Honeysuckle Bower
હનીસકલ બોવર એ ફ્લેમિશ બેરોક ચિત્રકાર પીટર પોલ રુબેન્સ અને તેમની પ્રથમ પત્ની ઇસાબેલા બ્રેન્ટનું સ્વ-ચિત્ર છે, જે બગીચાની રચનાની અંદર સુંદર કપડાંમાં બેઠેલું છે અને હનીસકલની વેલો ઉપર મૂકવામાં આવે છે. બેવડા ચિત્રનું પ્રતીકવાદ પ્રેમ અને લગ્નના અર્થોનો ઉલ્લેખ કરે છે, જેમ કે જમણા હાથ પકડવા (ડેક્સ્ટ્રારમ ઇઆન્ક્ટિયો), અને પ્રેમના બગીચાની વિભાવના. બે આકૃતિઓની મુદ્રા અને તેમના સુંદર કપડાં રુબેન્સ દ્વારા સ્વ-ફેશનનો સંકેત આપે છે. તેઓએ 1609 માં લગ્ન કર્યા, તે જ વર્ષે તે કામ બનાવવામાં આવ્યું હતું; તે આખરે ઇસાબેલાના પિતા જાન બ્રેન્ટને આપવામાં આવ્યું હતું અને પાછળથી ડસેલડોર્ફના જોહાન વિલ્હેમ બીજાના સંગ્રહમાં સમાપ્ત થશે. આ દંપતીના લગ્નને 17 વર્ષ થયાં હતાં અને 1625માં ઇસાબેલાનું અવસાન થયું તે પહેલાં તેમને ત્રણ બાળકો હતાં. તેણીના મૃત્યુની રુબેન્સ પર ઊંડી અસર પડશે અને તેમની ખોટ દ્વારા તેમણે મરણોત્તર ચિત્ર બનાવ્યું હતું. વર્ણન પેઇન્ટિંગ એ બોવર (વિક્ટ) માં બેઠેલા દંપતીનું સંપૂર્ણ લંબાઈનું બેવડું ચિત્ર છે, જેને હનીસકલનું આર્બર પણ કહેવાય છે. આ દંપતિએ આ પોટ્રેટની અંદર એક કુલીન વર્ગના સુંદર કપડાં પહેર્યા છે, જ્યારે કેઝ્યુઅલ અને આરાધ્ય મુદ્રા પણ જાળવી રાખી છે. તેઓ પ્રેમ અને લગ્નના પ્રતીકવાદથી ઘેરાયેલા છેઃ હનીસકલ અને બગીચો બંને પ્રેમના પરંપરાગત પ્રતીકો છે, અને જમણા હાથને પકડવું (જંક્ટીઓ ડેક્સ્ટ્રારમ) લગ્ન દ્વારા જોડાણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. પ્રતીકવાદ હનીસકલ પ્લાન્ટના વર્ષોથી વિવિધ અર્થો છે. સૌથી નોંધપાત્ર રીતે, જેનો અર્થ હજુ પણ ફૂલ સાથે સંકળાયેલો છે, તે મધ્ય યુગમાં શરૂ થયો હતો. હનીસકલ પ્લાન્ટ જે એકંદર ગુણોનું પ્રતીક હતું તે કાયમી આનંદનો વિચાર હતો; તેમાં સ્થિરતા અને સ્થિરતાનો અર્થ પણ હતો. આ રુબેન્સના સમયમાં ચિત્રોમાં જોવા મળતું એક લાક્ષણિક પ્રતીક બની ગયું હતું. આ પેઇન્ટિંગ બનાવવામાં આવ્યું તે જ સમયની આસપાસ ધ ગાર્ડન ઓફ લવ એક લોકપ્રિય સાહિત્યિક ખ્યાલ અને પ્રતીક હતું. પ્રારંભિક ખ્યાલ સ્વર્ગના પ્રતીકોમાંથી આવ્યો હોઈ શકે છે જે મધ્યયુગીન ક્લોસ્ટર બગીચાઓમાં હાજર હતા. અન્ય એક તત્વ કે જેણે આને પ્રભાવિત કર્યું હશે તે રોમન