Batticaloa
બટ્ટિકાલોઆ (, મટ્ટાક્કલાપ્પુ;, મડાક્કલાપુવા) પૂર્વીય પ્રાંત, શ્રીલંકાનું એક મુખ્ય શહેર છે અને તેની ભૂતપૂર્વ રાજધાની છે. તે બટ્ટિકલોઆ જિલ્લાની વહીવટી રાજધાની છે. આ શહેર શ્રીલંકાની પૂર્વીય યુનિવર્સિટીનું કેન્દ્ર છે અને એક મુખ્ય વ્યાપારી કેન્દ્ર છે. તે ત્રિંકોમાલીની દક્ષિણે પૂર્વ કિનારે આવેલું છે અને એક ટાપુ પર આવેલું છે. પાસિકુડા એ ઉત્તરપશ્ચિમમાં આવેલું એક લોકપ્રિય પ્રવાસન સ્થળ છે, જેમાં દરિયાકિનારા અને આખું વર્ષ સપાટ ગરમ પાણીના છીછરા સરોવરો આવેલા છે. વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર બટ્ટિકાલોઆ એ પોર્ટુગીઝ વ્યુત્પત્તિ છે. આ પ્રદેશનું મૂળ નામ તમિલ "મટક્કલાપ્પુ" (અનુવાદઃ કાદવવાળું સ્વેમ્પ) છે. મટ્ટકલ્લપ્પુ મનમિયમ (મટ્ટકલ્લપુ માન્મિયમ) અનુસાર મટ્ટકલ્લપુ શબ્દ તમિલ શબ્દો "મટ્ટુ" (મટ્ટુ) ધરાવે છે, જે "મટ્ટમ" (મટ્ટમ) પરથી ઉતરી આવ્યો છે, જેનો અર્થ થાય છે "સપાટ" અને ભૌગોલિક નામ કાલપ્પુ. મુક્કુવાએ આ સ્થળને કાલપ્પુ-મટ્ટમ અથવા લગૂનની સીમા નામ આપ્યું હતું, જે પાછળથી મટ્ટા-કાલપ્પુ અથવા સપાટ લગૂન બન્યું હતું. ઉપરાંત, કલ્લડી પુલ નજીક બટ્ટિકલોઆ લગૂનમાં માછલી અથવા જળચર પ્રાણી સાથે સંબંધિત સંગીતમય અવાજોને કારણે બટ્ટિકલોઆનું ઉપનામ "ગાતી માછલીની ભૂમિ" () છે. બીબીસી રેડિયો 4 બટ્ટિકલોઆ લગૂનમાં રહસ્યમય અવાજ રેકોર્ડ કરવામાં સક્ષમ હતું. આ ધ્વનિનું પ્રસારણ શ્રીલંકા બ્રોડકાસ્ટિંગ કોર્પોરેશન દ્વારા 1960ના દાયકામાં રેવ. ફા. લેંગ, એક કેથોલિક પાદરી. ભૂગોળ બટ્ટિકલોઆ શ્રીલંકાના પૂર્વીય દરિયાકાંઠે એક સપાટ દરિયાકાંઠાના મેદાન પર આવેલું છે, જે પૂર્વમાં હિંદ મહાસાગરથી ઘેરાયેલું છે અને પૂર્વીય શ્રીલંકાના મધ્ય ભાગમાં આવેલું છે. તેની સરેરાશ ઊંચાઈ આસપાસ છે. બટ્ટિકલોઆ જિલ્લામાં બટ્ટિકલોઆ લગૂન, વલાઈચેનાઈ લગૂન અને વકારી (પાનીચંકર્ની) લગૂન જેવા ત્રણ લગૂન છે. આ સરોવરોમાં, બટ્ટિકાલોઆ લગૂન સૌથી મોટું લગૂન છે, જે લાંબુ છે અને તેનો વિસ્તાર ઉત્તરમાં પંકુડાવેલી અને દક્ષિણમાં કલમુનાઈ સુધી ફેલાયેલો છે. બટ્ટિકાલોઆ લગૂનની અંદર પુલિયાંથીવુ, બફેલોઆ ટાપુ અને બોન ટાપુ જેવા ઘણા ટાપુઓ છે. જમીન અને ટાપુઓને જોડતા લગૂન પર ઘણા પુલો બાંધવામાં આવ્યા છે. પુલિયાંથીવુ એ શહેરનું મહાનગર સ્થળ છે. સૌથી મોટો પુલ કલ્લાડી ખાતે આવેલો લેડી મેનિંગ પુલ છે, જે જિલ્લાના દક્ષિણ ભાગોમાંથી શહેર સુધી પહોંચવાનો મુખ્ય માર્ગ છે. આ પુલ માછલીઓના ગાયન માટે પણ પ્રખ્યાત છે, જેને પૂર્ણિમાના દિવસે કલ્લાડી લગૂનમાં સાંભળવામાં આવતા સંગીતમય અવાજો માનવામાં આવતા હતા. ફાધર લેંગ નામના પાદરીએ આ સંગીતનું આકર્ષણ રેકોર્ડ કર્યું હતું અને 1960ના દાયકામાં (શ્રીલંકા બ્રોડકાસ્ટિંગ કોઓપરેશન) બટ્ટિકાલોઆ દરિયાકિનારા પર તેનું પ્રસારણ કર્યું હતું, જે રેતાળ છે અને શહેરમાં દરિયાકિનારે સ્થિત છે અને પડોશી સ્થળો સુધી વિસ્તરે છે. તેમાં કલ્લાડી બીચ, પાસિકુડા અને કલ્કુડાહનો સમાવેશ થાય છે. પાસિકુડા એ સમુદ્રથી સુરક્ષિત એક ખાડી છે, જે કિનારાથી મીટર સુધી ફેલાયેલી સપાટ અને રેતાળ પથારી ધરાવે છે. બટ્ટિકાલોઆ આબોહવા કોપ્પેન આબોહવા વર્ગીકરણ હેઠળ ઉષ્ણકટિબંધીય ભીની અને સૂકી આબોહવા (એ. એસ.) ધરાવે છે, જેને સામાન્ય રીતે 'શુષ્ક-ચોમાસાની આબોહવા' તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. બટ્ટિકલોવાની આબોહવા આખું વર્ષ ગરમથી ગરમ રહે છે. માર્ચથી મે સુધી, વર્ષનો સૌથી ગરમ સમય, મહત્તમ તાપમાન સરેરાશ 32 ડિગ્રી સેલ્સિયસ (88 ડિગ્રી ફેરનહીટ) ની આસપાસ રહે છે. ચોમાસાની મોસમ દરમિયાન નવેમ્બરથી ફેબ્રુઆરી સુધી સરેરાશ તાપમાન સાથે ભારે વરસાદ નોંધાય છે. બટ્ટિકાલોઆમાં સરેરાશ વાર્ષિક વરસાદ છે. ઇતિહાસ પ્રારંભિક ઇતિહાસ મટ્ટકલ્લપ્પુ મનમિયમનો ઉલ્લેખ કરે છે (મટ્ટકલ્લપુ માન્મિયમ) મુક્કુવા અથવા મુત્કુહાર આ જમીન પર સ્થળાંતર કરનારા પ્રથમ લોકો તરીકે ઓળખાય છે અને વિવિધ વિસ્તારોમાં સાત ગામોનું નિર્માણ કર્યું હતું. તેઓએ ભારતમાંથી તેમના લોકોનું સ્થળાંતર કર્યું અને મુક્કુવા રાજ્યની સ્થાપના કરી. બટ્ટિકાલોઆના ગામો અને નગરોના નામ હજુ પણ પ્રાચીન બટ્ટિકાલોઅન લોકોના ઐતિહાસિક પુરાવા ધરાવે છે. જ્યારે મુતકુહરે ખારા પાણીમાંથી ઘૂસણખોરી કરી અને લગૂનની આસપાસ આવેલા જંગલોમાં તેમની સફરના મુકામ પર પહોંચ્યા. જ્યારે તેઓ સમાપ્ત થાય છે. મુક્કુવા દ્વારા આપવામાં આવેલું નામ "કલ્લપુ-મટ્ટમ" હતું, જેનો શાબ્દિક અર્થ થાય છે "લગૂનની સીમા". પાછળથી તેને "મટ્ટા-કલ્લપ્પુ" કહેવામાં આવ્યું હતું જે મુક્કુવાની સફરનું સ્થળ સૂચવે છે અને પાણી સપાટ છે. મુક્કુવા વોર્સ મુક્કુવા એ પ્રાચીન તમિલ દેશનો દરિયાકાંઠાનો સમુદાય છે. તેઓ મિશ્ર મૂળના છે અને ઇતિહાસના વિવિધ સમયગાળામાં સ્થળાંતર કર્યું છે. મુક્કુવોએ પુત્તાલમની આસપાસ યુદ્ધ કર્યું હતું અને પશ્ચિમ કિનારે પણ સ્થાયી થયા હતા. સૂર્યવંશના સિંહાલી રાજાઓએ મુક્કુવોને તેમના ભાડૂતી દળ તરીકે રાખ્યા હતા. તેમણે બર્મા જેવા અન્ય દેશો સામે યુદ્ધો