National Foundation Day (Japan)
જાપાનમાં 11 ફેબ્રુઆરીના રોજ વાર્ષિક જાહેર રજા હોય છે, જે જાપાનની સ્થાપનાની ઉજવણી કરે છે, જે 1966 માં નિર્ધારિત ચોક્કસ કેબિનેટ ઓર્ડર દ્વારા લાગુ કરવામાં આવે છે. 11 ફેબ્રુઆરી એ જાપાનના સુપ્રસિદ્ધ પ્રથમ સમ્રાટ, કાશીહારા-ગુ ખાતે સમ્રાટ જિમ્મુના રાજ્યારોહણની તારીખ છે, જેને 660 બી. સી. ના ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડરમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવી છે, જે કોજિકી અને નિહોન શોકીના પ્રકરણ 3 માં લખાયેલ છે. સંયોગથી, 11 ફેબ્રુઆરી 1889 એ મેઇજી બંધારણની ઘોષણાનો દિવસ છે. કિગેનસેત્સુ રાષ્ટ્રીય સ્થાપના દિવસની ઉત્પત્તિ પરંપરાગત ચંદ્ર-સૌર પંચાંગમાં નવા વર્ષનો દિવસ છે. તે દિવસે, સુપ્રસિદ્ધ સમ્રાટ જિમ્મુ દ્વારા જાપાનની સ્થાપનાની ઉજવણી નિહોન શોકીના આધારે કરવામાં આવી હતી, જે જણાવે છે કે સમ્રાટ જિમ્મુ પ્રથમ મહિનાના પ્રથમ દિવસે સિંહાસન પર બેઠા હતા. જો કે, કોઈ આકર્ષક ઐતિહાસિક પુરાવા નથી કે સુપ્રસિદ્ધ સમ્રાટ જિમ્મુ ખરેખર અસ્તિત્વમાં હતા. સમ્રાટ કિનમેઈ (539-571) જાપાનના સૌથી પહેલા સામાન્ય રીતે સંમત થયેલા ઐતિહાસિક શાસક છે. કોફુન સમયગાળા દરમિયાન (300-538), યામાટો મધ્ય જાપાનના કિનાઈ પ્રદેશમાં એકીકૃત રાજ્યની પ્રથમ કેન્દ્ર સરકાર હતી. પ્રથમ ઐતિહાસિક દસ્તાવેજો 8મી સદી સુધી કોજિકી અને નિહોન શોકી સાથે દેખાયા ન હતા. મેઇજી યુગમાં, મેઇજી પુનઃસ્થાપના દ્વારા જાપાનના આધુનિકીકરણને કારણે મેઇજી જાપાનની સરકારે આ દિવસને રાષ્ટ્રીય રજા તરીકે નિયુક્ત કર્યો હતો. બકુફુ હેઠળ, જાપાનમાં લોકો સમ્રાટોની જીવંત દેવતાઓ તરીકે પૂજા કરતા હતા, પરંતુ પ્રાદેશિક વફાદારીઓ રાષ્ટ્રીય વફાદારીઓ જેટલી જ મજબૂત હતી, મોટાભાગના લોકો તેમના પ્રાંત પર શાસન કરનારા ગમે તે દાઈમ્યો ("સ્વામી") પ્રત્યે સમાન અથવા મજબૂત વફાદારી અનુભવે છે, જેમ કે તેઓ દૂરના ઇડોથી શાસન કરનારા શોગુન સાથે કરતા હતા, સમ્રાટની વાત તો છોડી દો, જેમણે સમાન દૂરના શહેર ક્યોટોમાં શાસન કર્યું હતું. વધુમાં, શિન્ટોવાદમાં સંખ્યાબંધ દેવતાઓ છે, અને મેઇજી પુનઃસ્થાપના સુધી, સમ્રાટો ઘણા શિન્ટો દેવતાઓમાંના એક હતા, અને સામાન્ય રીતે સૌથી મહત્વપૂર્ણ ન હતા. મેઇજી યુગ દરમિયાન, સરકારે સમ્રાટ-પૂજાના