Panayot Butchvarov
પાનાયોટ બુચવારોવ (બલ્ગેરિયનઃ πάναYOT βοχVAROV; જન્મ 2 એપ્રિલ, 1933, સોફિયા, બલ્ગેરિયામાં) બલ્ગેરિયામાં જન્મેલા અમેરિકન ફિલસૂફ છે, જેઓ આયોવા યુનિવર્સિટીમાં ફિલોસોફીના પ્રતિષ્ઠિત પ્રોફેસર એમેરિટસ છે. બુચવરોવે 1968માં યુનિવર્સિટી ઓફ આયોવામાં જવા માટે સંપૂર્ણ પ્રોફેસર તરીકે સિરાક્યુસ યુનિવર્સિટી છોડી દીધી હતી, જ્યાં તેઓ 2005માં તેમની નિવૃત્તિ સમયે યુનિવર્સિટી ઓફ આયોવા ફાઉન્ડેશનના ફિલોસોફીના પ્રતિષ્ઠિત પ્રોફેસર હતા. તેઓ 1992-93 માં અમેરિકન ફિલોસોફિકલ એસોસિએશન (સેન્ટ્રલ ડિવિઝન) ના પ્રમુખ હતા, અને જર્નલ ઓફ ફિલોસોફિકલ રિસર્ચના સંપાદક તરીકે સેવા આપી છે. બુચવરોવે સમકાલીન તત્ત્વમીમાંસા, જ્ઞાનમીમાંસા અને નીતિશાસ્ત્રમાં મોટું, વ્યવસ્થિત યોગદાન આપ્યું છે. તેમના પુસ્તકોમાં રેસેમ્બ્લેન્સ એન્ડ આઇડેન્ટિટીઃ એન એક્ઝામિનેશન ઓફ ધ પ્રોબ્લેમ ઓફ યુનિવર્સલ્સ (ઇન્ડિયાના યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1966), ધ કન્સેપ્ટ ઓફ નોલેજ (નોર્થવેસ્ટર્ન યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1970), બીઇંગ ક્વા બીઇંગઃ એ થિયરી ઓફ આઇડેન્ટિટી, એક્ઝિસ્ટન્સ એન્ડ પ્રિડિકેશન (ઇન્ડિયાના યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1979), સ્કેપ્ટિસિઝમ ઇન એથિક્સ (ઇન્ડિયાના યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1989), સ્કેપ્ટિસિઝમ અબાઉટ ધ એક્સટર્નલ વર્લ્ડ (ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1998), અને એન્થ્રોપોસેન્ટ્રિઝમ ઇન ફિલોસોફી (ડી ગ્રુઇટર, 2015) નો સમાવેશ થાય છે. તેમના કેટલાક લખાણો http://myweb.uiowa.edu/butchvar અને વધુ વિશ્વસનીય રીતે http://butchvarov.yolasite.com પર મળી શકે છે. તત્ત્વમીમાંસાઓમાં, બુચવારોવ કદાચ સાર્વત્રિક ઓળખ સિદ્ધાંત અને માહિતીપ્રદ ઓળખ નિવેદનોની પ્રકૃતિ પરના તેમના કાર્ય માટે જાણીતા છે (એટલે કે, ઓળખના કાયદાના ઉદાહરણોના વિરોધમાં a = b સ્વરૂપના નિવેદનો, એટલે કે, a = a સ્વરૂપના નિવેદનો). જ્ઞાનમીમાંસા માં, તેઓ એ દ્રષ્ટિકોણ માટે દલીલ કરે છે કે જ્ઞાન એ ભૂલની સંપૂર્ણ અશક્યતા છે. નીતિશાસ્ત્રમાં, તેમનો કેન્દ્રિય મેટાથિકલ થીસીસ એ છે કે જો ભલાઈને સામાન્ય ગુણધર્મ તરીકે જોવામાં આવે તો ભલાઈનો વાસ્તવવાદી અહેવાલ રક્ષણાત્મક છે. એવું કહેવાય છે કે બુચવારોવ પ્લેટો, કેન્ટ, હેગેલ અને વિટ્જેનસ્ટીન જેવા વિવિધ ફિલસૂફોથી પ્રભાવિત હતા. બાદમાંનો પ્રભાવ કદાચ બુચવરોવની