The Standing Dead
ધ સ્ટેન્ડિંગ ડેડ એ રિકાર્ડો પિન્ટોની 2002ની કાલ્પનિક નવલકથા છે. ધ સ્ટોન ડાન્સ ઓફ ધ કેમેલિયન ટ્રાયોલોજીનું આ બીજું પુસ્તક છે, જે શાસક રાજવંશના યુવાન અને બિનઅનુભવી વારસદારના કપરી અનુભવો સાથે સંબંધિત છે, જેને અચાનક તેના સંરક્ષિત બાળપણમાંથી લઈ જવામાં આવે છે અને એક ક્રૂર સમાજમાં ધકેલી દેવામાં આવે છે જ્યાં તેણે તેના પરિવારના સન્માન, તેના પદ અને તેના જીવન માટે લડવું પડે છે. આ વાર્તા તેના બે મુખ્ય પાત્રો, ઓસિડીયન અને કાર્નેલિયન વચ્ચેના સંબંધની શોધ કરે છે, કારણ કે ઓસીડીયન તેના સિંહાસનના નુકસાન પર આત્મહત્યાની નિરાશાથી બદલો લેવા માટે એક મનની અને ક્રૂર શોધ તરફ આગળ વધે છે. સારાંશ લોર્ડ સુથના પુત્ર અને વારસદાર કાર્નેલિયન અને રાજકુમાર ઓસિડીયનનું અપહરણ કરવામાં આવ્યું છે, તેમને નશીલી દવાઓ આપવામાં આવી છે અને ત્રણ દેશોની રાજધાની ઓસરાકુમમાંથી અંતિમ સંસ્કારના કલશમાં તેમની દાણચોરી કરવામાં આવી છે. કાર્નેલિયનને એક સંભવિત કબર લૂંટારો જાગૃત કરે છે જે કળશમાં લૂંટ માંગે છે. લૂંટારો તરત જ આ મૂંઝવણમાં મુકાઈ જાય છે કે તેણે એક ઉચ્ચ પસંદ કરાયેલા સરદારનો ચહેરો જોયો છે, જેના માટે સજા મૃત્યુદંડ છે, તેમને મારી નાખવા અને આખરે શોધ અને મૃત્યુનું જોખમ લેવું, આવા પ્રતિષ્ઠિત ગુમ થયેલ વ્યક્તિઓની અનિવાર્ય શોધમાં પકડાઈ જવું અને તેને ફાંસી આપવામાં આવે, અથવા તેને મૂલ્યવાન ગુલામો તરીકે વેચવાની આશામાં તેના કેદીઓ સાથે રાજધાનીથી દૂર ભાગી જવું. તે બાદમાં તેના અસ્તિત્વની એકમાત્ર તક તરીકે પસંદ કરે છે અને આમ કાર્નેલિયન અને ઓસિડીયન ઓસિડીયનોની અપેક્ષિત રાજ્યાભિષેક કરતાં ખૂબ જ અલગ માર્ગ પર સુયોજિત છે. ઓસિડિયન રાજ્યાભિષેકમાં હાજર થવામાં નિષ્ફળ જતાં, તેના બદલે તેના ભાઈ મોલોચાઇટને આપમેળે સમ્રાટ બનાવવામાં આવશે. નવા દૈવી સમ્રાટના નશ્વર ભાઈ તરીકે, ઓસિડીયન રક્ત બલિદાન તરીકે મોલોચાઇટનું સ્થાન લેશે. કાર્નેલિયન અને ઓસિડિયન બંધાયેલા છે અને વેશપલટો કરે છે અને રાજધાનીથી દૂર કૂચ કરે છે. ઓસિડીયન કાર્નેલિયન કરતાં વધુ ખરાબ સ્થિતિમાં છે, જેથી કાર્નેલિયને તેમના ભાગી જવાનો પ્રયાસ કરવા માટે મુશ્કેલ પસંદગીઓ કરવી પડશે. કાર્નેલિયનને ભાગી જવાની અને રાજધાનીમાં પાછા ફરવાની સંભાવના છે, પરંતુ ક્યાં તો ઓસિડીયનને ત્યજી દેવાનો અથવા તેને પાછો લાવવાનો અર્થ તેના અનિવાર્ય મૃત્યુનો થાય છે. તેના બદલે તે ખાનાબદોશ આદિવાસીઓ દ્વારા હુમલાની તક ઝડપી લે છે, જેથી તેમને ગુલામોને બદલે આદિવાસીઓ સાથે કેદમાં ટ્રાન્સફર કરી શકાય. જેમ જેમ પક્ષ ઓચર જનજાતિના વતન એવા મેદાનોમાં પાછો ફરે છે, ઓસિડીયન કંઈક અંશે સ્વસ્થ થાય છે અને પક્ષને જંગલી પ્રાણીઓથી બચાવવાનો તેમનો અવિચારી નિશ્ચય, ઉપરાંત તેમની નૌકાવિહારની કુશળતા અને તેમના બિનપરંપરાગત અને વિશેષાધિકૃત શિક્ષણમાંથી મેળવેલા મેદાનોનું જ્ઞાન આદિવાસીઓને પ્રભાવિત કરે છે. તેમાંના કેટલાક શાસક જાતિના સ્પષ્ટ રીતે ઓળખી શકાય તેવા સભ્ય તરીકે ઓસિડીયન તરફ વળવાનું શરૂ કરે છે, જેનો તેમને ડર રાખવાનું શીખવવામાં આવ્યું છે, અને તેમના પક્ષના મૃત નેતાઓના કુદરતી સ્થાને. આદિવાસીઓ તેમના ગામમાં પાછા ફરે છે, જ્યાં કાર્નેલિયન (જેમના પરિવારમાં ગુલામ તરીકે સંખ્યાબંધ મેદાની લોકો હતા) દ્વારા ઝડપી વાત કરવાના સંયોજન અને ઓસિડીયન પ્રત્યે વધતા આદરનો અર્થ એ છે કે તેમને ગામના ભાગ તરીકે રહેવાની મંજૂરી છે. કાર્નેલિયન તેમના નવા જીવનનો સ્વીકાર કરે છે, પરંતુ ઓસિડીયન પહેલા આત્મહત્યા કરે છે, પરંતુ પછી બદલો લે છે. તે પોતાનું સ્થાન પાછું મેળવવાની યોજના શરૂ કરે છે અને આદિવાસીઓને તેના અંત સુધી હેરફેર કરવા માટે સુયોજિત કરે છે. સંખ્યાબંધ તબક્કાવાર અથડામણો દ્વારા, તે વિવિધ ગામોના આદિવાસીઓને એકબીજા સામે મૂકે છે, જ્યાં સુધી તે સતત વધતી જતી લડાઇ પર નિયંત્રણ ન રાખે. તેનો ઉપયોગ તે તેના ભાઈ સામે યુદ્ધ કરવા માટે સૈન્યની શરૂઆત તરીકે કરવા માંગે છે. સંદર્ભો 2002 કાલ્પનિક નવલકથાઓ LGBT સટ્ટાકીય કાલ્પનિક નવલકથાઓ