ટ્યુનિશિયાની અરબી ભાષામાં રંગભૂમિના વિકાસને પ્રોત્સાહન આપ્યું. તેના પરિણામે 1965 અને 2005 ની વચ્ચે વિશ્વ સાહિત્યના પ્રવાહોને અનુસરીને ટ્યુનિશિયાના અરબી ભાષામાં નોંધપાત્ર નાટકોની રચના થઈ. આ નાટકોના મુખ્ય લેખકો જલિલા બક્કર અને નેશનલ થિયેટર ટ્રૂપ્સ ઓફ ધ મદીના ઓફ ટ્યુનિસ, અલ કેફ અને ગફસાના સભ્યો હતા. હવે, નાટકો લગભગ હંમેશા ટ્યુનિશિયાના અરબી ભાષામાં લખવામાં આવે છે સિવાય કે જ્યારે તેમને ઐતિહાસિક સેટિંગમાં મૂકવામાં આવે. ટ્યુનિશિયાના અરબી ભાષામાં લખાયેલા નાટકોને વ્યાપક રીતે અર્થપૂર્ણ અને મૂલ્યવાન માનવામાં આવે છે. 2011ની ટ્યુનિશિયાની ક્રાંતિ પછી ટ્યુનિશિયાની અરબી ભાષામાં લખાયેલી નવલકથાઓનો ટ્રેન્ડ રહ્યો છે. 2013 માં તૌફિક બેન બ્રિકની કલ્બ બિન કલ્બ () થી, ટ્યુનિશિયાની અરબી નવલકથાઓ ફતેન ફાઝા, અનીસ એઝિન, અમીરા ચારફેદ્દીન અને યુસેફ ચાહેદ દ્વારા લખવામાં આવી છે. ટ્યુનિશિયન અને વિશ્વ સાહિત્યનું ટ્યુનિશિયન અરબીમાં ભાષાંતર ધિયા બુસેલ્મી અને મજદ મસ્તૌરા દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે. સંગીત ટ્યુનિશિયામાં લખાયેલા સૌથી જૂના ગીતો, અબુ અલ-હસન અલ-કારે દ્વારા 17મી સદીના છે, જે 1693માં સ્ફેક્સના મદીના ક્વાર્ટરમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા અને તેમની યુવાની દરમિયાન ટ્યુનિશિયન અરબીમાં એક કવિતા લખી હતીઃ ટ્યુનિશિયન અરબી લેખિત ગીતોની અસરકારક શરૂઆત 19મી સદીની શરૂઆતમાં થઈ હતી, જ્યારે ટ્યુનિશિયાના બેલિકમાં ટ્યુનિશિયન યહૂદીઓએ પ્રેમ, વિશ્વાસઘાત અને અન્ય સ્વતંત્ર વિષયો વિશે ટ્યુનિશિયન અરબીમાં ગીતો લખવાનું શરૂ કર્યું હતું. 20મી સદીની શરૂઆતમાં પ્રવાહ મજબૂત બન્યો અને ટ્યુનિશિયાના માલુફ અને લોકકથાઓને અસર કરી. જુદેઓ-ટ્યુનિશિયન ગીત 1930 ના દાયકામાં શેખ અલ આફ્રિત અને હબીબા મિસિકા જેવા યહૂદી કલાકારો સાથે ફૂલ્યું હતું. આ વલણને 1938માં રેડિયો ટ્યુનિસની રચના અને 1966માં એટેબ્લિસમેન્ટ દ લા રેડિયોડિફ્યુઝન-ટેલિવિઝન ટ્યુનિસિએનની રચના દ્વારા પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું, જેણે ઘણા સંગીતકારોને તેમની કૃતિઓનો વધુ સારી રીતે પ્રસાર કરવાની મંજૂરી આપી હતી અને ગીતોમાં ટ્યુનિશિયાના અરબીના ઉપયોગને ફેલાવવામાં મદદ કરી હતી. તે જ સમયે, 19મી સદીની શરૂઆતમાં લોકપ્રિય સંગીતનો વિકાસ થયો, જેમાં ટ્યુનિશિયાની અરબી કવિતાઓનો ઉપયોગ મિઝવાદ જેવા ટ્યુનિશિયાના સંગીતનાં સાધનો સાથે કરવામાં આવ્યો હતો. આ પ્રકારના સંગીતને 1962માં બનાવવામાં આવેલી નેશનલ ટ્રૂપ ઓફ ધ પોપ્યુલર આર્ટ્સ દ્વારા પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું. પાછળથી લોકપ્રિય ગીતોના રૂપાંતરણ અને પ્રચાર, ખાસ કરીને અહમદ હમઝા અને બાદમાં કાસેમ કેફી દ્વારા, ટ્યુનિશિયાના સંગીતનો વધુ વિકાસ થયો. સ્ફેક્સના વતનીઓ, તેઓ બંને મોહમ્મદ એન્નોરી અને મોહમ્મદ બૌદયાથી પ્રભાવિત હતા, જેઓ તે શહેરના લોકપ્રિય સંગીતના અગ્રણી માસ્ટર્સ હતા. આજકાલ આ પ્રકારનું સંગીત ખૂબ જ લોકપ્રિય છે. ટ્યુનિશિયામાં ગીતોના ગીતો લખવામાં ટ્યુનિશિયાની અરબી મુખ્ય વિવિધતા બની ગઈ હતી અને સંગીતમાં મુખ્ય તકનીકી શબ્દો પણ ટ્યુનિશિયાની અરબીમાં સમાનાર્થી શબ્દો ધરાવે છે. 1990 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, ટ્યુનિશિયાના અરબીમાં ભૂગર્ભ સંગીત દેખાયું. આમાં મુખ્યત્વે રૅપનો સમાવેશ થતો હતો અને મીડિયા કવરેજની અછતને કારણે શરૂઆતમાં તે સફળ થયું ન હતું. ટ્યુનિશિયાનું ભૂગર્ભ સંગીત, જે મુખ્યત્વે ટ્યુનિશિયાની અરબી ભાષામાં લખાયેલું છે, તે 2000ના દાયકામાં ઇન્ટરનેટ પર તેના પ્રસારને કારણે સફળ બન્યું હતું અને તેમાં રેગે અને રોક જેવી અન્ય વૈકલ્પિક શૈલીઓનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. 2014 માં, ટ્યુનિશિયાના અરબી ભાષામાં પ્રથમ ઓપેરા ગીતો દેખાયા હતા. તે યોસરા ઝેકરીની હતી જે એમ્ના રિમિલી દ્વારા લખવામાં આવી હતી અને જલ્લૌલ આયેદ દ્વારા રચવામાં આવી હતી. 2018 માં, ટ્યુનિશિયાના ભાષાશાસ્ત્રી મોહમ્મદ બાચાએ ટ્યુનિશિયાના શાશ્વત ક્લાસિક ગીતો પ્રકાશિત કર્યા આ પુસ્તકમાં પ્રસ્તુત પૌરાણિક ક્લાસિક ટ્યુનિશિયન ગીતો 1950,60,70,80 ના દાયકામાં ટ્યુનિશિયાના શહેરી કેન્દ્રોમાં લોકપ્રિય કલાકારો દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. આ સુંદર ગીતોના ગીતો ટ્યુનિશિયાની બોલાતી ભાષા ટ્યુનિશિયાની અરબીમાં કુદરતી અને અધિકૃત છે. ગાયકોએ "ઓ ધ બ્યુટી ઓફ ધ ડેઝર્ટ" અને "હાઉ કુડ યુ બિલીશ ઇટ" જેવા કેટલાક ગીતોમાં, સુંદર, અનન્ય ટ્યુનિશિયન રીતે કેટલીક પંક્તિઓનું પુનરાવર્તન કરતી કોરસ ઉપરાંત, પશ્ચિમી અને ઇજિપ્ત જેવા ઓર્કેસ્ટ્રા સમૂહ સાથે પ્રદર્શન કર્યું હતું. "ગીતનું સંગીત બૌબેકર અલ મોલ્ડી, મોહમ્મદ ત્રિકી, સલાહ અલ મહદી, રિધા કલાઇ, અલી રિયાહી, કડૌર સર્ફી, ચેડલી અનૌઅર, હેદી જૌની જેવા મહાન વ્યાવસાયિક સંગીતકારો દ્વારા રચવામાં આવ્યું હતું. ઓમર બેન સાલેમ, મહમૂદ બોરગુઇબા, મોહમ્મદ બૌથિના જેવા કવિઓએ ગીતો લખ્યા છે. ભાગ્યે જ ગાયક પોતે એક જ સમયે સંગીતકાર હતા, જેમ કે તેમના કેટલાક ગીતોમાં અલી રિયાહીના કિસ્સામાં. ટ્યુનિશિયાના કેટલાક શ્રેષ્ઠ શાસ્ત્રીય ગીતોની પસંદગી સમૃદ્ધ પરંપરાગત સંગીતમય લોકકથાઓમાંથી કરવામાં આવી