Hinduism in China
હિંદુ ધર્મ (ખાસ કરીને યોગ શાળા) હાલમાં ચીનના લઘુમતી રહેવાસીઓ દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે. આધુનિક મુખ્ય ભૂમિ ચીનમાં આ ધર્મની હાજરી ખૂબ જ મર્યાદિત છે, પરંતુ પુરાતત્વીય પુરાવાઓ મધ્યયુગીન ચીનના વિવિધ પ્રાંતોમાં હિંદુ ધર્મની નોંધપાત્ર હાજરી સૂચવે છે. હિન્દુ પ્રભાવો પણ બૌદ્ધ ધર્મમાં લીન થઈ ગયા હતા અને તેના ઇતિહાસમાં ચીની પૌરાણિક કથાઓ સાથે ભળી ગયા હતા. પ્રાચીન ભારતની વૈદિક પરંપરામાં ઉદ્ભવેલી યોગ અને ધ્યાન જેવી પ્રથાઓ પણ ચીનમાં લોકપ્રિય છે. ચીનમાં કેટલાક સ્વદેશી લોકો શિવ, વિષ્ણુ, ગણેશ અને કાલી જેવા હિન્દુ દેવતાઓની પ્રાર્થના કરે છે. હિંદુ સમુદાયો, ખાસ કરીને અય્યવોલ અને મણિગ્રામમના તમિલ વેપારી સંઘો દ્વારા, એક સમયે મધ્યયુગીન દક્ષિણ ચીનમાં સમૃદ્ધ થયા હતા. દક્ષિણપૂર્વ ચીનના ફુજિયાન પ્રાંતના ક્વાનઝોઉમાં કૈયુઆન મંદિર જેવા તમિલ શિવ રૂપકો અને મંદિરોના પુરાવા મળી આવ્યા છે. તમિલ ઇમિગ્રન્ટ કામદારોનો એક નાનો સમુદાય હાલમાં હોંગકોંગમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. ચીનમાં હિંદુ ધર્મ થોડો પ્રચલિત ધર્મ હોવા છતાં, બૌદ્ધ માન્યતાઓ, પ્રથાઓ અને પરંપરાઓ (જે હિંદુ ધર્મ સાથે સમાન ધાર્મિક મૂળ ધરાવે છે) દ્વારા ચીની સંસ્કૃતિને પ્રભાવિત કરવામાં તેની નોંધપાત્ર, પરંતુ પરોક્ષ ભૂમિકા હતી, જે પ્રથમ કે બીજી સદી સી. ઈ. થી ભારતમાંથી ચીનમાં ફેલાઈ અને ફેલાઈ હતી. વિચારોના આ પ્રભાવ અને સંશ્લેષણ દરમિયાન, કેટલાક શબ્દોને પહેલાથી અસ્તિત્વમાં રહેલા ખ્યાલોમાં મેપ કરવામાં આવ્યા હતા-રાક્ષસ તરીકે લુઓચા, અન્ય શબ્દો રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા-હિંદુ ધર્મમાં પિસાકા તરીકે ચાઇનીઝમાં પિશેઝુઓ. પરિણામે, ચીની સંસ્કૃતિ પર હિંદુ ધર્મના પ્રભાવના નિશાન ચીની બૌદ્ધ ધર્મમાં મળી શકે છે, જેણે તેના સર્વદેવમાં ઘણા હિન્દુ દેવતાઓનું સમન્વય કર્યું છે. એક ઉદાહરણ ચોવીસ દેવોમાં ચીની બૌદ્ધ માન્યતા છે, જે બૌદ્ધ ધર્મના રક્ષણાત્મક ધર્મપાલોનું જૂથ છે. આ જૂથના એકવીસ દેવોમાં હિંદુ ધર્મમાંથી ઉછીના લીધેલા દેવતાઓનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં દાઝીઝાઇતીયન (શિવ), દિશીતીયન (ઇન્દ્ર), દાફાંતિયન (બ્રહ્મા), જિઝિયાંગ તિઆંન (લક્ષ્મી), બિયાન્કાઇતીયન (સરસ્વતી) અને યાન્મોલોવાંગ (યમ) નો