Benjamin Urrutia
બેન્જામિન ઉરુતિયા (જન્મ 24 જાન્યુઆરી, 1950) એક લેખક અને વિદ્વાન છે. ગાય ડેવનપોર્ટ સાથે, ઉરુતિયાએ ધ લોજિયા ઓફ યેશુઆનું સંપાદન કર્યું હતું, જેમાં ઉરુતિયા અને ડેવનપોર્ટ જે વિવિધ પ્રમાણભૂત અને બિન-પ્રમાણભૂત સ્રોતોમાંથી ઈસુની અધિકૃત વાતો માને છે તે એકત્રિત કરવામાં આવી હતી. ઉરુતિયા ઈસુના મિશનને "રોમન દમન સામે ઇઝરાયેલી અહિંસક પ્રતિકાર" માં નેતૃત્વની ભૂમિકા તરીકે અર્થઘટન કરે છે. ઉર્રુટિયાનો જન્મ ઇક્વાડોરના ગ્વાયાક્વિલમાં થયો હતો. તેઓ 1968 સુધી ઇક્વાડોરમાં રહેતા હતા, અને ત્યારથી મે 1974 થી જુલાઈ 1977 સુધીના સમયગાળા સિવાય, જ્યારે તેઓ ઇઝરાયેલમાં રહેતા હતા, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ઓફ અમેરિકાના રહેવાસી છે. બ્રિઘમ યંગ યુનિવર્સિટીમાં તેમણે હ્યુગ નિબ્લી હેઠળ અભ્યાસ કર્યો હતો. બુક ઓફ મોર્મોન નામો શિબલોન અને શિબલોમ અરબી મૂળ શિબલ, "સિંહ બચ્ચા" પરથી ઉતરી આવ્યા હોઈ શકે છે તે નિબ્લી પાસેથી શીખીને, ઉરુતિયાએ આને ઓલ્મેક લોકોની "જગુઆર કબ" કલ્પના સાથે જોડ્યું. ઉરુતિયાએ નિબ્લીની દલીલ પર પણ વિસ્તૃત વર્ણન કર્યું છે કે મખશવ શબ્દ, જેનો સામાન્ય રીતે "વિચાર" તરીકે અનુવાદ થાય છે, તેનો વધુ યોગ્ય રીતે "યોજના" તરીકે અનુવાદ થાય છે. ઉરુતિયાએ બુક ઓફ મોર્મોનમાં ઇજિપ્તના નામોના અભ્યાસમાં કેટલાક યોગદાન આપ્યું છે. વર્ષોથી, ઉરુતિયાએ જે. આર. આર. ટોલ્કિએનના કાર્યને લગતી બાબતો પર સંખ્યાબંધ લેખો, પત્રો, કવિતાઓ અને સમીક્ષાઓ લખી અને પ્રકાશિત કરી છે. બેન્જામિન ઉરુતિયાએ એલ. ડી. એસ. એફ. શ્રેણીના દરેક ખંડમાં વાર્તાઓનું યોગદાન આપ્યું હતું-એલ. ડી. એસ. થીમ્સ સાથે સાયન્સ ફિકશનના સંગ્રહ. તેમણે શ્રેણીના બીજા અને ત્રીજા ગ્રંથોનું સંપાદન કર્યું હતું. ઉરુતિયા 1970થી પુસ્તક સમીક્ષક અને 1981થી ફિલ્મ વિવેચક છે. 2017 સુધીમાં, તેઓ પુસ્તક સમીક્ષક અને ધ પીસેબલ ટેબલ માટે મુખ્ય ફિલ્મ વિવેચક છે. તેઓ ખ્રિસ્તી શાકાહારીવાદના પ્રબળ હિમાયતી છે. આઇડિયાજ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ અને તાલમુદ ઉરુતિયા દલીલ કરે છે કે રબ્બી યેશુઆ બાર અબ્બા નાઝારેથના ઐતિહાસિક ઈસુ હતા અને પોન્ટિયસ પિલાટેના રોમન ગરુડ-ગુરુની પૂજાના પ્રતીકો-જેરૂસલેમના ટેમ્પલ માઉન્ટ પર મૂકવાના પ્રયાસ સામે સફળ અહિંસક યહૂદી પ્રતિકારના નેતા હતા. જોસેફસ, જે આ પ્રકરણને વર્ણવે છે, તે કહેતો નથી કે આ પ્રતિકારનો નેતા કોણ હતો, પરંતુ ટૂંક સમય પછી જણાવે છે કે પિલાટે ઈસુને વધસ્તંભે જડ્યા હતા. (ઘણા વિદ્વાનો માને છે કે જોસેફસના આ ફકરામાં પછીના સંપાદકો દ્વારા થોડો પરંતુ નોંધપાત્ર ફેરફાર કરવામાં આવ્યો હશે.) હિબ્રૂઓની ગોસ્પેલ કહે છે કે જ્હોન દ્વારા બાપ્તિસ્મા લેવાનું સૂચન ઈસુની માતા અને ભાઈઓ તરફથી આવ્યું હતું, અને ઈસુ પોતે અનિચ્છાએ જ સંમત થયા હતા. સામાન્ય અભિપ્રાયથી વિપરીત, બેન્જામિન ઉરુતિયા આગ્રહ કરે છે કે આ સંસ્કરણ અધિકૃત હોવું જોઈએ, કારણ કેઃ 1) તે શરમજનક માપદંડ દ્વારા મજબૂત રીતે સમર્થિત છેઃ ઈસુ પોતાનું મન બદલે છે, અને કોઈ બીજાના વિચાર સાથે સંમત થાય છે. 2) આ ગોસ્પેલ સમુદાય દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી જેમાં ઈસુના પરિવારનો સમાવેશ થતો હતો, અને તેથી તેમાં અધિકૃત પારિવારિક પરંપરાઓનો સમાવેશ થવાની સંભાવના છે. એક તાલમુડિક દંતકથામાં એક રબ્બી રોમના દરવાજા પર મસીહને મળે છે, જ્યાં તે બેઘર ગરીબોમાં તેના જખમો બાંધી રહ્યો છે. જ્યારે તેમને પૂછવામાં આવ્યું કે તેઓ ક્યારે આવશે, ત્યારે અભિષિક્ત જવાબ આપે છેઃ "આજે!" કદાચ આનો અર્થ છેઃ તમારે મસીહના ભવિષ્યના આગમનની અપેક્ષા રાખવાની જરૂર નથી. તે આજે અહીં છે. તેને બેઘર, ઘાયલો, ભૂખ્યા અને પીડિતોની વચ્ચે શોધો. યોહાનની સુવાર્તાના પ્રકરણ 8 માં, "જે યહુદીઓ ઈસુમાં માનતા હતા" તે પુષ્ટિ કરે છે કે, ઈબ્રાહીમના બાળકો હોવાના કારણે, તેઓ ક્યારેય ગુલામ રહ્યા નથી. જો કે, મુખ્ય પ્રવાહની રબ્બીની પરંપરાનું પાલન કરતા યહુદીઓ પાસ્ખાપર્વ, દરેક શબ્બાથ અને સમગ્ર વર્ષ દરમિયાન પ્રાર્થના કરે છે, જે બાઈબલના બુક ઓફ એક્સોડસમાં જણાવ્યા મુજબ તેમના પૂર્વજો ઇજિપ્તમાં ગુલામ હતા તેની યાદ અપાવે છે. જ્હોનનો આ ભાગ સંભવતઃ એક એવા સંપાદકની કાલ્પનિક રચના છે જે યહૂદી સંસ્કૃતિ અને ધર્મથી અજાણ હતો. (નોંધઃ યોહાન 8:33 તેમણે તેને જવાબ આપ્યો, "અમે ઈબ્રાહીમના વંશજો છીએ અને હજુ સુધી ક્યારેય કોઈના ગુલામ બન્યા નથી;". જે યહુદીઓ માનતા હતા તેમને ઈસુએ કરેલી ટિપ્પણીઓ શબ્દસમૂહ/શ્રેણી સાથે સંબંધિત નથી. 30 જ્યારે તે આ વાતો કરતો હતો, ત્યારે ઘણા લોકો તેના પર વિશ્વાસ કરવા લાગ્યા. 31 તેથી ઈસુએ તે યહુદીઓને કહ્યું કે જેઓ તેમના પર વિશ્વાસ કરતા હતા, "જો તમે મારા વચનમાં ચાલુ રહેશો, તો તમે ખરેખર મારા શિષ્યો છો; 32 અને તમે સત્યને જાણશો, અને સત્ય તમને મુક્ત કરશે".) તેના બદલે, "તેઓએ તેને જવાબ આપ્યો" યહૂદી નેતૃત્વના ચાલુ વિરોધી જૂથ તરીકે વાંચવું જોઈએ (જે યહુદીઓ, યોહાન 8:31 માં માનતા હતા, તે અગાઉના શ્લોકને યોગ્ય રીતે અનુસરે છે, જ્યારે શ્લોક 33 અવિશ્વાસી યહુદીઓ સાથેના ઈસુના સંઘર્ષના સંદર્ભને ચાલુ રાખે છે. (કેટલાક અજાણતા પુનરાવર્તન દ્વારા યોહાન 8 નું સંપાદન અત્યંત અસંભવિત છે અને આને સમાધાન કરવાનો પ્રયાસ સરળ છે, 29 સાથે છંદો 31-32 નું ભાષાંતર કરો, પછી જ્હોન સાથે ઈસુની