Damdami Taksal
દમદમી ટકસાલ, જેને કેટલીકવાર જ્ઞાની સંપર્દા, જથા ભિંડ્રા (એન) અથવા સંપર્દાઈ ભિંડ્રા (એન) તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે ભારતમાં સ્થિત એક રૂઢિચુસ્ત શીખ સાંસ્કૃતિક અને શૈક્ષણિક સંસ્થા છે. તેઓ તેમના વિદ્યા તેમજ ગુરબાની સંથ્યાના ઉપદેશો માટે જાણીતા છે. તેનું મુખ્ય મથક અમૃતસર શહેરથી આશરે 40 કિમી ઉત્તરમાં મેહતા ચોક શહેરમાં આવેલું છે. તેને શીખ ગ્રામ્ય વિસ્તારની સેમિનરી અથવા "ગતિશીલ યુનિવર્સિટી" તરીકે વર્ણવવામાં આવી છે. 1706માં મુક્તસરની લડાઈ પછી, ગુરુ ગોવિંદ સિંહની સેનાએ સાબો કી તલવંડી ખાતે છાવણી કરી હતી. આ એક દમદા, અથવા રોકાવાના સ્થળ તરીકે કામ કરતું હતું. "શ્વાસ લેવાની જગ્યા"), અને હવે તે તખ્ત શ્રી દમદમા સાહિબનું સ્થળ છે. એવું કહેવાય છે કે તે વર્ષે, ગુરુ ગોવિંદ સિંહે વ્યાખ્યાની એક પ્રતિષ્ઠિત શાળાની સ્થાપના કરી હતી, જેનું નેતૃત્વ પાછળથી બાબા દીપ સિંહ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. 18મી સદી દરમિયાન દમદમા સાહિબને શીખો માટે શિક્ષણનું સર્વોચ્ચ કેન્દ્ર માનવામાં આવતું હતું, અને દમદમી ટકસાલ ગુરુ ગોવિંદ સિંહ સાથે સીધા ઐતિહાસિક સંબંધોનો દાવો કરે છે, જેમણે તેને શીખ ધર્મગ્રંથોના વાંચન (સંથ્યા), વિશ્લેષણ (વિચાર) અને પઠન શીખવવાની જવાબદારી સોંપી હતી, અને બાબા દીપ સિંહ. શબ્દ તક્ષશાલ (શાબ્દિક. 'મિન્ટ') એ એક શિક્ષણ સંસ્થાનો ઉલ્લેખ કરે છે; જે વિદ્યાર્થીઓનો એક સમુદાય છે જે પોતાને ચોક્કસ સંત (શાબ્દિક રીતે. આધ્યાત્મિક નેતા અથવા સંત). હાલના દમદમી ટકસાલ (જત્થા ભિંડરન-મેહતા) નું મુખ્ય કેન્દ્ર અમૃતસરના મહેતાના ગુરુદ્વારા ગુરદર્શન પાર્કમાં આવેલું છે. તે વાસ્તવમાં પરંપરાગત શીખ શિક્ષણની એક મુખ્ય શાખાની શાખા છે જે ભિંડરાન તકશાલ તરીકે ઓળખાય છે જે મહેતા આધારિત છે. જોકે, આ તકસલની સ્થાપના 1906માં લુધિયાણામાં બોપરાઇ કલાનના સુંદર સિંહ (1883-1930) દ્વારા કરવામાં આવી હતી. તેણે તેના બીજા હોદ્દેદાર, ભિંડરન કલાનના ગુરબચન સિંહ ખાલસા (1902-1969) દ્વારા પ્રાધાન્ય પ્રાપ્ત કર્યું, તેથી તેનું નામ પડ્યું. તેમણે તેમનું આખું જીવન શીખ ધર્મગ્રંથોના પઠનમાં ઉચ્ચારણ અને લય શીખવવા માટે સમર્પિત કર્યું હતું. તેમણે મોટી સંખ્યામાં ગિયાનીઓ, પરંપરાગત શીખ વિદ્વાનોને તેમના ગતિશીલ સેમિનરી દ્વારા તાલીમ આપી હતી. જ્યારે 1969માં તેમનું અવસાન થયું ત્યારે તેમના પછી બે દાવેદારો આવ્યા, જ્ઞાની મોહન સિંહ (1919-2020), લુધિયાણામાં મૂળ ભિંડરાં કલાન શાખાનું નેતૃત્વ કરતા અને કર્તાર સિંહ ખાલસા (1932-1977), અમૃતસર જિલ્લામાં મેહતા શાખાનું નેતૃત્વ કરતા. 