Barak Valley
બરાક ખીણ એ ભારતના આસામ રાજ્યનો સૌથી દક્ષિણનો પ્રદેશ અને વહીવટી વિભાગ છે. તેનું નામ બરાક નદી પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. બરાક ખીણમાં આસામના ત્રણ વહીવટી જિલ્લાઓનો સમાવેશ થાય છે-કછાર, કરીમગંજ અને હૈલાકાંડી. મુખ્ય અને સૌથી મોટું શહેર સિલચર છે, જે કછાર જિલ્લાનું મુખ્ય મથક ધરાવે છે અને બરાક ખીણ વિભાગના વહીવટી વિભાગીય કાર્યાલય તરીકે પણ કામ કરે છે. એક સમયે ઉત્તર કછાર હિલ્સ કછાર જિલ્લાનો એક ભાગ હતો, જે 1951માં પેટા વિભાગ બન્યો હતો અને આખરે એક અલગ જિલ્લો બન્યો હતો. 1 જુલાઈ 1983ના રોજ, કરીમગંજ જિલ્લાને કછાર જિલ્લાના નામસ્ત્રોતીય પેટાવિભાગમાંથી વળાંક આપવામાં આવ્યો હતો. 1989માં હૈલાકાંડીના પેટાવિભાગને હૈલાકાંડી જિલ્લામાં અપગ્રેડ કરવામાં આવ્યો હતો. વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર "બરાક" નામ દિમાસા શબ્દો 'બ્રા' અને 'ક્રો' પરથી ઉતરી આવ્યું છે. બ્રા એટલે દ્વિભાજન અને ક્રો અપર એટલે ભાગ/પ્રવાહ. બરાક નદીને કરીમગંજ જિલ્લામાં હરિતિકર નજીક અનુક્રમે સુરમા નદી અને કુશિયારા નદીમાં વિભાજિત કરવામાં આવી છે. આ દ્વિભાજિત નદીના ઉપરના ભાગને સ્થાનિક દિમાસા લોકો દ્વારા બ્રાક્રો કહેવામાં આવતું હતું. કરીમગંજ સિવાય બરાક ખીણ એક સમયે કચારી સામ્રાજ્યનો ભાગ હતી. કેટલાક લોકોએ સૂચવ્યું છે કે બંગાળી ભાષામાં "કછાર" શબ્દનો અર્થ પર્વતની તળેટીમાં જમીનનો વિસ્તાર થાય છે અને કછાર એ સિલહટના બંગાળીઓ દ્વારા બધી બાજુથી પર્વતોથી ઘેરાયેલી જમીનને આપવામાં આવેલું નામ હોઈ શકે છે. અન્ય લોકોએ ધ્યાન દોર્યું છે કે બ્રહ્મપુત્ર ખીણમાં "કચારી" નામ વ્યાપકપણે પ્રચલિત છે અને કછારના મેદાનો પર શાસન કરવા આવ્યા તે પહેલાં પણ દિમાસા લોકો "કચારી" તરીકે ઓળખાતા હતા, જે સૂચવે છે કે તે દિમાસા લોકો જ હતા જેમણે મેદાનોને કછાર નામ આપ્યું હતું. બરાક ખીણ વિભાગમાં ત્રણ જિલ્લાઓ કછાર, કરીમગંજ અને હૈલાકાંડીનો સમાવેશ થાય છે. બરાક ખીણના ત્રણ જિલ્લાઓની પોતાની ઐતિહાસિક ઉત્પત્તિ છે; તેમ છતાં આ પ્રદેશને આ પ્રદેશોમાં હાજર સ્થાનિક જૂથોના સામાજિક, ઐતિહાસિક અથવા સાંસ્કૃતિક જીવનના કુદરતી વિકાસથી વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યો નથી, પરંતુ તે ખાસ કરીને ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપની (EIC) અને બ્રિટિશ રાજ હેઠળ સામ્રાજ્ય નિર્માણની પેદાશો છે. પૂર્વ-વસાહતી રજવાડાઓને નકશાકીય રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યા ન હતા; તેના બદલે તેમને હાર્ટલેન્ડ અનુસાર વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યા હતા, અને માર્જિનનું રક્ષણ મહત્વનું ન હતું, અને તે વિવિધ શાહી વંશજોની વફાદારીને કારણે વિવિધ સ્થળોએ રહેતા સમુદાયો હતા જે પ્રદેશોને સૂચિત કરતા હતા. ઇ. આઇ. સી. ના હિતોને કારણે નકશાકીય પ્રદેશોને ખૂબ જ અલગ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યા-તે બે પ્રતિસ્પર્ધી પક્ષો, ત્રિપુરા અને કચારી રજવાડાઓના હિતમાં હતું કે તેઓ દક્ષિણથી ઉત્તર તરફ વહેતી દલાસુરીની પૂર્વથી પશ્ચિમની સરહદને વ્યાખ્યાયિત કરે અને નક્કી કરે કે શું હૈલાકાંડી ત્રિપુરીનું નિયંત્રણ હતું કે કચારી રાજ્યતંત્રનું; જ્યારે કે ઇ. આઇ. સી. દલાસુરીની સાથે ઉત્તર-દક્ષિણ સરહદને વ્યાખ્યાયિત કરવામાં વધુ રસ ધરાવતું હતું જેથી તેનું રક્ષણ કરી શકાય. પૂર્વ-વસાહતી રચનાઓ કછાર કછાર જિલ્લો (કછાર મેદાનો) અને દીમા હસાઓ (કછાર ટેકરીઓ) બંને કછારી સામ્રાજ્યના ભાગો હતા. કછારીઓ/ડિમાસાઓ 13મી સદીના ઐતિહાસિક અહેવાલોમાં જોવા મળે છે, જ્યારે બ્રહ્મપુત્ર ખીણમાં સુકાફાએ તેમનો સામનો કર્યો હતો. તેમની રાજધાની દીમાપુરમાં હતી, પરંતુ અહોમ સામ્રાજ્યના દબાણને કારણે, તેઓએ તેમની રાજધાની બે વાર ખસેડી-એક વખત દીમા હસાઓના મૈબોંગમાં અને પછી હાલના સિલચરની નજીકના કછારના મેદાનોમાં ખાસપુરમાં. 16મી સદીમાં, ત્રિપુરા સામ્રાજ્ય કછારના મેદાનો પર નિયંત્રણમાં હતું, જ્યારે 1562માં કોચ જનરલ ચિલારાઇએ કછાર પ્રદેશને કોચ સામ્રાજ્ય સાથે જોડી દીધો હતો અને તેનો વહીવટ તેમના સાવકા ભાઈ કમલનારાયણ દ્વારા ખાસપુર (અથવા કોચપુર) થી કરવામાં આવ્યો હતો. કોચ શાસક નારા નારાયણના મૃત્યુ પછી, આ પ્રદેશ સ્વતંત્ર બન્યો અને કમલનારાયણ અને તેમના જૂથના વંશજો દ્વારા શાસન કરવામાં આવ્યું, અને તેઓ દેહનો (દિવાન પછી) તરીકે જાણીતા બન્યા. 1745 અને 1755ની વચ્ચે, છેલ્લા કોચ શાસકની પુત્રીએ કચારી સામ્રાજ્યના રાજા સાથે લગ્ન કર્યા અને ખાસપુરનું શાસન કચારી શાસકોના હાથમાં ગયું, જેમણે હેડંબાના ભગવાનનું બિરુદ અપનાવ્યું હતું. ખાસપુર ખાતેના કચારી રાજાઓએ બ્રાહ્મણોને રાજપંડિતો અને રાજગુરુઓ તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા અને ખેતી માટે સિલહટના મુસ્લિમોને જમીન અનુદાન પૂરું પાડ્યું હતું. મણિપુર અને અહોમ સામ્રાજ્યના કેટલાક લોકો પણ તે જમીનોમાં અશાંતિને પગલે કછારના મેદાનોમાં સ્થળાંતરિત થયા હતા. 1835માં પેમ્બર્ટને અહેવાલ આપ્યો હતો કે કછારના મેદાનોની વસ્તીમાં લગભગ 50,000 ડિમાસા લોકોનું પ્રભુત્વ હતું, ત્યારબાદ સિલહટના મુસ્લિમ વસાહતીઓ અને તેમના વંશજો હતા; ત્રીજું જૂથ બંગાળી અને આસામી વસાહતીઓ અને તેમના વંશજો હતા અને નાગા, કુકી અને મણિપુરીઓ સૌથી નાના જૂથો હતા. ત્રિપુરા અને કચારી બંને રજવાડાઓ દ્વારા દાવો કરાયેલ હૈલાકાંડી હૈલાકાંડી, દલાસુરી નદીના કિનારે આવેલું એક બજાર નગર હતું, જે સંસાધનોથી સમૃદ્ધ દક્ષિણ ટેકરીઓને બરાક નદીના કિનારે ઉત્તરમાં બજારો સાથે જોડે છે. 