Meditations
મેડિટેશન્સ (મેડિટેશન્સ) એ રોમન સમ્રાટ માર્કસ ઓરેલિયસ દ્વારા ઇ. સ. 161 થી 180 સુધીના વ્યક્તિગત લખાણોની શ્રેણી છે, જેમાં પોતાની અંગત નોંધો અને સ્ટોઇક ફિલસૂફી પરના વિચારોને રેકોર્ડ કરવામાં આવ્યા છે. માર્કસ ઓરેલિયસે પોતાના માર્ગદર્શન અને આત્મ-સુધારણા માટેના સ્ત્રોત તરીકે કોઇન ગ્રીકમાં મેડિટેશન્સના 12 પુસ્તકો લખ્યા હતા. શક્ય છે કે આ કાર્યનો મોટો ભાગ સિરમિયમ ખાતે લખાયો હતો, જ્યાં તેમણે 170 એ. ડી. થી 180 એ. ડી. સુધી લશ્કરી અભિયાનોના આયોજનમાં ઘણો સમય પસાર કર્યો હતો. તેમાંના કેટલાક લખાયા હતા જ્યારે તેઓ પેન્નોનિયામાં ઝુંબેશ દરમિયાન એક્વિનકમ ખાતે તૈનાત હતા, કારણ કે આંતરિક નોંધો દર્શાવે છે કે પ્રથમ પુસ્તક ત્યારે લખાયું હતું જ્યારે તેઓ ગ્રાનોવા નદી (સ્લોવાકિયામાં આધુનિક સમયનું હરોન) પર ક્વાડી સામે ઝુંબેશ ચલાવી રહ્યા હતા અને બીજું પુસ્તક કાર્નુન્ટમ ખાતે લખાયું હતું. તે અસંભવિત છે કે માર્કસ ઓરેલિયસ ક્યારેય લખાણોને પ્રકાશિત કરવાનો ઈરાદો ધરાવતા હતા. આ કૃતિને કોઈ સત્તાવાર શીર્ષક નથી, તેથી "મેડિટેશન્સ" એ સામાન્ય રીતે સંગ્રહને સોંપવામાં આવેલા ઘણા શીર્ષકોમાંનું એક છે. આ લખાણો એક વાક્યથી માંડીને લાંબા ફકરાઓ સુધીના વિવિધ અવતરણોનું સ્વરૂપ લે છે. માળખું અને વિષયો ધ્યાન 12 પુસ્તકોમાં વહેંચાયેલું છે જે ઓરેલિયસના જીવનના વિવિધ સમયગાળાનું વર્ણન કરે છે. કોઈ પણ પુસ્તક કાલક્રમિક ક્રમમાં નથી, કારણ કે દરેક પુસ્તક લેખક માટે જ લખવામાં આવ્યું હતું. લેખનની શૈલી જે લખાણમાં ફેલાયેલી છે તે સરળ, સીધી અને કદાચ ઓરેલિયસના સ્ટોઇક પરિપ્રેક્ષ્યને પ્રતિબિંબિત કરે છે. મેડિટેશન્સનો કેન્દ્રિય વિષય એ છે કે પોતાના અને અન્ય વિશેના નિર્ણયનું વિશ્લેષણ કરવું અને વૈશ્વિક પરિપ્રેક્ષ્ય વિકસાવવુંઃ તમારી પાસે તમારા નિર્ણયમાં સંપૂર્ણપણે સ્થિત ઘણી અનાવશ્યક મુશ્કેલીઓને દૂર કરવાની શક્તિ છે, અને તમારા માટે સમગ્ર બ્રહ્માંડને વિચારમાં સ્વીકારવાની, શાશ્વત સમયને ધ્યાનમાં લેવાની, દરેક વસ્તુના ભાગોમાં ઝડપી પરિવર્તન વિશે વિચારવાની, જન્મથી વિસર્જન સુધી તે કેટલું ટૂંકું છે, અને જન્મ પહેલાંની અને વિસર્જન પછીની શૂન્ય કેવી રીતે સમાન