Mary of Egypt
ઇજિપ્તની મેરી (344-421) એક ઇજિપ્તની સંત છે, જેને પૂર્વીય રૂઢિવાદી અને કોપ્ટિક ચર્ચોમાં રણ માતા તરીકે ખૂબ જ પૂજવામાં આવે છે. કેથોલિક ચર્ચ તેણીને પશ્ચાતાપ કરનારાઓના આશ્રયદાતા સંત તરીકે યાદ કરે છે. જીવન ઇજિપ્તની સંત મેરી વિશેની માહિતીનો પ્રાથમિક સ્રોત જેરૂસલેમના વડા સોફ્રોનિયસ (634-638) દ્વારા તેમના વિશે લખાયેલ વીટા છે. આ વિભાગમાં મોટાભાગની માહિતી આ સ્રોતમાંથી લેવામાં આવી છે. ઇજિપ્તની મેરી, જેને મારિયા ઇજિપ્તિઆકા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તેનો જન્મ ઇજિપ્ત પ્રાંતમાં થયો હતો અને બાર વર્ષની ઉંમરે તે તેના માતાપિતાથી દૂર એલેક્ઝાન્ડ્રિયા શહેરમાં ભાગી ગઈ હતી. ત્યાં, તેણીએ અત્યંત અવ્યવસ્થિત જીવન જીવ્યું. તેણીના વીટામાં એવું જણાવવામાં આવ્યું છે કે તેણી ઘણીવાર તેણીની જાતીય તરફેણ માટે આપવામાં આવતા નાણાંનો ઇનકાર કરતી હતી, કારણ કે તેણી "એક અતૃપ્ત અને અદમ્ય જુસ્સાથી" પ્રેરિત હતી, અને તે મુખ્યત્વે ભીખ માંગીને જીવતી હતી, તેના પૂરક તરીકે શણ કાંતવામાં આવતું હતું. આ જીવનશૈલીના સત્તર વર્ષ પછી, તેણીએ પવિત્ર ક્રોસની ઉન્નતિના મહાન તહેવારો માટે જેરુસલેમની યાત્રા કરી. તેણીએ આ યાત્રા એક પ્રકારની "તીર્થયાત્રા વિરોધી" તરીકે હાથ ધરી હતી, અને કહ્યું હતું કે તેણી જેરૂસલેમ ખાતેની યાત્રાળુઓની ભીડમાં પોતાની વાસના સંતોષવા માટે વધુ ભાગીદારો મળવાની આશા રાખે છે. તેણીએ અન્ય યાત્રાળુઓને જાતીય તરફેણ કરીને તેના માર્ગ માટે ચૂકવણી કરી, અને તેણીએ થોડા સમય માટે જેરૂસલેમમાં તેણીની રીઢો જીવનશૈલી ચાલુ રાખી. તેણીના વીટા જણાવે છે કે જ્યારે તેણીએ ઉજવણી માટે ચર્ચ ઓફ ધ હોલી સેપુલ્ચરમાં પ્રવેશવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, ત્યારે તેણીને અદ્રશ્ય બળ દ્વારા અવરોધિત કરવામાં આવી હતી. આ તેની અશુદ્ધતાને કારણે હતું તે જાણીને, તેણીને પસ્તાવો થયો, અને ચર્ચની બહાર થિયોટોકોસ (વર્જિન મેરી) નું ચિહ્ન જોઈને, તેણીએ માફી માટે પ્રાર્થના કરી અને વિશ્વને છોડી દેવાનું વચન આપ્યું (એટલે કે, તપસ્વી બનવું). તેણીએ ફરીથી ચર્ચમાં પ્રવેશવાનો પ્રયાસ કર્યો, અને આ વખતે તે અંદર જવા સક્ષમ હતી. સાચા ક્રોસના અવશેષની પૂજા કર્યા પછી, તે આભાર માનવા માટે પ્રતિમા પાસે પરત ફરી, અને તેને એક અવાજ સંભળાવ્યો, "જો તમે જોર્ડન પાર કરશો, તો તમને ભવ્ય આરામ મળશે". તેણી તરત જ જોર્ડન નદીના કાંઠે સેન્ટ જ્હોન