Gamla
ગમલા, ઓલ્ટ. એસપી. ગમાલા (ઊંટ) ગોલાન હાઇટ્સ પર આવેલું એક પ્રાચીન યહુદી શહેર હતું. એવું માનવામાં આવે છે કે તેની સ્થાપના સીરિયન યુદ્ધો દરમિયાન સેલ્યુસિડ કિલ્લા તરીકે કરવામાં આવી હતી, જેને ઈસવીસન પૂર્વે 81માં હસ્મોનિયન શાસન હેઠળ શહેરમાં ફેરવવામાં આવ્યું હતું. મહાન વિદ્રોહ દરમિયાન, તે બળવાખોરો માટે એક મહત્વપૂર્ણ ગઢ બની ગયું હતું અને આ કારણે ગામલા ઇઝરાયલના આધુનિક રાજ્યનું પ્રતીક છે અને એક મહત્વપૂર્ણ ઐતિહાસિક અને પુરાતત્વીય સ્થળ છે. તે વર્તમાન ગામલા નેચર રિઝર્વમાં આવેલું છે અને એક અગ્રણી પ્રવાસી આકર્ષણ છે. ઇતિહાસ ગોલાનના દક્ષિણ ભાગમાં સ્થિત, ગાલીલના સમુદ્રની સામે, ગામલા ઊંટના ખૂંધ જેવા આકારની ટેકરી પર બાંધવામાં આવ્યું હતું, જેમાંથી તેનું નામ પડ્યું છે (ગામલા એટલે અરામી ભાષામાં 'ઊંટ'). પ્રારંભિક ઇતિહાસ પુરાતત્વીય ખોદકામ દર્શાવે છે કે ગામલાની જગ્યાએ પ્રારંભિક કાંસ્ય યુગમાં પહેલેથી જ એક વસાહત હતી. આ વસાહત કદાચ કૃષિ આધારિત હતી, કારણ કે પુરાતત્વવિદોને ચકમકની સિકલના લાંબા ગાળાના ઉપયોગના પુરાવા મળ્યા છે. કેટલાક તારણો તાંબાના યુગમાં પણ પાછા જાય છે. આ સ્થળ સીરિયન યુદ્ધો (ઈસવીસન પૂર્વે ત્રીજી સદી) દરમિયાન સેલ્યુસિડ કિલ્લાનું યજમાન બન્યું હતું, જે પછી ઈસવીસન પૂર્વે બીજી સદીના છેલ્લા ક્વાર્ટરથી નાગરિક વસાહતમાં વિકસ્યું હતું. 81 બી. સી. ઈ. માં, જોસેફસના જણાવ્યા અનુસાર, યહૂદી યુદ્ધમાં એલેક્ઝાન્ડર જનેયસે તેને સેલ્યુસિડ શાસક ડેમેટ્રિયસ યુકેરસ પાસેથી કબજે કર્યા પછી તે હેસ્મોનિયન રાજ્યનો એક ભાગ બની ગયો હતો. આ શહેર ઉચ્ચ ગુણવત્તાના ઓલિવ તેલના ઉત્પાદન માટે પ્રખ્યાત બન્યું હતું. તે હેરોદ ધ ગ્રેટના શાસન દરમિયાન સક્રિય રીતે વિકસાવવામાં આવ્યું હતું, અને બાદમાં હેરોદ એન્ટિપાસ અને નબાટિયન રાજા એરેટસ IV ફિલોપેટ્રિસ વચ્ચેનો વિવાદ બની ગયો હતો. રોમન કાળના જોસેફસ ફ્લેવિયસ, રોમ સામે યહૂદી બળવા દરમિયાન ગાલીલના કમાન્ડર, 66 સી. ઈ. માં ગોલાન પર તેમના મુખ્ય ગઢ તરીકે ગામલાને કિલ્લેબંધી કરી હતી. જોસેફસ શહેરનું ખૂબ જ વિગતવાર ભૌગોલિક વર્ણન આપે છે, જેને તેમણે ગમાલા તરીકે પણ ઓળખાવ્યું હતું, અને તેની આસપાસ દિવાલ બનાવવાની જરૂરિયાતને બાકાત રાખતી તીવ્ર ખીણો. માત્ર ઉત્તરીય કાઠીની સાથે, શહેરના પૂર્વીય છેડે, 350 મીટર લાંબી દિવાલ બાંધવામાં આવી હતી. તેનું નિર્માણ હાલના મકાનો વચ્ચેના અંતરાયોને