Viswanatha Kaviraja
વિશ્વનાથ કવિરાજ, સૌંદર્ય શાસ્ત્રમાં તેમની શ્રેષ્ઠ કૃતિ, સાહિત્યદર્પણ માટે સૌથી વધુ જાણીતા, એક વિપુલ કવિ, વિદ્વાન અને વક્તૃત્વશાસ્ત્રી હતા, જેમણે કલિંગ (ભારત) (આધુનિક ઓરિસ્સા) ના બે ક્રમિક પૂર્વીય ગંગા શાસકો-રાજા નરસિંહ દેવ IV અને રાજા નિશંક ભાનુદેવ IV ના શાસન દરમિયાન સાહિત્યિક ઊંચાઈઓ સર કરી હતી. તેમના જન્મ અને તારીખની ચોક્કસ તારીખોની ઉપલબ્ધતાની ગેરહાજરીમાં, તેમના નિયમોના સમયગાળા (એટલે કે. ઈ. સ. 1378-ઈ. સ. 1434) એ વિશ્વનાથનો સમય હોવાનું માનવામાં આવે છે. પારિવારિક ઇતિહાસ વિશ્વનાથનો જન્મ વિદ્વાનો અને કવિઓના વૈદ્ય પરિવારમાં થયો હતો. તેમના દાદા, નારાયણ દાસે, ઓડિશાના મુખ્ય સંસ્કૃત કવિ જયદેવ દ્વારા લખાયેલી વૈષ્ણવ પરંપરાની સૌથી જાણીતી સંસ્કૃત કૃતિ ગીતગોવિંદ પર એક ભાષ્ય લખ્યું હતું, જે લગભગ 1200 એડીમાં રહેતા હતા. નારાયણ દાસાના ભાઈ, ચંડી દાસાએ કાવ્યપ્રકાશ પર એક ભાષ્ય લખ્યું હતું, જે સૌંદર્યશાસ્ત્રી મમ્માથા દ્વારા કવિતા પર અગાઉ લખાયેલું કાર્ય હતું. વિશ્વનાથના પિતા ચંદ્રશેખરએ પણ કેટલીક કવિતાઓ લખી હતી. વિશ્વનાથ અને તેમના પિતા બંનેએ કલિંગના રાજાઓના દરબારોમાં યુદ્ધ અને શાંતિ મંત્રી (સંધીવિગ્રહિક મહાપાત્રા) ની પદવીઓ ધારણ કરી હતી. વિશ્વનાથના પુત્ર અનંત દાસે પણ સાહિત્યદર્પણ પર ટિપ્પણીઓ અને નોંધો લખી હતી. વિશ્વનાથ વિશ્વનાથની કૃતિઓ માત્ર ફળદ્રુપ જ નહોતી, તે સમાન રીતે બહુમુખી પણ હતી. સૌંદર્ય શાસ્ત્રનો અભ્યાસ અને સંશોધન કરવા ઉપરાંત, તેમણે સાહિત્યની તમામ શાખાઓ-કવિતા, ગદ્ય, ટીકા અને નાટકમાં સંખ્યાબંધ સાહિત્યિક કૃતિઓનું સર્જન કર્યું હતું. તેમણે સંસ્કૃત અને પ્રાકૃતમાં સમાન રીતે સરળતાથી લખ્યું હતું. વિશ્વનાથને અઢાર ભાષાઓમાં નિપુણતા હોવાનું માનવામાં આવે છે. હકીકતમાં, તેમણે તેમની એક કૃતિ, પ્રસસ્તી રત્નવલી સોળ ભાષાઓમાં લખી હતી. તેમની કેટલીક મુખ્ય કૃતિઓમાં ચંદ્રકલા નાટિકા (પ્લેલેટ), પ્રભાવતી પરિણય (નાટક), રાઘવ વિલાસ (લાંબી કવિતા), રાઘવ વિલાપા (કવિતા), કુવાલયસ્વ ચરિત (પ્રાકૃતમાં કવિતા), પ્રસસ્તી રત્નવલી (સોળ ભાષાઓમાં કવિતા), નરસિંહ વિજય (કવિતા), સાહિત્યદર્પણ (સૌંદર્યશાસ્ત્રનો અભ્યાસ), કાવ્યાપ્રકાશ દર્પણ (ટીકા), કામસવાદ (કવિતા) અને લક્ષ્મીસ્તાવ (છંદો) નો સમાવેશ થાય છે. સાહિત્યદર્પણ (સંસ્કૃતમાં "રચનાનો અરીસો") એ વિશ્વનાથની સૌથી પ્રસિદ્ધ કૃતિ છે અને ભારતીય સૌંદર્ય શાસ્ત્રમાં સૌથી વ્યાપક કૃતિઓમાંની એક છે. એ હિસ્ટ્રી ઓફ સંસ્કૃત પોએટિક્સના લેખક પી. વી. કેનના જણાવ્યા અનુસાર, વિશ્વનાથએ ઇ. સ. 1384 પહેલાં સાહિત્યદર્શન લખ્યું હોવાનું માનવામાં આવે છે. સાહિત્યદર્પણ સૌંદર્ય શાસ્ત્રમાં અગાઉની કૃતિઓથી બે મુખ્ય રીતે અલગ છે. એક, પ્રથમ વખત, તેણે એક ગ્રંથમાં સૌંદર્ય શાસ્ત્રના શ્રાવ્ય પાસા (કાવ્યાત્મક) અને દ્રશ્ય પાસા (નાટ્યશાસ્ત્ર) બંનેને જોડ્યા. વિશ્વનાથ પહેલાં, સૌંદર્યશાસ્ત્રીઓએ પોતાને મોટાભાગે એક પાસા સુધી મર્યાદિત રાખ્યા હતા, જોકે તેઓ ઘણીવાર બીજાનો ઉલ્લેખ કરતા હતા. ઉપરાંત, જ્યારે આ વિષય પરના અગાઉના લેખકોએ મોટાભાગે પોતાની વિચારધારાને મર્યાદિત કરી દીધી હતી, માત્ર અન્ય શાળાઓનો ઉલ્લેખ કરીને, સાહિત્યદર્શનમાં વિશ્વનાથએ ધ્વની શાળાની શ્રેષ્ઠતાની દલીલ કરતા પહેલા ભારતીય સૌંદર્ય શાસ્ત્રની તમામ શાળાઓ અને વિચારોની સ્પષ્ટપણે ચર્ચા કરી હતી. ત્યાં પણ, વિશ્વનાથ, નવમી સદીના કાશ્મીરી સૌંદર્યશાસ્ત્રી, આનંદવર્ધન દ્વારા વર્ગીકૃત કરાયેલ ત્રણ પ્રકારની ધ્વનીને આપવામાં આવેલા સમાન મહત્વ સાથે સહમત નથી, જેમણે તેમના પુસ્તક, ધ્વન્યાલોકમાં, વાસ્તવમાં કવિત્વની ધ્વની શૈલીની સ્થાપના કરી હતી. વિશ્વનાથ નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે રસધ્વનિ એ કવિતાને વ્યાખ્યાયિત કરે છે. સાહિત્યદ્ર્પણે કવિતાની વ્યાખ્યા-વાક્યમ રસાત્મકમ કાવ્યમ (કોઈપણ રચના જે સ્વાદપૂર્ણ આનંદ આપે છે તે કવિતા છે) કવિતાને વ્યાખ્યાયિત કરતી વખતે આધુનિક વિવેચકો દ્વારા વારંવાર ટાંકવામાં આવી છે. પ્રથમ સદીથી સંસ્કૃત સૌંદર્ય શાસ્ત્રમાં ઉપયોગમાં લેવાતી એક જટિલ વિભાવના રસ, વિભાવનાત્મક રીતે સદીઓ પછી ટી. એસ. એલિયટ જેને વસ્તુનિષ્ઠ સહસંબંધ કહે છે તેના જેવી જ છે. સાહિત્યદર્પણમાં દસ પ્રકરણો છે. પ્રથમ પ્રકરણમાં તે કવિતાની વ્યાખ્યા આપે છે. બીજા પ્રકરણમાં, તે વાક્ય અથવા રચના શું છે તે વ્યાખ્યાયિત કરે છે. ત્રીજા અને સૌથી મહત્વપૂર્ણમાં તે રસની વ્યાખ્યા આપે છે. અન્ય મહત્વપૂર્ણ પ્રકરણો પ્રકરણ છ છે, જે નાટ્યશાસ્ત્ર સાથે સંબંધિત છે, અને નવમા અને દસમા પ્રકરણો છે. પહેલું વિધિઓ અથવા શૈલીઓ સાથે સંબંધિત છે, જ્યારે છેલ્લું પ્રકરણ ઉદાહરણો સાથે સિદ્ધાંતોને સમજાવે છે. સાહિત્યદર્પણની ઘણીવાર મૂળ કૃતિ કરતાં