Anglican Diocese of Worcester
વોર્સેસ્ટરના ડાયોસિઝ ઇંગ્લેન્ડમાં ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડ (એંગ્લિકન) પ્રાંત કેન્ટરબરીનો ભાગ બનાવે છે. ડાયોસીસની સ્થાપના 679ની આસપાસ વોર્સેસ્ટર ખાતે કેન્ટરબરીના સેન્ટ થિયોડોર દ્વારા તે સમયના ઘણા એંગ્લો સેક્સોન નાના-રજવાડાઓમાંથી એક, હ્વિક્સના રાજ્યની સેવા કરવા માટે કરવામાં આવી હતી. ડાયોસીસની મૂળ સરહદો તે પ્રાચીન રાજ્યની સરહદો પર આધારિત હોવાનું માનવામાં આવે છે. તેના એક વિસ્તારને આવરી લેતા હાલમાં પરગણાઓ છેઃ વોલ્વરહેમ્પ્ટન મેટ્રોપોલિટન બરો ઓફ વોલ્વરહેમ્પ્ટનની દક્ષિણ-પૂર્વની ધાર પર આવેલા વોર્સેસ્ટરશાયર કાઉન્ટી, ડુડલી મેટ્રોપોલિટન બરો, ઉત્તરીય ગ્લૂસ્ટરશાયર શહેરી ગામો, મેટ્રોપોલિટન બરો ઓફ સેન્ડવેલ હાલમાં ડાયોસીસમાં 281 ચર્ચો અને 163 શિષ્યવૃત્તિ પાદરીઓ સાથે 190 પરગણાઓ છે. ડાયોસિઝ બે આર્કડેકોનરીઝમાં વહેંચાયેલું છેઃ વોર્સેસ્ટરનું આર્કડેકોનરી અને ડુડલીનું આર્કડેકોનરી તેની રચના પર ડાયોસિઝમાં હવે દક્ષિણ અને પશ્ચિમ વોરવિકશાયર (ફેલ્ડેન તરીકે ઓળખાતો વિસ્તાર) નો સમાવેશ થાય છે. 24 જાન્યુઆરી 1837ના રોજ વાર્વિકશાયર (આર્ડેન) ની ઉત્તર અને પૂર્વમાં લિચફિલ્ડ અને કોવેન્ટ્રીના તત્કાલીન ડાયોસિઝમાં કોવેન્ટ્રીના આર્કડેકોનરીની રચના કરવામાં આવી હતી, જેને વોર્સેસ્ટરના ડાયોસિઝમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવી હતી. 1905માં ઉત્તરીય વોરવિકશાયરના એક વિસ્તારને બર્મિંગહામના ડાયોસિઝ તરીકે વિભાજિત કરવામાં આવ્યો હતો અને 1918માં બાકીના વોરવિકશાયરના અંદાજિત વિસ્તારને કોવેન્ટ્રીના ડાયોસિઝ બનાવવામાં આવ્યો હતો. 1993 થી 2002 સુધી, ડાયોસિઝે એપિસ્કોપલ વિસ્તાર યોજનાનું સંચાલન કર્યું હતું. બિશપ્સ વોર્સેસ્ટરના બિશપ બિશપ (જ્હોન ઇન્ગે) અને ડુડલીના બિશપ સફ્રાગન (માર્ટિન ગોરિક; જે 1974 માં બનાવવામાં આવ્યું હતું) ઉપરાંત, ચાર નિવૃત્ત બિશપ છે જેઓ (અથવા નજીક) ડાયોસિસમાં રહે છે જેમને માનદ સહાયક બિશપ તરીકે સેવા આપવા માટે લાઇસન્સ આપવામાં આવ્યું છેઃ 2002-વર્તમાનઃ ક્રિસ્ટોફર મેફિલ્ડ, માન્ચેસ્ટરના નિવૃત્ત બિશપ અને વોલ્વરહેમ્પ્ટનના ભૂતપૂર્વ વિસ્તાર/સફ્રાગન બિશપ, વોર્સેસ્ટરમાં રહે છે. 2002-વર્તમાનઃ માર્ક સેન્ટર, બર્મિંગહામના નિવૃત્ત ભૂતપૂર્વ બિશપ, જે પડોશી બર્મિંગહામ ડાયોસિઝના મોઝલીમાં રહે છે. 