Likbez
લિકબેઝ (,; એક પોર્ટમન્ટેઉ, જેનો અર્થ થાય છે "નિરક્ષરતા નાબૂદી") એ 1920 અને 1930ના દાયકામાં સોવિયેત રશિયા અને સોવિયેત યુનિયનમાં નિરક્ષરતા નાબૂદ કરવાની ઝુંબેશ હતી. આ અભિયાન દરમિયાન સ્થાપિત વિવિધ શાળાઓ અને અભ્યાસક્રમો માટે પણ આ શબ્દનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. આજકાલ, આ શબ્દનો ઉપયોગ કેટલીકવાર રશિયનમાં તૈયારી વિનાના પ્રેક્ષકોને કોઈપણ વિજ્ઞાન, પ્રક્રિયા અથવા ઘટનાના મૂળભૂત ખ્યાલો શીખવવા માટે અશિષ્ટ ભાષા તરીકે થાય છે. પૃષ્ઠભૂમિ 1897માં રશિયન સામ્રાજ્યનો એકંદર સાક્ષરતા દર અંદાજે 24 ટકા હતો, જ્યારે ગ્રામીણ સાક્ષરતા દર 19.7% હતો. વસ્તી માટે, ખાસ કરીને ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં, બહુ ઓછી શાળાઓ ઉપલબ્ધ હતી. 20મી સદીની શરૂઆત સુધી, ઝેમ્સ્ટવો શાળાઓમાં હજુ પણ કોઈ ચોક્કસ અભ્યાસક્રમ યોજનાઓ અથવા માર્ગદર્શિકા ન હતી. 1891માં, સાક્ષરતા શાળાઓ ચર્ચના વહીવટ હેઠળ આવી અને મોટા પ્રમાણમાં ધાર્મિક અભ્યાસક્રમ જાળવી રાખ્યો, જેમાં જૂના ચર્ચ સ્લેવોનિકના શિક્ષણ પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો. ખેડૂત સમુદાય મોટાભાગે સ્વ-શિક્ષિત હતો અને ઘણીવાર ઝારવાદી શાસનના પછીના સમયગાળા માટે રાજકીય અસંતુષ્ટો દ્વારા ચલાવવામાં આવતી શાળાઓ પર આધાર રાખતો હતો. સામાન્ય લોકોના વધતા વિરોધનો સામનો કરતા, ઝાર એલેક્ઝાન્ડર બીજાએ એક હુકમની જાહેરાત કરી હતી જે શાળાઓ માટે ટ્યુશન ફીમાં વધારો કરશે, આમ મફત ગતિશીલતાની મંજૂરી આપવામાં આવેલા ગુલામો માટે વધુ સામાજિક ગતિશીલતાને અટકાવશે. ઝાર નિકોલસ દ્વિતીય (1894-1917) ના શાસન દરમિયાન ઉદારવાદીઓએ સાર્વત્રિક શિક્ષણ પ્રણાલી માટે દબાણ કર્યું હતું, જે વિદ્વાનો આગાહી કરે છે કે જો તે પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ માટે ન હોત તો વિસ્તરણ થયું હોત. બોલ્શેવિક સાક્ષરતા અભિયાન જ્યારે બોલ્શેવિક પક્ષ 1917 માં સત્તામાં આવ્યો, ત્યારે તેમને તેના કથિત પછાતપણું અને નબળી શિક્ષણ પ્રણાલી માટે કુખ્યાત ભાંગી પડેલા સામ્રાજ્યનો સામનો કરવો પડ્યો. 1917 માં, બાકીના ઝારિસ્ટ પ્રદેશોમાં, સાત વર્ષથી વધુ ઉંમરના પુરુષ વસ્તીનો અંદાજિત 37.9% સાક્ષર હતો અને માત્ર 12.5% સ્ત્રી વસ્તી સાક્ષર હતી. સાક્ષરતા અંગેના લેનિનના મંતવ્યો તેના આર્થિક અને રાજકીય લાભોમાં રહેલા હતા. "સાક્ષરતા વિના", તેમણે જાહેર કર્યું, "કોઈ રાજકારણ હોઈ શકે નહીં, માત્ર અફવાઓ, ગપસપ અને પૂર્વગ્રહ હોઈ શકે છે". લાઇકબેઝ ઝુંબેશ 26 ડિસેમ્બર, 1919 ના રોજ શરૂ થઈ હતી, જ્યારે વ્લાદિમીર લેનિને સોવિયેત સરકારના હુકમનામા પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા "આરએસએફએસઆરની વસ્તીમાં નિરક્ષરતાના નાબૂદી પર". આ હુકમનામા અનુસાર, 8 થી 50 વર્ષની વયના તમામ લોકોએ તેમની મૂળ ભાષામાં સાક્ષર બનવું જરૂરી હતું. શિક્ષણ અને સાક્ષરતા હાંસલ કરવા માટેના કેન્દ્રો તરીકે 40,000 લાઇકબેઝ સ્ટેશનોની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. આગામી રશિયન ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન સમય અને ભંડોળ માટે લડતા, સોવિયેત શિક્ષણ મંત્રાલય, નાર્કોમપ્રોસે ઝડપથી ચેકા લિકબેઝ (નિરક્ષરતા નાબૂદી માટે અસાધારણ આયોગ) નું એકત્રીકરણ કર્યું, જે સાક્ષરતા શિક્ષકોની તાલીમ તેમજ સાક્ષરતા અભિયાનના આયોજન અને પ્રચાર માટે જવાબદાર હતું. ખેડૂતોથી માંડીને ટ્રેડ યુનિયનો સુધી, સોવિયેત સમાજના વિવિધ ક્ષેત્રો માટે ચોક્કસ સાક્ષરતા ટકાવારી ક્વોટા નક્કી કરવામાં આવ્યા હતા. ઉદાહરણ તરીકે, ટ્રેડ યુનિયન અભિયાનનું લક્ષ્ય 1923 સુધીમાં તેના કામદારો માટે 100% સાક્ષરતા રાખવાનું હતું. બોલ્શેવીકો એવું પણ માનતા હતા કે સાહિત્યિક અભિયાનો દ્વારા તેઓ સરળતાથી પક્ષની વિચારધારાને પ્રોત્સાહન આપી શકે છે અને લોકોના દૃષ્ટિકોણને આકાર આપી શકે છે. મહિલાઓ, તેમના નીચા સાક્ષરતા દરને ધ્યાનમાં રાખીને, સોવિયેત સમાજના "આધુનિકીકરણકર્તા" બનવાની સૌથી વધુ સંભાવના ધરાવતી હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. ખેડૂત મહિલાઓના શિક્ષણ દ્વારા, બોલ્શેવીકોએ ગ્રામીણ સમાજના પિતૃસત્તાક વર્ચસ્વને તોડી પાડવાની આશા રાખી હતી. લેનિને ધ ઇમેનસિપેશન ઓફ વિમેનમાં લખ્યું હતું કે સ્ત્રીની નિરક્ષરતા પક્ષના પુરુષ સભ્યોની "લડાઇની ભાવના" ને નબળી પાડશે અને પત્નીઓને તેમના પતિના આદર્શોને સમજતા અટકાવશે. અઝરબૈજાન સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાકમાં, મહિલા સાક્ષરતા અભિયાન મોટાભાગે અલી બાયરામોવ ક્લબના સભ્યો દ્વારા હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું, જે 1920 માં બાકુમાં અઝેરી બોલ્શેવિક મહિલાઓ દ્વારા સ્થાપિત મહિલા સંસ્થા છે. ખેડૂત સમુદાય સુધી તેમની પહોંચ વધારવા માટે, બોલ્શેવીકોએ દેશભરના ગામડાઓમાં વાંચન ખંડો બાંધ્યા હતા. પુસ્તકાલયને બદલે પ્રચાર કેન્દ્ર તરીકે સેવા આપતા, એક સાક્ષર ખેડૂત ઓરડાના "રેડ રીડર" તરીકે કામ કરશે અને સ્થાનિક સમુદાયના સભ્યો સાથે પક્ષના નિર્દેશ દ્વારા મોકલવામાં આવેલા ગ્રંથો પર ચર્ચાનું નેતૃત્વ કરશે. હાજરી મોટેભાગે ફરજિયાત હતી, કારણ કે વાંચન ખંડ પક્ષના સૌથી સફળ પ્રચાર સાધનોમાંનું એક સાબિત થયું હતું, જ્યાં અભિયાનો આકાર લેશે અને સ્થાનિક લોકો બહારની દુનિયામાં થતી ઘટનાઓ વિશે સાંભળશે. જો કે, 1923 સુધીમાં, તે સ્પષ્ટ હતું કે આ અભિયાનમાં તેની ખામીઓ હતી. એક વસ્તુ માટે, નાર્કોમપ્રોસને પોલિતબ્યુરો પાસેથી ભંડોળ માટે સ્પર્ધા કરવામાં મુશ્કેલી આવી રહી હતી. સાક્ષરતા શિક્ષણ માટે નાર્કોમપ્રોસનું બજેટ 1924-5 માં 2.8 ટકાથી ઘટીને 1927-8 માં 1.6 ટકા થયું હતું. લિકબેઝ સાહિત્યિક શાળાઓની સ્થાપના પક્ષના ઉચ્ચ વર્ગના લોકો દ્વારા સ્થાનિક રીતે કરવામાં આવી ન હતી-તેના બદલે, તેઓ પાયાના સ્તરે માંગ પર ભારે આધાર રાખતા હતા. નાર્કોમપ્રોસને ગ્રામીણ વિસ્તારોની અલગ-થલગ પરિસ્થિતિઓમાં રહેવા માટે ખરેખર તૈયાર એવા શિક્ષિત શિક્ષકો શોધવાનું પણ મુશ્કેલ લાગ્યું. ઘણા કિસ્સાઓમાં, ખેડૂત અને શ્રમજીવી વિદ્યાર્થીઓ તેમના "નાના મધ્યમવર્ગીય" પશ્ચાદભૂને કારણે દુશ્મનાવટ સાથે તેમના શિક્ષકો અને સાક્ષરતા શિક્ષકોને