Douglas Kellner
ડગ્લાસ કેલનર (જન્મ 31 મે, 1943) એક અમેરિકન શૈક્ષણિક છે જે ફ્રેન્કફર્ટ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર સોશિયલ રિસર્ચ અથવા ફ્રેન્કફર્ટ સ્કૂલની પરંપરામાં "ત્રીજી પેઢીના" નિર્ણાયક સિદ્ધાંતના આંતરછેદ પર અને બર્મિંગહામ સેન્ટર ફોર કન્ટેમ્પરરી કલ્ચરલ સ્ટડીઝ અથવા "બર્મિંગહામ સ્કૂલ" ની પરંપરામાં સાંસ્કૃતિક અભ્યાસમાં કામ કરે છે. તેમણે દલીલ કરી છે કે આ બે વિરોધાભાસી ફિલસૂફીઓ હકીકતમાં સુસંગત છે. તેઓ હાલમાં યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા, લોસ એન્જલસમાં ગ્રેજ્યુએટ સ્કૂલ ઓફ એજ્યુકેશન એન્ડ ઇન્ફર્મેશન સ્ટડીઝમાં ફિલોસોફી ઓફ એજ્યુકેશનમાં જ્યોર્જ નેલર ચેર છે. કેલનર વિવેચનાત્મક મીડિયા સાક્ષરતાના ક્ષેત્રમાં પ્રારંભિક સિદ્ધાંતવાદી હતા અને સામાન્ય રીતે મીડિયા સંસ્કૃતિના અગ્રણી સિદ્ધાંતવાદી રહ્યા છે. તેમના તાજેતરના કાર્યમાં, તેમણે વધુને વધુ દલીલ કરી છે કે મીડિયા સંસ્કૃતિમાં ભવ્યતા અને ભવ્ય-ભવ્યતાના સ્વરૂપોનું પ્રભુત્વ છે. તેમણે પરિવર્તન-વૈશ્વિકીકરણ પ્રક્રિયાઓના મહત્વપૂર્ણ અભ્યાસોમાં પણ યોગદાન આપ્યું છે અને હંમેશા વધુ ધરમૂળથી લોકશાહી સમાજના નામે પ્રતિ-વર્ચસ્વવાદી ચળવળો અને વૈકલ્પિક સાંસ્કૃતિક અભિવ્યક્તિઓ સાથે સંબંધિત રહ્યા છે. તેઓ નવા માધ્યમોની રાજકીય રીતે વિરોધી ક્ષમતાઓનું અન્વેષણ કરવાના તેમના કાર્ય માટે જાણીતા છે અને કોમ્પ્યુટર સાક્ષરતાના કોર્પોરેટ સ્વરૂપને પ્રમાણિત કરવાના વર્તમાન પ્રયાસથી દૂર એક આંદોલન તરીકે "બહુવિધ તકનીકી સાક્ષરતા" શબ્દને વર્ણવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. કેલનરે 2016 ની યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની રાષ્ટ્રપ્રમુખની ચૂંટણી પર બહુવિધ કૃતિઓ પ્રકાશિત કરી છે, જેમાં ડોનાલ્ડ ટ્રમ્પના મીડિયા ચશ્મા અને સરમુખત્યારશાહી લોકલુભાવન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું છે. કેલનરે કે. ડેનિયલ ચો, ટાયસન ઇ. લેવિસ, ક્લેટન પિયર્સ અને રોંડા હેમર સહિત અન્ય સંખ્યાબંધ લેખકો સાથે સહયોગ કર્યો છે. કેલનરે સ્ટીવન બેસ્ટ સાથે ફિલસૂફી, કળા અને વિજ્ઞાન અને તકનીકીમાં પોસ્ટમોર્ડન વળાંકની તપાસ કરતા પુસ્તકોની પુરસ્કાર વિજેતા ટ્રાયોલોજી પર સહયોગ કર્યો હતો. તેમણે દસ્તાવેજી ફિલ્મ નિર્માતા એમિલ ડી એન્ટોનિયોના સાહિત્યિક વહીવટકર્તા તરીકે સેવા આપી હતી અને "કલેક્ટેડ પેપર્સ ઓફ હર્બર્ટ માર્ક્યુસ" ના સંપાદક તરીકે કામ કર્યું હતું, જેણે વિવેચનાત્મક સિદ્ધાંતવાદી હર્બર્ટ માર્ક્યુસના કાગળના છ ગ્રંથો એકત્રિત કર્યા હતા. શિક્ષણ અને કારકિર્દી કેલનરે તેમની સ્નાતકની ડિગ્રી માટે ડોને કોલેજમાં હાજરી આપી હતી, તેમના જુનિયર વર્ષ માટે કોપનહેગનમાં અભ્યાસ કર્યો હતો અને 1965માં સ્નાતક થયા હતા. કેલનર પછી કોલંબિયા યુનિવર્સિટીમાં ગયા અને 1973માં ફિલસૂફીમાં પીએચ. ડી. મેળવી. કોલંબિયા ખાતેના તેમના સમય દરમિયાન, કેલનરે વિયેતનામ યુદ્ધ સામે વિદ્યાર્થીઓના વિરોધ પ્રદર્શનમાં ભાગ લીધો હતો. આ સમય દરમિયાન તેઓ જ્ઞાનની રાજકીય પ્રકૃતિ તેમજ ઇતિહાસ અને વિચારોના નિર્માણ વચ્ચેના સંબંધમાં પણ વિશ્વાસ કરવા લાગ્યા. જર્મનીમાં ટ્યુબિનજેન યુનિવર્સિટી ખાતે જર્મન વિવેચનાત્મક સિદ્ધાંતમાં તેમના સંશોધન દ્વારા કેલનરને વ્યક્તિના જીવંત અનુભવો સાથેના ફિલસૂફીના સંબંધની ઐતિહાસિક