Anjar, Gujarat
અંજાર એ ભારતના ગુજરાત રાજ્યના કચ્છ જિલ્લામાં આવેલું એક નગર, નગર અને નગરપાલિકા છે. ઈ. સ. 650માં સ્થપાયેલું અંજાર આ પ્રદેશમાં ઐતિહાસિક મહત્વ ધરાવતું સાંસ્કૃતિક રીતે વૈવિધ્યસભર શહેર છે. તે ઘણા ઐતિહાસિક ધાર્મિક મંદિરોનું ઘર છે, જેમાં ચૌદમી સદીના દંપતિના સન્માનમાં બાંધવામાં આવેલા જેસલ-તોરલ મંદિરોનો સમાવેશ થાય છે, જેમના જીવનથી કલા અને સિનેમાના કાર્યો પ્રેરિત થયા હતા. 1819માં કચ્છના રણમાં આવેલા ભૂકંપ અને 2001માં ગુજરાતમાં આવેલા ભૂકંપ સહિત અનેક ભૂકંપોએ આ શહેરને બરબાદ કરી દીધું હતું. તાજેતરના વર્ષોમાં, અંજાર ઉત્પાદન પ્રવૃત્તિઓનું કેન્દ્ર બની ગયું છે. લેખિત પુરાવા અને દસ્તાવેજીકરણના અભાવને કારણે આ નગરનો પાયો અને પ્રારંભિક ઇતિહાસ અસ્પષ્ટ છે. લોકપ્રિય લોકકથાઓ સૂચવે છે કે પડોશી અજમેરના રાજાના ભાઈ અજય પાલ ચૌહાણ (જેને અજેપાલ પણ કહેવાય છે) ની આગેવાનીમાં વસાહતીઓનું એક જૂથ ઈ. સ. 650 (સંવત 707) માં અંજાર આવ્યું હતું. ત્યારબાદ તરત જ, તેમના ચૌહાણ કુળને મુસ્લિમ રાજપૂતો દ્વારા હરાવ્યા બાદ અજય પાલે પોતાનું જીવન તપશ્ચર્યા માટે સમર્પિત કરી દીધું હતું. ઇતિહાસના જુદા જુદા તબક્કે, આ નગર પર ચૌહાણ, ચાલુક્ય, વાઘેલા અને ચાવડા તેમજ જાડેજાની સરકાર હતી, જેમણે સમગ્ર કચ્છ પ્રદેશ પર નિયંત્રણ મેળવ્યું હતું. આ શહેરને 1545માં રાજા ખેંગરજી પ્રથમ દ્વારા કચ્છ રાજ્યની રાજધાની જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું અને અઢારમી સદીની શરૂઆતમાં દેશલજી દ્વિતીય દ્વારા તેને મજબૂત બનાવવામાં આવ્યું હતું. કિલ્લાની દીવાલ સોળ ફૂટ ઊંચી અને છ ફૂટ જાડી હતી. અંજારને 1800માં ફતેહ મુહમ્મદને ભેટમાં આપવામાં આવ્યો હતો, જેમણે ટુના બંદરની સ્થાપના કરીને શહેરના વેપારી માર્ગોને વિસ્તૃત કર્યા હતા. 25 ડિસેમ્બર 1815ના રોજ બ્રિટિશ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીના કર્નલ ઇસ્ટ દ્વારા આ શહેર પર હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો અને બીજા દિવસે ટુના પર કબજો કરવામાં આવ્યો હતો. આ કિલ્લો અને તેના પર નિર્ભર ગામડાઓને પછીના વર્ષમાં અંગ્રેજો દ્વારા વસાહત બનાવવામાં આવ્યા હતા, જેમાં 1822 સુધી બ્રિટિશ શાસન લાદવામાં આવ્યું હતું. 1819ના કચ્છના રણના ભૂકંપથી આ શહેરને ભારે નુકસાન થયું હતું, જેણે હજારો ઘરોને નષ્ટ અથવા નુકસાન પહોંચાડ્યું હતું અને હજારો લોકોના મોત થયા હતા. થોડા સમય પછી વસ્તી ઘટીને લગભગ 10,000 થઈ ગઈ. 1822માં, ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીએ વાર્ષિક ફીના બદલામાં આ પ્રદેશને જાડેજા કુળને પરત સોંપ્યો હતો. આ ચૂકવણીઓ સ્થાનિક તિજોરી પર બોજ હતી અને સમગ્ર બોજ (બાકી રકમ સહિત) બ્રિટિશ સરકાર દ્વારા તેના વતી ચૂકવવામાં આવતો હતો. 