Protestantism in India
ભારતમાં પ્રોટેસ્ટન્ટો લઘુમતી છે અને ભારતમાં ખ્રિસ્તીઓનો પેટા વર્ગ છે અને અમુક હદ સુધી ભારતના ભાગલા પહેલા પાકિસ્તાનમાં ખ્રિસ્તીઓ પણ છે, જે પ્રોટેસ્ટંટવાદના કેટલાક અથવા તમામ સિદ્ધાંતોનું પાલન કરે છે. ભારતમાં પ્રોટેસ્ટન્ટો મુખ્યત્વે હિંદુ બહુમતી ધરાવતા દેશમાં એક નાની લઘુમતી છે, પરંતુ મેઘાલય, મિઝોરમ અને નાગાલેન્ડના ઉત્તર-પૂર્વ રાજ્યોમાં બહુમતી ધરાવે છે અને કોંકણ વિભાગ, બંગાળ, કેરળ અને તમિલનાડુમાં નોંધપાત્ર લઘુમતીઓ છે, જેમાં પૂર્વ કિનારે અને ઉત્તરીય રાજ્યોમાં વિવિધ સમુદાયો છે. પ્રોટેસ્ટન્ટો આજે તેમનો વારસો 16મી સદીના પ્રોટેસ્ટન્ટ સુધારણામાં શોધી કાઢે છે. ભારતમાં અંદાજે 2 કરોડ પ્રોટેસ્ટન્ટ અને 1 કરોડ 60 લાખ પેન્ટેકોસ્ટલ છે. ઇતિહાસ વસાહતી ભારત એંગ્લિકન ચર્ચ ઇંગ્લેન્ડનું સ્થાપિત ચર્ચ હોવાથી, "અંગ્રેજોના આગમન સાથે ભારત પર તેની અસર પડી હતી". ગ્રેટ કમિશનને ટાંકીને, ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટીમાં અરબીના લૌડિયન પ્રોફેસર જોસેફ વ્હાઇટે "1784માં યુનિવર્સિટી સમક્ષ 'ભારતમાં આપણા મહોમેતન અને જેન્ટુ વિષયોમાં' ખ્રિસ્તી ધર્મના સાર્વત્રિક અને પ્રગતિશીલ સંદેશને પ્રોત્સાહન આપવાની ફરજ પર ઉપદેશ આપ્યો હતો". 1889માં, ગ્રેટ બ્રિટનના વડા પ્રધાન, સેલિસબરીના ત્રીજા માર્કસ, રોબર્ટ ગાસ્કોયન-સેસિલએ સમાન લાગણીઓ વ્યક્ત કરી હતી, જેમાં જણાવ્યું હતું કે "ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રસારને શક્ય હોય ત્યાં સુધી સમગ્ર ભારતમાં પ્રોત્સાહન આપવું એ માત્ર આપણી ફરજ નથી પરંતુ આપણા હિતમાં છે". બ્રિટિશ ભારતીય સેનાના વિકાસને કારણે ભારતમાં ઘણા એંગ્લિકન પાદરીઓના આગમન થયું. 1814માં ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડની ચર્ચ મિશન સોસાયટીના આગમન પછી, ચર્ચ ઓફ ઇન્ડિયા, બર્મા અને સિલોન (સી. આઈ. બી. સી.) નું ડાયોસિઝ ઓફ કલકત્તા ઊભું કરવામાં આવ્યું હતું, અને તેનું સેન્ટ પોલ કેથેડ્રલ 1847માં બાંધવામાં આવ્યું હતું. 1930 સુધીમાં, ચર્ચ ઓફ ઇન્ડિયા, બર્મા અને સિલોન પાસે ભારતીય સામ્રાજ્યમાં ચૌદ ધર્મપ્રાંત હતા. અન્ય ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયોના મિશનરીઓ પણ બ્રિટિશ ભારતમાં આવ્યા હતા; ઉદાહરણ તરીકે, લ્યુથેરન મિશનરીઓ 1836માં કલકત્તા આવ્યા હતા અને "વર્ષ 1880 સુધીમાં 1,052 ગામોમાં 31,200થી વધુ લ્યુથેરન ખ્રિસ્તીઓ ફેલાયેલા હતા". મેથોડિસ્ટોએ 1783માં ભારતમાં આવવાનું શરૂ કર્યું અને "શિક્ષણ, આરોગ્ય મંત્રાલય અને પ્રચાર" પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને મિશનની સ્થાપના કરી. 