Amphiareion of Oropos
ઓરોપોસના કિલ્લેબંધીવાળા બંદરથી 6 કિમી દક્ષિણપૂર્વમાં ટેકરીઓમાં આવેલું ઓરોપોસનું એમ્ફીરીયન (), ઇ. સ. પૂ. 5મી સદીના અંતમાં નાયક એમ્ફીઆરોસ માટે સમર્પિત અભયારણ્ય હતું, જ્યાં યાત્રાળુઓ મૌખિક પ્રતિક્રિયાઓ અને ઉપચાર મેળવવા ગયા હતા. ઇ. સ. પૂર્વે ચોથી સદી દરમિયાન સ્થળ પરની સઘન ઇમારતમાંથી ન્યાય કરવામાં તે ખાસ કરીને સફળ બન્યું હતું. નાયક એમ્ફિયારોસ દ્રષ્ટા મેલામ્પોસના વંશજ હતા અને શરૂઆતમાં તેમણે થીબ્સ પરના હુમલામાં ભાગ લેવાનો ઇનકાર કર્યો હતો (એસ્ચિલસના સેવન અગેન્સ્ટ થીબ્સમાં વિગતવાર) કારણ કે તેઓ આગાહી કરી શકતા હતા કે તે એક આપત્તિ હશે. પૌરાણિક કથાની કેટલીક આવૃત્તિઓમાં, પૃથ્વી એમ્ફિયારોસના રથને ખોલે છે અને ગળી જાય છે, જે તેને એક ચ્થોનિક નાયકમાં પરિવર્તિત કરે છે. આજે આ સ્થળ ગ્રીસના એટિકાની ઓરોપોસ નગરપાલિકામાં આધુનિક શહેર માર્કોપોલો ઓરોપોઉની પૂર્વમાં જોવા મળે છે. આ અભયારણ્ય એથેન્સથી 37.2 કિમી ઉત્તરપૂર્વમાં એક પવિત્ર ઝરણામાં આવેલું છે; તેમાં એમ્ફિયારાઓસનું મંદિર (એક એક્રોલિથિક સંપ્રદાયની પ્રતિમા સાથે), તેમજ થિયેટર, સ્ટોઆ અને સંકળાયેલ માળખાઓ છે. ટેમેનોસ એમ્ફિયારોસના મંદિર (એટલે કે એમ્ફિયેરિયન) થી ઉત્તરપૂર્વમાં લગભગ 240 મીટર સુધી એક ઝરણાની સાથે વિસ્તર્યા હતા. આ સંપ્રદાય, જે જાહેર અને ખાનગી બંને હતો, તે ઇ. સ. પૂર્વે 5મી સદીનો છે. ઇ. સ. પૂર્વે 5માં અંતમાં એથેન્સમાં આવેલા પ્લેગ દરમિયાન રોગનિવારક સ્થળ તરીકે અભયારણ્યની પ્રતિષ્ઠામાં વધારો થયો હતો. હેરોડોટસ વર્ણવે છે કે આ મંદિરનો મૌખિક પ્રતિસાદ લિડિયન રાજા ક્રોસસ દ્વારા તે બધાને આપવામાં આવેલા પરીક્ષણના માત્ર બે સાચા જવાબોમાંનો એક હતો. ગ્રીક, નોંધપાત્ર રોમન અને અન્ય લોકો તરફથી ઘણા સમર્પણ હતા, જેમાંથી ઘણા શિલાલેખો સાથે હતા. પ્રવાહની દક્ષિણપૂર્વ બાજુએ સ્થાનિક માળખાઓના વ્યાપક અવશેષો તેમજ અસામાન્ય રીતે સારી રીતે સચવાયેલી ક્લેપ્સિડ્રા છે. એમ્ફીરીયન ખાતે, અનુમાનિત વાર્ષિક તહેવાર ઉપરાંત, ગ્રેટર એમ્ફીરીયાની દર પાંચમા વર્ષે રમતગમતની રમતોના ત્રાસદાયક તહેવારમાં ઉજવણી કરવામાં આવતી હતી. ઇ. સ. પૂ. 