Sikhism in Fiji
ફિજીની મોટાભાગની ભારતીય વસ્તી, જે 1879 અને 1916ની વચ્ચે ફિજીમાં લાવવામાં આવેલા ભારતીય કરારબદ્ધ મજૂરોના વંશજો છે, તેનાથી વિપરીત, મોટાભાગના શીખો મુક્ત વસાહતીઓ તરીકે ફિજી આવ્યા હતા. મોટાભાગના શીખોએ પોતાને ખેડૂતો તરીકે સ્થાપિત કર્યા. શીખો પોલીસ, શિક્ષકો અને પ્રચારકો તરીકે પણ ફિજી આવ્યા હતા. તાજેતરના વર્ષોમાં મોટી સંખ્યામાં શીખો ફિજીથી સ્થળાંતર કરીને આવ્યા છે, ખાસ કરીને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, કેનેડા, યુનાઇટેડ કિંગડમ, ઓસ્ટ્રેલિયા અને ન્યુઝીલેન્ડમાં. ફિજીમાં શીખોને સામાન્ય રીતે પંજાબીઓ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ઈન્ડેન્ચર સિસ્ટમ હેઠળ ફિજીમાં આગમન કેટલાક લોકો કે જેમણે પોતાનો ગૃહ પ્રાંત પંજાબ હોવાનું જણાવ્યું હતું, તેમને ભારતના અન્ય ભાગોમાંથી ભરતી કરવામાં આવ્યા હતા અને કલકત્તાથી જહાજોમાં સવાર થઈને ફિજી મોકલવામાં આવ્યા હતા. 1879 અને 1900ની વચ્ચે કલકત્તાથી આવેલા 21,368 વસાહતીઓમાંથી માત્ર 369 પંજાબના હતા. જો કે આ પંજાબી સ્થળાંતરકારોનું કોઈ ધાર્મિક વિભાજન ઉપલબ્ધ નથી, તેમ છતાં શીખ લોકોના સાહસિક સ્વભાવને કારણે આમાંનો મોટો હિસ્સો શીખો હોત. મુક્ત સ્થળાંતર કરનારા તરીકે પ્રથમ શીખ મુક્ત સ્થળાંતર કરનારાઓ સિત્તેર પંજાબીઓના જૂથના ભાગ રૂપે ફિજી આવ્યા હતા, જેમને 1904માં ન્યૂ કેલેડોનિયા આવવાની લાલચ આપવામાં આવી હતી, આ સમજણ પર કે ત્યાં ઊંચા વેતન ચૂકવવામાં આવે છે. ફ્રેન્ચ વસાહતમાં કામ કરવાની પરિસ્થિતિઓ અસ્વીકાર્ય જણાયા પછી, સિત્તેર લોકો ફિજી આવ્યા જ્યાં કેટલાકને કામચલાઉ નોકરી મળી પરંતુ ફિજીમાં ચૂકવવામાં આવતા ઓછા વેતનથી અસંતુષ્ટ થઈને તેઓ ટૂંક સમયમાં ભારત ચાલ્યા ગયા. 1905 થી, જ્યારે ન્યુઝીલેન્ડની યુનિયન સ્ટીમ શિપ કંપનીએ કલકત્તાથી ફિજી માટે નિયમિત સેવા શરૂ કરી હતી, ત્યારે પંજાબમાંથી શીખો અને લોકોનો નિયમિત પ્રવાહ હતો, જેને સંત રવિદાસ સમુદાય તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. કેટલાક લોકો ઉત્તર અમેરિકા, ઓસ્ટ્રેલિયા, ન્યુઝીલેન્ડ અને આર્જેન્ટિનામાં પ્રવેશવાનું સરળ બનાવવા માટે ફિજી આવ્યા હતા. પ્રારંભિક શીખ અને રવિદાસ સમુદાયના સ્થળાંતર કરનારાઓ મુખ્યત્વે જલંધર અને હોશિયાપુર જિલ્લાઓમાંથી હતા, જોકે કેટલાક પંજાબના લુધિયાણા, અમૃતસર, ફિરોઝપુર, લાહોર, અંબાલા અને રોહતક જિલ્લાઓમાંથી પણ આવ્યા હતા. તેઓ બધા યુવાન અને મોટા ભાગે નાના પુત્રો હતા. તેઓ થોડી સ્ત્રીઓ સાથે આવ્યા હતા અને જેઓ ફિજીમાં રોકાયા હતા તેઓએ હિન્દુ મહિલાઓ સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને સમૃદ્ધ ખેડૂતો બન્યા હતા અથવા તેમની જાતિ અને સંસ્કૃતિમાં લગ્ન કરીને પંજાબ પાછા ફર્યા હતા. આ લોકો તેમની પત્નીઓ સાથે ફિજી પરત ફર્યા અને પરિવારો શરૂ કર્યા. મોટાભાગના દેશવટો કરનારાઓએ પંજાબમાં તેમના પરિવારો સાથે ગાઢ સંબંધો જાળવી રાખ્યા હતા અને તેમને પૈસા પાછા મોકલ્યા હતા. 