Tharapita
તારા (નામની વિવિધતાઓમાં તૂરુ, થરપિતા અને તારાપીઠાનો સમાવેશ થાય છે), જેને ઉકુ અથવા જુમલ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે એસ્ટોનિયન પૌરાણિક કથાઓમાં એક અગ્રણી દેવ છે, જે ફિનિશ ઉક્કો અને જર્મનીના થોર સાથે મજબૂત સામ્યતા ધરાવે છે. લિવોનીયાના ક્રોનિકલમાં પ્રમાણિત લિવોનીયાના સ્થળનું નામ થોરોડા (થોરોડા અને જર્મન ટ્રીડેન પણ) ને તારા-થોર 'તારા' + * આઇડા 'બગીચો' તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે. જો આ અર્થઘટન સાચું હોય, તો તારા નામ લિવોનિયનમાં પણ જાણીતું હતું. થરપિતા નામનું અર્થઘટન "તારા, મદદ!" તરીકે કરવામાં આવ્યું છે. (તારા, એ (વી) ઇટા! એસ્ટોનિયનમાં) અને "તારાનો થંડરબોલ્ટ" (તારા પિક્ને). લિવોનીયાના હેનરીના ક્રોનિકલમાં થરપિતાનો ઉલ્લેખ ઓસેલિયનો (સારેમાના રહેવાસીઓ) ના શ્રેષ્ઠ દેવ તરીકે કરવામાં આવ્યો છે, જે ઉત્તર એસ્ટોનિયામાં વિરોનિયન જાતિઓ માટે પણ જાણીતા છે. ઈતિહાસ અનુસાર, જ્યારે 1220માં ક્રૂસેડર્સે વિરોનિયા પર આક્રમણ કર્યું હતું, ત્યારે વિરોનિયામાં એક સુંદર જંગલવાળી ટેકરી હતી, જ્યાં સ્થાનિકો માને છે કે થરપિતાનો જન્મ થયો હતો અને ત્યાંથી તે સારેમા ગયો હતો. આ ટેકરી આધુનિક લેન-વીરુ કાઉન્ટીમાં એબાવેયર ટેકરી (એબાવેયર મેગી) હોવાનું માનવામાં આવે છે. થરપિતાએ એસ્ટોનિયન નિયોપેગન ચળવળને પણ પ્રેરિત કરી હતી, જેને તારાલેસડ અથવા તારૌસુલાઇઝ્ડ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. 19મી સદીના મધ્યમાં, તારા રાષ્ટ્રીય ચળવળમાં જર્મન વિરોધી અને લ્યુથેરન વિરોધી પ્રતીક તરીકે લોકપ્રિય બની હતી, અને એસ્ટોનિયન સ્યુડોમીથોલોજીના નિર્માતાઓએ તારાને એસ્ટોનિયન સર્વદેવના સર્વોચ્ચ દેવ બનાવ્યા હતા. તે સમયથી, એસ્ટોનિયાના બીજા સૌથી મોટા શહેર તાર્તુને કાવ્યાત્મક રીતે તારાલિન ("તારાનું શહેર") કહેવામાં આવતું હતું. તારાને ફિનલેન્ડની તવાસ્ટિયન જનજાતિ દ્વારા ઓળખવામાં આવતી હતી. એક જૂના સંપ્રદાય સ્થળ પર જે હવે જનક્કલા કાઉન્ટીમાં લૌરિન લહડે (લૌરીનો ફુવારો) તરીકે ઓળખાય છે, ત્યાં 18મી સદીના અંતમાં તવાસ્ટિયનો તારાની પૂજા કરતા હતા, આખરે ચર્ચ સત્તાવાળાઓ દ્વારા તેને બંધ કરી દેવામાં આવી હતી. થરપિતા રુગેન ટાપુના સ્લાવોમાં જાણીતા હોઈ શકે છે, જ્યાં ડેનિશ ક્રૂસેડર્સે 1168માં તુરુપિત નામની મૂર્તિપૂજક મૂર્તિનો નાશ કર્યો હતો. તારાની વિરોનિયાથી સારેમા સુધીની ઉડાનની વાર્તા એક મોટી ઉલ્કાની અસર સાથે સંકળાયેલી છે જેણે સારેમામાં કાલી ખાડો બનાવ્યો હતો. ઉલ્કા અને તેના પરિણામો વિશેના સિદ્ધાંતોના એક પ્રસ્તાવક ઇતિહાસકાર લેનાર્ટ મેરી હતા, જેઓ 1992 થી 2001 સુધી એસ્ટોનિયાના પ્રમુખ હતા, જેમણે આ વિષય પર ઘણા પુસ્તકો