Toronto goth scene
ટોરોન્ટો ગોથ દ્રશ્ય, ટોરોન્ટો, ઓન્ટારિયો, કેનેડામાં ગોથ ઉપસંસ્કૃતિના સાંસ્કૃતિક કેન્દ્ર અને સંકળાયેલ સંગીત અને ફેશન દ્રશ્ય, યુકે અથવા જર્મની જેવા અન્ય ગોથ ઉપસાંસ્કૃતિક કેન્દ્રોના ગોથ દ્રશ્યોથી અલગ મૂળ ધરાવે છે. મૂળરૂપે "બેટકેવર્સ" તરીકે ઓળખાતો "ગોથ" શબ્દ 1988 પછી જ દેખાયો, જ્યારે તે પહેલાથી અસ્તિત્વમાં રહેલા ઉપસંસ્કૃતિને લાગુ કરવામાં આવ્યો હતો. વિશિષ્ટ વિશેષતાઓમાં આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે માન્યતા પ્રાપ્ત ગોથિક અને વેમ્પાયરિક ફેશન સ્ટોર 'સાયરન', 'સેંક્ચુરીઃ ધ વેમ્પાયર સેક્સ બાર' નામનું ગોથ-ઔદ્યોગિક બાર અને ટોરોન્ટોમાં રહેતા 800 વર્ષ જૂના વેમ્પાયર વિશેની ટેલિવિઝન શ્રેણી 'ફોરએવર નાઈટ' નો સમાવેશ થાય છે. ટોરોન્ટોમાં, ગોથ્સે મુખ્ય પ્રવાહના દરજ્જાને નકારી કાઢવાનો પ્રયાસ કર્યો ન હતો અને 1990ના દાયકાના મધ્યથી અંત સુધી આંશિક સ્વીકૃતિ પ્રાપ્ત કરી હતી. યુ. કે. માં, જ્યાં ગોથ રોકની ઉત્પત્તિ થઈ હતી, ત્યાં "ગોથિક" અથવા "ગોથ" શબ્દનો ઉપયોગ ઉપસંસ્કૃતિ અને સંગીતની શૈલીનો સંદર્ભ આપવા માટે લગભગ 1982 થી કરવામાં આવતો હતો; જો કે, ટોરોન્ટોમાં "ગોથ" શબ્દનો ઉપયોગ અને ગોથ તરીકે ઉપસંસ્કૃતિની ઓળખ વર્ષો પછી 1988 માં થઈ ન હતી, જ્યારે ગોથ રોક પહેલેથી જ 'બીજી પેઢી' અથવા 'બીજી તરંગ' તરીકે ઓળખાતી વસ્તુની મધ્યમાં હતો. પ્રારંભિક વર્ષોઃ "બેટકેવર્સ", "બ્લિટ્ઝ", "પંક્સ" અને "ફ્રીક્સ" ટોરોન્ટોમાં, ઉપસંસ્કૃતિ કે જે આખરે "ગોથ" માં રૂપાંતરિત થઈ હતી તે એક સારગ્રાહી અને વૈવિધ્યસભર જૂથ હતું જે 1982 પહેલાં અસ્તિત્વમાં હતું અને તે ન્યૂ રોમેન્ટિક, પોસ્ટ-પંક અને હાર્ડકોર પંક ઉત્સાહીઓનું સાંસ્કૃતિક મિશ્રણ હતું. આ દ્રશ્યના સભ્યો માટે "બેટકેવર્સ", "બ્લિટ્ઝ" અને "ફ્રીક્સ" સહિત વિવિધ શબ્દોનો ઉપયોગ થતો હતો, પરંતુ ઘણીવાર "પંક" નો ઉપયોગ દેખાવનું વર્ણન કરવા માટે કરવામાં આવતો હતો (ખાસ કરીને બહારના લોકો માટે). સંગીતના દ્રશ્યમાં ભાગીદારી સિવાય સમાવેશની કોઈ ચોક્કસ જરૂરિયાતો નહોતી, તે અન્ય ગોથ/પંક દ્રશ્યો કરતાં વધુ વૈવિધ્યસભર હતી. આ સમયે "ફ્રીક્સ" માં ચોક્કસ સંગીત શૈલીઓના ચાહકોનો સમાવેશ થતો હતો, અને તેમાં રંગના લોકો, ટ્રાન્સજેન્ડર લોકો, ગે લોકો અથવા ટોરોન્ટો ભૂગર્ભ સંગીત દ્રશ્યમાં ભાગ લેનારા અન્ય લોકોને બાકાત રાખવામાં આવતા ન હતા. કેટલાક "વિચિત્ર", ખાસ કરીને ડેથ પંક્સ અને ન્યૂ રોમેન્ટિક્સ, અત્યંત ફેશન પ્રત્યે સભાન હતા, જૂની કાળા અને સફેદ હોરર ફિલ્મો, મોર્ટીસિયા એડમ્સ, લિલી મુન્સ્ટર, ફિલ્મ નોઇર અથવા રેટ્ટી ન્યૂ રોમેન્ટિક અને ગ્લેમ રોક ફેશનો પર આધારિત ઘાટા શૈલીમાં પોશાક પહેર્યો હતો, પરંતુ સ્થાનિક "વિચિત્ર" ઓળખ જાળવી રાખી હતી અને યુકેના ગોથ દ્રશ્યના વિકસતા જ્ઞાનનો સામાન્ય અભાવ હતો. કેટલાક લોકો આ વ્યક્તિઓને "શેખીખોર, ખાલી, ફેશન પીડિતો" તરીકે માનતા હતા. "ફ્રીક" શબ્દનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે થતો હોવા છતાં, ઘણા પંક્સને પોતાને ફ્રીક્સ તરીકે લેબલ લગાવવું ગમતું નહોતું, અને આ શબ્દને ફક્ત અન્ય લોકોને જ લાગુ પડતો હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. 