Mogubai Kurdikar
મોગુબાઈ કુર્દીકર (15 જુલાઈ 1904-10 ફેબ્રુઆરી 2001) જયપુર-અતરૌલી ઘરાનાના પ્રખ્યાત ભારતીય શાસ્ત્રીય ગાયક હતા. પ્રારંભિક વર્ષો અને પૃષ્ઠભૂમિ મોગુબાઈનો જન્મ પોર્ટુગીઝ શાસિત ગોવાના કુર્દી ગામમાં થયો હતો. તેણીના પિતા વિશે બહુ ઓછી માહિતી છે; તેણીની માતા, જયશ્રીબાઈ, સ્થાનિક રીતે પ્રતિભાશાળી ગાયિકા તરીકે જાણીતી હતી. 1913માં, જ્યારે મોગુબાઈ દસ વર્ષની હતી, ત્યારે તેમની માતા તેમને ઝાંબાઉલિમ ખાતેના મંદિરમાં લઈ ગઈ હતી અને થોડા સમય માટે મોગુબાઈને સંગીત શીખવવા માટે એક ભટકતા પવિત્ર વ્યક્તિની વ્યવસ્થા કરી હતી. બાદમાં, તે મોગુબાઈને એક ટ્રાવેલિંગ થિયેટર કંપની, ચંદ્રેશ્વર ભૂતનાથ સંગીત મંડળીમાં લઈ ગઈ અને કંપનીએ મોગુબાઈને અભિનેત્રી તરીકે લીધી. જ્યારે મોગુ ચંદ્રેશ્વર ભૂતનાથ મંડળી સાથે હતા, ત્યારે તેમની માતાનું 1914માં અવસાન થયું હતું. તેણીએ નાની મોગુબાઈને તેના આત્મવિશ્વાસ બાળકૃષ્ણા પર્વતકરની સંભાળ રાખવાની જવાબદારી સોંપી હતી, જે પણ કુર્દી ગામના હતા અને તે જ થિયેટર કંપનીમાં કામ કરતા હતા. એક દંતકથા કહે છે કે તેમના મૃત્યુ સમયે, તેમની માતાએ મોગુને કહ્યું હતું કે જ્યાં સુધી મોગુ પ્રખ્યાત ગાયક નહીં બને ત્યાં સુધી તેમનો આત્મા (આત્મા) પુનર્જન્મ નહીં લે. થિયેટર કંપની ટૂંક સમયમાં નાદાર બની ગઈ અને હરીફ સાતારકર સ્ત્રી સંગીત મંડળીએ મોગુને નોકરી પર રાખ્યા. તેમણે પુણ્યપ્રભવ નાટકમાં કિંકિની અને આ જ નામની નાટક સુભદ્રામાં નાયિકા સુભદ્રાની ભૂમિકાઓ ભજવી હતી. સાતારકર સ્ત્રી સંગીત મંડળી ખાતેના તેમના કાર્યકાળ દરમિયાન, મોગુને ચિંટોબુવા ગુરવ દ્વારા સંગીતના પાઠ ભણાવવામાં આવ્યા હતા. તે જ સમયે, મોગુએ રામલાલ પાસેથી કથકનો પાઠ લીધો હતો. તેણીને દત્તારામજી નાનોડકર દ્વારા ગઝલની તાલીમ પણ આપવામાં આવી હતી. જોકે, મોગુ અને થિયેટર કંપનીની એક વરિષ્ઠ મહિલા વચ્ચે સંઘર્ષ ઊભો થયો હતો, જેમણે પછી મોગુને કંપનીમાંથી હાંકી કાઢ્યા હતા. મોગુના આત્માઓ ક્ષીણ થઈ ગયા અને તેનાથી તેના સ્વાસ્થ્ય પર પણ અસર થઈ. 1919માં મોગુને તેની કાકી તબીબી સારવાર માટે સાંગલી લઈ ગઈ હતી. સાંગલીની મુલાકાતથી તેમના જીવનમાં એક નવો અધ્યાય શરૂ થયો. સાંગલીમાં તેણીએ થોડા સમય માટે ઇનાયત ખાનના શિક્ષણ હેઠળ સંગીત શીખ્યું હતું. કારકિર્દી અલ્લાદિયા ખાન અને બોમ્બેમાં સત્તાનો સંઘર્ષ આ સમયે, ગાયક અલ્લાદિયા