Abu Ubayda ibn al-Jarrah
અમીર ઇબ્ન અબ્દ અલ્લાહ ઇબ્ન અલ-જર્રાહ (; 583-639 CE), જે અબુ ઉબાયદા () તરીકે વધુ જાણીતા હતા, તે એક મુસ્લિમ સેનાપતિ અને ઇસ્લામિક પયગંબર મુહમ્મદના સાથીઓમાંના એક હતા. તેઓ મોટે ભાગે એવા દસમાંથી એક હોવા માટે જાણીતા છે જેમને સ્વર્ગ આપવાનું વચન આપવામાં આવ્યું હતું. તેઓ રાશિદ ખલીફા ઉમરના સમય દરમિયાન રાશિદુન સેનાના મોટા ભાગના કમાન્ડર રહ્યા હતા અને રાશિદુન ખિલાફત માટે ઉમરના નિયુક્ત ઉત્તરાધિકારીઓની યાદીમાં હતા, પરંતુ ઉમર મૃત્યુ પામ્યા તે પહેલાં (239માં પ્લેગના કારણે) તેમનું મૃત્યુ થયું હતું. પૂર્વજો અને પ્રારંભિક જીવન અબુ ઉબાયદા કુરાઇશ આદિજાતિના અલ-હારિથ ઇબ્ન ફિહર કુળના હતા, જેને બલહરિથ પણ કહેવાય છે. આ કુળ મક્કાના નીચલા ભાગમાં સ્થાયી થયો હતો, જે હેઝાઝ (પશ્ચિમ અરેબિયા) નું એક નગર અને કુરાઇશોનું ઘર હતું. પૂર્વ-ઇસ્લામિક સમયગાળા (પૂર્વ-620) દરમિયાન, બલ્હારીતોએ બાનુ અબ્દ અલ-દારની આગેવાની હેઠળના અન્ય કુરાઇશી કુળો સામે મુતયાબુન જૂથમાં બાનુ અબ્દ મનાફ (ઇસ્લામિક પયગંબર મુહમ્મદના પૂર્વજોના કુળ) સાથે જોડાણ કર્યું હતું. અબુ ઉબાયદાના પિતા અબ્દ અલ્લાહ છઠ્ઠી સદીના અંતમાં હવાઝિન ખાનાબદોશ સામે ફિજાર યુદ્ધમાં કુરાઇશના વડાઓમાંના એક હતા. તેમની માતા પણ કુરાઇશી હતી. અબુ ઉબાયદાનો જન્મ ઇ. સ. 583ની આસપાસ થયો હતો. ઇસ્લામ સ્વીકારતા પહેલા, તેમને કુરાઇશના ઉમરાવોમાંના એક માનવામાં આવતા હતા અને તેમના આદિવાસીઓમાં નમ્રતા અને બહાદુરી માટે તેમની પ્રતિષ્ઠા હતી. પયગંબરના સાથી 611 સુધીમાં, મુહમ્મદ મક્કાના લોકોને ઈશ્વરની એકતાનો ઉપદેશ આપી રહ્યા હતા. તેમણે પોતાના સૌથી નજીકના સાથીઓ અને સંબંધીઓને ખાનગીમાં ઇસ્લામના માર્ગમાં આમંત્રિત કરીને શરૂઆત કરી હતી. તેમણે અબુ બકરના એક દિવસ પછી વર્ષ 611માં 28 વર્ષની ઉંમરે ઇસ્લામ ધર્મ અપનાવ્યો હતો. અબુ ઉબાયદા મક્કામાં મુસ્લિમો શરૂઆતથી અંત સુધી જે કઠોર અનુભવમાંથી પસાર થયા તેમાંથી પસાર થયા હતા. અન્ય પ્રારંભિક મુસ્લિમો સાથે, તેમણે કુરાઇશના અપમાન અને જુલમો સહન કર્યા. 623 સી. ઈ. માં, જ્યારે મુહમ્મદ મક્કાથી મદિના સ્થળાંતર કર્યું, ત્યારે અબુ ઉબાયદાએ પણ સ્થળાંતર કર્યું. જ્યારે મુહમ્મદ મદીના પહોંચ્યા, ત્યારે તેમણે દરેક ઇમિગ્રન્ટ (મુહાજિર) ને મદીના (અન્સારી) ના રહેવાસીઓમાંથી એક સાથે જોડી બનાવીને, મુહમ્મદ ઇબ્ન મસ્લામાહ સાથે અબુ ઉબાયદા સાથે જોડાઈને તેમને વિશ્વાસમાં ભાઈઓ બનાવ્યા. મુહમ્મદ હેઠળ લશ્કરી કારકિર્દી વર્ષ 624 માં, અબુ ઉબાયદાએ બદ્રની લડાઈમાં મુસ્લિમો અને મક્કાના કુરાઇશ વચ્ચેની પ્રથમ મોટી લડાઈમાં ભાગ લીધો હતો. આ યુદ્ધમાં, તેમણે પોતાના પિતા અબ્દુલ્લા ઇબ્ન અલ-જર્રાહ સામે લડત આપી હતી, જેઓ કુરાઇશની સેનાની સાથે લડતા હતા. અબ્દુલ્લા ઇબ્ન અલ જર્રાહે તેના પુત્ર પર તેની તલવારથી હુમલો કર્યો અને ઉબેદાહે તેને મારી નાખ્યો. વર્ષ 625માં તેમણે ઉહુદની લડાઈમાં ભાગ લીધો હતો. યુદ્ધના બીજા તબક્કામાં, જ્યારે ખાલિદ ઇબ્ન અલ-વલીદના ઘોડેસવારોએ મુસ્લિમો પર પાછળથી હુમલો કર્યો, ઇસ્લામિક વિજયને હારમાં ફેરવ્યો, ત્યારે મોટાભાગના મુસ્લિમ સૈનિકો યુદ્ધના મેદાનમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા, અને કેટલાક અડગ રહ્યા હતા. અબુ ઉબાયદા તેમાંથી એક હતો અને તેણે મુહમ્મદને કુરાઇશી સૈનિકોના હુમલાઓથી બચાવ્યા હતા. તે દિવસે, અબુ ઉબાયદાએ તેના ગાલમાં ઘૂસી ગયેલા મુહમ્મદના બખ્તરની બે કડીઓ કાઢવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે તેના આગળના બે દાંત ગુમાવ્યા હતા. પાછળથી વર્ષ 627માં તેમણે ખાઈની લડાઈમાં અને બાનુ કુરાયઝાના આક્રમણમાં પણ ભાગ લીધો હતો. તેમને એક નાના અભિયાનના કમાન્ડર પણ બનાવવામાં આવ્યા હતા, જે નજીકના ગામડાઓને લૂંટી રહેલા થલીબાહ અને અનમારની જનજાતિઓ પર હુમલો કરવા અને તેનો નાશ કરવા માટે નીકળ્યા હતા. વર્ષ 628માં તેમણે હુદૈબિયાહની સંધિમાં ભાગ લીધો હતો અને સંધિના સાક્ષીઓમાંથી એક બનાવવામાં આવ્યા હતા. પાછળથી તે જ વર્ષે, તેઓ ખૈબરમાં મુસ્લિમ અભિયાનનો એક ભાગ હતા. વર્ષ 630માં, જ્યારે મુસ્લિમ સેનાએ મક્કા પર વિજય મેળવ્યો, ત્યારે અબુ ઉબાયદા ચાર અલગ-અલગ માર્ગોથી શહેરમાં પ્રવેશતા ચાર વિભાગોમાંથી એકની કમાન સંભાળી રહ્યો હતો. તે જ વર્ષે પાછળથી, તેમણે હુનૈનની લડાઈ અને તાઇફની ઘેરાબંધીમાં ભાગ લીધો હતો. તેઓ પોતે મુહમ્મદના આદેશ હેઠળ તબુક અભિયાનનો પણ ભાગ હતા. તબૂકના યુદ્ધમાંથી પરત ફર્યા બાદ, નજરાનનું એક ખ્રિસ્તી પ્રતિનિધિમંડળ મદીના પહોંચ્યું અને ઇસ્લામમાં રસ દાખવ્યો અને મુહમ્મદને કહ્યું કે તેઓ તેમને ધર્મની બાબતોમાં અને ઇસ્લામિક કાયદા અનુસાર અન્ય આદિવાસી બાબતોમાં માર્ગદર્શન આપવા માટે એક વ્યક્તિ મોકલે, અબુ ઉબાયદાને મુહમ્મદ દ્વારા તેમની સાથે જવા માટે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો. તેમને મુહમ્મદ દ્વારા બહેરીનમાં કરવેરા કલેક્ટર () તરીકે પણ મોકલવામાં આવ્યા હતા. 