કર્યા હતા. ગજબાહુ, પરાક્રમબાહુ, વિજયબાહુ આમાંથી કેટલાક સૂર્યવંશ રાજાઓ હતા જેમણે શ્રીલંકાની સુરક્ષા અને સંરક્ષણ માટે ચેર સૈનિકોને નિયુક્ત કર્યા હતા. ગજબાહુ પ્રથમ ચેરન ચેંકુટ્ટુવનનો મિત્ર હતો અને તેનો ઉલ્લેખ સિલપ્પાદિકારમના મહાન જૈન મહાકાવ્યમાં કરવામાં આવ્યો હતો અને તે ઉપરાંત મહાવંશમાં પણ તેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. જ્યારે અનુરાધાપુરનો નાશ થયો ત્યારે રાજધાની અનુરાધાપુરથી પોલોનારૂવા ખસેડવામાં આવી હતી. જ્યારે પોલોનારૂવાનો નાશ થયો ત્યારે રાજધાની કોટ્ટે અને પછી કેન્ડીમાં ખસેડવામાં આવી હતી. અનુરાધાપુરાનો નાશ રાજરાજ ચોલન દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો અને તેમણે પોલોનારૂવાની સ્થાપના કરી હતી. પોલોનારૂવામાં થોડા હિન્દુ મંદિરો હોવા છતાં તે અંગકોર વાટ સાથે મેળ ખાતી સુંદર બૌદ્ધ સ્થાપત્યથી ભરેલું એક મહાન બૌદ્ધ શહેર હતું. કલિંગ માઘા પરિવર્તન માટે ઉત્પ્રેરક તરીકે, કલિંગ માઘા શ્રીલંકાના ઇતિહાસમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ શાસકોમાંના એક છે. તેમનું આક્રમણ રાજરત સામ્રાજ્યના અંતિમ-વિનાશક-વિનાશને ચિહ્નિત કરે છે, જે આટલા લાંબા સમયથી ટાપુ પર મૂળ સત્તાનું કેન્દ્ર હતું. પ્રાચીન રાજાઓના મહાન શહેરો હવે ખોવાઈ ગયા હતા અને જંગલમાં અદ્રશ્ય થઇ ગયા હતા, અને 19મી સદી સુધી ફરીથી શોધાયા ન હતા. મૂળ સત્તા હવેથી દક્ષિણ અને મધ્ય શ્રીલંકામાં રજવાડાઓના કેલિડોસ્કોપિક રીતે બદલાતા સંગ્રહ પર કેન્દ્રિત હતી. આ દરમિયાન, ઉત્તર, આખરે જાફના સામ્રાજ્યમાં વિકસિત થયું, જેને 1619માં પોર્ટુગીઝો દ્વારા વસાહતી શાસન હેઠળ રાખવામાં આવ્યું હતું. કલિંગ માઘની ભૌગોલિક રાજકીય અસર કુલવંશની બદલાતી ભાષામાં પણ પ્રતિબિંબિત થાય છે. શ્રીલંકાના પરંપરાગત વિભાગો, રાજરત, ધક્કીનાદેસ અને રુહૂનામાં, પહેલા નામોમાં ફેરફાર થાય છે (રાજરત પથિથાદેસા બને છે, ધક્કીનાદેસ માયારત બને છે), અને પછી સંપૂર્ણપણે અપ્રચલિત થઈ જાય છે. તેમના અનુગામી રજવાડાઓ ભૌગોલિક રીતે નાના હતા અને યપાહુવા અથવા ગામ્પોલા જેવા મજબૂત ગઢ-રાજધાની પર કેન્દ્રિત હતા; તેઓ પણ સિતાવાકા જેવા ટૂંકા ગાળાના હતા. રોહાના પેટા-રાજ્યના પતન અને પોલોનારૂવાની હાર સાથે, ચોલા સત્તાના ઉદય સાથે, એટલે કે લગભગ 13મી સદી સી. ઈ. થી, આ પ્રદેશો જંગલી બની ગયા. ઘણા સિંચાઈ કાર્યો (તળાવો વગેરે, જે આજે પણ અસ્તિત્વમાં છે) મેલેરિયાનું ઘર બની ગયા (શ્રીલંકાનો ઇતિહાસ જુઓ). આ દરમિયાન, પૂર્વીય