Jan Sanders van Hemessen
જાન સેન્ડર્સ વાન હેમેસન (સી. 1500-સી. 1566) એક અગ્રણી ફ્લેમિશ પુનરુજ્જીવન ચિત્રકાર હતા, જેઓ ઇટાલિયન પુનરુજ્જીવન ચિત્રકામથી પ્રભાવિત રોમનવાદીઓ તરીકે ઓળખાતા ઇટાલિયન ફ્લેમિશ ચિત્રકારોના જૂથ સાથે સંકળાયેલા હતા. વેન હેમેસેને 1520ના દાયકા દરમિયાન ઇટાલીની મુલાકાત લીધી હતી, અને 1530ના દાયકાના મધ્યમાં પેરિસ નજીક ફોન્ટેનબ્લ્યુની પણ મુલાકાત લીધી હતી, જ્યાં તેઓ ફોન્ટેનબ્લ્યુની પ્રથમ શાળા તરીકે ઓળખાતી ઇટાલિયન કલાકારોની વસાહતની કૃતિઓ જોઈ શક્યા હતા, જેઓ ફોન્ટેનબ્લ્યુના મહેલની સજાવટ પર કામ કરી રહ્યા હતા. વેન હેમેસનની કૃતિઓ ઇટાલિયન મોડેલોને નવા ફ્લેમિશ વિઝ્યુઅલ શબ્દભંડોળમાં અર્થઘટન કરવાની તેમની ક્ષમતા દર્શાવે છે. હેમેસને સમકાલીન વસ્ત્રો અને સ્થાપત્ય ધરાવતા નગરોમાં ધાર્મિક અથવા સાંસારિક વિષયો સાથેના તેમના મોટા દ્રશ્યો દ્વારા શૈલીના ચિત્રકળાના વિકાસમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. આ કૃતિઓ લોભ અને અહંકાર જેવી માનવીય નિષ્ફળતાઓને દર્શાવે છે, અને કેટલાક નાણાકીય દ્રષ્ટિકોણ ધરાવતા વિષયોમાં રસ દર્શાવે છે. તેમના શૈલીના દ્રશ્યો "મેનરિસ્ટ ઇન્વર્ઝન" નો વિકાસ કરે છે, જે પાછળથી પીટર એર્ટસન દ્વારા આગળ વધારવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં પૃષ્ઠભૂમિમાં એક નાનું ધાર્મિક દ્રશ્ય પેઇન્ટિંગનો સાચો અર્થ દર્શાવે છે, જેમાં મોટા અગ્રભૂમિ દ્રશ્યનું પ્રભુત્વ છે, જે દેખીતી રીતે બિનસાંપ્રદાયિક શૈલીના વિષયને સમર્પિત છે. તેમની સૌથી જાણીતી કૃતિઓમાંની એક, ઉડાઉ પુત્રનું દૃષ્ટાંત, એક વીશીમાં સ્થાપિત શુદ્ધ શૈલીની પેઇન્ટિંગ દ્વારા ધાર્મિક વિષયને વ્યક્ત કરે છે અને તેને આનંદી કંપનીની પરંપરાના મહત્વપૂર્ણ પ્રારંભિક નિવેદન તરીકે ગણી શકાય. તેમણે બ્રોન્ઝિનોથી પ્રભાવિત કેટલાક અસાધારણ ગુણવત્તાના ચિત્રો પણ દોર્યા હતા. વેન હેમેસન તેમની મોટી નગ્ન આકૃતિઓ માટે પણ જાણીતા હતા, જે વિષયવસ્તુથી તેઓ ઇટાલીમાં પરિચિત થયા હતા. તેઓ 1519 અને 1550ની વચ્ચે એન્ટવર્પમાં રહેતા હતા અને 1524માં ત્યાં કલાકારોના ગિલ્ડ ઓફ સેન્ટ લ્યુકમાં જોડાયા હતા. 