હતી. સિનેમા અને માસ મીડિયા 1966થી નિર્માણ પામેલી કેટલીક સ્થાનિક ફિલ્મોમાંથી ઘણી ફિલ્મોએ નવી સામાજિક ગતિશીલતા, વિકાસ, ઓળખ સંશોધન અને આધુનિકતાના આંચકાને પ્રતિબિંબિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો અને તે ટ્યુનિશિયાની અરબી ભાષામાં બનાવવામાં આવી હતી. તેમાંના કેટલાકએ ટ્યુનિશિયાની બહાર સાપેક્ષ સફળતા હાંસલ કરી હતી, જેમ કે લા ગૌલેટ (હલ્ખ ઇલ-વાડ, 1996), હાલ્ફાઉઇનઃ ચાઇલ્ડ ઓફ ધ ટેરેસીસ (આસફુર ઇલ-સ્તાહ, 1990), અને ધ એમ્બેસેડર્સ (ઇલ-સુફારા, 1975). ટ્યુનિશિયાના અરબી ભાષામાં ટેલિવિઝન અને રેડિયો કાર્યક્રમો સત્તાવાર રીતે 1966માં ઇટેબ્લિસમેન્ટ દ લા રેડિયોડિફ્યુઝન-ટેલિવિઝન ટ્યુનિસિયેનની સ્થાપના સાથે શરૂ થયા હતા. ટ્યુનિશિયાની અરબી ભાષા હવે સમાચાર, ધાર્મિક કાર્યક્રમો અને ઐતિહાસિક નાટકો સિવાય તમામ ટેલિવિઝન અને રેડિયો કાર્યક્રમો માટે વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાય છે. ટ્યુનિશિયાની અરબી ભાષામાં કાર્ટૂન શ્રેણીના ઘણા અનુવાદો પણ છે, જેમ કે 1980ના દાયકા દરમિયાન ક્રિનાત ઇલ-સલવાસ (1980) અને મુફાત્તીસ કાઆબુરા (1980). તેમજ, વિદેશી ટેલિવિઝન શ્રેણીઓનું 2016 માં ટ્યુનિશિયાની અરબી ભાષામાં ભાષાંતર થવાનું શરૂ થયું. વિદેશી ટેલિવિઝન શ્રેણીનો પ્રથમ અનુવાદ ક્લુબ ઇલ-રુમાન () શીર્ષક ધરાવતો હતો અને તેને નેસ્મા ટીવી દ્વારા તુર્કીની ટેલિવિઝન શ્રેણી કાદેરીમિન યાઝિલ્દી ગુઆનમાંથી વિકસાવવામાં આવ્યો હતો. ટ્યુનિશિયાની કેટલીક અરબી કૃતિઓએ વ્યાપક આરબ વિશ્વમાં 2015માં એએસબીયુ ફેસ્ટિવલ ફર્સ્ટ પ્રાઇઝ અને 2008માં ફેસ્ટિવલ ઓફ આરબ મીડિયા ક્રિએશન પ્રાઇઝ જેવા કેટલાક સન્માન મેળવ્યા હતા. વધુમાં, 1990ના દાયકાથી, સમૂહ માધ્યમોની જાહેરાતોમાં ટ્યુનિશિયાના અરબી ભાષાનો વધુને વધુ ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, અને ઘણા જાહેરાત મંડળોમાં તેમના નારા અને મૂળ અથવા વૈકલ્પિક કંપનીનું નામ ટ્યુનિશિયામાં લખાયેલું હોય છે. જો કે, ટ્યુનિશિયાના મુખ્ય અખબારો ટ્યુનિશિયાના અરબી ભાષામાં લખાતા નથી, તેમ છતાં ટ્યુનિશિયાના અરબી ભાષામાં હેદી સૈદી અને હેચમી બૌઆઝીઝ દ્વારા નિર્દેશિત અને અલી ડૌગીના નેતૃત્વમાં રમૂજી અખબારો સ્થાપિત કરવા માટે પરીક્ષણો કરવામાં આવ્યાં હતાં અને તે 23 એપ્રિલ 1937 થી 22 ઓક્ટોબર 1959 સુધી નિયમિતપણે બહાર પાડવામાં આવ્યાં હતાં. અગ્રણી અખબારો હજુ પણ આધુનિક પ્રમાણભૂત અરબી અથવા પ્રમાણભૂત ફ્રેન્ચમાં લખાય છે, ભલે તેમાંના મોટાભાગના કાર્ટૂન ટ્યુનિશિયામાં લખી શકાય. લિપિઓ અરબી લિપિ ટ્યુનિશિયાની ભાષા માટે વપરાતી અરબી લિપિ મોટે ભાગે અરબી ભાષા જેવી જ છે. જો કે, તેમાં આધાર આપવા માટે વધારાના અક્ષરો/g/(),/v/() અને/p/() નો સમાવેશ થાય છે. ટ્યુનિશિયન માટે અરબી લિપિનો પ્રથમ જાણીતો ઉપયોગ 17મી સદીમાં નોંધવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે શેખ કારેએ રહસ્યમય હેતુઓ માટે ટ્યુનિશિયન અરબીમાં ઘણી કવિતાઓ લખી હતી. જો કે, ટ્યુનિશિયાની અરબીનું અનુલેખન 1903 સુધી સામાન્ય નહોતું, જ્યારે જ્હોનની ગોસ્પેલ અરબી લિપિનો ઉપયોગ કરીને ટ્યુનિશિયાની અરબીમાં લખવામાં આવી હતી. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ પછી, ટ્યુનિશિયાની અરબીમાં અરબી લિપિનો ઉપયોગ તાહ્ત એસોરની કૃતિઓમાં ખૂબ જ સામાન્ય બની ગયો. આજકાલ, તે ટ્યુનિશિયાની અરબી માટે વપરાતી મુખ્ય લિપિ બની ગઈ છે, પ્રકાશિત પુસ્તકોમાં પણ, પરંતુ ટ્યુનિશિયાની અરબી માટે લેખન સંમેલનો પ્રમાણિત નથી અને એક પુસ્તકથી બીજામાં બદલાઈ શકે છે. 2014 માં, ઇનેસ ઝરીબી એટ અલ. 2012 માં પ્રસ્તાવિત સી. ઓ. ડી. એ. ના સિદ્ધાંતોના આધારે ટ્યુનિશિયાના અરબી માટે પરંપરાગત ઓર્થોગ્રાફીની દરખાસ્ત કરી હતી. જોડણી આધુનિક પ્રમાણભૂત અરબીમાં તેમના સંવાદદાતા વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર સમકક્ષ દ્વારા ટ્યુનિશિયાના અરબી શબ્દો અને માળખાઓની સરખામણી કરીને ધ્વન્યાત્મક સરળીકરણને દૂર કરવા પર આધારિત છે. પરંપરા ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ હોવા છતાં, જોડણી [q] અને [g] વચ્ચે તફાવત કરતી નથી અને તેમાં કેટલાક મહત્વપૂર્ણ ધ્વનિઓનો સમાવેશ થતો નથી જેનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે લોનવર્ડ્સમાં થાય છે. લેટિન લિપિ ડોઇશ મોર્ગનલેન્ડિસ્ચે ગેસેલશાફ્ટ ઉમસ્ચ્રિફ્ટ 1845 માં, ડોઇશ મોર્ગનલેન્ડિસ્ચે ગેસેલશાફ્ટ અથવા ડીએમજી, જે પૂર્વીય અભ્યાસો અને ભાષાઓને સમર્પિત જર્મન વૈજ્ઞાનિક સંગઠન છે, તેની રચના લેઇપઝિગમાં કરવામાં આવી હતી. ટૂંક સમયમાં, સંસ્થાએ લેટિન લિપિમાં અરબી માટે અનુલેખન પ્રણાલી વિકસાવી. તેની પદ્ધતિ વિસ્તૃત લેટિન મૂળાક્ષર અને લાંબા સ્વરો માટે મેક્રોન સાથે લખાયેલ અરબીનું ધ્વન્યાત્મક અનુલેખન હતું. જો કે, આ ડોઇશ મોર્ગનલેન્ડિસ્ચે ગેસેલશાફ્ટ ટ્રાન્સક્રિપ્શનનો પ્રથમ પ્રયાસ ટ્યુનિશિયામાં 1881માં ફ્રેન્ચ પ્રોટેક્ટોરેટ ઓફ ટ્યુનિશિયાની સ્થાપના પછી જ કરવામાં આવ્યો હતો. ટ્યુનિશિયન વિશેનો પ્રથમ ભાષાકીય અભ્યાસ જર્મન ભાષાશાસ્ત્રી હંસ સ્ટુમ્મે પૂર્ણ કર્યો હતો, જેમણે 1893 થી 1896 સુધી ટ્યુનિશિયન અરબીને ડીએમજી અનુલેખન સાથે અનુલેખન કર્યું હતું. વધુમાં, 1897 થી 1935 સુધી, ડીએમજીના કેટલાક ફ્રેન્ચ સભ્યો દ્વારા ભાષાકીય કાર્યોની શ્રેણી હાથ ધરવામાં આવી હતી, જેમ કે વિલિયમ માર્સેઇસ, ફિલિપ માર્સેઇસ, ડેવિડ કોહેન અને આલ્ફ્રેડ નિકોલસ. આ કૃતિઓમાં કોર્પસ, વ્યાકરણ પુસ્તકો, શબ્દકોશો અથવા અભ્યાસોનો સમાવેશ થાય છે. 