Marcus Bruce Christian
માર્કસ બ્રુસ ક્રિશ્ચિયન (માર્ચ 8,1900-નવેમ્બર 21,1976), એક નવા નીગ્રો પ્રાદેશિક કવિ, લેખક, ઇતિહાસકાર અને લોકકથાકાર હતા. સંગ્રહના લેખક, આઈ એમ ન્યૂ ઓર્લિયન્સ એન્ડ અદર પોએમ્સ (રુડોલ્ફ લેવિસ અને અમીન શરીફ દ્વારા મરણોપરાંત સંપાદિત અને ઝેવિયર રિવ્યૂ પ્રેસ દ્વારા પ્રકાશિત), ક્રિશ્ચિયનએ ડિલાર્ડ યુનિવર્સિટી ખાતે નેગ્રો ફેડરલ રાઇટર્સ પ્રોજેક્ટમાં તેમના કાર્યકાળ દરમિયાન હજુ પણ અપ્રકાશિત હસ્તપ્રત, ધ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ નેગ્રો ઇન લ્યુઇસિયાનાનું સંકલન અને લેખન કર્યું હતું. તેમના મૃત્યુ પછી, તેમના પરિવારે તેમની ડાયરીઓ, ટીકાઓ, હસ્તપ્રતો અને વિદ્વતાપૂર્ણ કાગળો ન્યૂ ઓર્લિયન્સ યુનિવર્સિટીને વારસામાં આપ્યા, જ્યાં તેઓ હાલમાં રહે છે. પ્રારંભિક જીવન ખ્રિસ્તીનો જન્મ મિકેનિક્સવિલે, ટેરેબોન પૅરિશમાં થયો હતો, જે ન્યૂ ઓર્લિયન્સથી સિત્તેરથી એંસી માઇલ દક્ષિણમાં એક ગ્રામીણ શહેર છે, જે હવે લ્યુઇસિયાનાના હૌમાના ભાગ તરીકે ઓળખાય છે. તેઓ ઈમેન્યુઅલ બેંક્સ ક્રિશ્ચિયન, સિનિયર અને રેબેકા હેરિસ ક્રિશ્ચિયનના પુત્ર હતા. બંને માતાપિતાએ ક્રેઓલ વંશને શેર કર્યો હોઈ શકે છે. સાધનોનો પરિવાર ન હોવા છતાં, ખ્રિસ્તીઓને મધ્યમ વર્ગ માનવામાં આવતા હતા. તેમના દાદા એબેલ એક શાળાના શિક્ષક હતા, જેઓ અલગ કરાયેલી લાફોર્ચે પૅરિશ શાળાઓના અધીક્ષક બન્યા હતા. ઈમેન્યુઅલ સિનિયર શેરડીના કામદારોમાં નાઈટ્સ ઓફ લેબર યુનિયનના આયોજક તેમજ હૌમા એકેડમીમાં શાળાના શિક્ષક હતા; તેમનો પુત્ર પણ તે જ શાળામાં મેટ્રિક માટે આવ્યો હતો. જોકે, ક્રિશ્ચિયનનું બાળપણ કરૂણાંતિકાથી ભરેલું હતું. જ્યારે માર્કસ ત્રણ વર્ષનો હતો ત્યારે તેની માતા, જ્યારે તે સાત વર્ષનો હતો ત્યારે તેની જોડિયા બહેન અને જ્યારે ક્રિશ્ચિયન તેર વર્ષનો હતો ત્યારે તેના પિતાનું અવસાન થયું હતું. પરિવારના નામાંકિત વડા તરીકે, તેઓ અને બચી ગયેલા ખ્રિસ્તી બાળકોને ગ્રામ્ય વિસ્તારમાં સંબંધીઓ સાથે રહેવા માટે ઉછેરવામાં આવતા હતા. 