Rhymed prose
લયબદ્ધ ગદ્ય એક સાહિત્યિક સ્વરૂપ અને સાહિત્યિક શૈલી છે, જે અસમપ્રમાણતાવાળા જોડકણાંમાં લખાય છે. આ સ્વરૂપ ઘણી જુદી જુદી સંસ્કૃતિઓમાં જાણીતું છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં પ્રાસબદ્ધ ગદ્ય લેખનની એક વિશિષ્ટ, સારી રીતે વ્યાખ્યાયિત શૈલી છે. આધુનિક સાહિત્યિક પરંપરાઓમાં કવિતાની સીમાઓ ખૂબ જ વ્યાપક છે (મુક્ત કવિતા, ગદ્ય કવિતા વગેરે). ), અને કેટલીક કૃતિઓને ગદ્ય અને કવિતા બંને તરીકે વર્ણવી શકાય છે. અરબી સંસ્કૃતિ અને પ્રભાવ ક્લાસિક અરબી સાહિત્યમાં પ્રાસબદ્ધ ગદ્યને સાજ કહેવામાં આવે છે. મકામા એક વિસ્તૃત અરબી પ્રકારનો પ્રાસબદ્ધ ગદ્ય છે. તેણે મુસ્લિમ વિશ્વની અન્ય સંસ્કૃતિઓને પ્રભાવિત કરી, જેમ કે ફારસી (સાદીના ગુલેસ્તાનનું ઉદાહરણ) અને તુર્કી (: ત્રઃ સેકી). મકામાએ મધ્યયુગીન હિબ્રુ સાહિત્યને પણ પ્રભાવિત કર્યું હતું, જેનો નોંધપાત્ર હિસ્સો મુસ્લિમ વિશ્વના યહૂદીઓ દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવ્યો હતો. તેણે યેહુદા અલહરિઝી, ઇબ્ન ઝબરા, ઇબ્ન હસદાઈ (અબ્રાહમ બેન સેમ્યુઅલ હા-લેવી ઇબ્ન હસદાઈ), ઇબ્ન સાહુલા, જેકબ બેન એલિઝરની શૈલીને પ્રભાવિત કરી હતી. અનુરૂપ કૃતિઓને મકામત અથવા મહબરોત (મહબરોત, દા. ત., રોમન ઈમેન્યુઅલ દ્વારા મહબરોત ઈમેન્યુઅલ) કહેવામાં આવતી હતી. અરબી કાવ્યાત્મક ગદ્યનો ઉપયોગ માત્ર મનોરંજન અથવા સ્તુતિ માટે જ થતો ન હતો. ચાઇનીઝ સંસ્કૃતિ ફુ તરીકે ઓળખાતા વિસ્તૃત પ્રાસબદ્ધ ગદ્યનું ચીની સ્વરૂપ ખાસ કરીને હાન રાજવંશ (206 BCE-220 CE) સાથે સંકળાયેલ મુખ્ય સાહિત્યિક સ્વરૂપ તરીકે વિકસ્યું હતું. સામાન્ય રીતે, કવિતા ગદ્યનો ફુ પ્રકાર વિગતો અને સંકળાયેલ શબ્દભંડોળની સંપૂર્ણ સૂચિનો ઉપયોગ કરીને ઑબ્જેક્ટ, લાગણી અથવા અન્ય ચોક્કસ વિષયને વર્ણવે છે, અને લાક્ષણિક રીતે કવિતા અને ગદ્ય, ચલ રેખા લંબાઈ, અનુપ્રાસ, ઓનોમેટોપિયા અને કેટલાક સમાંતરતા બંનેનો ઉપયોગ કરે છે. ફ્યુ પ્રાસબદ્ધ ગદ્યના વિષયો પ્રતિષ્ઠિતથી લઈને રોજિંદા સુધી અલગ અલગ હોઈ શકે છેઃ તેનો ઉપયોગ કેટલીકવાર સમ્રાટોને છટાદાર રીતે મહિમામંડિત કરવા માટે થતો હતો; પરંતુ, જાણીતા ફુના અન્ય વિષયોમાં ખનિજોની જ્ઞાનકોશ સૂચિ, પાસ્તાના પ્રકારો અને છોડની પ્રજાતિઓનો સમાવેશ થાય છે જે કવિ રાજકીય અણગમોને કારણે દેશનિકાલ દરમિયાન સામનો કરવાની અપેક્ષા રાખી શકે છે. રિપબ્લિક ઓફ ચાઇનાના રાષ્ટ્રગીતની શૈલી ચાર-અક્ષરની કવિતાને અનુસરે છે, જેને ચાર-અક્ષરની કવિતા ગદ્ય પણ કહેવામાં આવે છે, જે સૌપ્રથમ ઝોઉ રાજવંશ દરમિયાન દેખાઇ હતી. ફુ સાહિત્યિક સ્વરૂપને શરૂઆતમાં કવિતા સાથે વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ પાછળથી ગ્રંથસૂચિઓએ ગદ્ય કૃતિઓના શીર્ષ પર ફુ વર્ગીકૃત કર્યું હતું. 19મી સદીની શરૂઆતમાં લલ્લુ લાલના પ્રેમસાગર (પ્રેમ સાગર) અને સદલ મિશ્રાના નાસિકેતોપાખ્યાન જેવા પ્રારંભિક ખડીબોલી હિન્દી ગ્રંથોમાં ભારતીય સંસ્કૃતિમાં છંદબદ્ધ ગદ્ય સામાન્ય હતું, પરંતુ ધીમે ધીમે તેનો ઉપયોગ થતો નહોતો. આ પેપર ઇસ્લામિક અને સંસ્કૃત સાહિત્યમાં હિન્દી પ્રાસ ગદ્યની સંભવિત ઉત્પત્તિને શોધી કાઢે છે. યુરોપીયન સંસ્કૃતિઓમાં 12મી સદીના અંત સુધી લયબદ્ધ ગદ્ય એ દૈવી કાર્યાલયનું એક લાક્ષણિક લક્ષણ હતું. "પ્રાસબદ્ધ કાર્યાલય" નો એક પ્રકાર પ્રાસબદ્ધ ગદ્યમાં એટલે કે અનિયમિત લયમાં હોય છે. પાછળથી તે ધીમે ધીમે લયબદ્ધ કાર્યાલય દ્વારા બદલવામાં આવ્યું હતું. તેઓ ફ્રાન્સ અને જર્મનીમાં લોકપ્રિય હતા, અને પ્રાસબદ્ધ કચેરીઓના સંખ્યાબંધ અગ્રણી સંગીતકારો જાણીતા છે. રશિયન સંસ્કૃતિમાં મજાકિયા કાવ્યાત્મક ગદ્યનો એક પ્રકાર રાયોક તરીકે ઓળખાય છે. છંદબદ્ધ ગદ્ય નાના બાળકો માટેના ઘણા પુસ્તકોમાં હાજર છે. સંદર્ભો ગદ્ય કવિતાની લય શૈલીઓ