Septima Poinsette Clark
સેપ્ટિમા પોઇનસેટ ક્લાર્ક (3 મે, 1898-15 ડિસેમ્બર, 1987) એક આફ્રિકન અમેરિકન શિક્ષક અને નાગરિક અધિકાર કાર્યકર્તા હતા. ક્લાર્કે સાક્ષરતા અને નાગરિકત્વ કાર્યશાળાઓ વિકસાવી હતી જેણે નાગરિક અધિકાર ચળવળમાં આફ્રિકન અમેરિકનો માટે મતદાન અધિકારો અને નાગરિક અધિકારો માટેના અભિયાનમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. સેપ્ટિમા ક્લાર્કના કાર્યની સામાન્ય રીતે દક્ષિણી પુરુષ કાર્યકર્તાઓ દ્વારા ઓછી પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી. તે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં નાગરિક અધિકાર ચળવળની "રાણી માતા" અથવા "દાદી" તરીકે જાણીતી બની હતી. માર્ટિન લ્યુથર કિંગ જુનિયર સામાન્ય રીતે ક્લાર્કને "ચળવળની માતા" તરીકે ઓળખાવતા હતા. નાગરિક અધિકાર ચળવળમાં તેમની સ્થિતિ માટે ક્લાર્કની દલીલ એવી હતી કે જેમાં દાવો કરવામાં આવ્યો હતો કે "જ્ઞાન હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા જૂથોને એવી રીતે સશક્ત બનાવી શકે છે જે ઔપચારિક કાનૂની સમાનતા ન કરી શકે". ક્લાર્કનો જન્મ 3 મે, 1898ના રોજ દક્ષિણ કેરોલિનાના ચાર્લસ્ટનમાં થયો હતો. ચાર્લ્સટનમાં તેમનું જીવન પુનર્નિર્માણના યુગ તેમજ તે સમય દરમિયાન સત્તાના સંબંધોથી ખૂબ પ્રભાવિત થયું હતું. ચાર્લ્સટનને સખત રીતે અલગ કરવામાં આવ્યું હતું અને વર્ગ દ્વારા સખત રીતે વિભાજિત કરવામાં આવ્યું હતું. તેણીના પિતા, પીટર પોઇનસેટ, જ્યોર્જટાઉન નજીક વ્હાઇટ હાઉસ તરીકે ઓળખાતા જોએલ રોબર્ટ્સ પોઇનસેટના વાવેતરમાં જન્મ સમયે ગુલામ બન્યા હતા. જોએલ રોબર્ટ્સ પોઇનસેટ તેમના સમયના પ્રતિષ્ઠિત યુ. એસ. રાજકારણી હતા અને પોઇનસેટિયા પ્લાન્ટનું નામ હતું. પીટર જોએલનો ઘરનો નોકર હતો અને તેનું મુખ્ય કાર્ય દરરોજ બાળકોને શાળાએ લઈ જવાનું હતું. ગુલામી પછી, પીટરને ચાર્લસ્ટન બંદરમાં જહાજ પર કામ કરવાની નોકરી મળી. તેમની એક મુસાફરી દરમિયાન, તેઓ હૈતી ગયા હતા અને તે પછી પીટર ક્લાર્કની માતા વિક્ટોરિયાને મળ્યા હતા. આ દંપતીએ ફ્લોરિડાના જેક્સનવિલેમાં લગ્ન કર્યા અને પછી ચાર્લ્સટન પાછા ફર્યા. તેણીની માતા, વિક્ટોરિયા વોરેન એન્ડરસન પોઇનસેટનો જન્મ ચાર્લ્સટનમાં થયો હતો, પરંતુ તેનો ઉછેર તેના ભાઈ દ્વારા હૈતીમાં થયો હતો, જે તેણીને અને તેણીની બે બહેનોને 1864માં ત્યાં લઈ ગયા હતા. વિક્ટોરિયા પોઇનસેટને ક્યારેય ગુલામ બનાવવામાં આવી ન હતી, અને ક્યારેય કોઈના સેવક ન બનવાની પ્રતિજ્ઞા લીધી હતી. સિવિલ વોર પછી તેઓ ચાર્લ્સટન પરત ફર્યા અને લોન્ડરર તરીકે કામ કર્યું. તેણીએ તેમના બાળકોને ખૂબ જ કડક રીતે ઉછેર્યા, તેમને અઠવાડિયાના એક જ દિવસે અન્ય બાળકો સાથે રમવાની મંજૂરી આપી. તેણી પોતાની દીકરીઓને મહિલા બનાવવા માટે પણ મક્કમ હતી, તેથી તેણીએ તેમને કહ્યું કે ક્યારેય પણ હાથમોજાં પહેર્યા વગર બહાર ન જાવ, ક્યારેય બૂમો પાડશો નહીં, ક્યારેય શેરીમાં ખાશો નહીં વગેરે. વિક્ટોરિયા વોરેન એન્ડરસન પોઇનસેટ તેના સામાજિક વર્ગને સુધારવાની ઇચ્છાના સતત સંઘર્ષમાં જીવતી હતી; તે મધ્યમ વર્ગના સમાજમાં રહેવા માંગતી હતી પરંતુ કામદાર વર્ગના બજેટ પર. વિક્ટોરિયાએ પીટરને સ્પષ્ટ કર્યું કે તે તેના અને તેમના પરિવાર