Language death
ભાષાશાસ્ત્રમાં, ભાષાનું મૃત્યુ ત્યારે થાય છે જ્યારે કોઈ ભાષા તેના છેલ્લા મૂળ વક્તા ગુમાવે છે. વિસ્તરણ દ્વારા, ભાષા લુપ્તતા ત્યારે થાય છે જ્યારે ભાષા હવે જાણીતી નથી, જેમાં બીજી ભાષા બોલનારાઓ દ્વારા પણ ઓળખાય છે, જ્યારે તે લુપ્ત ભાષા તરીકે ઓળખાય છે. સંબંધિત શબ્દ ભાષાકીય છે, કુદરતી અથવા રાજકીય કારણોસર ભાષાનું મૃત્યુ, અને, ભાગ્યે જ, મુખ્ય ભાષા દ્વારા નાની ભાષાનું શોષણ અથવા સ્થાનાંતર. ભાષા મૃત્યુ એ એક એવી પ્રક્રિયા છે જેમાં વાણી સમુદાયની તેમની ભાષાની વિવિધતામાં ભાષાકીય ક્ષમતાનું સ્તર ઘટે છે, પરિણામે વિવિધતાના કોઈ મૂળ અથવા અસ્ખલિત બોલનારા નથી. ભાષા મૃત્યુ બોલીઓ સહિત કોઈપણ ભાષાના સ્વરૂપને અસર કરી શકે છે. ભાષાના મૃત્યુને ભાષાના એટ્રિશન (જેને ભાષાની ખોટ પણ કહેવાય છે) સાથે ભેળસેળ ન કરવી જોઈએ, જે વ્યક્તિની પ્રથમ ભાષામાં પ્રાવીણ્યના નુકસાનનું વર્ણન કરે છે. આધુનિક સમયગાળામાં (-વર્તમાન; સંસ્થાનવાદના ઉદય પછી), ભાષાનું મૃત્યુ સામાન્ય રીતે સાંસ્કૃતિક એકીકરણની પ્રક્રિયાને પરિણામે થયું છે, જે ભાષામાં પરિવર્તન તરફ દોરી જાય છે અને ધીમે ધીમે વિદેશી ભાષાની તરફેણમાં મૂળ ભાષાનો ત્યાગ કરે છે, મોટે ભાગે યુરોપિયન દેશોની. 2000ના દાયકા સુધીમાં, વિશ્વભરમાં કુલ આશરે 7,000 મૂળ રીતે બોલાતી ભાષાઓ અસ્તિત્વમાં હતી. આમાંની મોટાભાગની લુપ્ત થવાના જોખમમાં નાની ભાષાઓ છે; 2004માં પ્રકાશિત થયેલા એક અંદાજ મુજબ હાલમાં બોલાતી 90 ટકા ભાષાઓ 2050 સુધીમાં લુપ્ત થઈ જશે. એથનોલોગ 7,358 જાણીતી જીવંત ભાષાઓ નોંધે છે, પરંતુ 2015-05-20 પર, એથનોલોગે માત્ર 7,102 જાણીતી જીવંત ભાષાઓનો અહેવાલ આપ્યો હતો; અને 2015-02-23 પર, એથનોલોગે માત્ર 7,097 જાણીતી જીવંત ભાષાઓનો અહેવાલ આપ્યો હતો. પ્રકાર ભાષા મૃત્યુ સામાન્ય રીતે ભાષા પરિવર્તનનું પરિણામ છે અને નીચેની રીતોમાંથી એકમાં પોતાને પ્રગટ કરી શકે છેઃ ધીમે ધીમે ભાષા મૃત્યુઃ ભાષાઓ મૃત્યુ પામે છે તે સૌથી સામાન્ય રીત. સામાન્ય રીતે ત્યારે થાય છે જ્યારે તે ભાષા બોલતા લોકો ઉચ્ચ પ્રતિષ્ઠાની ભાષા બોલનારાઓ સાથે વાતચીત કરે છે. લોકોનું આ જૂથ પહેલા દ્વિભાષી બને છે, પછી નવી પેઢીઓ સાથે પ્રાવીણ્યનું સ્તર ઘટે છે, અને અંતે કોઈ મૂળ બોલનારા અસ્તિત્વમાં નથી. નીચેથી ઉપરની ભાષામાં મૃત્યુ ત્યારે થાય છે જ્યારે ભાષાનો ઉપયોગ માત્ર ધાર્મિક, સાહિત્યિક, ઔપચારિક હેતુઓ માટે થવા લાગે છે, પરંતુ અનૌપચારિક સંદર્ભમાં નહીં. (લેટિન અથવા અવેસ્તાનની જેમ.) ટોપ-ટુ-બોટમ લેંગ્વેજ ડેથ ત્યારે થાય છે જ્યારે સરકાર જેવા ઉચ્ચ-સ્તરના વાતાવરણમાં ભાષા પરિવર્તન શરૂ થાય છે, પરંતુ તેમ છતાં તેનો ઉપયોગ અનૌપચારિક સંદર્ભમાં ચાલુ રહે છે. આમૂલ ભાષાનું મૃત્યુઃ જ્યારે ભાષાના તમામ બોલનારાઓ ધમકીઓ, દબાણ, સતામણી અથવા વસાહતીકરણને કારણે ભાષા બોલવાનું બંધ કરે છે ત્યારે ભાષાનું અદ્રશ્ય થવું. ભાષાકીય હત્યા (જેને અચાનક મૃત્યુ, ભાષાકીય નરસંહાર, ભૌતિક ભાષાકીય મૃત્યુ અને જૈવિક ભાષાકીય મૃત્યુ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) ત્યારે થાય છે જ્યારે તે ભાષાના તમામ અથવા લગભગ તમામ મૂળ બોલનારા લોકો કુદરતી આફતો, યુદ્ધો વગેરેને કારણે મૃત્યુ પામે છે. ભાષાની હત્યા અને આમૂલ મૃત્યુના કિસ્સામાં, ભાષાનું મૃત્યુ ખૂબ જ અચાનક થાય છે તેથી વાણી સમુદાય અર્ધ વક્તા તબક્કાને અવગણે છે જ્યાં ભાષાઓમાં માળખાકીય ફેરફારો થવાનું શરૂ થાય છે. ભાષાઓ માત્ર