Francis La Flesche
ફ્રાન્સિસ લા ફ્લેશે (ઓમાહા, 1857-1932) પ્રથમ વ્યાવસાયિક મૂળ અમેરિકન વંશીય વિજ્ઞાની હતા; તેમણે સ્મિથસોનિયન સંસ્થા સાથે કામ કર્યું હતું. તેમણે ઓમાહા અને ઓસેજ સંસ્કૃતિઓમાં વિશેષતા મેળવી હતી. માનવશાસ્ત્રી એલિસ સી. ફ્લેચર સાથે અનુવાદક અને સંશોધક તરીકે નજીકથી કામ કરતા, લા ફ્લેશેએ ઓમાહા પર ઘણા લેખો અને એક પુસ્તક લખ્યું હતું, ઉપરાંત ઓસેજ પર વધુ અસંખ્ય કૃતિઓ લખી હતી. તેમણે તેમના પરંપરાગત ગીતો અને મંત્રોનું મૂલ્યવાન મૂળ રેકોર્ડિંગ કર્યું હતું. 1908ની શરૂઆતમાં, તેમણે અમેરિકન સંગીતકાર ચાર્લ્સ વેકફિલ્ડ કેડમેન સાથે ઓમાહાના જીવનની વાર્તાઓ પર આધારિત ઓપેરા, દા ઓ મા (1912) વિકસાવવા માટે સહયોગ કર્યો, પરંતુ તેનું નિર્માણ ક્યારેય થયું ન હતું. લા ફ્લેશેની વાર્તાઓનો સંગ્રહ 1998માં મરણોપરાંત પ્રકાશિત થયો હતો. ઓમાહા, પોન્કા અને ફ્રેન્ચ વંશના લા ફ્લેશે ઓમાહા વડા જોસેફ લાફ્લેશે (આયર્ન આઈ તરીકે પણ ઓળખાય છે) અને તેમની બીજી પત્ની તા-ઇન-ને (ઓમાહા) ના પુત્ર હતા. તે આદિજાતિ માટે મોટા સંક્રમણના સમયે ઓમાહા આરક્ષણ પર ઉછર્યો હતો. માનવશાસ્ત્ર કાર્યક્રમોની સ્થાપના પહેલાં, લા ફ્લેશે વોશિંગ્ટન, ડી. સી. માં જ્યોર્જ વોશિંગ્ટન યુનિવર્સિટી લૉ સ્કૂલમાં સ્નાતક અને અનુસ્નાતકની ડિગ્રી મેળવી હતી. તેમણે યુરોપિયન અમેરિકનો વચ્ચે પોતાનું વ્યાવસાયિક જીવન બનાવ્યું. પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ ફ્રાન્સિસ લા ફ્લેશેનો જન્મ 1857 માં ઓમાહા આરક્ષણ પર થયો હતો, જે તેમના પિતા જોસેફ લાફ્લેશેની બીજી પત્ની તા-ઇન-ને, એક ઓમાહા મહિલાનું પ્રથમ સંતાન હતું. તેઓ તેમના પિતાના પ્રથમ પાંચ બાળકોના સાવકા ભાઈ હતા. તેમની માતા મેરી ગેલ હતી, જે એક અમેરિકન સર્જન અને તેમની આયોવા પત્નીની મિશ્ર-જાતિની પુત્રી હતી. મેરીના મૃત્યુ પછી, વિધુર જોસેફ (જેને આયર્ન આઈ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) એ ફરીથી લગ્ન કર્યા હતા. ફ્રાન્સિસ બેલેવ્યુ, નેબ્રાસ્કા ખાતે પ્રેસ્બિટેરિયન મિશન સ્કૂલમાં હાજરી આપી હતી. બાદમાં તેમણે વોશિંગ્ટન, ડી. સી. માં કોલેજ અને લૉ સ્કૂલમાં અભ્યાસ કર્યો હતો. 