Yaxchilan Lintel 24
લિન્ટલ 24 એ આધુનિક પુરાતત્વવિદો દ્વારા મેક્સિકોના આધુનિક ચિયાપાસમાં યાક્સચિલાનના પ્રાચીન માયા ચૂનાના પથ્થરના શિલ્પને આપવામાં આવેલ હોદ્દો છે. લિન્ટલ લગભગ 723-726 AD ની છે, જે તેને માયા લેટ ક્લાસિક સમયગાળામાં મૂકે છે. તેની મધ્ય-રાહત કોતરણીમાં યક્સચિલાનના શાસક, ઇત્ઝમનાજ બહલામ ત્રીજા (જે શીલ્ડ જગુઆર તરીકે પણ ઓળખાય છે) અને તેમની પત્ની લેડી કે 'બાલ ઝોકને લોહી વહેવડાવવાનો સમારોહ દર્શાવવામાં આવ્યો છે; છબીની સાથે વર્ણનાત્મક કૅપ્શન્સ પણ છે, અને (અસામાન્ય રીતે માયા સ્મારક લખાણ માટે) શિલ્પકાર, મો' ચાકની સહી છે. ડિસ્કવરી એન્ડ રિમૂવલ લિન્ટેલ 24 તેના મૂળ સંદર્ભમાં લિન્ટેલ્સ 25 અને 26ની સાથે યક્સચિલાનના સ્ટ્રક્ચર 23માં જોવા મળ્યું હતું. આલ્ફ્રેડ મૌડ્સલેએ 1882માં બાજુના પ્રવેશદ્વારની છતમાંથી લિન્ટલ કાપ્યું હતું અને ગ્રેટ બ્રિટન મોકલ્યું હતું જ્યાં તે આજે લંડનના બ્રિટીશ મ્યુઝિયમમાં છે. લિન્ટેલ 25એ 1883માં આ યાત્રા કરી હતી. લિન્ટેલ 26ની શોધ 1897માં ટોબર્ટ માલેર દ્વારા કરવામાં આવી હતી. તેને 1964માં મ્યુઝીઓ નાસિઓનલ ડી એન્ટ્રોપોલોજી એ હિસ્ટોરીઆમાંથી દૂર કરવામાં આવ્યું હતું. ત્યારથી માળખું 23 તૂટી ગયું છે. શિલાલેખો આ લખાણમાં ત્રણ અલગ વિભાગો છે. સૌથી ઉપરનો ભાગ ઇત્ઝમનાજ બહલામનું વર્ણન કરે છે, જ્યાં બીજો ઊભો વિભાગ લેડી ઝોકનું વર્ણન કરે છે. અંતિમ વાક્ય, જે અન્ય બેની જેમ ઊંચું નથી, તે કલાકારની સહી છે. A1-F3 ti-5-EB 15-મા-અક-ઉ-બા-હી-ચ 'આબ-લી-ક' આક '-લા-જુ-લુ યુ-ચ' આબ-4-વિનીખાબ-અજાવ ઇટ્ઝ '-બાલમ-મા-ઉ-ચા-ચાન-નુ એ-નિક-કી-ઉહુલ-[પા'] ચાન-અજાવ તિ હો (?) હોળાજુ 'ન મક યુ બાહ તિ ચ' અબિલ તિ કાક 'લ જુલ યુ ચાબ ચાન વિનિખાબ અજો ઇટ્ઝ' [આમનાજ] બહલામ યુ ચાન અજ નિક ઉહુલ પ 'ચન અજૉ "5 [ઇ. બી.] 15 મેકના રોજ, અગ્નિમય ભાલા સાથેની પ્રાયશ્ચિતમાં તેમની છબી, તેમની પ્રાયશ્ચિત, ચાર-ક' તન સ્વામી ઇટ્ઝમનાજ બહલામ, આહ નિકના બંદીવાન અને યક્સચિલાનના પવિત્ર સ્વામી". G1-G4 યુ-બા-ટી-ચ 'આબ-લી IX-ચ' આક?-કુ-ના-ચોક-કી IX-કા [બા]-લા-ચોક-કી IX-કાલોમ-તે 'યુ બાહ તી ચ' અબિલ ઇક્સ ચકન હુક ઇક્સ કબાલ જ઼ુક ઇક્સ કાલોમતે '"પ્રાયશ્ચિતમાં તેણીની છબી, કટ લેડી, ઇક્સ કબાલ ઝોક, સ્ત્રી નિરંકુશ". એચ1-એચ4 ટી 'અબ-યા યુ-ઝુ-લુ મો'-ચક-કી એ-હિક્સ?