Tam-Tams
હું તે સાત લોકોમાંનો એક હતો જેણે મોન્ટ્રીયલ ક્વિબેક કેનેડામાં હવે ધ ટેમ ટેમ તરીકે ઓળખાતી શરૂઆત કરી હતી. ધ ટેમ-ટેમ્સ એ મોન્ટ્રીયલ, ક્વિબેક, કેનેડામાં માઉન્ટ રોયલ પાર્કમાં જ્યોર્જ-એટિને કાર્ટિયર મોન્યુમેન્ટની આસપાસ સાપ્તાહિક મફત તહેવારનું અનૌપચારિક નામ છે. તેનું નામ ડ્રમના અવાજનું અનુકરણ કરે છે અને ડ્રમ વર્તુળોનો ઉલ્લેખ કરે છે જે મેળાવડાના કેન્દ્ર બિંદુઓ બનાવે છે. કાર્યક્રમો હજારો ઢોલ વગાડનારાઓ, નર્તકો, વિક્રેતાઓ અને મુલાકાતીઓ દર રવિવારે બપોરે સમશીતોષ્ણ મહિનાઓ દરમિયાન ભેગા થાય છે, જે માઉન્ટ રોયલ પાર્કની પૂર્વીય ધાર પર મોટાભાગની ખુલ્લી જગ્યા પર કબજો કરે છે. જીએન-મેન્સ પાર્ક (જેને ફ્લેચર ફીલ્ડ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે), જે એવન્યુ ડુ પાર્કની બાજુમાં આવેલું છે જ્યાંથી ટેમ-ટેમ્સ યોજાય છે, તે શહેરના મુખ્ય આઉટડોર રમતના મેદાન તરીકે સેવા આપે છે. જેમ કે, સમગ્ર વિસ્તાર સામાન્ય રીતે ઉનાળામાં રવિવારે ખૂબ જ લોકપ્રિય હોય છે, જે અસંખ્ય પ્રવૃત્તિઓ માટે અપવાદરૂપે વૈવિધ્યસભર ભીડને આકર્ષિત કરે છે. તામ-તામ સામાન્ય રીતે સવારે 10:30 ની આસપાસ શરૂ થાય છે અને સૂર્યાસ્ત સુધી ચાલુ રહે છે. તે સત્તાવાર રીતે મંજૂર કે પ્રાયોજિત ઇવેન્ટ નથી, ફક્ત એક નિયમિત જો તકનીકી રીતે સ્વયંસ્ફુરિત ઇવેન્ટ છે. જેમ કે, તે ક્યારે શરૂ થયું અથવા પ્રથમ ડ્રમ વર્તુળને શું પ્રેરિત કર્યું તે નિર્ધારિત કરવું મુશ્કેલ છે. ઇતિહાસ મિલ્ટન. માઉન્ટ રોયલ મોન્ટ્રીયલ ક્વિબેક કેનેડા પર તમ તામ તે સાચું નથી કે મોન્ટ્રીયલમાં માઉન્ટ રોયલ પર ડ્રમ વગાડવાનું, જે હવે "તમ તમ" તરીકે ઓળખાય છે, તે કેવી રીતે શરૂ થયું તે કોઈ જાણતું નથી. હું તે સાતમાંથી એક હતો જેણે હવે આ ખૂબ જ આકર્ષક સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમની શરૂઆત કરી હતી. આપણામાંના સાત, 1979 ની આસપાસ, (તારીખની ખાતરી નથી) એવા કોઈ વ્યક્તિ દ્વારા આફ્રિકન ડ્રમ વગાડવાની શરૂઆત કરવામાં આવી હતી જેનું નામ હું ભૂલી ગયો છું. જ્યારે તેમણે શહેર છોડ્યું, ત્યારે અમે 33 માઉન્ટ રોયલ એવન્યુ ખાતે આવેલી જૂની ફેક્ટરી બિલ્ડિંગના ત્રીજા માળે જગ્યા ભાડે લીધી. રવિવારે અમે શીખવવામાં આવતા લયનો અભ્યાસ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. મને યાદ નથી કે અમે કેટલા સમયથી પ્રેક્ટિસ કરી રહ્યા હતા જ્યારે એક તેજસ્વી રવિવારની બપોરે, જૂથના એક સભ્યએ કહ્યું કે "ચાલો અને બગીચામાં રમીએ". કોઈ ચર્ચા ન હતી, ના dissent.we બધા સંમત થયા. અમે તરત જ અમારા ડ્રમ પેક કર્યા અને પાર્ક એવન્યુ પર માત્ર દસ મિનિટના અંતરે આવેલા પાર્કમાં ચાલ્યા ગયા. અમે યુદ્ધ સ્મારકની સામે ગોઠવાઈ ગયા અને અમને શીખવવામાં આવેલા અને પ્રેક્ટિસ કરેલા લય વગાડવાનું શરૂ કર્યું. અમે અમારા