Protestantism in Pakistan
પ્રોટેસ્ટન્ટો પાકિસ્તાનની વસ્તીના 1.5 ટકાથી ઓછી લઘુમતીમાં છે. તે દેશમાં સૌથી મોટો ખ્રિસ્તી સંપ્રદાય છે, ત્યારબાદ કૅથલિકો આવે છે. મોટાભાગની પ્રોટેસ્ટન્ટ વસ્તી પંજાબ પ્રાંતના શહેરી વિસ્તારોમાં રહે છે. ઇતિહાસ વસાહતી ભારતમાં, ઓલ ઇન્ડિયા કોન્ફરન્સ ઓફ ઇન્ડિયન ક્રિશ્ચિયન્સ (AICIC) એ સ્વરાજની હિમાયત કરીને અને ભારતના ભાગલાનો વિરોધ કરીને ભારતીય સ્વતંત્રતા ચળવળમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. એ. આઈ. સી. આઈ. સી. એ ખ્રિસ્તીઓ માટે અલગ મતદાર મંડળનો પણ વિરોધ કર્યો હતો, જે માનતા હતા કે વફાદારોએ "એક સામાન્ય, રાષ્ટ્રીય રાજકીય વ્યવસ્થામાં સામાન્ય નાગરિકો તરીકે ભાગ લેવો જોઈએ". ડિસેમ્બર 1922માં લાહોરમાં ભારતીય ખ્રિસ્તીઓની અખિલ ભારતીય પરિષદની બેઠકમાં, જેમાં પંજાબીઓની મોટી હાજરી હતી, ઠરાવ કરવામાં આવ્યો હતો કે ભારતમાં ચર્ચના પાદરીઓને વિદેશીઓને બદલે ભારતીયોમાંથી લેવા જોઈએ. એ. આઈ. સી. આઈ. સી. એ એમ પણ જણાવ્યું હતું કે ભારતીય ખ્રિસ્તીઓ જાતિ અથવા ત્વચાના રંગના આધારે કોઈપણ ભેદભાવને સહન કરશે નહીં. લાહોરના એસ. કે. દત્તા, જેમણે ફોરમેન ક્રિશ્ચિયન કોલેજના આચાર્ય તરીકે સેવા આપી હતી, તેઓ બીજી ગોળમેજી પરિષદમાં ભારતીય ખ્રિસ્તી સમુદાયનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા ભારતીય ખ્રિસ્તીઓની અખિલ ભારતીય પરિષદના અધ્યક્ષ બન્યા હતા, જ્યાં તેઓ લઘુમતીઓ અને દલિત વર્ગો અંગે મહાત્મા ગાંધીના મંતવ્યો સાથે સહમત થયા હતા. ભારતીય ખ્રિસ્તીઓની અખિલ ભારતીય પરિષદ અને અખિલ ભારતીય કેથોલિક સંઘે એક કાર્યકારી સમિતિની રચના કરી હતી, જેમાં આંધ્ર વિશ્વવિદ્યાલયના એમ. રહનાસામી અધ્યક્ષ અને બી. એલ. 16 એપ્રિલ, 1947 અને 17 એપ્રિલ, 1947ના રોજ લાહોરના મહાસચિવ તરીકે ફરજ બજાવતા રલ્લિયા રામે તેની બેઠકમાં સંયુક્ત સમિતિએ 13 મુદ્દાનું મેમોરેન્ડમ તૈયાર કર્યું હતું, જે ભારતની બંધારણ સભાને મોકલવામાં આવ્યું હતું, જેમાં સંસ્થાઓ અને વ્યક્તિઓ બંને માટે ધાર્મિક સ્વતંત્રતાની માંગ કરવામાં આવી હતી; આ ભારતના બંધારણમાં પ્રતિબિંબિત થયું હતું. ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયોની યાદી ચર્ચ ઓફ પાકિસ્તાન પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચ ઓફ પાકિસ્તાન એસોસિએટ રિફોર્મ્ડ પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચ ઇન પાકિસ્તાન યુનાઇટેડ પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચ ઓફ પાકિસ્તાન (અગાઉ સિલોમ બિબ્લિકલ ક્રિશ્ચિયન ચર્ચ ઓફ પાકિસ્તાન તરીકે જાણીતું હતું) ન્યુ એપોસ્ટોલિક ચર્ચ સંદર્ભો પાકિસ્તાન પણ જુઓ