1550 પછી તેઓ હાર્લેમ ગયા હશે. તેમણે કેટલાક ધાર્મિક વિષયોને ચિત્રિત કર્યા હતા, અને અન્ય ઘણા લોકો તેમના મૃત્યુના વર્ષમાં એન્ટવર્પમાંથી પસાર થયેલા બેલ્ડેન વાવાઝોડામાં નાશ પામ્યા હોઈ શકે છે. જીવન જાન સેન્ડર્સ વાન હેમેસનનો જન્મ હેમિકસેમમાં થયો હતો, જે પછી હેમેસન અથવા હેમીસન તરીકે ઓળખાતો હતો. તેઓ એન્ટવર્પમાં હેન્ડ્રિક વાન ક્લીવ પ્રથમના શિષ્ય હતા. તેમણે તેમની કારકિર્દીની શરૂઆતમાં 1520ની આસપાસ ઇટાલીની યાત્રા કરી હતી. અહીં તેમણે શાસ્ત્રીય પ્રાચીનકાળના બંને નમૂનાઓનો અભ્યાસ કર્યો, જેમ કે લાઓકોન તેમજ મિકેલેન્ગીલો અને રાફેલની સમકાલીન કૃતિઓ. તેઓ એન્ટવર્પ પરત ફર્યા જ્યાં તેમણે 1524માં માસ્ટર તરીકે સ્થાનિક ગિલ્ડ ઓફ સેન્ટ લ્યુકમાં પ્રવેશ કર્યો. એવું માનવામાં આવે છે કે વેન હેમેસને તેમની કારકિર્દીની શરૂઆતમાં મેચેલેનના શાહી દરબારમાં કામ કર્યું હતું. અહીં તેમણે સૌપ્રથમ દરબારના ચિત્રકાર, તેમજ માસ્ટર ઓફ ધ લિજેન્ડ ઓફ ધ મેગડાલેન, જાન ગોસેર્ટનો સામનો કર્યો હશે. જોકે પ્રારંભિક જીવનચરિત્રકાર કારેલ વાન મેન્ડર લખે છે કે વેન હેમેસને હાર્લેમમાં સમય પસાર કર્યો હતો, આ નિવેદન માટે કોઈ પુરાવા નથી. વેન હેમેસને બાર્બરા ડી ફેવરે સાથે લગ્ન કર્યા હતા, જેની સાથે તેમને બે પુત્રીઓ હતી. તેમની પત્નીના મૃત્યુ પછી, તેમની નોકરાણી બેટ્ટેકેન સાથે તેમને પીટર નામનો ગેરકાયદેસર પુત્ર થયો હતો. જાન સેન્ડર્સ વાન હેમેસન અને બેટ્ટેકેનના મૃત્યુ પછી, પીટરને 24 વર્ષની વયે 1579માં કાયદેસર ઠેરવવામાં આવ્યા હતા. જાન સેન્ડર્સ વાન હેમેસેને તેમની પુત્રી કેથરિના વાન હેમેસેનને તાલીમ આપી હતી, જે સફળ પોટ્રેટ ચિત્રકાર બની હતી. વેન હેમેસનનું મૃત્યુ ક્યાં થયું તે જાણી શકાયું નથી. જનરલ વેન હેમેસને ધાર્મિક, પૌરાણિક અને રૂપકાત્મક દ્રશ્યો, નગ્ન ચિત્રો, ચિત્રો અને શૈલીના દ્રશ્યો સહિત વિષયોની ખૂબ જ વિશાળ શ્રેણીને ચિત્રિત કરી હતી. વેન હેમેસન નેધરલેન્ડના પ્રારંભિક કલાકારોમાંના એક હતા જેમણે ઘણીવાર નૈતિક હેતુ માટે બાઈબલના વિષયોના શૈલીના પાત્રનો ઉપયોગ કર્યો હતો. વેન હેમેસન મિથ્યાભિમાન અને લોભ જેવા