1935 સુધીમાં, ડીએમજી અનુલેખનમાં ટ્યુનિશિયાના ઘણા અનન્ય અક્ષરો અને ડાયાક્રિટિક્સનો સમાવેશ થતો હતો જેનો ઉપયોગ અરબી માટે થતો ન હતો, જેમ કે, ટૂંકા અને ઉચ્ચારણ સ્વરો માટે, એ, એ, યુ અને યી. આ જ કારણ છે કે 23 થી 29 સપ્ટેમ્બર 1935 દરમિયાન રોમમાં યોજાયેલી પ્રાચ્યવાદીઓની XIX મી આંતરરાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસે ખાસ કરીને અરબી બોલીઓ માટે ડીએમજી અનુલેખનનું સુધારેલું સરળીકૃત સંસ્કરણ અપનાવ્યું હતું. 1935 થી 1985 સુધી, ગિલ્બર્ટ બોરિસ, હંસ રુડોલ્ફ સિંગર, લ્યુસિએન સાદા અને અન્ય જેવા ટ્યુનિશિયન અરબી પર કામ કરતા મોટાભાગના ભાષાશાસ્ત્રીઓએ સુધારેલા ડીએમજીને અપનાવ્યું હતું. 2016 સુધીમાં, સુધારેલ ડીએમજીનો ઉપયોગ હજુ પણ એસ. આઈ. એલ. ઇન્ટરનેશનલ અથવા યુનિવર્સિટી ઓફ વિયેના જેવી સંસ્થાઓ દ્વારા ટ્યુનિશિયાના અરબી લેખિત ભંડોળ અને ભાષાકીય પુસ્તકો માટે થાય છે. વધારાની લિપિઓ ફોનેટિક ટ્રાન્સક્રિપ્શનઃ જો ટ્યુનિશિયાના પ્રારંભિક ભાષાકીય સંશોધનોમાં ડોઇશ મોર્ગનલેન્ડિસ્ચે ગેસેલશાફ્ટ ટ્રાન્સક્રિપ્શનનો પુષ્કળ ઉપયોગ થતો હતો, તો પણ વૈકલ્પિક લેટિન લિપિઓ અને લેખન પદ્ધતિઓ બનાવવા માટે કેટલાક પરીક્ષણો કરવામાં આવ્યા હતા. પરીક્ષણોનો હેતુ ડીએમજી કરતાં સરળ અને વધુ સાહજિક લેટિન સ્ક્રિપ્ટ લેખન પ્રણાલી રાખવાનો હતો અથવા સ્ક્રિપ્ટો વચ્ચે આંતરપરિવર્તનશીલતાના અભાવને ઉકેલવાનો પ્રયાસ કરવાનો હતો કારણ કે જર્મન ડીએમજી પદ્ધતિ સાથે ટ્યુનિશિયાનું ટ્રાન્સક્રિપ્શન ધ્વન્યાત્મક હતું અને વાક્યરચના નહીં. ટ્યુનિશિયન માટે ચોક્કસ લેટિન લિપિ અને લેખન પદ્ધતિ બનાવવાની પ્રથમ સફળ અજમાયશ ટ્યુનિશિયન અરેબિકની પ્રાયોગિક ઓર્થોગ્રાફી હતી, જે 1913 માં જોસેફ જોર્ડન દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી. તેનો સિદ્ધાંત બિન-લેટિન અવાજોને લખવા માટે ફ્રેન્ચ વ્યંજન અને સ્વર ડિગ્રાફ્સ અને ધ્વનિશાસ્ત્રનો ઉપયોગ કરવાનો હતો. આ પદ્ધતિમાં, કે. એચ. નો ઉપયોગ/χ/લખવા માટે થાય છે, ch નો ઉપયોગ/ʃ/લખવા માટે થાય છે, th નો ઉપયોગ/θ/લખવા માટે થાય છે, gh નો ઉપયોગ/ρ/લખવા માટે થાય છે, dh નો ઉપયોગ/δ/અથવા/δ/લખવા માટે થાય છે અને ou નો ઉપયોગ/u:/લખવા માટે થાય છે, a નો ઉપયોગ/a:/લખવા માટે થાય છે અને/εː/, i નો ઉપયોગ/i:/લખવા માટે થાય છે અને e નો ઉપયોગ ટૂંકા સ્વરોને લખવા માટે થાય છે. આ લેઆઉટ સફળ રહ્યું કારણ કે તેમાં વધારાના લેટિન અક્ષરોનો સમાવેશ થતો ન હતો અને તેને અસરકારક રીતે લખી શકાય તેમ હતું. તેનો ઉપયોગ 1956 સુધી ટ્યુનિશિયાના અરબી વિશે જોસેફ જોર્ડનની પછીની ભાષાકીય કૃતિઓમાં કરવામાં આવ્યો હતો. વધુમાં, તેનો ઉપયોગ હજુ પણ ફ્રેન્ચ પુસ્તકોમાં ટ્યુનિશિયાના અરબી ભાષામાં લખવા માટે થાય છે. આ પદ્ધતિનો ઉપયોગ 1995 માં ટ્યુનિશિયાના અરબીઝી દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો, જે અરબી ચેટ મૂળાક્ષર છે, જે વ્યંજન ડિગ્રાફ્સને અંકોમાં રૂપાંતરિત કરે છે. તે ગ્લોટલ સ્ટોપને લખવા માટે 2 નો, લખવા માટે 3 નો, લખવા માટે 5 નો, લખવા માટે 6 નો, લખવા માટે 7 નો, લખવા માટે 8 નો અને લખવા માટે 9 નો ઉપયોગ કરે છે. ચ, ડીએચ અને ટીએચ ડિગ્રાફ્સ ટ્યુનિશિયાના અરબીઝીમાં રાખવામાં આવ્યા હતા. સ્વરોને તેમની ગુણવત્તા અનુસાર લખવામાં આવે છે અને તેમની લંબાઈ અનુસાર નહીં કારણ કે a નો ઉપયોગ ટૂંકા અને લાંબા [ɐ] અને [æ] લખવા માટે થાય છે, e નો ઉપયોગ ટૂંકા અને લાંબા [œ] અને [e] લખવા માટે થાય છે, u નો ઉપયોગ ટૂંકા અને લાંબા [y] લખવા માટે થાય છે, eu નો ઉપયોગ ટૂંકા અને લાંબા [œ] લખવા માટે થાય છે, o નો ઉપયોગ ટૂંકા અને લાંબા [o] લખવા માટે થાય છે, ou નો ઉપયોગ ટૂંકા અને લાંબા [u] લખવા માટે થાય છે અને i નો ઉપયોગ ટૂંકા અને લાંબા [i] અને [i] લખવા માટે થાય છે. કેટલીકવાર, વપરાશકર્તાઓ ટૂંકા સ્વરોને છોડીને ટૂંકા અને લાંબા સ્વરો વચ્ચે તફાવત કરે છે. અન્ય તમામ અરબી ચેટ મૂળાક્ષરોની જેમ, તેનો ઉપયોગ 1990ના દાયકા દરમિયાન મુખ્યત્વે ટ્યુનિશિયાના યુવાનોમાં નોંધપાત્ર રીતે ફેલાયો હતો. આજકાલ, તેનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે સામાજિક નેટવર્ક્સ અને મોબાઇલ ફોન પર થાય છે. ઉપરાંત, 2011ની ટ્યુનિશિયાની ક્રાંતિ દરમિયાન, ટ્યુનિશિયાની અરબીઝી એ ઇન્ટરનેટ પર સંદેશ પ્રસારણ માટે ઉપયોગમાં લેવાતી મુખ્ય લિપિ હતી. 2011 પછી, ટ્યુનિશિયાના અરબીઝીને વધુ રસ આપવામાં આવ્યો હતો અને 2013 માં, ટ્યુનિશિયાના અરબીઝી સાથે લખાયેલ ટ્યુનિશિયન વિશે સંક્ષિપ્ત વ્યાકરણ પુસ્તક બહાર પાડવામાં આવ્યું હતું. 