Myzeqe
માયઝેકે (;) અલ્બેનિયાના પશ્ચિમી નીચાણવાળા વિસ્તારોમાં આવેલું એક મેદાન છે. માયઝેકે નીચાણવાળા વિસ્તારોમાં વિસ્તાર દ્વારા માપવામાં આવતું સૌથી મોટું અને પહોળું મેદાન છે. સ્થાન માયઝેકે મેદાન એક વિશાળ કાંપવાળી મેદાન છે જે ત્રણ મુખ્ય નદીઓ, શ્કુમ્બિન, સેમન અને વજોસ દ્વારા પસાર થાય છે. વજોસે માયઝેકેની દક્ષિણ હદનો અંદાજ આપે છે, જ્યારે શ્કુમ્બિન લગભગ તેની ઉત્તરીય હદ છે. વહીવટી રીતે, આ પ્રદેશ મુખ્યત્વે લુશ્ન્જે અને ફિયર જિલ્લામાં આવે છે. માયઝેકેજા એ વોગેલ (નાનું માયઝેકે), માયઝેકેજા એ બેરાટિત (બેરાટનું માયઝેકે), અથવા માયઝેકેજા એ વ્લોરેસ (વ્લોરાનું માયઝેકે) જેવા અન્ય શબ્દોનો ઉપયોગ અનુક્રમે પ્રદેશના ફિયર ભાગને અને બેરાટ અને વ્લોરેના નજીકના જિલ્લાઓમાં આવતા નાના ભાગોને નિર્દેશ કરવા માટે થાય છે. તે લગભગ 1350 ચોરસ કિલોમીટરના કુલ વિસ્તાર સાથે 65 કિમી ઉત્તર-દક્ષિણ અને 50 કિમી પૂર્વ-પશ્ચિમમાં ફેલાયેલું છે. માયઝેકે મેદાનોમાં વસવાટ કરતી સૌથી જૂની વસ્તી લાલેની અલ્બેનિયન જનજાતિ છે. વ્યુત્પત્તિ આ પ્રદેશનું નામ મધ્યયુગીન સમયથી આવ્યું છે, તેનું નામ મુઝાકા (1280-1600) ના શાસક પરિવાર પરથી રાખવામાં આવ્યું છે, જે આ વિસ્તાર ધરાવે છે. આ ઉપનામ સૌપ્રથમ 1417માં મુસાચિયા તરીકે નોંધવામાં આવ્યું હતું. ઇતિહાસ પ્રાચીનકાળમાં, અપોલોનીયાની ગ્રીક વસાહતની સ્થાપના દરિયાકાંઠાની નજીક કરવામાં આવી હતી. એપોલોનીયાનું સ્થળ ટૌલાન્ટીના પ્રદેશ પર આવેલું હતું, જે ઈલ્રીયન જનજાતિઓનો સમૂહ હતો, જે સદીઓ સુધી વસાહત સાથે નજીકથી સંકળાયેલા રહ્યા હતા અને ગ્રીક વસાહતીઓ સાથે રહેતા હતા. શાસ્ત્રીય પ્રાચીનકાળમાં તૌલંતીએ મિઝેકના મોટાભાગના મેદાનને નિયંત્રિત કર્યું હતું. મધ્ય યુગમાં, અને સ્કુરાજ અને મુઝાકા પરિવારો સહિત વિવિધ અલ્બેનિયન ઉમરાવ પરિવારો દ્વારા શાસન કરવામાં આવતું હતું. વિવિધ સમયે તેનો બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્ય અને બલ્ગેરિયન સામ્રાજ્યમાં સમાવેશ થતો હતો, જેમાં ઘણીવાર સ્થાનિક શાસક પરિવારો રાજ્યના શાસકોના જાગીરદારો તરીકે સેવા આપતા હતા. માયઝેકેમાં સ્લાવિક ભાષાના ઘણા બધા સ્થલનામો હાજર છે. 