Chisca
ચિસ્કા 16મી સદીમાં હાલના પૂર્વીય ટેનેસી અને દક્ષિણપશ્ચિમ વર્જિનિયામાં રહેતા મૂળ અમેરિકનોની એક જનજાતિ હતી, અને 17મી, 18મી અને 19મી સદીની શરૂઆતમાં હાલના અલાબામા, જ્યોર્જિયા અને ફ્લોરિડામાં રહેતા હતા, તે સમય સુધીમાં તેઓ યુચી તરીકે જાણીતા હતા. હર્નાન્ડો દ સોટો અભિયાન વિશે સાંભળ્યું હતું અને 1540માં તેનો ચિસ્કા સાથે ટૂંકો સંપર્ક થયો હશે. 1566 અને 1568ના જુઆન પાર્ડો અભિયાનોએ ચિસ્કાનો સામનો કર્યો અને તેમની સાથે લડાઇમાં ભાગ લીધો. 17મી સદીની શરૂઆતમાં, ચિસ્કા લોકો સ્પેનિશ ફ્લોરિડાના કેટલાક ભાગોમાં હાજર હતા, જે સ્પેનિશ અને સ્પેનિશ મિશન સિસ્ટમના લોકો સાથે વૈકલ્પિક રીતે મૈત્રીપૂર્ણ અથવા પ્રતિકૂળ સંબંધોમાં વિવિધ સમયે અને સ્થળોએ રોકાયેલા હતા. 1677માં સ્પેનિશ અને અપાલાચી દ્વારા કિલ્લેબંધીવાળા ચિસ્કા નગર પર કબજો કર્યા પછી, કેટલાક ચિસ્કોએ ઉત્તર ટેનેસીમાં આશ્રય લીધો, જ્યાં તેઓ શૌની અને અલાબામાના મસ્કોગી નગરોમાં સમાવી લેવાયા હતા. 18મી સદીની શરૂઆતમાં કેટલાક ચિસ્કા, જે ત્યાં સુધીમાં સામાન્ય રીતે યુચી તરીકે ઓળખાતા હતા, મધ્ય જ્યોર્જિયામાં ઓચીસી ખાડીની આસપાસ પુનઃસ્થાપિત થયેલા અપાલાચીકોલા પ્રાંતના નગરોમાં જોડાયા હતા, આમ "મસ્કોગી સંઘના નીચલા નગરો" નો ભાગ બની ગયા હતા. કેટલાક ચિસ્કા 18મી સદીના મધ્ય સુધી પશ્ચિમ ફ્લોરિડામાં રહ્યા હતા. સોળમી સદીમાં 1540માં, હર્નાન્ડો દ સોટો અભિયાન ઉત્તર કેરોલિનામાં દક્ષિણ એપલેચીયન પર્વતોમાં પ્રવેશ્યું હતું. લિટલ ટેનેસી નદીના મુખ પર કોસ્ટે શહેરમાં, ડી સોટોને "ચિસ્કા" પ્રાંત વિશે કહેવામાં આવ્યું હતું જે કોસ્ટેની ઉત્તરે હતું અને તાંબુ અને "તે જ રંગની બીજી વધુ બારીક પરંતુ નરમ ધાતુ" નું ઉત્પાદન કર્યું હતું. ડી સોટોસના અહેવાલ મુજબ, તેમણે ટેનેસી નદીના ઉપલા ભાગની નજીક નોલિચકી નદીની નજીક એક નાનો સંશોધન દળ મોકલ્યો હતો, જ્યાં તેમના પર ચિસ્કા યોદ્ધાઓ દ્વારા હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો અને તેમને હરાવવામાં આવ્યા હતા. સ્પેનિશ લોકોએ દક્ષિણ કેરોલિનાના પેરિસ ટાપુ પર સાન્ટા એલેના ખાતે સ્પેનિશ ફ્લોરિડાની પ્રથમ રાજધાનીની સ્થાપના કરી હતી. 