Gebhard Truchsess von Waldburg
ગેબાર્ડ ટ્રુશેસ વોન વાલ્ડબર્ગ (10 નવેમ્બર 1547-31 મે 1601) 1577 થી 1588 સુધી કોલોનના આર્કબિશપ-ચૂંટણીકર્તા હતા. સાંપ્રદાયિક કારકિર્દીનો પીછો કર્યા પછી, તેમણે કોલોનના કેથેડ્રલ પ્રકરણમાં અર્ન્સ્ટ ઓફ બાવેરિયા પર નજીકથી ચૂંટણી જીતી હતી. તેમની ચૂંટણી પછી, તેઓ એગ્નેસ વોન મેન્સફેલ્ડ-ઇસ્લેબેન સાથે પ્રેમમાં પડ્યા અને બાદમાં ગેરેશીમના એબી ખાતે પ્રોટેસ્ટન્ટ કેનોનેસ સાથે લગ્ન કર્યા. કેલ્વિનવાદમાં તેમનું રૂપાંતરણ અને મતદારોમાં ધાર્મિક સમાનતાની જાહેરાતથી કોલોન યુદ્ધ શરૂ થયું. 19 ડિસેમ્બર 1582ના રોજ, તેમના નામની ઘોષણાએ કોલોનના મતદારમંડળમાં કેથોલિકો અને કેલ્વિનિસ્ટ્સ માટે સમાનતા સ્થાપિત કરી, જેના કારણે રોમન કેથોલિક ચર્ચ અને પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યમાં કૌભાંડ થયું અને ફેબ્રુઆરી 1583માં તેમના લગ્ન પછી, તેમણે મતદારોને રાજવંશીય ગૌરવમાં રૂપાંતરિત કરવાની માંગ કરી. આગામી છ વર્ષ સુધી, તેમના સમર્થકોએ કહેવાતા કોલોન યુદ્ધ અથવા સેનેશલ યુદ્ધમાં ચૂંટણી અને આર્ચડીઓસીઝ રાખવાના અધિકાર માટે રોમન કેથોલિક પ્રભુત્વ ધરાવતા કેથેડ્રલ પ્રકરણના લોકો સામે લડત આપી હતી. ક્રૂર લડાઈ અને સમગ્ર મતદારમંડળમાં ગામો, શહેરો અને મઠની લૂંટ પછી, ગેબાર્ડે પોતાનો દાવો આત્મસમર્પણ કર્યો અને સ્ટ્રાસબર્ગમાં નિવૃત્ત થયા. 1601માં તેમનું ત્યાં અવસાન થયું અને તેમને કેથેડ્રલમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. ગેબાર્ડનું ધર્માંતરણ અને લગ્ન 1555માં ઓગ્સબર્ગની શાંતિમાં સ્થાપિત સાંપ્રદાયિક આરક્ષણના સિદ્ધાંતની પ્રથમ મોટી કસોટી હતી. મતદારોની તેમની હારથી ઉત્તર જર્મન રાજ્યોમાં કેથોલિક પ્રતિ-સુધારણાને મજબૂત બનાવ્યું, જેસુઈટ્સને કોલોનમાં મજબૂત ગઢ આપ્યો અને શાહી રાજકારણમાં વિટેલ્સબાખ પરિવારના પ્રભાવનો વિસ્તાર કર્યો. કુટુંબ અને પ્રારંભિક કારકિર્દી ગેબાર્ડનો જન્મ હેઇલિગેનબર્ગના ફર્સ્ટનબર્ગ કિલ્લામાં થયો હતો, વિલિયમના બીજા પુત્ર, જે નાના તરીકે ઓળખાય છે, (6 માર્ચ 1518-17 જાન્યુઆરી 1566), ફ્રીહર અને વાલ્ડબર્ગના સેનેશલ અને શાહી કાઉન્સિલર અને તેમની પત્ની, જોહાના વિ. ફર્સ્ટનબર્ગ (1529-1589). તેમનો પરિવાર એક જૂનું સ્વાબિયન ઘર હતું અને તેઓ ગૃહના જેકોબિન વંશમાંથી ઉતરી આવ્યા હતાઃ જેકબ પ્રથમ ટ્રુચેઝ વોન વાલ્ડબર્ગ, જેને ગોલ્ડન નાઈટ (તેમના ગૌરવર્ણ વાળ માટે) તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. આ પરિવાર પાસે વ્યાપક મિલકતો હતી જે કેમ્પટનના એબી અને હાલના દક્ષિણપશ્ચિમ બાવેરિયામાં વિવિધ હેબ્સબર્ગ પ્રદેશોની સરહદે આવેલી હતી; 1429 અને 1463માં, જોહાન બીજાના ત્રણ હયાત પુત્રો, જેકબ, એવરહાર્ડ અને જ્યોર્જ અને તેમની હયાત બહેન ઉર્સુલાએ પારિવારિક સંપત્તિનું રક્ષણ કરવા માટે વારસાના કરાર પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા. ભવિષ્યમાં, તેઓ એક તરીકે મિલકત પર કબજો કરશે અને માલિકી ધરાવશે; દીકરીઓનો વારસો 4000 ગુલ્ડેનથી વધુ ન હોઈ શકે. તેઓ એકબીજાને સંભવિત મિલકતના વેચાણ પર પ્રથમ ઇનકારના અધિકારની ખાતરી આપે છે. ગેબાર્ડના દાદા 1531માં સ્વાબિયન લીગની સેનાના કમાન્ડર હતા; તેમના દાદાના પિતરાઇ ભાઇ, જોર્ગ ટ્રુશેસ વોન વાલ્ડબર્ગ, જેને બોર્નજોર્ગ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તેઓ ખેડૂત યુદ્ધો (1525) માં શાહી સેનાના કમાન્ડર હતા. તેમના કાકા, ઓટ્ટો (1514-73), ઓગ્સબર્ગના બિશપ હતા, જે પાછળથી કાર્ડિનલ બન્યા હતા અને ઓગ્સબર્ગમાં ડિલિંગન યુનિવર્સિટીની સ્થાપના કરી હતી. તેમના નાના ભાઈ, કાર્લ (1548-1593) એ લશ્કરી કારકિર્દી માટે તાલીમ લીધી હતી; બીજા નાના ભાઈ, ફર્ડિનાન્ડ, 1585માં એસ-હર્ટોજેનબોશ ખાતે ઘેરાબંધીમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. નાના પુત્ર તરીકે, ગેબાર્ડ ચર્ચની કારકિર્દી માટે વહેલા તૈયાર થયા હતા. તેમણે વ્યાપક, માનવતાવાદી શિક્ષણ મેળવ્યું, લેટિન, ઇટાલિયન, ફ્રેન્ચ અને જર્મન સહિત ઘણી ભાષાઓ શીખી અને ઇતિહાસ અને ધર્મશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કર્યો. ડિલિંગન, ઇંગોલ્સ્ટેડ્ટ, પેરુગિયા, લુવેન અને અન્યત્ર યુનિવર્સિટીઓમાં અભ્યાસ કર્યા પછી, તેમણે 1560 માં ઑગ્સબર્ગ ખાતે તેમની સાંપ્રદાયિક કારકિર્દીની શરૂઆત કરી, કેથેડ્રલ ચર્ચમાં પ્રીબેન્ડરી તરીકે સેવા આપી. ઑગ્સબર્ગ ખાતેના તેમના જીવનને કારણે કેટલાક કૌભાંડો થયા હતા; આર્કબિશપ કાકા ઓટ્ટોએ ડ્યુક ઓફ બાવેરિયાને તેમના વર્તન વિશે ગેબાર્ડ સાથે વિરોધ કરવાની અરજી કરી હતી, જેના કારણે દેખીતી રીતે તેમના વર્તનમાં થોડો સુધારો થયો હતો. 