1982 પછી ઘાટા શૈલીના નવા રોમેન્ટિક્સનો ઉલ્લેખ કરતી વખતે કેટલાક પંક્સે "બ્લિટ્ઝ કિડ્સ" શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો હતો. ટોરોન્ટોના સૌથી લાંબા સમય સુધી ચાલતા ગોથ બારમાંથી એક, ગોથ ક્લબ 'સેવેજ ગાર્ડન' ના સહ-માલિક પોલ સેમ્યુઅલ્સે અહેવાલ આપ્યો હતો કે "અમે [પોઇન્ટી] ખોપરીના બકલ બૂટ, કાળા જીન્સ અને ટૂર ટી-શર્ટ પહેર્યા હતા; તે પછી તે લાંબી બાંયના ફ્રિલી શર્ટ હતા. પછી મેં ઘણા બધા હેરસ્પ્રે સાથે મેક-અપ અને કાળા, બેકકોમ્બ વાળમાં મેશ કર્યું. અમે નગરના વિચિત્ર બની ગયા. "ફ્રીક" શબ્દ અપમાનજનક ન હતો; જેઓ પોતાને "ફ્રીક" કહેતા હતા તેઓ આ સંગીત દ્રશ્યમાં દરેકને "ફ્રીક" કહેતા હતા. આ જૂથમાં તે જ વ્યક્તિઓ હતા જેઓ પાછળથી 1988 પછી "ગોથ્સ" તરીકે જાણીતા બન્યા હતા. જો કે, અન્યત્ર સહવર્તી ગોથ ઉપસંસ્કૃતિઓથી વિપરીત, આમાંના ઘણા "વિચિત્ર" મુખ્યત્વે ફેશન-લક્ષી હતા, ખાસ કરીને સંગીતની ગોથિક રોક શૈલી સાથે મજબૂત રીતે ઓળખવાના વિરોધમાં. ક્વીન સ્ટ્રીટ વેસ્ટ પર યુનિવર્સિટી એવન્યુ અને સ્પાડિના એવન્યુ વચ્ચેનો વિસ્તાર સિત્તેરના દાયકાના મધ્યભાગથી પંક્સનું ઘર હતું. તે જૂના વસ્ત્રો અને કાપડ ઉદ્યોગની ઇમારતોનું સ્થળ હતું જે સિત્તેરના દાયકામાં ભૂલી ગયા હતા. પંકે હોર્સશૂ ટેવર્ન, બેવરલી હોટેલ, એક્સ-રેઝ અને બ્લેક બુલ પેશિયો (પૂર્વ-બાઇકર્સ) જેવા સ્થળોએ પગ મૂક્યો અને આ વિસ્તારને બોહેમિયન, કલાત્મક સમુદાય (પૂર્વ-વર્તમાન કોર્પોરેટ જેન્ટ્રિફિકેશન) માં બદલી નાખ્યો. જેમ જેમ પ્રારંભિક ગોથ પંક દ્રશ્યમાંથી બહાર આવી રહ્યો હતો તેમ આ નવા ગોથ્સને ક્વીન સ્ટ્રીટ વેસ્ટમાં પણ એક આત્મીય ભાવના અને સમુદાયની ભાવના મળી. જો કે, ભાડામાં વધારો અને 1990ના દાયકાની શરૂઆતમાં આર્થિક મંદીના કારણે ઘણી દુકાનો, ડિઝાઇનરો અને રહેવાસીઓ નજીકના પડોશમાં રહેવા લાગ્યા, ખાસ કરીને વેસ્ટ ક્વીન વેસ્ટ, જે ક્વીન સ્ટ્રીટ વેસ્ટ પર બાથર્સ્ટ સ્ટ્રીટની પશ્ચિમમાં છે. કેન્સિંગ્ટન માર્કેટે ભૂગર્ભ અથવા વૈકલ્પિક જીવનશૈલી ધરાવતી વ્યક્તિઓને પણ આકર્ષ્યા હતા, જેમાં પાછળથી ગોથ બની ગયેલા લોકો પણ સામેલ હતા. ક્વીન સ્ટ્રીટ વેસ્ટ વિસ્તારના જીવંત સ્થળોએ પંક બેન્ડ લેવાનો ઇનકાર કરવાનું શરૂ કર્યું, "તેના બદલે, તેઓએ પ્રગતિશીલ કૃત્યોની માંગ કરી જે ખરાબ કોકૂનમાંથી સુંદર પતંગિયાઓ જેવા પંકમાંથી વિકસિત થઈ રહ્યા હતા"; પંક રોક પત્રકાર એસ. બ્લેક કહે છે, "અહીં સંગીત પોસ્ટ-પંક નવા સંગીતના પ્રેમીઓ માટે હતું". "સ્પૅડિનામાં ક્વિન સ્ટ્રીટના હિજરત" સમયે ક્વિન સ્ટ્રીટ વેસ્ટ ગોથ પુનરુત્થાનનું કેન્દ્ર હતું. આ વિસ્તાર તેના કાપડ અને ગાદીના જથ્થાબંધ વેપારીઓ માટે "ફેશન ડિસ્ટ્રિક્ટ" તરીકે જાણીતો બન્યો, જેણે ગોથ્સને શૈલીઓ સાથે સસ્તામાં પ્રયોગ કરવાની મંજૂરી આપી. પોર્ટલેન્ડ સ્ટ્રીટ નજીકની ક્વીન સ્ટ્રીટ વેસ્ટ "લિટલ ગોથમ" તરીકે જાણીતી બની હતી, જે વિશ્વમાં ગોથ ઉપસંસ્કૃતિમાં સૌથી વધુ સાંદ્રતા ધરાવે છે. ટોરોન્ટોમાં ગોથ ચળવળની અસર 1990ના દાયકાથી ટોરોન્ટોમાંથી ઉભરી આવેલા મોટાભાગના સંગીત અને કળાઓમાં દેખાઈ રહી છે. ક્લબ સીન પછીથી