Pendrani
દેવી પેંડ્રાની ભારતના ઓડિશાના નબરંગપુર જિલ્લાના ઉમરકોટ નગરની સુપ્રસિદ્ધ દેવી છે. સ્થાનિક લોકો માટે પૂજા માટેનું સ્થળ બનાવવા માટે શહેરના પશ્ચિમ છેડે એક મંદિરનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું છે. રવિવાર એ અઠવાડિયાનો એકમાત્ર દિવસ છે જેના પર મંદિર ખુલ્લું રહે છે. દૂર-દૂરથી લોકો દેવીની મુલાકાત લે છે. ઉમરકોટની મા પેંડ્રાનીનો જન્મ એક દંતકથામાંથી થયો છે. ઉમરકોટ નજીકનું એક નાનું ગામ પેન્ડ્રા (પેન્ડ્રહંડી) એક પવિત્ર આત્મા પેન્ડ્રાનીની પૂજા કરે છે, જે એક પરિણીત છોકરી છે, જે તેના પોતાના ભાઈઓની ગુપ્ત ઈર્ષ્યાનો ભોગ બની હતી. જેમ વાર્તા આગળ વધે છે તેમ, તેના પતિને તેના માતાપિતા દ્વારા ખુલ્લેઆમ લાડ કરવામાં આવતો હતો, જેમણે તેને ચિંતા કરવા માટે કોઈ કામ વિના તેમના ઘરમાં રહેવા માટે મજબૂર કર્યો હતો. ચાર ભાઈઓએ ઈર્ષ્યાના કારણે કાવતરું ઘડ્યું અને તેના નિર્દોષ પતિ (પેંડારા) ની હત્યા કરવામાં સફળ થયા અને તેને તેમના ખેતરમાં દફનાવી દીધો. ખોટી રમતને સમજીને, પેન્ડ્રાની આ ઘોર ગુનાનો પર્દાફાશ કરી શકી હતી અને દેખીતી રીતે તેના પતિની ચિતા પર કૂદી ગઈ હતી અને તેની જ્વાળાઓમાં મૃત્યુ પામી હતી. દિવસો પછી એવું માનવામાં આવતું હતું કે તેણીનો આત્મા ગામડાઓમાં ફરતો હતો જેઓ તેના અલૌકિક પરિવર્તન પર વિશ્વાસ કરતા હતા. લોકો તેમના બલિદાનની પૂજા કરે છે અને ઉમરકોટ ખાતે બાંધવામાં આવેલા મંદિરમાં તેમની પૂજા કરે છે. સ્થાનિક ડિગ્રી કોલેજનું નામ તેમના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે તે સર્વોચ્ચ બલિદાનની ગાથાને શ્રદ્ધાંજલિ છે. તેમની પવિત્ર કૃપા આસપાસના સ્થળોથી ઘણા લોકોને આકર્ષે છે. ઉમરકોટ ખાતે રથયાત્રા દરમિયાન લોકો મંદિરની નજીક વાર્ષિક મેળો ઉજવે છે. નજીકના ગામડાઓમાંથી લોકો આવે છે અને ઉજવણીની મુલાકાત લે છે જેમાં બજારો અને મંડીઓનો સમાવેશ થાય છે અને આદિવાસી અને શહેરી લોકોમાં સાંસ્કૃતિક પરિબળોનું આદાનપ્રદાન થાય છે. દેવીની પૂજા એક ખુલ્લા કિલ્લા પર કરવામાં આવતી હતી જે ધીમે ધીમે સામાન્ય લાકડાના ખંડથી બનાવવામાં આવી છે. સ્થાનિક લોકોની મદદથી 20 થી 30 જૂન 2010 સુધી ભવ્ય ઉદ્ઘાટન ઉજવણી સાથે દેવીની પૂજા માટે નવું બાંધવામાં આવેલું મંદિર સમર્પિત કરવામાં આવ્યું છે. મા પેન્દ્રાણીની ઉત્પત્તિ સાથે સંબંધિત અન્ય એક દંતકથા નીચે મુજબ છેઃ દેવી પેન્દ્રગઢીન, જેને પેન્દ્રાણી તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તેની પૂજા પશ્ચિમ ઓડિશા અને છત્તીસગઢના સરહદી જિલ્લાઓના આદિવાસી લોકો દ્વારા કરવામાં આવે છે. તેનો છેલ્લા 400 વર્ષનો ઈતિહાસ છે. દેવી પેંડ્રાનીના મૂળની એક દંતકથા; જે પછી એક જટિલ વિધિ, આ વિસ્તારોમાં