Kafr Yasif
કાફ્ર યાસીફ (, કુફ્ર યાસીફ;) ઇઝરાયલના ઉત્તરીય જિલ્લામાં આવેલું એક આરબ શહેર છે. તે એકર શહેરની ઉત્તરપૂર્વમાં અને અબુ સિનાન અને યાર્કાને અડીને આવેલું છે. કાફ્ર યાસિફની વસ્તી અડધા ખ્રિસ્તી (52.1%) છે જ્યારે બાકીના મુસ્લિમ (44.9%) અને એક નાનો ડ્રુઝ સમુદાય છે. ઇતિહાસ કાફ્ર યાસિફ ખાતે ઘણા પ્રાચીન અવશેષો ખોદવામાં આવ્યા છે, જેમાં મોઝેક માળ, કોરીંથિયન સ્તંભો અને ખડકમાં કાપવામાં આવેલા કુંડનો સમાવેશ થાય છે. ફારસી, હેલેનિસ્ટિક (ઇ. સ. પૂર્વે ચોથી-ત્રીજી સદી) અને રોમન સમયગાળાના અવશેષો અહીં મળી આવ્યા છે. એફ. એમ. દ્વારા ટાંકવામાં આવેલી કાફ્ર યાસીફની પરંપરા અનુસાર આબેલ, ગામનું નામ કેફર અક્કો રાખવામાં આવ્યું હતું જ્યાં સુધી જોસેફસે તેને કિલ્લેબંધી કરી ન હતી અને તેનું નામ પોતાના નામ પરથી રાખ્યું હતું. બાયઝેન્ટાઇન અને પ્રારંભિક ઇસ્લામિક (ઉમય્યદ/અબ્બાસિદ) સમયગાળાના અવશેષો અહીં મળી આવ્યા છે. કાચના ઉત્પાદનમાં વપરાતા ભઠ્ઠીઓ; બીઝેન્ટાઇન (અથવા સંભવતઃ રોમન) સમયગાળાથી શરૂ કરીને અને ઉમય્યદ/અબ્બાસિદ (ઇ. સ. પાંચમી-સાતમી સદી) યુગ સુધી ચાલુ રહે છે. પેલેસ્ટાઇનમાં ક્રુસેડર યુગ દરમિયાન તે કેફ્રેસી, કેફ્રીસિફ અથવા કેફ્રીસિમ તરીકે જાણીતું હતું. 1193માં રાણી ઇસાબેલા પ્રથમ અને તેના પત્ની શેમ્પેઇનના હેનરીએ ટ્યુટોનિક નાઈટ્સના અગાઉના હેઇનરિચને કાફ્ર યાસિફનો કેસેલ આપ્યો હતો. 13મી સદીમાં અહીં ખ્રિસ્તીઓ વસવાટ કરતા હતા અને એકરના બિશપને દશમો ભાગ આપતા હતા. 1257માં એકરના બિશપ અને ટ્યુટોનિક નાઈટ્સ વચ્ચે તેની આવક અંગેના મતભેદને લગતા દસ્તાવેજમાં કાફ્ર યાસિફ દેખાય છે. એક સમયે તે નાઈટ્સ હોસ્પિટલર્સનું કેસેલ હતું. તે 1283માં એકર સ્થિત ક્રૂસેડર્સ અને મામલુક સુલતાન અલ-મન્સુર કલાવુન વચ્ચેના હુદના (યુદ્ધવિરામ) દરમિયાન ક્રૂસેડર્સના ક્ષેત્રનો એક ભાગ હતો. ક્રુસેડર અને મામલુક સમયગાળાના અવશેષો અહીં મળી આવ્યા છે. ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય ઓટ્ટોમન શાસન દરમિયાન, કાફ્ર યાસિફ મુખ્યત્વે ઓલિવ અને કપાસની ખેતી કરતા હતા. 