Gonsalo Garcia
ગોન્સાલો ગાર્સિયા, ઓ. એફ. એમ. (; 1556-5 ફેબ્રુઆરી 1597), પ્રારંભિક આધુનિક ભારતમાં પોર્ટુગીઝ બોમ્બે અને બેસિનના ફ્રાન્સિસ્કન્સના સામાન્ય ભાઈ હતા. તેઓ જાપાનના 16મી સદીના શોગુનેટમાં એક ખ્રિસ્તી શહીદ તરીકે મૃત્યુ પામ્યા હતા, અને તેમના સાથીઓ, જાપાનના 26 શહીદો સાથે તેમને સંત તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હતી. તેમનો જન્મ ઇન્ડો-પોર્ટુગીઝ યુગમાં બેસૈન (વસઈ), બાકાઇમ ખાતે થયો હતો, જે હાલના ગ્રેટર બોમ્બે મહાનગરનું એક શહેરી શહેર છે. ઐતિહાસિક પૃષ્ઠભૂમિ બેસીન (વસઈ) બોમ્બેથી લગભગ 30 માઇલ ઉત્તરમાં છે. 1498માં કાલીકટ (કોઝિકોડ) ના બંદર પર વાસ્કો ડી ગામાના આગમન સાથે પોર્ટુગીઝોએ ભારતના પશ્ચિમ કિનારે તેમની હાજરીની શરૂઆત કરી હતી. પોર્ટુગલના જ્હોન ત્રીજાએ નુનો દા કુન્હાને ગોવાના રાજ્યપાલ તરીકે નિયુક્ત કર્યા. તેમના નેતૃત્વ હેઠળ પોર્ટુગીઝોએ ગુઝેરાતના સુલતાન પાસેથી દીવ પર વિજય મેળવવાના પ્રયાસો શરૂ કર્યા હતા. બેસૈનને લેવું એ આ પ્રયાસનો એક ભાગ હતો. શ્રેણીબદ્ધ સંઘર્ષો પછી, દા કુન્હાએ ડિસેમ્બર 1534માં બેસિનની સંધિ સાથે શહેરનો કબજો સંભાળી લીધો હતો. સેન્ટ સેબાસ્ટિયન કિલ્લાનું બાંધકામ 1536માં શરૂ થયું હતું. આ વિસ્તાર જહાજ નિર્માણ માટે તેના લાકડા માટે મૂલ્યવાન હતો. તેની ફળદ્રુપતા અને સ્થિતિ, તેની તંદુરસ્ત આબોહવા સાથે, તેને કેટલાક મહત્વનું વ્યાપારી કેન્દ્ર અને ઘણા પોર્ટુગીઝ ઉમરાવોનું ઘર બનાવ્યું. અને યુરોપિયન શહેરની લાક્ષણિકતાઓ અપનાવી. બેસીનની સમૃદ્ધિમાં એવો વધારો થયો કે તે સમયે તેને વિશ્વની પોર્ટુગીઝ વસાહતોમાં સૌથી સમૃદ્ધ શહેરોમાંનું એક માનવામાં આવતું હતું. તે ઉત્તર ભારતના પોર્ટુગીઝ પ્રાંતની રાજધાની બની; ગોવા દક્ષિણના પોર્ટુગીઝ પ્રાંતની રાજધાની છે. પોર્ટુગીઝોએ આ વિસ્તાર પર 200 વર્ષથી વધુ સમય સુધી શાસન કર્યું હતું. પ્રારંભિક જીવન ગાર્સિયાનો જન્મ 1557માં થયો હતો. લિસ્બન આર્કાઈવ્સ (એ. એન. ટી. ટી.) ના દસ્તાવેજો તેને બેસિનમાં (અગાશી ગામનો રહેવાસી) તરીકે વર્ણવે છે. તેમના પિતા પોર્ટુગીઝ સૈનિક હતા અને તેમની માતા પોર્ટુગીઝ તરીકે ઓળખાતી કનારીમ કોંકણના રહેવાસીઓ હતા. ગેન્સ અને કોન્ટી જેવા આધુનિક વિદ્વાનો એ હકીકત સ્વીકારે છે કે ગોન્સાલોની માતા બેસીનની હતી. યુરોપીયન