13મી સદીના અંતમાં આ વિસ્તાર સત્તાવાર રીતે કેથોલિક અને ફ્રેન્ચ-બંધાયેલા અલ્બેનિયાના એન્જેવિન સામ્રાજ્યના શાસન હેઠળ આવ્યો હતો. શરૂઆતમાં, રાજ્યના શાસકો અને સ્થાનિક ઉમરાવો વચ્ચે સંબંધો ખરાબ હતા, અને કેટલીકવાર ઉમરાવો, જેમ કે જીજિન મુઝાકાએ રાજ્ય સામે બાયઝેન્ટિન્સ સાથે સહયોગ કર્યો હતો. જો કે, સમય જતાં મુઝાકાનું સ્થાનિક ઘર અલ્બેનિયાના એન્જેવિન શાહી પરિવારને તેમના સાથીઓ અને રક્ષકો તરીકે જોવા લાગ્યું, ખાસ કરીને જ્યારે સર્બિયન વિસ્તરણનો ખતરો વધ્યો અને તેમના પ્રત્યે વધુ વફાદાર બન્યું. આ પ્રદેશ સામંતવાદની પશ્ચિમી શૈલીથી પ્રભાવિત થયો હોવાથી તેમને પદવીઓ આપવામાં આવી હતી. તે જ સમયે, એન્જેવિન્સે સ્થાનિક શાસકોને તેમની રૂઢિચુસ્ત શ્રદ્ધા જાળવી રાખવાની મંજૂરી આપી. 1318 માં, એન્ડ્રીયા પ્રથમ મુઝાકા રાજ્યની સેનાના વડા જનરલ બનનાર પ્રથમ રૂઢિવાદી અલ્બેનિયન બન્યા, અને મુઝાકાઓએ સર્બ સામે રાજા ચાર્લ્સની લડાઇમાં ભૂમિકા ભજવી હતી. અન્ય સંઘર્ષોમાં, મુઝાકાઓએ ફરીથી બાયઝેન્ટિયમનો પક્ષ લીધો, જેમાં એન્ડ્રીયા બીજા મુઝાકાને બિટોલા નજીકના પેલિસ્ટર પર્વતોમાં સર્બિયન સેનાને હરાવ્યા બાદ 1335માં બાયઝેન્ટાઇન હેતુ માટે તેમની સેવા બદલ સન્માનિત કરવામાં આવ્યા હતા. આ પ્રદેશ પર બીઝેન્ટાઇન નિયંત્રણના અવશેષો 1341-1347 બીઝેન્ટાઇન ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન તૂટી પડ્યા હતા, જેણે એક તક ઊભી કરી હતી જે સર્બિયાના શાસક સ્ટીફન દુશાન દ્વારા અલ્બેનિયા સામ્રાજ્યના ભોગે લેવામાં આવી હતી. 14મી સદીના મધ્યમાં, સર્બિયા માટે સ્ટીફન દુશાન દ્વારા આ પ્રદેશ પર વિજય મેળવવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ સ્થાનિક પરિવારોએ ફરીથી નિયંત્રણ મેળવ્યું હોવાથી આ પ્રદેશ પર સર્બિયન સામ્રાજ્યના નિયંત્રણને ખંડિત થવામાં લાંબો સમય લાગ્યો નહીં. ચાર દાયકા પછી, સાવ્રાનું યુદ્ધ (મધ્ય યુગમાં મિઝેકના મેદાનોમાંથી એક તરીકે જાણીતું હતું) આ પ્રદેશમાં ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના વર્ચસ્વને ચિહ્નિત કરે છે. 15મી સદીમાં, મુઝાકા પરિવાર અને અન્ય સ્થાનિક અલ્બેનિયન સરદારો ઓટ્ટોમનોના વધતા વર્ચસ્વને કાબૂમાં લેવાનો પ્રયાસ કરવા માટે સ્કેન્ડરબેગની લીગ ઓફ લેઝેમાં જોડાયા હતા, પરંતુ લાંબા સંઘર્ષ પછી, માયઝેકે તેમજ વિશાળ અલ્બેનિયા 20મી સદીની શરૂઆત સુધી નિર્ણાયક રીતે ઓટ્ટોમન શાસન હેઠળ રહ્યું હતું. કેટલાક સ્થાનિક અલ્બેનિયન શાસકો તેમજ કેટલીક વસ્તી વિદેશમાં ભાગી ગઈ, પરંતુ કેટલાક શાસકો ત્યાં જ રહ્યા અને ઓટ્ટોમન સત્તાના તંત્રમાં એકીકૃત થઈ ગયા. 18મી સદીમાં, ટેપલિનના અલી પાશાએ અલ્બેનિયા, મેસેડોનિયા અને ગ્રીસના વિશાળ પ્રદેશોમાં ફેલાયેલા મોટા તાનાશાહ પર શાસન કર્યું હતું અને ઓટ્ટોમન સત્તાના કેન્દ્રમાંથી અમુક સમય માટે વાસ્તવિક સ્વતંત્રતા મેળવી હતી. જો કે, આખરે, મિઝેક તેમજ બાકીના દક્ષિણ અલ્બેનિયાને ફરી એકવાર ઓટ્ટોમન નિયંત્રણ હેઠળ લાવવામાં આવ્યા હતા. ઓટ્ટોમન યુગના અંતમાં, માયઝેક્વેજામાં મેલેરિયાનો દર ઊંચો હતો, જે સામાન્ય રીતે તે સમય દરમિયાન વિશાળ પ્રદેશમાં ભીના વિસ્તારો માટે સાચું હતું. 1835 માં આ પ્રદેશ ઓટ્ટોમન સરકાર સામે બળવો થયો, બળવાખોરોએ વિજય પછી વિજય મેળવ્યો પરંતુ ભ્રષ્ટ નેતાઓને કારણે બળવો નિષ્ફળ ગયો. 1837માં આ પ્રદેશએ ફરીથી બળવો કર્યો પરંતુ ઓટ્ટોમનો દ્વારા તેને ઝડપથી કચડી નાખવામાં આવ્યો હતો. 20મી સદીમાં, આ પ્રદેશને નવા સ્વતંત્ર અલ્બેનિયામાં સામેલ કરવામાં આવ્યો હતો. સદીના મધ્યભાગમાં આ પ્રદેશમાં મોટા પાયે ફેરફારો આવ્યા કારણ કે ગ્રીસથી મોટી સંખ્યામાં ચામ અલ્બેનિયન શરણાર્થીઓ તેમાં સ્થાયી થયા હતા, અને સામ્યવાદ હેઠળ તેની ભીની ભૂમિ ઝડપથી ધોવાઈ ગઈ હતી અને તેનું ઔદ્યોગિકરણ કરવામાં આવ્યું હતું, જેનાથી તે અલ્બેનિયાના "અનાજના ભંડાર" માં ફેરવાઈ ગયું હતું. વસ્તી માયઝેકે ઐતિહાસિક રીતે સ્થાનિક અલ્બેનિયન આદિજાતિ લાલે દ્વારા વસવાટ કરતી હતી. મધ્યયુગીન મુઝાકા પરિવાર આ આદિજાતિ સાથે સંબંધિત હતો, જે તેના પૂર્વજ લાલ મુઝાકીના નામથી સૂચવવામાં આવે છે. ઓટ્ટોમન કાળમાં, માયઝેકેના મેદાનોમાં સંખ્યાબંધ અલ્બેનિયન વસાહતો થઈ હતી, ખાસ કરીને પડોશી તોસ્કેરિયા અને લાબેરિયાથી. 18મી સદીના અંતથી શરૂ કરીને, કોરેસ પ્રદેશના એરોમેનિયનોના એક નાના જૂથ પણ આ પ્રદેશમાં સ્થાયી થયા હતા. 20મી સદીના પૂર્વાર્ધમાં, કોસોવો અને સેન્ડઝેકના શરણાર્થીઓ પણ સર્બિયા અને મોન્ટેનેગ્રો દ્વારા તેને જોડ્યા પછી અને પછી યુગોસ્લાવિયામાં સામેલ થયા પછી આ પ્રદેશમાં આવ્યા હતા. વસાહતના આ મોજાઓ માયઝેકને તે વિસ્તાર તરીકે ચિહ્નિત કરે છે જ્યાં તમામ અલ્બેનિયન પેટાજૂથોઃ ઘેગ, ટોસ્ક અને લેબ વસ્તી મળે છે. મોટાભાગના રહેવાસીઓ અલ્બેનિયન છે, પરંતુ ત્યાં મુખ્યત્વે ડિવજેક નગરમાં સ્થાપિત વ્લાચ છે, અને કેટલાક ફિયર ગામો અને કેટલાક