1596ના ઓટ્ટોમન કરવેરાના દસ્તાવેજો દર્શાવે છે કે કાફ્ર યાસીફની વસ્તી 58 મુસ્લિમ પરિવારો, સાત મુસ્લિમ કુંવારાઓ અને 19 યહૂદી પરિવારોની હતી. ગામલોકોએ "પ્રસંગોપાત આવક" ઉપરાંત ઘઉં, જવ, ફળોના ઝાડ, કપાસ, બકરા અને મધમાખી, શિયાળુ ગોચર, જિઝિયા (મતદાન કર) સહિત વિવિધ કૃષિ ઉત્પાદનો પર 25 ટકા નિશ્ચિત કર દર ચૂકવ્યો હતો; કુલ 12,877 એકર. બધી આવક એક વક્ફમાં જતી રહી. 1618માં ડ્રુઝના વડા ફખર અલ-દિન બીજાએ કાફર યાસિફમાં સ્થાનિક શિયા મુસ્લિમ નોંધપાત્ર અહમદ કુરાયતિમના ઘરનો નાશ કર્યો, જે તે સમયે મ 'નિદ-નિયંત્રિત સફદ સંજકનો ભાગ હતો, કારણ કે કુરાયતિમ ફખર અલ-દિનના હરીફ, લજ્જુનના ગવર્નર, અહમદ તુરાબે પાસે ભાગી ગયો હતો. 1740 ના દાયકામાં રબ્બી સોલોમન અબાદીના આધ્યાત્મિક નેતૃત્વ હેઠળ દસ યહુદી પરિવારો કાફ્ર યાસીફમાં સ્થાયી થયા હતા અને 1759 ના નજીકના પૂર્વ ભૂકંપના પરિણામે 1760 ના દાયકાની શરૂઆતમાં સફાદ છોડીને અન્ય ઘણા યહુદીઓ તેમની સાથે જોડાયા હતા. યહુદી પ્રવાસીઓના જણાવ્યા અનુસાર, કાફ્ર યાસિફમાં યહુદીઓ ગાલીલના સ્વાયત્ત ઓટ્ટોમન શાસક (1730-1775) આરબ ઝહીર અલ-ઉમરના આશ્રય હેઠળ સારી રીતે રહેતા હતા, જેમની સહિષ્ણુતાને કારણે ગામના યહુદી સમુદાયની પ્રારંભિક સ્થાપના થઈ હતી. 1799ના નેપોલિયનના આક્રમણના પિયર જેકોટિનના નકશામાં આ સ્થળ દર્શાવવામાં આવ્યું હતું, જેનું નામ કૌફોર યુસેફ હતું. 1838માં કાફ્ર યાસિફને મુસ્લિમ અને ડ્રુઝ લઘુમતીઓ સાથે ગ્રીક રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તી બહુમતી ધરાવતા હોવાનું વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યું હતું. 1880માં આ ગામની વસ્તી આશરે 600 હતી, જેમાંથી 500 ગ્રીક રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓ અને 100 મુસ્લિમો હતા. ગામમાં 17મી સદીનું ચર્ચ આવેલું હતું અને તેમાં રશિયા દ્વારા પૂરી પાડવામાં આવેલ સંખ્યાબંધ ચિત્રો હતા. આ ગામમાં પથ્થરથી કાપેલો કૂવો, પથ્થરના જળાશયો અને ખાડીઓ હતી. પેલેસ્ટાઇન એક્સપ્લોરેશન ફંડના સર્વે ઓફ વેસ્ટર્ન પેલેસ્ટાઇન અનુસાર, કાફ્ર યાસિફ એક પથ્થરથી બનેલું ગામ હતું, જે ઓલિવના બગીચાઓ અને ખેતીલાયક જમીનથી ઘેરાયેલું હતું અને ટાંકીઓમાંથી પાણી પૂરું પાડતું હતું. વસ્તીમાં 300 ખ્રિસ્તીઓ હતા, જેઓ ગ્રીક ઓર્થોડોક્સ ચેપલમાં પૂજા