માનવીય પાત્રની ભૂલોના દ્રશ્યોમાં નિષ્ણાત હતા. તેમના ચિત્રોમાં ઘણીવાર ધાર્મિક વિષય હોય છે. તેમની શૈલીએ શૈલી પેઇન્ટિંગની ફ્લેમિશ પરંપરાઓ શોધવામાં મદદ કરી. વેન હેમેસન પોટ્રેટ પેઇન્ટર પણ હતા. તેમની મેનરિસ્ટ શૈલી સ્નાયુબદ્ધ અને સ્પષ્ટ રીતે ત્રિ-પરિમાણીય આકૃતિઓ, અચાનક કાપેલા સ્વરૂપોની ગીચતાથી ભરેલી અગ્રભૂમિ અને ઉત્સાહી, પણ આકર્ષક હાવભાવ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. હેમેસેને શાસ્ત્રીય અને પુનરુજ્જીવન મોડેલોના પ્રભાવને ક્વીન્ટીન માત્સી, જોસ વાન ક્લીવ, મેરિનસ વાન રેમર્સવેલે અને કદાચ લુકાસ વાન લેડેન અને હંસ હોલ્બિન ધ યંગર જેવા ઉત્તરીય કલાકારો પાસેથી શીખ્યા હોવા જોઈએ. આનંદી કંપનીઓ જાન સેન્ડર્સ વાન હેમેસન ફ્લેમિશ શૈલીની પેઇન્ટિંગમાં આનંદી કંપનીની થીમના વિકાસ સાથે સંકળાયેલી છે. તેમણે આ વિષય પર પોતાની રચનાઓની શરૂઆત 1536માં એક ધાર્મિક વિષય પર ચિત્રકામ સાથે કરી હતી. ઉડાઉ પુત્રનું દૃષ્ટાંત (રોયલ મ્યુઝિયમ ઓફ ફાઇન આર્ટ્સ ઓફ બેલ્જિયમ). રચનાની અગ્રભૂમિ વેશ્યાઓ, સંગીત, દારૂ અને જુગારની સંગતમાં ઉચ્ચ જીવનના દિવસો દરમિયાન ઉડાઉ પુત્રને દર્શાવે છે. ખુલ્લી બારીમાંથી પૃષ્ઠભૂમિમાં કોઈ પણ વ્યક્તિ મુશ્કેલ સમયમાં પડ્યા પછી ડુક્કરની વચ્ચે રહેતા ઉડાઉ પુત્રનું દ્રશ્ય અને તેને માફ કરનાર તેના પિતા સાથે તેના પુનઃમિલનનું દ્રશ્ય જોઈ શકે છે. આ રચના સ્પષ્ટપણે નૈતિક પાઠને વહન કરે છે જે વ્યક્તિએ વિમોચનનો માર્ગ શોધવા માટે અગ્રભૂમિમાં દર્શાવવામાં આવેલા ધરતી પરના આનંદથી આગળ જોવાની જરૂર છે, જે પૃષ્ઠભૂમિમાં દર્શાવવામાં આવ્યો છે. વેન હેમેસેને વીશી અને વેશ્યાલયના દ્રશ્યોનું નિર્માણ કર્યું હતું જે નિરંકુશ જીવનની થીમને સંબોધિત કરે છે જ્યાં પીવાનું વધુ પાપનું કારણ બને છે. તેમની વીશી અને વેશ્યાગૃહના દ્રશ્યોના ચિત્રણનો હેતુ ઉચ્ચ નૈતિક નિર્ણય કરતાં કલાકારની કુશળતા અને વિષયના રમૂજના પ્રદર્શન દ્વારા દર્શકને ખુશ કરવાનો વધુ હોઈ શકે છે. આ લૂઝ કંપની (સી. 