માટે પૂરતું પ્રદાન કરી રહ્યો નથી. વિક્ટોરિયાએ તેના બાળકોને અલગ કરીને ઉછેર્યા હતા, જેમાં છોકરાઓ છોકરીઓ કરતાં વધુ નરમ નિયમો ધરાવતા હતા. છોકરાઓ મિત્રો બનાવી શકતા હતા અને અઠવાડિયાના ઘણા દિવસો રમી શકતા હતા, પરંતુ છોકરીઓએ શુક્રવાર સિવાય દરરોજ કામ અને પાઠ ભણવા પડતા હતા. ક્લાર્કે તેની માતાની કડકતા સામે બળવો કર્યો હતો, કારણ કે તે ક્યારેય તે મહિલા ન બની જે તેણી બનવા માંગતી હતી અને વિક્ટોરિયા નામના "અજાણી વ્યક્તિ" સાથે લગ્ન કર્યા હતા. ક્લાર્ક યાદ કરે છે કે જ્યારે તેણી શાળામાં જવા માંગતી ન હતી ત્યારે જ તેણીને તેના પિતા દ્વારા સજા કરવામાં આવી હતી; જો કે, ક્લાર્કના પિતા તેમના જીવનના પછીના વર્ષો સુધી પોતાનું નામ લખી શક્યા ન હતા. ક્લાર્કનો પ્રથમ શૈક્ષણિક અનુભવ 1904માં છ વર્ષની ઉંમરે થયો હતો, જ્યારે તેમણે મેરી સ્ટ્રીટ સ્કૂલમાં ભણવાનું શરૂ કર્યું હતું. ક્લાર્કે આ શાળામાં જે કર્યું તે અન્ય સો છ વર્ષના બાળકો સાથે બ્લીચર્સના સમૂહ પર બેઠો હતો, કશું જ શીખ્યો ન હતો. ક્લાર્કની માતાએ તરત જ તેને શાળામાંથી કાઢી મૂકી. તેમના ઘરની શેરીમાં એક વૃદ્ધ મહિલા છોકરીઓને ભણાવતી હતી, તેથી ક્લાર્ક ત્યાં વાંચવાનું અને લખવાનું શીખી ગઈ. ક્લાર્કની નબળી આર્થિક સ્થિતિને કારણે, તેણીએ તેણીની ટ્યુશનના બદલામાં દરરોજ સવારે અને બપોરે મહિલાના બાળકોની દેખરેખ રાખી હતી. આ સમયે ચાર્લ્સટનમાં અશ્વેત લોકો માટે ઉચ્ચ શાળા નહોતી, જો કે, 1914માં 6 ઠ્ઠી, 7 મી, 8 મી ધોરણમાં અશ્વેત લોકો માટે શાળા ખોલવામાં આવી હતી. છઠ્ઠા ધોરણ પછી, તેણીએ પરીક્ષા આપી અને એવરી ઇન્સ્ટિટ્યૂટમાં નવમા ધોરણમાં ગઈ. તમામ શિક્ષકો શ્વેત મહિલાઓ હતી. 1914માં, અશ્વેત શિક્ષકોની ભરતી કરવામાં આવી હતી અને તેનાથી શહેરમાં ઘણો વિવાદ થયો હતો, જેમાં ક્લાર્કે પાછળથી એન. એ. એ. સી. પી. દ્વારા ભાગ લીધો હતો. ક્લાર્કે 1916માં હાઈસ્કૂલમાંથી સ્નાતકની પદવી મેળવી હતી. આર્થિક અવરોધોને કારણે, તે શરૂઆતમાં કોલેજમાં જઈ શકતી ન હતી, તેથી તેણીએ અઢાર વર્ષની ઉંમરે રાજ્યની પરીક્ષા આપી જેથી તેણીને ભણાવવાની મંજૂરી મળી શકે. એક આફ્રિકન અમેરિકન તરીકે, તેણીને ચાર્લસ્ટન, દક્ષિણ કેરોલિના જાહેર શાળાઓમાં ભણાવવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ તે દરિયાઈ ટાપુઓમાંના સૌથી મોટા જ્હોન ટાપુ પર ગ્રામીણ શાળા જિલ્લામાં શિક્ષણ આપવાની સ્થિતિ શોધી શકી હતી. તેમણે 1916 થી 1919 સુધી ટાપુઓ પર પ્રોમિસ લેન્ડ સ્કૂલમાં ભણાવ્યું અને પછી 1919 થી 1920 સુધી એવરી પરત ફર્યા. તેણી પોતાની બી. એ. પૂર્ણ કરવા માટે દક્ષિણ કેરોલિનાના કોલંબિયામાં અંશકાલિક શાળામાં પરત ફરી શકી હતી. 1942 માં બેનેડિક્ટ ખાતે અને પછી તેણીએ એમ. એ. મેળવ્યું. હેમ્પટનથી. આ સમય દરમિયાન, તેઓ દિવસ દરમિયાન બાળકોને ભણાવતા અને રાત્રે નિરક્ષર પુખ્ત વયના લોકોને પોતાના સમયે ભણાવતા. આ સમયગાળા દરમિયાન તેમણે સીઅર્સ કેટલોગ જેવી રોજિંદી સામગ્રીના આધારે પુખ્ત વયના લોકોને ઝડપથી વાંચવાનું અને લખવાનું શીખવવા માટે નવીન પદ્ધતિઓ વિકસાવી. ક્લાર્ક શેરીમાં તેની શાળા અને શ્વેત શાળા વચ્ચે અસ્તિત્વ ધરાવતી કુલ વિસંગતતાઓને યાદ કરે છે. ક્લાર્કની શાળામાં 132 વિદ્યાર્થીઓ અને માત્ર એક અન્ય શિક્ષક હતા. શિક્ષણ આચાર્ય તરીકે, ક્લાર્ક દર અઠવાડિયે $35 કમાતા હતા, જ્યારે અન્ય શિક્ષક $25 કમાતા હતા. દરમિયાન, શેરીની આજુબાજુની શ્વેત શાળામાં માત્ર ત્રણ વિદ્યાર્થીઓ હતા, અને ત્યાં કામ કરતા શિક્ષકને દર અઠવાડિયે 85 ડોલર મળતા હતા. આ અસમાનતાઓ સાથેનો તેમનો પ્રત્યક્ષ અનુભવ જ ક્લાર્કને શિક્ષકો માટે પગાર સમાનતાના સક્રિય સમર્થક બનવા તરફ દોરી ગયો. 