Żejtun
ઝેજતુન () માલ્ટાના દક્ષિણ પૂર્વીય પ્રદેશમાં આવેલું એક શહેર છે, જેની વસ્તી 2016ના અંતમાં 11,218 હતી. ઝેજતુન પરંપરાગત રીતે સિટ્ટા બેલાન્ડ તરીકે ઓળખાય છે, જે 1797 માં માલ્ટાના નાઈટ્સના ઓર્ડરના ગ્રાન્ડમાસ્ટર, ફર્ડિનાન્ડ વોન હોમ્પેશ ઝુ બોલહેમ દ્વારા આપવામાં આવેલ ખિતાબ છે. તે પહેલાં, આ ગામ કેસેલ સાન્ટા કેટેરિના તરીકે જાણીતું હતું, જેનું નામ તેના આશ્રયદાતા સંત અને પેરિશ નામના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું. બિસ્કાલિન અને હેલ બિસ્બુટ તરીકે ઓળખાતા જૂના શહેરી કેન્દ્રો મોટાભાગે તેમની સાંકડી મધ્યયુગીન શેરીઓ અને પ્રાચીન સીમાઓ જાળવી રાખે છે. ઓછામાં ઓછું 19મી સદીથી, ઝેજતુન અથવા કાસેલ ઝીટૌન નામ આ બે મુખ્ય ગામોની આસપાસ વિકસિત થયેલી વસાહતનો ઉલ્લેખ કરે છે. આસપાસના સંખ્યાબંધ નાના ગામડાઓ સાથે મળીને, મોટા ભાગનું નગરપ્રદેશ ઝેજતુન શહેર બનાવે છે, જેનું સંચાલન ઝેજતુન સ્થાનિક પરિષદ દ્વારા કરવામાં આવે છે. ક્રમિક સદીઓમાં, ઝેજતુનએ સંખ્યાબંધ ગામો અને ગામડાઓ ગુમાવ્યા જે તેના પ્રદેશનો ભાગ બનતા હતા, જે મૂળ માલ્ટાના મોટાભાગના દક્ષિણ પૂર્વીય ભાગને આવરી લેતા હતા. 1970 અને 1980ના દાયકામાં શહેરએ વ્યાપક શહેરીકરણનો અનુભવ કર્યો હતો, જેમાં પડોશી થ્રી સિટીઝ વિસ્તારમાં રહેઠાણના દબાણને દૂર કરવા માટે રચાયેલ સંખ્યાબંધ માળખાગત અને શહેરી યોજનાઓ પૂર્ણ થઈ હતી, જે શહેરની વસ્તીમાં નોંધપાત્ર વધારો તરફ દોરી ગઈ હતી. આ નગર અને તેની આસપાસના ઉપગ્રહો ગામડાના જીવનની માલ્ટીઝની મૂળભૂત વિભાવનાને દર્શાવે છે. ઝેજતુન ટાપુઓ પરનું એક મુખ્ય કેન્દ્ર છે, જે ટાપુઓના ઇતિહાસ, કળા અને વાણિજ્યમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપે છે. દેશની મુખ્ય ઔદ્યોગિક વસાહતોમાંની એક, બુલેબેલ, શહેરની સરહદો પર મળી શકે છે. ઝેજતુનમાં સંખ્યાબંધ મહત્વપૂર્ણ હેરિટેજ સાઇટ્સ છે, જેમ કે સેન્ટ કેથરિન્સ પૅરિશ ચર્ચ, સેન્ટ કેથરિન્સ ઓલ્ડ ચર્ચ-જે સેન્ટ ગ્રેગરી તરીકે ઓળખાય છે, અસંખ્ય પવિત્ર ચેપલ અને રોમન વિલાના અવશેષો છે. ઝેજતુનનું પરગણું ટાપુઓ પરનું સૌથી જૂનું છે અને 1436માં અસ્તિત્વમાં હતું. મૂળ પરગણું ચર્ચ 12મી સદીમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું અને 1492માં તેનું પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. વર્તમાન મેયર ડોરિસ અબેલા છે. મુખ્ય પૂજારી ફાધર નિકોલસ પેસ છે. ટોપોનીમી યુગોથી ઝેજતુનની વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કરવામાં આવે છે. તેનું નામ માલ્ટા પરના પ્રાચીન કૃષિ ઉદ્યોગોમાંના એક ઓલિવ-ઝાયતુન () માટે સિસિલિયન અરબીમાંથી લેવામાં આવ્યું છે. આની પુષ્ટિ સિએન્ટાર દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેમણે કહ્યું હતું કે. "આ શહેર ખૂબ જ સુખદ હતું, ઓલિવના બગીચાઓના મોટા જથ્થાને કારણે, જ્યાંથી તેને ઝીટુન નામ મળ્યું અને હજુ પણ જાળવી રાખ્યું છે, જેનો અર્થ ઓલિવ થાય છે; એવી પરંપરા પણ છે કે અહીં વિપુલ પ્રમાણમાં ઓલિવ તેલ બનાવવામાં આવતું હતું". જ્યારે સિસિલિયન અરબી શબ્દ વૃક્ષના ફળનો ઉલ્લેખ કરે છે, ત્યારે ઓલિવ વૃક્ષને જ અથવા કહેવામાં આવે છે. નગરના નામની અરબી ઉત્પત્તિ ફરીથી પ્રથમ માલ્ટીઝ ભાષાના શબ્દકોશમાં "ઝેજતુન" તરીકે નોંધવામાં આવી હતી, માલ્ટા ટાપુના પૂર્વીય ભાગમાં, આ નામનું એક મોટું, સમૃદ્ધ અને સમૃદ્ધ શહેર છે, જેમાં બિસ્કાલિન નામનો બીજો વિસ્તાર અને બિસ્બુટ ગામનો સમાવેશ થાય છે. સારાસેન યુગમાં, આ વિસ્તારનું સાચું નામ જાળવી રાખવા માટે અહીં ઓલિવના બગીચાઓ હોવા જોઈએ. માલ્ટીઝના ઇતિહાસ પરની તેમની ટિપ્પણીમાં, જિયો. ફ્રાન્સેસ્કો અબેલાએ દાવો કર્યો હતો કે માલ્ટાનો પૂર્વીય અડધો ભાગ, જૂના શહેરથી દરિયાકિનારા સુધી ઘણીવાર વધુ બે ભાગમાં વહેંચાયેલો હતો. પૂર્વમાં, સમગ્ર જમીનને ઝીટુન કહેવામાં આવતી હતી, જ્યારે બીજી બાજુ-એટલે કે, માર્સમક્સેટથી બિરકિરકારા પરગણાના તમામ જૂના પ્રદેશો સુધી-આ જમીનને અરાર કહેવામાં આવતી હતી. અબેલાએ ગિરોલામો કેસર દ્વારા દોરવામાં આવેલી યોજનાઓમાં આ સંકેત જોયો હોવાનો દાવો કર્યો છે, અને આ બંને પ્રતિકૃતિઓ બે સંબંધિત વૃક્ષોથી ઢંકાયેલી હતી. ઝેજતુન નામનો ઉપયોગ માલ્ટાના સામાન્ય દક્ષિણ પૂર્વીય પ્રદેશને સંદર્ભિત કરવા માટે થતો હતો. ઉદાહરણ તરીકે, 1372 માં, સિસિલીના રાજા ફ્રેડરિકએ કોન્ટ્રાતા દ લુ ઝૈતૂનીમાં અને ફરીથી 1373 માં કોન્ટ્રાતા દ લુ ઝાયદૂનીમાં જાગીર આપી હતી. શહેરી કેન્દ્ર અને નગર માટે ઝેજતુન નામનો ઉપયોગ, જેનો આજે ઉપયોગ થાય છે, તે 17મી સદીના મધ્ય ભાગ કરતાં વધુ પાછળ નથી જતો. ઓર્ડર દ્વારા લેવામાં આવતી વસ્તી ગણતરીમાં, હંમેશા સેન્ટ કેથરીનના પૅરિશ અથવા ચેપલનો સંદર્ભ આપવામાં આવે છે. ઝેજતુન નામ 1650ના