Dom Juan
ડોમ જુઆન ઓ લે ફેસ્ટિન ડી પિયરે ("ડોન જુઆન અથવા ધ ફીસ્ટ ઓફ સ્ટોન") મોલીરે દ્વારા 1665માં લખાયેલી ડોન જુઆન ટેનોરિયોની સ્પેનિશ દંતકથા પર આધારિત પાંચ ભાગની કોમેડી છે. કુલીન ડોમ જુઆન એક રેક છે જે એલ્વીરાને લલચાવે છે, લગ્ન કરે છે અને ત્યજી દે છે, જેને માત્ર અન્ય રોમેન્ટિક વિજય તરીકે કાઢી મૂકવામાં આવે છે. બાદમાં, તે એક માણસની પ્રતિમાને રાત્રિભોજન માટે આમંત્રણ આપે છે, જેની તેણે તાજેતરમાં હત્યા કરી હતી; પ્રતિમા સ્વીકારે છે અને ડોમ જુઆનનું આમંત્રણ સ્વીકારે છે. તેમની બીજી સાંજ દરમિયાન, હત્યા કરાયેલા માણસની પથ્થરની પ્રતિમા મોહકતા, છેતરપિંડી કરે છે અને ડોમ જુઆનને નરક તરફ દોરી જાય છે. મોલિયરની કોમેડી તિર્સો ડી મોલિના દ્વારા સ્પેનિશ નાટક ધ ટ્રિકસ્ટર ઓફ સેવિલે એન્ડ ધ સ્ટોન ગેસ્ટ (1630) પરથી ઉતરી આવી છે, પરંતુ દરેક નાટ્યલેખક સ્વતંત્ર નાયકનું અલગ અર્થઘટન રજૂ કરે છે. મોલીયરનો ડોમ જુઆન એક ફ્રેન્ચ માણસ છે જે નાસ્તિક અને મુક્ત વિચારક હોવાનું કબૂલ કરે છે; જ્યારે કે, ડી મોલિનાનો ડોન જુઆન એક સ્પેનિશ માણસ છે જે કેથોલિક હોવાનું કબૂલ કરે છે, અને માને છે કે પાપ માટે પસ્તાવો અને ક્ષમા એ શક્યતાઓ છે જે તેને સ્વર્ગમાં દાખલ કરશે, પરંતુ મૃત્યુ વહેલું આવે છે, અને અપવિત્ર જીવન માટે તેની નૈતિક જવાબદારી ટાળવામાં નિષ્ફળ જાય છે; કોમેડીની સ્પેનિશ અને ફ્રેન્ચ આવૃત્તિઓ બંનેમાં, ડોમ જુઆન નરકમાં જાય છે. ડોમ જુઆન અથવા ધ ફીસ્ટ ઓફ સ્ટોનના સમગ્ર કથાનકમાં, સેવક સ્ગાનેરેલ એકમાત્ર પાત્ર છે જે ધર્મનો બચાવ કરે છે, પરંતુ તેનો અંધશ્રદ્ધાળુ કેથોલિકવાદ ધર્મ અને સામાજિક અને જાતીય ધોરણો માટે ડોમ જુઆનની મુક્ત વિચારસરણીની અવગણના માટે એક વિષયગત અને બૌદ્ધિક વરખ છે. 1665ની શરૂઆતમાં, ડોમ જુઆનના મૂળ પ્રદર્શનના પંદર પ્રદર્શન પછી, ફ્રેન્ચ શાહી સત્તાવાળાઓએ આ નાટકનું પ્રદર્શન અટકાવી દીધું હતું; ત્યારબાદ મોલિયરેએ આ નાટક અને પોતાની જાતને અધાર્મિકતા અને રાજકીય વિધ્વંસના આરોપો સામે બચાવવી પડી હતી. નાટ્યકાર મોલીરે રેકને હકારાત્મક રીતે ચિત્રિત કરીને સ્વતંત્ર જીવનની ઉજવણી કરી રહ્યા હતા, આમ આ નાટકનો ઉદ્દેશ ચર્ચના સત્તાવાર સિદ્ધાંતનો અનાદર છે, અને આમ ફ્રાન્સના રાજાની શાહી સત્તાનો વિધ્વંસક છે, જે એક સંપૂર્ણ રાજા છે. પરિણામે રાજ્ય અને ચર્ચના સેન્સરશીપે કાયદેસર રીતે મોલીયરને સ્ક્રિપ્ટમાંથી સામાજિક રીતે વિધ્વંસક દ્રશ્યો અને અધાર્મિક સંવાદને દૂર કરવા માટે મજબૂર કર્યા, ખાસ કરીને તે દ્રશ્ય જ્યાં એક્ટ III માં સ્ગાનારેલ અને ડોમ જુઆન જંગલમાં પૉપરનો સામનો કરે છે. 