-લા ત 'અબિયે યુક્સુલ મો' ચક અજ હિક્સિલ? "તેમનું શિલ્પ ઊભું કરવામાં આવ્યું હતું, મો 'ચાક, તે હિક્સિલનું?" શૈલી લિન્ટલ ઉચ્ચ રાહત શૈલીમાં કરવામાં આવે છે, જેની પૃષ્ઠભૂમિ ઊંડાણપૂર્વક ઢંકાયેલી હોય છે. ત્રણેયને દેખીતી રીતે લેડી ઝોક દ્વારા સ્ટ્રક્ચર 23 ના દરવાજા માટે સોંપવામાં આવ્યા હતા. લિન્ટલ્સ રાજા અને રાણીના વિસ્તૃત પોશાકને નોંધપાત્ર વિગતવાર અને અમૂર્તતાના બિનપરંપરાગત અભાવ સાથે દર્શાવે છે. કેટલાક લોકો દ્વારા આ લિન્ટલ્સને મય કલાનું શિખર માનવામાં આવે છે. આપણે આ કોતરણીઓમાં દર્શાવ્યા મુજબ મય વણાટની વિગતનો અભ્યાસ કરી શકીએ છીએ અને કાપડમાં વણાયેલા મોતી જોઈ શકીએ છીએ. ત્રણ લિન્ટલ્સમાં સૂક્ષ્મ તફાવતો સૂચવે છે કે રચનાઓ બે કે ત્રણ જુદા જુદા કલાકારો દ્વારા પૂર્ણ કરવામાં આવી હતી. દરેક કૃતિ પર હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા છે, જે દર્શાવે છે કે આવી કૃતિઓના નિર્માણને વેપારને બદલે અત્યંત વિશિષ્ટ કૌશલ્ય માનવામાં આવતું હતું. રાજા ઇત્ઝમનાજ બહલામ ત્રીજો યક્સચિલાનના માર્ગને નિર્દેશિત કરવામાં કેન્દ્રિય વ્યક્તિ હતા. તેઓ ઈ. સ. 681માં સત્તામાં આવ્યા અને ઈ. સ. 742માં તેમનું અવસાન થયું. યક્સચિલાન ખાતે પાંચમા તબક્કાના અંતે કલાકૃતિઓ પર તેમના અસંખ્ય દસ્તાવેજી સંદર્ભો છે. લિન્ટલ 24 માં, તેને તેની પ્રથમ પત્ની, લેડી ઝોક ઉપર મશાલ પકડીને દર્શાવવામાં આવ્યો છે. રાજાએ તેના વાળને ક્વેટ્ઝલ પીંછા સાથે પહેર્યા છે જે સૂચવે છે કે તે આ સમારોહમાં લોહી પણ છોડશે. તેના હેડ બેન્ડ સાથે જેસ્ટર માસ્કનું પ્રતિનિધિત્વ હોય તેવું લાગે છે. જેસ્ટર માસ્કને રાજત્વ માટે ગ્લિફ જેવું જ માનવામાં આવે છે, અજૉ, અને તેનું નામ તેના તાજમાંથી આવતી વનસ્પતિ માટે રાખવામાં આવ્યું છે. બાકીના પોશાકને ખૂબ અમૂર્તતા વિના દર્શાવવામાં આવ્યો હોવાથી, એવું સૂચવવામાં આવે છે કે માયા રાજાઓએ સત્તાના પ્રતિનિધિત્વ તરીકે શાબ્દિક રીતે તેમના માથાના પટ્ટામાં સંકોચાયેલું માથું જોડ્યું હશે. તેને સૂર્ય દેવની રજૂઆત સાથે પેક્ટોરલ પહેરેલો બતાવવામાં આવ્યો છે. તે જેડ મણકાના ગળાનો હારમાંથી બાંધવામાં આવે છે જે જેડ મણકાના લાંબા દોર દ્વારા સંતુલિત થાય છે અને જે કદાચ તેની પીઠ નીચે જતા કોતરવામાં આવેલા શેલો છે. કલાકાર બંને રાજવીઓ દ્વારા પહેરવામાં આવતા કાંડાના કફને પકડવા માટે બાંધવામાં આવેલા તાર અને ઇત્ઝમનાજ બહલામની સુંદર કેપ પર વણાયેલી પેટર્ન જેવી સૂક્ષ્મ વિગતો બતાવવા માટે સાવચેત હતા. રાણી લેડી ઝોક માયા સંસ્કૃતિમાં સૌથી અગ્રણી અને કદાચ રાજકીય રીતે શક્તિશાળી મહિલાઓમાંની એક છે. લેડી ઝોક અહીં લોહી વહેવડાવવાની એક મહત્વપૂર્ણ શાહી વિધિ કરતી બતાવવામાં આવી છે. ઓબ્સિડીયન શાર્ડ્સથી ભરેલા દોરડાને તેની જીભમાંથી ખેંચીને, તે લિન્ટલ 25 પર દર્શાવ્યા મુજબ સળગાવવા માટે વણેલી ટોપલીમાં રાખેલી કાગળની પટ્ટીઓ પર લોહી ટપકે છે. તેના ચહેરા પર લોહીના ડાઘા જોવા મળે છે. રાણી વિસ્તૃત શિરસ્ત્રાણ પણ પહેરે છે. હેડ બેન્ડના મુખ્ય ભાગ પર ફૂલના ટસેલ્સ અને ટલાલોક અંકુરિત ક્વેટ્ઝલ પીંછાઓનું મોઝેક ચિત્રણ છે. તેણીની વિસ્તૃત રીતે કોતરવામાં આવેલી હુપીલને ફ્રિન્જ અને મોતીથી કાપવામાં આવી છે. તેણીના ગળાના હારમાં સૂર્ય દેવની છાતીનું ચિત્રણ પણ જોવા મળે છે. તે કદાચ શેલ અથવા જેડ તકતીઓથી બનેલું છે, જેમ કે તેના કાંડા કફ છે. સંલગ્ન કબરો તાજેતરના ખોદકામમાં માળખા 23ની અંદર ઇત્ઝમનાજ બહલામ અને લેડી ઝોકની કબરો હોવાનું માનવામાં આવે છે. લેડી ઝોકને આભારી સ્ત્રી દફનવિધિ સાથે મળીને શોધાયેલાં 146 પ્રિઝમેટિક ઓબ્સિડીયન બ્લેડ હતા, દરેકની ધાર પર બે બાજુની નિશાનીઓ હતી. આ યક્સચિલાન ખાતે માળખા 23 ના ખંડ 1 માં એલિમેન્ટ 21 તરીકે ઓળખાય છે. રૂમ 2માં લેડી ઝોકના દફન સાથે જોડાણને કારણે, તેનું અર્થઘટન લિન્ટલ 24 પર દર્શાવવામાં આવ્યું હોવાનું કરવામાં આવ્યું છે. જડાયેલા દોરડાનું મૂળ અર્થઘટન એ હતું કે ત્યાં કાંટા જોડાયેલા હતા, પરંતુ સંદર્ભમાં આ નવા પુરાવાએ અર્થઘટનને બદલવાનું કારણ આપ્યું છે. હવે આપણે જાણીએ છીએ કે તે ધાર્મિક વિધિમાં ઉપયોગમાં લેવાતા ઓબ્સિડીયન બ્લેડથી ભરેલો દોરડો હતો, અને તેમાં ખૂબ જ ભૌતિક ટુકડાઓ પોતાને દર્શાવવામાં આવ્યા હોઈ શકે છે. લેડી ઝોકની દફનવિધિ મકબરો 3 તરીકે ઓળખાય છે. ઇત્ઝમનાજ બહલામના અવશેષો રૂમ 3માં બહુ દૂર નહોતા. આને મકબરો 2 તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. બંને દફનવિધિ સાથે વિસ્તૃત કબરની વસ્તુઓ મળી આવી હતી. આ પણ જુઓ કોપન બેન્ચ પેનલ ફેન્ટન ફૂલદાની નોંધો સંદર્ભો લિન્ટલ 24 માયા શિલાલેખો 8મી સદીના શિલાલેખો મેસોઅમેરિકન કલાકૃતિઓ 8મી સદીના માયા સંસ્કૃતિમાં 725 બ્રિટિશ મ્યુઝિયમમાં વંશીય વસ્તુઓ આફ્રિકા, ઓશનિયા અને અમેરિકાના બ્રિટિશ મ્યુઝિયમ શિલ્પોમાં બ્રિટિશ મ્યુઝિયમ