1853 સુધીમાં, આયર્ન આઈ ઓમાહાના વડા હતા; તેમણે 1854ની સંધિ પર વાટાઘાટ કરવામાં મદદ કરી હતી, જેના દ્વારા આદિજાતિએ નેબ્રાસ્કામાં તેમની મોટાભાગની જમીન વેચી દીધી હતી. તેમને આરક્ષણમાંથી હટાવ્યા પછી તરત જ અને વધુ બેઠાડુ જીવન તરફના મોટા સંક્રમણમાં તેમણે આદિજાતિને મુખ્ય વડા તરીકે દોરી હતી. જોસેફ લા ફ્લેશ (આયર્ન આઈ) પોન્કા અને ફ્રેન્ચ વંશના મેટીસ હતા, અને મોટે ભાગે ઓમાહા લોકો સાથે ઉછર્યા હતા. પહેલા ફરના વેપારી તરીકે કામ કરતા, પુખ્ત વયના તરીકે તેમને મુખ્ય બિગ એલ્ક દ્વારા પુત્ર તરીકે દત્તક લેવામાં આવ્યા હતા. તેમણે તેમને સંસ્કૃતિ શીખવી અને આયર્ન આઈને તેમના ઉત્તરાધિકારી તરીકે નિયુક્ત કર્યા. જોસેફે તેમના તમામ બાળકો માટે શિક્ષણ પર ભાર મૂક્યો; ઘણા પૂર્વમાં શાળાઓ અને કોલેજોમાં ગયા. તેમને ઓમાહામાં યોગદાન આપવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવ્યા હતા. ફ્રાન્સિસના સાવકા ભાઈ-બહેનો કુશળ પુખ્ત બન્યા હતાઃ સુસેટ લાફ્લેશે એક કાર્યકર અને ભારતીય અધિકારો અને સુધારાના મુદ્દાઓ પર રાષ્ટ્રીય સ્તરે જાણીતી વક્તા હતી; રોઝાલી લાફ્લેશે ફાર્લી એક કાર્યકર હતી અને ઓમાહા આદિવાસી નાણાકીય બાબતોનું સંચાલન કરતી હતી; અને સુસાન લા ફ્લેશે યુરોપિયન-અમેરિકન શૈલીના ડૉક્ટર તરીકે પ્રશિક્ષિત પ્રથમ મૂળ અમેરિકન મહિલા હતી; તેમણે વર્ષો સુધી ઓમાહાની સારવાર કરી હતી. 1879માં, યુ. એસ. ડિસ્ટ્રિક્ટ કોર્ટના ન્યાયાધીશ એલ્મર ડન્ડીએ બંધારણ હેઠળ નાગરિક તરીકે અમેરિકન ભારતીયોના અધિકારોની પુષ્ટિ કરતો એક સીમાચિહ્નરૂપ નાગરિક અધિકાર નિર્ણય લીધો હતો. સ્ટેન્ડિંગ બેર વિ. ક્રૂકમાં, ડન્ડીએ ચુકાદો આપ્યો હતો કે ચૌદમા સુધારા હેઠળ "ભારતીય એક વ્યક્તિ છે". સુસેટ "બ્રાઇટ આઇઝ" લા ફ્લેશે મુખ્ય સ્થાયી રીંછ માટે દુભાષિયા અને ભારતીય મુદ્દાઓ પર નિષ્ણાત સાક્ષી તરીકે સંકળાયેલા હતા. તેમણે ફ્રાન્સિસને 1879-1880 દરમિયાન પૂર્વીય યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના વ્યાખ્યાન પ્રવાસ પર સ્ટેન્ડિંગ રીંછ સાથે તેમની સાથે આવવાનું આમંત્રણ આપ્યું હતું. તેઓ વારાફરતી વડા માટે દુભાષિયો તરીકે કામ કરતા હતા. 1881માં સુસેટ અને પત્રકાર થોમસ ટિબલ્સ માનવશાસ્ત્રી એલિસ સી. ફ્લેચર સાથે રોઝબડ ઇન્ડિયન રિઝર્વેશન પર સિઓક્સ મહિલાઓ સાથે રહેવા અને અભ્યાસ કરવા માટે તેમની અભૂતપૂર્વ સફર પર ગયા હતા. સુસેટે તેના દુભાષિયા તરીકે કામ કર્યું હતું. ફ્રાન્સિસ લા ફ્લેશે પણ આ સમયે ફ્લેચરને મળ્યા અને મદદ કરી, અને તેઓએ આજીવન વ્યાવસાયિક ભાગીદારી શરૂ કરી. તેમના કરતાં લગભગ 20 વર્ષ મોટા, ફ્લેચરે તેમના શિક્ષણને વ્યાવસાયિક માનવશાસ્ત્રી બનવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યું. તેમણે તેમની સાથે 1881ની આસપાસ વોશિંગ્ટન, ડી. સી. માં કામ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું, જ્યાં