1917 માં, ક્રિશ્ચિયન ન્યૂ ઓર્લિયન્સમાં રહેવા ગયા, અને ઝડપથી ડ્રાઇવર તરીકે નોકરી મેળવી; 1919 માં તેઓ તેમના ભાઈ-બહેનોને ફરી એકવાર પરિવાર તરીકે રહેવા માટે ત્યાં લાવ્યા. તેઓ એવા અશ્વેત લોકોના ટોળામાં સામેલ હતા જેમણે પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ પહેલા, દરમિયાન અને પછીના દાયકાઓમાં ન્યૂ ઓર્લિયન્સ જેવા શહેરી શહેરોમાં નવું અને વધુ સારું જીવન શોધવા માટે તેમના કૃષિ અસ્તિત્વને છોડી દીધું હતું. જો કે, એમેન્યુઅલ ક્રિશ્ચિયન તેમના પુત્રમાં સાહિત્ય પ્રત્યે, ખાસ કરીને વ્હિટિયર, લોંગફેલો અને આલ્ફ્રેડ, લોર્ડ ટેનિસનના કાર્યો માટે પ્રેમ પેદા કરવામાં સફળ રહ્યા હતા. આમ, માર્કસ ક્રિશ્ચિયન એક ઓટોડિડેક્ટ બની ગયા; તેમણે રાત્રિના શાળાના અભ્યાસક્રમો દ્વારા તેમનું ઉચ્ચ શાળાનું શિક્ષણ પૂર્ણ કર્યું, પરંતુ કોલેજ અપ્રાપ્ય હતી. વધુમાં, તેઓ તેમના ભાઈઓ અને બહેનો માટે જવાબદાર હતા, એક જીવનચરિત્રકારે જણાવ્યું હતું કે, તેઓ પરિપક્વ થયા પછી પણ આત્મ-બલિદાનની હદ સુધી. 1926 સુધીમાં, યુવાન માણસ એક નાનો ડ્રાય ક્લિનિંગ વ્યવસાય, બ્લુબર્ડ ક્લીનર્સ સ્થાપવામાં સફળ રહ્યો, જ્યાં તેના ભાઈ-બહેનો પણ સમયાંતરે કામ કરતા હતા. જોકે, બ્લુબર્ડ 1936માં મહામંદી વચ્ચે બંધ થઈ ગયું હતું. ગર્વિત અને સ્વતંત્ર, ક્રિશ્ચિયને રાહત માટે સાઇન અપ કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. તેમના વ્યવસાયની નિષ્ફળતા એ ખ્રિસ્તીને તેમના જીવનકાળ દરમિયાન ભોગવવાની ઘણી નાણાકીય અસરોમાંથી એક હતી. "પોએટ લોરેટ ઓફ ન્યૂ ઓર્લિયન્સ નેગ્રોઝ" ક્રિશ્ચિયનની પ્રથમ કવિતા, "એમ-ઓ-ડી-ઓ-સી-એસ ઓફ '22" ને તેમના રાત્રિના શાળાના વર્ગમાં તેમના સમાપન સંબોધન તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. તેમણે તેમના પ્રથમ સંગ્રહ ઇથોપિયા ટ્રાયમ્ફન્ટ એન્ડ અદર પોએમ્સને સ્વ-પ્રકાશિત કરવાનો નિષ્ફળ પ્રયાસ કર્યો; પરિણામોથી નિરાશ થઈને, તેમણે પાછળથી પોતાનું પ્રિન્ટિંગ પ્રેસ ખરીદ્યું અને પોતાની ચેપબુક પ્રકાશિત કરી. ક્રિશ્ચિયનનું લેખન જાહેર ધ્યાન પર આવ્યું જ્યારે તેમણે ન્યૂ ઓર્લિયન્સના કાળા અખબાર લ્યુઇસિયાના વીકલીમાં કવિતા સંપાદક અને લેખક તરીકે યોગદાન આપવાનું શરૂ કર્યું. 