Serbia in the Middle Ages
મધ્ય યુગમાં સર્બિયા સર્બિયાના ઇતિહાસમાં મધ્યયુગીન સમયગાળાનો ઉલ્લેખ કરે છે. આ સમયગાળો 6 ઠ્ઠી સદીમાં દક્ષિણપૂર્વીય યુરોપમાં સ્લાવિક સ્થળાંતર સાથે શરૂ થાય છે, અને 15 મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં સર્બિયન જમીનો પર ઓટ્ટોમન વિજય સુધી ચાલે છે. આ સમયગાળો 1537 સુધી પણ લંબાવવામાં આવ્યો છે, જ્યારે હંગેરીના દેશનિકાલમાં સર્બિયાના છેલ્લા નામધારી ડેસ્પોટ પાવલે બકીચ ગોર્જાનીની લડાઇમાં હારી ગયા હતા. સ્થાયી થવાના સમયે, સર્બ પહેલેથી જ આદિવાસી સમુદાયમાંથી સામંતી સમાજમાં પરિવર્તિત થઈ રહ્યા હતા. સ્થાપિત રાજકીય ઓળખ ધરાવતા પ્રથમ સર્બિયન રાજ્યની સ્થાપના 9મી સદીના મધ્યમાં રાજકુમાર વ્લાસ્ટિમિર દ્વારા કરવામાં આવી હતી. તે પછી અન્ય સર્બિયન પ્રોટો રાજ્યો દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યું હતું, જે બલ્ગેરિયનો, હંગેરિયનો અને બાયઝેન્ટિન્સ સાથે સતત અથડામણને કારણે અસ્થિર હતા, અને રોમ અને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ વચ્ચે 9મી સદીમાં બાયઝેન્ટિન્સ સાથે ખ્રિસ્તીકરણને લઈને સંઘર્ષ થયો હતો. 10મી સદીના મધ્ય સુધીમાં રાસ્કા મધ્ય સર્બિયન રાજ્ય બની ગયું હતું, જે અન્ય દેશોમાં વિસ્તર્યું હતું. આંતરિક આદિવાસીવાદ અને વિદેશી હુમલાઓ માટે સંવેદનશીલ, વિસ્તૃત પરંતુ બિનસંયોજિત, તે સર્બિયન જમીનોને લૂંટફાટ માટે છોડીને તૂટી પડ્યું. સર્બિયન રાજ્યનો દરજ્જો ડુક્લજામાં ખસેડવામાં આવ્યો, જેણે એક તબક્કે લગભગ તમામ સર્બિયન જમીનોને ફરી જોડ્યા, પરંતુ બાયઝેન્ટિને સફળતાપૂર્વક તેને બાજુએ ગોઠવી દીધી. સ્ટેફન નેમાન્જાના શાસન હેઠળ 12મી સદીના અંતમાં સ્થિર, એકીકૃત અને સતત રાજ્યની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. તેમના વંશજો હેઠળ, નેમાન્જિક રાજવંશ, સર્બિયાએ તેનો સુવર્ણ યુગ પ્રાપ્ત કર્યો જે 14મી સદી સુધી ચાલ્યો, જ્યારે એક શક્તિશાળી રાજ્ય તરીકે (1217થી રાજ્ય, 1346થી સામ્રાજ્ય), તેણે બાલ્કન દ્વીપકલ્પના મોટાભાગના ભાગ પર પ્રભુત્વ જમાવ્યું. 14મી સદી સુધીમાં, સર્બિયા સંપૂર્ણપણે વિકસિત સામંતી રાજ્ય હતું. સૌથી મહત્વપૂર્ણ સર્બિયન મધ્યયુગીન શાસક રાજા મિલુટિન (1282-1321) દ્વારા પાયો નાખવામાં આવ્યો હતો, જેમણે તેને મજબૂત કરવા માટે 1299માં રાજ્યનું વિસ્તરણ અટકાવી દીધું હતું. સર્બિયા રાજા અને બાદમાં સમ્રાટ દુસાન (1331-55) ના શાસન દરમિયાન ટોચ પર પહોંચ્યું હતું. તેમણે સાવા અને ડેન્યૂબની દક્ષિણે આધુનિક સર્બિયા, મેસેડોનિયા, મોન્ટેનેગ્રો, અલ્બેનિયા, પૂર્વ હર્ઝેગોવિના, એપિરસ અને થેસલીને આવરી લેવા માટે રાજ્યનો વિસ્તાર કર્યો, બાયઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્ય પછી સર્બિયાનું આયોજન કર્યું અને સંહિતાબદ્ધ કાયદો રજૂ કર્યો. રાજ્ય અને ચર્ચનું ચુસ્ત જોડાણ હતું, જે 1219માં સંત સાવા હેઠળ ઓટોસેફાલસ બન્યું હતું અને 1346માં પિતૃપ્રધાન બન્યું હતું, જે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં એક્યુમેનિકલ પેટ્રિયાર્કેટના દરજ્જાને હરીફ કરતું હતું. શાસકોએ મિલેસેવા, પેક, મોરાકા, સોપોચાની, વિસોકી ડેકાની, ગ્રેકાનિકા જેવા અસંખ્ય મઠો આપ્યા હતા, જે આજે સર્બ લોકો માટે મહત્વપૂર્ણ પ્રતીકવાદ ધરાવતા સ્મારકો છે. સંઘે સાંસ્કૃતિક વિકાસને વેગ આપ્યો અને ફક્ત બીઝેન્ટાઇન કૃતિઓનું ભાષાંતર કરવાના ક્ષેત્રથી આગળ વધ્યું અને એક અનન્ય સર્બિયન સંસ્કૃતિની સ્થાપના કરી. રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક વિકાસ પછી આર્થિક વિકાસ થયો. ખેતીનો વિકાસ થયો; અને જ્યારે રોમન યુગ દરમિયાન ચાંદી, ટીન અને તાંબાનું ખનન કરવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે આ સમયગાળામાં ખાણકામનો ઘણો વિસ્તાર થયો હતો. જૂના રોમન રસ્તાઓનો ઉપયોગ કરીને વેપારમાં પણ તેજી આવી હતી. શિખર અલ્પજીવી હતું. દુસાનના મૃત્યુ પછી હરીફ પરિવારની શાખાઓ અને સ્થાનિક નેતાઓ હેઠળ રાજ્યનું વિઘટન થયું હતું. છેલ્લા સમ્રાટ ઉરોશનું મૃત્યુ 1371માં થયું હતું. એકીકૃત સિંહાસનનો મુખ્ય દાવેદાર રાજા વુકાસિન હતો, પરંતુ તે 1371માં ઓટ્ટોમનો સાથે અથડામણમાં મૃત્યુ પામ્યો હતો. આગળ જે સર્બિયાને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં સક્ષમ દેખાતા હતા તે પ્રિન્સ લાઝર હ્રેબેલજાનોવિક હતા, જે વિસ્તૃત મોરાવિયન સર્બિયાના શાસક હતા. આગળ વધતા ઓટ્ટોમનો સાથે મોટી અથડામણ 28 જૂન 1389ના રોજ કોસોવો પોલજે ખાતે થઈ હતી. બંને શાસકો, સુલતાન મુરાદ પ્રથમ અને રાજકુમાર લાઝાર, યુદ્ધમાં માર્યા ગયા હતા. તેના મહત્વ, પરિમાણ અને પરિણામોને કારણે, યુદ્ધ, તેના સહભાગીઓ અને સંજોગો લોક કવિતા અને સાહિત્યમાં સ્થાપિત અને અમર થઈ ગયા હતા. તે ઐતિહાસિક મહત્વને વટાવી ગયું, 19મી સદી સુધીમાં આધ્યાત્મિક સ્તર પર પહોંચ્યું અને કોસોવોને "સર્બોનું જેરૂસલેમ" માં ફેરવી દીધું. હાર છતાં, સર્બિયાએ ડેસ્પોટ સ્ટીફન લાઝારેવિક (1389-1427) હેઠળ પ્રાદેશિક અને સાંસ્કૃતિક પુનરુત્થાનનો અનુભવ કરીને બીજા 70 વર્ષ સુધી ટકી રહ્યું. 1459માં સ્મેડેરિવોના પતન સુધી સર્બિયન પ્રતિકાર ચાલુ રહ્યો. તુર્કી શાસન દ્વારા સર્બની રાષ્ટ્રીય ચેતનાને આકાર આપવામાં આવ્યો હોવાનો દાવો કરવામાં આવ્યો હોવા છતાં, સર્બિયન ઇતિહાસકારો દ્વારા ઓટ્ટોમનોના પતનને "તુર્કી રાત" તરીકે ઓળખવામાં આવ્યું હતું. આ વિજયથી આર્થિક, સામાજિક અને રાજકીય વિકાસની સાતત્ય વિખેરાઈ ગયું હતું અને સર્બિયાને યુરોપિયન સાંસ્કૃતિક અને રાજકીય સમાજથી અલગ કરી દેવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં તે પોતાનું સ્થાન બનાવી રહ્યું હતું. જ્યારે 15મી અને 19મી સદીમાં સર્બિયા અને બાકીના યુરોપના વિકાસની સરખામણી કરવામાં આવે છે, ત્યારે તે પ્રચંડ ધોવાણ અને પાછળ પડવાનું દર્શાવે છે. પરિચય પૃષ્ઠભૂમિ છઠ્ઠી સદી દરમિયાન, પ્રારંભિક મધ્યયુગીન સમયગાળાની શરૂઆતમાં, પછીના સર્બિયાના પ્રદેશ પર મુખ્યત્વે બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્ય (દક્ષિણ અને મધ્ય પ્રદેશો) અને બીઝેન્ટાઇન પડોશી હરીફો, ગેપિડ સામ્રાજ્ય અને ઓસ્ટ્રોગોથિક સામ્રાજ્ય (ઉત્તરીય પ્રદેશો) દ્વારા નિયંત્રણ કરવામાં આવતું હતું. બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટ જસ્ટિનિયન પ્રથમ (527-565) ના શાસન દરમિયાન, આ પ્રદેશમાં રક્ષણાત્મક માળખાઓને મજબૂત બનાવવામાં આવ્યા હતા. 535માં, જસ્ટિનિયાના પ્રાઇમાનું નવું સ્થાપિત શહેર ડેસીયાના ડાયોસિઝના તમામ પ્રાંતો પર મેટ્રોપોલિટન અધિકારક્ષેત્ર સાથે, જસ્ટિનિયાના પ્રાઇમાના આર્કબિશપ્રીકનું કેન્દ્ર બન્યું. 7મી સદીની શરૂઆતમાં, અવર્સ અને સ્લાવો દ્વારા આ પ્રદેશ પર આક્રમણ કરવામાં આવ્યું હતું, આમ બીઝેન્ટાઇન શાસનનો અંત આવ્યો હતો. સામાન્ય રીતે સ્લેવોનો ઉલ્લેખ રોમન ઇતિહાસકારો ટેસિટસ અને પ્લિની ધ એલ્ડર અને ક્લાઉડિયસ ટોલેમી દ્વારા પ્રથમ અને બીજી સદી એડીમાં વેનેટી નામ હેઠળ કરવામાં આવ્યો હતો. છઠ્ઠી સદીમાં, બીઝેન્ટાઇન લેખક પ્રોકોપિયસ અને ગોથિક ઇતિહાસકાર જોર્ડનેસે તેમનો ઉલ્લેખ સ્ક્લેવેની તરીકે કર્યો છે. આ સમય સુધીમાં, સ્લેવ પહેલેથી જ મધ્ય અને પૂર્વીય યુરોપના વિશાળ વિસ્તારોમાં સ્થાયી થયા હતા, નીચલા અને મધ્ય ડેન્યૂબ પ્રદેશો સુધી પહોંચ્યા હતા અને થ્રેસથી બાયઝેન્ટાઇન પ્રદેશો પર આક્રમણ કર્યું હતું, સમગ્ર ઈલિરિકમમાં, પેન્નોનિયા અને ડાલ્માટિયા સુધી. બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇન સાતમા પોર્ફિરોજેનિટસ દ્વારા સંકલિત ડી એડમિનિસ્ટ્રેન્ડો ઇમ્પેરિયો ("સામ્રાજ્યના શાસન પર") માં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે કે શ્વેત સર્બ લોકો બોજકાની ભૂમિ પરથી સ્થળાંતરિત થયા હતા, જેને શ્વેત સર્બિયા પણ કહેવાય છે. ઇતિહાસલેખન તે ક્યાં છે તે ચોક્કસપણે નિર્દેશ કરી શકતું નથી, પરંતુ સામાન્ય સર્વસંમતિ એ છે કે તે બોહેમિયા (બોઇહેમમ = બોજકા) અને સેક્સની પ્રદેશની આસપાસ હતું. સર્બિયન રાજકુમારના મૃત્યુ પછી, તેના બે પુત્રોએ શાસન સંભાળ્યું અને શ્વેત સર્બને બે જૂથોમાં વહેંચી દીધા. એક શ્વેત સર્બિયામાં રહ્યું, જ્યારે અન્ય જૂથ બાલ્કનમાં સ્થળાંતરિત થયું. ફ્રેડેગરના ફ્રેન્કિશ ક્રોનિકલમાં ઇ. સ. 631માં સર્બના સરદાર દરવાનનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જે ઇતિહાસમાં નામ દ્વારા ઉલ્લેખિત પ્રથમ સર્બ હોઈ શકે છે. દરવાનને બાલ્કનમાં શ્વેત સર્બોનું નેતૃત્વ કરનાર નનામું રાજકુમારનો પિતા અથવા વધુ સંભવિત ભાઈ માનવામાં આવે છે. 6 ઠ્ઠી અને 7 મી સદીમાં સ્ક્લેવેનીએ પશ્ચિમ બાલ્કન પર હુમલો કર્યો અને સ્થાયી થયા. અન્ય સ્લાવિક જૂથ, એન્ટેસ સાથે સંયુક્ત રીતે, તેઓએ ડેન્યૂબ અને સાવા નદીઓની દક્ષિણે બાલ્કનમાં અને જસ્ટિનિયન પ્રથમ (527-565) દ્વારા શાસિત બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યના પ્રદેશમાં ઘૂસણખોરી કરી, જેમણે લગભગ રોમન સામ્રાજ્યને પુનર્જીવિત કર્યું. 567માં પેનોનિયન મેદાનોમાં અવરોના આગમનથી યોગ્ય આક્રમણ હુમલાઓ થયા હતા. સ્લાવોએ અવર્સને તેમના, મોટે ભાગે વિનાશક સાહસોમાં, બીઝેન્ટાઇન પ્રદેશમાં અનુસર્યા. તેઓએ એક પછી એક શહેર અને કિલ્લાનો નાશ કર્યો અને વિજય મેળવ્યો, જે સામ્રાજ્યની ઉત્તરીય સરહદ, જેમ કે સિરમિયમ (582) અને સિંગિદુનમ (આધુનિક બેલગ્રેડ, 584) જેવા ડેન્યુબિયન લાઈમ્સની રચના કરે છે. 584 અને 586માં સ્લેવોએ પહેલેથી જ એજીયન સમુદ્ર પર થેસ્સાલોનિકીને ઘેરી લીધું હતું, 597માં ડાલ્માટિયા પર હુમલો કર્યો હતો જ્યારે 602 સુધીમાં આખું લાઈમ તૂટી પડ્યું હતું. નિર્ણાયક તબક્કો અનુસર્યો, મોટે ભાગે 610 થી 626 સુધી, જ્યારે સ્લાવોએ બાલ્કનના અંતર્દેશીય પ્રદેશો પર હુમલો કર્યો, મોટા શહેરોનો નાશ કર્યો અને ગ્રીસના ઉત્તર અને દક્ષિણમાં ડેન્યૂબ વચ્ચેના વિસ્તારનો નાશ કર્યો, જેમાં 616 અને 618માં થેસ્સલોનિકા અને 626માં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલની વારંવાર ઘેરાબંધીનો સમાવેશ થાય છે. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ ખાતે માત્ર હારથી હુમલાઓ અટક્યા અને દ્વીપકલ્પ પરની પરિસ્થિતિને શાંત કરી, પરંતુ તે સમય સુધીમાં બાલ્કનનો મોટો ભાગ પહેલેથી જ સ્લાવો દ્વારા વસવાટ કરતો હતો. 640ની આસપાસ, અવર-સ્લાવિક પક્ષે ડાલ્મેટીયન એડ્રિયાટિક દરિયાકાંઠે આવેલા સેલોના શહેરમાં દરોડા પાડ્યા હતા, જેમાં ખ્રિસ્તી રહેવાસીઓ અને સેન્ટ ડોમનિયસ અને સેલોનાના સેન્ટ વેનેન્ટિયસના અવશેષો સહિત અસંખ્ય ધાર્મિક કલાકૃતિઓ કબજે કરી હતી. પોપ જ્હોન ચોથાએ મઠાધિપતિ માર્ટિનને કેદીઓ અને અવશેષો ખરીદવા માટે મોકલ્યા હતા, જેમના ઘટના પરના અહેવાલો બચી ગયા હતા. તે જ સમયે, પડોશી સ્પેલેટમના નાગરિકોએ "કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના સમ્રાટો" (હેરાક્લિયસ અને તેમના પુત્ર હેરાક્લોનસ) ને સ્લેવ દ્વારા સતત સતામણી વિશે ફરિયાદ કરી હતી, જેના કારણે સમ્રાટોએ "ગોથ્સ અને સ્લેવ્સ" ને શહેર છોડવાનો આદેશ જારી કર્યો હતો, જેનું તેઓએ પાલન કર્યું હતું. પોલ ધ ડેકોન દ્વારા 8મી સદીનો લોમ્બાર્ડ્સનો ઇતિહાસ સ્લેવિક ફ્લોટિલા વિશે જણાવે છે જેણે 642 (અથવા 646) માં ઇટાલીના સિપોન્ટ શહેર પર હુમલો કર્યો હતો. સ્લાવો "ઘણા જહાજો" સાથે આવ્યા, સિપોન્ટની નજીક ગાર્ગાનો પ્રોમોન્ટરી પર ઉતર્યા, જ્યાં તેઓએ તેમના તંબૂની છાવણી ગોઠવી. તેઓએ લોમ્બાર્ડ્સના ડ્યુક એઇલ્ફ પ્રથમનો સામનો કર્યો અને તેને મારી નાખ્યો. ત્યારબાદ તેઓનો સંપર્ક એઇલ્ફના દત્તક લીધેલા નાના ભાઈ રાડોઆલ્ડ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો, જેઓ "તેમની ભાષા બોલતા હતા", અને સ્લાવોને તેમને હરાવવા અને તેમને એપેનાઇન દ્વીપકલ્પમાંથી હાંકી કાઢવા માટે લાંબા સમય સુધી મૂંઝવણમાં મૂક્યા હતા. આધુનિક ઇટાલિયન ભૂમિ પરના કેટલાક પછીના હુમલાઓથી વિપરીત, તે અજ્ઞાત છે કે કઈ ચોક્કસ સ્લાવિક જનજાતિએ આ પર્યટનનું સંચાલન કર્યું હતું. જો કે, કેટલીક અન્ય માહિતી સાથે (ઇટાલિયન સાધુઓ દાવો કરે છે કે સ્લાવોએ બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટના સર્વોચ્ચ શાસનને સ્વીકાર્યું હતું), ઇટાલીમાં બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યના મુખ્ય વિરોધીઓ, લોમ્બાર્ડ્સ પર સારી રીતે સજ્જ હુમલો, સ્લાવો અને બીઝેન્ટાઇન વચ્ચેના નજીકના જોડાણો તરફ નિર્દેશ કરે છે અને બીઝેન્ટાઇન એકંદર પ્રભાવ, ડી. એ. આઈ. ના દાવાને સમર્થન આપતા કે સર્બ લોકો બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટ અનુસાર બાલ્કનમાં સ્થાયી થયા હતા. 7મીથી 9મી સદી સુધી સ્લાવિક સંસ્કૃતિ અને સામાજિક સંસ્થાના મુખ્ય અવશેષોમાં, આધુનિક બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિનામાં, ખાસ કરીને બેટકોવિક ગામ નજીકની મોટી વસાહતમાં, ડોબોજની આસપાસના અને ડ્રિના નદીની ખીણના ઘણા વિસ્તારોનો સમાવેશ થાય છે. આ વસાહતમાં અયસ્ક ઓગળવા અને સ્મિથિંગ વર્કશોપ માટે ભઠ્ઠીઓ હતી. સર્બ અને ક્રોએટ્સ ઉપરાંત, બાલ્કન દ્વીપકલ્પમાં સ્થાયી થયેલી કેટલીક સ્લાવિક જાતિઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ સર્બ પર પ્રારંભિક મધ્ય યુગ ડી એડમિનિસ્ટ્રેન્ડો ઇમ્પેરિયો પ્રારંભિક મધ્યયુગીન સર્બિયન રજવાડાનો ઇતિહાસ ડી. એ. આઈ. માં નોંધવામાં આવ્યો છે. સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇન સાતમા પોર્ફિરોજેનિટસે 948 થી 952 સુધી તેના પુત્ર અને વારસદાર રોમનસ બીજા માટે તેને એકત્ર કર્યું હતું. તેનો ઉદ્દેશ યુવાન રાજકુમારને તેના શાસન દરમિયાન આવી શકે તેવી સમસ્યાઓ અંગે ચેતવણી આપવાનો હતો. સર્બોનો ઉલ્લેખ 29 થી 36 સુધીના કુલ 8 પ્રકરણોમાં કરવામાં આવ્યો છે. સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રકરણ 32 છે, જેનું શીર્ષક છે "સર્બ અને તે જમીનો વિશે જેમાં તેઓ આજે રહે છે". ડી. એ. આઈ. એ સર્બિયન સ્રોતોમાંથી સર્બ વિશેની માહિતી મેળવી હતી. સર્બની ઉત્પત્તિ પર, ડી. એ. આઈ. કહે છે કે "સર્બ બિન-બાપ્તિસ્મા પામેલા સર્બમાંથી ઉદ્ભવે છે, જેને સફેદ સર્બ પણ કહેવાય છે, જે તુર્કીની બીજી બાજુ (એટલે કે. હંગેરી), જે ભૂમિને તેઓ બોજ્કા કહે છે, ફ્રેન્કિશ સામ્રાજ્ય અને મહાન ક્રોએશિયાની નજીક, બાપ્તિસ્મા વિનાનું, જેને સફેદ ક્રોએશિયા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. સમ્રાટ એ પણ વર્ણવે છે કે કેવી રીતે સર્બિયન આદિજાતિને બે ભાગમાં વહેંચવામાં આવી હતી, જેમાં એક જૂથ બાલ્કનમાં સ્થળાંતર કરી રહ્યું હતુંઃ પ્રારંભિક મધ્યયુગીન સર્બિયા પરનો બીજો સ્રોત આઈનહાર્ડ દ્વારા રોયલ ફ્રેન્કિશ એનલ્સ છે, જેમાં સર્બ (822 માં) નોંધવામાં આવ્યા છે જેમણે ડાલ્માટિયાના મોટા ભાગને નિયંત્રિત કર્યો હતો. તે સૌથી જૂનો ઐતિહાસિક રેકોર્ડ હતો જેમાં સર્બ નામનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો અને તેમના વિશે કેટલીક વિગતો આપવામાં આવી હતી. સમકાલીન ઇતિહાસલેખન અને પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રમાં, ડી એડમિનિસ્ટ્રેન્ડો ઇમ્પેરિયોની કથાઓનું પુનઃમૂલ્યાંકન કરવામાં આવ્યું છે કારણ કે તેમાં કાલાતીત અને તથ્યાત્મક ભૂલો છે. ડી. એ. આઈ. માં સર્બ વિશેના અહેવાલમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે કે તેઓએ હાલના બેલગ્રેડના બીઝેન્ટાઇન કમાન્ડરને થેસ્સલોનિકાની થીમમાં સ્થાયી થવાની વિનંતી કરી હતી, જેની રચના સી. એ. માં કરવામાં આવી હતી. હેરાક્લિયસના શાસનના 150 વર્ષ પછી જે 7મી સદીમાં હતું. તેના વર્ણનના હેતુઓ માટે, ડી. એ. આઈ. સર્બિયન વંશીય નામની ખોટી વ્યુત્પત્તિ બનાવે છે જે તે લેટિન સર્વિ (સર્ફ્સ) પરથી ઉતરી આવ્યું છે. ડી. એ. આઈ. એ ઉલ્લેખ કર્યો છે કે સમ્રાટ હેરાક્લિયસ (આર. <આઇ. ડી. 1>) ના શાસન દરમિયાન સર્બ લોકોએ બાલ્કનમાં વસવાટ કર્યો હતો; જો કે, કેટલાક સંશોધનો સૂચવે છે કે સર્બિયન આદિજાતિ બાકીના પ્રારંભિક સ્લાવો સાથે સ્થળાંતર કરવાને બદલે આ પછીના સ્થળાંતર (ઇતિહાસલેખન મુજબ) નો ભાગ ન હતી. ભાષાકીય અભ્યાસો દ્વારા, એવું તારણ કાઢવામાં આવ્યું છે કે પ્રારંભિક દક્ષિણ સ્લેવ લોકો પશ્ચિમી અને પૂર્વીય શાખાઓથી બનેલા હતા, જે સમાંતર પ્રવાહોની હતી, જે અંદાજે ટિમોક-ઓસોગોવો-શાર રેખામાં વહેંચાયેલી હતી. સર્બિયામાં પુરાતત્વીય પુરાવાઓ અનુસાર, મુખ્યત્વે મોરાવા નદીના તટપ્રદેશમાં (જે ટિમોકાની, પૂર્વીય ઓબોટ્રાઇટ્સ અને મોરાવિયનોની બલ્ગેરિયન-સ્લાવિક જાતિઓ દ્વારા સ્થાયી કરવામાં આવી હતી), રોમન કિલ્લાઓ પર ફાઈબુલા અને સ્લાવિક માટીકામની ઘણી શોધો અનુસાર, સ્લાવો 6 ઠ્ઠી સદીના અંતમાં અને 7 મી સદીની શરૂઆતમાં વિચાર્યા કરતાં વહેલા ત્યાં પહોંચી ગયા હશે, પરંતુ "અત્યાર સુધી કોઈ કબર નિશ્ચિતતા સાથે સ્લાવો સાથે સંબંધિત હોવાનું જાણવા મળ્યું નથી" અને "સ્લાવોએ ઇલિરિકમમાં સ્થાયી થવાનું શરૂ કર્યું તે તારીખ એક પ્રશ્ન છે". સર્બિયામાં સ્લેવિક અને પેનોનિયન અવાર્સના તારણોની સંખ્યા સામાન્ય રીતે ખૂબ જ ઓછી હોય છે, જે યોદ્ધાઓના પ્રવાસ અથવા સંસ્કૃતિની નિશાનીઓ હોઈ શકે છે, અને માત્ર 7મી સદીના ઉત્તરાર્ધથી જ "સ્લેવિક વસાહતીકરણના નમૂના તરીકે નોંધપાત્ર નિશ્ચિતતા સાથે અર્થઘટન કરી શકાય છે". જો કે, આ વિસ્તાર સ્લાવો દ્વારા સારી રીતે ફરીથી વસ્તી ધરાવતો ન હતો, અને 8મી અને 9મી સદીમાં વસાહતની પેટર્ન "આસપાસના પ્રદેશોમાંથી ક્રમિક વસ્તીમાં ઘટાડો" દર્શાવે છે. વસાહત પછીની પ્રથમ બે સદીઓ સુધી, 7મી સદીની શરૂઆતથી, સર્બ અને સામાન્ય રીતે આ પ્રદેશ વિશે લગભગ કોઈ ઐતિહાસિક રેકોર્ડ નથી, કારણ કે સમગ્ર બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યમાં પણ લગભગ કોઈ સમકાલીન ઇતિહાસ અથવા ઐતિહાસિક કૃતિઓ બચી નથી. પરંતુ આ સમયગાળામાં દ્વીપકલ્પના મધ્ય પ્રદેશમાં સર્બના પુનર્વસનની પ્રક્રિયા પૂર્ણ થઈ ગઈ હતી. તેઓ પશ્ચિમ મોરાવા, લિમ, ડ્રિના અને બોસ્નાના જળવિભાજકમાં સાંકડી ખીણોમાં વસવાટ કરતા હતા, જે પૂર્વમાં મોરાવા ખીણ અને ઉત્તરમાં સાવા તરફ આકર્ષાય છે. કેટલાક જૂથો સંભવતઃ દિનારાઇડ્સ પાર કરીને એડ્રિયાટિક દરિયાકાંઠે પહોંચ્યા હતા, પરંતુ ડી. એ. આઈ. નું નજીકથી વાંચન સૂચવે છે કે પેગનિયા, ટ્રાવુનિયા અને ઝાચલુમિયાની વસ્તીની સર્બિયન વંશીય ઓળખ વિશે કોન્સ્ટેન્ટાઇન સાતમાની વિચારણા 10મી સદીના સર્બિયન રાજકીય શાસન પર આધારિત છે અને તે વંશીય મૂળ સૂચવતું નથી, ન તો "અજ્ઞાત આર્કોન" ની આગેવાની હેઠળના લોકોનું એક નાનું જૂથ મોટા પ્રદેશમાં સ્થાયી થઈ શક્યું હતું અને તેઓ કદાચ એક નાના લશ્કરી ભદ્ર વર્ગ તરીકે આવ્યા હતા જે પહેલાથી જ સ્થાયી થયેલા અને વધુ સંખ્યામાં સ્લાવોને સંગઠિત કરવામાં સફળ રહ્યા હતા. 9મી સદીમાં ફરી દેખાતા ઐતિહાસિક સ્રોતોમાં સર્બ લોકોનો ઉલ્લેખ "જે ડાલ્માટિયાનો મોટો ભાગ ધરાવતા હોવાનું કહેવાય છે", પરંતુ રોમન અર્થમાં ડાલ્માટિયાનો ઉલ્લેખ દક્ષિણમાં એડ્રિયાટિક, ઉત્તરમાં સાવા અને પૂર્વમાં ડ્રિના (અથવા ઇબાર) વચ્ચેના પ્રદેશ તરીકે કરવામાં આવ્યો છે, પરંતુ જ્હોન (જુનિયર) ફાઇનના જણાવ્યા અનુસાર, આ વિસ્તારમાં સર્બની હાજરી વિવાદાસ્પદ છે કારણ કે બીઝેન્ટાઇન સ્રોતો દક્ષિણ દરિયાકિનારા સુધી મર્યાદિત હતા, પરંતુ શક્ય છે કે અન્ય જાતિઓમાં સર્બની એક જનજાતિ અથવા નાના જનજાતિઓનું જૂથ અસ્તિત્વમાં હતું. ઝિવકોવિકના જણાવ્યા અનુસાર, રોયલ ફ્રેન્કિશ એનલ્સમાં ડાલ્માટિયા શબ્દનો ઉપયોગ સર્બ શાસન કરતી જમીન તેમજ ક્રોટ ડ્યુકના શાસન હેઠળની જમીન બંનેનો સંદર્ભ આપવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો, જે સંભવતઃ ભૂતપૂર્વ રોમન પ્રાંત ડાલ્માટિયાના સમગ્ર વિસ્તાર પ્રત્યે ફ્રાન્ક્સની પ્રાદેશિક આકાંક્ષાઓનું પ્રતિબિંબ હતું. સમકાલીન વીટા હ્લુડોવિચીમાં સર્બોનું વર્ણન અવગણવામાં આવ્યું છે. વર્ણવેલ સરહદો મોટા વિસ્તારને ચિહ્નિત કરે છે, તેમ છતાં તે મોટાભાગે પર્વતીય અને દુર્ગમ ભૂપ્રદેશ છે, જે દિનારાઇડ્સની ઊંચી શ્રેણીઓ સાથે ખડકાળ છે. આ પ્રદેશમાં, સર્બ લોકો માત્ર એક નાની, અલગ અને પરસ્પર દૂરની નદી ખીણો, કાર્સ્ટ ક્ષેત્રો અને ફળદ્રુપ તટપ્રદેશોમાં સ્થાયી થયા હતા. પ્રદેશના તે ભાગોમાં ફળદ્રુપ જમીન હતી, જે ખેતી માટે યોગ્ય હતી, જ્યારે ભાગ્યે જ સુલભ, કેટલાક પર્વતીય પ્રદેશો નિર્જન રહ્યા હતા. 7મી સદી સુધીમાં, સર્બ લોકો દક્ષિણમાં પેલોપોનેસસ અને ગ્રીસના અન્ય પ્રદેશો સુધી વિખેરાઈ ગયા હતા, જ્યારે સમ્રાટ હેરાક્લિયસે મૂળરૂપે તેમને થેસ્સાલોનિકીની આસપાસ સ્થાયી કર્યા હતા. સમ્રાટ જસ્ટિનિયન બીજાએ સંભવતઃ કેટલાક સર્બ લોકોને થેસ્સાલોનિકીની આસપાસના વિસ્તારોમાંથી એશિયા માઇનોરમાં બિથિનિયા સુધી, 688-689 માં પુનઃસ્થાપિત કર્યા હતા અને ત્યાં તેઓએ ગોર્ડોસર્વોન નગર/જિલ્લાની સ્થાપના કરી હતી. 692 માં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં યોજાયેલી ટ્રુલન કાઉન્સિલના સહભાગીઓમાં, ગોર્ડોસેરબાના બિશપ ઇસીડોરનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો, જે સંભવતઃ યુરોપના દક્ષિણમાં સર્બિયન નામનો પ્રથમ ઉલ્લેખ છે. દક્ષિણમાં સ્થળાંતર પહેલાં, પોલાબી પ્રદેશમાં રહેતા હોવા છતાં, સર્બ લોકો ખ્રિસ્તી ધર્મના સંપર્કમાં આવેલા પ્રથમ સ્લાવિક લોકોમાંના હોઈ શકે છે. 7મી સદીમાં, તેઓ મેરોવિંગિયન સામ્રાજ્યનો ભાગ બની ગયા, જેમાં ખ્રિસ્તી ધર્મને માત્ર સત્તાવાર ધર્મ તરીકે જ નહીં પરંતુ ધર્મના પ્રસારનો ખ્યાલ પણ હતો. જો કે દસ્તાવેજોમાં ખાસ કરીને સર્બ તરફના કોઈ ખ્રિસ્તીકરણના પ્રયાસોનો ઉલ્લેખ નથી, તેમ છતાં 6 ઠ્ઠી સદીમાં ફ્રાન્ક્સ દ્વારા જીતી લેવામાં આવેલી પડોશી જર્મનીની જાતિઓ, બાવેરિયનો અને થુરિંગિયનો વચ્ચે મિશનરીના વધુ કે ઓછા સફળ પ્રયાસો અંગેના લખાણો છે. જો કે ડી. એ. આઈ. ભારપૂર્વક જણાવે છે કે સમ્રાટ હેરાક્લિયસના શાસન દરમિયાન સર્બોનું ખ્રિસ્તીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું અને રોમના પાદરીઓ દ્વારા આ પ્રક્રિયા હાથ ધરવામાં આવી હતી, તેમ છતાં નવો ધર્મ સમગ્ર વસ્તીમાં ફેલાય તે પહેલાં થોડો સમય લાગ્યો હતો. અન્ય અહેવાલો પુષ્ટિ કરે છે કે ચર્ચ મિશનરી પ્રવૃત્તિઓ 7મી સદીના અંત અને 8મી સદીના મધ્યભાગથી જ દક્ષિણ સ્લાવોમાં આયોજિત કરવામાં આવી હતી. આ પ્રક્રિયા મોટાભાગે 9મી સદીના મધ્ય સુધીમાં પૂર્ણ થઈ હતી, જ્યારે સર્બ લોકોમાં પ્રથમ ખ્રિસ્તી નામો જોવા મળે છે. પ્રિન્સ મુતિમિર, જેમણે શાસન કર્યું હતું. 