2016 માં, ટ્યુનિશિયન અરબીઝીને ટ્યુનિશિયન લખવા માટે એથનોલોગ દ્વારા સત્તાવાર અનૌપચારિક લિપિ તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી છે. જો કે, આ ચેટ મૂળાક્ષર પ્રમાણિત નથી અને તેને અનૌપચારિક તરીકે જોવામાં આવે છે કારણ કે અરબી અવાજો એક જ સમયે સંખ્યાઓ અને અક્ષરો તરીકે લખવામાં આવે છે. એક જ સમયે અંકો અને અક્ષરો તરીકે અંકોનો ઉપયોગ કરવાથી ટ્યુનિશિયાના લખાણને વપરાશકર્તાઓ માટે મુશ્કેલ બનાવ્યું હતું અને વ્યવહારિક લખાણ દ્વારા સામનો કરવામાં આવતી બાબતોને ભાષાકીય રીતે હલ કરી શક્યું ન હતું. તેઓ લોકપ્રિય હોવા છતાં, બંને પદ્ધતિઓમાં ડિગ્રાફ્સ વચ્ચે અસ્પષ્ટતાની સંભાવના, ધ્વનિ દીઠ ગ્રાફ્સનો દર મેળવવાની સંપૂર્ણ નિશ્ચિતતા જે 1 કરતા નોંધપાત્ર રીતે બહેતર છે અને ડિગ્રાફ્સ જેવા જ લિપ્યંતરણ ધરાવતા સ્વતંત્ર વ્યંજનો મેળવવાની સંપૂર્ણ નિશ્ચિતતા અને વચ્ચે અસ્પષ્ટતાનો અભાવ જેવી સમસ્યાઓ છે. ડોમિનિક ક્યુબેટ દ્વારા લે પેટિટ નિકોલસનું ભાષાંતર ધ્વન્યાત્મક અનુલેખનનો ઉપયોગ કરે છે. અલગ રીતે, 1970માં પીસ કોર્પ્સ ટ્યુનિશિયા અને ઇન્ડિયાના યુનિવર્સિટીના ભાષાશાસ્ત્રીઓની પેટ્રિક એલ. ઇંગ્લેફિલ્ડ અને તેમની ટીમ દ્વારા બીજી લેટિન લિપિ અનુલેખન પદ્ધતિ બનાવવામાં આવી હતી. આ પદ્ધતિમાં અક્ષરો માત્ર નાના અક્ષરોમાં જ લખી શકાય છે, અને ટી અને એસ પણ ટી અને એસની સમકક્ષ નથી કારણ કે ટીનો ઉપયોગ/ટી/એમ/લખવા માટે થાય છે અને એસનો ઉપયોગ/એસ/એમ/લખવા માટે થાય છે. વધુમાં, આ લેખન પદ્ધતિમાં ત્રણ વધારાના લેટિન અક્ષરોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે જે 3 (/Åm/), ω (/δ/) અને ɾ (/ɾ/) છે. ચાર સામાન્ય અંગ્રેજી ડિગ્રાફ્સનો ઉપયોગ થાય છે જે ડી. એચ. (/δa/), જી. એચ. (/ɾ/), ટી. એચ. (/ta/) અને એસ. એચ. (/ʃ/) છે. ડિગ્રાફની જેમ લખાયેલા સ્વતંત્ર અક્ષરોથી ડિગ્રાફને અલગ પાડવા માટે, ડિગ્રાફને રેખાંકિત કરવામાં આવે છે. જ્યાં સુધી સ્વરોની વાત છે, તેમને ā (ગ્લોટલ સ્ટોપ અથવા/ɑ/), ā (/ɑ/), ā: (/ɑ:/), a (ટૂંકા an અથવા/a/), a: (લાંબા an અથવા/a:/), i (ટૂંકા i અથવા/i/), i: (લાંબા i અથવા/i:/), u (ટૂંકા u અથવા/u/), u: (લાંબા u અથવા/u:/) તરીકે લખવામાં આવે છે. આ પદ્ધતિનો ઉપયોગ ટ્યુનિશિયાના અરબી વિશે પીસ કોર્પ્સના પુસ્તકોમાં 1993 સુધી કરવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે પીસ કોર્પ્સ ટ્યુનિશિયા નિષ્ક્રિય થઈ ગયું હતું. વાક્યરચના અનુવાદઃ ટ્યુનિશિયાના ધ્વન્યાત્મક લિપ્યંતરણ પર વર્ષોના કામ પછી, ભાષાશાસ્ત્રીઓએ નક્કી કર્યું કે લિપ્યંતરણ મુખ્યત્વે વાક્યરચના હોવું જોઈએ. ટિમોથી બક્વાલ્ટરે ઝેરોક્સ માટેના તેમના કાર્ય દરમિયાન અરબી ગ્રંથોની જોડણી આધારિત અનુલેખન બનાવ્યું હતું. ભાષાના મોર્ફોલોજિકલ વિશ્લેષણ પર બોલાતી આધુનિક માનક અરબીના ધ્વનિ સરળીકરણની અસરને ટાળવા માટે બકવાલ્ટર ટ્રાન્સક્રિપ્શન બનાવવામાં આવ્યું હતું. 2004 માં, ટ્યુનિશિયાના ભાષાશાસ્ત્રી મોહમ્મદ મામોરીએ અરબી બોલીઓ અને મુખ્યત્વે ટ્યુનિશિયાની ભાષાઓ માટે સમાન લિપ્યંતરણનો ઉપયોગ કરવાની દરખાસ્ત કરી હતી. આ વિચાર પાછળથી નિઝર હબાશ અને મોના દિયાબ દ્વારા 2012 માં સી. ઓ. ડી. એ. આધારિત બકવાલ્ટર લિપ્યંતરણમાં વિકસાવવામાં આવ્યો હતો જે બોલીની રચનાઓ અને તેમના આધુનિક પ્રમાણભૂત અરબી સમકક્ષો વચ્ચે સરખામણી કરીને અરબી બોલીઓમાં ધ્વન્યાત્મક સરળીકરણને દૂર કરે છે. 2013 માં, ટ્યુનિશિયન માટે બકવાલ્ટર લિપ્યંતરણના ઉપયોગના નિયમો વિશેનું સંપૂર્ણ કાર્ય ઇનેસ ઝરીબી અને યુનિવર્સિટી ઓફ સ્ફેક્સની તેમની ટીમ દ્વારા બહાર પાડવામાં આવ્યું હતું. હકીકતમાં, આ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને ટ્યુનિશિયાના અરબી માટે મોર્ફોલોજિકલ વિશ્લેષણ પદ્ધતિ અને પરંપરાગત ઓર્થોગ્રાફી 2014 સુધીમાં પોસ્ટ કરવામાં આવી હતી. જો કે, આ પદ્ધતિનો ઉપયોગ હાલમાં માત્ર કમ્પ્યુટર કામગીરી માટે થાય છે અને તેનો ઉપયોગ લોકો દ્વારા કરવામાં આવતો નથી, કારણ કે તેમાં કેટલાક ASCII બિન-આલ્ફાન્યૂમેરિક આલેખને અક્ષરો તરીકે સામેલ કરવામાં આવે છે, અને S, D અને T અનુક્રમે s, d અને t જેવા સમાન ધ્વનિઓને અનુરૂપ નથી. વધુમાં, p એ/p/ને અનુરૂપ નથી પરંતુ ά ને અનુરૂપ નથી. બકવાલ્ટર લિપ્યંતરણનું સુધારેલું સંસ્કરણ પણ નિઝર હબાશ એટ અલ દ્વારા પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવ્યું હતું. 2007 માં અને વધારાના લેટિન અક્ષરો દ્વારા અવેજી ASCII બિન-આલ્ફાન્યૂમેરિક આલેખ મૂળ બકવાલ્ટર લિપ્યંતરણની અન્ય સમસ્યાઓનું સમાધાન કરી શક્યા ન હતા. એટલા માટે બકવાલ્ટર લિપ્યંતરણની બંને આવૃત્તિઓ ટ્યુનિશિયાની અરબી ભાષામાં રોજિંદા ઉપયોગ માટે અપનાવવામાં આવી ન હતી અને માત્ર એનએલપી હેતુઓ માટે અપનાવવામાં આવી હતી. શબ્દભંડોળ બિન-અરબી શબ્દો ટ્યુનિશિયન અને પ્રમાણભૂત અરબી વચ્ચેનો સૌથી તાત્કાલિક સ્પષ્ટ તફાવત લેટિન અને બર્બર વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રના મૂળ, સબસ્ટ્રેટમ શબ્દો અથવા ઇટાલિયન, સ્પેનિશ, ફ્રેન્ચ અને તુર્કીમાંથી ઉછીના લીધેલા શબ્દોનો વ્યાપક ઉપયોગ છે. ઉદાહરણ તરીકે, પ્રમાણભૂત અરબી ભાષામાં વીજળી એ κάρβā છે. તે ટ્યુનિશિયાની અરબી ભાષામાં (મુખ્યત્વે વૃદ્ધ લોકો દ્વારા વપરાતો શબ્દ) ફ્રેન્ચ électricité પરથી ઉતરી આવ્યો છે. ફ્રેન્ચ પાસેથી મળેલી અન્ય લોનમાં બૃતમાન બૃતમાન (સપાટ) અને બિયાસાહ બાયસા (સિક્કો) નો સમાવેશ થાય છે. વધુમાં, એવા શબ્દો અને માળખાઓ છે જે તુર્કીમાંથી આવ્યા છે, જેમ કે 'વિદેશી' (ગાવુર) તેમજ વ્યવસાયનો પ્રત્યય 'બુસ્તાજી બુસ્તાજી' (ટપાલ અધિકારી) અને 'કોવારજી કવ્વાજી' (ફૂટબોલ ખેલાડી). લેટિન, ફ્રેન્ચ, ઇટાલિયન, ટર્કિશ, બર્બર, ગ્રીક અથવા સ્પેનિશમાંથી મેળવેલા