1566ના અંતમાં, કેપ્ટન જુઆન પાર્ડો હવે દક્ષિણપૂર્વીય યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના આંતરિક ભાગની શોધખોળ કરવા માટે સાન્ટા એલેનાથી રવાના થયા હતા. પાર્ડોનું અભિયાન જાન્યુઆરી, 1567ના અંતમાં જોઆરા (મેરિયન, નોર્થ કેરોલિનાથી લગભગ 20 માઇલ પૂર્વમાં) પહોંચ્યું હતું, જ્યાં તેમણે ફોર્ટ સાન જુઆનનું નિર્માણ કર્યું હતું. પાર્ડો સાર્જન્ટ હર્નાન્ડો મોયાનાને કિલ્લાના પ્રભારી તરીકે છોડી ગયા હતા જ્યારે તેમણે સાન્ટા એલેના પરત ફરતા પહેલા તેમની સંશોધનની યાત્રા ચાલુ રાખી હતી. તે વર્ષના માર્ચમાં, મોયાનાએ પાર્ડોને જાણ કરી કે તેણે ચિસ્કા નામના વડા સાથે લડત આપી હતી, જેમાં 1,000 ચિસ્કા માર્યા ગયા હતા અને 50 ઘરોને બાળી નાખ્યા હતા. થોડા સમય પછી, મોયાનાને અન્ય એક વડા દ્વારા પડકારવામાં આવ્યો હતો (હડસન વગેરે દ્વારા પણ તે ચિસ્કા હોવાનું માનવામાં આવ્યું હતું). જવાબમાં, મોયાનાએ 19 સ્પેનિશ સૈનિકો અને અચોક્કસ સંખ્યામાં જોઆરાસ સાથે ચાર દિવસ સુધી કૂચ કરી અને એક નિસ્તેજ નગર પર કબજો જમાવ્યો, જેમાં 1,500 રહેવાસીઓ માર્યા ગયા અને નગરને બાળી નાખ્યું. ત્યારબાદ મોયાનાએ વધુ ચાર દિવસ સુધી ચિયાહા તરફ કૂચ કરી. ચિયાહા પણ પાલિસેડેથી ઘેરાયેલું હતું અને મોયાના નજીકમાં એક નાનો કિલ્લો બાંધવા માટે સ્થાયી થયા હતા. પાર્ડો અને તેના સૈનિકો દ્વારા નાશ પામેલા નગરોને સ્પેનિશ સ્રોતોમાં મનિયાટિક અને ગુઆપેરે તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. લુઇસા મેન્ડેઝ, એક મૂળ અમેરિકન મહિલા કે જેણે સ્પેનિશ સૈનિક સાથે લગ્ન કર્યા હતા, તેની ઓળખ ગુઆનાયટિક અથવા મનેટિક શહેરના "કેસિકા" (મહિલા વડા) તરીકે કરવામાં આવી હતી. આ વિસ્તારમાં ખારા પાણીના ઝરણાઓનું મેન્ડેઝનું વર્ણન એ પુરાવા તરીકે લેવામાં આવ્યું છે કે માનિયાટિક હોલ્સ્ટન નદી પર સોલ્ટવિલે, વર્જિનિયા નજીક હતું. બીજી બાજુ, ડીપ્રેટર, એટ અલ. ચિસ્કા નગરોને ઉપરની નોલીચક્કી નદી અથવા વાતાગા નદી અથવા બંને પર મૂકો. સ્પેનિશ ફ્લોરિડાના લોકોમાં દેખાવ કે જેને સ્પેનિશમાં ચિસ્કા કહેવાય છે તે 16મી સદીના અંત સુધીમાં પશ્ચિમી ભાગમાં હતા જે હવે ફ્લોરિડા રાજ્ય છે. એક ચેટોટ વડા, જુઆન ડી ડાયોક્સેલ, જેને ચિસ્કા માતા હતી, તેનો જન્મ 1595 સુધીમાં થયો હતો. (ચાટોટ પ્રાંત આશરે ચિપોલા નદીના તટપ્રદેશ સાથે સંકળાયેલો હતો, જે હવે જેક્સન કાઉન્ટી, ફ્લોરિડા છે.) 1620ના દાયકા સુધીમાં, સ્પેનિશ દસ્તાવેજો સૂચવે છે કે આ વિસ્તારમાં ઘણા ચિસ્કાઓ રહેતા હતા. જ્યારે જુઆન ડી સેલિનાસ 1618 અને 1624 ની વચ્ચે સ્પેનિશ ફ્લોરિડાના ગવર્નર હતા, ત્યારે તેમણે ટિમુકુઆ અને અપાલાચી પ્રાંતોમાં ખ્રિસ્તી મૂળના લોકોને લૂંટવા અને મારી નાખવા બદલ ચિસ્કાસ અને ચિચિમેકસને સજા આપવા માટે 60 લીગ સૈનિકો મોકલ્યા હતા. 