અદૃશ્ય થઈ જાય છે. ભાષા એટ્રિશનઃ વ્યક્તિગત સ્તરે ભાષામાં પ્રાવીણ્યની ખોટ બધા વક્તાઓનું મૃત્યુઃ ભાષણ સમુદાયમાં તમામ મૂળ વક્તાઓનું મૃત્યુ. તમામ વક્તાઓનું મૃત્યુ યુદ્ધ, નરસંહાર, રોગચાળા અને કુદરતી આફતો દ્વારા થઈ શકે છે. વાણી સમુદાયની ભૂમિમાં ફેરફારઃ આ ત્યારે થાય છે જ્યારે વાણી સમુદાયના સભ્યો તેમની પરંપરાગત ભૂમિ અથવા સમુદાયો છોડીને વિવિધ ભાષાઓ ધરાવતા નગરોમાં જાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, ન્યૂ ગિનીમાં એક નાના અલગ સમુદાયમાં, સમુદાયના યુવાનો વધુ સારી આર્થિક તકો માટે નગરોમાં જાય છે. લોકોની અવરજવર મૂળ ભાષાને જોખમમાં મૂકે છે કારણ કે વધુ બાળકો દ્વિભાષી બને છે જે ભાષાને ભાવિ પેઢીઓ સુધી પહોંચાડવાનું મુશ્કેલ બનાવે છે. સાંસ્કૃતિક સંપર્ક અને સંઘર્ષઃ સાંસ્કૃતિક સંપર્ક અને સંઘર્ષ મૂળ ભાષા વિશે સમુદાયને કેવું લાગે છે તેના પર અસર કરે છે. વિવિધ ભાષાઓ બોલતા સમુદાયો સાથે સાંસ્કૃતિક, આર્થિક અને રાજકીય સંપર્ક એવા પરિબળો છે જે તેમની પોતાની ભાષા પ્રત્યેના સમુદાયના વલણને બદલી શકે છે. ભાષાના મૃત્યુ તરફ દોરી જતી સૌથી સામાન્ય પ્રક્રિયા એ છે કે જેમાં એક ભાષા બોલનારાઓનો સમુદાય બીજી ભાષા સાથે દ્વિભાષી બને છે અને જ્યાં સુધી તેઓ તેમની મૂળ, વારસાની ભાષાનો ઉપયોગ કરવાનું બંધ ન કરે ત્યાં સુધી ધીમે ધીમે બીજી ભાષા પ્રત્યે નિષ્ઠા બદલે છે. આ એકીકરણની પ્રક્રિયા છે જે સ્વૈચ્છિક હોઈ શકે છે અથવા વસ્તી પર દબાણ કરી શકાય છે. કેટલીક ભાષાઓ બોલનારાઓ, ખાસ કરીને પ્રાદેશિક અથવા લઘુમતી ભાષાઓ, વધુ ઉપયોગિતા અથવા પ્રતિષ્ઠા ધરાવતી ભાષાઓની તરફેણમાં, આર્થિક અથવા ઉપયોગિતાવાદી કારણોસર તેમને છોડી દેવાનું નક્કી કરી શકે છે. જ્યારે તેમના બોલનારા લોકો નરસંહાર, રોગ અથવા કુદરતી આપત્તિ દ્વારા નાશ પામે છે ત્યારે બોલનારાઓની નાની, ભૌગોલિક રીતે અલગ વસ્તી ધરાવતી ભાષાઓ મરી શકે છે. વ્યાખ્યા ભાષાના છેલ્લા મૂળ વક્તા મૃત્યુ પામે તે પહેલાં પણ ઘણીવાર ભાષાને મૃત જાહેર કરવામાં આવે છે. જો કોઈ ભાષાના માત્ર થોડા જ વૃદ્ધ વક્તાઓ બાકી છે, અને તેઓ હવે સંદેશાવ્યવહાર માટે તે ભાષાનો ઉપયોગ કરતા નથી, તો ભાષા અસરકારક રીતે મૃત છે. જે ભાષા ઉપયોગના આટલા ઓછા તબક્કે પહોંચી ગઈ હોય તેને સામાન્ય રીતે મૃતપ્રાય માનવામાં આવે છે. વિશ્વની અડધી બોલાતી ભાષાઓ બાળકોની નવી પેઢીઓને શીખવવામાં આવતી નથી. એકવાર ભાષા હવે મૂળ ભાષા નથી રહી-એટલે કે, જો કોઈ બાળકોને તેમની પ્રાથમિક ભાષા તરીકે સામાજિક બનાવવામાં ન આવે તો-પ્રસારણની પ્રક્રિયા સમાપ્ત થઈ જાય છે અને ભાષા પોતે વર્તમાન પેઢીઓથી ટકી શકશે નહીં. ભાષાનું મૃત્યુ ભાગ્યે જ એક અચાનક ઘટના હોય છે, પરંતુ દરેક પેઢીની ભાષા ઓછી અને ઓછી શીખવાની ધીમી પ્રક્રિયા છે, જ્યાં સુધી તેનો ઉપયોગ કવિતા અને ગીત જેવા પરંપરાગત ઉપયોગના ક્ષેત્રમાં નહીં આવે. સામાન્ય રીતે પુખ્ત વયના લોકોમાંથી બાળકોમાં ભાષાનું પ્રસારણ વધુને વધુ પ્રતિબંધિત બને છે, અંતિમ સેટિંગ સુધી કે જે ભાષા બોલતા પુખ્ત વયના લોકો એવા બાળકોને ઉછેરશે જેઓ ક્યારેય પ્રવાહીતા પ્રાપ્ત કરતા નથી. આ પ્રક્રિયા તેના નિષ્કર્ષ પર પહોંચવાનું એક ઉદાહરણ ડાલ્મેટીયન ભાષાનું છે. વ્યાકરણ પર પરિણામો ભાષાના નુકસાન દરમિયાન-જેને કેટલીકવાર ભાષાકીય સાહિત્યમાં અપ્રચલિતતા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે-જે ભાષા ખોવાઈ રહી છે તે સામાન્ય રીતે ફેરફારોમાંથી પસાર થાય છે કારણ કે બોલનારા તેમની ભાષાને તે ભાષા સાથે વધુ સમાન બનાવે છે જેમાં તેઓ સ્થળાંતર કરી રહ્યા છે. પરિવર્તનની આ પ્રક્રિયાને એપેલ (1983) દ્વારા બે શ્રેણીઓમાં વર્ણવવામાં આવી છે, જોકે તે પરસ્પર વિશિષ્ટ નથી. ઘણીવાર બોલનારા તેમની પોતાની ભાષાના તત્વોને તેઓ જે ભાષા તરફ આગળ વધી રહ્યા છે તેમાંથી કંઈક સાથે બદલે છે. ઉપરાંત, જો તેમની વારસાની ભાષામાં એવું તત્વ હોય કે જે નવી ભાષામાં નથી, તો વક્તાઓ તેને છોડી શકે છે. અતિશય સામાન્યીકરણ; અલ્પ સામાન્યીકરણ; ધ્વન્યાત્મક વિરોધાભાસની ખોટ; પરિવર્તનશીલતા; શબ્દ ક્રમમાં ફેરફારો; મોર્ફોલોજિકલ નુકસાન, જેમ કે પૂર્વ સદરલેન્ડ, સ્કોટલેન્ડમાં સ્કોટિશ ગેલિકમાં જોવા મળ્યું હતું (ડોરિયનઃ 1978) કારણ કે અસ્ખલિત વક્તાઓ હજુ પણ ઐતિહાસિક બહુવચન રચનાનો ઉપયોગ કરતા હતા, જ્યારે અર્ધ-વક્તાઓએ સરળ પ્રત્યયનો ઉપયોગ કર્યો હતો અથવા તેમાં કોઈ બહુવચન રચનાનો સમાવેશ થતો ન હતો; કૃત્રિમ મોર્ફોસિન્ટેક્સ વધુને વધુ વિશ્લેષણાત્મક બની શકે છે; વાક્યરચના નુકસાન (એટલે કે. લેક્સિકલ વર્ગો, જટિલ રચનાઓ); રિલેક્સિફિકેશન; શબ્દ-રચનાની ઉત્પાદકતામાં ઘટાડો; શૈલીમાં ઘટાડો, જેમ કે ધાર્મિક વાણીમાં ઘટાડો; મોર્ફોલોજિકલ સ્તરીકરણ; એનાલોજિકલ સ્તરીકરણ. સ્વદેશી સમુદાયો માટે સ્વાસ્થ્ય પરિણામો જ્યારે કોઈ ભાષા મૃત્યુ પામે છે, ત્યારે વાણીની બહાર એક જટિલ નુકસાન થાય છે, જેમાં ઓળખ અને સુખાકારી સાથે જોડાણનો સમાવેશ થાય છે, ખાસ કરીને સ્વદેશી સમુદાયોમાં, કારણ કે ઘણા સ્વદેશી લોકોની ઓળખ, સ્વાયત્તતા અને આધ્યાત્મિક સાર્વભૌમત્વ તેમની પરંપરાગત ભાષા સાથેના જોડાણ સાથે ખૂબ જ વણાયેલા છે. સાંસ્કૃતિક ઓળખ, ભાષા અને સામાજિક પરંપરાઓ એકબીજા સાથે ઊંડે વણાયેલી છે તે જોતાં, ભાષાનું નુકસાન સ્વદેશી સમુદાયોમાં ખરાબ સ્વાસ્થ્યનું મૂળભૂત પરિબળ બની શકે છે. નેશનલ એબોરિજિનલ કોમ્યુનિટી કંટ્રોલ્ડ હેલ્થ ઓર્ગેનાઇઝેશન (એન. એ. સી. સી. એચ. ઓ.) સ્વાસ્થ્યને માત્ર વ્યક્તિની શારીરિક સુખાકારી તરીકે જ નહીં પરંતુ સમગ્ર સમુદાયની સામાજિક, ભાવનાત્મક અને સાંસ્કૃતિક સુખાકારી તરીકે પણ વ્યાખ્યાયિત કરે છે. ઓસ્ટ્રેલિયામાં આદિવાસી સમુદાયો માટે, સાંસ્કૃતિક હત્યાના વ્યાપક વસાહતી પ્રયાસોના ભાગરૂપે ભાષાનું નુકસાન એ સાંસ્કૃતિક નુકસાનનો એક ભાગ છે જે આરોગ્યની અસમાનતાને મજબૂત બનાવતા ચાલી રહેલા આંતર-પેઢી આઘાતમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવે છે. લિંગ્વિસાઇડ ચોરી થયેલી પેઢીઓના ચાલી રહેલા આંતર-પેઢી આઘાતમાં સક્રિય ભૂમિકા ભજવે છે, જે માનસિક સ્વાસ્થ્ય પર નકારાત્મક અસર કરવા માટે જાણીતું છે, અને ઉચ્ચ આત્મહત્યા દરમાં સામેલ છે. વસાહતી ભાષાની હત્યામાં બાળકોને રહેણાંક શાળાઓમાં દૂર કરવા જેવી સમાન બળજબરીથી આત્મસાત કરવાની પ્રથાઓએ વિશ્વભરના સ્વદેશી સમુદાયોમાં ભાષાની ખોટ ઊભી કરી છે. પરિણામે સ્વદેશી લોકો માદક દ્રવ્યોના દુરૂપયોગ, આઘાત અને હતાશા જેવી નકારાત્મક માનસિક સ્વાસ્થ્ય અસરો અનુભવે છે. કેનેડામાં આદિવાસી યુવાનોના આત્મહત્યાના દર પર હાથ ધરાયેલા એક અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે મોટાભાગના સભ્યો પરંપરાગત ભાષા બોલે છે તેવા સ્વદેશી સમુદાયોમાં આત્મહત્યાનો દર ઓછો જોવા મળે છે. તેનાથી વિપરીત, એવા જૂથોમાં આત્મહત્યાનો દર છ ગણો વધારે હતો જ્યાં તેના અડધાથી ઓછા સભ્યો તેમની પૂર્વજોની ભાષામાં વાતચીત કરતા હતા. ઘણા સ્વદેશી સમુદાયો આરોગ્યનો સર્વગ્રાહી દ્રષ્ટિકોણ અપનાવે છે, જેમાં સંસ્કૃતિ અને ભાષા સાથે જોડાણ સુખાકારી માટે જરૂરી છે. સંસ્કૃતિ અને ભાષા સાથે મળીને સામૂહિક ઓળખનો પાયો રચે છે. આમ, ભાષાનું મૃત્યુ આરોગ્ય પર ગંભીર અસર કરી શકે છે. ભાષાનું પુનરોદ્ધાર ભાષાનું પુનરોદ્ધાર એ ભાષાના મૃત્યુને ધીમું અથવા ઉલટાવવાનો પ્રયાસ છે. પુનરોદ્ધાર કાર્યક્રમો ઘણી ભાષાઓમાં ચાલી રહ્યા છે, અને તેમાં વિવિધ માત્રામાં સફળતા મળી છે. ઇઝરાયેલમાં હિબ્રુ ભાષાનું પુનરુત્થાન એ લાંબા સમય સુધી રોજિંદા ઉપયોગમાં લુપ્ત થયા પછી નવા પ્રથમ ભાષા બોલનારાઓ હસ્તગત કરવાનું એકમાત્ર ઉદાહરણ છે, જેનો ઉપયોગ માત્ર ધાર્મિક ભાષા તરીકે થાય છે. હિબ્રુના કિસ્સામાં પણ, એક સિદ્ધાંત છે જે એવી દલીલ કરે છે કે "શુદ્ધ હિબ્રુ બોલવાની ઇચ્છા ધરાવતા હિબ્રુ પુનરુત્થાનવાદીઓ નિષ્ફળ ગયા. પરિણામ એક રસપ્રદ અને બહુપરીમાણીય ઇઝરાયેલી ભાષા છે, જે માત્ર બહુસ્તરીય જ નહીં પણ બહુ-સ્ત્રોત પણ છે. પુનરુજ્જીવનવાદીઓની માતૃભાષા (ઓ) માંથી ક્રોસ-ફર્ટિલાઇઝેશન વિના તબીબી રીતે મૃત ભાષાનું પુનરુત્થાન અસંભવિત છે. ભાષાના પુનરોદ્ધારના અન્ય કિસ્સાઓ કે જેને અમુક અંશે સફળતા મળી છે તેમાં આઇરિશ, વેલ્શ, બાસ્ક, હવાઇયન, ચેરોકી અને નાવાજો સામેલ છે. ભાષાના પુનરુત્થાનના કારણો અલગ અલગ છેઃ તેમાં જેમની ભાષા મરી રહી છે તેમને અસર કરતા શારીરિક જોખમ, કુદરતી સંસાધનોનું શોષણ જેવા આર્થિક જોખમ, નરસંહાર જેવા રાજકીય જોખમ અથવા એકીકરણ જેવા સાંસ્કૃતિક જોખમનો સમાવેશ થઈ શકે છે. ભૂતકાળની સદી દરમિયાન, એવો અંદાજ છે કે 2,000થી વધુ ભાષાઓ લુપ્ત થઈ ચૂકી છે. સંયુક્ત રાષ્ટ્ર (યુ. એન.) નો અંદાજ છે કે આજે બોલાતી અડધાથી વધુ ભાષાઓ 10,000થી ઓછી લોકો બોલે છે અને એક ચતુર્થાંશ ભાષાઓ 1,000થી ઓછી લોકો બોલે છે; અને જો તેમને જાળવી રાખવાના કેટલાક પ્રયાસો નહીં કરવામાં આવે તો આગામી સો વર્ષોમાં તેમાંથી મોટાભાગની ભાષાઓ લુપ્ત થઈ જશે. આ આંકડાઓને ઘણીવાર ભાષાકીય વિવિધતાને જાળવી રાખવા માટે ભાષાનું પુનરોદ્ધાર શા માટે જરૂરી છે તે કારણો તરીકે ટાંકવામાં આવે છે. જ્યારે કોઈ ભાષાને એક અનન્ય "સાંસ્કૃતિક ખજાનો" તરીકે જોવામાં આવે છે ત્યારે સંસ્કૃતિ અને ઓળખને પણ ભાષાના પુનરોદ્ધાર માટેના કારણોને વારંવાર ટાંકવામાં આવે છે. એક સમુદાય ઘણીવાર ભાષાને તેમની સંસ્કૃતિના એક અનન્ય ભાગ તરીકે જુએ છે, જે તેમને તેમના પૂર્વજો અથવા ભૂમિ સાથે જોડે છે, જે તેમના ઇતિહાસ અને સ્વ-છબીનો એક આવશ્યક ભાગ બનાવે છે. ઘિલાદ ઝુકરમેનના જણાવ્યા અનુસાર, "ભાષા સુધારણા વધુને વધુ સુસંગત બનશે કારણ કે લોકો તેમની સાંસ્કૃતિક સ્વાયત્તતા પુનઃપ્રાપ્ત કરવા, તેમના આધ્યાત્મિક અને બૌદ્ધિક સાર્વભૌમત્વને સશક્ત બનાવવા અને સુખાકારીમાં સુધારો કરવા માગે છે. ભાષાના પુનરુત્થાનના વિવિધ નૈતિક, સૌંદર્યલક્ષી અને ઉપયોગિતાવાદી લાભો છે-ઉદાહરણ તરીકે, અનુક્રમે ઐતિહાસિક ન્યાય, વિવિધતા અને રોજગારક્ષમતા. ભાષાના મૃત્યુને અટકાવતા પરિબળો ગૂગલે લુપ્તપ્રાય ભાષાઓ પ્રોજેક્ટ શરૂ કર્યો જેનો હેતુ લુપ્ત થવાનું જોખમ ધરાવતી ભાષાઓને સાચવવામાં મદદ કરવાનો છે. તેનો ધ્યેય લુપ્તપ્રાય ભાષાઓ વિશે અપ-ટૂ-ડેટ માહિતીનું સંકલન કરવાનો અને તેમના વિશે નવીનતમ સંશોધન શેર કરવાનો છે. માનવશાસ્ત્રી અકીરા યામામોટોએ નવ પરિબળોને ઓળખી કાઢ્યા છે જે તેઓ માને છે કે ભાષાના મૃત્યુને રોકવામાં મદદ કરશેઃ એક પ્રભાવશાળી સંસ્કૃતિ હોવી જોઈએ જે ભાષાકીય વિવિધતાની તરફેણ કરે છે લુપ્તપ્રાય સમુદાય પાસે એવી વંશીય ઓળખ હોવી જોઈએ જે ભાષાની જાળવણીને પ્રોત્સાહિત કરવા માટે પૂરતી મજબૂત હોય. કાર્યક્રમોનું નિર્માણ અને પ્રોત્સાહન જે વિદ્યાર્થીઓને લુપ્તપ્રાય ભાષા અને સંસ્કૃતિ વિશે શિક્ષિત કરે છે. શાળાના કાર્યક્રમોનું નિર્માણ જે દ્વિભાષી અને દ્વિસાંસ્કૃતિક બંને હોય. મૂળ બોલનારાઓ માટે શિક્ષક તાલીમ મેળવવા માટે લુપ્તપ્રાય ભાષણ સમુદાય સંપૂર્ણપણે સામેલ હોવો જોઈએ. ત્યાં એવી ભાષા સામગ્રી હોવી જોઈએ જે ઉપયોગમાં સરળ હોય. ભાષામાં એવી લેખિત સામગ્રી હોવી જોઈએ કે જે નવી અને પરંપરાગત સામગ્રીને આવરી લે. ભાષાનો ઉપયોગ નવા વાતાવરણમાં થવો જોઈએ અને જે ક્ષેત્રોમાં ભાષાનો ઉપયોગ થાય છે (જૂના અને નવા બંને) તેને મજબૂત કરવી જોઈએ. મૃત ભાષાઓ ભાષાશાસ્ત્રીઓ ભાષા "મૃત્યુ" અને તે પ્રક્રિયા વચ્ચે તફાવત કરે છે જ્યાં ભાષા સામાન્ય ભાષા પરિવર્તન દ્વારા "મૃત ભાષા" બની જાય છે, જે છદ્મ લુપ્તતા જેવી ભાષાકીય ઘટના છે. આવું ત્યારે થાય છે જ્યારે કોઈ ભાષા તેના સામાન્ય વિકાસ દરમિયાન ધીમે ધીમે એવી વસ્તુમાં રૂપાંતરિત થાય છે જેને પછી એક અલગ, અલગ ભાષા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે જૂના સ્વરૂપને કોઈ મૂળ બોલનારા વગર છોડી દે છે. આમ, ઉદાહરણ તરીકે, જૂની અંગ્રેજીને "મૃત ભાષા" તરીકે ગણી શકાય, જો કે તે મધ્ય અંગ્રેજી, પ્રારંભિક આધુનિક અંગ્રેજી અને આધુનિક અંગ્રેજીમાં બદલાઈ અને વિકસિત થઈ. ભાષાની બોલીઓ પણ મરી શકે છે, જે એકંદર ભાષાના મૃત્યુમાં ફાળો આપે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઐનુ ભાષા ધીમે ધીમે મરી રહી છેઃ "યુનેસ્કો એટલાસ ઓફ ધ વર્લ્ડ્સ લેંગ્વેજીસ ઇન ડેન્જર હોક્કાઇડો ઐનુને 15 બોલનારાઓ સાથે ગંભીર રીતે લુપ્તપ્રાય તરીકે સૂચિબદ્ધ કરે છે. અને સખાલિન અને કુરીલ ઐનુ બંને લુપ્ત થઈ ગયા છે". ઓગણીસમી સદીના અંતથી જાપાનીઝ શિક્ષણ માટે મનપસંદ ભાષા બનવાને કારણે ઐનુ માટે ભાષાની જીવંતતા નબળી પડી છે. જાપાની ભાષામાં શિક્ષણની ભારે અસર ભાષાકીય એકીકરણને કારણે ઐનુ ભાષાના ઉપયોગમાં ઘટાડાને કારણે થઈ હતી. ભાષા પરિવર્તન ભાષા પરિવર્તનની પ્રક્રિયામાં કેટલીક પુત્રી ભાષાઓના પરિવારમાં ભાષાનું વિભાજન પણ સામેલ હોઈ શકે છે, જેનાથી સામાન્ય પિતૃ ભાષા "મૃત" થઈ જાય છે. આવું લેટિનમાં થયું છે, જે (વલ્ગર લેટિન દ્વારા) આખરે રોમાન્સ ભાષાઓમાં વિકસ્યું અને સંસ્કૃતમાં, જે (પ્રાકૃત દ્વારા) નવી ઇન્ડો-આર્યન ભાષાઓમાં વિકસ્યું. આવી પ્રક્રિયાને સામાન્ય રીતે "ભાષાનું મૃત્યુ" તરીકે વર્ણવવામાં આવતી નથી, કારણ કે તેમાં એક પેઢીથી બીજી પેઢીમાં ભાષાના સામાન્ય પ્રસારણની અખંડ સાંકળનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં સાંકળના દરેક એક બિંદુ પર માત્ર મિનિટના ફેરફારો થાય છે. આમ, ઉદાહરણ તરીકે, લેટિનના સંદર્ભમાં, ત્યાં કોઈ મુદ્દો નથી કે જેના પર લેટિન "મૃત્યુ પામ્યું"; તે વિવિધ ભૌગોલિક વિસ્તારોમાં વિવિધ રીતે વિકસિત થયું, અને તેના આધુનિક સ્વરૂપો હવે ફ્રેન્ચ, પોર્ટુગીઝ, સ્પેનિશ, ઇટાલિયન વગેરે જેવા વિવિધ નામો દ્વારા ઓળખાય છે. વિવિધ આધુનિક સ્વરૂપોમાં લેટિનની ઉત્ક્રાંતિને સમજવા માટે ભાષા પરિવર્તનનો ઉપયોગ કરી શકાય છે. ભાષામાં પરિવર્તન, જે ભાષાના મૃત્યુ તરફ દોરી શકે છે, તે વાણી સમુદાયમાંથી ભાષાના વર્તનમાં પરિવર્તનને કારણે થાય છે. અન્ય ભાષાઓ અને સંસ્કૃતિઓ સાથે સંપર્ક મૂળ ભાષામાં વર્તનમાં પરિવર્તનનું કારણ બને છે જે ભાષામાં પરિવર્તન