Norbert Schedler
નોર્બર્ટ ઓ. શેડલર (30 માર્ચ, 1933-26 મે, 2019) ફિલોસોફીના પ્રતિષ્ઠિત એમેરિટસ યુનિવર્સિટી પ્રોફેસર અને સેન્ટ્રલ અરકાનસાસ યુનિવર્સિટી ખાતે ધ ઓનર્સ કોલેજના સ્થાપક નિર્દેશક હતા. એજ્યુકેશન શેડલરે બી. એ. મેળવ્યું. 1955 માં ક્લેટન, મિઝોરીમાં કોનકોર્ડિયા સેમિનરીમાંથી ક્લાસિક્સમાં. તે દિવસોમાં કોનકોર્ડિયા સેમિનરી ઊંડી ધાર્મિક ઉથલપાથલમાં હતી, જે સાપેક્ષવાદ, વિજ્ઞાન અને ધર્મનિરપેક્ષતા સામે રક્ષણાત્મક હતી. તેમ છતાં, શેડલર ફેકલ્ટીના ઘણા યુવાન સભ્યોને તેમના ઘરોમાં મળ્યા, જ્યાં તેઓએ આ વિચારો વિશે વાત કરી, ખાસ કરીને "ઉચ્ચ ટીકા" ની કલ્પના, જે બાઇબલને અન્ય કોઈપણ લખાણની જેમ વર્તે છે. કોનકોર્ડિયાની વિદ્યાર્થી પુસ્તકોની દુકાન કેમ્પસમાં એક ઉદાર સ્થળ બની ગઈ હતી કારણ કે એક કર્મચારી શેડલરે તેમને ન વાંચવા માટે કહેવામાં આવતા પુસ્તકોનો ઓર્ડર આપ્યો હતો. ફેકલ્ટી આખરે આ વિશે જાગૃત થઈ અને વિદ્યાર્થીઓ પાસેથી બુકસ્ટોરનો કબજો લઈ લીધો. સાથી કોનકોર્ડિયાના વિદ્યાર્થી બોબ સ્મિથ સાથે, શેડલરે 1955 માં સેન્ટ લૂઇસમાં નજીકની બિનસાંપ્રદાયિક વોશિંગ્ટન યુનિવર્સિટીના વર્ગોમાં પ્રવેશ કર્યો. તેમણે 'નીતિશાસ્ત્ર' નામના અભ્યાસક્રમમાં પ્રવેશ મેળવ્યો, જે તેમણે પહેલો અભ્યાસક્રમ લીધો હતો જે ચર્ચ દ્વારા શીખવવામાં આવ્યો ન હતો. શેડલરે નાસ્તિક પ્રોફેસરને એક અદ્ભુત માણસ ગણાવ્યા. તેમણે માર્ટિન બુબરની કૃતિઓ વાંચી અને ખાતરી થઈ કે ભગવાન એક પ્રક્રિયા છે, મનુષ્ય સાથે વાતચીતમાં પ્રવેશ કર્યોઃ "અને ભગવાને તેનું મન બદલી નાખ્યું અને પસ્તાવો કર્યો" (નિર્ગમન 32:14). "અને અલબત્ત, તે મેં ક્યારેય શીખી હોય તે દરેક વસ્તુનું ઉલ્લંઘન છે. મારો મતલબ, ભગવાન બધા જાણે છે, ખરું ને? ભગવાન સર્વજ્ઞ છે, ખરું ને? અને ભગવાને તેનું મન બદલ્યું? તે સાચું ન હોઈ શકે. શેડલરે 1958માં કોનકોર્ડિયા સેમિનરી ખાતે ધર્મશાસ્ત્રમાં માસ્ટર્સ ઓફ ડિવિનિટી પૂર્ણ કર્યું હતું. તેમના થીસીસ માટે, શેડલરે આલ્બર્ટ વિલિયમ લેવી, એસ. મોરિસ એમેસ અને હસ્ટન સ્મિથની દેખરેખ હેઠળ ધાર્મિક ભાષાનો વિટગેન્સ્ટેનિયન બચાવ લખ્યો હતો. તેમની સેમિનરી તાલીમના ભાગરૂપે, શેડલરે વોશિંગ્ટન, ડી. સી. માં ક્રાઇસ્ટ ચર્ચ, વોશિંગ્ટન પૅરિશ ખાતે પાદરી તરીકે સેવા આપી હતી, જે પદ માર્ટિન માર્ટી દ્વારા ખાલી કરવામાં આવ્યું હતું. આ એક વિશાળ, ઉચ્ચ શિક્ષિત મંડળ હતું, અને શેડલરે તેમના પ્રચાર કાર્યોને "તણાવપૂર્ણ" ગણાવ્યા હતા. તેમણે પાછળથી કહ્યું કે તેમણે "આ કામને ખૂબ જ ગંભીરતાથી લીધું. હું પીપલ્સમાં લોકોની વાર્તાઓ જાણતો હતો. તમે માત્ર શિર્ષક આપવા માટે ઉપદેશ લખતા નથી. તમે તેને સંદર્ભિત રીતે લખો છો કારણ કે તે આ તમામ સ્થળોમાં સમાયેલ છે, આ તમામ આત્માઓની સંભાળ રાખવા માટે. શેડલરને શિક્ષણ પસંદ હતું, અને પાદરીઓએ ભેગા થવાનું અને વિશ્વ ધર્મો વિશે વાત કરવાનું કહ્યું. તેમાંથી એકે પૂછ્યું, "ખ્રિસ્તી ધર્મ અન્ય ધર્મો કરતાં કેમ શ્રેષ્ઠ છે?" શેડલરનો