Lavani
લાવણી એ ભારતના મહારાષ્ટ્રમાં લોકપ્રિય સંગીતની શૈલી છે. લાવણી એ પરંપરાગત ગીત અને નૃત્યનું સંયોજન છે, જે ખાસ કરીને ઢોલકીના તાલ પર રજૂ કરવામાં આવે છે, જે એક તાલવાદ્ય છે. લાવણી તેની શક્તિશાળી લય માટે જાણીતી છે. લાવણીએ મરાઠી લોક રંગમંચના વિકાસમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું છે. મહારાષ્ટ્ર અને દક્ષિણ મધ્યપ્રદેશમાં તે નવ યાર્ડ લાંબી સાડીઓ પહેરીને મહિલા કલાકારો દ્વારા રજૂ કરવામાં આવે છે. ગીતો ઝડપી ગતિએ ગાવામાં આવે છે. વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર એક પરંપરા અનુસાર, લાવણી શબ્દ 'લાવણ્ય' શબ્દ પરથી આવ્યો છે, જેનો અર્થ થાય છે 'સુંદરતા'. લાવણી નૃત્યની ઉત્પત્તિ 18મી અને 19મી સદીમાં મહારાષ્ટ્રમાંથી થઈ હતી. લાવણી નર્તકોને મરાઠા સ્વામીઓ અને રાજાઓ દ્વારા આશ્રય આપવામાં આવતો હતો. લાવણી નૃત્ય સામાન્ય રીતે મહારાષ્ટ્રના સોલાપુરમાં રહેતા ધનગર અથવા ભરવાડ દ્વારા કરવામાં આવતું હતું. ઇતિહાસ અને શૈલીઓ પરંપરાગત રીતે, લોક નૃત્યની આ શૈલી સમાજ, ધર્મ અને રાજકારણ જેવી વિવિધ અને વૈવિધ્યસભર વિષયો સાથે સંબંધિત છે. 'લાવણી' ના ગીતો મોટે ભાગે ભાવનાત્મક હોય છે અને સંવાદો સામાજિક-રાજકીય વ્યંગમાં તીખા હોય છે. મૂળરૂપે, તેનો ઉપયોગ થાકેલા સૈનિકો માટે મનોરંજન અને મનોબળ વધારવાના એક સ્વરૂપ તરીકે થતો હતો. લાવણી ગીતો, જે નૃત્ય સાથે ગાવામાં આવે છે, તે સામાન્ય રીતે તોફાની અને શૃંગારિક પ્રકૃતિના હોય છે. એવું માનવામાં આવે છે કે તેમની ઉત્પત્તિ હાલા દ્વારા એકત્રિત કરાયેલ પ્રાકૃત ગાથાઓમાં છે. નિર્ગુની લાવણી (દાર્શનિક) અને શ્રીંગરી લાવણી (વિષયાસક્ત) એ બે પ્રકાર છે. નિર્ગુની સંપ્રદાયનું ભક્તિ સંગીત આખા માળવામાં લોકપ્રિય છે. લાવણી બે અલગ પ્રદર્શનમાં વિકસિત થઈ, જેમ કે ફડાચી લાવણી અને બૈથાકીચી લાવણી. લાવણીને નાટકીય વાતાવરણમાં વિશાળ પ્રેક્ષકો સમક્ષ જાહેર પ્રદર્શનમાં ગાયું અને ભજવવામાં આવે છે જેને ફડાચી લાવણી કહેવામાં આવે છે. અને, જ્યારે પ્રેક્ષકોની સામે બેઠેલી છોકરી દ્વારા ખાનગી અને પસંદગીના પ્રેક્ષકો માટે બંધ ખંડમાં લાવણી ગાવામાં આવે છે, ત્યારે તે બૈઠાકિચી લાવણી તરીકે જાણીતી બની હતી. નોંધપાત્ર રીતે, તે એક પ્રકારનો મુજરા છે જે પુરુષો માટે સખત રીતે કરવામાં આવે છે અને ગામથી દૂર મહિલાઓ અથવા પરિવારોને જોવા માટે કોઈ પ્રવેશ નથી. આ ગીતો લૈંગિક સ્પષ્ટ બેવડા અર્થમાં લખાયા હતા. જે મહિલાઓ લાવણી કરે છે તેઓ લગભગ 9 યાર્ડ લાંબી લાંબી સાડી પહેરે છે. તેઓ તેમના વાળ સાથે બન (હિન્દીમાં જુડા અથવા મરાઠીમાં અંબાડા) બનાવે છે. તેઓ ભારે દાગીના પહેરે છે જેમાં થેશી (ગળાનો હાર), બોરમાલ, પોહેહાર, ઝુમકા (કાનની વીંટી), ઘુંગરૂ, કમરપટ્ટા (કમર પર