1639માં, સ્પેનિશ લોકોએ કેટલાક ચિસ્કાસને સેન્ટ ઓગસ્ટિનથી ટિમુકુઆન મિશન 10 લીગની નજીક સ્થાયી થવા માટે અસફળ આમંત્રણ આપ્યું હતું, જેનો ઉપયોગ મિશનમાંથી ભાગેડુઓનો શિકાર કરવા અને ફ્લોરિડા વસાહતનો બચાવ કરવા માટે કરવાની આશા હતી. 1640ના દાયકામાં સમગ્ર સ્પેનિશ ફ્લોરિડામાં ચિસ્કા મુક્તપણે ફરતા હતા. 1647માં, ચિસ્કાસ અપાલાચી બળવામાં સામેલ હતા. સ્પેનિશ લોકોએ બળવાને દબાવી દીધા પછી, ચિસ્કાસે પડોશી યુસ્તાગા પ્રાંતમાં સ્પેનિશ સૈનિકો અને ખ્રિસ્તી વતનીઓ પર હુમલો કર્યો. ત્યારબાદ સ્પેનિશ લોકોએ ચિસ્કાસને આદેશ આપ્યો, જેમાં સેન્ટ જોન્સ નદીની ખીણ સુધી પહોંચેલા કેટલાક લોકો પણ સામેલ હતા, કે તેઓ ખ્રિસ્તી કેકીક્સ હેઠળના નગરોમાં સ્થાયી થાય, પરંતુ ચિસ્કાસ 1650 અને 1651માં "બળવાખોર" રહ્યા, જેમાં મિશનના કેટલાક રહેવાસીઓની હત્યા કરવામાં આવી અને અન્ય લોકોનું અપહરણ કરવામાં આવ્યું. ચિસ્કામાં સેન્ટ જોન્સ નદીની નજીક ઘણી વસાહતો હતી, જ્યાંથી તેમણે તિમુકુઆ મિશન અને લા ચુઆ ફાર્મ પર દરોડા પાડ્યા હતા. 1651માં, સ્પેનિશ તિમુકુઆ પ્રાંતમાંથી ચિસ્કાને હાંકી કાઢવામાં સફળ રહ્યા હતા. ચાકાટો અને અપાલાચીમાં કેટલાક ચિસ્કા 1661ની શરૂઆતમાં અપાલાચી પ્રાંત નજીક અપાલાચીકોલા નદીના મુખ પર સ્થાયી થયા હતા અને સ્પેનિશ સાથેના સંબંધો એટલા મૈત્રીપૂર્ણ હતા કે તેઓએ સ્પેનિશ દ્વારા કેદી તરીકે રાખવામાં આવેલા કેટલાક ચિચિમેકસની પૂછપરછ માટે દુભાષિયા તરીકે સેવા આપવા માટે કેટલાક ચિસ્કાની ભરતી કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો અને 1675માં, ચિસ્કાને સ્પેનિશ સાથેના તેમના વિવાદમાં ચાકાટોસને ટેકો ન આપવા કહ્યું હતું. 1675માં, અપાલાચી પ્રાંત નજીક રહેતા ચિસ્કોએ સ્પેનિશ લોકોને ચેતવણી આપી હતી કે અંગ્રેજો ચિચિમકોને સ્પેનિશ મિશન અને અન્ય મૂળ જૂથો પર હુમલો કરવા વિનંતી કરી રહ્યા હતા જેમણે સ્પેનિશ રાજાને શરણાગતિ સ્વીકારી હતી. બીજી બાજુ, તે જ વર્ષે ફ્લોરિડાના ગવર્નર પાબ્લો ડી હિટા સાલાઝારે ચિસ્કાને "આપણા દુશ્મનો, બળવાખોર લોકો, નિરંકુશ અને ગેરકાયદેસર રીતે ઉછેરેલા" તરીકે વર્ણવ્યા હતા. ક્યુબાના બિશપ ડિયાઝ વારા કાલ્ડેરોને ચિસ્કાને "કોઈ નિશ્ચિત વસાહતો વિના જીવતા અને શિકાર, બદામ અને વૃક્ષોના મૂળ સાથે પોતાને ટકાવી રાખતા" તરીકે વર્ણવ્યા હતા. કાલ્ડેરોને ચિસ્કાની વસ્તી 4,000થી વધુ ગણાવી હતી. 1674માં, બે ચાકાટો નગરોમાં સ્પેનિશ મિશનની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. ડાયોક્સેલ, ચાકાટોના વડા, જેમની માતા ચિસ્કા હતી, તેમના ઘરે નિયમિતપણે ચિસ્કાઓનું મનોરંજન કરતા હતા. ડાયોક્સેલ અને અન્ય ચાકાટોસ સ્પેનિશ મિશનરીઓના પ્રયાસોથી નારાજ છે કે તેઓ પોતાને એક પત્ની સુધી મર્યાદિત રાખવા દબાણ કરે છે, અને અન્યથા ખ્રિસ્તી નૈતિકતાને અનુરૂપ છે, એપાલાચીકોલા નદીના મુખ પાસેના ગામમાં ચિસ્કાને અન્ય ચાકાટોસ અને મિશન માટે મુશ્કેલી ઊભી કરવાની ધમકી આપી હતી. પ્રાંતના એકમાત્ર ધર્મપ્રચારકને પોતાનો જીવ બચાવવા માટે ભાગી જવાની ફરજ પડી હતી. સ્પેનિશ લોકોએ મિશનરીને ટેકો આપવા અને ચાકાટો નગરોમાં રહેતા ચિસ્કાસને હાંકી કાઢવા માટે હાર્કબસોથી સજ્જ કેટલાક સૈનિકો અને 25 અપાલાચીઓને મોકલ્યા હતા. 1676માં, ચિસ્કોએ તેમના ગામને અપાલાચીકોલા નદીના પૂર્વીય મુખ નજીકથી ચોક્ટાવાચી નદીમાં ખસેડ્યું હતું. આ પગલા પછી, ચિસ્કાએ અપાલાચી અને તિમુકુઆ પ્રાંતોમાં અભિયાનો પર દરોડા પાડવાનું શરૂ કર્યું. ચિસ્કાસ દેખીતી રીતે 1676 પહેલા ઘણા વર્ષોથી સ્પેનિશ મિશન પર દરોડા પાડી રહ્યા હતા, જ્યારે સ્પેનિશને આખરે સમજાયું કે તેઓ કેટલાક હુમલાઓ માટે જવાબદાર છે. 1676માં, એવું માનવામાં આવતું હતું કે ચિસ્કાએ અપાલાચી પ્રાંતમાં અનેક અભિયાનો પર દરોડા પાડ્યા હતા, જેમાં ઇવિતાચુકો, પટાલે, બાકુવા, એસ્કમ્બે અને અયુબેલનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં ખ્રિસ્તી અપાલાચીઓની હત્યા કરવામાં આવી હતી, જોકે કેટલાક હુમલાઓ યામાસી દ્વારા કરવામાં આવ્યા હોઈ શકે છે. પછીના વર્ષ સુધીમાં, એક ચાકાટો ગામ ચિસ્કાસના હુમલાઓ સામે વધુ સારી સુરક્ષા માટે અપાલાચી પ્રાંતમાં સ્થળાંતર કરી ગયું હતું. મિગુએલ નામના ચાકાટો કેસિકે સેન્ટ ઓગસ્ટિનમાં સુનાવણીમાં જુબાની આપી હતી કે ચિસ્કા અપાલાચીમાં હત્યાઓ માટે જવાબદાર હતા, અને તેઓ અપાલાચી પર હુમલો કરવાનું ચાલુ રાખવાનો ઇરાદો ધરાવતા હતા. પાછળથી મિગ્યુએલ પર સ્પેનિશ દ્વારા ચાકટોસ અને પાનસાકોલાસની ભરતી કરવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો જેથી તેઓ મિશન અપાલાચી પરના હુમલામાં ચિસ્કાસ સાથે જોડાઈ શકે. ચોક્ટાવાચી નદી પર 1677 સુધીમાં, અપાલાચીકોલાના મુખ પરનું ચિસ્કા નગર ત્યજી દેવામાં આવ્યું હતું, અને સ્પેનિશ લોકોને ચાકાટોના માહિતી આપનાર પાસેથી જાણવા મળ્યું હતું