The Vision of the Twelve Goddesses
ધ વિઝન ઓફ ધ ટ્વેલ્વ દેવીઝ એ પ્રારંભિક જેકોબિયન યુગનો માસ્ક હતો, જે સેમ્યુઅલ ડેનિયલ દ્વારા લખવામાં આવ્યો હતો અને રવિવાર, 8 જાન્યુઆરી 1604ની સાંજે હેમ્પટન કોર્ટ પેલેસના ગ્રેટ હોલમાં રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. જ્યારે નવો રાજવંશ એક વર્ષ કરતાં પણ ઓછા સમયમાં સત્તામાં હતો અને સ્પેન સાથે શાંતિ વાટાઘાટોમાં નજીકથી સંકળાયેલો હતો, ત્યારે સ્ટુઅર્ટ દરબારના સૌથી પ્રારંભિક માસ્ક પૈકીનું એક, ધ વિઝન ઓફ ધ ટ્વેલ્વ દેવીઓ એક ઉદાહરણ અને ઘણા માસ્ક માટે એક પેટર્ન તરીકે ઊભું હતું જે પછીના ચાર દાયકા દરમિયાન અનુસરવામાં આવ્યું હતું. ડિઝાઇન અને સંગીત માસ્કના ડિઝાઇનરનું નામ ઐતિહાસિક સ્રોતોમાં નોંધાયેલું નથી; કેટલાક વિદ્વાનોએ દલીલ કરી છે કે તે ઇનિગો જોન્સ હોઈ શકે છે, જે તાજેતરમાં ડેનમાર્કના ભાઈ ક્રિશ્ચિયન IV ના એનીના શાહી દરબારમાંથી ઇંગ્લેન્ડ પરત ફર્યા હતા, અને તેથી તેમની દરબારી સ્થાપના સાથે જોડાણ હતું. સ્ટેજ સેટમાં જોન્સના પછીના માસ્ક વર્ક સાથે સ્પષ્ટ સામ્યતા હતી; ધ વિઝન માટેના સેટમાં એક મોટો પર્વત, ઉપરાંત શાંતિનું મંદિર અને હોલના વિરુદ્ધ છેડે સ્લીપની ગુફાનો સમાવેશ થતો હતો. ડેનમાર્કના પ્રિવી પર્સ એકાઉન્ટ્સના એનીમાં પ્રિન્સ હેનરીની સેવામાં કામ કરતા ઇટાલિયન સંગીતકાર આલ્ફોન્સો ફેરાબોસ્કોને "ગીતો બનાવવા" માટે ચૂકવણીનો સમાવેશ થાય છે. અન્ય 29 સંગીતકારો, જેમના નામ નથી, તેમને "રોક" અને "ટેમ્પલ" માં વગાડવા અને નૃત્ય કરવા માટે ચૂકવણી કરવામાં આવી હતી. 1 જાન્યુઆરી 1604ના રોજ 'ધ માસ્ક ઓફ ઇન્ડિયન એન્ડ ચાઇના નાઈટ્સ "પછી આ સિઝનનો બીજો માસ્ક હતો. 6 જાન્યુઆરીના રોજ રાણીની હાજરીમાં સ્કોટિશ દરબારીઓ દ્વારા તલવાર નૃત્ય સાથે એક માસ્કરેડ રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું, જે સ્પેનિશ "મેટાચિન" સાથે તુલનાત્મક હોવાનું કહેવાય છે. આ શો ડેનિયલનું લખાણ શાસ્ત્રીય પૌરાણિક કથાઓ પર આધારિત છે. પ્રસ્તુતકર્તાઓ આઇરિસ, ધ ગ્રેસ, એક સિબિલ અને નાઇટ એન્ડ સ્લીપના વ્યક્તિત્વ છે. (આ બોલવાની ભૂમિકાઓ એવા છોકરાઓ અને પુરુષો દ્વારા લેવામાં આવતી હતી જેઓ કુલીન ન હતા પરંતુ નીચલા દરબારના કાર્યકર્તાઓ હતા. દરબારના માસ્કમાં એરિસ્ટોક્રેટિક સહભાગીઓ સામાન્ય રીતે બોલવાની