Christianity in Algeria
ખ્રિસ્તી ધર્મ રોમન યુગમાં ઉત્તર આફ્રિકામાં આવ્યો હતો. ઇતિહાસકાર થિયોડોર મોમ્સનના જણાવ્યા અનુસાર જે હવે ભૂમધ્ય અલ્જેરિયા છે તે પાંચમી સદી સુધીમાં સંપૂર્ણપણે ખ્રિસ્તી હતું. અલ્જીરિયાના એક નોંધપાત્ર બર્બર ખ્રિસ્તી સંત ઑગસ્ટીન (અને તેમની માતા સંત મોનિકા) હતા, જેઓ ખ્રિસ્તી ધર્મના મહત્વપૂર્ણ સંતો હતા. વાન્ડાલ આક્રમણના અસ્તવ્યસ્ત સમયગાળા દરમિયાન ખ્રિસ્તી ધર્મનો પ્રભાવ ઘટ્યો હતો પરંતુ તે પછીના બીઝેન્ટાઇન સમયગાળામાં મજબૂત બન્યો હતો. 7મી સદીના આરબ આક્રમણ પછી, ખ્રિસ્તી ધર્મ ધીમે ધીમે લુપ્ત થવા લાગ્યો. હાલમાં, ઉત્તર આફ્રિકા મુખ્યત્વે મુસ્લિમ છેઃ ઇસ્લામ એ અલ્જેરિયા, લિબિયા, મોરોક્કો અને ટ્યુનિશિયાનો રાજ્ય ધર્મ છે. જ્યારે અન્ય ધર્મોની પ્રથા અને અભિવ્યક્તિની કાયદા દ્વારા ખાતરી આપવામાં આવે છે, ત્યારે તે જ કાનૂની માળખું લઘુમતી ધર્મોને સક્રિય રીતે તેમના ધર્મમાં રૂપાંતર કરવા, અથવા ચર્ચોનું નિર્માણ અથવા સમારકામ કરવા પર પ્રતિબંધ મૂકે છે. ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તિત થનારાઓની તપાસ અને તપાસ અધિકારીઓ દ્વારા થઈ શકે છે તેમજ તેમને સજા પણ થઈ શકે છે. કેટલાક પુરાવા છે કે તાજેતરના વર્ષોમાં ઉત્તર આફ્રિકાના મુસ્લિમોમાં ખ્રિસ્તી ધર્મમાં ધર્માંતરણમાં વધારો થયો છે, તેમ છતાં ઘણા કિસ્સાઓમાં સરકાર કોઈપણ નાગરિકોના ઓળખપત્રો પર ઇસ્લામમાંથી ધર્મ બદલશે નહીં. આમ છતાં, આ દેશોની વસ્તીની સરખામણીમાં ખ્રિસ્તીઓની કુલ સંખ્યા ઘણી ઓછી છે. 2009માં અલ્જીરિયામાં ખ્રિસ્તીઓની ટકાવારી 2 ટકાથી ઓછી હતી. આ જ સર્વેક્ષણમાં, સંયુક્ત રાષ્ટ્રોએ દેશમાં 100,000 કેથોલિકો અને 45,000 પ્રોટેસ્ટન્ટોની ગણતરી કરી હતી. અલ્જીરિયામાં ખ્રિસ્તીઓ ધાર્મિક લઘુમતી હોવા છતાં, ફ્રેન્ચ શાસન દરમિયાન બાંધવામાં આવેલા ચર્ચો હજુ પણ મળી શકે છે. કબીલીમાં, ખાસ કરીને તિઝી-ઓઝોઉના વિલાયામાં ખ્રિસ્તી ધર્મમાં રૂપાંતરણ સૌથી સામાન્ય રહ્યું છે. તિઝી-ઓઝોઉમાં ખ્રિસ્તીઓનું પ્રમાણ 1 ટકાથી 5 ટકાની વચ્ચે હોવાનો અંદાજ છે. ખ્રિસ્તીઓ કેટલીકવાર ધાર્મિક પ્રેરિત હુમલાઓનો ભોગ બન્યા છે. 