Pyramid of the Sun
સૂર્યનું પિરામિડ ટિયોતિહુઆકનની સૌથી મોટી ઇમારત છે, અને મેસોઅમેરિકામાં સૌથી મોટી ઇમારતોમાંની એક છે. તેનું નિર્માણ ઈ. સ. 200ની આસપાસ થયું હોવાનું માનવામાં આવે છે. એવન્યુ ઓફ ધ ડેડ સાથે, ચંદ્રના પિરામિડ અને સિયુડાડેલાની વચ્ચે અને પર્વત સેરો ગોર્ડોની છાયામાં જોવા મળે છે, આ પિરામિડ શહેરના મધ્યમાં એક વિશાળ સંકુલનો ભાગ છે. સૂર્યનું પિરામિડ નામ એઝટેક પરથી આવ્યું છે, જેમણે ત્યજી દેવાયા પછી સદીઓ પછી ટિયોતિહુઆકન શહેરની મુલાકાત લીધી હતી; ટિયોતિહુઆકોનોસ દ્વારા પિરામિડને આપવામાં આવેલું નામ અજ્ઞાત છે. તેનું નિર્માણ બે તબક્કામાં કરવામાં આવ્યું હતું. ઈ. સ. 200ની આસપાસ બાંધકામનો પ્રથમ તબક્કો, પિરામિડને લગભગ આજના કદ પર લાવ્યો હતો. બાંધકામના બીજા તબક્કાના પરિણામે તેનું કદ સમગ્ર અને ઊંચું પૂર્ણ થયું, જે તેને વિશ્વનું ત્રીજું સૌથી મોટું પિરામિડ બનાવે છે, જો કે તે હજુ પણ ગીઝાના મહાન પિરામિડ (146 મીટર) ની ઊંચાઈના અડધાથી થોડું વધારે છે. બીજા તબક્કામાં પિરામિડની ટોચ પર એક વેદીનું નિર્માણ પણ જોવા મળ્યું હતું જે આધુનિક સમયમાં ટકી શક્યું નથી. માળખાની ઉપર, પ્રાચીન ટિયોતિહુઆકોનોસે આસપાસના વિસ્તારોમાંથી આયાત કરેલા ચૂનાના પ્લાસ્ટરથી તેમના પિરામિડને સમાપ્ત કર્યું, જેના પર તેઓએ તેજસ્વી રંગીન ભીંતચિત્રો દોર્યા. જ્યારે પિરામિડ સદીઓથી ટકી રહ્યો છે, ત્યારે રંગ અને પ્લાસ્ટર દેખાતું નથી અને હવે દેખાતું નથી. પિરામિડ સાથે સંકળાયેલી કેટલીક છબીઓમાં જગુઆરના માથા અને પંજા, તારાઓ અને સાપના ઘોંઘાટનો સમાવેશ થાય છે. એવું માનવામાં આવે છે કે પિરામિડ તેઓતિહુઆકન સમાજમાં એક દેવતાની પૂજા કરતો હતો. જો કે, આ પૂર્વધારણાને ટેકો આપવા માટે બહુ ઓછા પુરાવા અસ્તિત્વમાં છે. આ સ્થળના પુરાતત્વીય અભ્યાસ પહેલા ઇરાદાપૂર્વક અને કુદરતી શક્તિઓ દ્વારા પિરામિડની ટોચ પરના મંદિરનો નાશ, અત્યાર સુધી કોઈ ચોક્કસ દેવતા સાથે પિરામિડની ઓળખ અટકાવી શક્યો છે. માળખાના માપ, સ્થાન અને દિશા પિરામિડ કાળજીપૂર્વક પસંદ કરેલા સ્થળ પર બાંધવામાં આવ્યો હતો, જ્યાંથી તેને ઉત્તરમાં અગ્રણી સેરો ગોર્ડો અને લંબરૂપ દિશામાં, ચોક્કસ તારીખો પર સૂર્યોદય અને સૂર્યાસ્ત બંને સાથે સંરેખિત કરવું શક્ય હતું, જે મેસોઅમેરિકામાં સંખ્યાબંધ સ્થાપત્ય દિશાઓ દ્વારા નોંધવામાં આવ્યું હતું. એવન્યુ ઓફ ધ ડેડ સહિત તેઓતિહુઆકનના શહેરી ગ્રીડનો આખો મધ્ય ભાગ સૂર્ય પિરામિડની દિશાને પુનઃઉત્પાદિત કરે છે, જ્યારે દક્ષિણ ભાગ સિઉડાડેલા દ્વારા નિર્ધારિત સહેજ અલગ દિશા દર્શાવે છે. 