Giovanni di Paolo
જીઓવાન્ની ડી પાઓલો ડી ગ્રેઝિયા (c. 1403-1482) એક ઇટાલિયન ચિત્રકાર હતા, જે મુખ્યત્વે સિએનામાં કામ કરતા હતા, અને દાંતેના ગ્રંથો સહિત હસ્તપ્રતોના ફલપ્રદ ચિત્રકાર અને ચિત્રકાર બન્યા હતા. તેઓ 15મી સદીની સિએનીઝ સ્કૂલના સૌથી મહત્વપૂર્ણ ચિત્રકારોમાંના એક હતા. તેમની પ્રારંભિક કૃતિઓ અગાઉના સિએનીઝ માસ્ટર્સનો પ્રભાવ દર્શાવે છે, પરંતુ તેમની પછીની શૈલી વધુ વ્યક્તિગત હતી, જે ઠંડા, કઠોર રંગો અને વિસ્તરેલ સ્વરૂપો દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવી હતી. તેમની શૈલીએ જેન્ટાઇલ દા ફેબ્રીઆનો જેવા આંતરરાષ્ટ્રીય ગોથિક કલાકારોનો પણ પ્રભાવ લીધો હતો. તેમની ઘણી કૃતિઓમાં અસામાન્ય સ્વપ્ન જેવું વાતાવરણ છે, જેમ કે ટોલેન્ટિનોના સેન્ટ નિકોલસનું અતિવાસ્તવવાદી મિરેકલ 1455ની આસપાસ દોરવામાં આવ્યું હતું અને હવે તે ફિલાડેલ્ફિયા મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટમાં રાખવામાં આવ્યું છે, જ્યારે તેમની છેલ્લી કૃતિઓ, ખાસ કરીને 1465ની આસપાસની લાસ્ટ જજમેન્ટ, હેવન એન્ડ હેલ અને 1475માં પિનાકોટેકા નાઝિઓનેલ (સિએના) ખાતે દોરવામાં આવેલી ધારણા, તેમના ઉચ્ચ વિષયોની વિચિત્ર સારવાર છે. તેમના મૃત્યુ પછી જીઓવાન્નીની પ્રતિષ્ઠામાં ઘટાડો થયો હતો પરંતુ 20મી સદીમાં તેને પુનર્જીવિત કરવામાં આવી હતી. પ્રારંભિક જીવન અને કાર્યો જીઓવાન્ની ડી પાઓલો ડી ગ્રેઝિયાના જન્મનું ચોક્કસ વર્ષ અજ્ઞાત છે. તેમને સૌપ્રથમ 1417 માં સિએનીઝ ડોમિનિકન ઓર્ડર માટે લઘુચિત્રકાર (હસ્તપ્રત પ્રકાશક) તરીકે કામ કરતા દસ્તાવેજીકૃત કરવામાં આવ્યા હતા. ઉત્તરીય, ફ્રાન્કો-ફ્લેમિશ પ્રભાવોની તેમના કાર્યમાં, ખાસ કરીને લેન્ડસ્કેપ્સમાં ચર્ચા કરવામાં આવી છે, અને કેટલાક લોકોએ અનુમાન લગાવ્યું છે કે તેમણે 1413ની આસપાસ સિએનામાં રહેલા લિમ્બર્ગ બ્રધર્સ સાથે તાલીમ લીધી હતી, જોકે આ અનિર્ણિત રહ્યું છે, અને ટેડેયો ડી બાર્ટોલો અને માર્ટિનો ડી બાર્ટોલોમિયો સાથે પણ તાલીમની દરખાસ્ત કરવામાં આવી છે. જીઓવાન્નીના મોટાભાગના કમિશન સ્થાનિક મઠવાસી સમુદાયોમાંથી આવ્યા હતા જે સ્પષ્ટ છે કારણ કે તેમની શરૂઆતની ઘણી કૃતિઓ આવા ચર્ચો માટે યજ્ઞવેદી છે. ઉદાહરણ તરીકે, ધ વર્જિન એન્ડ ક્રાઈસ્ટ ચાઈલ્ડ વિથ સેન્ટ્સ બર્નાર્ડિનો, એન્થોની એબોટ, ફ્રાન્સિસ એન્ડ સબિના અને ધ લેમેન્ટેશન ઓવર ધ ડેડ ક્રાઈસ્ટ (1462-3), પોપ પાયસ II (ઉમદા સિએનીઝ પિકોલોમિની પરિવાર) દ્વારા તેમના તાજેતરમાં તૈયાર થયેલા કેથેડ્રલ માટે બનાવવામાં આવેલ "સ્ક્વેર પેનલ પેઇન્ટિંગ" યજ્ઞવેદી. જીઓવાન્ની ડી પાઓલો આજે જે ચિત્રો માટે જાણીતા છે તેમાંથી મોટાભાગની ચિત્રો હકીકતમાં વિખેરાયેલા વેદીના ટુકડાઓ અને પ્રિડેલાના પેનલ્સ અને ટુકડાઓ છે. નોંધપાત્ર ઉદાહરણોમાં સિએના સેન્ટ કેથરીન, એસિસીના સેન્ટ ક્લેયર અને સેન્ટ જ્હોન બાપ્ટિસ્ટના જીવનના દ્રશ્યો દર્શાવતી પેનલની શ્રેણીનો સમાવેશ થાય છે, જે હવે સમગ્ર યુરોપ અને ઉત્તર અમેરિકામાં સંગ્રહાલયો અને સંગ્રહોમાં પથરાયેલા છે. જીઓવાન્ની ડી પાઓલોએ સેન ડોમેનિકમાં ચેપલ માટે ચાર યજ્ઞવેદી ચિત્રો દોર્યા હોવાનું જાણીતું છેઃ ક્રાઇસ્ટ સફરિંગ એન્ડ ટ્રાયમ્ફન્ટ (1420ના દાયકાની શરૂઆતમાં), પેક્કી અલ્ટારપીસ (1426), બ્રાંચિની અલ્ટારપીસ (1427), અને ગેલ્ફી અલ્ટારપીસ (1445) જેમાં હવે મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ, ન્યૂયોર્કમાં સ્વર્ગનો સમાવેશ થાય છે. જીઓવાન્ની ડી પાઓલો ટ્રેસેન્ટો અને ક્વાટ્રોસેન્ટો ઇટાલીના ઘણા મહાન કલાકારોથી પ્રભાવિત હતા. એવું માનવામાં આવે છે કે તેમની પાસે અન્ય કલાકારોના કામનું એક આદર્શ પુસ્તક હોઈ શકે છે જે તેઓ ફેરવી શકે છે અને તેનો ઉપયોગ કરી શકે છે જે તેમના ચિત્રોને બંધબેસે છે. તેમાંના કેટલાકમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ જેન્ટાઇલ દા ફેબ્રીયાનોની બે ફ્લોરેન્ટાઇન વેદીઓ, મંદિરમાં એમ્બ્રોગિયો લોરેન્ઝેટ્ટીની પ્રસ્તુતિ અને ડોનાટેલ્લો દ્વારા બાપ્ટિસ્ટરી રાહત. તે પછી તેઓ આ કલાકારોની કૃતિઓને તેમના પોતાના અનુવાદમાં બદલી, સંશોધિત અને સંયોજિત કરી શકશે. તેમની સમગ્ર કારકિર્દી દરમિયાન કોઈ જોઈ શકે છે કે આ આદર્શ પુસ્તકનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવામાં આવ્યો હતો કારણ કે તેમણે વારંવાર અમુક આકૃતિઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો, "તેમની અલગ વિગત, એક આકૃતિ અથવા અન્ય છબીમાંથી નકલ કરાયેલ જૂથ દર્શાવે છે કે તેઓ સ્વાભાવિક રીતે તેમના સાથી કલાકારોની શોધ તરફ આકર્ષાય છે". આજે નકલ કરવા માટે તેને ગમે તેટલી નીચું જોવામાં આવે છે, ટ્રેસેન્ટો અને ક્વાટ્રોસેન્ટો