5મી સદીના અંતમાં-ચોથી સદીની શરૂઆતમાં બે રાહત તહેવારની રમતોના પ્રારંભિક પ્રમાણપત્રો પૂરા પાડે છે; ગ્રેટર એમ્ફિયેરિયા ખાતે વિજેતાઓની એક અંકિત સૂચિ છે જે ઇ. સ. પૂ. 338 પહેલાની છે. આશરે 17.5 કિમી દક્ષિણપૂર્વમાં રામનોસના સ્થળ પર તેમજ એથેન્સ, આર્ગોસ, સ્પાર્ટા અને અન્ય સ્થળોએ પણ એમ્ફિયારોસની પૂજા કરવામાં આવતી હતી. ઇ. સ. ચોથી સદીના અંતમાં થિયોડોસિયન હુકમોમાં બિન-ખ્રિસ્તી પૂજા પર પ્રતિબંધ મૂકવાની સાથે એમ્ફીરીયન ખાતેના સંપ્રદાયનો અંત આવ્યો. 414 બી. સી. ઈ. માં, એરિસ્ટોફેન્સે એક કોમેડી, એમ્ફિયારાઓસનું નિર્માણ કર્યું હતું, જેમાંથી ટુકડાઓ અવતરણ તરીકે અસ્તિત્વ ધરાવે છે. એમ્ફિયારોસનું અભયારણ્ય એમ્ફિયારોસના મંદિરમાં, આ સ્થળ ઊંચાઈમાં આશરે 154 મીટર છે, ઉત્તરપૂર્વમાં હળવા ઢોળાવ સાથે, કારણ કે તે બે ટેકરીઓ વચ્ચેના નાના કોતરના ઉત્તરપશ્ચિમ કાંઠે ભરે છે. આ અભયારણ્ય એથેન્સ અને થીબ્સના નિયંત્રણના સંબંધિત ક્ષેત્રો એટ્ટિકા અને બોઇટીયાની સરહદની નજીક આવેલું હતું; જ્યાં સુધી એલેક્ઝાન્ડર ધી ગ્રેટે 335 બી. સી. ઈ. માં થીબ્સનો નાશ ન કર્યો ત્યાં સુધી આ સ્થળ પરનું નિયંત્રણ હરીફ શહેરો વચ્ચે આગળ અને પાછળ પસાર થતું હતું. ઈસવીસનની બીજી સદીમાં, ગ્રીક પેરીજેટિક લેખક પોસાનીયાસે જણાવ્યું હતું કેઃ મને લાગે છે કે એમ્ફિયારાઓએ મોટાભાગે સપનાના અર્થઘટન માટે પોતાને સમર્પિત કર્યા હતાઃ તે સ્પષ્ટ છે કે, જ્યારે તેમને ભગવાન માનવામાં આવતા હતા, ત્યારે તેમણે સપનાનું ઓરેકલ સ્થાપિત કર્યું હતું. અને પ્રથમ વસ્તુ પોતાને શુદ્ધ કરવાની છે, જ્યારે કોઈ એમ્ફિયારોસની સલાહ લેવા આવે છે, અને શુદ્ધિકરણની વિધિ ભગવાનને બલિદાન આપવાની છે, અને લોકો તેને અને (યજ્ઞવેદી) પરના બધા નામોને બલિદાન આપે છે, અને-જ્યારે આ વસ્તુઓ સમાપ્ત થાય છે-તેઓ એક ઘેટાનું બલિદાન આપે છે અને તેની ચામડી પોતાની નીચે ફેલાવે છે, સ્વપ્નના સાક્ષાત્કારની રાહ જોતા સૂઈ જાય છે. ગ્રીસનું વર્ણન 1.34.5 જોકે, સ્થળ પરથી એક શિલાલેખ જણાવે છે કે દરેક માણસ જે ઇચ્છે તે બલિદાન આપી શકે છે. અભયારણ્યમાં નવ સદીઓની સંપ્રદાયની પ્રવૃત્તિ દરમિયાન વ્યવહારમાં કેટલાક ફેરફારની અપેક્ષા રાખી શકાય છે. આ સ્થળના સ્નાનાગાર પ્રાચીનકાળમાં પ્રખ્યાત હતા. સ્ટેડીયન અને હિપ્પોડ્રોમના સ્થાનો અજ્ઞાત છે. એમ્ફિયારાસનું