Zoroastrian wedding
ઝોરોસ્ટ્રિયન લગ્ન એ ઝોરોસ્ટ્રિયનવાદમાં એક ધાર્મિક વિધિ છે જેમાં બે વ્યક્તિઓ, એક પુરુષ અને એક સ્ત્રી, એક થાય છે. પારસી ધર્મમાં, સમુદાયમાં લગ્નને પ્રોત્સાહન આપવામાં આવે છે, અને ધાર્મિક ગ્રંથોમાં તેની ખૂબ તરફેણ કરવામાં આવે છે. નીચેની માહિતી ઝોરોસ્ટ્રિયન લગ્ન માટે સમારંભની પ્રક્રિયાઓ અને પરંપરાગત પ્રક્રિયાઓની વિગતવાર માહિતી આપશે. અવેસ્તામાં સમારંભની ઉંમર પહેલાં, 15 વર્ષની ઉંમરે પુરુષત્વ અને સ્ત્રીત્વ પ્રાપ્ત થાય છે, જ્યારે તેઓ લગ્ન માટે તૈયાર થશે. જો કે, ભારતમાં લગ્ન માટેની મર્યાદા પારસી લગ્ન અને છૂટાછેડા અધિનિયમ, 1936 દ્વારા નક્કી કરવામાં આવી છે, જે પુરુષો માટે 21 અને મહિલાઓ માટે 18ની મર્યાદા દર્શાવે છે. જો લગ્ન કરનાર પક્ષોમાંથી કોઈ પણ અધિનિયમમાં આપવામાં આવેલી વયથી ઓછી ઉંમરના હોય, તો સગીર લગ્ન કરનાર પક્ષના માતા-પિતાએ તેમની મંજૂરી દર્શાવવા માટે લગ્ન પ્રમાણપત્ર પર સહી કરવી આવશ્યક છે. ગોઠવાયેલા લગ્ન પરંપરાગત રીતે બાળકોની સંમતિથી માતાપિતા દ્વારા ગોઠવવામાં આવે છે. જો કે, તાજેતરના સમયમાં, આ પ્રણાલીમાં ફેરફાર થવો અસામાન્ય નથી, જેમાં લગ્ન કરનાર પક્ષો દ્વારા લેવામાં આવેલા નિર્ણય વિશે માતા-પિતાની સલાહ લેવામાં આવે છે. સમારંભ સમારંભો અસ્તિત્વ ધરાવે છે જે લગ્ન પહેલાં ઉજવવામાં આવે છે. તેઓ સંભવતઃ કેટલાક દિવસોમાં ફેલાય છે. વિધિઓ અલગ અલગ હોય છે, અને નીચે વર્ણવેલ તમામ વિધિઓ એક લગ્નમાં જોઇ શકાતી નથી. અન્ય રિવાજોનો પણ સમાવેશ થઈ શકે છે. લગ્ન પહેલાં અદ્રાવુન, જેને નામ પડવનના જૂના નામથી પણ ઓળખવામાં આવે છે, ચાંદીના સિક્કાઓની ભેટો કન્યા અને વરરાજાના પરિવારોની મહિલાઓ દ્વારા લગ્ન પક્ષોના ઘરોમાં તૈયાર કરવામાં આવે છે, દરેક જૂથ બીજાના ઘરે જાય છે. આ સગાઇ પર જ કન્યા તેના પતિનું નામ લે છે, પછી ભલે લગ્ન પછી ન થાય. આ સગાઇ ઘણીવાર લગ્નની ગોઠવણ પછી ઝડપથી કરવામાં આવે છે. મદાસોરો ડિવો લગ્ન કરનાર પક્ષોના દરેક ઘરમાં બે દીવા પ્રગટાવવામાં આવે છે. ફરી એકવાર મહિલાઓ બીજા પક્ષના ઘરે જાય છે અને દીવો પર ચાંદીનો સિક્કો મૂકે છે. આ પ્રસંગે ઔપચારિક ભેટોનું આદાનપ્રદાન થાય છે. આમાં લગ્નની વીંટીની આપ-લેનો સમાવેશ થાય છે. લગ્નના ત્રીજા દિવસને ભેટની આપ-લેનો દિવસ માનવામાં આવે છે. આ દિવસે વરરાજાનો પરિવાર કન્યાના ઘરે જાય છે અને તેને કપડાં અને ઘરેણાં જેવી તમામ ભેટ આપે છે. આ વિધિને આદર્ણી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આ પરંપરા માટે કન્યા પોતે પણ વરરાજાના ઘરે જઈ શકે છે પરંતુ વરરાજા એવું ન કરી શકે. સંબંધીઓ, પડોશીઓ અને મિત્રોને સેવા અને દહી, બાફેલા ઇંડા અને કેળાનું પરંપરાગત ભોજન આપવામાં આવે છે. લગ્નના શુભ દિવસો, જેમ કે નવા ચંદ્રનો દિવસ અથવા હોર્માઝદ, પારસી મહિનાનો પ્રથમ દિવસ, સામાન્ય રીતે લગ્ન સમારોહ માટે પસંદ કરવામાં આવે છે, જે તહેવારોના ચોથા દિવસે આવે છે. આનો પ્રથમ દિવસ માંડવ-સારો તરીકે ઓળખાય છે, જ્યારે ફળદ્રુપતાની ઇચ્છાના પ્રતીક તરીકે વૃક્ષની ડાળી, સામાન્ય રીતે કેરીના વૃક્ષને દરવાજાની નજીક રોપવામાં આવે છે. આ પછી બે વરધ-પાત્ર દિવસો આવે છે જ્યારે મૃતકોના સન્માનમાં ધાર્મિક વિધિઓ કરવામાં આવે છે. ચોથા દિવસની સાંજે યોજાનારા લગ્ન સમારંભ સાથે કન્યા અને વરરાજાએ અગાઉ સ્નાન કર્યું હશે, જેને નાન તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. લગ્ન સાક્ષીઓની સભાની સામે જ કરવા જોઈએ, પારસી મેરેજ એન્ડ ડિવોર્સ એક્ટમાં ઓછામાં ઓછા બે સાક્ષીઓ તેમજ પાદરીની જરૂર છે. પારસીઓનો ઔપચારિક પોશાક જામ-પિચોઇર છે, જેમાં કન્યા સફેદ રંગની વસ્ત્રો પહેરે છે, જેમાં વરરાજાના કપાળ પર કુંકુનની નિશાની હોય છે. સમારંભના થોડા કલાકો પહેલા વરરાજાના ઘરે ભેટો લઈને શોભાયાત્રા નીકળે છે, જે સામાન્ય રીતે સંગીત સાથે હોય છે. તે પછી તે કન્યાના ઘરે જાય છે જ્યાં સામાન્ય રીતે લગ્ન થાય છે. સભા, એકવાર બેસીને, વરરાજાના આગમનની રાહ જુએ છે, જેનું દ્વાર પર કન્યાની માતા દ્વારા સ્વાગત કરવામાં આવે છે. અહીં તેના માથા પર એક તાજું કુંકુન ચિહ્ન મૂકવામાં આવ્યું છે. સમારંભ દરમિયાન ચોખાનો ઉપયોગ ઘણીવાર સારા નસીબના પ્રતીક તરીકે થાય છે, જેમાં કન્યા અને વરરાજા એકબીજાને ચોખાના કપ સાથે છંટકાવ કરે છે. વરરાજા માટે નિર્ધારિત કોઈપણ દુષ્ટતાને દૂર કરવા માટે ઇંડાને તેના માથાની આસપાસ ત્રણ વખત પસાર કરવામાં આવે છે અને પછી તેને જમીન પર ફેંકી દેવામાં આવે છે અને તોડી નાખવામાં આવે છે, જેનાથી દુષ્ટતાનો નાશ થાય છે. આવી જ વિધિ પછી નાળિયેર સાથે કરવામાં આવે છે, અને પછી પાણીની એક નાની ટ્રે સાથે જે જમીન પર ફેંકવામાં આવે છે. સાંજ દરમિયાન એક સમયે વરરાજા તેના હાથને પાણીના વાસણમાં (વર-બેહેન્દુ) ડુબાડી દેશે જે દહેજનો ભાગ હતો. આ વાસણમાં તે ભેટ માટે પ્રશંસાના પ્રતીક તરીકે ચાંદીનો