Kingdom of Kongo
કોંગોનું સામ્રાજ્ય (અથવા વેને વા કોંગો;) મધ્ય આફ્રિકામાં આવેલું એક રાજ્ય હતું. તે હાલના ઉત્તર અંગોલા, કોંગોના લોકશાહી પ્રજાસત્તાકના પશ્ચિમ ભાગમાં, ગેબોનની દક્ષિણે અને કોંગોના પ્રજાસત્તાકમાં સ્થિત હતું. તેની સૌથી મોટી હદ સુધી તે પશ્ચિમમાં એટલાન્ટિક મહાસાગરથી પૂર્વમાં ક્વાંગો નદી સુધી અને ઉત્તરમાં કોંગો નદીથી દક્ષિણમાં ક્વાન્ઝા નદી સુધી પહોંચી હતી. આ સામ્રાજ્યમાં મણિકોંગો દ્વારા શાસિત કેટલાક મુખ્ય પ્રાંતોનો સમાવેશ થતો હતો, જે કોંગો શીર્ષક મ્વેને કોંગોનું પોર્ટુગીઝ સંસ્કરણ છે, જેનો અર્થ થાય છે "કોંગો સામ્રાજ્યનો સ્વામી અથવા શાસક", પરંતુ તેનો પ્રભાવ પડોશી રાજ્યો, જેમ કે ન્ગોયો, કાકોંગો, લોઆંગો, એનડોંગો અને માતામ્બા સુધી વિસ્તર્યો હતો, જે પછીના બે આજે અંગોલામાં સ્થિત છે. 1862 સુધી તે એક સ્વતંત્ર રાજ્ય હતું. 1862 થી 1914 સુધી, તે પોર્ટુગલ સામ્રાજ્યના એક જાગીરદાર રાજ્ય તરીકે કામ કરતું હતું. 1914માં, કોંગો બળવાના પોર્ટુગીઝ દમનને પગલે, પોર્ટુગલે નામધારી રાજાશાહીને નાબૂદ કરી. કોંગોના રાજાનું બિરુદ 1915 થી 1975 સુધી પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું, જે વાસ્તવિક સત્તા વિનાનું સન્માન હતું. રાજ્યના બાકીના પ્રદેશોને અનુક્રમે અંગોલા, બેલ્જિયન કોંગો અને રિપબ્લિક ઓફ કાબિન્ડાની વસાહતમાં ભેળવી દેવામાં આવ્યા હતા. આધુનિક સમયનો બુંડુ દિયા કોંગો સંપ્રદાય અંગોલા, કોંગો પ્રજાસત્તાક અને કોંગોના લોકશાહી પ્રજાસત્તાકથી અલગ થઈને રાજ્યને પુનર્જીવિત કરવાની તરફેણ કરે છે. દેશના પ્રારંભિક ઇતિહાસ વિશે મૌખિક પરંપરાઓ 16મી સદીના અંતમાં પ્રથમ વખત લેખિતમાં સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી, અને ખાસ કરીને વિગતવાર આવૃત્તિઓ 17મી સદીના મધ્યમાં નોંધવામાં આવી હતી, જેમાં ઇટાલિયન કેપુચિન મિશનરી જીઓવાન્ની કેવાઝી દા મોન્ટેકુક્કોલો દ્વારા લખાયેલી પરંપરાઓનો સમાવેશ થાય છે. ઐતિહાસિક સંજોગો પર આધાર રાખીને પાયો વિશેની પરંપરાઓ સમય જતાં બદલાઈ. મૌખિક પરંપરામાં આધુનિક સંશોધન, જેમાં તેમને લેખિતમાં રેકોર્ડ કરવાનો સમાવેશ થાય છે, તેની શરૂઆત 1910ના દાયકામાં મ્પેટેલો બોકા અને લીવન સકાલા બોકો દ્વારા કિકોંગોમાં લખવાની સાથે થઈ હતી અને જીન ક્યુવેલિયર અને જોસેફ ડી મુન્ક જેવા રિડેમ્પ્ટરિસ્ટ મિશનરીઓ દ્વારા તેનું વિસ્તરણ કરવામાં આવ્યું હતું. 1934માં, ક્યુવેલિયરે નકુટામા એ મ્વિલા ઝા મકંદામાં આ પરંપરાઓનો કિકોંગો ભાષાનો સારાંશ પ્રકાશિત કર્યો હતો. ક્યુવેલિયર અને અન્ય વિદ્વાનોએ દલીલ કરી હતી કે આ પરંપરાઓ કોંગોના ઇતિહાસના પ્રારંભિક સમયગાળાને લાગુ પડે છે, તેમ છતાં તે મુખ્યત્વે મકંદ કુળોની સ્થાનિક પરંપરાઓ સાથે અને ખાસ કરીને 1750 પછીના સમયગાળા સાથે સંબંધિત હોવાની શક્યતા વધુ છે. 1580ના દાયકાના મધ્યમાં નોંધાયેલી પરંપરા અનુસાર, કોંગોની સ્થાપના પહેલા, જે પ્રદેશ પર આખરે તેનું નિયંત્રણ હતું તે કેટલાક નાના રજવાડાઓના નિયંત્રણ હેઠળ હતો. તેમાં કોંગોમાં સમાવિષ્ટ કેટલાક ભૂતપૂર્વ રજવાડાઓના નામ આપવામાં આવ્યા હતાઃ પૂર્વમાં ઇંકીસીની સાથે ન્સુંડી, મ્પાંગુ અને મબાટા; અને તેમની દક્ષિણે વાંડુ. પછી મધ્યમાં એમપેમ્બા, અને કોંગો નદીની દક્ષિણે દરિયાકિનારે સોયો અને મમ્બાબા. સત્તરમી સદીમાં કોંગો પરંપરા અનુસાર, આ રાજ્યનું મૂળ વુંગુમાં હતું, જે કોંગો નદીની ઉત્તરે આવેલું એક નાનું રાજ્ય હતું, અને જેણે સમગ્ર કોંગોમાં તેની સત્તા એમપેમ્બા કાસી સુધી લંબાવી હતી, જે પોતે એમપેમ્બા નામના મોટા રાજ્યનો સૌથી ઉત્તરીય પ્રદેશ હતો, જેની રાજધાની લગભગ 150 માઇલ દક્ષિણમાં સ્થિત હતી. આ નાનકડી રાજનીતિના શાસકોના રાજવંશે ક્વિલુ ખીણમાં પોતાનું શાસન ઊભું કર્યું હતું, અથવા જેને ક્સી એ ક્વિલુ કહેવામાં આવતું હતું અને તેના ભદ્ર વર્ગને તેના કેન્દ્રની નજીક દફનાવવામાં આવ્યા છે. 17મી સદીની પરંપરાઓ આ પવિત્ર કબ્રસ્તાનનો સંકેત આપે છે. 1650 થી 1652 સુધી આ વિસ્તારની મુલાકાત લેનારા ઇટાલિયન કેપુચિન મિશનરી ગિરોલામો દા મોન્ટેસાર્કિયોના જણાવ્યા અનુસાર, આ સ્થળ એટલું પવિત્ર હતું કે તેને જોવું ઘાતક હતું. આ ખડકો લોવોના ખડકાળ ઉચ્ચ પ્રદેશો હોઈ શકે છે જ્યાં વ્યાપક ગુફા અને ખડક કલા છે જે ઓછામાં ઓછી પંદરમી સદીની છે. 1375ની આસપાસ કોઈક સમયે, મપેમ્બા કાસી અને વુંગુના શાસક નિમી એ ન્ઝીમાએ પડોશી મબાટા સામ્રાજ્યના શાસક નસાકુ લાઉ સાથે જોડાણ કર્યું હતું. નિમી એ ન્ઝીમાએ ન્સાકુ લૌની પુત્રી લુકેની લુઆ ન્સેન્ઝે (લખાણમાં લુકેની લુઆનસેન્ઝે) સાથે લગ્ન કર્યા. આ ગઠબંધને ખાતરી આપી હતી કે બંને સાથીઓમાંથી દરેક અન્યના પ્રદેશમાં તેના સાથીના વંશના ઉત્તરાધિકારને સુનિશ્ચિત કરવામાં મદદ કરશે. મબાટા બદલામાં કોંગો ડિયા ન્લાઝાના સાત રજવાડાઓનો ભૂતપૂર્વ પ્રાંત હતો, જેની રાજધાની અંગોલા અને કોંગોના લોકશાહી પ્રજાસત્તાકની હાલની સરહદ સાથે વધુ પૂર્વમાં આવેલી હતી. મબાટા મૂળ ગઠબંધનમાં વરિષ્ઠ ભાગીદાર હોઈ શકે છે, કારણ કે તેમની પાસે "નકાકા એંડી એ મ્વેને કોંગો" અથવા કોંગોના રાજાના દાદા હતા. નિમી એ ન્ઝીમા અને લુકેની લુઆ ન્સેન્ઝના પુત્ર લુકેની લુઆ નિમી (લગભગ 1380-1420) એ વિસ્તરણની શરૂઆત કરી જે કોંગોના રાજ્યની સ્થાપના કરશે. નિમી એ લુકેની નામ પછીની મૌખિક પરંપરાઓમાં દેખાયું અને કેટલાક આધુનિક ઇતિહાસકારો, ખાસ કરીને જીન કુવેલિયરે તેને લોકપ્રિય બનાવ્યું. લુકેની લુઆ નિમી અથવા નિમી એ લુકેનીએ દક્ષિણ તરફ એમપેમ્બા દ્વારા શાસિત જમીનોમાં વિસ્તરણ કર્યું હતું. તેમણે મોંગો ડિયા કોંગો પર્વત પર એક નવો આધાર સ્થાપિત કર્યો અને એક બજાર નગરના શાસક મ્વેને મ્પાંગલા સાથે જોડાણ કર્યું, જે પછી મ્પેમ્બા પ્રત્યે વફાદાર હતા અને મ્વેને કબુંગા સાથે પણ જોડાણ કર્યું, જેમની જમીનો ત્યાં પશ્ચિમમાં અનિશ્ચિત વફાદારીની હતી પરંતુ એક પ્રખ્યાત મંદિરનું સ્થળ હતું. બે સદીઓ પછી મ્વેને કબુંગાના વંશજોએ હજુ પણ વાર્ષિક ઉજવણીમાં વિજયને પ્રતીકાત્મક રીતે પડકાર્યો હતો. તેમણે મપેમ્બાના અન્ય ગૌણ શાસકો વુંડા સાથે બીજા વધુ મહત્વપૂર્ણ જોડાણ સાથે આને આગળ વધાર્યું. આ જોડાણને મજબૂત કરવા માટે, મબાટાની જેમ, લુકેની લુઆ નિમીએ તેમને રાજ્યના મતદાર બનવાની મંજૂરી આપી. નિમી એ લુકેનીના મૃત્યુ પછી, લુકેનીના અનુગામી શાસકોએ તેમના કાંડ અથવા વંશ સાથે સંબંધ હોવાનો દાવો કર્યો હતો અને તેઓ કિલુકેની તરીકે જાણીતા હતા. કિલુકેની કાંડા-અથવા "ઘર", જેમ કે કોંગોમાં લખાયેલા પોર્ટુગીઝ ભાષાના દસ્તાવેજોમાં નોંધવામાં આવ્યું હતું-1567 સુધી કોંગો પર બિનહરીફ શાસન કર્યું હતું. પ્રારંભિક વિસ્તરણ 16મી સદીની પરંપરાએ દલીલ કરી હતી કે ભૂતપૂર્વ રજવાડાઓમાં "પ્રાચીન સમયમાં અલગ રાજાઓ હતા, પરંતુ હવે બધા કોંગોના રાજાના પ્રજા અને ઉપનદીઓ છે". પરંપરાએ નોંધ્યું હતું કે દરેક કિસ્સામાં ગવર્નરશિપ શાહી પરિવારના સભ્યો અથવા અન્ય ઉમદા પરિવારોને આપવામાં આવતી હતી. રાજા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવેલી શરતો પૂરી કરનારા રાજ્યપાલોને તેમના પોતાના ગ્રાહકોને નીચલા હોદ્દા પર નિમણૂક કરવાનો અધિકાર હતો, ગામડાઓ સુધી કે જેમની પાસે પોતાનું સ્થાનિક રીતે પસંદ કરેલું નેતૃત્વ હતું. જેમ જેમ આ કેન્દ્રીકરણ વધ્યું તેમ તેમ સાથી પ્રાંતોએ ધીમે ધીમે પ્રભાવ ગુમાવ્યો જ્યાં સુધી તેમની સત્તાઓ માત્ર પ્રતીકાત્મક ન હતી, જે એક સમયે સહ-રાજ્ય મબાટામાં પ્રગટ થઈ હતી, પરંતુ 1620 સુધીમાં ફક્ત "કોંગોના રાજાના દાદા" (નકાકાન્ડી એ મ્વેને કોંગો) શીર્ષકથી ઓળખાતી હતી. મ્બાનઝા કોંગો અને તેની બહારની વસ્તીની ઊંચી સાંદ્રતાએ કોંગોના કેન્દ્રીકરણમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવી હતી. રાજધાની અન્યથા ઓછી વસ્તી ધરાવતા વિસ્તારમાં ગીચ વસ્તી ધરાવતો વિસ્તાર હતો જ્યાં ગ્રામીણ વસ્તીની ગીચતા કદાચ ચોરસ કિમી દીઠ 5 વ્યક્તિઓથી વધુ ન હતી. પ્રારંભિક પોર્ટુગીઝ પ્રવાસીઓએ મ્બાનઝા કોંગોને એક મોટા શહેર તરીકે વર્ણવ્યું હતું, જે 1491માં પોર્ટુગીઝ નગર એવોરાનું કદ હતું. સોળમી સદીના અંત સુધીમાં, કોંગોની વસ્તી કદાચ લગભગ 130,000 ચોરસ કિલોમીટરના મુખ્ય પ્રદેશમાં અડધા મિલિયનથી વધુ લોકોની હતી. સત્તરમી સદીની શરૂઆત સુધીમાં શહેર અને તેના અંતરિયાળ વિસ્તારની વસ્તી આશરે 100,000 અથવા રાજ્યના દર છ રહેવાસીઓમાંથી લગભગ એકની હતી (1623માં જેસ્યુટ પાદરી દ્વારા સંકલિત બાપ્તિસ્માના આંકડા અનુસાર), જ્યારે સમગ્ર રાજ્યની સંખ્યા લગભગ 7,80,000 હતી. આ એકાગ્રતાને કારણે રાજાની વિનંતી પર સંસાધનો, સૈનિકો અને વધારાની ખાદ્ય ચીજો સરળતાથી ઉપલબ્ધ થઈ શકતી હતી. આનાથી રાજા ખૂબ જ શક્તિશાળી બન્યો અને રાજ્ય ખૂબ જ કેન્દ્રિત બન્યું. યુરોપિયનો સાથેના પ્રથમ નોંધાયેલા સંપર્કના સમય સુધીમાં, કોંગો સામ્રાજ્ય એક વ્યાપક વેપાર નેટવર્કના કેન્દ્રમાં હતું. કુદરતી સંસાધનો અને હાથીદાંત ઉપરાંત, દેશ તાંબાના વાસણો, લોહ ધાતુના માલસામાન, રાફિયા કાપડ અને માટીકામનું ઉત્પાદન અને વેપાર કરતો હતો. કોંગો લોકો કિકોંગો ભાષામાં બોલતા હતા. પૂર્વીય પ્રદેશો, ખાસ કરીને કોંગો દિયા નાલાઝાના સાત રજવાડાઓ તરીકે ઓળખાતો તે ભાગ, ખાસ કરીને કપડાના ઉત્પાદન માટે પ્રખ્યાત હતો. પોર્ટુગલ અને ખ્રિસ્તીકરણ સાથે સંપર્ક 1483 માં, પોર્ટુગીઝ સંશોધક ડિયોગો કાઓ કોંગો સામ્રાજ્યના દરિયાકાંઠે પહોંચ્યો. કાઓએ પોતાના કેટલાક માણસોને કોંગોમાં છોડી દીધા અને કોંગોના ઉમરાવોને પોર્ટુગલ લઈ ગયા. તેઓ 1485માં કોંગોના ઉમરાવો સાથે કોંગો પરત ફર્યા; ખાસ કરીને નવા સંપર્ક કરાયેલા વિસ્તારો માટે સ્થાનિક રાજદૂતો તરીકે ઉપયોગ કરવા માટે સ્થાનિક આફ્રિકનોને નિયુક્ત કરવા, ભાડે રાખવા અથવા તેમનું અપહરણ કરવાની પ્રથા ત્યાં સુધીમાં પહેલેથી જ સ્થાપિત થઈ ગઈ હતી. તે સમયે શાસક રાજા, ન્ઝિંગા એ નકુવુએ નક્કી કર્યું કે તે ખ્રિસ્તી બનશે અને કાલા કા મફુસુની આગેવાનીમાં બીજું એક મોટું મિશન મોકલ્યું, જે ઉમરાવો અગાઉ બંધક તરીકે પોર્ટુગલ ગયા હતા. તેઓ લગભગ ચાર વર્ષ સુધી યુરોપમાં રહ્યા, ખ્રિસ્તી ધર્મનો અભ્યાસ કર્યો અને વાંચન અને લેખન શીખ્યા. આ મિશન 1491માં રોમન કેથોલિક પાદરીઓ અને સૈનિકો સાથે કાઓ સાથે પરત ફર્યું હતું અને દરિયાકાંઠાના પ્રાંત સોયોના શાસકથી શરૂ કરીને ન્ઝિંગા એ નુકુવુ તેમજ તેના મુખ્ય ઉમરાવોને બાપ્તિસ્મા આપ્યું હતું. ન્ઝિંગા એ નુકુવુએ તે સમયે પોર્ટુગલના રાજા, જોઆઓ બીજાના માનમાં જોઆઓ પહેલાનું ખ્રિસ્તી નામ લીધું હતું. જોઆઓ પહેલાએ 1509ની આસપાસ તેમના મૃત્યુ સુધી શાસન કર્યું હતું અને તેમના પુત્ર અફોન્સો મ્વેમ્બા એ ન્ઝિંગા તેમના અનુગામી બન્યા હતા. તેમણે સાવકા ભાઈ એમપાન્ઝુ એ કિટિમા તરફથી ગંભીર પડકારનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. રાજાએ મ્બાનઝા કોંગો ખાતે લડાયેલા યુદ્ધમાં તેના ભાઈને હરાવ્યો હતો. 