2015ના એક અભ્યાસમાં એવો અંદાજ લગાવવામાં આવ્યો છે કે અલ્જીરિયામાં 3,80,000 મુસ્લિમોએ ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યો છે. 1996માં ઓરાનના બિશપ પિયરે ક્લેવરીની આતંકવાદીઓ દ્વારા હત્યા કરવામાં આવી હતી. આ હત્યા તિબેરીનના ટ્રેપિસ્ટસના સાત સાધુઓ અને છ સાધ્વીઓની હત્યા પછી તરત જ થઈ હતી. આ આતંકવાદી કૃત્ય 1990 ના દાયકામાં અલ્જેરિયાના ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન હિંસાના સામાન્ય વલણનો એક ભાગ હતો, જે સામાન્ય રીતે કાળા દાયકા તરીકે ઓળખાય છે. આ સમય દરમિયાન, 100,000 થી 200,000 અલ્જેરિયનોએ પોતાનો જીવ ગુમાવ્યો હતો. ઇતિહાસ (કેથોલિકવાદ) આરબ વિજય પછી સ્વદેશી ખ્રિસ્તી ધર્મ પરંપરાગત ઐતિહાસિક દ્રષ્ટિકોણ એ છે કે ઈ. સ. 647 અને 709 ની વચ્ચે ઇસ્લામિક ઉમય્યદ ખિલાફત દ્વારા ઉત્તર આફ્રિકાના વિજયથી ઉત્તર આફ્રિકામાં ખ્રિસ્તી ધર્મનો ઘણી સદીઓ સુધી અસરકારક રીતે અંત આવ્યો. પ્રવર્તમાન મત એ છે કે ચર્ચમાં મઠની પરંપરાની કરોડરજ્જુનો અભાવ હતો અને તે હજુ પણ ડોનાટિસ્ટ પાખંડ સહિતના પાખંડોના પરિણામથી પીડાઈ રહ્યો હતો જેણે હાલના તામાઝામાં ચર્ચના અગાઉના નાશમાં ફાળો આપ્યો હતો. જો કે, નવી શિષ્યવૃત્તિ આવી છે જે આનો વિરોધ કરે છે. એવા અહેવાલો છે કે ઈસવીસન 700 સુધીમાં આરબ વિજય પૂર્ણ થયા પછી ઘણી સદીઓ સુધી ત્રિપોલિટાનિયા (હાલના પશ્ચિમ લિબિયા) થી હાલના મોરોક્કો સુધીના પ્રદેશમાં ખ્રિસ્તી ધર્મ જળવાઈ રહ્યો હતો. મધ્ય અલ્જીરિયામાં કલામાં 1114માં એક ખ્રિસ્તી સમુદાય નોંધાયેલો છે. ઇ. સ. 850 પછી કાર્થેજ શહેરની બહાર ખ્રિસ્તી સંતોની કબરોમાં ધાર્મિક યાત્રાઓના પુરાવા અને મુસ્લિમ સ્પેનના ખ્રિસ્તીઓ સાથે ધાર્મિક સંપર્કોના પુરાવા પણ છે. વધુમાં, આ સમયે યુરોપમાં અપનાવવામાં આવેલા કેલેન્ડર સુધારા ટ્યુનિશિયાના સ્વદેશી ખ્રિસ્તીઓમાં ફેલાવવામાં આવ્યા હતા, જે રોમ સાથે સંપર્કની ગેરહાજરી હોત તો શક્ય ન હોત. જ્યારે અલમોહદ અને અલમોરાવિદના મુસ્લિમ કટ્ટરવાદી શાસન સત્તામાં આવ્યા ત્યારે સ્થાનિક ખ્રિસ્તી ધર્મ દબાણ હેઠળ આવ્યો હતો અને રેકોર્ડ દર્શાવે છે કે