વધુ સંકલન તરીકે ટીકા કરવામાં આવે છે. જો કે, તેના કડક ટીકાકારો પણ સહમત થાય છે કે તે આ વિષય પરનું સૌથી વ્યાપક કાર્ય છે. ઘણા લોકો ખાસ કરીને દખ્ખણથી કાશ્મીર સુધીના ભારતના મોટા ભાગોમાં તેની લોકપ્રિયતાના મુખ્ય કારણોમાંની એક તરીકે સાહિત્યદર્પણની સ્પષ્ટ શૈલી તરફ પણ ધ્યાન દોરે છે. વિશ્વનાથ કવિરાજ સાહિત્ય અકાદમી, દિલ્હી (ભારત) પરની કૃતિઓએ તેની 'મેકર્સ ઓફ ઇન્ડિયન લિટરેચર' શ્રેણી હેઠળ વિશ્વનાથ કવિરાજાના જીવન અને કાર્યો પર એક પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું છે. 172 પાનાનું આ પુસ્તક પ્રખ્યાત લેખક અને કલા, ધર્મ અને ભાષાના ફિલસૂફ પ્રોફેસર અનંત ચરણ શુક્લ દ્વારા લખવામાં આવ્યું છે. આ પુસ્તક તેમની કવિતાની સારવારનો વ્યાપક અહેવાલ પ્રસ્તુત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, ઐતિહાસિક માહિતીને તેના સૈદ્ધાંતિક પરિપ્રેક્ષ્યમાં રજૂ કરે છે, અગાઉના સમયથી તેમના પ્રવેશ સુધી સંસ્કૃત કાવ્યોના વિકાસનું સર્વેક્ષણ કરે છે અને કવિતાની વ્યાખ્યા, માળખું અને અંત જેવા વિષયની સંપૂર્ણ તપાસ અને મૂલ્યાંકન માટે તેઓ જે વિષયને સુસંગત માનતા હતા તે વિવિધ વિષયોની ચર્ચા કરે છે. આ પુસ્તકમાં વિશ્વનાથના જીવન અને કાર્યોની વિસ્તૃત રજૂઆત સાથે બે લાંબા પ્રકરણો છે, જે તમામ ઐતિહાસિક માહિતી પૂરી પાડે છે. જ્યારે પ્રથમ પ્રકરણ નિર્માણમાં સંસ્કૃત કાવ્યો સાથે સંબંધિત છે, ત્યારે બીજા પ્રકરણમાં વિશ્વનાથના કાવ્યોના સિદ્ધાંતની ચર્ચા કરવામાં આવી છે જે તેમના કાવ્યોની જટિલ રચનાને સમજાવે છે. ફૂટનોટ્સ સંદર્ભો અનંત ચરણ શુક્લાના વિશ્વનાથ કવિરાજ, સાહિત્ય અકાદમીની "મેકર્સ ઓફ ઇન્ડિયન લિટરેચર" શ્રેણી, 2011. સંસ્કૃત કવિઓનો ઇતિહાસ, કેન, પી. વી. સાહિત્યદર્પણ બાહ્ય કડીઓ સંસ્કૃત વિકિબુક્સ પર પાઠ બીઃ સાહિત્ય દર્પણ સાહિત્યદર્પણનો પાઠ, રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃત સંસ્થાન ઓરિસ્સાના મહાન વિદ્વાન વિશ્વનાથ કવિરાજ પરનું અન્ય પુસ્તક ઓડિશાના સંસ્કૃત નાટ્યકારો અને નાટ્યકારોના ભારતીય પુરુષ કવિઓ અને નાટકોનું અનાવરણ કર્યું મૃત્યુ વર્ષ અજ્ઞાત ભારતીય સાહિત્યિક વિવેચકો જન્મ વર્ષ અજ્ઞાત ભારતીય પુરુષ નાટ્યકારો અને નાટ્યકારો 14મી સદીના 15મી સદીના ભારતીય નાટ્યકારો અને નાટકો લખનારાઓ 14મી સદીના ભારતીય કવિઓ ઓડિશાના 15મી સદીના ભારતીય કવિઓ