Reflective practice
પ્રતિબિંબીત અભ્યાસ એ કોઈની ક્રિયાઓ પર પ્રતિબિંબિત કરવાની ક્ષમતા છે જેથી સતત અનુકૂલન અને શીખવાની પ્રક્રિયામાં વ્યસ્ત રહીને, પોતાની અને પોતાના સાથીઓની પ્રથા પ્રત્યે નિર્ણાયક વલણ અથવા વલણ અપનાવી શકાય. એક વ્યાખ્યા અનુસાર તેમાં "વ્યવહારુ મૂલ્યો અને સિદ્ધાંતો પર વિવેચનાત્મક ધ્યાન આપવું જે રોજિંદા કાર્યોને પ્રતિબિંબીત અને પ્રતિબિંબીત રીતે અભ્યાસ કરીને જાણ કરે છે. આ વિકાસલક્ષી આંતરદૃષ્ટિ તરફ દોરી જાય છે. પ્રતિબિંબીત અભ્યાસ માટેનો મુખ્ય તર્ક એ છે કે એકલા અનુભવ શીખવા તરફ દોરી જાય તે જરૂરી નથી; અનુભવ પર ઇરાદાપૂર્વકનું પ્રતિબિંબ આવશ્યક છે. પ્રેક્ટિસ-આધારિત વ્યાવસાયિક શિક્ષણ સેટિંગ્સમાં પ્રતિબિંબીત પ્રેક્ટિસ એક મહત્વપૂર્ણ સાધન બની શકે છે જ્યાં લોકો ઔપચારિક શિક્ષણ અથવા જ્ઞાન સ્થાનાંતરણને બદલે તેમના પોતાના વ્યાવસાયિક અનુભવોમાંથી શીખે છે. તે વ્યક્તિગત વ્યાવસાયિક વિકાસ અને સુધારણાનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ સ્રોત હોઈ શકે છે. સિદ્ધાંત અને વ્યવહારને એકસાથે લાવવાની પણ તે એક મહત્વપૂર્ણ રીત છે; પ્રતિબિંબ દ્વારા વ્યક્તિ તેના કાર્યના સંદર્ભમાં વિચાર અને સિદ્ધાંતના સ્વરૂપોને જોઈ અને લેબલ કરી શકે છે. જે વ્યક્તિ તેના સમગ્ર અભ્યાસ દરમિયાન પ્રતિબિંબિત કરે છે તે માત્ર ભૂતકાળની ક્રિયાઓ અને ઘટનાઓ પર પાછું જોતું નથી, પરંતુ લાગણીઓ, અનુભવો, ક્રિયાઓ અને પ્રતિક્રિયાઓ પર સભાન નજર રાખે છે અને તે માહિતીનો ઉપયોગ તેના હાલના જ્ઞાનના આધારમાં ઉમેરવા માટે કરે છે અને સમજણના ઉચ્ચ સ્તર સુધી પહોંચે છે. ઇતિહાસ અને પૃષ્ઠભૂમિ ડોનાલ્ડ સ્કોનના 1983 ના પુસ્તક ધ રિફ્લેક્ટિવ પ્રેક્ટિશનરે રિફ્લેક્શન-ઓન-એક્શન અને રિફ્લેક્શન-ઇન-એક્શન જેવી વિભાવનાઓ રજૂ કરી હતી જે સમજાવે છે કે વ્યાવસાયિકો તેમના કાર્યના પડકારોનો સામનો કેવી રીતે કરે છે જે એક પ્રકારની સુધારણા સાથે થાય છે જે પ્રેક્ટિસ દ્વારા સુધારવામાં આવે છે. જો કે, પ્રતિબિંબીત પ્રથામાં અંતર્ગત વિભાવનાઓ ઘણી જૂની છે. 20મી સદીની શરૂઆતમાં, જ્હોન ડેવી અનુભવ, ક્રિયાપ્રતિક્રિયા અને પ્રતિબિંબના સંશોધન સાથે પ્રતિબિંબીત પ્રથા વિશે લખનારા પ્રથમ લોકોમાંના એક હતા. ત્યારબાદ ટૂંક સમયમાં, કર્ટ લેવિન અને જીન પિગેટ જેવા અન્ય સંશોધકો માનવ શિક્ષણ અને વિકાસના સંબંધિત સિદ્ધાંતો વિકસાવી રહ્યા હતા. કેટલાક વિદ્વાનોએ બૌદ્ધ ઉપદેશો અને સ્ટોઇક ફિલસૂફ માર્કસ ઓરેલિયસના મેડિટેશન્સ જેવા પ્રાચીન ગ્રંથોમાં પ્રતિબિંબીત પ્રથાના પુરોગામી શોધવાનો દાવો કર્યો છે. પ્રતિબિંબીત સિદ્ધાંતના વિકાસના કેન્દ્રમાં સિદ્ધાંત અને વ્યવહારના એકીકરણ, અનુભવની ચક્રીય પદ્ધતિ અને અનુભવમાંથી શીખેલા પાઠોના સભાન અમલીકરણમાં રસ હતો. 1970 ના દાયકાથી, ત્યાં સાહિત્ય વધી રહ્યું છે અને પ્રાયોગિક શિક્ષણ અને પ્રતિબિંબીત પ્રથાના વિકાસ અને ઉપયોગની આસપાસ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું છે. જેમ કે પુખ્ત શિક્ષણના પ્રોફેસર ડેવિડ બૌડ અને તેમના સાથીઓએ સમજાવ્યુંઃ "પ્રતિબિંબ એ એક મહત્વપૂર્ણ માનવીય પ્રવૃત્તિ છે જેમાં લોકો તેમના અનુભવને ફરીથી મેળવે છે, તેના વિશે વિચારે છે, તેના પર વિચાર કરે છે અને તેનું મૂલ્યાંકન કરે છે. અનુભવ સાથે કામ કરવું એ જ શીખવામાં મહત્વપૂર્ણ છે ". જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ કંઈક અનુભવી રહી હોય, ત્યારે તે પરોક્ષ રીતે શીખી રહી હોય છે; જો કે, લાગણીઓ, ઘટનાઓ અને વિચારોને ઘટનાઓના સુસંગત ક્રમમાં મૂકવા મુશ્કેલ હોઈ શકે છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ ઘટનાઓ પર પુનર્વિચાર કરે છે અથવા ફરીથી કહે છે, ત્યારે ઘટનાઓ, લાગણીઓ, વિચારો વગેરેને વર્ગીકૃત કરવું અને ભૂતકાળની ક્રિયાના હેતુની સરખામણી ક્રિયાના પરિણામો સાથે કરવી શક્ય છે. ક્રિયાથી પાછળ હટવું ઘટનાઓના ક્રમ પર નિર્ણાયક પ્રતિબિંબને મંજૂરી આપે છે. તાજેતરના વર્ષોમાં બ્લોગિંગના ઉદભવને તકનીકી યુગમાં અનુભવ પર પ્રતિબિંબના અન્ય સ્વરૂપ તરીકે જોવામાં આવે છે. નમૂનાઓ ક્રિયા વિશે તર્કને માર્ગદર્શન આપવા માટે પ્રતિબિંબીત પ્રથાના ઘણા નમૂનાઓ બનાવવામાં આવ્યા છે. જો કે, તેઓ તેમની ટીકાઓથી વંચિત નથી, અને તેઓ જે સંદર્ભમાં લખાયા હતા તે સંદર્ભમાં સમજવાની જરૂર છે. બોર્ટન 1970 ટેરી બોર્ટનની 1970ની પુસ્તક રીચ, ટચ, એન્ડ ટીચે ગેસ્ટાલ્ટ ઉપચારથી પ્રેરિત એક સરળ શિક્ષણ ચક્રને લોકપ્રિય બનાવ્યું હતું, જે ત્રણ પ્રશ્નોથી બનેલું હતું, જે વ્યવસાયીને પૂછે છેઃ શું, તો શું અને હવે શું? આ વિશ્લેષણ દ્વારા, પરિસ્થિતિનું વર્ણન આપવામાં આવે છે જે પછી પરિસ્થિતિની તપાસ અને અનુભવ દ્વારા શીખવામાં આવેલા જ્ઞાનના નિર્માણ તરફ દોરી જાય છે. ત્યારબાદ, પ્રેક્ટિશનરો જે રીતે તેઓ વ્યક્તિગત રીતે સુધારી શકે છે અને અનુભવ પ્રત્યેના તેમના પ્રતિભાવના પરિણામો પર પ્રતિબિંબિત કરે છે. બોર્ટનનું મોડેલ પાછળથી શિક્ષણ ક્ષેત્રની બહારના વ્યવસાયિકો દ્વારા અપનાવવામાં આવ્યું હતું, જેમ કે નર્સિંગ ક્ષેત્ર અને સહાયક વ્યવસાયો. કોલ્બ અને ફ્રાય 1975 લર્નિંગ થિયરીસ્ટ ડેવિડ એ. કોલ્બ જ્હોન ડેવી અને જીન પિગેટ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા અગાઉના સંશોધનથી ખૂબ પ્રભાવિત હતા. કોલ્બનું પ્રતિબિંબીત મોડેલ, જે કર્ટ લેવિનની કૃતિઓમાંથી પણ લેવામાં આવ્યું છે, તે પ્રાયોગિક શિક્ષણની વિભાવનાને પ્રકાશિત કરે છે અને માહિતીને જ્ઞાનમાં રૂપાંતરિત કરવા પર કેન્દ્રિત છે. આ પરિસ્થિતિ ઊભી થયા પછી થાય છે, અને તેમાં વ્યવસાયી અનુભવ પર પ્રતિબિંબિત કરે છે, અનુભવ દરમિયાન અનુભવાયેલી વિભાવનાઓની સામાન્ય સમજણ મેળવે છે, અને પછી નવી પરિસ્થિતિમાં આ સામાન્ય સમજણોનું પરીક્ષણ કરે છે. આ રીતે, પરિસ્થિતિમાંથી જે જ્ઞાન બને છે તે સતત લાગુ કરવામાં આવે છે અને ફરીથી લાગુ કરવામાં આવે છે, જે વ્યવસાયીના અગાઉના અનુભવો અને જ્ઞાન પર આધારિત હોય છે. અર્ગિરિસ અને સ્કોન 1978 ના વ્યવસ્થાપન સંશોધકો ક્રિસ અર્ગિરિસ અને ડોનાલ્ડ સ્કોને "થિયરી ઓફ એક્શન" રજૂ કર્યું હતું, જે લોકો અને સંસ્થાઓ વચ્ચેના સંબંધો પરના તેમના અગાઉના સંશોધનમાંથી બહાર આવ્યું હતું. આ સિદ્ધાંત શીખવાને ભૂલની શોધ અને સુધારણા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે. તેમાં 1978માં સિંગલ-લૂપ લર્નિંગ અને ડબલ-લૂપ લર્નિંગ વચ્ચેનો તફાવત સામેલ હતો. સિંગલ-લૂપ લર્નિંગ ત્યારે થાય છે જ્યારે વ્યવસાયી અથવા સંસ્થા, ભૂલ થયા પછી પણ અને સુધારણા કરવામાં આવે પછી પણ, જ્યારે પરિસ્થિતિ ફરીથી પ્રકાશમાં આવે ત્યારે વર્તમાન વ્યૂહરચનાઓ, તકનીકો અથવા નીતિઓ પર આધાર રાખવાનું ચાલુ રાખે છે. ડબલ-લૂપ લર્નિંગમાં ઉદ્દેશો, વ્યૂહરચનાઓ અથવા નીતિઓમાં ફેરફારનો સમાવેશ થાય છે જેથી જ્યારે સમાન પરિસ્થિતિ ઊભી થાય ત્યારે નવી ફ્રેમિંગ સિસ્ટમનો ઉપયોગ કરવામાં આવે. સ્કોને જ્હોન ડેવીના લખાણોમાંથી "ક્રિયા પર પ્રતિબિંબ, ક્રિયામાં પ્રતિબિંબ, સમસ્યારૂપ પરિસ્થિતિઓને પ્રતિસાદ, સમસ્યા ઘડતર, સમસ્યાનું નિરાકરણ અને અમૂર્ત સિદ્ધાંત પર વ્યવહારુ જ્ઞાનની પ્રાથમિકતા" ની કલ્પનાઓ મેળવવાનો દાવો કર્યો હતો, જોકે શિક્ષણના પ્રોફેસર હાર્વે શાપિરોએ દલીલ કરી છે કે ડેવીના લખાણો સ્કોનની સરખામણીમાં "વ્યાવસાયિક વિકાસની વધુ વિસ્તૃત, વધુ સંકલિત કલ્પનાઓ" પ્રદાન કરે છે. શોને બે પ્રકારની પ્રતિબિંબીત પ્રથાની હિમાયત કરી હતી. પ્રથમ, ક્રિયા પર પ્રતિબિંબ, જેમાં તમારી પાસે પહેલેથી જ અનુભવ છે, અથવા તમે પહેલેથી જ લીધેલી કાર્યવાહી પર પ્રતિબિંબિત કરવું અને અલગ રીતે શું કરી શકાયું હોત તે ધ્યાનમાં લેવું, તેમજ તે ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાંથી હકારાત્મક બાબતોને જોવી. અન્ય પ્રકારનું પ્રતિબિંબ સ્કોન નોંધે છે કે પ્રતિક્રિયામાં ક્રિયા, અથવા તમે જે કરી રહ્યા છો તે તમારી ક્રિયાઓ પર પ્રતિબિંબિત કરે છે, અને સમગ્ર પ્રક્રિયા દરમિયાન શ્રેષ્ઠ પ્રથા જેવા મુદ્દાઓને ધ્યાનમાં લે છે. સ્કોન માટે, વ્યાવસાયિક વિકાસ ખરેખર ત્યારે શરૂ થાય છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ તેની અથવા તેણીની ક્રિયાઓ પર શંકા કરીને વસ્તુઓને નિર્ણાયક નજરથી જોવાનું શરૂ કરે છે. શંકા એ વિચારવાની એક રીત લાવે છે જે પ્રશ્નો અને પરિસ્થિતિઓને "સમસ્યાઓ" તરીકે રજૂ કરે છે. સાવચેતીપૂર્વક આયોજન અને અન્ય સંભવિત સમસ્યાઓના વ્યવસ્થિત નાબૂદી દ્વારા, શંકાનું સમાધાન થાય છે, અને લોકો પરિસ્થિતિ વિશેના તેમના જ્ઞાનની પુષ્ટિ કરી શકે છે. પછી લોકો સંભવિત પરિસ્થિતિઓ અને તેમના પરિણામો વિશે વિચાર કરી શકે છે, અને તેઓ યોગ્ય ક્રિયાઓ કરે છે કે કેમ તે વિશે ઇરાદાપૂર્વક વિચારી શકે છે. ગિબ્સ 1988 લર્નિંગ સંશોધક ગ્રેહામ ગિબ્સે કોલ્બના પ્રાયોગિક શિક્ષણ ચક્રમાં સામેલ પ્રતિબિંબને સરળ બનાવવા માટે સંરચિત ડિબ્રીફિંગના ઉપયોગની ચર્ચા કરી હતી. ગિબ્સ સંપૂર્ણ સંરચિત ડિબ્રીફિંગના તબક્કાઓને નીચે પ્રમાણે રજૂ કરે છેઃ (પ્રારંભિક અનુભવ) વર્ણન "શું થયું? હજી નિર્ણય ન લો અથવા તારણો કાઢવાનો પ્રયાસ ન કરો; ફક્ત વર્ણન કરો. લાગણીઓ "તમારી પ્રતિક્રિયાઓ અને લાગણીઓ શું હતી? ફરીથી આનું વિશ્લેષણ કરવા માટે આગળ ન વધો. મૂલ્યાંકન "અનુભવમાં શું સારું કે ખરાબ હતું? મૂલ્યના નિર્ણયો લો ". વિશ્લેષણ "તમે પરિસ્થિતિનો શું અર્થ કરી શકો છો? તમને મદદ કરવા માટે અનુભવની બહારના વિચારો લાવો. "ખરેખર શું ચાલી રહ્યું હતું?" "શું જુદા જુદા લોકોના અનુભવો મહત્વપૂર્ણ રીતે સમાન અથવા અલગ હતા?" તારણો (સામાન્ય) "આ અનુભવો અને તમે હાથ ધરેલા વિશ્લેષણમાંથી સામાન્ય અર્થમાં શું તારણ કાઢી શકાય?" તારણો (ચોક્કસ) "તમારી પોતાની વિશિષ્ટ, અનન્ય, વ્યક્તિગત પરિસ્થિતિ અથવા કામ કરવાની રીત વિશે શું તારણ કાઢી શકાય?" વ્યક્તિગત કાર્ય યોજનાઓ "તમે આગલી વખતે આ પ્રકારની પરિસ્થિતિમાં અલગ રીતે શું કરવા જઈ રહ્યા છો?" "તમે જે શીખ્યા છો તેના આધારે તમે કયા પગલાં લેવા જઈ રહ્યા છો? ગિબ્સના સૂચનોને ઘણીવાર "ગિબ્સના પ્રતિબિંબીત ચક્ર" અથવા "ગિબ્સના પ્રતિબિંબના નમૂના" તરીકે ટાંકવામાં આવે છે, અને શીખવાના અનુભવો પર પ્રતિબિંબની રચના કરવામાં મદદ કરવા માટે નીચેના છ અલગ-અલગ તબક્કામાં સરળ બનાવવામાં આવે છેઃ વર્ણન લાગણીઓ મૂલ્યાંકન વિશ્લેષણ નિષ્કર્ષ કાર્ય