રીતે અનંત છે. ઓરેલિયસ બ્રહ્માંડમાં પોતાનું સ્થાન શોધવાની હિમાયત કરે છે અને જુએ છે કે બધું પ્રકૃતિમાંથી આવ્યું છે, અને તેથી બધું યોગ્ય સમયે તેમાં પાછું આવશે. અન્ય મજબૂત વિષય એ છે કે "એક સારો માણસ બનવું" જેવા મજબૂત નૈતિક સિદ્ધાંતો જાળવી રાખીને ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું અને વિચલિત થયા વિના રહેવું. તેમના સ્ટોઇક વિચારોમાં ઘણીવાર સંવેદનાત્મક પ્રેમમાં ભોગવવાનું ટાળવાનો સમાવેશ થાય છે, એક કૌશલ્ય જે માણસને ભૌતિક જગતની પીડાઓ અને સુખમાંથી મુક્ત કરશે. તે દાવો કરે છે કે અન્ય લોકો દ્વારા માણસને નુકસાન પહોંચાડવાનો એકમાત્ર રસ્તો એ છે કે તેની પ્રતિક્રિયાને તેના પર હાવી થવા દો. એક ક્રમ અથવા લોગો અસ્તિત્વમાં પ્રસરે છે. તર્કસંગતતા અને સ્પષ્ટ વિચારસરણી વ્યક્તિને લોગો સાથે સુમેળમાં રહેવાની મંજૂરી આપે છે. આ વ્યક્તિને "સારા" અને "ખરાબ" ની ખોટી ધારણાઓથી ઉપર ઉઠવાની મંજૂરી આપે છે-ખ્યાતિ અને સ્વાસ્થ્ય જેવી તમારા નિયંત્રણની બહારની વસ્તુઓ (તમારા નિયંત્રણમાં રહેલી વસ્તુઓથી વિપરીત) અપ્રસ્તુત છે અને ન તો સારી કે ન તો ખરાબ. લખાણનો ઇતિહાસ 10મી સદીની શરૂઆત સુધી ધ્યાનનો કોઈ ચોક્કસ ઉલ્લેખ નથી. ઇતિહાસકાર હેરોડિયન, ત્રીજી સદીના મધ્યમાં લખતા, માર્કસના સાહિત્યિક વારસાનો ઉલ્લેખ કરતા કહે છે કે, "તેઓ ઉત્કૃષ્ટતાના તમામ પાસાઓ સાથે સંબંધિત હતા, અને પ્રાચીન સાહિત્ય પ્રત્યેના તેમના પ્રેમમાં તેઓ કોઈ પણ માણસ, રોમન કે ગ્રીકથી પાછળ નહોતા; આ તેમની તમામ વાતો અને લખાણોમાંથી સ્પષ્ટ થાય છે જે આપણી પાસે આવ્યા છે", એક માર્ગ જે ધ્યાનનો સંદર્ભ આપી શકે છે. હિસ્ટોરીયા ઑગસ્ટાનું એવિડિયસ કેસિયસનું જીવનચરિત્ર, જે ચોથી સદીમાં લખાયું હોવાનું માનવામાં આવે છે, તે નોંધે છે કે માર્કસ માર્કોમેનિક યુદ્ધો પર નીકળે તે પહેલાં, તેમને તેમના ઉપદેશો ઓફ ફિલોસોફી પ્રકાશિત કરવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ તેના બદલે તેમણે "ત્રણ દિવસ સુધી એક પછી એક તેમના ઉપદેશોના પુસ્તકોની ચર્ચા કરી હતી". વક્તા થેમિસ્ટિયસ દ્વારા લગભગ ઈ. સ. 364માં એક શંકાસ્પદ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. સમ્રાટ વેલેન્સને એક સંબોધનમાં, બ્રધરલી લવ પર, તે કહે છેઃ "તમારે માર્કસના ઉપદેશોની જરૂર નથી". અન્ય સંભવિત સંદર્ભ પેલેટિન એન્થોલોજી તરીકે ઓળખાતી ગ્રીક કવિતાઓના સંગ્રહમાં છે, જે 10મી સદીની છે પરંતુ તેમાં ઘણી જૂની સામગ્રી છે. આ કાવ્યસંગ્રહમાં "બુક ઓફ માર્કસ" ને સમર્પિત એક એપિગ્રામ છે. એવું સૂચવવામાં આવ્યું છે કે આ એપિગ્રામ બીઝેન્ટાઇન વિદ્વાન થિયોફિલેક્ટ સિમોકટ્ટા દ્વારા 7મી સદીમાં લખવામાં આવ્યું હતું. આ કાર્યનો પ્રથમ સીધો ઉલ્લેખ સિઝરિયાના અરેથાસ (સી. 860-935) તરફથી આવે છે, જે એક બિશપ હતા, જેઓ હસ્તપ્રતોના મહાન સંગ્રહકર્તા હતા. 907 પહેલાંની કોઈ તારીખે તેમણે મેડિટેશન્સનો એક ભાગ ડેમેટ્રિયસને મોકલ્યો હતો, જેમાં એક પત્ર લખવામાં આવ્યો હતોઃ "મારી પાસે થોડા સમય માટે સમ્રાટ માર્કસના સૌથી વધુ નફાકારક પુસ્તકની જૂની નકલ છે, જે ખરેખર એટલી જૂની છે કે તે સંપૂર્ણપણે ટુકડા-ટુકડા થઈ રહી છે. મેં આની નકલ કરી છે અને તેના નવા વસ્ત્રોમાં ભાવિ પેઢીઓને સોંપી શકું છું". અરેથાસે લુસિયાન અને ડિયો ક્રિસોસ્ટોમના પુસ્તકોમાં સીમાંત નોંધો (સ્કોલિયા) માં કામનો પણ ઉલ્લેખ કર્યો છે, જ્યાં તેઓ "ટ્રીટાઇઝ ટુ હિમસેલ" () માં ફકરાઓનો ઉલ્લેખ કરે છે, અને આ શીર્ષક હતું જે પુસ્તકની હસ્તપ્રતમાં હતું, જેમાંથી 16મી સદીમાં પ્રથમ મુદ્રિત આવૃત્તિ બનાવવામાં આવી હતી. અરેથાસની પોતાની નકલ હવે ગાયબ થઈ ગઈ છે, પરંતુ તે હયાત હસ્તપ્રતોના સંભવિત પૂર્વજ હોવાનું માનવામાં આવે છે. મેડિટેશન્સનો આગામી ઉલ્લેખ 10મી સદીના અંતમાં પ્રકાશિત થયેલા સુદા લેક્સિકોનમાં છે. સુદા આ કૃતિને "બાર પુસ્તકોમાં માર્કસ સમ્રાટ દ્વારા તેમના પોતાના જીવનનું નિર્દેશન ()" કહે છે, જે બાર પુસ્તકોમાં કાર્યના વિભાજનનો પ્રથમ ઉલ્લેખ છે. સુદા પુસ્તક I, III, IV, V, IX અને XI માંથી લેવામાં આવેલા લગભગ ત્રીસ અવતરણોનો ઉપયોગ કરે છે. 1150 ની આસપાસ, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વ્યાકરણશાસ્ત્રી જ્હોન ત્ઝેટ્ઝે, પુસ્તકો IV અને V ના માર્ગો ટાંકીને તેમને માર્કસને આભારી ગણાવ્યા હતા. આશરે 200 વર્ષ પછી નાઇસફોરસ કેલિસ્ટસ (સી. 1295-1360) તેમના સાંપ્રદાયિક ઇતિહાસમાં લખે છે કે "માર્કસ એન્ટોનિનસે તેમના પુત્ર માર્કસના શિક્ષણ માટે એક પુસ્તકની રચના કરી [એટલે કે. કોમોડસ], બધા સાંસારિક () અનુભવ અને સૂચનાથી ભરપૂર. ત્યારબાદ 14મીથી 16મી સદી સુધીના ઘણા ગ્રીક સંગ્રહોમાં ધ્યાનનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. વિલ્હેલ્મ ઝાયલેન્ડરે સૌપ્રથમ 1558માં મેડિટેશન્સનો લેટિનમાં અનુવાદ કર્યો હતો. હસ્તપ્રતો હાલનું લખાણ લગભગ સંપૂર્ણપણે બે હસ્તપ્રતો પર આધારિત છે. એક છે કોડેક્સ પેલેટિનસ (પી), જેને કોડેક્સ ટોક્સિટાનસ (ટી) તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, જે સૌપ્રથમ 1558/9 માં પ્રકાશિત થયું હતું પરંતુ હવે ખોવાઈ ગયું છે. અન્ય હસ્તપ્રત વેટિકન પુસ્તકાલયમાં કોડેક્સ વેટિકનસ 1950 (એ) છે. કોડેક્સ પેલેટિનસ મેડિટેશન્સનો આધુનિક ઇતિહાસ 1558 અથવા 1559માં વિલ્હેલ્મ ઝાયલેન્ડર દ્વારા પ્રથમ મુદ્રિત આવૃત્તિ (એડિટિયો પ્રિન્સેપ્સ) ના અંકથી શરૂ થાય છે. તે કોનરેડ ગેસ્નરની પ્રેરણાથી પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું અને ઝુરિચ ખાતે તેમના પિતરાઇ ભાઇ એન્ડ્રેસ ગેસ્નર દ્વારા છાપવામાં આવ્યું હતું. આ પુસ્તક મેરિનસ (પ્રોક્લસ વેલ ડી ફેલિસિટેટ, પણ પ્રથમ આવૃત્તિ) ની કૃતિ સાથે જોડાયેલું હતું. મેડિટેશન્સમાં ઝાયલેન્ડર દ્વારા લેટિન અનુવાદ ઉમેરવામાં આવ્યો હતો જેમાં સંક્ષિપ્ત નોંધો પણ સામેલ હતી. કોનરેડ ગેસનેરે તેમના સમર્પણ પત્રમાં જણાવ્યું હતું કે તેમને "ઓટ્ટો હેઇનરિચ, પ્રિન્સ પેલેટિનના પુસ્તકાલયમાંથી પ્રતિભાશાળી કવિ માઈકલ ટોક્સાઇટ્સ પાસેથી માર્કસના પુસ્તકો પ્રાપ્ત થયા હતા", એટલે કે. હેડલબર્ગ યુનિવર્સિટી ખાતેના સંગ્રહમાંથી. મેડિટેશન્સની આ આવૃત્તિનું મહત્વ એ છે કે જે હસ્તપ્રતમાંથી તે છાપવામાં આવી હતી તે હવે ખોવાઈ ગઈ છે, જેથી તે તમામ આધુનિક ગ્રંથોના બે મુખ્ય સ્રોતોમાંથી એક છે. કોડેક્સ વેટિકનસ 1950 ધ કોડેક્સ વેટિકનસ ગ્રેસસ 1950 એક કોડેક્સમાં સમાયેલ છે જે 1683માં સ્ટેફાનો ગ્રેડીના સંગ્રહમાંથી વેટિકન લાઇબ્રેરીમાં પસાર થયું હતું. આ 14મી સદીની હસ્તપ્રત છે જે ખૂબ જ ભ્રષ્ટ સ્થિતિમાં ટકી રહી છે, અને લગભગ બયાલીસ પંક્તિઓ આકસ્મિક ભૂલો દ્વારા બહાર