Kirtland Temple
કિર્ટલેન્ડ મંદિર એ લેટર ડે સેઇન્ટ ચળવળના અનુયાયીઓ દ્વારા બાંધવામાં આવેલું પ્રથમ મંદિર છે અને તે કિર્ટલેન્ડ, ઓહિયો, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સ્થિત છે. ચળવળના સ્થાપક અને મૂળ નેતા જોસેફ સ્મિથ દ્વારા રચાયેલ, સ્થાપત્ય ફેડરલ, ગ્રીક રિવાઇવલ અને ગોથિક રિવાઇવલ સ્થાપત્ય શૈલીઓનું મિશ્રણ કરે છે. આ મંદિર હાલમાં કોમ્યુનિટી ઓફ ક્રાઈસ્ટની માલિકીનું છે અને તેનું સંચાલન કરે છે, જે અગાઉ રીઓર્ગેનાઇઝ્ડ ચર્ચ ઓફ જીસસ ક્રાઈસ્ટ ઓફ લેટર ડે સેન્ટ્સ (આરએલડીએસ ચર્ચ) હતું. તે 1969 થી રાષ્ટ્રીય ઐતિહાસિક સીમાચિહ્ન છે. 1831 માં બાંધકામની શરૂઆત, ચર્ચના સ્થાપક જોસેફ સ્મિથના નિર્દેશન હેઠળ ચર્ચ ઓફ ક્રાઇસ્ટ (લેટર ડે સેન્ટ્સ) ના સભ્યોએ કિર્ટલેન્ડ વિસ્તારમાં ભેગા થવાનું શરૂ કર્યું. ડિસેમ્બર 1832માં, સ્મિથે જણાવ્યું હતું કે તેમને એક સાક્ષાત્કાર મળ્યો હતો જેમાં પૂજા, શિક્ષણ અને વ્યવસ્થાના ગૃહના નિર્માણની હાકલ કરવામાં આવી હતી. 6 મે, 1833ના રોજ, સ્મિથે જણાવ્યું હતું કે તેમને ભગવાન તરફથી એક સાક્ષાત્કાર મળ્યો છે, જેમાં ચર્ચના સભ્યોને "એક ઘર બાંધવા માટે નિર્દેશ આપવામાં આવ્યો હતો. જે રાષ્ટ્રપતિપદના કાર્ય માટે સંપૂર્ણપણે ભગવાનને સમર્પિત હતું", "તેની સ્થાપનાથી ભગવાનને સમર્પિત, પુરોહિતવર્ગના ક્રમ અનુસાર". "નીચલા દરબાર અને ઉચ્ચ ન્યાયાલય" નું નિર્માણ કરવા માટે નિર્દેશો આપવામાં આવ્યા હતા, અને વચન આપવામાં આવ્યું હતું કે ભગવાનનું "ગૌરવ ત્યાં રહેશે, અને [તેમની] હાજરી ત્યાં હશે". આ ઇમારત, જે કિર્ટલેન્ડ મંદિરની બાજુમાં બેઠી હોત, તે ક્યારેય શરૂ થઈ ન હતી, ન તો ત્રીજી ઇમારત જે ચર્ચની છાપકામ કામગીરી માટેનું ઘર બનવાનું હતું. તેના બદલે, આ ઓફિસ બિલ્ડિંગના કાર્યો કીર્ટલેન્ડ મંદિરના એટિકમાં સમાપ્ત થયા. આ દસ્તાવેજની તારીખ પણ પ્રશ્નમાં છે કારણ કે તે કિર્ટલેન્ડ મંદિરનો સંદર્ભ આપે છે જે સિદ્ધાંત કરારના નીચેના વિભાગમાં વર્ણવવામાં આવ્યું છે અને તારીખ 1 જૂન, 1833 છે. તે પછી ટૂંક સમયમાં બાંધકામ શરૂ થયું, ગિલ્ડરસ્લીવ પર્વતની તળેટીમાંથી બેરિયા રેતીના પથ્થરની ખાણકામ અને આસપાસના વિસ્તારમાંથી, ખાસ કરીને હોબાર્ટ રોડ પર ગિલ્ડરસ્લીવ પર્વતની બીજી બાજુના કાંકરીના ખાડાઓમાંથી લાકડા એકત્ર કર્યા. ચર્ચના સભ્યોએ શ્રમ અને બાંધકામ સામગ્રીનું દાન કર્યું હતું, જેમાં કાચ અને માટીકામનો સમાવેશ થાય છે, જે સાગોળમાં નાખવામાં આવ્યા હતા. કીર્ટલેન્ડ મંદિર મૂળરૂપે આજે છે તે રીતે બહારથી સફેદ નહોતું. 