1540, સ્ટેટલિચે કુન્સ્થલ્લે કાર્લસ્રુહે) માં દર્શાવવામાં આવ્યું છે જેમાં વેન હેમેસેન વેશ્યાગૃહનું દ્રશ્ય દર્શાવે છે. અગ્રભૂમિમાં એક વૃદ્ધ માણસને બતાવવામાં આવ્યો છે જેને એક આકર્ષક યુવતી દ્વારા પ્રેમ કરવામાં આવી રહ્યો છે. તે માણસ વિરોધમાં હાથ ઊંચો કરે છે ત્યારે તે બીજા વિચારમાં હોય તેવું લાગે છે. ચિત્રમાં પ્રોક્યુરેસ હસતી હોય છે કારણ કે તેણે પહેલેથી જ તેના પૈસા તેના પેવટરમાં મૂકી દીધા છે. આ દ્રશ્ય વિશ્વાસપાત્ર વાસ્તવવાદ અને ભ્રમણા સાથે દોરવામાં આવ્યું છે. ધ કોલિંગ ઓફ સેન્ટ મેથ્યુ જાન સેન્ડર્સ વાન હેમેસેને ધ કોલિંગ ઓફ સેન્ટ મેથ્યુના વિષય પર ઘણી રચનાઓ કરી હતીઃ એક આવૃત્તિ અલ્ટે પિનાકોથેકમાં, બે કુન્સ્ટહિસ્ટોરિસ્ચેઝ મ્યુઝિયમમાં અને એક વર્કશોપ આવૃત્તિ મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટમાં. આ વિષયવસ્તુએ નૈતિક સંદેશો પહોંચાડવા માટે ધાર્મિક વિષયનો ઉપયોગ કરવા માટે વેન હેમેસનને બીજો પ્રસંગ આપ્યો હતો. બાઈબલની વાર્તા કહે છે કે સેન્ટ મેથ્યુએ તેમના જીવનની શરૂઆત એક જકાતદાર તરીકે કરી હતી, જ્યાં સુધી તેમને ઈસુ દ્વારા બોલાવવામાં ન આવ્યા અને તરત જ તેમની પાછળ ગયા. આ વાર્તાએ વેન હેમેસનને વ્યાપારી પ્રવૃત્તિઓમાં વ્યસ્ત લોકો, ખાસ કરીને નાણાં બદલવા અથવા ગણતરીમાં રોકાયેલા લોકો અને શાંત ઈસુના વિપરીત દ્રશ્યને રંગવાનું બહાનું પૂરું પાડ્યું હતું. મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટમાં વર્કશોપ સંસ્કરણ કુન્સ્ટહિસ્ટોરિસ્ચેઝ મ્યુઝિયમમાં 1548 સંસ્કરણની નજીકની નકલ છે, માત્ર પૃષ્ઠભૂમિ અલગ છે. બંને આવૃત્તિઓમાં ઈસુ ઇટાલિયન કલાની યાદ અપાવતા હાવભાવનો ઉપયોગ કરીને મેથ્યુને સંકેત આપતા બતાવવામાં આવ્યા છે. તાત્કાલિક અગ્રભૂમિમાં મેથ્યુ છે, જેના હાથ અને માથાને નાટકીય રીતે ટૂંકી રીતે દર્શાવવામાં આવ્યા છે જ્યારે તે તેના કોલના જવાબમાં ઈસુ તરફ વળે છે. મેથ્યુના બે સાથીદારો આ મહત્વપૂર્ણ ઘટનાથી વાકેફ નથી અને તેઓ નાણાંની ગણતરી અને ચૂકવણી નોંધવાનું કામ ચાલુ રાખે છે. મેથ્યુની આકૃતિ ફ્લેન્ડર્સના તે સમયના શાસક સમ્રાટ ચાર્લ્સ પાંચમાનું છુપાયેલું ચિત્ર છે. સર્જન નૈતિક સંદેશ સાથે જેન સેન્ડર્સ વાન હેમેસનનું અન્ય પ્રતિનિધિ કાર્ય ધ સર્જન ઓફ 1555 (મ્યુઝીઓ ડેલ પ્રાડો, મેડ્રિડ) છે. આ રચના સામાન્ય રીતે ફ્લેમિશ શૈલીના ચિત્રમાં જોવા મળતા દ્રશ્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ દ્રશ્ય એક શહેરી સેટિંગ છે, સંભવતઃ એક બજાર. એક સર્જન છરી વડે એક પથ્થર (ગાંડપણનો પથ્થર માનવામાં આવે છે) દૂર કરવાની પ્રક્રિયામાં હોય છે, જે દર્દીની ખુલ્લી ખોપરીમાં ચીરો અંદર દેખાય છે. પથ્થર હટાવવાથી દર્દીનું ગાંડપણ ગાયબ થઈ ગયું હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. એવું સૂચવવામાં આવે છે કે સર્જન વાસ્તવમાં એક ક્વેક છે જેણે પથ્થરને દૂર કરવાનો ઢોંગ કરતા પહેલા જાતે જ હાથની ચપળતાથી ચીરો મૂક્યો છે. તેમની કુશળતાની જાહેરાત તરીકે તેમની પાછળ એક રેખા છે જેના પર પથ્થરો લટકાવવામાં આવ્યા છે, જેને તેમણે અગાઉના દર્દીઓમાંથી દૂર કરી હોવાનું માનવામાં આવે છે. સર્જનની બાજુમાં એક માણસ ઊભો છે જે હતાશામાં સંકેત આપી રહ્યો છે, કારણ કે તે સ્પષ્ટ રીતે સ્કેલપેલની નીચે જવાનો આગામી દર્દી છે. ડાબી બાજુએ એક મહિલા સહાયક વાટકીમાં મલમ તૈયાર કરી રહી છે. આ રચના સર્જનના લોભને વખોડે છે જે તેના દર્દીઓની ભોળપણનો દુરુપયોગ કરે છે. પ્રાડો મ્યુઝિયમમાં 'ધ સર્જન' તેમની પોટ્રેટ પેઇન્ટિંગની શૈલીએ લગભગ 1540 પછીથી ઉત્તર યુરોપમાં પોર્ટ્રેચરની લોકપ્રિયતામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. જ્યારે મિકેલેન્ગીલો અને રાફેલ તેમની ધાર્મિક રચનાઓ પર મુખ્ય પ્રભાવ ધરાવતા હતા, ત્યારે તેમના પછીના ચિત્રકામનું શ્રેય એગ્નોલો બ્રોન્ઝિનોને વધુ હતું. તે જ સમયે, તેમના ચિત્રોમાં તેમના સમયના ફ્લેમિશ ચિત્રના ઘટકોનો સમાવેશ થાય છે. તેમના પોટ્રેઇટ્સનું ઉદાહરણ પોર્ટ્રેટ ઓફ અ જેન્ટલમેન, એજીડ 34 છે, જે 1530 અને 1540 ના દાયકાની શરૂઆતના એક વિસ્તૃત લેન્ડસ્કેપ પહેલાનું છે (લંડનમાં 9 જુલાઈ 2014 ના રોજ સોથબી ખાતે વેચવામાં આવ્યું હતું, લોટ 41, £ 1,762,500 મેળવ્યું હતું). તે સ્પષ્ટ રીતે 1530ના દાયકાના બ્રોન્ઝિનોના ચિત્રોથી પ્રેરિત છે, જેને વેન હેમેસેન પ્રિન્ટ દ્વારા જાણતો હોવો જોઈએ. પોર્ટ્રેટ ઓફ અ જેન્ટલમેન બ્રોન્ઝિનો માટે લાક્ષણિક