Issedones
ઇસીડોન્સ (ρσσηδονες) મધ્ય એશિયાના એક પ્રાચીન લોકો હતા, જે સિથિયાથી ઉત્તર-પૂર્વ તરફ જતા વેપાર માર્ગના અંતમાં હતા, જેનું વર્ણન હેરોડોટસ દ્વારા તેમના ઇતિહાસમાં (IV.16-25) અને ટોલેમી દ્વારા તેમના ભૂગોળમાં કરવામાં આવ્યું છે. દક્ષિણમાં માસાગેટેની જેમ, ઇસીડોન્સને હેરોડોટસ દ્વારા સિથિયનોથી સમાન, છતાં અલગ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા છે. મધ્ય એશિયામાં તેમના પ્રાદેશિક વિસ્તારનું ચોક્કસ સ્થાન અજ્ઞાત છે. ઇ. ડી. ફિલિપ્સના જણાવ્યા અનુસાર, ઈસેડોન્સ "કેટલાક દ્વારા પશ્ચિમ સાઇબિરીયામાં અને અન્ય લોકો દ્વારા ચીની તુર્કિસ્તાનમાં મૂકવામાં આવે છે". હેરોડોટસ, જેમણે કથિત રીતે ગ્રીક અને સિથિયન બંને સ્રોતો દ્વારા તેમની માહિતી મેળવી હતી, તેમને સિથિયાની પૂર્વમાં અને માસાગેટેની ઉત્તરે રહેતા હોવાનું વર્ણવે છે, જ્યારે ભૂગોળવેત્તા ટોલેમી (VI.16.7) તારિમ તટપ્રદેશમાં ઇઝેડોન સિથિકા અને ઇઝેડોન સેરિકાના વેપાર મથકો મૂકતા હોવાનું જણાય છે. કેટલાક લોકો એવું અનુમાન કરે છે કે તેઓ ચીની સ્રોતોમાં વુસુન તરીકે વર્ણવવામાં આવેલા લોકો છે. જેપી ડો. બોલ્ટન તેમને વધુ ઉત્તર-પૂર્વમાં, અલ્ટાય પર્વતોના દક્ષિણ-પશ્ચિમ ઢોળાવ પર મૂકે છે. ઇસ્સેડોન્સની જમીનનું અન્ય સ્થાન પોસાનીયાસના અહેવાલ પરથી અનુમાન કરી શકાય છે. ઈસવીસનની બીજી સદીમાં ડેલોસ ખાતે ગ્રીક પ્રવાસીને જે કહેવામાં આવ્યું હતું તે મુજબ, અરિમાસ્પી ઇસ્સેડોન્સની ઉત્તરે હતા અને સિથિયન્સ તેમની દક્ષિણે હતાઃ ઇસ્સેડોન સિથિયા અને ઇસ્સેડોન સેરિકાના બે શહેરોને તારિમ બેસિનના પાંચ શહેરો સાથે ઓળખવામાં આવ્યા છેઃ ક્યુસી, યાન્કી, શુલ, ગુમો અને જિંગજુ, જ્યારે યુટિયનને બાદમાંના શહેરો સાથે ઓળખવામાં આવે છે. વર્ણન ઇસ્ટેફનસ બાયઝેન્ટિનસ અહેવાલ આપે છે કે કવિ એલ્ક્મેને "એસેડોન્સ" નો ઉલ્લેખ કર્યો હતો અને હેરોડોટસે અહેવાલ આપ્યો હતો કે તે જ સમયના એક સુપ્રસિદ્ધ ગ્રીક, પ્રોકોનેસિસ (અથવા સાયઝિકસ) ના કૌસ્ટ્રોબિયોસના પુત્ર એરિસ્ટિયસ, ઇસ્ટેડોન્સના દેશમાં પ્રવેશવામાં અને તેમના રિવાજોનું જાતે પાલન કરવામાં