Jacopo Mazzoni
જેકોપો મેઝોની (લેટિનમાં જેકોબસ મેઝોનીયસ તરીકે ઓળખાય છે) (27 નવેમ્બર 1548-10 એપ્રિલ 1598) એક ઇટાલિયન ફિલસૂફ, પીઝામાં પ્રોફેસર અને ગેલિલિયો ગેલિલીના મિત્ર હતા. તેમનું પ્રથમ નામ ક્યારેક "જિયાકોમો" તરીકે નોંધવામાં આવે છે. જીવનચરિત્ર ગિયાકોપો (જેકોપો) મેઝોનીનો જન્મ 1548માં ઇટાલીના સેસેનામાં થયો હતો. હિબ્રુ, ગ્રીક, લેટિન, રેટરિક અને કાવ્યોમાં બોલોગ્નામાં શિક્ષિત, મેઝોનીએ પાછળથી 1563માં પાદુઆ યુનિવર્સિટીમાં હાજરી આપી જ્યાં તેમણે તત્વજ્ઞાન અને ન્યાયશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કર્યો. તે સમયગાળાના સૌથી પ્રખ્યાત વિદ્વાનોમાંના એક, મેઝોનીને ઉત્તમ યાદશક્તિ હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું હતું, જેના કારણે તેઓ અગ્રણી જાહેર હસ્તીઓ સાથેની તેમની નિયમિત ચર્ચાઓમાં દાંતે, લુક્રેટીયસ, વર્જિલ અને અન્યના અંશોને યાદ કરવામાં પારંગત બન્યા હતા. તેનાથી તેમને સ્મૃતિ સ્પર્ધાઓમાં ઉત્કૃષ્ટ દેખાવ કરવાની તક પણ મળી, જેમાં તેઓ નિયમિતપણે જીતતા હતા. એવું કહેવામાં આવે છે કે, ડાયાલેક્ટિકમાં પ્રશંસનીય ક્રિક્ટોનને ત્રણ વખત હરાવવા માટે તેમની પાસે વિશિષ્ટતા હતી. જીવનમાં પાછળથી, મેઝોની રોમ, પેરિસ અને સેસેનાની યુનિવર્સિટીઓમાં ભણાવશે, અને આંશિક રીતે ડેલા ક્રુસ્કા એકેડમીની સ્થાપના માટે જવાબદાર હતી. તેઓ પ્રાચીન ભાષાઓ અને ભાષાશાસ્ત્ર પર પ્રભુત્વ ધરાવતા હતા અને તેમણે ઇટાલિયન ભાષાના વૈજ્ઞાનિક અભ્યાસને ખૂબ પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. મેઝોની 1598 માં ઇટાલીના ફેરારામાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. મુખ્ય કૃતિઓ જોકે મેઝોની પોતાને મુખ્યત્વે ફિલસૂફ (એડમ્સ, 178) માનતા હતા, તેમ છતાં તેમની ફિલસૂફીનું મુખ્ય કાર્ય-પ્લેટો અને એરિસ્ટોટલના સિદ્ધાંતોને સમાધાન કરવાનો પ્રયાસ જેને ડી ટ્રિપ્લિસી હોમિનમ વિટા, એક્ટિવા નેમ્પે, કન્ટેમ્પ્લેટિવા, એટ રેલિગોસા મેથોડી ટ્રેસ (ઓન ધ થ્રી વેઝ ઓફ મેન્સ લાઇફઃ ધ એક્ટિવ, ધ કન્ટેમ્પ્લેટિવ, એન્ડ ધ રિલિજિયસ, 1576 માં પ્રકાશિત)-વ્યાપકપણે વાંચવામાં આવતું નથી. મેઝોની સાહિત્યિક ટીકા પરના તેમના કાર્ય માટે