સંગ્રહમાં કેટલાક લય ઉમેર્યા, જેરેમી (જૂથના સભ્ય) અને મેં જૂથ બનાવ્યું અને શીખવ્યું. (જેરેમી (હું તેનું છેલ્લું નામ ભૂલી ગયો છું) અને હું જૂથનું નેતૃત્વ કરું છું. મેં જૂથને લયમાં લય વગાડવાનો વિચાર રજૂ કર્યોઃ જ્યારે કેટલાક સભ્યો મૂળભૂત લય વગાડતા હતા, બાકીના પૂરક લય વગાડતા હતા, અને જેમની પાસે કુશળતા હતી તેઓ કેટલાક એકલ અને સમન્વય કરતા હતા. અવાજ સ્વચ્છ, શિસ્તબદ્ધ, સુવ્યવસ્થિત અને સરળતાથી ઓળખાતો હતો. (થોડા વર્ષો પછી જ્યારે પોલીસ આવી ત્યારે અમે lucky.By હતા, મને લાગ્યું કે આ ઇવેન્ટ બંધ કરવા માટે ખૂબ મોટી હતી. અને way.There દ્વારા ચાલીસ વર્ષથી વધુ સમય સુધી કોઈ લડાઈ નહોતી થઈ. મૂળ ડ્રમવાદકોમાંથી કોઈએ ડ્રમ વગાડતી વખતે વાસણનો ધૂમ્રપાન કર્યો ન હતો.) તે સમયે ઉદ્યાનમાં માત્ર થોડા જ સૂર્યસ્નાન કરતા લોકો હતા. આ સંખ્યા હવે વધીને કેટલાક hundred.Not થઈ ગઈ છે, માત્ર સૂર્યસ્નાન કરતા લોકો, પરંતુ ફ્રિસ્બી ખેલાડીઓ, હુલા હૂપર્સ, સેંકડો વ્યક્તિઓ, જેમણે શોધેલી યુક્તિઓ કરવામાં અને તેઓ જે શીખ્યા હતા તે કરવામાં ખૂબ જ સારો સમય પસાર કરી રહ્યા છે. સની, ગરમ રવિવારે તે park.a મહાન શોમાં કલાકારોની વિવિધતા અને પ્રેક્ષકોની પ્રશંસા સાથે એક ભવ્ય પાર્ટી હતી. શરૂઆતમાં, સૂર્યસ્નાન કરતા લોકો place.but માં રોકાયા, થોડા સમય પછી કેટલાક લોકો સાંભળવા માટે નજીક આવ્યા, અને ધીમે ધીમે, સંખ્યા વધી. પછી એક રવિવારે એક હિંમતવાન યુવતીએ તેના hearing.It ના ધબકારા પર નૃત્ય કરવાનું શરૂ કર્યું, અન્ય લોકો her.soon માં જોડાતા પહેલા થોડા રવિવાર લીધા, પછી નર્તકોની સંખ્યા ઓછામાં ઓછી સાઠ અને ક્યારેક વધુ થઈ ગઈ. થોડા વધુ વર્ષો પછી, ઘણા સાહસિક વ્યક્તિઓ સાદડીઓ ફેલાવે છે અને મણકા, કાંડા પટ્ટાઓ, 'બેબી સાઇઝ' ડ્રમ અને તમામ પ્રકારની નાની વસ્તુઓ પ્રદર્શિત કરે છે. જેમ જેમ સંખ્યા વધતી ગઈ તેમ તેમ જગ્યા માટે અનિવાર્ય લડાઈ ટાળવા માટે 'શહેર' એ દરમિયાનગીરી કરી. હવે આ વ્યક્તિઓએ (હવે લગભગ ચાલીસ) દર અઠવાડિયે નોંધણી કરાવવી પડશે. તેમને એક ક્રમાંકિત જગ્યા સોંપવામાં આવે છે જે તેઓ પડકારના ભય વિના કબજે કરી શકે છે. ધીમે ધીમે, લોકોએ ડ્રમ ખરીદ્યા અને મૂળ સાતમાં જોડાયા. મેં આ નવા ઢોલવાદકોને સાપ્તાહિક પાઠ ભણાવ્યા. અન્ય લોકોએ પોતે જે લય સાંભળી રહ્યા હતા તે શીખવાનો પ્રયાસ કર્યો. કેટલાક લોકો માટે આ વ્યાજબી રીતે સરળ હતું કારણ કે તેઓ અનુસરવા માટે સરળતાથી ઓળખી શકાય તેવા લય સાંભળી રહ્યા હતા. પરંતુ થોડા વર્ષો પછી, મૂળ સાતમાંથી બે કે ત્રણ સભ્યો જૂથમાંથી બહાર નીકળી ગયા અને નર્તકો વચ્ચે રમવાનું શરૂ કર્યું. આ મૂળભૂત લયની તાકાત અને અવાજને નિષ્ક્રિય અને ઘટાડે છે. મેં આ મૂળ સભ્યોને એ સમજવામાં મદદ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો કે મૂળભૂત લય હવે નવા ડ્રમરની વધતી જતી સંખ્યાને અનુસરવા માટે માર્ગદર્શક તરીકે સરળતાથી સાંભળવામાં નહીં આવે, તેથી આ કરવું સારી બાબત નહોતી. મને સફળતા ન મળી. મેં આગાહી કરી હતી તેમ, મૂળ ઓર્કેસ્ટ્રેટેડ અને શિસ્તબદ્ધ sound.It થી લય બગડ્યો હતો. નવા ઢોલવાદકોની સતત વધતી સંખ્યા, ઓળખી શકાય તેવા લય ન સાંભળતા, સ્વાભાવિક રીતે વિચાર્યું કે આ બધા માટે મફત છે-જેમ તમે feel.which કર્યું તેમ વગાડો. મને આ ગમતું નહોતું. મારા માટે સ્વચ્છ અવાજ હવે "ઘોંઘાટ" હતો. આના થોડા વર્ષો પછી, એક આમૂલ પરિવર્તન આવ્યું. ઘણા ઢોલવાદકોને (હવે ત્રીસથી વધુ સંખ્યામાં) સંગઠિત થવાનો અને નેતૃત્વ કરવાનો વિચાર ગમ્યો ન હતો-તેઓ જૂથ છોડી ગયા અને ઉદ્યાનના નજીકના અન્ય વિસ્તારમાં રમવા માટે ગયા જ્યાં તેઓ જેમ અનુભવે તેમ રમવા માટે એકદમ મુક્ત હતા. મને કહેવામાં આવ્યું હતું કે, જ્યારે મેં નવા સભ્યો માટે વધુ શિસ્તબદ્ધ મૂળ અવાજને ફરીથી રજૂ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, જેઓ અલગ થયેલા જૂથમાં જોડાયા ન હતાઃ ચોક્કસ શબ્દોઃ "હું કંઈપણ શીખવા માંગતો નથી. હું માત્ર મારું કામ કરવા માંગુ છું. મારી જાતને વ્યક્ત કરો ". વર્ષોથી, હું માત્ર બે વ્યક્તિઓને મળ્યો છું જેઓ તેમની ડ્રમ વગાડવામાં સુધારો કરવામાં રસ ધરાવતા હતા. પરંતુ તેઓ બંને અધીરા હતા. જો તેઓ એક કે બે tries.they માં લય ન શીખ્યા તો હાર માની લીધી. નવા ડ્રમર કાં તો અલગ થયેલા જૂથમાં જોડાવા માટે ચાલ્યા ગયા, અથવા મૂળ જૂથની અવગણના કરી અને સીધા હવે મોટા અને વધુ લોકપ્રિય અલગ થયેલા જૂથમાં ગયા. વર્ષોથી ઉદ્યાનમાં ચાલી રહેલા ઢોલ વગાડવાના અને ચાલી રહેલા વિકાસના નિરીક્ષણ દ્વારા માનવ ઉત્ક્રાંતિ-વર્તન વિશે ઘણું શીખી શકાય છેઃ મૂળ જૂથનું વિભાજન; શિસ્તની એન્ટ્રોપિક ખોટ; નેતાનો ત્યાગ, નવા જૂથની રચના, etc.this એ નવું નથીઃ તે ઇતિહાસ નાના પાયે પુનરાવર્તિત થઈ રહ્યો છેઃ કંઈક શરૂ કરો, અને ભલે ગમે તેટલું સારી રીતે હેતુપૂર્વક અને સંગઠિત હોય, એન્ટ્રોપિક અવ્યવસ્થિત દળો વહેલા અથવા પછીના સમયમાં વસ્તુઓને બદલી નાખશે. અમારા મૂળ જૂથે નર્તકો અને શ્રોતાઓને ગુમાવ્યા. વધુ ઊર્જાસભર મુક્ત શૈલીના નેતૃત્વ વિનાના, વધુ લોકપ્રિય વિભાજીત જૂથે વધુ નર્તકો અને શ્રોતાઓને આકર્ષ્યા. મૂળ જૂથે તેનો સ્વચ્છ અવાજ ગુમાવી દીધો હતો અને આખરે તે displaced.ceased અસ્તિત્વમાં હતું. પોતાને વ્યક્ત કરવામાં, નવા નેતૃત્વ વિહોણા જૂથનું ડ્રમ વગાડવું તેમના માટે એક ધીમું લય બની ગયું હતું જેને "કંટાળાજનક" માનવામાં આવતું હતું અને આખરે તેને ઝડપી બનાવવામાં આવ્યું હતું. ડ્રમ વગાડવાનું હવે "કોણ સૌથી મોટેથી અને સૌથી ઝડપી વગાડી શકે છે" વિશે હતું. કેટલીકવાર ઝડપી અને ઝડપી વગાડવાની આવેગને તેમના હાથની સ્નાયુઓ દ્વારા ટેકો આપી શકાતો ન હતો-અવાજ એટલો જંગલી અને