Bathsua Makin
બાથસુઆ રેજિનાલ્ડ માકિન (1600-1675) એક એવા શિક્ષક હતા જેમણે 17મી સદીના ઇંગ્લેન્ડમાં સ્થાનિક અને જાહેર ક્ષેત્રોમાં મહિલાઓની સ્થિતિની ઉભરતી ટીકામાં ફાળો આપ્યો હતો. પોતે એક ઉચ્ચ શિક્ષિત મહિલા, માકિનને ઇંગ્લેન્ડની સૌથી વિદ્વાન મહિલા તરીકે ઓળખવામાં આવતી હતી, જે ગ્રીક, લેટિન, હિબ્રુ, જર્મન, સ્પેનિશ, ફ્રેન્ચ અને ઇટાલિયનમાં કુશળ હતી. માકિને મુખ્યત્વે એવા પર્યાવરણ અથવા સંસ્કૃતિમાં શિક્ષણ મેળવવા માટે મહિલાઓ અને છોકરીઓના સમાન અધિકાર માટે દલીલ કરી હતી જે સ્ત્રીને નબળા પાત્ર તરીકે જુએ છે, જે પુરુષને આધીન છે અને અશિક્ષિત છે. તેઓ તેમના વિવાદાસ્પદ ગ્રંથ એન એસે ટુ રીવાઈવ ધ એન્શિયન્ટ એજ્યુકેશન ઓફ જેન્ટલવુમન, ઇન રિલિજન, મેનર્સ, આર્ટ્સ એન્ડ ટંગ્ગ્સ માટે જાણીતા છે, જેમાં શિક્ષણની આ રીત સામેના વાંધાઓનો જવાબ છે (1673). તેણીનો જન્મ 1600 માં થયો હતો અને તેનું નામ બાઈબલના બાથશેબા પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું. માકિન હેનરી રેજિનાલ્ડ અથવા રેનોલ્ડ્સની પુત્રી હતી, જે સ્ટેપનીની એક શાળાના શિક્ષક હતા અને તેમણે ગાણિતિક સાધનો પર લેટિન કવિતાઓ અને પત્રિકાઓની વિસ્તૃત પત્રક પ્રકાશિત કરી હતી. 1616 માં માકિને મુસા વર્જિનિયાને લેટિન, ગ્રીક, હિબ્રુ, સ્પેનિશ, ફ્રેન્ચ અને જર્મન શ્લોક સાથેનું પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું. પ્રથમ ભાગમાં જાહેરાત કરવામાં આવી હતી કે લેખક "બાથસુઆ આર [ઇગિનાલ્ડ], લંડનના સ્કૂલમાસ્ટર અને ફિલોલોજિસ્ટ હેનરી રેગિનાલ્ડની પુત્રી" હતી. 1621માં તેણીએ દરબારી રિચાર્ડ માકિન સાથે લગ્ન કર્યા હતા. આ દંપતિ વેસ્ટમિન્સ્ટર ગયા અને તેમને આઠ બાળકો હતા. તેમની બહેન ઈથામારિયાએ 1632માં ગણિતશાસ્ત્રી જ્હોન પેલ સાથે લગ્ન કર્યા હતા. માકિને પેલ સાથે પત્રવ્યવહાર કર્યો હતો. બ્રિટિશ લાઈબ્રેરીની હસ્તપ્રતો દર્શાવે છે કે બાથસુઆએ પેલ દ્વારા લખેલા પત્રો સાથે "તમારી પ્રેમાળ બહેન" પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા, જેમાં તેઓ બાથસુઆનો "બહેન" તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે. આમ, માકિનને ખોટી રીતે પેલની બહેન તરીકે ઓળખવામાં આવી છે. મેકિને દાક્તરો જ્યોર્જ એગ્લિશમ અને બાલ્ડવિન હેમી સાથે ગાઢ મિત્રતા જાળવી રાખી હતી. શિક્ષક તરીકેની નોકરી 1640 સુધીમાં માકિન ઇંગ્લેન્ડની સૌથી વિદ્વાન મહિલા તરીકે જાણીતી હતી. તેઓ ઇંગ્લેન્ડના ચાર્લ્સ પ્રથમના બાળકોના શિક્ષક હતા અને તેમની પુત્રી એલિઝાબેથ સ્ટુઅર્ટના વાલી હતા. જ્યારે અંગ્રેજ સંસદે અંગ્રેજ ગૃહ યુદ્ધની શરૂઆતમાં રાજકુમારી એલિઝાબેથ સ્ટુઅર્ટને કસ્ટડીમાં લીધી ત્યારે માકિન છોકરી સાથે તેના નોકર તરીકે રોકાયા હતા. જ્યારે 1650માં રાજકુમારીનું અવસાન થયું ત્યારે માકિનને તેમની સેવાઓ માટે પેન્શન આપવામાં આવ્યું હતું પરંતુ તે ક્યારેય તે એકત્રિત કરવામાં અસમર્થ હતી. મેકિન લેડી એલિઝાબેથ લેંઘમ (ની હેસ્ટિંગ્સ) ના શિક્ષક પણ હતા, જે હન્ટિંગડનના છઠ્ઠા અર્લ ફર્ડિનાન્ડો હેસ્ટિંગ્સની પુત્રી હતી, કદાચ 1652માં તેમના લગ્ન સુધી. ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન તેમના પતિ ગેરહાજર હોવાથી, માકિને તેમના બાળકોને એકલા જ ઉછેર્યા હતા. તેઓ 1659માં મૃત્યુ પામ્યા હતા. બે વર્ષ પછી તેની બહેનનું અવસાન થયું. 1673 સુધીમાં માકિન અને માર્ક લુઇસે લંડનથી ચાર માઈલ દૂર તોત્તેન્હામ હાઈ ક્રોસમાં સજ્જનો માટે એક શાળાની સ્થાપના કરી હતી. એલિઝાબેથ મોન્ટાગુની માતા એલિઝાબેથ ડ્રેક અને સારાહ સ્કોટનું શિક્ષણ આ શાળામાં થયું હોવાનું કહેવાય છે. જે શાળામાં માકિન ગવર્નેસ હતી તે સંગીત, ગીત અને નૃત્ય શીખવતી હતી, પરંતુ લેટિન અને ફ્રેન્ચમાં હિસાબ રાખીને અંગ્રેજીમાં પણ લખતી હતી. જો વિદ્યાર્થીઓ ઈચ્છે તો તેઓ ગ્રીક, હિબ્રુ, ઇટાલિયન અને સ્પેનિશ પણ શીખી શકે છે. 1673માં માકિને "જેન્ટલવુમનના પ્રાચીન શિક્ષણને પુનર્જીવિત કરવા માટે એક નિબંધ" શીર્ષક ધરાવતી એક પત્રિકા પ્રસારિત કરી હતી, જેમાં મહિલાઓને શિક્ષિત કરવાના કેસની દલીલ કરવામાં આવી હતી. મેકિને ડચ વિદ્વાન અન્ના મારિયા વાન શુરમેન સાથે પત્રવ્યવહાર જાળવી રાખ્યો હતો અને શુરમેને સિમોન્ડ્સ ડી 'ઇવ્સને લખેલા પત્રમાં માકિનનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો, જે 1659માં મહિલા શિક્ષણના સમર્થનમાં શુરમેનના ગ્રંથ "ધ લર્નડ મેઇડ" ના અંગ્રેજી અનુવાદ સાથે પ્રકાશિત થયો હતો. ડી' ઇવ્સ માકિનના પિતાના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થી હતા અને તે દાવાનો સ્રોત છે કે તે ઇંગ્લેન્ડની કોઈપણ મહિલાની સૌથી મહાન વિદ્વાન હતી. માકિને 1673માં પ્રકાશિત એન એસે ટુ રિવાઇવ ધ એન્શિયન્ટ એજ્યુકેશન ઓફ જેન્ટલવુમનમાં શુરમેનની પ્રશંસા કરી છે. માકિન અને વેન શુરમેન બંને માને છે કે માત્ર પૂરતો સમય, સંપત્તિ અને મૂળભૂત બુદ્ધિ ધરાવતી સ્ત્રીઓએ જ માનવતાવાદી શિક્ષણ મેળવવું જોઈએ. મેરી એસ્ટેલ 1694માં પ્રકાશિત "એ સીરિયસ પ્રપોઝલ ટુ ધ લેડિઝ, પાર્ટ I" માં માકિનની દલીલોને પડઘો પાડશે. મેકિન, તેમના સમકાલીન ડાયના પ્રિમરોઝની જેમ, મહિલાઓના શિક્ષણ માટેની તેમની દલીલોને ટેકો આપવા માટે, રાણી એલિઝાબેથ પ્રથમ અને નાની ઉંમરે મેળવેલા માનવતાવાદી શિક્ષણ પર આધાર રાખતા હતા. મેકિને માર્ગારેટ રોપર અને એની કૂક બેકોનને આ દાવા માટે અધિકૃત નમૂના તરીકે ટાંક્યા હતા કે મહિલાઓના શિક્ષણથી રાજ્યને પવિત્ર લાભ થશે. એની અસ્ક્યુની જેમ, જેમના લખાણો 1563 માં જ્હોન ફોક્સ દ્વારા એક્ટ એન્ડ મોન્યુમેન્ટ્સમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા અને જેણે અંગ્રેજી રિફોર્મેશનને આકાર આપ્યો હતો, મેકિને દલીલ કરી હતી કે "આપણું ધર્મનું રિફોર્મેશન, મહિલાઓ દ્વારા શરૂ થયું