સૌથી વધુ જાણીતા છે, ખાસ કરીને દાંતેની ડિવાઇન કોમેડી, ડિસ્કોર્સો ઇન ડિફેસા ડેલા કોમેડિયા ડેલા ડિવિનો પોએટા દાંતે (ધ ડિસ્કોર્સ ઇન ડિફેન્સ ઓફ ધ કોમેડી ઓફ ધ ડિવાઇન પોએટ દાંતે), જે 1572માં પ્રકાશિત થઈ હતી અને બીજો પ્રયાસ, ડેલા ડિફેસા ડેલા કોમેડિયા દી દાંતે (ઓન ધ ડિફેન્સ ઓફ ધ કોમેડી ઓફ દાંતે), જે 1688 સુધી પ્રકાશિત થયો ન હતો. મેઝોનીને મૂળરૂપે એક ઉમદા મિત્ર દ્વારા બચાવ લખવાનું કહેવામાં આવ્યું હતું, જે કાસ્ટ્રાવિલા દ્વારા ડિવાઇન કોમેડીમાં કરવામાં આવેલી ટીકાથી વ્યથિત હતા. આ વિષય પર મેઝોનીનો પ્રારંભિક ગ્રંથ (ઇન ડિફેન્સ ઓફ ધ કોમેડી ઓફ ધ ડિવાઇન પોએટ દાંતે), જેનો તેઓ દાવો કરે છે કે તે માત્ર 20 દિવસમાં લખાયો હતો, તેની કેટલીકવાર અસ્પષ્ટ તર્ક અને કેટલીકવાર દાંતેના વિરોધીઓને રદિયો આપવાને બદલે ફક્ત વિરોધાભાસી વલણ માટે ટીકા થઈ હતી. બેલિસારિયો બલ્ગેરિની જેવા સમકાલિન લોકોએ તેમના પ્રથમ પ્રયાસ સામે વિરોધ દર્શાવ્યો હોવાની ટીકાઓના જવાબમાં, મેઝોનીએ વધુ વ્યાપક અને વધુ વ્યવહારદક્ષ ઓન ધ ડિફેન્સ ઓફ ધ કોમેડી ઓફ દાંતે લખ્યું હતું. આ કૃતિમાં, દાંતેની કૃતિને સીધી રીતે સંબોધતા પહેલા, મેઝોની તેમના કાવ્યોના સિદ્ધાંતનો વિકાસ કરે છે, જેમાં પ્લેટો અને એરિસ્ટોટલ પાસેથી ભારે ચિત્રકામ કરીને, તેઓ મિમેસિસ, કવિતાની ભૂમિકા અને કવિતા વિરુદ્ધ કાવ્યોની વ્યાખ્યાની ચર્ચા કરે છે (નીચે સિદ્ધાંત વિભાગ જુઓ). મેઝોનીના લખાણનો કોઈ સંપૂર્ણ અંગ્રેજી અનુવાદ અસ્તિત્વમાં નથી, તેમ છતાં પરિચય અને સારાંશના અંશો કેટલાક કાવ્યસંગ્રહોમાં તેમજ રોબર્ટ એલ. મોન્ટગોમેરીના આંશિક અનુવાદમાં જોવા મળ્યા છે. ટીકામાં મેઝોનીનું વધુ રસપ્રદ યોગદાન એ કવિતામાં મિમેસિસની તેમની ચર્ચા છે. મેઝોની તેના પુરોગામીઓથી અલગ પડે છે કારણ કે તે કાવ્યાત્મક અનુકરણને વાસ્તવિક વસ્તુનું મનોરંજન તરીકે નહીં, પરંતુ આદર્શના મનોરંજન તરીકે જુએ છે. આ વિચાર, જેની સરખામણી બૌડ્રિલાર્ડના સિમ્યુલેક્રમ સાથે કરવામાં આવી છે, મેઝોની તેને "મૂર્તિ" કહે છે-માનવ કલાકૃતિ દ્વારા નિર્મિત એક ખ્યાલ જેની સાથે તેમની વિશ્વાસપાત્રતા નક્કી કરવા માટે કાવ્યાત્મક અનુકરણોની સરખામણી કરવામાં આવે છે. મેઝોની સત્યને બદલે