Sheva Brachot
શેવા બ્રાચોટ () શાબ્દિક રીતે "સાત આશીર્વાદો" જેને બિર્કોટ નિસુઇન () તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, યહૂદી કાયદામાં "લગ્નના આશીર્વાદો" એ આશીર્વાદો છે જે કન્યા અને તેના વરરાજા માટે નિસુઇનના ભાગ રૂપે પાઠ કરવામાં આવે છે. યહુદી લગ્નમાં બે તબક્કા હોય છેઃ સગાઇ (એરુસિન) અને સંપૂર્ણ લગ્ન (નિસુઇન) ની સ્થાપના. ઐતિહાસિક રીતે બંને ઘટનાઓ વચ્ચે એક વર્ષ હતું, પરંતુ આધુનિક લગ્નમાં, બંનેને એક જ લગ્ન સમારોહ તરીકે જોડવામાં આવે છે. શેવા બ્રેચોટ શૈલીગત રીતે સુમેળભર્યું હોવા છતાં, તે વાસ્તવમાં એકબીજા સાથે વણાયેલા બાઈબલના શબ્દો, શબ્દસમૂહો અને વિચારોનું મોઝેક છે. આશીર્વાદોની રચના કોણે કરી તે ચોક્કસ નથી; આ લખાણ તાલમુદમાં નોંધાયેલું છે, પરંતુ તેનું મૂળ કદાચ ઘણી સદીઓ પહેલાનું છે. પ્રસંગોપાત સાતમી સદીમાં, વરરાજાના ઘરે અને લગ્ન પહેલાની રાત જ્યાં કન્યાએ વિતાવી હતી તે ઘરે આશીર્વાદ કહેવાની પરંપરા હતી; એશિયાના કેટલાક ભાગોમાં યહૂદીઓમાં હજુ પણ આ પરંપરા છે, પરંતુ મોટાભાગના પ્રદેશોમાં હવે ઔપચારિક લગ્ન સમારંભના અંતમાં, ચુપ્પા હેઠળ લગ્નના આશીર્વાદોનું પઠન કરવામાં આવે છે. આ આશીર્વાદો લગ્નની ઉજવણીના અઠવાડિયા લાંબા તહેવારોના ભાગ રૂપે પણ પાઠ કરવામાં આવે છે; મોટાભાગના સમુદાયોમાં આ તહેવારનું ભોજન લગ્ન પછીના અઠવાડિયા દરમિયાન થાય છે, પરંતુ પર્વતીય યહૂદીઓમાં તે તેના પહેલાના અઠવાડિયા દરમિયાન થાય છે. ચુપ્પા હેઠળ વાઇન પરનો આશીર્વાદ પહેલા આવે છે; ભોજનના ટેબલ પર તે ભોજન પછીની કૃપા પછી આવે છે. જો કન્યા અને વરરાજા બંનેએ અગાઉ લગ્ન કર્યા હોય તો લગ્ન પછીની ઉજવણી સાત નહીં પણ ત્રણ દિવસ સુધી મર્યાદિત હોય છે. આવી સ્થિતિમાં, આશીર્વાદોનું પઠન પ્રથમ તહેવારના ભોજન પછી જ કરવામાં આવે છે, જે લગ્ન પછી તરત જ થવું જોઈએ. રૂઢિવાદી યહુદી ધર્મમાં, પ્રથમ છ આશીર્વાદો ત્યારે જ કહેવામાં આવે છે જ્યારે ધાર્મિક રીતે માન્ય કોરમ હાજર હોય. અઠવાડિયાના દિવસોમાં તેમના પઠન માટે ઓછામાં ઓછી એક વ્યક્તિની હાજરી પણ જરૂરી છે જે દંપતિના અગાઉના કોઈપણ શેવા બ્રેચોટ માટે હાજર ન હતી. શબ્બાત પરના બે મુખ્ય ભોજનમાં (પરંતુ સેઉડા શેલીશિતમાં નહીં) નવા મહેમાનની જરૂર નથી, કારણ કે શબ્બાતને જ નવો મહેમાન માનવામાં આવે છે. નવા મહેમાનોને નવા ચહેરાઓ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. શેવા બ્રેચોટને લગતી જૂની