Armenian architecture
આર્મેનિયન સ્થાપત્યમાં આર્મેનિયન લોકો સાથે સૌંદર્યલક્ષી અથવા ઐતિહાસિક જોડાણ ધરાવતી સ્થાપત્ય કૃતિઓનો સમાવેશ થાય છે. આ સ્થાપત્ય શૈલીને ચોક્કસ ભૌગોલિક અથવા કાલક્રમિક મર્યાદામાં સ્થાપિત કરવી મુશ્કેલ છે, પરંતુ તેના ઘણા સ્મારકો ઐતિહાસિક આર્મેનિયા, આર્મેનિયન હાઇલેન્ડઝના પ્રદેશોમાં બનાવવામાં આવ્યા હતા. આર્મેનિયન સ્થાપત્યની સૌથી મોટી સિદ્ધિ સામાન્ય રીતે તેના મધ્યયુગીન ચર્ચો અને સાતમી સદીના ચર્ચો હોવાનું માનવામાં આવે છે, જો કે આ બાબતે ચોક્કસપણે જુદા જુદા મંતવ્યો છે. આર્મેનિયન સ્થાપત્યની સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓ મધ્યયુગીન આર્મેનિયન સ્થાપત્ય અને ખાસ કરીને આર્મેનિયન ચર્ચોમાં ઘણી વિશિષ્ટ લાક્ષણિકતાઓ છે, જેને કેટલાક ચર્ચ બિલ્ડિંગની પ્રથમ રાષ્ટ્રીય શૈલી માને છે. સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ પોઇન્ટેડ ગુંબજો, જે ગ્રેટર અરારતના જ્વાળામુખી શંકુની યાદ અપાવે છે. શંકુ આકારનો અથવા અર્ધ-શંકુ આકારનો ત્રિજ્યીય રીતે વિભાજીત ગુંબજ અથવા ગુંબજ નળાકાર ડ્રમ પર ભોંયતળિયા છતની ઉપર ગોઠવવામાં આવે છે (સામાન્ય રીતે બહારના ભાગમાં બહુભુજાકાર, મોટેભાગે અષ્ટકોણાકાર) સમગ્ર માળખાનો ઊભો ભાર, ઊંચાઈ ઘણીવાર ચર્ચની લંબાઈ કરતાં વધી જાય છે, ઊંચી, સાંકડી બારીઓ સાથે ઊભી મજબૂતીકરણ પથ્થરની ભોંયતળિયા છત લગભગ સંપૂર્ણપણે પથ્થરની બનેલી હોય છે, સામાન્ય રીતે જ્વાળામુખીની ટફ અથવા બેસાલ્ટ. બારીક કાપેલા ટફ શિંગલ્સ ફ્રેસ્કો અને કોતરણીઓથી બનેલી સંયુક્ત છત, જો હાજર હોય, તો તે સામાન્ય રીતે અલંકૃત હોય છે અને તેમાં એકબીજા સાથે ગૂંથેલા દ્રાક્ષના વૃક્ષો અને પર્ણસમૂહનો સમાવેશ થાય છે. ઊંચા માળખાકીય કમાનોનો ભારે ઉપયોગ, બંને ડ્રમના ભાગ રૂપે ગુંબજને ટેકો આપવા માટે, ભોંયતળિયા છત અને ઊભી દિવાલો. બેસિલિકા અને કેન્દ્રિય રીતે આયોજિત ચર્ચો બંનેમાં ગુંબજને ટેકો આપવા માટે છતો છેદે છે. આકૃતિઓ સહિત બાહ્ય દિવાલોની શિલ્પ સજાવટ. આર્મેનિયન ચર્ચોનું વર્ગીકરણ ઉપરોક્ત સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓની સીમાની અંદર, વ્યક્તિગત ચર્ચો નોંધપાત્ર વિવિધતા દર્શાવે છે જે સમય, સ્થળ અને તેના ડિઝાઇનરની સર્જનાત્મકતાને પ્રતિબિંબિત કરી શકે છે. 