1506માં પોર્ટુગલ મોકલવામાં આવેલા અફોન્સોના પોતાના અહેવાલ અનુસાર, તે ક્રોસ સેન્ટ જેમ્સ અને વર્જિન મેરીના સ્વર્ગીય દ્રષ્ટિકોણના હસ્તક્ષેપને કારણે યુદ્ધ જીતી શક્યો હતો. આ ઘટનાઓથી પ્રેરિત થઈને, તેમણે ત્યારબાદ કોંગો માટે શસ્ત્રોનો કોટ તૈયાર કર્યો, જેનો ઉપયોગ 1860 સુધી નીચેના તમામ રાજાઓ દ્વારા સત્તાવાર દસ્તાવેજો, શાહી સાધનસામગ્રી અને તેના જેવા પર કરવામાં આવતો હતો. જ્યારે રાજા જોઆઓ પહેલા પાછળથી તેમની પરંપરાગત માન્યતાઓ તરફ પાછા ફર્યા, ત્યારે અફોન્સો પહેલાએ ખ્રિસ્તી ધર્મને તેમના રાજ્યના રાજ્ય ધર્મ તરીકે સ્થાપિત કર્યો. રાજા અફોન્સો પહેલાએ કોંગોમાં કેથોલિક ચર્ચનું વ્યવહારુ સંસ્કરણ બનાવવા માટે કામ કર્યું હતું, જેમાં શાહી સંપત્તિઓમાંથી તેની આવક અને તેના કામદારોને પગાર આપતા કરવેરાની જોગવાઈ કરવામાં આવી હતી. કોંગોના ધાર્મિક વિકાસમાં મદદ કરવા માટે મોકલવામાં આવેલા પોર્ટુગીઝ શાહી પાદરી રુઈ ડી 'અગુઇઅર જેવા પોર્ટુગલના સલાહકારો સાથે, અફોન્સોએ ખ્રિસ્તી ધર્મનું સમન્વયાત્મક સંસ્કરણ બનાવ્યું જે બાકીના રાજ્યના સ્વતંત્ર અસ્તિત્વ માટે તેની સંસ્કૃતિનો એક ભાગ રહેશે. રાજા અફોન્સોએ પોતે આ કાર્ય માટે સખત અભ્યાસ કર્યો હતો. રુઈ ડી 'અગુઇરે એક વખત કહ્યું હતું કે અફોન્સો હું ચર્ચના સિદ્ધાંતો વિશે તેના કરતા વધુ જાણતો હતો. કોંગો ચર્ચમાં હંમેશા નિયુક્ત પાદરીઓની અછત હતી અને મજબૂત સામાન્ય લોકોના રોજગાર દ્વારા તેની ભરપાઈ કરવામાં આવી હતી. કોંગોની શાળાના શિક્ષકો અથવા શિક્ષક (કિકોંગો અલંગી એ એલેક) આ પ્રણાલીના આધારસ્તંભ હતા. ઉમરાવોમાંથી ભરતી કરીને અને રાજ્યની શાળાઓમાં તાલીમ મેળવીને, તેઓએ કોંગોની વધતી ખ્રિસ્તી વસ્તીને આધારે અન્ય લોકોને ધાર્મિક સૂચના અને સેવાઓ પૂરી પાડી. તે જ સમયે, તેઓએ ખ્રિસ્તી ધર્મના સમન્વયાત્મક સ્વરૂપોના વિકાસને મંજૂરી આપી હતી, જેમાં ખ્રિસ્તીઓ સાથે જૂના ધાર્મિક વિચારોનો સમાવેશ થતો હતો. આનાં ઉદાહરણો ખ્રિસ્તી વિભાવનાઓનું ભાષાંતર કરવા માટે કીકોંગો શબ્દોની રજૂઆત છે. કીકોંગો શબ્દો ઉકિસી (એક અમૂર્ત શબ્દ જેનો અર્થ વશીકરણ થાય છે, પરંતુ તેનો અર્થ "પવિત્ર" થાય છે) અને નકંડા (જેનો અર્થ પુસ્તક થાય છે) નું વિલિનીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું જેથી ખ્રિસ્તી બાઇબલ નકંડા ઉકિસી (પવિત્ર પુસ્તક) તરીકે જાણીતું બન્યું. ચર્ચ એનઝો એ ઉકિસી (પવિત્ર ઘર) તરીકે જાણીતું બન્યું. જ્યારે કેટલાક યુરોપીયન પાદરીઓએ ઘણીવાર આ મિશ્ર પરંપરાઓની નિંદા કરી હતી, ત્યારે તેઓ ક્યારેય તેમને જડમૂળથી ઉખાડી શક્યા ન હતા. આ ચર્ચની સ્થાપનાનો એક ભાગ મજબૂત પુરોહિતવર્ગની રચના હતી અને આ માટે, અફોન્સોના પુત્ર હેનરિકને શિક્ષિત થવા માટે યુરોપ મોકલવામાં આવ્યો હતો. હેનરીક એક વિધિવત પાદરી બન્યા અને 1518 માં તેમને યુટિકાના નામાંકિત બિશપ તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું (તાજેતરમાં મુસ્લિમો પાસેથી પુનઃપ્રાપ્ત કરાયેલ ઉત્તર આફ્રિકન ડાયોસીસ). કોંગોના નવા ચર્ચને ચલાવવા માટે તેઓ 1520ના દાયકાની શરૂઆતમાં કોંગો પરત ફર્યા હતા. તેઓ 1531માં મૃત્યુ પામ્યા હતા. કોંગો અને અફોન્સો કોંગો હેઠળના ગુલામોના વેપારએ લોકોને બળજબરીથી કબજે કર્યા હતા અને કરવેરા અને કર ચૂકવતા વિષયોમાં શાહી પ્રવેશ વધારવાના માર્ગ તરીકે તેમને શાહી રાજધાની અને અન્ય ઓછી રાજધાનીઓમાં સ્થાનાંતરિત કર્યા હતા. આ અગાઉની વ્યવસ્થાએ કોંગોની રાજધાનીને ગીચ રીતે સ્થાયી થયેલા નજીકના અંતરિયાળ વિસ્તારમાં આવરિત એક વિશાળ શહેર બનાવ્યું હતું, અને તે ગુલામી અને વસ્તીના સ્થાનાંતરણની તે જ પદ્ધતિ હતી જેણે કોંગોને દેશની બહાર કેદીઓને વેચવા માટે સક્ષમ બનાવ્યું હતું. શરૂઆતમાં કોંગોએ થોડા ગુલામોની નિકાસ કરી હોવા છતાં, સાઓ ટોમ ટાપુ પર ખાંડ ઉગાડતી સફળ વસાહતના વિકાસને પગલે, કોંગો સામ્રાજ્ય ટાપુના વેપારીઓ માટે ગુલામોનો મુખ્ય સ્રોત બની ગયું હતું. 1502ના કેન્ટિનો એટલાસમાં કોંગોનો ઉલ્લેખ સાઓ ટોમે ટાપુ માટે ગુલામોના સ્ત્રોત તરીકે કરવામાં આવ્યો છે, પરંતુ નોંધે છે કે તે થોડા હતા. પોર્ટુગીઝના આગમનના ઘણા સમય પહેલા કોંગોમાં ગુલામી અસ્તિત્વમાં હતી અને અફોન્સોના પ્રારંભિક પત્રો ગુલામ બજારોના પુરાવા દર્શાવે છે. તેઓ દેશની અંદર ગુલામોની ખરીદી અને વેચાણ અને યુદ્ધમાં ગુલામોને પકડવા અંગેના તેમના અહેવાલો પણ દર્શાવે છે જે પોર્ટુગીઝ વેપારીઓને આપવામાં આવ્યા હતા અને વેચવામાં આવ્યા હતા. સંભવ છે કે પોર્ટુગીઝને નિકાસ કરાયેલા મોટાભાગના ગુલામો કોંગોના વિસ્તરણના અભિયાનોમાંથી યુદ્ધ કેદીઓ હતા. વધુમાં, વિસ્તરણ યુદ્ધોએ અફોન્સોને દક્ષિણ અને પૂર્વીય સરહદી પ્રદેશોમાં પોતાની સત્તા મજબૂત કરવામાં મદદ કરી હતી, જ્યારે ગુલામો પણ આપ્યા હતા. પોર્ટુગીઝ અને કોંગોના અધિકારીઓ દ્વારા કરવામાં આવેલા પ્રારંભિક અંદાજો અનુસાર નિકાસ દર વર્ષે 4,000 થી 5,000 ની વચ્ચે રહે છે. અફોન્સો અને પોર્ટુગીઝ શાસકોએ બાહ્ય ગુલામોના વેપાર પર સંયુક્ત એકાધિકારનો દાવો કર્યો હોવા છતાં, સાઓ ટોમમાં સ્થિત વેપારીઓએ શાહી આદેશોનું ઉલ્લંઘન કર્યું હતું, કોંગો નદીના દક્ષિણ કાંઠે એમ્પાન્ઝાલુંબુમાં બળવાખોરો સાથે વેપાર કર્યો હતો, જ્યાં સુધી 1526માં અફોન્સોએ તેમને જીતી લીધા ન હતા; અને ઉભરતા ન્ડોંગોના સામ્રાજ્ય સાથે ક્વાન્ઝા નદીની સાથે પણ. એનડોંગોએ 1518માં એક અલગ સંબંધ સ્થાપિત કરવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે પોર્ટુગલમાં રાજદ્વારી મિશન મોકલ્યું હતું, પરંતુ 1520માં આફ્રિકા પહોંચેલું મિશન નિષ્ફળ ગયું, આંશિક રીતે પોર્ટુગીઝ શાહી મિશનના સભ્યો અને ટોમિસ્ટાસ વચ્ચે તલવારની લડાઈને કારણે. 1526માં, અફોન્સોએ વેપારીઓએ તેમના એકાધિકારના અંતના ઉલ્લંઘન વિશે ફરિયાદ કરી હતી, અને દાવો કર્યો હતો કે પોર્ટુગીઝ અધિકારીઓએ તેમને પૂરતા પ્રમાણમાં નિયંત્રિત કર્યા નથી અને તેને સંપૂર્ણપણે અટકાવવાની ધમકી આપી હતી. અંતે તેમણે વેપારની દેખરેખ માટે એક મંડળની સ્થાપના કરી. તેમના રાજ્યમાં તેની લાંબી સ્થાપના હોવા છતાં, અફોન્સો માનતા હતા કે ગુલામોનો વેપાર કોંગો કાયદાને આધિન હોવો જોઈએ. જ્યારે તેમને પોર્ટુગીઝોને ગેરકાયદેસર રીતે ગુલામોને વેચવા માટે મેળવવાની શંકા થઈ ત્યારે તેમણે 1526માં પોર્ટુગલના રાજા જોઆઓ ત્રીજાને પત્ર લખીને આ પ્રથા બંધ કરવા વિનંતી કરી હતી. આખરે, અફોન્સોએ જેમને વેચવામાં આવી રહ્યા હતા તેમની ગુલામીની કાયદેસરતા નક્કી કરવા માટે એક વિશેષ સમિતિની સ્થાપના કરવાનું નક્કી કર્યું. જો કે, પોર્ટુગલના રાજાઓએ આખરે નક્કી કર્યું કે ક્વાન્ઝાથી ન્ડોંગો સુધીના વેપાર સાથે વ્યવહાર કરવાનો શ્રેષ્ઠ માર્ગ ત્યાં તેમનો પોતાનો આધાર સ્થાપિત કરવાનો હતો. 1560 માં, ફરીથી અંગોલાની વિનંતીનો જવાબ આપતા, પોર્ટુગીઝ તાજે પાઉલો ડાયસ ડી નોવૈસને દેશ સાથેના સંબંધો પતાવટ કરવાના વિચાર સાથે એનડોંગોમાં રાજદૂત તરીકે મોકલ્યા. જો કે, નોલા કિલુઆનજીને આ મિશનમાં રસ નહોતો, કારણ કે તે માત્ર બાપ્તિસ્મા અને રાજદ્વારી સંબંધો પ્રદાન કરતો હતો, જ્યારે તે લશ્કરી સમર્થનની આશા રાખતો હતો. 1575માં, પોર્ટુગલ પાઉલો ડાયસ ડી નોવૈસ હેઠળ પણ વિજયના મિશન સાથે અનુસરશે, આ વખતે દેશ પર વિજય મેળવવા અને તેના ગુલામ વેપાર પર એકાધિકાર સ્થાપિત કરવા માટે. શાહી હરીફાઈ કોંગો રાજ્યમાં રાજકીય જીવનની એક સામાન્ય લાક્ષણિકતા સિંહાસનના ઉત્તરાધિકારને લઈને તીવ્ર સ્પર્ધા હતી. સિંહાસન માટે અફોન્સોની પોતાની સ્પર્ધા તીવ્ર હતી, અને તેણે તેના સાવકા ભાઈ સાથે, અને કદાચ તેના શાસનના શરૂઆતના વર્ષોમાં ઓછા દુશ્મનો સામે મોટી લડાઈ લડવી પડી હતી. અફોન્સોએ સિંહાસન પરના તેમના આરોહણને વર્ણવ્યું હતું, જે તેને ખાસ કરીને ખ્રિસ્તી શાસક વિરુદ્ધ મૂર્તિપૂજકો દ્વારા યુદ્ધ તરીકે રજૂ કરે છે. પરંતુ આ કદાચ તેમના તરફથી વધુ પ્રચાર હતો, અને રાજ્યના શરૂઆતના વર્ષોમાં પણ ઉત્તરાધિકારના સંઘર્ષો કદાચ સામાન્ય હતા. 1542ના અંતમાં અથવા 1543ની શરૂઆતમાં અફોન્સોના મૃત્યુ પછીની સ્પર્ધામાંથી આવા સંઘર્ષો કેવી રીતે થયા તે વિશે ઘણું જાણીતું છે. આ મોટા ભાગે 1550 માં શાહી અધિકારીઓ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલી વિગતવાર તપાસને કારણે છે, જે પોર્ટુગીઝ આર્કાઇવ્સમાં અસ્તિત્વમાં છે. આ પૂછપરછમાં, કોઈ જોઈ શકે છે કે અગ્રણી પુરુષો પાછળ જૂથો રચાયા હતા, જેમ કે અફોન્સો પ્રથમના પુત્ર, પેડ્રો નકંગા એ મ્વેમ્બા અને તેમના પૌત્ર ડિયોગો નકુમ્બી એ મ્પુડી, જેમણે આખરે 1545માં પેડ્રોને ઉથલાવી દીધો હતો. જૂથોએ પોતાને સગપણના રૂઢિપ્રયોગમાં મૂક્યા હોવા છતાં (પોર્ટુગીઝ શબ્દ ગેરાકાઓ અથવા વંશનો ઉપયોગ કરીને, કદાચ કિકોંગોમાં કાંડા) તેઓ આનુવંશિકતા રેખાઓ સાથે સખત રીતે રચાયા ન હતા કારણ કે નજીકના સંબંધીઓ ઘણીવાર અલગ જૂથોમાં હતા. ખેલાડીઓમાં પ્રાંતીય ગવર્નરશિપ માટે નિયુક્ત પદવીઓ ધરાવતા ઉમરાવો, શાહી પરિષદના સભ્યો અને હવે સારી રીતે વિકસિત ચર્ચના પદાનુક્રમના અધિકારીઓનો પણ સમાવેશ થતો હતો. રાજા ડિયોગો પહેલાએ 1545માં તાજ પહેરાવવામાં આવ્યા પછી કુશળતાપૂર્વક તેના મજબૂત હરીફોને બદલી નાખ્યા હતા અથવા તેમને પછાડી દીધા હતા. તેમણે પેડ્રો પ્રથમની આગેવાની હેઠળના મોટા કાવતરાનો સામનો કરવો પડ્યો, જેમણે ચર્ચમાં આશ્રય લીધો હતો, અને જેમને ચર્ચની આશ્રયની શાસનના સંદર્ભમાં ડિયોગોએ ચર્ચમાં રહેવાની મંજૂરી આપી હતી. જો કે, ડિયોગોએ આ કાવતરાની તપાસ હાથ ધરી હતી, જેનો લખાણ 1552માં પોર્ટુગલ મોકલવામાં આવ્યો હતો, જે દર્શાવે છે કે કાવતરાખોરો તેના સમર્થકોને તેને ત્યજી દેવા માટે લલચાવીને રાજાને ઉથલાવી દેવાની આશા રાખતા હતા. રાજા ડિયોગોના ઉત્તરાધિકારી, અફોન્સો બીજાને તેમના ઉત્તરાધિકારના દિવસો પછી પોર્ટુગીઝો દ્વારા મારી નાખવામાં આવ્યા હતા, અને એક બળવો થયો હતો જેણે પોર્ટુગીઝ ઉમેદવારને મારી નાખ્યો હતો, જેનાથી કોંગોના રાજા બર્નાર્ડો પ્રથમને સિંહાસન પર બેસાડવાની મંજૂરી મળી હતી. જોકે, રાજા બર્નાર્ડો પ્રથમ 1567માં "જગા" યાકા દ્વારા કરવામાં આવેલા આક્રમણમાં માર્યા ગયા હતા. અને તેનું સ્થાન હેન્રીક પ્રથમ દ્વારા લેવામાં આવ્યું હતું, જે પૂર્વમાં લડતી વખતે પણ માર્યો ગયો હતો, અને સરકાર તેના સાવકા પુત્ર અલ્વારો નિમી એ લુકેની લુઆ મ્વેમ્બાના હાથમાં છોડી દીધી હતી. રોમમાં કોંગોના રાજદૂત ડુઆર્ટ લોપ્સના જણાવ્યા અનુસાર, તેમને "સામાન્ય સંમતિથી" અલ્વારો પ્રથમનો તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો હતો. ક્વિલુ અલ્વારો પ્રથમના વંશ હેઠળ કોંગો સીધા અગાઉના રાજાના વંશજ નહોતા, અને તેથી જગા આક્રમણને કારણે સર્જાયેલી કટોકટીની વચ્ચે તેમની રાજગાદી કબજે કરવાથી નવા શાહી વંશ, ક્વિલુના વંશની શરૂઆત થઈ. ચોક્કસપણે એવા જૂથો હતા જેમણે તેમનો વિરોધ કર્યો હતો, જોકે તે ચોક્કસપણે જાણીતું નથી કે તેઓ કોણ હતા. અલવારોનું શાસન જગાસ સાથે યુદ્ધમાં શરૂ થયું, જેઓ દેશની અંદરના બાહ્ય આક્રમણકારો અથવા બળવાખોરો હોઈ શકે છે, યુરોપિયન વેપાર અને ગુલામી દ્વારા રજૂ કરાયેલા ગહન ફેરફારો અને અસ્થિરતા સામે લડતા હરીફ જૂથોના ખેડૂતો અથવા ઉમરાવો. જેમ જેમ જગાઓએ તેને રાજધાનીમાંથી કોંગો નદીમાં એક ટાપુ પર આશ્રય આપવા માટે હાંકી કાઢ્યો, અલ્વારોએ પોર્ટુગલને સહાય માટે અપીલ કરી, અને તેને સાઓ ટોમેના ગવર્નર ફ્રાન્સિસ્કો ડી ગૌવિયા સોટોમેયર હેઠળ એક અભિયાન મોકલવામાં આવ્યું. આ જ પ્રક્રિયાના ભાગરૂપે, અલ્વારો પોર્ટુગીઝને લુઆન્ડામાં વસાહત સ્થાપવાની મંજૂરી આપવા સંમત થયા હતા, જે રાજ્ય દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા ન્ઝિમ્બુ શેલ મનીનો સ્રોત હતો. વધુમાં, કોંગોએ 1579માં ડોંગો સામ્રાજ્ય સામેના યુદ્ધમાં પોર્ટુગીઝને ટેકો આપ્યો હતો. ન્ડોંગોનું રાજ્ય લુઆન્ડાની અંતર્દેશીય પૂર્વમાં આવેલું હતું અને 1535ની શરૂઆતમાં કોંગોના શાહી પદવીઓમાં દાવો કરવામાં આવ્યો હોવા છતાં, તે કદાચ ક્યારેય કોંગોના મજબૂત વહીવટ હેઠળ નહોતું. અલ્વારોએ કોંગોને પશ્ચિમી બનાવવા માટે પણ સખત મહેનત કરી, ધીમે ધીમે તેમના ઉમરાવો માટે યુરોપિયન શૈલીના ખિતાબ રજૂ કર્યા, જેથી મ્વેને નસુંડી નસુંડીના ડ્યુક બન્યા; મ્વેને મમ્બાબા મમ્બબાના ડ્યુક બન્યા. મ્વેને મ્પેમ્બા મ્પેમ્બાના માર્કિસ બન્યા અને મ્વેને સોયો સોયોના કાઉન્ટ બન્યા. 