1932 સુધીમાં, ક્રિશ્ચિયન લ્યુઇસિયાનાના મૂળ લેખક આર્ના બોન્ટેમ્પ્સ અને લેંગસ્ટન હ્યુજીસ સાથે પત્રવ્યવહાર કરતા હતા, જેમણે કટોકટીમાં તેમના યોગદાન પર તરફેણકારી ટિપ્પણી કરી હતી, જે પછી સાહિત્યિક તેમજ નેશનલ એસોસિએશન ફોર ધ એડવાન્સમેન્ટ ઓફ કલર્ડ પીપલ (એનએએસીપી) નું રાજકીય અંગ હતું. તેમની કવિતા, "મેકડોનફ ડે ઇન ન્યૂ ઓર્લિયન્સ" મુખ્ય પ્રવાહમાં પ્રવેશી હતી, જે 1934માં ન્યૂયોર્ક હેરાલ્ડ ટ્રિબ્યુનમાં પ્રકાશિત થઈ હતી. તેમણે બ્લુબર્ડઃ ધ ક્લોથ્સ ડોક્ટર એન્ડ અદર પોએમ્સ ખાતેના તેમના અનુભવોના આધારે આંશિક રીતે બીજી હસ્તપ્રત શરૂ કરી હતી. તેમણે સમગ્ર દેશમાં અન્ય આફ્રિકન અમેરિકન અખબારો અને સામયિકોમાં અસંખ્ય કવિતાઓ અને નિબંધો પણ પ્રકાશિત કર્યા-જેમ કે ફિલોન, ઓપોર્ચ્યુનિટીઃ એ જર્નલ ઓફ નેગ્રો લાઇફ અને પિટ્સબર્ગ કુરિયર. ન્યૂ ઓર્લિયન્સ આઇટમ-ટ્રિબ્યુનના કોલમિસ્ટ મેલ વૉશબર્ને ટૂંક સમયમાં તેમને "ન્યૂ ઓર્લિયન્સ નેગ્રોઝના કવિ વિજેતા" તરીકે ઓળખાવ્યા હતા. કુલ મળીને, ક્રિશ્ચિયને તેમના જીવન દરમિયાન લગભગ 2,000 કવિતાઓની રચના કરી હતી. તેમના વધુ જાણીતા સમકાલિનની આધુનિક અથવા મુક્ત-શ્લોક કવિતાઓથી વિપરીત, ક્રિશ્ચિયનની કવિતાઓએ ઘણીવાર 19મી સદીની અંગ્રેજી ગીત કવિતાનું સ્વરૂપ લીધું હતું. પછીની પેઢીઓ માટે, ખાસ કરીને સાઠ અને સિત્તેરના દાયકાની પેઢીઓ માટે, ક્રિશ્ચિયનના સ્વરૂપની પસંદગી સમસ્યાજનક સાબિત થઈ, જો ખોટી ન હોય તો પણ; માત્ર આ કટ્ટરપંથી કાળા લેખકો માટે જ નહીં, પરંતુ હેનરી લુઇસ ગેટ્સ અને આર્થર પી. ડેવિસ જેવા નવા વિવેચકો માટે, જેઓ ક્રિશ્ચિયનના સમર્થકોના અભિપ્રાયમાં તેમના કાર્યને અવગણવાનું અથવા ટૂંકું કરવાનું વલણ ધરાવે છે. 1936માં, તેમના આશ્રયદાતા લ્યુઇસિયાનાના જાણીતા લેખક લાઇલ સેક્સોનની મદદથી, ક્રિશ્ચિયનને ડિલાર્ડ યુનિવર્સિટી ખાતે સ્થિત ફેડરલ રાઇટર્સ પ્રોજેક્ટના વિશેષ નેગ્રો એકમમાં નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. લ્યુઇસિયાના નેગ્રો રાઇટર્સ પ્રોજેક્ટ (આફ્રિકન અમેરિકનોની બહુમતી ધરાવતા ઘણા પ્રોજેક્ટમાંથી એક) આફ્રિકન અમેરિકન ઇતિહાસ, સંસ્કૃતિ અને