Acis and Galatea
એસિસ અને ગેલેટીયા (γαλατεία, γαλατεία) એ ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓના પાત્રો છે જે પાછળથી ઓવિડના મેટામોર્ફોસિસમાં એક સાથે સંકળાયેલા છે. આ એપિસોડ નશ્વર એસિસ અને નેરેઇડ (સી-નિમ્ફ) ગલાટિયા વચ્ચેના પ્રેમ વિશે જણાવે છે; જ્યારે ઈર્ષાળુ સાયક્લોપ્સ પોલિફેમસ એસિસને મારી નાખે છે, ત્યારે ગલાટિયા તેના પ્રેમીને એક અમર નદીના આત્મામાં પરિવર્તિત કરે છે. આ પ્રકરણને પુનરુજ્જીવનમાં અને પછી કવિતાઓ, ઓપેરા, ચિત્રો અને મૂર્તિઓનો વિષય બનાવવામાં આવ્યો હતો. 'ઓલ્ડ મેન ઓફ ધ સી' નેરિયસ અને ઓશનિયડ ડોરિસની "ભવ્ય" અને "સુંદર" પુત્રી ગલાથિયા અથવા ગલાટિયા (γαλατεία), હોમર અને હેસિયોડ બંનેના કાર્યોમાં પ્રાચીન સમયમાં પ્રમાણિત કરવામાં આવેલી એક સમુદ્રી સંજ્ઞા હતી, જ્યાં તેણીને 50 નેરેઇડ્સમાં સૌથી સુંદર અને સૌથી પ્રિય તરીકે વર્ણવવામાં આવી છે. થિયોક્રિટસ (આઇડિલ્સ 6 અને 11) અનુસાર તેણીએ સૌથી અસંભવિત દાવેદાર, સિસિલિયન સાયક્લોપ્સ પોલિફેમસનો પ્રેમ જગાવ્યો હતો. વર્જિલ દ્વારા પણ તેના નામનો ઘણી વખત ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. ઓવિડના મેટામોર્ફોસિસમાં, ગેલેટીયા એસિસના પ્રિય તરીકે દેખાય છે, જે ફૌનસના પુત્ર અને સિમેથસ નદીની પુત્રી, નદી-નામફ સિમેથિસ છે. એક દિવસ, જ્યારે ગલાટિયા તેના પ્રેમી સાથે સમુદ્રની બાજુમાં પડેલી હતી, ત્યારે પોલિફેમસે તેમને જોયા. બાદમાં, તેની ઈર્ષ્યામાં, માઉન્ટની બાજુમાંથી એક પ્રચંડ પથ્થર ફાડી નાખ્યો. એટ્નાએ તેને યુવાન પર ફેંકી દીધો. એસિસે ભાગવાનો પ્રયાસ કર્યો હોવા છતાં, વિશાળ ખડકે તેને નીચે કચડી નાખ્યો હતો અને તેનું મોત થયું હતું. ગેલેટીએ પછી તેના લોહીને ચમકતા પાણીમાં ફેરવ્યું કારણ કે તે ખડકની નીચેથી વહેતું હતું, તેથી એટના પર એક પ્રવાહ બન્યો જેનું નામ સિસિલિયન નદી એસિસ હતું. તેણીએ પોતાના પ્રેમીને નદીના શિંગડા દેવમાં ફેરવી દીધો. તેમણે તેમની મૂળ લાક્ષણિકતાઓ જાળવી રાખી હતી સિવાય કે તેઓ મોટા હતા અને તેમનો ચહેરો હવે ઊંડો વાદળી હતો. વાર્તાનું આ સંસ્કરણ હવે ઓવિડના કાર્ય કરતાં પહેલાં ક્યાંય જોવા મળતું નથી અને કદાચ કવિ દ્વારા શોધાયેલ એક કાલ્પનિક કથા હોઈ શકે છે, "જે રીતે નાની નદી ખડકની નીચેથી બહાર નીકળે છે તેના દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે". પરંતુ ગ્રીક વિદ્વાન એથેનીયસના જણાવ્યા અનુસાર, આ વાર્તા સૌપ્રથમ સાયથેરાના ફિલોક્સેનસ દ્વારા સિરાક્યુસના સિસિલિયન જુલમી ડાયોનિસિયસ પ્રથમ સામે રાજકીય વક્રોક્તિ તરીકે રચવામાં આવી હતી, જેમની પ્રિય ઉપપત્ની, ગલાટિયાએ તેનું નામ અપ્સરા સાથે શેર કર્યું હતું. અન્ય લોકો દાવો કરે છે કે વાર્તાની શોધ એટના પર્વત પર ગલાટીયાને સમર્પિત મંદિરની હાજરીને સમજાવવા માટે કરવામાં આવી હતી. પાછળની પરંપરા અનુસાર ગેલેટીઆ આખરે પોલિફેમસના આલિંગનમાં આવી ગયું. તેમનો પુત્ર, ગાલાસ અથવા ગેલેટ્સ, ગૌલ્સનો પૂર્વજ બન્યો. હેલેનિસ્ટીક ઇતિહાસકાર ટિમિયસ, જે સિસિલીયન જન્મના હતા, તેમણે ગેલેટ્સને પોલિફેમોસ અને ગેલેટીયાના પુત્ર તરીકે વર્ણવ્યા હતા. ગલાટિયા, ડોટો અને પાનોપે સાથે મળીને, તેની બહેન થેટિસને સમુદ્રમાંથી પેલિયસ સાથેના તેના લગ્નમાં લઈ ગઈ. હોમરના ઇલિયડમાં, ગલાટિયા અને તેની અન્ય બહેનો થેટિસને દેખાય છે જ્યારે તે તેના મિત્ર પેટ્રોક્લસની હત્યા પર એચિલીસના દુઃખ માટે સહાનુભૂતિમાં પોકાર કરે છે. સાંસ્કૃતિક સંદર્ભો સાહિત્યિક અને ઓપેરેટિક પુનરુજ્જીવન અને બેરોક સમય દરમિયાન વાર્તા ફરી એકવાર લોકપ્રિય વિષય તરીકે ઉભરી આવી હતી. સ્પેનમાં, લુઈસ ડી ગોન્ગોરાએ વર્ણનાત્મક કવિતા, ફેબુલા ડી પોલિફેમો વાય ગલાટિયા લખી હતી, જે 1627 માં પ્રકાશિત થઈ હતી. તે ખાસ કરીને તેના લેન્ડસ્કેપના ચિત્રણ અને એસિસ અને ગેલાટીયાના પ્રેમના વિષયાસક્ત વર્ણન માટે જાણીતું છે. આ કવિતા લુઇસ કારિલો વાય સોટોમેયર (1611) દ્વારા સમાન શીર્ષક સાથે અગાઉની કથાને શ્રદ્ધાંજલિમાં લખવામાં આવી હતી. આ વાર્તાને એન્ટોનિયો ડી લિટરસ (1708) દ્વારા લખાયેલા ઝાર્ઝુએલામાં ઓપેરેટિક સારવાર પણ આપવામાં આવી હતી. ફ્રાન્સમાં, જીન-બાપ્ટિસ્ટ લુલીએ ઓપેરા એસિસ એટ ગલાટી (1686) લખ્યું હતું, જે ગ્રીક પૌરાણિક કથા વિશે હતું. તેમના દ્વારા પશુપાલન-વીરતાપૂર્ણ કાર્ય તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે, તે ત્રણ મુખ્ય પાત્રો એસિસ, ગલાટિયા અને પોલિફેમે વચ્ચેના પ્રેમ ત્રિકોણને દર્શાવે છે. પોલિફેમ ઈર્ષ્યાને કારણે એસિસની હત્યા કરે છે, પરંતુ નેપ્ચ્યુન દ્વારા એસિસને પુનર્જીવિત કરવામાં આવે છે અને તેને નદીમાં