યોજના જ્હોન 1995 નર્સિંગના પ્રોફેસર ક્રિસ્ટોફર જ્હોન્સે પ્રતિબિંબની એક સંરચિત રીત તૈયાર કરી છે જે વ્યવસાયીને તેની અથવા તેણીની પ્રેક્ટિસની વધુ સમજણ મેળવવા માટે માર્ગદર્શિકા પ્રદાન કરે છે. તે સહકર્મી અથવા માર્ગદર્શક સાથે વહેંચણીના કાર્ય દ્વારા હાથ ધરવા માટે રચાયેલ છે, જે અનુભવને એકલા પ્રતિબિંબ કરતાં ઝડપી દરે શીખી શકાય તેવું જ્ઞાન બનવા માટે સક્ષમ બનાવે છે. જોન્સ અનુભવી જ્ઞાનના મહત્વ અને અનુભવી માધ્યમો દ્વારા પ્રાપ્ત કરવામાં આવેલી માહિતીને મેળવવા, સમજવા અને વ્યવહારમાં મૂકવાની વ્યવસાયીની ક્ષમતા પર પ્રકાશ પાડે છે. પ્રતિબિંબ વ્યક્તિના વિચારો અને લાગણીઓને "અંદર જોઈને" અને અનુભવાયેલી પરિસ્થિતિને "બહાર જોઈને" થાય છે. જોન્સે પરિસ્થિતિ પર "નજર" રાખવાની કલ્પનાને વિસ્તૃત કરવા માટે બાર્બરા કાર્પરના કાર્ય પર ધ્યાન દોર્યું છે. જ્ઞાનની પાંચ પેટર્ન માર્ગદર્શિત પ્રતિબિંબમાં સમાવિષ્ટ છેઃ પરિસ્થિતિનાં સૌંદર્યલક્ષી, વ્યક્તિગત, નૈતિક, પ્રયોગમૂલક અને પ્રતિબિંબીત પાસાં. જ્હોન્સનું મોડેલ વ્યાપક છે અને પ્રતિબિંબને મંજૂરી આપે છે જે ઘણા મહત્વપૂર્ણ ઘટકોને સ્પર્શે છે. બ્રુકફિલ્ડ 1998 પુખ્ત શિક્ષણના વિદ્વાન સ્ટીફન બ્રુકફિલ્ડે પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો કે વિવેચનાત્મક પ્રતિબિંબીત પ્રેક્ટિશનરો સતત ચાર પૂરક લેન્સ દ્વારા પ્રેક્ટિસને જોઈને તેમની ધારણાઓનું સંશોધન કરે છેઃ પ્રતિબિંબીત પ્રેક્ટિસના શીખનારાઓ તરીકે તેમની આત્મકથાના લેન્સ, અન્ય શીખનારાઓની આંખોના લેન્સ, સહકાર્યકરોના અનુભવોના લેન્સ અને સૈદ્ધાંતિક, દાર્શનિક અને સંશોધન સાહિત્યના લેન્સ. આ લેન્સ દ્વારા પ્રેક્ટિસની સમીક્ષા કરવાથી આપણે પાવર ડાયનેમિક્સ વિશે વધુ જાગૃત થઈએ છીએ જે તમામ પ્રેક્ટિસ સેટિંગ્સને પ્રભાવિત કરે છે. તે આપણને વર્ચસ્વવાદી ધારણાઓ શોધવામાં પણ મદદ કરે છે-એવી ધારણાઓ કે જે આપણને લાગે છે કે આપણા પોતાના શ્રેષ્ઠ હિતમાં છે, પરંતુ વાસ્તવમાં લાંબા ગાળે આપણી વિરુદ્ધ કામ કરે છે. બ્રુકફિલ્ડે દલીલ કરી હતી કે આ ચાર લેન્સ આપણને આપણે કોણ છીએ અને આપણે શું કરીએ છીએ તેના તદ્દન અલગ ચિત્રોને પ્રતિબિંબિત કરશે. લેન્સ 1: એક શીખનાર તરીકે આપણી આત્મકથા. આપણી આત્મકથા વ્યવહારની સમજનો એક મહત્વપૂર્ણ સ્રોત છે. જેમ જેમ આપણે આપણા વ્યવહારમાં નિર્ણાયક ઘટનાઓ વિશે એકબીજા સાથે વાત કરીએ છીએ, ત્યારે આપણને ખ્યાલ આવે છે કે વ્યક્તિગત કટોકટીઓ સામાન્ય રીતે સામૂહિક રીતે અનુભવી દુવિધાઓ હોય છે. આપણી આત્મકથાઓનું વિશ્લેષણ કરવાથી આપણે ઊંડા આંતરડાના ભાવનાત્મક સ્તર પર અભ્યાસ માટે આંતરદૃષ્ટિ અને અર્થો મેળવી શકીએ છીએ. લેન્સ 2: આપણા શીખનારાઓની આંખો. આપણી જાતને શીખનારાઓની આંખો દ્વારા જોતાં, આપણે શોધી શકીએ છીએ કે શીખનારાઓ આપણી ક્રિયાઓનું અર્થઘટન તે રીતે કરી રહ્યા છે જેનો આપણે અર્થ કરીએ છીએ. પરંતુ ઘણીવાર લોકો આપણા શબ્દો અને કાર્યોમાં જે અર્થો વાંચે છે તેનાથી આપણને આશ્ચર્ય થાય છે. શીખનારાઓની આંખો દ્વારા પોતાને જોવાનો મુખ્ય સિદ્ધાંત એ છે કે તેમના વિવેચનાત્મક મંતવ્યોની અનામીતાની ખાતરી કરવી. આપણે શીખનારાઓને સુરક્ષિત અનુભવ કરાવવો પડશે. આપણી પ્રેક્ટિસને શીખનારાઓની આંખો દ્વારા જોવામાં આપણને વધુ પ્રતિભાવશીલ રીતે શીખવામાં મદદ મળે છે. લેન્સ 3: અમારા સાથીદારોના અનુભવો. આપણા સહકર્મીઓ આપણી ક્રિયાઓની છબીઓને પ્રતિબિંબિત કરતા નિર્ણાયક અરીસા તરીકે કામ કરે છે. સહકર્મીઓ સાથે સમસ્યાઓ વિશે વાત કરવાથી અને તેમનો દ્રષ્ટિકોણ મેળવવાથી કેટલીક માહિતી શોધવાની તક વધે છે જે આપણી પરિસ્થિતિને મદદ કરી શકે છે. લેન્સ 4: સૈદ્ધાંતિક સાહિત્ય. સિદ્ધાંત આપણને વિશિષ્ટ અનુભવોના સામાન્ય તત્વોને પ્રકાશિત કરીને આપણી પ્રથાને "નામ" આપવામાં મદદ કરી શકે છે. ન્ગુયેન નટ ક્વાંગનું પ્રતિબિંબ 2022 પ્રતિબિંબનું હિમખંડ રેખીય, એકરૂપ અને એકરૂપ નથી. ન્ગુયેન નટ ક્વાંગ (2022) ફ્લેક (2012) ના પ્રતિબિંબીત પ્રથાઓના વર્ગીકરણને પ્રતિબિંબના હિમખંડમાં અપનાવે છે. એટલે કે, પ્રતિબિંબમાં ચાર તબક્કાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા વિવિધ સ્તરો હોય છે. વર્ણનાત્મક પ્રતિબિંબ એ હિમશિલાની ટોચ છે કારણ કે તે વ્યક્તિગત પરિપ્રેક્ષ્યમાં પરિવર્તન લાવવા માટે કોઈપણ બહુપક્ષીય અહેવાલો અને વિશ્લેષણ વિના વાસ્તવિકતાના વર્ણનો તરીકે પ્રગટ થાય છે. સંવાદાત્મક પ્રતિબિંબ, પાણીની સપાટીની નીચે, ક્રિયા માટેના કારણો શોધવા માટે પુનરાવર્તિત સ્વ-પૂછપરછ ચક્ર દ્વારા અનુભવોની પરસ્પર નિર્ભરતા અને સહસંબંધને રજૂ કરે છે. આ કારણોને ઓળખ્યા પછી, આ પ્રક્રિયા પરાવર્તકોને વૈકલ્પિક અર્થઘટન પ્રદાન કરી શકે છે. સંવાદાત્મક પ્રતિબિંબના પુનરાવર્તિત ચક્રને અનુસરીને, પરિવર્તનશીલ પ્રતિબિંબ પ્રતિબિંબીત વ્યાવસાયિકોને વૈકલ્પિક ઉકેલો સાથે મુદ્દાઓની ફરી મુલાકાત લેવાની મંજૂરી આપે છે જે ભૂતકાળની સરખામણીમાં વધુ પરિવર્તનશીલ અને આવકાર્ય પરિણામો પેદા કરી શકે છે. વિવેચનાત્મક પ્રતિબિંબ, પ્રતિબિંબનનું સૌથી ઊંડું સ્તર, સામાજિક, ઐતિહાસિક, રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક પરિબળોને સમાવતા ઇકોલોજીકલ સારી ગોળાકાર લેન્સ દ્વારા શું, શા માટે અને કેવી રીતે ઘટના અથવા ઘટનાઓની શ્રેણી બની તે જોઈને પ્રતિબિંબ-પર-ક્રિયા પ્રક્રિયાની બહાર જાય છે. એ નોંધવું અગત્યનું છે કે તમામ પ્રતિબિંબીત પ્રથાઓ તમામ ચાર સ્તરો સુધી પહોંચવામાં સક્ષમ નથી કારણ કે પ્રતિબિંબની ઊંડાઈ પ્રતિબિંબની જ્ઞાનાત્મક, મેટાકોગ્નિટિવ ક્ષમતા તેમજ તેમની સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પૃષ્ઠભૂમિ માટે વ્યક્તિલક્ષી છે. એપ્લીકેશન રિફ્લેક્ટિવ પ્રેક્ટિસને બિન-સંરચિત અથવા અર્ધ-સંરચિત અભિગમ નિર્દેશન શિક્ષણ તરીકે વર્ણવવામાં આવી છે, અને સ્વાસ્થ્ય અને શિક્ષણ વ્યવસાયોમાં સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવાતી સ્વ-નિયંત્રિત પ્રક્રિયા, જોકે તે તમામ વ્યવસાયોને લાગુ પડે છે. પ્રતિબિંબીત અભ્યાસ એ વિવિધ શાખાઓના વ્યાવસાયિકોને શીખવવામાં આવતી શીખવાની પ્રક્રિયા છે, જેનો હેતુ વાતચીત કરવાની ક્ષમતા વધારવાનો અને જાણકાર અને સંતુલિત નિર્ણયો લેવાનો છે. અમેરિકન એસોસિએશન ઑફ નર્સ પ્રેક્ટિશનર્સ જેવા વ્યાવસાયિક સંગઠનો પ્રતિબિંબીત પ્રથાના મહત્વને ઓળખી રહ્યા છે અને વ્યાવસાયિકોને લાઇસન્સ મેળવવાની જરૂરિયાત તરીકે અને વાર્ષિક ગુણવત્તા ખાતરી હેતુઓ માટે પ્રતિબિંબીત પોર્ટફોલિયો તૈયાર કરવાની જરૂર છે. શિક્ષણ પ્રતિબિંબીત અભ્યાસની વિભાવનાનો શિક્ષણના ક્ષેત્રમાં, શીખનારાઓ, શિક્ષકો અને શિક્ષકો (શિક્ષક શિક્ષકો) ને ભણાવનારાઓ માટે વ્યાપક ઉપયોગ જોવા મળ્યો છે. ત્સાંગારિડોઉ અને ઓ 'સુલિવાન (1997) શિક્ષણમાં પ્રતિબિંબને "શૈક્ષણિક અર્થો, ઇરાદાઓ, માન્યતાઓ, નિર્ણયો, ક્રિયાઓ અથવા ઉત્પાદનોને પ્રાપ્ત કરવાની પ્રક્રિયા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને તેમના વિશે વિચારવાની, વિશ્લેષણ કરવાની, મૂલ્યાંકન કરવાની અથવા તેમાં ફેરફાર કરવાની ક્રિયા" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે. આ ક્રિયાનો પ્રાથમિક હેતુ જ્ઞાન અને ક્રિયાઓનું માળખું, ગોઠવણ, ઉત્પાદન, શુદ્ધિકરણ, પુનર્ગઠન અથવા ફેરફાર કરવાનો છે જે અભ્યાસને જાણ કરે છે. માઇક્રો રિફ્લેક્શન રોજિંદા પ્રથાને અર્થ આપે છે અથવા જાણ કરે છે, અને મેક્રો રિફ્લેક્શન સમય જતાં પ્રથાને અર્થ આપે છે અથવા જાણ કરે છે. પ્રતિબિંબ એ શિક્ષકો અને શીખનારાઓ માટે સફળ શિક્ષણની ચાવી છે. વિદ્યાર્થીઓ પ્રતિબિંબીત અભ્યાસમાં સામેલ થવાથી લાભ મેળવી શકે છે કારણ કે તે સતત શિક્ષણ અને સુધારણા માટે જરૂરી વિવેચનાત્મક વિચારસરણી અને નિર્ણય લેવાની પ્રક્રિયાને પ્રોત્સાહન આપી શકે છે. જ્યારે વિદ્યાર્થીઓ ચિંતનમાં રોકાયેલા હોય છે, ત્યારે તેઓ વિચારતા હોય છે કે તેમનું કાર્ય કેવી રીતે સ્થાપિત માપદંડોને પૂર્ણ કરે છે; તેઓ તેમના પ્રયાસોની અસરકારકતાનું વિશ્લેષણ કરે છે અને સુધારણા માટેની યોજના બનાવે છે. રોલહાઇઝર અને વગેરે. (2000) ભારપૂર્વક જણાવે છે કે "પ્રતિબિંબ એવા ઘટકો સાથે જોડાયેલું છે જે અર્થપૂર્ણ શિક્ષણ અને જ્ઞાનાત્મક વિકાસ માટે મૂળભૂત છેઃ મેટાકોગ્નિશનનો વિકાસ-વિદ્યાર્થીઓ માટે તેમની વિચારસરણી વિશે વિચારવાની તેમની ક્ષમતામાં સુધારો કરવાની ક્ષમતા; સ્વ-મૂલ્યાંકન કરવાની ક્ષમતા-વિદ્યાર્થીઓ માટે વધુ સારું કામ કરવાના હેતુ માટે પુરાવા અને સ્પષ્ટ માપદંડોના આધારે તેમના કાર્યની ગુણવત્તાનો ન્યાય કરવાની ક્ષમતા; વિવેચનાત્મક વિચારસરણી, સમસ્યાનું નિરાકરણ અને નિર્ણય લેવાનો વિકાસ; અને શીખનારની શિક્ષકની સમજણમાં વધારો". (પી 31-32) જ્યારે શિક્ષકો મેટાકોગ્નિટિવ કુશળતા શીખવે છે, ત્યારે તે વિદ્યાર્થીની સ્વ-દેખરેખ અને સ્વ-નિયમનને પ્રોત્સાહન આપે છે જે બૌદ્ધિક વિકાસ તરફ દોરી શકે છે, શૈક્ષણિક સિદ્ધિમાં વધારો કરી શકે છે અને કુશળતાના સ્થાનાંતરણને ટેકો આપી શકે છે જેથી વિદ્યાર્થીઓ કોઈપણ સમયે અને કોઈપણ હેતુ માટે કોઈપણ વ્યૂહરચનાનો ઉપયોગ કરી શકે. પ્રતિબિંબની આદતોમાં વિદ્યાર્થીઓને માર્ગદર્શન આપવા માટે શિક્ષકોએ "અર્થ-નિર્માણના સહાયક" તરીકે તેમની ભૂમિકાનો સંપર્ક કરવો જરૂરી છે-તેઓ સૂચના અને વર્ગખંડની પ્રથાનું આયોજન કરે છે જેથી વિદ્યાર્થીઓ જ્ઞાનના ઉત્પાદકો બને, માત્ર ગ્રાહકો જ નહીં. રોલહાઇઝર અને સહકર્મીઓ (2000) જણાવે છે કે "જ્યારે વિદ્યાર્થીઓ તેમની પોતાની વિચારવાની પ્રક્રિયાઓને સમજવાની તેમની ક્ષમતા વિકસાવે છે, ત્યારે તેઓ કોઈ કાર્ય પૂર્ણ કરવા અથવા લક્ષ્ય પ્રાપ્ત કરવા માટે જરૂરી જ્ઞાનાત્મક કુશળતાનો ઉપયોગ કરવા માટે વધુ સારી રીતે સજ્જ હોય છે. જે વિદ્યાર્થીઓએ મેટાકોગ્નિટિવ કુશળતા પ્રાપ્ત કરી છે તેઓ ઓછી ક્ષમતા અને અપૂરતી માહિતી બંનેની ભરપાઈ કરવા માટે વધુ સારી રીતે સક્ષમ છે. (પી. 