Gregorios Abdal Jaleel
મોર ગ્રેગોરિયોસ અબ્દાલ જલીલ બાવા (મૃત્યુ 27 એપ્રિલ 1681) 1664થી 1681માં તેમના મૃત્યુ સુધી જેરુસલેમના સીરિયન ઓર્થોડોક્સ બિશપ હતા. તેમને મુખ્યત્વે ભારતમાં તેમના 1665ના મિશન માટે યાદ કરવામાં આવે છે, જેના દ્વારા તેમણે મલંકારા ચર્ચ અને સિરિયાક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ ઓફ એન્ટિઓક વચ્ચે સંબંધો સ્થાપિત કર્યા હતા. તેમના ચર્ચ દ્વારા તેમને સંત તરીકે પૂજવામાં આવે છે. અબ્દાલ જલીલનો જન્મ ઇરાકના મોસુલમાં થયો હતો. 1653માં તેમને વડા ઈગ્નાટીયસ શીમુન દ્વારા તુર્કીમાં અમીદ (દિયારબાકિર) ધર્મપ્રાંત માટે મેટ્રોપોલિટન બિશપ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. 1664 માં, તેમને ગ્રેગોરિયોસ શીર્ષક સાથે જેરુસલેમના મેટ્રોપોલિટન તરીકે બઢતી આપવામાં આવી હતી. તેમણે 1665માં મલંકારા નસ્રાની સમુદાયના મુખ્ય પાદરી થોમા પ્રથમના રાજ્યાભિષેક માટે ભારતની યાત્રા કરી હતી. તેઓ કેરળના સીરિયન ખ્રિસ્તીઓ માટે સીરિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના વડા હતા. તેમનું 1681માં ભારતમાં અવસાન થયું હતું અને તેમના અવશેષો ઉત્તર પરવુર ખાતે સેન્ટ થોમસ ચર્ચમાં દફનાવવામાં આવ્યા છે. 4 એપ્રિલ, 2000 ના રોજ, વડા ઈગ્નાટીયસ જક્કા પહેલાએ માર ગ્રેગોરિયોસ અબ્દલ જલીલને સંત જાહેર કર્યા. ભારતમાં મિશન થોમસ ખ્રિસ્તીઓને લોકપ્રિય અને પરંપરાગત રીતે સિરિયાક ખ્રિસ્તીઓ કહેવામાં આવે છે, જે શબ્દ સિરિયાક ખ્રિસ્તી ધર્મના ધાર્મિક વિધિઓના ઉપયોગ સાથે સંકળાયેલો છે. સિરિયાક નામ તે ખ્રિસ્તીઓનો ઉલ્લેખ કરવા માટે આવ્યું હતું જેઓ ખ્રિસ્તી ધર્મની શરૂઆતમાં જ વિવિધ સિરિયાક વિધિઓનો ઉપયોગ કરતા હતા. સીરિયન ખ્રિસ્તી લેબલ સીરિયાના ચર્ચો સાથે પણ જોડાયેલું હતું, જે રોમન સીરિયાની પ્રાચીન રાજધાનીમાં ચર્ચ ઓફ એન્ટિઓકની સાંપ્રદાયિક સત્તાને સુપરત કરવામાં આવ્યું હતું. ઇ. સ. 107માં રોમનોને લખેલા સેન્ટ ઈગ્નાટીયસ (અંત્યોખના ત્રીજા વડા) ના પત્રમાં તેને સીરિયન ચર્ચ તરીકે ઓળખવામાં આવ્યું હતું. સેન્ટ થોમસ ખ્રિસ્તીઓ 1599માં પોર્ટુગીઝ સાથે તેમની મુલાકાત થઈ ત્યાં સુધી ચર્ચ ઓફ ધ ઇસ્ટ સાથે જોડાણમાં હતા. ત્યારબાદ સેન્ટ થોમસના ખ્રિસ્તીઓ સમયના વિવિધ તબક્કે ઘણી માન્યતાઓથી પ્રભાવિત થયા હતા. આ પ્રભાવો પાછળથી ગંભીર તિરાડમાં પરિણમ્યા છે અને એકવિધ એપોસ્ટોલિક ચર્ચને વિવિધ વિશ્વાસ પ્રવાહો હેઠળ વિવિધ ટુકડાઓમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યા છે. તેઓ 8મી સદીમાં એક ચર્ચ તરીકે સંગઠિત થયા હતા, જે વિદેશી બિશપો દ્વારા અને આર્કાડિઓકોન અથવા આર્કડેકોન તરીકે ઓળખાતા વારસાગત સ્થાનિક વડા સાથે સેવા આપતા હતા. 