Cornish bagpipes
કોર્નિશ બેગપાઇપ્સ () એ 19મી સદીમાં કોર્નવોલમાં એક સમયે સામાન્ય બેગપાઇપ્સનું સ્વરૂપ છે. બેગપાઇપ્સ અને પાઇપનો ઉલ્લેખ કોર્નિશ દસ્તાવેજી સ્રોતોમાં c.1150 થી 1830 સુધી કરવામાં આવ્યો છે અને બેગપાઇપ્સ 15મી અને 16મી સદીથી કોર્નિશ પ્રતિમાશાસ્ત્રમાં હાજર છે. પ્રારંભિક દસ્તાવેજી સંદર્ભો પાઇપ્સ, પ્રકાર અચોક્કસ, ઘણા મધ્યયુગીન કોર્નિશ સ્રોતોમાં ઉલ્લેખિત છેઃ કોર્નિશ શબ્દ પીથીટ (આધુનિક જોડણી પીબીધ 'પાઇપર'), મધ્યયુગીન લેટિન લેમ્મા ટિબિસેનને ઝાંખી પાડતી, લગભગ 1150ના વોકાબ્યુલેરિયમ કોર્નિકમમાં દેખાય છે. કોર્નિશ દસ્તાવેજોમાં પ્રથમ 'પાઇપર' નામનું નામ રેજિનાલ્ડ ટિબિસેનનું છે, જે 1260/61 પહેલાં ક્યુબીમાં જમીન ધરાવતું હોવાનું નોંધાયું હતું. (કદાચ વાંસળી અથવા પાઇપ વગાડનાર, કદાચ બેગપાઇપર). ધ એકાઉન્ટ્સ ઓફ ધ અર્લ્ડમ, 1296-7, ટ્રિગના પાઇપર હેનરીનો ઉલ્લેખ કરે છેઃ તેની પત્ની જોન 2s 6d નો દંડ ચૂકવી રહી હતી. 1302 કોર્નવોલ આયરના અસાઈઝ રેકોર્ડમાં ઓસ્બ્બમસ લે પીબિથ અને રિચેરે/યુ. એસ. લે પાયબીથનો ઉલ્લેખ છે, જે બંને માઉસહોલના છે. 1344નો એક અહેવાલ રેડરુથમાં કોર્નવોલ સ્ટેનરીમાં અશાંતિ વિશે જણાવે છે જેમાં ઉપનામ પાઇપેરે સાથેનો એક માણસ સામેલ હતો. 15મી સદીથી 17મી સદીની શરૂઆત સુધી કોર્નિશ ભાષાના નાટકોમાં પાઇપર્સનો ઘણો ઉલ્લેખ મળે છે. આ છેઃ ધ ઓર્ડિનાલિયા, વ્યક્તિગત રીતે ઓરિગો મુન્ડી (ઓ. એમ.), પેસિઓ ક્રિસ્ટી (પી. સી.) અને રેસુર્રેક્સિઓ ડોમીની (આર. ડી.) તરીકે ઓળખાતા બાઈબલના નાટકોની ત્રયી, જે લગભગ 1400માં લખાયેલી અને પંદરમી સદીની મધ્યની હસ્તપ્રત, ઓક્સફર્ડ એમ. એસ. બોડલ પરથી જાણીતી છે. 791. બ્યુનાન્સ મેરિયસેક (બીએમ), 'ધ લાઇફ ઓફ સેન્ટ મેરિયસેક', એમએસ 1504 માં લખવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ જેના પ્રથમ દસ પૃષ્ઠો સોળમી સદીના મધ્યમાં ફરીથી લખવામાં આવ્યા હતા. બેવનન્સ કે (બી. કે.), 'ધ લાઇફ ઓફ સેન્ટ કે', કદાચ સી. <આઇ. ડી. 1> લખાયેલું છે, અને 16મી સદીના ઉત્તરાર્ધની માત્ર એક ખંડિત અને અપૂર્ણ નકલમાંથી જ જાણીતું છે. ગ્વ્રેન્સ એન બાયસ (જી. બી.), જેને તેના અંગ્રેજી શીર્ષક ક્રિએશન ઓફ ધ વર્લ્ડ દ્વારા પણ ઓળખવામાં આવે છે, એમ. એસ. 1611માં લખવામાં આવ્યું હતું. ઉદાહરણ તરીકે, ઓરિગો મુન્ડી, રેસુર્રેક્સિઓ ડોમીની, ગ્વેરેન્સ એન બાયસ, અને બ્યુનન્સ મેરિયસેકના બંને