1919 માં તેણીના પગાર સમાનતાના કાર્યથી તેણી નાગરિક અધિકારો માટેની ચળવળમાં આવી હતી. હૂ સ્પીક્સ ફોર ધ નેગ્રો? પુસ્તક માટે રોબર્ટ પેન વોરેન સાથેની મુલાકાતમાં, ક્લાર્ક સમજાવે છે કે કેવી રીતે તેમના શિક્ષણ સાથેના આ અનુભવો, તેમજ જાતિવાદી ચાર્લ્સટનમાં ઉછરેલા અને ઝૂંપડપટ્ટીમાં શિક્ષણ સાથેના તેમના પ્રારંભિક અનુભવોએ તેમને નાગરિક અધિકારો તરફ કામ કરવા માટે પ્રેરિત કર્યા. એન. એ. એ. સી. પી. ની સંડોવણીમાં ક્લાર્કે સૌપ્રથમ નેશનલ એસોસિએશન ફોર ધ એડવાન્સમેન્ટ ઓફ કલર્ડ પીપલ (એન. એ. એ. સી. પી.) વિશે સાંભળ્યું હતું જ્યારે તે 1916 થી 1919 સુધી જ્હોન આઇલેન્ડ પર ભણાવતી હતી. જ્હોન ટાપુ પર કોઈ એન. એ. એ. સી. પી. પ્રકરણ નહોતું, પરંતુ એક બેઠક યોજાઈ હતી જેમાં વિવિધ પ્રચારકો આવ્યા હતા અને એન. એ. એ. સી. પી. શું છે અને તે ખરેખર શું કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યું છે તે વિશે વાત કરી હતી. અધીક્ષક બાકી રકમ વસૂલવા માટે હાજર હતા અને ત્યારે જ તેમણે સંસ્થામાં જોડાવાનું નક્કી કર્યું હતું. 1918માં, ક્લાર્ક કાળા બાળકો માટેની ખાનગી અકાદમી એવરી નોર્મલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટમાં છઠ્ઠા ધોરણમાં ભણાવવા માટે ચાર્લ્સટન પરત ફર્યા હતા. તેઓ એન. એ. એ. સી. પી. ની સ્થાનિક શાખામાં જોડાયા હતા અને તેમની પ્રારંભિક રાજકીય પ્રવૃત્તિમાં તેમને શાખાના પ્રમુખ એડમન્ડ ઓસ્ટિન દ્વારા માર્ગદર્શન આપવામાં આવ્યું હતું. તેના આચાર્યના આદેશો છતાં, ક્લાર્કે તેના વિદ્યાર્થીઓને શહેરની આસપાસ દોર્યા, ઘરે-ઘરે જઈને એવરી ખાતે કાળા આચાર્યોને મંજૂરી આપવા માટેની અરજી પર સહીઓ માંગી. તેમને એક દિવસમાં 10,000 સહીઓ મળી હતી અને 1920માં અશ્વેત શિક્ષકોને મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. 1920માં, ક્લાર્કે ઘણી કાનૂની જીતમાંથી પ્રથમ જીતનો આનંદ માણ્યો હતો જ્યારે કાળા લોકોને ચાર્લ્સટનની જાહેર શાળાઓમાં, ચાર્લ્સટનના એલ્ડરમેનના શિક્ષણ બોર્ડ હેઠળ આચાર્ય બનવાનો અધિકાર આપવામાં આવ્યો હતો. 1 9 45 માં, ક્લાર્કે થર્ગૂડ માર્શલ સાથે એક કેસ પર કામ કર્યું હતું જે કોલંબિયા, દક્ષિણ કેરોલિનામાં એન. એ. એ. સી. પી. ની આગેવાની હેઠળના શ્વેત અને કાળા શિક્ષકો માટે સમાન પગાર વિશે હતું. 1940 ના દાયકાના અંતમાં ક્લાર્ક માટે મુશ્કેલ સમય સાબિત થયો કારણ કે તે અન્ય ઘણા સભ્યો અને કાર્યકરો સામે એકીકરણ માટે સમાનતાના એન. એ. એ. સી. પી. ના લક્ષ્ય માટે ઊભી રહી હતી. લગ્ન અને બાળકો 1919 થી 1920 સુધી એવરી ખાતે ભણાવતી વખતે, ક્લાર્ક નેરી ડેવિડ ક્લાર્કને મળ્યા. તેમણે પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન નૌકાદળમાં સબમરીન પર વોર્ડન રસોઈયા તરીકે કામ કર્યું હતું. 