Desert of Paran
પારાનનું રણ અથવા પારાનનું જંગલ (કેટલીકવાર ફારાન અથવા ફારાન;, મિડબાર પારાન પણ લખાય છે), હિબ્રુ બાઇબલમાં ઉલ્લેખિત સ્થાન છે. તે એવા સ્થળોમાંનું એક છે જ્યાં ઈસ્રાએલીઓએ નિર્ગમન પછી તેમના 40 વર્ષના ભટકતા સમયનો એક ભાગ પસાર કર્યો હતો, અને તે ઇશ્માએલનું ઘર અને ડેવિડ માટે આશ્રયસ્થાન પણ હતું. ઇસ્લામિક પરંપરામાં, તેને ઘણીવાર હેઝાઝના વિસ્તાર સાથે સરખાવવામાં આવે છે. બાઈબલના પારાન ધ વાઇલ્ડરનેસ અથવા પારાનનું રણ એ સ્થળ હોવાનું કહેવાય છે જ્યાં હાગર (અબ્રાહમની પત્ની સારાહ/સારાઇની ઇજિપ્તની નોકર છોકરી અને, સારાહના સૂચન દ્વારા, તેની પત્ની બનાવવામાં આવી હતી અને તેની સાથે એક પુત્ર ઇશ્માએલ હતો) ને બેરશેબામાં અબ્રાહમના નિવાસસ્થાનમાંથી દેશનિકાલમાં મોકલવામાં આવ્યો હતો. હાગર "ચાલ્યો ગયો, અને બેર-શેબાના રણમાં ભટકી ગયો" (): પછી ભગવાને તેની [હાગરની] આંખો ખોલી અને તેણે પાણીનો કૂવો જોયો. તેથી તેણીએ જઈને ચામડી પાણીથી ભરી અને છોકરાને પીવડાવ્યો. જ્યારે છોકરો મોટો થયો ત્યારે ભગવાન તેની સાથે હતા. તે રણમાં રહેતો હતો અને તીરંદાજ બન્યો હતો. જ્યારે તે પારાનના રણમાં રહેતો હતો, ત્યારે તેની માતાએ ઇજિપ્તથી તેના માટે પત્ની મેળવી હતી. () પારાનનો પાછળથી બુક ઓફ નંબર્સમાં એવા સ્થળ તરીકે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે જ્યાં નિર્ગમન દરમિયાન ઈસ્રાએલીઓ અસ્થાયી રૂપે સ્થાયી થયા હતાઃ પછી ઈસ્રાએલીઓ સિનાઈના રણમાંથી નીકળ્યા અને જ્યાં સુધી પારાનના રણમાં વાદળ શાંત ન થાય ત્યાં સુધી એક જગ્યાએથી બીજી જગ્યાએ પ્રવાસ કર્યો. (; આ પણ જુઓ) પારાન ફરીથી બુક ઓફ ડ્યુટેરોનોમીની શરૂઆતની પંક્તિઓમાં જોવા મળે છેઃ આ તે શબ્દો છે જે મૂસાએ જોર્ડનની બહારના રણમાં બધા ઈસ્રાએલીઓ સાથે બોલ્યા હતા-એટલે કે, અરાબામાં-સુફની વિરુદ્ધ, પારાન અને તોફેલ, લાબાન, હઝેરોથ અને દિઝાહાબ વચ્ચે. () તેણે કહ્યુંઃ "ભગવાન સિનાઈથી આવ્યા અને સેઈરથી તેમના પર સવાર થયા; તે પારાન પર્વત પરથી ચમક્યો. તે અગણિત પવિત્ર લોકો સાથે આવ્યો હતો, તેના જમણા હાથમાંથી તેમના માટે અગ્નિમય કાયદો નીકળતો હતો. () રાજા ડેવિડે સેમ્યુઅલના મૃત્યુ પછી પારાનના રણમાં થોડો સમય પસાર કર્યો હતો. જણાવે છે કે જ્યારે એદોમી હદદ એદોમથી ઇજિપ્ત ભાગી ગયો, ત્યારે તે ઇજિપ્ત જવાના માર્ગમાં મિદ્યાન અને પારાનમાંથી પસાર થયો હતો. પારાનનું જંગલ ચોક્કસપણે ક્યાં સ્થિત છે તે ચોક્કસ નથી. તે ઘણીવાર ઇજિપ્તમાં માઉન્ટ સિનાઈ સાથે સંકળાયેલું છે, અને કેટલાક પુરાવા છે કે તે મૂળરૂપે સિનાઈ દ્વીપકલ્પના દક્ષિણ ભાગનો ઉલ્લેખ કરે છે. જો કે પુનર્નિયમ 1:1 લખાણ સૂચવે છે કે તે જોર્ડન નદીની પૂર્વમાં હોઈ શકે છે. નાના પયગંબર હબક્કૂક ઉલ્લેખ કરે છે કે "ભગવાન તેમાનમાંથી આવે છે, પવિત્ર પારાન પર્વતમાંથી આવે છે". યુસેબિયસ (તેમના ઓનોમાસ્ટીકન, એક બાઇબલ શબ્દકોશમાં) અને જેરોમ બંનેએ નોંધ્યું હતું કે પારાન એ ઈલાટ ફારાનની દક્ષિણપૂર્વમાં અરેબિયા ડેસેર્ટા (અરેબિયા નબાટિયાથી આગળ) માં પારાન રણમાં આવેલું એક શહેર હતું. ફારન હેઠળ ઓનોમાસ્ટીકન જણાવે છેઃ "(હવે) અરેબિયાની બહાર સારાસેન્સના રણને અડીને આવેલું એક શહેર [જે રણમાં ભટકતા હતા] જેમાંથી ઇઝરાયલના બાળકો સિનાઈથી (છાવણી) જતા હતા. દક્ષિણમાં અરેબિયાની બહાર સ્થિત (અમે કહીએ છીએ), આઇલાની પૂર્વમાં (રણ ફારનમાં) ત્રણ દિવસની મુસાફરી જ્યાં ઇસ્માઇલ રહેતો હતો, જ્યાંથી ઇશ્માએલના લોકો રહેતા હતા. એવું પણ કહેવામાં આવે છે (આપણે વાંચીએ છીએ) કે (રાજા) ચોડોલ્લાગોમોરે 'ફારન જે રણમાં છે' માં તેમને ટુકડાઓમાં કાપી નાખ્યા હતા. યુસેબિયસ દ્વારા ચોડોલ્લાગોમોરનો ઉલ્લેખ પારાનના સંભવિત અગાઉના ઉલ્લેખનો ઉલ્લેખ કરે છે, જેમાં જણાવવામાં આવ્યું છે કે જ્યારે તે અને તેની સાથે જોડાયેલા અન્ય રાજાઓ સદોમ અને ગોમોરાહના પ્રદેશમાં પ્રચાર કરી રહ્યા હતા, ત્યારે તેઓએ "હોરાઇટ્સને તેમના સેઇર પર્વતમાં, અલ-પારાન સુધી, જે રણના કિનારે છે" હરાવ્યા હતા. (કેજેવી) સેબિયોસ, આર્મેનિયન બિશપ અને ઇતિહાસકાર, તેમના સમયના આરબ વિજયનું વર્ણન કરતા લખે છે કે આરબો "એકત્ર થયા અને પારાનથી બહાર આવ્યા". 1989 માં, પ્રોફેસર હસીબ શહાદાએ સમરિટાન તોરાહના તેમના અનુવાદમાં, પશ્ચિમ અરેબિયાના રણ સાથે પારાનના જંગલની ઓળખ સૂચવી હતી, જે આજે હિઝાઝ તરીકે ઓળખાય છે. આરબ અને ઇસ્લામિક પરંપરાઓ આરબ ભૂગોળવેત્તા અલ-મુકદ્દાસીએ તેમના પુસ્તકમાં ઉલ્લેખ કર્યો છે કે લાલ સમુદ્ર "ફારાન નામના સ્થળે અલ-હિઝાઝની ટોચ પર" બે ભાગમાં વહેંચાયેલો છે. ઇશ્માએલ અને ઇશ્માએલના લોકો સાથે ઉત્પત્તિ 21:21 માં પારાનના જોડાણને મુસ્લિમ ભૂગોળવેત્તા યાકૂત અલ-હમાવી દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવ્યું છે, જે લખે છે કે "ફારાન, એક અરબી હિબ્રુ શબ્દ છે, જે તોરાહમાં ઉલ્લેખિત મક્કાના નામોમાંનું એક છે". ઇસ્લામિક અને અરબી પરંપરાઓ માને છે કે પારાનનું જંગલ, વ્યાપક રીતે કહીએ તો, તિહામાહનો ઉત્તરીય ભાગ, હેઝાઝ છે, જે જોર્ડન અને સિનાઈથી શરૂ થતાં લાલ સમુદ્રની પૂર્વ બાજુએ ફેલાયેલું છે, અને ઇશ્માએલ જ્યાં સ્થાયી થયો તે ચોક્કસ સ્થળ મક્કાનું છે, જે પારાનના પર્વતોની નજીક છે. સમરિટાન પેન્ટેટ્યુકના જૂના અરબી અનુવાદમાં "પારાનનું રણ" નું અર્થઘટન પણ હિઝાઝ તરીકે કરવામાં આવ્યું છે. 