અર્ધભાગ (પછીનું નાટક બે ક્રમિક દિવસોમાં બે ભાગોમાં રજૂ કરવાનો ઈરાદો છે) એક ભાષણ સાથે સમાપ્ત થાય છે જેમાં એક પાત્ર મિનસ્ટ્રલ્સ () અથવા પાઇપર્સ () ને 'પાઇપ' () 'માટે આગ્રહ કરે છે જેથી આપણે નૃત્ય કરી શકીએ' (, આરડી 2646; બીએમ 2512, બીએમ 4565, જીબી 2547 ની સરખામણી કરો). ધ રેકોર્ડ્સ ઓફ અર્લી ઇંગ્લિશ ડ્રામા 1416/7 અને 1433 ની વચ્ચે લોર્ડ બોટ્રૉક્સના પાઇપર્સ (કેટલીકવાર મિનસ્ટ્રલ્સ અથવા સેવકો તરીકે પણ વર્ણવવામાં આવે છે) દ્વારા કરવામાં આવેલા પ્રદર્શનની સંખ્યાનો સરળતાથી સારાંશ આપે છે. 1536/7 માં લોસ્ટવિથિયલ રાઇડિંગ ખાતે પાઇપરની ચૂકવણી કરવામાં આવી હતી. 1549/50 કેમ્બોર્ન ચર્ચવર્ડ્સના અહેવાલો a નો ઉલ્લેખ કરે છે. (કદાચ બ્યુનાન્સ મેરિયસેક, કારણ કે મેરિયસેક તેમના આશ્રયદાતા સંત હતા.) 1571/2 માટેના સેન્ટ ઇવ્સ એકાઉન્ટ્સ અન્ય નાટકના પ્રદર્શન સાથે જોડાણમાં ચૂકવણીનો ઉલ્લેખ કરે છે. આ અહેવાલો આપણને ઉપયોગમાં લેવાતા સાધનો વિશે જણાવતા નથી, સિવાય કે તેમને પરંપરાગત રીતે પાઇપ તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા. તેમ છતાં, તે સ્પષ્ટ છે કે કોર્નવોલમાં બેગપાઇપર્સની પ્રતિમાશાસ્ત્ર અલગથી અસ્તિત્વમાં નથી, પરંતુ વ્યાપક સંગીત સંસ્કૃતિના સંદર્ભમાં અસ્તિત્વમાં છે, જેમાં પાઇપિંગ એક મહત્વપૂર્ણ તત્વ હતું. અંતમાં મધ્યયુગીન પ્રતિમાશાસ્ત્ર ટ્વીન-ચેન્ટર બેગપાઇપ્સ અલ્ટાર્નુન, ડેવિડસ્ટો, સેન્ટ ઓસ્ટેલ અને બ્રેડોક, કોર્નવોલ અને મારવુડ અને ટેવિસ્ટોક, ડેવોન ખાતેના ચર્ચોમાં અંતમાં મધ્યયુગીન પ્રતિમાશાસ્ત્રમાં દેખાય છે. સેન્ટ મેરીઝ, લોન્સેસ્ટન, કોર્નવોલ (c. 1520-1540) ની પૂર્વ દિવાલ પર એક ચાંટર બેગપાઇપ અને અન્ય સાધનો દર્શાવવામાં આવ્યા છે. આવી છબીઓને કાળજી સાથે ધ્યાનમાં લેવી જોઈએ. સેન્ટ ઓસ્ટેલ ખાતેની સૌથી જૂની રજૂઆત 15મી સદીની ગાર્ગોયલ છે, જે કોર્નવોલમાં અનન્ય છે પરંતુ હજુ પણ કદાચ ચણતર દ્વારા બનાવવામાં આવેલી રૂઢિચુસ્ત છબી છે. ડેવિડસ્ટોની છબી, કદાચ 16મી સદીની મધ્યમાં, અને કદાચ એક દેવદૂતની, પણ રૂઢિચુસ્ત હોઈ શકે છે. બ્રેડૉકનો બેગપાઇપિંગ કૂતરો એક રૂઢિચુસ્ત છબી છે જે યુરોપિયન યાત્રાળુ ઝાડીઓ અને અન્યત્ર જોવા મળે છે. મારવુડ સંભવતઃ બેગપાઇપ્સની સામાન્ય રજૂઆત સાથે બાઈબલનું ચિત્રણ છે. જો કે, અલ્ટાર્નુન અને લોન્સેસ્ટન ખાતેની સમાન કપડાંની વિગતો સૂચવે છે કે તે છબીઓ ખરેખર સી. 