Patrician (post-Roman Europe)
પેટ્રિશિયનશિપ, પેટ્રિશિએટ સાથે જોડાયેલા હોવાની ગુણવત્તા, પ્રાચીન વિશ્વમાં શરૂ થઈ હતી, જ્યાં પ્રાચીન રોમ જેવા શહેરોમાં પેટ્રિશિયન પરિવારોનો સામાજિક વર્ગ હતો, જેમના સભ્યો શરૂઆતમાં માત્ર એવા લોકો હતા જેમને ઘણા રાજકીય કાર્યોનો ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી હતી. 12મી અને 13મી સદીમાં યુરોપીયન નગરોના ઉદયમાં, હેનરી પિરેનના મતે, વિશેષ બંધારણીય હોદ્દો ધરાવતા પરિવારોનું મર્યાદિત જૂથ, પેટ્રિસિએટ, પ્રેરક બળ હતું. 19મી સદીના મધ્ય યુરોપમાં, આ શબ્દ ઉપલા બુર્જુઆ વર્ગનો પર્યાય બની ગયો હતો અને મધ્ય યુરોપમાં મધ્યયુગીન પિતૃપ્રધાન સાથે તેની અદલાબદલી કરી શકાતી નથી. ઇટાલિયન દ્વીપકલ્પના દરિયાઈ પ્રજાસત્તાકોમાં તેમજ યુરોપના જર્મન બોલતા ભાગોમાં, પિતૃપ્રધાનો હકીકતમાં મધ્યયુગીન નગરની શાસક સંસ્થા હતા. ખાસ કરીને ઇટાલીમાં, તેઓ ઉમરાવોનો ભાગ હતા. મધ્યયુગીન નગરો, ઇટાલિયન શહેર-રાજ્યો અને દરિયાઈ પ્રજાસત્તાકોની સ્થાપના સાથે, પેટ્રિશિએટ એ શ્રીમંત પરિવારોને સંચાલિત કરવાનો ઔપચારિક રીતે વ્યાખ્યાયિત સામાજિક વર્ગ હતો. તેઓ ઇટાલિયન શહેર-રાજ્યો અને દરિયાઈ પ્રજાસત્તાકોમાં, ખાસ કરીને વેનિસ, જેનોઆ, પીસા અને અમાલ્ફીમાં જોવા મળ્યા હતા. તેઓ પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યના ઘણા મુક્ત શાહી શહેરોમાં પણ જોવા મળ્યા હતા, જેમ કે ન્યુરેમબર્ગ, રેવેન્સબર્ગ, ઑગ્સબર્ગ, કોન્સ્ટાન્ઝ, લિન્ડાઉ, બર્ન, બાસેલ, ઝુરિચ અને ઘણા વધુ. પ્રાચીન રોમની જેમ, પેટ્રિશિયન દરજ્જો સામાન્ય રીતે માત્ર વારસાગત હોઈ શકે છે. જો કે, પેટ્રિશિએટમાં સભ્યપદ સ્ત્રી રેખા દ્વારા પસાર થઈ શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો સંઘને તેના માતાપિતા દ્વારા મંજૂરી આપવામાં આવી હોય, તો પેટ્રિશિયન પુત્રીના પતિને અધિકારની બાબત તરીકે લિન્ડાઉના શાહી મુક્ત શહેરની પેટ્રિશિયન સોસાયટીનું સભ્યપદ આપવામાં આવ્યું હતું, તે જ શરતો પર પેટ્રિશિયન પુરુષના નાના પુત્ર (એટલે કે, નજીવી ફીની ચુકવણી પર), પછી ભલે પતિ અન્યથા સામાજિક રીતે અયોગ્ય માનવામાં આવતો હોય. આ પદ્ધતિ દ્વારા પેટ્રીસિએટમાં પ્રવેશને "એરવીબર્ન" તરીકે ઓળખવામાં આવતો હતો. કોઈ પણ સંજોગોમાં, મોટાભાગના રાજકીય હોદ્દાઓ માટે માત્ર પુરુષ વાલીઓ જ ચૂંટણી લડી શકતા હતા અથવા તેમાં ભાગ લઈ શકતા હતા. ઘણીવાર, વેનિસની જેમ, બિન-દેશભક્તોને લગભગ કોઈ રાજકીય અધિકારો નહોતા. કોની પાસે આ દરજ્જો હતો તેની યાદી જાળવવામાં આવી હતી, જેમાંથી સૌથી પ્રસિદ્ધ વેનેશિયન પ્રજાસત્તાકનું લિબ્રો ડી 'ઓરો (સુવર્ણ પુસ્તક) છે. હોહેન્સ્ટૌફેન (1268) ના પતન પછી, શહેર-પ્રજાસત્તાક વધુને વધુ રજવાડાઓ બની ગયા, જેમ કે મિલાનના ડચી અને વેરોનાના આધિપત્ય. નાનાઓને રાજાશાહી રાજ્યો અથવા ક્યારેક અન્ય પ્રજાસત્તાક દ્વારા ગળી ગયા હતા, જેમ કે ફ્લોરેન્સ દ્વારા પીસા અને સિએના. આ વિકાસને પગલે, સ્થાનિક વાલીઓ માટેની કોઈપણ વિશેષ ભૂમિકા મ્યુનિસિપલ બાબતો સુધી મર્યાદિત હતી. કેટલાક બાકી રહેલા પેટ્રિશિયન બંધારણો, ખાસ કરીને વેનિસ અને જેનોઆના બંધારણો, ફ્રેન્ચ ક્રાંતિ પછીના સમયગાળાની વિજયી ફ્રેન્ચ સેનાઓ દ્વારા દૂર કરવામાં આવ્યા હતા, જો કે ઘણા પેટ્રિશિયન પરિવારો સામાજિક અને રાજકીય રીતે મહત્વપૂર્ણ રહ્યા હતા, જેમ કે કેટલાક લોકો આજે પણ કરે છે. આધુનિક યુગમાં "પેટ્રિશિયન" શબ્દનો ઉપયોગ ઘણા દેશોમાં ઉચ્ચ બુર્જુઆ વર્ગ (ઉમરાવો સાથે સરખાવવા માટે નહીં) માટે પણ થાય છે; કેટલાક દેશોમાં તે અસ્પષ્ટ રીતે બિન-ઉમદા ઉચ્ચ વર્ગનો ઉલ્લેખ કરે છે, ખાસ કરીને 20મી સદી પહેલા. અંતમાં પ્રાચીનકાળ અને પ્રારંભિક મધ્ય યુગમાં પેટ્રિશિયસ અંતમાં રોમન સામ્રાજ્ય અને બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્ય હેઠળ એક મધ્યવર્તી સમયગાળો હતો જ્યારે સામ્રાજ્યના પશ્ચિમી ભાગોમાં રાજ્યપાલોને શીર્ષક આપવામાં આવ્યું હતું, જેમ કે સિસિલી-સ્ટિલિચો, એટિયસ અને અન્ય 5 મી સદીના મેજિસ્ટ્રી મિલિટરી આ તબક્કે પેટ્રિશિયસની ભૂમિકા અને અવકાશનું ઉપયોગી ઉદાહરણ આપે છે. પાછળથી આ ભૂમિકાએ, સારડિનીયાના ગ્યુડિકાતીની જેમ, ન્યાયિક પ્રભાવ પ્રાપ્ત કર્યો, અને તેનો ઉપયોગ એવા શાસકો દ્વારા કરવામાં આવ્યો જેઓ ઘણીવાર વાસ્તવિક રીતે શાહી નિયંત્રણથી સ્વતંત્ર હતા, જેમ કે સ્પોલેટોના આલ્બેરિક II, 932 થી 954 સુધી "રોમના પેટ્રિશિયન". 9મી અને 10મી સદીમાં, બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટોએ આ પ્રદેશના નિયંત્રણ માટે કેરોલિંગિયન સામ્રાજ્ય સાથેની સ્પર્ધામાં દક્ષિણ ઇટાલીના મૂળ રાજકુમારોનું સમર્થન મેળવવા માટે વ્યૂહાત્મક રીતે પેટ્રિકીઓસના ખિતાબનો ઉપયોગ કર્યો હતો. સાલેર્નોની રજવાડાની વફાદારી 887માં રાજકુમાર ગુઆઇમર પ્રથમ દ્વારા અને ફરીથી 955માં ગિસલ્ફ પ્રથમ પાસેથી ખરીદવામાં આવી હતી. 909માં બેનેવેન્ટોના રાજકુમાર, લેન્ડલ્ફ પહેલાએ વ્યક્તિગત રીતે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં પોતાના અને તેમના ભાઈ, એટેનલ્ફ બીજા બંને માટે ખિતાબ માંગ્યો અને પ્રાપ્ત કર્યો. 915માં ગેરિગ્લિઆનોની લડાઈ જીતનાર ગઠબંધનની રચનામાં, બીઝેન્ટાઇન વ્યૂહરચનાકાર નિકોલસ પિસિંગલીએ જ્હોન પ્રથમ અને ગેટાના ડોકિબિલિસ બીજા અને ગ્રેગરી ચોથા અને નેપલ્સના જ્હોન બીજાને ખિતાબ આપ્યો હતો. આ સમયે એક સમયે કોઈ ચોક્કસ શહેર અથવા પ્રદેશ માટે સામાન્ય રીતે માત્ર એક જ "પેટ્રિશિયન" હતું; સિસિલીના ઘણા શહેરોમાં, જેમ કે કેટેનિયા અને મેસિના, પેટ્રિશિયનની એક વ્યક્તિની ઓફિસ લાંબા સમય સુધી મ્યુનિસિપલ સરકારનો ભાગ હતી. અમાલ્ફી પર પેટ્રિશિયન્સની શ્રેણી દ્વારા શાસન કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાંથી છેલ્લો ડ્યુક તરીકે ચૂંટાયો હતો. યુરોપીયન પેટ્રીસિએટ્સની રચના ઘણીવાર ભૂલથી વર્ણવવામાં આવી હોવા છતાં, ઇટાલિયન શહેરોના પેટ્રીશિયન પરિવારો તેમના મૂળમાં પ્રાદેશિક ઉમરાવોના સભ્યો ન હતા, પરંતુ નાના જમીનમાલિકોના સભ્યો, ઉમરાવો અને બિશપના બેલિફ અને કારભારીઓ હતા, જેમની બાકીની સત્તાઓ સામે તેઓએ શહેરી સમુદાયોની સ્થાપનામાં સંઘર્ષોનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. જેનોઆ ખાતે વેપારી ભાગીદારીના પ્રારંભિક રેકોર્ડ 11મી સદીના પ્રારંભિક દસ્તાવેજોમાં છે; ત્યાં સામાન્ય રીતે ઊંઘી રહેલા ભાગીદાર સ્થાનિક નાના ઉમરાવ વર્ગના સભ્ય હોય છે, જેમની