મંદિર ઇ. સ. પૂર્વે ચોથી સદીની શરૂઆતમાં એમ્ફિયારાસનું મંદિર એન્ટિસ પ્લાનમાં અસામાન્ય ડોરિક હેક્સાસ્ટાઇલનું હતુંઃ એટલે કે. તેની સામેના અગ્રભાગમાં નાની દિવાલો વચ્ચે છ સ્તંભો હતા. એન્ટાને અડધા સ્તંભોથી ઢાંકવામાં આવ્યા હતા, જે અષ્ટક શૈલીના અગ્રભાગનો દેખાવ આપે છે. તે સ્તંભોની પાછળ માપવામાં આવે છે, જે પાંચ અનફ્લ્યુટેડ આંતરિક સ્તંભોની બે પંક્તિઓ સાથે એક ભોંયરામાં દોરી જાય છે. પ્રોનોસથી પાછળના સ્તંભોની બીજી જોડીની બાજુમાં એમ્ફિયારોસની એક્રોલિથિક સંપ્રદાયની પ્રતિમા માટે એક આધાર હતો, જેનો એક હાથ મૂળ સ્થાને રહે છે. ભોંયરાની પાછળની દિવાલમાં, એક થ્રેશોલ્ડ હતું, કદાચ પાછળથી ઉમેરવામાં આવ્યું હતું. મંદિરની મધ્ય રેખા સાથેની ધરી પર, અને લગભગ ઉત્તરપૂર્વમાં, વેદીના અવશેષો સંખ્યાબંધ દેવો અને નાયકોના શિલાલેખો સાથે વિભાગોમાં વહેંચાયેલા છે. પૌસેનિયસ (1.34.3) કહે છે કે યજ્ઞવેદી પાંચ જૂથોને સમર્પિત હતીઃ હેરક્લીઝ, ઝિયસ અને એપોલો ધ હીલર (Παινν) નાયકો અને નાયકોની પત્નીઓ હેસ્ટિયા, હર્મેસ, એમ્ફિયારોસ, અને એમ્ફિયારોસ, એમ્ફિલોકોસ એફ્રોડાઇટ, પેનાસિયા ("સર્વ-ઉપચાર"), ઇસો, હાઈજિયા, અને એથેના ધ હીલર (Παιωνία) અપ્સરાઓ અને પાન; પશ્ચિમ બાજુએ યજ્ઞવેદીની આસપાસ વીંટળાયેલી એશેલસ અને સેફિસસ નદીઓ એક પગથિયું માળખું છે જે બાંધકામ પહેલાં પ્રારંભિક નાટ્ય ક્ષેત્ર તરીકે સેવા આપી શકે છે. તરત જ પૂર્વમાં પવિત્ર ઝરણું છે, જ્યાં પોસાનીયાસ કહે છે કે જ્યારે ભક્તો રોગમાંથી સાજા થયા ત્યારે સિક્કા ફેંક્યા હતા. વસંતઋતુના તરત ઉત્તરપૂર્વમાં એક માળખું છે જેને પરંપરાગત રીતે પુરુષોનું સ્નાન કહેવામાં આવે છે. મંદિરની ઉત્તરપૂર્વમાં મૂર્તિઓના સમર્પણની એક રેખા હતી, જેમાંથી પાયા (ચિત્ર, જમણે) મોટાભાગે બચી ગયા છે; અભયારણ્યમાં જતા રસ્તાની આસપાસનો માર્ગ વિસ્તરેલો છે. વધુ નોંધપાત્ર સમર્પણમાં, તમામ રોમન યુગઃ 42 બી. સી. ઈ. માં માર્કસ જુનિયસ બ્રુટસને રોમન સરમુખત્યાર લુસિયસ કોર્નેલિયસ સુલ્લા પોસ્ટ-27 બી. સી. ઈ. શિલાલેખ માટે માર્કસ અગ્રિપ્પા પ્રથમ બી. સી. ઈ. શિલાલેખ માટે એપિયસ ક્લાઉડિયસ પલ્ચર શિલાલેખ માટે ગનાયસ કેલ્પુર્નિયસ પીસો માટે ટાયરાનિસાઇડ તરીકે માન આપતા શિલાલેખ આ વિસ્તારના