મેટાફિલોસોફિકલ મેથડ ઓફ એનોલોજીમાં શ્રેષ્ઠ રીતે જોઈ શકાય છે, જેના માટે તેમણે "ધ લિમિટ્સ ઓફ ઓન્ટોલોજિકલ એનાલિસિસ" (એમ. એસ. ગ્રામ અને ઇ. ડી. ક્લેમકે (આવૃત્તિઓ) માં દલીલ કરી હતી. ), ધ ઓન્ટોલોજિકલ ટર્નઃ સ્ટડીઝ ઇન ધ ફિલોસોફી ઓફ ગુસ્તાવ બર્ગમેન (યુનિવર્સિટી ઓફ આયોવા પ્રેસ, 1974). તેઓ દાવો કરે છે કે સમજણ એ મોટાભાગે કંઈક કેવું છે તે જોવા માટે આવવાની બાબત છે, તે શાબ્દિક રીતે મર્યાદિત કેસ શું છે તે જોવું, અને તે સમાનતાઓ અને તફાવતોની નોંધ, શોધ અને સમજણ છે જે વિશ્વની આપણી સમજણમાં મુખ્ય બૌદ્ધિક સિદ્ધિ છે. તેમના સૌથી તાજેતરના કાર્યમાં, બુચવારોવ દલીલ કરે છે કે ફિલસૂફીમાં માનવકેન્દ્રવાદ, સામાન્ય હોવા છતાં, ઊંડે વિરોધાભાસી છે. નીતિશાસ્ત્ર માનવ કલ્યાણ (સુખ અને આનંદ સહિત) ની તપાસ કરે છે, જ્ઞાનમીમાંસા માનવ જ્ઞાન (ધારણા અને કલ્પના સહિત) ની તપાસ કરે છે, અને વિરોધી તત્ત્વમીમાંસા માને છે કે વિશ્વ આપણી જ્ઞાનાત્મક ક્ષમતાઓ પર આધાર રાખે છે. પરંતુ મનુષ્યોની સારી અને જ્ઞાન, તેમની ભાષા અને વિભાવનાઓ સહિત, પ્રયોગમૂલક બાબતો છે, જેની યોગ્ય રીતે પ્રયોગમૂલક વિજ્ઞાન દ્વારા તપાસ કરવામાં આવે છે, આર્મચેર ફિલસૂફી દ્વારા નહીં. અને મનુષ્ય વિશ્વના રહેવાસીઓ છે, "નિર્માતાઓ" નથી. તેમ છતાં, ત્રણેય-નીતિશાસ્ત્ર, જ્ઞાનમીમાંસા અને વિરોધી તત્ત્વમીમાંસા-નો ફરીથી અર્થઘટન કરી શકાય છે કે તેઓ મનુષ્યનો કોઈ સંદર્ભ આપતા નથી. નીતિશાસ્ત્ર સામાન્ય ગુણધર્મની ભલાઈના તત્ત્વમીમાંસા, મૂળભૂત બિન-ઔપચારિક તારણોના મૂલ્યાંકન માટે જ્ઞાનમીમાંસા અને વિશ્વના તાર્કિક માળખા માટે વિરોધીવાદ સુધી મર્યાદિત રહેશે. બુચવારોવના તાજેતરના કાગળો "કોમન્સેન્સ પોલિટિકલ ફિલોસોફી", "કાઉન્ટરફેક્ચ્યુઅલ્સ એન્ડ એન્ટીરીઅલિઝમ", "આફ્ટરલાઇફ" અને "ફેઇથ વિથઆઉટ થિયોલોજી" છે, જે તમામ http://butchvarov.yolasite.com પર ઉપલબ્ધ છે. અમેરિકન ફિલસૂફની યાદી પણ જુઓ અમેરિકન ફિલસૂફોના સંદર્ભો લેરી લી બ્લેકમેન (આવૃત્તિ. ), ધ ફિલોસોફી ઓફ પેનાયોટ બુચવારોવઃ એ કોલેજિયલ ઇવેલ્યુએશન (એડવિન મેલોન પ્રેસ, 2005). બાહ્ય કડીઓ બુચવારોવ કાગળો બુચવારોવ મટીરીઅલ્સ પર્સનલ પેજ એટ યુનિવર્સિટી ઓફ આયોવા ધ ઓન્ટોલોજિકલ રિયેલિઝમ ઓફ પેનાયોટ બુચવારોવ-એનોટેટેડ બિબ્લિયોગ્રાફી 21મી સદીના અમેરિકન ફિલસૂફો લિવિંગ પીપલ 1933 જન્મ બલ્ગેરિયન ઇમિગ્રન્ટ્સ ટુ ધ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સિરાક્યુસ યુનિવર્સિટી ફેકલ્ટી યુનિવર્સિટી ઓફ આયોવા ફેકલ્ટી