Abraha
અબ્રહાહ અલ-આશ્રમ () તરીકે પણ ઓળખાતા અબ્રહાહ (ગીઝ) (અબ્રહાની જોડણી પણ, ઇ. સ. 570 પછી મૃત્યુ પામ્યા), અક્સુમ સામ્રાજ્ય માટે દક્ષિણ અરેબિયાના એબિસિનિયન વાઇસરોય હતા. અબ્રાહાએ દક્ષિણ અરેબિયાના કેટલાક ભાગો પર શાસન કર્યું હતું, જેમાં વર્તમાન યમનનો મોટાભાગનો ભાગ લગભગ 531-547 CE થી લગભગ 555-570 CE સુધીનો સમાવેશ થાય છે. અબ્રાહા દ્વારા અપનાવવામાં આવેલી શાહી પદવી તેના તાત્કાલિક પુરોગામીઓ અને અક્સુમના કાલેબ, "સાબાના રાજા" અને ધુ-રાયદાન અને હધરામૌત અને યમનત અને તેમના આરબોના ઉચ્ચપ્રદેશ અને નીચાણવાળા પ્રદેશો જેવી જ છે. બાયઝેન્ટાઇન ઇતિહાસકાર પ્રોકોપિયસે અબ્રાહાને રોમન વેપારીના ભૂતપૂર્વ ગુલામ તરીકે ઓળખાવ્યો હતો જેણે અદુલિસમાં વેપાર કર્યો હતો, જ્યારે મુસ્લિમ ઇતિહાસકાર અલ-તબારી કહે છે કે તે અક્સુમાઇટ શાહી પરિવાર સાથે સંબંધિત હતો. પાછળથી, અબ્રાહા ધુ નુવાસ સામે અક્સુમના રાજા કાલેબની આગેવાની હેઠળના સેનાપતિઓમાંથી એક અથવા સેનાના સભ્ય હતા. અલ-તબારીના ઇતિહાસમાં, અબ્રાહા અક્સુમના કાલેબ દ્વારા મોકલવામાં આવેલી બીજી સેનાના કમાન્ડર હોવાનું કહેવાય છે, પ્રથમ પછી, 'અરિયાતની આગેવાનીમાં, નિષ્ફળ થયું હતું. અબ્રાહાની આગેવાનીમાં 100,000 સૈનિકોની સેનાએ યેમેની સેનાના તમામ પ્રતિકારને સફળતાપૂર્વક કચડી નાખ્યો હતો અને પછી, ધુ નુવાસની આત્મહત્યા બાદ, સત્તા કબજે કરી હતી અને સના ખાતે પોતાની જાતને સ્થાપિત કરી હતી. જોકે, તેમણે ખંડણી રોકીને કાલેબનો રોષ જગાવ્યો હતો. જવાબમાં, કાલેબે પોતાના સેનાપતિ 'એરિયાત' ને યમનનું રાજ્યપાલપદ સંભાળવા માટે મોકલ્યો. તે પછી જે બન્યું તેનું એક સંસ્કરણ એ હતું કે અબ્રાહાએ 'એરિયાત' સાથે દ્વંદ્વયુદ્ધ લડ્યું હતું, જેના પરિણામે 'એરિયાતની હત્યા થઈ હતી અને અબ્રાહાને ઈજા થઈ હતી, જેના કારણે તેને અલ-અસરામ,' ડાઘ-ચહેરો 'નું ઉપનામ મળ્યું હતું. એવું પણ કહેવામાં આવ્યું હતું કે અબ્રહાનું નાક કાં તો યુદ્ધમાં ખોવાઈ ગયું હતું અથવા કોઈ રોગને કારણે તેને ગંભીર નુકસાન થયું હતું. પ્રોકોપિયસના જણાવ્યા અનુસાર, અબ્રાહએ કાલેબ દ્વારા નિયુક્ત ખ્રિસ્તી વાઇસરોય સુમ્યાફા અશ્વ પાસેથી યમનનું નિયંત્રણ કબજે કર્યું હતું, જે અક્સમ કબજા હેઠળના દળમાં અસંતુષ્ટ તત્વોના ટેકાથી યમનમાં સ્થાયી થવા માટે ઉત્સુક હતા, જે તે સમયે એક સમૃદ્ધ અને ફળદ્રુપ જમીન હતી. સ્ટુઅર્ટ મુનરો-હે, જે ધુ નુવાસના ઉદય