850-891 તેમના પુત્રનું નામ સ્ટીફન મુતિમિરોવિક રાખ્યું હતું, જ્યારે તેમના ભત્રીજનું નામ પીટર ગોજનિકોવિક રાખવામાં આવ્યું હતું. એશિયા માઇનોરમાં ગોર્ડોસેરબામાં સ્થાનાંતરિત થયેલા સર્બ કદાચ 7મી સદીના અંત સુધીમાં પહેલેથી જ ખ્રિસ્તીકરણ પામ્યા હતા, કારણ કે તેમની પાસે તેમના બિશપ હતા અને સંભવતઃ 692માં "પસંદ કરેલા લોકો" (ખ્રિસ્તીઓ) ની સેનાનો ભાગ હતા. આ સમયગાળાથી મુતિમિરના ભાઈ, રાજકુમાર સ્ટ્રોજિમિરની સીલ ઉદ્દભવે છે. આ સીલની આસપાસ ક્રોસ અને શિલાલેખ લોર્ડ, હેલ્પ સ્ટ્રોજિમિર (ગ્રીકમાં ICE BOIgome CTPOHMIP) નું પ્રતિનિધિત્વ છે. પોપ જ્હોન આઠમાએ 873માં રાજકુમાર મુતિમિરને સંબોધન કર્યું હતું અને મુતિમિરને પત્ર લખીને કહ્યું હતું કે, "તેમના પૂર્વજોની પરંપરાને અનુસરીને", તેઓ તેમની જમીન નવા પેનોનિયન બિશપ મેથોડિયસના અધિકારક્ષેત્રમાં સોંપે છે. અસંખ્ય દલીલો એ હકીકત તરફ ધ્યાન દોરે છે કે સર્બના ખ્રિસ્તીકરણમાં મુખ્ય ભૂમિકા નજીકના કોન્સ્ટેન્ટિનોપલને બદલે રોમના પાદરીઓ અને મિશનરીઓની હતી. આ સર્બિયન ભાષામાં પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી શબ્દોમાં પણ જોઈ શકાય છે, જે લેટિન ભાષા (ઓલ્ટેર, વેદી પરથી ઓલ્ટેર) માંથી આવ્યા છે, જે સૌથી પહેલાનું ખ્રિસ્તી સ્થળનામ છે અને રોમન કેથોલિક ચર્ચના કૅલેન્ડર-સેન્ટ વિટસ ડે (વિદોવદાન), માઇકલમાસ (મિહોલ્જદાન), થિયોડોર ધ સ્ટુડાઇટ (મૃતિંદન) ની તારીખોને અનુરૂપ અનેક ધાર્મિક તહેવારો અને રજાઓની હાજરી છે. રોમ દ્વારા પ્રારંભિક મિશનરી કાર્યની પુષ્ટિ, પહેલેથી જ 7મી સદીમાં, પોપ અગાથો અને થોમસ ધ આર્કડેકોનનાં લખાણો છે. આ અસામાન્ય ન હતું, કારણ કે, પ્રાચીન નિયમોને અનુસરીને, હજુ પણ એકીકૃત ચર્ચના આ પ્રદેશનું સંચાલન રોમ દ્વારા કરવામાં આવતું હતું. આ 732 પછી બદલાવા લાગ્યું, જ્યારે બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટ લીઓ ત્રીજા ઇસૌરિયનએ બાલ્કનના કેટલાક ભાગો સહિત કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વિશ્વવ્યાપી ધર્માધ્યક્ષના અધિકારક્ષેત્રમાં પ્રદેશો અને શહેરોને સ્થાનાંતરિત કરવાનું શરૂ કર્યું. આમ છતાં, વિભાજન એટલું તીવ્ર નહોતું જેટલું તે 1054 માં પૂર્વ-પશ્ચિમ શિસ્મ પછી બનશે. સર્બના ખ્રિસ્તીકરણની સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભૌતિક સાક્ષી સર્બિયન દેશોમાં સૌથી જૂનું જાણીતું ખ્રિસ્તી મંદિર છે, રાસમાં પીટર ચર્ચ, જે 7મી સદીમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું. બિજેલો પોલજે (મોન્ટેનેગ્રો) માં બાંધકામનો સૌથી જૂનો તબક્કો પણ બાંધકામ કાર્યો અને પથ્થરના આભૂષણોની તાજેતરની પુનઃપરીક્ષા પછી 8મી સદીમાં ખસેડવામાં આવ્યો હતો અને તેને 12મી સદીમાં વધારવામાં આવ્યો હતો અથવા પૂર્ણ કરવામાં આવ્યો હતો. ખ્રિસ્તીકરણની પ્રક્રિયા પૂર્ણ થઈ તે પહેલાં 8મી સદીના ચર્ચોના અવશેષોમાં બિલીમીશે (ઝેનિકા, જે અગાઉ 5મી કે 6ઠી સદીના અંતમાં રોમન ચર્ચ હોવાનું માનવામાં આવતું હતું), ડાબ્રાવાઇન (વિસોકો), માલી મોસુંજ (વિટેઝ), લેપેનીકા (કિસેલજાક), પણ સ્ટોલાક, લ્યુબુસ્કી, લિવનો, ગ્લામોસ્ક, ફોકા, બ્રેઝા (બધા આધુનિક બોસ્નિયામાં) અને ઇમોત્સ્કી (ક્રોએશિયા) ના વિસ્તારોનો સમાવેશ થાય છે. જો કે, આ સમયગાળા દરમિયાન સક્રિય હોવા છતાં, તેમાંના ઘણા પૂર્વ-સ્લાવિક, રોમન ચર્ચો હોઈ શકે છે. રોમન અથવા બીઝેન્ટાઇન સાધુઓના મિશનરી કાર્યો, રોમન લોકોના સ્થાનિક અવશેષો અથવા શહેરોમાં બીઝેન્ટાઇન વસ્તી દ્વારા, સર્બ્સનું ખ્રિસ્તીકરણ શાંતિપૂર્ણ અને સ્વૈચ્છિક હોવાનું જણાય છે, જે ફ્રેન્કિશ સામ્રાજ્યની બળવાન પ્રથાઓથી વિપરીત છે. રાજકીય અસરો ઉપરાંત-કેન્દ્રીય શાસનને મજબૂત કરવા માટે નવા ધર્મનો ઉપયોગ અને શાસકના હાથમાં સત્તાનું કેન્દ્રીકરણ-એક સાંસ્કૃતિક અને આધ્યાત્મિક પરિમાણ પણ હતું, જેમાં તે સમયના મૂળભૂત સાંસ્કૃતિક મૂલ્યો અને સિદ્ધાંતોની સ્વીકૃતિ સામેલ હતી, અને ચર્ચ મધ્ય યુગના સમાજોમાં સાક્ષરતા અને શિક્ષણનો પાયો હતો. સમગ્ર ધાર્મિક-સાંસ્કૃતિક પ્રક્રિયા ત્રણ સદીઓ સુધી ફેલાયેલી હતી. પ્રથમ સર્બિયન રજવાડાઓ પ્રારંભિક સંગઠન તે નાના, અલગ-અલગ વિસ્તારોમાં, સર્બ લોકોએ તેમના મૂળભૂત પ્રાદેશિક અને રાજકીય એકમોની રચના કરી હતી. દરેક એકમમાં એક નાનો ભૌગોલિક વિસ્તાર, સામાન્ય રીતે નદીની ખીણ અથવા આસપાસના ટેકરીઓથી ઘેરાયેલા ગામડાઓ સાથેનો તટપ્રદેશ હોય છે. આ એકમને ઝુપા કહેવામાં આવતું હતું અને તેનો વહીવટ કરનાર સ્થાનિક સરદારને ઝુપાન કહેવામાં આવતો હતો. ઝુપન્સ, બદલામાં, ઘૂંટણ અથવા રાજકુમાર (ગ્રીકમાં આર્કોન, άρχων; લેટિનમાં ડક્સ) ને આધીન હતા. ઘૂંટણ સમગ્ર લોકોના સર્વોચ્ચ વડીલ અને શાસક હતા જ્યારે ઝુપાન તેમના અને લોકો વચ્ચે મધ્યસ્થી હતા. પ્રારંભિક મધ્યયુગીન યુરોપના અન્ય ભાગોની જેમ, સર્બિયન "રાજ્ય" નો અર્થ મૂળભૂત રીતે પ્રદેશ પર શાસન કરવાનો નહોતો, પરંતુ લોકો પર શાસન કરવાનો હતો. તેથી, સર્બિયન રાજકીય સંગઠનમાં માત્ર એવા વિસ્તારોનો સમાવેશ થતો હતો જે સર્બ લોકો દ્વારા વસવાટ કરતા હતા, વચ્ચે વિશાળ નિર્જન વિસ્તારોને બાદ કરતાં. આ રીતે, "રાજ્ય" ની સરહદો ચોક્કસપણે નક્કી કરી શકાતી નથી. ડી. એ. આઈ. અનુસાર, સર્બિયાની પ્રારંભિક મધ્યયુગીન રજવાડું, "બાપ્તિસ્મા પામેલું સર્બિયા" (જે ઇતિહાસલેખનમાં રસ્કા તરીકે પણ જાણીતું છે), તેમાં ડેસ્ટિનિકોન (અથવા સર્બિયન ડોસ્ટિનિકા) ના વસવાટ કરતા શહેરો (καστρα/કાસ્ત્રા) (αστινίκον), ત્ઝર્નાબોસ્કી (τζερναβοyσκέη), મેગિરેટોસ (αγίρέτος), ડ્રેસ્નેક (αρεσνεήκ), લેસનિક (εσνήκ), સેલિન્સ (εληνές) નો સમાવેશ થાય છે, જ્યારે કેટલાક વિદ્વાનો માને છે કે રાજધાની રાસકા (આધુનિક સર્બિયાના દક્ષિણપશ્ચિમ ભાગોમાં કેન્દ્રિત) પ્રદેશમાં રાસ હતી, પરંતુ નવા સંશોધનો સૂચવે છે કે 9મી સદીના અંતમાં તે હજુ પણ પ્રથમ બલ્ગેરિયન સામ્રાજ્યનો ભાગ હતો. શાસક રજવાડાની ઉત્પત્તિ પ્રથમ આર્કોનથી થઈ હતી જેણે સમ્રાટ હેરાક્લિયસના શાસન દરમિયાન સર્બને બાલ્કન તરફ દોરી ગયા હતા. જો કે, સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇન સાતમા પોર્ફિરોજેનિટસના સમય સુધીમાં, તે પ્રારંભિક રાજકુમારોના નામ સામૂહિક સ્મૃતિમાંથી ઝાંખા પડી ગયા હતા. ડી. એ. આઈ. માં, સમ્રાટ મૂળભૂત રીતે પ્રથમ સર્બિયન શાસક રાજવંશની વંશાવળી આપે છેઃ સમ્રાટ હેરાક્લિયસ પાસે ભાગી ગયેલા સર્બના "અજ્ઞાત આર્કોન" પછી, તે સમયે જ્યારે બલ્ગેરિયા રોમનોના શાસન હેઠળ હતું, વારસા (નિયમો) દ્વારા તેના પુત્રએ શાસન સંભાળ્યું, પછી તેના પૌત્ર અને તેના પરિવારના અન્ય આર્કોન્સ. ઘણા વર્ષો પછી, વિસેસ્લાવનો જન્મ થયો હતો, જેણે રાડોસ્લાવને જન્મ આપ્યો હતો, જેણે પ્રોસિગોજને જન્મ આપ્યો હતો, જેણે વ્લાસ્ટિમિરને જન્મ આપ્યો હતો. આ વંશાવળીમાં કોઈ તારીખો નથી, પરંતુ કેટલાકને વિસ્તૃત કરી શકાય છે. પ્રથમ આર્કોન 610-626 સમયગાળા દરમિયાન આવ્યો, અને મૃત્યુ પામ્યો (લાંબા સમય સુધી?) બલ્ગેરિયન આક્રમણ પહેલાં જે 680માં થયું હતું. ઈતિહાસકાર કોન્સ્ટેન્ટિન જિરેસેક તેમના હિસ્ટ્રી ઓફ ધ સર્બ્સ I, પાનું 69માં 780ની આસપાસ સર્બિયાના પ્રથમ શાસક વિસેસ્લાવના શાસનનો અંદાજ કાઢે છે, જેનું નામ જાણીતું છે. રોયલ ફ્રેન્કિશ એનલ્સમાં જણાવ્યા મુજબ, તેમના બે અનુગામીઓમાંથી એક 822માં સત્તામાં હતા. આ કૃતિ પેનોનિયન શાસક લ્યુડેવિટ પોસાવ્સ્કીને લગતા એક પ્રકરણ સાથે સંબંધિત છે. ફ્રેન્કિશ હુમલા હેઠળ તેણે પોતાની રાજધાની સિસાક છોડી દીધી અને સર્બમાં ભાગી ગયો, જેના માટે "(રોમન) ડાલ્માટિયાનો મોટો ભાગ કબજે કર્યો હોવાનું કહેવાય છે": સિસ્કિયા સિવિટેટ રીલિક્ટા, એડ સોરાબોસ, નેટીયો મેગ્નામ ડાલ્માટિયે પાર્ટેમ ઓબ્સ્ટિનરે ડિસિટુર, ફ્યુજિએન્ડો સે કન્ટુલિટ. જો કે, ફ્રેન્કિશ એનલ્સના લેખકો દ્વારા 822 અને 833માં જૂના ભૌગોલિક શબ્દ તરીકે "ડાલ્માટિયા" નો ઉલ્લેખ આ ભૌગોલિક શબ્દનો ખરેખર શું ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે તેની અસ્પષ્ટ ધારણા સાથે પાર્સ પ્રો ટોટો હતો. સમકાલીન વીટા હ્લુડોવિચીમાં સર્બોનું વર્ણન અવગણવામાં આવ્યું છે. લ્યુડેવિટે પાછળથી સ્થાનિક ઝુપાનને મારી નાખ્યો હતો જેણે તેને અંદર લઈ લીધો હતો અને અસ્થાયી રૂપે તેના ઝુપામાં શાસન સંભાળ્યું હતું, જે પશ્ચિમ, મધ્ય અથવા પૂર્વ બોસ્નિયામાં ક્યાંય હોવાનો અંદાજ છે. કેટલાક ઇતિહાસકારોએ આધુનિક ક્રોએશિયામાં લિકા પ્રદેશમાં આધુનિક ગામ એસ. આર. બી. તરફ ધ્યાન દોર્યું હતું, કારણ કે મધ્યયુગીન કાળમાં તે એક નગર હતું, જેને 14મી સદીની શરૂઆતમાં "જૂના સમયની જેમ સર્બિયન બેઠક અને દરબાર" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું હતું. ફ્રેન્કિશ ક્રોનિકલ ક્રોએટ્સ દ્વારા શાસિત વસાહતો (તેમને કેસ્ટેલિસ અથવા કિલ્લાઓ તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે) અને સર્બ (સિવિટાસ અથવા શહેર-રાજ્યો) દ્વારા સંચાલિત વસાહતો વચ્ચે તફાવત કરે છે. લ્યુડેવિટ પછી ક્રોએશિયન ડોમેનમાં ભાગી ગયો, પરંતુ ટૂંક સમયમાં તેની હત્યા કરવામાં આવી હતી. 822ના બળવા દરમિયાન, સર્બ લોકોએ બળવાને ટેકો આપ્યો હતો, આમ ફ્રેન્કિશ સામ્રાજ્યનો પક્ષ લીધો હતો અને પરોક્ષ રીતે બાયઝેન્ટિન્સને ટેકો આપ્યો હતો, પરંતુ 8મી અને 9મી સદીમાં બે સામ્રાજ્યો વચ્ચેની અથડામણમાં તેઓએ કેટલો ભાગ લીધો તે જાણી શકાયું નથી. યુદ્ધના સમયગાળામાં 680 માં બલ્ગરોએ બાલ્કનમાં સ્થાયી થયા અને આ પ્રદેશમાં રહેતા વધુ સંખ્યામાં સ્લાવો સાથે જોડાણ કર્યું, 681 માં પ્રથમ બલ્ગેરિયન સામ્રાજ્ય, એક સ્વતંત્ર અને સુવ્યવસ્થિત રાજકીય અસ્તિત્વની રચના કરી. બલ્ગેરિયાનું મોટું વિસ્તરણ 9મી સદીના પૂર્વાર્ધમાં શરૂ થયું જ્યારે તેઓએ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પર હુમલો કર્યો અને બાલ્કન પર સંખ્યાબંધ સ્લાવિક જાતિઓ પર વિજય મેળવ્યો (ગુડુસ્કાની, શંકાસ્પદ અને ટિમોચની, જે પશ્ચિમમાં ફ્રેન્કિશ નિયંત્રિત વિસ્તારોમાં ભાગી ગયા, સી. 825માં પ્રેડેનેસેન્ટી, મેરેહાની-જે તમામ પછીથી ઇતિહાસમાંથી અદ્રશ્ય થઇ ગયા), જેથી પેનોનિયન મેદાનોમાં અવતારોના અવશેષો તરીકે. મોરાવા ખીણ અને બેલગ્રેડ હસ્તગત કરીને, તેઓ સર્બના સંપર્કમાં આવ્યા. આગામી બલ્ગેરિયન-સર્બિયન સંબંધોને કારણે, રાજકુમાર વ્લાસ્ટિમિરનું શાસન વધુ નિશ્ચિતતા સાથે નક્કી કરી શકાય છે. ડી. એ. આઈ. અનુસાર, બલ્ગેરિયાના ખાન પ્રેસીયન પ્રથમે તેમના શાસનકાળ દરમિયાન (બલ્ગેર-સર્બ યુદ્ધ (839-842)) સર્બ પર હુમલો કર્યો હતો જેથી "તેમને વશ કરી શકાય". પૂર્વની જાતિઓથી વિપરીત, વ્લાસ્ટિમિરે જમીન પર ઊભા રહેવાનું અને પશ્ચિમ તરફ સર્બોનું નેતૃત્વ ન કરવાનું નક્કી કર્યું. બલ્ગેરિયનો સિવાય, તે જાગીરદાર ઝાચલુમિયા સહિત સમગ્ર ઉત્તર, પશ્ચિમ અને દક્ષિણપશ્ચિમ બાજુએ ફ્રાન્ક્સથી ઘેરાયેલો હતો. તેમણે પોતાની પુત્રી સાથે ટ્રાવુનિજાના શાસક પરિવારમાં લગ્ન કરીને તાબેદાર ટ્રાવુનિજા સાથે જોડાઈને પોતાની સ્થિતિ મજબૂત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. જો કે, ત્રણ વર્ષ લાંબા યુદ્ધ પછી, પ્રેસીયનને કોઈ પ્રદેશ મળ્યો ન હતો અને વધુમાં, તેણે તેની મોટાભાગની સેના ગુમાવી હતી. વ્લાસ્ટિમિરનું મૃત્યુ ઇ. સ. 850માં અને પ્રેસિજનનું 852માં થયું હતું. સર્બિયન સિંહાસન વ્લાસ્ટિમિરના પુત્રો, મુતિમિર, સ્ટ્રોજિમિર અને ગોજનિકને વારસામાં મળ્યું હતું. આ સમયગાળાના પરંપરાગત વારસાના નિયમો અનુસાર, રાજ્ય કદાચ વહીવટી રીતે ત્રણ ભાગમાં વહેંચાયેલું હતું, પરંતુ મુતિમિરે સૌથી મોટા તરીકે "શાસક અધિકાર" રાખ્યો હતો. પ્રેસીયનના પુત્ર અને અનુગામી, બલ્ગેરિયાના બોરિસ પહેલાએ તેના પિતાનો બદલો લેવાનું નક્કી કર્યું અને 853ના બલ્ગેરિયન-સર્બિયન યુદ્ધને ઉશ્કેરીને ફરીથી સર્બિયા પર હુમલો કર્યો, જોકે ઇતિહાસકારો દ્વારા 854,858,870 અથવા તો 880ના દાયકામાં પણ આ યુદ્ધ વિવિધ રીતે ગોઠવવામાં આવ્યું છે. આ યુદ્ધ આ પ્રદેશમાં મોટી અથડામણનો પણ એક ભાગ હતું, જેમાં મધ્ય ડેન્યૂબ ખીણની દિશામાં બલ્ગેરિયન વિસ્તરણ અને મહાન મોરાવિયા સામે બલ્ગેરિયન-ફ્રેન્કિશ જોડાણને નબળું પાડવાના બીઝેન્ટાઇન પ્રયાસો અને બલ્ગેરિયનોને રોમ તરફ સાંસ્કૃતિક વળાંકનો સમાવેશ થાય છે. મુતિમિર અને તેના ભાઈઓની આગેવાની હેઠળની સર્બિયન સેનાએ બલ્ગેરિયન સેનાના નેતા અને બોરિસના પુત્ર અને વારસદાર, બલ્ગેરિયાના વ્લાદિમીર અને 12 બોયરોને કબજે કરીને ફરીથી વિજય મેળવ્યો હતો. આનાથી બોરિસ પર અનિચ્છાએ શાંતિ સંધિ માટે સંમત થવા દબાણ થયું. તેમના પુત્ર અને અન્યને મુક્ત કરવામાં આવશે તેની બાંયધરી તરીકે, બોરિસે મુતિમિરના પુત્રોને કેદીઓ સાથે સરહદ સુધી જવા કહ્યું. મુતિમિરે તેના બે નાના પુત્રો, બ્રાન અને સ્ટેફનને મોકલ્યા, જ્યારે સિંહાસનના સૌથી મોટા અને વારસદાર, પ્રિબિસ્લાવને સાવચેતી રૂપે ઘરે રાખવામાં આવ્યા હતા. તેમના પુત્રની મુક્તિથી ખુશ થઈને બોરિસે તેમને "સમૃદ્ધ ભેટો" આપી હતી, જ્યારે સર્બિયન રાજકુમારોએ બોરિસને "બે ગુલામો, બે બાજ, બે કૂતરા અને 80 ફર" આપ્યા હતા. બલ્ગેરિયા સાથે શાંતિ સ્થાપિત થયા પછી તરત જ, આંતરિક સંઘર્ષ શાસક ત્રિપુટી પર ત્રાટક્યો. રાજ્યના સૌથી મોટા અને કદાચ સૌથી શક્તિશાળી મુતિમિરે તેના ભાઈઓ સ્ટ્રોજિમિર (અને તેના પુત્ર ક્લોનિમીર) અને ગોજનિકને બલ્ગેરિયામાં ખાન બોરિસ પાસે હાંકી કાઢ્યા હતા, જેમાં ફક્ત ગોજનિકના પુત્ર અને તેના ભત્રીજા પીટર ગોજનિકોવિકને જ રાખવામાં આવ્યા હતા. આ 863 અને 873 ની વચ્ચે બન્યું હતું, જ્યારે પોપ જ્હોન આઠમાએ તેમના પત્રમાં માત્ર મુતિમિરને સંબોધ્યા હતા. જો કે, પીટર ટૂંક સમયમાં ક્રોએશિયા ભાગી ગયો. સ્ટ્રોજીમીર તેમના બાકીના જીવન માટે બલ્ગેરિયન દેશનિકાલમાં રહ્યા. બોરિસે તેની સાથે બલ્ગેરિયન ઉમરાવ મહિલા સાથે લગ્ન કર્યા અને તેમને એક પુત્ર કાસ્લાવ ક્લોનિમીરોવિક થયો. મુતિમિરનો સૌથી મોટો પુત્ર, પ્રિબિસ્લાવ, 891માં તેના પિતાના મૃત્યુ પછી સિંહાસન પર આવ્યો હતો. મુતિમિરના ભાઈઓના વંશજો માટે સર્બિયન સિંહાસન સંભાળવાની આ એક તક હતી. પહેલેથી જ 892 માં પીટર ગોજનિકોવિક ક્રોએશિયાથી પરત ફર્યા, મુતિમિરના ત્રણેય પુત્રો-પ્રિબિસ્લાવ, બ્રાન અને સ્ટેફનને ક્રોએશિયામાં હાંકી કાઢ્યા અને તેમનું શાસન શરૂ કર્યું જે 917 સુધી ચાલ્યું. આ સમયગાળામાં તેમણે તેમના પદભ્રષ્ટ કરવાના બે પ્રયાસોને દબાવી દીધા હતા. પીટરએ બ્રાનને હરાવ્યો અને આંધળો કર્યો જેણે 895 માં ક્રોએશિયાથી હુમલો કરીને તેને ઉથલાવી દેવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો જ્યારે 897 માં તેણે બલ્ગેરિયાથી ક્લોનોમીરના તેને પદભ્રષ્ટ કરવાના પ્રયાસને કચડી નાખ્યો હતો. કદાચ બલ્ગેરિયનો દ્વારા ઉશ્કેરવામાં આવેલા ક્લોનિમીર થોડા સમય માટે દોસ્તિનિકા શહેર પર કબજો કરવામાં સફળ રહ્યા હતા, પરંતુ આખરે પીટર દ્વારા તેમને હરાવીને મારી નાખવામાં આવ્યા હતા. તેમના શાસનકાળ દરમિયાન, પેટરે બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટ લીઓ છઠ્ઠા ધ વાઈસ (શાસન 886-912) અને બલ્ગેરિયાના સમ્રાટ સિમોન પ્રથમ, સ્વર્ગીય સમ્રાટ બોરિસના બીજા પુત્ર, (893-927) બંને સાથે સારા સંબંધો જાળવી રાખ્યા હતા. તે શાંતિ સંધિ દ્વારા સિમોન સાથે જોડાયેલો હતો પણ કુમસ્ટવોની પ્રથા સાથે પણ જોડાયેલો હતો. બલ્ગેરિયન અને બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યો વચ્ચેના તાણના પરિણામે બીઝેન્ટાઇન-બલ્ગેરિયન યુદ્ધ 894-896 થયું, જે 913-927 ના બીઝેન્ટાઇન-બલ્ગેરિયન યુદ્ધ તરીકે ચાલુ રહ્યું. આનાથી સર્બિયાને ઘણી અસર થઈ. આ બીજા યુદ્ધની સૌથી મહત્વપૂર્ણ ક્ષણોમાંની એક એ 20 ઓગસ્ટ 917ના રોજ યોજાયેલી એન્કિઅલસની લડાઈ હતી, જેમાં સિમેયોને બાયઝેન્ટિન્સને હરાવ્યા હતા. પીટર દેખીતી રીતે બીઝેન્ટાઇન બાજુ પર ઝુકેલો હતો. યુદ્ધની બરાબર પહેલાં, નેરેત્વા નદીના કિનારે, તેઓ ડાયરાકિયમના બીઝેન્ટાઇન વ્યૂહરચનાકાર લિયો રબડોચોસને મળ્યા હતા. સિમોન સાથે સારા અંગત સંબંધો ધરાવતા ઝાક્લુમિયાના શાસક માઈકલ વિસેવિચે, પીટર પર બાયઝેન્ટિન્સ સાથે સાંઠગાંઠનો આરોપ લગાવીને બલ્ગેરિયન સમ્રાટને આ મોકલ્યું હતું. તેમણે એવો પણ અહેવાલ આપ્યો હતો કે બાયઝેન્ટિન્સ બલ્ગેરિયા સામેના સંયુક્ત હુમલામાં હંગેરિયનોને સહકાર આપવા માટે પીટરને લાંચ આપી રહ્યા છે. આનો ઉપયોગ સિમોન દ્વારા 917-924 ના બલ્ગેરિયન-સર્બિયન યુદ્ધો શરૂ કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. સર્બિયા પર હુમલો કરનાર બલ્ગેરિયન સેનાનું નેતૃત્વ અંધ બ્રાનના પુત્ર પાવલે બ્રાનોવિક દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. સિમોન સાથેના નજીકના સંબંધોને કારણે પીટરને સલામતી આપવામાં આવી હોવા છતાં, તેને પકડી લેવામાં આવ્યો હતો અને બલ્ગેરિયા મોકલવામાં આવ્યો હતો જ્યાં તે જેલમાં મૃત્યુ પામ્યો હતો, જ્યારે 917 ના અંત સુધીમાં પાવલે નવા શાસક બન્યા હતા. શરૂઆતમાં, પાવલે બલ્ગેરિયન આશ્રિત તરીકે શાસન કર્યું હતું. આનાથી નવા બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટ, રોમાનોસ પ્રથમ લેકાપેનોસ, 921 માં પાવલેને ઉથલાવવા માટે એક પક્ષનું આયોજન કરવા માટે પ્રેરિત થયા. આ અભિયાનનું નેતૃત્વ પ્રિબિસ્લાવના પુત્ર ઝહારીજા પ્રિબિસ્લાવલ્જેવિચે કર્યું હતું, જે તે સમયે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં રોમાનોસના દરબારમાં રહેતા હતા. તેનો પરાજય થયો અને પાવલેએ તેને કેદી તરીકે બલ્ગેરિયા મોકલી દીધો. 923 માં પાવલે તેના પ્રાયોજકો, બલ્ગેરિયનો સામે વળ્યા, તેથી ઝહારીજાને ફરીથી તેની વિરુદ્ધ મોકલવામાં આવ્યો, હવે સિમોન દ્વારા. આ વખતે તેઓ સફળ રહ્યા હતા, પાવલેને હાંકી કાઢ્યા હતા અને પોતે શાસન સંભાળ્યું હતું. પરંતુ ઝહરીજા ટૂંક સમયમાં તેના મૂળ સાથીઓ, બાયઝેન્ટિન્સ તરફ પાછા ફર્યા. સિમેયોને શિફ્ટી આર્કોનને જીતવા માટે સૈન્ય મોકલ્યું હતું. થિયોડોર સિગ્રિટ્સા અને માર્માઇસની આગેવાની હેઠળના તેમના સૈનિકોએ 924માં સર્બ પર હુમલો કર્યો હતો, પરંતુ તેમનો પરાજય થયો હતો. બંને સેનાપતિઓ માર્યા ગયા હતા અને તેમના માથા, જેથી જપ્ત કરાયેલા હથિયારો, ટ્રોફી તરીકે બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટને મોકલવામાં આવ્યા હતા. તે જ વર્ષે પાછળથી સિમોનએ ઘણું મોટું સૈન્ય મોકલ્યું. સૈનિકમાં ક્લોનીમીરનો પુત્ર કાસ્લાવ ક્લોનીમીરોવિક પણ હતો. ઘણી મોટી બલ્ગેરિયન સેનાની સામે, ઝહરીજા ક્રોએશિયા ભાગી ગયો. અંતિમ વર્ષોમાં બલ્ગેરિયન સામ્રાજ્યએ સર્બિયન ઝુપાનને એકત્ર કરવા અને કાસ્લાવને નવા આર્કોન તરીકે સ્વીકારવા માટે બોલાવ્યા, પરંતુ તે બધાને પકડી લેવામાં આવ્યા અને બલ્ગેરિયા મોકલવામાં આવ્યા. આગામી કેટલાક વર્ષોમાં, 925 અને 926, બલ્ગેરિયનોએ સર્બિયાને સંપૂર્ણપણે બરબાદ કરી દીધું. વસ્તીનો એક ભાગ ગુલામ બનાવવામાં આવ્યો હતો અને તેને બલ્ગેરિયામાં લઈ જવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે કેટલાક ક્રોએશિયા અથવા બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યમાં ભાગી જવામાં સફળ રહ્યા હતા. કોન્સ્ટેન્ટાઇન VII પોર્ફિરોજેનિટસના જણાવ્યા અનુસાર, "જમીન ઉજ્જડ રહી હતી". પરંતુ 927માં સિમોન પ્રથમ મહાનના મૃત્યુ પછી પરિસ્થિતિ બદલાઈ ગઈ. તેમના પુત્ર અને વારસદાર, બલ્ગેરિયાના પીટર પહેલાએ ભારે બીઝેન્ટાઇન પ્રભાવ હેઠળ આવતા, તેમના દેશના રાજકારણને સંપૂર્ણપણે બદલી નાખ્યું. આનાથી કાસ્લાવ, જે બલ્ગેરિયાની રાજધાની પ્રેસ્લાવમાં રહેવા માટે પાછો ફર્યો હતો કારણ કે સર્બિયાને ખરાબ ભૂમિમાં ફેરવવામાં આવી હતી, તેને સર્બિયા આવવા અને રાજ્યને પુનઃસ્થાપિત કરવાની મંજૂરી મળી હતી. આ "7 વર્ષ પછી" થયું, પરંતુ ઇતિહાસકારોને ખાતરી નથી કે તે સર્બિયાના 924 અભિયાનના 7 વર્ષ પછી અથવા 927 અને સિમોનના મૃત્યુ પછી, પરંતુ તે 934 સુધીમાં થવું પડ્યું હતું. જોકે ડી. એ. આઈ. દાવો કરે છે કે તેને અને તેના 4 સભ્યોના કાફલાને માત્ર "50 એકલા પુરુષો, પત્નીઓ અને બાળકો વિના, જેઓ શિકારથી જીવતા હતા" નો સામનો કરવો પડ્યો હતો, તે આજે એક ઐતિહાસિક હકીકત તરીકે સ્વીકારવામાં આવતું નથી, પરંતુ તે દર્શાવે છે કે બલ્ગેરિયનો દ્વારા સર્બિયન રાજ્ય અને સમાજનો કેટલો સંપૂર્ણ વિનાશ થયો હતો, જ્યારે નાના અને નબળા સર્બિયાને આખરે એક સદીના પ્રતિકાર પછી જીતી લેવામાં આવ્યું હતું. કાસ્લાવે બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇન સાતમા પોર્ફિરોજેનિટસની સર્વોચ્ચ સત્તાને માન્યતા આપી, જે તેના માર્ગદર્શક અને રક્ષક બન્યા. સમ્રાટે કાસ્લાવને સર્બિયાને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં મદદ કરી, જેમાં ભારે નાણાકીય સહાયનો સમાવેશ થાય છે. કાસ્લાવે સર્બિયાને ફરીથી વસવાટ કર્યો અને પડોશી દેશોમાં ભાગી ગયેલા કેટલાક લોકોને પરત કર્યા. સર્બિયા સમૃદ્ધ બન્યું, બાયઝેન્ટિન્સ સાથે સારા સંબંધો જાળવી રાખ્યા અને સમ્રાટે સતત આ સમયગાળામાં સર્બિયા સાથેના સારા સંબંધો તરફ ધ્યાન દોર્યું. આ સમયગાળામાં સરહદોની છૂટક સીમાંકન પશ્ચિમમાં ક્રોએશિયન સરહદ છે, જેમાં મોટાભાગનો બોસ્નિયા કાસ્લાવના રાજ્યની અંદર, પૂર્વમાં રાસ શહેર અને ઉત્તરમાં સાવા નદી છે. કોન્સ્ટેન્ટાઇન દ્વારા ઉલ્લેખિત તે છેલ્લો આર્કોન હોવાથી, એવું માનવામાં આવે છે કે જ્યારે 949 અથવા 950 માં સર્બ પરના પ્રકરણો લખાયા હતા ત્યારે તે હજુ પણ જીવંત અને સત્તામાં હતો. હંગેરિયન સ્થાનિક ઉમરાવ કીસે (વિવિધ રીતે કીસા, કીજ, કીસ, કીસ અથવા ચીસ તરીકે ઓળખાતા) બોસ્નિયામાં કાસ્લાવના ક્ષેત્ર પર હુમલો કર્યો. કાસ્લાવે "ડ્રિનાના ઝુપાનીજા" માં વિરોધ કર્યો હતો અને સર્બિયન સેના દ્વારા ડ્રિના નદીના કિનારે અથડામણમાં કીસને પકડી લેવામાં આવ્યો હતો અને તેનું માથું કાપી નાખવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે તેનું માથું કાસ્લાવ મોકલવામાં આવ્યું હતું. બદલામાં હંગેરિયનોએ ફરીથી હુમલો કર્યો. આ વખતે અથડામણો "સાવા નદીની દક્ષિણે આવેલા સિર્મિયન મેદાનો" માં થઈ હતી. જો કે આજે સિર્મિયા એ સવાની ઉત્તરે આવેલો પ્રદેશ છે, મધ્ય યુગમાં મક્વા મેદાન, જે નદીની પાર સિર્મિયાનું દક્ષિણ વિસ્તાર છે, તેને સિર્મિયા પણ કહેવામાં આવતું હતું કારણ કે બંને પ્રદેશો પર મોટાભાગે હંગેરિયનોનું શાસન હતું. આ વખતે કાસ્લાવને પકડવામાં આવ્યો હતો. કીશની વિધવાના આદેશ પર, કાસ્લાવ અને તેના તમામ સંબંધીઓને બાંધીને સાવામાં ફેંકી દેવામાં આવ્યા હતા. મગ્યાર-સર્બ સંઘર્ષ તરીકે ઓળખાતી ઘટનાઓ 950 અને 960 ની વચ્ચેની છે. કાસ્લાવના મૃત્યુએ વ્લાસ્ટિમિરોવિક રાજવંશના શાસનના આશરે 350 વર્ષના અંતને ચિહ્નિત કર્યો, જે સૌથી જૂનો સર્બિયન શાસક રાજવંશ હતો, જે સમયગાળા અને પ્રદેશ માટે અસામાન્ય રીતે લાંબો હતો. તમામ પ્રારંભિક રાજવંશો, જેમ કે વ્લાસ્ટિમિરોવિક રાજવંશ કે જેણે સર્બિયા પર ઇ. સ. 610-ઇ. સ. 960માં શાસન કર્યું હતું, તેનું નામ આધુનિક ઇતિહાસકારો દ્વારા તેમના પૂર્વજો અથવા સૌથી અગ્રણી સભ્યોના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. અન્ય રજવાડાઓ સર્બિયાના રાજકીય પ્રભાવ હેઠળના અન્ય રજવાડાઓમાં પગનિજા, ઝહુમલ્જે, ટ્રાવુનિજા અને દુક્લજાનો સમાવેશ થાય છે. આ રાજ્યો ઉત્તરમાં સર્બિયાની સરહદે આવેલા છે, પરંતુ પ્રારંભિક સર્બિયન રાજ્યની ચોક્કસ સરહદો અસ્પષ્ટ છે. સર્બિયન શાસકને "પ્રિન્સ (આર્કોન) ઓફ ધ સર્બ્સ" (αρχων ερβλίας) નામ આપવામાં આવ્યું હતું. ડી. એ. આઈ. ઉલ્લેખ કરે છે કે સર્બિયન સિંહાસન પુત્ર દ્વારા વારસામાં મળ્યું છે, એટલે કે. પ્રથમ જન્મેલા; તેમના વંશજો તેમના અનુગામી બન્યા, જોકે વિસેસ્લાવના આગમન સુધી તેમના નામ અજ્ઞાત છે. શક્ય છે કે આ સમયગાળામાં સર્બ લોકો માટે બે નામોનો ઉપયોગ થતો હતો. એક સામાન્ય, જેમાં પ્રથમ વસાહતીઓના વંશજો દર્શાવવામાં આવ્યા હતા જ્યારે અન્ય એક પ્રાદેશિક હતું. 