Madayi Kavu
તિરુવરકાડુ ભગવતી મંદિર (અ. કા. મદાયી કાવુ) કેરળના તમામ ભદ્રકાલી મંદિરોનું માતૃ મંદિર છે. આ દેવતા ભદ્રકાલીનું ભયંકર સ્વરૂપ છે. આ કારણે આસપાસના તાંત્રિક ભગવતીને તિરુવરક્કડ અચ્ચિ તરીકે સંબોધિત કરે છે. મંદિરનો વહીવટ માલાબાર દેવસ્વોમ બોર્ડ કરે છે. આ મંદિર ચિરક્કલ શાહી પરિવારનું આદરણીય મંદિર છે અને અગાઉ ચિરક્કલ દેવસ્વોમનું મંદિર હતું. આ મંદિર મદાઈ, પાયાંગડીમાં આવેલું છે, તેથી તે મુખ્યત્વે મદાઈ કાવુ તરીકે ઓળખાય છે. ડ્રેસ કોડ મેનઃ પરંપરાગત મુંડુમાં લુંગી, શર્ટ અને બનિયનને ગર્ભગૃહમાં પ્રવેશવાની મંજૂરી નથી મહિલાઓઃ સલવાર કમીઝ, સાડી, સેટ મુંડુ, સ્કર્ટ અને બ્લાઉઝની મંજૂરી છે. મંદિરની અંદર જીન્સ પહેરવાની મંજૂરી નથી વ્યુત્પત્તિ મંદિરને થિરુવરકડુ ભગવતી તરીકે સંબોધવામાં આવે છે, થિરુવર-ઇન પ્રોટો-તમિલ-મણિપ્રવલમનો ઉપયોગ મંદિરના શિવને સંબોધવા માટે થાય છે, એટલે કે. સૌથી આદરણીય. આ પ્રદેશના કેટલાક મંદિરોની સ્થાપત્યકલા દર્શાવે છે કે આ પ્રદેશમાં દેવીને કેવી રીતે જોવામાં આવે છે. અન્નપૂર્ણેશ્વરી મંદિર અને મદયિક્કાવુ જેવા મંદિરો મજબૂત બ્રાહ્મણ પ્રભાવ ધરાવે છે. પ્રાચીન સમયમાં બ્રાહ્મણ મહિલાઓને ધરણામાં તેમનો ચહેરો બતાવવાની મંજૂરી નહોતી, તેઓ મોટાભાગે તેમના ઘરની અંદર હતા અને કેરળના બ્રાહ્મણો દ્વારા તેમને અણ્ડરજનમ તરીકે સંબોધવામાં આવતા હતા. દેવીને બ્રાહ્મણ માતા માનવામાં આવે છે અને તેથી મંદિરના પ્રવેશદ્વારની સામે નથી, તેમનું ગર્ભગૃહ મંદિરની અંદર છે; આગળના પ્રવેશદ્વારથી પ્રવેશ કરતી વખતે જે ગર્ભગૃહ જોઈ શકાય છે તે શિવનું છે (તાંત્રિક મંદિરની સ્થાપત્ય રુરુજીત વિધાનમને કારણે પણ) અને અન્નપૂર્ણેશ્વરી મંદિરમાં તે આગળના પ્રવેશદ્વારમાં કૃષ્ણનું મંદિર છે. તેથી આ મંદિર દેવીને બદલે શિવના નામથી ઓળખાય છે. તિરુવરકાડુ એટલે ભગવાનનું જંગલ. દંતકથાઓ આ મંદિરની ઉત્પત્તિ વિશે વિવિધ લોકકથાઓ છે. એક દંતકથા કહે છે કે, ભગવતી, મદયિક્કવિલમ્મા રાજરાજેશ્વર મંદિરમાં રહેતા હતા. પરંતુ, તે માંસાહારી હોવાથી તે શિવ મંદિરમાં અસ્તિત્વ ધરાવી