1561માં, તેઓ કોલોનમાં કેથેડ્રલ (1561-77), કોલોનમાં સેન્ટ ગેરોન (1562-67), સ્ટ્રાસબર્ગ (1567), એલ્વાન્ગેન (1567-83) અને વુર્ઝબર્ગ (1569-70) માં ધર્મોપદેશક બન્યા હતા. 1571માં, તેઓ સ્ટ્રેસબર્ગ કેથેડ્રલના ડેકોન બન્યા, જે પદ તેમણે 1601માં તેમના મૃત્યુ સુધી જાળવી રાખ્યું હતું. 1576માં, પોપના નામાંકન દ્વારા, તેઓ ઑગ્સબર્ગમાં કેથેડ્રલના પ્રોવોસ્ટ બન્યા હતા. તેમણે આ તમામ હોદ્દા પરથી સ્ટાઇપેન્ડ મેળવ્યું હોત. ડિસેમ્બર 1577માં, શાસક ડ્યુકના સૌથી નાના ભાઈ અર્ન્સ્ટ ઓફ બાવેરિયા સાથેની સ્પર્ધા પછી તેમને કોલોનના મતદાર તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા. તેઓ બે મતથી ચૂંટણી જીત્યા હતા. તે તેમના માટે જરૂરી ન હોવા છતાં, ગેબાર્ડ પાદરી તરીકે નિયુક્ત થવા માટે સંમત થયા, જે તેમના પુરોગામીએ કર્યું ન હતું. તેમના કાર્યકાળના શરૂઆતના વર્ષો પ્રમાણમાં અણધાર્યા હતા. ગેબાર્ડે મુખ્યત્વે વેસ્ટફેલિયામાં આર્ન્સબર્ગ કિલ્લાના પુનર્નિર્માણમાં તેમના પુરોગામી સેલેનટિનનું કામ ચાલુ રાખ્યું હતું. કિલ્લાનું પુનઃનિર્માણ કરતી વખતે, ગેબાર્ડે નેધરલેન્ડના શિલ્પકાર વિલેમ ડેનિયલ વાન ટેટ્રોડને આશ્રય આપ્યો હતો. ટેડ્રોડ 1580માં આર્ન્સબર્ગ ખાતે કેટલાક કામ પૂર્ણ કરતી વખતે મૃત્યુ પામ્યા હતા. જુઓઃ અન્ના જોલી, "સોળમી સદીના ઉત્તરી જર્મનીમાં નેધરલેન્ડિશ સ્કલ્ટપોર્સ અને તેમના આશ્રયદાતાઓ", સિમિઓલસઃ નેધરલેન્ડ્સ ક્વાર્ટરલી ફોર ધ હિસ્ટ્રી ઓફ આર્ટ. 27: 3 (1999), પૃ. આર્કબિશપ યુદ્ધમાં જાય છે ગેબાર્ડ મુખ્યત્વે સુધારેલા સિદ્ધાંતોમાં તેમના રૂપાંતરણ માટે અને કથિત રીતે સુંદર એગ્નેસ વોન મેન્સફેલ્ડ-ઇસ્લેબેન સાથેના તેમના લગ્ન માટે જાણીતા છે, જે ગેરેશાઇમની સંત છે. બે વર્ષ સુધી એગ્નેસ સાથે ઉપપત્ની તરીકે રહ્યા પછી, તેણે, કદાચ તેના ભાઈઓની સમજાવટ દ્વારા, તેની સાથે લગ્ન કરવાનું નક્કી કર્યું, તે જ સમયે તેના પદ પરથી રાજીનામું આપવાનો ઇરાદો પણ હતો. જોકે, અન્ય વકીલોએ જીત મેળવી હતી. કેથેડ્રલ પ્રકરણમાં કેટલાક સહિત પ્રોટેસ્ટન્ટ સમર્થકો દ્વારા પ્રોત્સાહિત, તેમણે જાહેરાત કરી કે તેઓ મતદારમંડળને જાળવી રાખશે, અને ડિસેમ્બર 1582 માં, તેમણે ઔપચારિક રીતે કોલોનના