John Beames
જ્હોન વિલિયમ બીમ્સ (21 જૂન 1837-24 મે 1902) બ્રિટિશ ભારતમાં એક સનદી અધિકારી અને લેખક હતા. તેમણે માર્ચ 1859થી 1861ના અંત સુધી પંજાબમાં અને ડિસેમ્બર 1861થી 1893માં તેમની સેવાની સમાપ્તિ સુધી બંગાળમાં સેવા આપી હતી. તેઓ ભારતીય ઇતિહાસ, સાહિત્ય અને ભાષાશાસ્ત્રના વિદ્વાન પણ હતા. તેમનું મહાન કાર્ય ઇન્ડો-આર્યન ભાષાઓનું તુલનાત્મક વ્યાકરણ હતું, જે 1872-1879 માં ત્રણ ગ્રંથોમાં પ્રકાશિત થયું હતું. જ્યારે તેઓ માર્ચ 1893માં ભારતીય સિવિલ સર્વિસમાંથી નિવૃત્ત થયા, ત્યારે તેમણે ભારતીય જીવનનું વ્યાપક જ્ઞાન મેળવ્યું હતું અને 1896માં તેમની કારકિર્દીનો એક અહેવાલ લખ્યો હતો, જે સૌપ્રથમ 1961માં 'મેમોઇર્સ ઓફ અ બંગાળ સિવિલિયન "તરીકે પ્રકાશિત થયો હતો. પ્રારંભિક જીવન બીમ્સનો જન્મ રોયલ નેવલ હોસ્પિટલ, ગ્રીનવિચમાં થયો હતો, વિલિયમ IV ના મૃત્યુના થોડા કલાકો પછી અને પરિણામે રાણી વિક્ટોરિયાના અંગ્રેજી સિંહાસન પર ચઢાણ પછી. તેઓ રેવના સૌથી મોટા પુત્ર હતા. થોમસ બીમ્સ, સેન્ટ જેમ્સ ચર્ચ, પિકાડિલીના ઉપદેશક અને જ્હોન બીમ્સ એસ્કના પૌત્ર, એક બેરિસ્ટર અને બાદમાં લિંકન ઇનના બેન્ચર હતા, અને તેમના પ્રારંભિક વર્ષો તેમના પિતાની વિવિધ પરગણાઓમાં નિમણૂક સાથે ઇંગ્લેન્ડની આસપાસ ફરતા રહ્યા હતા, ત્યારબાદ તેમને 1847માં મર્ચન્ટ ટેલર સ્કૂલ અને 1856માં હેલીબરી કોલેજમાં શિક્ષણ માટે મોકલવામાં આવ્યા હતા. હેલીબરી ખાતેના તેમના ચોથા કાર્યકાળમાં, બીમ્સે કોલેજના ક્લાસિક અને સંસ્કૃત પુરસ્કારો તેમજ ફારસી મેડલ જીત્યા હતા. ભાષાઓ સાથેના આ સંબંધે તેમને ભારતમાં સારી રીતે સેવા આપી અને તેમને કલકત્તામાં તેમની પ્રારંભિક પરીક્ષાઓમાં ઉત્કૃષ્ટતા પ્રાપ્ત કરવાની મંજૂરી આપી. ઇન્ડિયા બીમ્સ 1858માં ભારતીય સિવિલ સર્વિસ (આઇ. સી. એસ.) માં કામ કરવા માટે ભારત આવી હતી, જેણે માર્ચ 1859થી 1861ના અંત સુધી પંજાબમાં સેવા આપી હતી. ડિસેમ્બર 1861થી તેઓ બંગાળ પ્રેસિડેન્સીમાં કાર્યરત હતા અને 1867માં કાયમી કલેક્ટર અને 1881માં કમિશનર બન્યા હતા. તેમણે ત્રણ વખત મહેસૂલ બોર્ડના સભ્ય તરીકે ફરજ બજાવી હતી. તેઓ બંગાળના