Shivananda
સ્વામી શિવાનંદ (1854-1934), જન્મ તારાકનાથ ઘોષાલ, એક હિન્દુ આધ્યાત્મિક નેતા અને રામકૃષ્ણના સીધા શિષ્ય હતા, જેઓ રામકૃષ્ણ મિશનના બીજા પ્રમુખ બન્યા હતા. તેમના ભક્તો તેમને મહાપુરુષ મહારાજ (મહાન આત્મા) તરીકે ઓળખાવે છે. શિવાનંદ અને સુબોધાનંદ રામકૃષ્ણના એકમાત્ર સીધા શિષ્યો હતા જેનું ફિલ્માંકન કરવામાં આવ્યું હતું. તેઓ બ્રહ્મજનાની ("બ્રહ્મના જ્ઞાતા અથવા સર્વોચ્ચ વ્યક્તિ") હતા. શિવાનંદે પોતાના ભાઈ-સાધુઓના જન્મદિવસની ઉજવણીની શરૂઆત કરી હતી. તેમણે બેલુર મઠ ખાતે શ્રી રામકૃષ્ણ મંદિરનો શિલાન્યાસ કર્યો હતો, જેની રચના વિજ્ઞાનાનંદ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. પ્રારંભિક જીવન શિવાનંદનો જન્મ બંગાળના બારાસાત ગામમાં થયો હતો. તેમના પિતા રમાકનાઈ ઘોષાલ એક પવિત્ર બ્રાહ્મણ હતા, જેમની વકીલ તરીકે નોંધપાત્ર આવક હતી. તેઓ પોતાના અંગત જીવનમાં તંત્રના અનુયાયી હતા. તેઓ અને તેમની પ્રથમ પત્ની, તારકની માતા વામસુંદરી દેવીએ પચીસથી ત્રીસ ગરીબ વિદ્યાર્થીઓને મફત ભોજન અને રહેવાની વ્યવસ્થા કરી હતી. રામકનાઈ રામકૃષ્ણને વ્યક્તિગત રીતે પણ જાણતા હતા, કારણ કે તેઓ વ્યવસાયની બાબતો પર દક્ષિણેશ્વરની મુલાકાત લેતા હતા. શાળાનો અભ્યાસ પૂર્ણ કર્યા પછી, તારકે તેના પિતાને મદદ કરવા માટે કલકત્તામાં મેકિનન મેકેન્ઝી સાથે નોકરી શરૂ કરી. રામકૃષ્ણના પ્રભાવને કારણે તારકે રામકૃષ્ણને પ્રથમ વખત મે 1880માં રામચંદ્ર દત્તના ઘરે જોયા હતા. થોડા દિવસો પછી તેઓ કાલી મંદિરની મુલાકાત લેવા માટે દક્ષિણેશ્વર ગયા; ત્યારથી તેમણે રામકૃષ્ણના માર્ગદર્શન હેઠળ તીવ્ર પ્રાર્થના અને ધ્યાન કરવાનું શરૂ કર્યું. પાછળથી તેમણે લખ્યું હતું કે "હું હજુ સુધી અંતિમ સમજણ પર આવ્યો નથી કે તેઓ (રામકૃષ્ણ) માણસ હતા કે સુપરમેન, ભગવાન હતા કે ભગવાન પોતે, પણ હું તેમને સંપૂર્ણ આત્મ-પ્રભાવના માણસ, સર્વોચ્ચ ત્યાગના સ્વામી, સર્વોચ્ચ ડહાપણ ધરાવતા અને પ્રેમના સર્વોચ્ચ અવતાર તરીકે ઓળખું છું". લગ્ન તારકે 1881-82 માં લગ્ન કર્યા. તેના પિતા હંમેશની જેમ તેની બહેનના લગ્ન માટે દહેજ પરવડી શકતા ન હતા; તેથી તારક સંભવિત વરરાજાના પરિવારની પુત્રી સાથે લગ્ન