The Good Terrorist
ધ ગુડ ટેરરિસ્ટ બ્રિટિશ નવલકથાકાર ડોરિસ લેસિંગ દ્વારા 1985માં લખાયેલી રાજકીય નવલકથા છે. પુસ્તકનો નાયક ભોળો ચાલનાર એલિસ છે, જે લંડનમાં કટ્ટરપંથીઓના જૂથ સાથે બેસી જાય છે અને તેમની આતંકવાદી પ્રવૃત્તિઓમાં ખેંચાય છે. 1983માં લંડનમાં હેરોડ ડિપાર્ટમેન્ટ સ્ટોર પર આઇરિશ રિપબ્લિકન આર્મી (આઈ. આર. એ.) ના બોમ્બ ધડાકા દ્વારા લેસિંગને ધ ગુડ ટેરરિસ્ટ લખવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવ્યા હતા. તેઓ બ્રિટિશ કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટીના સભ્ય હતા, પરંતુ 1956ના હંગેરિયન બળવા પછી તેમણે પદ છોડ્યું હતું. કેટલાક સમીક્ષકોએ નવલકથાને વ્યંગાત્મક ગણાવી હતી, જ્યારે લેસિંગે તેને રમૂજી ગણાવી હતી. શીર્ષક એક ઓક્સિમોરોન છે જે એલિસના દ્વિધામાં રહેલા સ્વભાવને પ્રકાશિત કરે છે. ધ ગુડ ટેરરિસ્ટે વિવેચકોને વિભાજિત કર્યા. કેટલાક લોકોએ તેની આંતરદૃષ્ટિ અને પાત્રાલેખનની પ્રશંસા કરી, અન્ય લોકોએ તેની શૈલી અને પાત્રોની ઊંડાઈના અભાવને દોષિત ઠેરવ્યો. એક વિવેચકે લેસિંગના "મજબૂત વર્ણનાત્મક ગદ્ય અને તેના ચોક્કસ અને વાસ્તવિક પાત્રાલેખન" ની પ્રશંસા કરી, બીજાએ તેણીના "આતંકવાદી કૃત્યો કરનારા વ્યક્તિઓના પ્રકારો વિશેના તેજસ્વી વર્ણન" ની પ્રશંસા કરી, બીજાએ તેને "આશ્ચર્યજનક રીતે નરમ" અને પાત્રોને "તુચ્છ અથવા દ્વિ-પરિમાણીય અથવા સ્વ-ભ્રમણાથી અપંગ" ગણાવ્યા. ધ ગુડ ટેરરિસ્ટને બુકર પ્રાઇઝ માટે શોર્ટલિસ્ટ કરવામાં આવ્યો હતો, અને મોન્ડેલો પ્રાઇઝ અને ડબલ્યુએચ સ્મિથ લિટરરી એવોર્ડ જીત્યો હતો. પ્લોટ સારાંશ ધ ગુડ ટેરરિસ્ટ એલિસના દૃષ્ટિકોણથી વ્યક્તિલક્ષી ત્રીજી વ્યક્તિમાં લખવામાં આવ્યું છે, જે તેના ત્રીસના દાયકાના મધ્યમાં બેરોજગાર રાજકારણ અને અર્થશાસ્ત્ર સ્નાતક છે, જે સમુદાયમાંથી સમુદાય તરફ વળે છે. તેણીને જેસ્પર દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે, જે એક સ્નાતક છે જે તેણીએ પંદર વર્ષ અગાઉ રહેતા વિદ્યાર્થી સમુદાયમાં લીધી હતી, જે તેણીને સ્પંજ કરે છે. એલિસ તેના પ્રેમમાં પડી ગઈ, માત્ર તેની એકલતા અને વધતી જતી સમલૈંગિકતાથી નિરાશ થઈ ગઈ. તે પોતાની જાતને એક ક્રાંતિકારી માને છે, જે "ફાશીવાદી સામ્રાજ્યવાદ" સામે લડે છે, પરંતુ તે હજુ પણ તેના માતાપિતા પર નિર્ભર છે, જેમની સાથે તે તિરસ્કારથી વર્તે છે. 1980ના દાયકાની શરૂઆતમાં, એલિસ લંડનમાં એક વંચિત મકાનમાં સમાન વિચારધારા ધરાવતા "સાથીદારો" ની બેઠક સાથે જોડાય છે. બેસવાના અન્ય સભ્યોમાં બર્ટ, તેના બિનઅસરકારક નેતા અને એક લેસ્બિયન દંપતી, માતા રોબર્ટા અને તેના અસ્થિર અને નાજુક ભાગીદાર ફેયનો સમાવેશ થાય છે. ત્યજી દેવાયેલું મકાન જર્જરિત હાલતમાં છે અને તેને તોડી પાડવા માટે સિટી કાઉન્સિલ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યું છે. તેના સાથીઓની ઉદાસીનતાને ધ્યાનમાં રાખીને, એલિસ ઘરની સફાઈ અને નવીનીકરણની જવાબદારી જાતે લે છે. તે સત્તાવાળાઓને વીજળી અને પાણીનો પુરવઠો પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે પણ સમજાવે છે. એલિસ ઘરની "માતા" બની જાય છે, દરેક માટે રસોઈ બનાવે છે, અને સ્થાનિક પોલીસ સાથે વ્યવહાર કરે