Youth subculture
યુવા ઉપસંસ્કૃતિ એ અલગ શૈલીઓ, વર્તણૂકો અને રુચિઓ ધરાવતી યુવા આધારિત ઉપસંસ્કૃતિ છે. યુવા ઉપસંસ્કૃતિઓ સહભાગીઓને કુટુંબ, કાર્ય, ઘર અને શાળા જેવી સામાજિક સંસ્થાઓ દ્વારા નિર્ધારિત ઓળખની બહારની ઓળખ પ્રદાન કરે છે. પ્રભાવશાળી સંસ્કૃતિ પ્રત્યે વ્યવસ્થિત દુશ્મનાવટ દર્શાવતી યુવા ઉપસંસ્કૃતિઓને કેટલીકવાર પ્રતિસંસ્કૃતિ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. યુવા સંગીત શૈલીઓ ઘણી યુવા ઉપસંસ્કૃતિઓ સાથે સંકળાયેલી છે, જેમ કે હિપ-હોપ, પંક્સ, ઇમો, રેવર્સ, જુગ્ગાલોસ, મેટલહેડ્સ, મેનેલિસ્ટી અને ગોથ્સ. ઉપસંસ્કૃતિઓના અભ્યાસમાં ઘણીવાર ઉપસંસ્કૃતિના સભ્યો દ્વારા કપડાં, સંગીત અને અન્ય દૃશ્યમાન લાગણીઓ સાથે જોડાયેલા પ્રતીકવાદનો અભ્યાસ અને પ્રભાવશાળી સંસ્કૃતિના સભ્યો દ્વારા આ પ્રતીકોનું અર્થઘટન કઈ રીતે કરવામાં આવે છે તેનો પણ સમાવેશ થાય છે. સામાજિક આર્થિક વર્ગ, લિંગ, બુદ્ધિ, અનુરૂપતા, નૈતિકતા અને વંશીયતા, યુવા ઉપસંસ્કૃતિઓના સંબંધમાં મહત્વપૂર્ણ હોઈ શકે છે. યુવા ઉપસંસ્કૃતિઓને પ્રણાલીઓ, અભિવ્યક્તિની રીતો અથવા જીવનશૈલી તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે, જે પ્રભાવશાળી પ્રણાલીઓના જવાબમાં ગૌણ માળખાકીય સ્થિતિઓમાં જૂથો દ્વારા વિકસાવવામાં આવે છે, જે વ્યાપક સામાજિક સંદર્ભમાંથી ઉદ્ભવતા માળખાકીય વિરોધાભાસને ઉકેલવાના તેમના પ્રયાસને પ્રતિબિંબિત કરે છે. આ શબ્દ, દ્રશ્ય, એક વિશિષ્ટ ઉપસંસ્કૃતિ અથવા જૂથનો ઉલ્લેખ કરી શકે છે. દ્રશ્યો વ્યાપક સંસ્કૃતિથી ફેશન દ્વારા અલગ પડે છે; ચોક્કસ (ક્યારેક અસ્પષ્ટ અથવા પ્રાયોગિક) સંગીત શૈલીઓ અથવા રાજકીય પરિપ્રેક્ષ્યો સાથે ઓળખ; અને મજબૂત જૂથ અથવા આદિવાસી માનસિકતા. આ શબ્દનો ઉપયોગ ઉપસંસ્કૃતિના ભૌગોલિક ઉપગણોનું વર્ણન કરવા માટે થઈ શકે છે, જેમ કે ડેટ્રોઇટ ડ્રમ અને બાસ દ્રશ્ય અથવા લંડન ગોથ દ્રશ્ય. સિદ્ધાંતો યુવા સંસ્કૃતિમાં પ્રારંભિક અભ્યાસો મુખ્યત્વે કાર્યાત્મક સમાજશાસ્ત્રીઓ દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવ્યા હતા, અને સંસ્કૃતિના એક સ્વરૂપ તરીકે યુવાનો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું. સંસ્કૃતિના વિકાસને સમજાવવામાં, તેઓએ અનોમીની વિભાવનાનો ઉપયોગ કર્યો. આ સિદ્ધાંતમાં સામેલ સામાન્યીકરણ ઉપસંસ્કૃતિઓના અસ્તિત્વની અવગણના કરે છે. માર્ક્સવાદી સિદ્ધાંતો કેટલીક વિવિધતા માટે જવાબદાર છે, કારણ કે તેઓ સમગ્ર યુવાનોને બદલે વર્ગો અને વર્ગ-વિભાગો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. સ્ટુઅર્ટ હોલ અને ટોની જેફરસન યુવા ઉપસંસ્કૃતિઓને સ્થાપના માટે જોખમી લાગે તેવી વર્તણૂકને સભાનપણે અપનાવીને મધ્યમવર્ગીય વર્ચસ્વની શક્તિનો પ્રતિકાર કરવાના પ્રતીકાત્મક અથવા ધાર્મિક પ્રયાસો તરીકે વર્ણવે છે. તેનાથી વિપરીત, ફ્રેન્કફર્ટ સ્કૂલ ઓફ સોશિયલ સ્ટડીઝના માર્ક્સવાદીઓ દલીલ કરે છે કે યુવા સંસ્કૃતિ સ્વાભાવિક રીતે ઉપભોક્તાવાદી છે અને મૂડીવાદની ભાગલા પાડો અને શાસન કરો વ્યૂહરચનાનો અભિન્ન ભાગ છે. તેઓ દલીલ કરે છે