Frank Podmore
ફ્રેન્ક પોડમોર (5 ફેબ્રુઆરી 1856-14 ઓગસ્ટ 1910) એક અંગ્રેજી લેખક અને ફેબિયન સોસાયટીના સ્થાપક સભ્ય હતા. તેઓ સોસાયટી ફોર સાઇકિકલ રિસર્ચના પ્રભાવશાળી સભ્ય તરીકે અને આધ્યાત્મિકતા પર તેમના શંકાસ્પદ લખાણો માટે જાણીતા છે. એલ્સ્ટ્રી, બોરહેમવુડ, હર્ટફોર્ડશાયર ખાતે જન્મેલા પોડમોર ઇસ્ટબોર્ન કોલેજના હેડમાસ્ટર થોમ્પસન પોડમોરના પુત્ર હતા. તેમણે હેલીબરી અને પેમ્બ્રોક કોલેજ, ઓક્સફર્ડમાં શિક્ષણ મેળવ્યું હતું (જ્યાં તેમને સૌપ્રથમ આધ્યાત્મિકતામાં રસ પડ્યો હતો અને સોસાયટી ફોર સાઇકિકલ રિસર્ચમાં જોડાયા હતા-આ રસ તેમની સાથે જીવનભર રહ્યો હતો). ઓક્ટોબર 1883માં પોડમોર અને એડવર્ડ આર. પીઝ એડિથ નેસ્બિટ અને હ્યુબર્ટ બ્લાન્ડ દ્વારા સ્થાપિત સમાજવાદી ચર્ચા જૂથમાં જોડાયા હતા. પોડમોરે સૂચવ્યું હતું કે આ જૂથનું નામ રોમન જનરલ ક્વિન્ટસ ફેબિયસ મેક્સિમસ વેરુકોસસના નામ પરથી રાખવું જોઈએ, જેમણે લડાઇમાં સામેલ થવાને બદલે કામગીરીને હેરાન કરીને વિપક્ષને નબળો પાડવાની હિમાયત કરી હતી. જાન્યુઆરી 1884માં આ જૂથ ફેબિયન સોસાયટી તરીકે જાણીતું બન્યું અને 14 ડીન્સ યાર્ડ, વેસ્ટમિન્સ્ટર ખાતે આવેલું પોડમોરનું ઘર સંસ્થાનું પ્રથમ સત્તાવાર મુખ્ય મથક બન્યું. તેઓ ઓક્સફર્ડ ફેસ્મેટોલોજિકલ સોસાયટીના સભ્ય હતા, જે 1885માં વિખેરાઈ ગઈ હતી. 1886માં પોડમોર અને સિડની વેબએ બેરોજગારીનો અભ્યાસ હાથ ધર્યો હતો, જે આખરે ફેબિયન સોસાયટીની પત્રિકા, ધ ગવર્નમેન્ટ ઓર્ગેનાઇઝેશન ઓફ અનઇમપ્લોઇડ લેબર તરીકે પ્રકાશિત થઈ હતી. પોડમોર 1891 માં એલેનોર બ્રામવેલ સાથે લગ્ન કર્યા હતા, જો કે, લગ્ન નિષ્ફળ રહ્યા હતા અને તેઓ અલગ થઈ ગયા હતા. તેમને કોઈ સંતાન નહોતું. તેમનું મુખ્ય કાર્ય રોબર્ટ ઓવેન (1906) ના જીવન અને વિચારોનો વિગતવાર અભ્યાસ હતું. પોડમોરએ 1907માં પોસ્ટ ઓફિસમાં વરિષ્ઠ પદ પરથી રાજીનામું આપ્યું હતું. મનોવૈજ્ઞાનિક સંશોધક એલન ગૌલ્ડે લખ્યું હતું કે "1907માં પોડમોરને કથિત સમલૈંગિક સંડોવણીને કારણે પોસ્ટ ઓફિસમાંથી પેન્શન વિના રાજીનામું આપવાની ફરજ પડી હતી. તેઓ તેમની પત્નીથી અલગ થઈ ગયા અને કેટરિંગ નજીક બ્રોટનના રેકટર, તેમના ભાઈ ક્લાઉડ સાથે રહેવા ગયા. પોડમોર ઓગસ્ટ 1910માં માલવર્ન, વોર્સેસ્ટરશાયર ખાતે