Thomas Stephens (Jesuit)
થોમસ સ્ટીફન્સ (c. 1549-1619) પોર્ટુગીઝ ભારતમાં અંગ્રેજ જેસ્યુટ પાદરી અને ધર્મપ્રચારક, લેખક અને ભાષાશાસ્ત્રી (મરાઠી અને કોંકણી પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતા) હતા. ઓક્સફર્ડમાં શિક્ષિત ફાધર થોમસ સ્ટીફન્સ ભારતના પ્રારંભિક પશ્ચિમી ખ્રિસ્તી ધર્મપ્રચારકોમાંના એક હતા. તેમણે રોબર્ટો નોબિલી સાથે મળીને સ્થાનિક લોકોને અપીલ કરવા માટે સ્થાનિક પ્રથાઓ અપનાવીને અને સ્થાનિક ભાષાઓમાં પુસ્તકો લખીને ભારતીય સમાજના ટોચના વર્ગને પરિવર્તિત કરવામાં મદદ કરી હતી. તેઓ ક્રિસ્ટા પુરાણ (ખ્રિસ્તની વાર્તા) લખવા માટે પ્રખ્યાત છે. પ્રારંભિક વર્ષો અને અભ્યાસ એક વેપારીના પુત્ર, સ્ટીફન્સનો જન્મ ઇંગ્લેન્ડના વિલ્ટશાયરના બુશટનમાં પ્રોટેસ્ટન્ટ તરીકે થયો હતો અને કેથોલિક બનતા પહેલા ઓક્સફર્ડમાં અભ્યાસ કર્યો હતો. તેઓ રોમ ગયા જ્યાં તેમણે 1575માં સોસાયટી ઓફ જીસસમાં પ્રવેશ કર્યો. તેમણે ગોવા જવાના માર્ગમાં લિસ્બન જતા પહેલા કોલેજિયો રોમાનો ખાતે ફિલોસોફિકલ અભ્યાસ કર્યો હતો, જ્યાં તેઓ 24 ઓક્ટોબર 1579ના રોજ પહોંચ્યા હતા, જે કદાચ ભારતની ધરતી પર પગ મૂકનાર પ્રથમ અંગ્રેજ હતા. જોકે, જી. શુરહેમર અને અન્ય લોકો દ્વારા આ અંગે વિવાદ છે. થોડા મહિનાના ધાર્મિક અભ્યાસ પછી તેમને 1580માં પુરોહિત તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેઓ કોંકણી અને મરાઠીમાં વાંચવાનું અને લખવાનું શીખ્યા હતા. ગોવામાં તેઓ 1590 થી 1596 સુધી સાલ્સેટના જેસ્યુટ સુપિરિયર હતા. બોમ્બે (મુંબઈ) ની ઉત્તરે આવેલા પોર્ટુગીઝ કબજા હેઠળના વસઈ (બેસિન) માં એક વર્ષ સિવાય, તેમણે તેમના પશુપાલનના તમામ વર્ષો સાલ્સેટમાં વિતાવ્યા, માર્ગો, બેનૌલિમ, મર્મુગાઓ, નાવેલિમ અને અન્ય કેટલાક સ્થળોએ પાદરી તરીકે કામ કર્યું. તેઓ 1619માં સાલ્સેટમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. તે ખૂબ જ સંભવ છે કે રોબર્ટો ડી નોબિલી, એસજે, ગોવામાં ઉતર્યા પછી અને મદુરાઈ મિશન તરફ આગળ વધતા પહેલા થોમસ સ્ટીફન્સને મળ્યા હતા. ફાલ્કાઓએ દર્શાવ્યું છે કે સંસ્કૃતિના આ બંને અગ્રણીઓ માટે સામાન્ય શબ્દો છે, દા. ત. જ્ઞાન-સ્નાન (જ્ઞાન અથવા જ્ઞાનનું સ્નાન), એક શબ્દ જેનો ઉપયોગ સ્ટીફન્સે બાપ્તિસ્મા માટે