1920 ના અંતમાં, તેઓ 1922 સુધી મેકક્લેલનવિલેમાં ભણાવવા ગયા. તેણી અને નેરીએ આગળ અને પાછળ પત્રો લખ્યા અને લગભગ ત્રણ વર્ષ સુધી ડેટિંગ કર્યું અને 1923 માં લગ્ન કર્યા. તેઓએ મેકક્લેલનવિલેમાં લગ્ન કર્યા અને પછી ટૂંક સમયમાં નેરીના વતન, ઉત્તર કેરોલિનામાં હિકરીમાં રહેવા ગયા. ક્લાર્કની માતા તેના લગ્નથી અપમાનિત થઈ હતી. વિક્ટોરિયાનું માનવું હતું કે રાજ્યની બહારના કોઈ પણ પુરુષ સાથે લગ્ન કરવા એટલે કોઈ અજાણી વ્યક્તિ સાથે લગ્ન કરવા. તેણીએ તેના સાસરિયાઓને રાત્રિભોજન માટે અથવા કોઈપણ પ્રસંગ માટે લેવાની ના પાડી. આ લગ્નથી વિક્ટોરિયા અને સેપ્ટીમાના સંબંધો તૂટી ગયા હતા. નેરીના પરિવાર સાથે હિકરીમાં રહેતી વખતે, ક્લાર્ક તેમના ઘણા સાંસ્કૃતિક અને આદર્શ તફાવતોથી વાકેફ થયા હતા. તેઓ જુદી જુદી દુનિયામાં ઉછર્યા હતા; એક પર્વતીય માણસ અને નીચાણવાળી ગ્રામ્ય છોકરી. હિકરીમાં, ક્લાર્કે ચર્ચ નેરીના પરિવારમાં હાજરી આપી હતી, જે આફ્રિકન મેથોડિસ્ટ ચર્ચ હતું. તેણીએ આ ચર્ચને યુનાઇટેડ મેથોડિસ્ટ ચર્ચ, ચાર્લ્સટનમાં તેના ચર્ચ કરતાં વધુ સમુદાય તરીકે જોયો. ક્લાર્કની જીવનની ધાર્મિક યાત્રા દરમિયાન, તેણીએ જોયું કે ભગવાનની સેવા કરવાની ઘણી રીતો છે, માત્ર એક જ સાચી રીતને બદલે. ક્લાર્કને હોમસિક થઈ ગયું, તેથી તેઓ પાછા ચાર્લસ્ટન ગયા, જ્યાં તેમણે 1926 થી 1929 સુધી ફરીથી પ્રોમિસ લેન્ડમાં ભણાવ્યું. ચાર્લ્સટનમાં, તેમનું પહેલું બાળક હતું, જે મૃત્યુ પામ્યું. ક્લાર્કે તેના બાળકના મૃત્યુને તેના માટે સજા તરીકે જોયું કારણ કે તેણે દક્ષિણ કેરોલિનાના એક માણસ સાથે લગ્ન કર્યા ન હતા. તેણીની માતા સહાનુભૂતિ ધરાવતી ન હતી અને તેણીને મદદ કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો; જો કે, તેણીના પિતા તેણી પ્રત્યે વધુ મૈત્રીપૂર્ણ હતા. તેના ખોવાયેલા બાળકને બચાવવા માટે, તેણીએ ઉનાળા માટે એક સફેદ સ્ત્રી સાથે નોકરી લીધી. તેઓ ઉનાળા માટે પર્વતોમાં રોકાયા હતા અને સ્ત્રી લાચાર હતી, જેણે ક્લાર્કને આશાવાદ અને આશા આપી હતી. ત્યારબાદ તેઓ કોલંબિયા ગયા અને 1929માં ભણાવવાનું શરૂ કર્યું. તે કોલંબિયામાં જ તેણી નાગરિક પ્રવૃત્તિઓમાં વધુ સામેલ થઈ હતી. તેઓ 1929માં દક્ષિણ કેરોલિનાના કોલંબિયામાં સ્થાયી થયા અને તે વર્ષે તેમણે શિક્ષણનું પદ સ્વીકાર્યું હતું. કુલ મળીને, સેપ્ટિમા ક્લાર્કે દક્ષિણ કેરોલિનાના કોલંબિયામાં કુલ 17 વર્ષ ગાળ્યા હતા. ત્યાં તેમનું મોટાભાગનું કાર્ય યુનિવર્સિટી ઓફ સાઉથ કેરોલિના હિસ્ટ્રી ડિપાર્ટમેન્ટ દ્વારા દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવ્યું છે, જેણે બી. જે. ડોનાલ્ડસનના નિર્દેશન હેઠળ આફ્રિકન-અમેરિકન શિક્ષણ પર વ્યાપક સંશોધન કર્યું છે, જેમાં બુકર ટી. વોશિંગ્ટન હાઇસ્કૂલના ઇતિહાસ પર વિશેષ ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે. 