20મી સદીની શરૂઆતમાં આ વિવિધતાઓનો અભ્યાસ કરતી વખતે ટોરોસ તોરામેનિયને નીચેની શાસ્ત્રીય શૈલીઓને અલગ પાડી હતીઃ આર્મેનિયન સ્થાપત્યનું નિર્માણ, કારણ કે તે ભૂકંપગ્રસ્ત પ્રદેશમાં ઉદ્દભવે છે, આ જોખમને ધ્યાનમાં રાખીને બાંધવામાં આવે છે. આર્મેનિયન ઇમારતો ડિઝાઇનમાં ઓછી ઢોળાવવાળી અને જાડી દિવાલો ધરાવતી હોય છે. આર્મેનિયા પાસે પથ્થરના વિપુલ સંસાધનો છે, અને પ્રમાણમાં ઓછા જંગલો છે, તેથી મોટા મકાનો માટે પથ્થરનો ઉપયોગ લગભગ હંમેશા થતો હતો. નાની ઇમારતો અને મોટાભાગની રહેણાંક ઇમારતો સામાન્ય રીતે હળવી સામગ્રીથી બાંધવામાં આવતી હતી, અને ભાગ્યે જ કોઈ પ્રારંભિક ઉદાહરણો અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જેમ કે ત્યજી દેવાયેલી મધ્યયુગીન રાજધાની એનીમાં. માળખાને એકસમાન રંગ આપવા માટે ઇમારતોમાં વપરાતા પથ્થરને સામાન્ય રીતે એક જ જગ્યાએ ખોદવામાં આવે છે. એવા કિસ્સાઓમાં કે જ્યાં વિવિધ રંગના પથ્થરનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, તેઓ ઘણીવાર ઇરાદાપૂર્વક પટ્ટાવાળી અથવા ચેકરબોર્ડ પેટર્નમાં વિપરીત હોય છે. ઇમારતોને સીમલેસ દેખાવ આપવા માટે સમાન પ્રકારના જમીનના પથ્થરમાંથી બનાવેલ પાવડર ઘણીવાર ટફ સ્લેબના સાંધા પર લાગુ કરવામાં આવતો હતો. રોમનો અથવા સિરિયનો જે એક જ સમયે બાંધકામ કરી રહ્યા હતા તેનાથી વિપરીત, આર્મેનિયનોએ મોટા માળખાઓ બનાવતી વખતે ક્યારેય લાકડા અથવા ઈંટનો ઉપયોગ કર્યો ન હતો. આર્મેનિયન સ્થાપત્ય મજબૂત ઇમારતો બનાવવા માટે કોંક્રિટના એક સ્વરૂપનો ઉપયોગ કરે છે. તે ચૂનાના મોર્ટાર, તૂટેલા ટફ અને ખડકોનું મિશ્રણ છે, જેની આસપાસ એક કોર બને છે, જેની સામે ટફના પાતળા સ્લેબને ઈંટકામની શૈલીમાં ગોઠવવામાં આવે છે. જેમ જેમ ભીનું મોર્ટારનું મિશ્રણ સૂકાય છે તેમ તેમ તે તેની આસપાસની ટફ સાથે એક મજબૂત કોંક્રિટ જેવો સમૂહ બનાવે છે અને ટફના ગુણધર્મોને કારણે, તે સમય સાથે સખત બને છે. શરૂઆતમાં, ચર્ચોના નિર્માણમાં લગભગ કોઈ કોરનો ઉપયોગ થતો ન હતો, પથ્થરના બ્લોકને ફક્ત એકસાથે સીલ કરવામાં આવતા હતા, પરંતુ આર્કિટેક્ટ્સે જોયું કે