Implicit cognition
ગર્ભિત અનુભૂતિ એ જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓનો ઉલ્લેખ કરે છે જે સભાન જાગૃતિ અથવા સભાન નિયંત્રણની બહાર થાય છે. આમાં શિક્ષણ, ધારણા અથવા સ્મૃતિ જેવા ક્ષેત્રોનો સમાવેશ થાય છે જે તે પ્રભાવોની સભાન જાગૃતિ વિના વ્યક્તિના વર્તનને પ્રભાવિત કરી શકે છે. ઝાંખી ગર્ભિત સમજશક્તિ એ બધું છે જે વ્યક્તિ કરે છે અને અભાનપણે અથવા કોઈ પણ જાગૃતિ વિના શીખે છે કે વ્યક્તિ તે કરી રહી છે. ગર્ભિત સમજણનું ઉદાહરણ એ હોઈ શકે છે કે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ પ્રથમ બાઇક ચલાવવાનું શીખે છેઃ શરૂઆતમાં તેઓ જાણે છે કે તેઓ જરૂરી કુશળતા શીખી રહ્યા છે. ઘણા વર્ષો સુધી રોકાયા પછી, જ્યારે વ્યક્તિ ફરીથી બાઇક ચલાવવાનું શરૂ કરે છે ત્યારે તેમને જરૂરી મોટર કુશળતાને ફરીથી શીખવાની જરૂર નથી, કારણ કે મોટર કુશળતાનું તેમનું ગર્ભિત જ્ઞાન આગળ વધે છે અને તેઓ જાણે કે ક્યારેય રોકાયા ન હોય તેવી રીતે બાઇક ચલાવવાનું શરૂ કરી શકે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેઓએ બાઇક ચલાવવા માટે જે ક્રિયાઓ કરી રહ્યા છે તે વિશે વિચારવાની જરૂર નથી. આ ઉદાહરણ પરથી જોઈ શકાય છે કે ગર્ભિત જ્ઞાન લોકોના રોજિંદા જીવનમાં વિવિધ માનસિક પ્રવૃત્તિઓ અને રોજિંદી પરિસ્થિતિઓ સાથે સંકળાયેલું છે. એવી ઘણી પ્રક્રિયાઓ છે જેમાં ગર્ભિત સ્મૃતિ કાર્ય કરે છે, જેમાં શિક્ષણ, આપણી સામાજિક સમજશક્તિ અને આપણી સમસ્યા હલ કરવાની કુશળતાનો સમાવેશ થાય છે. ઇમ્પ્લિસિટ કોગ્નિશનની શોધ સૌપ્રથમ 1649 માં ડેસકાર્ટેસ દ્વારા તેમના પેશન ઓફ ધ સોલમાં કરવામાં આવી હતી. તેમણે તેમના એક લખાણમાં કહ્યું હતું કે તેમણે જોયું કે બાળપણના અપ્રિય અનુભવો બાળકના મગજમાં તેના મૃત્યુ સુધી અંકિત રહે છે અને તેની કોઈ સભાન યાદશક્તિ બાકી રહે છે. તેમ છતાં આ વિચારને તેમના કોઈ પણ સાથીઓએ ક્યારેય સ્વીકાર્યો ન હતો, તેમ છતાં 1704 માં ગોટફ્રાઇડ વિલ્હેમ લીબનીઝે તેમના માનવ સમજણને લગતા નવા નિબંધોમાં અચેતન ધારણાઓના મહત્વ પર ભાર મૂક્યો હતો, જે તેમણે કહ્યું હતું કે તે એવા વિચારો છે જેના વિશે આપણે સભાનપણે વાકેફ નથી, તેમ છતાં હજુ પણ લોકોના વર્તનને પ્રભાવિત કરે છે. તેમણે દાવો કર્યો હતો કે લોકો અગાઉની છાપોને યાદ કર્યા વિના તેની અવશેષ અસરો ધરાવે છે. 1802 માં ફ્રેન્ચ ફિલસૂફ મૈને ડી બિરાન તેમના ધ ઇન્ફ્લુઅન્સ ઓફ હેબિટ ઓન ધ ફેકલ્ટી ઓફ થિંકિંગમાં લીબનીઝ પછી પ્રથમ વ્યક્તિ હતા જેમણે વ્યવસ્થિત રીતે ગર્ભિત સ્મૃતિ વિશે ચર્ચા કરી હતી અને જણાવ્યું હતું કે પર્યાપ્ત પુનરાવર્તન પછી, કોઈ પણ સભાન જાગૃતિ વિના આદત સ્વચાલિત અથવા પૂર્ણ થઈ શકે છે. 1870 માં ઇવાલ્ડ હેરિંગે કહ્યું હતું કે અચેતન સ્મૃતિને ધ્યાનમાં લેવી જરૂરી છે, જે અનૈચ્છિક યાદમાં સામેલ છે, અને સ્વચાલિત અને અચેતન રીઢો ક્રિયાઓના વિકાસમાં સામેલ છે. ઇમ્પ્લિસિટ કોગ્નિશનનો ઉપયોગ કરતા સૌથી લોકપ્રિય મેટ્રિક્સમાંથી એક ઇમ્પ્લિસિટ-એસોસિએશન ટેસ્ટ છે. આઇએટીની રચના વિભાવનાઓ વચ્ચેના અચેતન જોડાણોને શોધવા માટે કરવામાં આવી છે, જે તેને સામાજિક મનોવિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં ઉપયોગી મૂલ્યાંકન બનાવે છે. આઇ. એ. ટી. ની વિવાદાસ્પદ એપ્લિકેશન એ ગર્ભિત રૂઢિપ્રયોગોનું મૂલ્યાંકન છે, જેમ કે ચોક્કસ વંશીય વર્ગો વચ્ચેના સંગઠનો અને તે જૂથો વિશેની રૂઢિપ્રયોગો. ગર્ભિત પૂર્વગ્રહના