Christianity in Georgia (country)
2020માં, 85.84% વસ્તી ખ્રિસ્તી ધર્મ (મુખ્યત્વે રૂઢિવાદી) નું પાલન કરતી હતી, 11% મુસ્લિમ હતી, 0.1% યહૂદી હતી, 0.04% બહાઈ હતી અને 3% કોઈ ધાર્મિક માન્યતાઓ ધરાવતી નહોતી. અન્ય ધાર્મિક જૂથોમાં યહોવાહના સાક્ષીઓ અને યઝીદીઓનો સમાવેશ થાય છે. રશિયનો અને ગ્રીકો જેવા અન્ય બિન-જ્યોર્જિયન વંશીય જૂથોને સેવા આપતા રૂઢિવાદી ચર્ચો જ્યોર્જિયન રૂઢિવાદી ચર્ચને આધીન છે. 2016 માં વિશ્વભરમાં ધર્મ અને શિક્ષણ વિશેના પ્યુ સેન્ટરના અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે વિવિધ ખ્રિસ્તી સમુદાયો વચ્ચે, જ્યોર્જિયા ઉચ્ચ શિક્ષણની સંસ્થાઓમાં યુનિવર્સિટીની ડિગ્રી (57 ટકા) મેળવનારા ખ્રિસ્તીઓની દ્રષ્ટિએ ત્રીજા ક્રમનો સૌથી મોટો દેશ છે. રૂઢિચુસ્ત પરંપરા અનુસાર, ખ્રિસ્તી ધર્મનો પ્રથમ પ્રચાર જ્યોર્જિયામાં પ્રથમ સદીમાં પ્રેરિતો સિમોન અને એન્ડ્રુ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. તે 319 માં કાર્તલી (ઇબેરિયા) નો રાજ્ય ધર્મ બન્યો. કાર્તલીના ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તનનો શ્રેય એક ગ્રીક મહિલા, કેપ્પાડોસીયાના સેન્ટ નિનોને આપવામાં આવે છે. જ્યોર્જિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ, જે મૂળરૂપે ચર્ચ ઓફ એન્ટિઓકનો ભાગ છે, તેણે તેની ઓટોસેફલી મેળવી હતી અને 5મી અને 10મી સદીની વચ્ચે ક્રમશઃ તેની સૈદ્ધાંતિક વિશિષ્ટતા વિકસાવી હતી. બાઇબલનો 5મી સદીમાં જ્યોર્જિયનમાં પણ અનુવાદ કરવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે તે હેતુ માટે જ્યોર્જિયન મૂળાક્ષર વિકસાવવામાં આવ્યું હતું. અન્યત્ર સાચું હતું તેમ, જ્યોર્જિયામાં ખ્રિસ્તી ચર્ચ લેખિત ભાષાના વિકાસ માટે નિર્ણાયક હતું, અને મોટાભાગની પ્રારંભિક લેખિત કૃતિઓ ધાર્મિક ગ્રંથો હતી. પૂર્વ-ખ્રિસ્તી જ્યોર્જિયા ધાર્મિક રીતે વૈવિધ્યસભર હતું, પ્રાચીન જ્યોર્જિયામાં પ્રચલિત ધર્મોમાં સ્થાનિક મૂર્તિપૂજક માન્યતાઓ, વિવિધ હેલેનિસ્ટિક સંપ્રદાયો (મુખ્યત્વે કોલ્ચિસમાં), મિથ્રાઈઝમ અને ઝોરોસ્ટ્રિયનવાદનો સમાવેશ થાય છે. ખ્રિસ્તી ધર્મનો સ્વીકાર જ્યોર્જિયાને ઇસ્લામિક અને ખ્રિસ્તી વિશ્વો વચ્ચેના સંઘર્ષની આગળની હરોળમાં કાયમી ધોરણે મૂકવાનો હતો. મુસ્લિમ સત્તાઓ દ્વારા વારંવાર આક્રમણ અને વિદેશી વર્ચસ્વના લાંબા પ્રસંગો છતાં જ્યોર્જિયનો મોટાભાગે ખ્રિસ્તી રહ્યા હતા. જ્યોર્જિયાને રશિયન સામ્રાજ્ય દ્વારા જોડવામાં આવ્યા પછી, રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચે 1811માં જ્યોર્જિયન ચર્ચનો કબજો લીધો હતો. 1917માં રશિયન શાસનનો અંત આવ્યો ત્યારે જ જ્યોર્જિયન ચર્ચે તેની સ્વયંસ્ફુર્તતા પાછી મેળવી. જો કે, 1921 થી જ્યોર્જિયા પર શાસન કરનારા સોવિયેત શાસનએ જ્યોર્જિયન ચર્ચના પુનરોદ્ધારને મહત્વપૂર્ણ ધ્યેય માન્યું ન હતું. સોવિયેત શાસન જ્યોર્જિયન ચર્ચના પદાનુક્રમના ગંભીર શુદ્ધિકરણ અને રૂઢિવાદી પૂજાનું વારંવાર દમન લાવ્યું. સોવિયત યુનિયનમાં અન્યત્રની જેમ, ઘણા ચર્ચો નાશ પામ્યા હતા અથવા બિનસાંપ્રદાયિક ઇમારતોમાં રૂપાંતરિત થયા હતા. દમનના ઇતિહાસએ મજબૂત રાષ્ટ્રવાદી ચળવળમાં ધાર્મિક ઓળખનો સમાવેશ કરવા અને સત્તાવાર સરકાર-નિયંત્રિત ચર્ચની બહાર ધાર્મિક અભિવ્યક્તિ માટે જ્યોર્જિયનોની શોધને પ્રોત્સાહન આપ્યું. 