દાયકા સુધીમાં જિલ્લા અથવા વિરોધાભાસને બદલે નગરનો ઉલ્લેખ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. સદીઓથી, ઝેજતુનના પ્રદેશમાં સંખ્યાબંધ નાની વસાહતો અને ગામડાઓનો સમાવેશ થતો હતો. કાસેલ સાન્ટા કેટેરિના, હેલ બિસ્બુટ, હેલ ઇનવાન અને બિસ્કાલિનનો ઉપયોગ બંને ચોક્કસ વિસ્તારો અથવા સમગ્ર વસાહતનો સંદર્ભ આપવા માટે એકબીજાના બદલે કરવામાં આવતો હતો. બિસ્કાલિન નામ, જે શહેરના નીચલા ભાગનું નામ છે, તે પરંપરાગત રીતે સિસિલિયન વસાહતીઓના આગમન સાથે જોડાયેલું છે, જો કે આ દાવાને આધુનિક ઇતિહાસકારો દ્વારા પડકારવામાં આવે છે, જેઓ તેને હેલ બાસ્કલ અથવા બાસ્કલ ઇઝ-ઝ્ગગિરના નાના સ્વરૂપ સાથે જોડે છે. સમય જતાં, આ નામ ઇટાલિયન કેસલ પાસક્વાલિનોમાં પણ દૂષિત થઈ ગયું હતું. ઝેજતુન તેનું નામ ગ્રીસ, ઉત્તર આફ્રિકા અને નજીકના પૂર્વમાં સંખ્યાબંધ વસાહતો અને વિસ્તારો સાથે વહેંચે છે. આજે, બિસ્કાલિન (બિસ્કાલિન) ને 'નીચલા ગામ' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જ્યારે આલ બિસ્બુટને 'ઉપરનું ગામ' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ઝેજતુન શહેરનું ઐતિહાસિક સૂત્ર પલ્લાડિસ ક્લારા મુનેરા છે, જે માલ્ટાના દક્ષિણ પૂર્વીય ભાગ પર સ્પષ્ટ અને પ્રભાવશાળી દૃશ્યો સાથે ભેટમાં આપેલા ટેકરી પર શહેરની સ્થિતિ સૂચવે છે. ઝેજતુન લોકલ કાઉન્સિલ અનુસાર તેનું સૂત્ર છે ફ્રોટ્ટ ઇઝ-ઝેબ્બુ ઇસમી, જેનો અર્થ છે કે શહેરનું નામ ઓલિવ વૃક્ષના ફળ પરથી પડ્યું છે. ભૌગોલિક સ્થિતિ ઝેજતુનનું કેન્દ્ર એક ટેકરી પર સ્થિત છે, જે દરિયાની સપાટીથી ઉપર છે. પ્રોમોન્ટરીને ઉત્તરમાં વાઈડ ઇઝ-ઝિજુ દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવે છે, જે ઝેજતુનને ટાર્ક્ઝિયન અને બહારના ઊંચા મેદાનથી અલગ કરે છે. અન્ય ખીણ, વાઈડ ઇઝ-ઝ્રિંગ, આંશિક રીતે બુલેબેલ ઔદ્યોગિક ક્ષેત્ર દ્વારા અસ્પષ્ટ છે, અને એક જૂનો માર્ગ જે ટાર્ક્ઝિયનને ઝેજતુન સાથે જોડે છે, તેમજ તાલ-બરાનીના પહોળા ધમનીય માર્ગ દ્વારા. જ્યાં સુધી તે માર્સસ્કાલા બંદર સુધી પહોંચે ત્યાં સુધી ખીણ વાંકીચૂંકી રહે છે. દક્ષિણમાં, ઝેજતુન પ્રોમોન્ટરી હળવા ઢોળાવથી ઘેરાયેલું છે જે પછી માર્સએક્સલોકનો મોટો બંદર વિસ્તાર બનાવે છે. ઝેજતુનની ઊંચી પર્વતમાળા એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના સેન્ટ કેથરીનના અંતમાં મધ્યયુગીન ચેપલ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે, જે સેન્ટ ગ્રેગરી ચર્ચ તરીકે ઓળખાય છે, અને બીર ઇદ-સાહેબના મહત્વપૂર્ણ ક્રોસરોડ્સ છે. હેલ ટિમિન જિલ્લો ગામની પૂર્વ સરહદ પર આવેલો છે, અને તે હેલ ટિમિનના સેન્ટ મેરીના મંદિર માટે જાણીતો છે. ઝેજતુન બધી બાજુએ ગઝાક્સાક, માર્સક્સલોક, ઝબ્બાર અને માર્સસ્કાલાના ગ્રામીણ વિસ્તારોથી ઘેરાયેલું છે, જેમાં બીર ઇદ-દેહબ સિવાય ઝેજતુન અને અન્ય વિસ્તારો વચ્ચે એક અલગ અંતર છે. પ્રાગૈતિહાસિક અને પ્રાચીનકાળનો ઇતિહાસ ઝેજતુન વ્યૂહાત્મક રીતે ત્રણ મહત્વપૂર્ણ પ્રાચીન બંદરો, ઉત્તરમાં માર્સા અને દક્ષિણમાં માર્સક્સલોક અને માર્સસ્કાલા વચ્ચે સ્થિત છે. પ્રાગૈતિહાસિક સમયથી આ વિસ્તાર પર કબજો હતો. અંતમાં નિઓલિથિક અવશેષો હેલ ઇનવીના મહાપાષાણની નજીક મળી આવ્યા હતા, તેમજ તાસ-સિલુ ખાતે મહાપાષાણ અવશેષો મળી આવ્યા હતા, જે ઝેજતુન અને માર્સક્સલોક વચ્ચે એક ટેકરી પર મળી આવ્યા હતા. હેલ ઇનવી ખાતેના મંદિરના અવશેષો સેન નિકલૉ ચેપલની નજીકમાં, ઝેજતુન અને તાસ-સિલુ મંદિરની વચ્ચે મળી આવ્યા હતા. આ સ્થળ આજે ક્ષેત્રની દિવાલમાં હજુ પણ દેખાતા કેટલાક એશલર બ્લોક્સ દ્વારા રજૂ થાય છે. જમીનની નીચે વધુ અવશેષો ટકી શકે છે, કારણ કે 1917માં કરવામાં આવેલું ખોદકામ સુપરફિસિયલ હતું. આ સ્થળો કાંસ્ય યુગ દરમિયાન તેમજ પછીના ઐતિહાસિક સમયગાળા દરમિયાન ઉપયોગમાં રહ્યા હતા. સંભવતઃ ફોનિશિયન દેવ અષ્ટાર્ટનું અંકિત નામ ધરાવતા માટીના વાસણોના ટુકડાઓ પણ મળી આવ્યા હતા. અન્ય નાના અવશેષો, જે હવે ખોવાઈ ગયા છે, તેમાં માર્સસ્કલા તરફ એક મેનહિર અને બીર ઇદ-સાહેબ ખાતે પથ્થરનું વર્તુળ સામેલ છે. ઝેજતુનની દક્ષિણ ધાર પર, ખોદકામથી એક પ્રાચીન રોમન વિલાની શોધ થઈ. અવશેષોમાં હજુ પણ મૂળ રોમન ટાઇલિંગ અને રંગીન સાગોળના વિસ્તારો છે. આ સંકુલ કાંસ્ય યુગથી સક્રિય વસાહત હતું, જો કે હાલમાં દૃશ્યમાન અવશેષો પ્યુનિક સમયગાળાથી અંતમાં પ્રાચીનકાળ સુધીનાં હોઈ શકે છે. આ વિસ્તારમાં પ્રાચીન વસવાટના વધુ પુરાવા સેન્ટ ગ્રેગરી ચર્ચ, તાલ-બરાની, તાલ-હોત્બા અને બુલેબેલની આસપાસના કબ્રસ્તાનમાંથી મળે છે. વિલામાં ખોદકામ સ્થળ ટાપુઓના દક્ષિણ છેડે સમૃદ્ધ ઓલિવ તેલ ઉદ્યોગની હાજરીની પુષ્ટિ કરે છે. આધુનિક ઐતિહાસિક અભ્યાસો અને ટોપોલોજી પુષ્ટિ કરે છે કે ઝેજતુન અને માર્સક્સલોક વચ્ચેનો વિસ્તાર વનસ્પતિ અને ગોચર જમીનથી ઢંકાયેલો હતો. 