દરિયાકાંઠાનો વિસ્તાર મેલેરિયાથી ઓછો પ્રભાવિત રહ્યો અને તેના પર કબજો કરવાનું શરૂ થયું. આમ, અનુરાધાપુરના સમયથી દરિયાકાંઠે સ્થાયી થનાર દરિયાઈ મુસાફરો, ઈસવીસનની છઠ્ઠી સદીથી વિકાસ પામવા લાગ્યા. જંગલોમાં વેદ વસ્તીનું પ્રભુત્વ ચાલુ રહ્યું જેણે કેન્ડીના સિંહાલી રાજાઓ સાથે રાજત્વ ("ક્રોસ-પિતરાઈ") નો દાવો કર્યો હતો. પરાક્રમબાહુ બીજાનો રાજ્યાભિષેક 1236માં થયો હતો. તેમણે તમિલો પાસેથી પોલોનારૂવાની પુનઃપ્રાપ્તિ તરફ ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું અને 1244 સુધીમાં આ હેતુ હાંસલ કર્યો. આ સંબંધમાં બે રાજાઓનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, કલિંગ માઘા અને જય બહુ, જેઓ ચાલીસ વર્ષ સુધી સત્તામાં રહ્યા હતા, તેઓ સહસા મલ્લ પછી લશ્કરી શાસનના સમયથી ગણવામાં આવે છે. સમકાલીન ઇતિહાસમાં ખાસ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે તેમ તમિલ યુદ્ધ અને મલાલા યુદ્ધ તરીકે બંને રાજાઓએ દેશના જુદા જુદા ભાગો પર કબજો જમાવ્યો હશે. રાજાના અગિયારમા વર્ષમાં (1244/5) તાંબ્રલિંગના જાવાનીઝ (જાવાકા) ચંદ્રભાનુએ લંકા પર આક્રમણ કર્યું હતું, જેમાં બ્લો-પાઇપ અને ઝેરી તીરથી સજ્જ યજમાન હતોઃ તે કદાચ દરિયાઈ લૂંટારો હોઈ શકે છે, અને જોકે હવે તે પાછળથી ટાપુ પર ઉતરી આવ્યો હતો. સમકાલીન દસ્તાવેજો અનુસાર બાકીનું શાસન પવિત્ર કાર્યોમાં પસાર થયું હતું; રાજાએ પૌરોહિત્યમાં સુધારાના હેતુથી પદવીદાન સમારંભ પણ યોજ્યો હતો, જેની શિસ્ત તમિલ કબજા દરમિયાન હળવી કરવામાં આવી હતી. ઈતિહાસમાં 1254 અને 1256ની વચ્ચે થયેલા એક મહાન પાંડ્ય આક્રમણનો કોઈ ઉલ્લેખ નથી, જેમાં લંકાના એક રાજાની હત્યા કરવામાં આવી હતી અને બીજાને સહાયક બનાવવામાં આવ્યા હતા. આ પરથી એ સ્પષ્ટ થાય છે કે પરાક્રમબાહુ બીજાએ ક્યારેય ટાપુનો ઉત્તર ભાગ પાછો મેળવ્યો ન હતો, જે ચોક્કસપણે તેમના મહાન નામના લોકો પાસે હતો. યુરોપીયન વસાહત પોર્ટુગલ લૌરેન્કો ડી અલ્મેડા, ભારત માટે પોર્ટુગીઝ એડમિરલે સિલોન પર આક્રમણ કર્યું અને તેને પોર્ટુગીઝ વસાહત બનાવી. બટ્ટિકાલોઆને 1620ના દાયકામાં કિલ્લેબંધી કરવામાં આવી હતી, જે 1638 સુધી જાળવી રાખવામાં આવી હતી, જ્યારે ડચ લોકોએ સફળતાપૂર્વક તેના પર આક્રમણ કર્યું હતું. બટ્ટિકલોઆ રજવાડું લંકા લાંબા સમય સુધી વિવિધ શાસકોનું સંઘ હતું અને વિવિધ રાજકુમારોએ વિવિધ પ્રાંતો પર શાસન કર્યું હતું અને એકબીજાને મદદ કરી હતી અને એકબીજા સામે કાવતરું ઘડ્યું હતું. જેમ જેમ પોર્ટુગીઝ વસાહતીઓ વિભાજિત થઈ રહ્યા હતા અને કોટે પર શાસન કરી રહ્યા હતા, કેન્ડી સામ્રાજ્ય અને જાફના સામ્રાજ્યને પોર્ટુગલ સામે લડવા માટે સંઘની રચના કરવી પડી હતી. સંયુક્ત વ્યૂહરચના તરીકે તેઓએ વૈશ્વિક મુક્ત વેપાર કરવા અને પોર્ટુગીઝોથી છુટકારો મેળવવા માટે નેધરલેન્ડનો સંપર્ક કર્યો હતો. ડચ એડમિરલ જોરિસ વાન સ્પિલબર્ગન કેપ કોમોરિનથી પોતાનો માર્ગ પોઇન્ટ ડી ગાલે તરફ દોરી ગયા; પરંતુ, ત્યાં અથવા પોર્ટુગીઝો દ્વારા મજબૂત રીતે કિલ્લેબંધી કરાયેલ અન્ય કોઈ પણ સ્થળે ઉતર્યા વિના, તેમણે ટાપુના દક્ષિણ દરિયાકિનારાની આસપાસ સફર કરી અને બટ્ટિકાલોઆ માટે રવાના થયા, જ્યાં તેમણે 31 મે 1602ના રોજ લંગર નાખ્યો હતો. તેમને ખબર પડી કે બટ્ટિકલોઆ નગર, જ્યાં પ્રાંતના વડા રહે છે, તે લગભગ અંતર્દેશીય છે; તેથી તેમણે તેમની સાથે વેપાર કરવા માટે પ્રસ્તાવ મૂકતો સંદેશવાહક મોકલ્યો. આ દરમિયાન તેમને જહાજ પર આવેલા કેટલાક તમિલો પાસેથી જાણવા મળ્યું કે ત્યાં પુષ્કળ મરી અને તજ ખાવાની છે, પરંતુ તે સ્થળના વડા પાસેથી મેળવવાની છે. આ તમિલો તેમની સાથે એક પોર્ટુગીઝ દુભાષિયો લાવ્યા હતા; કારણ કે સિલોનમાં પોર્ટુગીઝ એકમાત્ર યુરોપીયન ભાષા હતી જે સાંભળવામાં કે બોલવામાં આવતી હતી, અને ટાપુના વતનીઓને કોઈ ખ્યાલ નહોતો કે અન્ય શ્વેત લોકો પણ હતા જેઓ અલગ ભાષા બોલતા હતા. એડમિરલને બટ્ટિકલોઆથી કેન્ડી લઈ જવામાં આવ્યા હતા અને રાજા રાજાસિંઘેએ ધીમે ધીમે ટાપુ પર વ્યવસ્થિત રીતે અતિક્રમણ કરી રહેલા અને રાજાસિંઘે સામે વિધ્વંસને પ્રોત્સાહન આપી રહેલા જુલમીઓ પોર્ટુગીઝોથી છુટકારો મેળવવાની તક ઝડપી લેતા તેમને મુક્તિના નાયક તરીકે આવકારવામાં આવ્યા હતા. બટ્ટિકલોઆ કિલ્લો પોર્ટુગીઝો દ્વારા 1628માં બાંધવામાં આવ્યો હતો અને તે ડચ (18 મે 1638) દ્વારા કબજે કરાયેલો પ્રથમ કિલ્લો હતો. તે શ્રીલંકાના નાના ડચ કિલ્લામાં સૌથી મનોહર છે, તે એક ટાપુ પર સ્થિત છે, જે હજુ પણ સારી સ્થિતિમાં છે. 1942માં, બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન, વિમાનવાહક જહાજ એચ. એમ. એસ. હર્મેસ અને એસ્કોર્ટિંગ ડિસ્ટ્રોયર એચ. એમ. એ. એસ. વેમ્પાયર ત્રિંકોમાલી ખાતે તૈનાત કરવામાં આવ્યા હતા. આ બંને જહાજો બટ્ટિકલોઆ નજીક જાપાની હવાઈ હુમલામાં આવી ગયા હતા અને ડૂબી ગયા હતા. એચ. એમ. એસ. હર્મેસના કેટલાક અવશેષો હજુ પણ બટ્ટિકલોવાની આસપાસ છે. 2004 સુનામી આ શહેર 26 ડિસેમ્બર, 2004ના સુનામી દરમિયાન સૌથી વધુ અસરગ્રસ્ત શહેરોમાંનું એક હતું. 