કરવા સંમત થયા. ત્રણ વર્ષ પછી તેમની પત્નીનું અવસાન થયું અને બારાનગર મઠ શરૂ થયો ત્યાં સુધી તારક ક્યારેક ભક્તના ઘરે અને ક્યારેક એકાંત સ્થળોએ રહેવા લાગ્યો. રામકૃષ્ણ બીમાર પડ્યા ત્યાં સુધી ત્યાગ તારકે દક્ષિણેશ્વરની મુલાકાત લેવાનું ચાલુ રાખ્યું અને તેમને પહેલા શ્યામપુકુરના ઘરે અને પછી કાશીપુર ગાર્ડન હાઉસમાં લાવવામાં આવ્યા. કાશીપુરમાં, તારક રામકૃષ્ણની સેવા કરવા માટે નરેન્દ્રનાથ દત્ત, જે પાછળથી સ્વામી વિવેકાનંદ તરીકે જાણીતા થયા, સહિત અન્ય લોકો સાથે જોડાયા હતા. 1886માં રામકૃષ્ણના મૃત્યુ પછી, મઠવાસી જીવનને અપનાવવાનું નક્કી કરનારા સીધા શિષ્યોના નાના જૂથ બારાનગરમાં એક જર્જરિત મકાનમાં ભેગા થયા; તારક ત્યાં સ્થાયી થનાર પ્રથમ લોકોમાંનો એક હતો. આ રીતે રામકૃષ્ણ મઠના બારાનગર મઠની શરૂઆત થઈ. એક સંન્યાસી (તપસ્વી) નું જીવન ભટકતા સાધુ તરીકે તેમના પ્રવાસના સમયગાળા દરમિયાન, શિવાનંદે સમગ્ર ઉત્તર ભારતમાં પ્રવાસ કર્યો હતો. તેઓ અલ્મોરા ગયા, જ્યાં તેઓ રામકૃષ્ણના શિષ્યોના પ્રશંસક લાલા બદ્રીલાલ શાહ નામના એક સ્થાનિક ધનિક વ્યક્તિ સાથે પરિચિત થયા. 1893ના ઉત્તરાર્ધમાં તારક ઈ. ટી. ને પણ મળ્યા હતા. સ્ટર્ડી, થિયૉસોફીમાં રસ ધરાવતા અંગ્રેજ, જે પાછળથી વિવેકાનંદને ઇંગ્લેન્ડમાં મળ્યા પછી તેમના પ્રશંસક અને અનુયાયી બન્યા હતા. તેઓ ચિંતનશીલ જીવન જીવવા તરફ વળ્યા હતા અને ઘણી વખત હિમાલય ગયા હતા. તેઓ 1909માં સ્વામી તુરીયાનંદ સાથે અમરનાથ પણ ગયા હતા. રામકૃષ્ણ મઠની સ્થાપના અને મિશન તારકના પ્રવાસ જીવનનો અંત ત્યારે આવ્યો જ્યારે વિવેકાનંદ 1897માં ભારત પરત ફર્યા. તેઓ વિવેકાનંદને આવકારવા માટે મદ્રાસ ગયા અને તેમની સાથે કલકત્તા પાછા આવ્યા. વિવેકાનંદે શિવાનંદને સિલોન, જે હવે શ્રીલંકા છે, ત્યાં વેદાંતનો પ્રસાર કરવા માટે મોકલ્યા હતા. ત્યાં તેમણે ગીતા અને રાજયોગના વર્ગો યોજ્યા હતા. તેઓ 1898માં બેલુરમાં નવા સ્થાપિત થયેલા રામકૃષ્ણ મઠ અથવા મઠમાં પરત ફર્યા હતા. 1899માં વિવેકાનંદની વિનંતી પર જ્યારે કલકત્તામાં પ્લેગ ફાટી નીકળ્યો ત્યારે શિવાનંદે રાહત પ્રયાસોનું આયોજન કરવામાં મદદ કરી હતી. 1900માં તેઓ વિવેકાનંદ સાથે માયાવતી ગયા હતા. તેમના સન્માનમાં, રામકૃષ્ણ મિશન વિદ્યાપીઠ, દેઓઘરમાં શિવાનંદ ધામ નામનું એક શયનગૃહ છે. અદ્વૈત આશ્રમ, બનારસ 1902 માં, વિવેકાનંદના મૃત્યુના થોડા સમય પહેલા, તેઓ વિવેકાનંદને ભિંગના રાજા દ્વારા દાનનો ઉપયોગ કરીને અદ્વૈત આશ્રમ શરૂ કરવા માટે વારાણસી ગયા હતા. ત્યાં તેઓ સાત વર્ષ સુધી વડા તરીકે રહ્યા હતા. પૈસા ઓછા હતા અને તેઓ કરકસરથી જીવતા હતા. આ સમય દરમિયાન તેમણે વિવેકાનંદના શિકાગો વ્યાખ્યાનોનો સ્થાનિક હિન્દીમાં અનુવાદ કર્યો હતો. તેમણે 1909 સુધી આશ્રમની કામગીરી સંભાળવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. રામકૃષ્ણ મિશનના પદાધિકારી 1910માં તેઓ રામકૃષ્ણ મિશનના ઉપાધ્યક્ષ તરીકે ચૂંટાયા હતા. શિવાનંદ બેલુર મઠના મૂળ ટ્રસ્ટીઓમાંના એક હતા. 1917 માં જ્યારે બાબૂરામ મહારાજ (સ્વામી પ્રેમાનંદ) બીમાર પડ્યા અને મૃત્યુ પામ્યા, ત્યારે મઠ અને મિશનની બાબતોનું સંચાલન કરવાની તેમની ફરજો શિવાનંદ પર પડી. 1922માં સ્વામી બ્રહ્માનંદના મૃત્યુ પછી તેઓ રામકૃષ્ણ મઠ અને મિશનના બીજા અધ્યક્ષ બન્યા હતા. બ્રહ્માનંદની જેમ, તેમણે તેમના રોજિંદા કાર્યોની સાથે ધ્યાન પર પણ ભાર મૂક્યો હતો. તેઓ પૂર્વ બંગાળમાં ઢાકા અને મૈમનસિંહ ગયા અને ઘણા આધ્યાત્મિક સાધકોને દીક્ષા આપી. 1924 અને 1927માં તેઓ દક્ષિણમાં બે લાંબા પ્રવાસ પર ગયા અને ઉટકામુંડમાં અને પછી બોમ્બે અને નાગપુરમાં રામકૃષ્ણ મઠની સ્થાપના કરી. 1925માં તેઓ દેવઘર ગયા અને રામકૃષ્ણ મિશનના સ્થાનિક વિભાગ માટે એક નવી ઇમારત ખોલી. મહાપુરુષ તારકનું બિરુદ તેમની કિશોરાવસ્થામાં જ આપવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ તેમની યુવાન પત્નીની સંમતિથી તેઓ સંપૂર્ણપણે બ્રહ્મચારી જીવન જીવ્યા હતા. અને તેથી જ બેલુર મઠની સ્થાપના પછી, તેઓ સ્વામી વિવેકાનંદ દ્વારા 'મહાપુરુષ મહારાજ' તરીકે જાણીતા થયા, 'મહાપુરુષ' એટલે કે 'એક મહાન માણસ'. છેલ્લા વર્ષોમાં 1930થી શિવાનંદની તબિયત ઝડપથી બગડી હતી. એપ્રિલ 1933માં તેમને સ્ટ્રોક આવ્યો અને એક બાજુ લકવો થયો. 