અનેક જિલ્લાઓના જિલ્લા અધિકારી અને કલેક્ટર હતા અને 1893માં નિવૃત્ત થયા ત્યાં સુધી ચિત્તાગોંગના કમિશનર હતા. તેમની આત્મકથા, જે 1961 સુધી પ્રકાશિત થઈ ન હતી, તેમાં તેઓ પોતાને "એક અસ્પષ્ટ વ્યક્તિ-એક સરેરાશ, સામાન્ય, મધ્યમ વર્ગના અંગ્રેજ" તરીકે વર્ણવે છે. કારકિર્દી અને વિદ્વતાપૂર્ણ યોગદાન બીમ્સનું વિદ્વતાપૂર્ણ યોગદાન તેમની કારકિર્દીની શરૂઆતમાં શરૂ થયું હતું. બિહારના ચંપારણ જિલ્લામાં તેમણે બંગાળ એશિયાટિક સોસાયટીમાં નિબંધો પ્રકાશિત કર્યા હતા. આ હિન્દુસ્તાનીના સત્તાવાર સ્વરૂપમાં અરબી તત્વને જાળવી રાખવાના પ્રશ્ન સાથે સંકળાયેલા હતા. બિશપ કેલ્ડવેલના દ્રવિડિયન ભાષાઓના તુલનાત્મક વ્યાકરણને એક આદર્શ ગણાવતા, તેમણે આર્યન ભાષાઓના પ્રતિરૂપ પર કામ શરૂ કર્યું. બંગાળ એશિયાટિક સોસાયટીના જર્નલમાં, બીમ્સે ચાંદ બરદોઈ અને અન્ય જૂના હિન્દી લેખકો પર નિબંધો અને ઓડિશાની પ્રાચીન વસ્તુઓ અને ઇતિહાસ (1870-1883) પરના અભ્યાસોનું યોગદાન આપ્યું હતું. 1891 માં, તેમણે અગ્રણી ગ્રંથ બંગાળી વ્યાકરણ પ્રકાશિત કર્યું, અને તેમની નિવૃત્તિ પછી, તેમણે ઇમ્પીરિયલ એન્ડ એશિયાટિક ક્વાર્ટરલી રિવ્યૂ માટે લખ્યું. તેમની પ્રતિષ્ઠા યોગ્ય રીતે તેમના 1872,1895 અને 1879માં અલગ અલગ ગ્રંથોમાં પ્રકાશિત થયેલા ભારતના આર્ય ભાષાઓના તુલનાત્મક વ્યાકરણ પર આધારિત છે. તેઓ બાલાસોર અને કટકના કલેક્ટર તરીકે સેવા આપવા આગળ વધ્યા, સ્થાનિક ભાષાકીય અને સાંસ્કૃતિક આકાંક્ષાઓના મહત્વપૂર્ણ વાર્તાકાર બન્યા. શાસ્ત્રીયવાદીઓ ભારતના આર્યન ભાષાઓના તેમના પ્રખ્યાત તુલનાત્મક વ્યાકરણ અને ઇન્ડિયન એન્ટિક્વરી એન્ડ જર્નલ ઓફ ધ બંગાળ એશિયાટિક સોસાયટીના તેમના નિબંધોને યાદ કરે છે. અને તેમ છતાં, બીમ્સ ઓડિયા ભાષાના અસ્તિત્વ માટે તેમના હસ્તક્ષેપોમાં અગ્રણી છે. તેમણે પૂર્વ ભારતમાં પ્રાદેશિક રચનાઓ માટે ઉત્કૃષ્ટ યોગદાન આપ્યું હતું. ઉડિયા ભાષાના અસ્તિત્વમાં ભૂમિકા ઉડિયા-બંગાળી ભાષાના સંઘર્ષનું મૂળ મૂળભૂત રીતે આર્થિક હતું. બંગાળી વસાહતી વહીવટીતંત્રના વિભાગો દ્વારા સરકારી નોકરીઓ પર કબજો કરીને સત્તાનો ઉપયોગ કરવા માટે ભાષાના