મૂલ્યાંકનમાં તેની માન્યતા, વિશ્વસનીયતા અને ઉપયોગીતા અંગે નોંધપાત્ર શૈક્ષણિક અને લોકપ્રિય ચર્ચા છે. ગર્ભિત શિક્ષણ ગર્ભિત શિક્ષણ આપણા બાળપણથી શરૂ થાય છે, આનો અર્થ એ છે કે લોકો સાત વર્ષની ઉંમર સુધી યોગ્ય વ્યાકરણ અને ભાષા બોલવાના નિયમો શીખી શકતા નથી, તેમ છતાં બાળકો ચાર વર્ષની ઉંમર સુધીમાં બોલવાનું શીખી શકે છે. આ શક્ય છે તે એક રીત ગર્ભિત શિક્ષણ અને જોડાણ દ્વારા છે. બાળકો જ્યારે પુખ્ત વયના લોકોને સાંભળે છે ત્યારે તેઓ જે સાંભળે છે તેનાથી અને તેમની પોતાની વાતચીત પ્રવૃત્તિઓ દ્વારા તેમની પ્રથમ ભાષા શીખે છે. આ દર્શાવે છે કે બાળકો જે રીતે ભાષા શીખે છે તેમાં ગર્ભિત શિક્ષણ સામેલ છે. ગર્ભિત શિક્ષણ પર અભ્યાસ સ્મૃતિભ્રંશના દર્દીઓ સાથે એક અભ્યાસ હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો જે દર્શાવવાના પ્રયાસમાં કરવામાં આવ્યો હતો કે સ્મૃતિભ્રંશના દર્દીઓ કે જેઓ તેમના પ્રદર્શનનું પરીક્ષણ કરવામાં આવ્યું ત્યારે શબ્દો અથવા ચિત્રોની સૂચિ શીખવામાં અસમર્થ હતા તેઓ ખંડિત શબ્દો અને અપૂર્ણ ચિત્રોને પૂર્ણ કરવા અથવા એકસાથે મૂકવા સક્ષમ હતા. આ સાચું હોવાનું જાણવા મળ્યું હતું કારણ કે જ્યારે દર્દીઓને શબ્દો અથવા ચિત્રો પૂર્ણ કરવાનું કહેવામાં આવ્યું ત્યારે તેઓ વધુ સારું પ્રદર્શન કરી શક્યા હતા. આના માટે સંભવિત સમજૂતી એ હોઈ શકે છે કે ગર્ભિત સ્મૃતિ સ્પષ્ટ સ્મૃતિ કરતાં મગજને થઈ શકે તેવા નુકસાન માટે ઓછી સંવેદનશીલ હોવી જોઈએ. એક એવો કિસ્સો હતો જેમાં 54 વર્ષીય માણસ કે જેને જમણી બાજુએ વધુ ખરાબ રીતે નુકસાન થયું હતું, તેને પોતાના જીવનની વસ્તુઓ તેમજ પ્રખ્યાત ઘટનાઓ, નામો અને તે પણ યાદ રાખવામાં મુશ્કેલી પડતી હતી; તેમ છતાં તે પ્રખ્યાત નામોને સંડોવતા શબ્દ સમાપ્તિ કાર્ય અને પ્રખ્યાત ચહેરાઓના ચુકાદાઓ સાથે સામાન્ય મર્યાદામાં પ્રદર્શન કરવામાં સક્ષમ હતો. આ એક મુખ્ય ઉદાહરણ છે કે ગર્ભિત સ્મૃતિ મગજને થતા નુકસાન માટે ઓછી સંવેદનશીલ હોઈ શકે છે. એક પ્રખ્યાત અભ્યાસમાં એવા વ્યક્તિઓ સાથે ઓળખ અંધત્વની અસરની તપાસ કરવામાં આવી હતી જેમણે દ્રશ્ય આચ્છાદનના અડધા ભાગને નુકસાન પહોંચાડ્યું હતું અને દ્રશ્ય ક્ષેત્રના વિરુદ્ધ અડધા ભાગમાં અંધ હતા. એવું જાણવા મળ્યું હતું કે જ્યારે આ અંધ વિસ્તારોને વસ્તુઓ અથવા ચિત્રો બતાવવામાં આવ્યા હતા, ત્યારે સહભાગીઓએ કહ્યું હતું કે તેઓએ કોઈ વસ્તુ અથવા ચિત્ર જોયું નથી, પરંતુ એક ચોક્કસ સંખ્યાને જ્યારે તક દ્વારા અપેક્ષા કરતાં નોંધપાત્ર રીતે વધુ દરે અનુમાન કરવા માટે કહેવામાં આવ્યું ત્યારે તેઓ ઉત્તેજનાને ક્રોસ અથવા વર્તુળ તરીકે ઓળખવામાં સક્ષમ હતા. આવું થવાનું કારણ એ છે કે માહિતીને પસંદગી, સંગઠન અને સમજશક્તિ ચક્રના અર્થઘટન અથવા સમજણના પ્રથમ ત્રણ તબક્કાઓ દ્વારા પ્રક્રિયા કરવામાં સક્ષમ હતી, પરંતુ રીટેન્શન અને મેમરીના છેલ્લા તબક્કે નિષ્ફળ રહી હતી જ્યાં ઓળખાયેલ છબી દાખલ કરવામાં આવી હતી. આમ જ્યારે લોકો સભાનપણે તેમને સમજી શકતા નથી ત્યારે પણ ઉત્તેજનાઓ ગર્ભિત સ્મૃતિમાં પ્રવેશી શકે છે. ગર્ભિત સામાજિક સંબંધો ગર્ભિત સમજશક્તિ પણ સામાજિક સમજશક્તિમાં ભૂમિકા ભજવે છે. લોકો વસ્તુઓ અને વ્યક્તિઓને વધુ પ્રોત્સાહક અથવા સ્વીકાર્ય તરીકે જુએ છે કારણ કે લોકો વધુ વખત તેમના સંપર્કમાં આવે છે. એક ઉદાહરણમાં ખોટી-પ્રસિદ્ધિ અસરનો સમાવેશ થાય છે. ગ્રાફ અને મેસન (1993) એ એક અભ્યાસ હાથ ધર્યો હતો જેમાં તેમણે