ખાન તબીબી સારવાર માટે સાંગલીમાં હતા, અને તેમના વૈદ્ય અબાસાહેબ સાંબરેના ઘરે આવતા-જતા હતા, તેઓ મોગુના નિવાસસ્થાન તરફ ચાલતા હતા, જ્યાં તેઓ તેમની પ્રેક્ટિસ સાંભળતા હતા. એક દિવસ, અલ્લાદિયા ખાન, ગીતની રિહર્સલ કરી રહેલા ગાયકની ઓળખ જાણવા આતુર, સીડી ચડીને ઓરડામાં પ્રવેશી. મોગુ એક અજાણી વ્યક્તિને જોઈને ચોંકી ગયો અને તેણે ગાવાનું બંધ કરી દીધું. તેમણે તેણીને ગાવાનું ચાલુ રાખવા કહ્યું અને અંતે તેણીની પ્રશંસા કરી. તેણે તેને શીખવવાની રજૂઆત કરી અને તરત જ પ્રથમ પાઠ શરૂ કર્યો. યુવાન મોગુ અલબત્ત સંમત થયા, પરંતુ અલ્લાદિયાની ખ્યાતિ હોવા છતાં, તેમણે તેમના વિશે સાંભળ્યું ન હતું-થોડા સમય પછી જ, જ્યારે તેમણે મહાનુભાવોને તેમને નમન કરતા જોયા, ત્યારે તેમને તેમની સ્થિતિનો સંપૂર્ણ અહેસાસ થયો. તેણીના પ્રશિક્ષક કોણ હતા તે જાણીને તે ચોંકી ગઈ હતી અને ખૂબ ખુશ થઈ ગઈ હતી. અઢાર મહિના પછી, અલ્લાદિયા ખાન બોમ્બે (અથવા મુંબઈ) ગયા, અને મોગુ 1922 માં અનુસર્યા. મોગુ બોમ્બેના ખેતવાડી ખાતે ભાડાના એક નાનકડા મકાનમાં રહેતા હતા. આ રીતે બોમ્બેના ઉચ્ચ સમાજ અને શાસ્ત્રીય સંગીત વર્તુળોમાં ષડયંત્રનો સમય શરૂ થયો. તે સમયે, અલ્લાદિયા ખાન કોલ્હાપુર રજવાડાના દરબારી સંગીતકાર હતા, પરંતુ તેઓ બોમ્બેમાં લાંબા સમય સુધી રહેતા હતા જ્યાં તેઓ તેમના શિષ્યોને તાલીમ આપતા હતા. અલ્લાદિયા હેઠળ તેણીનું શિક્ષણ અવરોધોથી ભરેલું હતું. ઉસ્તાદ અલ્લાદિયાના વિદ્યાર્થીઓએ તેમને એક શરત મૂકી હતી કે તેમણે તેમના સિવાય અન્ય કોઈને તાલીમ આપવી જોઈએ નહીં. અલ્લાદિયાને સંગીતના શિક્ષણના બદલામાં બોમ્બેમાં શ્રીમંત સમર્થકો દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો, અને તેઓ તેને અન્ય વિદ્યાર્થીઓને લેવા દેતા નહોતા. 1920ના દાયકાની શરૂઆતમાં, મોગુને તેના ગુરુનું શિક્ષણ છોડવાની ફરજ પડી હતી. મોગુ હતાશ હતી કારણ કે તે અલ્લાદિયા ખાન પાસેથી પાઠ ન શીખી શકી. તેણીના સાથીઓની સલાહ પર, તેણીએ આગ્રા ઘરાનાના બશીર ખાન પાસેથી સંગીત શીખવાનું શરૂ કર્યું, જે તેણીને શીખવવા માટે સંમત થયા જો તેણી સાથી આગ્રા સંગીતકાર વિલાયત હુસૈન ખાન સાથે ગુરુ-શિષ્ય શિષ્યત્વનો ઔપચારિક ગંધા-બંધન (થ્રેડ-ટાઈંગ) સમારોહ કરશે. ગાંધા-બંધન સમારંભ 1926માં બોમ્બેના બોરાભાત લેન ખાતે સ્થિત કાલિદાસ બિલ્ડિંગમાં યોજાયો હતો. પરંતુ ત્રણ મહિના