સમાવેશ થાય છે, પરંતુ તે મર્યાદિત નથી. ચોવીસ દેવોની મૂર્તિઓ ઘણા ચીની બૌદ્ધ મંદિરો અને મઠોમાં સ્થાપિત છે, સામાન્ય રીતે મહાવીર હોલમાં. દેવતાઓ ઉપરાંત, હિંદુ ધર્મના અન્ય પ્રાણીઓ પણ ચીની બૌદ્ધ માન્યતાઓમાં વહેંચાયેલા છે, જેમ કે દેવતાઓ અને નાગોના આઠ સૈન્યદળો (ચીની ભાષા; પિનયિનઃ ટિયાંલોંગબાબુ) જેમાં અસુર, મહોરાગ અને કિન્નર જેવા પ્રાણીઓનો સમાવેશ થાય છે. યક્ષો (ચાઇનીઝઃ; પિનયિનઃ યેચા) મૂળ હિંદુ ધર્મમાંથી, ચાઇનીઝ બૌદ્ધ ધર્મમાં પ્રકૃતિ ભૂત અથવા રાક્ષસો એક વર્ગ છે. યક્ષમાં માન્યતાએ લોટસ સૂત્ર દ્વારા ચીનમાં પ્રવેશ કર્યો, જેનો મૂળ અનુવાદ ધર્મરક્ષા દ્વારા ઇ. સ. 290ની આસપાસ ચીની ભાષામાં કરવામાં આવ્યો હતો, તે પહેલાં ઇ. સ. 406માં કુમારજીવ દ્વારા સાત ફેસિકલ્સમાં અનુવાદ દ્વારા તેનું સ્થાન લીધું હતું. વિષ્ણુના પર્વત ગરુડને જિયાલોઉલો (ચીનીઃ; પિનયિનઃ; જિયાલોઉલો) અથવા ધ ગોલ્ડન વિંગ્ડ ગ્રેટ પેંગ (ચીનીઃ; પિનયિનઃ; જિનચી ડેપેંગ દિયાઓ) તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. રાક્ષસો (ચીનીઃ; પિનયિનઃ લુઓચા) ચીની સમુદાયોમાં માનવ-ખાનારા રાક્ષસો અથવા ભૂત તરીકે પણ જાણીતા છે. ઉદાહરણ તરીકે, 16મી સદીની લોકપ્રિય નવલકથા જર્ની ટુ ધ વેસ્ટના રાક્ષસી વિરોધી પ્રિન્સેસ આયર્ન ફેનને રાક્ષસી તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. અન્ય એક ઉદાહરણ લોકોપાલ છે, જેઓ ચીન, તાઇવાન અને અન્ય ચીની સમુદાયોમાં ચાર સ્વર્ગીય રાજાઓ (ચીનીઃ; પિનયિનઃ સિડા ટિયાંવાંગ) નું સ્વરૂપ લે છે. વિવિધ બોધિસત્વોને હિન્દુ દેવતાઓના સ્વરૂપમાં પ્રગટ તરીકે પણ વર્ણવવામાં આવ્યા છે. ઉદાહરણ તરીકે, મોતો ગુયાનિન એ બોધિસત્વ ગુયાનિનનું સ્વરૂપ છે, જે ઘોડાના માથાવાળા ભગવાન હયાગ્રીવનું સ્વરૂપ લે છે. અંગ્રેજીમાં કુંડી તરીકે ઓળખાતી ગુઆનિનની અન્ય અભિવ્યક્તિ, ઝૂંટી ગુઆનીન, દેવી પાર્વતીનું વૈકલ્પિક સ્વરૂપ, દેવી ચંડીનું રૂપાંતરણ પણ માનવામાં આવે છે. અન્ય એક ઉદાહરણમાં, અંગ્રેજીમાં મરીસી તરીકે ઓળખાતા દેવ અથવા બોધિસત્વ મોલીઝીટિયનને કુંડી અને મહેશ્વરની પત્ની મહેશ્વરી સાથે પણ ઓળખવામાં આવે છે, અને તેથી તેને અસંખ્ય બુદ્ધોની માતા, માતૃકા (ફોમુ) નું બિરુદ પણ આપવામાં આવ્યું છે. ચીની લોક ધર્મની ઘણી દંતકથાઓ અને વાર્તાઓ, જેમ કે નેઝા, હિન્દુ પૌરાણિક કથાઓમાં જોવા મળે છે, જેમ કે 10મી