Beth Hatalmud Rabbinical College
બેથ હાતલમડ રબ્બિનિકલ કોલેજ, અથવા ટૂંકમાં બૈસ હાતલમડ તરીકે ઓળખાતી, બ્રુકલિન, ન્યૂ યોર્કના બેન્સનહર્સ્ટ વિભાગમાં સ્થિત એક રાબિનિકલ કોલેજ છે. સ્થાપના અને મિશન પૃષ્ઠભૂમિ બૈસ હતાલમુડની સ્થાપના 1950 માં બેલારુસમાં મીર યેશિવાના વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જે જાપાન ભાગીને હોલોકાસ્ટમાંથી બચી ગયા હતા અને આખરે શાંઘાઈમાં આશ્રય મેળવ્યો હતો જ્યાં યેશિવએ યુદ્ધના વર્ષો ગાળ્યા હતા. પોલેન્ડમાં મીર યેશિવાના એક ડીન, રબ્બી અબ્રાહમ કાલમાનોવિટ્ઝ, 1940માં અમેરિકા ભાગી જવામાં સફળ રહ્યા હતા અને 1946માં બ્રુકલિનમાં એક યેશિવની સ્થાપના કરી હતી જેને તેમણે મીર યેશિવ નામ આપ્યું હતું. જો કે, જ્યારે મીર વિદ્યાર્થી સંગઠન શાંઘાઈથી યુ. એસ. પહોંચ્યું, ત્યારે તેઓ રબ્બી કાલમાનોવિટ્ઝ દ્વારા સ્થાપિત યેશિવામાં જોડાયા ન હતા. યેશિવાના કેટલાક સૌથી પ્રતિષ્ઠિત વિદ્યાર્થીઓનું માનવું હતું કે જ્યારે રબ્બી કલમાનોવિટ્ઝ દ્વારા સ્થાપિત યેશિવને મીર યેશિવ કહેવામાં આવતું હતું, ત્યારે યેશિવ પોલેન્ડમાં અસ્તિત્વ ધરાવતો મીર યેશિવ ન હતો, અને વાસ્તવિક મીર યેશિવ તે હતો જે શાંઘાઈ ગયો હતો અને બીજા વિશ્વ યુદ્ધ પછી અમેરિકા આવ્યો હતો. આનું કારણ એ હતું કે મીર યેશિવની સંસ્થા વિદ્યાર્થી સંસ્થા પર આધારિત હતી અને યેશિવ એ સંસ્કૃતિ અને મૂલ્યો પર આધારિત હતી જે યેશિવ દ્વારા સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી અને યેશિવએ તેના વિદ્યાર્થીઓને તેનું પાલન કરવાની માંગ કરી હતી. હકીકતમાં યેશિવનો આધાર એ તેના વિદ્યાર્થીઓ પાસેથી માંગવામાં આવતા મૂલ્યો અને જીવનશૈલી છે તે વિચાર એ હતો કે પોલેન્ડમાં મૂળ મીર યેશિવએ પોતાને કેવી રીતે વ્યાખ્યાયિત કરી કે તેણે તેને તેની ઓળખ આપી. દિવાલોની અંદર મૂળ મીર યેશિવાના વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા અમેરિકામાં એક નવી સંસ્થા સ્થાપિત કરવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો હતો જે મૂળ મીર યેશિવાના સાતત્ય તરીકે કામ કરશે. હકીકત એ છે કે મીર યેશિવા યુરોપમાં એકમાત્ર યેશિવા હતા જે યુરોપિયન યહૂદીઓના નાઝી વિનાશથી સંપૂર્ણ રીતે બચી ગયા હતા, તે એક પ્રાથમિક કારણ હતું કે તેઓ માનતા હતા કે બીજા વિશ્વ યુદ્ધ પછી અમેરિકામાં યુરોપમાં મૂળ યેશિવ ચાલુ રહેવો જોઈએ. તેઓ આને યેશિવ બૈસ હતાલમુદ કહેતા હતા, જેનો અર્થ થાય છે તાલમુદનું ઘર. આ યેશિવનું ધ્યેય પોલેન્ડમાં મીર યેશિવના આદર્શો અને મૂલ્યોને ચાલુ રાખવાનું અને વસ્તુઓ મૂળ યેશિવમાં જે રીતે હતી તે રીતે