એક પ્રશ્ન છેલ્લા વર્ગ માટે અનામત છે. ધ વોશિંગ્ટન પોસ્ટમાં વર્ગની એક વાર્તા પ્રકાશિત થઈ હતી, જેણે સ્થાનિક સમુદાયનું ધ્યાન ખેંચ્યું હતું. શેડલરને પોસ્ટના અહેવાલ વિશે કંઇ ખબર નહોતી અને કોર્સની છેલ્લી સાંજે, સાત બૌદ્ધ સાધુઓ કેસરિયા ઝભ્ભો પહેરીને ચર્ચના વર્ગખંડમાં ગયા. શેડલર લાગણીઓની સંપૂર્ણ ભાતમાંથી પસાર થયા, સંરક્ષણાત્મકતાથી માંડીને શરમથી માંડીને તેઓ જે કહેતા હતા તેના પ્રત્યેના આકર્ષણ સુધી, છેવટે ખેદ વ્યક્ત કરતા કે તેઓ તેમના જેવા ન હોઈ શકેઃ "ખેદ એ એક રસપ્રદ લાગણી છે, કારણ કે તે ઇચ્છા અને અસ્વીકાર બંનેનું સંયોજન કરે છે. ખેદ એ પુષ્ટિ વિશે છેઃ 'હું ઈચ્છું છું કે મારા આગામી જીવનમાં તમારા જેવા બનું.' પરંતુ આપણે જે રીતે સંવર્ધિત થઈએ છીએ તેના કારણે આ ઘણીવાર અશક્ય હોય છે. ક્રાઈસ્ટ ચર્ચ પૅરિશ યુવા કાર્યક્રમોનું સંચાલન કરતી વખતે તેઓ તે મહિલાને મળ્યા જે આખરે તેમની પત્ની, કેરોલ સ્કીલ્સ બનશે. મિયામીના નોર્મન અને બેટી સ્કીલ્સની પુત્રી અને પત્રકાર સ્કીલ્સ તેમની પાછળ સેન્ટ લૂઇસ પાછા ફર્યા અને અંગ્રેજી ભણાવવાની નોકરી લીધી. તેમને ત્રણ બાળકો છેઃ કારેન, રુથ એની અને ડેવિડ. 1959 માં, શેડલરે પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટીમાં ધર્મ અને જીવન જર્નલમાં શાળાના નવા અને પસંદગીયુક્ત ધર્મ અને તત્વજ્ઞાન પીએચ. ડી. કાર્યક્રમની જાહેરાત જોયા પછી પ્રવેશ મેળવ્યો. શેડલર ભાષાના ફિલસૂફ બનવાનો ઈરાદો ધરાવતા હતા, અને તેઓ આલ્ફ્રેડ નોર્થ વ્હાઇટહેડ, ઘટનાશાસ્ત્ર અને અસ્તિત્વવાદથી પ્રભાવિત હતા. પોલ ટિલિચની સહસંબંધની પદ્ધતિ તેમના વિચારો પર મુખ્ય પ્રભાવ બની હતી. શેડલરે ધાર્મિક વિદ્વાન જ્યોર્જ એફ. થોમસ હેઠળ ઓસ્ટિન ફેરર અને ઇયાન રેમ્સેની પદ્ધતિ પર તેમના મહાનિબંધ એવા સમયે લખ્યા હતા જ્યારે વિચારોનો ઇતિહાસ ગ્રંથોના અર્થઘટનનો અભિગમ ધરાવે છે જે મોટાભાગના ફેકલ્ટીની લાક્ષણિકતા ધરાવે છે. તેમનો થીસીસ પૂર્ણ કરતી વખતે, શેડલરે ફિલાડેલ્ફિયાના ઉપનગરોમાં પિલગ્રીમ લ્યુથેરન ચર્ચ, ચેલ્ટેનહામના પરગણામાં મંત્રાલય માટે કૉલ સ્વીકાર્યો. "એકવાર હું પ્રિન્સટનની બહાર હતો, હું ફિલાડેલ્ફિયાની બહાર એક પરગણામાં ગયો. અને હું તે કરવા માંગતો હતો કારણ કે મધર ચર્ચે મને શિક્ષિત કર્યો હતો અને મને લાગ્યું કે હું તેની ઋણી છું. હું ચર્ચ સંબંધિત શાળામાં ભણાવવા માંગતો હતો જ્યાં હું યુવાન પુરુષો અને યુવાન સ્ત્રીઓને ડાર્વિન અને ફ્રોઈડ અને ભાષાકીય ફિલસૂફી, અને અસ્તિત્વવાદ અને તે બધાનો સામનો કરતી વખતે આવતા પ્રશ્નો સાથે વ્યવહાર કરવામાં મદદ કરી શકું. શેડલરે પૂજા સેવાઓનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, પરંતુ જીવનના તમામ ક્ષેત્રોમાંથી સલાહકારો-વકીલો, મનોચિકિત્સકો, ડોકટરો અને એકાઉન્ટન્ટ્સને લાવવા જેવી પ્રાયોગિક બાબતો પણ કરી હતી-જેથી પાદરીઓને તેમના જીવનમાં વધુ સારી રીતે વાટાઘાટ કરવામાં મદદ મળી શકે. તેમણે ચાન્સેલ અને ધાર્મિક નાટકોમાં નાટ્ય પ્રદર્શન