Friedrich Staphylus
ફ્રેડરિક સ્ટેફિલસ (27 ઓગસ્ટ 1512-5 માર્ચ 1564) એક જર્મન ધર્મશાસ્ત્રી હતા, પહેલા પ્રોટેસ્ટન્ટ અને પછી કેથોલિક કન્વર્ટ હતા. જીવનચરિત્ર સ્ટેફિલસનો જન્મ ઓસ્નાબ્રુક ખાતે થયો હતો. તેમના પિતા, લુડેક સ્ટેપેલેજ, ઓસ્નાબ્રુકના બિશપના અધિકારી હતા. નાની ઉંમરે એક અનાથ છોડીને, તેઓ ડેન્ઝિગ ખાતે એક કાકાની દેખરેખ હેઠળ આવ્યા, પછી લિથુઆનિયા ગયા અને ક્રાકો ખાતે અભ્યાસ કર્યો, ત્યારબાદ તેમણે પાદુઆ ખાતે ધર્મશાસ્ત્ર અને ફિલસૂફીનો અભ્યાસ કર્યો. 1536ની આસપાસ તેઓ વિટ્ટનબર્ગ ગયા, 1541માં મેજિસ્ટર આર્ટિયમની પદવી મેળવી અને મેલાનચથોનની ભલામણ પર કાઉન્ટ ઓફ એબરસ્ટીનના પરિવારમાં શિક્ષક બન્યા. 1546માં પ્રશિયાના ડ્યુક આલ્બર્ટે સ્ટેફિલસને કોનિગ્સબર્ગની નવી યુનિવર્સિટીમાં ધર્મશાસ્ત્રના પ્રોફેસર તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા, જેની સ્થાપના ડ્યુકે 1544માં કરી હતી. આ સમયે સ્ટેફિલસ હજુ પણ માર્ટિન લ્યુથરના મંતવ્યોના પ્રભાવ હેઠળ હતા, જેમ કે સમર્થનના સિદ્ધાંત પર તેમના શૈક્ષણિક વિવાદ દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું છે, "ડી જસ્ટીશનિસ આર્ટિકુલો". જો કે, પ્રોફેસર તરીકેની તેમની સ્થાપના સમયે તેમણે ખાતરી મેળવી હતી કે જો ડ્યુક એવી ભૂલો સહન કરે કે જે "પવિત્ર શાસ્ત્રો અને આદિકાળથી પ્રેરિત અને કેથોલિક ધર્મોપદેશકની સંમતિથી વિપરીત હોઈ શકે" તો તેમણે રહેવાની જરૂર નથી. આ દર્શાવે છે કે ત્યારે પણ તેઓ પ્રોટેસ્ટંટવાદના વિકાસને શંકાની નજરે જોતા હતા. કોનિગ્સબર્ગ ખાતે તેમનો વિલ્હેલ્મ ગ્નાફિયસ સાથે હિંસક ધાર્મિક વિવાદ થયો હતો. 1547-48 માં તેઓ યુનિવર્સિટી દ્વારા ચૂંટાયેલા પ્રથમ રેકટર હતા, પરંતુ 1548 માં તેમણે તેમના પ્રોફેસરનું રાજીનામું આપ્યું, કારણ કે તેઓ દુશ્મનાવટ સાથે મળ્યા હતા, અને પ્રશિયામાં ધાર્મિક પરિસ્થિતિઓથી અસંતુષ્ટ હતા. તેમ છતાં તેઓ ડ્યુકના કાઉન્સિલરોમાંના એક રહ્યા હતા. 1549માં તેમણે તે સ્થળના સુધારક જ્હોન હેસની પુત્રી બ્રેસ્લાઉ સાથે લગ્ન કર્યા હતા. કોનિગ્સબર્ગ પરત ફરીને, તેમની અને ઓસીએન્ડર વચ્ચે એક નવો વિવાદ ફાટી નીકળ્યો. હઠાગ્રહી મતભેદ, જે તેમને દરેક વસ્તુને અનિશ્ચિત બનાવતા હોય તેવું લાગતું હતું, તેને સતત વધુને વધુ કેથોલિક પરંપરાના વિચાર તરફ અને ચર્ચ દ્વારા શાસ્ત્રોના અધિકૃત પ્રદર્શનની માંગ તરફ દોરી ગયું. તેમણે આ મંતવ્યો 1552માં ડેન્ઝિગ ખાતે લખેલા ગ્રંથ "સિનોડસ સેક્ટોરમ પેટ્રમ એન્ટિકોરમ કન્ટ્રા નોવા ડોગમાટા એન્ડ્રે ઓસિઆન્ડ્રી" માં વ્યક્ત કર્યા હતા. એક ગંભીર બીમારીએ તેમનું ધર્માંતરણ ઝડપી બનાવ્યું, જે 1552ના અંતમાં બ્રેસ્લાઉ ખાતે થયું હતું. આ પછી તેમણે સૌપ્રથમ બ્રેસ્લોના બિશપની સેવામાં પ્રવેશ કર્યો, જેમના માટે તેમણે નીસે ખાતે એક શાળાની સ્થાપના કરી. 1555માં સમ્રાટ ફર્ડિનાન્ડ પહેલાએ તેમને શાહી પરિષદના સભ્ય તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા. 1557માં ડિસ્પ્યુટેશન ઓફ વોર્મ્સમાં તેમણે કેથોલિક સહયોગીઓમાંના એક તરીકે વિરોધ કર્યો હતો, જે એક સમયે આદરણીય મેલાનચથોન હતા. તેમના "થિયોલોજિએ માર્ટિની લુથેરી ટ્રાઇમેમ્બ્રિસ એપિટોમ" (1558) માં તેમણે પ્રોટેસ્ટંટવાદ, લ્યુથરની પૂજા અને ધાર્મિક વ્યક્તિવાદમાં જોડાણના અભાવ પર ગંભીર હુમલો કર્યો હતો. આ ગ્રંથમાં સંખ્યાબંધ જવાબો આપવામાં આવ્યા હતા. 1560 માં બાવેરિયાના ડ્યુક આલ્બર્ટ, કેનિસિયસની વિનંતી પર, સ્ટેફિલસને પોપના વિતરણના આધારે ડોક્ટર ઓફ થિયોલોજી અને કેનન લૉની ડિગ્રી પ્રાપ્ત કર્યા પછી, ઇંગોલસ્ટેટની બાવેરિયન યુનિવર્સિટીમાં ધર્મશાસ્ત્રના પ્રોફેસર તરીકે નિમણૂક કરવામાં આવી હતી, કારણ કે તે પરિણીત હતો. અધીક્ષક (ક્યુરેટર) તરીકે તેમણે યુનિવર્સિટીમાં સુધારો કર્યો. આ પછી તેમણે બાવેરિયા અને ઑસ્ટ્રિયામાં કેથોલિક પુનઃસ્થાપનમાં સક્રિય ભાગ લીધો. તેમણે "પાયસ IV ના સલાહકાર" તરીકે કાઉન્સિલ ઓફ ટ્રેન્ટ માટે સુધારા પર ઘણા મંતવ્યો રજૂ કર્યા હતા, જ્યારે તેમણે વ્યક્તિગત રીતે કાઉન્સિલમાં જવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. 1562 માં પોપે તેમને એક સો ગુલ્ડેનની ભેટ મોકલી, અને સમ્રાટે તેમને ઉમરાવોમાં ઉછેર્યા. તેઓ 51 વર્ષની વયે ઇંગોલ્સ્ટેડ ખાતે મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેમના લ્યુથેરન સાથી-દેશબંધુ હર્મન હેમલમેન દ્વારા તેમના શિક્ષણ અને વક્તૃત્વને સ્પષ્ટ રીતે સ્વીકારવામાં આવે છે. લેટિનમાં ડાયોડોરી સિકુલી ફ્રેગમેન્ટરી એક્સ ગ્રીકોનું કામ કરે છે. હિસ્ટોરીયા એન્ડ એપોલોજિયા યુટ્ર્યુસ્ક પાર્ટીઝ, કેથોલિકા એન્ડ કન્ફેશનરી, ડી ડિસોલ્યુશન કોલોક્વી ન્યુપર વોર્મેટીયા ઇન્સ્ટિટ્યુટ એન્ડ ઑમ્નેસ કેથોલિકા ફિડેઈ પ્રોટેક્ટોર્સ (વિયેના, 1558). થિયોલોજિયા માર્ટિની લ્યુથેરન ટ્રિમેમ્બ્રિસ એપિટોમ (વોર્મ્સ, 1558). હિસ્ટરમ ડી વિટા, મોર્ટ એટ ગેસ્ટિસ કેરોલી વી. (ઑગ્સબર્ગ, 