Russian folk music
રશિયન લોક સંગીત ખાસ કરીને વંશીય રશિયન લોકોની લોક સંગીત પરંપરાઓ સાથે સંબંધિત છે. આધુનિક યુગમાં વંશીય શૈલીઓ રશિયામાં વંશીય સંગીતના પ્રદર્શન અને પ્રચારની લાંબી પરંપરા છે. શરૂઆતમાં તે કલા સંગીતના વિવિધ સ્વરૂપો સાથે સંકળાયેલું હતું, જો કે, 19મી સદીના અંતમાં તેણે લોકગીતોના સમૂહની લોકપ્રિયતામાં વધારો સાથે પોતાનું જીવન જીવવાનું શરૂ કર્યું, જેમ કે મિત્રોફાન પ્યાટનિટ્સ્કીની આગેવાની હેઠળની લોક ગાયકવૃંદ ચળવળ અને વેસીલી એન્ડ્રેયેવ દ્વારા અગ્રણી રશિયન લોક વાદ્ય ચળવળ. સોવિયેત રશિયામાં, લોક સંગીતને કલા સંગીતના વિરોધમાં લોકશાહી (લોકોનું) અથવા શ્રમજીવી (કામદાર વર્ગનું) તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યું હતું, જેને ઘણીવાર મધ્યમવર્ગીય માનવામાં આવતું હતું. ક્રાંતિ પછી, સર્વહારા "સામૂહિક સંગીત" (સર્વહારા લોકો માટેનું સંગીત) સાથે તેને રાજ્ય તરફથી નોંધપાત્ર ટેકો મળ્યો. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછીના રશિયામાં, સર્વહારા સામૂહિક સંગીતએ જોકે તેની અપીલ ગુમાવી દીધી હતી, જ્યારે લોકકથા સંગીતને સોવિયેત સંઘની અંદર અને બહારની વસ્તીમાં વ્યાપક સમર્થન મળતું રહ્યું હતું. જો કે, લોક સંગીતના અધિકૃત સ્વભાવને કલાકારોએ જે શૈલીમાં કામ કર્યું હોય તેને ધ્યાનમાં લીધા વિના 'વ્યાવસાયિક' બનાવવાની ઝુંબેશ દ્વારા ગંભીર રીતે વિકૃત કરવામાં આવ્યું હતુંઃ આમ તમામ લોક ગાયકો પશ્ચિમી શૈલીના શાસ્ત્રીય સંકેતો શીખવા અને શાસ્ત્રીય પ્રદર્શન કરવાનું શીખવા માટે બંધાયેલા હતા-નહીં તો 'વ્યાવસાયિકો' તરીકે પ્રદર્શન કરવાનો તેમનો અધિકાર ગુમાવવાનું જોખમ હતું. 1960 ના દાયકામાં, રશિયામાં લોક સંગીતને નોંધપાત્ર રાજ્ય સમર્થન મળતું રહ્યું અને તેને ઘણીવાર પશ્ચિમી પોપ સંગીતના વિરોધાભાસ તરીકે જોવામાં આવતું હતું. હકીકત એ છે કે વિદેશી પ્રવાસો માટે અસંખ્ય સોવિયેત લોકકથાઓના સમૂહને આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા, જેના કારણે લોક કલાકારોની પ્રતિષ્ઠા શૈક્ષણિક સંગીતકારોની પ્રતિષ્ઠા સુધી વધી ગઈ હતી, અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં તેનાથી પણ વધુ કારણ કે પશ્ચિમ અને પશ્ચિમી ચીજવસ્તુઓની પહોંચ ખૂબ ઇચ્છનીય હતી. રશિયામાં વંશીય (લોક) સંગીતને ઘણીવાર