સિએનામાં સંસ્કૃતિ એવા કલાકારને મૂલ્યવાન ગણાવે છે જે અન્યના કાર્યને હેરફેર કરી શકે છે અને જીઓવાન્નીની જેમ સર્જનાત્મક રીતે તેને પોતાનું બનાવી શકે છે. જીઓવાન્ની ડી પાઓલો તેમના સમય દરમિયાન ઘણા કલાકારોથી પ્રભાવિત હતા, જે તેમના સંખ્યાબંધ ચિત્રોમાં જોઈ શકાય છે. જીઓવાન્નીની રાઇઝિંગ ઓફ લાઝારસ ડુકિઓના મેસ્ટાના સમાન દ્રશ્ય પર આધારિત છે. "પરંતુ જ્યાં ડુસીયોની આકૃતિઓ શાંત અને સંયમિત છે, ત્યાં જીઓવાન્ની ડી પાઓલોની આકૃતિઓ વિશાળ અને એનિમેટેડ છે". જીઓવાન્ની સિએનીઝ પરંપરા સિવાયના ઉકેલો માટે ખુલ્લા હતા, જેણે "તેમને દૂરના સ્રોતો માટે પણ ગ્રહણશીલ બનાવ્યા". આમાંથી એક પ્રસંગ એ છે કે જ્યાં તેમણે એસિસીમાં એક ભીંતચિત્રમાંથી દોરેલું ચિત્ર દોર્યું હતું. તેમનું કાર્ય અને શૈલી સિએનીઝ અને ગોથિક શૈલીમાંથી પુનરુજ્જીવનમાં સંક્રમણ દર્શાવે છે. તેમની શૈલીએ જેન્ટાઇલ દા ફેબ્રીઆનો જેવા આંતરરાષ્ટ્રીય ગોથિક કલાકારોનો પણ પ્રભાવ લીધો હતો. તેઓ મહાન પરિણામ ધરાવતા કલાકાર હતા જેમને પોપ માર્ટિન વી દ્વારા રોમમાં આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા. રોમ જવાના માર્ગમાં, જેન્ટાઇલ સિએનામાં રોકાયો, જ્યાં જીઓવાન્નીએ જેન્ટાઇલની તકનીકોને ઝડપથી આત્મસાત કરી. તેમણે જે એક તકનીક રાખી હતી તે હતી બિનયહુદીઓનું પ્રકૃતિ પ્રત્યે આકર્ષણ. પરંપરાગત રીતે સ્થાયી સંતોનો ઉપયોગ કરવાને બદલે, જીઓવાન્નીએ તેમના ચિત્રમાં ફૂલોના છોડના ડાળીઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો. જીઓવાન્ની ડી પાઓલોની એડોરેશન ઓફ ધ મેગી અને જેન્ટાઇલ દા ફેબ્રીયાનોની એડોરેશન ઓફ ધ મેગી એ બંને કલાકારો દ્વારા પ્રકૃતિનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવામાં આવ્યો અને જીઓવાન્ની કેવી રીતે જેન્ટાઇલમાંથી પ્રાણીઓ અને છોડનો સમાન ઉપયોગ કરી શક્યો અને તેને પોતાનો બનાવી શક્યો તેનું એક ઉદાહરણ છે. જ્યાં બિનયહુદીઓ અંધારા અને રહસ્ય માટે સક્ષમ હતા, ત્યાં જીઓવાન્નીએ "પ્રકૃતિને કલંકિત અને સદાબહાર તરીકે જોઈ હતી". જીઓવાન્નીએ પોતાની આ કલાકૃતિઓને એકીકૃત કરી હતી, જે "વ્યક્તિગત અર્થથી પ્રેરિત થવાની રાહ જોઈ રહી હતી", એવી રચના જે જીઓવાન્ની સારી રીતે કરી શકી હતી. એવું કહેવામાં આવે છે કે તેમના અંતિમ વર્ષોમાં, તેમની કલ્પના ક્યારેય નબળી