2004ના હિંદ મહાસાગરના ભૂકંપની શરૂઆતના 90 મિનિટની અંદર જ પાણી વધી ગયું હતું. 2019 ઇસ્ટર બોમ્બ ધડાકા 21 એપ્રિલ 2019 ના રોજ ઝીયોન ચર્ચને આતંકવાદી ઇસ્લામિક આત્મઘાતી બોમ્બરોએ નિશાન બનાવ્યું હતું. ઓછામાં ઓછા 28 લોકોના મોત થયાના અહેવાલ છે. આધુનિક બટ્ટિકલોઆ નગર આ શહેરમાં ચાર મુખ્ય વિભાગો છે. પુલિયાંતીવુઃ ઘણા સરકારી વિભાગો અને કચેરીઓ, શાળાઓ, બેંકોના ધાર્મિક સ્થળો, જનરલ હોસ્પિટલ, વેબર સ્ટેડિયમ અને દુકાનોની બેઠક. તે આઇ. સી. આર. સી., યુ. એન., યુનિસેફ, વર્લ્ડ વિઝન વગેરે સહિત એનજીઓ કચેરીઓ માટેનું સ્થળ હતું. કોડદામુનાઈઃ શાળાઓ, બેંકો, પૂર્વ માટે શ્રીલંકા ટેલિકોમ પ્રાદેશિક કચેરીઓ, દુકાનો અને ઘણી સરકારી કચેરીઓ આવેલી છે. પેર્યા પાલમ અને પુથુપલમ નામના બે પુલ પુલિયાંથિવુ ટાપુને કોડ્ડામિનાઈ જમીન સમૂહ સાથે જોડે છે. કલ્લડીઃ અહીં ઘણી સરકારી ઇમારતો અને ખાનગી ઉદ્યોગો, શાળાઓ, હોસ્પિટલો અને ઇસ્ટર્ન યુનિવર્સિટી મેડિકલ ફેકલ્ટી છે. કલ્લાડી લેડી મેનિંગ પુલ કલ્લાડી અને અરાસેને જોડે છે. પુથુરઃ આ તે જગ્યા છે જ્યાં બટ્ટિકાલોઆનું સ્થાનિક હવાઈ મથક આવેલું છે. વસ્તી વિષયક માહિતી બટ્ટિકલોઆ શ્રીલંકાના પૂર્વ કિનારે આવેલું છે, જે કોલંબોથી 314 કિમી દૂર છે. 95, 489ની વસ્તી મુખ્યત્વે શ્રીલંકાના તમિલોની છે, અન્યમાં મૂર્સ, સિંહાલી, બર્ગર્સ અને સ્વદેશી વેદદાસ વસ્તીનો સમાવેશ થાય છે. બટ્ટિકલોઆ જિલ્લામાં કેટલાક વહીવટી વિભાગોનો સમાવેશ થાય છે, જે છેઃ મનમુનઈ ઉત્તર, મનમુનઈ પશ્ચિમ, મનમુનઈ દક્ષિણ અને એરુવિલ પટ્ટુ, મનમુનઈ પટ્ટુ, કોરલાઈ પટ્ટુ ઉત્તર, પોરાટીવુ પટ્ટુ, કટ્ટનકુડી, એરાવુર પટ્ટુ, એરાવુર નગર, કોરલાઈ પટ્ટુ અને કોરલાઈ પટ્ટુ પશ્ચિમ. 2012ની વસ્તી ગણતરીમાં લગભગ 525,142 વ્યક્તિઓ (52.2% મહિલા) નોંધવામાં આવી હતી. વર્ષ 2012માં ધર્મ આધારિત આંકડાઓ આ પ્રમાણે છેઃ હિંદુઓ 64.6%, મુસ્લિમો 25.5%, ખ્રિસ્તીઓ 8.8%, બૌદ્ધોની નાની સંખ્યા (1.1%) અને અન્ય. આ આંકડાઓ એલ. ટી. ટી. ઈ. ના કબજા દરમિયાન હિંદુઓ તરફ વધુ ધ્રુવીકૃત થયા હતા, જેનો 2009માં અંત આવ્યો હતો (ઈલમ યુદ્ધ IV જુઓ). 2012ની વસ્તી ગણતરી અનુસાર, કુલ વસ્તી 525,142 હતી. જેમાંથી 381,285 શ્રીલંકાના તમિલો, 133,844 મૂરો, 6,127 સિંહાલી, 2,794 બર્ગર, 1,015 ભારતીય તમિલો, 58 વેદ્દા, 16 મલય અને 3 શ્રીલંકા ચેટ્ટી હતા. શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ બટ્ટિકાલોઆમાં સ્થપાયેલી પ્રથમ શૈક્ષણિક સંસ્થા મેથોડિસ્ટ સેન્ટ્રલ કોલેજ હતી, જેની સ્થાપના 1814માં વેસ્લેયન મેથોડિસ્ટ વિલિયમ ઓલ્ટ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. અન્ય નોંધપાત્ર સંસ્થાઓમાં શિવાનંદ વિદ્યાલયમ, હિન્દુ કોલેજ, સેન્ટ માઇકલ કોલેજ નેશનલ સ્કૂલ, સેન્ટ સેસિલિયા ગર્લ્સ કોલેજ અને વિન્સેન્ટ ગર્લ્સ હાઈ સ્કૂલનો સમાવેશ થાય છે. ઈસ્ટર્ન યુનિવર્સિટી, શ્રીલંકા (ઇ. યુ. એસ. એલ.) ની સ્થાપના 1980માં કરવામાં આવી હતી, જે બટ્ટિકાલોઆથી 16 કિમી ઉત્તરમાં વંથારૂમુલાઇમાં સ્થિત છે. તેનો વિકાસ ગૃહ યુદ્ધને કારણે વિક્ષેપિત થયો છે. તે બટ્ટિકલોઆ જિલ્લાનું સાંસ્કૃતિક અને આર્થિક કેન્દ્ર છે અને ત્રિંકોમાલી તરફ પણ તેનો પ્રભાવ વિસ્તરે છે. શ્રીલંકાની ઓપન યુનિવર્સિટીનું બટ્ટિકલોઆ પ્રાદેશિક કેન્દ્ર એ બટ્ટિકલોવાનું અન્ય એક શિક્ષણ સંસાધન છે. સાંસ્કૃતિક સંસ્થાઓ બટ્ટિકલોઆ ઐતિહાસિક રીતે પોર્ટુગીઝ બર્ગર સંસ્કૃતિનું કેન્દ્ર રહ્યું છે, જેને આધુનિક યુગમાં કેથોલિક બર્ગર યુનિયન દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો છે. 1980ના દાયકામાં, ઓસ્ટ્રેલિયામાં બર્ગરનું સ્થળાંતર થયું હોવા છતાં, સંઘમાં હજુ પણ શ્રીલંકાના પોર્ટુગીઝ બોલનારા લોકોની સંખ્યા લગભગ 2,000 હતી, જે તેમને હજુ પણ બોલી બોલતો સૌથી મોટો સમુદાય બનાવે છે. ધાર્મિક સંસ્થાઓ હિંદુ ધર્મ બટ્ટિકાલોઆનો મુખ્ય ધર્મ છે. પૂર્વીય પ્રાંત એ અમ્માન મંદિરોનું સ્થળ છે. આ સિલપ્પાદિકારમની સ્ત્રી દેવતા કન્નકીની પૂજા દર્શાવે છે. આ સંપ્રદાય રાજા ગજબાહુ પ્રથમ સાથે આવ્યો છે, જે પોતાના મિત્ર ચેરન સેનગુટ્ટુવનના ચેરા સામ્રાજ્યમાંથી વસાહતી તમિલોને લાવ્યા હતા. સિલ્પાટિકારમની નકલ શરૂઆતમાં તમિલ વિદ્વાનો દ્વારા ત્રિંકોમાલીમાં મળી આવી હતી. તમિલનાડુ પાસે આ મહાન તમિલ સાહિત્યની નકલ નહોતી. શ્રીલંકાના ઉત્તર અને પૂર્વીય ભાગોમાં કન્નકી અમ્માનના સન્માનમાં ઘણા મંદિરો છે. ગજબાહુ પ્રથમ તેમના મૃત્યુ પછી ત્રીજી સદીમાં શ્રીલંકામાં અમ્માન પૂજા લાવ્યા હતા. શ્રી મામંગેશ્વર કોવિલ એ દેશના હિંદુઓ માટે મુખ્ય પવિત્ર સ્થળોમાંનું એક છે, જે અમૃતકલ્લી નામના સ્થળે આવેલું છે, જે બટ્ટિકલોઆ શહેરથી 6 કિલોમીટર દૂર છે. હિંદુઓ માને છે કે મામંગેશ્વર સરોવરના પવિત્ર જળમાં સ્નાન કરવાથી તેમના પરિવારના દિવંગત આત્માઓને તેમના સ્થળાંતરના ચક્રમાં વધુ સારી સિદ્ધિઓ પ્રાપ્ત થશે. શ્રી કંદાસ્વામી/કન્નકાઈ અમ્માન કોવિલ ભક્તિની દ્રષ્ટિએ મહત્વપૂર્ણ છે. મંડુર (મંદુર) મંદિર દક્ષિણ છેડે આવેલું છે, જ્યારે