સહભાગીઓને પ્રસિદ્ધ અને બિન-પ્રસિદ્ધ બંને નામોની યાદી બતાવી હતી. જ્યારે તે આસપાસ બતાવવામાં આવ્યું ત્યારે લોકો શરૂઆતમાં બિન-પ્રખ્યાત નામો કરતાં પ્રખ્યાત નામોને વધુ યાદ કરવામાં સક્ષમ હતા, પરંતુ લગભગ 24 કલાકના વિલંબ પછી સહભાગીઓએ બિન-પ્રખ્યાત નામોને પ્રખ્યાત લોકો સાથે સાંકળવાનું શરૂ કર્યું. આ ગર્ભિત સમજણને ટેકો આપે છે કારણ કે સહભાગીઓએ અભાનપણે બિન-પ્રખ્યાત નામોને પ્રખ્યાત લોકો સાથે સાંકળવાનું શરૂ કર્યું હતું. પ્રક્રિયા અચેતન હોવા છતાં, ગર્ભિત સમજશક્તિ લોકો એકબીજાને કેવી રીતે જુએ છે તેમજ એકબીજા સાથેની તેમની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓને પ્રભાવિત કરે છે. લોકો એકસરખા દેખાતા લોકોને એકસાથે અથવા સમાન જૂથો સાથે સંકળાયેલા તરીકે જુએ છે અને તેમને તેમના ઉચ્ચ શાળાના વર્ષોમાં અસ્તિત્વ ધરાવતા સામાજિક જૂથો સાથે સાંકળે છે. આ જૂથો વિદ્યાર્થીઓ વચ્ચેના જુદા જુદા સંબંધોનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા અને તેઓ એવા વિદ્યાર્થીઓથી બનેલા હતા જેમને એકબીજા સાથે સમાનતા હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. ચોક્કસ સંજોગોને ધ્યાનમાં રાખીને સહભાગીઓ વ્યક્તિઓ વચ્ચે કેટલું અંતર રાખે છે તે જોવા માટે એક અભ્યાસ હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો. સહભાગીઓને એવા વ્યક્તિઓના આંકડા મૂકવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું જ્યાં તેમને લાગ્યું હતું કે અમુક સંજોગોને ધ્યાનમાં રાખીને આંકડા ઊભા હોવા જોઈએ. એવું જાણવા મળ્યું હતું કે લોકો સામાન્ય રીતે પુરુષો અને સ્ત્રીઓને એકબીજાની નજીક રાખે છે, જેથી સ્ત્રી, પુરુષ અને બાળકોની આકૃતિઓ સાથે નાના પરિવારો રચાય. જ્યારે સહભાગીઓને મિત્રો અને/અથવા પરિચિતોને બતાવવાનું કહેવામાં આવ્યું ત્યારે સહભાગીઓએ પણ એવું જ કર્યું હતું, જો તેમને અજાણ્યાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરવાનું કહેવામાં આવ્યું હોય તો તેના બદલે બંને આકૃતિઓ એકબીજાની પ્રમાણમાં નજીક મૂકવામાં આવી હતી. જ્યારે અજાણ્યાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરવાનું કહેવામાં આવ્યું ત્યારે સહભાગીઓએ આકૃતિઓને ખૂબ દૂર મૂકી. સામાજિક સંબંધોના દૃષ્ટિકોણના બે ભાગો છે જે સંબંધોને પસંદ કરે છે જ્યાં અંતિમ લક્ષ્ય એક સાથે રહેવાનું હોય છે, પછી અણગમો સંબંધનો દૃષ્ટિકોણ હોય છે જે વ્યક્તિથી અલગ છે. આનું ઉદાહરણ ત્યારે હોઈ શકે છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ હોલવેથી નીચે જઇ રહી હોય અને તે વ્યક્તિને જુએ છે જેને તેઓ જાણે છે અને તે વ્યક્તિને પસંદ કરે છે અને તેમને હેલો કહેવાની શક્યતા વધુ હોય છે. બીજી બાજુ, કહો કે તેઓ જે વ્યક્તિને જુએ છે તે એવી વ્યક્તિ છે જેને તેઓ નાપસંદ કરે છે, તેમનો પ્રતિસાદ વિપરીત હશે કારણ કે તેઓ કાં તો તેમને ટાળવાનો પ્રયાસ કરે છે અથવા શક્ય તેટલી વહેલી તકે તેમનાથી દૂર જવાનો પ્રયાસ કરે છે જે તેમની વચ્ચેનો તફાવત દર્શાવે છે. સામાજિક સંબંધોના સિદ્ધાંતમાં બે મંતવ્યો છે, તેમાંથી એક એ છે કે લોકો મુખ્યત્વે તેમની આસપાસના લોકોનું વર્ચસ્વ મેળવવા માટે બહાર નીકળે છે, જ્યારે બીજો મત એ છે કે લોકો મુખ્યત્વે સંબંધોને કાં તો સંબંધિત અથવા અસંબંધિત અથવા પસંદ અને નાપસંદ તરીકે જુએ છે. એવું જોવામાં આવે છે કે પુરુષો મુખ્યત્વે એકબીજા સામે પ્રભુત્વ મેળવવા માંગે છે કારણ કે તેઓ સ્પર્ધાત્મક હોય છે અને એકબીજાને પછાડવા માંગે છે. બીજી બાજુ સ્ત્રીઓ તેમના સામાજિક મંતવ્યો અને મૂલ્યોને એકબીજા સાથે તેમની નિકટતાના સંદર્ભમાં વધુ સંબંધિત અથવા પસંદના ધોરણ તરીકે જુએ છે. ગર્ભિત સમજણમાં માત્ર લોકો એકબીજાને કેવી રીતે જુએ છે તે જ નહીં પણ તેઓ પોતાને કેવી રીતે જુએ છે તે પણ સામેલ છે. આનો અર્થ એ છે કે આપણી પોતાની છબી આપણા પોતાના મંતવ્યોને બદલે અન્ય લોકો આપણા વિશે જે જુએ છે તેનાથી બનેલી છે. આપણે આપણી જાતને જે રીતે જોઈએ છીએ તે અન્ય લોકો આપણને જે રીતે જુએ છે તેના પરથી અથવા આપણે આપણી જાતને અન્ય લોકો સાથે સરખાવીએ છીએ તે સમયથી છે. આ જે રીતે ગર્ભિત સમજણમાં ભૂમિકા ભજવે છે તે આ બધી ક્રિયાઓને કારણે છે જે લોકો અભાનપણે કરે છે, અથવા તેઓ અજાણ હોય છે કે તેઓ આ નિર્ણય લઈ રહ્યા છે. પુરુષો સભાનપણે એકબીજા પર પ્રભુત્વ મેળવવા માંગતા નથી કારણ કે સ્ત્રીઓ સભાનપણે તેમના સામાજિક મંતવ્યો અથવા મૂલ્યોને તેમની નિકટતાના સંદર્ભમાં ગોઠવતી નથી. આ દરેક વસ્તુ છે જે લોકો આ ક્રિયાઓના તેમના સભાન જ્ઞાન વિના કરે છે, જે ગર્ભિત સમજશક્તિ સાથે જોડાય છે. ગર્ભિત વલણ ગર્ભિત વલણ (જેને સ્વચાલિત વલણ પણ કહેવાય છે) એ માનસિક મૂલ્યાંકન છે જે વ્યક્તિની જાગૃતિ વિના થાય છે. આને સંપૂર્ણ રીતે માપી શકાય કે કેમ તે અંગે ચર્ચા ચાલી રહી હોવા છતાં, વલણનું મૂલ્યાંકન ઇમ્પ્લિસિટ એસોસિએશન ટેસ્ટ (IAT) દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે. આ પરીક્ષણ ચોક્કસ જૂથો અથવા જાતિઓ સાથેના લોકોના ગર્ભિત જોડાણોને માપવાનો દાવો કરે છે. પરંતુ વિવાદ એ છે કે શું તે લોકોની ભાવિ વર્તણૂકોની આગાહી કરે છે. કેટલાક દાવો કરે છે કે IAT આગાહી કરે છે કે જો કોઈ વ્યક્તિ ચોક્કસ જૂથ પ્રત્યે અલગ રીતે વર્તશે તો અન્ય લોકો માને છે કે આવું થશે તેની ખાતરી આપવા માટે પૂરતા પુરાવા નથી. તે સારી રીતે જાણીતું નથી કે આ કેવી રીતે વિકસિત થાય છે ઘણા માને છે કે તે ભૂતકાળના અનુભવોમાંથી આવે છે, સુખદ અનુભવો અથવા અપ્રિય અનુભવો કોઈ ચોક્કસ વસ્તુ પ્રત્યે વ્યક્તિના વલણની રચના કેવી રીતે થાય છે તેના પર અસર કરી શકે છે. આ સમજૂતી સૂચવે છે કે જો અગાઉનો અનુભવ પણ અપ્રિય હોય તો વલણ અપ્રિય હોઈ શકે છે, તે જીવનના પ્રારંભિક તબક્કામાં પ્રારંભિક અનુભવોને કારણે પણ રચાઈ શકે છે. અન્ય સંભવિત સમજૂતી એ હકીકત છે કે ગર્ભિત વલણ પણ લાગણીશીલ અનુભવોમાંથી ઉદ્ભવી શકે છે, એવા પુરાવા છે કે એમીગડાલા ઉત્તેજના પ્રત્યે લાગણીશીલ અથવા ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓમાં સામેલ છે. ત્રીજા સમજૂતીમાં સાંસ્કૃતિક પૂર્વગ્રહનો સમાવેશ થાય છે, આ ગ્રીનવાલ્ડ, મેકગી અને શ્વાર્ટઝ (1998) દ્વારા કરવામાં આવેલા એક અભ્યાસમાં દર્શાવવામાં આવ્યું હતું કે જ્યારે જૂથમાં રહેલા લોકો તેમની પૂર્વજોની સંસ્કૃતિ સાથે વધુ સુસંગત હતા ત્યારે જૂથમાં પૂર્વગ્રહ વધુ પ્રચલિત હતો (ઉદાહરણ તરીકે ભાષા જાણવી). પુરાવા સૂચવે છે કે પ્રારંભિક અને લાગણીશીલ અનુભવો પૂરી પાડવામાં આવેલ અન્ય સ્પષ્ટતા કરતાં ગર્ભિત વલણ અને સંગઠનોને વધુ અસર કરી શકે છે. ગર્ભિત વર્તણૂકો એવા દૃશ્યો હોય છે જ્યારે આપણે કોઈ વસ્તુ પર કાર્ય કરીએ છીએ અને પછી તેને અલગ પરિસ્થિતિ અથવા રીતે સંભાળવા વિશે વિચારીએ છીએ. તે ગર્ભિત અનુભૂતિ છે જે અમલમાં આવી રહી છે, મન પછી કોઈ ચોક્કસ વિચાર સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરતી વખતે નૈતિક અને સમાન પરિસ્થિતિઓના આધારે આગળ વધશે. ગર્ભિત સમજશક્તિ અને તેની સ્વચાલિત વિચાર પ્રક્રિયા વ્યક્તિને આવેગમાંથી કંઈક નક્કી કરવાની મંજૂરી આપે છે. તેને ઘણીવાર એક અનૈચ્છિક પ્રક્રિયા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે જ્યાં કાર્યો સરળતાથી ચેતનાની ગેરહાજરીમાં હોય છે. વર્તણૂકો અને વિચાર પ્રક્રિયાઓને પ્રભાવિત કરતા ઘણા પરિબળો છે. જેમ કે સામાજિક શિક્ષણ, કલંક અને ગર્ભિત અને સ્પષ્ટ સમજશક્તિના બે મુખ્ય પાસાં. એક તરફ ગર્ભિત સામાજિક પાસાઓ અને સંગઠન દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે, જ્યારે સ્પષ્ટ સમજશક્તિ પ્રસ્તાવાત્મક વલણ અથવા ચોક્કસ વિચારોની માન્યતાઓ દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે, ત્યારે ગર્ભિત સમજશક્તિને ધ્યાન, ધ્યેયો, સ્વ-જોડાણ અને કેટલીકવાર પ્રેરક પ્રક્રિયાઓના મિશ્રણ સાથે પણ સમાવી શકાય છે. સંશોધકોએ વર્તનના સહસંબંધના આ સિદ્ધાંતોને ગર્ભિત સમજશક્તિ સાથે ચકાસવા માટે વિવિધ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કર્યો છે. ઇમ્પ્લિસિટ એસોસિએશન ટેસ્ટ (આઇએટી) નો ઉપયોગ એ એક એવી પદ્ધતિ છે જેનો નોંધપાત્ર રીતે ઉપયોગ થાય છે, ફેઝીઓ એન્ડ ઓલ્સન (2003) અને રિચેટિન એન્ડ રિચાર્ડસન (2008) અનુસાર. પ્રકાશિત થયા પછી, લગભગ દસ વર્ષ કે તેથી વધુ સમયથી, તેનો વ્યાપકપણે ગર્ભિત વલણ પરના સંશોધનને પ્રભાવિત કરવા માટે ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. ગર્ભિત અનુભૂતિ એ સ્વયંસંચાલિત માનસિક અર્થઘટનો પર આધારિત પ્રક્રિયા છે. આ તે છે જે વ્યક્તિ ખરેખર વિચારે છે, છતાં તે સભાનપણે જાગૃત નથી. વર્તન પછી અસર પામે છે, સામાન્ય રીતે નકારાત્મક પ્રભાવોનું કારણ બને છે, બંને સૈદ્ધાંતિક અને પ્રયોગમૂલક કારણો ધારે છે કે સ્વચાલિત જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓ આક્રમક વર્તણૂકોમાં ફાળો આપે છે. આવેગ વર્તણૂકો ઘણીવાર જાગૃતિ વિના બનાવવામાં આવે છે. નકારાત્મકતા એ ગર્ભિત સમજશક્તિની લાક્ષણિકતા છે કારણ કે તે એક સ્વચાલિત પ્રતિક્રિયા છે. એક વિચાર પ્રક્રિયાની વર્તણૂક શોધવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે સ્પષ્ટ સમજશક્તિનો ભાગ્યે જ ઉપયોગ થાય છે. સંશોધકો ફરીથી વ્યક્તિના વિચારો અને વ્યક્તિ આ સ્વચાલિત પ્રક્રિયાઓને કેવી રીતે સમાવિષ્ટ કરે છે તે નક્કી કરવા માટે IAT નો ઉપયોગ કરે છે, તારણો માને છે કે ગર્ભિત સમજશક્તિ એ નિર્દેશ કરી શકે છે કે વ્યક્તિ ભારે ઉત્તેજનાનો સામનો કરતી વખતે કઈ વર્તણૂક પસંદ કરી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, મૃત્યુને હકારાત્મક, નકારાત્મક અથવા બંનેના સંયોજન તરીકે જોવામાં આવે છે. મૃત્યુના લક્ષણોના આધારે, તેમાં સામાન્ય પરિપ્રેક્ષ્ય અથવા "હું" લક્ષણનો સમાવેશ થઈ શકે છે. તે સૂચવે છે કે મૃત્યુ અને અથવા આત્મહત્યા સાથે ગર્ભિત જોડાણ આ આત્યંતિક પગલાંનો સામનો કેવી રીતે કરવો તે નક્કી કરતી વખતે અંતિમ પ્રક્રિયા શરૂ કરે છે. સ્વ-નુકસાન એ ગર્ભિત સમજશક્તિ સાથે સંકળાયેલ અન્ય લાક્ષણિકતા છે. કારણ કે આપણે તેના વિશે વિચારી શકીએ તેમ હોવા છતાં, તે અર્ધજાગૃતપણે નિયંત્રિત થાય છે. આઈ. એ. ટી. એ દર્શાવ્યું હતું કે આત્મ-નુકસાન કરતાં ગર્ભિત સમજશક્તિ અને મૃત્યુ/આત્મહત્યા વચ્ચે મજબૂત સહસંબંધ હતો. પીડાનો વિચાર વ્યક્તિને બે વાર વિચારવા માટે પ્રભાવિત કરી