પિતા અને ભારતીય માતાના સંતાન તરીકે તેઓ પોર્ટુગીઝ અર્થમાં મેસ્ટિકો હતા. આ કિલ્લો યુરોપીયન લોકો અને તેમના નોકરો માટે આરક્ષિત હતો. પોર્ટુગીઝ વસાહતી સરકાર દ્વારા અપનાવવામાં આવેલી નીતિ અનુસાર, કોઈ પણ પોર્ટુગીઝ કે જેણે સ્થાનિક મહિલા સાથે લગ્ન કર્યા હોય તેને અમુક વિશેષાધિકારો આપવામાં આવતા હતા. તેથી ગાર્સિયાના પિતાને નોકરી છોડવાની અને નાગરિક કર્મચારી તરીકે કિલ્લામાં રહેવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી અને તેના કારણે તેમનો પરિવાર કિલ્લાની અંદર રહેવા આવ્યો હતો. ગાર્સિયાએ ફોર્ટ બેસીનની જેસ્યુટ શાળામાં અભ્યાસ કર્યો અને તેમના (ચર્ચ ઓફ ધ હોલી નેમ ઓફ જીસસ) માં મદદ કરી, જે હવે સેન્ટ ગોન્સાલો ગાર્સિયા ચર્ચ તરીકે ઓળખાય છે. અહીં ગાર્સિયા જેસ્યુટ પાદરી, સેબેસ્ટિયાઓ ગોન્ઝાલ્વિસના સંપર્કમાં આવ્યા, જેઓ તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન મિત્ર અને માર્ગદર્શક બન્યા હતા. જેસુઇટ્સ સાથેના તેમના રોકાણ દરમિયાન, તેમણે વ્યાકરણ, ફિલસૂફી અને રોમન ઇતિહાસ શીખ્યા. 1580 માં ગાર્સિયાએ કેટલાક જેસ્યુટ મિશનરીઓ સાથે જાપાનમાં તેમના મિશનમાં જોડાવા માટે બેસીન છોડ્યું. તેમણે ઝડપથી ભાષાનું જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું. એક ધર્મપ્રચારક તરીકે, તેઓ જાહેર સ્થળોએ તેમના મૈત્રીપૂર્ણ સ્વભાવ, દેશની ભાષામાં તેમની પ્રવાહીતા અને તેમની દયાથી બાળકોને પોતાની તરફ આકર્ષિત કરતા હતા. તેમણે આઠ વર્ષ સુધી વિશ્વાસુપણે કૅટેચિસ્ટ તરીકે સેવા આપી હતી. મિશનરીથી વેપારી બનેલા ગાર્સિયા જેસુઇટ્સને છોડીને અલાકાઓ શહેરમાં ગયા. ત્યાં તેમણે પોતાની જાતને એક વેપારી તરીકે સ્થાપિત કરી. ધીમે ધીમે, તેમના વ્યવસાયિક વ્યવહારોનું વિસ્તરણ થયું અને તેઓ નવી સંસ્થાઓ શોધી શક્યા. તેમના વ્યાપારી સંબંધો તેમને જાપાની સમાજના તમામ હોદ્દેદારો સાથે સંપર્કમાં લાવ્યા. આ વ્યવસાયનો વિકાસ થયો અને તેણે ઘણી સંપત્તિ મેળવી. મનિલાની તેમની વારંવારની મુલાકાતો દરમિયાન તેમણે ફ્રાન્સિસ્કન સાધુઓનો પરિચય કરાવ્યો હતો અને તેમના તરફ વધુને વધુ આકર્ષાઈને તેઓ એક સામાન્ય ભાઈ તરીકે તેમની સાથે જોડાયા હતા. એક ફ્રાન્સિસ્કન ઉપદેશક ગાર્સિયા જ્યારે તેમને ફ્રાન્સિસ્કન ક્રમમાં સ્વીકારવામાં આવ્યા ત્યારે ખૂબ જ ખુશ થયા