Ethnoburb
એથનોબર્બ એ એક ઉપનગરીય રહેણાંક અને વ્યવસાયિક વિસ્તાર છે જેમાં ચોક્કસ વંશીય લઘુમતી વસ્તીનો નોંધપાત્ર સમૂહ છે. આ જૂથ પ્રદેશમાં બહુમતી ધરાવતું ન હોવા છતાં, તે વસ્તીનો નોંધપાત્ર હિસ્સો છે. પ્રદર્શિત સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક પરંપરાગત મૂલ્યોને કારણે તે વિસ્તારની અંદર સામાજિક ભૂગોળને મોટા પ્રમાણમાં પ્રભાવિત કરી શકે છે. એથનોબર્બ્સ વંશીય લઘુમતી જૂથોને તેમની વ્યક્તિગત ઓળખ જાળવવાની મંજૂરી આપે છે, પરંતુ તે મુખ્ય પ્રવાહની સંસ્કૃતિ અને સમાજમાં સંપૂર્ણ રીતે આત્મસાત થવાની તેમની ક્ષમતાને પણ પ્રતિબંધિત કરી શકે છે. આ વિષય પરના ઘણા લખાણોના લેખક ડૉ. વેઇ લીના જણાવ્યા અનુસાર, એથનોબર્બ "આંતરરાષ્ટ્રીય ભૂ-રાજકીય અને વૈશ્વિક આર્થિક પુનર્ગઠન, બદલાતી રાષ્ટ્રીય સ્થળાંતર અને વેપાર નીતિઓ અને સ્થાનિક વસ્તી વિષયક, આર્થિક અને રાજકીય સંદર્ભોના પ્રભાવ" નું પરિણામ છે. જો કે ઘણા લોકો એવું માને છે કે એથનોબર્બ નીચલા આર્થિક દરજ્જાવાળા ઇમિગ્રન્ટ્સથી બનેલો છે, તે હંમેશા એવું ન પણ હોઈ શકે, કારણ કે ઘણા એથનોબર્બ વધુ ખર્ચાળ પડોશીઓ અને સમુદાયોમાં શ્રીમંત અને ઉચ્ચ આર્થિક દરજ્જાની વ્યક્તિઓથી બનેલા હોય છે. આમ, એથનોબર્બની તપાસ કરતી વખતે શું અપેક્ષા રાખી શકાય તેની વ્યાખ્યા હંમેશા "એક કદ બધાને બંધબેસે છે" તેવી હોતી નથી. વંશીય વસાહતોના વિવિધ સ્થળોની સરખામણી કરીને, આર્થિક સ્થિતિ અને સાંસ્કૃતિક એકીકરણ સહિત વિવિધ સ્તરની સામાજિક લાક્ષણિકતાઓ જોઈ શકાય છે. શબ્દનો ઇતિહાસ આ શબ્દ સૌપ્રથમ 1997 માં ડૉ. વેઇ લી દ્વારા રચવામાં આવ્યો હતો, જે પછી કનેક્ટિકટ યુનિવર્સિટીમાં ભૂગોળ અને એશિયન અમેરિકન અભ્યાસના સહાયક પ્રોફેસર હતા, લોસ એન્જલસમાં ઉપનગરીય ચીની વસ્તીની તપાસ કરતા પેપરમાં. તેણી "એથનોબર્બ વિરુદ્ધ ચાઇનાટાઉનઃ લોસ એન્જલસમાં શહેરી વંશીય સમુદાયોના બે પ્રકારો" માં "ચાઇનાટાઉન" અને "એથનોબર્બ્સ" વચ્ચેના તફાવતની વધુ તપાસ કરે છે અને તેનું વર્ણન કરે છે. વિશ્વ રાજકારણ અને વિશ્વ અર્થતંત્રમાં નોંધપાત્ર ફેરફારો, યુ. એસ. માં નીતિમાં ફેરફારો અને વ્યક્તિગત અથવા સ્થાનિક જોડતા પડોશમાં વસ્તી વિષયક ફેરફારો જેવા કારણોસર એથનોબર્બ્સ સંયોજનમાં અથવા અલગ સંસ્થાઓ તરીકે ઉભરી આવે છે. આવા સમુદાયો વૈશ્વિક મુખ્ય પ્રવાહના અર્થતંત્ર સાથે નોંધપાત્ર બાહ્ય જોડાણો ધરાવે છે, જે તેના રહેવાસીઓમાં ઉચ્ચ સામાજિક-આર્થિક સ્તર તરફ દોરી જાય છે. એથનોબર્બ એક સામાજિક કેન્દ્ર અને સ્થળ તરીકે કાર્ય કરે છે જેમાં ઇમિગ્રન્ટ્સ તેમના પોતાના નેટવર્કમાં કામ કરી શકે છે અને વ્યવસાય કરી શકે છે. એથનોબર્બની તે વ્યાખ્યા સમાજશાસ્ત્રીઓ વિલ્સન અને પોર્ટ્સ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત અને અભ્યાસ કરાયેલ વંશીય એન્ક્લેવ સાથે નજીકથી મળતી આવે છે. શરતો અલગ હોવા છતાં, આ કેન્દ્રોના પ્રકારો અને કાર્યો લગભગ સમાન છે. વંશીય વસાહતોની રચના શહેરની સાંસ્કૃતિક અને રાજકીય લાક્ષણિકતાઓ પર પણ અસર કરે છે. સાન ફ્રાન્સિસ્કો, વાનકુવર અને ટોરોન્ટો જેવા શહેરોમાં; ન્યુ યોર્ક સિટી-ફિલાડેલ્ફિયા અને વોશિંગ્ટન, ડી. સી. વિસ્તારોમાં; અને સાન ગેબ્રિએલ વેલીમાં, ઉદાહરણ તરીકે, ચીની વસાહતીઓએ મોટા મકાનો અને ચીની વ્યવસાયોને સેવા આપતા મોલ્સ બાંધ્યા છે, જેનાથી સમુદાયોના લેન્ડસ્કેપમાં ફેરફાર થયો છે અને સમગ્ર કેનેડા અને યુ. એસ. માં નોંધપાત્ર સંખ્યામાં નાના મકાનો છે. એથનોબર્બઃ ધ ન્યૂ એથનિક કોમ્યુનિટી ઇન અર્બન અમેરિકા યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં વિખેરાયેલા એથનોબર્બ્સની ઘટનાને ઊંડાણપૂર્વક શોધે છે. આ પુસ્તકમાં 1997માં સમકાલીન ઉપનગરીય એશિયન વસાહતોની નવી રચનાનું વર્ણન કરવા માટે પ્રથમ વખત "એથનોબર્બ" શબ્દનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો અને લેખકે યુએસ અને કેનેડાના મોટા મેટ્રોપોલિટન વિસ્તારોમાં પોતાનો અભ્યાસ ચાલુ રાખ્યો છે. આ શબ્દનો ઉપયોગ શિક્ષણવિદ્યામાં વ્યાપકપણે થઈ રહ્યો છે અને ધીમે ધીમે લોકપ્રિય સ્થાનિક ભાષામાં તેનો ઉપયોગ થઈ રહ્યો છે. કોમ્યુનિટી ડાયનામિક્સ એથનોબર્બ્સ સમુદાયની અંદરના લોકો માટે રસપ્રદ લાભો અને ગેરફાયદા રજૂ કરે છે. ઉચ્ચ સ્તરની વંશીય સમાનતાને કારણે ત્યાં રહેતા લોકોની ચોક્કસ સાંસ્કૃતિક અને સામાજિક જરૂરિયાતોને પહોંચી વળવા માટે તેમને આકાર આપી શકાય છે. તેને એક લાભ તરીકે જોઈ શકાય છે કારણ કે તે ભાષા, સંસ્કૃતિ, શિક્ષણ અને નોકરીની તાલીમની દ્રષ્ટિએ ઇમિગ્રન્ટ્સને નવા વાતાવરણમાં અનુકૂલન કરવામાં મદદ કરે છે. ઉપરાંત, સામાન્ય સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓ અને નવા અનુભવોની વહેંચણી સમુદાયની વધુ સમજણ વિકસાવવા માટે પરવાનગી આપે છે. એથનોબર્બ માત્ર ખાસ કરીને ઇમિગ્રન્ટ્સમાં સાંસ્કૃતિક જાળવણીને પ્રોત્સાહન આપવામાં જ ફાળો આપતું નથી, પરંતુ સમગ્ર પ્રાદેશિક વિસ્તાર અથવા દેશના મોટા સાંસ્કૃતિક ટેપેસ્ટ્રીમાં પણ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી શકે છે. બીજી બાજુ, એથનોબર્બ્સને કેટલીકવાર નકારાત્મક રીતે જોવામાં આવે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે તેઓ સાંસ્કૃતિક એકીકરણને અટકાવી શકે છે કારણ કે આ પ્રદેશોમાં રહેતા લોકો સમુદાયમાં આરામદાયક બનશે અને તેમના સમુદાયની બહારના સામાજિક તત્વોનો સમાવેશ કરવા માટે વિસ્તરણ કરશે નહીં. એક રસ્તો જે ઘટાડી શકાય છે તે છે શૈક્ષણિક કાર્યક્રમો અને જાહેર અથવા ખાનગી શાળાકીય શિક્ષણ પૂર્ણ કરવું. કારણ કે અન્ય વંશીય જૂથો પણ હાજર હોવાથી વંશીય સમુદાયની અંદરની પ્રબળ સંસ્કૃતિ હંમેશા વસ્તીની બહુમતી હોતી નથી, તેથી જો અન્ય સંસ્કૃતિઓને પણ પ્રાદેશિક ઓળખમાં એકીકૃત કરવામાં આવે તો તે મદદરૂપ થઈ શકે છે જેથી ગંભીર પ્રતિનિધિત્વની માત્રાને ઘટાડી શકાય અને એક વંશીય જૂથની જરૂરિયાતો પૂરી કરી શકાય. સફેદ ઉડાન પણ એથનોબર્બ્સનું પરિણામ હોઈ શકે છે. મિન ઝોઉ, યેન-ફેન ત્સેંગ અને રેબેકા વાય. કિમ દાવો કરે છેઃ કેનેડામાં, વંશીય સમુદાયોની હાજરીની ઘણીવાર તરફેણ કરવામાં આવે છે. તે સાંસ્કૃતિક મોઝેકને ટેકો આપવાની દેશની માન્યતાનું પરિણામ છે જેમાં વ્યક્તિઓ તેમના સ્થળાંતર પછી તેમની અનન્ય સાંસ્કૃતિક ઓળખ જાળવી રાખે છે. એથનોબર્બ્સને ઘણીવાર "પસંદગીઓ, સામાન્ય હિતો, સામાજિક નેટવર્ક્સ અને સાંસ્કૃતિક અને/અથવા ધાર્મિક રહેવાસીઓની અભિવ્યક્તિ તરીકે જોવામાં આવે છે. [સેવા આપતા] કેનેડિયન અર્થતંત્ર અને સમાજમાં તેમના