Luwu
લુવુનું સામ્રાજ્ય (લુવુક અથવા વારેક પણ) દક્ષિણ સુલાવેસીના ઉત્તરીય ભાગમાં સ્થિત એક રાજ્યવ્યવસ્થા હતી. ઇન્ડોનેશિયાનો પ્રાંત, સુલાવેસી ટાપુ પર. તેને 10મી અને 14મી સદીની વચ્ચે સ્થપાયેલ સુલાવેસીમાં સૌથી પહેલા જાણીતા બુગીસ સામ્રાજ્યોમાંનું એક માનવામાં આવે છે. જો કે, તાજેતરના પુરાતત્વીય સંશોધનોએ આ વિચારને પડકાર્યો છે. 1889માં, મકસ્સરના ડચ વહીવટકર્તા બ્રામ મોરિસે લુવુના પરાકાષ્ઠાને 10મી અને 14મી સદીની વચ્ચે રાખ્યો હતો, પરંતુ કોઈ સ્પષ્ટ પુરાવા આપ્યા ન હતા. લા ગેલીગો, બુગીસ ભાષાના સાહિત્યિક સ્વરૂપમાં રચાયેલી મહાકાવ્ય કવિતા, ડેટિંગની સંભવિત પ્રેરણા છે. મોરિસના સિદ્ધાંતમાં બે જૂની વિભાવનાઓને જોડવામાં આવી હતી જે આ પ્રદેશમાં પહેલેથી જ સામાન્ય હતી, જે (1) લા ગેલીગોમાં વર્ણવ્યા મુજબ કહેવાતા 'આદિકાળનો યુગ' અને (2) દક્ષિણ સુલાવેસીમાં અન્ય બુગીસ રાજતંત્રની વ્યાપક માન્યતા છે, જેઓ લુવુના શાસકોને તમામ બુગીસ શાસકોના સૌથી વરિષ્ઠ વંશ તરીકે જોતા હતા. જોકે, ઇતિહાસકારો અને પુરાતત્વવિદોએ આ દાવાઓ અંગે શંકા વ્યક્ત કરી હતી. તેમણે નોંધ્યું હતું કે લુવુના કોઈપણ ઐતિહાસિક રેકોર્ડ અને ઘટનાક્રમ 'નિરાશાજનક રીતે છીછરા' અને 'કોઈ પુરાવાથી ગેરહાજર' હતા. દરમિયાન, લા ગેલીગોમાં વર્ણવેલ બુગીસ વિશ્વમાં દરિયાકાંઠાના અને નદીઓના રજવાડાઓની અસ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત દુનિયાનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું છે, જેમના અર્થતંત્ર વેપાર પર આધારિત છે. આ વિશ્વના બે પ્રારંભિક કેન્દ્રો લુવુ અને સિના રાજ્ય (ઉચ્ચારણ ચીના) હતા, જે હવે વજો છે. અન્ય દક્ષિણ સુલાવેસી રજવાડાઓના કૃષિ અર્થતંત્રો સાથે લા ગેલીગોના વેપાર આધારિત રાજકીય અર્થતંત્રની અસંગતતાએ વિદ્વાનોને બે સમાજોને કાલક્રમિક રીતે અલગ કરવા માટે અંધાધૂંધીના મધ્યવર્તી સમયગાળાની ધારણા કરવા તરફ દોરી ગયા છે. જોકે, 1980ના દાયકાથી હાથ ધરવામાં આવેલા પુરાતત્વીય અને શાબ્દિક સંશોધનોએ આ ઘટનાક્રમને નબળો પાડ્યો છે. લુવુમાં વ્યાપક સર્વેક્ષણો અને ખોદકામમાં જાણવા મળ્યું છે કે બુગીસ-ભાષી સામ્રાજ્ય દક્ષિણપશ્ચિમ દ્વીપકલ્પની સૌથી જૂની રાજનીતિઓ કરતાં એક સદી કે તેથી વધુ જૂનું છે. લુવુનો સૌથી પહેલો શાબ્દિક સંદર્ભ મજાપહિત દરબારની કવિતા દેસાવર્ણાના (c.1365) માં છે, જેમાં લુવુ, ટાપુના દક્ષિણ ભાગમાં બંતેન્ગ અને ઉડા (સંભવતઃ સિના) ને દ્વીપકલ્પ પરની ત્રણ મુખ્ય સત્તાઓ તરીકે સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવી છે. જો કે, c.1300 પહેલાં લુવુ પ્રદેશમાં બુગીસ વસાહતના કોઈ સચોટ પુરાતત્વીય પુરાવા નથી. નવી સમજ એ છે કે પશ્ચિમ સેનરાના ખીણના બુગીસ બોલતા વસાહતીઓએ વર્ષ 1300 સી. ઈ. ની આસપાસ લુવુના દરિયાકાંઠાના કિનારે સ્થાયી થવાનું શરૂ કર્યું હતું. હાડકાનો અખાત માત્ર બુગીસ બોલતા વિસ્તાર જ નથીઃ તે મોટી વંશીય વિવિધતાનો ઓછી વસ્તી ધરાવતો પ્રદેશ છે જેમાં દરિયાકાંઠાના નીચાણવાળા વિસ્તારો અને તળેટીમાં રહેતા પમોના, પેડો, વોટુ અને લેમોલાંગ ભાષાઓ બોલનારાઓમાં બુગીસ બોલનારા લઘુમતી છે, જ્યારે ઉચ્ચપ્રદેશની ખીણો અન્ય મધ્ય અને દક્ષિણ સુલાવેસી ભાષાઓ બોલતા જૂથોનું ઘર છે. બુગીઓ લગભગ સંપૂર્ણપણે દરિયાકાંઠે જોવા મળે છે, જ્યાં તેઓ લુવુના સ્વદેશી લોકો સાથે વેપાર કરવા માટે સ્થળાંતર કર્યું છે. પુરાતત્વીય અને શાબ્દિક સ્રોતો પરથી એ સ્પષ્ટ થાય છે કે લુવુ વિવિધ વંશીય જૂથોનું બુગિસની આગેવાની હેઠળનું ગઠબંધન હતું, જે વેપાર સંબંધો અને પડોશી પર્વતીય આદિવાસીઓ વચ્ચે શાંતિ લાગુ કરવાની લુવુના દાતુ (શાસક) ની ક્ષમતા દ્વારા એકીકૃત હતું. બુગીસ વસાહતના મુખ્ય કેન્દ્રો માલીલી નજીક બુઆ, પોનરંગ, મલાંગકે અને સેરેકાંગ હતા (અને હજુ પણ છે). મધ્ય તળાવના વિસ્તારમાંથી લુવુ તરફ બુગીસનું સ્થળાંતર દેખીતી રીતે સિનાના શાસક પરિવારના સભ્યો દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જે સેનરાણા અને વાલેના ખીણોમાં વસાહતો પર શાસન કરતા સામાન્ય વંશનો દાવો કરતા ઉચ્ચ કક્ષાના પરિવારોનું છૂટક ગઠબંધન હતું. આનો અંદાજ એ હકીકત પરથી લગાવી શકાય છે કે લુવુ અને સિના તોમાનુરુંગ અથવા સ્વર્ગીય વંશના સિંપુરુસિયા તરીકે ઓળખાતી સમાન સ્થાપના પૌરાણિક કથાને શેર કરે છે, અને આ પૌરાણિક કથાના બંને સંસ્કરણો જણાવે છે કે સિંપુરુસિયા સેંગકાંગમાં લોમ્પો ખાતે ઉતરી આવ્યો હતો. 