પછી, સ્વાસ્થ્ય સમસ્યાઓના કારણે વિલાયત હુસૈન ખાને બોમ્બે છોડવું પડ્યું. જ્યારે અલ્લાદિયાએ આ ઘટના વિશે સાંભળ્યું, ત્યારે તેણે માંગ કરી કે તેણી શિષ્યત્વ બંધ કરે અને તેના બદલે તેના નાના ભાઈ હૈદર ખાન પાસે જાય. પરંતુ મોગુ અચકાતા હતા કારણ કે આગ્રા ઘરાનાના ઉસ્તાદોનો ઘણો પ્રભાવ હતો. તેણીએ તેના અંગત જીવનમાં પહેલેથી જ ઘણો તણાવ સહન કર્યો હતો. તેણીએ વચન માંગ્યું કે જો તેના ભાઈ હૈદર ખાન ક્યારેય આમ કરવામાં નિષ્ફળ જશે તો અલ્લાદિયા ભવિષ્યમાં તેને જાતે શીખવશે. અલ્લાદિયાએ હૈદર ખાનને કોલ્હાપુરથી બોલાવ્યો અને 1926માં તેમના શિક્ષણ હેઠળ જયપુર-અતરૌલી ઘરાનામાં મોગુની તાલીમ શરૂ થઈ. જો કે, અલ્લાદિયા ખાનના સમૃદ્ધ અને શક્તિશાળી વિદ્યાર્થીઓ તેને સમાપ્ત કરવા માટે દબાણ કરી રહ્યા હતા, કારણ કે તેઓ મોગુની પ્રગતિથી ખૂબ જ ઇર્ષ્યા કરતા હતા. 1931માં, અલ્લાદિયાએ તેના ભાઈને ભણાવવાનું બંધ કરવા અને શહેર છોડવા માટે સમજાવવા માટે દબાણ અનુભવ્યું હતું, પરંતુ દિલ તૂટી ગયેલા મોગુ પાસે શું થયું હતું તે અંગે સ્પષ્ટતા થઈ હતી જેના કારણે તેણે તેણીને આપેલું વચન તોડ્યું હતું. તેમની કારકિર્દીના આ તબક્કે, મોગુ કદાચ એક કલાકાર તરીકે પોતાને ટેકો આપી શક્યા હોત, પરંતુ તેમણે ન કરવાનું પસંદ કર્યું. મોગુને માત્ર એક કલાકાર બનવામાં રસ નહોતો પરંતુ તે એક અગ્રણી પ્રતિપાદક બનવા માંગતો હતો. 10 એપ્રિલ 1932ના રોજ મોગુએ પોતાના બાળક કિશોરીને જન્મ આપ્યો હતો. તેણીએ એક દિવસ સુધી નિશ્ચય સાથે પ્રેક્ટિસ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, અલ્લાદિયા તેની પાસે પાછો ફર્યો. બાદમાં મોગુએ થોડા સમય માટે ઉસ્તાદ અલ્લાદિયા ખાન સાહેબ પાસેથી તાલિમ મેળવ્યું હતું. 1939 માં, તેમના પતિ માધવદાસ ભાટિયાનું અવસાન થયું, મોગુને તેમના ત્રણ શાળા-વયના બાળકો સાથે છોડી દીધા. સફળ ગાયક અને ગુરુ 1940 થી, મોગુબાઈએ પ્રદર્શન માટે સમગ્ર ભારતમાં પ્રવાસ કરવાનું શરૂ કર્યું. તેમણે ઓલ ઈન્ડિયા રેડિયો પર પણ પ્રસ્તુતિ કરી હતી. તેઓ જયપુર-અતરૌલી ઘરાનાના અગ્રણી પ્રતિપાદક તરીકે આગળ આવ્યા અને તેમનો રિયાઝ સખત હતો. પોતાના સંગીતની શુદ્ધતા જાળવવાના પ્રયાસમાં, મોગુબાઈ હંમેશા ઠુમરી અને નાટ્ય સંગીતને ટાળે છે. કુર્ડીકરે તે યુગમાં પ્રદર્શન કર્યું હતું જ્યારે મહિલા ગાયકોને વધુ આદર આપવામાં આવતો ન હતો. તેમની પુત્રી કિશોરી અમોનકર