Galician Russophilia
ગેલિશિયન રુસોફિલિયા અથવા મોસ્કોફિલિયા મોટાભાગે ગેલિસિયા અને લોડોમેરિયા સામ્રાજ્ય, ઑસ્ટ્રિયા-હંગેરી (હાલમાં પશ્ચિમ યુક્રેન) માં એક સાંસ્કૃતિક અને રાજકીય ચળવળ હતી. આ વિચારધારાએ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે ગેલિસિયાના પૂર્વીય સ્લેવિક લોકો કિવન રુસ (રુથેનિયનો) ના લોકોના વંશજો અને પૂર્વીય ખ્રિસ્તી ધર્મના અનુયાયીઓ હોવાથી, તેઓ આ રીતે રશિયન લોકોની એક શાખા હતા. આ આંદોલન 19મી સદીના અંતમાં વિકસી રહેલા મોટા પાન-સ્લેવિઝમનો એક ભાગ હતો. રુસોફિલિયા મોટાભાગે પોલોનાઇઝેશન (ગેલિસિયામાં) અને મેગ્યારાઇઝેશન (કાર્પેથિઅન રુથેનિયામાં) સામે પ્રતિક્રિયા હતી, જેના માટે મોટા ભાગે મકાનમાલિકોને દોષી ઠેરવવામાં આવ્યા હતા અને રોમન કેથોલિકવાદ સાથે સંકળાયેલા હતા. રુસિન લઘુમતીઓમાં, ખાસ કરીને કાર્પેથિઅન રુથેનીયા અને દક્ષિણ-પૂર્વ પોલેન્ડના લેમકોસમાં, રુસોફિલિયા લાંબા સમય સુધી ટકી રહ્યો છે. "રુસોફાઇલ્સ" હંમેશા પોતાને માટે આ શબ્દ લાગુ પાડતા ન હતા અને પોતાને રશિયનો, રશિયનો, રુથેનિયનો અથવા રુસીની (રુસિન્સ) કહેતા હતા. કેટલાક રુસોફાઇલ્સે તેમના જૂથમાં મતભેદો પર ભાર મૂકવા માટે ઓબ્શે-રોસી (સામાન્ય રશિયનો) અથવા સ્ટારોરસિની (જૂના રુથેનિયનો) જેવા શબ્દો બનાવ્યા હતા, જેમાં તમામ રશિયનો સાથેની સમાનતાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો અથવા સમગ્ર રશિયન રાષ્ટ્રમાં તેમના અનન્ય વલણનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. યુક્રેનિયન લોકો માટે વંશીય નામ રુથેનીયન્સને રુસોફાઇલ્સ અને મોસ્કોફાઇલ્સ બંને દ્વારા લાંબા સમયથી સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું. 1890ના દાયકાની આસપાસ મધ્ય યુક્રેનમાં માયકોલા કોસ્ટોમારોવ અને બ્રધરહુડ ઓફ સેન્ટ્સ સિરિલ અને મેથોડિયસના પ્રભાવ હેઠળ રુથેનિયન ગેલિશિયન્સ (પોલોનિયન ગેલિશિયન્સના વિરોધમાં) દ્વારા યુક્રેનિયનો નામ સ્વીકારવાનું શરૂ થયું હતું. પૃષ્ઠભૂમિ 1349માં સૌથી પશ્ચિમી પૂર્વ સ્લાવિક રાજ્યના પતન પછી, જે હવે પશ્ચિમ યુક્રેન છે તેનો મોટાભાગનો વિસ્તાર પોલેન્ડ અને હંગેરીના નિયંત્રણ હેઠળ આવી ગયો હતો, જેમાં પોલેન્ડનું શાસન ગેલિસિયા અને હંગેરીનું કાર્પેથિઅન રુથેનિયામાં હતું. સ્વતંત્રતાની ખોટથી ધીમે ધીમે, સદીઓથી મોટાભાગના મૂળ ભદ્ર વર્ગને પોલિશ અને હંગેરિયન સંસ્કૃતિમાં આત્મસાત કરવાનો સમયગાળો શરૂ થયો. આ ઉચ્ચ વર્ગના લોકોએ રાષ્ટ્રીય અભિગમ અપનાવ્યો હતો જેમાં તેઓ ગેલિસિયાની મૂળ રશિયાની વસ્તીને પોલેન્ડની એક શાખા તરીકે જોતા હતા, જે પૂર્વીય ખ્રિસ્તી ધર્મની હતી. તેઓ માનતા હતા કે મૂળ ભાષા માત્ર પોલિશની એક બોલી છે, જે મેઝોવિયન સાથે તુલનાત્મક છે, અને તે એકીકરણ અનિવાર્ય હશે. જોકે, પોલોનાઇઝેશનની આ પ્રક્રિયાને ખેડૂતો, પાદરીઓ અને ઉમરાવોની નાની લઘુમતી દ્વારા વિરોધ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે તેમની પૂર્વ સ્લાવિક સંસ્કૃતિ, ધર્મ અથવા બંનેને જાળવી રાખ્યા હતા. પછીના બે જૂથો મૂળ રાષ્ટ્રીય ચળવળોનું કેન્દ્ર બનશે જે પશ્ચિમ યુક્રેનમાં પોલિશ અને હંગેરિયન નિયંત્રણમાં ઢીલ સાથે ઉભરી આવશે, જે ત્યારે બન્યું જ્યારે સમગ્ર પ્રદેશ પોલેન્ડના ભાગલા દરમિયાન ઑસ્ટ્રિયન હેબ્સબર્ગના નિયંત્રણ હેઠળ આવ્યો. ઑસ્ટ્રિયન સમ્રાટે ગુલામોને મુક્ત કર્યા, ફરજિયાત શિક્ષણની શરૂઆત કરી અને રુથેનિયન પાદરીઓનો દરજ્જો તેમના પોલિશ અને હંગેરિયન સમકક્ષો સુધી વધાર્યો. વધુમાં, તેઓએ ફરજિયાત કર્યું કે યુક્રેનિયન કેથોલિક સેમિનારિયનો ઔપચારિક ઉચ્ચ શિક્ષણ મેળવે (અગાઉ, પાદરીઓને તેમના પિતા દ્વારા અનૌપચારિક રીતે શિક્ષિત કરવામાં આવ્યા હતા), અને વિયેના અને લવીવમાં સંસ્થાઓનું આયોજન કર્યું જે આ કાર્યને પૂર્ણ કરશે. આનાથી, પ્રથમ વખત, ગેલિસિયામાં યુક્રેનિયન વસ્તીમાં એક વિશાળ શિક્ષિત સામાજિક વર્ગનો દેખાવ થયો. ઑસ્ટ્રિયન સુધારાઓ પશ્ચિમ યુક્રેનના મૂળ રહેવાસીઓની ક્રમિક સામાજિક ગતિશીલતા તરફ દોરી ગયા અને કેટલીક રાષ્ટ્રીય વિચારધારાઓના ઉદભવ તરફ દોરી ગયા જે મૂળ લોકોની પૂર્વ સ્લાવિક સંસ્કૃતિને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને રોમન કેથોલિક પોલેન્ડ અને હંગેરીનો વિરોધ કરે છે. આ વિકાસને ઑસ્ટ્રિયન સત્તાવાળાઓ દ્વારા પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું કારણ કે તે વિસ્તારના પોલિશ અથવા હંગેરિયન નિયંત્રણને નબળુ પાડતું હતું. સાંસ્કૃતિક ચળવળોનો સમાવેશ થાય છેઃ રુસોફિલિયા, વિચાર કે ગેલિસિયા રશિયાનો સૌથી પશ્ચિમી ભાગ હતો અને પશ્ચિમ યુક્રેનના વતનીઓ, રશિયન સામ્રાજ્યના પૂર્વ સ્લાવિક રહેવાસીઓની જેમ, એક રશિયન રાષ્ટ્રના સભ્યો હતા; રુથેનિયનવાદ, વિચાર કે પશ્ચિમ યુક્રેનના લોકો એક અનન્ય પૂર્વ સ્લાવિક રાષ્ટ્ર હતા; અને યુક્રેનોફિલિયા, વિચાર કે પશ્ચિમ યુક્રેનના લોકો રશિયન સામ્રાજ્યમાં પડોશી જમીનોના