મતદારમંડળ અને આર્ચડીઓસીઝમાં સુધારેલા વિશ્વાસ અને કેથોલિક ધર્મ સાથે કેલ્વિનવાદની સમાનતામાં તેમના રૂપાંતરણની જાહેરાત કરી. એગ્નેસ સાથેના લગ્નની ઉજવણી 4 ફેબ્રુઆરી 1583ના રોજ કરવામાં આવી હતી, અને ત્યારબાદ ગેબાર્ડ શાહી મહેલના કબજામાં રહ્યા હતા. આ સંબંધે પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યમાં હલચલ મચાવી દીધી હતી. ઓગ્સબર્ગની ધાર્મિક શાંતિમાં સાંપ્રદાયિક આરક્ષણને લગતી કલમનું એક રીતે તેના મિત્રો દ્વારા અને બીજી રીતે તેના દુશ્મનો દ્વારા અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું હતું; પહેલાએ એવું માન્યું હતું કે તેઓ પોતાનું પદ જાળવી શકે છે, પછીનાએ આગ્રહ કર્યો કે તેઓ રાજીનામું આપે. અગાઉના રાજકુમાર-ચૂંટણીકર્તા અને આર્કબિશપ હર્મન વોન વાઈડે પણ પ્રોટેસ્ટંટવાદમાં રૂપાંતર કર્યું હતું, પરંતુ તેમના હોદ્દા પરથી રાજીનામું આપ્યું હતું; ગેબાર્ડના પુરોગામી, સેલેન્ટિન વોન ઇસેનબર્ગ-ગ્રેન્ઝાઉએ તેમના લગ્ન પર હોદ્દા પરથી રાજીનામું આપ્યું હતું, જે તેમના ઘરને ટકાવી રાખવા માટે જરૂરી હતું. તેમના પુરોગામીઓથી વિપરીત, ગેબાર્ડે કેથેડ્રલમાંથી કેલ્વિનિઝમની શૈલીમાં રિફોર્મેશનની જાહેરાત કરી, કોલોનના કેથોલિક નેતૃત્વને ગુસ્સે કર્યું અને કેથેડ્રલ પ્રકરણને અલગ પાડ્યું. તેમણે ઇવેન્જેલિકલ કબૂલાતને કેથોલિક સાથે સમાનતા પર મૂકી; વધુમાં, ગેબાર્ડે માર્ટિન લ્યુથરના ઉપદેશોનું પાલન કર્યું ન હતું, પરંતુ જ્હોન કેલ્વિનના ઉપદેશોનું પાલન કર્યું હતું, જે 1555ના ઑગ્સબર્ગ સંમેલનોમાં મંજૂર ન થયેલ ધાર્મિક અવલોકનનું એક સ્વરૂપ હતું. ઘટનાઓની અપેક્ષાએ, ગેબાર્ડે કેટલાક સૈનિકો એકઠા કર્યા હતા અને પોતાની પ્રજાને પ્રોટેસ્ટંટ ધર્મમાં પરિવર્તિત કરવા માટે પગલાં લીધાં હતાં. એપ્રિલ 1583માં, પોપ ગ્રેગરી XIII દ્વારા તેમને બહિષ્કૃત કરવામાં આવ્યા હતા; 1577ના અસફળ ઉમેદવાર, અર્નેસ્ટ, જે લીજ, ફ્રીઝિંગ અને હિલ્ડેશીમના બિશપ પણ હતા, તેમને નવા મતદાર તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા. શરૂઆતમાં, ગેબાર્ડને એડોલ્ફ વોન ન્યુએનાર અને તેમના પોતાના ભાઈ કાર્લ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો, જેમણે તેમના મોટાભાગના સૈનિકોની કમાન સંભાળી હતી. તેમણે જર્મનીના