Tyndale Bible
ટિન્ડેલ બાઇબલ (ટીવાયએન) સામાન્ય રીતે વિલિયમ ટિન્ડેલ દ્વારા પ્રારંભિક આધુનિક અંગ્રેજીમાં કરવામાં આવેલા બાઈબલના અનુવાદોના મુખ્ય ભાગનો ઉલ્લેખ કરે છે. ટિન્ડેલના બાઇબલને હિબ્રૂ અને ગ્રીક ગ્રંથોમાંથી સીધા કામ કરવા માટે અંગ્રેજી ભાષામાં પ્રથમ બાઇબલ અનુવાદ હોવાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે, જો કે તે લેટિન વલ્ગેટ પર ભારે આધાર રાખે છે. વધુમાં, તે પ્રથમ અંગ્રેજી બાઈબલના અનુવાદ હતા જે છાપકામની કળામાં નવી પ્રગતિના પરિણામે મોટા પાયે તૈયાર કરવામાં આવ્યા હતા. 'ટિન્ડેલ્સ બાઇબલ' શબ્દ સખત રીતે સાચો નથી, કારણ કે ટિન્ડેલે ક્યારેય સંપૂર્ણ અંગ્રેજી ભાષાનું બાઇબલ પ્રકાશિત કર્યું નથી; તેના બદલે, સંપૂર્ણ અનુવાદિત બાઇબલ માઇલ્સ કવરડેલ દ્વારા પૂર્ણ કરવામાં આવ્યું હતું, જેમણે 1535માં અંગ્રેજીમાં પ્રથમ સંપૂર્ણ મુદ્રિત બાઇબલનું નિર્માણ કરવા માટે ટિન્ડેલના પોતાના અનુવાદોને પૂરક બનાવ્યા હતા. તેમની ફાંસી પહેલાં, ટિન્ડેલે ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ, પેન્ટેટ્યુક અને ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના ઐતિહાસિક પુસ્તકોનું ભાષાંતર કર્યું હતું. ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ પુસ્તકોમાંથી, પેન્ટેટ્યુક, બુક ઓફ જોનાહ અને બુક ઓફ જિનેસિસનું સુધારેલું સંસ્કરણ ટિન્ડેલના જીવનકાળ દરમિયાન પ્રકાશિત થયું હતું. તેમની અન્ય ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ કૃતિઓનો ઉપયોગ સૌપ્રથમ મેથ્યુ બાઇબલની રચનામાં કરવામાં આવ્યો હતો અને બાઇબલના અનુગામી અંગ્રેજી અનુવાદોને પણ ખૂબ પ્રભાવિત કર્યા હતા. ટિન્ડેલના નવા કરારની રચના તરફ દોરી ગયેલી ઘટનાઓની સાંકળ સંભવતઃ 1522માં શરૂ થઈ હતી, જ્યારે ટિન્ડેલે જર્મન નવા કરારની નકલ મેળવી હતી. ટિન્ડેલે જેરોમની લેટિન વલ્ગેટ કરતાં જૂની કેટલીક હસ્તપ્રતોમાંથી ઇરાસ્મસ દ્વારા સંકલિત ગ્રીક લખાણનો ઉપયોગ કરીને અંગ્રેજીમાં અનુવાદ શરૂ કર્યો, જે રોમન કેથોલિક ચર્ચ દ્વારા અધિકૃત એકમાત્ર અનુવાદ હતો. ટિન્ડેલે પોતાનો હેતુ લંડનના બિશપ કુથબર્ટ ટનસ્ટોલને જણાવ્યો હતો પરંતુ તેમને આ "વિધર્મી" લખાણ રજૂ કરવાની પરવાનગી આપવાનો ઇનકાર કરવામાં આવ્યો હતો. ઇંગ્લેન્ડમાં નિષ્ફળ, ટિન્ડેલ ખંડમાં રહેવા ગયા. 