1607માં, તેઓ અને તેમના પુત્ર અલ્વારો II નિમી એ નકંગા (1587માં તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો હતો) એ ઓર્ડર ઓફ ક્રાઇસ્ટ તરીકે ઓળખાતા શૌર્યના આદેશો આપ્યા હતા. આ સમયગાળા દરમિયાન પોર્ટુગીઝમાં રાજધાનીનું નામ બદલીને સાઓ સાલ્વાડોર અથવા "પવિત્ર તારણહાર" રાખવામાં આવ્યું હતું. 1596માં, રોમમાં અલવારોના દૂતોએ પોપને સાઓ સાલ્વાડોરને નવા ધર્મપ્રાંતના કેથેડ્રલ તરીકે ઓળખવા માટે સમજાવ્યા, જેમાં કોંગો અને અંગોલામાં પોર્ટુગીઝ પ્રદેશનો સમાવેશ થતો હતો. જો કે, પોર્ટુગલના રાજાએ આ બેઠક માટે બિશપ્સને નામાંકિત કરવાનો અધિકાર જીત્યો, જે બંને દેશો વચ્ચે તણાવનું કારણ બન્યું. કોંગો અને અંગોલા વચ્ચેના સંબંધો તંગ હતા તે સમયે રાજ્યમાં પોર્ટુગીઝ બિશપ ઘણીવાર યુરોપીયન હિતો માટે અનુકૂળ હતા. તેઓએ પાદરીઓની નિમણૂક કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, જેના કારણે કોંગોને સામાન્ય લોકો પર વધુને વધુ આધાર રાખવાની ફરજ પડી હતી. તે સમયના દસ્તાવેજો દર્શાવે છે કે સામાન્ય શિક્ષકોને (પોર્ટુગીઝ ભાષાના દસ્તાવેજોમાં મેસ્ટર્સ તરીકે ઓળખાતા) પગાર ચૂકવવામાં આવતા હતા અને તાજ દ્વારા નિમણૂક કરવામાં આવતી હતી, અને કેટલીકવાર કોંગોના રાજાઓએ બિશપ અને તેમના સમર્થકોની આવક અને સેવાઓ અટકાવી રાખી હતી ("દેશ બહિષ્કાર" તરીકે ઓળખાતી યુક્તિ). કોંગોના રાજાઓ માટે આવક પર નિયંત્રણ રાખવું મહત્વપૂર્ણ હતું કારણ કે જેસ્યુટ મિશનરીઓને પણ શાહી ખજાનામાંથી પગાર આપવામાં આવતો હતો. તે જ સમયે આ સાંપ્રદાયિક સમસ્યા વિકસિત થઈ, અંગોલાના રાજ્યપાલોએ તેમના અભિયાનોને એવા વિસ્તારોમાં વિસ્તારવાનું શરૂ કર્યું કે જેને કોંગો નિશ્ચિતપણે તેના સાર્વભૌમત્વ હેઠળ માનતા હતા. આમાં નામ્બુ એ ન્ગોન્ગોની આસપાસના પ્રદેશનો સમાવેશ થાય છે, જેના પર ગવર્નર જોઆઓ ફર્ટાડોએ 1590ના દાયકાના મધ્યમાં હુમલો કર્યો હતો. આસપાસના અન્ય અભિયાનોને કારણે કોંગોના શાસકો દ્વારા તેમના સાર્વભૌમત્વના આ ઉલ્લંઘન સામે નિંદા કરવામાં આવી હતી. જૂથવાદ અલ્વારો પ્રથમ અને તેના અનુગામી અલ્વારો બીજાને પણ વારસાથી વિસ્થાપિત થયેલા પરિવારોના જૂથ વિરોધીઓ સાથે સમસ્યાઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. કેટલાક દુશ્મનો સામે ટેકો વધારવા માટે, તેમને અન્યને છૂટછાટ આપવી પડી હતી. આ છૂટછાટોમાંથી એક સૌથી મહત્વપૂર્ણ છૂટ એ હતી કે સોયોના કાઉન્ટ મેન્યુઅલને 1591 પહેલા કેટલાક સમય માટે ઘણા વર્ષો સુધી હોદ્દો સંભાળવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. આ જ સમયગાળા દરમિયાન, અલ્વારો બીજાએ મમ્બાના ડ્યુક, એન્ટોનિયો દા સિલ્વા સાથે સમાન છૂટછાટ આપી હતી. એન્ટોનિયો દા સિલ્વા 1614માં બર્નાર્ડો બીજાની પસંદગી કરીને રાજ્યના ઉત્તરાધિકારનો નિર્ણય કરવા માટે પૂરતા મજબૂત હતા, પરંતુ 1615માં તેમને અલ્વારો ત્રીજાની તરફેણમાં મૂકી દીધા હતા. જ્યારે પ્રાંત ડ્યુકના પુત્રના હાથમાં જવાને બદલે 1620માં એન્ટોનિયો દા સિલ્વાનું અવસાન થયું ત્યારે અલ્વારો ત્રીજો મુશ્કેલી સાથે જ ડ્યુક ઓફ મમ્બા તરીકે પોતાની પસંદગી મૂકી શક્યો હતો. તે જ સમયે, જો કે, અલ્વારો ત્રીજાએ મેન્યુઅલ જોર્ડોમાં અન્ય એક શક્તિશાળી અને અર્ધ-સ્વતંત્ર ઉમરાવોની રચના કરી, જેમણે તેમના માટે નસુંડી રાખ્યો હતો. પોર્ટુગીઝ અંગોલાના રાજ્યપાલો વધુ આક્રમક બનતા પોર્ટુગલ અને કોંગો વચ્ચેના તણાવમાં વધુ વધારો થયો હતો. લુઈસ મેન્ડેસ ડી વાસ્કોન્સેલોસ, જે 1617માં ગવર્નર તરીકે આવ્યા હતા, તેમણે ઇમ્બાંગલા નામના ભાડૂતી આફ્રિકન જૂથોનો ઉપયોગ ડોંગો સામે વિનાશક યુદ્ધ કરવા માટે કર્યો હતો, અને પછી કેટલાક દક્ષિણ કોંગો પ્રાંતો પર દરોડા પાડવા અને લૂંટ કરવા માટે કર્યો હતો. તેમને ખાસ કરીને કાસાન્ઝે પ્રાંતમાં રસ હતો, જે લુઆન્ડાની ઉત્તરે આવેલા ભેજવાળા પ્રદેશ છે. લુઆન્ડા દ્વારા દેશનિકાલ કરાયેલા ઘણા ગુલામો આ પ્રદેશમાં ભાગી ગયા હતા અને તેમને ઘણીવાર અભયારણ્ય આપવામાં આવતું હતું, અને આ કારણોસર, મેન્ડેસ ડી વાસ્કોન્સેલોસે નક્કી કર્યું કે તેને રોકવા માટે એક નિર્ધારિત કાર્યવાહીની જરૂર છે. અંગોલાના આગામી ગવર્નર, જોઆઓ કોરીયા ડી સોઉસાએ અલ્વારો ત્રીજાના મૃત્યુ પછી 1622માં દક્ષિણ કોંગો પર સંપૂર્ણ આક્રમણ કરવા માટે ઇમ્બંગલાનો ઉપયોગ કર્યો હતો. કોરીયા ડી સોઉસાએ દાવો કર્યો હતો કે તેમને કોંગોના રાજાને પસંદ કરવાનો અધિકાર છે. તેઓ એ વાતથી પણ નારાજ હતા કે કોંગોના મતદારોએ મમ્બાના ભૂતપૂર્વ ડ્યુક પેડ્રો બીજાને પસંદ કર્યા હતા. પેડ્રો II મૂળરૂપે નસુંડીના ડચીનો હતો, તેથી તેણે બનાવેલા શાહી ઘરનું નામ, હાઉસ ઓફ નસુંડી હતું. કોરીયા ડી સોઉસાએ એવી પણ દલીલ કરી હતી કે પેડ્રો બીજાએ મમ્બાના ગવર્નરશિપ દરમિયાન અંગોલાથી ભાગી ગયેલા ગુલામોને આશ્રય આપ્યો હતો. પ્રથમ કોંગો-પોર્ટુગીઝ યુદ્ધ પ્રથમ કોંગો-પોર્ટુગીઝ યુદ્ધ 1622 માં શરૂ થયું હતું, શરૂઆતમાં કાસાન્ઝે સામ્રાજ્ય સામે પોર્ટુગીઝ અભિયાનને કારણે, જે નિર્દયતાથી હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. ત્યાંથી, સૈન્ય નામ્બુ એ ન્ગોન્ગોમાં સ્થળાંતરિત થયું, જેના શાસક પેડ્રો અફોન્સોને ભાગેડુ ગુલામોને આશ્રય આપવા માટે પણ રાખવામાં આવ્યા હતા. 20, 000થી વધુની પ્રચંડ સેનાનો સામનો કરી રહેલા પેડ્રો અફોન્સો કેટલાક ભાગેડુઓને પરત કરવા સંમત થયા હોવા છતાં, સેનાએ તેમના દેશ પર હુમલો કર્યો અને તેમને મારી નાખ્યા. નામ્બુ એ ન્ગોન્ગોમાં તેની સફળતા બાદ, પોર્ટુગીઝ સેના નવેમ્બરમાં મમ્બા તરફ આગળ વધી. પોર્ટુગીઝ દળોએ મ્બુમ્બીના યુદ્ધમાં વિજય મેળવ્યો હતો. ત્યાં તેઓએ મમ્બાના નવા ડ્યુકની આગેવાનીમાં ઝડપથી એકત્ર થયેલા સ્થાનિક દળનો સામનો કર્યો, અને તેના માર્કિસની આગેવાની હેઠળના મપેમ્બાના દળો દ્વારા મજબૂત બનાવવામાં આવ્યા. યુદ્ધમાં ડ્યુક ઓફ મમ્બા અને માર્કિસ ઓફ મપેમ્બા બંને માર્યા ગયા હતા. એસિકોંગોના અહેવાલો અનુસાર, તેઓ પોર્ટુગીઝના ઇમ્બંગલા સાથીઓ દ્વારા ખાવામાં આવતા હતા. જો કે, કોંગોના નવા તાજ પહેરાવવામાં આવેલા રાજા પેડ્રો બીજાએ સોયોથી સૈનિકો સહિત મુખ્ય સેનાને મમ્બાબા લાવી હતી અને નિર્ણાયક રીતે પોર્ટુગીઝને હરાવીને જાન્યુઆરી 1623માં મબંદા કાસી નજીક ક્યાંક લડાયેલા યુદ્ધમાં તેમને દેશમાંથી હાંકી કાઢ્યા હતા. કોંગોના પોર્ટુગીઝ રહેવાસીઓ, તેમના આક્રમણના વ્યવસાયના પરિણામોથી ડરી ગયા હતા, તેમણે કોરિઆ ડી સોસાને એક પ્રતિકૂળ પત્ર લખ્યો હતો, જેમાં તેમના આક્રમણની નિંદા કરવામાં આવી હતી. મબંદા કાસી ખાતે પોર્ટુગીઝની હાર બાદ પેડ્રો બીજાએ અંગોલાને સત્તાવાર દુશ્મન જાહેર કર્યું હતું. ત્યારબાદ રાજાએ સ્પેનના રાજા અને પોપને કોરીયા ડી સોસાની નિંદા કરતા પત્રો લખ્યા હતા. દરમિયાન, સમગ્ર રાજ્યમાં પોર્ટુગીઝ વિરોધી રમખાણો ફાટી નીકળ્યા અને તેના લાંબા સમયથી સ્થાપિત વેપારી સમુદાયને ધમકી આપી. સમગ્ર દેશમાં પોર્ટુગીઝોને અપમાનજનક રીતે નિઃશસ્ત્ર કરવામાં આવ્યા હતા અને તેમના કપડાં છોડવાની પણ ફરજ પડી હતી. પોર્ટુગીઝ વેપારી સમુદાયને દૂર ન કરવા માટે ચિંતિત પેડ્રો, અને જાણે છે કે તેઓ સામાન્ય રીતે યુદ્ધ દરમિયાન વફાદાર રહ્યા હતા, તેમણે તેમના જીવન અને સંપત્તિને બચાવવા માટે શક્ય તેટલું કર્યું, જેના કારણે તેમના કેટલાક વિરોધીઓ તેમને "પોર્ટુગીઝનો રાજા" કહેવા લાગ્યા. કોંગોના વિજયના પરિણામે, લુઆન્ડાના પોર્ટુગીઝ વેપારી સમુદાયે રાજા સાથેના તેમના સંબંધો જાળવી રાખવાની આશામાં ગવર્નર સામે બળવો કર્યો હતો. જેસુઇટ્સના સમર્થનથી, જેમણે હમણાં જ ત્યાં તેમનું મિશન ફરી શરૂ કર્યું હતું, તેઓએ જોઆઓ કોરીયા ડી સોસાને રાજીનામું આપવા અને દેશમાંથી ભાગી જવાની ફરજ પાડી. પ્રસ્થાન પછીની વચગાળાની સરકારનું નેતૃત્વ અંગોલાના બિશપ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. તેઓ કોંગો સાથે ખૂબ જ સમાધાનકારી હતા અને કોરીયા ડી સોસા દ્વારા કબજે કરાયેલા એક હજારથી વધુ ગુલામોને પરત કરવા સંમત થયા હતા, ખાસ કરીને મ્બુમ્બીના યુદ્ધમાં પકડાયેલા ઓછા ઉમરાવોને. અંગોલામાં નવી સરકારના પ્રસ્તાવોને ધ્યાનમાં લીધા વિના, પેડ્રો બીજા આક્રમણને ભૂલી ગયા ન હતા અને પોર્ટુગીઝને રાજ્યમાંથી સંપૂર્ણપણે દૂર કરવાની યોજના બનાવી હતી. રાજાએ ડચ એસ્ટેટ જનરલને એક પત્ર મોકલીને કોંગો સેના અને ડચ કાફલા સાથે અંગોલા પર સંયુક્ત લશ્કરી હુમલાની દરખાસ્ત કરી હતી. તે ડચ લોકોને તેમના પ્રયાસો માટે સોના, ચાંદી અને હાથીદાંતની ચૂકવણી કરતો હતો. આયોજન મુજબ, પ્રખ્યાત એડમિરલ પીટ હેઇનના આદેશ હેઠળ ડચ કાફલો 1624માં હુમલો કરવા માટે લુઆન્ડા પહોંચ્યો હતો. આ યોજના સફળ થઈ શકી ન હતી કારણ કે ત્યાં સુધીમાં પેડ્રો મૃત્યુ પામ્યો હતો અને તેના પુત્ર ગાર્સિયા મ્વેમ્બા એ નકંગા રાજા તરીકે ચૂંટાયા હતા. રાજા ગાર્સિયા પ્રથમ પોર્ટુગીઝને વધુ માફ કરતો હતો અને સમાધાનના તેમના વિવિધ હાવભાવ દ્વારા તેને સફળતાપૂર્વક સમજાવવામાં આવ્યો હતો. તે સમયે અંગોલા પર હુમલો કરવા માટે દબાણ કરવા માટે તૈયાર નહોતા, તેમણે દલીલ કરી હતી કે એક કેથોલિક તરીકે, તેઓ શહેર પર હુમલો કરવા માટે બિન-કેથોલિકો સાથે જોડાણ કરી શકતા નથી. જૂથવાદ અને હાઉસ ઓફ ક્વિલુનું પુનરાગમન 17મી સદીના પ્રથમ ત્રિમાસિક ગાળાના અંતમાં કોંગોના રાજકીય સંઘર્ષમાં એક નવો ભડકો જોવા મળ્યો. સંઘર્ષના કેન્દ્રમાં રાજપદ માટે લડતા બે ઉમરાવો હતા. સંઘર્ષની એક બાજુ ક્વિલુનું ઘર હતું, જેમાં અલ્વારો નામના મોટાભાગના રાજાઓની ગણતરી કરવામાં આવી હતી. જ્યારે પેડ્રો બીજાને સાઓ સાલ્વાડોરમાં શક્તિશાળી સ્થાનિક દળો દ્વારા સિંહાસન પર બેસાડવામાં આવ્યા ત્યારે તેમને નસુંડીના વિરોધી ગૃહ દ્વારા હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા, કદાચ સમાધાન તરીકે જ્યારે અલ્વારો ત્રીજું શાસન કરવા માટે પૂરતા વયના વારસદાર વિના મૃત્યુ પામ્યા હતા. શાસક સત્તા તરીકે, નસુંડીના પરિવારે સમગ્ર સામ્રાજ્યમાં પક્ષકારોને રાજા બનાવવાની સ્થિતિમાં મૂકવા માટે નિષ્ઠાપૂર્વક કામ કર્યું હતું. ક્યાં તો પેડ્રો બીજા અથવા ગાર્સિયા પહેલા કાઉન્ટ પાઉલોના હાથમાં સોયોને સુરક્ષિત કરવામાં સફળ રહ્યા હતા, જેમણે તેને જાળવી રાખ્યો હતો અને લગભગ 1625 થી 1641 સુધી હાઉસ ઓફ નસુંડીને ટેકો આપ્યો હતો. દરમિયાન, હાઉસ ઓફ ક્વિલુના પક્ષપાતી મેન્યુઅલ જોર્ડોએ ગાર્સિયા પ્રથમને ભાગી જવા માટે દબાણ કર્યું અને હાઉસ ઓફ ક્વિલુના એમ્બ્રોસિઓ પ્રથમને સિંહાસન પર બેસાડ્યો. રાજા એમ્બ્રોસિઓ પાઉલોને સોયોમાંથી દૂર ન કરી શક્યા અથવા ન કરી શક્યા, જોકે તેમણે આખરે જોર્ડોને દૂર કર્યા હતા. યુદ્ધની ગતિશીલતા અને અન્ય વિક્ષેપોની અફવાઓ દ્વારા ચિહ્નિત શાસન પછી, રાજધાનીમાં એક મહાન રમખાણોના પરિણામે ટોળા દ્વારા રાજાનું મૃત્યુ થયું હતું. એમ્બ્રોસિયોની જગ્યાએ અલ્વારો ચોથોને ડ્યુક ઓફ મમ્બા, ડેનિયલ દા સિલ્વા દ્વારા બદલવામાં આવ્યો હતો. રાજા અલ્વારો ચોથો તે સમયે માત્ર અગિયાર વર્ષનો હતો અને સરળતાથી ચાલાકી કરતો હતો. 