1830ના દાયકામાં સ્થાનિક મંત્રી ટ્રુમેન કોના જણાવ્યા અનુસાર મૂળ બાહ્ય ભાગ વાદળી-ભૂખરા રંગનો હતો. એવું માનવામાં આવે છે કે છત લાલ હતી, અને આગળના દરવાજા ઓલિવ ગ્રીન હતા. હાલમાં, માત્ર દરવાજા જ મૂળ રંગ છે. લેટર ડે સેઇન્ટ ચળવળ દ્વારા બાંધવામાં આવેલું આ પ્રકારનું પ્રથમ માળખું, કીર્ટલેન્ડ મંદિર 1840ના દાયકામાં બાંધવામાં આવેલા નૌવુ મંદિરથી અલગ છે. તે ચર્ચ ઓફ જીસસ ક્રાઇસ્ટ ઓફ લેટર-ડે સેન્ટ્સ (એલ. ડી. એસ. ચર્ચ) દ્વારા બાંધવામાં આવેલા મંદિરોથી ડિઝાઇન અને હેતુ બંનેમાં અલગ છે, જે ચળવળના સૌથી મોટા સંપ્રદાય છે, કારણ કે પછીના વર્ષોમાં તેઓએ નૌવુ મંદિરના ધર્મશાસ્ત્રને અપનાવ્યું અને વિકસાવ્યું હતું. નીચલા આંતરિક દરબારનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે વિવિધ પૂજા સેવાઓ માટે થાય છે. તેમાં પલ્પિટ્સના બે સેટ છે, એક બંને છેડા પર સેટ છે, અને પીયુઝમાં એડજસ્ટેબલ ડિઝાઇન દર્શાવવામાં આવી છે જે પ્રેક્ષકોને બંને છેડાઓનો સામનો કરવાની મંજૂરી આપે છે. બીજા માળે શિક્ષણ માટે ડિઝાઇન કરવામાં આવી હતી, અને ચર્ચ નેતાઓ માટે "સ્કૂલ ઓફ માઇન એપોસ્ટલ્સ" તરીકે ઓળખાતી શાળા રાખવાની હતી (પ્રોફેટ્સની શાળા જુઓ). દિવસ દરમિયાન સામાન્ય શૈક્ષણિક વર્ગો વચ્ચે વૈકલ્પિક રીતે ત્રીજા માળનો ઉપયોગ, સાંજે ચર્ચ કોરમ બેઠકો, કિર્ટલેન્ડ થિયોલોજિકલ ઇન્સ્ટિટ્યુશન, સ્કૂલ ઓફ ધ એલ્ડર્સ (સંભવતઃ પયગંબરોની શાળાનું વિસ્તરણ, અને કદાચ મારા પ્રેરિતોની શાળા બનવાનું નક્કી કરવામાં આવ્યું હશે), સ્મિથ સહિત ચર્ચની કચેરીઓ પણ ત્રીજા માળે આવેલી હતી. બાંધકામના સમયે, એલ. ડી. એસ. ચર્ચની મંદિર પૂજા સાથે સંકળાયેલા કોઈ પણ વટહુકમ, જેમ કે પ્રોક્સી દ્વારા બાપ્તિસ્મા, સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા ન હતા. ટ્રુમૅન ઓ. એન્જેલે તેમના જર્નલમાં નોંધ્યું હતું કે લગભગ આ સમયે સ્મિથના સલાહકારોમાંના એક ફ્રેડરિક જી. વિલિયમ્સ બાંધકામ દરમિયાન એક દિવસ મંદિરમાં આવ્યા હતા અને નીચેની બાબતો વર્ણવી હતીઃ જોસેફને તેમના બે સલાહકારો, ફ્રેડરિક જી. વિલિયમ્સ અને સિડની રિગડનને લેવા માટે ભગવાનનો સંદેશ મળ્યો હતો અને તેઓ ભગવાન સમક્ષ આવે છે અને તેઓ તેમને બાંધવામાં આવનાર ઘરની યોજના અથવા નમૂના બતાવશે. અમે અમારા ઘૂંટણ પર બેસીને ભગવાનને પ્રાર્થના કરી, અને ઇમારત જોવાના અંતરની અંદર દેખાઈ. હું તેને શોધનાર પ્રથમ વ્યક્તિ છું. પછી અમે બધાએ સાથે મળીને જોયું. અમે બહારની બાજુ સારી રીતે જોયા પછી, ઇમારત અમારી ઉપર આવતી હોય તેવું લાગતું હતું, અને આ હોલની રચના મેં ત્યાં જે જોયું તેની સાથે એક મિનિટીમાં મેળ ખાતી હોય તેવું લાગતું હતું. લિયોનાર્ડ જે. એરિંગ્ટનના લેટર ડે સેઇન્ટ ચળવળ, ગ્રેટ બેસિન કિંગડમના આર્થિક ઇતિહાસ અનુસાર, મંદિરનું નિર્માણ કરવા માટે 40,000 ડોલરનો ખર્ચ થયો હતો. લગભગ સમાન ડિઝાઇનના મંદિરોનું આયોજન લગભગ એક જ સમયગાળામાં મિઝોરીમાં ટેમ્પલ લોટ (ઇન્ડિપેન્ડન્સમાં), ફાર વેસ્ટ અને એડમ-ઓન્ડી-અહમાન ખાતે કરવામાં આવ્યું હતું. જો કે, 1838ના મોર્મોન યુદ્ધને કારણે એક પણ બાંધવામાં આવ્યું ન હતું, જેણે સભ્યોને રાજ્યમાંથી હાંકી કાઢ્યા હતા. ચર્ચના ઘણા સભ્યો કીર્ટલેન્ડ મંદિરના નિર્માણ માટે મહત્વપૂર્ણ હતા. ખાસ નોંધ આર્ટેમસ મિલેટની છે, જેમને બાહ્ય દિવાલ નિર્માણની પદ્ધતિ પ્રદાન કરવા, માથાના ચણતર, બાહ્ય સળિયાનું મિશ્રણ બનાવવા અને કામના એક ભાગ માટે બાંધકામના અધીક્ષક તરીકે શ્રેય આપવામાં આવે છે. બ્રિઘમ અને જોસેફ યંગ દ્વારા ભલામણ કરાયેલ અને તેની નિર્માણ કુશળતાની જરૂર હતી તે પહેલાં કે પછી મિલેટે બાપ્તિસ્મા લીધું હતું કે કેમ તે પ્રશ્ન અંગે કેટલાક મતભેદ છે. કોઈપણ રીતે, તેમણે બ્રિઘમ દ્વારા બાપ્તિસ્મા લીધું હતું અને કેનેડામાં જોસેફ દ્વારા પુષ્ટિ મળી હતી, અને મિલેટ પછીથી કિર્ટલેન્ડ મંદિરના નિર્માણ માટે પદ્ધતિઓ, શ્રમ અને નાણાકીય સહાય પૂરી પાડવા માટે આવ્યા હતા. આ મંદિર 27 માર્ચ, 1836ના રોજ સાત કલાકની સેવામાં સમર્પિત કરવામાં આવ્યું હતું. એક અહેવાલ મુજબ "એક હજાર વ્યક્તિઓ" એ આ મેળાવડામાં હાજરી આપી હતી, જેમાં હોસન્ના બૂમો પાડવી અને ડબલ્યુ. ડબલ્યુ. ફેલ્પ્સ દ્વારા લખાયેલ "ધ સ્પિરિટ ઓફ ગોડ લાઇક અ ફાયર ઇઝ બર્નિંગ" શીર્ષક ધરાવતું સ્તોત્ર ગાવાનું જેવી પરંપરાગત સમર્પણ વિધિઓ રજૂ કરવામાં આવી હતી. ચર્ચના