34) ઓન્ટારિયો શિક્ષણ મંત્રાલય (2007) એવી ઘણી રીતો વર્ણવે છે જેમાં શિક્ષકો વિદ્યાર્થીઓને અસરકારક પ્રતિબિંબ અને સ્વ-મૂલ્યાંકન માટે જરૂરી કુશળતા પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરી શકે છે, જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ પ્રતિબિંબ અને સ્વ-મૂલ્યાંકન પ્રથાઓ માટે જરૂરી વિવેચનાત્મક વિચારસરણી કુશળતાઓનું મોડેલિંગ અને/અથવા ઇરાદાપૂર્વક શિક્ષણ આપવું; સ્વ-મૂલ્યાંકન વિશે વિદ્યાર્થીઓની ધારણાઓને સંબોધિત કરવી; સ્વ-મૂલ્યાંકન શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે તે વિશે ચર્ચા અને સંવાદમાં ભાગ લેવો; સ્વ-મૂલ્યાંકન અને પ્રતિબિંબ કુશળતા શીખવા માટે સમય આપવો; સ્વ-મૂલ્યાંકન અને પ્રતિબિંબ પ્રક્રિયાના વિવિધ પાસાઓને પ્રેક્ટિસ કરવા માટે ઘણી તકો પૂરી પાડવી; અને માતા-પિતા/વાલીઓ સમજે છે કે સ્વ-મૂલ્યાંકન એ વિવિધ મૂલ્યાંકન વ્યૂહરચનાઓમાંથી માત્ર એક છે જેનો ઉપયોગ વિદ્યાર્થી શિક્ષણ માટે થાય છે. શિક્ષકો પ્રતિબિંબીત પ્રથાનો ખ્યાલ હવે શિક્ષક શિક્ષણ અને શિક્ષક વ્યાવસાયિક વિકાસના ક્ષેત્રમાં વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાય છે અને પ્રારંભિક શિક્ષક શિક્ષણના ઘણા કાર્યક્રમો તેને ટેકો આપવાનો દાવો કરે છે. શિક્ષણના પ્રોફેસર હોપ હાર્ટમેને શિક્ષણમાં પ્રતિબિંબીત પ્રથાને શિક્ષક મેટાકોગ્નિશન તરીકે વર્ણવી છે, જે સૂચવે છે કે વ્યાપક સર્વસંમતિ છે કે શિક્ષણને અસરકારક રીતે પ્રતિબિંબીત અભિગમની જરૂર છે. એટાર્ડ એન્ડ આર્મર સમજાવે છે કે "જે શિક્ષકો પ્રતિબિંબીત હોય છે તેઓ વ્યવસ્થિત રીતે તેમની પ્રેક્ટિસમાંથી પુરાવા એકત્રિત કરે છે, જેનાથી તેઓ ફરીથી વિચાર કરી શકે છે અને સંભવિત રીતે પોતાને નવા અર્થઘટનો માટે ખોલી શકે છે". શિક્ષણ અને શીખવું એ જટિલ પ્રક્રિયાઓ છે, અને એક જ યોગ્ય અભિગમ નથી. શિક્ષણના વિવિધ અભિગમો પર પ્રતિબિંબિત કરવું અને ભૂતકાળના અને વર્તમાન અનુભવોની સમજણને ફરીથી આકાર આપવાથી શિક્ષણ પદ્ધતિઓમાં સુધારો થઈ શકે છે. સ્કોનની રિફ્લેક્શન-ઇન-એક્શન શિક્ષકોને તેમના નિર્ણય લેવામાં વ્યાવસાયિક જ્ઞાનનો સ્પષ્ટપણે સમાવેશ કરવામાં મદદ કરી શકે છે જે તેઓ વર્ગખંડમાં તેમના અનુભવમાંથી મેળવે છે. શિક્ષણના પ્રોફેસર બાર્બરા લેરીવી દલીલ કરે છે તેમ, પ્રતિબિંબીત અભ્યાસ શિક્ષકોને તેમની વિશિષ્ટ કુશળતાના જ્ઞાનના આધારથી તેમની કારકિર્દીના એવા તબક્કે લઈ જાય છે જ્યાં તેઓ ચોક્કસ સંદર્ભો અને પરિસ્થિતિઓને અનુરૂપ તેમની કુશળતામાં ફેરફાર કરી શકે છે અને છેવટે નવી વ્યૂહરચનાઓની શોધ કરી શકે છે. પ્રતિબિંબીત અભ્યાસની પ્રક્રિયાના અમલીકરણમાં શિક્ષકો વ્યવહારમાં પ્રવર્તમાન સિદ્ધાંતોથી આગળ પોતાને અને તેમની શાળાઓને ખસેડી શકશે. લારીવી નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે શિક્ષકોએ "નિયંત્રણની વર્ગખંડની સંસ્કૃતિ સ્થાપિત કરવાનો પ્રતિકાર કરવો જોઈએ અને પ્રતિબિંબીત વ્યવસાયી બનવું જોઈએ, સતત વિવેચનાત્મક પ્રતિબિંબમાં સંલગ્ન રહેવું જોઈએ, પરિણામે વર્ગખંડના ગતિશીલ વાતાવરણમાં પ્રવાહી રહેવું જોઈએ". એ નોંધવું અગત્યનું છે કે, "પ્રતિબિંબીત પ્રક્રિયા આખરે શિક્ષકને તેના શિક્ષણને ચોક્કસ સંદર્ભમાં બદલવા, સ્વીકારવા અને તેમાં ફેરફાર કરવામાં મદદ કરશે. આ તબક્કામાં થતું નથી, પરંતુ પ્રતિબિંબની સાતત્યતા છે, જે પરિવર્તન અને વધુ પ્રતિબિંબ તરફ દોરી જાય છે. પ્રતિબિંબ વિના, શિક્ષકો તેમની ક્રિયાઓ પર નિરપેક્ષપણે જોઈ શકતા નથી અથવા તેમની પ્રેક્ટિસમાં સુધારો કરવા માટે લાગણીઓ, અનુભવ અથવા ક્રિયાઓના પરિણામોને ધ્યાનમાં લઈ શકતા નથી. એવી દલીલ કરવામાં આવે છે કે, પ્રતિબિંબની પ્રક્રિયા દ્વારા, શિક્ષકોને શિક્ષણ માટેના અભ્યાસના ધોરણો માટે જવાબદાર ઠેરવવામાં આવે છે, જેમ કે ઑન્ટેરિઓમાંઃ વિદ્યાર્થીઓ અને વિદ્યાર્થી શિક્ષણ પ્રત્યે પ્રતિબદ્ધતા, વ્યાવસાયિક જ્ઞાન, વ્યાવસાયિક અભ્યાસ, શીખતા સમુદાયોમાં નેતૃત્વ અને ચાલુ વ્યાવસાયિક શિક્ષણ. એકંદરે, પ્રતિબિંબીત અભ્યાસ દ્વારા, શિક્ષકો તેમની પ્રેક્ટિસ પર ધ્યાન આપે છે અને પ્રતિબિંબિત કરે છે કે તેઓએ વિદ્યાર્થીઓને "સમાન રીતે અને આદર સાથે કેવી રીતે ટેકો આપ્યો છે અને વ્યક્તિગત વિદ્યાર્થી શિક્ષણને પ્રભાવિત કરતા પરિબળો પ્રત્યે સંવેદનશીલ છે". શિક્ષક શિક્ષકો વિદ્યાર્થીઓને ચિંતનમાં જરૂરી કુશળતા પ્રાપ્ત કરવા માટે, તેમના શિક્ષકોએ ચિંતનશીલ અભ્યાસ શીખવવા અને તેનું અનુકરણ કરવા માટે સક્ષમ બનવાની જરૂર છે (ઉપર જુઓ); તેવી જ રીતે, શિક્ષકોને તેમના પ્રારંભિક શિક્ષક શિક્ષણ દરમિયાન ચિંતનશીલ અભ્યાસ શીખવવામાં આવ્યો હોવો જોઈએ, અને તેમની સમગ્ર કારકિર્દી દરમિયાન તેમની ચિંતનશીલ કુશળતા વિકસાવવાનું ચાલુ રાખવાની જરૂર છે. જો કે, મેરી રાયને નોંધ્યું છે કે વિદ્યાર્થીઓને ઘણીવાર આવું કેવી રીતે કરવું તે શીખવ્યા વિના અથવા વિવિધ પ્રકારના પ્રતિબિંબ શક્ય છે તે શીખવ્યા વિના "પ્રતિબિંબિત" કરવા માટે કહેવામાં આવે છે; તેઓ પ્રતિબિંબીત પ્રથા માટે સ્પષ્ટ વ્યાખ્યા અથવા તર્ક પણ પ્રાપ્ત કરી શકતા નથી. ઘણા નવા શિક્ષકો જાણતા નથી કે તેઓ કોલેજમાં શીખી ગયેલી પ્રતિબિંબ વ્યૂહરચનાઓને તેમના વર્ગખંડના શિક્ષણમાં કેવી રીતે સ્થાનાંતરિત કરવી. કેટલાક લેખકોએ હિમાયત કરી છે કે પ્રતિબિંબીત પ્રથાને વિદ્યાર્થી શિક્ષકોને સ્પષ્ટપણે શીખવવાની જરૂર છે કારણ કે તે કોઈ સાહજિક કાર્ય નથી; શિક્ષક શિક્ષકો માટે વિદ્યાર્થી શિક્ષકોને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે "તકો" પૂરી પાડવી પૂરતું નથીઃ તેઓએ સ્પષ્ટપણે "પ્રતિબિંબ અને પ્રતિબિંબના