Glorification
ખ્રિસ્તી ધર્મમાં મહિમાના ઘણા અર્થો હોઈ શકે છે. કેથોલિક સંતત્વથી માંડીને પૂર્વીય રૂઢિવાદી ચર્ચના સમાન સંતત્વથી માંડીને પ્રોટેસ્ટન્ટ માન્યતાઓમાં ખ્રિસ્તી ધર્મમાં મુક્તિ સુધી, માનવ સ્થિતિનું મહિમામંડન એક લાંબી અને કઠિન પ્રક્રિયા હોઈ શકે છે. કેથોલિક ધર્મ કેથોલિક ચર્ચ શીખવે છે કે, "સમયના અંતે, ઈશ્વરનું રાજ્ય તેની સંપૂર્ણતામાં આવશે. સાર્વત્રિક ચુકાદા પછી, ન્યાયી લોકો શરીર અને આત્મામાં મહિમાવાન ખ્રિસ્ત સાથે સદાકાળ શાસન કરશે. બ્રહ્માંડ પોતે જ નવીનીકૃત થશે. [.] તો પછી, દૃશ્યમાન બ્રહ્માંડ પોતે રૂપાંતરિત થવાનું નક્કી છે, 'જેથી વિશ્વ પોતે, તેની મૂળ સ્થિતિમાં પુનઃસ્થાપિત થાય, આગળ કોઈ અવરોધોનો સામનો ન કરે, ન્યાયી લોકોની સેવામાં હોવું જોઈએ', 'પુનરુત્થાન પામેલા ઈસુ ખ્રિસ્તમાં તેમના મહિમામાં ભાગ લેવો'. કેનોનાઇઝેશનનું કાર્ય, જેને કેથોલિક ચર્ચમાં સામાન્ય રીતે મહિમામંડન કહેવામાં આવતું નથી, કારણ કે ધાર્મિક અર્થમાં તે ભગવાન છે, ચર્ચ નથી, જે મહિમામંડન કરે છે, લેટિન ચર્ચ અને પૂર્વીય કેથોલિક ચર્ચો બંનેમાં, એપોસ્ટોલિક સી માટે અનામત છે અને એક લાંબી પ્રક્રિયાના નિષ્કર્ષ પર થાય છે જેમાં વ્યાપક સાબિતીની જરૂર પડે છે કે કેનોનાઇઝેશન માટેનો ઉમેદવાર આવા અનુકરણીય અને પવિત્ર રીતે જીવ્યો અને મૃત્યુ પામ્યો કે તે સંત તરીકે માન્યતા મેળવવા માટે લાયક છે. ચર્ચની પવિત્રતાની સત્તાવાર માન્યતા સૂચવે છે કે વ્યક્તિ હવે સ્વર્ગમાં છે અને તેને જાહેરમાં બોલાવવામાં આવી શકે છે. સંતત્વ એ એક હુકમનામું છે કે સંતનું નામ રોમન શહાદતમાં અંકિત કરવામાં આવે અને ચર્ચની અંદર સાર્વત્રિક રીતે સંતની પૂજા કરવામાં આવે. ધાર્મિક વિધિની અંદર પૂજા વ્યક્તિગત ધાર્મિક વિધિના ધોરણો દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે. વર્ષના મોટાભાગના અઠવાડિયાના દિવસોમાં, જો તે દિવસે કોઈ પવિત્રતા, તહેવાર અથવા ફરજિયાત સ્મારક સોંપવામાં ન આવે, તો રોમન વિધિ તે દિવસ માટે શહાદતમાં અંકિત કોઈપણ સંતના માસની ઉજવણીની મંજૂરી આપે છે. બીટિફિકેશન એ એક હુકમનામું છે જે મર્યાદિત ભૌગોલિક વિસ્તારમાં અથવા ધાર્મિક સંસ્થા જેવા ચોક્કસ સમુદાયોમાં જાહેર પૂજાને મંજૂરી આપે છે. ઇસ્ટર્ન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ, દાખલા તરીકે, અમેરિકામાં ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ, ચર્ચની સંત તરીકે વ્યક્તિની સત્તાવાર માન્યતાનો સંદર્ભ આપવા માટે "મહિમા" શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે. રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ કેનોનિઝાટીયા "કેનોનાઇઝેશન" અને પ્રોસ્લાવ્લેની "ગ્લોરીફિકેશન" બંનેનો ઉપયોગ કરે છે. ઓરિએન્ટલ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ ઓરિએન્ટલ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચો પણ પૂર્વીય ઓર્થોડોક્સ ચર્ચો જેવી જ સૈદ્ધાંતિક પરંપરા ધરાવે છે, જેમાં શહીદોને કોઈ ઔપચારિક મહિમાની જરૂર નથી. સમયની સાથે, તેમની પવિત્રતાની મહાનતા જે વફાદાર લોકો દ્વારા પૂજવામાં આવે છે તે ચર્ચ દ્વારા ઓળખવામાં આવે છે. આર્મેનિયન વડા એચ. એચ. કારેકિન બીજાના શબ્દોમાં કહીએ તો, આ કોપ્ટિક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ, સિરિયાક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ, ઇથોપિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ અને ભારતીય ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ જેવા ઓરિએન્ટલ ઓર્થોડોક્સ પરિવારના અન્ય ચર્ચોની પરંપરાને અનુરૂપ છે. 