1682માં, ડોમ જુઆન ઓ લે ફેસ્ટિન ડી પિયરેની ગદ્ય આવૃત્તિને સેન્સર કરવામાં આવી હતી, જેમાં મોલિયરના નાટકોની આઠ ખંડની આવૃત્તિમાં સમાવેશ કરવા માટે અપમાનજનક લખાણ પર કાગળની પટ્ટીઓ ચોંટાડવામાં આવી હતી. થોમસ કોર્નેલ દ્વારા સેન્સર કરાયેલી, શ્લોક આવૃત્તિ લે ફેસ્ટિન ડી પિયરે (1677) એ લેખનની શૈલીમાં ફેરફાર કર્યો-અને આ રીતે ડોમ જુઆનની સ્વતંત્રતાને અતિશયોક્તિ કરીને મોલિયરની શિષ્ટાચારની કોમેડીને અધર્મી લોકોના નાખુશ ભાગ્યની સાવચેતીભર્યા વાર્તામાં પ્રસ્તુત કરીને નાટકનો ઉદ્દેશ બદલી નાખ્યો. પ્લોટ ડોમ જુઆન અથવા ધ ફીસ્ટ ઓફ સ્ટોન (1665) સિસિલિયાના દરબારી ડોમ જુઆન ટેનોરિયોના જીવનના છેલ્લા બે દિવસની વાર્તા રજૂ કરે છે, જે એક યુવાન, સ્વતંત્ર કુલીન છે, જે સ્ત્રીઓના પ્રલોભક અને નાસ્તિક તરીકે ઓળખાય છે. સમગ્ર વાર્તા દરમિયાન, ડોમ જુઆન તેની સાથે તેના નોકર, સ્ગાનેરેલ સાથે છે, જે એક નિષ્ઠુર અને અંધશ્રદ્ધાળુ, કાયર અને લોભી માણસ છે, જે તેના ગુરુને બૌદ્ધિક ચર્ચાઓમાં જોડે છે. ડોમ જુઆનના વ્યક્તિત્વના ઘણા પાસાઓ એ બતાવવા માટે ખુલ્લા છે કે તે એક વ્યભિચારી છે (અધિનિયમ I); એક કુશળ સ્ત્રીવાદી (અધિનિયમ II); એક પરોપકારી, ધાર્મિક બિન-અનુયાયી (અધિનિયમ III); એક ખર્ચાળ, તેના પિતા માટે ખરાબ પુત્ર (અધિનિયમ IV); અને એક ધાર્મિક દંભી જે આધ્યાત્મિક પુનર્જન્મનું ઢોંગ કરે છે અને રોમન કેથોલિક ચર્ચની શ્રદ્ધા તરફ પાછા ફરે છે, જે મૃત્યુ દ્વારા નિષ્ફળ થાય છે (અધિનિયમ V). સારાંશ અધિનિયમ I મહેલના બગીચામાં. તમાકુ માટે પ્રશંસાના થોડા શબ્દો પછી, સ્ગાનરેલે ગુઝમેન સાથે વાત કરે છે, જે ડોના એલ્વીરાના સ્ક્વાયર છે. તેણીની પ્રાથમિક ચિંતા તેના નવા પતિ, ડોમ જુઆનની અચાનક વિદાય છે. ગુઝમેન માટે, સ્ગાનરેલે ગર્વથી તેના ગુરુ, ડોમ જુઆનનું એક ચંચળ, ભાવનાશૂન્ય અવિશ્વાસી તરીકેનું ભયંકર ચિત્ર દોર્યું છે, જેના પર સ્ત્રીઓએ અવિશ્વાસ કરવો જોઈએ. ગુઝમેન બહાર નીકળે છે અને ડોમ જુઆન લગ્ન અને કામુક અસંયમના વિષય પર સ્ગાનેરેલ સાથે દલીલ કરવા માટે પ્રવેશ કરે છે, તે જાહેર કરતા પહેલા કે તે પ્રેમમાં પડ્યો છે અને તેની દૃષ્ટિ કોઈ નવી વ્યક્તિ પર સેટ છે-એક યુવાન, ગામઠી કન્યા. ડોના એલ્વિરા પછી ડોમ જુઆનને તેના અચાનક વિદાયના કારણો સમજાવવા માટે પડકારવા માટે પ્રવેશ કરે છે; તેનો પ્રતિસાદ તેણીને ગુસ્સે કરે છે. ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં કાયદો II. ગામઠી સ્થાનિક ભાષામાં બોલતા, ખેડૂત પિયરટ તેની કન્યા ચાર્લોટને ડોમ જુઆન અને સ્ગાનેરેલને બચાવવાની સાહસિક વાર્તા કહે છે, જ્યારે તેઓ તળાવમાં પડી ગયા હતા જ્યારે તેમની હોડી ડૂબી ગઈ હતી. પિયરટ પછી "તેની સીટી ભીની કરવા" જવા માટે બહાર નીકળે છે, અને ડોમ જુઆન અને સ્ગાનરેલ દેખાય છે. ડોમ જુઆન ચાર્લોટને કહે છે કે તે તેના પ્રેમમાં છે, અને તેને તેની સાથે લગ્ન કરવા માટે સમજાવે છે. જેમ જેમ ડોમ જુઆન ચાર્લોટના હાથને હજાર વખત ચુંબન કરવા જઇ રહ્યો છે, પિયરટ પાછો આવે છે અને દરમિયાનગીરી કરે છે. પછી માથુરિન દેખાય છે, બીજી સ્ત્રી ડોમ જુઆને લગ્ન કરવાનું વચન આપ્યું હતું. બે મંગેતર, અને બંને સમજૂતીની માંગ કરે છે. ડોમ જુઆન છોકરીની મુશ્કેલીમાંથી બહાર નીકળવાની વ્યવસ્થા કરે છે, જેનાથી દરેક સ્ત્રી માને છે કે તેની અને તેણીની વચ્ચે બધુ બરાબર છે. એક માણસ સમાચાર સાથે પ્રવેશ કરે છે કે ડોમ જુઆન જોખમમાં છે-ઘોડા પર સવાર બાર માણસો તેને શોધી રહ્યા છે. ડોમ જુઆન સ્ગાનરેલને કહે છે કે તેઓએ એકબીજા સાથે કપડાંની આપ-લે કરવી જોઈએ. સ્ગાનરેલ કહે છે "સંભવ નથી. ", અને તેઓ ઉતાવળ કરે છે. જંગલમાં કાયદો III. દેશના પોશાકમાં ડોમ જુઆન અને ડૉક્ટરના પોશાકમાં સ્ગાનરેલે દાખલ કરો. તેઓ ખોવાઈ જાય છે અને ચીંથરા પહેરેલા એક ભિખારીનો સામનો કરે છે, અને તેને જંગલમાંથી દિશાઓ માટે પૂછે છે. ગરીબ ધાર્મિક અને ભક્ત છે તે જાણીને, ડોમ જુઆન તેને નિંદા કરવા માટે સોનાનો ટુકડો અર્પણ કરીને માણસની શ્રદ્ધાની ચકાસણી કરે છે; ગરીબ ઇનકાર કરે છે. પછી ડોમ જુઆન એક સજ્જનને ત્રણ લૂંટારાઓ દ્વારા હુમલો થતો જુએ છે, તેથી તે તેની તલવાર ખેંચે છે અને તેને બચાવવા જાય છે. તે સજ્જન ડોના એલ્વીરાનો ભાઈ ડોમ કાર્લોસ હોવાનું બહાર આવ્યું છે, જે ડોમ જુઆનને સમજાવે છે કે તે અને તેનો ભાઈ, ડોમ એલોન્સો, તેમની બહેનના પ્રલોભનનો બદલો લેવા માટે ડોમ જુઆનની શોધ કરી રહ્યા છે. અજ્ઞાનતાનો ઢોંગ કરીને અને પોતાની ઓળખ ન સ્વીકારતા, ડોમ જુઆન કહે છે કે તે ડોમ જુઆનને જાણે છે પરંતુ તે માત્ર એક પરિચિત છે, મિત્ર નથી. ડોમ એલોન્સો આવે છે. તે ડોમ જુઆનને ઓળખે છે અને તાત્કાલિક બદલો લેવાની માંગ કરે છે. તેને લૂંટારાઓથી બચાવવા બદલ ડોમ જુઆનની કૃતજ્ઞતામાં, ડોમ કાર્લોસ તેના ભાઈ, ડોમ એલોન્સોને તેનો બદલો મુલતવી રાખવા માટે સમજાવે છે. ભાઈઓ બહાર નીકળે છે. જંગલમાં તેમનો માર્ગ ચાલુ રાખતા, ડોમ જુઆન અને સ્ગાનરેલે પોતાને કમાન્ડરની કબર પર જુએ છે, જે માણસ તાજેતરમાં ડોમ જુઆન દ્વારા માર્યો ગયો હતો. તે સ્ગાનરેલને કમાન્ડરની પ્રતિમાને રાત્રિભોજન માટે આમંત્રિત કરવાનો આદેશ આપે છે. પથ્થરની પ્રતિમા તેના માથાને વૉલેટ તરફ નમાવે છે. એક્ટ IV તેના એપાર્ટમેન્ટમાં, ડોમ જુઆન રાત્રિભોજન માટે બેસવા માંગે છે, પરંતુ તે અઘોષિત મુલાકાતીઓની શ્રેણી દ્વારા વિક્ષેપિત થાય છે. પ્રથમ લેણદાર શ્રીમાન ડિમાન્ચે છે, એક વેપારી જેને ડોમ જુઆન ઘણી પ્રશંસાઓ સાથે શાંત કરે છે, પરંતુ પછી તે અચાનક ઓરડામાંથી બહાર નીકળીને ડિમાન્ચેને ઠપકો આપે છે. સ્ગાનરેલે એપાર્ટમેન્ટમાંથી ડિમાન્ચેને બહાર કાઢવા માટે પ્રવેશ કરે છે. ડોમ જુઆનના પિતા ડોમ લુઇસ આવે છે. તે ડોમ જુઆનને ઠપકો આપે છે અને પછી તિરસ્કારથી ગુસ્સે થઈને નીકળી જાય છે. ડોના એલ્વિરા પ્રવેશ કરે છે, હવે ગુસ્સે નથી, પરંતુ સ્વર્ગના ક્રોધ સામે તેના પતિને ચેતવણી આપવા માટે પ્રેમાળ, પત્નીની ભાવના સાથે. તે ડોમ જુઆનને તેના પાપોનો પસ્તાવો કરવા માટે સમજાવવાનો વ્યર્થ પ્રયાસ કરે છે. તે તેને એકલો છોડી દે છે. છેવટે, ડોમ જુઆન અને સ્ગાનેરેલ રાત્રિભોજન માટે બેસે છે, જ્યારે કમાન્ડરની પ્રતિમા દેખાય છે; તે ટેબલ પર તેમની સાથે જોડાતો નથી, પરંતુ તે બીજા દિવસે ડોમ જુઆનને તેની સાથે જમવા આમંત્રણ આપે છે. એક્ટ V શહેરની નજીકના ગ્રામ્ય વિસ્તારમાં, ડોમ જુઆન તેના પિતાને કહે છે કે સ્વર્ગએ તેને બદલી નાખ્યો છે અને તેણે તેની દુષ્ટ રીતોનો ત્યાગ કર્યો છે. તેમના પુત્ર, ડોમ લુઇસ પાસેથી તે સમાચાર સાંભળીને ખુશ થાય છે. પસ્તાવો અને સુધારણાના સમાચાર પણ સ્ગાનેરેલને ખુશ કરે છે, પરંતુ ડોમ જુઆન તરત જ કહે છે કે તેનો કોઈ અર્થ નથી, અને પછી જુસ્સાથી પાખંડની પ્રશંસામાં લાંબી વાત કરે છે. પછી ડોમ કાર્લોસ દેખાય છે, અને દ્વંદ્વયુદ્ધ અનિવાર્ય લાગે છે. ઢાંકેલી સ્ત્રીનો ભૂત ડોમ જુઆનને તેના પાપોનો પસ્તાવો કરવાની અંતિમ તક આપે તેવું લાગે છે. ડોમ જુઆન વર્ણપટ સ્ત્રી પર પોતાની તલવાર ખેંચે છે અને લહેરાવે છે, અને તે પસ્તાવો કરવાનો ઇનકાર કરે છે. કમાન્ડરની પ્રતિમા પ્રવેશ કરે છે, જાહેર કરે છેઃ "પાપની મજુરી મૃત્યુ છે". તે ક્ષણે, ડોમ જુઆન રડે છે કે તે સળગી રહ્યો છે, કે તે આગ છે. થંડર અને વીજળીનો અવાજ અને