ડૂબીને મૃત્યુ પામ્યા હતા. સંશોધક રોનાલ્ડ પિયર્સલે લખ્યું હતું કે સામાન્ય રીતે એવું માનવામાં આવતું હતું કે પોડમોર સમલૈંગિક હતા અને તે "ખૂબ જ વિચિત્ર" હતું કે તેમના ભાઈ ક્લાઉડ, તેમની પત્ની અથવા સોસાયટી ફોર સાઇકિકલ રિસર્ચના કોઈ સભ્ય તેમના અંતિમ સંસ્કારમાં હાજર રહ્યા ન હતા. મનોવૈજ્ઞાનિક સંશોધન પોડમોરના પુસ્તકો, જે તેમણે અભ્યાસ કરેલા મોટાભાગના માનસિક સંશોધનમાંથી બિન-અસાધારણ સ્પષ્ટતા આપે છે, તેને વિજ્ઞાન સામયિકોમાં હકારાત્મક સમીક્ષાઓ મળી હતી. તેમના પુસ્તક સ્ટડીઝ ઇન સાઇકિકલ રિસર્ચને બ્રિટિશ મેડિકલ જર્નલમાં હકારાત્મક સમીક્ષા મળી હતી, જેમાં તેમણે છેતરપિંડીના માધ્યમોને વૈજ્ઞાનિક ગણાવ્યા હતા અને તે નિષ્કર્ષ પર આવ્યા હતા કે "પુસ્તક વાંચવા યોગ્ય છે, અને તે વાંચન માટે અનુકૂળ છે, કારણ કે શૈલી સામાન્ય રીતે ઉત્સાહી હોય છે અને અવારનવાર તેજસ્વી હોતી નથી". પોડમોર, જે મોટાભાગના માધ્યમોને કપટપૂર્ણ માનતા હતા, તેઓ લિયોનોરા પાઇપરના સિન્સ માટે ટેલિપેથિક પૂર્વધારણા વિશે ખુલ્લા મનના હતા. જો કે, આઇવર લોયડ ટકેટે શ્રીમતી પાઇપર માટે આ પૂર્વધારણાને "સંપૂર્ણપણે નબળી પાડી" હતી. પોડમોર હેલેના બ્લાવાત્સ્કી અને તેમના થિયોસોફીના દાવાઓની ટીકા કરતા હતા. તેમણે પોલ્ટરજિસ્ટ કેસોનું મૂલ્યાંકન કર્યું અને તારણ કાઢ્યું કે તેઓ છેતરપિંડી અને કપટ દ્વારા શ્રેષ્ઠ રીતે સમજાવવામાં આવે છે. બુદ્ધિવાદી લેખક જોસેફ મેકકેબેએ જણાવ્યું હતું કે પોડમોરની "અત્યંત નિર્ણાયક વિદ્યાશાખા" હોવા છતાં તેમને રિચાર્ડ હોજસન દ્વારા પાઇપર કેસમાં ગેરમાર્ગે દોરવામાં આવ્યા હતા. આ ડૉ. ચાર્લ્સ આર્થર મર્સિઅર દ્વારા બીજી આવૃત્તિમાં જોયેલા પત્ર પર આધારિત હતું, જે જ્યોર્જ પેલેવના પિતરાઇ ભાઇ દ્વારા એડવર્ડ ક્લોડને લખવામાં આવ્યો હતો, જેમાં આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો કે હોજસને દાવો કર્યો હતો કે પ્રોફેસર ફિસ્કેને પાઇપર સાથેના તેમના સંબંધથી "સંપૂર્ણપણે ખાતરી થઈ ગઈ હતી" કે પાઇપરનું નિયંત્રણ વાસ્તવિક જ્યોર્જ પેલેવ હતું, પરંતુ જ્યારે પેલેવના ભાઈએ તેના વિશે ફિસ્કેનો સંપર્ક કર્યો, ત્યારે તેણે જવાબ આપ્યો કે તે "જૂઠાણું" હતું કારણ કે પાઇપર તેના તમામ પ્રશ્નો પર "મૌન અથવા સંપૂર્ણપણે