1901 સુધીમાં, શહેરની વસ્તી વધીને 18,014 થઈ ગઈ હતી. 1819ના ભૂકંપ પછી, અંજારમાં અન્ય ઘણા મોટા ભૂકંપ આવ્યા છે. આ શહેર 1956ના અંજાર ભૂકંપનું કેન્દ્રબિંદુ હતું, જેમાં આશરે 1,350 ઘરો નાશ પામ્યા હતા અને લગભગ 115 લોકો માર્યા ગયા હતા અને સેંકડો લોકો ઘાયલ થયા હતા. 2001ના ગુજરાત ભૂકંપે અંજારમાં મોટા પાયે વિનાશ વેર્યો હતો. ભૂકંપના પરિણામે "જૂના નગર" જિલ્લાનો સંપૂર્ણ નાશ થયો હતો. જ્યારે વિદ્યાર્થીઓ પ્રજાસત્તાક દિવસની ઉજવણી કરી રહ્યા હતા ત્યારે સાંકડા રસ્તાની બંને બાજુની ઇમારતો પડી જતાં એક જ ઘટનામાં 143 લોકો માર્યા ગયા હતા. ભૂકંપના પરિણામે અંજારમાં લગભગ 2,000 લોકો મૃત્યુ પામ્યા હતા અને 6,000થી વધુ પરિવારો બેઘર બની ગયા હતા. સત્તાવાર અંદાજો અનુસાર, ભૂકંપના પરિણામે કચ્છ પ્રદેશમાં 13,805 થી 20,023 લોકો મૃત્યુ પામ્યા હતા-અને 166,000 થી વધુ લોકો ઘાયલ થયા હતા. 2001ના ભૂકંપ પછી આ વિસ્તારનો ભારે પુનર્વિકાસ કરવામાં આવ્યો હતો. વસ્તી વિષયક 2011ની ભારતીય વસ્તી ગણતરી મુજબ, અંજારની કુલ વસ્તી લગભગ 150,000 છે, જેમાં પુરુષ-સ્ત્રીનો ગુણોત્તર આશરે 90 ટકા છેઃ 70,000 સ્ત્રીઓની સરખામણીમાં 78,000 પુરુષ. ભૂગોળ અંજાર અહીં સ્થિત છે અને તેની સરેરાશ ઊંચાઈ છે. આ જમીન મુખ્યત્વે સૂકી, શુષ્ક સપાટ જમીન છે. 19મી સદીના અંતમાં, આ શહેર તેના પાણી પુરવઠા માટે કૂવાની સિંચાઈ પર ખૂબ નિર્ભર હતું, અને એન્સાયક્લોપીડિયા બ્રિટાનિકાની 1878 અને 1911ની આવૃત્તિઓમાં કચ્છના અખાતની ઉત્તરે જ હોવાનું સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યું હતું. જો કે, આ શહેર અખાતથી લગભગ દૂર છે, અને કચ્છના મહાન રણની દક્ષિણે પણ છે, જે મોસમી મીઠાની કાદવવાળી જમીન છે. અંજાર આબોહવા કોપ્પેન-ગીગર પ્રણાલી પર ગરમ અર્ધ-શુષ્ક આબોહવા અથવા બીએસએચ તરીકે વર્ગીકૃત કરાયેલા પ્રદેશમાં છે. અંજારમાં ત્રણ અલગ અલગ ઋતુઓ છેઃ શિયાળો, ઉનાળો અને વરસાદની મોસમ. આ નગર તીવ્ર શિયાળાનો અનુભવ કરી શકે છે, જે નવેમ્બરથી ફેબ્રુઆરી સુધી ચાલે છે અને તાપમાન 100 ડિગ્રી સેલ્સિયસ જેટલું નીચું જાય છે. ઉનાળો સામાન્ય રીતે માર્ચમાં શરૂ થાય છે અને જુલાઈ અથવા ઓગસ્ટ સુધી ચાલે છે, જેમાં શહેરમાં વારંવાર તીવ્ર ગરમીના મોજાઓ જોવા મળે છે. ચોમાસાની