ભૂમિકાઓ લેતા ન હતા.) જે સંગીતકારો કર્નેટ વગાડતા હતા તેઓ વ્યંગના વસ્ત્રો પહેરતા હતા. માસ્કમાં, નાઇટ દેખાય છે અને તેના પુત્ર, સ્લીપને જાગૃત કરે છે, જે તેની લાકડીથી દર્શકો માટે એક દ્રષ્ટિ રજૂ કરે છે (અને તરત જ સૂઈ જાય છે). આઇરિસ કૃત્રિમ પર્વતની ટોચ પર દેખાય છે, અને શાંતિના મંદિરમાં ઉતરી જાય છે, જ્યાં તે સિબિલને દેવીઓના આગમન વિશે જણાવે છે. ગ્રેસીસ પર્વતની ટોચ પર દેખાય છે અને નીચેની ફ્લોર પર નીચે આવે છે, ત્યારબાદ બાર દેવીઓ, ત્રણથી ત્રણ નીચે, વ્યંગના સંગીતમાં આવે છે. દરેક દેવી પછી એક મશાલ વાહક આવે છે, જે સોનાના તારાઓ સાથે સફેદ વસ્ત્રો પહેરે છે. ગ્રેસ ગાય છે ત્યારે ડઝન જેટલા ઉમરાવો શાંતિના મંદિર તરફ કૂચ કરે છે; મુખ્ય નૃત્યો થાય છે. ઇંગ્લેન્ડ અને સ્કોટલેન્ડના તાજના તાજેતરના સંઘના સંકેતોમાં, વીનસે ડેનમાર્કની એનીને "સૌને જોડીને પહેરવેશ" આપ્યો હતો. રાહ જોઈ રહેલી સ્કોટિશ મહિલા, માર્ગારેટ સ્ટુઅર્ટ, કાઉન્ટેસ ઓફ નોટિંગહામે કોનકોર્ડિયા વગાડ્યું હતું, રાષ્ટ્રીય લાલ અને સફેદ રંગોમાં પોશાક પહેર્યો હતો, પકડેલા હાથના ઉપકરણથી એમ્બ્રોઇડરી કરી હતી, ટેમ્પલ ઓફ પીસ ખાતે આંશિક રંગના ગુલાબ રજૂ કર્યા હતા. ટેથિસને સમુદ્રની દેવી તરીકે વર્ણવવામાં આવી હતી જે આધિપત્યને ઘેરી લે છે. કાસ્ટ પ્રદર્શનમાં ડેનમાર્કની એની, રાજા જેમ્સ પ્રથમની રાણીની પત્ની અને રાણીની અગિયાર મહિલાઓ રાહ જોઈ રહી હતી. તેઓ શાસ્ત્રીય દેવીઓ તરીકે પોશાક પહેર્યા હતા અને માસ્કમાં નૃત્ય કરતા હતા; રાણીએ, વિચિત્ર રીતે, દેવતાઓની રાણી જુનોની સ્પષ્ટ ભૂમિકા લીધી ન હતી, પરંતુ પલ્લાસ એથેના. આ ડઝનભર ઉમદા સહભાગીઓ અને તેમની ભૂમિકાઓ હતીઃ રાણી એની. સફોકની પલ્લાસ કાઉન્ટેસ. હર્ટફોર્ડની જૂનો સી. બેડફોર્ડની ડાયના સી. ડર્બીની વેસ્ટા સી. નોટિંગહામની પ્રોસેરપીન સી. કોનકોર્ડિયા લેડી રિચ. વિનસ લેડી હેટન. મકારિયા લેડી વોલ્સિંગહામ. એસ્ટ્રેયા સુસાન વેર. ફ્લોરા ડોરોથી હેસ્ટિંગ્સ. સેરેસ એલિઝાબેથ હોવર્ડ. મહિલાઓના કોસ્ચ્યુમ અને સપ્લાયર્સ ભવ્ય હતાઃ "જૂનો" સોના અને મોરના પીંછાથી એમ્બ્રોઇડરી કરેલ "આકાશ રંગનું આવરણ" પહેરતો હતો, સોનાનો મુગટ પણ પહેરતો હતો; "ડાયના" ચાંદીના અર્ધ ચંદ્ર સાથે એમ્બ્રોઇડરી કરેલ "લીલા આવરણ" પહેરતી હતી, તેના પર મોતીની ક્રોસન્ટ હતી. મૃત રાણી