પ્રકારો શીખવવા જોઈએ" અને "પ્રતિબિંબની પ્રક્રિયાને સરળ બનાવવા અને તેમાં સમાવિષ્ટ મેટાકોગ્નિટિવ પ્રક્રિયાને પારદર્શક બનાવવા માટે સ્પષ્ટપણે જરૂર છે". લેરીવીએ નોંધ્યું હતું કે (વિદ્યાર્થી) શિક્ષકોને તેમની પ્રેક્ટિસ પર અસરકારક રીતે પ્રતિબિંબિત કરવા માટે "કાળજીપૂર્વક નિર્માણ કરેલ માર્ગદર્શન" અને "બહુપક્ષીય અને વ્યૂહાત્મક રીતે નિર્માણ કરેલ હસ્તક્ષેપો" ની જરૂર છે. રોડ લેન અને તેમના સાથીઓએ એવી વ્યૂહરચનાઓ સૂચિબદ્ધ કરી કે જેના દ્વારા શિક્ષક શિક્ષકો પૂર્વ-સેવા શિક્ષક શિક્ષણમાં પ્રતિબિંબીત પ્રથાની આદતને પ્રોત્સાહન આપી શકે છે, જેમ કે શિક્ષણની પરિસ્થિતિની ચર્ચા, પ્રતિબિંબીત મુલાકાતો અથવા કોઈના શિક્ષણના અનુભવો વિશેના નિબંધો, ક્રિયા સંશોધન, અથવા જર્નલિંગ અથવા બ્લોગિંગ. નેવિલ હેટન અને ડેવિડ સ્મિથે સંક્ષિપ્ત સાહિત્ય સમીક્ષામાં તારણ કાઢ્યું હતું કે શિક્ષક શિક્ષણ કાર્યક્રમો વિદ્યાર્થીઓના શિક્ષકોને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવાના હેતુથી વ્યૂહરચનાઓની વિશાળ શ્રેણીનો ઉપયોગ કરે છે (દા. ત. એક્શન રિસર્ચ, કેસ સ્ટડીઝ, વિડિયો-રેકોર્ડિંગ અથવા સુપરવાઇઝ્ડ પ્રેક્ટિકમ અનુભવો), પરંતુ "આ [લક્ષ્ય] ખરેખર પ્રાપ્ત થઈ રહ્યું છે તે બતાવવા માટે બહુ ઓછા સંશોધન પુરાવા છે". આ બધાની અસર એ છે કે શિક્ષક શિક્ષકો પણ ચિંતનશીલ વ્યવહારમાં ખૂબ કુશળ હોવા જોઈએ. એન્ડ્રીયા ગેલ્ફુસો અને ડેનિયલ ડેનિસે, વિદ્યાર્થી શિક્ષકો સાથેના રચનાત્મક પ્રયોગ પરના એક અહેવાલમાં સૂચવ્યું હતું કે કેવી રીતે પ્રતિબિંબિત કરવું તે શીખવવા માટે શિક્ષક શિક્ષકોને ચોક્કસ ક્ષમતાઓ હોવી અને તેનો ઉપયોગ કરવો જરૂરી છે. જો કે, જેનેટ ડાયમેન્ટ અને ટિમોથી ઓ 'કોનેલે, અનુભવી શિક્ષક શિક્ષકોના નાના પાયે અભ્યાસમાં નોંધ્યું હતું કે તેઓ જે શિક્ષક શિક્ષકોનો અભ્યાસ કરતા હતા તેમને પોતાને પ્રતિબિંબનો ઉપયોગ કરવાની કોઈ તાલીમ મળી ન હતી, અને તેઓ બદલામાં તેમના વિદ્યાર્થીઓને આવી તાલીમ આપતા ન હતા; તમામ પક્ષોને કેવી રીતે પ્રતિબિંબિત કરવું તે જાણવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવતી હતી. ઘણા લેખકો શિક્ષક શિક્ષકોને પ્રતિબિંબીત પ્રથાના નમૂના તરીકે કામ કરવાની હિમાયત કરે છે. આ સૂચવે છે કે શિક્ષક શિક્ષકો તેમના વિદ્યાર્થીઓને જે રીતે શીખવે છે તે અભિગમ સાથે સુસંગત હોવો જરૂરી છે જે તેઓ તેમના વિદ્યાર્થીઓ પાસેથી વિદ્યાર્થીઓ સાથે અપનાવવાની અપેક્ષા રાખે છે; શિક્ષક શિક્ષકોએ માત્ર શીખવવાની રીતને જ આદર્શ બનાવવી જોઈએ નહીં, પરંતુ સિદ્ધાંતના સંદર્ભમાં તેમણે આવું કરતી વખતે ચોક્કસ અભિગમ કેમ પસંદ કર્યો છે તે પણ સમજાવવું જોઈએ; આ સૂચવે છે કે શિક્ષક શિક્ષકોએ શિક્ષણના પોતાના મૌન સિદ્ધાંતોથી વાકેફ રહેવાની જરૂર છે અને તેમને જાહેર સિદ્ધાંત સાથે ખુલ્લેઆમ જોડવામાં સક્ષમ બનવાની જરૂર છે. જો કે, કેટલાક શિક્ષક શિક્ષકો હંમેશા "તેઓ જે રીતે ઉપદેશ આપે છે તે રીતે શીખવતા નથી"; તેઓ તેમના શિક્ષણના નિર્ણયોને જાહેર સિદ્ધાંત કરતાં "સામાન્ય સમજ" પર આધારિત કરે છે અને પ્રતિબિંબીત પ્રથાના નમૂના સાથે સંઘર્ષ કરે છે. ટોમ રસેલ, શિક્ષક શિક્ષક તરીકે 35 વર્ષ પાછું જોતા એક પ્રતિબિંબીત લેખમાં, સંમત થયા હતા કે શિક્ષક શિક્ષકો ભાગ્યે જ પ્રતિબિંબીત પ્રથાનું મોડેલ બનાવે છે, પ્રતિબિંબને સ્પષ્ટ રીતે અને સીધા વ્યાવસાયિક શિક્ષણ સાથે જોડવામાં નિષ્ફળ જાય છે, અને પ્રતિબિંબનો અર્થ શું છે તે ભાગ્યે જ સમજાવે છે, પરિણામે વિદ્યાર્થી શિક્ષકો તેમના પ્રારંભિક શિક્ષક શિક્ષણને "પ્રતિબિંબ શું છે અને તે તેમના વ્યાવસાયિક શિક્ષણમાં કેવી રીતે ફાળો આપી શકે છે તેના અવ્યવસ્થિત અને નકારાત્મક દૃષ્ટિકોણ" સાથે પૂર્ણ કરી શકે છે. રસેલ માટે, આ સમસ્યાઓ એ હકીકત પરથી પરિણમે છે કે શિક્ષક શિક્ષકોએ પ્રતિબિંબીત અભ્યાસના સિદ્ધાંતો તેમના પોતાના શિક્ષણ સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે તે પૂરતા પ્રમાણમાં શોધ્યું નથી, અને તેથી તેઓએ જરૂરી "નમૂનારૂપ ફેરફારો" કર્યા નથી જે તેઓ તેમના વિદ્યાર્થીઓ પાસેથી કરવાની અપેક્ષા રાખે છે. પડકારો પ્રતિબિંબીત પ્રથા "એક એવો શબ્દ છે જે વિવિધ અર્થ ધરાવે છે" અને જેના વિશે સંપૂર્ણ સર્વસંમતિ નથી. બ્રોક યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર ટિમ ફ્લેચર દલીલ કરે છે કે આગળ વિચારવું એ એક વ્યાવસાયિક આદત છે, પરંતુ આપણે ભૂતકાળ પર ચિંતન કરવું જોઈએ કે તે વર્તમાન અને ભવિષ્યમાં કેવી રીતે પરિવર્તિત થાય છે. 