Social apartheid in Brazil
સામાજિક રંગભેદ શબ્દનો ઉપયોગ બ્રાઝિલમાં આર્થિક અસમાનતાના વિવિધ પાસાઓને વર્ણવવા માટે કરવામાં આવે છે, જે 20મી સદીના રંગભેદ શાસન દરમિયાન ઘણા દાયકાઓ સુધી દક્ષિણ આફ્રિકાના સમાજમાં ગોરા અને કાળા લોકોની કાયદેસર રીતે લાગુ કરાયેલી અલગતા સાથે સમાંતર છે. મારિયા હેલેના મોરેરા અલ્વેસના જણાવ્યા અનુસાર, વીસમી સદીની શરૂઆતમાં બ્રાઝિલમાં સમૃદ્ધ અને ગરીબ વચ્ચેની અસમાનતા મહામંદી દરમિયાન અને પછી શહેરી સ્થળાંતર કરનારાઓ સાથે અલગ અલગ વ્યવહારને કારણે વધી હતી. આંતરિક સ્થળાંતર કરનારાઓ, જેઓ મુખ્યત્વે અમેરિન્ડિયન અથવા આફ્રિકન ગુલામોના વંશજ હતા, તેમને મોટા શહેરી કેન્દ્રોમાં અનુકૂળ થવા માટે કોઈ સરકારી સહાય અથવા તાલીમ આપવામાં આવી ન હતી. તેઓ એક પ્રકારની "સામાજિક રંગભેદ" માં કેન્દ્રિત થઈ ગયા, ઝૂંપડપટ્ટીમાં રહેતા હતા અને ગોરાઓ દ્વારા દૂર કરાયેલી તુચ્છ અને અપ્રિય નોકરીઓ લેતા હતા. તેનાથી વિપરીત, યુરોપીયન, આરબ અને જાપાનીઝ ઇમિગ્રન્ટ્સ, જેઓ વધુ સારી રીતે શિક્ષિત હોવાનું વલણ ધરાવતા હતા, તેમને સંખ્યાબંધ સરકારી કાર્યક્રમો દ્વારા સીધી સહાય કરવામાં આવી હતી, જેમાં તેમની રાષ્ટ્રીય સરકારો દ્વારા પ્રાયોજિત કેટલાક કાર્યક્રમો તેમજ અન્ય લાભો સામેલ હતા. આવકની અસમાનતા આવકની અસમાનતા એ બ્રાઝિલમાં સામાજિક અસમાનતાનું મુખ્ય કારણ છે. 2001માં, બ્રાઝિલમાં આવકની અસમાનતા માટે 0.59નો પ્રમાણમાં ઊંચો ગિની ગુણાંક હતો, જેનો અર્થ એ થયો કે કોઈપણ બે યાદૃચ્છિક રીતે પસંદ કરાયેલા બ્રાઝિલિયનોની આવક વચ્ચેની અસમાનતા સરેરાશ કરતાં લગભગ 1.2 ગણી હતી. વિશ્વ બેંકનો અંદાજ છે કે બ્રાઝિલના ટોચના 20 ટકા ધનિકોની આવક ગરીબ 20 ટકાની આવક કરતાં આશરે 33 ગણી વધારે છે. બ્રાઝિલની આવકની અસમાનતાના કારણો જાહેર સંસાધનોની અસમાન વહેંચણી, શિક્ષણમાં ગેરફાયદા અને વેતનમાં તફાવત સાથે સંકળાયેલા છે. જાહેર ખર્ચ એકંદરે પ્રતિગામી છે; જ્યારે સામાજિક કાર્યક્રમો મોટા ભાગે પ્રગતિશીલ હોય છે, અન્ય ખર્ચ, જેમ કે જાહેર કર્મચારીઓ માટે પેન્શન, કુલ ખર્ચનો મોટો હિસ્સો બનાવે છે, અને વધુ આવક ધરાવતી વ્યક્તિઓ તરફ ભાર મૂકવામાં આવે છે. વિશ્વ બેંકના જણાવ્યા અનુસાર, આ આવકની અસમાનતામાં લગભગ 39 ટકા હિસ્સો ધરાવે છે. શિક્ષણની પહોંચ અત્યંત અસમાન છે અને વિશેષાધિકૃત જૂથો તરફ ભારિત છે, જેના પરિણામે શ્રમ કૌશલ્યમાં અંતર છે જે મેક્સિકો, કોલંબિયા અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ જેવા અમેરિકાના અન્ય દેશો કરતાં નોંધપાત્ર રીતે વધારે છે. વિશ્વ બેંકનો અંદાજ છે કે આ કુલ અસમાનતામાં લગભગ 29 ટકા હિસ્સો ધરાવે છે. છેવટે, ઉચ્ચ અને નીચલા કૌશલ્ય સ્તરની જરૂર હોય તેવી નોકરીઓ વચ્ચે નોંધપાત્ર અને વધતું વેતન અંતર છે. વિશ્વ બેંક 32 ટકા અસમાનતાને વેતનના તફાવતને આભારી છે. જાતિ, ત્વચાનો રંગ અને સામાજિક સ્થિતિ આવકની અસમાનતામાં નોંધપાત્ર પરિબળો છે, જેમાં શિક્ષણ અને વેતનમાં ગેરલાભને કારણે આફ્રિકન વંશની મહિલાઓ અને બ્રાઝિલિયનો પુરુષો અને શ્વેત બ્રાઝિલિયનો કરતાં નોંધપાત્ર રીતે ઓછી કમાણી કરે છે. કાળા બ્રાઝિલિયનો પાસે શૈક્ષણિક પ્રાપ્તિનું સ્તર છે જે ગોરાઓના સ્તરના બે તૃતીયાંશ છે, જે ઉચ્ચ પગારવાળી નોકરીઓ સુધી તેમની પહોંચને મર્યાદિત કરે છે. મહિલાઓ સરેરાશ એક વર્ષ વધુ શિક્ષણ ધરાવતી હોવા છતાં, મહિલાઓ પુરુષો કરતાં 29 ટકા ઓછી કમાણી કરે છે. વંશીય અને વર્ગ અસમાનતા કેટલાક માને છે કે રંગભેદના યુગ દરમિયાન દક્ષિણ આફ્રિકા અને આધુનિક બ્રાઝિલ વચ્ચેની આ સમાનતાઓ દેશના ગુલામીના ઇતિહાસ અને સંકળાયેલી વંશીય જાતિઓ સાથે સંકળાયેલી છે, કારણ કે આર્થિક અને સામાજિક દરજ્જામાં અસમાનતાઓ ખાસ કરીને અન્ય જૂથોની તુલનામાં આફ્રો-બ્રાઝિલિયનોને અસર કરે છે. બ્રાઝિલની ડાબેરી કામદાર પાર્ટી (પી. ટી.) ના સભ્ય સાઓ પાઉલોના કોંગ્રેસમેન અલોઇઝિયો મર્કાડેન્ટેના જણાવ્યા અનુસાર, "જેમ દક્ષિણ આફ્રિકામાં વંશીય રંગભેદ હતો, તેમ બ્રાઝિલમાં સામાજિક રંગભેદ છે". પત્રકાર કેવિન જી. હોલે 2002માં લખ્યું હતું કે આફ્રો-બ્રાઝિલના લોકો આવક અને શિક્ષણ સહિત લગભગ તમામ સામાજિક સૂચકાંકોમાં શ્વેત બ્રાઝિલિયનોથી પાછળ છે. શહેરોમાં રહેતા લોકો અન્ય જૂથોના સભ્યોની સરખામણીમાં પોલીસ દ્વારા દુર્વ્યવહાર અથવા હત્યા અથવા જેલમાં જવાની શક્યતા વધારે હોય છે. બ્રાઝિલની સામાજિક સ્થિતિ વંચિત લોકો માટે શૈક્ષણિક તકો પર નકારાત્મક અસર કરે છે. ટીકાકારો નોંધે છે કે વર્ગો મોટે ભાગે સેવા સિવાયની કોઈપણ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાથી અલગ પડે છેઃ શ્રીમંત લોકો દિવાલોથી ઘેરાયેલા સમુદાયોમાં રહે છે, અને વંચિત વર્ગો "ઘરેલું સેવા અને દુકાનના માળ સિવાય" શ્રીમંત લોકો સાથે બિલકુલ વાતચીત કરતા નથી. ફ્રાન્સ વિન્ડડાન્સ ટ્વાઇનના જણાવ્યા અનુસાર, વર્ગ અને જાતિ દ્વારા અલગતા "અવકાશી રંગભેદ" માં વિસ્તરે છે, જ્યાં ઉચ્ચ વર્ગના રહેવાસીઓ અને મહેમાનો, સફેદ હોવાનું માનવામાં આવે છે, મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર દ્વારા એપાર્ટમેન્ટની ઇમારતો અને હોટલમાં પ્રવેશ કરે છે, જ્યારે નીચલા વર્ગના ઘરો અને સેવા પ્રદાતાઓ બાજુ અથવા પાછળના ભાગમાં પ્રવેશ કરે છે. નાગરિક અધિકાર કાર્યકર્તા કાર્લોસ વેરિસિમો લખે છે કે બ્રાઝિલ એક જાતિવાદી રાજ્ય છે, અને જાતિ અને વર્ગની અસમાનતાઓ ઘણીવાર એકબીજા સાથે સંકળાયેલી હોય છે. માઈકલ લોવી જણાવે છે કે "સામાજિક રંગભેદ" ગેટેડ સમુદાયોમાં પ્રગટ થાય છે, એક "સામાજિક ભેદભાવ જે એક ગર્ભિત વંશીય પરિમાણ પણ ધરાવે છે જ્યાં મોટાભાગના ગરીબો કાળા અથવા અડધી જાતિના હોય છે". બ્રાઝિલના લશ્કરી શાસનમાંથી પીછેહઠ અને 1988માં લોકશાહીમાં પાછા ફર્યા હોવા છતાં, સામાજિક રંગભેદમાં વધારો થયો છે. શેરી યુવાનો પરની અસરો સામાજિક રંગભેદ બ્રાઝિલના સમાજમાંથી ગરીબ યુવાનો (ખાસ કરીને શેરી યુવાનો) ને બાકાત રાખવા સાથે જોડાયેલ છે. કેટલાક રાજકીય સિદ્ધાંતવાદીઓ બ્રાઝિલના ઘણા ફેવેલાના રહેવાસીઓને મધ્યમ અને ઉચ્ચ વર્ગના બ્રાઝિલિયનોના જીવન પર અતિક્રમણ કરવાથી રોકવામાં પોલીસની ભૂમિકા પર ભાર મૂકે છે, જે રંગભેદની આ સ્થિતિને જાળવી રાખવા માટે ચાવીરૂપ છે. માનવશાસ્ત્રના પ્રોફેસરો નેન્સી શેપર-હ્યુગ્સ અને ડેનિયલ હોફમેન ઝૂંપડપટ્ટી અને શેરીના બાળકો સામેના આ ભેદભાવ અને બાકાતને "બ્રાઝિલના રંગભેદ" તરીકે વર્ણવે છે, અને જણાવે છે કે "તેમણે બ્રાઝિલના શેરીના બાળકો પરના પ્રવચનનો એક ભાગ છુપાવ્યો અને તેને મંજૂરી આપી ન હતી, તે શબ્દ હકીકતમાં, 'જાતિ-અંધ' બ્રાઝિલમાં કોડેડ રંગ છે, જ્યાં મોટાભાગના શેરીના બાળકો 'કાળા' છે". તેઓ લખે છે કે પોતાની જાતને બચાવવા માટે, ગરીબ બાળકો ઘણીવાર શસ્ત્રો વહન કરે છે, અને પરિણામે, "રંગભેદના આ સ્વરૂપને જાળવવાનો ખર્ચ ઊંચો છેઃ એક શહેરી જાહેર ક્ષેત્ર જે કોઈપણ બાળક માટે અસુરક્ષિત છે". ટોબિયાસ હેચ્ટ લખે છે કે સમૃદ્ધ બ્રાઝિલના લોકો ઘણીવાર હિંસક શેરીના બાળકોને જોખમ તરીકે જુએ છે, તેથી તેઓ તેમને સામાજિક રીતે હાંસિયામાં ધકેલવાનો પ્રયાસ કરે છે અને તેમને અને તેઓ જે ગરીબીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે તેને શ્રીમંત ભદ્ર વર્ગના જીવનથી છુપાવે છે. હેચ્ટના જણાવ્યા અનુસાર, આ બાળકોની સતત હાજરી "ગરીબોને નજરથી દૂર રાખવા માટે અસ્વીકૃત સામાજિક રંગભેદની નિષ્ફળતાને મૂર્તિમંત કરે છે". આર્થિક અસરો બ્રાઝિલની વિશાળ આવકની અસમાનતાની અસરોના અભ્યાસમાં સામાજિક રંગભેદ એ એક સામાન્ય વિષય છે, "સામાજિક રંગભેદ" (અને તેની સાથે સંકળાયેલી અસમાનતાઓ) શબ્દને બ્રાઝિલના ઉચ્ચ વર્ગ દ્વારા પણ ગંભીર મુદ્દા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જેઓ તેનાથી લાભ મેળવે છેઃ પ્રભાવશાળી આર્થિક વિકાસના દાયકાઓ છતાં, આઘાતજનક સામાજિક અસમાનતાઓ રહે છે. બ્રાઝિલના રાજકીય અને આર્થિક ભદ્ર વર્ગના 1,500 સૌથી પ્રભાવશાળી સભ્યોના તાજેતરના સર્વેક્ષણમાં, લગભગ 90 ટકા લોકો માનતા હતા કે બ્રાઝિલે આર્થિક સફળતા અને સામાજિક નિષ્ફળતા હાંસલ કરી છે. લગભગ અડધા લોકો પ્રચંડ અસમાનતાને "સામાજિક રંગભેદ" ના એક સ્વરૂપ તરીકે જોતા હતા. ફેડરલ ડિસ્ટ્રિક્ટ માટે ડેમોક્રેટિક લેબર પાર્ટીના સેનેટર ક્રિસ્ટોવમ બ્યુઅર્ક કહે છે કે "બ્રાઝિલ એક વિભાજિત દેશ છે, જે વિશ્વમાં સૌથી વધુ આવકનું કેન્દ્ર છે અને બ્રાઝિલના સામાજિક રંગભેદનું એક મોડેલ છે". તેઓ લખે છે કે "અસમાનતાના વર્ણપટ" ને બદલે, હવે "સમાવિષ્ટ અને બાકાત વચ્ચે વિરામ" છે. અસમાનતાની જગ્યાએ, એક અલગતા, એક સામાજિક રંગભેદ ઊભો થયો છે. તેઓ દલીલ કરે છે કે સમાજને "સમૃદ્ધ અને ગરીબ વચ્ચેનું અંતર એટલું મોટું છે કે દરેક દેશમાં રંગભેદ હેઠળ દક્ષિણ આફ્રિકાની જેમ અલગ વિકાસ થશે", અને જ્યારે આ વૈશ્વિક સ્તરે થઈ રહ્યું છે, ત્યારે "બ્રાઝિલ તેનું શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણ છે". જાતિ અને ગુના બ્રાઝિલમાં નોંધાયેલ એકંદર હત્યાનો દર વધી રહ્યો હોવાથી, પ્રતિ 100,000 આફ્રો અને પાર્ડો બ્રાઝિલિયનોની હત્યાની સંખ્યા પણ 2006માં 32.42 થી વધીને 2017માં 43.15 થઈ ગઈ છે, જ્યારે શ્વેત અને એશિયન બ્રાઝિલિયનો માટે પ્રતિ 100,000 હત્યાની સંખ્યા 2006માં 17.12 થી ઘટીને 2017માં 15.97 થઈ ગઈ છે. સંશોધન મુજબ, સમાન શૈક્ષણિક અને સામાજિક-આર્થિક લાક્ષણિકતાઓ ધરાવતા જૂથોમાં બ્રાઝિલમાં અશ્વેત માનવવધનો ભોગ બનવાની શક્યતા વધુ છે. ગોરાઓની સરખામણીમાં કાળા કિશોરની હત્યાની શક્યતા 3.7 ગણી વધારે છે. સર્વેક્ષણ એ પણ દર્શાવે છે કે કાળા લોકો પોલીસ દ્વારા હુમલાનો વધુ ભોગ બને છે. નેશનલ વિક્ટિમાઇઝેશન સર્વે દર્શાવે છે કે 2009 માં, 6,5% કાળા લોકો જેમણે આક્રમક પોલીસ અથવા ખાનગી સુરક્ષા રક્ષકો (જે ઘણીવાર ફરજ બહાર પોલીસમાં કામ કરે છે) તરીકે આક્રમકતા સહન કરી હતી, તેની સરખામણીમાં 3.7% ગોરાઓ હતા. ડેનિયલ સર્ક્વેરાના જણાવ્યા અનુસાર, દેશમાં દર વર્ષે 60,000 થી વધુ લોકોની હત્યા કરવામાં આવે છે અને આ મૃત્યુમાં રંગ અને સામાજિક દરજ્જાનો મજબૂત પૂર્વગ્રહ છેઃ "પ્રમાણમાં કાળા મૃત્યુ દર બિન-કાળા કરતા 135% વધારે છે. જ્યારે કાળા લોકો માટે હત્યાનો દર 100,000 રહેવાસીઓ દીઠ 36.5 છે, ત્યારે ગોરાઓના કિસ્સામાં, ગુણોત્તર 100,000 રહેવાસીઓ દીઠ 15.5 છે. રાજકીય અસરો બ્રાઝિલના ભૂતપૂર્વ રાષ્ટ્રપતિ લુઇઝ ઇનાસિયો લુલા દા સિલ્વા (2003-2010) ને 2002માં માર્ક વેઇસબ્રોટે ધ નેશનમાં ટાંક્યા હતા કે તેઓ "બ્રાઝિલના ગરીબોને આર્થિક રંગભેદમાંથી બહાર લાવવા માટે લડી રહ્યા હતા". 1994ની રાષ્ટ્રપતિની ચૂંટણીમાં ફર્નાન્ડો હેનરિક કાર્ડોસો (1995-2002) સામે તેમની હારને અંશતઃ લુલાના "બ્રાઝિલના સમાજમાં ફેલાયેલા સામાજિક રંગભેદની નિંદા" દ્વારા મધ્યમ વર્ગમાં પેદા થયેલા ડરને આભારી છે. બ્રાઝિલમાં વંશીયતા પણ જુઓ બ્રાઝિલમાં વંશીય લોકશાહી બ્રાઝિલમાં સામાજિક મુદ્દાઓ બ્રાઝિલમાં વસ્તી વિષયક જાતિ અને વંશીયતા બ્રાઝિલમાં વંશીય શ્વેતતા નોંધો સંદર્ભો અલ્વેસ, મારિયા હેલેના મોરેરા "સાઓ પાઉલોઃ શહેરમાં અને તેનાથી આગળ નવી મજૂર ચળવળ દ્વારા ઘડવામાં આવેલા રાજકીય અને સામાજિક આર્થિક પરિવર્તન". ગુગ્લરમાં, જોસેફ. પશ્ચિમની બહારના વિશ્વ શહેરોઃ વૈશ્વિકીકરણ, વિકાસ અને અસમાનતા, કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2004. બ્યુર્ક, ક્રિસ્ટોવમ. લુલાનું બ્રાઝિલ ઘણી બધી તૂટેલી આશાઓ માટે વિશ્વનું ઋણી છે, બ્રાઝિલ મેગેઝિન, 23 ઓગસ્ટ, 2005. બ્યુઅર્ક, ક્રિસ્ટોવમ, "ધ નોર્થઇસ્ટઃ ફાઇવ હંડ્રેડ યર્સ ઓફ ડિસ્કવરીઝ", સૅશ, ઇગ્નેસીમાં; વિલ્હેમ, જોર્જ. બ્રાઝીલઃ પરિવર્તનની સદી, યુનિવર્સિટી ઓફ નોર્થ કેરોલિના પ્રેસ, 2009, પૃષ્ઠ 280. બ્રાન્ડો, કૈયસ. બાળકોના અધિકારો માટે બ્રાઝિલની સામાજિક ચળવળની સીમાચિહ્નરૂપ સિદ્ધિઓઃ બ્રાઝિલમાં સામાજિક રંગભેદ, યુવા વિકાસ માટે નવી રચનાઓ, v.14-3, પતન 