પ્રદર્શનમાં અધિકૃતતાની માત્રા અનુસાર વર્ગીકૃત કરી શકાય છેઃ ખરેખર અધિકૃત લોક સંગીત (પરંપરાગત સંગીતનું પ્રજનન પ્રદર્શન), લોકકથા અને "નકલી" પ્રદર્શન. રશિયા એક બહુ-વંશીય દેશ છે, જેમાં લગભગ 300 વિવિધ વંશીય જૂથો છે, જેમાંથી ઘણા બિન-સ્લાવિક છે, જે તેની સરહદોની અંદર રહે છે. આ લેખ ખાસ કરીને માત્ર રશિયન વંશીય સંગીત સાથે સંબંધિત છે. પ્રામાણિક લોક સંગીત આ સંગીત ગ્રામ્ય જીવન અને પરંપરાઓ સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલું છે. તે સામાન્ય રીતે વ્યાવસાયિક સંગીતકારો દ્વારા રજૂ કરવામાં આવતું ન હતું. 1932ના કેન્દ્રીય સમિતિના ઠરાવમાંથી, જેમાં સંગીતની સાક્ષરતા (સોવિયેત સંઘના ઔદ્યોગિકરણની ઝુંબેશની સમાંતર) સૂચવવામાં આવી હતી, અધિકૃત લોક પ્રદર્શન પ્રથામાં નોંધપાત્ર ઘટાડો થયો છે. તહેવારો, સ્પર્ધાઓ અને વંશીય સંગીતશાસ્ત્રીઓના કાર્યોએ જે બચી ગયું છે તેને સાચવવાના પ્રયાસો કર્યા છે. તાજેતરના સમયમાં સંગીતશાસ્ત્રીઓ દ્વારા કોન્સર્ટ સ્ટેજ પર અધિકૃત પ્રદર્શન શૈલીમાં અધિકૃત લોક સંગીતનો અભ્યાસ કરવા અને પુનઃઉત્પાદન કરવા માટે એક ચળવળ ચાલી રહી છે. રશિયામાં આ આંદોલનનું નેતૃત્વ દિમિત્રી પોકરોવ્સ્કીના નિર્દેશન હેઠળ મોસ્કો કન્ઝર્વેટરી ખાતે લોક સંગીતના ફેકલ્ટીના સભ્યો દ્વારા કરવામાં આવે છે. તાજેતરમાં, મજબૂત ધાર્મિક (આધ્યાત્મિક) ઘટકો સાથે રશિયન લોકગીતો ઝાના બિચેવ્સ્કાયા, ઓલ્ગા અરેફિએવા અને એલેના ફ્રોલોવા ફોકલોરિક સંગીત જેવા ગાયકો દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યા છે આ શ્રેણીમાં ભૂતકાળ અને વર્તમાનના સંગીત વ્યાવસાયિકોની આગેવાની હેઠળના જૂથો દ્વારા સંગીતનો સમાવેશ થાય છે, જેમણે અધિકૃત સંગીત સામગ્રી લીધી છે, અને પછી તેને વેસીલી એન્ડ્રેયેવ દ્વારા ઘડવામાં આવેલી રીતે ગોઠવી અને રજૂ કરી છે અને ત્યારબાદ તેને સ્ટાલિનના શાસન હેઠળ શુદ્ધ કરવામાં આવી છે, તેમ છતાં પશ્ચિમી પ્રેક્ષકો દ્વારા 'પ્રમાણભૂત રીતે રશિયન' તરીકે વ્યાપકપણે સ્વીકારવામાં આવે છે (દાખલા તરીકે, રેડ આર્મી સોંગ અને ડાન્સ એન્સેમ્બલ દ્વારા પ્રદર્શન દ્વારા). આ શ્રેણીમાં રશિયન ફેડરેશનમાં લોકપ્રિય ઘણા પ્રાદેશિક લોકગીતો અને નૃત્ય કંપનીઓનો સમાવેશ થાય છે. ઘણીવાર આ લોકકથાઓના સમૂહ તેમના મૂળના વિસ્તારની લોક સંગીત પરંપરાઓને એકત્રિત કરવામાં અને જાળવવામાં નિષ્ણાત હોય છે, જેની તેઓ સેવા કરે છે. તેઓ ગામમાં ઉપયોગમાં લેવાતા અધિકૃત પોશાક ડિઝાઇનના આધારે શૈલીયુક્ત સ્ટેજ કોસ્ચ્યુમમાં પ્રદર્શન કરે છે પરંતુ સ્ટેજ ઉપયોગ માટે તેમાં ફેરફાર કરવામાં આવે છે. સૌથી વધુ અપ્રમાણિક-પરંતુ વ્યાપક-સંપૂર્ણ સુમેળમાં કહેવાતા કોસેક પ્રિસિડકી (લો-સ્ક્વેટિંગ નૃત્યો) કરવાની પ્રથા હતી; જેમ કે પ્રોફેસર લૌરા જે. ઓલ્સન નિરીક્ષણ કરે છે, 'આ પરિસ્થિતિ વાસ્તવિક કોસેક પરંપરાઓને એટલી પ્રતિબિંબિત કરતી ન હતી જેટલી તે ઓગણીસમી સદીના અંતમાં રશિયન બેલેની પરંપરાઓમાંથી ઉછીના લીધી હતી'. કલાત્મક લોકકથા સંગીત આમાં શહેરના બૌદ્ધિકો અને વ્યાવસાયિક સંગીતકારો દ્વારા લોકકથા શૈલીમાં રચાયેલ સંગીતનો સમાવેશ થાય છે. રશિયન લોક વાદ્યવૃંદના મોટાભાગના સંગીતને પણ આ જૂથમાં વર્ગીકૃત કરી શકાય છે કારણ કે તે શૈક્ષણિક સંગીત પરંપરાઓ અને વગાડવાની તકનીકો પર આધારિત છે જે ફક્ત લોક તત્વને તેની પ્રેરણા તરીકે લે છે. તમામ પશ્ચિમી લોકકથાઓની પરંપરાઓની જેમ, તફાવતને દોરવો મુશ્કેલ છે, કારણ કે 19મી સદીમાં, બૌદ્ધિકો બંને લોક સંગીત એકત્રિત કરતા હતા (હંમેશા તેમની સ્રોત સામગ્રી વિશે સચોટ હોતા નથી) અને તેને મૂળ રચનાઓ સાથે સાંકળતા હતા. તાજેતરના સમયમાં રશિયન લોકવાદ્યો પર પ્રદર્શન કરતી જાણીતી કન્ઝર્વેટરીઓમાં ડિપ્લોમા પૂર્ણ કરનારા સંગીત વ્યાવસાયિકો હવે જ્યારે તેઓ પ્રદર્શન કરે છે ત્યારે તેમની "લોકકથા" પર સવાલ ઉઠાવે છે, કારણ કે તેમનું કોઈ પણ સંગીત ખરેખર (ગામડાના) લોકો દ્વારા ક્યારેય રજૂ કરવામાં આવ્યું ન હતું. કેટલાક લોકો હવે તેમના સંગીતને શૈક્ષણિક લોક સંગીત તરીકે ઓળખાવે છે, જે ઘણા શૈક્ષણિક સંગીતકારો માટે ઓક્સીમોરોન છે. કંઠ્ય સંગીત અધિકૃત રશિયન લોક સંગીત મુખ્યત્વે કંઠ્ય છે. રશિયન લોકગીતો રોજિંદા ગ્રામ્ય જીવનનો અભિન્ન ભાગ હતા. તે સવારથી રાત સુધી ગાવામાં આવતું હતું અને તેમાં ચાર ઋતુઓ અને ગામલોકોના જીવનમાં નોંધપાત્ર ઘટનાઓ પ્રતિબિંબિત થતી હતી. તેના મૂળ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ સેવાઓમાં છે જ્યાં નોંધપાત્ર ભાગો ગાવામાં આવે છે. મોટાભાગની વસ્તી પણ નિરક્ષર અને ગરીબીથી પીડાતી હતી, તેથી સંગીતનાં સાધનો દુર્લભ હતા, અને સંકેતો (જે ગાયન કરતાં વાદ્ય માટે વધુ સુસંગત છે) વાંચી શકાતા