દ લા રોઝ હતું, તેમજ કુલીન સમાજમાં બગીચાની ભૂમિકા. આ દ્રશ્યોમાં, સ્ત્રીઓને તેમના દાવેદારો દ્વારા પ્રશંસાની વસ્તુઓ તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે અને બગીચો આનંદ અને સંગીતથી ભરેલો છે. આ પેઇન્ટિંગમાં રુબેન્સ અને ઇસાબેલા ડેક્સ્ટ્રારમ આઈન્ક્ટિયોના કાર્યમાં તેમના અધિકારો સાથે જોડાય છે. ડેક્સટ્રેરમ ઇન્ક્શિયો એ દંપતિના જમણા હાથને એકસાથે જોડવાનો સમારોહ હતો, અને તે પ્રાચીન રોમન મૂળ ધરાવે છે. આ પ્રતીક મોટે ભાગે રુબેન્સ અને ઇસાબેલાના લગ્નમાં સંવાદિતાના વિચારને સંદર્ભિત કરે છે. વધુમાં, રુબેન્સ પોતાની જાતને એક કુલીન સજ્જન તરીકે વર્ણવે છે, જેનો ડાબો હાથ તેની તલવાર પર હોય છે. અહીં રુબેનના ઉમદા ચિત્રણમાં તલવાર એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે, કારણ કે તલવાર લઈ જવાની મંજૂરી માત્ર ભદ્ર વર્ગના લોકો માટે જ હતી. રુબેન્સ જ્યારે નેધરલેન્ડ્સના ગવર્નરો માટે દરબારી ચિત્રકાર બન્યા ત્યારે તેમને મંજૂરી મળી. કલાકૃતિમાં મળેલા પ્રતીકો કુલીન ચિત્રણ અને પ્રતીકવાદને કારણે રુબેન્સ દ્વારા સ્વ-રચના તરફ નિર્દેશ કરે છે. આ નારંગી રેશમના મોજામાં, તેના માથા પરની બેજવેલ્ડ ટોપી અને તેની ગળાની ફરતે કોલરમાં જોઈ શકાય છે. નોંધવા જેવી એક વિગત એ છે કે બટન વગરનો કોલર જે બૌદ્ધિક મેળ દ્વારા રચાયેલા લગ્નને સૂચવે છે. તેના ડાબા હાથમાં, તેણીની નમ્રતા અને સ્ત્રીત્વ બંનેનું પ્રતીક, ઇસાબેલા ચાહક ધરાવે છે. બે આકૃતિઓની મુદ્રા તેઓ જે ઉમદા કપડાં પહેરે છે તેની સરખામણીમાં વધુ કેઝ્યુઅલ અને વિનમ્ર છે. ઇસાબેલા જમીન પર બેઠેલી છે અને નમ્રતાના મેડોનાને યાદ કરે છે, આમ એક સદાચારી પત્ની તરીકેની છબી બનાવે છે. તે જ સમયે, રુબેન્સ ઇસાબેલાને જે મુદ્રામાં બાંધે છે તે પણ તેના તરફનું તેનું ધ્યાન અને પતિ તરીકેની તેની એકંદર ભક્તિ દર્શાવે છે. ઇટાલીમાં આઠ વર્ષ પછી શહેરમાં પરત ફર્યા પછી ટૂંક સમયમાં જ તેઓએ 3 ઓક્ટોબર 1609ના રોજ સેન્ટ માઇકલ એબી, એન્ટવર્પમાં લગ્ન કર્યા હતા. રુબેન્સ બત્રીસ વર્ષના હતા અને ઇસાબેલા બ્રાન્ટ તે સમયે અઢાર વર્ષના હતા, 1625માં ઇસાબેલાનું અવસાન થયું તે પહેલાં તેમને ત્રણ બાળકો અને લગ્નના સત્તર વર્ષ થયા હતા. મોટે ભાગે તે બ્યુબોનિક પ્લેગથી મૃત્યુ પામી હતી. જ્યારે