1929માં, સેપ્ટિમા ક્લાર્ક બુકર ટી. વોશિંગ્ટન ખાતે નોકરી કરતી હતી, જ્યાં તેમને હજુ પણ એક ઉત્કૃષ્ટ શિક્ષક તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે. તેણીએ બુકર ટી. વોશિંગ્ટન હાઇસ્કૂલના આચાર્યો સાથે નજીકથી કામ કર્યું હતું, બન્ને સી. એ. જોહ્નસન જેમણે તેણીને 17 વર્ષ સુધી જાળવી રાખવા માટેના શિક્ષણ પદ માટે ભરતી કરી હતી અને બાદમાં જે. એન્ડ્રુ સિમોન્સ સાથે, જે મૂળ ચાર્લ્સટનના હતા અને જેમને તેઓ કોલંબિયામાં સાથે કામ કરતા પહેલા જાણતા હતા. જ્યારે કોલંબિયામાં, સેપ્ટિમા ક્લાર્કે પાયો પૂરો કર્યો જેના પર તેમની કારકિર્દી, પ્રતિષ્ઠા અને યાદશક્તિ ટકી રહેશેઃ તેઓ બુકર ટી. વોશિંગ્ટન હાઈ સ્કૂલમાં અત્યંત મૂલ્યવાન ફેકલ્ટી સભ્ય બન્યા, તેમણે કોલંબિયાની બેનેડિક્ટ કોલેજમાં સ્નાતકની ડિગ્રી પૂર્ણ કરી, અને તેમણે ન્યૂયોર્કની કોલંબિયા યુનિવર્સિટી અને એટલાન્ટાની ક્લાર્ક કોલેજમાં સ્નાતકનો અભ્યાસ પૂર્ણ કર્યો. સેપ્ટિમા ક્લાર્કે જે શિક્ષણનું સ્તર અને ગુણવત્તા હાંસલ કરી હતી તે બુકર ટી. વોશિંગ્ટન હાઈ સ્કૂલ ઓફ કોલંબિયાના સંચાલકો દ્વારા જરૂરી હતી, જેમણે સમગ્ર દેશમાંથી ઉચ્ચ પ્રશિક્ષિત શિક્ષકોની ભરતી કરી હતી. જે. એન્ડ્રુ સિમોન્સે 1945માં ન્યૂયોર્કમાં પદ લેવા માટે બુકર ટી. વોશિંગ્ટન હાઇસ્કૂલ છોડ્યા પછી, સેપ્ટિમા ક્લાર્ક વધુ બે વર્ષ સુધી ત્યાં જ રહી હતી, આખરે તેણે બુકર ટી. વોશિંગ્ટન હાઇસ્કૂલ છોડી દીધી, જે સંસ્થા તેણે ઘડવામાં મદદ કરી હતી, જેથી તેણી પોતાની બીમાર માતા વિક્ટોરિયાની સંભાળ રાખવા માટે ચાર્લસ્ટન, એસસી પરત ફરી શકે. આ સમય દરમિયાન, ક્લાર્કને નેરી, જુનિયરને પૂરી પાડવામાં મુશ્કેલી પડી હતી. 1935માં, તેમણે તેને તેના દાદા-દાદી સાથે રહેવા માટે હિકરી પાછા મોકલવાનું નક્કી કર્યું. નેરી, જુનિયરને તેના દાદા-દાદી સાથે રહેવા મોકલવાનો ક્લાર્કનો નિર્ણય મહામંદી અને તેના પરિણામે નાણાકીય સમસ્યાઓને કારણે આ સમયે એક સામાન્ય કાર્યવાહી હતી. સેપ્ટિમા પોઇનસેટ ક્લાર્કના નેરી ડેવિડ ક્લાર્ક સાથેના લગ્ન ક્લાર્ક માટે હતાશાના માર્ગમાં પરિણમ્યા, તેમજ તેના આત્મવિશ્વાસમાં નોંધપાત્ર ઘટાડો થયો. કોલંબિયા યુનિવર્સિટી અને એન. એ. એ. સી. પી. નું નેતૃત્વ ઉનાળા દરમિયાન, ક્લાર્કે ન્યૂયોર્કમાં કોલંબિયા યુનિવર્સિટી અને જ્યોર્જિયામાં એટલાન્ટા યુનિવર્સિટીમાં વંશીય સમાનતા ચળવળમાં સીમાચિહ્નરૂપ વ્યક્તિ, ડબ્લ્યુ. ઇ. બી. સાથે અભ્યાસ શરૂ કર્યો. હું તમને પ્રેમ કરું છું. 1942 અને 1945 ની વચ્ચે, તેમણે બેનેડિક્ટ કોલેજ, કોલંબિયા, એસ. સી. માંથી સ્નાતકની ડિગ્રી મેળવી અને હેમ્પટન (વર્જિનિયા) ઇન્સ્ટિટ્યૂટ (હવે હેમ્પટન યુનિવર્સિટી) માંથી માસ્ટર ડિગ્રી મેળવી. પોતાની બી. એ. ની કમાણી કરતી વખતે, તે સવારે વર્ગો લેતી હતી, બપોરથી પાંચ વાગ્યા સુધી ભણાવતી હતી અને સાંજે વધુ વર્ગો લેતી હતી. તે કોલેજમાં દર મહિને $62.50 કમાતી હતી અને દર ઉનાળામાં તે વધુ પૈસા કમાવવા માટે મૈને જતી હતી. કોલંબિયા, એસસીમાં એન. એ. એ. સી. પી. ના આશરે 800 સભ્યો હતા અને બધા કાળા હતા. કોલમ્બિયામાં ક્લાર્કના સમય દરમિયાન એન. એ. એ. સી. પી. ની સૌથી મોટી અસર એ હતી કે તેઓએ એક દાવાને પ્રાયોજિત કર્યો હતો જેણે શિક્ષકના પગારમાં સમાનતા મેળવી હતી. તે એન. એ. એ. સી. પી. માટે મોટી જીત હતી. 1947માં, ક્લાર્ક સ્ટ્રોકથી પીડિત તેની માતાની સંભાળ રાખવા માટે ચાર્લ્સટન પરત ફર્યા હતા. પોતાની માતાની સંભાળ રાખતી વખતે, એક શિક્ષક અને કાર્યકર્તા તરીકે ક્લાર્કની ભૂમિકા ઓછી થઈ ન હતી. આ સમય દરમિયાન, તેમણે ચાર્લસ્ટન પબ્લિક સ્કૂલોમાં ભણાવ્યું હતું, તેઓ વાયડબલ્યુસીએ સાથે સક્રિય હતા અને ચાર્લસ્ટન એનએએસીપીના સભ્યપદ અધ્યક્ષ તરીકે સેવા આપી હતી. વાય. ડબલ્યુ. સી. એ. ચાર્લસ્ટનની કેટલીક આંતરજાતીય સંસ્થાઓમાંની એક હતી. ત્યાં કાળી અને સફેદ શાખાઓ હતી. 