2005-વર્તમાનઃ રવાન્ડાના બિશપ જોનાથન રુહુમુલિઝા વોર્સેસ્ટરશાયરમાં પાદરી તરીકે રહે છે અને કામ કરે છે. 2009-વર્તમાનઃ લુડલોના નિવૃત્ત બિશપ માઈકલ હૂપર, એકિંગ્ટનમાં રહે છે. 1994 થી, ડાયોસિઝમાં પરગણાઓ માટે વૈકલ્પિક એપિસ્કોપલ દેખરેખ કે જે મહિલા પાદરીઓના ધાર્મિક મંત્રાલયને સ્વીકારતી નથી, તે પ્રાંતીય એપિસ્કોપલ મુલાકાતી, એબસ્ફ્લિટના બિશપ દ્વારા પૂરી પાડવામાં આવે છે, જેમને તેમના મંત્રાલયની સુવિધા માટે ડાયોસિઝના માનદ સહાયક બિશપ તરીકે લાઇસન્સ આપવામાં આવે છે. ઇતિહાસ 679-680 માં સ્થપાયેલ વોર્સેસ્ટરના ડાયોસિઝને એપિસ્કોપસ હ્વિચિઓરમ શીર્ષક આપવામાં આવ્યું હતું. માનવામાં આવે છે કે આ સીમાઓ લગભગ હ્વિક્સ સામ્રાજ્યની હતી. 8મી સદીમાં મર્સીયાના રાજાઓના સમર્થનથી ડાયોસિઝને ફાયદો થયો હોવાનું જણાય છે. શાહી સમર્થન દ્વારા બિશપરિક ધીમે ધીમે અગ્રણી મંત્રીઓ પર પોતાનું નિયંત્રણ વધારવામાં સક્ષમ હતું. શરૂઆતમાં, આ પારિવારિક સંપત્તિ તરીકે હ્વિકન રાજવીઓના નિયંત્રણ હેઠળ હતા. મર્સીયન રાજાઓની પ્રાયોજકતા હેઠળ આને ધીમે ધીમે બિશપરિકના નિયંત્રણમાં ટ્રાન્સફર કરવામાં આવ્યું હોવાનું જણાય છે, આ પ્રક્રિયા મર્સીયન રાજાશાહીના સ્વ-હિત દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે. સ્થાનિક હરીફોને નબળા પાડવાની સાથે સાથે, મર્સીયન રાજાઓએ આ સમયગાળામાં ચર્ચની જમીનોમાંથી આવક પણ મેળવી હતી. વોર્સેસ્ટરમાં ચર્ચની સ્થાપના 7મી સદીના અંતમાં થઈ હોવાનું માનવામાં આવે છે. 8મી સદીમાં મર્સીયાના રાજાઓના સમર્થનથી તેને ફાયદો થયો હોવાનું જણાય છે. આ શાહી સમર્થન દ્વારા બિશપરિકે પોતાને એવી સ્થિતિમાં જોયો કે જ્યાંથી તે ધીમે ધીમે 7મી અને 8મી સદી દરમિયાન આ વિસ્તારના અન્ય કેટલાક અગ્રણી મંત્રીઓ પર પોતાનું નિયંત્રણ વિસ્તારવામાં સક્ષમ બન્યું. પરિણામે, 9મી સદીમાં, વોર્સેસ્ટરના બિશપરિકને આ સમય દરમિયાન મર્સિયામાં સૌથી શક્તિશાળી સાંપ્રદાયિક શક્તિ તરીકે જોઈ શકાય છે. આ સ્થિતિમાંથી ચર્ચ તેની મહાન સંપત્તિનો ઉપયોગ મર્સીયાના રાજાઓ પાસેથી વિશેષાધિકારો ખરીદવા માટે કરી શક્યું હતું. પાછળથી આ સમયગાળામાં મર્સીયાથી, ખાસ કરીને વોર્સેસ્ટરથી, રાજા આલ્ફ્રેડે પાદરીઓ અને સાધુઓની ભરતી કરવાનું શરૂ કર્યું, જેમની સાથે 880ના દાયકા દરમિયાન વેસેક્સમાં ચર્ચનું પુનઃનિર્માણ કરવાનું હતું. 77). એવી દલીલ કરવામાં આવે છે કે આ પાદરીઓ તેમની સાથે સમાજમાં ચર્ચના સ્થાન અને રાજાશાહી સાથેના તેના સંબંધ પ્રત્યે એક નવો અભિગમ લાવ્યા હતા. પરિણામે, વોર્સેસ્ટરના બિશપરિકમાંથી ત્યાં એક નવી સાંપ્રદાયિક વિચારધારા વિકસી જે સ્વીકૃત એંગ્લો-સેક્સન ચર્ચ બનશે. 