વિસંગત બની જાય છે કે આખી વસ્તુ અચાનક ખૂબ હાસ્ય સાથે તૂટી પડે છે. ફરીથી, આ ઘટનામાંથી શીખવુંઃ શું એક સંસ્કૃતિ એક રાષ્ટ્ર તેની અનિયંત્રિત ગતિથી ટકી શકે છે? શું વિશ્વ કરી શકે છે? આવું જ કંઇક વિશ્વમાં ચાલી રહ્યું છે. વસ્તુઓ નિયંત્રિત કરવા અથવા સંચાલિત કરવાની આપણી માનવીય ક્ષમતાથી આગળ વધી ગઈ છે (પરંતુ આ રમુજી નથી). કોઈ સ્વીકૃત અથવા માન્યતા પ્રાપ્ત નેતા વિના, ડ્રમ વગાડવાનું સત્ર ત્યારે શરૂ થાય છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ (તેમની ડ્રમ વગાડવાની કુશળતાના સ્તરને ધ્યાનમાં લીધા વિના) બીટ શરૂ કરે છે. (ઓછી અથવા કોઈ વ્યવસ્થાપન કુશળતા ધરાવતા રાજકારણીઓ લાખો individuals.Sometimes ને મૃત્યુ તરફ દોરી જવાની સ્થિતિમાં હોય છે. કોઈ આશ્ચર્યની વાત નથી કે વસ્તુઓ અવ્યવસ્થિત અને અવ્યવસ્થિત બની જાય છે.) પછી ખૂબ મોટા ઢોલવાળા કેટલાક લોકો હોય છે, જે નાના બાળક પાસેથી તમે જે રીતે અપેક્ષા રાખી શકો તે રીતે ઇરાદાપૂર્વક તેમના ઢોલ વગાડીને આનંદપ્રદ અશાંતિમાં વધારો કરે છે. તેઓએ જે અવાજ કર્યો તે જાણીજોઈને અસંસ્કારી હતો. મને જે વિચાર લાગતો હતો તે એ હતો કે દરેક ડ્રમર ખાતરી કરે છે કે તે અથવા તેણી અનુસરતા નથી અથવા લયબદ્ધ રીતે પૂરક નથી અથવા અન્યના લયનો કોઈ આદર અથવા સમજ દર્શાવે છેઃ મેં ધાર્યું, ધ્યાન મેળવવા માટે, સાંભળવા અને જોવા માટે. (ફરીથી વ્યાપક વિશ્વમાં જે ચાલી રહ્યું છે તેના જેવું જઃ વધતી વસ્તી સાથે, તેને જોવું અને સાંભળવું વધુને વધુ મુશ્કેલ બનશે. આપણે વધુને વધુ ઉન્મત્ત ઘટનાઓ જોઈશું). ચાલીસથી વધુ ઢોલવાદકો સાથે, દરેક પોતાને વ્યક્ત કરે છે અને અન્ય કરતા વધુ ઝડપથી અને મોટેથી વગાડવાનો પ્રયાસ કરવામાં આનંદ માણે છે, હું હવે રવિવારે જે ઢોલવાદ્યો સાંભળું છું તેને માત્ર ઘોંઘાટ અને ઘોંઘાટ તરીકે વર્ણવી શકું છું. મને સ્પિનોજાના કાલાતીત શબ્દો પણ યાદ આવ્યાઃ "દરેક વસ્તુ, જ્યાં સુધી તે પોતાનામાં છે, તે તેના પોતાના અસ્તિત્વમાં ટકી રહેવાનો પ્રયાસ કરે છે". ઘણા ડ્રમર માટે, તે ક્ષણોમાં હોઈ શકે છે, અન્ય કોઈ સમયની જેમ, પોતાને હોવાની ક્ષણિક લાગણી. હું ઓળખ દ્વારા અનુકૂલન કરવામાં પણ સક્ષમ હતોઃ કેટલાક મને ઓર્ડર ગમે તેટલું 'અવ્યવસ્થા' નો આનંદ માણે છે. પરંતુ પછીઃ જેમ ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ "મારા માટે જે ઘોંઘાટ છે તે અન્ય લોકો માટે ખૂબ આનંદદાયક છે". ડ્રમર, નર્તકો અને શ્રોતાઓ બધાએ ખૂબ જ સારો સમય પસાર કર્યો. મને સમજવામાં અને સ્વીકારવામાં ઘણો સમય લાગ્યોઃ આ ઢોલવાદકો તેમના જીવનનો સમય પસાર કરી રહ્યા હતા. આવું જ કંઇક વિશ્વમાં ચાલી રહ્યું છે. વસ્તુઓ નિયંત્રિત કરવા અથવા સંચાલિત કરવાની આપણી માનવીય ક્ષમતાથી આગળ વધી ગઈ છે (પરંતુ આ રમુજી નથી). કોઈ સ્વીકૃત અથવા માન્યતા પ્રાપ્ત નેતા