છે, જે તેમને બહાર કાઢવાનો પ્રયાસ કરી રહી છે. સ્ક્વોટના સભ્યો કોમ્યુનિસ્ટ સેન્ટર યુનિયન (સી. સી. યુ.) ના છે, અને પ્રદર્શનો અને ધરણાંઓમાં ભાગ લે છે. એલિસ આમાંની કેટલીક પ્રવૃત્તિઓમાં પોતાને સામેલ કરે છે, પરંતુ તેનો મોટાભાગનો સમય ઘર પર કામ કરવામાં વિતાવે છે. સંઘર્ષ માટે વધુ ઉપયોગી બનવા માટે, જેસ્પર અને બર્ટ આયર્લેન્ડ રિપબ્લિકન આર્મી (આઈ. આર. એ.) અને કે. જી. બી. ને તેમની સેવાઓ આપવા માટે આયર્લેન્ડ અને સોવિયત યુનિયનની મુસાફરી કરે છે, પરંતુ તેમને નકારી કાઢવામાં આવે છે. ક્રાંતિકારીઓનું વધુ સંગઠિત જૂથ બાજુમાં આવે છે અને એલિસના ઘરનો ઉપયોગ હથિયારોના વાહક તરીકે કરવાનું શરૂ કરે છે, જેના પર એલિસ વાંધો ઉઠાવે છે. રહસ્યમય અજાણ્યા લોકો બેસવાની મુલાકાત લે છે અને તેમના નિર્ણય પર સવાલ ઉઠાવે છે. સાથીદારો આખરે પોતાને "મુક્ત જન્મેલા બ્રિટિશ સામ્યવાદીઓ" કહીને પોતાની રીતે કામ કરવાનું નક્કી કરે છે. તેઓ વિસ્ફોટકો સાથે પ્રયોગ કરવાનું શરૂ કરે છે અને કાર બોમ્બ બનાવે છે. એલિસ આ કાર્યવાહીનું સંપૂર્ણ સમર્થન કરતી નથી, પરંતુ બહુમતીના નિર્ણયને સ્વીકારે છે. તેઓ નાઈટ્સબ્રિજમાં એક મોંઘી હોટલને નિશાન બનાવે છે, પરંતુ તેમની બિનઅનુભવીતા બોમ્બના અકાળ વિસ્ફોટમાં પરિણમે છે, જે ફેય અને ઘણા રાહદારીઓને મારી નાખે છે. બાકીના સાથીઓ, તેઓએ જે કર્યું છે તેનાથી હચમચીને, બેસવાનું છોડી દેવાનું અને અલગ થવાનું નક્કી કરે છે. એલિસ, જેસ્પરથી નિરાશ થઈને, તેની પાછળ ન આવવાનું પસંદ કરે છે અને પાછળ રહે છે કારણ કે તે તે ઘરને છોડી દેવાનું સહન કરી શકતી નથી જેમાં તેણે આટલા પ્રયત્નો કર્યા છે. બોમ્બ ધડાકા વિશે તેના પ્રારંભિક વાંધા હોવા છતાં, એલિસને લાગે છે કે તેમની ક્રિયાઓને અન્ય લોકો સમક્ષ ન્યાયી ઠેરવવાની જરૂર છે, પરંતુ તેને ખ્યાલ આવે છે કે તે નિરર્થક રહેશે કારણ કે "[ઓ] સામાન્ય લોકો ફક્ત સમજી શક્યા ન હતા". તે સ્વીકારે છે કે તે હવે આતંકવાદી છે, જોકે તેને યાદ નથી કે પરિવર્તન ક્યારે થયું હતું. પૃષ્ઠભૂમિ રાજકારણમાં ડોરિસ લેસિંગનો રસ 1940ના દાયકામાં શરૂ થયો હતો જ્યારે તે દક્ષિણ રોડ્સેશિયા (હવે ઝિમ્બાબ્વે) માં રહેતી હતી. તેણી "અર્ધ-સામ્યવાદીઓ" ના જૂથ તરફ આકર્ષાઈ હતી અને સેલિસબરી (હવે હરારે) માં લેફ્ટ બુક ક્લબના પ્રકરણમાં જોડાઈ હતી. પાછળથી, તે સમયે રોડ્સેશિયામાં વંશીય અલગતાને કારણે ઉદ્ભવતા સંઘર્ષોથી પ્રેરિત થઈને, તેઓ સધર્ન રોડ્સેશિયન લેબર પાર્ટીમાં પણ જોડાયા હતા. લેસિંગ 1949માં લંડન ગયા અને ત્યાં તેમની લેખન કારકિર્દીની શરૂઆત કરી. તેઓ 1950ના દાયકાની શરૂઆતમાં બ્રિટિશ કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટીના સભ્ય બન્યા હતા અને પરમાણુ શસ્ત્રોના ઉપયોગ સામે સક્રિય પ્રચારક હતા. 1964 સુધીમાં, લેસિંગે છ નવલકથાઓ પ્રકાશિત કરી હતી, પરંતુ 1956ના હંગેરિયન બળવા પછી સામ્યવાદથી મોહભંગ થયો હતો અને, ઇદરીસ શાહની ધ સૂફીઝ વાંચ્યા પછી, તેમનું ધ્યાન ઇસ્લામિક માન્યતા પ્રણાલી, સૂફીવાદ તરફ વળ્યું હતું. આનાથી તેણીએ તેની પાંચ ખંડની "સ્પેસ ફિક્શન" શ્રેણી, કેનોપસ ઇન આર્ગોસઃ આર્કાઈવ્સ લખવા માટે પ્રેરિત થઈ, જે સૂફી વિભાવનાઓ પર આધારિત હતી. આ શ્રેણીને તેના કેટલાક વાચકો દ્વારા સારો પ્રતિસાદ મળ્યો ન હતો, જેમને લાગ્યું કે તેણીએ પોતાનો "તર્કસંગત વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ" છોડી દીધો છે. 