કર્યું હતું. વ્યાવસાયિક જીવન પ્રારંભિક ફેકલ્ટી નિમણૂકો અને યુ. સી. એ. માં આગમન તેમના પેન્સિલવેનિયા પૅરિશમાં એક વર્ષની શરૂઆત પછી, અને તેમની પ્રિન્સટન પીએચ. ડી. પૂર્ણ કરતા પહેલા, શેડલરે ઇન્ડિયાનાના ફોર્ટ વેનમાં કોનકોર્ડિયા સિનિયર કોલેજમાં ભણાવવાની ઓફર સ્વીકારી, જ્યાં તેઓ 1963 થી 1967 સુધી સહયોગી પ્રોફેસર હતા અને 1968 થી 1969 સુધી તત્વજ્ઞાન વિભાગના અધ્યક્ષ હતા. તેમના વિદ્યાર્થીઓ પ્લેટો અને નિત્ઝશેને તેમની મૂળ ભાષાઓમાં વાંચે છે. સાઠ ડૉક્ટરેટ પૂર્ણ કરવા માટે ગયા, અને ઘણા કોલેજો, ધર્મશાસ્ત્રીઓ, પ્રોફેસરો અને ફિલસૂફોના પ્રમુખો બન્યા. વિધર્મી વિચારોના આક્ષેપોએ તેમને અહીં પણ ઘેરી લીધા હતા. શાળાના રૂઢિચુસ્ત શિક્ષકો અને વહીવટકર્તાઓ વિદ્વતાપૂર્ણ પ્રથાઓને ઉદાર બનાવવા અંગે ચિંતિત હતા. "હું ચેપલમાં ભાષણ આપવા ઊભો થયો", તેમણે યાદ કર્યું, "અને કહ્યું કે તે દિવસ માટેનો મારો લખાણ ફ્રેડરિક નિત્ઝશે પર હશે, અને લખાણ હતું 'હું એવા ભગવાન પર વિશ્વાસ કરી શકતો નથી જે નૃત્ય કરી શકતો નથી.' અને હું ઉપદેશ આપવા આગળ વધ્યો કે કેવી રીતે ભગવાન એક વ્યક્તિ છે અને ભગવાન આપણી સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે, અને જો આપણે પ્રાર્થના કરીએ તો એવી શક્યતા છે કે આપણે ભગવાનને અન્યથા કરવા માટે સહમત કરી શકીએ જેમ કે અબ્રાહમે કર્યું હતું. ભાષણ પછી, ધર્મ વિભાગના સભ્યોએ પ્રમુખ અને ટ્રસ્ટી મંડળને અપીલ કરી હતી કે તેમને બરતરફ કરવામાં આવે. આ ઘટનાથી શેડલરે શાળામાં તેમની સતત સેવા પર સવાલ ઉઠાવ્યોઃ "હું વધુને વધુ જોઈ શકતો હતો કે હું ખોટી જગ્યાએ હતો". તેઓ તેમના મહાનિબંધ સંશોધનમાં પાછા ફર્યા અને 1967માં તેમનો થીસીસ પૂર્ણ કર્યો. શાળા પાછળથી સેમિનેક્સ વિવાદમાં બંધ થઈ ગઈ કારણ કે મિઝોરી પાદરીના નેતૃત્વએ એવા પ્રોફેસરોને પૂછપરછ કરવાનું શરૂ કર્યું જેમણે બાઈબલના અર્થઘટન માટે ઐતિહાસિક-નિર્ણાયક પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો અથવા અન્ય શાસ્ત્રો પર ગોસ્પેલના મહત્વ પર ભાર મૂક્યો હતો. 1967માં, શેડલર પર્ડ્યુ યુનિવર્સિટી ખાતે ફિલસૂફી વિભાગમાં કેલ્વિન શ્રેગના સ્થાને વિઝિટિંગ એસોસિયેટ પ્રોફેસર બન્યા હતા. તેમણે સમકાલીન નીતિશાસ્ત્ર પરના અભ્યાસક્રમો સહિત સ્નાતક અને સ્નાતક વર્ગો શીખવ્યા અને એક વર્ષ પછી પર્ડ્યુ યુનિવર્સિટી ફોર્ટ વેન શાખામાં પૂર્ણ-સમયની નિમણૂક મેળવી. તેઓ 1969માં તત્વજ્ઞાન વિભાગના અધ્યક્ષ બન્યા અને સેન્ટર ફોર સ્ટડીઝ ઓફ ધ પર્સન સાથે કામ કર્યું. શેડલર 1973માં સંપૂર્ણ પ્રોફેસરના હોદ્દા પર પહોંચ્યા હતા. તેમણે મહિલાઓના અભ્યાસમાં એક અભ્યાસક્રમ અને પુરુષોના અભ્યાસમાં બીજા અભ્યાસક્રમનું ઉદ્ઘાટન કર્યું હતું અને લગ્નનું ભવિષ્ય, પર્યાવરણ અને માનવ જાતીયતા જેવા વિષયો વિશે શીખવ્યું હતું. તેમ છતાં, તેને લાગ્યું કે કંઈક ખૂટે છે. તેઓ 1975-1976 શૈક્ષણિક વર્ષમાં યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા, બર્કલે અને