632માં જ્યારે મુહમ્મદનું અવસાન થયું ત્યારે તેઓ મક્કામાં હાજર હતા. વર્ષ 629 માં મુહંમદે 'અમ્ર ઇબ્ન અલ-અસ' ને દાત અલ-સલાસિલ મોકલ્યો, જ્યાંથી તેણે સૈન્યબળ માટે હાકલ કરી, આ અબુ ઉબાયદા ઇબ્ન અલ-જર્રાહની અભિયાન તરીકે જાણીતું હતું. મુહમ્મદે અબુ ઉબાયદાને સૈન્યની કમાન સોંપવા માટે મોકલ્યો જેમાં અબુ બકર અને ઉમરનો સમાવેશ થતો હતો. તેઓએ હુમલો કર્યો અને દુશ્મનને હરાવ્યો. પાછળથી તે જ વર્ષે, કુરૈશી કાફલાઓના માર્ગો શોધવા માટે તેમના આદેશ હેઠળ અન્ય એક અભિયાન મોકલવામાં આવ્યું હતું. અબુ બકર મુહમ્મદના ઉત્તરાધિકારમાં ભૂમિકા 632 માં મૃત્યુ પામી હતી અને મુસ્લિમો તેમના નવા સમુદાયના નેતા તરીકે તેમના અનુગામી કોણ બનશે તે અંગે અસંમતિમાં હતા. ઇસ્લામિક પયગંબરના મૃત્યુના તે જ દિવસે, અન્સારે બેઠક યોજી હતી, જે સાકિફાહ તરીકે જાણીતી બની હતી અને ખલીફા તરીકે તેમની પોતાની એક પસંદ કરી હતી. તેમનો મુખ્ય ઉદ્દેશ મક્કાને, ખાસ કરીને કુરાઇશી કુલીન વર્ગમાં નવા ધર્મપરિવર્તન કરનારાઓને તેમના પર સત્તા મેળવતા અટકાવવાનો હતો. મુહાજિરુન વચ્ચે અભિપ્રાય વિભાજિત થયો હતો, જેમાં એક પક્ષ સગપણમાં મુહંમદની નજીકની વ્યક્તિની તરફેણ કરતો હતો, એટલે કે અલી, જેને તેઓ માનતા હતા કે તેમના અનુગામી બનવા માટે મુહંમદ દ્વારા તરફેણ કરવામાં આવી હતી. મુહાજિરુનના અન્ય જૂથે મોટાભાગે અબુ બકરને તેમની વરિષ્ઠતા, મુહમ્મદ સાથેની નિકટતા અને પયગંબરના છેલ્લા વર્ષોમાં વધુને વધુ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા પ્રાપ્ત કરવાને કારણે ટેકો આપ્યો હતો. અબુ સુફ્યાનના અગ્રણી અપવાદ સાથે મોટા ભાગના કુરાઇશ નવા ધર્માંતરિત લોકોએ અબુ બકરને ટેકો આપ્યો હતો. ઇસ્લામિક પરંપરા સામાન્ય રીતે અબુ બકર, ઉમર અને અબુ ઉબાયદાનું સાકિફાહ ખાતે કોન્સર્ટમાં કામ કરતા અને અંસાર સામે નિર્ણાયક હસ્તક્ષેપ કરતા દર્શાવે છે. ચર્ચા પછી, ત્રિપુટીએ તેમના વાંધા હોવા છતાં અબુ બક્ર પ્રત્યે અન્સારીઓની નિષ્ઠા મેળવી. આધુનિક ઇતિહાસકાર એલિયાસ શૌફાનીના જણાવ્યા અનુસાર, એવા સંકેતો છે કે ઉમરે શરૂઆતમાં અબુ ઉબાયદાને ખલીફા તરીકે પસંદ કર્યો હતો, પરંતુ તેને અબુ બકર સામે પૂરતો ટેકો ન હતો, જેને પરિણામે તેણે અન્ય સંભવિત ઉમેદવારોની સામે ટેકો આપ્યો હતો. અલ-બાલાધુરીના ઇતિહાસમાં એક અહેવાલ જણાવે છે કે મુહંમદના મૃત્યુ પછી, ઉમરે અબુ ઉબાયદાને કહ્યું હતું કે "તમારો હાથ લંબાવો અને ચાલો આપણે તમને બાય 'આહ (વફાદારીની શપથ) આપીએ, કારણ કે તમે આ ઉમ્મા (મુસ્લિમ સમુદાય) ના સંરક્ષક (અમીન) છો, જેમ કે પયગંબરે તમને બોલાવ્યા હતા". અબુ ઉબાયદાએ અબુ બકરની તરફેણમાં ઇનકાર કર્યો હોવાનું કહેવાય છે. અલ-તબારીના ઇતિહાસમાં અન્ય એક અહેવાલમાં એવું માનવામાં આવે છે કે અબુ બક્રએ સાકિફાહ ખાતે ઉમર અથવા અબુ ઉબાયદાને ખિલાફતની રજૂઆત કરી હતી, પરંતુ બંનેએ અબુ બક્રના ઉત્તરાધિકાર પર ભાર મૂક્યો હતો. સીરિયામાં કમાન્ડરની જમાવટ અને સર્વોચ્ચ કમાન્ડમાં નિમણૂક જેમ જેમ રિદ્દા યુદ્ધોનો અંત આવ્યો, અબુ બક્રએ તે પ્રદેશને જીતવા માટે બાયઝેન્ટાઇન સીરિયા તરફ સમાન અથવા અલગ-અલગ અંતરાલે ત્રણ કે ચાર સૈન્ય મોકલ્યા. પ્રારંભિક ઇસ્લામિક પરંપરામાં ઘણી આવૃત્તિઓ છે, જેમાં ઇબ્ન હુબૈશ અલ-અસદી (), અલ-મસૂદી (મૃત્યુ 956), અલ-અઝદી (મૃત્યુ 944), તેમજ 10મી સદીમાં સંકલિત કિતાબ અલ-અઘાનીના કાર્યોનો સમાવેશ થાય છે, જે અબુ ઉબાયદાને આ સેનાપતિઓમાંના એક તરીકે મૂકે છે, આધુનિક સંશોધન, જેમાં ઇતિહાસકારો એચ. એ. આર. ગિબ, સી. એચ. બેકર, ફિલિપ કે. હિત્તી, એન્ડ્રિયાસ સ્ટ્રેટસ, ડી. આર. હિલ અને ખલીલ અથામિનાનો સમાવેશ થાય છે. અલ-બાલાધુરી દ્વારા પ્રારંભિક મુસ્લિમ વિજયના 9મી સદીના વ્યાપક ઇતિહાસમાં, અબુ ઉબાયદાને અબુ બકર દ્વારા મોકલવામાં આવ્યો હોવાના દાવામાં "કોઈ સત્ય નથી"; તેના બદલે, ખલીફા "અબુ ઉબાયદાને એક સેનાના વડા તરીકે મોકલવાનો ઈરાદો હતો, પરંતુ ખલીફાએ તેને આ મિશનમાંથી મુક્ત કરવા કહ્યું". અથામિના મૂલ્યાંકન કરે છે કે ઇસ્લામિક સ્રોતોમાં "અમુક સંકેતો" એ ધારણાને સંદર્ભ આપે છે કે અબુ ઉબાયદા, મુહમ્મદ હેઠળ અનેક અભિયાનોમાં ભાગ લેવા છતાં અને મુસ્લિમોમાં તેમની ઉચ્ચ પ્રતિષ્ઠા હોવા છતાં, અબુ બકર દ્વારા તેમને આપવામાં આવેલા પદને સ્વીકારવાની ઇચ્છા કે જરૂરી લશ્કરી અનુભવ અને યોગ્યતા નહોતી. આધુનિક સંશોધન સૂચવે છે કે અબુ ઉબાયદાને અબુ બકરના ઉત્તરાધિકારી ઉમર દ્વારા સીરિયન મોરચે મોકલવામાં આવ્યો હતો અને પ્રારંભિક મુસ્લિમ લેખકો અલ-બલાદુરી, અલ-ફસાવી (મૃત્યુ 890) અને ઇબ્ન અસાકિર (મૃત્યુ 1175) એ ઉલ્લેખ કર્યો છે કે તે સૈન્યબળના કમાન્ડરની ક્ષમતામાં હતો. તેમનું આગમન સંભવતઃ 636ની આસપાસ થયું હતું, જે 635ના અંતમાં દમાસ્કસ પર પ્રથમ મુસ્લિમ કબજો મેળવ્યા પછી અથવા ત્યારપછીના યર્મુક યુદ્ધની તૈયારી દરમિયાન થયું હતું. તે સમયે, સીરિયામાં મુસ્લિમ સેનાની સર્વોચ્ચ કમાન ખાલિદ ઇબ્ન અલ-વલીદ પાસે હતી. ઉમરે અબુ ઉબાયદાને સર્વોચ્ચ કમાન સંભાળવા માટે મોકલ્યો હશે. ઇસ્લામિક પરંપરાના કેટલાક અહેવાલો દાવો કરે છે કે જ્યારે મુસ્લિમો બાયઝેન્ટિન્સ સાથે મોટા સંઘર્ષની કગાર પર હતા