1559). ડિફેન્સિઓ પ્રો ટ્રિમેમ્બ્રી થિયોલોજિયા એમ. લ્વથેરી, કોન્ટ્રા એડિફિકેટોરસ બેબીલોનિકા ટિવ્રિસ. ફિલ મેલાન્થોનમ, શ્વેનકફેલ્ડિયનમ લોંગિનમ, અને. મસ્ક્યુલમ, મેટ FLACC. ઈલિરિકમ, આઈકોબમ એન્ડ્રીમ સ્મિડેલિનમ (ડિલિંગન, 1561). ખ્રિસ્તી ધાર્મિક સામાન્ય માણસને જાણ કરવા માટે (ઇંગોલ્સ્ટેડ્ટ, 1561). પ્રોડ્રોમસ ડી. ફ્રિડેરીસી સ્ટેફિલી, ડિફેંશનમ અપોલોગિયા સુએ, ડી વેરો જર્મનોક સ્ક્રિપ્ચ્યુરે સેક્રે ઇન્ટેલેક્ટ્યુ વગેરેમાં. (એફ. લોરેન્ટિયમ સુરિયમ કાર્થુસિયાનમ દ્વારા લેટિન રેડિટસ (કોલોન, 1562)). હિસ્ટરોડ્રોમમ. લ્યુક્યુબ્રેશન્સ સુપર પ્લુરિમા સત્રો એડ કોન્સીલિયમ કમ લિબ્રિસ II ડી રિપબ્લિક ક્રિસ્ટિયાના. અસ્થિ લિટરિસનું પ્રમાણ (1550). સિનોડસ પેટ્રમ કન્ટ્રા ઓસીએન્ડ્રમ (1553). અંતમાં સમ્રાટ ફર્ડિનાન્ડવ્સને ફ્રીડરિકવ્સ સ્ટેફિલવ્સ કોવેન્સેલરની માફી, & c. (ફા. થોમસ સ્ટેપલટન (એન્ટવર્પઃ જ્હોન લેટીયસ, 1565). ગૂગલ બુક્સ પર ઉપલબ્ધ છે. સાહિત્ય સ્ટેફિલસ, ફ્રેડરિક અથવા મોસમ. માંઃ ઝેડલરનું યુનિવર્સલ-લેક્સીકોન. વોલ્યુમ 39, લેઇપઝિગ, 1744, કોલમ 1228 થી 1230. પોલ શેકેર્ટઃ સ્ટેફિલસ, ફ્રેડરિક. માંઃ ઓલજેમાઇન ડોઇશ બાયોગ્રાફી (એડીબી). વોલ્યુમ 35, ડંકર એન્ડ હમ્બલોટ, લેઇપઝિગ, 1893, પૃષ્ઠ. 457-461. પોલ શેકેર્ટઃ સ્ટેફિલસ, ફ્રેડરિક. માંઃ રીલેન્સીક્લોપેડી ફર પ્રોટેસ્ટંટિશે થિયોલોજી એન્ડ કિર્ચે (RE). 3 આવૃત્તિ. વોલ્યુમ 18, હિનરિક્સ, લેઇપઝિગ, 1906, પૃષ્ઠ. 776-771. યુટે મેનેકે-હોસ્ટેઇનઃ સ્ટેફિલસ, ફ્રેડરિક. માંઃ થિયોલોજિસ્ચે રીલેન્ઝીક્લોપેડી (TRE). વોલ્યુમ 32, ડી ગ્રુઇટર, બર્લિન/ન્યૂ યોર્ક, 2001, pp. 113-115. સંદર્ભો સ્ટેફિલસ, કારણ ધર્મમાં સ્પાર્સિમ એડિટી લિબ્રી ઇન ઉનમ વોલ્યુમેન ડાઇજેસ્ટી (ઇંગોલ્સ્ટેડ્ટ, 1613) ત્સ્કેકર્ટ, ઉર્કુંડનબુચ જુર રિફોર્મેશન્સગેશિચ્ટે ડેસ હર્ઝોગ્ટમ્સ પ્રેઉસેન, I અને III (લેઇપઝિગ, 1890), પાસિમ સોફ્નર, ફ્રેડરિક સ્ટેફિલસ (બ્રેસ્લો, 1904) બાહ્ય કડીઓ http://www.adwmainz.de/index.php?id=1103 http://de.wikisource.org/wiki/ADB: સ્ટેફિલસ, _ ફ્રેડરિક 1512 જન્મ 1564 મૃત્યુ જર્મન ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રીઓ 16મી સદીના જર્મન ધર્મશાસ્ત્રીઓ રોમન કેથોલિક ધર્મમાં પરિવર્તિત થાય છે લ્યુથેરનિઝમ જર્મન રોમન કેથોલિક જર્મન પુરુષ બિન-સાહિત્ય લેખકો પાદરીઓ ઓસનથી રોમન કેથોલિક ધર્મમાં પરિવર્તિત થાય છે