કે ચિસ્કાએ ચોક્ટાવાચી નદી પર એક સુંદર નગર બનાવ્યું હતું, જે અપાલાચીકોલા નદીની પશ્ચિમમાં બે દિવસની મુસાફરી કરે છે. પાલિસેડને ઊંચાઈ કરતાં થોડી વધુ અને દરેક બાજુ લગભગ 300 પગથિયાં લાંબી હોવાનું વર્ણવવામાં આવ્યું હતું. તેમાં લડવૈયાઓને ઊભા રહેવા માટે દિવાલોની ટોચની નજીક બોર્ડ હતા, અને એવી સુવિધાઓ હતી જે કદાચ હિમનદીઓ હોઈ શકે. આ નગર 700 લડવૈયાઓ અને તેમના આશ્રિતોને રાખવા માટે પૂરતું મોટું હતું. સ્પેનિશ લોકોને કહેવામાં આવ્યું હતું કે ચિસ્કાનો ઈરાદો અપાલાચી, તિમુકુઆ, અપાલાચીકોલા, ચાકાટો, સબાકોલા, કેસિસ્ટા, ઓકોની, ઉસિચી, આયજીચિટો અને અન્ય લોકો પર હુમલો કરવા માટે આ શહેરનો આધાર તરીકે ઉપયોગ કરવાનો હતો. સ્પેનિશ અને અપાલાચીએ 1677માં ચોક્ટાવાચી પર નગર સામે અભિયાન ચલાવ્યું હતું. તેમને શંકા હતી કે ચિસ્કા લોકો ચાકાટો પ્રાંતથી સીધા ચોક્ટાવાચી નગર તરફ જતા પગેરું જોઈ રહ્યા હશે, તેથી સ્પેનિશ-અપાલાચી દળ દક્ષિણમાં એક પગેરું તરફ આગળ વધ્યું જે દરિયાકિનારાની નજીક હતું. આ એક એવી જગ્યા તરફ દોરી ગયું જ્યાં ચાકાટોસ અને પાનસાકોલાસ દરિયાકાંઠાની નજીક સ્થાયી થયા હતા. તે લોકોએ ચિસ્કા નગર તરફ પગેરું ગોઠવ્યું હતું, અને પછી બધા ચિસ્કા નગરમાં સ્થળાંતરિત થયા હતા. સ્પેનિશ અને અપાલાચીઓએ વિરોધ વિના ચિસ્કા નગર સુધી પહોંચવા માટે આ પગદંડીનો ઉપયોગ કર્યો હતો. જ્યારે સ્પેનિશ અને અપાલાચીઓ પાસે માત્ર 190 માણસો હતા, ત્યારે અપાલાચીઓ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા 30 હથિયારોની સંખ્યા બે હથિયારો કરતાં ઘણી વધારે હતી જે ચિસ્કા પાસે હોવાનું જાણીતું હતું. અપાલાચીઓએ બાર શૉટ ચલાવ્યો, જેણે લાકડાના મકાનો અને પાલિસેડની અંદરની અન્ય રચનાઓને નુકસાન પહોંચાડ્યું અને આગ પણ શરૂ કરી. વિવિધ માળખામાં આશ્રય લઈ ચૂકેલી ઘણી સ્ત્રીઓ અને બાળકોને સળગાવી દેવામાં આવ્યા હતા. આ શહેર એક નદી તરફ નજર રાખતું હતું, અને ઘણા ચિસ્કા નદી પાર કરીને ભાગી ગયા હતા. બચી ગયેલા ચિસ્કાસે વિવિધ સ્થળોએ આશ્રય લીધો હતો. કેટલાક લોકો તલ્લાપોસા નદી પર અતાસી (તુકાબાટચીના સંબંધીઓ) અને અલાબામા નદી પર તવાસા ગયા હતા. અન્ય લોકો દેખીતી રીતે ટેનેસી ગયા હતા. 