લોકકથાઓ વિશે તેમના રાજ્યો અથવા પ્રદેશો માટે વિશિષ્ટ અને વિશિષ્ટ લખવા માટે વર્ક્સ પ્રોજેક્ટ એડમિનિસ્ટ્રેશન (ડબલ્યુપીએ) હેઠળ કાળા બૌદ્ધિકો, લેખકો અને કલાકારો માટે બનાવવામાં આવ્યો હતો. પ્રથમ નિર્દેશક લોરેન્સ રેડિક હતા, જેઓ ડિલાર્ડ ખાતે ઇતિહાસના પ્રોફેસર હતા, અને આખરે ક્રિશ્ચિયન પ્રોજેક્ટના બાકીના વર્ષોમાં રેડિક પછી નિર્દેશક બન્યા હતા. વાયોલેટ હેરિંગ્ટન બ્રાયને તેમના અભ્યાસ, ધ મિથ ઓફ ન્યૂ ઓર્લિયન્સ ઇન લિટરેચરમાં લખ્યું છે કે લ્યુઇસિયાના નેગ્રો રાઇટર્સ પ્રોજેક્ટના સભ્યોમાં તે સમયના "એ હૂઝ હૂ ઓફ નેગ્રો બૌદ્ધિકો" નો સમાવેશ થાય છે, જેમ કે કલાકાર એલિઝાબેથ કેટલેટ, સમાજશાસ્ત્રી સેન્ટ ક્લેયર ડ્રેક, લેખક આર્ના બોન્ટેમ્પ્સ અને કવિ માર્ગારેટ વૉકર, લેખક ફ્રેન્ક યર્બી સાથે, જે ડિલાર્ડના પ્રોફેસર પણ છે, તેમણે જૂથને પૂર્ણ કર્યું હતું. ક્રિશ્ચિયને લ્યુઇસિયાનાના કાળા અને વૈકલ્પિક ઇતિહાસ પર વ્યાપક સંશોધન કર્યું હતું. આ ઉત્પાદક સમયગાળા દરમિયાન, ક્રિશ્ચિયને 1937માં 'ફ્રોમ ધ ડીપ સાઉથ "નામની કવિતાના પુસ્તકનું સંપાદન કર્યું હતું અને તે સ્ટર્લિંગ બ્રાઉનની' ધ નેગ્રો કારવાન" અને આર્ના બોન્ટેમ્પ્સની 'ધ પોએટ્રી ઓફ ધ નેગ્રો "માં દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. બીજા વિશ્વયુદ્ધની શરૂઆત પછી ક્રિશ્ચિયનનું નસીબ વધ્યું અને ઘટ્યું. 1943માં પ્રોજેક્ટ બંધ થયા પછી તેમનું સંશોધન ચાલુ રાખવા માટે તેમને એક વર્ષ લાંબી રોસેનવાલ્ડ ફેલોશિપ મળી હતી. તેમણે ડિલાર્ડના સહ-સંપાદક રુથ મોરાન્ડ સાથે લગ્ન કરવાનું પણ મન બનાવ્યું હતું, જ્યારે તેમણે તેમના અને ન્યૂયોર્કના સ્કેચ કલાકાર ઇરેન ડગ્લાસ વચ્ચેના પ્રેમને વિભાજિત કર્યો હતો, જે કદાચ સફેદ માટે પસાર થઈ રહ્યા છે અથવા ન પણ હોઈ શકે. ખ્રિસ્તીને તેની ભૂલનો અહેસાસ થવામાં લાંબો સમય લાગ્યો ન હતોઃ રુથ એક કમાણી કરનાર ઇચ્છતી હતી જે યુદ્ધ ઉદ્યોગોમાં ઘણા કાળા લોકો જે પ્રકારનો પગાર અને ઓવરટાઇમ કમાતા હતા તે મેળવી શકે. વધુમાં, તે તેમની કલાત્મક દ્રષ્ટિ અથવા તેમના બલિદાનમાં ભાગ લેવા તૈયાર નહોતી. જોકે, બંને મહિલાઓ કવિ કરતાં