ત્યારે અબુ ઉબાયદાએ ખાલિદનું સંભવિત અપમાન અથવા બળવો ઉશ્કેરવાનું ટાળવા માટે બાકીની સેનાથી ખલીફાના આદેશને છુપાવ્યો હતો. અથામિના આ દાવાઓની વિશ્વસનીયતાને નકારી કાઢે છે, તેમને લશ્કરી રીતે અતાર્કિક માને છે અને આદેશમાં પરિવર્તનને નાટકીય બનાવવાનો હેતુ ધરાવે છે અને અબુ ઉબાયદાની "નૈતિક શ્રેષ્ઠતા અને નિઃસ્વાર્થતા" પર ભાર મૂકે છે. તેના બદલે, અથામિના કહે છે કે સર્વોચ્ચ કમાન્ડમાં અબુ ઉબાયદાની નિમણૂક ઉમર દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેણે યર્મુક ખાતે નિર્ણાયક મુસ્લિમ વિજય પછી, પત્રો અને દૂતો દ્વારા અબુ ઉબાયદા સાથે સતત સંપર્ક જાળવી રાખ્યો હતો. અબુ ઉબાયદાને તે સમયે નેતૃત્વ કરવા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યા હશે, જ્યારે સીરિયાના બીઝેન્ટાઇન સંરક્ષણને ભારે ફટકો પડ્યો હતો, કારણ કે સંજોગોમાં ખાલિદ જેવા લશ્કરી કમાન્ડર પાસેથી સુકાન સંભાળવા માટે સક્ષમ વહીવટકર્તાની જરૂર હતી. ઇસ્લામિક પરંપરા ઘણા નૈતિક અને વ્યક્તિગત કારણો પૂરા પાડે છે કે શા માટે ખાલિદને અબુ ઉબાયદાની તરફેણમાં પદભ્રષ્ટ કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ મોટાભાગના આધુનિક ઇતિહાસકારો આને આંશિક રીતે માન્ય અથવા સાહિત્યિક નવીનતાઓ તરીકે જુએ છે. અથામિના માને છે કે અબુ ઉબાયદાને કદાચ સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો કારણ કે ખાલિદ અને અરેબિયા અને ઇરાકના આદિવાસીઓની તેમની મોટી સેનાએ, તેમના પરિવારો સાથે, સીરિયાના જૂના-સ્થાપિત, અગાઉ બીઝેન્ટાઇન-સહયોગી અને લશ્કરી રીતે અનુભવી આરબ જાતિઓ માટે ખતરો રજૂ કર્યો હતો, જેમના પક્ષપલટા ઉમર દ્વારા બાયઝેન્ટિન્સ સામે સંરક્ષણનું નેટવર્ક રચવા માટે મહત્વપૂર્ણ માનવામાં આવતા હતા. આનાથી તેમને ખાલિદને પદભ્રષ્ટ કરવા અને તેમની સેનાને વિખેરી નાખવા માટે પ્રેરણા મળી, જેના અવશેષો ઇરાકમાં સસાનિયન મોરચામાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા. ટૂંક સમયમાં મુસ્લિમોએ જેરૂસલેમની દક્ષિણ-પશ્ચિમમાં અજનાદીન ખાતે 90,000 બીઝેન્ટાઇન સૈન્ય (પૂર્વીય રોમન સૈન્ય) ના એકત્રીકરણ વિશે સાંભળ્યું. મુસ્લિમ સેનાના તમામ વિભાગો, લગભગ 32,000ની સંખ્યામાં, 24 જુલાઈ 634ના રોજ અજનદય ખાતે ખાલિદ સાથે જોડાયા હતા. ખાલિદ ઇબ્ન અલ-વલીદના આદેશ હેઠળ મુસ્લિમોએ 30 જુલાઈ 634ના રોજ અજનદાયનની લડાઈમાં ત્યાં બીઝેન્ટાઇન સેનાને હરાવી હતી. એક અઠવાડિયા પછી, અબુ ઉબાયદા, ખાલિદ સાથે દમાસ્કસ તરફ આગળ વધ્યો. દમાસ્કસ જવાના માર્ગમાં, તેમણે ઓગસ્ટ 634ના મધ્યમાં યાકુસાના યુદ્ધમાં બીજી બીઝેન્ટાઇન સેનાને હરાવી હતી. દમાસ્કસના ગવર્નર કેલોઇસ અને અઝરેલે ખાલિદના દળોને રોકવા માટે બીજી સેનાનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, પરંતુ 19 ઓગસ્ટ 634ના રોજ મરાજ-અલ-સફરના યુદ્ધમાં પણ તેમનો પરાજય થયો હતો. બીજા દિવસે મુસ્લિમો દમાસ્કસ પહોંચ્યા અને શહેરને ઘેરી લીધું, જે 30 દિવસ સુધી ચાલ્યું. દમાસ્કસથી સાનિતા-અલ-ઉકાબની લડાઈમાં સમ્રાટ હેરાક્લિયસ દ્વારા મોકલવામાં આવેલા બીઝેન્ટાઇન સૈન્યબળોને હરાવ્યા બાદ, ખાલિદના દળોએ હુમલો કર્યો અને શહેરમાં પ્રવેશ કર્યો. ખાલિદના વિભાગોએ ઉત્તરપૂર્વથી શહેરમાં રોકાણ કર્યું હોવાથી, સમ્રાટ હેરાક્લિયસના કથિત જમાઈ થોમસે 19 સપ્ટેમ્બર 634ના રોજ બાબ અલ-જાબિયા (જાબિયા ગેટ) નો ઘેરો ઘાલનાર ઉબાયદાને શહેર સોંપી દીધું હતું. અબુ ઉબાયદાને ખાલિદ ઇબ્ન અલ-વાલિદ દ્વારા દમાસ્કસના જાબિયા દ્વારને ઘેરી લેવા માટે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો. ખાલિદ ઇબ્ન અલ-વલીદે શહેર પર હુમલો કરીને તેને બળપૂર્વક જીતી લીધા પછી અબુ ઉબાયદાએ દમાસ્કસને શાંતિ આપી હતી. અબુ ઉબાયદા, શરજીલ ઇબ્ન હસાના અને 'અમ્ર ઇબ્ન અલ-અસ, પૂર્વીય દ્વારથી ખાલિદના હુમલાથી અજાણ હતા, તેમને શાંતિ આપી હતી, જેને અનિચ્છાએ ખાલિદ દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું. બીઝેન્ટાઇન સેનાને ત્રણ દિવસની યુદ્ધવિરામ આપવામાં આવી હતી અને તેમના પરિવારો અને ખજાના સાથે શક્ય હોય ત્યાં સુધી જવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. અન્ય લોકો માત્ર દમાસ્કસમાં રહેવા અને શ્રદ્ધાંજલિ આપવા માટે સંમત થયા. મુસ્લિમોએ એમેસા તરફના માર્ગને નિયંત્રિત કર્યો, તેથી બાયઝેન્ટિન્સ પશ્ચિમ તરફ અને પછી ઉત્તર તરફ બેકા ખીણ તરફ ગયા. ત્રણ દિવસીય યુદ્ધવિરામ સમાપ્ત થયા પછી, ખાલિદના આદેશ હેઠળ મુસ્લિમ ઘોડેસવારોએ ટૂંકા એમેસા માર્ગ દ્વારા બીઝેન્ટાઇન ટુકડીનો પીછો કર્યો અને મરાજ-અલ-દેબાજની લડાઇમાં એન્ટિઓક તરફ જતા પર્વતોમાં પ્રવેશતા પહેલા ઉત્તરપશ્ચિમ બેકા ખીણમાં તેમને પકડી લીધા. મુખ્ય સેનાપતિ તરીકે અબુ-ઉબાયદાની નિમણૂક પછી તરત જ, તેમણે બેરૂતની પૂર્વમાં ઝેલ નજીક અબુ-અલ-કુદ્સ, આધુનિક અબલા ખાતે યોજાતા વાર્ષિક મેળામાં એક નાની ટુકડી મોકલી હતી. તે મેળાની રક્ષા કરતી એક બીઝેન્ટાઇન અને ખ્રિસ્તી આરબ છાવણી હતી, મુસ્લિમ બાતમીદારો દ્વારા છાવણીના કદની ખોટી ગણતરી કરવામાં આવી હતી