1821-22 માં જ્યારે થોમસ ફિશરે આ વિસ્તારનું સર્વેક્ષણ કર્યું ત્યારે તેમને જાણવા મળ્યું કે હૈલાકાંડી કછારીઓ દ્વારા નિયંત્રિત હતું, જો કે તે કુકી તંઘુમ સમુદાયના ગામોથી ઘેરાયેલું હતું જે ત્રિપુરા રાજ્ય પ્રત્યે વફાદાર હતા. આ પ્રદેશમાં ત્રિપુરાના ભૂતકાળના રાજાએ મણિપુરની એક રાજકુમારીને પ્રાપ્ત કરી હતી. તે અનિશ્ચિત હતું કે સમુદાયોએ ત્રણ રજવાડાઓમાંથી કોને તેમની શ્રદ્ધાંજલિ આપી હતી અને તે અસરકારક રીતે સીમા ક્ષેત્રની રચના કરે છે, જે એક ખ્યાલ છે જે રજવાડાઓ વચ્ચે સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત સરહદોના વિચારથી નોંધપાત્ર રીતે અલગ છે. કરીમગંજ સંસ્થાનવાદી સિલહટ જિલ્લા સાથે હતું-લોકમતના પરિણામ છતાં તે સિલહટથી અલગ થઈ ગયું હતું, જે 1947માં ભારતના ભાગલા દરમિયાન પાકિસ્તાન સાથે જોડાઈ ગયું હતું અને ભારત સાથે જોડાઈ ગયું હતું. 1765માં અલ્હાબાદની સંધિ હેઠળ જમીન મહેસૂલ એકત્ર કરવાનો અધિકાર મેળવ્યા બાદ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીએ ધીમે ધીમે સિલહટ શહેરની પૂર્વમાં પ્રવેશ કર્યો હતો. બરાક નદી આજે પૂર્વમાં બદરપુર અને પશ્ચિમમાં કરીમગંજ શહેરો વચ્ચે ઉત્તર સુરમા અને દક્ષિણ કુશિયારામાં વિભાજિત થાય છે. શિલાલેખો સૂચવે છે કે 10મી સદીમાં સુરમા અને કુશિયારાની આસપાસના પ્રદેશોએ 7મી સદીમાં કામરૂપ રાજાઓ દ્વારા સ્થાપિત શ્રીહટ્ટા અને ખંડ કામરૂપ નામની સરહદી વસાહતોની રચના કરી હતી. 1787 સુધી, જ્યારે બ્રહ્મપુત્રએ તેનો માર્ગ બદલીને દક્ષિણમાં સો માઇલ દૂર મેઘના નદીને મળી હતી, ત્યારે પશ્ચિમમાં નેત્રોકોના અને પૂર્વમાં સિલહટ વચ્ચેની જમીન દર વર્ષના અડધા ભાગ સુધી પાણીમાં ડૂબી જતી હતી, જેના કારણે ઉપરના સુરમા-કુશિયારા તટપ્રદેશના ઊંચા મેદાનો પશ્ચિમથી એટલા સરળતાથી સુલભ નહોતા જેટલા પૂર્વમાં કછારના મેદાનોથી સુલભ હતા. સિલહટ કરીમગંજની પશ્ચિમમાં દૂર સુરમા પર પણ છે. જ્યારે મુઘલોએ 1612માં સિલહટમાં ફૌજદારની સ્થાપના કરી ત્યારે સરકાર સિલહટની સ્થાપના થઈ ત્યાં સુધી સિલહટ પ્રદેશમાં કોઈ રાજ્યનું નિયંત્રણ અસ્તિત્વમાં નહોતું. 1303માં, શાહ જલાલે સિલહટની આસપાસ શાસન સ્થાપિત કર્યું હતું; અને 1346માં ઇબ્ન બતૂતાની મુલાકાત દરમિયાન, આ પ્રદેશમાં ખાસી, ગારો, હિંદુઓ, મુસ્લિમો અને અન્ય લોકો વસવાટ કરતા હતા. મુઘલોએ સિલહટની આસપાસના પ્રદેશમાં ખેડૂતોને વસવાટ કરવાની પ્રથા શરૂ કરી હતી, જે 1719 પછી જ નોંધપાત્ર રીતે વધી હતી અને 1765માં ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીના શાસનની શરૂઆત સુધી ચાલી હતી. સિલહટમાં મુઘલ ક્ષેત્રોનું વિસ્તરણ એ ગંગા પ્રાદેશિકવાદની પ્રાચીન પ્રક્રિયાનો એક ભાગ હતો જેણે મુંડા, ખાસી અને અન્ય લોકોની બનેલી હાલની વસ્તીને વિસ્થાપિત કરી હતી અથવા આત્મસાત કરી હતી. મુઘલ વહીવટીતંત્રે બાકીના બંગાળમાં મોટા જમીનદારોના વિરોધમાં સરકાર સિલહટમાં તાલુકાઓને જમીન આપી હતી, જે ચૌધરી તરીકે ઓળખાતા હતા. 1765માં જ્યારે ઇ. આઇ. સી. એ મુઘલ સરકાર સિલહટ હસ્તગત કરી ત્યારે સિલહટ પોતે સરહદી પ્રદેશ હતું. વસાહતી સરહદો EICએ સરકાર સિલહટને હસ્તગત કરી, મુખ્યત્વે સરહદી શહેર, જે તેમના નિયંત્રણમાં ન હોય તેવા પ્રદેશોથી ઘેરાયેલું હતું-મુઘલ હોલ્ડઆઉટ્સ કંપનીની પહોંચની બહાર ઉચ્ચ પ્રદેશોના શાસકો દ્વારા નિયંત્રિત નીચાણવાળા વિસ્તારોમાં મુક્તપણે ફરતા હતા; ખાસી વડાઓએ સુરમાની ઉત્તરે મોટાભાગની જમીન પર કબજો જમાવ્યો હતો; સિલહટ શહેરની ઉત્તર અને પૂર્વની જમીન જૈંતિયા રાજ્યની હતી; અને ત્રિપુરા સામ્રાજ્યએ મોટાભાગના દક્ષિણી ઉચ્ચ પ્રદેશો અને નજીકના નીચાણવાળા પ્રદેશો પર કબજો જમાવ્યો હતો. અગાઉની વેપારી કંપની ઇ. આઇ. સી. એ 1765ના દિવાની અનુદાન સાથે મહેસૂલ-ખેતી અને ન્યાયતંત્રના વ્યવસાયમાં પ્રવેશ કર્યો અને પરંપરાગત વેપાર માર્ગો પર એકાધિકાર સ્થાપિત કરવા અને આવક માટે સ્થાયી ખેતીના વિસ્તરણમાં ઊંડો રસ વિકસાવ્યો. આ સીમાઓ ચિહ્નિત કરીને હાંસલ કરવામાં આવ્યું હતું-કંપનીના અધિકારીઓએ વધુ આવક પેદા કરવા અને આવાનો લશ્કરી રીતે સામનો કરવા માટે ઇઆઇસીના હિતોની સેવા કરી હતી, પરંતુ તેઓએ તેમના પોતાના ખાનગી વ્યાપારી હિતોની પણ સેવા કરી હતી. ડેવિડ આર. સિયેમલિહના જણાવ્યા અનુસાર, ઇ. સ. 1837 સુધી કછાર ખીણના મેદાનો વિરલ વસ્તી ધરાવતા હતા અને કછારી રાજાના શાસન હેઠળ તિબેટની બર્મીઝ જનજાતિ દિમાસા કછારીનું પ્રભુત્વ હતું, જેમણે તેની રાજ્યની રાજધાની ખાસપુર, કછાર મેદાનોમાં સ્થાપિત કરી હતી. તેમની આસપાસ સારી સંખ્યામાં બંગાળી સલાહકારો (મોટે ભાગે બ્રાહ્મણો) હતા અને તેમાંના કેટલાકને જમીનની ગ્રાન્ટ આપી હતી, પરંતુ વસ્તી આજના ઉત્તર કછાર ટેકરીઓ જેવી જ હતી, જે વિવિધ ઐતિહાસિક ઈતિહાસો અને સ્રોતો પરથી સ્પષ્ટ થાય છે. 1832 એ. ડી. માં અંગ્રેજોએ આ પ્રદેશના જોડાણ પછી પડોશી પૂર્વ બંગાળના બંગાળી વસાહતીઓ કછારના મેદાનોમાં ધસી આવ્યા હતા, જેના કારણે તે બંગાળી બહુમતી ધરાવતા પ્રદેશમાં ફેરવાઈ ગયું હતું. એકવાર, બરાક ખીણ (1832-1874) એ. ડી. થી બ્રિટિશ સામ્રાજ્ય હેઠળ બંગાળ પ્રેસિડેન્સીનો એક ભાગ હતો. કછારના બ્રિટીશ જોડાણથી રાતોરાત ખીણની વસ્તી વિષયક પેટર્નમાં પરિવર્તન આવ્યું. વસ્તીમાં અચાનક અસાધારણ વૃદ્ધિ થઈ હતી, જ્યારે કછારના મેદાનોમાં 1837 એ. ડી. માં લગભગ 50 હજાર રહેવાસીઓ હતા, જે તેના જોડાણના પાંચ વર્ષ પછી છે, જે આખરે સૂચવે છે કે ત્યાં મોટા પાયે સ્થળાંતર થયું હતું. થોડા વર્ષો પછી વસ્તી વધીને પાંચ લાખથી વધુ થઈ ગઈ. વસાહતી યુગ બરાક ખીણમાં મુસ્લિમોની વસ્તી 19મી સદીના અંતમાં મોટાભાગે ઘટી હતી કારણ કે ફળદ્રુપ જમીન પર આ પ્રદેશના અગાઉના વસાહતીઓ દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો હતો અને બાદમાં તેઓ આસામના હાલના હોજાઈમાં સ્થળાંતરિત થયા હતા જે 1832 એડી સુધી કચારી સામ્રાજ્યનો એક ભાગ પણ હતો. 