1998. એકિન, માર્શલ ક્રેગ. બ્રાઝીલઃ ધ વન્સ એન્ડ ફ્યુચર કન્ટ્રી, પાલગ્રેવ મેકમિલન, 1997. એર્ડેંટુગ, આયગેન અને કોલંબિજન, ફ્રીક. શહેરી વંશીય અથડામણોઃ અવકાશી પરિણામો, રૂટલેજ, 2002. હોલ, કેવિન જી. "બ્રાઝિલના અશ્વેત લોકોને મુક્તિના 114 વર્ષ પછી હકારાત્મક કાર્યવાહી મળે છે", નાઈટ રિડર/ટ્રિબ્યુન ન્યૂઝ સર્વિસ, મે 31,2002. ખરેખર, ટોબિયાસ. એટ હોમ ઇન ધ સ્ટ્રીટઃ સ્ટ્રીટ ચિલ્ડ્રન ઓફ નોર્થઇસ્ટ બ્રાઝિલ, કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1998. આયર્લેન્ડ, ટિમોથી. "અનુભવ પર નિર્માણઃ બ્રાઝિલમાં બાંધકામ કામદારો સાથે કામ કરવું" બૌડમાં, ડેવિડ જે. & મિલર, નોદ. અનુભવ સાથે કામ કરવુંઃ એનિમેટિંગ લર્નિંગ, રૂટલેજ, 1996. લિવેસ્લી, ગેરાલ્ડિન. ડેમોક્રેસી ઇન લેટિન અમેરિકાઃ મોબિલાઇઝેશન, પાવર એન્ડ ધ સર્ચ ફોર અ ન્યૂ પોલિટિક્સ, માન્ચેસ્ટર યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1999. લોવી, માઈકલ. બ્રાઝીલઃ સામાજિક રંગભેદ દ્વારા ચિહ્નિત દેશ, લોગોસઃ એ જર્નલ ઓફ મોડર્ન સોસાયટી એન્ડ કલ્ચર, વોલ્યુમ 2 અંક 2, સ્પ્રિંગ 2003. રોચા, જાન. બ્રાઝિલ ઇન ફોકસઃ એ ગાઇડ ટુ ધ પીપલ પોલિટિક્સ એન્ડ કલ્ચર, ઇન્ટરલિંક બુક્સ, 2000. શેપર-હ્યુજેસ, નેન્સી; હોફમેન, ડેનિયલ, "બ્રાઝિલિયન રંગભેદઃ શેરી બાળકો અને શહેરી જગ્યા માટેનો સંઘર્ષ", શેપર-હ્યુજેસ, નેન્સીમાં; સાર્જન્ટ, કેરોલિન ફિશેલ. સ્મોલ વોર્સઃ ધ કલ્ચરલ પોલિટિક્સ ઓફ ચાઇલ્ડહુડ, યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા પ્રેસ, 1998. શ્નાઇડર, બેન રોસ. "બ્રાઝિલ અંડર કોલોરઃ એનાટોમી ઓફ અ ક્રાઈસિસ", કેમ્પમાં, રોડેરિક એઇ. ડેમોક્રેસી ઇન લેટિન અમેરિકાઃ પેટર્ન એન્ડ સાયકલ, રોમેન એન્ડ લિટલફિલ્ડ, 1996. ટ્વાઇન, ફ્રાન્સીન વિન્ડડાન્સ. વંશીય લોકશાહીમાં જાતિવાદઃ બ્રાઝિલમાં શ્વેત સર્વોચ્ચતાની જાળવણી, રુટજર્સ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1998. શેરી, જીપીએસ. બ્રાઝિલ તરીકે, સાઓ પાઉલો, ઓક્ટોબર 29,2001. વેરિસીમો, કાર્લોસ. અમેરિકામાં રંગભેદ, ક્રોસરોડ્સ, ડિસેમ્બર/જાન્યુઆરી 1994/1995. વેઇસબ્રોટ, માર્ક. એઝ બ્રાઝિલ ગોઝ., ધ નેશન, સપ્ટેમ્બર 16,2002. બ્રાઝિલમાં ગરીબી રંગભેદ બ્રાઝિલમાં સામાજિક રંગભેદ જાતિવાદ લેટિન અમેરિકામાં જાતિ pt: રંગભેદ સામાજિક નથી બ્રાઝિલ