Tachibana Ginchiyo
તે સેનગોકુ સમયગાળા દરમિયાન જાપાની તચીબાના કુળ અને ઓના-મુશાના વડા હતા. તે ઓટોમો કુળ (જે તે સમયે શિમાઝુ કુળના હરીફ હતા) ના શક્તિશાળી અનુયાયી તચીબાના ડોસેત્સુની પુત્રી હતી. કારણ કે દોસેત્સુને કોઈ પુત્રો નહોતા, તેમણે વિનંતી કરી કે ગિન્ચિયોને પરિવારના વડા બનાવવામાં આવે. જીવનચરિત્ર તચીબાના ગિન્ચિયો "લાઈટનિંગ ગોડ" તરીકે ઓળખાતા શક્તિશાળી સમુરાઇ તચીબાના ડોસેત્સુની પુત્રી હતી. તેણીની માતા મોન્ચુશો અકિટોયોની પુત્રી હતી. તેણીની માતા અને તેના ભૂતપૂર્વ પતિ યાસુતાકે શિગેનોરીને એક પુત્ર યાસુતાકે મોઆન અને એક પુત્રી હતી જેણે નેતામી શિગેહિસા સાથે લગ્ન કર્યા હતા. એક સ્રોત અનુસાર, કોમોનો કુળના વૃત્તાંત અનુસાર, ડોસેત્સુને બીજી એક પુત્રી હતી, મસાચિયો, જે 12 વર્ષની ઉંમરે મૃત્યુ પામી હતી. ગિન્ચિયોના નામમાં લખેલા અક્ષરનું નામ હિઝેન પ્રાંતના સાધુ માસુગિને રાખ્યું હતું. ગિન્ચિયોને તેના પિતા દ્વારા વ્યક્તિગત રીતે નામ આપવામાં આવ્યું હતું, જેનો અર્થ લગભગ એવો થાય છે કે "જે બીજાને મૂર્ખતાપૂર્વક સાંભળશે નહીં". ગિન્ચિયોના વ્યક્તિત્વ વિશે ઘણી અટકળો છે, પરંતુ ઓટોમો ફેમિલી ડોક્યુમેન્ટના કેટલાક અહેવાલો અનુસાર, એવું કહેવામાં આવે છે કે તે એક ગંભીર અને કઠોર વ્યક્તિ હતી, એક બહાદુર મહિલા, નોંધપાત્ર વાતચીત કૌશલ્ય ધરાવતી, તે સમયના કોઈપણ પ્રખ્યાત યોદ્ધાની જેમ મજબૂત અને નિર્ધારિત હતી. જ્યારે ડોસેત્સુ બીમાર હતા અને તેમના અન્ય બાળકો ગુમાવ્યા હતા, ત્યારે તેઓ ખુશ હતા કે ગિન્ચિયો બચી ગયા હતા. તેમનું નેતૃત્વ તેમના એક દૂરના સંબંધીને સોંપવાનું સૂચન હોવા છતાં, તેમણે તેમના અનુયાયીઓને કહ્યું કે તેમના મૃત્યુ પછી ગિન્ચિયો તેમની વારસદાર હશે. ગિન્ચિયો તેના પિતાના અનુગામી બન્યા અને માત્ર 16 વર્ષની ઉંમરે મુશ્કેલીના સમયગાળામાં કુળનું નેતૃત્વ કર્યું. તેણીને તેના પિતાના હિતો વારસામાં મળ્યા હતા જેમ કે કેસ્ટેલનનો દરજ્જો, પ્રદેશ, ચીજવસ્તુઓ અને પ્રખ્યાત તલવાર રાયકિરી. તેણીએ તેના ભદ્ર રક્ષક બનવા માટે મહિલાઓની ભરતી કરી અને મુલાકાતીઓને ડરાવવા અને જો અન્ય કુળો તેના ક્ષેત્ર પર હુમલો કરે તો તેનું રક્ષણ કરવા માટે કિલ્લાની તમામ યુવતીઓને યુદ્ધ કૌશલ્યમાં તાલીમ આપી. ડોસેત્સુ 2 નવેમ્બર, 1585ના રોજ નેકો કિલ્લામાં શિમાઝુ કુળ સામે લડતા મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેમની ઇચ્છાઓનું સન્માન કરવામાં આવતું હતું અને ગિન્ચિયો તચીબાના કુળનો સ્વામી બન્યો હતો. તેમના શાસનના પાંચ વર્ષ પછી, તેમણે તચીબાના મુનેશિગે સાથે લગ્ન