1851ની વસ્તી ગણતરીમાં પહાડી જનજાતિઓ સહિત વિવિધ પશ્ચાદભૂમિની 85,522 વસ્તી, મુસ્લિમો અને હિંદુઓ, અનુક્રમે 30,708 અને 30,573, મોટે ભાગે બંગાળીઓ, કછાર ખીણની કુલ વસ્તીના 70 ટકા હિસ્સો ધરાવે છે, ત્યારબાદ 10,723 મણિપુરી, 6,320 કુકી, 5,645 નાગા અને 2,213 કછારીઓ છે. કરીમગંજ જિલ્લો, જે 1947 પછી કછાર ખીણના મેદાનોનો એક ભાગ બની ગયો છે, તે બંગાળના ભાગલા (1947) પહેલા સિલહટનો એક ભાગ હતો. કરીમગંજનો પ્રદેશ 1489-1700 s થી પ્રતાપગઢ સામ્રાજ્યના શાસન હેઠળ હતો. કરીમગંજનો સમાવેશ 1947માં, જ્યારે આસામ પ્રાંતના સિલહટમાં જનમત સંગ્રહ યોજાયો હતો, જેમાં બહુમતીએ પાકિસ્તાન સાથે જોડાણ માટે મતદાન કર્યું હતું. સિલહટ જિલ્લાને બે ભાગમાં વહેંચવામાં આવ્યો હતો; સિલહટનો સૌથી પૂર્વીય પેટાવિભાગ જે કરીમગંજ તરીકે ઓળખાય છે તે ભારત સાથે જોડાયો હતો અને હવે તે આસામનો એક જિલ્લો છે, જ્યારે બાકીનો સિલહટ પૂર્વ બંગાળમાં જોડાયો હતો. ભૌગોલિક રીતે આ પ્રદેશ બાંગ્લાદેશ સાથેની તેની પશ્ચિમી મેદાની સરહદ સિવાય ત્રણેય બાજુથી ટેકરીઓથી ઘેરાયેલો છે. બંગાળી ઇતિહાસના લેખક નિહાર રંજન રોય દાવો કરે છે કે "દક્ષિણ આસામ/ઉત્તરપૂર્વીય બંગાળ અથવા બરાક ખીણ એ સંસ્કૃતિથી લઈને ભૂગોળ સુધીના દરેક પાસામાં બંગાળની ગ્રેટર સુરમા/મેઘના ખીણનું વિસ્તરણ છે". આસામની સુરમા ખીણ (હવે અંશતઃ બાંગ્લાદેશમાં) માં મુસ્લિમ બહુમતીની વસ્તી હતી. ભાગલાની પૂર્વસંધ્યાએ, મુસ્લિમ લીગ તેમજ કોંગ્રેસ દ્વારા વ્યસ્ત પ્રવૃત્તિઓ વધુ તીવ્ર બની હતી, જેમાં મુસ્લિમ લીગ આગળ હતી. સિલહટ જિલ્લા માટે લોકમતની દરખાસ્ત કરવામાં આવી હતી. અબ્દુલ મતલીબ મઝુમદાર અને બસંત કુમાર દાસ (આસામના તત્કાલીન ગૃહમંત્રી) એ સમગ્ર ખીણમાં પ્રવાસ કર્યો હતો અને કોંગ્રેસનું આયોજન કર્યું હતું અને ધર્મના આધારે ભાગલાના પરિણામ વિશે લોકોને શિક્ષિત કરતી સભાઓને સંબોધન કર્યું હતું. 20 ફેબ્રુઆરી 1947ના રોજ મૌલવી મઝુમદારે સિલચર ખાતે આસામ રાષ્ટ્રવાદી મુસ્લિમ સંમેલનનું ઉદ્ઘાટન કર્યું હતું. ત્યારબાદ 8 જૂન, 1947ના રોજ સિલચરમાં બીજી મોટી બેઠક યોજાઈ હતી. બંને બેઠકો, જેમાં મુસ્લિમોના મોટા વર્ગે હાજરી આપી હતી, તેણે ડિવિડન્ડ ચૂકવ્યું હતું. આસામના બરાક ખીણ પ્રદેશને, ખાસ કરીને કરીમગંજને ભારત સાથે જાળવી રાખવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવનારા કેટલાક લોકોમાં તેઓ પણ હતા. મઝુમદાર તે પ્રતિનિધિમંડળના નેતા હતા જેમણે રેડક્લિફ કમિશન સમક્ષ વિનંતી કરી હતી કે મુસ્લિમ બહુમતી (વર્તમાન કરીમગંજ જિલ્લો) હોવા છતાં સિલહટ (હવે બાંગ્લાદેશમાં) નો એક ભાગ ભારત સાથે જોડાય. તેના બદલામાં, સિલહેટ વિભાગનો એકમાત્ર હિન્દુ બહુમતી જિલ્લો મૌલવીબઝાર ભાગલા દરમિયાન પૂર્વ પાકિસ્તાનને આપવામાં આવ્યો હતો. વસ્તી વિષયક 2011ની ભારતીય વસ્તી ગણતરી અનુસાર, બરાક ખીણની વસ્તી 3,624,599 હતી. પુરુષોની વસ્તી 1,850,038 અને સ્ત્રીઓની વસ્તી 1,774,561 છે. સાક્ષરતા દર 76.27% છે. આગામી 2021 ની વસ્તી ગણતરી માટે બરાક ખીણની વસ્તી 4,386,089 થી વધુ હોવાનો અંદાજ છે. ભાષાઓ (2011) ભાષાની વસ્તી ગણતરીના અહેવાલ મુજબ, બંગાળી એ આ પ્રદેશની સત્તાવાર તેમજ સૌથી વધુ બોલાતી ભાષા છે, જે લગભગ 2,930,378 મૂળ બોલનારાઓ ધરાવે છે. હિન્દી, મણિપુરી, બિષ્ણુપ્રિયા અને દિમાસા અનુક્રમે 362,459,126,498,50,019 અને 21,747 મૂળ બોલનારાઓ સાથે સૌથી વધુ બોલાતી ભાષાઓ છે. ત્રિપુરી, ખાસી, ઉડિયા, નેપાળી અને મારવાડી પણ નોંધપાત્ર લઘુમતી દ્વારા બોલાય છે, જ્યારે કુલ વસ્તીમાંથી 1.84% અન્ય આદિવાસી ભાષાઓ બોલે છે. સિલેટી, એક એવી ભાષા કે જેને બંગાળીની બોલી અથવા એક અલગ ભાષા માનવામાં આવે છે, તે બરાક ખીણની મોટી વસ્તી દ્વારા બોલવામાં આવે છે. 2011ની વસ્તી ગણતરી અનુસાર કછાર જિલ્લાની મુખ્ય ભાષાઓ વસ્તીના ઉતરતા ક્રમમાં બંગાળી, હિન્દી, મણિપુરી, ભોજપુરી, બિષ્ણુપ્રિયા મણિપુરી, દિમાસા, ખાસી, હમાર અને ઓડિયા છે. હૈલાકાંડી જિલ્લામાં મુખ્ય ભાષાઓ બંગાળી, હિન્દી, ત્રિપુરી ભાષા, મણિપુરી અને ભોજપુરી છે. કરીમગંજ જિલ્લામાં મુખ્ય ભાષાઓ બંગાળી અને હિન્દી છે. ધર્મ હિંદુ ધર્મ થોડો બહુમતી ધર્મ છે, જ્યારે ઇસ્લામ ખીણમાં બીજો સૌથી મોટો ધર્મ છે. ખીણની વસ્તીની ધાર્મિક રચના નીચે મુજબ છેઃ હિંદુઓ 50 ટકા, મુસ્લિમો 48.1%, ખ્રિસ્તીઓ 1.6 ટકા અને અન્ય 0.3 ટકા. કછાર જિલ્લામાં હિંદુઓ બહુમતીમાં છે (59.83%) અને જિલ્લા મુખ્યાલયમાં (86.31%) હિંદુઓ છે; સિલચર (જે ખીણનું મુખ્ય શહેર પણ છે). જ્યારે હૈલાકાંડી જિલ્લા (60.31%) અને કરીમગંજ જિલ્લામાં (56.36%) મુસ્લિમો બહુમતીમાં છે, પરંતુ હૈલાકાંડી શહેરમાં (67.26%) હિંદુ બહુમતી છે, ત્યારે કરીમગંજ શહેરમાં પણ 2011ની વસ્તી ગણતરી મુજબ હિંદુ બહુમતી (86.57%) છે. હિંદુ ધર્મ મુખ્યત્વે ખીણમાં રહેતા બંગાળીઓ, ડિમાસાઓ, ત્રિપુરીઓ, મેઇતીઓ, ઉડિયાઓ, નેપાળીઓ, બિહારીઓ અને મારવાડીઓ દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે. જ્યારે મેઇતેઈ પંગલો, કછારીઓ અને બિહારીઓની થોડી વસ્તી સાથે બંગાળીઓ દ્વારા ઇસ્લામનો ખૂબ જ ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. ખ્રિસ્તી ધર્મ મુખ્યત્વે ચાના બગીચાના સમુદાય, ખીણમાં રહેતા ખાસી, મિઝો, હમાર્સ, કુકી અને નાગા જેવા આદિવાસીઓ દ્વારા પાળવામાં આવે છે. બરાક ખીણમાં, બાંગ્લાદેશને અડીને આવેલા કરીમગંજ અને કછારના બે જિલ્લાઓએ (2011-21) વચ્ચેના સમયગાળા દરમિયાન મુસ્લિમ વસ્તીમાં 30 ટકાનો વધારો નોંધ્યો છે. વર્ષ 2011માં સરહદી વિસ્તારોના સરહદી જિલ્લાઓમાં મુસ્લિમોની વસ્તી 3,95,659 હતી અને વર્ષ 2021માં તે વધીને 5,13,126 થઈ ગઈ છે. આસામ પોલીસના અધિકારીઓએ વસ્તી વિષયક સર્વેક્ષણ કરતી વખતે કહ્યું છે કે આસામમાં બાંગ્લાદેશીઓની ઘૂસણખોરીએ છેલ્લા 10 વર્ષમાં વસ્તી વિષયક મોટો ફેરફાર કર્યો છે. 