મોર્ટાર કોરવાળા લોકો કેવી રીતે ધ્રુજારીનો સામનો કરે છે, કોરનું કદ વિસ્તર્યું હતું. આરસપહાણના અથવા અન્ય પથ્થરના ભીંતચિત્રો ઘણીવાર આ ઇમારતોની બાજુમાં, સામાન્ય રીતે પછીની તારીખે ચોંટાડવામાં આવતા હતા. આર્મેનિયન સ્થાપત્યનો ઇતિહાસ આર્મેનિયન સ્થાપત્યનો ક્રમિક વિકાસ. ઇ. સ. પૂર્વે ત્રીજી સહસ્ત્રાબ્દી દરમિયાન, પ્રાગૈતિહાસિક આર્મેનિયન સ્થાપત્ય પહેલેથી જ વિશિષ્ટ હતું. સૌથી સામાન્ય લક્ષણ તેની પાયાની કામગીરી હતી, જેમાં ઘણા ભૌમિતિક આકારોનો સમાવેશ થતો હતો, જે આખરે કોષ આકાર બનાવે છે. આવા સ્થાપત્યનું ઉદાહરણ નખચિવન નજીક કુલ્ટાપામાં મળી શકે છે. આ ઇમારતો આશરે 6-7 મીટર પહોળી અને લગભગ 5 મીટર ઊંચી હતી. ખ્રિસ્ત પહેલાના વર્ષોમાં શહેરી સ્થાપત્ય પરંપરાઓ અને કલાના અન્ય સ્વરૂપોનો વિકાસ થતો રહ્યો અને બાદમાં તે ગ્રીકો-રોમન કલાથી પ્રભાવિત થયા હતા. યુરાર્ટિયન સ્થાપત્ય તેના જટિલ રીતે કાપેલા ખડકોના ઉપયોગ માટે જાણીતું છે, જેનો ઉપયોગ કાદવની ઈંટની ઇમારતોના પાયા તરીકે થાય છે, જે સામાન્ય રીતે સઘન રીતે બાંધવામાં આવે છે (જેમ કે એરેબુનીમાં). ઉરાર્ટિયન મંદિરોમાં નીચલા સ્તરે વિશાળ પથ્થરની દિવાલો હતી અને પ્રમાણમાં નાની આંતરિક જગ્યા, સામાન્ય રીતે ચોરસ અને ઊંચી હતી; તેઓ સામાન્ય રીતે સ્થળના સૌથી ઊંચા બિંદુ પર મૂકવામાં આવતા હતા. ઉચ્ચ સ્તર કાદવની ઈંટમાં હતા, જે બચી નથી શકી, અને તે કેવી રીતે દેખાતી હતી તે સંપૂર્ણપણે સ્પષ્ટ નથી. 1લી સદી એડીનું અંતમાં આવેલું ગાર્નીનું મંદિર, સંપૂર્ણપણે હેલેનિસ્ટિક શૈલીમાં, આર્મેનિયામાં કોઈપણ પ્રકારના સંપૂર્ણ રાજ્યમાં બાકી રહેલું એકમાત્ર મૂર્તિપૂજક સ્મારક છે, કારણ કે અન્ય ઘણા આર્મેનિયાના ટિરિડેટ્સ III હેઠળ નાશ પામ્યા હતા અથવા ખ્રિસ્તી પૂજા સ્થળોમાં રૂપાંતરિત થયા હતા. ગાર્નીમાં પવિત્ર અંકશાસ્ત્ર અને ભૂમિતિના સ્થાનિક તત્વોનો સમાવેશ થાય છે. આ મંદિરમાં સ્તંભ અને આંતર સ્તંભ ગુણોત્તર 1/3 છે (1 એ બ્રહ્માંડની પ્રાથમિક સંખ્યા છે અને 3 એ તમામ સંખ્યાઓમાં સૌથી પવિત્ર છે કારણ કે તે ગ્રીકો-રોમન ત્રિપુટી ગુરુ, જૂનો અને મિનર્વાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે). સૌંદર્યની