Kazuo Chiba
કાઝુઓ ચિબા (ટી. કે.) ચિબા; 5 ફેબ્રુઆરી, 1940-5 જૂન, 2015) એક જાપાની આઇકિડો શિક્ષક અને બિરાનકાઈ ઇન્ટરનેશનલના સ્થાપક હતા. આયકિડોને આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે વિકસાવવામાં મદદ કરવા માટે વિદેશ મોકલવામાં આવ્યા તે પહેલાં તેમણે આયિકાઈ હોમ્બુ દોજો ખાતે ઉચિદેશી તરીકે સાત વર્ષ સુધી સેવા આપી હતી. તેમણે જાપાનના ટોક્યોમાં આઇકકાઈ વર્લ્ડ હેડક્વાર્ટર દ્વારા જારી કરાયેલ આઇકિદોમાં 8મું ડેન રાખ્યું હતું અને 50 વર્ષથી વધુ સમયથી આઇકિદોમાં સક્રિય હતા. પ્રારંભિક જીવન કાઝુઓ ચિબાનો જન્મ 5 ફેબ્રુઆરી, 1940 ના રોજ જાપાનના ટોક્યો નજીક થયો હતો. 14 વર્ષની ઉંમરે, તેમણે આંતરરાષ્ટ્રીય જુડો એકેડમીમાં જુડોની ગંભીર તાલીમ શરૂ કરી, અને 16 વર્ષની ઉંમરે શોટોકન કરાટેનો અભ્યાસ પણ શરૂ કર્યો. 1958માં, એક પુસ્તકમાં મોરિહેઇ ઉશિબાનો ફોટો મળ્યા પછી, તેમણે પોતાની જાતને સંપૂર્ણપણે આઇકિડોને સમર્પિત કરવાનું નક્કી કર્યું અને ટોક્યોની મુખ્ય શાળામાં ઉચિદેશી તરીકે અરજી કરવા માટે નીકળ્યા. તે સમયે લાઇવ-ઇન વિદ્યાર્થીઓને સ્વીકારતા ન હોવા છતાં, ઘણી દ્રઢતા પછી ચિબાને ટોક્યોમાં હોમ્બુ ડોજોમાં ઉચિદેશી તરીકે દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા. હોમ્બુ ડોજોમાં મોટાભાગની દૈનિક તાલીમ આઇકિડોના સ્થાપકના પુત્ર કિસોમારુ ઉશીબા દ્વારા હાથ ધરવામાં આવતી હતી; ઓ 'સેન્સી ઉચિદેશી તરીકે ચિબાના રોકાણ દરમિયાન આઇકિડો અને ઓમોટો-ક્યો પર પ્રવચનો આપતા ડોજોથી અવારનવાર દૂર રહેતા હતા. જોકે, લિવ-ઇન વિદ્યાર્થી તરીકેના તેમના સાત વર્ષના મોટાભાગના સમયગાળા દરમિયાન, ચિબા સેન્સેઇએ આઇકિડો ફેલાવતા પ્રવાસ દરમિયાન તેમના અંગત સહાયક તરીકે મોરિહેઇ ઉશીબા સાથે વ્યાપક પ્રવાસ કર્યો હતો. 1960 સુધીમાં, ચિબાને ત્રીજા ડેનનો દરજ્જો મળ્યો હતો અને તેને નાગોયાને આઇકકાઈ મુખ્યાલયની પ્રથમ શાખા શાળાઓમાંની એક સ્થાપિત કરવા માટે સોંપવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં તેમણે તેના પૂર્ણ-સમયના પ્રશિક્ષક તરીકે સેવા આપી હતી. 1962માં, તેમણે હોમ્બુ દોજો ખાતે ભણાવવાનું પણ શરૂ કર્યું, અને ત્રણ વર્ષમાં ઉચિદેશી તરીકેની તેમની તાલીમ પૂર્ણ કરી અને 5મા દાનમાં બઢતી મેળવી. યુનાઇટેડ કિંગડમ ટોક્યોમાં યોજાયેલી 1964ની ઓલિમ્પિક રમતો દરમિયાન, એક નોંધપાત્ર જુડો માસ્ટર, કેન્શિરો અબે ઓ 'સેન્સીને આદર આપવા માટે હોમ્બુ ડોજો આવ્યા હતા. આ મુલાકાત દરમિયાન તેમણે બ્રિટિશ જુડો કાઉન્સિલ માટે આઇકિડો વિકસાવવા માટે એક પ્રશિક્ષકને ઇંગ્લેન્ડ મોકલવાની વિનંતી કરી હતી. ચિબા સેન્સેઈ, જે બે ગુરુઓને ચા પીરસી રહ્યા હતા, તેઓ યામાદા સેન્સેઈને મદદ કરવા માટે ન્યૂયોર્ક જવાના હતા, પરંતુ વિનંતી પર ઓ 'સેન્સેઈએ તેમને યુકેમાં ઐકિકાઈ ફાઉન્ડેશનના પ્રથમ પ્રતિનિધિ તરીકે મોકલ્યા, જોકે અન્ય શિક્ષકો અગાઉ ગયા હતા. માર્ચ 1966માં તેઓ સેસેબો બંદરથી તેમની સફર પૂર્ણ કરીને 5 મે 1966ના રોજ હિથ્રો એરપોર્ટ પર યુકે પહોંચ્યા હતા. 1970માં તેમને 6 ઠ્ઠી ડેન તરીકે બઢતી આપવામાં આવી હતી અને શિહાન, માસ્ટર ઇન્સ્ટ્રક્ટરનો ખિતાબ એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. 1975માં, ચિબા આઇકકાઈ હોમ્બુ દોજો ખાતે આંતરરાષ્ટ્રીય વિભાગના સચિવ તરીકે સેવા આપવા માટે જાપાન પરત ફર્યા હતા. ચિબાએ યુકેમાં વિતાવેલા દસ વર્ષ દરમિયાન, તેમણે સમગ્ર યુરોપમાં ખાસ કરીને બેલ્જિયમ, ફ્રાન્સ, ગ્રીસ, આયર્લેન્ડ, ઇટાલી, નેધરલેન્ડ, મોરોક્કો, સ્પેન અને સ્વિટ્ઝર્લેન્ડમાં આઇકિડોને પ્રોત્સાહન આપવામાં પણ મદદ કરી હતી. નોર્થઅમ્બરલેન્ડ ચિબા સેન્સેઇને બ્રિટનની યુદ્ધ પછીની સંસ્કૃતિમાં ખૂબ જાતિવાદનો સામનો કરવો પડ્યો હતો કારણ કે જાપાનીઓ વિરોધી બાજુએ હતા, દા. ત., આગમન પર તેમનો સામાન બહાર કાઢવામાં આવ્યો હતો અને તેમની મુલાકાતના હેતુઓ વિશે પૂછપરછ કરવા માટે તેમને એક અલગ રૂમમાં લઈ જવામાં આવ્યા હતા. તેમણે ઇમિગ્રેશન અધિકારીઓને કહ્યું કે તેઓ ત્યાં માર્શલ આર્ટ્સ શીખવવા માટે આવ્યા હતા (જે તેમને પછીથી અવિવેકી બાબત લાગી હતી) અને તેમને બ્રિટિશ જુડો કાઉન્સિલ (બીજેસી) નો કરાર બતાવ્યો હતો. પરિણામે, શ્રી લોગાનના પ્રતિનિધિ, જે હોમ્બુ દોજોની મુલાકાત દરમિયાન કેન્શિરો અબે સાથે હતા અને જે ચિબા સેન્સેઈના પ્રાયોજક હતા, તેમને બીજેસીનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા અને ચિબા સેન્સેઈની મુલાકાતનો હિસાબ આપવા માટે લાવવામાં આવ્યા હતા અને કેટલાક કલાકો પછી તેમને મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. હવાઇમથક છોડ્યા પછી તેઓ કિંગ્સ ક્રોસ સ્ટેશન ગયા અને ન્યૂકેસલ માટે ટ્રેનમાં ચડી ગયા. શ્રી લોગાનનો ઈરાદો ન્યૂકેસલમાં ચિબા સેન્સેઈને સાદડીઓ સાથે સ્થાપિત કરવાનો હતો જે તેને ઇંગ્લેન્ડ લઈ જતી હોડી પર મોકલવામાં આવી હતી. ચિબા સેન્સેઈ જ્યારે યુકે આવ્યા ત્યારે તેઓ મર્યાદિત અંગ્રેજી બોલતા હતા. આગમનના એક મહિના કરતાં વધુ સમય પછી શ્રી લોગાને તેમને જાણ કરી કે તેઓ એક જાપાની દુભાષિયા શ્રી કિમુરાને ઘરે લાવવાનો ઇરાદો ધરાવે છે, જેઓ અસ્ખલિત અંગ્રેજી બોલતા હતા અને કોમન બ્રધર્સ શિપિંગ સાથે સંકળાયેલી કંપની માટે કામ કરતા હતા-જે કંપનીમાં શ્રી લોગાન એક્ઝિક્યુટિવ હતા. આનાથી યુકેમાં જે લાંબો અને એકલતાભર્યો સમયગાળો બની ગયો હતો તેને મધ્યસ્થી કરવામાં મદદ મળી, પરંતુ તેનાથી ઘણી સમસ્યાઓનું સમાધાન થયું નહીં જે પછીથી થવાની હતી. અંગ્રેજ જીવન સાથેનો સામનો શરૂઆતમાં ચિબા સેન્સેઈ માટે મુશ્કેલ હતો. બ્રિટિશ આબોહવા તેમના ઘરથી તદ્દન વિપરીત હતી, ખાસ કરીને સૂર્યના અભાવને કારણે તેમને ઊંઘવામાં મુશ્કેલી પડતી હતી અને શ્રીમતી લોગાન તેમને 08:00 પર એક કપ અંગ્રેજી ચા સાથે જગાડતા, જેનો તેમને તે સમયે આનંદ નહોતો આવતો, જોકે પછીના જીવનમાં તેઓ બિલ્ડરની ચાના એક મહાન ચાહક બની ગયા હતા, તેમણે ટિપ્પણી કરી હતી કે 'હું સોયા સોસનું સ્વપ્ન જોવાનું બંધ કરી શક્યો નહીં'. વધુમાં, મહેમાનો એકબીજા સાથે 'અવિરતપણે' બોલતા હોય તેવી ઉચ્ચ ચાની પરંપરા એ એક ઊંડો સાંસ્કૃતિક આંચકો હતો. જૂન 1966ની શરૂઆતમાં, આગમનના એક મહિના પછી, ચિબા સેન્સેને શ્રી લોગાન દ્વારા કહેવામાં આવ્યું હતું કે તેઓએ ન્યૂકેસલમાં નોર્થઅમ્બરલેન્ડ પોલીસ હેડક્વાર્ટર ખાતે તેમના માટે પ્રદર્શન કરવાની વ્યવસ્થા કરી હતી, જેનો હેતુ એ હતો કે પોલીસ તેમને આત્મરક્ષા કાર્યક્રમ શીખવવા માટે ભાડે રાખી શકે. આ કાર્યક્રમ પોલીસ મુખ્યાલય નજીક જુડો ડોજોમાં યોજાયો હતો, જેમાં કેયકોગી પહેરેલા એક ડઝન પોલીસકર્મીઓ અને બે ઉચ્ચ અધિકારીઓ ખુરશીઓ પર બેસીને નિરીક્ષણ કરી રહ્યા હતા. પોલીસની બે શરતો હતી કે ઈજા પહોંચાડવા વિરુદ્ધ પોલીસની નીતિને કારણે કોઈ પ્રહાર કે લાત ન મારવી અને કોઈ રક્તપાત ન થવો. પ્રથમ અડધા કલાક માટે ચિબા સેન્સેઇએ વિવિધ હુમલાઓ સામે સંરક્ષણ માટેની વિનંતીઓનો જવાબ આપ્યો. પ્રદર્શનના અંતે ચિબા સેન્સેને હેન્ડગનની ધમકીઓનો જવાબ આપવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું, એક સ્થિતિ હવામાં તેના હાથ અને તેના માથાની પાછળ બંદૂક સાથે શરણાગતિના મુદ્રામાં હતી. ચિબા સેન્સેઇએ શિહોનેજ કર્યું અને યુક તેના માથા પર પડ્યો જે કેઇકોગીને ઢાંકીને લોહી વહેવા લાગ્યો અને બેભાન થયા પછી તેના સાથીઓ દ્વારા તેને બહાર કાઢવામાં આવ્યો હતો. ચિબા સેન્સેઈ જાણતા હતા કે મિશન તેથી અસફળ રહ્યું હતું અને ત્યારબાદ તેમણે ક્યારેય પોલીસ દળ પાસેથી સાંભળ્યું ન હતું. ચિબા સેન્સેઈ માટે પરિસ્થિતિ સતત વધુ મુશ્કેલ બની હતી અને પ્રદર્શનના થોડા અઠવાડિયા પછી તેમણે શ્રી કિમુરાની મદદથી શ્રી લોગાન સાથે લાંબી વાતચીત કરી હતી. આ બેઠક દરમિયાન તેમને સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે યુકેમાં આયકિડોને ભણાવવામાં તેમને એક ગંભીર રાજકીય પરિસ્થિતિ અવરોધે છે, અને તેથી આગમન પછી અણધારી વિરામ છે. યુકેમાં બે જુડો સંસ્થાઓ હતીઃ બ્રિટિશ જુડો કાઉન્સિલ (બીજેસી) અને બ્રિટિશ જુડો એસોસિએશન (બીજેએ). પહેલાની સ્થાપના કેન્શિરો અબે દ્વારા કરવામાં આવી હતી, પરંતુ બાદમાં બ્રિટિશ સત્તાવાળાઓ દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવી હતી અને આંતરરાષ્ટ્રીય જુડો ફેડરેશન (IJF) ના સભ્ય હતા, જે ઓલિમ્પિક સમિતિના સભ્ય હતા, જે દેશ દીઠ ક્ષેત્ર દીઠ માત્ર એક સંસ્થાને માન્યતા આપે છે. આ પરિસ્થિતિ જાપાનના ઇતિહાસને પ્રતિબિંબિત કરે છે કારણ કે અબે સેન્સેઈ ટોક્યોમાં કોડોકનની હરીફ ક્યોટોમાં બુટોટુકાઇથી આવ્યા હતા. તેમ છતાં, બીજેસી પાસે બીજેએ કરતાં મજબૂત સભ્યપદ (20,000-30,000) હતું, તેમના વિદ્યાર્થીઓને માન્યતા અપાવવામાં દસ વર્ષ પછીની નિષ્ફળતાએ અબે સેન્સેઈને રાજકીય અલગતા તરફ દોરી હતી જે બીમારી તરફ દોરી ગઈ હતી જેણે 1964માં તેમને જાપાન પાછા ફરવા માટે પ્રેરિત કર્યા હતા. જો કે, હોમ્બુ ડોજો (તે સમયે કિસોમારુ ઉશીબાના નિર્દેશન હેઠળ) માટે અબે સેન્સેઈ બ્રિટિશ આઇકિડોના સત્તાવાર પ્રતિનિધિ હતા અને તેથી તેમની સંસ્થા, બ્રિટિશ આઇકિડો કાઉન્સિલ (બીએસી) ના આઇકિડો ભાગનું નેતૃત્વ કરવા માટે |Aikido ફાઉન્ડેશનના શિક્ષકની વિનંતી પર, પરિસ્થિતિ પર સવાલ ઉઠાવવાનું કોઈ કારણ નહોતું. જુડો વિશ્વમાંથી વારસામાં મળેલી રાજકીય પરિસ્થિતિ ઉપરાંત, ચિબા સેન્સેઇને એઆઇકીડો વિશ્વમાંથી વધુ સમસ્યાઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. ખાસ કરીને બી. એ. સી. નું નેતૃત્વ કેન વિલિયમ્સ કરતા હતા જેઓ ચિબા સેન્સેઈને ઓળખતા ન હતા. વધુમાં, બી. એ. સી. પાસે નાકાઝોનો સેન્સેઈ હતા જે કેન્શિરો અબેની વિનંતી પર તકનીકી સલાહકાર તરીકે ફ્રાન્સના પેરિસમાં રહેતા હતા. આ સંબંધ હોમ્બુ દોજો દ્વારા જાણીતો ન હતો અને જોકે ચિબા સેન્સેઈ તેમને અગાઉ હોમ્બુ દોજો ખાતે મળ્યા હતા, તેમણે તેમને ક્યારેય આઇકિડો સમુદાયમાં જોયા ન હતા અને તેઓ જાણતા ન હતા કે તેઓ એક શિક્ષક છે. વધુમાં, નાકાઝોનો સેન્સેઈ તાડાશી આબેના નજીકના મિત્ર હતા, જેઓ યુદ્ધ પહેલા ઓ 'સેન્સેઈ હેઠળ ઉચિદેશી હતા અને ફ્રાન્સમાં આયકિડો શીખવતા હતા, ત્યારબાદ કેન્શિરો અબેની વિનંતી પર બી. એ. સી. ને મદદ કરતા હતા. આ ભૂમિકા નાકાઝોનો સેન્સેઇને વારસામાં મળી હતી. ચિબા સેન્સેઈ તાડાશી આબે સેન્સેઈ સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલા હતા અને તેમની ખૂબ પ્રશંસા કરતા હતા, તેમણે બીજેસી સાથે કરાર પર સહ-હસ્તાક્ષર પણ કર્યા હતા. વધુમાં, અન્ય ભૂતપૂર્વ ઉચિદેશી અને ચિબા સેન્સેઈના સીધા વરિષ્ઠ માસામિચી નોરો પણ ફ્રાન્સમાં રહેતા અને ભણાવતા હતા અને નાકાઝોનો સેન્સેઈ અને કેન વિલિયમ્સને બી. એ. સી. સાથે મદદ કરતા હતા. કમનસીબે નાકાઝોનો સેન્સેઈ ખૂબ જ નારાજ હતા કે બી. એ. સી. ના વડા તરીકે કેન્શિરો અબે દ્વારા તેમની સલાહ લેવામાં આવી ન હતી અને પરિણામે નાકાઝોનો સેન્સેઈ અને કેન વિલિયમ્સે પ્રખ્યાત આઇકિડો સોસાયટીની રચના કરવા માટે સમગ્ર સભ્યપદ સાથે બી. એ. સી. થી દૂર રહેવાનું નક્કી કર્યું. પરિણામ એ આવ્યું કે બી. જે. સી. ચિબા સેન્સેઈને (સામાન્ય) માસિક પગાર અને તેને યુકે લાવવા માટેના તમામ ખર્ચ ચૂકવી રહી હતી, પરંતુ તેની પાસેથી કોઈ આવક મેળવી રહી ન હતી, કારણ કે તે આવ્યા પછીથી ભણાવવામાં અસમર્થ હતો, તેથી સંસ્થાને નાણાંનું નુકસાન થઈ રહ્યું હતું. જ્યારે ચિબા સેન્સેઈ પરિસ્થિતિને સમજી ગયા ત્યારે તેમણે શ્રી લોગાનને નાકાઝોનો સેન્સેઈ અને નોરો સેન્સેઈને મળવાની વિનંતી કરી, જે આકસ્મિક હતું કારણ કે તેમને ચિગવેલની વાર્ષિક બીજેસી સમર સ્કૂલમાં ભણાવવા માટે આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા. શ્રી લોગાને વાંધો ઉઠાવ્યો હતો કારણ કે તેઓ અને કેન્શિરો અબે આ શિક્ષકોની સંડોવણી વિના તળિયેથી બી. એ. સી. બનાવવાનો ઇરાદો ધરાવતા હતા. ખાસ કરીને કેન્શિરો અબે, તેમજ યુકેમાં તેમના આઇકિડો વિદ્યાર્થીઓએ તેમની ગેરહાજરીમાં પ્રખ્યાત આઇકિડો સોસાયટીની રચનાને કારણે તેમનામાં વિશ્વાસ ગુમાવ્યો હતો. ઓગસ્ટ 1966માં ચિબા સેન્સેઇએ ટ્રેન દ્વારા ન્યૂકેસલથી લંડન અને ચિગવેલની મુસાફરી કરી હતી અને કેટલાક દિવસો દરમિયાન નાકાઝોનો અને નોરો સેન્સેઇ સાથે સંખ્યાબંધ બેઠકો કરી હતી. આ બેઠક મોટાભાગે નિષ્ફળ રહી હતી કારણ કે બે જાપાની શિક્ષકોએ આગ્રહ કર્યો હતો કે એકમાત્ર ઠરાવ ચિબા સેન્સેઇ માટે બી. એ. સી. ની અંદર પોતાનું પદ છોડવા અને તેના બદલે પ્રખ્યાત આઇકિડો સોસાયટીમાં જોડાવાનો હતો. ચિબા સેન્સેઇએ ઇનકાર કર્યો હતો, એમ માનીને કે તે કેન્શિરો અબે સાથે વિશ્વાસઘાત હશે અને તે ઐકિકાઇ વિશ્વમાં હોમ્બુ ડોજોની સત્તાનો વિધ્વંસ હતો. ચિબા સેન્સેઇને લાગ્યું કે બ્રિટિશ આઇકિડોકાનું વર્તન યુદ્ધની નૈતિકતાનો ભંગ છે, અને પેસિફિક યુદ્ધના અંત સુધીમાં યુકેમાં કેન્શિરો અબેએ જે પ્રચંડ મુશ્કેલીઓનો સામનો કર્યો હતો તેના માટે તેમની પ્રશંસા વધી. તેઓ જુડો રાજકારણ દ્વારા સામનો કરવામાં આવતા મુદ્દાઓ અને કેન્શિરો અબ્બેના સ્વાસ્થ્યમાં ઘટાડાની અસરથી વાકેફ હતા, પરંતુ હવે તેઓ વર્તમાન મુદ્દાઓ વિશે તેમની સલાહ લેવામાં અસમર્થ હોવાનું અનુભવતા હતા કારણ કે તેઓ તેમના પર વધુ ભાર મૂકવા માંગતા ન હતા. ચિબા સેન્સેઈ સતત સાંસ્કૃતિક વિભાજન અને વધતા જતા રાજકીય વિભાજન બંને દ્વારા અલગ પડી ગયાનું અનુભવતા હતા અને શ્રી લોગાનના પ્રયત્નો છતાં, તેમના સંબંધો ઠંડા થતા રહ્યા. પરિણામે, શ્રી લોગાને ચિબા સેન્સેને તેમની પત્ની મિત્સુકોને યુકેમાં આમંત્રણ આપવાનું સૂચન કર્યું. ચિબા સેન્સેઇએ આ પ્રસ્તાવને નકારી કાઢ્યો હતો કારણ કે તેઓ લેખિત કરારની શરતોનું પાલન કરવા માંગતા હતા, તેમ છતાં શ્રી લોગાને સપ્ટેમ્બર 1966માં થોડા સમય માટે લંડનની ફ્લાઇટ બુક કરાવી હતી. તે હવે વાંધો ઉઠાવી શકતો નથી તે સમજીને, ચિબા સેન્સેને લાગ્યું કે શ્રીમતી ચિબાના અકાળ આગમન સાથે સંકળાયેલી સમસ્યાઓ હોવા છતાં, તેમનું આવવું સ્થિર પરિસ્થિતિને ખોલવામાં મદદ કરી શકે છે. જેમ જેમ તણાવ વધતો ગયો તેમ તેમ શ્રી લોગાન અને ચિબા સેન્સેઇ વચ્ચે ભાષાના અવરોધથી નિરાશ થઈને વિનાશક દલીલ થઈ અને ચિબા સેન્સેઇમાં 'અહીંથી નીકળી જાઓ!' ના નારા સાથે સમાપ્ત થઈ. જેના પર શ્રી લોગાને તદ્દન તાર્કિક રીતે આગ્રહ કર્યો કે ચિબા સેન્સેઈ તેમનું ઘર છોડી દે. શ્રી લોગાને તેમને એક એપાર્ટમેન્ટ ખરીદ્યું અને તેઓ બહાર નીકળી ગયા, પહેલી તક પર તેમણે શ્રીમતી ચિબાને લખ્યું કે તેણીએ ન આવવું જોઈએ અને તેમના પત્રની રાહ જોવી જોઈએ. જો કે, તે હજુ પણ ગરીબ હતો અને આયકિડોને ભણાવવામાં અસમર્થ હતો અને તેથી, વધુને વધુ બેચેન બન્યો અને શહેર માટેની ઝંખના સાથે, તેણે લંડન જવાનું નક્કી કર્યું જ્યાં બીજેસીના ઉપાધ્યક્ષ શ્રી ઓટાનીએ તેને એક્ટનમાં તેના ઘરે એક સમયે કેન્શિરો અબેના ઓરડામાં રાખ્યો હતો. એક બપોરે તેમના રહેઠાણ પર પાછા ફર્યા પછી તેમને શ્રી ઓટાનીનો ફોન આવ્યો હતો જેમાં તેમને જાણ કરવામાં આવી હતી કે લંડન હિથ્રોએ એમ કહેવા માટે ફોન કર્યો હતો કે શ્રીમતી ચિબા આવી ગઈ છે. તેણે તેણીને ન આવવા માટે તાર મોકલ્યો હતો અને તેમના વિવાદ પછી શ્રી લોગાને તેણીની ફ્લાઇટ્સ રદ કરી દીધી છે તે જાણીને, આ સમાચાર આશ્ચર્યજનક હતા. જ્યારે તે તેણીને એરપોર્ટ પર મળ્યો અને તેને પૂછ્યું કે શું તેણીને નોંધ મળી છે અથવા ફ્લાઇટમાં ચઢવામાં સમસ્યા આવી છે, ત્યારે તેણીએ બંને પ્રશ્નોના 'ના' જવાબ આપ્યા. ચિબા સેન્સેઈ આ પ્રસંગનો આનંદ માણવામાં અસમર્થ હતા કારણ કે તેઓ જાણતા હતા કે વર્તમાન પરિસ્થિતિમાં તેઓ તેમને સુરક્ષિત અને સ્થિર જીવનની સ્થિતિ પ્રદાન કરી શકશે નહીં. શ્રીમતી ચિબાને યુકે લાવવા માટે શું થયું હતું તે સ્પષ્ટ નહોતું, અને ચિબા સેન્સેઈ અને શ્રી લોગાન વચ્ચેના સંબંધો વધુ વણસ્યા કારણ કે શ્રી લોગાનને ફ્લાઇટ્સ માટે ચૂકવણી કરવાની જરૂર હતી અને તેમને ખાતરી હતી કે કોઈએ ચિબા સેન્સેઈ વતી ગુપ્ત રીતે તેણીને તેની પીઠ પાછળ વિમાનમાં મૂકવા માટે કામ કર્યું હતું. ચિબા સેન્સેઈ આ સૂચનથી નારાજ થયા હતા, પરંતુ નોંધ્યું હતું કે શ્રી લોગાન કદાચ જાણતા હશે કે શ્રીમતી ચિબાના પિતા શ્રી સેકિયા જાપાનીઝ એરલાઇન્સ ઓફિસમાં પરીક્ષણ ઇજનેર તરીકે કામ કરતા હતા અને તેમના નજીકના મિત્ર શ્રી કોનામી લંડન ઓફિસમાં જેએએલના પ્રતિનિધિ હતા અને તેમણે આ માહિતીનો ઉપયોગ કાવતરું ઘડવા માટે કર્યો હતો. શ્રીમતી ચિબાના આગમનના એક અઠવાડિયાની અંદર, શ્રી લોગાને તેમના એપાર્ટમેન્ટમાં દસ્તાવેજો મોકલ્યા હતા જેમાં તેમને જાણ કરવામાં આવી હતી કે બીજેસી સાથેનો તેમનો ત્રણ વર્ષનો નવીનીકરણીય કરાર રદ કરવામાં આવ્યો છે. ચિબા સેન્સેઈને આશ્ચર્ય થયું ન હતું કારણ કે શ્રી લોગાન સાથેના તેમના સંબંધો વધુ ઠંડા પડી ગયા હતા કારણ કે ચિબા સેન્સેઈ અન્ય જાપાની શિક્ષકોને તેમના વરિષ્ઠ ગણતા હતા અને તેથી શ્રી લોગાન જે રીતે ઈચ્છતા હતા તે રીતે તેમની સાથે સ્પર્ધા કરી શક્યા ન હતા, જે ચિબા સેન્સેઈ માનતા હતા કે કેન્શિરો અબ્બેની ઇચ્છાઓની થોડી ગેરસમજ હતી. ચિબા સેન્સેઇએ પોતાને વધુ નિરાશાજનક પરિસ્થિતિમાં જોયો, હવે તેમની પાસે વેતન અને ટેકો આપવા માટે પત્ની નહોતી. તેથી તે સુંદરલેન્ડ શારીરિક શિક્ષણના પ્રભારી વ્યક્તિને જોવા ગયો, જેને તે શ્રી લોગાન દ્વારા મળ્યો હતો. તેઓ ભૂતપૂર્વ ઐકિડોકા હતા, અને એસપીઈ પ્રાયોજિત જૂથનું નેતૃત્વ કર્યું હતું જે જાણીતા ઐકિડો સોસાયટી સાથે શિથિલ રીતે સંકળાયેલું હતું. ચિબા સેન્સેઇએ પૂછ્યું કે શું તેમના કાર્યક્રમોમાં આઇકિડો શીખવવા માટે તેમના માટે થોડી ઉપલબ્ધતા હશે, તેમને થોડા દિવસોમાં પાછા ફરવાનું કહેવામાં આવ્યું હતું. કાર્યાલયની બીજી મુલાકાત વખતે ચિબા સેન્સીને જાણ કરવામાં આવી હતી કે નગરની સ્થાનિક શાળામાં દર અઠવાડિયે બે સાંજના વર્ગો ઉપલબ્ધ છે. તેઓ પહેલેથી જ થોડા સમયથી મળી રહ્યા હતા અને એક વરિષ્ઠ રેન્કિંગ સભ્ય (ત્રીજા-પ્રથમ ક્યુ) દ્વારા શીખવવામાં આવી રહ્યા હતા જે વર્ગોને બદલવા માટે તૈયાર હતા. તે જ સમયે તેમણે ચિબા સેન્સેને જાણ કરી કે તેઓએ બીજા સભ્યના ઘરમાં તેમના માટે મફતમાં રૂમની વ્યવસ્થા કરી છે. ઓક્ટોબર 1966ની શરૂઆતમાં, શ્રીમતી ચિબા અને ચિબા સેન્સેઈ ડોજો સભ્ય અને તેમની પત્નીના ઘરે રહેવા ગયા, જેઓ ત્રીસ વર્ષના એક નિઃસંતાન દંપતી હતા. ચિબા સેન્સેઈનું આટલા ખુલ્લા દિલથી સ્વાગત કરવામાં આવ્યું હતું અને આ દંપતિએ વાસ્તવિક અંગ્રેજી જીવનશૈલીની પ્રશંસા કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. આ વર્ગો સ્થાનિક માધ્યમિક શાળામાં યોજાયા હતા, જેમાં લગભગ વીસ વિદ્યાર્થીઓ હતા, અને તેમાં પુરુષો અને સ્ત્રીઓ અને ઉંમરોનું મિશ્રણ હતું-'જે તમામ તેમના ક્રમને ધ્યાનમાં લીધા વિના નવા નિશાળુઓ હોવાનું જણાતું હતું'. તેઓ સુંદરલેન્ડ માર્શલ આર્ટ્સ એકેડેમી નામના નગરમાં એક ડોજોના આઇકિડો વિભાગમાંથી આવ્યા હતા, જે આઇકિડો, જુડો અને કરાટેડો શીખવતી હતી. થોડા સમય પછી સન્ડરલેન્ડ એકેડમીએ ચિબા સેન્સેને નિયમિત ધોરણે અઠવાડિયામાં ત્રણ વખત તેમના ડોજોમાં ભણાવવા માટે આમંત્રણ આપ્યું હતું. તે લગભગ દસ લોકોનું એક નાનું જૂથ હતું, અને ફરીથી દેખીતી રીતે શરૂઆત કરનાર. જો કે, ત્યાં યુવાન વિદ્યાર્થીઓનું એક જૂથ હતું, જે 18-20 વર્ષના હતા, જેઓ શારીરિક રીતે તંદુરસ્ત અને શીખવા માટે ઉત્સુક હતા. 1968 સુધી ઇંગ્લેન્ડના ઉત્તરપૂર્વમાં ડોજો ચિબા સેન્સેઈ શિક્ષણ પ્રવૃત્તિનું કેન્દ્ર બન્યું હતું. તે જ સમયે એસ. પી. ઈ. તેમને મોંકવેરમાઉથ ટેકનિકલ કોલેજમાં અઠવાડિયામાં એક વાર દિવસના સમયે વર્ગ આપતો હતો. પરિણામે, મે 1966 માં આવ્યા પછી લાંબા સમય સુધી નિષ્ક્રિયતા પછી, ચિબા સેન્સેઇ અઠવાડિયાના છ દિવસ આઇકિડોને ભણાવવામાં સંપૂર્ણપણે રોકાયેલા હતા અને લાંબા મૌન પછી હોમ્બુ ડોજોને હકારાત્મક રીતે જાણ કરવાનું શરૂ કર્યું. ઓક્ટોબર 1966ના મધ્યમાં સ્થાનિક ટેલિવિઝન સ્ટેશન દ્વારા પ્રાયોજિત પ્રદર્શન માધ્યમિક શાળાના વ્યાયામશાળામાં યોજાયું હતું જ્યાં ચિબા સેન્સેઈ વર્ગો ચલાવી રહ્યા હતા. ચિબા સેન્સેઇએ તે વિદ્યાર્થીનો ઉપયોગ કર્યો જે તેના આગમન પહેલા વર્ગોનું નેતૃત્વ કરી રહ્યો હતો, કમનસીબે તે ખરાબ રીતે નીચે પડ્યો અને તેના માથામાં ગંભીર ઉશ્કેરાટ પેદા કરવા માટે પૂરતો સખત ફટકો પડ્યો