લાવે છે. ભાષાની જીવંતતાને માપવી ભાષાની હત્યા સિવાય, ભાષાઓ અચાનક લુપ્ત થતી નથી; જેમ જેમ બોલનારાઓનો સમુદાય ધીમે ધીમે અન્ય ભાષાઓનો ઉપયોગ કરવા તરફ વળતો જાય છે તેમ તેમ તે મૃતપ્રાય બની જાય છે. જેમ જેમ વક્તાઓ બદલાતા જાય છે, તેમ તેમ ભાષાના વર્તનમાં સૂક્ષ્મ ફેરફારો જોવા મળે છે. વર્તનમાં આ ફેરફારો સમુદાયમાં ભાષાકીય જીવંતતામાં પરિવર્તન તરફ દોરી જાય છે. સમુદાયમાં ભાષાની જીવંતતાને માપવા માટે વિવિધ પ્રકારની પ્રણાલીઓ પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવી છે. 1991માં જોશુઆ ફિશમેન દ્વારા પ્રસ્તાવિત જી. આઈ. ડી. એસ. (ગ્રેડેડ ઇન્ટરજેનેરેશનલ ડિસરપ્શન સ્કેલ) સૌથી પહેલામાંનું એક છે. ભાષાની જીવંતતાને માપવામાં એક નોંધપાત્ર પ્રકાશન સીમાચિહ્નરૂપ એ જર્નલ ઓફ મલ્ટીલિંગુઅલ એન્ડ મલ્ટીકલ્ચરલ ડેવલપમેન્ટનો એક સંપૂર્ણ અંક છે જે વંશીય ભાષાકીય જીવંતતાના અભ્યાસ માટે સમર્પિત છે, વોલ્યુમ. 32. 2, 2011, જેમાં ઘણા લેખકોએ ભાષાની જીવંતતા માપવા માટે તેમના પોતાના સાધનો રજૂ કર્યા હતા. ભાષાની જીવંતતાને માપવા પર સંખ્યાબંધ અન્ય પ્રકાશિત કૃતિઓ પ્રકાશિત કરવામાં આવી છે, જે લેખકો દ્વારા વિવિધ પરિસ્થિતિઓ અને ઉપયોગોને ધ્યાનમાં રાખીને તૈયાર કરવામાં આવી છે. તેમાં એરીએન ડ્વાયર, માર્ટિન એહાલા, એમ. લિન લેન્ડવેહર, માર્ક કરણ, એન્ડ્રેસ કોર્નાઈ અને પોલ લુઈસ અને ગેરી સિમોન્સની કૃતિઓનો સમાવેશ થાય છે. આ પણ જુઓ ક્લાસિકલ લેંગ્વેજ કલ્ચરલ જેનોસાઇડ કલ્ચરલ હેજિમોની ડિરેક્ટોરેટ ઓફ લેંગ્વેજ પ્લાનિંગ એન્ડ ઇમ્પ્લિમેન્ટેશન લુપ્તપ્રાય ભાષાઓની યાદીઓ એથનોસાઇડ લુપ્ત ભાષાઓની યાદીઓ આંતરરાષ્ટ્રીય સહાયક ભાષા સંપર્ક ભાષા ચળવળ ભાષા નીતિ ભાષા પુનરોદ્ધાર ભાષા પરિવર્તન લિંગુઆ લિબ્રે ભાષાકીય ભેદભાવ ભાષાકીય સામ્રાજ્યવાદ ભાષાકીય શુદ્ધતાવાદ ભાષાકીય અધિકારો લઘુમતી ભાષાના છેલ્લા જાણીતા બોલનારાઓની યાદી મૂળ ભાષા શીર્ષક પ્રેસ્ટિજ લેંગ્વેજ પ્રાદેશિક ભાષા રોઝેટા પ્રોજેક્ટ ભાષાશાસ્ત્રીઓ (દસ્તાવેજી ફિલ્મ) સંદર્ભો વધુ વાંચન એબલી, માર્ક. (2003). અહીં બોલાય છેઃ જોખમી ભાષાઓ વચ્ચે મુસાફરી કરે છે. લંડનઃ હેઇનમેન. એચીન્સન, જીન. (1991). ભાષા પરિવર્તન-પ્રગતિ કે ક્ષય? કેમ્બ્રિજઃ કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. બસ્તરદાસ-બોડા, આલ્બર્ટ (2007). "બહુભાષી માનવતા માટે ભાષાકીય સ્થિરતા", ગ્લોસા. એક આંતરશાખાકીય જર્નલ, વોલ્યુમ. 2, નંબર. 2. બાતિબો, હર્મન એમ. (2005). આફ્રિકામાં ભાષાનો ઘટાડો અને મૃત્યુઃ કારણો, પરિણામો અને પડકારો. બહુભાષી બાબતો. બ્રેન્ઝિંગર, મેથિયાસ (એડ.). (1992). ભાષાનું મૃત્યુઃ પૂર્વ આફ્રિકાના વિશેષ સંદર્ભ સાથે વાસ્તવિક અને સૈદ્ધાંતિક સંશોધન. બર્લિન/ન્યૂયોર્કઃ માઉટન ડી ગ્રુઇટર. બ્રેન્ઝિંગર, મેથાઇસ (એડ.). (1998). આફ્રિકામાં લુપ્તપ્રાય ભાષાઓ. કોલોનઃ રુડિગર કોપર વેર્લાગ. બ્રોડેરિક, જ્યોર્જ. (1999). આઇલ ઓફ મેનમાં ભાષાનું મૃત્યુ. તુબિનજેનઃ નિમેયર. . કેલ્વેટ, લુઇસ-જીન. (1998). ભાષા યુદ્ધો અને ભાષાકીય રાજકારણ. ઓક્સફર્ડઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. કેમ્પબેલ, લાઇલ. (1994). ભાષાનું મૃત્યુ. આર. ઇ. આશેર (એડ. ), ધ એન્સાયક્લોપેડિયા ઓફ લેંગ્વેજ એન્ડ લિંગ્વિસ્ટિક્સ (પૃ. 