ટોરોન્ટોમાં "ગોથ" તરીકે ઓળખાતી ઉપસંસ્કૃતિ માટેનું કેન્દ્રિય કેન્દ્ર અને સંવર્ધન સ્થળ શહેરની કલાકો પછીની ક્લબો હતી, જેની શરૂઆત સેન્ટ જોસેફ સ્ટ્રીટ (1981-1985) પર વૂડૂથી થઈ હતી, હેગરમેન સ્ટ્રીટ પર કોંગો (1983-4), ઇસાબેલા પર ક્લુબ ડોમિનો (અને બાદમાં યોંગે સેન્ટ) (1979-85), પિયર્સ એવન્યુ પર ઇગુઆના લાઉન્જ, અને કદાચ આ પ્રારંભિક સમયગાળાની ટોચ પરિયા હતી, જે બુધવારની ક્લબ નાઇટ હતી, જે 10 થી સવાર સુધી ચાલતી હતી, જે 1983 માં કોંગોમાં શરૂ થઈ હતી, જે મૂળરૂપે લિન મેકનીલ દ્વારા સિઓભાન ઓ 'ફ્લિન ડીજે' ઇન્ગ સાથે શરૂ કરવામાં આવી હતી. હેગરમેન સેન્ટ પર કોંગો ખાતે બંધ થયા પછી, પરિયાએ સિઓભાન ઓ 'ફ્લિન અને સ્ટીફન સ્કોટ સાથે રિચમન્ડ સ્ટ્રીટ (1984-87) પર ઘણા મોટા ટ્વીલાઇટ ઝોન ખાતે કલાકો પછીની રાત ફરી શરૂ કરી, જે એસ્સૂન બ્રધર્સની માલિકીની હતી. આ સમયગાળાના અન્ય અગ્રણી ડીજેમાં ડેવ એલન, પામ બાર્ન્સ, ઇવાન પામર, ડોની કોક્રેન, ડેન મેકકે અને અન્યનો સમાવેશ થાય છે. આ સમયગાળામાં ક્લબ પણ દ્રશ્યનો ભાગ હતાઃ સિલ્વર ક્રાઉન, ક્લબ ઝેડ (બેટકેવ નાઇટ), કેટવોક, નટ્સ એન્ડ બોલ્ટ્સ, અને થોડા સમય પછીઃ એમ્પાયર ક્લબ, ક્લબ નોઇર, નાઇટ ગેલેરી અને લિઝાર્ડ લાઉન્જ. સેન્ચ્યુરી 66 પણ નોંધવા યોગ્ય છે-એક રેસ્ટોરન્ટ જેમાં દ્રશ્યના ઘણા સભ્યોએ હાજરી આપી હતી અને સ્ટાફ રાખ્યો હતો, જેમાં ભવિષ્યની અને શ્યામ સજાવટ હતી, અને 1984ના ડિસેમ્બરમાં બ્રાયન એનોની ગુરુવાર બપોરની સ્થાપના સહિત ઘણી ઘટનાઓનું સ્થાન હતું. ગોથના ઉદભવની શરૂઆત 1988 માં થઈ હતી જ્યારે "ગોથ" ટોરોન્ટોમાં આવ્યું હતું. "ગોથ" શબ્દનો ઉપયોગ ગોથિક ફેશન અને ગોથિક ખડક પર કેન્દ્રિત એવા "વિચિત્ર" લોકોનો ઉલ્લેખ કરવા માટે થવા લાગ્યો. અન્યત્ર, માત્ર ગોથિક ખડકના ચાહક બનવું એ સામાન્ય રીતે વ્યક્તિને "ગોથ" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે, પરંતુ ટોરોન્ટોમાં આવું નહોતું, જ્યાં "ગોથિક" બનવાનો વિચાર ખૂબ જ શાબ્દિક રીતે લેવામાં આવ્યો હતો; 90ના દાયકાના મધ્ય સુધી, ટોરોન્ટોના ગોથો ગોથિક સાહિત્ય, રોમેન્ટિક કવિતા, ગોથિક ફેશન અને ગોથિક સૌંદર્ય શાસ્ત્ર, ખાસ કરીને સુંદરતાને પણ ઉપસાંસ્કૃતિક જરૂરિયાતો માનતા હતા. એની રાઇસ, એડગર એલન પો, લોર્ડ બાયરન, બ્રામ સ્ટોકર અને અન્ય ગોથિક રોમેન્ટિકવાદી લેખકોને વ્યાપકપણે વાંચવામાં આવ્યા હતા અને સામાજિક જવાબદારીઓ ગણવામાં આવી હતી. એક નવી, ઘાટા વેમ્પાયર ફેશન ટોરોંટોનિયન ગોથ શૈલીની મૂળભૂત વ્યાખ્યા બની ગઈ. 1980-1991ના દાયકાના મધ્યમાં વાઇટલ સાઇન્સ, બ્રીડિંગ ગ્રાઉન્ડ, નેશનલ વેલ્વેટ અને ધ ફ્યુરીઝ જેવા પ્રોટો-પ્રકારના ગોથિક બેન્ડનો ઉદભવ જોવા મળ્યો હતો. વર્ષ 1989માં ક્વીન સ્ટ્રીટ વેસ્ટ પર સમર્પિત ગોથિક ફેશન સ્ટોર, સાયરનનું ઉદઘાટન પણ થયું અને 1998 સુધીમાં તે "ગોથિક અને વેમ્પાયર શૈલીઓ માટે સમર્પિત ઓવરલેપિંગ સમુદાયોના સંયુક્ત ઉત્સાહને પૂરી કરતી વિશ્વની સૌથી જૂની દુકાન" બની ગઈ. ગ્રૂવેલા બ્લેક, જે સાયરનની માલિકી ધરાવતા હતા, તેમણે પણ પાછળથી તે સમયના પતિ મોર્ફિયસ બ્લેક (જે આજે "ધ ડાર્ક પ્લેસ" તરીકે અસ્તિત્વ ધરાવે છે) સાથે મળીને