નીકળી ગઈ છે. અન્ય હસ્તપ્રતો લખાણના પુનઃનિર્માણ માટે અન્ય હસ્તપ્રતો બહુ ઓછી સ્વતંત્ર કિંમત ધરાવે છે. કોડેક્સ ડાર્મસ્ટેડિનસ 2773 (ડી) એ I-IX પુસ્તકોના 112 અર્ક સાથે અને કોડેક્સ પેરિસિનસ 319 (સી) એ I-IV પુસ્તકોના 29 અર્ક સાથે મુખ્ય છે. સ્વાગત માર્કસ ઓરેલિયસની તેમની ક્ષમતા માટે પ્રશંસા કરવામાં આવી છે "તેમના હૃદયમાં જે હતું તે લખવાની ક્ષમતા, શ્રોતાઓની હાજરીની કોઈપણ ચેતના અથવા અસર પછીના કોઈપણ પ્રયાસથી અસ્પષ્ટ ન હતી". ગિલ્બર્ટ મરેએ જીન-જેક્સ રુસોના કન્ફેશન્સ અને સેન્ટ ઓગસ્ટિનના કન્ફેશન્સ સાથે કામની સરખામણી કરી છે. જો કે મરે માર્કસની "તેમની સાહિત્યિક શૈલીની કઠોરતા અને સાદાઈ" માટે ટીકા કરે છે, તેમ છતાં તેઓ તેમના મેડિટેશન્સમાં "ધર્મના મોટાભાગના ઉમદા આધુનિક પુસ્તકોમાં feeling.as ની તીવ્રતા જુએ છે, માત્ર તેને નિયંત્રિત કરતી કડક શક્તિ સાથે". "લોકો માર્કસને સમજવામાં નિષ્ફળ જાય છે", તે લખે છે, "તેના આત્મ-અભિવ્યક્તિના અભાવને કારણે નહીં, પરંતુ કારણ કે મોટાભાગના પુરુષો માટે આધ્યાત્મિક જીવનની તીવ્ર ઊંચાઈએ શ્વાસ લેવાનું મુશ્કેલ છે, અથવા ઓછામાં ઓછું, શાંત રીતે શ્વાસ લેવાનું મુશ્કેલ છે". રીસ (1992) મેડિટેશન્સને "અવિરતપણે ગતિશીલ અને પ્રેરણાદાયક" કહે છે, પરંતુ તેમને મૂળ ફિલસૂફીના કાર્યો તરીકે રજૂ કરતું નથી. બર્ટ્રાન્ડ રસેલને તે વિરોધાભાસી અને અસંગત લાગ્યા, જે "થાકેલા યુગ" નો પુરાવો છે જ્યાં "વાસ્તવિક માલ પણ તેનો સ્વાદ ગુમાવી દે છે". મહાન સ્ટોઇક ફિલસૂફીના ઉદાહરણ તરીકે માર્કસનો ઉપયોગ કરીને, તેમણે સ્ટોઇક નૈતિક ફિલસૂફીમાં "ખાટા દ્રાક્ષ" નું તત્વ હોવાનું શોધી કાઢ્યું. "આપણે ખુશ ન હોઈ શકીએ, પણ આપણે સારા બની શકીએ છીએ; તેથી ચાલો આપણે ઢોંગ કરીએ કે, જ્યાં સુધી આપણે સારા છીએ, ત્યાં સુધી નાખુશ રહેવાથી કોઈ ફરક પડતો નથી". રસેલ અને રીસ બંનેને ઈમેન્યુઅલ કેન્ટની ફિલોસોફિકલ સિસ્ટમમાં માર્કસની સ્ટોઇક ફિલસૂફીનું એક તત્વ મળે છે. તેમના 1964ના મેડિટેશન્સના અનુવાદના પરિચયમાં, એંગ્લિકન પાદરી મેક્સવેલ સ્ટેનિફોર્થે ખ્રિસ્તી ધર્મ પર સ્ટોઇસિઝમની ઊંડી અસરની ચર્ચા કરી હતી. માઈકલ ગ્રાન્ટે માર્કસ ઓરેલિયસને "એવા તમામ પુરુષોમાંથી