તેમણે ભારતીય બાબતોની યુએસ સેનેટ સમિતિ માટે દુભાષિયા તરીકે પણ કામ કર્યું હતું. લા ફ્લેશે સ્મિથસોનિયન ઇન્સ્ટિટ્યુશન ખાતે બ્યુરો ઓફ એથનોલોજી સાથે પદ મેળવ્યું હતું, જેની સાથે ફ્લેચરે તેમના સંશોધનમાં સહયોગ કર્યો હતો. તેમણે નકલકાર, અનુવાદક અને દુભાષિયા તરીકે સેવા આપી હતી. શરૂઆતમાં, તેમણે ઓમાહા અને ઓસેજ કલાકૃતિઓનું વર્ગીકરણ કરવામાં મદદ કરી હતી. તેમણે ફ્લેચર સાથે વ્યાવસાયિક સ્તરનું સંશોધન કરવા માટે આગળ વધ્યા, અને તેમના અનુવાદક અને દુભાષિયા તરીકે પણ કામ કર્યું. તેમણે 1892માં નેશનલ યુનિવર્સિટી લૉ સ્કૂલ (હવે જ્યોર્જ વોશિંગ્ટન યુનિવર્સિટી લૉ સ્કૂલ) માંથી સ્નાતકની પદવી મેળવી હતી અને 1893માં ત્યાં માસ્ટર ડિગ્રી મેળવી હતી. 1891માં ફ્લેચરે અનૌપચારિક રીતે 34 વર્ષીય લા ફ્લેશેને દત્તક લીધો હતો. તેમના સંયુક્ત પુસ્તક અને ઓમાહા પરના લેખોમાં, લા ફ્લેશે ધાર્મિક વિધિઓ અને પ્રથાઓનું વિગતવાર વર્ણન કરવાના માનવશાસ્ત્રના અભિગમને અનુસર્યો હતો. ઓમાહા અને ઓસેજની તેમની નિયમિત મુલાકાતો દરમિયાન અને તેમની ધાર્મિક વિધિઓના અભ્યાસ દરમિયાન, લા ફ્લેશે તેમના ગીતો અને મંત્રોના મીણના સિલિન્ડરો (હવે અમૂલ્ય) પર રેકોર્ડિંગ પણ કર્યું હતું, તેમજ તેમને લેખિતમાં દસ્તાવેજીકરણ કર્યું હતું. યુવાન સંગીતકાર ચાર્લ્સ વેકફિલ્ડ કેડમેન અમેરિકન ભારતીય સંગીતમાં રસ ધરાવતા હતા અને લા ફ્લેશના કામથી પ્રભાવિત હતા. કેડમેને ઘણા ગીતો અને પરંપરાગત વાદ્યો કેવી રીતે વગાડવા તે શીખવા માટે ઓમાહા આરક્ષણ પર સમય પસાર કર્યો. 1908માં લા ફ્લેશે તેમની ઓમાહા વાર્તાઓ પર આધારિત ઓપેરા બનાવવા માટે કેડમેન અને નેલ રિચમન્ડ એબરહાર્ટ સાથે સહયોગની દરખાસ્ત કરી હતી. એબરહાર્ટે કેડમેનના ફોર અમેરિકન ઇન્ડિયન સોંગ્સ તેમજ તેમના અન્ય ગીતો માટે ગીતો લખ્યા હતા. ટીમે દા ઓ મા પર ચાર વર્ષ સુધી કામ કર્યું હતું, જેને સિઓક્સ પાત્રોને દર્શાવવા માટે બદલવામાં આવ્યું હતું. દરેકએ અલગ દ્રષ્ટિકોણથી સહયોગનો સંપર્ક કર્યો, અને ઓપેરા ક્યારેય પ્રકાશિત કે રજૂ કરવામાં આવ્યું ન હતું. લાફ્લેશે કેડમેનની "ધ રોબિન વુમન (શેનેવિસ)" (1918) માં પણ યોગદાન આપ્યું હતું, પરંતુ સંગીતકારે આ પ્રોજેક્ટ એક ક્રીક ગાયિકા ત્સિયાનિના રેડફીધર બ્લેકસ્ટોન સાથે પૂર્ણ કર્યો હતો, જેમણે લિબ્રેટોમાં યોગદાન આપ્યું હતું. 