Denkoroku
સોટો ઝેન બૌદ્ધ ધર્મના મહાન વડા કેઇઝાન જોકિન ઝેનજી દ્વારા 1300 માં લખાયેલ કોન સંગ્રહ છે, જે તેમના ધર્મ પ્રવચનના લગભગ એક વર્ષ પર આધારિત છે. આ પુસ્તકમાં સોટો વંશમાં ધર્મ પ્રસારણના પરંપરાગત પૌરાણિક અહેવાલો પર આધારિત 1600 કે તેથી વધુ વર્ષોને આવરી લેતી 53 પ્રબુદ્ધ વાર્તાઓનો સમાવેશ થાય છે. આ પુસ્તકમાં અનુગામી ગુરુઓ અને શિષ્યો ભારતમાં લગભગ 360 થી 440 બી. સી. ઈ. માં શાક્યમુનિ બુદ્ધ છે, જાપાનમાં લગભગ 1230 અથવા 1240 માં ઝેન માસ્ટર એજો છે. જ્યારે અન્ય અનુવાદો 2012 સુધી ઉપલબ્ધ છે, ત્યારે આ લેખ મોટાભાગે ફ્રાન્સિસ ડોજુન કૂક દ્વારા પરિચય અને અનુવાદકની નોંધમાંથી વિકસાવવામાં આવ્યો હતો. સારાંશ સામગ્રી ધર્મ પ્રસારણમાં ભારતના 28 પૂર્વજો અને ચીનના 23 પૂર્વજોને આવરી લેવામાં આવ્યા હતા, ત્યારબાદ જાપાનમાં ડોગેન અને એજો આવ્યા હતા. વિનમ્રતા અને તેમની ઔચિત્યની ભાવનાને કારણે, 54મા પૂર્વજ કેઇઝેને પોતાને અને તેમના શિક્ષકોમાંના એક ટેટસુ ગિકાઇને બાકાત રાખ્યા હતા, જેઓ એજોના વિદ્યાર્થી હતા અને 1300માં હજુ પણ જીવંત હતા. દરેક પ્રકરણ થોડા પાનાઓ છે, સિવાય કે કેટલાક કિસ્સાઓમાં જ્યાં લેખક એક મુદ્દો સમજાવવા માંગે છે. દરેક કોન ખાતાનું સ્વરૂપ ચાર ભાગોમાં છેઃ (1) મુખ્ય કોન કેસ કે જે ગુરુ અને શિષ્ય વચ્ચેની જ્ઞાન પ્રાપ્તિ છે, (2) શિષ્યના જીવન પર સંક્ષિપ્ત જીવનચરિત્રાત્મક વર્ણન જેમાં એન્કાઉન્ટરના સંદર્ભનો સમાવેશ થાય છે, (3) કેઇઝાનની તેઇશો અથવા કોન પરની ટિપ્પણી, અને (4) કવિમાં ગુરુ અથવા શિષ્ય દ્વારા પ્રસ્તુત સમજણની ઝેન પરંપરાને અનુસરીને, મુદ્દાનો સારાંશ આપતા કેઇઝાન દ્વારા લખાયેલ શ્લોક. આ પુસ્તક કડક ઐતિહાસિક અર્થમાં સાચું નથીઃ ઉદાહરણ તરીકે, બોધિધર્મ કદાચ એક પૌરાણિક વ્યક્તિ છે, છઠ્ઠા વડા કદાચ હુઈનેંગ ન હતા, અને કદાચ બીજા કોઈએ પ્લેટફોર્મ સૂત્ર લખ્યું હતું. તેના બદલે ડેન્કરોકુને એ અર્થમાં સાચું તરીકે વાંચી શકાય છે કે મોબી-ડિક અથવા ધ ગ્રેટ ગેટ્સબી જેવી મહાન નવલકથાઓ સાચી છે. કેઇઝાને કેટલાક પૂર્વજોના જીવનની કાલ્પનિક અથવા જાદુઈ વિગતો શામેલ કરી હતી, ખાસ કરીને ભારતમાં, જેને ભૂતકાળમાં પ્રેક્ષકોએ પ્રશંસા કરી હશે પરંતુ જેને આજે સંશયવાદનો સામનો કરવો પડી શકે છે. નીચેનો સારાંશ કુક અનુવાદ કોષ્ટકમાંથી લેવામાં