Religious vows
ધાર્મિક પ્રતિજ્ઞાઓ એ ધાર્મિક સમુદાયોના સભ્યો દ્વારા તેમના વર્તન, પ્રથાઓ અને મંતવ્યોને લગતી જાહેર પ્રતિજ્ઞાઓ છે. બૌદ્ધ પરંપરામાં, ખાસ કરીને મહાયાન અને વજ્રયાન પરંપરામાં, સામાન્ય સમુદાય તેમજ મઠવાસી સમુદાય દ્વારા વિવિધ પ્રકારની ધાર્મિક પ્રતિજ્ઞા લેવામાં આવે છે, કારણ કે તેઓ તેમની પ્રથાના માર્ગ પર પ્રગતિ કરે છે. બૌદ્ધ ધર્મની તમામ શાખાઓની મઠની પરંપરામાં, વિનય સંપૂર્ણ રીતે નિયુક્ત સાધ્વીઓ અને સાધુઓની પ્રતિજ્ઞાઓનું વર્ણન કરે છે. ખ્રિસ્તી પરંપરામાં, આવી જાહેર પ્રતિજ્ઞાઓ કેથોલિક ચર્ચ, લ્યુથેરન ચર્ચો, એંગ્લિકન કમ્યુનિયન અને પૂર્વીય રૂઢિવાદી ચર્ચોના ધાર્મિક સેનોબિટિક અને એરીમેટિક દ્વારા લેવામાં આવે છે, જેમાં તેઓ ગરીબી, પવિત્રતા અને આજ્ઞાપાલન અથવા બેનેડિક્ટીન સમકક્ષ ઇવેન્જેલિકલ સલાહના તેમના જાહેર વ્યવસાયની પુષ્ટિ કરે છે. ધાર્મિક જીવનના ચોક્કસ સ્વરૂપમાં પવિત્ર આત્માની ક્રિયા હેઠળ ઈસુ ખ્રિસ્તને વધુ નજીકથી અનુસરવા માટે ભગવાન દ્વારા કરવામાં આવેલા આહવાનને વ્યક્તિનો મુક્ત પ્રતિસાદ માનવામાં આવે છે. જે વ્યક્તિ પોતાની પ્રતિજ્ઞા અનુસાર ધાર્મિક જીવન જીવે છે તેને મત આપનાર અથવા મત આપનાર કહેવાય છે. ધાર્મિક પ્રતિજ્ઞા, જાહેર પ્રતિજ્ઞા હોવાથી, ચર્ચના કાયદામાં બંધનકર્તા છે. તેની એક અસર એ છે કે જે વ્યક્તિ તેને બનાવે છે તે લગ્ન કરવા માટે સ્વતંત્ર રહેવાનું બંધ કરે છે. કેથોલિક ચર્ચમાં, પવિત્ર જીવનમાં જોડાવાથી, વ્યક્તિ પદાનુક્રમના સભ્ય નથી બનતી પરંતુ જીવનની એવી સ્થિતિનો સભ્ય બની જાય છે જે ન તો કારકુની છે અને ન તો પવિત્ર રાજ્ય છે. તેમ છતાં, ધાર્મિક આદેશોના સભ્યો અને પવિત્ર આદેશોમાં રહેલા સંન્યાસીઓ પદાનુક્રમના સભ્યો છે. પશ્ચિમી ચર્ચોમાં ખ્રિસ્તી ધર્મ છઠ્ઠી સદીથી, સંત બેનેડિક્ટના નિયમને અનુસરતા સાધુઓ અને સાધ્વીઓ તેમના આજ્ઞાપાલનના જાહેર વ્યવસાય (પોતાને મઠાધિપતિ/મઠાધિપતિ અથવા પૂર્વ/અગ્રતાના નિર્દેશન હેઠળ મૂકવા), સ્થિરતા (પોતાને કોઈ ચોક્કસ મઠમાં સમર્પિત કરવા), અને "શિષ્ટાચારનું રૂપાંતરણ" (જેમાં બ્રહ્મચર્યની પવિત્રતા અને ખાનગી માલિકી છોડવાનો સમાવેશ થાય છે) માં બેનેડિક્ટીન પ્રતિજ્ઞા લે છે. 