1632માં, ડેનિયલ દા સિલ્વાએ "તેના ભત્રીજાને તેના દુશ્મનોથી બચાવવા" માટે રાજધાની તરફ કૂચ કરી હતી. તે સમયે, તેઓ કાઉન્ટ ઓફ સોયો, પાઉલો, અલ્વારો નિમી એ લુકેની એ ન્ઝેન્ઝ એ એનટુમ્બા અને તેમના ભાઈ ગાર્સિયા II એનકંગા એ લુકેનીના રક્ષણ હેઠળ હતા. સોયોમાં એક નાટકીય યુદ્ધ પછી, યુવાન રાજાને સફળતાપૂર્વક પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ બાદમાં કિમ્પાન્ઝુ અલ્વારો વી દ્વારા તેને ઝેર આપવામાં આવ્યું હતું. કોંગો કિનલાઝાના ઘર હેઠળ તેના પિતરાઈ ભાઈઓ, નિમી એ લુકેની અને નકંગા એ લુકેની સામે બીજું યુદ્ધ લડ્યા પછી, અલ્વારો પાંચમો માર્યો ગયો હતો અને 1636માં અલ્વારો છઠ્ઠા દ્વારા તેનું સ્થાન લીધું હતું, જેણે કોંગો પર કિનલાઝાના શાસનની શરૂઆત કરી હતી. 1641માં તેમના મૃત્યુ પછી, અલ્વારો છઠ્ઠાના ભાઈએ સત્તા સંભાળી અને તેમને ગાર્સિયા બીજાનો તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો. મૃત અલ્વારો વી. ગાર્સિયા બીજાના કિમ્પાન્ઝુ વંશે અનેક કટોકટીઓની પૂર્વસંધ્યાએ સિંહાસન સંભાળ્યું હોવાથી નસુંડીના ભૂતપૂર્વ ઘરાને તેમના ક્વિલુના ઘર સાથે એકીકૃત કરવામાં આવ્યું હતું. તેમના હરીફોમાંથી એક, ડેનિયલ દા સિલ્વા (જેને કદાચ ડેનિયલ દા સિલ્વાનું સંરક્ષણ મળ્યું હતું, જે અલ્વારો IVનો બચાવ કરતી વખતે ગાર્સિયા II દ્વારા માર્યા ગયા હતા), સોયો કાઉન્ટીને સુરક્ષિત કરવામાં સફળ રહ્યા હતા અને તેમના સમગ્ર શાસનકાળ દરમિયાન ગાર્સિયા II સામે તેનો આધાર તરીકે ઉપયોગ કર્યો હતો. પરિણામે, ગાર્સિયા બીજાને તેની સત્તા સંપૂર્ણપણે મજબૂત કરવાથી અટકાવવામાં આવ્યો હતો. રાજા ગાર્સિયા બીજાની સામે બીજી સમસ્યા ડેમ્બોસ પ્રદેશમાં બળવો હતો, જેણે તેની સત્તાને પણ જોખમમાં મૂકી દીધી હતી. છેવટે, 1622માં પેડ્રો દ્વિતીય દ્વારા એક સમજૂતી કરવામાં આવી હતી, જેમાં પોર્ટુગલને લુઆન્ડાથી હાંકી કાઢવાના આક્રમણમાં ડચ લોકોને કોંગોના સમર્થનનું વચન આપવામાં આવ્યું હતું. લ્યુઆન્ડા પર ડચ આક્રમણ અને બીજું પોર્ટુગીઝ યુદ્ધ 1641 માં, ડચ લોકોએ અંગોલા પર આક્રમણ કર્યું અને લગભગ લોહી વિનાના સંઘર્ષ પછી લ્યુઆન્ડા પર કબજો કર્યો. તેઓએ તરત જ કોંગો સાથે તેમના જોડાણનું નવીકરણ કરવાની માંગ કરી, જેની શરૂઆત 1624માં ખોટી થઈ હતી, જ્યારે ગાર્સિયા પહેલાએ લુઆન્ડા પર ડચ હુમલામાં મદદ કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. જ્યારે સાઓ સાલ્વાડોર અને લુઆન્ડા વચ્ચેના સંબંધો ઉષ્માભર્યા ન હતા, ત્યારે બંને રાજ્યોએ સરળ શાંતિનો આનંદ માણ્યો હતો, કારણ કે સાવ સાલ્વાડોરના આંતરિક વિક્ષેપો અને માતામ્બાના સામ્રાજ્ય સામેના યુદ્ધને કારણે. લુઆન્ડાથી પોર્ટુગીઝની હકાલપટ્ટીના તે જ વર્ષે, કોંગોએ નવી સરકાર સાથે ઔપચારિક કરાર કર્યો અને જરૂરિયાત મુજબ લશ્કરી સહાય પૂરી પાડવા માટે સંમત થયા. ગાર્સિયા બીજાએ લગભગ તમામ પોર્ટુગીઝ અને લુસો-આફ્રિકન વેપારીઓને તેમના રાજ્યમાંથી હાંકી કાઢ્યા હતા. અંગોલાની વસાહતને ફરી એકવાર દુશ્મન જાહેર કરવામાં આવી હતી અને ડ્યુક ઓફ મમ્બાને ડચ લોકોની મદદ માટે સેના સાથે મોકલવામાં આવ્યો હતો. ડચ લોકોએ ગુલામોની ચૂકવણીના બદલામાં કોંગોને લશ્કરી સહાય પણ પૂરી પાડી હતી. 1642માં, ડચ લોકોએ ડેમ્બોસ પ્રદેશમાં દક્ષિણ જિલ્લાના લોકો દ્વારા કરવામાં આવેલા બળવાને ડામવા માટે ગાર્સિયા બીજાને મદદ કરવા માટે સૈનિકો મોકલ્યા હતા. સરકારે ઝડપથી એનસાલા બળવાને દબાવી દીધો અને કોંગો-ડચ ગઠબંધનની પુષ્ટિ કરી. રાજા ગાર્સિયા બીજાએ ડેમ્બોસ બળવાખોરોની હરોળમાંથી લેવામાં આવેલા ગુલામોમાં ડચ લોકોને તેમની સેવાઓ માટે ચૂકવણી કરી હતી. આ ગુલામોને બ્રાઝિલના પેર્નામ્બુકો મોકલવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં ડચ લોકોએ પોર્ટુગીઝ ખાંડ ઉત્પાદક પ્રદેશનો એક ભાગ કબજે કર્યો હતો. ડચ-કોંગો દળોએ પોર્ટુગીઝ સતામણીના બદલામાં 1643માં બેંગો નદી પરના પોર્ટુગીઝ મથકો પર હુમલો કર્યો હતો. ડચ લોકોએ પોર્ટુગીઝ સ્થાનો પર કબજો જમાવ્યો અને તેમના હરીફોને મુક્સિમા અને મસાંગાનો ખાતે ક્વાન્ઝા નદી પરના ડચ કિલ્લાઓ પર પાછા ફરવાની ફરજ પાડી. આ વિજય પછી, ડચ લોકોએ ફરી એકવાર અંગોલાની વસાહત પર વિજય મેળવવામાં રસ ગુમાવ્યો. પેર્નામ્બુકો પર તેમના વિજયની જેમ, ડચ વેસ્ટ ઇન્ડિયા કંપની પોર્ટુગીઝોને અંતર્દેશીય રહેવાની મંજૂરી આપીને સંતુષ્ટ હતી. ડચ લોકોએ યુદ્ધનો ખર્ચ પોતાને બચાવવા માંગ કરી હતી અને તેના બદલે વસાહતમાંથી નફો મેળવવા માટે શિપિંગના નિયંત્રણ પર આધાર રાખ્યો હતો. આમ, ગાર્સિયાના દુઃખ માટે, પોર્ટુગીઝ અને ડચ લોકોએ 1643માં શાંતિ સંધિ પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા, જે ટૂંકું હોવા છતાં સફળ યુદ્ધ હતું. પોર્ટુગીઝ માર્ગમાંથી બહાર નીકળી ગયા અને ડચ સૈનિકોની શોધનો અંત આવ્યો, ગાર્સિયા બીજા આખરે કાઉન્ટ ઓફ સોયો દ્વારા ઊભા થયેલા વધતા જોખમ તરફ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શક્યા. કોંગોનું સોયો સાથેનું યુદ્ધ જ્યારે ગાર્સિયા નિરાશ હતો કે ડચ સાથેનું તેનું જોડાણ પોર્ટુગીઝને હાંકી કાઢી શક્યું ન હતું, ત્યારે તેણે કાઉન્ટ ઓફ સોયો દ્વારા ઊભા થયેલા વધતા જોખમ તરફ ધ્યાન દોરવા માટે તેને મુક્ત કર્યો હતો. સોયોના કાઉન્ટ્સ શરૂઆતમાં હાઉસ ઓફ નસુંડી અને તેના અનુગામી, હાઉસ ઓફ કિનલાઝાના મજબૂત પક્ષપાતી હતા. કાઉન્ટ પાઉલોએ કિનલાઝાને સત્તામાં લાવવામાં મદદ કરી હતી. જો કે, 1641માં ગાર્સિયા રાજા બન્યા તે જ સમયે પાઉલોનું મૃત્યુ થયું હતું. હરીફ કાઉન્ટ, હાઉસ ઓફ ક્વિલુના ડેનિયલ દા સિલ્વાએ નવા રચાયેલા કિમ્પાન્ઝુ જૂથના પક્ષપાતી તરીકે કાઉન્ટી પર નિયંત્રણ મેળવ્યું હતું. તે દાવો કરશે કે સોયોને પોતાનો શાસક પસંદ કરવાનો અધિકાર હતો, જોકે ગાર્સિયાએ ક્યારેય આ દાવો સ્વીકાર્યો ન હતો અને તેના શાસનકાળનો મોટાભાગનો સમય તેની સામે લડવામાં પસાર કર્યો હતો. ગાર્સિયાએ દા સિલ્વાના પગલાને ટેકો આપ્યો ન હતો, કારણ કે સોયોના શાસક કોંગોના સૌથી મહત્વપૂર્ણ કાર્યાલયોમાંનો એક હતો. 1645માં, ગાર્સિયા બીજાએ તેના પુત્ર અફોન્સોના આદેશ હેઠળ ડેનિયલ દા સિલ્વા સામે સૈન્ય મોકલ્યું હતું. મફિંદા નગુલા ખાતે સોયોની કિલ્લેબંધીની સ્થિતિ પર કબજો કરવામાં કોંગોની અસમર્થતાને કારણે આ ઝુંબેશ નિષ્ફળ રહી હતી. આનાથી પણ ખરાબ બાબત એ હતી કે, યુદ્ધમાં અફોન્સોને પકડી લેવામાં આવ્યો હતો, જેના કારણે ગાર્સિયાને તેના પુત્રની સ્વતંત્રતા પાછી મેળવવા માટે દા સિલ્વા સાથે અપમાનજનક વાટાઘાટોમાં જોડાવાની ફરજ પડી હતી. ઇટાલિયન કેપુચિન મિશનરીઓ કે જેઓ યુદ્ધ પછી હમણાં જ સોયો પહોંચ્યા હતા, તેમણે વાટાઘાટોમાં મદદ કરી હતી. 1646માં, ગાર્સિયાએ સોયો સામે બીજું લશ્કરી દળ મોકલ્યું હતું, પરંતુ તેના દળો ફરીથી હાર્યા હતા. કારણ કે ગાર્સિયા સોયોને વશ કરવાનો ઇરાદો ધરાવતો હતો, તેથી તે પોર્ટુગલ સામેના યુદ્ધમાં ડચ લોકોને મદદ કરવા માટે સંપૂર્ણ લશ્કરી પ્રયાસ કરી શક્યો ન હતો. ત્રીજું પોર્ટુગીઝ યુદ્ધ ડચ લોકોને ખાતરી થઈ ગઈ હતી કે તેઓ તેમના દળોને વધુ યુદ્ધો માટે પ્રતિબદ્ધ કરવાનું ટાળી શકે છે અને 1643માં પોર્ટુગલ સાથે શાંતિ સ્થાપિત કરી હતી, જ્યારે અંગોલાના તેમના ભાગમાં તેમની લશ્કરી હાજરી જાળવી રાખી હતી. પોર્ટુગીઝો રાણી નિન્જિંગા સામે આક્રમક રીતે આગળ વધ્યા અને જ્યારે પોર્ટુગીઝ સૈન્યબળો 1646માં કવંગા ખાતે તેને હરાવવામાં સફળ રહ્યા, ત્યારે ડચ લોકોએ વધુ આક્રમક બનવાની ફરજ અનુભવી. રાણી નિન્જિંગાએ ગાર્સિયા બીજાને પોર્ટુગીઝ સામેના અન્ય સાહસમાં મદદ કરવા માટે દળો મોકલવા માટે સમજાવ્યા. 1647માં, કોંગોના સૈનિકોએ કોમ્બીની લડાઇમાં ભાગ લીધો હતો, જ્યાં તેમણે પોર્ટુગીઝ ક્ષેત્રની સેનાને રક્ષણાત્મક રીતે લડવા માટે દબાણ કર્યા પછી હરાવી હતી. ત્યારબાદ, નિન્જિંગાની સેનાએ વસાહતની અંદરના ભાગમાં તમામ પોર્ટુગીઝોનો ઘેરો ઘાલ્યો. એક વર્ષ પછી, બ્રાઝિલમાંથી પોર્ટુગીઝ સૈન્યની ટુકડીઓએ ડચ લોકોને 1648માં લુઆન્ડા શરણાગતિ સ્વીકારવા અને અંગોલાથી પાછા ફરવા માટે મજબૂર કર્યા. નવા પોર્ટુગીઝ ગવર્નર, સાલ્વાડોર ડી સાએ કોંગો સાથે શરતો માંગી હતી, જેમાં કોંગોના નાણાંના પુરવઠાના સ્ત્રોત લુઆન્ડા ટાપુની માંગ કરવામાં આવી હતી. 1649માં રાજાને મોકલવામાં આવેલી સંધિને કોંગો કે અંગોલાએ ક્યારેય બહાલી આપી ન હોવા છતાં, પોર્ટુગીઝોએ ટાપુ પર વાસ્તવિક નિયંત્રણ મેળવ્યું હતું. યુદ્ધના પરિણામે ડચ મધ્ય આફ્રિકામાં તેમનો દાવો હારી ગયા, નિન્જિંગાને માટામ્બામાં પાછા ફરવાની ફરજ પડી, પોર્ટુગીઝો તેમની દરિયાકાંઠાની સ્થિતિમાં પુનઃસ્થાપિત થયા. ગાર્સિયાએ ચૂકવેલ વળતર સિવાય કોંગોએ કશું ગુમાવ્યું કે મેળવ્યું નહીં, જેનાથી બે હરીફ સત્તાઓ વચ્ચેની દુશ્મનાવટનો અંત આવ્યો. મ્બ્વિલા પોર્ટુગલના યુદ્ધમાં લુઆન્ડા ખાતે પોર્ટુગીઝની પુનઃસ્થાપના બાદ કોંગોના દક્ષિણી જાગીરદારો, ખાસ કરીને મ્બ્વિલા દેશ પર દાવો કરવાનું શરૂ થયું. કોંગોના નજીવા જાગીરદાર મ્બ્વિલાએ પણ 1619માં પોર્ટુગલ સાથે જાગીરદારીની સંધિ પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા. તેણે વચગાળાના સમયગાળામાં અંગોલા અને કોંગોની વસાહત વચ્ચે તેની વફાદારી વહેંચી હતી. પોર્ટુગીઝો ઘણીવાર મ્બ્વિલા પર હુમલો કરતા હોવા છતાં, તેઓ તેને ક્યારેય તેમની સત્તા હેઠળ લાવ્યા નહીં. કોંગોએ સ્પેનિશ ગઠબંધન તરફ કામ કરવાનું શરૂ કર્યું, ખાસ કરીને 1661માં રાજા તરીકે એન્ટોનિયો પ્રથમના ઉત્તરાધિકાર પછી. જો કે તે સ્પષ્ટ નથી કે તેણે સ્પેન સાથે કઈ રાજદ્વારી પ્રવૃત્તિઓ કરી હતી, પોર્ટુગીઝ સ્પષ્ટપણે માનતા હતા કે તે ડચ આક્રમણનું પુનરાવર્તન કરવાની આશા રાખે છે, આ વખતે સ્પેનની સહાયથી. એન્ટોનિયોએ ડેમ્બોસ પ્રદેશ અને માતામ્બા અને મ્બ્વિલામાં દૂતો મોકલ્યા હતા, જેમણે એક નવું પોર્ટુગીઝ વિરોધી ગઠબંધન બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. વધુમાં, 1650ના દાયકા દરમિયાન દક્ષિણ કોંગોમાં આવેલા ભાગેડુ ગુલામોના કોંગોના સમર્થનથી પોર્ટુગીઝ મુશ્કેલીમાં મુકાયા હતા. તે જ સમયે, પોર્ટુગીઝો મ્બ્વિલા માટે પોતાનો એજન્ડા આગળ ધપાવી રહ્યા હતા, જેનો તેઓ એક જાગીરદાર તરીકે દાવો કરતા હતા. 1665માં, બંને પક્ષોએ મ્બ્વિલા પર આક્રમણ કર્યું અને તેમની હરીફ સેનાઓ જિલ્લાની રાજધાની મ્બાન્ઝા મ્બિલાની નીચેની ખીણમાં ઉલંગા ખાતે એકબીજાને મળી હતી. 