આવ્યો છે, જેમાં કૌંસમાં થોમસ ક્લેરી અનુસાર નામો છે. ભારત કેઝાનની શરૂઆત ઐતિહાસિક બુદ્ધ શાક્યમુનીથી થાય છે, ત્યારબાદ તેમના શિષ્ય મહાકશ્યપા (કશ્યપ) અને પછી આનંદ, જે બંને બુદ્ધને તેમના મૃત્યુ પહેલાં જાણતા હતા. શાનવાસ, ઉપગુપ્ત, ધૃતક (ધૃતક), મિચક, વાસુમિત્ર, બુદ્ધાનંદી, બુદ્ધમિત્ર (પુણ્યમિત્ર), પાર્શ્વ, પુણ્યઆશ, અશ્વઘોષ (અશ્વઘોષ) અને કપિમાલા નીચે મુજબ છે. પછી આવે છે નાગાર્જુન, કનદેવ, રાહુલતા, સંઘાનંદી, ગાયશત (જયશત), કુમારત, જયત, વાસુબંધુ, મનોરહિતા (મનોરા), હક્લેનાયશ (હક્લેના), આર્યસિંહ (સિન્હા), બસિયાસિતા (વાશિતા), પુણ્યમિત્ર અને પ્રજ્ઞાતારા. છેવટે, બોધિધર્મ ભારતના 28મા પૂર્વજ હતા. ચીન બોધિધર્મ પછી, દાઝુ હુઇકે (હુઇકે [શેનગુઆંગ]) 29મો પૂર્વજ હતો, ચીનમાં બીજો. આ પછી જિયાન્ઝી સેંગકન (સેંગકન), ડેઈ દાઓક્સિન (ડાઓક્સિન), દમણ હોંગ્રેન (હોંગરેન), દાજિયન હુઈનેંગ (હુઈનેંગ), કિંગયુઆન ઝિંગસી (કિંગયુઆન), શિતોઉ ઝીકિયન (શિતોઉ), યાઓશન વેયાન (યાઓશન), યુનિયન તાનશેંગ (યુનિયન), ડોંગશન લિયાંગજી (ડોંગશન), યુન્હજુ દાઓઇંગ (યુન્જુ), ટોંગન દાઓપી (દાઓપી), ટોંગન ગુઆન્ઝી (ટોંગન), લિયાંગશન યુઆનગુઆન (લિયાંગશન), દયાંગ જિંગસુઆન (દયાંગ) નો સમાવેશ થાય છે. જાપાન 51મો પૂર્વજ એઇહી ડોગેન હતો જેણે જાપાનથી ચીન અને પાછા પ્રવાસ કર્યો હતો. 52મા પૂર્વજ તેમના વિદ્યાર્થી, કૌન એજો હતા. લેખક કેઇઝાને મૂળરૂપે 53 ધર્મ ભાષણોની આ શ્રેણી વસંત દરમિયાન અને પછીના શિયાળાના એન્ગો પ્રેક્ટિસ સમયગાળા દરમિયાન દાઇજો-જી મઠના સાધુઓને આપી હતી. તે સમયે કેઝાન 36 વર્ષનો હતો. એક અનુવાદક, ફ્રાન્સિસ કૂકના જણાવ્યા અનુસાર, લેખકત્વ વિશે થોડો વિવાદ અને "અસ્વસ્થતા" છે. શરૂઆતમાં, આ કામ લગભગ 600 વર્ષ સુધી લોકોની નજરથી છુપાવવામાં આવ્યું હતું. સેનઈ નામના એક સાધુએ 1857 માં અથવા તે લખ્યાના 557 વર્ષ પછી તેને પ્રકાશિત કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ હતા. પછી 1886 માં, યોશિદા ગિઝાને ક્યોટોમાં એક ટિપ્પણી આવૃત્તિ પ્રકાશિત કરી. 1885માં, સોજી-જીએ એક ખાનગી સંગ્રહકર્તાની માલિકીની હસ્તપ્રતની નકલના આધારે હોન્ઝાન આવૃત્તિ તરીકે ઓળખાતી આવૃત્તિ પ્રકાશિત કરી હતી. સૌથી જૂની હાલની હસ્તપ્રતની નકલ 1959માં મળી આવી હતી. તેની નકલ 15મી સદીના અંતથી મધ્યમાં કરવામાં આવી હોવાનું માનવામાં આવે છે. કોમાઝાવા યુનિવર્સિટીએ 1962માં એક સૂચિ પ્રકાશિત કરી હતી, જેમાં 11 નકલો સૂચિબદ્ધ હતી. 