શાહી સંપ્રદાયને પ્રોત્સાહન આપવા માટે ટોક્યોમાં રાષ્ટ્રીય સરકાર પ્રત્યેની વફાદારી કોઈપણ પ્રાદેશિક વફાદારી કરતા વધારે હશે તેની ખાતરી કરવાના માર્ગ તરીકે આગળ વધ્યું. વધુમાં, મેઇજી યુગમાં જાપાનમાં આધુનિકીકરણની પ્રક્રિયાનો હેતુ એ સુનિશ્ચિત કરવાનો હતો કે જાપાને પશ્ચિમી ટેકનોલોજી, વિજ્ઞાન અને સામાજિક સંગઠનના નમૂનાઓ અપનાવ્યા, પશ્ચિમના મૂલ્યો નહીં; તે સરકારનો વારંવારનો ડર હતો કે જાપાની લોકો લોકશાહી અને વ્યક્તિવાદ જેવા પશ્ચિમી મૂલ્યોને સ્વીકારી શકે છે, જેના કારણે સરકારે તમામ જાપાનીઓ પર કડક આગ્રહ રાખ્યો હતો કે તેઓ કોકુતાઈ માટે જોખમ તરીકે જોવામાં આવતા કોઈપણ પ્રકારના વિરોધાભાસી મૂલ્યો સાથે સમાન મૂલ્યો ધરાવે. અમેરિકન ઇતિહાસકાર કેરોલ ગ્લુકે નોંધ્યું હતું કે મેઇજી યુગમાં જાપાની રાજ્ય માટે, "સામાજિક અનુરૂપતા" એ સૌથી વધુ મૂલ્ય હતું, જેમાં કોઈપણ પ્રકારની અસંમતિને કોકુતાઈ માટે મોટો ખતરો માનવામાં આવતો હતો. 1871 સુધી, જાપાની સમાજ ચાર જાતિઓમાં વહેંચાયેલો હતોઃ સમુરાઇ, વેપારીઓ, કારીગરો અને ખેડૂતો. સમુરાઇ પ્રભાવશાળી જાતિ હતી, પરંતુ સમુરાઇ દ્વારા અપનાવવામાં આવેલા આક્રમક સૈન્યવાદને અન્ય જાતિઓ દ્વારા અપનાવવામાં આવ્યો ન હતો, જેમને કાયદેસર રીતે હથિયાર રાખવાની મંજૂરી નહોતી. મેઇજી યુગના સુધારાઓમાંના એક એ હતો કે જ્યારે તેઓ 18 વર્ષના થાય ત્યારે તમામ સક્ષમ યુવાન પુરુષો સાથે સેના અથવા નૌકાદળમાં ફરજ બજાવવાની શરૂઆત કરવામાં આવી હતી, જેમાં બુશીદો ("યોદ્ધાનો માર્ગ") ની વિચારધારાને એવા લોકો સુધી પહોંચાડવાની જરૂર હતી જેઓ ઐતિહાસિક રીતે યુદ્ધને સમુરાઇની વિશિષ્ટ ચિંતા તરીકે જોવા માટે પ્રોત્સાહિત થયા હતા. દરેક વ્યક્તિ કોકુતાઈનો ભાગ બને અને તમામ પુરુષો બુશીદોને સ્વીકારે અને સ્વેચ્છાએ સૈન્યમાં સેવા આપે તે સુનિશ્ચિત કરવા માટે સમ્રાટ-પૂજાના શાહી સંપ્રદાયને પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું. 1873માં ફરજિયાત ભરતીની શરૂઆત થયા પછી, કિશોરવયના રિક્ષા ચાલકો અને દુકાનના કારકુનોના એક જૂથને એક વ્યાખ્યાનમાં ભાગ લેવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો જ્યાં તેમને જાણ કરવામાં આવી હતી કે "હવે બધા પુરુષો સમુરાઇ છે" કે તેઓ એક જ સમયે સેનામાં ભરતી થઈને "પુરૂષવત્ આજ્ઞાપાલન" બતાવશે, જેનો ઘણા લોકોએ આ આધાર પર વિરોધ કર્યો હતો કે તેઓ સમુરાઇ પરિવારોમાંથી નથી આવતા. આ નવી રજા શાહી સંપ્રદાયને પ્રોત્સાહન આપવા માટે લાવવામાં આવી હતી જેણે કોકુતાઈની વિભાવનાને રેખાંકિત કરી હતી. આ 1873માં લ્યુનિસોલર કેલેન્ડરમાંથી ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડરમાં પરિવર્તન સાથે પણ થયું હતું. આ રજાની જાહેરાત 1872ના ચંદ્ર નવા વર્ષ પર કરવામાં આવી હતી, જે નિહોન શોકી અનુસાર સમ્રાટ જિમ્મુના રાજ્યારોહણ સાથે થઈ હતી. તે તારીખ ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડરની 29 જાન્યુઆરી 1873 હતી, પરંતુ તે જ વર્ષે પછીથી તેને બદલીને 11 ફેબ્રુઆરી કરવામાં આવી હતી, કદાચ ચંદ્ર નવા વર્ષની ઉજવણી સાથે સંઘર્ષ ટાળવા માટે. 11 ફેબ્રુઆરી એ દિવસ પણ હતો જ્યારે 1889માં જાપાનના સામ્રાજ્યનું બંધારણ જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું. તેના મૂળ સ્વરૂપમાં, રજાને નામ આપવામાં આવ્યું હતું, જેનો અનુવાદ યુદ્ધ પહેલાના એક વિદ્વાન દ્વારા "પ્રથમ સમ્રાટના જોડાણનો તહેવાર અને સામ્રાજ્યની સ્થાપના" તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો. રાષ્ટ્રીય રજાને એવા લોકો દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો જેઓ માનતા હતા કે સમ્રાટ પર રાષ્ટ્રીય ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાથી એક એકીકૃત હેતુ પૂરો થશે, જેમાં કોકુતાઈને તમામ જાપાની લોકો સાથે ભગવાન-સમ્રાટ પ્રત્યેના તેમના પ્રેમથી એકીકૃત કરવામાં આવશે. જાહેરમાં તેમના શાસનને સુપ્રસિદ્ધ પ્રથમ સમ્રાટ, જિમ્મુ અને આમ સૂર્ય દેવી અમાતેરાસુ સાથે જોડતા, સમ્રાટ મેઇજીએ પોતાને જાપાનનો એક, સાચો શાસક જાહેર કર્યો. જાપાનના સમ્રાટો દેવતાઓ હોવાનો દાવો અમાતેરાસુથી તેમના માનવામાં આવતા વંશ પર આધારિત હતો, જે શિન્ટો દેવી-દેવતાઓમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે. મોટી પરેડ અને તહેવારો સાથે, તેના સમયમાં, કિગેન્સેત્સુને જાપાનની ચાર મુખ્ય રજાઓમાંની એક માનવામાં આવતી હતી. કિગેન્સેત્સુની રજાઓમાં પરેડ, રમતગમતની સ્પર્ધાઓ, કવિતાઓનું જાહેર વાંચન, બાળકોને મીઠાઈઓ અને બન્સની વહેંચણી, કિગેન્સેત્સુની હાઇલાઇટ સાથે હંમેશા એક રેલી હોય છે જ્યાં સામાન્ય લોકો