ખોટા" હતા. જો કે, એલન ગૌલ્ડે ક્લોડ દ્વારા પ્રકાશિત આ પત્રનો ઉલ્લેખ કરતા જણાવ્યું હતું કે તે "સંપૂર્ણપણે અવિશ્વસનીય" હતું, તેમણે નોંધ્યું હતું કે હોજસને તેમના મૂળ અહેવાલમાં લખ્યું હતું કે ફિસ્કે નકારાત્મક વલણ ધરાવતા હતા, અને હોજસન પોતે ફિસ્કે બેઠકોને કોઈ પુરાવા મૂલ્ય ધરાવતી ન હોવાનું માનતા હતા. પોડમોરના લખાણ મેસ્મેરિઝમ એન્ડ ક્રિશ્ચિયન સાયન્સઃ એ શોર્ટ હિસ્ટ્રી ઓફ મેન્ટલ હીલિંગને બ્રિટિશ જર્નલ ઓફ સાઇકિયાટ્રીમાં હકારાત્મક સમીક્ષા મળી, જેણે તેને "આ રસપ્રદ અને મહત્વપૂર્ણ વિષયનો ઉત્તમ અહેવાલ" ગણાવ્યો. પોડમોરએ ટેલીપેથી અને ભૂતની માન્યતાનો બચાવ કર્યો હતો, જેમાંના ભૂતને તેઓ "ટેલીપેથિક આભાસ" માનતા હતા. વર્ક્સ પોડમોરના પ્રકાશનોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ ફેન્ટાસ્મ્સ ઓફ ધ લિવિંગ. (1886, ફ્રેડરિક માયર્સ અને એડમન્ડ ગુર્ની સાથે લખાયેલ). બેરોજગાર મજૂરની સરકારી સંસ્થા. 1886). ભૂત અને વિચાર-પરિવર્તન. 1892). માનસિક સંશોધનમાં અભ્યાસ. 1897). આધુનિક આધ્યાત્મિકતા (1902). 19મી સદીના માધ્યમો તરીકે પુનઃમુદ્રિત. 1963). રોબર્ટ ઓવેન એ બાયોગ્રાફી. ખંડ 1; ખંડ 2. 1906). અલૌકિકનું પ્રાકૃતિકકરણ. 1908). મેસ્મેરિઝમ અને ક્રિશ્ચિયન સાયન્સ. 1909). ટેલિપેથિક હેલુસિનેશન્સઃ ભૂતોનું નવું દૃશ્ય. 1909). નવો આધ્યાત્મિકવાદ. (1910). યુસેપિયા પલ્લાડિનો સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ એડવર્ડ આર. પીઝ, ધ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ ફેબિયન સોસાયટી પણ જુઓ. એન્ડ્રુ લેંગ, "ધ પોલ્ટરજિસ્ટ એન્ડ હિઝ એક્સપ્લેનર્સ" (પરિશિષ્ટ બી), ધ મેકિંગ ઓફ રિલિજન, લંડન, લોંગમેન્સ, ગ્રીન એન્ડ કંપની, 1900, પૃષ્ઠો. 324-339. એલિસ જોહ્ન્સન. 1903). આધુનિક આધ્યાત્મિકતાઃ એક ઇતિહાસ અને ટીકા. સોસાયટી ફોર સાયકિકલ રિસર્ચની કાર્યવાહી 17:389-403. 1856 જન્મ 1910 મૃત્યુ થિયોસોફીના વિવેચકો અંગ્રેજી બિન-સાહિત્ય લેખકો એલ્સ્ટ્રીના લોકો હેલીબરી અને ઇમ્પીરીયલ સર્વિસ કોલેજના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ પેમ્બ્રોક કોલેજ, ઓક્સફર્ડ બ્રિટિશ પેરાસાઇકોલોજિસ્ટ્સ ફેબિયન સોસાયટીના સભ્યો અંગ્રેજી પુરુષ બિન-સાહિત્ય લેખકો