સમજણ વધુને વધુ સ્પષ્ટ થઈ. ત્યાં અભ્યાસ કરતી વખતે, તેમણે થિયોડોર એડોર્નો, મેક્સ હોર્ખેઇમર, કાર્લ કોર્શ, હર્બર્ટ માર્ક્યુસ અને અર્ન્સ્ટ બ્લોચની કૃતિઓ વાંચી હતી, જે તમામ ઉત્પાદનના વિશ્લેષણને બદલે મુખ્યત્વે સંસ્કૃતિ અને વ્યક્તિલક્ષી પ્રશ્નો સાથે સંબંધિત માર્ક્સવાદી ટીકાના નવા સ્વરૂપમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવતા હતા. ત્યારબાદ કેલનર જર્મનીથી ફ્રાન્સ ગયા, જ્યાં તેમણે પ્રવચનોમાં હાજરી આપી અને મિશેલ ફૌકૌલ્ટ, ગિલ્સ ડેલેઉઝ, જીન બૌડ્રિલાર્ડ, જીન-ફ્રાન્કોઇસ લિયોટાર્ડ અને અન્ય પોસ્ટમોર્ડન સિદ્ધાંતવાદીઓના પુસ્તકો વાંચ્યા. આથી, કેલનરના દાર્શનિક સંશોધનો ફ્રેન્કફર્ટ સ્કૂલ સાથે સમાપ્ત થયા ન હતા. તેમના સહ-લેખક સ્ટીવન બેસ્ટ સાથે, કેલનરે વિવેચનાત્મક પૂછપરછ કરતા પુસ્તકોની શ્રેણી લખી છે જે પોસ્ટમોર્ડન થિયરી તરીકે જાણીતી છે. ફૌકૌલ્ટ જેવા પોસ્ટમોર્ડનિસ્ટ્સ તેમજ ઘણા નારીવાદી અને વિવેચનાત્મક જાતિ સિદ્ધાંતવાદીઓ પાસેથી ઘણી આંતરદૃષ્ટિ અપનાવવામાં આવી હોવા છતાં, કેલનર વિવિધ રાજકીય ચળવળો વચ્ચે વૈચારિક પુલનું નિર્માણ કરવામાં સક્ષમ અને સ્પર્ધાત્મક ફિલોસોફિકલ પરિપ્રેક્ષ્યોને વિવેચનાત્મક મૂલ્યાંકન અને મધ્યસ્થી કરવામાં સક્ષમ મેક્રો-સૈદ્ધાંતિક લેન્સ તરીકે વિવેચનાત્મક સિદ્ધાંતની કેન્દ્રીયતાને જાળવી રાખે છે. તેમના સમગ્ર દાર્શનિક સાહસો દરમિયાન, કેલનરે ફ્રેન્કફર્ટ સ્કૂલમાંથી ઉત્પાદનના મૂડીવાદી સંબંધો હેઠળ સંસ્કૃતિના ઔદ્યોગિકરણ અને વ્યાપારીકરણ માટે ચિંતા વ્યક્ત કરી છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં તેની અત્યંત વ્યાપારી મીડિયા સંસ્કૃતિને કારણે આ પરિસ્થિતિ સૌથી વધુ તીવ્ર બની છે. ફ્રેન્કફર્ટ સ્કૂલ અને બ્રિટિશ સાંસ્કૃતિક અભ્યાસોમાંથી આંતરદૃષ્ટિ અને પદ્ધતિસરના સાધનોનું સંયોજન કરીને, કેલનરે મીડિયા સંસ્કૃતિ પર એક જટિલ રાજકીય, દાર્શનિક અને આર્થિક ઘટના તરીકે લખ્યું છે. તેમના મતે, મીડિયા એક "વિવાદિત વિસ્તાર" તરીકે ઉભરી આવે છે જેમાં રાજકીય સંઘર્ષો વર્ણનાત્મક અને દ્રશ્ય સ્વરૂપોમાં ભજવવામાં આવે છે. આમ ફિલ્મો, ટેલિવિઝન, ઇન્ટરનેટ વગેરે. પ્રભાવશાળી, રૂઢિચુસ્ત, પ્રતિક્રિયાત્મક સામાજિક મૂલ્યોને સ્પષ્ટ કરો પણ આ મૂલ્યો સામે પ્રગતિશીલ પ્રતિકાર પણ પ્રદાન કરો. કેલનરની મીડિયા વિશ્લેષણની પદ્ધતિના ઉદાહરણ તરીકે, તેમણે પોપ સનસનાટીભર્યા મેડોનાની છબીને સ્ત્રીઓની જટિલ રજૂઆત તરીકે વાંચી છે જે લિંગ, જાતીય અને ફેશનની રૂઢિપ્રયોગોને પડકારે છે, જ્યારે તે જ સમયે સ્વયંની "નવી" કલ્પના પ્રદાન કરીને તે જ કોડને ફરીથી સ્થાપિત કરે છે જે અતિ-ઉપભોક્તાવાદ પર નિર્ભર છે. મીડિયા સંસ્કૃતિના ક્ષેત્રમાં કેલનરનું કાર્ય આપણી આસપાસની દ્રશ્ય સંસ્કૃતિની જટિલતાઓને સમજવામાં સક્ષમ "વિવેચનાત્મક મીડિયા સાક્ષરતા" ને પ્રોત્સાહન આપવા સાથે સંબંધિત શિક્ષકો માટે પ્રભાવશાળી રહ્યું છે. કેલનરના કાર્યને વ્યાખ્યાયિત કરતી તપાસની અન્ય સમાન મહત્વપૂર્ણ રેખા "તકનીકી-મૂડીવાદ" અથવા મૂડીવાદમાં તેમનો રસ છે જે તકનીકીમાં સતત અદ્યતન પ્રગતિ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત થાય છે. આમ કેલનર નવી તકનીકો અને તેમની સામાજિક, રાજકીય અને આર્થિક અસરોને સિદ્ધ કરવામાં મોખરે રહ્યા છે. ટેકનોલોજીમાં તેમનો રસ સિત્તેરના દાયકાના મધ્યમાં શરૂ થયો હતો જ્યારે તેઓ ઓસ્ટિન ખાતે