1525માં કોલોનમાં એક આંશિક આવૃત્તિ છાપવામાં આવી હતી, જેમાંથી માત્ર એક ટુકડો બાકી છે, જે બ્રિટિશ લાઈબ્રેરીમાં છે. પરંતુ કામ પૂર્ણ થાય તે પહેલાં, ટિન્ડેલને સત્તાવાળાઓ સાથે દગો કરવામાં આવ્યો હતો અને વોર્મ્સમાં ભાગી જવાની ફરજ પડી હતી, જ્યાં તેમના નવા કરારની પ્રથમ સંપૂર્ણ આવૃત્તિ 1526 માં પીટર શોફર ધ યંગર દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, જેમાંથી માત્ર 3 વર્તમાન નકલો બાકી છે. આ સેન્ટ પોલ્સ કેથેડ્રલ, લંડન, બ્રિટિશ લાઈબ્રેરી અને સ્ટુટગાર્ટમાં વુર્ટેમબર્ગિસ્ચે લેન્ડસબિબ્લિઓથેકના સંગ્રહોમાં મળી શકે છે. 1536માં તેમના મૃત્યુ પછી, ટિન્ડેલની કૃતિઓમાં ઘણી વખત સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો અને તેનું પુનઃમુદ્રણ કરવામાં આવ્યું હતું અને તે કિંગ જેમ્સ વર્ઝન જેવી બાઇબલની વધુ આધુનિક આવૃત્તિઓમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. ટિન્ડેલનો પેન્ટેટ્યુકનો અનુવાદ 1530માં મર્ટન ડી કીઝર દ્વારા એન્ટવર્પ ખાતે પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો. બુક ઓફ જોનાહનું તેમનું અંગ્રેજી સંસ્કરણ તે પછીના વર્ષે પ્રકાશિત થયું હતું. આ પછી 1534માં બુક ઓફ જિનેસિસનું તેમનું સુધારેલું સંસ્કરણ આવ્યું હતું. ટિન્ડેલે જોશુઆ, જજ, ફર્સ્ટ એન્ડ સેકન્ડ સેમ્યુઅલ, ફર્સ્ટ એન્ડ સેકન્ડ કિંગ્સ અને ફર્સ્ટ એન્ડ સેકન્ડ ક્રોનિકલ્સ સહિતના વધારાના ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના પુસ્તકોનું ભાષાંતર કર્યું હતું, પરંતુ તેઓ પ્રકાશિત થયા ન હતા અને તેમના મૂળ સ્વરૂપોમાં ટકી શક્યા ન હતા. જ્યારે ટિન્ડેલને ફાંસી આપવામાં આવી ત્યારે આ કૃતિઓ તેમના એક સહયોગી જ્હોન રોજર્સના કબજામાં આવી હતી. આ અનુવાદો મેથ્યુ બાઇબલની રચનામાં પ્રભાવશાળી હતા, જે 1537માં પ્રકાશિત થયું હતું. ટિન્ડેલે નવા અને જૂના કરાર બંનેના અનુવાદો કરતી વખતે અસંખ્ય સ્રોતોનો ઉપયોગ કર્યો હતો. તેમણે ગ્રીક અને હિબ્રુ વ્યાકરણનો પણ ઉપયોગ કર્યો હતો. નવા કરારનું ભાષાંતર કરતી વખતે, તેમણે ઇરાસ્મસના ગ્રીક નવા કરારની ત્રીજી આવૃત્તિ (1522) નો ઉલ્લેખ કર્યો, જેને ઘણીવાર પ્રાપ્ત લખાણ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ટિન્ડેલે ઇરાસ્મસના લેટિન ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ, તેમજ લ્યુથરના જર્મન સંસ્કરણ અને વલ્ગેટનો પણ ઉપયોગ કર્યો હતો. વિદ્વાનો માને છે કે ટિન્ડેલ સ્રોત તરીકે વિક્લિફની બાઇબલનો ઉપયોગ કરવાથી દૂર રહ્યા કારણ કે તેઓ ઇચ્છતા ન હતા કે તેમનું અંગ્રેજી પુનરુજ્જીવન પહેલાં વપરાયેલું પ્રતિબિંબિત કરે. જોકે, ટિન્ડેલે પેન્ટેટ્યુકના તેમના અનુવાદ માટે જે સ્રોતોનો ઉપયોગ કર્યો હતો તે ચોક્કસપણે જાણી શકાયા