અવરોધિત કરીને અને તેના માર્ગમાં પડેલા મકાનોને નષ્ટ કરીને કરવામાં આવ્યું હતું. શરૂઆતમાં રોમનો પ્રત્યે વફાદાર, ગામલા અન્ય સ્થળોએથી આવેલા શરણાર્થીઓના પ્રભાવ હેઠળ બળવાખોર બની ગયો. તે ગેલિલી અને ગોલાનના માત્ર પાંચ શહેરોમાંનું એક હતું, જે વેસ્પેશિયનના સૈન્યની વિરુદ્ધ હતું, જે સ્થાનિક વસ્તી અને બળવાખોરો વચ્ચેના સહકારને પ્રતિબિંબિત કરે છે. બળવાના સમયે, નગર તેના પોતાના સિક્કાઓ બનાવતું હતું, જે કદાચ ચલણ કરતાં પ્રચારના સાધન તરીકે વધુ હતા. પેલિયો-હેબ્રૂ (બાઈબલના) અને અરામી ભાષાના મિશ્રણમાં "જેરુસલેમના વિમોચન માટે એચ (ઓલી)" શિલાલેખ ધરાવતા, આમાંથી માત્ર 6 સિક્કા અત્યાર સુધી મળી આવ્યા છે. આ શહેરએ પ્રથમ સાત મહિનાની ઘેરાબંધી જાળવી રાખી હતી, જેનું આયોજન ઇ. સ. 66માં હેરોદ અગ્રિપ્પા દ્વિતીય દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. 12 ઓક્ટોબર, ઇ. સ. 67ના રોજ વેસ્પેશિયનના આદેશ હેઠળ કુલ આશરે 60 હજાર સૈનિકોએ બીજી ઘેરાબંધી શરૂ કરી હતી. જોસેફસના જણાવ્યા અનુસાર, સશસ્ત્ર બળવાખોરો સહિત શહેરના રહેવાસીઓ માત્ર 9,000 લોકો હતા. કેનેથ એટકિન્સન આ સંખ્યાને સ્પષ્ટ રીતે અતિશયોક્તિપૂર્ણ કહે છે. તેમ છતાં, ડેની ઝીઓન લખે છે કે ઘેરાબંધી પહેલાં ગામલા એક આશ્રય શહેર બની ગયું હતું, જેમાં સમગ્ર ગાલીલમાંથી બળવાખોરો અને આસપાસના ગામોના રહેવાસીઓ ઉમટી પડ્યા હતા. શહેરમાં પૂરતી જગ્યાઓ નહોતી અને શહેરના સભાસ્થાનને પણ શરણાર્થીઓને સમાવવા માટે અનુકૂળ બનાવવામાં આવ્યું હતું. શહેરનો કબજો વેસ્પેશિયન માટે મૂળભૂત મહત્વનો હતો. હાલની વ્યૂહરચના અનુસાર, માર્ગ પરના પ્રતિકારના તમામ કેન્દ્રોને કબજે કરવા અને દબાવવા જરૂરી હતા, ભલે તે ગમે તેટલું નાનું હોય. વધુમાં, યહુદીઓ ગેરવાજબી હોવા છતાં, બેબીલોનના સાથી આસ્થાવાનોની સંભવિત સહાય અને પાર્થિયાના લશ્કરી હસ્તક્ષેપની અપેક્ષા રાખતા હતા. જો કે જોસીફસ, જેમણે ગામલાના સંરક્ષણના એકીકરણનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, તેને એક કિલ્લા તરીકે વર્ણવે છે, પુરાતત્વીય તારણો દર્શાવે છે કે હકીકતમાં દિવાલો ટુકડાઓમાં બાંધવામાં આવી હતી, જે કિલ્લેબંધીની સતત રેખા બનાવવા માટે ઇમારતો વચ્ચેના અંતરાયોને ભરી રહી હતી. જોસેફસ ઇ. સ. 67માં લીજન એક્સ ફ્રેટેનસિસ, XV એપોલિનારિસ અને V મેસેડોનિકાના ઘટકો દ્વારા રોમન ઘેરાબંધી અને ગામલાના વિજયનું વિગતવાર વર્ણન પણ આપે