અને તેને હોસ્પિટલમાં લઈ જવામાં આવ્યો, ઇન્ટ્રાકાર્નિયલ રક્તસ્રાવ માટે સફળતાપૂર્વક સારવાર કરવામાં આવી, તેની એક આંખમાં થોડી દૃષ્ટિ ગુમાવી. બીજા પ્રદર્શનનું આયોજન થોડા અઠવાડિયા પછી શાળાના આચાર્ય દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જેઓ સાંજના વર્ગના સભ્ય હતા. આ પ્રદર્શન બીચ નજીક એક બગીચાના મકાનમાં યોજાયું હતું અને પ્રેક્ષકો સંપૂર્ણપણે વૃદ્ધ બ્રિટિશ મહિલાઓથી બનેલા હતા. ચિબા સેન્સેઇએ ચાની પાર્ટીમાં માર્શલ આર્ટનો મનોરંજન તરીકે ઉપયોગ કરવાનો મુદ્દો ઉઠાવ્યો હતો, પરંતુ નિષ્કર્ષ કાઢ્યો હતો કે 'સારું, આ ઇંગ્લેન્ડ છે, જાપાન નહીં.' અને તેના વધુ સારા નિર્ણય સામે પ્રદર્શન શરૂ કર્યું. અંતે તેણે જોડોરીનું પ્રદર્શન કર્યું, અને કોટેગેશી દરમિયાન ઉકેએ તેના જૉ પરનું નિયંત્રણ ગુમાવી દીધું જેણે એક મહિલા જે કપમાંથી પી રહી હતી તેને તોડી નાખ્યો અને ભીડમાં સામાન્ય અંધાધૂંધી સર્જી. પરિણામે, વિદેશી (ચિબા સેન્સેઈ) ના અસભ્ય વર્તન વિશે જાહેરમાં હોબાળો થયો હતો, જેણે અંગ્રેજી સમાજની નાજુક રીતને ઠેસ પહોંચાડી હતી, જ્યારે એસપીઈએ એક આશાસ્પદ વિદ્યાર્થી, શ્રી બટલરને દુર્વ્યવહારના કારણે ચિબા સેન્સેઈના વર્ગોમાં હાજરી આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. ચિબા સેન્સેઇએ તેમને પુનર્વિચાર કરવાનું કહ્યું અને આ મુદ્દા પર ચર્ચા કરવા માટે તેમની ઘણી બેઠકો થઈ, પરંતુ તેઓએ પોતાનું વલણ જાળવી રાખ્યું અને વિદ્યાર્થી (જે તેના 40 ના દાયકામાં હતો) ને 'ખરાબ માણસ' કહેવાને બદલે તેમની સ્થિતિને ન્યાયી ઠેરવવાનો ઇનકાર કર્યો. ચિબા સેન્સેઇએ તેમને કહ્યું હતું કે તેઓ શ્રી બટલરને તેમના અંગત શિક્ષણ સહાયક તરીકે વર્ગોમાં લાવશે અને જણાવ્યું હતું કે વર્ગો જાહેર જનતા માટે ખુલ્લા હોવાથી અને કરદાતા દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવતું હોવાથી તેઓ વ્યક્તિગત ભેદભાવ વિના દરેક માટે દરવાજો ખુલ્લો રાખવા માટે બંધાયેલા છે. જવાબમાં તેમને જાણ કરવામાં આવી હતી કે તેમને એસ. પી. ઈ. દ્વારા પ્રાયોજિત શિક્ષણ વર્ગોમાંથી બરતરફ કરવામાં આવ્યા છે અને થોડા દિવસો પછી તેમણે એસ. પી. ઈ. દ્વારા ગોઠવાયેલું ઘર ખાલી કરવું પડશે. આ પગલું વેશમાં એક આશીર્વાદ હતું કારણ કે ચિબા સેન્સેઈ અને તેની પત્ની કદાચ તેમના યજમાનો માટે ખૂબ જ અસુવિધાજનક હતા, અને તેમને ઉદારતાથી આપવામાં આવેલ ઓરડો યોગ્ય ન હતો. તે ઠંડી અને ભીની હતી, અને તેને ગરમ કરવાનો એકમાત્ર રસ્તો ફાયરપ્લેસમાં સતત કોલસો સળગાવવાનો હતો, બેક-ડ્રાફ્ટ જેમાંથી ઓરડામાં ધુમાડો ભરાયો હતો. આ અસરોના સંયોજનને કારણે ચિબા સેન્સેઈને ફેફસામાં ગંભીર ચેપ લાગ્યો જેણે તેના અસ્થમાને વધારી દીધો. વધુમાં, તેમની માંદગીની સારવાર માટે તેમને શરીરને ગરમ કરવા અને વરાળથી તેમના શ્વાસને સરળ બનાવવા માટે ગરમ પાણીના ટબમાં પલાળવાની જરૂર હતી. કમનસીબે ગરમ પાણીનો ભંડાર મર્યાદિત હતો તેથી શ્રીમતી ચિબાએ રસોડામાં સ્ટોવ પરના પેનમાંથી ગરમ પાણી એકત્રિત કરવું પડ્યું. ડિસેમ્બર 1966ના મધ્યમાં, નાતાલના થોડા દિવસો પહેલા, ચિબા સેન્સેઇ વાય. એમ. સી. એ. છાત્રાલયના આશ્રયદાતાની મુલાકાત લેવા ગયા હતા કે શું તેમના અને તેમની પત્ની માટે જગ્યા ઉપલબ્ધ હોઈ શકે છે કે કેમ. આશ્રયદાતાએ હા પાડી અને તેમને શ્રીમતી ચિબાને તેમની સાથે રાખવાની વિશેષ પરવાનગી આપી, જે તેમની માત્ર પુરુષની નીતિ વિરુદ્ધ હતી. જ્યારે તેઓ તેમના ઘરમાંથી બહાર નીકળ્યા ત્યારે ચિબા સેન્સેઇએ છેલ્લા ત્રણ મહિનામાં તેમની ઉદારતા બદલ દંપતીનો આભાર માન્યો અને આભાર માનવા માટે જાપાનમાં ખરીદેલો કેમેરો તેમને ભેટ આપ્યો. વાય. એમ. સી. એ. નો ઓરડો ઘણો સારો હતો, જેમાં કેન્દ્રીય ગરમી અને અમર્યાદિત ગરમ પાણી હતું. રવિવાર અને રજાઓ સિવાય દરરોજ સવારે અને સાંજે ભોજન પીરસવામાં આવતું હતું. ચિબા સેન્સેઈનો અસ્થમા ટૂંક સમયમાં ગાયબ થઈ ગયો. અન્ય રહેવાસીઓ એશિયા, આફ્રિકા અને મધ્ય પૂર્વના કોલેજના વિદ્યાર્થીઓ હતા અને ચિબા સેન્સેઇએ પોતાનું અંગ્રેજી સુધારવા માટે તેમની સાથે ઘણો સમય પસાર કર્યો હતો અને તેમના વિવિધ દેશોના ભાવિ વિકાસમાં ભાગ લેવાની તેમની આશાઓથી પ્રેરિત હતા. 30 ડિસેમ્બર 1966ના રોજ ચિબા સેન્સેઇએ મોંકવેરમાઉથ કોલેજમાં વર્ષનો તેમનો છેલ્લો વર્ગ ભણાવ્યો, બસની સવારી આશરે 20 મિનિટ લાંબી હતી પરંતુ તેમણે ચાલવાનું નક્કી કર્યું જેથી તેઓ ઇંગ્લેન્ડમાં તેમના અને તેમની પત્નીના પ્રથમ નવા વર્ષની પૂર્વ સંધ્યા માટે થોડી રોટલી અને ગિનિસ ખરીદી શકે. 