5મી સદીની શરૂઆતમાં રોમન શાસનના પતન સાથે, ઝેજતુનમાં રોમન વિલાએ લાંબા ક્ષયના સમયગાળામાં પ્રવેશ કર્યો. જો કે, ખ્રિસ્તી ધર્મ અને બીઝેન્ટાઇન સંસ્કૃતિ, મૂર્તિપૂજક મંદિરોની ટોચ પર બાંધવામાં આવેલી ત્રણ પાંખવાળી બેસિલિકાના નિર્માણ સાથે, તાસ-સિલુ ખાતે વળગી રહી હતી. ઈસવીસન 870ના આરબ આક્રમણ સુધી બેસિલિકા ઉપયોગમાં રહી હતી. ઇતિહાસકાર ઇબ્ન હૉકલે ઈ. સ. 870ના આક્રમણ વિશે લખ્યું હતું, જેમાં વર્ણવવામાં આવ્યું હતું કે કેવી રીતે સમગ્ર ટાપુઓ ખાલી કરવામાં આવ્યા હતા. આધુનિક વિદ્વાનો ચર્ચા કરે છે કે શું આક્રમણ એક સંપૂર્ણ "વંશીય વિરામ દર્શાવે છે અને માલ્ટીઝ ટાપુઓ પર માત્ર એક સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક પરિવર્તન નથી". આરબ શાસન હેઠળ ઝેજતુન વિશે બહુ ઓછી માહિતી છે. મદિના અને કદાચ બિરગુની બહાર ભાગ્યે જ કોઈ ગામ અસ્તિત્વમાં હતું. જો કે, ઝેજતુનના સામાન્ય વિસ્તારમાં સંખ્યાબંધ અંતમાં મધ્યયુગીન સ્થળ-નામો, જેમ કે બીર ઇદ-દેહબ, હજ્ત ઇલ-વાઈડ, તાલ-હોત્બા અને બુલેબેલ ઇલ-કબીર વિસ્તારનો ઉપયોગ જે તીવ્રતા સાથે કરવામાં આવ્યો હતો તેને પ્રકાશિત કરવા માટે કામ કરે છે. આવા એક નામ, ઇલ-મિન્ઝેલ, બુલબેલ ઇઝ-ઝ્ગગિરમાં, 'વંશ પરનું ક્ષેત્ર' અથવા 'ઘર પરનું ક્ષેત્ર' તરીકે અનુવાદિત કરી શકાય છે, જેમાં મંઝિલ શબ્દનો અર્થ વિશ્રામી સ્થળ, ઉતરાણ, વસાહત અથવા નિવાસસ્થાન થાય છે. મોટી સંખ્યામાં સ્થળ-નામો જમીનની સુલભતા અને તેથી તેનો ઉપયોગ સૂચવે છે. તેથી, આ વિસ્તારનો વ્યાપક ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં આરબો માલ્ટા અને ગોઝોમાં તેમની હાજરીના આધાર તરીકે સ્થાપિત કૃષિ ઔદ્યોગિક માળખાનો ઉપયોગ કરતા હતા. 1091ના નોર્મન કબજા અને 1127માં લેટિન શાસનની પુનઃસ્થાપના સાથે, સેન્ટ બેસિલના મઠના સાધુઓ સિસિલી અને પેન્ટેલેરિયાથી માલ્ટા પહોંચ્યા ત્યારે ધીમી પુનઃ-ખ્રિસ્તીકરણ પ્રક્રિયા શરૂ થઈ. આ વિવિધ સંતો, ખાસ કરીને સેન્ટ જ્યોર્જ અને એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના સેન્ટ કેથરીનને સમર્પિત હતા. બાદમાંની ભક્તિને કારણે સંતને સંખ્યાબંધ ચેપલ સમર્પિત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમાંથી એક ચર્ચ ઓફ સેન્ટ કેથરીન ઓફ બિસ્કાલિન હતું, જે હવે સેન્ટ ગ્રેગરી ચર્ચ તરીકે ઓળખાય છે. આ ચર્ચ તેની ઉંમર માટે ટાપુઓમાં પ્રખ્યાત હતું, જે સારાસેન શાસનના અંત પછી માલ્ટામાં બાંધવામાં આવેલા પ્રથમ ચર્ચોમાંનું એક હતું. 1223માં, સમ્રાટ ફ્રેડરિક બીજાએ સેલાનોની સમગ્ર પુરુષ વસ્તીને સિસિલી અને માલ્ટામાં દેશનિકાલ કરવાનો આદેશ આપ્યો હતો. ઝેજતુન અને સેલાનો બંનેમાં સ્થાપિત પરંપરા દાવો કરે છે કે આમાંથી કેટલાક દેશનિકાલ કરાયેલા લોકો ઝેજતુનમાં સ્થાયી થયા હતા. આ સમયગાળામાં ટાપુના સાંપ્રદાયિક સંગઠને કાસ્ટ્રમ મેરિસની આસપાસ કેન્દ્રિત સ્વતંત્ર એકમ સામે Mdina નગર-પરિષદ અથવા યુનિવર્સિટાસને મેદાનમાં ઉતાર્યા હતા. બિરગુ અને પડોશી ગામોના ઘણા રહેવાસીઓએ દલીલ કરી હતી કે તેઓ મદિના નગર-પરિષદને કર ચૂકવવા માટે જવાબદાર નથી, કારણ કે તેઓ કાસ્ટ્રમ મારિસના અધિકારક્ષેત્રમાં આવે છે. ઝેજતુનના રહેવાસીઓની આ સ્થિતિ હતી, જેમણે 1473માં Mdina પરિષદને કારણે કર ચૂકવવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. જો કે, 1494 સુધીમાં, હુમલાના કિસ્સામાં ઝેજતુનના રહેવાસીઓએ મદિનામાં આશ્રય લેવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવી હતી. ગામડાઓમાં સંરક્ષણનો અભાવ અને સમુદ્રની નિકટતાએ માલ્ટાના દક્ષિણ-પૂર્વમાં તમામ આકસ્મિક હુમલાઓ અને આક્રમણોનો સામનો કર્યો હતો. સેન્ટ કેથરીનનું ચેપલ 1436માં માલ્ટાના આઠ માતા ચર્ચોમાંથી એક તરીકે પહેલેથી જ એક પરગણું ચર્ચ હતું. આ મંદિર દરેક ગામથી અડધો માઇલના અંતરે બિસ્કાલિન અને હેલ બિસ્બુટ વચ્ચે અડધું હતું. આ મધ્યયુગીન ચેપલ 1492 સુધી ઉપયોગમાં રહ્યું, જ્યારે તેનું પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું અને તેની હાલની સ્થિતિમાં વિસ્તરણ કરવામાં આવ્યું. આ એક શિલાલેખ દ્વારા યાદ કરવામાં આવ્યું હતું. હાલનું ચર્ચ જૂના ચેપલના પદચિહ્ન પર બાંધવામાં આવ્યું હતું, જેમાં વર્તમાન ઈમારતની ગુફા હવે જૂની ચેપલની દિવાલોને અનુરૂપ છે. 