વર્ચસ્વનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. ઓડિશામાં વસાહતી વહીવટીતંત્ર સામેના પ્રતિકારની અગાઉની અભિવ્યક્તિઓમાંની એક ભાષાકીય અને સાંસ્કૃતિક ઓળખનો દાવો હતો. . દાખલા તરીકે, 1867માં નાયબ મેજિસ્ટ્રેટ રંગલાલ બંદોપાધ્યાયે જાહેર સભામાં ઓડિયા પર બંગાળીની પ્રાધાન્યતા વિશે વાત કરી હતી. તેવી જ રીતે, કટકના મંદિરોનો અભ્યાસ કરવા આવેલા જાણીતા બંગાળી વિદ્વાન રાજેન્દ્રલાલ મિત્રાએ જાહેર કર્યું કે માત્ર 20 લાખ ઓડિયા વસ્તી માટે અલગ ભાષાની જરૂર નથી. હકીકતમાં, મિત્રાએ દલીલ કરી હતી કે ઓડિશા જ્યાં સુધી તેની અલગ ભાષા છે ત્યાં સુધી પછાત રહેવાનું નિશ્ચિત છે. બાલાસોર જિલ્લા શાળાના શિક્ષક પંડિત કાંતિ ચંદ્ર ભટ્ટાચાર્યએ 'ઉડ઼િયા એકતી સ્વતંત્ર ભાષા નોઈ "(ઉડિયા એક સ્વતંત્ર ભાષા નથી) નામની એક નાનકડી પત્રિકા પ્રકાશિત કરી હતી, જેમાં શ્રી ભટ્ટાચાર્યએ દાવો કર્યો હતો કે ઉડિયા એ ભાષાનું એક અલગ અને મૂળ સ્વરૂપ નથી અને તે માત્ર બંગાળી ભાષાનો ભ્રષ્ટાચાર છે. તેમણે બ્રિટિશ સરકારને ઓડિશામાંથી તમામ ઓડિયા વર્નાક્યુલર શાળાઓને નાબૂદ કરવા અને બંગાળી વર્નાક્યુલર શાળાઓમાં પરિવર્તિત કરવાનું સૂચન કર્યું હતું. બીમ્સ બંને ભાષાઓની નજીકથી તપાસ કરે છે અને સૂચવે છે કે એક અલગ ભાષા તરીકે "ઉડિયા સુવર્ણરેખાથી ગંજમ નજીક દરિયાકાંઠે વિસ્તરે છે". જમીન તરફ, તેની સીમા અનિશ્ચિત છે, તે ધીમે ધીમે બૌદ (બૌધ) અને અન્ય અસંસ્કારી પહાડી બોલીઓમાં પીગળી જાય છે અને તેમની સાથે સહ-અસ્તિત્વ ધરાવે છે ". બીમ્સે ત્રણ નોંધો લખી હતી જે આ સંદર્ભમાં અત્યંત મહત્વપૂર્ણ છે. 'અન્ય આધુનિક આર્યન ભાષા સાથે ઓડિયાના સંબંધ પર', 'ઓડિયા ભાષા, લિપિ અને સાહિત્ય પર' અને 'ઉર્યા'. આ લોકોએ આ દાવાને નકારી કાઢ્યો હતો કે ઓડિયા બંગાળીની બોલી હતી, ખાસ કરીને બંગાળી બૌદ્ધિકોના ઓડિયા ભાષાને નાબૂદ કરવાના કાવતરાથી બીમ્સ દ્વારા ઓડિયા ભાષાના મૂળના પ્રદર્શનને ઝાંખું કરવામાં આવ્યું હતું અને તેના ઉત્ક્રાંતિના અભ્યાસથી તેઓ ઓડિયા લોકોની નજીક આવ્યા હતા જેઓ તે સમયે તેમની ભાષાના અસ્તિત્વ માટે સંઘર્ષ કરી રહ્યા હતા. જ્હોન બીમ્સ સાંસ્કૃતિક