સૌથી ઉમદા વ્યક્તિ ગણાવ્યા જેમણે, સંપૂર્ણ બુદ્ધિ અને ચરિત્રની શક્તિ દ્વારા, કોઈ પણ પુરસ્કાર માટે નહીં પણ પોતાના માટે ભલાઈને મૂલ્યવાન અને પ્રાપ્ત કરી છે". ગ્રેગરી હેઝના મેડિટેશન્સ ફોર ધ મોડર્ન લાઇબ્રેરીના અનુવાદને 2002માં બે અઠવાડિયા માટે ધ વોશિંગ્ટન પોસ્ટની બેસ્ટસેલર યાદીમાં સ્થાન મળ્યું હતું. આ પુસ્તકને સીમસ મેક સુઇબને દ્વારા પ્રતિબિંબીત પ્રથાના પ્રોટોટાઇપ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે. લેબર ચળવળના નેતા બીટ્રિસ વેબ, જેમણે સામૂહિક સોદાબાજી શબ્દ બનાવ્યો હતો, તેમણે મેડિટેશન્સને તેમની "ભક્તિની માર્ગદર્શિકા" તરીકે ઓળખાવી હતી. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના પ્રમુખ બિલ ક્લિન્ટને કહ્યું હતું કે મેડિટેશન્સ તેમનું પ્રિય પુસ્તક છે, અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના ભૂતપૂર્વ સંરક્ષણ સચિવ જેમ્સ મેટિસે ફારસી ગલ્ફ, અફઘાનિસ્તાન અને રાયન અને સ્ટીફન હેન્સેલમેનમાં મરીન કોર્પ્સ અધિકારી તરીકે તેમની જમાવટ દરમિયાન માર્કસ ઓરેલિયસના મેડિટેશન્સની પોતાની વ્યક્તિગત નકલ વહન કરી હતી. 2016. ધ ડેઇલી સ્ટોઇકઃ શાણપણ, નિષ્ઠા અને આર્ટ ઓફ લિવિંગ પર 366 ધ્યાન. પોર્ટફોલિયો/પેંગ્વિન. 2016. ચીનના ભૂતપૂર્વ વડા પ્રધાન વેન જિયાબાઓએ કહ્યું છે કે તેમણે મેડિટેશન્સ સોથી વધુ વખત વાંચ્યું છે. તેમણે એમ પણ જણાવ્યું હતું કે તેઓ આ કામથી "ખૂબ જ પ્રભાવિત" થયા હતા. મૂળ ગ્રીકની સંપાદન પ્રિન્સેપ્સ (પ્રથમ પ્રિન્ટ આવૃત્તિ) કોનરેડ ગેસ્નર અને તેમના પિતરાઇ ભાઇ એન્ડ્રેસ દ્વારા 1559માં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. તે અને તેની સાથે લેટિન અનુવાદ બંને વિલ્હેલ્મ ઝાયલેન્ડર દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવ્યા હતા. તેમનો સ્રોત માઈકલ ટોક્સાઇટ્સ દ્વારા પૂરી પાડવામાં આવેલી હેડલબર્ગ યુનિવર્સિટીની હસ્તપ્રત હતી. 