વાતચીત/સંઘર્ષની બાકીની કથા સાથે 33 ચાલુ રાખો. હિબ્રુ બાઇબલ/ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ ઉર્રુટિયાએ "ધ સ્ટ્રક્ચર ઓફ જિનેસિસ, પ્રકરણ એક" લેખમાં બાઇબલના પ્રથમ પ્રકરણમાં ક્લાઉડ લેવી-સ્ટ્રોસના સ્ટ્રક્ચરલિસ્ટ સિદ્ધાંતોને લાગુ કર્યા. જેફ પોપિકના સિદ્ધાંતને સ્વીકારીને કે ફોરબિડન ફ્રૂટ એ પ્રાણીના માંસનો પ્રતીકાત્મક સંદર્ભ છે, બેન્જામિન આ વ્યાખ્યા તરફેણમાં વધારાની દલીલ રજૂ કરે છેઃ "સર્પ............................................................................. જો શ્રી સર્પએ આપણા પૂર્વજોને પ્રતિબંધિત ખોરાક ખાવાનું શીખવ્યું હોય, તો તેમણે તેને ઉદાહરણ દ્વારા શીખવ્યું હતું. અને તે જે કંઈ પણ ખાય છે તે શાકાહારી અથવા કોશેર નથી. ઉરુતિયાને ઈસ્રાએલી નાયક જોસેફ અને ગ્રીક નાયક થિસિયસ વચ્ચે રસપ્રદ જોડાણો મળ્યા. તેમાં માંસાહારી પશુઓ અને સાત નંબરના પશુઓનો સમાવેશ થાય છે. ઉરુતિયાએ નિમરોદ અને રાજા અમેનહોટેપ ત્રીજા (અમર્ના પત્રોમાં નિમ્મુરિયા તરીકે ઓળખાય છે) વચ્ચે કેટલીક રસપ્રદ સામ્યતાઓ શોધી કાઢી હતી અને ધ્યાન દોર્યું હતું. ઉરુતિયાએ કબ્બાલિસ્ટિક અને અન્ય સ્રોતોની તપાસ કરી અને પુરાવા મળ્યા કે યાહવેહને પ્રાચીન સમયમાં અલનો પુત્ર માનવામાં આવતો હતો. ઉરુતિયાએ નુએર અને દિનકાના સંબંધો અને ઈસ્રાએલીઓ અને કનાનીઓ વચ્ચેના સંબંધો વચ્ચેની સમાનતાઓ તરફ ધ્યાન દોર્યું અને ગ્લોટ્ટોક્રોનોલોજિકલ અભિગમ સૂચવ્યો. ઉરુતિયાએ ઇજિપ્તની ધાર્મિક વિધિ મુખ ખોલવા પર સંક્ષિપ્ત લેખ લખ્યો હતો. તેમાં, તેઓ મોં ખોલવા અને ગીતશાસ્ત્ર 51 વચ્ચેના સામાન્ય વિષયોને શોધી કાઢે છે, જેમ કે મોં ખોલવું (અથવા ગીતશાસ્ત્ર 51 માં હોઠ), તૂટેલા હાડકાંને સાજા કરવા અને આંતરિક અવયવોને ખાસ સફાઇ મસાલાથી ધોવા. ઉરુતિયાએ ધ્યાન દોર્યું હતું કે બાઇબલમાં એવા સંકેતો છે કે બાઇબલના લેખકો જાણતા હશે કે કલ્દીયન આક્રમણમાં સિદકિયાહના તમામ પુત્રો મૃત્યુ પામ્યા ન હતા. પ્રાચીન ભાષાઓ મોર્મોન નામને ઉરુતિયા દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યું છે, જે ઇજિપ્તના શબ્દો મોર ("પ્રેમ") અને મોન ("નિશ્ચિતપણે સ્થાપિત") પરથી ઉતરી આવ્યું છે. 1984માં, ઉરુતિયાએ 'સ્પેંગલર નોડ્યુલ' નું પ્રથમ ભાષાંતર કર્યું હતું, જે કથિત રીતે 1800માં ઓહિયોમાં મળી આવેલી લોખંડની ગાંઠ હતી, જેના પર એક શિલાલેખ કોતરવામાં આવ્યો હતો. ઉરુતિયા અનુસાર, લખાણ YHWWY કહે છે (જે, ઉરુતિયા સૂચવે છે, તે ટેટ્રાગ્રામેટોનનો એક પ્રકાર હોઈ શકે છે). સમકાલીન મુદ્દાઓ ઉરુતિયા ક્લાઉડ લેવી-સ્ટ્રોસના માળખાકીયવાદથી પ્રભાવિત હતા, પરંતુ ફ્રેન્ચ માનવશાસ્ત્રી દ્વારા મોર્મોન