લખ્યા હતા. "થોર" નામની સમાન ભિન્નતા ઘણા લોકો માટે જાણીતી છે જેઓ યુરાલિક ભાષાઓ બોલે છે. ખાંતોને તોરમ નામનો દેવ છે, સામીઓને તુર્મ્સ છે અને સમોએદોને તેરે છે. ફિનિશ બિશપ મિકેલ એગ્રીકોલાએ 1551માં તુરિસસ નામના યુદ્ધ દેવનો ઉલ્લેખ કર્યો છે, જો કે આ થુરિસસનો ઉલ્લેખ કરે તેવી શક્યતા વધુ છે; ફિન્સ પાસે લણણી, નસીબ અને સફળતાનો દેવ પણ હતો જેને તુઉરી કહેવાય છે. કેટલાક મધ્યયુગીન ઇતિહાસો અનુસાર, એસ્ટોનિયનો ગુરુવાર (થોરના દિવસો) પર કામ કરતા ન હતા અને ગુરુવારની રાતોને "તૂરુની સાંજ" કહેવામાં આવતી હતી. કેટલાક સ્રોતો કહે છે કે એસ્ટોનિયાના લોકો ગુરુવારની સાંજે પવિત્ર જંગલો (હાઇસ) માં ભેગા થતા હતા, જ્યાં એક બેગપાઇપ વગાડનાર પથ્થર પર બેસીને રમતા હતા જ્યારે લોકો સવાર સુધી નાચતા અને ગાતા હતા. હેનરીના ક્રોનિકલ ઓફ લિવોનિયા થરપિતામાં મિશનરી પાદરી હેનરી દ્વારા ક્રોનિકલ ઓફ લિવોનિયામાં થરપિતાનો ઉલ્લેખ પાંચ વખત કરવામાં આવ્યો છે. પ્રથમ ઉલ્લેખ એસ્ટોનિયાના ઉત્તરમાં વિરોનિયામાં મિશનના સંબંધમાં છે, બાકીનો ઉલ્લેખ મુખ્ય ભૂમિ એસ્ટોનિયાના પશ્ચિમ દરિયાકાંઠે પહુ અને સારેમા (ઓસિલિયા) ટાપુઓના વિજય અને બાપ્તિસ્મા સાથે સંબંધિત છે. પ્રથમ ઉલ્લેખની સાથે, હેનરી થરપિતાની વાર્તા રજૂ કરે છે જે વિરોનિયામાં એક ટેકરીની ટોચ પરના જંગલમાંથી સારેમા ટાપુ પર ઉડાન ભરે છે. ઈતિહાસ અનુસાર, મિશનરીઓએ ટેકરી પરથી દેવતાઓની મૂર્તિઓ અને મૂર્તિઓ તોડી પાડી હતી. સ્થાનિક લોકો એ હકીકત પર આશ્ચર્ય પામ્યા હોવાનું કહેવાય છે કે મૂર્તિઓમાંથી લોહી નીકળ્યું ન હતું, જેના કારણે પાદરીઓના ઉપદેશોમાં તેમની માન્યતા વધી હતી. ત્રણ વિલાનો બાપ્ટિઝાવેરન્ટ, યુબી એરાટ મોન્સ એન્ડ સિલ્વા પલ્ચેરિમા, ઇન્ડિજેન મેગ્નમ ડીયુમ ઓસિલિએન્સિયમ નેટમ, થરાપિટા વોકેટર, અને ઓસિલિયમ વોલેસમાં ઇલો લોકો. જે સત્યની કલ્પના કરે છે, જે સત્યની કલ્પના કરે છે, જે સત્યની કલ્પના કરે છે, જે સત્યની કલ્પના કરે છે, જે સત્યની કલ્પના કરે છે, જે સત્યની કલ્પના કરે છે. પહુ પહાડી કિલ્લાની ઘેરાબંધી ઇતિહાસ અનુસાર, મહુ પહાડી કિલ્લામાં ઘેરાયેલા એસ્ટોનિયનોએ આનંદથી થરપિતાને પોકાર કર્યો અને મદદ માટે પવિત્ર ઉપવન (નેમસ) ને પોકાર કર્યો, કારણ કે ઘેરાબંધી કરનારા ખ્રિસ્તીઓએ ભગવાનને પ્રાર્થના કરી અને મદદ માટે ઈસુને પોકાર કર્યો. ગૌડેટ ખ્રિસ્તી ધર્મનો અભ્યાસ કરે છે, આશ્ચર્યજનક, દેવ અતિશય છે. મક્કમ અને નિઃસ્વાર્થ, તારાપિઠામાં ગર્વ છે. Illi Nemus, isti Iesum invocant, in cuius nomine એક લોડે ફોર્ટિફર ચડતો, એડ સમિટેટમ વલ્લી પર્વેનિઅન્ટ, ફોર્ટિઝાઇમ અને અબ ઇલિસ રિપેલન્ટુર. વાલ્જાલામાં ઉમરાવોના પુત્રોનું બાપ્તિસ્મા જેમ ઉમરાવોના પુત્રોને વાલ્જાલાના પરાજિત પહાડી