Aśuddhatā
અશુદ્ધા, (સંસ્કૃતઃ અશુદ્ધા, શાબ્દિક. જેનો અર્થ થાય છે "અશુદ્ધતા") એ ભારતમાં હિંદુઓ દ્વારા સૌથી વધુ ઉપયોગમાં લેવાતો શબ્દ છે, જેનો અર્થ થાય છે ધાર્મિક અશુદ્ધતા અથવા અશુદ્ધતા. હિંદુઓ શુદ્ધતા અને અશુદ્ધતાના દ્વૈતમાં માને છે. તેઓ વિચારે છે કે લોકો શુદ્ધ અને અશુદ્ધ બંને છે અને તેઓ સમજે છે કે વ્યક્તિ સંપૂર્ણપણે એક અથવા બીજી ન હોઈ શકે. જ્યારે અશુદ્ધતાનો નકારાત્મક અર્થ હોય છે, "અશુદ્ધિઓને રોજિંદા જીવનનો એક ભાગ માનવામાં આવે છે અને બધા મનુષ્યો સાપેક્ષ શુદ્ધતા (શુદ્ધતા) અને સંબંધિત અશુદ્ધતા (શુદ્ધતા) વચ્ચે ફેરબદલ કરે છે. તેથી આ અશુદ્ધિઓને શક્ય તેટલી ટાળવી શ્રેષ્ઠ છે. ચોયાચુયી એ શુદ્ધતાનું એક સ્વરૂપ છે. તેને "પરસ્પર સ્પર્શ" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે, જે અનિવાર્યપણે બે લોકો વચ્ચેનો કોઈપણ પ્રકારનો સંપર્ક છે, પછી ભલે તે ઇરાદાપૂર્વકનો હોય કે અજાણ્યો. બે લોકો વચ્ચેના સંપર્ક તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવા ઉપરાંત, ચોયાચુયી ત્યારે પણ થાય છે જ્યારે "બે લોકો એક જ સમયે એક જ વસ્તુને સ્પર્શ કરે છે જ્યારે બે લોકો એક જ સમયે એક જ બેન્ચ અથવા સાદડી પર બેસે છે". અનિવાર્ય લાગતું હોવા છતાં, હિંદુઓએ "પરસ્પર સ્પર્શ" દ્વારા અશુદ્ધ બનવાનો માર્ગ શોધી કાઢ્યો છે-તેઓ ફક્ત સંપર્ક ટાળે છે. જો કોઈ વ્યક્તિને અન્ય વ્યક્તિના કબજામાં હોય તેવી કોઈ વસ્તુની જરૂર હોય, તો જરૂરિયાતમંદ વ્યક્તિને સીધી વસ્તુ સોંપવાને બદલે, તેઓ "બીજાને લેવા માટે જમીન પર કોઈ વસ્તુ મૂકે છે" અથવા તેઓ તેને બીજાના હાથમાં ફેંકી દે છે. ઉચ્ચિષ્ટ એ શુદ્ધતાનું બીજું સ્વરૂપ છે. તેને "એવા શબ્દ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે જે ખાસ કરીને ખાદ્ય પદાર્થોનો ઉલ્લેખ કરે છે જે તેમને રાંધેલા, સંભાળેલા અને ખાધા હોય તેવા લોકોના પદાર્થ સાથે ખૂબ જ પ્રસરે છે". નજીકના પરિવારના સભ્યો માટે બીજાનું બચેલું ભોજન ખાવું સ્વીકાર્ય છે, જો કે, કેટલાક સંબંધો એવા છે જે એકતરફી હોય છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક નોકર માલિકનું ઇટો ફૂડ ખાઈ શકે છે, પરંતુ માલિક નોકરનું ઇટો ફૂડ ખાઈ શકતો નથી. આનું કારણ એ છે કે નોકરીદાતા નોકર કરતાં ઉચ્ચ દરજ્જાનો હોય છે અને તે નોકરના નીચલા દરજ્જાથી પ્રદૂષિત થવા માંગતો નથી. સંદર્ભો હિંદુ દાર્શનિક વિભાવનાઓ