બાપ્ટિસ્ટના મઠમાં ગઈ, જ્યાં તેણીને મુક્તિ મળી અને પછીથી પવિત્ર પ્રભુભોજન મળ્યું. બીજી સવારે, તેણીએ જોર્ડનને પૂર્વ તરફ પાર કર્યું અને બાકીનું જીવન તપશ્ચર્યામાં સંન્યાસી તરીકે જીવવા માટે રણમાં નિવૃત્ત થઈ. તેણી પોતાની સાથે ખરીદેલી માત્ર ત્રણ રોટલી લઈ ગઈ હતી, અને એકવાર તે આ ખાઈ ગઈ, પછી તે માત્ર તે જ રોટલી પર જીવતી હતી જે તેને રણમાં મળી શકતી હતી. તેણીના મૃત્યુના આશરે એક વર્ષ પહેલાં, તેણીએ પેલેસ્ટાઇનના ઝોસિમાસને પોતાનું જીવન વર્ણવ્યું હતું, જેઓ તેને રણમાં મળ્યા હતા. જ્યારે તે અણધારી રીતે તેને રણમાં મળ્યો, ત્યારે તે સંપૂર્ણપણે નગ્ન હતી અને માનવ તરીકે લગભગ અજાણ્યા હતી. તેણીએ ઝોસિમાસને પોતાને ઢાંકવા માટે તેનો ઝભ્ભો ફેંકવા કહ્યું, અને પછી તેણીએ તેને તેના જીવનની વાર્તા સંભળાવી. તેણીએ તેને પછીના વર્ષના પવિત્ર ગુરુવારે જોર્ડન કિનારે તેને મળવા અને તેણીના પવિત્ર પ્રભુભોજનને લાવવા કહ્યું. જ્યારે તેણે તેની ઇચ્છા પૂર્ણ કરી, ત્યારે તેણીએ પાણી પર ચાલીને તેની પાસે જવા માટે નદી પાર કરી, અને પવિત્ર પ્રભુભોજન પ્રાપ્ત કર્યું, અને તેને આગામી લેન્ટમાં રણમાં ફરીથી મળવાનું કહ્યું. પછીના વર્ષે, ઝોસિમાસ તે જ સ્થળે ગયો જ્યાં તે તેને પ્રથમ વખત મળ્યો હતો, તેના મઠથી લગભગ વીસ દિવસની મુસાફરી. ત્યાં, તેમણે તેણીને મૃત હાલતમાં જોઇ હતી; તેણીના માથાની બાજુમાં રેતીમાં લખેલા એક શિલાલેખમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું કે જે રાત્રે તેણે તેણીને કમ્યુનિયન આપ્યું હતું તે જ રાત્રે તેણીનું મૃત્યુ થયું હતું, તેણીના અવિનાશી શરીરને ચમત્કારિક રીતે તે સ્થળે લઈ જવામાં આવ્યું હતું. તેણે પસાર થતા સિંહની મદદથી તેના મૃતદેહને દફનાવી દીધો. પોતાના મઠમાં પાછા ફર્યા પછી, તેમણે તેણીની જીવનકથા અન્ય ભાઈઓને સંભળાવી, અને તે સોફ્રોનિયસ દ્વારા લખવામાં ન આવી ત્યાં સુધી મૌખિક પરંપરા તરીકે તેમની વચ્ચે સાચવવામાં આવી હતી. મૃત્યુની તારીખ મેરીના જીવનની તારીખો અંગે વિવિધ સ્રોતો વચ્ચે મતભેદ છે. કેટલાક વિદ્વાનો તેના અસ્તિત્વ પર શંકા કરે છે, અન્ય "રણ માતાઓ" ની વાર્તાઓ સાથે તેના વીટાની સમાનતાના આધારેઃ "[હું] મેરીના જીવન માટે કાલક્રમ પ્રદાન કરવું અથવા તેણીની ઐતિહાસિકતા સ્થાપિત કરવી પણ અશક્ય છે". ઉપર આપેલી તારીખો કેથોલિક જ્ઞાનકોશમાં દર્શાવેલી તારીખોને અનુરૂપ છે. બોલાન્ડવાદીઓ તેણીના મૃત્યુને 421 અથવા 530 માં મૂકે છે (ઓહ્રિડના પ્રોલોગ, 1 એપ્રિલ જુઓ). તેણીના વીટામાં આપવામાં આવેલ એકમાત્ર સંકેત એ હકીકત છે કે તેણીના આરામનો દિવસ 1 એપ્રિલ હતો, જે પવિત્ર ગુરુવાર હોવાનું કહેવાય છે, એટલે કે તે વર્ષે ઇસ્ટર 4 એપ્રિલના રોજ પડ્યો હતો. મૂર્તિપૂજામાં, ઇજિપ્તની મેરીને નગ્ન અને તેના લાંબા વાળથી ઢંકાયેલી અથવા તેણીએ ઝોસિમાસ પાસેથી ઉછીના લીધેલા આવરણથી ઢંકાયેલી, અવ્યવસ્થિત ભૂખરા વાળવાળી ઊંડી ચામડાવાળી, ક્ષીણ વૃદ્ધ મહિલા તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે. તેણીને ઘણીવાર રણમાં તેણીની અંતિમ યાત્રા પહેલા ખરીદેલી રોટલીની ત્રણ રોટલીઓ સાથે બતાવવામાં આવે છે. તેમનો તહેવારનો દિવસ 1 એપ્રિલના રોજ નિશ્ચિત ચક્ર અનુસાર રૂઢિવાદીઓ દ્વારા ઉજવવામાં આવે છે. મૂવેબલ સાયકલમાં, ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ પણ ગ્રેટ લેન્ટના પાંચમા રવિવારે તેણીની યાદ અપાવે છે, તે દિવસે પાદરી માટે દૈવી ઉપાસના પછી સૂકા ફળોને આશીર્વાદ આપવાની પ્રથા છે. સોફ્રોનિયસ દ્વારા ધ લાઇફ ઓફ સેન્ટ મેરીને અગાઉના ગુરુવારે ક્રેટના એન્ડ્રુના ગ્રેટ કેનનના મેટિન્સ દરમિયાન વાંચવા માટે નિયુક્ત કરવામાં આવે છે, જેની સાથે તેણીને અને એન્ડ્ર્યુને ગ્રેટ કેનનના દરેક ગીત પછી ગાવામાં આવે છે. કેથોલિક ચર્ચમાં, તેણીને 1 એપ્રિલના રોજ રોમન માર્ટિયોલોજીની 2004ની આવૃત્તિમાં સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવી છે. તેણીને એંગ્લિકન લોકો દ્વારા પૂજવામાં આવે છે અને એપિસ્કોપલ ચર્ચ લિટર્જીકલ કેલેન્ડર પર દેખાય છે. ઇટાલીમાં, તેણી મેરી મેગડેલીન જેવી "પતિત સ્ત્રીઓ" ના આશ્રય સાથે સંકળાયેલી હતી, જેમની સાથે સમાન લક્ષણો સંકળાયેલા હતા. ચર્ચો ઇજિપ્તની સંત મેરીને સમર્પિત સંખ્યાબંધ ચર્ચો અને ચેપલ છે, તેમાં પોર્ચ્યુનસનું મંદિર (સાન્ટા મારિયા ઇગિઝિઆકા, રોમ) ચર્ચ ઓફ સાન્ટા મારિયા ઇગિઝિઆકા એ ફોર્સેલા, નેપલ્સ ચર્ચ ઓફ સાન્ટા મારિયા ઇગિઝિઆકા એ પિઝોફાલ્કોન, જેરૂસલેમમાં ચર્ચ ઓફ ધ હોલી સેપુલ્ચરમાં નેપલ્સ ચેપલ, તેમના ધર્માંતરણના સ્થળની યાદમાં છે. રોઝા એગિપ્સિકા રોઝા એગિપ્સિકા, એક આફ્રો-બ્રાઝિલિયન ધાર્મિક રહસ્યવાદી અને અગાઉ ગુલામ વેશ્યા, 1798 માં ઇજિપ્તની સંત મેરીના સન્માનમાં પોતાનું નામ બદલ્યું. એગિપ્સિકા બ્રાઝિલની પ્રથમ અશ્વેત મહિલા હતી જેણે સાગરાડા ટિયોલોગિયા ડો અમોર ડિવિનો દાસ અલ્માસ પેરેગ્રીનાસ ("તીર્થયાત્રી આત્માઓના દૈવી પ્રેમની પવિત્ર