ટ્યુનિશિયાના સ્થાનિક ખ્રિસ્તીઓ ઇસ્લામમાં પરિવર્તિત થાય. ઈસવીસન 1150ની આસપાસ કૈરોઆન શહેરમાં ખ્રિસ્તી રહેવાસીઓ અને એક બિશપના અહેવાલો છે-એક નોંધપાત્ર અહેવાલ, કારણ કે આ શહેરની સ્થાપના આરબ મુસ્લિમો દ્વારા તેમના વિજય પછી તેમના વહીવટી કેન્દ્ર તરીકે ઈસવીસન 680ની આસપાસ કરવામાં આવી હતી. મ 'ઝાબમાં સ્થાનિક ખ્રિસ્તી વસ્તી 11મી સદી સુધી ચાલુ રહી. 14મી સદીના કેથોલિક ચર્ચના આર્કાઇવ્સમાં એક પત્ર દર્શાવે છે કે ઉત્તર આફ્રિકામાં ચાર બિશપ્રિક્સ હતા, જે આરબ વિજય સમયે અસ્તિત્વમાં રહેલા ચારસોથી વધુ બિશપ્રિક્સથી તીવ્ર ઘટાડો દર્શાવે છે. બર્બર ખ્રિસ્તીઓ 15મી સદીના પ્રથમ ત્રિમાસિક ગાળા સુધી ટ્યુનિશિયાના દક્ષિણમાં ટ્યુનિસ અને નેફઝાઉઆમાં રહેતા હતા. ફ્રેન્ચ સંસ્થાનવાદ દરમિયાન ખ્રિસ્તી ધર્મનો પુનઃ પરિચય ફ્રેન્ચ વિજય પછી અલ્જીરિયામાં કેથોલિક ચર્ચની પુનઃ રજૂઆત કરવામાં આવી હતી, જ્યારે 1838માં અલ્જીયર્સના ડાયોસિઝની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. 1 જૂન 1960ના રોજ કરવામાં આવેલી અલ્જીરિયાની છેલ્લી વસ્તી ગણતરી મુજબ, અલ્જીરિયામાં બિન-મુસ્લિમ નાગરિકો (મોટે ભાગે કેથોલિક) હતા (130,000 અલ્જેરિયન યહૂદીઓ સહિત કુલ વસ્તીના 10 ટકા). ફ્રેન્ચ શાસન હેઠળ, અલ્જીરિયાની કેથોલિક વસ્તી દસ લાખથી વધુની ટોચ પર હતી. દેશને ચાર વિભાગોમાં વહેંચવામાં આવ્યો હતો, જેમાં એક આર્ચડીઓસીઝનો સમાવેશ થાય છેઃ રોમન કેથોલિક આર્કડીઓસીઝ ઓફ અલ્જીયર્સ ડાયોસીઝ ઓફ કોન્સ્ટેન્ટાઇન ડાયોસીઝ ઓફ ઓરાન ડાયોસીઝ ઓફ લાગૌઆટ (તરત જ હોલી સીને આધીન) ફ્રેન્ચ શાસન દરમિયાન, ખ્રિસ્તી ધર્મનો ઉપયોગ એકીકરણના સાધન તરીકે થતો હતો. ફ્રેન્ચ વસાહતીઓએ મુસ્લિમ વસ્તીને આધુનિકીકરણના સ્વરૂપ તરીકે ખ્રિસ્તી ધર્મમાં રૂપાંતરિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. ધર્મના આધારે નાગરિકો તરીકે અલ્જેરિયાના લોકોના અધિકારો સ્થાપિત કરવા માટે કાયદાઓ મૂકવામાં આવ્યા હતા. 