'ધ ગુડ ટેરરિસ્ટ' લેસિંગનું કેનોપસ ઇન આર્ગોસ શ્રેણી પછી પ્રકાશિત થનારું પ્રથમ પુસ્તક હતું, જેણે સમીક્ષકો તરફથી "લેસિંગ હેઝ રિટર્ન ટુ અર્થ" અને "લેસિંગ રિટર્ન્સ ટુ રિયાલિટી" સહિત અનેક પ્રતિક્રિયાઓ આપી હતી. કેટલાક વિવેચકોએ ધ ગુડ ટેરરિસ્ટને વ્યંગ તરીકે લેબલ કર્યું છે, જ્યારે લેસિંગે તેને રમૂજી ગણાવ્યું છે. તેણીએ કહ્યુંઃ [હું] તે રાજકીય નિવેદન સાથેનું પુસ્તક નથી. તે એક ચોક્કસ પ્રકારના રાજકીય વ્યક્તિ વિશે છે, એક પ્રકારનો સ્વ-શૈલીનો ક્રાંતિકારી જે ફક્ત સમૃદ્ધ સમાજો દ્વારા જ પેદા કરી શકાય છે. મને નથી લાગતું કે તમને એવા સમાજમાં ભારે ડાબેરી ક્રાંતિકારીઓ મળશે જ્યાં તેમને તાત્કાલિક પડકાર છે. લેસિંગે જણાવ્યું હતું કે તેઓ 1983માં લંડનમાં હેરોડ ડિપાર્ટમેન્ટ સ્ટોર પર IRA બોમ્બ ધડાકાથી 'ધ ગુડ ટેરરિસ્ટ' લખવા માટે પ્રેરિત થયા હતા. તેણીએ યાદ કર્યું, "મીડિયાએ એવું લાગે છે કે તે શોખીનોના કામ જેવું હતું. હું વિચારવા લાગ્યો, તેઓ કેવા પ્રકારના શોખીનો હોઈ શકે? અને સમજાયું કે "એક બાળક માટે તે શું કરી રહ્યું છે તે જાણ્યા વિના, આતંકવાદી જૂથમાં સ્થળાંતર કરવું કેટલું સરળ હશે". લેસિંગના મનમાં પહેલેથી જ એલિસ મુખ્ય પાત્ર તરીકે હતીઃ "હું એલિસ જેવા ઘણા લોકોને જાણું છું-આ. માતાની સંભાળનું મિશ્રણ છે, અને જે એક ક્ષણની તકલીફ વિના મોટી સંખ્યામાં લોકોની હત્યા કરવાનું વિચારી શકે છે". તેણીએ એલિસને "શાંત હાસ્ય [અલ]" તરીકે વર્ણવી હતી કારણ કે તે વિરોધાભાસથી ભરેલી છે. તેણીએ કહ્યું કે તે આશ્ચર્યચકિત છે કે કેવી રીતે કેટલાક પાત્રો (જેસ્પર સિવાય, એલિસનો પ્રેમ રસ) વિકસિત થયો, જેમ કે ગોળી-પોપિંગ અને નાજુક ફેય, જે "નાશ પામેલી વ્યક્તિ" હોવાનું બહાર આવ્યું. શૈલી ધ ગુડ ટેરરિસ્ટને પ્રકાશકો અને કેટલાક સમીક્ષકો દ્વારા "રાજકીય નવલકથા" તરીકે લેબલ કરવામાં આવી છે, જેમાં ધ ન્યૂ યોર્ક રિવ્યૂ ઓફ બુક્સમાં એલિસન લુરીનો સમાવેશ થાય છે. લુરીએ જણાવ્યું હતું કે રાજકીય કાલ્પનિક કથા તરીકે, તે જોસેફ કોનરેડની ધ સિક્રેટ એજન્ટ (1907) થી "આતંકવાદી માનસિકતા વિશેની શ્રેષ્ઠ નવલકથાઓમાંની એક છે", જોકે ધ હડસન રિવ્યૂમાં વિલિયમ એચ. પ્રિચર્ડ દ્વારા આ અંગે સવાલ ઉઠાવવામાં આવ્યો હતો, જેમણે લખ્યું હતું કે કોનરેડની સરખામણીમાં, ધ ગુડ ટેરરિસ્ટ "આકારહીન" છે. કેટલાક વિવેચકોએ તેને રાજકીય કલ્પના કરતાં રાજકારણ વિશેની નવલકથા ગણાવી છે. ફ્રોમ ધ માર્જિન્સ ઓફ એમ્પાયરઃ ક્રિસ્ટીના સ્ટીડ, ડોરિસ લેસિંગ, નાદિન ગોર્ડિમર, લુઈસ યેલિને આ કૃતિને રાજકીય નવલકથાને બદલે રાજકારણ વિશેની નવલકથા ગણાવી હતી. ધ ગુડ ટેરરિસ્ટને વ્યંગ પણ કહેવામાં આવે છે. તેમના પુસ્તક ડોરિસ લેસિંગઃ ધ પોએટિક્સ ઓફ ચેન્જમાં, ગેઇલ ગ્રીને તેને "ક્રાંતિકારીઓના જૂથનું વક્રોક્તિ" ગણાવ્યું હતું, અને સુસાન વોટકિન્સે ડોરિસ લેસિંગઃ બોર્ડર ક્રોસિંગ્સમાં લખતા તેને "ડાબેરી પાંખના વિભાજીત જૂથ સાથે મહિલાની સંડોવણીની શુષ્ક અને વ્યંગાત્મક પરીક્ષા" તરીકે વર્ણવી હતી. લેસિંગ ફોર