અને તેણે ઝડપથી નાની મુસ્લિમ ટુકડીને ઘેરી લીધી હતી. તે સંપૂર્ણપણે નાશ પામ્યું હોત તે પહેલાં, અબુ ઉબાયદાએ નવી ગુપ્ત માહિતી મેળવીને, મુસ્લિમ સેનાને બચાવવા માટે ખાલિદને મોકલ્યો. ખાલિદ ત્યાં પહોંચ્યો અને 15 ઓક્ટોબર 634ના રોજ અબુ-અલ-કુદ્સની લડાઇમાં તેમને હરાવ્યો અને મેળામાંથી લૂંટાયેલી ટનની લૂંટ અને સેંકડો બીઝેન્ટાઇન કેદીઓ સાથે પાછો ફર્યો. મધ્ય સીરિયા પર કબજો કર્યા પછી, મુસ્લિમોએ બાયઝેન્ટિન્સને નિર્ણાયક ફટકો આપ્યો છે. ઉત્તર સીરિયા અને પેલેસ્ટાઇન વચ્ચેનો સંપર્ક હવે કાપી નાખવામાં આવ્યો હતો. અબુ ઉબાયદાએ ફહલ (પેલ્લા) તરફ કૂચ કરવાનું નક્કી કર્યું, જે દરિયાની સપાટીથી લગભગ નીચે છે, અને જ્યાં એક મજબૂત બીઝેન્ટાઇન લશ્કર અને અજનદાયનની લડાઈમાં બચી ગયેલા લોકો હાજર હતા. આ પ્રદેશ નિર્ણાયક હતો કારણ કે અહીંથી બીઝેન્ટાઇન સેના પૂર્વ તરફ હુમલો કરી શકે છે અને અરેબિયા સાથેની સંચાર લાઇનને કાપી શકે છે. વધુમાં, પાછળના ભાગમાં આ વિશાળ લશ્કર સાથે, પેલેસ્ટાઇન પર આક્રમણ કરી શકાયું ન હતું. આમ મુસ્લિમ સૈન્ય ફહલ તરફ આગળ વધ્યું. બીઝેન્ટાઇન સેનાને આખરે 23 જાન્યુઆરી 635 એ. ડી. ના રોજ ફહલની લડાઇમાં હરાવવામાં આવી હતી. એમેસા માટેની લડાઈઓ અને દમાસ્કસની બીજી લડાઈ પેલેસ્ટાઇન અને જોર્ડન માટે ચાવીરૂપ સાબિત થનારી લડાઈ પછી મુસ્લિમ સેનાઓ વિભાજિત થઈ ગઈ. શરજીલ અને અમ્રની ટુકડીઓ પેલેસ્ટાઇન પર કબજો કરવા માટે દક્ષિણ તરફ આગળ વધી હતી. દરમિયાન, અબુ ઉબાયદા અને ખાલિદ પ્રમાણમાં મોટા દળો સાથે લેબનોન અને ઉત્તર સીરિયાને જીતવા માટે લેબનોનમાંથી ઉત્તર તરફ આગળ વધ્યા. જ્યારે મુસ્લિમો ફહલ ખાતે કબજો ધરાવતા હતા, ત્યારે હેરાક્લિયસે આ તકને સમજીને, દમાસ્કસને ફરીથી કબજે કરવા માટે જનરલ થિયોડોર ટ્રિથ્રિયસ હેઠળ ઝડપથી સૈન્ય મોકલ્યું, જ્યાં એક નાનું મુસ્લિમ લશ્કર છોડી દેવામાં આવ્યું હતું. હેરાક્લિયસે આ નવી સેના મોકલ્યા પછી ટૂંક સમયમાં, મુસ્લિમો ફહલ ખાતે વ્યવસાય સમાપ્ત કરીને, એમેસા તરફ જઈ રહ્યા હતા. બીઝેન્ટાઇન સેના મુસ્લિમોને મરાજ-અલ-રોમ ખાતે એમેસા જવાના અડધા માર્ગ પર મળી હતી. રાત્રે થિયોડ્રાસે મુસ્લિમ લશ્કર પર અચાનક હુમલો કરવા માટે તેની અડધી સેનાને દમાસ્કસ તરફ મોકલી હતી, ખાલિદના જાસૂસે તેને આ પગલા વિશે જાણ કરી હતી, ખાલિદને અબુ ઉબાયદા પાસેથી પરવાનગી મળી હતી, તે તેના મોબાઇલ ગાર્ડ સાથે દમાસ્કસ તરફ દોડી ગયો હતો. જ્યારે અબુ ઉબાયદાએ માર્જ અર-રુમની લડાઈમાં બીઝેન્ટાઇન સેનાને હરાવી હતી, ત્યારે ખાલિદ પોતાના ઘોડેસવારો સાથે દમાસ્કસ ગયો હતો અને દમાસ્કસની બીજી લડાઈમાં થિયોડ્રાસ પર હુમલો કરીને તેને હરાવ્યો હતો. એક અઠવાડિયા પછી, અબુ ઉબાયદા પોતે બાલબેક (હેલિયોપોલિસ) તરફ આગળ વધ્યો, જ્યાં ગુરુનું મહાન મંદિર ઊભું હતું. બાલબેકે થોડો પ્રતિકાર કર્યા પછી મુસ્લિમ શાસન સમક્ષ આત્મસમર્પણ કર્યું અને ખંડણી આપવા માટે સંમત થયા. અબુ ઉબાયદાએ ખાલિદને સીધો એમેસા તરફ મોકલ્યો. એમેસા અને ચેલ્સિસે એક વર્ષ માટે શાંતિ માટે દાવો માંડ્યો. અબુ ઉબાયદાએ આ પ્રસ્તાવ સ્વીકાર્યો અને એમેસા અને ચાલ્સીસ જિલ્લાઓ પર આક્રમણ કરવાને બદલે, તેણે જીતી લીધેલી જમીનમાં પોતાનું શાસન મજબૂત કર્યું અને હમા, માર્રત અલ-નુમાન પર કબજો કર્યો. જોકે, શાંતિ સંધિઓ હેરાક્લિયસની સૂચના પર મુસ્લિમોને આકર્ષવા અને ઉત્તર સીરિયા (હાલના લેબનોન, સીરિયા અને દક્ષિણ તુર્કી) ની સુરક્ષાની તૈયારી માટે સમય સુરક્ષિત કરવા માટે હતી. એન્ટિઓક ખાતે નોંધપાત્ર સૈન્ય એકત્ર કર્યા પછી, હેરાક્લિયસે તેમને ઉત્તર સીરિયાના વ્યૂહાત્મક રીતે મહત્વપૂર્ણ વિસ્તારો, જેમ કે એમેસા અને ચેલ્સિસને મજબૂત કરવા માટે મોકલ્યા હતા. શહેરમાં બીઝેન્ટાઇન સેનાના આગમન સાથે, શાંતિ સંધિનું ઉલ્લંઘન કરવામાં આવ્યું હતું, અબુ ઉબાદિયા અને ખાલિદે આમ એમેસા તરફ કૂચ કરી હતી, અને બીઝેન્ટાઇન સેના કે જેણે ખાલિદના આગોતરા રક્ષકને અટકાવ્યો હતો તેનો પરાજય થયો હતો. મુસ્લિમોએ એમેસાને ઘેરી લીધું હતું, જે આખરે છ મહિનાની ઘેરાબંધી પછી માર્ચ 636માં જીતી લેવામાં આવ્યું હતું. યર્મૌકનું યુદ્ધ એમેસા પર કબજો કર્યા પછી, મુસ્લિમો સમગ્ર ઉત્તર સીરિયાને કબજે કરવા માટે ઉત્તર તરફ આગળ વધ્યા. અગ્રિમ રક્ષક તરીકે કામ કરતો ખાલિદ તેના મોબાઇલ રક્ષકને ઉત્તર સીરિયામાં દરોડા પાડવા લઈ ગયો. શેઇઝર ખાતે, ખાલિદે ચાલ્સીસ માટે જોગવાઈઓ લેતા કાફલાને અટકાવ્યો હતો. કેદીઓની પૂછપરછ કરવામાં આવી હતી અને તેમને સમ્રાટ હેરાક્લિયસની સીરિયાને પરત લેવાની મહત્વાકાંક્ષી યોજના વિશે જાણ કરવામાં આવી હતી. તેમણે તેમને કહ્યું કે એક સૈન્ય, સંભવતઃ 200,000 મજબૂત, ટૂંક સમયમાં તેમના પ્રદેશને ફરીથી કબજે કરવા માટે ઉભરી આવશે. ખાલિદ ત્યાં રોકાઈ ગયો. તેમના ભૂતકાળના અનુભવો પછી, હેરાક્લિયસ, હવે મુસ્લિમો સાથે મેદાનની લડાઈઓ ટાળી રહ્યા હતા. તેમણે તમામ મોટા શહેરોમાં મોટા સૈન્યબળો મોકલવાની અને મુસ્લિમ દળોને એકબીજાથી અલગ કરવાની યોજના બનાવી, અને આ રીતે મુસ્લિમ સૈન્યને અલગથી ઘેરી લીધું અને તેનો નાશ કર્યો. સીરિયાને પાછું