જાળવી રાખવાનું અને જાળવી રાખવાનું હતું. મૂળ યેશિવનું એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ પાસું એ એક ખ્યાલ હતો જેને યેશિવની કહેવત "દિવાલો" ની અંદર રહેવું કહેવામાં આવતું હતું. યેશિવની "દિવાલો" નો ખ્યાલ એ છે કે યેશિવ એ તેનું પોતાનું વિશ્વ અને સંસ્કૃતિ છે જે તેની બહારની દુનિયાથી અલગ છે. જે વસ્તુને મહત્વપૂર્ણ માનવામાં આવે છે અને જે વસ્તુને યેશિવની અંદર માન આપવામાં આવે છે અને જેના માટે પ્રયાસ કરવામાં આવે છે, તે બહારની દુનિયા કરતાં સંપૂર્ણપણે અલગ છે. આમ યેશિવની કહેવત "દિવાલો" યેશિવની દુનિયાને અને તેની અંદરની દુનિયાને બહારની દુનિયાથી અલગ કરે છે. એકેડેમિક્સ બૈસ હતાલમુદ સ્નાતક વિભાગ અને અનુસ્નાતક વિભાગ ધરાવે છે. અનુસ્નાતક વિભાગમાં વિદ્યાર્થીઓ આખરે યેશિવમાં અભ્યાસ કરવામાં આવતા વિષયોમાંથી આગળ વધે છે, જે નાગરિક ન્યાયશાસ્ત્ર સુધી મર્યાદિત હોય છે, અને જૂથો બનાવે છે જ્યાં તેઓ તાલમદના અન્ય ભાગોનો અભ્યાસ કરે છે. શાળાની માન્યતા એસોસિએશન ઑફ એડવાન્સ્ડ રબ્બિનિકલ એન્ડ તાલમુડિક સ્કૂલ્સ તરફથી છે. ઇતિહાસ 1948માં રબ્બી આર્યેહ લીબ માલિનના લગ્નના એક મહિના પછી, તેમના ઘરે યેશિવાસ બીસ હતાલમુદની સ્થાપના માટે એક બેઠક યોજાઈ હતી. રબ્બી આર્યેહ લીબ માલિન, રબ્બી ચેઇમ વાયસોકિયર સાથે રોશેઈ હાયશિવા તરીકે સેવા આપી હતી. રબ્બી માલિનના અવસાન પછી, હારવ ચેઇમ વાયસોકિયર યેશિવાના સુકાન પર એકલા રહ્યા હતા. પાછળથી, રબ્બી વાયસોકિયરના મૃત્યુ પછી, યેશિવાનું નેતૃત્વ તેના બાકીના ત્રણ વડીલો દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં હારવ શાલોમ મેનાશે ગોટલીબ, હારવ યિસરોલ પર્કોવ્સ્કી અને હારવ બિન્યોમિન ઝીલબર્ગરનો સમાવેશ થાય છે. રોશ યેશિવાહ રાવ ચૈમ વાયોસ્કીરના અવસાન પછી, યેશિવાનું નેતૃત્વ કોણ કરશે તે નક્કી કરવા માટે એક દિન તોરાહ હતો. તેના પછી ઘણા વર્ષો સુધી મૂંઝવણ અને વિવાદ રહ્યા. આજે હનહાલાનું નેતૃત્વ રબ્બી નફ્તાલી કેપલાન રબ્બી યેહુદા ઝીલબર્ગર અને રબ્બી ચેઇમ લીબ પર્કોવ્સ્કી સાથે કરે છે. આ પણ જુઓ મીર યેશિવા (બેલારુસ) સંદર્ભો યેશિવા અને આર 'અરેહ લીબ માલિન વિશેની બાહ્ય કડીઓ 1950 ન્યુ યોર્ક સિટીમાં બેલારુશિયન-યહુદી સંસ્કૃતિની સંસ્થાઓ ન્યુ યોર્ક સિટી યુનિવર્સિટીઓ અને કોલેજો 1950 માં સ્થાપિત યહુદી સેમિનરીઓ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં પુરુષોની યુનિવર્સિટીઓ અને કોલેજો બ્રુકલિન સેમિનરીઝમાં મીર યેશિવા ઓર્થોડોક્સ યેશિવાસ અને બ્રુકલિનમાં ન્યુ યોર્ક સિટી યુનિવર્સિટીઓ અને કોલેજોમાં ધાર્મિક કોલેજો