શબ્દોનો નમૂનો નીચે મુજબ છેઃ તે શબ્દોને ટ્યુનિશિયાના લોકો દ્વારા રોજિંદા ભાષણમાં ફ્રેન્ચ શબ્દો અથવા વાક્યોના વાસ્તવિક ઉપયોગ (કોડસ્વિચિંગ) સાથે ભેળસેળ ન કરવી જોઈએ, જે રોજિંદા ભાષા અને વ્યવસાયિક વાતાવરણમાં સામાન્ય છે. જો કે, ઘણા ફ્રેન્ચ શબ્દોનો ઉપયોગ ટ્યુનિશિયાના અરબી પ્રવચનમાં થાય છે, ટ્યુનિશિયાના ધ્વનિશાસ્ત્ર સાથે અનુકૂલન કર્યા વિના, ફ્રેન્ચ આર સિવાય, જે ઘણીવાર, ખાસ કરીને પુરુષો દ્વારા, સાથે બદલવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઘણા ટ્યુનિશિયાના લોકો, જ્યારે પૂછે છે કે "તમે કેવા છો?" ફ્રેન્ચ "કા વા" નો ઉપયોગ કરશે? તેના બદલે, અને ટ્યુનિશિયાના લબાસ (લેબ્સ) ઉપરાંત. આ કિસ્સામાં તે સ્થાપિત કરવું મુશ્કેલ છે કે તે ફ્રેન્ચનો ઉપયોગ કરવાનું ઉદાહરણ છે કે ઉધાર લેવાનું. સામાન્ય રીતે, લોનવર્ડ્સના કિસ્સામાં, જ્યાં સુધી તેઓ માત્ર મૂળભૂત ટ્યુનિશિયન અરબી અવાજો સાથે ઉચ્ચારવામાં ન આવે ત્યાં સુધી તેઓ વર્ષો સુધી ટ્યુનિશિયન ધ્વનિશાસ્ત્રમાં સ્વીકારવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ફ્રેન્ચ શબ્દ "એપાર્ટમેન્ટ" "બર્ટમેન બર્ટમેન" બની ગયો અને ઇટાલિયન શબ્દ "પેકો" "બાકો બાકુ" બની ગયો. ટ્યુનિશિયાના અને પ્રમાણભૂત અરબી વચ્ચેના તફાવતોની સૌથી મોટી સંખ્યા અન્ય ભાષાઓના પ્રભાવને કારણે નથી પરંતુ કેટલાક અરબી મૂળના અર્થમાં પરિવર્તનને કારણે છે. ઉદાહરણ તરીકે, પ્રમાણભૂત અરબીમાં તેનો અર્થ "સેવા" થાય છે પરંતુ ટ્યુનિશિયન અરબીમાં તેનો અર્થ "કામ" થાય છે; તે દરમિયાન, પ્રમાણભૂત અરબીમાં તેનો અર્થ "કામ" થાય છે પરંતુ ટ્યુનિશિયન અરબીમાં તેનો વ્યાપક અર્થ "કરો" થાય છે; અને ટ્યુનિશિયન અરબીમાં તેનો અર્થ પ્રમાણભૂત અરબીમાં "ચાલવા" ને બદલે "જાઓ" થાય છે. સામાન્ય રીતે, અર્થ પરિવર્તન ત્યારે થાય છે જ્યારે ભાષા બોલતા સમાજની શાબ્દિક અસર હોય છે તેથી સામાજિક પરિસ્થિતિ અને ભાષાઓ બોલનારાઓના વિચારોએ તેમને કેટલાક શબ્દોનો અર્થ બદલવા માટે મજબૂર કર્યા જેથી તેમની ભાષાને તેમની પરિસ્થિતિને અનુરૂપ બનાવી શકાય અને ટ્યુનિશિયામાં બરાબર એવું જ થયું. હકીકતમાં, ફ્રેન્ચ જેવી અન્ય સંપર્ક ભાષાઓમાંથી રેટરિક અને સિમેન્ટીક માળખાના પ્રભાવોએ ટ્યુનિશિયામાં અર્થ પરિવર્તનમાં મદદ કરી. ટ્યુનિશિયામાં, બે અથવા વધુ શબ્દોના મિશ્રણ દ્વારા કેટલાક નવા શબ્દો અને માળખાઓ બનાવવામાં આવ્યા હતા. લગભગ તમામ પ્રશ્ન શબ્દો પછીની શ્રેણીમાં આવે છે. પ્રશ્નના શબ્દો ષ્ અથવા āš ધ્વનિ સાથે શરૂઆત અથવા અંત દ્વારા નોંધપાત્ર છે અને નકારાત્મક ચિહ્ન, ષ્ સાથે મૂંઝવણમાં ન આવવું જોઈએ, જે ક્રિયાપદો સાથે સંમત થાય છે, જેમ કે mā mšītš mā mshiitish (હું ગયો નથી). નીચેનું કોષ્ટક ટ્યુનિશિયન, પ્રમાણભૂત અરબી અને અંગ્રેજીમાં વિવિધ પ્રશ્ન શબ્દોની સરખામણી દર્શાવે છેઃ કેટલાક પ્રશ્ન શબ્દોને અન્ય રચનાઓ જેમ કે પૂર્વવ્યાખ્યાનો અને ઑબ્જેક્ટ સર્વનામો સાથે ભેળવી શકાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, "તમે કોણ છો" એ શ્કોન્ક ઈન્ટ સ્કૂનિક ઈતી અથવા ફક્ત શ્કોન્ક સ્કૂનિક બની જાય છે અને "આ કેટલું છે" એ બક્દાશ બ-કદાસ બની જાય છે. ટ્યુનિશિયામાં શબ્દ સંમિશ્રણનું બીજું ઉદાહરણ 11 અને 19 ની વચ્ચેના અંકોની રચના છે, જે એક શબ્દ તરીકે ઉચ્ચારવામાં આવે છે, જે સંખ્યાને 10 બાદ કરીને મેળવેલા અંકના નામથી બનેલો છે અને પ્રત્યય તાશ તાશ પ્રમાણભૂત અરબી શબ્દ 'અશર'/'આચાર'/પરથી ઉતરી આવ્યો છે, તે સંખ્યાઓ ક્રમમાં છેઃ અહદાશ અહદાસ, અસ્તનાશ થનાશ, થલાતશ થલાતાસ, અર્બાતાસ અરબાઆટાસ, ખમતાસશ સ્માસ્તાસ, સ્તાશ સિત્તા. નવા શબ્દોની પેટર્ન અને મૂળ આધારિત રચના ટ્યુનિશિયાની અરબી ભાષામાં, અન્ય સેમિટિક ભાષાઓની જેમ, નવા શબ્દોની રચના મૂળ અને પેટર્ન પ્રણાલી પર આધારિત છે, જેને સેમિટિક મૂળ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. તેનો અર્થ એ છે કે નવા શબ્દો મૂળના જોડાણ દ્વારા બનાવી શકાય છે જે મોટાભાગના સમયે ત્રણ અક્ષરોના બનેલા હોય છે જેનો અર્થ લય અથવા પેટર્ન સાથે હોય છે જે હકીકતમાં પદાર્થની સ્થિતિ વિશે માહિતી આપે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કે-ટી-બી એ મૂળ અર્થ લખવાનો છે અને મફૌલ માફ 'ઉલ એ એક પેટર્ન છે જેનો અર્થ છે કે ઑબ્જેક્ટએ હકીકત રજૂ કરી છે. આમ, મૂળ અને આપેલ પેટર્નનું સંયોજન મક્તૂબને પ્રસ્તુત કરે છે, જેનો અર્થ થાય છે કંઈક જે લખવામાં આવ્યું હતું. ટ્યુનિશિયામાં સંયોજન આ રજૂઆતમાં, આપણે પ્રમાણભૂત ટ્યુનિશિયન આલ્ફાબેટમાંથી લેટિન અક્ષરોનો ઉપયોગ કરવા જઈ રહ્યા છીએ ટ્યુનિશિયન ક્રિયાપદોનો અભ્યાસ કરતા, આપણને જાણવા મળ્યું છે કે આપણે ક્રિયાપદમાં વ્યંજનો અને સ્વરોની સંખ્યા અને સ્થિતિના આધારે ક્રિયાપદોને વર્ગીકૃત કરી શકીએ છીએ. 11 થી વધુ સંભવિત ક્રિયાપદ પેટર્ન/જૂથો છે, જો કે ટ્યુનિશિયાના લોકો મોટે ભાગે 4-5 નો ઉપયોગ કરે છેઃ સીવીસી-સીસીસીવી-સીવીસીસી-સીવી. દરેક શ્રેણીમાંથી અનંત ક્રિયાપદોના કેટલાક ઉદાહરણોઃ સીવીસીઃ કલ (કહેવા માટે), Çef (જોવા માટે), કાસ (માપવા માટે), ઝીદ (ઉમેરવા/વધારવા માટે). સી. વી. સી. સી.: આહટ (મૂકવું), આહબ (પ્રેમ કરવો/માંગવું), જીવબ (જવાબ આપવો/જવાબ આપવો), ઝાલ્ફ (અસંમત થવું). સી. સી. વી.: ક્લી (ખાવા માટે), મેસ્સે (જવા