1665માં મ્બ્વિલાના યુદ્ધમાં, અંગોલાના પોર્ટુગીઝ દળોએ 1622 પછી કોંગો સામ્રાજ્ય સામે તેમની પ્રથમ જીત મેળવી હતી. તેઓએ એન્ટોનિયો પ્રથમની આગેવાની હેઠળના દળોને હરાવ્યા અને તેમને અને તેમના ઘણા દરબારીઓને તેમજ લુસો-આફ્રિકન કેપુચિન પાદરી મેન્યુઅલ રોબોરેડો (જેને તેમના ક્લોસ્ટર નામ ફ્રાન્સિસ્કો ડી સાઓ સાલ્વાડોર દ્વારા પણ ઓળખવામાં આવે છે) ની હત્યા કરી, જેમણે આ અંતિમ યુદ્ધને અટકાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. કોંગો ગૃહ યુદ્ધ યુદ્ધના પરિણામે, કોઈ સ્પષ્ટ ઉત્તરાધિકાર ન હતો. દેશ સિંહાસન માટે હરીફ દાવેદારો વચ્ચે વહેંચાયેલો હતો. કિમ્પાન્ઝુ અને કિનલાઝા નામના બે જૂથોએ સખત થઈને તેમની વચ્ચે દેશનું વિભાજન કર્યું હતું. ઢોંગ કરનારાઓ સિંહાસન પર બેસતા અને પછી તેમને હાંકી કાઢવામાં આવતા. આ સમયગાળામાં એટલાન્ટિકમાં વેચાતા બાકોંગો ગુલામોમાં વધારો થયો હતો, કોંગો રાજાશાહી નબળી પડી હતી અને સોયો મજબૂત થયો હતો. આ અંધાધૂંધી દરમિયાન, કોંગોને સોયો દ્વારા વધુને વધુ હેરફેર કરવામાં આવી રહ્યો હતો. નિરાશાના કૃત્યમાં, કોંગોમાં કેન્દ્રીય સત્તામંડળે વિવિધ છૂટછાટોના બદલામાં લુઆન્ડાને સોયો પર હુમલો કરવા હાકલ કરી હતી. પોર્ટુગીઝોએ 1670માં સોયો પ્રાંત પર આક્રમણ કર્યું હતું. તેમને ગાર્સિયા દ્વિતીય કરતાં વધુ સફળતા મળી ન હતી, 18 ઓક્ટોબર 1670ના રોજ કિટોંબોની લડાઇમાં સોયોના દળો દ્વારા તેમને સંપૂર્ણ રીતે હરાવવામાં આવ્યા હતા. કોંગોનું સામ્રાજ્ય સંપૂર્ણપણે સ્વતંત્ર રહેવાનું હતું, જો કે તે હજુ પણ ગૃહ યુદ્ધમાં સંડોવાયેલું હતું, તે ખૂબ જ બળ (પોર્ટુગીઝ વસાહતો) ને આભારી હતું જેણે નાશ કરવા માટે આટલા લાંબા સમય સુધી લડત આપી હતી. આ પોર્ટુગીઝ હાર ઓગણીસમી સદીના અંત સુધી કોંગોના પ્રભાવ ક્ષેત્રમાં તમામ પોર્ટુગીઝ મહત્વાકાંક્ષાઓનો અંત લાવવા માટે પૂરતી પ્રચંડ હતી. કિમ્પાન્ઝુ અને કિનલાઝા વચ્ચેની લડાઈઓએ સામ્રાજ્યને અરાજકતા તરફ ધકેલી દીધું જે સદીઓથી જાણીતું ન હતું. બે વંશજો વચ્ચેની લડાઈ 1678માં સાઓ સાલ્વાડોરની લૂંટ તરફ દોરી ગઈ. વ્યંગાત્મક રીતે, એમપેમ્બા અને મબાટાની સંધિ દ્વારા બાંધવામાં આવેલી રાજધાનીને પોર્ટુગીઝ અથવા હરીફ આફ્રિકન રાષ્ટ્રો દ્વારા નહીં પરંતુ તેના વારસદારો દ્વારા સળગાવી દેવામાં આવી હતી. મ્બાનઝા કોંગોની આસપાસના શહેર અને અંતરિયાળ વિસ્તારોમાં વસ્તી ઘટી ગઈ હતી. વસ્તી હરીફ રાજાઓના પર્વતની ટોચ પરના કિલ્લાઓમાં વિખેરાઈ ગઈ. આ રાજધાનીની પૂર્વમાં કિબાંગુનો પર્વત અને એગુઆસ રોસાદાસનો કિલ્લો હતો, જે 1680ના દાયકામાં કિન્લાઝા અને કિમ્પાન્ઝુના વંશજો દ્વારા સ્થાપિત એક રેખા હતી, જે મ્બુલા અથવા લેમ્બાનો પ્રદેશ હતો જ્યાં કિન્લાઝા દાવેદાર પેડ્રો ત્રીજા દ્વારા સ્થાપિત એક રેખાએ શાસન કર્યું હતું; અને લોવોટા, દક્ષિણ સોયોનો એક જિલ્લો કે જેણે કિમ્પાન્ઝુ વંશને આશ્રય આપ્યો હતો, જેના વડા ડી સુઝાના ડી નોબ્રેગા હતા. છેવટે, ડી એના અફોન્સો ડી લીઓએ ન્કોન્ડો ખાતે મ્બિડિઝી નદી પર પોતાનું કેન્દ્ર સ્થાપ્યું અને તેના નાના સંબંધીઓને દેશ પર ફરીથી દાવો કરવા માટે માર્ગદર્શન આપ્યું, તેમ છતાં તેણીએ પ્રતિકૂળ જૂથો સાથે સમાધાન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. જોકે, વચગાળાના સમયમાં, સંઘર્ષમાંથી ભાગીને અથવા લડાઇમાં ફસાયેલા હજારો લોકોને દર વર્ષે યુરોપિયન ગુલામ વેપારીઓને ગુલામ તરીકે વેચવામાં આવતા હતા. એક માનવ પ્રવાહ ઉત્તર તરફ લોઆંગો તરફ દોરી ગયો, જેના વેપારીઓ, જે વિલી (તે સમયગાળામાં મુબાઇર્સ) તરીકે ઓળખાતા હતા, તેમને મુખ્યત્વે ઉત્તર અમેરિકા અને કેરેબિયન માટે બંધાયેલા વેપારીઓ પાસે લઈ ગયા હતા, અને અન્યને દક્ષિણમાં લુઆન્ડા લઈ જવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં તેમને બ્રાઝિલ માટે બંધાયેલા પોર્ટુગીઝ વેપારીઓને વેચવામાં આવ્યા હતા. સત્તરમી સદીના અંત સુધીમાં, સોયોના હવે સ્વતંત્ર કાઉન્ટ્સ (જેમણે પોતાને મહાન રાજકુમારો તરીકે પુનઃસ્થાપિત કર્યા હતા) દ્વારા ઘણા લાંબા યુદ્ધો અને હસ્તક્ષેપોએ કોંગોના સુવર્ણ યુગનો અંત લાવી દીધો હતો. જેમ જેમ 17મી સદી નજીક આવતી ગઈ તેમ કોંગોનો એક ભાગ વાસ્તવિક રીતે સ્વતંત્ર બન્યો. આમાં નાસો જેવા વિસ્તારોનો સમાવેશ થાય છે. 18મી અને 19મી સદીઓ અઢારમી અને ઓગણીસમી સદીમાં કોંગોના કલાકારોએ ઈસુને આફ્રિકન તરીકે દર્શાવતી વધસ્તંભ અને અન્ય ધાર્મિક વસ્તુઓ બનાવવાનું શરૂ કર્યું હતું. લાંબા સમય સુધી ઘણી કાર્યશાળાઓ દ્વારા ઉત્પાદિત આવી વસ્તુઓ (તેમની વિવિધતાને ધ્યાનમાં રાખીને) એ ઉભરતી માન્યતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે કે કોંગો ખ્રિસ્તી વિશ્વનો કેન્દ્રિય ભાગ હતો અને તેના ઇતિહાસ માટે મૂળભૂત હતો. અઢારમી સદીની એક વાર્તા એ હતી કે સાઓ સાલ્વાડોરનું આંશિક રીતે ખંડેર કેથેડ્રલ, જે મૂળરૂપે 1549 માં જેસુઇટ્સ માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું અને આખરે કેથેડ્રલનો દરજ્જો આપવામાં આવ્યો હતો, તે વાસ્તવમાં દૂતો દ્વારા રાતોરાત બનાવવામાં આવ્યું હતું. તેને પ્રેમથી નકુલુમ્બિમ્બી કહેવામાં આવતું હતું. પોપ જ્હોન પોલ II આખરે 1992માં આ કેથેડ્રલમાં સામૂહિક પ્રાર્થના કરશે. કોંગોના મેન્યુઅલ બીજાએ 1718માં પેડ્રો IVનું સ્થાન લીધું હતું. મેન્યુઅલ બીજાએ 1743માં તેમના મૃત્યુ સુધી પુનઃસ્થાપિત અને અશાંત રાજ્ય પર શાસન કર્યું હતું. જો કે, રાજ્યમાં સોયોની પ્રાંતીય સ્થિતિ, વર્ષો સુધી નામમાત્ર, મેન્યુઅલની શક્તિને મર્યાદિત કરતી હતી. ઉત્તરમાં નસુંડી પણ લગભગ સ્વતંત્ર થઈ ગયું હતું, જો કે તે હજુ પણ મોટા સામ્રાજ્યનો ભાગ હોવાનો દાવો કરે છે અને લગભગ કાયમી ધોરણે કિમ્પાન્ઝુ પરિવાર દ્વારા શાસન કરે છે. રાજ્યના બાકીના ભાગોમાં પણ હજુ પણ શક્તિશાળી અને હિંસક દુશ્મનાવટ હતી. 1730ના દાયકામાં મમ્બા પ્રાંતમાં ઓછામાં ઓછું એક મોટું યુદ્ધ થયું હતું. પેડ્રો IV ના અનુગામી, ગાર્સિયા IV નકંગા એ મ્વાન્ડુએ 1743 થી 1752 સુધી શાસન કર્યું હતું. પેડ્રો IV ની પુનઃસ્થાપના માટે તેમના અનુગામીને માતાદીમાં રહેતા કિનલાઝા જૂથની શાખામાં સભ્યપદની જરૂર હતી, જેણે 1716માં પેડ્રો IV પ્રત્યે વફાદારીના શપથ લીધા હતા. અન્ય કિનલાઝા શાખાઓ ઉત્તરમાં, લેમ્બા અને માતારી ખાતે અને દક્ષિણમાં મ્બિડિઝી નદીની બાજુમાં ડી. એના અફોન્સો ડી લીઓ દ્વારા શાસિત જમીનોમાં વિકસી હતી. ડી લીઓની જમીનોને "રાણીની ભૂમિ" કહેવામાં આવી હતી. 1764માં વૈકલ્પિક ઉત્તરાધિકારની વ્યવસ્થા તૂટી ગઈ હતી, જ્યારે કિનલાઝા અલ્વારો XIએ કિમ્પાન્ઝુ રાજા પેડ્રો V (આ ખિતાબ ધારણ કરનાર પ્રથમ) ને હાંકી કાઢ્યો હતો અને સિંહાસન સંભાળ્યું હતું. પેડ્રો અને લુવાતામાં તેના ઉત્તરાધિકારીએ સેમ્બો ખાતે એક અલગ દરબાર જાળવી રાખ્યો હતો અને ક્યારેય કબજો સ્વીકાર્યો ન હતો. પેડ્રોના ઉત્તરાધિકારીના કારભારીએ 1780ના દાયકાની શરૂઆતમાં સિંહાસન પર દાવો કર્યો હતો અને શાહી પરિવારની મ્બિડિઝી ખીણની શાખાના કિનલાઝા જોસ પ્રથમ સામે પોતાનો દાવો કર્યો હતો. જોસે 1781માં સાઓ સાલ્વાડોર ખાતે લડેલા મુકાબલામાં જીત મેળવી હતી, જેમાં જોસેની બાજુએ 30,000 સૈનિકો સામેલ હતા. પોતાના પરાજિત હરીફ પ્રત્યે પોતાનો તિરસ્કાર દર્શાવવા માટે, જોસે અન્ય જૂથના સૈનિકોને ખ્રિસ્તી દફનવિધિ પ્રાપ્ત કરવાની મંજૂરી આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. જોસની સત્તા મર્યાદિત હતી, કારણ કે લેમ્બા અને માતારીના કિનલાઝા જૂથ દ્વારા નિયંત્રિત જમીનો પર તેમનો કોઈ પ્રભાવ નહોતો, ભલે તેઓ તકનીકી રીતે એક જ પરિવારના હતા, અને તેમણે લુવોટાની આસપાસની કિમ્પાન્ઝુ જમીનો પર પોતાનો અધિકાર વધારવા માટે તેમની જીતનું અનુસરણ કર્યું ન હતું. તે જ સમયે, પેડ્રો IV નો મૂળ આધાર, કિબાંગુ પર્વતની આસપાસની જમીન પર નિયંત્રણ હતું-જેમ કે તે સમગ્ર અઢારમી સદી માટે હતું-એગુઆ રોસાડા પરિવારના સભ્યો દ્વારા, જેમણે કિમ્પાન્ઝુ અને કિનલાઝા બંનેના વંશનો દાવો કર્યો હતો. જોસે 1785 સુધી શાસન કર્યું, જ્યારે તેણે તેના ભાઈ અફોન્સો વી (1785-87) ને સત્તા સોંપી. અફોન્સોના ટૂંકા શાસનનો અંત તેમના અચાનક મૃત્યુ સાથે થયો, જે ઝેર દ્વારા હોવાની અફવા હતી. અફોન્સોના મૃત્યુ પછી મૂંઝવણભર્યો સંઘર્ષ ફાટી નીકળ્યો. 1794 સુધીમાં, સિંહાસન અનિશ્ચિત જૂથ મૂળના હેનરીકે પ્રથમના હાથમાં આવી ગયું, જેમણે ઉત્તરાધિકાર વહેંચવા માટે ત્રણ પક્ષોની વ્યવસ્થા કરી હતી. ગાર્સિયા વીએ 1805માં પોતાને રાજા જાહેર કરીને આ વ્યવસ્થાને રદ કરી હતી. તેમણે 1830 સુધી શાસન કર્યું. ગાર્સિયા પાંચમાને અનુસરનારા આન્દ્રે બીજાએ જૂના પરિભ્રમણ દાવાઓને પુનઃસ્થાપિત કર્યા હોવાનું જણાય છે, કારણ કે તેઓ કિનલાઝાની ઉત્તરીય શાખાના હતા, જેમની રાજધાની માતાદીથી મંગામાં ખસેડવામાં આવી હતી. આંદ્રેએ 1842 સુધી શાસન કર્યું જ્યારે તે જ પરિવારની દક્ષિણ (મ્બિડિઝી ખીણ) શાખાના હેન્રીક બીજાએ તેને ઉથલાવી દીધો. હેનરીક બીજાએ અન્ય ઉદ્યોગસાહસિક ઉમરાવોની જેમ જ ગુલામો અથવા અનુયાયીઓના ગામડાઓની સ્થાપના કરીને અને તેમની પાસેથી શક્તિ મેળવીને પોતાની શક્તિ વિકસાવી. જો કે, આન્દ્રેએ તેનું ભાગ્ય સ્વીકાર્યું નહીં અને તેના અનુયાયીઓ સાથે સાઓ સાલ્વાડોરની ધારની બહારના ગામ મ્બાન્ઝા મ્પુટો પાછા ફર્યા, જ્યાં તેમણે અને તેમના વંશજોએ તેમના દાવાઓ ચાલુ રાખ્યા. આંદ્રે બીજાને ઉથલાવીને સત્તામાં આવેલા રાજા હેનરિક બીજાએ 1842થી 1857માં તેમના મૃત્યુ સુધી કોંગો પર શાસન કર્યું હતું. જ્યારે 1841માં એલિક્સો ડી એગુઆ રોસાડા (રાજા હેનરિક ત્રીજાના ભાઈ) એ ડેમ્બોના વડા નામ્બવા ન્ગોન્ગોને નવો પોર્ટુગીઝ કર ન ચૂકવવાનો આદેશ આપ્યો હતો. તેમણે નામ્બવા ન્ગોંગોને આદેશ આપ્યા પછી પોર્ટુગીઝો દ્વારા તેમની ધરપકડ અને કેદ કરવામાં આવી હતી. ઉદ્યોગસાહસિક ઉમરાવોનો ઉદય 1750 અને તેના પછી કોંગોમાં ઉમરાવોનો એક નવો વર્ગ ઉભરી આવ્યો. જ્યારે તેઓ ઉમરાવોની ઓછી શ્રેણીના હતા, ત્યારે તેઓ લૂંટફાટ દ્વારા જીવતા હતા અને લોકોને તેમના નિયંત્રણ હેઠળ નવા ગામો શોધવા માટે કબજે કરતા હતા. કિલ્લેબંધીવાળા સ્થળોનું નિર્માણ કરવા માટે તેમના પ્રદેશો પર ઉચ્ચ ઉમરાવોના નિયંત્રણના અભાવનો તેઓએ લાભ લીધો. આ ઉમરાવોમાંથી એક વધુ પ્રખ્યાત માત્ર મ્બવા લાઉ (પાગલ કૂતરો) ઉપનામથી ઓળખાય છે, જેમણે અન્ય ઘણા ઉમરાવો સાથે મળીને રાજધાનીથી દૂર એક કિલ્લેબંધીવાળી વસાહતની સ્થાપના કરી હતી. એક પોર્ટુગીઝ મિશનરી પાદરીએ બિશપના આદેશ સાથે ઝપાઝપી કરી હતી કે કોંગોના ઉમરાવો લોઆંગો (વિલિસ તરીકે ઓળખાતા) ના વેપારીઓને ગુલામો વેચવાનું બંધ કરે કારણ કે તેઓ પ્રોટેસ્ટન્ટોને કેથોલિકો વેચશે, કારણ કે લોઆન્ગોના વેપારમાં અંગ્રેજી અને ડચ વેપારીઓનો સમાવેશ થતો હતો. મ્બવા લાઉએ પાદરીને ગાળો આપી અને તેને મારી નાખવાની ધમકી આપી. નબળા દસ્તાવેજી રેકોર્ડમાં આ ઉમરાવોના ઉદયની વિગતવાર નોંધ નથી, જો કે વધુ સફળ લોકોની આધુનિક પરંપરાઓ તેમના પુનર્નિર્માણને મંજૂરી આપી શકે છે. ઉચ્ચ ઉમરાવોના સભ્યોએ પણ કબજે કરેલા લોકોના પોતાના ગામોની સ્થાપના કરી હતી અથવા સામાન્ય લોકોને રક્ષણ માટે તેમની સાથે જોડાવા માટે સમજાવ્યા હતા. રાજાઓ, જેઓ હવે જવાબદાર અમલદારશાહીના વડા તરીકે કામ કરતા ન હતા, તેઓ તેમને ડ્યૂક અથવા માર્કિસ તરીકે નિયુક્ત કરી શકતા હતા, પરંતુ તેઓ માત્ર તે જ જમીન પર શાસન કરતા હતા જેના પર તેઓ શાસન કરતા હતા. જ્યારે ઉદ્યોગસાહસિક ઉમરાવોએ સ્થાનિક રાજકીય અને આર્થિક સત્તાની માંગ કરી હતી, ત્યારે તેઓએ ગુલામોના વેપારમાં ગુલામોને પણ વેચી દીધા હતા, અને તે મોટે ભાગે તેમના નાના પાયે યુદ્ધો અને અન્ય લોકો પર કબજો હતો જેણે દેશમાંથી નવી દુનિયામાં વધતા વેપારને ખવડાવ્યો હતો. ગુલામોના વેપારમાં કોંગોની લાંબી સંડોવણીનો સૌથી વિનાશક ભાગ કદાચ આ સમયગાળામાં થયો હતો. 