કરતા હતા, અને 50 ડ્રુઝ. આશરે 1887ની વસ્તીની યાદી દર્શાવે છે કે કાફ્ર યાસીફમાં લગભગ 910 રહેવાસીઓ હતા; ત્રણ ચતુર્થાંશ ગ્રીક કેથોલિક ખ્રિસ્તીઓ, એક ચતુર્થાંશ મુસ્લિમ. બ્રિટિશ મેન્ડેટ બ્રિટિશ મેન્ડેટ સત્તાવાળાઓ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલી પેલેસ્ટાઇનની 1922ની વસ્તી ગણતરીમાં કાફ્ર યાસિફની વસ્તી 870 રહેવાસીઓની હતી; જેમાં 665 ખ્રિસ્તીઓ, 172 મુસ્લિમો અને 33 ડ્રુઝ હતા. 1 ડિસેમ્બર 1925ના રોજ કાફ્ર યાસિફ બ્રિટિશ શાસનના સમયગાળા દરમિયાન સ્થાનિક-પરિષદનો દરજ્જો મેળવનારા ગેલિલીના થોડા આરબ ગામોમાંનું એક બન્યું હતું. યાનિ કુસ્તાંડી યાનિએ 1933 થી 1948 સુધી મેયર તરીકે સેવા આપી હતી. પેલેસ્ટાઇનની 1931ની વસ્તી ગણતરીમાં કાફ્ર યાસીફની વસ્તી 1,057 નોંધવામાં આવી હતી. એપ્રિલ 1938માં, પેલેસ્ટાઇનમાં આરબ બળવા દરમિયાન, પેલેસ્ટિનિયન આરબ બળવાખોરોના એક જૂથે કાફ્ર યાસિફ નજીક રસ્તા પર એક ખાણ લગાવી હતી, જેણે એક બ્રિટિશ વાહનને ઉડાવી દીધું હતું, જેમાં નવ સૈનિકો (આરબો અનુસાર) અથવા એક સૈનિક માર્યા ગયા હતા અને અન્ય બે ઘાયલ થયા હતા (અંગ્રેજો અનુસાર). બ્રિટિશ સેનાએ બદલો લેવા માટે કાફ્ર યાસીફને આગ લગાડવાનું શરૂ કર્યું, પરંતુ પછી સ્થાનિક રહેવાસીઓ દ્વારા જાણ કરવામાં આવી કે આ હુમલા માટે કુવાયકટના રહેવાસીઓ જવાબદાર છે. જ્યારે તેઓ ગામની નજીક પહોંચ્યા ત્યારે બ્રિટિશ સૈનિકોએ નવ આરબોને ગોળી મારીને મોતને ઘાટ ઉતારી દીધા હતા. ફેબ્રુઆરી 1939ની વચ્ચે, બ્રિટિશ સેનાએ નવા બાંધવામાં આવેલા સુરક્ષા માર્ગ પર વાહન ચલાવતા બ્રિટિશ સૈનિકો પર અન્ય એક ખાણ હુમલાના જવાબમાં કાફ્ર યાસિફમાં 68 થી 72 ઘરોને આગ ચાંપી હતી, જેના પરિણામે એક સૈનિકનું મોત થયું હતું અને અન્ય બે ઘાયલ થયા હતા. પાછળથી બ્રિટિશ સત્તાવાળાઓને ખબર પડી કે હુમલાખોરો કાફ્ર યાસિફના ન હતા. વળતર તરીકે, અંગ્રેજો દ્વારા આ નગરનું એક શાળા અને સિટી હોલ સાથે પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું, જે આજે પણ ઉપયોગમાં છે. એક બ્રિટિશ પાદરીના જણાવ્યા અનુસાર, "કાફ્ર યાસીફના લોકો એ દર્શાવવા માટે ખૂબ જ ઉત્સુક હતા કે જે સૈનિકોએ તેમના ઘરોનો નાશ કર્યો હતો તેઓ અંગ્રેજ નહીં પણ આઇરિશ હતા". 1945ના આંકડાઓમાં કાફ્ર યાસિફની વસ્તી 1,400 હતી અને સત્તાવાર જમીન અને વસ્તી સર્વેક્ષણ અનુસાર ગામમાં 6,763 ડુનમ જમીન હતી. 350 મુસ્લિમો, 1,105 ખ્રિસ્તીઓ અને 40 "અન્ય" (ડ્રુઝ) હતા. 3, 234 ડુનમ વાવેતર અને સિંચાઇ યોગ્ય જમીન હતી, 3,310 અનાજ માટે ઉપયોગમાં લેવાતા હતા, જ્યારે 75 ડુનમ બિલ્ટ-અપ (શહેરી) જમીન હતી. ઇઝરાયેલ 1948ના આરબ-ઇઝરાયેલી યુદ્ધ દરમિયાન જુલાઈ 1948ના રોજ, કાર્મેલી બ્રિગેડ અને 7મી આર્મર્ડ બ્રિગેડે ઓપરેશન ડેકેલના પ્રથમ તબક્કાના ભાગરૂપે કાફ્ર યાસિફ પર કબજો કર્યો હતો. કબજે કરેલા ઘણા આરબ નગરોથી વિપરીત, મોટાભાગની વસ્તી ભાગી ન હતી અને નજીકના ગામોના લગભગ 700 રહેવાસીઓ, ખાસ કરીને અલ-બિરવા, અલ-મન્સિયા અને કુવેકતે ત્યાં આશ્રય લીધો હતો. 28 ફેબ્રુઆરી 1949ના રોજ, તેમાંના મોટા ભાગનાને ટ્રકોમાં બેસાડવામાં આવ્યા હતા અને આગળની હરોળમાં લઈ જવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં તેમને સરહદ પાર કરીને લેબનોનમાં જવાની ફરજ પડી હતી. 1 માર્ચના રોજ અન્ય 250 શરણાર્થીઓને દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા. નેસેટના સભ્ય તૌફિક તૌબીએ આ હકાલપટ્ટીનો સખત વિરોધ કર્યો હતો. કાફ્ર યાસિફ એ ગાલીલના થોડા આરબ નગરોમાંનું એક છે, જેણે 1948 પહેલાં તેની પાસે રહેલી મોટાભાગની જમીન જાળવી રાખી હતી. 1945માં માલિકી ધરાવતા 673 હેક્ટરમાંથી 458 હેક્ટર 1962માં રહ્યું હતું, જેમાં 76 હેક્ટર જમીનને 1952-1953 માં જપ્ત કરવામાં આવી હતી. જિરીસ, ઇઝરાયેલમાં જમીનનો પ્રશ્ન, એમ. ઈ. આર. આઈ. પી. અહેવાલો, નં. 47 (મે, 1976) પૃ. 5 જૂન 1951ના રોજ ઇઝરાયેલી સરકારે 1948 પછી સતત અસ્તિત્વ ધરાવતી આરબ સ્થાનિક પરિષદના એકમાત્ર ઉદાહરણમાં સ્થાનિક પરિષદને ફરીથી સક્રિય કરી હતી. 1954માં યોજાયેલી પ્રથમ ચૂંટણીમાં, ભૂતપૂર્વ મેયર યાની યાનીને કમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી અને રાષ્ટ્રવાદી જૂથ (કાફ્ર યાસિફ લિસ્ટ) ગઠબંધનના વડા તરીકે ફરીથી મેયર તરીકે ચૂંટવામાં આવ્યા હતા, જેમણે માપાઈ ઉમેદવારને હરાવ્યો હતો. યાની 1962માં તેમના મૃત્યુ સુધી આ પદ પર રહ્યા હતા. તેઓ અરબ પોપ્યુલર ફ્રન્ટના નેતા બન્યા જે અલ અર્દ ચળવળમાં વિકસ્યું. એપીએફે ઇઝરાયેલમાં વક્ફની મિલકતોના રક્ષણ માટે ઝુંબેશ ચલાવી હતી. 