નથી. વિદ્વાનો માને છે કે ટિન્ડેલે હિબ્રુ પેન્ટેટ્યુક અથવા પોલિગ્લોટ બાઇબલમાંથી મેળવેલી આવૃત્તિનો ઉપયોગ કર્યો હતો અને કદાચ સેપ્ટુઆજિન્ટનો ઉલ્લેખ કર્યો હશે. એવી શંકા છે કે તેમના જૂના કરારની અન્ય કૃતિઓનો હિબ્રુ બાઇબલની નકલમાંથી સીધો અનુવાદ કરવામાં આવ્યો હતો. કેથોલિક ચર્ચની પ્રતિક્રિયા અને ટિન્ડેલના અનુવાદોની ઇંગ્લેન્ડમાં કેથોલિક સત્તાવાળાઓ દ્વારા નિંદા કરવામાં આવી હતી, જ્યાં તેમના કાર્ય પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો અને નકલો ખરીદવામાં આવી હતી અને સળગાવી દેવામાં આવી હતી. કેથોલિકો, મુખ્યત્વે સામાન્ય માણસ થોમસ મોરેએ આરોપ મૂક્યો હતો કે તેમણે પાદરીવાદ વિરોધી અને પાખંડી વિચારોને પ્રોત્સાહન આપવા માટે હેતુપૂર્વક પ્રાચીન ગ્રંથોનું ખોટું ભાષાંતર કર્યું હતું. ખાસ કરીને તેમણે "ચર્ચ", "પાદરી", "પ્રાયશ્ચિત કરો" અને "દાન" શબ્દોનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો, જે રોમન કેથોલિક ચર્ચના મુખ્ય સિદ્ધાંતોને પડકારતા ટિન્ડેલ અનુવાદ "મંડળ", "વરિષ્ઠ" (1534ની સુધારેલી આવૃત્તિમાં "વડીલ" માં બદલાયા), "પસ્તાવો" અને "પ્રેમ" બની ગયા હતા. 1536માં બ્રેબન્ટમાં રાજ્યના અધિકારીઓ સાથે વિશ્વાસઘાત કરવામાં આવ્યો હતો, તે એક લાંબી સુનાવણીમાં એક બિન-પુનરાવર્તિત વિધર્મી મળી આવ્યો હતો, એક વિસ્તૃત જાહેર સમારોહમાં તેને પદભ્રષ્ટ કરવામાં આવ્યો હતો અને નાગરિક અધિકારીઓને સોંપવામાં આવ્યો હતો જેથી તેનું ગળું દબાવીને હત્યા કરવામાં આવે અને દાવ પર સળગાવી દેવામાં આવે. તેમના છેલ્લા શબ્દો હતા, "પ્રભુ! ઇંગ્લેન્ડના રાજાની આંખો ખોલો. કેથોલિક સિદ્ધાંતને પડકારો ટિંડેલના બાઇબલના અનુવાદમાં રોમન કેથોલિક ચર્ચની ટીકાત્મક નોંધો હતી. કેથોલિક ચર્ચે લાંબા સમયથી જાહેર કર્યું હતું કે એકમાત્ર સાચું ચર્ચ કેથોલિક ચર્ચ છે. કેથોલિક શિક્ષણમાં ચર્ચ શબ્દનો ઉપયોગ ફક્ત કેથોલિક ચર્ચમાં જ થઈ શકતો હતો અને તે સમયે ઇંગ્લેન્ડમાં અન્ય કોઈ સંગઠિત ધર્મ ન હતો. કેટલાક ક્રાંતિકારી સુધારકોએ ઉપદેશ આપ્યો હતો કે સાચું ચર્ચ "અદ્રશ્ય" ચર્ચ છે, કે જ્યાં પણ સાચા ખ્રિસ્તીઓ ભગવાનના શબ્દનો પ્રચાર કરવા માટે ભેગા થાય છે ત્યાં ચર્ચ છે. આ સુધારકો માટે, કેથોલિક ચર્ચ બિનજરૂરી હતું, અને તેના અસ્તિત્વએ સાબિત કર્યું કે તે હકીકતમાં "સાચું" ચર્ચ ન હતું. જ્યારે ટિન્ડેલે ગ્રીક શબ્દ () ને મંડળ તરીકે અનુવાદિત કર્યો, ત્યારે તે કેથોલિક ચર્ચના સમગ્ર માળખાને નબળી પાડી રહ્યો હતો. ઘણી સુધારણા ચળવળો માત્ર શાસ્ત્રની