પાસે રોકાણ કરવા માટે થોડી મૂડી હોય છે, અને વેપારના વિસ્તરણમાં અગ્રણી ભૂમિકાઓ એવા પુરુષો દ્વારા લેવામાં આવતી હતી જેઓ સામંતી ક્રમમાં પહેલેથી જ નફાકારક હોદ્દા પર હતા, જેમને ભાડા અથવા કસ્ટમ્સ ટોલ અથવા બજારની બાકી રકમમાંથી આવક મળતી હતી. પછી 12મી અને 13મી સદીમાં, આ પ્રથમ પેટ્રિશિયન વર્ગમાં એવા પરિવારો ઉમેરવામાં આવ્યા હતા જેઓ વેપાર દ્વારા ઊભા થયા હતા, ડોરિયા, સિગાલા અને લેરકારી મિલાનમાં, પ્રારંભિક કોન્સલની પસંદગી વાલ્વાસોર, કેપિટાની અને સિવ્ઝમાંથી કરવામાં આવી હતી. એચ. સપોરીએ અધિપતિના જાહેર અને નાણાકીય કાર્યો પર કબજો કરવા માટે ઇટાલિયન નગરોના પ્રથમ દેશભક્તોને આવા નાના જાગીરદારો, વારસાગત ભાડૂતોના ધારકો અને ભાડૂતોમાંથી દોરવામાં આવ્યા હોવાનું શોધી કાઢ્યું, જેમણે તેમની માલિકીના કૃષિ મજૂરોની ખેતી કરી હતી. ચોક્કસ તબક્કે શહેરની સ્વતંત્રતાની માન્યતા મેળવવી જરૂરી હતી, અને ઘણીવાર તેના બંધારણ, પોપ અથવા પવિત્ર રોમન સમ્રાટ પાસેથી-સામ્રાજ્યના "મુક્ત" શહેરો સમ્રાટ પ્રત્યે વફાદાર રહ્યા, પરંતુ કોઈપણ મધ્યવર્તી શાસકો વિના. મધ્ય યુગના અંતમાં અને પ્રારંભિક આધુનિક સમયગાળામાં પિતૃપ્રધાનોએ પણ ઉમદા પદવીઓ પ્રાપ્ત કરી હતી, કેટલીકવાર ફક્ત આસપાસના કોન્ટાડોમાં ક્ષેત્રો હસ્તગત કરીને જે વારસાગત જાગીર વહન કરતા હતા. જો કે, વ્યવહારમાં મહાન પ્રજાસત્તાકોના પેટ્રિશિયન પરિવારોની સ્થિતિ અને સંપત્તિ મોટાભાગના ઉમરાવો કરતા વધારે હતી, કારણ કે નાણાં અર્થતંત્રનો ફેલાવો થયો હતો અને જમીન માલિકીની નફાકારકતા અને વિશેષાધિકારોનું ધોવાણ થયું હતું, અને તેમને સમાન દરજ્જાના તરીકે સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા. જેનોઆ પ્રજાસત્તાકમાં ઉમરાવોનો એક અલગ વર્ગ હતો, જે ઘણો નાનો હતો, જે ગ્રામીણ ધનાઢ્ય લોકોમાંથી ઉદ્ભવ્યો હતો, જેઓ તેમના હિતોને નવા શહેર-રાજ્ય સાથે જોડતા હતા. કેટલાક શહેરો, જેમ કે નેપલ્સ અને રોમ, જે ક્લાસિકલ પછીના સમયમાં ક્યારેય પ્રજાસત્તાક નહોતા, તેમાં પણ પેટ્રિશિયન વર્ગો હતા, જોકે મોટાભાગના ધારકો પાસે ઉમદા પદવીઓ પણ હતી. રગુસા પ્રજાસત્તાક પર કડક પેટ્રીસિએટ દ્વારા શાસન કરવામાં આવ્યું હતું, જે ઔપચારિક રીતે 1332માં સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું, જેને 1667ના ડુબ્રૉવનિક ભૂકંપ પછી માત્ર એક જ વાર સુધારવામાં આવ્યું હતું. ત્યારબાદ, "પેટ્રિશિયન" ઘણા દેશોમાં ઉમરાવો અને ભદ્ર મધ્યમવર્ગીય વર્ગ માટે વપરાતો અસ્પષ્ટ શબ્દ બની ગયો. કેટલાક ઇટાલિયન શહેરોમાં નાના ઉમરાવો અને સામંતી અધિકારીઓ પાસેથી મેળવેલા પ્રારંભિક પિતૃપ્રધાને વેપારમાં સીધો રસ લીધો હતો, ખાસ કરીને કાપડના વેપાર અને મસાલા અને વૈભવી વસ્તુઓના લાંબા અંતરના વેપારમાં જેમ જેમ વિસ્તરણ થયું તેમ તેમ તેમાં પરિવર્તન આવ્યું હતું. અન્યમાં, પેટ્રિશિએટની અસ્થિરતા તેના રેન્કમાંથી બાકાત શક્તિશાળી દળોનું નિર્માણ કરશે, અને શહેરી બળવામાં મહાન વેપારી હિતો ગ્રાન્ડીને ઉથલાવી દેશે, શહેરી વ્યવસ્થાને ઉથલાવી દેશે નહીં, પરંતુ ફક્ત તેના ઔપચારિક સંસ્થાઓને નવા રેન્કમાંથી દોરેલા સભ્યોથી ભરી દેશે, અથવા "લોકો" ને વધુ સત્તા આપવા માટે બંધારણને