1956માં, ક્લાર્કે ચાર્લસ્ટન એન. એ. એ. સી. પી. શાખાના ઉપાધ્યક્ષનું પદ મેળવ્યું હતું. તે જ વર્ષે, દક્ષિણ કેરોલિના વિધાનસભાએ શહેર અથવા રાજ્યના કર્મચારીઓને નાગરિક અધિકાર સંગઠનો સાથે સંકળાયેલા હોવા પર પ્રતિબંધ મૂકતો કાયદો પસાર કર્યો. ક્લાર્ક માનતા હતા કે સામાજિક અને સત્તાના સંબંધો જેવા સંબંધોનું સંયોજન શાળાકીય શિક્ષણમાં મુખ્ય યોગદાન આપે છે. ક્લાર્ક એન. એ. એ. સી. પી. છોડવાનો સ્પષ્ટ ઇનકાર કરતી હતી, અને આમ ચાર્લસ્ટન સિટી સ્કૂલ બોર્ડ દ્વારા તેણીને નોકરીમાંથી કાઢી મૂકવામાં આવી હતી, 40 વર્ષની નોકરી પછી તેણીનું પેન્શન ગુમાવ્યું હતું. તેણીને ટૂંક સમયમાં જ ખબર પડી કે ચાર્લ્સટનની કોઈ પણ શાળા તેણીને નોકરી પર રાખશે નહીં. એક અશ્વેત શિક્ષકોની મંડળએ તેમના લાભ માટે ભંડોળ એકત્ર કરવાનું આયોજન કર્યું હતું, પરંતુ કોઈ પણ સભ્ય તેમની સાથે તેમનો ફોટો નહીં લે, કારણ કે તેમને ડર હતો કે તેઓ પોતાની નોકરી ગુમાવશે. હાઈલેન્ડર લોક શાળા સાક્ષરતા અભ્યાસક્રમો આ સમયની આસપાસ, ક્લાર્ક મોન્ટેગલ, ટેનેસીમાં હાઈલેન્ડર લોક શાળા સાથે સક્રિય હતા. તેમણે પ્રથમ વખત 1954માં ત્યાં એક વર્કશોપમાં હાજરી આપી હતી. હાઈલેન્ડરના સ્થાપક માઇલ્સ હોર્ટને ઝડપથી તેમને વર્કશોપના પૂર્ણ-સમયના નિર્દેશક તરીકે નિયુક્ત કર્યા. ટૂંક સમયમાં જ તેઓ જ્હોન ટાપુ પરના તેમના અનુભવને આધારે સાક્ષરતા અભ્યાસક્રમો ભણાવતા હતા. "સંકુચિત સપ્તાહની વર્કશોપમાં, ક્લાર્કે શેરક્રોપર્સ અને અન્ય બિન-શિક્ષિત નેગ્રોઝને સંભવિત મતદારોમાં ફેરવવાનું વચન આપ્યું હતું". હાઈલેન્ડર તે સમયે દક્ષિણની કેટલીક આંતરજાતીય શાળાઓમાંની એક હતી અને ક્લાર્ક ત્યાં શિક્ષક તરીકે સમૃદ્ધ થયા હતા. પોતાના વતનમાં બરતરફ થયા પછી, ક્લાર્કે હાઈલેન્ડરને એક મહાન સમુદાય તરીકે જોયો. 1959માં, જ્યારે તેણી હાઈલેન્ડર ખાતે ભણાવતી હતી ત્યારે તેણીની કથિત રીતે "વ્હિસ્કી રાખવા" બદલ ધરપકડ કરવામાં આવી હતી; જો કે, આ આરોપો પાછળથી પડતા મૂકવામાં આવ્યા હતા અને તેને ખોટા તરીકે જોવામાં આવ્યા હતા. ક્લાર્ક અને તેના પિતરાઇ ભાઇ બર્નિસ રોબિન્સનએ કાર્યક્રમનો વિસ્તાર કર્યો અને તેનો ફેલાવો કર્યો. તેમણે વિદ્યાર્થીઓને ડ્રાઇવિંગ લાયસન્સની પરીક્ષાઓ કેવી રીતે ભરવી, મતદાર નોંધણી ફોર્મ, સિયર્સ મેલ-ઓર્ડર ફોર્મ અને ચેક પર સહી કેવી રીતે કરવી તે શીખવ્યું. 1965માં, ક્લાર્કે અંદાજ મૂક્યો હતો કે આ "નાગરિકત્વ શાળાઓ" 25,000થી વધુ વિદ્યાર્થીઓ સુધી પહોંચી ગઈ છે અને તેનાથી નોંધાયેલા મતદારોની સંખ્યા લગભગ બમણી થઈ ગઈ છે. વધુમાં, ઘણા વિદ્યાર્થીઓ પોતે જ શિક્ષકો બન્યા હતા. ક્લાર્કે હાઈલેન્ડરની વર્કશોપના ડિરેક્ટર તરીકે પણ સેવા આપી હતી, જેમાં શિક્ષકો અને વિદ્યાર્થીઓની ભરતી કરવામાં આવી હતી. તેમની વર્કશોપમાં ભાગ લેનારાઓમાંની એક રોઝા પાર્ક્સ હતી. કાર્યશાળાઓમાં ભાગ લેવાના થોડા મહિનાઓ પછી પાર્ક્સે મોન્ટગોમેરી બસ બહિષ્કાર શરૂ કરવામાં મદદ કરી. મોન્ટગોમેરી બસ બહિષ્કારમાં ભાગ લેનારી અન્ય ઘણી મહિલાઓએ પણ હાઈલેન્ડરમાં હાજરી આપી હતી