14 ડિસેમ્બર 1967ના રોજ ચિબા સેન્સેઈ લંડન જવા માટે 11:55 ટ્રેનમાં ન્યૂકેસલ સ્ટેશનથી રવાના થયા હતા. ત્રણ નોંધપાત્ર વ્યક્તિઓએ તેમને વિદાય આપી હતીઃ શ્રી લોગાનના સચિવ, શ્રી માયર્સ ઓફ સન્ડરલેન્ડ, જેમણે તેમના રોકાણ દરમિયાન તેમના અંગત સહાયક તરીકે કામ કર્યું હતું, અને તેમના વિદ્યાર્થી શ્રી પી. બટલર. આ પગલું ચિબા સેન્સેઈ માટે ચોક્કસ સ્વતંત્રતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, કારણ કે તે બ્રિટનમાં આઇકિડોની ગૂંચવણભરી રાજકીય પરિસ્થિતિ અને સત્તા સંઘર્ષમાંથી છટકી ગયું હતું. તૈયારી તરીકે ચિબા સેન્સેઇએ પોતાનો સામાન ફેંકી દીધો હતો, તેના હથિયારો, થોડા પુસ્તકો અને ભારે ઘેટાંના ચામડાનો કોટ બચાવ્યો હતો. જ્યારે તેઓ પહોંચ્યા ત્યારે તેઓ કિંગ્સ ક્રોસ સ્ટેશન પર શ્રી આયંગર અને જ્યોર્જ સ્ટાવરોને મળ્યા, જેમણે તેમને ઉત્તરથી આમંત્રિત કર્યા હતા. આગમન પછી તરત જ ચિબા સેન્સેઇએ કિંગ્સ ક્રોસમાં બુસેન ડોજો ખાતે શિક્ષણ આપવાનું શરૂ કર્યું, જૂના જુડો ડોજો જ્યાં કેન્શિરો અબેએ શરૂઆત કરી હતી. ત્યાં લગભગ વીસ વિદ્યાર્થીઓ અભ્યાસ કરતા હતા, જેમાંથી મોટાભાગના જ્યોર્જ સ્ટાવરો સાથે સંકળાયેલા હતા. જ્યારે શ્રી આયંગર દ્વારા ઓર્ડર કરાયેલ સાદડીઓ પહોંચી ત્યારે ડોજો લંડનના ફિન્ચલીમાં સેવન સિસ્ટર્સ રોડના નવા સ્થળે ખસેડવામાં આવ્યો હતો. નવી જગ્યા અઠવાડિયામાં બે રાત માટે ભાડે આપેલો કોમ્યુનિટી હોલ હતો જ્યાં સુધી તેઓ ચિસવિકમાં ગ્રેટર લંડન સ્પોર્ટ્સ ક્લબમાં વધુ સારું અને વધુ યોગ્ય સ્થાન શોધી શક્યા ન હતા જ્યાં તેઓએ અર્ધ-કાયમી રીતે ટાટામી સાદડીઓ મૂકી હતી. 1972માં ડોજો ફરી એકવાર અર્લ્સ કોર્ટમાં એક મોટા ચર્ચ હોલમાં સ્થાનાંતરિત થયો હતો, જેમાં ડોજો માટે વધુ સારું વાતાવરણ હતું અને 1976માં ચિબા સેન્સેઈ જાપાન માટે રવાના થયા ત્યાં સુધી તે ત્યાં જ રહ્યો હતો. આ સમયગાળા દરમિયાન ચિબા સેન્સેઇએ પ્રથમ કેન્શુસેઇ કાર્યક્રમ શરૂ કર્યો હતો જેમાં આઇકિડો, શસ્ત્રો, આઇએઇડો અને ઝાઝેનનો સમાવેશ થતો હતો. ચિબા સેન્સેઇએ ગ્રેટ બ્રિટનના ઐકિકાઇ (એ. જી. બી.) ની પણ રચના કરી હતી, જેનો સતત વિકાસ થયો હતો અને યુકેના કેટલાક મોટા શહેરો, જેમ કે બર્મિંગહામ, લિસેસ્ટર, સન્ડરલેન્ડ, ડરહામ, માન્ચેસ્ટર, લિવરપુલ, કાર્ડિફ અને ગ્લાસગોમાં વિસ્તરણ થયું હતું. 1970 ના દાયકાની શરૂઆતમાં ચિબા સેન્સેઇ યુરોપમાં હોમ્બુ દોજો દ્વારા માન્યતા પ્રાપ્ત પ્રતિનિધિ સંસ્થા યુરોપિયન આઇકિડો કલ્ચરલ એસોસિએશન (એસીઇએ) દ્વારા યુરોપમાં આઇકિડોના વિકાસ માટે ગંભીર પ્રતિબદ્ધતા ધરાવે છે. તેઓ ઇટાલીમાં ભણાવતા ટાડા સેન્સેઈ સાથેના તેમના સંબંધોને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં સફળ રહ્યા હતા અને વેરોના નજીક ઉત્તર ઇટાલીના લેક ગ્રાડા ખાતે યોજાયેલા તેમના વાર્ષિક આંતરરાષ્ટ્રીય સમર કોર્સમાં જોડાયા હતા. તમામ પ્રવૃત્તિઓ સાથે મળીને તેઓ વર્ષના લગભગ દરેક સપ્તાહના અંતે યુકે અથવા યુરોપિયન ખંડમાં ક્યાંય મુસાફરી કરતા હતા. 1975માં કિસોમારુ ઉશીબાએ યુકે, સ્પેન, ફ્રાન્સ, બેલ્જિયમ, લક્ઝમબર્ગ, હોલેન્ડ, જર્મની, સ્વિટ્ઝર્લેન્ડ અને મોનાકોનો પ્રવાસ કર્યો હતો. જ્યારે નિદાઈ દોશુ મેડ્રિડમાં હતા ત્યારે ઇન્ટરનેશનલ આઇકીડો ફેડરેશન (આઇએએફ) ની રચના કરવામાં આવી હતી અને આઇએએફની પ્રથમ કોંગ્રેસ મે 1976માં ટોક્યોમાં યોજાવાની હતી. તે સમયગાળા દરમિયાન એસીઇએની નિર્દેશક સમિતિની મજબૂત ભલામણ સાથે ચિબા સેન્સીને હોમ્બુ દોજો માટે આંતરરાષ્ટ્રીય બાબતોના પ્રથમ સચિવ તરીકે નામાંકિત કરવામાં આવ્યા હતા. જાપાન પરત ફર્યા જાપાન પરત ફર્યા પછી આઇકકાઈની અંદર તેમની ફરજો ઉપરાંત, ચિબાએ તાકેશી મિત્સુઝુકા હેઠળ મુસો શિન્ડેન-રયુ ઇઆઇડોનો ગંભીર અભ્યાસ પણ શરૂ કર્યો. એક સમય હતો જ્યારે તેઓ ઇચિકુકાઈ ડોજોમાં રહેતા હતા જ્યાં તેમણે ઝેન, મિસોગીનો અભ્યાસ કર્યો હતો અને તેમનું ઝેન-બૌદ્ધ નામ તાઈવા મેળવ્યું હતું જે ટી. કે. માં પ્રથમ સ્થાન ધરાવે છે. ચિબા. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ચિબા સેન્સેઈ 1981માં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ એઇકિડો ફેડરેશનના આમંત્રણ પર કેલિફોર્નિયાના સાન ડિએગોમાં રહેવા ગયા અને સાન ડિએગો એઇકાઇની રચના કરી. ચિબા સેન્સેઈના નિર્દેશન હેઠળ, સાન ડિએગો આઇકકાઈએ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ આઇકીડો ફેડરેશન (બાદમાં બિરાનકાઈ ઉત્તર અમેરિકા) ના પશ્ચિમી ક્ષેત્ર માટે મુખ્ય મથક તરીકે સેવા આપી હતી, જે ટોક્યો, જાપાનમાં આઇકીડો વર્લ્ડ હેડક્વાર્ટર (હોમ્બુ દોજો) દ્વારા સીધી રીતે જોડાયેલી અને માન્યતા પ્રાપ્ત સંસ્થા છે. આગામી સત્તાવીસ વર્ષ સુધી ચિબાએ સંખ્યાબંધ પરિસંવાદો શીખવીને અને પોતાના વિદ્યાર્થીઓ માટે સખત શિક્ષક તાલીમ કાર્યક્રમ બનાવીને વિશ્વભરમાં આઇકિડોને પ્રોત્સાહન આપવા માટે ખંતપૂર્વક કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. 