મળ્યા હતા. આ સમસ્યાને ઉકેલવા માટે, સ્થાનિક સરકારોએ વર્ગમાં હાજરી આપનારા કામદારો માટે પારિતોષિકોની વ્યવસ્થા સ્થાપિત કરી, જેમણે કર્યું તેમને વિશેષ વિશેષાધિકારો આપ્યા. કેટલાક આત્યંતિક કિસ્સાઓમાં, 1922ના દુષ્કાળ દરમિયાન, ઘણા જિલ્લાઓમાં તેમની નિરક્ષર પુરુષ અને સ્ત્રી વસ્તીને તેમના ખોરાકના ગુણ મેળવવા માટે સાક્ષરતા શાળામાં જવાની જરૂર હતી. તેઓ વસ્તી સુધી ન પહોંચી રહ્યા હોવાના ડરથી અને લોકપ્રિય વાંચનનો ઉન્માદ પેદા કરી રહ્યા છે જેની તેમને આશા હતી, પોલિતબ્યુરોએ ડાઉન વિથ નિરક્ષરતા સોસાયટી જેવી ક્લબો અને સમાજોને ભારે ભંડોળ અને પ્રોત્સાહન આપવાનું નક્કી કર્યું. ઇતિહાસનો પ્રારંભિક ફેલાવો સાક્ષરતા તરફી પ્રચાર લોકપ્રિય સોવિયેત સંસ્કૃતિમાં બોલ્શેવિક સત્તામાં આવ્યા પછી સીધા જ સામૂહિક સાક્ષરતા માટે બોલ્શેવિક દબાણમાં મૂળ ધરાવતી સરકારની નીતિ સાથે આવ્યો હતો. 1917ની બોલ્શેવિક ક્રાંતિ પછી, સોવિયેત પીપલ્સ કમિશરિયેટ ફોર એજ્યુકેશન, એનાટોલી લુનાચેર્સ્કીએ સોવિયેત શાળાઓમાં રાજકીય પ્રચાર શરૂ કરવા માટે સભાન પ્રયાસ કર્યો, ખાસ કરીને મજૂર શાળાઓ કે જે 1918માં યુનિફોર્મ લેબર સ્કૂલ પરના કાયદા હેઠળ સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. આ પ્રચાર પત્રિકાઓ, જરૂરી ગ્રંથો અને પોસ્ટરો કલાત્મક રીતે ગ્રામીણ અને શહેરી બંને સેટિંગ્સમાં સાક્ષરતા માટે સોવિયેત દબાણના મુખ્ય મૂલ્યોને મૂર્તિમંત કરે છે, એટલે કે લેનિને સમર્થન આપ્યું હતું કે "સાક્ષરતા વિના, કોઈ રાજકારણ હોઈ શકે નહીં, માત્ર અફવાઓ, ગપસપ અને પૂર્વગ્રહ હોઈ શકે છે". આ ખ્યાલ, સાક્ષરતાનું સોવિયેત મૂલ્યાંકન, પાછળથી ટ્રોટ્સ્કીના 1924ના સાહિત્ય અને ક્રાંતિ જેવા કાર્યોમાં પડઘો પાડ્યો હતો, જેમાં ટ્રોટ્સ્કી સાહિત્ય અને વાંચનને નવા સામ્યવાદી માણસની રચનામાં પ્રેરક શક્તિઓ તરીકે વર્ણવે છે. લિકબેઝ અભિયાનના શરૂઆતના વર્ષોમાં, રાજ્યએ શહેર અને દેશ બંનેમાંથી લાખો નિરક્ષર સોવિયેટોને સાક્ષરતા શાળાઓમાં ફરજિયાતપણે દાખલ કર્યા હતા, જેમાં આ નાગરિકોને સાક્ષરતા તરફી લેનિનિસ્ટ વિચારધારા સાથે જોડાવાની જરૂર હતી. આ સમયગાળામાં, કોમ્સોમોલના સભ્યો અને યંગ પાયોનિયર ટુકડીઓને ગામના નિરક્ષર લોકો સુધી પત્રિકાઓ અને મૌખિક રીતે સાક્ષરતા તરફી પ્રચાર ફેલાવવા માટે પણ નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. પ્રારંભિક સાક્ષરતા તરફી પ્રચાર પ્રયાસોમાં ગામડાઓમાં જગ્યાઓ સ્થાપિત કરવાનો સમાવેશ થાય છે, ખાસ કરીને, જે ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં સાક્ષરતાના પ્રસારને સરળ બનાવશે. ઉદાહરણ તરીકે, 1920 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, બોલ્શેવીકોએ પ્રચાર કેન્દ્રો તરીકે સેવા આપવા માટે રશિયાના ગામડાઓમાં "રેડ રૂમ", વાંચન ઓરડાઓનું નિર્માણ કર્યું હતું, જેના દ્વારા પક્ષ દ્વારા મોકલવામાં આવેલા લખાણોનો સ્થાનિક સમુદાયોમાં પ્રસાર કરવામાં આવ્યો હતો. બાળકોના શિક્ષણમાં, ખાસ કરીને, નિરક્ષરતાના રસીકરણને રાજ્ય દ્વારા એક સાધન તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું જેના દ્વારા બાળકો જિજ્ઞાસા અને ધીરજ જેવા ઇચ્છનીય ગુણોને સંપૂર્ણપણે વિકસાવી શકે છે. બાળકો માટે, સાક્ષરતાને પ્રોત્સાહન આપવા માટે પ્રારંભિક લિકબેઝ અભિયાનમાં સૌથી વધુ ઉપયોગમાં લેવાતા પુસ્તકોમાં કોન્સ્ટેન્ટિન ડી. ઉશિન્સ્કી દ્વારા લખાયેલ બાઇબલ, નિગા સ્વાશ્ચેનોગો ચેટેનિયા (પવિત્ર વાંચનનું પુસ્તક), ડેટ્સ્કી મીર (ચિલ્ડ્રન્સ વર્લ્ડ) અને રોડનો સ્લોવો (નેટિવ વર્ડ) નો સમાવેશ થાય છે. લિકબેઝ અભિયાન દરમિયાન પ્રચારમાં ભગવાન અને દૈવી ઇચ્છા એક સામાન્ય સાક્ષરતા તરફી હેતુ હતા, પરંતુ ખાસ કરીને તેના 1920 પહેલાના તબક્કામાં હાજર હતા. 1920ના દાયકાની શરૂઆતમાં, બોલ્શેવિક સરકારે સ્થાનિક પહેલ પર ભાર મૂક્યો હતો અને 1921માં સ્થાપિત કરવામાં આવેલી લેનિનની નવી આર્થિક નીતિને સમાંતર કેન્દ્રીકૃત રાજ્ય નિયંત્રણ પર ભાર મૂક્યો હતો. આ જ વાતાવરણમાં સોવિયેત સરકારના બોધ આયોગે 1923ની વસંતઋતુ સુધીમાં તેના પદ્ધતિસરના સાક્ષરતા અભિયાનની સૌથી વધુ શરૂઆત કરી હતી. રશિયન સોવિયેત ફેડરેટેડ સોશિયાલિસ્ટ રિપબ્લિક (આર. એસ. એફ. આર.) પીપલ્સ કમિશરિયેટ ઓફ એનલાઇટનમેન્ટ (નાર્કોમપ્રોઝ) સાક્ષરતા અભિયાનની ઊંચાઈ ઓક્ટોબર ક્રાંતિની દસમી વર્ષગાંઠ, 7 નવેમ્બર 1927 સુધી ચાલી હતી. 1923-1927 થી, સોવિયેત સાહિત્ય તરફી પ્રચાર ખાસ કરીને રશિયન ટ્રેડ યુનિયનોમાં ચેકાની લાઇકબેઝ એજન્સીઓ દ્વારા ચલાવવામાં આવ્યો. ટ્રેડ યુનિયનોની અંદર સાક્ષરતા તરફી પ્રચાર ઝુંબેશમાં, પાર્ટી-લાઇન પત્રિકાઓ અને પ્રચારના અન્ય ટુકડાઓમાં સમાવિષ્ટ હતી, જે કામદારો માટે આદર્શ સાક્ષરતા સ્તર તરીકે "સાચી સાક્ષરતા" પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતી હતી, એવી પ્રતિબદ્ધતા કે જેમાં કામદારોએ શરૂઆતમાં "અર્ધ સાક્ષરતા" પ્રાપ્ત કર્યા પછી યુનિયન-પ્રાયોજિત સાક્ષરતા શાળાઓમાં 6 થી 8 મહિનાની વધારાની નોંધણીની જરૂર પડશે. 1920ના દાયકાના મધ્યમાં, ચેકા લાઇકબેઝ કમિશન નગરો અને કારખાનાઓ વચ્ચે સાક્ષરતા માટેની સ્પર્ધાત્મક ઇચ્છાને ફેલાવવાના સાધન તરીકે સંઘો પાસેથી સાક્ષરતા દરના અહેવાલો નિયમિતપણે શોધતા અને પ્રકાશિત કરતા હતા. આ અહેવાલોમાં, નિરક્ષરતાને "નબળા પ્રતિસ્પર્ધી" તરીકે દર્શાવવામાં આવી હતી, જેને પુસ્તકાલયો અને "લાલ ઓરડાઓ" અથવા લાલ ખૂણાઓમાં રાજ્ય સાહિત્ય વાંચીને ટૂંકા ગાળામાં દૂર કરી શકાય છે. રશિયન ટ્રાન્સપોર્ટ યુનિયન, તેના શૈક્ષણિક વહીવટીતંત્રની <ID1 મિલિયન રૂબલ વાર્ષિક ખર્ચ ક્ષમતા સાથે, મોટાભાગે સાક્ષરતા પહેલની ઘોષણા, સાક્ષરતા તરફી પત્રિકાઓનું પ્રસારણ અને યુનિયન-પ્રાયોજિત શાળાઓમાં પુસ્તકો અને વાંચન સામગ્રીના પ્રસારની દેખરેખ રાખતું હતું. 1920ના દાયકા દરમિયાન, યુનિયન શાળાઓના નિર્માણ દ્વારા સોવિયેત પરિવહન ક્ષેત્રમાં સાક્ષરતાનો પ્રસાર કરવો એ રાજ્ય માટે પ્રચારના સાધન તરીકે પ્રતીકાત્મક મહત્વ ધરાવતું હતું. પરિવહન કામદારોમાં સાક્ષરતાને પ્રોત્સાહન આપીને, ખાસ કરીને, કોમ્સોમોલ અને ચેકા લાઇકબેઝ એકમોએ લિકબેઝ અભિયાનની એકંદર સફળતાના સંકેતમાં પ્રતીકાત્મક જીત હાંસલ કરવાની આશા વ્યક્ત કરી હતી. પ્રારંભિક લિકબેઝ અભિયાનમાં પણ, પરિવહનના માધ્યમોને સંચાલિત કરવા માટે જરૂરી વાંચનને કારણે પરિવહન ક્ષેત્રે કામદારોમાં પ્રમાણમાં ઓછા નિરક્ષરતા દરનો અનુભવ કર્યો હતો. આ રીતે, આ વસ્તીમાં ઉચ્ચ સાક્ષરતા હાંસલ કરવી પ્રમાણમાં સરળ લક્ષ્ય હતું અને તે વ્યાપક અને દૃશ્યમાન ઉદ્યોગમાં લિકબેઝ અભિયાનની સફળતાને દર્શાવશે. 1920ના દાયકામાં ઘરેલું કામદારોની દુર્દશાને લગતી રાજ્ય પ્રાયોજિત સૂચનાત્મક સામગ્રીમાં સંઘના સભ્યપદમાંથી ઉદભવેલી સાક્ષરતા પર ચોક્કસ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું હતું. આ ટૂંકી વાર્તાઓ, ચસ્તુષ્કી, કવિતાઓ, કાર્ટૂન અને નાટકો પત્રિકાઓ, સામયિકો અને દિવાલ અખબારો દ્વારા ફેલાતા હતા અને સામાન્ય રીતે ગ્રામ્ય વિસ્તારની યુવાન, એકલ, નિરક્ષર મહિલાઓ વિશેની વાર્તાઓ હતી. પ્રચારના આ ટુકડાઓમાં, જ્યારે દલિત મહિલાઓ સ્થાનિક સોવિયેત અધિકારીઓ સાથે પરિચિત થઈ ત્યારે મહિલાઓનું નસીબ બદલાવા લાગ્યું. આમાંની મોટાભાગની કૃતિઓના કથાનકમાં, મુખ્ય પાત્રો, જેઓ સામાન્ય રીતે જાતીય લાભ ઉઠાવ્યા પછી તેમના ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાંથી ભાગી ગયા હતા, તેમના નવા, શહેરી ઘરોમાં સોવિયેત અધિકારીઓને મળ્યા પછી નસીબમાં પલટો અનુભવ્યો હતો. આ અધિકારીઓ મહિલાઓને સંઘમાં જોડાવા માટે પ્રોત્સાહિત કરીને નબળા પગાર અને અયોગ્ય ઘરેલું નોકરો તરીકે પીડાતા દુર્વ્યવહારથી બચાવશે. વાર્તાના આ તબક્કે, મહિલાઓને માત્ર યુનિયનનું રક્ષણ નહીં મળે, પરંતુ યુનિયન સભ્યપદ અને યુનિયન શાળાઓ અને વાંચન સામગ્રીની પહોંચના પરિણામે શિક્ષણ પણ મળશે. આખરે, વાર્તાની નાયિકા, ઘરેલું કામદાર, સંપૂર્ણ સાક્ષર બનવાની સાથે સાથે તેની સ્થાનિક કામદાર સમિતિ (મેસ્ટકોમ) માં સક્રિય બની જશે. ઘણીવાર, સાક્ષરતા તરફી પ્રચારના આ કાર્યોમાં મહિલાઓને તેમની નવી સાક્ષરતા અને યુનિયન સમાજમાં અનુગામી ઊંચા પગપેસારો કરીને પોતે સોવિયેત પ્રતિનિધિઓ બનવા અને દલિત મહિલાઓની બીજી પેઢીઓને વાંચવાનું અને લખવાનું શીખવીને મદદ કરવા તરીકે દર્શાવવામાં આવી હતી. આ ચીંથરાથી સમૃદ્ધિની પ્રચાર કથાઓમાં, સાક્ષરતા એ વાહન હતું જેના દ્વારા મહિલાઓ સંઘો અને સોવિયેત સમાજમાં કામદારો તરીકેનો તેમનો દરજ્જો ઊંચકી શકતી હતી. 1924માં ગામડાઓમાંથી આવતા 90 ટકા ઘરેલું કામદારો નિરક્ષર હતા અને સોવિયેત સાહિત્ય અને પ્રચારમાં તેમને "ત્રીજો મોરચો" તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા, જે વસ્તીનો એક પેટા સમૂહ હતો જેને સાક્ષરતા દ્વારા વધારવાની જરૂર હતી. પત્રિકાઓ, શાળાઓના નિર્માણ અને રાજ્ય-મંજૂર સાહિત્યના પ્રસાર દ્વારા ટ્રેડ યુનિયનોમાં સાક્ષરતાની ઇચ્છાને ફેલાવવા પરનું ધ્યાન 1925 સુધીમાં મોટાભાગે બંધ થઈ ગયું હતું જ્યારે ચેકા લિકબેઝને સમજાયું કે તે 1933 સુધીમાં તેના ઉચ્ચ સાહિત્યિક લક્ષ્યો હાંસલ કરી શકશે નહીં, જે સમગ્ર સોવિયેત યુનિયનમાં ફરજિયાત માધ્યમિક શિક્ષણ માટે નાર્કોમપ્રોસની સમયમર્યાદાની તારીખ હતી. 1925 પછી, સાક્ષરતા વર્ગ માળખામાં વધુ લવચીકતા અને સોવિયેત ટ્રેડ યુનિયનોમાં હાજરી ધીમે ધીમે રજૂ કરવામાં આવી હતી. 1920ના દાયકાના મધ્યમાં, પોસ્ટરો લાઇકબેઝમાં "પ્રચારનું ઉત્કૃષ્ટ સ્વરૂપ" બની ગયા હતા. 1920 ના દાયકા દરમિયાન, જોકે સાક્ષરતા તરફી પ્રચાર હજુ પણ તેના અગાઉના સ્વરૂપો લઈ રહ્યો હતો, તે પ્રચાર પોસ્ટરોમાં વધુને વધુ સમાવિષ્ટ હતો. જેમ જેમ 1920 ના દાયકાના અંતમાં સ્ટાલિનએ પોતાની સત્તા મજબૂત કરી, સોવિયેત પ્રચારોએ મોટાભાગે તેનું ધ્યાન ઝડપી ઔદ્યોગિકરણ અને અર્થતંત્રના કેન્દ્રિત, રાજ્ય નિયંત્રણ પર કેન્દ્રિત કર્યું. 1930ના દાયકા સુધીમાં, સમગ્ર સોવિયેત સંઘમાં સાક્ષરતા તરફી પ્રચારનો પ્રસાર ધીમો પડી ગયો હતો. સાક્ષરતાને પ્રોત્સાહન આપવા માટેની સંસ્થાઓ કે જેની સ્થાપના લિકબેઝે સમગ્ર સોવિયેત યુનિયનમાં ઉત્પ્રેરિત કરી હતી તે સ્થાને રહી હતી, પરંતુ સાક્ષરતા તરફી પ્રચાર માટેનું દબાણ અગાઉના દાયકામાં જે ઉત્સાહ સાથે થયું હતું તે રીતે થઈ રહ્યું ન હતું. ખરેખર, સમગ્ર 1930ના દાયકા દરમિયાન, પ્રચાર સોવિયેત રાજ્ય, ખાસ કરીને તેના નેતા જોસેફ સ્ટાલિનને મહિમામંડિત કરવા પર વધુને વધુ કેન્દ્રિત બન્યો. સાહિત્ય તરફી પોસ્ટરો સાહિત્ય તરફી પ્રચાર પોસ્ટરો એ લેનિનગ્રાડમાં સ્ટેટ પબ્લિશિંગ હાઉસ અને અન્ય સોવિયેત રાજ્ય સંસ્થાઓ માટે વિશાળ પ્રેક્ષકો સુધી પહોંચવાનો સસ્તો માર્ગ હતો. વધુમાં, પોસ્ટરોને નિરક્ષર નાગરિકો પણ સમજી શકતા હતા. ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન પ્રચાર પોસ્ટરો બોલ્શેવીકો માટે એક મહત્વપૂર્ણ હથિયાર હતા, પરંતુ યુદ્ધના સમાપન પછી પણ તેઓ ઉપયોગમાં રહ્યા હતા. ગૃહ યુદ્ધ અને એન. ઇ. પી. નીતિની લેનિનની સંસ્થા પછી, પ્રચાર પોસ્ટરોએ સોવિયેત રોજિંદા જીવનના સુધારાને વધુને વધુ દર્શાવવાનું શરૂ કર્યું. 1920 ના દાયકાના પ્રચાર પોસ્ટરોએ ગૃહ યુદ્ધના વિનાશ પછી નવી દુનિયા અને જીવનશૈલી બનાવવાની જરૂરિયાત પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું. જ્યારે બોલ્શેવીકો વિચારોને ફેલાવવા માટે પ્રિન્ટ મીડિયાના ઉપયોગમાં અનુભવી હતા, ત્યારે તેઓ માનતા હતા કે પ્રિન્ટ મીડિયા સમગ્ર યુ. એસ. એસ. આર. પર સોવિયેત વિચારધારાને છાપવા માટે કામ કરી શકતું નથી, કારણ કે મોટાભાગના સોવિયેત નિરક્ષર હતા અને માર્ક્સ અથવા લેનિન જેવા સોવિયેત મુખ્ય ગ્રંથોને પણ સમજી શકતા ન હતા. સામૂહિક રશિયન પૂર્વ-ક્રાંતિકારી સંસ્કૃતિમાં ધર્મના પ્રસારને કારણે, સોવિયેત નાગરિકોને ધાર્મિક ચિહ્નો જોવાની અને તેમણે જોયેલી છબીઓ અને પ્રતીકવાદમાંથી શીખવાની ટેવ હતી. ઓર્થોડોક્સ ચર્ચે મૂર્તિઓ સાથે જે કર્યું હતું તે જ રીતે, સોવિયેત રાજ્યએ પ્રચાર પોસ્ટર્સનો ઉપયોગ "સરળ અને સરળતાથી ઓળખી શકાય તેવી રીતે પ્રતીકો રજૂ કરવા માટે કર્યો હતો, ભાગ્યે જ સાક્ષર ખેડૂતો માટે પણ". સાક્ષરતા તરફી પ્રચાર પોસ્ટરોએ ખાસ કરીને વ્યક્તિઓને સાક્ષરતાના ફાયદાઓ દર્શાવીને લોકોને સામ્યવાદી વિચારધારા વેચી હતી. સોવિયેત સંઘના શરૂઆતના વર્ષોમાં, ખાસ કરીને 1920ના દાયકાની શરૂઆતમાં, પ્રચાર પોસ્ટર્સનો ઉપયોગ સાક્ષરતા ફેલાવવા માટે કરવામાં આવતો હતો, જ્યારે તે જ સમયે લોકોને માર્ક્સવાદી-લેનિનિસ્ટ વિચારોમાં ઉપદેશ આપવામાં આવતો હતો. મહિલાઓ અને સાક્ષરતા તરફી પ્રચાર મહિલાઓ, ખાસ કરીને, સોવિયેત સાક્ષરતા તરફી પ્રચારમાં મુખ્ય મુદ્દાઓ બની ગયા. સાક્ષરતા તરફી પ્રચારમાં, મહિલા સાક્ષરતા પ્રત્યે બોલ્શેવિક પ્રતિબદ્ધતાનો ઉપયોગ સોવિયેત સમાજમાં મહિલાઓની સ્થિતિ સુધારવા માટે પક્ષની પ્રતિબદ્ધતાને રેખાંકિત કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. ઝેનોટડેલ, રશિયન સોવિયેત પક્ષનો મહિલા વિભાગ, લિકબેઝ અભિયાનની ઊંચાઈ દરમિયાન સાક્ષરતા તરફી પત્રિકાઓ અને પોસ્ટરોના પ્રસારમાં એક ખાસ બળ હતું. મુખ્ય પાત્રો તરીકે મહિલાઓનો ઉપયોગ એ લિકબેઝ યુગના પ્રચાર સાહિત્યનું મુખ્ય તત્વ હતું. સાક્ષરતા દ્વારા સોવિયેત સમાજમાં તેમના સ્ટેશનોમાં સુધારો કરતી મહિલાઓની પ્લોટ લાઇન સૌપ્રથમ 1920 ના દાયકાની શરૂઆતમાં ઘરેલું કામદારોની વ્યાપકપણે ફેલાયેલી ચીંથરાથી સમૃદ્ધ વાર્તાઓમાં રજૂ કરવામાં આવી હતી. ઉદાહરણ તરીકે, સાક્ષરતા પર રશિયન હુકમનામાની પાંચમી વર્ષગાંઠ (ડિસેમ્બર 1924) ના પ્રસંગે, ઇવાનોવો-વોઝનેસેન્સ્ક (ગુબર્નીયા) ની રાજ્ય કમિશનિંગ સંસ્થાએ એક પત્રિકા પ્રકાશિત કરી હતી, જેમાં મહિલાઓની અજ્ઞાનતા અને નિરક્ષરતા સાથે તેમના પતિઓને સંપૂર્ણ સમાનતા સુધી પહોંચવામાં મહિલાઓના વિલંબને જોડવામાં આવ્યો હતો. સાક્ષરતા પ્રાપ્ત કરીને, પેમ્ફલેટનું મુખ્ય પાત્ર રિબનકોવા સ્વાયત્તતા મેળવવા અને તેના ઘમંડી પતિની પકડમાંથી છટકીને સોવિયેત સમાજના ફાળો આપનાર સભ્ય બનવા માટે સક્ષમ છે. વધુમાં, લિકબેઝ અભિયાન દરમિયાન સોવિયેત સાહિત્ય તરફી પ્રચાર પોસ્ટરો માટે મહિલાઓની છબીઓ કેન્દ્રિય બની હતી. આ પોસ્ટરોમાં મહિલાઓને પુસ્તકોનું વિતરણ કરતી, બાળકોને કેવી રીતે વાંચવું તે શીખવતી અને સામાન્ય રીતે શિક્ષણ અને સાક્ષરતાના સોવિયેત આદર્શો સાથે સંકળાયેલી બતાવવામાં આવી હતી. 1920 પહેલા, રાજકીય પોસ્ટરોમાં મહિલાઓનું પ્રતિનિધિત્વ મોટે ભાગે રૂપકાત્મક હતું. તે 1920 સુધી ન હતું કે સોવિયેત કલાકારોએ પુરુષ કામદાર અથવા લુહારની સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવાતી છબી માટે સ્ત્રી પ્રતિરૂપ બનાવ્યું હતું જે ગૃહ યુદ્ધ પછીના પ્રચારમાં વ્યાપક ઉપયોગમાં આવ્યું હતું. 1920 પછી, પ્રચાર પોસ્ટરોમાં મહિલાઓની છબી મહિલા કાર્યકર, એક નવી સોવિયેત મહિલા તરફ વળવા લાગી. 1920 ના દાયકાની શરૂઆતમાં પ્રચાર પોસ્ટરો અને કળામાં મહિલાઓની કેટલીક રૂપકાત્મક રજૂઆતો અસ્તિત્વમાં હોવા છતાં, લિકબેઝ-યુગના પોસ્ટરોમાં જોવા મળતી મહિલાઓનું નવું ચિત્રણ સાદા પોશાકમાં મહિલાઓ, "મહેનતુ મહિલા કામદારો અને ખેડૂત મહિલાઓ, તેમના પુરુષ સમકક્ષો સાથે સમાજવાદનું નિર્માણ કરતી" હતી. લિકબેઝ ઝુંબેશ દરમિયાન, સમાજવાદનું નિર્માણ જેમાં મહિલાઓને ભાગ લેતી દર્શાવવામાં આવી હતી તે સાક્ષરતાનો ફેલાવો હતો. એનઇપી-યુગ દરમિયાન રાજકીય પ્રચારમાં મહિલા કાર્યકરનું પ્રતિનિધિત્વ ઘટ્યું હોવા છતાં, મહિલાઓ અને પુસ્તકોનું પ્રતિનિધિત્વ 1920ના દાયકાથી 1930ના દાયકા સુધી સાક્ષરતા તરફી લિકબેઝ-યુગના પ્રચારમાં મુખ્ય આધાર રહ્યું હતું. મહિલાઓ, તેમના