સમ્રાટના ચિત્રને વળગી રહે છે, જે પછી રાષ્ટ્રગીત ગાવાનું અને દેશભક્તિના ભાષણો દ્વારા અનુસરવામાં આવતું હતું, જેની મુખ્ય થીમ હંમેશા એ હતી કે જાપાન ભગવાન-સમ્રાટો દ્વારા તેના શાસનને કારણે એક વિશિષ્ટ સદ્ગુણી રાષ્ટ્ર હતું. કિગેન્સેત્સુએ શાળા સમારંભો માટે મોડેલ પૂરું પાડ્યું હતું, જોકે નાના પાયે, કારણ કે જાપાનમાં વર્ગો હંમેશા સમ્રાટના ચિત્રને નમન કરતા વિદ્યાર્થીઓ સાથે શરૂ થતા હતા, અને શાળા ગ્રેજ્યુએશન અને નવી શાળાઓનું ઉદઘાટન કિગેન્સેત્સુની ઉજવણી જેવી જ રીતે હાથ ધરવામાં આવતું હતું. જ્યારે વિદ્યાર્થીઓ જાપાનમાં સ્નાતક થતા, ત્યારે આચાર્ય અને શિક્ષકો હંમેશા સ્નાતક વર્ગને આ વિષય પર ભાષણો આપતા કે જાપાન એક વિશેષ રાષ્ટ્ર હતું કારણ કે તેના સમ્રાટો ભગવાન હતા, અને ભગવાન-સમ્રાટની સેવા કરવી એ દરેક વિદ્યાર્થીની ફરજ હતી. બકુફુ હેઠળ મોટાભાગના જાપાની લોકો માટે પ્રાદેશિક વફાદારી રાષ્ટ્રીય વફાદારી કરતાં વધુ મજબૂત હતી તે હકીકતને પ્રતિબિંબિત કરતા, 1880 અને 1890 ના દાયકામાં, જાપાનના ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં કિગેનસેત્સુની ઉજવણીનો ચોક્કસ અર્થ શું હતો તે અંગે થોડી મૂંઝવણ હતી, 1897 માં એક નાના ગામના નાયબ મેયર માનતા હતા કે કિગેનસેત્સુ સમ્રાટ મેજીનો જન્મદિવસ હતો. તે લગભગ 1900 સુધી ન હતું કે જાપાનના ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં દરેકને આખરે કિગેન્સેત્સુના અર્થને સમજાયું. એ જ ડેપ્યુટી મેયર આઈઝાવા, જેમણે 1897માં રજાને સમ્રાટ મેજીનો જન્મદિવસ માન્યો હતો, બાદમાં મેયર બન્યા હતા, તેમણે 1903માં સ્થાનિક શાળામાં પોતાનું પ્રથમ કિગેનસેત્સુ ભાષણ આપ્યું હતું અને 1905માં તેમણે કિગેનસેત્સુ સાથે જવા માટે મફત ભોજન સમારંભનું આયોજન કર્યું હતું, જે તેમના ગામમાં વાર્ષિક પરંપરા બની ગઈ હતી. ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં કિગેન્સેત્સુની ધીમી પહોંચ એ હકીકતને કારણે હતી કે મોટાભાગના ખેડૂતોના બાળકો શાળામાં જતા ન હતા અથવા ઓછામાં ઓછા ખૂબ લાંબા સમય સુધી, અને તે માત્ર એક સાર્વત્રિક શિક્ષણ પ્રણાલીની ક્રમિક સ્થાપના સાથે જ શાહી સંપ્રદાય પકડાયો હતો. 