ઓછામાં ઓછી વીસ વર્ષ નાની હતી. આખરે, રુથ ક્રિશ્ચિયન છોડીને શિકાગોમાં સ્થળાંતરિત થઈ. તેણીના એક પત્રમાં ગર્વ વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો હતો કે તેણી કવિને તેમની ફેલોશિપથી મળેલા પૈસા કરતાં બમણી કમાણી કરી રહી છે. બંનેએ એકબીજાની બેવફાઈની ફરિયાદ કરી, કાં તો વાસ્તવિક અથવા કાલ્પનિકઃ તે અપ્રાપ્ય આઈરીન સાથે, તે શિકાગોમાં રહેતી વખતે મળેલા નવા મિત્રો સાથે. સમાધાનના ઘણા પ્રયાસો પછી, આ દંપતીએ આખરે 1950 ના દાયકામાં છૂટાછેડા લીધા. તેમને કોઈ સંતાન નહોતું. 1944માં ક્રિશ્ચિયન ડિલાર્ડ યુનિવર્સિટીના પુસ્તકાલયમાં સહાયક ગ્રંથપાલ બન્યા હતા. તેમણે આ પદ પર આજીવન નાણાકીય સ્થિરતા હાંસલ કરી હોત, જો સ્ટાફના અન્ય કોઈ સભ્યએ છ વર્ષ પછી કોલેજની ડિગ્રી વિના તેમની નોકરી ચાલુ રાખવા સામે વાંધો ઉઠાવ્યો ન હોત. તેમના અચાનક અને પીડાદાયક સમાપ્તિ પછી, તેમના લગ્નની નિષ્ફળતા સાથે, કવિ સંપૂર્ણ એકાંતવાસી બની ગયા અને એક જીવનચરિત્રકાર જેને "અતિશય ગરીબી" કહે છે તેમાં ડૂબી ગયા. એક તબક્કે તેઓ પેપર બોય બની ગયા હતા. તેમણે તેમના નવમા વોર્ડના ઘરમાં તેમના સંગ્રહને જાળવી રાખવાનો પ્રયાસ કર્યો, ખાસ કરીને 1965માં બેટ્સી વાવાઝોડાને કારણે આવેલા પૂરને ધ્યાનમાં રાખીને, પરંતુ તેમના કાગળો બચાવવાનો પ્રયાસ કરી રહેલા વધતા, ગંદા પાણીમાં ચાલતા તેમની લૂંટારા તરીકે ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. કદાચ આ ઘટનાને કારણે, નવું ધ્યાન ખ્રિસ્તી પર કેન્દ્રિત થયું હતું, અને તેના છેલ્લા વર્ષો તેના પ્રત્યે વધુ દયાળુ હતા. તેમણે 1965માં ન્યૂ ઓર્લિયન્સની લડાઈના સેસ્ક્વિસેંટેનિયલ (150મી વર્ષગાંઠ) કમિશન તરફથી કાંસ્ય ચંદ્રક મેળવ્યો હતો. 1969 માં, ક્રિશ્ચિયન કવિતા લેખક-નિવાસ બન્યા અને ન્યૂ ઓર્લિયન્સ યુનિવર્સિટીમાં ઇતિહાસ શીખવ્યો. તેમની કવિતા, આઈ એમ ન્યૂ ઓર્લિયન્સ 1968માં ન્યૂ ઓર્લિયન્સ ટાઇમ્સ-પિકાયુનના પ્રથમ પૃષ્ઠ પર પ્રકાશિત થઈ હતી. તેમના આર્કાઇવ્સમાંથી, તેમણે નેગ્રો આયર્નવર્કર્સ ઓફ લ્યુઇસિયાના, 1718-1900 પુસ્તકનું નિર્માણ કર્યું, જે હજુ પણ છાપવામાં આવે છે. ખ્રિસ્તીએ ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થી તરીકે મેળ ખાતી પેન્ટ સાથે સૂટ જેકેટ પહેર્યું હશે, પરંતુ તે હંમેશા વર્ગ માટે સમયસર આવતો હતો. તે યોગ્ય હતું કે, યુનિવર્સિટી ઓફ ન્યૂ ઓર્લિયન્સના વર્ગખંડમાં, તેમને જે સૌથી વધુ ગમતું હતું તેના પર પ્રવચનો આપતા, ક્રિશ્ચિયન પડી ગયો અને તેને ચેરિટી હોસ્પિટલમાં લાવવામાં આવ્યો, જ્યાં થોડા દિવસો પછી 76 વર્ષની વયે તેનું અવસાન થયું. સંદર્ભો એન્થોલોજી મર્ફી, બીટ્રિસ એમ. એબોની રિધમ. પ્રદર્શન પ્રેસ, 1948. બોન્ટેમ્પ્સ, આર્ના. અમેરિકન નેગ્રો કવિતા. ન્યૂ યોર્ક હિલ અને વાંગ, 1963. બોન્ટેમ્પ્સ, આર્ના અને લેંગસ્ટન હ્યુજીસ. નીગ્રોની કવિતાઃ 1746-1970. ન્યૂ યોર્કઃ ડબલડે, 1970. બોન્ટેમ્પ્સ આર્ના. ગોલ્ડન સ્લીપર્સ. વોજાકા, નિહોવના. સેર્નોસ્કા પોસી. પ્રહાઃ નસી વોજસ્કી, 1958. વોર્ડ જુનિયર, જેરી ડબ્લ્યુ. ટ્રબલ ધ વોટર. ન્યૂ યોર્કઃ પેંગ્વિન બુક્સ, 1997. બાયોગ્રાફીઝ લિવિંગ બ્લેક અમેરિકન ઓથર્સઃ એ બાયોગ્રાફી ડિક્શનરી, એન એલન શોકલી અને સુ પી. ચાન્ડલર દ્વારા સંપાદિત. આર. આર. બૉકર કંપની. ન્યૂ યોર્ક અને લંડન, 1973. ઝેરોક્સ એજ્યુકેશન કંપની. હૂઝ હૂ ઇન કલર્ડ અમેરિકા, જી. જેમ્સ ફ્લેમિંગ અને ક્રિશ્ચિયન ઇ. બર્કલ સેવન્થ એડિશન દ્વારા સંપાદિત, 1950 પબ્લિશર્સ ક્રિશ્ચિયન ઇ. બર્કલ એન્ડ એસોસિએટ્સ. સમકાલીન લેખકો, ફ્રાન્સીસ કેરોલ લોચર દ્વારા સંપાદિત, વોલ્યુમો 73-76 ગેલ રિસર્ચ કંપની બુક ટાવર, ડેટ્રોઇટ, મિશિગન 48226. બ્લેક અમેરિકન રાઇટર્સ પાસ્ટ એન્ડ પ્રેઝન્ટઃ એ બાયોગ્રાફી એન્ડ બિબ્લિયોગ્રાફિકલ ડિક્શનરી, વી. 1; થેરેસા ગુર્નલ્સ રશ, કેરોલ એફ. અને માયર્સ, એસ્ટર સ્પ્રિંગ અરાટા દ્વારા સંપાદિત; ધ સ્કેરક્રો પ્રેસ, ઇન્ક., મેટુચેન, એનજે 1975. બાહ્ય કડીઓ ક્રિશ્ચિયન (માર્કસ) કલેક્શન (1900-1976) આર્કાઈવ્સયુએસએ, http://archives.chadwwyck.com બોન્ટેમ્પ્સ, આર્ના વેન્ડેલ, 1902-1973, પેપર્સ, 1927-1968, https://web.archive.org/web/20080516042832/http:// લ્યુઇસિયાના ડિજિટલ લાઈબ્રેરીમાં ધ માર્કસ ક્રિશ્ચિયન કલેક્શન. માર્કસ બ્રુસ ક્રિશ્ચિયન