શકે છે, જ્યારે આત્મહત્યા ઝડપી લાગે છે, આમ સ્વચાલિત પ્રક્રિયા બતાવી શકે છે કે આ નકારાત્મક વર્તન અને ગર્ભિત સમજશક્તિ કેટલી અસરકારક છે. સ્વચાલિત પ્રક્રિયાઓ વ્યક્તિને સંપૂર્ણ રીતે સભાન પસંદગી કરવાની મંજૂરી આપતી નથી, તેથી વર્તન પર નકારાત્મક પ્રભાવ પેદા કરે છે. અન્ય નકારાત્મક વર્તન કે જે ગર્ભિત સમજશક્તિ સાથે સંકળાયેલ હોઈ શકે છે તે હતાશા છે. કોઈ વ્યક્તિ કોઈ ચોક્કસ પરિસ્થિતિ પર સકારાત્મક કે નકારાત્મક દ્રષ્ટિકોણ રાખે છે કે કેમ તે વ્યક્તિ હતાશા સાથે સંકળાયેલી હશે કે કેમ તે નક્કી કરી શકે છે. ગર્ભિત માનસિકતાને નિર્ધારિત કરવી સરળ છે કારણ કે તે જાગૃતિની બહાર છે. ચોક્કસ યોજના પ્રત્યે વ્યક્તિની પ્રતિક્રિયાઓ નક્કી કરતી વખતે ગર્ભિત પ્રક્રિયાઓને નિર્ણાયક માનવામાં આવે છે. ગર્ભિત અનુભૂતિ ઘણીવાર વ્યક્તિની પ્રતિક્રિયા પ્રત્યે તરત જ લાગણીશીલ હોય છે. ગર્ભિત સમજણમાં નકારાત્મક યોજનાઓનો પણ સમાવેશ થતો હતો જેમાં છુપાયેલા જ્ઞાનાત્મક માળખા અને તણાવના સક્રિયકરણનો સમાવેશ થતો હતો. જાગૃતિનું ઘણીવાર ખોટું અર્થઘટન કરવામાં આવતું હતું અને આ નકારાત્મક યોજનાઓને કારણે ગર્ભિત સમજશક્તિ ઉભરી આવી હતી. ગર્ભિત સમજણ દ્વારા ભળી ગયેલા વર્તણૂકોમાં વિવિધ વ્યસનકારક વર્તણૂકો, સમસ્યારૂપ વિચારસરણી, હતાશા, આક્રમકતા, આત્મહત્યા, મૃત્યુ અને અન્ય નકારાત્મક પરિબળોનો સમાવેશ થાય છે. જીવનની અમુક પરિસ્થિતિઓ આ યોજનામાં વધારો કરે છે, પછી ભલે તે તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓ હોય, અચાનક હોય, અથવા આ રીતે કંઈપણ હોય, ગર્ભિત સમજશક્તિના પાસાઓનો ઉપયોગ અને મૂલ્યાંકન કરવામાં આવે છે. ગર્ભિત સમજશક્તિ માનસિક બીમારી અને વિચારોની પ્રક્રિયા કરવાની રીત સાથે પણ સંકળાયેલી હોઈ શકે છે. સ્વયંચાલિત કલંક અને વલણ અન્ય જ્ઞાનાત્મક અને વર્તણૂકીય વૃત્તિઓની ધારણા કરી શકે છે. માનસિક બીમારી ધરાવતી વ્યક્તિ અપરાધ-સંબંધિત, સ્વ-સંકળાયેલ વ્યક્તિત્વ સાથે સંકળાયેલી હોઈ શકે છે. આ સંગઠનોને કારણે તે પોતાના નિયંત્રણ અને જાગૃતિની બહાર સંચાલિત થઈ શકે છે, જે દર્શાવે છે કે કેવી રીતે ગર્ભિત સમજશક્તિને અસર થાય છે. જો કે, બેવડી પ્રક્રિયાનું મૂલ્યાંકન ગર્ભિત અને સ્પષ્ટ સમજશક્તિમાં કરી શકાય છે. બે વિચાર પ્રક્રિયાઓ વચ્ચેનો કરાર એક મુદ્દો હોઈ શકે છે, સ્પષ્ટ રીતે ગર્ભિત સાથે સંપર્કમાં ન હોઈ શકે, તેથી વધુ સમસ્યા ઊભી થાય છે. માનસિક બીમારીમાં ગર્ભિત અને સ્પષ્ટ બંને વલણોનો સમાવેશ થઈ શકે છે, જો કે, ગર્ભિત સ્વ-વિભાવનાઓએ માનસિક બીમારીનો સામનો કરતી વખતે વધુ નકારાત્મક પરિણામો આપ્યા. મોટાભાગની ગર્ભિત સમસ્યાઓ દારૂ સાથે સંકળાયેલી હોય છે, જો કે, માનસિક પ્રક્રિયા અને ગર્ભિત સમજશક્તિને વર્ણવવા માટે આ ધ્યેય નથી. ગર્ભિત સમજશક્તિ સાથે સંકળાયેલી સૌથી વધુ વ્યાપક રીતે પ્રભાવિત માનસિક બીમારી સ્કિઝોફ્રેનિયા હશે. આ બીમારી ધરાવતી વ્યક્તિને શું વાસ્તવિક છે અને શું નથી તે શોધવામાં સમસ્યા હોવાથી, આ દર્દીઓ સાથે ઘણીવાર ગર્ભિત સ્મૃતિનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. જો કે, તે ખરેખર શોધી શકાતું નથી કારણ કે તે ભાવનાત્મક, માનસિક અથવા આ બીમારીના કેટલાક પાસાઓનું સંયોજન છે કે કેમ તે સામાન્ય રીતે અવિરત અને અભાનપણે કરવામાં આવે છે. સ્કિઝોફ્રેનિયા વ્યાપક રીતે વૈવિધ્યસભર હોવાથી અને તેમાં વિવિધ લાક્ષણિકતાઓ હોવાથી, આપણે ગર્ભિત જ્ઞાનના પરિણામને સંપૂર્ણપણે