નેતા સિડની રિગડન દ્વારા આપવામાં આવેલા દોઢ કલાકના ઉપદેશ પછી, સ્મિથે એક સમર્પિત પ્રાર્થના કરી જે ચર્ચના નેતાઓની સમિતિ દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવી હતી, જે તેમણે સંકેત આપ્યો હતો કે તેમને સાક્ષાત્કાર દ્વારા આપવામાં આવી હતી. ચર્ચના અન્ય બે નેતાઓ, બ્રિઘમ યંગ અને ડેવિડ ડબલ્યુ. પેટન, પ્રાર્થના પછી અન્ય ભાષાઓમાં બોલવા માટે પ્રેરિત થયા હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું હતું. ટ્રુમૅન ઓ. એન્જેલે તેમના સામયિકમાં નીચેનો અહેવાલ નોંધ્યો હતોઃ જ્યારે પ્રાર્થના દરમિયાન લગભગ મધ્યમાં, ઘર [કિર્ટલેન્ડ મંદિર] માંથી એક ભવ્ય સંવેદના પસાર થઈ હતી; અને અમે, પ્રાર્થનામાં માથું નમાવીને, આત્માને ખૂબ જ ઉન્નત લાગણી અનુભવી. પ્રાર્થનાના અંતે, એફ. જી. વિલિયમ્સ ઉપલા પૂર્વીય સ્ટેન્ડમાં હતા-જોસેફ નીચેની બાજુના બોલતા સ્ટેન્ડમાં હતા-ગુલાબ અને જુબાની આપી કે પ્રાર્થના દરમિયાન એક પવિત્ર દૂત આવ્યો અને પોતાને સ્ટેન્ડમાં બેઠો. જ્યારે બપોરની સભા એકઠી થઈ, ત્યારે જોસેફ ખૂબ જ ઉત્સાહિત થઇને ઊભો થયો અને કહ્યું કે જે વ્યક્તિ સવારે હાજર થયો હતો તે એન્જલ પીટર સમર્પણ સ્વીકારવા આવ્યો હતો. દર્શન અને ચમત્કારો 21 જાન્યુઆરી, 1836ના રોજ, મંદિર પૂર્ણ થયું તે પહેલાં, સ્મિથે મંદિરમાં પ્રાપ્ત થયેલા અનેક દર્શનમાંથી પ્રથમ દર્શનની જાણ કરી હતી. જ્યારે તેઓ અને તેમના સાથીઓ પગ ધોવા અને અભિષેકની વિધિ કરતા હતા, ત્યારે તેમણે "ઈશ્વરનું આકાશી રાજ્ય અને તેનો મહિમા. [અને] ઈશ્વરનું ઝળહળતું સિંહાસન, જેના પર પિતા અને પુત્ર બેઠા હતા" જોયું. સ્મિથે આદમ, અબ્રાહમ અને પરિવારના ત્રણ સભ્યોને જોયા હોવાનો પણ અહેવાલ આપ્યો હતો, જેમાંથી માત્ર એક જ અગાઉ મૃત્યુ પામ્યો હતો; સ્મિથના આ અનુભવને એલ. ડી. એસ. ચર્ચ દ્વારા સાક્ષાત્કાર તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હતી અને 1981માં પ્રથમ વખત સિદ્ધાંત અને કરારની કલમ 137 તરીકે પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો. સમર્પણના થોડા સમય પછી, ઘણા વધુ દર્શનની જાણ કરવામાં આવી હતી. 