Meldorf fibula
મેલ્ડોર્ફ ફાઇબ્યુલા એ જર્મનીનું સ્પ્રિંગ-કેસ-પ્રકારનું ફાઇબ્યુલા છે જે 1979માં મેલડોર્ફ, શ્લેસવિગ-હોલસ્ટેઇનમાં જોવા મળ્યું હતું. ફાઇબુલાની પુનઃપ્રાપ્તિના ચોક્કસ સંજોગો અજ્ઞાત હોવા છતાં, તે અંતિમ સંસ્કારની કબરમાંથી આવ્યું હોવાનું માનવામાં આવે છે, કદાચ તે એક મહિલાનું છે. ટાઇપોલોજિકલ આધારો પર તે ઇ. સ. 1લી સદીના પૂર્વાર્ધમાં લખાયેલું છે, અને સંભવતઃ આજની તારીખમાં મળેલો સૌથી જૂનો રુનિક શિલાલેખ ધરાવે છે. શિલાલેખ ફાઈબુલાના પગ પર જોવા મળતો અને ટ્રેમોલો અથવા એસે પંચર તકનીકમાં હાથ ધરવામાં આવેલો શિલાલેખ જીવંત ચર્ચાનો વિષય છે. આ વિવાદ મુખ્યત્વે ગ્રાફિમને રુનિક, પ્રોટો-રુનિક અથવા લેટિન અક્ષરો તરીકે સમજવામાં આવે છે કે કેમ તેની આસપાસ ફરે છે. વિમોસ પાસેથી મળી આવે છે-ખાસ કરીને સી. એ. ના શિલાલેખ હરજા સાથેની કાંસકો. ઇ. સ. 160-સામાન્ય રીતે અત્યાર સુધી મળી આવેલી સૌથી જૂની રુનિક કલાકૃતિઓ માનવામાં આવે છે. જો મેલ્ડોર્ફ ફાઇબુલા પરનો શિલાલેખ રુનિક છે, તો તે એલ્ડર ફુથાર્કની ઉત્પત્તિ અને વિકાસના પ્રશ્નને લગતી દૂરગામી અસરો ધરાવે છે. અનુવાદો ડુવેલ અને ગેબુહર (1981) સૂચવે છે કે શિલાલેખમાં ચાર રૂન્સ છે, વાંચન (ડાબેથી જમણે), જેનો અર્થ તેઓ "જીવનસાથી માટે" અથવા "માતાના પરિવારો" તરીકે કરે છે. પ્રમાણિત કોગ્નેટ્સ અને સંબંધિત શબ્દોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ ઓલ્ડ સેક્સોન અને ઓલ્ડ હાઈ જર્મન, "જીવનસાથી"; ઓલ્ડ સેક્સોન અને ઓલ્ડ હાઈ જર્મન, "પરિવાર"; ઓલ્ડ સેક્સોન અને ઓલ્ડ હાઈ જર્મન, "લગ્ન કરવા"; ગોથિક ઇન, "ઘરના માલિક" અથવા "પતિ". આ અર્થઘટનની વ્યાપકપણે શિલાલેખ અને ભાષાકીય રીતે અનિયમિત તરીકે ટીકા કરવામાં આવી છે, જો કે (ઓડેનસ્ટેડ 1989, મીસ 1997). ડુવેલના અર્થઘટને વિજેનાલ્ડમ બીની શોધ સાથે નવેસરથી ધ્યાન ખેંચ્યું, જે સંભવતઃ ભૂમધ્ય મૂળનું એક નાનું સોનેરી પેન્ડન્ટ છે, જે સી. એ. નું છે. ઇ. સ. 600,1990માં લીવાર્ડન, ફ્રીસલેન્ડમાં. પાછળની બાજુએ એક રુનિક શિલાલેખ છે જેને લુઇજેંગા (1997) અને ડુવેલ (2001) એ "માતાના પરિવારો માટે" તરીકે વાંચ્યું હતું. લુઇજેંગા (2021:383, n. 7) એ ત્યારથી શિલાલેખનું વાંચન પાછું ખેંચી લીધું છે, જો કે, હવે તેને માત્ર અર્થહીન સ્ક્રેચ તરીકે જોવામાં આવે છે. ઓડેનસ્ટેડ્ટ (1989) આ શિલાલેખને લેટિન મૂળાક્ષરમાં રચાયેલ હોવાનું અર્થઘટન કરે છે, વાંચન (જમણેથી ડાબે), જેનો તેઓ વ્યક્તિગત નામ તરીકે અનુવાદ કરે છે, જેનું લિંગ અનિશ્ચિત રહે છે; જો સ્ત્રીલિંગ "ઇડા માટે", જો પુરૂષવાચી હોય, તો "ઇડો માટે". સીબોલ્ડ (1994) પણ આ અર્થઘટન સાથે સહમત થાય છે. મીસ (1997), ડુવેલની જેમ, શિલાલેખને રુનિક તરીકે અર્થઘટન કરે છે, પરંતુ તેના બદલે (જમણેથી ડાબે) વાંચે છે, જેનો તેઓ અનુવાદ "(રુન-) માસ્ટર" તરીકે કરે છે. અન્ય સંભવિત વાંચનમાં લેટિન, રુનિક અથવા લેટિન, અથવા રુનિક, નો સમાવેશ થાય છે. ફાઇબુલાને ગોટોર્પ, શ્લેસવિગ-હોલસ્ટેઇનમાં રાખવામાં આવે છે. નેગાઉ હેલ્મેટ બાહ્ય કડીઓ પણ જુઓ મૂળ રૂપે ડુવેલ/ગેબુહર (1981) માંથી દોરવામાં આવેલ (હેન્ડબોક આઈ નોરોન ફિલોલોજી) સંદર્ભો એન્ડરસન, કાર્લ એડલુન્ડ (2005); ધ રુનિક સિસ્ટમ એઝ એ રીઇન્ટરપ્રિટેશન ઓફ ક્લાસિકલ ઇન્ફ્લુએન્સિસ એન્ડ એઝ એ એક્સપ્રેશન ઓફ સ્કેન્ડિનેવિયન કલ્ચરલ એફિલિએશન ડુવેલ, ક્લાઉસ (1981), ધ મેલડોર્ફ ફિબુલા એન્ડ ધ ઓરિજિન ઓફ રુનિક રાઇટિંગ ઇન મિશિગન જર્મનિક સ્ટડીઝ નં. 7, pp. 8-14. ડ્યૂવેલ, ક્લાઉસ/ગેબુહર, માઈકલ (1981); ડાય ફાઈબેલ વોન મેલડોર્ફ અને ડાય એન્ફાન્જ ડેર રુનન્સક્રિફ્ટ ઇન ઝીટ્સક્રિફ્ટ ફર ડ્યુઇટ્સ અલ્ટરમ અને ડ્યુઇશ લિટરેચર નં. 110, pp. 159-75. ડુવેલ, ક્લાઉસ (1994), આવૃત્તિ., રુનીશે શ્રીફ્ટકલ્ટુર ઇન ઇ. આર. જી. એ. નં. 10, બર્લિન, ન્યૂયોર્ક. ડુવેલ, ક્લાઉસ (2001); રુનેંકુંડે, વેઇમરઃ જે. બી. મેટ્ઝગર, પીપી. 23-4,87. હાઇન્સ, જ્હોન, અને નેલ્લેકે આઈજેસેનાગર-વાન ડેર પ્લુઇજમ (2021) આવૃત્તિઓ., પ્રારંભિક મધ્ય યુગના ફ્રિસિયન્સ, વુડબ્રીજઃ બોયડેલ. લ્યુઇજેંગા, ટિનેકે (1997); ઉત્તર સમુદ્રની આસપાસ અને ખંડ એડી પર દોડે છે 150-700, ગ્રોનિંગનઃ એસએસજી યુઇટગેવેરિજ; પૃષ્ઠ. 129, 186. લ્યુઇજેંગા, ટિનેકે (2021); ઉત્તર-પશ્ચિમ યુરોપમાં રુનિક સાક્ષરતા, ફ્રિસિયા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને, હાઇન્સમાં અને આઇજેસેનાગર-વાન ડેર પ્લુઇજમ (2021), પીપી. 375-400. મીસ, બર્નાર્ડ (1997); એ ન્યૂ ઇન્ટરપ્રિટેશન ઓફ ધ મેલ્ડોર્ફ ફિબુલા ઇન્સ્ક્રિપ્શન ઇન ઝીટ્સક્રિફ્ટ ફર ડ્યુઇશ ઓલ્ટરટમ એન્ડ ડ્યુઇશ લિટરેચર નં. 126, pp. 131-39. ઓડેનસ્ટેડ્ટ, બેંગ્ટ (1989); ઝેઇટ્સક્રિફ્ટ ફર ડ્યુઇશમાં મેલ્ડોર્ફ શિલાલેખ પર વધુ પ્રતિબિંબે અલ્ટરટમ અને ડ્યુઇશ લિટરેચર નં. 118, pp. 77-85. ઓરેલ, વ્લાદિમીર (2003). જર્મન વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રની એક પુસ્તિકા. લીડેનઃ બ્રિલ પબ્લિશર્સ. pg. 173.. સીબોલ્ડ, એલ્મર (1994); Die sprachliche Deutung und Einordnung der archaischen Runeninschriften in Düwel (1994), pp. 56-94. વડીલ ફુથાર્ક શિલાલેખો