ફેરવવામાં આવે છે. ઇટાલીમાં જીઓવાન્ની બોનોન્સીનીનું એક-અધિનિયમ ઓપેરા પોલિફેમો 1703માં અનુસરવામાં આવ્યું હતું. થોડા સમય પછી જ્યોર્જ ફ્રિડેરિક હેન્ડેલે કેન્ટાટા એસી, ગેલેટીયા એ પોલિફેમો (1708) ની રચના કરી. હેન્ડલ ઇંગ્લેન્ડ ગયા પછી, તેમણે જ્હોન ગે દ્વારા પ્રદાન કરાયેલ અંગ્રેજી લિબ્રેટો સાથે તેમના પશુપાલન ઓપેરા એસિસ અને ગેલાટીયામાં વાર્તાને નવી સારવાર આપી. શરૂઆતમાં 1718 માં રચાયેલ, આ કાર્ય ઘણા સુધારાઓમાંથી પસાર થયું હતું અને બાદમાં મોઝાર્ટ અને મેન્ડલસોહ્ન બંને દ્વારા અદ્યતન ઓર્કેસ્ટ્રેશન આપવામાં આવ્યું હતું. એક પશુપાલન કાર્ય તરીકે જ્યાં પોલિફેમસ માત્ર એક નાનો ભાગ ભજવે છે, તે મોટે ભાગે બે પ્રેમીઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. લંડનમાં રહેતી વખતે, નિકોલા પોર્પોરાએ ઓપેરા પોલિફેમોની રચના કરી હતી જેમાં એસિસ અને ગલાટિયા તેમજ પોલિફેમસ સાથેના ભૂતપૂર્વના એન્કાઉન્ટરનો સમાવેશ થાય છે. ઓસ્ટ્રિયામાં પાછળથી સદીમાં, જોસેફ હેડને એસીડ એ ગલાટિયા (1763) ની રચના કરી હતી. શાહી લગ્ન માટે રચાયેલ, તેનો સુખદ અંત એસિસની હત્યા પછી પરિવર્તનના દ્રશ્ય પર કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યો હતો કારણ કે આ જોડી તેમના અમર પ્રેમની જાહેરાત કરે છે. એસિસ અને ગલાટિયા દર્શાવતા ચિત્રોને તેમની થીમ અનુસાર જૂથબદ્ધ કરી શકાય છે. સૌથી વધુ નોંધપાત્ર રીતે વાર્તા પશુપાલનના લેન્ડસ્કેપમાં થાય છે જેમાં આંકડા લગભગ આકસ્મિક હોય છે. આ ખાસ કરીને નિકોલસ પુસિનના લેન્ડસ્કેપ વિથ પોલિફેમસ (1649) (હર્મિટેજ મ્યુઝિયમ) અને ક્લાઉડ લોરેનના 1657ના દરિયા કિનારાના લેન્ડસ્કેપ (ડ્રેસ્ડેન) માં જોવા મળે છે, જેમાં પ્રેમીઓ અગ્રભૂમિમાં નાનો ભાગ ભજવે છે. પૂસિન (નેશનલ ગેલેરી ઓફ આયર્લેન્ડ, 1630) દ્વારા અગાઉના ચિત્રમાં આ દંપતી અગ્રભૂમિમાં ઘણી આલિંગન કરતી આકૃતિઓમાંનું એક છે, જે ઢાળ ઉપર પોતાની વાંસળી વગાડતા પોલિફેમસના દર્શનથી સુરક્ષિત છે. આ બધામાં પોલિફેમસ પૃષ્ઠભૂમિમાં ક્યાંક છે, પરંતુ અન્ય ઘણા લોકો એકલા ગેલાટીયાને દર્શાવે છે, જેમ કે પેરિનો ડેલ વાગાના પેઇન્ટિંગમાં તેણીને દરિયાઈ જાનવરો દ્વારા મોજાઓ પર દોરવામાં આવે છે જ્યારે તે સીશેલ પર સવારી કરે છે. સામાન્ય રીતે, જોકે, અપ્સરા સામાન્ય