માપી શકતા નથી. વ્યાખ્યા ગર્ભિત અનુભૂતિ એ સમજશક્તિ, સ્મૃતિ, સમજણ અને પ્રદર્શન પ્રક્રિયાઓનો સંદર્ભ આપે છે જે અચેતન જાગૃતિ દ્વારા થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે દર્દીને શસ્ત્રક્રિયા પછી રજા આપવામાં આવે છે, ત્યારે એનેસ્થેસિયાની અસરો કોઈપણ સભાન જાગૃતિ વિના અસામાન્ય વર્તણૂકનું કારણ બની શકે છે. વિઅર્સ એટ અલ અનુસાર. (2006), કેટલાક વિદ્વાનો દલીલ કરે છે કે ગર્ભિત જ્ઞાનનું ખોટું અર્થઘટન કરવામાં આવે છે અને તેનો ઉપયોગ વર્તણૂકો સુધારવા માટે થઈ શકે છે જ્યારે અન્ય તેના જોખમોને પ્રકાશિત કરે છે. સંશોધન અભ્યાસોએ દર્શાવ્યું છે કે માદક દ્રવ્યોના દુરૂપયોગ, ગેરવર્તણૂક અને માનસિક વિકૃતિઓ જેવા ઘણા મુદ્દાઓ માટે ગર્ભિત સમજશક્તિ એક મજબૂત આગાહી કરનાર છે. આ અંતર્ગત વિચારો પ્રારંભિક કિશોરાવસ્થાના અનુભવોથી પ્રભાવિત હોય છે, જે મુખ્યત્વે સંસ્કૃતિની નકારાત્મક અસર છે. કિશોરો કે જેઓ શરૂઆતમાં રફ બાળપણનો અનુભવ કરે છે તેઓ આત્મસન્માનનું નીચું સ્તર વિકસાવે છે. તેથી, જોખમી રીતે વર્તવાની સમજ એક અજાણ્યો વિકાસ છે. ગર્ભિત જ્ઞાન માટે સંશોધન ખાસ કરીને માનસિક વિકૃતિઓમાં વધવા લાગ્યું છે. માનસિક વિકૃતિઓમાં સ્કિમાનો ઉપયોગ સામેલ કાર્યોનું અર્થઘટન કરવા માટે થાય છે જ્યારે વ્યક્તિઓ તેમની આસપાસના વાતાવરણનો અર્થ સમજશે. આ અનુભૂતિ કોઈ વસ્તુને નિયમિત રીતે યાદ કરવાની સ્પષ્ટ પ્રક્રિયા અથવા સભાન જાગૃતિ નિયંત્રણની બહારની ગર્ભિત પ્રક્રિયા દ્વારા થાય છે. તાજેતરના એક અભ્યાસ સૂચવે છે કે જે વ્યક્તિઓએ મુશ્કેલ ઉછેરનો અનુભવ કર્યો છે તેઓ ભય તેમજ અસ્વસ્થતાની યોજના વિકસાવે છે અને જ્યારે તેઓ જોખમ અનુભવે છે ત્યારે લગભગ તરત જ પ્રતિક્રિયા આપે છે. જે લોકો ચિંતિત હોય છે તેઓ મુખ્યત્વે કોઈપણ જોખમ-સંબંધિત ઉત્તેજના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે કારણ કે તેઓ અતિ-સતર્ક હોય છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક ચિંતિત વ્યક્તિ જે શેરી પાર કરવા જઈ રહી હોય તે જ સમયે કાર સ્ટોપ સાઇન તરફ દોડે છે. ચિંતિત વ્યક્તિ આપમેળે ધારશે કે ડ્રાઈવર રોકશે નહીં. આ સિમેન્ટીક પ્રક્રિયા દ્વારા ખતરાની ઓળખ છે જે તરત જ થાય છે. અસ્પષ્ટ સંકેતોને જોખમ તરીકે જોવામાં આવે છે કારણ કે તેનો અર્થ સમજવા માટે કોઈ સુસંગત જ્ઞાન નથી. લોકોને સમજવામાં મુશ્કેલી પડશે અને તેઓ નકારાત્મક પ્રતિક્રિયા આપશે. આ પ્રકારનું વર્તન સમજાવી શકે છે કે કેવી રીતે ગર્ભિત સમજશક્તિ પેથોલોજીકલ ચિંતા પર અસર કરી શકે છે. ઓછું આત્મસન્માન ધરાવતા મનોવિકૃત દર્દીઓના વિચારો વધુ ગંભીર બીમારીઓ તરફ દોરી જાય છે. આ ખ્યાલની પેરાનોઇયા અને ડિપ્રેશનના દર્દીઓના આત્મસન્માનને માપવા દ્વારા ગર્ભિત અને સ્પષ્ટ બંને દ્રષ્ટિકોણો દ્વારા તપાસ કરવામાં આવી હતી. અગાઉના સંશોધનો સૂચવે છે કે નકારાત્મક ગર્ભિત અનુભૂતિ એ હતાશા અને પેરાનોયિયાનું લક્ષણ નથી, પરંતુ તે શરૂઆત માટે પૂર્વવર્તી છે. વર્તમાન સંશોધન સૂચવે છે કે ઉચ્ચ ગર્ભિત આત્મસન્માન ઓછા પેરાનોઇયા સાથે સંકળાયેલું છે. ઓછું આત્મસન્માન ધરાવતા દર્દીઓ માટે આ પરિસ્થિતિઓ વિશે વધુ સ્પષ્ટ બનવું અનિવાર્ય છે. અન્ય એક અભ્યાસમાં ગર્ભિત સમજશક્તિ અને હતાશામાં પ્રતિકૂળ સ્વ-પૂછપરછ વચ્ચે નોંધપાત્ર સંબંધ જોવા મળ્યો. જે લોકો પોતાને ઉચ્ચ માનતા નથી તેઓ આ અનૈચ્છિક ગર્ભિત શિક્ષણને કારણે હતાશ થવાની શક્યતા વધુ હોય છે. ઇમ્પ્લિસિટ કોગ્નિશન એ દ્વિધ્રુવી વિકાર અને એકધ્રુવી વિકાર માટે અન્ય પ્રભાવશાળી આગાહી કરનાર છે. સંશોધન સૂચવે છે કે દ્વિધ્રુવી વિકાર ધરાવતા દર્દીઓ એકધ્રુવીય દર્દીઓ કરતાં વધુ સામાન્ય ગર્ભિત અને ડિપ્રેસિવ સ્વ-સંદર્ભ દર્શાવે છે. દ્વિધ્રુવી અને એકધ્રુવી વિકાર બંને ધરાવતા દર્દીઓમાં ગર્ભિત સમજશક્તિ મજબૂત ભૂમિકા ભજવે છે. આ દર્દીઓમાં નિષ્ક્રિય સ્વ-સ્કિમેટા હોય છે, જેને સંભવિત બીમારીઓ માટે નબળાઈ તરીકે જોવામાં આવે છે. જે દર્દીઓને આ નબળાઈ હોય તેઓ સામાન્ય રીતે માનસિક સહાય લેતા નથી જે પાછળથી સારવાર માટે વધુ સમસ્યારૂપ બની શકે છે. દ્વિધ્રુવી વિકારના ઓછા ગર્ભિત આત્મસન્માન ધરાવતા દર્દીઓ વધુ રક્ષણાત્મક હોય છે. જ્યારે તેઓ કોઈ પણ રીતે જોખમ અનુભવે છે ત્યારે ઉન્મત્ત રક્ષણાત્મક બનવાની આ એક અચેતન પ્રતિક્રિયા છે. ગર્ભિત જ્ઞાનનું વધતું સંશોધન અસાધારણતા સાથે સંકળાયેલું હોવાથી, સંશોધકોએ ગર્ભિત ચેતાતંત્રવાદ અને સ્કિઝોફ્રેનિયા વચ્ચે જોડાણ શોધવાનો પ્રયાસ કર્યો. ખરેખર, એક સહસંબંધ હતો; સ્કિઝોફ્રેનિઆ ધરાવતા સહભાગીઓ માનસિક રીતે તંદુરસ્ત લોકોની સરખામણીમાં ગર્ભિત ચેતાતંત્રવાદમાં ઉચ્ચ અને ગર્ભિત બહિર્વાહમાં ઓછા હતા. સહભાગીઓને પ્રશ્નાવલિ આપવામાં આવી હતી જે વ્યક્તિત્વના પ્રશ્નો પૂછે છે જેમ કે "મને ધ્યાનનું કેન્દ્ર બનવું ગમે છે". ગર્ભિત સમજશક્તિ બહિર્મુખતાના નીચા સ્તરની રચના કરે છે કારણ કે આ સહભાગીઓ કોઈપણ સામનો ટાળવા માટે જાણીતા છે. સ્કિઝોફ્રેનિયાના દર્દીઓ અને તંદુરસ્ત વ્યક્તિઓ ચેતાતંત્રની લાક્ષણિકતાઓમાં પોતાને સંબંધિત સહયોગી પ્રતિનિધિત્વમાં અલગ પડે છે. સ્કિઝોફ્રેનિક લોકો ગર્ભિત શિક્ષણનો વિકાસ કરે છે, એટલે કે તેમની પાસે ભૂલ-મુક્ત શીખવાની શૈલી છે તેથી તેઓ ક્યારેય બીજા કોઈની પાસેથી પ્રતિસાદ લેતા નથી. આત્મહત્યા પર સંશોધન એક મુશ્કેલ પ્રક્રિયા હોઈ શકે છે કારણ કે આત્મહત્યાના દર્દીઓ સામાન્ય રીતે હોસ્પિટલમાં દાખલ થવાનું ટાળવાના તેમના ઇરાદા વિશે ગુપ્ત રહે છે. આત્મહત્યાનો પ્રયાસ કરી શકે તેવા લોકોના કોઈપણ શંકાસ્પદ વર્તનને ઉજાગર કરવા માટે એક પ્રયોગમાં સ્વ-કાર્ય સાથે સંકળાયેલ એક ગર્ભિત સમજશક્તિ લાગુ કરવામાં આવી હતી. આ અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે માનસિક હોસ્પિટલોમાંથી રજા આપવામાં આવેલા દર્દીઓએ આત્મહત્યાનો પ્રયાસ કરવા માટે નોંધપાત્ર ગર્ભિત જોડાણ દર્શાવ્યું હતું. ઇમ્પ્લિસિટ એસોસિએશન ટાસ્ક આગાહી કરશે કે દર્દી તેમના પ્રતિભાવના આધારે આત્મહત્યાનો પ્રયાસ કરે તેવી શક્યતા છે કે કેમ. વ્યક્તિની ગર્ભિત સમજશક્તિ તણાવનો શ્રેષ્ઠ રીતે સામનો કરવા માટે વર્તન તરફ દોરી શકે છે. આ વર્તન આત્મહત્યા, માદક દ્રવ્યોનો દુરુપયોગ અથવા તો હિંસા પણ હોઈ શકે છે. જો કે, મૃત્યુ સાથે ગર્ભિત જોડાણ એ બતાવશે કે જેઓ આત્મહત્યાનો પ્રયાસ કરવા માટે સૌથી વધુ જોખમ ધરાવે છે કારણ કે આ વ્યક્તિ તેમના તણાવને સમાપ્ત કરવા માટે શ્રેષ્ઠ ઉકેલ શોધી રહી છે. એલાઇફ (માનસિક સ્થિતિ) ચેતના ઇમ્પ્લિસિટ ધારણા ઇમ્પ્લિસિટ વલણ ઇમ્પ્લિસિટ મેમરી ઇમ્પ્લિસિટ સ્ટીરિયોટાઇપ્સ રીલેશ્નલ ફ્રેમ થિયરી રિસ્પોન્સ પ્રાઇમિંગ સબ્લિમિનલ સ્ટિમ્યુલી નોટ્સ રેફરન્સસ આઈઓન, એમી પણ જુઓ. વૈજ્ઞાનિક અટકળો અને વિકાસમાં ગર્ભિત જ્ઞાન અને ચેતના (30 જાન્યુઆરી, 2008ના રોજ મેળવેલ) બાહ્ય કડીઓ પ્રોજેક્ટ ગર્ભિત ContextualPsychology.org વર્તણૂકીય વિજ્ઞાન જ્ઞાનાત્મક પૂર્વગ્રહ