દૃષ્ટિએ સુંદર હોવા ઉપરાંત, ગાર્નીની રચનાને માણસના ભાગ્યને સંચાલિત કરતા સાર્વત્રિક કાયદાઓની પુનઃપુષ્ટિ તરીકે જોઈ શકાય છે. ખૂણાઓ, સ્તંભોની સંખ્યા અને પરિમાણો સાવચેતીપૂર્વક બનાવવામાં આવ્યા હતા; આર્મેનિયન મૂર્તિપૂજકો દેવતાઓને ખુશ કરવા અને માનવતાને તેમના ક્રોધથી બચાવવા માંગતા હતા. આ પવિત્ર ભૂમિતિ સમગ્ર મંદિરમાં સ્પષ્ટ દેખાય છે. જે લોકોએ તેને બનાવ્યું હતું, તે બ્રહ્માંડ સાથેના તેમના સંવાદનું સંપૂર્ણ મૂર્ત સ્વરૂપ હતું. નોંધ લો કે પવિત્ર ભૂમિતિ મોટે ભાગે ધાર્મિક ઇમારતોમાં ઉપયોગમાં લેવાતી હોવા છતાં, બિનસાંપ્રદાયિક ઇમારતોએ તેના કેટલાક પાસાઓ અપનાવ્યા હતા. પૂર્વ-ખ્રિસ્તી અને ખ્રિસ્તી માળખાં 10 મી સદી B.C.-1 સદી બી. સી. 301માં આર્મેનિયાના સત્તાવાર ધર્મ તરીકે ખ્રિસ્તી આર્મેનિયા ખ્રિસ્તી ધર્મની સંસ્થાએ આર્મેનિયન સ્થાપત્યમાં નવા વિકાસને મંજૂરી આપી હતી, જેણે તેમ છતાં જૂની પરંપરાઓને જાળવી રાખી હતી. હકીકતમાં ભૂતકાળની કેટલીક પરંપરાઓ ઉધાર લીધા વિના સંપૂર્ણપણે પોતાની રીતે ઊભરી આવેલા કોઈ પણ ધર્મને શોધવો લગભગ અશક્ય હશે. આર્મેનિયન ચર્ચોનું અન્વેષણ મધ્યયુગીન આર્મેનિયાની આપણી સમજણ માટે મહત્વપૂર્ણ છે. તે ઉપરાંત, આર્મેનિયન ચર્ચો આપણને એવા સમયે ખ્રિસ્તી પૂર્વના સામાન્ય પરિદ્રશ્યનું વર્ણન કરે છે જ્યારે સાક્ષીઓના અહેવાલો અત્યંત દુર્લભ હતા. પ્રામાણિકતા અને કાયદેસરતાના તેમના સંદેશાઓમાં, ચર્ચોએ વિવિધ ભાષાકીય, ધાર્મિક, રાજકીય અને વંશીય જૂથો વચ્ચે વાટાઘાટો કરીને જાહેર સ્મૃતિને આકાર આપ્યો અને જાળવી રાખી. પ્રથમ આર્મેનિયન ચર્ચો સેન્ટ ગ્રેગરી ધ ઇલ્યુમિનેટરના આદેશ પર બાંધવામાં આવ્યા હતા, અને ઘણીવાર મૂર્તિપૂજક મંદિરોની ટોચ પર બાંધવામાં આવ્યા હતા, અને આર્મેનિયન પૂર્વ-ખ્રિસ્તી સ્થાપત્યના કેટલાક પાસાઓનું અનુકરણ કર્યું હતું. આર્મેનિયન સ્થાપત્યમાં ગેલેરી IV-VIII VIII-XIV XV-XVIII XIX-XX ખાચર સમયગાળો શાસ્ત્રીય અને મધ્યયુગીન આર્મેનિયન સ્થાપત્યને ચાર અલગ-અલગ સમયગાળામાં વહેંચવામાં આવે છે. પ્રારંભિક સમયગાળો પ્રથમ આર્મેનિયન ચર્ચો ચોથી અને સાતમી સદીની વચ્ચે બાંધવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે આર્મેનિયાએ ખ્રિસ્તી ધર્મમાં રૂપાંતર કર્યું હતું અને આર્મેનિયાના આરબ આક્રમણ સાથે અંત આવ્યો હતો. પ્રારંભિક ચર્ચો મોટે ભાગે સરળ બેસિલિકા હતા, પરંતુ કેટલાક બાજુની બાજુઓ ધરાવતા હતા. 