રીતે ધ ટ્રાયમ્ફ ઓફ ગેલેટીયા નામના ચિત્રોમાં સેવકોને પ્રેમ કરીને સમુદ્રમાં વહન કરવામાં આવે છે, જેમાંથી સૌથી પ્રખ્યાત સારવાર રાફેલ દ્વારા કરવામાં આવે છે. સામાન્ય રીતે આ ફિલોસ્ટ્રેટસ ધ યંગર દ્વારા તેમના ઇમેજિન્સમાં આપવામાં આવેલા આવા ચિત્રના ત્રીજી સદીના વર્ણનને અનુસરે છેઃ એવા કિસ્સાઓમાં કે જ્યાં નકારી કાઢવામાં આવેલા પ્રેમી પોલિફેમસ ક્યાંક કિનારે દેખાય છે, તેમની વચ્ચેના વિભાજન પર તેમના સંબંધિત તત્વો, સમુદ્ર અને જમીન સાથે ઓળખ કરીને ભાર મૂકવામાં આવે છે. આના લાક્ષણિક ઉદાહરણો ફ્રાન્કોઇસ પેરિયર, જીઓવાન્ની લેનફ્રાન્કો અને જીન-બાપ્ટિસ્ટ વાન લૂ દ્વારા દોરવામાં આવ્યા હતા. લેન્ડસ્કેપમાં આલિંગન કરનારા પ્રેમીઓનું કામુક ચિત્રણ ખાસ કરીને ફ્રેન્ચ ચિત્રકારો દ્વારા આપવામાં આવ્યું હતું, જેમ કે ચાર્લ્સ ડી લા ફોસ (), જીન-ફ્રાન્કોઇસ ડી ટ્રોય અને એલેક્ઝાન્ડર ચાર્લ્સ ગિલેમોટ (1827) દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. પોલિફેમસ આની પૃષ્ઠભૂમિમાં છૂપાયેલો છે અને ડી ટ્રોયના ઉદાહરણમાં તેની હાજરી સ્પષ્ટપણે ગલાટીયાને પરેશાન કરે છે. એન્ટોઇન જીન ગ્રોસ (1833) અને એડૌર્ડ ઝિયર (1877) ના અન્ય ફ્રેન્ચ ઉદાહરણો દર્શાવે છે કે પ્રેમીઓ ગુફામાં છુપાયેલા છે અને તેમની તરફ આતુરતાથી જોઈ રહ્યા છે. તેઓ દુઃ ખદ ક્ષણની અપેક્ષા રાખે છે જ્યારે તેઓ જે સત્યને છુપાવવાનો પ્રયાસ કરે છે તેની શોધ કર્યા પછી, તે જોડી પર ભયજનક રીતે લૂમ કરે છે. જીન-ફ્રાન્કોઇસ ડી ટ્રોયના 18મી સદીના દ્રષ્ટિકોણમાં આ ખતરો એટલો જ સ્પષ્ટ છે જેટલો ઓડિલોન રેડોનની 1900ની લગભગ અતિવાસ્તવવાદી પેઇન્ટિંગમાં છે. આમાંનું ચિંતાતુર વાતાવરણ હિંસક કાર્યવાહી સૂચવે છે જે અનુસરવાની છે. એનેબેલે કારાચી અને કાર્લે વાન લૂ જેવા ભાગી રહેલા પ્રેમીઓ પર પથ્થર ફેંકતા પોલિફેમસના અગાઉના ચિત્રોમાં તેનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું હતું. 17મી સદીથી યુરોપમાં કેટલીકવાર એસિસની સાથે ગેલેટિયાની મૂર્તિઓ બનાવવાની શરૂઆત થઈ હતી. જ્હોન બાર્કલેની 1621ની લેટિન નવલકથા આર્ગેનિસમાં એક ફુવારાનું કાલ્પનિક વર્ણન છે, જેમાં તે બંનેનો સમાવેશ થાય છેઃ ગલાટીયાને દર્શાવતી મૂર્તિઓની સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓમાં, એક