માટે 518 તારીખની દરખાસ્ત કરે છે, તે આ ઘટનાને 525ની તારીખ આપે છે, જ્યારે ધુ નુવાસના 523માં સત્તામાં આવવાના ઘટનાક્રમ પર આધારિત ઘટનાક્રમ અનુસાર, આ ઘટના લગભગ 530ની આસપાસ બની હશે, જો કે 543 જેટલી મોડી તારીખ જેક રિકમેન્સ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવી છે. કાલેબ દ્વારા અબ્રહાને વશ કરવા માટે મોકલવામાં આવેલી સેનાએ તેના બદલે તેની હરોળમાં જોડાવાનું નક્કી કર્યું અને કમાન્ડરને મારી નાખ્યો (આ કદાચ 'અરિયાત' નો સંદર્ભ છે) અને બીજી સેનાનો પરાજય થયો હતો. આ પછી કાલેબે અબરાહાને વાસ્તવિક માન્યતા આપવી પડી તે પહેલાં અબરાહે નજીવી ખંડણીના બદલામાં કાલેબના ઉત્તરાધિકારી હેઠળ વધુ ઔપચારિક માન્યતા મેળવી. અબ્રાહાને તે સમયે યમનના ઇતિહાસમાં એક અગ્રણી વ્યક્તિ તરીકે જોવામાં આવે છે, જે મધ્ય અરેબિયાના પ્રચલિત યહુદી ધર્મ અને મૂર્તિપૂજકવાદ સામે ખ્રિસ્તી ધર્મના કારણને પ્રોત્સાહન આપે છે. અબ્રાહા એક ઉત્સાહી ખ્રિસ્તી હતા. એવું કહેવાય છે કે તેણે સના ખાતે એક મહાન ચર્ચ બનાવ્યું હતું (મક્કામાં સ્થિત કાબાની સ્પર્ધામાં જે સમગ્ર અરેબિયામાં સૌથી અગ્રણી ધાર્મિક સ્થળ હતું) અને મારિબની સબિયન રાજધાની ખાતે મુખ્ય સિંચાઈ બંધની મરામત કરી હતી. 1951માં, મુરાયઘન શિલાલેખ, જેને રિકમેન્સ નં. 506, સાઉદી અરેબિયામાં મળી આવ્યો હતો. આ શિલાલેખ મધ્ય અરેબિયામાં મઅદ આરબ જાતિઓ સામે અબ્રાહાના લશ્કરી અભિયાનની વિગતો આપે છે, જે અમીર ઇબ્ન સા 'સા આદિવાસી સંઘ પર તેમની જીત પર પ્રકાશ પાડે છે. તે સબિયન યુગના વર્ષ 662 નું છે, જે 40 ના દાયકાના અંતમાં અથવા 6 ઠ્ઠી સદી સી. ઈ. ના 50 ના દાયકાની શરૂઆતમાં અનુરૂપ છે. અબ્રાહાની કારકિર્દીનું વર્ણન કરતા શિલાલેખ સ્રોતોમાં મારિબ ડેમ પરનો એક શિલાલેખ સામેલ છે, જેમાં પદભ્રષ્ટ શાસક એસિમિફાઇયોસના પુત્ર દ્વારા સમર્થિત બળવાને શાંત પાડવાનો ઉલ્લેખ છે, જે સબિયન યુગ (એટલે કે 657) માં થયો હતો. ઇ. સ. 540 અને 550 ની વચ્ચે); તે જ વર્ષના અંતમાં ડેમની મહત્વપૂર્ણ મરામત કરવામાં આવી; નેગુસ, બાયઝેન્ટિયમ, પર્શિયા અને અરેબિયાના ફિલાર્ચ અલ-હરિથ ઇબ્ન જબાલાહ તરફથી રાજદૂતોના સ્વાગત; અને પછીના વર્ષમાં ડેમની મરામત પૂર્ણ થઈ, ત્યારબાદ આનંદનો એક મહાન તહેવાર યોજાયો. હિશામ ઇબ્ન અલ-કાલ્બીએ કુરાઇશમાંથી એક, અલ-હારિથ ઇબ્ન અલ્કામાનો ઉલ્લેખ કર્યો છે, જે કુરાઇશનો બંધક હતો અને તેને અબ્રાહા એબિસિનિયનને