યુનિવર્સિટી ઓફ ટેક્સાસમાં પ્રોફેસર હતા. અહીં કેલનરે ટેલિવિઝનના રાજકીય અર્થતંત્રનો અભ્યાસ કર્યો હતો અને પ્રખ્યાત અને મૂળ કૃતિઓ ટેલિવિઝન એન્ડ ધ ક્રાઈસિસ ઓફ ડેમોક્રેસી અને ધ પર્શિયન ગલ્ફ ટેલિવિઝન વોરનું નિર્માણ કર્યું હતું તેમજ વૈકલ્પિક દૃશ્યો નામના પોતાના ખૂબ જ સફળ વૈકલ્પિક સંસ્કૃતિ જાહેર-ઍક્સેસ ટેલિવિઝન કેબલ ટીવી શોની શરૂઆત કરી હતી. મીડિયા છબીઓના તેમના સિદ્ધાંતોની જેમ, કેલનર નવી તકનીકો માટે ડાયાલેક્ટિકલ અભિગમ રજૂ કરે છે, તેમની પ્રગતિશીલ અને લોકશાહી ક્ષમતાઓને પ્રકાશિત કરે છે, જ્યારે તકનીકી બજારને ચલાવતા કોર્પોરેટ હિતોની નિર્વિવાદ વાસ્તવિકતાની પણ ટીકા કરે છે. ફરીથી આ કાર્ય વર્ગખંડમાં તકનીકીની ભૂમિકા સાથે સંબંધિત શિક્ષકો માટે વધુને વધુ મહત્વપૂર્ણ બની ગયું છે. ખરેખર, કેલનરે શિક્ષણમાં મીડિયા સાક્ષરતા અને સમકાલીન યુગમાં સંસ્કૃતિને વિવેચનાત્મક રીતે જોડવા માટે જરૂરી બહુવિધ સાહિત્યને સમજાવવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે. આ આધાર પર તેમણે નવા ડિજિટલ, મધ્યસ્થ, વૈશ્વિક અને બહુસાંસ્કૃતિક યુગ માટે શિક્ષણના લોકશાહી પુનર્નિર્માણની હાકલ કરી છે. બહુવિધ તકનીકી સાહિત્યના સિદ્ધાંતમાં યોગદાન મીડિયા સાક્ષરતા પરના તેમના કાર્યમાં, કેલનરે દલીલ કરી હતી કે પ્રભાવશાળી સામાજિક વ્યવસ્થાનો પ્રતિકાર કરવા માટે મીડિયાના વિવિધ સ્વરૂપોના અર્થઘટન અને ટીકામાં યોગ્યતા શીખવી જરૂરી છે. કેલનરે "સંદેશાવ્યવહાર અને પ્રતિનિધિત્વના સામાજિક રીતે નિર્મિત સ્વરૂપો" નો અસરકારક રીતે ઉપયોગ કરવાની ક્ષમતા તરીકે સાક્ષરતાની સ્થાપના કરી હતી. તેમણે તકનીકી ક્રાંતિ દ્વારા નૈતિક સમાજને જાળવવા માટે મીડિયા સાક્ષરતાને આવશ્યક ગણાવી હતી અને મોટી સામાજિક શક્તિઓને સમજવા અને તેનાથી અલગ ઊભા રહેવા માટે કમ્પ્યુટર, મલ્ટીમીડિયા અને મીડિયા (ફિલ્મો અને ટેલિવિઝન) ને નેવિગેટ કરવાની ક્ષમતા પર ભાર મૂક્યો હતો. તેમના મતે, બહુવિધ તકનીકી સાક્ષરતા એ નવી તકનીકો સાથે "લોકશાહીકરણ અને પ્રગતિશીલ પરિવર્તનના હિતો" ને આગળ વધારવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતી એક પ્રતિકૂળ કૌશલ્ય છે. તકનીકી-મૂડીવાદ કેલનરે મૂડીવાદ પછીના સામાજિક સિદ્ધાંતોના વિકલ્પ તરીકે તકનીકી-મૂડીવાદના સિદ્ધાંતની દરખાસ્ત કરી હતી. "માહિતી યુગ" ને મૂડીવાદના ભૂતકાળના તબક્કા તરીકે વર્ગીકૃત કરવાને બદલે, તેમણે તેને મૂડીવાદની નવી રચના તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી હતી, જેના આધારે ટેકનોલોજી આખરે તે જ અનિવાર્યતાઓ અને નિયંત્રણથી પ્રભાવિત હતી. કેલનરે તકનીકી-મૂડીવાદને એક અલગ વિકાસ તરીકે જોયો કારણ કે વૈજ્ઞાનિક પ્રગતિ, કમ્પ્યુટર્સ, ઓટોમેશન અને અદ્યતન તકનીકીની શક્તિઓ "માનવ શક્તિની ભૂમિકાની સમાંતર ઉત્પાદનની પ્રક્રિયામાં" ભૂમિકા ભજવે છે. શ્રમનું ઓટોમેશન માનવ હાથથી શ્રમના ભોગે વધે છે, જે સફેદ કોલર, વ્યવસ્થાપકીય અને તકનીકી ભૂમિકાઓ પર મૂકવામાં આવેલા નવા મહત્વનું સર્જન કરે છે. કામદાર વર્ગ મજબૂત મજૂર સંગઠનોથી વધુ જૂથ પ્રભાવ વિના સ્વતંત્ર, ખંડિત કામદારોમાં વિભાજિત છે, અને સત્તા થોડા વૈશ્વિક સંગઠનોના હાથમાં કેન્દ્રિત છે. આમ, તકનીકી-મૂડીવાદ હેઠળ કામદાર વર્ગનું શોષણ વધ્યું છે. અનિવાર્યપણે, કેલનર તકનીકી મૂડીવાદના મૂલ્યમાં વધારો કરે છે કારણ કે તે ઓટોમેશન અને તકનીકીની ભાવિ અસરો વિશે જણાવે