1568 સુધીમાં, જ્યારે ઝાયલેન્ડરે તેની બીજી આવૃત્તિ પૂર્ણ કરી, ત્યારે તેની પાસે સ્રોત સુધી પહોંચ ન હતી અને ત્યારથી તે ખોવાઈ ગયું છે. પ્રથમ અંગ્રેજી અનુવાદ 1634માં મેરિક કાસાબોન દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો. કેટલાક લોકપ્રિય અંગ્રેજી અનુવાદોમાં ફ્રાન્સિસ હચસન અને જેમ્સ મૂરે (1742) નો સમાવેશ થાય છે. સમ્રાટ માર્કસ ઓરેલિયસ એન્ટોનીનસનું ધ્યાન. ઇન્ડિયાનાપોલિસઃ લિબર્ટી ફંડ, 2008. રિચાર્ડ ગ્રેવ્સ (1792). સમ્રાટ માર્કસ ઓરેલિયસ એન્ટોનિનસનું ધ્યાન, ગ્રીક મૂળમાંથી નવું ભાષાંતર, આર. ગ્રેવ્સ દ્વારા જીવન, નોંધો અને સી. સાથે, 1792; નવી આવૃત્તિ, હેલિફેક્સ, 1826. જ્યોર્જ લોંગ (1862) ધ મેડિટેશન્સ ઓફ માર્કસ ઓરેલિયસ; વોલ્યુમ સહિત ઘણી વખત પુનઃમુદ્રિત. 2 હાર્વર્ડ ક્લાસિક્સ. સી. આર. હેન્સ (1916) માર્કસ ઓરેલિયસ. લોએબ શાસ્ત્રીય પુસ્તકાલય. એ. એસ. એલ. ફારકુહારસન (1944) માર્કસ ઓરેલિયસ મેડિટેશન્સ. એવરીમેન્સ લાઈબ્રેરી રીપ્રિન્ટ એડિશન (1992). ઓક્સફર્ડ વર્લ્ડની ક્લાસિક્સની સુધારેલી આવૃત્તિ (1998) ક્લાસિક્સ ક્લબ (1945) મેડિટેશન્સ. માર્કસ ઓરેલિયસ અને તેમનો સમય. વોલ્ટર જે. બ્લેક, ઇન્ક. ન્યૂ યોર્ક. મેક્સવેલ સ્ટેનિફોર્થ (1969) મેડિટેશન્સ. પેંગ્વિન. ગ્રેગરી હેઝ (2002) મેડિટેશન્સ. અવ્યવસ્થિત ઘર. (181 પાના) સી. સ્કોટ હિક્સ, ડેવિડ વી. હિક્સ (2002) ધ એમ્પેરર્સ હેન્ડબુકઃ એ ન્યૂ ટ્રાન્સલેશન ઓફ ધ મેડિટેશન્સ. સિમોન એન્ડ શુસ્ટર. માર્ટિન હેમન્ડ (2006) મેડિટેશન્સ. પેંગ્વિન ક્લાસિક્સ. જેકબ નીડલમેન, અને જ્હોન પી. પિયાઝા (2008) ધ એસેન્શિયલ માર્કસ ઓરેલિયસ. જે. પી. ટાર્ચર. (111 પાના) રોબિન હાર્ડ, અને ક્રિસ્ટોફર ગિલ (2011) પસંદગીના પત્રવ્યવહાર સાથે ધ્યાન. ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. જ્હોન બોર્ચિયર, 2 જી બેરોન બર્નર્સ મેમેન્ટો મોરીરફેરેન્સિસ સ્ત્રોતો વધુ વાંચન અન્નાસ, જુલિયા પણ જુઓ. 2004 માં. "માર્કસ ઓરેલિયસઃ નીતિશાસ્ત્ર અને તેની પૃષ્ઠભૂમિ". રિઝાઈઃ એ જર્નલ ફોર એન્શિયન્ટ ફિલોસોફી એન્ડ સાયન્સ 2:103-119. બેરીમેન, સિલ્વિયા એન. 2010. ધ પપેટ એન્ડ ધ સેજઃ ઈમેજીસ ઓફ ધ સેલ્ફ ઇન માર્કસ ઓરેલિયસ ઓક્સફર્ડ સ્ટડીઝ ઇન એન્શિયન્ટ ફિલોસોફી 38:187-209. સેપોરીના, માટેઓ. 2012 માં. "ધ્યાન". માર્કસ ઓરેલિયસના એક સાથીમાં. માર્સેલ વાન એકેરેન દ્વારા સંપાદિત, 45-61. ઓક્સફર્ડઃ વિલી-બ્લેકવેલ. ડિકસન, કીથ. 2009 