Antiquities of the Jews
યહુદીઓની પ્રાચીન વસ્તુઓ (એન્ટિક્વિટીઝ ઓફ ધ યહુદીઝ) એ રોમન સમ્રાટ ડોમિટીયનના શાસનના 13મા વર્ષમાં ઇતિહાસકાર જોસેફસ દ્વારા ગ્રીકમાં લખાયેલ 20-ખંડની ઐતિહાસિક કૃતિ છે, જે ઈ. સ. 94ની હતી. આ પુસ્તકમાં જોસેફસના બિનયહુદી સમર્થકો માટે યહૂદી લોકોના ઇતિહાસનું વર્ણન છે. પ્રથમ દસ ગ્રંથોમાં, જોસેફસ હિબ્રૂ બાઇબલની ઘટનાઓને અનુસરે છે, જેની શરૂઆત આદમ અને હવાની રચનાથી થાય છે. બીજા દસ ગ્રંથોમાં યહૂદી લોકોનો ઇતિહાસ બાઈબલના લખાણથી આગળ અને પ્રથમ યહૂદી-રોમન યુદ્ધ (66-73 CE) સુધી ચાલુ છે. જોસેફસના અન્ય મુખ્ય કાર્ય, ધ યહુદી વોર (ડી બેલ્લો યુડાઇકો) સાથે આ કાર્ય, પહેલી સદીના યહુદી ધર્મ અને પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી સમયગાળાને સમજવા માંગતા ઇતિહાસકારો માટે મૂલ્યવાન પૃષ્ઠભૂમિ સામગ્રી પ્રદાન કરે છે. જોસેફસની યહૂદીઓની પ્રાચીન વસ્તુઓ ઇન્ટરટેસ્ટામેન્ટલ સમયગાળાના ઇતિહાસ અને રોમ સામેના યહૂદી યુદ્ધ માટે એક મહત્વપૂર્ણ સ્રોત છે. યહૂદીઓની પ્રાચીન વસ્તુઓને વીસ ગ્રંથોમાં વિભાજિત કરવામાં આવી છેઃ યહૂદીઓની પ્રાચીન વસ્તુઓની પ્રસ્તાવનામાં, જોસેફસ આટલા મોટા કાર્યની રચના કરવા માટે તેમની પ્રેરણા પૂરી પાડે છે. તેઓ લખે છેઃ "હવે મેં વર્તમાન કાર્ય હાથ ધર્યું છે, એવું વિચારીને કે તે બધા ગ્રીકોને તેમના અભ્યાસને લાયક લાગશે; કારણ કે તેમાં આપણી બધી પ્રાચીન વસ્તુઓ અને આપણી સરકારનું બંધારણ હશે, જે હિબ્રૂ શાસ્ત્રમાંથી અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું છે". જોસેફસના વિદ્વાન લુઇસ ફેલ્ડમેન જોસેફસના સમયમાં યહુદી લોકો વિશે ફેલાતી કેટલીક ગેરસમજો પર પ્રકાશ પાડે છે. ખાસ કરીને, યહુદીઓમાં મહાન ઐતિહાસિક વ્યક્તિઓ અને તેમના લોકોના વિશ્વસનીય ઇતિહાસનો અભાવ હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. તેમના પર બિન-યહુદીઓ પ્રત્યે દુશ્મનાવટ રાખવાનો પણ આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો અને સામાન્ય રીતે વફાદારી, સત્તા પ્રત્યે આદર અને દાનનો અભાવ હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. રોમન સામ્રાજ્ય વિશે ઝપાઝપી કરતા યહુદીઓ સામેના આ કઠોર આક્ષેપો સાથે, જોસેફસ, યહુદી ઇતિહાસનું હેલેનાઇઝ્ડ સંસ્કરણ પ્રદાન કરવા માટે નીકળ્યા. આવા કાર્યને ઘણીવાર "માફી" કહેવામાં આવે છે, કારણ કે તે લોકોના જૂથ અથવા માન્યતાઓના સમૂહના કેસને