1972-1973 માં, વાયોલેટ ખોરી કાફ્ર યાસિફના મેયર તરીકે ચૂંટાયા હતા, જેનાથી તેઓ ઇઝરાયેલમાં સ્થાનિક પરિષદના વડા બનનાર પ્રથમ આરબ મહિલા બન્યા હતા. વસ્તી 1966 સુધી માર્શલ લૉ હેઠળ રહી હતી. ડ્રુઝ બૌદ્ધિકોની કોંગ્રેસની પ્રથમ બેઠક 26 ઓગસ્ટ 1966ના રોજ કાફ્ર યાસિફમાં થઈ હતી. કોંગ્રેસની રચના પાછળની પહેલ ગેલિલીના ડ્રુઝ ગામોના યુવાનો દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેનું નેતૃત્વ સલમાન ફરાજે કર્યું હતું. જ્યારે લઘુમતી બાબતોના વિભાગમાં ડ્રુઝના નેતૃત્વને કોંગ્રેસની આયોજિત બેઠકની જાણકારી મળી અને તે તેને મુલતવી રાખવા માટે ફરાજને સમજાવવામાં નિષ્ફળ રહ્યું, ત્યારે ડ્રુઝ સમુદાયના આધ્યાત્મિક વડા શેખ અમીન તારિફે અલ-ખદ્ર તીર્થના દરવાજા બંધ કરી દીધા, જ્યાં બેઠક યોજાવાની હતી. તેના બદલે કૉંગ્રેસ નગરના નજીકના મકાનમાં યોજાઈ હતી અને શિખર સંમેલનની એક કલમે ઇઝરાયલના અન્ય આરબ સમુદાયો સાથે ડ્રુઝ એકતા વ્યક્ત કરી હતી. કાફ્ર યાસિફ 11 એપ્રિલ 1981ના રોજ ઇઝરાયેલમાં ખ્રિસ્તીઓ અને ડ્રુઝ વચ્ચેની પ્રથમ મોટી હિંસક ઘટનાનું સ્થળ બન્યું હતું. આ અથડામણ શહેરની સ્થાનિક ટીમના ચાહકો અને નજીકના ડ્રુઝ ગામ જુલિસ વચ્ચેની ફૂટબોલ મેચ દરમિયાન શરૂ થઈ હતી; જુલિસના એક યુવાનને કાફ્ર યાસિફના એક ખ્રિસ્તીએ જીવલેણ રીતે છરી મારી હતી. જોકે વધુ હિંસાને રોકવા માટે તરત જ સમાધાન વાટાઘાટોની વ્યવસ્થા કરવામાં આવી હતી, તેમ છતાં કાફ્ર યાસિફની સ્થાનિક પરિષદે કથિત ખૂનીનું નામ છોડવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. ત્યારબાદ જુલિસના સેંકડો ડ્રુઝ યુવાનો કાફ્ર યાસિફમાં પ્રવેશ્યા હતા, જેના કારણે મેયરને પ્રાદેશિક ઇઝરાયેલી પોલીસ પાસેથી કટોકટીની મદદ માંગવાની ફરજ પડી હતી, જેને નકારી કાઢવામાં આવી હતી. 