સ્ટેનફોર્ડ યુનિવર્સિટીમાં નૈતિક સિદ્ધાંતોની પર્યાવરણીય અસરનો અભ્યાસ કરતા મુલાકાતી સંશોધન સહયોગી તરીકે સેવા આપતી વખતે મડાગાંઠ પર પહોંચ્યા હતા. શેડલર જણાવે છે, "હું એક ટેકરીની બાજુમાં બેઠો હતો, અને હું નીચે જોઈ શકતો હતો અને સાન ફ્રાન્સિસ્કોની ખાડી જોઈ શકતો હતો. મારી નજર બે આંતરરાજ્ય પર હતી, જેમાં દરેકમાં 12 લેન હતી અને આ બધા લોકો હતા. હું વિચારતો હતો, શું હું વીસ-કંઈક ફેકલ્ટી, 30,000 વિદ્યાર્થીઓ અને તેની બધી મુશ્કેલીઓ સાથે પર્ડ્યુ પાછા જવા માંગુ છું, અથવા હું એક 'અવિકસિત દેશ', એક નાની યુનિવર્સિટીમાં જવા માંગુ છું જ્યાં હું વિદ્યાર્થીઓ સાથે ઘણો સમય પસાર કરી શકું, મારા બાળકોનો ઉછેર કરી શકું અને તે પ્રકારના દબાણ હેઠળ ન રહી શકું. તેમની ચિંતાઓ, નાના પ્રમાણમાં, તેઓ જે સંશોધન કરી રહ્યા હતા તેમાંથી ઉદ્ભવી હતી. શેડલરે ઇન્ડિયાના, ઓહિયો અને ઇલિનોઇસમાં નદીઓના પ્રવાહની આસપાસના વિવાદો દ્વારા સૂચિત નૈતિક મૂલ્યો પર પીબીએસ રેડિયો સ્ક્રિપ્ટનો એક ભાગ લખ્યો હતો અને 1975માં, હવે વ્યાપક રીતે સંકલિત નિબંધ "અવર ડિસ્ટ્રક્શન ઓફ ટુમોરોઃ એ ફિલોસોફિકલ રિફ્લેક્શન ઓન ધ ઇકોલોજિકલ ક્રાઈસિસ" પ્રકાશિત કર્યો હતો. શેડલરે એક મુલાકાતમાં કહ્યું હતું કે, "આપણી સમસ્યા એ છે કે વિશ્વને એક વિશાળ લોસ એન્જલસમાં ફેરવવાની દિશામાં દેખીતી રીતે અનિવાર્ય સ્લાઇડ છે. જે દળો ઇતિહાસને ખસેડે છે તે આપણા કેનની બહાર છે અને તેઓ ઝડપથી આગળ વધી રહ્યા છે, જેમ કે પરીક્ષણ પાયલોટ જેણે પૃથ્વી પર પાછા રેડિયો કર્યો, 'હું ખોવાઈ ગયો છું, પણ હું રેકોર્ડ સમય બનાવી રહ્યો છું.' ઘણા લોકો તેમની આસપાસ શું ચાલી રહ્યું છે તે વિશે આવું અનુભવે છે ". તેઓ ઇ. એફ. શુમાકરના નિબંધ સંગ્રહ સ્મોલ ઇઝ બ્યુટીફુલઃ ઇકોનોમિક્સ એઝ ઇફ પીપલ મેટર્ડમાં દર્શાવવામાં આવેલા જીવનના અર્થ-કેન્દ્રિત, સામ-સામેના ધોરણ તરફ પણ આકર્ષાયા હતા. શેડલરે કોન્વે શહેરમાં આવેલી એક નાની યુનિવર્સિટી, સેન્ટ્રલ અરકાનસાસ યુનિવર્સિટીમાં ભણાવવા માટે અરજી કરી હતી અને તત્વજ્ઞાન વિભાગના વડા (1976-1985) બન્યા હતા. "મને લાગે છે કે સહભાગી લોકશાહીને નાના સમુદાયોમાં શ્રેષ્ઠ રીતે સાકાર કરી શકાય છે, જ્યાં લોકો હજુ પણ તેમના ભાગ્ય પર નિયંત્રણ ધરાવે છે", તેમણે અરકાનસાસ ગેઝેટ મુલાકાતમાં જણાવ્યું હતું. યુ. સી. એ. ઓનર્સ કોલેજ શેડલરની ઉત્પત્તિ અને વિકાસ તેમના વિદ્યાર્થીઓ અને નવા હોદ્દાને તરત જ લઈ ગયા. 1978માં તેમણે કહ્યું હતું કે, "હું ખાસ કરીને અરકાનસાસના વિદ્યાર્થીઓની શીખવાની આતુરતા અને સખત મહેનત કરવાની તેમની આતુરતાનો આનંદ માણું છું. દેશના અન્ય વર્ગોમાં ઘણા વિદ્યાર્થીઓ કહેવાતા મોટા પ્રશ્નો સામે દર્શાવતી સર્વવ્યાપી ઉદાસીનતા અને થાક સામે તેઓ હજુ સુધી હાર માની શક્યા નથી. 