મોટા પ્રેક્ષકો સમક્ષ રજૂ કરે છે. આ ધ્યેય હાંસલ કરવા માટે, જોસેફસે યહુદી કથામાં અમુક અહેવાલોને બાકાત રાખ્યા હતા અને તેમના કાર્યમાં હેલેનિસ્ટીક "ગ્લેઝ" પણ ઉમેર્યું હતું. ઉદાહરણ તરીકે, મોસેસ અને ઇઝરાયલના લોકો દ્વારા લાલ સમુદ્રમાં તેમના મુક્તિ પછી ગવાયેલ "સમુદ્રનું ગીત" જોસેફસના લખાણમાં સંપૂર્ણપણે અવગણવામાં આવ્યું છે. તેમ છતાં, તેમણે ઉલ્લેખ કર્યો છે કે મૂસાએ હેક્સામીટરમાં ભગવાન માટે એક ગીત રચ્યું હતું-જે પ્રાચીન હિબ્રુ માટે એક અસામાન્ય (અને ગ્રીક) છંદબદ્ધ યોજના છે. જોસેફસ એ પણ લખે છે કે અબ્રાહમે ઇજિપ્તવાસીઓને વિજ્ઞાન શીખવ્યું હતું, જેમણે બદલામાં ગ્રીકોને શીખવ્યું હતું અને મોઝેસે સેનેટરી પુરોહિત કુલીન વર્ગની સ્થાપના કરી હતી, જેણે રોમની જેમ રાજાશાહીનો વિરોધ કર્યો હતો. આમ, યહુદી ઇતિહાસને તેમના ગ્રીકો-રોમન પ્રેક્ષકો માટે વધુ સ્વાદિષ્ટ બનાવવાના પ્રયાસમાં, બાઈબલની વાર્તાઓના મહાન વ્યક્તિઓને આદર્શ ફિલસૂફ-નેતાઓ તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે. અન્ય એક ઉદાહરણમાં, દેખીતી રીતે મૂર્તિપૂજક યહૂદી વિરોધની તેમની ચિંતાને કારણે, જોસેફસે સિનાઈ પર્વત પરના ઈસ્રાએલીઓના તેમના અહેવાલમાંથી સોનાના વાછરડાના સમગ્ર પ્રકરણને બાકાત રાખ્યું હતું. એવું સૂચવવામાં આવ્યું છે કે તેમને ડર હતો કે બાઇબલના અહેવાલનો ઉપયોગ એલેક્ઝાન્ડ્રિયન એન્ટિસેમાઇટ્સ દ્વારા તેમના આરોપને વિશ્વાસ આપવા માટે કરવામાં આવી શકે છે કે યહૂદીઓ મંદિરમાં ગધેડાના માથાની પૂજા કરતા હતા (સી. એફ. એપિયન 2:80,114,120; ટેસિટસ, ઈતિહાસ 5:4). તેમણે એમ પણ જણાવ્યું હતું કે પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓએ યહુદી ગુલામોને પિરામિડ બનાવવા માટે દબાણ કર્યું હતું, તેમણે લખ્યું હતું કે "તેઓએ [ઇજિપ્તના ટાસ્કમાસ્ટરોએ] તેમને પણ પિરામિડ બનાવવા માટે ગોઠવ્યા હતા". જોસેફસ જુડિયન એન્ટિક્વિટીઝમાં પરિશિષ્ટ તરીકે તેમના અંગત જીવન, વીતાનું ટૂંકું વર્ણન પણ ઉમેરે છે. યહુદીઓની પ્રાચીન વસ્તુઓમાં મૂલ્યવાન, કેટલીકવાર અનન્ય, ઐતિહાસિક સામગ્રીનો સારો સોદો છે. આ, ઉદાહરણ તરીકે, હેલેનિસ્ટિક રાજ્યો, પાર્થિયા, આર્મેનિયા, નબાટિયન સામ્રાજ્ય અને રોમન સામ્રાજ્યના ઇતિહાસને લાગુ પડે છે. મધ્ય યુગમાં અને આધુનિક સમય સુધી આ પુસ્તકને ટાઇટસ લિવિયસ, ટેસિટસ, સ્યુટોનિયસ અને જેરોમની કૃતિઓ સાથે પ્રાચીન રોમન ઇતિહાસમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ સ્રોતોમાંથી એક માનવામાં આવતું હતું. આ કારણે, જોસેફસને કેટલીકવાર "ગ્રીકોનો ટાઇટસ લિવિયસ" કહેવામાં આવે છે. યહુદી જ્ઞાનકોશ અનુમાન કરે છે કે હેરોદ ધ ગ્રેટ અને તેના પુત્રો પર જોસેફસના મોટાભાગના લખાણો હેરોડના અંગત મિત્ર દમાસ્કસના નિકોલસના કાર્યમાંથી લેવામાં આવ્યા છે, જેમના લખાણો મોટાભાગે ગુમ છે; એકવાર હેરોડ આર્કેલાઉસ પર નિકોલસની કથા સમાપ્ત થાય છે, જોસેફસની કથા ઓછી વિગતવાર બને છે. જોસેફસે નિકોલસના કામથી પરિચિત હોવાનું સ્વીકાર્યું હતું પરંતુ હેરોદના શાહી દાવાઓ અને પરોપકારને અતિશયોક્તિ કરવા બદલ નિકોલસને ઠપકો આપ્યો હતો, જ્યાં જોસેફસ હેરોદને જુલમી ગણતો હતો. આ કાર્યની હાલની નકલોમાં ઈસુ અને જેમ્સ ધ જસ્ટ વિશેના બે ફકરાઓ છે. લાંબુ ટેસ્ટિમોનિયમ ફ્લેવિયનમ તરીકે જાણીતું બન્યું છે. વિદ્વાનો સામાન્ય રીતે બીજા માર્ગની પ્રામાણિકતા પર સહમત થાય છે, જ્યારે કે પ્રથમને અધિકૃત માનવામાં આવે છે, પરંતુ તે ખ્રિસ્તી પ્રક્ષેપણને આધિન છે. હસ્તપ્રતો પ્રાચીન વસ્તુઓના પુસ્તકો 11-20 ની સૌથી જૂની ગ્રીક હસ્તપ્રત અગિયારમી સદીની છે, એમ્બ્રોસિયાનસ 370 (F 128); મિલાનમાં બિબ્લિયોટેકા એમ્બ્રોસિયાનામાં સચવાયેલી છે. જોકે, હસ્તપ્રતની પરંપરા જટિલ છે અને ઘણી હસ્તપ્રતો અધૂરી છે. જોસેફસ ફ્લેવિયસની કૃતિઓ પ્રાચીનકાળના અંતમાં લોકપ્રિય હતી. પછી લેટિનમાં "યહૂદીઓની પ્રાચીન વસ્તુઓ" નો અનુવાદ દેખાયો. તેનો શ્રેય જેરોમ અથવા તેના સમકાલીન ટિરાનિયસ રુફિનસને આપવામાં આવે છે. મધ્યયુગીન યુરોપમાં, "યહૂદીઓની પ્રાચીન વસ્તુઓ" વ્યાપકપણે પ્રસારિત થઈ, મુખ્યત્વે લેટિન અનુવાદમાં. જોસેફ ફ્લેવિયસના આ કાર્યનું સિમોન ધ ગ્રેટના સમય દરમિયાન 10મી સદીની શરૂઆતમાં પ્રેસ્લાવ લિટરરી સ્કૂલ ખાતે જૂના બલ્ગેરિયનમાં ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું. 9મી-10મી સદીમાં, હિબ્રુમાં લખાયેલ કહેવાતા "જોસિપ્પન" ઇટાલીમાં દેખાયા હતા. તેમાં વિશ્વ અને યહુદી ઇતિહાસની બાબેલના ટાવરના નિર્માણના સમયથી લઈને ઈ. સ. 70માં રોમનો દ્વારા જેરૂસલેમ પર કબજો કરવા સુધીની ઘટનાઓનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. અનિવાર્યપણે, આ ક્રોનિકલ યહૂદી પ્રાચીન વસ્તુઓ અને યહૂદી યુદ્ધનું સંક્ષિપ્ત ભાષાંતર હતું, પરંતુ જોસેફ બેન ગોરિયનને લેખક નામ આપવામાં આવ્યું હતું. જોસિપોને યહૂદીઓની પ્રાચીન વસ્તુઓ કરતાં ઓછી લોકપ્રિયતા મેળવી ન હતી. છાપવાના આગમન સાથે, તે 1476 માં જોસેફસ ફ્લેવિયસના આ મુખ્ય કાર્ય પહેલાં પણ પ્રકાશિત થયું હતું. 