2015 માં 21 કોપ્ટિક શહીદોના મહિમામંડનના ઉદાહરણો અથવા 1915 ના આર્મેનિયન નરસંહારના ભોગ બનેલા લોકો ફક્ત તેમની ખ્રિસ્તી ઓળખના બચાવમાં પોતાનો જીવ આપનારા લોકોની અડગ શ્રદ્ધાને પદાનુક્રમ દ્વારા આપવામાં આવેલી સત્તાવાર માન્યતા તરીકે સેવા આપે છે. સુધારેલા ચર્ચો ત્યાં બે ઘટનાઓ છે જે મહિમા દરમિયાન થાય છે, આ છે "સ્વર્ગના રાજ્યમાં પ્રવેશતા પહેલા ચૂંટાયેલા લોકો દ્વારા પૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરવી", અને "ચૂંટાયેલા લોકો દ્વારા પુનરુત્થાનના શરીર પ્રાપ્ત કરવું". મહિમામંડન એ ખ્રિસ્તી વિકાસનો ત્રીજો તબક્કો છે. પ્રથમ છે સમર્થન, પછી પવિત્રતા અને અંતે મહિમા. (રોમ. 8:28-30) મહિમા એ મોક્ષની પૂર્ણતા, પૂર્ણતા, પૂર્ણતા અને સંપૂર્ણ અનુભૂતિ છે. પરિપૂર્ણતાનો મહિમા પ્રાપ્ત કરવો એ એક એવું માધ્યમ છે જેના દ્વારા સ્વર્ગના રાજ્યમાં પ્રવેશતા પહેલા ચૂંટાયેલા લોકો તેમના પાપોમાંથી મુક્ત થાય છે. સુધારેલા ખ્રિસ્તીઓ અનુસાર, મહિમામંડન એક સતત, વહેતી પ્રક્રિયા છે, જેમાં ઈસુ ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ કરનારાઓ, જેઓ ક્યાં તો મૃત્યુ પામ્યા છે અથવા જેમને જીવંત પકડવામાં આવ્યા છે (સ્વર્ગમાં બોલાવવામાં આવ્યા છે), તેઓ મહિમામંડિત, સંપૂર્ણ શરીર અને આત્માઓ, પાપરહિત અને ખ્રિસ્ત જેવા પ્રાપ્ત કરે છે. તે પીડાદાયક પ્રક્રિયા નથી. જેરી એલ. વોલ્સ અને જેમ્સ બી. ગૌલ્ડે તે પ્રક્રિયાને પુર્ગાટોરીના મૂળ અથવા પવિત્રતાના દૃષ્ટિકોણ સાથે સરખાવી છે. "કૃપા ક્ષમા કરતાં ઘણી વધારે છે, તે પરિવર્તન અને પવિત્રતા પણ છે, અને છેવટે, મહિમા. આપણને આપણા પાપી સ્વભાવને શુદ્ધ કરવા અને સ્વર્ગ માટે સંપૂર્ણ રીતે તૈયાર કરવા માટે ક્ષમા અને સમર્થન કરતાં વધુ જરૂર છે. જ્યાં સુધી કાર્ય પૂર્ણ કરવા માટે જરૂરી હોય ત્યાં સુધી આપણને જે પવિત્ર કૃપાની જરૂર છે તે ચાલુ રાખવા સિવાય પુર્ગાટોરી બીજું કંઈ નથી. મહિમામંડન એ શુદ્ધિકરણનો સુધારેલો વિકલ્પ છે. મોટાભાગના મુખ્ય પ્રોટેસ્ટન્ટ જૂથોના ધર્મશાસ્ત્ર અનુસાર, પુર્ગાટોરી એ કેથોલિક ચર્ચનો એક સિદ્ધાંત છે, જે એવા લોકો માટે એક આશ્રયસ્થાન છે જેમના જીવનમાં પાપોનું પ્રભુત્વ હતું પરંતુ નશ્વર પાપો માટે દોષિત ન હતા. પુનરુત્થાનના મૃતદેહો પ્રાપ્ત કરવા અંતિમ ચુકાદા પછી, બધા ન્યાયી મૃત ઊભા થશે અને તેમના શરીર પૂર્ણ થશે અને એક મહિમાવાન શરીર બનશે. ત્યારે જ તેઓ સ્વર્ગમાં પ્રવેશી શકે છે. સી. એસ. લેવિસના વેઇટ ઓફ ગ્લોરીનું ભાષાંતર કરવા માટેઃ "જો આપણે તેમને તેમના મહિમાવાન સ્વરૂપોમાં જોશું તો આપણે તેમને નમન કરવા અને તેમની પૂજા કરવા માટે લલચાવીશું". સંદર્ભો બાહ્ય લિંક્સ પ્રોટેસ્ટંટવાદ http://www.abideinchrist.com/keys/sanctification-perfect.html http://www.sdanet.org/atissue/books/wws/salv17.htm ખ્રિસ્તી પરિભાષા મરણોત્તર માન્યતાઓ ખ્રિસ્તી પ્રથાઓ ખ્રિસ્તી સંતો તેનેઃ ગ્લોરીફિકાઝિયોન