માટે), ક્રા (વાંચવા/અભ્યાસ કરવા માટે) સી. સી. વી. સી.: સ્ક્રેબ (પીવા માટે), સ્રેક (ચોરી કરવા માટે), સ્ટેડ (શિકાર કરવા માટે), મતીઝ (કંઇક અલગ અથવા વિશેષ બનવું). સીવીઃ જે (આવવાનું), રા (જોવા માટે, ઓછું સામાન્ય રીતે વપરાય છે). સંયોજનના સંદર્ભમાં, દરેક ક્રિયાપદ જૂથની પોતાની રીત હોય છેઃ એક વ્યંજનથી શરૂ થતી ક્રિયાપદોઃ સીવીસીસી ક્રિયાપદો માટે, વસ્તુઓ થોડી બદલાઈ શકે છે. સરળ-સ્વરિત ક્રિયાપદો અને દ્વિ-સ્વરિત ક્રિયાપદો બંને અલગ રીતે સંયોજિત થશે. ઉદાહરણોઃ જીવઃ હુમાઃ વાય + અનંત + યુ → વાય + જીવ + યુ → યજીવબુ (તેઓ જવાબ આપે છે). સી. વી. સી. + ઇ + સી + ના → સીફ + ઇ + આર + ના → સીફર્ના (અમે મુસાફરી કરી). નોંધઃ ગાવ, ચાર્ટમાં જોવા મળે છે, અથવા ક્રિયાપદનું વ્યાકરણનું પાસું નવા સ્વરૂપનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, ક્રિયાપદ તંગને અનુરૂપ હોઈ શકે છે. તે ફક્ત તેના સીવીસી અથવા સીવીસીસી સ્વરૂપમાં વી ને બીજા સ્વર વી. એસ. દ્વારા બદલી રહ્યું છે આ ચાર્ટના આધારે, આપણે સ્થાનાંતરિત સ્વરોને જાણી શકીએ છીએ અને દરેક કાળમાં ક્રિયાપદોને સંયોજિત કરી શકીએ છીએ. જીએવી (સીવીસી) = સીવીએસસી, જીએવી (સીવીસીસી) = સીવીએસસીસી. એનાઃ n + gav (qal) → n + qoul → Nqoul (હું કહું છું). એન્ટુમાઃ ગાવ (ઝેડ) + તુ → ઝેડ + તુ → ઝેડટુ (તમે ઉમેર્યું). અલબત્ત "થા" (ગુમાવવું) અને "ઝાફ" (ડરવું) જેવા કેટલાક અપવાદો છે. અન્ય ઉદાહરણોઃ એફએડીડીઃ એન્ટુમાઃ ટી + જીએવી (એફએડીડી) + યુ → ટી + ફેડડી + યુ → ટીએફઈડીયુ. (તમને કંટાળો આવે છે) હાટ્ટઃ હિયાઃ અનંત + અને + અને +. (તેણીએ મૂક્યું) આવડ એન્ટીઃ અનંત. (પુનરાવર્તન!) બે વ્યંજનોથી શરૂ થતી ક્રિયાપદોઃ ચાલુ કાર્ય ધ્વનિશાસ્ત્ર પ્રમાણભૂત અને ટ્યુનિશિયન અરબી વચ્ચેના ઉચ્ચારણમાં ઘણા તફાવતો છે. ટ્યુનિશિયાના અરબી ભાષામાં ન્યુનિકેશન અસ્તિત્વમાં નથી, અને ટૂંકા સ્વરોને વારંવાર અવગણવામાં આવે છે, ખાસ કરીને જો તેઓ ખુલ્લા ઉચ્ચારણના અંતિમ ઘટક તરીકે જોવા મળે, જેને કદાચ બર્બર સબસ્ટ્રેટમ દ્વારા પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું. જો કે, ટ્યુનિશિયાની અરબી સાથે સંબંધિત કેટલીક વધુ ચોક્કસ લાક્ષણિકતાઓ છે જેમ કે મેટાથેસિસની ઘટના. મેટાથેસિસ એ શબ્દના પ્રથમ સ્વરની સ્થિતિનું પરિવર્તન છે. તે ત્યારે થાય છે જ્યારે અસંબદ્ધ ક્રિયાપદ અથવા અસંબદ્ધ સંજ્ઞા સી. સી. વી. સી. થી શરૂ થાય છે, જ્યાં સી એક અસંબદ્ધ વ્યંજન છે અને વી ટૂંકા સ્વર છે. જ્યારે આ પ્રકારના સંજ્ઞામાં પ્રત્યય ઉમેરવામાં આવે છે અથવા જ્યારે ક્રિયાપદ સંયોજિત થાય છે, ત્યારે પ્રથમ સ્વરની સ્થિતિ બદલાય છે અને ક્રિયાપદ અથવા સંજ્ઞા સીવીસીસીથી શરૂ થાય છે. ઉદાહરણ તરીકેઃ (તે) ટ્યુનિશિયાની અરબીમાં લખાય છે તે κτab ktib બને છે અને (તેણી) ટ્યુનિશિયાની અરબીમાં લખાય છે તે κτβt કિટબિટ બને છે. ટ્યુનિશિયાની અરબીમાં કેટલીક સામગ્રી દબશ દબશ બની જાય છે અને ટ્યુનિશિયાની અરબીમાં મારી સામગ્રી ડબશી બની જાય છે. તણાવ ધ્વન્યાત્મક રીતે વિશિષ્ટ નથી અને તે શબ્દના ઉચ્ચારણ માળખા દ્વારા નક્કી થાય છે. તેથી, જો તે બમણું બંધ હોય તો તે અંતિમ ઉચ્ચારણ પર આવે છેઃ સરલ સિરવાલ (પેન્ટ). નહિંતર, તે ઉપાંત્ય ઉચ્ચારણ પર પડે છે, જો એક હોય તોઃ જરિદત જરિદ (અખબાર). તણાવ બધા શબ્દ પર પડે છે જો તેની અંદર માત્ર એક જ ઉચ્ચારણ હોયઃ મારામ્રી (સ્ત્રી). એફિક્સને શબ્દના ભાગ તરીકે ગણવામાં આવે છેઃ નક્તબોલ્કમ નિક્ટબુલ્કમ (અમે તમને લખીએ છીએ). ઉદાહરણ તરીકેઃ જબ્ત જાત (તેણી લાવી હતી). મા જબ્તશ મા જાત (તેણી લાવી ન હતી). એસિમિલેશન એ ટ્યુનિશિયાની અરબી ભાષામાં ધ્વન્યાત્મક પ્રક્રિયા છે. સંભવિત એસિમિલેશન છેઃ માત્ર ત્યારે જ જો C એ અવાજવાળું વ્યંજન હોય. જો C અવાજ વિનાનો વ્યંજન હોય તો જ. કન્સોનેન્ટ્સ ટ્યુનિશિયન અરબી કાફે અનુક્રમે બેઠાડુ અને વિચરતી જાતોમાં પ્રતિક્રિયાઓ ધરાવે છેઃ તેમણે કહ્યું કે તેના બદલે છે). જો કે, બોલી ગમે તે હોય, કેટલાક શબ્દો સમાન સ્વરૂપ ધરાવે છેઃ ગાય હંમેશા (મૂળ અરબી [q] માંથી વ્યુત્પન્ન/g/) હોય છે, અને તારીખની ચોક્કસ પ્રજાતિ હંમેશા (મૂળ સેમિટિક [q] માંથી વ્યુત્પન્ન/g/- દા. ત.) હોય છે. અરામીઃ/દીક્લા/: ખજૂરનું ઝાડ). કેટલીકવાર, [g] ને [q] દ્વારા બદલવાથી શબ્દનો અર્થ બદલાઈ શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ગાર્નનો અર્થ થાય છે "શિંગડા" અને કર્ણનો અર્થ થાય છે "સદી". સાહિલ બોલી સિવાય ઘણી પરિસ્થિતિઓ માટે ઇન્ટરડેન્ટલ ફ્રિકેટિવ્સ પણ જાળવવામાં આવે છે. વધુમાં, ટ્યુનિશિયાની અરબી ભાષા સાથે ભળી ગઈ. ધ્વન્યાત્મક નોંધોઃ ભારયુક્ત વ્યંજનો/એમ. એ. એમ., એન. એ. એમ., બી. એ. એમ., ઝેડ. એ. એમ./ભાગ્યે જ જોવા મળે છે અને તેમાંના મોટાભાગના બિન-અરબી વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રના શબ્દોમાં જોવા મળે છે. આ વિરોધાભાસ માટે લઘુતમ જોડીઓ શોધવી હંમેશા સરળ હોતી નથી, પરંતુ તેમ છતાં એવા ઉદાહરણો છે, જે દર્શાવે છે કે આ સીમાંત સ્વરૂપો અન્ય ધ્વનિના એલોફોનનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા નથી. ઉદાહરણ તરીકેઃ "દરવાજો" અને "પિતા" "પેટ્રોલ" અને "ગેસ" આ ભારયુક્ત વ્યંજનો સ્વરો પહેલાં અથવા પછી આવે છે અને. એક અલગ વિશ્લેષણ એ છે કે અને ના પોઝિટેડ એલોફોન્સ ધ્વન્યાત્મક રીતે અલગ છે, અને તે સીમાંત ભારયુક્ત વ્યંજનો છે જે એલોફોનિક છે. / p/અને/v/બિન-અરબી વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રના શબ્દોમાં જોવા મળે છે અને સામાન્ય રીતે/b/દ્વારા બદલવામાં આવે છે, જેમ કે વાયુર અને વાયલામાં. જો કે, તેઓ કેટલાક શબ્દોમાં સચવાયેલા છે, જેમ કે પીસીન અને તલ્વઝા. / ટીએચએચ/અને/ડીએચઝેડ/નો ભાગ્યે જ ઉપયોગ થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે ત્સીશા, ડીઝીરા અને ડીઝાયર. ગ્લોટલ સ્ટોપ/ɑ/સામાન્ય રીતે પડતો મૂકવામાં આવે છે, પરંતુ સ્ટાન્ડર્ડ અરેબિકમાંથી લોનમાં, ઘણીવાર શબ્દની શરૂઆતમાં (મૌખિક સંજ્ઞા) સ્વરૂપોમાં જોવા મળે છે, પરંતુ "પર્યાવરણ" અને "તે પૂછે છે" જેવા અન્ય શબ્દોમાં પણ જોવા મળે છે, જોકે ઘણા (મુખ્યત્વે ઓછા શિક્ષિત) વક્તાઓ પછીના શબ્દનો વિકલ્પ લે છે. પ્રમાણભૂત અરબીની જેમ, શડ્ડા "જીમિનેશન" ટ્યુનિશિયામાં થવાની સંભાવના છે. ઉદાહરણ તરીકે, હદાદ હદદનો અર્થ થાય છે ધમકી આપવી. સ્વરો ટ્યુનિશિયાના સ્વરોના બે પ્રાથમિક વિશ્લેષણ છેઃ ત્રણ સ્વર ગુણો અને મોટી સંખ્યામાં ભારયુક્ત વ્યંજનો, એટલે કે. તે ગુટ્ટુરલ (ભારયુક્ત, યુવુલર અને ફેરીન્જિયલ) વ્યંજનો ([ɐ], [ɑ]) અને બિન-ગુટ્ટુરલ વ્યંજનો ([ɑ]) ની નજીક અલગ એલોફોન્સ ધરાવે છે. ચાર સ્વર ગુણો, અને માત્ર ત્રણ ધ્વન્યાત્મક ભારયુક્ત વ્યંજનો. અન્ય ભારયુક્ત વ્યંજનો પર્યાવરણમાં જોવા મળતા એલોફોન્સ છે. પ્રથમ વિશ્લેષણ અન્ય મગરેબી અરબી બોલીઓની સરખામણી કરીને સૂચવવામાં આવે છે, જેમ કે અલ્જેરિયન અને મોરોક્કન અરબી, જ્યાં/યુ/અને/આઇ/માટે પણ વોકલ એલોફોનીની સમાન ઘટના થાય છે. વિશ્લેષણને ધ્યાનમાં લીધા વિના, હિલાલિયન પ્રભાવે વધારાના સ્વરો અને સાહિલ અને દક્ષિણપૂર્વીય બોલીઓને પ્રદાન કર્યા છે. આ બે લાંબા સ્વરો ડિપ્થોંગ્સ/એ. જે./અને/એ. ડબલ્યુ./ની પ્રતિક્રિયાઓ છે. ફેરીન્જેલાઇઝેશન એ વ્યંજનોનો ગુણધર્મ છે એમ ધારીને, મોટાભાગની બોલીઓમાં ત્રણ સ્વર ગુણો હોય છે, જે તમામ પ્રમાણભૂત અરબીની જેમ લંબાઈ માટે પણ અલગ પડે છે. લંબાઈનો તફાવત શબ્દના અંતે સસ્પેન્ડ કરવામાં આવે છે. અંતિમ સ્વર એક ઉચ્ચારણના ઉચ્ચારણ ધરાવતા શબ્દોમાં લાંબા સમય સુધી અનુભવાય છે (ઉદાહરણ તરીકે, તે આવ્યો હતો), અન્યથા ટૂંકો. બિન-ગ્રસનીકૃત વાતાવરણમાં, ખુલ્લો સ્વર ભારિત ઉચ્ચારણમાં અથવા ભારિત ઉચ્ચારણમાં હોય છે. ફેરીન્જેલાઇઝ્ડ વાતાવરણમાં, ખુલ્લા સ્વર છે. અને અનુનાસિક સ્વરો મૂળ શબ્દોમાં દુર્લભ છે, ટ્યુનિશિયાની મોટાભાગની જાતો માટે અને મુખ્યત્વે ટ્યુનિશિયાની બોલી માટે, જેમ કે મનકોબા માનકુબા અને લનાર લંગાર અને મુખ્યત્વે ફ્રેન્ચ લોનમાં જોવા મળે છે. અને માત્ર ફ્રેન્ચ લોનવર્ડ્સમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. અન્ય માઘરેબી બોલીઓથી વિપરીત, ટૂંકા યુ અને આઈને ઘટાડીને અને જ્યારે બે વ્યંજનો વચ્ચે લખવામાં આવે છે, સિવાય કે જ્યારે તેઓ ભારિત ઉચ્ચારણમાં હોય. સિલેબલ અને ઉચ્ચારણ સરળીકરણ ટ્યુનિશિયાની અરબી અન્ય તમામ ઉત્તરપશ્ચિમ આફ્રિકન જાતોની જેમ પ્રમાણભૂત અરબીથી ખૂબ જ અલગ સિલેબલ માળખું ધરાવે છે. જ્યારે પ્રમાણભૂત અરબીમાં ઉચ્ચારણની શરૂઆતમાં માત્ર એક જ વ્યંજન હોઈ શકે છે, જેના પછી સ્વર અનુસરવો આવશ્યક છે, ટ્યુનિશિયાના અરબીમાં સામાન્ય રીતે શરૂઆતમાં બે વ્યંજન હોય છે. ઉદાહરણ તરીકે, પ્રમાણભૂત અરબી પુસ્તક કતાબ છે, જ્યારે ટ્યુનિશિયાની અરબીમાં તે કતાબ છે. સિલેબલ ન્યુક્લિયસમાં ટૂંકા અથવા લાંબા સ્વર હોઈ શકે છે, અને સિલેબલના અંતે, કોડામાં, તેમાં ત્રણ વ્યંજનો હોઈ શકે છે-મા ધખલ્તશ (મેં દાખલ કર્યો નથી). પ્રમાણભૂત અરબીમાં આ સ્થિતિમાં બેથી વધુ વ્યંજનો ન હોઈ શકે. શબ્દ-આંતરિક સિલેબલ સામાન્ય રીતે ભારે હોય છે જેમાં તેઓ ક્યાં તો ન્યુક્લિયસમાં લાંબા સ્વર અથવા કોડામાં વ્યંજન ધરાવે છે. માત્ર એક વ્યંજન અને ટૂંકા સ્વર (હળવા સ્વરો) થી બનેલા બિન-અંતિમ સ્વરો ખૂબ જ દુર્લભ છે, સામાન્ય રીતે પ્રમાણભૂત અરબીમાંથી લોનમાં. આ સ્થિતિમાં ટૂંકા સ્વરો સામાન્ય રીતે ખોવાઈ ગયા છે (સિંકોપ), પરિણામે ઘણા પ્રારંભિક સીસી ક્લસ્ટરો બને છે. ઉદાહરણ તરીકે, જવાબ એ પ્રમાણભૂત અરબીમાંથી લેવામાં આવેલ લોન છે, પરંતુ તે જ શબ્દનો કુદરતી વિકાસ છે, જે અક્ષર માટેનો સામાન્ય શબ્દ છે. તે લાક્ષણિકતાઓ ઉપરાંત, ટ્યુનિશિયાની અરબી પણ શબ્દોને તેમની જોડણી અને લખાણની અંદરની સ્થિતિ અનુસાર અલગ રીતે ઉચ્ચારવા માટે જાણીતી છે. આ ઘટનાને ઉચ્ચારણ સરળીકરણ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે અને તેના ચાર નિયમો છેઃ [iː] અને [ɑ], શબ્દના અંતે, ઉચ્ચારવામાં આવે છે [i] અને [uː]. ઉપરાંત, [u] નું ઉચ્ચારણ [u] અને [aː] થાય છે. [εː], [a] અને [æ] ઉચ્ચારવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, યીબદાને વ્યવહારીક રીતે ઉચ્ચારવામાં આવે છે જો કોઈ શબ્દ સ્વર સાથે સમાપ્ત થાય અને પછીનો શબ્દ ટૂંકા સ્વરથી શરૂ થાય, તો ટૂંકા સ્વર અને બે શબ્દો વચ્ચેની જગ્યા ઉચ્ચારવામાં આવતી નથી (એલિઝન). આ ઘટના સ્પષ્ટ રીતે જોવા મળે છે જ્યારે અરબી ગ્રંથોની સરખામણી અનેક કૃતિઓમાં તેમના લેટિન ધ્વન્યાત્મક લિપ્યંતરણ સાથે કરવામાં આવે છે. જો કોઈ શબ્દ બે ક્રમિક વ્યંજનોથી શરૂ થાય છે, તો શરૂઆતમાં