Lambeth Articles
1595ના લેમ્બેથ લેખો નવ સૈદ્ધાંતિક નિવેદનોની શ્રેણી હતી જેનો હેતુ ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડના 39 લેખોમાં પરિશિષ્ટ બનવાનો હતો. પૂર્વનિર્ધારણના કેલ્વિનિસ્ટ સિદ્ધાંત પરના વિવાદના જવાબમાં, ચર્ચના સત્તાવાર શિક્ષણને સ્પષ્ટ કરવા માટે લેમ્બેથ લેખો બનાવવામાં આવ્યા હતા. રાણી એલિઝાબેથ પ્રથમે લેખોને અધિકૃત કરવાનો ઇનકાર કર્યો હોવાથી, તે ઇંગ્લેન્ડમાં ક્યારેય અમલમાં આવ્યા ન હતા. જો કે, તેમને 1615માં ચર્ચ ઓફ આયર્લેન્ડ દ્વારા અપનાવવામાં આવ્યા હતા. રચના એલિઝાબેથ પ્રથમના શાસન દરમિયાન, ખાસ કરીને પૂર્વનિર્ધારણના સિદ્ધાંતના સંદર્ભમાં, ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડની અંદર અગ્રણી પાદરીઓ વચ્ચે કેલ્વિનિસ્ટ સર્વસંમતિ વિકસી હતી. ચર્ચનું સૈદ્ધાંતિક નિવેદન, તેત્રીસ-નવ લેખો, કલમ 17 "પૂર્વનિર્ધારણ અને ચૂંટણી" માં પૂર્વનિર્ધારણને સંબોધિત કરે છે. જ્યારે કેલ્વિનવાદીઓ બેવડા પૂર્વનિર્ધારણમાં માનતા હતા (કે ભગવાને કેટલાક લોકોને મુક્તિ માટે પૂર્વનિર્ધારિત કર્યા હતા પરંતુ અન્ય લોકોને નિંદા માટે), કલમ 17 એ માત્ર મુક્તિ માટેની ચૂંટણીને સમર્થન આપ્યું હતું. યુનિવર્સિટીઓમાં એક આર્મિનિયન લઘુમતી (ખાસ કરીને વિલિયમ બેરેટ, પીટર બારો, જ્હોન ઓવરઓલ અને એન્ટોનિયો ડેલ કોરો) ઉભરી આવી હતી અને પ્રવર્તમાન કેલ્વિનવાદને પડકાર્યો હતો. કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટીમાં પૂર્વનિર્ધારણને લઈને વિવાદ ઊભો થયો હતો. લેમ્બેથ લેખો (જેને નવ લેખો તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) નો મુસદ્દો કેમ્બ્રિજ ખાતે દેવતાના રિજિયસ પ્રોફેસર વિલિયમ વ્હિટેકર દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવ્યો હતો. વિવાદનું સમાધાન કરવા માટે તેમને કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટીના વડાઓ દ્વારા એલીના ડીન હમ્ફ્રી ટિન્ડલ સાથે વ્હિટગિફ્ટ મોકલવામાં આવ્યા હતા. આ લેખોનો મૂળ મુસદ્દો વ્હિટેકર દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવ્યો હતો અને પછીથી બિશપો દ્વારા તેમાં ફેરફાર કરવામાં આવ્યો હતો જેથી તેમને વિરોધી કેલ્વિનિસ્ટ્સ માટે વધુ સ્વીકાર્ય બનાવી શકાય. 20 નવેમ્બર, 1595ના રોજ લેમ્બેથ પેલેસ ખાતે બોલાવવામાં આવેલી બેઠકમાં આર્કબિશપ વ્હિટગિફ્ટ, લંડનના બિશપ રિચાર્ડ ફ્લેચર, બેંગોરના બિશપ તરીકે ચૂંટાયેલા રિચાર્ડ વોન અને અન્ય લોકો દ્વારા તેમને અપનાવવામાં આવ્યા હતા અને હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા હતા. લેમ્બેથ લેખો તેત્રીસ-નવ લેખો માટે અવેજી ન હતા પરંતુ સત્તાવાર રીતે કલમ 17 ને કેલ્વિનિસ્ટ ધર્મશાસ્ત્ર સાથે સંરેખિત કરવા માટે હતા. લેમ્બેથ ખાતે અપનાવવામાં આવેલા નવ લેખોનો સારાંશ નીચે મુજબ આપી શકાય છેઃ કેટલાકની જીવન માટે શાશ્વત ચૂંટણી, અને અન્યની મૃત્યુ માટે નિંદા. જીવન માટે પૂર્વનિર્ધારણનું પ્રેરક કારણ શ્રદ્ધા અને સારા કાર્યોનું પૂર્વજ્ઞાન નથી, પરંતુ માત્ર ભગવાનની ખુશી છે. ચૂંટાયેલાઓની સંખ્યા અપરિવર્તનીય રીતે નિશ્ચિત છે. જેઓ જીવન માટે પૂર્વનિર્ધારિત નથી તેમને તેમના પાપો માટે સખત સજા કરવામાં આવશે. ચૂંટાયેલા લોકોનો સાચો વિશ્વાસ ક્યારેય આખરે કે સંપૂર્ણપણે નિષ્ફળ થતો નથી. એક સાચો આસ્તિક, અથવા ન્યાયી વિશ્વાસથી સજ્જ વ્યક્તિ, ખ્રિસ્તમાં માફી અને શાશ્વત મુક્તિની સંપૂર્ણ ખાતરી અને નિશ્ચિતતા ધરાવે છે. કૃપા બચાવવી એ બધા માણસોને જણાવવામાં આવતું નથી. જ્યાં સુધી પિતા તેને ખેંચે નહીં ત્યાં સુધી કોઈ પણ માણસ પુત્ર પાસે આવી શકતો નથી, પરંતુ બધા માણસો પિતા દ્વારા દોરવામાં આવતા નથી. બચાવવું એ દરેકની ઇચ્છા અને શક્તિમાં નથી હોતું. અધિકૃતતાનો અભાવ રાણી 1559ની પોતાની ધાર્મિક વસાહતમાં ફેરફાર કરવા તૈયાર નહોતી અને તેણે આ નવી કલમોને મંજૂરી આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. ચર્ચ ઓફ આયર્લેન્ડ ધ લેમ્બેથ લેખોને 1615ના ડબલિનના પદવીદાન સમારંભમાં સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા અને પરિણામે આઇરિશ લેખો (જેમ્સ અશર દ્વારા લખાયેલા) માં અંકિત કરવામાં આવ્યા હતા. લેમ્બેથ લેખોમાં ડોર્ટના સિદ્ધાંતો (1618-19) માં સમાવિષ્ટ કેલ્વિનિઝમના પાંચ મુદ્દાઓનો આધાર શોધી શકાય છે. સંદર્ભો નોંધો ગ્રંથસૂચિ વધુ વાંચન બાહ્ય કડીઓ લેમ્બેથ લેખો એ. ડી. 1595 ખ્રિસ્તી ધર્મમાં ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડનો ઇતિહાસ 1595 વિશ્વાસની કબૂલાતમાં સુધારો