નીચા સાક્ષરતા દરને ધ્યાનમાં રાખીને, રાજ્ય દ્વારા સોવિયેત સમાજના "આધુનિકીકરણકર્તા" બનવાની સૌથી વધુ સંભાવના ધરાવતી હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. સોવિયેત સમાજના નિરક્ષર વર્ગમાં સૌથી મોટા વસ્તી વિષયક જૂથ, મહિલાઓના શિક્ષણ અને સાક્ષરતામાં સફળતાના અહેવાલોનો ઉપયોગ સોવિયેત રાજ્ય દ્વારા તેના સમાજના સૌથી નબળા અને જરૂરિયાતમંદોને પણ સુધારવા માટે રાજ્યની શક્તિના પ્રતીક તરીકે પ્રચાર તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો. પરિણામો ઓક્ટોબર 1917ની ક્રાંતિ સાથે, જેને "સાક્ષર" માનવામાં આવતું હતું તે અંગેના સરકારી ધોરણો પણ બદલાયા. જો કે ઝારવાદી સમયગાળામાં ફરજિયાત ભરતી માટે લાયક તમામ લશ્કરી કર્મચારીઓ કાર્યાત્મક રીતે સાક્ષર હોવા જરૂરી હતા, મોટાભાગના પુરુષો કે જેઓ ફક્ત મૂળાક્ષર અને પોતાનું નામ વાંચી શકતા હતા તેઓ સંપૂર્ણ રીતે સાક્ષર માનવામાં આવતા હતા. વસ્તી ગણતરી કરનારાઓને સંપૂર્ણ રીતે સાક્ષર અને અર્ધ-સાક્ષર માનવામાં આવતા આદેશો આપવામાં આવ્યા હોવા છતાં, દૂરના પ્રાંતો અને મધ્ય એશિયાના ધોરણોના ભાગોમાં મોસ્કોની નજીક આવેલા સ્થળોની સરખામણીમાં કેટલાક અંશે હળવા હતા. આ ઝુંબેશ બોલ્શેવીકોએ મૂળ રૂપે કલ્પના કરેલી સફળતા નહોતી કારણ કે તેમાં શિક્ષક સ્વયંસેવકો, ભંડોળ અને સંગઠનનો અભાવ હતો. 9 થી 35 વર્ષની વયના લોકો માટે લાઇકબેઝ અભિયાન સૌથી વધુ અસરકારક હતું. 35 વર્ષથી વધુ ઉંમરના કોઈપણ માટે, બોલ્શેવીકો માનતા હતા કે તેઓ સંપૂર્ણપણે પહોંચી શકાતા નથી. જોકે, 1926માં 10 વર્ષથી વધુ ઉંમરની માત્ર 51 ટકા વસ્તીએ સાક્ષરતા હાંસલ કરી હતી. પુરુષોની સાક્ષરતા 66.5 ટકા હતી જ્યારે મહિલાઓની સાક્ષરતા 37.2 ટકા હતી. જોકે, 1939 સુધીમાં, પુરુષ સાક્ષરતા 90.8 હતી અને સ્ત્રી સાક્ષરતા વધીને 72.5% થઈ ગઈ હતી. 1939ની સોવિયેત વસ્તી ગણતરી અનુસાર, સાક્ષર લોકો 89.7% (આર. એસ. એફ. એસ. આર., ઉંમર 9-49) હતા. 1950ના દાયકા દરમિયાન, સોવિયેત સંઘ લગભગ 100% સાક્ષરતાનો દેશ બની ગયો હતો. બિન-રશિયન બોલનારા લોકો માટે ઝુંબેશ સોવિયેત વસ્તીના બિન-રશિયન બોલતા વિસ્તારોમાં, નાર્કોમપ્રોસે અલગ સ્વાયત્ત પ્રદેશો અને પ્રજાસત્તાકોમાં કોરેનિઝાત્સિયા (શાબ્દિક રીતે "મૂળને નીચે મૂકવું") ની નીતિને એટલી હદે પ્રોત્સાહન આપ્યું કે રશિયન શીખવવાનું એક પ્રતિ-ક્રાંતિકારી ગુનો માનવામાં આવતું હતું. અલગ રાષ્ટ્રો માટે, એ. બી. સી. ડી. પદાનુક્રમ, એક એવી પ્રણાલી કે જેણે સોવિયેત સંઘની 120 ભાષાઓને તેમના સંચારક્ષમ મહત્વ અનુસાર ક્રમ આપ્યો હતો, તેણે દરેક રાષ્ટ્રીયતાની સાક્ષરતાની સિદ્ધિ માટે ચોક્કસ યોજના તૈયાર કરી હતી. 1924માં સોવિયેત સંઘની માત્ર 25 ભાષાઓમાં પાઠ્યપુસ્તકો છાપવામાં આવ્યાં હતાં. જો કે, 1934 સુધીમાં તેઓ 104 ભાષાઓમાં છાપવામાં આવ્યા હતા. આ પણ જુઓ સોવિયેત સંઘમાં સાંસ્કૃતિક ક્રાંતિ (યુ. એસ. એસ. આર.) શિક્ષણ સંદર્ભો સોવિયેત વાક્યરચના પ્રચાર સોવિયત સંઘમાં સોવિયેત સંસ્કૃતિ શિક્ષણ સોવિયત સંઘમાં 1920 માં સોવિયત સંઘમાં 1930 માં સોવિયત સંઘમાં સાક્ષરતા