ઇસાબેલાનું અવસાન થયું ત્યારે રુબેન્સ ખૂબ જ પ્રભાવિત થયા હતા અને તેમણે પત્રો લખ્યા હતા અને તેમનું મરણોત્તર ચિત્ર તૈયાર કર્યું હતું. આ ચિત્રમાં, રુબેન્સ શાશ્વત મિત્રતા અને પ્રેમનો કાયમી સંદેશ આપે છે. આ આ પોટ્રેટની પૃષ્ઠભૂમિમાં જોઈ શકાય છે, જેમાં લેટિન ભાષામાં એમિસિટીયા એટિયમ પોસ્ટમોર્ટમ ડિવ્રાન્સ (મૃત્યુ પછી પણ ટકી રહેલી મિત્રતા) શબ્દસમૂહ છે. રુબેન્સે 1626ના જુલાઈમાં પિયરે ડુપ્યુને લખેલા પત્રમાં આ ઊંડી ખોટ વિશે ટિપ્પણી કરી હતીઃ સાચે જ મેં એક ઉત્તમ સાથી ગુમાવ્યો છે, જેને કોઈ પ્રેમ કરી શકે છે-ખરેખર સારા કારણોસર પ્રેમ કરવો પડ્યો હતો-જેમ કે તેણીની જાતિના કોઈ ખામી નથી. તેણી પાસે કોઈ તરંગી મૂડ નહોતો, અને કોઈ સ્ત્રીની નબળાઈ નહોતીઃ નેસ, પરંતુ બધી ભલાઈ અને પ્રામાણિકતા હતી. અને તેણીના ગુણોને કારણે તેણીને તેણીના જીવનકાળ દરમિયાન પ્રેમ કરવામાં આવ્યો હતો, અને તેણીના મૃત્યુ પર બધા દ્વારા શોક વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો હતો. આવી ખોટ મને ઊંડી લાગણીને લાયક લાગે છે, અને સમયની દીકરી, બધી બિમારીઓનો સાચો ઉપાય વિસ્મૃતિ છે, તેથી મારે નિઃશંકપણે મદદ માટે તેની તરફ જોવું જોઈએ. પરંતુ મને આ નુકસાન માટે દુઃખને એક એવી વ્યક્તિની યાદથી અલગ કરવું ખૂબ જ મુશ્કેલ લાગે છે જેને મારે જીવતા રહે ત્યાં સુધી પ્રેમ કરવો જોઈએ અને તેની કદર કરવી જોઈએ. "અન્ય મહત્વપૂર્ણ ઐતિહાસિક સંદર્ભોએ આ બેવડા ચિત્રના અર્થમાં ફાળો આપ્યો, જેમાં તે સમયના લોકપ્રિય કલા સિદ્ધાંતો અને પુસ્તકોનો સમાવેશ થાય છે, મુખ્યત્વે, લિફડે બાર્ટ કુંસ્ટની વિભાવના અને રુબેન્સ દ્વારા આ પેઇન્ટિંગના નિર્માણમાં પ્રતીક પુસ્તકોનો ઉપયોગ. કલામાં ટોપોસ લિફડે બાર્ટ કુંસ્ટનો વિચાર આ સમયે નેધરલેન્ડ્સમાં કલા સિદ્ધાંતનો મુખ્ય ઘટક હતો. આ અનિવાર્યપણે "પ્રેમ કલાની શરૂઆત કરે છે" માં અનુવાદિત થાય છે, જેનો અર્થ છે કે કલા પ્રેમમાંથી વિકસે છે; પ્રેમનો આ વિચાર કલાકારના ક્ષેત્રમાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. આ વિચારને કલા અને અથવા ભગવાનના પ્રેમ તરીકે વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો હતો; તે બે પ્રકારના પ્રેમને પણ જોડે છે, વૈવાહિક અને શૃંગારિક. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આ વિભાવનાએ રુબેન્સ દ્વારા artist.This ચોક્કસ આર્ટવર્ક સાથે મ્યુઝ અને મોડેલ સંબંધના વિચારની શોધ કરી હતી, જે પેઇન્ટિંગમાં સચિત્ર આ વિભાવનાનું એક ઉદાહરણ છે, ખાસ કરીને મોડેલ તરીકે પત્ની અથવા જીવનસાથીનો વિચાર અને વાર્તાઓમાં તે સંબંધ. રૂબેન્સ અને આ સમયગાળાના અન્ય કલાકારો માટે પણ લગ્નનો વિચાર એક મહત્વપૂર્ણ ખ્યાલ હતો કારણ કે તે એક નૈતિક અને આદરણીય વ્યક્તિનું પ્રતીક હતું. રુબેન્સ ઓટો વાન વીન દ્વારા "પ્રેમના ઘરેલુંકરણ" વિશેના એક નોંધપાત્ર અને લોકપ્રિય પ્રતીક પુસ્તક, અમોરમ એમ્બ્લેમેટા (1608) થી પ્રભાવિત હોઈ શકે છે. એ પણ નોંધવું જોઈએ કે આ પ્રતીક પુસ્તકના લેખક રુબેન્સના શિક્ષક હતા, અને તેથી તેમના પર તેનો મોટો પ્રભાવ હતો. અમોરમ એમ્બ્લેમેટા લેટિન-ઇટાલિયન-ફ્રેન્ચ, લેટિન-અંગ્રેજી-ઇટાલિયન, લેટિન-ડચ-ફ્રેન્ચ જેવા બહુવિધ ભાષાના મુદ્દાઓમાં બનાવવામાં આવ્યું હતું. પુસ્તકના દરેક સંસ્કરણમાં મૂળભૂત રીતે લેટિનમાં સૂત્ર અને અવતરણની સમાન મૂળભૂત માહિતી હતી; આ પુસ્તકોમાં પણ સમાન મુદ્રિત છબીઓનો સમાવેશ થતો હતો. પ્રતીક વેન વીનનું પ્રથમ સંકલનકર્તા ન હોવા છતાં, તેમાં એવા તત્વો ઉમેરવામાં આવ્યા જેણે શૈલીની લોકપ્રિયતાને વધુ વિસ્તૃત કરી. વેન વીનનો કેન્દ્રિય સંદેશ, જે કામદેવ દ્વારા આપવામાં આવ્યો હતો, તે પ્રેમની સર્વોચ્ચતા અને લગ્ન અને પ્રેમનો મહત્વનો હતો. આ ટુકડાની રચના પણ પ્રતીક પુસ્તકમાંથી ખેંચવામાં આવી છે, જેનું શીર્ષક એન્ડ્રીયા અલસીઆટો દ્વારા એમ્બલેમેટમ લિબર છે; ખાસ કરીને, ઇન ફિડેમ યુક્સોરિયમ (વૈવાહિક વફાદારી) નું સૂત્ર અને મુદ્રિત છબી. વિગતો પુરાવો આ કલાકૃતિ ઇસાબેલા બ્રાન્ટના પિતા, જાન બ્રાન્ટને 1609માં બંનેના લગ્ન પછી આપવામાં આવી હતી. 18મી સદીની આસપાસ આ પેઇન્ટિંગ ડસેલડોર્ફમાં જોહાન વિલ્હેમ II વોન ડેર પ્ફાલ્ઝના ગેલેરી સંગ્રહમાં સમાપ્ત થયું. પાછળથી, ડસેલડોર્ફ સંગ્રહમાં રુબેન્સ દ્વારા હનીસકલ બોવર અને અન્ય ચિત્રો 1805 માં વારસાના સ્વરૂપ તરીકે મ્યુનિકમાં અલ્ટે પિનાકોથેક સંગ્રહાલયને આપવામાં આવ્યા હતા. નોંધો બાહ્ય કડીઓ પીટર પોલ રુબેન્સ દ્વારા વેબ ગેલેરી ઓફ આર્ટ પોટ્રેઇટ્સ આલ્ટે પિનાકોથેક 1600ના દાયકાના ચિત્રોનો સંગ્રહ 17મી સદીના સ્વ-પોટ્રેઇટ્સ