11મી સદી સુધીમાં, મોટાભાગના પ્રાદેશિક નામો અદ્રશ્ય થઇ ગયા હતા અને તેમનું સ્થાન સર્બ નામના વંશીય નામ દ્વારા લેવામાં આવ્યું હતું. 11મી સદીના બીઝેન્ટાઇન જનરલ કાતાકાલોન કેકુમિનોસ તેમના કાર્ય સ્ટ્રેટેજિકોન ઓફ કેકુમિનોસમાં ડ્યૂક ઓફ ડુક્લજા સ્ટીફન વોજિસ્લાવનો ઉલ્લેખ "ડાયોક્લીન" અને "ટ્રાવુનિયન સર્બિયન" એમ બંને તરીકે કરે છે. આ જ સમયગાળાના ઇતિહાસકાર જ્હોન સ્કાયલિટ્ઝ, સ્ટીફન વોજિસ્લાવને "સર્બ્સનો આર્કોન" કહે છે અને તેણે "સર્બ્સની ભૂમિ" પર કબજો કર્યો હતો. ડાયોક્લિયા (ડાયોક્લિયા) નો પ્રદેશ એડ્રિયાટિક દરિયાકાંઠે કોટરની ખાડીથી ડ્રિન નદીના મુખ સુધી ફેલાયેલો હતો, જેમાં લેઝ, ઉલ્સિંજ અને બાર જેવા મુખ્ય દરિયાકાંઠાના શહેરો બાકાત હતા, જે બાયઝેન્ટાઇન શાસન હેઠળ રહ્યા હતા. તેણે ઝેટા નાદ મોરાકાના મધ્ય પ્રદેશો પર કબજો જમાવ્યો હતો, અને ટ્રાવુનિજા અને ઝાચલુમિયાની જેમ, તેની ઉત્તરીય, પર્વતીય બાજુએ, વ્લાસ્ટિમિરોવિક રાજવંશ હેઠળ મધ્ય સર્બિયન રાજ્ય પર આધાર રાખ્યો હતો, જેને કોન્સ્ટેન્ટાઇન VII પોર્ફિરોજેનિટસ દ્વારા બાપ્તિસ્મા પામેલા સર્બિયા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. દક્ષિણમાં, તે બાયઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યની સરહદે ડાયરાકિયમની દિશામાં આવેલું હતું, જે સ્લાવિક/સર્બિયન-બાયઝેન્ટાઇન સરહદ હતી, જે ઘણી સદીઓ સુધી સતત બદલાતી રહી હતી. ટ્રાવુનિજા ટ્રાવુનિજાનો પ્રદેશ ડબરોવનિક અને કોટરની ખાડીના અંતરિયાળ વિસ્તારમાં આવેલો હતો, જે કોનાવલેના ફળદ્રુપ ઝુપાને આવરી લે છે. તેમાં 5 નગરો હતાઃ ટ્રેબિન્જે, વર્મ, રિઝોન, લુકાવેટે અને ઝેટલિવી. વ્લાસ્ટિમિરના શાસન દરમિયાન રાજકારણને થોડી સ્વાયત્તતા આપવામાં આવી હતી. આર્કોન વ્લાસ્ટિમિરને એક પુત્રી પણ હતી, જે નોંધાયેલ નામ વિના હોવા છતાં, ઇતિહાસમાં પ્રથમ ઉલ્લેખિત સર્બિયન મહિલા હતી. વ્લાસ્ટિમિરે તેણી સાથે ટ્રાવુનિજાના ઝુપાન બેલોજેના પુત્ર ક્રાજીના સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને બાદમાં તેમના જમાઈને ઘૂંટણની પદવી એનાયત કરી હતી. ક્રાજીનાના વારસદારો હ્વાલિમિર અને ક્યુસિમિરે પણ આ જ ખિતાબનો ઉપયોગ કર્યો હતો. ડી. એ. આઈ. માં, સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇન લખે છે કે "ટ્રાવુનિજાના આર્કોન્સ હંમેશા સર્બિયાના આર્કોન્સના શાસન હેઠળ હતા". 867 પછી, જ્યારે બેસિલ પ્રથમ મેસેડોનિયન બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટ બન્યો, ત્યારે દક્ષિણ ઇટાલીના આરબોએ ડબરોવનિક સહિત ડાલ્મેટીયન શહેરો પર હુમલો કર્યો. નાગરિકોએ બીઝેન્ટાઇનની મદદ માંગી જેથી સમ્રાટે નૌકાદળના ડ્રોંગારિઓસ નિકેતાસ ઓરિફાસની આગેવાની હેઠળના જહાજો મોકલ્યા. તેમણે આરબોને પીછેહઠ કરવા માટે મજબૂર કર્યા અને તેમને નાકાબંધી છોડી દીધી, આમ ઘણા દાયકાઓ પછી એડ્રિયાટિકમાં બીઝેન્ટાઇન દરિયાઇ નિયંત્રણને પુનઃસ્થાપિત કર્યું. આનાથી બાયઝેન્ટિન્સને ક્રોએશિયન અને સર્બિયન જમીનોના સ્થાનિક રહેવાસીઓનો ઉપયોગ અરબી બારીની આગામી બાયઝેન્ટાઇન-ફ્રેન્કિશ ઘેરાબંધીમાં સહાયક નૌકાદળની ટુકડીઓ તરીકે કરવાની મંજૂરી મળી. એવું નોંધવામાં આવ્યું હતું કે વિવિધ સ્લેવિક લોકોએ રગુસાનો દ્વારા મોકલવામાં આવેલા જહાજોમાં ભાગ લીધો હતોઃ ક્રોએટ્સ, સર્બ, ઝહુમલીયન, ટ્રાવુનિયન, કનાલી. બાયઝેન્ટિને તે સમયે એડ્રિયાટિક દરિયાકાંઠાનો નાશ કર્યો હતો, આ પ્રદેશમાં વહીવટી અને રાજકીય સંબંધો સ્થાપિત કર્યા હતા, સ્પ્લિટ, ટ્રોગિર, ઝાદર, ક્રેસ, રબ અને ક્રકના નગરો અને ટાપુઓને ક્રોએશિયન રાજ્યને અને રાગુસાને સર્બિયન રાજ્યો ઝાચલુમિયા અને ટ્રાવુનિજાને શ્રદ્ધાંજલિ આપવાનો આદેશ આપ્યો હતો. ઝાચલુમિયાના પ્રદેશએ નીચલા નેરેત્વા પ્રદેશ પર કબજો કર્યો હતો, ઉત્તરમાં ઉપલા નેરેત્વા (બાપ્તિસ્મા પામેલા સર્બિયા), નેરેન્ટિયન્સ (પશ્ચિમમાં) અને એડ્રિયાટિક દરિયાકિનારા વચ્ચે, ડુબ્રૉવનિક સુધી. રાજકારણમાં 5 શહેરો હતા (સ્ટોન, મોક્રિસ્કિક, જોસ્લુ, ગાલુમેનિક અને ડોબ્રિસ્કિક), જેમાંથી માત્ર સ્ટોનનું સ્થાન જાણીતું છે કારણ કે વસાહત હજુ પણ અસ્તિત્વમાં છે, જે આજે ક્રોએશિયામાં સ્થિત છે. બલ્ગેરિયન સમ્રાટ સિમેયોને 925 અને 926માં સર્બિયાને કચડવાનું શરૂ કર્યા પછી, તે સમય સુધી તેના સાથી, ઝાચલુમિયાના માઈકલ વિસેવિચે, તેનો રાજકીય અભિગમ બદલી નાખ્યો. 925 માં, તેઓ સ્પ્લિટ કાઉન્સિલમાં હાજર હતા, જે ક્રોએશિયન અને સર્બિયન દેશોમાં અને ડાલ્મેટીયન શહેરોમાં ચર્ચ સંગઠન સાથે કામ કરતી હતી. 926માં, બીઝેન્ટાઇન સહયોગી તરીકે, માઇકલે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના દરબાર સાથેના તેના જોડાણોને મજબૂત કરવાના પ્રયાસરૂપે દક્ષિણ ઇટાલીના સિપોન્ટો શહેર પર નૌકાદળનો સાહસિક હુમલો કર્યો હતો. સમ્રાટે તેમને એન્થિપેટોસ અને પેટ્રિકીઓસની પદવી એનાયત કરી હતી. પેરેન્ટિન્સ (પેગનિયા) પેરેન્ટિન્સના પ્રદેશોએ નેરેત્વા અને સેટિના નદીઓ વચ્ચેના વિસ્તાર પર કબજો કર્યો હતો અને તેમાં દરિયાકાંઠે ત્રણ ઝુપા, રસ્તોક અને મોક્રો અને અંતરિયાળ વિસ્તારમાં ડાલેનનો સમાવેશ થતો હતો. પ્રથમ બે કાફલાઓ હતા, જ્યારે ત્રીજો કાફલો ખેતીવાડી કરતો હતો. પેરેન્ટિન્સ પાસે મલજેટ, કોરકુલા, બ્રાક અને હવાર ટાપુઓ પણ હતા, જે રોમન વસ્તી દ્વારા ખાલી કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ પેરેન્ટિન્સ દ્વારા વસવાટ કરતા હતા જેઓ ત્યાં ટોળાં રાખતા હતા. તેઓ બાકીની સર્બિયન જાતિઓ સાથે ખ્રિસ્તીકરણ પામ્યા ન હતા, તેથી ગ્રીકો તેમને મૂર્તિપૂજકો કહેતા હતા. વેનેશિયન ઇતિહાસકાર જ્હોન ધ ડીકન ઇ. સ. 830માં નેરેન્ટીઝ પક્ષની વેનિસની મુલાકાતનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે હજુ પણ ખ્રિસ્તીકરણ પામ્યા ન હતા, તેથી તેઓએ વેનિસમાં બાપ્તિસ્મા લીધું હતું. પેરેન્ટિન્સ અને વેનેશિયન્સ વચ્ચે થયેલી સમજૂતી ટકી ન હતી, કારણ કે 835માં પેરેન્ટિન્સએ ફરીથી વેનેશિયન વેપારીઓ અને મિશનરીઓ પર હુમલો કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. વેનેશિયન ડોજ પિએટ્રો ટ્રેડોનિકોએ 839માં એડ્રિયાટિકના બાલ્કન દરિયાકાંઠે કાફલો મોકલ્યો હતો, જે ડાલ્મેટીયન ક્રોએશિયાના ડ્યુક મિસ્લાવ સાથે શાંતિ સુધી પહોંચ્યો હતો અને નેરેન્ટાઇન સરદાર ડ્રુઝાક સાથે જોડાણ (ફીડસ) કર્યું હતું. આ પણ ટકી ન શક્યું, અને પછીના વર્ષે ડોજે બીજો કાફલો મોકલ્યો, પરંતુ પેરેન્ટિન્સ દ્વારા તેને હરાવવામાં આવ્યો. આર્કોન પીટરના શાસન દરમિયાન પગનિજાનો સર્બિયાના તાબેદાર તરીકે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. જોકે, પછીથી રાજનીતિએ વધુ સ્વતંત્ર માર્ગ અપનાવ્યો હતો. ડી. એ. આઈ. કહે છે કે સેટિના નદીએ પાગાનિજાના વિસ્તરણને ચિહ્નિત કર્યું હતું પરંતુ તે નદી ક્રોએશિયા અને સર્બિયાની સરહદ પણ હતી, જેણે પાગાનિજાને રાજકુમાર કાસ્લાવ ક્લોનિમીરોવિક અથવા બાપ્તિસ્મા પામેલા સર્બિયાના શાસન હેઠળ મૂકી હતી. તેમણે એમ પણ કહ્યું હતું કે રાજકુમાર પીટર ગોજનિકોવિક અને ડાયરાકિયમના બીઝેન્ટાઇન વ્યૂહરચનાકાર, લિયો રબડોચોસ વચ્ચેની 917 બેઠક પાગાનિજામાં થઈ હતી, જે "સર્બિયન શાસન હેઠળ" હતી. જો કે, પગનિજા કદાચ વધુ વખત બાપ્તિસ્મા પામેલા સર્બિયાના આધિપત્યની બહાર ન હતા. સરહદોના વધુ ફેરફારો (ક્રોએશિયા, ઝાચલુમિયા) અને બદલાતા પ્રભાવો (વેનેટીયન, બાયઝેન્ટિન્સ) સાથે, પાગાનિજાને મધ્ય સર્બિયન રાજ્યમાંથી શારીરિક રીતે કાપી નાખવામાં આવ્યો હતો. બોસ્નિયા બોસ્નિયાનો પ્રથમ વખત ડીએઆઈ (χωριον βοσονα, બોસ્નિયાની નાની જમીન) માં બાપ્તિસ્મા પામેલા સર્બિયાના પ્રદેશ તરીકે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. 12મી સદીના બીઝેન્ટાઇન ઇતિહાસકાર જ્હોન કિન્નામોસે સર્બ અને ડાલ્મેટિયન્સનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો, જેને "બોસ્નિયાની ડાલ્મેટીયન ભૂમિ" ના બોસ્નિયન બાન બોરિક એક્સાર્ચ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, અને ડ્રિના નદી બોસ્નિયાને બાકીના સર્બિયાથી વિભાજિત કરે છે. પુનઃસ્થાપિત બીઝેન્ટાઇન પ્રભુત્વ તે જાણીતું નથી કે રાજકુમાર કાસ્લાવ કોને વારસામાં મળ્યો હતો, અથવા આ સમયગાળામાં સર્બિયામાં કેવા સંજોગો હતા. 950-સી. 960માં કાસ્લાવના મૃત્યુ અને 959માં કોન્સ્ટેન્ટાઇન સાતમા પોર્ફિરોજેનિટસના મૃત્યુ સાથે, ભૂતપૂર્વ વ્લાસ્ટિમિરોવિક સર્બિયાના વિસ્તાર વિશેની માહિતી ઝાંખી પડી ગઈ. જ્યારે નવા બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટ જ્હોન પ્રથમ ત્ઝિમિસ્કેસે 971માં બલ્ગેરિયન સામ્રાજ્યને અસરકારક રીતે કચડી નાખ્યું, ત્યારે બીઝેન્ટાઇન ("રોમન") સર્વોચ્ચ શાસન ફરીથી ડેન્યૂબ સુધી વિસ્તર્યું, ત્રણ સદીઓમાં પ્રથમ વખત. આ રીતે, સર્બિયન જમીનો બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યના સીધા શાસન હેઠળ આવી. શરૂઆતમાં, સ્થાનિક રાજકુમારને બદલે, મધ્ય સર્બિયાને રાસના કેટેપનેટ તરીકે ગોઠવવામાં આવ્યું હતું, અને બીઝેન્ટાઇન વહીવટકર્તા દ્વારા શાસન કરવામાં આવ્યું હતું. તે કેટેપાનો (અથવા ડક્સ) નો ઉચ્ચ દરજ્જો ધરાવતો હતો અને રાસમાં બેઠો હતો. જો કે, આ પરિસ્થિતિ લાંબા સમય સુધી ટકી ન હતી, 976માં જ્હોન પ્રથમ ત્ઝિમિસ્કના મૃત્યુ પછી તરત જ, મધ્ય બાલ્કનમાં કોમેટોપુલી બળવો ફાટી નીકળ્યો અને થોડા સમય માટે બલ્ગેરિયન રાજ્યને પુનઃસ્થાપિત કર્યું. બલ્ગેરિયાના બાયઝેન્ટાઇન વિજયના આગામી, દાયકાઓ જૂના યુદ્ધોએ સર્બને મુશ્કેલ સ્થિતિમાં મૂકી દીધા. 991-992 સર્બિયન પ્રતિનિધિમંડળના રેકોર્ડ છે, જેમણે બાયઝેન્ટાઇન સમ્રાટ બેસિલ II ધ બલ્ગેર-સ્લેયરને મળવા માટે દરિયાઈ માર્ગે મુસાફરી કરી હતી. એવું માનવામાં આવે છે કે આ પ્રતિનિધિમંડળ સર્બિયાના કેટલાક દરિયાઈ રાજ્યોમાંથી આવ્યું હતું. આ સમયગાળામાં, એવું નોંધવામાં આવ્યું હતું કે ઇ. સ. 1000માં દરિયાઈ દુક્લજાના શાસક જોવન વ્લાદિમીરનું શાસન "સર્બિયાના વિસ્તારો" પર ફેલાયેલું હતું. 1018માં બલ્ગેરિયાની હાર અને તેમના સમ્રાટ ઇવાન વ્લાદિસ્લાવના મૃત્યુ સાથે, બાયઝેન્ટિને સર્બિયન જમીનોમાં અરાજકતા અને મૂંઝવણનો ઉપયોગ કર્યો અને ફરીથી સીધા બાયઝેન્ટાઇન શાસનને પુનઃસ્થાપિત કર્યું. મધ્ય સર્બિયાને થીમ સર્બિયાના નવા લશ્કરી-વહીવટી પ્રાંત તરીકે ગોઠવવામાં આવ્યું હતું, જે વ્યૂહરચનાઓ દ્વારા સંચાલિત હતું. દુક્લજાને ડક્સ ઓફ ડાયરાકિયમ હેઠળ રાખવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે ટ્રાવુનિયાની સ્થિતિ અસ્પષ્ટ છે કારણ કે ત્યાં કોઈ હયાત રેકોર્ડ નથી. સ્થાનિક સર્બિયન રાજકુમારો ઝાક્લુમિયામાં સત્તામાં રહ્યા હતા, પરંતુ તેઓ સ્થાપિત બીઝેન્ટાઇન વહીવટી ક્રમમાં એકીકૃત થયા હતા. ઉદાહરણ તરીકે, પ્રિન્સ લ્યુટોવિડને પ્રોટોસ્પાથેરિયોસ એપિ ટુ ક્રાયસોટ્રિકલિનૌ (શાબ્દિક રીતે, "પ્રથમ તલવાર-વાહક") નું બીઝેન્ટાઇન બિરુદ આપવામાં આવ્યું હતું અને અમુક સમયે તેને સર્બિયા અને ઝાચલુમિયાના વ્યૂહરચનાકાર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. ઉચ્ચ મધ્ય યુગમાં ડુક્લજા અને આંતરિક સર્બિયા (રાસ્કા) ડુક્લજામાં વોજિસ્લાવલ્જેવિક રાજવંશ એક મધ્યયુગીન સર્બ રાજ્ય હતું, જે પશ્ચિમમાં કોટરની ખાડીથી પૂર્વમાં બોજાના નદી સુધી અને ઉત્તરમાં ઝેટા અને મોરાકા નદીઓના સ્ત્રોત સુધી હાલના દક્ષિણપૂર્વીય મોન્ટેનેગ્રોના પ્રદેશોને આવરી લેતું હતું. તેનો સૌપ્રથમ ઉલ્લેખ 10મી સદીના બીઝેન્ટાઇન ક્રોનિકલ્સમાં કરવામાં આવ્યો હતો, જે 11મી અને 12મી સદીમાં દુક્લજાના ઇતિહાસ પરના સૌથી મહત્વપૂર્ણ સ્રોતો છેઃ જ્હોન સ્કાયલિટ્ઝ, સ્કાયલિટ્ઝ કોન્ટિન્યુઆટસ, કાટાકલોન કેકૌમેનોસ અને અન્ના કોમ્નેને તેમની કૃતિ ધ એલેક્સિયાડમાં. કોન્સ્ટેન્ટાઇન VII પોર્ફિરોજેનિટસ દુક્લજાના શાસકો વિશે કોઈ માહિતી આપતો નથી. 9મી કે 10મી સદીની મુખ્ય સીલ ચોક્કસ "પ્રિન્સ પીટર ઓફ દુક્લજા" તરફ નિર્દેશ કરે છે પરંતુ તેના વિશે અન્ય કોઈ માહિતી નથી. ડુક્લજાના રાજકુમાર, જોવન વ્લાદિમીર, સમ્રાટ સામુઇલ દ્વારા ડુક્લજાને જીતવાના 998-999 પ્રયાસ દરમિયાન બલ્ગેરિયનો દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યો હતો. જોવન વ્લાદિમીર પછી સામુઇલના સંબંધી કોસારા સાથે લગ્ન કર્યા (પ્રારંભિક વૃત્તાંતમાં તેણીને સામુઇલની પુત્રી તરીકે વર્ણવવામાં આવી હતી) અને તેને દુક્લજા પરત ફરવાની અને બલ્ગેરિયન જાગીરદાર તરીકે શાસન કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. જોવન વ્લાદિમીરે બાયઝેન્ટિન્સ સાથે પણ સારા સંબંધો જાળવી રાખ્યા હતા, જે તેમના અવસાન તરફ દોરી શકે છે. 1014માં સામુઇલના મૃત્યુ પછી, તેના પુત્ર અને ઉત્તરાધિકારી ગેવરિલ રાડોમીરની 1015માં તેના પિતરાઇ ભાઇ ઇવાન વ્લાદિસ્લાવ દ્વારા હત્યા કરવામાં આવી હતી. 22 મે 1016ના રોજ, ઇવાન વ્લાદિસ્લાવ, જે જોવન વ્લાદિમીરના સસરા પણ હતા, તેમણે પ્રેસ્પા શહેરમાં ચર્ચની સામે જોવન વ્લાદિમીરની હત્યા કરી હતી. તેમના પવિત્ર જીવન અને શહીદના મૃત્યુને કારણે, જોવન વ્લાદિમીર પ્રથમ સર્બ હતા જે સંત બન્યા હતા, જ્યારે બીઝેન્ટાઇન સ્રોતોએ તેમને "ન્યાયી માણસ, શાંતિપૂર્ણ અને સદ્ગુણોથી ભરપૂર" તરીકે વર્ણવ્યા હતા. જોવન વ્લાદિમીરના અનુગામી તેમના કાકા, સ્થાનિક રાજકુમાર, ડ્રેગિમિર બન્યા, જેઓ 1018માં મૃત્યુ પામ્યા હતા. ડ્રેગિમિરના અનુગામી તેમના પુત્ર સ્ટીફન વોજિસ્લાવ બન્યા હતા, જે બીઝેન્ટાઇન સ્રોતોમાં સર્બ, ટ્રાવુનિયન અથવા દુક્લજાન તરીકે ઓળખાય છે. તેમની માતા રાસ્કાના શાસક લ્યુટોમિર (અથવા સંભવતઃ, લ્યુટોવિડ) ની પુત્રી હતી. સ્ટીફન વોજિસ્લાવનો જન્મ તેમના પિતાના અવસાનના થોડા સમય પછી, ડ્રિના ઝુપામાં, બ્રુસ્નોમાં થયો હતો. આ શાસક વંશની ઉત્પત્તિ યોગ્ય ઐતિહાસિક દસ્તાવેજોમાં અસ્પષ્ટ છે, તેથી કેટલાક ઇતિહાસકારો માને છે કે તેઓ ટ્રાવુનિયન રજવાડાની શાખા છે. 1018માં બલ્ગેરિયાના પતન પછી, દુક્લજા બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યનો જાગીરદાર બની ગયો હતો, પરંતુ 1034માં સમ્રાટ રોમનસ ત્રીજાના મૃત્યુ પછી તરત જ, સ્ટીફન વોજિસ્લાવે બીઝેન્ટિન્સ સામે બળવો કર્યો હતો. જો કે, 1036માં બળવો નાબૂદ કરવામાં આવ્યો હતો અને સ્ટીફન વોજિસ્લાવને પકડી લેવામાં આવ્યો હતો અને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ લઈ જવામાં આવ્યો હતો. સર્બિયામાં સીધું બીઝેન્ટાઇન શાસન પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું અને સર્બિયાના નવા વ્યૂહરચનાકાર જનરલ થિયોફિલોસ એરોટીકોસ હતા. સ્ટીફન વોજિસ્લાવ 1037 અથવા 1038માં તેની કેદમાંથી છટકી ગયો, 1039 સુધીમાં સર્બિયા પાછો ફર્યો, થિયોફિલોસને હાંકી કાઢ્યો અને પછી તેના શાસન હેઠળના પ્રદેશનો વિસ્તાર કરીને દુક્લજા અને "ઈલિરાન કોસ્ટ" (બાર, ઉલ્સિંજ અને સ્કુટારી શહેરો) પર કબજો જમાવ્યો, જે બાયઝેન્ટાઇન થીમ ઓફ ડાયરાકિયમ સાથે સંબંધિત હતા. તેણે 1039-1040 ના શિયાળામાં એડ્રિયાટિક પર શાહી જહાજો પર હુમલો કરવાનું અને લૂંટવાનું પણ શરૂ કર્યું. આનાથી આગામી સમ્રાટ માઈકલ ચોથો પેફ્લાગોનિયન (શાસન 1034-1041), 1040ની વસંતઋતુમાં સ્ટેફન વોજિસ્લાવ સામે નપુંસક જ્યોર્જિયોસ પ્રોવાટાસના આદેશ હેઠળ અભિયાન મોકલવા માટે પ્રેરિત થયો. પ્રોવતાસનો ભારે પરાજય થયો હતોઃ "દેશમાં આવીને અને ખીણો, ખીણો અને રસ્તા વિનાની જમીનમાં ઊંડાણમાં પ્રવેશતા, તેણે પોતાની આખી સેના ગુમાવી દીધી, ભાગ્યે જ પોતાને બચાવ્યા". આનાથી સ્ટેફન વોજિસ્લાવને પ્રોત્સાહન મળ્યું જેમણે રાજ્યનું વિસ્તરણ કરવાનું અને બીઝેન્ટાઇન સાથીઓને ઉશ્કેરવાનું ચાલુ રાખ્યું. નવા સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇન IX મોનોમાચોસ (શાસન 1042-1055) એ 1042ના અંતમાં એક નવું અભિયાન મોકલ્યું હતું. 6 ઓક્ટોબર 1042ના રોજ ધૂમકેતુનું નિરીક્ષણ કર્યા પછી તરત જ સૈન્ય મોકલવામાં આવ્યું હતું. 40, 000 થી 60,000 સૈનિકોની સંખ્યાના શાહી સૈન્યનું નેતૃત્વ ડાયરાચિયમના ડક્સ માઈકલ દ્વારા કરવામાં આવતું હતું. માઈકલ શરૂઆતમાં સફળ રહ્યો હતો. તેમણે સ્ટીફન વોજિસ્લાવની સ્થિતિમાં ઊંડાણપૂર્વક પ્રવેશ કર્યો, ઘણાં "લૂંટ અને કેદીઓ" એકઠા કર્યા અને પાછા ફરવાનું નક્કી કર્યું. જો કે, સ્ટીફન વોજિસ્લાવે રુમિજા પર્વતની ખીણોમાં એક હુમલાનું આયોજન કર્યું હતું. આ હુમલો ત્યારે શરૂ થયો જ્યારે સર્બ લોકોએ બાયઝેન્ટિન્સને પથ્થરો અને તીરોના વિશાળ તોફાન હેઠળ દફનાવી દીધા, તેમને ઉપરના પર્વતોમાંથી ફેંકી દીધા, તમામ સંભવિત પ્રકારના હથિયારોનો ઉપયોગ કર્યો. માઈકલ બચી જવામાં સફળ રહ્યો, પરંતુ તેણે 40,000 સૈનિકો અને 7 વ્યૂહરચનાઓ ગુમાવી. આ લડાઇ જીતીને, જે બારની લડાઇ તરીકે જાણીતી બની, સ્ટીફન વોજિસ્લાવે બાલ્કનના આ ભાગમાં બીઝેન્ટાઇન શાસનને દબાવી દીધું અને એકીકૃત સર્બિયન રાજ્યના શાસક તરીકે પોતાનું સ્થાન મજબૂત કર્યું, જે સ્થળાંતર પછી પ્રથમ વખત ચાર (પાંચમાંથી) ઐતિહાસિક રજવાડાઓને આવરી લેતું હતુંઃ સર્બિયા (રાસ્કા, દુક્લજા, ટ્રાવુનિયા, ઝાચલુમિયા અને નેરેત્વા અને બોજાના નદીઓ વચ્ચે ફેલાયેલું). જો કે, સ્ટેફન વોજિસ્લાવે સત્તાવાર રીતે, માત્ર પ્રતીકાત્મક હોવા છતાં, બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્ય સાથે જાગીરદાર સંબંધ જાળવી રાખ્યો હતો. પ્રથમ સર્બિયન સામ્રાજ્ય 1040ના મધ્યમાં, સ્ટીફન વોજિસ્લાવ મૃત્યુ પામ્યા હતા અને તેમના એક પુત્ર મિહાઇલો વોજિસ્લાવલ્જેવિક તેમના અનુગામી બન્યા હતા. નવા રાજકુમારે ઇ. સ. 1053માં સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇન નવમી મોનોમાચોસ સાથે સંધિ પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા અને તેમને પ્રોટોસ્પાથેરિયોસની પદવી આપવામાં આવી હતી. શીર્ષક ખાસ ઊંચું ન હોવા છતાં, તે શાહી રાજ્યપાલોને આપવામાં આવ્યું હતું જે દર્શાવે છે કે પ્રતીકાત્મક જાગીરદાર સંબંધો હજુ પણ જાળવી રાખવામાં આવ્યા હતા. દુક્લજા અને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ વચ્ચેના સારા સંબંધો 1070 સુધી ચાલ્યા હતા. 