મામંગેશ્વર મંદિર મુહથ્થુવરમ (મુક્તુવરમ) ખાતે સૌથી પશ્ચિમ છેડે આવેલું છે. કોલોની મસ્જિદ અને કોડદામુનાઈ ધરગા અને મદરેસા બે નોંધપાત્ર મુસ્લિમ સંસ્થાઓ છે. આ વિસ્તારમાં મોટી સંખ્યામાં મસ્જિદો છે. ખ્રિસ્તી ધર્મ હાજર છે અને દરિયાકાંઠાના સમુદાયમાં કેટલાક કેથોલિક હોવાથી કેથોલિક ચર્ચો દરેક જગ્યાએ જોવા મળે છે. વસાહતી પ્રભાવ દરમિયાન, કેથોલિકને બટ્ટિકાલોઆનમાં રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા, અને બટ્ટિકાલોઆમાં પ્રથમ કેથોલિક ચર્ચની સ્થાપના 1624માં કરવામાં આવી હતી. કેથોલિક ચર્ચનું એક ધર્મપ્રાંત છે જેનું મુખ્ય મથક શહેરમાં છે. મેથોડિસ્ટ, એંગ્લિકન અને અન્ય પ્રોટેસ્ટન્ટ અને તેમની શાળાઓ પણ બટ્ટિકાલોઆમાં હાજર છે. બટ્ટિકલોઆ મ્યુનિસિપલ કાઉન્સિલ વિસ્તારમાં, અન્ય વિસ્તારની સરખામણીમાં ખ્રિસ્તીઓની હાજરી મજબૂત (23 ટકા) છે. બાદમાં એક ઐતિહાસિક બંદર અને પ્રાચીન બૌદ્ધ મંદિર છે, જેનો ઉલ્લેખ "ધથુ વંશ" માં કરવામાં આવ્યો છે. ડચ કિલ્લામાં આવેલું દગાબા અને મંદિર સૌથી જૂનું (ઇ. સ. 1લી સદી) છે, જ્યારે મંગલારામાયા બટ્ટિકાલોઆમાં આવેલું એક જાણીતું આધુનિક બૌદ્ધ મંદિર છે. આર્થિક પ્રવૃત્તિઓ ચોખા અને નાળિયેર એ જિલ્લાના બે મુખ્ય ઘટકો છે, અને ટાપુની આસપાસ વેપાર કરતા સ્ટીમર નિયમિતપણે બંદર પર આવે છે. આ લગૂન તેની "ગાવાની માછલી" માટે પ્રખ્યાત છે, જે શેલ-માછલી હોવાનું માનવામાં આવે છે જે સંગીતની નોંધો આપે છે. આ જિલ્લામાં વેદ્દા અથવા લાકડાના જંગલી માણસોના અવશેષો છે. શ્રીલંકાના ગૃહ યુદ્ધ પહેલા, ત્યાં મોટા પાયે ઝીંગા ફાર્મ તેમજ માછલી અને ચોખાની પ્રક્રિયા પ્રવૃત્તિઓ હતી. બટ્ટિકલોઆ પ્રવાસન સંબંધિત ઉદ્યોગો માટે વિશાળ સંભાવના દર્શાવે છે. ટ્રાન્સપોર્ટ બટ્ટિકલોઆ એ શ્રીલંકા રેલ્વે નેટવર્કની બ્રોડગેજ શાખા રેલ્વેનું ટર્મિનસ છે. બટ્ટિકલોઆ રેલવે સ્ટેશન બટ્ટિકલોઆ લાઇન પરનું છેલ્લું સ્ટેશન છે. બટ્ટિકલોઆ હવાઈમથક એ લશ્કરી હવાઈ દળનું મથક છે, જે નાગરિકો તેમજ તજ એર અને હેલિટર્સ દ્વારા સ્થાનિક હવાઈ સેવા ધરાવે છે. શ્રીલંકાના મુખ્ય શહેરો માટે બસ સેવા ઉપલબ્ધ છે. બટ્ટિકલોઆ તમિલ બોલી પણ જુઓ શ્રીલંકાના શહેરોની યાદી પોર્ટુગીઝ બર્ઘર્સ વેલ્લાવેલી બ્રાહ્મી શિલાલેખ સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ બટ્ટિકલોઆ મ્યુનિસિપલ કાઉન્સિલ બટ્ટિકલોઆ બટ્ટિકલોઆ ડાયોસિઝ શ્રીલંકાના શહેરો બટ્ટિકલોઆ જિલ્લામાં વસવાટ કરતા સ્થળો કેન્ડીના મનમુનઈ ઉત્તર ડી. એસ. વિભાગ કિંગડમ