2008 માં, આઇકિડોમાં 50 વર્ષ પછી, ચિબા સક્રિય શિક્ષણમાંથી નિવૃત્ત થયા. આઇકિડો શૈલી ચિબા સેન્સેઈ તેમના ગુરુને સમર્પિત હતા, અને બુડો તરીકે આઇકિડો વિશે જુસ્સાથી અનુભવતા હતા, જે તેમણે ઓ 'સેન્સેઈ પાસેથી ઉચિદેશી તરીકે શીખ્યા હતા. ઓ 'સેન્સીના મૃત્યુ પછી હોમ્બુ ડોજોની સ્થિતિ બની ગઈ કે તેઓ આયકિડોને તમામ પ્રેક્ટિશનરો માટે સુલભ રાખે, વય અથવા શારીરિક મર્યાદાઓને ધ્યાનમાં લીધા વગર જે આયકિડોના સિદ્ધાંતોથી વિરોધાભાસી નથી. જો કે, ચિબા સેન્સેઇ તેને (વ્યવહારુ) માર્શલ આર્ટ તરીકે શીખ્યા અને એઇકિડોએ કંઈક બીજું બનવું જોઈએ તે વિચારને જોરદાર રીતે નકારી કાઢ્યો, તેથી તેમણે જીવંત માર્શલ તત્વ રાખવા પર ભાર મૂક્યો, જેના પરિણામે ઐકિકાઈ ફાઉન્ડેશનથી શૈલીગત તફાવતો જોવા મળ્યા, જે વધુ સામાન્ય પ્રણાલી તરફ આગળ વધી રહ્યા હતા. અન્ય તમામ તત્વો "જીવન જીવવાની કળા" તરીકે આઇકિડો, વધુ સારા સ્વાસ્થ્યના સાધન તરીકે, કેલિસ્થેનિક્સ અથવા શારીરિક સૌંદર્યલક્ષી શોધ તરીકે આ બધા એક સામાન્ય મૂળમાંથી ઉદ્ભવે છે, જે બુડો છે. તેઓ આમ કરે છે તે સંપૂર્ણપણે સારું છે, પરંતુ મુદ્દો એ છે કે તેઓ પોતે મૂળ નથી. ઓ-સેન્સીએ હંમેશા ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે "આઇકિડો એ બુડો છે" અને "બુડો એ આઇકિડોનો શક્તિનો સ્રોત છે". જો આપણે આ ભૂલી જઈશું તો આયકિડો કંઈક બીજું કહેવાતી "જીવન જીવવાની કળા" અથવા યોગ જેવું કંઈક બની જશે. --ટી. કે. ચિબા પરિણામે, ચિબા સેન્સેઈ અને તેના વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા પ્રેક્ટિસ કરાયેલ આઇકિડો ગતિશીલ અથવા માર્શલ વર્ઝન તરીકે ઓળખાય છે. આઇકકાઈ ફાઉન્ડેશન માટે ઊંડો આદર રાખવાથી ચિબા સેન્સેઈ માટે તે મહત્વનું હતું કે તેઓ અને તેમના વિદ્યાર્થીઓ હંમેશા આઇકકાઈ વિશ્વમાં તેમની સત્તાનો આદર કરે. તેથી, ઓ 'સેન્સીના અન્ય નોંધપાત્ર વિદ્યાર્થીઓથી વિપરીત, ચિબા સેન્સેઇએ આયિકાઈથી અલગ પોતાની આયકિડોની શાળા બનાવી ન હતી, પરંતુ સમુદાયની અંદર એક શૈલી-એક મહત્વપૂર્ણ તફાવત. હોમ્બુ દોજો ખાતે પ્રેક્ટિસ કરતા આઇકિડોથી વિપરીત, ચિબા સેન્સેઇ ઇન્કૉર્પોરેટેડ શસ્ત્રોના કામ (બોક્કેન અને જો), ઝાઝેન અને આઇડો તેમની શૈલીમાં. શસ્ત્રો ચિબા સેન્સેઇ ઓ 'સેન્સેઇ અને સૈતો સેન્સેઇ સાથે તેમના સમય દરમિયાન ઈવામા-રેયુ ઐકિડોની ઐકી-જો અને ઐકી-કેન પ્રણાલી શીખ્યા અને ઘણા વર્ષો સુધી આ શીખવ્યું. જો કે, તેમણે પછીથી આઈડો અને ક્લાસિક જાપાનીઝ તલવારબાજીના તેમના અભ્યાસના તત્વોને સમાવતા સ્વરૂપોને અનુકૂલિત કર્યા. ઝાઝેન તે સારી રીતે દસ્તાવેજીકૃત છે કે ઓ 'સેન્સીએ આયકિડોને તેમના ઊંડા ધાર્મિક વિચારોના વિસ્તરણ તરીકે શીખવ્યું હતું જે શિન્ટો અને ઝેનને જોડે છે. ઉચિદેશી તરીકેના તેમના સમય દરમિયાન, ચિબા સેન્સેઈને ખાસ કરીને મિસોગી અને ઝાઝેનમાં આ બંને તત્વો સાથે પરિચિત કરાવવામાં આવ્યા હતા, જે બંને ઓ 'સેન્સેઈ દ્વારા પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવતા હતા. જો કે, તેમણે અનુસરેલી આધ્યાત્મિક શિસ્તની પદ્ધતિ ચિંકોન-કિશિન (આત્માને શાંત કરવાની અને આત્માને પુનઃપ્રાપ્ત કરવાની અથવા પુનઃપ્રાપ્ત કરવાની પદ્ધતિ) પર આધારિત હતી, જે પ્રાચીન શિન્ટો અને તેના વિસ્તરણ-કોટોટામા સિદ્ધાંત (જાપાનીઝ મૂળાક્ષરમાં અંતર્ગત ભાષાની ચમત્કારિક શક્તિ) નો અભ્યાસ પરથી ઉતરી આવી હતી. અન્ય વિદ્યાર્થીઓ પણ આનાથી ખૂબ પ્રભાવિત થયા હતા, ખાસ કરીને કોઇચી તોહી દ્વારા કી પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો, અને હિરોશી ટાડા (જે બંને ચિબા સેન્સેઈને પ્રભાવિત કરતા હતા) ની કી-નો-રેના પ્રણાલી આ અભ્યાસમાંથી ઉદ્ભવે છે, ત્રણેય પણ નાકામુરા ટેમ્પુની શ્વાસ-પ્રણાલીથી ભારે પ્રભાવિત હતા અને નિયમિતપણે તેના તત્વો શીખવતા હતા. સ્થાપક સાથેના તેમના સમય દરમિયાન, ચિબા સેન્સેઇને જાણવા મળ્યું કે બુડોના અભ્યાસ માટે ત્રણ સિદ્ધાંતો મહત્વપૂર્ણ છેઃ ધાર્મિક શ્રદ્ધા, ખેતી અને લશ્કરી શિસ્ત. તેમણે પોતાની જાતને 'ખેતી અને લશ્કરી શિસ્તની પ્રથાને અનુસરવામાં કોઈ સમસ્યા ન હોવાનું' સ્વીકાર્યું અને જીવનભર બંને ચાલુ રાખ્યું, પરંતુ તેઓ 'વધુને વધુ મજબૂત આંતરિક પ્રતિકારને ટાળી શક્યા નહીં, જે સમય જતાં, [તેમની] અંદર સ્થાપકની આધ્યાત્મિક શિસ્ત તરફ વધ્યો.' એક લેખમાં તેમણે પાછળથી લખ્યું હતું કે તેઓ 'આંતરિક વિભાજનથી પીડાતા હતા અને શારીરિક કલા અને આધ્યાત્મિક શિસ્ત વચ્ચેની એકતાના નુકસાનનો ભય હતો જે કલાનો અંતર્ગત સિદ્ધાંત હોવાનું માનવામાં આવતું હતું.' આ જ કારણ હતું કે તેમણે ગંભીર ઝેન પ્રથા અપનાવી અને તેમના બાકીના જીવન માટે રિનઝાઈ શાળામાં એક સમર્પિત ઝેન બૌદ્ધ રહ્યા, તેમણે લખ્યું કે આ તેમના આયકિડો જીવનમાં એક સકારાત્મક વળાંક હતો. ઝેન એ એક એવી શિસ્ત છે જે વ્યક્તિના પોતાના મૂળ ચહેરા અને માણસના મૂળભૂત જીવન સિદ્ધાંત, કહેવાતા "હોનરાઈ-નો-મેમ્બોકુ" સાથે બેઠકના સૌથી સીધા, સરળ અને આદિકાળની શારીરિક ક્રિયામાં સામેલ થઈને મુકાબલો લાવે છે. ચિબા સેન્સે આઇકિડોને એક માર્શલ આર્ટ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી છે જેમાં વ્યક્તિએ અન્યના સંબંધમાં પોતાની વ્યક્તિલક્ષીતા સાથે વ્યવહાર કરવો પડે છે, અને તારણ કાઢ્યું છે કે ઝેનને માર્શલ શિસ્ત માટે એક આધાર અથવા પૂર્વશરત તરીકે જોઈ શકાય છે. તેઓ ઘણીવાર આઇકિડોને "મૂવિંગ ઝેન" કહેતા હતા. તેમનો ઈરાદો ડોજો તાલીમમાં ઝેન શિસ્તના તત્વને દાખલ કરીને માર્શલ શિસ્તના સારને લગતી નજીકથી તપાસ હાથ ધરવાનો હતો જ્યાં પ્રેક્ટિશનરોને એવી પરિસ્થિતિમાં ધકેલીને તેમના પોતાના