Sivi Kingdom
શિવિ (ઉર્ફે સિબી, શિબી, સિવી) નો ઉલ્લેખ પ્રાચીન ભારતીય મહાકાવ્ય મહાભારતમાં એક રાજ્ય તરીકે અને રાજાના નામ તરીકે કરવામાં આવ્યો છે. ત્યાં શિવિ નામનો એક રાજા હતો જે શિવિ તરીકે પ્રખ્યાત થયો અથવા રાજ્યનું નામ તેના નામ પરથી રાખવામાં આવી શકે છે. શિવિ (ઉર્ફે સિબી, શૈવ) રાજા પોતાની સચ્ચાઈ માટે પ્રખ્યાત હતા. તેમની સચ્ચાઈ અને કરુણા વિશેની દંતકથા નીચે મુજબ છેઃ રાજા શિવિએ એક કબૂતરનું રક્ષણ કર્યું હતું જેનો બાજ પીછો કરતો હતો (જે કબૂતરને તેના બપોરના ભોજન તરીકે ખાવા માંગતો હતો), અને બાજને ભોજનના વિકલ્પ તરીકે તેની જાંઘમાંથી માંસ આપ્યું હતું. ભૌગોલિક સ્થાનો સિવી જાતક અનુસાર, રાજા સિવી (બોધિસત્ત તરીકે) એ તેની રાજધાની અરિતપુર (સંસ્કૃતના અરિસ્તપુર) સાથે શિવિરથ પર શાસન કર્યું હતું અને એક અંધ બ્રાહ્મણને પોતાની આંખો દાનમાં આપી હોવાનું કહેવાય છે. મહાભારતમાં, સિવી નામ અસુર સાથે જોડાયેલું છે અને કંબોજની જેમ, તે પૌરાણિક દેવી દિતિ સાથે પણ જોડાયેલું છે. બ્રાહ્મણ ગ્રંથોમાં એવો પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે કે રાજા સિવી રાજા ઉસિનારાના પુત્ર હતા અને અનવ (અનુ) વંશના હતા. મહાભારતમાં કમ્બોજોનો ઉલ્લેખ મુંડા ("મુંડન કરાયેલ સૈનિક") તરીકે કરવામાં આવ્યો છે. આ જ મહાભારત ગ્રંથમાં રુદ્ર શિવને મુંડાનું ઉપનામ પણ આપવામાં આવ્યું છે. કમ્બોજ શિવ-સંપ્રદાય (મુંડા-સંપ્રદાય) ના પ્રખર ઉપાસકો હોવાનું પણ પ્રમાણિત કરવામાં આવ્યું છે. હકીકતમાં, મહાભારતના પુરાવા દર્શાવે છે કે કૃત્રિમ શિવ સંપ્રદાયના પ્રણેતા એક ઋષિ ઉપમન્યુ હતા, જેઓ વ્યાઘ્રપદના પુત્ર હતા. ઉપમન્યુ અયોધા ધૌમ્યના શિષ્ય હતા, જેમણે ગાંધારની તક્ષશિલા યુનિવર્સિટીમાં ભણાવ્યું હતું. આ ઉપમન્યુ (કૃત્રિમ શિવ સંપ્રદાયના મહાકાવ્ય ઉદ્ઘોષક) ના ઉત્તરીય કંબોજ સંબંધો સૂચવવામાં આવ્યા છે અને સ્વીકારવામાં આવ્યા છે કારણ કે તેમના પુત્ર/અથવા વંશજ અપામાન્યવને સામવેદના વંશ બ્રાહ્મણમાં ખાસ કરીને કંબોજ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. "મુંડા" એ ભગવાન રુદ્ર-શિવનું ઉપનામ હોવાથી, એવું પણ સૂચવવામાં આવ્યું છે કે શિવોનું નામ ભગવાન શિવ પરથી પડ્યું છે, જેમની તેઓ ઉત્સાહપૂર્વક પૂજા કરતા હતા. યાસ્કાના નિરુક્તમાંથી સંકેત લેતા, એસ. લેવી જણાવે છે કે "કમ્ભોજ ભોજોની એક શાખા હતી અને તેઓ આર્યો (એટલે કે ભારતીય આર્યો) નો ભાગ નહોતા". "કમ્ભોજ" નામની વ્યુત્પત્તિ કંબલ + ભોજ ("કંબળ અથવા ધાબળા સાથેના ભોજ") તેમજ કામનિયા + ભોજ (જેનો અર્થ થાય છે "સુંદર ભોજ અથવા ઇચ્છનીય ભોજ") તરીકે થાય છે. આમ, લેવી અને અન્યોએ પ્રાચીન ભોજોને કમ્ભોજ સાથે જોડ્યા છે. રાજા અશોકના 13મા શિલાલેખમાં કંબોજ અને ભોજ બંનેને ઉત્તર-પશ્ચિમી લોકો તરીકે પણ ઓળખવામાં આવ્યા છે. આમ, કંબોજોને કાં તો પ્રાચીન અને અજાણતાં યાદવ જનજાતિના ભોજો સાથે ભેળસેળ કરવામાં આવી હોવાનું જણાય છે, અથવા, અન્યથા, એસ. લેવી સૂચવે છે તેમ ભોજો અને પ્રાચીન કમ્ભોજ વચ્ચે ખરેખર કોઈ પ્રકારનો સંબંધ હતો. જેમ્સ એફ. કે. હેવિટ અને અન્ય લેખકો પણ સિવ, ભોજ અને દ્રુયુઓને કમ્ભોજા સાથે જોડે છે. રાજા સિવી તેમજ રાજા વેસાનતારા (ચીની દસ્તાવેજોના સુદાન, સાનિરાજા અથવા પી-લો) પરના ચીની પુરાવા, ઓડિયાનાના શાસકો (પૂર્વ-બૌદ્ધ સમયમાં) પણ આ દિશામાં વાજબી વિશ્વાસ આપે છે. મહાભારતમાં ઉલ્લેખ મહાકાવ્યમાં એવો પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે કે જયદ્રથ સિંધુ, સૌવીર અને શિવ રજવાડાઓના રાજા હતા. સંભવતઃ સૌવીરા અને શિવી સિંધુ સામ્રાજ્યની નજીકના બે રજવાડા હતા અને જયદ્રથે તેમને જીતી લીધા હતા, જે શિવીને પશ્ચિમ રાજસ્થાનમાં ક્યાંક મૂકશે, જોકે વૈકલ્પિક રીતે તે સિબી, બલૂચિસ્તાન પણ હોઈ શકે છે જે સૌવીરા અને સિંધુની પશ્ચિમમાં છે અને બંનેને અડીને આવેલું છે. જયદ્રથ દુર્યોધનના મિત્ર અને દુર્યોધનની બહેન દુસલાના પતિ હતા. એવો પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે કે મહાન કુરુક્ષેત્ર યુદ્ધ પછી હસ્તિનાપુરના રાજા યુધિષ્ઠિરએ સિવી આદિજાતિની એક સુંદર છોકરી દેવિકા સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને બાદમાં તેણીએ તેમને એક પુત્ર યૌધેયને જન્મ આપ્યો હતો, જેનાથી યૌધેય તેમના વંશનો દાવો કરે છે. આ પણ જુઓ પ્રાચીન ભારતના રજવાડાઓ નોંધો સંદર્ભો કૃષ્ણ દ્વૈપાયન વ્યાસની મહાભારત, જેનો કિસારી મોહન ગંગુલી દ્વારા અંગ્રેજીમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો હતો મહાભારતમાં બાહ્ય લિંક્સ રજવાડાઓ