1870 થી 1890 ની વચ્ચે, જાપાનના તમામ ગ્રામીણ વિસ્તારોએ આખરે એક શાળા હસ્તગત કરી, જેણે દરેકને શિક્ષિત કરવાની મંજૂરી આપી. તે માત્ર 1910 ની આસપાસ હતું કે કિગેન્સેત્સુએ આખરે રજા તરીકે તેના હેતુને પૂર્ણ કરવાનું શરૂ કર્યું જેણે સમગ્ર જાપાની રાષ્ટ્રને સમ્રાટ પ્રત્યેની વફાદારીમાં જાપાનની લંબાઈ અને પહોળાઈમાં એકીકૃત કર્યું. જો કે, ટોક્યોની સરકાર 1911 સુધી સ્થાનિક શિન્ટો દેવતાઓનું સન્માન કરવા માટે કિગેનસેત્સુ સમારંભોમાં સામેલ થવા બદલ ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં સ્થાનિક અધિકારીઓને ઠપકો આપતી હતી, તેમને યાદ અપાવતી હતી કે કિગેનસેત્સુનો હેતુ ટોક્યોમાં ભગવાન-સમ્રાટ પ્રત્યે વફાદારીમાં જાપાની રાષ્ટ્રને એક કરવાનો હતો, સ્થાનિક દેવતાઓનું સન્માન નહીં. પરંપરાગત જાપાની વંશીય ધર્મ શિન્ટોના રાષ્ટ્રવાદી સંસ્કરણ રાજ્ય શિન્ટો પર તેની નિર્ભરતાને ધ્યાનમાં રાખીને અને જાપાની રાષ્ટ્રવાદ અને સૈન્યવાદ પર આધારિત જાપાની ઉમરાવોની મજબૂતીકરણને ધ્યાનમાં રાખીને, બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી જાપાનના શરણાગતિ બાદ કિગેન્સેત્સુને નાબૂદ કરવામાં આવ્યું હતું. 1948ના એક મેમોરેન્ડમમાં, કબજા હેઠળના સત્તામંડળના ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક સંસાધનો વિભાગના વડા, ડબલ્યુ. કે. બંસે, જનરલ ડગ્લાસ મેકઆર્થરના ચીફ ઓફ સ્ટાફને કિગેન્સેત્સુને નાબૂદ કરવાની ભલામણ કરી હતી, જેમાં લખ્યું હતું કેઃ આ રજા, સંપૂર્ણપણે શિન્ટો પૌરાણિક કથાઓ પર આધારિત છે, જે જાપાની જાતિના દૈવી મૂળ અને શ્રેષ્ઠતાના પ્રચાર માટેનો એક પ્રસંગ રહ્યો છે. ઐતિહાસિક વાહિયાતતાની તેની સત્તાવાર માન્યતાને કારણે, તેણે જાપાનીઓના પ્રારંભિક ઇતિહાસમાં પ્રામાણિક સંશોધન માટે અડચણરૂપ અવરોધ તરીકે કામ કર્યું છે, જેમ કે યુદ્ધ પહેલાની કેટલીક અન્ય ધાર્મિક રજાઓ બિનસાંપ્રદાયિક સ્વરૂપમાં જાળવી રાખવામાં આવી હતી, જેમ કે નવેમ્બરમાં નીનામ-નો-માત્સુરી રજા (જે લેબર થેંક્સગિવીંગ ડે બની હતી), જ્યારે જાપાને 1948માં નવો રાષ્ટ્રીય રજા કાયદો ઘડ્યો ત્યારે કિગેન્સેત્સુ રજા અસરકારક રીતે નાબૂદ કરવામાં આવી હતી. કબજો સમાપ્ત થયા પછી પણ, સૈન્યવાદ સાથેના જોડાણને કારણે જાપાનમાં રજાને પુનર્જીવિત કરવાનો વ્યાપક વિરોધ થયો હતો. જો કે, રજાને પુનર્જીવિત કરવા માટે એક આંદોલન પણ થયું હતું, જેમાં શિન્ટો મંદિરોના સંગઠને મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી. નાગરિક સુધારક ત્સુસાઈ સુગાવારાની અધ્યક્ષતામાં એક સંશોધન પરિષદના વડા પ્રધાન ઇસાકુ સાતો દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા બાદ 1966માં આ રજાને રાષ્ટ્રીય સ્થાપના દિવસ તરીકે પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. કાઉન્સિલના દસ સભ્યોમાંથી, સાત સભ્યોએ વડા પ્રધાનને રજા અપનાવવાની સલાહ આપવા માટે મતદાન કર્યું હતું; અર્થશાસ્ત્રી જેનીચી આબે માનતા હતા કે નાણાકીય અસર ઘટાડવા માટે આ ઉજવણીને નવા વર્ષના દિવસમાં સમાવી લેવી જોઈએ, લેખક સેઇચી ફુનાશીએ રજાના સરકારી પ્રાયોજકતા સામે વાંધો ઉઠાવ્યો હતો અને પત્રકાર સોઇચી ઓયાએ મત આપ્યા વિના તેની અંતિમ બેઠક પહેલા જૂથમાંથી રાજીનામું આપ્યું હતું. વધુમાં, કૃષિશાસ્ત્રી અઝુમા ઓકુડાએ એક અલગ અભિપ્રાયનો સમાવેશ કર્યો હતો કે રજાએ તેના લોકોનું ગૌરવ વધારવાને બદલે જાપાનની ભૂમિની ઉજવણી કરવી જોઈએ. એક જ સમયે બે નવી રાષ્ટ્રીય રજાઓની સ્થાપના કરવામાં આવી હતીઃ 15 સપ્ટેમ્બરના રોજ વૃદ્ધ દિવસ માટે આદર અને 10 ઓક્ટોબરના રોજ રમતગમત દિવસ. રાષ્ટ્રીય સ્થાપના દિવસ પરિષદની વિનંતી પર પ્રધાનમંત્રી કાર્યાલયના જનસંપર્ક કાર્યાલય દ્વારા 1966માં હાથ ધરાયેલા જનમત સર્વેક્ષણમાં, 8,700 ઉત્તરદાતાઓ (47.4%) માંથી લગભગ અડધા લોકોએ રાષ્ટ્રીય સ્થાપના દિવસની તારીખ તરીકે 11 ફેબ્રુઆરીની તરફેણ કરી હતી, જેમાં આગામી સૌથી લોકપ્રિય પસંદગીઓ 3 મે (બંધારણ સ્મારક દિવસ, 1947ના જાપાનના બંધારણની વર્ષગાંઠ) અને 3 એપ્રિલ (604ના સત્તર-અનુચ્છેદ બંધારણની વર્ષગાંઠ) હતી. વર્તમાન પ્રથા એટલે કે રાષ્ટ્રીય સ્થાપના દિવસને 1966 (શોવા 41) માં જાહેર રજા કાયદાના પુનરાવર્તન દ્વારા રાષ્ટ્રીય રજા તરીકે ઉમેરવામાં આવ્યો હતો, અને 11 ફેબ્રુઆરી 1967 (શોવા 42) થી લાગુ કરવામાં આવ્યો હતો. રાષ્ટ્રીય રજાઓ સંબંધિત કાયદાની કલમ 2 (રજા કાયદો, કાયદો નં. 178, 20 જુલાઈ, 1948 (રાષ્ટ્રીય સ્થાપના દિવસ) એ નિર્ધારિત કરે છે કે રાષ્ટ્રીય સ્થાપના દિવસનો હેતુ છેઃ આ દિવસ દેશની સ્થાપનાની ઉજવણી કરવાનો છે, પછી ભલે તે દિવસની સ્થાપના કરવામાં આવી હોય. જાપાનના પ્રધાનમંત્રી રાષ્ટ્રીય સ્થાપના દિવસના મહત્વ વિશે ભાષણો અને નિવેદનો આપે છે. ઉદાહરણ તરીકે, 2018 માં, ભૂતપૂર્વ વડા પ્રધાન શિન્ઝો આબેએ એક સત્તાવાર નિવેદન આપ્યું હતુંઃ ઉજવણી અગાઉના કિગેન્સેત્સુ સાથે સંકળાયેલી ઘટનાઓથી વિપરીત, રાષ્ટ્રીય સ્થાપના દિવસની ઉજવણી પ્રમાણમાં મધ્યમ છે. યુદ્ધ પછીના સમયગાળા દરમિયાન અને 2000 સુધી, બે વિરોધી લાગણીઓ હતીઃ અતિ-રાષ્ટ્રવાદને રોકવા માટેની સાવચેતી અને સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓને પુનર્જીવિત કરવાની ઇચ્છા. આવા લોકો સામાન્ય રીતે જાહેરમાં ખુલ્લેઆમ રાષ્ટ્રવાદ અથવા દેશભક્તિ વ્યક્ત કરતા ન હતા. જાહેર રજા તરીકે સરકારી કચેરીઓ, શાળાઓ, બેંકો અને ઘણી કંપનીઓ બંધ રહે છે. કાર્યક્રમના દિવસે, (શિન્ટો મંદિરો અને બૌદ્ધ મંદિરો) "કેન્કોકુ-સાઈ" જેવા તહેવારો યોજવામાં આવે છે. કોઈ સરકારી પ્રાયોજિત સમારોહ નથી. જો કે, "જાપાનના રાષ્ટ્રીય સ્થાપના દિવસની ઉજવણી" દ્વારા પ્રાયોજિત "રાષ્ટ્રીય સ્થાપના દિવસની ઉજવણી કેન્દ્રીય સમારોહ" 2020 થી દર વર્ષે યોજાય છે. રાજદૂતની હાજરી પણ હોય છે. "રાષ્ટ્રીય સ્થાપના દિવસની ઉજવણી" અને "ઉજવણી સંચાલન સમિતિ" નું "જાપાનના રાષ્ટ્રીય સ્થાપના દિવસની ઉજવણી" માં પુનર્ગઠન કરવામાં આવ્યું અને તેમના પોતાના સમારંભોનું આયોજન કરવામાં આવ્યું. જાપાન મેરીટાઇમ સેલ્ફ-ડિફેન્સ ફોર્સ પાસે પાયા અને સામાન્ય બંદરો પર બાંધવામાં આવેલા આત્મરક્ષાના જહાજોની સંપૂર્ણ વ્યવસ્થા છે. તેઓ જે. એમ. એસ. ડી. એફ. નો ધ્વજ અને/અથવા એમ. એસ. ડી. એફ. ના જહાજો પર સંકેત ધ્વજ ફરકાવે છે અને રાષ્ટ્રીય સ્થાપના દિવસ પર શુભેચ્છાઓ વ્યક્ત કરવા માટે યોજાય છે. સૂર્યાસ્ત પછી પ્રકાશિત જહાજો પણ છે. પરેડ રાષ્ટ્રીય સ્થાપના દિવસની ઉજવણીની પરેડ દર વર્ષે 11 ફેબ્રુઆરીના રોજ ટોક્યોમાં યોજાય છે. સમયઃ સવારે 9 વાગ્યે શરૂ થાય છે અને બપોરે 2 વાગ્યે સમાપ્ત થાય છે. માર્ગઃ જિંગુ ગાઇએન ગિન્કો એવન્યુ (નામિકી-ડોરી) થી-> આઓયામા-ડોરી-> ઓમોત્સાન્ડો-> મેઇજી જિંગુ. મુખ્ય કાર્યક્રમઃ જાપાનની સ્થાપનાની ઉજવણી કરવા માટેનો એક પક્ષ (શિન્ટો મંદિરોના સંગઠનની અંદર). સહભાગીઓઃ પરેડ વિભાગમાં લગભગ 6,750 લોકો અને મિકોશી વિભાગમાં લગભગ 6,000 લોકો છે. આ પણ જુઓ જાપાની શાહી વર્ષ રાષ્ટ્રીય દિવસ સંદર્ભો સામાન્ય સંદર્ભો ફેબ્રુઆરી ઉજવણી રાષ્ટ્રીય દિવસ જાપાનમાં જાહેર રજાઓ સ્મૃતિ દિવસો