1071માં મન્ઝીકર્ટની લડાઇમાં સેલ્જુક દ્વારા ભારે પરાજય અને નવા સમ્રાટ માઈકલ સાતમા ડૌકાસના શાસન સાથે સામાન્ય અસંતોષ પછી, બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્ય અચાનક નબળું પડ્યું અને આંતરિક સંઘર્ષ અને રમખાણો ફાટી નીકળ્યા. સપ્ટેમ્બર 1072માં જ્યોર્જી વોયટેહની આગેવાનીમાં સ્કોપ્લજેના બલ્ગેરિયન ઉમરાવોએ બળવો કર્યો હતો, જે બલ્ગેરિયાની બીઝેન્ટાઇન થીમમાં તૂટી પડ્યો હતો. બળવાખોર નેતાઓએ મિહેલો પાસે મદદ માંગી, અને તેણે તેના પુત્ર કોન્સ્ટેન્ટાઇન બોદિન અને કમાન્ડર વોજવોડા પેટ્રિલોના નેતૃત્વમાં 300 સૈનિકોની એક ટુકડી મોકલી. સાથી બલ્ગેરિયન-સર્બિયન દળો પ્રિઝ્રેનમાં એકઠા થયા હતા, જ્યાં બોદિનને બલ્ગેરિયન સમ્રાટ જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો અને સમ્રાટ સિમોનના પુત્ર બલ્ગેરિયન સમ્રાટ પીટર પ્રથમના નામ પરથી તેને પીટર નામ આપવામાં આવ્યું હતું. બીઝેન્ટાઇન શાહી સેનાને બળવાને કચડવા માટે મોકલવામાં આવી હતી, પરંતુ તેઓ ભારે હાર્યા હતા ("ભયાનક યુદ્ધ અને રોમનોની વધુ ભયાનક હાર"). બીઝેન્ટાઇન હુમલાખોર દળોના વડાઓ, ડેમિઅન ડેલાસેનોસ અને લોમ્બાર્ડ ભાડૂતી લોંગીબાર્ડોપોલોસને પકડી લેવામાં આવ્યા હતા. આ વિજય અને સ્કોપ્લજે પર વિજય મેળવ્યા પછી, બોડિને પોતાની સેનાને બે ભાગમાં વહેંચી દીધી. તેમણે ઉત્તર તરફ જતા જૂથની કમાન સંભાળી હતી. નીસ તરફ, જ્યારે પેટ્રિલો અન્ય જૂથનું નેતૃત્વ કર્યું જે દક્ષિણ તરફ ગયું, ઓહ્રિડ, દેવોલ અને કસ્તોરિયા તરફ. પેટ્રિલોનો કસ્તોરિયા ખાતે પરાજય થયો હતો, જ્યારે બોદિન નીસને જીતવામાં સફળ રહ્યો હતો. વોયેથેહ તરફથી કોલ પર, બોદિન સ્કોપ્જેને ફરીથી જીતવા માટે પાછો ફર્યો, જેને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલથી મોકલવામાં આવેલી નવી શાહી સેના દ્વારા ફરીથી કબજે કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ તેને ડિસેમ્બર 1072માં તાઓનિઓસ (બાદમાં પૌની ક્ષેત્ર) ખાતે બાયઝેન્ટિન્સ દ્વારા અટકાવવામાં આવ્યો, હરાવ્યો અને કબજે કરવામાં આવ્યો હતો. મિહાઇલોએ પોતાના પુત્રને બચાવવા માટે નવી રેજિમેન્ટ્સ મોકલી, પરંતુ તેઓ નિષ્ફળ ગયા. લોંગીબાર્ડોપોલોસ, જેને મિહાઇલો તેના દરબારમાં લઈ ગયો હતો અને તેણે મિહાઇલોની પુત્રી સાથે લગ્ન પણ કર્યા હતા, તે બચાવ અભિયાનોમાંથી એકનું નેતૃત્વ કરી રહ્યો હતો જેમાં સર્બિયન અને લોમ્બાર્ડ સૈનિકો સામેલ હતા, પરંતુ તેણે તેના સાળા બોદિન સાથે દગો કર્યો અને તાઓનિઓસ ખાતે બાયઝેન્ટાઇન તરફ પાછો ફર્યો. બોડીનને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ લઈ જવામાં આવ્યો હતો અને એન્ટિઓકમાં ખસેડવામાં આવ્યા તે પહેલાં તેને સેન્ટ સર્જિયસ મઠમાં કેદ કરવામાં આવ્યો હતો. મિહાઇલોએ વેનેટીયન વેપારીઓના એક જૂથને લાંચ આપી હતી, જેમણે બોદિનને કેદમાંથી બચાવ્યો હતો અને તેને દુક્લજાને પરત કર્યો હતો. દુક્લજાના શાસનમાં બોદિનની ભાગીદારીનો અગાઉ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો ન હતો, પરંતુ તેના પરત ફર્યા પછી, સૂત્રોનું કહેવું છે કે મિહાઇલોએ "તેના અગાઉના શાસનને પુનઃસ્થાપિત કર્યું", તેથી બોદિન દેખીતી રીતે 1072 પહેલાં સહ-શાસક હતા. બાયઝેન્ટિન્સ સાથેના સંબંધો તોડવાના આ સમયગાળા દરમિયાન, મિહાઇલો રોમ તરફ વળ્યા. તે સમયે, પોપ ગ્રેગરી સાતમા પવિત્ર રોમન સમ્રાટ હેનરી ચોથા સાથે રોકાણ વિવાદમાં સામેલ હતા, તેથી તેઓ બંનેએ સમગ્ર યુરોપમાં સાથીઓની શોધ કરી. આ રીતે, પોપે 1075માં ક્રોએશિયાના ડેમેટ્રિયસ ઝ્વોનિમિરને અને 1076 અથવા 1077માં મિહાઇલોને રાજાનો શાહી ખિતાબ આપ્યો હતો, જેમ કે 9 જાન્યુઆરી 1078ના એક પત્રમાં પોપ મિહાઇલોને સ્લેવના રાજા (મિખેલી સ્ક્લાવોરમ રેગી) તરીકે સંબોધે છે. તે સમયની રાજદ્વારી રીતે, આનો અર્થ એ પણ હતો કે દુક્લજાને આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે એક સ્વતંત્ર રાજ્ય તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હતી. આ માન્યતાને ટૂંક સમયમાં બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્ય દ્વારા સ્વીકારવામાં આવી હતી, જેણે મિહાઇલોના અનુગામી બોદિનને આર્કોનને બદલે એક્સોસિયાસ્ટેસ (કેટલાક અન્ય વિદેશી સાર્વભૌમ માટે) તરીકે ઓળખાવ્યો હતો, જોકે તે રીતે ક્યારેય મિહાઇલો તરીકે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો ન હતો. મિહાઇલોએ તેમના પુત્ર બોદિન સાથે 1081ના મધ્ય સુધી સહ-શાસન ચાલુ રાખ્યું હતું. આ સમયગાળા પછી, માત્ર બોદિનનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. થોડા સમય માટે, બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્ય સાથેના સંબંધો ફરીથી સારા હતા. ઇતિહાસકાર અન્ના કોમ્નેને લખ્યું છે કે સમ્રાટ એલેક્સિયોસ પ્રથમ કોમ્નેનોસે "બોડિન અને મિહાઇલો, ડાલ્મેટિયનોના શાસકો, તેમના મિત્રોને, પત્રો અને ભેટો દ્વારા તેમની સહાનુભૂતિ પ્રાપ્ત કરી, તેમના માટે (આ રીતે) ઘણા ગુપ્ત દરવાજા ખોલ્યા". બોદિનને પ્રોટોસેબેસ્ટોસની બીઝેન્ટાઇન ઉચ્ચ પદવી આપવામાં આવી હતી. તેમના શાસનના અંતિમ સમયગાળામાં, મિહાઇલોએ દક્ષિણ ઇટાલીમાં બીઝેન્ટાઇન પ્રાંતો સાથે સારા સંબંધો પ્રાપ્ત કર્યા હતા. પરિણામે, બોડિને બારીના ગવર્નર આર્ગીરીત્ઝોસની પુત્રી, બારીના જાક્વિન્ટા સાથે લગ્ન કર્યા. નોર્મન તરીકે, આર્ગીરીત્ઝોસે દક્ષિણ ઇટાલી પર નોર્મન વિજયને ટેકો આપ્યો હતો. ત્યારબાદ નોર્મનોએ બાલ્કનમાં બીઝેન્ટાઇન ક્ષેત્ર પર હુમલો કરવાની યોજના બનાવી. રોબર્ટ ગિસકાર્ડના નેતૃત્વમાં, નોર્મનોએ ડાયરાકિયમને કબજે કરવાનો નિર્ણય કર્યો. બોડિને શરૂઆતમાં નોર્મન્સને ઘણી અથડામણોમાં રોક્યા હતા અને આગામી ડાયરાચિયમની લડાઈમાં સમ્રાટ એલેક્સિયોસનો પક્ષ લીધો હતો. આ યુદ્ધ 18 ઓક્ટોબર 1081ના રોજ થયું હતું, જોકે બોદિને યુદ્ધમાં બિલકુલ ભાગ લીધો ન હતો. તેણે પોતાની સેનાને એક બાજુ રાખી દીધી અને જ્યારે તેણે જોયું કે નોર્મન્સ જીતી રહ્યા છે, ત્યારે તે દુક્લજા પાછો ફર્યો. તેમણે આ બીઝેન્ટાઇન હારનો ઉપયોગ કોઈ પણ ઔપચારિક જાગીરદાર સંબંધનો ત્યાગ કરવા માટે કર્યો, જેને બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્ય હજુ પણ અસ્તિત્વમાં હોવાનું માનવામાં આવે છે અને ડુક્લજાના અંતરિયાળ પ્રદેશ પર હુમલો કરવા માટે, બીઝેન્ટાઇન પાસેથી રાસ્કા (વ્લાસ્ટિમિરોવિક રાજવંશની જૂની જમીન) અને બોસ્નિયાની જમીન લીધી, જ્યાં તેમણે તેમના રાજ્યપાલોની નિમણૂક કરીઃ રાસ્કામાં તેમના ભત્રીજાઓ વુકાન અને માર્કો અને બોસ્નિયામાં સ્ટીફન. આનાથી એલેક્સિયોસ અને બોદિન વચ્ચેના સંબંધો વણસી ગયા હતા. બાયઝેન્ટિને 1085માં રોબર્ટ ગિસકાર્ડના મૃત્યુ પછી નબળા પડી ગયેલા નોર્મનોને હાંકી કાઢ્યા બાદ ડાયરાકિયમને પાછું મેળવ્યું હતું. ડાયરાકિયમના નવા ગવર્નર, જ્હોન ડૌકાસ, સતત બોદિન અને વુકાન સાથે લડ્યા હતા, અને 1091 અથવા 1092માં બોદિનને કબજે કરવાની વ્યવસ્થા કરી હતી. રાણી જાક્વિન્ટાએ તેમની ગેરહાજરીમાં શાસન કર્યું હતું પરંતુ બોદિન ફરીથી છટકી જવામાં સફળ રહ્યા હતા અને 1093 અથવા 1094માં સિંહાસન પાછું મેળવવામાં સફળ રહ્યા હતા, અને ફરીથી બાયઝેન્ટાઇનોનો સામનો કર્યો હતો. પરંતુ આ સમય સુધીમાં, તેમણે પહેલેથી જ પોતાની સત્તા ગુમાવી દીધી હતી અને બોસ્નિયા અને રાસ્કાએ જાગીરદારની જવાબદારીઓ છોડી દીધી હતી અને અલગ રાજ્યો બની ગયા હતા જ્યારે રાસ્કાના વુકાનને "દાલમેટિયામાં તમામ સત્તા ધરાવતા માણસ" (રોમન અર્થમાં દાલમેટીયા, ક્રોએશિયાના આધુનિક પ્રદેશ તરીકે નહીં) તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા હતા. 1096/1097 ના શિયાળામાં છેલ્લી વખત બોદિનનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. તેમણે તુલોઝના રેમન્ડ અને લે પુયના બિશપ અધેમરની આગેવાનીમાં જેરુસલેમની યાત્રા પર પ્રથમ ક્રૂસેડર્સને આવકાર્યા હતા. આ પ્રસંગે, બોદિન અને રેમન્ડ પોબ્રાતિમી અથવા લોહીના ભાઈઓ પણ બન્યા હતા. 1101માં બોદિનનું મૃત્યુ થયું હતું. મિહાઇલો અને બોદિનના શાસન દરમિયાન, દુક્લજાએ તેનું અપોજી જોયું. સર્બિયન અંતરિયાળ પ્રદેશોને સામેલ કર્યા પછી અને ત્યાં જાગીરદાર શાસકોને સ્થાપિત કર્યા પછી, આ દરિયાઈ રજવાડું સૌથી શક્તિશાળી સર્બ રાજકારણ તરીકે ઉભરી આવ્યું, જે તેના શાસકો ("પ્રિન્સ ઓફ સર્બિયા", "પ્રિન્સ ઓફ સર્બ") દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા શીર્ષકોમાં જોવા મળે છે. જોકે, તેનો ઉદય આખરે અલ્પજીવી રહ્યો હતો. પહેલેથી જ બોદિનના મૃત્યુ સમયે, રાસ્કા અને બોસ્નિયા બંને તેમના રાજ્યથી વાસ્તવિક રીતે સ્વતંત્ર હતા, જ્યારે ડુક્લજા પોતે આગામી દાયકાઓમાં ગૃહ યુદ્ધથી પ્રભાવિત થયા હતા, જ્યાં સિંહાસન બોદિનની રાજવંશની શાખાથી બોદિનના પૈતૃક કાકા બ્રાનિસ્લાવની વંશના સભ્યોને આપવામાં આવ્યું હતું. તારીખો પણ અંદાજિત છે કારણ કે આ સમયગાળાની કોઈ યોગ્ય ઐતિહાસિક નોંધ નથી. બોદિનના ભાઈ ડોબ્રોસ્લાવ બીજાને તેને સીધો (1101-1102) વારસામાં મળ્યો, ત્યારબાદ બ્રાનિસ્લાવ (1102-1103) ના ભાઈ કોકાપર, અન્ય બોદિનના ભાઈ વ્લાદિમીરના પુત્ર વ્લાદિમીર પણ સિંહાસન પર આવ્યા તે પહેલાં (1103-1114). બોદિનના પુત્ર ડોર્ડેએ 1114 થી 1118 સુધી શાસન કર્યું હતું અને બીઝેન્ટાઇન પ્રોટેગ ગ્રુબેસા (1118-1125) દ્વારા તેનું સ્થાન લીધું હતું. ડોર્ડેએ 1125માં સત્તા પાછી મેળવી પરંતુ બાયઝેન્ટિને ફરીથી તેમના મનપસંદમાંથી એક, ગ્રેડિન્જા (1131-1146) સ્થાપિત કર્યું. ગ્રુબેસા અને ગ્રેડિન્જા બંને પણ બ્રાનિસ્લાવના પુત્રો હતા. 1162 સુધી તેમના પુત્ર રાદોસ્લાવ ગ્રેડિન્જાના અનુગામી બન્યા હતા, જ્યારે તેમની જમીન રસ્કા, દેસાના ઝુપાન દ્વારા લેવામાં આવી હતી. જો કે, રાડોસ્લાવ રાજા વ્લાદિમીરના પુત્ર મિહાઇલો દ્વારા સફળ થયો હતો. એન્ટીવારી ગ્રેગુરના આર્કબિશપના પત્રમાં, રાસ્કાના મહાન ઝુપાન સ્ટીફન નેમાનજા અને તેમના ભાઈઓ સ્ટ્રેસિમિર ઝાવિડોવિક અને હમના મિરોસ્લાવને મિહાઇલોના "મામાઓ જે તેમના પર ખૂબ દબાણ લાવી રહ્યા છે" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા હતા. સમગ્ર 12મી સદી દુક્લજામાં સંપૂર્ણ ઉથલપાથલનો સમયગાળો હતો, જેમાં સંખ્યાબંધ શાહી ફેરફારો થયા હતા અને બોદિનના વારસદારોને વધુને વધુ શક્તિશાળી પડોશી રાસ્કાએ ઢાંકી દીધા હતા, જેની શરૂઆત વુકાનના ઉદયથી થઈ હતી. 1113 અને 1149 ની વચ્ચે દુક્લજા સર્બિયન-બાયઝેન્ટાઇન સંઘર્ષનું કેન્દ્ર હતું, જેમાં વોજિસ્લાવલ્જેવિકના સભ્યો સત્તા માટે એકબીજા સાથે લડતા હતા. આ સમયગાળામાં દુક્લજાના કેટલાક શાસકોને રાજકુમારો તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા, જ્યારે કેટલાક શાસકોએ રાજાનું બિરુદ જાળવી રાખ્યું હતું. રાજા બોદિનના પુત્ર ડોર્ડે પાસે પણ એક સીલ હતી જેમાં "રાજા બોદિનના પુત્ર ડોર્ડે" લખેલું હતું, "રાજા ડોર્ડે" નહીં. જાન્યુઆરી 1186 સુધીમાં, સ્ટેફન નેમાનજાએ આખરે દુક્લજા પર વિજય મેળવ્યો અને તેને રાસ્કામાં જોડી દીધો. દુક્લજાના અંતિમ શાસક મિહાઇલોની આસ્થા અજ્ઞાત છે, પરંતુ 1189માં તેમની પત્ની દેસિસ્લાવાનો વિધવા તરીકે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. ડુક્લજા પછી રાસ્કાની તાજ ભૂમિ બની ગઈ, જે પછીથી ઝેટા તરીકે જાણીતી બની, જે 14મી સદીમાં સર્બિયન સામ્રાજ્યના પતન સુધી ટકી રહી. આ સમયગાળામાં દુક્લજા-ઝેટા પર શાસન કરનારા નેમાનજીક રાજવંશના સભ્યોને નામનું રાજાનું બિરુદ આપવામાં આવ્યું હતું. તેના પિતા સ્ટીફન નેમાનજા દ્વારા નિયુક્ત સૌથી પહેલા, વુકાન નેમાન્જિકને "દુક્લજા, ડાલ્માટિયા, ટ્રાવુનિજા, ટોપિકા અને હ્વોસ્નો" () ના રાજા (રેક્સ) નું બિરુદ આપવામાં આવ્યું હતું. આંતરિક સર્બિયામાં વુકાનોવિક રાજવંશ (રસ્કા) સર્બિયન ગ્રાન્ડ પ્રિન્સિપાલિટી, જેનું કેન્દ્ર રસ્કા () ના ઐતિહાસિક પ્રદેશમાં હતું, તેની સ્થાપના 1090 માં કરવામાં આવી હતી, અને તે 1217 માં રાજ્યમાં ઉન્નતિ સુધી ટકી રહી હતી. આ સમયગાળાના પૂર્વાર્ધમાં, રાસ્કા પર વુકાનોવિક રાજવંશ દ્વારા શાસન કરવામાં આવ્યું હતું, જે દુક્લજાના વોજિસ્લાવલ્જેવિક રાજવંશની કેડેટ શાખા હતી, જ્યારે બીજા અર્ધવાર્ષિક ગાળામાં તેના પર નેમાન્જિક રાજવંશ દ્વારા શાસન કરવામાં આવ્યું હતું, જે પોતે વુકાનોવિકની કેડેટ વંશ હતી. ઉત્પત્તિ અને વિસ્તરણ 1081માં ડાયરાચિયમ ખાતે નોર્મન્સ દ્વારા બીઝેન્ટાઇનની હાર બાદ, ડુક્લજાના બોડિને બાલ્કનમાં વધુ ઊંડાણમાં બીઝેન્ટાઇન પ્રદેશો પર હુમલો કર્યો, જેમાં રાસ્કા અને જૂના વ્લાસ્ટિમિરોવિક દેશ પર વિજય મેળવ્યો. બોડિને 1082માં પોતાના દરબારીઓ અને ભત્રીજાઓ, વુકાન અને માર્કોને સ્થાનિક રાજ્યપાલો, ઝુપાન તરીકે સ્થાપિત કર્યા હતા. રેકોર્ડમાં માર્કોનો ફરી ક્યારેય ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો ન હતો, અને ઇતિહાસકારોએ પાછળથી આ રાજવંશનું નામ વુકાનના નામ પરથી રાખ્યું હતું, જોકે તકનીકી રીતે તે માર્કો જ હતા જે નવા રાજવંશના પૂર્વજ હતા, કારણ કે તેમના પુત્ર વુકાનના અનુગામી બન્યા હતા. જ્હોન ડૌકાસ સાથેના યુદ્ધો દરમિયાન, 1085માં બાયઝેન્ટાઇન દ્વારા ડાયરાકિયમ પર ફરીથી કબજો મેળવ્યા પછી, વુકાને શરૂઆતમાં તેના સર્વોચ્ચ શાસક, બોદિનની બાજુએ લડતા ઘણા કિલ્લેબંધીવાળા શહેરો ગુમાવ્યા હતા. જો કે, પાછળથી તેણે બાયઝેન્ટિન્સ દ્વારા બોદિનની કેદ દરમિયાન 1090 સુધીમાં દુક્લજા સાથેના જાગીરદાર સંબંધો તોડી નાખ્યા હતા અને ગ્રાન્ડ ઝુપાનનું બિરુદ લીધું હતું, જેનાથી તે પ્રાચીન ડાલ્માટિયા (મધ્ય-પશ્ચિમ બાલ્કન) માં સૌથી શક્તિશાળી શાસક તરીકે ઉભરી આવ્યો હતો. વુકાને 1093માં બીઝેન્ટાઇન હસ્તકના કોસોવો ક્ષેત્રમાં પ્રવેશ કર્યો હતો અને લિપજન શહેરને જીતી લીધું હતું અને તેને બાળી નાખ્યું હતું. સમ્રાટ એલેક્સિયોસ પ્રથમ કોમ્નેનોસે વ્યક્તિગત રીતે વુકાનને જોડવા માટે સેનાનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. જો કે, વુકાન કિલ્લેબંધીવાળા શહેર ઝ્વેચાનમાં પાછો ફર્યો અને વાટાઘાટની રજૂઆત કરી. સમ્રાટની સ્વીકૃતિ દેખીતી રીતે વુકાનનું મહત્વ દર્શાવે છે. વુકાન તેની પાસે રહેલી શક્તિથી વાકેફ હોવાનું જણાય છે કારણ કે તેણે ટૂંક સમયમાં જ ફરીથી યુદ્ધવિરામ તોડ્યો હતો, કોસોવો પર ફરીથી 1093-1094 માં હુમલો કર્યો હતો. તેમણે સમ્રાટના ભત્રીજા જ્હોન કોમ્નેનોસની આગેવાની હેઠળની બીઝેન્ટાઇન સેનાને હરાવી હતી અને શરૂઆતમાં ઝ્વેચાન અને લિપ્લજાન વચ્ચેના કોસોવો ક્ષેત્ર વિસ્તાર પર વિજય મેળવ્યો હતો, પરંતુ બીઝેન્ટાઇન પ્રદેશમાં વધુ આગળ વધીને, સ્કોપ્જેની આસપાસના વિસ્તારોને લૂંટી લીધા હતા અને વ્રાન્જે અને પોલોગ ખીણને હસ્તગત કરી હતી. સમ્રાટ એલેક્સિયોસ પ્રથમ કોમ્નેનોસ ફરીથી 1094ના ઉનાળામાં લિપજન આવ્યા અને વુકાને ફરીથી વાટાઘાટો કરી. તેમણે ભવિષ્યમાં બીઝેન્ટાઇન જમીનો પર હુમલો ન કરવાનો સ્વીકાર કર્યો, તેમના ભ્રાતૃ ભત્રીજાઓ ઉરોશ અને સ્ટીફન વુકાન અને અન્ય 20 પિતરાઈ ભાઈઓ અને ઝુપાનને કોલેટરલ તરીકે બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યને મોકલ્યા. સી. 1112-1115 માં તેમના મૃત્યુ પહેલાં, વુકાને 1106ની વસંતઋતુમાં ફરી એકવાર બાયઝેન્ટિન્સ પર હુમલો કર્યો. તે જ વર્ષે નવેમ્બરમાં લડાઈ પૂરી થાય તે પહેલાં, વુકને ફરી એકવાર જ્હોન કોમ્નેનોસને હરાવ્યો હતો. વુકને પડોશી દુક્લજામાં પણ હસ્તક્ષેપ કર્યો હતો. રાજા બોદિનના મૃત્યુ પછી, વુકાને ઉત્તરાધિકાર યુદ્ધોમાં ભાગ લીધો હતો. તેમણે ડોબ્રોસ્લાવ બીજાના વિરોધમાં કોકાપરને ટેકો આપ્યો હતો. મોરાકા ખાતેના યુદ્ધમાં, ડોબ્રોસ્લાવ બીજાને હરાવવામાં આવ્યો, કબજે કરવામાં આવ્યો અને સાંકળોમાં રાસ્કા મોકલવામાં આવ્યો. ત્યારબાદ કોકાપર અને વુકાને "ડાલ્માટિયાનો ખૂબ મોટો ભાગ" લૂંટીને દુક્લજા પર કબજો જમાવી લીધો હતો. પાછળથી વુકાને તેની ઐતિહાસિક નામ વિનાની પુત્રી સાથે વ્લાદિમીર સાથે લગ્ન કર્યા, જે કોકાપરના ડુક્લજાના સિંહાસનના ઉત્તરાધિકારી હતા. ત્યારબાદ તેણે ડોબ્રોસ્લાવને મુક્ત કર્યો, કારણ કે તે રાજા વ્લાદિમીરના કાકા હતા. બીઝેન્ટાઇન આધિપત્ય વુકાન પછી તેના ભત્રીજા, તેના ભાઈ માર્કોના પુત્ર, ઉરોશ પ્રથમ, 1094માં બીઝેન્ટાઇનને સોંપવામાં આવ્યો હતો. નવા બીઝેન્ટાઇન વિસ્તરણ અને વિકાસના સમયગાળા દરમિયાન, જે સદી લાંબા કોમ્નેનોસ પુનરુજ્જીવન તરીકે ઓળખાય છે, ઐતિહાસિક રીતે અજ્ઞાત સંજોગોમાં બીઝેન્ટિને સર્બિયાની રાજધાની રાસ પર કબજો જમાવ્યો અને ત્યાં લશ્કરી દળ તૈનાત કર્યું. તેમણે સર્બિયા પર એક જાગીરદાર શાસન પુનઃસ્થાપિત કર્યું, સર્બ પર સખત પકડ સ્થાપિત કરી. મોટી સંખ્યામાં વસ્તીને બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટ જ્હોન II કોમનેનોસ દ્વારા એશિયા માઇનોરમાં નિકોમીડિયામાં પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. 1127-1129 ના બાયઝેન્ટાઇન-હંગેરિયન યુદ્ધ ફાટી નીકળ્યા પછી, સર્બ લોકોએ બાયઝેન્ટિન્સ સામે બળવો કર્યો. આખરે હાર્યા હોવા છતાં, સર્બ લોકો રાસ શહેરને ફરીથી કબજે કરવામાં અને તોડી પાડવામાં સફળ રહ્યા હતા. જ્હોન II કોમનેનોસે રાસ કમાન્ડરને સજા કરી હતી, જેણે શહેરને સર્બ સામે ગુમાવ્યું હતું અને તેને સ્ત્રી પોશાક પહેરવા અને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલની શેરીઓમાં ગધેડા પર સવારી કરવા દબાણ કર્યું હતું. પછીના સમયગાળામાં, જ્યારે પણ હંગેરીની સેના ડેન્યૂબ પર બાયઝેન્ટિન્સને વિવિધ અથડામણોમાં જોડવા માટે દેખાશે, ત્યારે સર્બ બળવો કરશે. આ પરિસ્થિતિએ ઉરોશ પ્રથમને હંગેરિયનોમાં ટેકો શોધવા માટે પ્રેરિત કર્યો, જેના પરિણામે યુરોપના શાસક રાજવંશો સાથે સર્બિયન રાજવંશોના પ્રથમ વૈવાહિક જોડાણો થયા. ઉરોશ પ્રથમની પુત્રી હેલેનાએ હંગેરીના રાજા બેલા દ્વિતીય સાથે લગ્ન કર્યા હતા. તેણીને 1129માં તેના કાકા અને પુરોગામી સ્ટીફન બીજા દ્વારા બેલાના વારસદાર તરીકે પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવી હતી. બેલા બીજા 1131માં સિંહાસન પર આવ્યા પછી, હેલેના વાસ્તવિક શાસક બની ગયો, કારણ કે તે બાળપણમાં આંધળો હતો. તેણીએ બેલાના અંધત્વમાં ભાગ લેનારા ધનિકોના બદલો અને સામૂહિક ફાંસીની સજાઓનું આયોજન કર્યું હતું. તેણીએ તેમના પુત્ર ગેઝા બીજાના શાસનકાળ અને પ્રારંભિક શાસન વર્ષો દરમિયાન પણ તેમના શાસનનો વિસ્તાર કર્યો હતો. તેણીના અન્ય બે પુત્રો પણ પાછળથી હંગેરીના રાજા બન્યા હતાઃ લેડિસ્લોસ II અને સ્ટીફન IV. હેલેનાના ભાઈ, બેલોસે પણ હંગેરીમાં પોતાની જાતને સ્થાપિત કરી, હંગેરીના સહ-કારભારી (1141-1146) અને ક્રોએશિયા પર પ્રતિબંધ (1142-1158 અને 1163) બન્યા. બેલોસે તેની પુત્રી સાથે વ્લાદિમીર ત્રીજા મસ્તિસ્લાવિચ સાથે લગ્ન કર્યા, જે પાછળથી કિવના ગ્રાન્ડ પ્રિન્સ બન્યા. ઉરોશ પહેલાએ તેની બીજી પુત્રી મારિજા સાથે બોહેમિયન રાજકુમાર ઝનોઝમોના કોનરેડ બીજા સાથે લગ્ન કર્યા હતા, જ્યાં તે સર્બિયાની મેરી તરીકે જાણીતી બની હતી. ઉરોશ પ્રથમના બાકીના બે બાળકો, પુત્રો ઉરોશ દ્વિતીય અને દેસા સર્બિયામાં રહ્યા અને રાજકીય જીવનમાં ભાગ લીધો. ઉરોશ પ્રથમની હંગેરિયન-સમર્થિત રાજનીતિએ બાયઝેન્ટિન્સને રસ્કા પર સંપૂર્ણ કબજો કરવા અને તેને નાબૂદ કરવા માટે અટકાવ્યા હતા, જેમ કે તેઓએ થોડા સમય માટે દુક્લજામાં કર્યું હતું. ઉરોશ પ્રથમના શાસન દરમિયાન, રાસ્કા અને દુક્લજાના શાસક રાજવંશોની એકબીજાની બાબતોમાં દખલગીરી ચાલુ રહી, જોકે તેઓ એક જ વંશમાંથી ઉતરી આવ્યા હતા. ઉરોશ બીજાએ 1146માં પોતાના પિતાનું સ્થાન લીધું હતું. એક જાગીરદાર તરીકે, તે યુરોપમાં અથવા એશિયામાં તુર્ક સામેના યુદ્ધ દરમિયાન બાયઝેન્ટિન્સમાં સૈનિકો મોકલવા માટે બંધાયેલો હતો. બીજા ક્રૂસેડ (1147-1149) દરમિયાન અને પછી યુરોપમાં રાજકીય પરિસ્થિતિ ભારે બદલાઈ ગઈ. જર્મનીના કોનરેડ ત્રીજા અને બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટ મેન્યુઅલ પ્રથમ કોમ્નેનોસે જોડાણ કર્યું હતું. ભયની લાગણી અનુભવતા, ફ્રાન્સના લુઇસ સાતમાએ પોતાનું ગઠબંધન બનાવ્યું જેમાં દક્ષિણ ઇટાલીના નોર્મન્સ, જર્મનીમાં કોનરેડના દુશ્મનો અને હંગેરિયન રાજાનો સમાવેશ થતો હતો. બીઝેન્ટાઇન શિક્ષણને હટાવવાના પ્રયાસમાં ઉરોશ આ જૂથમાં જોડાયો. વ્યાપક બીઝેન્ટાઇન-હંગેરિયન લડાઈઓના અવકાશમાં, સર્બ અને બીઝેન્ટાઇન વચ્ચેનું યુદ્ધ 1149 થી 1153 સુધી ચાલ્યું હતું. 1149 અને 1150માં ભીષણ લડાઈ થઈ હોવાથી સમ્રાટ મેન્યુઅલે વ્યક્તિગત રીતે બે વખત સેનાનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. 1149માં બાયઝેન્ટિને થોડા સમય માટે રાસ પર કબજો જમાવી લીધો, નગરને તોડી પાડ્યું અને ઉરોશના દરબારને બાળી નાખ્યો. તેઓએ ગલીક અને નિકાવા નગરો પર પણ કબજો કર્યો. 1150ના ઉનાળાના અંતમાં એક નિર્ણાયક યુદ્ધ થયું, જેમાં સર્બને વિશાળ હંગેરિયન ટુકડીઓ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો. આધુનિક વાલજેવો નજીકની નાની નદી, તારાની લડાઇમાં, સમ્રાટ મેન્યુઅલ પહેલાએ સેના પરના તેમના બીજા આદેશમાં "વીરતાપૂર્વક લડ્યા, તેમની સેનાને મહાન વિજય તરફ દોરી". ઇતિહાસકાર જ્હોન કિન્નમોસના જણાવ્યા અનુસાર, હાર પછી અને સમ્રાટની જાણ વિના, ઉરોશ બીજાને દૂર કરવામાં આવ્યો હતો અને નવેમ્બર 1150માં તેમના ભાઈ દેસાને નવા ગ્રાન્ડ ઝુપાન તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. જો કે, મેન્યુઅલ પહેલાએ 1151 સુધીમાં ઉરોશ બીજાને પુનઃસ્થાપિત કર્યો, જેમણે વધુ જવાબદારીઓ સ્વીકારીને ફરીથી જાગીરદારનો સ્વીકાર કર્યો. ઉરોશે 1153માં ફરીથી સર્બિયાની સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતાને પુનઃસ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ તે સંપૂર્ણ યુદ્ધમાં પ્રવેશે તે પહેલાં જ, તેણે ફરીથી સર્વોચ્ચ બીઝેન્ટાઇન શક્તિને માન્યતા આપી. જેમ જેમ હંગેરિયન-બાયઝેન્ટાઇન અથડામણો 1155 માં સમાપ્ત થઈ, તેમ તેમ ઉરોશના સ્વતંત્રતા ફરીથી મેળવવાના પ્રયાસો પણ થયા. તેમના ભાઈ દેસાએ 1155માં તેમને ફરીથી પદભ્રષ્ટ કર્યા, પરંતુ સમ્રાટના જાગીરદાર હોવાને કારણે, ઉરોશને મેન્યુઅલનો ચોક્કસ ટેકો મળ્યો. બે ભાઈઓ મેન્યુઅલની સામે ઊભા હતા જેમણે ફરીથી ઉરોશને પસંદ કર્યો. ઉરોશ 1162 સુધી મેન્યુઅલ પ્રત્યે વફાદાર રહ્યો, જ્યારે તેણે ફરીથી બળવો કર્યો. મેન્યુઅલ પછી આખરે ઉરોશને પદભ્રષ્ટ કર્યો, તેના ભાઈ બેલોસને નિયુક્ત કર્યો, જે હમણાં જ હંગેરીથી સર્બિયા પરત ફર્યા હતા. માત્ર કેટલાક મહિનાઓ પછી, બેલોસ હંગેરી પાછો ગયો અને મેન્યુઅલએ દેસાને નવા ગ્રાન્ડ ઝુપાન તરીકે નિયુક્ત કર્યા. આખરે સિંહાસન પર કબજો કરતા પહેલા, ઉરોશ પ્રથમના સૌથી નાના પુત્ર દેસાએ 12મી સદીના મધ્યભાગથી દુક્લજા, ઝાચલુમિયા અને ટ્રાવુનિજાની જૂની જમીનોનું સંચાલન કર્યું હતું. 