1900ના દાયકાના મધ્યભાગ દરમિયાન, ગુરબચન સિંહ ખાલસા મોટી સંખ્યામાં વિદ્યાર્થીઓને ભણાવતા એક અગ્રણી સંત હતા અને હજુ પણ એક પ્રભાવશાળી વ્યક્તિ છે. ભિંડરન તકસલનો પ્રભાવ એ હકીકત દ્વારા પ્રમાણિત થાય છે કે તેના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓમાં સુવર્ણ મંદિરમાં મુખ ગ્રંથી (શીખ ધર્મગ્રંથોના મુખ્ય વાચક), વિવિધ શીખ તખ્તોના જત્થેદાર અને મુખ્ય ગુરુદ્વારાના ગ્રંથીઓનો સમાવેશ થાય છે. દમદમી ટકસાલનો ભારત સરકાર સાથે વિવાદનો ઇતિહાસ પણ રહ્યો છે, કારણ કે અગાઉના નેતા, કર્તાર સિંહ ખાલસા, ઇન્દિરા ગાંધીના કટોકટીના શાસનની અતિશયતાના ગંભીર ટીકાકાર હતા. 1975માં, ગુરુ તેગ બહાદુરની શહાદતની 300મી વર્ષગાંઠની ઉજવણીના એક મોટા કાર્યક્રમમાં ઇન્દિરા ગાંધી અને કર્તાર સિંહ ખાલસાએ હાજરી આપી હતી. આ દમદમી ટકસાલ અને કોંગ્રેસ હેઠળની કેન્દ્ર સરકાર વચ્ચે તણાવની શરૂઆત હતી. વિવાદ એ હતો કે નેતા કોણ હતા અને શીખ લોકો, ગુરુ ગ્રંથ સાહિબ અથવા ઇન્દિરા ગાંધી પર કોની પાસે વધુ સત્તા હતી. દમદમી ટકસાલને સૌપ્રથમ 1978ની શીખ-નિરંકારી અથડામણો, આનંદપુર ઠરાવ, 1982ની ધરમ યુદ્ધ મોરચા અને બાદમાં ખાલિસ્તાન ચળવળ અને બળવા દરમિયાન જરનૈલ સિંહ ભિંડરાવાલે દ્વારા વ્યાપક રાષ્ટ્રીય ધ્યાન પર લાવવામાં આવ્યું હતું. દમદમી ટકસાલના જત્થેદારોના નેતૃત્વ બ્રિટિશ વસાહતી શાસન દરમિયાન, સુંદર સિંહ ભિંડરાવાલાએ એક સમાન શીખ સમુદાયની આશામાં શીખ સિદ્ધાંત, ધાર્મિક વિધિઓ અને વ્યવહારમાં વિવિધતાને શુદ્ધ કરવાની શરૂઆત કરી હતી. આ વ્યૂહરચનાનો એક ભાગ રાહત મર્યાદા એટલે કે. પ્રમાણભૂત આચાર સંહિતા. સુંદર સિંહ પછી 1930માં ગુરબચન સિંહ ખાલસાએ સત્તા સંભાળી હતી, ત્યારબાદ કર્તાર સિંહ ભિંડરાવાલાએ 1961માં તેમનું કાર્ય ચાલુ રાખ્યું હતું. કર્તાર સિંહે અમૃતસરના મહેતા ખાતે ગુરુદ્વારા ગુરદર્શન પ્રકાશની સ્થાપના કરી હતી. 1977માં, કર્તાર સિંહના મૃત્યુ પછી, જરનૈલ સિંહ ભિંડરવાલા દમદમી ટકસાલના વડા બન્યા હતા. જ્યારે 1984માં હરમંદિર સાહિબ પર સેના દ્વારા જરનૈલ સિંહ ભિંડરાવાલેની હત્યા કરવામાં આવી હતી, જેને ઓપરેશન બ્લૂસ્ટાર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, ત્યારે ઠાકુર સિંહ ભિંડરાવાલાએ તેમની ટકસાલ સંભાળી હતી. બાબા ઠાકુર સિંહે વિખ્યાત રીતે કહ્યું હતું કે જરનૈલ સિંહ ભિંડરાવાલે મૃત્યુ પામ્યા