1683માં ફ્રેન્ચ સંશોધક લા સાલેએ ઉત્તર ટેનેસીમાં ક્યૂમ્બરલેન્ડ અને ટેનેસી નદીઓ વચ્ચેનું "સિસ્કા" ગામ શોધી કાઢ્યું હતું. લા સાલેએ અહેવાલ આપ્યો હતો કે અંગ્રેજ અને "અપાલાલચાઇટ્સ" ના સંયુક્ત દળ દ્વારા તેમના ગામને સળગાવી દેવાયા બાદ સિસ્કાએ ટેનેસીમાં આશ્રય લીધો હતો. મેસન વિચારે છે કે કદાચ લા સાલેએ તેમને જે કહેવામાં આવ્યું હતું તેનું ખોટું અર્થઘટન કર્યું હતું અને ગામના લોકો ચિસ્કાસ હતા જેઓ ચોક્ટાવાચી પર તેમના ગામના વિનાશથી ભાગી ગયા હતા. લા સાલેએ તે ગ્રામવાસીઓ અને ક્યૂમ્બરલેન્ડની ઉત્તરે શૌનીને ફ્રેન્ચ સંરક્ષણ હેઠળ રહેવા માટે ફોર્ટ સેન્ટ લૂઇસમાં સ્થળાંતર કરવા માટે સમજાવ્યા જે હવે પશ્ચિમી ઇલિનોઇસ છે. આ સમયની આસપાસ, આ ચિસ્કાઓ ચાસ્કેપ નામ હેઠળ શૌની સાથે જોડાયા હોવાનું જણાય છે. તેઓ વર્જિનિયા, મેરીલેન્ડ, પેન્સિલવેનિયા અને ઓહિયો દ્વારા શૌનીના પછીના સ્થળાંતર (1692-1754) ને અનુસર્યા. લા સાલેએ અહેવાલ આપ્યો હતો કે જ્યાં સુધી ફ્લોરિડાના વસાહતીઓ દ્વારા તેમના નગરને બાળી નાખવામાં ન આવ્યું ત્યાં સુધી ચિસ્કા મૂળરૂપે એપલેચીયનની પૂર્વમાં રહેતા હતા. (તેમણે ભૂલથી તે વસાહતીઓને અંગ્રેજી કહ્યા; તેઓ સ્પેનિશ હતા). અપાલાચીકોલા ચિસ્કામાં 1662 સુધીમાં અપાલાચીકોલા પ્રાંતમાં દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવ્યું છે, પરંતુ તેઓ સ્પેનિશ ફ્લોરિડામાં હતા તેટલી વહેલી તકે ત્યાં હોઈ શકે છે. ચિસ્કા 1680ના દાયકામાં અપાલાચીકોલા નગરો સાથે યુદ્ધમાં હતા, પરંતુ 1702 સુધીમાં તેમની સાથે જોડાણ કર્યું હતું. 1689માં સેન કાર્લોસ ડી લોસ ચાકાટોસ મિશન પરના હુમલાખોરોમાં બે ચિસ્કા હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું હતું (અન્ય સબાકોલા, કોવેટા, અપાલાચીકોલા અને ટિકીપેચના હતા). સ્પેનિશને અપાલાચી પ્રાંતમાંથી બહાર કાઢનારા હુમલામાં ચિસ્કાસે અપાલાચીકોલાસ સાથે ભાગ લીધો હતો. ચિસ્કા 400 થી વધુ લડવૈયાઓના દળ (મુખ્યત્વે અપાલાચીકોલા અને કેટલાક વેસ્ટો) માં સામેલ હતા, જેમણે 1702માં ફ્લિન્ટ નદી પર 800 માણસોના અપાલાચી દળ પર હુમલો કરીને તેને હરાવ્યો હતો. અપાલાચી લોકો અપાલાચી પ્રાંતમાં અનેક મિશન પર અગાઉના હુમલાનો બદલો લેવા માંગતા હતા, પરંતુ તેમના અડધાથી વધુ દળો માર્યા ગયા અથવા કબજે કરવામાં આવ્યા હતા. મૂળ જૂથો દ્વારા પેન્સાકોલા નજીક ચાર સ્પેનિયાર્ડો કબજે કરવામાં આવ્યા હતા અને 1709માં સેન્ટ ઓગસ્ટિનને મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, તેમણે સ્પેનિશ સામેના યુદ્ધમાં અંગ્રેજોને ટેકો આપતા વિવિધ લોકોમાં ચિસ્કાસનો અહેવાલ આપ્યો હતો. ચિસ્કાનું તે જૂથ ચોક્ટાવ્સની નજીક રહેતો હોઈ શકે છે. ઉચી