Hyakuzō Kurata
તેઓ ધાર્મિક વિષયો પર જાપાની નિબંધકાર અને નાટ્યકાર હતા, જેઓ જાપાનના તાઇશો અને પ્રારંભિક શોવા સમયગાળા દરમિયાન સક્રિય હતા. કુરાતાનો જન્મ હિરોશિમા પ્રીફેકચરના ગ્રામીણ શોબારા શહેરમાં એક શ્રીમંત વેપારી પરિવારમાં થયો હતો. તેમણે ટોક્યોની નંબર 1 હાઈસ્કૂલમાંથી સ્નાતકની પદવી મેળવી હતી અને યુએનો તળાવ કિનારે એક ઝૂંપડીમાં પોતાનું ઘર બનાવ્યું હતું. તેઓ નિશિદા કિટારોના લખાણો અને ધાર્મિક સમન્વયવાદની તેમની વિભાવનાઓથી ખૂબ પ્રભાવિત હતા, 1912 માં ક્યોટોની મુસાફરી ફિલસૂફને મળ્યા હતા. જો કે, કુરાતાને સ્વાસ્થ્યના કારણોસર 1913માં ટોક્યો છોડવાની ફરજ પડી હતી, કારણ કે તેઓ ફેફસાં અને હાડકાના ક્ષય રોગ અને લૈંગિક રોગ બંનેથી પીડાતા હતા. હિરોશિમાની એક હોસ્પિટલમાં થોડા સમય સુધી રહ્યા પછી, તેમણે જાપાનના અંતર્દેશીય સમુદ્ર વિસ્તારની આસપાસ વ્યાપક પ્રવાસ કર્યો હતો. તેમને ફિલસૂફ અને સંપ્રદાયના નેતા નિશિદા તેનકોના લખાણોમાં પણ રસ પડ્યો, જેમણે દાઓવાદ, ખ્રિસ્તી ધર્મ, બૌદ્ધ ધર્મ અને શાંતિવાદના મિશ્રણ પર આધારિત કૃષિ સમુદાયની રચના કરી હતી અને જેમના ઉપદેશો જાપાનના મોટા શહેરોની નજીકના ઝૂંપડપટ્ટી વિસ્તારોમાં વ્યાપક અનુયાયીઓને આકર્ષિત કરી રહ્યા હતા. નિશિદાએ ડિસેમ્બર 1915માં કુરાતાને અનુયાયી તરીકે સ્વીકાર્યો, અને તેઓ તેમની નર્સ અને પ્રેમી, હારુ કાંડા સાથે સમુદાયમાં આવ્યા, જેમણે માર્ચ 1917માં તેમના પુત્રને જન્મ આપ્યો હતો. જો કે, કુરાટા કોમ્યુનમાં કામ કરવા માટે શારીરિક રીતે એટલા મજબૂત નહોતા અને તેમની તબિયત ઝડપથી બગડી હતી. 1917માં, કુરાતાએ 13મી સદીના બૌદ્ધ પાદરી શિનરાન વિશે શુક્કે ટુ સોનો દેશી ("ધ પ્રિસ્ટ એન્ડ હિઝ એપ્રેન્ટિસ") એક મંચ નાટક લખ્યું હતું, જે ઝડપથી બેસ્ટ સેલર બન્યું હતું. શરૂઆતમાં શિરાકાબા સાહિત્યિક સામયિકમાં ફિલસૂફી અને ધર્મ પરના લેખોમાં યોગદાન આપતા, તેઓ મુશાનોકોજી સનેત્સુ સાથે પરિચિત થયા. જો કે, મુશાનોકોજી નિશીદા તેનકો અને તેમના વિચારોને બહુ ઓછું માન આપતા હતા, અને કુરાતા પ્રત્યે કંઈક અંશે ઉદાસીન હતા. જુલાઈ 1918માં, ચેતાતંત્રના તણાવ હેઠળ, કુરાતાને ફુકુઓકામાં હોસ્પિટલમાં દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા. જાન્યુઆરીમાં, હજુ પણ મોટાભાગે પથારીવશ, તેઓ ફુકુઓકામાં એક બૌદ્ધ મંદિરમાં ગયા અને મુશાનોકોજીના સમુદાય, અતારાશિકી-મુરામાં બાહ્ય સભ્ય તરીકે જોડાયા. તેમણે જાહેર પ્રવચનો આયોજિત કર્યા, સંગીત જલસા યોજ્યા અને તેમના પલંગની નજીક પ્રિન્ટિંગ પ્રેસ પણ સ્થાપિત કર્યું. કુરાતા તેમના મૃત્યુશય્યા પર છે એમ વિચારીને, નિશિદાએ કુરાતાનું મરણોત્તર નામ લખેલી શબઘરની તકતી મોકલી, જેને કુરાતાએ થોડી મિશ્ર લાગણીઓ સાથે સ્વીકારી હતી, કારણ કે તેમણે માર્ચ 1919માં મસાઓ કુમેને લખેલા પત્રમાં લખ્યું હતું કે તેમણે 'આઈ તો નિન્શિકી તો નો શુપાત્સુ' ('ધ બિગિનિંગ ઓફ લવ એન્ડ અન્ડરસ્ટેન્ડિંગ', 1921) પણ લખ્યું હતું, જે પ્રેમ અને જાતિથી લઈને ધર્મ સુધીના વિવિધ વિષયો પરના નિબંધોનો સંગ્રહ હતો, જે યુદ્ધ પૂર્વેના જાપાનમાં યુવાનોમાં ક્લાસિક બની ગયો હતો. જો કે, કુરાતાનું 1922માં શિરકાબા જૂથ સાથે ઝઘડો થયો હતો, કારણ કે મુશાનોકોજી ટીકાકારો સાથે મળીને તેમના તાજેતરના નાટક ચિચી નો શિમ્પાઈ ("એ ફાધર્સ વોરી", 1921) ની ટીકા કરી હતી અને અતારાશિકી-મુરાને નાદારીનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. તેમનું અંગત જીવન પણ પ્રતિકૂળ અખબારોને આકર્ષિત કરતું હતું, કારણ કે તેઓ એક જ છત નીચે ત્રણ મહિલાઓ સાથે બહુપત્નીત્વ ધરાવતા હતા. રાજકીય રીતે, કુરાતાએ ધાર્મિક અધિકાર તરફ તીવ્ર વળાંક લીધો, અને ફાશીવાદની વિભાવનાઓને સ્વીકારી, શિનરાન કુરાતાના ઉપદેશો પર આધારિત દેવશાહીની હિમાયત કરી, 1943 માં મેગોમે, ટોક્યોમાં તેમના ઘરે મૃત્યુ પામ્યા, અને તેમની કબર ફુચુ, ટોક્યો ખાતે તામા કબ્રસ્તાનમાં છે. જાપાની લેખકોની યાદી નોંધો સંદર્ભો કુરાટા, હયાકુઝો પણ જુઓ. પાદરી અને તેમના શિષ્યોઃ એક નાટક. હોકુસેઇડો પ્રેસ (1955). ASIN: B000N2BPJU બાહ્ય કડીઓ એઓઝોરા બંકો કુરાટા હયાકુઝો મેમોરિયલ મ્યુઝિયમ, હિરોશિમા પ્રીફેકચર 1891 જન્મ 1943 મૃત્યુ 20મી સદીના જાપાનીઝ ફિલસૂફો જાપાનીઝ નિબંધકારો હિરોશિમા પ્રીફેકચરના લોકો શિરાકાબા-હા 20મી સદીના જાપાની નાટ્યકારો અને નાટકો લખનારાઓ 20મી સદીના નિબંધકારો જોડો શિન્શુ સાથે સંબંધિત લોકો