13 એપ્રિલના રોજ લગભગ 60 સશસ્ત્ર પોલીસ-અધિકારીઓએ બંને ગામડાઓ વચ્ચેના મેદાનમાં પોતાને તૈનાત કર્યા હતા, અને જ્યારે સુલ્હા (પરંપરાગત આરબ શાંતિ સમજૂતી) પર વાટાઘાટો થઈ રહી હતી, ત્યારે ભારે હથિયારોથી સજ્જ જુલીસ રહેવાસીઓના એક જૂથે નગર પર હુમલો કર્યો હતો, જેમાં 85 મકાનો, 17 દુકાનો, કેટલીક વર્કશોપ અને 31 કાર સળગાવી દેવામાં આવી હતી. એક ચર્ચને પણ નુકસાન થયું હતું. હુમલાના અંત સુધીમાં કાફ્ર યાસીફના ત્રણ રહેવાસીઓ માર્યા ગયા હતા અને વધુ ઘાયલ થયા હતા. પોલીસે દરમિયાનગીરી કરી ન હતી, કેટલાક અધિકારીઓએ દાવો કર્યો હતો કે તેઓ પૂરતા પ્રમાણમાં સશસ્ત્ર ન હતા. કોઈ પણ હુમલાખોરની ધરપકડ કરવામાં આવી ન હતી, જેમાં સાક્ષીઓ અનુસાર ઇઝરાયેલી સેનાના કેટલાક ફરજ પરના ડ્રુઝ સૈનિકો સામેલ હતા. નુકસાનનું મોટાભાગનું વળતર ઇઝરાયલના મુસ્લિમ વક્ફ તરફથી અને વિશ્વ ચર્ચ પરિષદ તરફથી એક નાનો હિસ્સો આપવામાં આવ્યો હતો. 1950માં કાફ્ર યાસીફની વસ્તી 1,730 હતી, જેમાંથી 300 આંતરિક રીતે વિસ્થાપિત પેલેસ્ટાઇનીઓ હતા અને 60 ડ્રુઝ હતા. 1951માં, કાફ્ર યાસીફના 1,930 રહેવાસીઓમાંથી 27 ટકા લોકો આંતરિક રીતે વિસ્થાપિત થયા હતા. 1961ની વસ્તી ગણતરીમાં 2,975 રહેવાસીઓ (1,747 ખ્રિસ્તીઓ, 1,138 મુસ્લિમો અને 90 ડ્રુઝ) હતા. 1995માં વસ્તી 6,700 નોંધવામાં આવી હતી. 2009ની વસ્તી ગણતરીમાં કાફ્ર યાસિફની વસ્તી 8,700 હતી, જેમાં ખ્રિસ્તીઓની વસ્તી 56 ટકા, મુસ્લિમોની વસ્તી 40 ટકા અને ડ્રુઝની વસ્તી 4 ટકા હતી. કાફ્ર યાસીફનો સૌથી મોટો પરિવાર સફિયા છે. સીમાચિહ્નો તે લોકપ્રિય માન્યતા છે કે એકેશ્વરવાદી સંત, અલ-ખદ્રની કબર કાફ્ર યાસિફમાં સ્થિત છે. આ સ્થળ ખાસ કરીને ડ્રુઝ દ્વારા પૂજવામાં આવે છે, જેમાંથી કેટલાક 25 જાન્યુઆરીના રોજ કબરની વાર્ષિક યાત્રા કરે છે. આ માળખું મકબરોને અડીને આવેલા એક વિશાળ સંમેલન ખંડથી બનેલું છે, જેમાં ઓરડાઓ અને આંગણાઓ છે જે યાત્રાળુઓ અને અન્ય મુલાકાતીઓ બંનેને સેવા આપે છે. અલ-ખદ્ર એ ખ્રિસ્તી ધર્મમાં સંત જ્યોર્જનું અરબી નામ છે. શહેરમાં ચાર ચર્ચ અને બે મસ્જિદો છે. શહેરના રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તી સમુદાયના મુખ્ય બિશપ અતલ્લાહ મખૌલી છે. સંસ્કૃતિ અને શિક્ષણ ઇતિહાસકાર અતલ્લાહ મન્સૂરના જણાવ્યા અનુસાર, કાફ્ર યાસિફ "ઇઝરાયલનું સૌથી શૈક્ષણિક આરબ નગર" છે, જ્યારે પત્રકાર સિલ્વિયા સ્મિથ તેને "અગ્રણી [આરબ] સાંસ્કૃતિક નગર" કહે છે. 