Ludwig Büchner
ફ્રેડરિક કાર્લ ક્રિશ્ચિયન લુડવિગ બુશનર (29 માર્ચ 1824-30 એપ્રિલ 1899) એક જર્મન ફિલસૂફ, ફિઝિયોલોજિસ્ટ અને ફિઝિશિયન હતા, જેઓ 19મી સદીના વૈજ્ઞાનિક ભૌતિકવાદના સમર્થકોમાંના એક બન્યા હતા. બાયોગ્રાફી બુશનરનો જન્મ 29 માર્ચ 1824ના રોજ ડાર્મસ્ટેડ ખાતે થયો હતો. 1842 થી 1848 સુધી તેમણે ગીસેન યુનિવર્સિટીમાં ભૌતિકશાસ્ત્ર, રસાયણશાસ્ત્ર, વનસ્પતિશાસ્ત્ર, ખનિજશાસ્ત્ર, ફિલસૂફી અને દવાનો અભ્યાસ કર્યો, જ્યાં તેમણે 1848 માં બેઇટ્રેજ જુર હોલ 'શ્ચેન લેહરે વોન એઇનેમ એક્સાઇટોમોટરિસ્ચેન નર્વન્સિસ્ટમ (એક એક્સાઇટોમોટર નર્વસ સિસ્ટમના હેલેરિયન થિયરીમાં યોગદાન) નામના મહાનિબંધ સાથે સ્નાતક થયા. ત્યારબાદ, તેમણે સ્ટ્રાસબર્ગ યુનિવર્સિટી, વુર્ઝબર્ગ યુનિવર્સિટી (જ્યાં તેમણે મહાન રુડોલ્ફ વિર્ચો સાથે પેથોલોજીનો અભ્યાસ કર્યો) અને વિયેના યુનિવર્સિટીમાં અભ્યાસ ચાલુ રાખ્યો. 1852માં તેઓ ટ્યુબિનજેન યુનિવર્સિટીમાં મેડિસિનના લેક્ચરર બન્યા, જ્યાં તેમણે તેમની મહાન કૃતિ ક્રાફ્ટ ઉંડ સ્ટોફઃ એમ્પિરિશ-નેચરફિલોસોફિશ સ્ટડીયન (ફોર્સ એન્ડ મેટરઃ એમ્પિરિકોફિલોસોફિકલ સ્ટડીઝ, 1855) પ્રકાશિત કરી. બુશનર ફ્રીઝ ડોઇશ હોચસ્ટિફ્ટ (ફ્રી જર્મન ફાઉન્ડેશન) ના સ્થાપક સભ્યોમાંના એક હતા. ફ્રેડરિક આલ્બર્ટ લેંગ (ગેશિચ્ટે ડેસ મટિરિયલિસ્મસ, 1866) અનુસાર, ક્રાફ્ટ ઉંડ સ્ટોફ માનવતા માટે કટ્ટર ઉત્સાહથી ભરપૂર હતા. બુચનેરે દ્રવ્યની અવિનાશીતા અને ભૌતિક શક્તિની અંતિમતા દર્શાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. આ કાર્યના વૈજ્ઞાનિક ભૌતિકવાદ, જેને સમકાલીન લોકો ઘણીવાર કાર્લ વોગ્ટ અને જેકબ મોલસ્કોટ જેવા અન્ય 'ભૌતિકવાદીઓ' ના પ્રકાશનો સાથે જોડતા હતા, તેના કારણે એટલો વિરોધ થયો કે તેમને ટ્યુબિનજેન ખાતે પોતાનું પદ છોડવાની ફરજ પડી અને તેઓ ડાર્મસ્ટેટમાં નિવૃત્ત થયા. તેમણે ચિકિત્સક તરીકે પ્રેક્ટિસ કરી હતી અને પેથોલોજીકલ, ફિઝિયોલોજીકલ અને લોકપ્રિય સામયિકોમાં નિયમિતપણે યોગદાન આપ્યું હતું. તેમણે ભૌતિકવાદના બચાવમાં તેમનું દાર્શનિક કાર્ય ચાલુ રાખ્યું અને નેચર ઉંડ ગીસ્ટ (નેચર એન્ડ સ્પિરિટ, 1857), ઔસ નેચર ઉંડ વિસેનશાફ્ટ (ફ્રોમ નેચર એન્ડ સાયન્સ, વોલ્યુમ. I., 1862; વોલ્યુમ. II., 1884), Der Fortschritt in Natur und Geschichte im Lichte der Darwinschen Theory (ડાર્વિનિયન થિયરીના પ્રકાશમાં પ્રકૃતિ અને ઇતિહાસમાં પ્રગતિ, 1884), Tatsachen und Theorien aus Dem naturwissenschaftlichen