ઊંચો હાથ બિલિંગ સ્કાર્ફ પકડીને, શેલો, ડોલ્ફિન અને ટ્રાઇટન સહિત દરિયાઈ છબીઓ અને ઘણીવાર એ હકીકતનો સમાવેશ થાય છે કે પ્રતિમા ફુવારામાં સમાવિષ્ટ છે. શ્વેટઝિન્જેન ખાતેના કેસલ પાર્કમાં ગેબ્રિએલ ડી ગ્રુપેલ્લોના કાર્યમાં, ગલાટીયાના પગ પરનું ટ્રાઇટન શેલો અને મોતીથી થ્રેડેડ માળા ધરાવે છે. રશિયામાં ત્સારસ્કોયે સેલોના મેદાનમાં આવેલા ગલાટીયામાં તેના વાળમાં દરિયાઈ મોતી બાંધેલા છે. ત્યાં નિકોલા મિચેટ્ટી દ્વારા તેમની એક પ્રતિમા પણ છે જે સેન્ટ પીટર્સબર્ગના પીટરહોફ પેલેસમાં કાસ્કેડનો ભાગ છે. આ લક્ષણો પિગ્મેલિયનની પૌરાણિક કથામાં સામેલ ગેલાટીયાની મૂર્તિઓને ગેલાટીયાની મૂર્તિઓથી અલગ પાડવામાં મદદ કરી શકે છે. એસિરેલેના જાહેર બગીચાઓમાં એક પૂલ પાસેની એક પ્રતિમા, સિસિલિયન નગર જ્યાં એસિસનું પરિવર્તન થયું હોવાનું માનવામાં આવે છે, તેમાં એસિસને પથ્થરની નીચે પડેલો દર્શાવવામાં આવ્યો છે જેણે તેને મારી નાખ્યો છે જ્યારે ગેલાટીયા એક બાજુ વળગી રહે છે. તેણીએ પ્રાર્થનામાં સ્વર્ગ તરફ હાથ ઊંચો કર્યો છે. જીન-બાપ્ટિસ્ટ ટ્યુબી દ્વારા બનાવવામાં આવેલી અન્ય પ્રતિમા વર્સેલ્સ બગીચામાં બોસ્કેટ ડેસ ડોમ્સમાં સ્થિત છે. આ પ્રતિમા એસિસને ખડક પર ઝૂકતા, વાંસળી વગાડતા દર્શાવે છે, કારણ કે અડધો કપડો ગલાટિયા આશ્ચર્યમાં હાથ ઊંચકીને તેના પર આવે છે. ચેટો દ ચેન્ટિલી ખાતેની મહાન સીડીની જમણી બાજુના ફુવારામાં તેણીની એકલી પ્રતિમાને સમાન હાવભાવ દર્શાવવામાં આવ્યો છે. પ્રેમીઓને પેરિસના લક્ઝમબર્ગ ગાર્ડનમાં મેડિસી ફાઉન્ટેનના ભાગ રૂપે એકસાથે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. 1866 માં ઑગસ્ટે ઓટિન દ્વારા ડિઝાઇન કરાયેલ, આરસપહાણનું જૂથ ગ્રોટોની અંદર આલિંગન કરે છે જ્યારે તેમની ઉપર ખવાણવાળા કાંસામાં એક વિશાળ પોલિફેમસ ઊભું છે, જે ઈર્ષ્યામાં નીચે ડોકિયું કરે છે. મિલાનમાં વિલા બોરોમિયો વિસ્કોન્ટી લિટ્ટા ખાતે 18મી સદીના ફુવારામાં ટ્રાઇટોન્સ દ્વારા વહન કરવામાં આવતા મોટા કવચ પર અપ્સરા બેસે છે. તે એક ડોલ્ફિનની પીઠ પર છે જે 19મી સદીના ઇટાલિયન શિલ્પકાર લિયોપોલ્ડો એન્સિગ્લિયોની (1832-1894) દ્વારા બનાવવામાં આવેલી પ્રતિમા પર બેઠી છે. આની બે આવૃત્તિઓ છે, એક યુનિવર્સિટી ઓફ ગ્રીનવિચના વિન્ટર ગાર્ડન્સના ઇસ્ટ હાઉસમાં