5મી સદી સુધીમાં કેન્દ્રમાં લાક્ષણિક ગુંબજ શંકુ વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાતા હતા. 7મી સદી સુધીમાં, કેન્દ્રિય રીતે આયોજિત ચર્ચો બાંધવામાં આવ્યા હતા અને વધુ જટિલ વિશિષ્ટ બટ્રેસ અને વિકસતી હ્રીપની સિમે શૈલીની રચના થઈ હતી. આરબ આક્રમણના સમય સુધીમાં, જેને આપણે હવે શાસ્ત્રીય આર્મેનિયન સ્થાપત્ય તરીકે ઓળખીએ છીએ તેમાંથી મોટાભાગની રચના થઈ ગઈ હતી. 9મીથી 11મી સદી સુધી, આર્મેનિયન સ્થાપત્યનું બાગરાતીદ રાજવંશના આશ્રય હેઠળ પુનરુત્થાન થયું હતું, જેમાં લેક વાનના વિસ્તારમાં મોટા પ્રમાણમાં બાંધકામ કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં પરંપરાગત શૈલીઓ અને નવી નવીનતાઓ બંનેનો સમાવેશ થતો હતો. આ સમય દરમિયાન સુશોભિત કોતરવામાં આવેલા આર્મેનિયન ખાચર વિકસાવવામાં આવ્યા હતા. આ સમય દરમિયાન ઘણા નવા શહેરો અને ચર્ચોનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં લેક વેન ખાતે નવી રાજધાની અને અકદમાર ટાપુ પર નવા કેથેડ્રલનો સમાવેશ થાય છે. આ રાજવંશ દરમિયાન અનીનું કેથેડ્રલ પણ પૂર્ણ થયું હતું. આ સમય દરમિયાન હઘપત અને હરિચવંક જેવા પ્રથમ મોટા મઠો બાંધવામાં આવ્યા હતા. આ સમયગાળો સેલ્જુક આક્રમણ દ્વારા સમાપ્ત થયો હતો. 12મીથી 14મી સદી સુધી ઝકરીદ રાજવંશ હેઠળ બાંધવામાં આવેલા મઠોની સંખ્યામાં વિસ્ફોટ જોવા મળ્યો હતો, જેમાં સાગ્મોસવાંક મઠ, અખતલા મઠ, કાયમાક્લી મઠ, કેચારીસ મઠ અને મકરવાંક મઠનો સમાવેશ થાય છે. મઠો શિક્ષણની સંસ્થાઓ હતા અને મધ્યયુગીન આર્મેનિયન સાહિત્યનો મોટાભાગનો હિસ્સો આ સમયગાળામાં લખાયો હતો. તૈમુરલેન પર આક્રમણ અને સિલિસિયન આર્મેનિયાના વિનાશથી અન્ય 250 વર્ષથી સ્થાપત્યની પ્રગતિનો અંત આવ્યો. સત્તરમી સદી ક્લાસિક આર્મેનિયન બાંધકામનો છેલ્લો મહાન સમયગાળો ઈરાની સફાવિદ શાહ હેઠળ હતો, જેના હેઠળ સંખ્યાબંધ નવા ચર્ચો બાંધવામાં આવ્યા હતા, સામાન્ય રીતે એચમિયાડઝિન જેવા હાલના પવિત્ર સ્થળો તેમજ ન્યૂ જુલ્ફા જેવા ડાયસ્પોરા સમુદાયોમાં. ઓગણીસમી સદીના આર્મેનિયન સ્થાપત્યએ 19મી સદી દરમિયાન વિકાસના વિશાળ તબક્કાનો અનુભવ કર્યો, જ્યારે રશિયનોએ પૂર્વીય આર્મેનિયામાં પ્રવેશ કર્યો. સંખ્યાબંધ સ્થાપત્યની ઉત્કૃષ્ટ કૃતિઓ એલેક્ઝાન્ડ્રોપોલ અને યેરેવનના કુમાયરી ઐતિહાસિક જિલ્લામાં તેમજ કાર્સમાં બનાવવામાં આવી હતી, જે હવે તુર્કી પ્રજાસત્તાકનો એક ભાગ છે. તે સમયની આર્મેનિયન ઇમારતો મુખ્યત્વે કાળા ટફની બનેલી હતી, તેથી તે ઇમારતો મુખ્યત્વે કાળા રંગની હતી. 19મી સદીની આર્મેનિયન સ્થાપત્યની ગેલેરી-20મી સદીના આધુનિક સમય 20મી સદીમાં આર્મેનિયન સ્થાપત્ય સ્મારકોના સૌથી ફલપ્રદ આર્કિટેક્ટ્સમાંથી એક બાગદાસાર આર્ઝોમેનિયન હતા. આર્મેનિયાના યેરેવનમાં સ્થિત, તેઓ અન્ય ડિઝાઇનની સાથે મોટી સંખ્યામાં નાગરિક અને ચર્ચની ઇમારતોના લેખક હતા. 20મી સદીના સુપ્રસિદ્ધ આર્કિટેક્ટ્સ એલેક્ઝાન્ડર તમાન્યાન, રાફેલ ઈસરાયલાન, જી. કોચર, ઈ. તિગ્રાન્યાન, એસ. સફારયાન વગેરે હતા. આજે આર્મેનિયન સ્થાપત્યના માસ્ટર્સ S.Gurzadyan, એસ. કલાશ્યાન, એલ. ખ્રિસ્તફોર્યાન, આર. અસ્રત્યાન વગેરે છે. આર્મેનિયન સ્થાપત્યનો વિનાશ આર્મેનિયન વિરોધના પરિણામે, પડોશી દેશોમાં ચર્ચો, કબ્રસ્તાન અને ખાચર જેવા આર્મેનિયાના ભૂતકાળના અવશેષો વિનાશનો ભોગ બન્યા છે. તુર્કી અથવા અઝરબૈજાન જેવા કેટલાક કિસ્સાઓમાં, આ આર્મેનિયન રાજ્યના કોઈપણ સંભવિત દાવાઓને નિષ્ફળ બનાવવા માટે આર્મેનિયન લોકોના નિશાનને નાબૂદ કરવાના રાષ્ટ્રીય અભિયાનોનું પરિણામ હતું. વિશ્વનો સૌથી મોટો સંગ્રહ અગાઉ નખીચેવન (આજના અઝરબૈજાન) માં જૂના જુઘાના ખંડેરોમાં જોવા મળતો હતો. અહેવાલો (જુઓ આર. એફ. ઇ./આર. એલ.) અને ઈરાની પ્રદેશમાં નિરીક્ષકોના ફોટોગ્રાફ્સ 2005ના અંતમાં બહાર આવ્યા હતા જેમાં અઝેરી સૈનિકો કબરના પથ્થરોને નષ્ટ કરવાના ઇરાદાપૂર્વકના પ્રયાસો કરતા જોવા મળ્યા હતા. વધુ તાજેતરના ફોટોગ્રાફ્સ દર્શાવે છે કે સમગ્ર કબ્રસ્તાનનો નાશ કરવામાં આવ્યો છે અને આ સ્થળ પર લશ્કરી તાલીમ મેદાનનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું છે. ડાયસ્પોરામાં આર્મેનિયન સ્થાપત્ય છેલ્લા સહસ્ત્રાબ્દીમાં આર્મેનિયાના તોફાની