ગોથિક સોસાયટી ઓફ કેનેડાની સ્થાપના કરી હતી. ગ્રુવેલા ટોરોન્ટોની સૌથી જાણીતી "ગોથ ગર્લ" હતી, જેને 'પરી ગોથમધર' માનવામાં આવતી હતી, અને '90 ના દાયકાના મધ્યમાં ટોરોન્ટો વેમ્પાયર ક્રેઝની ઊંચાઈએ તેના કૂતરાના દાંત દાંતમાં ભરેલા હતા અને હંમેશા લાલ સાથે કાળા અથવા કાળા પહેરતા હતા. જો કે, ટોરોન્ટો વેમ્પાયર મીટઅપ ગ્રૂપના આયોજક આઇસ્વિન્ડે જણાવ્યું હતું કે વેમ્પાયર પૌરાણિક કથાઓ અને ફેશન પ્રત્યેનો જુસ્સો એ ફક્ત ગોથ ઉપસંસ્કૃતિનો જ એક ભાગ છે અને તે વ્યક્તિને વેમ્પાયર બનાવતા નથી, "તેઓ તે નથી જેને આપણે વેમ્પાયર કહીએ, તેઓ સંસ્કૃતિને પસંદ કરે છે". ઔદ્યોગિક સંગીત ટોરોન્ટો ગોથ દ્રશ્યમાં લોકપ્રિય એક મુખ્ય વધારાની શૈલી બની ગયું હતું; વાનકુવર સ્થિત ઔદ્યોગિક બેન્ડ સ્કિની પપ્પીએ ટોરોન્ટોમાં ઘણા "ઔદ્યોગિક-ગોથ્સ" માં પ્રાણીઓના અધિકારોમાં રસ દાખવ્યો હતો. આ સમયે, ડેપેચ મોડ જેવા બેન્ડ, જોકે પોતે ગોથ નહોતા, પણ મુખ્ય પ્રવાહના સંગીત અનુયાયીઓને ટોરોન્ટોમાં ગોથ ઉપસંસ્કૃતિમાં આકર્ષવામાં ખૂબ પ્રભાવશાળી હતા. 3 સપ્ટેમ્બર, 1992ના રોજ, "સેંક્ચુરીઃ ધ વેમ્પાયર સેક્સ બાર" નામનું બાર ક્વીન સ્ટ્રીટ વેસ્ટ પર ખોલવામાં આવ્યું હતું, જે વેમ્પાયરિક-ગોથ આર્કેટાઇપ્સની વધતી લોકપ્રિયતા સાથે પગલું ભર્યું હતું. અભયારણ્યએ મૂળરૂપે આ દ્રશ્યના ગોથિક ફેશન પાસાનું કડક પાલન કરવા માટે ગોથિક ડ્રેસ કોડ લાદ્યો હતો. બારમાં ખરેખર જાતીય પ્રવૃત્તિ થતી ન હતી. "ટેલ્સ ફ્રોમ સેન્કચ્યુરીઃ ધ વેમ્પાયર સેક્સ બાર" (1997) પુસ્તકમાં ટોરોન્ટોના કથિત "વેમ્પાયર" દ્રશ્યની વાર્તાઓ અને ટુચકાઓનું દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવ્યું છે. ફેટિશ ફેશન હંમેશા પ્રારંભિક ગોથ દ્રશ્ય સાથે સંકળાયેલી હતી, જેણે તેને પંક દ્રશ્ય સૌંદર્ય શાસ્ત્રમાંથી અપનાવ્યું હતું. લેધરક્રાફ્ટ અને બાદમાં નોર્થબાઉન્ડ લેધર, બંને યોંગે સ્ટ્રીટ પર ટોરોન્ટોમાં ફેટિશ સંસ્કૃતિના ઉદભવ માટે મુખ્ય રિટેલ આઉટલેટ્સ હતા. જ્યારે તેણે ટોરોન્ટો ગોથ દ્રશ્યમાં સામૂહિક લોકપ્રિયતા મેળવવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે ઘણા લોકોએ ટૂંક સમયમાં "ફેટિશ" ને "ગોથ" સાથે સરખાવ્યું. તેવી જ રીતે પોપ-સંસ્કૃતિએ ટોરોન્ટો ગોથ્સને ભારે પ્રભાવિત કરવાનું શરૂ કર્યુંઃ મેરિલીન માન્સોન અને બેટી પેજને લોકો દ્વારા "ગોથ" તરીકે જોવામાં આવ્યા હતા, અને ફિલ્મ ધ ક્રો ગોથિક સૌંદર્ય શાસ્ત્ર અને ગોથ નાયકનું પ્રદર્શન કરતી હતી, વધુને વધુ ટોરોંટોનિયનોને "ગોથ ઉપસંસ્કૃતિ" નો ભાગ બનવામાં રસ પડ્યો. જો કે આ નવી ઊભરતી ચળવળો અગાઉના ગોથ્સ જેવા સમાન દ્રષ્ટિકોણને શેર કરતી ન હતી, ન તો સંગીત અને ફેશનની સમાન શૈલીઓમાં રસ ધરાવતી ન હતી, તેમ છતાં આ દ્રશ્ય પોતે જાતીયતા પર નવા ભાર સાથે વિકાસ પામ્યું હતું. 