1870 ના ક્રેમિએક્સ હુકમનામે મુસ્લિમ અલ્જેરિયનોને સંપૂર્ણ નાગરિકતાનો દરજ્જો આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો જ્યારે સ્થાનિક ખ્રિસ્તી અને અલ્જેરિયાના યહૂદી રહેવાસીઓને સંપૂર્ણ નાગરિકતા આપી હતી. આ કાયદાને કારણે ખૂબ ઓછા અલ્જેરિયનોએ ધર્મ પરિવર્તન કર્યું હતું. ફ્રેન્ચ વસાહતી શાસન દરમિયાન સ્થાપિત ધર્મ આધારિત નાગરિકતાના વિભાજનથી જૂથો વચ્ચે દુશ્મનાવટ પેદા થઈ જે વસાહતી શાસન પછીના વર્ષો સુધી અલ્જીરિયામાં લઘુમતી ધર્મોના વલણને અસર કરશે. સ્વતંત્રતા પછી ખ્રિસ્તી ધર્મ 1962 માં અલ્જેરિયા સ્વતંત્ર થયા પછી, ફ્રેન્ચ રાષ્ટ્રીયતાના લગભગ 800,000 પાઇડ્સ-નોઇર્સને યુરોપિયન ફ્રાન્સમાં ખસેડવામાં આવ્યા હતા. બહાર કાઢવામાં આવેલા મોટાભાગના લોકો ખ્રિસ્તી અથવા યહૂદી હતા. ફ્રેન્ચ રાષ્ટ્રીયતાના અંદાજે 200,000 અલ્જેરિયાના રહેવાસીઓએ અલ્જીરિયામાં રહેવાનું પસંદ કર્યું. દાયકાઓથી ફ્રેન્ચ રાષ્ટ્રીયતા ધરાવતા લોકોની સંખ્યામાં ઘટાડો થતો રહ્યો છે. 1965માં લગભગ 100,000 અને 1960ના દાયકાના અંત સુધીમાં લગભગ 50,000 હતા. મુસ્લિમ વસ્તીના ધર્માંતરણ પર શરૂઆતમાં સખત પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો; બાદમાં પ્રતિબંધ ઓછો જોરશોરથી લાગુ કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ થોડા ધર્માંતરણ થયા હતા. અલ્જીરિયામાં સ્થાપિત કેટલાક કેથોલિક મિશન મોટે ભાગે સખાવતી અને રાહત કાર્ય, શાળાઓ, કાર્યશાળાઓ અને દવાખાનાઓની સ્થાપના અને નવી સંસ્થાઓ માટે કર્મચારીઓની તાલીમ પર કામ કરતા હતા. આ સંગઠનોના કેટલાક ધર્મપ્રચારકો આઝાદી પછી દેશમાં જ રહ્યા હતા અને વસ્તીના ગરીબ વર્ગો વચ્ચે કામ કરતા હતા. 1980 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, કેથોલિક વસ્તી લગભગ 45,000 હતી, જેમાંથી મોટાભાગના વિદેશીઓ અથવા અલ્જેરિયનો હતા જેમણે ફ્રેન્ચ અથવા ઈટાલિયનો સાથે લગ્ન કર્યા હતા. આઝાદી પછીથી ઇસ્લામિક કટ્ટરવાદનો ઉદય થયો છે. 1996માં ઓરાનના બિશપ પિયરે ક્લેવરીની હત્યા ઇસ્લામિક ઉગ્રવાદી આતંકવાદીઓ દ્વારા ખ્રિસ્તી સમુદાય વિરુદ્ધ કરવામાં આવેલી હિંસા હતી. વધુ રૂઢિચુસ્ત અંદાજો અનુસાર, 2011 માં અલ્જીરિયામાં પ્રોટેસ્ટંટ પ્રોટેસ્ટન્ટની સંખ્યા આશરે 45,000 હતી. 