Jean Hessels
જાન હેસ્સેલ્સ, જીન લિયોનાર્ડી હેસ્સેલિયસ અથવા જીન હેસ્સેલ્સ (હેસ્સેલ્ટ, 1522-1566) લુવેન યુનિવર્સિટીમાં ફ્લેમિશ ધર્મશાસ્ત્રી અને વિવાદાસ્પદ હતા. તેઓ બૈયાનવાદના સમર્થક હતા. લાઇફ હેસલ્સનો જન્મ 1522માં મેકલીન ખાતે થયો હતો અને તેમણે લુવેનમાંથી ધર્મશાસ્ત્રમાં ડોક્ટરેટની પદવી મેળવી હતી. તેઓ લુવેન નજીકના પ્રેમોનસ્ટ્રેટેન્સિયન હાઉસ પાર્ક એબીમાં આઠ વર્ષ સુધી ભણાવતા હતા, જ્યારે 1560માં તેમને યુનિવર્સિટીમાં ધર્મશાસ્ત્રના પ્રોફેસર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. માઈકલ બાયસની જેમ, જે તેમના વરિષ્ઠ સહયોગી હતા, હેસલ્સે તેમના ધર્મશાસ્ત્રને સ્કૂલમેનને બદલે ચર્ચ ફાધર્સ, ખાસ કરીને હિપ્પોના ઓગસ્ટિન પાસેથી દોરવાનું પસંદ કર્યું હતું. જ્યારે ચાન્સેલર રુઅર્ડ ટેપર અને ધર્મશાસ્ત્રના પ્રોફેસર જોસે રેવેસ્ટેન કાઉન્સિલ ઓફ ટ્રેન્ટમાં હતા, ત્યારે બાયસ અને હેસલ્સે આ પ્રસંગે નવી પદ્ધતિઓ અને નવા સિદ્ધાંતો રજૂ કર્યા હતા. જો કે, માત્ર પદ્ધતિમાં ફેરફારથી સંતુષ્ટ ન થતાં, તેઓએ પરંપરાગત મંતવ્યો પ્રત્યે તિરસ્કાર દર્શાવવાનું શરૂ કર્યું, અને ટૂંક સમયમાં જ યુનિવર્સિટીની અંદર અને બહાર ભયજનક અફવાઓ ફેલાઈ ગઈ કે મૂળ પાપ, કૃપા અને સ્વતંત્ર ઇચ્છા પરનું તેમનું શિક્ષણ ચર્ચના સિદ્ધાંત સાથે સુસંગત ન હતું. ફ્રાન્સિસ્કનોએ સોરબોનના ચુકાદા સમક્ષ બાયસ અને તેના મિત્રોના લખાણો અથવા પ્રવચનોમાંથી પસંદ કરેલી સંખ્યાબંધ દરખાસ્તો (18) રજૂ કરી હતી અને સોરબોનનો અભિપ્રાય સ્પષ્ટ રીતે પ્રતિકૂળ હતો. જેમ જેમ વિવાદ વધુ ગરમ થતો ગયો અને યુનિવર્સિટી અને દેશ માટે ગંભીર પરિણામો આવવાની ધમકી આપવામાં આવી, 1563 માં, મેકલીનના આર્કબિશપ, કાર્ડિનલ ગ્રેનવેલ, માનતા હતા કે બે પ્રોફેસરોની ગેરહાજરી શાંતિ તરફ દોરી શકે છે, બંનેને ધર્મશાસ્ત્રના પ્રોફેસર સાથે જવા માટે પ્રેરિત કર્યા. ત્યાં, હેસલ્સે સક્રિય ભાગ લીધો. તેમણે હુકમનામું તૈયાર કર્યું "ડી ઇન્વોકેશન એટ રિલેક્વિસ સેક્ટોરમ એટ સેક્રિસ ઇમેજિનિબસ". ટ્રેન્ટમાં પણ સ્કોલાસ્ટિક પાર્ટીને શીખવાની નબળી પગદંડીમાંથી તેમના પ્રસ્થાનમાં ખામી જોવા મળી; તેમના પરત ફર્યા પછી પણ હુમલાઓ ચાલુ રહ્યા. હઠાગ્રહી ઝઘડાઓ પર પોતાની શક્તિ બગાડવાને બદલે, હેસલ્સે પ્રોટેસ્ટંટવાદ વિરુદ્ધ વિવાદાસ્પદ કાર્યોમાં પોતાના પ્રયાસોને નિર્દેશિત કર્યા. પોપની અચૂકતાના તેમના સમર્થનમાં તેઓ જ્યોર્જિયસ કેસેન્ડરના વિરોધી હતા. તેમણે ઇમમક્યુલેટ કન્સેપ્શન (બાયસ દ્વારા આક્ષેપિત) ના સિદ્ધાંતને પણ સમર્થન આપ્યું હતું. તેમનું મૃત્યુ 7 નવેમ્બર, 1566ના રોજ થયું હતું. તેમની વિવાદાસ્પદ કૃતિઓ છેઃ "ધ ઇન્વોકેશન સેક્ટોરમ". . . સેન્સુરા "(1568);" પ્રોબેટીયો કોર્પોરાલિસ પ્રિસેન્ટી કૉર્પોરિસ એટ સેંગુઇનિસ ડોમિનિસી ઇન યુચરિસ્ટિયા (કોલોન, 1563); "કોન્ફ્યુટેટીયો કન્ફેશનિસ હેરેટીસી, ટ્યુટોનિસ એમિસી, ક્વા ઓસ્ટેન્ડિટુર ક્રિસ્ટમ એસે બલિદાન પ્રોપિટીટોરિયમ" (લૂવેન, 1565); "ઓરેટિયો ડી ઓફિસિયો પી વીરી એક્સર્જન્ટે એટ વિગેન્ટે હેરેસી" (લૂવેન, 1565); "ડિક્લેરેટીયો કોડ સુમ્પ્ટીઓ યુકેરિસ્ટી સબ યુનિકા પેનિસ સ્પેસી નેક્વે ક્રિસ્ટી પ્રિસેપ્ટો ઓટો ઇન્સ્ટિટ્યુશન એડવોર્સેટર" ( તેમણે ટિપ્પણીઓ પણ લખી હતીઃ "ડી પેસિઓન ડોમીની" (લૂવેન, 1568); "ડી આઈ ટિમ". એટ આઈ પેટ્રી "(લૂવેન, 1568);" કોમ. ધ ઇવાંગ. મથાય "(લૂવેન, 1572);" કોમ. ડી એપ. જોહાનિસ "(ડૌઈ, 1601). તેમનું મુખ્ય હઠાગ્રહી કાર્ય કૅટિકિઝમ છે, જે સૌપ્રથમ 1571માં હેનરી ગ્રેવિયસ દ્વારા પ્રકાશિત થયું હતું, જેમણે તેમાંથી બાયાનિઝમના તમામ નિશાન દૂર કર્યા હતા. સંદર્ભો સ્ત્રોતો મેથિસ લેમ્બેરિગ્સ, લીઓ કેનિસ (1994), લ 'ઑગસ્ટિનિઝમ એ લ' એન્સીન ફેકલ્ટી ડી થિયોલોજી ડી લૂવેન, પીપી. 99-122 1522 જન્મ 1566 મૃત્યુ હેબ્સબર્ગ નેધરલેન્ડ્સના કાઉન્સિલ ઓફ ટ્રેન્ટ રોમન કેથોલિક ધર્મશાસ્ત્રીઓમાં સહભાગીઓ