Aethiopica
એથિયોપિકા (;, 'ઇથિયોપીયન સ્ટોરીઝ') અથવા થીજેનેસ અને ચારિકેલા (;,) એક પ્રાચીન ગ્રીક નવલકથા છે જે 220 અથવા 370 એડીની છે. તે એમેસાના હેલિયોડોરસ દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું અને તે તેમની એકમાત્ર જાણીતી કૃતિ છે. લેખક એથિઓપિકાના લેખક પોતાના કાર્યને સમાપ્ત કરવા પર પોતાને આ રીતે ઓળખે છેઃ રિચાર્ડ એલ. હન્ટરના જણાવ્યા અનુસાર, ટિમ વ્હિટમાર્શના શબ્દોમાં, () "વારસાગત પુરોહિતત્વનો દાવો લાગે છે", જોકે "અનિશ્ચિતતા" રહે છે. ધ કેમ્બ્રિજ હિસ્ટ્રી ઓફ ક્લાસિકલ લિટરેચર અનુસાર, "અહીં લેખક અને હેલિયોસ વચ્ચે સ્થાપિત વ્યક્તિગત કડીનો પણ સાહિત્યિક હેતુ છે, જેમ કે કેલાસિરિસની 'ફ્લેશબેક કથા' છે. હેલિયોડોરસ ખ્રિસ્તી બિશપ બન્યા હોવાની પાછળની પરંપરા કદાચ કાલ્પનિક છે. પ્રસાર અને પશ્ચિમી પુનઃશોધ આ નવલકથા મધ્ય યુગ દરમિયાન બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યમાં ગ્રીક વાચકોની સંખ્યા વચ્ચે પ્રસારિત થતી રહી. ઉદાહરણ તરીકે, પ્રોટોસ્પાથેરિયસ યુસ્ટાથિઓસ વોઇલાસની 1059ની વસિયતમાં તેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જે તેમણે સ્થાપિત કરેલા મઠને તેમના ઘણા પુસ્તકોમાં વારસામાં આપવામાં આવ્યો હતો. એથીઓપિકાને સૌપ્રથમ પશ્ચિમ યુરોપમાં પુનર્જાગરણ દરમિયાન મેથિયસ કોર્વિનસના પુસ્તકાલયની હસ્તપ્રતમાં પ્રકાશમાં લાવવામાં આવી હતી, જે 1526માં બુડા (હવે બુડાપેસ્ટનો પશ્ચિમ ભાગ) ની લૂંટમાં મળી આવી હતી અને 1534માં બાસેલ ખાતે છાપવામાં આવી હતી. ત્યારબાદ અન્ય કોડ્સ મળી આવ્યા છે. તેનો સૌપ્રથમ 1547માં પ્રખ્યાત જેક એમિયોટ દ્વારા ફ્રેન્ચમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો હતો. તેનો સૌપ્રથમ 1569માં થોમસ અંડરડાઉન દ્વારા અંગ્રેજીમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે 1551માં સ્ટેનિસ્લો વાર્ઝેવિકીના લેટિન અનુવાદનો ઉપયોગ તેમની એથિઓપિયન હિસ્ટોરી બનાવવા માટે કર્યો હતો. તે પ્રજાસત્તાક વેનિસ (1556,1560,1586) માં ગેબ્રિએલ જિઓલિટો ડી 'ફેરારી દ્વારા લિયોનાર્ડો ઘિની દ્વારા ગ્રીકમાંથી ઇટાલિયન અનુવાદમાં ઘણી વખત છાપવામાં આવ્યું હતું. શૈલી એથિયોપિકા હોમર અને યુરીપિડ્સની કૃતિઓ માટે ઋણી છે. વાર્તાની શરૂઆત અને અંતની ક્રિયા એથિઓપિયામાં થાય છે તે હકીકત પરથી શીર્ષક લેવામાં આવ્યું છે. આ કૃતિ તેની ઘટનાઓના ઝડપી ઉત્તરાધિકાર, તેના પાત્રોની વિવિધતા, તેની રીતભાત અને દૃશ્યાવલિના આબેહૂબ વર્ણનો અને તેની સરળ, ભવ્ય લેખન શૈલી માટે નોંધપાત્ર છે. પરંતુ જે બાબતને સૌથી નોંધપાત્ર માનવામાં આવે છે તે એ છે કે નવલકથા વાર્તાની મધ્યમાં શરૂ થાય છે ("મીડિયાસ રેસમાં"), અને વિવિધ પાત્રો તેમના અગાઉના સાહસોને પૂર્વલક્ષી વર્ણનો અથવા સંવાદોમાં વર્ણવે છે, જે આખરે એક સાથે જોડાય છે. હોમરે આ તકનીકનો ઉપયોગ તેમની બંને મહાકાવ્ય કવિતાઓ, ઇલિયડ અને ઓડિસીમાં કર્યો હતો. આ લક્ષણ એથીઓપિકાને અન્ય તમામ પ્રાચીન ગ્રીક રોમાંસથી અલગ બનાવે છે. ઇથિઓપિયાના રાજા હાઈડાસ્પેસ અને રાણી પર્સિન્નાની પુત્રી ચારિકલાનો જન્મ ગર્ભાવસ્થા દરમિયાન રાણી પર આરસપહાણની પ્રતિમા જોવાની અસર દ્વારા સફેદ થયો હતો (માતૃ છાપના સિદ્ધાંતનું ઉદાહરણ). અન્ય એક સંસ્કરણમાં ચારિકલાના જન્મનું શ્રેય રાણી પર્સિન્નાને આપવામાં આવ્યું છે, જેમાં તેણે એક સફેદ સ્ત્રીનું ચિત્ર જોયું હતું, "પર્સિયસ દ્વારા તેને ખડકમાંથી નગ્ન કરીને નીચે ઉતારવામાં આવી હતી, અને તેથી દુર્ઘટના દ્વારા હાલમાં તેના જેવી વસ્તુ પેદા થઈ હતી". આ પેઇન્ટિંગમાં ઇથોપિયાની રાજકુમારી એન્ડ્રોમેડા જોવા મળે છે. વ્યભિચારના આરોપોના ડરથી, પર્સિના તેની નાની દીકરીને ત્યજી દે છે પરંતુ તેને ત્રણ ભેટો સાથે છોડી દે છેઃ ઇથિયોપીયન અક્ષરો સાથે અંકિત રિબન, ગળાનો હાર અને વીંટી. વીંટીમાં જાદુઈ શક્તિઓ હોય છે અને તેનું વર્ણન આ રીતે કરવામાં આવે છે, "તે પેન્ટાર્બે નામના રત્ન સાથે ગોઠવાયેલી હોય છે અને કેટલાક પવિત્ર અક્ષરો (γράμασι δεροις) સાથે અંકિત હોય છે; તે એક અલૌકિક અને રહસ્યવાદી સંપત્તિ (τελετής θειοτέρας) થી ભરેલી હોય તેવું લાગે છે, જે મને લાગે છે કે પથ્થરને આગને દૂર કરવાની અને તેના પહેરનારને જ્વાળાઓમાંથી પ્રતિરક્ષા આપવાની શક્તિ આપે છે". સિસિમિથ્રાસ, એક વ્યાયામશાસ્ત્રી, બાળકને શોધે છે અને તેને ઇજિપ્ત લઈ જાય છે. સિસિમિથ્રાસ તેને પાયથિયન પાદરી, ચારિકલ્સની સંભાળમાં મૂકે છે. ત્યારબાદ ચારિકલાને ડેલ્ફી લઈ જવામાં આવે છે અને તેને આર્ટેમિસની પુરોહિત બનાવવામાં આવે છે. થીજેનેસ, એક ઉમદા થેસ્સલિયન, ડેલ્ફી આવે છે અને બંને પ્રેમમાં પડે છે. તે એક ઇજિપ્તીયન કાલાસિરિસ (કાલાસિરિસ) ની મદદથી ચારિકલિયા સાથે ભાગી જાય છે, જેને પર્સિન્ના દ્વારા ચારિકલાને શોધવા માટે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો છે. તેઓ ઘણા જોખમોનો સામનો કરે છેઃ ચાંચિયાઓ, ડાકુઓ અને અન્ય. મુખ્ય પાત્રો આખરે મેરોઇ ખાતે તે જ ક્ષણે મળે છે જ્યારે ચારિકલાને તેના પોતાના પિતા દ્વારા દેવતાઓને બલિદાન આપવાનું છે. તેણીના જન્મની જાણ કરવામાં આવે છે, અને પ્રેમીઓ ખુશીથી લગ્ન કરે છે. પ્રભાવ અને રૂપાંતરણો હેલિયોડોરસની નવલકથા અત્યંત પ્રભાવશાળી હતી અને બીઝેન્ટાઇન ગ્રીકો અને ફ્રેન્ચ, ઇટાલિયન અને સ્પેનિશ લેખકો દ્વારા તેનું અનુકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. ટોર્કાટો ટાસોના જેરુસલેમ ડિલિવર્ડમાં ક્લોરિન્ડાનું પ્રારંભિક જીવન (કેન્ટો xii. 21 ચોરસ કિમી.) તે લગભગ ચારિકલાની જેમ જ છે. સત્તરમી સદીના પૂર્વાર્ધની યુરોપીયન સાહસિક નવલકથાનું માળખું, ઘટનાઓ અને વિષયો-મેડેલીન ડી સ્કુડેરી, મારિન લે રોય ડી ગોમ્બરવિલે, મિગ્યુએલ ડી સર્વાન્ટિસની પર્સાઇલ્સ અને સિગિસ્મુંડા, અને સંભવતઃ એફ્રા બેહ્નની ઓરોનોકો-સીધા હેલિયોડોરસના કાર્ય પર આધારિત હતા. તે ફ્રેન્ચ નાટ્યકાર એલેક્ઝાન્ડર હાર્ડી દ્વારા લેસ ચેસ્ટેસ એટ લોયલેસ એમોરસ ડી થેગેન એટ કેરીક્લી (1623 માં પ્રકાશિત) શીર્ષક હેઠળ સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું. ચાર્લ્સ પ્રથમના સમયના અંગ્રેજ નાટ્યકાર જ્હોન ગોએ તેમની ટ્રેજિક કોમેડી ધ સ્ટ્રેન્જ ડિસ્કવરી (1640માં પ્રકાશિત) એથિયોપિકા પર આધારિત હતી. તેને ડચ ડી વેન્સી દ્વારા ફ્રેન્ચ લિબ્રેટો અને હેનરી ડેસમારેટ્સ દ્વારા સંગીત સાથે ઓપેરામાં પણ રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું. ફ્રેન્ચ નાટ્યકાર જીન રેસિને દાવો કર્યો હતો કે હેલિયોડોરસની નવલકથા તેમનું પ્રિય પુસ્તક હતું અને જ્યારે તેઓ તપસ્વી જેનસેનવાદી રીટ્રીટ પોર્ટ-રોયલમાં જોડાયા હતા અને પુસ્તક વારંવાર તેમની પાસેથી છીનવી લેવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે રેસિને કહ્યું હતું કે પુસ્તક ગુમાવવાથી હવે કોઈ ફરક પડતો નથી કારણ કે તેમણે તેને પહેલેથી જ યાદ કરી લીધું હતું. અઢારમી સદીની નવલકથામાં (ખાસ કરીને "વાર્તાની અંદરની વાર્તા" માળખું ધરાવતી નવલકથામાં) આ કૃતિનો પ્રભાવ અનુભવાતો રહ્યો. કેનેડિયન લેખક એલિસ મુનરો તેમની ટૂંકી વાર્તા "સાયલન્સ" માં નવલકથાનો ઉલ્લેખ કરે છે જે તેમની પુત્રીથી અલગ થયેલી માતાના વિષયની પણ શોધ કરે છે. આ વાર્તા રનઅવે (2004) પુસ્તકમાં પ્રકાશિત થઈ હતી. આવૃત્તિઓ હેલિયોડોરોસ, ઐથિઓપિકા, આવૃત્તિ. રોબર્ટ મેન્ટલ રેટનબરી, થોમસ વોલેસ લમ્બ (પેરિસઃ લેસ બેલેસ લેટ્રેસ, ત્રણ ગ્રંથો, 1935-1943) અન્ય પ્રાચીન ગ્રીક નવલકથાકારો પણ જુઓઃ ચેરિટોન-ચેરેસ અને કેલિર્હો ઝેનોફોન ઓફ એફેસસ-ધ એફેસીયન ટેલ એચિલીસ ટાટીયસ-લ્યુસીપ અને ક્લિટોફોન લોંગસ-ડેફનીસ અને ક્લો નોટ્સ સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ ઇથોપિકા-સંપૂર્ણ લખાણ (અંગ્રેજી અનુવાદ) પુસ્તકો 1 થી 5 ઇતિહાસ. ઇથોપિયન વાર્તા. પુસ્તક 8: ફ્રોમ ધ ડિપાર્ચર ઓફ ધ ડિવાઇન માર્કસ (વર્લ્ડ ડિજિટલ લાઇબ્રેરી) એ એથિઓપિકાને રજૂ કરે છે અને તે 15મી સદીની છે. થોમસ અંડરડાઉન, અનુવાદ., એન ઇથોપિયન હિસ્ટ્રી, ડબલ્યુ. ઇ. હેનલી, આવૃત્તિ. (લંડન, 1895) પ્રાચીન ગ્રીક નવલકથાઓ ત્રીજી સદીના પુસ્તકો ચોથી સદીના પુસ્તકો ગ્રીક રોમાન્સ નવલકથાઓ