સદીના તિયાનક્સિઝાઈના અનુવાદો દ્વારા. કેટલાક વિદ્વાનો હનુમાનને ચીની પૌરાણિક પાત્ર સન વુકોંગનો સ્રોત પણ માને છે. આર્થર વાલી (1889-1996) એ તાઓ તે ચિંગ (ધ વે એન્ડ ઇટ્સ પાવર) નું ભાષાંતર કરતી વખતે ટિપ્પણી કરીઃ "મને શંકા કરવાનું કોઈ કારણ દેખાતું નથી, કે લેહ ત્ઝુ દ્વારા વર્ણવવામાં આવેલા 'પવિત્ર પર્વત-પુરુષો' (શેંગ-હ્સીન) ભારતીય ઋષિ છે; અને જ્યારે આપણે ચુઆંગ ત્ઝુમાં અમુક તાઓવાદીઓ વિશે વાંચીએ છીએ જેઓ હિંદુ યોગના આસન જેવા જ હલનચલનનો અભ્યાસ કરતા હતા, તો ઓછામાં ઓછું એવી શક્યતા છે કે આ ઋષિઓએ જે યોગ તકનીકનો ઉપયોગ કર્યો હતો તેનું થોડું જ્ઞાન પણ ચીનમાં વહી ગયું હતું". પ્રાચીન ચીની ધર્મ પર હિંદુ ધર્મના પ્રભાવના કેટલાક ઉદાહરણોમાં "છ શાળાઓ" અથવા "છ સિદ્ધાંતો" ની માન્યતા તેમજ યોગ, સ્તૂપ (પાછળથી પૂર્વ એશિયામાં પેગોડા બન્યો) નો સમાવેશ થાય છે. જો કે, ચીનમાં, બૌદ્ધ ધર્મ અને કન્ફ્યુશિયનવાદની માન્યતાઓથી વિપરીત, હિંદુ ધર્મને ક્યારેય વધુ લોકપ્રિયતા મળી નથી. તિબેટના કેટલાક ભાગોમાં અપવાદો હતા. ચીનમાં એક નાનો હિંદુ સમુદાય હતો, જે મોટાભાગે દક્ષિણપૂર્વ ચીનમાં આવેલો હતો. તેરમી સદીના અંતમાં દ્વિભાષી તમિલ અને ચીની ભાષાનો શિલાલેખ ક્વાનઝોઉના શિવ મંદિરના અવશેષો સાથે સંકળાયેલો મળી આવ્યો છે. આ સંભવતઃ બે દક્ષિણ ભારતીય શૈલીના હિન્દુ મંદિરો (115) માંથી એક હતું જે જૂના બંદરના દક્ષિણપૂર્વ ક્ષેત્રમાં બાંધવામાં આવ્યું હોવું જોઈએ, જ્યાં અગાઉ વિદેશી વેપારીઓનું એન્ક્લેવ આવેલું હતું. પ્રભાવના પ્રદેશો પ્રાચીન ચીની દસ્તાવેજો તેમજ આધુનિક પુરાતત્વીય અભ્યાસો ચીનના ઘણા પ્રદેશોમાં હિંદુ ધર્મની હાજરીને સાબિત કરે છેઃ ગુઆંગડોંગ અને ક્વાનઝોઉ પ્રાંતોમાં ચીનના બંદરો, મુખ્યત્વે તમિલ હિન્દુ વેપારીઓ દ્વારા, જેમને ચીન દ્વારા આવકારવામાં આવ્યા હતા અને જેમણે રહેઠાણ (ડાયસ્પોરા સમુદાયો) ની સ્થાપના કરી હતી અને હિન્દુ મંદિરોનું નિર્માણ કર્યું હતું, જ્યારે તેઓ માલસામાનની વિશાળ શ્રેણીમાં ચીન-ભારતીય વેપારની જરૂરિયાતોને સરળ અને સેવા આપતા હતા. કામરૂપ માર્ગ (આસામ) મ્યાનમારમાંથી દક્ષિણ ચીની પ્રાંત યુન્નાન તેમજ આધુનિક ચીનના અન્ય દક્ષિણપશ્ચિમ પ્રદેશોમાં જાય છે. જિયાનચુઆન ગુફાઓ (શિઝોંગશાન) માં લિંગ અને યોની (શિવ સાથે સંકળાયેલા પ્રતીકો) ની શોધ અને યુન્નાનમાં ડાલી મંદિરના ખોદકામ દરમિયાન