1520-1540 માં સ્થાનિક પ્રથાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ટેવિસ્ટોક બેગપાઇપર અલ્ટાર્નુન અને લોન્સેસ્ટનની જેમ દેખાય છે, પરંતુ કોતરણીમાં નિશ્ચિતતાને મંજૂરી આપવા માટે વિગતનો અભાવ છે. પાછળથી દસ્તાવેજી સંદર્ભો પાઇપર્સનો ઉપયોગ વિલિયમ થોમસ દ્વારા ઝેન્નોર ખાતે ઘેટાં કાપનારાઓને મનોરંજન આપવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો કારણ કે 1713ના બિલબાઓ એમએસમાં પાઇપરનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. 1830 માં સ્પષ્ટ રીતે શાંત બેગપાઇપ્સના પ્રવાસી ખેલાડી, દેખીતી રીતે વેશમાં અને લીલો ચશ્મા પહેરીને, ટ્રુરો, ફાલમાઉથ, પેન્ઝન્સ અને બોડમિનમાં ચેરિટી માટે રમતા હોવાનું નોંધાયું હતું. અહેવાલ સૂચવે છે કે આવી પ્રવૃત્તિ અસામાન્ય હતી. બેગપાઇપરના મૂળનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો નથી. ટ્વીન ચાંટર પાઇપ ડબલ ચાંટર બેગપાઇપ્સ અને ઓલોસની પ્રતિમા 600 વર્ષ પહેલાં સામાન્ય હતી. યોર્કશાયર અને ડોર્સેટ તેમજ કોર્નવોલમાં આવી છબીઓના 'સમૂહ' છે. કદાચ અંતર અથવા સાંસ્કૃતિક આત્મનિરીક્ષણએ દક્ષિણ પશ્ચિમમાં આવા સાધનોને જાળવી રાખ્યા હતા જ્યારે તેઓ અન્યત્ર મૃત્યુ પામ્યા હતા. લોન્સેસ્ટન બેગપાઇપમાં શંકુ આકારનું બોર ચાંટર હોય છે, જે મોટેભાગે આઉટડોર પ્રદર્શન સાથે સંકળાયેલ મોટેથી, સંપૂર્ણ સ્વર આપે છે. અલ્ટાર્નુન ખાતેની બેગપાઇપમાં સમાંતર બોર ચાંટર હોય છે જે સામાન્ય રીતે ઇન્ડોર ઉપયોગ સાથે સંકળાયેલ શાંત, રીડી ટોન આપશે. અલ્ટાર્નુન ખાતે અસમપ્રમાણતાવાળા ગાયક પ્રતિનિધિ અથવા પરિપ્રેક્ષ્યનું કાર્ય હોઈ શકે છે. હવે માપવામાં આવેલી લંબાઈ લગભગ એક સ્વરનો પીચ તફાવત આપશે. આધુનિક કોર્નિશ બેગપાઇપ્સ અને બેગપાઇપિંગ 20મી સદીના અંતથી બે-ચેન્ટર બેગપાઇપની આધુનિક અનુભૂતિઓ નાની સંખ્યામાં બનાવવામાં આવી છે. ડબલ ચાંટર રૂપરેખાંકન રસપ્રદ સંવાદિતાને મંજૂરી આપે છે. એક ગાયક સપ્તકનો ઉપલો અડધો ભાગ ભજવે છે, બીજો નીચેનો અડધો ભાગ. બંને ગાયક ટોનિક સ્વર વગાડી શકે છે અને આમ, ઢંકાયેલ આંગળીનો ઉપયોગ કરીને, મેલોડી વગાડતી વખતે સતત ડ્રોન બનાવી શકાય છે. આ ડ્રોન અસર ડબલ ચાંટર બેગપાઇપનું નોંધપાત્ર લક્ષણ છે. આવી બેગપાઇપ્સ ઓછી, સમૃદ્ધ સંગત માટે પણ સારી છે. 1990ના દાયકાથી, જુલિયન ગુડએકર જેવા પાઇપ ઉત્પાદકોએ સંખ્યાબંધ કોર્નિશ ડબલ-પાઇપનું ઉત્પાદન કર્યું છે. 