12મી અને 13મી સદી દરમિયાન ફ્રાન્સિસ્કન્સ અને ડોમિનિકન જેવા ભિક્ષુક આદેશો ઉભરી આવ્યા હતા, જેમના વ્યવસાયમાં ગતિશીલતા અને લવચીકતા પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો અને તેમને "સ્થિરતા" ની વિભાવનાને છોડી દેવાની જરૂર હતી. તેથી તેઓ પવિત્રતા, ગરીબી અને આજ્ઞાપાલનનો દાવો કરે છે, જેમ કે અન્ય ઘણા સંપ્રદાયોના સભ્યો અને ત્યારબાદ સ્થાપિત ધાર્મિક મંડળો. ઇવેન્જેલિકલ સલાહકારો (અથવા સંપૂર્ણતાની સલાહ) નો જાહેર વ્યવસાય, જેની પ્રતિજ્ઞા અથવા અન્ય પવિત્ર બંધન દ્વારા પુષ્ટિ થાય છે, તે ચર્ચના કાયદા અનુસાર જરૂરી છે. 16મી સદી અને તે પછીના "નિયમિત કારકુન", જેમ કે જેસુઇટ્સ અને રીડેમ્પ્ટરિસ્ટ્સ, આ જ સામાન્ય સ્વરૂપને અનુસરતા હતા, જોકે કેટલાક લોકોએ "ચોથી પ્રતિજ્ઞા" ઉમેરી હતી, જે ક્રમમાં કેટલાક વિશેષ ધર્મત્યાગી અથવા વલણ સૂચવે છે. સંપૂર્ણ રીતે જેસુઇટ્સ (ક્રમમાં "ચોથી પ્રતિજ્ઞા" તરીકે ઓળખાય છે), સંસ્થાના તેમના સૂત્રમાં નિર્ધારિત કોઈપણ મિશન હાથ ધરવા માટે પોપને ખાસ આજ્ઞાપાલનની પ્રતિજ્ઞા લે છે. પુઅર ક્લેર્સ વધુમાં બિડાણની પ્રતિજ્ઞા લે છે. સદીઓ પછી (1940ના દાયકામાં) કલકત્તાના સંત ટેરેસા દ્વારા સ્થાપિત મિશનરીઝ ઓફ ચેરિટી "ગરીબમાં ગરીબ" માટે વિશેષ સેવાની ચોથી પ્રતિજ્ઞા લે છે. કેથોલિક ચર્ચમાં, કેથોલિક ચર્ચમાં, ધાર્મિક આદેશો અને મંડળોના સભ્યોની પ્રતિજ્ઞાઓનું નિયમન કેનન લૉ કોડના નિયમો 654-658 દ્વારા કરવામાં આવે છે. આ જાહેર પ્રતિજ્ઞાઓ છે, જેનો અર્થ થાય છે ચર્ચના નામે ઉપરી દ્વારા સ્વીકારવામાં આવેલી પ્રતિજ્ઞાઓ, અને તે સામાન્ય રીતે બે સમયગાળાની હોય છેઃ કામચલાઉ, અને, થોડા વર્ષો પછી, અંતિમ પ્રતિજ્ઞાઓ (કાયમી અથવા "શાશ્વત"). આદેશના આધારે, અંતિમ પ્રતિજ્ઞા લેવાની પરવાનગી આપવામાં આવે તે પહેલાં કામચલાઉ પ્રતિજ્ઞાઓનું ઘણી વખત નવીકરણ કરી શકાય છે. અપવાદો છેઃ દાખલા તરીકે, જેસુઇટ્સની પ્રથમ પ્રતિજ્ઞાઓ શાશ્વત હોય છે, અને સિસ્ટર્સ ઓફ ચેરિટી માત્ર કામચલાઉ પરંતુ નવીનીકરણીય પ્રતિજ્ઞાઓ લે છે. ધાર્મિક વ્રત બે પ્રકારના હોય છેઃ સરળ વ્રત અને ગંભીર વ્રત. ઉચ્ચતમ સ્તરની પ્રતિબદ્ધતાનું ઉદાહરણ એવા લોકો દ્વારા આપવામાં આવે છે જેમણે તેમની ગંભીર, શાશ્વત પ્રતિજ્ઞાઓ લીધી છે. એક સમયે સિદ્ધાંત કાયદામાં તેમની વચ્ચે નોંધપાત્ર તકનીકી તફાવતો હતા; પરંતુ આ તફાવતોને 1983માં વર્તમાન નિયમ સંહિતા દ્વારા દબાવી દેવામાં આવ્યા હતા, જોકે નજીવો તફાવત જાળવી રાખવામાં આવ્યો છે. માત્ર