લોકો જેવા જ હતા પરંતુ તે બંને રશિયનો-યુક્રેનિયનોથી અલગ લોકો હતા. શરૂઆતમાં, ત્રણેય રાષ્ટ્રીય દિશાઓ વચ્ચે પ્રવાહીતા અસ્તિત્વમાં હતી, જેમાં લોકો તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન તેમની નિષ્ઠા બદલતા હતા, અને લગભગ 20મી સદીના અંત સુધી ત્રણેય જૂથોના સભ્યો વારંવાર પોતાને રુથેનીયન્સ (રુસીની) નામના વંશીય નામથી ઓળખાવતા હતા. શરૂઆતમાં, સૌથી અગ્રણી વિચારધારા રુથેનિયનવાદ અથવા રુટેનસ્ટવો હતી. તેના સમર્થકો, જેને "ઓલ્ડ રુથેનીયન્સ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તેઓ મુખ્યત્વે સમૃદ્ધ અથવા વધુ પ્રભાવશાળી પાદરીઓ અને ઉમરાવોના અવશેષો હતા જેમને પોલોનાઇઝ કરવામાં આવ્યા ન હતા, અને તેઓ હેબ્સબર્ગ્સ પ્રત્યે ખૂબ વફાદાર હતા, જેમના માટે તેઓ તેમની ઉચ્ચ સામાજિક સ્થિતિ ધરાવતા હતા. ધર્મ અને પૃષ્ઠભૂમિની દ્રષ્ટિએ પોલ્સથી તેમની અલગતા પર ભાર મૂકતા, આ લોકોએ તેમ છતાં ખેડૂતો પ્રત્યે અભિજાત્ય વલણ જાળવી રાખ્યું હતું. તેઓ વારંવાર પોલેન્ડની ભાષા એકબીજા સાથે બોલતા હતા અને પશ્ચિમી યુક્રેન માટે સાહિત્યિક ભાષા તરીકે સ્થાનિક યુક્રેનિયન સ્થાનિક ભાષાના તત્વો તેમજ રશિયન ભાષા સાથે ચર્ચ સ્લેવોનિકના સંસ્કરણને પ્રોત્સાહન આપવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. જો કે, આ ભાષાને ક્યારેય પ્રમાણિત કરવામાં આવી ન હતી. સામાન્ય લોકો દ્વારા બોલાતી ભાષાને તિરસ્કાર સાથે જોવામાં આવતી હતી. જૂના રુથેનીયનોએ યુક્રેનોફિલવાદ અને રુસોફિલવાદ બંનેને નકારી કાઢ્યા હતા. યુક્રેનિયન વિચારક મિખાઇલો ડ્રાહોમનોવે તેમના વિશે વ્યંગાત્મક રીતે લખ્યું હતું કે, "તમે ગેલિશિયન બૌદ્ધિકો ખરેખર કોઈક પ્રકારની યુનાઈટેડ પેરાગ્વેની રચના કરવાનું વિચારો છો, જેમાં કોઈક પ્રકારની અધિક્રમિક અમલદારશાહી કુલીનતા છે, જેમ તમે ઓસ્ટ્રો-રુથેનિયન સાહિત્યિક ભાષાની રચના કરી છે!" 19મી સદીના મધ્ય સુધી ગેલિસિયાના સાંસ્કૃતિક દ્રશ્ય પર જૂના રુથેનિયનવાદનું પ્રભુત્વ હતું, જ્યારે તેને રુસોફિલિયા દ્વારા સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું; જૂના રુથેનિયનવાદના ઘણા સમર્થકો આખરે રુસોફાઇલ્સ બન્યા હતા. વિચારધારા સમય આવી ગયો છે. . . અમારા રુબીકોનને પાર કરવા અને ખુલ્લેઆમ કહેવા માટે કે જેથી દરેક વ્યક્તિ તેને સાંભળી શકેઃ આપણે આપણા ભાઈઓથી ચીની દિવાલ દ્વારા અલગ ન થઈ શકીએ અને સમગ્ર રશિયન વિશ્વ સાથેના ભાષાકીય, સાંપ્રદાયિક અને રાષ્ટ્રીય જોડાણથી અલગ ન રહી શકીએ!-ઇવાન નૌમોવિચની ભવિષ્યમાં ઝલક, ગેલિશિયન રુસોફિલિઝમનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઘોષણાપત્ર માનવામાં આવે છે પ્રારંભિક ગેલિશિયન રુસોફાઇલ નિકોલે કિમિસિકેવિચે 1834 માં એક લેખ લખ્યો હતો જેમાં જણાવ્યું હતું કે રશિયનો પશ્ચિમ યુક્રેનથી કામચટકા, શ્વેત સમુદ્રથી કાળો સમુદ્ર સુધી સમાન લોકો હતા અને તેઓ જે ભાષા બોલતા હતા તે જ રશિયન ભાષા હતી. તેમણે લખ્યું હતું કે પ્રમાણભૂત રશિયન ભાષા આધુનિક લેખન માટે વધુ સ્વીકાર્ય હતી અને યુક્રેનની લોકપ્રિય બોલીઓ પોલિશ પ્રભાવથી દૂષિત થઈ હતી. આ વિચારોને રશિયન પેન-સ્લાવિસ્ટ મિખાઇલ પોગોડિન દ્વારા પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવ્યા હતા, જેઓ 1835 અને 1839-1840 માં લવીવ (જે તે સમયે લેમ્બર્ગ તરીકે ઓળખાતા હતા) માં રોકાયા હતા અને જેમણે આ સમય દરમિયાન સ્થાનિક રુથેનિયન બૌદ્ધિકોને પ્રભાવિત કર્યા હતા. 30 લાખથી ઓછી વસ્તી ધરાવતા નાના રુથેનિયન રાષ્ટ્રના પ્રતિનિધિઓ તરીકે પોતાને ન જોતા, તેના પડોશીઓની સરખામણીમાં નબળા, રુસોફિલ્સ હવે પોતાને મહાન રશિયન લોકોની પશ્ચિમી શાખા તરીકે જોતા હતા. રશિયન અભિગમ પણ રુસોફાઇલના અભિજાત્ય વલણમાં ભૂમિકા ભજવતો હતો, કારણ કે રશિયન સાહિત્યિક ભાષા કે જેને તેમણે અપનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો (ઘણા લોકોએ તેમના રોજિંદા જીવનમાં પોલિશ ભાષાનો ઉપયોગ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું) તે રુસોફાઇલ પાદરીઓ અને ઉમરાવોને યુક્રેનિયન બોલતા ખેડૂતોથી અલગ પાડતી હતી. રાજકીય રીતે, રુસોફાઇલ્સ ગેલિશિયન રુથેનીયા અને રશિયા વચ્ચેના જોડાણના વિચારની હિમાયત કરવા આવ્યા હતા. ગેલિશિયન રુસોફાઇલ્સમાં સૌથી વધુ સક્રિય લોકોમાંના એક અગ્રણી ઇતિહાસકાર, ઉમરાવ ડેનિસ ઝુબ્રીત્સ્કી હતા, જેમણે ગેલિશિયન ભદ્ર વર્ગના ઘણા લોકોને તેમના કાર્યમાં પરિવર્તિત કરવામાં મદદ કરી હતી. તેઓ પ્રમાણભૂત રશિયનમાં લખવાનું શરૂ કરનારા પ્રથમ વ્યક્તિ પણ હતાઃ 1849ની શરૂઆતમાં જ તેમણે તેમનું મુખ્ય કાર્ય, પ્રાચીન ગેલિશિયન-રશિયન રજવાડાનો ઇતિહાસ શરૂ કર્યું હતું. તેમના મિત્ર મિખાઇલ પોગોડિનને લખેલા પત્રમાં, ઝુબ્રીત્સ્કીએ દાવો કર્યો હતો કે તેમનો જણાવેલો હેતુ તેમના ગેલિશિયન લોકોને રશિયન ઇતિહાસ અને રશિયન ભાષાથી પરિચિત કરાવવાનો હતો. ખરેખર, ગેલિસિયા-વોલ્હિનીયાના મધ્યયુગીન સામ્રાજ્યની ઇતિહાસલેખન મોટાભાગે ગેલિશિયન રુસોફાઇલ્સ દ્વારા શરૂ કરવામાં આવી હતી અને તેમના રાષ્ટ્ર નિર્માણ પ્રોજેક્ટના આધાર તરીકે સેવા આપી હતી (તેનાથી વિપરીત, તે સમયે યુક્રેનોફાઇલ્સ કોસેક્સના ઇતિહાસ પર કેન્દ્રિત હતા). સાહિત્ય અને સંસ્કૃતિની દ્રષ્ટિએ, રુસોફાઇલ્સે નિકોલાઈ ગોગોલ અને ઇવાન નૌમોવિચને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું, જ્યારે યુક્રેનોફાઇલે તારાસ શેવચેન્કો પર ભાર મૂક્યો હતો. ભાષાની દ્રષ્ટિએ, ગેલિશિયન રુસોફાઇલ્સે ખેડૂતો દ્વારા બોલાતી સ્થાનિક યુક્રેનિયન ભાષાને અપનાવવાનો સખત વિરોધ કર્યો હતો અને તેના બદલે પ્રમાણભૂત સાહિત્યિક રશિયનને અપનાવવાનું સમર્થન કર્યું હતું. આ વિરોધ એવો હતો કે તેમણે 1876માં રશિયન સામ્રાજ્યમાં યુક્રેનિયન ભાષા પર પ્રતિબંધને પણ આવકાર્યો હતો. યુક્રેનના લોકોએ મોટા રશિયન રાષ્ટ્રમાં વિશેષ ભૂમિકા ભજવી હતી તેવી તેમની માન્યતાને પ્રતિબિંબિત કરતા, અગ્રણી રુસોફાઇલ વિચારક ઇવાન નૌમોવિચે જાહેર કર્યું કે રશિયન ભાષા "લિટલ રશિયન" પરથી ઉતરી આવી છે અને તેને ફક્ત ગેલિસિયામાં જ ફરીથી અપનાવવામાં આવી રહી છે. ખરેખર, ગેલિશિયન રુસોફાઇલ્સે લખ્યું હતું કે તમામ પૂર્વ સ્લાવોએ રશિયન ભાષા અપનાવવાનું એક કારણ એ હતું કે આધુનિક રશિયન ભાષાની રચના 17મી અને 18મી સદીમાં યુક્રેનના વિદ્વાનો દ્વારા કરવામાં આવી હતી. કેટલાક લોકશાહી તત્વો હોવા છતાં (જેમ કે ખેડૂતોમાં સાક્ષરતાને પ્રોત્સાહન આપવું) ગેલિશિયન રુસોફિલિયા લોકશાહી વિરોધી અને પ્રતિક્રિયાત્મક હોવાનું વલણ ધરાવે છે, જે તેને 19મી સદીના સમાજમાં લોકશાહી વલણો સાથે વિરોધાભાસી બનાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, રુસોફાઇલ નેતા ડેનિસ ઝુબ્રીત્સ્કીએ 1848માં ઑસ્ટ્રિયન ગેલિશિયન ગુલામોની મુક્તિ પહેલા અને પછી બંને વખતે ગુલામીનો બચાવ કર્યો હતો. રુસોફિલિઝમમાં યહૂદી વિરોધી તાણ પણ હતા. 1860ના દાયકાથી 1880ના દાયકા સુધી કેટલાક ખેડૂતોને આશા હતી કે ઝાર ગેલિસિયા આવશે અને પોલ્સ અને યહૂદીઓની હત્યા કરશે. 1914-1915 માં ગેલિસિયાના રશિયન કબજા દરમિયાન, એક ગેલિશિયન રુસોફાઇલ અખબારે રશિયન સૈનિકો દ્વારા યહૂદી વિરોધી રમખાણોને યોગ્ય ઠેરવવા માટે રશિયન વિરોધી યહૂદી બળવાની અફવાઓ ફેલાવી હતી, અને રશિયન વહીવટીતંત્રમાં કામ કરતા રુસોફાઇલ્સે જમણેરી રશિયન તત્વો સાથે મળીને રશિયન સરકારને રશિયન નાગરિકતાના યહૂદીઓને છીનવીને, તેમને જર્મનીમાં હાંકી કાઢીને અને સ્થાનિક યુક્રેનિયન (જેમને મોસ્કોફાઇલ્સ "રશિયન" માનતા હતા) લોકોમાં તેમની મિલકત (પોલ્સની સાથે) વહેંચીને "યહૂદી પ્રશ્ન" ઉકેલવા વિનંતી કરી હતી. પાછળની અપીલને રશિયન સૈન્ય દ્વારા અવગણવામાં આવી હતી, જે યુદ્ધ દરમિયાન સ્થાનિક અર્થતંત્રમાં વધુ પડતા વિક્ષેપો ઇચ્છતા ન હતા. કેટલાક નગરોમાં રશિયન સત્તાવાળાઓ દ્વારા મેયર તરીકે સ્થાપિત કરાયેલા રુસોફાઇલ્સે યહૂદી શાળાઓ બંધ કરવા માટે આગળ વધ્યા. ઉદય અને વિકાસ પશ્ચિમી યુક્રેનિયન રુસોફિલિયા 18મી સદીના અંતમાં કાર્પેથિઅન રુથેનિયામાં દેખાયો. આ સમયે, આ પ્રદેશના ઘણા લોકો રશિયાના સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં સ્થાયી થયા હતા અને ઉચ્ચ શૈક્ષણિક હોદ્દાઓ પ્રાપ્ત કર્યા હતા. આમાંથી સૌથી વધુ જાણીતા વેસિલી કુકોલનિક (રશિયન નાટ્યકાર નેસ્ટર કુકોલનિકના પિતા) હતા, જેઓ એક જૂના ઉમદા પરિવારના સભ્ય હતા, જેમણે રશિયા આવતા પહેલા વિયેનામાં અભ્યાસ કર્યો હતો. વેસિલીના વિદ્યાર્થીઓમાં રશિયાના ગ્રાન્ડ ડ્યુક કોન્સ્ટેન્ટાઇન પાવલોવિચ અને રશિયાના ગ્રાન્ડ ડ્યુક નિકોલાઈ પાવલોવિચ, રશિયાના ભાવિ સમ્રાટ નિકોલસ પ્રથમનો સમાવેશ થાય છે. આ વસાહતીઓએ, રશિયન દેશભક્તિની ભાવના અપનાવતી વખતે, તેમના વતન સાથેના સંબંધો પણ જાળવી રાખ્યા હતા અને તેમની સંપત્તિનો ઉપયોગ તેમના પ્રદેશમાં રશિયન સાહિત્ય અને સંસ્કૃતિને રજૂ કરવા માટે કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. જ્યારે હંગેરિયનોએ 1848માં ઑસ્ટ્રિયન સામે બળવો કર્યો, ત્યારે સ્થાનિક પૂર્વ સ્લાવો, જેઓ તેમના પર પ્રભુત્વ ધરાવતા હંગેરિયનોના વિરોધી હતા, તેઓ નિકોલસ દ્વારા બળવાને કચડવામાં મદદ કરવા માટે મોકલવામાં આવેલા દેખીતી રીતે અજેય રશિયન સૈનિકોની હાજરીથી ખૂબ જ પ્રભાવિત થયા હતા. આ સમયે, ઓસ્ટ્રિયાએ પોલિશ અને હંગેરિયન હિતો માટે પ્રતિસંતુલન તરીકે રુસોફાઇલ ચળવળને ટેકો આપ્યો હતો અને રુસોફાઇલ ઉમરાવ એડોલ્ફ ડોબ્રિઅન્સ્કીના નેતૃત્વ હેઠળ, કાર્પેથિઅન રુથેનિયાના લોકોને મર્યાદિત સ્વાયત્તતા આપવામાં આવી હતી, જોકે થોડા વર્ષો પછી આ પ્રદેશ હંગેરિયન નિયંત્રણમાં પાછો ફર્યો હતો. ગેલિસિયામાં, રુસોફિલિયા 1830 ના દાયકાની શરૂઆતમાં ઉભરી આવ્યું હતું, જ્યારે પ્રિઝેમિસ્લમાં "વિદ્વાનોની સોસાયટી" નું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું અને 1835 માં લવીવમાં હાજરી દ્વારા અને રશિયન પેન-સ્લાવિસ્ટ મિખાઇલ પોગોડિનની 1839-1840 દ્વારા અંશતઃ ઉત્તેજિત કરવામાં આવ્યું હતું, જે સ્થાનિક રુથેનિયન બૌદ્ધિકો સાથે પરિચિત થયા હતા અને તેમના પર પ્રભાવ પાડ્યો હતો. જો કે, 1850-60ના દાયકા સુધી આ ચળવળ પશ્ચિમી યુક્રેનિયન સમાજ પર પ્રભુત્વ જમાવી શકી ન હતી. રુથેનિયનવાદના ઘણા સમર્થકો ઑસ્ટ્રિયાથી નિરાશ થઈ ગયા અને પોતાને વિશાળ અને શક્તિશાળી રશિયન રાજ્ય સાથે જોડી દીધા. 