છે. રોમનોએ પહેલા ઘેરાબંધી રેમ્પ દ્વારા શહેર પર કબજો કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, પરંતુ બચાવકર્તાઓ દ્વારા તેનો પ્રતિકાર કરવામાં આવ્યો હતો. માત્ર બીજા પ્રયાસમાં જ રોમન ત્રણ અલગ-અલગ સ્થળોએ દિવાલો તોડવામાં અને શહેર પર આક્રમણ કરવામાં સફળ રહ્યા હતા. ત્યારબાદ તેઓએ યહુદી બચાવકર્તાઓને સીધા ટેકરી પર હાથ મિલાવીને લડાઇમાં રોક્યા. તંગ શેરીઓમાં નીચલી સ્થિતિથી લડતા રોમન સૈનિકોએ છતથી પોતાનો બચાવ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. આ પછી ભારે વજન હેઠળ તૂટી પડ્યા, ઘણા સૈનિકો માર્યા ગયા અને રોમન પીછેહઠ કરવાની ફરજ પડી. સૈનિકો થોડા દિવસો પછી શહેરમાં ફરી પ્રવેશ્યા, આખરે યહુદી પ્રતિકારને હરાવીને અને ગામલાનો કબજો પૂર્ણ કર્યો. ગામલાની સરખામણી ઘણીવાર મસાદા કિલ્લાની વધુ પ્રખ્યાત વાર્તા સાથે કરવામાં આવે છે, જ્યાં રોમનોને શરણાગતિ સ્વીકારવાની ઇચ્છા ન રાખતા બચાવકર્તાઓએ આત્મહત્યા કરી હતી. કેટલીકવાર ગામલાને "ઉત્તરી મસાદા" અથવા "મસાદા ગોલન" પણ કહેવામાં આવે છે. જો કે, દાની ઝીઓન ભારપૂર્વક જણાવે છે કે મસાદા એક કિલ્લો હતો, જે મૂળરૂપે કિલ્લેબંધી સુવિધા તરીકે બાંધવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં બળવાખોરોના સેંકડો પરિવારો છુપાયેલા હતા અને જ્યાં કોઈ યુદ્ધ નહોતું થયું. બીજી બાજુ, ગામલા એક એવું શહેર હતું જ્યાં લશ્કરી કામગીરીના સંબંધમાં કિલ્લેબંધી કરવામાં આવી હતી અને જ્યાં કબજો અને વિનાશ પહેલાં વાસ્તવિક ભારે લડાઈ થઈ હતી. જોસેફસના જણાવ્યા અનુસાર, લગભગ 4,000 રહેવાસીઓની કતલ કરવામાં આવી હતી, જ્યારે 5,000, ઉત્તરીય ઢોળાવ પરથી છટકી જવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા, તેમને કાં તો કચડી નાખવામાં આવ્યા હતા, પડી ગયા હતા અથવા કદાચ પોતાને કોતરમાં ફેંકી દેવામાં આવ્યા હતા. આ અતિશયોક્તિભર્યા લાગે છે અને બળવાની પૂર્વસંધ્યાએ રહેવાસીઓની સંખ્યા 3,000-4,000 હોવાનો અંદાજ છે. ઓળખ ઇઝરાયેલ એન્ટિક્વિટીઝ ઓથોરિટીએ તાજેતરમાં એવું વલણ અપનાવ્યું છે કે ગામલાના પ્રાચીન સ્થળને ટેલ એસ સલામ (નકશા પર દર્શાવેલ) તરીકે ઓળખાતા સ્થળ સાથે ઓળખવામાં આવે છે, જે પોતે અરબી શબ્દ, એસ-સનમ (ખૂંધ) નું અપભ્રંશ છે. અગાઉના વર્ષોમાં, આ સ્થળની ઓળખ ટેલ એડ-દ્ર, એક સ્થળ સી. એ. તરીકે કરવામાં આવી હતી. રુકકાદ નદીના પટમાં તિબેરિયાસ તળાવની પૂર્વમાં, 1889માં કોનરેડ ફ્યુરર દ્વારા સ્થળની ઓળખના આધારે. છ દિવસના યુદ્ધ દરમિયાન ગોલાન હાઇટ્સ પર ઇઝરાયેલી વિજય પછી જ સર્વેક્ષક ઇત્ઝાકી ગાલ દ્વારા 1968 માં તેની યોગ્ય રીતે ઓળખ કરવામાં આવી હતી. 