ખેંચવા માટે જૂન 636માં પાંચ વિશાળ સેનાઓ શરૂ કરવામાં આવી હતી. હેરાક્લિયસની યોજનાને સમજીને ખાલિદને ડર હતો કે મુસ્લિમ સૈન્ય અલગ થઈ જશે અને તેનો નાશ થઈ જશે. યુદ્ધ પરિષદમાં તેમણે સૂચન કર્યું હતું કે અબુ ઉબાયદાએ તમામ મુસ્લિમ સૈન્યને એક જગ્યાએ ખેંચી લે જેથી બાયઝેન્ટિન્સ સાથે નિર્ણાયક યુદ્ધ લડી શકાય. ખાલિદના સૂચન મુજબ, અબુ ઉબાયદાએ સીરિયામાં તમામ મુસ્લિમ સેનાને જીતેલી જમીન ખાલી કરવા અને જાબિયા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનો આદેશ આપ્યો હતો. આ દાવપેચથી હેરાક્લિયસની યોજનાને નિર્ણાયક ફટકો પડ્યો, કારણ કે તે ઈચ્છતો ન હતો કે તેના સૈનિકો મુસ્લિમો સાથે ખુલ્લી લડાઈમાં જોડાય, જ્યાં હળવા ઘોડેસવારોનો અસરકારક રીતે ઉપયોગ કરી શકાય. જાબિયાથી, ખાલિદના સૂચન પર, અબુ ઉબાયદાએ મુસ્લિમ સેનાને યર્મૌક નદીના મેદાન પર પાછા ફરવાનો આદેશ આપ્યો, જ્યાં ઘોડેસવારોનો ઉપયોગ કરી શકાય. જ્યારે મુસ્લિમ સેનાઓ યર્મોક ખાતે એકઠી થઈ રહી હતી, ત્યારે ખાલિદે બાયઝેન્ટાઇન અગ્રિમ રક્ષકને અટકાવ્યો અને હરાવ્યો. આ જીતેલી જમીનમાંથી મુસ્લિમોની સલામત પીછેહઠ સુનિશ્ચિત કરવા માટે હતું. મુસ્લિમ સેનાઓ જુલાઈ 636માં ત્યાં પહોંચી હતી. એક કે બે અઠવાડિયા પછી, જુલાઈના મધ્યભાગની આસપાસ, બીઝેન્ટાઇન સૈન્ય આવ્યું. બીઝેન્ટાઇન કમાન્ડર ઇન ચીફ, વાહને મુસ્લિમોની તાકાત ચકાસવા માટે ઘસ્સાનીદ રાજા, જબાલાહ ઇબ્ન અલ-ઐહામની ખ્રિસ્તી આરબ ટુકડીઓને મોકલી હતી. ખાલિદના મોબાઇલ ગાર્ડે ખ્રિસ્તી આરબોને હરાવ્યા અને હરાવ્યા; યુદ્ધ શરૂ થયું તે પહેલાંની આ છેલ્લી કાર્યવાહી હતી. પછીના મહિના માટે બંને સેનાઓ વચ્ચે વાટાઘાટો ચાલુ રહી અને ખાલિદ બાયઝેન્ટાઇન છાવણીમાં વ્યક્તિગત રીતે વાહનને મળવા ગયો. દરમિયાન, મુસ્લિમોને ખલીફા ઉમર દ્વારા મોકલવામાં આવેલી સૈન્યની ટુકડીઓ મળી. આખરે 15 ઓગસ્ટના રોજ, યર્મોકનું યુદ્ધ લડવામાં આવ્યું હતું, તે 6 દિવસ સુધી ચાલ્યું હતું અને બાયઝેન્ટિન્સ માટે વિનાશક હારમાં સમાપ્ત થયું હતું. યર્મૌકની લડાઈને ઇતિહાસની સૌથી નિર્ણાયક લડાઈઓમાંની એક માનવામાં આવે છે. તે ઐતિહાસિક હાર હતી જેણે બાયઝેન્ટિન્સના ભાગ્યને સીલ કરી દીધું હતું, હારની તીવ્રતા એટલી તીવ્ર હતી કે બાયઝેન્ટાઇન તેમાંથી ક્યારેય પાછું મેળવી શક્યું ન હતું. તેણે સમગ્ર બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યને મુસ્લિમો માટે સંવેદનશીલ બનાવી દીધું હતું. આ યુદ્ધ ત્યાં સુધી સીરિયાની ધરતી પર લડવામાં આવેલું સૌથી મોટું યુદ્ધ હતું અને અબુ ઉબાયદાનું વ્યૂહાત્મક ચમત્કાર હતું. જેરૂસલેમની ઘેરાબંધી બીઝેન્ટાઇન સૈન્ય વિખેરાઈ ગયું અને પરાજિત થયું, મુસ્લિમોએ ઝડપથી તે પ્રદેશને ફરીથી કબજે કર્યો જે તેમણે યર્મોક પહેલાં જીતી લીધો હતો. અબુ ઉબાયદાએ ભવિષ્યની જીત અંગે નિર્ણય લેવા માટે ખાલિદ સહિત તેમના હાઇકમાન્ડ સાથે બેઠક યોજી હતી. તેઓએ જેરૂસલેમ જીતવાનું નક્કી કર્યું. જેરૂસલેમની ઘેરાબંધી ચાર મહિના સુધી ચાલી હતી, જેના પછી શહેર આત્મસમર્પણ કરવા માટે સંમત થયું હતું, પરંતુ માત્ર ખલીફા ઉમરને વ્યક્તિગત રીતે. 'અમ્ર ઇબ્ન અલ-' એ સૂચવ્યું કે ખાલિદને ખલીફા તરીકે મોકલવો જોઈએ, કારણ કે તે ઉમર સાથે ખૂબ જ મજબૂત સામ્યતા ધરાવે છે. ખાલિદને ઓળખવામાં આવ્યો અને છેવટે, ઉમર આવ્યો અને જેરૂસલેમે એપ્રિલ 637ના રોજ આત્મસમર્પણ કર્યું. જેરૂસલેમ પછી ફરી એકવાર મુસ્લિમ સેનાઓ તૂટી પડી હતી. યાઝિદના દળો દમાસ્કસ ગયા અને બેરૂત પર કબજો કર્યો. અમ્ર અને શુરાહબિલના દળોએ બાકીના પેલેસ્ટાઇન પર વિજય મેળવ્યો, જ્યારે અબુ ઉબાયદા અને ખાલિદ, 17,000 મજબૂત સૈન્યના વડા તરીકે સમગ્ર ઉત્તર સીરિયાને જીતવા માટે ઉત્તર તરફ આગળ વધ્યા. અબુ ઉબાયદાએ સેનાપતિઓ 'અમ્ર ઇબ્ન અલ-અસ, યાઝિદ ઇબ્ન અબી સુફ્યાન અને શુરાહબિલ ઇબ્ન હસનાને ફરીથી જીતવા માટે તેમના વિસ્તારોમાં પાછા મોકલ્યા. મોટાભાગના વિસ્તારોએ લડાઈ વગર આત્મસમર્પણ કર્યું હતું. અબુ ઉબાયદા પોતે, ખાલિદ સાથે, 17,000 મજબૂત સેના સાથે તેમને જીતવા માટે ફરી એકવાર ઉત્તર સીરિયા ગયા. ખાલિદને તેના ઘોડેસવારો સાથે હઝીર મોકલવામાં આવ્યો હતો અને અબુ ઉબાયદા ચાલ્સીસ ગયા હતા. ઉત્તર સીરિયાનો વિજય એમેસા પહેલેથી જ હાથમાં હોવાથી, અબુ ઉબાયદા અને ખાલિદ ચાલ્સીસ તરફ આગળ વધ્યા, જે વ્યૂહાત્મક રીતે સૌથી મહત્વપૂર્ણ બીઝેન્ટાઇન કિલ્લો હતો. એમેસાનું રક્ષણ યર્મૌકની લડાઇમાં વિનાશક હાર પછી, બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યનો બાકીનો ભાગ નબળો પડી ગયો હતો. થોડા લશ્કરી સંસાધનો બાકી હોવાથી, તે હવે સીરિયામાં લશ્કરી પુનરાગમનનો પ્રયાસ કરવાની સ્થિતિમાં નહોતું. તેના બાકીના સામ્રાજ્યના સંરક્ષણની તૈયારી માટે સમય મેળવવા માટે, હેરાક્લિયસને સીરિયામાં કબજા હેઠળના મુસ્લિમોની જરૂર હતી, તેથી હેરાક્લિયસે ખ્રિસ્તી આરબ જાતિઓ પાસેથી મદદ માંગી જે જઝીરાહથી આવી હતી, જે મુખ્યત્વે સિરિસિયમ અને હિટ અને જાતિઓમાંથી મોટી સેના ભેગી કરી હતી અને એમેસાને ઘેરી લેવા કૂચ કરી હતી. અબુ ઉબાયદાએ જટિલ વ્યૂહરચનાના ભાગરૂપે