Imaginary Conversations
કાલ્પનિક વાર્તાલાપ એ વોલ્ટર સેવેજ લેન્ડોરનું સૌથી પ્રખ્યાત ગદ્ય કાર્ય છે. 1823 માં શરૂ થયેલા વિભાગોમાં સતત સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો અને આખરે પાંચ ગ્રંથોની શ્રેણીમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા. આ વાતચીત મૃતકો સાથે સંવાદની પરંપરામાં હતી, જે શૈલી શાસ્ત્રીય સમયમાં શરૂ થઈ હતી, જેનું 17મી સદી અને તે પછી લોકપ્રિય યુરોપિયન પુનરુત્થાન થયું હતું. તેમના વિષયો ફિલોસોફિકલ, રાજકીય અને નૈતિક વિષયો પર આધારિત છે, અને તેમાં સામેલ વિરોધાભાસી વ્યક્તિત્વ અને વલણની નાટકીય સમજણ આપવા માટે રચાયેલ છે. 'ધ ઈમેજિનરી કન્વર્સેશન્સ "પુસ્તકની શરૂઆત ત્યારે થઈ હતી જ્યારે લેન્ડોર ફ્લોરેન્સમાં રહેતા હતા અને શરૂઆતમાં પ્રકાશિત થયું હતું કારણ કે તે 1824 અને 1829ની વચ્ચે પૂર્ણ થયું હતું, તે સમય સુધીમાં તેમણે ત્રણ ગ્રંથો ભરી દીધા હતા. સંવાદો, જે હજુ સુધી શ્રેણીઓમાં વહેંચાયેલા ન હતા, તેમને શરૂઆતમાં 'કન્વર્સેશન્સ ઓફ લિટરરી મેન એન્ડ સ્ટેટ્સમેન "નું સંયુક્ત શીર્ષક આપવામાં આવ્યું હતું. તેમની સફળતા સાથે લેન્ડરે વધુ લખવાનું ચાલુ રાખ્યું, તેમજ પોલિશ કરવાનું અને પહેલેથી જ પ્રકાશિત થયેલા લેખમાં ઉમેરો કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. કેટલાક સાહિત્યિક સમીક્ષાઓમાં સૌપ્રથમ દેખાયા, ઉદાહરણ તરીકે 1823માં વિલિયમ વર્ડ્સવર્થની કવિતા પર "સાઉથી અને પોર્સન" વચ્ચેની વાતચીત, જે પછીના વર્ષમાં વાતચીતની પ્રથમ પ્રકાશિત શ્રેણીની પહેલાની હતી. લગભગ 150 વાતચીત ધરાવતા પાંચ ગ્રંથો હતા ત્યાં સુધી વિવિધ પૂરક આવૃત્તિઓ એકબીજાને અનુસરતી રહી. તેમની સંપૂર્ણ કૃતિઓના સંદર્ભમાં વાતચીતને મૂકતા, ધ એથેનીયમના સમીક્ષકે ટિપ્પણી કરી હતી કે "તેમની ગદ્ય શૈલી કલ્પનામાં કાવ્યાત્મક અને ઉચ્ચારણમાં નાટકીય છે; તેમની વાતચીત, જેમ કહેવામાં આવ્યું છે તેમ, એક-અધિનિયમ નાટકો છે, અને તેમના નાટકો માત્ર પદ્યમાં સંવાદો છે". તેમના જીવનચરિત્રકાર સિડની કોલ્વિને પણ "લેન્ડોરના અંગ્રેજીની શ્રેષ્ઠતા, તેમની ગદ્ય શૈલીની શક્તિ, ગૌરવ અને સંવાદિતા, એવા ગુણો જોયા જેમાં તેઓ દેખીતી રીતે જીવંત હરીફ વગરના હતા". જો કે, ત્યાં દલીલોની સ્વીકૃતિ સામે, લેખકના દ્રષ્ટિકોણનો સ્પષ્ટ પૂર્વગ્રહ હોવો જોઈએ, જે તે સમયની પેરોડીમાં વ્યથિત વલણ છે અને અનુગામી ટીકા દ્વારા તેની પુષ્ટિ થાય છે. વાતચીતનો ક્રમ પછીની આવૃત્તિઓમાં, વાતચીતને નીચે પ્રમાણે જૂથબદ્ધ કરવામાં આવી હતીઃ શાસ્ત્રીય સંવાદો, ગ્રીક અને રોમન. સાર્વભૌમ અને રાજવીઓના સંવાદો. સાહિત્યિક પુરુષોના સંવાદો, સાહિત્યિક પુરુષોના સંવાદો (ચાલુ); પ્રખ્યાત મહિલાઓના સંવાદો. વિવિધ સંવાદો. પૃષ્ઠભૂમિ એવી શક્યતાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે કે લેન્ડોર જીવનચરિત્રાત્મક રીતે બોલી રહ્યા હતા જ્યારે, પછીના કાર્ય દરમિયાન, તેમણે પેટ્રાર્ચને વર્ણવ્યું હતું કે કેવી રીતે, "મારા જીવનના મુખ્ય આનંદમાં, અને મારા સૌથી સામાન્ય વ્યવસાયોમાં, પ્રાચીન સમયના આવા નાયકો અને નાયિકાઓ, આવા કવિઓ અને ઋષિઓ, જેમ કે સમૃદ્ધ અને કમનસીબ જેમ કે મને સૌથી વધુ રસ હતો". તેમને કાલ્પનિક વાતચીતમાં જોડવા માટે. આ હકીકત એ હકીકત દ્વારા વધુ સૂચવવામાં આવે છે કે ઈમેજિનરી કન્વર્સેશન્સની શરૂઆતના બે દાયકા પહેલાં, લેન્ડરે વિલિયમ ગ્રેનવિલે અને એડમન્ડ બર્ક વચ્ચેનો સંવાદ ધ મોર્નિંગ ક્રોનિકલને અસફળ રીતે રજૂ કર્યો હતો. જો કે, આવા સંવાદો તેમની વાર્તા લખવા આવ્યા તે પહેલાં લગભગ બે સદીઓ સુધી શાસ્ત્રીય ઉદાહરણો સાથે સ્થાપિત યુરોપિયન શૈલી હતા. જ્યારે તેઓ તેમને લખી રહ્યા હતા ત્યારે પણ, તેમના મિત્ર રોબર્ટ સાઉથી તેમના પોતાના સંવાદો (1829) પર કામ કરી રહ્યા હતા, જે એક સંયોગ હતો જેના પર લેન્ડરે તેમના પત્રવ્યવહાર દરમિયાન ટિપ્પણી કરી હતી. એક પ્રખર શાસ્ત્રીયવાદી તરીકે, લેન્ડોર લુસિયાનના ડાયલોગ્સ ઓફ ધ ડેડ અને યુરોપીયન સાહિત્ય પર તેના પુનર્જીવિત પ્રભાવના અગાઉના ઉદાહરણથી વાકેફ હોત. હકીકતમાં, વિલિયમ ટુકે દ્વારા ગ્રીક કાર્યનો નવો અનુવાદ 1820માં પ્રકાશિત થયો હતો અને લેન્ડરે પાછળથી પોતાના વાર્તાલાપમાં કટ્ટરપંથી ખ્રિસ્તી ટિમોથીયસ સાથેની ચર્ચામાં શંકાસ્પદ લ્યુસિયનનો સમાવેશ કર્યો હતો. આ ઋણને સ્વીકારીને, હેનરી ડફ ટ્રેઇલે પાછળથી તેમના ધ ન્યૂ લ્યુસિયન (1884) માં પ્લેટો અને પોતે લેન્ડોર (જેમને ફિલસૂફ વિશે કોઈ મોટો