29 જુલાઈ 2023ના રોજ, મુખ્યમંત્રી હિમંતા વિશ્વ શર્માએ કહ્યું હતું કે આસામની બરાક ખીણ રોહિંગ્યા ઘૂસણખોરો અને બળવાખોર પ્રવૃત્તિઓનું કેન્દ્ર બની ગઈ છે અને વધુમાં ટિપ્પણી કરી છે કે "બરાક ખીણના લોકોએ ગેરકાયદેસર સ્થળાંતરને રોકવા માટે સાવધ રહેવું જોઈએ અને કેટલીક તાજેતરની પ્રવૃત્તિઓ ભારત-બાંગ્લાદેશ સરહદ પર ખાસ કરીને કરીમગંજ જિલ્લામાં જોવા મળી છે". 2011માં જિલ્લા તાલુકાઓની વસ્તી નીચે મુજબ છેઃ કછાર જિલ્લાનું કુલ વસ્તી-1,736,617 સોનાઈ વર્તુળ-324,315 કટિગોડા વર્તુળ-291,875 ઉધારબોન્ડ વર્તુળ-124,090 લખીપુર વર્તુળ-291,872 સિલચર વર્તુળ-704,465 હૈલાકાંડી જિલ્લો કુલ-659,296 અલ્ગાપુર વર્તુળ-121,379 હૈલાકાંડી વર્તુળ-166,897 કટલીચારા વર્તુળ-168,077 લાલા વર્તુળ-202,943 કરીમગંજ જિલ્લો કુલ-1,228,686 બદરપુર વર્તુળ-164,703 કરીમગંજ વર્તુળ-278,300 નીલામબઝાર વર્તુળ-242,451 પાથરકાંડી વર્તુળ-261,368 રામકૃષ્ણ નગર વર્તુળ - હૈલાકાંડીના બે તાલુકાઓ એટલે કે કટલીચારા અને લાલામાં હિંદુઓ નોંધપાત્ર છે, જ્યારે ત્રણેય તાલુકાઓમાં મુસ્લિમો બહુમતી ધરાવે છે, પરંતુ કટલીચારામાં 2011ની વસ્તી ગણતરી અનુસાર મુસ્લિમોની બહુમતી છે. કરીમગંજના બે તાલુકાઓ પાથરકાંડી અને રામકૃષ્ણ નગરમાં હિંદુઓ બહુમતીમાં છે, જ્યારે 2011ની વસ્તી ગણતરી અનુસાર નીલામબઝાર, બદરપુર અને કરીમગંજ વર્તુળમાં મુસ્લિમો બહુમતીમાં છે. બરાક પ્રદેશના મોટાભાગના બંગાળી સંગઠનોએ આસામના બંગાળી બહુમતીવાળા વિસ્તારોમાં બરાકના લોકો માટે અલગ રાજ્યની માંગ કરી છે, ખાસ કરીને બંગાળી બહુમતીવાળી બરાક ખીણ, જેમાં ત્રણ જિલ્લા કછાર, હૈલાકાંડી, કરીમગંજ, તેમજ અવિભાજિત કછાર ખીણ અને હોજાઈ જિલ્લાના ઐતિહાસિક દીમા હસાઓનો સમાવેશ થાય છે, જેથી આસામની આસામની બહુમતી ધરાવતી બ્રહ્મપુત્ર ખીણમાંથી બહાર કાઢીને પોતાના માટે અલગ રાજ્ય બનાવવાના માપદંડોને પૂર્ણ કરી શકાય. સિલચર બરાક રાજ્યની પ્રસ્તાવિત રાજધાની છે. બરાક ખીણ તેના માળખાગત વિકાસ, પ્રવાસન ક્ષેત્ર, શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ, હોસ્પિટલો, આઇટી ઉદ્યોગો, જી. ડી. પી., એચ. ડી. આઈ. વગેરેની દ્રષ્ટિએ આસામનો સૌથી ઉપેક્ષિત ભાગ છે. જે હજુ પણ આસામની મુખ્ય ભૂમિ બ્રહ્મપુત્ર ખીણની તુલનામાં પાછળ છે, જે ઉપર ઉલ્લેખિત તમામ સુવિધાઓની પહોંચ ધરાવે છે. 20 જાન્યુઆરી 2023ના રોજ બરાક ડેમોક્રેટિક ફ્રન્ટના મુખ્ય સંયોજક અને ACKHSAના ભૂતપૂર્વ નેતા પ્રદીપ દત્તા રોયે કહ્યું હતું કે, "જો કેન્દ્ર કામતાપુરને અલગ રાજ્યનો દરજ્જો આપવાની યોજના બનાવી રહ્યું છે, તો તેમણે આ પ્રદેશને અલગ રાજ્યનો દરજ્જો આપીને અલગ બરાક રાજ્યની લાંબા સમયથી ચાલતી માંગને પણ પૂરી કરવી જોઈએ". 7 સપ્ટેમ્બર 2023ના રોજ આસામના મુખ્યમંત્રી હિમંતા વિશ્વ શર્માએ સિલચરમાં એક રેલીમાં ભાષણ આપ્યું હતું અને કહ્યું હતું કે "જો બરાક ખીણના લોકો અલગ થવા માંગે છે, તો હું તે માંગનો વિરોધ કરીશ નહીં. તેના બદલે બરાક ખીણના લોકોએ સ્વતંત્ર બરાક રાજ્ય પર પુનર્વિચાર કરવો જોઈએ. ત્યારબાદ બી. ડી. એફ. એ 8 સપ્ટેમ્બર 2023ના રોજ એક પત્રકાર પરિષદ યોજી હતી અને અલગ થવાના આહ્વાનને સંપૂર્ણ સમર્થન આપવા બદલ મુખ્યમંત્રીને અભિનંદન પાઠવ્યા હતા. આસામના સૌથી દક્ષિણના વિસ્તાર બરાક ખીણમાં 2011 ની વસ્તી ગણતરીના અહેવાલ મુજબ બંગાળી બહુમતી વસ્તી લગભગ 80.8% છે. 27 સપ્ટેમ્બર 2023ના રોજ, બરાક ડેમોક્રેટિક ફ્રન્ટ (બી. ડી. એફ.) ના સભ્યોએ કોલકાતા પ્રેસ ક્લબ ખાતે એક પત્રકાર પરિષદ યોજી હતી, જેમાં બરાક ખીણના રહેવાસીઓની લાંબા સમયથી ચાલતી ફરિયાદો પર પ્રકાશ પાડ્યો હતો, જ્યારે આસામથી અલગ નવા પૂર્વાંચલ રાજ્યની રચના માટે સમર્થન મેળવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. પૂર્વોત્તર ભારતના સ્વદેશી દિમાસા કચારી લોકો ઘણા દાયકાઓથી ડિમારાજી અથવા "ડિમાલેન્ડ" નામના અલગ રાજ્યની માંગ કરી રહ્યા છે. તેમાં ડિમાસા-વસવાટ કરતા વિસ્તારો એટલે કે ઉત્તર કછાર ટેકરીઓ, કછાર જિલ્લાના મોટા ભાગો, હૈલાકાંડી જિલ્લા, હોજાઈ જિલ્લાના નોંધપાત્ર ભાગો અને આસામના કાર્બી આંગલોંગ જિલ્લાનો સમાવેશ થાય છે. તહેવારો દુર્ગા પૂજા બરાક ખીણના મુખ્ય તહેવારોમાંનો એક છે, કારણ કે આ પ્રદેશ આસામમાં બંગાળીઓની મોટી વસ્તીનું ઘર છે. આ પ્રદેશના દરેક ભાગમાં, પછી તે ગ્રામીણ હોય કે શહેરી, દુર્ગા પૂજા ખૂબ જ ઉત્સાહ અને ઉમંગ સાથે ઉજવવામાં આવે છે. દર વર્ષે, સમગ્ર ખીણમાં પૂજા સમિતિઓ દ્વારા સરેરાશ 2,500 પૂજા પંડાલોનું આયોજન કરવામાં આવે છે, જેમાં 300 દુર્ગા પૂજા પંડાલ એકલા સિલચરમાં કેન્દ્રિત કરવામાં આવે છે. આ તહેવાર અનિષ્ટ પર સારાની જીત દર્શાવે છે. કાલી પૂજા એ દુર્ગા પૂજા પછી ખીણમાં સૌથી વધુ ઉજવવામાં આવતા તહેવારોમાંનો એક છે. દર વર્ષે આ તહેવારની શરૂઆતને ચિહ્નિત કરવા અને પ્રાર્થના દ્વારા સામાન્ય સુખ, આરોગ્ય, સંપત્તિ અને શાંતિ માટે દેવી કાલીના આશીર્વાદ મેળવવા માટે આ પ્રદેશમાં લગભગ 2000 પૂજા પંડાલો બનાવવામાં આવે છે, બુસુ દીમા એ ઉત્તર કછાર હિલ્સની દિમાસા કચારી જનજાતિ અને બરાક ખીણની કછાર દ્વારા ઉજવવામાં આવતો વાર્ષિક સાંસ્કૃતિક તહેવાર છે. તે લણણીનો સૌથી મોટો કૃષિ ઉત્સવ છે. ખીણ અને ટેકરીઓના વિવિધ ગામોમાં અનાજની લણણી પૂર્ણ થયા પછી તેની ઉજવણી કરવામાં આવે છે. આ તહેવાર સામાન્ય રીતે જાન્યુઆરી મહિનામાં ઉજવવામાં આવે છે. બૈદિમા એ ઉત્તર કછાર ટેકરીઓ અને કછારની સ્વદેશી દિમાસા કચારી જનજાતિનો પરંપરાગત તહેવાર છે. તે જાન્યુઆરી મહિનામાં બુસુ દીમા તહેવાર પછી ઉજવવામાં આવે છે. પરંપરાગત નૃત્ય એક અઠવાડિયા સુધી ચાલુ રહ્યું. તે દિવસે તેઓ નૃત્યની સાથે ગીતો પણ ગાય છે. હાફલોંગમાં, સ્થાનિક લોકોએ સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમો, જાહેર સભાઓ, રેલીઓ અને આ તહેવાર સંબંધિત વિવિધ કાર્યક્રમોનું આયોજન કર્યું હતું. બંગાળી નવું વર્ષ ચરક પૂજા (પોહેલા બોઇશાખ), તેમના ધાર્મિક જોડાણ અને સામાજિક દરજ્જાને ધ્યાનમાં લીધા વિના, વંશીય બંગાળીઓ દ્વારા ઉજવવામાં આવતા ખીણના સૌથી મહત્વપૂર્ણ અને મુખ્ય તહેવારોમાંનો એક છે. આ તહેવાર બંગાળી નવા વર્ષની શરૂઆત દર્શાવે છે અને દર વર્ષે 15 એપ્રિલના રોજ ઉજવવામાં આવે છે. ઈદ એ આ વિસ્તારનો મુખ્ય તહેવાર પણ છે કારણ કે ખીણની અડધી વસ્તી મુસ્લિમોની છે. દુર્ગા પૂજાની જેમ જ દર વર્ષે લાખો મુસ્લિમો ખીણમાં ખાસ કરીને મુસ્લિમ બહુમતી ધરાવતા કરીમગંજ અને હૈલાકાંડી જિલ્લામાં ખૂબ જ આનંદ અને ખુશી સાથે ઈદની ઉજવણી કરે છે. સામાજિક મુદ્દાઓ બરાક ખીણમાં બંગાળી ભાષા ચળવળ આસામની બરાક ખીણના 80 ટકાથી વધુ લોકો બંગાળી લોકો છે અને બંગાળી ભાષા બોલે છે. 24 ઓક્ટોબરના રોજ આસામના દિવંગત મુખ્યમંત્રી શ્રી બિમલા પ્રસાદ ચાલિહા દ્વારા આસામ વિધાનસભામાં એક બિલ પસાર કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં આસામીને રાજ્યની એકમાત્ર સત્તાવાર ભાષા બનાવવામાં આવી હતી. 5 ફેબ્રુઆરી 1961ના રોજ બંગાળી ભાષી બરાક ખીણમાં આસામી લાદવાના વિરોધમાં કછાર ગણ સંગ્રામ પરિષદની રચના કરવામાં આવી હતી. રથીન્દ્રનાથ સેન આ સંસ્થાના મુખ્ય વ્યક્તિ હતા. લોકોએ ટૂંક સમયમાં સિલચર, કરીમગંજ અને હૈલાકાંડીમાં વિરોધ પ્રદર્શન શરૂ કર્યું. 24 એપ્રિલના રોજ, પરિષદે લોકોમાં જાગૃતિ લાવવા માટે બરાક ખીણમાં પખવાડિયા લાંબી પદયાત્રાને લીલી ઝંડી બતાવી હતી, જે 2 મેના રોજ 200 માઇલ સુધી સિલચર પહોંચ્યા પછી સમાપ્ત થઈ હતી. 18 મેના રોજ આસામ પોલીસે ચળવળના ત્રણ અગ્રણી નેતાઓ નલિનિકાંત દાસ, રથીન્દ્રનાથ સેન અને સાપ્તાહિક યુગશક્તિના સંપાદક બિધુભૂષણ ચૌધરીની ધરપકડ કરી હતી. 19 મેના રોજ વહેલી સવારથી સાંજ સુધી હડતાળ શરૂ થઈ હતી. સિલચર, કરીમગંજ અને હૈલાકાંડીના પેટા-વિભાગીય નગરોમાં ધરણાં શરૂ થયા હતા. કટિગોરાહથી નવ ધરપકડ કરાયેલા કાર્યકર્તાઓને લઈ જતી બેડફોર્ડ ટ્રકને બરતરફ કરવામાં આવી હતી અને ટ્રક ચાલક અને ધરપકડ કરાયેલા લોકોની સુરક્ષા કરી રહેલા પોલીસકર્મીઓ સ્થળ પરથી ભાગી ગયા હતા. તે પછી તરત જ રેલવે સ્ટેશનની સુરક્ષા કરી રહેલા અર્ધલશ્કરી દળોએ પ્રદર્શનકારીઓને કોઈ ઉશ્કેરણી વગર રાઈફલના બટ્સ અને લાઠીઓથી મારવાનું શરૂ કર્યું. તેમણે ભીડ પર 17 રાઉન્ડ ગોળીબાર કર્યો હતો. બાર લોકોને ગોળી વાગી હતી અને તેમને હોસ્પિટલમાં લઈ જવામાં આવ્યા હતા. તેમાંથી નવ તે દિવસે મૃત્યુ પામ્યા હતા. બાદમાં વધુ બે લોકોના મોત થયા હતા. એક વ્યક્તિ, કૃષ્ણ કાંત બિસ્વાસ, છાતીમાં ગોળીના ઘા સાથે બીજા 24 કલાક સુધી બચી ગયા હતા. ઉલ્લાસ્કર દત્તા નવ શહીદો માટે નવ પુષ્પગુચ્છ મોકલે છે. 20 મેના રોજ સિલચરના લોકોએ હત્યાઓના વિરોધમાં શહીદોના મૃતદેહો સાથે શોભાયાત્રા કાઢી હતી. આ ઘટના અને વધુ વિરોધ પછી આસામ સરકારે પરિપત્ર પાછો ખેંચવો પડ્યો હતો અને આખરે આસામ સરકાર દ્વારા બંગાળીને બરાક પ્રદેશમાં સત્તાવાર દરજ્જો આપવામાં આવ્યો હતો. તે પછી તરત જ કછાર જિલ્લામાં બંગાળી ભાષાના ઉપયોગની સુરક્ષા માટે આસામ ભાષા અધિનિયમ XVIII, 1961ની કલમ 5નું પરિપત્ર ઘડવામાં આવ્યું હતું. તે કહે છે, "કલમ 3 માં સમાવિષ્ટ જોગવાઈઓ પ્રત્યે પૂર્વગ્રહ વિના, બંગાળી ભાષાનો ઉપયોગ જિલ્લા સ્તર સુધી અને તે સહિત વહીવટી અને અન્ય સત્તાવાર હેતુઓ માટે કરવામાં આવશે". ભાષા વિવાદ 18 ઓક્ટોબર 2021ના રોજ બરાક ખીણની વહીવટી રાજધાની સિલચરના પેટ્રોલ પંપ વિસ્તારમાં આસામી ભાષામાં લખાયેલ રાજ્ય સરકારનું હોર્ડિંગ કાળી શાહીથી ઢંકાયેલું મળી આવ્યું છે. એવું જાણવા મળ્યું હતું કે બરાક ડેમોક્રેટિક યુબા ફ્રન્ટ અને ઓલ બંગાળી સ્ટુડન્ટ્સ યુથ ઓર્ગેનાઇઝેશન નામની બે બંગાળી સંસ્થાઓ તે પ્રવૃત્તિમાં સામેલ છે અને આરોપ લગાવ્યો છે કે આસામ સરકાર તેમની આસામી ભાષા (બંગાળી બહુમતીવાળી બરાક ખીણનો ઉલ્લેખ કરીને) અમારા પર લાદવાનો પ્રયાસ કરી રહી છે. સરકારી હોર્ડિંગને કલંકિત કરવાથી લોકો અને બ્રહ્મપુત્ર ખીણના વિવિધ પ્રાદેશિક સંગઠનો દ્વારા નિંદા કરવામાં આવી છે, જ્યાં ઓલ આસામ સ્ટુડન્ટ્સ યુનિયન અને આસામ જાતિયતાબાદી યુવા છાત્ર પરિષદ જેવા આસામી સંગઠનોએ ગંભીર પ્રતિક્રિયા આપી છે, ઊંડો શોક વ્યક્ત કર્યો છે અને તેનો વિરોધ કર્યો છે. બદલામાં, આસામી-પ્રભુત્વ ધરાવતી બ્રહ્મપુત્ર ખીણમાં ઘણા બંગાળી હોર્ડિંગ્સનું પણ આવું જ થયું છે. રાજકીય 'ભાષાના યુદ્ધો' અને વંશીય આસામી અને બંગાળીઓ વચ્ચેના સંઘર્ષને કારણે વહીવટી વિભાગોની બંને બાજુએ ઘણા 'શહીદો' થયા છે. 19 મે 1961ના રોજ, બરાક ખીણ પ્રદેશમાં આસામી ભાષાને બળજબરીથી લાદવાનો વિરોધ કરવા બદલ સિલચર રેલ્વે સ્ટેશન પર 11 બંગાળી પ્રદર્શનકારીઓની હત્યા કરવામાં આવી હતી. તેવી જ રીતે, આસામ આંદોલન (1979-1985) દરમિયાન અથવા આસામ આંદોલન તરીકે જાણીતું હતું, જેનો હેતુ રાજ્યમાંથી ગેરકાયદેસર બાંગ્લાદેશી વસાહતીઓને અટકાયતમાં લેવા અને દેશનિકાલ કરવાનો છે, જેમાં 855 જેટલા આસામી લોકોએ આસામની ભાષાકીય, વંશીય અને સાંસ્કૃતિક ઓળખનું રક્ષણ કરવા માટે પોતાનો જીવ આપ્યો હતો. કછાર ખીણમાં બંગાળી શરણાર્થીઓનું સ્થળાંતર 1947માં બંગાળના ભાગલા દરમિયાન, એવું જાણવા મળ્યું છે કે 15 ઓગસ્ટ 1947થી એપ્રિલ 1950 સુધી કછારમાં બંગાળી હિન્દુ શરણાર્થીઓની વસ્તી વધીને 2,00,000 થઈ ગઈ હતી, પરંતુ લિયાકત-નહેરુ સંધિ પછી 1951માં તે ઘટીને 93,177 થઈ ગઈ હતી. 