સત્તામાં જ માનતી હતી. તેમના માટે તે કેવી રીતે "સાચા" ચર્ચનું આયોજન અને સંચાલન કરવું જોઈએ તે નિર્ધારિત કરે છે. ચર્ચમાંથી મંડળમાં અનુવાદને બદલીને ટિન્ડેલ સુધારકોની માન્યતાઓ માટે દારૂગોળો પૂરો પાડી રહ્યો હતો. તેમની એવી માન્યતા કે ચર્ચ એક દૃશ્યમાન વ્યવસ્થિત સંસ્થા ન હતી, પરંતુ આસ્થાવાનો દ્વારા વ્યાખ્યાયિત એક સંસ્થા હતી, જોકે સંગઠિત, જેઓ ગોસ્પેલ અને મોક્ષની ખાસ પ્રોટેસ્ટન્ટ સમજણ ધરાવતા હતા, તે હવે ટિન્ડેલના સ્ક્રિપ્ચરના અનુવાદમાં સીધા જ જોવા મળે છે. ટિંડેલ દ્વારા મંડળ શબ્દનો ઉપયોગ કેથોલિક ચર્ચના સિદ્ધાંત સાથે વિરોધાભાસી હતો કે સામાન્ય સભ્યો અને પાદરીઓ ચર્ચની અંદર બે અલગ-અલગ વર્ગો હતા, અને કેથોલિક શિક્ષણ ઓફ સેક્રામેન્ટ ઓફ ઓર્ડિનેશન. જો સાચા ચર્ચને એક મંડળ, સામાન્ય આસ્થાવાનો તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે, તો પછી કેથોલિક ચર્ચનો દાવો છે કે પાદરીઓ સરેરાશ ખ્રિસ્તી કરતા અલગ પવિત્ર ક્રમના હતા અને ચર્ચની અંદર તેમના વિવિધ કાર્યો હતા. ટિન્ડેલેના ગ્રીક શબ્દ () ના અનુવાદમાં પાદરીને બદલે વડીલનો અર્થ પણ કેથોલિક ચર્ચના સિદ્ધાંતોને પડકાર્યો હતો. ખાસ કરીને, તેણે કેથોલિક માસ અને તેના સ્વભાવને બલિદાન તરીકે અવગણ્યો. કેથોલિક ચર્ચમાં પાદરીની ભૂમિકા માસની વિધિમાં ખ્રિસ્તના શરીર અને લોહીનું બલિદાન અર્પણ કરવાની, આશીર્વાદ આપવાની, અન્ય ધાર્મિક સમારંભોનું સંચાલન કરવાની, લોકોને શાસ્ત્ર વાંચવાની અને સમજાવવાની અને અન્ય સંસ્કારોની વ્યવસ્થા કરવાની હતી. આ રીતે તેઓ સામાન્ય આસ્થાવાનોથી અલગ છે. ઘણી સુધારણા ચળવળોમાં વડીલોનું એક જૂથ ચર્ચનું નેતૃત્વ કરશે અને કેથોલિક પાદરીઓનું સ્થાન લેશે. આ વડીલો સામાન્ય આસ્થાવાનોથી અલગ વર્ગ નહોતા; હકીકતમાં, તેઓ સામાન્ય રીતે તેમની વચ્ચેથી પસંદ કરવામાં આવતા હતા. ઘણા સુધારકો તમામ આસ્થાવાનોના પુરોહિતત્વના વિચારમાં માનતા હતા, જેનો અર્થ એ હતો કે દરેક ખ્રિસ્તી હકીકતમાં પાદરી હતા અને ઉદાહરણ તરીકે, તેમને શાસ્ત્ર વાંચવાનો અને તેનું અર્થઘટન કરવાનો અધિકાર હતો. ટિન્ડેલના અનુવાદમાં કેથોલિક કારકુની સત્તા માટે શાસ્ત્રોના આધારના દાવાને પડકારવામાં આવ્યો હતો. કેથોલિક સિદ્ધાંતને પણ ટિન્ડેલના ગ્રીક અનુવાદ દ્વારા પ્રાયશ્ચિત કરવાને બદલે પસ્તાવો તરીકે પડકારવામાં આવ્યો હતો. આ અનુવાદ કેથોલિક સેક્રામેન્ટ ઓફ કન્ફેશન સાથે વિરોધાભાસી હતો. ટિન્ડેલના શાસ્ત્રના અનુવાદમાં લ્યુથર જેવા સુધારકોના મંતવ્યોનું સમર્થન કરવામાં આવ્યું હતું, જેમણે પવિત્ર તપશ્ચર્યાની કેથોલિક પ્રથા સાથે મુદ્દો ઉઠાવ્યો હતો. ટિન્ડેલ માનતા હતા કે વ્યક્તિ માત્ર વિશ્વાસ દ્વારા જ બચી જાય છે. ખ્રિસ્તે, પવિત્ર આત્મા આપીને, જ્હોન 20:20-23 માં તેમના શિષ્યોને પાપો માફ કરવાની શક્તિ આપી હતી. ખ્રિસ્તી મુક્તિ પર ટિન્ડેલની સ્થિતિ કેથોલિક ચર્ચના મંતવ્યોથી અલગ હતી, જે એવી માન્યતાને અનુસરે છે કે જેઓ કેથોલિક સિદ્ધાંત અનુસાર જીવ્યા હતા અને આમ ચર્ચના સાત સંસ્કારોમાં ભાગ લીધો હતો. ટિન્ડેલના અનુવાદમાં એવી માન્યતાને પડકારવામાં આવી હતી કે વ્યક્તિએ તેમના પાપોને ભગવાન દ્વારા માફ કરવા માટે પ્રાયશ્ચિત કરવું પડશે. ટિન્ડેલના નવા કરારના અનુવાદ અને અન્ય પ્રોટેસ્ટન્ટ સુધારકો અનુસાર, એક આસ્તિક નિષ્ઠાવાન હૃદયથી પસ્તાવો કરી શકે છે, અને ભગવાન માફ કરશે. ટિન્ડેલના બાઇબલના અનુવાદે કેથોલિક ચર્ચને અન્ય ઘણી રીતે પડકાર ફેંક્યો હતો. ઉદાહરણ તરીકે, ટિન્ડેલે બાઇબલનો સ્થાનિક ભાષામાં અનુવાદ કરીને તેને સામાન્ય અંગ્રેજી બોલતા લોકો માટે ઉપલબ્ધ કરાવ્યું હતું. ટિન્ડેલ ઇચ્છતા હતા કે દરેકને ધર્મગ્રંથની પહોંચ હોય અને સામાન્ય લોકોને તેને પોતાના માટે વાંચવાની ક્ષમતા આપે, પરંતુ વપરાયેલા શબ્દોની પસંદગીમાં અને તેની ટિપ્પણીઓમાં નિશ્ચિતપણે પ્રોટેસ્ટન્ટ અભિગમ સાથે, જે ટિન્ડેલની પ્રોટેસ્ટન્ટ માન્યતાઓથી ભરેલા હતા. ટિન્ડેલનું બાઇબલ કેથોલિક ચર્ચને જે સૌથી મોટો પડકાર ઊભો કરે છે તેનો સારાંશ ટિન્ડેલ દ્વારા શ્રેષ્ઠ રીતે આપવામાં આવ્યો છે, જ્યારે તેમણે બાઇબલના અનુવાદ માટે તેમના પ્રાથમિક કારણોમાંથી એક આપ્યું હતુંઃ "એક એવા છોકરાને જે હળ ચલાવે છે તે તે સમયના પાદરીઓ કરતાં વધુ ધર્મગ્રંથો જાણવાનું કારણ બને છે", જેમાંથી ઘણા નબળા શિક્ષિત હતા. (પ્લોબોય ટ્રોપ જુઓ.) આ દ્વારા, ટિન્ડેલે ધર્મગ્રંથોની પહોંચ અને અર્થઘટન અંગે કેથોલિક ચર્ચની સત્તાને નબળી પાડવાનો પ્રયાસ કર્યો, જેને તેમણે હાનિકારક ગણાવી. ટિન્ડેલ માટે, વ્યક્તિ અને ભગવાન વચ્ચે મધ્યસ્થી તરીકે રોમન કેથોલિક પુરોહિતની જરૂર નહોતી. લેગસી ટિન્ડેલના બાઇબલએ તેમના પછીના ઘણા અંગ્રેજી બાઇબલનો પાયો નાખ્યો હતો. તેમના કાર્યમાં 1539ના મહાન બાઇબલનો નોંધપાત્ર હિસ્સો હતો, જે અંગ્રેજી બાઇબલનું પ્રથમ અધિકૃત સંસ્કરણ હતું. ટિન્ડેલ બાઇબલએ ઇંગ્લેન્ડમાં રિફોર્મેશનના વિચારોને ફેલાવવામાં પણ મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી, જે ચળવળને સ્વીકારવા માટે અનિચ્છા ધરાવતા હતા. તેમની કૃતિઓમાં માર્ટિન લ્યુથરની ઘણી ટિપ્પણીઓનો સમાવેશ કરીને, ટિન્ડેલે ઇંગ્લેન્ડના લોકોને