મર્યાદિત સંખ્યામાં ધાર્મિક મંડળો તેમના સભ્યોને ગંભીર પ્રતિજ્ઞાઓ માટે આમંત્રિત કરી શકે છે; મોટાભાગના ધાર્મિક મંડળો માત્ર સરળ પ્રતિજ્ઞાઓ લેવા માટે અધિકૃત છે. ગંભીર પ્રતિજ્ઞાઓ ધરાવતા મંડળોમાં પણ, શાશ્વત પ્રતિજ્ઞાઓ ધરાવતા કેટલાક સભ્યોએ તેમને ગંભીરતાથી લેવાને બદલે સરળ રીતે લીધા હશે. એક શાશ્વત પ્રતિજ્ઞા પોપ દ્વારા રદ કરી શકાય છે, જ્યારે તે નક્કી કરે છે કે શાશ્વત પ્રતિજ્ઞા હેઠળના વ્યક્તિએ ચર્ચના બિશપ બનવું જોઈએ. આ કિસ્સાઓમાં, નવા બિશપના આદેશ સાથેના સંબંધો વિસર્જિત થઈ જાય છે જાણે કે બિશપ ક્યારેય સભ્ય ન હોય; તેથી, પોપ ફ્રાન્સિસ જેવા વ્યક્તિ, ઉદાહરણ તરીકે, વર્ષોથી તેના જૂના આદેશ સાથે કોઈ ઔપચારિક સંબંધો ધરાવતા નથી. જો કે, જો બિશપ સારી સ્થિતિમાં સભ્ય હોય, તો તેને અનૌપચારિક રીતે "આપણામાંના એક" તરીકે ગણવામાં આવશે, અને તે હંમેશા ઓર્ડરના કોઈપણ ગૃહમાં આવકાર્ય રહેશે. કેથોલિક ચર્ચમાં પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંને માટે પવિત્ર જીવનના અન્ય સ્વરૂપો છે. તેઓ પવિત્રતા, ગરીબી અને આજ્ઞાપાલનની ઇવેન્જેલિકલ સલાહનો જાહેર વ્યવસાય કરે છે, જેની પ્રતિજ્ઞા અથવા અન્ય પવિત્ર બંધન દ્વારા પુષ્ટિ થાય છે, જે સિદ્ધાંત કાયદા દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે પરંતુ વિશ્વમાં પવિત્ર જીવન જીવે છે (એટલે કે. ધાર્મિક સંસ્થાના સભ્યો તરીકે નહીં). આવી બિનસાંપ્રદાયિક સંસ્થાઓ છે, ધર્મપ્રાંત સંન્યાસીઓ (સિદ્ધાંત 603) અને પવિત્ર કુમારિકાઓ (સિદ્ધાંત 604). આ પ્રતિજ્ઞા અથવા અન્ય પવિત્ર બંધન દ્વારા ઇવેન્જેલિકલ સલાહનો જાહેર વ્યવસાય બનાવે છે. ધર્મપ્રચારક જીવનના સમાજો પણ સમાન છે. ડાયોસેસન સંન્યાસીઓ વ્યક્તિગત રીતે તેમના સ્થાનિક સામાન્ય લોકોના હાથમાં ત્રણ ઇવેન્જેલિકલ સલાહનો દાવો કરે છે. દુનિયામાં રહેતી પવિત્ર કુમારિકાઓ ધાર્મિક પ્રતિજ્ઞા લેતી નથી, પરંતુ ખ્રિસ્તને વધુ નજીકથી અનુસરવા માટે જાહેર કહેવાતા પવિત્ર પ્રસ્તાવ ("પવિત્ર હેતુ") દ્વારા વ્યક્ત કરે છે. આવી કુમારિકાઓની "પવિત્ર વ્યક્તિઓ" ની રચના કરતી અભિષેકની પ્રાર્થના તેમને ઓર્ડો વર્જિનમમાં દાખલ કરે છે અને તેવી જ રીતે તેમને કેથોલિક ચર્ચમાં પવિત્ર જીવનમાં મૂકે છે. પૂર્વીય રૂઢિવાદી ચર્ચમાં એંગ્લિકન કમ્યુનિયનમાં લ્યુથેરન ચર્ચમાં પ્રતિજ્ઞા લેવી એ પ્રારંભિક મઠના પાયાનો ભાગ ન હોવા છતાં (કોઈ ચોક્કસ મઠની આદત પહેરવી એ વિશ્વ છોડી ગયેલા લોકોનું સૌથી પહેલું નોંધાયેલ સ્વરૂપ છે), પ્રતિજ્ઞાઓ ખ્રિસ્તી પૂર્વમાં મુંડન સેવાના સામાન્ય ભાગ તરીકે સ્વીકારવામાં આવી હતી. પહેલાં, વ્યક્તિને ફક્ત એક આધ્યાત્મિક પિતા મળતો અને તે તેના માર્ગદર્શન હેઠળ જીવતો. એકવાર વ્યક્તિએ મઠની આદત પહેરી લીધી, ત્યારે તે સમજાયું કે વ્યક્તિએ ભગવાન પ્રત્યે આજીવન પ્રતિબદ્ધતા કરી છે અને તે અંત સુધી તેમાં અડગ રહેશે. જો કે, સમય જતાં, ઔપચારિક સતામણી અને પ્રતિજ્ઞા લેવાનું અપનાવવામાં આવ્યું હતું જેથી મઠવાસીઓને તેઓ જે તપસ્વી જીવન અપનાવી રહ્યા હતા તેની પ્રતિબદ્ધતાની ગંભીરતાને પ્રભાવિત કરી શકાય. રૂઢિવાદી સાધુઓ દ્વારા લેવામાં આવતી પ્રતિજ્ઞાઓ છેઃ પવિત્રતા, ગરીબી, આજ્ઞાપાલન અને સ્થિરતા. આ વ્રતનું સંચાલન મઠાધિપતિ અથવા હિરોમોન્ક દ્વારા કરવામાં આવે છે જે સેવા કરે છે. શિખાઉ તરીકે સૂચના અને પરીક્ષણના સમયગાળા પછી, સાધુ અથવા નનને ઉમેદવારના આધ્યાત્મિક પિતાની પરવાનગી સાથે મુંડન કરાવી શકાય છે. રૂઢિવાદી ચર્ચમાં મઠવાદના ત્રણ સ્તર છેઃ રયાસાફોર (જે વ્યક્તિ રયાસા પહેરે છે, જો કે, આ સ્તર પર કોઈ પ્રતિજ્ઞા નથી-સ્ટાવરોફોર (જે ક્રોસ પહેરે છે), અને સ્કિમા-સાધુ (જે મહાન સ્કિમા પહેરે છે; એટલે કે, સંપૂર્ણ મઠની આદત). મુંડન કરાવનાર વ્યક્તિ વિધિવત પાદરી હોવો જોઈએ, અને ઓછામાં ઓછા તે દરજ્જાનો સાધુ હોવો જોઈએ જેમાં તે ઉમેદવારને મુંડન કરાવે છે. જો કે, એક બિશપ (જે, રૂઢિવાદી ચર્ચમાં, હંમેશા સાધુ હોવો જોઈએ) તેના પોતાના મઠના દરજ્જાને ધ્યાનમાં લીધા વિના સાધુ અથવા નનને કોઈપણ ડિગ્રીમાં મુંડન કરાવી શકે છે. જૈન નીતિશાસ્ત્ર અને પાંચ પ્રતિજ્ઞા જૈન ધર્મ પાંચ નૈતિક ફરજો શીખવે છે, જેને તે પાંચ પ્રતિજ્ઞા કહે છે. આને સામાન્ય જૈન લોકો માટે અનુવ્રત (નાના વ્રત) અને જૈન સાધુઓ માટે મહાવ્રત (મહાન વ્રત) કહેવામાં આવે છે. બંને માટે, તેના નૈતિક ઉપદેશો પ્રસ્તાવના કરે છે કે જૈનને ગુરુ (શિક્ષક, સલાહકાર), દેવ (જીના, ભગવાન), સિદ્ધાંત સુધી પહોંચ છે અને તે વ્યક્તિ પાંચ ગુનાઓથી મુક્ત છેઃ શ્રદ્ધા વિશે શંકા, જૈન ધર્મના સત્યો વિશે અનિર્ણાયકતા, જૈન ઉપદેશો માટે નિષ્ઠાવાન ઇચ્છા, સાથી જૈનોની માન્યતા અને તેમના આધ્યાત્મિક કાર્યો માટે પ્રશંસા. આવી વ્યક્તિ જૈન ધર્મની નીચેની પાંચ પ્રતિજ્ઞાઓ લે છેઃ અહિંસા, "ઇરાદાપૂર્વકની અહિંસા" અથવા "બિન-ઈજા": જૈનો દ્વારા લેવામાં આવેલ પ્રથમ મુખ્ય પ્રતિજ્ઞા અન્ય મનુષ્યો તેમજ તમામ જીવંત પ્રાણીઓ (ખાસ કરીને પ્રાણીઓ) ને કોઈ નુકસાન પહોંચાડવાની નથી. જૈન ધર્મમાં આ સર્વોચ્ચ નૈતિક ફરજ છે, અને તે માત્ર વ્યક્તિના કાર્યો પર જ લાગુ પડતી નથી, પરંતુ વ્યક્તિ પોતાની વાણી અને વિચારોમાં અહિંસક હોવાની માંગ કરે છે. સત્ય, "સત્ય": આ પ્રતિજ્ઞા હંમેશા સત્ય બોલવાની છે. ન તો જૂઠું બોલો, ન તો જે સાચું નથી તે બોલો, અને અન્યને પ્રોત્સાહિત ન કરો અથવા જે અસત્ય બોલે છે તેને મંજૂરી ન આપો. અસ્તેયા, "ચોરી નહીં": એક સામાન્ય જૈન વ્યક્તિએ એવું કંઈપણ ન લેવું જોઈએ જે સ્વેચ્છાએ આપવામાં ન આવે. વધુમાં, જો કંઈક આપવામાં આવી રહ્યું હોય તો જૈન ભિક્ષુકે તેને લેવાની પરવાનગી માંગવી જોઈએ. બ્રહ્મચર્ય, "બ્રહ્મચર્ય": જૈન સાધુઓ અને સાધ્વીઓ માટે મૈથુન અને કામુક સુખથી દૂર રહેવું સૂચવવામાં આવ્યું છે. સામાન્ય લોકો માટે, પ્રતિજ્ઞાનો અર્થ છે પવિત્રતા, પોતાના જીવનસાથી પ્રત્યે વફાદારી. અપરિગ્રહ, "બિન-માલિકી": આમાં ભૌતિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક સંપત્તિ પ્રત્યે અણબનાવ, તૃષ્ણા અને લોભ ટાળવાનો સમાવેશ થાય છે. જૈન સાધુઓ અને સાધ્વીઓ સંપત્તિ અને સામાજિક સંબંધોનો સંપૂર્ણ ત્યાગ કરે છે, તેમની પાસે કંઈ નથી અને તેઓ કોઈની સાથે જોડાયેલા નથી. જૈન ધર્મ સાત પૂરક વ્રત પણ સૂચવે છે, જેમાં ત્રણ ગુણ વ્રત અને ચાર શિકા વ્રતનો સમાવેશ થાય છે. સલ્લેખાના (અથવા સંથારા) વ્રત એ એક "ધાર્મિક મૃત્યુ" ધાર્મિક વ્રત છે જે જીવનના અંતે ઉજવવામાં આવે છે, ઐતિહાસિક રીતે જૈન સાધુઓ અને સાધ્વીઓ દ્વારા, પરંતુ આધુનિક યુગમાં દુર્લભ છે. આ વ્રતમાં, પસંદગી દ્વારા અને અણગમો સાથે વ્યક્તિના જીવનનો અંત લાવવા માટે સ્વૈચ્છિક અને ધીમે ધીમે ખોરાક અને પ્રવાહીના સેવનમાં ઘટાડો કરવામાં આવે છે, જૈન ધર્મમાં એવું માનવામાં આવે છે કે આ નકારાત્મક કર્મને ઘટાડે છે જે આત્માના ભાવિ પુનર્જન્મને અસર કરે છે. સંદર્ભો સંદર્ભો સ્ત્રોતો બાહ્ય કડીઓ મઠવાસીઓ વલામ મઠમાં રૂઢિવાદી સાધુઓની પ્રતિજ્ઞા લે છે ધાર્મિક (કૅથલિક) તપસ્વી ખ્રિસ્તી પૂજા અને જાહેર ઉપાસના ધાર્મિક પ્રથાઓ ખ્રિસ્તી મઠવાસીઓ પૂર્વીય ખ્રિસ્તી મઠવાસીઓ સંસ્કાર