જોવા મળે છે. પૌરાણિક કથાનો મુખ્ય વિષય ગોંડ કન્યા પેંડ્રાની વિશે હતો; જેના પતિને (કન્યા સેવા) તેના સાત ભાઈઓ દ્વારા પૃથ્વી માતા દેવીને માનવ બલિદાન આપીને સારો પાક મેળવવા માટે મારી નાખવામાં આવ્યો હતો. પેંડ્રાણીએ તેના પતિની શોધ કરી અને છેવટે જાણવા મળ્યું કે તેના પોતાના ભાઈઓએ તેની કન્યા-પતિનું બલિદાન આપ્યું હતું. જંગલમાં આશ્ચર્ય કરતી વખતે એક વાઘ તેને ખાઈ ગયો અને તે પછી તેનો આત્મા દેવી બની ગયો. છેલ્લા 400 વર્ષના સમયગાળામાં તે એક બદલો લેનાર દેવીમાંથી એક આનંદિત દેવીમાં પરિવર્તિત થઈ ગઈ છે. તેણીને હવે પશ્ચિમ ઓડિશા અને પૂર્વીય છત્તીસગઢમાં સંપત્તિની દેવી તરીકે પૂજવામાં આવે છે. આ લેખનો હેતુ એ સમજાવવાનો છે કે કેવી રીતે એક સામાન્ય સ્ત્રી દેવી બની અને પુરુષ વર્ચસ્વ સામે લડત આપી. તેણીની સર્જનની પૌરાણિક કથા એટલી લોકપ્રિય બની કે તે એક લોકપ્રિય દેવી બની ગઈ અને આ રીતે એક નવો સંપ્રદાય પેંડ્રાની દેવી સંપ્રદાય તરીકે ઉભરી આવ્યો. આદિવાસી દેવી તરીકે ઉદ્ભવ્યા હોવા છતાં તે આ પ્રદેશની સામાજિક ઐતિહાસિક પ્રક્રિયામાં આદિવાસી અને બિન-આદિવાસી બંને સમુદાયોની દેવી બની હતી. ધાર્મિક શ્રદ્ધા અને માન્યતા સાથે રજૂ થયેલ સંપ્રદાય એ શોધે છે કે હવે પેંડ્રાની સૌથી લોકપ્રિય અને પ્રતિષ્ઠિત દેવીઓમાંની એક છે. આદિવાસી વિસ્તારોમાં હજારો ગામોમાં તેના સંપ્રદાયની સ્થાપના ઉપરાંત ઉમરકોટ શહેરમાં એક વિશાળ મંદિરનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું છે. આ પેપરમાં સ્વદેશી સમુદાયોની સામાજિક-ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાઓ અને સમુદાયોની સામૂહિક સ્મૃતિમાં સ્ત્રીના દેવીમાં પરિવર્તનની ગતિશીલતાની તપાસ કરવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો છે. ઘરમાં અથવા ગામમાં દેવીની ઉજવણી અને દત્તક લેવાની ધાર્મિક વિધિ એ એક જટિલ ધાર્મિક પ્રક્રિયા છે જે સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક ઘટનાઓને મેળવે છે. પુરુષ શામનો દેવીની ભૂમિકા ભજવે છે અને પેંડ્રાની દેવીનું દૈવીકરણ સ્થાપિત થાય છે. પેંડ્રાની સંપ્રદાયનું અનુમાન સ્ત્રીઓ પર પુરુષોના વર્ચસ્વની સ્પર્ધા છે અને સંપ્રદાયમાં અપનાવવામાં આવેલી સમગ્ર ધાર્મિક પ્રણાલી, જે સ્ત્રી દેવીની ભૂમિકા ભજવતા પુરુષો દ્વારા ઉજવવામાં આવે છે, તે સ્ત્રી દેવી પ્રત્યે પુરુષોની પરાધીનતા દર્શાવે છે, જેનાથી દેવી પેંડ્રાની પર થયેલા અન્યાયની ભરપાઈ થાય છે જ્યારે તે એક સામાન્ય સ્ત્રી હતી; તેણીના દેવીકરણ પહેલાં. મહિલાથી માં પેન્દ્રા ગઢીયનઃ આદિવાસી ધાર્મિક સંપ્રદાયમાં જાતિના એક સ્પર્ધાત્મક પ્રવચનઃ 2011 માં નબરંગપુર જિલ્લામાં સાર્ક લેખકોની પરિષદમાં પ્રસ્તુત પેપર