3 એપ્રિલના રોજ, સ્મિથે તેમના લેખક, વોરેન કાઉડેરીને તેમના અંગત સામયિકમાં સ્મિથ અને ઓલિવર કાઉડેરીને પલ્પિટ્સમાં પ્રાર્થના કરતી વખતે થયેલા આધ્યાત્મિક અનુભવનો અહેવાલ લખ્યો હતો. આ અનુભવમાં જોસેફ જણાવે છે કે તેણે અને ઓલિવરે ઈસુ ખ્રિસ્તને "વ્યાસપીઠની છાતી પર ઊભેલા" જોયા હતા. સ્મિથના અહેવાલ મુજબ, ખ્રિસ્તે ચર્ચના મંદિરના સમર્પણનો સ્વીકાર કર્યો હતો અને તેમની આજ્ઞાપાલન અનુસાર આશીર્વાદ આપવાનું વચન આપ્યું હતું. ખ્રિસ્તના આ દ્રષ્ટિકોણના સમાપન પછી, અહેવાલમાં સ્મિથ અને કાઉડેરીને મોસેસ, એલિયાસ અને એલિયાના દર્શન પ્રાપ્ત થયા હોવાનું જણાવવામાં આવ્યું છે. સ્મિથના જર્નલમાં લખાયેલું વર્ણન તેમના જીવનકાળ દરમિયાનની આ ઘટના વિશે એકમાત્ર જાણીતું વર્ણન છે. એલ. ડી. એસ. ચર્ચે 1876માં તેને તેમના સિદ્ધાંત અને કરારની કલમ 110 તરીકે માન્યતા આપી હતી. મંદિરનો ઉપયોગ શરૂ થયા પછી સ્મિથનો કિર્ટલેન્ડમાં માલિકી બદલવાનો સમય મર્યાદિત હતો. 1837માં તેઓ કિર્ટલેન્ડ સેફ્ટી સોસાયટી તરીકે ઓળખાતી બેંકની સ્થાપના સાથે સંકળાયેલા બન્યા હતા. આ બેંકની નિષ્ફળતા એ એક પરિબળ હતું જેણે કિર્ટલેન્ડમાં લેટર ડે સેન્ટ્સ વચ્ચે મતભેદ પેદા કર્યો હતો. અસંતુષ્ટોનું નેતૃત્વ સ્મિથના ભૂતપૂર્વ સચિવ વોરેન પેરીશ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું અને તેમાં બુક ઓફ મોર્મોનના ત્રણ સાક્ષીઓમાંથી એક માર્ટિન હેરિસનો સમાવેશ થતો હતો. પારિશના જૂથે મંદિર અને ચર્ચની અન્ય મિલકત પર કબજો જમાવી લીધો હતો. 1838ની શરૂઆત સુધીમાં, સ્મિથને રાજ્યમાંથી ભાગી જવાની ફરજ પડી હતી, અને સેંકડો વફાદારો સાથે મિસૌરીના ફાર વેસ્ટમાં સ્થળાંતર કર્યું હતું. 1838માં મોર્મોન્સ પશ્ચિમ તરફ ગયા પછી, આ મંદિરનો ઉપયોગ વેસ્ટર્ન રિઝર્વ ટીચર સેમિનરી દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. પેરીશનું જૂથ ઓગળી ગયું અને 1841 સુધીમાં કિર્ટલેન્ડમાં બાકીના લેટર ડે સેન્ટ્સ ચર્ચની મુખ્ય સંસ્થા સાથે જોડાણમાં પાછા ફર્યા હતા, જે પછીથી નૌવુ, ઇલિનોઇસમાં સ્થાનાંતરિત થઈ હતી. 1844માં સ્મિથના મૃત્યુ પછી મૂંઝવણનો સમયગાળો આવ્યો, કારણ કે હરીફ નેતાઓ અને જૂથોએ મંદિરના નિયંત્રણ માટે સ્પર્ધા કરી હતી. 1845માં કિર્ટલેન્ડમાં લેટર ડે સેન્ટ્સે એસ. બી. સ્ટોડાર્ડ, લિયોનાર્ડ રિચ અને જેકબ બમ્પના નેતૃત્વમાં બ્રિઘમ યંગ, જેમ્સ જે. સ્ટ્રાંગ અને અન્ય નેતાઓના વિરોધમાં પોતાના ચર્ચનું આયોજન કર્યું હતું. આ જૂથ પાછળથી વિલિયમ ઇ. મેકલેલિનની આગેવાની હેઠળના જૂથમાં ભળી ગયું, જેના પ્રમુખ ડેવિડ વ્હિટમર હતા, જે ત્રણ સાક્ષીઓમાંથી એક હતા. 