કિલ્લામાં બાપ્તિસ્મા આપવામાં આવે છે (વાલ્ડિયા), થરપિતાને કિલ્લામાંથી હાંકી કાઢવામાં આવે છેઃ દંતુર પુએરી નોબિલિયમ, કોરમ પ્રાઇમમ વેનેરબિલિસ રિગેન્સિસ એપિસ્કોપસ કમ ગૌડિયો એટ ભક્તિયોન મેગ્ના કેટેચિઝાટમ સેક્રો બાપ્તિસ્માટિસ ફોન્ટે રિગાવિટ; અલી પ્રેસ્બિટરી એલિયોસ રિગાવેરન્ટ, ક્વિ એટ ઇન ઉરબેમ કમ ગૌડિયો ડુકન્ટુર, ઉટ ક્રિસ્ટમ પ્રિડિસન્ટ, ઉટ થરાફિટમ, ક્વિ ડ્યૂસ ફ્યુઇટ ઓસિલિયનોરમ, ઇસિયન્ટ, ક્વિ પર મીડિયમ કાસ્ટ્રમ એફ વિજય પછી સારેમાનો બાપ્તિસ્મા પાદરીઓ ખ્રિસ્તનો ઉપદેશ આપવા અને થરપિતાને દેશનિકાલ કરવા માટે સારેમામાં ફેલાઈ ગયા. તેમના રહસ્યો વાલ્ડિયા ઉજવણીમાં આદરણીય નનસી, મિસી દ કન્કટિસ અર્બિબસ અને કિલીગુંડિસ ઓસિલી, ક્વેરેંટિસ પેસમ અને બાપ્તિસ્માના પવિત્ર સંસ્કારમાં છે. ઓબ્સિડીબસ્ક રીસેપ્ટીસ પેક્સ ડેટર એન્ડ ફ્રેટરનીટસ એમોર. તમે અને તમે સ્વતંત્ર રીતે બદલી શકો છો. ઓબેડિયન્ટ, રીસ્ટિટ્યુઅર પ્રોમિન્ટન્ટ, પ્રેસ્બિટેરોસ સેકમ એડ કાસ્ટ્રા સુઆ ડુકન્ટ, જે ક્રિસ્ટમ પ્રેડિસન્ટ, જે થરપિથા કમ કેટેરિસ પેગનોરમ ડીઇસ ઇસિયન્ટ, જે પોપ્યુલમ સેક્રો બાપ્તિસ્મેટ ટિંગન્ટ છે. ઓમ્નિબસ કેસ્ટ્રિસ ઓસિલી પોપ્યુલમ યુનિવર્સમ યુટ્રિયુસ્ક સેક્સસ કમ લેટિસિયા મેગ્ના અને પ્રી ગૌડિયો લેક્રિમન્ટેસમાં બાપ્ટિઝન્ટ ઇટાક સેકરડોટ્સ, ઇઓ કોડ ડોમિનો ટોટ મિલિયા રિયેરેન્ટ પર લાવાક્રમ રિજનરેશનિસ પ્રોલેમ સ્પિરિચ્યુઅલેમ, દેવ ડિલેક્ટમ સ્પોન્સમ નોવામ એક્સ જેન્ટીબસ. ક્રોનિકલનો નિષ્કર્ષ ક્રોનિકલના અંતિમ ભાગમાં, હેનરી એ હકીકત પર પોતાનો આનંદ વ્યક્ત કરે છે કે વર્જિન મેરીએ રીગાના મિશનરીઓને થારાપિતાને દેશનિકાલ કરવામાં અને ફારુન (એટલે કે, શેતાન) ને ડૂબાડવામાં મદદ કરી છે. ઓસીલિયામાં મેરી વર્જિનિસની સેવા અને ખ્રિસ્તના નામનું સન્માન કરો. તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે, તેના બદલે બાપ્તિસ્મા, થરાફિટા ઇએક્ટો, ફેરાઓન સબમર્સો, કેપ્ટિવિસ લિબરેટિસ, રેડાઇટ કમ ગૌડિયો રિગેન્સિસને કેવી રીતે પૂર્ણ કરવું, તે વાસ્તવિક છે. સંદર્ભો બાહ્ય લિંક્સ તારાપીતા-ઓસેલિયનોના મહાન ભગવાન. ઉર્માસ સુત્રોપનો લેખ "ક્રોનિકલ ઓફ હેનરી ઓફ લિવોનીયા", જેમ્સ એ. બ્રુન્ડેજ, કોલંબિયા યુનિવર્સિટી, 1961 દ્વારા અનુવાદિત અને સંપાદિત; સુધારેલ 2003; 288 પૃષ્ઠો (આ કડી અજમાવી જુઓઃ http://cup.columbia.edu/search?q=henry + લિવોનીયા) રુથ વિલિયમસન, "પ્રાથમિક સ્રોત વિશ્લેષણ ઓફ ધ ક્રોનિકલ ઓફ હેનરી ઓફ લિવોનીયા" ઇન્દ્રિકા હોરોનિકા-ટિપ્પણીઓ સાથે લાતવિયનમાં હેનરીના ક્રોનિકલનું સંપૂર્ણ લખાણ. ટિપ્પણીઓ સાથે રશિયનમાં હેનરીના ક્રોનિકલનું સંપૂર્ણ લખાણ લાતવિયાના હેનરીની ગ્રંથસૂચિ એસ્ટોનિયન દેવતાઓ એસ્ટોનિયન પૌરાણિક કથાઓ