ન હતા. પ્રમાણભૂત ગ્રામ્ય ગાયન શૈક્ષણિક ગાયન શૈલીઓથી અલગ છે. તે સામાન્ય રીતે માત્ર છાતીના રજિસ્ટરનો ઉપયોગ કરીને કરવામાં આવે છે અને તેને ઘણીવાર "સફેદ અવાજ" અથવા "સફેદ" અવાજ કહેવામાં આવે છે. તેને ઘણીવાર નિયંત્રિત ચીસો અથવા બૂમો પાડવા તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. મહિલા છાતી રજિસ્ટર ગાયકોમાં માત્ર એક સપ્તકથી 12 સ્વરોનું નીચું ડાયપેસન હોય છે. ચેસ્ટ રજિસ્ટર ગાયન રશિયાના ઘણા લોક ગાયકવૃંદ અને પડોશી દેશો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી શૈલીમાં વિકસિત થયું છે. 1900ના દાયકાની શરૂઆતમાં પાયાત્નિટ્સ્કી અને યુક્રેનિયન લોક ગાયકવૃંદના નિર્દેશક ડેમુત્સ્કી દ્વારા તેની પહેલ કરવામાં આવી હતી. નોંધપાત્ર સમૂહમાં પાયાત્નિટ્સ્કી રશિયન લોક સમૂહ, ઉત્તરીય રશિયન લોક સમૂહ, ઓમ્સ્ક રાજ્ય રશિયન લોક સમૂહ, બેલો ઝ્લાટો, સોવિયેત સેનાનું એલેક્ઝાન્ડ્રોવ ગીત અને નૃત્ય સમૂહ અને મોસ્કો મિલિટરી એરિયા ગીત અને નૃત્ય સમૂહનો સમાવેશ થાય છે. રશિયામાં લાંબા સમય સુધી વાદ્ય સંગીતને દબાવી દેવામાં આવ્યું હતું. 1648માં, રશિયાના ઝાર એલેક્સિસ પ્રથમે અમુક સંગીતનાં સાધનોના ઉપયોગ પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. કેટલાક ઇતિહાસકારો માને છે કે સ્કોમોરોખોએ વાદ્યની સંગતમાં ઝાર વિશે અપમાનજનક ગીતો ગાયા તે કારણ હોઈ શકે છે. પ્રતિબંધના પરિણામે, વાદ્ય સંગીતની પરંપરાઓ અદૃશ્ય થઈ ગઈ અને ઘણા વર્ષો સુધી રશિયામાં વિકાસ માટે ફળદ્રુપ જમીન ન હતી. રૂઢિવાદી ચર્ચોમાં (રશિયામાં) કોઈ સંગીતનાં સાધનોનો ઉપયોગ થતો નથી. 19મી સદીના અંતમાં, વેસીલી એન્ડ્રેયેવ, એક સલૂન વાયોલિનવાદક, પીટર્સબર્ગમાં ફ્રેન્ચ પ્રવાસીઓ માટે તેમના પ્રદર્શનમાં બાલાલાઇકાનો ઉપયોગ કર્યો હતો. સંગીત લોકપ્રિય બન્યું અને ટૂંક સમયમાં એન્ડ્રેયેવે બાલાલિકા વગાડનારાઓની એક ક્લબનું આયોજન કર્યું. આ ક્લબ ઓર્કેસ્ટ્રામાં વિકસ્યું, જે સમય જતાં એક ચળવળમાં વિકસ્યું. એલેક્સી અરિપોવ્સ્કીને બાલાલિકાના આધુનિક રશિયન પેગનિની માનવામાં આવે છે, પરંતુ પેટ મેથેની અભિગમ સાથે. તેમના પ્રવાસ દરમિયાન તેમણે ઘણા પ્રશંસાત્મક ચાહકો મેળવ્યા છે જેમણે તેમની સરખામણી પેગનિની અને જિમી હેન્ડ્રિક્સ સાથે કરી હતીઃ "કોઈ એવું વિચારે છે કે ત્રણ તારવાળા ઇ-ઇ-એ ટ્યુન