શકી નહીં. તેણીએ તે પ્રદેશના તત્કાલીન રાજાને તેના માટે એક અલગ મંદિર બનાવવાનો આદેશ આપ્યો હતો. અન્ય એક દંતકથામાં, લાંબા સમય પહેલા મદાયી રાક્ષસ દારિકાથી પરેશાન હતો અને મદાયિકવિલમ્માએ તેને મારી નાખ્યો હતો અને શિવને તેની નજીકના મંદિરમાં સ્થાપિત કરવાની વિનંતી કરી હતી. ભગવાન શિવએ તેમના શિષ્ય પરશુરામને શક્તિ માટે એક મંદિર બનાવવાનો આદેશ આપ્યો. પરશુરામએ મદાયિપ્પરા અને તેના પર પવિત્ર મંદિરની રચના કરી હતી. આ મંદિરને ગુપ્ત જાદુ (કાળા જાદુ અને મેલીવિદ્યા) ને દૂર કરવા માટેનો છેલ્લો ઉપાય માનવામાં આવે છે. કાશ્મીર પ્રાંતમાં "પંચસ્થવી" તરીકે ઓળખાતું "સ્ટ્રોથાસમુચાયમ" હતું. ત્યાં લઘુસ્તુથી, ઘટસ્તી, ચારચસ્તુથી, અંબસ્તુથી, સકલજનનેસ્તુથી હતાં. આ પાંચ "શ્રીવિદ્યાસાંબ્રતા" હેઠળ આવ્યા હતા જે આનવોપાયમ, શક્તોપાયમ, સંભવોપાયમ, અનુપોયમ વગેરે જેવી શરતો નક્કી કરે છે. આનો અભ્યાસ કાશ્મીરના ભટ્ટાકારો દ્વારા કરવામાં આવતો હતો. એક ભટ્ટાચાર્યે કાશ્મીરથી દક્ષિણ તરફ પ્રવાસ કર્યો અને તેણે શક્ત્યારધનના 13 મંદિરોનું નિર્માણ કર્યું. તેઓ ઉત્તરથી નીલેશ્વરમના મન્નમપુરથ કાવુ, થિરુવર્કટ્ટુ કાવુ અથવા મદાયી કવુમ, વાલપટ્ટનમના કલારિવથુલ્કાવુ, મટ્ટન્નુર નજીક મામનિકુન્નુ કાવુ, કૂથુપરમ્બુ નજીક થિરુવાંચેરી કાવુ, વડકરાના એડચેરી નજીક કાલિયમ કાવુ, કોયિલંડી કોલ્લમ પિશારિક્કાવુ, કોઝિકોડના થિરુવલયાનડુ કાવુ, પટ્ટામ્બી નજીક મોદિકુન્નાથુ કાવુ, અંગદીપુરથના થિરુમંડમકુન્નુ કાવુ, કોડુંગલ્લુરકાવુ, મુથથી શરૂ થાય છે. પ્રધાનમાર અથવા બ્રાહ્મણો કાશ્મીરથી આવતી પૂજાઓ કરતા હતા અને તેઓ શક્તેયા પૂજાઓ કરતા હતા, જે અહીં મદાયિકાવુ/ઈતિહાસમાં કરવામાં આવે છે. લગભગ 1780માં મલબારમાં હૈદર અલીના આક્રમણ દરમિયાન, મદાયી કાવુને કતલ કરાયેલા પશુઓના આંતરડાથી અપવિત્ર કરવામાં આવ્યો હતો, જેના પગલે વેંગયિલ ચથુકુટ્ટી નામના સ્થાનિક નાયર યોદ્ધાએ આ કૃત્ય માટે જવાબદાર દુષ્કર્મીનું માથું કાપી નાખ્યું હતું અને કપાયેલું માથું મંદિરના અધિકારીઓને પહોંચાડ્યું હતું. આ રીતે વેંગયિલના નાયર પરિવારને