વિશ્વાસપાત્રતા અથવા વિશ્વસનીયતાની ચર્ચા કરે છે-તે કવિતાને એક સુસંસ્કૃત પ્રવૃત્તિ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે, જેનો હેતુ સત્યને ફરીથી બનાવવાનો નથી, પરંતુ પ્રેક્ષકો પર યોગ્ય અસર કરશે તેની નકલ કરવાનો છે. જેમ કે મેઝોની કહે છે, "જો એવું થવું જોઈએ કે કવિ સમક્ષ બે વસ્તુઓ પ્રગટ થવી જોઈએ, તેમાંથી એક ખોટી પરંતુ વિશ્વસનીય અને બીજી સાચી પરંતુ અવિશ્વસનીય અથવા ઓછામાં ઓછી ખૂબ વિશ્વસનીય નહીં હોય, તો કવિએ સાચું છોડી દેવું જોઈએ અને વિશ્વસનીયનું પાલન કરવું જોઈએ". મેઝોની કવિતાને રેટરિક સાથે જોડવાની પ્રાચીન પરંપરાને પુનર્જીવિત કરે છે, જે તેના હેતુ તરીકે સાચાને બદલે વિશ્વસનીય પણ ધરાવે છે. તેઓ ગુણવત્તાના નિર્ધારક તરીકે પ્રેક્ષકો પર કવિતાની અસરને પણ ખૂબ મહત્વ આપે છે-જોકે તેઓ સ્વીકારે છે કે કવિતાની મોટાભાગની કવાયતમાં વફાદાર અનુકરણનો પ્રયાસ કરવામાં આવે છે (માનવ રચનાઓ અથવા "વર્ગો" હોવા છતાં, જે જરૂરી નથી કે "સાચું" હોય), કવિતામાં સફળતા આખરે સમજાવટ દ્વારા નક્કી થાય છે, સત્ય અને નિષ્પક્ષતા દ્વારા નહીં. તેમના માટે, સફળ કવિતા એવી વસ્તુ છે જે પ્રેક્ષકોમાં અને પ્રેક્ષકોમાં થાય છે, તેની બહાર અને તેનાથી સ્વતંત્ર નથી. મેઝોની માટે, "કવિતા" પણ એક અર્થહીન શ્રેણી છે-તે આપણું વર્ગીકરણ છે જે ટીકાની રચના કરે છે, "કવિતા" નામની કોઈ સુધારેલી વસ્તુ સાથે સંબંધ રચવાની આપણી ક્ષમતા નહીં. પ્લેટોની જેમ, મેઝોની કવિતાનો હેતુ નક્કી કરવા માટે ખૂબ જ ચિંતિત હતા (વેઇનબર્ગ, 324). તેમના માટે, તેનો હેતુ "વાચકને વિશ્વાસપાત્ર છબીઓની ધારણામાં આનંદ અને આનંદ તરફ દોરવાનો છે". અનિવાર્યપણે, મેઝોની માટે, કવિતાનો હેતુ મનોરંજન અને આનંદ છે; જો કે, તેઓ એક ખ્યાલને પણ જોડે છે જેને તેઓ "સિવિલ ફેકલ્ટી" કહે છે. અંશતઃ, આનો સંબંધ એ વિચાર સાથે છે કે ગંભીર વ્યવસાયમાંથી વિરામ લેવાથી (એટલે કે, કવિતા બનાવીને અથવા તેનો ઉપયોગ કરીને) વ્યક્તિને પછીથી નવા ઉત્સાહ સાથે તે વ્યવસાયમાં પાછા ફરવાની મંજૂરી મળે છે. જો કે, મેઝોની એમ પણ કહે છે કે કવિતામાં એક અલગ આનંદ છે, જે તેની આનંદની ક્ષમતા ઉપરાંત, તેની સાથે એક છુપાયેલો પાઠ, નૈતિક અથવા અન્ય તત્વ ધરાવે