દક્ષિણપશ્ચિમ છેડે એક નાના મંદિરના અવશેષો પણ છે. આ નાટ્યગૃહ શિલાલેખ દ્વારા ઈસવીસન પૂર્વે બીજી સદીનું છે અને બેઠક વિસ્તાર સંભવતઃ પથ્થરના આધાર પર લાકડાની બેઠકોથી બનેલો હતો. પાંચ આરસપહાણના પ્રોહેડ્રિયા (બેઠક વિસ્તારની સામે સન્માનની બેઠક) ઓર્કેસ્ટ્રાની આસપાસ મૂકવામાં આવી હતી, જેની ત્રિજ્યા 12.4 મીટર હતી. બે પરોડોઈ (બાજુના પ્રવેશદ્વાર) ગુફા બેઠક વિસ્તાર અને સ્ટેજ બિલ્ડિંગ વચ્ચેના ઓર્કેસ્ટ્રામાંથી નીકળ્યા હતા. સ્ટેજ સ્ટ્રક્ચરનું ડોરિક ઓર્ડર પ્રોસ્કેનિયમ (આશરે 12 મીટર પહોળું) સારી રીતે સચવાયેલું છે અને તેથી થિયેટર ડિઝાઇનના અભ્યાસ માટે મહત્વપૂર્ણ છે. થિયેટરમાં લગભગ ત્રણસો દર્શકો હોત. ઇ. સ. પૂર્વે ચોથી સદીની મધ્યમાં આવેલા સ્ટોઆનું માપ 11 બાય 110 મીટર હતું, જેમાં 39 બાહ્ય ડોરિક સ્તંભો અને 17 આંતરિક આયોનિક સ્તંભો હતા. માળખાની પાછળની દિવાલોમાં પથ્થરની ખુરશીઓ ગોઠવવામાં આવી હતી, કદાચ જ્યાં ભગવાનના અનુયાયીઓ સૂતા હતા અને તેમના સપનાની રાહ જોતા હતા. સ્ટોના ઉત્તરપૂર્વમાં સ્નાન માટે લિંગોને અલગ કરવામાં આવ્યા હોઈ શકે છે, જેને પરંપરાગત રીતે મહિલાઓનું સ્નાન કહેવામાં આવે છે. ક્લેપ્સિડ્રા પવિત્ર ઝરણાની સામેના પ્રવાહની દક્ષિણપૂર્વ બાજુએ અસામાન્ય રીતે સારી રીતે સચવાયેલા ક્લેપ્સિડ્રાના અવશેષો છે. આ સાધન સમયનિર્ધારણની પ્રાચીન પદ્ધતિઓના અભ્યાસમાં મહત્વપૂર્ણ છે કારણ કે તે પ્રવાહ જળ ઘડિયાળનું ઉદાહરણ છે. પ્રવાહ ઘડિયાળ પ્રવાહના સતત દરથી જાણીતા જથ્થાને ભરીને સમયને માપે છે, તેથી તે સંપૂર્ણ અને ખાલી વચ્ચેના ક્રમને માપવામાં પ્રવાહની પાણીની ઘડિયાળ કરતાં વધુ સચોટ છે. ક્લેપ્સિડ્રા જળાશયના તળિયે કાંસાના પ્લગ સુધી પહોંચવાની મંજૂરી આપવા માટે દક્ષિણ બાજુએ ઊભી સીડી સાથે કેન્દ્રિય, ચોરસ જળાશયથી બનેલો હતો. અભયારણ્યની કામગીરી માટે સ્થાનિક માળખાઓ ખીણની દક્ષિણપૂર્વ બાજુએ, ક્લેપ્સિડ્રાની ઉત્તર અને દક્ષિણ બંને બાજુએ નજીકથી ભરેલા છે. એમ્ફીરીયન નોંધોની છબીઓ બાહ્ય કડીઓ સત્તાવાર વેબસાઇટ ગ્રીસમાં પ્રાચીન ગ્રીક અભયારણ્યો ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં ધર્મ પૂર્વ એટ્ટીકામાં ઇમારતો અને માળખાં એટ્ટીકામાં પ્રાચીન ગ્રીક પુરાતત્વીય સ્થળો