1961ની વસ્તી ગણતરી અનુસાર, એકલા કછારમાં રહેતા પૂર્વ બંગાળી શરણાર્થીઓની સંખ્યા 156,307 હોવાનું જાણવા મળ્યું છે, જે અગાઉની વસ્તી ગણતરી કરતાં ઘણી વધારે છે. બરાક ખીણમાં 1971 પછીના સમયગાળામાં કોઈ નવું હિંદુ સ્થળાંતર થયું ન હતું. 1971ની વસ્તી ગણતરી પછી બાંગ્લાદેશથી બરાક ખીણમાં આવેલા બંગાળી હિંદુઓ 1991ની વસ્તી ગણતરી પહેલા આ પ્રદેશમાંથી બહાર નીકળી ગયા છે. બરાક ખીણમાં બાંગ્લાદેશથી આવેલા હિંદુ વસાહતીઓની સંખ્યાના વિવિધ અંદાજો છે. આસામ સરકારના જણાવ્યા અનુસાર, બરાક ખીણમાં રહેતા આવા લાખો લોકો નાગરિકત્વ માટે પાત્ર છે જો 2019નો નાગરિકત્વ સુધારા કાયદો કાયદો બને. ત્યાં રિવર્સ ઈ. એમ.-સ્થળાંતર અને ઊલટું વલણો પણ હતા. (1941-1951) સમયગાળા દરમિયાન કછાર ખીણની મુસ્લિમ ટકાવારી 42.48% થી ઘટીને 38.49% થઈ ગઈ છે. બંગાળના ભાગલા અને સિલહટ લોકમતની પૂર્વસંધ્યાએ, બરાક ખીણના મોટાભાગના બંગાળી મુસ્લિમ કર્મચારીઓએ પાકિસ્તાનના સિલહટની પસંદગી કરી અને શરણાર્થી તરીકે ત્યાં સ્થળાંતર કર્યું. તેવી જ રીતે, સિલહટના બંગાળી હિન્દુ કર્મચારીઓએ કછાર ખીણની પસંદગી કરી અને તેમાંથી મોટાભાગના કછારના મેદાનોમાં સ્થાયી થયા. ભાગલા દરમિયાન, કછાર અને કરીમગંજમાં રહેતા સિલહટ મૂળના મોટાભાગના મુસ્લિમ વેપારીઓએ કછાર અને કરીમગંજમાં સ્થળાંતર કરીને આવેલા સિલહટના હિન્દુ વેપારીઓ સાથે તેમના વ્યવસાય, ઘરો અને રહેઠાણોનું આદાનપ્રદાન કર્યું હતું. માર્ચ 2020માં, નોર્થ ઇસ્ટ લાઇવના મુખ્ય સંપાદક અને કલમ 6 સમિતિના સભ્ય વાસબીર હુસૈને આસામી કોણ છે તે નિર્ધારિત કરતી વખતે જણાવ્યું હતું કે બરાક ખીણના મૂળ રહેવાસીઓ મોટા આસામી સમાજનો એક ભાગ છે અને તેમણે વધુમાં કહ્યું હતું કે ગેરકાયદેસર વસાહતીઓ અને સ્થળાંતર કરનારાઓ અલગ વર્ગના છે. મૂળ વતનીના સંદર્ભમાં, બરાક ખીણ (કછાર, હૈલાકાંડી અને કરીમગંજ જિલ્લાનો સમાવેશ કરતા) ના તે બંગાળી ભાષી હિંદુઓ/મુસ્લિમો કે જેઓ ચૌધરી, મઝુમદાર/મઝુમદાર, લસ્કર/લશ્કર, બરલસ્કર, બરોભુઇયા, મઝારભુઇયા, તાલુકા અને હઝારી જેવા ઉપનામ ધરાવે છે અને અન્ય નિયમિત પદવીઓ જે મોટાભાગે કચારી રાજાઓ દ્વારા લાવવામાં આવે છે અને આપવામાં આવે છે તે મૂળ વતની છે. બરાક ખીણ પ્રદેશને ઘણીવાર બાંગ્લાદેશીઓથી ભરેલા વિભાગ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. 31 જુલાઈ 2018ના રોજ અંતિમ એન. આર. સી. ડ્રાફ્ટ પરિણામો પ્રકાશિત થયા પછી તેણે તેનો "બાંગ્લાદેશી ટેગ" ગુમાવી દીધો હતો. કછાર જિલ્લાના રહેવાસી શ્રી પોલે જણાવ્યું હતું કે તાજેતરના એનઆરસીના મુસદ્દાએ ખીણના રહેવાસીઓની નાગરિકતાને લગતા વિવાદનો અંત લાવી દીધો છે. તેમણે વધુમાં કહ્યુંઃ "ઘણીવાર એવો દાવો કરવામાં આવતો હતો કે તેઓ બધા અથવા ખીણના મોટાભાગના લોકો બાંગ્લાદેશના છે. એન. આર. સી. ના મુસદ્દા પરિણામો દર્શાવે છે કે બરાકના લગભગ 90 ટકા રહેવાસીઓ ભારતીય નાગરિકો છે. છેલ્લી 2011ની વસ્તી ગણતરી અનુસાર બરાક ખીણની વસ્તી આશરે 37 લાખ હતી. એનઆરસીના મુસદ્દામાં 37 લાખ રહેવાસીઓમાંથી ચાર લાખ લોકોને બાકાત રાખવામાં આવ્યા છે, જેમાંથી મોટાભાગના બંગાળી લોકો છે. એન. આર. સી. ના પરિણામો અનુસાર, કછારના લગભગ 8 ટકા રહેવાસીઓ, કરીમગંજના 11.82% અને હૈલાકાંડીના 14.2% ના રહેવાસીઓએ તાજેતરની અંતિમ ડ્રાફ્ટ યાદીમાં તેમના નામ દર્શાવ્યા નથી. એકંદરે, બરાકના લગભગ 11 ટકા રહેવાસીઓ યાદીમાં પોતાનું નામ દર્શાવી શક્યા ન હતા. આસામ સ્વદેશી લોકો સંરક્ષણ સમિતિએ આસામના બરાક ખીણ પ્રદેશમાં 31 ઓગસ્ટ 2019ના રોજ પ્રકાશિત થયેલી અંતિમ એન. આર. સી. યાદીમાં સ્વદેશી લોકોને બાકાત રાખવાનો વિરોધ કર્યો છે. સમિતિ અનુસાર, ડિમાસા, કોચ રાજબોંગશી, મેઇતી, મણિપુરી-મુસ્લિમ (પંગાલ), બિષ્ણુપ્રિયા મણિપુરી, કચારી ભાષી મુસ્લિમ, ચા જનજાતિઓ, રોંગમેઈ નાગા, કુકી, ખાસી, ગોરખા, હમર, દાસ પટની, નાથ જોગી અને નમશૂદ્ર બંગાળી સમુદાયોના લગભગ દોઢ લાખ લોકો અંતિમ એનઆરસી યાદીમાંથી બાકાત રહ્યા હતા. સમિતિએ વધુમાં જણાવ્યું હતું કે, "બરાક ખીણના તમામ સ્વદેશી લોકો આસામ સમજૂતીની કલમ 6ના અમલીકરણના સરકારના વલણને સમર્થન આપે છે". આસામના મૂળ લોકોને વ્યાખ્યાયિત કરવાના પ્રારંભિક પ્રયાસોમાંનો એક પ્રયાસ આસામની 1951ની વસ્તી ગણતરીમાં જોવા મળે છે. તે સ્પષ્ટ રીતે જણાવવામાં આવ્યું છે કે "આસામની મૂળ નિવાસી વ્યક્તિ એટલે આસામ રાજ્યની વ્યક્તિ અને જે આસામી ભાષા અથવા કોઈપણ આદિવાસી ભાષાઓ બોલે છે-(દિમાસા, રાભા, કોચ રાજબોંગશી, બોડો, મિશિંગ, કાર્બી વગેરે). આસામની, અથવા કછાર ખીણના કિસ્સામાં, આ પ્રદેશની ભાષા (બાંગ્લા) ". બરાક-મિઝોરમ વિવાદ મિઝોરમ એક અલગ કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશ તરીકે બનાવવામાં આવે તે પહેલાં લુશાઈ ટેકરીઓ તરીકે આસામનો એક જિલ્લો હતો અને બાદમાં, 1987 માં રાજ્ય પુનર્ગઠન અધિનિયમ, 1956 દ્વારા બીજું અલગ રાજ્ય બન્યું હતું. ઇતિહાસને કારણે, લાંબા સમય સુધી સ્થાનિક મિઝો લોકો માટે જિલ્લાની સરહદો ખરેખર મહત્વની નહોતી. મિઝોરમ કછાર, હૈલાકાંડી અને કરીમગંજ જિલ્લાઓ સાથે સરહદ વહેંચે છે જે આસામના બરાક ખીણ પ્રદેશ હેઠળ આવે છે. સમય જતાં, બંને રાજ્યોએ સીમાંકન ક્યાં હોવું જોઈએ તે અંગે જુદી જુદી ધારણાઓ રાખવાનું શરૂ કર્યું. જ્યારે મિઝોરમ ઇચ્છે છે કે તે સ્થાનિક આદિવાસીઓને બહારના પ્રભાવથી બચાવવા માટે 1875 માં સૂચિત ઇનર લાઇન પરમિટ સાથે હોય, જે મિઝો તેમના ઐતિહાસિક વતનનો ભાગ માને છે, ત્યારે આસામનો બરાક ખીણ પ્રદેશ ઇચ્છે છે કે તેને ઘણી પાછળથી દોરવામાં આવેલી જિલ્લા સરહદો અનુસાર સીમાંકિત કરવામાં આવે. આસામના બરાક અને મિઝોરમ વચ્ચે લાંબા સમયથી વિરોધાભાસી પ્રાદેશિક દાવાઓ ચાલુ છે, જે 164.6 કિમી આંતર-રાજ્ય સરહદ ધરાવે છે. સરહદી વિસ્તારોમાં જમીન વિવાદને લઈને મિઝોરમ અને બરાકના સ્થાનિક લોકો વચ્ચે નિયમિત ધોરણે ઘણી અથડામણો થતી હતી. આ વિવાદનું મૂળ 1,318 ચોરસ કિમી (509 ચોરસ માઇલ) વિસ્તારની ટેકરીઓ અને જંગલો છે જેના પર મિઝોરમ પોતાનો દાવો કરે છે. આ 1875ના બ્રિટિશ કાયદાના આધારે છે. પરંતુ આસામ ભારપૂર્વક કહે છે કે આ વિસ્તાર તેમની "બંધારણીય સરહદ" નો ભાગ છે. 