1910ની શરૂઆતમાં, લા ફ્લેશે સ્મિથસોનિયન બ્યુરો ઓફ અમેરિકન એથનોલોજીમાં માનવશાસ્ત્રી તરીકે વ્યાવસાયિક હોદ્દો મેળવ્યો હતો, અને ત્યાં 1929 સુધી સેવા આપી હતી. આ તેમની કારકિર્દીનો બીજો ભાગ હતો. તેમણે તેમના સંશોધન પર વ્યાપકપણે લખ્યું અને પ્રવચનો આપ્યા, આ સમય દરમિયાન તેમની મોટાભાગની કૃતિઓ પ્રકાશિત કરી. ઓમાહા સાથે નજીકથી સંબંધિત ઓસેજ સંગીત અને ધર્મ પરના તેમના સ્વતંત્ર સંશોધન સાથે તેમનું ધ્યાન બદલાઈ ગયું. તેમનો પ્રાથમિક ઉદ્દેશ ઓસેજ વિચારો, માન્યતાઓ અને વિભાવનાઓને સમજાવવાનો હતો. તેઓ ઇચ્છતા હતા કે તેમના વાચકો ઓસેજની દુનિયાને વાસ્તવિકતામાં જે છે તેના માટે જુએ-સરળ "પ્રકૃતિના બાળકો" ની દુનિયા નહીં પરંતુ એક અત્યંત જટિલ દુનિયા જે કોઈપણ જૂના વિશ્વની લોકોની જેમ સુસંસ્કૃત અને કલ્પનાશીલ બૌદ્ધિક પરંપરાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. મીણ સિલિન્ડર રેકોર્ડિંગ્સ લા ફ્લેશ મીણ સિલિન્ડર પર રેકોર્ડ કરવામાં આવે છે. તેમના રેકોર્ડિંગ્સ લાઇબ્રેરી ઓફ કોંગ્રેસ પાસે છે અને 60થી વધુની ડિજિટાઇઝ્ડ આવૃત્તિઓ ઓનલાઇન ઉપલબ્ધ છે. સમકાલીન ઓસેજ આદિવાસી સભ્યોએ તેમની પરંપરાગત વિધિઓના રેકોર્ડિંગ્સ સાંભળવાની અસરની સરખામણી નવા શોધાયેલા ડેડ સી સ્ક્રોલ્સ વાંચતા પશ્ચિમી વિદ્વાનોની અસર સાથે કરી છે. લગ્ન અને પરિવાર લા ફ્લેશે જૂન 1877 માં એલિસ મિશેલ સાથે લગ્ન કર્યા, પરંતુ તે પછીના વર્ષે તેણીનું અવસાન થયું. 1879માં તેમણે એક યુવાન ઓમાહા મહિલા રોઝા બૌરાસા સાથે તેમની બહેન અને સ્થાયી રીંછ સાથે તેમના પ્રવાસના સમયે લગ્ન કર્યા હતા. તેમણે 1881માં વોશિંગ્ટન, ડી. સી. માં કામ કરવાનું શરૂ કર્યું તે પહેલાં તેઓ અલગ થઈ ગયા અને 1884માં છૂટાછેડા લીધા. વોશિંગ્ટનમાં તેમના મોટાભાગના વર્ષો દરમિયાન, લા ફ્લેશે એલિસ ફ્લેચર, જેની સાથે તેમણે નજીકથી કામ કર્યું હતું અને જેન ગે સાથે કેપિટોલ હિલ પર એક ઘર શેર કર્યું હતું. ફ્લેચર અને લા ફ્લેશે તેમના સંબંધોની પ્રકૃતિને ખાનગી રાખી હતી. તેણીએ તેના મૃત્યુ સમયે તેને પૈસા આપ્યા હતા. મૃત્યુ ફ્રાન્સિસ લા ફ્લેશે 5 સપ્ટેમ્બર, 1932ના રોજ નેબ્રાસ્કાના થર્સ્ટન કાઉન્ટીમાં અવસાન પામ્યા હતા. તેમને બેનક્રોફ્ટ કબ્રસ્તાન, બેનક્રોફ્ટ, નેબ્રાસ્કામાં તેમના પિતા અને સાવકી બહેનો સુસેટ લા ફ્લેશ અને રોઝાલી લા ફ્લેશની કબરોની નજીક દફનાવવામાં આવ્યા હતા. વારસો અને સન્માન 1922 માં, લા ફ્લેશે નેશનલ એકેડેમી ઓફ સાયન્સના સભ્ય તરીકે ચૂંટાયા હતા, તેઓ 1926 માં એન્થ્રોપોલોજિકલ સોસાયટી ઓફ વોશિંગ્ટનના પ્રમુખ તરીકે ચૂંટાયા હતા, નેબ્રાસ્કા યુનિવર્સિટી દ્વારા માનદ ડોક્ટર ઓફ લેટર્સ એનાયત કરવામાં આવ્યા હતા કારણ કે ફ્લેચર