1977 અને 2000 ની વચ્ચે ઇઝરાયેલી ડિપાર્ટમેન્ટ ઓફ એન્ટિક્વિટીઝ વતી સ્માર્યા ગુટમેન અને ડેની સાયન દ્વારા સાઇટ ટેલ એસ સલામનું ખોદકામ કરવામાં આવ્યું હતું. ખોદકામમાં આ સ્થળના આશરે 5 ટકા જેટલા 7.5 ડુન્નમનો પર્દાફાશ થયો છે, જે ધાર્મિક સ્નાન, હેરોડિયન દીવા, ચૂનાના પથ્થરના કપ અને હજારો હાસ્મોનિયન સિક્કાઓ ધરાવતું એક વિશિષ્ટ યહુદી શહેર દર્શાવે છે. 2008 અને 2010માં આ સ્થળ પર બાર ઇલાન યુનિવર્સિટીના લેન્ડ ઓફ ઇઝરાયેલ સ્ટડીઝ ડિપાર્ટમેન્ટ વતી હૈમ બેન ડેવિડ અને ડેવિડ અદાન-બેવિટ્ઝ દ્વારા અને ઇઝરાયેલ એન્ટિક્વિટીઝ ઓથોરિટી (આઇએએ) વતી ડેની સાયન દ્વારા વધારાના ખોદકામ હાથ ધરવામાં આવ્યા હતા. રોમન સેના દ્વારા નગરના વિનાશ સાથે, ગામલાને ત્યજી દેવામાં આવ્યું હતું, જેનું ક્યારેય પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું ન હતું. ત્યાં પુરાતત્વીય ખોદકામમાં આ સ્થળ પર થયેલા યુદ્ધના વ્યાપક પુરાવા બહાર આવ્યા છે. આશરે 100 કેટાપલ્ટ બોલ્ટ્સ, તેમજ 1,600 તીરના માથા અને 2,000 બેલિસ્ટા પથ્થરો મળી આવ્યા છે, જે તમામ સ્થાનિક બેસાલ્ટમાંથી બનાવવામાં આવ્યા છે. આ જથ્થો રોમન સામ્રાજ્યમાં ક્યાંય પણ અજોડ છે. મોટાભાગની દિવાલની નજીક અને નજીકમાં એકત્રિત કરવામાં આવી હતી, જેમાં ભારે લડાઈને નજીકમાં અને રોમન ઘેરાબંધીને શહેરની ઉત્તર પૂર્વમાં મૂકવામાં આવી હતી. પથ્થરોની ભારે સાંદ્રતાની બાજુમાં, ઉત્ખનનકારોએ દિવાલમાં માનવસર્જિત ભંગાણની ઓળખ કરી છે, જે કદાચ અથડાતા ઘેટાં દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું છે. ગામલામાં પુરાતત્વીય શોધોએ ઇતિહાસકારોને બીજા મંદિરના સમયગાળાના અંતે યહૂદી જીવનનો અભ્યાસ કરવાની અનન્ય તક પૂરી પાડી. ખાસ કરીને, અભ્યાસો સાબિત કરે છે કે, ગોલાનનો સક્રિય વિકાસ એલેક્ઝાન્ડર જનેયસ હેઠળ શરૂ થયો હોવા છતાં, યહુદીઓએ અહીં ખૂબ વહેલા સ્થાયી થવાનું શરૂ કર્યું-ઓછામાં ઓછું ઇ. સ. પૂર્વે બીજી સદીમાં. આ જ્હોન હિરકેનસના શાસનકાળના સમયગાળાના મોટી સંખ્યામાં સિક્કાઓ દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું છે. સિક્કાઓ ઉપરાંત, બીજા મંદિરના સમયગાળાના સભાસ્થાન ગામલામાં મોટી સંખ્યામાં