અભિપ્રાય નહોતો) વચ્ચેના સંવાદનો સમાવેશ કર્યો હતો. લ્યુસિઅનનું કાર્ય સોક્રેટિક સંવાદની ખુશખુશાલ અને વ્યંગાત્મક વિકૃતિ હતી, જેની કલ્પના ગ્રીક હેડ્સના રહેવાસીઓ અને કર્મચારીઓ વચ્ચે થઈ રહી હતી. પુનરુજ્જીવનમાં પુનર્જીવિત, તે જીઓવાન્ની બોક્કાશિયો માટે આદર્શ તરીકે સેવા આપતું હતું, જેમના ડી કેસિબસ વિરોરમ ઇલસ્ટ્રીયમ (ધ ડાઉનફોલ ઓફ ધ ફેમસ) માં, પ્રથમ સદીના રોમન શાહી કુળના સભ્યો તેમની વચ્ચે જેની વર્તણૂક સૌથી વધુ કુખ્યાત હતી તેના પર ઝઘડતા હતા. પાછળથી ફ્રાન્સમાં, બર્નાર્ડ લે બોવિઅર ડી ફોન્ટેનલેએ ન્યૂ ડાયલોગ્સ ઓફ ધ ડેડ (નોવ્યૂક્સ ડાયલોગ્સ ડેસ મોર્ટસ, 1683) ની રચના કરી હતી, જેમાં શાસ્ત્રીય અને પછીના વ્યક્તિત્વની શ્રેણી વચ્ચેના વિચારોનું આદાનપ્રદાન સમય જતાં તેમની સાપેક્ષતાને લુસિયાનની સરખામણીએ વધુ કેન્દ્રિત સોક્રેટિક સ્વરૂપમાં દર્શાવે છે. તેમના પછી ફ્રાન્કોઇસ ફેલોન આવ્યા, જેમના ડાયલોગ્સ ડેસ મોર્ટસ (1712) માં રાજકીય વિષયોની વિચારણા પણ સામેલ હતી. તેમના પગલે, મૃતકોના સંવાદો સમગ્ર યુરોપમાં એક શૈલી તરીકે ફેલાયા. ઇંગ્લેન્ડમાં 1703માં અંગ્રેજી લ્યુસિયન નામના સમકાલીન સંવાદોનો સમૂહ દેખાયો હતો, જે ફોન્ટેનેલ અને ફેલોનના અંગ્રેજી અનુવાદો અને જ્યોર્જ લિટ્ટેલ્ટન દ્વારા તેમના પોતાના ડાયલોગ્સ ઓફ ધ ડેડ (1760) માં તેમની ભવ્ય નકલ કરતા ઘણા પહેલા હતો. પરંતુ લેન્ડોરના કાર્યમાં "વિવિધ વાતચીત" વચ્ચે એશિયન યોગદાનના સમય સુધીમાં, અન્ય મોડેલોએ પોતાને પ્રસ્તુત કર્યા હતા. "ધ એમ્પરર ઓફ ચાઇના એન્ડ ત્સિંગ-ટી" ના આઠ વિભાગોના કિસ્સામાં, અન્ય સંસ્કૃતિના બહારના વ્યક્તિના દૃષ્ટિકોણથી જોવામાં આવતી તે સમયની વિશિષ્ટતાઓ પરની તેમની રમૂજી ટિપ્પણીઓ સાથે, તેમાં ઇંગ્લેન્ડમાં એક ફારસીમાંથી લિટલટનના પત્રો, ઇસ્પાહાન ખાતેના તેમના મિત્રને (1735) અને ઓલિવર ગોલ્ડસ્મિથના લેટર્ઝ ફ્રોમ એ સિટીઝન ઓફ ધ વર્લ્ડ ટુ તેમના ફ્રેન્ડ્સ ઇન ધ ઇસ્ટ (1760) જેવી કૃતિઓનો સમાવેશ થાય છે, જે અગાઉના ફ્રેન્ચ નમૂનાઓને અનુસરે છે. તેથી, લેન્ડોરના કાર્યને ઔપચારિક નિબંધ કરતાં વધુ તાત્કાલિક રીતે વિરોધાભાસી વિચારો અને વ્યક્તિત્વની પહેલેથી જ સ્થાપિત પદ્ધતિઓના વિસ્તરણ અને પૂર્ણતા