માં. "અન્ય તરીકે જાતેઃ ઓરેલિયસ અને આત્મકથા". અરેથુસા 42.1:99-125. ગિલ, ક્રિસ્ટોફર. 2012 માં. "માર્કસ અને પહેલાનું સ્ટોઇક સાહિત્ય". માર્કસ ઓરેલિયસના એક સાથીમાં. માર્સેલ વાન એકેરેન દ્વારા સંપાદિત, 382-395. ઓક્સફર્ડઃ વિલી-બ્લેકવેલ. હૅડોટ, પિયર. 2001. ધ ઇનર સિટાડેલઃ ધ મેડિટેશન્સ ઓફ માર્કસ ઓરેલિયસ. કેમ્બ્રિજ, એમએઃ હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટી. પ્રેસ કરો. ક્રેય, જિલ. 2012 માં. "પ્રારંભિક આધુનિક ફિલસૂફીમાં માર્કસ ઓરેલિયસ અને નિયોસ્ટોઇસિઝમ". માર્કસ ઓરેલિયસના એક સાથીમાં. માર્સેલ વાન એકેરેન દ્વારા સંપાદિત, 515-531. ઓક્સફર્ડઃ વિલી-બ્લેકવેલ. રીસ, ડી. એ. 2000 થાય છે. "જોસેફ બ્રાયનિયસ અને માર્કસ ઓરેલિયસ મેડિટેશન્સ". શાસ્ત્રીય ત્રિમાસિક 52.2:584-596. રોબર્ટસન, ડી. રોમન સમ્રાટની જેમ કેવી રીતે વિચારવુંઃ માર્કસ ઓરેલિયસની સ્ટોઇક ફિલોસોફી. ન્યૂયોર્કઃ સેન્ટ માર્ટિન પ્રેસ, 2019. રધરફર્ડ, આર. બી. 1989. માર્કસ ઓરેલિયસના ધ્યાનઃ એક અભ્યાસ. ઓક્સફર્ડઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી. પ્રેસ કરો. વુલ્ફ, એડિટા. 2016. "અન્ય માર્કસ ઓરેલિયસના મેડિટેશન્સમાં ઉદાસીનતાની બાબત તરીકે". એક્ટા યુનિવર્સિટીઝ કેરોલિના. ગ્રેકોલેટિના પ્રેગેન્સિયા 2:13-23. બાહ્ય કડીઓ જ્યોર્જ લોંગ દ્વારા અનુવાદિત અભ્યાસ અનુવાદો, વિકિસોરસ પર સમ્રાટ માર્કસ ઓરેલિયસ એન્ટોનિનસના વિચારો, જ્યોર્જ લોંગ દ્વારા, 1862, સ્ટોઇક થેરપી લાઇબ્રેરી માર્કસ ઓરેલિયસ એન્ટોનિનસ ટુ હિમ્સેલ્ફ ખાતેઃ જી. એચ. દ્વારા સ્ટોઇકવાદ અને છેલ્લા સ્ટોઇક પરના પ્રારંભિક અભ્યાસ સાથે અંગ્રેજી અનુવાદ. રેન્ડલ, 1898, સ્ટોઇક થેરપી ઈ-લાઈબ્રેરી ખાતે પ્રોજેક્ટ ગુટેનબર્ગ ખાતે માર્કસ ઓરેલિયસ દ્વારા મેડિટેશન્સ, સમ્રાટ માર્કસ ઓરેલિયસ એન્ટોનિનસનું મેડિટેશન્સ, આર. ગ્રેવ્સ દ્વારા ગ્રીક મૂળમાંથી નવું ભાષાંતર, લાઇફ, નોટ્સ અને સી સાથે, 1792, ગૂગલ બુક્સ પર ઈન્ટરનેટ આર્કાઇવ ખાતે મેડિટેશન્સની બહુવિધ આવૃત્તિઓ "બીજી સદીના પુસ્તકો નર્વા-એન્ટોનિન રાજવંશ સ્ટોઇસિઝમ ટેક્સ્ટ્સ ઇન કોઇને ગ્રીક માર્કસ ઓરેલિયસ એથિક્સ સાહિત્ય પ્રાચીન ગ્રીક ફિલોસોફિકલ સાહિત્ય