1948ના યુદ્ધના પરિણામે હૈફા અને જાફાના મુખ્ય શહેરોમાં પેલેસ્ટિનિયન આરબોની વસ્તીમાં લગભગ સંપૂર્ણ ઘટાડા સાથે, કાફ્ર યાસિફ નવા સ્થાપિત થયેલા ઇઝરાયેલ રાજ્યના કેટલાક ગામોમાંનું એક બની ગયું હતું, જે આરબ સંસ્કૃતિ અને રાજકારણ માટે કેન્દ્રિય સ્થાન તરીકે ઉભરી આવ્યું હતું. તેની શાળાઓ, મોટા શહેરો અને અન્ય આરબ ગામો વચ્ચે નિકટતા અને સ્થાન, તેના ઘરોમાં જમીનની માલિકીનું પ્રમાણમાં સમાન વિતરણ અને આંતરિક રીતે વિસ્થાપિત પેલેસ્ટાઈનના પ્રવાહ દ્વારા લાવવામાં આવેલી વિવિધતાએ તેના સ્થાનિક મહત્વમાં ફાળો આપ્યો હતો. 1948માં તે ગાલીલનો એકમાત્ર આરબ વિસ્તાર હતો જેમાં નાઝારેથ, શેફા-અમ્ર અને હૈફા શહેરોની બહાર ઉચ્ચ શાળા હતી. યુદ્ધ પછી, ઉચ્ચ શાળાએ પચાસથી વધુ આરબ ગામોના વિદ્યાર્થીઓની નોંધણી કરાવી. મહમૂદ દરવેશ સહિત કેટલાક વિદ્યાર્થીઓ જાણીતા કવિઓ બન્યા હતા અને ગામમાં સાપ્તાહિક કવિતા પાઠનું આયોજન કરવામાં આવતું હતું. રાબેહ મુર્કસ ડાન્સ સ્ટુડિયો, ઇઝરાયલનો પ્રથમ આરબ ડાન્સ સ્ટુડિયો, કાફ્ર યાસિફમાં સ્થિત છે. કાફ્રના ભૂતપૂર્વ મેયર નિમ્ર મુર્કસની પુત્રી રાબેહ મુર્કસે પણ ઇઝરાયેલના શિક્ષણ મંત્રાલય દ્વારા અધિકૃત આરબ ઉચ્ચ શાળાના વિદ્યાર્થીઓ માટે નૃત્ય અભ્યાસ ટ્રેક ખોલ્યો હતો. આ ટ્રેક ઉત્તર ઇઝરાયેલમાં કેટલાક આરબ સમુદાયોમાં 10મા-12મા ધોરણના વિદ્યાર્થીઓને સેવા આપે છે. કાફ્ર યાસિફમાં જન્મેલા અને ઉછરેલા ડાન્સ સ્ટુડિયોના વિદ્યાર્થી, અયમાન સફિયા, પ્રથમ પેલેસ્ટિનિયન પુરુષ બેલે નૃત્યાંગના બન્યા અને ઇઝરાયેલી પત્રકાર એસ્ટી અહરોનોવિટ્ઝના જણાવ્યા અનુસાર, તેમને "પ્રથમ આરબ શાસ્ત્રીય-આધુનિક નૃત્યાંગના" માનવામાં આવતા હતા. 28 મે 2020ના રોજ કાફ્ર યાસિફમાં તેમના અંતિમ સંસ્કારમાં હજારો શોકાતુર લોકો ઉપસ્થિત રહ્યા હતા. નોંધપાત્ર લોકો અમલ મુર્કસ ઇઝરાયેલમાં આરબ વિસ્તારો પણ જુઓ સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ બાહ્ય કડીઓ પશ્ચિમ પેલેસ્ટાઇનના કાફ્ર યાસિફ સર્વેક્ષણમાં આપનું સ્વાગત છે, નકશો 3: આઇએએ, વિકિમીડિયા કોમન્સ ઇઝરાયેલમાં પુરાતત્વીય સ્થળો ઇઝરાયેલમાં આરબ વિસ્તારો ઇઝરાયેલમાં આરબ ખ્રિસ્તી સમુદાયો ઇઝરાયેલમાં ડ્રુઝ સમુદાયો ઉત્તરી જિલ્લામાં ઇઝરાયેલ સ્થાનિક પરિષદો (ઇઝરાયેલ) ઐતિહાસિક યહૂદી સમુદાયો