Indian copper plate inscriptions
ભારતીય તાંબાની પ્લેટ પરના શિલાલેખો ભારતીય ઉપખંડમાં તાંબાની પ્લેટ પર કોતરવામાં આવેલા ઐતિહાસિક કાનૂની દસ્તાવેજો છે. તાંબાની પ્લેટ પર કોતરવામાં આવેલા દાનના શિલાલેખો, જે ઘણીવાર દાતાની સીલ સાથે વીંટી સાથે જોડાયેલા હોય છે, તે દાનના કાર્યની નોંધણી કરતો કાનૂની દસ્તાવેજ હતો. જ્યારે માલિકી/અધિકારોનો દાવો સાબિત કરવા માટે જરૂરી હોય ત્યારે તેમને રજૂ કરવું કદાચ જરૂરી હતું. નવી સ્થાયી થયેલી જમીનોમાં તાંબાની પ્લેટની પુનઃપ્રાપ્તિ કદાચ નિર્ણાયક હતી. આ તામ્રપત્ર અનુદાનમાંથી જમીનની મુદત અને કરવેરા અંગેની વિગતવાર માહિતી ઉપલબ્ધ છે. ઇતિહાસ ભારતીય તામ્રપત્ર શિલાલેખો (તમરસાસન), સામાન્ય રીતે જમીનની અનુદાન અથવા શાહી મોહર ધરાવતા શાહી વંશની યાદીઓ નોંધે છે, જેની વિપુલતા દક્ષિણ ભારતમાં મળી આવી છે. મૂળ શિલાલેખો તાડના પાંદડા પર નોંધવામાં આવતા હતા, પરંતુ જ્યારે દસ્તાવેજો કાનૂની દસ્તાવેજો જેવા કે શીર્ષક-દસ્તાવેજો હતા ત્યારે તેઓ ગુફા અથવા મંદિરની દિવાલ પર કોતરવામાં આવતા હતા, અથવા વધુ સામાન્ય રીતે, તાંબાની પ્લેટ પર કોતરવામાં આવતા હતા, જે પછી દિવાલોની અંદર અથવા મંદિરના પાયામાં, અથવા ખેતરોમાં પથ્થરના સંગ્રહમાં છુપાવવામાં આવતા હતા. પ્લેટ્સનો ઉપયોગ એકથી વધુ વખત થઈ શકતો હતો, જેમ કે જ્યારે રદ કરાયેલ અનુદાન નવા શિલાલેખ સાથે વધુ પડતું ભરાયેલું હતું. આ રેકોર્ડ કદાચ પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દીથી ઉપયોગમાં હતા. નવ અંકિત તાંબાની તકતીઓના જૂથની ઓળખ શિંદે દ્વારા 2014માં ભારતીય ઉપખંડમાં આવી સૌથી જૂની વસ્તુઓ તરીકે કરવામાં આવી છે. તેઓ પરિપક્વ હડપ્પા યુગના છે અને તેમાં 34 અક્ષરો સુધીના શિલાલેખો છે. મૂળ સ્થાન અજ્ઞાત છે. તેનો ઉપયોગ તાંબાની પ્લેટ છાપવા માટે થતો હોવાનું માનવામાં આવે છે. કહેવાતા સોહગૌરા તામ્રપત્ર શિલાલેખ, જે બ્રાહ્મી લિપિમાં અંકિત છે, અને સંભવતઃ ઈસવીસન પૂર્વે ત્રીજી સદીના મૌર્ય સામ્રાજ્યનો છે, તે પછીના તામ્રપત્ર શિલાલેખોના પુરોગામી છે. જો કે, તે વાસ્તવમાં કાંસાની એક નાની તકતી (તાંબાની મિશ્ર ધાતુ) પર લખાયેલ છે. તક્ષશિલા અને કલાવન તામ્રપત્ર શિલાલેખો (ઇ. સ. 1લી સદી અથવા તેના પહેલાના) ભારતીય ઉપખંડમાં લખવા માટે વપરાતા તામ્રપત્રોના સૌથી જૂના જાણીતા ઉદાહરણોમાંના એક છે. જો કે, પછીના તાંબાના શિલાલેખથી વિપરીત, આ યોગ્ય સનદ નથી. ભારતીય ઉપખંડનો સૌથી જૂનો જાણીતો તાંબાની પ્લેટનો ચાર્ટર ઇ. સ. ત્રીજી સદીનો આંધ્ર ઇશ્વાકુ રાજા ઇહુવાલા ચામ્તામુલાનો પટાગંડીગુડેમ શિલાલેખ છે. ઉત્તર ભારતનું સૌથી જૂનું જાણીતું તામ્રપત્ર ચાર્ટર કદાચ ઈશ્વરારતનું કલાચલ અનુદાન છે, જે પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રના આધારે ચોથી સદીના અંતમાં આપવામાં આવ્યું હતું. કેટલીક સૌથી જૂની પ્રમાણિત તાંબાની તકતીઓ પલ્લવ રાજવંશના રાજાઓ દ્વારા ચોથી સદીમાં બહાર પાડવામાં આવી હતી, અને તે પ્રાકૃત અને સંસ્કૃતમાં છે. પ્રારંભિક સંસ્કૃત શિલાલેખનું ઉદાહરણ જેમાં જમીનની સરહદો વર્ણવવા માટે કન્નડ શબ્દોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, તે પશ્ચિમ ગંગા રાજવંશના તુમ્બુલા શિલાલેખો છે, જે 2004ના ભારતીય અખબારના અહેવાલ અનુસાર 444ના છે. ઉત્તર ભારતમાં ગુપ્ત સમયગાળાની દુર્લભ તાંબાની તકતીઓ મળી આવી છે. તાંબાની પ્લેટ પરના શિલાલેખનો ઉપયોગ વધ્યો અને ઘણી સદીઓ સુધી તેઓ કાનૂની રેકોર્ડનો પ્રાથમિક સ્રોત રહ્યા. મોટાભાગના તામ્રપત્રના શિલાલેખો ચરણો અને બ્રાહ્મણોને વ્યક્તિગત અથવા સામૂહિક રીતે આપવામાં આવેલી જમીન-અનુદાનના શીર્ષક-કાર્યોની નોંધ કરે છે. આ શિલાલેખો શાહી દાતા અને તેમના વંશને ઓળખવાના પ્રમાણભૂત સૂત્રને અનુસરતા હતા, ત્યારબાદ તેમના ઇતિહાસ, પરાક્રમી કાર્યો અને તેમના અસાધારણ વ્યક્તિગત લક્ષણોનું લાંબુ સન્માન કરવામાં આવ્યું હતું. આ પછી અનુદાનની વિગતોને અનુસરવામાં આવશે, જેમાં પ્રસંગ, પ્રાપ્તકર્તા અને જો જોગવાઈઓની અવગણના કરવામાં આવી હોય અથવા ઉલ્લંઘન કરવામાં આવ્યું હોય તો તેમાં સામેલ દંડનો સમાવેશ થાય છે. પૂરક ભાષાની વિપુલતા ભ્રામક હોઈ શકે છે, તેમ છતાં તાંબાની પ્લેટના શિલાલેખોની શોધે ઇતિહાસકારો માટે ઘણી સામગ્રી પૂરી પાડી છે. તિરુમાલા વેંકટેશ્વર મંદિરમાં લગભગ 3000 તાંબાની તકતીઓનો અનોખો સંગ્રહ છે, જેના પર તલ્લાપાકા અન્નામાચાર્ય અને તેમના વંશજોના તેલુગુ સંકીર્તન અંકિત છે. તમિલ તાંબાની તકતી પરના શિલાલેખો તમિલ તાંબાની તકતી પરના શિલાલેખો વિવિધ દક્ષિણ ભારતીય શાહી રાજવંશોના સભ્યો દ્વારા ગામડાઓ, ખેતીલાયક જમીનના પ્લોટ અથવા ખાનગી વ્યક્તિઓ અથવા જાહેર સંસ્થાઓને અન્ય વિશેષાધિકારોના તામ્ર તકતીના દસ્તાવેજો કોતરવામાં આવ્યા છે. તમિલનાડુના ઇતિહાસના પુનઃનિર્માણમાં આ શિલાલેખનો અભ્યાસ ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ રહ્યો છે. આ અનુદાન ઇ. સ. 10મી સદીની છે. 