અને આગળ વધ્યું હોય તેવું લાગે છે". માકિન જ્હોન એમોસ કોમેનિયસના લખાણોથી પણ પ્રભાવિત હતા અને તેમની સલાહને વળગી રહ્યા હતા કે શિક્ષણ આપતી વખતે લેટિનને બદલે સ્થાનિક (સામાન્ય) ભાષાનો ઉપયોગ થવો જોઈએ. મહિલાઓના પ્રાચીન શિક્ષણને પુનર્જીવિત કરવા માટેનો એક નિબંધ આ ગ્રંથ ત્રણ ભાગોમાં રચાયેલો છે, જેની શરૂઆત મહિલાઓને શિક્ષિત કરવાની તરફેણમાં લખાયેલા પત્રથી થાય છે, ત્યારબાદ મહિલાઓના શિક્ષણ સામે દલીલ કરતો પત્ર અને ત્રીજો ભાગ મહિલાઓના વાણીના ઉપયોગનો બચાવ કરે છે અને મહિલાઓને શિક્ષિત કરવાની તરફેણમાં ચર્ચાનું સમાધાન કરે છે. આ નિબંધ "મહામહિમ લેડી મેરી, તેમના રોયલ હાઇનેસ ડ્યુક ઓફ યોર્કની સૌથી મોટી પુત્રી" ને સમર્પિત હતો. નિબંધના ત્રીજા ભાગમાં, મહિલા શિક્ષણના ઇતિહાસની ટૂંકમાં રૂપરેખા આપવામાં આવી છે, અને શ્રેષ્ઠતા હાંસલ કરનારી મહિલાઓના નામ આપવામાં આવ્યા છે, જેમાં એસ્પાસિયા, એરેટ અને માર્ગારેટ કેવેન્ડિશનો સમાવેશ થાય છે. માકિન સ્વીકારે છે કે મહિલાઓ પાસે ઓછી નાણાકીય અથવા રાજકીય શક્તિ હોય છે, તેથી તેણી દલીલ કરે છે કે તેમને સમજાવટથી શક્તિ મેળવવાની જરૂર છે. જો મહિલાઓ ઘરના વડા હોત, જેમ કે અંગ્રેજી ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન વારંવાર થતું હતું, તો સ્ત્રીઓને "તેમની માતૃભાષા સમજવાની, વાંચવાની, લખવાની અને બોલવાની" જરૂર હતી. જેમ કે માકિને બાન ઝાઓ દ્વારા તેમના ઘણા સમય પહેલા વ્યક્ત કરેલા મંતવ્યોને અપનાવ્યા હતા. માકિન દલીલ કરે છે કે સ્ત્રીઓ સામાન્ય રીતે જાહેરમાં બોલતી નથી તેથી તેમને એવી રેટરિક શીખવવાની જરૂર છે જે તેમને તેમના પતિ સાથે વાતચીત કરવામાં અને તેમની ઘરેલું ફરજો નિભાવવામાં મદદ કરશે. વારસો માકિનને પ્રોટો-નારીવાદી તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા છે. જો કે, તેમના પહેલા ક્રિસ્ટીન ડી પીઝાનની જેમ, માકિન એક બૌદ્ધિક પરિવારમાંથી આવતા હતા અને મહિલાઓની બૌદ્ધિક સમાનતાની તરફેણમાં હિમાયત કરતા હતા, મહિલાઓની રાજકીય સમાનતાની નહીં. એક નિબંધમાં માકિન લખે છે, "તમારી પત્નીઓને નારાજ ન થવા દો કે હું (જેમ કે કેટલાક લોકોએ મજાકમાં કર્યું છે) સ્ત્રી પ્રાધાન્ય માટે વિનંતી કરતો નથી. વધારે પડતું માંગવું એ બધાને નકારી કાઢવાનો માર્ગ છે. જોકે, મહિલાઓને શિક્ષિત કરવાની તરફેણમાં દલીલોએ પ્રથમ નારીવાદીઓને કાયદેસર ઠેરવ્યા છે. બાથસુઆ માકિનના ધર્મ, રીતભાત, કળા અને ભાષામાં સજ્જનોના વિરોધી શિક્ષણને પુનર્જીવિત કરવા માટેના નિબંધનું ઓનલાઇન સંસ્કરણ, શિક્ષણની આ રીત સામેના વાંધાઓના જવાબ સાથે, મહિલા લેખકોની ઉજવણીમાં ઉપલબ્ધ છે. સંદર્ભો અંગ્રેજી નારીવાદીઓ 17મી સદીના અંગ્રેજી મહિલા લેખકો 17મી સદીના અંગ્રેજી મહિલા લેખકો બ્રિટિશ મહિલા નિબંધકારો 1600 જન્મ 1670 મૃત્યુ 17મી સદીના અંગ્રેજી શિક્ષકો 17મી સદીના લેટિન નિયો-લેટિન કવિઓના લેખકો