એક એપેન્થેટિક ઉમેરવામાં આવે છે. ત્રણ વ્યંજનોની શ્રેણી, જે સ્વર દ્વારા અનુસરવામાં આવતી નથી, તેને ત્રીજા વ્યંજનોની પહેલા એક એપિન્થેટિક [ι] સાથે વિભાજિત કરવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકેઃ ઇક્તબ ઇક્તિબ, ઇક્તબોઆ ઇક્તબુ. ટ્યુનિશિયાની અરબી ભાષામાં સંજ્ઞાઓ અને વિશેષણોને એવા સંજ્ઞાઓમાં વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે જે નિયમિત બહુવચન ધરાવે છે અને એવા સંજ્ઞાઓ કે જે અનિયમિત બહુવચન ધરાવે છે. ટ્યુનિશિયન અરબીમાં કેટલાક સંજ્ઞાઓ પણ બેવડા સ્વરૂપો ધરાવે છે. અનિયમિત અથવા તૂટેલી બહુવચન મોટે ભાગે પ્રમાણભૂત અરબી જેવી જ હોય છે. એકવચન સંજ્ઞાઓ અને વિશેષણો માટે-a પ્રત્યય ઉમેરીને લિંગ પરિવર્તન પ્રાપ્ત થાય છે. જો કે, મોટાભાગના બહુવચન સંજ્ઞાઓ માટે આવું થઈ શકતું નથી. ટ્યુનિશિયાના અરબીમાં પાંચ પ્રકારના સર્વનામો છેઃ વ્યક્તિગત, સ્વત્વબોધક, નિદર્શક, પરોક્ષ પદાર્થ અને અનિશ્ચિત સર્વનામો. પ્રમાણભૂત અરબીથી વિપરીત, બીજી વ્યક્તિ એકવચન માટે એક અનન્ય સર્વનામ છે અને બહુવચનમાં બીજી વ્યક્તિ માટે એક અનન્ય સર્વનામ છે. વધુમાં, ત્રણ પ્રકારના લેખો છેઃ ચોક્કસ, નિદર્શન અને સ્વત્વબોધક લેખો. તેમાંના મોટા ભાગના સંજ્ઞા પહેલાં અથવા પછી લખી શકાય છે. ક્રિયાપદો માટે, તેઓ પાંચ કાળમાં સંયોજિત છેઃ સંપૂર્ણ, અપૂર્ણ, ભાવિ, અનિવાર્ય, શરતી વર્તમાન અને શરતી ભૂતકાળના કાળ અને ચાર સ્વરૂપોમાંઃ હકારાત્મક, આશ્ચર્યજનક, પૂછપરછ અને નકારાત્મક સ્વરૂપો. જ્યારે તેઓ સંપૂર્ણ અથવા અપૂર્ણ કાળમાં સંયોજિત થાય છે ત્યારે ચોક્કસ હેતુ, પરિસ્થિતિ, માન્યતા અથવા જવાબદારી સૂચવવા માટે તેઓ મોડલ ક્રિયાપદો દ્વારા આગળ આવી શકે છે. ટ્યુનિશિયાના અરબી ભાષામાં પ્રશ્નો આસ (વ્હ પ્રશ્ન) અથવા ઇહ/લા (હા-ના પ્રશ્ન) હોઈ શકે છે. આસ પ્રશ્નો માટેના પ્રશ્ન શબ્દો સર્વનામ અથવા ક્રિયાવિશેષણ હોઈ શકે છે. નકારાત્મકતા માટે, તે સામાન્ય રીતે માળખું mā ક્રિયાપદ + š નો ઉપયોગ કરીને કરવામાં આવે છે. ત્રણ પ્રકારના સંજ્ઞાઓ છે જે ક્રિયાપદોમાંથી મેળવી શકાય છેઃ વર્તમાન સહભાગી, ભૂતકાળ સહભાગી અને મૌખિક સંજ્ઞા. ત્યાં પણ એવા સંજ્ઞાઓ છે જે સરળ ક્રિયાપદોમાંથી ઉતરી આવ્યા છે જેનું મૂળ ફલ અથવા ફાલિલ છે. પ્રમાણભૂત અરબીમાં પણ આ જ સાચું છે. ટ્યુનિશિયાની અરબી ભાષામાં પણ અનેક પૂર્વવ્યાખ્યાનો અને સંયોજનોનો સમાવેશ થાય છે. આ માળખાઓ આખરે પ્રમાણભૂત અરબીમાંથી ઉદ્ભવે છે, ભલે તે બર્બર, લેટિન અને અન્ય યુરોપિયન ભાષાઓના ભારે પ્રભાવને કારણે આધુનિક ટ્યુનિશિયામાં ધરમૂળથી અલગ હોય. ટ્યુનિશિયાના અરબી ભાષામાં શબ્દાર્થ અને વ્યવહારશાસ્ત્રના પ્રવચનોમાં રૂપકો જેવી કેટલીક રેટરિકલ શૈલીઓનો ઉપયોગ થવાની શક્યતા છે. વધુમાં, ટ્યુનિશિયાની અરબી શૈલીઓ અને કાળ ઘણા લાક્ષણિક અર્થો ધરાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ભૂતકાળનો ઉપયોગ કરવાનો અર્થ એ હોઈ શકે કે પરિસ્થિતિ અનિયંત્રિત છે. તેમજ, ત્રીજા વ્યક્તિના સર્વનામોનો ઉપયોગ સંતો અને/અથવા અલૌકિક પ્રાણીઓનો અર્થ કરવા માટે લાક્ષણિક હોઈ શકે છે અને નિદર્શનના ઉપયોગમાં ઓછો અંદાજ જેવા લાક્ષણિક અર્થો હોઈ શકે છે. વધુમાં, શરીરના કેટલાક ભાગોના નામનો ઉપયોગ લાક્ષણિક અર્થ મેળવવા માટે અનેક અભિવ્યક્તિઓમાં થઈ શકે છે. તે મૂર્ત સ્વરૂપનું હકદાર છે. સંજ્ઞાઓ અને ક્રિયાપદો જેવી કેટલીક રચનાઓમાં લાક્ષણિક અર્થો હોય છે, અને આ લાક્ષણિક અર્થોનો ઉપયોગ અને સ્વીકાર દેશની રાજકીય પરિસ્થિતિ અને ચર્ચામાં ભાગ લેનારા લોકોની ઉંમર જેવા પ્રવચનના સંજોગો પર આધાર રાખે છે. આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રભાવ કેટલાક ટ્યુનિશિયાના શબ્દોનો ઉપયોગ કેટલાક પ્રખ્યાત અરબી ગીતો અને મજદા અલ રૌમીના અસ્લામા જેવી કવિતાઓના ગીતોમાં કરવામાં આવ્યો હતો. વધુમાં, કેટલાક પ્રખ્યાત અરબી ગાયકોને હુસૈન અલ જાસ્મી અને દિના હાયેક જેવા ઘણા જૂના ટ્યુનિશિયાના અરબી ગીતો ગાવા માટે સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા. ટ્યુનિશિયાની અરબીએ કેટલીક બર્બર બોલીઓને ઘણી અરબી અથવા ટ્યુનિશિયાની રચનાઓ અને શબ્દોમાં સ્થાનાંતરિત કરીને પ્રભાવિત કરી હતી. તે માલ્ટીઝની ઉત્પત્તિ પણ હતી અને તેના કેટલાક શબ્દો જેમ કે બ્રિક અને ફ્રિકાસાય ફ્રેન્ચ લોનવર્ડ્સથી પ્રેરિત હતા. ઇલ-તલયાની ટ્યુનિશિયન અરબી શબ્દ જેનો અર્થ થાય છે "ઇટાલિયન" () નો ઉપયોગ પ્રમાણભૂત અરબીમાં નવલકથાના શીર્ષક તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો જેને 2015 માં અરબી સાહિત્ય માટે બુકર પુરસ્કાર મળ્યો હતો. ઉપરાંત, લેબનીઝ સેલો શ્રેણી જેવા અન્ય અરબી દેશોની કેટલીક પ્રતિષ્ઠિત ટેલિવિઝન શ્રેણીઓમાં ટ્યુનિશિયાની અરબીમાં વાત કરતા પાત્રનો સમાવેશ થતો હતો. આ પણ જુઓ ભૂમધ્ય ભાષા ફ્રાન્કા આફ્રિકન રોમાંસની વિવિધતાઓ અરબી મગરેબી અરબી માલ્ટીઝ ભાષા લિબિયન અરબી અલ્જેરિયન અરબી મોરોક્કન અરબી બર્બર ભાષાઓ પ્યુનિક ભાષા ફોનિશિયન ભાષા નોંધો અને સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ ટ્યુનિશિયન અરબી અરબીઝી શબ્દકોશ મેકનીલ ટ્યુનિશિયન અરબી કોર્પસ ટ્યુનિશિયન અરબી વિકાવ શબ્દકોશ ટ્યુનિશિયન અરબી સ્વદેશ યાદી (વિક્શનરીની સ્વદેશ-સૂચિ પરિશિષ્ટમાંથી) ટ્યુનિશિયાની ભાષાઓ મગરેબી અરબી ભાષાઓ