અને ક્લાર્કની વર્કશોપમાં ભાગ લીધો હતો. ક્લાર્કની સફળતા જોયા પછી, એલા બેકર એસ. સી. એલ. સી. ના પ્રતિનિધિ તરીકે હાઈલેન્ડર ગયા અને ક્લાર્કના કાર્યક્રમને એસ. સી. એલ. સી. ના નાગરિકત્વ માટેના ધર્મયુદ્ધમાં સામેલ કરી શકાય છે કે કેમ તે જોવા માટે અવલોકન કર્યું. નાગરિકત્વ શાળાઓનો ફેલાવો ક્લાર્ક એક પરંપરાને આગળ ધપાવવાની આશામાં સમગ્ર ડીપ સાઉથમાં પુખ્ત વયના લોકોને વાંચન શીખવતી "નાગરિકત્વ શાળાઓ" ની સ્થાપના માટે સૌથી વધુ પ્રખ્યાત છે. સમગ્ર યુદ્ધના વર્ષો દરમિયાન સેપ્ટિમા ક્લાર્કના પુખ્ત સાક્ષરતા અભ્યાસક્રમોના શિક્ષણથી નાગરિકત્વ શાળાઓની રચનાનો વિકાસ થયો. જ્યારે પ્રોજેક્ટ સાક્ષરતા વધારવા માટે સેવા આપે છે, ત્યારે તે કાળા સમુદાયોને સશક્ત બનાવવાના સાધન તરીકે પણ કામ કરે છે. તેમના વિદ્યાર્થીઓને તેઓ જે શીખી રહ્યા હતા તેમાં રોકાણની લાગણી થાય તે સુનિશ્ચિત કરવા માટે તેમનો શિક્ષણ અભિગમ ખૂબ જ ચોક્કસ હતો. તેમણે ચળવળના રાજકારણને લોકોના વ્યક્તિગત અનુભવો અને જરૂરિયાતો સાથે જોડ્યું હતું. આ રીતે, ક્લાર્કની વ્યૂહરચના પાઉલો ફ્રેયરની વિવેચનાત્મક શિક્ષણશાસ્ત્ર સાથે સુસંગત હતી. તે માત્ર સાક્ષરતા જ નહીં, પરંતુ નાગરિકતાના અધિકારો પણ શીખવતી હતી. શાળાઓ માટે ક્લાર્કના ધ્યેયો આત્મ-ગૌરવ, સાંસ્કૃતિક-ગૌરવ, સાક્ષરતા અને પોતાના નાગરિકતાના અધિકારોની ભાવના પ્રદાન કરવાના હતા. તેઓ આ આંદોલનમાં સામેલ થવા માટે ગ્રામીણ સમુદાયોની ભરતી કરી રહ્યા હતા. જાતિવાદી ગોરાઓની હિંસાથી બચવા માટે નાગરિકત્વ શાળાઓને વારંવાર દુકાનના પાછળના ઓરડામાં ભણાવવામાં આવતી હતી. નાગરિકત્વ શાળાઓના શિક્ષકો ઘણીવાર એવા લોકો હતા જેમણે પુખ્ત વયના લોકો તરીકે પણ વાંચવાનું શીખ્યા હતા, કારણ કે નાગરિકત્વ શાળાઓનો એક પ્રાથમિક ધ્યેય લોકોની હિલચાલ માટે વધુ સ્થાનિક નેતાઓ વિકસાવવાનો હતો. લોકોને કેવી રીતે વાંચવું તે શીખવવાથી અગણિત કાળા દક્ષિણી લોકોને મત આપવાના અધિકાર માટે દબાણ કરવામાં મદદ મળી, પરંતુ તેનાથી આગળ, તેણે દેશભરમાં એવા નેતાઓ પણ વિકસાવ્યા જેઓ 1964 પછી લાંબા સમય સુધી નાગરિક અધિકાર ચળવળને આગળ વધારવામાં મદદ કરશે. નાગરિકત્વ શાળાઓ એ નેતાઓ વિકસાવવા માટેની સશક્તિકરણ વ્યૂહરચનાનું માત્ર એક ઉદાહરણ છે જે દક્ષિણમાં નાગરિક અધિકાર ચળવળનો મુખ્ય ભાગ હતો. નાગરિકત્વ શાળાઓને અહિંસક નાગરિક અધિકાર ચળવળમાં માર્ટિન લ્યુથર કિંગ જુનિયરને સમર્થનના એક સ્વરૂપ તરીકે પણ જોવામાં આવે છે. આ પ્રોજેક્ટ દક્ષિણી રાજ્યોમાં કાયદાનો પ્રતિસાદ હતો જેમાં મતદાન માટે નોંધણી કરવાની મંજૂરી આપવા માટે યુ. એસ. બંધારણના વિવિધ ભાગોની સાક્ષરતા અને અર્થઘટનની જરૂર હતી. આ કાયદાઓનો ઉપયોગ કાળા નાગરિકોને મતાધિકારથી વંચિત કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. નાગરિકત્વ શાળાઓ ક્લાર્ક અને રોબિન્સન દ્વારા હાઈલેન્ડર ખાતે વિકસાવવામાં આવેલા પુખ્ત સાક્ષરતા કાર્યક્રમો પર આધારિત હતી. તેમને એક કાર્યક્રમમાં એક અઠવાડિયાની યોગ્ય તાલીમની જરૂર હતી જે આખરે ક્લાર્ક દ્વારા ડિઝાઇન કરવામાં આવી હતી. સેપ્ટિમા ક્લાર્કે તેના પિતરાઇ ભાઇ બર્નિસ રોબિન્સનને પ્રથમ શિક્ષક તરીકે રાખ્યા હતા. બર્નિસ હાઈલેન્ડરની પૂર્વ વિદ્યાર્થીની પણ હતી. સાક્ષરતા