1155માં તેના ભાઈ ઉરોશ બીજાને ઉથલાવી પાડવાના બીજા નિષ્ફળ પ્રયાસ પછી, તેને નીસ નજીક ડેન્ડ્રા પ્રદેશ આપવામાં આવ્યો હતો. જ્યારે મેન્યુઅલે તેને 1162માં સર્બિયન સિંહાસન પર નિયુક્ત કર્યો, ત્યારે દેસાએ વચન આપ્યું કે તે જ્યાં સુધી જીવે ત્યાં સુધી વફાદાર રહેશે અને તે ડેન્ડ્રાથી સંપૂર્ણપણે ખસી જશે, અને તેને બાયઝેન્ટિન્સ પર છોડી દેશે. જો કે, તેણે ડેન્ડ્રા છોડવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, તેથી જ્યારે સમ્રાટ 1163માં નીસ આવ્યો ત્યારે તેણે મેન્યુઅલ સમક્ષ પોતાને ન્યાયી ઠેરવવો પડ્યો હતો. તે જ વર્ષે હંગેરી અને બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્ય વચ્ચે 5 વર્ષ લાંબુ યુદ્ધ ફાટી નીકળ્યું. તેમ છતાં તે એવું લાગતું હતું કે જાણે તે બંને વચ્ચે સંતુલન જાળવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હોય, તેમ છતાં દેસા બાયઝેન્ટિન્સથી સર્બિયા માટે સ્વતંત્રતા મેળવવાના કાયમી પ્રયાસમાં હંગેરિયન બાજુ તરફ વધુ વલણ ધરાવતો હતો. તેમણે જર્મનો સાથે સંપર્ક કરવાનો અને કેટલીક જર્મન રાજકુમારીઓ સાથે લગ્ન કરવાનો પણ પ્રયાસ કર્યો હતો. મેન્યુઅલ યુદ્ધ દરમિયાન દેસાના વલણથી સંતુષ્ટ નહોતો. ઘણી ચેતવણીઓ પછી, સમ્રાટે તેને કબજે કરીને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં દેશવટો આપ્યો હતો, પરંતુ દેસા દેખીતી રીતે ભાગી જવામાં સફળ રહ્યો હતો. અંતે, મેન્યુઅલે 1165માં દેસાને હાંકી કાઢ્યો, જે હંગેરી ભાગી ગયો. નવા ગ્રાન્ડ ઝુપાન તરીકે, સમ્રાટે ટિહોમીરની નિમણૂક કરી, જે વોજિસ્લાવલ્જેવિક અને વુકાનોવિક ડુનાસ્ટીઝની કેડેટ શાખાના સભ્ય હતા, જે નેમાન્જિક રાજવંશમાં વિકસિત થશે. તિહોમીર એ ચાર ભાઈઓમાંથી એક હતા જેઓ તમામ સ્થાનિક સ્વામીઓ હતા, પરંતુ સમ્રાટ મેન્યુઅલે તેમને મુખ્ય શાસક તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા. અન્ય ત્રણ ભાઈઓ સ્ટ્રેસિમિર, મિરોસ્લાવ અને સ્ટીફન નેમાનજા હતા. તેઓ ઝવીડાના પુત્રો હતા, જે એક સ્થાનિક સ્વામી પણ હતા, જેઓ શાસક પરિવારના સભ્ય હતા, પરંતુ વુકાનોવિક રાજવંશ સાથે ચોક્કસ જોડાણ જાણીતું નથી. વુકાનોવિક રાજવંશના છેલ્લા સમયગાળાના તોફાની સમય છતાં, રાજ્ય સ્તરે કોઈ પણ ભાઈની અગ્રણી ભૂમિકા નહોતી. ભાઈઓ વચ્ચે તણાવ વધ્યો અને 1166માં, તેમની નિમણૂકના એક વર્ષ પછી, તિહોમીરને સ્ટીફન નેમાનજા દ્વારા ઉથલાવી દેવામાં આવ્યો હતો, જે એકમાત્ર શાસક બન્યા હતા. મધ્ય યુગના અંતમાં સર્બિયાનું મધ્યયુગીન સામ્રાજ્ય ગ્રાન્ડ પ્રિન્સ સ્ટીફન નેમાનજા (1166-1196) સર્બિયન જમીનોને એકીકૃત કરવામાં સફળ રહ્યા હતા, અને પતન પામતા બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યથી સ્વતંત્રતા મેળવી હતી. તેમના મધ્યમ પુત્ર સ્ટીફન તેમના અનુગામી બન્યા હતા, જ્યારે તેમના પ્રથમ જન્મેલા પુત્ર વુકાનને ઝેટા પ્રદેશ (હાલના મોન્ટેનેગ્રો) નું શાસન આપવામાં આવ્યું હતું. સ્ટીફન નેમાન્જાનો સૌથી નાનો પુત્ર રસ્તકો એક સાધુ (સાવા તરીકે) બન્યો, જેણે તેના લોકોમાં ધર્મ ફેલાવવાના તેના તમામ પ્રયત્નોને ફેરવ્યા. કેથોલિક ચર્ચ પહેલેથી જ બાલ્કનમાં પણ તેનો પ્રભાવ ફેલાવવાની મહત્વાકાંક્ષા ધરાવતું હોવાથી, સ્ટેફને લાભ લીધો અને 1217માં પોપ પાસેથી શાહી તાજ મેળવ્યો. બાયઝેન્ટિયમમાં, સાવા સર્બિયન ચર્ચ માટે ઓટોસેફલી (સ્વતંત્રતા) મેળવવામાં સફળ રહ્યા અને 1219માં પ્રથમ સર્બિયન આર્કબિશપ બન્યા. તે જ વર્ષે સાવાએ સર્બિયામાં પ્રથમ બંધારણ, ઝકોનોપ્રાવિલો બહાર પાડ્યું. આમ મધ્યયુગીન સર્બિયન રાજ્યએ સ્વતંત્રતાના બંને સ્વરૂપો પ્રાપ્ત કર્યાઃ રાજકીય અને ધાર્મિક. સર્બિયન શાસકોની આગામી પેઢી, રાજા સ્ટીફન, સ્ટીફન રાડોસ્લાવ, સ્ટીફન વ્લાદિસ્લાવ અને સ્ટીફન ઉરોશ પ્રથમના પુત્રોએ રાજ્યના માળખામાં સ્થિરતાનો સમયગાળો દર્શાવ્યો હતો. ત્રણેય રાજાઓ લગભગ કેટલાક પડોશી રાજ્યો-બાયઝેન્ટિયમ, બલ્ગેરિયા અથવા હંગેરી પર નિર્ભર હતા. હંગેરિયન સાથેના સંબંધોએ એ હકીકતમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવી હતી કે ઉરોશ પ્રથમ પછી તેનો પુત્ર સ્ટીફન ડ્રેગુટિન આવ્યો હતો, જેની પત્ની હંગેરિયન રાજકુમારી હતી. પાછળથી, જ્યારે ડ્રેગ્યુટિને તેના નાના ભાઈ મિલુટીન (1282 માં) ની તરફેણમાં ત્યાગ કર્યો, ત્યારે હંગેરિયન રાજા લેડિસ્લોસ ચોથાએ તેને ઉત્તરપૂર્વ બોસ્નિયા, મક્વા પ્રદેશ અને બેલગ્રેડ શહેરમાં જમીન આપી, જ્યારે તે ઉત્તરપૂર્વીય સર્બિયામાં જમીનો જીતવામાં અને જોડવામાં સફળ રહ્યો. આમ, આમાંના કેટલાક પ્રદેશો પ્રથમ વખત સર્બિયન રાજ્યનો ભાગ બન્યા. તેમના ભાઈ સાથે જોડાણમાં, તેમણે કુસેવો અને બ્રાનીસેવોના પ્રદેશો પણ હસ્તગત કર્યા. તેમના નવા રાજ્યનું નામ કિંગડમ ઓફ સેરેમ રાખવામાં આવ્યું હતું. તે સમયે સ્રેમ નામ બે પ્રદેશો માટે એક હોદ્દો હતુંઃ અપર સ્રેમ (હાલના સ્રેમ) અને લોઅર સ્રેમ (હાલના મક્વા). સ્ટીફન ડ્રેગુટિનના શાસન હેઠળ સેરેમનું સામ્રાજ્ય વાસ્તવમાં લોઅર સેરેમ હતું, પરંતુ કેટલાક ઐતિહાસિક સ્રોતો ઉલ્લેખ કરે છે કે સ્ટીફન ડ્રેગુટિનએ અપર સેરેમ અને સ્લાવોનિયા પર પણ શાસન કર્યું હતું. ડ્રેગુટિનના મૃત્યુ પછી (1316માં), સેરેમ સામ્રાજ્યનો નવો શાસક તેનો પુત્ર, રાજા વ્લાદિસ્લાવ બીજો બન્યો, જેણે 1325 સુધી આ રાજ્ય પર શાસન કર્યું. ડ્રેગુટિનના નાના ભાઈ-રાજા સ્ટીફન મિલુટિનના શાસન હેઠળ, ક્યારેક ક્યારેક ત્રણ જુદા જુદા મોરચે યુદ્ધો લડવા છતાં સર્બિયા મજબૂત બન્યું હતું. રાજા મિલુતિન એક યોગ્ય રાજદ્વારી હતા જે પરંપરાગત મધ્યયુગીન રાજદ્વારી અને રાજવંશીય લગ્નના ઉપયોગ તરફ ખૂબ જ વલણ ધરાવતા હતા. તેમણે હંગેરિયન, બલ્ગેરિયન અને બીઝેન્ટાઇન રાજકુમારીઓ સાથે પાંચ વખત લગ્ન કર્યા હતા. તેઓ ચર્ચો બાંધવા માટે પણ પ્રખ્યાત છે, જેમાંથી કેટલાક મધ્યયુગીન સર્બિયન સ્થાપત્યના શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણો છેઃ કોસોવોમાં ગ્રેકાનિકા મઠ, માઉન્ટ એથોસ પર હિલાન્ડર મઠમાં કેથેડ્રલ, જેરૂસલેમમાં સેન્ટ આર્કાન્જલ ચર્ચ વગેરે. તેમના દાનને કારણે, રાજા મિલુતિનને તેમના તોફાની જીવન છતાં સંત જાહેર કરવામાં આવ્યા છે. મિલુતિન પછી તેમના પુત્ર સ્ટીફન ડેકાન્સ્કી આવ્યા, જેમણે તેમના પિતાનું રાજ્ય જાળવી રાખ્યું હતું અને મઠો બાંધ્યા હતા, જેમાં સૌથી નોંધપાત્ર મેટોહિજા (કોસોવો) માં વિસોકી ડેકાની છે, જેના પછી તેઓ ઇતિહાસલેખનમાં જાણીતા છે. વિસોકી ડેકાની, અવર લેડી ઓફ લજેવિસ અને ગ્રાકાનિકા મઠ, જે તમામ ડેકાન્સ્કી દ્વારા સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા છે, તે કોસોવોમાં મધ્યયુગીન સ્મારકોનો એક ભાગ છે, જે સંયુક્ત વિશ્વ ધરોહર સ્થળ છે. બલ્ગેરિયનોને નિર્ણાયક રીતે હરાવ્યા પછી, સર્બિયા સર્બિયન ઉમરાવોના બે જૂથો વચ્ચેના આંતરિક યુદ્ધમાં ફસાઈ ગયું હતું, એક ડેકાન્સ્કીને ટેકો આપતો હતો, બીજો તેના પુત્ર સ્ટીફન દુસાનને ટેકો આપતો હતો જેણે દક્ષિણમાં વિસ્તરણ કરવાની માંગ કરી હતી. આ સંઘર્ષનો અંત 1331માં આવ્યો, જ્યારે વૃદ્ધ રાજાને પદ છોડવાની ફરજ પડી હતી. સર્બિયન સામ્રાજ્ય 14મી સદીના પૂર્વાર્ધમાં સર્બિયાનો વિકાસ થયો, જે દક્ષિણપૂર્વ યુરોપના સૌથી શક્તિશાળી દેશોમાંનો એક બન્યો. તેની નોંધપાત્ર રાજકીય, આર્થિક અને સાંસ્કૃતિક સિદ્ધિઓ હતી, ત્યારબાદ તેના નવા શાસકની ઉચ્ચ મહત્વાકાંક્ષાઓ હતી. સ્ટીફન દુસાન 1331માં સર્બિયાના રાજા બન્યા અને પછીના દાયકાઓમાં બીઝેન્ટાઇન ગૃહ યુદ્ધોનો લાભ ઉઠાવીને બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્ય સામે લડ્યા. અલ્બેનિયા, મેસેડોનિયા અને મોટાભાગના ગ્રીસ પર વિજય મેળવ્યા પછી, સર્બિયન આર્કબિશપ્રીકને પિતૃપ્રધાનમાં ઉન્નત કર્યા પછી, 1346 માં તેને સમ્રાટનો તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો હતો. તેણે તેના પુત્રને રાજાનો તાજ પહેરાવ્યો, તેને "સર્બિયન જમીનો" પર નજીવું શાસન આપ્યું, અને ડુસાન સમગ્ર રાજ્ય પર શાસન કરી રહ્યો હોવા છતાં, તેની પાસે "રોમન" (બીઝેન્ટાઇન) જમીનો માટે વિશેષ જવાબદારી હતી. "દુસાનની સંહિતા" 1349 માં ઘડવામાં આવી હતી અને 1353-1354 માં સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો. ડુસાને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પર વિજય મેળવવાની અને નવા બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટ બનવાની માંગ કરી હતી, જો કે, તે અચાનક 1355 માં 47 વર્ષની વયે મૃત્યુ પામ્યો. તેમના પુત્ર અને ઉત્તરાધિકારી, સર્બિયન સમ્રાટ સ્ટીફન ઉરોશ વી (1355-1371) ને તેમના પિતાની શાસન ક્ષમતાઓનો વારસો મળ્યો ન હતો, અને 1365 સુધીમાં ધનાઢ્યોએ તેમને સહ-શાસક, સર્બિયાના રાજા વુકાસિન તરીકે નિયુક્ત કર્યા, જેઓ ઓટ્ટોમન ટર્ક્સ સામે લડતા મારિટ્સાના યુદ્ધમાં માર્યા ગયા હતા. 1371માં સમ્રાટ સ્ટીફન ઉરોશ પાંચમાના મૃત્યુએ સર્બિયામાં નેમાન્જિક રાજવંશનો અંત દર્શાવ્યો હતો. વિઘટનમાં સામ્રાજ્યને વારસદાર વિના છોડી દેવામાં આવ્યું હતું અને પ્રાદેશિક ધનાઢ્ય (વેલિકાશી) એ આખરે તેમના પ્રાંતો પર સંપૂર્ણ શાસન મેળવ્યું હતું, સામંતી વિભાજનની પ્રક્રિયા પૂર્ણ કરી હતી. તેઓ સામ્રાજ્ય દરમિયાન તેમને આપવામાં આવેલા ગોસ્પોદિન અને ડેસ્પોટ જેવા પદવીઓ સાથે સ્વતંત્ર શાસકો તરીકે શાસન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. સર્બિયન જમીનો આમ પ્રાદેશિક સરદારો વચ્ચે વહેંચાયેલી હતીઃ સર્બિયાના રાજા વુકાસિનના પુત્ર રાજા માર્કોએ શાહી ખિતાબનો દાવો કર્યો હતો અને દક્ષિણપશ્ચિમ પ્રદેશો પર કબજો જમાવ્યો હતો, જ્યારે ડેજાનોવિક ભાઈઓ, સ્વર્ગીય સમ્રાટ સ્ટીફન ડુસાનના ભત્રીજાઓએ દક્ષિણપૂર્વીય પ્રાંતો પર શાસન કર્યું હતું. અન્ય સ્વામીઓ હતાઃ ડુરાડ પ્રથમ બાલ્સીક, વુક બ્રેન્કોવિક, નિકોલા અલ્ટોમનોવિક અને લાઝર હ્રેબેલજાનોવિક. લાઝાર આજે મધ્ય સર્બિયા (જેને મોરાવિયન સર્બિયા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે) ના મોટાભાગના ભાગ પર શાસન કરવામાં સફળ રહ્યો હતો. તેઓ સર્બિયન ધનાઢ્યોને એક કરી શક્યા ન હતા, કારણ કે તેઓ ખૂબ શક્તિશાળી હતા અને એકબીજા સાથે લડતા પોતાના હિતોને અનુસરતા હતા. બીજી બાજુ, બોસ્નિયાના ત્વ્ર્ત્કો પ્રથમે કેટલાક પશ્ચિમી પ્રદેશો પર કબજો જમાવ્યો અને દાવો કર્યો, કારણ કે તે નેમાન્જિક રાજવંશમાંથી તેની પૈતૃક દાદી દ્વારા ઉતરી આવ્યો હતો, કારણ કે તે સર્બિયન સિંહાસનનો હક ધરાવતો હતો. 1377 માં, તે પશ્ચિમ સર્બિયામાં તેના નવા હસ્તગત કરેલા પ્રાંતોમાં આવ્યો અને તેને સર્બ અને બોસ્નિયાના રાજા તરીકે મિલેસેવા મઠમાં તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો. મારિત્સાના યુદ્ધ (1371) પછીના સમયગાળામાં ઓટ્ટોમન ટર્ક્સ નામના નવા ખતરાનો ઉદય થયો. તેમણે 1381માં મોરાવિયન સર્બિયા પર હુમલો કરવાનું શરૂ કર્યું હતું, જોકે વાસ્તવિક આક્રમણ પાછળથી થયું હતું. 1386માં, લાઝારના શૂરવીરોએ પ્લોચનિક નજીક ઓટ્ટોમન સેનાને હરાવી હતી, જે આજે દક્ષિણ સર્બિયામાં છે. ઓટ્ટોમનો દ્વારા બીજું આક્રમણ 1389ના ઉનાળામાં થયું હતું, જે આ વખતે કોસોવો તરફ હતું. 28 જૂન 1389ના રોજ બંને સેનાઓ કોસોવો ખાતે એક યુદ્ધમાં મળી હતી, જે ડ્રોમાં સમાપ્ત થયું હતું, જેમાં બંને સેનાઓનો નાશ થયો હતો (લાઝાર અને મુરાદ પ્રથમ બંનેનો પરાજય થયો હતો). આ યુદ્ધ સર્બિયાના ઇતિહાસ, પરંપરા અને રાષ્ટ્રીય ઓળખ માટે ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ છે, જે કોસોવો પૌરાણિક કથામાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે. અત્યાર સુધીમાં, બાલ્કન આગળ વધતા ઓટ્ટોમનોને રોકવામાં અસમર્થ હતા. આખરે, સર્બિયન ઉમરાવો ઓટ્ટોમન જાગીરદારો બની ગયા. સર્બિયા ડેસ્પોટ સ્ટીફન લાઝારેવિક હેઠળ પુનઃપ્રાપ્ત કરવામાં સફળ રહ્યું, વધુ 70 વર્ષ સુધી ટકી રહ્યું, સાંસ્કૃતિક અને રાજકીય પુનરુજ્જીવનનો અનુભવ કર્યો, પરંતુ સ્ટીફન લાઝારેવિકના મૃત્યુ પછી, બ્રેન્કોવિક રાજવંશના તેના અનુગામીઓ ઓટ્ટોમનની પ્રગતિને રોકવામાં સફળ રહ્યા ન હતા. સર્બિયા આખરે 1459માં ઓટ્ટોમનો હેઠળ આવી ગયું અને 1804 સુધી તેમના કબજા હેઠળ રહ્યું, જ્યારે સર્બિયા આખરે તેની સાર્વભૌમત્વ પાછી મેળવવામાં સફળ રહ્યું. કોસોવો પૌરાણિક કથા પરથી તારવેલી એક જ ભવ્ય લડાઈમાં શકિતશાળી મધ્યયુગીન સર્બિયન રાજ્યનો નાશ થયો હોવાની ઊંડી છાપ હોવા છતાં, સર્બિયા કોસોવોની 1389ની લડાઈના બરાબર 70 વર્ષ પછી બચી ગયું હતું અને ઓટ્ટોમનો હેઠળ ધીમે ધીમે નબળું પડી રહ્યું હતું અને સંકોચાઈ રહ્યું હતું. સમ્રાટ દુસાનના શાસન હેઠળ સત્તાની તેની ઉચ્ચ સ્થિતિ દરમિયાન જોખમનો સંકેત પહેલેથી જ આપવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે ઓટ્ટોમનોએ યુરોપિયન ખંડ પર પ્રથમ કાયમી પગ મૂક્યો હતો. એકીકૃત સામ્રાજ્યના અલગ સામંતી રાજ્યોમાં પતન અને મારિટ્સા (1371) અને કોસોવોની લડાઈ પછી નિર્ણાયક સ્થિતિમાં વધારો થયો હતો. આ લડાઇઓએ રાજ્યનો વિસ્તાર ઘટાડ્યો અને તેની "જીવંત શક્તિ" ઘટાડી. 1402માં અંગોરાના યુદ્ધમાં તૈમુરી સામ્રાજ્ય દ્વારા ઓટ્ટોમનની હાર અને સામ્રાજ્યમાં આગામી ઉથલપાથલને કારણે સર્બિયામાં ઘણા દાયકાઓ સુધી પુનરુત્થાન થયું (લાઝારેવિક પુનરુજ્જીવન). આ સમયગાળામાં, તાનાશાહ સ્ટીફન લાઝારેવિક (1389-1427) અને ડુરા બ્રાન્કોવિક (1427-1456) ના શાસન દરમિયાન, સર્બિયાએ હંગેરીને સહકાર આપ્યો હતો. 15મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં, ઓટ્ટોમન વિજય યુરોપિયન રાજકારણમાં એક મોટો મુદ્દો બની ગયો. ક્રૂસેડ્સને એક માળખા તરીકે લેતા, યુરોપિયન રાજ્યોના શાસકો અને ચર્ચના નેતાઓ બંનેએ તુર્કોના સંશોધન અને પીછેહઠ માટે અસંખ્ય યોજનાઓ બનાવી. જો કે, જ્યારે ગંભીર તૈયારીઓનો સમય આવશે, ત્યારે ભંડોળ એક મોટી સમસ્યા બની જશે. જેમ જેમ સામંતી રાજ્યો પરસ્પર યુદ્ધોમાં વધુને વધુ સંકળાયેલા હતા, તેમ તેમ ખંડના પૂર્વમાં કામગીરી માટે કોઈ નાણાં નહોતા. ઓટ્ટોમન વિસ્તરણની અગ્ર હરોળમાં હોવાથી, સર્બિયા અને હંગેરીએ ગઠબંધન બનાવ્યું હતું. આ સહયોગનું સૌથી મોટું ફળ સંયુક્ત 1443 અભિયાન હતું, જેના પરિણામે સર્બિયાની મુક્તિ થઈ અને 1439માં ઓટ્ટોમનો દ્વારા તેને જીતી લીધા પછી એક રાજ્ય તરીકે તેની પુનઃસ્થાપના થઈ. જો કે, આવનારા સમયમાં, સર્બિયા તેના પશ્ચિમી સાથીઓ પર વધુ આધાર રાખી શક્યું ન હતું. હંગેરી તેની પોતાની આંતરિક કટોકટીમાં હતું, જ્યારે યુરોપિયન અદાલતો અને ચર્ચે કોઈ મદદ કરી ન હતી, તેના બદલે વીનર ન્યુસ્ટાડ, ફ્રેન્કફર્ટ અને મન્ટુઆમાં નિરર્થક પરિષદોની શ્રેણીનું આયોજન કર્યું હતું. 1453માં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના પતન પછી સર્બિયાના પતનને વેગ મળ્યો હતો, જેણે ઓટ્ટોમન સુલતાન મેહમેદ ધ કોન્કરરને બાલ્કન અને હંગેરીના બાકીના ભાગો પર કબજો કરવાના તેમના પ્રયત્નોને બદલવાની મંજૂરી આપી હતી. તુર્કોએ 1455માં સર્બિયાના દક્ષિણ ભાગો પર વિજય મેળવ્યો હતો, જે અયસ્ક અને ખેતીલાયક જમીન બંનેથી સમૃદ્ધ હતો, જેમાં ટ્રેપકા અંતના મોટા શહેરો અને ખાણો, ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ અને સમૃદ્ધ નોવો બ્રડો, "તમામ શહેરોની માતા" નો સમાવેશ થાય છે. મેહમેદે 1456માં બેલગ્રેડ પર કબજો કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, જે તે સમયે હંગેરીનો ભાગ હતો, પરંતુ તેનો પરાજય થયો હતો. ઓટ્ટોમનોએ પીછેહઠ કરી અને થોડા સમય માટે ઝુંબેશ અટકાવી દીધી. ઓટ્ટોમન વિજય હુમલાઓનું નવેસરથી પુનરાવર્તન કરવામાં આવ્યું અને 1458 સુધીમાં ઓટ્ટોમનોએ ઉત્તર અને મધ્ય સર્બિયાને નિયંત્રિત કરી, સર્બિયાને માત્ર રાજધાની સ્મેડેરિવો અને તેની આસપાસના વિસ્તારો સાથે જમીનની પટ્ટી સુધી ઘટાડી. વધુમાં, આવા ઘટતા વિસ્તારમાં, ફેબ્રુઆરી 1458માં તાનાશાહ લાઝર બ્રેન્કોવિકના મૃત્યુ પછી આંતરિક સંઘર્ષ ફાટી નીકળ્યો. શાસક વર્ગ બે જૂથોમાં વહેંચાયેલો હતો, જેમાંથી એક ઓટ્ટોમનને ખુશ કરવા માટે તુર્કી તરફી વ્યક્તિના ઉદ્ઘાટન માટે હતો જ્યારે અન્ય જૂથ તેની વિરુદ્ધ હતું. તુર્કિશ તરફી માઈકલ એન્જેલોવિચે તુર્કોની પેઢી માટે દરવાજો ખોલ્યો, પરંતુ જ્યારે તુર્કોની હત્યા કરવામાં આવી ત્યારે તેને દૂર કરવામાં આવ્યો અને કબજે કરવામાં આવ્યો. રાજ્યના પતનને લંબાવવાના પ્રયાસરૂપે, તાનાશાહ લાઝારની પુત્રી મારિયા બ્રેન્કોવિકના લગ્ન બોસ્નિયન વારસદાર સ્ટીફન ટોમાસેવિક સાથે થયા હતા, જેમણે બાલ્કનમાં સ્થળાંતરના સમયની જેમ બંને જમીનોને એક કરી હતી. આ એક સમજૂતીમાં અને હંગેરીના સહયોગથી કરવામાં આવ્યું છે, પરંતુ ઓટ્ટોમનો તેની વિરુદ્ધ હતા, અને 1459માં સ્મેડેરિવો પહોંચ્યા તે પહેલાં યુવાન રાજકુમારને પકડવાનો પણ પ્રયાસ કર્યો હતો. જો કે, માર્ચ 1459માં સ્ટીફનને સર્બિયન તાનાશાહ તરીકે સિંહાસન પર બેસાડવાથી કોઈ વ્યવહારુ લાભ થયો ન હતો, કારણ કે તે સમયે બોસ્નિયન સામ્રાજ્ય સર્બિયા કરતાં માત્ર થોડી સારી સ્થિતિમાં હતું. રાજ્યને પુનર્જીવિત કરવાને બદલે, તાનાશાહ સ્ટીફન એ જ હતા જેમણે સ્મેડેરિવોને ઓટ્ટોમનોને શરણાગતિ માટે વાટાઘાટ કરી હતી, જેમણે બદલામાં બોસ્નિયન મંડળને કિલ્લેબંધ શહેર છોડવાની મંજૂરી આપી હતી અને 20 જૂન 1459ના રોજ ખાલી સ્મેડેરિવોમાં પ્રવેશ કર્યો હતો, જે મધ્યયુગીન સર્બિયન રાજ્યનો અંત દર્શાવે છે. તે સમયે, રાજકુમારે "સ્મેડેરિવોના આત્મસમર્પણને કારણે સમગ્ર યુરોપનો ક્રોધ અને તિરસ્કાર પોતાના ખભા પર ઉપાડ્યો હતો, પરંતુ ચાર વર્ષ પછી જ્યારે બોસ્નિયાના તુર્કી વિજય દરમિયાન બોસ્નિયન રાજાની હત્યા કરવામાં આવી ત્યારે તેણે પોતાનું પ્રાયશ્ચિત કર્યું હતું". મધ્યયુગીન સર્બિયન તાનાશાહીના પતનથી સ્થળાંતરના સમયગાળાથી સર્બિયન લોકો દ્વારા બાંધવામાં આવેલા પાયા પર આધારિત સમાજ અને અર્થતંત્રનો મુક્ત વિકાસ બંધ થઈ ગયો. તે પાયા બાકીના યુરોપની જેમ સામંતી હતા. આ સમયગાળામાં સમાજોના સામાન્ય વિભાગો અનુસાર વસ્તીમાં વિવિધતા આવી હતી, જેમાં સંખ્યાબંધ ચીજવસ્તુઓનું ઉત્પાદન થતું હતું અને શાસક, ઉમરાવો અને ઉચ્ચ વર્ગો માટે વિશાળ સંપત્તિનું સર્જન થતું હતું. સર્બિયામાં ઉત્પન્ન થયેલી સંપત્તિ તે સમયે અસંખ્ય વાર્તાઓનો વિષય હતી જે યુરોપના પૂર્વ અને પશ્ચિમ બંનેમાં ફેલાઈ હતી, જોકે તેમાંના ઘણા દેખીતી રીતે અતિશયોક્તિભર્યા હતા. વિજય સાથે, સર્બિયાને યુરોપિયન સાંસ્કૃતિક અને રાજકીય સમુદાયથી કાપી નાખવામાં આવ્યું હતું જેમાં તેણે પોતાનું સ્થાન બનાવ્યું હતું. બીઝેન્ટાઇન અને ઇટાલિયન બંને સાંસ્કૃતિક પ્રભાવ હેઠળના પ્રદેશમાં હોવાથી, મધ્યયુગીન સર્બિયાએ તેની પોતાની નોંધપાત્ર સંસ્કૃતિ વિકસાવી. 15મી અને 19મી સદીમાં સર્બિયા અને બાકીના યુરોપના સાંસ્કૃતિક વિકાસની સરખામણી, જ્યારે સર્બિયાએ તુર્કથી સ્વતંત્રતા મેળવી હતી, તે દર્શાવે છે કે 1459ની ઘટનાઓના પરિણામે ભારે નુકસાન થયું હતું અને તે પાછળ રહી ગયું હતું. સોસાયટી વસાહતો પ્રથમ વસાહતો લાક્ષણિક અર્ધ-ખોદકામવાળા મકાનો હતા, જે તમામ સ્લેવિક વિસ્તારોમાં હાજર હતા. તેઓ મુખ્ય નદીઓની ખીણોમાં સ્થિત હતા, જે પાણીની નજીક હતી. 8મી અને 9મી સદી સુધીમાં, વસ્તી ત્યજી દેવાયેલા રોમન શહેરો અને કિલ્લાઓની નજીક અને અંદર સ્થાયી થવા લાગી. તટબંધોએ રક્ષણ પૂરું પાડ્યું હોવા છતાં, મોટાભાગની વસ્તી પરંપરાગત, વેરવિખેર ખુલ્લી વસાહતોમાં રહી હતી. દિવાલોની અંદરના તમામ મહત્વપૂર્ણ કેન્દ્રોમાં કેટલીક વહીવટી ઇમારતો અને ચર્ચો હતા, કાં તો પ્રાચીરની અંદર (ડાબ્રાવાઇન, માર્ટિનીચી) અથવા દિવાલોની બહાર (સ્ટોન, રાસ, સારાજેવો ક્ષેત્રની વસાહતો). આ સદીઓ દરમિયાન ખ્રિસ્તી ધર્મની સ્વીકૃતિ સાથે સંયુક્ત રીતે ફેલાયેલા સ્લેવ લોકો વચ્ચેના પ્રથમ ફેરફારોમાંથી એક દફનવિધિ હતી. 9મી અને 10મી સદીમાં, મુખ્ય પ્રકારના દફન સ્થળો "સળંગ દફનવિધિ સાથે કબ્રસ્તાન" (ગ્રોબ્લજે ના રિડોવ) બની ગયા હતા. ખ્રિસ્તી પ્રભાવોમાં પશ્ચિમ દિશામાં માથા સાથે કાસ્કેટ સાથે અથવા વગર ખેંચાયેલી સ્થિતિમાં મૃતદેહોને દફનાવવાનો સમાવેશ થતો હતો, પરંતુ કબરોમાં માટીના વાસણો અને અન્ય દફનવિધિઓ હતી, જે પૂર્વ-ખ્રિસ્તી રિવાજોના અવશેષો હતા. સમય જતાં, પછીનું ઓછું અને ઓછું હાજર બન્યું. પર્વતીય અને ડુંગરાળ વિસ્તારોમાં, કબ્રસ્તાન સામાન્ય રીતે ટેકરીઓ અથવા ઊંચાઈઓ (મિહલજેવિચી, સારાજેવો નજીક) પર સ્થિત હતા, નીચાણવાળા વિસ્તારોમાં તેઓ ખીણની તળિયે (મહોવલજાની, બંજા લુકા નજીક; પેટોસેવસી, લક્તાસી નજીક) બાંધવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે કેટલાક અંતમાં પ્રાચીનકાળ (સિમ, મોસ્ટર નજીક; વિસીસી) ના ખંડેરોમાં સ્થિત હતા. ઘણા કબ્રસ્તાનમાં, અંતિમ સંસ્કારના પુરાવા મળી આવ્યા હતા, પરંતુ તેઓ માત્ર થોડા ટકા કબરો (પ્રિજેડોર નજીક ગોમ્જેનિકા, પેટોસેવસી, ડ્વોરોવી, બેટકોવિક, સેલારેવો, નોવી સ્લેંકેમેન) બનાવે છે. કેટલાક કલશની બાજુમાં લોખંડની છરીઓ જેવી વિવિધ વસ્તુઓ દફનાવવામાં આવી હતી. ઝ્વોર્નિક નજીકના ટ્રનોવિકા વિસ્તારમાં, કલશને ખૂબ જૂના, પ્રાગૈતિહાસિક ટેકરીની અંદર દફનાવવામાં આવ્યો હતો. પથ્થરના ટેકરાઓનો સમાવેશ કરતી દફનવિધિની અનન્ય રીત સમયસર દેખાઇ હતી. એક અથવા વધુ વ્યાસ સાથે, અને કેટલાક ડઝનના સંગ્રહમાં જૂથબદ્ધ, તેમાં અંતિમ સંસ્કારના અવશેષો હોવાનું માનવામાં આવે છે. 8મી સદીથી 11મી સદી સુધીની તારીખોની માત્ર થોડી જ તપાસ કરવામાં આવી હતી. માટીકામ, ઘરેણાં અને વ્યક્તિગત વસ્તુઓના છૂટાછવાયા ટુકડાઓ મળી આવ્યા હતા પરંતુ આ પ્રથાની ઉત્પત્તિ, અને જો તે ખરેખર દફન સ્થળો હતા, તો તેનો જવાબ મળ્યો નથી. આ સમયગાળાથી મોંઘા ઘરેણાં અને વ્યક્તિગત વસ્તુઓનો લગભગ સંપૂર્ણ અભાવ છે. જે વસ્તુઓ અને કલાકૃતિઓ મળી આવી હતી તે દર્શાવે છે કે એક વિસ્તારના રહેવાસીઓમાં આર્થિક અસમાનતા ઘણી ઓછી હતી. કેટલીક વ્યક્તિગત વસ્તુઓ તફાવતને અલગ પાડે છે, ઓછામાં ઓછું જ્યારે શાસક પરિવારની વાત આવે છે, જેમ કે સ્ટ્રોજીમીરની સીલના કિસ્સામાં. તેમ છતાં, એક ગુણવત્તાયુક્ત કાર્ય હોવા છતાં, તે આજની એક નમ્ર અને લાક્ષણિક કલાકૃતિ છે. આ દાગીના અન્ય બીઝેન્ટાઇન-પ્રભાવિત સ્લેવથી અલગ નહોતા. તે બીઝેન્ટાઇન કારીગરોની દુકાનોમાં અને બીઝેન્ટાઇન રીતે બનાવવામાં આવ્યું હતું, જે બદલામાં રોમન મૂળ હતું. મુખ્ય હયાત કલાકૃતિઓમાં સ્ત્રી દાગીનાનો સમાવેશ થાય છેઃ કાનની વીંટી, વીંટી, ગળાનો હાર, પેન્ડન્ટ વગેરે. જૂના ટુકડાઓ સરળ હતા અને કાંસાના બનેલા હતા, પરંતુ સમય જતાં વધુ અદ્યતન તકનીકો, જેમ કે ફિલગ્રી, ગ્રેન્યુલેશન અને ગોલ્ડ પ્લેટિંગનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે મુખ્ય સામગ્રી ચાંદીમાં ફેરવાઈ ગઈ હતી. સામાજિક વર્ગો સર્બિયામાં મૂળભૂત સામાજિક એકમ કુટુંબ હોવાથી, તમામ વર્ગોમાં માલિકીનો પ્રબળ પ્રકાર સામૂહિક અથવા પરિચિત હતો. વધુમાં, જ્યારે તે રાજ્ય સાથે વ્યવહાર કરતો હતો ત્યારે ઘર અથવા કુટુંબ એક કાનૂની એકમ હતું. તેનું પ્રતિનિધિત્વ પરિવારના વડીલોમાંથી એક દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. કેટલીક કચેરીઓ અને સામાજિક વર્ગોનો સમાવેશ થાય છેઃ નોબિલીટી લોગોટેટ ("લોગોથેટ") શાહી કુલાધિપતિ, દરબારના સૌથી વરિષ્ઠ કારકુન અને શાહી મોહરના રક્ષક હતા. તેમની ફરજ જાહેર દસ્તાવેજોનો મુસદ્દો તૈયાર કરવાની હતી અને તેઓ લેખકો (દીજક) નો વહીવટ કરતા હતા. પ્રિન્સ લાઝાર હ્રેબેલજાનોવિક અગાઉ સમ્રાટ દુસાનનો લોગો હતો. તેમના પુત્ર, ડેસ્પોટ સ્ટીફન લાઝારેવિક પાસે બે ચાન્સેલર, લોગોટેટ અને લેટિન ચાન્સેલર હતા. વિવિધ રાજદ્વારી મિશન પર પણ લોગો મોકલવામાં આવ્યા હતા. સેલનિક અથવા સિઓનિક એક પ્રકારનો વડીલ હતો, જે કોઈ રાજ્ય સંસ્થા અથવા સ્થાનિક વહીવટીતંત્રનો વડા અથવા વડા હતો. આ ખિતાબ પ્રથમ વખત 11મી સદીમાં પીટર ડેલ્યાનના 1040-41 ના બળવા દરમિયાન નોંધવામાં આવ્યો હતો. સમ્રાટ ડુસાને સામ્રાજ્યના શહેરોના વડા તરીકે સેલનિકની નિમણૂક કરી હતી. સેલનિકની એક વિશેષ શ્રેણી હતી, જે શાહી દરબારમાં કાર્યરત હતી. તેમની ફરજોમાં શાસકની સુરક્ષા અને તેના આદેશો અને આદેશોનું અમલીકરણ સામેલ હતું. સમય જતાં, તેઓ કેન્દ્રીય રાજ્ય વહીવટીતંત્રમાં એકીકૃત થઈ ગયા અને તેમના સામાન્ય કાર્યની બહાર અન્ય ફરજો સંભાળવાનું શરૂ કર્યુંઃ ચર્ચની જમીનના રક્ષકો, ન્યાયાધીશો, ડ્વોરોડ્રિકા, કાઝનેક (ખજાનચી), ટેપીજા (શાહી જમીનો અને ઘરના મેજર્ડોમો), વગેરે. ડ્વોરોડ્રઝિકા ("કોર્ટ હેન્ડલર") શાહી દરબારના સંચાલનની સંભાળ રાખતા હતા. 