19મી સદી દરમિયાન ઓસ્ટ્રિયાની સરખામણીમાં રશિયાની સત્તાના સાપેક્ષ ઉદયએ પણ આવી લાગણીઓમાં ભૂમિકા ભજવી હતી. 1860ના દાયકાની ઘટનાઓએ ગેલિસિયામાં રશિયન તરફી લાગણીઓ વધારવામાં મદદ કરી. પરંપરાગત રીતે, સ્થાનિક રુથેનીયનોને નિષ્કપટ માન્યતા હતી કે હેબ્સબર્ગ સમ્રાટ તેમની સાથે છે અને તે પોલેન્ડના ઉમરાવો સામે તેમનો બચાવ કરશે. 1850 ના દાયકાના અંતથી, ઑસ્ટ્રિયન અદાલતો ઘણીવાર ખેડૂતો સાથેના જમીન વિવાદોમાં (મુખ્યત્વે પોલિશ) ઉમરાવોની તરફેણ કરતી હતી, જે દરમિયાન ખેડૂતો પરંપરાગત રીતે જે જંગલો અને ગોચરનો ઉપયોગ કરતા હતા તે ઉમરાવોની મિલકત માનવામાં આવતા હતા. તેના કારણે ખેડૂતો માટે નોંધપાત્ર આર્થિક મુશ્કેલીઓ સર્જાઈ હતી. જ્યારે આ થઈ રહ્યું હતું, ત્યારે રશિયન ઝારએ રશિયન શાસિત યુક્રેનમાં ખેડૂતોને મુક્ત કર્યા હતા. 1863-1864 માં, રશિયન શાસિત યુક્રેન સહિતના વિસ્તારોમાં પોલિશ ઉમરાવોના બળવાને ઝારિસ્ટ સરકાર દ્વારા નિર્દયતાથી કચડી નાખવામાં આવ્યો હતો, જેણે પોલિશ બળવાખોરોને સજા આપીને યુક્રેનના ખેડૂતોને પ્રમાણમાં અનુકૂળ વળતર પૂરું પાડ્યું હતું. ઘણા ગેલિશિયનોએ પોલેન્ડના ઉમરાવો સાથે ઝારની ક્રૂર વર્તણૂકને પોલેન્ડ-યુક્રેનના સંઘર્ષમાં પોલેન્ડનો પક્ષ લેતા ઑસ્ટ્રિયન લોકો સાથે સરખામણી કરવાનું શરૂ કર્યું. તેમાંના ઘણા એવું માનવા લાગ્યા કે યુક્રેનિયનોની દુર્દશા ઑસ્ટ્રિયન કરતા ઝાર હેઠળ વધુ સુધરી રહી છે. એક ઑસ્ટ્રિયન-યુક્રેનિયન ખેડૂતની જુબાનીમાં, "જો વિયેનામાં ન્યાય નહીં મળે, તો આપણે તેને મોસ્કલમાં મેળવીશું". આ સમય દરમિયાન, કવિ અને વિદ્વાન યાકીવ હોલોવાત્સ્કી, "ધ રુથેનિયન ટ્રિનિટી" ના સભ્ય, રુસોફાઇલ ચળવળમાં જોડાયા હતા. ત્યારબાદ ટૂંક સમયમાં, સેન્ટ જ્યોર્જ કેથેડ્રલ સર્કલના રુસોફાઇલ પાદરીઓ ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચના સ્થાનિક પદાનુક્રમ પર પ્રભુત્વ જમાવવા આવ્યા, જેનાથી તે ચર્ચ તેમના હેતુના સાધનમાં પરિવર્તિત થઈ ગયું. રુસોફાઇલ્સે રુથેનિયન શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ (જેમ કે સ્ટોરોપેજીયન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ, તેના પ્રિન્ટિંગ પ્રેસ અને આર્કાઇવ્સના વિશાળ સંગ્રહ સાથે) અને આદરણીય રુથેનિયન અખબાર સ્લોવો ('ધ વર્ડ') પર કબજો કર્યો અને તેમના નેતૃત્વ હેઠળ, તે પશ્ચિમી યુક્રેનિયનોમાં સૌથી વધુ પ્રસારિત અખબાર બન્યું. 1870 માં, રુસોફાઇલ્સે એક રાજકીય સંગઠન, રુથેનિયન કાઉન્સિલ (રુસ્કા રાડા) ની રચના કરી જે પશ્ચિમ યુક્રેનની વસ્તીનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી હતી. 1860ના દાયકાથી 1880ના દાયકા સુધી પશ્ચિમી યુક્રેનિયન રાજકીય, ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક જીવનમાં રુસોફાઇલ્સનું પ્રભુત્વ રહ્યું. યુદ્ધ પૂર્વેનો ઘટાડો અને પતન પશ્ચિમી યુક્રેનિયન જીવનનું વર્ચસ્વ હાંસલ કરવાની પેઢીની અંદર, જો કે, રુસોફાઇલ્સને યુક્રેનોફાઇલ્સ અથવા કહેવાતા પોપ્યુલિસ્ટ્સ (નરોદોવ્ત્સી) દ્વારા ગ્રહણ કરવામાં આવ્યા હતા. મૂળરૂપે રુસોફાઇલ્સ (પાદરીઓ અને ઉમરાવો) જેવા જ સામાજિક સ્તરમાંથી આવતા હતા, પરંતુ ઉભરતા બિનસાંપ્રદાયિક બૌદ્ધિકો સાથે જોડાયા હતા, યુક્રેનોફાઇલ્સ યુવા પેઢીમાંથી હતા, જેમણે તેમના પિતાથી વિપરીત ઝારને બદલે તારાસ શેવચેન્કો માટે ઉત્સાહ જોયો હતો અને તેને નકારી કાઢવાને બદલે ખેડૂતોને અપનાવ્યા હતા. લોકો પ્રત્યે આ સમર્પણ ("બોટમ-અપ" અભિગમ) રુસોફાઇલ્સના "એલિટિસ્ટ" "ટોપ-ડાઉન" અભિગમ સામે સફળ સાબિત થશે. રુસોફાઇલ ચળવળના પતન માટે ઘણા પરિબળો જવાબદાર હતા. મુખ્ય સંભવતઃ યુક્રેનોફાઇલ્સની સંગઠન માટેની અવિશ્વસનીય ક્ષમતા હતી. લોકોને તેમના હેતુ માટે એકત્ર કરવા માટે લોકપ્રિય લોકો દેશભરમાં ફેલાઈ ગયા હતા. 1868માં, લવીવના વિદ્યાર્થી એનાટોલે વખનિયને આયોજન કર્યું અને પ્રોસ્વિતા સંસ્થાના પ્રથમ વડા બન્યા, જેનો ધ્યેય વાંચન ખંડો અને સામુદાયિક નાટકોનું આયોજન કરવાનો હતો, જે ખેડૂતોમાં અત્યંત લોકપ્રિય બન્યા હતા. ગરીબ ખેડૂતોને મદદ કરવા માટે, યુક્રેનોફાઇલ કાર્યકર્તાઓએ સહકારી સંસ્થાઓની સ્થાપના કરી જે મોટી માત્રામાં પુરવઠો ખરીદશે, વચેટિયાઓને નાબૂદ કરશે અને બચત ગામવાસીઓ પર પસાર કરશે. ક્રેડિટ યુનિયનો બનાવવામાં આવ્યા હતા, જે ખેડૂતોને સસ્તી લોન પૂરી પાડતા હતા અને બિન-યુક્રેનિયન શાહુકાર પરની નિર્ભરતાને દૂર કરતા હતા. રુસોફાઇલ્સે મોડેથી આવી વ્યૂહરચનાઓનું અનુકરણ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો પરંતુ તે સફળ થઈ શક્યો નહીં. 