16મી સદીમાં સિનાને તેની અગાઉની ઉપનદીઓ સોપપેંગ અને વાજો દ્વારા શોષી લેવામાં આવી હતી, જેના પછી તેનો શાસક પરિવાર અસરકારક રીતે અદ્રશ્ય થઈ ગયો હતો. જો કે, 1954માં રજવાડાઓના નાબૂદી સુધી લુવુમાં સિનાના શાસકોની પ્રાચીન વંશાવલિ ચાલુ રહી હોવાનું માનવામાં આવે છે. એવી શક્યતા છે કે લુવુ અન્ય દક્ષિણ સુલાવેસી રજવાડાઓ કરતાં જૂનું છે તેવી વ્યાપક માન્યતા અંશતઃ આ પ્રખ્યાત વંશમાંથી ઉદ્ભવે છે અને દક્ષિણ સુલાવેસીના તમામ ભૂતપૂર્વ રાજ્યો પર આજે લુવુના દાતુની પ્રાધાન્યતા માટે જવાબદાર છે. લુવુનું રાજકીય અર્થતંત્ર મધ્ય દરિયાકાંઠાના મેદાન પર મલાંગકે સુધી, બેબુન્ટાની લેમોલાંગ-ભાષી રાજનીતિ દ્વારા લાવવામાં આવેલા આયર્ન ઓરના ઓગળવા પર આધારિત હતું. ઓગાળવામાં આવેલા લોખંડને શસ્ત્રો અને કૃષિ સાધનોમાં કામ કરવામાં આવતું હતું અને ચોખા ઉગાડતા દક્ષિણના નીચાણવાળા વિસ્તારોમાં નિકાસ કરવામાં આવતું હતું. આનાથી રાજ્યને ઘણી સંપત્તિ મળી અને 14મી સદીના મધ્ય સુધીમાં લુવુ દક્ષિણપશ્ચિમ અને દક્ષિણપૂર્વ દ્વીપકલ્પના મોટા ભાગનો ભયજનક અધિપતિ બની ગયો હતો. સૌથી પહેલા ઓળખી શકાય તેવા શાસક બતરાગુરુ (15મી સદીની મધ્યમાં) છે, જેનું નામ બોન સાથેની શાંતિ સંધિમાં જોવા મળે છે. જો કે, પ્રથમ શાસક કે જેના માટે આપણી પાસે કોઈ વિગતવાર માહિતી છે તે દેવરાજ (શાસન c. 1495-1520) હતા. દક્ષિણ સુલાવેસીમાં આજની વાર્તાઓ પડોશી રજવાડાઓ વાજો અને સિડેનરેન્ગ પર તેના આક્રમક હુમલાઓ વિશે જણાવે છે. 16મી સદીમાં દક્ષિણના કૃષિ રજવાડાઓની વધતી શક્તિ દ્વારા લુવુની શક્તિને ગ્રહણ કરવામાં આવી હતી અને તેની લશ્કરી હાર ક્રોનિકલ ઓફ બોનમાં દર્શાવવામાં આવી છે. 4 અથવા 5 ફેબ્રુઆરી 1605ના રોજ, લુવુના શાસક, લા પતિવેરક, ડેંગ પારેકબંગ, ઇસ્લામને સ્વીકારનારા પ્રથમ મુખ્ય દક્ષિણ સુલાવેસી શાસક બન્યા, તેમની પદવી સુલતાન મુહમ્મદ વલી મુઝાહિર (અથવા મુઝાહિર) અલ-દિન તરીકે લીધી. લા પતિવેરકને માલાંગકે ખાતે દફનાવવામાં આવ્યો છે અને ઈતિહાસમાં તેનો ઉલ્લેખ માટિનરો રી વેરેક તરીકે કરવામાં આવ્યો છે, 'તે જે વેરેકમાં સૂઈ જાય છે', જે લુવુકનું ભૂતપૂર્વ મહેલ-કેન્દ્ર હતું. તેમના ધાર્મિક શિક્ષક દાતો સુલેમાનને નજીકમાં દફનાવવામાં આવ્યા છે. 1620ની આસપાસ, મલાંગકેને ત્યજી દેવામાં આવ્યું હતું અને પશ્ચિમમાં પાલોપો ખાતે નવી રાજધાનીની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. તે જાણીતું નથી કે શા માટે આ વિશાળ વસાહત, જેની વસ્તી 16મી સદીમાં 15,000 સુધી પહોંચી ગઈ હશે, તેને અચાનક ત્યજી દેવામાં આવી હતીઃ શક્યતાઓમાં ધાર્મિક