1900 થી શીખ પોલીસકર્મીઓને હોંગકોંગ અને શાંઘાઈથી ફિજી લાવવામાં આવ્યા હતા. સી. એફ. એન્ડ્રુઝ અને ડબલ્યુ. ડબલ્યુ. પીયર્સનએ ફેબ્રુઆરી 1916માં ફિજીમાં ભારતીય કરારબદ્ધ શ્રમ અંગેના તેમના અહેવાલમાં, સુવામાં શીખોના બનેલા ભારતીય પોલીસ દળ માટે ઉચ્ચ આદર વ્યક્ત કર્યો હતો. તેમણે નોંધ્યું હતું કે ભારતમાં વિપરીત આ પોલીસકર્મીઓ લાંચ લેતા ન હતા. તેમણે લખ્યું કેઃ અમને સુવામાં ખૂબ જ સારી રીતે સંચાલિત ભારતીય પોલીસ દળ મળ્યું. આ ભારતીયો, જેઓ શીખ હતા, તેમને સારું માસિક વેતન આપવામાં આવતું હતું, અને એકંદરે, તેમની સ્થિતિથી સંતુષ્ટ હતા. તેઓ એક સમજૂતી હેઠળ બહાર આવ્યા હતા, પરંતુ તેમાં એવું કંઈ નહોતું જે ગુલામ હતું. તેમનો માર્ગ સામાન્ય કૂલીઓથી ઘણો અલગ હતો. તેમના વરિષ્ઠ અધિકારીઓ દ્વારા તેમની સાથે સારો વ્યવહાર કરવામાં આવતો હતો, જેઓ તેમના માણસોની ખૂબ પ્રશંસા કરતા હતા. કરારના અંતિમ વર્ષો દરમિયાન લૌટોકામાં કોલોનિયલ સુગર રિફાઇનિંગ કંપનીના નિરીક્ષક તરીકે સેવા આપનાર વોલ્ટર ગિલે ભારતીય વસ્તીની પોલીસ માટે ફિજીના પશ્ચિમી વિભાગમાં કાર્યરત નોંધપાત્ર સંખ્યામાં શીખો વિશે પણ લખ્યું છે. ફિજીમાં શીખ ગુરુદ્વારા અને શ્રી ગુરુ રવિદાસ ગુરુદ્વારાની સ્થાપના ફિજીના એવા વિસ્તારોમાં કરવામાં આવી છે જ્યાં શીખોની સંખ્યા વધુ છે. આ મંદિરો માત્ર પૂજા સ્થળ તરીકે જ નહીં પરંતુ જરૂરિયાતમંદોને ભોજન અને આશ્રય પણ આપે છે. ફિજીમાં પ્રથમ શીખ મંદિર સમબુલા (સુવા નજીક) માં 1922માં સ્પુરાન સિંહ દ્વારા નવા શીખ સ્થળાંતરકારોની જરૂરિયાતો પૂરી પાડવા માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું. એકવાર તમાવુઆ અને નાસિનુ વિસ્તારોમાં (સુવા નજીક) શીખોની મોટી વસ્તી હતી અને 1939માં ભારતની બહાર પ્રથમ શ્રી ગુરુ રવિદાસ ગુરુદ્વારાની સ્થાપના કિંગ્સ રોડ અને કાકિરી રોડ (સિંહના કાકિરી શોપિંગ સેન્ટરની બાજુમાં) ના ખૂણામાં 6 માઇલ દૂર નાસિનુ ખાતે કરવામાં આવી હતી. આ ગુરુ રવિદાસ ગુરુદ્વારાના સ્થાપકોએ આ ગુરુઘરની નોંધણી એડી-પંજાબ એસોસિએશનના બેનર હેઠળ કરી હતી, જે 1900ના દાયકાની શરૂઆતમાં પંજાબ ભારતમાંથી આવ્યું હતું. નોંધાયેલા ટ્રસ્ટી શ્રી લચ્ચુ રામ એ. કે. એ. છે. લચ્છૂ શીમર (એફ/એન) ખેમા રામ, શ્રી રખા રામ (એફ/એન) ફિલા રામ, શ્રી બક્ષી રામ (એફ/એન) મેલુ રામ, શ્રી ખુશી