1914 સુધીમાં, પ્રોસ્વિતામાં 3,000 વાંચન રૂમ હતા જ્યારે રુસોફાઇલ સંસ્કરણ, કાચકોવ્સ્કી સોસાયટી (1874 માં સ્થપાયેલી) માં માત્ર 300 હતા. યુક્રેનિયન સહકારી સંઘમાં 900 સભ્યો હતા, જ્યારે હરીફ રુસોફાઇલ સંઘમાં માત્ર 106 સભ્યો હતા. તેમને નિયંત્રિત કરનારા રુસોફાઇલ્સ દ્વારા મુખ્ય પ્રવાહના પશ્ચિમી યુક્રેનિયન અખબારોમાં પ્રકાશિત થવાથી અટકાવવામાં આવતા, લોકપ્રિય લોકોએ તેમની પોતાની રચના કરી. 1880 માં, દિલો ('ડીડ') ની સ્થાપના રુસોફાઇલ સ્લોવો ('વર્ડ') ના હરીફ તરીકે કરવામાં આવી હતી, અને યુક્રેનિયન વસ્તીની વધતી સાક્ષરતાને કારણે, તેનો પ્રસાર તેના જૂના હરીફને વટાવી ગયો હતો. યુક્રેનોફાઇલ્સની સફળતા માટેનું બીજું મહત્વનું પરિબળ નીપર યુક્રેનમાંથી મોટી સંખ્યામાં સુશિક્ષિત અને પ્રતિભાશાળી પૂર્વીય યુક્રેનિયન લેખકો અને વિદ્વાનોના દેશનિકાલ હતા, જેમ કે લેખક પેન્ટેલીમોન કુલિશ, કિવની સેન્ટ વ્લાદિમીર યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ પ્રોફેસર, અર્થશાસ્ત્રી અને ફિલસૂફ માયખેલો ડ્રાહોમનોવ, અને ખાસ કરીને ઇતિહાસકાર માયખેલો હ્રુશેવ્સ્કી, જેમણે લવીવ યુનિવર્સિટીમાં નવા સ્થાપિત વિભાગનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. આમાંના ઘણા લોકો લવીવમાં સ્થાયી થયા હતા અથવા થોડા સમય માટે જીવ્યા હતા. તેનાથી વિપરીત, કોઈ પણ અગ્રણી રશિયન બૌદ્ધિકો સ્થાનિક રુસોફાઇલ હેતુને મદદ કરવા માટે ગેલિસિયા આવ્યા ન હતા. આ ઘટના દ્રાહોમનોવના વ્યંગાત્મક નિરીક્ષણ તરફ દોરી ગઈ કે યુક્રેનોફાઇલ્સ વાસ્તવમાં રશિયા પ્રત્યેના જૂથના પ્રેમ હોવા છતાં, રશિયન કરતાં સમકાલીન રશિયન સાંસ્કૃતિક અને બૌદ્ધિક વલણો સાથે વધુ સંપર્કમાં હતા. વધુમાં, જ્યારે શિક્ષિત યુક્રેનોફાઇલ્સ રશિયન સામ્રાજ્યમાંથી ગેલિસિયા આવી રહ્યા હતા, ત્યારે ગેલિસિયાના સ્થાનિક રુસોફાઇલ્સે "બ્રેઇન ડ્રેઇન" નો અનુભવ કર્યો હતો કારણ કે તેમાંના ઘણા રશિયામાં હોદ્દા માટે પશ્ચિમ યુક્રેન છોડી ગયા હતા. 19મી સદીમાં દિમિત્રી તોલ્સટોય દ્વારા પ્રોત્સાહન આપવામાં આવેલા રશિયન શૈક્ષણિક સુધારાઓના પરિણામે જરૂરી ઘણા ઉત્કૃષ્ટ શિક્ષકો ગેલિશિયન હતા. સ્થાનિક બૌદ્ધિકોમાંથી, ઇવાન ફ્રેન્કોએ સ્થાનિક યુક્રેનિયન ભાષાની સાહિત્યિક ક્ષમતા દર્શાવી હતી. રુસોફાઇલ્સની સ્થાનિક ઘટતી સંખ્યા આ યુક્રેનોફાઇલ સાંસ્કૃતિક હસ્તીઓ અને વિદ્વાનોની પ્રતિભા સાથે સ્પર્ધા કરી શકી ન હતી. સંભવતઃ 1890ના પોલિશ-રુથેનિયન કરારના પરિણામે, જેણે ગેલિસિયામાં યુક્રેનિયન સંસ્કૃતિ અને શિક્ષણને મંજૂરી આપી હતી, યુક્રેનિયન ભાષાના વિદ્યાર્થીઓની સંખ્યામાં તીવ્ર વધારો થયો હતો. હ્રુશેવ્સ્કીએ ગેલિસિયાને યુક્રેનિયન રાષ્ટ્રીય ચળવળ માટે અને 20મી સદીના યુક્રેનિયનો તરીકે ગેલિશિયન રુથેનિયનો માટે આશ્રયસ્થાન તરીકે કલ્પના કરી હતી. 1890નો કરાર યુક્રેનની રાષ્ટ્રીય ઓળખને રશિયન સામ્રાજ્યના પ્રદેશો કરતાં પહેલાં ગેલિસિયામાં વિકસાવવામાં મદદ કરવા માટે નિર્ણાયક હતો, જ્યાં તેને દબાવી દેવામાં આવી હતી. અન્ય પરિબળોએ ગેલિસિયામાં રુસોફિલિયા પર યુક્રેનોફિલિયાના વિજયમાં મદદ કરીઃ પોલિશ બળવાના રશિયન દમનના જવાબમાં ગેલિસિયાનો પોલિશ પ્રભુત્વ ધરાવતો ઉચ્ચ સમાજ ખૂબ જ રશિયન વિરોધી હતો, તેથી, ગેલિશિયન પોલિશ કુલીન લોકોએ યુક્રેનોફાઇલ ચળવળ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ રાખીને નમ્ર સમાજ માટે રશિયન વિરોધી સૂર ગોઠવ્યો. પૂર્વીય યુક્રેનમાંથી યુક્રેનોફાઇલ હેતુ માટે સહાય પણ શ્રીમંત યુક્રેનિયન જમીનમાલિકો પાસેથી ઉદાર નાણાકીય સહાયનું સ્વરૂપ લે છે. યુક્રેનિયન પ્રિન્ટિંગ અને પૂર્વીય યુક્રેનમાં ઝારવાદી સરકાર દ્વારા યુક્રેનિયન ભાષા પર લાદવામાં આવેલા પ્રતિબંધોને કારણે, પૂર્વીય યુક્રેનિયન ઉમરાવો અથવા કોસેક્સ અધિકારી પરિવારો કે જેઓ રુસીકૃત થયા ન હતા, તેમણે ગેલિસિયામાં યુક્રેનોફાઇલ સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓને પ્રાયોજિત કરવા માટે નાણાં મોકલ્યા હતા. આ લોકો, ભદ્ર દરજ્જાનો આનંદ માણી રહ્યા હતા, સામાન્ય રીતે પાદરીઓ અને પાદરીઓના પુત્રો કરતાં વધુ સમૃદ્ધ હતા, જેઓ સ્થાનિક ગેલિશિયન ચળવળો પર પ્રભુત્વ ધરાવતા હતા. આ ખાનગી વ્યક્તિઓ દ્વારા રશિયન શાસિત યુક્રેનથી યુક્રેનોફાઇલને મોકલવામાં આવેલી રકમ સંભવતઃ રશિયન સરકાર દ્વારા ગેલિશિયન રુસોફાઇલ્સને મોકલવામાં આવેલી સબસિડીની સમકક્ષ હતી. ઉદાહરણ તરીકે, પોલ્ટાવાની એક ઉમરાવ મહિલા, યેલિઝાવેટા માયલોરાડોવિચે શેવચેન્કો સાયન્ટિફિક સોસાયટીને 20,000 ઑસ્ટ્રિયન મુગટ દાનમાં આપ્યા હતા. ઑસ્ટ્રિયન સરકારે પણ યુક્રેનોફાઇલ્સની જીતમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું હતું. શરૂઆતમાં, ઓસ્ટ્રિયાએ પોલ્સ અને હંગેરિયનો સામે પ્રતિસંતુલન તરીકે રુસોફિલિયાને ટેકો આપ્યો હતો. 