વિના, ડ્રમ વગાડવાનું સત્ર ત્યારે શરૂ થાય છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ (તેમની ડ્રમ વગાડવાની કુશળતાના સ્તરને ધ્યાનમાં લીધા વિના) બીટ શરૂ કરે છે. (ઓછી અથવા કોઈ વ્યવસ્થાપન કુશળતા ધરાવતા રાજકારણીઓ લાખો individuals.Sometimes ને મૃત્યુ તરફ દોરી જવાની સ્થિતિમાં હોય છે. કોઈ આશ્ચર્યની વાત નથી કે વસ્તુઓ અવ્યવસ્થિત અને અવ્યવસ્થિત બની જાય છે.) પછી ખૂબ મોટા ઢોલવાળા કેટલાક લોકો હોય છે, જે નાના બાળક પાસેથી તમે જે રીતે અપેક્ષા રાખી શકો તે રીતે ઇરાદાપૂર્વક તેમના ઢોલ વગાડીને આનંદપ્રદ અશાંતિમાં વધારો કરે છે. તેઓએ જે અવાજ કર્યો તે જાણીજોઈને અસંસ્કારી હતો. મને જે વિચાર લાગતો હતો તે એ હતો કે દરેક ડ્રમર ખાતરી કરે છે કે તે અથવા તેણી અનુસરતા નથી અથવા લયબદ્ધ રીતે પૂરક નથી અથવા અન્ય લયનો કોઈ આદર અથવા સમજ દર્શાવે છેઃ મેં ધાર્યું, ધ્યાન મેળવવા માટે, સાંભળવા અને જોવા માટે. (ફરીથી વ્યાપક વિશ્વમાં જે ચાલી રહ્યું છે તેના જેવું જઃ વધતી વસ્તી સાથે, તેને જોવું અને સાંભળવું વધુને વધુ મુશ્કેલ બનશે. આપણે વધુને વધુ ઉન્મત્ત ઘટનાઓ જોઈશું). ચાલીસથી વધુ ઢોલવાદકો સાથે, દરેક પોતાને વ્યક્ત કરે છે અને અન્ય કરતા વધુ ઝડપથી અને મોટેથી વગાડવાનો પ્રયાસ કરવામાં આનંદ માણે છે, હું હવે રવિવારે જે ઢોલવાદ્યો સાંભળું છું તેને માત્ર ઘોંઘાટ અને ઘોંઘાટ તરીકે વર્ણવી શકું છું. મને સ્પિનોજાના કાલાતીત શબ્દો પણ યાદ આવ્યાઃ "દરેક વસ્તુ, જ્યાં સુધી તે પોતાનામાં છે, તે તેના પોતાના અસ્તિત્વમાં ટકી રહેવાનો પ્રયાસ કરે છે". ઘણા ડ્રમર માટે, તે ક્ષણોમાં હોઈ શકે છે, અન્ય કોઈ સમયની જેમ, પોતાને હોવાની ક્ષણિક લાગણી. હું ઓળખ દ્વારા અનુકૂલન કરવામાં પણ સક્ષમ હતોઃ કેટલાક મને ઓર્ડર ગમે તેટલું 'અવ્યવસ્થા' નો આનંદ માણે છે. પરંતુ પછીઃ જેમ ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ "મારા માટે જે ઘોંઘાટ છે તે અન્ય લોકો માટે ખૂબ આનંદદાયક છે". ડ્રમર, નર્તકો અને શ્રોતાઓ બધાએ ખૂબ જ સારો સમય પસાર કર્યો. મને સમજવામાં અને સ્વીકારવામાં ઘણો સમય લાગ્યોઃ આ ઢોલવાદકોને તેમના જીવનનો અનુભવ થઈ રહ્યો હતો. પ્રથમ, અને કદાચ એકમાત્ર વખતઃ તેઓ સ્વતંત્રતાનો અનુભવ કરી રહ્યા હતા. તેઓ તેમની way.Just જેવી લાગણી હતી તેવી જ રીતે કંઈક કરી રહ્યા હતા. જૂથમાં ડ્રમ વગાડવાની મારી રીત, મારો way.Not એકમાત્ર રસ્તો હતો. આશરે પંદર વર્ષ કે તેથી વધુ સમય પછી, ક્યુબન લય વગાડતા ડ્રમવાદકોનું એક જૂથ દેખાયું, ગોઠવ્યું અને મૂળ જૂથથી લગભગ સો મીટર દૂર વગાડવાનું શરૂ કર્યું. તેમના ઢોલ "કોંગાસ" અને "ટિમ્બલ્સ" હતા. (આફ્રિકન ડ્રમ "ડીજેમ્બેસ" હતા. વિવિધ અવાજો ઉત્પન્ન કરતા વિવિધ આકારો.) આ પ્રારંભિક ક્યુબન ડ્રમર એટલા જ શિસ્તબદ્ધ અને સ્વચ્છ અવાજ ધરાવતા હતા જેટલા અમે શરૂઆતમાં