1981 માં ઓગસ્ટના ગરમ દિવસે પ્રમુખ જેફરસન ડેવિસ ફેરિસ જુનિયર યુ. સી. એ. ની વહીવટી ઇમારતની બહાર એક મોટા ઓક વૃક્ષ નીચે કોંક્રિટની બેન્ચ પર શેડલરની બાજુમાં આરામ કરવા આવ્યા હતા. શેડલરે ફારિસને પૂછ્યું કે શું યુનિવર્સિટી જે વિદ્યાર્થીઓને તેમની જરૂર છે તેમને ઉપચારાત્મક અભ્યાસક્રમો પ્રદાન કરી શકે છે, શું તે "ગંભીર રીતે હોશિયાર" માટે એક વ્યાપક કાર્યક્રમ પણ પ્રદાન કરી શકશે નહીં? જો તે પ્રતિભાશાળી વિદ્યાર્થીઓને વ્યાપક યુનિવર્સિટીમાં શીખવા માટે સઘન અભિગમ પ્રદાન કરતી ઓનર્સ કોલેજ શરૂ કરી શકે તો શું? જો તે એવા રાજ્યમાં પ્રથમ દરજ્જાના શિક્ષણનું લોકશાહીકરણ કરી શકે જે અન્યથા શૈક્ષણિક શ્રેષ્ઠતા માટે માન્ય નથી? "વાતચીતનો સંદર્ભ અમારા સારા વિદ્યાર્થીઓ માટે શૈક્ષણિક રીતે વધુ કરવાની અને સારા વિદ્યાર્થીઓની ભરતી કરવામાં અને તેમને જાળવી રાખવામાં મદદ કરવાની અમારી ઇચ્છા હતી", શેડલરે લખ્યું, "ખાસ કરીને જો યુસીએ રાજ્યમાં ગુણવત્તાયુક્ત સ્નાતક કાર્યક્રમ તરીકે પોતાની ઓળખ બનાવવાનું હતું". ફારિસ તે દિવસે બહુ ઓછું બોલ્યો, તેના મિત્રને આ વિચાર વિશે વાત કરવા દીધો, પરંતુ ત્રણ દિવસ પછી તેને એક નોંધ મળીઃ "તે મેં લાંબા સમયથી સાંભળેલા શ્રેષ્ઠ વિચારોમાંનો એક છે. મને આગામી પાનખર સુધીમાં તેમાંથી એક જોઈએ છે. તમારે શું જોઈએ છે? ". શેડલરે ખરેખર લગભગ એક વર્ષ અગાઉ કેમ્પસમાં ઓનર્સ કોલેજની સ્થાપના વિશે વિચારવાનું શરૂ કર્યું હતું. આવી સંસ્થાનો વિચાર સૌપ્રથમ શેડલર અને અન્ય ફેકલ્ટી સભ્ય માઈકલ કેલી વચ્ચેની વાતચીતમાં ઉભરી આવ્યો હતો. શેડલર અને કેલીએ પહેલા સાથી પ્રોફેસર ફિલિપ એન્ડરસન અને પછી વહીવટી અધિકારીઓને દલીલ કરી હતી કે ઓનર્સ કોલેજની સ્થાપના યુ. સી. એ. ને પ્રતિભાશાળી અંડરગ્રેજ્યુએટ્સની ભરતી અને જાળવી રાખવામાં મદદ કરી શકે છે, અને સમગ્ર યુનિવર્સિટીનું કદ સુધારી શકે છે. પ્રમુખ ફેરિસ, વાઇસ પ્રેસિડેન્ટ માર્વિન ડીબોઅર અને ડીન રોબર્ટ એમ. મેકશેની બધા સંમત થયા હતા કે આ વિચારમાં યોગ્યતા છે, અને ભલામણ કરી હતી કે શેડલરની દરખાસ્તને ધ્યાનમાં લેવા માટે સંપૂર્ણ અભ્યાસ હાથ ધરવામાં આવે. શેડલરે યુ. સી. એ. ઓનર્સ કોલેજ બનાવવા માટે યુનિવર્સિટીનું આમંત્રણ સ્વીકાર્યું અને તેને તેના પ્રથમ નિયામક તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા. શેડલરે 1982ના અંતમાં છસો ડોલરની પ્રારંભિક ફાળવણી સાથે ઓનર્સ પાયલોટ પ્રોગ્રામ શરૂ કર્યો હતો. સમય અને પ્રતિભાના અન્ય પ્રારંભિક યોગદાન આપનારાઓમાં યુ. સી. એ. ફેકલ્ટી સભ્યો જેમ્સ બ્રોડમેન, યુજેન કોરકોરન, રોબર્ટ લોરી અને હેલેન ફિલિપ્સનો સમાવેશ થાય છે. 1982ના પ્રથમ ભરતી વર્ગમાં 60 નવા લોકોનો સમાવેશ થતો હતો, જેમાં સરેરાશ ACT સ્કોર 26.8નો સમાવેશ થતો હતો. 