1960-1968). ઓક્સફર્ડઃ પર્ગામન પ્રેસ. કેમ્પબેલ, લાઇલ; અને મુંત્ઝેલ, એમ. (1989). ભાષાના મૃત્યુના માળખાકીય પરિણામો. એન. સી. ડોરિયન (એડ.). કેન્ટોની-હાર્વે, ગિના (એડ.). (1997). સ્વદેશી ભાષાઓને સ્થિર કરવી. ફ્લેગસ્ટાફ, એઝેડઃ ઉત્તરી એરિઝોના યુનિવર્સિટી, સેન્ટર ફોર એક્સેલન્સ ઇન એજ્યુકેશન. ક્રિસ્ટલ, ડેવિડ. (2000). ભાષાનું મૃત્યુ. કેમ્બ્રિજઃ કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. . ક્રિસ્ટલ, ડેવિડ. (2004). ભાષાની ક્રાંતિ. કેમ્બ્રિજઃ પોલીટી પ્રેસ. સિર, ક્રિસ્ટીન. (2008). "તમે મૃત ભાષા કેવી રીતે શીખો છો?". સ્લેટ. ડાલ્બી, એન્ડ્રુ. (2003). જોખમમાં ભાષા-ભાષાકીય વિવિધતાનું નુકસાન અને આપણા ભવિષ્ય માટે ખતરો. ન્યૂ યોર્કઃ કોલંબિયા યુનિવર્સિટી પ્રેસ. . ડિક્સન, આર. એમ. ડબલ્યુ. (1997). ભાષાઓનો ઉદય અને પતન. કેમ્બ્રિજઃ કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. ડોરિયન, નેન્સી સી. (1973). મૃત્યુ પામતી બોલીમાં વ્યાકરણમાં ફેરફાર. ભાષા, 49,413-438. ડોરિયન, નેન્સી સી. (1978). ભાષાના મૃત્યુમાં મોર્ફોલોજિકલ જટિલતાનું ભાગ્યઃ પૂર્વ સદરલેન્ડ ગેલિકના પુરાવા. ભાષા, 54 (3), 590-609. ડોરિયન, નેન્સી સી. (1981). ભાષા મૃત્યુઃ સ્કોટિશ ગેલિક બોલીનું જીવન ચક્ર. ફિલાડેલ્ફિયાઃ યુનિવર્સિટી ઓફ પેન્સિલવેનિયા પ્રેસ. ડોરિયન, નેન્સી સી. (એડ.). 1989). અપ્રચલિતતાની તપાસઃ ભાષાના સંકોચન અને મૃત્યુનો અભ્યાસ. ભાષાના સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક પાયામાં અભ્યાસ (નં. 7). કેમ્બ્રિજઃ કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. . ડ્રેસલર, વોલ્ફગેન્ડ અને વોડક-લિયોડોલ્ટર, રુથ (આવૃત્તિઓ.) (1977) લેંગ્વેજ ડેથ (ઇન્ટરનેશનલ જર્નલ ઓફ ધ સોશિયોલોજી ઓફ લેંગ્વેજ વોલ્યુમ. 12). ધ હેગઃ માઉટન. ફિશમેન, જોશુઆ એ. (1991). રિવર્સિંગ લેંગ્વેજ શિફ્ટઃ જોખમી ભાષાઓને સહાયના સૈદ્ધાંતિક અને પ્રયોગમૂલક પાયા. ક્લેવેડનઃ બહુભાષી બાબતો. ગ્રેનોબલ, લેનોર એ.; અને વ્હેલી, લિન્ડસે જે. (એડ.). (1998). લુપ્તપ્રાય ભાષાઓઃ વર્તમાન મુદ્દાઓ અને ભવિષ્યની સંભાવનાઓ. કેમ્બ્રિજઃ કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. હેગે, ક્લાઉડ. (1992). મારી ભાષા મારી જ છે. પેરિસઃ ઓડિલે જેકબ. હેગે, ક્લાઉડ. (2000). ભાષાઓ મૃત્યુ પામે છે. પેરિસઃ આવૃત્તિઓ ઓડિલ જેકબ. હેલ, કેન; ક્રોસ, માઈકલ; વાતાહોમીગી, લ્યુસિલે જે.; યામામોટો, અકીરા વાય.; ક્રેગ, કોલેટ; જીએન, લાવર્ન એમ. વગેરે. (1992). લુપ્ત થતી ભાષાઓ. ભાષા, 68 (1), 1-42. હાર્મન, ડેવિડ. (2002). આપણા મતભેદોના પ્રકાશમાંઃ કેવી રીતે પ્રકૃતિ અને સંસ્કૃતિમાં વિવિધતા આપણને માનવ બનાવે છે. વોશિંગ્ટન, ડી. સી.: સ્મિથસોનિયન ઇન્સ્ટિટ્યુશન પ્રેસ. હેરિસન, કે. ડેવિડ. (2007) જ્યારે ભાષાઓ મૃત્યુ પામે છેઃ વિશ્વની ભાષાઓનું લુપ્તતા અને માનવ જ્ઞાનનું ધોવાણ. ન્યૂયોર્ક અને લંડનઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. . હઝેલ-માસીયુક્સ, મેરી-ક્રિસ્ટીન. (1999). જીવન જીવવું અનિવાર્ય છે. પેરિસઃ આવૃત્તિઓ એન્ટેન્ટે. હિલ, જેન. (1983). ઉટો-એઝટેકનમાં ભાષાનું મૃત્યુ. ઇન્ટરનેશનલ જર્નલ ઓફ અમેરિકન લિંગ્વિસ્ટિક્સ, 49,258-27. જેન્સે, માર્ક; અને ટોલ, સિજમેન (એડ.). (2003). ભાષાનું મૃત્યુ અને ભાષાની જાળવણીઃ સૈદ્ધાંતિક, વ્યવહારુ અને વર્ણનાત્મક અભિગમો. એમ્સ્ટર્ડમઃ જ્હોન બેન્જામિન્સ પબ. ;. જોસેફ, બ્રાયન ડી. (એડ.). (2003). જ્યારે ભાષાઓ ટકરાય છેઃ ભાષા સંઘર્ષ, ભાષા સ્પર્ધા અને ભાષા સહઅસ્તિત્વ પરના પરિપ્રેક્ષ્યો. કોલંબસઃ ઓહિયો