સાત અવાજ કરતા હતા. તેઓ સંગીતકારો છે. હું આ ક્યુબન જૂથમાં જોડાયો અને તેમના "લેટિન અમેરિકન" લયને અનુસરીને રમવાનું શીખ્યો. હું જે લય જાણતો હતો તેમાંથી મેં કોઈ પણ લય રજૂ કર્યો નથી. પરંતુ તેમને પણ પ્રથમ સાત જેવા જ ભાગ્યનો સામનો કરવામાં વધુ સમય લાગ્યો નહીં. નવા ડ્રમવાદકો સાથે આવ્યા, અને મૂળ સાતની જેમ, તેઓએ ક્યુબન લય શીખવા અથવા અનુસરવાનો કોઈ પ્રયાસ કર્યો નહીં-તેઓએ તેમના પોતાના વ્યક્તિગત rhythm.And ને અવિશ્વસનીય રીતે, અવિશ્વસનીય રીતે, ખૂબ અનાદર સાથે રજૂ કર્યા, તેઓ કુશળ સંગીતકારોના આ જૂથનું નેતૃત્વ કરવા માટે પણ નીકળ્યા. મૂળ સ્વચ્છ અવાજ ગાયબ થયો તે પહેલાં તે લાંબો સમય ન હતો. સાતના પ્રથમ જૂથની જેમ, અવાજ ખોવાઈ ગયો હતો. મૂળ સારા ડ્રમવાદકોએ આવવાનું બંધ કરી દીધું હતું. મેં આ નવા ઘોંઘાટીયા જૂથ સાથે રમવાનું પણ બંધ કરી દીધું. (Well.I એ વિચાર્યું કે જ્યારે તે ચાલ્યું ત્યારે તે ખૂબ સારું હતું (મૂળ જૂથ સાથે રમવું). મૂળ સાતમાંથી હું એકલો જ છું જે થોડા વર્ષો સુધી party.After પર જવાનું ચાલુ રાખે છે, અન્ય લોકોએ આવવાનું બંધ કરી દીધું હતુંઃ તેઓ ડ્રમ વગાડવાનું શું બની ગયું હતું તે સાંભળી શક્યા નહીં. હું હજુ પણ બગીચામાં જાઉં છું---પણ મુખ્યત્વે માત્ર સાંભળું છું અને અવલોકન કરું છુંઃ માત્ર અવલોકન કરવાથી ઘણું શીખવા મળે છે. હું ત્યારે જ રમું છું જ્યારે વારંવાર વધુ સ્વચ્છ, વધુ ઓળખી શકાય તેવી મૂળભૂત લય હોયઃ પરંતુ આ એકસાથે આવવું માત્ર થોડી સેકંડ માટે જ ચાલે છે. તેનું મૂલ્ય એવું નહોતું કે બધા માટે મફત special.the કંઈપણ પ્રચલિત હતું. હું ગુણવત્તાયુક્ત ઢોલ વગાડવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાથી મારું ધ્યાન હટાવીને, સામાન્ય રીતે ઉત્ક્રાંતિ વિશેની કેટલીક બાબતોનું નિરીક્ષણ અને શીખવા અને માનવ વર્તન, ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ અને મૂલ્યોની વિવિધતા તરફ (અમુક અંશે) અનુકૂલન કરી શકું છું. મને ઢોલવાદકો, નર્તકો અને શ્રોતાઓને સારો સમય પસાર કરતા જોવાનો આનંદ મળે છે. દરેક ઢોલ વગાડવાના અંતે નર્તકો અને શ્રોતાઓ જોરશોરથી તાળીઓ પાડે છે. તેઓ ઝડપી, ઉગ્ર, ઉત્તેજક અને ખૂબ જ મોટેથી ઢોલ વગાડવાથી ખૂબ જ ઉત્સાહિત થાય છે-હું જાણતો હતો કે મારા માટે અસ્તવ્યસ્ત અવાજ શું છે, મારી સમસ્યા, તેમની નહીં. સત્રના અંતે તાળીઓનો ગડગડાટ એ drummers.A સંદેશ માટે સારો પ્રતિસાદ છે કે તેઓ ગમે તે કરી રહ્યા હોય, તે ઠીક છે. તેથી આગળ વધો-બદલવાની જરૂર નથી. મને સમજાયું કે તેમની ઢોલ વગાડવાની મુક્ત શૈલીમાં સુધારો કરી શકાતો નથીઃ આ રીતે તેઓ આનંદ માણે છે અને રમવા માંગે છે. મને બે વર્ષના નાના બાળકોને નૃત્યની શોધ કરતા અને આનંદ માણતા જોવાની મજા આવે છે. હવે અને ફરીથી એક એવું હશે જે આટલી નાની ઉંમરે પણ અનુસરવા માટે લય શોધે છે. મને સ્પિનોજાના કાલાતીત શબ્દો પણ યાદ આવ્યાઃ "દરેક વસ્તુ, જ્યાં સુધી તે પોતાનામાં છે, તે તેના પોતાના અસ્તિત્વમાં ટકી રહેવાનો પ્રયાસ કરે છે". ઘણા ડ્રમર માટે, તે ક્ષણોમાં હોઈ શકે છે, અન્ય કોઈ સમયની જેમ, પોતાને હોવાની ક્ષણિક લાગણી. હું ઓળખ દ્વારા અનુકૂલન કરવામાં પણ સક્ષમ છુંઃ કેટલાક મને ઓર્ડર ગમે તેટલો 'અવ્યવસ્થા' નો આનંદ માણે છે. મને એ પણ યાદ છે કે હું જે પ્રકારનો અવાજ સાંભળી રહ્યો હતો તેના વિશે મારી દાદી શું કહેતી હતી. "ભગવાનને આનંદથી અવાજ કરવો". બીટીડબલ્યુ. રી. સ્પિનોજાના શબ્દોઃ એક જાતિ તરીકે "આપણે એક પ્રચંડ પડકારનો સામનો કરીએ છીએ". મને આશ્ચર્ય થાય છેઃ માનવ જગત કેવું હશે જો વધુને વધુ વ્યક્તિઓને લાગે કે તેમના પોતાના અસ્તિત્વમાં ટકી રહેવાનો, તેમને અધિકાર છે, તેઓ સ્વતંત્ર છે, તેઓ ઇચ્છે તે રીતે વ્યક્ત કરે છે, અને પોતાનું કામ કરે છે? આ લેખ રોગચાળા પહેલા લખવામાં આવ્યો હતો. હવે હું સ્પિનોજાના શબ્દોમાંથી જે કલ્પના કરું છું તે થોડુંક જોઉં છું. લાખો લોકો ચેપગ્રસ્ત છે. હજારો લોકો મરી રહ્યા છે. નોકરીઓ lost.A મોટા ભાગના misery.Many ને લાગે છે કે તેમનો પોતાનો અધિકાર છે thing.They પહેરવા માટે મુક્ત હોવો જોઈએ, અથવા માસ્ક ન પહેરવું જોઈએ, તેમની પાર્ટી કરવી જોઈએ, બીચ પર જવું જોઈએ, જ્યાં તેમને ઊભું રહેવાનું મન થાય ત્યાં ઊભા રહેવું જોઈએ, વગેરે. (મેં વિચાર્યુંઃ કેટલાક લોકો માટે બીજાના જીવનને જોખમમાં મૂકવાનો અધિકાર ન હોઈ શકે.) દુઃખદ છે. પરંતુઃ આવો અને મોન્ટ્રીયલ, ક્યુબેક, કેનેડામાં માઉન્ટ રોયલ પર રવિવાર ઉનાળા "તામ તામ" ની મુલાકાત લો. હવે તે પ્રવાસીઓનું આકર્ષણ છે. સમગ્ર વિશ્વમાં કદાચ એકમાત્ર પ્રકારના લોકો સ્વયંભૂ એક સાથે આવી રહ્યા છે. 1876માં આ ઉદ્યાનનું ઉદ્ઘાટન થયું ત્યારથી માઉન્ટ રોયલ પાર્કમાં રવિવાર વિતાવવો લોકપ્રિય છે અને ફ્લેચર ફીલ્ડની પ્રકૃતિ અને ડિઝાઇન હંમેશા તેને પિકનિક અને સૂર્યસ્નાન કરતા લોકો માટે એક લોકપ્રિય સ્થળ બનાવે છે. સંગીતનું પ્રદર્શન પ્રાચીન સમયથી મુખ્ય રહ્યું છે, કારણ કે બ્રાસ બેન્ડ, સૈન્ય અને કૂચ બેન્ડ બીજા વિશ્વ યુદ્ધના સમય સુધી લોકપ્રિય મનોરંજન હતા. વધુમાં, મોન્ટ્રીયલનો પ્રથમ કાયમી પ્રદર્શન હોલ, ક્રિસ્ટલ પેલેસ જ્યાં સ્થિત હતો ત્યાંથી તામ-ટેમ્સનું સ્થાન બહુ દૂર નથી. જેમ કે તામ-તામનું સ્થાન મોન્ટ્રીયલ જાહેર જીવન અને તહેવારોના ઇતિહાસમાં સારી રીતે મૂળ ધરાવે છે. ઉપાખ્યાનાત્મક પુરાવા સૂચવે છે કે પ્રથમ લોકોએ 1960ના દાયકાના મધ્યમાં કાર્ટિયર સ્મારકના પાયા પર નિયમિત ઢોલ વગાડવાનું શરૂ કર્યું હતું. આ વિસ્તારમાં રહેતા વેસ્ટ ઈન્ડિઝના વિદ્યાર્થીઓના જૂથે તેમના પડોશીઓને પરેશાન ન કરવા માટે સ્મારક પર મળવાની અને જાહેર સ્થળે પ્રેક્ટિસ કરવાની વ્યવસ્થા કરી હતી. જો કે, વૈકલ્પિક ઉપાખ્યાનાત્મક પુરાવા વધુ તાજેતરની શરૂઆત સૂચવે છે. ઓટ્ટાવા સ્થિત સંગીતકાર અને શિક્ષક તરફથી ટાંકવામાં આવ્યુંઃ ". 