અને ફેડરલ રાઇટર્સ પ્રોજેક્ટ બ્રાયન, વાયોલેટ હેરિંગ્ટન પર રૂપરેખાઓ. સાહિત્યમાં ન્યૂ ઓર્લિયન્સની પૌરાણિક કથા. નોક્સવિલેઃ યુનિવર્સિટી ઓફ ટેનેસી, 1993. ક્લેટન, રોની ડબલ્યુ. "ધ ફેડરલ રાઇટર્સ પ્રોજેક્ટ ફોર બ્લેક્સ ઇન લ્યુઇસિયાના". લ્યુઇસિયાના હિસ્ટ્રી 19 (1978): 327-335. ડેન્ટ, ટોમ. "માર્કસ બી. ક્રિશ્ચિયનઃ એક સ્મૃતિ અને પ્રશંસા". બ્લેક અમેરિકન લિટરેચર ફોરમ, 1984, વોલ્યુમ 18, અંક 1, પૃષ્ઠ. 22-26. હેસ્લર, મેરિલીન એસ. "માર્કસ ક્રિશ્ચિયનઃ ધ મેન એન્ડ હિજ કલેક્શન". લ્યુઇસિયાના હિસ્ટ્રી 1 (1987): 37-55. જ્હોનસન, જેરાહ. "માર્કસ બી. ક્રિશ્ચિયન એન્ડ ધ ડબલ્યુપીએ હિસ્ટ્રી ઓફ બ્લેક પીપલ ઇન લ્યુઇસિયાના". લ્યુઇસિયાના હિસ્ટ્રી 20.1 (1979): 113-115. લાર્સન, સુસાન. "જીવનની ચાવીમાં કવિતાઓ". ટાઇમ્સ-પિકાયુન (પુસ્તક વિભાગ), જુલાઈ 4,1999. લેવિસ, રુડોલ્ફ. "પરિચય". માર્કસ બ્રુસ ક્રિશ્ચિયન દ્વારા હું ન્યૂ ઓર્લિયન્સ અને અન્ય કવિતાઓ છું. રુડોલ્ફ લુઈસ અને અમીન શરીફ દ્વારા સંપાદિત. ન્યૂ ઓર્લિયન્સઃ ઝેવિયર રિવ્યૂ પ્રેસ, 1999. ડિલાર્ડ ટુડે 2.3 (2000) માં સુધારેલા સ્વરૂપમાં પુનઃમુદ્રિતઃ 21-24. લેવિસ, રુડોલ્ફ. "માર્કસ બ્રુસ ક્રિશ્ચિયનની રોમેન્ટિક કવિતામાં મેગપીઝ, દેવીઓ અને કાળા પુરુષની ઓળખ". કોલેજ લેંગ્વેજ એસોસિએશન, એપ્રિલ 2000, બાલ્ટીમોર, એમ. ડી. ખાતે પ્રસ્તુત પેપર. લેવિસ, રુડોલ્ફ. "માર્કસ બ્રુસ ક્રિશ્ચિયન એન્ડ અ થિયરી ઓફ અ બ્લેક એસ્થેટિક". યુનિવર્સિટી ઓફ મેરીલેન્ડ ઇસ્ટર્ન શોર ખાતે જૂન 1999માં યોજાયેલી ઝોરા નીલ હર્સ્ટન સોસાયટી પરિષદમાં રજૂ કરાયેલ પેપર. ZNHS ફોરમ (વસંત 2000) માં પ્રકાશિત. પીટરસન, બેટ્સી. "માર્કસ ક્રિશ્ચિયનઃ પોર્ટ્રેટ ઓફ અ પોએટ". ડિક્સી 18 (જાન્યુઆરી 1970). રેડિંગ, જોન. "ધ ડિલાર્ડ પ્રોજેક્ટઃ ધ બ્લેક યુનિટ ઓફ ધ લ્યુઇસિયાના રાઇટર્સ પ્રોજેક્ટ". લ્યુઇસિયાના ઇતિહાસ 32.1 (1991): 47-62 1900 જન્મ 1976 મૃત્યુ આફ્રિકન-અમેરિકન કવિઓ અમેરિકન લોકકથાકારો લોકો હૌમા, લ્યુઇસિયાના લ્યુઇસિયાના ક્રેઓલ લોકો 20મી સદીના અમેરિકન કવિઓ 20મી સદીના આફ્રિકન-અમેરિકન લેખકો