1839 માં, પોર્ટુગીઝ સરકારે બ્રિટિશ દબાણ પર કાર્યવાહી કરીને, વિષુવવૃત્તની દક્ષિણે ગુલામોના વેપારને નાબૂદ કર્યો જેણે મધ્ય આફ્રિકાને નુકસાન પહોંચાડ્યું હતું. માનવ તસ્કરી 1920 સુધી સારી રીતે ચાલુ રહી, પહેલા ગેરકાયદેસર ગુલામ વેપાર તરીકે, પછી કરાર મજૂર તરીકે. કોમોડિટીના વેપારએ ગુલામોના વેપારનું સ્થાન લીધું હતું, શરૂઆતમાં હાથીદાંત અને મીણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું, પરંતુ ધીમે ધીમે તેમાં મગફળી અને રબરનો સમાવેશ થતો ગયો હતો. આ વ્યાપારે અર્થતંત્રમાં અને આખરે સમગ્ર મધ્ય આફ્રિકાના રાજકારણમાં ક્રાંતિ લાવી હતી. ગુલામોના વેપારની જગ્યાએ, મોટાભાગે રાજ્ય સત્તાવાળાઓના નિયંત્રણ હેઠળ, હજારો અને આખરે લાખો સામાન્ય લોકોએ અંતર્દેશીયથી દરિયાકાંઠાના બંદરો સુધી માલસામાનનું વહન કરવાનું શરૂ કર્યું. આ લોકો નવા વેપારની સંપત્તિમાં ભાગ લેવામાં સફળ રહ્યા અને પરિણામે, વ્યાપારી રીતે જોડાયેલા લોકોએ નવા ગામડાઓનું નિર્માણ કર્યું અને સત્તાવાળાઓને પડકાર ફેંક્યો. આ સમયગાળા દરમિયાન, જેમ જેમ ગુલામોનો વેપાર સમાપ્ત થયો, લાંબા અંતરનો વેપાર વધુ પ્રખ્યાત બન્યો, અને ઉદ્યોગસાહસિક ઉમરાવો વધુ સ્થિર સ્થાપક બજારો અને વેપારનું રક્ષણ બની ગયા. તેઓએ નવા, મકંદની સ્થાપના કરી, જે સામાન્ય પૂર્વજોમાંથી ઉતરી આવ્યા હતા, જે પારિવારિક એકમો જેટલા જ વેપારી સંગઠનો હતા. આ કુળોએ બોમા અથવા સોયોના દરિયાકિનારાથી સાઓ સાલ્વાડોર અને પછી આંતરિક ભાગમાં વેપાર માર્ગો પર કાલ્પનિક સગપણ દ્વારા જોડાયેલા ગામડાઓના તારની સ્થાપના કરી હતી. રાજ્યના સ્થાપક વિશેની એક નવી મૌખિક પરંપરા, જે ઘણીવાર અફોન્સો પ્રથમ હોવાનું માનવામાં આવે છે, તેણે રાજ્યને ત્યારે ઉદ્ભવ્યું હોવાનું વર્ણવ્યું જ્યારે રાજાએ કુળોને બધી દિશાઓમાં વિખેરવાનું કારણ આપ્યું. આ કુળોના ઇતિહાસ, જે સામાન્ય રીતે તેમના સ્થાપક અને તેમના અનુયાયીઓની મૂળ બિંદુથી તેમના અંતિમ ગામો સુધીની મુસાફરીનું વર્ણન કરે છે, તેણે ઘણા વિસ્તારોમાં રાજ્યના ઇતિહાસને બદલી નાખ્યો. હિંસક દુશ્મનાવટ અને સામ્રાજ્યના ભંગાણ છતાં, તે 19મી સદી સુધી સ્વતંત્ર રીતે અસ્તિત્વમાં રહ્યું. અલ્વારો એનડોંગો, એક કિમ્પાન્ઝુ, માતારીના કિનલાઝા જૂથ વતી સિંહાસનનો દાવો કર્યો, મ્બાન્ઝા પુટો ખાતે આન્દ્રેના જૂથના અસ્તિત્વની અવગણના કરી, પોતાને અલ્વારો XIII તરીકે ઓળખાવ્યો; જ્યારે પેડ્રો લેલોએ બેમ્બે ખાતેના આધાર પરથી કિનલાઝાના મ્બિડિઝી વેલી જૂથ વતી સિંહાસનનો દાવો કર્યો. પોર્ટુગીઝ સહાયની વિનંતી કરવા બદલ પેડ્રોએ આખરે લાંબો લશ્કરી સંઘર્ષ જીત્યો અને તેમની મદદથી તેમના સૈનિકોએ 1859માં અલવારોને હરાવ્યા હતા. આન્દ્રે બીજાની જેમ, અલ્વારો XIII એ હાર સ્વીકારી ન હતી અને સાઓ સાલ્વાડોરથી દૂર ન્કુંગા ખાતે પોતાનો આધાર સ્થાપિત કર્યો હતો. પોર્ટુગીઝ સમર્થન કે જેણે પેડ્રો લેલોને સિંહાસન પર બેસાડ્યા હતા તેની કિંમત હતી, કારણ કે જ્યારે તેમને પેડ્રો પાંચમાનો તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો હતો (તેઓ વાસ્તવમાં પેડ્રો પાંચમા નામના બીજા રાજા હતા; જેમણે 1770ના દાયકાના અંતમાં શાસન કર્યું હતું) તેમણે પોર્ટુગલને વસાહતની સંધિની પણ શપથ લીધી હતી. પોર્ટુગલે આમ કોંગો પર નજીવી સત્તા મેળવી જ્યારે પેડ્રોએ 1859માં તેના પર નિયંત્રણ મેળવ્યું, અને સાઓ સાલ્વાડોરમાં લશ્કર રાખવા માટે એક કિલ્લાનું નિર્માણ પણ કર્યું. તે જ વર્ષે પ્રિન્સ નિકોલસે 1 ડિસેમ્બરના રોજ લિસ્બનમાં અખબાર જોર્નલ ડો કોમર્સિઓમાં એક પત્ર પ્રકાશિત કરીને કોંગોના જાગીરદારોનો વિરોધ કર્યો હતો. 1866માં, વધુ પડતા ખર્ચને ટાંકીને, પોર્ટુગીઝ સરકારે તેની છાવણી પાછી ખેંચી લીધી. પેડ્રો કોંગો પર શાસન ચાલુ રાખવામાં સક્ષમ હતો, જો કે તેને કુળ-આધારિત વેપારી ધનાઢ્યો તરફથી વધતી દુશ્મનાવટનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જેમણે દેશના મોટાભાગના ભાગોમાંથી તેની સત્તા છીનવી લીધી હતી. આમાંથી સૌથી ખતરનાક મકુતા શહેરના ગાર્સિયા મ્બવાકા માટુ હતા. આ શહેરની સ્થાપના કુવો નામના એક વ્યક્તિ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જે ઉદ્યોગસાહસિક ઉમરાવોમાંના એક હતા, ગાર્સિયા સહિતના તેમના અનુગામીઓએ નવા વેપારી શાસનમાં બજારોને નિયંત્રિત કરવાનો મોટો સોદો કર્યો હતો. જોકે 1870ના દાયકામાં આ એક મોટો પડકાર હતો, 1880માં ગાર્સિયાના મૃત્યુ પછી મકુટાની સમસ્યા ઓછી થઈ ગઈ. 1884-1885 ની બર્લિનની પરિષદમાં, યુરોપીયન સત્તાઓએ મધ્ય આફ્રિકાનો મોટાભાગનો હિસ્સો તેમની વચ્ચે વહેંચી દીધો હતો. પોર્ટુગલે સ્વતંત્ર કોંગોના બાકી રહેલા હિસ્સાનો દાવો કર્યો હતો; જો કે, પોર્ટુગલ તે સમયે "અસરકારક કબજો" કરવાની સ્થિતિમાં નહોતું. રાજા પેડ્રો વીએ 1891માં તેમના મૃત્યુ સુધી શાસન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું અને પોતાના નિયંત્રણને મજબૂત કરવા માટે પોર્ટુગીઝોનો ઉપયોગ કરી શક્યા હતા. 1888માં તેમણે સ્વેચ્છાએ પોર્ટુગીઝ જાગીરદાર રાજ્ય તરીકે કોંગોની સ્થિતિની પુષ્ટિ કરી હતી. 1914માં પોર્ટુગીઝ સામેના બળવા પછી, પોર્ટુગલે કોંગોના રાજ્યને નાબૂદ કરવાની જાહેરાત કરી હતી, જેમાં તે સમયે શાસક કોંગોના મેન્યુઅલ ત્રીજા હતા, જેણે મૂળ શાસનનો અંત આણ્યો અને તેના સ્થાને સીધા વસાહતી શાસનની જાહેરાત કરી હતી. જો કે, અલ્માનાચ દ બ્રુક્સેલ્સ અનુસાર, નામધારી રાજાઓની શ્રેણી ઓછામાં ઓછા 1964 સુધી શીર્ષકનો ઉપયોગ કરતી રહી, જ્યારે ઉત્તરાધિકાર અંગે વિવાદ શરૂ થયો. લશ્કરી માળખું સામ્રાજ્યની સેનામાં સામાન્ય પુરૂષ વસ્તીમાંથી લેવામાં આવેલા તીરંદાજો અને તલવારો વડે લડતા અને રક્ષણ માટે ઢાલ વહન કરતા ભારે પાયદળના નાના દળોનો સમાવેશ થતો હતો. પોર્ટુગીઝ દસ્તાવેજો સામાન્ય રીતે ભારે પાયદળનો ઉલ્લેખ કરે છે, જેને ઉમરાવો ગણવામાં આવે છે, દસ્તાવેજોમાં ફિડાલગોસ તરીકે. ઢાલનું વહન પણ મહત્વનું હતું, કારણ કે પોર્ટુગીઝ દસ્તાવેજો સામાન્ય રીતે ભારે પાયદળને અદારગુઇરોસ (ઢાલ વાહક) તરીકે ઓળખાવતા હતા. ભારે પાયદળની ઢાલ ઘૂંટણથી સૈનિકની ગરદન સુધી વિસ્તરેલી હતી પરંતુ આ દળમાં બખ્તરનો અભાવ હતો. લશ્કરી ઇતિહાસકાર વેઇન લી દ્વારા વર્ણવ્યા મુજબ મોટાભાગના ઢાલ ધારકો "સ્કિમિટર આકારની લાંબી તલવાર" ધરાવતા હતા. ઢાલ ધારકોની સંખ્યા મર્યાદિત હતી અને મોટાભાગની કોંગો સેનાઓમાં આશરે 1000 સૈનિકો તૈનાત કરવામાં આવ્યા હતા. કેટલાક તીરંદાજો, ખાસ કરીને પૂર્વીય કોંગોના તીરંદાજોએ ઝેરી તીરોનો ઉપયોગ કર્યો હતો. મહેસૂલ સોંપણીઓ ચૂકવવામાં આવે છે અને તેમને ટેકો આપે છે તે સૂચવવા માટે નબળા પુરાવા છે. મોટી સંખ્યામાં, કદાચ 20,000 જેટલા લોકો, રાજધાનીમાં રોકાયા હતા. પ્રાંતીય શાસકોના આદેશ હેઠળ મુખ્ય પ્રાંતોમાં નાની ટુકડીઓ રહેતી હતી. કોંગોએ લશ્કરમાં તલવારો જેવા યુરોપિયન હથિયારોની આયાત કરી હતી. 1583માં, મમ્બા પ્રાંતના સૈનિકો સ્લાવોનિયનોની જેમ લાંબી તલવારોથી સજ્જ હતા. પોર્ટુગીઝ દૂત ડુઆર્ટે લોપેઝ માનતા હતા કે આ તલવાર "એક ગુલામને બે ભાગમાં કાપી શકે છે". 1600 પછી, આંતર-રાજ્ય યુદ્ધ કરતાં ગૃહ યુદ્ધ વધુ સામાન્ય બન્યું. સરકારે યુદ્ધ સમય દરમિયાન સમગ્ર વસ્તી માટે એક મુસદ્દાની સ્થાપના કરી હતી, પરંતુ વાસ્તવમાં માત્ર મર્યાદિત સંખ્યામાં સેવા આપી હતી. ઘણા લોકો કે જેઓ હથિયારો રાખતા ન હતા તેઓ તેના બદલે સામાન અને પુરવઠો લઈ જતા હતા. હજારો મહિલાઓએ આ હિલચાલમાં સેનાને ટેકો આપ્યો હતો. વહીવટકર્તાઓ અપેક્ષા રાખતા હતા કે સૈનિકોને ઝુંબેશ ફરજ માટે જાણ કરવા પર બે અઠવાડિયાનું ભોજન મળશે. લોજિસ્ટિકલ મુશ્કેલીઓ કદાચ સૈન્યના કદ અને વિસ્તૃત સમયગાળા માટે કામ કરવાની તેમની ક્ષમતા બંનેને મર્યાદિત કરતી હતી. કેટલાક પોર્ટુગીઝ સ્રોતોએ સૂચવ્યું હતું કે કોંગોના રાજાએ 1665ની મ્બ્વિલાની લડાઈ માટે 70,000 જેટલા સૈનિકોને તૈનાત કર્યા હતા, પરંતુ લશ્કરી અભિયાનો માટે 20-30,000 સૈનિકો કરતાં મોટી સેના ઊભી થઈ શકે તેવી શક્યતા ઓછી છે. સેન્ટ જેમ્સ ડે, 25 જુલાઈના રોજ સૈનિકોને એકત્ર કરવામાં આવ્યા હતા અને તેમની સમીક્ષા કરવામાં આવી હતી, જ્યારે કરવેરા પણ વસૂલવામાં આવતા હતા. વિષયોએ આ દિવસ સેન્ટ જેમ્સ અને અફોન્સો પ્રથમના સન્માનમાં ઉજવ્યો હતો, જેમનો 1509માં તેમના ભાઈ પર ચમત્કારિક વિજય કોંગોમાં રજાનું મુખ્ય મહત્વ હતું. જ્યારે પોર્ટુગીઝ કોંગો પહોંચ્યા ત્યારે તેમને તરત જ ભાડૂતી દળ તરીકે ઉમેરવામાં આવ્યા હતા, કદાચ તેમના પોતાના કમાન્ડર હેઠળ, અને યુદ્ધના સામાન્ય કોંગો ક્રમમાં બળ ઉમેરવા માટે ક્રોસબો અને બંદૂક જેવા વિશેષ હેતુના હથિયારોનો ઉપયોગ કર્યો હતો. તેમની પ્રારંભિક અસર મૌન હતી; અફોન્સોએ 1514ના એક પત્રમાં ફરિયાદ કરી હતી કે એક વર્ષ અગાઉ તેમણે મુંઝા, એક મબુન્ડુ બળવાખોર સામે લડેલા યુદ્ધમાં તેઓ ખૂબ અસરકારક રહ્યા ન હતા. જો કે, 1580ના દાયકા સુધીમાં, સ્થાનિક રહેવાસી પોર્ટુગીઝ અને તેમના કોંગો-મેસ્ટિકો (મિશ્ર જાતિ) વંશમાંથી સ્થાનિક રીતે ઉછેરવામાં આવેલી બંદૂકધારી ટુકડી રાજધાનીમાં મુખ્ય કોંગો સેનાનો નિયમિત ભાગ હતી. પ્રાંતીય સેનાઓમાં કેટલાક બંદૂકધારીઓ હતા; ઉદાહરણ તરીકે, તેમણે 1622માં પોર્ટુગીઝ આક્રમણકારી સેના સામે સેવા આપી હતી. મ્બ્વિલાના યુદ્ધમાં પોર્ટુગીઝો સામે કોંગો સેનામાં ત્રણસો સાઠ બંદૂકધારીઓએ સેવા આપી હતી. કોંગોના દળો 18મી સદીમાં હથિયારોના ટેવાયેલા થઈ ગયા હતા. 1781માં રાજા પેડ્રો પાંચમા અને જોસ પ્રથમના કારભારી વચ્ચેના યુદ્ધ વિશેના પ્રાથમિક સ્રોતો સૂચવે છે કે જોસના 30,000 સૈનિકો "બંદૂક અને દડા" થી સજ્જ હતા. 18મી સદીમાં તોપખાનાનો અમુક હદ સુધી ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. ઇતિહાસકાર થોર્ન્ટન અનુસાર, 1790માં પોર્ટુગીઝ દળોનો સામનો કરનાર કોંગોની ટુકડીએ કેટલીકવાર તોપખાનાનો ઉપયોગ કર્યો હતો. 1509માં, કોંગોના અફોન્સો પ્રથમે મ્બાનઝા-કોંગોના બચાવમાં લોખંડ ધરાવતા છિદ્રો બાંધ્યા હતા, જ્યાં તેમને શહેરને મજબૂત કરવા અને તેની આસપાસ રાખવા માટે ખોદવામાં આવ્યા હતા. તેનો મુખ્ય હેતુ વિરોધી દળોને શહેરના કેન્દ્રીય જાહેર ચોક તરફ આકર્ષવાનો હતો જ્યાં મોટાભાગની સેના એકઠી કરવામાં આવી હતી. અફોન્સોના હરીફ અને ભાઈ, એમ્પાન્ઝુ એ કિટિમા, અફોન્સો સામેની ઝુંબેશ દરમિયાન આ કર્મચારી વિરોધી જાળમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. 16મી સદીની શરૂઆતના સ્રોતો મધ્ય આફ્રિકાના નૌકાદળના જહાજો વિશેના દસ્તાવેજને એક જ લોગમાંથી કોતરવામાં આવ્યા છે જે 150 લોકોને લઈ જઈ શકે છે. 16મી સદીમાં કોંગો આવા 800 નૌકાદળના જહાજોને તૈનાત કરવામાં સક્ષમ હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું હતું. 