વારસો ભાષાઓના તુલનાત્મક અભ્યાસમાં રહેલો છે. ઓડિયાના હેતુ માટે તેમનું સમર્થન સમયસર હતું અને 19મી સદી દરમિયાન ઓડિશામાં સમુદાયની રચનામાં મહત્વપૂર્ણ યોગદાન આપ્યું હતું. ઓડિશામાં નોંધપાત્ર સમય સુધી રોકાયેલા અને ઉડિયા ભાષાના અસ્તિત્વ માટે કામ કરનારા બીમ્સે આ વિષય પર કહ્યુંઃ 'બીમ્સ એન્ડ ઓડિશા બીમ્સ' મેમોઇર્સ ઓડિશામાં તેમના રોકાણને મહાન સુખ અને ઉત્પાદકતાના સમયગાળા તરીકે નોંધે છે. 1866માં જ્યારે તેઓ 1869માં બાલાસોર પહોંચ્યા ત્યારે ઓડિશા તીવ્ર દુષ્કાળમાંથી બહાર આવ્યું હતું. તેમણે ઉડિયા શીખ્યા અને તેની ભાષા, સાહિત્ય, મંદિરની પ્રતિમાશાસ્ત્ર, કિલ્લાઓ અને લોકકથાઓ પર લખ્યું. તેમણે ઉડિયા ભાષાની જાળવણી અને પ્રોત્સાહન માટે સ્થાનિક લાગણીઓ સાથે ઓળખાણ કરી. "ઓન એ કોપર પ્લેટ ગ્રાન્ટ ફ્રોમ બાલાસોર ઈ. સ. 1483" માં તેમણે દલીલ કરી હતી કે ઉડિયા લિપિ કુટિલા પ્રકારની દક્ષિણી જાતમાંથી વિકસી હતી. તેમણે દીન ક્રુષ્ણા દાસની કવિતાઓ પર લખ્યું હતું અને ઓડિશાની તેમની લોકકથાઓના પ્રકાશન સાથે તુલનાત્મક લોક સંસ્કૃતિ અભ્યાસની પહેલ કરી હતી. જ્હોન બીમ્સ તેમના પ્રગતિશીલ મંતવ્યો માટે જાણીતા ન હતા. પ્રતિક્રિયાવાદી એંગ્લો-ઇન્ડિયન અભિપ્રાયના કટ્ટર પ્રતિનિધિ, તેઓ નિષ્ઠાપૂર્વક માનતા હતા કે આઇ. સી. એસ. માં લઘુમતી ધરાવતા ભારતીય અધિકારીઓને તે જ સેવામાં બ્રિટિશ અધિકારીઓને આપવામાં આવતા પગારની સમકક્ષ પગાર ન આપવો જોઈએ. 1883 માં ઇલ્બર્ટ બિલ વિવાદ સમયે આઇ. સી. એસ. માં તમામ અધિકારીઓ, બ્રિટિશ અને ભારતીય, ના પગારને સમાન બનાવવાની શક્યતા પર ધ્યાન આપતી એચિસન સમિતિને આપેલા નિવેદનમાં તેમણે આ સ્પષ્ટપણે જણાવ્યું હતું. બીમ્સ એક કટ્ટર રૂઢિચુસ્ત હતા જેમણે તેમની વ્યક્તિગત પસંદગીઓને તેમના વ્યાવસાયિક ચુકાદાઓ અને આઇ. સી. એસ. માં તેમના ભારતીય જુનિયર સાથેની વાતચીતને રંગીન બનાવવાની મંજૂરી આપી હતી. ઉદાહરણ તરીકે, એચિસન સમિતિ સમક્ષ જુબાની આપતી વખતે, તેમણે આગ્રહ કર્યો હતો કે આઇ. સી. એસ. માં તેમના એક જુનિયર ભારતીય સહયોગી, બ્રજેન્દ્રનાથ ડે, ખાસ કરીને, જે તે સમયે બીમ્સના (કાર્યકારી) કમિશનરશિપ હેઠળ હુગલીમાં