1848 સુધીમાં, હેઝન એલ્ડ્રિચ અને જેમ્સ કોલિન બ્રુસ્ટરની આગેવાની હેઠળના અન્ય લેટર ડે સેઇન્ટ જૂથનું કિર્ટલેન્ડમાં આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું અને મંદિર પર નિયંત્રણ જાળવી રાખ્યું હતું. આ જૂથનું પણ વિસર્જન થયું અને કિર્ટલેન્ડમાં રહેતા મોટાભાગના સભ્યો આખરે જોસેફ સ્મિથ ત્રીજાની આગેવાની હેઠળના કોમ્યુનિટી ઓફ ક્રાઈસ્ટ (જે તે સમયે ચર્ચ ઓફ જીસસ ક્રાઈસ્ટ ઓફ લેટર ડે સેન્ટ્સ તરીકે ઓળખાતું હતું, 1872માં તેમના નામ સાથે રિઓર્ગેનાઇઝ્ડ શબ્દ ઉમેર્યો હતો) માં જોડાયા હતા. 1860માં ઓહિયોની એક પ્રોબેટ કોર્ટે જોસેફ સ્મિથની સંપત્તિની માલિકીના કેટલાક દેવાની ચૂકવણી કરવાના સાધન તરીકે કિર્ટલેન્ડ ટેમ્પલને વેચી દીધું હતું. જોસેફ સ્મિથ ત્રીજા અને માર્ક હિલ ફોર્સ્કટે 1874માં મંદિર માટે ક્વિટક્લેમ ડીડ ખરીદ્યો હતો. 1880 માં, આર. એલ. ડી. એસ. ચર્ચે મંદિરને સ્પષ્ટ કાનૂની ખિતાબ મેળવવાના પ્રયાસમાં કિર્ટલેન્ડ ટેમ્પલ સ્યુટની શરૂઆત કરી હતી. અદાલતના અભિપ્રાયમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું કે આર. એલ. ડી. એસ. ચર્ચ મૂળ ચર્ચના કાયદેસર અનુગામી હતા, પરંતુ આખરે કેસને ફગાવી દીધો હતો. આ કેસને કોઈ કાનૂની અસર ન હોવા છતાં, ખ્રિસ્તના સમુદાયે ઓછામાં ઓછા 1901 સુધીમાં પ્રતિકૂળ કબજા દ્વારા મંદિરની માલિકી મેળવી લીધી હતી. સ્થાનિક આર. એલ. ડી. એસ. મંડળ 1950ના દાયકા સુધી રવિવારની પૂજા માટે નિયમિત ધોરણે આ ઈમારતમાં મળતા હતા. જાળવણીની ચિંતાઓને કારણે, શેરીમાં (મંડળ માટે) એક નવું ચર્ચ બનાવવામાં આવ્યું હતું અને મંદિરમાં વિશ્વ ચર્ચ તરફથી વધુ સીધું સંચાલન અને ભંડોળ જોવા મળ્યું હતું. આજે, આ ઇમારતનો ઉપયોગ સમગ્ર વર્ષ દરમિયાન મુખ્યત્વે વિવિધ લેટર ડે સેઇન્ટ સંપ્રદાયો દ્વારા આશરે 50 થી 60 પૂજા સેવાઓ, વર્ગો, રીટ્રીટ અને અન્ય વિશેષ કાર્યક્રમો માટે થાય છે. પાછળથી બાંધવામાં આવેલા નૌવુ મંદિરથી વિપરીત, કીર્ટલેન્ડ મંદિરનો ક્યારેય નાશ કરવામાં આવ્યો ન હતો કે તેને સળગાવી દેવામાં આવ્યું ન હતું. મૂળ બાંધકામના એ જ પથ્થરો આજે પણ સ્થાને છે. જો કે