ફિશ પૂલની મધ્યમાં અને પછીની નકલ કેલિફોર્નિયાના હર્સ્ટ કેસલમાં સ્થાપિત કરવામાં આવી છે. આમાં, તેના માથાને ટેકો આપવા માટે પાછળ વળેલો એક હાથ ડોલ્ફિનની પૂંછડીથી ઘેરાયેલો છે. કાર્લ ફ્રેડરિક મોએસ્ટ દ્વારા એક જર્મન ફુવારો પણ છે જે હવે કાર્લસ્રુહેમાં સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો છે જેમાં ગેલેટીયા એક ટ્રાઇટનની પાછળ બેસે છે. તેના માથા ઉપર તે વિશાળ કવચને સંતુલિત કરે છે જેમાંથી પાણી વહે છે. સ્ટુટગાર્ટના યુજેનપ્લાટ્ઝમાં એક પ્રભાવશાળી ઝરણાના માથા પર બીજી પ્રતિમા ઊભી કરવામાં આવી હતી. 1890ની ઓટ્ટો રિથ (1858-1911) ની કૃતિમાં, તેમાં દરિયાઈ વનસ્પતિથી તાજ પહેરેલી અને ડોલ્ફિન અને તેના પગ પર રમી રહેલા યુવાન ક્યુપીડમાંથી ઉપર ઉઠતી અપ્સરા દર્શાવવામાં આવી છે. એપ્લાઇડ આર્ટ્સમાં, રાફેલની વિજય થીમની ત્રિ-પરિમાણીય રજૂઆતોને ઘણીવાર કુલીન ઉપયોગ માટે કલાકૃતિઓમાં સામેલ કરવામાં આવતી હતી અને મજોલિકા વેર પર રંગવામાં આવતી હતી. નોંધો સંદર્ભો અપોલોડોરસ, સર જેમ્સ જ્યોર્જ ફ્રેઝર દ્વારા અંગ્રેજી અનુવાદ સાથેની લાઇબ્રેરી, એફ. બી. એ., એફ. આર. એસ. 2 ગ્રંથોમાં, કેમ્બ્રિજ, એમએ, હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ; લંડન, વિલિયમ હેઇનમેન લિમિટેડ. 1921. ISBN 0-674-99135-4. પર્સિયસ ડિજિટલ લાઈબ્રેરી ખાતે ઓનલાઇન સંસ્કરણ. ગ્રીક લખાણ એ જ વેબસાઇટ પરથી ઉપલબ્ધ છે. ગયુસ જુલિયસ હાઇજિનસ, ધ મિથ્સ ઓફ હાઇજિનસના ફેબુલાએ મેરી ગ્રાન્ટ દ્વારા અનુવાદ અને સંપાદન કર્યું હતું. યુનિવર્સિટી ઓફ કેન્સાસ પબ્લિકેશન્સ ઇન હ્યુમેનિસ્ટીક સ્ટડીઝ. ટોપોસ ટેક્સ્ટ પ્રોજેક્ટ પર ઓનલાઇન સંસ્કરણ. ગ્રિમલ, પિયર (1986). શાસ્ત્રીય પૌરાણિક કથાઓનો શબ્દકોશ. ઓક્સફર્ડઃ બેસિલ બ્લેકવેલ. . હાર્ડ, રોબિન, ધ રૂટલેજ હેન્ડબુક ઓફ ગ્રીક માયથોલોજીઃ બેઝ્ડ ઓન એચ. જે. રોઝની "હેન્ડબુક ઓફ ગ્રીક માયથોલોજી", સાયકોલોજી પ્રેસ, 2004,. ગૂગલ બુક્સ. મોઝલી દ્વારા અનુવાદિત ગયુસ વેલેરિયસ ફ્લાકસ, આર્ગોનૉટિકા, જે. એચ. લોએબ ક્લાસિકલ લાઇબ્રેરી વોલ્યુમ 286. કેમ્બ્રિજ, એમએ, હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ; લંડન, વિલિયમ હેઇનમેન લિમિટેડ. 1928. theio.com પર ઓનલાઇન સંસ્કરણ. ગયુસ વેલેરિયસ ફ્લાકસ, આર્ગોનોટિકન. ઓટ્ટો