ઉથલપાથલ, લોખંડની ચીજવસ્તુઓની ઘટતી કિંમત અને તોરાજા હાઇલેન્ડઝ સાથેના વેપારની આર્થિક ક્ષમતાનો સમાવેશ થાય છે. વસાહતી લુવુ 19મી સદી સુધીમાં, લુવુ બેકવોટર બની ગયું હતું. જેમ્સ બ્રૂક, જે પાછળથી સરવાકના રાજા બન્યા, તેમણે 1830ના દાયકામાં લખ્યું હતું કે 'લુવુ સૌથી જૂનું બુગીસ રાજ્ય છે, અને સૌથી વધુ સડી ગયું છે. [.] પાલોપો એક દયનીય શહેર છે, જેમાં લગભગ 300 ઘરો છે, જે વેરવિખેર અને જર્જરિત છે. [.] તે માનવું મુશ્કેલ છે કે લુવુ ક્યારેય એક શક્તિશાળી રાજ્ય બની શક્યું હોત, સિવાય કે મૂળ સંસ્કૃતિની ખૂબ જ નીચી સ્થિતિ. 'હાલના લુવુ 1960 ના દાયકામાં કહાર મુઝક્કરની આગેવાની હેઠળના ઇસ્લામિક બળવાનું કેન્દ્ર હતું. આજે ભૂતપૂર્વ સામ્રાજ્ય વિશ્વની સૌથી મોટી નિકલ ખાણનું ઘર છે અને આંતરિક સ્થળાંતરને કારણે આર્થિક તેજી અનુભવી રહ્યું છે, તેમ છતાં તે હજુ પણ તેના મૂળ સરહદી વાતાવરણને જાળવી રાખે છે. દક્ષિણ સુલાવેસીના અન્ય બુગીસ રાજ્યોની અર્થવ્યવસ્થા જે તેના અર્થતંત્રને ચોખાના ઉત્પાદન અને વેપાર પર આધારિત કરતી હતી તેનાથી વિપરીત, લુવુ ધાતુના કામનું કેન્દ્ર તરીકે જાણીતું હતું, ખાસ કરીને લોખંડ, જેનું અયસ્ક સ્થાનિક રીતે આયર્ન ઓરની આયાત અને નિષ્કર્ષણ કરવામાં આવતું હતું. લુવુની પ્રતિષ્ઠા, જે ભૂતકાળમાં આયર્ન ખાણકામ પ્રવૃત્તિઓ અને આયર્નવેરની નિકાસ દ્વારા આવી હતી, તે ટાપુ તરફ દોરી ગઈ જેના પર લુવુ અસ્તિત્વમાં હતું તેને સુલાવેસી અથવા 'આયર્ન આઇલેન્ડ' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. વધુમાં, લુવુ તેના અર્થતંત્રને વૃક્ષ ઉછેર (અથવા વન પેદાશો) ની નિકાસ પર આધારિત લાગતું હતું. ડમ્મર ગમ, રતન, આબનૂસ, ગહારુ અને મેંગ્રોવ લાકડાને ઉચ્ચ ભૂમિમાંથી કાઢવામાં આવેલા સંસાધનો તરીકે માનવામાં આવતા હતા, જે પછી હાડકાના અખાત પર લુવુના બંદર દ્વારા નિકાસ કરવામાં આવતા હતા. લુવુના શાસકોના શાસકોએ દાતુ માપ્પનજુંગ 'રી લુવુ' શીર્ષકનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જેનો અર્થ થાય છે "દાતુ જે લુવુની છત્રછાયા ધરાવે છે" અથવા "દાતુ જે લુવુને આવરી લે છે", જેને ટૂંકમાં દાતુ લુવુ, પજુંગ લુવુ અથવા પજુંગે કહેવામાં આવે છે. આ પણ જુઓ ઇન્ડોનેશિયાનો ઇતિહાસ સંદર્ભો ઇન્ડોનેશિયાના પૂર્વ-વસાહતી રાજ્યો દક્ષિણ સુલાવેસી સુલાવેસીનો ઇતિહાસ