નયનારનો ખિતાબ મળ્યો. પૂજા કટ્ટુમડોમ એસાનન નમ્બૂદિરિપ્પડ આ મંદિરના તંત્રી (મુખ્ય પૂજારી) છે. કટ્ટુમડોમ એ કેરળના બ્રાહ્મણ પરિવારોના ચાર મુખ્ય મંત્રવાદ કુળમાંથી એક છે. મંદિરની વિધિઓ પિડારાર બ્રાહ્મણો દ્વારા કરવામાં આવે છે જેઓ કૌલા સંપ્રદાયને અનુસરે છે. અષ્ટપાશાઓ (આઠ સાંકળો)-ઘ્રિણા (નફરત), લજ્જા (શરમ), ભય (ડર), શંક (શંકા), (નિંદા), કુલ (જાતિ), જાતિ (પંથ) અને શીલ (વિનમ્રતા) ને નિયંત્રિત કરવાની ક્ષમતા-ખાસ કરીને કૌલા સંપ્રદાયમાં ધ્યાનની ચાવી છે. જો કોઈ ભક્ત આને નિયંત્રિત કરવામાં સક્ષમ હોય, તો ભગવતી આપણી ચેતનાને શિવમ સુધી પહોંચાડે છે. મંદિરનો મુખ્ય તહેવાર માર્ચમાં આવતો પૂરમ છે. મીનમમાં પૂરમ ઉપરાંત મલયાલમ મહિનાઓ થુલમ, વૃષિકમ અને મકરમમાં પણ તહેવારો છે. પેરુમકલિયાટ્ટમ ઇડાવમના મલયાલમ મહિનામાં આવે છે. આ મંદિર મન્નાનપુરાથુ કાવુ (નીલેશ્વરમ) ના ભદ્રકાલી મંદિર અને વડુકુન્નુ શિવ મંદિર સાથે પણ સંકળાયેલું છે. શિવ મંદિર પૂર્વ તરફ મુખ ધરાવે છે, જ્યારે ભદ્રકાલી મંદિર પશ્ચિમ તરફ મુખ ધરાવે છે. મંદિરનું એક ખાસ પાસું કોઝી કલશમ છે, જે દેવી માટે મરઘાનું બલિદાન છે, જેને ખૂબ માન આપવામાં આવે છે. રાષ્ટ્રીય ધોરીમાર્ગ તાલીપરમ્બા શહેરમાંથી પસાર થાય છે. ઉત્તર બાજુએ ગોવા અને મુંબઇ સુધી પહોંચી શકાય છે અને દક્ષિણ બાજુએ કોચીન અને તિરુવનંતપુરમ સુધી પહોંચી શકાય છે. ઇરિટ્ટીની પૂર્વ તરફનો માર્ગ મૈસૂર અને બેંગ્લોરને જોડે છે. સૌથી નજીકનું રેલવે સ્ટેશન મેંગલોર-પલક્કડ લાઇન પર આવેલું પઝાયાંગડી છે. ભારતના લગભગ તમામ ભાગોમાં ટ્રેનો ઉપલબ્ધ છે, જે ઇન્ટરનેટ પર એડવાન્સ બુકિંગને આધિન છે. કન્નૂર [કન્નૂર આંતરરાષ્ટ્રીય હવાઇમથક], મેંગલોર અને કાલીકટ ખાતે હવાઇમથકો છે. તે બંને આંતરરાષ્ટ્રીય હવાઇમથકો છે પરંતુ સીધી ઉડાનો માત્ર મધ્ય પૂર્વના દેશો માટે જ ઉપલબ્ધ છે. આ પણ જુઓ મદાયી, પાયાંગડી કલારિવથુક્કલ ભગવતી મંદિર સંદર્ભો કન્નૂર જિલ્લાના હિન્દુ મંદિરો શક્તિ મંદિરો શક્તિવાદ હિન્દુ તંત્ર માતા દેવીઓ કેરળના કન્નપુરમ નજીકના ગામોમાં હિન્દુ દેવી મંદિરો