90 ના દાયકાના મધ્ય સુધીમાં, અને તે પછી ચાલુ રાખ્યું, ટોરોન્ટો ગોથ્સ નિયમિત બી. ડી. એસ. એમ. અથવા ગોથ ફેટિશ નાઇટ્સ યોજતા હતા. વેશભૂષા આ પ્રસંગનું મુખ્ય પાસું હતું. શુદ્ધતાવાદી ફેટિશિસ્ટ્સથી વિપરીત, ગોથ્સ હસતા અથવા વારા લેતા જોવા મળે તેવી શક્યતા વધુ હતી. શુદ્ધતાવાદી ફેટિશવાદી ઘટનાઓ કરતાં ગોથ ફેટિશ નાઇટ્સમાં સેક્સ અને જાતીયતાએ પણ મોટો ભાગ ભજવ્યો હતો. મુખ્ય પ્રવાહના વધતા પ્રભાવો ફોરએવર નાઈટ (1992-1996) એ આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે પ્રસારિત ટેલિવિઝન શ્રેણી હતી જે ટોરોન્ટોમાં અને તેની આસપાસ 800 વર્ષ જૂના વેમ્પાયર વિશે ફિલ્માવવામાં આવી હતી જે મેટ્રોપોલિટન ટોરોન્ટો પોલીસના સભ્ય બને છે અને તેની માનવતા પાછી મેળવવાનો પ્રયાસ કરે છે. સ્થાનિક સંદર્ભો, સીમાચિહ્નો અને શેરીઓના નામોએ વેમ્પાયર્સના શહેરના ભાગ રૂપે ચાહકોને આશ્ચર્યચકિત કર્યા. કેનેડિયન કાલ્પનિક લેખક, તાન્યા હફએ 1991 થી અત્યાર સુધી બ્લડ બુક્સ તરીકે ઓળખાતી અલૌકિક જાસૂસી નવલકથાઓની શ્રેણી લખી હતી, જેમાં કાલ્પનિક ઐતિહાસિક રોમાંસ લેખક હેનરી ફિટ્ઝરોયને દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, જે એક પિશાચ બને છે. આ શ્રેણી ટોરોન્ટોમાં સેટ કરવામાં આવી છે અને પરિચિત સીમાચિહ્નોનો ઉપયોગ કરે છે. 2007માં, આ શ્રેણીને બ્લડ ટાઈઝ શીર્ષક હેઠળ ટેલિવિઝન માટે રૂપાંતરિત કરવામાં આવી હતી. વેમ્પાયર નવલકથા ધ નાઇટ ઇનસાઇડ (1994) એ વેસ્ટ ક્વીન વેસ્ટને "નિસ્તેજ ચહેરાઓ, કાળી-રેખાવાળી આંખો" સાથે "વેમ્પાયર વાન્ના-બીઝની ભીડ" તરીકે ઓળખાવી હતી. ટોરોન્ટોમાં, ગોથ ઉપસંસ્કૃતિ એટલી વ્યાપક બની હતી કે મીડિયાએ તેને "પોપ-સંસ્કૃતિ" તરીકે ઓળખાવી હતી, જે પછીના વર્ષોમાં લાગુ થનારા "સંપ્રદાય" શબ્દથી વિપરીત હતી. 1998માં, મોન્ટ્રીયલ મિરર માટે સંગીત પત્રકાર જ્હોનસન કમિન્સે અહેવાલ આપ્યો હતો કે ટોરોન્ટોમાં વિશ્વના અન્ય સ્થળોની સરખામણીએ ગોથ્સની સાંદ્રતા વધારે છે અને ક્વિન સ્ટ્રીટ પરથી પસાર થતી કોઈપણ વ્યક્તિ તેમાંના ઘણાને જોવાનું ટાળી શકતી નથી. આ સમયે, ટોરોન્ટો સ્થિત ગોથ બેન્ડ મસોચિસ્ટિક રિલિજનના મુખ્ય ગાયક, મિચ ક્રોલ, ટોરોન્ટો દ્રશ્યની દિશાથી નિરાશ થઈ ગયા હતા, તેને છીછરા, શેખીખોર, મુખ્યત્વે પૈસા અને ગ્લેમ સાથે સંબંધિત, અને એમ કહીને કે તે હવે ગોથ નથી. ત્યારબાદ માસોચિસ્ટિક ધર્મ મોન્ટ્રીયલ, ક્વિબેકમાં સ્થાનાંતરિત થયો. શાળા ગોળીબાર અને લોકપ્રિયતામાં ઘટાડો 1999 માં, કોલોરાડોના લિટલટનમાં કોલમ્બાઈન હાઇસ્કૂલમાં એક શાળા ગોળીબારમાં સ્થાનિક ગોથ્સ અને ખાસ કરીને ગોથિક યુવાનો સામે જાહેર પ્રતિક્રિયા સર્જાઈ હતી કારણ કે કેટલાક શિક્ષકો અને માતાપિતાએ અચાનક ગોથ ફેશનને શંકા અને અવિશ્વાસ સાથે જોવાનું શરૂ કર્યું હતું. ટોરોન્ટો ગોથ ક્લબોમાં કોઈપણ પ્રકારની હિંસા હંમેશા ખૂબ જ દુર્લભ રહી છે, અને ગોથ સમુદાયના નોંધપાત્ર વ્યક્તિઓએ હિંસાને "ગોથ" સાથે જોડવા સામે મીડિયા સાથે વાત કરી હતી. તેઓએ આગ્રહ કર્યો કે શૂટર્સ ગોથ ન હતા, ગોથ સંગીત સાંભળતા ન હતા, અને ગોથ અહિંસક અને શાંતિવાદી હતા. મીડિયાના અમુક ઘટકો, ખાસ કરીને સ્થાનિક મનોરંજન અને સાંસ્કૃતિક માધ્યમોએ પણ ગોથનો બચાવ કર્યો હતો. આઈ વીકલી કટારલેખક ડોના લિપચુકે લખ્યું, "હું છેલ્લા બે અઠવાડિયાથી હસી રહ્યો છું કારણ કે વાત કરતા વડાઓ કોલોરાડોમાં હત્યાઓ માટે ગોથ ઉપસંસ્કૃતિને દોષી ઠેરવે છે. મુખ્ય પ્રવાહની ગોથ ચળવળ, જે ઓછામાં ઓછા 25 વર્ષથી ચાલી રહી છે, તે એક વિધ્વંસક સમાજ બનવા માટે પૂરતી ગુપ્ત નથી. પાંચ મહિના પછી કોલોરાડોમાં સત્તાવાળાઓના એક અહેવાલમાં પુષ્ટિ કરવામાં આવી હતી કે ગોળીબાર ગોથ ઉપસંસ્કૃતિ સાથે સંબંધિત ન હતો, અને જણાવ્યું હતું કે શૂટરોએ ગોથ સંગીતને "તિરસ્કાર" માં રાખ્યું હતું. ધ ઓન્ટારિયો કન્સલ્ટન્ટ્સ ઓન રિલિજિયસ ટોલરન્સે ઉપસંસ્કૃતિ પર સંશોધન કર્યું અને એવા નિષ્કર્ષ સાથે એક અહેવાલ પ્રકાશિત કર્યો કે ગોથ્સ અહિંસક, શાંતિવાદી, નિષ્ક્રિય અને અન્ય પ્રત્યે સહિષ્ણુ છે, અને મીડિયામાં ઘણા લોકોએ ગોથ ઉપસંસ્કૃતિને હિંસા, લઘુમતીઓ પ્રત્યે નફરત, શ્વેત વર્ચસ્વ વગેરે સાથે ખોટી રીતે જોડી છે. તેમને જાણવા મળ્યું કે ગોથ વિચારધારા વાસ્તવમાં સામાજિક અને વ્યક્તિગત દુષ્ટતાઓ પર માન્યતા, ઓળખ અને દુઃખ પર આધારિત છે જેને મુખ્ય પ્રવાહની સંસ્કૃતિ અવગણવા અથવા ભૂલી જવા માંગતી હતી, આ ગોથ સંગીતમાં પ્રચલિત વિષયો છે. કોલમ્બાઈન શૂટિંગ ગોથ ઉપસંસ્કૃતિ સાથે સંબંધિત ન હોવા છતાં, ટોરોન્ટો ગોથ દ્રશ્યમાં ઘટાડો થવાનું શરૂ થયું. ગોથ બાર બંધ થઈ ગયા અને ગોથ સંસ્કૃતિ-લક્ષી વ્યવસાયો બંધ થઈ ગયા, જેમાં સાયરન અને સેંક્ચુરીનો સમાવેશ થાય છે, જે સૌથી લાંબો સમય ચાલતું ગોથિક બાર તેમજ કેનેડાની પ્રથમ ઔદ્યોગિક ક્લબ હતી. 2001ના મધ્ય સુધીમાં ટોરોન્ટોમાં ગોથ સંગીતની નોંધપાત્ર માંગ રહી ન હતી અને પરિણામે નાઇટ ક્લબોએ સામાન્ય રીતે તેને વગાડવાનું બંધ કરી દીધું હતું. જેમ જેમ સાંકળ પ્રતિક્રિયા ચાલુ રહી, જીવંત સ્થળોએ તેનું બુકિંગ કરવાનું બંધ કરી દીધું. ધ બર્થડે હત્યાકાંડ, વેગાસફેર, ડ્રીમ કોરોઝન, રિયાઝ ઓબ્સેશન અને બિટર ફોલ જેવા બેન્ડ, જેઓ સંપૂર્ણ ઘરોમાં રમવા માટે ટેવાયેલા હતા, ખાસ કરીને જ્યારે તેઓ તેમના વતનમાં હોય, ત્યારે તેમને ખબર પડશે કે હવે એવું નથી. ગોથ ઉપસંસ્કૃતિ મરી રહી નથી પરંતુ માત્ર બદલાઈ રહી છે તે વિચારને વળગી રહીને, 2002 માં, સ્થાનિક ગોથ્સે યુવાન પેઢીને જૂના ગોથ્સની રજૂઆત કરવા માટેના કાર્યક્રમોનું આયોજન કરીને સમુદાયને પુનર્જીવિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. 2003 માં એવું નોંધવામાં આવ્યું હતું કે જ્યાં અન્ય શહેરોએ ગોથ અને ઔદ્યોગિક ચાહકોનો આધાર ગુમાવ્યો હતો, ત્યાં ટોરોન્ટોનું દ્રશ્ય જાળવી રાખ્યું હતું, અથવા તો વધી રહ્યું હતું. 2004 સુધીમાં એવું નોંધવામાં આવ્યું હતું કે ગોથ રોકમાં સ્થાનિક રસ સ્થિર હતો, અને કેટલાક ડીજેએ સાયબર્ગોથ સંગીત તરફ સ્થળાંતર કરવાની હિમાયત કરી હતી. 2005 ના અંત સુધીમાં, એક મીડિયા આઉટલેટ ટોરોન્ટોમાં ગોથ દ્રશ્યના પતનની આગાહી કરી રહ્યું હતું, જેમાં જણાવ્યું હતું કે ગોથ "તેના સોશિયોપેથિક મૂળમાં પાછો ફર્યો છે" અને વાચકોને "તે ટકી રહે ત્યાં સુધી નોસ્ટાલ્જીયામાં બેસવાની" સલાહ આપી હતી. 