કેટલાક લ્યુથેરન રાજકુમારો, ખાસ કરીને સેક્સનીના મતદાર ઑગસ્ટસ પ્રથમ પાસેથી મદદ માંગી હોવા છતાં, આ રાજકુમારો ગેબાર્ડના હેતુને ટેકો આપવા માટે ઉત્સાહી ન હતા; કેલ્વિનિસ્ટ્સ સાથેનો તેમનો સંબંધ તેમને પસંદ ન હતો. નવાર્રેના હેનરી, બાદમાં ફ્રાન્સના હેનરી ચોથાએ ગેબાર્ડને મદદ કરવા માટે ગઠબંધન બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, પરંતુ તેમને જે મદદ મળી તે માત્ર જ્હોન કાસીમીર તરફથી મળી હતી, જેમણે 1583ની વસંતઋતુમાં ગેબાર્ડના સૈનિકોની કમાન સંભાળી હતી. પાછળથી તે ઉનાળામાં, સૈનિકોને રાઇનની ઉપર અને નીચે નિષ્ફળ કૂચ કર્યા પછી, ધાકધમકીની પ્રક્રિયા, તેમણે તેમના દસ વર્ષના ભત્રીજા, નવા મતદાર પેલેટિન, ફ્રેડરિક IV માટે રાઇનના પેલેટિનેટનું સંચાલન કરવા માટે તેમની સેનાને વિખેરી નાખી. અર્નેસ્ટને અગાઉના મતદાર, હવે ઇસેનબર્ગ-ગ્રેન્ઝાઉના સેલેન્ટિન નવમી, ફ્રેડરિક, સેક્સે-લોએનબર્ગના ડ્યુક અને કદાચ સૌથી મહત્વપૂર્ણ, પોપ દ્વારા ભાડે લેવામાં આવેલા હજારો સ્પેનિશ સૈનિકોનો ટેકો હતો. જ્યારે કેથેડ્રલ પ્રકરણના પ્રતિનિધિઓ, સાત શાહી મતદારો, સમ્રાટ અને પોપે વાટાઘાટોના ટેબલની આસપાસના મતભેદોને ઉકેલવાનો પ્રયાસ કર્યો, પહેલા ફ્રેન્કફર્ટ એમ મેઈનમાં અને પછી વેસ્ટફેલિયાના મુહલહૌસેનમાં, બંને પક્ષોની સેનાઓએ મતદારમંડળના દક્ષિણ ભાગમાં તોડફોડ કરી, જેને ઓબેરસ્ટિફ્ટ કહેવામાં આવે છે, મઠ અને સંમેલનોને લૂંટી લીધા, ગામો અને નાના શહેરોને બાળી નાખ્યા અને પાક, પુલો અને રસ્તાઓનો નાશ કર્યો. કોઈ પણ લડવૈયા તેમના સૈનિકોને નિશ્ચિત યુદ્ધમાં મોકલવા તૈયાર નહોતા; તેમનો ઉપયોગ બળના પ્રદર્શનમાં કરવો, ખેડૂતોને ડરાવવા, દિવાલોથી ઘેરાયેલા નગરો અને નાના શહેરોને ઘેરી લેવા, અને બજારોમાં વેપાર અને ખાદ્ય પદાર્થોના વેચાણને મર્યાદિત કરવા, તે વધુ આકર્ષક અને સુરક્ષિત પણ હતું. માર્ચના અંત સુધીમાં, સેલેન્ટિન, ફ્રેડરિક અને થોડા હજાર સ્પેનિશ સૈનિકોએ ગેબાર્ડને બોનથી, પછી બેડ ગોડ્સબર્ગથી હાંકી કાઢ્યા; તેમણે અને તેમની પત્નીએ મતદારોની જાગીર વેસ્ટ રેક્લિંગહાઉસેનમાં આશ્રય લીધો. ત્યાં, તેમણે અને એગ્નેસે તેમના સૈનિકો દ્વારા મૂર્તિપૂજાના ઉછાળાને પ્રોત્સાહન આપ્યું, જેણે બાલ્વેના સેનેશલ હર્મન વોન હેટ્ઝફેલ્ડ સહિત અત્યાર