2009 ના અંતમાં કોર્નિશ પ્રતિમાશાસ્ત્ર પર આધારિત બેગપાઇપ્સ વગાડવાની સંખ્યા સ્કોટિશ સ્મોલપાઇપ્સ અથવા નોર્થમ્બ્રિયન પાઈપ્સ વગાડવાની સરખામણીમાં સ્પષ્ટ રીતે ઓછી હતી. પાયબાના મર્વ ડેવીએ આ સાધનોની શક્યતાઓનું અન્વેષણ કરવા માટે ઘણું કર્યું છે. 20મી સદીની શરૂઆતમાં સરઘસના હેતુઓ માટે ઉપયોગમાં લેવાતા પિત્તળના પટ્ટાને બદલીને હવે કોર્નિશ ગોર્સેધ ખાતે કોર્નિશ બેગપાઇપ્સ વગાડવામાં આવે છે. હેરી વુડહાઉસની કોર્નિશ બેગપાઇપ્સઃ હકીકત અથવા કાલ્પનિક કથા? કોર્નવોલમાં પાઈપિંગના ઐતિહાસિક સંદર્ભોની પ્રારંભિક ચર્ચા પૂરી પાડી. જેમ્સ મેરીવેથરે આનો જવાબ આપતા ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે ડબલ ચાંટર બેગપાઇપ્સની પ્રતિમાશાસ્ત્ર કોર્નવોલ માટે અનન્ય નથી, અને 'પાઈપ્સ' શબ્દનો અર્થ 'બેગપાઇપ્સ' નથી. માઇક ઓ 'કોનરે વિવિધ દસ્તાવેજી સ્રોતો દ્વારા પૂરા પાડવામાં આવેલા સંદર્ભ અને અલ્ટાર્નુન અને લોન્સેસ્ટન ખાતે વાસ્તવિક પહેરવેશની વિગત પર ભાર મૂકતા વિષયની ફરી મુલાકાત લીધી, જે સૂચવે છે કે છબીઓ જાળવી રાખેલા સ્થાનિક સંગીતકારોની છે અને 16મી સદીની શરૂઆતની કોર્નિશ પ્રથાને રજૂ કરે છે. વિસ્તૃત દસ્તાવેજી પુરાવા પુષ્ટિ કરે છે કે મધ્યયુગીન કોર્નવોલમાં સંગીત નિર્માણમાં પાઇપિંગ એ કેન્દ્રિય તત્વ હતું. જ્યારે કે કેટલીક પ્રતિમાશાસ્ત્ર રૂઢિચુસ્ત હોઈ શકે છે, અલ્ટાર્નુન અને લોન્સેસ્ટન ખાતે પહેરવેશની વિગતો સૂચવે છે કે છબીઓ 16મી સદીની શરૂઆતમાં કોર્નિશ પ્રથાને રજૂ કરે છે. આ પ્રથામાં ડબલ અને સિંગલ ચાંટર બેગપાઇપ્સ બંને સામેલ હતા. ડબલ ચાંટર બેગપાઇપ્સ કોર્નવોલ માટે અનન્ય ન હતા, પરંતુ ડોર્સેટ અથવા યોર્કશાયર કરતાં ત્યાં લાંબા સમય સુધી ટકી શકે છે, કદાચ કોર્નવોલના અલગતાને કારણે અથવા સ્થાનિક તરફેણને કારણે. મધ્યયુગીન સમયના અંતમાં બેગપાઇપ્સ માટે ઘણા પુરાવા હોવા છતાં, પછીના અહેવાલોની અછત સૂચવે છે કે કોર્નિશ બેગપાઇપિંગ તે સમયે ઘટી રહ્યું હતું. 20મી સદીના અંતમાં કોર્નવોલમાં બેગપાઇપિંગના ઇતિહાસ અને પ્રથામાં નવેસરથી રસ જોવા મળ્યો, જે કોર્નિશ પ્રતિમાશાસ્ત્રમાં જોવા મળતી પાઈપોના પુનર્નિર્માણ અને તકનીક અને સંગ્રહની શોધ તરફ દોરી ગયો. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ કોર્નિશ બેગપાઇપ્સ પરનું દારાસનું પાન કોર્નિશ બેગપાઇપ્સ કોતરણી સીએ. 1520 બાગપાઇપ્સ અંગ્રેજી સંગીતનાં સાધનો કોર્નિશ સંગીતનાં સાધનો