ફ્લેશ, અને પૃથ્વી ડોમ જુઆનને ગળી જવા માટે ખુલી જાય છે, જેના પતન પછી જ્વાળાઓ આવે છે. તેનો માલિક ગયો છે તે જોઈને, એકલા નોકર સ્ગાનરેલે તેના વેતનના નુકસાન માટે વિલાપ કરે છે. પાત્રો અને પ્રીમિયર કાસ્ટ {| વર્ગ = "વિકીટેબલ"! પાત્ર! નાટકના પ્રીમિયર પ્રદર્શનની કાસ્ટ (15 ફેબ્રુઆરી 1665) |-| ડોમ લુઇસના પુત્ર ડોમ જુઆન | લા ગ્રેન્જ |-| સ્ગાનેરેલ, ડોમ જુઆનની નોકર | ડોના એલ્વિરા, ડોમ જુઆનની પત્ની | મેડમોઇસેલ ડુ પાર્ક |-| ગુઝમેન, ડોના એલ્વિરાના સજ્જન-અશર |-| ડોના એલ્વિરાના ભાઈ ડોમ કાર્લોસ |-| ડોના એલ્વિરાના ભાઈ ડોમ અલોન્ઝો |-| ડોમ લુઇસ, ડોમ જુઆનના પિતા | લુઇસ બેજાર્ટ |-ચાર્લોટ, એક ખેડૂત મહિલા, |-| કમાન્ડરની પ્રતિમા | કદાચ લા થોરિલિયર? |-| વાયોલેટ, ડોમ જુઆનની નોકર | |-| રાગોટિન, ડોમ જુઆનની નોકર | |-| શ્રીમાન ડિમાંચે, એક વેપારી | ડુ ક્રોઇસી (ફિલિબર્ટ ગાસોટ) |-| લા રેમી, એક સ્વેશબકલર | ડી બ્રી (એડમે વિલેક્વિન) |-| એક ભૂત (પડદો પહેરેલી સ્ત્રીના રૂપમાં) | કદાચ મેડેલીન બેજાર્ટ? |} લોકકથાવિજ્ઞાન લોકકથાવિજ્ઞાનમાં, જીવંત માણસને બેદરકારીપૂર્વક મૃત વ્યક્તિ અથવા ખોપરીને રાત્રિભોજન માટે આમંત્રણ આપવાની થીમને આર્ને-થોમ્પસન-ઉથર સૂચકાંકમાં એટીયુ 470એ, "ધ ઓફેન્ડેડ સ્કલ" તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવી છે. પેડ્રોસા, જોસ મેન્યુઅલ. "અલ કેડેવર ઓફેંડિડો" (એટીયુ 470એ). માંઃ હેચો ટીટ્રલ. વોલ્યુમ. 7 (2007). કેસ્ટિલા અને લિયોન (સ્પેન), વલ્લાડોલિડઃ યુનિવર્સિટીસ કેસ્ટેલા. 2007. પીપી. 63-90. નોંધો વધુ વાંચન મેકે, ડોરોથી એપલેન. ડોન જુઆનની દંતકથામાં ડબલ આમંત્રણ. સ્ટેનફોર્ડ યુનિવર્સિટી, કેલિફ.: સ્ટેનફોર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1943. બાહ્ય કડીઓ લે ફેસ્ટિન ડી પિયર, કોમેડી. પાર જે. બી. પી. મોલેયર, એડિશન નોવેલ અને ટુટે ડિફરન્ટ ડિ સેલે ક્યુ એ પારુ જુસ્ક્વ 'એ પ્રેઝન્ટ. પ્રાચીન પુસ્તકનું પૃષ્ઠ-દર-પૃષ્ઠ દૃશ્ય જેમાં નાટકનું લખાણ છે કારણ કે તે 1683 માં એમ્સ્ટરડેમમાં પ્રકાશિત થયું હતું "નાટકનું બેવડી ભાષામાં પ્રકાશન, ફ્રેન્ચ અને અંગ્રેજી, દરેક અન્ય પૃષ્ઠ, તારીખ 1739. ડોમ જુઆનનું લખાણ અંગ્રેજી અનુવાદમાં ઑનલાઇન ઉપલબ્ધ છે, જે ફ્રી ઓનલાઈન 2010 અમેરિકન ટ્રાન્સલેશન પ્લેઝ બાય મોલિયર 1665 નાટકો પર આધારિત ફિલ્મ છે, જે સિસિલીમાં સેટ ડોન જુઆન દંતકથા નાટકો પર આધારિત છે.