14મી અને 15મી સદીમાં લાઝારેવિક રાજવંશના શાસન દરમિયાન આ કાર્યકાળ સામાન્ય બની ગયો હતો. કેન્દ્રીય વ્યવસ્થાપનમાં તેમનું મુખ્ય સ્થાન હતું. આ નિમણૂકની નકલ અગાઉના સમાન હોદ્દાઓ પરથી કરવામાં આવી હતી જે તાનાશાહ જોવન ઉગલ્જેસા, એલેક્ઝાન્ડર કોમ્નેનોસ એસેન, વલોના રજવાડાના શાસક અથવા બોસ્નિયન રાજાઓના દરબારોમાં અસ્તિત્વમાં હતા. કાયમી દરબાર ક્રુસેવાકમાં સ્થિત હતો પરંતુ શાહી પરિવાર ઘણીવાર દેશમાંથી પસાર થતો હતો. ડ્વોરોડ્રઝિકાની ફરજોમાં તે કામચલાઉ અદાલતોની સ્થાપના અને તેમની સામાન્ય કામગીરીનું આયોજન કરવાનું હતું. તેમને અદાલતોના નિર્માણ અને માળખા માટે અને તેમને પ્રદાન કરવા અને ટકાવી રાખવા માટે સમગ્ર રાજ્યના નાગરિકોને આદેશો જારી કરવા માટે અધિકૃત કરવામાં આવ્યા હતા. તે હંમેશા દરબારમાં હાજર રહેતો અને તેના ઉચ્ચ સામાજિક દરજ્જાને કારણે, તે શાસક દ્વારા બહાર પાડવામાં આવેલા વિવિધ દસ્તાવેજો માટે સાક્ષી તરીકે સેવા આપી શકતો હતો. સેબરી-સામાન્ય મેરૉફ (મેરોપાહ અથવા પારિક, બહુવચન મેરૉપ્સ (i) પણ) એક ગુલામ હતો. ઉચ્ચ સામંતી વર્ગ માટે શ્રમ ફરજો ઉપરાંત, તેમની પાસે અન્ય શ્રદ્ધાંજલિઓ હતી જે તેમણે ચૂકવવી પડતી હતી. એક હતો સોકા, એક પ્રકારનો કર, જે દરેક ઘર દ્વારા ચૂકવવો પડતો હતો. સોકાની રકમ દર વર્ષે 1 ટકા હતી અને તે નાણાં અથવા અનાજના રૂપમાં ચૂકવી શકાય છે. બીજી શ્રદ્ધાંજલિ પ્રિસેલિકા હતી. તેમાં તેમના સ્વામી અને સત્તાવાર મહેમાનો અને પ્રવાસીઓઃ શાસકો, તેમના દરબારીઓ, કારકુન, રાજદૂતો વગેરેને સમાવવા, ખવડાવવા અને એસ્કોર્ટ કરવાની મેરોફની ફરજ સામેલ હતી. મેરોફને ચર્ચની જમીનની વાવણી, હળ, લણણી અને 7.5 સાદડીઓ કાપવા માટે પણ ફરજ પાડવામાં આવી હતી. મેટ એ અનાજનું માપ હતું, પણ તે ક્ષેત્રફળનું માપ પણ હતુંઃ તે જમીનનો એક ભાગ હતો જેને અનાજની સાદડી દ્વારા વાવવામાં આવી શકતો હતો. અંદાજે, એક સાદડી કાં તો (વજન) અથવા 200 ચોરસ મોટિકા (અથવા; સપાટી) હતી. ઝેલેટર ગરીબ વર્ગના સભ્ય હતા, જેમને મઠો દ્વારા નોકરી આપવામાં આવતી હતી. તેઓ મઠના ખેતરોમાં કામ કરતા હતા, મોટે ભાગે નાના પશુધન (ઘેટાં, બકરા) અને ઊનની પ્રક્રિયાને સંભાળતા હતા. તેમની ફરજો અન્ય પશુપાલકો, વિચરતી વ્લાહ અથવા મેરોપ્સ (એકવચન મેરોપા અથવા મેરોફ), સર્ફ્સથી અલગ હતી. મેરોફને વ્લાહ છોકરી સાથે લગ્ન કરવાની અને પોતે વ્લાહ બનવાની મંજૂરી નહોતી. જો તે આવું કરશે તો આખરે આ દંપતિને સામાજિક સ્તરથી પાછળ ધકેલી દેવામાં આવશે અને તેઓ તેમના માતા-પિતા દ્વારા કબજો કરવામાં આવેલા સમાજમાં શ્રેષ્ઠ અથવા પ્રતિષ્ઠિત પદ પર પહોંચી જશે. ત્યારે પણ, તેમને વ્લાહ સૈનિકો બનવાની મંજૂરી નહોતી. તેમ છતાં તેઓ સામાજિક ફરજોના અમુક ભાગને સેલેટર્સ સાથે વહેંચે છે, બાદમાં વધુ સંખ્યામાં અને વધુ ગરીબ હતા. એક સંયુક્ત ફરજ જે તેઓ બંનેએ પૂરી કરી હતી તે હતી પર્વત પરથી મઠમાં ચીઝ લાવવાની. પસંદગીકારો ઉત્પાદનોમાં તેમની ફરજો ચૂકવી શકતા ન હોવાથી, તેઓ ઘેટાંને કાપી રહ્યા હતા અને ધાબળા અને જાડા વેસ્ટ (ક્લાસનજા) બનાવવા માટે ઊનનો ઉપયોગ કરતા હતા. મધ્યયુગીન સર્બિયામાં, કાયદાઓ શાસક અને "સબોર" તરીકે ઓળખાતી રાજ્ય વિધાનસભા દ્વારા જાહેર કરવામાં આવતા હતા, જેમાં બિનસાંપ્રદાયિક ઉમરાવો અને સાંપ્રદાયિક મહાનુભાવોનો સમાવેશ થતો હતો. કાયદા અમલીકરણની સત્તાઓ રાજ્ય દ્વારા પ્રાદેશિક અને ગ્રામ્ય સરદારોને સોંપવામાં આવી હતી, પરંતુ જ્યાં સુધી તે શાહી સંહિતા અનુસાર હોય ત્યાં સુધી જ. સ્થાનિક લોકોને તેમના પોતાના ન્યાયનો અમલ કરવા માટે ખૂબ જ નિરુત્સાહિત કરવામાં આવ્યા હતા, કારણ કે કાનૂની બાબતો તમારા હાથમાં લેવી પણ કાયદાની વિરુદ્ધ હતી. મેજિસ્ટ્રેટ દ્વારા સત્તાવાર રીતે ચુકાદો આપવામાં આવ્યો હોવા છતાં, ફોજદારી કાર્યવાહી શરૂ કરવા અને તેનું સંચાલન કરવા માટે ચૂંટાયેલી ગ્રામ પરિષદો સર્બિયામાં તપાસકર્તા-પ્રકારની પરીક્ષાઓનું મૂળ હતી, જે રાજ્યના પતન સાથે કાપી નાખવામાં આવી હતી અને તે સમાન પશ્ચિમી યુરોપ સમકક્ષ તરીકે વિકસાવવામાં નિષ્ફળ રહી હતી. આ કાર્યવાહીને "સામાન્ય તપાસ" કહેવામાં આવતી હતી. ચોરી એ કોડની મુખ્ય ચિંતામાંની એક હતી. કાઉન્સિલે પહેલા એ સ્થાપિત કરવું પડશે કે શું વ્યક્તિ ખરેખર ચોરી માટે દોષિત છે અને પછી શું આ વ્યક્તિ "જાણીતી ચોર" છે, જેનો અર્થ છે કે તેનો આધુનિક શબ્દોમાં "ગુનાહિત ઇતિહાસ" છે. જો કોઈ ગામ આવા ચોરને આશ્રય આપશે, તો આખું ગામ પુનઃસ્થાપિત થઈ જશે, અને ગ્રામવાસીઓ પીડિતને નુકસાન ચૂકવવા માટે બંધાયેલા હતા. વ્યાવસાયિક ચોરોની સજા આંધળી હતી. ચોરો જે "નીચલા સ્તર" પર હતા તેમને અમુક પ્રકારના શરીર અંગછેદનની સજા આપવામાં આવતી હતીઃ કાનના ટુકડા કાપી નાખવા, અથવા કેટલાક સખત અથવા વારંવારના ગુનાઓમાં આખા નાક અને હાથ. આધુનિક ગુના વિદ્વાનો આને પ્રાથમિક ગુનાહિત રેકોર્ડ માને છેઃ કોઈ ગુનેગાર પર શું કાપવામાં આવ્યું હતું તે જોઈને, તમે જોઈ શકો છો કે તેણે તેના ગુનાઓમાં કેટલી પ્રગતિ કરી છે. આધુનિક કાયદાઓ દ્વારા પ્રતિબિંબિત થાય છે તેમ, ગુનાને વ્યક્તિગત અને સંગઠિત ગુનામાં વહેંચવામાં આવ્યો હતો. પ્રથમ પ્રકારના ગુનેગારને તત (ચોર; તતબા, લૂંટ) કહેવામાં આવતો હતો, જ્યારે બાદમાં ગુસર (ચાંચિયો, લૂંટારો) હશે. ગુસારને ડાકુ માનવામાં આવતા હતા, જેઓ માત્ર ખાનગી વસ્તુઓને બદલે જાહેર ચીજવસ્તુઓની લૂંટ અને લૂંટ પણ કરતા હતા, અને તેમના ગુનાને નઝેઝદા અથવા ગ્રેબેઝ (અનુક્રમે દરોડા અથવા લૂંટ) કહેવામાં આવતો હતો. દરોડામાં ઉપયોગમાં લેવાતા ઘોડાઓ (નઝેઝદાની કોંજી, દરોડા પાડતા ઘોડાઓ) ને ગેંગમાંથી લઈ જવામાં આવ્યા હતા અને બે ભાગમાં વહેંચવામાં આવ્યા હતાઃ અડધા રાજ્ય માટે (એટલે કે, સમ્રાટ) અને અડધા ગુનાનો ભોગ બનેલા માટે. મધ્યયુગીન સર્બિયામાં ઘોડો એક મોંઘી ચીજવસ્તુ હોવાથી, તેનો ઉપયોગ નુકસાનની ચૂકવણી માટે ચલણ તરીકે થતો હતો. લૂંટારાઓને જ ઊંધું લટકાવી દેવામાં આવ્યા હતા. રાજ્ય સંગઠિત અપરાધને સમાજ માટે વધુ જોખમી ગણતું હતું. ઘોડા મોંઘા હોવાથી, નિયમિત ચોરો ભાગ્યે જ ઘોડા પર દરોડા પાડવા માટે પોતાને ગોઠવી શકતા હતા, તેથી ચિંતા ઉમરાવોની ક્રિયાઓમાંથી આવી હતી, જેમની પાસે સંસાધનો હતા. તેઓ ઘણીવાર વસ્તીને લૂંટી લેતા અને એવી જમીન પર કબજો કરી લેતા જે તેમની નથી અને સમ્રાટ દ્વારા તેમને આપવામાં આવતી નથી. શાસક તેમને આપેલી સંપત્તિ કરતાં વધુ સંપત્તિ પર નિયંત્રણ રાખવાની મંજૂરી આપવા માંગતા ન હતા, અથવા તેમને તેમની પોતાની ખાનગી સેના રચવા દેવા માંગતા ન હતા. આ અનુસાર, આ ગુનાઓ માટેની સજાઓ સમય જતાં વધુ સખત બની હતી, જેમાં મૃત્યુદંડનો સમાવેશ થાય છે કારણ કે સંહિતામાં પછીના સુધારાઓએ ગુનાને પૂર્વયોજિત હોવાનું માન્યતા આપી હતી. આ સંહિતા ખાસ કરીને ઉમરાવોને તેમના પોતાના ગામવાસીઓને લૂંટવા પર પ્રતિબંધ મૂકતી હતી, જે એક સમયે સામાન્ય બાબત હતી. ત્યાં એક કાનૂની સંસ્થા હતી જે સ્થાનિક કાયદાશાસ્ત્રીઓ પર તેમની સ્વતંત્ર ઇચ્છા દ્વારા ચલાવવા માટે છોડી દેવામાં આવી હતી, જે સમાધાનની સંસ્થા હતી. તેમાં વાદી અને પ્રતિવાદી વચ્ચેના વિવાદને ઉકેલવા માટેની સમજૂતી સામેલ હતી. આ સંસ્થા આજે અસંખ્ય કાનૂની પ્રણાલીઓમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, તેમ છતાં કાનૂની ઇતિહાસકારો તેને રાજ્યની નબળાઈ એટલે કે આંતરિક બાબતોના તંત્રનું ફરજિયાત પરિણામ માને છે, જે યોગ્ય તપાસ હાથ ધરવા અને પુરાવા રજૂ કરવામાં સક્ષમ ન હતું. ખાસ કરીને રાજ્ય સામેના વિશ્વાસઘાતના ગુના માટે કડક જોગવાઈ હતી, જેને નેવરા (બેવફાઈ) કહેવામાં આવે છે. વિશ્વાસઘાત માટે સજા પામેલી વ્યક્તિની સંપૂર્ણ સંપત્તિ શાસકને ટ્રાન્સફર કરવામાં આવશે, કારણ કે સમગ્ર પરિવારે ગુનાઓ માટે ચૂકવણી કરવી પડતી હતી. લશ્કરી વિશ્વાસઘાતના કિસ્સામાં, સજા મૃત્યુદંડ હતી. ડુસાનની સંહિતાની જોગવાઈઓ અને સંસ્થાઓમાં, આજે કેટલીક અજ્ઞાત અથવા અસામાન્ય છેઃ બ્લિઝાઇક; આ સંસ્થાના આધુનિક વિચારોની તુલનામાં મધ્ય યુગમાં ખાનગી માલિકીનો ખ્યાલ તદ્દન અલગ હતો. મિલકતનો નામધારી ધારક એક વ્યક્તિ ન હતો જેની પાસે તમામ અધિકારો હતા, પરંતુ મિલકત સંયુક્ત રીતે સમગ્ર પરિવારની માલિકીની હતી, કેટલીકવાર દૂરના સંબંધીઓ સહિત. મિલકતના વ્યવસ્થાપનને મર્યાદિત કરવાનો અધિકાર ધરાવતું સંબંધીઓનું વર્તુળ, મિલકતની વ્યવસ્થા સહિત, તે વર્તુળ કરતાં ઘણું વિશાળ હતું, જે સંપત્તિ પર નામમાત્રનું હતું. એકબીજાના અધિકારોને મર્યાદિત કરવાના સંબંધીઓના આ વિશેષાધિકારને બ્લિઝિક કહેવામાં આવતો હતો. ઉદાહરણ તરીકે, પિતાને સમગ્ર મિલકત પર સ્વભાવનો અધિકાર હોવાનો કોઈ વિશેષાધિકાર નહોતો, પરંતુ માત્ર "તેમના હિસ્સા" પર હતો, જેમાં તેમના બાળકોનો હિસ્સો બાકાત હતો. ગ્રેડોઝીદાનીજે; આશ્રિત વર્ગોએ ગ્રેડોઝીદાનીજેની જવાબદારી પૂરી કરવી પડતી હતી. તેમાં નવા શહેરોનું નિર્માણ અને કિલ્લેબંધી, ક્ષતિગ્રસ્ત અને નિર્જન કિલ્લાઓ, કિલ્લાઓ અને ટાવરોનું પુનર્નિર્માણ અને સમારકામ સામેલ હતું. ખેડૂતો પથ્થરોને સ્થળોએ લઈ જતા, પરંતુ તેમને બાંધકામ કાર્યોમાં પણ મદદ કરવી પડતી હતી. સર્બિયન રાજ્યના પ્રારંભિક દિવસોથી હાજર હોવા છતાં, તે 14મી સદીમાં, ખાસ કરીને સમ્રાટ દુસાનના શાસન દરમિયાન સામાન્ય બન્યું હતું. જેમ જેમ તેમણે બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યના ભોગે રાજ્યનો વ્યાપક વિસ્તાર કર્યો, અસંખ્ય ત્યજી દેવાયેલા, ક્ષતિગ્રસ્ત અને તોડી પાડવામાં આવેલા બીઝેન્ટાઇન કિલ્લાઓનું સમારકામ કરવાની જરૂર હતી. બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટ જ્હોન છઠ્ઠા કાન્ટાકુઝેનોસે લખ્યું હતું કે બેર શહેરના પુનઃનિર્માણ દરમિયાન 10,000 લોકોને રોજગારી આપવામાં આવી હતી. મેહૉસ્કુબીના; નીચલા વર્ગો વચ્ચે શારીરિક ઝઘડા દરમિયાન કોઈની દાઢી (સ્ક્યુબેઝ) ખેંચવા બદલ દંડ ફટકારવામાં આવ્યો હતો. સંહિતાની કલમ 98 જણાવે છે કે મેહોસ્ક્યુબિના 6 સર્બિયન પર્પર્સ જેટલું છે. કલમ 97 ગંભીર અંગછેદના ભય હેઠળ ઉમરાવો અને સારા લોકોની ગરિમાનું રક્ષણ કરે છે, તેથી કલમ 98 એ જ રીતે ચાલુ રહે છેઃ દંડ વાસ્તવમાં વળતર આપનાર પક્ષને ચૂકવવામાં આવતો ન હતો, પરંતુ તેના માલિકને કારણ કે તે તેની ગરિમા હતી જેને કલંકિત કરવામાં આવી હતી. આ સંહિતાની સામાન્ય દિશાને અનુરૂપ છે, જે વળતર આપનાર પક્ષને બદલે દંડ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. સ્મુડેન્જે; મધ્યયુગીન સર્બિયન અને ડુબ્રૉવનિક કાયદામાં, સ્મુડેન્જે અથવા દાઢને સળગાવવાની સજા હતી. તે એક ચોક્કસ સર્બિયન પગલું હતું કારણ કે બીઝેન્ટાઇન કાયદામાં આવી જોગવાઈ નહોતી, પરંતુ તેના બદલે બળજબરીથી દાઢી કાપવાનો સમાવેશ થતો હતો. એક ઉમરાવની દાઢી ગૌરવની નિશાની હોવાથી, તેને નીચલા વર્ગની દાઢીથી વિપરીત સળગાવી શકાતી ન હતી. દુસાનની સંહિતા (કલમ 55) માં જોગવાઈ કરવામાં આવી છે કે જે ઉમરાવો તાબેદાર વ્યક્તિનું અપમાન કરે છે તેણે 100 ટકા દંડ ચૂકવવો જોઈએ, પરંતુ જો કોઈ તાબેદાર ઉમરાવનું અપમાન કરે છે, તો તે તેટલી જ રકમ ચૂકવશે પરંતુ તેની દાઢી પણ બળી જશે. જો કોઈ વ્યક્તિ ગેરકાયદેસર સભાઓમાં હાજરી આપે અથવા જો તે મેરોપા (સર્ફ) હોય જે ભાગી ગયો હોય તો દાઢી પણ બળી શકે છે (કલમ 69). વધુમાં, આવી સભા અથવા મેરોપાહના નેતાને સળગાવવા ઉપરાંત તેમના નાક કાપવાની સજા પણ થઈ શકે છે. સોક; સર્બિયન મધ્યયુગીન અને રૂઢિગત કાયદામાં, સોકની એક સંસ્થા હતી. તે એક ગુપ્ત સાક્ષી હતો, જેણે ન્યાયિક અંગો સામે જુબાની આપી હતી, પરંતુ તેની જુબાની ગુપ્ત હતી, જ્યારે તેની વ્યક્તિગત ઓળખ ન્યાયાધીશોથી પણ ગુપ્ત રહી શકે છે. સોકની જુબાની ચૂકવવામાં આવી હતી, અને અદાલતના દસ્તાવેજોમાં સોક ફી માટેનો ખર્ચ હતો, જેને સોક્બિના કહેવાય છે, જોકે તે અદાલત દ્વારા નહીં પરંતુ વાદી દ્વારા ચૂકવવામાં આવ્યો હતો. જુબાનીની ગુપ્તતા તેના મૂલ્યને ઘટાડી રહી ન હતી કારણ કે અદાલતો દોષિત વ્યક્તિને શક્ય તેટલી ઝડપથી શોધવા અને પ્રક્રિયા ટૂંકી કરવા માટે વળગી રહી હતી. ઝમાનિકા; ઝમાનિકાની સ્થિતિ આધુનિક કટોકટીની સમકક્ષ મધ્યયુગીન હતી. ઝમાનિકાની ઘોષણાનો અર્થ એ હતો કે આદેશિત સામંતી જવાબદારીઓ શક્ય તેટલી ઝડપથી પૂર્ણ કરવાની હતી. જ્યારે તેની જાહેરાત કરવામાં આવી ત્યારે તે સમગ્ર વસ્તીને ચિંતિત કરતી હતી. તે મોટાભાગે કૃષિ કાર્યોને કારણે જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ કેટલીકવાર યુદ્ધના પ્રયત્નોને કારણે. ડુસાનની સંહિતાના અનુચ્છેદ 68માં એવી જોગવાઈ કરવામાં આવી હતી કે મેરોપ્સી સમ્રાટને નાણાં ચૂકવવા માટે વર્ષમાં એક વાર અઠવાડિયામાં બે દિવસ ઉમરાવોની જમીન પર કામ કરવા માટે અને જમાનિકાના ભાગરૂપે દર વર્ષે એક દિવસ ઉઝરડા કરવા માટે બંધાયેલા હતા. બંજસ્કા મઠના ક્રાયસોબુલ સમજાવે છે કે ઝમાનિકા તે આશ્રિત વર્ગો માટે પણ ફરજિયાત છે જે સામાન્ય રીતે તે કરવા માટે ફરજિયાત નથી. પ્રથમ દિવસે, જેઓ દાંડી સાથે કામ કરવા માટે સક્ષમ હતા તેઓ કાપણી કરતા હતા અને પછીથી તેઓએ પરાગરજ એકત્રિત કરીને ગોઠવવું પડતું હતું. અલબત્ત, તે બધાએ તે મફતમાં કરવું પડ્યું હતું. શૌર્ય અને સ્પર્ધાઓ 12મી સદીમાં સ્ટીફન નેમાન્જાના શાસન દરમિયાન સર્બિયામાં શૌર્યના પ્રથમ આદેશો દેખાયા હતા. રાજવંશના રક્ષક સંત જ્યોર્જ હોવાથી, મુખ્ય હુકમનું નામ તેમના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું. હંગેરિયન ઓર્ડર ઓફ ધ ડ્રેગન 15મી સદીમાં સર્બિયામાં ફેલાયો હતો. ડેસ્પોટ સ્ટીફન લાઝારેવિક સર્વોચ્ચ ક્રમના હતા, જ્યારે અન્ય ઘણા ઉમરાવો ક્રમના નીચલા ક્રમના સભ્યો હતા. શરૂઆતમાં, નાઈટ્સના હુકમના તમામ સભ્યો ઉમરાવ વર્ગના સભ્યો હતા. યુવાનોને માત્ર શારીરિક અને યોદ્ધા કૌશલ્ય માટે જ તાલીમ આપવામાં આવતી ન હતી, પરંતુ તેમને તત્વજ્ઞાન, વિદેશી ભાષાઓ અથવા દરબારી શિષ્ટાચાર પણ શીખવવામાં આવતા હતા. સૌથી લોકપ્રિય રોલ મોડેલો પ્રાચીનકાળના નાયકો હતા, ખાસ કરીને એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટ. ઉંમર વધ્યા પછી, યુવાન ઉમરાવો તેમના વારસો અને પ્રાંતોમાં સ્થાયી થઈ રહ્યા હતા, તેમના સ્વામીઓના ફોનની રાહ જોઈ રહ્યા હતા. ક્રમમાં દીક્ષા સામાન્ય રીતે યુદ્ધભૂમિ પર, યુદ્ધ પહેલા અથવા પછી હાથ ધરવામાં આવતી હતી. પ્રથમ સર્બિયન રાજા, જેમણે વિદેશી ભાડૂતી સૈનિકોને ભાડે રાખ્યા હતા, કારણ કે તેઓ પૂરતા પ્રમાણમાં સ્થાનિક યોદ્ધાઓને એકત્ર કરી શક્યા ન હતા, તે રાજા મિલુટિન હતા. તેઓએ રાજ્યની એક વિશેષ સંપત્તિની રચના કરી. સમ્રાટ દુસાન પાસે વ્યક્તિગત, વિદેશી-આધારિત રક્ષક પણ હતા. તેમના 1601 ના કાર્ય ધ રીલ્મ ઓફ ધ સ્લેવ્સમાં, જે 1968 માં સર્બિયામાં વિવેચનાત્મક ટિપ્પણીઓ સાથે પ્રકાશિત થયું હતું, રગુસન ઇતિહાસકાર માવરો ઓરબિની લખે છે કે સમ્રાટ દુસાન તે સમયે તમામ ઉપલબ્ધ શસ્ત્રોનો ઉપયોગ કરવાની પ્રેક્ટિસ કરતા હતા, અને તેઓ તેમના સ્વામીઓ પાસેથી પણ આવી જ અપેક્ષા રાખતા હતા. ઓર્બિની કહે છે કે તે સમયે બે પ્રકારની નાઈટ્સ રમતોનું આયોજન કરવામાં આવતું હતુંઃ દોસ્ત્રે અથવા ટુર્નામેન્ટ અને બેગોર્ડે અથવા ડ્યૂઅલ્સ. ડેસ્પોટ સ્ટીફન લાઝારેવિચે પણ સ્પર્ધાઓનું આયોજન કર્યું હતું, પરંતુ નાના પાયે. 1412માં બુડામાં હંગેરીના રાજા મેથિયસ કોર્વિનસ દ્વારા આયોજિત ભવ્ય ટુર્નામેન્ટમાં તેઓ વ્યક્તિગત રીતે સહભાગી હતા. ઈતિહાસકાર સ્ટોજન નોવાકોવિચે 1913ના તેમના કાર્ય "એક સાધુ અને એક હાજદુક" માં 15મી સદીમાં સ્થાનિક સ્વામી વિટોમિર ગ્વોઝડેનોવિકના મહેલનું વર્ણન કર્યું છેઃ "અનુકૂળ સ્થાન પર, નાના શહેરની સામે, એક પોટેસીસ્ટ, રેસિંગ અને અન્ય પરાક્રમી રમતો માટેનું સ્થળ હતું, જ્યાં સ્વામીના ઘરના પુરુષો અને અન્ય ઘરો, આખો દિવસ રમતા અને આનંદ માણતા હતા". ઉમરાવોમાં પરાક્રમી રમતો સૌથી વધુ લોકપ્રિય મજા હતી. રસ્તાઓ કિલ્લાઓની સામે અથવા વસાહતોની આસપાસના વિશાળ, નીચાણવાળા મેદાનો પર બાંધવામાં આવ્યા હતા. આ સ્પર્ધાઓ ઘણા દિવસો સુધી ચાલશે અને 2,000 દર્શકોને આકર્ષિત કરી શકે છે. દ્વંદ્વયુદ્ધમાં ઉપયોગમાં લેવાતા શસ્ત્રોનું ઉત્પાદન અને બનાવટ આ સમગ્ર સમયગાળા દરમિયાન સર્બિયામાં કરવામાં આવી હતી, અને ખાસ કરીને જાણીતી સર્બિયન તલવાર અથવા શિયાવોનેસ્કા હતી. ઇનામો મોટે ભાગે નાણાકીય હતા અને રાજ્યના સર્વોચ્ચ સરદારો અથવા રાણીની પત્નીઓ દ્વારા વિજેતાઓને સોંપવામાં આવતા હતા. મહારાણી હેલેના ઘણીવાર મેળાવડા અને પરિષદોમાં ભાગ લેતી હતી, જેમાં માત્ર નાઈટ્સની બનેલી પરિષદની અધ્યક્ષતા કરતી હતી. પ્રિન્સેસ મિલિકા અને તેણીની પુત્રી ઓલિવેરા ઘણીવાર તેમના રાજદ્વારી મિશન પર શૂરવીર પરિવારોનું નેતૃત્વ કરતા હતા. મિલિકાની બીજી પુત્રી, રાજકુમારી પત્ની અને ઝેટા યેલેના લાઝારેવિકની કારભારી, 1403 થી 1409 માં તેના પતિ ડુરાડ II બાલ્સીકના મૃત્યુ પછી વેનેટીયન અને રગુસન સામે લડ્યા હતા, જ્યારે તેણીએ તેના પુત્ર બાલ્સા III ને સિંહાસન સોંપ્યું હતું. યુદ્ધ લડવા ઉપરાંત, તેમણે મીઠાની દાણચોરી કરીને વિરોધીઓને ઉશ્કેર્યા હતા, જે માત્ર વેનેશિયનો અને રગુસાનો દ્વારા વેચાતી ચીજવસ્તુ હતી. તેણીના વસિયતનામાં, તેણીએ પોતાનું સંપૂર્ણ શૂરવીર બખ્તર, મોંઘા વસ્ત્રો અને નર, ડ્રેગન આકારની સિગ્નેટ વીંટી છોડી હતી. સાંસ્કૃતિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયા સર્બ્સ અને અન્ય સ્લાવિક જાતિઓએ 7મી સદીમાં વસાહત પછી નગરોમાં રોમન વસ્તીનો સામનો કર્યો હતો. મૂળ વસ્તી શરૂઆતમાં નવા વસાહતીઓને ટાળતી હતી, પરંતુ સમય જતાં વેપાર અને સાંસ્કૃતિક સંબંધો વિકસ્યા, જેથી વસ્તીનું મિશ્રણ અને મિશ્રણ થયું. પરિણામે, તે સમયે સંખ્યાબંધ શબ્દો સર્બિયન ભાષામાં સીધા લેટિન ભાષામાંથી પ્રવેશ્યા હતા, જેમ કે છોડના નામ (બોસિલજાક, "બેસિલિકમ", તુલસી; કુપસ "કોમ્પોઝિટા", કોબીજ; લવોર, "લૌરસ", લોરેલ; સેર, સેરસ, તુર્કી ઓક), રોજિંદા પદાર્થો (કોનોપેક, "કેનાપસ", દોરડું; મેરામોર, "માર્મર", આરસ; સેપન, "સેપો", સાબુ; સમ્પોર, "સલ્ફર" સલ્ફર; ઉલ્જે, "ઓલિયમ", તેલ) અને પ્રાણીઓ (મઝા, "મસ્કસ", હિન્ની; ક્રેસ્ટ). વસ્તીનું મિશ્રણ જુદી જુદી ગતિએ થયું અને એડ્રિયાટિક પરના દરિયાઈ નગરો અને સ્થળોએ રોમન વસ્તી સૌથી લાંબી હતી, જેમાંથી કેટલાકએ મૂળ, રોમન, નામોને સ્લેવિક રેન્ડરિંગમાં રાખ્યા હતાઃ સ્કોડ્રા = સ્કેડર, ઉલ્સિનિયમ = ઉલ્સિંજ, બુટુઆ = બુડવા, રિઝોન = રિસાન, સ્ટેગ્નમ = સ્ટોન, ડોર્મિરે = ડર્મિટર, વિઝિટર (વિડેરે, વિડી, વિઝમમાંથી; જોવા માટે), લિયોટર (લિયો; સિંહમાંથી), નેરેન્ટા = નેરેત્વા, બાર્બાના = બોજાના, ડ્રિનિઓ અથવા ડિર્નિયસ = ડ્રિમ, કેટોના = સેટિના. પછીના કેટલાક, હયાત બીઝેન્ટાઇન/ગ્રીક પ્રભાવોમાં પ્રિઝ્રેન નજીકના લજેવિસ પ્રદેશના નામોનો સમાવેશ થાય છે (એલ્યુસા પરથી,), ડુનિસ ([સંત] ડાયોનિસિયોસ) અથવા સ્ટાલાક ([સંત] થિયોડોર સ્ટ્રેટેલેટ્સ). સ્લાવિક દેવતાઓને પાછળથી બદલવામાં આવ્યા હતા અને ખ્રિસ્તી સંતો સાથે ઓળખવામાં આવ્યા હતા, તેમના પર તેમના મૂળ લક્ષણો પસાર કર્યા હતા. સર્બ લોકોમાં, કદાચ સૌથી જાણીતું ઉદાહરણ સર્વોચ્ચ દેવ પેરુન છે, જે વીજળી, વીજળી, તોફાન વગેરેના દેવ તરીકે પણ સંત એલિજાહ ધ થંડર સાથે ભળી ગયા હતા. સેન્ટ વિટસે યુદ્ધ અને ફળદ્રુપતાના દેવ સ્વેતવિડની જગ્યા લીધી. સર્બ લોકોમાં, પૂર્વજોના સંપ્રદાયની ખાસ કરીને પૂજા કરવામાં આવતી હતી, તેથી તે અનુસાર તેઓ ખાસ કરીને પૂર્વજોના સર્વોચ્ચ દેવતા, અંધારાના દેવ અને ઢોર અને વરુના રક્ષક, જેને સર્બના પૂર્વજ માનવામાં આવતા હતા, તે ડેઝબોગની પૂજા કરતા હતા. 