1983ના ઉનાળામાં સન્માન વર્ગ સૂચના માટે વિશેષ સન્માન કેન્દ્રની રચના કરવામાં આવી હતી. ઓનર્સ કાર્યક્રમ તેના શૈક્ષણિક આધારોને પરંપરાગત નાના લિબરલ આર્ટ્સ કોલેજમાંથી મેળવે છે. ઓનર્સ કોલેજે ઈર્ષાપૂર્વક તેના નાના વર્ગના કદ, ઘનિષ્ઠ શિક્ષક/વિદ્યાર્થી સંબંધો, સન્માનમાં કાર્યકાળ સાથે સમર્પિત ફેકલ્ટી અને વિવિધ આંતરશાખાકીય વિષયોના સઘન અભ્યાસની રક્ષા કરી હતી. ઓનર્સ કોલેજમાં આપવામાં આવતા વિશેષ વિકાસલક્ષી અભ્યાસક્રમ વિશે શેડલરના વિચારો બે દસ્તાવેજો, ધ લાઇવલી એક્સપેરિમેન્ટ અને ધ ચેલેન્જમાં દર્શાવવામાં આવ્યા છે. આ યુ. સી. એ. કોલેજના પાયાના દસ્તાવેજો છે. શિક્ષણ ફિલસૂફી અને અભ્યાસક્રમો શેડલરના પ્રવચનો ઘણીવાર પર્યાવરણીય નીતિશાસ્ત્ર, ધર્મની ફિલસૂફી અને સન્માન શિક્ષણની ફિલસૂફી પર કેન્દ્રિત હતા. તેમ છતાં તેમણે 'ધ સર્ચ ફોર સેલ્ફ' અને 'ધ સર્ચ ફોર કોમ્યુનિટી' જેવા મુખ્ય સન્માન વર્ગોમાં શિષ્યવૃત્તિ માટે આંતરશાખાકીય અભિગમ અપનાવ્યો હતો. "જેમ જેમ હું અન્ય લોકોના વિચારો અને મારા પોતાના વિચારોમાં ડોકિયું કરું છું", તેમણે કહ્યું, "મને અચાનક વિચારોના સંપૂર્ણ સમૂહનો સામનો કરવો પડે છે-વિશ્વનો સંપૂર્ણ દૃષ્ટિકોણ. તે જ વસ્તુએ મને આખી જિંદગી આકર્ષિત કરી છે. અને તેથી જ જ્યાં સુધી મને વાત કરવા માટે કોઈ અન્ય વ્યક્તિ મળશે ત્યાં સુધી હું આપણા વિચારો અને કાર્યો પાછળ કઈ વૈચારિક યોજના છે તે છતી કરવાનો પ્રયાસ કરતો રહીશ. તેમણે યુનિવર્સિટીના શિક્ષણ અને જાહેર ચોક બંને પર માસ મીડિયાની અસરો વિશે ચિંતા વ્યક્ત કરી હતી. તેમણે 1990ના એક નિબંધમાં લખ્યું હતું કે, "સત્તા હવે જાતિના ભંડોળથી ચાલતા જ્ઞાન અથવા ઝડપી દિમાગના લોકો પાસે નથી જતી, પરંતુ છબી અને છબી બનાવનારાઓ પાસે જાય છે". "જે આપણને મજબૂર કરે છે તે ભૂતકાળ અથવા વિચારો નથી પરંતુ જે નોંધાય છે, એટલે કે છબી, કારણ કે તે શૈલી બની ગઈ છે. દરેક વસ્તુને જોવામાં આવે છે, (સાંભળવામાં કે તર્ક કરવામાં નહીં આવે) જાણે કે તે એક ચમત્કાર હોય અને દર્શક એક કલા વિવેચક જેવો હોય. જ્યારે વિદ્યાર્થીઓ વ્યાખ્યાન પછી આવે છે અને વિચારો પર નહીં પરંતુ તેમના તેજસ્વી સફેદ ન્યૂ બેલેન્સ ટેનિસ શૂઝ અથવા ત્વરિત બો ટાઈ પર ટિપ્પણી કરે છે ત્યારે તેઓ ચિંતિત થાય છેઃ "સામાન્ય રીતે, તેઓ મને ટીવી શોની જેમ જુએ છે અને પછી કહે છે કે મારી વાત 'સારી' અથવા 'સ્વચ્છ' હતી. શેડલર તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન એક આસ્તિક રહ્યા, કોઈ શંકા કરનાર નહીં, પરંતુ સ્વીકાર્યું કે શ્રદ્ધાની બાબતો વિશેના પ્રશ્નો ઘણીવાર ઊભી થાય છેઃ "હું હંમેશા પાદરી રહ્યો છું, મૂર્તિપૂજક અથવા મૂર્તિ તોડનાર નહીં. વિદ્યાર્થીઓ સાથેની મારી વાતચીતનો ધ્યેય વિશ્વમાં રહેવા માટે જીવંત વિકલ્પો બનાવવાનો છે અને સ્કિઝોફ્રેનિક ન અનુભવવાનો છે. હું મારા માટે પણ તે કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છું. તેમના વર્ગમાં, 'દરેક વસ્તુ જે તમે હંમેશા ધર્મ વિશે જાણવા માંગતા હતા પણ પૂછવામાં ડરતા હતા', તેમણે વિદ્યાર્થીઓને પરેશાન કરવા માટે નહીં, પરંતુ તેમની જિજ્ઞાસા જગાડવા અને તેમના અંધશ્રદ્ધાને પડકારવા માટે વિચિત્ર બાબતો કહી હતી. અન્ય અભ્યાસક્રમો શીખવવામાં આવે છેઃ 'ધ એક્સિસ ઓફ એવિલ' 'મિરર ઓફ મોડર્ન સોસાયટીઃ અમેરિકન મ્યુઝિકલ થિયેટર' 'સિનિયર સેમિનાર' 'ટ્રેમ્પલ્ડ અંડર ફૂટઃ એ લુક એટ કન્ટેમ્પરરી ઓપ્ર્રેશન' શિષ્યવૃત્તિ 