Sequence of Saint Eulalia
સેન્ટ યુલાલિયાનો ક્રમ, જેને સેન્ટ યુલાલિયાના કેન્ટિકલ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે ફ્રેન્ચ જીવનચરિત્રનો સૌથી જૂનો હયાત ભાગ છે અને સ્થાનિક ભાષાઓ ડી 'ઓલ (જૂની ફ્રેન્ચ) માં સૌથી પહેલા અસ્તિત્વમાં રહેલા ગ્રંથોમાંનો એક છે. તે લગભગ 880 ની આસપાસ છે. મેરીડાના યુલાલિયા સ્પેનના મેરીડાના પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી શહીદ હતા, જેઓ 304ની આસપાસ ડાયોક્લેટિયનના દમન દરમિયાન માર્યા ગયા હતા. તેણીની દંતકથા સિક્વન્સની 29 પંક્તિઓમાં વર્ણવવામાં આવી છે, જેમાં તેણી મૂર્તિપૂજક સમ્રાટ મેક્સિમિયન તરફથી મૂર્તિપૂજક ધમકીઓ, લાંચ અને ત્રાસનો પ્રતિકાર કરે છે. તે ચમત્કારિક રીતે દાવ પર સળગીને બચી જાય છે, પરંતુ છેવટે તેનું શિરચ્છેદ કરવામાં આવે છે. તે પછી તે કબૂતરના રૂપમાં સ્વર્ગમાં ચઢે છે. 878માં આ જ નામના સંત, બાર્સેલોનાના યુલાલિયાના અવશેષોની પુનઃશોધ પછી તરત જ, આ ક્રમ 880ની આસપાસ શ્લોકમાં રચાયો હતો. હસ્તપ્રત ક્રમ ધરાવતી હસ્તપ્રત એ ગ્રેગરી ઓફ નાઝીઆન્ઝસના ઉપદેશોનો સંગ્રહ છે. સેન્ટ-અમાન્ડ એબીના પુસ્તકાલયની 12મી સદીની સૂચિમાં તેનો સૌપ્રથમ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જો કે હસ્તપ્રતનું નિર્માણ 9મી સદીની શરૂઆતમાં કરવામાં આવ્યું છે. તે ચોક્કસપણે જાણીતું નથી કે તે ક્યાં ઉત્પન્ન થયું હતું. બી. બિસ્ચોફ સૂચવે છે કે તે (નીચલા) લોથરિંગિયામાં સ્ક્રિપ્ટોરિયમમાંથી આવ્યું છે, પરંતુ તેની બાંધકામની શૈલી અને હસ્તલેખનને ધ્યાનમાં રાખીને પોતે સેન્ટ-અમાન્ડમાંથી નહીં, જે તે જ સમયગાળા દરમિયાન ત્યાં ઉત્પાદિત અન્ય હસ્તપ્રતો સાથે મેળ ખાતી નથી. હસ્તપ્રત તેની મૂળ સામગ્રી માટે ઓછી મહત્વપૂર્ણ છે, જો કે, અંતે ખાલી પૃષ્ઠો કરતાં જે પછીથી વધારાના લખાણોથી ભરવામાં આવે છે. તેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ એફ141 નો ટોચનો અર્ધભાગઃ સેન્ટ યુલાલિયા વિશેની 14-લીટીની લેટિન કવિતા () એફ141વીનો ટોચનો અર્ધભાગઃ એફ141વીના તળિયેથી એફ143ની ટોચ સુધી સ્થાનિક ભાષામાં રોમાંસમાં સેન્ટ યુલાલિયાનો ક્રમઃ ધ (), જે વિવિધ જૂના ઉચ્ચ જર્મનમાં લખાયેલ છે. ક્રમ અને ક્રમ એક જ હાથમાં લખાયેલા છે, અને પ્રસ્તાવનામાં લુઇસ ત્રીજાના મૃત્યુનો ઉલ્લેખ હોવાથી, હસ્તપ્રતમાં બંને ઉમેરાઓ 882 અથવા તેના પછી ટૂંક સમયમાં કરવામાં આવ્યા છે. ફરીથી, તે નિશ્ચિતતા સાથે સ્થાપિત કરી શકાતું નથી કે આ ઉમેરાઓ ક્યાં કરવામાં આવ્યા હતા, પછી ભલે તે સેન્ટ-અમાન્ડમાં હોય કે અન્યત્ર. જ્યારે જીન મેબિલને 1672માં સેન્ટ-અમાન્ડ એબીની મુલાકાત લીધી, ત્યારે તેણે ઉતાવળમાં તેની નકલ બનાવી, પરંતુ ન તો તેણે અને ન તો તેના યજમાનોએ તેની તરત પહેલાના ક્રમના મહત્વને માન્યતા આપી હોય તેવું લાગે છે. જ્યારે મેબિલોન અને ઇતિહાસકાર જોહાન્સ શિલ્ટરે 1693માં તેનું વધુ સારું અનુલેખન મેળવવાનો પ્રયાસ કર્યો, ત્યારે મઠના સાધુઓ હસ્તપ્રત શોધવામાં અસમર્થ હતા. તે 18મી સદી દરમિયાન ખોવાઈ ગયું હતું, જ્યાં સુધી ક્રાંતિકારી સરકારના આદેશથી 1792માં એબી પુસ્તકાલયની સંપૂર્ણ સામગ્રી જપ્ત કરવામાં આવી ન હતી અને તેને વેલેન્સીનેસમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવી ન હતી. સપ્ટેમ્બર 1837માં, હોફમેન વોન ફેલર્સલેબેને વેલેન્સીનેસના પુસ્તકાલયની મુલાકાત લીધી હતી, જેનો હેતુ તેના ખોવાયેલા લખાણને બહાર લાવવાનો હતો. તેમના અહેવાલ મુજબ, તેમને હસ્તપ્રત શોધવામાં અને તે સમજવામાં માત્ર એક બપોર લાગી કે તેમાં અન્ય એક મહત્વપૂર્ણ લખાણ છે, સંત યુલાલિયાનો ક્રમ. યુલાલિયા લખાણ એ એક ક્રમ અથવા "ગદ્ય" છે જેમાં 14 સુસંગત દ્વિપદીઓનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં દરેક એક પંક્તિ પર લખાય છે અને વિરામચિહ્નો દ્વારા અલગ પડે છે, ત્યારબાદ અંતિમ જોડી વગરનું કોડા શ્લોક આવે છે. ક્રમ કોઈ કડક મીટરને અનુસરતો નથી. મોટાભાગના દોહામાં બે દસ-અક્ષરની પંક્તિઓ હોય છે, જો કે કેટલાકમાં 11,12 અથવા 13 અક્ષરો હોય છે. સ્થાનિક ભાષાનો ક્રમ અને તેની પહેલાંની લેટિન કવિતા બંને ચોથી સદીના ખ્રિસ્તી કવિ પ્રુડેન્શિયસના સ્તોત્ર સાથે સમાનતા દર્શાવે છે. પુનઃનિર્મિત ધ્વન્યાત્મક અનુલેખન અને અંગ્રેજી અનુવાદ સાથે મૂળ લખાણનું અનુલેખન નીચે આપવામાં આવ્યું છે (સંક્ષિપ્તમાં વિસ્તૃત અને કેટલીક શબ્દ સીમાઓ શામેલ કરવામાં આવી છે). વિશ્લેષણ બોલી શ્રેણીની ભાષા વાલૂન, ચેમ્પેનોઇસ અને પિકાર્ડની લાક્ષણિકતાઓ રજૂ કરે છે. તે સમયે, આ ત્રણ ઓઇલ જાતો એક સામાન્ય, અથવા લેખિત સાહિત્યિક કોઇને શેર કરતી હતી. પુરાવા આધુનિક સમયના વોલોનિયા અથવા ઉત્તર-પૂર્વ ફ્રાન્સના નજીકના પ્રદેશમાં લખાણના ભૌગોલિક મૂળ તરફ નિર્દેશ કરે છે. ગ્રંથોની કેટલીક ઉત્તરીય/ઉત્તરપૂર્વીય બોલીની લાક્ષણિકતાઓ છેઃ સ્ત્રીની એકવચન વ્યુત્પન્ન સર્વનામ (પંક્તિ 13) નું ભારિત સ્વરૂપ પ્રથમ વ્યક્તિનું બહુવચન અનિવાર્ય (પંક્તિ 26) સ્વરૂપોમાં અપ્રચલિત પ્રારંભિક અને (<લેટિન), દક્ષિણમાં ફ્રાન્સીયન બોલી (મોડ. ફા.) (લીટી 4, <) માં પહેલાંનું અવાજ (લીટી 6, <*) અને (લીટી 8, <) માં પૂર્વ-ટોનિકને ઘટાડવું. તેનાથી વિપરીત, સ્વરૂપો (પંક્તિઓ 3,4, <), (પંક્તિ 21, <) અને (પંક્તિ 16, <) દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલ એપેન્થેટિક મધ્ય ફ્રેન્ચ બોલીઓની વધુ લાક્ષણિકતા છે. સર્વનામ કે જે પંક્તિ 19 માં દેખાય છે (અપેક્ષિત સ્ત્રી સ્વરૂપને બદલે) તેને વિવિધ રીતે બોલીની લાક્ષણિકતા, અપમાનજનક નપુંસક ("તેઓએ તેને આગમાં ફેંકી દીધું"), અથવા ફક્ત એક લેખિત ભૂલ તરીકે સમજાવવામાં આવ્યું છે. શ્રેણીની પંક્તિ 15 લાઇન 15 "જૂના ફ્રેન્ચ સાહિત્યની સૌથી કંટાળાજનક પંક્તિઓમાંની એક છે". ક્રિયાપદની ઓળખ પર ચર્ચા કરવામાં આવે છેઃ પ્રારંભિક સંપાદકો વાંચે છે, પરંતુ લર્નડ (1941) દ્વારા હસ્તપ્રતની પુનઃપરીક્ષા દર્શાવે છે કે નકલકારે મૂળ રીતે લખ્યું હતું. વિદ્વાનો એ બાબતમાં અસંમત છે કે શું અમોરોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલોલ બંને વાંચન માટે કેટલાક અર્થઘટનો પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવ્યા છે, જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ "ફરીથી જોડાય છે, ભેગા થાય છે", "પુષ્ટિ કરે છે": "સખત બને છે", "પ્રેમ કરે છે", "ટકી રહે છે" વિદ્વાનો વધુ અસંમત છે કે શું તેમાં સ્વત્વબોધક વિશેષણ યુલાલિયા અથવા મેક્સિમિયનનો સંદર્ભ આપે છે, અને આની પ્રકૃતિ વિશે. પ્રશ્નો પણ વાક્યની વાક્યરચના રચના, તેમજ ક્રમના સંદર્ભમાં શ્લોકના અર્થઘટનને ઘેરી લે છે. નીચેના ઉદાહરણો આ શ્લોક માટે સૂચવવામાં આવેલા વિવિધ અનુવાદોને સમજાવે છેઃ "" "" તેણીએ પોતાના આત્માને મજબૂત કર્યો (તેણીએ પોતાની જાતને અંદરથી મજબૂત કરી) "" કે તેણી તેના ખોટા દેવની પૂજા કરે છે "" "સ્ટ્રાસબર્ગ નોટ્સના શપથ સંદર્ભો પણ જુઓ વધુ વાંચન જીનેટ એમ. એ. બીયર (1989). "યુલાલી, લા સેક્વેન્સ ડી સ્ટે".. મધ્ય યુગનો શબ્દકોશ. વોલ્યુમ. 4. બાહ્ય કડીઓ બિબ્લિઓથેક મ્યુનિસિપેલ ડી વેલેન્સીન્સ ઓલ્ડ ફ્રેન્ચ ઓનલાઈન (બી. બાઉર અને જે. સ્લોકમ) માંથી કેન્ટિલીન ડી સેઇન્ટ યુલાલી, પાઠ 4: લા કેન્ટિલીન ડી સેઇન્ટ યુલાલી, બિબ્લિયોગ્રાફી ડી લા કેન્ટિલીન ડી સેઇન્ટ યુલાલી (યવેસ ચાર્ટિયર) મધ્યયુગીન કવિતા મધ્યયુગીન ફ્રેન્ચ સાહિત્ય ખ્રિસ્તી હાગિયોગ્રાફી વાલૂન સંસ્કૃતિ વાલ્લોનિયાનો ઇતિહાસ 9મી સદીની કવિતાઓ ચોથી સદીના ડાયોક્લેટીયનિક દમનમાં રચાયેલી કૃતિઓ