નામનું ગામ 1715 સુધીમાં ચટ્ટાહોચી નદી (ભૂતપૂર્વ અપાલાચીકોલા પ્રાંતનું સ્થળ) પરના મસ્કોગી સંઘના નીચલા નગરોમાંનું એક હતું. જ્હોન સ્વેન્ટને તે ગામના લોકોને ચિસ્કાસ (યુચીસ) તરીકે ઓળખાવ્યા હતા. ચિસ્કા 1747માં પેન્સાકોલા નજીક એક મિશનમાં રહેતા હતા. ચિસ્કા 1760માં પેન્સાકોલાની પૂર્વમાં "અપાલાચીના માર્ગ પર" 20 કે 30 લીગમાં રહેતા હોવાનું પણ નોંધવામાં આવ્યું હતું. જોડાણ અને અસ્તિત્વ માટે જ્હોન આર. સ્વેન્ટને ચિસ્કાને યુચી અને વેસ્ટો સાથે સરખાવ્યું હતું. પાછળથી વિદ્વાનોએ વેસ્ટોની ઓળખને નકારી કાઢી છે, અને કેટલાક વિદ્વાનોએ યુચીની ચિસ્કા સાથેની ઓળખ પર સવાલ ઉઠાવ્યા છે, એવી દલીલ કરી છે કે સ્વેન્ટન એ સોટોએ એપલેચીયન પર્વતોમાંથી પસાર કરેલા માર્ગના ખોટા અર્થઘટન પર જોડાણોને આધારિત કરે છે, અને નોંધ્યું છે કે જ્યારે વિવિધ જૂથો એક જ જગ્યાએ રહેતા હોઈ શકે છે, ત્યારે તેઓ એક જ સમયે આમ નહોતા કરતા. ડીપ્રેટર, એટ અલ. 16મી સદીમાં ઉપરની નોલીચક્કી નદી અથવા વાતાગા નદી પર ચિસ્કાનું સ્થાન શોધો. બેક એ જ સમયગાળા દરમિયાન ચિસ્કા શહેરની સરખામણી હોલ્સ્ટન નદી પરના મનિયાટિક સાથે કરે છે. સ્વેન્ટન સ્પેનિશ દ્વારા "ચિચિમેકો" તરીકે ઓળખાતા લોકોને ચિસ્કા જેવા જ માનતા હતા, પરંતુ હેન ચિચિમેકાને વેસ્ટો સાથે સરખાવે છે. ચિસ્કા અને વેસ્ટોએ સંબંધિત ભાષાઓ બોલી હોઈ શકે છે, જોકે તમામ સત્તાવાળાઓ સહમત નથી. 18મી સદીમાં ચટ્ટાહોચી નદી પરના ઉચી ગામમાં ચિચિમેકોસ તેમજ ચિસ્કાસનો સમાવેશ થતો હોઈ શકે છે. હેન જણાવે છે કે યુચી/ઉચી સ્પષ્ટ રીતે ચિસ્કાના વંશજ હતા. વેસ્ટોસના અવશેષો ચિસ્કાસ/યુચીસમાં શોષાઈ ગયા હોઈ શકે છે. હેન જણાવે છે કે ફ્લોરિડામાં લોકોના ચોક્કસ જૂથ માટે સ્પેનિશ લોકો દ્વારા "ચિસ્કા" નામનો ઉપયોગ સૂચવે છે કે સ્પેનિશ લોકો માનતા હતા કે તેઓ જુઆન પાર્ડો અભિયાનો દ્વારા એપલેચીયન પર્વતોમાં સામનો કરાયેલા ચિસ્કા સરદારોના લોકો જેવા જ હતા. જ્હોન સ્વેન્ટનથી શરૂ કરીને કેટલાક લેખકોએ ચિસ્કાસ, વેસ્ટોસ અને યુચીસને એક જ લોકો ગણાવ્યા છે, જોકે ગોડાર્ડ દલીલ કરે છે કે ચિસ્કાસ વેસ્ટોસથી અલગ ભાષા બોલતા હતા, અને ત્રણ જૂથો દક્ષિણપૂર્વીય યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં અલગ અલગ સમયે દેખાયા હતા; 1618 માં ચિસ્કાસ, 1661 માં વેસ્ટો અને 1707 પહેલા યુચીસ. સ્પેનિશ લોકોએ 17મી સદીની શરૂઆતમાં ચિસ્કાસ અને ચિચિમેકોસ બંનેનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો અને 1662માં ચિચિમેકોના કેદીઓને પૂછપરછ કરવા માટે ચિસ્કા દુભાષિયાઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો. સ્પેનિશ લોકો દ્વારા ચિચિમેકોસ (ઓછામાં ઓછું, પાછળથી 17મી સદીમાં) તરીકે ઓળખાતા લોકો કદાચ અંગ્રેજો દ્વારા વેસ્ટોસ તરીકે ઓળખાતા લોકો હતા. ચિસ્કાને સ્પેનિશમાં યસિકા અથવા યુચી તરીકે પણ ઓળખવામાં આવતા હતા. હેન માને છે કે ચિસ્કા, યસિકા, યુચી, ઉચી અને ઉચી નામો એ જ લોકોનો ઉલ્લેખ કરે છે અને તેઓ સંભવતઃ વેસ્ટો સાથે સંબંધિત હતા. હેન એમ પણ જણાવે છે કે સ્પેનિશ લોકોએ 1715માં ચિસ્કાને "યુચી" (તેમની ભાષામાં યુજીહા, અંગ્રેજી સ્રોતોમાં "યુચી") કહેવાનું શરૂ કર્યું હતું. તે લોકોને મસ્કોગી રાષ્ટ્રમાં સામેલ કરવામાં આવ્યા હતા અને ઓક્લાહોમામાં એક અલગ સમુદાય તરીકે ટકી રહ્યા હતા. રાઈટ એક પરંપરાની નોંધ કરે છે કે યુચી એ ડી સોટો દ્વારા સામનો કરાયેલા ચિસ્કાના સરદારોના લોકો હતા, અને 1763માં તેમણે ચિસ્કા સરદારની યાદોને જાળવી રાખી હતી અને મસ્કોગી બોલનારાઓના વર્ચસ્વ છતાં તેમની પોતાની ભાષા બોલવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. તેઓ મસ્કોગી બોલનારાઓથી અલગ રહેતા હતા, તલ્લાપોસા નદી પર શૉનીઝ અને ચટ્ટાહોચી નદી પર હિચિતી બોલનારાઓ સાથે રહેતા હતા. અન્ય યુચીઓ ફ્લિન્ટ નદી, સવાન્ના નદી અને ટામ્પા ખાડી નજીકના અલગ અલગ ગામોમાં રહેતા હતા. બોલગેમ્સ ધ ચિસ્કાસે એક બોલગેમ રમી હતી જેમાં પુરુષોને મહિલાઓ સામે મુકવામાં આવ્યા હતા. મેદાનના ઉત્તર અને દક્ષિણ છેડા પર ગોલ થયા હતા. ગોલ શાખાઓમાંથી બનાવવામાં આવ્યા હતા જે કમાન બનાવે છે. બંને પક્ષો બોલને લાત મારી શકે છે અથવા રોલ કરી શકે છે, પરંતુ મહિલાઓ પણ દડો ઉપાડી શકે છે અને તેની સાથે દોડી શકે છે અથવા તેને અન્ય મહિલાઓને આપી શકે છે. આ રમતો ધાર્મિક વિધિઓના સમૂહનો એક ભાગ હતી જે ગ્રીન કોર્ન સમારોહમાં પરાકાષ્ઠાએ પહોંચી હતી. ચિસ્કાસ પણ એક જ ગોલ સાથે સ્ટિકબોલની રમત રમતા હતા, જે મસ્કોગી લોકો દ્વારા રમાયેલી રમતો જેવી જ હતી. આ પણ જુઓ હર્નાન્ડો દ સોટો અભિયાન જોઆરા મિસિસિપીયન સંસ્કૃતિ નોંધો સંદર્ભો લુપ્ત મૂળ અમેરિકન જનજાતિઓ દક્ષિણ એપલેચીયન મિસિસિપીયન સંસ્કૃતિ મૂળ અમેરિકન ઇતિહાસ ટેનેસીનો મૂળ અમેરિકન ઇતિહાસ વર્જિનિયામાં મૂળ અમેરિકન જનજાતિઓ ટેનેસીમાં મૂળ અમેરિકન જનજાતિઓ ટેનેસીનો પૂર્વ-રાજ્યત્વ ઇતિહાસ અમેરિકાના સ્પેનિશ વસાહતીકરણ