સુધીના ઘણા સમર્થકોને દૂર કરી દીધા. હરીફ આર્કબિશપના ભાઈ ફર્ડિનાન્ડ, ગેબાર્ડ અને એગ્નેસને નેધરલેન્ડ્સમાં લઈ ગયા; તેઓ આશરે 1000 ઘોડેસવારો અને કેટલાક પાયદળ સાથે ભાગી ગયા. શરૂઆતમાં, તેઓએ વિલિયમ ધ સાયલન્ટ સાથે ડેલ્ફ્ટમાં આશ્રય લીધો હતો. નેધરલેન્ડ્સમાં રહેતા, તેઓ ઇંગ્લેન્ડના રાજદૂત, રોબર્ટ ડુડલી, લિસેસ્ટરના પ્રથમ અર્લની રાણી એલિઝાબેથ પ્રથમ સાથે પરિચિત થયા અને તેમના હેતુ માટે સમર્થન મેળવવા માટે એલિઝાબેથના દરબાર સાથે લાંબી વાટાઘાટો કરી; આ પ્રયાસો અંગ્રેજી રાણી પાસેથી અથવા અન્ય કોઈ ક્વાર્ટરમાં યુદ્ધના નવીકરણ માટે સહાય મેળવવામાં નિષ્ફળ રહ્યા. 1588 સુધીમાં, ગેબાર્ડના સાંધાના દુખાવા (જેલેન્કેન્શ્મેર્ઝ) એ તેમને ઘોડા પર સવારી કરતા અટકાવ્યા હતા; કોલોનની ભીની અને ઠંડી આબોહવાને કારણે તેમની સ્થિતિ વધુ ખરાબ થઈ ગઈ હતી, તેથી તેમણે એડોલ્ફ વોન ન્યુએનહર અને માર્ટિન શેન્કના રક્ષણ માટે મતદારમંડળ પરનો તેમનો દાવો છોડી દીધો, જેનો તેઓએ તે વર્ષના અંત સુધી તેમના મૃત્યુ સુધી પીછો કર્યો. 1588ના ઉનાળામાં, ગેબાર્ડે સ્ટ્રેસબર્ગ ખાતે તેમના નિવાસસ્થાનની સ્થાપના કરી, જ્યાં તેમણે 1574થી કેથેડ્રલના ડીનનું પદ સંભાળ્યું હતું અને કોલોનમાં તેમની સ્થિતિ સાથે તેને જાળવી રાખ્યું હતું. ધર્મ પરિવર્તન અને લગ્નના પરિણામો ગેબાર્ડનું ધર્મ પરિવર્તન અને લગ્ન જીવન અને સંપત્તિની દ્રષ્ટિએ અપવાદરૂપે ખર્ચાળ હતા, અને ઇતિહાસકારોએ તેની વાસ્તવિક કિંમતનો કોઈ વાસ્તવિક અંદાજ મૂક્યો નથી, જો કે 19મી સદીના ઇતિહાસકારો ઉતાવળમાં કામ કરવા બદલ તેમની ટીકા કરે છે. કદાચ તેની વધુ કિંમત, જોકે, જર્મન રાજ્યોના ઉત્તરીય પ્રદેશોમાં પ્રોટેસ્ટંટવાદ અને કેથોલિકવાદ પર તેની ક્રિયાઓની અસરમાં હતી. 1589 સુધી લડાઈ ચાલુ રહી હોવા છતાં, 1588ની શરૂઆત સુધીમાં અર્ન્સ્ટે મોટાભાગના મતદારમંડળ પર નિયંત્રણ મેળવી લીધું હતું. ગેબાર્ડની હાર ઉત્તર જર્મનીમાં પ્રોટેસ્ટંટવાદ માટે એક ગંભીર ફટકો હતો, અને રિફોર્મેશનના ઇતિહાસમાં એક નિર્ણાયક તબક્કાને ચિહ્નિત કરે છે. બાવેરિયન જેસુઇટ્સ વસ્તીને કેથોલિક ધર્મમાં પાછા લાવવા માટે ચૂંટણી પ્રદેશોમાં ગયા, જે હિંસા અને બળજબરીથી ભરેલી પ્રક્રિયા હતી. ગેબાર્ડે રાઈનલેન્ડમાં સ્પેનિશ આક્રમણ માટે દરવાજા પણ ખોલ્યા; બળવાખોર