1960ના દાયકાના અંતમાં અને 1970ના દાયકાની શરૂઆતમાં, વિરોધ પક્ષના નેતાઓ, ખાસ કરીને ઝ્વીદ ગામસખુર્દિયાએ ચર્ચના પદાનુક્રમમાં ભ્રષ્ટાચારની ટીકા કરી હતી. 1970 ના દાયકાના અંતમાં ઇલિયા II જ્યોર્જિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના વડા (કેથોલિકોસ) બન્યા પછી, જ્યોર્જિયન ઓર્થોડોક્સીએ પુનરુત્થાનનો અનુભવ કર્યો. 1988 માં, મોસ્કોએ વડા પ્રધાનને બંધ ચર્ચોને પવિત્ર કરવા અને ફરીથી ખોલવાની મંજૂરી આપી, અને મોટા પાયે પુનઃસ્થાપન પ્રક્રિયા શરૂ થઈ. 1991 માં જ્યોર્જિયાની સ્વતંત્રતાની પુનઃસ્થાપના પછી જ્યોર્જિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચે રાજ્યમાંથી ઘણી સત્તા અને સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતા મેળવી છે. જ્યોર્જિયન ઓર્થોડોક્સ અને એપોસ્ટોલિક ચર્ચ જ્યોર્જિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ (સંપૂર્ણ શીર્ષક જ્યોર્જિયન એપોસ્ટોલિક ઓટોસેફાલસ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ, અથવા જ્યોર્જિયન ભાષામાં, сачартевелос самогичуло мартелматиегелели ачлесия сачетелос самочичило матлмаidébeli Avt 'ok' epaluri Ek 'lesia) એ વિશ્વના સૌથી જૂના ખ્રિસ્તી ચર્ચોમાંનું એક છે, અને પરંપરા તેની ઉત્પત્તિ 1 લી સદીમાં એપોસ્ટલ એન્ડ્રુના મિશનમાં શોધી કાઢે છે. તે પૂર્વીય રૂઢિવાદી ચર્ચનો સ્વયંભૂ (સ્વ-સંચાલિત) ભાગ છે. જ્યોર્જિયન રૂઢિવાદી ચોથી સદીથી જ્યોર્જિયાના કેટલાક ભાગોમાં રાજ્ય ધર્મ રહ્યો છે, અને તે તે દેશમાં બહુમતી ધર્મ છે. જ્યોર્જિયાનું બંધારણ દેશના ઇતિહાસમાં જ્યોર્જિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની વિશેષ ભૂમિકાને માન્યતા આપે છે પણ રાજ્યમાંથી ચર્ચની સ્વતંત્રતાને પણ નિર્ધારિત કરે છે. રાજ્ય અને ચર્ચ વચ્ચેના સંબંધો 2002ના બંધારણીય કરાર દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે. જ્યોર્જિયામાં ઓરિએન્ટલ ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તી ધર્મના ઓરિએન્ટલ ઓર્થોડોક્સ અનુયાયીઓ મુખ્યત્વે વંશીય આર્મેનિયન છે. જ્યોર્જિયામાં આર્મેનિયન એપોસ્ટોલિક ચર્ચના સમુદાયો મધર સી ઓફ હોલી એચમિયાડઝિનના સાંપ્રદાયિક અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ છે, અને તેના ઇપાર્કી (ડાયોસીસ), સેન્ટ જ્યોર્જ ચર્ચ, ત્બિલિસીમાં કેન્દ્રિત છે. 2023 માં, જ્યોર્જિયામાં આર્મેનિયન એપોસ્ટોલિક ડાયોસિઝના વડા ખૂબ જ આદરણીય આર્કિમેન્ડ્રાઇટ ફાધર કિરાકોસ ડેવત્યાન છે. તેમણે બિશપ વાઝગેન મિર્ઝાખાન્યન પાસેથી સત્તા સંભાળી હતી. જ્યોર્જિયન કેથોલિક ચર્ચ (અથવા જ્યોર્જિયામાં કેથોલિક ચર્ચ) હંમેશા, પૂર્વ-પશ્ચિમ શિસ્મથી, મુખ્યત્વે લેટિન ચર્ચ કેથોલિકોથી બનેલું છે. 