Hermetic Qabalah
હર્મેટિક કબાલાહ () એ પશ્ચિમી ગુપ્ત પરંપરા છે જેમાં રહસ્યવાદ અને ગુપ્તતાનો સમાવેશ થાય છે. તે ગોલ્ડન ડોન, થેલેમિક ઓર્ડર્સ, બિલ્ડર્સ ઓફ ધ એડિટમ અને ફેલોશિપ ઓફ ધ રોઝી ક્રોસ જેવા રહસ્યમય-ધાર્મિક સમાજો માટે અંતર્ગત ફિલસૂફી અને માળખું છે, અને તે નિયોપેગન, વિક્કન અને નવા યુગની ચળવળના પુરોગામી છે. હર્મેટિક કબાલાહ એ ક્લિફોથિક કબાલાનો આધાર છે, જેનો અભ્યાસ ડાબા હાથના પાથ ઓર્ડર દ્વારા કરવામાં આવે છે, જેમ કે ટાઇફોનિયન ઓર્ડર. હર્મેટિક કબાલાહ યુરોપિયન પુનરુજ્જીવનમાં ખ્રિસ્તી કબાલિસ્ટિક સંડોવણી સાથે ઊભો થયો અને એકીકૃત થયો, જે આધુનિક યુગમાં તેની વિવિધ શાળાઓમાં વિવિધ રીતે વિશિષ્ટ ખ્રિસ્તી, બિન-ખ્રિસ્તી અથવા ખ્રિસ્તી વિરોધી બન્યો. તે ઘણા પ્રભાવો પર ધ્યાન દોરે છે, ખાસ કરીનેઃ યહૂદી કબ્બાલાહ, પશ્ચિમી જ્યોતિષવિદ્યા, રસાયણશાસ્ત્ર, મૂર્તિપૂજક ધર્મો, ખાસ કરીને ઇજિપ્ત અને ગ્રીકો-રોમન, નિયોપ્લેટોનિઝમ, હર્મેટિઝમ અને ટેરોટનું પ્રતીકવાદ. હર્મેટિક કબાલાહ યહૂદી સ્વરૂપથી વધુ સ્વીકૃત સમન્વયાત્મક પ્રણાલીમાં અલગ છે; જો કે, તે યહૂદી કબાલાહ સાથે ઘણી વિભાવનાઓ વહેંચે છે. ઉપદેશો દેવત્વની વિભાવના હર્મેટિક કબાલાહની પ્રાથમિક ચિંતા દેવત્વની પ્રકૃતિ છે, જેની વિભાવના એકેશ્વરવાદી ધર્મોમાં પ્રસ્તુત કરતાં તદ્દન સ્પષ્ટ રીતે અલગ છે; ખાસ કરીને દેવત્વ અને માનવજાત વચ્ચે કડક વિભાજન નથી જે શાસ્ત્રીય એકેશ્વરવાદમાં જોવા મળે છે. હર્મેટિક કબાલાહ નિયોપ્લેટોનીક વિભાવનાનું પાલન કરે છે કે પ્રગટ બ્રહ્માંડ, જેનો ભૌતિક સર્જન એક ભાગ છે, તે "દેવત્વ" માંથી "ઉત્સર્જન" ની શ્રેણી તરીકે ઉભરી આવ્યું છે. આ ઉદભવ ત્રણ પ્રારંભિક સ્થિતિઓમાંથી ઉદભવે છે જેને અભિવ્યક્તિ પહેલા ગણવામાં આવે છે. પ્રથમ સંપૂર્ણ શૂન્યતાની સ્થિતિ છે, જેને આઈન ("કંઈ નહીં") તરીકે ઓળખવામાં આવે છે; બીજી સ્થિતિ, જેને આઈનની "સાંદ્રતા" માનવામાં આવે છે, તે આઈન સૂફ ("મર્યાદા વિના, અનંત") છે; ત્રીજી સ્થિતિ, આઈન સૂફની "હિલચાલ" ને કારણે થાય છે, તે આઈન સૂફ ઔર ("અમર્યાદિત પ્રકાશ") છે, અને આ પ્રારંભિક તેજમાંથી જ સૃષ્ટિની પ્રથમ ઉત્પત્તિ થાય છે. હર્મેટિક કબાલાહમાં સેફિરોથ આઇન સુફ ઔરમાંથી ઉદ્ભવતા સર્જનની