એલિઝાબેથના કપડા લૂંટીને આ વેશભૂષાઓ બનાવવામાં આવી હતી. આર્બેલા સ્ટુઅર્ટે અહેવાલ આપ્યો હતો કે ડેનમાર્કની એનીએ ઔડ્રી વોલ્સિંગહામ અને લેડી સફોકને કાપડ પસંદ કરવા માટે મોકલ્યા હતા. ડુડલી કાર્લટનના જણાવ્યા અનુસાર જૂના ઝભ્ભો દેવીઓ માટે ભરતકામ કરેલા સાટિન, ચાંદીના કપડા અને સોનાના કપડા પૂરા પાડતા હતા. આ મિતવ્યયિતા હોવા છતાં, માસ્કની કિંમત બે થી ત્રણ હજાર પાઉન્ડની વચ્ચે હોય છે. લેડી પેનેલોપ રિચે માસ્ક પહેરતી વખતે 20,000 પાઉન્ડના મૂલ્યના ઝવેરાત પહેર્યા હતા-જોકે રાણીએ તેમને પાછળ છોડી દીધા હતા, જેમણે રત્નોમાં સંપૂર્ણ 100,000 પાઉન્ડની કમાણી કરી હતી. (આ પ્રકારનું આત્યંતિક પ્રદર્શન સ્ટુઅર્ટ યુગ દરમિયાન દરબારી માસ્કની લાક્ષણિકતા બની ગયું હતું, અને તે લોકોના વિશાળ વર્ગો દ્વારા વિવાદ અને ઊંડી નાપસંદગીનું કેન્દ્ર હતું.) એની ભાલા સાથે હતી અને હેલ્મેટ અને કુર્તો પહેરતી હતી, જેમાં તોપ અને યુદ્ધના હથિયારોની ભરતકામ કરવામાં આવતી હતી, જે ઘૂંટણની નીચે જ સમાપ્ત થતી હતી, જે તે સમય માટે એકદમ નવીનતા હતી. દરબારી હાસ્યકાર ડુડલી કાર્લટન કહે છે તેમ, "તેણીના કપડાં ઘૂંટણની નીચે એટલા નહોતા પરંતુ આપણે જોઈ શકીએ કે સ્ત્રીના બંને પગ અને પગ હતા જે હું પહેલાં ક્યારેય જાણતો ન હતો". માસ્ક માટેના અહેવાલો દર્શાવે છે કે મેરી માઉન્ટજોય (શેક્સપીયરની મકાનમાલિક) એ રાણી માટે હેલ્મેટ પૂરું પાડ્યું હતું; જેમ્સ ડંકન, દરજી, રાણીનો પોશાક બનાવતા હતા; શ્રીમતી રોજર્સ "ટાયર" અથવા હેડડ્રેસ બનાવતા હતા; ક્રિસ્ટોફર શૉએ ભરતકામ કરતો હતો; થોમસ કેન્ડલે વ્યાવસાયિકો માટે કોસ્ચ્યુમ પૂરું પાડ્યું હતું; રિચાર્ડ ફ્રેન્ચ, હેબરડેશર, દેવીના મેન્ટલ્સ માટે કાપડ પૂરું પાડતા હતા; વિલિયમ કુક્સબેરીએ હેડડ્રેસ માટે પીંછા પૂરા પાડ્યા હતા; થોમસ વિલ્સન રાણીના પગરખાં અને બસકિન્સ બનાવતા હતા; એડવર્ડ ફેરેસ, ડ્રેપર; જ્યોર્જ હર્ન ચિત્રકાર હતા; વિલિયમ પોર્ટિંગ્ટન સુથાર હતા અને મંદિર અને ખડક બનાવતા હતા; રોબર્ટ પેને કેટલાક વ્યાવસાયિક અભિનેતાઓના પ્રભારી હતા; ઔડ્રી વોલ્સિંગહામ અને એલિઝાબેથ ટ્રે દરબારી રોજર વિલ્બ્રાહેમે જાન્યુઆરી 1604માં દરબારમાં મનોરંજન અને તેના ખર્ચ વિશેની તેમની છાપોનો સારાંશ લખ્યો હતો, "કિંગ જેમ્સ હેમ્પ્ટન ખાતેના તેમના દરબારમાં હતા, જ્યાં