ધ સ્વીડિશ એકેડેમીના જીવનચરિત્રમાં તેણીને 2007 માં સાહિત્યમાં નોબેલ પુરસ્કાર એનાયત કરવાના પ્રસંગે તેને "સંપૂર્ણ નિયંત્રણ માટે સમકાલીન ડાબેરીઓની જરૂરિયાત અને સ્ત્રી નાયકની ખોટી દિશામાં શહાદત અને પરાધીનતાનું વ્યંગાત્મક ચિત્ર" ગણાવ્યું હતું. યેલિને કહ્યું હતું કે નવલકથા "વક્રોક્તિ અને નોસ્ટાલ્જિયા વચ્ચે ઓસિલેટ [એડ]" હતી. શૈક્ષણિક રોબર્ટ ઇ. કુએનને લાગ્યું કે તે બિલકુલ વક્રોક્તિ નથી અને જ્યારે પુસ્તક "સૌથી કાળા અને સૌથી આનંદી પ્રકારનું વક્રોક્તિ" હોઈ શકે છે, તેમના મતે લેસિંગમાં "રમૂજની કોઈ ભાવના નથી, અને [પાત્રોને] વ્યંગકારની ચાબુકથી મારવાને બદલે, તે તેમની સાથે અવિરત અને તુચ્છ વક્રોક્તિ સાથે વર્તે છે". વર્જિનિયા સ્કોટે નવલકથાને કાલ્પનિક ગણાવી હતી. ધ ઇન્ટરનેશનલ ફિકશન રિવ્યૂમાં લેવિસ કેરોલની એલિસ એડવેન્ચર્સ ઇન વન્ડરલેન્ડ પર ચિત્રકામ કરતા તેમણે લખ્યું હતું કે "[લેસિંગની] એલિસને તેના રાજકીય ક્રાંતિકારીઓના જૂથ સાથે એક ગંભીર કલ્પના તરીકે જોઈ શકાય છે જે કેરોલની એલિસ સાથે નોંધપાત્ર સમાનતા ધરાવે છે". બંને એલિસ એક ઘરમાં પ્રવેશ કરે છે અને દેખીતી રીતે અશક્ય પડકારોનો સામનો કરે છેઃ કેરોલની એલિસને ફિટ થવા માટે ખૂબ નાના માર્ગો પર નેવિગેટ કરવું પડે છે, જ્યારે લેસિંગની એલિસ પોતાને ભાગ્યે જ વસવાટયોગ્ય મકાનમાં શોધે છે જે તોડી પાડવા માટે નિર્ધારિત છે. બંને એલિસ તેમના દેખાવને બદલવામાં સક્ષમ છેઃ વન્ડરલેન્ડમાં, એલિસ તેની જરૂરિયાતોને અનુરૂપ તેના કદને સમાયોજિત કરે છે; ધ ગુડ ટેરરિસ્ટમાં, એલિસ અન્ય લોકો પાસેથી જે ઇચ્છે છે તે મેળવવા માટે તેણીનું વર્તન બદલે છે. સ્કોટે નોંધ્યું હતું કે ધ ગુડ ટેરરિસ્ટમાં એક તબક્કે, ફેય એલિસને "એલિસ ધ વન્ડર, અદભૂત એલિસ" તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે, જે કેરોલની એલિસ તરફ સંકેત કરે છે. વિષયો અમેરિકન નવલકથાકાર જુડિથ ફ્રીમેન લખે છે કે ધ ગુડ ટેરરિસ્ટમાં એક સામાન્ય વિષય એ છે કે કોઈની ઓળખને સામૂહિક રીતે રાખવી, "વ્યક્તિગત અંતરાત્મા" ને જાળવી રાખવી. આ વિષય સૂચવે છે કે જ્યારે આપણને અનુસરવા માટે દબાણ કરવામાં આવે છે ત્યારે સમસ્યાઓ ઊભી થાય છે. ફ્રીમેને કહ્યું હતું કે એલિસ એક "ઉત્કૃષ્ટ સારી મહિલા છે. નાનું હૌસેફ્રો [sic] ક્રાંતિકારી", જે સાથીઓના દબાણ હેઠળ ખરાબ થઈ જાય છે. અન્ય પ્રસ્તુત વિષય એ ઘરની પ્રતીકાત્મક પ્રકૃતિ છે. માર્ગારેટ સ્કેનલાને જણાવ્યું હતું કે મેન્સફિલ્ડ પાર્ક અને જેન આયર જેવા પુસ્તકોની જેમ, ધ ગુડ ટેરરિસ્ટ "સ્ત્રીને તેના ઘરની દ્રષ્ટિએ વ્યાખ્યાયિત કરે છે". જર્નલ સ્ટડીઝ ઇન ધ નોવેલમાં લખતા, કેથરિન ફિશબર્ને જણાવ્યું હતું કે લેસિંગ ઘણીવાર "મનોવૈજ્ઞાનિક અથવા અસ્તિત્વવાદી પરિવર્તન" ના પ્રતીક તરીકે ઘરનો ઉપયોગ કરે છે, અને અહીં, "ઘર. વાર્તામાં એલિસના કાર્યનું પ્રતીક છે". યેલિને ધ ગુડ ટેરરિસ્ટને "ઘર-તરીકે-ઇંગ્લેન્ડ શૈલીનું શહેરી, ડાયસ્ટોપિયન અપડેટિંગ, [જ્યાં]. લંડનમાં એક ઘર દ્વારા ઇંગ્લેન્ડનું પ્રતિનિધિત્વ કરવામાં આવે છે" તરીકે વર્ણવ્યું હતું. કેટલાક વિવેચકોએ માતૃત્વના વિષય પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે. "મધર એન્ડ ડોટર/એજિંગ એન્ડ ડાઇંગ" માં, ક્લેર સ્પ્રેગે લખ્યું છે કે લેસિંગ ઘણીવાર માતાઓના વર્તનને તેમની પુત્રીઓ પર પસાર કરવાના વિષય પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, અને કેવી રીતે તેમની માતાઓ સાથે લડતી પુત્રીઓનું ચક્ર દરેક પેઢીમાં પ્રસરે છે. બ્રિટિશ નવલકથાકાર જેન રોજર્સે જણાવ્યું હતું કે ધ ગુડ ટેરરિસ્ટ "માતૃત્વ વિશે એટલું જ અસંવેદનશીલ અને તીક્ષ્ણ છે જેટલું તે આત્યંતિક ડાબી બાજુ વિશે છે", અને તે માતૃત્વ અહીં "ભયંકર છે": એલિસની માતા સતત તેની સ્વાર્થી પુત્રીની માંગણીઓને આધીન રહીને નિરાશામાં ઘટાડો કરે છે; એલિસ માતા જેસ્પર, અને તેની સાથે સમાન નિરાશાજનક સંબંધ ધરાવે છે. રોજર્સે ઉમેર્યું હતું કે તમને બદલો લેવાની અને નુકસાન પહોંચાડવાની તેમની વૃત્તિ હોવા છતાં, અહીં માતૃત્વને નબળા લોકોની રક્ષા કરવાની મજબૂરી તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું છે. નારીવાદી વિષયો અને મહિલાઓની પરાધીનતા પણ ધ ગુડ ટેરરિસ્ટ સાથે સંકળાયેલી છે. સ્કેનલાને સૂચવ્યું હતું કે જ્યારે પુસ્તકમાં ઘણા સાથીઓ મહિલાઓ છે, ત્યારે તેઓ જુએ છે કે રાજકીય પ્રવૃત્તિ તેમની સ્થિતિને ઉન્નત કરતી નથી, અને તેઓ "તેઓ ધિક્કારતા પિતૃપ્રધાનતામાં ફસાયેલા છે". યેલિને સૂચવ્યું હતું કે લેસિંગ સી. સી. યુ. ના પુરુષ સભ્યો અને તેમની ભૂમિકા ભજવવાની મજાક ઉડાવે છે, તેમ છતાં તેઓ મહિલા સભ્યોની પણ ટીકા કરે છે "જેઓ પુરુષ-પ્રબળ રાજકીય સંગઠનોમાં સંડોવાય છે અને આમ તેમના પોતાના દમનમાં છે". પરંતુ જેસ્પરની સમલૈંગિકતા માટેના પુસ્તકના સંકેતો સાથે, યેલિને ઉમેર્યું હતું કે લેસિંગની "પિતૃસત્તાક ખોટી માન્યતા સાથેના મહિલાઓના મોહ અને ખોટી માન્યતા ધરાવતા પુરુષો પર તેમની ભાવનાત્મક નિર્ભરતાની ટીકા" હોમોફોબિયા અને "(પુરુષ) હેટેરોસેક્સ્યુઅલીટીના પિતૃસત્તાક રચનાઓમાં વ્યાપક ખોટી માન્યતા" દ્વારા મૌન છે. વિવેચનાત્મક વિશ્લેષણ કેટલાક વિવેચકોએ 'ધ ગુડ ટેરરિસ્ટ્સ "શીર્ષકને ઓક્સીમોરોન ગણાવ્યું છે. રોબર્ટ બોશમેને સૂચવ્યું હતું કે તે એલિસના "વિરોધાભાસી વ્યક્તિત્વ" નું સૂચક છે-તે બેસવાના ઘરનું નવીનીકરણ કરે છે, તેમ છતાં તે સમાજને નષ્ટ કરવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. ધ હડસન રિવ્યૂમાં, જ્યોર્જ કેયર્ન્સે લખ્યું હતું કે શીર્ષક "નવલકથાની ઉપર વક્રોક્તિ સાથે ફરે છે". વાચક ધારે છે કે એલિસ "સારી આતંકવાદી" છે, પરંતુ તે એક સારી વ્યક્તિ હોઈ શકે છે, પરંતુ તે "આતંકવાદી હોવાને કારણે સડી ગઈ છે". વર્લ્ડ લિટરેચર ટુડેમાં લખતા, મોના નૅપે તારણ કાઢ્યું હતું કે લેસિંગની નાયિકા, "સારા આતંકવાદી", ન તો સારી વ્યક્તિ છે, ન તો સારી ક્રાંતિકારી છે. તે જાણે છે કે ઘરોનું નવીનીકરણ કેવી રીતે કરવું અને લોકોને તેના લાભ માટે કેવી રીતે ચાલાકી કરવી, પરંતુ તે બેરોજગાર છે અને તેના માતાપિતા પાસેથી પૈસા ચોરી લે છે. જ્યારે વાસ્તવિક ક્રાંતિકારીઓ હથિયારો મોકલવા માટે બેસવાનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કરે છે, ત્યારે તે ગભરાઈ જાય છે અને પોતાના સાથીઓની પીઠ પાછળ જઈને અધિકારીઓને ચેતવણી આપવા માટે ટેલિફોન કરે છે. નૅપે એલિસને "એક ખરાબ આતંકવાદી અને કુંઠિત માનવી" ગણાવી