હાથની ગોઠવણી દર્શાવે છે પરંતુ ટિટિયન દ્વારા શરૂ કરવામાં આવ્યું છેઃ જમણો હાથ બેઠકની રુચિઓ અથવા ઓળખના પ્રતિનિધિ વસ્તુને પકડી રહ્યો છે, જ્યારે બીજો હાથ વિમાનની નીચે આરામ કરે છે. આ વ્યવસ્થા ઉચ્ચ પુનર્જાગરણ અને મેનરિસ્ટ ચિત્રકામમાં પ્રમાણભૂત પ્રથા બની જશે. વેન હેમેસનના કાર્યમાં એક મહત્વપૂર્ણ તત્વ તેમના ઇટાલીયન મોડેલથી અલગ છેઃ લેન્ડસ્કેપ. સિટરની બહાર વધુ વિકસિત સ્વરૂપમાં 'વિશ્વ લેન્ડસ્કેપ' દેખાય છે કારણ કે તે 1530 ના દાયકામાં નીચલા દેશોમાં પ્રચલિત હતું અને મેથિસ કોકના લેન્ડસ્કેપ્સની યાદ અપાવે છે. પસંદ કરેલ કામો સેન્ટ. જેરોમ (1548) ધ સર્જન (1555), મ્યુઝીઓ ડેલ પ્રાડો, મેડ્રિડ-ધ પેરબલ ઓફ ધ અનમર્સિફુલ સર્વન્ટ (સી. 1556), યુનિવર્સિટી ઓફ મિશિગન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ, એન આર્બર, મિશિગન-વુમન વેઇજિંગ ગોલ્ડ-વેનિટાસ-જુડિથ અને હોલોફર્ન્સ, શિકાગો મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ. આ જ ચિત્રની થોડી ઘાટા રંગની નકલ જર્મનીના કુન્સ્થેલ બ્રેમેનમાં છે. સંગ્રહાલયની વેબસાઇટ આ ચિત્રને 'વર્કશોપ જાન સેન્ડર્સ વાન હેમેસેન' એલેગોરિકલ સીન ધ હોલી ફેમિલી-ઇસાક બ્લેસિંગ જેકબ વર્જિન એન્ડ ચાઇલ્ડ, તારક્વિન અને લુક્રેટીઆમેરી કંપની-ટોબીઆસ તેમના પિતાની દૃષ્ટિને પુનઃસ્થાપિત કરે છે-ધ કોલિંગ ઓફ સેન્ટ મેથ્યુ નોટ્સ સોર્સ કેમ્પર્ડિક, સ્ટીફન. પ્રિન્સ ઓફ લિકટેંસ્ટીન અને કુન્સ્ટમ્યુઝિયમ બેસલના સંગ્રહમાંથી પ્રારંભિક ચિત્ર. મ્યૂનિખઃ પ્રેસ્ટેલ, 2006. સિલ્વર, લેરી. ખેડૂત દ્રશ્યો અને લેન્ડસ્કેપ્સઃ ધ રાઇઝ ઓફ પિક્ટોરિયલ જેનર્સ ઇન ધ એન્ટવર્પ આર્ટ માર્કેટ, ફિલાડેલ્ફિયા, પીએઃ યુનિવર્સિટી ઓફ પેન્સિલવેનિયા પ્રેસ, 2006 સ્નાઇડર, જેમ્સ. ઉત્તરીય પુનરુજ્જીવન કલા, 1985, હેરી એન. અબ્રામ્સ, વધુ વાંચન બર વોલેન, જાન વાન હેમેસન; રિફોર્મ અને કાઉન્ટર-રિફોર્મ વચ્ચે એક એન્ટવર્પ પેઇન્ટર, "મિશિગન 1983 બાહ્ય લિંક્સ 1500 જન્મ 1560 મૃત્યુ ફ્લેમિશ મેનરિસ્ટ ચિત્રકારો ફ્લેમિશ પોટ્રેટ ચિત્રકારો ફ્લેમિશ શૈલીના ચિત્રકારો ફ્લેમિશ ઇતિહાસના ચિત્રકારો હેમિક્સમના લોકો