હતા. મનિલામાં, તેઓ ફ્રાન્સિસ્કન મિશનરી, ફ્રિયર પેડ્રો બૌટિસ્ટાના સંપર્કમાં આવ્યા, જેઓ તેમના સહિયારા મૃત્યુ સુધી તેમના સાથી રહ્યા. ગાર્સિયાએ મનિલામાં કૅટેચિસ્ટ તરીકે પોતાની કારકિર્દીની શરૂઆત કરી હતી. તેમના માટે મુખ્ય ફાયદો જાપાની ભાષા બોલવાની તેમની ક્ષમતા હતી. જાપાનના જુદા જુદા ભાગોમાંથી લોકોએ તેમને પાછા ફરવા માટે આમંત્રણ મોકલવાનું શરૂ કર્યું. આ તે સમય હતો જ્યારે સ્પેનના રાજા જાપાનમાં એક પ્રતિનિધિમંડળ મોકલવા માંગતા હતા. મનિલાના સ્પેનિશ ગવર્નરે પીટર બાપ્ટિસ્ટને પ્રતિનિધિમંડળના નેતા તરીકે પસંદ કર્યા હતા, અને તેઓ જાપાની ભાષા જાણતા ન હોવાથી, ગાર્સિયાને તેમના અનુવાદક તેમજ તેમના સાથી તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા. ગાર્સિયા આ પ્રસ્તાવથી એટલો ખુશ હતો કે તેણે તરત જ જવાબદારી સ્વીકારી લીધી. ધર્મપ્રચારકો 26 મે 1592ના રોજ મનિલાથી રવાના થયા હતા. જાપાનમાં, ગાર્સિયા આકર્ષણનું કેન્દ્ર બની ગયું, કારણ કે તે જાપાની ભાષા સારી રીતે જાણતો હતો. કેટલીક પ્રારંભિક મુશ્કેલીઓનો સામનો કર્યા પછી ફ્રાન્સિસ્કન્સ જાપાનમાં સ્થાયી થયા અને ક્યોટો, ઓસાકા વગેરેમાં તેમનું મિશનરી કાર્ય શરૂ કર્યું. જાપાની કારભારી ટોયોટોમી હાઈડેયોશી આ ફ્રાન્સિસ્કનો સાથે ખૂબ મૈત્રીપૂર્ણ હતા. તે એક એવો સમય હતો જ્યારે જેસુઈટ્સને જાપાનમાં ઘણા વિરોધનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. જાપાનના લોકોએ આ ફ્રાન્સિસ્કન મિશનરીઓ દ્વારા અપનાવવામાં આવેલી સરળ જીવનશૈલીની પ્રશંસા કરી હતી. તેનાથી તેમને તેમના રૂપાંતર કાર્યક્રમને વેગ આપવામાં મદદ મળી. તેમના અધિપતિઓ સહિત ઘણા જાપાનીઓએ ખ્રિસ્તી ધર્મ સ્વીકારવાનું શરૂ કર્યું. ધીમે ધીમે જાપાન ફ્રાન્સિસ્કન મિશનરીઓ માટે પ્રચારનું મહાન કેન્દ્ર બની ગયું. પ્રતિકૂળતાના વાદળો ઓક્ટોબર 1596માં, મનિલાથી અકાપુલ્કો જતું સ્પેનિશ જહાજ સાન ફેલિપને ટાયફૂન દ્વારા જાપાનના દરિયાકાંઠે ધકેલી દેવામાં આવ્યું હતું. જ્યારે તે ઉરાડો ખાડીમાં રેતીની પટ્ટી પર કિનારે હતું ત્યારે તે સોના અને ચાંદીથી ભરેલું હતું. જહાજના પાયલોટ, ફ્રાન્સિસ્કો ડી ઓલાન્ડિયાએ જાપાનીઝ કસ્ટમ્સ અધિકારીઓ સાથે વાતચીત કરતી વખતે, સ્પેનના રાજાએ વિશ્વના ઘણા દેશો પર કબજો જમાવ્યો હોવાની વાત કરી હતી અને ગર્વ કર્યો