સફળ રહ્યા હતા. ટોલેમી એક સીરિયન વેપારી વિશે સમાન વાર્તા વર્ણવે છે. બાયઝેન્ટાઇન વિદ્વાન જ્હોન ત્ઝેત્ઝ, જે સામાન્ય રીતે "સિથિયામાં" ઇસ્સેડોન્સને સ્થાન આપે છે, તે કેટલીક પંક્તિઓ ટાંકે છે કે ઇસ્સેડોન્સ "લાંબા વહેતા વાળમાં આનંદ કરે છે" અને ઉત્તરમાં એક આંખવાળા પુરુષોનો ઉલ્લેખ કરે છે. હેરોડોટસના જણાવ્યા અનુસાર, ઈસેડોન્સ તેમના વૃદ્ધ પુરુષોના ધાર્મિક નરભક્ષણનો અભ્યાસ કરતા હતા, ત્યારબાદ એક ધાર્મિક ભોજન કરવામાં આવતું હતું, જેમાં મૃતક વડા પ્રધાનના પરિવારે તેમનું માંસ ખાધું હતું, તેમની ખોપરીને સોનાનો ઢોળ આપ્યો હતો અને તેને એક સંપ્રદાયની છબીની જેમ સન્માનની સ્થિતિમાં મૂક્યું હતું. વધુમાં, ઈસેડોન્સે તેમની પત્નીઓને સામાન્ય રાખી હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. આ સંસ્થાકીય બહુપતિત્વ અને સ્ત્રીઓ માટે ઉચ્ચ દરજ્જો સૂચવી શકે છે (હેરોડોટસ IV.26: "અને તેમની સ્ત્રીઓને પુરુષો સાથે સમાન અધિકારો છે"). ક્વીન્સ યુનિવર્સિટી ઓફ બેલફાસ્ટના પુરાતત્વવિદો ઇ. એમ. મર્ફી અને જે. પી. મેલોરીએ દલીલ કરી છે (એન્ટિક્વિટી, 74 (2000): 388-94) કે હેરોડોટસ તેના નરભક્ષણના અર્થઘટનમાં ભૂલ કરતો હતો. દક્ષિણ સાઇબિરીયામાં તાજેતરમાં ખોદકામ કરાયેલ સ્થળો, જેમ કે તુવામાં આયમિરલીગ ખાતેના મોટા કબ્રસ્તાનમાં સિથિયન સમયગાળાની 1,000 થી વધુ દફનવિધિઓ છે, જેમાં હાડકાંનું સંચય ઘણીવાર શારીરિક ક્રમમાં ગોઠવાયેલું હોવાનું બહાર આવ્યું છે. આ અર્ધ-સડી ગયેલા મૃતદેહો અથવા ખીલેલા હાડપિંજરની દફનવિધિ સૂચવે છે, જે કેટલીકવાર ચામડાની થેલીઓ અથવા કપડાની કોથળીઓ સાથે સંકળાયેલી હોય છે. કેટલાક હાડકાં પરના નિશાન ડિફ્લેશિંગના સૂચક પ્રકૃતિના કટ-માર્ક્સ દર્શાવે છે, પરંતુ મોટાભાગના પુખ્ત હાડપિંજરના વિખેરાઈને સૂચવે છે. મર્ફી અને મેલોરી સૂચવે છે કે, ઇસ્સેડોન્સ પશુઓના ટોળાં સાથે રહેતા વિચરતીઓ હોવાથી, તેઓ ઉનાળામાં પર્વતો પર જતા હતા, પરંતુ તેઓ ઇચ્છતા હતા કે તેમના મૃતકોને તેમના શિયાળાના શિબિરમાં દફનાવવામાં આવે; ઉનાળામાં મૃત્યુ પામેલા લોકોનું માંસ અને અંગછેદન ઉનાળાની ગરમીમાં