હતી. ફિશબર્ને સૂચવ્યું હતું કે તે લેસિંગ પોતે જ "સારા આતંકવાદી" છે, જેનું પ્રતીક અહીં એલિસ દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે, પરંતુ તે "સાહિત્યિક પ્રકારનો રાજકીય આતંકવાદ" છે, જ્યાં તે વારંવાર તેના વિચારોને "ખૂબ જ ઘરેલું દેખાતી કલ્પના" અને "સીધી [લી] પડકાર [ઓ]. આપણી વાસ્તવિકતાની ભાવના" માં છુપાવે છે. કુહેને એલિસને "સુવિચારિત, મૂર્ખ અને ક્યારેક પ્રેમાળ" તરીકે વર્ણવી હતી, પરંતુ એવી વ્યક્તિ તરીકે કે જે 36 વર્ષની ઉંમરે ક્યારેય મોટી થઈ નથી અને હજુ પણ તેના માતાપિતા પર નિર્ભર છે. યેલિને કહ્યું હતું કે એલિસ "શાશ્વત કિશોરાવસ્થાની સ્થિતિમાં છે", અને તેણીની "દરેકને માતા બનાવવાની" જરૂરિયાત "મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રતિગમન અથવા ખીલવામાં નિષ્ફળતાનો આત્યંતિક કેસ છે". ગ્રીને લખ્યું હતું કે એલિસની "માનવતાવાદ તેની દુનિયામાં હાસ્યાસ્પદ છે", અને તેણીને "પોતાની સાથે ખૂબ જ ઉગ્રતાથી વિરોધાભાસી" તરીકે વર્ણવી હતી કારણ કે તે શું થઈ રહ્યું છે તે સમજવા માટે ખૂબ જ અપરિપક્વ છે અને તેણીની ક્રિયાઓ મદદરૂપ થી ખતરનાક સુધીની છે. બોશમેને લેસિંગની કથાને "વ્યંગાત્મક" ગણાવી કારણ કે તે એલિસ કોણ છે અને તેણી કોણ છે તે વચ્ચેના વિભાજનને પ્રકાશિત કરે છે, અને તેનો ઢોંગ કરવાના તેના પ્રયત્નોમાં કોઈ વિસંગતતા નથી. એલિસ એ સ્વીકારવાનો ઇનકાર કરે છે કે તેણીની "માતાની પ્રવૃત્તિઓ" તેણીની માતાની મંજૂરી મેળવવાની ઇચ્છામાંથી ઉદ્ભવે છે અને એમ માનીને કે તેણીની માતાએ તેણી સાથે "દગો કર્યો છે અને ત્યજી દીધી છે", જેસ્પર તરફ "પોતાને અને વિશ્વ વિશેની તેણીની માન્યતાઓને જાળવી રાખવાના" માર્ગ તરીકે વળે છે. જો કે જેસ્પર તેની સાથે દુર્વ્યવહાર કરીને તેના પ્રત્યેની તેની આરાધનાનો લાભ લે છે, તેમ છતાં એલિસ હજી પણ તેને વળગી રહે છે કારણ કે તેની સ્વ-છબી "[તેના] વિશેની તેની ધારણાને જોરશોરથી લાયક બનાવે છે, અને આમ અસ્વીકાર અને સ્વ-છેતરપિંડીનો પ્રસાર કરે છે". હકીકત એ છે કે જેસ્પર સમલૈંગિકતા તરફ વળ્યા છે, જેને એલિસ "તેના ભાવનાત્મક જીવન" તરીકે નકારી કાઢે છે, "તેની પોતાની દબાયેલી ઇચ્છાઓને અનુરૂપ છે". કુહેને એલિસના "અસહાય" અને "જીવડાં" જેસ્પર સાથેના જુસ્સાને "માત્ર સમજી શકાય તેવું" ગણાવ્યું હતું, અને ઉમેર્યું હતું કે તેણી તેની સમલૈંગિકતા સાથે સલામત લાગે છે, તેમ છતાં તેણીએ તેના દુર્વ્યવહારને સહન કરવો પડે છે. નૅપે જણાવ્યું હતું કે જ્યારે લેસિંગ સ્વ-શૈલીના બળવાખોરોને "મધ્યમ વર્ગના બગડેલા અને અપરિપક્વ ઉત્પાદનો" તરીકે છતી કરે છે, ત્યારે તેઓ કોઈપણ અર્થપૂર્ણ પરિવર્તનને અસર કરવામાં તેમની અયોગ્યતાની પણ મજાક ઉડાવે છે. લેસિંગ એ રાજ્યની ટીકા કરે છે જે "તેને ડરાવનાર હાથને ખવડાવે છે", તેમ છતાં તે તે સંસ્થાઓની પણ નિંદા કરે છે જે કામદાર વર્ગનું શોષણ કરે છે અને બેઘર લોકોની અવગણના કરે છે. નૅપ ટિપ્પણી કરે છે કે લેસિંગ આ અસ્પષ્ટતાઓને હલ કરતું નથી, પરંતુ તેના બદલે રાજ્યની નિષ્ફળતાઓ અને તેને ઉથલાવી નાખવા માંગતા લોકોને પ્રકાશિત કરે છે. સ્કેનલાને તેમના પુસ્તક એલ્કેમિસ્ટ્સ ઓફ રિવોલ્યુશનઃ ટેરરિઝમ ઇન ધ મોડર્ન વર્લ્ડમાં લેસિંગના સાથીઓની સરખામણી રિચાર્ડ ઇ. રુબેનસ્ટીનના આતંકવાદીઓ સાથે કરી હતી. રુબેનસ્ટીને લખ્યું હતું કે જ્યારે "મહત્વાકાંક્ષી આદર્શવાદીઓ" પાસે "અનુસરવા માટે કોઈ સર્જનાત્મક શાસક વર્ગ નથી અથવા નેતૃત્વ કરવા માટે બળવાખોર નીચલા વર્ગ નથી, ત્યારે તેમણે ઘણીવાર પ્રતિનિધિ કાર્યવાહીનો બોજો પોતાના પર લીધો છે", જે તેમણે કહ્યું હતું કે "આપત્તિ માટેનું સૂત્ર છે". 