હતો. તેમણે તેમને કહ્યું કે સ્પેનના રાજાએ લોકોને તેમના શાસક વિરુદ્ધ ઉશ્કેરવા માટે પહેલા ધર્મપ્રચારકોને મોકલ્યા હતા. જ્યારે ટોયોટોમી હાઈડેયોશીને આ બાબતની જાણ કરવામાં આવી ત્યારે તે ગુસ્સે થઈ ગયો. આ પરિસ્થિતિનો લાભ તેમના ચિકિત્સક અને નજીકના સલાહકાર યાકુઇન ઝેન્સોએ ઉઠાવ્યો હતો. શોગુને જાપાનમાં તમામ ખ્રિસ્તી મિશનરીઓની ધરપકડ કરવાનો અને તેમને ફાંસી આપવાનો આદેશ જારી કર્યો હતો. બૌટિસ્ટા, ગાર્સિયા અને અન્ય સહિત ફ્રાન્સિસ્કન્સની 8 ડિસેમ્બર 1596ના રોજ ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને તેમને મૃત્યુદંડની સજા ફટકારવામાં આવી હતી. ત્યાં ત્રણ જેસુઇટ્સ પણ હતા, જેમાં મૂળ સેમિનેરિયન, પોલ મિકીનો સમાવેશ થાય છે. શહીદીનો માર્ગ 4 જાન્યુઆરીએ મૃત્યુદંડની સજા પામેલા કેદીઓએ ક્યોટોથી તેમની યાત્રા શરૂ કરી હતી. તેઓએ ક્યોટોથી નાગાસાકી સુધી સકાઇ, ઓકાયામા, હિરોશિમા, શિમોનોસેકી અને કરાત્સુ થઈને છસો માઈલનો પ્રવાસ કર્યો. તેઓ 4 ફેબ્રુઆરી 1597ના રોજ નાગાસાકી પહોંચ્યા હતા. બીજી સવારે તેમને નિશીગોકા તરીકે ઓળખાતી ટેકરી પર લઈ જવામાં આવ્યા હતા. ગાર્સિયા મિશનરીઓમાં અગ્રણી હોવાથી, તેમને મધ્યમાં સ્થાન આપવામાં આવ્યું હતું. સવારે 10 વાગ્યે ફાંસીની કાર્યવાહી શરૂ થઈ હતી. તે, પીટર બાપ્ટિસ્ટ અને અન્ય સાધુઓને પંદર કિશોર છોકરાઓ કે જેઓ સેન્ટ ફ્રાન્સિસના થર્ડ ઓર્ડરના સભ્યો હતા, તેમજ ત્રણ જેસુઇટ્સ સાથે વધસ્તંભે જડવામાં આવ્યા હતા. દોષીઓ એટલા થાકી ગયા હતા કે તેઓ લાંબા સમય સુધી સહન કરી શક્યા ન હતા અને અડધા કલાકની અંદર બધું જ સમાપ્ત થઈ ગયું હતું. જલ્લાદ તરીકે કામ કરતા બે સૈનિકોએ મિશનરીઓની છાતીમાં ભાલા મારીને તેમનું કાર્ય પૂર્ણ કર્યું હતું. ફાંસીની સજામાં હાજરી આપતા પોર્ટુગીઝ અને જાપાનીઝ ખ્રિસ્તીઓએ રક્ષકોને તોડી નાખ્યા અને ફાંસીની સજા પામેલા લોકોના લોહીમાં કપડાના ટુકડાઓ પલાળવાનું શરૂ કર્યું, લોહીથી લથપથ ગંદકીના ગઠ્ઠો ભેગા કર્યા અને પવિત્ર અવશેષો માટે તેમની ધાર્મિક આદતો અને કિમોનોને ફાડી નાખ્યા. રક્ષકોએ અવશેષ-શિકારીઓને હરાવ્યા અને વ્યવસ્થા પુનઃસ્થાપિત થઈ. પ્રેક્ષકોને દૂર રાખવા માટે ટેકરીની આસપાસ રક્ષકો તૈનાત કરવામાં આવ્યા હતા. પૂજા 1627 માં પોપ અર્બન આઠમા દ્વારા છવ્વીસને આદરણીય જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા અને જેસુઇટ્સ અને ફ્રાન્સિસ્કન્સને તેમની પૂજા કરવાની મંજૂરી આપી હતી. 