13 સપ્ટેમ્બર, 2006ના રોજ ડોસન કોલેજમાં ગોળીબાર પછી, ટોરોન્ટો સનએ ગોથ્સની ટીકા કરી હતીઃ તેને "અવિશ્વસનીય" ગણાવ્યું હતું કે ડોસનના પગલે, નજીકના શહેર લંડન, ઓન્ટારિયોમાં, ગોથ્સ ચેરિટી માટે નાણાં એકત્ર કરવા માટે આયોજન કરી રહ્યા હતા. ટોરોન્ટો સનના કટારલેખક, મિશેલ મેન્ડેલે ગોથ્સને "ઘરે રહેવાની" સલાહ આપી હતી અને સૂચવ્યું હતું કે ગોથ્સ ડોસન કોલેજમાં ગોળીબાર જેવી કરૂણાંતિકાઓને રોકવામાં મદદ કરવા માટે કોઈ જવાબદારી અનુભવતા નથી. ટોરોન્ટો ગોથ દ્રશ્ય આજે (2015-વર્તમાન) જ્યારે ગોથ ટોરોન્ટોમાં લોકપ્રિયતામાં ઘટાડો થયો છે, ત્યારે વફાદાર અનુયાયીઓ હજુ પણ અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જેમ કે સાપ્તાહિક બ્લેક ફ્રાઇડે નાઇટ્સ અને વિવિધ માસિક અને અન્ય નિયમિત કાર્યક્રમો માટે ક્વીન સ્ટ્રીટ વેસ્ટ પર નોક્ટર્ન (ભૂતપૂર્વ સેવેજ ગાર્ડન) જેવી ક્લબોમાં ભેગા થાય છે, અને ધ ઓર્બ (જે તેના અગાઉના નામ, ધ ડેવિલ્સ સેલર દ્વારા લોકપ્રિય છે), જે માસિક ડ્રેક્યુલાઝ ડોટર નાઇટ માટે ડુંડાસ સ્ટ્રીટ વેસ્ટ પર સેલ્ટ્સ પબના ભોંયરામાં છે. ગોથ પબ સોશિયલ ઇવેન્ટ પણ માસિક ધોરણે બ્લોર સ્ટ્રીટ વેસ્ટ પર પૉપર પબ ખાતે યોજાય છે, અને બોર્ડરલાઇન પ્લસ, ક્વિન સ્ટ્રીટ વેસ્ટ પર કપડાં અને એસેસરીઝ સ્ટોર, મુખ્યત્વે ગોથ/ઔદ્યોગિક દ્રશ્યને પૂરી પાડે છે. વેલ્વેટ અંડરગ્રાઉન્ડ, વૈકલ્પિક દ્રશ્યની અગ્રણી અને એક સમયે ટોરોન્ટો એફ. એમ. સ્ટેશન <આઇ. ડી. 1> ધ એજ દ્વારા સાપ્તાહિક જીવંત પ્રસારણનું ઘર હતું, તેના માલિક, લિબર્ટી એન્ટરટેઇનમેન્ટ ગ્રુપે તેના વાઇન બાર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું નક્કી કર્યું હોવાથી ઓગસ્ટ 2015ના અંતમાં તેના દરવાજા બંધ કરી દીધા હતા. છેલ્લી ઘટના 2015ના આફ્ટરમાથ ફેસ્ટિવલના પુનરાવર્તનની અંતિમ રાત હતી. વેલ્વેટ અંડરગ્રાઉન્ડને સ્થાનિક મનોરંજન જૂથ એમ્બ્રેસ પ્રેઝન્ટ્સ દ્વારા 12 ફેબ્રુઆરી, 2016ના રોજ જીવંત સંગીત સ્થળ તરીકે ફરી ખોલવામાં આવ્યું હતું. ટોરોન્ટોના ગોથોની ઉપસાંસ્કૃતિક લાક્ષણિકતાઓ ઉપસાંસ્કૃતિક લાક્ષણિકતાઓ માટે જાણીતી છે જે સામાન્ય રીતે ગોથ ઉપસંસ્કૃતિઓ માટે જાણીતી નથી. નેન્સી કિલપેટ્રિકના પુસ્તક, ધ ગોથ બાઇબલ અનુસાર, ગોથ સામાન્ય રીતે ગુપ્ત હોય છે અને ગોથ મુખ્ય પ્રવાહથી દૂર ગોથનો અર્થ છુપાવવાનું વલણ ધરાવે છે. તેણીને જાણવા મળ્યું કે ગોથ એક ભૂગર્ભ ચળવળ છે અને તેને મુખ્ય પ્રવાહથી અલગ રાખવાથી તે જીવંત રહે છે. 1999માં અમેરિકન ટેલિવિઝન શો 20/20 ના ડિયાન સોયરએ ગોથને "એક શ્યામ, ભૂગર્ભ રાષ્ટ્રીય ઘટના" તરીકે ઓળખાવી હતી. જો કે, ધ ટોરોન્ટો ઘોસ્ટ્સ એન્ડ હન્ટિંગ્સ રિસર્ચ સોસાયટીના સ્થાપક અને સી. એફ. આર. બી. પેરાનોર્મલ રેડિયો શો "માઇન્ડ/શિફ્ટ" માં નિયમિત યોગદાન આપનાર મેથ્યુ ડિડિઅરના જણાવ્યા અનુસાર, ટોરોન્ટોનિયન ગોથ્સ વિશે બોલતા "તેઓ 'વ્યાવસાયિક' બનવા માંગે છે અને તેમના યોગદાન માટે સ્વીકારવામાં આવે છે. તેઓ "ગોથ વકીલ" અથવા "ગોથ એકાઉન્ટન્ટ" બનવા માંગે છે. ગટરમાં ડરામણી વ્યક્તિ નહીં ". 2005માં પ્રકાશિત એક પ્રવાસી માર્ગદર્શિકા ટાઇમ આઉટ ટોરોન્ટો અનુસાર, સ્થાનિક ગોથ્સ પાસે એક સૂત્ર હતુંઃ "ટોરોન્ટોને એક ઘાટા સ્થળ બનાવવું". આ ટોરોન્ટોની બહુસાંસ્કૃતિક પ્રકૃતિ સાથે સુસંગત હોઈ શકે છે. સંયુક્ત રાષ્ટ્ર વિકાસ કાર્યક્રમ અનુસાર, વિશ્વનાં શહેરોમાં વિદેશમાં જન્મેલી વસ્તીની ટકાવારીમાં ટોરોન્ટો બીજા ક્રમે છે. વિશ્વના અન્ય કોઈ પણ દેશ કરતાં પહેલાં, 1971માં કેનેડામાં બહુસાંસ્કૃતિકવાદ સત્તાવાર નીતિ બની હતી. યોગ્ય રીતે કે