19મી સદીના ઉત્તરાર્ધ દરમિયાન, જેમ જેમ ઑસ્ટ્રિયા-હંગેરી અને રશિયા હરીફ બન્યા, ઑસ્ટ્રિયન સત્તાવાળાઓ રુસોફાઇલ્સની પ્રવૃત્તિઓથી ચિંતિત થયા. યુક્રેનિયન વસ્તીની વફાદારી જાળવવા માટે, ઑસ્ટ્રિયન સત્તાવાળાઓએ યુક્રેનિયન હેતુઓ માટે છૂટછાટો આપી, જેમ કે યુક્રેનિયન શૈક્ષણિક પ્રણાલીનું વિસ્તરણ, અને 1893 માં સ્થાનિક યુક્રેનિયન ભાષાના યુક્રેનોફાઇલ સંસ્કરણને સૂચનાની ભાષા બનાવી. આમ કરવાથી અસરકારક રીતે રુસોફાઇલ્સને શિક્ષણ પ્રણાલીમાંથી બહાર કરી દેવામાં આવ્યા. 1880ના દાયકા દરમિયાન ઑસ્ટ્રિયન લોકોએ ઘણા રુસોફિલ્સ પર રાજદ્રોહ અથવા જાસૂસી માટે કેસ ચલાવ્યો હતો. આ અજમાયશોનો વ્યાપક પ્રચાર કરવામાં આવ્યો હતો અને યુક્રેનિયન લોકોમાં રુસોફાઇલ્સને બદનામ કરવામાં મદદ કરી હતી, જેમાંથી મોટાભાગના ઑસ્ટ્રિયન સમ્રાટ પ્રત્યે વફાદાર રહ્યા હતા. ફરિયાદીઓમાંના એક કોસ્ટ લેવિટ્સ્કી હતા, જે પાછળથી યુક્રેનના મહત્વપૂર્ણ રાજકારણી બન્યા હતા. ઑસ્ટ્રિયન લોકોએ રુસોફાઇલ અખબાર સ્લોવોના સંપાદકને પણ દેશનિકાલ કર્યો અને ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચના રુસોફાઇલ વડા મેટ્રોપોલિટન જોસેફ સેમ્બ્રાટોવિચને પદભ્રષ્ટ કર્યા. 1899માં કાઉન્ટ એન્ડ્રી શેપ્ટીસ્કી ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચના નવા વડા બન્યા હતા. એક જૂના યુક્રેનિયન પરિવારના પોલોનાઇઝ્ડ ઉમરાવો, તેમણે યુક્રેનિયન ભાષા અને યુક્રેનોફાઇલ અભિગમ અપનાવ્યો. શેપ્ટીત્સ્કીએ પાદરીઓની વ્યક્તિગત પ્રવૃત્તિઓ અને લખાણોમાં દખલ ન કરી હોવા છતાં, તેમણે ધીમે ધીમે ચર્ચના રુસોફાઇલ્સના પદાનુક્રમને દૂર કર્યો. તેમના ફેરફારોની ધીમી પ્રગતિ માટે કેટલાક યુક્રેનોફાઇલ્સની ટીકા કરવા છતાં, શેપ્ટીટ્સ્કીના નેતૃત્વ હેઠળ ચર્ચ ધીમે ધીમે રુસોફિલવાદનો ગઢ બનવાનું બંધ કરી દીધું અને તેના બદલે કટ્ટર યુક્રેનોફાઇલ બની ગયું. તેમના સમુદાયમાં અને ઑસ્ટ્રિયન સરકાર તરફથી સમર્થનનો અભાવ, બાકીના રુસોફાઇલ્સ સમર્થન માટે બહારના લોકો તરફ વળ્યા અને તેમના રાજકારણમાં વધુ ક્રાંતિકારી બન્યા. તેઓએ રશિયન નેશનલ પાર્ટીની સ્થાપના કરી, રશિયા સાથે સંપૂર્ણ ઓળખ માટે હાકલ કરી અને પશ્ચિમી યુક્રેનિયન લોકોના ઓર્થોડોક્સમાં રૂપાંતરને પ્રોત્સાહન આપ્યું. રુસોફાઇલ્સ હવે મોટાભાગે રશિયન સરકાર અને રશિયન ખાનગી પ્રાયોજકો (1908 માં સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં ગેલિશિયન-રશિયન બેનેવોલન્ટ સોસાયટીની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી) અને અતિ રૂઢિચુસ્ત ગેલિશિયન પોલિશ ઉમરાવો પાસેથી ભંડોળ પર નિર્ભર હતા. પોલેન્ડના અતિ રૂઢિચુસ્તો યુક્રેનના ખેડૂતોની સામાજિક ગતિશીલતાથી ચિંતિત થઈ ગયા હતા અને યુક્રેનિયન સમુદાયને વિભાજિત કરવાના માર્ગ તરીકે રુસોફાઇલ ચળવળનો ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. તેઓ યુક્રેનોફાઇલ્સ અને રાજકીય રીતે નરમપંથી પોલ્સ વચ્ચેના સૂચિત ગઠબંધનના વિરોધમાં રુસોફાઇલ્સ સાથે પણ એક થયા હતા. પોલેન્ડના સમર્થનથી ચૂંટણી દરમિયાન રુસોફાઇલ્સને કેટલાક ફાયદા થયા હતા, રુસોફાઇલ પાદરીઓને પરગણાં મેળવવામાં કેટલાક ફાયદા થયા હતા અને રુસોફાઇલ રાજકીય પ્રવૃત્તિઓ પ્રત્યે સહિષ્ણુતા મળી હતી. રુસોફાઇલ્સે પણ થોડી મર્યાદિત સફળતા સાથે યુક્રેનિયન નાના કુલીન વર્ગ અને ખેડૂતો વચ્ચેના તફાવતોનો ફાયદો ઉઠાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. કુલીન વર્ગના લોકો ખેડૂતો કરતાં રુસોફિલિયાને ટેકો આપે તેવી શક્યતા થોડી વધારે હતી. 1911ની ચૂંટણીઓમાં એક ઉમદા ઉમેદવાર, ઇવાન કુલચીત્સ્કીએ જાહેર કર્યું હતું કે "હવે અમે અમારી દૃષ્ટિ પાછી મેળવી લીધી છે અને આ કમીરોને યુક્રેન સાથે અમને છેતરવા નહીં દો. તમારે જાણવું જોઈએ કે હવેથી અમે યુક્રેન માટે કોઈ વાંધો નથી લેતા અને ઐતિહાસિક માર્ગ પર પાછા ફર્યા છીએ. હવેથી અમે રશિયન છીએ. રશિયન અને પોલિશ સમર્થકોની મદદ મોટાભાગે રુસોફાઇલના ઘટાડાને રોકવામાં નિષ્ફળ રહી હતી. 20મી સદીની શરૂઆત સુધીમાં, ગેલિસિયામાં રુસોફિલ્સ લઘુમતી બની ગયા હતા. ચર્ચની અંદર, તેમને "બાઇસન" ઉપનામ આપવામાં આવ્યું હતું, વિદ્વાન હિમકાના શબ્દોમાં "લુપ્ત થવાની ધાર પરની પ્રાચીન, બરછટ પ્રજાતિ". 1899માં ગેલિસિયામાં પ્રકાશિત થયેલા ઓગણીસ યુક્રેનિયન સામયિકોમાંથી સોળ યુક્રેનોફાઇલ હતા, માત્ર બે રુસોફાઇલ હતા અને એક તટસ્થ હતું. 1907ની વિયેનીઝ સંસદની ચૂંટણીમાં યુક્રેનોફાઇલ્સે 22 બેઠકો જીતી હતી જ્યારે રુસોફાઇલ્સે પાંચ બેઠકો જીતી હતી. પરંતુ રશિયોફાઇલ્સે, પોલેન્ડના હસ્તક્ષેપને કારણે, તે જ વર્ષે ગેલિશિયન સંસદની ચૂંટણીમાં 11 બેઠકો જીતી હતી, જ્યારે યુક્રેનોફાઇલ્સે 10 બેઠકો જીતી હતી. 