1525માં, આવી એક હોડીએ સોયોના દરિયાકાંઠે એક ફ્રેન્ચ જહાજને પકડવા માટે પોર્ટુગીઝ જહાજને સહકાર આપ્યો હતો. કોંગોની નૌકાએ લાંબી હોડીમાંથી કિનારા પરના જૂથને પકડવાની અને તેના પર હુમલો કરવાની ભૂમિકા ભજવી હતી. અન્ય લડાઈઓ મ્બંદા કાસીની લડાઈ (અથવા મ્બંદી કાસી) મ્બિદિઝી નદીની લડાઈ કિટોમ્બોની લડાઈ રાજકીય માળખું વાતા ગામ, જેને કોંગો દસ્તાવેજોમાં અને સોળમી સદીમાં પોર્ટુગીઝો દ્વારા લીબાટા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે પરિવાર પછી કોંગોના મૂળભૂત સામાજિક એકમ તરીકે સેવા આપતું હતું. નકુલુન્ટુ, અથવા પોર્ટુગીઝ માટે મોકોલુન્ટો, વડાઓ ગામડાઓનું નેતૃત્વ કરતા હતા. ગામ દીઠ એકથી બેસો નાગરિકો દર દસ વર્ષે માટીના થાકને સમાવવા માટે સ્થળાંતર કરતા હતા. કોમી જમીન-માલિકી અને સામૂહિક ખેતરોમાં પેદા થતી લણણીને પરિવાર દીઠ લોકોની સંખ્યા અનુસાર વિભાજિત કરવામાં આવે છે. વિભાજન પહેલાં લણણીમાંથી નકુલુન્ટુને વિશેષ પ્રીમિયમ મળ્યું હતું. ગામડાઓને વેને, નાના રાજ્યોમાં જૂથબદ્ધ કરવામાં આવ્યા હતા, જેની આગેવાની પોર્ટુગીઝ માટે અવેને (મ્વેનેનું બહુવચન) અથવા મની દ્વારા કરવામાં આવી હતી. અવેને મ્બાનઝા, મોટા ગામો અથવા 1,000 થી 5,000 નાગરિકોના નાના શહેરોમાં રહેતા હતા. ઉચ્ચ ઉમરાવો સામાન્ય રીતે આ નેતાઓની પસંદગી કરે છે. રાજાએ તેમને આશ્રય આપવામાં મદદ કરીને, સામાન્ય રીતે ત્રણ વર્ષની મુદત માટે, સેવા આપવા માટે નીચલા સ્તરના અધિકારીઓની પણ નિમણૂક કરી હતી. વિવિધ પ્રાંતોએ કોંગોના ઉચ્ચ વહીવટી વિભાગોની રચના કરી હતી, જેમાં કેટલાક મોટા અને વધુ જટિલ રાજ્યો, જેમ કે મમ્બાબા, વિવિધ સંખ્યામાં પેટા-પ્રાંતોમાં વહેંચાયેલા હતા, જેને વહીવટીતંત્રે વધુ પેટા વિભાજિત કર્યા હતા. રાજાએ 1590ના દાયકા પછી મ્બેના મમ્બા, ડ્યુક ઓફ મમ્બા તરીકે નિમણૂક કરી હતી. રાજા પાસે તકનીકી રીતે મ્વેને મમ્બાબાને બરતરફ કરવાની સત્તા હતી, પરંતુ જટિલ રાજકીય પરિસ્થિતિએ રાજાની સત્તાનો ઉપયોગ મર્યાદિત કરી દીધો હતો. જ્યારે વહીવટીતંત્રે યુરોપિયન શૈલીના ખિતાબ આપ્યા, ત્યારે મમ્બાબા અને નસુંડી જેવા મોટા જિલ્લાઓ સામાન્ય રીતે ડચીઝ બની ગયા. વહીવટીતંત્રે નાના પ્રદેશો બનાવ્યા, જેમ કે મપેમ્બા, મ્પાંગુ અથવા રાજધાનીની ઉત્તરે ઘણા પ્રદેશો), માર્કિસેટ. સોયો, દરિયાકાંઠાનો એક જટિલ પ્રાંત, "કાઉન્ટી" બની ગયો, જેમ કે રાજધાનીની પૂર્વમાં ન્કુસુ, એક નાનું અને ઓછું જટિલ રાજ્ય બન્યું. વંશપરંપરાગત પરિવારોએ રાજા દ્વારા નિયુક્ત અધિકારીઓ તરીકેની તેમની સ્થિતિ દ્વારા કેટલાક પ્રાંતો, ખાસ કરીને મબાટાના ડચી અને ન્કુસુ કાઉન્ટી પર નિયંત્રણ રાખ્યું હતું. મબાટાના કિસ્સામાં, ગઠબંધન તરીકે રાજ્યની ઉત્પત્તિએ આ શક્તિ ઉત્પન્ન કરી હતી, જેનો ઉપયોગ નસાકુ લાઉ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. સત્તરમી સદીમાં, રાજકીય દાવપેચથી કેટલાક પ્રાંતો, ખાસ કરીને સોયો, પરંતુ ક્યારેક ક્યારેક મમ્બા, એક જ વ્યક્તિ દ્વારા ખૂબ લાંબા ગાળા માટે રાખવામાં આવતા હતા. પ્રાંતીય સરકારો હજુ પણ તાજને આવક ચૂકવતી હતી અને તેમના શાસકોએ હિસાબ આપવા માટે રાજધાનીને જાણ કરી હતી. કોંગો રાજ્ય મોટી સંખ્યામાં પ્રાંતોથી બનેલું હતું. વિવિધ સ્રોતો છથી પંદરને મુખ્ય તરીકે સૂચિબદ્ધ કરે છે. સોળમી સદીના અંતમાં તેમના અનુભવના આધારે ડુઆર્ટ લોપ્સના વર્ણનમાં છ પ્રાંતોને સૌથી મહત્વપૂર્ણ ગણાવ્યા હતા. આ ઉત્તરપૂર્વમાં ન્સુંદી, મધ્યમાં મ્પાંગુ, દક્ષિણપૂર્વમાં મ્બાતા, દક્ષિણપશ્ચિમમાં સોયો અને મમ્બાબા અને મપેમ્બાના બે દક્ષિણ પ્રાંતો હતા. કોંગોના રાજાએ ઓછામાં ઓછા નજીવા જાગીરદારોમાં ઘણા રાજ્યો પણ રાખ્યા હતા. આમાં કોંગોની ઉત્તરે આવેલા કાકોંગો, ન્ગોયો અને વુંગુ રજવાડાઓનો સમાવેશ થાય છે. સૌપ્રથમ 1512માં અફોન્સો દ્વારા વિસ્તૃત શાહી પદવીઓએ શાસકને "કોંગોના રાજા અને મબુન્ડુસના સ્વામી" તરીકે વર્ણવ્યો હતો અને પછીના પદવીઓમાં સંખ્યાબંધ અન્ય કાઉન્ટીઓની યાદી આપવામાં આવી હતી, જેના પર તેમણે "રાજા" તરીકે પણ શાસન કર્યું હતું. મબુન્ડુ રજવાડાઓમાં ન્ડોંગો (કેટલીકવાર ભૂલથી "અંગોલા" તરીકે ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે), કિસામા અને માતંબાનો સમાવેશ થાય છે. આ તમામ રજવાડાઓ કોંગોની દક્ષિણે હતા અને ઉત્તરીય રજવાડાઓની સરખામણીએ રાજાના સાંસ્કૃતિક પ્રભાવથી ઘણા દૂર હતા. હજુ પણ પછી કોંગો દિયા ન્લાઝા જેવા પૂર્વીય રજવાડાઓને પણ શાસકના શીર્ષકોમાં નામ આપવામાં આવ્યા હતા. રોયલ કાઉન્સિલ કોંગોના સામ્રાજ્યનું સંચાલન મ્વેને કોંગો અને ને મ્બાન્ડા-મ્બાન્ડા તરીકે ઓળખાતી શાહી પરિષદ દ્વારા કરવામાં આવતું હતું, જેનો અર્થ "ટોચની ટોચ" થાય છે. તે ત્રણ જૂથોમાં વહેંચાયેલા બાર સભ્યોથી બનેલું હતું. એક જૂથ અમલદારોનું હતું, બીજું જે મતદારો હતા અને મેટ્રોનનું છેલ્લું હતું. વરિષ્ઠ અધિકારીઓએ મ્વેને કોંગો અથવા રાજાની પસંદગી કરી જેમણે તેમની પસંદગીને અનુસરીને આજીવન સેવા આપી. સમય જતાં મતદારો બદલાતા રહ્યા, અને કદાચ ક્યારેય સંપૂર્ણ રીતે નિશ્ચિત યાદી નહોતી; તેના બદલે, સત્તાનો ઉપયોગ કરતા વરિષ્ઠ અધિકારીઓએ આમ કર્યું. ઘણા રાજાઓએ તેમના ઉત્તરાધિકારીને પસંદ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ હંમેશા સફળ રહ્યા નહીં. કોંગોના ઇતિહાસની કેન્દ્રિય સમસ્યાઓમાંની એક સત્તાનો ઉત્તરાધિકાર હતો, અને પરિણામે, દેશ ઘણા બળવાખોરો અને બળવાઓથી પરેશાન હતો. અમલદારશાહી હોદ્દાઓ આ ચાર બિન-ચૂંટાયેલા હોદ્દાઓ મ્વેને લુમ્બો (મહેલ/મુખ્ય-ઘરના સ્વામી), મફિલા ન્તુ (સૌથી વિશ્વસનીય કાઉન્સિલર/વડા પ્રધાન), મ્વેને વાંગુ-વાંગુ (કાર્યો અથવા ક્રિયાઓના સ્વામી/ઉચ્ચ ન્યાયાધીશ ખાસ કરીને વ્યભિચારના કેસોમાં) અને મ્વેને બંપા (ખજાનચી) થી બનેલા હતા. આ ચારેયની નિમણૂક રાજા દ્વારા કરવામાં આવે છે અને દરબારની રોજિંદી કામગીરી પર તેમનો મોટો પ્રભાવ હોય છે. અન્ય ચાર કાઉન્સિલરોએ રાજાને ચૂંટવા તેમજ મહત્વપૂર્ણ હોદ્દાઓ સંભાળવા માટે કામ કર્યું હતું. મતદારોમાં મ્વેને વુન્ડા (મોટાભાગે ધાર્મિક જવાબદારીઓ સાથે રાજધાનીની ઉત્તરે એક નાનો પ્રદેશ, વુંડાનો સ્વામી, જે મતદારોનું નેતૃત્વ કરે છે), મ્વેને મબાટા (રાજધાનીની સીધી પૂર્વમાં મબાટા પ્રાંતનો સ્વામી અને એનસાકા લાઉ કાંડા દ્વારા સંચાલિત જે રાજાની મહાન પત્ની પૂરી પાડે છે), મ્વેને સોયો (રાજધાનીની પશ્ચિમમાં સોયો પ્રાંતનો સ્વામી અને ઐતિહાસિક રીતે એકમાત્ર બંદર હોવાને કારણે અને મીઠાની પહોંચ હોવાને કારણે સૌથી ધનિક પ્રાંત), અને ચોથો મતદાર, સંભવતઃ મ્વેને મમ્બાબા (રાજધાનીની દક્ષિણે મમ્બાબા પ્રાંતનો સ્વામી અને સેનાના કપ્તાન-જનરલ) નો સમાવેશ થાય છે. મ્વેને વુન્ડાની નિમણૂક ન્સાકુ ને વુન્ડા કાંડાના રાજા દ્વારા કરવામાં આવી હતી. મ્વેને મબાટાની ન્સાકુ લાઉ કાંડાના રાજા દ્વારા નામમાત્ર પુષ્ટિ કરવામાં આવી હતી. મ્વેને સોયોની નિમણૂક દા સિલ્વા કાંડાના રાજા દ્વારા કરવામાં આવી હતી. મ્વેને મમ્બાબાની નિમણૂક રાજા દ્વારા ગમે ત્યાંથી કરવામાં આવતી હતી, પરંતુ તે સામાન્ય રીતે નજીકના પારિવારિક સંબંધ ધરાવતા હતા. આ ચાર માણસોએ રાજાને ચૂંટ્યા, જ્યારે મ્વેને વુન્ડા અને મ્વેને મ્બાતાએ રાજ્યાભિષેકમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવી હતી. અંતે, પરિષદમાં ચાર મહિલાઓનો સમાવેશ થતો હતો, જેનો પરિષદ પર ઘણો પ્રભાવ હતો. તેમની આગેવાની એક રાણી-માતા મ્વેને ન્ઝિમ્બા મ્પુંગુ દ્વારા કરવામાં આવતી હતી, જે સામાન્ય રીતે રાજાની પૈતૃક કાકી હોય છે. પછીની સૌથી શક્તિશાળી મહિલા રાજાની મહાન પત્ની મ્વેને મબંદા હતી, જેને નસાકુ લાઉ કાંડામાંથી પસંદ કરવામાં આવી હતી. અન્ય બે હોદ્દાઓ રાજ્યની આગામી સૌથી મહત્વપૂર્ણ મહિલાઓને આપવામાં આવ્યા હતા, જેમાં વિધવા રાણીઓ અથવા ભૂતપૂર્વ શાસક કાંડાઓની માતાઓ હતી. આર્થિક માળખું ચલણ કોંગો અને મધ્ય આફ્રિકાના આસપાસના પ્રદેશમાં સાર્વત્રિક ચલણ ઓલિવેલા નાનાનું કવચ હતું; એક દરિયાઈ ગોકળગાય જે સ્થાનિક રીતે ન્ઝિમ્બુ તરીકે ઓળખાય છે. એકસો ઝિંબુ એક મરઘી ખરીદી શકતા હતા; 300 બગીચામાં હોડી અને 2,000 બકરી. ગુલામો, જે હંમેશા કોંગોના અર્થતંત્રનો એક ભાગ હતા, તેમને પણ ન્ઝિમ્બુમાં ખરીદવામાં આવતા હતા. એક સ્ત્રી ગુલામને 20,000 નઝીમ્બુ અને એક પુરુષ ગુલામને 30,000માં ખરીદી (અથવા વેચી) શકાય છે. પોર્ટુગલ સાથેના સંપર્ક પછી ગુલામોના વેપારમાં વધારો થયો હતો. ન્ઝિમ્બુ શેલો લુઆન્ડા ટાપુ પરથી એકત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા અને શાહી એકાધિકાર તરીકે રાખવામાં આવ્યા હતા. નાના શેલો ફિલ્ટર કરવામાં આવ્યા હતા જેથી માત્ર મોટા શેલો ચલણ તરીકે બજારમાં પ્રવેશ કરી શકે. કોંગો સોના કે ચાંદી માટે વેપાર કરતો ન હતો, પરંતુ ઝિમ્બુ શેલો, જે ઘણીવાર ખાસ વૃદ્ધિમાં વાસણોમાં મૂકવામાં આવે છે, તે કંઈપણ ખરીદી શકે છે. કોંગોના "મની પોટ્સ" માં 40,100,250,400 અને 500નો વધારો થયો હતો. ખાસ કરીને મોટી ખરીદી માટે, ફંડા (1,000 મોટા શેલો), લુફુકુ (10,000 મોટા શેલો) અને કોફો (20,000 મોટા શેલો) જેવા પ્રમાણિત એકમો હતા. કોંગો વહીવટીતંત્ર તેમની જમીનને રેન્ડા, મહેસૂલ સોંપણીઓ તરીકે ગણતું હતું. કોંગો સરકારે દરેક ગામવાસી માટે નાણાકીય મુખ્ય વેરો વસૂલ્યો હતો, જે કદાચ પ્રકારની રીતે પણ ચૂકવવામાં આવ્યો હશે, જે રાજ્યની નાણાકીય વ્યવસ્થા માટેનો આધાર બન્યો હતો. રાજાએ આ મુખ્ય કરના આધારે પદવીઓ અને આવક આપી હતી. ધારકો મૂલ્યાંકન અને નવીકરણ માટે તેમના ઉપરી અધિકારીની અદાલતમાં વાર્ષિક અહેવાલ આપે છે. પ્રાંતીય રાજ્યપાલોએ તેમના પ્રાંતોમાંથી કરવેરાના વળતરનો એક ભાગ રાજાને ચૂકવ્યો હતો. 1640ના દાયકામાં કોંગોના ડચ મુલાકાતીઓએ આ આવકને વીસ મિલિયન ન્ઝિમ્બુ શેલો તરીકે નોંધી હતી. વધુમાં, તાજ તેના પોતાના વિશેષ કરવેરા અને કરવેરા એકત્રિત કરતો હતો, જેમાં રાજ્યમાંથી પસાર થતા નોંધપાત્ર વેપાર પરના ટોલનો સમાવેશ થતો હતો, ખાસ કરીને "કોંગો ડિયા ન્લાઝાના સાત રજવાડાઓ", પૂર્વીય પ્રદેશો (જેને "મોમ્બોરેસ" પણ કહેવાય છે), કિકોંગોમાં "ધ સેવન" અને દરિયાકિનારો, ખાસ કરીને પોર્ટુગીઝ વસાહત લુઆન્ડા વચ્ચેના કાપડના નફાકારક વેપારનો સમાવેશ થતો હતો. રાજવી આવકના આધારે મહેસૂલ સોંપણીઓ દ્વારા ચૂકવવામાં આવતી રાજવી આવક ચર્ચને ટેકો આપતી હતી. ઉદાહરણ તરીકે, પેડ્રો II (1622-1624) એ વિવિધ વસાહતો અને પ્રાંતીય આવકમાંથી થતી આવક તેને ટેકો આપશે તે સ્પષ્ટ કરીને તેમના શાહી મંદિરની નાણાકીય વિગતો આપી હતી. બાપ્તિસ્મા અને દફનવિધિએ પણ સ્થાનિક ચર્ચોને ટેકો આપ્યો હતો. જ્યારે રાજા ગાર્સિયા બીજાએ 1651માં લુઆન્ડા ટાપુ અને તેની શાહી માછીમારી પોર્ટુગીઝને સોંપી દીધી, ત્યારે તેમણે રાજ્યના ચલણને રાફિયા કાપડમાં ફેરવી દીધું. આ કાપડ "હાથમોઢું લૂછવાનો નાનો ટુકડો" હતું અને તેને મ્પુસુ કહેવામાં આવતું હતું. 