17 નવેમ્બર 2022ના રોજ, મિઝોરમના ગૃહ મંત્રીએ બરાક-મિઝોરમ સરહદ પર થયેલી અથડામણ માટે માફી માંગી છે, જેમાં લૈલાપુરમાં છ પોલીસ કર્મચારીઓ અને એક નાગરિકનું મોત થયું હતું. સાંપ્રદાયિકતા બરાક ખીણમાં 1968,1990,2017 અને 2019માં કરીમગંજ, હૈલાકાંડી, સિલચર અને ફરીથી હૈલાકાંડીમાં ઘણા મોટા સાંપ્રદાયિક રમખાણો જોવા મળ્યા છે. બરાક ખીણ પ્રદેશમાં સાંપ્રદાયિકતા સાથે સંકળાયેલા રમખાણોની યાદીઃ કરીમગંજ 1968 રમખાણો 1968ના કરીમગંજ રમખાણોમાં, એક મુસ્લિમની ગાય હિંદુ ઘરમાં ઘૂસી ગઈ હતી. જ્યારે એક હિન્દુ છોકરાએ ગાયનો પીછો કરવાનો પ્રયાસ કર્યો ત્યારે કેટલાક મુસ્લિમોએ તેને માર માર્યો હતો. તે પછી તરત જ બંને સમુદાયો વચ્ચે અથડામણ થઈ હતી. ત્યારબાદ થયેલા રમખાણોમાં 82 લોકોના જીવ ગયા હતા. હૈલાકાંડી 1990 રમખાણો ઓક્ટોબર 1990 માં, એક સામાન્ય જમીન નજીક એક ઘાયલ ગાય મળી આવી હતી, જેના કારણે હિંદુઓ અને મુસ્લિમો વચ્ચે અથડામણ થઈ હતી. પોલીસ રેકોર્ડ દર્શાવે છે કે હૈલાકાંડીના હિંદુઓએ કાલી મંદિર બનાવવા માટે તે જમીનની માંગણી કરી હતી. હકીકતમાં, સંઘ પરિવારે અગાઉ અયોધ્યામાં સામાન્ય જમીન પર શિલાયો માટે ધાર્મિક રીતે ઇંટોને શુદ્ધ કરવા માટે પૂજાનું આયોજન કર્યું હતું. ઘાયલ ગાયના દેખાવથી તેમની લાગણીઓને ઠેસ પહોંચી હતી અને રમખાણોમાં પરિણમ્યું હતું જેના પરિણામે ઘણી જાનહાનિ થઈ હતી. સિલચર 2013 રમખાણો 2013 માં, સિલચરના એક મંદિરમાં ગોમાંસ મળવાની અફવાઓએ હિંદુ મુસ્લિમ અથડામણોને વેગ આપ્યો હતો જેમાં ઓછામાં ઓછા 30 લોકો ઘાયલ થયા હતા. સિલચર 2015 રમખાણો 2015માં ફરી એકવાર તણાવ પેદા થયો હતો જ્યારે સિલચરના એક મંદિરમાં કતલ કરાયેલી ગાયનું માથું મળી આવ્યું હતું. તે જ વર્ષે, "લવ જેહાદ" ના આક્ષેપો-જે શબ્દનો ઉપયોગ હિંદુત્વ જૂથો દ્વારા મુસ્લિમ પુરુષો દ્વારા અન્ય ધર્મોની મહિલાઓ સાથે લગ્ન કરીને તેમને ફક્ત ઇસ્લામમાં પરિવર્તિત કરવાના કાવતરાનો આરોપ લગાવવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો-તેણે શહેરના વિસ્તારમાં હિંસક અથડામણોને વેગ આપ્યો હતો. સિલચર 2017 રમખાણો 7 જૂન 2017ના રોજ મંગળવારે સાંજે આસામના કછાર જિલ્લાના સિલચર શહેરમાં બે સમુદાયો વચ્ચે અથડામણ થઈ હતી. આ ઘટના સિલચરના જાનીગંજ વિસ્તારમાં બની હતી. પોલીસના જણાવ્યા અનુસાર મોટા પાયે પથ્થરમારામાં 11 નાગરિકો અને આઠ પોલીસ અધિકારીઓ ઘાયલ થયા હતા. જોકે આ ઘટનામાં કોઈ જાનહાનિ થઈ ન હતી. હૈલાકાંડી 2019 રમખાણોના સ્થાનિક અહેવાલોમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે જ્યારે મુસ્લિમ ભક્તો મસ્જિદની અંદર પ્રાર્થના કરી રહ્યા હતા ત્યારે તેમની માલિકીની મોટરબાઈકમાં તોડફોડ કરવામાં આવી ત્યારે તણાવ શરૂ થયો હતો. મોટરબાઈક માલિકોએ પ્રથમ માહિતી અહેવાલ દાખલ કર્યો હતો અને માંગ કરી હતી કે પોલીસ આરોપીઓ સામે કાર્યવાહી કરે અને કહ્યું હતું કે જો કાર્યવાહી કરવામાં નહીં આવે તો તેઓ રસ્તા પર પ્રાર્થના કરશે. હૈલાકાંડીના પોલીસ વડા મોહનીશ મિશ્રાએ Scroll.in ને જણાવ્યું હતું કે અથડામણ ત્યારે શરૂ થઈ હતી જ્યારે મુસ્લિમ પુરુષોનું એક જૂથ શહેરના જાહેર રસ્તા પર એકત્ર થયું હતું અને કહ્યું હતું કે તેઓ શેરીમાં પ્રાર્થના કરશે. મિશ્રાએ કહ્યું, "હિન્દુ સમુદાયે તેમને રોકવાનો પ્રયાસ કર્યો અને તે દલીલ તરફ દોરી ગયો અને તે પછી તરત જ તે રમખાણોમાં ફેરવાઈ ગયો", મિશ્રાએ ઉમેર્યું કે આ વિસ્તારમાં ભારે સુરક્ષા તૈનાત કરવામાં આવી હતી. આસામના હૈલાકાંડી જિલ્લામાં 10 જુલાઈ 2019ના રોજ થયેલી કોમી અથડામણમાં ઓછામાં ઓછા 14 લોકો ઘાયલ થયા હતા, જેમાંથી 3 પોલીસ કોન્સ્ટેબલ હતા અને 1નું પણ મોત થયું હતું. હૈલાકાંડી 2021 હુલ્લડ તણાવ હૈલાકાંડીના સેરીસ્પોર ટી ગાર્ડન વિસ્તારમાં એક ઈ-રિક્ષા ડ્રાઈવર જે મુસ્લિમ હતો અને તેના મુસાફરો (જે બધા હિન્દુ હતા) વચ્ચે દલીલ થયા બાદ શરૂ થયો હતો. આ અથડામણ પછી બે અલગ-અલગ જૂથોના લોકો સ્થળ પર એકઠા થયા અને એકબીજા પર હુમલો કરવા લાગ્યા. તે પછી તરત જ કર્ફ્યુ લાદવામાં આવ્યો હતો. હૈલાકાંડી પોલીસ સ્ટેશનના એ. એચ. લસ્કરના જણાવ્યા અનુસાર, બંને પક્ષો એકબીજા પર પથ્થરમારો કરી રહ્યા હતા. અર્થતંત્ર ચા એ મહત્વપૂર્ણ આર્થિક પ્રવૃત્તિ છે અને બરાક ખીણમાં સમયાંતરે તેના અર્થતંત્રને ટકાવી રાખવા માટે બ્રહ્મપુત્ર ખીણની સરખામણીમાં ચાના બગીચાનો પ્રમાણસર હિસ્સો પણ છે. અર્થતંત્રને એક અલગ રાજ્ય તરીકે ચલાવવા માટે બરાક ખીણની સપાટી નીચે પુષ્કળ તેલ અને કુદરતી ગેસ પણ છે. જરૂરી આર્થિક માંગને પહોંચી વળવા માટે બરાક ખીણના વિવિધ સ્થળોએ વિવિધ તેલ રિફાઇનરીઓ પણ સ્થાપવામાં આવી છે. શણ આ પ્રદેશમાં ઉગાડવામાં આવતો એક મહત્વપૂર્ણ પાક છે. કછારની માથાદીઠ આવક રૂ. 19, 551, હૈલાકાંડી માટે તે રૂ. 19, 055 અને કરીમગંજ માટે રૂ. અનુક્રમે 20,093. સમગ્ર બરાક પ્રદેશની માથાદીઠ આવક રૂ. 