1790ના દાયકામાં લંડન મિશનરી સોસાયટી અને બેપ્ટિસ્ટ મિશનરી સોસાયટીના ખ્રિસ્તીઓએ ભારતીય સામ્રાજ્યમાં મિશનરી કાર્ય કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. નેયુરમાં, લંડન મિશનરી સોસાયટી હોસ્પિટલે "વસાહતી મદ્રાસ પ્રેસિડેન્સી દ્વારા સંગઠિત પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા તે પહેલાં જ રોગોની સારવાર માટે જાહેર આરોગ્ય વ્યવસ્થામાં સુધારાઓની પહેલ કરી હતી, જેનાથી મૃત્યુ દરમાં નોંધપાત્ર ઘટાડો થયો હતો". 1857 પછી, બ્રિટિશ ખ્રિસ્તી મિશનરીઓ દ્વારા શાળાઓ અને હોસ્પિટલોની સ્થાપના "મિશનરી કાર્યનું મુખ્ય લક્ષણ અને ધર્માંતરણ માટેનું મુખ્ય સાધન" બની ગયું. ક્રાઇસ્ટ ચર્ચ કોલેજ (1866) અને સેન્ટ સ્ટીફન્સ કોલેજ (1881) એ ભારતના વસાહતી કાળ દરમિયાન સ્થપાયેલી અગ્રણી ચર્ચ-સંલગ્ન શૈક્ષણિક સંસ્થાઓના બે ઉદાહરણો છે. ભારતમાં બ્રિટિશ રાજ દરમિયાન સ્થાપિત શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં, ખ્રિસ્તી ગ્રંથો, ખાસ કરીને બાઇબલ, અભ્યાસક્રમનો એક ભાગ હતા. ભારતમાં વસાહતી યુગ દરમિયાન, ખ્રિસ્તી મિશનરીઓએ ભારતીય ભાષાઓ માટે લેખન પદ્ધતિઓ વિકસાવી હતી જે અગાઉ ન હતી. ભારતમાં ખ્રિસ્તી મિશનરીઓએ સાક્ષરતા વધારવા માટે પણ કામ કર્યું હતું અને વેશ્યાવૃત્તિ સામે લડવા, વિધવા મહિલાઓના પુનર્લગ્નના અધિકારની હિમાયત કરવા અને મહિલાઓ માટે વહેલા લગ્ન અટકાવવાનો પ્રયાસ કરવા જેવી સામાજિક સક્રિયતામાં પણ રોકાયેલા હતા. બ્રિટિશ મહિલાઓમાં, ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તિત થનારાઓને જીતવા માટે ઝેનાના મિશન એક લોકપ્રિય પદ્ધતિ બની ગઈ. વસાહતી ભારતમાં, ઓલ ઇન્ડિયા કોન્ફરન્સ ઓફ ઇન્ડિયન ક્રિશ્ચિયન્સ (AICIC) એ સ્વરાજની હિમાયત કરીને અને ભારતના ભાગલાનો વિરોધ કરીને ભારતીય સ્વતંત્રતા ચળવળમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. એ. આઈ. સી. આઈ. સી. એ ખ્રિસ્તીઓ માટે અલગ મતદાર મંડળનો પણ વિરોધ કર્યો હતો, જે માનતા હતા કે વફાદારોએ "એક સામાન્ય, રાષ્ટ્રીય રાજકીય વ્યવસ્થામાં સામાન્ય નાગરિકો તરીકે ભાગ લેવો જોઈએ". ભારતીય ખ્રિસ્તીઓની અખિલ ભારતીય પરિષદ અને અખિલ ભારતીય કેથોલિક સંઘે એક કાર્યકારી સમિતિની રચના કરી હતી, જેમાં આંધ્ર વિશ્વવિદ્યાલયના એમ. રહનાસામી અધ્યક્ષ અને બી. એલ. 16 એપ્રિલ, 1947 અને 17 એપ્રિલ, 1947ના રોજ લાહોરના મહાસચિવ તરીકે ફરજ બજાવતા રલ્લિયા રામે તેની બેઠકમાં 13 મુદ્દાનું મેમોરેન્ડમ તૈયાર કર્યું હતું, જે ભારતની બંધારણ સભાને મોકલવામાં આવ્યું હતું, જેમાં સંસ્થાઓ અને વ્યક્તિઓ બંને માટે ધાર્મિક સ્વતંત્રતાની માંગ કરવામાં આવી હતી; આ ભારતના બંધારણમાં પ્રતિબિંબિત થયું હતું. સ્વતંત્ર ભારતમાં ઘણા પ્રોટેસ્ટન્ટ સંપ્રદાયો ભારતમાં રજૂ થાય છે, જે સમગ્ર દેશમાં ખાસ કરીને ભારતમાં બ્રિટિશ શાસન હેઠળની મિશનરી પ્રવૃત્તિઓનું પરિણામ છે. દેશમાં સૌથી મોટો પ્રોટેસ્ટન્ટ સંપ્રદાય ચર્ચ ઓફ સાઉથ ઇન્ડિયા છે, જે 1947 થી પ્રેસ્બિટેરિયન, રિફોર્મ્ડ, કૉંગ્રેગેશનલ, મેથોડિસ્ટ અને એંગ્લિકન મંડળોનું સંઘ છે, જેમાં 2014 સુધીમાં આશરે 40 લાખ સભ્યો છે. વ્યાપક રીતે સમાન ચર્ચ ઓફ નોર્થ ઇન્ડિયાના 10 લાખ સભ્યો હતા. (બંને ચર્ચો એંગ્લિકન કોમ્યુનિયન સાથે સંપૂર્ણ સંવાદમાં છે.) 1995 સુધીમાં આશરે 13 લાખ લ્યુથેરન્સ, 473,000 મેથોડિસ્ટ્સ અને 425,000 બાપ્ટિસ્ટ્સ હતા. વિશ્વભરમાં સૌથી મોટા પ્રોટેસ્ટન્ટ સંપ્રદાયોમાંનો એક પેન્ટેકોસ્ટાલિઝમ પણ ભારતમાં ઝડપથી વિકસી રહેલો સંપ્રદાય છે. તે ઉત્તર ભારત અને કેરળ જેવા દક્ષિણ-પશ્ચિમ વિસ્તારોમાં મોટા પ્રમાણમાં ફેલાયેલો છે. ભારતમાં સૌથી મોટા સ્વદેશી પેન્ટેકોસ્ટલ સંપ્રદાયો પેન્ટેકોસ્ટલ મિશન (ટી. પી. એમ.) અને ઇન્ડિયા પેન્ટેકોસ્ટલ ચર્ચ ઓફ ગોડ (આઈ. પી. સી.) છે. નાના સંપ્રદાયો માટે, અન્ય અગ્રણી જૂથ બ્રધર્સ છે. તેમાં પ્લાયમાઉથ બ્રધર્સ, ઇન્ડિયન બ્રધર્સ, કેરળ બ્રધર્સ વગેરેનો સમાવેશ થાય છે. ભારતમાં મેનોનાઇટ બ્રધર્સ ચર્ચની પરિષદમાં 100,000 થી વધુ સભ્યો છે. આ દરમિયાન સૌથી જૂના સંપ્રદાયોમાંનું એક ઉત્તરી ઇવેન્જેલિકલ લ્યુથેરન ચર્ચ છે. નોંધપાત્ર મિશનરીઓ પ્રોટેસ્ટન્ટ મિશનરીઓએ સમગ્ર ભારતમાં કામ કરવાનું શરૂ કર્યું, જે વિવિધ ખ્રિસ્તી સમુદાયોના વિકાસ તરફ દોરી ગયું. 1793માં અંગ્રેજ બાપ્ટિસ્ટ મંત્રી વિલિયમ કેરી મિશનરી તરીકે ભારત આવ્યા હતા. તેમણે સેરામપુર, કલકત્તા અને અન્ય શહેરોમાં ચર્ચની સ્થાપના માટે કામ કર્યું હતું. શૈક્ષણિક મોરચે, સેરામપુર કોલેજ શરૂ કરવા ઉપરાંત, તેમણે બંગાળી અને સંસ્કૃતમાં બાઇબલનું ભાષાંતર પણ કર્યું હતું, અને 1834માં તેમના મૃત્યુ સુધી આ કામ ચાલુ રાખ્યું હતું. ફ્રીઝિંગના ઇતિહાસકાર ઓટ્ટો અનુસાર, આર્નોલ્ડે પેરિસમાં સુધારક અને ફિલસૂફ પિયરે અબેલાર્ડના શિક્ષણ હેઠળ અભ્યાસ કર્યો હતો. તેમણે સુધારાની રીતોની એબલાર્ડની ફિલસૂફી અપનાવી. એન્થોની નોરિસ ગ્રોવ્સ, પ્લાયમાઉથ બ્રધર્સ મિશનરી 1833માં ભારત આવ્યા હતા. તેમણે તત્કાલીન મદ્રાસ પ્રેસિડેન્સીના ગોદાવરી ડેલ્ટા વિસ્તારમાં 1852માં તેમના મૃત્યુ સુધી કામ કર્યું હતું. એમી કારમાઇકલ, ઇડા એસ. સ્કડર અને જોયસ એમ. વૂલાર્ડ જેવા મિશનરીઓએ 20મી સદીમાં આ કાર્ય ચાલુ રાખ્યું હતું. 21મી સદીના 2015ના ભારત વસ્તી વિષયક અને આરોગ્ય સર્વેક્ષણ અનુસાર, 2.6 ટકા વસ્તી ખ્રિસ્તી છે. અન્ય અહેવાલો જણાવે છે કે કેથોલિકો વસ્તીનો 1.71% હિસ્સો ધરાવે છે, જે સૂચવે છે કે દેશના 0.9 ટકાથી ઓછા લોકો પ્રોટેસ્ટન્ટ પૃષ્ઠભૂમિ ધરાવે છે. 