સિક્કો છોડે છે. જ્યારે કન્યા અને વરરાજા તેમની બેઠક લે છે ત્યારે વરરાજા કન્યાની જમણી બાજુ બેસે છે અને તેઓ બંને પૂર્વ તરફ મુખ કરે છે. દંપતીને તેમના આશીર્વાદ પાઠ કરતી વખતે ફેંકવા માટે બંને બાજુની ટ્રે પર ચોખા મૂકવામાં આવે છે. ઝોરોસ્ટ્રિયન ધર્મમાં અગ્નિ એક મહત્વપૂર્ણ પ્રતીક હોવાથી મીણબત્તીઓ બંને બાજુ પણ મૂકવામાં આવે છે. આ દંપતિ સાક્ષીઓની જોડી દ્વારા ઘેરાયેલા હોય છે, જે સામાન્ય રીતે પરિણીત સંબંધ હોય છે. કપડાનો પડદો દંપતીને અલગ કરે છે. બે પાદરીઓ ફરજ બજાવે છે. પાદરીઓ દ્વારા દંપતીને પૂછવામાં આવે છે કે શું તેઓ લગ્ન માટે સંમત છે. તે પછી તે તેમના હાથમાં જોડાય છે, એક રિવાજ જેને હેથેવરો તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, "હાથથી બાંધવું". વરિષ્ઠ પૂજારી દંપતિના જમણા હાથને એકબીજામાં મૂકે છે. પછી કપડાનો ટુકડો બંનેની ખુરશીઓની ફરતે પસાર કરવામાં આવે છે અને તેમને એક વર્તુળમાં બાંધી દેવામાં આવે છે. ત્યારબાદ પાદરી તેમના જમણા હાથને કાચા વળાંક સાથે સાત વખત બાંધે છે, જે એકબીજા દ્વારા પકડવામાં આવે છે. યથ આહુ વૈર્યોની પ્રાર્થના આખું પાઠ કરવામાં આવે છે. પછી પડદો ઉતારવામાં આવે છે અને દંપતી એકબીજા પર ચોખા ફેંકે છે, આવું કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિને "જીત" કહેવામાં આવે છે. વરિષ્ઠ પૂજારી પછી દંપતીને આશીર્વાદ આપતા કહે છેઃ સર્જનહાર, સર્વજ્ઞ ભગવાન, તમને પુત્રો અને પૌત્રો, તમારી જાતને પ્રદાન કરવા માટે પુષ્કળ સાધનો, હૃદયસ્પર્શી મિત્રતા, શારીરિક શક્તિ, લાંબા આયુષ્ય અને 150 વર્ષનું અસ્તિત્વ આપે! ત્યારબાદ કન્યા, વરરાજા અને સાક્ષીઓને વિવિધ પ્રશ્નો પૂછવામાં આવે છે. એકવાર તેઓએ જવાબ આપ્યો પછી, તેઓ ન્યાયી મન સાથે આમાં પ્રવેશ્યા છે તેની પુષ્ટિ કરીને પાદરી ઉપદેશો અને આશીર્વાદોનું પઠન કરશે. પછી દંપતી પ્રતીકાત્મક રીતે એક જ વાનગીમાંથી ખાય છે, જે વિધિ દહી-કૂમરો તરીકે ઓળખાય છે. સમારંભના અંતે, તેમજ અગાઉના કેટલાક તબક્કે, લગ્નના ગીતો ગાઈ શકાય છે. ત્યારબાદ લગ્નનો તહેવાર ઉજવવામાં આવે છે જેમાં ભગવાન, દંપતી, પવિત્ર અગ્નિ મંદિરો, મહેમાનો અને યજમાનને ભોજન કરવામાં આવે છે. સૌભાગ્યનું પ્રતીક માછલી પીરસવામાં આવે છે. સંદર્ભો સંદર્ભ પુસ્તકો જે. જે. મોદી, ધ રિલિજિયસ સેરેમનીઝ એન્ડ કસ્ટમ્સ ઓફ ધ પારસીઝ, બોમ્બે, 1922 ધર્મ દ્વારા લગ્ન ઝોરોસ્ટ્રિયન વિધિઓ