અને લા ફ્લેશે વચ્ચેના નજીકના કાર્યકારી સંબંધોને કારણે, સ્મિથસોનિયન સંસ્થાએ સંયુક્ત આર્કાઇવમાં તેમના કાગળો એકત્રિત કર્યા છે. વર્ક્સ 1900, ધ મિડલ ફાઇવઃ ઇન્ડિયન બોય્ઝ એટ સ્કૂલ (સંસ્મરણ) 1911, ધ ઓમાહા ટ્રાઇબ, એલિસ કનિંગહામ ફ્લેચર સાથે 1912, દા ઓ મા (અપ્રકાશિત) 1914/- 1915/1921, ધ ઓસેજ ટ્રાઇબઃ રાઈટ ઓફ ચીફ્સ 1917-1918/1925, ધ ઓસેજ ટ્રાઇબઃ ધ રાઈટ ઓફ વિજિલ 1925-1926/1928, ધ ઓસેજ ટ્રાઇબઃ ટુ વર્ઝન ઓફ ધ ચાઇલ્ડ-નેમિંગ રાઈટ 1927-1928/1930, ધ ઓસેજ ટ્રાઇબઃ રાઈટ ઓફ ધ વેક્સો 'બી 1932, ડિક્શનરી ઓફ ધ ઓસેજ લેંગ્વેજ (ભાષાશાસ્ત્ર) 1939, વોર સેરેમની એન્ડ પીસ સેરેમની ઓફ ધ ઓસેજ ઈન્ડિયન્સ, મરણોત્તર 1999, ધ ઓસેજ એન્ડ ધ ઇનવિઝિબલ વર્લ્ડ, ગેરિક એ દ્વારા સંપાદિત. લિબર્ટી, માર્ગોટ, "નેટિવ અમેરિકન 'ઇન્ફોર્મન્ટ્સઃ ધ કન્ટ્રીબ્યુશન ઓફ ફ્રાન્સિસ લા ફ્લેશ", ઇન અમેરિકન એન્થ્રોપોલોજીઃ ધ અર્લી યર્સ, આવૃત્તિ. જ્હોન વી. મુર્રા દ્વારા, 1974 પ્રોસિડિંગ્સ ઓફ ધ અમેરિકન એથનોલોજિકલ સોસાયટી. સેન્ટ પોલઃ વેસ્ટ પબ્લિશિંગ કંપની 1976, પીપી. 99-110 લિબર્ટી, માર્ગોટ, "ફ્રાન્સિસ લા ફ્લેશે, ઓમાહા, 1857-1932", ઇન અમેરિકન ઇન્ડિયન ઇન્ટેલેક્ચ્યુઅલ્સ, આવૃત્તિ. માર્ગોટ લિબર્ટી દ્વારા, 1976 પ્રોસિડિંગ્સ ઓફ ધ અમેરિકન એથનોલોજિકલ સોસાયટી. સેન્ટ પોલઃ વેસ્ટ પબ્લિશિંગ કંપની, 1978, પીપી. 45-60 માર્ક, જોન (1982). "ફ્રાન્સિસ લા ફ્લેશઃ ધ અમેરિકન ઇન્ડિયન એઝ એન્થ્રોપોલોજિસ્ટ", ઇસિસ 73 (269) 495-510 માં. બાહ્ય કડીઓ "ફ્રાન્સિસ લા ફ્લેશે", અમેરિકન મેમરી, લાયબ્રેરી ઓફ કોંગ્રેસ ઓમાહા ઇન્ડિયન મ્યુઝિક, લાયબ્રેરી ઓફ કોંગ્રેસ. 1890ના દાયકાથી ફ્રાન્સિસ લા ફ્લેશે દ્વારા પરંપરાગત ઓમાહા સંગીતનું રેકોર્ડિંગ, તેમજ 20મી સદીના અંતના રેકોર્ડિંગ્સ અને ફોટોગ્રાફ્સ. "રજિસ્ટર ટુ ધ પેપર્સ ઓફ એલિસ કનિંગહામ ફ્લેચર એન્ડ ફ્રાન્સિસ લા ફ્લેશે", નેશનલ એન્થ્રોપોલોજિકલ આર્કાઈવ્સ, સ્મિથસોનિયન ઇન્સ્ટિટ્યુશન, નેબ્રાસ્કા સ્ટેટ હિસ્ટોરિકલ સોસાયટી 1857 જન્મ 1932 મૃત્યુ નેબ્રાસ્કાના લેખકો મૂળ અમેરિકન માનવશાસ્ત્રીઓ મૂળ અમેરિકન લેખકો સોસાયટી ઓફ અમેરિકન ઈન્ડિયન્સના સભ્યો લા ફ્લેશે પરિવારના સભ્યો યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ નેશનલ એકેડેમી ઓફ સાયન્સિસ જ્યોર્જ વોશિંગ્ટન યુનિવર્સિટી લૉ સ્કૂલના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ ઓમાહા (મૂળ અમેરિકન) લોકો 19મી સદીના મૂળ અમેરિકનો 20મી સદીના મૂળ અમેરિકનો