કર્યો હતો અને જે ડી નોબિલીએ ઉધાર લીધો હોવાનું જણાય છે; આ શબ્દ હજુ પણ તમિલ ખ્રિસ્તી ઉપયોગમાં પ્રચલિત છે. સ્ટીફન્સનું 70 વર્ષની વયે ગોવાના સાલ્સેટમાં અવસાન થયું હતું. થોમસ સ્ટીફન્સના નામમાં ઘણી ભિન્નતા છે. કુન્હા રિવારા નોંધે છે કે બિબ્લિયોથેકા લુસિટાના "સ્પષ્ટ રીતે પરંતુ ભૂલથી તેને એસ્ટેવ્સ કહે છે". જે. એલ. સલ્દાન્હા નિરીક્ષણ કરે છેઃ "તેમના કારકુની ભાઈઓમાં તેઓ પાદ્રે એસ્ટેવમ તરીકે ઓળખાતા હતા, અને સામાન્ય લોકોએ આ નામમાં સુધારો કર્યો હોવાનું જણાય છે અને તેને પાદ્રે બસ્ટન, બસ્ટન અને ભવ્ય અને ઉચ્ચ અવાજવાળા ડી બબ્સ્ટનમાં ફેરવી દીધું છે". સલ્દાન્હા એ પણ નોંધે છે કે મોનિઅર-વિલિયમ્સ 'થોમસ સ્ટીવન્સ' નામનું ભાષાંતર કરે છે, જ્યારે એ પણ નિર્દેશ કરે છે કે ડોડ્સ ચર્ચ હિસ્ટ્રી સ્ટીફન ડી બસ્ટન અથવા બબ્સ્ટનની વાત કરે છે. મારિયાનો સલ્દાન્હા તેના બદલે 'ટોમસ એસ્ટેવો' નામ આપે છે. કેથોલિક જ્ઞાનકોશ (નીચે બાહ્ય કડીઓ જુઓ) પોતે જ એક જ વ્યક્તિ માટે બે એન્ટ્રીઓ ધરાવે છેઃ થોમસ સ્ટીફન્સ અને થોમસ સ્ટીફન બસ્ટન. આ વિવિધતાઓ, ખ્રિસ્તપુરાણના શીર્ષકોમાં વિવિધતાઓ સાથે, પછીની મુદ્રિત આવૃત્તિઓ અને હસ્તપ્રત નકલો શોધવામાં મુશ્કેલીમાં વધારો કરે છે. સદીના અંત પહેલા તેઓ તેમના પિતાને લખેલા પત્રને કારણે ઇંગ્લેન્ડમાં પહેલેથી જ જાણીતા હતા, અને રિચાર્ડ હક્લુયટના પ્રિન્સિપલ નેવિગેશન્સ (1599માં) ના બીજા ખંડમાં પ્રકાશિત થયા હતા, જેમાં તેમણે પોર્ટુગીઝ ભારત અને તેની ભાષાઓનું વર્ણન કર્યું હતું. કોંકણીમાં સ્ટીફન્સને રોમન લિપિમાં કોંકણીમાં તેમના યોગદાન માટે સૌથી વધુ યાદ કરવામાં આવે છે. પોર્ટુગીઝમાં લખાયેલું તેમનું આર્ટે દા લિંગોઆ કેનારિમ, જેને હવે કોંકણી ભાષા કહેવામાં આવે છે તેનું પ્રથમ મુદ્રિત વ્યાકરણ હતું. તે 1640 માં પ્રકાશિત થયું હતું, જેમ કે ડિયોગો રિબેરો, એસજે અને અન્ય ચાર જેસુઇટ્સ દ્વારા વિસ્તૃત કરવામાં આવ્યું હતું, અને તે સૌપ્રથમ મુદ્રિત ભારતીય ભાષાનું વ્યાકરણ બન્યું હતું. પ્રકાશિત કાર્યનું શીર્ષક આર્ટે દા લિન્ગોઆ કેનરમ કમ્પોસ્ટા પેલો પાદ્રે થોમાઝ એસ્ટેવો દા કોમ્પેન્હિયા ડી આઈઈએસયુએસ અને એકર્સેન્ટાડા પેલ્લો પાદ્રે ડિયોગો રિબેરો દા મેસ્મા કોપાન્હિયા ઈ નૌમેન્ટ રેઇસ્ટા અને એમેન્ડાડા પોર આઉટ્રોસ ક્વાર્ટો પાદ્રેસ દા મેસ્મા કોમ્પેન્હિયા હતું. 