1992, તેની શરૂઆત ચાર ઔપચારિક ગાર્ડ ગાય્ઝ (હું સહિત) સાથે થઈ હતી, જે સ્ટીવની મ્યુઝિક સ્ટોરમાં મળેલા કેટલાક ગાય્ઝ પાસેથી પોટ ખરીદવા માટે મળ્યા હતા. તેઓ ડીજેમ્બેસ ખરીદી રહ્યા હતા અને અમે હમણાં જ મેમો એસેવેડો સાથે ક્લિનિકમાં ગયા હતા, અને પરંપરાગત ગો-ગો બેલ્સ, ટેમ્બીમ (ટેમ્બોરિન નહીં), ક્લેવ, ટોકિંગ ડ્રમ વગેરે ખરીદ્યા હતા. તેમનો એક ક્યુબન મિત્ર હતો જે બોંગો વગાડતો હતો અને અમે લયબદ્ધ વિચારોની આપ-લે કરવા માટે પ્રતિમા પાસે મળ્યા હતા. અમે સૈન્યના અન્ય 6 લોકો સાથે એલ 'એસ્પ્લેનેડ પર એક એપાર્ટમેન્ટ શેર કર્યું, બધા ડ્રમર્સ. અમે 3 વૈકલ્પિક સમયે રજા પર હતા, 6 દિવસની નોકરી, 3 દિવસની રજા. એટલે ઘરમાં હંમેશા કોઈક હોતું. અમે દર રવિવારે બગીચામાં મળવા, ઉંચા થવા અને જામ કરવા માટે સંમત થયા. અન્ય છોકરાઓએ આવવાનું શરૂ કર્યું, તેનાથી જામની ગુણવત્તા ઘટી ગઈ, પરંતુ તે મોટી અને મોટી થતી ગઈ. "પરંતુ તામ-ટેમ્સ મોન્ટ્રીયલ પ્રતિ-સંસ્કૃતિ દ્રશ્યનું એક તત્વ બન્યું તે પહેલાં ઘણા વર્ષો લાગશે. આ સંદર્ભમાં, ઉપાખ્યાનાત્મક પુરાવા સૂચવે છે કે તામ-ટેમ્સની ઉત્પત્તિ સેન્ટ જીન બાપ્ટિસ્ટ ડે 1976 ની છે જ્યારે મોન્ટ્રીયલ શહેરએ આ દિવસ સાથે સંબંધિત તહેવારોને સંપૂર્ણપણે 'પર્વતીય ક્ષેત્ર' માં સ્થિત કર્યા હતા. આ કિસ્સામાં પર્વત શહેરના યુવાનો અને પ્રતિ-સંસ્કૃતિ માટે રમતનું મેદાન બની ગયો હતો, જેમાં આખો દિવસ સંગીત અને આખી રાત ઘણી હોળીઓ હતી. ઉદ્યાનને નુકસાન એટલું ભારે હતું કે શહેર ફરી ક્યારેય મોટા પાયે આયોજિત ઉત્સવો માટે પર્વતનો ઉપયોગ કરશે નહીં. હાલના દિવસના તામ-તામ હજુ પણ ડ્રમ વર્તુળ પર કેન્દ્રિત છે, પરંતુ તેમાં કારીગરો, ડીજે, પ્રદર્શન કલાકારો, પ્રદર્શકો અને કાલ્પનિક ભૂમિકા ભજવનારાઓ માટે યુદ્ધ-શાહીનો પણ સમાવેશ થાય છે. તહેવારોની લાક્ષણિકતા ધરાવતા 'લેસેઝ-ફેયર' વલણને કારણે, માદક દ્રવ્યોના વ્યવહાર, માદક દ્રવ્યોના ઉપયોગ અને જાહેર પીવાનું એક હદ સુધી સહન કરવામાં આવે છે. તામ-તામ ગાંજાની સંસ્કૃતિ સાથે મજબૂત રીતે સંકળાયેલા છે, અને મોન્ટ્રીયલ પોલીસ સામાન્ય રીતે હાજર હોવા છતાં તેઓ દારૂ અને ગાંજાના વપરાશની અવગણના કરે છે. મોન્ટ્રીયલર્સ દ્વારા અવલોકન કરાયેલ અને પોલીસ દ્વારા આદર કરાયેલ સામાન્ય નિયમ એ છે કે બાળકોને ધ્યાનમાં રાખીને વિવેકબુદ્ધિ, સંયમ અને વપરાશ ન કરવો. આ પણ જુઓ ડ્રમ વર્તુળ હાથ ડ્રમ સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ ઓનલાઇન દસ્તાવેજી ફિલ્મ તામ તામ મોન્ટ્રીયલઃ પાર્કમાં રવિવાર, સિટીઝનશિફ્ટ તામ તામ! - મોન્ટ્રીયલના ક્યુબેક ડ્રમિંગ માઉન્ટ રોયલ મ્યુઝિકમાં 1978ની એક ટૂંકી ફિલ્મ