સાચા ચહેરાનો સામનો કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે જ્યાં કોઈ છટકી શકતું નથી. યુ. કે. પછી જાપાન પરત ફરતી વખતે, ચિબા સેન્સેઇએ આઇડો અને ઝાઝેન (અને ખેતી) ની ગંભીર તપાસ કરાવી અને ઝેન-બૌદ્ધ નામ તાઈવા મેળવ્યું જેનો અર્થ થાય છે 'રાક્ષસ-આંખો'. જ્યારે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સ્થાપના થઈ, ત્યારે ચિબા સેન્સેઇએ તેમના વિદ્યાર્થીઓને ઝાઝેનનો પણ અભ્યાસ કરવા માટે ભારપૂર્વક પ્રોત્સાહિત કર્યા, અને તેને તેમના પોતાના ડોજોના સમયપત્રકનો નિયમિત ભાગ બનાવ્યો. એકવાર નેટવર્કની સ્થાપના થઈ ગયા પછી, ચોબો-જીના ગેન્જો મારિનેલ્લોને બિરાનકાઈ ઇન્ટરનેશનલ માટે ધ્યાન પ્રશિક્ષક તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા અને નિયમિત સેશિનનું સંચાલન કર્યું હતું. ઝાઝેનની શરૂઆત યુકેમાં તેમના રોકાણ પછી જ થઈ હોવાથી, ઘણા બ્રિટિશ વિદ્યાર્થીઓએ તેને અપનાવ્યું ન હતું, જો કે તેમના ગુરુ ક્રિસ મૂનીને નિષ્ઠાપૂર્વક અનુસરતા તેઓ નિયમિતપણે ગેન્જોને સેશિન માટે આમંત્રિત કરતા અને વર્ષો સુધી ગંભીર અભ્યાસ કર્યા પછી તેમના ગુરુની જેમ જ શાળામાં બૌદ્ધ બન્યા હતા, જેમણે પોતાનું બૌદ્ધ નામ ગ્યોશિન મેળવ્યું હતું, જેનો અર્થ થાય છે 'અનંતકાળનું મન'. ચિબા સેન્સેઈના વિદ્યાર્થીઓની પછીની ઘણી પેઢીઓએ પણ ઝાઝેન અને મિસોગીનો ગંભીર અભ્યાસ કર્યો, ઝેન-બૌદ્ધ નામો પણ પ્રાપ્ત કર્યા, દા. ત., સંપૂર્ણ સમયના શિક્ષકોમાં જેન્ની ફ્લાવર (ગ્રીસ) છે જેમણે 'ટોકો' નામને પુનર્જીવિત કર્યું અને રોબર્ટ સવોકા (યુએસએ) જેમણે 'રયુગન' નામ મેળવ્યું. આઈ-બેટ્ટો-હો ચિબા સેન્સેને મૂસો શિડેન રયુ આઈડોના સ્વરૂપોને સ્વીકારવાની પરવાનગી મળી, જેનો તેમણે જાપાનમાં અભ્યાસ કર્યો હતો અને આ સ્વરૂપો તેમના આઈકિડો વિદ્યાર્થીઓને આઈ-બેટ્ટો-હો પ્રણાલી તરીકે શીખવ્યા હતા. વિશ્વભરના તેમના તમામ વિદ્યાર્થીઓને એક કરવાના પ્રયાસરૂપે, ચિબા સેન્સેઇએ જાન્યુઆરી 2000માં બિરાનકાઈ ઇન્ટરનેશનલની સ્થાપના કરી હતી. આ બહુરાષ્ટ્રીય સંસ્થાની સ્થાપના વિશ્વભરમાં ચિબા સેન્સેઈના વિદ્યાર્થીઓ વચ્ચેના જોડાણોને મજબૂત કરવા માટે કરવામાં આવી હતી અને તેને જાપાનના ટોક્યોમાં આયકિડો વિશ્વ મુખ્યાલય દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવી છે. તેમાં યુનાઇટેડ કિંગડમ, ફ્રાન્સ, ઑસ્ટ્રિયા, ગ્રીસ, પોલેન્ડ, કેનેડા, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, ચિલી અને વિશ્વભરના અન્ય ઘણા સ્થળોની સંસ્થાઓનો સમાવેશ થાય છે. વ્યાવસાયિક ધોરણે આઇકિડોનો પીછો કરનારા નોંધપાત્ર શિષ્યોમાં બ્રુકલિન આઇકકાઈના રોબર્ટ સવોકા, બક્સ કાઉન્ટી આઇકકાઈના જ્યોર્જ લિયોન્સ, એથેન્સ આઇકકાઈના જેન્ની ફ્લાવર્સ અને વ્રોકલા આઇકકાઈના પિયોટર મસ્ઝટેલર્ઝનો સમાવેશ થાય છે. શિહાનકાઈ વિવિધ દેશોના બિરાનકાઈ સંગઠનોને આઇકિડો વર્લ્ડ હેડક્વાર્ટરના આંતરરાષ્ટ્રીય નિયમોમાં નિર્ધારિત નિયમો અનુસાર હોમ્બુને સત્તાવાર માન્યતા આપવામાં આવી છે. શાળાની પરંપરાઓને જાળવી રાખવા અને કલાને જાળવી રાખવા માટે, ચિબા સેન્સેઇએ તેમના વરિષ્ઠ વિદ્યાર્થીઓની એક શિહાનકાઈ બનાવી, જે તમામ હોમ્બુ દોજો દ્વારા પ્રમાણિત છે, જે વિવિધ રાષ્ટ્રીય સંસ્થાઓનું તકનીકી માર્ગદર્શન આપે છે. યુરોપમાં સત્તાવાર બેઠક 18 જાન્યુઆરી 2006ના રોજ થઈ હતી, જેમાં નોબર્ટો ચિસા, માઇક ફ્લિન, ક્રિસ મૂની અને ગેબ્રિએલ વેલિબોઝની સંમતિ હતી કે શિહાનકાઈની ભૂમિકા હશેઃ યુરોપ (યુકે અને કોન્ટિનેન્ટલ યુરોપ) માં ભવિષ્ય માટે ચિબા સેન્સેઈના કાર્યની અખંડિતતા માટે સંરક્ષક તરીકે કામ કરવું, યુરોપમાં ભવિષ્ય અને હાલના શિક્ષકોની ઉચ્ચ ગુણવત્તાની જાળવણી અને વિકાસ સાથે નજીકથી સંકળાયેલા રહેવું, યુરોપમાં ચિબા સેન્સેઈની નિવૃત્તિ પછીના સમય માટે ભવિષ્ય અને યોજના પર ધ્યાન આપવું, બિરાનકાઈની અંદર અને સમગ્ર વિશ્વમાં આઇકીડો અને અન્ય આઇકીડો સંગઠનો સાથે વ્યૂહાત્મક દૃષ્ટિકોણ અપનાવવો. ખાસ કરીને ચિબા સેન્સેઈ યુ. એસ. માં હોવાથી, બિરાનકાઈ કોન્ટિનેન્ટલ યુરોપ (બી. સી. ઈ.) ના વિસર્જન પછી અને રાષ્ટ્રીય બિરાનકાઈ સંગઠનોની રચના પછી દરેક દેશમાં આંતરિક શિહાનકાઈ હતી જેમાં ત્યાં રહેતા શિહાનોનો સમાવેશ થતો હતો, અને અન્યને સંસ્થામાં તકનીકી વિકાસની દેખરેખ માટે શિહાન તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. પરિણામે, યુરોપમાં નીચેના શિક્ષકો સંલગ્ન દેશોમાં તકનીકી વિકાસની દેખરેખ રાખે છેઃ પેટ્રિક બાર્થેલેમી-ફ્રાન્સ ડેનિયલ બ્રુનર-સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડ, પોલેન્ડ ડી ચેન-બ્રિટન નોબર્ટો ચિસા-ફ્રાન્સ માઇક ફ્લિન-બ્રિટન, ગ્રીસ, પોર્ટુગલ ક્રિસ મૂની-બ્રિટન, સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડ, જર્મની, ઇઝરાયેલ, કઝાકિસ્તાન, તુર્કમેનિસ્તાન ગેબ્રિએલ વેલિબોઝ-ફ્રાન્સ બાહ્ય લિંક્સ સત્તાવાર બિરાનકાઈ આંતરરાષ્ટ્રીય હોમપેજ 1995 આઇકિડો જર્નલ સાથે મુલાકાત 1940 જન્મ 2015 મૃત્યુ જાપાનીઝ આઇકિડોકા શિહાન