900-1060 સમયગાળાની અંધાધૂંધીને કારણે ભાડાપટ્ટા અને રેકોર્ડ ગુમાવવાથી સાંપ્રદાયિક જમીનો ગુમાવવી પડી હતી. ભાડાપટ્ટા ઘણીવાર ત્રણ જીવનકાળ માટે બનાવવામાં આવતા હતા, પરંતુ કાયમી વ્યવસ્થા બનવાનું વલણ ધરાવતા હતા. પરિણામ એ આવ્યું કે ડોમ્સડે સુધીમાં, ડાયોસિઝની ચર્ચની લગભગ 45 ટકા જમીન ભાડાપટ્ટા હેઠળ રાખવામાં આવી હતી. બિશપ રોજર અને થોમસ બેકેટ બિશપ રોજરે ચર્ચની સ્વતંત્રતાને લઈને હેનરી બીજા સાથેના વિવાદમાં થોમસ બેકેટને ટેકો આપવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. તેમણે રાજાને તેમના દેશનિકાલ પછી બેકેટ વતી મધ્યસ્થી કરવા માટે પત્ર લખ્યો હતો, જેના કારણે હેનરીએ તેમને તેમના દેશનિકાલમાં બેકેટથી દૂર રહેવાની સૂચના આપી હતી. રોજરે સૂચનાની અવગણના કરી અને બદલામાં તેને દેશવટો આપવામાં આવ્યો. પોપ દ્વારા હેનરી સાથે સમાધાન કરવાના પ્રયાસો છતાં તેઓ દેશનિકાલમાં રહ્યા હતા અને આખરે બેકેટની હત્યા બાદ રાજા દ્વારા પોપને સમજાવવા માટે રોમ મોકલવામાં આવ્યા હતા કે તેઓ સામેલ નથી. 12મી સદીના અંત સુધીમાં ધર્મપ્રાંત અને મધ્યયુગીન યહૂદી વર્સેસ્ટરમાં યહુદીઓની વસ્તી ઓછી હતી. તે એવા ઘણા સ્થળોમાંથી એક હતું જ્યાં દેવાની નોંધ રાખવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, જે આર્ચા તરીકે ઓળખાતી સત્તાવાર બંધ છાતીમાં હતી. (આર્કા અથવા આર્કા (બહુવચન આર્કે/આર્કે) એ મ્યુનિસિપલ છાતી હતી જેમાં કાર્યો સાચવવામાં આવતા હતા.) યહુદી જીવન કદાચ અત્યારે કોપનહેગન સ્ટ્રીટની આસપાસ કેન્દ્રિત હતું. ડાયોસિઝ વોર્સેસ્ટરમાં યહૂદી સમુદાય પ્રત્યે નોંધપાત્ર રીતે પ્રતિકૂળ હતું. બ્લોઇસના પીટરને વોર્સેસ્ટરના બિશપ, કદાચ કોટન્સના જ્હોન દ્વારા, 1190 ની આસપાસ યહૂદીઓની પરફિડી સામે નોંધપાત્ર યહૂદી વિરોધી ગ્રંથ લખવાનું કામ સોંપવામાં આવ્યું હતું. વોર્સેસ્ટરના બિશપ તરીકે વિલિયમ ડી બ્લોઇસે 1219માં ધર્મપ્રાંતની અંદર યહૂદીઓ પર ખાસ કરીને કડક નિયમો લાદ્યા હતા. ઇંગ્લેન્ડમાં અન્યત્રની જેમ, યહુદીઓને સત્તાવાર રીતે ચોરસ સફેદ બેજેસ પહેરવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી, જે માનવામાં આવે છે કે ટેબ્યુલાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. મોટાભાગના સ્થળોએ, જ્યાં સુધી દંડ ચૂકવવામાં આવે ત્યાં સુધી આ જરૂરિયાતને છોડી દેવામાં આવી હતી. બેજ પહેરવા પર ચર્ચના કાયદાને લાગુ કરવા ઉપરાંત, બ્લોઇસે વ્યાજ પર વધારાના પ્રતિબંધો લાદવાનો પ્રયાસ કર્યો અને 1229માં પોપ ગ્રેગરીને વધુ સારા અમલીકરણ અને વધુ કડક પગલાં લેવા માટે પત્ર લખ્યો. તેના જવાબમાં, પોપેસીએ માંગ કરી હતી કે ખ્રિસ્તીઓને યહૂદી ઘરોમાં કામ કરતા અટકાવવામાં આવે, "જેથી ખ્રિસ્તના ઉત્સાહ કરતાં અસ્થાયી નફાને પ્રાધાન્ય આપવામાં આવે", અને બેજ પહેરવાનો અમલ કરવામાં આવે. રાજા હેનરી આઠમાના મઠોના વિસર્જન સાથે પ્રાયોરીનો અંત આવ્યો. થોડા સમય પહેલા, 1535 માં, અગાઉના વિલિયમ મોરેએ રાજીનામું આપ્યું હતું અને હેનરી હોલ્બીચે તેનું સ્થાન લીધું હતું. મોરેને સારું જીવન જીવવા માટે પ્રતિષ્ઠા હતી, જો કે તેમના ધોરણો તે સમયના અન્ય વરિષ્ઠ પાદરીઓ સાથે સુસંગત લાગે છે. જો કે, સમુદાયમાં વિભાજન સહિત પ્રાયોરીના વહીવટમાં ચોક્કસપણે સમસ્યાઓ હતી. પ્રોટેસ્ટન્ટ હ્યુ લેટિમર 1535 થી બિશપ હતા, અને સુધારા અને મૂર્તિપૂજા માટે ઉપદેશ આપ્યો હતો. તેમણે 1539 માં બિશપ તરીકે રાજીનામું આપ્યું, હેનરી આઠમા દ્વારા રોમન કેથોલિકવાદ તરફના ધાર્મિક વળાંકના પરિણામે, છ લેખોમાં. જ્હોન બેલ, એક મધ્યમ સુધારક, પ્રિયોરીના વિસર્જનના સમયગાળા દરમિયાન 1539 થી 1543 સુધી બિશપ હતા. 16મી સદીની શરૂઆતમાં, વોર્સેસ્ટરમાં લગભગ 40 સાધુઓ હતા. 1540 પહેલાંના વર્ષોમાં આમાં થોડો ઘટાડો થયો હતો, કારણ કે ભરતી અટકી ગઈ હોય તેવું લાગે છે. વિસર્જન સમયે 35 બેનેડિક્ટીન સાધુઓ અને પ્રાયર હોલ્બીચ હતા, કદાચ 16 જાન્યુઆરી 1540; અગિયારને તરત જ પેન્શન આપવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે બાકીના નવા રોયલ કોલેજમાં બિનસાંપ્રદાયિક સિદ્ધાંતો બની ગયા હતા. હોલ્બીચને પ્રથમ ડીન તરીકે ફરીથી નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. જુલાઈ 1540માં વધુ પાંચ ભૂતપૂર્વ સાધુઓને કોલેજમાંથી પેન્શન આપવામાં આવ્યું હતું. વોર્સેસ્ટરના ભૂતપૂર્વ મઠના પુસ્તકાલયમાં નોંધપાત્ર સંખ્યામાં હસ્તપ્રતો હતી, જે અન્ય પુસ્તકાલયોમાં છે, જે હવે કેમ્બ્રિજ, લંડન (બ્રિટિશ પુસ્તકાલય), ઓક્સફર્ડ બોડલેયન અને વોર્સેસ્ટર ખાતેના કેથેડ્રલ પુસ્તકાલયમાં પથરાયેલા છે. 12મી અને 13મી સદીના પ્રાયરીના અવશેષો હજુ પણ જોઈ શકાય છે. બિશપ તરીકે જ્હોન બેલના અનુગામી, નિકોલસ હીથ, ધાર્મિક રીતે વધુ રૂઢિચુસ્ત અને કેથોલિક હતા. 