ફરીથી લખશે. ફ્લોરેન્સ, 1244 માં, આ પરિવર્તનના ટોચના સમયગાળામાં મોડું થયું હતું, જે 1197 ની વચ્ચે હતું, જ્યારે લુક્કાએ આ માર્ગને અનુસર્યો હતો, અને 1257, જ્યારે જેનોઆએ સમાન ફેરફારો અપનાવ્યા હતા. જો કે ફ્લોરેન્સમાં અન્ય ઉથલપાથલ થવાની હતી, જે 1293 માં ન્યાયના વટહુકમો અને 1378 માં સિઓમ્પીના બળવા તરફ દોરી જતી ચળવળમાં પેટ્રિશિયન વર્ગની શક્તિને ઘટાડતી હતી. મુખ્ય પ્રજાસત્તાકોમાંથી, માત્ર વેનિસ જ સંપૂર્ણપણે પિતૃપ્રધાન સરકારને જાળવી રાખવામાં સફળ રહ્યું હતું, જે નેપોલિયન સુધી ટકી રહી હતી. વેનિસમાં, જ્યાં વિશિષ્ટ પેટ્રિસિયટે સેરેનિસિમા રિપબ્લિકાને નિર્દેશિત કરવાની તમામ સત્તા પોતાને માટે અનામત રાખી હતી અને રાજ્યના રક્ષણ માટે કાનૂની અવરોધો ઉભા કર્યા હતા, ત્યાં ચિયોગિયાના યુદ્ધ પછી પેઢીમાં તેના પેટ્રિસિયેટની રચના પર તેની તપાસમાં વધારો થયો હતો. પેટ્રિશિએટ પર વિવાદિત દાવો કરનારા વેનેશિયનોએ આવા દાવાઓનો ચુકાદો આપવા માટે સ્થાપિત એવોગડોરી ડી કોમ્યુન સમક્ષ પ્રોવા ડી નોબિલ્ટા નામની વંશાવળી રજૂ કરવી જરૂરી હતી, જે "ખાનદાની કસોટી" હતી. આ ખાસ કરીને વેનેટીયન થેલાસોક્રેસીના બહારના પ્રદેશોમાં વેનેટીયન વસાહતી ભદ્ર વર્ગ માટે જરૂરી હતું, જેમ કે ક્રેટમાં, એક મુખ્ય વેનેટીયન વસાહત 1211-1669, અને વેનેટીયન અને બીઝેન્ટાઇન, પછી ઓટ્ટોમન, સત્તાના ક્ષેત્રો વચ્ચેની સરહદ. વેનિસમાં વેનેશિયનો માટે, પરિવાર અને પડોશીઓ દ્વારા પ્રમાણિત, પ્રોવા ડી નોબિલ્ટા માત્ર પુખ્તાવસ્થામાં પસાર થવાની એક વિધિ હતી; ક્રેટમાં વસાહતી વેનેશિયન ભદ્ર વર્ગ માટે રાજકીય અને આર્થિક વિશેષાધિકારો સામાજિક લોકો સાથે તોલવામાં આવતા હતા, અને પ્રજાસત્તાક માટે, ક્રેટમાં એક સ્થાનિક પિતૃસત્તા જે વેનિસ સાથે વફાદારીના સંબંધો ધરાવે છે જે જોડાયેલી વંશાવલિ દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે તે સર્વોચ્ચ મહત્વ હતું. પિતૃઓમાં ભરતી સમૃદ્ધ નવા રક્તની સક્રિય ભરતી પણ કેટલાક વધુ લવચીક પિતૃઓનું પાત્ર હતું, જે સાહસોમાં કામચલાઉ ભાગીદારી દ્વારા વેપારી ભદ્ર વર્ગના સભ્યોને આકર્ષિત કરતી હતી, જે લગ્ન જોડાણ દ્વારા વધુ કાયમી રીતે મજબૂત બની હતી. "આવા કિસ્સાઓમાં એક ઉચ્ચ જૂથ, આંશિક સામંતી-અભિજાત્ય, આંશિક વેપારી ઊભું થશે, બોલોગ્નાના 'ધનાઢ્ય' જેવા મિશ્ર સ્વભાવનું જૂથ ઊભું થશે, જે વેપાર દ્વારા બુર્જુઆ બનેલા ઉમરાવોથી બનેલું હશે, અને શહેરી હુકમનામા દ્વારા પ્રતિષ્ઠિત બુર્જુઆ, બંને કાયદામાં એક સાથે જોડાયેલા હશે". વેનિસ જેવા અન્ય લોકોએ સભ્યપદ પર કડક પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો, જે 1297માં બંધ કરવામાં આવ્યું હતું, જોકે કેટલાક પરિવારો, "કેસ ન્યુવ" અથવા "નવા ઘરો" ને 14મી સદીમાં જોડાવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, જેના પછી સભ્યપદ સ્થગિત કરવામાં આવ્યું હતું. પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યના જર્મન શહેરો 11મી સદીની શરૂઆતમાં, જર્મન બોલતા મુક્ત શાહી શહેરોમાં એક વિશેષાધિકૃત વર્ગની રચના થઈ, જેને પાછળથી પેટ્રિઝિયર કહેવામાં આવ્યો. શ્રીમંત વેપારી ગ્રાન્ડ બર્ગર્સ () ઉપરાંત, તેમને શાહી