1629માં સમગ્ર યુનિવર્સલ ચર્ચમાં તેમની પૂજાને મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. બે સદીઓથી વધુ સમય સુધી આ બાબતની અવગણના કરવામાં આવી હતી. તે ફરી એકવાર 1862માં હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું અને 8 જૂન 1862ના રોજ પોપ પાયસ નવમીએ ગોન્સાલો ગાર્સિયા અને તેમના સહ-સૈનિકોને સંત જાહેર કર્યા હતા. ભાઈ ગોન્સાલો ગાર્સિયા ભારત અને ભારતીય ઉપખંડના પ્રથમ કેથોલિક સંત સેન્ટ ગોન્સાલો ગાર્સિયા બન્યા અને 8 જૂન 2012ના રોજ તેમના સંતત્વની 150મી વર્ષગાંઠ ઉજવવામાં આવી હતી. વારસો ગાર્સિયાની સ્મૃતિને વસાઈમાં તેમના નામ પર એક કોલેજ સાથે જીવંત રાખવામાં આવી છે. તેઓ વસઈના રોમન કેથોલિક ડાયોસિઝના આશ્રયદાતા સંત છે અને તેમનો તહેવારનો દિવસ શહીદોના જૂથ માટે 6 ફેબ્રુઆરીના રોજ સંયુક્ત છે (કારણ કે તેમના મૃત્યુનો વાસ્તવિક દિવસ, 5 ફેબ્રુઆરી, સેન્ટ અગાથાનો તહેવાર છે). વસઈના બિશપ થોમસ ડાબ્રે કહે છે કે ગાર્સિયાની પ્રાસંગિકતા આજે પણ તેમના દાન અને પ્રેમના સાર્વત્રિકતામાં છે. ગોન્કોલો ગાર્સિયાની એક નાની પ્રતિમા પોર્ટુગલથી બ્રાઝિલના રેસિફેમાં 1745ની શરૂઆતમાં સ્થાનિક બ્રાઝિલિયન દ્વારા તેના ભૂરા રંગને કારણે (તેના ભારતીય વંશનો વધુ પુરાવો) લઈ જવામાં આવી હતી, જ્યાં તેની પૂજા ટૂંક સમયમાં શરૂ થઈ હતી. સિરિલ બર્નાર્ડ પાપાલી પૂર્વીય સંદર્ભોમાં પોર્ટુગીઝ સામ્રાજ્ય પરના વિષયોની સૂચિ પણ જુઓ ભારતના એકમાત્ર સંત સંતઃ બેસૈનના સેન્ટ ગોન્સાલો ગાર્સિયા. ડૉ. રેગિન ડી સિલ્વા દ્વારા, સેન્ટ ગોન્સાલો ગાર્સિયા પબ્લિકેશન્સ, બેસીન, પૃષ્ઠ 95,2003. બાહ્ય કડીઓ પેટ્રોન સેન્ટ્સ ઇન્ડેક્સ ખાતે ગોન્સાલો ગાર્સિયા છવ્વીસ શહીદો સંગ્રહાલય હોમ પેજ સેન્ટ ગોન્સાલો (ગુંડિસાલ્વસ, ગોન્ઝાલો) ગાર્સિયા, ઓ. એફ. એમ. 26 શહીદોના જીવનચરિત્રો 1556 જન્મ 1597 મૃત્યુ થાણેના લોકો પોર્ટુગીઝ વંશના ભારતીય લોકો ભારતીય સાધુઓ નાના ફ્રાન્સિસ્કન મિશનરીઓ ભારતીય લોકોને વિદેશમાં ફાંસી આપવામાં આવી 26 જાપાનના શહીદો ભારતીય રોમન કેથોલિક સંતો પોર્ટુગીઝ રોમન કેથોલિક સંતો પોપ પાયસ નવમી દ્વારા રોમન કેથોલિક ધાર્મિક ભાઈઓને સંત જાહેર કરવામાં આવ્યા