19મી સદીના મધ્ય ભાગ સુધી તેમાંના મોટા ભાગના ચાલુક્યો, ચોલાઓ અને વિજયનગર રાજાઓના છે. આ પ્લેટો શિલાલેખની દ્રષ્ટિએ મૂલ્યવાન છે કારણ કે તે આપણને મધ્યયુગીન દક્ષિણ ભારતની સામાજિક પરિસ્થિતિઓની સમજ આપે છે; તેઓ આપણને શાસક રાજવંશોના જોડાયેલા ઇતિહાસમાં કાલક્રમિક અંતરાયોને ભરવામાં પણ મદદ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, પરાંતક ચોલાની લેડેન ગ્રાન્ટ (જેને હોલેન્ડમાં લેડેન મ્યુઝિયમમાં સાચવવામાં આવી છે) અને પરાકેસરી ઉત્તમ ચોલાની ગ્રાન્ટ સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે, જોકે સૌથી ઉપયોગી ભાગ એટલે કે, વંશાવળી વિભાગ, જે પછીની પ્લેટોનો છે તે ખોવાઈ ગયો હોવાનું જણાય છે. પડોશી રાજ્યો જ્યાં પ્રારંભિક શિલાલેખો સંસ્કૃત અને પ્રાકૃતમાં લખાયા હતા તેનાથી વિપરીત, તમિલનાડુમાં પ્રારંભિક શિલાલેખોમાં કેટલાક પ્રાકૃત સાથે તમિલનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. તમિલમાં દ્રવિડિયન ભાષાઓમાં અસ્તિત્વ ધરાવતું સાહિત્ય છે, પરંતુ ભાષા અને સાહિત્યની ચોક્કસ તારીખ નક્કી કરવી મુશ્કેલ છે. ભારતમાં સાહિત્યિક કૃતિઓ કાં તો તાડપત્રની હસ્તપ્રતોમાં (પુનરાવર્તિત નકલ અને પુનઃ નકલ સૂચવતી) અથવા મૌખિક પ્રસારણ દ્વારા સાચવવામાં આવી હતી, જેનાથી સીધી તારીખ નક્કી કરવી અશક્ય બની ગઈ હતી. જોકે, બાહ્ય કાલક્રમિક દસ્તાવેજો અને આંતરિક ભાષાકીય પુરાવાઓ સૂચવે છે કે હાલની કૃતિઓ કદાચ ઇ. સ. પૂર્વે ચોથી સદી અને ઇ. સ. ત્રીજી સદીની વચ્ચે સંકલિત કરવામાં આવી હતી. તમિલનું શિલાલેખન પ્રમાણન ઇ. સ. પૂર્વે ત્રીજી સદીના પથ્થરના શિલાલેખોથી શરૂ થાય છે, જે તમિલ-બ્રાહ્મીમાં લખાયેલું છે, જે બ્રાહ્મી લિપિનું અનુકૂલિત સ્વરૂપ છે. સૌથી પહેલું અસ્તિત્વ ધરાવતું સાહિત્યિક લખાણ તોલકાપ્પિયમ છે, જે કાવ્યો અને વ્યાકરણ પરનું એક કાર્ય છે, જે શાસ્ત્રીય સમયગાળાની ભાષાનું વર્ણન કરે છે, જે ઇ. સ. પૂર્વે 5મી સદી અને ઇ. સ. બીજી સદી વચ્ચેની છે. આઠમી અને દસમી સદીની વચ્ચે, માલાબાર દરિયાકાંઠાના શાસકોએ નાઝરાનીઓ (સેન્ટ થોમસ ખ્રિસ્તીઓ) ને તાંબાની તકતીઓ પર વિવિધ અધિકારો અને વિશેષાધિકારો એનાયત કર્યા હતા, જેને ચેપેડ્સ અથવા રોયલ ગ્રાન્ટ્સ અથવા સાસનમ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. કાના તામ્રપત્રોના શ્રી વીરા રાઘવ પેરુમલ દ્વારા એનાયત કરાયેલ ઇરાવિકોર્થન સસ્સાનમ, ચોથી અને નવમી સદીની વચ્ચે કાઈ થોમા અને તેમના