7મીથી 9મી સદીની શોધાયેલી કલાકૃતિઓ દર્શાવે છે કે સાધનોના સ્મિથિંગનો વિકાસ થયો છે. બેટકોવિકમાં તેમાં છરીઓ, પથ્થર કટર, બ્લેડ શાર્પનર અને સિકલનો સમાવેશ થતો હતો, પરંતુ વણાટની ફ્રેમના ભાગો, ચાંદી, કાંસાની અને પેટ ડી વેરથી બનેલા સ્ત્રી દાગીના, કોમ્બ્સ, સિરામિક વાસણો વગેરેનો પણ સમાવેશ થતો હતો. કેપલજિના (આધુનિક બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિના) નજીક મોગોરજેલોના અવશેષોમાં, ઘણાં સિરામિક્સ મળી આવ્યા હતા, પરંતુ 8 મી સદીના ઉત્તરાર્ધથી અપૂર્ણ, વૈભવી સોનાનો ઢોળ ધરાવતા યોદ્ધા પટ્ટો પણ મળી આવ્યો હતો. કદાચ આયાત કરેલું અને દેખાવમાં ફ્રેન્કિશ હોવા છતાં, તે સમગ્ર સ્લેવિક ક્ષેત્રમાં આ સમયગાળાની સૌથી મૂલ્યવાન શોધોમાંની એક માનવામાં આવે છે. સ્થાયી થયા પછી, સ્લાવોએ અંતમાં પ્રાચીનકાળથી કેટલીક ત્યજી દેવાયેલી વસાહતોને ફરીથી વસવાટ કર્યો. અગાઉ ઉલ્લેખિત પ્રારંભિક વસાહતો ઉપરાંત, આધુનિક બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિના બંનેમાં બિલેકા નજીક બ્રેઝા અને પનિકના વસવાટોમાં પણ અવશેષો છે, જેમાં 8મી-9મી સદીના માટીકામમાં ટ્રાવુનિજામાં રહેલા અવશેષો જૂના રોમન/બીઝેન્ટાઇન વસવાટોમાં મળી આવ્યા હતા, જેમાં સ્લેવ લોકોએ સૂકા પથ્થરની નિર્માણ પદ્ધતિમાં લાકડા અને પથ્થરનો ઉપયોગ કરીને ફરીથી કામ કર્યું હતું. સિરામિક્સ (મોગોરજેલો, ગોર્નજી વ્રબ્લજાની, સ્ટોન) ઉપરાંત, કેટલીક મોટી વસાહતોમાં, મક્લજેનોવાકની જેમ સ્લાવિક કબ્રસ્તાનની શોધ થઈ હતી. આ અગાઉના કિલ્લાઓમાંનો એક હતો, જે સ્લાવો દ્વારા ફરીથી વસવાટ કરતો હતો, અને તે મોટાભાગે પેનોનિયન મેદાનની સરહદ પર સ્થિત હતો, જે સ્લાવો તેમનાથી અલગ થયા પછી અવાર્સ સાથેનો સરહદી વિસ્તાર બની ગયો હતો. સર્બિયન સ્થાયી વિસ્તારોના પૂર્વીય ભાગમાં કિલ્લાઓની પુનઃ વસ્તી 9મી સદીના મધ્યભાગથી (રાસ, વર્સેનિસ (જેનિકાની નજીક), ગ્રેડીસ્ટ (ક્રાલ્જેવો), ગ્રેડિના (જેલિકા પર્વત), વગેરે, જે કદાચ બલ્ગેરિયન હુમલાઓથી તોળાઈ રહેલા જોખમનું પરિણામ હતું. આ સમયગાળામાં, બાલ્કનના પશ્ચિમી ભાગો આંશિક રીતે કબજે કરવામાં આવ્યા હતા, અને ફ્રેન્કિશ સામ્રાજ્યથી પ્રભાવિત હતા, જે પ્રારંભિક ક્રોએશિયન રાજ્યના પ્રદેશ પર સૌથી વધુ કલાકૃતિઓ છોડી ગયા હતા, પરંતુ ઝાચલુમિયામાં પણ, જે સૂચવે છે કે તેણે ફ્રેન્કિશ આધિપત્ય સ્વીકાર્યું હતું. અન્ય સર્બિયન રાજ્યોમાં, ફ્રેન્કિશ અવશેષો અને સાંસ્કૃતિક પ્રભાવ દુર્લભ છે, તે જ સ્તરે જ્યારે સર્બ પોલાબીમાં રહેતા હતા. 9મી સદીમાં, બાયઝેન્ટાઇન રાજ્ય બાલ્કનમાં નવા સ્થાયી થયેલા લોકોમાં સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક વિસ્તરણમાં ખૂબ જ વ્યસ્ત હતું. 864 માં તેઓ આખરે બલ્ગેરિયનોને ખ્રિસ્તી બનાવવામાં સફળ થયા, આમ તેમને તેમના સાંસ્કૃતિક ક્ષેત્રમાં સામેલ કર્યા. સર્બિયન સંસ્કૃતિના ઇતિહાસ માટે ખાસ કરીને મહત્વનું સંત સિરિલ અને મેથોડિયસનું મિશનરી કાર્ય હતું, જે 863 થી ગ્રેટ મોરાવિયામાં કાર્યરત હતું, જેમાં મૂળ, સ્લેવિક મૂળાક્ષરની રજૂઆત કરવામાં આવી હતી અને બીઝેન્ટાઇન ધાર્મિક અને રાજકીય કાર્યોનું ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું. આ સ્લાવિક સાક્ષરતા અને સાહિત્યનો પાયો હતો, જેણે ટૂંક સમયમાં સર્બને ખૂબ જ પ્રભાવિત કર્યા અને તેમની પરંપરા અને સંસ્કૃતિમાં મુખ્ય છાપ છોડી. સાક્ષરતા સર્બિયન મધ્યયુગીન સાક્ષરતા સિરિલિક લિપિના વ્યાપક ઉપયોગ અને જૂની સ્લેવિક ભાષાના સર્બિયન પુનરાવર્તન દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવી હતી. મધ્યયુગીન સર્બિયામાં મુખ્ય સાહિત્યિક શૈલીઓમાંની એક હાગિયોગ્રાફી હતી, જે સર્બિયનમાં ઝિતિજે (વિટા) તરીકે ઓળખાતી હતી, જે 12મી સદીથી 15મી સદી સુધી શાસકો, આર્કબિશપ અને સંતોના જીવનચરિત્રો તરીકે લખવામાં આવી હતી. મૂળરૂપે, સ્થાયી થયા પછી, દક્ષિણ સ્લાવો પાસે કોઈ લેખન પદ્ધતિ નહોતી, પરંતુ 9મી સદીના બલ્ગેરિયન વિદ્વાન ચેરનોરિઝેટ્સ હરબારના જણાવ્યા અનુસાર, તેઓ "રેખાઓ અને કાપ" નો ઉપયોગ કરતા હતા. આધુનિક વિદ્વાનો આ માર્કિંગ સિસ્ટમને સ્લાવિક રયુન્સ તરીકે ઓળખાવે છે. ખ્રિસ્તી ધર્મ સાથે, બાલ્કનના સ્લાવોએ પણ નવા મૂળાક્ષરો અપનાવ્યા હતાઃ પશ્ચિમમાં (ક્રોએટ્સ), લેટિન લિપિનો ઉપયોગ થતો હતો; મધ્ય ભાગોમાં (સર્બ), ગ્રીક અને લેટિન બંને; પૂર્વમાં (બલ્ગેરિયનો), માત્ર ગ્રીક અક્ષરો. પ્રથમ પ્રમાણિત સ્લેવિક લિપિ, ગ્લાગોલિટિક લિપિ, 9મી સદીમાં સંત સિરિલ અને મેથોડિયસ દ્વારા સંકલિત કરવામાં આવી હતી. એવું માનવામાં આવે છે કે સ્ક્રિપ્ટ તેના બંને પ્રારંભિક રિડક્શન, ગ્રેટ મોરાવિયન અને પેનોનિયનમાં ખૂબ જ શરૂઆતમાં સર્બ સુધી પહોંચી હતી, કારણ કે મેથોડિયસને સિરમિયમના આર્કબિશપના વડા તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, જે અંતરિયાળ પ્રદેશમાં સર્બિયન જમીનો પર પણ અધિકારક્ષેત્ર ધરાવતા હતા. મેથોડિયસ સ્લાવોમાં સ્ક્રિપ્ટને પ્રોત્સાહન આપવા માટે ખૂબ જ સક્રિય હતા, સ્લાવોમાં ખ્રિસ્તી ધર્મ ફેલાવવાના વિશાળ પ્રયાસમાં તેમના શિષ્યો સાથે અસંખ્ય મિશનરી કાર્યોનું આયોજન કર્યું હતું. સૌથી જૂનું લેખન જે સર્બિયન બોલતા પ્રદેશમાંથી ઉદ્ભવ્યું હોઈ શકે છે, જોકે અન્ય સ્લાવિક રાષ્ટ્રો દ્વારા પણ દાવો કરવામાં આવે છે, તે કોડેક્સ મારિયાનસ છે. ચોક્કસ અવાજો માટે ચોક્કસ અક્ષરો અને નિશાનોનો ઉપયોગ સર્બિયન ભાષા તરફ નિર્દેશ કરે છે. કોડેક્સ 1050 અને 1075ની વચ્ચે ચર્મપત્રના 174 પાના પર લખવામાં આવ્યો હતો. તે 19મી સદીમાં માઉન્ટ એથોસ ખાતે શોધાયું હતું અને રશિયાના સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં મોકલવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં તે આજે પણ રાખવામાં આવે છે. વપરાયેલી ભાષાની તપાસ કરતા, પછીની જેમ, અને વધુ સારી રીતે જાણીતી મિરોસ્લાવ ગોસ્પેલ, તેમાં દેખીતી રીતે ગ્લાગોલિટિકમાં લખાયેલા જૂના ગ્રંથો અને પછીથી સંકલિત, સિરિલિક લિપિ છે. આ આજે અજ્ઞાત સ્લાવિક સાક્ષરતા પરંપરાના અસ્તિત્વ તરફ નિર્દેશ કરે છે. લિપિઓના પ્રારંભિક મિશ્રણ (લેટિન, ગ્રીક, ગ્લાગોલિટિક, સિરિલિક) ઉપરાંત, એક સ્પષ્ટ ઐતિહાસિક વિચિત્રતા છે. મધ્ય બોસ્નિયામાં બ્રેઝામાં, એલ્ડર ફુથાર્કમાં શિલાલેખ, જૂના જર્મન રયુન્સનો પ્રકાર, મળી આવ્યો હતો. પૂર્વીય સ્લાવો સિવાય, વારંગિયન પ્રભાવ દ્વારા, સ્લાવિક લોકો રુનનો ઉપયોગ કરતા ન હતા, ખાસ કરીને દક્ષિણ સ્લાવો નહીં. કેટલાક સિદ્ધાંતો હોવા છતાં, કોઈ સાર્વત્રિક સ્વીકૃત સમજૂતી નથી. જો કે, સ્લાવિક વસાહત (7મી-9મી સદી) ને અનુરૂપ વિસ્તારમાં શોધ થઈ હોવા છતાં, શિલાલેખ પોતે જ તેની પહેલાનો હોઈ શકે છે. 869માં રોમમાં સિરિલના મૃત્યુ પછી, મેથોડિયસે પોતાનું કામ જાતે જ ચાલુ રાખ્યું હતું. તેમને 870 માં પેન્નોનિયાના આર્કબિશપ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, અને આ સમયગાળા (873) થી પોપ જ્હોન આઠમાનો પત્ર આવે છે જેમાં તેમણે મેથોડિયસના બિશપરિકના અધિકારક્ષેત્રને વિસ્તૃત કરવાના પ્રયાસરૂપે સર્બિયન રાજકુમાર મુતિમિરને મેથોડિયસની યોગ્યતા સ્વીકારવા આમંત્રણ આપ્યું હતું. આ વિસ્તારને તેની સત્તા હેઠળ મૂકવા માટે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના ધર્માધ્યક્ષના પ્રયાસો સાથે અથડામણ થઈ હતી. ભૂખ ખાસ કરીને ત્યારે વધી જ્યારે 870 માં બલ્ગેરિયામાં સમગ્ર નવા સ્થાપિત ખ્રિસ્તી ચર્ચને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલને વશ કરવામાં આવ્યું. આ રીતે, બેલગ્રેડ અને મોરાવા ખીણના વિસ્તારો બીઝેન્ટાઇન ધાર્મિક અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ આવ્યા અને મોરાવા મહાનગરની રચના થઈ. ચર્ચ સંગઠનની પ્રથમ માહિતી 10મી સદીની છે. બલ્ગેરિયન સમ્રાટ પીટર પ્રથમ (927-969) ના શાસન દરમિયાન, બલ્ગેરિયન વડા અને બલ્ગેરિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ માત્ર મોરાવા ખીણમાં જ નહીં, પરંતુ રાજ્યના અંતરિયાળ વિસ્તારમાં સર્બિયાની રાજધાની રાસના બિશપરિકનું પણ સંચાલન કરતા હતા. 925 અને 928 માં ચર્ચ કાઉન્સિલ ઓફ સ્પ્લિટમાં, સર્બિયન પ્રદેશોની સરહદે આવેલા ડાલ્મેટીયન શહેરો ડુબ્રૉવનિક અને કોટરમાં બિશપ્રિક્સનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જેથી સ્ટોનના બિશપ્રીક તરીકે, જે ઝાચલુમિયાનો ભાગ હતો. સ્ટોનને સ્પ્લિટના આર્કબિશપના આધીન કરવામાં આવ્યો હતો. 10મી સદીના મધ્ય સુધીમાં, ડુબ્રૉવનિકના આર્કબિશપ સ્પ્લિટથી અલગ થઈ ગયા હતા અને તેમાં કોટર, ઝાચલુમિયા (સ્ટોનના બિશપરિક) અને ટ્રાવુનિજા (ટ્રેબિન્જેના બિશપરિક) નો સમાવેશ થતો હતો. 10મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં દરિયાઈ શહેરો બાર, સ્કુટારી, શ્રીવાસ્તવ, એ જ નામના ઝુપામાં પાયલોટ અને ગ્રેડેકમાં બિશપ્રિક્સની સાથે દુક્લજાના બિશપ્રિક્સનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. તેમ છતાં તેમની અગાઉની ધાર્મિક સંડોવણી જાણીતી નથી, આ સમયે તેઓ બધા કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના પેટ્રિયાર્કેટના ડાયરાચિયમના મેટ્રોપોલિસને આધીન હતા. બીઝેન્ટાઇન પુનઃ વિજય (1018) અને ઓહ્રિડના આર્કબિશપની સ્થાપના (1019) પછી, સર્બિયન અંતરિયાળ પ્રદેશોમાં ઈપાર્કીઝ તેના અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ મૂકવામાં આવ્યા હતા, આમ બીઝેન્ટાઇન રૂઢિવાદી પરંપરાના ભારે પ્રભાવ હેઠળ આવ્યા હતા. પ્રિમોર્જે, ટ્રાવુનિયા અને ઝાચલુમિયા 10મી સદીના મધ્યભાગથી ચર્ચ ઓફ રોમના અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ રહેલા રાગુસાના આર્કબિશપના હતા, જ્યારે દુક્લજા મૂળરૂપે મેટ્રોપોલિટન ઓફ ડાયરાકિયમના અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ હતું. ગ્રેટ સ્કિઝમ (1054) અને સર્બિયન જમીનોમાં બીઝેન્ટાઇન રાજકીય પ્રભાવના ઘટાડા પછી, દક્ષિણપૂર્વીય એડ્રિયાટિકના શહેરો, જેમ કે બાર, ઉલ્સિંજ, સ્કુટારી અને શ્રીવાસ્તવને ગ્રીક મેટ્રોપોલિટન ઓફ ડાયરાકિયમથી અલગ કરવામાં આવ્યા હતા અને તે રાગુસાના આર્કબિશપના આધીન બની ગયા હતા. આ સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું અને 9 જાન્યુઆરી 1078ના એક પત્રમાં, જ્યાં પોપ ગ્રેગરી સાતમાએ બારના બિશપને રાગુસાના આર્કબિશપના આધીન હોવાનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. 1219 થી, સર્બિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચનું ઓટોસેફાલસ આર્કબિશોપ્રિક તરીકે પુનર્ગઠન કરવામાં આવ્યું હતું, અને 1346 માં તેને પેચના સર્બિયન ધર્માધ્યક્ષ તરીકે પિતૃસત્તાક દરજ્જામાં ઉન્નત કરવામાં આવ્યું હતું. બીઝેન્ટાઇન પરંપરાઓથી ઊંડે પ્રભાવિત, સર્બિયન રૂઢિવાદીઓએ મધ્યયુગીન સર્બિયન સમાજના ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક જીવનમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવી હતી. સર્બિયન મધ્યયુગીન દેશોમાં પવિત્ર સ્થાપત્ય અને દ્રશ્ય કળાઓના વિકાસ પર ધાર્મિક પ્રભાવ ખાસ કરીને મજબૂત હતો. ચર્ચને ટેકો આપવા માટે વસ્તી બંધાયેલી હતી. આ કરને બીર ("ચૂંટેલા", "એકત્રિત") કહેવામાં આવતો હતો અને મૂળરૂપે તેમાં માત્ર માલસામાનનો સમાવેશ થતો હતો, જેમાં મોટાભાગે ખોરાકનો સમાવેશ થતો હતો. આ વેરો પોપોવસ્કી બીર અથવા દુહોવની બીર (અનુક્રમે પુરોહિત કર અથવા આધ્યાત્મિક કર) તરીકે ઓળખાતો હતો. 14મી સદીમાં, તેને આંશિક રીતે અને પછી સંપૂર્ણ રીતે નાણાં દ્વારા બદલવામાં આવ્યું હતું. 14મી સદીના મધ્યમાં, સમ્રાટ દુસાનના શાસન દરમિયાન, એવું નોંધવામાં આવ્યું હતું કે સર્બ લોકો લુકો જિટા ઈલી 2 દિનારા (એક માપ અનાજ અથવા 2 દિનાર) ચૂકવતા હતા, જ્યારે અલ્બેનિયનો તેમાંથી અડધો (પોલુકનીકા ઈલી દિનાર) ચૂકવતા હતા. તે વ્લાસ્ટેલિન્સ્કી બીર અથવા વ્લાડોસેવ બીર (ઉમરાવોનો કર અને શાસકનો કર) કરતાં ઘણો ઓછો કર હતો અને ચૂકવવા માટે સરળ હતો. આ કર મધ્ય યુગ સુધી ટકી રહ્યો હતો. ઓટ્ટોમન કબજા દરમિયાન તે સંપૂર્ણપણે ખોરાકમાં ચૂકવવામાં આવતું હતું. તે મુક્તિ પછી આધુનિક સર્બિયન રાજ્યમાં ટકી રહ્યું, 19મી સદીના અંતમાં ફરીથી નાણાં સાથે બદલવામાં આવ્યું. જૂના બીરમાંથી ક્રિયાપદ ઉબિરાટી, આધુનિક સર્બિયન ભાષામાં રહ્યું, જે હજુ પણ કર વસૂલાત (ઉબિરાટી પોરેઝ) નું ચિત્રણ કરે છે. શિક્ષણ મેળવવા માટે ત્રણ શક્યતાઓ હતીઃ પાદરીઓ સાથે, મઠમાં સાધુઓ સાથે અથવા ખાનગી શિક્ષકો સાથે. હયાત સ્રોતો નિર્દેશ કરી શકતા નથી કે આમાંથી કઈ શક્યતાઓ સૌથી વધુ ફેલાયેલી હતી. શૈક્ષણિક વ્યવસ્થામાં કેન્દ્રીય સંસ્થા તરીકે શાળાનો આધુનિક વિચાર મધ્ય યુગના શિક્ષણથી ઘણો અલગ છે. શાળાઓ ચોક્કસ સ્થળોએ વિકસી હતી, જ્યાં વિદ્યાર્થીઓ અને શિક્ષકોની સતત મુલાકાત શક્ય હતી. દરેક શાળા પોતાના માટે એક શૈક્ષણિક એકમ હતી અને તેનું સ્તર શિક્ષકની લાયકાત અને તાલીમ પર આધારિત હતું. જોકે, કેટલાક પરંપરાગત શૈક્ષણિક ઘટકો સમગ્ર રાજ્યમાં વિવિધ શાળાઓમાં લાગુ કરવામાં આવ્યા હતા. સંગીત બીઝેન્ટાઇન ઇતિહાસકારોએ દક્ષિણ સ્લેવમાં સંગીતકારો, ગાયકો અને વગાડનારાઓ (રણશિંગડું, તાર) વિશેની સાક્ષીઓ છોડી હતી. મધ્યયુગીન પરંપરાના અવશેષો ડોડોલાના રિવાજોના ગીતો અને નૃત્યોમાં મળી શકે છે. સંતો સિરિલ અને મેથોડિયસે સ્લાવિક ભાષામાં ચર્ચની સેવાની શરૂઆત કર્યા પછી, સ્લાવિક ચર્ચ સંગીતનો વિકાસ થવા લાગ્યો. સર્બિયન સંગીતનો વિકાસ 12મી સદીથી 15મી સદી સુધી બીઝેન્ટાઇન સંગીત સંસ્કૃતિમાં થયો હતો, પરંતુ પાછળથી ઓટ્ટોમન કબજા દરમિયાન પણ તે જ ધોરણે વિકાસ થતો રહ્યો હતો. આ જપ એક જ અવાજમાં કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં કોરલ અને સોલિસ્ટિક બંને હતા. વાહક, જેને ડોમેસ્ટિક કહેવાય છે, તેણે પોતાના હાથથી મધુર પ્રવાહ તરફ ધ્યાન દોર્યું. મુખ્ય ગાયક, પ્રોટોસાલ્ટ, શરૂઆતમાં ગીતની ટૂંકી મધુર તૈયારી ગાઈ રહ્યા હતા, જે સમગ્ર સંગીત કાર્યનું સૂત્ર હતું. તે પછી, તેમણે ગાયકવૃંદ સાથે એક અવાજમાં ગીત ગાવાનું શરૂ કર્યું. મેલિસ્મેટિક ધૂનના કિસ્સામાં, ગાયકવૃંદનું કાર્ય માત્ર તેના ડ્રોન ટોન અથવા ઇસોનને જાળવી રાખવાનું હતું. કપડાં અને ફેશન મધ્યયુગીન સર્બિયામાં, કપડાં અને ફેશન સામાજિક ભિન્નતા દ્વારા ચિહ્નિત થયેલાં હતાં. નીચલા વર્ગોમાં સૌથી વધુ ઉપયોગમાં લેવાતી સામગ્રી ઊન, શણ અને શણ હતી. કુલીન વર્ગમાં રેશમ, મખમલ અને ટાફેટાનો ઉપયોગ થતો હતો, જે ડુબ્રૉવનિક થઈને ઇટાલી, ગ્રીસ અને ફ્લેન્ડર્સથી આયાત કરવામાં આવતા હતા. સમય જતાં, સર્બિયામાં જ વણાટ કાર્યશાળાઓ ખોલવાનું શરૂ થયું. રેશમનું ઉત્પાદન ડેકાની અને પ્રિઝરેનમાં કરવામાં આવતું હતું અને સ્થાનિક સોનાના વણાયેલા કાપડ સમ્રાટ દુસાનના દરબારમાં જોવા મળે છે. સમય જતાં, રંગીન ભરતકામ સર્બિયન મધ્યયુગીન પોશાકની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ તરીકે વિકસ્યું. સૌથી મોંઘુ કાપડ અક્સમિત હતું. તે બ્રોકેડનો પ્રકાર હતો, જે સોના સાથે વણાયેલો હતો, જેમાં વાર્પ અને વેફ્ટના વિપરીત મૂળભૂત રંગો હતા. હઝદીજા અથવા બ્રાકિન, વેલર અથવા મખમલનો એક પ્રકાર હતો. રાજદ્વારી બેઠકો દરમિયાન મોંઘા કાપડ ખાસ કરીને ભેટ તરીકે ઉપયોગી હતા. આ રીતે, કેટલાક વિદેશી કાપડ સર્બિયા પહોંચ્યા, જેમ કે હામુહા અથવા કમ્હા, મધ્ય પૂર્વીય, દરિયાઈ રેશમથી બનેલા આખા રંગના કાપડ, પેન શેલ્સ દ્વારા ઉત્પાદિત થ્રેડો. ઓલોવેરા એક જાંબલી સામગ્રી હતી, જેને કેટલીકવાર સિંહની આકૃતિઓથી શણગારવામાં આવતી હતી. પાંડૌરમાં સોનાના વણાયેલા કાપડનો સમાવેશ થતો હતો, જ્યારે ઘણીવાર ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે કે ફોસ્તાન ઉનાળાના વસ્ત્રો માટે પાતળા, સુતરાઉ સામગ્રી હતી. બીઝેન્ટાઇન ફેશનનો પ્રભાવ સૌથી મજબૂત હતો, જ્યારે પશ્ચિમી પ્રભાવ પછીથી પ્રવેશી ગયો, જ્યારે ઓટ્ટોમન પ્રભાવ 15મી સદીથી સ્પષ્ટ થયો. ત્યાં કોઈ પુરાવા નથી કે વૈભવી પર પ્રતિબંધ હતો, પરંતુ એવી સૂચનાઓ હતી કે દરબારમાં કયા ઘરેણાં અને રંગોનો ઉપયોગ કરી શકાય. પોશાક દરેક વર્ગ માટે વિશિષ્ટ હતો અને, સામાન્ય રીતે, વસ્ત્રોની ત્રણ જુદી જુદી શૈલીઓને અલગ કરી શકાય છેઃ ગ્રામીણ, શહેરી અને ઉમદા/શાહી પોશાકઃ ગ્રામીણ પોશાક આ સમયગાળાથી ગ્રામીણ વસ્ત્રો સાથે સમસ્યાઓ છે કારણ કે લેખિત અને કલાત્મક સ્રોતો દૃષ્ટિની રીતે અલગ છે પણ રાજ્યના વિવિધ ભાગો અને જુદા જુદા સમયના વસ્ત્રો પણ દર્શાવે છે. પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંને માટે સૌથી પ્રારંભિક સ્લેવિક પહેરવેશમાં રુબાસનો સમાવેશ થતો હતો, જે બરછટ લિનન અથવા શણનો બનેલો લાંબો શર્ટ હતો, જે ઘણીવાર પોશાકની એકમાત્ર વસ્તુ હતી. પરિણીત સ્ત્રીઓ રુબાસના નીચલા ભાગ પર એપ્રન-પ્રકારનો સ્કર્ટ (પોંજાવા) ઉમેરતી હતી, જ્યારે ટોચ પર તેઓ વિવિધ પ્રકારના ટૂંકા કપડાં પહેરતી હતી. આધુનિક સર્બિયનમાં, પોંજાવાનો અર્થ "બરછટ ધાબળો" થાય છે, પરંતુ જૂના સમયમાં તેનો અર્થ "સમજવું" થાય છે, જે આધુનિક રશિયન પોનિમાઉ જેવું જ છે. છોકરીઓને પોંજાવા પહેરવાની મંજૂરી ત્યારે જ આપવામાં આવશે જ્યારે તેઓ પરિપક્વતા સુધી પહોંચ્યા પછી 15 વર્ષની થઈ જશે અને સ્વીકારશે કે તેઓ સમજી ગયા છે કે તેઓ મોટા થઈ ગયા છે. માતા-પિતા, પિતરાઈ ભાઈઓ અને મિત્રોની હાજરીમાં એક વિશેષ સમારંભ યોજાયો હતો. એક છોકરી બેન્ચ પર બેસતી અને માતા એક સ્કર્ટ પકડીને પોતાની દીકરીને કહેતી કે જો તે સમજે કે તે મોટી થઈ ગઈ છે તો તેમાં કૂદી પડે. એક છોકરી થોડા સમય માટે અચકાવું હોવાનો ઢોંગ કરે છે, અને પછી પોંજલા ("હું સમજી ગયો") કહે છે અને સ્કર્ટમાં કૂદી જાય છે. આ રીતે, છોકરી જાહેરાત કરશે કે તે લગ્ન કરવા તૈયાર છે. વધુમાં, પુરુષોએ ટ્રાઉઝર પહેર્યું હતું. તેઓ વિવિધ આકારો અને કદના હતા અને તેમના અસંખ્ય નામો હતાઃ ગાચે, પેલેન્ગાચે, પેલેન્ગીરી, બેનેવ્રેસી, બેક્વે. તેઓ શણ અથવા શણમાંથી બનાવવામાં આવતા હતા જેમાં કેટલાક વાછરડાઓની લંબાઈ સુધી પહોંચતા હતા, કેટલાક ઘૂંટણ અને કેટલાક માત્ર જાંઘને આવરી લેતા હતા. ટ્રાઉઝર પરનો નીચો ડ્રેસ, ઉનાળા દરમિયાન કપડાનો એકમાત્ર અન્ય વધારાનો ભાગ, વાસ્તવમાં રુબાસ શર્ટ હતો, જેમાં અસંખ્ય અન્ય નામો પણ હતાઃ રુબિના, ક્લિનારા, સીજેલારા અને રેબ્રાકા. તેઓ વિવિધ ફેશનમાં કાપવામાં આવતા હતા અને સૌથી સરળ ક્લિનારા અથવા સીજેલારા હતું. તેમાં આગળની અને પાછળની બંને બાજુઓ પર કપડાંની પિન (ક્લિન) હતી, સીધી કાપેલી, અનટેલર્ડ સ્લીવ્ઝ અને ઘૂંટણની લંબાઈ હતી. તે કમર પર પટ્ટો દ્વારા ફીટ કરવામાં આવતો હતો અને શર્ટને આંશિક રીતે પટ્ટાની ઉપર, પફી કમરપટ (બાઉશ) તરીકે ખેંચવામાં આવતો હતો. શર્ટની ઉપર, એક કાપડનો ઝભ્ભો પહેરવામાં આવતો હતો, જેને ક્લાસનજા કહેવાય છે. તે સ્લીવ્ઝ સાથે અથવા વગર હોઈ શકે છે, અને ઊન અથવા કોસ્ટ્રેટ (બરછટ બકરીના વાળ) ડ્રેસથી ઢંકાયેલું હતું. ઉનાળામાં પણ પર્વતોમાં તે ટોપ ડ્રેસનો ઉપયોગ થતો હતો. જે કાપડનો ઉપયોગ થતો હતો (સુક્નો) અને જે રીતે તેને તૈયાર કરવામાં આવતું હતું તે પછી તેને સુક્ન્જા (જો કાપડ વણાયેલું હોય તો) અથવા ગુંજ (જો તેને વળેલું હોય તો) કહેવામાં આવતું હતું. તે જુદી જુદી લંબાઈનો હતો. આધુનિક સર્બિયન ભાષામાં, સુન્કજાને મહિલાઓના સ્કર્ટ માટે નામ આપવામાં આવ્યું છે, જ્યારે ગુંજ એક જાડા, ચામડા અથવા ફર, ઉન-પેડેડ વેસ્ટ છે જે ઘણીવાર ચાંદીના બટનોથી શણગારવામાં આવતું હતું. ઘેટાંના ફર અને ચામડા સૌથી સામાન્ય હતા જેથી અમુક પ્રકારની ટોપી, વાદળી અથવા લીલી. ફરની બનેલી સ્લીવ્ઝ સાથેની કેપને સુબા કહેવામાં આવતી હતી. ટોપીઓમાં છીછરા ટોપ, યોગ્ય ટોપ અને શિયાળો, સુબારા ટોપનો સમાવેશ થતો હતો. ફૂટવેરમાં અમુક પ્રાથમિક પ્રકારના ઓપનાકનો સમાવેશ થતો હતો. ડેસ્પોટ સ્ટીફન લાઝારેવિક દ્વારા બહાર પાડવામાં આવેલ 1412નો ખાણો પરનો કાયદો મધ્યયુગીન સર્બિયન શહેરી પોશાક પરનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ લેખિત સ્રોત છે. કાયદામાં આ પ્રકારોની યાદી આપવામાં આવી છેઃ (અ) બટનો સાથે પુરૂષ અને સ્ત્રી ઊની સુંજા (વેસ્ટ); (બ) પુરુષ અને સ્ત્રી મખમલ બરહન; (સ) કુંટુસ, લટકતી સ્લીવ્ઝ સાથે પુરુષ ટોપ ડ્રેસ; (ડ) મર્ચીની પ્લાસ્ટ, સ્ત્રી ટોપ ડ્રેસ; (ઇ) કાવા, ભરતકામથી સુશોભિત, લટકતી સ્લીવ્ઝ સાથેનો સૂટ; અને (ચ) ઔપચારિક લશ્કરી સૂટ. 16મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં કાયદાના અનુલેખનમાં નાગરિકોના ચિત્રો સાથે ચિત્રો છે-નોવો બ્રડો ખાણોના સેલનિક. તેઓ લાંબા વસ્ત્રો, ઊંચા, પરપોટા આકારની ટોપીઓ (ક્લોબુક) પહેરે છે જ્યારે કેટલાક પાસે ચિહ્નની લાકડીઓ હોય છે. તેઓ ખાનદાનીનું પ્રતીક હોવાથી, એવું લાગે છે કે જ્યારે પોશાકની વાત આવે છે ત્યારે નાગરિક વર્ગના ટોચના સ્તરને ખાનદાની સાથે સરખાવવામાં આવતા હતા. મૂળભૂત પોશાક ગ્રામીણ પોશાક જેવો જ હતો. નીચલા ભાગનો પોશાક, અને આખા શરીરનો, લિનન અથવા શણથી બનેલો પોશાક (મૂળભૂત રીતે, એક રુબાસ) હતો, જ્યારે મુખ્ય ટોચનું પોશાક હજુ પણ સોનકજા હતું, જેને ગોનેલા કહેવાય છે. અન્ય ટોચના કપડાં મર્સીની પ્લાસ્ટ અથવા મર્સીના હતા, જે સ્લીવ્ઝ સાથે કેપનો એક પ્રકાર હતો. વધુ જટિલ વસ્તુઓ કુંટુસ અને કાવડ હતી, જે બાદમાં ઉમદા પોશાકના ભાગ તરીકે વધુ જાણીતી હતી. બંને બીઝેન્ટાઇન શૈલીમાંથી લેવામાં આવ્યા હતા. શહેરોની મહિલાઓ ઉમરાવોની સમાન વસ્ત્રો પહેરતી હતી. ઉમરાવોમાં સૌથી વધુ વ્યાપક કપડાં કાવડિયોન અથવા કાવડ હતા, જે એક પ્રકારનો કુર્તો હતો. તે લાંબી અથવા ટૂંકી, સાંકડી બાંયો સાથે ચુસ્ત રીતે તૈયાર કરાયેલ લાંબો પોશાક હતો. તે આગળ બટનથી બાંધવામાં આવતું હતું, અને સામાન્ય રીતે કોલર પર અને સમગ્ર લંબાઈ સાથે સોનાના વણાયેલા ઘોડાની લગામ હોય છે. કાવડિયોનનો પ્રથમ ગ્રાફિકલ પુરાવો સોપોચની મઠનું દ્રશ્ય હતું જે રાણી અન્ના ડેન્ડોલોના મૃત્યુના દ્રશ્યમાં શોક કરનારાઓને દર્શાવે છે. એપિસ્કોપની બાજુમાં ઊભેલા ઉમરાવોને સોનેરી કમરપટ્ટી સાથે વાદળી પોશાકમાં દર્શાવવામાં આવ્યા છે અને તેની બાજુમાં લાંબા, લાલ કાવડિયોનમાં, સરળ ટેલરિંગ અને લાંબી બાંયો સાથે એક યુવાન માણસ છે. બાજુઓ પર, ખભાથી કમર સુધી, પહેરવેશને સોનેરી રિબનથી ઘેરવામાં આવે છે, જેમ કે ગળાની રેખા સાથે. તેની બાજુમાં સોનેરી કડા સાથે નીચલા લાલ પોશાકમાં એક ઉમરાવ છે. તે એક ઉપલા વાદળી રંગનો પહેરવેશ પહેરે છે, જે બગલની નીચે બંને બાજુએ કાપવામાં આવે છે, અને કદાચ એક પ્રકારની કેપ છે, જે કાવડિયોન પર પહેરવામાં આવે છે. બાયઝેન્ટાઇન ફેશનથી પ્રભાવિત, આ પોશાક દેખાવમાં મોટાભાગે પૂર્વીય હતો, પરંતુ સમય જતાં પશ્ચિમી પ્રભાવોએ પણ તેને આકાર આપ્યો. આ પહેરવેશ પગની ઘૂંટી અથવા એડી સુધી લાંબો હતો. કાવડિયોન સામાન્ય રીતે રેશમ અથવા ચાંદીના દોરા (એસ. આર. એમ. એ.) જેવી ભરતકામથી સમૃદ્ધ રીતે શણગારવામાં આવતું હતું, જ્યારે કમરપટો, જે નિતંબ પર નીચે પડી રહ્યો હતો, તેને કેટલીકવાર મોતી અને રત્નોથી શણગારવામાં આવતો હતો. કુર્તાની આજુબાજુ, ભરતકામથી શણગારવામાં આવેલી કેપ પહેરવામાં આવતી હતી. સામે, તે સોય સાથે રાખવામાં આવતું હતું, પરંતુ ઘણીવાર ખૂબ જ મોંઘા ફાઇબુલા સાથે. 