રામ (એફ/એન) અત્ચુ રામ, શ્રી મેહંગા રામ (એફ/એન) નાથુ રામ. સુવાની આસપાસની વસાહતોમાંથી મોટાભાગના શીખો યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને કેનેડામાં સ્થળાંતરિત થયા છે અને કેટલાક શેરડીની ખેતી કરવા માટે પશ્ચિમી વિભાગમાં ગયા છે. બા અને તવુઆ વચ્ચે આવેલા મતાનીકારા અને તાગીટાગીમાં શીખ શેરડીના ખેડૂતોનું એકત્રીકરણ છે અને તેમની જરૂરિયાતો પૂરી કરવા માટે તાગીટાગીમાં એક મંદિર બનાવવામાં આવ્યું હતું. લૌટોકા શહેરમાં બીજું એક મંદિર છે, જે સેબેટો ખીણમાં શીખોની જરૂરિયાતોને પહોંચી વળવા માટે બાંધવામાં આવ્યું છે, પરંતુ તેમાંના ઘણા કાં તો વિદેશમાં ચાલ્યા ગયા છે અથવા પડોશી વસાહત વુતુલેવુમાં સ્થળાંતર કરી ગયા છે. વિટી લેવુના મુખ્ય ટાપુની બહાર માત્ર એક જ મંદિર છે અને તે વનુઆ લેવુના બીજા સૌથી મોટા ટાપુ લાબાસા શહેરમાં આવેલું છે. ફિજીમાં નાસિનુ સિવાયના તમામ મંદિરો મંદિર સમિતિઓ દ્વારા નિયંત્રિત છે અને સ્થાનિક શીખ સમુદાયના દાન દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવે છે. નાસિનુ ગુરુદ્વારા તરીકે પણ ઓળખાતા રવિદાસ ગુરુદ્વારાને ફિજી અને વિદેશમાં રવિદાસ સમુદાયના અનુયાયીઓ દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવે છે. ફિજીમાં શીખ શાળાઓ ફિજીમાં શીખો દ્વારા બાંધવામાં આવેલી પ્રથમ શાળા 1958માં ફીજીના બા જિલ્લામાં આવેલી ખાલસા ઉચ્ચ શાળા હતી, જે શીખ વિદ્યાર્થીઓને પંજાબીની ગુરુમુખી લિપિમાં શિક્ષણ પૂરું પાડતી હતી. હાલમાં તે એક બહુ-વંશીય અને સહ-શૈક્ષણિક સંસ્થા છે જે તમામ સમુદાયોના વિદ્યાર્થીઓ માટે ખુલ્લી છે. 1972માં કુલ 491 વિદ્યાર્થીઓમાંથી માત્ર 124 શીખ હતા. બા ખાતે આ જ સ્થળે ગુરુ નાનક ખાલસા પ્રાથમિક શાળાનું પણ નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. આ વિસ્તારમાં નાના શીખ સમુદાયની જરૂરિયાતો પૂરી પાડવા માટે સિગટોકા નજીક એક નાની શાળા, નાદુરી બે ખાલસા પ્રાથમિક શાળા બાંધવામાં આવી હતી. ગુરુ નાનક ખાલસા પ્રાથમિક શાળા 1970માં લાબાસામાં 47 વિદ્યાર્થીઓ સાથે શરૂ થઈ હતી. જાણીતા ભાઈ જ્ઞાનસિંહ સંઘા ફિજીના પ્રથમ શીખ પાદરી હતા. તેઓ ધર્મમાં તેમના કાર્ય માટે જાણીતા હતા. ગુરુ ગ્રંથ શબીબ અને સેવા (જરૂરિયાતમંદ લોકોને મદદ કરવા) ના પવિત્ર સ્તોત્રો ગાઈને, તેમણે પોતાનું જ્ઞાન વહેંચ્યું અને શીખ ધર્મ અને શીખ ગુરુની ફિલસૂફીના શબ્દો અન્ય લોકો સુધી ફેલાવ્યા. તેઓ અને તેમની પત્ની પ્રીતમ કૌર સંઘા શીખ સમુદાયમાં ખૂબ જ સમર્પિત હતા. ભારત છોડ્યા પછી ઘણા શીખોએ તેમની સંસ્કૃતિ અને ધર્મને પાછળ છોડી દીધા. આ અનોખા માણસ અને તેમની સમર્પિત પત્નીનો