એકીકરણ માટેના આધાર તરીકે". તે દ્રષ્ટિકોણ તમામ ભૌગોલિક પ્રદેશો દ્વારા વહેંચાયેલો ન હોઈ શકે અને હજુ પણ કેનેડાના કેટલાક વિસ્તારોમાં વિવાદનો મુદ્દો છે, કારણ કે વંશીય આદિવાસીઓ ફાયદાકારક અને નકારાત્મક બંને તત્વો રજૂ કરી શકે છે જે કાં તો નવા સમાજમાં અનુકૂલન માટે માર્ગ પૂરો પાડી શકે છે અથવા સાંસ્કૃતિક વિભાજન દ્વારા એકીકરણમાં અવરોધ લાવી શકે છે. તેની સરખામણીમાં, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સે ઐતિહાસિક રીતે ઘણીવાર "અમેરિકન" જીવનશૈલી અપનાવવા માટે નીતિઓ અને પ્રોત્સાહન આપીને સ્થળાંતર પછી સાંસ્કૃતિક ઓળખ જાળવવા માટે નિરુત્સાહિત કર્યું છે. જો કે, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં વંશીય લઘુમતી જૂથો માટે ઇમિગ્રેશન પછી સામાન્ય અમેરિકન ઓળખથી તેમની સાંસ્કૃતિક ઓળખ અને વ્યક્તિત્વ જાળવવાનું વલણ હજુ પણ વધી રહ્યું છે. વિરોધાભાસી વિભાવનાઓ એથનોબર્બ ખ્યાલ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના સંદર્ભમાં વિકસાવવામાં આવ્યો હતો, અને મુખ્યત્વે ત્યાં અને સમાન ઇમિગ્રેશન અને શહેરી આયોજન સંદર્ભો ધરાવતા દેશોમાં લાગુ પડે છે, જેમ કે ઓસ્ટ્રેલિયા અને કેનેડા. અન્ય કાઉન્ટીઓમાં ઉપનગરીય વંશીય એન્ક્લેવ્સનું વર્ણન અન્ય વિભાવનાઓ સાથે કરવામાં આવ્યું છે. ફ્રેન્ચ બોલતા વિશ્વમાં, ઉપનગર માટેનો શબ્દ, બેનલિઉએ, વંશીય અને આર્થિક અલગતા અને વંચિતતાનો અર્થ લીધો છે. વીસમી સદીમાં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં જોવા મળતી "સફેદ ઉડાન" ની ઘટનાના વિપરીત, ફ્રાન્સમાં વસાહતીઓ-મુખ્યત્વે ભૂતપૂર્વ ફ્રેન્ચ વસાહતોમાંથી, ખાસ કરીને ફ્રાન્સોફોન આફ્રિકાથી-ઘણીવાર "આંતરિક શહેર" ના જૂના પડોશીઓને બદલે, પેરિસ અને અન્ય મોટા શહેરોની આસપાસના ઉપનગરીય વિસ્તારોમાં રહેઠાણ એ લોયર મોડેરે (ઓછા ભાડાની એપાર્ટમેન્ટ ઇમારતો) બિલ્ડિંગમાં સ્થળાંતર કરે છે. અલબત્ત ઇમિગ્રન્ટ્સ પણ યોગ્ય રીતે શહેરમાં સ્થળાંતરિત થયા હતા, પરંતુ પેરિસમાં ભાડું સામાન્ય રીતે નવા-પહોંચેલા લોકો માટે ખૂબ ઊંચું હોય છે; તેથી કાળા અને આરબ-વંશના ફ્રેન્ચ નાગરિકોની નવી પેઢીઓ ત્યાં જન્મ્યા હોવા છતાં, પ્રતિબંધો (અથવા ઘણી થીમ) વધુને વધુ ઇમિગ્રન્ટ પડોશીઓ તરીકે ઓળખાય છે. ઉદાહરણો વાનકુવર, બ્રિટિશ કોલંબિયા ધ ગ્રેટર વાનકુવર રિજનલ ડિસ્ટ્રિક્ટ (GVRD) સંખ્યાબંધ વંશીય ઉપનગરોને ઘર છે, જેમાં દરેકની પોતાની અનન્ય લાક્ષણિકતાઓ છે. તાજેતરના વર્ષોમાં, ઇમિગ્રેશન નીતિઓમાં થયેલા ફેરફારોએ મ્યુનિસિપાલિટીને ઇમિગ્રન્ટ્સ માટે ચુંબક બનાવી છે. અહીં, સમુદાયના સભ્યો સામાન્ય સાંસ્કૃતિક પ્રથાઓની હાજરીમાં સ્વીકૃતિ, સુરક્ષા અને આરામ મેળવે છે. જો કે, કેટલીક પરિસ્થિતિઓમાં, વધતા વિભાજનને કારણે તણાવ પેદા થયો છે. છેલ્લા 40 વર્ષોમાં, કેનેડિયન ઇમિગ્રેશન નીતિએ બહુસાંસ્કૃતિક મોડેલ અપનાવ્યું છે, જેમાં ઇમિગ્રન્ટ્સને સમાજના તમામ પાસાઓમાં સમાન અધિકારો આપવામાં આવ્યા છે. 