શસ્ત્રો, વિવિધ ધાર્મિક વસ્તુઓ, ઘણી વિવિધ ઘરગથ્થુ વસ્તુઓ અને દાગીના મળી આવ્યા હતા. ગામલા ખાતે ખોદકામ કરવામાં આવેલી આશરે 200 કલાકૃતિઓને રોમન સૈન્યના સાધનોના અવશેષો તરીકે ઓળખવામાં આવી છે. તેમાં રોમન લોરિકા સેગમેન્ટાટાના ભાગો, એક અધિકારીનું હેલ્મેટ વિઝર અને ગાલ-રક્ષક, અન્ય પ્રકારના બખ્તરના કાંસાના ભીંગડા, તેમજ રોમન ઓળખ ટેગનો સમાવેશ થાય છે. એક રોમન ઘેરાબંધી-હુક, જેનો ઉપયોગ દિવાલ પર છરી મારવા અને હૂક કરવા માટે થાય છે, તે ભંગમાં મળી આવ્યો હતો. ગામલાના સંશોધન દરમિયાન માત્ર એક માનવ જડબાના હાડકાની ઓળખ કરવામાં આવી હતી, જે યુદ્ધના વ્યાપક પુરાવા હોવા છતાં માનવ અવશેષોની ગેરહાજરી અંગે પ્રશ્નો ઉભા કરે છે. પુરાતત્વવિદ્ ડેની સાયન દ્વારા કામચલાઉ જવાબની ચર્ચા કરવામાં આવી છે, જે સૂચવે છે કે મૃતકોને નજીકની સામૂહિક કબરોમાં દફનાવવામાં આવ્યા હશે જે હજુ સુધી મળી નથી. આવી જ એક સામૂહિક કબર યોડફાટ ખાતે મળી આવી છે, જેને વેસ્પેશિયનના સૈનિકોના હાથે ગામલા જેવું જ નુકસાન થયું હતું. ગોલાન પુરાતત્વીય સંગ્રહાલયમાં ગામલાની કલાકૃતિઓ પ્રદર્શિત કરવામાં આવી છે, જેમાં ઘેરાબંધી દરમિયાન શહેરમાં તીરના માથા, બેલિસ્ટા પથ્થરો, માટીના તેલના દીવા અને સિક્કાઓનો સમાવેશ થાય છે. યહુદી નગર અને તેના તમામ રહેવાસીઓના વિજય અને વિનાશનું વર્ણન કરવા માટે સ્કેલ મોડેલ અને ફિલ્મનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. શસ્ત્રો પુરાતત્વવિદોની મહત્વપૂર્ણ સફળતાઓમાંની એક મોટી સંખ્યામાં પ્રાચીન શસ્ત્રોની શોધ હતી. ગામલા અને તીરના શિરોબિંદુઓમાં મળી આવેલા પથ્થરના કેન્દ્રકની સંખ્યા સમગ્ર રોમન સામ્રાજ્યમાં મળી આવવાનો રેકોર્ડ છે. ખાસ કરીને, બેસાલ્ટમાંથી આશરે 2000 કેન્દ્રક, 1600 ધાતુના તીર, રોમન હેલ્મેટના ભાગો, બખ્તર, ઢાલ અને અન્ય ઘણા શસ્ત્રો અને લશ્કરી પુરવઠો એકત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા. ગામલામાં 6,314 પ્રાચીન સિક્કાઓ પણ મળી આવ્યા હતા, જેમાં તેના પોતાના સિક્કાઓના અનન્ય સિક્કાઓનો સમાવેશ થાય છે. તેમાંના મોટાભાગના (6,164) ગુટમેન (1976-1989) ના માર્ગદર્શન હેઠળ ખોદકામની 14 ઋતુઓ દરમિયાન, 24 1990-1991 માં સંરક્ષણ અને પુનઃસ્થાપન કાર્ય દરમિયાન, અને બાકીના 126 દાની ઝીઓન અને ઝ્વી યાબુર દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા ખોદકામની ચાર ઋતુઓ દરમિયાન 1997-2000 વર્ષોમાં