Haddhunmathi Atoll
હદ્દુન્મતી અથવા લામુ એટોલ (ધિવેહીઃ વિશેષ) એ માલદીવનો વહીવટી વિભાગ છે. આની વહીવટી રાજધાની ફોનાધૂ ટાપુ છે. તે સમાન નામના કુદરતી એટોલને અનુરૂપ છે. તે મોટાભાગે અવરોધક ખડકોથી ઘેરાયેલું છે, જેમાંથી સૌથી પહોળા ટાપુઓ ટોચ પર છે. તેની પૂર્વ અને દક્ષિણ સરહદો પર ઘણા ટાપુઓ છે. આ એટોલ તેના એનઇ ખૂણા (ઇસધુ મુલિ) પર રીફના પ્રક્ષેપણ સિવાય એકદમ નિયમિત છે. તે નજીકથી ઉત્તરમાં તેના પડોશી કોલ્હુમાદુલહુ સાથે સામ્યતા ધરાવે છે. તેના લાક્ષણિક એટોલ આકારને કારણે, તે તેના મોટા કદને બાદ કરતાં, પ્રશાંત મહાસાગરમાં એટોલથી કોઈ બાબતમાં અલગ નથી. તેના ખડકો સામાન્ય રીતે થોડી પહોળાઈના હોય છે, જેમાં વિલુ (ઊંડા પુલ) ના કોઈ ચિહ્નો નથી, સિવાય કે તેની પૂર્વીય કિનારીઓ જે માલદીવના ધોરણો દ્વારા ખૂબ મોટા ટાપુઓથી આવરી લેવામાં આવે છે. આ લગૂન તુલનાત્મક રીતે ખુલ્લું છે, જેમાં વેરવિખેર શોલ પેચો છે; તળિયે કાદવ છે અને સરેરાશ ઊંડાઈ અહીંથી છે. હદુમમાથી એટોલ મધ્ય માલદીવ્સની દક્ષિણ સીમા બનાવે છે. માલદીવમાં એટોલ્સ વચ્ચેની સૌથી પહોળી ચેનલ, હુવાધુ કાંડુથી આગળ, દક્ષિણ એટોલ્સ આવેલા છે. વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર પરંપરાગત રીતે, માલદીવના લોકો અંતે અથોલુ (એટોલ) શબ્દ ઉમેર્યા વિના, આ એટોલને ફક્ત હદુનમાથી કહે છે. તે પહેલાં એટોલનું નામ સાત મુખ્ય ટાપુઓના નામ પરથી સાતુ ધુવા મથી રાખવામાં આવ્યું હતું. ભૂગોળ તે મોટાભાગે અવરોધક ખડકોથી ઘેરાયેલું છે, જેમાંથી સૌથી પહોળા ટાપુઓ ટોચ પર છે. તેની પૂર્વ અને દક્ષિણ સરહદો પર ઘણા ટાપુઓ છે. આ એટોલ તેના એનઇ ખૂણા (ઇસધુ મુલિ) પર રીફના પ્રક્ષેપણ સિવાય એકદમ નિયમિત છે. તે નજીકથી ઉત્તરમાં તેના પડોશી કોલ્હુમાદુલહુ સાથે સામ્યતા ધરાવે છે. તેના લાક્ષણિક એટોલ આકારને કારણે, તે તેના મોટા કદને બાદ કરતાં, પ્રશાંત મહાસાગરમાં એટોલથી કોઈ બાબતમાં અલગ નથી. તેના ખડકો સામાન્ય રીતે થોડી પહોળાઈના હોય છે, જેમાં વિલુ (ઊંડા પુલ) ના કોઈ ચિહ્નો નથી, સિવાય કે તેની પૂર્વીય કિનારીઓ જે માલદીવના ધોરણો દ્વારા ખૂબ મોટા ટાપુઓથી આવરી લેવામાં આવે છે. આ લગૂન તુલનાત્મક રીતે ખુલ્લું છે, જેમાં વેરવિખેર શોલ પેચો છે; તળિયે કાદવ છે અને સરેરાશ ઊંડાઈ અહીંથી છે. લામુ એટોલ મધ્ય માલદીવ્સની દક્ષિણ સીમા બનાવે છે. માલદીવમાં એટોલ્સ વચ્ચેની સૌથી પહોળી ચેનલ, હુવાધુ કાંડુથી આગળ, દક્ષિણ એટોલ્સ આવેલા છે. કાધડૂ સ્થાનિક હવાઈમથક કાધડૂ પર આવેલું છે. હદ્દુન્મતીમાં બૌદ્ધ ધર્મ આ એટોલ માલદીવમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી રહ્યો હતો જ્યારે રાષ્ટ્ર બૌદ્ધ સામ્રાજ્ય હતું. હદુનમાઠીના પૂર્વીય ખડકો પર સ્થિત ઘણા ટાપુઓમાં ધનબિધુ, મુંડૂ, ગણ અને ઇસધૂ જેવા મહત્વપૂર્ણ બૌદ્ધ પુરાતત્વીય સ્થળો છે. આ મોટા પ્રમાણમાં આવેલા મઠો, વિહારો અને સ્તૂપોના અવશેષો છે. માલદીવના કેટલાક સૌથી પ્રાચીન લખાણો ઇસધુ લોમાફાનુ અને ધનબિધુ લોમાફાનુ તામ્રપત્રો છે, જે ઇસ્લામમાં રૂપાંતર, બૌદ્ધ સ્મારકોનો નાશ, બૌદ્ધ સાધુઓનું શિરચ્છેદ અને બૌદ્ધ મંદિરો અને મઠોને બદલવા માટે મસ્જિદોનું નિર્માણ સંબંધિત છે. આ તામ્રપત્રો ઈ. સ. 1193ના છે. આ દસ્તાવેજો અનુસાર તે સમયે માલદીવના રાજા શ્રી ગદના આદિત્ય મહારાદુન હતા. ધનબીદુ લોમાફાનુનું કામચલાઉ અનુલેખન એમ. ઇબ્રાહિમ લૌત્ફી દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું અને ત્યારબાદ માલદીવિયન કલ્ચરલ અફેર્સ કાઉન્સિલના અંગ 'ફૈતુરા' માં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. એચ. સી. પી. બેલે 1923માં કેટલાક બૌદ્ધ સ્થળોનું ઉત્ખનન કર્યું હતું. ગણ ટાપુના બૌદ્ધ સ્થળોમાંનું એક, કુરુહિન્નાનું સ્તૂપ નોંધપાત્ર રીતે સારી રીતે સચવાયેલું હતું. માત્ર છત્રાવલી (સતીહિરુતાલુ) ગાયબ હતી. કમનસીબે ત્યારથી આ સ્થળોમાં તોડફોડ કરવામાં આવી છે અને પથ્થરો અને કાંકરીના ઢગલા સિવાય હવે લગભગ કંઈ જ બાકી નથી. તાજેતરના વર્ષોમાં ભારે વિનાશનું કારણ તે સ્થળો પરના પુરાતત્વીય ખોદકામ છે. કમનસીબે, આ તપાસ કાં તો બેદરકારીપૂર્વક કરવામાં આવી હતી, અથવા ખોદકામ પછી સ્થળને અસુરક્ષિત છોડી દેવામાં આવ્યું હતું. આશ્રયસ્થાન જંગલને હટાવવાથી તે સ્થળ પર પછીથી તોડફોડ થઈ હતી. પુરાતત્વવિદો અને તેમની સાથે આવેલા સરકારી અધિકારીઓએ ટાપુ છોડતા જ ઘણીવાર સ્થાનિક રહેવાસીઓ સોના અથવા અન્ય ખજાના શોધવાની વ્યર્થ આશામાં આ સ્થળને લૂંટી લેતા હતા. ધનબિધુ લોમાફાનુ આપણને જણાવે છે કે સતીહિરુતાલુ (સ્તૂપને તાજ પહેરાવતી ચત્રાવલી અથવા ચત્રયાષ્ટિ) અસંખ્ય સ્તૂપોને વિકૃત કરવા