પટ્ટો), બંગડીઓ, સિંદૂર વગેરેનો સમાવેશ થાય છે. તેઓ સામાન્ય રીતે તેમના કપાળ પર ઘેરા લાલ રંગની મોટી બિંદી મૂકે છે. તેઓ જે સાડી પહેરે છે તેને નૌવારી કહેવામાં આવે છે. આ સાડી વીંટળાયેલી હોય છે અને અન્ય પ્રકારની સાડીની સરખામણીમાં વધુ આરામદાયક હોય છે. એવા પુરુષો પણ છે જે મહિલાઓ સાથે લાવણીમાં નૃત્ય કરે છે. તેમને નટ (પુરુષ નર્તક) સામાન્ય રીતે કિન્નર કહેવામાં આવે છે. આ પુરુષો મુખ્ય નૃત્યાંગનાના સમર્થનમાં નૃત્ય કરે છે. લાવણીની શરૂઆત 1560ના દાયકામાં થઈ હોવાનું શોધી શકાય છે, તેમ છતાં તે પેશ્વા શાસનના પછીના દિવસોમાં પ્રસિદ્ધિમાં આવ્યું હતું. કેટલાક પ્રખ્યાત મરાઠી શાહીર કવિ-ગાયકો, જેમાં પરશુરામ (1754-1844), રામ જોશી (1762-1812), અનંત ફંડી (1744-1819), હોનાજી બાલા (1754-1844), પ્રભાકર (1769-1843), સાગનભાઉ અને લોક શાહીર અન્નાભાઉ સાઠે (1 ઓગસ્ટ 1920-18 જુલાઈ 1969) નો સમાવેશ થાય છે, તેમણે સંગીતની આ શૈલીના વિકાસમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું છે. 'લોકશાહિર બશીર મોમીન કવાથેકર' લાવણીના લોકપ્રિય હાલના કવિ છે, જેમની રચનાઓ 1980ના દાયકાની શરૂઆતથી સુરેખા પુનેકર, સંધ્યા માને, રોશન સતારકર અને ઘણી તમાશા મંડળીઓ દ્વારા મંચ પર રજૂ કરવામાં આવે છે. હોનાજી બાલાએ પરંપરાગત ઢોલકીની જગ્યાએ તબલા રજૂ કર્યું હતું. તેમણે 'બૈઠાકિચી લાવણી' પણ વિકસાવી, જે એક પેટા શૈલી છે, જે ગાયક દ્વારા બેઠેલી સ્થિતિમાં રજૂ કરવામાં આવે છે. સત્યભામાબાઈ પંઢરપુરકર અને યમુનાબાઈ વાયકર હાલના સમયમાં લાવણીના લોકપ્રિય વક્તાઓ છે. શૃંગાર લાવણી મોટે ભાગે મંચ પર સ્ત્રી દ્વારા ગાવામાં આવે છે અને નૃત્ય કરવામાં આવે છે અને પુરુષ દ્વારા લખવામાં આવે છે. વિઠાબાઈ ભાઉ મંગ નારાયણગાંવકર, કાંતાબાઈ સતારકર, સુરેખા પુનેકર, મંગલા બંસોડે, સંધ્યા માને, રોશન સતારકર જાણીતા કલાકારો છે જેઓ લાવણીને મંચ પર રજૂ કરે છે. લાવણીને એક મહિલા દ્વારા ગવાયેલું રોમેન્ટિક ગીત પણ કહી શકાય, જે તેના પ્રેમી દ્વારા તેને સ્વીકારવાની રાહ જુએ છે, જે તેના પ્રેમની ઝંખના કરે છે. ઘણા લાવણી નર્તકો મહાર કોલ્હતી અને માતંગ જેવી મહારાષ્ટ્રની કેટલીક જાતિઓમાંથી છે. મરાઠી ફિલ્મોએ લાવણી શૈલીને લોકો સુધી પહોંચવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. પિંજારા અને નટરંગ જેવી ફિલ્મોએ માત્ર પરંપરાગત સંગીતને સામાજિક સંદેશાઓ સાથે મિશ્રિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો ન હતો, પરંતુ લાવણીને સકારાત્મક રીતે દર્શાવવામાં પણ મદદ કરી હતી. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ લાવણી ચિત્રો માળવાની સંસ્કૃતિ મહારાષ્ટ્રની ભારતીય સંગીત સંસ્કૃતિ ભારતમાં મરાઠી સંગીત પ્રદર્શન કળાઓ ભારતના નૃત્યો