મળી આવેલા અન્ય હિન્દુ રૂપાંકનો દ્વારા આ વાતની પુષ્ટિ થાય છે. ત્સુંગ-લિંગ માર્ગ (હવે કાશ્મીરમાંથી) એ માર્ગ હતો જેણે ચીનના સાધુઓ અને પ્રવાસીઓને બૌદ્ધ ધર્મને ચીનમાં લાવવામાં મદદ કરી હતી; બૌદ્ધ ગ્રંથોની સાથે, ઘણા પ્રાચીન હિન્દુ ગ્રંથો અને વિચારોને પણ ચીનમાં લાવવામાં આવ્યા હતા. પ્રાચીન ચીનમાં હિંદુ ધર્મની હાજરીના પુરાતત્વીય પુરાવા શિનજિયાંગ પ્રાંતમાં લોપ નૂર અને કિઝિલ ગુફાઓમાંથી મળે છે, જ્યાં ભગવાન ગણેશની કોતરણી, હનુમાન સાથે રામાયણ મહાકાવ્યના એક દ્રશ્યની અન્ય ભીંતચિત્ર અને અન્ય હિન્દુ દેવતાઓના ભીંતચિત્રો છે. આ ઈ. સ. ચોથીથી છઠ્ઠી સદીના હોવાનું માનવામાં આવે છે. આ માર્ગને ઇ. સ. 5મી સદી સુધીમાં ઉત્તર-મધ્ય ચીનમાં શાંક્સી સુધીના પ્રાંતોમાં કેટલાક હિન્દુ વિચારો અને કળાઓના પ્રસારનો શ્રેય પણ આપવામાં આવે છે, જેનો પુરાવો દાતોંગમાં યુંગાંગ ગ્રોટોસની ગુફાઓ 7 થી 9 દ્વારા મળે છે, જે વિષ્ણુ અને શિવ જેવા વિવિધ હિન્દુ દેવતાઓને સમર્પિત છે. નેપાળ માર્ગ જે નેપાળી હિંદુ ધર્મ અને બૌદ્ધ ધર્મની તાંત્રિક શાળાથી તિબેટીયન પ્રદેશમાં વિચારો લાવ્યો. ઈસવીસનની બીજીથી 12મી સદી સુધીના ચીની ગ્રંથો સૂચવે છે કે લગભગ 150 વિદ્વાનોએ વિવિધ હિંદુ સંસ્કૃત ગ્રંથોને ચીની ભાષામાં અનુવાદિત કરવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું. વેદોને મિંગ-લુન (જ્ઞાનનું વિજ્ઞાન) અથવા ઝિ-લુન (બુદ્ધિનું વિજ્ઞાન) તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા. પ્રાચીન ચીની વિદ્વાનોએ અન્ય વિવિધ સંહિતાઓ અને શાસ્ત્રોનું પણ ભાષાંતર કર્યું હતું. કેટલાક સંસ્કૃત ગ્રંથો કે જેમના મૂળ અને તમામ અનુવાદો ભારતમાં ખોવાઈ ગયા છે, તેઓ ચીનમાં સ્થિત છે-ઉદાહરણ તરીકે, જિન કી શી લુન એ સાંખ્ય-કરિકાનો હયાત અનુવાદ છે. પ્રભાવશાળી અનુવાદોનું બીજું ઉદાહરણ ઇ. સ. 1લીથી 3જી સદી સુધી હરિવંશના સ્તોત્રોના યીજિંગના અનુવાદને શ્રેય આપવામાં આવે છે, જે ભગવાન કૃષ્ણનું જાણીતું વર્ણન છે અને હિન્દુ મહાકાવ્ય મહાભારતનું પરિશિષ્ટ છે. યિજિંગે દેવી દુર્ગા માટેના કેટલાક હરિવંશ સ્તોત્રોનું ભાષાંતર કર્યું હતું, પરંતુ તેમને દેવી સરસ્વતી સાથે સાંકળ્યા હતા. જ્ઞાન, સંગીત, કળા અને આંતરિક શક્તિની દેવીની આ હિન્દુ વિભાવના ઉગ્રવાદી શક્તિ સાથે દેવીના તત્વો સાથે જોડાઈ ગઈ, જે પછી ચાઇનીઝ બિયાન્કેટિયન તરીકે જાણીતી બની, જે આધુનિક ચાઇનીઝ બૌદ્ધ મંદિરોમાં હજુ પણ સ્થાપિત ચોવીસ દેવોમાંથી એક છે. પ્રાચીન હિન્દુ સંસ્કૃત શિલાલેખો, જે ભાષા સામાન્ય રીતે ચીનમાં બૌદ્ધ ધર્મના પ્રસાર માટે ઉપયોગમાં લેવાતી નથી, તે પણ યુન્નાન પ્રાંતમાં મળી આવ્યા છે. આ શિલાલેખો ઓછામાં ઓછા મધ્યયુગીન યુગના છે; જો કે, તે અસ્પષ્ટ છે કે તેઓ ચીનમાં કેવી રીતે અને ક્યારે આવ્યા અથવા અપનાવવામાં આવ્યા હતા. ચીનમાં સાંસ્કૃતિક ક્રાંતિમાં અને હિંદુ ધર્મથી આગળ હિંદુ ધર્મને ચીનમાં સામ્યવાદના ઉદય દરમિયાન વધુ અવરોધોનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જ્યારે ચીની સામ્યવાદી સરકારે ધર્મની કોઈપણ પ્રથાને નિરાશ કરી હતી, કારણ કે તેને સમાજવાદી વિરોધી તેમજ સામંતવાદ અને વિદેશી સંસ્થાનવાદનું પ્રતીક માનવામાં આવતું હતું. સામ્યવાદી સાંસ્કૃતિક ક્રાંતિ દરમિયાન, જે ચળવળ 1966 થી 1977 સુધી ચાલી હતી, તમામ ધર્મોના ધાર્મિક લોકો પર અત્યાચાર કરવામાં આવ્યા હતા, અને આ સમય દરમિયાન, ઘણી ધાર્મિક ઇમારતો અને સેવાઓ બંધ કરવામાં આવી હતી અને વધુ ભૌતિકવાદી સેવાઓ માટે બિન-ધાર્મિક ઇમારતો તરીકે સેવા આપવા માટે પુનઃઉત્પાદિત કરવામાં આવી હતી. જો કે, 1977 પછીથી, સરકારે ધર્મ પરના તેમના પ્રતિબંધોને હળવા કર્યા કારણ કે પીપલ્સ રિપબ્લિક ઓફ ચાઇનાના બંધારણ પર હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા હતા અને ઘણા ચીનીઓને ફરી એકવાર તેમની ધાર્મિક અને વ્યક્તિગત માન્યતાઓનું પાલન કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. તેમ છતાં, સરકાર હજુ પણ અન્ય ધાર્મિક પ્રવૃત્તિઓ અંગે ખૂબ જ શંકાસ્પદ છે, ખાસ કરીને જો તેમાં વિદેશી રાષ્ટ્રો સામેલ હોય. ઘણા ચીની પ્રવાસીઓ શુભેચ્છા પાઠવવા માટે થાઇલેન્ડમાં ફ્રા ફ્રોમની મુલાકાત લે છે. ચીનમાં હિંદુ ધર્મની પ્રથા જોકે હિંદુ ધર્મ એ પાંચ સત્તાવાર રાજ્ય માન્યતા પ્રાપ્ત ધર્મો (બૌદ્ધ ધર્મ, તાઓ ધર્મ, કેથોલિક ખ્રિસ્તી ધર્મ, પ્રોટેસ્ટન્ટ ખ્રિસ્તી ધર્મ અને ઇસ્લામ) માંથી એક નથી, અને ચીન સત્તાવાર રીતે બિનસાંપ્રદાયિક રાજ્ય હોવા છતાં, ચીનમાં હિંદુ ધર્મની પ્રથાને મંજૂરી છે, જોકે મર્યાદિત સ્તરે. ચીન પર હિંદુ ધર્મના પ્રભાવના નિશાન ચીની બૌદ્ધ ધર્મમાં મળી શકે છે. ચીનમાં સંખ્યાબંધ હિંદુ વિદેશીઓ રહે છે, અને મૂળ ચીની વસ્તીમાં હિન્દુ પરિવારો પણ છે. તેમની સંખ્યા