1640. બીજી આવૃત્તિ જે. એચ. દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવી હતી. દા કુન્હા રિવારા, અને શીર્ષક હેઠળ પ્રકાશિત થયુંઃ ગ્રામેટિકા દા લિંગુઆ કોન્કેની ખાતર પેલો પાદ્રે થોમાઝ એસ્ટેવાઓ અને પાદ્રે દા કમ્પાનિયા ડી જીસસ દ્વારા બહાર નીકળે છે. સેગન્ડા ઇમ્પ્રેસ, કરેક્ટા એન્ડ એનોટાડા, એક મેમરી સોબર એ ડિસ્ટ્રીબ્યુસ જીઓગ્રાફિકા દાસ પ્રિન્સિપેસ લિંગ્વાસ દા ઇન્ડિયા પોર સર એર્સ્કિન પેરી, અને એનસાયો હિસ્ટોરિકો દા લિંગ્વા કોન્કેની પેલો એડિટર. એડ. જે. એચ. કુન્હા રિવારા. નોવા ગોવાઃ ઇમ્પ્રેન્સા નાસિઓનલ. 1857. સ્ટીફન્સના સમયમાં કનારીમ અથવા બ્રામાના-કનારીમ તરીકે ઓળખાતી ભાષા, કુન્હા રિવારાના સમય સુધીમાં કોંકણી તરીકે જાણીતી હતી. તાજેતરમાં જ ગોવામાં 1640ની આવૃત્તિની પ્રતિકૃતિ છાપવામાં આવી હતી. કાઉન્સિલ ઓફ ટ્રેન્ટની સૂચના મુજબ સ્ટીફન્સે પણ આ જ ભાષામાં કૅટિકિઝમ તૈયાર કર્યું હતું. ડાઉટ્રિના ક્રિસ્ટમ એમ લિંગોઆ બ્રામાના કનારીમ (અનુવાદઃ કનારી બ્રાહ્મણ ભાષામાં ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંત) માં કોંકણીમાં ખ્રિસ્તી પ્રાર્થનાઓનો સંગ્રહ પણ સામેલ છે. તે પ્રકાશિત થનારું પ્રથમ કોંકણી પુસ્તક છે અને ઓલ્ડ ગોવાથી પ્રકાશિત થયેલા તમિલમાં સમાન પ્રકારના પુસ્તક પછી ભારતીય ભાષામાં પ્રકાશિત થયેલું બીજું પુસ્તક હોવાનું ગૌરવ ધરાવે છે. થોમસ સ્ટીફન્સે રોમી કોંકણીમાં ઉપયોગમાં લેવાતા ઘણા ઓર્થોગ્રાફિક સંમેલનોની રચના કરી હતી, જેમ કે રેટ્રોફ્લેક્સ અવાજોનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે વ્યંજનોને બમણા કરવા. મરાઠીમાં 'ખ્રિસ્તી પુરાણ' અથવા 'ખ્રિસ્તપુરાણ' તકનીકી ભાષાના પુસ્તકો કરતાં વધુ, જેને કારણે તેમને ભારતમાં ખ્રિસ્તી સાહિત્યના પિતાનો ખિતાબ મળ્યો તે તેમની 'ક્રિસ્ટા પુરાણ' છે, જે મરાઠી અને કોંકણીના મિશ્રણમાં લખાયેલી ઈસુ ખ્રિસ્તના જીવન પરની મહાકાવ્ય કવિતા છે. હિંદુ પુરાણોના સાહિત્યિક સ્વરૂપને અપનાવતા તે માનવજાતની સમગ્ર વાર્તાને ફરીથી કહે છે, સર્જનના દિવસોથી લઈને ઈસુના સમય સુધી ગીતાત્મક શ્લોક સ્વરૂપમાં. ખ્રિસ્તી પુરાણો-4 પંક્તિઓના 11,000 પંક્તિઓ-1930ના દાયકા સુધી તે વિસ્તારના ચર્ચોમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય હતા જ્યાં તેઓ ખાસ પ્રસંગોએ ગાવામાં આવતા હતા. મૂળ આવૃત્તિની કોઈ નકલ અસ્તિત્વમાં નથી, તેમ છતાં તે 1616 માં લખવામાં અથવા પ્રકાશિત કરવામાં આવી હોવાનું માનવામાં આવે છે. થોમસ સ્ટીફન્સનું ખ્રિસ્તપુરાણ ગોવામાં 1616,1649 અને 1654માં ત્રણ વખત છાપવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ તેની કોઈ નકલો મળી નથી. ચોથું છાપકામ મેંગલોર (1907) માં જોસેફ એલ. સલ્દાન્હાનું હતું; આ ઓછામાં ઓછી 5 હસ્તપ્રતોનું સંકલન હતું, જેમાંથી એક દેવનાગરી લિપિમાં હતી, જેમાં નોંધપાત્ર જીવન રેખાચિત્ર અને પરિચય સામેલ હતા. પાંચમી આવૃત્તિ અહમદનગરના પ્રો. શાંતારામ બંદેલુ દ્વારા કરવામાં આવી હતી; આ દેવનાગરી લિપિમાં પ્રથમ મુદ્રિત આવૃત્તિ હતી, પરંતુ તે સલ્દાન્હા લખાણનું લિપ્યંતરણ હતું. જોકે, 1923માં જસ્ટિન ઇ. એબોટે લંડનના સ્કૂલ ઓફ ઓરિએન્ટલ સ્ટડીઝના માર્સડેન સંગ્રહમાં ખ્રિસ્તપુરાણની બે દેવનાગરી હસ્તપ્રતો (ભાગ 1 અને 2) શોધી કાઢી હતી. બંદેલુ તેમની રજૂઆતમાં આ શોધને સ્વીકારે છે, પરંતુ એબોટની વિરુદ્ધ દલીલ કરે છે કે રોમન લિપિ મૂળ હતી. જોકે, તેઓ તેમના લખાણમાં હસ્તપ્રતોનો યોગ્ય ઉપયોગ કરી શક્યા ન હતા. આ કામ કેરિડેડ ડ્રેગો, એસ. જે. પર પડ્યું; પરંતુ અહીં પણ એવું લાગે છે કે ડ્રેગોએ માત્ર બંદેલુ લખાણને અનુસર્યું હતું, જેમાં તેમણે રોમન અને દેવનાગરી લિપિના લખાણો વચ્ચેના તફાવતોની સરખામણી કરતા એક વ્યાપક પરિશિષ્ટ પ્રદાન કરીને સંતોષ વ્યક્ત કર્યો હતો. 2009માં નેલ્સન ફાલ્કાઓએ ખ્રિસ્તપુરાણની સાતમી આવૃત્તિ પ્રકાશિત કરી હતી, જેમાં પ્રથમ વખત માર્સ્ડેન સંસ્કરણને દેવનાગરી લિપિમાં સમકાલીન મરાઠીમાં ગદ્ય અનુવાદ સાથે પ્રદાન કરવામાં આવ્યું હતું. માર્સડેન સંસ્કરણના રોમન લિપિમાં લિપ્યંતરણ સાથે અંગ્રેજી અનુવાદ 2012 માં પ્રકાશિત થયો હતો. ક્રિસ્ટો એસ. એમ. તડકોડકરે ખ્રિસ્તપુરાણના ગોવા સેન્ટ્રલ લાઇબ્રેરી એમ. એસ. માં મળી આવેલી ત્રણ પેશન કવિતાઓમાંથી બેને થોમસ સ્ટીફન્સને આભારી ગણાવી છે. માન્યતા સોસાયટી ઓફ જીસસ દ્વારા સંચાલિત થોમસ સ્ટીફન્સ કોન્ની કેન્દ્ર (થોમસ સ્ટીફન્સ કોંકણી સેન્ટર) એ કોંકણી ભાષાના અભ્યાસ અને પ્રચાર માટે