મળી આવ્યા હતા. કિબુટ્ઝ સાસા દ્વારા સંગ્રહમાં ગામલાના અન્ય 153 સિક્કાઓ મળી આવ્યા હતા. મળી આવેલા સિક્કાઓમાંઃ બળવાના સમયના કુલ 9 ગામલા સિક્કા મળી આવ્યા હતા. આમાંથી 7 સીધા ગામલા ખાતે, એક એલેક્ઝાન્ડ્રિયમમાં અને એક સંગ્રાહકો પાસેથી મળી આવ્યા હતા (સંભવતઃ ગામલા પાસેથી ચોરી કરવામાં આવ્યા હતા). એલેક્ઝાન્ડ્રિયમમાં મળેલો ગામલાનો સિક્કો ગાલીલના બળવાખોરો સાથેના સંપર્કોની સાક્ષી આપે છે. ઇતિહાસકારો, ખાસ કરીને ડેની ઝીઓન, યાકોવ મેશોરર અને ડેવિડ ઈડલિન, જેરૂસલેમની બહાર બળવાખોર સિક્કાઓ બનાવવાની સક્રિય ચર્ચા કરતા હતા. યુજીન વોલેનબર્ગ લખે છે તેમ, આ હકીકત "ઇતિહાસકાર માટે બળવાના સામાજિક અને આર્થિક ઇતિહાસનો અભ્યાસ કરવા, ઝેલોટ્સ પક્ષનો સ્વતંત્ર અને આત્મનિર્ભર રાજકીય રચના તરીકે અભ્યાસ કરવા માટે વ્યાપક હદો ખોલે છે". સંશોધકોએ નોંધ્યું છે કે સિક્કાઓ પરના શિલાલેખો ઓછી લાયકાત ધરાવતા કારીગરો દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા હતા, જેમાં પેલિઓ-હેબ્રૂ અને અરામી અક્ષરોનું સંશ્લેષણ કરવામાં આવ્યું હતુંઃ એક બાજુ "ડિલીવરન્સ" શિલાલેખ છે, બીજી બાજુ, "પવિત્ર જેરૂસલેમ". શમર્યાહુ ગુટમેને લખ્યુંઃ સીનાગોગ પ્રારંભિક સીનાગોગમાંના એકના અવશેષો શહેરની દિવાલોની અંદર આવેલા છે. તે થાંભલાઓથી સજ્જ પથ્થરોથી બનાવવામાં આવ્યું હતું. 22 બાય 17 મીટર માપવા માટે, તેનો મુખ્ય હોલ ડોરિક કોલોનડેથી ઘેરાયેલો હતો, તેના ખૂણાના સ્તંભો હૃદય આકારના હતા, અને તેમાં દક્ષિણ પશ્ચિમમાં જોડિયા દરવાજા દ્વારા પ્રવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. તેની બાજુમાં એક ધાર્મિક સ્નાન મળી આવ્યું હતું. ગામલાના વિનાશની પૂર્વસંધ્યાએ, સભાસ્થાનને શરણાર્થીઓ માટેના નિવાસસ્થાનમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યું હોવાનું જણાય છે, જેમ કે સંખ્યાબંધ અલ્પ ફાયરપ્લેસ અને તેની ઉત્તરીય દિવાલ પર મળી આવેલા મોટા પ્રમાણમાં રસોઈના વાસણો અને સંગ્રહ બરણીઓ દ્વારા પુરાવા મળ્યા છે. શહેરની દિવાલની બાજુમાં આવેલા, એકલા સભાસ્થાનના હોલમાંથી 157 બેલિસ્ટા પથ્થરો અને તેની આસપાસના વિસ્તારમાંથી 120 તીર એકત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા. આ સભાસ્થાન ઇ. સ. પૂ. 