Leben der Gegenwart (વર્તમાનના વૈજ્ઞાનિક જીવનમાં હકીકતો અને સિદ્ધાંતો, 1887), Fremdes und Eigenes aus Dem geistligen Leben der Gegenwart (સ્ટ્રેન્જર્સ એન્ડ સેલ્વેસ ઇન ધ સ્પિરિચ્યુઅલ લાઇફ ઓફ ધ પ્રેઝન્ટ, 1890), Darwinismus und સમાજવાદ (ડાર્વિનવાદ અને સમાજવાદ, 1894), Im Dienste der Wharheit (વર્તમાનના વૈજ્ઞાનિક જીવનમાં હકીકતો અને સિદ્ધાંતો) લુડવિગ બુશનરનો ભૌતિકવાદ જર્મનીમાં મુક્ત વિચારકોની ચળવળનો પાયો હતો. 1881માં તેમણે ફ્રેન્કફર્ટમાં "જર્મન ફ્રીથિંકર્સ લીગ" ("ડોઇશ ફ્રીડેન્કરબંડ") ની સ્થાપના કરી હતી. 30 એપ્રિલ 1899ના રોજ ડાર્મસ્ટેડ ખાતે તેમનું અવસાન થયું હતું. ફિલોસોફિકલ કાર્ય બુચનારની ફિલસૂફીના અંદાજમાં એ યાદ રાખવું જોઈએ કે તેઓ મુખ્યત્વે ફિઝિયોલોજિસ્ટ હતા, મેટાફિઝિશિયન નહીં. દ્રવ્ય અને બળ (અથવા ઊર્જા), તેમણે જાળવી રાખ્યું, અનંત છે; બળનું સંરક્ષણ દ્રવ્યની અવિનાશીતાથી અનુસરે છે, જે તમામ વિજ્ઞાનનો અંતિમ આધાર છે. દ્રવ્ય અને બળ વચ્ચેના સંબંધના તેમના સિદ્ધાંતમાં બુશનર હંમેશા સ્પષ્ટ નથી હોતા. એક સમયે તે તેને સમજાવવાનો ઇનકાર કરે છે, પરંતુ સામાન્ય રીતે તે ધારે છે કે તમામ કુદરતી અને આધ્યાત્મિક શક્તિઓ દ્રવ્યમાં વસે છે. જેમ વરાળ એન્જિન, તે ક્રાફ્ટ ઉંડ સ્ટોફ (7મી આવૃત્તિ, પૃષ્ઠ 130) માં કહે છે, તે ગતિ ઉત્પન્ન કરે છે, તેથી પ્રાણી જીવમાં બળ ધરાવતા પદાર્થનું જટિલ કાર્બનિક સંકુલ ચોક્કસ અસરોનો કુલ સરવાળો ઉત્પન્ન કરે છે, જે જ્યારે એકતામાં જોડાયેલા હોય છે, ત્યારે આપણે તેને મન, આત્મા, વિચાર કહીએ છીએ. અહીં તે મૂળ દ્રવ્યમાંથી ઉત્પન્ન થતી શક્તિ અને મનને ભૌતિકવાદી અદ્વૈતવાદ માને છે. પરંતુ તેમની કૃતિઓના અન્ય ભાગોમાં તેઓ સૂચવે છે કે મન અને દ્રવ્ય એ તેના બે અલગ-અલગ પાસાં છે જે બધી વસ્તુઓનો આધાર છે, એક અદ્વૈતવાદ જે જરૂરી નથી કે ભૌતિકવાદી હોય. બ્યુચ્નર તેમના પુરોગામીઓના રોમેન્ટિક આદર્શવાદ અને બ્રહ્માંડના ધાર્મિક અર્થઘટનો સામે વિરોધ કરવા કરતાં વૈજ્ઞાનિક તત્ત્વમીમાંસા સ્થાપિત કરવા માટે બહુ ઓછા ચિંતિત હતા. તેમના મતે પ્રકૃતિ સંપૂર્ણપણે ભૌતિક છે; તેનો કોઈ હેતુ નથી, કોઈ ઇચ્છા નથી, કોઈ બાહ્ય સત્તા દ્વારા લાદવામાં આવેલા કોઈ કાયદા નથી, કોઈ અલૌકિક નૈતિક મંજૂરી નથી. બુચનરે ચાર્લ્સ ડાર્વિનના ઉત્ક્રાંતિના સિદ્ધાંતને તેના પ્રથમ પ્રકાશનના એક દાયકાની અંદર સમર્થન આપ્યું હતું અને 1869માં મેન ઇન ધ પાસ્ટ, પ્રેઝન્ટ એન્ડ ફ્યુચર પુસ્તક