1541માં વોર્સેસ્ટર ડાયોસિઝમાંથી વિભાજિત થયા પછી, ગ્લુસેસ્ટરના ડાયોસિઝને ટૂંક સમય માટે વિસર્જન કરવામાં આવ્યું હતું અને 20 મે 1552ના રોજ ફરીથી વોર્સેસ્ટર પરત ફર્યા હતા-જ્હોન હૂપરનું ગ્લુસેસ્ટરમાંથી ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું અને 1554માં રાણી મેરી દ્વારા તેમના પોતાના વંચિતતા સુધી "વોર્સેસ્ટર અને ગ્લુસેસ્ટરના બિશપ" (અથવા ગ્લુસેસ્ટર અને વોર્સેસ્ટર) તરીકે ઓળખાતા હતા. તે સમયે વોર્સેસ્ટર અને ગ્લુસેસ્ટરનું ફરીથી વિભાજન કરવામાં આવ્યું હતું. વોર્સેસ્ટર આર્કાઇવ ધ ચાર્ટર્સ ઓફ વોર્સેસ્ટર એ સમયગાળાનો અભ્યાસ કરતા ઇતિહાસકારો માટેના મુખ્ય સ્રોતોમાંથી એક છે અને પ્રારંભિક એંગ્લો-સેક્સન ચર્ચ વિશેની માહિતી માટેનું મુખ્ય કારણ છે. ચાર્ટર વોર્સેસ્ટર આર્કાઇવમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે જે પોતે જ તેના પ્રકારનો સૌથી મોટો એંગ્લો-સેક્સન આર્કાઇવ છે. તેમાં 7મી સદીના અંતથી 11મી સદી સુધીના ઘણા ગ્રંથો છે, જે ચર્ચનો નોંધપાત્ર અને સતત ઇતિહાસ પૂરો પાડે છે. આર્કાઇવ બે અલગ અલગ કાર્ટ્યુલેરીમાં ભૌતિક સ્વરૂપ લે છે. પ્રથમ એક, કાર્ટ્યુલરી એ (કોટન ટિબેરિયસ એ xiii), તેમાં મોટાભાગના ચાર્ટર ધરાવે છે જે આર્કાઇવ બનાવે છે. આમાંથી જ એંગ્લો-સેક્સન સમયગાળા દરમિયાન અને તેનાથી આગળ જમીનની માલિકી અને સામાજિક જવાબદારીઓનું સુસંગત ચિત્ર વિકસે છે. આનું એક અગ્રણી ઉદાહરણ નં. કાર્ટ્યુલરી A નું 95, જે મર્સીયાના 8મી સદીના રાજા, સેઓલવુલ્ફ બીજાને દર્શાવે છે, જે વોર્સેસ્ટરના બિશપરિકને નાણાંના બદલામાં શાહી લેણાંમાંથી મુક્તિ આપે છે. આ ઉદાહરણ માત્ર રાજાની બાકી રકમ અને સત્તા જ નહીં, પરંતુ ચર્ચની સંપત્તિ અને શક્તિ, તે સમયે અસ્તિત્વમાં રહેલી વિનિમય અને વિનિમયની અત્યાધુનિક વ્યવસ્થા અને મહત્વપૂર્ણ વ્યવહારો નોંધવાની કાનૂની વ્યવસ્થા પણ દર્શાવે છે. સંદર્ભો સ્ત્રોતો વોર્સેસ્ટર કેથેડ્રલ (સત્તાવાર માર્ગદર્શિકા), સ્કેલા પબ્લિશર્સ લિમિટેડ (2004) આર. કે. મોરિસ, આવૃત્તિ. વોર્સેસ્ટર કેથેડ્રલ ખાતે મધ્યયુગીન કલા અને સ્થાપત્ય, 1978 યહુદી ઇતિહાસ બાહ્ય કડીઓ ડાયોસેસન વેબસાઇટ ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડ સ્ટેટિસ્ટિક્સ 2002 ઇંગ્લેન્ડમાં 7મી સદીની સંસ્થાઓ 679 વોર્સેસ્ટર, ઇંગ્લેન્ડમાં ખ્રિસ્તી ધર્મની સ્થાપના વોર્સેસ્ટર, ઇંગ્લેન્ડમાં ખ્રિસ્તી ધર્મ વોર્સેસ્ટર, વોર્સેસ્ટર ભૂગોળ