1602માં થોમસ લોજે એન્ટિક્વિટીઝ એન્ડ ધ વોર્સ બંનેનો અંગ્રેજી અનુવાદ પ્રકાશિત કર્યો હતો. આ ગ્રંથ 800થી વધુ પાનાનો હતો. ગ્રીકમાં યહૂદીઓની પ્રાચીન વસ્તુઓની પ્રથમ મુદ્રિત આવૃત્તિ 1544માં પ્રકાશિત થઈ હતી. ત્યારબાદ અન્ય પ્રકાશનો આવ્યા-1553 (એન્ટવર્પ), 1611 અને 1634 (કોલોન), 1687 (ઓક્સફર્ડ), 1691 (લેઇપઝિગ), 1700 (ઓક્સફર્ડ), 1726 (લીડેન) વગેરે. પહેલેથી જ 15મી-16મી સદીમાં, યહૂદી પ્રાચીન વસ્તુઓનો ડચ, ફ્રેન્ચ, ઇટાલિયન, જર્મન અને સ્પેનિશમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો હતો. આ પુસ્તક આધુનિક ભાષાઓ અને લેટિન એમ બંનેમાં પ્રકાશિત થયું હતું. યહુદી પ્રાચીન વસ્તુઓનો પ્રથમ રશિયન અનુવાદ 1781માં પ્રકાશિત થયો હતો. પ્રથમ ઇટાલિયન અનુવાદ 1549માં વેનિસમાં થયો હતો. આ કૃતિના સૌથી જાણીતા અનુવાદોમાંથી એક વિલિયમ વ્હિસ્ટન દ્વારા 1737માં પ્રદાન કરવામાં આવ્યો હતો, જે ત્યારથી સતત છાપવામાં આવે છે. લોએબ ક્લાસિકલ લાઈબ્રેરીએ હેનરી સેન્ટ જ્હોન ઠાકરે અને રાલ્ફ માર્કસ દ્વારા 1926માં અનુવાદ પ્રકાશિત કર્યો હતો, જેને સામાન્ય રીતે શૈક્ષણિક રીતે પસંદ કરવામાં આવે છે. જોસેફસના કાર્યો અને બાઈબલના સિદ્ધાંત માટે ક્રોસ-રેફરન્સ ઉપકરણ પણ અસ્તિત્વમાં છે. એનલ્સ (ટેસિટસ) જોસેફસ ઓન જીસસ સ્યુડો-ફીલો એક્મે (ગુલામ સ્ત્રી) સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ યહૂદીઓની પ્રાચીન વસ્તુઓનો વ્હિસ્ટન અનુવાદ લોએબ ક્લાસિકલ લાઇબ્રેરી જોસેફસ વોલ્યુમ 4 યહૂદીઓની પ્રાચીન વસ્તુઓ પુસ્તકો 1-4 લોએબ ક્લાસિકલ લાઇબ્રેરી જોસેફસ વોલ્યુમ 5 યહૂદીઓની પ્રાચીન વસ્તુઓ પુસ્તકો 5-8 લોએબ ક્લાસિકલ લાઇબ્રેરી જોસેફસ વોલ્યુમ 6 યહૂદીઓની પ્રાચીન વસ્તુઓ પુસ્તકો 9-11 લોએબ ક્લાસિકલ લાઇબ્રેરી જોસેફસ વોલ્યુમ 7 યહૂદીઓની પ્રાચીન વસ્તુઓ પુસ્તકો 12-14 પેસ ખાતે જુડિયન પ્રાચીન વસ્તુઓ જોસેફસની સંપૂર્ણ કૃતિઓ. યહૂદીઓની પ્રાચીન વસ્તુઓ, પ્રથમ ભાગ, પુસ્તકો I-VIII જોસેફસની સંપૂર્ણ કૃતિઓ. યહૂદીઓની પ્રાચીન વસ્તુઓ, ખંડ બે, પુસ્તકો IX-XVI જોસેફસની સંપૂર્ણ કૃતિઓ. એન્ટિક્વિટીઝ ઓફ ધ યહુદીઝ, વોલ્યુમ થ્રી, બુક્સ XVII-XX પર્સિયસ ડિજિટલ લાઇબ્રેરીઃ ગ્રીક ટેક્સ્ટ વિથ વ્હિસ્ટન અંગ્રેજી ટ્રાન્સલેશન વર્ક્સ બાય જોસેફસ 1લી સદીના ઇતિહાસ પુસ્તકો