સોંપવામાં આવ્યો હતો. કુરાઇશે તેને અબરાહને સોંપી દીધો, જે બદલામાં તેના રાજ્ય અને મક્કા વચ્ચેના વ્યાપારી સંબંધોને તોડવા માટે સંમત થયા. મક્કામાં અબ્રાહાના દેશના કેટલાક વેપારીઓની લૂંટ થયા બાદ બંધકોના આત્મસમર્પણની જરૂરિયાત ઊભી થઈ હતી. અબ્રાહા સાથેનો બીજો બંધક, થાકીફ આદિજાતિના ઉતબાન બી. મલિક, મક્કાના પૂર્વ-દક્ષિણપૂર્વમાં તૈફનો હતો. અલ-કાલ્બી પણ અબ્રાહાના સંતાન વિશે કેટલીક વિગતો પૂરી પાડે છે. રાયહાના, "અલ-આશ્રમ અલ-હબાશી [એબિસિનિયન] ની પુત્રી", અબ્રાહા ઇબ્ન અલ-સબ્બા, "તિહામાહના રાજા [લાલ સમુદ્રના કિનારે]" ને જન્મ આપ્યો હોવાનું કહેવાય છે. તેમના ભાઈ ખૈર ઇબ્ન અલ-સબ્બા હતા. મસરૂકની બહેન અબ્રાહાની બીજી પુત્રી બસબાસા હતી. અલ-આશ્રમના ભત્રીજા, યાકસુમ નામના વ્યક્તિએ પ્રોફેટ મુહમ્મદને ભેટ તરીકે કોઈ પ્રકારનું હથિયાર આપ્યું હોવાનું કહેવાય છે. હાથી અબ્રહાનું વર્ષ ઇસ્લામિક અહેવાલોમાં મક્કામાં કાબા પર હુમલો કરવાના તેના કુખ્યાત પ્રયાસ માટે જાણીતું છે. તેમણે સાનામાં અલ-કુલેઝ (ગ્રીક એકલેસિયા પરથી) નામના ભવ્ય ચર્ચનું નિર્માણ કરીને કાબાનું સ્થાન લેવાનું લક્ષ્ય રાખ્યું હતું. તેમણે નઝરાનમાં બાની અલ-હરિથ માટે એક ચર્ચ, તકીફની આદિજાતિ માટે તૈફમાં અલાટનું ઘર, યારીમનું ઘર અને યમનમાં ગમદાનનું ઘર પણ બનાવ્યું હતું. તીર્થયાત્રા કેન્દ્ર તરીકે મક્કાના ઘટાડાનો સામનો કરવા માટે, ઉત્તર અરબી જાતિઓના લોકો, ખાસ કરીને કિનાના અને નાસા (જે લોકો આંતરક્રિયા માટે જવાબદાર છે) એ અબ્રાહાના ચર્ચને અપવિત્ર કર્યું. આ કૃત્યના જવાબમાં, અબ્રાહાએ કાબાનો નાશ કરવાના ઇરાદા સાથે હાથીની મદદથી મક્કા પર હુમલો કરવાનો નિર્ણય લીધો. આ હાથી નેગુસ દ્વારા આપવામાં આવ્યો હોવાનું માનવામાં આવે છે. અબ્રહાની સેનામાં 'અક્ક, અલ-અશર અને ખથમ સહિત દક્ષિણ અરબી જનજાતિઓના દળોનો સમાવેશ થતો હોવાનું કહેવાય છે. ઉત્તર તરફના માર્ગમાં, અબ્રાહા વિવિધ જાતિઓની વસાહતોમાંથી પસાર થયો હોવાનું કહેવાય છે, જ્યાંથી તેણે કેદીઓને લીધા હતા જેમને તેના માર્ગદર્શક તરીકે કામ કરવાની ફરજ પડી હતી. અબ્રહાની સેના આખરે તાઇફમાંથી પસાર થઈ હોવાનું નોંધવામાં આવે છે, જ્યાં બાનુ તકીફે તેની સાથે જવા માટે અબુ રિઘલ નામના માર્ગદર્શકને પૂરા પાડ્યા હતા. જ્યારે તેઓ મક્કાથી થોડા અંતરે અલ-મુઘમ્માસ પાસે પહોંચ્યા, ત્યારે અબુ રિઘલનું કમનસીબે અવસાન થયું અને તેમને ત્યાં