ભૂતકાળને પરિણામે વિશ્વના વિવિધ ખૂણાઓમાં વ્યાપક આર્મેનિયન ડાયસ્પોરાની રચના થઈ છે. તેમના વતનની પરંપરાઓને જાળવી રાખવા માંગતા આર્મેનિયન સમુદાયોએ ઝામોસ્ક અને લવીવ જેવા શહેરોમાં આર્મેનિયન ક્વાર્ટર્સની સ્થાપત્યની સ્થાનિક ભાષાને પ્રભાવિત કરી. આ પ્રભાવ આર્મેનિયન સમુદાય દ્વારા બાંધવામાં આવેલા ચર્ચોના પવિત્ર સ્થાપત્યમાં સૌથી વધુ સ્પષ્ટ છે, જ્યાં એની, ઝ્વાર્ટનોટ્સ અને એચમિયાડઝિનના કેથેડ્રલ જેવા ઐતિહાસિક સીમાચિહ્નો પર આધારિત ડિઝાઇનનો ઉપયોગ તેમના નવા વાતાવરણમાં આ માળખાઓનું નિર્માણ કરવા માટે પ્રેરણાદાયક નમૂનાઓ તરીકે કરવામાં આવ્યો છે. આ પરંપરા આજે પણ ચાલુ છે કારણ કે આર્મેનિયન સ્થળાંતર યુરોપ અને મધ્ય પૂર્વમાં સ્થળાંતરના પરંપરાગત વિસ્તારોમાંથી અમેરિકા અને ઓસ્ટ્રેલિયામાં સ્થળાંતર થયું છે. ખાચકાર આર્મેનિયન ઓળખના વધારાના સંકેતો પણ બની ગયા છે અને તાજેતરના વર્ષમાં પોલેન્ડમાં વ્રોકલા, ક્રાકો, એલ્બ્લાગ, સર્બિયામાં નોવી સેડ, લેબેનોનમાં બેરૂત તેમજ ડિયરબોર્ન, મિશિગન જેવા શહેરોમાં ઉભા કરવામાં આવ્યા છે. આર્મેનિયામાં 20મી સદીની બિનસાંપ્રદાયિક ઇમારતો આર્મેનિયન ધાર્મિક સ્થાપત્ય આર્મેનિયા અઝરબૈજાન અને આર્ટ્સખ ઈરાન તુર્કી મધ્ય પૂર્વ ઉત્તર અમેરિકા રશિયા સિંગાપોર જુઓ આર્મેનિયન ચર્ચ આર્કિટેક્ચર આર્મેનિયન કલા આર્મેનિયન ખાચકર આર્મેનિયન મહેલો આર્મેનિયન આર્કિટેક્ચર પર સંશોધન આર્મેનિયન આર્કિટેક્ચર ચિલ્ડ્રન ઓફ આર્મેનિયા ફંડ ટુમો સેન્ટર ફોર ક્રિએટિવ ટેક્નોલોજીસ સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ બાહ્ય કડીઓ આર્મેનિયન ઐતિહાસિક સ્મારકો આર્મેનિયન આર્કિટેક્ચર સંસ્થા આર્ટ્સ ઓફ આર્મેનિયા પર સંશોધન દ્વારા પ્રસ્તુતઃ આર્કિટેક્ચર, કેલ સ્ટેટ યુનિવર્સિટીના ડિક્રેન કોઇમજિયન દ્વારા પુસ્તકમાં એક પ્રકરણ, આર્મેનિયન કલાનું ફ્રેસ્નો ઇન્ડેક્સઃ આર્મેનિયન આર્કિટેક્ચર, વર્ગીકરણ દ્વારા જૂથબદ્ધ આર્મેનિયન આર્કિટેક્ચરની સૂચિ અને વિગતો આર્મેનિયન આર્કિટેક્ચર આર્મેનિયન આર્કિટેક્ચરની સચિત્ર ગેલેરી આર્મેનિયન આર્કિટેક્ચર આર્મેનિયન આર્કિટેક્ચર કલેક્શન ઓફ ધ રેન્સલેર ડિજિટલ કલેક્શન્સ, રેન્સલેર પોલિટેકનિક ઇન્સ્ટિટ્યૂટનો ભાગ