ડચ સુધી પાણીની પહોંચથી અવરોધિત, સ્પેનિશ લશ્કરી સેનાપતિઓએ ડચ પ્રાંતો સુધી જમીન માર્ગની માંગ કરી અને અર્ન્સ્ટને સૈન્યનો ટેકો આપીને, તેમણે રાઈન ખીણમાં મૂલ્યવાન પુલની સ્થાપના કરી. છેવટે, કોલોન યુદ્ધ જર્મન ધાર્મિક પ્રશ્નના "આંતરરાષ્ટ્રીયકરણ" ની શરૂઆત દર્શાવે છે, જે ત્રીસ વર્ષના યુદ્ધોની આપત્તિઓ પછી 1650 સુધી ઉકેલાયો ન હતો. પછીના વર્ષોમાં 1589 માં, ગેબાર્ડ અને તેમની પત્ની સ્ટ્રાસબર્ગ ગયા, જ્યાં તેમણે 1574 થી કેથેડ્રલ પ્રકરણમાં પ્રીબેન્ડરી પદ સંભાળ્યું હતું, અને કોલોનમાં તેમની સ્થિતિ સાથે એક સાથે જાળવી રાખ્યું હતું. તેમના આગમન પહેલાં પ્રકરણમાં કેટલીક મુશ્કેલી ઊભી થઈ હતી જ્યારે કોલોન સંઘર્ષના શરણાર્થીઓ, ત્રણ બહિષ્કૃત સિદ્ધાંતો, સુધારેલા સિદ્ધાંતોને સ્વીકાર્યા પછી તેમના હોદ્દા જાળવી રાખવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. તેઓ આ પક્ષમાં જોડાયા, જેને શહેરમાં મજબૂત ટેકો મળ્યો હતો અને 1592માં બિશપરિકની બેવડી ચૂંટણીમાં ભાગ લીધો હતો. કેટલાક વિરોધ છતાં, તેમણે 1601માં તેમના મૃત્યુ સુધી પોતાનું પદ જાળવી રાખ્યું હતું. 1583માં તેમના લગ્ન પછી ટૂંક સમયમાં, ગેબાર્ડે તેમનો કરાર લખ્યો હતો જેમાં તેમણે તેમની સંપત્તિ તેમના ભાઈ કાર્લને અને આજીવન વાર્ષિકી એગ્નેસને છોડી દીધી હતી અને કાર્લને તેમની સલામતી અને રક્ષણનો હવાલો સોંપ્યો હતો. જ્યારે કાર્લનું 18 જૂન 1593ના રોજ અવસાન થયું અને તેને સ્ટ્રાસબર્ગ કેથેડ્રલમાં દફનાવવામાં આવ્યો, ત્યારે ગેબાર્ડે એક કોડિસિલ લખીને એગ્નેસને ડ્યુક ઓફ વુર્ટેમબર્ગની સંભાળ અને રક્ષણ માટે છોડી દીધી. તેમણે તેમના છેલ્લા વર્ષો રોગગ્રસ્ત અને અપંગ અવસ્થામાં વિતાવ્યા અને 31 મે 1601ના રોજ તેમનું અવસાન થયું. ખૂબ જ ધામધૂમ અને સમારંભ સાથે તેમને 8 જૂન 1601ના રોજ કાર્લ સાથે કબરમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. ઐતિહાસિક મૂલ્યાંકનો ઇતિહાસકારો ગેબાર્ડ પ્રત્યે દયાળુ રહ્યા નથી. ઇ. એ. કેમ્બ્રિજ મોડર્ન હિસ્ટ્રીમાં, બેનિઅન્સ કદાચ સૌથી ઉદાર હતાઃ "વ્યક્તિગત રીતે નજીવી વ્યક્તિઓએ વિશ્વમાં વધુ હલચલ મચાવી છે". વોલ્ટર ગોએટ્ઝે તેમને ઓછા પ્રશંસાત્મક શબ્દોમાં વર્ણવ્યાઃ તેઓ "કોઈ મહાન વિચારથી પ્રેરિત ન હતા, ન તો તેઓ હિંસક