તરીકે જોઈ શકાય છે. ઇન્ટરલિટરરી ઉલ્લેખ એલ્ગર્નોન ચાર્લ્સ સ્વિનબર્ને એન્સાયક્લોપીડિયા બ્રિટાનિકાના 1882ના ખંડમાં લેખક પરના તેમના નિબંધને આ અભિપ્રાય સાથે સમાપ્ત કર્યો હતો કે "તેમના સંવાદોનું સૌથી શ્રેષ્ઠ ફૂલ કદાચ ગ્રીક અને રોમનોના એક જ ખંડ ઇમેજિનરી કન્વર્સેશન્સમાં જોવા મળે છે; ટિબેરિયસ અને વિપ્સેનિયાની નિસ્યંદિત અને કેન્દ્રિત કરૂણાંતિકામાં તેની સફળતા દ્વારા તેમના જુસ્સા અને કરુણાના આદેશની કસોટી થઈ શકે છે, જ્યાં તેઓ એકવાર શાસ્ત્રીય કલ્પના કરતાં વધુ યોગ્ય અને રોમેન્ટિક ગુણ દર્શાવે છેઃ વિક્ષેપના શ્યામ મંડપમાં પ્રવેશવાની સૂક્ષ્મ અને ઉત્કૃષ્ટ અને ભયંકર શક્તિ, તેમની કલ્પનાની સંપૂર્ણ શક્તિ, તેમની આત્માની સમગ્ર આગને, ધીમે ધીમે નિકટના છાયાના જુસ્સામાં (શેક્સપીયર તેને કહે છે) ફેંકવા માટે. તેમ છતાં, જો આ અને પ્રાચીન ઇતિહાસ અથવા દંતકથાના અન્ય તમામ અભ્યાસોને તેમના કાર્યના જથ્થામાંથી બાદ કરી શકાય, તો ખ્યાતિના પાયાને આરામ આપવા માટે પૂરતું બાકી રહેશે, જે સમય સમજદારીથી બગાડી શકતો નથી. "ધ ગે સાયન્સ" (1882) ના વિભાગ 92 માં, ફ્રેડરિક નિત્ઝશે જાહેર કર્યું હતું કે "હું ફક્ત ગિયાકોમો લિયોપાર્ડી, પ્રોસ્પર મેરીમી, રાલ્ફ વાલ્ડો ઇમર્સન અને વોલ્ટર સેવેજ લેન્ડોર, ઈમેજિનરી કન્વર્સેશન્સના લેખકને ગદ્યના માસ્ટર્સ તરીકે ઓળખવા યોગ્ય માનું છું". હોવર્ડ્સ એન્ડ (1910) ના પ્રકરણ 2 માં, માર્ગારેટ શ્લેગલ તેના ભાઈ ટિબ્બીને દિલાસો આપવા દોડે છે, જે પરાગરજ જવરથી પથારીમાં બીમાર છેઃ "એકમાત્ર વસ્તુ જેણે જીવનને મૂલ્યવાન બનાવ્યું તે વોલ્ટર સેવેજ લેન્ડોરનો વિચાર હતો, જેમના ઇમેજિનરી કન્વર્સેશન્સમાંથી તેમણે તે દિવસ દરમિયાન વારંવાર અંતરાલે વાંચવાનું વચન આપ્યું હતું". રુડયાર્ડ કિપલિંગના "એન ઇંગ્લિશ સ્કૂલ" (1923) ના અહેવાલમાં, તેમણે એક છોકરાનો ઉલ્લેખ કર્યો છે જેને પુસ્તકાલયમાં "ઇમેજિનરી કન્વર્સેશન્સ" નામનું પુસ્તક મળ્યું હતું જે તેને સમજાયું ન હતું, પરંતુ તેનું અનુકરણ કરવું સારી બાબત લાગતી હતી ". ગ્રંથસૂચિ કોલ્વિન, સિડની. લેન્ડોર, મેકમિલન એન્ડ કંપની. 1881. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ ઇંગ્લેન્ડ સંવાદોનું સાહિત્ય