1593 માં અને ફરીથી 1603 માં ચેપલનું વિસ્તરણ કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં ટ્રાન્સેપ્ટ અને યજ્ઞવેદીનો ઉમેરો કરવામાં આવ્યો હતો. ટ્રાન્સેપ્ટના ઉમેરા સાથે, માલ્ટામાં આ પ્રથમ ચર્ચ હતું જેને લેટિન ક્રોસનું સ્વરૂપ આપવામાં આવ્યું હતું. સેન્ટ લિયોનાર્ડને સમર્પિત ચેપલના ખંડેરો, 1600ના દાયકાના છે, જે હજુ પણ ઝેજતુનની હદમાં અસ્તિત્વમાં હોઈ શકે છે. સેન્ટ ગ્રેગરીનો તહેવાર સેન્ટ ગ્રેગરીનો તહેવાર ટાપુઓ પરની મુખ્ય પરંપરાગત ઉજવણીઓમાંની એક હતી, જેમાં ટાપુઓ પરના તમામ પરગણાઓના સાથીઓની બનેલી સરઘસ સામેલ હતી. આ તહેવારની ઉત્પત્તિ સદીઓથી અજાણી હતી, સામાન્ય માન્યતા સાથે કે તે 1519 માં એક મહાન પ્લેગમાંથી તેમના મુક્તિ પર લોકો દ્વારા સામાન્ય પ્રતિજ્ઞા સાથે સંબંધિત છે. તાજેતરના અભ્યાસોએ તારણ કાઢ્યું છે કે શાંતિ માટેની પ્રાર્થના માટે પોપના આહવાનના જવાબમાં બિશપ ક્યુબેલ્સ દ્વારા 1543માં પ્રથમ વખત શોભાયાત્રા કાઢવામાં આવી હતી. મૂળરૂપે આ તહેવાર 12 માર્ચના રોજ યોજાયો હતો, જે બાદમાં ઇસ્ટર બુધવાર તરફ આગળ વધ્યો હતો. આ સરઘસમાં તમામ ટાપુઓના નગરો અને ગામડાઓમાંથી સંબંધિત પાદરીઓ, કેથેડ્રલના સિદ્ધાંતો અને બિશપનો સમાવેશ થતો હતો, જેઓ એકઠા થયા હતા-શરૂઆતમાં મદિનાથી શરૂ કરીને, પરંતુ પછીથી રાહલ ઈદીદ અથવા ટાર્ક્ઝિયનથી શરૂ કરીને, ત્યાંથી ઝેજ્તુન તરફ ચાલતા. તેમના માર્ગમાં, સમગ્ર કંપની લીટનીમાં જોડાઈ, જેમ કે દરેક સંઘના મુખ્ય પાદરી દ્વારા ઉચ્ચારવામાં આવ્યું હતું. ઝેજતુન ખાતે તેમના આગમન પર, શોભાયાત્રાએ સેન્ટ ગ્રેગરી ચર્ચની મુલાકાત લીધી. સમારંભના એક ચોક્કસ તબક્કે, ભીડે મિસેરિકોર્ડિયા શબ્દના ત્રણ ગણા માટે મોટેથી પોકાર કર્યો. પછી દિવસનો બાકીનો ભાગ ખાવા-પીવામાં અને અન્ય પ્રકારના મનોરંજનમાં પસાર થતો હતો. આધુનિક શોભાયાત્રા સેન્ટ ક્લેમેન્ટના ચેપલથી શરૂ થાય છે, જે સેન્ટ ગ્રેગરી ચર્ચથી માત્ર એક કિલોમીટર દૂર છે. રસ્તામાં, તે ઝેજતુનના વર્તમાન પૅરિશ-ચર્ચમાં પ્રવેશ કરે છે, પછી સેન્ટ ગ્રેગરી સુધી ચાલુ રહે છે. આગમન પર, કેથેડ્રલ ચેપ્ટરના ડીન દ્વારા સામૂહિક ઉજવણી કરવામાં આવે છે, જેમાં સમારંભની અધ્યક્ષતા આર્કબિશપ કરે છે. પરંપરાગત રીતે, સમારંભ પછી હાજરી આપનારાઓ વર્ષના તેમના પ્રથમ તરવા માટે નજીકના બંદર માર્સક્સલોક જાય છે. આખો દિવસ પરંપરાગત ભોજન મથકો અને મેળાઓનું આયોજન કરવામાં આવે છે. ઐતિહાસિક રીતે, વરરાજા માટે તેમના લગ્ન કરારના ભાગરૂપે તેમની પત્નીઓને આ તહેવારમાં લઈ જવાની પ્રથા હતી. પ્રારંભિક આધુનિક 1575 સુધીમાં, ઝેજતુનના પરગણામાં ઓગણીસ ચર્ચો હતા, જેમાં ઝેજતુનમાં સાત, હેલ ગઝાક્સાકમાં ત્રણ, ઝેબ્બારમાં પાંચ અને ચાર ગ્રામીણ ચેપલ હતા. 6 જુલાઈ 1614ના રોજ, 60 જહાજોની નોંધપાત્ર તુર્કી સેનાએ માર્સસ્કાલા અને સેન્ટ થોમસની ખાડીમાં લંગર નાખ્યું હતું. તુર્કોએ ઝેજતુનને લૂંટી લીધું, સેન્ટ ગ્રેગરીની ચર્ચ અને આસપાસના ગામોને નુકસાન પહોંચાડ્યું. આ હુમલો ત્યાં સુધી ચાલુ રહ્યો જ્યાં સુધી તુર્કીના ચાંચિયાઓને માલ્ટીઝ કેવેલરી અને મિલિશિયા દ્વારા તેમના જહાજો પર પાછા ફરવાની ફરજ પાડવામાં ન આવી. ઝેજતુન ટુકડીના સભ્ય, ક્લેમેન્ટ ટેબોને, સેન્ટ ક્લેમેન્ટને સમર્પિત એક ચેપલ બનાવ્યું હતું, જે સંભવતઃ હુમલામાંથી મુક્તિની સ્મૃતિમાં હતું. આ હુમલાએ અનુક્રમે માર્સસ્કાલા અને માર્સક્સલોકમાં સેન્ટ થોમસ અને સેન્ટ લુસિયાનોના દરિયાકાંઠાના ટાવરની જરૂરિયાતની પુષ્ટિ કરી હતી. વસ્તીમાં વધારો અને પરગણાના વ્યાપક કદને કારણે આખરે પુનર્ગઠન થયું. 23 ડિસેમ્બર 1615ના રોજ, બિશપ બાલદાસેરે કેગલિયરેસે ઝબ્બારને ઝેતુનના પરગણાંથી અલગ કર્યા હતા, જ્યારે 1 જાન્યુઆરી 1626ના રોજ હેલ ગઝાક્સાકને પરગણાં તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હતી. કેગલિયરેસે ખીણની ધાર પર ઝેજતુન અને ઝબ્બાર વચ્ચે એક ગ્રામ્ય મકાન પણ બનાવ્યું હતું. 1637 માં, ગ્રાન્ડમાસ્ટર જીઓવાન્ની પાઓલો લાસ્કારિસે ફ્લોરિયાના લાઇન્સના નિર્માણ માટે માલ્ટીઝ પર 50,000 સ્કુડીનો કર વસૂલવાનું નક્કી કર્યું. ગ્રાન્ડમાસ્ટરે પોપ અર્બન આઠમા પાસે નોંધાયેલા માલ્ટીઝ પાદરીઓ દ્વારા કરવેરા સામેના વિરોધની અવગણના કરી હતી. પોપે સામાન્ય લોકો અને પાદરીઓ વિરુદ્ધના આદેશનો પક્ષ લીધો અને ગ્રાન્ડમાસ્ટરે કરવેરા અધિકારીઓને તેમની વસૂલાત શરૂ કરવાનો આદેશ આપ્યો. કરવેરા કલેક્ટર્સ તરત જ વિરોધ સાથે મળ્યા અને સપ્ટેમ્બરમાં ઝેજતુનમાં બળવો શરૂ થયો, જે પ્રથમ ગામ હતું જ્યાં વસૂલાતનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો. નેતાઓને આશા હતી કે લોકો માર્સા ખાતે ભેગા થશે, પછી ક્રોસ અથવા કોઈ સંતની પ્રતિમા સાથે શોભાયાત્રા તરીકે વેલેટ્ટા તરફ કૂચ કરશે. ઝેજતુનના પાદરી આ તૈયારીઓથી ચિંતિત હતા, ખાસ કરીને વિરોધમાં શસ્ત્રો ધારણ કરવાના સૂચનોથી, અને બિશપ મિગ્યુએલ જુઆન બાલાગુએર કામારસાને જાણ કરી હતી. બિશપે પાદરીને તપાસકર્તા, ફેબિયો ચિગી, પછીથી પોપ એલેક્ઝાન્ડર સાતમા પાસે મોકલ્યો, જેમણે તેમને ગ્રાન્ડમાસ્ટરને બધું જાણ કરવાનો આદેશ આપ્યો. બાદમાં બળવાના સામાન્ય નેતાઓને કેદ કર્યા હતા. ચિગીની સલાહ પર કાર્યવાહી કરતા, ગ્રાન્ડમાસ્ટરે સ્થાનિક પાદરીઓની ધરપકડ કરી ન હતી, ભલે તેઓ બળવામાં સામેલ હોવાની શંકા હોય. દક્ષિણ-પૂર્વીય પરગણાઓના પુનર્ગઠનની લગભગ અડધી સદી પછી, સ્થાનિક ઉમરાવ ગ્રેગોરિયો બોનીસીએ નવા પરગણાં ચર્ચના નિર્માણ માટે જમીનનો એક ભાગ ખરીદ્યો હતો. 