લખ્યું હતું, જેમાં તેમને ડાર્વિનવાદની અસરો વિશે શું લાગ્યું હતું. તેઓ માનતા હતા કે આમાં માનવજાત અસ્તિત્વની દયાળુ સ્થિતિમાં આગળ વધી રહી છે, જ્યાં જીવન માટેનો આદિમ સંઘર્ષ હવે લાગુ નહીં થાય અથવા ઓછામાં ઓછો શુદ્ધ બૌદ્ધિક સંઘર્ષો સાથે બદલાઈ જશે, અને યુદ્ધનો અંત આવશે. આ હાંસલ કરવા માટે, બુચનેરે સરકારી સામાજિક કાર્યક્રમોની હિમાયત કરી હતી, જે જમીનની સામૂહિક માલિકી અને મહિલા અધિકારો સહિત વધુ સમાનતામાં મદદ કરશે (જો કે તેમણે તે સમયે તે અકાળ હોવાનું માનીને મતાધિકાર મેળવવા માટે તેનો વિસ્તાર કર્યો ન હતો). બુચનેરે એડવર્ડ એવલિંગ સાથે મળીને લંડનમાં 25 થી 27 સપ્ટેમ્બર 1881 દરમિયાન યોજાયેલી "ઇન્ટરનેશનલ ફેડરેશન ઓફ ફ્રીથિંકર્સ" ની કોંગ્રેસમાં હાજરી આપી હતી, બીજા દિવસે તેઓએ 28 સપ્ટેમ્બરના રોજ ડાર્વિનની મુલાકાત લીધી હતી. એવલિંગે 1882માં રાષ્ટ્રીય સુધારકમાં તેમની મુલાકાતનો સંપૂર્ણ અહેવાલ પ્રકાશિત કર્યો હતો. આધુનિક ખ્રિસ્તી માફીવાદીઓ જર્મનીમાં નાસ્તિક પ્રચારના પિતા, થોમસ હક્સલીના સમકક્ષ, બુચનેરને માને છે. લુડવિગ બુશનર પ્રખ્યાત ક્રાંતિકારી નાટ્યકાર જ્યોર્જ બુશનર અને મહિલા અધિકારોના હિમાયતી લુઈસ બુશનરના ભાઈ હતા; અને બુશનર ફ્લાસ્કના શોધક અર્ન્સ્ટ બુશનરના કાકા હતા. નોંધો સંદર્ભો એન્ડ્રેસ દાઉમ, વિસેન્શાફ્ટ્સ પૉપ્યુલરિસિયરંગ ઇન 19. દેખીતી રીતેઃ Bürgerliche Kultur, naturwissenschaftliche Buildung and Die deutsche Offentlichkit, 1848-1914. મ્યૂનિખઃ ઓલ્ડનબર્ગ, 1998,. ફ્રેડરિક ગ્રેગરીઃ ઓગણીસમી સદીના જર્મનીમાં વૈજ્ઞાનિક ભૌતિકવાદ, સ્પ્રિંગર, બર્લિન યુ. એ. 1977, એટ્રિબ્યુશન એક્સટર્નલ લિંક્સ બાયોગ્રાફી એન્ડ બિબ્લિયોગ્રાફી ઇન ધ વર્ચ્યુઅલ લેબોરેટરી ઓફ ધ મેક્સ પ્લેન્ક ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર ધ હિસ્ટ્રી ઓફ સાયન્સ 1824 જન્મનો સંપૂર્ણ સ્કેન કરેલ લખાણ 1899 મૃત્યુ 19મી સદીના નાસ્તિકો 19મી સદીના જર્મન બિન-સાહિત્ય લેખકો 19મી સદીના જર્મન ફિલસૂફો નાસ્તિક ફિલસૂફો ક્રિટિક્સ ઓફ રિલિજીસ ફ્રીહોટ લેખકો જર્મન નાસ્તિકો જર્મન માનવતાવાદીઓ જર્મન પુરૂષ બિન-સાહિત્ય લેખકો જર્મન જ્ઞાનાત્મક ન્યુરોસાયન્ટિસ્ટ 19મી સદીના જર્મન ફિઝીયોલોજિસ્ટ્સ 19મી સદીના જર્મન ફિઝીયોલોજિસ્ટ્સ ભૌતિકશાસ્ત્રીઓ ડાર્મસ્ટેડ ફિલોસોફર્સ ઓફ ધ ગ્રાન્ડ ડચી ઓફ હેસે ઓન્ટોલોજિસ્ટ્સ ફિઝિશ્યન્સના ડાર્મસ્ટેડ ફિલોસોફર્સ ઓફ સાયન્સ ફિલોસોફર્સ ઓફ ટેક્નોલોજીના સ્થાપક સભ્યો