મોસમ સામાન્ય રીતે સપ્ટેમ્બરથી ઓક્ટોબર સુધીની હોય છે, જ્યારે શહેરમાં તેના વાર્ષિક વરસાદનો મોટાભાગનો અનુભવ થાય છે. સરેરાશ, આ પ્રદેશમાં દર વર્ષે વરસાદ પડે છે. રસપ્રદ સ્થળો મંદિરો અને મંદિરો માધવરાય મંદિર એક વૈષ્ણવ મંદિર છે, જેમાં ચાંદીના ઢોળવાળા પ્રવેશદ્વાર પર સંવત 1869 (ઇ. સ. 1812) નો શિલાલેખ છે, જે સંભવતઃ તે વર્ષનું બાંધકામ પૂર્ણ થયું હતું. આ મંદિરમાં ગુંબજવાળું પ્રવેશદ્વાર, કાળા અને સફેદ આરસપહાણનું માળખું અને જળસ્ત્રીઓ અને નાગની મૂર્તિઓની કોતરેલી છબીઓ દર્શાવતા આઠ સ્તંભો છે. મોહનરાઈનું મંદિર પણ એક વૈષ્ણવ મંદિર છે, જેમાં સરસ રીતે કોતરવામાં આવેલા લાકડાના દરવાજા અને રાધા અને ચતુર્ભુજ (વિષ્ણુ) સાથે કૃષ્ણની મૂર્તિઓ છે. આ મંદિરનું 1814 થી 1824 સુધી વ્યાપકપણે પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. સ્વામિનારાયણનું મંદિર શહેરની મધ્યમાં આવેલું છે. અંબા માતાનું મંદિર અને નજીકના મઠ જૂના મંદિરોના ટુકડાઓમાંથી બાંધવામાં આવ્યા હતા; પ્રવેશદ્વાર પરના મોટા લાલ પથ્થરના દરવાજામાં દેવીના કોતરેલા રેખાંકનો છે, જે સૂચવે છે કે તે શાક્ત મંદિરમાંથી ઉદ્ભવ્યા હોઈ શકે છે. નજીકનો મઠ અજેપાલના અતિટ્સનો છે, જેના દરવાજા પર 1842નો શિલાલેખ છે. શહેરની દિવાલોની બહાર સ્થિત, અજીપાલનું મંદિર એક નાનો ગુંબજ ધરાવતો ઓરડો છે જેમાં ઘોડેસવાર અજીપાલ અને ગણેશ (ગણપતિ) ની છબીઓ છે. શહેરની નજીક આવેલા અન્ય મંદિરોમાં કાલ્યા મહાદેવનું મંદિર સામેલ છે, જે શહેરની દિવાલની બહાર છે અને તુલનાત્મક રીતે આધુનિક છે, જેમાં નૃત્ય કરતી યોગિની તેની દેવી છે. ઉત્તરપશ્ચિમમાં વંકાલ માતાનું ભવાની મંદિર અને પશ્ચિમમાં દ્વારકાનાથનું મંદિર છે. બાદમાં નજીક બહુચર માતાને સમર્પિત એક અધૂરું મંદિર છે, જેમાં ત્રણ મંદિરો છે. જેસલ-તોરલ મંદિરો અજીપાલના મઠની પૂર્વમાં એક મંદિર છે જે સ્થાનિક રીતે "જેસલ તોરલ ની સમાધિ" તરીકે ઓળખાય છે, જેનો અનુવાદ "જેસલ અને તોરલની કબર" થાય છે. તે ચૌદમી સદીના દંપતી જેસલ અને તેમની પત્ની તોરલ માટે પવિત્ર મુસ્લિમ પેટર્નથી શણગારવામાં આવેલી કબરો સાથેનું એક નાનું ટાઇલ્ડ શેડ છે. આ મંદિર અજીપાલ મઠની દેખરેખ હેઠળ છે. જેસર રાજપૂતો તરીકે ઓળખાતા જેસલના વંશજોએ શહેરના બાર ગામોમાંથી દરેકમાં આ દંપતિના મંદિરોનું નિર્માણ કર્યું હતું. સ્થાનિક ઇતિહાસ અનુસાર, જેસ્ટર (બાદમાં જેસલ અથવા જેસર) જાડેજા રાગપુટ નેતા જામ રાવલનો પૌત્ર હતો. જેસલ પાછળથી ગેરકાયદેસર બની ગયો હતોઃ લોકોને મારી નાખવા, ગામડાઓનો