યેમેની યહુદી પ્રથા રબ્બી યિહિયા સાલેહની (મહરિટ્ઝ) પ્રતિક્રિયામાં નોંધાયેલી છે. માવઝાના દેશનિકાલ પહેલાં સાનામાં જે રિવાજ પ્રચલિત હતો તે શુક્રવારની સવારે વરરાજા અને કન્યા માટે શેવા બ્રેચોટ કહેવાનો હતો, એક દિવસ પહેલા દંપતિના લગ્ન પછી, ભલે તે તેના નવા પરણેલા પતિના ઘરે સૂઈ ન હતી. યેમેની રિવાજ મુજબ, કન્યાને તેમના લગ્નના બીજા દિવસે જ તેના પતિના ઘરે લાવવામાં આવતી હતી. શુક્રવારે (સેબથની પૂર્વસંધ્યાએ) તેઓ ગાદલા અને ગાદલાઓથી ભરેલા અલ-જૌઝા નામના બગીચામાં એક મોટો તંબૂ મૂકશે, અને ત્યાં, બીજા દિવસે (સેબથ બપોર), તેઓ વરરાજા અને કન્યા માટે સાત આશીર્વાદોનું પુનરાવર્તન કરશે, ત્યારબાદ તંબૂની અંદર પ્રાર્થના કરશે, તે પહેલાં તેઓ તેમના ત્રીજા સેબથ ભોજનમાંથી ખાવા માટે બરને બર સાથે તેના પોતાના ઘરે ત્યાં જમવા માટે જતા હતા. મહારિત્ઝના જણાવ્યા અનુસાર, આ પ્રથાનું મહત્વ એ હતું કે તેઓ ખરેખર તે જગ્યાએ ન ખાતા હોવા છતાં સાત આશીર્વાદો આપતા હતા, જે આજની પ્રથાથી અલગ છે. આ આશીર્વાદો હઝાન અથવા રબ્બી દ્વારા ઉચ્ચારવામાં આવે તે એક સામાન્ય રિવાજ છે, જો તેઓ લગ્નની અધ્યક્ષતા કરે છે, અથવા અન્યથા આશીર્વાદોના ઉચ્ચારણ માટે સન્માનિત મહેમાનો વચ્ચે વહેંચવામાં આવે છે. કેટલીકવાર, આશીર્વાદો લગ્નના મહેમાનો દ્વારા સામૂહિક રીતે ગાવામાં આવે છે. આશીર્વાદ સામાન્ય રીતે એક કપ વાઇન પર કહેવામાં આવે છે. જો ઘણા લોકો આશીર્વાદ કહે, તો દરેક આશીર્વાદ ઉચ્ચારતા વ્યક્તિને કપ આપવામાં આવે છે. ઘણી પરંપરાઓમાં, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ આશીર્વાદનો ઉચ્ચાર કરે છે, ત્યારે તેઓ અને/અથવા વરરાજા કપમાંથી પીવે છે, કાં તો દરેક આશીર્વાદ પછી, અથવા માત્ર સાત પછી. શેવા બ્રાચોટ માટેનું લખાણ સેફાર્ડિક અને અઝકેનાઝિક યહૂદીઓ વચ્ચે બદલાય છે, પરંતુ તે સમુદાયથી સમુદાયમાં પણ બદલાઈ શકે છે. પ્રમાણિત એશકેનાઝિક નીચે છે, જેમાં ઇજિપ્તીયન સેફાર્ડિક લખાણનો પ્રકાર કૌંસમાં () દાખલ કરવામાં આવ્યો છે. યહૂદી પ્રાર્થનાઓ અને આશીર્વાદોની યહુદી દૃષ્ટિકોણ પણ જુઓ સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ શા માટે લગ્ન કરો-સાત આશીર્વાદોમાં એક પાઠ મોઇસ નાવોન શેવા બ્રેચોટ માર્ગદર્શિકા બ્રેચોટ યહુદી વૈવાહિક કાયદાનું કેન્ટોરિયલ પ્રદર્શન યહુદી કાયદામાં હિબ્રુ શબ્દો અને શબ્દસમૂહો યહુદી પ્રાર્થના અને આશીર્વાદોમાં હિબ્રુ શબ્દો અને શબ્દસમૂહો