મૃતદેહોને કુદરતી રીતે સડવા દેવા કરતાં વધુ સ્વાસ્થ્યપ્રદ હોત. વિખેરાયેલા અવશેષોને શિયાળાની છાવણીમાં પાછા ફર્યા પછી પાનખરમાં દફનાવવામાં આવ્યા હોત, પરંતુ જમીન સંપૂર્ણપણે સ્થિર થઈ તે પહેલાં. ડિફ્લેશિંગ અને વિચ્છેદનની આવી પ્રક્રિયાઓને વિદેશી દર્શકો દ્વારા નરભક્ષણના પુરાવા તરીકે ભૂલથી લેવામાં આવી હશે. મર્ફી અને મેલોરી એ શક્યતાને બાકાત રાખતા નથી કે શરીરમાંથી કાઢવામાં આવેલા માંસનું સેવન કરવામાં આવ્યું હતું. પુરાતત્વીય રીતે આ પ્રવૃત્તિઓ અદ્રશ્ય રહે છે. પરંતુ તેઓ નિર્દેશ કરે છે કે અન્યત્ર, હેરોડોટસ અન્ય એક આદિજાતિ (એન્ડ્રોફેગી) નું નામ માનવ માંસ ખાનારા એકમાત્ર જૂથ તરીકે રાખે છે. બીજી બાજુ, ડૉ. ટિમોથી ટેલર નિર્દેશ કરે છેઃ હેરોડોટસ અહેવાલ આપે છે કે કહેવાતા "એન્ડ્રોફાગોઈ" આ પ્રદેશમાં નરભક્ષણનો અભ્યાસ કરનારા "એકમાત્ર" લોકો છે. જો કે, "આક્રમક સ્વાદયુક્ત નરભક્ષણ" (એટલે કે, ખોરાક માટે મનુષ્યનો શિકાર કરવો) અને ઇસ્સેડોન્સ અને માસાજેટી વચ્ચે નોંધાયેલી ધાર્મિક, આદરણીય પ્રથાઓ વચ્ચે તફાવત દર્શાવવો જોઈએ. 2. સિથિયન પ્રકારના લોકો પ્રખ્યાત એમ્બેલમર્સ હતા અને સંભવતઃ લાશનાં વિઘટનમાં વિલંબ કરવા માટે અંતિમ સંસ્કારની જરૂર નહીં પડે. 3. હેરોડોટસ ખાસ કરીને માંસને દૂર કરવા અને તેને અન્ય ખાદ્ય પદાર્થો સાથે ભેળવીને અંતિમ સંસ્કારનો સ્ટ્યૂ બનાવવાનું વર્ણન કરે છે. ડૉ. ટેલરે નિષ્કર્ષ કાઢ્યોઃ "આ કિસ્સામાં આદરણીય અંતિમ સંસ્કારમાં નરભક્ષણનો ઉલ્લેખ કરવો એ આમ સૌથી વધુ શૈક્ષણિક રીતે સાવધ અભિગમ છે". ઇસ્સેડોન્સ અને ઝિરીયન ઝુંગેરિયન ગેટ નોટ્સ સ્ત્રોતો બાહ્ય સ્રોતો હેરોડોટસ પણ જુઓ. ઈતિહાસ. પુસ્તક 4. Livius.org ટી. સુલિમિરસ્કી ખાતે સિથિયન્સ. એન્શિયન્ટ પીપલ્સ એન્ડ પ્લેસિસ (થેમ્સ એન્ડ હડસન, 1970) ઇ. ડી. ફિલિપ્સ, "ધ લિજેન્ડ ઓફ એરિસ્ટિયસઃ ફેક્ટ એન્ડ ફેન્સી ઇન અર્લી ગ્રીક નોશન્સ ઓફ ઇસ્ટ રશિયા, સાઇબિરીયા એન્ડ ઇનર એશિયા" આર્ટિબસ એશિયા 18.2 (1955), પૃષ્ઠો. યુરેશિયામાં વિચરતી જૂથો રશિયાના પ્રાચીન લોકો ગ્રીકો-રોમન ઇતિહાસલેખનમાં ઇન્ડો-યુરોપિયન લોકોની જનજાતિઓ સિથિયા