ન પડી હોવા છતાં, તેમની ચિત્રકામ કરવાની ક્ષમતાઓ કથળી હતી અને સહાયકોએ તેમના કાર્યને અમલમાં મૂકવામાં મદદ કરી હતી. તેમણે 29 જાન્યુઆરી, 1484ના રોજ તેમની છેલ્લી વસિયત કરી હતી અને તે જ વર્ષે 27 માર્ચના અમુક સમય પહેલા તેમનું અવસાન થયું હતું. શૈલી પાછળથી તેમના જીવનમાં જીઓવાન્ની પ્રકાશિત હસ્તપ્રતો ચિત્રકામ કરવામાં ખૂબ કુશળ બન્યા, તેમણે લેસેટો ખાતે ઓગસ્ટિનિયન સાધુઓ માટે ગાયકવૃંદના પુસ્તકો તેમજ દાંતેની ડિવાઇન કોમેડી પ્રકાશિત કરી. દાંતેની કવિતા માટે તેમણે જે પ્રકાશની રચના કરી હતી તે તેમની કેટલીક સૌથી પ્રસિદ્ધ અને શ્રેષ્ઠ સંરક્ષિત કૃતિઓ છે. તેમની રોશની એ છે કે એક ક્ષેત્રના દર્શકો જોઈ શકે છે કે જીઓવાન્ની ડી પાઓલો પોતાને અન્ય સિએનીઝ કલાકારોથી કેવી રીતે અલગ પાડે છે. તેઓ કદાચ ફ્રાન્કો-ફ્લેમિશ પ્રકાશકોના સંપર્કમાં હતા, જેઓ જીઓવાન્નીના શરૂઆતના વર્ષો દરમિયાન સિએનામાં હતા. એવું લાગે છે કે તેમનો ઉત્તરીય પ્રભાવ જીઓવાન્ની પર પડ્યો હશે કારણ કે તેમના લેન્ડસ્કેપ્સ લિમ્બર્ગ બ્રધર્સ દ્વારા પ્રસિદ્ધ પેઇન્ટિંગમાં મળતા આવે છે; ટ્રેસ રિચેસ હ્યુરેસ. તેમના શંકાસ્પદ ગુરુ, તાડેયો ડી બાર્ટોલોએ કદાચ તેમને "રેખાની કઠિનતા" સાથે કેવી રીતે ચિત્રકામ કરવું તે શીખવ્યું, જે તેમની કોઈપણ કૃતિમાં જોઈ શકાય છે. જીઓવાન્ની ડી પાઓલોના કાર્યની સૌથી નોંધપાત્ર ગુણવત્તા એ કાલ્પનિક ગુણવત્તા છે. જ્હોન પોપ-હેનેસી જીઓવાન્ની ડી પાઓલોના કાર્યને છટાદાર રીતે સમજાવે છે, "ઇટાલિયન પેઇન્ટિંગમાં થોડા અનુભવો જીઓવાન્ની ડી પાઓલોને અનુસરવા કરતાં વધુ ઉત્તેજક છે, કારણ કે તે એલિસની જેમ, દેખાતા કાચમાંથી નીચે પડે છે. જો કોઈ મેડોના ઓફ હ્યુમિલિટી (1435) ને જુએ તો ચેકરબોર્ડ લેન્ડસ્કેપ અગ્રભૂમિમાં બગીચાના દ્રશ્યની બહારની દુનિયાની પુષ્ટિ કરે છે (જેને હોર્ટસ કન્ક્લુઝસ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે). આ ચેકરબોર્ડ પેનોરમા અસરનો ઉપયોગ જીઓવાન્ની દ્વારા "જગ્યાનું અમૂર્ત બનાવવાની ક્ષમતા માટે વારંવાર કરવામાં આવે છે, જેની અપીલ દર્શકના નિશ્ચિત ઓપ્ટિક માટે નથી, એટલું કે સ્વપ્ન-પ્રવાસીની પાંખવાળી ઉડાન માટે છે". . 