સ્ટેટ યુનિવર્સિટી. માફી, લુસિયા (એડ.). (2001). જૈવિક સાંસ્કૃતિક વિવિધતા પરઃ ભાષા, જ્ઞાન અને પર્યાવરણને જોડવું. વોશિંગ્ટન, ડી. સી.: સ્મિથસોનિયન ઇન્સ્ટિટ્યુશન પ્રેસ. મૌરાઇસ, જેક્સ; અને મોરિસ, માઈકલ એ. (એડ.). (2003). વૈશ્વિકરણની દુનિયામાં ભાષાઓ. કેમ્બ્રિજઃ કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. મોહન, પેગી; અને ઝડોર, પોલ. (1986). જીવન ચક્રમાં વિસંગતતાઃ ત્રિનિદાદ ભોજપુરીનું મૃત્યુ. ભાષા, 62 (2), 291-319. મોટમેડ, ફેરેદૂન; (1974). ભાષાઓ અને પરિવર્તનોની માત્રામાં ફેરફાર થાય છે. ઓપન લાઇબ્રેરી OL25631615M. મુફવેને, સાલિકોકો એસ. (2001). ભાષાના ઉત્ક્રાંતિનું પર્યાવરણ. કેમ્બ્રિજઃ કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. મુલહસ્લર, પીટર. (1996). ભાષાકીય ઇકોલોજીઃ પેસિફિક પ્રદેશમાં ભાષાકીય પરિવર્તન અને ભાષાકીય સામ્રાજ્યવાદ. લંડનઃ રૂટલેજ. નેટલ, ડેનિયલ; અને રોમેન, સુઝેન. (2000). અદ્રશ્ય થઈ રહેલા અવાજોઃ વિશ્વની ભાષાઓનો નાશ. ઓક્સફર્ડઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. . ફિલિપસન, રોબર્ટ. (2003). માત્ર અંગ્રેજી? : પડકારજનક ભાષા નીતિ. લંડનઃ રૂટલેજ. રેહનર, જોન (એડ.). (1999). સ્વદેશી ભાષાઓને પુનર્જીવિત કરવી. ફ્લેગસ્ટાફ, એઝેડઃ ઉત્તરી એરિઝોના યુનિવર્સિટી, સેન્ટર ફોર એક્સેલન્સ ઇન એજ્યુકેશન. . રોબિન્સ, આર. એચ.; અને ઉહલેનબેક, ઇ. એમ. (1991). લુપ્ત થતી ભાષાઓ. ઓક્સફર્ડઃ બર્ગ. સાસે, હંસ-જુર્ગેન. (1990). ભાષાના મૃત્યુનો સિદ્ધાંત, અને, ભાષાના ક્ષય અને સંપર્ક-પ્રેરિત ફેરફારઃ સમાનતા અને તફાવતો. આર્બીટ્સપેપીયર (નં. 12). કોલેજઃ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર સ્પ્રાચવિસન્સચાફ્ટ, યુનિવર્સિટાટ ઝુ કોલન. સાસે, હંસ-જુર્ગેન. (1992). ભાષાના મૃત્યુનો સિદ્ધાંત. એમ. બ્રેન્ઝિંગર (એડ.) (pp. 7-30). શિલિંગ-એસ્ટેસ, નતાલી; અને વોલ્ફ્રેમ, વોલ્ટ. (1999). બોલી મૃત્યુના વૈકલ્પિક નમૂનાઓઃ પ્રસાર વિ. એકાગ્રતા. ભાષા, 75 (3), 486-521. સ્કુટનબ-કંગાસ, ટોવ. (2000). શિક્ષણમાં ભાષાકીય નરસંહાર-અથવા વિશ્વવ્યાપી વિવિધતા અને માનવાધિકાર? મહવાહ, એનજેઃ લોરેન્સ એર્લબૌમ. સ્લેટર, જુલિયા. (2010). "ટાઈમ ટેક્સ ઇટ્સ ટોલ ઓન ઓલ્ડ સ્વિસ લેંગ્વેજ" SwissInfo.ch. સ્વાન, અબ્રામ. (2001). વિશ્વનાં શબ્દોઃ વૈશ્વિક ભાષા પ્રણાલી. કેમ્બ્રિજ, યુકેઃ પોલીટી પ્રેસ. થોમસન, સારાહ જી. (2001). ભાષા સંપર્કઃ એક પરિચય. વોશિંગ્ટન, ડી. સી.: જ્યોર્જટાઉન યુનિવર્સિટી પ્રેસ. ઝુકરમેન, ગિલાડ અને માઈકલ વોલ્શ. (2011). 'સ્ટોપ, રિવાઇવ, સર્વાઇવઃ લેસન્સ ફ્રોમ ધ હિબ્રુ રિવાઇવલ એપ્લીકેબલ ટુ ધ રિક્લેમેશન, મેન્ટેનન્સ, એન્ડ એમ્પાવરમેન્ટ ઓફ એબોરિજિનલ લેંગ્વેજીઝ એન્ડ કલ્ચર્સ', ઓસ્ટ્રેલિયન જર્નલ ઓફ લિંગ્વિસ્ટિક્સ વોલ્યુમ. 31, નં. 1, pp. 111-127. બાહ્ય કડીઓ લુપ્ત ભાષાઓ અને ભાષાનું રાજકારણ જોખમી ભાષાઓ ભાષાઓને મારતી નથી; બોલનારા ભાષાને જોખમમાં મૂકે છેઃ ગૌરવ અને પ્રતિષ્ઠાને તેની સાથે શું લેવાદેવા છે? (પી. ડી. એફ.) ભાષા જન્મ અને મૃત્યુ (પી. ડી. એફ.) વૈશ્વિકીકરણ અને ખૂની ભાષાઓની દંતકથાઃ ખરેખર શું થઈ રહ્યું છે? (પી. ડી. એફ.) "વિશ્વમાં ભાષાકીય અધિકારોઃ વર્તમાન પરિસ્થિતિ" પર આંતરરાષ્ટ્રીય પરિસંવાદ, સંયુક્ત રાષ્ટ્ર, જીનીવા, 24 એપ્રિલ 2008 સામાજિક ભાષાવિજ્ઞાન ઐતિહાસિક ભાષાવિજ્ઞાન શિક્ષણ નીતિ ભાષાકીય અધિકાર સાંસ્કૃતિક એકીકરણ