2021ના એક અહેવાલમાં નોંધવામાં આવ્યું છે કે ઘણા ભારતીય ખ્રિસ્તીઓ હિંદુ માન્યતાઓ ધરાવે છે, ખાસ કરીને કર્મ (54 ટકા) અને પુનર્જન્મ (29 ટકા) માં; તેમાં એ પણ નોંધવામાં આવ્યું છે કે ત્રણ ચતુર્થાંશ ભારતીય ખ્રિસ્તીઓ નીચલી જાતિના પૃષ્ઠભૂમિમાંથી આવે છે. પ્રોટેસ્ટન્ટ ચર્ચ ઇન ઇન્ડિયા એસેમ્બલીઝ ઓફ ગોડ ઇન ઇન્ડિયા એઓ બેપ્ટિસ્ટ એરોગો મુંગડાંગ (એઓ બેપ્ટિસ્ટ ચર્ચ કન્વેન્શન) અપતાની ક્રિશ્ચિયન ફેલોશિપ આસામ બેપ્ટિસ્ટ કન્વેન્શન બેપ્ટિસ્ટ ક્રિશ્ચિયન એસોસિએશન બેપ્ટિસ્ટ ચર્ચ ઓફ મિઝોરમ બેપ્ટિસ્ટ યુનિયન ઓફ નોર્થ ઇન્ડિયા બેસલ મિશન બંગાળ બેપ્ટિસ્ટ ફેલોશિપ બંગાળ ઓરિસ્સા બિહાર બેપ્ટિસ્ટ કન્વેન્શન. કૉંગ્રેગેશનલ ચર્ચ ઇન ઇન્ડિયા ચર્ચ ઓફ નોર્થ ઇન્ડિયા ચર્ચ ઓફ સાઉથ ઇન્ડિયા ઇવેન્જેલિકલ બેપ્ટિસ્ટ કન્વેન્શન ઓફ ઇન્ડિયા ઇવેન્જેલિકલ ચર્ચ ઓફ મારાલેન્ડ. ગારો બાપ્ટિસ્ટ કન્વેન્શન ગોસ્પેલ એસોસિએશન ઓફ ઇન્ડિયા ઇન્ડિયા એસોસિએશન ઓફ જનરલ બાપ્ટિસ્ટ્સ ઇન્ડિયા ઇવેન્જેલિકલ લ્યુથેરન ચર્ચ IELC ઇવેન્જેલિકલ ચર્ચ ઓફ ઇન્ડિયા કાર્બી આંગલોંગ બાપ્ટિસ્ટ કન્વેન્શન કર્ણાટક બાપ્ટિસ્ટ કન્વેન્શન લોઅર આસામ બાપ્ટિસ્ટ યુનિયન મહારાષ્ટ્ર બાપ્ટિસ્ટ સોસાયટી મણિપુર બાપ્ટિસ્ટ કન્વેન્શન માઓ બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચ મેનોનાઇટ બ્રધર્સ ચર્ચ ઇન્ડિયા નાગાલેન્ડ બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચ કાઉન્સિલ નોર્થ બેંક બાપ્ટિસ્ટ ક્રિશ્ચિયન એસોસિએશન ઓરિસ્સા બાપ્ટિસ્ટ ઇવેન્જેલિકલ ક્રૂસેડ પૌમાઈ બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચ પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચ ઇન ઇન્ડિયા પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચ ઇન ઇન્ડિયા (રિફોર્મ્ડ) પ્રેસ્બિટેરિયન ફ્રી ચર્ચ ઓફ સેન્ટ્રલ ઇન્ડિયા રાભા બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચ યુનિયન રિફોર્મ્ડ પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચ ઓફ ઇન્ડિયા રિફોર્મ્ડ પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચ નોર્થ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચ ઓફ સાઉથ ઇન્ડિયા તેલુગુ બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચો ઇવેન્જેલિકલ ચર્ચ ત્રિપુરા બેપ્ટિસ્ટ ક્રિશ્ચિયન યુનિયન યુનાઇટેડ ચર્ચ ઓફ નોર્થ ઇન્ડિયા-પ્રેસ્બિટેરિયન પાદરી મંડળ ભારતીય પેન્ટેકોસ્ટલ ચર્ચ ઓફ ગોડ યાદીનો સ્રોતઃ વિશ્વ ખ્રિસ્તી જ્ઞાનકોશ. આ પણ જુઓ ભારતમાં ધર્મ ભારતમાં ખ્રિસ્તી ધર્મ ભારતમાં બાપ્ટિસ્ટ ભારતમાં એંગ્લિકન ભારતમાં સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચ ભારતમાં પ્રોટેસ્ટન્ટ મિશનરીઓની યાદી સંદર્ભો ભારત