તેના તમામ દળોને ઉત્તર સીરિયામાંથી એમેસા પાછા ખેંચી લીધા હતા, જે તેમણે એમેસા સામે ખ્રિસ્તી આરબોના વિશાળ આક્રમણને ખદેડવા માટે ઘડી કાઢ્યું હતું, જ્યારે ખલીફા ઉમરે અબુ ઉબાયદાહને તેમના ક્ષેત્રના સેનાપતિઓને એમેસાની બહાર પૂરતા દળો સાથે મોકલવાની સૂચના આપી હતી, જેથી એમેસામાં દુશ્મનની એકાગ્રતાનું ધ્યાન હટાવવા માટે દુશ્મન આરબ ખ્રિસ્તી જાતિઓના વતન જઝીરાના શહેરોને વળતો ઘેરો ઘાલવામાં આવે. તેથી 638 માં મુસ્લિમોએ હિટ પર હુમલો કર્યો, જે તેમને સારી રીતે કિલ્લેબંધી પામેલું લાગ્યું; આમ, તેઓએ શહેર પર ઘેરાબંધી કરવા માટે સૈન્યનો એક ભાગ છોડી દીધો, જ્યારે બાકીના સિરિસિયમની પાછળ ગયા. એમેસા પછી, ચેલ્સિસમાં, બાયઝેન્ટિન્સ એનાટોલિયા, હેરાક્લિયસના વતન આર્મેનિયા અને ત્યાં એશિયન ઝોનની રાજધાની એન્ટિઓકની રક્ષા કરશે. અબુ ઉબાયદાએ ખાલિદને તેના ચુનંદા ઘોડેસવારો, મોબાઇલ ગાર્ડ સાથે ચાલસીસ તરફ મોકલ્યો. આ કિલ્લાની રક્ષા તેમના સેનાપતિ, મેનાસ હેઠળ ગ્રીક સૈનિકો દ્વારા કરવામાં આવતી હતી, જેઓ સમ્રાટ પછી બીજા ક્રમે ઉચ્ચ પ્રતિષ્ઠાના હોવાનું કહેવાય છે. મેનસે, પરંપરાગત બીઝેન્ટાઇન યુક્તિઓથી અલગ થઈને, ખાલિદનો સામનો કરવાનો અને મુસ્લિમ સેનાના અગ્રણી તત્વોનો નાશ કરવાનો નિર્ણય કર્યો, તે પહેલાં કે મુખ્ય ટુકડી તેમની સાથે ચાલ્સીસની પૂર્વમાં હઝીર ખાતે જોડાઈ શકે. આને હઝીરની લડાઈ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જેણે ઉમરને ખાલિદની લશ્કરી પ્રતિભાની પ્રશંસા કરવા માટે પણ મજબૂર કર્યો હતો. ઉમરે કહ્યું હોવાનું નોંધવામાં આવે છેઃ અબુ ઉબાયદા ટૂંક સમયમાં ચાલસિસના લગભગ અભેદ્ય કિલ્લા પર ખાલિદ સાથે જોડાયો, જેણે જૂન 637માં આત્મસમર્પણ કર્યું. આ વ્યૂહાત્મક વિજય સાથે, ચેલ્સિસની ઉત્તરેનો પ્રદેશ મુસ્લિમો માટે ખુલ્લો મુકાયો હતો. ખાલિદ અને અબુ ઉબાયદાએ ઉત્તર તરફ કૂચ ચાલુ રાખી અને અલેપ્પોને ઘેરી લીધું, જે ઓક્ટોબર 637માં હતાશ બીઝેન્ટાઇન સૈનિકોના ઉગ્ર પ્રતિકાર પછી કબજે કરવામાં આવ્યું હતું. આગામી ઉદ્દેશ બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યના એશિયન ઝોનની રાજધાની એન્ટિઓકનું ભવ્ય શહેર હતું. અંત્યોખ તરફ કૂચ કરતા પહેલા, ખાલિદ અને અબુ ઉબાયદાએ શહેરને એનાટોલિયાથી અલગ કરવાનું નક્કી કર્યું. તદનુસાર, તેઓએ તમામ સંભવિત બીઝેન્ટાઇન દળોને નાબૂદ કરવા માટે ઉત્તરમાં ટુકડીઓ મોકલી અને અલેપ્પોથી અઝાઝ નામના એક છાવણી નગર પર કબજો જમાવ્યો; ત્યાંથી મુસ્લિમોએ પૂર્વ બાજુએ એન્ટિઓક પર હુમલો કર્યો. સામ્રાજ્યને વિનાશથી બચાવવા માટે, મુસ્લિમ સેના અને એન્ટિઓકના બચાવકર્તાઓ વચ્ચે એક ભયાવહ યુદ્ધ લડવામાં આવ્યું હતું, જે આયર્ન બ્રિજની લડાઈ તરીકે જાણીતું હતું. બીઝેન્ટાઇન સેના યર્મૌક અને અન્ય સીરિયન અભિયાનોમાંથી બચી ગયેલા લોકોની બનેલી હતી. હાર્યા પછી, બાયઝેન્ટિન્સ એન્ટિઓક તરફ પાછા ફર્યા અને મુસ્લિમોએ શહેરને ઘેરી લીધું. સમ્રાટ હેરાક્લિયોસ પાસેથી મદદની થોડી આશા રાખીને, એન્ટિઓકે 30 ઓક્ટોબર 637ના રોજ શરણાગતિ સ્વીકારી હતી, આ શરતો સાથે કે તમામ બીઝેન્ટાઇન સૈનિકોને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં સલામત માર્ગ આપવામાં આવશે. અબુ ઉબાયદાએ ખાલિદને ઉત્તર તરફ મોકલ્યો, જ્યારે તેણે દક્ષિણ તરફ કૂચ કરી અને લેઝકિયા, જબલા, ટાર્ટસ અને લેબનોન વિરોધી પર્વતોના પશ્ચિમના દરિયાકાંઠાના વિસ્તારો પર કબજો કર્યો. ખાલિદ ઉત્તર તરફ આગળ વધ્યો અને એનાટોલિયામાં કિઝિલ નદી (કિઝિલર્મક) સુધીના પ્રદેશો પર દરોડા પાડ્યા. મુસ્લિમોના આગમન પહેલા જ સમ્રાટ હેરાક્લિયસ એન્ટિઓકથી એડેસા માટે રવાના થઈ ચૂક્યો હતો. તેમણે અલ-જઝિરા અને આર્મેનિયામાં જરૂરી સંરક્ષણની વ્યવસ્થા કરી અને તેમની રાજધાની કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ માટે રવાના થયા. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ જવાના માર્ગમાં જ્યારે ખાલિદ, મારશને કબજે કર્યા પછી, દક્ષિણ તરફ મુનબિજ તરફ જઈ રહ્યો હતો ત્યારે તે છટકી ગયો હતો. હેરાક્લિયસે ઉતાવળમાં પર્વતીય માર્ગ અપનાવ્યો અને સિલિશિયન દરવાજાઓમાંથી પસાર થતાં કહ્યું હોવાનું નોંધવામાં આવે છેઃ યર્મોક ખાતેની વિનાશક હાર સાથે તેનું સામ્રાજ્ય મુસ્લિમ આક્રમણ માટે અત્યંત સંવેદનશીલ હતું. થોડા લશ્કરી સંસાધનો બાકી હોવાથી તે હવે સીરિયામાં સૈન્ય પરત ફરવાનો પ્રયાસ કરવાની સ્થિતિમાં નહોતો. તેના બાકીના સામ્રાજ્યના સંરક્ષણની તૈયારીઓ માટે સમય મેળવવા માટે, હેરાક્લિયસને સીરિયામાં કબજા હેઠળના મુસ્લિમોની જરૂર હતી. તેમણે અલ-જઝીરાના ખ્રિસ્તી આરબોની મદદ માંગી જેમણે મોટી સેના એકઠી કરી અને અબુ ઉબાયદાના મુખ્ય મથક એમેસા સામે કૂચ કરી. અબુ ઉબાયદાએ તેના તમામ દળોને ઉત્તર સીરિયામાંથી એમેસા પાછા ખેંચી લીધા અને ખ્રિસ્તી આરબોએ શહેરને ઘેરી લીધું. ખાલિદ કિલ્લાની બહાર ખુલ્લી લડાઈની તરફેણમાં હતો, પરંતુ અબુ ઉબાયદાએ આ બાબત ઉમરને મોકલી હતી, જેણે તેને શાનદાર રીતે સંભાળી હતી. ઉમરે ત્રણ અલગ અલગ માર્ગો પરથી આક્રમણકારી ખ્રિસ્તી આરબોના વતન અલ-જઝિરા