16મી સદીમાં સેન્ટ થોમસ ખ્રિસ્તીઓને રોમન કેથોલિક ચર્ચમાં લાવવાની પોર્ટુગીઝ પાદ્રોડોની પહેલ સમુદાયમાં અનેક મતભેદોમાંથી પ્રથમ અને પઝાયાકુર અને પુથેનકુર જૂથોની સ્થાપના તરફ દોરી ગઈ. તે સમયથી વધુ વિભાજન થયું છે, અને સેન્ટ થોમસ ખ્રિસ્તીઓ હવે કેટલાક પૂર્વીય કેથોલિક, ઓરિએન્ટલ ઓર્થોડોક્સ અને સ્વતંત્ર સંસ્થાઓમાં વહેંચાયેલા છે, દરેકની પોતાની ધાર્મિક વિધિઓ અને પરંપરાઓ છે. કૂનન ક્રોસ શપથની ઘટના પછી, બાર પાદરીઓ દ્વારા હાથ મૂકીને આર્કડેકોન પરમબિલ થોમાને બિશપ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. અસાધારણ પરિસ્થિતિઓને ધ્યાનમાં રાખીને આ જરૂરી માનવામાં આવતું હતું. વિવિધ પૂર્વીય ખ્રિસ્તી કેન્દ્રોને અપીલ મોકલવામાં આવી હતી અને જેરૂસલેમના ગ્રેગોરિયોસ અબ્દુલ જલીલ બાવાએ સૌપ્રથમ જવાબ આપ્યો હતો. દરમિયાન, પૂર્વીય કેથોલિક જૂથનું નેતૃત્વ બિશપ પરમબિલ ચાંડીએ કર્યું હતું, જેને કડવિલ ચાંડી કથાનાર અને વેંગુર ગિવાર્ગીસ કથાનારનું સમર્થન હતું. ગ્રેગોરિયોસ 1665માં પોન્નાની પહોંચ્યો, જે તે સમયે ભારતના દક્ષિણ પશ્ચિમ કિનારે આવેલું એક મહત્વપૂર્ણ બંદર હતું. 'ટ્રાવનકોર સ્ટેટ મેન્યુઅલ' વોલ્યુમ II પેજ 187, ગ્રેગોરિયોસના આગમનને નીચે પ્રમાણે નોંધે છે-"બે વર્ષ પછી, 1665માં, જેરૂસલેમના વડા, ગ્રેગરી નામના બિશપના આ કિનારે આગમનથી આર્કડેકોન થોમસની સ્થિતિ બદલાઈ ગઈ, જેને એન્ટિઓક ઈગ્નાટીયસ XXIIIના જેકોબાઇટ વડા દ્વારા મોકલવામાં આવ્યો હતો, તે ક્વાર્ટર જ્યાંથી તેર વર્ષ પહેલાં અહથલ્લા આવ્યો હતો". પ્રવર્તમાન રાજકીય વાતાવરણને જાણીને, તેમણે વેશમાં જમીન દ્વારા વધુ દક્ષિણની મુસાફરી કરી જ્યાં સુધી તેઓ ઉત્તર પરવુર ચર્ચમાંથી કેટલાક સીરિયન વિધિ ખ્રિસ્તીઓને મળ્યા નહીં. તેમણે એન્ટિઓકના વડા પાસેથી તેમને સ્થથિકોન દર્શાવતી તેમની ઓળખ જાહેર કરી. તેઓ તેને તેમના ચર્ચમાં લઈ ગયા અને અન્ય લોકોને સંદેશો મોકલ્યો. બાવાને આવકારવા માટે આર્કડેકોન અને ઘણા લોકો સ્થળ પર દોડી આવ્યા હતા. ત્યારબાદ તરત જ, ગ્રેગોરિયોસે આર્કડેકોનને મેટ્રોપોલિટન થોમા પ્રથમ તરીકે નિયુક્ત કર્યા. સાથે મળીને, તેઓ રૂઢિવાદી વિશ્વાસ અને પરંપરાઓને સમર્થન આપતા વિવિધ ચર્ચોમાં ગયા. માર્ચ 1670માં ગ્રેગોરિયોસ અને થોમા પ્રથમે સાથે મળીને થોમા બીજાને બીજા મલંકારા મહાનગર તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા. 