17મી સદીમાં, 100 એમપુસુ એક ગુલામ ખરીદી શકતા હતા, જેનો અર્થ એ હતો કે તેનું મૂલ્ય ઝિમ્બુ ચલણ કરતાં વધારે હતું. રફિયા કાપડને લુબોન્ગો પણ કહેવામાં આવતું હતું (એકવચનઃ લુબોન્ગો, લિબોન્ગો, બહુવચનઃ મ્બોન્ગો). બજાર કોંગોના લોકોના આર્થિક અને સામાજિક કેન્દ્રનો મુખ્ય આધાર બજાર (ન્ઝાન્ડુ) માં આવેલો છે. આ એક એવો વિસ્તાર હતો જે શાંતિ અને વાણિજ્ય માટે અનામત હતો, મુખ્ય સત્તાધિકારીએ આ વિસ્તારને તટસ્થ પ્રદેશમાં મૂકીને અહીં સુરક્ષા સુનિશ્ચિત કરી હતી જે સંભવિત હુમલાથી સુરક્ષિત હતો. તેઓએ વેપારની સ્વતંત્રતા તેમજ ભાવ માનકીકરણના અમલીકરણની પણ જોગવાઈ કરી હતી. વેપારી માલ (મબંગુ) ના પ્રદર્શન માટે અલગ રાખેલા વિસ્તારોને પ્રકાર દ્વારા અલગ કરવામાં આવતા હતા, જેમ કે લુહારના સાધનો માટેનો વિસ્તાર, ગુલામો માટે એક વિસ્તાર વગેરે. વ્યાપારી કેન્દ્ર હોવા ઉપરાંત તે એક એવું સ્થળ પણ હતું જ્યાં રાજકીય અને વૈવાહિક વાટાઘાટો હાથ ધરવામાં આવતી હતી, સમાચારોના પ્રસાર માટેનું સ્થળ, ગુનેગારો માટે ફાંસીનું ક્ષેત્ર અને જ્યાં જાદુગરોની ધાર્મિક વિધિઓ કરવામાં આવતી હતી. આ બજારોના જોડાણો ઘણા રસ્તાઓ દ્વારા જોડાયેલા હતા (સમૃદ્ધ કાફલાઓને 15મી સદીના અંતમાં મુસાફરો પર દરોડા પાડતા ડાકુઓ (એમપાનઝુલુંગુ) થી સશસ્ત્ર રક્ષણ હતું). આ માર્ગોની જાળવણી ફરજિયાત શ્રમ દળ દ્વારા રાજધાનીની આવક સુનિશ્ચિત કરવા માટે ટોલના સંગ્રહ દ્વારા કરવામાં આવતી હતી. કોંગોના લોકો યોમ્બે, બીમ્બે, સુંડી અને અન્ય સહિત ઘણા પેટા જૂથોમાં વહેંચાયેલા છે પરંતુ એક સામાન્ય ભાષા, કિકોંગો શેર કરે છે. આ જૂથોમાં ઘણી સાંસ્કૃતિક સમાનતાઓ છે, જેમાં તેઓ બધા શિલ્પકલાની વિશાળ શ્રેણીનું નિર્માણ કરે છે. આ પ્રદેશની લાક્ષણિક શૈલીનું સૌથી નોંધપાત્ર લક્ષણ મનુષ્યો અને પ્રાણીઓ બંનેના પ્રતિનિધિત્વનું સાપેક્ષ પ્રકૃતિવાદ છે. "ચહેરા અને શરીરના સ્નાયુઓને કાળજીપૂર્વક પ્રસ્તુત કરવામાં આવે છે, અને વ્યક્તિગત શણગાર અને સ્કેરિફિકેશનની વસ્તુઓ પર ખૂબ ધ્યાન આપવામાં આવે છે. આ પ્રદેશની મોટાભાગની કળા કોંગો રાજા જેવા સામાજિક અને રાજકીય નેતાઓ માટે બનાવવામાં આવી હતી. મ 'બાન્ઝા-કોંગોની રાજધાનીમાં પ્રથમ પથ્થર અને મોર્ટારની ઇમારત 1 જૂન 1491ના રોજ કોંગો મજૂરોની મદદથી પોર્ટુગીઝ કારીગરો દ્વારા બાંધવામાં આવેલી ચર્ચ હતી. 16મી સદીની શરૂઆતમાં અફોન્સો પ્રથમના શાસન દરમિયાન કોંગોની રાજધાનીમાં ઘણી પથ્થરની ઇમારતો બાંધવામાં આવી હતી. દાખલા તરીકે, તેમણે શાહી ક્વાર્ટરની આસપાસ પથ્થરની દિવાલ અને પોર્ટુગીઝને સોંપવામાં આવેલા ક્વાર્ટરનું નિર્માણ કર્યું હતું. દિવાલ 2 ફૂટ 6 ઇંચ અને 3 ફૂટ જાડી હોવાથી તેની ઊંચાઈ 15-20 ફૂટ હતી. અફોન્સોએ 1509થી પથ્થરના ચર્ચો અને પથ્થરનો મહેલ પણ બાંધ્યો હતો. વિદ્વાન રથબોનના જણાવ્યા અનુસાર, રાજાએ સફળતાપૂર્વક કોંગોની એક કેડર વિકસાવી હતી જે પથ્થરની ઇમારતો બનાવી અને સમારકામ કરી શકતી હતી. 17મી સદીના મધ્યમાં રાજધાનીની ટોચ પર, શહેરમાં પથ્થરની કેથેડ્રલ, ચેપલ તેમજ જેસ્યુટ કોલેજ હતી અને તેની શેરીઓને નામ આપવામાં આવ્યું હતું. પાડોશીના ઘરની સરહદ તરીકે કામ કરવા માટે ગરીબ અને સમૃદ્ધ બંનેના ઘરોને વાડથી ઘેરી લેવામાં આવતા હતા. સામાજિક માળખું માતૃવંશીય સંગઠન કેન્દ્રિય બાન્તુ જૂથો કે જેમાં મોટાભાગના કોંગો સામ્રાજ્યનો સમાવેશ થતો હતો તે માતૃવંશીય ઉત્તરાધિકાર દ્વારા દરજ્જો પર પસાર થયો. વધુમાં, વિવિધ સમયે કોંગો સામ્રાજ્યના પ્રાંતો ધરાવતા રજવાડાઓના જૂથમાં મહિલાઓ શાસન અને યુદ્ધમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, રાણી ન્ઝિંગા અથવા ન્જિંગા, જેમણે 17મી સદીમાં ન્ડોંગો અને માતમ્બા પ્રાંતોમાં રાજ્યના કેટલાક ભાગો પર શાસન કર્યું હતું, તે એક અસરકારક શાસક અને યુદ્ધ નેતા હતા. હકીકતમાં, તે પોર્ટુગીઝની બાજુએ એક કાંટો બની ગઈ હતી કે અમુક સમયે તેમનો પત્રવ્યવહાર મુખ્યત્વે તેને કેવી રીતે નિષ્ફળ બનાવવો તે વિશે હતો. તેમ છતાં, તેમની સામેના તેમના પ્રયાસોનો અંત લાવનારી એકમાત્ર વસ્તુ 1663માં વધુ ઉંમરમાં તેમનું મૃત્યુ હતું. કોંગો સિવિલ વોર લિસ્ટ ઓફ રૂલર્સ ઓફ કોંગો હાઉસ ઓફ કિનલાઝા હાઉસ ઓફ કિમ્પાન્ઝુ કોંગો ટેક્સટાઇલ્સ આફ્રિકન મિલિટરી સિસ્ટમ્સ ટુ 1800 આફ્રિકન મિલિટરી સિસ્ટમ્સ (1800-1900) 1900 પછી આફ્રિકન મિલિટરી સિસ્ટમ્સ સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ પ્રાથમિક સ્રોતો દસ્તાવેજી સંગ્રહો બ્રાસિયો, એન્ટોનિયો. મોન્યુમેન્ટા મિશનરીયા આફ્રિકાના 15 ગ્રંથો. લિસ્બનઃ એજેન્સિયા ગેરલ દાસ કોલોનીઆસ અને અન્ય, 1952-1988. ક્યુવેલિયર, જીન અને લુઇસ જાડિન. કોંગોના પ્રાચીન સંગ્રહ બ્રસેલ્સ, 1954. જાડિન, લુઇસ. L 'ancien કાંગો અને l' અંગોલા 1639-1655 d 'après les આર્કાઇવ્સ રોમેઇન્સ, પોર્ટુગીઝ, નેરલેન્ડાઇઝીસ અને એસ્પાગ્નોલ્સ 3 વોલ્યુમો., બ્રુસેલ્સઃ ઇન્સ્ટિટ્યુટ હિસ્ટોરિક બેલ્જ ડી રોમ, 1975. પાઇવા માન્સો, લેવી જોર્ડો. હિસ્ટોરીયા ડી કોંગો (દસ્તાવેજી) લિસ્બન, 1877. પુસ્તકો અને દસ્તાવેજો એંગુઇઆનો, જુઆન માટેઓ ડી '. આફ્રિકામાં મિશન કેપુચિનાઝ. એડ. બ્યુએનવેન્ટુરા ડી કેરોસેરા, 2 વોલ્યુમો, મેડ્રિડ, 1950. એટ્રી, માર્સેલિનો ડી '. મોડ એડ. કાર્લો ટોસો, એલ 'એનાર્ચિયા કોન્ગોલીઝ નેલ સેક. XVII. માર્સેલિનો ડી 'એટ્રી સાથેનો સંબંધ. જેનોઆઃ બોઝી, 1984. ડબલ્યુ. હોલમેન બેન્ટલી, પાયોનિયરિંગ ઓન ધ કોંગો, લંડન, 1900. કેડોર્નેગા, એન્ટોનિયો ડી ઓલિવેરા ડી. હિસ્ટોરીયા ગેરલ દાસ ગ્યુરાસ એંગોલાનાસ (1680-81). એડ. જોસ મેટિયાસ ડેલગાડો અને મેન્યુઅલ અલ્વેસ દા કુન્હા. 3 વોલ્ટ. લિસ્બન, 1942-44 (પુનઃમુદ્રિત, 1972). કાર્લી, ડાયોનિગિયો દા પિઆકેન્ઝા. મોરો લોકો વેનેઝિયાના શહેરમાંથી મુસાફરી કરી રહ્યા હતા. બાસાનો, 1687. કાર્લી, ડાયોનિગિયો દા પિઆકેન્ઝા. વિયાગિયો ડેલ પાદ્રે માઈકલ એન્જેલો ડી ગુઆટીની દા રેજિઓ અને ડેલ પી. ડિયોનિગી ડી કાર્લી દા Piacensa.Regno ડેલ કોંગો. (બોલોગ્ના, 1674). મોડ. એડ. ફ્રાન્સેસ્કો સુરડિચ, મિલાન, 1997. ફ્રેન્ચ અનુવાદ, મિશેલ ચાંડીગ્ને, પેરિસ, 2006. [કાર્ડોસો, મેટીયસ] કોંગોના ઇતિહાસની આવૃત્તિ. એન્ટોનિયો બ્રાસિયો, લિસ્બન, 1969. ફ્રેન્ચ અનુવાદ ફ્રાન્કોઇસ બોન્ટિન્ક, 1972. કેવાઝી દા મોન્ટેકુક્કોલો, જીઓવાન્ની એન્ટોનિયો. ઇસ્ટોરિકા ડેસક્રિઝિઓન ડી ટ્રે રેગ્ની કોંગો, માતામ્બા એડ અંગોલા (બોલોગ્ના, 1687). ગ્રેઝિયાનો સક્કાર્ડો દા લુગાઝાનો દ્વારા પોર્ટુગીઝ અનુવાદ, 2 વોલ્યુમો., લિસ્બન, 1965. ડેપર, ઓલફ્રીડ. આફ્રિકાની રાજધાની છે. (એમ્સ્ટર્ડમ, 1668) અંગ્રેજી અનુવાદ, જ્હોન ઓગિલબી, લંડન, 1670. ફ્રાન્કો, એન્ટોનિયો. સારાંશ 1540 યુ. એસ. સી. એડ વર્ષ 1725 માં લ્યુસિટાનિયામાં એનલિયમ સોસાયટીસ જેસુ. ઑગ્સબર્ગ, 1726. ગેલો, બર્નાર્ડો દા. "કોન્ટો ડેલે વિલાકાઝિઓન મિશનલે". પબ ઇન કાર્લો ટોસો, આવૃત્તિ. રોમઃ એડિઝિઓની પ્રો સેંક્ટીટેટ, 1999. લુક્કા, લોરેન્ઝો દા. લેટર્સ, મોડ. ટ્રાન્સ. જીન ક્યુવેલિયર, કોંગો ડુ પેરે લોરેન્ટ ડી લુકેસના સંબંધો. બ્રસેલ્સ, 1954. મેરોલા દા સોરેન્ટો, ગિરોલામો. કોંગો અને તેના વચ્ચેના સંબંધોનો અંત લાવો. નેપલ્સ, 1692, બીજી આવૃત્તિ. 1726. મોન્ટેસાર્ચિયો, ગિરોલામો દા. "વિયાગિયો અલ ગોંગો (1669)". મોડ. એડ. એપોસ્ટોલિકા ડેલ કોંગો એ અઠ્ઠાવીસમા ક્રમે છે. મોંટેસાર્ચિયોના ગિરોલામો ડી રિલેઝિયોની મુલાકાત લો. મિલાન, 1976. પાવિયા, એન્ડ્રીયા દા. "વિયાગિયો એપોસ્ટોલિકો" પબ. કાર્લો ટોસો, એડ. "આફ્રિકામાં વિયાગિયો એપોસ્ટોલિકો દ એન્ડ્રીયા દા પાવિયા (બીજા દિવસે). પંદરમી). રોમ, 2000. પિગાફેટા, ફિલિપ્પો. પોર્ટુગીઝ પોર્ટુગીઝ પોર્ટુગીઝ પોર્ટુગીઝ પોર્ટુગીઝ પોર્ટુગીઝ પોર્ટુગીઝ પોર્ટુગીઝ પોર્ટુગીઝ પોર્ટુગીઝ પોર્ટુગીઝ પોર્ટુગીઝ પોર્ટુગીઝ પોર્ટુગીઝ પોર્ટુગીઝ પોર્ટુગીઝ પોર્ટુગીઝ પોર્ટુગીઝ પોર્ટુગીઝ પોર્ટુગીઝ પોર્ટુગીઝ પોર્ટુગીઝ પોર્ટુગીઝ રોમ, 1591. અંગ્રેજી અનુવાદ, અબ્રાહમ હાર્ટવેલ, 1594; એન હચિન્સન, 1888. રોમા, જીઓવાન્ની ફ્રાન્સેસ્કો દા. ફ્રાન્સિસ્કોના શાસનકાળમાં કોંગોના પ્રતિનિધિઓ અને પ્રતિનિધિઓ વચ્ચેનો સંબંધ. રોમ, 1648 (બીજી આવૃત્તિ. 1649). ફ્રેન્ચ અનુવાદ, ફ્રાન્કોઇસ બોન્ટિન્ક, 1964. ઝુચેલ્લી, એન્ટોનિયો દા ગ્રેડિસ્કા. કોન્ગોનો સંબંધ ઇથોપિયા અને પશ્ચિમી વેનિસ સાથે છે, 1712. માધ્યમિક સાહિત્ય બૌવિગ્નેસ, ઓલિવિયર ડી લેસ એન્સીન્સ રોઇસ ડુ કોંગો, નામુરઃ ગ્રાન્ડ્સ લેક્સ, 1948. ડેવિડ બર્મિંગહામ, અંગોલામાં વેપાર અને વિજય. ઓક્સફર્ડ અને લંડનઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1966. સેસિલ ફ્રોમોન્ટ, ધ આર્ટ ઓફ કન્વર્ઝનઃ ક્રિશ્ચિયન વિઝ્યુઅલ કલ્ચર ઇન ધ કિંગડમ ઓફ કોંગો. ચેપલ હિલઃ યુનિવર્સિટી ઓફ નોર્થ કેરોલિના પ્રેસ, 2014. સેસિલ ફ્રોમોન્ટ, ઇમેજીસ ઓન અ મિશન ઇન અર્લી મોડર્ન કોંગો એન્ડ અંગોલા. યુનિવર્સિટી પાર્કઃ પેન સ્ટેટ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2022. એન હિલ્ટન, ધ કિંગડમ ઓફ કોંગો ઓક્સફર્ડઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1982. કાર્લ એડવર્ડ લેમન, ધ કોંગો. 4 વોલ્યુમો. 1954-68. આભાર સક્કાર્ડો, કોંગો અને અંગોલા કોન લા સ્ટોરિયા ડેલ 'એન્ટિકા મિશન દેઈ કેપુચિની 3 વોલ્યુમો., વેનિસ, 1982-83. જ્હોન કે. થોર્ન્ટન, ધ કિંગડમ ઓફ કોંગોઃ સિવિલ વોર એન્ડ ટ્રાન્ઝિશન, 1641-1718. જ્હોન કે. થોર્ન્ટન ધ કોંગોલીઝ સેન્ટ એન્થોનીઃ ડોના બીટ્રીઝ કિમ્પા વિટા એન્ડ ધ એન્ટોનિયન મૂવમેન્ટ, કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1998. જ્હોન કે. થોર્ન્ટન. "કોંગો કિંગડમની ઉત્પત્તિ અને પ્રારંભિક ઇતિહાસ", ઇન્ટરનેશનલ જર્નલ ઓફ આફ્રિકન હિસ્ટોરિકલ સ્ટડીઝ 34/1 (2001): 89-120. જાન વાન્સિના, કિંગડમ્સ ઓફ ધ સવાન્ના, મેડિસન, WI, યુનિવર્સિટી ઓફ વિસ્કોન્સિન પ્રેસ, 1966. ફિલિસ એમ. માર્ટિન, પાવર, ક્લોથ એન્ડ કરન્સી ઓન ધ લોઆંગો કોસ્ટ, યુનિવર્સિટી ઓફ વિસ્કોન્સિન પ્રેસ, 1986. ઇ. ડાર્ટેવેલ, લેસ ન્ઝિમ્બુ, મોન્ને ડુ રોયુમે ડુ કોંગો, બ્રુક્સેલ્સ, 1953. ડગ્લાસ એલ. વ્હીલર, અંગોલામાં ઓગણીસમી સદીનો આફ્રિકન વિરોધઃ પ્રિન્સ નિકોલસ ઓફ કોંગો (1830?-1860), બોસ્ટન યુનિવર્સિટી આફ્રિકન સ્ટડીઝ સેન્ટર, 1968. ડેવિડ બર્મિંગહામ, એ શોર્ટ હિસ્ટ્રી ઓફ મોડર્ન અંગોલા, ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2016. પેટ્રિસિઓ બત્સિકામા, એ કેટેડ્રલ ડી સાઓ સાલ્વાડોર ડી અંગોલાઃ હિસ્ટોરીયા ઇ મેમોરીયા ડી ઉમ લુગર મિટીકો, યુનિવર્સિડેડ ફર્નાન્ડો પેસોઆ પોર્ટો, 2011. લસુન્ઝી વિટા મબાલા, લા સોસાયટી કોંગો ફેસ એ લા કોલોનિઝેશન પોર્ટુગીઝ 1885-1961, પરી એડિટર, 2021. જેલ્મર વોસ, એમ્પાયર, સંરક્ષણ અને કોંગો રાજ્યમાં બળવો, ઓલ્ડ ડોમિનિયન યુનિવર્સિટી, 2017. પેટ્રિસિઓ બત્સિકામા મમ્પુયા સિપ્રિયાનો, નાઓ, નેસિઓનાલાઇડેડ ઇ નેસિઓનલિસ્મો એમ અંગોલા, યુનિવર્સિડેડ ફર્નાન્ડો પેસોઆ પોર્ટો, 2015. રોનાલ્ડ એચ. ચિલકોટ, પ્રોટેસ્ટ એન્ડ રેઝિસ્ટન્સ ઇન અંગોલા એન્ડ બ્રાઝીલઃ કમ્પેરેટિવ સ્ટડીઝ, યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા પ્રેસ, 1972. જેલ્મર વોસ, કોંગો ઇન ધ એજ ઓફ એમ્પાયર, 1860-1913: ધ બ્રેકડાઉન ઓફ અ મોરલ ઓર્ડર, યુનિવર્સિટી ઓફ વિસ્કોન્સિન પ્રેસ, 2015. માર્ટિન યાન્ડેસા મવુઝી, હિસ્ટોરી એન્ડ ન્યુમિસમેટિક ડેસ મોન્નેઇઝ ડુ કોંગો ડુ XVe સીઇકલ એ નોસ જોર્સ ઓ લેસ મોન્નેઇઝ ડુ કોંગો-લ 'હિસ્ટોરી એન્ડ લા ન્યુમિસમેટિક, વેરિક એડિશન, 2015. અફોન્સોના તમામ પત્રો તેમના શાસનને લગતા મોટાભાગના દસ્તાવેજો સાથે પ્રકાશિત થયા છેઃ એન્ટોનિયો બ્રાસિયો, મોન્યુમેન્ટા મિશનરિયા આફ્રિકાના (પ્રથમ શ્રેણી, 15 ગ્રંથો, લિસ્બનઃ એજેન્સિયા ગેરલ ડો અલ્ટ્રામર, 1952-88), વોલ્યુમો. 1, 2 અને 4. બાહ્ય કડીઓ એલ 'ઓબ્ઝર્વેટર કોંગો કોંગો લોકોની માહિતી કોંગો ધર્મ આફ્રિકાની વાર્તાઃ કોંગો-બીબીસી વર્લ્ડ સર્વિસ કિંગડમ ઓફ કોંગો મધ્યયુગીન આફ્રિકામાં આફ્રિકાના ભૂતપૂર્વ રાજાશાહી દેશો પૂર્વ-વસાહતી આફ્રિકામાં દેશો પ્રારંભિક આધુનિક અંગોલા કોંગોના લોકશાહી પ્રજાસત્તાકનો ઇતિહાસ કોંગોના પ્રજાસત્તાકનો ઇતિહાસ કોંગો કિંગડમ ઓફ કોંગો કિંગડમ ઓફ કોંગો કિંગડમ ઓફ કોંગો કિંગડમ ઓફ કોંગો કિંગડમ ઓફ કોંગો 14 મી સદીની સ્થાપનાઓ આફ્રિકામાં 1914 માં આફ્રિકામાં કેથોલિકવાદની સ્થાપનાઓ આફ્રિકામાં ખ્રિસ્તી રાજ્યો