પર આક્રમણ કરવા માટે ઇરાકથી મુસ્લિમ સેનાની ટુકડીઓ મોકલી હતી. વધુમાં, યર્મોકના અનુભવી કા 'કા ઇબ્ન અમ્રની આગેવાની હેઠળ ઇરાકથી એમેસાને બીજી ટુકડી મોકલવામાં આવી હતી, જેને અલ-કાદિસીયાહની લડાઈ માટે ઇરાક મોકલવામાં આવ્યો હતો. ઉમરે પોતે 1,000 માણસોની આગેવાનીમાં મદીનાથી કૂચ કરી હતી. ખ્રિસ્તી આરબો, જ્યારે તેમને તેમના વતન પર મુસ્લિમ આક્રમણના સમાચાર મળ્યા, ત્યારે ઘેરાબંધી છોડી દીધી અને ઉતાવળમાં અલ-જઝિરા પાછા ફર્યા. આ સમયે ખાલિદ અને તેના મોબાઇલ ગાર્ડ કિલ્લામાંથી બહાર આવ્યા અને પાછળથી હુમલો કરીને સૈન્યને બરબાદ કરી દીધું. આર્મેનિયા અને એનાટોલિયામાં ઝુંબેશ યુદ્ધ પછી ઉમરે અલ-જઝિરા પર વિજય મેળવવાનો આદેશ આપ્યો, જે 638 એ. ડી. ના ઉનાળાના અંત સુધીમાં પૂર્ણ થયો હતો. વિજય બાદ, અબુ ઉબાયદાએ ખાલિદ અને અયાદ ઇબ્ન ઘનમ (અલ-જઝીરાના વિજેતા) ને અલ-જઝીરાની ઉત્તરે બાયઝેન્ટાઇન પ્રદેશ પર આક્રમણ કરવા માટે મોકલ્યા હતા. તેઓએ સ્વતંત્ર રીતે કૂચ કરી અને એડેસા, અમીદા (દિયારબાકર), માલાત્યા અને સમગ્ર આર્મેનિયાને અરારત સુધી કબજે કર્યું અને ઉત્તર અને મધ્ય એનાટોલિયા પર દરોડા પાડ્યા. હેરાક્લિયસે મુસ્લિમ નિયંત્રિત વિસ્તારો અને મેઇનલેન્ડ એનાટોલિયા વચ્ચે બફર ઝોન અથવા નો મેન્સ લેન્ડ બનાવવા માટે એન્ટિઓક અને ટાર્ટસ વચ્ચેના તમામ કિલ્લાઓને પહેલેથી જ છોડી દીધા છે. થોડા સમય માટે ઉમરે તેની સેનાને એનાટોલિયામાં વધુ ઊંડાણમાં આક્રમણ કરતા અટકાવી દીધી હતી, પરંતુ તેના બદલે અબુ ઉબાયદા, જે હવે સીરિયાના ગવર્નર છે, તેને સીરિયામાં પોતાનું શાસન મજબૂત કરવાનો આદેશ આપ્યો હતો. આ તબક્કે, ઉમરે કહ્યું હોવાનું નોંધવામાં આવે છેઃ ખાલિદને સૈન્યમાંથી બરતરફ કરવા અને પછીના વર્ષે દુષ્કાળ અને પ્લેગને કારણે, મુસ્લિમ સૈન્યને એનાટોલિયા પર આક્રમણ કરવાથી રોકવામાં આવ્યું હતું. એનાટોલિયા અને આર્મેનિયાના અભિયાનથી ખાલિદની લશ્કરી કારકિર્દીનો અંત આવ્યો. 638ના દુષ્કાળ દરમિયાન રાહત પ્રયાસો તે વર્ષના ઉત્તરાર્ધમાં અરેબિયા તીવ્ર દુષ્કાળમાં સપડાયું હતું અને દુષ્કાળ અને તેની ગૂંચવણોના પરિણામે ભૂખમરા અને રોગચાળાના રોગોથી મોટી સંખ્યામાં લોકો મૃત્યુ પામવા લાગ્યા હતા. તેથી, આખા અરેબિયામાંથી અગણિત સંખ્યામાં લોકો (સેંકડો હજારોમાં) મદિના ખાતે એકત્ર થયા હતા કારણ કે ખોરાકનું રેશન કરવામાં આવી રહ્યું હતું. ટૂંક સમયમાં, મદીનાના ખાદ્ય ભંડારમાં ભયજનક સ્તર સુધી ઘટાડો થયો; આ સમય સુધીમાં, ખલીફા ઉમરે તેમના પ્રાંતોના રાજ્યપાલોને પહેલેથી જ પત્ર લખીને કોઈપણ સંબંધિત સહાયની વિનંતી કરી હતી જેમાં તેઓ મદદ કરી શકે. આવો જ એક પત્ર અબુ ઉબાયદાને મોકલવામાં આવ્યો હતો, જેણે તરત જ જવાબ આપ્યો હતોઃ તેમની ખાતરી મુજબ, અબુ ઉબાયદાના ખાદ્ય પુરવઠાના કાફલાઓ સૌથી પહેલા મદીના પહોંચ્યા હતા, જેમાં 4,000 ઊંટ ખોરાકથી ભરેલા હતા. મોટી રકમને સંભાળવા માટે, ઉમરે મદીનાની બહારના વિસ્તારમાં રહેતા હજારો લોકોમાં આ રકમ વહેંચવા માટે અબુ ઉબાયદાને નિયુક્ત કર્યો. અબુ ઉબાયદાની ઉદાર સહાય અને પ્રયત્નોને પગલે, ઉમરે સામાન્ય વેતન અથવા પ્રશંસાના પ્રતીક તરીકે 4,000 દિનાર પૂરા પાડ્યા હતા, જેનો તેમણે આ આધાર પર ઇનકાર કર્યો હતો કે આ કાર્ય ભગવાન માટે કરવામાં આવ્યું હતું. અમવાસનો પ્લેગ દુષ્કાળને નવ મહિના વીતી ગયા હતા અને એક નવી સમસ્યા પેદા થવા લાગી હતી. પ્લેગ રોગચાળો સીરિયા અને પશ્ચિમ ઇરાકમાં ફાટી નીકળ્યો; તે સીરિયામાં સૌથી ગંભીર હતો. જ્યારે પ્લેગના સમાચાર આવ્યા ત્યારે ઉમર સીરિયાના પ્રવાસે જઈ રહ્યો હતો, પરંતુ તે તેના સાથીઓની સલાહ મુજબ સીરિયાની સરહદ પરથી પાછો ફર્યો. અબુ ઉબાયદા તેને ત્યાં મળ્યા અને કહ્યુંઃ ઉમર આનાથી આઘાત પામ્યો અને દુઃખમાં કહ્યુંઃ જો તમારા સિવાય બીજા કોઈએ આ કહ્યું હોત અબુ ઉબાયદા અને પછી કહ્યું હોતઃ ઉમર સીરિયાથી પાછો ફર્યો કારણ કે મુહમ્મદે એક વખત સૂચના આપી હતી કે જ્યાં સુધી રોગચાળો છે ત્યાં સુધી તે જગ્યાએ પ્રવેશ ન કરવો જોઈએ જ્યાં સુધી તે સંપૂર્ણપણે સલામત ન હોય. તેથી અબુ ઉબાયદા એમેસા ખાતે તેની સેનામાં પાછો ફર્યો. તે સમયે સીરિયાની ભૂમિ પર પ્લેગ ત્રાટક્યું હતું, જેનો લોકોએ પહેલાં ક્યારેય અનુભવ કર્યો ન હતો. તેણે વસ્તીને બરબાદ કરી દીધી હતી. ખલીફા ઉમર અબુ ઉબાયદાને પોતાનો ઉત્તરાધિકારી બનાવવા માંગતા હોવાથી તેઓ નહોતા ઇચ્છતા કે તે રોગચાળાના પ્રદેશમાં રહે. ઉમરે એક સંદેશવાહકને અબુ ઉબાયદા પાસે એક પત્ર મોકલીને કહ્યુંઃ જ્યારે અબુ ઉબાયદાહને ઉમરનો પત્ર મળ્યો, ત્યારે તેણે કહ્યું, 'હું જાણું છું કે ઉમરને મારી શા માટે જરૂર છે. તે એવા વ્યક્તિનું અસ્તિત્વ સુરક્ષિત કરવા માંગે છે જે, જોકે, શાશ્વત નથી. તેથી તેણે ઉમરને લખ્યુંઃ જ્યારે ખલીફા ઉમરે આ પત્ર વાંચ્યો ત્યારે તેની આંખોમાં આંસુ ભરાઈ ગયા અને તેની સાથેના લોકોએ પૂછ્યું, "શું અબુ ઉબાયદાનું મૃત્યુ થયું છે?" તેણે જવાબ આપ્યો, "ના, પણ મૃત્યુ તેની નજીક છે". ખલીફા ઉમરે તેમની પાસે બીજો સંદેશવાહક મોકલીને કહ્યું કે જો તમે પાછા ન આવો તો ઓછામાં ઓછું ઓછા ભેજવાળા