જ દફનાવવામાં આવ્યા. ત્યારથી સ્થાનિક આરબોમાં તેમની કબર પર પથ્થરો ફેંકવાની પરંપરા બની ગઈ છે. મક્કા અભિયાનની સ્મૃતિ "હાથીનું વર્ષ" માં સમાવિષ્ટ છે, જે સામાન્ય રીતે ઇ. સ. 570ની છે, જે મક્કાના પૂર્વ-ઇસ્લામિક ઇતિહાસના ઘટનાક્રમ માટે પ્રારંભિક બિંદુ તરીકે કામ કરે છે. કેટલીક પરંપરાઓ મુહમ્મદના જન્મ (સામાન્ય રીતે ઇ. સ. 570 તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે) ને આ વર્ષ સાથે જોડે છે, જ્યારે અન્ય લોકો તેમના જન્મને હાથીના વર્ષ પછી 23 અથવા 40 વર્ષ મૂકે છે, જે આશરે ઇ. સ. 530 અને 547 વચ્ચેની તારીખ સૂચવે છે. મક્કા પર અબ્રાહાના હુમલાનો સૌથી પહેલો ઇસ્લામિક સંદર્ભ અલ-ફિલ (કુરાન 105) માં જોવા મળે છે, જે "હાથીના લોકો" સામે દૈવી હસ્તક્ષેપનું વર્ણન કરે છે. એવું કહેવામાં આવે છે કે ભગવાને તેમની દુષ્ટ યોજનાને નિષ્ફળ બનાવી હતી, તેમના પર પથ્થરો વરસાવવા માટે પક્ષીઓના ટોળાં મોકલ્યા હતા, જેનાથી તેઓ "ભૂસું ખાઈ ગયા". મુસ્લિમ વિદ્વાનો સહમત થાય છે કે "હાથીના લોકો" અબ્રાહાના સૈનિકો હતા જેમણે કાબા પર હુમલો કર્યો હતો. અભિયાન દળોમાં અબ્રાહાની પાસે લગભગ 13 યુદ્ધ હાથીઓની ટુકડી હતી. મુહંમદના દાદા, અબ્દ અલ-મુત્તાલિબ, એ સમજીને કે તેઓ અબ્રાહાના દળોનો સામનો કરી શકતા નથી, તેમણે યુદ્ધને ભગવાનના હાથમાં મૂકી દીધું. જેમ જેમ અબ્રાહાના દળો શહેરની નજીક પહોંચ્યા, વાર્તા કહે છેઃ બીજા દિવસે, જ્યારે તેઓ યુદ્ધની તૈયારી કરી રહ્યા હતા, ત્યારે તેમને ખબર પડી કે તેમના હાથી (મહમૂદ તરીકે ઓળખાતા) એ મક્કાની નજીક જવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. તેનાથી પણ ખરાબ, પક્ષીઓ સમુદ્રમાંથી આવ્યા હતા, જેમાંથી દરેક ત્રણ નાના પથ્થરો લાવ્યા હતા, જે તેમણે અબ્રાહાના સૈનિકો પર પડ્યા હતા. આ પથ્થરોથી માર્યા ગયેલા દરેકને મારી નાખવામાં આવ્યા હતા. અબરાહાને વારંવાર માર મારવામાં આવ્યો હતો અને ધીમે ધીમે તેના ટુકડા કરવામાં આવ્યા હતા. જ્યારે તે સના પહોંચ્યો ત્યાં સુધીમાં તે શરીરનો એક દયનીય ડંખ સિવાય બીજું કંઈ નહોતો. તેનું હૃદય તેની છાતીમાંથી ફાટી ગયું અને તે મૃત્યુ પામ્યો. તેથી હાથીના યુદ્ધનું વર્ષ મૃત્યુનું વર્ષ હતું. પરંતુ તે જીવનનું એક વર્ષ પણ હતું, કારણ કે તે જ વર્ષે મુહમ્મદનો જન્મ થયો હતો. અગાઉના ઉલ્લેખ પૂર્વ-ઇસ્લામિક કવિતામાં જોવા મળે છે, ખાસ કરીને કેટલાક કાસીદામાં જેને નિર્વિવાદ પૂર્વ-ઇસ્લામિક મૂળ માનવામાં આવે છે, જેમ કે અબુ કૈસ સૈફી બી. અલ-અસલાત. આ કવિ "એબિસિનિયનોના હાથીના દિવસે" તેમની મદદ માટે ભગવાનની પ્રશંસા કરે છે અને જ્યારે એબિસિનિયનોએ તેને હૂક અને છરીઓથી આગળ વધારવાનો પ્રયાસ કર્યો ત્યારે હાથીની અવજ્ઞાનું વર્ણન કરે છે. ભગવાને ઉપરથી કાંકરા વરસાવતો પવન મોકલ્યો, જેના કારણે તેઓ અવ્યવસ્થામાં પીછેહઠ કરવા લાગ્યા. અન્ય એક કવિની છંદોમાં, એક "કુશળ કસોટી" નો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જેમાં ઈશ્વરની સેનાઓએ કુરાઇશ પર પથ્થરમારો કરીને અને તેમને ધૂળથી ઢાંકીને ખેદ સાથે પીછેહઠ કરવાની ફરજ પાડી હતી. તેમાંથી માત્ર થોડા જ લોકો તેમના ઘરે પહોંચ્યા, અને તુફાયલ અલ-ઘનવીની કવિતા મક્કા નજીકના એક સ્થળનો ઉલ્લેખ કરે છે જ્યાં "હાથીએ તેના માલિકોની આજ્ઞા ન માની". પછીની ઇસ્લામિક પરંપરાની બહાર, અબ્રાહાના પોતાના શિલાલેખો સહિત મક્કા ખાતેના અબ્રાહાના અભિયાનનો કોઈ ઉલ્લેખ નથી. ઈતિહાસકારો આ વાર્તાને કુરાન 105:1-5 માં "મેન ઓફ ધ એલિફન્ટ" ને સમજાવવા માટે રચાયેલ પછીની ઇસ્લામિક પરંપરા તરીકે જુએ છે. જો કે, હિમારીય શિલાલેખોના તાજેતરના તારણો અબ્રહાના અત્યાર સુધીના અજ્ઞાત અભિયાનનું વર્ણન કરે છે, જેના કારણે પછીથી ઇવોના ગજદાએ આ અભિયાનને મક્કાના નિષ્ફળ વિજય તરીકે ઓળખાવ્યું હતું. વધુમાં, વિદ્વાન ક્રિશ્ચિયન જુલિયન રોબિન નોંધે છે કે નિષ્ફળ અભિયાનની ઐતિહાસિકતા સંપૂર્ણપણે બુદ્ધિગમ્ય છે, કારણ કે કુરાઇશ, તેમની ઓછી સંખ્યા હોવા છતાં, પછીના વર્ષોમાં ઝડપથી પ્રસિદ્ધિ પામ્યા હતા, જેનો પુરાવો અલ-ઉકાજમાં યોજાયેલા કુરાઇશના મહાન મેળા તેમજ હમસ સાંસ્કૃતિક સંગઠન દ્વારા મળે છે, જે પશ્ચિમ અરેબિયાની જનજાતિઓના સભ્યોને મક્કા અભયારણ્ય સાથે સાંકળે છે. ગજદાએ આ અભિયાનની તારીખ ઇ. સ. 552 સ્વીકારી હતી, આમ તે પયગંબરના જન્મ સાથે મેળ ખાતી ન હતી, જે પરંપરાગત રીતે ઇ. સ. 570ની હતી. તેમાં એવું પણ જોવા મળ્યું છે કે શિલાલેખમાં મક્કાનો ઉલ્લેખ નથી. બીજી બાજુ, ડેનિયલ બેક દાવો કરે છે કે વાર્તામાં ઘણા મુદ્દાઓ છે. તેમણે દાવો કર્યો હતો કે આ પ્રદેશમાં 600થી વધુ વર્ષોથી આફ્રિકન યુદ્ધ હાથીઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો નથી. અબ્રાહાને અરેબિયામાં આફ્રિકન યુદ્ધ હાથીઓ કેવી રીતે મળ્યા હશે તે સમજાવવું પણ મુશ્કેલ છે. તે એવો પણ દાવો કરે છે કે સૂરહ અલ-ફિલ 2 મક્કાબીઓ અને 3 મક્કાબીઓના સંદર્ભમાં હોવાનું જણાય છે, અને અબ્રાહાના કોઈ પણ અભિયાનનો સંદર્ભ આપતો નથી. જો કે, માઈકલ ચાર્લ્સે એક અભ્યાસ પ્રકાશિત કર્યો હતો જેમાં તેમણે વિગતવાર જણાવ્યું હતું કે કેવી રીતે અક્સુમાઇટ સામ્રાજ્યએ યુદ્ધ માટે હાથીઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો અને છઠ્ઠી સદી દરમિયાન જ્યારે આ અભિયાન થયું હોવાનું કહેવાય છે ત્યારે તેમની પાસે તેમની પહોંચ હતી. એ પણ નોંધવું જોઇએ કે જ્યારે 2 મક્કાબીઓએ હાથીઓને યુદ્ધના જાનવરો અને નિષ્ફળ લશ્કરી અભિયાન તરીકે ઉલ્લેખ કર્યો હતો, ત્યારે તેમાં કોઈ પણ ઉડતા જીવોનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો ન હતો. જો કે, હાથીની સેનાને નિષ્ફળ બનાવતા રક્ષણાત્મક ઉડતા પ્રાણીઓ તરીકે દૂતો 3 મક્કાબી 5 અને 6:18-21 માં મળી શકે છે. ઇબ્રાહિમ ઝીન અને અહેમદ અલ-વકીલ જણાવે છે કે મુસ્લિમ ભાષ્યો અનુસાર હુમલાનું અઠવાડિયું રવિવાર, 14 ફેબ્રુઆરી 572 (13 મોહર્રમ 51 હિજરત પહેલાં) થી શરૂ થયું હતું અને મુહંમદનો જન્મ સોમવાર, 11 એપ્રિલ 572 (12 રબી અલ-અવ્વલ 51 બી. એચ.) ના રોજ થયો હતો. મૃત્યુ મુનરો-હે મુરાયઘન ખાતેના શિલાલેખના આધારે 553 પછીના અમુક સમય સુધી તેમના મૃત્યુની તારીખ આપે છે. ઇસ્લામિક પરંપરા મક્કાના તેમના અભિયાન પછી તરત જ તેમના મૃત્યુનો ઉલ્લેખ કરે છે. તેમના બે પુત્રો, યાકસુમ અને મસરૂક સિંહાસન પર આવ્યા હતા, જેમની માતા રાયહાના હતી, જે એક યેમેની ઉમરાવ મહિલા હતી, જેનું અબ્રાહાએ તેના પતિ પાસેથી અપહરણ કર્યું હતું. 570 અને 575ની વચ્ચે યમનમાં ફારસી તરફી જૂથે અલ-હિરાહમાં લખમીદ રાજકુમારો દ્વારા સસ્સાનીદ રાજા સાથે સંપર્ક કર્યો હતો. સસ્સાનીઓએ પછી વહરીઝના આદેશ હેઠળ સૈનિકો મોકલ્યા, જેમણે (અર્ધ-દંતકથા) સૈફ ઇબ્ન ધી યાઝાનને યમન અને દક્ષિણ અરેબિયાથી અક્સુમવાસીઓને હાંકી કાઢવામાં મદદ કરી. પરિણામે, દક્ષિણ અરેબિયા અને યમન સસ્સાની સામ્રાજ્યના નિયંત્રણ હેઠળ આવી ગયા. અક્સુમનો પ્રાચીન ઇતિહાસ (520-570 સીઇ) અબ્દ અલ-મુત્તાલિબ સંદર્ભો વધુ વાંચન સિડની સ્મિથ, "ઇવેન્ટ્સ ઇન અરેબિયા ઇન ધ 6 ઠ્ઠી સદી એ. ડી"., બુલેટિન ઓફ ધ સ્કૂલ ઓફ ઓરિએન્ટલ એન્ડ આફ્રિકન સ્ટડીઝ, 16 (1954), પીપી. 425-468 અક્સુમ સામ્રાજ્યના લોકો 6 ઠ્ઠી સદીના સૈનિકો 6 ઠ્ઠી સદીના કારભારીઓ પૂર્વ-ઇસ્લામિક અરેબિયા યેમેની ખ્રિસ્તીઓ દક્ષિણ અરેબિયા ઇથોપિયન લશ્કરી કર્મચારીઓ