1959માં, પુરાતત્વવિદ્ રેને મિલોન અને તેમની સંશોધકોની ટીમ સૂર્યના પિરામિડની નીચે ટનલ સિસ્ટમનો અભ્યાસ કરનારા પુરાતત્વવિદોના પ્રથમ જૂથોમાંના કેટલાક હતા. જ્યારે આમાંની કેટલીક ટનલ ટિયોતિહુઆકન અને એઝટેકના પતન પછી બનાવવામાં આવી હતી, ત્યારે તે આખરે ટનલ અને ગુફાઓ સાથે જોડાઈ હતી જે આ સંસ્કૃતિના સમયગાળા દરમિયાન બનાવવામાં આવી હતી. મિલોનની આગેવાની હેઠળની તપાસમાં બહાર આવ્યું છે કે મોટાભાગની મુખ્ય ટનલને સીલ કરી દેવામાં આવી હતી, અને આ હેતુપૂર્ણ હતું કે નહીં તે અર્થઘટન પર નિર્ભર છે. પિરામિડની નીચેની ટનલમાં માટીના વાસણો, હર્થ અને અન્ય સાવચેતીપૂર્વક બનાવેલી કલાકૃતિઓ અન્ય સંસ્કૃતિઓમાંથી મેળવવામાં આવી હતી જે ટિયોતિહુઆકનમાં અન્યત્ર પુરાવા દર્શાવે છે. મિલોન અને તેમની ટીમે આખરે તેમના સંશોધન અને ઉત્ખનનના પ્રયાસો પરથી તારણ કાઢ્યું હતું કે પિરામિડ કાં તો તેઓતિહુઆકનના લોકો દ્વારા વિવિધ સમયગાળા દરમિયાન સતત બાંધવામાં આવ્યો હતો, અથવા સમગ્ર પિરામિડ એક સમયગાળા દરમિયાન બાંધવામાં આવ્યો હતો, જેનો પાયો અને ગુફા પ્રણાલી અગાઉના સમયગાળામાં અલગથી બનાવવામાં આવી હતી. સમયગાળાનું વિભાજન પિરામિડની નીચેની ટનલમાં મળી આવેલી કલાકૃતિઓમાં અભિવ્યક્ત પ્રભાવ ધરાવતી વિવિધ સંસ્કૃતિઓને કારણે છે. મિલોન અને તેમની ટીમ માને છે કે તિયોતિહુઆકનમાં પિરામિડનું પ્રારંભિક નિરૂપણ ગુલામો દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જે પિરામિડની કારીગરી તેમજ તેના લોકોમાં તિયોતિહુઆકનની લોકપ્રિયતાને કારણે ખોટું છે. જે લોકોએ આ પિરામિડ્સનું નિર્માણ કર્યું હતું તેમની પાસે આવું કરવાની પ્રેરણા હતી, પછી ભલે તેઓ મેસોઅમેરિકામાં અન્યત્રથી સ્થળાંતરિત થયા હોય કે નહીં. 1971માં પુરાતત્વવિદ્ અર્નેસ્ટો ટાબોડાએ સૂર્યના પિરામિડની મુખ્ય સીડીની તળેટીમાં સાત મીટર ઊંડા ખાડાના પ્રવેશદ્વારની શોધ કરી હતી. પિરામિડની નીચેની ગુફાઓ અને ટનલ પ્રણાલીઓની વિવિધ પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રીઓ દ્વારા તપાસ કરવામાં આવી હતી, જેમણે તારણ કાઢ્યું છે કે આ ગુફાઓ મેસોઅમેરિકામાં સાંસ્કૃતિક રીતે મહત્વપૂર્ણ ગુફાઓની જેમ તેઓતિહુઆકનની ગુફાઓ માટે પવિત્ર હતી. સૂર્યનો પિરામિડ શા માટે બાંધવામાં આવ્યો હતો અને તેની નીચેની ગુફા પ્રણાલીઓનો તિયોતિહુઆકન લોકો અને સંસ્કૃતિ અનુસાર ખરેખર શું અર્થ થાય છે તેના અર્થઘટનના વિવિધ સિદ્ધાંતો તરફ વિવિધ સ્રોતો નિર્દેશ કરે છે. પિરામિડની સીધી