છે જે તેને સમાજના સુધારણામાં ફાળો આપવા માટે પરવાનગી આપે છે. મેઝોનીનું કાર્ય સમાન ઘટનાઓ વચ્ચે તફાવત દર્શાવવાના તેમના પદ્ધતિસરના પ્રયાસો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આ અભ્યાસક્રમને આગળ વધારતી વખતે, તેઓ કેટલીક આકર્ષક વ્યાખ્યાઓ અને ભિન્નતાઓ કરે છે, જેમ કે કવિતા અને કાવ્યો વચ્ચે, પહેલું કવિતાની રચના સાથે સંબંધિત છે (ઉદાહરણ તરીકે કવિતા અથવા છંદ માટે વિચારણાઓ) અને બીજું "સિવિલ ફેકલ્ટી" સાથે કવિતાના સંબંધ સાથે. આઇકાસ્ટિક અને ફેન્ટાસ્ટિક અનુકરણ વચ્ચેનો તફાવત, પ્લેટો પાસેથી ઉછીના લીધેલા ખ્યાલો, પણ મેઝોનીના કાર્યમાં મહત્વપૂર્ણ છે. જાતીય અનુકરણ એ વાસ્તવિકતામાં આધારિત કંઈકના મનોરંજનનો સંદર્ભ આપે છે-વાસ્તવિક વ્યક્તિનું અનુકરણ અથવા વાસ્તવિક વ્યક્તિ પર આધારિત પાત્રની રચના એ શાશ્વત અનુકરણ છે. કાલ્પનિક અનુકરણ એ સંપૂર્ણપણે કલાકારની કલ્પનાની નકલ છે. આ તફાવત મેઝોનીની 'ઓન ધ ડિફેન્સ ઓફ ધ કોમેડી ઓફ દાંતે' માં મહત્વની ભૂમિકા ભજવશે, જેમાં તેઓ દલીલ કરશે કે રૂપકાત્મક અને દૈવી દ્રષ્ટિ પર આધારિત આ કૃતિ આઇકાસ્ટિક મિમેસિસ હતી કારણ કે તે કંઈક "વાસ્તવિક" નું અનુકરણ કરે છે. આનો હેતુ કાસ્ટ્રાવિલા જેવા લેખકોની દલીલો સામે લડવાનો હતો, જેમણે દાંતેના કાર્યને સત્યતાનો અભાવ ગણાવીને નકારી કાઢ્યું હતું અને એવો દાવો પણ કર્યો હતો કે કોમેડી કવિતા બિલકુલ નહોતી, કારણ કે તે માત્ર એક દ્રષ્ટિનું પુનરાવર્તન હતું. મેઝોનીની વ્યાખ્યાઓ હેઠળ, આ માન્ય ટીકાઓ ન હતી, કારણ કે કવિતાને અનિવાર્યપણે હસ્તકલા અથવા કલાના ઉપયોગ દ્વારા "પ્રેરણાદાયક" બનાવવામાં આવી હતી. પ્રભાવ મેઝોનીના કેટલાક પ્રભાવો સ્પષ્ટ છે, જેમ કે પ્લેટો અને એરિસ્ટોટલ. મેઝોની નિયમિતપણે તેમના કાર્યોનો સીધો સંદર્ભ આપે છે અને તેમના કેટલાક વિચારોને તેમણે સ્થાપિત કરેલા સિદ્ધાંતોમાંથી સીધા જ ખેંચે છે (ઉદાહરણ તરીકે, આઇકાસ્ટિક અને ફેન્ટાસ્ટિક અનુકરણ વચ્ચેનો તફાવત પ્લેટોમાંથી લેવામાં આવ્યો છે). મેઝોનીના કાર્યમાં અન્ય વિચારકોના પ્રભાવને પણ ઓળખવામાં આવ્યો છે, જેમાં પ્રોક્લસ જેવા નિયો-પ્લેટોનિસ્ટ્સ અને ગ્રીક સોફિસ્ટ્સ જેમ કે ડાયોનિસિયસ ઓફ હેલિકાર્નાસસ અને ઓલસ ગેલિયસ (ખાસ કરીને કવિતાની પ્રકૃતિ પર કવિનાં પાત્રની અસર પર મેઝોનીની ચર્ચામાં બાદમાંના બે;) નો સમાવેશ થાય છે. પ્રભાવ અને ટીકાએ મેઝોનીએ રોમેન્ટીકથી લઈને આજ સુધી ઘણા સિદ્ધાંતવાદીઓને પ્રભાવિત કર્યા. ઉદાહરણ તરીકે, "છબીઓ અને રમતો સાથેના કવિતાના સંબંધ પર ભાર મૂકતા", મેઝોની સેમ્યુઅલ ટેલર કોલરિજ અને ફ્રેડરિક વોન શિલર (લીચ, 301) જેવા રોમેન્ટિક લેખકોને જાણ કરે છે. કાવ્યાત્મક ભાષા અને અન્ય પ્રકારો વચ્ચેના તફાવતને વ્યાખ્યાયિત કરવાના આધુનિક પ્રયાસોમાં પણ તેમનો પ્રભાવ જોઈ શકાય છે. તેમનો પ્રભાવ હોવા છતાં, મેઝોની કેટલીક ટીકાઓનો ભોગ બન્યા છે. કેટલાક લોકો, ઉદાહરણ તરીકે, એક જ સમયે કવિતાને આનંદ અને સામાજિક ઉપયોગિતા બંને સોંપવાનો પ્રયાસ કરવામાં વિરોધાભાસ જુએ છે, જ્યારે અન્ય લોકો તેમના આઇકાસ્ટિક અને ફેન્ટાસ્ટિક મિમેસિસ (લીચ, 301) વચ્ચેના તફાવત પર સવાલ ઉઠાવે છે. નોટ્સ વર્ક્સ ગ્રંથસૂચિ અને કાર્યોમાં એડમ્સ, હેઝાર્ડનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. પ્લેટોથી વિવેચનાત્મક સિદ્ધાંત. હાર્કોર્ટ બ્રેસ જોવાનોવિચ, ઇન્ક.: ન્યૂયોર્ક, 1971. ગિલ્બર્ટ, એલન એચ. સાહિત્યિક ટીકાઃ પ્લેટોથી ડ્રાયડેન. વેઇન સ્ટેટ યુનિવર્સિટી પ્રેસઃ ડેટ્રોઇટ, 1962. હેથવે, બેક્સટર. માર્વેલ્સ એન્ડ કોમનપ્લેસિસઃ પુનરુજ્જીવન સાહિત્યિક ટીકા. ન્યૂયોર્કઃ રેન્ડમ હાઉસ, 1968. લીચ, વિન્સેન્ટ બી. એડ. "ઓન ધ ડિફેન્સ ઓફ ધ કોમેડી ઓફ દાંતે". નોર્ટન એન્થોલોજી ઓફ થિયરી એન્ડ ક્રિટીસિઝમ. ન્યૂ યોર્કઃ ડબ્લ્યુ. ડબલ્યુ. નોર્ટન એન્ડ કંપની, 2001. 302-323. લીચ, વિન્સેન્ટ બી. એડ. "ગિયાકોપો મેઝોની". નોર્ટન એન્થોલોજી ઓફ થિયરી એન્ડ ક્રિટીસિઝમ. ન્યૂ યોર્કઃ ડબ્લ્યુ. ડબલ્યુ. નોર્ટન એન્ડ કંપની, 2001. 299-302. મેઝોની, ગિયાકોપો. ઑન ધ ડિફેન્સ ઓફ ધ કોમેડી ઓફ દાંતેઃ પરિચય અને સારાંશ. ટ્રાન્સ. રોબર્ટ એલ. મોન્ટગોમેરી તલ્લાહાસીઃ યુનિવર્સિટી પ્રેસ ઓફ ફ્લોરિડા, 1983. વેનબર્ગ, બર્નાર્ડ. ઇટાલિયન પુનરુજ્જીવનમાં સાહિત્યિક ટીકાનો ઇતિહાસ. ટોરોન્ટોઃ યુનિવર્સિટી ઓફ ટોરોન્ટો પ્રેસ, 1961. બાહ્ય કડીઓ ડસેલડોર્ફ યુનિવર્સિટીનું મેઝોની 1548 જન્મ 1598 મૃત્યુ પરનું પાનું ઇટાલિયન તત્વજ્ઞાનીઓ