પ્રવૃત્તિ દ્વારા કોઈ ઉચ્ચ પ્રયાસશીલ મહત્વાકાંક્ષા માટે ખિતાબનો દાવો કરી શકતા હતા" અને "ઊંડાણપૂર્વક અને દ્રઢતા બંનેમાં ઇચ્છતા હતા". ગોએટ્ઝ અર્ન્સ્ટ પ્રત્યે પણ ખાસ દયાળુ ન હતાઃ અર્ન્સ્ટ ગેબાર્ડના ચઢિયાતી ન હતા; જે વિજયએ તેમને મતદારમંડળમાં સ્થાન આપ્યું તે તેમના ભાઈઓના પ્રભાવ અને ક્યુરિયા (પોપેસી) નો હતો, તેમની પોતાની પ્રયાસશીલ મહત્વાકાંક્ષા માટે નહીં; અર્ન્સ્ટ મૂળભૂત રીતે, કાઉન્ટર રિફોર્મેશન ભરતી પર સવારી કરતા હતા જેણે તમામ બોટને ઉપાડી હતી. ફિલિપ મોટલીએ ગેબાર્ડને આ રીતે વર્ણવ્યુંઃ તેમણે લગ્ન કરવા જોઈએ કે નહીં તે માટે તેમની મુલાકાતનો ત્યાગ કરવાની શપથ લીધા હોવા છતાં, "એગ્નેસ મેન્સફેલ્ડ માટે ટ્રુશેસના પ્રેમએ માત્ર પોતાના માટે જ નહીં પરંતુ સમગ્ર જર્મની માટે આપત્તિ સર્જી હતી". ગોએટ્ઝની જેમ, તેઓ ગેબાર્ડ અને અર્ન્સ્ટ બંનેને એક જ કાપડમાંથી કાપેલા તરીકે વર્ણવે છેઃ "પુરુષો અથવા તેમના પોતાના સાધનો વિનાના બે ગરીબ આર્કબિશપ્સને કઠપૂતળીઓની જેમ, હાઇવેમેન દ્વારા બંને બાજુએ આગળ અને પાછળ ધકેલી દેવામાં આવ્યા હતા", જ્યારે હત્યા અને લૂંટ, કેથોલિકવાદ અને પ્રોટેસ્ટંટિઝમના નામે, "એક સમય માટે સ્પર્ધાનો એકમાત્ર હેતુ અથવા પરિણામ" હતા. ટાંકણો અને સ્રોતો ટાંકણો સ્ત્રોતો ગોએટ્ઝ, વોલ્ટર, હર્ઝોગ (1909) માં "ગેબાર્ડ II અને લોઅર રાઇનેલેન્ડ્સમાં કાઉન્ટર રિફોર્મેશન". મેરિયોટ, ચાર્લ્સ મેરિયોટ (1911). રોમાન્સ ઓફ ધ રાઇન ". લંડનઃ મેથ્યુએન. વાલ્ડબર્ગર, માઈકલા, વાલ્ડબર્ગ અને વાલ્ડબર્ગર-ઈન ગેશ્લેચ્ટ સ્ટેગ્ટ ઓફ ઇન ડેન હોચાડેલ ડેસ એલ્ટન રીચેસ 2009,15 ઓક્ટોબર 2009ના રોજ એક્સેસ કરવામાં આવ્યું હતું. બાહ્ય કડીઓ પર પ્રવેશ બોન અને આસપાસના વિસ્તારમાં ટ્રુશેસ અથવા કોલોન યુદ્ધ 1547 જન્મ 1601 મૃત્યુ પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યમાં બોડેનસેક્રેઇસ ગેબાર્ડ 02 ગેબાર્ડ 02 16 મી સદીના રોમન કેથોલિક આર્કબિશપના લોકો રોમન કેથોલિકવાદમાંથી કેલ્વિનિઝમમાં પરિવર્તિત થાય છે કેથોલિક ચર્ચ જર્મન કેલ્વિનિસ્ટ અને સુધારેલા ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા બહિષ્કૃત લોકો એંસી વર્ષના યુદ્ધના જર્મન લોકો ગેબાર્ડ 16 મી સદીના જર્મન લોકો કેલ્વિનિસ્ટ અને સુધારેલા ખ્રિસ્તીઓ