કે તે પેઢીમાં અંતરાય પેદા કરે છે અને યુવાનોના જૂથોને એકબીજા સામે ઉભા કરે છે (દા. ત. મોડ્સ અને રોકર્સ), ખાસ કરીને યુવા સંસ્કૃતિ પશ્ચિમમાં પ્રબળ સંસ્કૃતિ છે. આંતરક્રિયાત્મક સિદ્ધાંતવાદી સ્ટેન કોહેન દલીલ કરે છે કે યુવા ઉપસંસ્કૃતિઓ સુસંગત સામાજિક જૂથો નથી કે જે સામાજિક શક્તિઓની પ્રતિક્રિયા તરીકે સ્વયંભૂ ઉદ્ભવે છે, પરંતુ તે સામૂહિક માધ્યમોનું લેબલિંગ એક વૈચારિક માળખું લાદીને યુવા ઉપસંસ્કૃતિઓની રચનામાં પરિણમે છે જેમાં લોકો તેમના વર્તનને શોધી શકે છે. ઉપસંસ્કૃતિના પોસ્ટ-સ્ટ્રક્ચરલિસ્ટ સિદ્ધાંતો આ અન્ય સિદ્ધાંતોના ઘણા વિચારોનો ઉપયોગ કરે છે, જેમાં વર્ચસ્વ અને માધ્યમોની ભૂમિકા સામેલ છે. તેમના પુસ્તક, સબકલ્ચરઃ ધ મીનિંગ ઓફ સ્ટાઇલમાં, ડિક હેબડીગે પ્રભાવશાળી સંસ્કૃતિના વર્ચસ્વને પડકારતા ગૌણ જૂથોની પ્રતિક્રિયા તરીકે ઉપસંસ્કૃતિઓ વર્ણવે છે. આ સિદ્ધાંત લિંગ, વંશીયતા અને ઉંમર જેવા પરિબળોને ધ્યાનમાં લે છે. પ્રભાવશાળી, પુખ્ત સમાજના સંબંધમાં યુવાનોને ગૌણ જૂથ તરીકે જોઈ શકાય છે. ઐતિહાસિક સિદ્ધાંતવાદી સ્ટીવન મિન્ટ્ઝ દાવો કરે છે કે લગભગ 1955 સુધી યુવા ઉપસંસ્કૃતિ અસ્તિત્વમાં નહોતી. બાળકો તેમના શારીરિક વિકાસને મંજૂરી આપે તેટલી ઝડપથી પુખ્તત્વની ઇચ્છા ધરાવતા હતા (અથવા ખેંચાઈ ગયા હતા). માર્સેલ ડેનેસી દલીલ કરે છે કે ત્યારથી, મીડિયા, જાહેરાતકર્તાઓ અને અન્ય લોકોએ યુવાનોને પશ્ચિમી સમાજની પ્રબળ સંસ્કૃતિ બનાવી છે, જેથી ઘણા લોકો પુખ્તાવસ્થામાં અપરિપક્વ વલણને જાળવી રાખે છે. આને પી. લેવિસ દ્વારા વધુ સમર્થન આપવામાં આવ્યું છે, જે દાવો કરે છે કે યુવા સંસ્કૃતિનો ઉદ્ભવ 1950ના દાયકા સુધી રોક એન્ડ રોલના વિકાસ સાથે થયો ન હતો. જો કે, અન્ય ઇતિહાસકારોએ દાવો કર્યો છે કે યુવા સંસ્કૃતિ અગાઉ વિકસિત થઈ હોઈ શકે છે, ખાસ કરીને આંતર-યુદ્ધના સમયગાળામાં. તે સમયગાળા દરમિયાન ફ્લેપર જેવી નવી યુવા ઉપસંસ્કૃતિઓના ઉદાહરણો ઉભરી આવ્યા હતા. ઉપસંસ્કૃતિઓને ભીડ, ઉપસંસ્કૃતિઓના વિસ્તરણ તરીકે પણ જોઈ શકાય છે જે ચોક્કસ શાળામાં ઉભરી આવે છે. અમુક ભીડ (જોક્સ, ગીક્સ, પ્રીપીઝ, ડ્રગીઝ, ઇમોઝ) યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની ઘણી, મોટાભાગની ઉચ્ચ શાળાઓમાં જોવા મળે છે, જો કે તેમાં કિશોરો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા ચોક્કસ શબ્દો અલગ અલગ હોઈ શકે છે (ગીક્સને બદલે નર્ડ્સ, વગેરે). આમાંના મોટાભાગના અન્ય પશ્ચિમી દેશોમાં પણ જોવા મળે છે, જોક્સના અપવાદ સિવાય (યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ એથ્લેટિક્સને ખાસ કરીને શાળાઓ સાથે જોડવામાં અસામાન્ય છે, જો કે સમાન એથ્લેટિક જોડાણ જૂથો બ્રિટિશ જાહેર શાળાઓમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે.) આ પણ જુઓ-શકિતશાળી પેઢી પછીની બેબી બૂમ જનરેશન બીટ જનરેશન 1960ના દાયકાની હંગ્રી જનરેશન એક્સ જનરેશન વાય જનરેશન ઝેડ લા સેપની પ્રતિસંસ્કૃતિ ઉપસંસ્કૃતિઓની યાદી શેરી ફેશન કચરો સંસ્કૃતિ યુવા અવાજ નોંધ ઉપસંસ્કૃતિ પ્રતિસંસ્કૃતિ કિશોર મૂર્તિઓ