Keizan
કેઇઝાન જોકિન (, 1268-1325), જેને તાઈસો જોસાઈ દાઇશી તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તેને જાપાનમાં ઝેનની સોટો શાળાના બીજા મહાન સ્થાપક માનવામાં આવે છે. જ્યારે જાપાનીઝ સોટોના સ્થાપક તરીકે ડોગેન તરીકે ઓળખાય છે, ત્યારે કેઇઝાનને ઘણીવાર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. કેઇઝાન અને તેના શિષ્યોને સમગ્ર જાપાનમાં સોટો ઝેનના પ્રસારની શરૂઆત કરવાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે, જે ડોગેનના એઇહી-જીની ક્લોઇસ્ટર્ડ મઠની પ્રથાથી દૂર અને વધુ લોકપ્રિય ધર્મ તરફ છે જેણે જાપાની સમાજના તમામ સ્તરોને અપીલ કરી હતી. કેઇઝાને તેમના જીવનકાળ દરમિયાન ઘણા મંદિરોની સ્થાપના કરી હતી, જેમાં સૌથી વધુ નોંધપાત્ર રીતે યોકો-જી અને દાઇહોન્ઝાન સોજી-જી (નોટો દ્વીપકલ્પ પર સ્થાપિત અને 1911માં ત્સુરુમી-કુ, યોકોહામા ગયા) હતા. આજે સોજી-જી અને એઇહી-જી જાપાનમાં બે મુખ્ય સોટો ઝેન તાલીમ કેન્દ્રો તરીકે એક સાથે ઊભા છે. બાયોગ્રાફી યુથ અને ઝેન-ટ્રેનિંગ કેઇઝાને પ્રથમ આઠ વર્ષ તેમની દાદી, મ્યોચીની સંભાળ હેઠળ ઉછેર્યા હતા, જે ચીનથી પરત ફર્યા પછી ગ્રેટ માસ્ટર ડોગેનના પ્રથમ સમર્થકોમાંના એક હતા. કેઇઝેને હંમેશા યોકો-જીના મંદિરમાં કન્નોન મંદિરને તેમની સ્મૃતિમાં સમર્પિત કરીને આ દાદી પ્રત્યેના મહાન ઋણને સ્વીકાર્યું હતું. કેઇઝેને તેમની આત્મકથામાં પણ તેમની માતાની ખૂબ પ્રશંસા કરી હતી, અને એમ પણ કહ્યું હતું કે તેમની માતાની ઇચ્છાઓ અને કેન્નોનને તેમની સતત પ્રાર્થનાઓએ તેમને સાધુ બનવા, ધર્મ પ્રસારણ પ્રાપ્ત કરવા અને સોટો ઝેન પૂર્વજોમાંના એક બનવામાં સક્ષમ બનાવ્યા હતા. તેમની માતા સોટો મઠ, જોજો-જીના મઠાધિપતિ બની ગયા હતા અને પોતાના અધિકારમાં શિક્ષક હતા. એવું લાગે છે કે તેમની માતાનો તેમના પર ભારે પ્રભાવ હતો, બંને એવા વ્યક્તિના ઉદાહરણ તરીકે જેમણે મહિલાઓને બૌદ્ધ ધર્મના શિક્ષણને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું અને કરુણાના બોધિસત્વ કન્નોનની શક્તિ પર ભાર મૂક્યો હતો. કેઇઝાન સૌપ્રથમ આઠ વર્ષની ઉંમરે, ગીકાઈના શિક્ષણ હેઠળ, એઇહી-જી ખાતે શિખાઉ બન્યો, અને તેને ઔપચારિક રીતે તેર વર્ષની ઉંમરે કૌન એજો દ્વારા નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો. તે જાકુએન સાથે તાલીમ લેતી વખતે "નોન-બેકસ્લાઇડિંગ" ના તબક્કે પહોંચ્યો હતો અને બત્રીસ વર્ષની ઉંમરે ટેટસુ ગિકાઈ પાસેથી ધર્મ પ્રસારણ મેળવ્યું હતું. આ બધું તેમની આત્મકથામાં નોંધવામાં આવ્યું હતું; તેઓ પોતાના જીવનનું વર્ણન કરનારા પ્રથમ જાપાનીઝ ઝેન સાધુ હતા. સોજી-જી જ્યારે કેઝાનને ઘણીવાર ડોગેનની ચોથી પેઢીના ધર્મ વારસદાર તરીકે બોલવામાં આવે છે, ત્યારે ઘણા અંગ્રેજી સ્રોતો ભૂલથી ધારે છે કે કેઇઝાન પાસે એઇહી-જીનું અબ્બેસી હતું-પરંતુ તેણે ક્યારેય એવું કર્યું ન હતુંઃ એઇહી-જીના ચોથી પેઢીના મઠાધિપતિ ગિયુન હતા, જેમણે ગીકાઈને એઇહી-જીમાંથી બળજબરીથી બહાર કાઢ્યા પછી તેનું સ્થાન લીધું હતું, જેને સંદાઈ સોરોન તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. કેઇઝાન હાલના કનાઝાવામાં દાઇજો-જીના બીજા મઠાધિપતિ તરીકે ગીકાઈના અનુગામી બન્યા હતા. જો કે, કેઇઝાનની મુખ્ય સિદ્ધિ, જેણે સોટો ઝેનના "બીજા વડા" તરીકેના તેમના દરજ્જાને જન્મ આપ્યો હતો, તે સોજી-જીની સ્થાપના હતી, જેણે ટૂંક સમયમાં એઇહી-જીને મુખ્ય સોટો મંદિર તરીકે ઢાંકી દીધા હતા. આખરે સોજી-જી હજારો મંદિરો સાથે ચાર પ્રાદેશિક નેટવર્કના સંસ્થાકીય વડા બન્યા. 1589 સુધીમાં, શાહી અદાલતે સોજી-જીને એઇહી-જીની ઉપર, સોટો શાળાના મુખ્ય મંદિર તરીકે માન્યતા આપી હતી; બંને મંદિરો શાહી સમર્થન માટે હરીફ રહ્યા હતા, પરંતુ 1872 માં મેજી પુનઃસ્થાપનના સમય સુધીમાં, તેઓ એક યુદ્ધવિરામ પર પહોંચ્યા હતા, લાક્ષણિકતામાં સ્વીકાર્યું હતું કે સોટો શાળા "સ્થાપક વડા, ડોગેનના સિદ્ધાંતો અને સ્વર્ગસ્થ શિક્ષક, કેઇઝાનની આકાંક્ષાઓનું પાલન કરે છે". ડેથ કેઇઝાન 1325 ના નવમા મહિનાના નવમી દિવસે, 58 વર્ષની વયે યોકો-જી ખાતે મૃત્યુ પામ્યા હતા. મેઇહો સોટેત્સુ (1277-1350) યોકો-જીના મઠાધિપતિ અને સોજી-જીના ગાસાન જોસેકી મઠાધિપતિ બન્યા; ધર્મ પ્રસારણની તે બંને રેખાઓ જાપાનીઝ સોટો ઝેનમાં મહત્વપૂર્ણ છે. (જિયુ-કેનેટ 2002:97) મહિલાઓને તાલીમ આપવા માટે ટેકો ગ્રામીણ વસ્તીમાં સોટો ઝેનની અપીલને વિસ્તારવા ઉપરાંત, કેઇઝાને બૌદ્ધ ધર્મમાં મહિલાઓની તાલીમને પ્રોત્સાહિત કરવાના પ્રયાસો કર્યા. કેઇઝેને તેમની આત્મકથામાં તેમની દાદી અને માતાને ઘણો શ્રેય આપ્યો હતો; તેઓ તેમના સમર્થનને પોતાની તાલીમ માટે મહત્વપૂર્ણ માનતા હતા, અને તેનાથી તેઓ પ્રભાવિત થયા હોવા જોઈએ. તેમની માતા એકાને બે મંદિરોની સ્થાપના કરી હતી, હો-જી અને જોજૂ-જી, જે બાદમાં એક મઠ તરીકે હતા, જેમાં તેઓ મઠાધિપતિ હતા. કેઇઝાનની બોધિસત્વ ગુઆનિન (જાપાનીઝમાં કન્નોન) ની પૂજા-જેને પૂર્વ એશિયન બૌદ્ધ ધર્મમાં પરંપરાગત રીતે સ્ત્રી તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે-તેની માતાની તેના પ્રત્યેની ભક્તિથી ઉદ્ભવી હતી અથવા તેમાં વધારો થયો હતો. 