ફ્રેન્ચ, સ્પેનિશ અને પોલોનિયન રાજદૂતોએ અલગ અલગ રીતે ભોજન લીધું હતું, તલવારો સાથે ઘણા નાટક અને ઝપાઝપી, અંગ્રેજી અને સ્કોટિશ લોર્ડ્સ દ્વારા એક માસ્ક, રાણીના મેઇસ્ટી દ્વારા બીજો માસ્ક, અને તેણીના ચેમ્બરની અગિયાર વધુ મહિલાઓએ દેવીઓ તરીકે ભેટો આપી હતી. આ માસ્ક, ખાસ કરીને છેલ્લા માસ્કની કિંમત £2000 અથવા £3000 છે, એપરેલ્સ, દુર્લભ સંગીત, સુંદર ગીતો, અને ઝવેરાતમાં સૌથી વધુ સમૃદ્ધ £20,000, મારા મતે સૌથી ઓછું, અને [ઝવેરાત માટે] તેણીની મેજેસ્ટી £100,000, નાતાલ પછી રાજા અને 8 અથવા 9 સ્વામીઓ દ્વારા તે દેવીઓના સન્માન માટે રિંગમાં દોડાવવામાં આવી હતી અને પછી તેઓ બધાએ સાથે મળીને ખાનગી ભોજન લીધું હતું. માસ્કમાં રાજદ્વારી હાજરી ખૂબ જ પ્રખ્યાત હતી, અને કોર્ટના વિદેશી રાજદૂતો વચ્ચે વિવાદનું મૂળ બની ગયું હતું-અન્ય એક પરિબળ જે ભવિષ્યના માસ્કની લાક્ષણિકતા બની જશે. સ્પર્ધા એટલી તીવ્ર હતી કે ફ્રેન્ચ રાજદૂત, ક્રિસ્ટોફ ડી હાર્લે, કાઉન્ટ ઓફ બ્યુમોન્ટે, ખરેખર તેના સ્પેનિશ સમકક્ષ જુઆન ડી ટેસિસ, વિલામેડિયાનાના પ્રથમ કાઉન્ટને રાજાની હાજરીમાં મારી નાખવાની ધમકી આપી હતી જો તેને આમંત્રણ ન આપવામાં આવ્યું હોય. તેના બદલે ફ્રેન્ચ રાજદૂતને સ્કોટિશ માસ્કરેડ અથવા તલવાર નૃત્ય અને રાણીની હાજરીમાં એક નાટકમાં આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા, અને કોર્ટના પ્રોટોકોલમાં તે યોગ્ય માનવામાં આવ્યું હતું કે સ્પેનિશ રાજદૂત તેના ફ્રેન્ચ સમકક્ષની ગેરહાજરીમાં રાણીના માસ્કમાં હાજરી આપે. માસ્ક ખાતે વિલામેડિયાનાને બેડફોર્ડની કાઉન્ટેસ લ્યુસી દ્વારા નૃત્ય કરવા માટે "બહાર કાઢવામાં" આવ્યું હતું અને સુસાન ડી વેરએ પોલેન્ડના રાજદૂત સ્ટેનિસ્લોસ સિકોવ્સ્કી ડી વોઇસ્લેનિસ સાથે નૃત્ય કર્યું હતું. વિલામેડિયાનાએ માસ્કની એક લિપિ ફિલિપ ત્રીજાને મોકલી હતી. માસ્ક માટેનું પ્રકાશન ડેનિયલનું લખાણ પુસ્તક વિક્રેતા એડવર્ડ એલ્ડે દ્વારા 1604 ક્વાર્ટોમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. આ એક અનધિકૃત અને ખામીયુક્ત છાપકામ હતું; ડેનિયલે તે જ વર્ષે સ્ટેશનર સિમોન વોટર્સન દ્વારા બહાર પાડવામાં આવેલી અધિકૃત અને સચોટ ઓક્ટાવો આવૃત્તિ સાથે તેનો સામનો કર્યો હતો. તે આવૃત્તિ ડેનિયલ દ્વારા તેમના આશ્રયદાતા લ્યુસી રસેલ, કાઉન્ટેસ ઓફ બેડફોર્ડને કામનું સમર્પણ દર્શાવે છે, જેમણે તેમને કમિશન માટે રાણી એનીને ભલામણ કરી હતી; સમર્પણ, 210 પંક્તિઓ પર, અંગ્રેજી પુનરુજ્જીવન નાટકમાં સૌથી લાંબુ છે. આ લખાણ 1623માં ક્વાર્ટોમાં ફરીથી છાપવામાં આવ્યું હતું. ત્યારપછી ડેનિયલે માસ્કથી સારું પ્રદર્શન કર્યું; તેને પ્રથમ, રાણીના ચેમ્બરનો વરરાજા અને બાદમાં ચેમ્બરલેન બનાવવામાં આવ્યો હતો; અને રાણીએ તેને ચિલ્ડ્રન ઓફ ધ ચેપલ માટે લાઇસન્સિંગ નાટકોનું કામ આપ્યું હતું, જે બાળ કલાકારોની ટુકડી હતી જેને એનીએ હમણાં જ ચિલ્ડ્રન ઓફ ધ ક્વીન્સ રિવેલ્સ તરીકે તેના આશ્રયમાં લીધી હતી. તેમનું પ્રભુત્વ ટૂંકું હતું, જોકેઃ પાછળથી 1604માં ડેનિયલ તેમના નાટક ફિલોટાસના પ્રદર્શનને લઈને પ્રિવી કાઉન્સિલ સાથે મુશ્કેલીમાં મુકાયો, જેને 1601ના એસેક્સ બળવા પર ખૂબ મૈત્રીપૂર્ણ ટિપ્પણી તરીકે જોવામાં આવ્યું હતું. ડેનિયલ કોર્ટ માટે વધુ માસ્ક-લેખનમાંથી બહાર નીકળી ગયો-જોકે ટીકાકારો આશ્ચર્ય કરે છે કે તેની ક્રિયા કેટલી સ્વૈચ્છિક હતી. બેન જોન્સન ઝડપથી સ્ટુઅર્ટ્સ માટે મુખ્ય (જોકે એકમાત્ર નહીં) માસ્ક લેખક તરીકે કાર્યભાર સંભાળ્યો. ડેનિયલે તેના 1619ના મૃત્યુ પહેલાં માસ્કીંગમાં વધુ એક સાહસ કર્યું હતું; તેણે તેના ઉનાળાના 1610ના પ્રદર્શન માટે ટેથિસ ફેસ્ટિવલની રચના કરી હતી. નોંધો સ્ત્રોતો અન્ગેરર, ગુસ્તાવ. "જુઆન પેન્ટોજા દે લા ક્રુઝ એન્ડ ધ સર્ક્યુલેશન ઓફ ગિફ્ટ્સ બિટવીન ધ ઇંગ્લિશ એન્ડ સ્પેનિશ કોર્ટ્સ ઇન 1604/5", શેક્સપીયર સ્ટડીઝમાં, જ્હોન લીડ્સ બેરોલ, એડ. ; ફેરલેહ ડિકીન્સન યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1998. બર્ગેરોન, ડેવિડ મૂરે. અંગ્રેજી નાટકમાં શાબ્દિક આશ્રય, 1570-1640. લંડન, એશગેટ, 2006. ચેમ્બર્સ, ઇ. કે. ધ એલિઝાબેથન સ્ટેજ. 4 વોલ્યુમો, ઓક્સફર્ડ, ક્લેરેન્ડન પ્રેસ, 1923. ડેનિયલ, સેમ્યુઅલ. બાર દેવીઓનું દર્શન. અર્નેસ્ટ લૉ દ્વારા સંપાદિત અને પરિચય સાથે. લંડન, બર્નાર્ડ ક્વારિચ, 1880 12 (સંખ્યા) અંગ્રેજી પુનરુજ્જીવન 1604 નાટકો માસ્ક લોકપ્રિય સંસ્કૃતિમાં શાસ્ત્રીય પૌરાણિક કથાઓ ભજવે છે સેમ્યુઅલ ડેનિયલ હેમ્પટન કોર્ટ પેલેસ જુનો (પૌરાણિક કથાઓ) એથેના ડાયના (પૌરાણિક કથાઓ) પ્રોસેરપિના વિનસ (પૌરાણિક કથાઓ) ડેનમાર્કની એની વેસ્તા (પૌરાણિક કથાઓ) સેરેસ (પૌરાણિક કથાઓ)