નાઈટ્સ, વહીવટકર્તાઓ અને મંત્રીઓની હરોળમાંથી ભરતી કરવામાં આવ્યા હતા; પછીના બે જૂથોને ત્યારે પણ સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા જ્યારે તેઓ સ્વતંત્ર ન હતા. પેટ્રિશિયન સમાજના સભ્યોએ એકબીજા પ્રત્યે અને સીધા પવિત્ર રોમન સમ્રાટના સંદર્ભમાં વફાદારીના શપથ લીધા. જર્મન મધ્યયુગીન પેટ્રિશિયન્સ, પેટ્રિશિયન (રોમન પછીના યુરોપ) પોતાને આ રીતે ઓળખાવતા ન હતા. તેના બદલે, તેઓએ પોતાને બંધ સમાજો (એટલે કે, ગેસેલશાફ્ટેન) માં સંગઠિત કર્યા અને કોલોન, ફ્રેન્કફર્ટ એમ મેઇન, ન્યુરેમબર્ગના શાહી મુક્ત શહેરો માટે દસ્તાવેજીકરણ મુજબ, તેઓ ચોક્કસ પરિવારો અથવા "ઘરો" (એટલે કે, ગેશ્લેક્ટર) સાથે સંકળાયેલા હોવાનું સૂચવતા હતા. 1521નો નૃત્ય કાયદો આવી બંધ ઓળખનું ઉદાહરણ છે. શહેરી સમાજના સૌથી વિશેષાધિકૃત વર્ગનો ઉલ્લેખ કરવા માટે પેટ્રિઝિયર શબ્દનો ઉપયોગ મધ્ય યુગનો નહીં પરંતુ પુનરુજ્જીવનનો છે. 1516માં ન્યુરેમબર્ગ કાઉન્સિલર અને ન્યાયશાસ્ત્રી ક્રિસ્ટોફ શ્યુઅરલ (1481-1542) ને સેન્ટ ઓગસ્ટિનના આદેશના પાદરી જનરલ જોહાન સ્ટાપિટ્ઝ દ્વારા ન્યુરેમબર્ગ બંધારણના સંક્ષિપ્ત મુસદ્દાનો મુસદ્દો તૈયાર કરવા માટે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, જે 15 ડિસેમ્બર 1516ના રોજ પત્રના રૂપમાં રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. કારણ કે આ પત્ર લેટિનમાં રચાયો હતો, શ્યુર્લે પ્રાચીન રોમના બંધારણની સ્પષ્ટ સામ્યતાનો તૈયાર ઉપયોગ કરીને ન્યુરેમબર્ગ "ગૃહો" નો ઉલ્લેખ "પેટ્રીસી" તરીકે કર્યો હતો. તેમના સમકાલિન લોકોએ ટૂંક સમયમાં આને પેટ્રિશિયનશિપ અને પેટ્રિશિયન્સ માટે લોન શબ્દો પેટ્રિઝિયાટ અને પેટ્રિઝિયરમાં ફેરવી દીધા. જો કે, આ ઉપયોગ 17મી અને 18મી સદી સુધી સામાન્ય બન્યો ન હતો. પેટ્રિઝિયરે નગર પરિષદોની બેઠકો ભરી અને અન્ય મહત્વપૂર્ણ નાગરિક કચેરીઓ પોતાના માટે ફાળવી. આ હેતુ માટે તેઓ પેટ્રિશિયન સમાજોમાં ભેગા થયા અને પ્રતિષ્ઠિત હોદ્દાઓ પર વારસાગત દાવો કર્યો. ફ્રેન્કફર્ટમાં પેટ્રિઝિયર સોસાયટીઓએ 16મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં નવા પરિવારોના પ્રવેશ પર પ્રતિબંધ મૂકવાનું શરૂ કર્યું હતું. દક્ષિણ નેધરલેન્ડ્સના મહેનતુ કેલ્વિનિસ્ટ શરણાર્થીઓએ શહેરના વાણિજ્યમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું હતું. પરંતુ તેમની પ્રગતિ મોટાભાગે ભૌતિક ક્ષેત્ર સુધી મર્યાદિત હતી. તે સમયે આનો સારાંશ આપવામાં આવ્યો હતો કારણ કે યહુદીઓને કોઈ પણ સંજોગોમાં પિતૃસત્તાક સમાજોમાં સભ્યપદ માટે ક્યારેય ગણવામાં આવતા ન હતા. બિન-લ્યુથેરન ખ્રિસ્તીઓથી વિપરીત અને નેપોલિયનના કબજા દ્વારા લાવવામાં આવેલી તેમની આંશિક મુક્તિ સુધી, જો કે, સમાજમાં પ્રગતિના અન્ય માર્ગો પણ તેમના માટે બંધ હતા. ઇટાલિયન પ્રજાસત્તાકોની જેમ, કારીગરો દ્વારા આનો વિરોધ કરવામાં આવ્યો હતો જેઓ તેમના પોતાના (ઝુન્ફ્ટે) સંઘમાં સંગઠિત હતા. 