અનુયાયીઓ (કનાયા) ને એનાયત કરાયેલ તામ્રપત્રોનો ખોવાયેલો સમૂહ હતો. ચેર શાસક સ્તાનુ રવિ વર્માના શાસનના પાંચમા વર્ષમાં માલાબાર દરિયાકાંઠાના સીરિયન ખ્રિસ્તીઓના નેતા સપિર ઇશોને 849 સી. ઈ. માં વેનાડુ (ક્વિલોન) ના રાજા અયાન અતિકલ તિરુવતિકલ દ્વારા થારિસાપલ્લી ચેપડ એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. તે કેરળનો પ્રથમ મહત્વપૂર્ણ શિલાલેખ છે, જેની તારીખ ચોકસાઈ સાથે નક્કી કરવામાં આવી છે. તે વટ્ટેલુત્તુમાં તાંબાની પ્લેટ પર કોતરવામાં આવ્યું છે અને 25 સાક્ષીઓ દ્વારા સહી કરવામાં આવી છે. તેમાંથી પંદર નામો કુફિકમાં, દસ પહલવીમાં અને ચાર હિબ્રૂમાં છે. ભાસ્કરા રવિ વર્મન પ્રથમ પેરુમલ (962-1019 AD) દ્વારા એનાયત કરાયેલ યહુદી તાંબાની થાળી એ એક સાસનમ છે જે અંજુવન્નમના અધિકારો અને સ્થાનિક યહુદી વડા ઔસેપ ઇરાબ્બન અનુદાનને 72 અન્ય યોગ્ય અધિકારો આપવાની રૂપરેખા આપે છે. ભારતીય ઉપખંડમાં ઇતિહાસના સૌથી મહત્વપૂર્ણ સ્રોતોમાંથી એક તાંબાની થાળીઓ (તામરા-શાસન અથવા તામરા-પાત્રા; તામરાનો અર્થ સંસ્કૃતમાં તાંબુ અને અન્ય ઘણી ભારતીય ભાષાઓમાં તાંબુ) પર કોતરવામાં આવેલા અનુદાનના શાહી રેકોર્ડ છે. કારણ કે તાંબામાં કાટ લાગતો નથી અથવા સડો થતો નથી, તેથી તે લગભગ અનિશ્ચિત સમય સુધી ટકી શકે છે. ભૂતકાળની સદી દરમિયાન ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણ દ્વારા તાંબાની તકતીઓ અને શિલાલેખોમાંથી પુરાતત્વીય ગ્રંથોનો સંગ્રહ સંકલિત અને પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો છે. તાંબાની પ્લેટના અંદાજિત પરિમાણો 9 ઇંચ લાંબા × 3 ઇંચ ઊંચા × 1/10 (થી 1/16) ઇંચ જાડા હોય છે. સૌથી જૂની જાણીતી તાંબાની તકતી, જે સોહગૌરા તાંબાની તકતી તરીકે ઓળખાય છે, તે એક મૌર્ય રેકોર્ડ છે જે દુષ્કાળ રાહત પ્રયાસોનો ઉલ્લેખ કરે છે. તે ભારતના બહુ ઓછા પૂર્વ-અશોક બ્રાહ્મી શિલાલેખોમાંથી એક છે. પ્રારંભિક ભારતીય શિલાલેખ લગુના કોપરપ્લેટ શિલાલેખ કોચીનની યહુદી તાંબાની પ્લેટ ક્વિલોન સીરિયન તાંબાની પ્લેટ તિરુવલ્લા તાંબાની પ્લેટ ભારતીય ઉપખંડમાં ધાતુશાસ્ત્રનો ઇતિહાસ દક્ષિણ ભારતીય શિલાલેખ સ્તંભ લોમાફાનુ સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ બાહ્ય કડીઓ પંજાબમાંથી હર્ષવર્ધનની નવી તાંબાની પ્લેટ અનુદાન, વર્ષ 8 ઉપરની મહાનદી ખીણમાં વૈષ્ણવવાદ ભારતીય શિલાલેખો પુરાતત્વીય કલાકૃતિઓના પ્રકારો તાંબાની વસ્તુઓ ભારતનું પુરાતત્વ