નાશ કરવો અને પશુઓની ચોરી કરવી. તોરલ અથવા તૂરી-એક કાઠી સ્ત્રી-સ્તોત્રો રચવા અને તેમની ભક્તિ તેમજ તેમની સુંદરતા માટે પ્રખ્યાત હતી. તે સાવસ્ધીર નામના એક તપસ્વી માણસ સાથે રહેતી હતી, જે તોરાલને તેની પત્ની માનતો ન હતો, પરંતુ તેના બદલે મોક્ષ લાવનાર વ્યક્તિ તરીકે માનતો હતો. તેણીની સુંદરતાની ખ્યાતિ જેસલ સુધી પહોંચી, જેણે તેણીનું અપહરણ કરવાનો નિષ્ફળ પ્રયાસ કર્યો. નિષ્ફળ થયા પછી, જેસલ તપસ્વીના વેશમાં નગરમાં પાછો ફર્યો, પરંતુ ફરીથી તોરાલનું અપહરણ કરવાની તેની યોજનાઓ ખુલ્લી પડી ગઈ. તોરલનું અપહરણ કરવાની તેની યોજનાઓને એક સંપ્રદાય સમક્ષ કબૂલ કરતા, જેણે દરેક કબૂલાત કરેલા પાપીને ઇચ્છા આપી હતી, જેસલને તપસ્વી બનવાની શરત પર તોરલ આપવામાં આવ્યો હતો. તે સંમત થયો, પરંતુ આખરે તપસ્વીતાના અવરોધોથી થાકી ગયો, ફરીથી તોરલનું અપહરણ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, જેણે તેની યોજનાઓને નિષ્ફળ બનાવી અને સમય જતાં જેસલને એક આદર્શ તપસ્વીમાં બદલી નાખ્યો. અંજારમાં કાયમી વસવાટ કરતા, જેસરનું મૃત્યુ થયું અને તૂરીને તેની કબરની બાજુમાં જીવંત દફનાવવામાં આવ્યો. આ વાર્તા 1971ની ગુજરાતી ફિલ્મ જેસલ તોરલની પ્રેરણા હતી. ઈમારતો મેકમુર્ડોનો બંગલો કૃષ્ણ અને રામ સાથે સંકળાયેલા દ્રશ્યો દર્શાવતા આંતરિક દિવાલ ચિત્રોને કારણે રાજ્ય સંરક્ષિત સ્મારક છે. જો કે, ઇમારતનો બાહ્ય ભાગ હવે ઉપેક્ષિત સ્થિતિમાં છે. અંજાર રાંધણકળા ભારત અને આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે પ્રખ્યાત છે. સ્થાનિક વિશેષતા દાબેલી છે, જે મસાલા-મસાલેદાર છૂંદેલા બટાટાનું મિશ્રણ છે જે બર્ગર બનમાં પીરસવામાં આવે છે અને દાડમના બીજ અથવા મગફળીથી શણગારવામાં આવે છે, અને વિવિધ પ્રકારની ચટણી સાથે પીરસવામાં આવે છે. ફારસન અન્ય એક સ્થાનિક સ્વાદિષ્ટ વાનગી છે. અંજારમાં પ્રદેશ-વિશિષ્ટ જાતની કેરી (કેસર કેરી) અને ખજૂર (ખરક) પણ જોવા મળે છે. આ પ્રદેશ છાશ તરીકે ઓળખાતા છાશનું સ્થાનિક સ્ત્રોત સ્વરૂપ પણ ઉત્પન્ન કરે છે. 2001ના ભૂકંપ પછી, કચ્છની સરકારે સંખ્યાબંધ પહેલ કરી હતી જેનાથી અંજારના સમુદાયને ઘણો ફાયદો થયો હતો. સ્થાનિક સરકારે ભૂકંપ પછી પાંચ વર્ષ સુધી આબકારી જકાત અને પરોક્ષ કરવેરા સહિત તમામ વ્યવસાયિક કામગીરીને કરવેરામાંથી મુક્તિ આપી હતી. કાપડ કંપની વેલસ્પન ઇન્ડિયાએ ભૂકંપના નવ મહિના પછી અંજારમાં વિશ્વની સૌથી મોટી ટુવાલ ફેક્ટરી બનાવી હતી. આ ફેક્ટરી 2011 સુધીમાં દરરોજ 250,000 ટુવાલનું ઉત્પાદન કરી રહી હતી, જ્યારે બીબીસીએ અહેવાલ આપ્યો કે કંપનીએ વિમ્બલ્ડન ચેમ્પિયનશિપના સત્તાવાર ટુવાલ પ્રદાતા ક્રિસ્ટીને ખરીદી લીધી છે. ભૂકંપના એક દાયકા પછી કચ્છ પ્રાંતમાં 1,10,000થી વધુ નોકરીઓનું સર્જન થયું હતું. અંજાર વિશ્વમાં પાઇપલાઇનના સૌથી મોટા ઉત્પાદકોમાંનું એક છે. 