1323 અથવા 1324ની આસપાસ, કેઇઝાને તેના પિતરાઇ ભાઇ (તેની માતાની ભત્રીજી), હો-જીના મઠાધિપતિ, મ્યોશો નામ આપ્યું હતું. સ્ત્રીઓને બૌદ્ધ ધર્મ શીખવવાના તેમની માતાના ઉદાહરણને અનુસરીને, કેઇઝેને તેમની વિદ્યાર્થીની, એક્યુને પ્રથમ ધર્મ પ્રસારણ આપ્યું; કેઇઝેને એક્યુને જાપાનીઝમાં અનુવાદિત ડોગેનના લખાણોની નકલો આપીને મદદ કરી હતી, જેનાથી તેણી માટે ચીની કરતાં અનુસરવાનું સરળ બન્યું હતું. કેઇઝાને યોકો-જી નજીક એક નનરીનું નિર્માણ કરાવ્યું હતું (આખરે સોનિનને મઠાધિપતિ બનાવ્યું હતું) અને ખાતરી કરી હતી કે તેના સતત અસ્તિત્વ માટે ભંડોળની ફાળવણી કરવામાં આવે (ફોરે 2000:42). એવું માનવામાં આવે છે કે મહિલા સાધુઓ (સાધ્વીઓ) માટે પાંચ મઠો કેઇઝાન (માત્સુઓ 2010:143) દ્વારા સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમણે યોકો-જીના મૂળ દાતાની પત્ની સોનિનનું નામ પણ ધર્મ વારસદાર તરીકે રાખ્યું હતું (ફોરે 2000:44); કેઇઝાને દાવો કર્યો હતો કે સોનિન તેની દાદી મ્યોચીનો પુનર્જન્મ હતો. લેખન કેઇઝાન સંખ્યાબંધ કૃતિઓના લેખક હતા, જેમાં "ઝાઝેન યોજિન્કી" અને સૌથી પ્રસિદ્ધ, ડેન્કરોકુ (પ્રકાશનું પ્રસારણ) નો સમાવેશ થાય છે, જે ગૌતમ બુદ્ધના ભારતીય પૂર્વજો દ્વારા બોધિધર્મ અને ચીની પૂર્વજો દ્વારા અને અંતે જાપાની પૂર્વજો ડોગેન અને તેમના તાત્કાલિક અનુગામી એઇહી-જી, એજો દ્વારા આપવામાં આવેલા 51 ઉપદેશોની શ્રેણી છે. 1960ના દાયકામાં સોજી-જીના મઠાધિપતિ, લેગસી કેઇડો ચિસન કોહો ઝેનજીએ સોટો ઝેનમાં લખ્યું હતુંઃ નોંધો સંદર્ભો ઝેન ઇઝ ઇટર્નલ લાઇફ, પી. ટી. એન. જિયુ કેનેટ, શાસ્તા એબી પ્રેસ, ચોથી આવૃત્તિ, 2000, ધ વાઇલ્ડ વ્હાઇટ ગૂઝ, પી. ટી. એન. જિયુ કેનેટ, શાસ્તા એબી પ્રેસ, બીજી આવૃત્તિ, 2002, નિયરમેન, હુબર્ટ, ટ્રાન્સ. (2001). કેઇઝાન ઝેનજી, ડેનકોરોકુ, શાસ્તા એબી પ્રેસ, 2001, વિઝન્સ ઓફ પાવર, બર્નાર્ડ ફોરે, ફિલિસ બ્રૂક્સ, પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટી પ્રેસ દ્વારા પ્રકાશિત, 2000, મધ્યયુગીન જાપાનમાં સોટો ઝેન, વિલિયમ એમ. બોડિફોર્ડ, યુનિવર્સિટી ઓફ હવાઈ પ્રેસ, 1993, સોટો ઝેન, કેઇડો ચિસન કોહો ઝેનજી, મૂળરૂપે 1960 સોજી-જી ટેમ્પલ, યોકોહામા જાપાન, પ્રકાશિત. શાસ્તા એબી પ્રેસ, www.shastaabbey.org પરથી ઉપલબ્ધ છે. જાપાની બૌદ્ધ ધર્મનો ઇતિહાસ, માત્સુઓ કેન્જી, ગ્લોબલ ઓરિએન્ટલ, 2010, મેકરે, જ્હોન; ટોકીવા, ગિશિન; યોશિદા, ઓસામુ; હેઇન, સ્ટીવન, ટ્રાન્સ. (2005). ઝેન ગ્રંથો, બર્કલે, કેલિફ.: બૌદ્ધ અનુવાદ અને સંશોધન માટે નુમાટા કેન્દ્ર (કેઇઝાન દ્વારા ઝાઝેનની પ્રથા પર સલાહ) સોટો ઝેન બૌદ્ધો ઝેન બૌદ્ધ મઠાધિપતિઓ જાપાનીઝ ઝેન બૌદ્ધો 1268 જન્મ 1325 મૃત્યુ કામાકુરા સમયગાળાના બૌદ્ધ પાદરીઓ