આભાર, ફિજીના શીખો હજુ પણ તેમની આસ્થા અને સંસ્કૃતિને યાદ કરે છે. મેહર સિંહ (અ. કા. પાદરી મેહર સિંહ) ફિજીના પ્રથમ અસરકારક શેરડી ખેડૂત સંઘ, કિસાન સંઘના પ્રથમ અધ્યક્ષ હતા. તેઓ 1937 થી 1944 સુધી અધ્યક્ષ હતા, જ્યારે સંઘના સચિવ અયોધ્યા પ્રસાદ સાથે અસંમતિને કારણે તેમણે સંઘ છોડી દીધો અને વિશાલ સંઘ તરીકે ઓળખાતા હરીફ સંઘની રચના કરી. તેમના નવા સંઘનો આધાર નાનો હતો (મુખ્યત્વે શીખ) અને તેને અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવા માટે 1941માં એ. ડી. પટેલ દ્વારા રચાયેલા વધુ શક્તિશાળી સંઘ, મહા સંઘ સાથે જોડાવું પડ્યું હતું. ઉજાગર સિંહ 1968ની પેટાચૂંટણીમાં નેશનલ ફેડરેશન પાર્ટી (એન. એફ. પી.) નું પ્રતિનિધિત્વ કરતા નાસિનુ ભારતીય સાંપ્રદાયિક મતવિસ્તારમાંથી ફિજીની વિધાન પરિષદમાં ચૂંટાયા હતા. તેઓ સ્વતંત્ર ફિજી હાઉસ ઓફ રિપ્રેઝન્ટેટિવ્સના સભ્ય પણ હતા. એન. એફ. પી. ના તત્કાલીન નેતા સિદિક કોયાને મળેલા તેમના મજબૂત સમર્થનને કારણે 1977માં એન. એફ. પી. બે જૂથોમાં વહેંચાઈ જતાં તેમનું રાજકીય પતન થયું હતું. સરવન સિંહ 1972 થી 1979 સુધી નેશનલ ફેડરેશન પાર્ટીના સંસદ સભ્ય હતા. તેઓ એન. એફ. પી. ના નેતૃત્વ માટે જય રામ રેડ્ડીના સમર્થક હતા. કુઆર બટ્ટન સિંહ 1970 થી 1977 સુધી ફિજીની સેનેટના સભ્ય હતા. તેઓ નૌસોરી સ્થિત એક વેપારી હતા. તેમના નાના દિવસો દરમિયાન તેઓ સોકર ખેલાડી હતા અને 1955ની આંતર જિલ્લા સોકર ટુર્નામેન્ટ વિજેતા રીવા ટીમના સભ્ય હતા. જુલાઈ 1999માં એક હવાઈ દુર્ઘટનામાં તેમનું અવસાન થયું હતું. પ્રદીપ સિંહ રક્કર 1990ના દાયકાના મધ્યમાં ફિજીમાં મેડિકલ, એક્યુપંક્ચરિસ્ટ અને હર્બલિસ્ટ પ્રેક્ટિશનર હતા. તેઓ ખાલસા કોલેજ, વૈલાઈલાઈ, બા (1977 થી 1981) ના તેજસ્વી વિદ્યાર્થી હતા. પ્રદીપનો જન્મ કોરોવોઉ, તાઈલેવુ, ફિજીમાં થયો હતો પરંતુ તે માતાનીકારા, બા, ફિજીમાં રહેતો હતો. પ્રદીપ બા જિલ્લાના ઘણા ગરીબ ખેડૂતો માટે ઉદાર હતા અને જરૂરિયાતમંદ તેમના ઘણા ભૂતપૂર્વ દર્દીઓને મફત સેવા પૂરી પાડતા હતા. 1980 ના દાયકાના અંતમાં, પરદીપે લૌટોકાની એક ઉચ્ચ શાળામાં પણ ભણાવ્યું હતું. તેઓ હવે તેમના ખાલસા કોલેજના વર્ગના સાથી અને પત્ની સનિતા દેવી સિંહ સાથે ઓસ્ટ્રેલિયાના બ્રિસ્બેનમાં ખુશીથી રહે છે. જોગિંદર સિંહ કંવલ લાંબા સમયથી ફીજીના બા ખાતેની ખાલસા કોલેજના આચાર્ય રહી ચૂક્યા છે. તેઓ અંગ્રેજી, હિન્દી, ઉર્દૂ અને પંજાબીમાં નિપુણ છે. તેમણે હિન્દીમાં સંખ્યાબંધ પુસ્તકો લખ્યા છે, જેમાં મેરા દેશ મેરે લોગ, સવા, ધરતી મેરી માતા અને કાર્વતબુટનો સમાવેશ થાય છે. તેમનું સૌથી જાણીતું પુસ્તક ફિજીમાં હિન્દીના વિકાસનું