15મી સદીની શરૂઆત સુધીમાં, પોશાક ટૂંકો, પહોળો અને ફરથી ઘેરાયેલો બની ગયો હતો, જે વૈભવી ઇટાલિયન અને ફ્લેમિશ કાપડમાંથી બનાવવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે એર્મિન જેવા મોંઘા ફર લોકપ્રિય બન્યા હતા. આ ટોપીઓ ઊંચા, માઇટર જેવા, મોંઘા રત્નોથી સજ્જ હતા. ટોપી જેવો દેખાતો આ મુગટ કોજા તરીકે ઓળખાતો હતો. આ સમયગાળામાં મુખ્ય પગરખાં બૂટ હતા. સમૃદ્ધ ઉમરાવો પાસે ચાંદી સહિત વિવિધ ધાતુઓથી બનેલા મોંઘા સંપૂર્ણ પ્લેટ બખ્તર હતા. ભાલા શણગારવામાં આવતા હતા અને કુલીન વર્ગની તલવારો રત્નોથી ભરતકામ કરવામાં આવતી હતી. સર્બિયામાં કિંમતી દાગીનાનું જ્વેલરી ઉત્પાદન 13મી સદીની શરૂઆતથી શરૂ થાય છે. તે પૂર્વ અને પશ્ચિમ બંનેથી પ્રભાવિત હતું. મૂળરૂપે, પશ્ચિમી પ્રભાવ પ્રચલિત હતો, પરંતુ 13મી સદીના અંત સુધીમાં, બીઝેન્ટાઇન પ્રભાવ પ્રબળ બન્યો. બીઝેન્ટાઇન અસરમાં ફિલીગ્રી તકનીકનો સમાવેશ થતો હતો, જે સર્બિયન ગોલ્ડસ્મિથિંગમાં એકદમ સામાન્ય બની હતી. મિશ્ર પ્રભાવોનું શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણ પ્રથમ સર્બિયન રાજા સ્ટેફન ધ ફર્સ્ટ-ક્રાઉનની વીંટી છે. ફિલીગ્રી રાષ્ટ્રીય મધ્યયુગીન વારસાનો એક ભાગ હતો, જે ઓટ્ટોમન દ્વારા સર્બિયા પર વિજય મેળવ્યા પછી સોના અને ચાંદી સાથે કામ કરવા માટે સૌથી વધુ ઉપયોગમાં લેવાતી તકનીક બની હતી. અર્થતંત્ર કૃષિ આ પ્રદેશની સૌથી જૂની સ્લેવિક વસાહત પૈકીની એક, પાનસેવો નજીક, પુરાતત્વવિદોએ શોધ્યું કે મુખ્ય ખોરાક અનાજ અને બાજરી હતા, પરંતુ કેટલાક માંસ પણ તૈયાર કરવામાં આવતા હતા. જો કે, કેટલાક અન્ય ભાગોમાં (ડ્રિના નદીની ખીણમાં મુસિચી ગામ) મળેલા તારણો દર્શાવે છે કે ખોરાકમાં માંસનો હિસ્સો ઘણો વધારે છે (ગાય, રમત, ઘેટાં, બકરા, મરઘાં). પાછળથી, કૃષિ ભાગ્યે જ કુલ વસ્તીની જરૂરિયાતોને પૂરી કરતી હતી અને જ્યારે સમૃદ્ધ લોકો વૈભવી વસ્તુનો આનંદ માણતા હતા, ત્યારે ગરીબ લોકો સતત ભૂખમરાની અણી પર હતા. એક સમયે વિશાળ જંગલો હજુ પણ લુપ્ત થયેલા ઔરોક્સ અને બુદ્ધિમાનોનું ઘર હતા, જે આજે પોલેન્ડ-બેલારુસ સરહદ પર ફક્ત બિયાલોવીઝા જંગલમાં જ ટકી રહ્યા હતા. જેમ જેમ વસ્તીમાં વધારો થયો, ખાસ કરીને 13મી સદી પછી, ખેતી માટે જમીન સાફ કરવા માટે જંગલોને મોટા પાયે કાપવામાં આવ્યા હતા, તેથી 15મી સદીની સરખામણીમાં 13મી સદીમાં સર્બિયામાં કુદરતી વિશ્વ સંપૂર્ણપણે અલગ દેખાતું હતું. સમય જતાં, કૃષિ સાધનો વધુ વ્યવહારદક્ષ બની રહ્યા હતા અને લોખંડના હળ અને ખાતરોનો ઉપયોગ ફેલાઈ રહ્યો હતો, જેણે બીજી તરફ જંગલોની સફાઇને વધુ ઝડપી બનાવી હતી. શબ્દ હ્રાના, જેનો અર્થ ખોરાક થાય છે, તે આજે પણ ઉપયોગમાં છે, પરંતુ ખોરાક માટેના કેટલાક અન્ય નામોમાં પીસ્તા (જે ભાષામાંથી ગાયબ થઈ ગયું) અને ક્રમા (જે કૃમીવો, ઘાસચારામાં વિકસિત થયું) નો સમાવેશ થાય છે. સામાન્ય રીતે વાનગી માટે વપરાતું નામ જેડેની હતું (આધુનિક જેલો; જેડેન્જે એટલે "ખાવું"), બપોરનું ભોજન અનુસરવામાં આવતું હતું જેનો આજે સામાન્ય રીતે ભોજન થાય છે (બપોરનું ભોજન પોતે રુચાક છે), જ્યારે રાત્રિભોજનને આજની જેમ જ કહેવામાં આવતું હતું, વેસેરા. આ શાકભાજીને ઝેલજે કહેવામાં આવતી હતી, જે આજે ધૈર્ય ગોદીનું નામ છે. ડુંગળી અને મૂળાને "હોટ ઝેલજે" કહેવામાં આવતા હતા. સર્બિયાની સરહદો પર ઓટ્ટોમનોના ધીમે ધીમે આગમન સાથે, સરહદી વિસ્તારોમાં ચોખાની ખેતી શરૂ કરવામાં આવી હતી. 1433માં સર્બિયાની મુલાકાત લેતા, તાનાશાહ ડુરા બ્રેન્કોવિકના શાસન દરમિયાન, બર્ગન્ડીયન બર્ટ્રાન્ડન ડે લા બ્રોક્વિયરે લખ્યુંઃ "ખૂબ જ સુંદર પ્રદેશમાં નીસ નામનું એક નગર છે, જ્યાં ચોખા ખૂબ ઉગે છે". રાંધવા અને ઉકાળવા માટે લાલ-ગરમ પથ્થરોનો ઉપયોગ થતો હતો. આ તકનીકનો ઉપયોગ ખાસ કરીને યુદ્ધ દરમિયાન અથવા જેઓ ઘણો સમય એકલા વિતાવતા હતા (ભરવાડ, પછીથી હજદુક વગેરે) તેમનામાં થતો હતો. દૂધ આપ્યા પછી તરત જ (ઘેટાં, બકરા, ગાયો), દૂધને ખોખલા કોળું અથવા લાકડાના કન્ટેનરમાં રેડવામાં આવતું હતું. પછી ખડકોને આગની ઉપર ગરમ કરીને દૂધમાં મૂકવામાં આવ્યા હતા. સારા રસોઈયા જાણતા હતા કે આપેલ માત્રામાં દૂધ માટે પથ્થરને કેટલો ગરમ કરવો જોઈએ. મોટા ડુક્કર અને ઘેટાંને એ જ રીતે તૈયાર કરવામાં આવતા હતા. ગરમ પથ્થરો તેમના પેટની અંદર મૂકવામાં આવ્યા હતા. જ્યારે પેટ શેકાય છે, ત્યારે ખોરાકને થૂંક પર વળાંક આપવામાં આવે છે. શાકભાજી એ જ રીતે રાંધવામાં આવતી હતી. ગરમ પથ્થરોનો ઉપયોગ આધુનિક કાયમક અને રાકીજા (બ્રાન્ડી) ની તૈયારી માટે પણ થતો હતો. વધુમાં, કેટલીકવાર પથ્થરોને બદલે રાખ અને ચારકોલનો ઉપયોગ થતો હતો. બીજી બાજુ, મરઘાને માર્યા પછી તેને ગરમ પાણીથી બાળી નાખવામાં આવ્યું હતું. રાંધવાની અથવા ગરમ પથ્થરોથી પકવવાની પ્રક્રિયામાં, ખોરાકને અડધો જમીનમાં ખોદીને ઢાંકણથી ઢાંકી દેવામાં આવતો હતો. સિકવારા પણ બનાવવામાં આવી હતી. તે સ્કૉરપ સાથે રાંધવામાં આવતી અનાજની દાળ છે, જે આજે મકાઈ અને કેમકમાંથી બનાવવામાં આવે છે. ઘઉં, રાઈ અને જવના મિશ્રણમાંથી બનાવેલી બ્રેડ, ખમીર સાથે મધ્યયુગીન સર્બિયામાં આહારનો આધાર હતો. તે ઓટ અને બિયાં સાથેનો દાણોમાંથી પણ બનાવવામાં આવતું હતું. બ્રેડના લોટને સોરેલ અથવા ગ્રેટ યલો જેન્ટિયનના પાંદડાઓમાં લપેટીને જીવંત કોલસા પર મૂકવામાં આવે છે અને રાખથી ઢાંકવામાં આવે છે. દલિયા ઘણીવાર તૈયાર કરવામાં આવતા હતા, જે જવ, ઓટ અને બાજરીમાંથી બનાવવામાં આવતા હતા. બ્રોથ શાકભાજી, રેડ વાઇન અથવા રેડ વાઇનમાં પલાળેલી બ્રેડના ઉમેરા સાથે તૈયાર કરવામાં આવતા હતા. શાકભાજી (ડુંગળી, લસણ, બીટરૂટ, કોબીજ), ફળો (સફરજન, નાશપતી, પ્લમ, રાસબેરિઝ, હોથોર્ન, બ્લેકબેરી, બ્લૂબેરી, શેતૂર, ચેરી, અખરોટ, દ્રાક્ષ, હેઝલનટ્સ) અને મશરૂમ્સની સંપૂર્ણ શ્રેણી રોજિંદા આહારમાં પૂરક હતી. આ ફળને ઘણીવાર સૂકવવામાં આવતું હતું (સફરજન, પ્લમ, જરદાળુ). ખોરાકનું સેવન દૂધ અને ડેરીઓથી સમૃદ્ધ હતું, મોટે ભાગે બકરીના સાયરેન ચીઝ અને સ્કૉરપ. ખાટા કોબીજ સાથે, સ્કોર્પને આજે એકમાત્ર ઓટોચથોનસ સર્બિયન વાનગી તરીકે ગણવામાં આવે છે. વ્લાચ સાયરેન કોઈપણ માંસ કરતાં વધુ મોંઘુ હતું. સામાન્ય લોકો ભાગ્યે જ માંસ ખાતા હતા અને સામાન્ય રીતે તહેવારો અને ધાર્મિક રજાઓ દરમિયાન તેનું સેવન કરવામાં આવતું હતું. બીઝેન્ટાઇન દસ્તાવેજો લખે છે કે સર્બિયન ખેડૂતોનો મુખ્ય ખોરાક જવની રોટલી હતી જે ભૂસું, સોરેલ અને ખાટા કોબીજ સાથે મિશ્રિત હતી. સૌથી નીચલા, સૌથી ગરીબ વર્ગોમાં સામાન્ય રીતે શાકભાજી આધારિત આહાર હતો કારણ કે માંસ મોંઘુ હતું અને રમતના શિકારની મંજૂરી માત્ર ઉમરાવો માટે જ હતી. બાકીની વસ્તીથી વિપરીત, ઉમરાવોના ઘરોમાં અથવા શાહી દરબારમાં જ તમામ પ્રકારના માંસ વિપુલ પ્રમાણમાં હતા. ખાસ કરીને રમતનું માંસ, માછલી, ઘેટાનું માંસ, મરઘાં, સૂકું માંસ અને બેકન લોકપ્રિય હતા. મીઠા માંસનો પણ ઘણો ઉપયોગ થતો હતો. પોમોર્જેના પ્રદેશમાં દરિયાઈ માછલી, ઓક્ટોપસ અને મીઠું ચડાવેલું ઇક્રા આપવામાં આવતું હતું. શાસક નેમાન્જિક રાજવંશના આદેશ મુજબ, ઝેટાની માછલીઓ સ્ટુડેનિકા મઠ માટે દરિયાઈ માછલી પૂરી પાડતી હતી. તમામ મઠોમાં માછલી પૂરી પાડવી પડતી હતી અને મહાન ઉપવાસ દરમિયાન પણ, હિલાંડર મઠમાં ઓક્ટોપસ, પોલિપ્સ અને જેલીડ દરિયાઈ માછલી પીરસવામાં આવતી હતી. ડેસ્પોટ ઉગલ્જેસાએ સંત એથાનાસિયસના મઠને દ્વિશિર, કટલફિશ અને માછલી પૂરી પાડી હતી. માછલીઓથી સમૃદ્ધ કેટલાક પ્રદેશોમાં સ્ટીફન નેમાન્જાના દરબારમાં માછલી મોકલવાની ફરજ હતી. બાર ટાઉન કોર્ટને ઓલિવ તેલ અને ડુબ્રૉવનિક, કોટર અને બોજાનાને દરિયાઈ મીઠું પૂરું પાડતું હતું. સમ્રાટ દુસાનના વિજય અને રાજ્યના વિસ્તરણ પછી, સર્બિયાએ ગ્રીસ અને અલ્બેનિયામાં તેના પોતાના ખારાશ મેળવ્યા. બાદમાં હંગેરી અને વાલ્લેશિયામાં મીઠાની ખરીદી કરવામાં આવી હતી. પોમોર્જે દ્વારા દરબારને મરી, જંગલી અજમો, સામાન્ય યારો, ફુદીનો, તુલસીનો છોડ, કેસર, તજ, લવિંગ અને સુવાદાણા જેવા અન્ય મસાલાઓ પૂરા પાડવામાં આવતા હતા. મુખ્ય આલ્કોહોલિક પીણું હની રાકીજા (મેડોવાકા) હતું, જ્યારે હની વાઇન, મેડોવિના, 15મી સદીના અંત સુધી લોકપ્રિય હતું. પૂર્વીય સર્બિયામાં સ્થાનિક એલને એલોવિના કહેવામાં આવતું હતું. પ્રિન્સ લાઝાર મૂળરૂપે સ્ટેવિલાકનું બિરુદ ધરાવતા હતા, જેનો અર્થ છે કે તેઓ સમ્રાટ દુસાન અને ઉરોશના શાસન દરમિયાન શાહી ભોજનનો હવાલો સંભાળતા હતા. અનાજમાંથી માલ્ટ મેળવવાની પ્રક્રિયા અને બીયર બનાવવાની પ્રક્રિયા જાણીતી હતી. બીયરનું ઉત્પાદન દેખીતી રીતે મહત્વનું હતું કારણ કે તેનો ઉલ્લેખ વિવિધ શાહી દસ્તાવેજોમાં કરવામાં આવ્યો હતોઃ રાજા સ્ટીફન વ્લાદિસ્લાવનો બિસ્ટ્રીકા મઠને લખેલો પત્ર (1230), સેન્ટ સ્ટીફન ક્રિસોબુલ (1310) અને રાજા મિલુટિન અને રાજા સ્ટીફન ડેકેન્સ્કીના ડેકેની ક્રિસોબુલ્સ (1320) દ્વારા ગ્રેકેનીકા ચાર્ટર (1321). ઓટ્ટોમન વિજય પછી બીયરનું ઉત્પાદન સંપૂર્ણપણે બંધ થઈ ગયું. બીઝેન્ટાઇન રાજકારણીઓ થિયોડોર મેટોચાઇટ્સ રાજા મિલુટિનના દરબારમાં તૈયાર કરવામાં આવેલા સમૃદ્ધ ભોજનનું વર્ણન કરે છે, જેમાં ડેન્યૂબની માછલી, ડુક્કરનું માંસ, હરણનું માંસ અને પક્ષીનું માંસ સામેલ હતું. તેમણે દરબારમાં પીરસવામાં આવતા અન્ય ખોરાકનો પણ ઉલ્લેખ કર્યો છે, જેમ કે અન્ય રમત (રો હરણ અને સસલાનું માંસ), અસંખ્ય પક્ષીઓ (તીતર, સ્નાઇપ, જંગલી કબૂતર) માંથી બનાવેલ સૂપ અને એક ખાસ વાનગી, મધ સાથે ગૂંથેલા પોગાચા. સુગંધિત વાઇન અને ઝરણાનું પાણી પણ પીરસવામાં આવ્યું હતું. મીઠાઈમાં સફરજન, નાસપતી, કાળા અને સફેદ દ્રાક્ષ, અંજીર (તાજા અને સૂકા બંને) અને તરબૂચનો સમાવેશ થતો હતો, જે ઠંડા રહેવા માટે ખાડામાં (જાળ) રાખવામાં આવતા હતા. અન્ય વાનગીઓમાં સમાવેશ થાય છેઃ પોર્સિની સાથે બાજરીનો દડો; કાળા વાઇન, મધ અને મસાલાઓ સાથે કઢાઈમાં રાંધેલા બતક અને હંસના માંસના ચોરસ; બકરીના ચીઝથી ભરેલા પ્રુન્સ, અખરોટથી ઢંકાયેલા અને સૅક હેઠળ શેકેલા; અખરોટ અને મધ સાથે શેકેલા સફરજન; સૂકા ફળો સાથે જવના દડા. જ્યારે સ્ટીફન નેમાનજાએ 12મી સદીના અંતમાં હિલાંડર મઠ માટે સ્થાપના સનદ બહાર પાડી, ત્યારે તેમણે વેલિકા હોચામાં દ્રાક્ષાવાડીઓ તેને વારસામાં આપી. એવું માનવામાં આવે છે કે વેલિકા હોચામાં આધુનિક દ્રાક્ષાવાડીઓ તે જૂનામાંથી ઉતરી આવી છે. અન્ય શાસકોએ પણ પછીથી રાજાઓ સ્ટીફન પ્રોવોવેનચાની અને સ્ટીફન ડ્રેગુટિન જેવા મઠોને દ્રાક્ષાવાડીઓ દાનમાં આપી હતી. દ્રાક્ષની ખેતી મૂળરૂપે પ્રિમોર્જે, મેસેડોનિયા અને મેટોહિજામાં કરવામાં આવતી હતી. પ્રિમોર્જેમાં વાઇન બનાવવાનું કેન્દ્ર કોટર શહેર હતું, જે સેન્ટ ટ્રીફોન ઉત્સવનું કેન્દ્ર હતું, જેને આજે પણ વાઇન ઉત્પાદકોના રક્ષક તરીકે ઉજવવામાં આવે છે. સૌથી મોટો વાઇન ઉત્પાદક પ્રદેશ મેટોહિજા હતો, અને 14મી સદીથી દ્રાક્ષના બગીચાઓ વ્રાન્જે, પારાકિન, પ્રોકુપલ્જે અને ઝિકા, મનાસિજા અને રાવનિકાના મઠોમાં વિસ્તર્યા હતા. સફેદ અને લાલ વાઇન બંનેનું ઉત્પાદન કરવામાં આવતું હતું અને માલવાસિયાની વિવિધતા સૌથી વધુ લોકપ્રિય હતી. તે પેલોપોનીઝ પર ઉદ્દભવ્યું હતું પરંતુ વેનેશિયનોએ તેને એડ્રિયાટિક દરિયાકાંઠે ફેલાવ્યું હતું. ચર્ચની વિધિઓ માટે વાઇન આવશ્યક હોવાથી, મઠોમાં તેમના પોતાના દ્રાક્ષાવાડીઓ હતા જેનો વારંવાર સનદમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. તાનાશાહ સ્ટીફન લાઝારેવિક દ્વારા બહાર પાડવામાં આવેલા અને નોવો બ્રડો શહેર સાથે સંકળાયેલા ખાણો પરના કાયદામાં, શહેરના ચોકમાં વેચવા માટે લાવવામાં આવેલા દરેક વાઇન માટે સુંજા નામની શ્રદ્ધાંજલિ એકત્રિત કરવાની હતી. માત્ર શહેરના મેટોચિયનમાં ઉત્પાદિત વાઇનને કરવેરામાંથી મુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો અને નાણાં એકત્ર કરવા ઉપરાંત, આ ખંડણી ડોમિસાઇલ વાઇનના ઉત્પાદન માટે રક્ષણાત્મક પગલા તરીકે કામ કરતી હતી. સમ્રાટ દુસાન દ્વારા વાઇનની કેટલીક જૂની જોગવાઈઓને ભૌગોલિક સંકેતની ઉત્પત્તિ તરીકે ગણી શકાય, જ્યારે વાઇન અને પાણીનું મિશ્રણ સખત પ્રતિબંધિત હતું. 14મી સદીમાં વિસ્તરણ પછી, મોટાભાગનું ઉત્પાદન મધ્ય મોરાવિયન સર્બિયામાં ખસેડવામાં આવ્યું હતું. વિશાળ જમીનને દ્રાક્ષાવાડીઓમાં ફેરવવામાં આવી હતી. 15મી સદીમાં, કોસ્ટેનેટ્સના કોન્સ્ટેન્ટાઇનએ લખ્યું હતું કેઃ "ઘણા દ્રાક્ષાવાડીઓનું વાવેતર, આટલા મહાન પ્રયત્નો સાથે, આ દેશમાં અન્ય કોઈપણ કરતાં વધુ કરવામાં આવ્યું હતું", જ્યારે ડી લા બ્રોક્વિયરે નોંધ્યું હતું કે સર્બિયન રાજ્યની ખીણોમાં ઘણા ગામો અને સારા ખોરાક અને ખાસ કરીને સારા વાઇન છે. 15મી સદીના મધ્યમાં ઓટ્ટોમન કબજા પછી ટર્કિશ ડેફ્ટર્સ દર્શાવે છે કે દ્રાક્ષાવાડીઓ કેટલી ફેલાયેલી હતી અને વાઇન અને મસ્ટ પર કેટલો કર વસૂલવામાં આવતો હતો. ઓટ્ટોમનોથી ઉત્તર તરફ ભાગીને, સર્બ લોકોએ સિર્મિયાના ફ્રુસ્કા ગોરાના વિસ્તારમાં વાઇનનું ઉત્પાદન વધાર્યું, જે રોમન સમયગાળાથી વાઇન ઉત્પાદક પ્રદેશ હતો. મધમાખી ઉછેર સામાન્ય લોકોનો વિશેષ વર્ગ ઉલિજાર હતો. તેઓ સામંતી હુકુમત પર મધમાખી ઉછેરનારા અને મધમાખી ઉત્પાદનોના સંગ્રાહકો હતા. શાસકો, મઠો, ચર્ચો અથવા સ્વામીઓના મધમાખી ઉછેર (ઉલિજાનિક) ની સંભાળ રાખવાની ફરજ ઉલિજારની હતી અને તેને અન્ય તમામ સામંતી ફરજોમાંથી મુક્ત કરવામાં આવી હતી. એવું નોંધવામાં આવ્યું છે કે મઠોની સ્થાપના દરમિયાન, શાસકો કેટલીકવાર, અન્ય ભેટોની સાથે, તેમની સંભાળ રાખવા માટે ઉલિજાર સાથે ઉલિજાનિકનું દાન કરતા હતા. આ સમયગાળામાં મધમાખી ઉછેરનારાઓની ખૂબ માંગ હતી કારણ કે મધમાખી ઉત્પાદનોની જરૂરિયાત, ખાસ કરીને ચર્ચો માટે જરૂરી મીણ, ખૂબ મોટી હતી અને તે હંમેશા વધતી જતી હતી. ઉપરાંત, મધ અને મીણ મોંઘા નિકાસ માલ હતા. જેમ જેમ ઉલિજાર ઉત્પાદનોમાં 10 ટકા કર આપતા હતા, તે સમગ્ર રાજ્ય માટે લગભગ પૂરતું ન હતું, તેથી ઉલિજારની સંખ્યામાં વધારો થયો. હિલંદર મઠ સમગ્ર રાજ્યમાં 15 મધમાખી ઉછેર કેન્દ્રોનું સંચાલન કરતો હતો. ઉલિજાર મોટે ભાગે કૃષિ વસાહતોમાં અથવા ગામડાઓની બહાર, મધમાખી ઉછેર માટે યોગ્ય મઠની મિલકતો પર રહેતા હતા, પરંતુ માત્ર મધમાખી ઉછેરનારાઓની બનેલી એક દુર્લભ, નાની વસાહતો પણ અસ્તિત્વમાં હતી. ટેબલવેર વૈવિધ્યસભર હતું, જે વસ્તીના વિવિધ પ્રદેશો અને સામાજિક દરજ્જાથી પ્રભાવિત હતું. ભોજન ટેબલ પર અથવા સિનિજા ખાતે પીરસવામાં આવતું હતું, જેને સોફ્રા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, જે લાકડાનું બનેલું ટૂંકું ગોળાકાર અથવા ચોરસ ટેબલ છે. પ્રાચીન કાળમાં લોકો જમીન પર બેસીને ખાતા હતા. પછીથી, લોકો નાના લાકડા, ત્રપાઈના સ્ટૂલ અથવા કપડા પર બેસતા, પરંતુ સૌથી ગરીબ લોકો પૃથ્વી પર બેસવાનું ચાલુ રાખતા. કુલીન વર્ગના ઘરોના ટેબલ ટેબલક્લોથથી ઢંકાયેલા હતા. વિવિધ સ્રોતો સોનેરી, સોનાના ઢોળવાળા અને ચાંદીના ચશ્માની યાદી આપે છે. ડેસ્પોટ ડુરા બ્રાન્કોવિચે વ્યક્તિગત રીતે ડબરોવનિકને 50 સોનાના ઢોળવાળા ચશ્મા મોકલ્યા હતા. કટલરીમાં ચમચી, કાંટો અને છરીઓનો સમાવેશ થતો હતો, જે લોખંડ, પરવાળા, ચાંદી અથવા સોનાનો ઢોળ ધરાવતા હતા. તે આયાત કરવામાં આવ્યું હતું પણ સર્બિયામાં તેનું ઉત્પાદન પણ કરવામાં આવ્યું હતું. પ્રથમ વાનગીઓ અને ટેબલવેર લાકડામાંથી બનાવવામાં આવતા હતા. પાછળથી માટી અને પથ્થરનો ઉપયોગ શરૂ થયો. શરૂઆતમાં, સમૃદ્ધ અને ગરીબ બંને લાકડાના ચમચીનો ઉપયોગ કરતા હતા. તે જાણીતું છે કે રાજા વ્લાદિસ્લાવના દરબારમાં, 13 મી સદીના પૂર્વાર્ધમાં, ઉપયોગમાં લેવાતી સામગ્રી અને તેને બનાવવાની કળા બંનેના અર્થમાં, એકદમ સરળ કટલરીનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. અડધી સદી પછી, રાજા મિલુતિનના શાસન દરમિયાન, ટેબલવેર પહેલેથી જ ચાંદી અને સોનાથી બનાવવામાં આવતું હતું. શરૂઆતમાં, લાકડાના ચમચીનો ઉપયોગ માત્ર ઘરના વડા દ્વારા કરવામાં આવતો હતો જ્યારે ઘરના બાકીના સભ્યો ખાવા માટે આંગળીઓનો ઉપયોગ કરતા હતા. કાંટાનો ઉપયોગ ઘણા સમય પછી થયો હતો. પાદરીઓએ 12મી સદીમાં કાંટાને "પાપમય વ્યભિચાર" જાહેર કર્યો હતો. લાકડાના વાસણોને પણ પાપ માનવામાં આવતા હતા. માત્ર 16મી સદીમાં પાદરીઓએ કાંટાના ઉપયોગની મંજૂરી આપી હતી. રાજ્યના અર્થતંત્રમાં ખાણકામ અને નાણાંનું ખાણકામ સૌથી મહત્વપૂર્ણ હતું, જોકે તેનો વિકાસ માત્ર 13મી સદીમાં થયો હતો અને રાજ્યના ઇતિહાસના સૌથી તોફાની સમયગાળા વચ્ચે 15મી સદીમાં તે સંપૂર્ણ રીતે ખીલ્યું હતું. ખાણકામથી વેપારનું ટર્નઓવર વધ્યું, શહેરોના નિર્માણ અને વિસ્તરણમાં વધારો થયો અને તેમાં નાગરિકોના વર્ગને સશક્ત બનાવ્યો. 15મી સદીની શરૂઆતમાં, સર્બિયન રેસ્પોટ સ્ટીફન લાઝારેવ (મૃત્યુ 1427) એ માઇનિંગ કોડ બહાર પાડ્યો હતો. સર્બિયન સામંતવાદી સમાજમાં પહેલેથી જ પરંપરાગત બની ગયેલા નવા સંબંધો અને સામાજિક દળોને સર્બિયન રાજ્યના ઓટ્ટોમન વિનાશ દ્વારા શરૂઆતમાં જ નાબૂદ કરવામાં આવ્યા હતા. સમગ્ર અર્થતંત્ર માટે, અને ખાસ કરીને ખાણકામ માટે, આદિમત્વ અને પ્રતિગમનનો સમયગાળો શરૂ થયો. ખાણકામ નગર નોવો બ્રડો આનું એક મુખ્ય ઉદાહરણ માનવામાં આવે છે. 15મી સદીમાં કોસ્ટેનેટ્સના કોન્સ્ટેન્ટાઇન દ્વારા "સાચા અર્થમાં સોનાનું નગર" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું હતું, સોના અને ચાંદીની ખાણ આ શહેરથી ઘેરાયેલી હતી, જેની વસ્તી 1434માં 40,000 હતી (લંડન, ઈંગ્લેન્ડ કરતાં વધુ). તેના કદ અને સમૃદ્ધિને કારણે, તેને મજકા સ્વિહ ગ્રાડોવા ("તમામ નગરોની માતા") ઉપનામ આપવામાં આવ્યું હતું. નોવો બ્રડો પાસે ગટર વ્યવસ્થા અને સ્ટ્રીટ લાઇટ હતી. ખાણિયાઓ દિવસમાં 6 કલાક કામ કરતા હતા, તેમની પાસે ગણવેશ, પોતાનું ખાણકામ ગીત, સંગીત અને ધ્વજ હતો, જ્યારે વર્ષમાં બે વખત તેમને વેકેશન પર જવાનો અધિકાર હતો, આ કિસ્સામાં તેમને "રસ્તા માટે" 3 સોનાના સિક્કા એનાયત કરવામાં આવતા હતા. તે જ વર્ષે, નોવો બ્રડોમાં વિદેશી રાજ્યો અને શહેરોમાંથી 125 જુદા જુદા કોન્સલ રહેતા હતા. મધ્યયુગીન સર્બિયામાં આર્થિક સંબંધોનું નિયમન કરતો પ્રથમ કાનૂની દસ્તાવેજ (ખાણકામ પરનો કાયદો) નોવો બ્રડોમાં તાનાશાહ સ્ટીફન લાઝારેવિકના આદેશ દ્વારા અપનાવવામાં આવ્યો હતો. 1389માં કોસોવો ખાતેના યુદ્ધના સ્થળની નજીક હોવા છતાં, તે માત્ર 66 વર્ષ પછી, 1455માં ઓટ્ટોમનો સામે હારી ગયું હતું. મહાનતા અને સમૃદ્ધિ હોવા છતાં, ખાણ 16મી સદીના અંત સુધી જ ટકી રહી, જ્યારે ખાણકામ સંપૂર્ણપણે બંધ થઈ ગયું. નેમાનજીક રાજવંશના શાસન દરમિયાન, સિક્કા બનાવવાનું શાસકના વિશેષાધિકારોમાંનું એક હતું અને રાજ્ય પાસે એકીકૃત નાણાકીય વ્યવસ્થા હતી. પ્રથમ જાણીતા સિક્કા રાજા સ્ટીફન રાડોસ્લાવ (1227-1233) દ્વારા બહાર પાડવામાં આવ્યા હતા. જો કે, જેમ જેમ રાજ્ય નબળું પડ્યું તેમ તેમ સ્થાનિક શાસકો, શહેરો, ચર્ચ વગેરેને અધિકાર આપવામાં આવ્યો. એવું નોંધવામાં આવ્યું છે કે કોસોવોના યુદ્ધ પહેલા, સિક્કાઓ પ્રિન્સ લાઝાર, બાલસીક પરિવારના સભ્યો (ડુરાડ પ્રથમ, બાલસા દ્વિતીય અને ડુરાડ સ્ટ્રેસિમિરોવિક), ભાઈઓ જોવન ડ્રેગાસ અને કોન્સ્ટેન્ટિન ડેજાનોવિક ડ્રેગાસ, માર્કો ક્રાલ્જેવિક અને તેમના ભાઈ એન્ડ્રીજાશ મ્રિન્જાવસેવિક, તેમની માતા (અથવા યેલેના), પણ કેટલાક નીચલા ઉમરાવો દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા હતા. સર્બિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના વડાએ પણ સિક્કાઓ બનાવ્યા હતા, જેમ કે કેટલાક શહેરો (પ્રિઝરેન, સ્કોપ્જે). મુખ્ય ધાતુની ખાણો અને ટંકશાળ કેન્દ્રો નોવો બ્રડો, રુડનિક અને પ્રિઝરેન હતા. બાલ્સીક પરિવારે સિરિલિકમાં પ્રિઝ્રેનમાં અને લેટિનમાં ઝેટામાં સિક્કાઓ બનાવ્યા હતા. વેપાર અને રસ્તાઓ સર્બિયાને મહત્વપૂર્ણ રોમન રસ્તાઓ વારસામાં મળ્યા હતા, જેમ કે વાયા મિલિટરીસથી કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ, જે ત્સારીગ્રેડ રોડમાં વિકસિત થયો હતો (ગ્રેટ મોરાવાના મુખમાંથી સાવાથી નીસ સુધીના વિભાગને મોરાવા રોડ કહેવામાં આવતો હતો). આ પ્રદેશમાં અન્ય વેપાર માર્ગો સમયસર વિકસાવવામાં આવ્યા હતાઃ ડબરોવનિક રોડ (ડબરોવનિક-હોટકા-નોવો ટ્રગોવિશ્ટે-ક્રુસેવાક-નીસ); સ્કુટારી-સોફિયા રોડ; ઝેટા રોડ (કોટર-બેલગ્રેડ); કોટર રોડ (કોટર-ઝાસલોન; ગેબેલા-દિમિત્રોવિકા રોડ; બોસ્નિયન રોડ (જેજસે-ટ્રાવનિક-પ્રિસ્ટિના-સ્કોપ્જે-મરિટ્સા વેલી). પશ્ચિમ અને પૂર્વને જોડતા વેપારી કાફલાઓ (તુર્મા તરીકે ઓળખાતા) રાજ્યમાં ફરતા હતા, જેમાં મીઠું, મસાલા, દવાઓ, હથિયારો, મોંઘા કાપડ, દુર્લભ ફર અને સાઇટ્રસ ફળોની આયાત કરવામાં આવતી હતી અને ચામડું, મધ, ચીઝ અને મીણની નિકાસ કરવામાં આવતી હતી. મુખ્ય વેપાર માર્ગ ડબરોવનિકથી હતો, પરંતુ સર્બિયાની મુસાફરી કરતા વેપારીઓમાં આરબો, વેનેશિયનો, ગ્રીકો અને કોટર અને બાર શહેરોના વધુ વેપારીઓનો સમાવેશ થતો હતો. ડુબ્રૉવનિક સાથેના વેપાર કરારોમાં વેપારીઓ માટે સંપૂર્ણ રક્ષણ, વેપારની સ્વતંત્રતા, ચોરીના કિસ્સામાં ભરપાઈ પણ ફરજિયાત કર અને ટેરિફનો સમાવેશ થાય છે. તેમ છતાં, કાફલાઓને ઘણીવાર લૂંટી લેવામાં આવતા હતા. વિવાદના કિસ્સામાં, સંયુક્ત ડુબ્રૉવનિક-સર્બિયન અદાલતોએ અધિકારક્ષેત્ર રાખ્યું હતું. સમ્રાટ દુસાને પ્રિસેલિકાની સ્થાપના કરી હતી, જે સ્થાનિક મહાનુભાવો અને વિદેશી શાસકો અને પ્રતિનિધિઓની યજમાની કરવાની જવાબદારી હતી. તે માત્ર ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં જ ફરજિયાત હતું, કારણ કે નગરોમાં ધર્મશાળાઓ હતી. ધર્મશાળા સંભાળનાર માલસામાન અને પ્રાણીઓની જાળવણીનો હવાલો પણ સંભાળતા હતા. જો કારવાંના રોકાણ દરમિયાન કંઈક ખૂટે છે, તો તે નુકસાન ચૂકવવા માટે બંધાયેલો હતો. રાજા મિલુટિન પહેલાં, સર્બિયન શાસકો પાસે કોઈ યોગ્ય મહેલો નહોતા પરંતુ નાની, નમ્ર લાકડાની ઇમારતો હતી જે વેરવિખેર શાહી પરિસરોનો ભાગ હતી. તેથી જ્યારે બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટો જેવા મહાનુભાવોની મુલાકાત લેવામાં આવતી ત્યારે પણ તેમને શાહી આંગણામાં તંબુઓમાં રાખવામાં આવતા. આ પણ જુઓ મધ્ય યુગમાં સર્બિયાનો પ્રાદેશિક ઇતિહાસ બનાટ કોસોવો સંદર્ભોનો ઇતિહાસ પ્રાથમિક સ્રોતો માધ્યમિક સ્રોતો બાહ્ય કડીઓ મધ્ય યુગ