1913માં, 30 યુક્રેનોફાઇલ અને માત્ર 1 રુસોફાઇલ પ્રતિનિધિને ગેલિશિયન ડાયેટમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા. રુસોફિલિઝમના સમર્થનમાં અમુક પ્રાદેશિક પેટર્ન હતી, જેમાં તે પૂર્વીય ગેલિસિયાના અત્યંત પશ્ચિમી ભાગોમાં સૌથી વધુ લોકપ્રિય હતું, ખાસ કરીને પ્રેઝેમિસ્લ શહેર પર કેન્દ્રિત લેમ્કો પ્રદેશમાં. પોલિશ વંશીય પ્રદેશની સૌથી નજીકનો આ પ્રદેશ, રશોફિલિયાના યુક્રેનિયનો/રુથેનિયનો અને પોલ્સના આમૂલ તફાવત માટે સૌથી વધુ ગ્રહણશીલ રહ્યો હશે. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ અને તે પછી પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ ફાટી નીકળવાના તરત પહેલા, ઑસ્ટ્રિયન અને હંગેરિયન સરકારોએ રુસોફાઇલ વિધ્વંસના શંકાસ્પદ લોકો સામે અસંખ્ય રાજદ્રોહની સુનાવણી હાથ ધરી હતી. ઓગસ્ટ 1914માં જ્યારે ઑસ્ટ્રિયન લોકોને ગેલિસિયાથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા ત્યારે તેમણે શંકાસ્પદ રુસોફિલ્સ અને તેમના પરિવારો સામે બદલો લીધો હતો. રુસોફાઇલ્સને કથિત રીતે ગેલિસિયા, ઉત્તરીય બુકોવિના અને ઉત્તર હંગેરીના કેટલાક ભાગોને ઑસ્ટ્રિયા-હંગેરીથી અલગ કરવા અને તેમને રશિયા સાથે જોડવા, રશિયન સેના માટે સ્વયંસેવકોની શોધ કરવા અને રુસ્કી ડ્રુઝિની તરીકે ઓળખાતા રશિયન તરફી અર્ધલશ્કરી જૂથનું આયોજન કરવા બદલ સજા કરવામાં આવી હતી. સેંકડો શંકાસ્પદ રુસોફાઇલ્સને ગોળી મારવામાં આવી હતી અને ત્રીસ હજારને ટેલેરહોફ એકાગ્રતા શિબિરમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં લગભગ ત્રણ હજાર લોકો ચેપ લાગવાથી મૃત્યુ પામ્યા હતા. ઓસ્ટ્રિયાના બ્લેસિડ સમ્રાટ ચાર્લ્સ પ્રથમ દ્વારા તેમના શાસનના 6 મહિના પછી આ શિબિર બંધ કરવામાં આવી હતી. ગેલિસિયાનો રશિયન વહીવટ ઓગસ્ટ 1914થી જૂન 1915 સુધી ચાલ્યો હતો. રશિયન ગ્રાન્ડ ડ્યુક નિકોલસે એક ઘોષણાપત્ર બહાર પાડ્યું હતું જેમાં જાહેરાત કરવામાં આવી હતી કે ગેલિસિયાના લોકો એવા ભાઈઓ છે જેઓ "સદીઓથી વિદેશી ઝૂંસરી હેઠળ દબાયેલા" હતા અને તેમને "સંયુક્ત રશિયાનું ધ્વજ ઊંચકવા" વિનંતી કરી હતી. આ સમય દરમિયાન, સ્થાનિક રુસોફાઇલ્સની મદદથી, રશિયન વહીવટીતંત્ર જાણતું હતું કે યુક્રેનોફાઇલ્સ ઓસ્ટ્રો-હંગેરિયન સામ્રાજ્ય પ્રત્યે વફાદાર હતા અને તેઓએ ઓસ્ટ્રો-હંગેરિયન સેનાના યુક્રેનિયન સૈન્યનું આયોજન કર્યું હતું, જે યુક્રેનોફાઇલ નેતાઓ અને તેમની વિચારધારાના કઠોર દમનમાં રોકાયેલું હતું. યુક્રેનિયન શાળાઓને બળજબરીથી રશિયન ભાષાની સૂચનામાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવી હતી, વાંચન રૂમ, અખબારો, સહકારી સંસ્થાઓ અને ક્રેડિટ યુનિયનો બંધ કરવામાં આવ્યા હતા, અને સેંકડો સમુદાયના નેતાઓની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને સહયોગની શંકા હેઠળ દેશવટો આપવામાં આવ્યો હતો. યુક્રેનિયન ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચના લોકપ્રિય વડા, મેટ્રોપોલિટન એન્ડ્રી શેપ્ટીસ્કીની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને તેમને રશિયા દેશવટો આપવામાં આવ્યો હતો. નિકોલસ બીજાએ યુનિએટિઝમથી ઓર્થોડોક્સમાં બળજબરીથી રૂપાંતર પર પ્રતિબંધ મૂકતો હુકમનામું બહાર પાડ્યું હોવા છતાં, 75 ટકા પાદરીઓએ મંજૂરી આપી હોય તેવા કિસ્સાઓ સિવાય, અંતિમ ધ્યેય યુક્રેનિયન કેથોલિક ચર્ચનું વિસર્જન હતું. તેના વડા ઉપરાંત, સેંકડો પાદરીઓને રશિયા દેશવટો આપવામાં આવ્યો હતો અને તેમના સ્થાને રૂઢિવાદી પાદરીઓ આવ્યા હતા, જેમણે પાદરીઓને રૂઢિવાદી ધર્મમાં પરિવર્તિત થવા વિનંતી કરી હતી. રશિયન સત્તાવાળાઓનું વર્તન એટલું ભારે હતું કે રશિયન મુત્સદ્દી પાવેલ મિલ્યુકોવ દ્વારા રશિયન ડુમામાં તેને "યુરોપિયન કૌભાંડ" તરીકે વખોડી કાઢવામાં આવ્યું હતું. સ્થાનિક રુસોફાઇલ્સ અને લવીવ પ્રોફેસર સ્ટેનિસ્લો ગ્રેબ્સ્કી જેવા પોલેન્ડના યુક્રેન વિરોધી વ્યક્તિઓ દ્વારા યુક્રેનિયન સંસ્કૃતિના દમનમાં રશિયનોને મદદ કરવામાં આવી હતી. આવી ક્રિયાઓએ મોટાભાગની સ્થાનિક યુક્રેનિયન વસ્તીને ગુસ્સે કરી હતી. જ્યારે જૂન 1915માં ઓસ્ટ્રિયાએ ગેલિસિયાને પાછું મેળવ્યું, ત્યારે બાકીના મોટાભાગના ગેલિશિયન રુસોફાઇલ્સ અને તેમના પરિવારો બદલો લેવાના ડરથી રશિયન સૈન્યની સાથે પાછા ફર્યા. તેમાંના આશરે 25,000 લોકોને રોસ્તોવ-ઓન-ડોન નજીક પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા. જેઓ ગયા ન હતા, તેમાં ઑસ્ટ્રિયન લોકોએ લગભગ ત્રીસ જાણીતા રુસોફાઇલ્સની ધરપકડ કરી હતી અને તેમને મૃત્યુદંડની સજા સંભળાવી હતી, જેમાં સંસદના બે સભ્યો, દમિત્રો માર્કોવ અને વોલોદિમીર કુરીલોવિચ (તેમની સજા આજીવન કેદમાં ફેરવવામાં આવી હતી અને તેમને 1917માં મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા), તેમજ મેટોડિજ ટ્રોચાનોવ્સ્કીજનો સમાવેશ થાય છે. કોસ્ટ લેવિટ્સ્કી, એક અગ્રણી યુક્રેનોફાઇલ નેતા અને પશ્ચિમ યુક્રેનિયન રાષ્ટ્રીય પ્રજાસત્તાકના ભાવિ પ્રમુખ, રુસોફાઇલ્સ સામેની સુનાવણી દરમિયાન વકીલ તરીકે હાજર થયા હતા. જ્યારે રશિયામાં ગૃહ યુદ્ધ ફાટી નીકળ્યું, ત્યારે કેટલાક