સર્વેક્ષણ છે, જેનું નામ એ હંડ્રેડ યર્સ ઓફ હિન્દી ઇન ફિજી છે. તેઓ ભાષાના શિક્ષણને ધર્મથી અલગ કરવામાં માનતા હતા અને સમાન વિચારધારા ધરાવતા લોકોએ ફિજીમાં હિન્દી સંગઠનની રચના કરી હતી. ગુરમીત સિંહ ફિજીમાં શિક્ષણશાસ્ત્રી હતા જેમણે ઉચ્ચ શાળાના આચાર્ય, શિક્ષણ અધિકારી, અભ્યાસક્રમ વિકાસ અધિકારી, શિક્ષક કોલેજના આચાર્ય અને યુનિવર્સિટી ઓફ સાઉથ પેસિફિકમાં વ્યાખ્યાતા તરીકે સેવા આપી હતી. ફુમાન સિંહ-પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધમાં સેવા આપી હતી, બચી ગયા હતા અને ફિજીના સુવા ખાતે રહેતા હતા. તેમને શાંતિના ન્યાયાધીશ અને સુવા ગુરુદ્વારાના અગ્રણી સભ્ય તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. જીવન સિંહે 1940ના દાયકા દરમિયાન ફિજી પોલીસ દળમાં શારીરિક તરીકે સેવા આપી હતી, જે મૂળરૂપે પંજાબના હોશિયારપુરના રહેવાસી બ્રિટિશ ભારતીય સેનાના સભ્ય હતા. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી તેમને 1939-45 તરફથી સંરક્ષણ ચંદ્રક એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. તેઓ સુવામાં છેલ્લા સેવારત અધિકારીઓમાંના એક હતા જેમણે પાઘડી પહેરી હતી અને લોકોનું નોંધપાત્ર ધ્યાન ખેંચ્યું હતું. 1921ની વસ્તી ગણતરી અનુસાર 61,000 ભારતીયોમાંથી 449નો જન્મ પંજાબમાં થયો હતો. ફિજી શ્રમ વિભાગના આંકડા અનુસાર, 1927 અને 1930ની વચ્ચે 1,508 પુરુષ પરંતુ માત્ર 18 મહિલા પંજાબી ઇમિગ્રન્ટ્સ ફિજી આવ્યા હતા. 1956ની વસ્તી ગણતરી અનુસાર, કુલ 25,848 ફિજી ભારતીય પરિવારોમાંથી 468 પરિવારોએ પંજાબીને મુખ્ય ભાષા ગણાવી હતી. 1966ની વસ્તી ગણતરી અનુસાર, 240,960 ફિજી ભારતીયોમાંથી માત્ર 3,002 લોકો શીખ ધર્મના હતા અને 175 પરિવારો એવા હતા જ્યાં ગુરમુખી બોલાતી હતી. 1996ની વસ્તી ગણતરી અનુસાર, 3,076 વ્યક્તિઓએ તેમના ધર્મને શીખ તરીકે સૂચિબદ્ધ કર્યો હતો. આ ફિજીની ભારતીય વસ્તીના 0.9% નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. 2007ની વસ્તી ગણતરી અનુસાર, 2,577 વ્યક્તિઓએ તેમના ધર્મને શીખ તરીકે સૂચિબદ્ધ કર્યો હતો. આ ફિજી ભારતીય વસ્તીના 0.86% નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ઑસ્ટ્રેલિયામાં ઓશનિયા શીખ ધર્મમાં ગુરુદ્વારાઓ પણ જુઓ સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ ફિજીમાં ગુરુદ્વારાઓ ફિજીના શીખો ફિજી ટાપુના શીખો ફિજીના શીખો સમુદાય 300 વર્ષની ઉજવણી કરે છે શીખો ગુરુ નાનકના જન્મદિવસની ઉજવણી કરે છે સુવા શીખ ફૂટબોલ એસોસિએશન શીખ આંતર-જિલ્લા ચેમ્પિયનશિપ (ફિજી) 2010 ફિજીમાં એશિયન ડાયસ્પોરા ફિજીમાં શીખ ભારતીય ડાયસ્પોરા