1441માં ચિત્રકારના સંઘના રેક્ટર તરીકે નિમણૂક થયા પછી, જીઓવાન્ની ડી પાઓલો દાંતેના પેરાડિસોને પ્રકાશિત કરવા માટે સ્પષ્ટ પસંદગી હતી. જે આજે "ધ યેટ્સ થોમ્પસન દાંતે" તરીકે ઓળખાય છે તેના પર કામ કરતા, જીઓવાન્નીએ સ્થાનિક ભાષાની કવિતા સાથે 61 છબીઓ બનાવી. અન્ય બે અજાણ્યા કલાકારોએ ઇન્ફર્નો અને પુર્ગટોરિયો રોશની પર કામ કર્યું હતું. જીઓવાન્ની ડી પાઓલોએ તેમની અનોખી શૈલીનો ઉપયોગ સૂર્યથી ભરેલી દુનિયામાં દેખીતી રીતે ટસ્કન પેનોરમા બનાવવા માટે કર્યો હતો જે ઇન્ફર્નો અને પુર્ગટોરિયોના અગાઉના બે કલાકારો કરતાં વધુ હળવા અને તાજગીભર્યા છે. મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટના લેહમેન સંગ્રહમાં ધ ક્રિએશન એન્ડ ધ એક્સપલશન ફ્રોમ પેરેડાઇઝ (1445) એ પ્રકાશના આ ચક્ર પછી બનાવવામાં આવેલ અને તેનાથી પ્રેરિત પેનલ પેઇન્ટિંગ છે. જીઓવાન્નીએ એકમાં બે અલગ-અલગ દ્રશ્યો બતાવીને એક અનોખી છબી બનાવી; બ્રહ્માંડની ઉપર તરતા ભગવાન અને આદમ અને ઇવની હકાલપટ્ટી. એક સિદ્ધાંત એ છે કે ભગવાન એક સાથે આદમ અને હવાને હાંકી કાઢે છે અને તેમને પૃથ્વી પર કાઢી મૂકે છે. પણ પછી તેનો હાથ સીધો પૃથ્વી તરફ કેમ નથી નિર્દેશ કરતો? આ પ્રશ્ન માટે એક વ્યવહારુ દલીલ એ છે કે ભગવાનના હાવભાવની નજરને અનુસરીને દર્શકની આંખ રાશિચક્ર પર ચોક્કસ બિંદુ તરફ દોરી જાય છે. રાશિચક્રની 11:00 સ્થિતિને જોતાં, કારણ કે તે એકમાત્ર પ્રતીક છે જે હજુ પણ ઓળખી શકાય છે, વ્યક્તિ મીનનું પ્રતીક સમજી શકે છે જે તેની પરંપરાગત સ્થિતિમાં નથી. વર્તુળ પછી, 12:00 સ્થિતિમાં આયર્સ છે અને 1:00 ની સ્થિતિમાં વૃષભ છે. પરંપરાગત રીતે મધ્યયુગીન સમયમાં આ સંકેતો વસંતનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, વધુ મહત્ત્વની વાત એ છે કે આ છબી માટે, તેઓ જાહેરાતના તહેવારની મોસમનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ભગવાન તહેવારની તારીખ, 25 માર્ચ તરફ સીધો નિર્દેશ કરે તેવું લાગે છે. આવા હાવભાવ માટે એક સૂચિત તર્ક એ છે કે તે દર્શકને જાહેરાતના મહત્વની યાદ અપાવવા માટે છે, અને "ખ્રિસ્તના આવવાનો હેતુ-પેનલના નજીકના ક્ષેત્રમાં આદમ અને ઇવ દ્વારા ઘડવામાં આવેલા" પતનને સુધારવા "પર પ્રતિબિંબિત કરવા માટે છે, અને માણસના પાપોને મુક્ત કરવા માટે, જે તેમની હકાલપટ્ટી રજૂ કરે છે". આ છબીનો બીજો રસપ્રદ ભાગ એ છે કે પૃથ્વી બહુરંગી વીંટીઓથી ઘેરાયેલી છે. એક દલીલ એ છે કે આ સમય દરમિયાન બ્રહ્માંડના