વિરોધી નિંદાઓની ખૂબ સરળ સ્વીકૃતિને અપવાદરૂપ ગણાવી હતી. ડેરી-મુક્ત આહાર સાથે ઓટીઝમમાંથી નોંધપાત્ર અને સંપૂર્ણ પુનઃપ્રાપ્તિ કરનારા બાળકોના કિસ્સાઓ રજૂ કરતી એક પુસ્તકની સમીક્ષામાં, બેન્જામિન ઉર્રુટિયા કહે છે કે 1) મોટાભાગના મનુષ્યો ગાયનું દૂધ પચાવી શકતા નથી, અને 2) "નિવારણનો એક ઔંસ એક ટન ઉપચારની કિંમત છે", "બધા માતા-પિતાએ ઓટીઝમ વિકસે તે પહેલાં તેમના શિશુઓ અને બાળકોને ગાયનું દૂધ આપવાનું બંધ કરવું જોઈએ અને ટાળવું જોઈએ (બાળપણની શરૂઆતની ડાયાબિટીસનો ઉલ્લેખ ન કરવો)". રિસેપ્શન ધ વોશિંગ્ટન પોસ્ટમાં એક સમીક્ષકે લખ્યુંઃ "સામાન્ય રીતે, ડેવનપોર્ટ અને વિદ્વાન બેન્જામિન ઉરુતિયા શક્ય તેટલી સ્પષ્ટ રીતે અનુવાદ કરે છે, ઘણીવાર પરિચિત શબ્દસમૂહોને સમકાલીન લિલી આપે છેઃ 'કોઈ પણ બે બોસ માટે કામ કરી શકતું નથી.' સમગ્ર, ધ લોજિયા ઓફ યેશુઆ પરિચિત નવા કરારના આદેશોને તાજું કરે છે, જે આપણને તેમના અર્થો વિશે નવેસરથી વિચારવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે". રોબર્ટ જોનાસે શંભાલા સનમાં લખ્યું છેઃ "ડેવનપોર્ટ અને ઉરુતિયાની ઈસુના વચનોના આ નવા, ખુલ્લા અનુવાદો આપીને વાચકને જાગૃત કરવાની તેમની ઇચ્છા માટે પ્રશંસા થવી જોઈએ". પ્રોફેસર રાફેલ પટાઇએ ઉરુતિયાના વિચારોને પ્રતિસાદ આપ્યો અને બંને વિદ્વાનોએ અમેરિકન માનવશાસ્ત્રીના બે મુદ્દાઓ માટે જીવંત સંવાદ કર્યો. પ્રકાશનો ધ લોજિયા ઓફ યેશુઆઃ ધ સેઇંગ્સ ઓફ જીસસ. ગાય ડેવનપોર્ટ (1996) ના સહયોગથી તેનું ભાષાંતર અને સંપાદન કરવામાં આવ્યું. ઈસુ ખ્રિસ્તી શાકાહારીવાદનો બાપ્તિસ્મા જેસુઇઝમ જોસેફસ ઓન જીસસ પીપલ વિથ બાસ્ક પૂર્વજો ઉરુતિયા સંદર્ભો બાહ્ય લિંક્સ ધ પીસેબલ ટેબલ પણ જુઓ, જેમાં બેન્જામિન ઉરુતિયા દ્વારા સંખ્યાબંધ લેખો, કાર્ટૂન, કવિતાઓ, સમીક્ષાઓ અને વાર્તાઓનો સમાવેશ થાય છે, ઉપરાંત આ ઉત્તમ મુલાકાતઃ બેન્જામિન ઉરુતિયા દ્વારા લેખઃ માસ્ટર યોડા સાથે મુલાકાત. વેબસાઇટ અનુસાર, યુ. એસ. એ. માં બેન્જામિન ઉરુતિયા નામના આઠ લોકો છે. આ એક અને અન્ય સાત. ડાયલોગ, એ જર્નલ ઓફ મોર્મોન થોટ વેબસાઇટ ઉરુતિયા, બેન્જામિન, મોર્મોન એસ. એફ. ગ્રંથસૂચિઃ કવિતા ધ લેવિસ લેગસી, કેથરીન લિન્ડસ્કોગ, ધ સી. એસ. લેવિસ ફાઉન્ડેશન ફોર ટ્રુથ ઇન પબ્લિશિંગ જૂન 1,1997 1950 જન્મ લોકો ગ્વાયાક્વિલ જીવંત લોકો ઇક્વાડોરિયન ફિલ્મ વિવેચકો અમેરિકન ફિલ્મ વિવેચકો ઇક્વાડોરિયન લેટર ડે સેન્ટ્સ બ્રિઘમ યંગ યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ ઇક્વાડોરિયન લોકો બાસ્ક વંશના ઇક્વાડોરિયન ઇમિગ્રન્ટ્સ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં દક્ષિણ અમેરિકન બાઈબલના વિદ્વાનો