કર્યા, જેમને પરિવારમાં દત્તક લેવામાં આવ્યા હતા અને ગિન્ચિયો પછી ડોસેત્સુની પારિવારિક વંશાવલિ ચાલુ રાખી હતી. ક્યુશુ અભિયાન 1586માં શિમાઝુ કુળએ ક્યુશુ પર વિજય મેળવવા માટે તેના સૈનિકો સાથે કૂચ કરી, બુંગો પ્રાંતમાં ઓટોમો કુળ અને ઉત્તરમાં તચીબાના કિલ્લા પર હુમલો કર્યો. તચીબાના કુળ શિમાઝુ સામે લડ્યા હતા. ઓટોમો ફેમિલી ડોક્યુમેન્ટમાં વર્ણવવામાં આવ્યું છે કે જ્યારે શિમાઝુ સેનાના કમાન્ડર તચીબાના કિલ્લાની નજીક પહોંચ્યા ત્યારે ગિન્ચિયોએ મહિલાઓને હથિયારોથી સજ્જ કરી હતી અને કિલ્લાના દરવાજાનો બચાવ કર્યો હતો. જ્યારે ટોયોટોમી હાઈડેયોશીએ ક્યુશુ પર વિજય મેળવવા માટે 200,000 સૈનિકોની આગેવાની લીધી, ત્યારે શિમાઝુ સૈન્ય હિગો પ્રાંતમાં પાછું ફર્યું. આખરે ક્યુશુ અભિયાન દરમિયાન તચીબાના દળોને ભાગી જવાની ફરજ પડી હતી. તચીબાના કિલ્લો હિદેયોશીના હાથમાં આવ્યો, જેમણે તેને કોબાયકાવા તાકાકેજને સોંપ્યો. ગિન્ચિયો અને મુનેશિગેએ તેમના પરંપરાગત હરીફ શિમાઝુ કુળ સામેની ઝુંબેશમાં હિદેયોશી સાથે જોડાણ કર્યું હતું. હાઈડેયોશી હેઠળ સેવા ટાચિબાના કુળ ટોયોટોમી હાઈડેયોશીનો પક્ષ લીધા પછી અને તેણે 1587માં ક્યુશુ પર વિજય મેળવ્યો હતો, મુનિશિગે ઓટોમોથી અલગ થઈને પોતાના અધિકારમાં દાઈમ્યો બન્યો હતો. તેમને ચિકુગો પ્રાંતમાં યાનાગાવા કિલ્લો આપવામાં આવ્યો હતો, ત્યારબાદ તચીબાના એક સ્વતંત્ર કુળ બની ગયું હતું. એવું કહેવામાં આવે છે કે ગિન્ચિયો અને મુનેશિગે એકબીજાને પસંદ નહોતા કરતા, તેમણે કાર્યક્ષેત્રમાં પરિવર્તન અને મુનેશિગેની અન્ય ઘણી નીતિઓનો વિરોધ કર્યો હતો. કુળના નેતૃત્વને મુનેશિગેને સ્થાનાંતરિત કર્યા પછી પણ, તેણીનો હજુ પણ ઘણો રાજકીય પ્રભાવ હતો. ક્યુશુ અભિયાન પછી, હાઈડેયોશી તાચીબાના કિલ્લાને ગિન્ચિયોને પરત કરે છે અને તે મુનિશિગેથી અલગ રહે છે, જે યાનાગાવા કિલ્લામાં રોકાયા હતા. જ્યારે મુનિશિગે ગેરહાજર હતા, ત્યારે ગિન્ચિયો તચીબાના કુળના ક્ષેત્રોનું સંચાલન કરવા અને યાનાગાવા કિલ્લાની કમાન સંભાળવા માટે જવાબદાર હતા. તચીબાના કુળ ઓડવારાની ઘેરાબંધીમાં લડ્યા હતા, જે યુદ્ધમાં જાપાનને હિદેયોશી નામ હેઠળ એકીકૃત કરવામાં આવ્યું હતું. 1592માં હાઈડેયોશીએ આદેશ આપ્યો કે તચીબાના મુનેશિગે અને તચીબાના નાઓત્સુગુ કોબાયાકાવા તાકાકેજના આદેશ હેઠળ કોરિયા પરના આક્રમણમાં ભાગ લે. હિદેયોશીએ કોરિયા પર હુમલા કરવા માટે આધાર તરીકે નાગોયા કિલ્લાનું નિર્માણ કર્યું હતું. આ કિલ્લો હિઝેન પ્રાંતમાં ગિન્ચિયોના નિવાસસ્થાનની પ્રમાણમાં નજીક હતો, એવું કહેવાય છે કે હિદેયોશીએ ગિન્ચિયોને તેના