2006માં, આ શહેરએ મુખ્યત્વે તેલ, ગેસ, પાણી અને ગટર ઉદ્યોગો માટે દસ લાખ ટનથી વધુ પાઈપલાઈનનું ઉત્પાદન કર્યું હતું. સંસ્કૃતિ અંજારના લોકો વિવિધ પૃષ્ઠભૂમિમાંથી આવે છે. ત્રણ સૌથી વધુ વસ્તી ધરાવતા ધર્મો હિન્દુ, જૈન અને ઇસ્લામ છે. ગુજરાતી, કચ્છી અને હિન્દી સૌથી વધુ બોલાતી ભાષાઓ છે. આ શહેરમાં વિવિધ ધર્મોના મુખ્ય તહેવારો ઉજવવામાં આવે છે, જેમાં હિંદોલા, નવરાત્રિ, રામ નવમી, શરદ પૂર્ણિમા, દિવાળી, હોળી, ઈદ-ઉલ-ફિત્ર અને રમઝાનનો સમાવેશ થાય છે. નોંધપાત્ર લોકો અંજારમાં કચ્છ ગુર્જર ક્ષત્રિય સમુદાયના કેટલાક સભ્યોએ ભારતીય રેલવે વ્યવસ્થામાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું છે. જગમલ પીતાંબર રાઠોડને 1750માં કચ્છના રાવ લખપતજીએ અંજારની આસપાસ કિલ્લો બનાવવાના તેમના કાર્ય માટે "ગૈધર" (અંગ્રેજીઃ "મુખ્ય આર્કિટેક્ટ") નામ આપ્યું હતું. રાઠોડના પરિવારની પછીની ત્રણ પેઢીઓના પુત્રો-જે બધા અંજારમાં રહેતા હતા-તેમને નજીકના શહેરો ભુજ અને માંડવીના કિલ્લાઓનું નિર્માણ કરવા તેમજ આઈના મહેલ, પ્રાગ મહેલ, વિજય વિલાસ અને આશાપુરા મંદિર જેવા મહેલોનું નિર્માણ કરવા માટે "ગૈધર" નું બિરુદ પણ આપવામાં આવ્યું હતું. પમ્બન બ્રિજ, જે દક્ષિણ ટાપુ રામેશ્વરમને ભારતીય મુખ્ય ભૂમિ સાથે જોડે છે, તેની રચના મંજી દયા વેગડ અને લખુ દેવજી વેગડ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જે બંનેનો જન્મ અંજારમાં થયો હતો. તેમણે દક્ષિણ ભારતમાં અન્ય રેલવે લાઇનની પણ રચના કરી હતી. અંજારમાં જન્મેલા બેચર હરદાસના પુત્ર નરશી બેચર ખોડિયારને રેલવે ઇજનેરીમાં તેમના યોગદાન માટે 1920માં અંગ્રેજો દ્વારા "રાય સાહિબ" નું સન્માન આપવામાં આવ્યું હતું. અંજારના ગામડાઓ અંજારના વહીવટી વિભાગ (તાલુકા) માં કુલ 66 ગામડાઓ છે, જેમાં અમરાપાર, ભલોટ, ચંડિયા, ચંદ્રોડા, દેવરિયા, ખંભરા, ખેડોઈ, ખોખરા, કોટડા નયની, કુંભારિયા, લખાપદર, લોવરિયા, મેઘપર, મિંડિયાના, નાગલપર, પંતિયા, રત્નાલ, સંઘડ, સિનુગ્રા, તુના, વિદી અને વીરા સામેલ છે. નોંધો સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ કચ્છ જિલ્લાના અંજાર શહેરો અને નગરોનું સીધું દૃશ્ય ભારતની ભૂતપૂર્વ રાજધાની શહેરો