મોટાભાગના ચર્ચના સભ્યોએ 1838માં કિર્ટલેન્ડ વિસ્તાર છોડીને મિઝોરી ગયા હતા, તેમ છતાં કિર્ટલેન્ડ મંદિરને ચર્ચ દ્વારા ક્યારેય સંપૂર્ણપણે ત્યજી દેવામાં આવ્યું ન હતું. તેની શરૂઆતથી વર્તમાન દિવસ સુધી તે હંમેશા મૂળ અને મતભેદયુક્ત લેટર ડે સેઇન્ટ ચળવળના સભ્યોના કબજામાં રહ્યું છે. તે 1836 માં સમર્પિત થયું ત્યારથી તે પૂજાનું સ્થળ અને આંદોલનનું પ્રતીક રહ્યું છે. ઇ. સેસિલ મેકગેવિન કહે છે કે આ મંદિરનો ઉપયોગ તેમના પ્રાણીઓ માટે કોઠાર તરીકે થતો હતો. "ઓહાયોમાંથી મોર્મોન હિજરતના લાભાર્થીઓને મંદિર જેટલા મોટા પૂજા ગૃહની જરૂર નહોતી, તેથી તેઓએ તેનો કોઠાર તરીકે ઉપયોગ કર્યો. તેઓએ ભોંયરામાં એક ઢાળવાળી ડ્રાઇવ વે બનાવી, શિયાળાના મહિનાઓ દરમિયાન સમુદાયની દૂધ આપતી ગાયો માટે આશ્રયસ્થાન તરીકે તે મોટા ઓરડાનો ઉપયોગ કરીને "", જ્યારે તેઓ ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર રૂમને ઘેટાંથી ભરી દેતા હતા "" હાલના દિવસોમાં કિર્ટલેન્ડ મંદિરનો ઉપયોગ 1950 સુધી કિર્ટલેન્ડના આરએલડીએસ મંડળ માટે સભાઘર તરીકે થતો હતો, જ્યારે શેરીમાં આધુનિક ચર્ચ બનાવવામાં આવ્યું હતું. આજે, મંદિરનો અનુભવ સામાન્ય રીતે માર્ગદર્શિત પ્રવાસો, સામુદાયિક સેવાઓ અને શહેરની બહારના જૂથો માટે પૂર્વનિયોજિત બેઠકો દ્વારા થાય છે. દર વર્ષે હજારો લોકો આ મંદિરની મુલાકાત લે છે. મંદિરના માર્ગદર્શકો સામાન્ય રીતે સ્થાનિક રહેવાસીઓ હોય છે, પરંતુ હંમેશા ખ્રિસ્તના સમુદાયના સભ્યો હોતા નથી. વ્યસ્ત ઉનાળાના મહિનાઓ દરમિયાન, કોલેજ-વયના પુખ્ત વયના લોકો અલ્મા બ્લેર ઇન્ટર્નશિપ પ્રોગ્રામના ભાગરૂપે મંદિરના સ્ટાફમાં વધારો કરે છે. સમગ્ર વર્ષ દરમિયાન, અન્ય સ્વયંસેવકો માર્ગદર્શકો, જાળવણી સ્ટાફ અથવા માળીઓ તરીકે કામ કરવા માટે મંદિરમાં મુસાફરી કરે છે. કીર્ટલેન્ડ મંદિરમાં દર વર્ષે લગભગ 50 પૂજા સેવાઓ અને/અથવા શૈક્ષણિક કાર્યક્રમો યોજાય છે. આ મંદિર થેંક્સગિવીંગ, નાતાલની પૂર્વસંધ્યાએ અને પવિત્ર સપ્તાહ તેમજ જૂનમાં વાર્ષિક એમ્મા સ્મિથ સ્તોત્ર મહોત્સવ માટે સામુદાયિક સેવાઓનું આયોજન કરે છે. વધુમાં, વિવિધ લેટર ડે સેઇન્ટ સંપ્રદાયોના સભ્યો મંદિરની મુસાફરી કરે છે જ્યાં તેમને પૂર્વ વ્યવસ્થા સાથે તેમની પોતાની સેવાઓ રાખવાની મંજૂરી આપવામાં આવે છે. માર્ચ 