પતિ દૂર હતા ત્યારે ઘણી વખત કિલ્લાની મુલાકાત લેવા આમંત્રણ આપ્યું હતું. જો કે, જ્યારે હાઈડેયોશીએ ગિન્ચિયોને તેની સશસ્ત્ર મહિલાઓ સાથે જોયો, ત્યારે તે તેના વ્યક્તિત્વથી ડરીને ત્યાંથી ચાલ્યો ગયો. હિદેયોશીની કોરિયાની ઝુંબેશની નિષ્ફળતા પછી, ગિન્ચિયો, જેણે ક્યારેય બાળકને જન્મ આપ્યો ન હતો, તે મુનેશિગેને છૂટાછેડા આપે છે અને બૌદ્ધ નન બને છે. સેકીગહારા અભિયાન ટોયોટોમી હાઈડેયોશીના મૃત્યુ પછી, ટોયોટોમી કુળની શક્તિમાં ઘટાડો થયો અને જાપાન ફરીથી યુદ્ધમાં જશે. 1600માં સેકીગાહારાના યુદ્ધમાં, તચીબાના કુળ ટોકુગાવા ઇયાસુની પૂર્વીય સેના સામે પશ્ચિમી સેનામાં ઇશિદા મિત્સુનારી સાથે જોડાણ કરશે. ગિન્ચિયોએ પહેલા પશ્ચિમી સેનામાં જોડાવાના મુનેશિગેના નિર્ણયનો વિરોધ કર્યો હતો. સેકીગાહારાના યુદ્ધમાં, મુનેશિગેએ ક્યોગોકુ તાકાત્સુગુ સામેના હુમલામાં ભાગ લીધો હતો, જે ઓમી પ્રાંતના ઓત્સુ કિલ્લામાં છુપાયેલો હતો. આ હુમલામાં મોરી મોટોયાસુ, મોરી હિડેકાને અને સુકુશી હિરોકાદોની આગેવાનીમાં કુલ 15,000 સૈનિકો સામેલ હતા. જોકે, મુનિશિગે સેકીગાહારાની મુખ્ય લડાઈમાં જોડાયો ન હતો કારણ કે તે જ દિવસે તકાત્સુગુએ આત્મસમર્પણ કર્યું હતું. પશ્ચિમી સેનાની હાર વિશે જાણ્યા પછી, તેમણે કમાન્ડર-ઇન-ચીફ, મોરી ટેરુમોટોને ઓસાકા કિલ્લામાં છુપાવાની સલાહ આપી, પરંતુ તેને નકારી કાઢવામાં આવ્યો અને તેઓ દરિયાઈ માર્ગે ક્યુશુ પરત ફર્યા. દસમા મહિનાની શરૂઆતમાં, તેમણે યાનાગાવા કિલ્લામાં પ્રવેશ કર્યો. ઓત્સુ કિલ્લાના યુદ્ધમાં તેમના યોગદાન માટે અનુયાયીઓને 10/10 તારીખના પ્રશંસા પત્રો આપવામાં આવ્યા હતા. ગિન્ચિયો તેને મળવા માટે પરિવારના સમુરાઇ અને નોકરોના જૂથનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. ક્યુશુ સેકીગહારા અભિયાનમાં, ગિન્ચિયોએ કુરોડા કાનબેઈ અને કાટો કિયોમાસાના આક્રમણથી ઓટોમો કુળનો બચાવ કર્યો હતો. સેકીગાહારામાં પશ્ચિમી સેનાની હાર પછી, કાનબેઈ, કિયોમાસા અને નાબેશિમા કાત્સુશિગેના નેતૃત્વમાં પૂર્વીય સેનાએ તેમના દરવાજા તરફ કૂચ કરવાનું શરૂ કર્યું, ગિંચિયોએ આગળ વધતી સેના સામે સશસ્ત્ર પ્રતિકારમાં તેના સાથી સાધ્વીઓનું આયોજન કર્યું. યાનાગવાની ઘેરાબંધીમાં બખ્તર પહેરીને તેણીએ એકલા જ તેમનો સામનો કર્યો હતો અને ભાગી જવા માટે મુનેશિગેના પાછળના ભાગનું રક્ષણ કર્યું હતું. કુરોડા અને કાટો કોરિયન આક્રમણના દિવસોથી તચીબાના મુનેશિગેના જૂના સાથીઓ હતા, અને ગિન્ચિયોના અણધાર્યા અને પડકારજનક પ્રતિકારને પગલે, તેઓએ પ્રસ્તાવ મૂક્યો કે તેણી અને તેના ભૂતપૂર્વ પતિએ આત્મસમર્પણ કરવું જોઈએ અને શિમાઝુ યોશીહિરો સામેના અભિયાનમાં તેમની સાથે જોડાવું જોઈએ, જે પશ્ચિમી સૈન્યમાંથી પણ હતા અને સેકીગહારાથી ભાગી ગયા હતા. મુનેશિગે સંમત થયા, પરંતુ ટોકુગાવા ઇયાસુએ ઝુંબેશ શરૂ થાય તે પહેલાં તેને અટકાવવાનો આદેશ આપ્યો કારણ કે તે ક્યુશુમાં વધુ યુદ્ધ ઇચ્છતો ન હતો. તેમ છતાં, ગિન્ચિયો અને મુનેશિગેને માફી આપવામાં આવી હતી. મિત્સુનારીની હાર પછી તચીબાના પરિવાર તેમના કાર્યક્ષેત્રથી વંચિત રહી ગયો હતો. મુનેશિગેએ યુદ્ધમાં મદદ કરવા બદલ ગિન્ચિયોનો આભાર માન્યો અને તેઓ બંને પોતપોતાની રીતે આગળ વધ્યા. પાછળનું જીવન યુદ્ધ પછી, તેણીને તચીબાના કુળના અન્ય અનુયાયીઓ સાથે કિયોમાસાના રક્ષણ હેઠળ મૂકવામાં આવી હતી. તે હિગો પ્રાંતના તમાનાના સ્થાનિક ખેડૂત ઇચિઝોના નિવાસસ્થાનમાં રહેતી હતી. કિયોમાસાએ તેમના પત્રમાં લખ્યું હતું કે તેમણે તે સમયે ગિન્ચિયોને ભોજનની વસ્તુઓ મોકલી હતી. પત્રના નમ્ર શબ્દો સૂચવે છે કે તેઓ ગિન્ચિયોને એક ઉમદા મહિલા તરીકે માનતા હતા. તચીબાના ગિન્ચિયો 30 નવેમ્બર, 1602ના રોજ માત્ર 34 વર્ષની વયે બીમારીને કારણે મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેણીને યાનાગાવામાં રિયોસેઈ મંદિરમાં દફનાવવામાં આવી હતી. તેણીના મૃત્યુથી તેણીના પિતા તચીબાના ડોસેત્સુની રક્તરેખાનો અંત આવ્યો. ગિન્ચિયોની માતા, નિશિહિમે (હોજુઇન) ગિન્ચિયો સાથે ઇચિઝોના ઘરે રહેતી હતી. ગિન્ચિયોના મૃત્યુ પછી, સંબંધીઓ વચ્ચે ચર્ચા થઈ જેમાં નિશીહિમને તાન્બામાં એક ઘરમાં સંભાળ લેવા માટે લઈ જવામાં આવી હતી અને 1616 માં, તેણી હિગો પ્રાંતમાં મૃત્યુ પામી હતી. ગિન્ચિયો માટે શોકના દિવસે, આમંત્રિત સભ્યોમાં મોન્જુશો, નેતાબી અને યાસુતાકે (પ્રથમ પરિવાર કે જ્યાં તેણી લગ્ન માટે ગઈ હતી), કિડો (ડોસેત્સુ માટે વચ્ચે), કોંગોઇન (ઇનારી (લણણીના દેવ) માં વિશ્વાસ માટે પરિવાર), ઉડા (હરાકા ગામમાં ઇચિઝોના વંશજો જ્યાં ગિન્ચિયો રહેતો હતો અને તેની કબરની સંભાળ રાખનાર) નો સમાવેશ થાય છે. . લોકપ્રિય સંસ્કૃતિમાં પણ જુઓ જાપાનમાં સ્ત્રી કેસ્ટેલન્સની યાદી ઓન્ના-મુશા સંદર્ભો સેંગોકુ-સમયગાળાના જાપાનના લોકો મધ્યયુગીન જાપાનની મહિલાઓ 1569 જન્મ 1602 મૃત્યુ સમુરાઇ ગિન્ચિયો યુદ્ધમાં જાપાની મહિલાઓ 16મી સદીના જાપાની લોકો 16મી સદીના યુદ્ધમાં જાપાની મહિલાઓ 17મી સદીની જાપાની મહિલાઓ 16મી સદીની મહિલા શાસકો 17મી સદીના યુદ્ધમાં મહિલા દેવતા જાપાની લોકો જાપાની બૌદ્ધ સાધ્વીઓ 16મી સદીની બૌદ્ધ સાધ્વીઓ ફુકુઓકા પ્રીફેકચરના લોકો ફુકુઓકા મહિલા કેસ્ટેલન્સના લોકો જાપાનમાં મિવા કુળ