13મી સદીમાં તેમણે પિતૃપ્રધાનો અને તેમના સંઘોના વિશેષાધિકારને પડકારવાનું શરૂ કર્યું. મોટાભાગે સંઘ નગરની પરિષદમાં પ્રતિનિધિત્વ પ્રાપ્ત કરવામાં સફળ રહ્યા હતા. જો કે, સમ્રાટ ચાર્લ્સ પાંચમા (પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યના, 1519-1556) દ્વારા 1551-1553 માં સુધારાઓ દ્વારા મોટાભાગના શાહી મુક્ત શહેરોમાં આ લાભોને ઉલટાવી દેવામાં આવ્યા હતા અને પેટ્રિસિયનોએ શહેર સલાહકાર બેઠકો અને સંકળાયેલ કચેરીઓ માટેના તેમના વિશિષ્ટ અધિકારને મજબૂત બનાવ્યો હતો, જેનાથી પેટ્રિસિયેટ્સ એકમાત્ર પરિવારો હતા જેઓ શહેર પરિષદની ચૂંટણી માટે પાત્ર હતા. પેટ્રિશિયન જંકરના પ્રારંભિક વર્ષો દરમિયાન, આંતરરાષ્ટ્રીય એપ્રેન્ટિસશીપ્સ અને શૈક્ષણિક લાયકાત મેળવવી સામાન્ય બાબત હતી. તેમની કારકિર્દી દરમિયાન વાલીઓએ ઘણીવાર તેમના શહેરો અને સમ્રાટની સેવામાં ઉચ્ચ લશ્કરી અને નાગરિક સેવાની સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરી હતી. સમગ્ર યુરોપમાં કોમોડિટીઝનો વેપાર કરતા કોર્પોરેશનોના શેરધારકો તરીકે સંપત્તિ મેળવવી એ વાલીઓ માટે પણ સામાન્ય બાબત હતી. ભૂતપૂર્વ પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યના પ્રદેશોમાં, પિતૃપ્રધાનોને સામંતી ઉમરાવો ("જમીનદાર કુલીન વર્ગ") ની સમકક્ષ ગણવામાં આવતા હતા. ખરેખર, લિન્ડાઉના સુએનફઝેન જેવા ઘણા પેટ્રિશિયન સમાજોએ તેમના સભ્યોને "ઉમદા" અને પોતાને "ઉમદા" અથવા તો "ઉચ્ચ ઉમદા" સમાજ તરીકે ઓળખાવ્યા હતા. બર્ન જેવા કેટલાક પેટ્રિશિયન સમાજોએ સત્તાવાર રીતે તેમના સભ્યોને ઉમદા આગાહીઓનો ઉપયોગ કરવાનો અધિકાર આપ્યો હતો, જ્યારે અન્ય પેટ્રિશિયનોએ તેમના મૂળ નામ અથવા દેશની સંપત્તિના સંબંધમાં ઉમદા આગાહી "વોન" નો ઉપયોગ કરવાનું પસંદ કર્યું હતું, ઉદાહરણ તરીકે, લિન્ડાઉ પેટ્રિશિયન પરિવારો હેડર વોન ગિટ્ઝેનવીલર (વોન હેડર પણ), ફંક વોન સેનફટેનૌ, સેટર વોન લોએત્ઝન (વોન સેટર પણ), હેલ્ડર વોન મોલેનબર્ગ (વોન હેલ્ડર પણ), કર્ટબેટ (વોન કર્ટાબેટ અથવા ડી કર્ટાબેટ પણ). 1696 અને 1697માં સમ્રાટ લિયોપોલ્ડે ન્યુરેમબર્ગ પેટ્રિઝિયરની ઉમદા ગુણવત્તા (એટલે કે, ઇબેનબર્ટિગકીટ) અને તેમના સમાજમાં નવા પરિવારોને ઉન્નત કરવાના તેમના અધિકારની પુષ્ટિ કરી હતી. પેટ્રિશિયન સમાજમાં સભ્યપદ (અથવા ત્યાં લાયકાત, એટલે કે, "રાત્સ્ફેહિગકીટ") પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યના સર્વોચ્ચ સામાજિક વર્ગો સાથે સંકળાયેલા હોવાના પુરાવા હોવા છતાં, પેટ્રિશિયનો પાસે હંમેશા પવિત્ર રોમન સમ્રાટ પાસેથી ખાનદાની પેટન્ટ દ્વારા તેમના ઉમદા દરજ્જાની પુષ્ટિ કરવાનો વિકલ્પ હતો, જે ફીની ચુકવણી પર એક બાબત તરીકે આપવામાં આવી હતી. કોઈ પણ સંજોગોમાં, યુરોપના અન્ય ભાગોમાં મુસાફરી કરતી વખતે, ઉદાહરણ તરીકે લુઇસ XIV ના દરબારમાં, શાહી મુક્ત શહેરોના પેટ્રિશિયન સોસાયટીઓના સભ્યોને ઉમદા દરબારીઓ તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હતી, જેમ કે લિન્ડાઉ સુએનફઝેન્જેન્કર રુડોલ્ફ કર્ટબેટની આત્મકથામાં દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવ્યું છે. પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યનું અસ્તિત્વ 1806માં બંધ થઈ ગયું. ઐતિહાસિક જર્મન પેટ્રીસિએટના કોણ છે તે અંગે મધ્યસ્થી ન હોવા છતાં, જર્મન અથવા નોબલ લો કમિટીના ચોથા ચેમ્બર દ્વારા યોગ્ય સમીક્ષાને પગલે આધુનિક