58, 699 જે મોટાભાગના આસામ કરતાં ઓછું છે. ગરીબી બરાક ખીણ પ્રદેશ કુલ ઘરેલું ઉત્પાદન અને માનવ વિકાસ સૂચકાંકની દ્રષ્ટિએ આસામનો સૌથી ગરીબ ભાગ છે. આ પ્રદેશની અડધાથી વધુ વસ્તી સંપૂર્ણ ગરીબીમાં જીવે છે. એક સર્વેક્ષણ અનુસાર, હૈલાકાંડી જિલ્લાની 51 ટકા વસ્તી, કછાર જિલ્લાની વસ્તી અને કરીમગંજ જિલ્લાની 46 ટકા વસ્તી બહુ-પરિમાણીય રીતે ગરીબ છે અને તેમને સુરક્ષિત પીવાનું પાણી, ખોરાક, વીજળી, રહેઠાણ અને આશ્રય વગેરેની યોગ્ય પહોંચ નથી. બરાક ખીણમાં લગભગ 104 વન ગામો આવેલા છે. બરાક ખીણના ત્રણ જિલ્લાઓમાંથી કછારનો વિસ્તાર 3,786 ચોરસ કિમી છે, જેમાંથી 2,327 ચોરસ કિમી વિસ્તાર જંગલથી આચ્છાદિત છે, હૈલાકાંડી જિલ્લાનો કુલ વિસ્તાર 1,327 ચોરસ કિમી છે, જેમાંથી 1,327 ચોરસ કિમી જંગલથી આચ્છાદિત છે, કરીમગંજ જિલ્લાનો કુલ વિસ્તાર 1,809 ચોરસ કિમી છે, જેમાંથી 1,809 ચોરસ કિમી વિસ્તાર જંગલથી આચ્છાદિત છે. બરાક ખીણમાં જિલ્લાઓની યાદી બરાક ખીણમાં ત્રણ જિલ્લાઓ છે. કરીમગંજનો વિસ્તાર 1,809 ચોરસ કિમી છે અને તે ખીણનો બીજો સૌથી મોટો જિલ્લો છે. 1, 327 ચોરસ કિમી વિસ્તાર ધરાવતો હૈલાકાંડી ખીણનો ત્રીજો સૌથી મોટો જિલ્લો છે. કછારનો વિસ્તાર 3,786 ચોરસ કિમી છે. તે ખીણનો સૌથી મોટો જિલ્લો છે. ખીણનો કુલ વિસ્તાર 6,922 ચોરસ કિમી છે. ઐતિહાસિક રીતે, ઉત્તર કછાર ટેકરીઓ એક સમયે અવિભાજિત બરાક ખીણનો એક ભાગ હતી. જો તે જિલ્લાનો સમાવેશ કરવામાં આવે તો સમગ્ર બરાક પ્રદેશનો કુલ વિસ્તાર વધીને 11,812 ચોરસ કિમી થઈ જાય છે, જે પડોશી ત્રિપુરા રાજ્ય કરતાં ઘણો મોટો છે, જેનો કુલ વિસ્તાર 10,491 ચોરસ કિમી છે. વન્યજીવન એશિયન હાથી મોટાભાગની ખીણમાંથી અદ્રશ્ય થઇ ચૂક્યો છે. બરેલ બરાક ખીણ વિસ્તારનું એકમાત્ર વન્યજીવ અભયારણ્ય છે. તેની શરૂઆત જાણીતા પ્રકૃતિવાદી ડૉ. અનવરુદ્દીન ચૌધરી દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેઓ મૂળરૂપે 1980ના દાયકાની શરૂઆતમાં આ પ્રદેશના રહેવાસી હતા. આ અભયારણ્યને આખરે 2004માં સૂચિત કરવામાં આવ્યું હતું. ખીણમાં તેર આરક્ષિત જંગલો છે જેમાં છ કરીમગંજમાં, પાંચ કછારમાં અને બે હૈલાકાંડીમાં છે. કરીમગંજનું પથરિયા હિલ્સ રિઝર્વ જંગલ ઘણા સસ્તન પ્રાણીઓનું નિવાસસ્થાન છે અને તેને 'પથરિયા હિલ્સ વન્યજીવ અભયારણ્ય' તરીકે અપગ્રેડ કરવાની ભલામણ કરવામાં આવી હતી. દક્ષિણ ભાગને 'ધલેશ્વરી' વન્યજીવ અભયારણ્ય તરીકે પણ ભલામણ કરવામાં આવી હતી. બરાક ખીણનું તાપમાન 35 ડિગ્રીથી 40 ડિગ્રી સેલ્સિયસ સુધી બદલાય છે અને 100થી 200 સેમી સુધી વરસાદ સાથે ભેજવાળું વાતાવરણ પણ ધરાવે છે. તે સમગ્ર ઉત્તર પૂર્વના સૌથી ગરમ અને ભેજવાળા પ્રદેશોમાંનો એક છે. રાજકારણ બંગાળી બહુમતીવાળી બરાક ખીણમાં વિધાનસભાની 15 બેઠકો છે. વોટ શેર અનુસાર, ખીણના મોટાભાગના લોકોએ 2021ની આસામ વિધાનસભાની ચૂંટણીમાં ભાજપને ટેકો આપ્યો છે, ત્યારબાદ કોંગ્રેસ અને એ. આઇ. યુ. ડી. એફ. છે. એવું જાણવા મળ્યું છે કે છેલ્લી ચૂંટણીમાં 48.7% મત હિસ્સો ભાજપની તરફેણમાં, 27 ટકા ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસને અને 21.9% એ. આઇ. યુ. ડી. એફ. ની તરફેણમાં ગયો છે. સંબંધિત સીટ શેર અનુસાર, ભાજપે અનુક્રમે 53.3%, 26.7% AIUDF અને 20 ટકા ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસ જીતી છે. બરાક ખીણના મતવિસ્તારોમાં લોકસભાની બે બેઠકો છે. કરીમગંજ (લોકસભા મતવિસ્તાર) સિલચર (લોકસભા મતવિસ્તાર) બરાક ખીણમાં આસામ વિધાનસભાની પંદર બેઠકો છે. બદરપુર અલ્ગાપુર હૈલાકાંડી કટલીચેરા કરીમગંજ દક્ષિણ કરીમગંજ ઉત્તર રતબારી પાથરકાંડી કટિગોરાહ ધોલાઈ ઉધારબોન્ડ સોનાઈ સિલચર બરખોલા લખીપુર જિલ્લા તાલુકાઓ નોંધપાત્ર લોકો અબ્દુલ મતલીબ મઝુમદાર, સ્વતંત્રતા સેનાની, બ્રિટિશ સમયગાળા દરમિયાન અને પછી સ્વતંત્રતા પછીના છેલ્લા મંત્રાલયમાં કેબિનેટ મંત્રી, પ્રથમ અને અનુગામી મંત્રાલયોમાં. આસામના પ્રથમ કૃષિ, પશુચિકિત્સા અને સ્થાનિક સ્વરાજ્ય મંત્રી મોઇનુલ હક ચૌધરી, ઇન્દિરા ગાંધીના શાસન દરમિયાન ઉદ્યોગોના ભૂતપૂર્વ મંત્રી, ઓલ ઇન્ડિયા રેડિયો, નેશનલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ટેકનોલોજી, સિલચર, પંચગ્રામ ખાતે હિન્દુસ્તાન પેપર મિલ અને અનિપુર ખાતે સુગર મિલની સ્થાપના કરી હતી. કર્ણેન્દુ ભટ્ટાચાર્જી, રાજ્યસભાના ભૂતપૂર્વ સાંસદ, ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસ દેબોજીત સાહા, ગાયક અને ટેલિવિઝન હોસ્ટ રાધેશ્યામ બિસ્વાસ, લોકસભાના ભૂતપૂર્વ સભ્ય, એઆઈયુડીએફ સંતોષ મોહન દેવ, લોકસભાના ભૂતપૂર્વ સભ્ય, ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસ, કેન્દ્રીય મંત્રીમંડળમાં ભારે ઉદ્યોગ અને જાહેર સાહસોના ભૂતપૂર્વ મંત્રી અમીનુલ હક લસ્કર, આસામ વિધાનસભાના ઉપાધ્યક્ષ, ભારતીય જનતા પાર્ટી બી. બી. ભટ્ટાચાર્ય, ભૂતપૂર્વ વાઇસ ચાન્સેલર, જવાહરલાલ નહેરુ યુનિવર્સિટી, નવી દિલ્હી, અનવરુદ્દીન ચૌધરી, બરાક ખીણના પ્રથમ વિભાગીય કમિશનર જ્યારે તેને 2015-16 માં એક અલગ વિભાગ તરીકે બનાવવામાં આવ્યો હતો. "બર્ડમેન ઓફ આસામ" તરીકે જાણીતા તેમણે પક્ષીઓ અને સસ્તન પ્રાણીઓ પર 28 પુસ્તકો લખ્યા હતા. તેઓ બરાક ખીણમાંથી ડી. એસ. સી. મેળવનારા પ્રથમ વ્યક્તિ પણ છે. ડિગ્રી. સુષ્મિતા દેવ નેતા, અખિલ ભારતીય તૃણમૂલ કોંગ્રેસ કાલિકા પ્રસાદ ભટ્ટાચાર્ય, ગાયક રાજદીપ રોય, લોકસભાના સભ્ય, સિલચર કૃપાનાથ મલ્લાહ, લોકસભાના સભ્ય, કરીમગંજ ગૌતમ રોય, ભૂતપૂર્વ મંત્રી, આસામ પ્રીતમ દાસ, ક્રિકેટર પણ જુઓ સિલહટ વિભાગ કછારી કિંગડમ બ્રહ્મપુત્રા ખીણ નોંધો સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ બરાક ખીણ સંગ્રહની ભાષાઓ (સૈહરીમ, થડોઉ, હરંગખોલ, રંગલોંગ, સાકાચેપ) કોમ્પ્યુટેશનલ રિસોર્સ ફોર સાઉથ એશિયન લેંગ્વેજીઝ (કોરસેલ) આર્કાઇવમાં બરાક ખીણની ભાષાઓના એનોટેટેડ ટેક્સ્ટ્સઃ ડા. પૌથ દ્વારા થડોઉ, સૈહરીમ, હરંગખોલ, રંગલોંગ