કરેલા સાધનમાં ઘણી સંભાવના હશે, પરંતુ તમે હજુ સુધી એલેક્સી આર્કિપોવ્સ્કીને સાંભળ્યું નથી. [જે] બતાવે છે કે તે રશિયન પેગનિની છે". "[તે] સામાન્ય લોકોની સામે પ્રથમ દેખાવ પછી તરત જ સનસનાટીભર્યા બની ગયા. તેમણે વ્યવહારીક રીતે ગિટાર મહોત્સવને બરબાદ કરી દીધો. સંગીતમાં અદભૂત નિપુણતા દર્શાવી. તે અવર્ણનીય નાટક અને ચિત્તાકર્ષક પ્રદર્શન નંબરો, માઇમ અને હાવભાવનું વાસ્તવિક નાટક હતું. ઘણા શ્રોતાઓએ [તેમની] સરખામણી મહાન જિમી હેન્ડ્રિક્સ સાથે કરી હતી "એક સરળ બિનઅનુભવી ત્રણ તારવાળા વાદ્યમાંથી, ઝારિસ્ટ સામ્રાજ્યના છેલ્લા તબક્કામાં જાગૃત 'રશિયનતા' સાથે જોડાઈને, આ ચળવળ અન્ય ઘણા રશિયન લોક વાદ્યોના વિકાસ અને અમલીકરણ તરફ દોરી ગઈ. રશિયા, સોવિયેત યુનિયન અને સોવિયેત બ્લોક દેશોની અંદર અન્ય વંશીય જૂથોની સંસ્કૃતિઓમાં રશિયન લોક વાદ્ય ચળવળનો પડઘો પડ્યો હતો. બેલારુસ, યુક્રેન, કિર્ગિસ્તાન, યુગોસ્લાવિયા, બલ્ગેરિયા, મોલ્ડેવિયા અને રોમાનિયામાં લોક વાદ્યવૃંદ દેખાયા હતા. પરંપરાગત વાદ્યો કોર્ડોફોન્સ બાલાલિકા, ત્રણ તારવાળું, ત્રિકોણાકાર ધ્વનિ-પટ્ટો, આંગળીઓથી વગાડવામાં આવે છે. તે ઘણાં વિવિધ કદમાં આવે છે, પ્રથમ સૌથી સામાન્ય છે. બે તારો ડેસ્કન્ટ, પ્રાઇમા, સેકુન્ડા અને અલ્ટો બાલાલિકાસમાં એકસરખા ટ્યુન કરવામાં આવે છે. ડોમ્રા, ગોળાકાર સાઉન્ડબોર્ડ સાથે મેન્ડોલિનનું એક નાનું ત્રણ કે ચાર તારવાળું રશિયન સ્વરૂપ છે, જેને પ્લેકટ્રમથી તોડવામાં આવે છે અથવા ગૂંથવામાં આવે છે. તે વિવિધ ઓર્કેસ્ટ્રલ કદમાં પણ બનાવવામાં આવે છે. મૂળરૂપે તે બધા ત્રણ તારવાળા (ઇ-એ-ડી) હતા. ચાર-તારની વિવિધતા 20મી સદીની શરૂઆતમાં વિકસાવવામાં આવી હતી અને યુક્રેનમાં લોકપ્રિય બની હતી. ગુડોક (હુડક પણ), ત્રણ તારવાળું, નાશપતીના આકારનું રશિયન કમાનવાળું વાદ્ય જે પાંચમાં ભાગમાં ટ્યુન કરેલું હોય છે જે સામાન્ય રીતે ઊભી રીતે રાખવામાં આવે છે. ઇ. સ. છઠ્ઠી સદીની શરૂઆતમાં ગ્રીકો દ્વારા વર્ણવવામાં આવેલા સૌથી જૂના પૂર્વીય સ્લાવ સંગીતનાં સાધનોમાંનું એક, ગુસલી. આ તોડેલા તાર વાદ્યની ઘણી જુદી જુદી જાતો અસ્તિત્વમાં છે. કોલિઓસ્નાયા લિરા (વ્હીલ્ડ લાયર), હર્ડી-ગર્ડીનું રશિયન વર્ઝન છે જે સામાન્ય રીતે વાયોલોનસેલો બોડીથી બનાવવામાં આવે છે. સેમિસ્ટ્રુનયા ગિટારા (સેમિસ્ટ્રુનકા, રશિયન ગિટાર), એકોસ્ટિક ગિટારનું સાત સ્ટ્રિંગ વર્ઝન છે, જે તેની પોતાની પસંદગીની બાંધકામ પદ્ધતિ અને અનન્ય ઓપન જી મેજર ટ્યુનિંગ સાથે છે. એરોફોન્સ બાયાન, એક રંગીન બટન એકોર્ડિયન ગાર્મન, એક પ્રકારનું ડાયટોનિક રશિયન બટન એકોર્ડિયન, જેમાં એક અનન્ય એકરૂપ ડિઝાઇન કલ્યુકી (Калыuki) છે, કોઈ વધારાના હવાના છિદ્રો વિનાની એક હોલો પાઇપ, જેનો ઉપયોગ સીટી વગાડવા માટે થાય છે કુગિકલી/કુવિકલી (Куvikly), સરળ પેનપાઇપ્સ સ્વિરેલ, એક રશિયન વાંસળી વ્લાદિમીરસ્કી રોઝોક, રશિયાના વ્લાદિમીર ઓબ્લાસ્ટમાં ઘેટાંપાળક દ્વારા બનાવવામાં આવેલ હોર્નનો એક પ્રકાર જેણે તેના પર મધુર કૉલ્સ બનાવ્યા હતા. તે બે સપ્તકોની શ્રેણી ધરાવે છે અને એક ખૂબ જ વિશિષ્ટ વિશિષ્ટ અવાજ ધરાવે છે. વોલિન્કા, એક પરંપરાગત સ્લેવિક બેગપાઇપ ઝલેઇકા, એક રશિયન લોક ક્લેરનેટ/હોર્નપાઇપ ઇડિઓફોન્સ બુબેન, ટેમ્બોરિન બ્યુબેન્સી () વર્ગનની સમકક્ષ, યહુદી હાર્પ કોરોબોચ્કાની સમકક્ષ, લાકડાના બ્લોક ડેરેવેની લોઝકીની સમકક્ષ, ચમચી રૂબેલની સમકક્ષ, વોશબોર્ડ ટ્રેશચોટકાની સમકક્ષ, ક્લેપર ઝ્વોનચાલ્કા રિકરિંગ એલિમેન્ટ્સની સમકક્ષ "આહ લુલી લુલી લુલી" અથવા "ઓહ લોલી લોલી લોઈ" શબ્દસમૂહ રશિયન લોકગીતો માટે લાક્ષણિકતા છે અને મહિલાઓ દ્વારા ગાવામાં આવે છે. રશિયન લોકગીતોમાં સીટી વગાડવી ખૂબ જ સામાન્ય છે. ઉદ્ગારવાચક "ઓપા", "ઓપ ઓપ" અને કેટલીકવાર "ઓટા" પણ રશિયન લોક સંગીતની સામાન્ય લાક્ષણિકતા છે અને તેનો ઉપયોગ સ્ત્રી અને પુરુષ ગાયકો દ્વારા કરવામાં આવે છે. ઉપરાંત, ઘણા રશિયન લોકગીતોમાં કોસેક્સના વિવિધ ઉદ્ગારો રજૂ કરવામાં આવ્યા છે. સેર્ગેઈ નિકોલેવિચ સ્ટારોસ્ટિન ઇવાન કુપાલા (બેન્ડ) પેલેગેયા ઝાના બિચેવ્સ્કાયા ઓલ્ગા ગ્લાઝોવા ઓલેગ ગઝમાનોવ મ્યુઝિક ઓફ રશિયા સંદર્ભો વધુ વાંચન બાહ્ય કડીઓ, અને ગોલોસાની ત્રિપુટી દ્વારાઃ શિકાગો યુનિવર્સિટીની રશિયન લોક ગાયકવૃંદ ઓસિપોવ સ્ટેટ રશિયન ફોક ઓર્કેસ્ટ્રાની સત્તાવાર વેબસાઇટ-લગભગ 80 સભ્યો સાથે રશિયાના અગ્રણી લોક વાદ્યવૃંદમાંથી એક. કેટલીક એમપી3 ક્લિપ્સ ડાઉનલોડ કરી શકાય છે. રશિયા અને નજીકના પ્રદેશોનું સંગીત રશિયન લોક સંગીત એન્ડ્રેયેવ સ્ટેટ રશિયન ઓર્કેસ્ટ્રા શિકાગો કોસેક્સ-શિકાગો સ્ટેટમાં રશિયન લોક જૂથ શૈક્ષણિક ઉત્તર-રશિયન લોક સમૂહ/www.sevhor.ru દેશ દ્વારા લોક સંગીત