1976 સુધીમાં, 19 નકલો જાણીતી હતી-તેમાંની કેટલીક ચકાસવામાં આવી હતી અને કેટલીક ન હતી. આમાંની કેટલીક નકલો હવે અસ્તિત્વમાં નથી તેવી જાણીતી હતી. જાણીતા ડોગેન વિદ્વાન ઓકુબો દોશુએ છેલ્લા બે પ્રકરણોમાં વિસંગતતાઓ સહિત અનેક કારણોસર આ કૃતિના લેખક પર શંકા વ્યક્ત કરી હતી, સાથે જ કેઝાનને મુખ્ય કૃતિ ગણાવતા ઐતિહાસિક રેકોર્ડની ગેરહાજરી પણ હતી. પરંતુ ન તો તે કે ન તો અન્ય કોઈ વિદ્વાન ક્યારેય એવું કહેવા માટે બહાર આવ્યા છે કે કેઇઝાન લેખક નથી, તેથી સર્વસંમતિ કેઇઝાનને કામનું શ્રેય આપવા માટે રહે છે. લેખક જ્યારે ડોગેનને શાળાના સ્થાપક માનવામાં આવે છે, ત્યારે કેઇઝાન મોટા ભાગે સોટો ઝેનના વિકાસ માટે જવાબદાર હતા. તેમણે ડોગેન દ્વારા લેવામાં આવેલા શુદ્ધતાવાદી અભિગમનો વિરોધ કર્યો હતો, જેમણે શીખવવાનું અને લખવાનું પસંદ કર્યું હતું; તેમણે તેમના મંડળની સેવા કરવાની કાળજી લીધી હતી, જેમની પાસે મૃત અથવા મૃત્યુ પામતા સંબંધીઓ હોઈ શકે છે; તેમણે નવા મઠો અને મંદિરોની સ્થાપના કરી હતી; અને તેમણે ગાશાઉ અને મેહો જેવા અનુયાયીઓને આકર્ષ્યા હતા જેઓ તેમના અનુગામી બન્યા હતા. આજે સોટો ઝેન જાપાનની સૌથી મોટી બૌદ્ધ સંસ્થાઓમાંની એક છે. પ્રતિક્રિયા એક અનુવાદક, ક્લેરી લખે છેઃ નોંધો ગ્રંથસૂચિ રોશી પી. ટી. એન. જિયુ કેનેટ, ઝેન ઇઝ ઇટર્નલ લાઇફ, શાસ્તા એબી પ્રેસ, ચોથી આવૃત્તિ, 2000, ધ ડેન્કોરોકુઃ અથવા ધ રેકોર્ડ ઓફ ધ ટ્રાન્સમિશન ઓફ ધ લાઇટ, કેઇઝાન ઝેનજી દ્વારા, રેવ. હ્યુબર્ટ નિયરમેન, શાસ્તા એબી પ્રેસ, 2001, ટ્રાન્સમિશન ઓફ લાઇટ, ઝેન માસ્ટર કેઇઝન દ્વારા આર્ટ ઓફ એનલાઇટનમેન્ટમાં ઝેન, થોમસ ક્લેરી દ્વારા અનુવાદિત અને પરિચય, નોર્થ પોઇન્ટ પ્રેસ, સાન ફ્રાન્સિસ્કો, 1990. ધ રેકોર્ડ ઓફ ટ્રાન્સમિટિંગ ધ લાઇટઃ ઝેન માસ્ટર કેઇઝાનનું ડેન્કોરોકુ, ફ્રાન્સિસ ડોજુન કૂક દ્વારા અનુવાદિત અને પરિચય, વિઝ્ડમ પબ્લિકેશન્સ, 2003 [1991], ઝેન ગ્રંથો 14 મી સદીના પુસ્તકો આધ્યાત્મિક પ્રેક્ટિસ ઝેન કોન સંગ્રહ 1300 એશિયામાં જાપાનમાં 14 મી સદીમાં કામાકુરા-બૌદ્ધ ધર્મ વિશેના સમયગાળાના પુસ્તકો કામાકુરા-સમયગાળાના ઇતિહાસ પુસ્તકો