ન હતા, છેલ્લા જત્થેદાર હતા અને "ચારડી કલા" માં હતા અને ટૂંક સમયમાં પાછા આવવાના હતા. તે અસ્પષ્ટ છે કે શું તેનો અર્થ એ હતો કે જરનૈલ સિંહ ભિંડરાવાલે ફરીથી સ્થળાંતર દ્વારા આવશે. ઉત્તરાધિકારના વિવાદો ગુરબચન સિંહના મૃત્યુ પછી, જ્ઞાની મોહન સિંહ અને કર્તાર સિંહ વચ્ચે ઉત્તરાધિકારનો વિવાદ થયો હતો, જેમને પાછળથી જત્થેદાર (નેતા) તરીકે સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા. વધુમાં, ઠાકુર સિંહના મૃત્યુ પછી, જાન્યુઆરી 2005માં એસજીપીસી દ્વારા તકસલનું નેતૃત્વ જ્ઞાની રામ સિંહ સંગરાવાને સોંપવામાં આવ્યું હતું. આમ છતાં, વરિષ્ઠ નેતૃત્વ અને તકસલના સભ્યોએ હરનામ સિંહ ખાલસાને ઉત્તરાધિકારી તરીકે સ્વીકાર્યા હતા. જુલાઈ 2017માં, ટકસાલના વડા હરનામ સિંહ ખાલસાને એસજીપીસી દ્વારા જરનૈલ સિંહ ભિંડરાવાલાના ઉત્તરાધિકારી તરીકે બિરદાવવામાં આવ્યા હતા. જ્ઞાની રામસિંહ સંગરાવા હવે "મુખ સેવક" તરીકે અલગ થયેલા જૂથનું નેતૃત્વ કરે છે. બાબા હરનામ સિંહ અથવા જ્ઞાની રામ સિંહ "જઠેદારી" (નેતૃત્વનો દરજ્જો) નો દાવો કરી શકે છે કે નહીં, અથવા વ્યક્તિઓ માત્ર "મુખ સેવક" અથવા "મુખી" (સેવકોની સર્વોચ્ચ સેના) છે કે કેમ તે અંગે વિવાદ અસ્તિત્વમાં છે. માન્યતાઓ દમદમી ટકસાલની પોતાની શીખ આચાર સંહિતા છે, ગુરમત રેહત મર્યાદા, જે શિરોમણી ગુરુદ્વારા પ્રબંધક સમિતિ દ્વારા પ્રકાશિત રેહત મર્યાદાથી અલગ છે. કેટલાક તફાવતોમાં અખંડ પાઠ પછી રાગમાલાનું વાંચન સામેલ છે. તે શીખ જીવનશૈલીમાં ભારે શિસ્ત અને કડકતાને પ્રાથમિકતા આપવા માટે જાણીતું છે. શાકાહાર દમદમી ટકસાલ જે ગુરુ ગ્રંથ સાહિબનો ઉલ્લેખ કરે છે તે કડક લેક્ટો-શાકાહારી આહારની હિમાયત કરે છે. ઇંડા, માછલી અને જિલેટીન સહિત કોઈપણ સ્વરૂપમાં માંસ ખાવાની મંજૂરી નથી. અન્ય સંપ્રદાયો સાથેનો સંબંધ 19મી સદીના અંતમાં પંડિત તારા સિંહ અને પંડિત સાધુ સિંહ જેવા નિર્મલા સંતો હેઠળ અભ્યાસ કરનારા દમદમી ટકસાલના અગિયારમા નેતા બિશન સિંહ મુરાલેવાલે તરીકેની નિર્મલા વિચારધારાથી કંઈક અંશે પ્રભાવિત છે. સંત ગુરબચન સિંહ ચંદ્રનવાલેએ નિર્મલા વિદ્વાનો દ્વારા લખાયેલા પ્રખ્યાત ફરીદકોટ ટીકાનો અભ્યાસ કર્યો હતો. આ પણ જુઓ ખાલસા નિર્મલા શીખ ધર્મના સંપ્રદાયો નોંધો સંદર્ભો વધુ વાંચન જ્ઞાની જસવંત સિંહ મંજી સાહિબ પુસ્તક ~ ચીતા ચોલા બાહ્ય કડીઓ દમદમી ટકસાલ-સત્તાવાર વેબસાઇટ ખાલિસ્તાન ચળવળ ધર્મો કે જેને પંજાબ, ભારતમાં શાકાહારી શાળાઓની જરૂર છે શીખ જૂથો અને સંપ્રદાયો શીખ રાજકારણ