'હમણાં જ શું થયું' તેના બદલે હંમેશા 'આગળ શું છે' તે વિશે વિચારવું શિક્ષકની પ્રતિબિંબીત પ્રક્રિયાને અવરોધી શકે છે. પ્રતિબિંબની વિભાવના મુશ્કેલ છે કારણ કે શરૂઆતના શિક્ષકો "શાળાઓ અને યુનિવર્સિટીઓના વિરોધાભાસી મૂલ્યો" અને "શાળાઓમાં અને યુનિવર્સિટી ફેકલ્ટીઓમાં કામ કરતા વિરોધાભાસી મૂલ્યો અને નીતિ ઘડવૈયાઓ જેવા શાળા અને યુનિવર્સિટીઓ માટે બાહ્ય પરિબળોના વધતા પ્રભાવ" વચ્ચે અટવાઇ ગયા છે. વિરોધાભાસી મંતવ્યો પ્રતિબિંબની પ્રક્રિયાને નિર્દેશિત કરવાનું મુશ્કેલ બનાવે છે, કારણ કે તમે કયા મૂલ્યો સાથે સંરેખિત થવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં છો તે સ્થાપિત કરવું મુશ્કેલ છે. પ્રતિબિંબીત પ્રથાને સ્વીકારવી મહત્વપૂર્ણ છે "વળાંકના માર્ગને અનુસરે છે જેમાં ખોટી શરૂઆત અને ચકરાવો શામેલ છે". તેનો અર્થ એ કે એકવાર તમે કોઈ મુદ્દા પર વિચાર કરો છો, તો ઘણા લોકો ધારે છે તેમ તેને બાજુ પર મૂકી શકાતું નથી. ન્યૂમેન ગિલરોયના એ દાવાનો ઉલ્લેખ કરે છે કે "પ્રતિબિંબ દ્વારા ઉત્પન્ન થયેલ 'જ્ઞાન' ને વધુ પ્રતિબિંબ દ્વારા જ ઓળખી શકાય છે, જેને જ્ઞાન તરીકે ઓળખવા માટે પ્રતિબિંબની જરૂર પડે છે". બદલામાં, પ્રતિબિંબીત અભ્યાસ એક અર્થ ધરાવી શકતો નથી, તે વ્યવસાયી પર આધારિત સંદર્ભિત છે. એવી દલીલ કરવામાં આવે છે કે 'પ્રતિબિંબ' શબ્દનો ઉપયોગ થવો જોઈએ નહીં કારણ કે તેમાં "મદદ કરતાં વધુ અવરોધ" હોવાના જોડાણ છે. એવું સૂચવવામાં આવે છે કે આ શબ્દને 'વિવેચનાત્મક પ્રથા' અથવા 'વ્યવહારુ ફિલસૂફી' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે "એક અભિગમ સૂચવે છે જે પ્રેક્ટિશનરો વિવિધ સામાજિક સંદર્ભમાં અપનાવી શકે છે જેમાં તેઓ પોતાને શોધી કાઢે છે". દરમિયાન, ઓલુવાટોયિન પ્રતિબિંબીત પ્રથાના કેટલાક ગેરફાયદા અને અવરોધોની ચર્ચા કરે છે, જેમ કે, નકારાત્મક મુદ્દાઓ પર પ્રતિબિંબિત કરીને તણાવ અનુભવવો અને તે ઓળખાયેલા મુદ્દાઓને ઉકેલવામાં સક્ષમ ન હોવાને કારણે હતાશા અને સમયની મર્યાદાઓ. પ્રતિબિંબ ઘણીવાર સ્વતંત્ર રીતે થતું હોવાથી, શિક્ષકોમાં આ મુશ્કેલ સમસ્યાઓનો સામનો કરવા માટે પ્રેરણા અને સહાયનો અભાવ હોય છે. એવું સૂચન કરવામાં આવે છે કે શિક્ષકો એકબીજા સાથે વાતચીત કરે, અથવા વાત કરવા માટે કોઈ સૂચિત વ્યક્તિ હોય, આ રીતે બાહ્ય માહિતીસભર પ્રતિસાદ હોય છે. એકંદરે, પ્રતિબિંબીત અભ્યાસમાં જોડાતા પહેલા પડકારો વિશે જાગૃત રહેવું મહત્વપૂર્ણ છે. આરોગ્ય વ્યાવસાયિકો જે આજીવન શિક્ષણને સ્વીકારે છે તેવા આરોગ્ય વ્યાવસાયિકો માટે પ્રતિબિંબીત પ્રથાને એક મહત્વપૂર્ણ વ્યૂહરચના તરીકે જોવામાં આવે છે. આરોગ્ય સંભાળના સતત બદલાતા સંદર્ભ અને તબીબી જ્ઞાનના સતત વિકાસને કારણે, આરોગ્ય સંભાળ વ્યાવસાયિકોની કુશળતા પર ઉચ્ચ સ્તરની માંગ છે. આ જટિલ અને સતત બદલાતા વાતાવરણને કારણે, આરોગ્ય સંભાળ વ્યાવસાયિકો પ્રતિબિંબીત પ્રથાના કાર્યક્રમથી લાભ મેળવી શકે છે. એડ્રિએન પ્રાઇસે સમજાવ્યું કે આરોગ્ય સંભાળ વ્યવસાયી પ્રતિબિંબીત વ્યવહારમાં શા માટે જોડાશે તેના ઘણા કારણો છેઃ ગ્રાહકોની સંભાળ સાથે સંકળાયેલા કોઈના હેતુઓ, ધારણાઓ, વલણ, મૂલ્યો અને લાગણીઓને વધુ સમજવા માટે; પ્રેક્ટિસ પરિસ્થિતિઓ માટે નવો દૃષ્ટિકોણ પ્રદાન કરવા અને હાલના વિચારો, લાગણીઓ અને ક્રિયાઓને પડકારવા માટે; અને પ્રેક્ટિસ પરિસ્થિતિને અલગ રીતે કેવી રીતે સંપર્ક કરી શકાય તે અન્વેષણ કરવા માટે. નર્સિંગના ક્ષેત્રમાં એવી ચિંતા છે કે ક્રિયાઓ આદત પાડવાનું જોખમ ચલાવી શકે છે, આમ દર્દીઓ અને તેમની જરૂરિયાતોને અમાનવીય બનાવી શકે છે. પ્રતિબિંબીત પ્રથાનો ઉપયોગ કરીને, નર્સો તેમની ક્રિયાઓનું આયોજન કરી શકે છે અને તે તેમના દર્દી માટે ફાયદાકારક છે તેની ખાતરી કરવા માટે સભાનપણે ક્રિયા પર દેખરેખ રાખી શકે છે. પ્રતિબિંબના કાર્યને સ્વાયત્ત, લાયક અને સ્વ-નિર્દેશિત વ્યાવસાયિકોના વિકાસને પ્રોત્સાહન આપવાની રીત તરીકે જોવામાં આવે છે, તેમજ વધુ અસરકારક આરોગ્ય સંભાળ ટીમો વિકસાવવાની રીત તરીકે જોવામાં આવે છે. પ્રતિબિંબીત વ્યવહારમાં સામેલ થવું એ સંભાળની ગુણવત્તામાં સુધારો, વ્યક્તિગત અને વ્યાવસાયિક વિકાસને ઉત્તેજીત કરવા અને સિદ્ધાંત અને વ્યવહાર વચ્ચેના અંતરને બંધ કરવા સાથે સંકળાયેલ છે. નિદાનની ભૂલ ઘટાડવા માટે તબીબી વ્યાવસાયિકો ચેકલિસ્ટ (જ્યારે યોગ્ય હોય ત્યારે) સાથે પ્રતિબિંબીત પ્રથાને જોડી શકે છે. પ્રતિબિંબને પ્રોત્સાહન આપવા માટેની પ્રવૃત્તિઓ હવે વિવિધ આરોગ્ય વ્યવસાયોમાં સ્નાતક, અનુસ્નાતક અને સતત તબીબી શિક્ષણમાં સામેલ કરવામાં આવી રહી છે. તબીબી શિક્ષણના પ્રોફેસર કારેન માન અને તેમના સાથીઓએ 2009ની સાહિત્ય સમીક્ષા દ્વારા શોધી કાઢ્યું હતું કે વ્યાવસાયિકોની પ્રેક્ટિસમાં પ્રતિબિંબની પ્રક્રિયામાં સંખ્યાબંધ વિવિધ પાસાઓ શામેલ હોય તેવું લાગે છે, અને વ્યાવસાયિકોની પ્રેક્ટિસ તેમની વૃત્તિ અને પ્રતિબિંબિત કરવાની ક્ષમતામાં બદલાય છે. તેમણે નોંધ્યું હતું કે પ્રતિબિંબીત પ્રથાને પ્રોત્સાહન આપતા અભ્યાસક્રમના હસ્તક્ષેપો અને નવીનતાઓને ટેકો આપતા પુરાવા મોટે ભાગે સૈદ્ધાંતિક છે. સામંથા ડેવિસે પ્રતિબિંબીત પ્રેક્ટિસના ફાયદા તેમજ મર્યાદાઓ ઓળખી કાઢ્યાઃ પ્રતિબિંબીત પ્રેક્ટિસના ફાયદાઓમાં સમાવેશ થાય છેઃ અનુભવ અથવા પરિસ્થિતિમાંથી શીખવામાં વધારો વ્યક્તિગત અને વ્યાવસાયિક શક્તિઓ અને સુધારણા માટેના ક્ષેત્રોની ઓળખ શૈક્ષણિક જરૂરિયાતોની ઓળખ નવી જાણકારી અને કુશળતાનું સંપાદન પોતાની માન્યતાઓ, વલણ અને મૂલ્યોની વધુ સમજણ સ્વ-પ્રેરણા અને સ્વ-નિર્દેશિત શિક્ષણને પ્રોત્સાહન પ્રતિસાદના સ્ત્રોત તરીકે કામ કરી શકે છે વ્યક્તિગત અને ક્લિનિકલ આત્મવિશ્વાસની સંભવિત સુધારણા પ્રતિબિંબીત પ્રેક્ટિસની મર્યાદાઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ બધા પ્રેક્ટિશનરો પ્રતિબિંબીત પ્રક્રિયાને સમજી શકતા નથી તે અસ્વસ્થતા પડકારજનક લાગે છે અને પોતાની પ્રેક્ટિસનું મૂલ્યાંકન કરવું સમય માંગી શકે છે ક્લિનિકલ સમસ્યાઓને ઉકેલવા માટે કઈ પરિસ્થિતિઓ/અનુભવોને પ્રતિબિંબિત કરવું પૂરતું નથી તે અંગે મૂંઝવણ હોઈ શકે છે પર્યાવરણીય વ્યવસ્થાપન અને ટકાઉપણું પ્રતિબિંબીત પ્રેક્ટિસનો ઉપયોગ એવી કેટલીક ટીકાઓ છે કે પરંપરાગત પર્યાવરણીય વ્યવસ્થાપન, જે ફક્ત હાથ પરની સમસ્યા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, તે નિર્ણય લેવાની વિશાળ પ્રણાલીઓમાં એકીકૃત કરવામાં નિષ્ફળ જાય છે જેમાં પર્યાવરણ સ્થિત છે. જ્યારે સંશોધન અને વિજ્ઞાને પર્યાવરણીય વ્યવસ્થાપનની પ્રક્રિયાને જાણ કરવી જ જોઇએ, ત્યારે તે આ વ્યાપક પ્રણાલીઓમાં તે પરિણામોને એકીકૃત કરવાનું વ્યવસાયી પર છે. આનો સામનો કરવા માટે અને પર્યાવરણીય વ્યવસ્થાપનની ઉપયોગિતાની પુષ્ટિ કરવા માટે, બ્રાયન્ટ અને વિલ્સન પ્રસ્તાવ મૂકે છે કે "વધુ પ્રતિબિંબીત અભિગમની જરૂર છે જે પર્યાવરણીય વ્યવસ્થાપનના મૂળભૂત પરિસરને એક પ્રક્રિયા તરીકે પુનર્વિચાર કરવા માંગે છે". અભિગમની આ શૈલી ટકાઉ વિકાસ પરિયોજનાઓમાં સફળ હોવાનું જણાયું છે જ્યાં સહભાગીઓએ સમગ્ર પ્રતિબિંબીત પ્રથાનો ઉપયોગ કરવાના શૈક્ષણિક પાસાની પ્રશંસા કરી અને તેનો આનંદ માણ્યો. જો કે, લેખકોએ સ્થિરતાના "કરવું" સાથે પ્રતિબિંબીત પ્રથા સિદ્ધાંતની "પરિપત્રતા" ને ભેળવી દેવાના પડકારોની નોંધ લીધી. નેતૃત્વની સ્થિતિ પ્રતિબિંબીત પ્રથા નેતૃત્વની સ્થિતિમાં રહેલા લોકો માટે વિકાસની તક પૂરી પાડે છે. લોકોની ટીમનું સંચાલન કરવા માટે લોકોની કુશળતા અને તકનીકી કુશળતા વચ્ચે નાજુક સંતુલન જરૂરી છે, અને આ પ્રકારની ભૂમિકામાં સફળતા સરળતાથી મળતી નથી. પ્રતિબિંબીત પ્રથા નેતાઓને ભૂતકાળમાં શું સફળ રહ્યું છે અને ક્યાં સુધારો કરી શકાય છે તેની વિવેચનાત્મક સમીક્ષા કરવાની તક પૂરી પાડે છે. પ્રતિબિંબીત શિક્ષણ સંસ્થાઓએ તેમના ઉભરતા અને સ્થાપિત નેતાઓ માટે કોચિંગ કાર્યક્રમોમાં રોકાણ કર્યું છે. પ્રતિક્રિયા અને પ્રતિક્રિયા આપવાની તેમની પસંદગીની રીતો પર વધુ પડતી નિર્ભરતાને કારણે નેતાઓ વારંવાર સ્વ-મર્યાદિત વર્તણૂકોમાં જોડાય છે. કોચિંગ નવી વર્તણૂકોની સ્થાપનાને ટેકો આપવામાં મદદ કરી શકે છે, કારણ કે તે પ્રતિબિંબ, વિવેચનાત્મક વિચારસરણી અને પરિવર્તનકારી શિક્ષણને પ્રોત્સાહન આપે છે. પુખ્ત વયના લોકોએ તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન અનુભવ પ્રાપ્ત કર્યો છે, તેમજ મનની આદતો કે જે તેમની દુનિયાને વ્યાખ્યાયિત કરે છે. કોચિંગ કાર્યક્રમો પ્રશ્નો પૂછવાની પ્રક્રિયાને ટેકો આપે છે અને મનની આ પૂર્વનિર્ધારિત આદતોના સંભવિત પુનઃનિર્માણને ટેકો આપે છે. ધ્યેય એ છે કે નેતાઓ તેમની વ્યાવસાયિક ક્ષમતાને મહત્તમ કરે, અને આ કરવા માટે, વર્તમાન ધારણાઓ પર નિર્ણાયક પ્રતિબિંબની પ્રક્રિયા હોવી આવશ્યક છે. અન્ય વ્યવસાયો પ્રતિબિંબીત પ્રથા કોઈપણ વ્યક્તિને વ્યક્તિગત રીતે વિકાસ કરવામાં મદદ કરી શકે છે, અને ઉપર ચર્ચા કરાયેલા વ્યવસાયો સિવાયના વ્યવસાયો માટે ઉપયોગી છે. તે વ્યાવસાયિકોને તેમની કુશળતા અને જ્ઞાનને સતત અપડેટ કરવા અને તેમના સહકાર્યકરો સાથે વાતચીત કરવાની નવી રીતો પર વિચાર કરવાની મંજૂરી આપે છે. ડેવિડ સોમરવિલે અને જૂન કીલિંગે આઠ સરળ રીતો સૂચવી હતી કે વ્યાવસાયિકો વધુ પ્રતિબિંબીત રીતે પ્રેક્ટિસ કરી શકે છેઃ પ્રતિસાદ મેળવોઃ પૂછો "શું તમે મને મેં જે કર્યું તેના પર થોડો પ્રતિસાદ આપી શકો છો?" તમારી જાતને પૂછો, "આજે હું શું શીખ્યો છું?" અને અન્ય લોકોને પૂછો કે "આજે તમે શું શીખ્યા?" મૂલ્ય વ્યક્તિગત શક્તિઓઃ હકારાત્મક સિદ્ધિઓ અને વિકાસ માટેના ક્ષેત્રોને નિરપેક્ષપણે ઓળખો અનુભવોને પ્રેક્ષકોમાં જુઓ કલ્પના કરો કે પરિસ્થિતિ મંચ પર છે અને તમે પ્રેક્ષકોમાં છો સહાનુભૂતિઃ તમે જે કલ્પના કરો છો તે મોટેથી કહો કે અન્ય વ્યક્તિ અનુભવી રહી છે એક જર્નલ રાખો તમારા વિચારો, લાગણીઓ અને ભાવિ યોજનાઓ રેકોર્ડ કરો; ભવિષ્ય માટે ઊભરતાં દાખલાઓ માટે જુઓ યોજનાઓઃ તમે ઓળખી કાઢેલી પેટર્નના આધારે વર્તનમાં ફેરફારોની યોજના બનાવો તમારું પોતાનું ભવિષ્ય બનાવોઃ સ્વપ્નદ્રષ્ટા, વાસ્તવવાદી અને વિવેચકના ગુણોને જોડો માનવ પ્રવૃત્તિ અને સામાન્ય રીતે પ્રતિબિંબીત પ્રથાઓને માનવ પ્રવૃત્તિના ક્ષેત્રો, ખાસ કરીને કાર્યમાં પણ લાગુ કરી શકાય છે, અને તેમાં કોઈની (અથવા કાર્યબળની) ક્રિયાઓની અસરોને ધ્યાનમાં લેવાનો સમાવેશ થાય છે. સંબંધિત વિચારણાઓમાં નૈતિક મૂલ્યો, પર્યાવરણીય અસરો અને કાર્યક્ષમતાનો સમાવેશ થઈ શકે છે અને તે જીવનકાળ દરમિયાન કોઈની પ્રવૃત્તિ અથવા કામની પસંદગીના નિર્ધારકો હોઈ શકે છે. પ્રતિબિંબીત ક્ષમતાઓને શિક્ષણ અને સંભવતઃ અન્ય માધ્યમો દ્વારા મજબૂત કરી શકાય છે. આ પણ જુઓ નૈતિક બુદ્ધિ વિડિયો-આધારિત પ્રતિબિંબ નોંધો સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ વ્યક્તિગત વિકાસ શિક્ષણ સિદ્ધાંત વ્યાવસાયિક શિક્ષણ શિક્ષણ સિદ્ધાંત (શિક્ષણ) શીખવાની પદ્ધતિઓ પ્રાયોગિક શિક્ષણ નર્સિંગ શિક્ષણ