રોમાની લોકો, તેમજ લિબોફશેના ભાષાકીય રીતે આત્મસાત બોસ્નિયાક છે. ભૌગોલિક દ્રષ્ટિકોણથી વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાતા મિઝેકરે ("મિઝેકના લોકો") તરીકે ઓળખાતા પ્રદેશના તમામ લોકો. માયઝેકે તેની ધાર્મિક રચનામાં અલ્બેનિયાના થોડા મોટા પ્રદેશોમાંના એક તરીકે નોંધપાત્ર છે જ્યાં મોટાભાગના રહેવાસીઓ ઓટ્ટોમન શાસન દરમિયાન રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તી રહ્યા હતા. ઓગણીસમી સદીમાં, ફિયર માયઝેકે મેદાનનું આર્થિક અને વ્યાપારી કેન્દ્ર બની ગયું હતું, જેમાં નાની વસાહતો અને ગામડાઓનો સમાવેશ થતો હતો, જેમાં રૂઢિવાદી અને મુસ્લિમ ધર્મોના અલ્બેનિયન અને એરોમેનિયનો વસવાટ કરતા હતા. અલ્બેનિયન સ્વતંત્રતાના યુગની આસપાસ, આંકડા દર્શાવે છે કે ફિયરની આસપાસ, આશરે 65 ટકા વસ્તી ખ્રિસ્તી હતી, જ્યારે લુશ્ન્જામાં ખ્રિસ્તીઓ અને મુસ્લિમોની સંખ્યા તુલનાત્મક હતી. 20મી સદી દરમિયાન, ચામ અલ્બેનિયનોની હકાલપટ્ટીને કારણે ઘણા મુસ્લિમ-પૃષ્ઠભૂમિ ચામ અલ્બેનિયનો મિઝેકેમાં સ્થાયી થયા હતા. વધુમાં, લિબોફશેમાં, કેટલાક રહેવાસીઓ બોસ્નિયાક છે જેઓ 1920 ના દાયકાની શરૂઆતમાં ગામમાં સ્થાયી થયા હતા અને ભાષાકીય રીતે આત્મસાત થયા છે અને એકીકૃત થયા છે. અર્થતંત્ર આ પ્રદેશ તેની કૃષિ ક્ષમતા માટે અગ્રણી છે, જેનો હંમેશા ઉપયોગ થતો ન હતો. આજના મોટાભાગના ખેતરો બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી સુધી વ્યવહારીક રીતે ભેજવાળી જમીન અને નિર્જન જમીન હતા. આના કારણે વસ્તીનું મોસમી સ્થળાંતર થયું હતું. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી, સામ્યવાદી સરકારે આ વિસ્તારને ખાલી કરાવવા માટે મોટા પાયે ઝુંબેશ શરૂ કરી હતી. કૃષિ ક્ષમતામાં વધારો થતાં, આ પ્રદેશને નોંધપાત્ર મહત્વ મળ્યું. ત્યારથી, માયઝેકને "અલ્બેનિયન અનાજ ભંડાર" કહેવામાં આવે છે. માયઝેક્વેજામાં સામ્યવાદી શાસન દરમિયાન ફિયરની આસપાસ નોંધપાત્ર ઔદ્યોગિકરણ અગ્રણી બન્યું હતું, જોકે 1990-1992 વચ્ચે અલ્બેનિયન સામ્યવાદી શાસનના પતન પછી ઔદ્યોગિક પતન શરૂ થયું હતું. હાલમાં માયઝેકે મેદાન કૃષિ ઉપરાંત અલ્બેનિયાના પેટ્રોલિયમ ઉદ્યોગ માટે એક મહત્વપૂર્ણ પ્રદેશ છે. સંદર્ભો અલ્બેનિયન પ્રદેશો અલ્બેનિયામાં ઐતિહાસિક પ્રદેશો અલ્બેનિયાના મેદાનો અલ્બેનિયામાં એરોમેનિયનો