ફરજ બજાવતા હતા, તેમને તેમના અને સમિતિના અન્ય બ્રિટિશ સભ્યોની હાજરીમાં ન બેસવા માટે કહેવામાં આવે. બીમ્સની માંગ સમિતિના સભ્યો દ્વારા પૂરી કરવામાં આવી ન હતી. તેમને ઓરડો છોડવાનું કહેવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે સંપૂર્ણ રીતે બેઠેલા ડેની સમિતિના સભ્યો દ્વારા વ્યાપક પૂછપરછ કરવામાં આવી હતી. બાદમાં સમિતિના અહેવાલમાં ડેના મંતવ્યોને ધ્યાનમાં લેવામાં આવ્યા હતા. બીમ્સ પછીના જીવનમાં ક્લેવેડન, સોમરસેટમાં નિવૃત્ત થયા, જ્યાં 24 મે 1902ના રોજ તેમનું અવસાન થયું. ઓડિશા ઓડિયા ભાષા ઓડિયા સાહિત્ય રેબતી જ્હોન બીમ્સના ઓરિસ્સાના ઇતિહાસ અને સાહિત્ય પરના નિબંધોઃ કૈલાશ પટનાયક દ્વારા સંપાદિત, પ્રફુલ્લ પાથાગરા, જગતસિંહપુર, કટક દ્વારા પ્રકાશિત, 2004 ગ્રંથસૂચિ બી. પી. અંબાશ્ય, સંપાદક, અકબરના યુગમાં અવધ, બિહાર, બંગાળ અને ઓરિસ્સાના સુબાહોના રાજકીય ભૂગોળમાં બીમ્સના યોગદાન પણ જુઓ. પટનાઃ જાનકી પ્રકાશન, 1976. જ્હોન બીમ્સ, ભારતની આધુનિક આર્યન ભાષાઓનું તુલનાત્મક વ્યાકરણઃ હિન્દી, પંજાબી, સિંધી, ગુજરાતી, મરાઠી, ઉડિયા અને બંગાળી. લંડનઃ ટ્રુબનર, 1872-1879. 3 વોલ્ટ. જ્હોન બીમ્સ, મેમોઇર્સ ઓફ અ બંગાળ સિવિલિયન. લંડનઃ ચેટો એન્ડ વિન્ડસ, 1961. ઈલેન્ડ દ્વારા 1984 અને 2013માં પુનઃમુદ્રિત. હેનરી મિઅર્સ ઇલિયટ, મેમોઇર્સ ઓન ધ હિસ્ટ્રી, ફોક-લોઅર એન્ડ ડિસ્ટ્રિબ્યુશન ઓફ ધ રેસ ઓફ ધ નોર્થ વેસ્ટર્ન પ્રોવિન્સિસ ઓફ ઇન્ડિયાઃ બીઇંગ એન એમ્પ્લિફાઇડ એડિશન ઓફ ધ ઓરિજિનલ સપ્લિમેન્ટલ ગ્લોસરી ઓફ ઇન્ડિયન ટર્મ્સ, 2 વોલ્યુમો. જ્હોન બીમ્સ દ્વારા સુધારેલ. લંડનઃ ટ્રુબનર, 1869; નવી દિલ્હી, એશિયન એજ્યુકેશનલ સર્વિસીસ, 2 વોલ્યુમો. (2004) જ્હોન બીમ્સ 'સ એસેઝ ઓન ઓરિસ્સા હિસ્ટ્રી એન્ડ લિટરેચરઃ એડિટેડ બાય કૈલાશ પટનાયક, પબ્લિશ્ડ બાય પ્રફુલ્લ પથાગરા, જગતસિંહપુર, કટક, 2004 રેફરન્સ એક્સટર્નલ લિંક્સ બીમ્સ, જ્હોનઃ મેમોઇર્સ ઓફ અ બંગાળ સિવિલિયન (ઈલેન્ડ, 2013) 1837 જન્મ 1902 મૃત્યુ બ્રિટિશ ઈતિહાસકારો યુનાઇટેડ કિંગડમના ભારતીય સિવિલ સર્વિસ (બ્રિટિશ ભારત) ના ભાષાવિદ્ઓ ઓડિયા ભાષાના અધિકારીઓ