લ્યુથરના શબ્દો અને વિચારોની સીધી પહોંચ પણ આપી હતી, જેમની કૃતિઓ પર ઇંગ્લેન્ડમાં પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. વિલિયમ માલ્ડોનનો ટિન્ડેલ બાઇબલનો સીધો ઉપયોગ કરવા માટે વાંચવાનું શીખવાનો અહેવાલ અનુવાદના ઉપયોગના ક્યારેક હિંસક વિરોધની સાક્ષી આપે છે. કદાચ ટિન્ડેલ બાઇબલની સૌથી મોટી અસર એ છે કે તેણે કિંગ જેમ્સ વર્ઝનની રચના પર ભારે પ્રભાવ પાડ્યો અને યોગદાન આપ્યું, જે આજે વિશ્વમાં સૌથી વધુ લોકપ્રિય અને વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાતા બાઇબલમાંનું એક છે. એવું સૂચવવામાં આવ્યું છે કે કિંગ જેમ્સ વર્ઝન (અથવા ઓછામાં ઓછા ટિન્ડેલ દ્વારા અનુવાદિત ભાગોમાંથી) નો લગભગ 90 ટકા હિસ્સો ટિન્ડેલની કૃતિઓમાંથી છે, જેમાં લખાણનો એક તૃતીયાંશ ભાગ શબ્દ માટે શબ્દ ટિન્ડેલ છે. ઘણા લોકપ્રિય શબ્દસમૂહો અને બાઇબલની પંક્તિઓ કે જે લોકો આજે ટાંકે છે તે ટિન્ડેલની ભાષામાં છે. આનું એક ઉદાહરણ મેથ્યુ 5:9 છે, "શાંતિ સ્થાપકો ધન્ય છે". અંગ્રેજી ભાષાને આકાર આપવા અને પ્રભાવિત કરવામાં ટિન્ડેલ બાઇબલના મહત્વનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. એક લેખકના જણાવ્યા અનુસાર, ટિન્ડેલ "તે વ્યક્તિ છે જેણે શેક્સપીયર અથવા બન્યન કરતાં પણ વધુ આપણી ભાષાને ઢાળેલી અને સમૃદ્ધ કરી છે". ટિન્ડેલે તેમના નવા કરારમાં () માટે એસ્ટરનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જ્યાં વિક્લિફે પેસ્કનો ઉપયોગ કર્યો હતો. જ્યારે ટિન્ડેલે તેમના જૂના કરારના અનુવાદની શરૂઆત કરી, ત્યારે તેમને સમજાયું કે એસ્ટરની કાલાતીતતાને ટકાવી શકાતી નથી; અને તેથી નવશબ્દવાદ, પાસ્ખાપર્વની રચના કરી; જેને પછીના બાઇબલ સંસ્કરણોએ અપનાવ્યું, અને નવા કરારમાં પણ એસ્ટર માટે સ્થાનાંતર કર્યું. તેના અવશેષોને પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 12:4માં કિંગ જેમ્સ વર્ઝનમાં એક વખત અને બિશપ્સ બાઇબલ, જ્હોન 11:55 તેમજ પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 12:4માં બે વખત ઇસ્ટર તરીકે જોવામાં આવે છે. જિનેવા બાઇબલ યંગની શાબ્દિક અનુવાદ નોંધો સંદર્ભો સ્ત્રોતો વધુ વાંચન બાહ્ય કડીઓ શબ્દસમૂહ અથવા પ્રકરણ/શ્લોક સંદર્ભ દ્વારા શોધી શકાય છે. 1525 પુસ્તકો 16મી સદીના ખ્રિસ્તી ગ્રંથો બાઇબલ દાણચોરી બાઇબલનો અંગ્રેજીમાં અનુવાદ પ્રારંભિક મુદ્રિત બાઇબલ યુનાઇટેડ કિંગડમમાં ખ્રિસ્તી ધર્મનો ઇતિહાસ ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડનો ઇતિહાસ ટ્યુડર ઇંગ્લેન્ડ