Polish Positivism
પોલેન્ડમાં રોમેન્ટીકવાદ અને રશિયન સામ્રાજ્ય સામે જાન્યુઆરી 1863ના બળવાના દમન પછી 19મી સદીના અંતમાં વિભાજિત થયેલા પોલેન્ડમાં પોલિશ હકારાત્મકવાદ એક સામાજિક, સાહિત્યિક અને દાર્શનિક ચળવળ હતી જે પ્રબળ બની હતી. સકારાત્મકવાદી સમયગાળો 20મી સદીના અંત સુધી અને આધુનિકતાવાદી યંગ પોલેન્ડ ચળવળના આગમન સુધી ચાલ્યો હતો. ઝાંખી 1863ના બળવા પછી, ઘણા વિચારશીલ પોલોએ વિભાજનકારી સત્તાઓ-રશિયન સામ્રાજ્ય, પ્રશિયા સામ્રાજ્ય અને ઓસ્ટ્રો-હંગેરિયન સામ્રાજ્ય-પાસેથી હથિયારોના બળ દ્વારા સ્વતંત્રતા મેળવવાના વધુ પ્રયાસો સામે દલીલ કરી હતી. 1868 અને 1873 ની વચ્ચે પ્રેઝગ્લાડ ટાઇગોડનિઓવી (ધ વીકલી રિવ્યૂ) અને પ્રવદા (ટ્રુથ) માં પ્રકાશિત થયેલા પ્રતિકારના સ્વરૂપો પરના તેમના વિવાદોમાં, તેઓએ-ઘણીવાર અનિચ્છાએ અને માત્ર આંશિક રીતે-અગાઉના પોલિશ રોમેન્ટિક સમયગાળાની સાહિત્યિક શૈલીઓનો ત્યાગ કર્યો હતો. જ્યારે પોલિશ હકારાત્મકવાદે ફ્રેન્ચ ફિલસૂફ ઑગસ્ટે કોમ્ટેના લખાણો પરથી "હકારાત્મકવાદ" નામ લીધું હતું, ત્યારે તેની મોટાભાગની વિચારધારા વાસ્તવમાં ચાર્લ્સ ડાર્વિન, હર્બર્ટ સ્પેન્સર અને જ્હોન સ્ટુઅર્ટ મિલ સહિતના બ્રિટિશ વિદ્વાનો અને વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા પ્રેરિત હતી. પોલિશ હકારાત્મકવાદીઓએ લાગણી પહેલાં તર્કની કવાયતની હિમાયત કરી હતી. તેઓ માનતા હતા કે સ્વતંત્રતા, જો તેને પાછી મેળવવી હોય, તો "પાયામાંથી નિર્માણ" (ભૌતિક માળખાગત સુવિધાનું નિર્માણ કરીને અને લોકોને શિક્ષિત કરીને), અને "ઓર્ગેનિક વર્ક" દ્વારા ધીમે ધીમે જીતવી આવશ્યક છે, જે પોલેન્ડના સમાજને સંપૂર્ણપણે સંકલિત "સામાજિક જીવ" (હર્બર્ટ સ્પેન્સર સહિત સંખ્યાબંધ યુરોપીયન વિચારકો પાસેથી ઉછીના લીધેલ ખ્યાલ) તરીકે કાર્ય કરવા માટે સક્ષમ બનાવશે. ઉદ્દેશો તે સમયગાળાના અગ્રણી પોલિશ ફિલસૂફ, પત્રકાર, ટૂંકી વાર્તા લેખક અને નવલકથાકાર બોલસ્લોવ પ્રુસ (નવલકથાઓ ધ આઉટપોસ્ટ, ધ ડોલ, ધ ન્યૂ વુમન અને ફારો અને 1873 ના અભ્યાસ, ઓન ડિસ્કવરીઝ એન્ડ ઇન્વેન્શન્સના લેખક), તેમના દેશબંધુઓને સલાહ આપી હતી કે વિશ્વમાં પોલેન્ડનું સ્થાન વિશ્વની વૈજ્ઞાનિક, તકનીકી, આર્થિક અને સાંસ્કૃતિક પ્રગતિમાં તેમના યોગદાન દ્વારા નક્કી કરવામાં આવશે. પોલેન્ડના હકારાત્મકવાદીઓ દ્વારા સંબોધવામાં આવેલી સામાજિક ચિંતાઓમાં ખેડૂતો અને મહિલાઓ સહિત સમાજના તમામ સભ્યો માટે સમાન અધિકારો મેળવવાનો સમાવેશ થાય છે; પોલેન્ડની યહુદી લઘુમતીઓનું એકીકરણ; વિભાજનકારી સત્તાઓ દ્વારા પોલેન્ડની શાળાઓ બંધ થવાના પરિણામે નિરક્ષરતા નાબૂદ કરવી; અને જર્મનીના કુલ્ટુરકામ્ફ સામે જર્મન શાસિત પોલેન્ડમાં પોલેન્ડની વસ્તીનું રક્ષણ અને જર્મન વસાહતીઓ સાથે પોલ્સને વિસ્થાપિત કરવાનો સમાવેશ થાય છે. પોલેન્ડના હકારાત્મકવાદીઓ બળવાને બદલે કાર્યને પોલેન્ડની રાષ્ટ્રીય ઓળખને જાળવી રાખવા અને રચનાત્મક દેશભક્તિની પુષ્ટિ કરવાના સાચા માર્ગ તરીકે જોતા હતા. પ્રવડાના સંપાદક એલેક્ઝાન્ડર સ્વિએટોચોવસ્કીએ એવું માન્યું હતું કે "માનવજાતની [છાતીમાં] રહેલી તમામ મોટી સમસ્યાઓનું સમાધાન માત્ર શિક્ષણ દ્વારા જ થઈ શકે છે, અને આ શિક્ષણ ફરજિયાત હોવું જોઈએ". અગ્રણી લેખકો પણ જુઓ પોલિશ સાહિત્ય પોલેન્ડમાં ફિલસૂફીનો ઇતિહાસઃ હકારાત્મકતા નોંધો સંદર્ભો ચેઝલો મિલોઝ, ધ હિસ્ટ્રી ઓફ પોલિશ લિટરેચર, બીજી આવૃત્તિ, બર્કલે, યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા પ્રેસ, 1983, પૃષ્ઠ. 281-321. એડવર્ડ પીશિકોવ્સ્કી, બોલસ્લોવ પ્રુસ, બીજી આવૃત્તિ, વોર્સો, પેન્સ્ટવોવે વાયડાનિક્ટોવો નાઓકોવે, 1985. જાન ઝિગ્મન્ટ જાકુબોવ્સ્કી, એડ., લિટરાતુરા પોલસ્કા ઓડ શ્રેડનિઓવીક્ઝા ડો પોઝીટીવિઝ્મુ (મધ્ય યુગથી હકારાત્મકવાદ સુધીનું પોલિશ સાહિત્ય), વોર્સો, પાન્સ્ટવોવે વાયડૉનિક્ટો નૌકોવે, 1979, પીપી. 543-692. પોલેન્ડ સાહિત્યનો સાંસ્કૃતિક ઇતિહાસ પોલિશ રાષ્ટ્રવાદ (1795-1918) હકારાત્મકવાદ pl: Literatura Polsca-pozytywizm