18મી સદીથી, આર્મેનિયન રીટ કેથોલિકોની પણ નોંધપાત્ર સંખ્યા રહી છે. જ્યોર્જિયન બીઝેન્ટાઇન-રીટ કૅથલિકો હંમેશા થોડા રહ્યા છે, અને સ્વાયત્ત ("સુઇ આઇરિસ") ચર્ચની રચના કરતા નથી, કારણ કે પૂર્વીય ચર્ચોના નિયમોની સંહિતાના સિદ્ધાંત 27 આ ચર્ચોને તેમના પોતાના પદાનુક્રમ હેઠળ વ્યાખ્યાયિત કરે છે અને ચર્ચના સર્વોચ્ચ સત્તા દ્વારા સ્વાયત્ત તરીકે માન્યતા આપે છે. વિશ્વભરમાં અંદાજે 500 જેટલા બીઝેન્ટાઇન અથવા "ગ્રીક" રીટ જ્યોર્જિયન કેથોલિકો અસ્તિત્વ ધરાવે છે. જો કે, "કોઈ સંગઠિત જ્યોર્જિયન ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચ ક્યારેય અસ્તિત્વમાં નહોતું", જોકે, જ્યોર્જિયાની બહાર, "ઇસ્તંબુલમાં એક નાનું જ્યોર્જિયન બીઝેન્ટાઇન કેથોલિક પરગણું લાંબા સમયથી અસ્તિત્વમાં છે. હાલમાં તે પાદરી વગર છે. 'ઇમમક્યુલેટ કન્સેપ્શન' ના જોડિયા પુરુષ અને સ્ત્રી ધાર્મિક આદેશોની સ્થાપના 1861 માં કરવામાં આવી હતી, પરંતુ ત્યારથી તે મૃત્યુ પામ્યા છે. આ ક્યારેય કોઈ પણ સ્તરના માન્યતા પ્રાપ્ત ચોક્કસ ચર્ચ (એક્સાર્ચેટ, ઓર્ડિનરીએટ વગેરે) તરીકે સ્થાપિત થયું ન હતું. ), કેથોલિક ચર્ચોના સમુદાયની અંદર, અને તે મુજબ એન્યુએરીયો પોન્ટિફિકિયોમાં પ્રકાશિત પૂર્વીય કેથોલિક ચર્ચોની યાદીમાં ક્યારેય દેખાયો નથી. પ્રોટેસ્ટંટવાદ જ્યોર્જિયા અને પ્રોટેસ્ટંટવાદ વચ્ચેનો સૌથી પહેલો શોધી શકાય તેવો સંપર્ક 16મી સદીના મધ્યમાં થયો હતો. 1574 પછી ટૂંક સમયમાં, ઑગ્સબર્ગ કબૂલાતની એક નકલ જ્યોર્જિયનમાં અનુવાદિત કરવામાં આવી હતી અને જ્યોર્જિયા મોકલવામાં આવી હતી. 1781માં મોરાવિયન બ્રધર્સના જર્મન ધર્મપ્રચારક થિયોડોર ગ્રેબશ જ્યોર્જિયાના રાજા હેરાક્લિયસ બીજાને મળ્યા હતા, જેમણે મોરાવિયનોને જ્યોર્જિયામાં સ્થાયી થવા આમંત્રણ આપ્યું હતું. જ્યોર્જિયેવ્સ્કની સંધિને કારણે આ આયોજિત પ્રોટેસ્ટન્ટ સમાધાન ક્યારેય થયું ન હતું. કેટલાક જર્મન રેડિકલ પાઇટિઝમ ધાર્મિક સ્વતંત્રતાની શોધમાં રશિયન શાસન હેઠળ જ્યોર્જિયામાં સ્થાયી થયા હતા. આ મોટાભાગે સ્વાબિયાના હતા અને હેઇનરિચ સ્ટિલિંગના ચિલિયાસ્ટિક ધર્મશાસ્ત્રને અનુસરતા હતા. આમાંના ઘણા પીટિસ્ટ જૂથોને 1860ના દાયકા સુધીમાં લૂથરનવાદના મુખ્ય પ્રવાહમાં લાવવામાં આવ્યા હતા. આ પ્રોટેસ્ટન્ટો દ્વારા મૂળ જ્યોર્જિયનોને ધર્મપરિવર્તન કરવા માટે બહુ ઓછા પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા હતા, કારણ કે એવું માનવામાં આવતું હતું કે તે તેમની સ્વતંત્રતાઓને જોખમમાં મૂકશે. 1860ના દાયકામાં, માર્ટિન ક્લેવેટ અને નિકિતા વોરોનિન દ્વારા ત્બિલિસીમાં પ્રથમ બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. તેણે ઘણા મોલોકનોનું ધર્માંતરણ કર્યું. જ્યોર્જિયામાં ધર્મ (દેશ) જ્યોર્જિયામાં ધર્મની સ્વતંત્રતા (દેશ) સંદર્ભો જ્યોર્જિયામાં ધર્મ (દેશ)