વંશાવળી હેન્ડબુચ ડેસ એડલ્સ (= વંશાવળી હેન્ડબુક ઓફ નોબિલિટી) માં, સમ્રાટ દ્વારા પુષ્ટિ કરાયેલ ખાનદાની પદવી વિનાના પરિવારોનો પણ સમાવેશ કરવામાં આવશે, જ્યારે પુરાવા હશે કે તેમના પૂર્વજો જર્મન શાહી શહેરોમાં વારસાગત "કાઉન્સિલ હાઉસ" ના હતા. જે હદ સુધી પિતૃસત્તાક અને તેમના વંશજોએ 1806 પછી એક ઉમદા પૂર્વધારણાનો લાભ લેવાનું પસંદ કર્યું અને તેથી, શાહી સમર્થન વિના, જો પ્રતિકૂળ કબજો, એટલે કે, એર્સિત્ઝંગ જેવી કાનૂની પદ્ધતિ દ્વારા હસ્તગત કરવામાં આવે તો આવા શીર્ષકો અને પૂર્વધારણાઓ પણ જર્મન એડલ્સ્રેચસસ્ક્યુસ દ્વારા સ્વીકારવામાં આવશે. કોઈ પણ સંજોગોમાં, નેધરલેન્ડ્સમાં (નીચે જુઓ) અને હેમ્બર્ગ જેવા ઘણા હેન્સિયાટિક શહેરોમાં, પેટ્રિસિયનોએ ઉન્નતિની કલ્પનાની મજાક ઉડાવી હતી. ખરેખર, પ્રખ્યાત પ્રકૃતિવાદી, જોહાન ક્રિશ્ચિયન સેનકેનબર્ગે ટિપ્પણી કરી, "એક પ્રામાણિક માણસ તમામ ઉમરાવો અને તમામ બેરોન્સ કરતાં વધુ મૂલ્યવાન છે. જો કોઈ મને બેરોન બનાવશે, તો હું તેને [સ્ત્રી શ્વાન અંગ] અથવા એટલી જ સારી રીતે બેરોન કહીશ. હું કોઈપણ ખિતાબની આટલી જ કાળજી રાખું છું ". 1816માં, ફ્રેન્કફર્ટના નવા બંધારણે પિતૃસત્તાક લોકો માટે વારસાગત હોદ્દાના વિશેષાધિકારને નાબૂદ કર્યો. ન્યુરેમબર્ગમાં, ક્રમિક સુધારાઓએ સૌપ્રથમ પેટ્રિશિયનના વિશેષાધિકારો (1794) ઘટાડ્યા અને પછી તેમને અસરકારક રીતે નાબૂદ કર્યા (1808), જોકે તેમણે 1848 સુધી સત્તાના કેટલાક અવશેષો જાળવી રાખ્યા હતા. નેધરલેન્ડ્સમાં પેટ્રિશિયનશીપ નેધરલેન્ડ્સમાં પણ પેટ્રિશિએટ છે. આ નેધરલેન્ડના પેટ્રિશિયાટમાં નોંધાયેલા છે, જેને બોલચાલની ભાષામાં ધ બ્લુ બુક કહેવામાં આવે છે (જુઓ ડચ પેટ્રિશિયન પરિવારોની યાદી). પ્રવેશ માટે પાત્ર બનવા માટે, પરિવારોએ ડચ સમાજમાં સક્રિય અને મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હોવી જોઈએ, છ પેઢીઓ અથવા 150 વર્ષથી વધુ સમય સુધી સરકારમાં, પ્રતિષ્ઠિત કમિશનમાં અને અન્ય અગ્રણી જાહેર હોદ્દાઓ પર ઉચ્ચ હોદ્દાઓ પૂર્ણ કર્યા હોવા જોઈએ. બ્લુ બુકમાં એક પરિવારને જેટલો લાંબો સમય સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યો છે, તેટલું તેનું સન્માન ઊંચું છે. પ્રારંભિક પ્રવેશો ઘણીવાર નીચલા ઉમરાવો (જોનખીર્સ, નાઈટ્સ અને બેરોન્સ) સાથે સહ-સમાન તરીકે જોવામાં આવતા પરિવારો છે, કારણ કે તેઓ એક જ પરિવારની નાની શાખાઓ છે અથવા લાંબા સમયથી ડચ ઉમરાવોના સભ્યો સાથે સતત લગ્ન કરે છે. એવા "કારભારી પરિવારો" છે, જેમના પૂર્વજો ડચ પ્રજાસત્તાક દરમિયાન નગર પરિષદો, કાઉન્ટીઓ અથવા દેશના વહીવટમાં સક્રિય હતા. આમાંના કેટલાક પરિવારોએ પદવી મેળવવાનો ઇનકાર કર્યો હતો કારણ કે તેઓએ આટલું ઊંચું સન્માન રાખ્યું ન હતું. 