'પોલ ટિલિચની થિયરી ઓફ સિમ્બોલ', M.Div. થીસીસ, કોનકોર્ડિયા સેમિનરી, 1958. સેમિનરીયન માટે "ટિલિચ" અને "લ્યુથર" પરના લેખો, 1956 અને 1958. "ઓસ્ટિન ફેરર અને ઇયાન રામસેની પદ્ધતિનું ફિલોસોફિકલ વિશ્લેષણ", પીએચ. ડી. પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટી, 1967. ટોક અબાઉટ ગોડઃ અ હિસ્ટોરિકલ ઇન્ટ્રોડક્શન, કોનકોર્ડિયા સિનિયર કોલેજ, 1968. ફિલસૂફી ઓફ રિલિજનઃ કન્ટેમ્પરરી પર્સપેક્ટિવ્સ, ન્યૂ યોર્કઃ મેકમિલન, 1974. "અવર ડિસ્ટ્રક્શન ઓફ ટુમોરોઃ એ ફિલોસોફિકલ રિફ્લેક્શન ઓન ધ ઇકોલોજિકલ ક્રાઈસિસ", નૈતિક મુદ્દાઓમાં, આવૃત્તિ. વિલિયમ આર. ડર્લેન્ડ અને વિલિયમ એચ. બ્રુનિંગ દ્વારા, 247-269 (પાલો અલ્ટો, CA: મેફિલ્ડ પબ્લિશિંગ કંપની, 1975). "મારી સાથે ગંદકી જેવું વર્તન ન કરો! (જમીન નીતિશાસ્ત્રના સંરક્ષણમાં), "નેબ્રાસ્કા હ્યુમનિસ્ટ, સ્પ્રિંગ 1982. "એથિક્સ", વર્લ્ડ બુક એન્સાયક્લોપીડિયામાં, 1989. "થૉટ્સ બોડીઃ એ ન્યૂ હેબિટેટ ફોર 'રિલિજિયસ હ્યુમેનિઝમ", ફોરમ ફોર ઓનર્સ વોલ્યુમ. 20, ના. 1 (શિયાળો/વસંત 1990), 17-28. વ્યાવસાયિક વિશિષ્ટતાઓ લિલી ફાઉન્ડેશન જુનિયર અને સિનિયર ફેલો (પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટી) જ્હોન એફ. કેનેડી આઉટસ્ટેન્ડિંગ એજ્યુકેટર ઓફ ધ યર (1972-1973) ડિસ્ટિંગ્વિશ્ડ ટીચર એવોર્ડ (પર્ડ્યુ યુનિવર્સિટી ફોર્ટ વેન, 1975) ડેનફોર્થ એસોસિયેટ (1979-1985) બોર્ડ ઓફ ડિરેક્ટર્સ, ધ માર્શલ ટી. સ્ટીલ સેન્ટર ફોર ધ સ્ટડી ઓફ રિલિજન એન્ડ ફિલોસોફી, હેન્ડ્રિક્સ કોલેજ બોર્ડ ઓફ ડિરેક્ટર્સ, અરકાનસાસ એન્ડોવમેન્ટ ફોર ધ હ્યુમેનિટીઝ (1980-1985) હ્યુમેનિટીઝ કન્સલ્ટન્ટ, યુનિવર્સિટી ઓફ અરકાનસાસ મેડિકલ સેન્ટર (લિટલ રોક, એઆર) રિવ્યૂ બોર્ડ, એન્વાયર્નમેન્ટલ એથિક્સ એડિટોરિયલ કન્સલ્ટન્ટ, વર્લ્ડ બુક એન્સાયક્લોપીડિયા ટેસ્ટિમની, યુ. એસ. સેનેટ, હ્યુમેનિટીઝ એન્ડ એજ્યુકેશનલ રિફોર્મ (1985) પર વિશેષ પ્રશંસા, યુસીએ બોર્ડ ઓફ ટ્રસ્ટીઝ, પહેલ માટે શેડલર અરકાનસાસ ઓનર્સ એસોસિએશન (જેને "એએચએ!" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) ના સ્થાપક સભ્ય છે. સંદર્ભો "એર થિયેટર ટુ ઓનર 300 આર. ઓ. ટી. સી. કેડેટ્સ; મેડલ ધારકો વિસ્તારની 50 શાળાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે; કર્નલ મેકકોર્મિકની ટૂર પણ બતાવવામાં આવશે", શિકાગો ડેઇલી ટ્રિબ્યુન, માર્ચ 9,1951. જેનિફર બોએટ, "રિફ્લેક્શન્સ ઓન એન ઓનરબલ કારકિર્દી", યુસીએ એલ્યુમ્ની કોન્ટેક્ટ, વોલ્યુમ. 98, અંક 2 (2005). એન્જેલા વેન્ડર્સલિસ બ્રાઉન, "યુસીએ ઓનર્સ પ્રોગ્રામ વિદ્યાર્થીઓને ગર્વની ભાવના પ્રદાન કરે છે", અરકાનસાસ ડેમોક્રેટ-ગેઝેટ, ફેબ્રુઆરી 25,1990. જિમી બ્રાયન્ટ, ધ સેન્ટેનિયલ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ યુનિવર્સિટી ઓફ સેન્ટ્રલ અરકાનસાસ (વર્જિનિયા બીચ, વીએઃ ડોનિંગ કંપની, 2008). "બમ્પર્સ, શેડલર નેગ્લેક્ટિંગ હ્યુમેનિટીઝ એજ્યુકેશન પર સાક્ષી આપે છે", અરકાનસાસ ડેમોક્રેટ-ગેઝેટ, ઓક્ટોબર 12,1985. ટોમ ડબલ્યુ. ડિલાર્ડ, "રિમેમ્બરિંગ અરકાનસાસઃ ટીચર્સ કોલેજ હેઝ બિકમ ડાઇવર્સિફાઇડ યુનિવર્સિટી", અરકાનસાસ ડેમોક્રેટ-ગેઝેટ, જુલાઈ 8,2007. ડીન ડંકન, "જીવનનો વિશ્લેષણાત્મક દૃષ્ટિકોણ, યુસીએ પ્રોફેસરની ફિલસૂફીનો મૃત્યુ ભાગ", અરકાનસાસ ગેઝેટ, સપ્ટેમ્બર 12,1978. કોડી ફોર્ડ, "ક્રીમ ઓફ યુસીએ એનરોલમેન્ટ વેલકમડ એટ ઓનર્સ કોલેજ", લોગ કેબિન ડેમોક્રેટ (કોનવે, એઆર), ઓગસ્ટ 19,2004. જેરેમી ગ્લોવર, "રેસિડેન્સ હોલ નેમ્ડ ફોર ફેરિસ", લોગ કેબિન ડેમોક્રેટ, ફેબ્રુઆરી 19,2006. જેરેમી ગ્લોવર, "યુસીએ ઓનર્સ કોલેજ બિલ્ડીંગ નેમ્ડ ફોર પ્રેસિડેન્ટ એમેરિટસ ફેરિસ", લોગ કેબિન ડેમોક્રેટ, 6 મે, 2006. ચાર્લ્સ ડબ્લ્યુ. હાર્વે, "લિબરલ ઇન્ડક્ટ્રિનેશન એન્ડ ધ પ્રોબ્લેમ ઓફ કોમ્યુનિટી", સિન્થેસ, વોલ્યુમ. 111, નં. 1 (1997): 15-30. સારા હાર્વે, "શેડલર કારકિર્દી પછી શાણપણ અને સુંદરતાથી ભરપૂર નિવૃત્તિ લે છે", વીનોઃ યુસીએ ઓનર્સ કોલેજના ન્યૂઝમેગેઝિન, વોલ્યુમ. 23, ના. 2 (શિયાળો 2004). તોરાન ઇસોમ, "નથિંગ અપ માય સ્લીવ! પુસ્તકો ખરેખર બાળકો માટે જાદુ છે ", અરકાનસાસ ડેમોક્રેટ-ગેઝેટ, જૂન 16,1996. ગેરાર્ડ મેથ્યુઝ, "ત્યાં કોઈ નોર્બ નથી" (એમ. એ. થીસીસ, જ્યોર્જ વોશિંગ્ટન યુનિવર્સિટી, 2008). 7 નવેમ્બર, 1997ના રોજ અરકાનસાસ ડેમોક્રેટ-ગેઝેટ, જય મેઇઝેલ, "પુત્ર માતાને શાળાના કામમાં સુસ્ત થવા માટે ઊભા નહીં રહે". ટોમ પાર્સન્સ, "યુ. સી. એ. વિદ્યાર્થી રોડ્ઝ શિષ્યવૃત્તિ પર ઓક્સફર્ડમાં હાજરી આપવા માટે પસંદ થયેલ", અરકાનસાસ ડેમોક્રેટ-ગેઝેટ, ડિસેમ્બર 10,2001. નોર્બર્ટ ઓ. શેડલર, "ધ બિગિનિંગ", પેરેડિમ્સ ઓફ ધ નેક્સ્ટ જનરેશન, વોલ્યુમ. 2 (વસંત 1987). નોર્બર્ટ ઓ. શેડલર, "સ્તુતિઃ જેફરસન ડી. ફેરિસ, 'એ ટાઈમલી લાઇફ' (1927-2009)", 2009. "યુસીએ ઓનર્સ કોલેજ દ્વારા માન્યતા પ્રાપ્ત શેડલર", લોગ કેબિન ડેમોક્રેટ, એપ્રિલ 9,2005. "શેડલર્સનું 50મું", લોગ કેબિન ડેમોક્રેટ, જુલાઈ 27,2008. ગોર્ડન શેફર્ડ અને ગેરી શેફર્ડ, "લિબરલ ટોલરન્સ અમોંગ ઓનર્સ કોલેજ સ્ટુડન્ટ્સઃ એ રિજનલ કમ્પેરીઝન", ફ્રી ઇન્ક્વાયરી ઇન ક્રિએટિવ સોશિયોલોજી, વોલ્યુમ. 92, નં. 2 (ડિસેમ્બર 2001): 101-114. "ટાઇમ પેસેજ", લોગ કેબિન ડેમોક્રેટ, ડિસેમ્બર 7,1997. "યુસીએ ઓનર્સ કોલેજ 20મી વર્ષગાંઠની ઉજવણી કરે છે", લોગ કેબિન ડેમોક્રેટ, 14 ઓગસ્ટ, 2003. "નોર્બર્ટ શેડલર ઓબીચ્યુરી-કોનવે, એ. આર"., મે 26,2019 બાહ્ય લિંક્સ નોર્બર્ટ શેડલર હિસ્ટ્રી ઓફ ઓનર્સ કોલેજ ફેકલ્ટી યુ. સી. એ. ઓનર્સ કોલેજ હોમપેજ ટોક ટુ ધ વર્ચ્યુઅલ નોર્બ ચેટરબોટ 2019 ડેથ વોશિંગ્ટન યુનિવર્સિટી ઇન સેન્ટ લૂઇસ પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ યુનિવર્સિટી ઓફ સેન્ટ્રલ અરકાનસાસ ફેકલ્ટી 1933 જન્મ લ્યુથેરન ચર્ચ-મિસૌરી સિનોડ લોકો કોનકોર્ડિયા સેમિનરીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