સંખ્યા દસ છે, અને તેને સેફિરોથ (એકવચન સેફિરાહ, "ગણના") કહેવામાં આવે છે. હર્મેટિક કબાલાહમાં આની કલ્પના યહૂદી કબાલાહમાં જે રીતે કરવામાં આવી છે તેનાથી કંઈક અલગ રીતે કરવામાં આવી છે. આઈન સુફ ઔર પરથી કેથરને સ્ફટિકીકૃત કરવામાં આવે છે, જે જીવનના હર્મેટિક કબાલિસ્ટિક વૃક્ષનું પ્રથમ સેફિરાહ છે. કેથરમાંથી બાકીનો સેફિરોટ વારાફરતી નીકળે છે, એટલે કે. કેથર (1), ચોખમાહ (2), બિનાહ (3), દાથ, ચેસડ (4), ગેબુરાહ (5), તિફારેથ (6), નેટઝાચ (7), હોડ (8), યેસોદ (9), મલ્કુથ (10). દાથને કોઈ સંખ્યા સોંપવામાં આવી નથી કારણ કે તેને બિનાહ અથવા છુપાયેલા સેફિરાહનો ભાગ માનવામાં આવે છે. દરેક સેફિરાહને દૈવી શક્તિ (ઘણીવાર 'દૈવી પ્રકાશ' તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે) નું ઉત્સર્જન માનવામાં આવે છે, જે હંમેશા અપ્રકટમાંથી, કેથર દ્વારા પ્રકટીકરણમાં વહે છે. પ્રકાશનો આ પ્રવાહ સેફિરોટિક વૃક્ષની આકૃતિઓ પર દર્શાવવામાં આવેલી વીજળીની ચમક દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે જે તેમની ગણતરીઓ અનુસાર દરેક સેફિરામાંથી પસાર થાય છે. દરેક સેફિરાહ દૈવી શક્તિનું જોડાણ છે, અને દરેકમાં સંખ્યાબંધ વિશેષતાઓ છે. આ વિશેષતાઓ કબાલિસ્ટને દરેક ચોક્કસ સેફિરાહની લાક્ષણિકતાઓની સમજણ રચવા માટે સક્ષમ બનાવે છે. દરેક સેફિરાહને ઘણા એટ્રિબ્યુશન્સ લાગુ કરવાની આ રીત હર્મેટિક કબાલાહની વૈવિધ્યસભર પ્રકૃતિનું ઉદાહરણ છે. ઉદાહરણ તરીકે, સેફિરાહ હોડની વિશેષતાઓ છેઃ ભવ્યતા, સંપૂર્ણ બુદ્ધિ, ટેરોટ ડેકના આઠ, ગ્રહ બુધ, ઇજિપ્તના દેવ થોથ, મુખ્ય દૂત માઈકલ, રોમન દેવ બુધ અને રસાયણ તત્વ બુધ. સામેલ સામાન્ય સિદ્ધાંત એ છે કે કબાલિસ્ટ આ તમામ વિશેષતાઓ પર ધ્યાન આપશે અને આ માધ્યમ દ્વારા તેના તમામ પત્રવ્યવહાર સહિત સેફિરાહના પાત્રની સમજ પ્રાપ્ત કરશે. ટેરોટ અને ટ્રી ઓફ લાઇફ હર્મેટિક કબાલિસ્ટ્સ ટેરોટના કાર્ડ્સને ટ્રી ઓફ લાઇફની ચાવી તરીકે જુએ છે. 21 ટ્રમ્પ્સ વત્તા ફૂલ અથવા ઝીરો કાર્ડ સહિત 22 કાર્ડ્સને ઘણીવાર "મેજર અર્કાના" અથવા "ગ્રેટર મિસ્ટરીઝ" કહેવામાં આવે છે અને તે 22 હિબ્રુ અક્ષરો અને વૃક્ષના 22 માર્ગોને અનુરૂપ તરીકે જોવામાં આવે છે; દરેક પોશાકમાં પાસાનો પોથી દસ ચાર કબાલિસ્ટિક વિશ્વોમાં દસ સેફિરોથને અનુરૂપ છે; અને સોળ કોર્ટ કાર્ડ્સ ચાર વિશ્વોના શાસ્ત્રીય તત્વો સાથે સંબંધિત છે. જ્યારે સેફિરોથ દેવત્વની પ્રકૃતિનું વર્ણન કરે છે, ત્યારે તેમની વચ્ચેના માર્ગો ભગવાનને જાણવાની રીતોને વર્ણવે છે. સ્વર્ગદૂતોના આદેશો હર્મેટિક ઓર્ડર ઓફ ધ ગોલ્ડન ડોનના કબ્બાલાહના અર્થઘટન અનુસાર, ત્યાં દસ મુખ્ય દૂતો છે, દરેક દૂતોના ગાયકવૃંદમાંથી એકને આદેશ આપે છે અને સેફિરોટમાંથી એકને અનુરૂપ છે. તે યહુદી દેવદૂતોના પદાનુક્રમ જેવું જ છે. યહુદી પરંપરા અને મુખ્ય પ્રવાહની શૈક્ષણિક વિદ્વતા બંને કબાલાહને યહુદી ધર્મની અંદરથી ઉદ્ભવ્યા હોવાનું સમજે છે, જે અગાઉના મધ્યયુગીન યહુદી નિયોપ્લેટોનિઝમમાંથી વિભાવનાઓ અને વિચારો વિકસાવે છે. વીસમી સદીના મધ્યમાં, ગેર્શોમ સ્કોલેમે ધારણા કરી હતી કે મધ્યયુગીન કબ્બાલાહના મૂળ નોસ્ટીસિઝમના અગાઉના યહૂદી સંસ્કરણમાં છે; જો કે, યહૂદી રહસ્યવાદની સમકાલીન વિદ્વતાએ આ વિચારને મોટા ભાગે નકારી કાઢ્યો છે. તેના બદલે મોશે આઇડેલે પ્રારંભિક યહુદી રહસ્યવાદથી વિકાસની ઐતિહાસિક સાતત્યતા રજૂ કરી છે. તેનાથી વિપરીત, કેટલાક હર્મેટિસિસ્ટો કબાલાહની ઉત્પત્તિને પશ્ચિમી પરંપરામાં જુએ છે, જે ભારતીય-યુરોપિયન સાંસ્કૃતિક મૂળ સાથે શાસ્ત્રીય ગ્રીસમાં ઉદ્ભવી હતી, જેને પાછળથી યહૂદી રહસ્યવાદીઓ દ્વારા અપનાવવામાં આવી હતી. પુનરુજ્જીવન ઓકલ્ટિઝમ યહુદી કબ્બાલાહ ઓછામાં ઓછું 15મી સદીની શરૂઆતમાં હર્મેટિક પરંપરામાં સમાવિષ્ટ થઈ ગયું હતું જ્યારે જીઓવાન્ની પીકો ડેલા મિરાન્ડોલાએ પ્લેટોનિઝમ, નિયોપ્લેટોનિઝમ, એરિસ્ટોટેલિયનવાદ, હર્મેટિઝમ અને કબ્બાલાહને સંયોજિત કરીને સમન્વયાત્મક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. જર્મન જાદુગર, ગુપ્ત લેખક, ધર્મશાસ્ત્રી, જ્યોતિષી અને રસાયણશાસ્ત્રી હેનરિચ કોર્નેલિયસ અગ્રિપ્પા (1486-1535) એ પ્રભાવશાળી થ્રી બુક્સ ઓફ ઓકલ્ટ ફિલોસોફી લખી હતી, જેમાં કબ્બાલાહને તેના પશ્ચિમી જાદુના સિદ્ધાંત અને વ્યવહારમાં સામેલ કરવામાં આવ્યું હતું. તેણે ધાર્મિક જાદુના ખ્રિસ્તી ધર્મ સાથેના સંબંધના પુનરુજ્જીવન દ્રષ્ટિકોણમાં મજબૂત યોગદાન આપ્યું હતું. પિકોના હર્મેટિક સમન્વયને જેસ્યુટ પાદરી, હર્મેટિસિસ્ટ અને