ભૂ-કેન્દ્રિત દ્રષ્ટિકોણને વ્યાપકપણે સ્વીકારવામાં આવ્યો હતો, જીઓવાન્ની ફક્ત દાંતેના "સ્વર્ગીય ગોળાઓની ભ્રમણકક્ષાઓથી ઘેરાયેલું પાર્થિવ વિશ્વ" ના વર્ણનને અનુસરી રહ્યા હતા. આ સિદ્ધાંતને ઘણીવાર એ નિર્દેશ કરીને પડકારવામાં આવે છે કે દાંતે માત્ર દસ વર્તુળો સોંપે છે પરંતુ જીઓવાન્ની બાર વર્ણવે છે. કેટલાક વિદ્વાનો માને છે કે જીઓવાન્ની સ્ફેર નામના પુસ્તકનો સંદર્ભ આપી રહ્યા હતા, જે સામાન્ય લોકોને ગ્રીક બ્રહ્માંડશાસ્ત્ર (કેઓસ) પર આધારિત બ્રહ્માંડની વધુ સારી સમજણ આપવા માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું, જે જીઓવાન્ની વર્તુળોની સંખ્યા અને તેમના રંગો માટે પણ જવાબદાર હશે. ગેલેરીઃ ટેમ્પેરા પેઇન્ટિંગ્સ પ્રકાશિત હસ્તપ્રતો પસંદ કરેલી કૃતિઓ (કાલક્રમ) મેડોના એન્ડ ચાઇલ્ડ વિથ એન્જલ્સ (1426) સેન્ટ અન્સાનસ બાપ્તિસ્મા (1440). ક્રિશ્ચિયન મ્યુઝિયમ, એસ્ઝર્ગોમ, હંગેરી સેન્ટ માઈકલ ધ આર્કાન્જલ (1440) પિનાકોટેકા વેટિકાના, વેટિકન સિટી, રોમ, ઇટાલી મેડોના એન્ડ ચાઇલ્ડ વિથ ટુ એન્જલ્સ એન્ડ અ ડોનર (1445). મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ, ન્યૂયોર્ક, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સેન્ટ્સ ક્લેયર અને હંગેરીની એલિઝાબેથ (1445). ખાનગી સંગ્રહ. મેડોના એન્ડ ચાઇલ્ડ વિથ સેન્ટ્સ (1445). ઉફિઝી ગેલેરી, ફ્લોરેન્સ, ઇટાલી જેલમાં સંત જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ બે શિષ્યો દ્વારા મુલાકાત લીધી (1445/60). આર્ટ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ શિકાગો, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સેન્ટ સ્ટીફન સક્લ્ડ બાય અ ડો (1450). સેન સ્ટેફાનો અલા લિઝા, સિએના, ઇટાલી સેન્ટ જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ ગોઝ ઇનટુ ધ વાઇલ્ડરનેસ (1454). આર્ટ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ શિકાગો, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સેન્ટ નિકોલસ ઑફ ટોલેન્ટિનો સેવિંગ અ શિપ (1455). ફિલાડેલ્ફિયા મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ કોરોનેશન ઓફ ધ વર્જિન (1455). મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ, ન્યૂયોર્ક, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ નેટિવિટી (1460). ખ્રિસ્તી સંગ્રહાલય, એસ્ઝર્ગોમ, હંગેરી સેન્ટ કેથરીન એવિગ્નન ખાતે પોપ સમક્ષ (1460). થિસેન-બોર્નેમિઝા મ્યુઝિયમ, મેડ્રિડ, સ્પેન ધ એડોરેશન ઓફ ધ મેગી (1462). મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ, ન્યૂયોર્ક, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ધ વર્જિન એન્ડ ક્રાઈસ્ટ ચાઇલ્ડ વિથ સેન્ટ્સ બર્નાર્ડિનો, એન્થોની એબોટ, ફ્રાન્સિસ એન્ડ સબિના એન્ડ ધ લેમેન્ટેશન ઓવર ધ ડેડ ક્રાઈસ્ટ (1462-63). પિએન્ઝા કેથેડ્રલ, ઇટાલી મડોના અને સિંહાસન પર ખ્રિસ્ત (c.1462-1465). સર્બિયાનું રાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલય, બેલગ્રેડ, સર્બિયા છેલ્લો ચુકાદો, સ્વર્ગ અને નરક (1465). પિનાકોટેકા, સિએના, ઇટાલી વર્જિનની ધારણા (1475). પિનાકોટેકા, સિએના, ઇટાલી સંદર્ભો વધુ વાંચન ક્રિશ્ચિયનસેન, કીથ; કેન્ટર, લોરેન્સ અને સ્ટ્રેહલ્ક, કાર્લ બ્રાન્ડન (1989). પુનરુજ્જીવન સિએનામાં ચિત્રકામ, 1420-1500. ન્યૂ યોર્કઃ મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ. ડેવિડ, બેન્જામિન. "જીઓવાન્ની ડી પાઓલોના" "કોમેડિયા" "ના ઇલ્યુમિનેશન્સમાં પેરાડિસલ બોડી". દાંતે સોસાયટી ઓફ અમેરિકા નં. 122 (2004): 45-69. ગિલરમેન, ડોરોથી હ્યુજીસ. "" "ડિવાઇન કોમેડિયા" "ના ટ્રેસેન્ટો ચિત્રકારો". દાંતે સોસાયટી ઓફ અમેરિકા નં. 118 (2000): 129-165. પોપ-હેનેસી, જ્હોન વિન્ડહામ (1993). પેરાડિસોઃ જીઓવાન્ની ડી પાઓલો દ્વારા દાંતેની ડિવાઇન કોમેડી માટે ઇલ્યુમિનેશન્સ. ન્યૂયોર્કઃ રેન્ડમ હાઉસ. બાહ્ય કડીઓ ArtCyclopedia.com WorldofDante.org પર અન્ય જીવનચરિત્રો અને કામની છબીઓની કડીઓ, મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ વાય. સેફ્રાન, બી. સી. કીન અને ડી. ગેસ્પારોટોના યેટ્સ થોમ્પસન 36 જીઓવાન્ની ડી પાઓલો પ્રદર્શન સૂચિમાં જીઓવાન્ની ડી પાઓલો દાંતે ચિત્રો. ચર્મપત્ર અને પેનલ પર જીઓવાન્ની ડી પાઓલોની શિમરિંગ વર્લ્ડ્સ. ધ આઇરિસઃ બિહાઈન્ડ ધ સીન્સ એટ ધ ગેટ્ટીઃ નવેમ્બર 29,2016 ઇટાલિયન પુનરુજ્જીવન ચિત્રકારો ક્વાટ્રોસેન્ટો ચિત્રકારો સિએના 1400 ના જન્મના ચિત્રકારો 1482 મૃત્યુ ઇટાલિયન પુરુષ ચિત્રકારો 15 મી સદીના ઇટાલિયન ચિત્રકારો કેથોલિક ચિત્રકારો