25 નવેમ્બર 1692ના રોજ બિશપ ડેવીડ કોક્કો પાલ્મેરી દ્વારા પાયો નાખવામાં આવ્યો હતો, જેમાં મુખ્ય પાદરી ડોન યુગોલિનો બોનીસી હતા. ચર્ચની રચના લોરેન્ઝો ગાફા દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેમાં બાજુની પાંખો પાછળથી ઉમેરવામાં આવી હતી. ચર્ચને 11 મે 1742ના રોજ પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં પવિત્રતાની વર્ષગાંઠ ઇસ્ટરના પાંચમા રવિવારે ઉજવવામાં આવે છે. ચર્ચ ટાપુના દક્ષિણ પૂર્વ માટેનું કેન્દ્રબિંદુ બની ગયું હતું, જે અંતમાં માલ્ટિઝ બેરોકના કલાકારો માટે નવી અને પૂરતી દિવાલની જગ્યા પૂરી પાડે છે. એનરિકો રેગનોડ, જિયો નિકોલા બુહાગિયાર અને ફ્રાન્સેસ્કો ઝહરા જેવા કલાકારોએ આ ચર્ચમાં કામ કર્યું હતું. બાદમાં આ સમયગાળાના સૌથી પ્રતિભાશાળી કલાકાર હતા, જેમની ઝેજતુનમાં હાજરી નાની ઉંમરે સુરક્ષિત કરવામાં આવી હતી કારણ કે તેમના પિતા, પિએટ્રો પાઓલો, તે જ ચર્ચની અંદર પથ્થરની કોતરણી પર કામ કરી રહ્યા હતા. બન્ને બાજુની ગુફાઓ 1778માં પૂર્ણ થઈ હતી. નવા પૅરિશ ચર્ચની સામેનો વિસ્તાર, જે બે જૂના કોર વચ્ચે આવેલો હતો, તે ચર્ચ પર બાંધકામ શરૂ થયા પછી તરત જ બાંધવામાં આવ્યો હતો. ગ્વીદી તરીકે ઓળખાતી આ જમીનમાં સંખ્યાબંધ મહેલો, ચેપલ અને મોટા મકાનો સામેલ છે. ગ્રેગોરિયો બોનીસીનો મહેલ, એડીસ ડેનિયલિસ, આજે પણ પરગણાં ચર્ચ તરફના મુખ્ય માર્ગ પર ઊભો છે. ગ્રાન્ડમાસ્ટર પેરેલ્લોસે સેન્ટ ગ્રેગરીના તહેવાર દરમિયાન દેશના નિવાસસ્થાન તરીકે ગ્વીદીની સાંકડી શેરીઓમાં કાસા પેરેલોસ નામનું ઉનાળાનું નિવાસસ્થાન બનાવ્યું હતું. માલ્ટીઝ ચેમ્બર ઓફ કોમર્સના 1791ના અહેવાલમાં ટાપુ પરના મુખ્ય વેપાર અને વ્યાપારી કેન્દ્રોમાંના એક તરીકે વેલેટ્ટા અને અન્ય ચાર શહેરો સાથે ઝેજતુનને સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યું છે. હકીકતમાં, સત્તરમી સદીના અંતમાં ઝેજતુન માલ્ટીઝ વેપારીઓ માટે મુખ્ય નિવાસસ્થાન હતું. 1791માં આંદાલુસિયાના અલ પ્યુઅર્ટો દ સાન્ટા મારિયામાં માલ્ટીઝના લગભગ 19 ટકા વેપારીઓ ઝેજતુનથી આવ્યા હતા. 1771માં, વેલેન્સિયામાં માલ્ટીઝ વેપારીઓની કુલ સંખ્યામાંથી 55 ટકા વેપારીઓ સેંગલીયા અથવા કોસ્પિકુઆથી આવ્યા હતા, જ્યારે 32 ટકા વેપારીઓ ઝેજતુનમાં રહેતા હતા. વાણિજ્ય માટે આ શહેરનું એટલું મહત્વ હતું કે સત્તરમી સદીના સમકાલિન લોકોએ ઝેજતુનમાં એક જાહેર શાળાના નિર્માણની વિનંતી કરી હતી, કારણ કે તે એક એવું શહેર હતું જ્યાં ઘણા વેપારીઓનો સામનો કરવો પડતો હતો. 1797 માં, ગ્રાન્ડમાસ્ટર ફર્ડિનાન્ડ વોન હોમ્પેશ ઝુ બોલહેમને સેન્ટ કેથરીનના તહેવાર માટે ઝેજતુનના પાદરીઓ દ્વારા આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું. તહેવાર પછી, ડોન ગિયાકોમો મિશેલ ટોર્ટેલાએ ઝેજતુનના પાદરીઓ અને ગ્રામજનોના નામે, ગ્રાન્ડમાસ્ટરને શહેરના મોટા કદ, તેના સ્થાપિત વ્યાપારી હિતો અને લશ્કરી યોગદાનના આધારે ઝેજતુન ગામને શહેરનો દરજ્જો આપવા માટે અરજી કરી હતી. આ અરજી પ્રાપ્ત થઈ હતી અને 30 ડિસેમ્બર 1797ના રોજ ગ્રાન્ડમાસ્ટર હોમ્પેશએ ઝેજતુનને એક શહેર તરીકે માન્યતા આપી હતી, અને તેને કીટ્ટા બેલાન્ડનું બિરુદ આપ્યું હતું, જે તેની માતાનું પ્રથમ નામ હતું. ફ્રેન્ચ નાકાબંધી દરમિયાન, ઝેજતુનને માલ્ટીઝ અનિયમિતો અને બ્રિટિશ તત્વો દ્વારા છાવણીમાં રાખવામાં આવ્યું હતું. માલ્ટીઝ લોકોએ શહેરની સુરક્ષા માટે સંખ્યાબંધ બેટરીઓ બનાવી હતી. ડિસેમ્બર 1799ના અંત સુધીમાં, ફૂટની 30મી (કેમ્બ્રિજશાયર) રેજિમેન્ટનો મોટો હિસ્સો શહેરમાં તૈનાત કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં ઝબ્બાર ખાતે અદ્યતન ચોકીઓ અને દરિયાકિનારાની નજીક સાન રોક્કો બેટરી હતી. કોટનરા રેખાઓની પાછળથી ફ્રેન્ચ આક્રમણના કિસ્સામાં, ઝબ્બારમાં માલ્ટીઝ સૈનિકોએ ઝડપથી પાછા ફરવાનું હતું અને તેમના દળોને ઝેજ્તુન પર કેન્દ્રિત કરવાનું હતું. આ શહેર આદર્શ રીતે સંરક્ષણ માટે બેસો ફૂટ ઊંચી ટેકરી પર ઊભું હતું અને ત્રણ શહેરો સુધી આસપાસના ગ્રામ્ય વિસ્તારોનું સર્વેક્ષણ કરતું હતું. વધુમાં, ઘરો અને સાંકડી શેરીઓની ચુસ્ત રીતે ભરેલી ભૂલભુલામણી હોવાને કારણે, ઝેજતુનના જૂના નગરના કેન્દ્રને સરળતાથી બચાવવામાં આવ્યું હતું. નાકાબંધી દરમિયાન, ઝેજતુન રેજિમેન્ટે ફોર્ટ સાન સાલ્વાટોર પર દુશ્મનની ખાઈ પર હુમલો કર્યો હતો. એ જ હુમલા દરમિયાન, રેજિમેન્ટે ફ્રેન્ચ દળો પાસેથી વિલા બિઘીને સાફ કરવા માટે આગળ વધ્યું અને પછી ફ્રેન્ચ હસ્તકના કિલ્લાઓમાંથી એક મોટો લાકડાનો ક્રોસ છીનવી લીધો, જે કલ્કારા ખાતે ત્યજી