1962 પહેલા, કેનેડિયન ફેડરલ સરકારે ઇમિગ્રેશનનો દરજ્જો આપવા માટે મૂળ દેશની પસંદગી પદ્ધતિનો ઉપયોગ કર્યો હતો. આ નીતિને દૂર કરવા અને 1967માં પોઈન્ટ સિસ્ટમની રજૂઆતને કારણે જી. વી. આર. ડી. માં ઇમિગ્રેશનનો પ્રવાહ થયો. મેટ્રોપોલિટન વાનકુવરના વંશીય વિસ્તારોમાં નવા આવેલા વસાહતીઓના એકીકરણથી શહેરની વિવિધતામાં વધારો થયો છે, પરંતુ કેટલાક લોકો દલીલ કરી શકે છે કે તાજેતરના વર્ષોમાં વંશીયતાના આધારે અલગતામાં વધારો થયો છે. આ સામાજિક રીતે બાંધવામાં આવેલ વિભાજન લેન્ડસ્કેપ પર ભૌતિક અસરો ધરાવે છે. વાનકુવરના કિસ્સામાં, સમૃદ્ધ પૂર્વ એશિયનોના વધતા સ્થળાંતરનો અર્થ એ પણ છે કે આવાસ બજારમાં તેજી આવી છે. 1980 અને 1990ના દાયકામાં રિયલ એસ્ટેટના વિકાસનું વિસ્તરણ યુદ્ધ પછીના ઉપનગરોને કુખ્યાત "વાનકુવર સ્પેશ્યલ્સ", રાક્ષસી ઘરો અને મેગામોલ્સ દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવતા વિસ્તારોમાં રૂપાંતરિત કરવા તરફ દોરી જાય છે. જી. વી. આર. ડી. માં અસાધારણ ઇમારતોના પ્રકારો વિવાદના મુદ્દા બની ગયા છે. તેની સાથે, લાંબા સમયથી કેનેડિયનોનો વધતો ભય એ છે કે સ્થળાંતર વધારવાનો અર્થ એ છે કે "સારી શાળાઓ" માં જગ્યા ઓછી થાય છે. આવા પરિબળો એવી દલીલ કરે છે કે વંશીયતા પર આધારિત અવકાશી વિભાજન સમુદાયોના સામાજિક માળખાને અસર કરે છે. આજે, દર વર્ષે લગભગ 40,000 લોકો જી. વી. આર. ડી. માં સ્થળાંતર કરે છે, જેમાંથી આશરે 30,000 લોકો એશિયાથી આવે છે, જેમાં ચીન અને ભારત બે મુખ્ય સ્રોત દેશો છે. પરિણામે રિચમંડ અને સરે જેવી વંશીય રીતે અલગ નગરપાલિકાઓની રચના થઈ છે. જી. વી. આર. ડી. માં રિચમન્ડ અને સરે એકમાત્ર વંશીય એન્ક્લેવ નથી. વાનકુવરમાં વારસાના આધારે કેટલાક પડોશની રચના થઈ છે. ચાઇનાટાઉન, લિટલ ઇટાલી, લિટલ ઇન્ડિયા (પંજાબી માર્કેટ) અને અન્ય આવા સમુદાયોના ઉદાહરણો છે. તેઓ રિચમંડ અથવા સરે કરતાં નાના પાયે છે. ગ્રેટર વાનકુવરમાં વંશીયતાનો નકશો દર્શાવે છે કે વસ્તી, કેટલાક વિસ્તારોમાં કેન્દ્રિત હોવા છતાં, ઢાળ પર ફેલાયેલી છે. આ વિષય પરના સંશોધનમાં લેન્ડસ્કેપ્સને એકીકરણ અને સ્વીકૃતિનાં સ્થળો તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. વધતી જતી વિવિધતાએ આ વિકસતા મહાનગરની જીવંતતામાં વધારો કર્યો છે. અલબત્ત, બહુસાંસ્કૃતિકવાદ સામે પડકારો છે. તેમ છતાં, તેઓ ઊંડા મૂળ, અનન્ય પરંપરાઓ અને સહિયારી સામાજિક ઓળખ ધરાવતા સમુદાયો છે. મે 2013 થી, કેનેડાની સરકારે તમામ ઇમિગ્રન્ટ્સ માટે ભાષાની જરૂરિયાતોને કડક બનાવી અને કેનેડાની બંને સત્તાવાર ભાષાઓ બોલતા ઇમિગ્રન્ટ્સ માટેના લાભોમાં ઘટાડો કર્યો. અહીં, કેનેડામાં આગમન પર ઇમિગ્રન્ટ્સ માટે તકો વધી છે. રિચમંડ, બ્રિટિશ કોલંબિયા દૃશ્યમાન લઘુમતીઓના મોટા સમુદાયોએ વાનકુવરના ઉપનગરોના સાંસ્કૃતિક લેન્ડસ્કેપને બદલી નાખ્યું છે, જે વિવિધ સમાજમાં ઉમેરો કરે છે જેના પર જીવીઆરડી પોતાને ગર્વ કરે છે. એબરડીન અને યાઓહન કેન્દ્રો જેવા 1980ના દાયકામાં બાંધવામાં આવેલા વિશાળ શોપિંગ મોલ સંપૂર્ણપણે ચીની ગ્રાહકો પર કેન્દ્રિત છે. આવા ખરીદી કેન્દ્રો અત્યંત વિશિષ્ટ અને અત્યંત સફળ છે. સરેરાશ, જી. વી. આર. ડી. ની વસ્તીનો 19.6% હિસ્સો ચીની છે. રિચમન્ડ, બ્રિટિશ કોલંબિયાના કેટલાક ભાગોમાં, 66.9% વસ્તી ચીની વારસો ધરાવે છે. ઘણા નવા ઇમિગ્રન્ટ્સ અને લાંબા સમયના રહેવાસીઓ માટે સમાન રીતે, પરિચિત ખોરાક ખરીદવા અને દુકાનદારો સાથે તેમની મૂળ ભાષાઓમાં વાતચીત કરવામાં સક્ષમ બનવું એ એક મોટી રાહત છે. જો કે, કેટલાક દલીલ કરે છે કે સંકેતો અને સેવામાં અંગ્રેજીની ગેરહાજરી રિચમંડ સમુદાયમાં તણાવ પેદા કરે છે. જો કે, તણાવને બાજુએ મૂકીને, રિચમંડની સંસ્કૃતિના અનન્ય મિશ્રણથી શહેરના મોઝેકમાં વધારો થયો છે. હોંગકોંગના મૂળ ધરાવતા કેટલાક ખ્રિસ્તીઓ કેન્ટોનીઝ ઉપદેશોમાં આરામ લે છે, સમુદાયના વ્યક્તિગત, મંડળ, પ્રાદેશિક અને આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે જોડાવા માટે સક્ષમ છે. રિચમન્ડ ઘણા બૌદ્ધ મંદિરો અને સમાજોનું ઘર પણ છે. લિંગ યેન માઉન્ટેન ટેમ્પલ એક સક્રિય મઠ છે, અને ગ્રેટર વાનકુવરમાં 10,000 સભ્યો ધરાવે છે. આ સૂક્ષ્મ અને વ્યાપક સ્તરની સંડોવણી અને ઓળખની ભાવના વધુને વધુ વૈશ્વિક સમુદાયમાં ફાયદાકારક છે. રિચમન્ડ સમર નાઇટ માર્કેટ સહિત ઘણા તહેવારોનું પણ આયોજન કરે છે. જે પૂર્વ એશિયન કેનેડિયન સંસ્કૃતિને પ્રકાશિત કરે છે અને વિવિધતાની ઉજવણી કરે છે. સરે, બ્રિટિશ કોલંબિયા મંદિરો અને ખરીદી કેન્દ્રોથી ભરેલો અન્ય એક મુખ્ય વંશીય સમુદાય સરે, બ્રિટિશ કોલંબિયામાં છે. ન્યુટનથી બેર ક્રીક પાર્ક સુધી, સ્ટ્રોબેરી હિલથી કેનેડી હાઇટ્સ સુધી ફેલાયેલો આ પડોશી વિસ્તાર વંશીય એકીકરણનું ચિત્ર છે. ધ વાનકુવર સનના ડગ્લાસ ટોડના જણાવ્યા અનુસાર, કેનેડાના દક્ષિણ એશિયન સમુદાયનો પાંચમો ભાગ સરેમાં જોવા મળે છે, અને ઘણા પડોશ "અત્યંત એકલિંગી" છે. વધુમાં, વસ્તી ગણતરીના આંકડા દર્શાવે છે કે સરેના બે તૃતીયાંશ રહેવાસીઓ દક્ષિણ એશિયન વારસો ધરાવે છે. સરેરાશ, GVRDની વસ્તીનો 12.0% હિસ્સો દક્ષિણ એશિયન છે, જો કે સરેના કેટલાક ભાગોમાં, દક્ષિણ એશિયનો 70.7% રહેવાસીઓ ધરાવે છે, જે રિચમંડમાં ચીની રહેવાસીઓની સરખામણીએ વધુ સાંદ્રતા ધરાવે છે. ટોડના પશ્ચિમ ન્યૂટનના કેસ સ્ટડીના આધારે, ત્યાંના લોકો વંશીયતા દ્વારા અલગતા અનુભવતા નથી. તેના બદલે, હિંસા માટે સરેની પ્રતિષ્ઠા હોવા છતાં, ત્યાં પરિચિતતા અને સમુદાયની એકતાની ભાવના છે. સ્થળની તે અનન્ય ભાવના અને આવા સમુદાયોના પરિણામી ભૌગોલિકતા અંશતઃ કૌટુંબિક સ્થળાંતર પ્રથાઓની ઊંચી ઘટનાને કારણે છે. આ પ્રથાઓ વિકસતી કેનેડિયન ઇમિગ્રેશન નીતિઓનું બીજું પરિણામ છે. રિચમન્ડની જેમ, સરેના રહેવાસીઓને તેમના સમુદાયોના સામાજિક પાસાઓમાં તેમના યોગદાન પર ગર્વ છે. પશ્ચિમી પૂજા ગૃહોની સાથે અસંખ્ય શીખ ગુરુદ્વારા, હિન્દુ મંદિરો અને મુસ્લિમ મસ્જિદો છે. બંને શહેરોમાં તહેવારો દર વર્ષે હજારો લોકોને વિવિધ વંશીય પશ્ચાદભૂના નમૂનાનો અનુભવ કરવા આમંત્રણ આપે છે. સરે એપ્રિલ દરમિયાન વિશાળ વૈશાખી પરેડ અને ઉજવણીનું આયોજન કરે છે, જે ભારતની બહાર સૌથી મોટી છે. લોસ એન્જલસ, કેલિફોર્નિયા યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના સૌથી મોટા શહેરોમાંનું એક, લોસ એન્જલસ, કેલિફોર્નિયા એ સાંસ્કૃતિક રીતે વૈવિધ્યસભર શહેરી વિસ્તાર છે, જેમાં શહેરની અંદર વંશીય સમુદાયોના ખિસ્સા છે, જેમાં ઘણા ચાઇનાટાઉનનો સમાવેશ થાય છે. જેમ જેમ શહેરી વિસ્તારોમાં વસ્તી વધતી ગઈ અને વધુને વધુ ગીચ બનતી ગઈ, ઘણા વંશીય જૂથોએ લોસ એન્જલસના શહેરી કેન્દ્રમાંથી અને શહેરની આસપાસના નવા અને વધુ પોસાય તેવા ઉપનગરીય સમુદાયોમાં સ્થળાંતર કરવાનું શરૂ કર્યું, આમ તેમના જીવનની ગુણવત્તામાં ડાઉનટાઉન, આંતરિક-શહેર પડોશથી વધુ ખુલ્લા અને સ્વચ્છ ઉપનગરીય સમુદાયમાં વધારો થયો. ખાસ કરીને, લોસ એન્જલસમાં ઘણા વંશીય સમુદાયો નજીકના સાન ગેબ્રિએલ ખીણમાં, ખાસ કરીને મોન્ટેરી પાર્કમાં સ્થળાંતરિત થયા. પ્રાદેશિક ભીડને ટાળવા ઉપરાંત, આ વિસ્તાર વધુ ભૌગોલિક તકો પ્રદાન કરે છે કારણ કે તે "ત્રણ મુખ્ય મુક્ત માર્ગોથી ઘેરાયેલો છે. ડાઉનટાઉન, જ્યાં મોટાભાગની નોકરીઓ સ્થિત હતી, અને ચાઇનાટાઉન સુધી પહોંચવાનું સરળ બનાવે છે". લોસ એન્જલસ પણ એક રસપ્રદ ઉદાહરણ છે જ્યારે એથનોબર્બ અને ચાઇનાટાઉન વચ્ચેના વિશિષ્ટ તફાવતની તપાસ કરવામાં આવે છે. "એથનોબર્બ વર્સીસ ચાઇનાટાઉનઃ લોસ એન્જલસમાં શહેરી સમુદાયોના બે પ્રકારો" લેખમાં, ડૉ. વેઇ લી ડાઉનટાઉન લોસ એન્જલસમાં ચાઇનાટાઉન સમુદાયો અને આસપાસના સાન ગેબ્રિએલ વેલી વિસ્તારમાં એથનોબર્બ્સની સરખામણી કરીને આ તફાવતોને જુએ છે. ઐતિહાસિક દસ્તાવેજો, વસ્તી ગણતરીની માહિતીની તપાસ કરીને અને મુલાકાતો હાથ ધરીને, તે જણાવે છે કે કેવી રીતે આ પ્રદેશમાં ચીની સમુદાય, ખાસ કરીને, ડાઉનટાઉનમાં ગીચ વસ્તી ધરાવતા ચાઇનાટાઉનથી વંશીય ઉપનગરમાં વધુ ભૌગોલિક રીતે ફેલાયેલા પ્રદેશોમાં વિકસ્યો છે. ઉદાહરણ તરીકે, લીના જણાવ્યા અનુસાર, "સાન ગેબ્રિએલ વેલી એથનોબર્બ 1990 સુધીમાં ચાઇનાટાઉન કરતાં વધુ મહત્વપૂર્ણ ચીની રહેણાંક વિસ્તાર બની ગયો હતો". લી એ પણ સમજાવે છે કે કેવી રીતે એથનોબર્બ ચાઇનાટાઉન કરતાં વધુ તકો પ્રદાન કરે છે, કારણ કે પ્રાદેશિક સાંસ્કૃતિક ઓળખને પૂરી કરતી વખતે વ્યવસાયની તકો દ્વારા વધારાના આર્થિક લાભો છે. તે એથનોબર્બ અને ચાઇનાટાઉન વચ્ચેના વધુ તફાવતો દર્શાવે છે જેમાં વસ્તીની રચના વય, સામાજિક-આર્થિક સ્તર અને તેમના સ્થળાંતર પછીના સમયની દ્રષ્ટિએ બદલાય છે. ચાઇનાટાઉનની અંદર, વસ્તી મુખ્યત્વે "મુખ્ય ભૂમિ ચીન અને દક્ષિણપૂર્વ એશિયાના ચીની વંશજોના ઇમિગ્રન્ટ્સ છે, જે ઘણી જૂની વય માળખું અને રહેઠાણનો લાંબો સમયગાળો ધરાવે છે. [અને] તેના રહેવાસીઓની સામાજિક-આર્થિક સ્થિતિ ઓછી છે". તેનાથી વિપરીત, સાંસ્કૃતિક રીતે એક વંશીય વર્ગો ચોક્કસ વંશીય જૂથની જરૂરિયાતો પૂરી કરે તેવું જણાય છે, તેમ છતાં પ્રાદેશિક વિસ્તારોમાં વધુ વંશીય રીતે વૈવિધ્યસભર વસ્તીનો સમાવેશ થાય છે, જે ઉચ્ચ સામાજિક-આર્થિક દરજ્જો ધરાવતા વય જૂથોની વધુ વિવિધતાથી બનેલી છે. વધુમાં, ચાઈનાટાઉનની સરખામણીમાં વંશીય સમુદાયમાં ઉચ્ચ સ્તરનું શિક્ષણ વધુ સામાન્ય છે, આમ તે વિસ્તારોમાં અંગ્રેજીનો વધુ ઉપયોગ અને સમજણ માટે પરવાનગી આપે છે. આમ, લીના તારણો દર્શાવે છે કે એથનોબર્બ એ અર્થમાં સાંસ્કૃતિક રીતે હકારાત્મક હોઈ શકે છે કે તે ચાઇનાટાઉન કરતાં વધુ તકો માટે પરવાનગી આપે છે. ઓકલેન્ડ, ન્યુઝીલેન્ડ ઓકલેન્ડ, જે મુખ્યત્વે યુરોપિયન વસ્તી ધરાવે છે, તેમજ વિશ્વની સૌથી વધુ પોલિનેશિયન વસ્તીમાંની એક છે, તેણે 1900ના દાયકા દરમિયાન એશિયન સ્થળાંતરમાં નાટ્યાત્મક વધારો અનુભવ્યો હતો. છેલ્લા 20 વર્ષોમાં, ઓકલેન્ડમાં સ્થળાંતર કરતા ઘણા એશિયન વસાહતીઓ "એથનોબર્બ્સ" માં સ્થાયી થયા છે. ન્યુઝીલેન્ડમાં લગભગ 60 ટકા ચીની વસ્તી ઓકલેન્ડમાં રહે છે અને 1990 સુધીમાં તેઓ ચોથું સૌથી મોટું વંશીય જૂથ હતું અને લોકોએ પૂર્વ અને દક્ષિણ ઓકલેન્ડમાં સ્થાયી થવાનું શરૂ કર્યું હતું. આ વિસ્તારો હાલના ઉચ્ચ ગુણવત્તાવાળા આવાસો અથવા એકદમ નવા પડોશના હતા. 