2020ના આંકડા સૂચવે છે કે પ્રોટેસ્ટન્ટો દેશની વસ્તી (અથવા 10 ખ્રિસ્તીઓમાંથી એક) નો 0.03% હિસ્સો છે. 2006 થી મુસ્લિમોમાં મિશનરી પ્રચારને પાંચ વર્ષ સુધીની જેલની સજા થઈ શકે છે. અલ્જીરિયાનું પ્રોટેસ્ટન્ટ ચર્ચ એ મેથોડિસ્ટ ચર્ચ અને રિફોર્મ્ડ ચર્ચ દ્વારા રચાયેલ એક સંયુક્ત ચર્ચ છે, જેમાં લગભગ 10,000 સભ્યો છે. પ્રોટેસ્ટન્ટ ચર્ચ ઓફ અલ્જેરિયા એ દેશમાં સત્તાવાર રીતે માન્યતા પ્રાપ્ત માત્ર બે ખ્રિસ્તી સંગઠનોમાંથી એક છે. આઇ. સી. સી. અનુસાર, મોટાભાગના ખ્રિસ્તીઓ પોતાને બચાવવા માટે ઘરોમાં મળે છે. દેશના ધાર્મિક બાબતોના મંત્રીએ ઇવેન્જેલિકલ ચર્ચોને "ખતરનાક" ગણાવ્યા છે. નવેમ્બરમાં યુનિવર્સલ પિરિયોડિક રિવ્યૂ (યુ. પી. આર.) એ "રાજ્ય દ્વારા થતી સતામણી" ની નોંધ લેતા, અહમદી મુસ્લિમ અને પ્રોટેસ્ટન્ટ ખ્રિસ્તી સમુદાયો સાથે સરકારની વર્તણૂક પર ધ્યાન આપ્યું હતું. પ્રોટેસ્ટન્ટો અને કૅથલિકોએ ધાર્મિક કામદારો માટે વિઝા મેળવવામાં લાંબા વિલંબની નોંધ લીધી છે. નવેમ્બર 2017 થી, અલ્જેરિયાના પ્રોટેસ્ટન્ટ ચર્ચના સભ્યો, 17 ચર્ચો, અલ્જેરિયાના સત્તાવાળાઓ દ્વારા બંધ કરવામાં આવ્યા છે, જે બિન-મુસ્લિમ પૂજાની કવાયત માટે રાષ્ટ્રીય આયોગની અધિકૃતતાના અભાવને કારણે આ બંધને યોગ્ય ઠેરવે છે. અલ્જીરિયાના પ્રોટેસ્ટન્ટ ચર્ચના જણાવ્યા અનુસાર, આ આયોગે હંમેશા ઇવેન્જેલિકલ પ્રોટેસ્ટન્ટ સમુદાયોને કોઈ પણ અધિકૃતતા આપવાનો ઇનકાર કર્યો છે. ટિઝી ઓઝોઉમાં ચર્ચ ઓફ ધ ફુલ ગોસ્પેલ, જેને સૌથી મોટા અલ્જેરિયન પ્રોટેસ્ટન્ટ ચર્ચ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે, તેને 2019 માં પોલીસ દ્વારા બંધ કરવામાં આવ્યું હતું; માર્ચ 2023 માં, એક અદાલતે પ્રોટેસ્ટન્ટ ચર્ચ ઓફ અલ્જેરિયા (ઇપીએ) ના પ્રમુખ, પાદરી સલાહેદ્દીન ચાલાહને સોશિયલ મીડિયા પર ધર્મપરિવર્તન કરવા બદલ 18 મહિનાની જેલની સજા ફટકારી હતી, જોકે બાદમાં તેને ઘટાડીને બિન-કસ્ટોડિયલ સજા કરવામાં આવી હતી. માનવ અધિકાર પંચના 2018ના અહેવાલમાં બિન-મુસ્લિમ પ્રવૃત્તિઓના અપરાધીકરણ, ચર્ચો બંધ કરવા અને રમઝાનનું પાલન ન કરતા લોકો પર હુમલા અને ડરાવવાના જોખમ અંગે સમિતિની ચિંતા વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી. વધુમાં, ધર્મ અથવા વિશ્વાસની સ્વતંત્રતા પરના વિશેષ પ્રતિવેદકે અન્ય વિવિધ યુએન વિશેષ પ્રતિવેદકો સાથે મળીને અલ્જેરિયાની સરકારને બે સંદેશાવ્યવહાર મોકલ્યા હતા. પ્રથમ પત્ર, તારીખ 4 ઓક્ટોબર 2018, "ખ્રિસ્તી લઘુમતીના સભ્યો દ્વારા સામનો કરવામાં આવતા વહીવટી અને ન્યાયિક અવરોધો" વિશે તેમની ચિંતા વ્યક્ત કરે છે અને બીજો પત્ર, તારીખ 2 ડિસેમ્બર 2020, "વહીવટી બંધ અભિયાન" નો ઉલ્લેખ કરે છે. માત્ર બીજા પત્રનો જવાબ બે ભાગમાં આપવામાં આવ્યો હતો, જેમાં અલ્જેરિયાની સરકારે જણાવ્યું હતું કે "અલ્જીરિયામાં પ્રોટેસ્ટન્ટોની સ્થિતિને લગતા આક્ષેપો ખોટા અને પાયાવિહોણા છે". જો કે, વિશ્વ ઇવેન્જેલિકલ ગઠબંધન અને વિશ્વ ચર્ચ પરિષદ સહિત વિવિધ સંયુક્ત એનજીઓ અને આંતરરાષ્ટ્રીય સંગઠનોના નિવેદનોએ અલ્જેરિયાની સરકારને ધર્મ અથવા માન્યતાની સ્વતંત્રતાના અધિકાર પર તેની આંતરરાષ્ટ્રીય જવાબદારીઓને અનુરૂપ ધાર્મિક લઘુમતી અધિકારો પર કાનૂની માળખું લાવવા, તમામ પ્રોટેસ્ટન્ટ ચર્ચોને ફરીથી ખોલવાની મંજૂરી આપવા અને વ્યક્તિગત ખ્રિસ્તીઓની માન્યતાઓને ઉથલાવી દેવા માટે હાકલ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું છે. અલ્જીરિયામાં પ્રોટેસ્ટન્ટ સંપ્રદાયોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ આર્મી ડુ સલુત એસેમ્બલીઝ ડી ડીયુ એગ્લીઝ એડવેન્ટિસ્ટ ડુ સેપ્ટીમે જૌર એગ્લીઝ ઇવાન્ગેલીક કોપ્ટે એગ્લીઝ પ્રોટેસ્ટન્ટે ડી 'અલ્જેરી ફ્રેરેસ લાર્જિસ એંગ્લિકન ડાયોસિઝ ઓફ ઇજિપ્ત મિશન બાપ્ટિસ્ટ ઇવાન્ગેલીક મિશન બિબ્લીક ડી ઘર્દાયા મિશન ડી' આફ્રિક ડુ નોર્ડ મિશન ઇવાન્ગેલીક એયુ સહારા મિશન ઇવાન્ગેલીક ડી મેડિયા મિશન ઇવાન્ગેલીક ડુ સહારા મિશન રોલાન્ડ જુઓ અલ્જીરિયામાં ધર્મ અલ્જીરિયામાં બર્બર પ્રોટેસ્ટંટિઝમ અલ્જીરિયામાં કેથોલિક ચર્ચમાં અલ્જીરિયામાં સંદર્ભોઃ પરિચય અને ખ્રિસ્તી ધર્મ "અલ્જેરિયા". ખ્રિસ્તી ધર્મના જ્ઞાનકોશમાં, ઇર્વિન ફહલબશ અને જ્યોફ્રી વિલિયમ બ્રોમિલી દ્વારા સંપાદિત, 39-40. વોલ્યુમ. 1. ગ્રાન્ડ રેપિડ્સઃ Wm. બી. એર્ડમન્સ, 1999. બર્બર ખ્રિસ્તીઓ