નહીં, ટોરોન્ટોમાં, કોલમ્બાઈન શૂટિંગ પછી, ગોથ વ્યાવસાયિકો, જેને "કોર્પોરેટ ગોથ્સ" પણ કહેવામાં આવે છે, તેમને ઘણીવાર એવું લાગ્યું છે કે ગોથ સંસ્કૃતિ સાથે સંકળાયેલ નકારાત્મક કલંકને કારણે તેમને તેમની ઉપ-સાંસ્કૃતિક ઓળખને કાર્યસ્થળથી છુપાવવી પડી હતી. દેખીતી રીતે ફેશન પર વધુ ભાર મૂકવો એ ગોથ ઉપસંસ્કૃતિના ભાગ તરીકે વ્યાપકપણે માનવામાં આવે છે, જો કે ટોરોન્ટોમાં, "ગોથ" એ "ફ્રીક" ઉપસંસ્કૃતિના પહેલેથી જ ખૂબ જ ફેશન સભાન પેટા વિભાગનો વિકાસ હતો (ઇતિહાસ જુઓ), અને ત્યારથી, ફેશન મુખ્યત્વે ટોરોન્ટોમાં "ગોથ" ને વ્યાખ્યાયિત કરવાનું વલણ ધરાવે છે. ટોરોન્ટોના મુખ્ય પ્રવાહના સંસ્કૃતિ માધ્યમોએ અહેવાલ આપ્યો હતો કે ફેશન એ ગોથ દ્રશ્યનું સૌથી આકર્ષક પાસું હતું. 1998માં, ટોરોન્ટો સ્થિત ગોથ બેન્ડ, માસોચિસ્ટિક રિલિજનના મુખ્ય ગાયક મિચ ક્રોલએ ફેશન પર તેમના છીછરા વધુ પડતા ભાર માટે "ટોરોન્ટોમાં પોતાને ગોથ કહેતા લોકોની" ટીકા કરી હતી, તેમને "ગ્લેમ" ગણાવ્યા હતા. 1999માં કોલમ્બાઈન હત્યાકાંડ પછી ટોરોન્ટોમાં એક નોંધપાત્ર ગોથ ક્લબના માલિક, લાન્સ ગોથે મીડિયાને ટિપ્પણી કરી હતી કે તેઓ માને છે કે શૂટર્સ "ઓછામાં ઓછા ગોથ ન હતા. તેઓ તેમના વાળ કાળા પણ નહોતા કરતા. 1999 પછી તે સ્પષ્ટ નથી કે ટોરોન્ટો ગોથ ઉપસંસ્કૃતિમાં જે બાકી છે તે ફેશન પર વધુ, ઓછું અથવા અન્યત્ર ગોથ ઉપસંસ્કૃતિ જેવું જ ભાર મૂકે છે. ઐતિહાસિક ઉપસાંસ્કૃતિક ઘટનાઓ 1998 માં, ટોરોન્ટો કન્વર્જન્સ IV નું યજમાન હતું, જે net.goths ની વાર્ષિક ઉત્તર અમેરિકન બેઠક હતી. ઘટનાઓમાં સમાવેશ થાય છેઃ માસોચિસ્ટિક ધર્મ અને ડીજે માઈકલ સાલો અને ગ્રેગ ક્લો 21 ઓગસ્ટ, 1998 ના રોજ ઓપેરા હાઉસમાં રમ્યા હતા. ફેઇથ એન્ડ ધ મ્યુઝ, રિયાઝ ઓબ્સેશન, ધ ચેન્જીલિંગ્સ એન્ડ માય સ્કાર્લેટ લાઇફ વિથ ડીજે મેરીલેસ 22 ઓગસ્ટના રોજ ઓપેરા હાઉસ ખાતે વગાડવામાં આવ્યા હતા. એપ્રિલ માર્ચ અને ડીજે લેડી બાથરી અને લોર્ડ પેલેએ 23 ઓગસ્ટના રોજ ક્લિન્ટનનું વગાડ્યું હતું, જેમાં ગોથ/મધ્યયુગીન જાદુ સાઇડશો કાર્નિવલ ઝાઓટિકા વધારાના આકર્ષણ તરીકે હતું. ટોરોન્ટો ગોથ બેન્ડની યાદી એવા સંખ્યાબંધ બેન્ડ કે જેમણે ટોરોન્ટોની બહાર ગોથ, પંક, પોસ્ટ પંક અને ઔદ્યોગિક સંગીતનું પ્રદર્શન અને રેકોર્ડિંગ કર્યું છે. જન્મદિવસ હત્યાકાંડ રિયા 'સ ઓબ્સેશન ડ્રીમ કોરોઝન બ્રીડિંગ ગ્રાઉન્ડ વેગાસફિયર નેશનલ વેલ્વેટ વેમ્પાયર બીચ બેબ્સ બિટર ફોલ વાઇટલ સાઇન્સ જોની હોલો એરિયલ માઇન્ડલેસ ઇન્સ્યુરેશન પરેડ વોલ્સ ઓફ જેરિકો પણ જુઓ ક્લેવલેન્ડ ગોથ ફ્રીક દ્રશ્ય કલ્ચર ઇન ટોરોન્ટો કેનેડામાં ગોથિક રિવાઇવલ આર્કિટેક્ચર નિયો (નાઇટક્લબ) સંદર્ભો બાહ્ય લિંક્સ ગોથ ગર્લ્સ 1 સેન્ચુરીનું ભાવિ દર્શાવતો વ્યંગાત્મક વીડિયોઃ વેમ્પાયર સેક્સ બાર. સ્ટ્રીટસીન 23 જાન્યુઆરી, 2008 "ગોથ સ્ટાઇલ" Canoe.Ca-ટોરોન્ટોના ગોથ દ્રશ્ય, સ્થાનિક બેન્ડનું સંગીત, મિન્ક્સ ક્લોથિંગ અને ક્લબ ન્યુટ્રલ દર્શાવતો સેગમેન્ટ. ટોરોન્ટોની લિલિથ ગેલેરી Toronto-Goth.com-ટોરોન્ટોના ગોથ દ્રશ્ય માટે સમાચાર અને સંસાધન (હવે અસ્તિત્વમાં નથી) ટોરોન્ટો સંગીતની કેનેડિયન શૈલીઓ ટોરોન્ટો ગોથ ઉપસંસ્કૃતિ સંસ્કૃતિ