2006 સુધીમાં, ઓકલેન્ડની પહેલેથી જ ઓછી વસ્તીને કારણે સમગ્ર ઓકલેન્ડને તેનું પોતાનું ચાઇનીઝ એથનોબર્બ માનવામાં આવતું હતું, જે લી વેઇની એથનોબર્બની વિભાવના પર આધારિત છે. ઓકલેન્ડમાં અવકાશી વિતરણો સૂચવે છે કે ત્યાં ત્રણ મોટા એથનોબર્બ પ્રદેશો હશેઃ નોર્થ શોર સિટી (નોર્થ ઓકલેન્ડ), ઓકલેન્ડ સિટી (સેન્ટ્રલ ઇસ્ટ ઓકલેન્ડ) અને મનુકાઉ સિટી (પૂર્વ ઓકલેન્ડ). એવું કહેવામાં આવે છે કે ચીની લોકો ન્યુઝીલેન્ડમાં માત્ર આર્થિક કારણોસર જ નહીં પરંતુ વધુ સારા શિક્ષણ, આરામદાયક જીવનશૈલી અને સ્થિર રાજકીય વ્યવસ્થા માટે પણ આવે છે. વોશિંગ્ટન, ડી. સી. વિસ્તાર વોશિંગ્ટન ડી. સી. વિસ્તારમાં ઘરની વધતી કિંમતો અને જિલ્લામાં જ મર્યાદિત જગ્યાને કારણે તેની ઇમિગ્રન્ટ વસ્તી માટે નોંધપાત્ર વંશીય વસાહતો છે. ડી. સી. વિસ્તારમાં નોંધપાત્ર વંશીય વસાહતો ધરાવતી ઇમિગ્રન્ટ વસ્તીમાં સાલ્વાડોરન, ગ્વાટેમાલન, ઇથોપિયન, ભારતીય, કોરિયન, વિએતનામીઝ અને ચાઇનીઝ છે. ઘણા સાલ્વાડોરન અને ગ્વાટેમાલન વસાહતીઓ ડી. સી. ની સરહદ પર પ્રિન્સ જ્યોર્જ કાઉન્ટીના ઉપનગરોમાં વધુને વધુ સ્થાયી થયા છે, જેમાં ચિલમ, બ્રેન્ટવુડ, વ્હીટન અને લેંગલી પાર્ક જેવા ઉપનગરો છે, જેમાંથી કેટલાકમાં બહુમતી અથવા બહુમતી-મધ્ય અમેરિકન વસ્તી વિકસી છે, ખાસ કરીને લેંગલી પાર્ક, જે 75 ટકા સુધી મધ્ય અમેરિકન છે, તેમજ બ્રેન્ટવુડ (41 ટકા મધ્ય અમેરિકન), ચિલમ (39 ટકા મધ્ય અમેરિકન) અને વ્હીટન (29 ટકા મધ્ય અમેરિકન). ડી. સી. માં સમૃદ્ધ લિટલ ઇથોપિયાનું અસ્તિત્વ હોવા છતાં, ઇથોપિયાના લોકો ડી. સી. ની બીજી સૌથી મોટી ઇમિગ્રન્ટ વસ્તી છે, શો અને એડમ્સ મોર્ગન જેવા ઇથોપિયાના લોકોએ વ્યવસાયો સ્થાપિત કર્યા છે તેવા વિસ્તારોમાં મિલકતના ભાવમાં વધારો થયો છે, ઇથોપિયાના લોકો હવે ઉત્તર તરફ આગળ વધી રહ્યા છે અને સિલ્વર સ્પ્રિંગ, ટાકોમા પાર્ક, વ્હીટન અને ફોરેસ્ટ ગ્લેન જેવા વિસ્તારોમાં નોંધપાત્ર વસ્તી અને વ્યવસાયો સ્થાપિત કરી રહ્યા છે. સિલ્વર સ્પ્રિંગ ખાસ કરીને ઇથોપિયન માલિકીના વ્યવસાયોની સાંદ્રતા સાથે તેના બીજા "લિટલ ઇથોપિયા" માટે જાણીતું છે. બાંગ્લાદેશી, ભારતીય અને પાકિસ્તાની અમેરિકન સમુદાયોએ ઉત્તરીય વર્જિનિયા અને મોન્ટગોમેરી કાઉન્ટીમાં ઝડપથી વસ્તી કેન્દ્રો સ્થાપિત કર્યા છે; વિએતનામીઝ વંશીય વિસ્તારોમાં સેવન કોર્નર્સ, ફૉલ્સ ચર્ચ અને સ્પ્રિંગફીલ્ડનો સમાવેશ થાય છે; કોરિયન વંશીય વિસ્તારોમાં અન્નાન્ડેલ અને સેન્ટરવિલેનો સમાવેશ થાય છે; અને મોન્ટગોમેરી કાઉન્ટીમાં ચીની વંશીય વિસ્તારોમાં પોટોમેક, નોર્થ પોટોમેક અને રોકવિલેનો સમાવેશ થાય છે. ઘણા ચીની રહેવાસીઓ ડાઉનટાઉન ચાઇનાટાઉન વિસ્તારની બહાર અને ગ્રેટર ટોરોન્ટો વિસ્તારના ઉપનગરોમાં રહે છે. વંશીય રહેણાંક અને વ્યવસાયિક જિલ્લાઓની અવકાશી પેટર્ન મુખ્યત્વે ઉપનગરોમાં વિકાસ દ્વારા આકાર આપવામાં આવી છે. ટોરોન્ટોમાં 338,265 ચીની રહેવાસીઓમાંથી માત્ર 18 ટકા ડાઉનટાઉન વિસ્તારમાં રહે છે, કારણ કે બાકીના ઉપનગરોમાં રહે છે. ચીની રહેવાસીઓની ઓછી વસ્તી ધરાવતા વિસ્તારો (ડાઉનટાઉન વિસ્તારની નજીક) ઇસ્ટ યોર્ક, ઇટોબિકોક, નોર્થ યોર્ક, સ્કારબોરો અને યોર્કમાં છે, જે ચીનની વસ્તીના 47 ટકા હિસ્સો ધરાવે છે. બાહ્ય ઉપનગર ઝોન (માર્ખમ, રિચમંડ હિલ અને મિસિસૌગા) પરના વિસ્તારો ચીનની વસ્તીની બાકીની ટકાવારી બનાવે છે. તાજેતરના વર્ષોમાં, ગ્રેટર ટોરોન્ટો વિસ્તારમાં ચીની અર્થતંત્ર સ્થાનિક રેસ્ટોરાં અને કરિયાણાની દુકાનોમાંથી મોટા ખરીદી કેન્દ્રોમાં ગ્રાહક સેવાઓમાં બદલાઈ ગયું છે. તેનાથી આંતરિક અને બાહ્ય ઉપનગરોમાં વધુ ખરીદી કેન્દ્રો આવ્યા છે, જેનાથી ટોરોન્ટોના અર્થતંત્રમાં વધારો થયો છે. લોસ એન્જલસની જેમ, ટોરોન્ટોમાં ચીની વસ્તી પણ મૂળ અને સામાજિક-આર્થિક વર્ગની રેખાઓ સાથે સ્તરીકૃત થાય છે જે રહેણાંક પેટર્નમાં દેખાય છે. હોંગકોંગના વસાહતીઓ ચીનથી ટોરોન્ટોમાં સૌથી વધુ વસ્તી ધરાવતા હતા અને માર્ખમ અને રિચમંડ હિલમાં સ્થળાંતરિત થયા હતા, જેણે નવા ઉચ્ચ કક્ષાના ખરીદી કેન્દ્રોની શૈલીને પ્રભાવિત કરી હતી. તાઈવાનના વસાહતીઓ જાહેર શાળા વ્યવસ્થાને કારણે ઉત્તર યોર્કમાં સ્થાયી થયા હતા. ચીની સમુદાય ઉપરાંત, ટોરોન્ટોના વિશાળ દક્ષિણ એશિયન સમુદાયનો વિકાસ બ્રેમ્પટન (52 ટકા દક્ષિણ એશિયન) અને મિસિસૌગા (25 ટકા દક્ષિણ એશિયન) ના ઉપનગરોમાં પણ થયો છે. નોંધપાત્ર રીતે, દક્ષિણ એશિયનો મિલ્ટન અને એજેક્સના દૂરના ટોરોન્ટો ઉપનગરોમાં સૌથી ઝડપથી વિકસતા લઘુમતી જૂથ છે, અને તે વિસ્તારોમાં અસંખ્ય હિન્દુ, શીખ અને મુસ્લિમ પૂજા સ્થળો બાંધવામાં આવ્યા છે. મેલબોર્ન, ઓસ્ટ્રેલિયા ઓસ્ટ્રેલિયામાં પણ મોટી સંખ્યામાં એશિયન ઇમિગ્રન્ટ્સ સ્થાયી થતાં તેની વસ્તી વિષયક સ્થિતિમાં પરિવર્તન આવી રહ્યું છે. 2010 થી 2011 સુધી, ઓસ્ટ્રેલિયામાં ચીનમાંથી 14,611 વસાહતીઓ નોંધાયા હતા અને 2011 ની વસ્તી ગણતરી અનુસાર, ઓસ્ટ્રેલિયામાં મેઇનલેન્ડ ચાઇના અને હોંગકોંગમાં જન્મેલા 393,924 લોકો હતા. વસ્તી ગણતરીના આંકડા અનુસાર સિડનીમાં ચીનમાં જન્મેલા લગભગ અડધા નાગરિકો (46.6%) હતા અને મેલબોર્નમાં એક ચતુર્થાંશ (28.5%) થી થોડું વધારે હતું. એશિયાના સ્થળાંતરને કારણે મેલબોર્નને બદલાતી વસ્તીનું થોડુંક ધ્યાન મળ્યું છે. ગ્લેન વેવરલી મેલબોર્નનો એક સમુદાય છે, જેમાં ચીની-ઓસ્ટ્રેલિયન નાગરિકોનો મોટો હિસ્સો છે. ધ એજના એક લેખ અનુસાર, ગ્લેન વેવરલીમાં ઘણા ચીની વસાહતીઓ છે કારણ કે આ વિસ્તાર ઉચ્ચ ગુણવત્તાયુક્ત શિક્ષણ, સારું પરિવહન અને સલામતી પ્રદાન કરે છે, જે તેને ચાઇનીઝ મેલબોર્નનું કેન્દ્ર બનાવે છે. લેખ અનુસાર, આ વિસ્તારની જાહેર ઉચ્ચ શાળાઓ ચાઇનીઝ ઓસ્ટ્રેલિયન લોકોથી ભરાઈ ગઈ છે, જે વિદ્યાર્થીઓની 80 ટકા વસ્તીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ધ એજના અન્ય એક લેખ અનુસાર, યુરોપિયન લક્ઝરી વાહનો, જેમ કે ઓડી અને બીએમડબલ્યુ, ગ્લેન વેવરલીની સૌથી લોકપ્રિય કાર બ્રાન્ડ છે. આ પણ જુઓ વંશીય એન્ક્લેવ સાન ગેબ્રિએલ, કેલિફોર્નિયા સાન ગેબ્રિએલ ખીણમાં ચીની એન્ક્લેવ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ભારતીય આરક્ષણ/વસાહત (શહેરી) કેનેડામાં ભારતીય અનામત સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ મેપિંગ વાનકુવરની વંશીયતા, વાનકુવર સન ઉપનગરીય શહેરી વિસ્તારો એથનોબર્બ