ગેલિશિયન રુસોફાઇલ્સ વ્હાઇટ આર્મીની હરોળમાં લડ્યા, ખાસ કરીને લેવર કોર્નિલોવની આગેવાની હેઠળ, એવી આશામાં કે ગેલિસિયા લોકશાહી વ્હાઇટ રશિયાનો ભાગ બનશે. ઑસ્ટ્રિયા-હંગેરીના પતન પછી, ગેલિસિયાના યુક્રેનિયનોએ પશ્ચિમ યુક્રેનિયન રાષ્ટ્રીય પ્રજાસત્તાક જાહેર કર્યું. તેની યુક્રેનિયન ગેલિશિયન સેનામાં 70 થી 75 હજાર માણસો લડ્યા હતા. તેઓ તેમનું યુદ્ધ હારી ગયા અને આ પ્રદેશ પોલેન્ડ દ્વારા જોડાઈ ગયો. જો કે, યુક્રેનિયન રાજ્ય જાહેર કરવાનો અને તેના માટે લડવાનો અનુભવ નોંધપાત્ર રીતે તીવ્ર બન્યો અને ગેલિસિયાની અંદર યુક્રેનિયન અભિગમને વધુ ગાઢ બનાવ્યો. યુદ્ધના સમયગાળા દરમિયાન રુસોફાઇલ ચળવળ ભાગ્યે જ ટકી રહી હતી, જેને પોલેન્ડની સરકાર દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો, જેણે રુસોફાઇલ્સને કેટલીક સંસ્થાઓને ભંડોળ પૂરું પાડ્યું હતું અને મંજૂરી આપી હતી જેમ કે સ્ટોરોપેજીયન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ (જે 1922માં રુસોફાઇલ્સને પરત કરવામાં આવી હતી, જ્યારે તે 1915માં યુક્રેનોફાઇલ્સને આપવામાં આવી હતી) અને જેણે યુક્રેનિયન સમાજને વિભાજિત કરવાનો પ્રયાસ કરવા માટે ચળવળને સહાય કરી હતી. આત્યંતિક પશ્ચિમમાં લેમકો પ્રદેશોની બહાર આની બહુ ઓછી અસર થઈ હતી, અને આંતર યુદ્ધ યુગથી, ગેલિસિયા યુક્રેનિયન રાષ્ટ્રવાદનું કેન્દ્ર રહ્યું છે. સોવિયેત શાસન દરમિયાન અને પછી પશ્ચિમ યુક્રેનમાં રુસોફિલિયા અદ્રશ્ય થઇ ગયું. રુસીનોફિલિયા ડુક્લા પાસની પશ્ચિમમાં ગેલિસિયાના ભાગોમાં રુસીફાઇલ પરંપરા ચાલુ રહી, જેના પરિણામે લેમકો-રુસીન પ્રજાસત્તાકની રચના થઈ. મેટોડીજ ટ્રોચાનોવ્સ્કીજે બીજા વિશ્વયુદ્ધની શરૂઆત સુધી રુસીન રાષ્ટ્રીય ઓળખને ટેકો આપવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં પ્રકાશિત રુસીન ભાષાના અખબાર 'કાર્પાત્સ્કા રુસ' એ કોઈ પણ સૂચનને ટાળ્યું હતું કે લેમકોસ યુક્રેનિયનોની એક શાખા હતી. પોલેન્ડમાં લેમ્કો સ્વાયત્ત પ્રદેશ માટેની માંગણીઓ ઓછામાં ઓછી 1989 સુધી ચાલુ રહી હતી, જેમાં રશિયન અભિગમને બદલે રુસીન અભિગમ હતો. રાજકીય સંસ્થાઓ રશિયન નેશનલ પાર્ટી પણ જુઓ ઓલ-રશિયન રાષ્ટ્ર લિટલ રશિયન આઇડેન્ટિટી કન્વર્ઝન ઓફ ચેલ્મ એપાર્કી રશિયન ઓક્યુપેશન ઓફ ઇસ્ટર્ન ગેલિસિયા, 1914-15 સ્ટોરોપેજીયન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ટેલર્હોફ રેફરન્સ સોર્સ વેન્ડલેન્ડ, અન્ના વેરોનિકા (2001) ડાઈ રુસોફિલેન ઇન ગેલીઝિયન. યુક્રેનિશે કન્ઝર્વેટિવ ઝ્વિશેન ઓસ્ટેરિચ અને રસલેન્ડ, 1848-1915. વેરલાગ ડેર ઓસ્ટરરીચિશેન એકેડેમી ડેર વિસેનશાફ્ટેન (વીઓએડબલ્યુ), વિએન, 2001. 624 સીટેન. (લેખકના શોધ નિબંધનું સુધારેલું સંસ્કરણ-યુનિવર્સિટાટ ઝુ કોલન, 1997) મેગોસી, પોલ રોબર્ટ (1996). યુક્રેનનો ઇતિહાસ. ટોરન્ટોઃ યુનિવર્સિટી ઓફ ટોરન્ટો પ્રેસ. . સબટેલની, ઓરેસ્ટ (1988). યુક્રેનઃ એક ઇતિહાસ. ટોરન્ટોઃ યુનિવર્સિટી ઓફ ટોરન્ટો પ્રેસ. . વિલ્સન, એન્ડ્રુ (2000). યુક્રેનિયનોઃ અનપેક્ષિત રાષ્ટ્ર. ન્યૂ હેવનઃ યેલ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. . એફ. એફ. રશિયન ફેડરેશન, રશિયન ફેડરેશન. તે મૂળભૂત રીતે અસ્તિત્વમાં નથી. હું તમને પ્રેમ કરું છું. મોસ્કો, 1916. 304 એસ. એફ. એફ. રશિયન ફેડરેશન, રશિયન ફેડરેશન, રશિયન ફેડરેશન, રશિયન ફેડરેશન. મોસ્કવા, 1928 (પ્રજાસત્તાક, 1995). 49 એસ. વેસીલીયર આર. વેવરીક, ક્રેટકીયર ઓચરક ગેલિસ્કો-રુસ્કોઇયર પિસમેનોસ્ટી. લ્યુવેન, 1973. 80 સે. બોગન ડેડીસ્કી, એન્ટની ડોબ્રેન્સ્કી-ઇગો જિઝન અને ડાયેટેલિનોસ્ટ અને ગેલીસકોય રશિયા. લ્યુવોવ, 1881. 126 એસ. બોગન ડેડીસ્કી, મિખાઇલ કાચકોવ્સ્કી અને સોવરમૅનેયા ગેલિટસ્કો-રુસ્કાયા લિટેરેટુરા. લિવોવ, 1876. 123 એસ. મિખાયલો લોઝિન્સ્વીકી, યુક્રેનસ્ટિવો અને મોસ્કોવૉફીલીસ્ટિવો સીરેડ યુક્રેનસ્કોવ-રુસ્કોગોવ એરોડુ વિ ગેલીચીની. રીપ્રિન્ટ-સ્ટ્રી, 1994. 93 એસ. એ. માનવશાસ્ત્ર, માનવશાસ્ત્ર અને માનવશાસ્ત્ર. લવવોવ, 1899. 112 સે. ઓએ. વૈજ્ઞાનિક, સાહિત્યિક અને શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ. લવવોવ, 1898. 190 એસ. મોસ્કવોફિલ્સ્ટઃ ડોક્યુમેન્ટી અને મટિરિયલી/લવ. ખાસ કરીને. હું તમને પ્રેમ કરું છું. І.Франка; ઇસ્ટુપ. કેમ. О.Сухого; એટલે કે. રેઇડ. С.А.Макарчука. - લવ, 2001. - 235 એસ. નીના એમ. પશાએવા, ઓચેર્કી ઇસ્ટોરી રશિયા યુનિવર્સિટી ઓફ ગેલિની XIX-XX. મોસ્કો, 2001. 201 એસ. રશિયાની કિંમત XIX-એમ. વી. સી. ટી. એસ. અને બાયોગ્રાફિક્સ અને બાયોગ્રાફિક્સ. લવવોવ, 1898. 57 એસ. ઓસ્ટેપ ટેરેસી, મોસ્કવોફીલી અને નેરોડોવ્સી 70-ઇ. એચ. આર. લવીવ, 1902. 63 એસ. ગેલિસિયા અને લોડોમેરિયાનું સામ્રાજ્ય કાર્પેથિઅન રુથેનીયાનો ઇતિહાસ યુક્રેનનો આધુનિક ઇતિહાસ યુક્રેનમાં રશિયન રાષ્ટ્રવાદ રુસીકરણ ઑસ્ટ્રિયન સામ્રાજ્ય રશિયા-યુક્રેન સંબંધો 1850