માટે તોડવામાં આવ્યા હતા. તે આપણને એ પણ જણાવે છે કે મધ્ય વિશ્વ ક્ષેત્રના ઉત્કૃષ્ટ બુદ્ધ વૈરોકાનાની મૂર્તિઓનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો; અને વિનાશ માત્ર શિલ્પો સુધી મર્યાદિત ન હતો. માલદીવના સાધુઓએ તેમના બૌદ્ધ મઠોમાં કદાચ સ્ક્રુપાઇન પાંદડાઓ પર લખેલી હસ્તપ્રતોની સંપત્તિને કાં તો બાળી નાખવામાં આવી હતી અથવા અન્યથા એટલી સંપૂર્ણ રીતે નાબૂદ કરવામાં આવી હતી કે તે કોઈ નિશાન છોડ્યા વિના અદ્રશ્ય થઈ ગઈ છે. તેથી, માલદીવના બૌદ્ધ સમયગાળાના ચિત્રોના કોઈ નમૂના નથી. તે સમયની કળાના એકમાત્ર વાસ્તવિક અવશેષો કોરલ પથ્થર પરની કેટલીક મૂર્તિઓ અને કોતરણીઓ છે. આમાંના મોટા ભાગના માલે મ્યુઝિયમના એક નાનકડા ઓરડામાં સાચવવામાં આવ્યા છે, પરંતુ ઘણાને યોગ્ય રીતે લેબલ કરવામાં આવ્યા નથી, તેથી તેઓ ક્યાંથી આવ્યા છે તે જાણવું સરળ નથી. એચ. સી. પી. ને મળેલું બુદ્ધનું માથું આ એટોલમાં તેમના ખોદકામ દરમિયાન બેલ અદ્રશ્ય થઇ ગયા છે, પરંતુ બેલ દ્વારા લેવામાં આવેલું ચિત્ર તેમના મોનોગ્રાફમાં જોઈ શકાય છે. લોકપ્રિય સંસ્કૃતિમાં 2016ની ફિલ્મ, રોગ વનઃ એ સ્ટાર વોર્સ સ્ટોરીના દ્રશ્યો અહીં ફિલ્માવવામાં આવ્યા હતા, ખાસ કરીને સ્કેરિફ ગ્રહ પરના દ્રશ્યો, જેને ઉષ્ણકટિબંધીય ગ્રહ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. માલદીવ્સનો ઇતિહાસ પણ જુઓ સ્ટાર વોર્સની ફિલ્માંકન સ્થાનોની સૂચિ સંદર્ભો દિવેહી તારીખા ઔ અલીકામેહ. દિવેહી બહાઈ તરીખાહ ખિદમૈકુરા કૌમી માર્કઝુ. પુનઃમુદ્રણ 1958 આવૃત્તિ. 1990 માં. દિવેહિરાજજે જોગ્રાફીગે વનવારૂ. મુહમ્મદુ ઇબ્રાહિમ લુત્ફી. G.Sōsanī. અલી નજીબ, દાંબીદુ લોમાફાનુ. ભાષાકીય અને ઐતિહાસિક સંશોધન પરિષદ. પુરૂષ '2001. એચ. સી. પી. બેલ, એક્સર્પ્ટા માલદિવિયાના. કોલંબો 1922/35 નું પુનઃમુદ્રણ કરો. એઇએસ. દિલ્હી 1999. એચ. એ. માનિકૂ અને જી. ડી. વિજયવર્ધન, ઇસધૂ લોમાફાનુ. બેલ, એચ. સી. પી., માલદીવ ટાપુઓ; ઇતિહાસ, પુરાતત્વ અને શિલાલેખ પર મોનોગ્રાફ. કોલંબો 1940નું પુનઃમુદ્રણ કરો. ભાષાકીય અને ઐતિહાસિક સંશોધન પરિષદ. 1989 માં. ઝેવિયર રોમેરો-ફ્રિયાસ, ધ માલદીવ આઇલેન્ડર્સ, એ સ્ટડી ઓફ ધ પોપ્યુલર કલ્ચર ઓફ એન એન્શિયન્ટ ઓશન કિંગડમ. બાર્સેલોના 1999. એટોલ્સ ઓફ ધ માલદીવ્સ dv: