Chinchorro mummies
ચિનચોરો મમીઓ દક્ષિણ અમેરિકન ચિનચોરો સંસ્કૃતિના વ્યક્તિઓના શબપરીરક્ષણ અવશેષો છે, જે હવે ઉત્તર ચિલીમાં જોવા મળે છે. તેઓ કૃત્રિમ રીતે શબપરીરક્ષણ કરાયેલા માનવ અવશેષોના સૌથી જૂના ઉદાહરણો છે, જે ઇજિપ્તની મમીઓના બે હજાર વર્ષ પહેલાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. ઇજિપ્તમાં મળી આવેલી સૌથી જૂની મમી લગભગ 3000 બી. સી. ઈ. ની છે, જ્યારે સૌથી જૂની માનવજન્ય રીતે સુધારેલી ચિનચોરો મમી લગભગ 5050 બી. સી. ઈ. ની છે. અટાકામા રણમાંથી મળી આવેલ સૌથી જૂની કુદરતી રીતે શબપરીરક્ષણ કરાયેલી લાશ ઇ. સ. પૂ. 7020ની આસપાસની છે. શેલ મિડન અને અસ્થિ રસાયણશાસ્ત્ર સૂચવે છે કે લોકોના આહારનો 90 ટકા હિસ્સો સીફૂડ હતો. માછીમારોની ઘણી પ્રાચીન સંસ્કૃતિઓ અસ્તિત્વમાં હતી, જે એન્ડીઝની શુષ્ક નદીની ખીણોમાં ફેલાયેલી હતી, પરંતુ ચિનચોરોએ મૃતકોની સમર્પિત જાળવણી દ્વારા પોતાને અનન્ય બનાવી હતી. એરિકા અને પરિનકોટામાં ચિનચોરો સંસ્કૃતિ વસાહતો અને કૃત્રિમ શબપરીરક્ષણ પ્રક્રિયાને 2021માં યુનેસ્કો દ્વારા વિશ્વ ધરોહર સ્થળ જાહેર કરવામાં આવી હતી. જ્યારે સમગ્ર વિશ્વમાં ઘણી સંસ્કૃતિઓએ મૃત ભદ્ર વર્ગને બચાવવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે, ત્યારે ચિનચોરો પરંપરાએ તેમના સમાજના તમામ સભ્યો પર શબપરીક્ષણ કર્યું છે, જે તેમને પુરાતત્વીય રીતે મહત્વપૂર્ણ બનાવે છે. સમાનતાવાદી જાળવણીનો નિર્ણય સમાજના પ્રમાણમાં ઓછા ઉત્પાદક સભ્યો (એટલે કે જેઓ અન્યના કલ્યાણમાં યોગદાન આપી શક્યા ન હતા; વૃદ્ધો, બાળકો, શિશુઓ અને કસુવાવડ થયેલા ભ્રૂણ) ના શબપરીરક્ષણમાં સાબિત થાય છે. ઘણીવાર એવું બને છે કે બાળકો અને શિશુઓને સૌથી વધુ વિસ્તૃત શબપરીક્ષણની સારવાર આપવામાં આવે છે. ક્રોનોલોજી 29 ટકા જાણીતી ચિનચોરો મમીઓ કુદરતી રીતે શબપરીરક્ષણ કરવામાં આવી હતી. સૌથી પહેલું, આચા મેન, ઇ. સ. પૂ. 7020નું છે. એવું માનવામાં આવે છે કે ચિનચોરોની કૃત્રિમ મમીઓ સૌપ્રથમ 5000 બી. સી. ઈ. ની આસપાસ દેખાઇ હતી અને 3000 બી. સી. ઈ. ની આસપાસ ટોચ પર પહોંચી હતી. ઘણીવાર ચિનચોરો મમીઓને આંતરિક અવયવોને દૂર કરીને અને તેમને વનસ્પતિ તંતુઓ અથવા પ્રાણીઓના વાળ સાથે બદલીને વિસ્તૃત રીતે તૈયાર કરવામાં આવતી હતી. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, એમ્બેલ્મર મૃત શરીરમાંથી ચામડી અને માંસને દૂર કરશે અને તેને માટીથી બદલશે. રેડિયોકાર્બન ડેટિંગ દર્શાવે છે કે સૌથી જૂની શોધાયેલ માનવજન્ય રીતે સુધારેલી ચિનચોરો મમી ચિલીમાં એરિકાની દક્ષિણે કેમેરોન ખીણમાં એક સ્થળના બાળકની હતી અને તે લગભગ 5050 બી. સી. ઈ. ની છે. લગભગ ઇ. સ. પૂ. 1800 સુધી મમીઓ બનાવવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું, જે તેમને લાસ વેગાસ સંસ્કૃતિ અને ઇક્વાડોરમાં વાલ્ડિવિયા સંસ્કૃતિ અને પેરુમાં નોર્ટે ચીકો સંસ્કૃતિ સાથે સમકાલીન બનાવે છે. સંશોધન 1914 થી, જ્યારે મેક્સ ઉહલેએ એરિકામાં તેમનું કાર્ય શરૂ કર્યું, પુરાતત્વવિદો દ્વારા અંદાજે 282 મમીઓ મળી આવી છે. મોરો-આઈ, મોરો ડી એરિકાના પાયા પર, અસ્થિર 96 મૃતદેહો જાહેર કર્યા (એટલે કે, સ્તરીકરણના કોઈ સ્પષ્ટ સ્તરો નથી, જે સંબંધિત ડેટિંગ તકનીકોમાં અવરોધ ઊભો કરે છે), મોટાભાગે ટેકરીના ઢોળાવ પર છૂટક રેતી. 54 પુખ્ત વયના લોકો મળી આવ્યા હતાઃ 27 સ્ત્રી, 20 પુરુષ અને 7 અનિશ્ચિત જાતિના; 42 બાળકો પણ મળી આવ્યા હતાઃ 7 સ્ત્રી, 12 પુરુષ, 23 અનિશ્ચિત. આ નમૂનાનું કદ સૂચવે છે કે ચિનચોરો અન્ય કરતાં એક જાતિને શબપરીરક્ષણ કરવાની તરફેણ કરતા ન હતા. મમીઓએ આત્માને ટકી રહેવામાં મદદ કરવા અને શરીરને જીવતા લોકોને ડરાવતા અટકાવવાના સાધન તરીકે કામ કર્યું હશે. વધુ સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત સિદ્ધાંત એ છે કે ત્યાં એક પ્રકારનો પૂર્વજ સંપ્રદાય હતો, કારણ કે ત્યાં પુરાવા છે કે બંને સંસ્થાઓ જૂથો સાથે મુસાફરી કરે છે અને મુખ્ય વિધિઓ દરમિયાન સન્માનની સ્થિતિમાં મૂકવામાં આવે છે અને અંતિમ દફનવિધિમાં જ વિલંબ થાય છે. ઉપરાંત, મૃતદેહો (જે હંમેશા વિસ્તૃત સ્થિતિમાં જોવા મળતા હતા) ને વિસ્તૃત રીતે શણગારવામાં આવતા હતા અને રંગીન કરવામાં આવતા હતા (પછીથી ફરીથી રંગવામાં આવતા હતા), અને રીડના કચરા પર લઈ જવા માટે અને પરિણામે પ્રદર્શિત કરવા માટે તેને મજબૂત અને કડક કરવામાં આવતા હોવાનું માનવામાં આવે છે. જો કે, આ સમાજ પ્રીસેરામિક તેમજ થોડો વિચરતી હોવાથી, પુરાતત્ત્વીય દસ્તાવેજો દ્વારા તે નક્કી કરવું કેટલું મુશ્કેલ છે કે ચિનચોરોએ મૃતકોને શબપરીરક્ષણ કરવાની જરૂર કેમ અનુભવી. ચિનચોરો સંસ્કૃતિના પ્રતિનિધિઓ મિટોકોન્ડ્રીયલ હેપ્લોગ્રુપ A2 દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યા હતા. ડૉ. બર્નાર્ડો એરીયાઝા ચિલીના ભૌતિક માનવશાસ્ત્રી છે જેમણે ચિનચોરો શબપરીરક્ષણ વિશે ઘણું જ્ઞાન આપ્યું છે. 1984થી શરૂ કરીને તેમણે આ વિષય પર સંખ્યાબંધ અભ્યાસો પ્રકાશિત કર્યા હતા. 1994માં, એરીયાઝાએ ચિનચોરો મમીઓનું વર્ગીકરણ બનાવ્યું હતું જેનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ થાય છે. તેમનું પુસ્તક "બિયોન્ડ ડેથઃ ધ ચિનચોરો મમીઝ ઓફ એન્શિયન્ટ ચિલી" સ્મિથસોનિયન દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું અને સ્પેનિશમાં પણ તેનું ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું. મમીઓની તૈયારી જ્યારે ચિનચોરોએ તેમના મૃતકોને શબપરીરક્ષણ કરવાની એકંદર રીત વર્ષોથી બદલાઈ ગઈ છે, ત્યારે તેમના સમગ્ર ઇતિહાસમાં ઘણા લક્ષણો સ્થિર રહ્યા છે. ખોદકામ કરાયેલી મમીઓમાં, પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રીઓને ચામડી અને મગજ સહિત તમામ નરમ પેશીઓ અને અંગો મળી આવ્યા હતા, જે શબમાંથી દૂર કરવામાં આવ્યા હતા. નરમ પેશીઓ દૂર કર્યા પછી, લાકડીઓ હાડકાંને મજબૂત બનાવતી હતી જ્યારે ત્વચાને શબને ફરીથી જોડતા પહેલા વનસ્પતિ પદાર્થોથી ભરી દેવામાં આવતી હતી. જો મમી પહેલેથી જ સંપૂર્ણપણે સૂકી માટીમાં ઢંકાયેલી હોય તો પણ મમીને માટીનું માસ્ક મળ્યું હતું; એક પ્રક્રિયા જે શરીરને નીંદણમાં લપેટીને 30 થી 40 દિવસ સુધી સૂકવવા માટે છોડી દેવામાં આવી હતી. તકનીક ઉહલેએ મમીકરણના પ્રકારોને ત્રણ વર્ગોમાં વર્ગીકૃત કર્યાઃ સરળ સારવાર, જટિલ સારવાર અને કાદવ-કોટેડ મમી. તેઓ માનતા હતા કે આ કાલક્રમિક રીતે થાય છે, સમય જતાં શબપરીરક્ષણ પ્રક્રિયા વધુ જટિલ બનતી જાય છે. ત્યારથી, પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રીઓએ આ સમજૂતી પર વિસ્તરણ કર્યું છે અને (મોટા ભાગના ભાગ માટે) નીચેના પ્રકારનાં શબપરીરક્ષણ પર સંમત થયા છેઃ કુદરતી, કાળા, લાલ, કાદવ-કોટેડ અને પાટોવાળી મમીઓ. એન્ડિયન પુરાતત્વવિદોના જણાવ્યા અનુસાર, શબપરીરક્ષણને બાહ્ય રીતે તૈયાર કરવામાં આવેલી મમીઓ, આંતરિક રીતે તૈયાર કરવામાં આવેલી મમીઓ (ઇજિપ્તના રાજાઓ) અને પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવેલી મમીઓ (ચિનચોરો) તરીકે પણ વર્ણવી શકાય છે. વધુમાં, તે તારણ આપે છે કે ઉપયોગમાં લેવાતા શબપરીરક્ષણના પ્રકારો એકબીજા સાથે ઓવરલેપ થાય છે, અને વિવિધ પ્રકારની મમીઓ એક જ કબરમાં મળી આવી છે. ચિનચોરો મમીકરણમાં ઉપયોગમાં લેવાતી બે સૌથી સામાન્ય તકનીકો બ્લેક મમીઝ અને રેડ મમીઝ હતી. અત્યાર સુધીમાં મળી આવેલી 282 ચિનચોરો મમીઓમાંથી 29 ટકા કુદરતી શબપરીરક્ષણ પ્રક્રિયા (7020-1300 BCE) નું પરિણામ હતું. ઉત્તર ચિલીમાં, પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓ કુદરતી શબપરીરક્ષણની ખૂબ તરફેણ કરે છે. જમીન નાઇટ્રેટ્સથી સમૃદ્ધ છે, જે જ્યારે અટાકામા રણની શુષ્કતા જેવા અન્ય પરિબળો સાથે જોડાય છે, ત્યારે તે કાર્બનિક સંરક્ષણની ખાતરી આપે છે. ક્ષાર બેક્ટેરિયાના વિકાસને અટકાવે છે; ગરમ, સૂકી પરિસ્થિતિઓ ઝડપથી સૂકવણીને સરળ બનાવે છે, મૃતદેહોના તમામ શારીરિક પ્રવાહીને બાષ્પીભવન કરે છે. પરિણામે, નરમ પેશીઓ સડે તે પહેલાં સુકાઈ જાય છે અને કુદરતી રીતે સંરક્ષિત મમી બાકી રહે છે. ચિનચોરો લોકોએ મૃતદેહોને કૃત્રિમ રીતે શબપરીરક્ષણ ન કર્યું હોવા છતાં, મૃતદેહોને હજુ પણ કબરના માલસામાન સાથે કાદવમાં લપેટીને દફનાવવામાં આવ્યા હતા. કાળી મમી તકનીક કાળી મમી તકનીક (ઇ. સ. પૂ. 5000 થી 3000) માં મૃત વ્યક્તિના શરીરને અલગ કરીને, તેની સારવાર કરીને અને તેને ફરીથી જોડવાનો સમાવેશ થાય છે. માથા, હાથ અને પગને થડમાંથી દૂર કરવામાં આવતા હતા; ચામડી પણ ઘણીવાર દૂર કરવામાં આવતી હતી. શરીરને ગરમીમાં સૂકવવામાં આવ્યું હતું અને પથ્થરના સાધનોનો ઉપયોગ કરીને હાડકાંમાંથી માંસ અને પેશીઓ સંપૂર્ણપણે છીનવી લેવામાં આવી હતી. પુરાવા અસ્તિત્વમાં છે કે હાડકાં ગરમ રાખ અથવા કોલસા દ્વારા સૂકવવામાં આવ્યા હતા. ફરીથી ભેગા થયા પછી, શરીરને સફેદ રાખની પેસ્ટથી ઢાંકી દેવામાં આવ્યું હતું, જેમાં ઘાસ, રાખ, માટી, પ્રાણીઓના વાળ અને વધુ સાથે ખાલી જગ્યાઓ ભરવામાં આવી હતી. આ પેસ્ટનો ઉપયોગ વ્યક્તિના ચહેરાના સામાન્ય લક્ષણોને ભરવા માટે પણ કરવામાં આવતો હતો. વ્યક્તિની ચામડી (ટૂંકા કાળા માનવ વાળના પગડી જોડાણ સાથે ચહેરાની ત્વચા સહિત) શરીર પર રિફિટ કરવામાં આવી હતી, ક્યારેક નાના ટુકડાઓમાં, ક્યારેક લગભગ આખા ટુકડાઓમાં. દરિયાઈ સિંહની ચામડીનો પણ કેટલીકવાર ઉપયોગ થતો હતો. પછી ચામડી (અથવા, બાળકોના કિસ્સામાં, જેઓ ઘણીવાર તેમની ત્વચાનું સ્તર ગુમાવતા હતા, સફેદ રાખનું સ્તર) તેમના રંગને કાળા મેંગેનીઝથી રંગવામાં આવતું હતું. લાલ મમી તકનીક લાલ મમી તકનીક (2500 બી. સી. ઈ. થી 2000 બી. સી. ઈ.) એક એવી તકનીક હતી જેમાં શરીરને અલગ કરવાને બદલે, આંતરિક અવયવોને દૂર કરવા અને શરીરની પોલાણને સૂકવવા માટે થડ અને ખભામાં ઘણા ચીરો બનાવવામાં આવ્યા હતા. માથું શરીરમાંથી કાપી નાખવામાં આવ્યું હતું જેથી મગજને દૂર કરી શકાય, ત્યારબાદ ત્વચાને ફરીથી ચોંટાડવામાં આવશે, જે ઘણીવાર માત્ર માટીના માસ્કથી ઢંકાયેલી હશે. શરીરને અમુક વધુ સામાન્ય પરિમાણોમાં પાછું લાવવા માટે વિવિધ સામગ્રીઓથી ભરવામાં આવ્યું હતું, તેને મજબૂત કરવા માટે લાકડીઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો અને દોરીની દોરીનો ઉપયોગ કરીને ચીરો સીવવામાં આવ્યો હતો. માથું શરીર પર પાછું મૂકવામાં આવ્યું હતું, આ વખતે 60 સે. મી. લાંબા માનવ વાળના ટસેલ્સમાંથી બનાવેલ પગડી સાથે. કાળી માટીમાંથી બનેલી "ટોપી" એ પગડીને સ્થાને રાખી હતી. પગડી અને ઘણીવાર (કાળો) ચહેરો સિવાય, બધું પછી લાલ ગેરુથી રંગવામાં આવતું હતું. મડ કોટ ચિનચોરો મમીકરણની અંતિમ શૈલી કાદવ-કોટ (3000-1300 BCE) હતી. પર્યાવરણીય રીતે કહીએ તો, ચિનચોરો સંસ્કૃતિના સમયે આ પ્રદેશ પ્રમાણમાં સ્થિર હતો. પર્યાવરણવાદીઓ દ્વારા એવું સૂચન કરવામાં આવ્યું છે કે આ મમીઓની અકલ્પનીય જાળવણી માટી અને જિપ્સમની પેડોજેનિક (માટીની ઉત્ક્રાંતિ) રચનાથી પણ પ્રભાવિત છે, જે સિમેન્ટિંગ એજન્ટ તરીકે કામ કરે છે, અને બાદમાં કુદરતી શુષ્કક તરીકે કામ કરે છે. નરમ માટીએ મોર્ટિસિયનોને મમીઓના રંગબેરંગી દેખાવને ઢાળવા અને બનાવવાની મંજૂરી આપી હતી, જેમાં એ હકીકતનો વધારાનો બોનસ હતો કે સૂકવેલી મમીની દુર્ગંધ આવરી લેવામાં આવશે. કારીગરોએ હવે મૃતકોના અંગો દૂર કર્યા નહોતા; તેના બદલે મૃતદેહોને ઢાંકવા માટે કાદવ, રેતી અને ઇંડા અથવા માછલીના ગુંદર જેવા બંધનકર્તાનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. એકવાર પૂર્ણ થયા પછી મમીઓને તેમની કબરોમાં ગોઠવવામાં આવી હતી. શૈલીમાં પરિવર્તન બહારના લોકો અને તેમની વિવિધ સંસ્કૃતિઓના સંપર્કમાં આવવાથી અથવા સડી રહેલા મૃતદેહો સાથે રોગના જોડાણથી આવ્યું હોઈ શકે છે. બેન્ડેજ ટેકનીક બેન્ડેજ ટેકનીક (2620-2000 BCE હોવાનું અનુમાન છે, પરંતુ રેડિયોકાર્બન ડેટિંગનો અભાવ છે) માત્ર ત્રણ શિશુઓમાં હાજર હોવાનું જાણવા મળ્યું છે. આ તકનીક કાળા અને લાલ મમીઓનું મિશ્રણ છે, જેમાં શરીરને અલગ કરવામાં આવ્યું હતું અને કાળા મમીની શૈલીમાં મજબૂત બનાવવામાં આવ્યું હતું પરંતુ માથાની સારવાર લાલ મમીની જેમ જ કરવામાં આવી હતી. માટીની જગ્યાએ શરીરને લપેટવા માટે પ્રાણીઓ અને માનવ ત્વચાનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. વધુમાં, મૃતદેહોને લાલ ગેરુથી રંગવામાં આવ્યા હતા જ્યારે માથાને કાળા મેંગેનીઝથી રંગવામાં આવ્યા હતા. ટેટૂ કરવું ઓછામાં ઓછી એક ચિનચોરો મમી આ પ્રદેશમાં ટેટૂ કરવાની પ્રાચીનતાની નોંધપાત્ર સાક્ષી આપે છે. એક પુરુષ (એમ. ઓ.-1 ટી. 28 સી. 22) ના અવશેષો, જેમાં તેના ઉપલા હોઠની ઉપર મૂછો જેવી બિંદુવાળી રેખા ટેટૂ કરવામાં આવી છે અને તે 1880 +/- 100 બી. સી. ઈ. (<આઇ. ડી. 1> કેલ બી. સી. ઈ.) ની છે, તે અમેરિકામાં ટેટૂ કરાવવાના સૌથી જૂના સીધા પુરાવા અને વિશ્વમાં આવા ચોથા સૌથી જૂના પુરાવાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. પેરુના દફનવિધિનો સાંસ્કૃતિક સમયગાળો પણ જુઓ મમી જુઆનિતા સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ આર્થર સી. ઓફ્ડરહાઈડ, ધ સાયન્ટિફિક સ્ટડી ઓફ મમીઝ. કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2003 પૃષ્ઠ. 142 બર્નાર્ડો એરિઝા, ચિલીની ચિનચોરો મમીઓ nationalgeographic.com 1995 બાહ્ય કડીઓ ચિલીમાં ચિનચોરો પુરાતત્વીય સ્થળ "મૃતકોને સુંદર બનાવવુંઃ કલા તરીકે મમીઓ" પુરાતત્વ મેગેઝિન ચિનચોરો અને અન્ય મમીઓ કલ્ચુરા ચિનચોરો મોમિઆસ ચિનચોરો "પેરુમાં મમીઓ" અમેરિકન મ્યુઝિયમ ઓફ નેચરલ હિસ્ટ્રી સાઇટ "વિશ્વની સૌથી જૂની મમીઓ સાથે રહેવું" બીબીસી સમાચાર લેખ એન્ડીયન મમીઓ ચિલીમાં એન્ડીસ એન્ડીયન પ્રિસેરામિક વર્લ્ડ હેરિટેજ સાઇટ્સની સ્વદેશી સંસ્કૃતિનો ઇતિહાસ