20 ફેબ્રુઆરી 1934ના રોજ, રામકૃષ્ણના જન્મદિવસના થોડા દિવસો પછી, શિવાનંદનું અવસાન થયું. બેલુર મઠના જૂના મંદિરને અડીને આવેલો નાનો ઓરડો 'શિવાનંદનો ઓરડો' તરીકે જાણીતો બન્યો. ચરિત્ર અને વારસાનું કાર્ય શિવાનંદના અધ્યક્ષપદ હેઠળ, રામકૃષ્ણ મિશન ધીમે ધીમે અન્ય સ્થળોએ વિસ્તર્યું. તેમણે ઊતાકામુંડ, નાગપુર અને બોમ્બેમાં કેન્દ્રોની સ્થાપના કરી હતી. વિવિધ વિદેશી સ્થળોએ પણ કેન્દ્રો ખોલવામાં આવ્યા હતા. 1915માં તેમણે અલ્મોરામાં રામકૃષ્ણ મિશન કેન્દ્રની સ્થાપના કરી હતી. તેમણે બ્રહ્માનંદના મૃત્યુ પછી ઘણા લોકોને દીક્ષા આપી હતી. અવતરણો તે બેચેન રહેશે નહીં. વ્યક્તિએ આધ્યાત્મિક કસરતોમાં ઊંડાણપૂર્વક લીન થવું પડે છે; વ્યક્તિએ પોતાના મનમાં પોતાનું આધ્યાત્મિક વલણ મજબૂત કરવું જોઈએ. બીજાના આધ્યાત્મિક ઉત્સાહને ધ્યાનમાં લઈને અસ્થાયી ઉત્સાહ મળી શકે છે, પરંતુ પછી યાદ રાખવું જોઈએ કે આવા તમામ માણસોએ સખત સંઘર્ષમાંથી પસાર થવું પડ્યું હતું. ધ્યાન વિના, કાર્ય એવી રીતે કરી શકાતું નથી જે આધ્યાત્મિક વિકાસ તરફ દોરી જાય. ન તો આધ્યાત્મિક પૃષ્ઠભૂમિ વિના સારી રીતે કામ કરવામાં આવે છે પાત્ર શિવાનંદે એક બીમાર કેદીના ગંદા કપડાં બનારસમાં તેમના મઠમાં ધોયા હતા. તેમણે બનારસમાં ગરીબ બાળકો માટે મફત નર્સરી શાળા શરૂ કરી હતી. બ્રહ્માનંદના મૃત્યુ પછી, શિવાનંદે પોતાને રામકૃષ્ણ મિશનના પ્રમુખ તરીકે જાહેર કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો કારણ કે તેઓ પોતાને માત્ર બ્રહ્માનંદના પ્રતિનિધિ માનતા હતા. તેઓ મઠવાસીઓના જીવનમાં શિસ્તની તરફેણમાં હતા, અને જ્યાં સુધી તેઓ શારીરિક રીતે સક્ષમ ન હતા ત્યાં સુધી તેઓ પોતે તેનો સખત અભ્યાસ કરતા હતા. સંબંધિત લિંક્સ આર. કે. એમ.: રાષ્ટ્રપતિનું સ્થળ-સ્વામી શિવાનંદ એક મહાન આત્માની ગાથા, સ્વામી શિવાનંદ-સ્વામી વિવિધાનંદ મહાપુરુષ મહારાજ જેમ આપણે તેમને જોયા તેમ ભગવાન તેમની સાથે રહેતા હતા-સ્વામી ચેતનાનંદ સ્વામી શિવાનંદના સંસ્મરણો સ્વામી શંભવાનંદ દ્વારા રામકૃષ્ણ હુકમના પ્રમુખો 1854 જન્મ 1934 મૃત્યુ કોલકાતાના વિદ્વાનો ભારતીય હિન્દુ મિશનરીઓ બંગાળી હિંદુઓ 19મી સદીના હિંદુ ધાર્મિક નેતાઓ 20મી સદીના હિન્દુ ધાર્મિક નેતાઓ 19મી સદીના ભારતીય વિદ્વાનો 20મી સદીના ભારતીય વિદ્વાનો રામકૃષ્ણ મિશનના સાધુઓ પં.