દેવાયેલા કેપુચિન ફ્રેરીના આગળના પટમાં ઊભો હતો. ફ્રેરીએ પાછળથી માલ્ટીઝ બળવાખોરો દ્વારા સંચાલિત બેટરીનું આયોજન કર્યું હતું. યુદ્ધ ટ્રોફી તરીકે રાખવામાં આવેલ ક્રોસ શહેરના મુખ્ય ચોકમાં પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યો હતો, જે ભવિષ્યની પેઢીઓને તેના લોકોની બહાદુરીની યાદ અપાવે છે. ઝેજતુનમાં ચાર ઇમારતો-સેન્ટ ગ્રેગરીનું જૂનું ચર્ચ, બિશપ વિન્સેન્ઝો લેબિનીનો એક વિલા, અને કાઉન્ટ એગોસ્ટિનો ફોર્મોસા ડી ફ્રેમોક્સ (પેલેઝો ફ્રેમોક્સ અને વિલા એરિગો) સાથે જોડાયેલા બે વિલા-ફ્રેન્ચ સામેના બળવામાં અસમર્થ લોકો માટે હોસ્પિટલો તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતા હતા. કેપ્ટન એલેક્ઝાન્ડર બોલ, અનિયમિતોના જૂથના નેતા વિન્સેન્ઝો બોર્ગ "બ્રેર્ડ" ને મળવા માટે 15 જાન્યુઆરી 1799ના રોજ ઝેજતુન ખાતે રોકાયા હતા. તેમની ખરાબ તબિયતને કારણે આ બેઠક યોજાઈ ન હતી. ફ્રેન્ચ સામેના બળવામાં ગ્રામવાસીઓની ભાગીદારીની માન્યતામાં, 1802માં તત્કાલીન બ્રિટિશ ઉચ્ચાયુક્ત એલેક્ઝાન્ડર બોલ દ્વારા એક બગીચો બાંધવામાં આવ્યો હતો, જે ઝેજતુનના અગ્રણી પ્રતિનિધિ ઉઝે અબેલાને ભેટ તરીકે આપવામાં આવ્યો હતો. ઇનિયન ઇલ-કમાડ નામના આ બગીચાને વહીવટી અને સુશોભન હેતુઓ માટે સેવા આપવામાં આવી હતી. આ બગીચાની રચના મિશેલ કાચિયાએ કરી હતી. અંતમાં આધુનિક અને સમકાલીન ટાપુઓના પ્રથમ બ્રિટિશ ગવર્નર, સર થોમસ મેટલેન્ડે માલ્ટાની વહીવટી અને ન્યાયિક પ્રણાલીઓમાં સંખ્યાબંધ સુધારાઓની સ્થાપના કરી હતી. એક મહત્વપૂર્ણ સુધારાએ સ્થાનિક સરકારોની સ્થાપના કરી, સૌપ્રથમ 1815માં જાહેર કરાયેલી ઘોષણા દ્વારા જૂની લુઓગોટેનેન્ટે પ્રણાલીને નાબૂદ કરી. તેના સ્થાને, લુઓગોટેનેન્ટે ડી ગવર્નોનું પદ સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં નવા અધિકારીને છ જિલ્લાઓમાંથી એકના વહીવટની જવાબદારી સોંપવામાં આવી હતી. ઝેજતુન, ગઝાક્સાક, ઝબ્બાર, ટાર્ક્ઝિયન, પાઓલા, ગુજ્જા અને લુકા સાથે મળીને ઝેજતુન જિલ્લાની રચના કરી હતી. ઝેજતુન જિલ્લાના પ્રથમ લુઓગોટેનેન્ટે ડી ગવર્નો બેરોન પાસ્કાલો સાઇબેરાસ હતા. 19મી સદીની શરૂઆતની આસપાસ, ઝેજતુન ટાપુઓના કૃષિ અર્થતંત્રમાં મુખ્ય યોગદાન આપતું રહ્યું. માલ્ટાના ઘણા વેપારીઓ અને વેપારીઓ આ શહેરમાંથી આવતા હતા. ઝેજતુન પાસે ટાપુ પર ખાદ્ય ઉત્પાદન માટે સમર્પિત ખેતીલાયક જમીનનો સૌથી મોટો જથ્થો હતો, જે ખેતી હેઠળની કુલ જમીનનો હિસ્સો હતો. ઝેજતુન ટાપુઓનું કપાસ ઉત્પાદનનું કેન્દ્ર હતું, જે 1836માં 10,312 સી. ડબલ્યુ. ટી. (સો વજન) કપાસ અથવા કુલ ઉત્પાદનના <આઇ. ડી. 1> નું ઉત્પાદન કરતું હતું. વાણિજ્ય માટે આ નગરનું એટલું મહત્વ હતું કે એક સ્થાનિક વેપારી પાસે ઝીટુન નામના એક ડેક પોલાકારની માલિકી હતી. માલ્ટાનું અર્થતંત્ર રોયલ નેવીની સેવા તરફ વળ્યું હોવાથી, ટાપુઓની મોટાભાગની વ્યાપારી પ્રવૃત્તિ બંદરની આસપાસના કિલ્લેબંધીવાળા શહેરોમાં ખસેડવામાં આવી હતી. સમય જતાં આ નગરનું મહત્વ ધીમે ધીમે ઘટતું ગયું. માલ્ટામાં રેશમનું ઉત્પાદન શરૂ કરવા માટે બ્રિટિશ આઇરિશ અને કોલોનિયલ સિલ્ક કંપની દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા સાહસને કારણે 1826માં ત્ઝેતુનમાં ઘણા શેતૂરના વૃક્ષોનું વાવેતર કરવામાં આવ્યું હતું. વર્ષો જતાં, વૃક્ષો સ્થાનિક ઇતિહાસમાં એટલા ઊંડા મૂળ ધરાવતા બની ગયા કે તેમના ફગુરાથી ઝેજતુન સુધીના મુખ્ય માર્ગનો વિસ્તાર સ્થાનિક લોકો માટે ટ્રિક આઈ-કાવસ્લી (મલબેરી રોડ) તરીકે જાણીતો બન્યો. ઝેજતુનને ફવ્વારાથી પાણી પૂરું પાડતા મુખ્ય જળમાર્ગ સાથે જોડવામાં આવ્યું હતું, આ પ્રોજેક્ટ ગવર્નર હેનરી એફ. બોવિયર દ્વારા શરૂ કરવામાં આવ્યો હતો. આ એક્વાડક્ટે 1845માં નગરને પાણી પૂરું પાડવાનું શરૂ કર્યું હતું. વીસ વર્ષ પછી, 1865માં, કોલેરાના ફાટી નીકળવાના કારણે શહેરમાં કુલ 5,491 વસ્તીમાંથી 84 લોકોના મોત થયા હતા. આ ઉપલા કેસાલ અથવા અલ રાહલ તા ફુકમાં પવનચક્કીની નજીક, સૌથી ઊંચા ભાગમાં આવેલા શહેરમાં કેન્દ્રિત હતા. "માર્સેક્સલોક ખાડીમાંથી કામ કરતા મોટાભાગના માછીમારો કિનારેથી આગળ અને પાછળ આવતા ઝેજતુનના હતા. 1846ની આસપાસ, માર્સેક્સલોકમાં પ્રથમ મકાનો બાંધવાનું શરૂ થયું, કારણ કે ઝેજતુનના માછીમારો ત્યાં કાયમી ધોરણે સ્થાયી થયા હતા. આખરે, માર્સેક્સલોકનું માછીમારી ગામ ઝેજતુનથી અલગ થઈ ગયું અને જાન્યુઆરી 1897માં તે એક અલગ પરગણું બની ગયું. જેમ જેમ ઝેજતુન શહેરનો વિકાસ થતો રહ્યો તેમ તેમ બ્રિટિશ વસાહતી વહીવટીતંત્રે એક પોલીસ સ્ટેશન અને એક જાહેર શાળાનું નિર્માણ કર્યું. બાદમાં 1908 માં પૂર્ણ થયું હતું. બંને ઇમારતો નિયો-ક્લાસિકલ શૈલીમાં બાંધવામાં આવી છે, જે બ્રિટિશ શાસન હેઠળ જાહેર ઇમારતોનો પર્યાય છે. એક વર્ષ પછી, 1909માં, ધ ડોટરસ ઓફ ધ સેક્રેડ હાર્ટએ નગરમાં બાળગૃહની સ્થાપના કરી. 1913 માં, જોસેફાઈન કર્મીએ ઝેજતુનમાં છોકરીઓ માટે એક ઘરની સ્થાપના કરી, જેને આખરે 1925 માં તેના વર્તમાન પરિસરમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યું-નાઝારેથના જીસસ હોમ. આ સખાવતી સંસ્થાને મિશનરીઝ ઓફ જીસસ ઓફ નાઝારેથના માર્ગદર્શન હેઠળ મૂકવામાં આવી હતી. 1 9 30 ના દાયકામાં, ઝેજતુન પૅરિશે ધાર્મિક કાર્યો દરમિયાન ખુરશી ભાડે આપતી વખતે ફેરફાર તરીકે ઉપયોગ કરવા માટે ઝીટુન લખેલા 6000 એલ્યુમિનિયમ ટોકન સિક્કાઓ બનાવ્યાં. સત્તાવાળાઓ દ્વારા પ્રતિબંધ મૂકવામાં ન આવ્યો ત્યાં સુધી સ્થાનિકોએ ટોકનનો ચલણ તરીકે ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું. ટોકન્સ પાછા એકત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા અને પૅરિશ તિજોરીમાં સંગ્રહિત કરવામાં આવ્યા હતા, અને ભૂલી ગયા હતા. તેમને 2011 માં ફરીથી શોધવામાં આવ્યા હતા, જેમાં ચર્ચના ઝુમ્મરની પુનઃસ્થાપના માટે પૅરિશે તેમને વેચી દીધા હતા. ત્યારથી તે સંગ્રાહકોની વસ્તુઓ બની ગઈ છે. ઝેજતુનની શાળાનો એક ભાગ બીજા વિશ્વ યુદ્ધમાં હોસ્પિટલ તરીકે સેવા આપતો હતો, જેમાં ડોર્સેટશાયર રેજિમેન્ટ પણ હતી. આ યુદ્ધ દરમિયાન ઝેજતુનથી પીડિતોની સંખ્યા 113 હતી, જેમાં બંદરની નિકટતાને કારણે શહેરને સંખ્યાબંધ હવાઈ હુમલાનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. મુખ્ય ચોકમાં એક આરસપહાણની તકતી શહેર પર ચોક્કસ હવાઈ હુમલાની યાદ અપાવે છે. યુદ્ધ પછી, ઝેજતુનની આસપાસ સંખ્યાબંધ શહેરીકરણ યોજનાઓની રચના કરવામાં આવી હતી. તેમાં ઇબેલ સાન માર્ટિન, હેલ ટિમિન અને તા 'ગંઝામાં રહેણાંક એસ્ટેટનો સમાવેશ થાય છે. ઘરની માલિકીની યોજનાઓ અને રહેણાંક પ્લોટની ઉપલબ્ધતા શહેરી વિસ્તાર અને ભીડમાં વધારો કરવા તરફ દોરી ગઈ. જોકે, આ શહેરએ તેના કેટલાક ગ્રામીણ સ્વરૂપને જાળવી રાખ્યું હતું. 1952 ની શરૂઆતમાં, ઝેજતુનની આસપાસના પ્રદેશને બીજા-વર્ગના પાણી સાથે સિંચાઈ માટે શ્રેષ્ઠ અનુકૂળ વિસ્તારોમાંના એક તરીકે ઓળખવામાં આવ્યો હતો. ઝેજતુન, માર્સસ્કલા, માર્સક્સલોક અને સેન્ટ થોમસની ખાડી વચ્ચેના ચતુષ્કોણની યોગ્યતાને પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી કારણ કે તેમાં હળવી ઢાળવાળી જમીનનો પૂરતો વિસ્તાર હતો જેને ગુરુત્વાકર્ષણ દ્વારા સિંચાઇ કરી શકાય છે. 1970 ના દાયકાની શરૂઆતમાં એફ. એ. ઓ. ના અભ્યાસમાં દક્ષિણ-પૂર્વ માલ્ટામાં બે વિસ્તારોની પુષ્ટિ થઈ હતી, જે ઝેજતુનની આસપાસ કેન્દ્રિત હતા, જેને બીજા વર્ગની જળ સિંચાઈ માટે યોગ્ય માનવામાં આવતા હતા. એંસીના દાયકામાં, ઝેજતુન તીવ્ર રાજકીય દુશ્મનાવટ માટે જાણીતું હતું, જે માલ્ટાના બે મુખ્ય રાજકીય પક્ષોના સમર્થકોને સંડોવતા કુખ્યાત રમખાણો સાથે 1986માં પરાકાષ્ઠાએ પહોંચ્યું હતું. આ અથડામણો 30 નવેમ્બર 1986ના રોજ થઈ હતી, જ્યારે રાષ્ટ્રવાદી પક્ષે શહેરમાં એક સામૂહિક બેઠક યોજવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો, જેને પરંપરાગત રીતે લેબર પાર્ટીનું પ્રભુત્વ ધરાવતો ચુસ્ત બ્લ્યુ કોલર વિસ્તાર માનવામાં આવે છે. આ ઘટનાઓએ માલ્ટામાં રાજકીય હિંસાના કેટલાક સૌથી ગંભીર બનાવોને વેગ આપ્યો અને છેવટે, બહુમતી શાસનની બાંયધરી આપતો નિર્ણાયક બંધારણીય સુધારો. આ અથડામણો તાલ-બરાની તરીકે ઓળખાતા નગર તરફ આવતા મુખ્ય માર્ગ પર થઈ હતી. જોકે, સમાધાન અને શાંતિ પ્રવર્તે છે. તાજેતરના વર્ષોમાં, ઝેજતુનને સંખ્યાબંધ માળખાગત પ્રોજેક્ટ્સ અને રોડ અપગ્રેડ્સથી ફાયદો થયો છે, જેમાં માલ્ટાની પ્રથમ અલગ દ્વિદિશાત્મક બાઇક લેન ખોલવાનો સમાવેશ થાય છે, જે ઝેજતુનને ઝેબ્બાર સાથે જોડે છે. માલ્ટા બિઝનેસ રજિસ્ટ્રીએ 2019 માં ઝેજતુનમાં તેની મુખ્ય કચેરીનું ઉદ્ઘાટન કર્યું હતું. એક સ્થાનિક એનજીઓ, વિર્ટ ઇઝ-ઝેજતુન, માલ્ટાના દક્ષિણના વારસાનું રક્ષણ કરવા માટે, નજીકની ખેતીની જમીન પર બુલેબેલ ઔદ્યોગિક એસ્ટેટનો વિસ્તાર કરવાની યોજના પાછી ખેંચવા માટે સરકાર પર સફળતાપૂર્વક દબાણ કર્યું. સરકારી સ્થાનિક પરિષદ સ્થાનિક પરિષદનું પ્રતિનિધિત્વ હાલમાં મેયર તરીકે ડોરિસ અબેલા (પી. એલ.), વાઇસ મેયર તરીકે જોન એગિયસ (પી. એલ.) દ્વારા કરવામાં આવે છે, જેમાં સાત કાઉન્સિલરો છે, જેમ કે અમાન્ડા અબેલા (પી. એન.), જેસમંડ બાલ્ડાચિનો (પી. એલ.), ડોર્કાસ કેમિલેરી (પી. એલ.), રેમન્ડ કારુઆના (પી. એલ.), રોડરિક કારુઆના (પી. એન.), સીન ચિર્કોપ (પી. એલ.) અને સ્ટેફનીયા ફેનેચ (પી. એલ.). નગર પરિષદના વર્તમાન કાર્યકારી સચિવ એન્ટોન ફાલ્ઝોન છે. વર્તમાન સ્થાનિક પરિષદનો કાર્યકાળ પાંચ વર્ષ સુધી લંબાવવામાં આવ્યો ન હતો કારણ કે છેલ્લી ચૂંટણી મે 2019માં યોજાઈ હતી. એજ્યુકેશન ઝેજતુનમાં સેન્ટ ગ્રેગરી ચર્ચની નજીક સ્થિત સેન્ટ માર્ગારેટ કોલેજ નામની છોકરીઓ માટેની માધ્યમિક શાળા છે. પ્રાથમિક શાળામાં બે પ્રાથમિક શાળાઓનો સમાવેશ થાય છે, ઝેજતુન પ્રાથમિક 'એ' ડન અલ્વીઆ કેમિલેરી અને ઝેજતુન પ્રાથમિક 'બી'. એક કિન્ડરગાર્ટન શાળા અને એક ચર્ચ શાળા, થેરેસા નુઝો શાળા, પણ ઝેજતુનમાં મળી શકે છે. સાંસ્કૃતિક બોલી ઝેજતુન ઉચ્ચારને લાંબા સમય પહેલા એક બોલીનું લેબલ પ્રાપ્ત થયું હતું, અને તે માલ્ટાના દક્ષિણ પૂર્વના ઘણા ઉચ્ચારો જેવું જ છે. માલ્ટીઝમાં આને ઝેજતુની અને બોલનારાઓ દ્વારા ઝેજતેવનીજ કહેવામાં આવે છે. આ બોલી સ્થાનિક રહેવાસીઓ અને શહેરની આસપાસની પડોશી વસાહતોમાં રહેતા લોકો દ્વારા બોલાય છે, જેમ કે માર્સક્સલોક. ઝેજતુનને માલ્ટીઝ લોક ગાયનનું કેન્દ્ર માનવામાં આવે છે, અને આ શહેરએ માલ્ટાને તેના ઘણા આદરણીય લોક ગાયકો આપ્યા છે. તેમાં પાવલુ સેશેલ એલ-ગજેનજ (1907-1992), પાવલુ ડેગાબ્રીલે ઇલ-બાયસ (1908-1980), મિકીલ અબેલા ઇલ-બામ્બિનુ (1920-1991), ઝરેન મિફસુદ તા 'વેસ્ટ્રુ (1924-1999), અને ફ્રાન્સ બાલ્ડાચિનો ઇલ-બુદાજ (1943-2006) નો સમાવેશ થાય છે. પ્રખ્યાત સમકાલીન ઝેજતુન લોક ગાયકોમાં ફ્રેડુ અબેલા ઇઝ-ઝેજતૂની અને મિકીએલ કટાજર ઇસ-સુપરસ્ટારનો સમાવેશ થાય છે. ધર્મ વર્ષ દરમિયાન શહેરમાં થતી એક મહત્વપૂર્ણ ઘટના એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના સેન્ટ કેથરીનનો તહેવાર છે, જે હવે 25 નવેમ્બરની પરંપરાગત તારીખે નહીં પણ ઉનાળામાં ઉજવવામાં આવે છે. આ દિવસે ઝેજતુનના બે હરીફ સંગીત બેન્ડ, બાંદા બેલાન્ડ અને ઝેજતુન બેન્ડ, ગ્રેગોરિયો બોનીસી સ્ક્વેરમાં પ્રદર્શન કરે છે. એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના સેન્ટ કેથરીનને સમર્પિત ગીત, જે તહેવાર દરમિયાન વગાડવામાં આવે છે, તે એમાનુએલ પામિયર-સેસી દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું, અને ડોન લોરેન્ઝો મિફસુદ દ્વારા રચવામાં આવ્યું હતું. 3 ઓક્ટોબર 1987 ના રોજ, ઝેજતુન રહેવાસીઓ માટે એક લોકમત યોજવામાં આવ્યો હતો કે શું તેઓ 25 નવેમ્બરના રોજ તેના પરંપરાગત દિવસને બદલે ઉનાળામાં તહેવાર ખસેડવાની ઇચ્છા રાખે છે કે કેમ. આ લોકમત શહેરની એક તહેવાર સંસ્થા દ્વારા કરવામાં આવેલી દરખાસ્ત પછી યોજવામાં આવ્યો હતો. ગામના બે જૂથોએ લોકમત સાથે કોઈ લેવાદેવા રાખવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, કારણ કે તેમને ડર હતો કે તેનાથી રહેવાસીઓ વચ્ચે ભાગલા પડી શકે છે. 8, 000 પાત્ર મતદારોમાંથી, લગભગ 2,200 મતદારોએ મતદાન કર્યું હતું-આશરે 25 ટકા મતદારોએ-જેમાંથી 1,917 મતદારોએ શિયાળામાં રહેવા માટે તહેવાર પસંદ કર્યો હતો. તેના બદલે 348 લોકોએ ઉનાળામાં તહેવાર યોજવાનું પસંદ કર્યું હતું. તે વર્ષે, ગામના બે બેન્ડે નવેમ્બરના તહેવારના કાર્યક્રમોમાં ભાગ લીધો ન હતો. ઝેજતુનમાં સેન્ટ ક્લેમેન્ટ (સેન ક્લેમેન્ટ), અવર લેડી ઓફ ગુડ કાઉન્સેલ (ઇલ-મડોન્ના તાલ-બોન કુન્સિલ), અવર સેવિયરનું ચેપલ (તાસ-સાલ્વાટુર) અને ધ એસેમ્પશનનું ચેપલ (માલ્ટીઝમાં સાન્ટા મારિજા તરીકે ઓળખાય છે), ગ્વીદીમાં પવિત્ર આત્માનું ચેપલ (એલ-ઇસ્પિર્તુ સાન્ટુ), સેન્ટ એન્જેલો (સંત 'અનલુ), સેન્ટ નિકોલસ (સાન નિકલૉ), અવર લેડી ઓફ મર્સી (ઇલ-મડોન્ના તાલ-હેનિએના), અવર લેડી ઓફ લૌર્ડેસ (ઇલ-મડોન્ના તા' લૌર્ડેસ) જેવા મોટી સંખ્યામાં ચેપલ આવેલા છે. અન્ય ચેપલ કે જે તાજેતરના ભૂતકાળમાં ઝેજતુન પરગણાનો ભાગ હતા તેમાં સેન્ટ એન્થોની (સંત 'એન્ટનિન) નું ચેપલ અને સેન્ટ થોમસની ખાડીની હદમાં સેન્ટ ગેતન (સાન ગેજતાનુ) નું ચેપલ છે. માલ્ટીઝ પરંપરાગત પહેરવેશ, ગોન્નેલા, ટાપુઓ પરના તમામ ગામડાઓમાં પહેરવામાં આવતો હતો. માલ્ટાના દક્ષિણ પૂર્વીય ખૂણામાં, ખાસ કરીને ઝેજતુનમાં, જો કે, પરંપરાગત કાળા ફાલ્ડેટા તેના બદલે વાદળી કાપડમાં તૈયાર કરવામાં આવ્યા હતા. ઝેજતુનમાં, સ્ત્રીઓ માટેના આ પ્રકારના પહેરવેશને જુરકાના કહેવામાં આવતું હતું. ભોજનશાસ્ત્ર દર સપ્ટેમ્બરમાં, ઝેજતુન ઓલિવ ચૂંટવાની મોસમ અને તેલ માટે ઓલિવ દબાવવાની ઉજવણી કરતો વાર્ષિક તહેવારનું આયોજન કરે છે. આ તહેવારનો ઉદ્દેશ શહેર અને ઓલિવ વૃક્ષો વચ્ચેના ઘનિષ્ઠ સંબંધને પ્રકાશિત કરવાનો અને સ્થાનિક ઓલિવની ખેતીને પ્રોત્સાહન આપવાનો છે. આ પ્રવૃત્તિ ઓલિવ લણણી પહોંચાડવા સાથે શરૂ થાય છે, જેમાં ઘોષણા અથવા બંદુનું વાંચન અને દબાવતા પહેલા ઓલિવના આશીર્વાદનો સમાવેશ થાય છે. આ શહેર માર્નીસી વાઇન ઉત્પાદન એસ્ટેટ સાથે તેના વાઇન ઉત્પાદન માટે પણ જાણીતું છે. જોડિયા નગરો-બહેન શહેરો ઝેજતુન સાથે જોડાયેલા છેઃ સેલાનો, ઇટાલી ટોસિના, સ્પેન સંદર્ભો સંદર્ભો સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ બાહ્ય કડીઓ ઝેજતુન સ્થાનિક પરિષદ ઝેજતુન સ્થાનિક પરિષદો માલ્ટા લેટ નિયોલિથિકની સ્થાનિક પરિષદો