સમર્પિત સંસ્થા છે; તેની સ્થાપના 1989 માં કરવામાં આવી હતી અને તે ગોવામાં સ્થિત છે. કોંકણી ભાષામાં ફાધર થોમસ સ્ટીફન્સના યોગદાન બદલ તેમના નામ પરથી તેનું નામ રાખવામાં આવ્યું હતું. તેમાં ખ્રિસ્તપુરાણની બે હસ્તપ્રતો છે, જેમાંથી એક ચોક્કસ એમ. જી. ની હોવાનું જણાય છે. સલ્દાન્હા, અને જે. એલ. દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી નકલોમાંની એક હોઈ શકે છે. સલ્દાન્હા તેમની 1907 ની સ્મારક આવૃત્તિ તૈયાર કરતી વખતે (તેઓ એક મેરિયન સલ્દાન્હા વિશે બોલે છે, જેને તેઓ પૌરાણિક સાહિત્યના ઉત્સાહી તરીકે વર્ણવે છે). શું આ એમ. જી. સલ્દાન્હા ગોવાના જાણીતા પ્રોફેસર અને વિદ્વાન મારિયાનો સલ્દાન્હા જેવા જ છે, જેની હજુ સ્થાપના થવાની બાકી છે. ફાધર થોમસ સ્ટીફન્સ એકેડમીની સ્થાપના 1995માં વસઈ (બેસિન) માં એન્ડ્રુ જે. કોલાકો દ્વારા કરવામાં આવી હતી. ફાધર સ્ટીફન્સ એકેડેમી શૈક્ષણિક ટ્રસ્ટની સ્થાપના 31 ડિસેમ્બર 1994ના રોજ પાલઘર જિલ્લાના તાલુકા વસઈ (બેસિન) ના ગિરીઝ ગામમાં કરવામાં આવી હતી. શ્રી એન્ડ્રુ જોસેફ કોલાકો ટ્રસ્ટના સ્થાપક અને અધ્યક્ષ છે. આ ટ્રસ્ટ કિન્ડરગાર્ટનથી એસ. એસ. સી. સુધી અંગ્રેજી માધ્યમની શાળા ચલાવે છે. વર્ગ [માધ્યમિક]. 4 જાન્યુઆરી 1998ના રોજ વસઈના બિશપ થોમસ ડાબરે દ્વારા શાળાની ઈમારતને આશીર્વાદ આપવામાં આવ્યા હતા. શાળાનું સરનામું છેઃ ફાધર સ્ટીફન્સ એકેડેમી સ્કૂલ, ગિરીઝ વસઈ, જિલ્લા-પાલઘર, મહારાષ્ટ્ર પિન 401201. થોમસ સ્ટીફન્સની વાર્તા જોનાથન ગિલ હેરિસના પુસ્તક ધ ફર્સ્ટ ફિરાંગિસમાં સામેલ છે. પૂર્વીય સંદર્ભોમાં પોર્ટુગીઝ સામ્રાજ્ય પરના વિષયોની ગોવાની અદાલતી તપાસની સૂચિ પણ જુઓ ગ્રંથસૂચિ રામચંદ્ર પ્રસાદઃ ભારતમાં પ્રારંભિક અંગ્રેજી પ્રવાસીઓ, દિલ્હી, મોતીલાલ બનારસી દાસ, 1965,392 પીપી. બાહ્ય કડીઓ; થોમસ સ્ટીફન્સ, એસ. જે. (1549-1619), એકેડેમી 1540ના દાયકાનો અદ્યતન ગ્રંથસૂચિ નકશો જન્મ 1619 મૃત્યુ વિલ્ટશાયરના લોકો 16મી સદીના ભારતીય જેસુઇટ્સ ગોવામાં ઇંગ્લેન્ડના ભાષાવિદ્ઓ કોંકણી ખ્રિસ્તી ધર્મ 17મી સદીના ભારતીય જેસુઇટ્સ પોર્ટુગીઝ ભારત પોર્ટુગીઝ રોમન કેથોલિક મિશનરીઓ 16મી સદીના અંગ્રેજી જેસુઇટ્સ ભારતમાં રોમન કેથોલિક મિશનરીઓ જેસુઇટ મિશનરીઓ ભાષાવિદ્ કવિ પાદરીઓ