5 મી કુંભમ 1668 ના રોજ ગ્રેગોરિયોસ દ્વારા લખાયેલ એક મહત્વપૂર્ણ જ્ઞાનકોશ આપણને તે સમયગાળા દરમિયાન મલંકારા ચર્ચનો રેકોર્ડ આપે છે. ડાયમરના પાદરી મંડળનો ઉલ્લેખ કરતા, તે કહે છે કે "પોર્ટુગીઝના આગમન પહેલા મલંકારા ચર્ચની આસ્થા અને ઇતિહાસ પરના મોટાભાગના પ્રારંભિક દસ્તાવેજો ડાયમરના પાદરી મંડળ પછીના પરિણામોમાં નાશ પામ્યા હતા. તેમણે મલંકરમાં એક નવો અધ્યાય સ્થાપિત કરવા માટે આ કર્યું. પાદરી મંડળનો અંતિમ ઉદ્દેશ બળનો ઉપયોગ કરીને સીરિયન વિધિ ખ્રિસ્તીઓને રોમન કેથોલિક જૂથમાં રૂપાંતરિત કરવાનો હતો અને આ પ્રક્રિયામાં, તેઓ અગાઉના તમામ દસ્તાવેજોને નષ્ટ કરવામાં સફળ રહ્યા હતા. પોર્ટુગીઝ સૈન્ય અને સ્થાનિક રાજાઓના સમર્થનથી તેમનું કાર્ય ખૂબ સરળ બન્યું. મોર ગ્રેગોરિયોસના અવશેષો સેન્ટ થોમસ ચર્ચ, ઉત્તર પરવુર ખાતે સાચવવામાં આવ્યા છે જેમાં તેમના વસ્ત્રો, એક સુવર્ણ ક્રોસ, એક સુવર્ણ પ્યાલા, એક પેટોન સેટ અને મોર ગ્રેગોરિયોસ દ્વારા પહેરવામાં આવતી ટ્રુલિયાનો સમાવેશ થાય છે. પવિત્ર 'અરુલિક્કા' માં 12 પાર્ટીશનો છે, જેમાંથી 11માં સંતોના અવશેષો છે અને મધ્યમાં બારમા ભાગમાં ક્રોસનો એક ટુકડો છે, જેના પર ખ્રિસ્તને વધસ્તંભે જડવામાં આવ્યા હતા. મોર ગ્રેગોરિયોસના તહેવાર પર ઉજવવામાં આવતા પવિત્ર કુરબાનામાં હજુ પણ ચાલિસ અને પ્લેટનનો ઉપયોગ થાય છે. તહેવારના દિવસે અવશેષોને ઔપચારિક રીતે બહાર કાઢવામાં આવે છે અને જાહેર પૂજા માટે પ્રદર્શિત કરવામાં આવે છે. મોર ગ્રેગોરિયોસ બાવાની પેરુનલ (મલયાલમ) અથવા ધુક્રોનો (સિરિયાક) દર વર્ષે 24 એપ્રિલથી શરૂ કરીને 4 દિવસ સુધી ઉજવવામાં આવે છે અને 27મીએ પરાકાષ્ઠાએ પહોંચે છે. આ દિવસો દરમિયાન, ઉત્તર પરવુરને કેરળ સરકાર દ્વારા યાત્રાળુઓના મોટા પ્રવાહને ધ્યાનમાં રાખીને તહેવાર વિસ્તાર તરીકે જાહેર કરવામાં આવે છે. કેરળના વિવિધ ભાગોમાંથી હજારો યાત્રાળુઓ, મોટાભાગે મલંકારાના ઉત્તરીય ભાગમાંથી, દર વર્ષે કબર સુધી પહોંચવા માટે ઘણા માઈલ પગપાળા મુસાફરી કરે છે. મોર ગ્રેગોરિયોસ અબ્દલ જલીલનો તહેવાર પણ 28 એપ્રિલના રોજ નિરાનામમાં ઇલાનજીકલ પલ્લી ખાતે ઉજવવામાં આવે છે. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ મોર ગ્રેગોરિયોસને મોર ગ્રેગોરિયોસ અબ્દુલ જલીલ બાવાના સંત જીવનચરિત્ર તરીકે માન્યતા આપતા પિતૃસત્તાક જ્ઞાનકોશ કેરળમાં ખ્રિસ્તી ધર્મનો સંક્ષિપ્ત ઇતિહાસ N.Paravoor ચર્ચમાં સેન્ટ અબ્દુલ જલીલ મોર ગ્રેગોરિયસના 325મા પેરુનલનો વીડિયો ભારતમાં સીરિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના બિશપ ઓરિએન્ટલ ઓર્થોડોક્સી ગુમ થયેલ 1681 મૃત્યુ મોસુલના સીરિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના સંતો એસિરિયન સંતો 17મી સદીના ઓરિએન્ટલ ઓર્થોડોક્સ આર્કબિશપ