નીચેની ગુફા માળખાના કેન્દ્રની નીચે છ મીટર નીચે સ્થિત છે. મૂળરૂપે આ કુદરતી રીતે રચાયેલી લાવા ટ્યુબ હોવાનું માનવામાં આવતું હતું અને નાહુઆ દંતકથાઓ અનુસાર માનવ મૂળના સ્થળ ચિકોમોઝટોકનું સ્થળ હોવાનું અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું હતું. વધુ તાજેતરના ખોદકામ સૂચવે છે કે આ જગ્યા માનવસર્જિત છે અને તે શાહી કબર તરીકે કામ કરી શકે છે. તાજેતરમાં વૈજ્ઞાનિકોએ પિરામિડની અંદરના ભાગમાં અન્ય ચેમ્બર શોધવાનો પ્રયાસ કરવા માટે મ્યુઓન ડિટેક્ટર્સનો ઉપયોગ કર્યો છે, પરંતુ નોંધપાત્ર લૂંટફાટથી તેઓતિહુઆકન સમાજમાં ચેમ્બર માટેના કાર્યની શોધ અટકાવી દેવામાં આવી છે. "ગુફામાં હાડપિંજરના અવશેષો અને ચારકોલ ગેરહાજર હોવાથી, પ્રાચીન તોડફોડને કારણે, ધાર્મિક હેતુઓ માટે અથવા માર્ગની વિધિઓ માટે આ સ્થળનો પ્રારંભિક ઉપયોગની તારીખ નક્કી કરવી અશક્ય છે. સિરામિક્સ અને ડિસ્ક અહીં કુદરતી ટનલને મંદિરમાં રૂપાંતરિત કર્યાના સદીઓ પછી મૂકવામાં આવ્યા હોઈ શકે છે. ગ્રોટો પર પિરામિડની સ્થિતિને ધ્યાનમાં રાખીને, એવું લાગે છે કે ગુફા એ કેન્દ્રબિંદુ હતું અને આકસ્મિક સંયોગ ન હતો, અને તેણે પ્રાચીન પૂજા સ્થળના નિર્માણ માટે અને પછી પિરામિડ માટે સ્થળ નક્કી કર્યું હશે. હેડન દ્વારા ઉપર જણાવ્યા મુજબ, પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રીઓ માટે તે સ્પષ્ટ છે કે સૂર્યના પિરામિડ હેઠળ બાંધવામાં આવેલી ગુફા આકસ્મિક રીતે બનાવવામાં આવી ન હતી. હકીકતમાં, આ ગુફા પોતે એઝટેક લોકો અને તેમના ધર્મના સંબંધમાં ખગોળીય મહત્વ ધરાવે છે. આ ગુફા સર્જનનું, જીવનનું જ પ્રતીક હતું; મેસોઅમેરિકાના સમગ્ર ધાર્મિક ઇતિહાસમાં એક વિષય હતો. ગુફાઓ પોતે મેસોઅમેરિકન પૌરાણિક કથાઓનું નિર્ણાયક પાસું બની ગઈ હતી કારણ કે એવું માનવામાં આવતું હતું કે ગુફાઓ અને પોલાણમાંથી વિવિધ વંશીય જૂથો ઉદ્ભવ્યા હતા. આમ, ગુફાઓને "પૃથ્વીના ગર્ભાશય" તરીકે ગણવામાં આવતી હતી. વધુમાં, પુરાતત્વવિદો દ્વારા ગુફાઓના પ્રતીકનો ઉપયોગ કરતા મોટી સંખ્યામાં ગ્લિફ્સની શોધ કરવામાં આવી છે જે તેમનું મહત્વ દર્શાવે છે. કેટલાક દેવતાઓ અને દેવતાઓ ગુફાઓ સાથે સંકળાયેલા છે જેમ કે પૃથ્વીના દેવતા ટેપેયોલોટલ અને અગ્નિના દેવ, ઝુહતેકુહતલી, જેઓ પૃથ્વીના કેન્દ્રમાં આવેલી ગુફાને તેમનું નિવાસસ્થાન માનતા હતા. આ સમજાવવામાં મદદ કરશે કે ગુફાઓ શા માટે ધાર્મિક પ્રથાઓ અને પ્રસાદ માટેનું સ્થળ બની ગઈ. ઉદાહરણ તરીકે, એટ્ઝાલ્કુઅલિઝ્ટલી ફિયેસ્ટામાં, વરસાદના દેવ ત્લાલોકનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા ધાર્મિક અર્પણની ઉજવણી કરતા કેલેન્ડરનું બલિદાન આપવામાં આવ્યું હતું અને પછી તેને ગુફામાં મૂકવામાં આવ્યું હતું. ઉપરના ખોદકામમાં વર્ણવેલ પવિત્ર ગુફાની ટોચ પર બાંધવામાં આવેલ સૂર્યનો પિરામિડ સમાજ માટે કેન્દ્રબિંદુ બની ગયો હતો કારણ કે તે મૃતકોની શેરી પર સ્થિત હતો. તેના ભૌતિક સ્થાન કરતાં વધુ મહત્ત્વની વાત એ છે કે, ટિયોતિહુઆકનના શહેરના લેઆઉટમાં સૂર્યના પિરામિડની ખગોળીય રીતે નોંધપાત્ર દિશા દ્વારા નિર્ધારિત ગોઠવણીનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. વર્ષના એઝટેક ક્વાર્ટર દિવસોમાં સૂર્યની સ્થિતિના કુદરતી માર્કર તરીકે સેવા આપવા માટે પિરામિડની ટોચ ક્ષિતિજ સાથે સંરેખિત કરવા માટે બનાવવામાં આવી હતી. આમ, આ ગુફા એઝટેક સંસ્કૃતિ અને ધર્મમાં સૌથી વધુ મહત્વપૂર્ણ છે. આ ગુફા ટિયોતિહુઆકનના ઇતિહાસની શરૂઆતમાં એક મંદિર તરીકે બાંધવામાં આવી હોવાનું નક્કી કરવામાં આવ્યું છે જે પાછળથી સૂર્યના પિરામિડથી આવરી લેવામાં આવ્યું હતું. આ મંદિરનું સ્થળ એઝટેક લોકો માટે એક ઔપચારિક સ્થળ તરીકે સેવા આપતું હતું કારણ કે તે તેઓતિહુઆકન શહેર માટે નોંધપાત્ર ધાર્મિક ઇતિહાસ ધરાવે છે. પુનઃપ્રાપ્ત કલાકૃતિઓ પિરામિડમાં અને તેની આસપાસ કલાકૃતિઓના માત્ર થોડા સંગ્રહ મળી આવ્યા છે. પિરામિડની અંદર ઓબ્સિડીયન તીરના માથા અને માનવ મૂર્તિઓ મળી આવી છે અને આવી જ વસ્તુઓ નજીકના ચંદ્રના પિરામિડ અને સિયુડાડેલામાં પીંછાવાળા સર્પના પિરામિડમાં મળી આવી છે. આ વસ્તુઓ બલિદાનના ભોગ બનેલાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી હોઈ શકે છે. ઓગણીસમી સદીના અંતમાં પિરામિડની તળેટીમાં મળી આવેલી એક અનોખી ઐતિહાસિક કલાકૃતિ ટિયોતિહુઆકન ઓસેલોટ હતી, જે હવે બ્રિટિશ મ્યુઝિયમના સંગ્રહમાં છે. વધુમાં, પિરામિડના ખૂણાઓ પર ખોદકામમાં બાળકોના દફન સ્થળો મળી આવ્યા છે. એવું માનવામાં આવે છે કે આ દફનવિધિ પિરામિડના નિર્માણને સમર્પિત બલિદાનની વિધિનો એક ભાગ હતો. આ પણ જુઓ મેસોઅમેરિકન પિરામિડની સૂચિ 20મી સદી પહેલાં બાંધવામાં આવેલી સૌથી ઊંચી ઇમારતોની સૂચિ સંદર્ભો વધુ વાંચન લીબ્સોહ્ન, ડાના અને બાર્બરા ઇ. મુન્ડી, "મેકિંગ સેન્સ ઓફ ધ પ્રી-કોલમ્બિયન", વિસ્ટાસઃ વિઝ્યુઅલ કલ્ચર ઇન સ્પેનિશ અમેરિકા, 1520-1820 (2015). http://www.fordham.edu/vistas મેક્સિકોના મેક્સિકો પિરામિડ રાજ્યમાં બીજી સદીના ટિયોતિહુઆકન પુરાતત્વીય સ્થળોમાં પૂર્ણ થયેલી ઇમારતો અને માળખાઓ