છે, કારણ કે તેમાં મનુષ્યને શ્રમ બળમાંથી દૂર કરવાની શક્તિ છે. અદ્યતન તકનીકોના સ્થાનાંતરણ સાથે શ્રમ દળમાંથી મનુષ્યને નાબૂદ કરવાથી મનુષ્યો માટે વધુ સામાજિક ફેરફારો તરફ દોરી જશે, જેમ કે ઓછા તણાવ સાથે કામના કલાકોમાં ઘટાડો અને ફુરસદના સમયમાં પુષ્કળ વધારો. તકનીકીઓમાં વર્તમાન પ્રગતિ દર્શાવે છે કે કેવી રીતે તકનીકી મૂડીવાદ ધીમે ધીમે આપણા વિશાળ વિશ્વને નિયંત્રિત કરી રહ્યો છે. ક્રિટિકલ પોસ્ટમોર્ડન થિયરી કેલનર ક્રિટિકલ પોસ્ટમોર્ડન થિયરીને શ્રમ અને અર્થતંત્રની શરતો હેઠળ સામાજિક તર્ક અને પ્રગતિના બોધના આદર્શો તરફના પ્રતિકાર તરીકે વર્ણવે છે. અનિવાર્યપણે, કેલનર દર્શાવે છે કે મૂડીવાદના શરૂઆતના તબક્કાઓમાંથી કેટલા જ્ઞાન વિચારો ઉદ્ભવે છે, જેમ કે વાદ્ય તર્કસંગતતા અને મૂડીવાદી શ્રમ પ્રક્રિયાઓ. ક્રિટિકલ પોસ્ટમોર્ડન થિયરી અમલદારશાહી અને અર્થતંત્ર જેવા ઘણા સામાજિક માળખામાં મૂડીવાદી પ્રભાવને વ્યક્ત કરે છે. સર્વોચ્ચ ભૌતિકવાદ સર્વોચ્ચ ભૌતિકવાદ સામાજિક ફિલસૂફી અને વિજ્ઞાન વચ્ચેના એકીકરણને વ્યાખ્યાયિત કરે છે કારણ કે તે સામાજિક સંશોધન, પ્રસ્તુતિ અને ઉપયોગ વચ્ચેના તફાવતોને ઓળખે છે. જો કે, આ ચોક્કસ પ્રકારના વિજ્ઞાનને ઇતિહાસ પ્રત્યે શૈક્ષણિક અભિગમની જરૂર છે, કારણ કે તે ભૌતિકવાદી ઇતિહાસના નવા નિર્ણાયક સામાજિક સંરક્ષકનું પુનઃનિર્માણ અને પુનઃરચના કરી શકે છે. યોગ્ય ઉપયોગ સાથે, ભૌતિકવાદ વિશિષ્ટ મધ્યમવર્ગીય વિજ્ઞાન અને શૈક્ષણિક ફિલસૂફીના તફાવતોને વર્ણવી શકે છે. સરમુખત્યારશાહી લોકવાદ પર કેલનરનો દ્રષ્ટિકોણ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ જેવા કટોકટીમાં વિભાજિત રાષ્ટ્રનું રાજકીય અને સામાજિક એકીકરણ મેળવવા માટે એક છુપાયેલી પદ્ધતિ દર્શાવે છે. સત્તાવાદી અભિગમનો ઉપયોગ કરતા મજબૂત રાજકીય અને સામાજિક નેતાઓનું કારણ ગંભીર આર્થિક અભાવ, રાજકીય અલગતાવાદ અને વૈશ્વિક અપમાનનું પરિણામ છે. પરિણામે, સામાજિક નેતાઓ કોઈપણ સામાજિક અથવા રાજકીય મુશ્કેલીઓ માટે અત્યંત "જાદુઈ" ઉકેલો પૂરા પાડે છે, અને નેતૃત્વનો આ અભિગમ ભયંકર નેતૃત્વની જરૂરિયાતમાં વિભાજિત રાષ્ટ્રને ઝડપથી એક કરવાની ક્ષમતા ધરાવે છે જીન બૌડ્રિલાર્ડ માર્ક્સવાદથી આગળ બૌડ્રિલાર્ડનો માર્ક્સવાદ પરનો દ્રષ્ટિકોણ સામ્યવાદ સાથેના તેમના પ્રારંભિક કરાર અને સરકાર અને અર્થતંત્રમાં મૂડીવાદી પ્રણાલીઓનો યોગ્ય રીતે સામનો કરવા માટે માર્ક્સવાદના ઉપયોગને દર્શાવે છે. માર્ક્સવાદ સાથે, આર્થિક ઉત્પાદન નોંધપાત્ર રીતે વધી શકે છે જ્યાં સમાજમાં મોટાભાગની સામાજિક સંસ્થાઓ ઘણી મૂડીવાદી નીતિઓ અને મૂલ્યોનો વિરોધ કરવા માટે એક થઈ શકે છે. તેઓ રાજકારણમાં માર્ક્સવાદને પ્રાથમિકતા આપે છે જેથી માર્ક્સવાદીની મૂડી સંપત્તિ અને આદર્શોની વ્યાખ્યાને ન્યાયી ઠેરવી શકાય અને તેના ઉત્પાદનોના ઉત્પાદનના લાભ માટે રેડિકલ બ્લેક ડિસ્કોર્સ રેડિકલ બ્લેક પ્રવચન, જેમ કે કેલનર જણાવે છે, તે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ઓફ અમેરિકામાં કાળા અનુભવ અને દમનને દર્શાવે છે. રૅપ સંગીત અને વાર્તા કહેવાના વિવિધ કલા સ્વરૂપો દ્વારા, અશ્વેત આફ્રિકન અમેરિકનોએ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં "ઘેટ્ટો" જીવનના અનુભવો અને જાતિવાદ દર્શાવવા માટે રેડિયો અને સ્ટીરિયો સિસ્ટમનો ઉપયોગ કર્યો હતો. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં અશ્વેત દમન અને અનુભવને વ્યક્ત કરવા માટે સંગીતના આ આમૂલ ઉપયોગથી અશ્વેત સ્વતંત્રતાઓ અને નાગરિક અધિકાર ચળવળોની શરૂઆત થઈ હતી વિવાદો જાન્યુઆરી 2006માં, કેલનર બ્રુન એલ્યુમ્ની એસોસિએશનના વિવાદાસ્પદ "ડર્ટી થર્ટી" પ્રોજેક્ટમાં પકડાઈ ગયા હતા, જેમાં યુસીએલએના સૌથી રાજકીય આત્યંતિક પ્રોફેસરોની યાદી હતી. આ યાદી યુ. સી. એલ. એ. ના ભૂતપૂર્વ સ્નાતક વિદ્યાર્થી, એન્ડ્રુ જોન્સ દ્વારા સંકલિત કરવામાં આવી હતી, જેમને અગાઉ તેમના માર્ગદર્શક ડેવિડ હોરોવિટ્ઝ દ્વારા "વિદ્યાર્થીઓ પર ડાબેરીઓ વિશે ખોટા અહેવાલો દાખલ કરવા" દબાણ કરવા બદલ અને હોરોવિટ્ઝની સંભવિત ફાળો આપનારાઓની ટપાલ યાદી ચોરીને ડાબેરી પ્રોફેસરો પરના હુમલાઓ માટે સંશોધન માટે ભંડોળ પૂરું પાડવા બદલ બરતરફ કરવામાં આવ્યા હતા. એસોસિએશને વિદ્યાર્થીઓને વ્યાખ્યાનોની ટેપ માટે $100 સુધીની ઓફર કરી હતી જે દર્શાવે છે કે કેવી રીતે ફેકલ્ટી પરના "ક્રાંતિકારીઓ" "વર્ગખંડમાં તેમના આત્યંતિક મંતવ્યોને સક્રિય રીતે ધર્મપરિવર્તન કરી રહ્યા છે". કેલનરને ત્રીજા નંબરનું નામ આપવામાં આવ્યું હતું; યુસીએલએ ખાતે સ્કૂલ ઓફ એજ્યુકેશન એન્ડ ઇન્ફર્મેશન સ્ટડીઝમાં પણ પીટર મેકલેરેન, યાદીમાં પ્રથમ ક્રમે છે. કેલનરે છાપામાં આ દ્રષ્ટિકોણ સાથે પ્રતિક્રિયા આપી હતી કે "આ હુમલો 1960ના દાયકાથી કેમ્પસમાં ફાટી નીકળેલા સાંસ્કૃતિક યુદ્ધોમાં જમણેરી હસ્તક્ષેપનું ઉદાહરણ છે". રાજકીય લેખન કેલનરની લેખન શૈલી વિદ્વતાપૂર્ણ ક્ષેત્રમાં ટીકાનો વિષય રહી છે, કારણ કે તેમના ઘણા પુસ્તકો ઉગ્ર રાજકીય છે. ગ્રાન્ડ થેફ્ટ 2000: મીડિયા સ્પેક્ટેકલ એન્ડ અ સ્ટોલન ઈલેક્શનની પબ્લિશર્સ વીકલી સમીક્ષા હકારાત્મક હતી, જોકે તે તારણ કાઢે છે કે પુસ્તકનું પરિણામ "કંઈક અંશે નિરાકાર અને બિન-કેન્દ્રિત" છે. સમીક્ષામાં કેટલાક પાસાઓની પ્રશંસા કરવામાં આવી હોવા છતાં, ખાસ કરીને કેલનર દ્વારા કેટલીક રૂઢિચુસ્ત વૈચારિક અસાતત્યતાઓને પ્રકાશિત કરવામાં આવી હોવા છતાં, તેમાં ખેદ વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો હતો કે કેલનરની "રિપબ્લિકનો દ્વારા ડેમોક્રેટ્સ પર તેમના પોતાના પાપોને રજૂ કરવાની છૂટાછવાયા, અવિકસિત ચર્ચા ખાસ કરીને નિરાશાજનક છે". કેલનરને તેમના પુસ્તક ગાય્સ એન્ડ ગન્સ એમોકઃ ડોમેસ્ટિક ટેરરિઝમ એન્ડ સ્કૂલ શૂટિંગ્સ ફ્રોમ ધ ઓક્લાહોમા સિટી બોમ્બિંગ ટુ ધ વર્જિનિયા ટેક હત્યાકાંડ માટે 2008 અમેરિકન એજ્યુકેશનલ સ્ટડીઝ એસોસિએશન (એઇએસએ) ક્રિટિક્સ ચોઇસ એવોર્ડ મળ્યો હતો. પુસ્તક એવી દલીલ કરે છે કે શાળા ગોળીબાર અને સામૂહિક હિંસાના અન્ય કૃત્યોમાં નિયંત્રણ બહારની બંદૂક સંસ્કૃતિ અને પુરુષ ક્રોધની કટોકટીનો સમાવેશ થાય છે, જે મીડિયામાં અતિ-પુરુષત્વ અને હિંસાના મહિમામંડન દ્વારા વધી છે. કેલનરે 2016ની રાષ્ટ્રપ્રમુખની ચૂંટણી પર અનેક કૃતિઓ લખી છે, જેમાં તેમણે ડોનાલ્ડ ટ્રમ્પનો સખત વિરોધ કર્યો છે. તેમના 2016 ના પુસ્તક અમેરિકન નાઇટમેર ડોનાલ્ડ ટ્રમ્પ, મીડિયા સ્પેક્ટેકલ અને ઓથોરિટીયન પોપ્યુલિઝમમાં, કેલનર ડોનાલ્ડ ટ્રમ્પની ચૂંટણીમાં મીડિયા સંસ્કૃતિ અને સાક્ષરતા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. કેલનરે 2017માં અમેરિકન હોરર શોઃ ઈલેક્શન 2016 એન્ડ ધ એસેન્ટ ઓફ ડોનાલ્ડ જે. ટ્રમ્પનું પ્રકાશન કરીને આ કાર્યને આગળ વધાર્યું હતું, જેમાં તેમણે રાષ્ટ્રપતિની ટીકા કરી હતી અને તેમને "ધ સ્વેમ્પ કિંગ" અને "પુતિનનું પૂડલ" ગણાવ્યા હતા. કેલનરનો અમેરિકન નિયો-ફાશીવાદનો વિચાર છેતરપિંડીના હેરફેર સ્વરૂપનું વર્ણન કરે છે જે ઘણા રાજકારણીઓ રાજકીય અને સામાજિક એકીકરણ માટે તેમના સમર્થકો પર દબાણ કરશે. પૂર્વગ્રહો અને પૂર્વગ્રહના ઘણા સ્વરૂપોનો ઉપયોગ કરીને, ટ્રમ્પ અને રિચાર્ડ નિક્સન જેવા રાજકારણીઓ રાજકીય રીતે વિભાજિત વિશ્વમાં એકતા અને એકતા બનાવવા માટે આ પ્રકારની ટેવોનો ઉપયોગ કરી શકે છે. હેરફેર કરવા માટે આંતરરાષ્ટ્રીય ઘટનાઓનું શોષણ કરીને, આ રાજકારણીઓ પોતાને વંશીય અને સામાજિક લઘુમતીઓથી ઉપર લાવવા માટે તેમના રાજકીય પક્ષને પ્રેરિત અને સક્રિય કરી શકે છે. સત્તાનું આ શોષણ અમેરિકન નિયો-ફાશીવાદમાં છુપાયેલી શક્તિ અને હેરફેરનો મોટો વિષય દર્શાવે છે. દેશભક્તિ અને મીડિયા પ્રચાર યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સનો નિયો-ફાશીવાદનો ઉપયોગ વર્ચસ્વવાદી શક્તિ જાળવી રાખવા માટે લાક્ષણિક રાજકીય અને સામાજિક વ્યૂહરચનાઓથી આગળ વધવાની તેની ઇચ્છા દર્શાવે છે. રેડિયો, ટેલિવિઝન અને ઇન્ટરનેટ જેવા શક્તિશાળી મીડિયા આઉટલેટ્સ દ્વારા, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ માહિતી અને ગુપ્ત માહિતી સામે યુદ્ધ કરવા માટે મજબૂત રાજકીય પ્રચાર સાથે તેની શક્તિને એકીકૃત કરે છે. મહાન સંઘર્ષ અને વિરોધીના સમયમાં, અમેરિકન પ્રસારણએ આંતરરાષ્ટ્રીય યુદ્ધ અને આતંકવાદના ઐતિહાસિક સંદર્ભની ગેરસમજ પૂરી પાડી હતી, જેણે આખરે યુ. એસ. ના રાજકીય વાતાવરણમાં સત્તા સંઘર્ષની ભાવનાને ટકાવી રાખી હતી. દેશભક્તિ અને મીડિયા પ્રચાર શક્તિશાળી સાધનો તરીકે અસ્તિત્વ ધરાવે છે જે રાજકારણ અને સરકારી સમર્થનના અર્થમાં સત્તાને પ્રભાવિત કરવાનું ચાલુ રાખશે. ટીકાકારો/સમીક્ષાઓ મીડિયા સંસ્કૃતિઃ આધુનિક અને પોસ્ટમોર્ડન વચ્ચે સાંસ્કૃતિક અભ્યાસ, ઓળખ અને રાજકારણ ઘણા વિદ્વાનો પોસ્ટમોર્ડન ઘટના પર કેલનરના પરિપ્રેક્ષ્ય સાથે અસંમત છે, જે પોસ્ટમોર્ડન રાષ્ટ્રવાદ, ધર્મ અને પરિવારમાંથી વહેતી સાંસ્કૃતિક ઓળખની નવી ભાવનાને સમાવિષ્ટ કરે છે. જો કે, ઘણા શૈક્ષણિક સમાજશાસ્ત્રીઓ કેલનરના સાંસ્કૃતિક માધ્યમ વિશ્લેષણના પ્રકારની પ્રશંસા કરે છે, જ્યાં તેઓ મીડિયા સંસ્કૃતિ વિશ્લેષણની માંગ કરે છે જેમાં સામાજિક સિદ્ધાંતનો ઉપયોગ જરૂરી છે. સામાજિક સિદ્ધાંતના યોગ્ય ઉપયોગ અને ઉપયોગ દ્વારા, સમાજવાદીઓ ડગ્લાસ કેલનર ગાય્સ અને ગન્સ એમોક દ્વારા પ્રસ્તાવિત "પોસ્ટમોર્ડન ઘટના" ને વધુ સારી રીતે સમજી શકે છેઃ ડોમેસ્ટિક ટેરરિઝમ એન્ડ સ્કૂલ શૂટિંગ્સ ફ્રોમ ધ ઓક્લાહોમા સિટી બોમ્બિંગ ટુ ધ વર્જિનિયા ટેક હત્યાકાંડ સમાજશાસ્ત્રીઓ "ગન હેવી સોસાયટી" ની આડમાં સામૂહિક આતંકવાદીઓને સાંસ્કૃતિક રીતે પ્રોફાઇલ કરવાના કેલનરના પ્રસ્તાવની અસરકારકતા પર ચર્ચા અને ચર્ચા કરે છે. બહુવિધ શૂટર્સથી અલગ સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક પ્રભાવો પ્રત્યેનો તેમનો અભિગમ કેલનરના વિરામને લાક્ષણિક મનોવૈજ્ઞાનિક અભિગમથી અલગ પાડે છે. જો કે, સમાજશાસ્ત્રીઓ સંસ્કૃતિ, સમાજ અને મનોવિજ્ઞાન વચ્ચેના વિવિધ જોડાણોને જોડવાના કેલનરના પ્રયાસની પ્રશંસા કરે છે અને પ્રશંસા કરે છે જેથી સમાજશાસ્ત્રીય તપાસની સંપૂર્ણ સમજણ પૂરી પાડી શકાય 9/11 થી આતંક યુદ્ધઃ ધ ડેન્જર્સ ઓફ ધ બુશ લેગસી સમાજશાસ્ત્રીઓ ઘણીવાર યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના પ્રભાવમાંથી મૂડીવાદી વૈશ્વિકીકરણમાંથી ઉદ્ભવતા 9/11 થી આતંકવાદના કારણો અને પ્રેરણાઓ પર કેલનરના દ્રષ્ટિકોણનું વર્ણન કરે છે. કેલનર આતંકવાદ સામેના યુદ્ધ પછીના સંભવિત ઉકેલો દર્શાવે છે, અને આ ઉકેલોમાં ઘણીવાર એકીકૃત સંવાદ, સહકાર અને વૈશ્વિક પ્રયાસો માટે પ્રતિબદ્ધતાની શક્તિનો સમાવેશ થાય છે. સમાજશાસ્ત્રીઓ આતંક સામે વૈશ્વિક ઉકેલની દરખાસ્ત કરવાના વાસ્તવિક માધ્યમોને સમજવાના તેમના પ્રારંભિક પ્રયાસો માટે કેલનરની પ્રશંસા કરે છે, અને તેમનો અભિગમ આતંકવાદ પછીના શાંતિપૂર્ણ સમાધાનની શક્યતા દર્શાવે છે. પસંદ કરેલી કૃતિઓ પુસ્તકોએ હર્બર્ટ માર્ક્યુસ અને માર્ક્સવાદની કટોકટી લખી હતી. લંડનઃ મેકમિલન, 1984.. કેમેરા પોલિટિકાઃ ધ પોલિટિક્સ એન્ડ આઇડિયોલોજી ઓફ કન્ટેમ્પરરી હોલીવુડ ફિલ્મ. માઇકલ રાયન સાથે સહ-લેખક. ઇન્ડિયાના યુનિવર્સિટી પ્રેસ, જૂન 1988. જીન બૌડ્રિલાર્ડઃ માર્ક્સવાદથી ઉત્તરઆધુનિકતાવાદ અને તેનાથી આગળ. ઓક્સફર્ડઃ પોલિટી પ્રેસ, 1989.. ટીકાત્મક સિદ્ધાંત, માર્ક્સવાદ અને આધુનિકતા. સંસ્કૃતિ અને સમાજની સમાંતર પુનઃદૃષ્ટિ. સ્ટીફન જી. નિકોલ્સ, ગેરાલ્ડ પ્રિન્સ અને વેન્ડી સ્ટેઇનર, શ્રેણી સંપાદકો. બાલ્ટીમોરઃ જોન્સ હોપકિન્સ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, સપ્ટેમ્બર 1989. (પેપરબેક); પોલીટી પ્રેસ. (હાર્ડકવર). ટેલિવિઝન અને લોકશાહીની કટોકટી (હસ્તક્ષેપઃ સિદ્ધાંત અને સમકાલીન રાજકારણ). વેસ્ટવ્યૂ પ્રેસ, 1990. પોસ્ટમોર્ડન થિયરીઃ ક્રિટિકલ પૂછપરછ. ગિલફોર્ડ પ્રેસ, નવેમ્બર 1991.. ફારસી ગલ્ફ ટીવી યુદ્ધ. બોલ્ડર, કોલોરાડોઃ વેસ્ટવ્યૂ પ્રેસ, સપ્ટેમ્બર 1992.. મીડિયા સંસ્કૃતિઃ આધુનિક અને આધુનિકોત્તર વચ્ચે સાંસ્કૃતિક અભ્યાસ, ઓળખ અને રાજકારણ. લંડનઃ રૂટલેજ, જાન્યુઆરી 1995.. પોસ્ટમોર્ડન ટર્ન. સ્ટીવન બેસ્ટ દ્વારા સહલેખિત. ગિલફોર્ડ પ્રેસ, ઓગસ્ટ 1997. ધ પોસ્ટમોર્ડન એડવેન્ચરઃ સાયન્સ, ટેક્નોલોજી એન્ડ કલ્ચરલ સ્ટડીઝ એટ ધ થર્ડ મિલેનિયમ. સ્ટીવન બેસ્ટ દ્વારા સહલેખિત. ગિલફોર્ડ પ્રેસ, જૂન 2001.. ગ્રાન્ડ થેફ્ટ 2000. મીડિયાનું પ્રદર્શન અને ચોરીની ચૂંટણી. રોમેન એન્ડ લિટલફિલ્ડ, ઓગસ્ટ 2001. 9/11 થી ટેરર વોરઃ ધ ડેન્જર્સ ઓફ ધ બુશ લેગસી. રોમેન એન્ડ લિટલફિલ્ડ, 2003. ગાય્સ એન્ડ ગન્સ એમોકઃ ડોમેસ્ટિક ટેરરિઝમ એન્ડ સ્કૂલ શૂટિંગ્સ ફ્રોમ ધ ઓક્લાહોમા સિટી બોમ્બિંગ ટુ ધ વર્જિનિયા ટેક હત્યાકાંડ. બોલ્ડર, કોલોરાડોઃ પેરાડિગમ પબ્લિશર્સ, જાન્યુઆરી 2008.. સિનેમા વોર્સઃ હોલીવુડ ફિલ્મ અને બુશ-ચેની યુગમાં રાજકારણ. ઓક્સફર્ડ, ઇંગ્લેન્ડઃ વિલી-બ્લેકવેલ, 2009. મીડિયા/સાંસ્કૃતિક અભ્યાસઃ નિર્ણાયક અભિગમો. રોંડા હેમર દ્વારા સહલેખિત. ન્યૂ યોર્ક, એનવાયઃ પીટર લેંગ પબ્લિશિંગ, 2009. અમેરિકન દુઃસ્વપ્ન ડોનાલ્ડ ટ્રમ્પ, મીડિયા સ્પેક્ટેકલ અને સરમુખત્યારશાહી. રોટરડેમઃ સેન્સ પબ્લિશર્સ, 2016. અમેરિકન હોરર શોઃ ચૂંટણી 2016 અને ડોનાલ્ડ જે. ટ્રમ્પનું આરોહણ. રોટરડેમઃ સેન્સ પબ્લિશર્સ, 2017. પુસ્તકોએ બૌડ્રિલાર્ડઃ એ ક્રિટિકલ રીડરનું સંપાદન કર્યું. ઓક્સફર્ડ; કેમ્બ્રિજ, એમએઃ બ્લેકવેલ, 1994.. વિવેચનાત્મક સિદ્ધાંત અને સમાજઃ એક વાચક. સ્ટીફન એરિક બ્રોનર સાથે સંપાદિત. ન્યૂ યોર્ક, એનવાયઃ રૂટલેજ, 1989.. અમેરિકામાં જમણેરી લોકમતવાદઃ આરામ માટે ખૂબ નજીક. ચિપ બર્લેટ અને મેથ્યુ એન. લિયોન્સ સાથે સંપાદિત. ન્યૂ યોર્કઃ ગિલફોર્ડ પ્રેસ, 2000. . . 