19મી સદીના અંતમાં, તેઓ હજુ પણ ગર્વથી પોતાને "પિતૃસત્તાક" કહેતા હતા. અન્ય પરિવારો પિતૃવર્ગના છે કારણ કે તેઓ ઉમરાવો જેવા જ આદર અને આદરમાં રાખવામાં આવે છે પરંતુ અમુક કારણોસર તેમને ક્યારેય પ્રતિષ્ઠિત કરવામાં આવ્યા ન હતા. સમાન મહત્વપૂર્ણ પરિવારોમાં પણ ઉમદા પદવીઓ સાથે અને વગર શાખાઓ હોઈ શકે છે. ડેન્માર્ક અને નોર્વેમાં, "પેટ્રીસિએટ" શબ્દ મુખ્યત્વે 19મી સદીથી બિન-ઉમદા ઉચ્ચ વર્ગને દર્શાવવા માટે આવ્યો હતો, જેમાં બુર્જુઆ, પાદરીઓ, સનદી અધિકારીઓ અને સામાન્ય રીતે વકીલો જેવા ભદ્ર વ્યવસાયોના સભ્યોનો સમાવેશ થાય છે. ડેનિશ શ્રેણી ડાન્સ્કે પેટ્રીસીસ્ક સ્લેગટર (પાછળથી પેટ્રીસીસ્ક સ્લેગટર અને ડાન્સ્કે પેટ્રીસીર્સ્લેગટર) 1891 અને 1979ની વચ્ચે છ ગ્રંથોમાં પ્રકાશિત થઈ હતી અને ડેનિશ પેટ્રીશિયન પરિવારોનું વ્યાપક વર્ણન કર્યું હતું. આ શબ્દનો ઉપયોગ 19મી સદીથી નોર્વેમાં ડેનિશ મોડેલ પર આધારિત હતો; ખાસ કરીને હેનરિક ઇબસેને પોતાની પારિવારિક પૃષ્ઠભૂમિને પેટ્રિશિયન તરીકે વર્ણવી હતી. જોર્ગન હેવે નોર્વેના સંદર્ભમાં પેટ્રિશિએટને સિવિલ સર્વન્ટ્સ (એમ્બેટ્સમેન) અને શહેરોમાં બર્ગર માટે વ્યાપક સામૂહિક શબ્દ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે, જેઓ ઘણીવાર વેપારીઓ અથવા જહાજના કપ્તાન હતા, એટલે કે. બિન-ઉમદા ઉચ્ચ વર્ગ. બુર્જુઆ વર્ગ વારંવાર ઉચ્ચ સરકારી અધિકારીઓ અને ઉમરાવોના પરિવારો સાથે આંતરલગ્ન કરતો હતો; જૂથો વચ્ચેની સીમાઓ તીક્ષ્ણ નહોતી. એરીસ્ટોક્રેસી (વર્ગ) બુર્ઝોઇસ ઓફ બ્રુસેલ્સ બુર્ઝોઇસ ડેગ (સ્વિટ્ઝર્લેન્ડ) જેન્ટ્રી ગ્રાન્ડ બર્ગેર (જર્મન ગ્રોબર્ગર) હાનસીટેન (વર્ગ) લા ડિસ્ટિંક્શન નોબિલ પ્રિન્સિપલિયા સેવન નોબલ હાઉસ ઓફ બ્રુસેલ્સ સોશિયલ એન્વાયર્નમેન્ટ અપર ક્લાસ સાઇટેશન્સ જનરલ સંદર્ભો હંસ કોર્નરઃ ફ્રેન્કફર્ટર પેટ્રિઝિયર. હિસ્ટરિશ-જીનેલોજિસ્ચેઝ હેન્ડબુચ ડેર એડેલિજેન ગેનેરબશાફ્ટ ડેસ હોઝીસ એલ્ટન-લિમ્પર્ગ ઝુ ફ્રેન્કફર્ટ એમ મેઇન. અર્ન્સ્ટ વોગેલ (પ્રકાશકો), મ્યુનિક, 1971. જે. ડ્રોંકર્સ અને એચ. શિફ (2004): "હ્યુવેલીજકેન તુસેન એડલ એન પેટ્રીસિયાટઃ એન મિડલ ઓમ હુન એલિટપોસિટીઝ ઇન એન મોડર્ન સેમલેવિંગ ઇન સ્ટેન્ડ તે હાઉડેન?" સીબીજી. "હેટ નેધરલેન્ડ્સ પેટ્રિશિયાટ" આલ્ફ્રેડ ઓટ્ટો સ્ટોલ્ઝઃ ડેર સનફઝેન ઝુ લિન્ડાઉ. પેટ્રિઝિયેટ એનર શ્વાબિસ્ચેન રીચ્સસ્ટેટ. બર્નહાર્ડ ઝેલ્લર, લિન્ડાઉ/કોન્સ્ટાન્ઝ 1956. ક્રિસ્ટોફ હેયરમેનઃ ધ સ્પિટ્ઝ ડેર સોઝીઅલસ્ટ્રક્ટુરઃ ઓર્ગેનાઇઝેશન સ્ટેડિશર એલિટેન ઇન બોડેન્સીરામ. મેથિયસ મેઈનહાર્ટ અને એન્ડ્રેસ રેન્ફ્ટ (એચ. આર. એસ. જી.) ): ઉદ્યોગસાહસિકો અને ઉદ્યોગસાહસિકો. એકેડેમી વેર્લાગ, બર્લિન 2005. વોલ્ફગેંગ રેઇનહાર્ડઃ ઓલિગાર્કીશ વર્ફલેચ્ટંગ એન્ડ કોન્ફેશન ઇન ઓબેરડ્યુત્શેન સ્ટેડટેન. એન્ટોની મક્ઝાકમાં (એચઆરએસજી. ): ક્લાયન્ટલ્સ સિસ્ટમ યુરોપના નવા પેઢીઓમાંથી. ઓલ્ડનબર્ગ, મુન્ચેન 1988 દાસ લેબેન ડેસ લિન્ડૌર બર્જરમેઇસ્ટર્સ રુડોલ્ફ કર્ટાબેટ. એચઆરએસજી. વોન ફ્રાન્ઝ જોએત્ઝે, Sch.V.G.B. 35 એસ. 355 એફએફ. ઈવિગે ક્વેલેઃ દાસ લેબેન્સબુચ ડી. અન્ના સ્ટોલ્ઝ વોન ફિસ્ટર. 1-3. ટીએસડી., સ્પીયર-સ્ટોલ્ઝ, ક્લેરા, હેઇલબ્રોન, સાલ્ઝર, 1937. એટ્રિબ્યુશન ઉપર પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યના જર્મન શહેરોનો વિભાગ જર્મન વિકિપીડિયા પર આંશિક રીતે પેટ્રિઝિયર પર આધારિત છે બાહ્ય કડીઓ Die Macht der Petriziere, Frankfurter Rundschau ઓનલાઇન રુટસ્વેબ પ્રોજેક્ટઃ Süddeutsche Petriziere (વિભાગ II) યુરોપનો ઇતિહાસ નોબલ શીર્ષકો નોબલમેન યુરોપમાં સામાજિક વર્ગ પેટ્રિશિયનશિપ