'ધ ગુડ ટેરરિસ્ટ "પર વિવેચનાત્મક અભિપ્રાય વિભાજિત છે. એલિઝાબેથ લોરીએ લંડન રિવ્યૂ ઓફ બુક્સમાં આ બાબત પર પ્રકાશ પાડ્યો હતોઃ "[લેસિંગની] તેમના ગદ્યની પદયાત્રી ગુણવત્તા માટે તીવ્ર ટીકા કરવામાં આવી છે, અને જોરદાર રીતે તેનો બચાવ કરવામાં આવ્યો છે". આઇરિશ સાહિત્યિક વિવેચક ડેનિસ ડોનોગ્યુએ ફરિયાદ કરી હતી કે નવલકથાની શૈલી "આગ્રહપૂર્વક કંટાળાજનક" છે, અને કુહેને લેસિંગના લખાણને "આશ્ચર્યજનક રીતે નરમ" ગણાવ્યું હતું. લોરીએ નોંધ્યું હતું કે અંગ્રેજી શૈક્ષણિક ક્લેયર હેન્સને આ પુસ્તકનો બચાવ કરતા કહ્યું હતું કે તે "એક ગ્રે અને ટેક્સચર વિનાની નવલકથા છે કારણ કે તે ગ્રે અને ટેક્સચર વિનાની ભાષા બોલે છે". ફ્રીમેનએ આ પુસ્તકને "આકર્ષક અને નિપુણ વાર્તા" અને "આતંકવાદી કૃત્યો કરનારા વ્યક્તિઓના પ્રકારોનું તેજસ્વી વર્ણન" ગણાવ્યું હતું. લોસ એન્જલસ ટાઈમ્સમાં લખતા ફ્રીમેને લેસિંગને "આપણા સૌથી મૂલ્યવાન લેખકોમાંના એક" તરીકે વર્ણવ્યા હતા જેમને "માનવીય સંબંધોની વિચિત્ર સમજ છે". સન-સેન્ટીનલની સમીક્ષામાં, બોની ગ્રોસે લખ્યું હતું કે તે લેસિંગનું અત્યાર સુધીનું "સૌથી સુલભ" પુસ્તક હતું, અને તેણીના "મજબૂત વર્ણનાત્મક ગદ્ય અને તેણીના ચોક્કસ અને વાસ્તવિક પાત્રાલેખો" એ તેને "નોંધપાત્ર" અને "લાભદાયી વાંચન" બનાવ્યું હતું. ગ્રોસ સ્ત્રી પાત્રો, ખાસ કરીને એલિસને પુરુષ પાત્રો કરતાં વધુ વિકસિત ગણતા હતા. અમાન્દા સેબેસ્ટીને ધ વિમેન્સ રિવ્યૂ ઓફ બુક્સમાં લખ્યું છે કે પ્રથમ નજરમાં ધ ગુડ ટેરરિસ્ટના વિચારો ભ્રામક રીતે સરળ લાગે છે, અને કાવતરું અનુમાનિત છે. પરંતુ તેણીએ ઉમેર્યું હતું કે લેસિંગની તાકાત તેણીની "જીવન જીવવાના રોજિંદા પ્રયાસોનું સ્થિર વર્ણન [આયન]" છે, જે બેસવાની સ્થિતિમાં રોજિંદા જીવનનું વર્ણન કરવામાં ઉત્કૃષ્ટ છે. સેબેસ્ટીને પુસ્તકમાં એલિસના ચિત્રણની પણ પ્રશંસા કરી હતી, જે "મારી સાથે મારા અને મારી પેઢી વિશે સૌથી વધુ અસ્વસ્થતાથી બોલે છે". અમેરિકન નારીવાદી પ્રકાશન ઓફ અવર બેક્સમાં એક સમીક્ષામાં, વિકી લિયોનાર્ડે ધ ગુડ ટેરરિસ્ટને એક "રસપ્રદ પુસ્તક" ગણાવ્યું હતું, જે "અત્યંત સારી રીતે લખાયેલું" છે, જેમાં પાત્રો "ઉત્તેજક" અને "વાસ્તવિક" છે. લિયોનાર્ડે ઉમેર્યું હતું કે એલિસ નારીવાદી ન હોવા છતાં, આ પુસ્તક લેખકની "મહિલાઓ અને તેમની સિદ્ધિઓ માટે મજબૂત પ્રશંસા" દર્શાવે છે. ધ ગાર્ડિયનમાં લખતા, રોજર્સે ધ ગુડ ટેરરિસ્ટને "અવિરત ક્લોઝ-અપમાં એક નવલકથા" તરીકે વર્ણવ્યું હતું જે વ્યક્તિઓની નજરથી સમાજની તપાસ કરે છે. તેણીએ કહ્યું કે તે "વિનોદી અને. માનવ મૂર્ખતા અને વિનાશકતા પર ગુસ્સે છે", અને લંડનમાં તાજેતરના આતંકવાદી હુમલાના સંદર્ભમાં, તે "કાલ્પનિક કથાનું એક ઉદાહરણ છે જ્યાં વાસ્તવિક લેખન ન કરી શકે". કિર્કસ રિવ્યૂઝમાં એક વિવેચકે લખ્યું હતું કે એલિસની વાર્તા "એક અસાધારણ ટૂર ડી ફોર્સ છે-એક મનોવૈજ્ઞાનિક ચિત્ર જે બદલો લેવા સાથે વાસ્તવિક છે". સમીક્ષકે ઉમેર્યું હતું કે એલિસ "સ્વ-ભ્રામક" છે અને હંમેશા ગમતી નથી, તેમ છતાં નવલકથાની તાકાત પાત્રો અને તેના રાજકીય પ્રેરણાનું ચિત્રણ છે. ડોનોગ્યુએ ધ ન્યૂ યોર્ક ટાઈમ્સમાં લખ્યું હતું કે એલિસ અને તેના સાથીઓ સાથે શું થયું તેની તેમને બહુ ચિંતા નહોતી. તેમને લાગ્યું કે લેસિંગ એલિસને "પ્રતિક્રિયાઓ અને પૂર્વગ્રહોની નિર્વિવાદ કઠોરતા" તરીકે રજૂ કરે છે, જે આગળ કોઈ રસ માટે કોઈ જગ્યા છોડતી નથી. ડોનોગ્યુએ ફરિયાદ કરી હતી કે લેસિંગે તેના પાત્રો "પૃથ્વીનું મીઠું કે તેની ગંદકી" છે કે કેમ તે અંગે મન બનાવ્યું નથી. શિકાગો ટ્રિબ્યુનમાં એક સમીક્ષામાં, કુએનને લાગ્યું કે આ કાર્યની અસર ઓછી છે અને તે યાદગાર નથી. તેમણે કહ્યું હતું કે લેસિંગનો વાસ્તવિક રસ પાત્ર વિકાસમાં છે, પરંતુ તેમણે ફરિયાદ કરી હતી કે પાત્રો "તુચ્છ અથવા દ્વિ-પરિમાણીય અથવા આત્મ-ભ્રમણાથી અપંગ" છે. ધ ગુડ ટેરરિસ્ટને 1985ના બુકર પુરસ્કાર માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો હતો અને 1986માં મોન્ડેલો પુરસ્કાર અને ડબલ્યુ. એચ. સ્મિથ લિટરરી એવોર્ડ જીત્યો હતો. 2007માં લેસિંગને "સાહિત્યના ઇતિહાસ અને જીવંત સાહિત્ય બંનેનો ભાગ" હોવા બદલ સાહિત્યમાં નોબેલ પુરસ્કાર એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. સ્વીડિશ લેખક પર વેસ્ટબર્ગના પુરસ્કાર સમારોહના ભાષણમાં, ધ ગુડ ટેરરિસ્ટને "અત્યંત ડાબેરી બેસવાની સંસ્કૃતિનું ઊંડાણપૂર્વકનું વર્ણન" તરીકે ટાંકવામાં આવ્યું હતું જે સ્ત્રી આત્મ-બલિદાનને દૂર કરે છે. 2013માં લેસિંગના મૃત્યુ પછી, ધ ગાર્ડિયનએ ધ ગુડ ટેરરિસ્ટને તેમના ટોચના પાંચ લેસિંગ પુસ્તકોની યાદીમાં મૂક્યું હતું. ભારતીય લેખક નીલ મુખર્જીએ આ નવલકથાને તેમના 2015ના "ક્રાંતિકારીઓ વિશેના ટોચના 10 પુસ્તકો" માં સામેલ કરી હતી, જે ધ ગાર્ડિયનમાં પણ પ્રકાશિત થઈ હતી. પ્રકાશનનો ઇતિહાસ ધ ગુડ ટેરરિસ્ટ સૌપ્રથમ સપ્ટેમ્બર 1985માં યુનાઇટેડ કિંગડમમાં જોનાથન કેપ દ્વારા અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં આલ્ફ્રેડ એ. નોફ દ્વારા હાર્ડકવરમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો. પ્રથમ પેપરબેક આવૃત્તિ યુનાઇટેડ કિંગડમમાં સપ્ટેમ્બર 1986માં ગ્રાફ્ટન દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. નાદિયા મે દ્વારા વર્ણવવામાં આવેલી 13 કલાકની ઓડિયો કેસેટ આવૃત્તિ, બ્લેકસ્ટોન ઓડિયો દ્વારા એપ્રિલ 1999માં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં રજૂ કરવામાં આવી હતી. આ નવલકથાના કતલાન, ચાઇનીઝ, ફ્રેન્ચ, જર્મન, ઇટાલિયન, સ્પેનિશ અને સ્વીડિશ સહિત અન્ય ઘણી ભાષાઓમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યા છે. રેફરન્સ વર્ક્સે બાહ્ય કડીઓ 1985 બ્રિટિશ નવલકથાઓ નોવેલ્સ બાય ડોરિસ લેસિંગ બ્રિટિશ રાજકીય નવલકથાઓ આતંકવાદ વિશેની નવલકથાઓ ક્રાંતિકારીઓ વિશેની નવલકથાઓ લંડનમાં સેટ કરેલી નવલકથાઓ સ્ક્વેટિંગ આલ્ફ્રેડ એ. નોફ પુસ્તકો જોનાથન કેપ પુસ્તકો થર્ડ-પર્સન વર્ણનાત્મક નવલકથાઓ