પાછળથી યાદ કરશે કે કેવી રીતે મોગુબાઈને રેલવેના ત્રીજા વર્ગના ડબ્બામાં તેમના પ્રદર્શનના સ્થળ પર મુસાફરી કરવી પડી હતી. ડોયને હોવા છતાં, કુર્દીકરને ઓછો પગાર આપવામાં આવતો હતો અને ઘણા આયોજકો દ્વારા તેમની સાથે ખરાબ વ્યવહાર કરવામાં આવતો હતો. તેણીને ગેસ્ટ હાઉસ આપવામાં આવ્યું ન હતું અને તેણે કોઈના ઘરે રહેવું પડ્યું હતું. મોગુબાઈ કુર્દીકર તેમના શિષ્યોમાં માઈ (માઈ) તરીકે ઓળખાતા હતા. તેમણે પોતાનો વારસો તેમની પુત્રી કિશોરી અમોનકર સહિત તેમના શિષ્યોને આપ્યો હતો. તેમના કેટલાક અગ્રણી શિષ્યોમાં અમોનકર, કૌશલ્યા મંજેશ્વર, પદ્મા તલવલકર, કમલ તામ્બે, વામનરાવ દેશપાંડે, બાબનરાવ હલ્દનકર, સુહાસિની મુલગાંવકર અને ડૉ. અરુણ દ્રવિડનો સમાવેશ થાય છે. પુરસ્કારો અને સન્માનો મોગુબાઈ કુર્દીકરને અનેક પુરસ્કારોથી સન્માનિત કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ લોકપ્રિય શીર્ષક ગાન તપસ્વિની સંગીત નાટક અકાદમી પુરસ્કાર (1968) પદ્મ ભૂષણ (1974) સંગીત મહોત્સવમાં ગાન તપસ્વિની મોગુબાઈ કુર્દીકર પુરસ્કાર આપવામાં આવે છે. કુર્દીકરના ગૃહ રાજ્ય ગોવામાં, મડગાંવ શહેરની સ્વરમાંચ સંસ્થાએ તેમની યાદમાં વાર્ષિક ગાન તપસ્વિની મોગુબાઈ કુર્દીકર સ્મૃતિ સંગીત સંમેલનનું આયોજન કર્યું હતું. ફૂટનોટ્સ ગોપાલકૃષ્ણ ભોબેઃ કલાત્મ ગોમાંતક ("પ્રતિભાશાળી ગોવા") આ તે સમયે હતું જ્યારે શાસ્ત્રીય સંગીતકારો માટે, તેમનું સન્માન ગમે તેટલું ઊંચું હોય, તેમનું ભરણપોષણ કરવું મુશ્કેલ હતું. ઉપખંડના ઘણા શાહી દરબારોએ સદીઓથી સંગીતને ટેકો આપ્યો હતો, પરંતુ ત્યાં કોઈ મોટો મધ્યમ વર્ગ નહોતો અને કોઈ વ્યાપક જાહેર પ્રશંસા નહોતી; હવે દરબારો દૂર થઈ રહ્યા હતા, અને ઉભરતા રેકોર્ડિંગ ઉદ્યોગમાં આજના મોટા વ્યાપારી આધાર જેવું કંઈ નહોતું. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ મોગુબાઈ કુર્દીકરની ડિસ્કોગ્રાફી વિજય પર્રિકર લાઇબ્રેરી ઓફ ઇન્ડિયન ક્લાસિકલ મ્યુઝિકમાંથી મોગુબાઈનું સંગીત પૃષ્ઠ 1904 જન્મ 2001 મૃત્યુ હિન્દુસ્તાની ગાયકો કળામાં પદ્મ ભૂષણ મેળવનારા ભારતીય મહિલા શાસ્ત્રીય ગાયકો 20મી સદીના ભારતીય ગાયકો જયપુર ઘરાનાના ગાયકો ગોવાની મહિલા હિન્દુસ્તાની સંગીતકારો 20મી સદીની ભારતીય મહિલા ગાયકો ઉત્તર ગોવા જિલ્લાની લોકો ગોવાના 20મી સદીના મહિલા સંગીતકારો સંગીત નાટક અકાદમી પુરસ્કાર મેળવનારા ગાયકો