1851માં જ્યારે તેનો અંગ્રેજીમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો ત્યારે તેમાં આ અર્થઘટન કરતી ફૂટનોટનો સમાવેશ થતો હોવાનું જાણવા મળ્યું હતું. 'પારણ' અથવા 'ફારન' નામનો ઉપયોગ ઘણીવાર ખાસ કરીને મક્કા જ્યાં આવેલું છે તેની નજીકના જંગલ અને પર્વતોને સંદર્ભિત કરવા માટે કરવામાં આવે છે. અલ-હમદાની તેમના પુસ્તક જિયોગ્રાફી ઓફ ધ અરેબિક પેનિનસુલા માં કહે છે કે મક્કાની આસપાસના પારાન પર્વતો અમાલેકના પુત્ર પારાનના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યા હતા. સામનીએ તેમના બુક ઓફ સરનામેઝમાં એમ પણ કહ્યું છે કે ફરાની ઉપનામ હિઝાઝમાં મક્કા નજીકના ફરાન પર્વતો પરથી ઉતરી આવ્યું છે, વહાબ ઇબ્ન મુનાબ્બિહના જણાવ્યા અનુસાર, મક્કાની બહારના વિસ્તારમાં એક તાલ ફરાન ("ફરાનની ટેકરી") હતી, જેનો ઉલ્લેખ તેમના પુસ્તક કિતાબ અલ-તિજાનમાં કરવામાં આવ્યો છે, જે પૂર્વ-ઇસ્લામિક અરબી લોકકથાઓનું સંકલન છે. ઇબ્ન મુનાબ્બિહે તાલ ફારનને 'બે ભાગેડુઓના ટેકરા' તરીકે ઓળખવાનું સૂચન કર્યું હતું, જ્યાં જુરહમ આદિજાતિએ હાગર અને ઇશ્માએલને શોધી કાઢ્યા હતા અને તેમને બે ભાગેડુ તરીકે વિચાર્યા હતા. બાર-ઇલાન યુનિવર્સિટી સાથે સંકળાયેલા ઇસ્લામના વિદ્વાન હાગ્ગાઇ મઝુઝ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે મુસ્લિમ વિવાદવાદીઓ '(જેમ કે યહુદી ધર્મ પરિવર્તન કરનાર સમાવલ અલ-મઘરીબી, 1125-1175 CE) ડ્યૂટનું વિનિયોગ કરે છે. 33: 2 યહૂદી પરંપરામાં જ પૂર્વવર્તી છે, કારણ કે કેટલાક મિડરાશિમ અને તારગુમ, ઇસ્લામના ઉદય પહેલા, પારાન અને ઇશ્માએલ-અરબો વચ્ચે જોડાણ ઊભું કર્યું હતું. દાખલા તરીકે, ઈસવીસનની ત્રીજીથી પાંચમી સદી સુધીના પુનર્નિયમ પરના હલાખી મિડરાશ સિફરી દેબારીમ પર ટિપ્પણી કરતા તેઓ કહે છેઃ પારાન અને આરબો (વાસ્તવમાં અરબી ભાષા) વચ્ચેનો સંબંધ, જેમને ઇશ્માએલ (અન્ય નામોની સાથે) પછી ઇશ્માએલના લોકો પણ કહેવામાં આવે છે, તે ખૂબ જ પ્રારંભિક છે, જોકે તે કંઈક અંશે અસ્પષ્ટ છે. આ પણ જુઓ મધ્ય પૂર્વ વાડી ફેરાન, જેનું રણદ્વીપ ટોલેમી દ્વારા "પારાન" તરીકે ઓળખવામાં આવ્યું હતું સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ Baseinstitute.org 16મી સદીનો ફ્રેન્ચ નકશો જેમાં પારાન બુક ઓફ જિનેસિસ બુક ઓફ નંબર્સ બુક ઓફ ડ્યુટેરોનોમી બુક્સ ઓફ સેમ્યુઅલ બુક્સ બુક ઓફ કિંગ્સ બુક ઓફ હબક્કૂક હિબ્રુ બાઇબલ પ્રદેશો વાયેરા હેજાઝ હાગર રણ દર્શાવે છે.