પ્રમાણમાં ઓછી છે, અને તેથી તેમનો વિશ્વાસ ચીનમાં પાંચ સત્તાવાર રીતે માન્યતા પ્રાપ્ત ધાર્મિક સંગઠનોમાં નથી. તેઓ સામાન્ય રીતે શાંતિપૂર્ણ લોકો છે જેઓ સ્થાનિક ચીની સત્તાવાળાઓને સારો સહકાર આપે છે, અને તેમને સમગ્ર દેશમાં, મુખ્ય ભૂમિ ચીનમાં પણ સુરક્ષિત રીતે તેમના ધર્મનું પાલન કરવાની મંજૂરી છે. ચીન સરકારે નવી દિલ્હી અને ગાંધીનગરમાં અક્ષરધામ મંદિરો ચલાવતા સ્વામિનારાયણ ટ્રસ્ટ (બીએપીએસ) ને મુખ્ય ભૂમિ ચીનમાં આ પ્રકારનું પ્રથમ મંદિર બનાવવા માટે આમંત્રણ આપ્યું છે. 2007માં ફોશાનમાં જમીનનો એક મોટો ટુકડો ફાળવવામાં આવ્યો હતો, જેનો હેતુ માત્ર મંદિર જ નહીં પરંતુ ભારતીય સાંસ્કૃતિક કેન્દ્રનું ઘર બનવાનો પણ છે. ચીનમાં બાલીનું હિન્દુ મંદિર બનાવવાની પણ યોજના છે. ઇન્ટરનેશનલ સોસાયટી ફોર કૃષ્ણા કોન્શિયસનેસ (ઇસ્કોન) ની મુખ્ય ભૂમિ ચીનમાં નાની હાજરી છે, જેમાં દેશભરના વિવિધ શહેરોમાં ભક્તોની નાની સંખ્યા છે. ચીનમાં યોગ અને ધ્યાનના શિક્ષણ અને અભ્યાસમાં તેની પ્રવૃત્તિઓ માટે ઇસ્કોનને ગુઆંગડોંગ ટેલિવિઝન પર દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. હોંગકોંગમાં હિંદુ ધર્મ વિશ્વભરમાં એક મુખ્ય ગૌડિયા વૈષ્ણવ સંસ્થા, ધ ઇન્ટરનેશનલ સોસાયટી ફોર કૃષ્ણ કોન્શિયસનેસ (ઇસ્કોન) નું હોંગકોંગમાં એક કેન્દ્ર છે, જેની સ્થાપના 1981માં થઈ હતી. 2016 સુધીમાં, હોંગકોંગના આશરે 1.4% રહેવાસીઓ હાલમાં વિવિધ સંપ્રદાયોના હિંદુઓનું પાલન કરે છે; તેમાં વિદેશી અને આજીવન પ્રેક્ટિસ કરતા નાગરિકો તેમજ અન્ય લોકોનો સમાવેશ થાય છે. ચીનમાં હિન્દુ ધર્મના પુરાવા ફુજિયાન પ્રાંતના ક્વાનઝોઉ અને તેની આસપાસ મળી આવ્યા છે, જે મધ્યયુગીન ચીનમાં હિન્દુ સમુદાય અને ખાસ કરીને તમિલ હિન્દુ વેપારીઓને સૂચવે છે. પુરાવાઓમાં એપ્રિલ 1281 એ. ડી. ના તમિલ-ચીની દ્વિભાષી શિલાલેખનો સમાવેશ થાય છે, જે ભગવાન શિવને સમર્પિત છે, તેમજ 1933 થી ફુજિયાન પ્રાંતમાં મળી આવેલી 300 થી વધુ કલાકૃતિઓ, મૂર્તિઓ અને ચોલા શૈલીના મંદિરોની રચનાઓ છે. પુરાતત્વીય અભ્યાસો સૂચવે છે કે ઓછામાં ઓછા હિંદુ ધર્મની વૈષ્ણવ અને શૈવ શાળાઓ તેના ઇતિહાસમાં ચીનમાં આવી હતી. હાલમાં ક્વાનઝોઉમાં કોઈ હિંદુ નથી. જો કે, શહેરમાં અગાઉ એક તમિલ હિન્દુ સમુદાય અસ્તિત્વમાં હતો, જેમણે 13મી સદીના અંતમાં ભગવાન શિવને સમર્પિત કૈયુઆન મંદિરનું નિર્માણ કર્યું હતું. મંદિર હવે ખંડેર હાલતમાં છે, પરંતુ 300થી વધુ કોતરણીઓ હજુ પણ શહેરની અંદર છે. ઘણા હાલમાં ક્વાનઝોઉ સંગ્રહાલયમાં પ્રદર્શન પર છે, અને કેટલાક બૌદ્ધ મંદિર-કૈયુઆન મંદિરનો એક ભાગ બની ગયા છે. તેના મુખ્ય હોલ "મહાવીર હોલ" ની પાછળ, કેટલાક સ્તંભો છે જે કેટલાક હિંદુ ધર્મની કોતરણીથી શણગારવામાં આવ્યા છે. આ કોતરણીઓ ક્વાનઝોઉ અને પડોશી વિસ્તારોમાં પાંચ પ્રાથમિક સ્થળોમાં ફેલાયેલી છે. તેઓ દક્ષિણ ભારતીય શૈલીમાં બનાવવામાં આવ્યા હતા અને તમિલનાડુમાં કાવેરી ડેલ્ટા પ્રદેશમાં બાંધવામાં આવેલા 13મી સદીના મંદિરો સાથે ગાઢ સામ્યતા ધરાવે છે. લગભગ તમામ કોતરણીઓ લીલા-ભૂખરા ગ્રેનાઇટથી કોતરવામાં આવી હતી, જે નજીકની ટેકરીઓમાં વ્યાપકપણે ઉપલબ્ધ હતી અને આ પ્રદેશના સ્થાનિક સ્થાપત્યમાં તેનો ઉપયોગ થતો હતો. ક્વાન્ઝોઉ મંદિરમાં દર્શાવવામાં આવેલા શિવ-સંબંધિત વિષયોમાં ગજારણ્ય ક્ષેત્રની વાર્તા-એક હાથી જે શિવલિંગની પૂજા કરે છે, શૈવ સંત થિરુમુલરની વાર્તા જે ગાય દ્વારા લિંગ પર અભિષેક કરીને દર્શાવવામાં આવી છે અને ભારતીય પ્રદેશની બે હિંદુ કુસ્તીબાજ વાર્તાઓ જે હવે આંધ્ર પ્રદેશ તરીકે ઓળખાય છે તેનો સમાવેશ થાય છે. શિવ ઉપરાંત, નાનજિયાઓચાંગ વિસ્તારમાં વિષ્ણુની મૂર્તિ મળી આવી છે. કૈયુઆન મંદિર પરના બે સ્તંભોમાં વિષ્ણુને સમર્પિત સાત મૂર્તિઓ છે-એક ગરુડ સાથે, એક માનવ-સિંહ નરસિંહ અવતારમાં, એક ગજેન્દ્ર મોક્ષની દંતકથાને દર્શાવે છે, એક લક્ષ્મી સાથે, એક કૃષ્ણ દૂધિયાઓના કપડાં ચોરીને તેમને હેરાન કરે છે, એક વિષ્ણુની કથાને દર્શાવે છે કે કૃષ્ણ સર્પ કાલિયાને વશ કરી રહ્યા છે, અને મહાભારતમાં કૃષ્ણની બીજી. આ પણ જુઓ ચીનમાં બૌદ્ધ ધર્મ ચીનમાં હિંદુ ધર્મ દક્ષિણપૂર્વ એશિયામાં હિંદુ ધર્મ દેશ અનુસાર હિંદુ મંદિરોની યાદી ચીનની નોંધો સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ https://web.archive.org/web/20051130092700/http:// અ્યાકસ6. ઇટ્સ. બ્રૂકલીન. ક્યૂની. એડુ/~ ફાલ્સલ/ટેક્સ્ટ્સ/ચિનરેલગ. એચ. ટી. એમ. એલ http://www.religionfacts.com/chinese_religion/history.htm http://hinduwebsite.com/hinduism/h_buddhism.htm https://web.archive.org/web/20060827153514/http:// હિન્દુ. ઓ. આર. જી./પ્રકાશનો/ફ્રોલી/યોગ બૌદ્ધવાદ. એચ. ટી. એમ. એલ. ચીનમાં શિવ મંદિર હરે કૃષ્ણ-ઇસ્કોન હોંગકોંગ કેન્દ્ર