498 પી. ફિલસૂફી, મનોવિશ્લેષણ અને મુક્તિ, હર્બર્ટ માર્ક્યુસના કલેક્ટેડ પેપર્સનો ભાગ 5. ક્લેટન પિયર્સ સાથે સંપાદિત. ન્યૂ યોર્ક, એનવાયઃ રૂટલેજ, 2010.. પુસ્તક યોગદાન "ફ્રેન્કફર્ટ સ્કૂલ, મીડિયા અને સંસ્કૃતિ ઉદ્યોગ. "માંઃ વાલ્ડિવિયા, એ. એન. (એડ). ધ ઇન્ટરનેશનલ એન્સાયક્લોપેડિયા ઓફ મીડિયા સ્ટડીઝ. મૂળમાંથી સંગ્રહિત. . નિબંધો અને લેખો "વિવેચનાત્મક સિદ્ધાંત અને સંસ્કૃતિ ઉદ્યોગોઃ એક પુનઃમૂલ્યાંકન". ટેલોસ, વોલ્યુમ. 1984, નં. 62, વિન્ટર 1984, પૃષ્ઠ. 196-206. ન્યૂયોર્કઃ ટેલોસ પ્રેસ. . "બહુસાંસ્કૃતિક સમાજમાં બહુવિધ સાક્ષરતા અને વિવેચનાત્મક શિક્ષણ". શૈક્ષણિક સિદ્ધાંત, વોલ્યુમ. 48, નં. 1, 1998. pp. 103-22. "ડોન્સ, ટ્વીલાઇટ્સ એન્ડ ટ્રાન્ઝિશન્સઃ પોસ્ટમોર્ડન થિયરીઝ, પોલિટિક્સ એન્ડ ચેલેન્જીસ". સ્ટીવન બેસ્ટ દ્વારા સહલેખિત. ડેમોક્રેસી એન્ડ નેચરઃ ધ ઇન્ટરનેશનલ જર્નલ ઓફ ઇન્ક્લુઝિવ ડેમોક્રેસી, વોલ્યુમ. 7, નં. 1 માર્ચ, 2001. "ગ્રાન્ડ થેફ્ટ 2000: મીડિયા સ્પેક્ટેકલ એન્ડ અ સ્ટોલન ઈલેક્શનઃ રિવ્યૂ". પબ્લિશર્સ વીકલી, 29 ઓક્ટોબર 2001. "ટેકનોલોજીકલ પરિવર્તન, બહુવિધ સાક્ષરતા અને શિક્ષણનું પુનરાવર્તન". ઇ-લર્નિંગ, વોલ્યુમ. 1, નં. 1, 2004. pp. 9-37. "ચૂંટણી 2004: ધ વોર ફોર ધ વ્હાઇટ હાઉસ એન્ડ મીડિયા સ્પેક્ટેકલ". લોગોસ, વોલ્યુમ. 3, નં. 4, પતન 2004. સંપૂર્ણ ઇશ્યૂ ઉપલબ્ધ (પીડીએફ). મૂળમાંથી સંગ્રહિત. "વિરોધાત્મક રાજકારણ અને ઇન્ટરનેટઃ એક નિર્ણાયક/પુનર્નિર્માણ અભિગમ". રિચાર્ડ કાહ્ન દ્વારા સહલેખિત. સાંસ્કૃતિક રાજકારણ, વોલ્યુમ 1. નં. 1, 2005. "ટેકનોલિટરેસીનું પુનર્નિર્માણઃ એક બહુવિધ સાક્ષરતા અભિગમ". રિચાર્ડ કાહ્ન દ્વારા સહલેખિત. તકનીકી સાક્ષરતાની વ્યાખ્યાઃ જ્હોન ડેકર્સ દ્વારા સંપાદિત એક જ્ઞાનશાસ્ત્રીય માળખા તરફ. પાલગ્રેવ, 2006. "વૈશ્વિકરણનો પ્રતિકાર". વૈશ્વિકરણ માટે બ્લેકવેલ કમ્પેનિયન. જ્યોર્જ રિટ્ઝર દ્વારા સંપાદિત. રિચાર્ડ કાહ્ન સાથે સહ-લેખક. બ્લેકવેલ, 2007. "સાંસ્કૃતિક માર્ક્સવાદ અને સાંસ્કૃતિક અભ્યાસ" યુસીએલએ, 2004. એવોર્ડ્સ કેલનરને 2003 થી 2004 સુધી સુડીકોફ ફેમિલી ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર ન્યૂ એજ્યુકેશન એન્ડ મીડિયાના ફેલો તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું હતું. વૈકલ્પિક દૃશ્યો સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ યુસીએલએ ખાતે ડગ્લાસ કેલનરની ફેકલ્ટી પેજ ડગ્લાસ કેલનરની ડિરેક્ટરી યુસીએલએ ડિજિટલ આર્કાઇવમાં યુસીએલએ ચૂંટણી 2004 ખાતે એકત્રિત નિબંધોની એન્ટ્રી ડગ્લાસ કેલનર દ્વારા ધ વોર ફોર ધ વ્હાઇટ હાઉસ એન્ડ મીડિયા સ્પેક્ટેકલ ડગ્લાસ કેલનર સાથે આકૃતિ/ગ્રાઉન્ડ ઇન્ટરવ્યૂ ડોનાલ્ડ ટ્રમ્પ, વૈશ્વિકીકરણ, અને ચૂંટણીમાં રશિયા જોડાણ 2016 ડગ્લાસ કેલનરઃ ટ્રમ્પ, ફ્રેન્કફર્ટ સ્કૂલ અને સત્તાવાદી વ્યક્તિત્વ એમસીએસપીઆઈ એસઆઈ-જુલાઈ 16-ડગ્લાસ કેલનર એનેનબર્ગ રિસર્ચ સેમિનાર-ડગ્લાસ કેલનર, યુસીએલએ ડગ કેલનર સાંસ્કૃતિક અભ્યાસના મહત્વ પર શું બૌડ્રિલાર્ડ અસ્તિત્વમાં છે? પ્રોફેસર ડગ્લાસ કેલનર સાથેની મુલાકાત યુસીએલએ ગ્રેજ્યુએટ સ્કૂલ ઓફ એજ્યુકેશન એન્ડ ઇન્ફર્મેશન સ્ટડીઝ ફેકલ્ટી લિવિંગ પીપલ ક્રિટિકલ થિયરીસ્ટ્સ ફિલોસોફર્સ ઓફ ટેક્નોલોજી 1943 જન્મ પોસ્ટમોર્ડન લેખકો