બહુપત્નીત્વશાસ્ત્રી એથાનાસિયસ કિર્ચર દ્વારા વધુ વિકસાવવામાં આવ્યો હતો, જેમણે 1652 માં આ વિષય પર વ્યાપકપણે લખ્યું હતું, જેમાં ઓર્ફિઝમ અને ઇજિપ્તની પૌરાણિક કથાઓ જેવા વધુ તત્વો મિશ્રણમાં લાવ્યા હતા. બોધ યુગના ગુપ્ત સમાજો રોસિક્રુસિયાનિઝમ અને ફ્રીમેસનરીની ગુપ્ત શાખાઓએ ધાર્મિક ફિલસૂફીઓ, કબાલાહ અને દૈવી જાદુને દીક્ષાના પ્રગતિશીલ પગલાંઓમાં શીખવ્યું હતું. તેમના ગુપ્ત ઉપદેશો અને એક પ્રતિબંધિત આંતરિક સ્તર દ્વારા સંચાલિત બાહ્ય શરીરની ગુપ્ત સમાજ રચનાએ આધુનિક ગુપ્ત સંસ્થાઓ માટે બંધારણ તૈયાર કર્યું. ઓગણીસમી સદીના બોધ પછીના જાદુઈ પુનરુત્થાનના રોમેન્ટીકવાદે ગુપ્તવિદ્યામાં સામાજિક રસને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું, જેમાં હર્મેટિક કબાલિસ્ટિક લેખન એક વિશેષતા હતી. ફ્રાન્સિસ બેરેટની ઔપચારિક જાદુની ધ મેગસ (1801) પુસ્તિકાએ ફ્રેન્ચ જાદુઈ ઉત્સાહી એલિફાસ લેવી (1810-1875) ને પ્રભાવિત ન કરી ત્યાં સુધી તેની બહુ ઓછી નોંધ લેવામાં આવી. તેમના જાદુઈ આહ્વાનના કાલ્પનિક સાહિત્યિક શણગારોએ કબાલીવાદને સફેદ અને કાળા જાદુ બંનેના પર્યાય તરીકે રજૂ કર્યો હતો. લેવીની નવીનતાઓમાં હિબ્રુ અક્ષરોને ટેરોટ કાર્ડ્સ સાથે જોડવાનો સમાવેશ થાય છે, આમ પશ્ચિમી જાદુ અને યહૂદી ગુપ્તતા વચ્ચેની કડી ઘડવામાં આવી છે, જે ત્યારથી પશ્ચિમી જાદુમાં મૂળભૂત રહી છે. લેવિએ હર્મેટિક ઓર્ડર ઓફ ધ ગોલ્ડન ડોનના જાદુ પર ઊંડી અસર કરી હતી. તેમના દ્વારા પ્રેરિત જાદુગરો દ્વારા (એલિસ્ટર ક્રાઉલી સહિત, જેઓ પોતાને લેવીનો પુનર્જન્મ માનતા હતા) લેવીને 20મી સદીના જાદુના પુનરુત્થાનના મુખ્ય સ્થાપકોમાંના એક તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે. હર્મેટિક ઓર્ડર ઓફ ધ ગોલ્ડન ડોન હર્મેટિક કબાલાહને હર્મેટિક ઓર્ડર ઓફ ધ ગોલ્ડન ડોન દ્વારા વ્યાપકપણે વિકસાવવામાં આવ્યો હતો, ગોલ્ડન ડોનની અંદર, ગ્રીક અને ઇજિપ્તના દેવતાઓ સાથે દસ સેફિરોથ જેવા કબાલિસ્ટિક સિદ્ધાંતોનું મિશ્રણ વધુ સુસંગત બનાવવામાં આવ્યું હતું અને જ્હોન ડીના એન્જેલિક જાદુની એનોચિયન પ્રણાલી અને અમુક પૂર્વીય (ખાસ કરીને હિન્દુ અને બૌદ્ધ) વિભાવનાઓ જેવી અન્ય પ્રણાલીઓને આવરી લેવા માટે વિસ્તૃત કરવામાં આવી