2007માં આધ્યાત્મિક રચના અને મુલાકાતીઓનું કેન્દ્ર ખોલવામાં આવ્યું હતું. કેન્દ્રનું બાહ્ય ભાગ કીર્ટલેન્ડ મંદિરથી પ્રેરિત છે, અને તેની રચના કબૂતરને પ્રતિબિંબિત કરતી હોવાનું વર્ણવવામાં આવ્યું છે. તે વર્ગખંડની જગ્યા, પૂજાની જગ્યા, બહુ-ઉપયોગી થિયેટર, કચેરીઓ અને એક નાનું સંગ્રહાલય પ્રદાન કરીને મંદિરના મંત્રાલયોમાં વધારો કરે છે. આ સંગ્રહાલયમાં મંદિર સાથે સંબંધિત કલાકૃતિઓ અને કિર્ટલેન્ડ યુગના મૂળ દસ્તાવેજો છે. ત્યાં એક સંગ્રહાલય ભેટની દુકાન પણ છે જેમાં લેટર ડે સેઇન્ટના ઇતિહાસ અને ચળવળના વિવિધ અભિવ્યક્તિઓ પર પુસ્તકોની વ્યાપક પસંદગી દર્શાવવામાં આવી છે. મંદિરની બહાર એક ઐતિહાસિક કબ્રસ્તાન અને બગીચા આવેલા છે. ફૂટનોટ્સ વધુ વાંચન ટ્રુમૅન ઓ. એન્જેલ, આત્મકથા (1810-1856) "તેમની જર્નલ" માં, અવર પાયોનિયર હેરિટેજ 10 (1967): 195-213. મેરિલીન ચિયાત, ઉત્તર અમેરિકન ચર્ચો. લિંકનવુડ, આઈએલઃ પબ્લિકેશન્સ ઇન્ટરનેશનલ, લિમિટેડ, 2004. ડેવિડ જે. હોવલેટ, કિર્ટલેન્ડ ટેમ્પલઃ ધ બાયોગ્રાફી ઓફ અ શેર્ડ મોર્મોન સ્પેસ. અર્બાના, આઈએલઃ યુનિવર્સિટી ઓફ ઇલિનોઇસ પ્રેસ, 2014. રોજર લૌનીયસ, ધ કિર્ટલેન્ડ ટેમ્પલઃ એ હિસ્ટોરિકલ નેરેટિવ. ઇન્ડિપેન્ડન્સ, મિસૌરીઃ હેરાલ્ડ પબ્લિશિંગ હાઉસ, 1986. એલ્વિન સી. રોબિસન, ધ ફર્સ્ટ મોર્મોન ટેમ્પલઃ ડિઝાઇન, કન્સ્ટ્રક્શન, એન્ડ હિસ્ટોરિક કોન્ટેક્સ્ટ ઓફ ધ કિર્ટલેન્ડ ટેમ્પલ, પ્રોવો, યુટીઃ બીવાયયુ પ્રેસ, 1997. બાહ્ય કડીઓ વિકિસ્રોત-કિર્ટલેન્ડ મંદિર સમર્પણ-માર્ચ 1836ના મેસેન્જર અને વકીલના અંકમાંથી કિર્ટલેન્ડ મંદિર સમર્પણનું ખાતું, પ્રારંભિક લેટર ડે સેન્ટ સામયિક કિર્ટલેન્ડ મંદિર-સત્તાવાર વેબસાઇટ લાઇબ્રેરી ઓફ કોંગ્રેસ કિર્ટલેન્ડ મંદિર ઐતિહાસિક સ્થળમાંથી કિર્ટલેન્ડ મંદિરના સ્થાપત્ય રેખાંકનો ધાર્મિક ઇમારતો અને લેક કાઉન્ટી, ઓહિયો નેશનલ રજિસ્ટર ઓફ હિસ્ટોરિક પ્લેસિસ ઇન લેક કાઉન્ટી, ઓહિયોમાં રાષ્ટ્રીય ઐતિહાસિક સીમાચિહ્નો ઓહિયો ચર્ચોમાં ઓહિયો ચર્ચોમાં ઐતિહાસિક સ્થળોના રાષ્ટ્રીય રજિસ્ટર પર લેક કાઉન્ટીમાં સંગ્રહાલયો, ઓહિયોમાં ઓહિયો ધાર્મિક સંગ્રહાલયો લેક કાઉન્ટી, ઓહિયોમાં મંદિરો (એલડીએસ ચર્ચ) માં પ્રવાસી આકર્ષણો, ઓહિયો મંદિરો (એલડીએસ ચર્ચ) 1836 19મી સદીના અંતમાં પૂર્ણ થયા