વાતાવરણવાળા કોઈ પણ ઉચ્ચપ્રદેશમાં જાઓ અને અબુ ઉબાયદા જાબિયા ચાલ્યા ગયા. અબુ ઉબાયદાહ સીરિયા ન છોડવાનું બીજું કારણ એ છે કે મુહમ્મદે એક વખત આદેશ આપ્યો હતો કે જો કોઈ રાજ્ય પ્લેગની ઝપેટમાં આવી રહ્યું હોય, તો રાજ્યમાંથી કોઈએ છટકી ન જવું જોઈએ અને રાજ્યની બહારના કોઈએ તેમાં પ્રવેશ કરવો જોઈએ નહીં (સંસર્ગનિષેધ). અબુ ઉબાયદા જાબિયા જતા જ તે પ્લેગથી પીડિત થઈ ગયો. જેમ જેમ મૃત્યુ તેમના પર લટકતું ગયું, તેમણે તેમની સેના સાથે વાત કરીઃ ત્યારબાદ તેમણે મુઆદ ઇબ્ન જબલને તેમના ઉત્તરાધિકારી તરીકે નિયુક્ત કર્યા અને લોકોને પ્રાર્થનામાં દોરી જવાનો આદેશ આપ્યો; પ્રાર્થના પછી મુઆદ તેમની પાસે ગયા અને તે સમયે, અબુ ઉબાયદાનું અવસાન થયું. મુઆદ ઊભો થયો અને લોકોને કહ્યુંઃ અબુ ઉબાયદાએ કોઈ વંશજો છોડ્યાં નથી. પાત્ર તેમનો દેખાવ આકર્ષક, પાતળો અને ઊંચો હતો અને તેમનો ચહેરો તેજસ્વી હતો અને તેમની દાઢી વિરલ હતી. તેને જોઈને આનંદ થયો અને તેને મળીને તાજગી મળી. તેઓ અત્યંત વિનમ્ર અને ખૂબ શરમાળ હતા. તેમ છતાં મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાં તે આશ્ચર્યજનક રીતે ગંભીર અને સતર્ક બની જશે. કેટલાક પ્રારંભિક ઇસ્લામિક સ્રોતો અને સહીહ બુખારી અને સહીહ મુસ્લિમના હદીસ સંકલનમાં નોંધવામાં આવ્યું છે કે અબુ ઉબાયદાને મુહમ્મદ દ્વારા ઉમ્મા (મુસ્લિમ સમુદાય) નો "વિશ્વાસનો માણસ" માનવામાં આવતો હતો. અન્ય ઇસ્લામિક સ્રોતો તેમને () તરીકે ઓળખાવે છે. ગિબના જણાવ્યા અનુસાર, અબુ ઉબાયદા "સ્પષ્ટ રીતે એક એવા માણસ હતા જેમના વ્યક્તિત્વથી તેમના સમકાલિન પ્રભાવિત થયા હતા, પરંતુ પાછળથી પરંપરા દ્વારા તેમને રંગહીન રીતે રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા". અબ્દુલ્લા ઇબ્ન ઉમરે એક વખત તેમના વિશે કહ્યું હતુંઃ તેમણે અન્ય કેટલાક સહાબા (મુહમ્મદના સાથીઓ) ની સરખામણીમાં સૌથી વિનમ્ર વસ્ત્રો પસંદ કરીને જીવન જીવવાની સરળ રીત પસંદ કરી હતી. જ્યારે, જેરૂસલેમ પર વિજય દરમિયાન, ખલીફા ઉમર સીરિયા આવ્યા હતા, ત્યારે તેમને ખાલિદ ઇબ્ન અલ-વાલિદ અને યાઝિદ બિન અબુ સુફ્યાન મળ્યા હતા; ખલીફા ઉમર તેમના ઊંટમાંથી ઉતર્યા હતા અને તેમના પર રેતી ફેંકી હતી અને તેમને ચેતવણી આપી હતી કે "તમને અરેબિયાના ભૂખ અને કઠિન જીવનમાંથી બહાર આવ્યાને એક વર્ષ પણ થયું નથી અને જ્યારે તમે સીરિયાના સમ્રાટોની ભવ્યતા જોઈ ત્યારે તમે બધી સરળતા ભૂલી ગયા છો?" બંને માણસો આકસ્મિક રીતે વધુ સારા વસ્ત્રો પહેરતા હતા જ્યારે તેઓ અગાઉ ટેવાયેલા હતા; ખાલિદ ઇબ્ન અલ-વલીદે નોંધ્યું હતું કે તેમના કપડાંની નીચે તેઓ હજુ પણ પૂરતા પ્રમાણમાં સશસ્ત્ર હતા, જે સૂચવે છે કે તેઓ હજુ પણ સખત રણ જીવનની વ્યવહારુ રીતોના ટેવાયેલા હતા, જેનાથી ખલીફાને થોડી રાહત મળી હતી. તુલનાત્મક રીતે, અબુ ઉબાયદા પણ હાજર હતો, પરંતુ તેણે હંમેશા પોતાનો વિનમ્ર પોશાક અને જીવનશૈલી જાળવી રાખી હતી; ઉમર તેને જોઈને ખુશ થયો, અને તે જ સાંજે, જ્યારે ઉમર તેના ઘરે પહોંચ્યો, ત્યારે તેણે જોયું કે અબુ ઉબાયદા, જે યુદ્ધની કળામાં સફળ થયો હતો (તેને ઘણી લૂંટનો અધિકાર મળ્યો હતો), તેની પાસે એક પલંગ, તલવાર અને ઢાલ સિવાય ઘરમાં કોઈ સંપત્તિ નહોતી. ઉમરે તેને કહ્યુંઃ મુસ્લિમો તેને તે દસમાંથી એક માને છે જેમને તેમના જીવનકાળ દરમિયાન સ્વર્ગ આપવાનું વચન આપવામાં આવ્યું હતું. ઇરાકના કુટ નજીક ઉબાયદાહ બિન અલ જર્રાહ હવાઈ મથકનું નામ તેમના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. કબર 13મી સદીની શરૂઆતમાં, અબુ ઉબાયદાની કબર ટ્રાન્સજોર્ડનની જોર્ડન ખીણ વિસ્તારના અમ્માટા ગામમાં હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. ખીણનો તે ભાગ 'ઘોર અબી ઉબાયદા' તરીકે જાણીતો બન્યો. અગાઉના સ્થળો જ્યાં અબુ ઉબાયદા અને તેની પત્નીને દફનાવવામાં આવ્યા હોવાનું કહેવાય છે તે જોર્ડન જિલ્લામાં (ગાલીલ અને તેના વાતાવરણને અનુરૂપ) તિબેરિયાસ અને બેઇસન હતા. 13મી સદીની શરૂઆતમાં અમ્માતામાં કબરની મુલાકાત લેનારા પ્રવાસી અલ-હરાવીએ ઉલ્લેખ કર્યો છે કે તેમની કબર ત્રણેય સ્થળોએ દર્શાવવામાં આવી હતી. પરંપરાગત રીતે કબરની જાળવણી કરનાર પરિવાર જર્રાહ, અબુ ઉબાયડાના વંશજ હોવાનો દાવો કરે છે અને ઓટ્ટોમન સત્તાવાળાઓ દ્વારા તેમને કર ચૂકવવામાંથી મુક્તિ આપવામાં આવી હતી. તેઓ મિલકત પર વક્ફ ધરાવતા હતા અને કબરની નજીકના બજારમાં ખેડૂતો અને વેપારીઓ પાસેથી અબુ ઉબાયદાની સ્મૃતિમાં દાન એકત્ર કરતા હતા. આ પણ જુઓ સહબાહની સૂચિ દસ જેમને સ્વર્ગનું વચન આપવામાં આવ્યું હતું તે સહાબાના સુન્ની દૃષ્ટિકોણની મુહમ્મદ નોટ્સના અભિયાનોની સૂચિ સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ બાહ્ય કડીઓ અજનદીન અમીન ઉલ ઉમ્માહ હઝરત અબુ ઉબૈદાહ બિન જર્રાહ અબુ ઉબૈદાહનું યુદ્ધ અબુ ઉબૈદાહ ઇબ્ન અલ-જર્રાહ અબુ ઉબૈદાહ 583 જન્મ 639 મૃત્યુ પ્લેગ (રોગ) થી 7 મી સદીના મૃત્યુ આરબ-બાયઝેન્ટાઇન યુદ્ધોના આરબ લોકો રાશિદુન ખલીફાના લોકો સીરિયાના લેવાન્ટ કુરૈશ રાશિદુનના મુસ્લિમ વિજયના લોકો સહબાહ હદીસ વર્ણવનારાઓ