હતી, જે તમામ મેસોનીક અથવા રોસીક્રુશિયન શૈલીના વિશિષ્ટ ક્રમની રચનાની અંદર છે. એલિસ્ટર ક્રાઉલી પોતાના જાદુઈ આદેશો બનાવતા પહેલા ગોલ્ડન ડોનમાંથી પસાર થયા હતા. ક્રાઉલીનું પુસ્તક લિબર 777 વ્યાપક હર્મેટિક અભિગમનું સારું ઉદાહરણ છે. તે ઔપચારિક જાદુ અને પૂર્વીય અને પશ્ચિમી ધર્મના વિવિધ ભાગોને દસ ક્ષેત્રો (સેફિરોથ) વત્તા કબાલિસ્ટિક ટ્રી ઓફ લાઇફના બાવીસ માર્ગોનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી બત્રીસ સંખ્યાઓ સાથે સંબંધિત પત્રવ્યવહારના કોષ્ટકોનો સમૂહ છે. હર્મેટિક કબાલિસ્ટ્સનો સર્વધર્મીય સ્વભાવ અહીં સ્પષ્ટ છે, કારણ કે કોઈ વ્યક્તિ ટેબલને સરળતાથી ચકાસીને જોઈ શકે છે કે ચેસડ ("મર્સી") ગુરુ, ઇસિસ, વાદળી રંગ (રાણી સ્કેલ પર), પોસાઇડન, બ્રહ્મા અને એમેથિસ્ટને અનુરૂપ છે. ગોલ્ડન ડોન પછી ગોલ્ડન ડોનની ઘણી ધાર્મિક વિધિઓ ક્રોલે દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, જેમાં તેમના પોતાના ન્યૂ એઓન જાદુઈ અભિગમ સાથે સંરેખિત કરવા માટે વિવિધ રીતે ફેરફાર કરવામાં આવ્યા હતા. ઇઝરાયેલ રેગાર્ડીએ આખરે આ ધાર્મિક વિધિઓના વધુ પરંપરાગત સ્વરૂપોનું સંકલન કર્યું અને તેમને પુસ્તક સ્વરૂપમાં પ્રકાશિત કર્યા. આલ્ફા એટ ઓમેગા (ગોલ્ડન ડોનની એક શાખા) ની શરૂઆત કરનાર ડીયોન ફોર્ચ્યુન, જેમણે ફ્રેટરનિટી ઓફ ધ ઇનર લાઇટની શોધ કરી હતી, તેમણે ધ મિસ્ટિકલ કબાલાહ લખ્યું હતું, જેને તેમના જીવનચરિત્રકારો દ્વારા આધુનિક હર્મેટિક કબાલાહનો શ્રેષ્ઠ સામાન્ય પરિચય માનવામાં આવે છે. અંગ્રેજી કબાલાહ અંગ્રેજી અંકશાસ્ત્રની વિવિધ પ્રણાલીઓ છે, જેને કેટલીકવાર અંગ્રેજી કબાલાહ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે હર્મેટિક કબાલાહ સાથે સંબંધિત છે. આ પ્રણાલીઓ રોમન લિપિ અથવા અંગ્રેજી મૂળાક્ષરના અક્ષરોનું સંખ્યાત્મક મહત્વના નિર્ધારિત સમૂહ દ્વારા અર્થઘટન કરે છે. બીજી બાજુ, "અંગ્રેજી કબાલા" જોડણી, ખાસ કરીને 1976 માં જેમ્સ લીસ દ્વારા શોધાયેલ અંકગણિતની પદ્ધતિ દ્વારા સમર્થિત કબાલાહનો ઉલ્લેખ કરે છે. આ પણ જુઓ સંદર્ભો કામો ટાંકવામાં આવેલા પ્રાથમિક સ્રોતો માધ્યમિક સ્રોતો વધુ વાંચન બાહ્ય કડીઓ હર્મેટિક કબ્બાલાહ વિચારોની વિશિષ્ટ શાળાઓ હર્મેટિઝમ કબ્બાલાહ