1લી સદીના ઉત્તરાર્ધનું હોવાનું માનવામાં આવે છે અને તે વિશ્વના સૌથી જૂના સભાસ્થાનમાંનું એક છે. સભાસ્થાનના ઘટનાક્રમને માઓઝ દ્વારા 2012માં પડકારવામાં આવ્યો હતો. તેમનું અર્થઘટન એ છે કે તે ઇ. સ. 50ની આસપાસ બાંધવામાં આવ્યું હતું અને ઇ. સ. 67માં એક મિકવેહ ઉમેરવામાં આવ્યું હતું. અગાઉનો "મિકવેહ", માઓઝની સમજમાં, એક જળ કુંડ હતો. વર્તમાન ગામલા 2003 માં, પ્રાચીન શહેરનો વિસ્તાર ગામલા નેચર રિઝર્વમાં સામેલ કરવામાં આવ્યો હતો, અને તે પ્રવાસીઓ માટે ખુલ્લો છે. પ્રાચીન શહેર ઉપરાંત, તેમાં ઇઝરાયેલી કબજા હેઠળના પ્રદેશનો સૌથી ઊંચો ધોધ, બીઝેન્ટાઇન વસાહતના ખંડેરો અને ઘણા નિઓલિથિક ડોલમેન્સનો સમાવેશ થાય છે. ધાર્મિક મુલાકાતીઓ કેટલીકવાર પ્રાચીન ગામલા સભાસ્થાનમાં બાર મિટ્ઝવાહનું આયોજન કરે છે. મે 2010માં, લશ્કરી કવાયત દરમિયાન છોડવામાં આવેલા અસ્ત્રમાંથી લાગેલી આગને કારણે જંગલમાં લાગેલી મોટી આગ દરમિયાન જૂના શહેરના અવશેષોને નુકસાન થયું હતું. ઇઝરાયેલમાં, એક આકર્ષક વાક્ય છે "ગામલા ફરીથી નહીં પડે", જેનો અર્થ એ છે કે ઇઝરાયલની સુરક્ષા સુનિશ્ચિત કરવા માટે ગોલાન હાઇટ્સનું નિયંત્રણ વ્યૂહાત્મક મહત્વ ધરાવે છે. લિકુડ પક્ષના નેતા બેન્જામિન નેતન્યાહુએ 2009માં એવી દલીલ કરી હતી કે ગોલાન સીરિયા પરત ન આવી શકે. ગેલેરી પ્રથમ યહુદી બળવાના સિક્કાઓ હેરોડિયમ મચેરસ મસાડા સંદર્ભો નોંધો ગ્રંથસૂચિ જોસેફસ, ફ્લેવિયસ પણ જુઓ. વિલિયમ વ્હિસ્ટન, એએમ, અનુવાદક (1895). ફ્લેવિયસ જોસેફસની કૃતિઓ-યહૂદીઓની પ્રાચીન વસ્તુઓ. ઔબર્ન અને બફેલો, ન્યૂયોર્કઃ જ્હોન ઇ. બિયર્ડસ્લી. મેળવેલ 16 ઓક્ટોબર 2010. જોસેફસ, ફ્લેવિયસ. વિલિયમ વ્હિસ્ટન, એએમ, અનુવાદક (1895). ફ્લેવિયસ જોસેફસની કૃતિઓ-યહૂદીઓના યુદ્ધો. ઔબર્ન અને બફેલો, ન્યૂયોર્કઃ જ્હોન ઇ. બિયર્ડસ્લી. મેળવેલ 16 ઓક્ટોબર 2010. ઇઝરાયેલ એન્ટિક્વિટીઝ ઓથોરિટીની વેબસાઇટ પર બાહ્ય લિંક્સ ગામલા છે. ઇઝરાયેલ નેચર એન્ડ પાર્ક્સ ઓથોરિટીની વેબસાઇટ પર ગામલા. સેગુલા યહુદી ઇતિહાસ સામયિકની વેબસાઇટ પર ગામલાની છત પર ગામલા રોમનોના ગીધો રોમન સામ્રાજ્યમાં યહુદીઓ અને યહુદી ધર્મ ગોલન હાઇટ્સની પ્રાચીન યહુદી વસાહતો ગોલન હાઇટ્સ પર પુરાતત્વીય સ્થળો ગોલન હાઇટ્સ પર શાસ્ત્રીય સ્થળો સેલ્યુસિડ સામ્રાજ્યમાં ગોલન હાઇટ્સ સંસ્થાઓ પર ભૂતપૂર્વ વસ્તીવાળા સ્થળો ઇઝરાયેલ રાષ્ટ્રીય વારસો સ્થળ પ્રથમ યહુદી-રોમન યુદ્ધના પર્વતીય સ્મારકો અને સ્મારકો ઇ. સ. પૂર્વે ત્રીજી સદીમાં સ્થપાયેલા સ્થાનો 60ના દાયકામાં રોમન સામ્રાજ્યમાં વિખેરાઈ ગયેલા સ્થાનો (પુરાતત્વ)