થિયોલોજી") પુસ્તક લખ્યું હતું, જેમાં તેણીના ધાર્મિક દ્રષ્ટિકોણો નોંધવામાં આવ્યા હતા. સાંસ્કૃતિક સંદર્ભો ગોથેના ફોસ્ટમાં, ઇજિપ્તની મેરી એ ત્રણ પશ્ચાતાપ કરનારા સંતોમાંથી એક છે જે ફોસ્ટ માટે ક્ષમા માટે વર્જિન મેરીને પ્રાર્થના કરે છે. તેમના શબ્દો માહલર દ્વારા તેમની 8મી સિમ્ફનીમાં, મેટર ગ્લોરિયોસાને અંતિમ સંતની અપીલ તરીકે નક્કી કરવામાં આવ્યા છે. બેન જોન્સનના નાટક વોલ્પોન (1606) માં એક પાત્ર "મેરી ગિપ" અભિવ્યક્તિનો ઉપયોગ કરે છે. ટીકાકારોએ આનો અર્થ "ઇજિપ્તની મેરી" તરીકે લીધો છે. ઇજિપ્તની મેરી એ ઓટ્ટોરિનો રેસ્પિઘી (મારિયા ઇગીઝિઆકા), જ્હોન ક્રેટન (ઇજિપ્તની સંત મેરી) અને સર જ્હોન ટેવેનર (ઇજિપ્તની મેરી) દ્વારા ઓપેરાનો વિષય છે. ટેવેનર ઓપેરા 1992માં એલ્ડેબર્ગ ફેસ્ટિવલ માટે લખવામાં આવ્યું હતું. બાલ્ઝેકની નવલકથા ધ અનનોન માસ્ટરપીસ (1831) માં ઇજિપ્તની મેરીના ચિત્રનું લાંબુ વર્ણન છે, "જેરૂસલેમ જવાના માર્ગની ચૂકવણી કરવા માટે કપડાં ઉતારવા". નાલો હોપકિન્સનની વિજ્ઞાન સાહિત્ય નવલકથા, ધ સોલ્ટ રોડ્સમાં ઇજિપ્તની મેરીને પણ દર્શાવવામાં આવી છે અને તેણીની વાર્તા કહેવા માટે ઐતિહાસિક કાલ્પનિક અભિગમ અપનાવે છે. જ્હોન બેરીમેનના પુલિત્ઝર પુરસ્કાર વિજેતા કવિતા પુસ્તક, ધ ડ્રીમ સોંગ્સમાં, કવિતા 47, ઉપશીર્ષક "એપ્રિલ ફૂલ્સ ડે, અથવા, ઇજિપ્તની સેન્ટ મેરી", જોર્ડન નદી પાર ઇજિપ્તની મેરીની ચાલનું વર્ણન કરે છે. "થ્રસ્ટ બેક બાય હેન્ડ ઓફ એર ફ્રોમ ધ સેન્ચુરી ડોર" એ મારિયા ઇજિપ્તિયાકાની પ્રથમ પંક્તિ છે, જે સંત વિશે જ્હોન હીથ-સ્ટબ્સની કવિતા છે (કલેક્ટેડ પોએમ્સ, પૃષ્ઠ 289). ઇજિપ્તની સેન્ટ મેરીની એલેક્ઝાન્ડ્રિયાની ડેઝર્ટ મધર સિંક્લેટિકા, આશ્રયદાતા સંત આર્કાઇવ રોમના કોર્ટોના પૌલાની ડેઝર્ટ માર્ગારેટની સારાહ નોંધો વધુ વાંચન બાહ્ય કડીઓ સેન્ટ સોફ્રોનિયસ દ્વારા ઇજિપ્તની સેન્ટ મેરીની મૂળ વીટા, જેમ કે સેન્ટ સોફ્રોનિયસ દ્વારા ઇજિપ્તની સેન્ટ મેરીના ગ્રેટ લેન્ટ ઓરિજિનલ વીતાના પાંચમા સપ્તાહના ગુરુવારે ઓર્થોડોક્સ ચર્ચોમાં વાંચવામાં આવ્યું હતું, જેમ કે ગ્રેટ લેન્ટ સેન્ટ મેરીના પાંચમા સપ્તાહના ગુરુવારે ઓર્થોડૉક્સ ચર્ચોમાં વાંચવામાં આવ્યું હતું, 1 એપ્રિલ ધ ગોલ્ડન લિજેન્ડઃ ઇજિપ્તની સેન્ટ મેરીનું જીવન (ફારસીમાં, અંગ્રેજી અનુવાદ સાથે) ગ્રેટ લેન્ટનો પાંચમો રવિવારઃ ઇજિપ્તની સેન્ટ મેરીનું ચિહ્ન અને સિનેક્સેરિયન "ઇજિપ્તની સેન્ટ મેરીઃ પ્રોથી આરોહણ