Interpretivism (legal)
અર્થઘટનવાદ એ સમકાલીન ન્યાયશાસ્ત્ર અને કાયદાની ફિલસૂફીમાં વિચારની એક શાળા છે. ઝાંખી અર્થઘટનવાદના મુખ્ય દાવાઓ એ છે કે કાયદો એ આપેલ માહિતી, પરંપરાઓ અથવા ભૌતિક તથ્યોનો સમૂહ નથી, પરંતુ વકીલો તેમના વ્યવહારમાં શું નિર્માણ અથવા પ્રાપ્ત કરવાનું લક્ષ્ય રાખે છે. આ અર્થઘટનવાદ અને કાનૂની પ્રત્યક્ષવાદ વચ્ચેનો પ્રથમ તફાવત દર્શાવે છે. પરંતુ કાયદો એ આપેલ અસ્તિત્વોનો સમૂહ હોવાનો ઇનકાર કુદરતી કાયદાના અર્થઘટનવાદનો પણ વિરોધ કરે છે. કાયદા અને નૈતિકતા વચ્ચે કોઈ તફાવત નથી, તેમ છતાં તફાવતો છે. આ કાનૂની પ્રત્યક્ષવાદના મુખ્ય દાવા અનુસાર નથી. કાયદો પ્રકૃતિમાં આંતરિક નથી અને ન તો કાયદાકીય મૂલ્યો અને સિદ્ધાંતો સ્વતંત્ર રીતે અને કાયદાકીય વ્યવહારની બહાર અસ્તિત્વ ધરાવે છે. આ કુદરતી કાયદાના સિદ્ધાંતના મુખ્ય દાવાની વિરુદ્ધ છે. અંગ્રેજી બોલતા વિશ્વમાં, અર્થઘટનવાદને સામાન્ય રીતે કાયદાના સ્વરૂપ પર રોનાલ્ડ ડ્વોર્કિનના થીસીસ સાથે ઓળખવામાં આવે છે, જેમ કે કાયદાના સામ્રાજ્ય શીર્ષકવાળા તેમના લખાણમાં ચર્ચા કરવામાં આવી છે, જેને કેટલીકવાર કુદરતી કાયદો અને કાનૂની પ્રત્યક્ષવાદ વચ્ચેની ત્રીજી રીત તરીકે જોવામાં આવે છે. આ ખ્યાલમાં ખંડીય કાનૂની વ્યાખ્યાશાસ્ત્ર અને હેલ્મુટ કોઇંગ અને એમિલિયો બેટ્ટી જેવા લેખકોનો પણ સમાવેશ થાય છે. કાનૂની હર્મેન્યુટિક્સને ફિલોસોફિકલ હર્મેન્યુટિક્સની એક શાખા તરીકે જોઈ શકાય છે, જેમના 20મી સદીના મુખ્ય લેખકો માર્ટિન હાઈડેગર અને હંસ-જ્યોર્જ ગેડમેર છે, જે બંને એડમન્ડ હસ્સેરલની ઘટનાશાસ્ત્ર પર આધારિત છે. હર્મેન્યુટિક્સ હવે પરંપરાગત અભિગમના વિકલ્પ તરીકે સામાજિક વિજ્ઞાનમાં સંશોધનના ઘણા વિવિધ ક્ષેત્રોમાં વિસ્તર્યું છે. વ્યાપક અર્થમાં, અર્થઘટનવાદમાં, કાલક્રમિક ક્રમમાં, જોસેફ એસર, થિયોડોર વિએવેગ, ચેઇમ પેરેલમેન, વોલ્ફગેંગ ફિકેંશ્ચર, એન્ટોનિયો કાસ્ટાનહીરા નેવ્સ, ફ્રેડરિક મુલર, ઔલિસ આર્નિઓ અને રોબર્ટ એલેક્સીના સિદ્ધાંતો પણ સામેલ છે. નિકોસ સ્ટાવરોપોલોસ દ્વારા કાનૂની અર્થઘટન પર અને જુલી ડિકસન દ્વારા કાયદામાં અર્થઘટન અને સુસંગતતા પર સ્ટેનફોર્ડ જ્ઞાનકોશના લેખો બાહ્ય લિંક્સ છે. અર્થઘટન (ફિલસૂફી) કાયદાના સિદ્ધાંતો