ક્રેમર. લેઇપઝિગ. ટ્યુબનર. 1913 માં. પર્સિયસ ડિજિટલ લાઈબ્રેરીમાં લેટિન લખાણ ઉપલબ્ધ છે. હેસિયોડ, થિયોગની ફ્રોમ ધ હોમેરિક હિમન્સ એન્ડ હોમેરિકા વિથ એન ઇંગ્લિશ ટ્રાન્સલેશન બાય હ્યુગ જી. એવલીન-વ્હાઇટ, કેમ્બ્રિજ, એમએ., હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ; લંડન, વિલિયમ હેઇનમેન લિમિટેડ. 1914. પર્સિયસ ડિજિટલ લાઈબ્રેરી ખાતે ઓનલાઇન સંસ્કરણ. ગ્રીક લખાણ એ જ વેબસાઇટ પરથી ઉપલબ્ધ છે. હોમર, એ. ટી. મુરે દ્વારા અંગ્રેજી અનુવાદ સાથે ઇલિયડ, બે ગ્રંથોમાં પીએચડી. કેમ્બ્રિજ, એમએ., હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ; લંડન, વિલિયમ હેઇનમેન, લિમિટેડ. 1924. પર્સિયસ ડિજિટલ લાઈબ્રેરી ખાતે ઓનલાઇન સંસ્કરણ. હોમર, હોમેરી ઓપેરા પાંચ ગ્રંથોમાં. ઓક્સફર્ડ, ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. 1920. પર્સિયસ ડિજિટલ લાઈબ્રેરીમાં ગ્રીક લખાણ ઉપલબ્ધ છે. કેરેની, કાર્લ, ધ ગોડ્સ ઓફ ધ ગ્રીક્સ, થેમ્સ એન્ડ હડસન, લંડન, 1951. પબ્લિયસ ઓવિડિયસ નાસો, બ્રુકસ મોર દ્વારા અનુવાદિત મેટામોર્ફોસિસ (1859-1942). બોસ્ટન, કોર્નહિલ પબ્લિશિંગ કંપની. 1922. પર્સિયસ ડિજિટલ લાઈબ્રેરી ખાતે ઓનલાઇન સંસ્કરણ. પબ્લિયસ ઓવિડિયસ નાસો, મેટામોર્ફોસિસ. હ્યુગો મેગ્નસ. ગોથા (જર્મની). ફ્રીડર. એન્ડ્ર. પેર્ટેસ. 1892. પર્સિયસ ડિજિટલ લાઈબ્રેરીમાં લેટિન લખાણ ઉપલબ્ધ છે. સ્મિથ, ગ્રીક અને રોમન જીવનચરિત્ર અને પૌરાણિક કથાઓનો શબ્દકોશઃ એસિસ આગળ વાંચન એકેન, ડૉ. એ. આર. એ. વાન. 1961). એલ્સેવિઅર્સ માયથોલોજિસ્ચે એન્સાયક્લોપેડી. એમ્સ્ટર્ડમઃ એલ્સેવિયર. બાર્ટેલિંક, ડૉ. જી. જે. એમ. (1988). પૌરાણિક કથાઓ પર વિશ્વાસ કરો. ઉટ્રેચ્ટઃ હેટ સ્પેક્ટ્રમ. કૂપર, જે. સી., એડ. (1997). બ્રેવરનું બુક ઓફ મિથ એન્ડ લિજેન્ડ. ઓક્સફર્ડઃ હેલીકોન પબ્લિશિંગ લિમિટેડ. ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં સિસિલીયન પાત્રો ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં પાણીના શરીરમાં રૂપાંતર કરે છે નેરેઇડ્સ ગ્રીક દરિયાઈ દેવતાઓ રૂપાંતર કરે છે પૌરાણિક પ્રેમીઓ રૂપાંતર પાત્રો બાહ્ય કડીઓ વોરબર્ગ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ આઇકોનોગ્રાફિક ડેટાબેઝ (એસિસ અને ગેલાટીયાની છબીઓ)