ઉપરાંત, નાગરિકત્વ શાળાઓએ વિદ્યાર્થીઓને સામૂહિક રીતે કાર્ય કરવાનું અને જાતિવાદ સામે વિરોધ કરવાનું પણ શીખવ્યું હતું. નેતૃત્વ શાળાઓ આખરે સંખ્યાબંધ દક્ષિણી રાજ્યોમાં ફેલાઈ ગઈ હતી, જે એટલી મોટી થઈ હતી કે, માઇલ્સ હોર્ટન અને ક્લાર્કની ભલામણ પર, કાર્યક્રમને 1961માં સધર્ન ક્રિશ્ચિયન લીડરશિપ કોન્ફરન્સ (એસસીએલસી) માં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યો હતો, જોકે શરૂઆતમાં માર્ટિન લ્યુથર કિંગ જુનિયર આ વિચાર વિશે અચકાતા હતા. કાર્યક્રમને એસ. સી. એલ. સી. માં સ્થાનાંતરિત કરવો એ પણ ટેનેસીની હાઈલેન્ડર ફોક સ્કૂલમાં નાણાકીય મુશ્કેલીઓનું પરિણામ હતું. એસ. સી. એલ. સી. ના વધેલા બજેટ સાથે, સિટિઝનશિપ સ્કૂલ પ્રોજેક્ટમાં 10,000 થી વધુ સિટિઝનશિપ સ્કૂલના શિક્ષકોને તાલીમ આપવામાં આવી હતી, જેમણે સમગ્ર દક્ષિણમાં સિટિઝનશિપ સ્કૂલોનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, જે મોટા પાયે લોકપ્રિય શિક્ષણ પ્રયાસોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. 1958 સુધીમાં, સામુદાયિક શાળાઓના પ્રથમ સત્રના પરિણામે 37 પુખ્ત વયના લોકો મતદાર નોંધણી પરીક્ષા પાસ કરી શક્યા હતા. 1969 પહેલાં, લગભગ 700,000 આફ્રિકન અમેરિકનો ક્લાર્કના આંદોલન પ્રત્યેના સમર્પણને કારણે નોંધાયેલા મતદારો બન્યા હતા. ક્લાર્ક એસ. સી. એલ. સી. ના શિક્ષણ અને શિક્ષણ નિયામક બનીને રાષ્ટ્રીય પ્રસિદ્ધિ પામ્યા હતા. ક્લાર્ક એસસીએલસી બોર્ડમાં સ્થાન મેળવનાર પ્રથમ મહિલા હતી. એન્ડ્રુ યંગ, જે ગયા વર્ષે સિટીઝનશિપ સ્કૂલ્સ સાથે કામ કરવા માટે હાઈલેન્ડરમાં જોડાયા હતા, તેઓ પણ એસસીએલસી સ્ટાફમાં જોડાયા હતા. શિક્ષક બનીને મેળવેલા દૈનિક અનુભવના પરિણામે નાગરિકત્વ શાળાઓનો એસસીએલસી સ્ટાફ મુખ્યત્વે મહિલાઓ હતી. ક્લાર્ક એસસીએલસી પર તેમના સમય દરમિયાન જાતિવાદ સામે સંઘર્ષ કરશે, જેમ કે એલા બેકર, માર્ટિન લ્યુથર કિંગ જુનિયર રાલ્ફ એબરનેથી ઉદ્ભવતા મોટા ભાગના જાતિવાદ સાથે. ક્લાર્કે કહ્યું તેમ, રાલ્ફ એબરનેથીએ પણ તેમના પર વાંધો ઉઠાવ્યો હતોઃ ક્લાર્કે દાવો કર્યો હતો કે મહિલાઓ સાથે અસમાન વ્યવહાર કરવો એ "નાગરિક અધિકાર ચળવળની સૌથી મોટી નબળાઈઓમાંની એક" હતી. અન્ય નાગરિક સેવાઓ સેવા સંસ્થાઓમાં તેમની કારકિર્દી દરમિયાન, તેમણે ટ્યુબરક્યુલોસિસ એસોસિએશન અને ચાર્લ્સટન આરોગ્ય વિભાગ સાથે પણ કામ કર્યું હતું. તે આલ્ફા કપ્પા આલ્ફા સોરોરીટીની સક્રિય સભ્ય પણ હતી. ક્લાર્ક 1970માં એસસીએલસી સાથે સક્રિય કાર્યમાંથી નિવૃત્ત થયા હતા. બાદમાં તેમણે પેન્શન અને પાછળના પગારની પુનઃસ્થાપનાની માંગ કરી હતી, જે 1956માં જ્યારે તેમને શિક્ષક તરીકે બરતરફ કરવામાં આવ્યા ત્યારે રદ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં તેઓ જીત્યા હતા. બાદમાં તેણીએ ચાર્લસ્ટન કાઉન્ટી સ્કૂલ બોર્ડમાં બે મુદત પૂરી કરવાની હતી. મૃત્યુ અને વારસો 1978માં, ક્લાર્કને ચાર્લ્સટન કોલેજ દ્વારા માનવીય પત્રોની માનદ ડોક્ટરેટની પદવી એનાયત કરવામાં આવી હતી. અમેરિકી રાષ્ટ્રપતિ જિમી કાર્ટરએ 1979માં ક્લાર્કને જીવંત વારસો પુરસ્કાર એનાયત કર્યો હતો. 1987માં, તેમની બીજી આત્મકથા, રેડી ફ્રોમ વિદિનઃ સેપ્ટિમા ક્લાર્ક એન્ડ ધ સિવિલ રાઇટ્સ મૂવમેન્ટ (વાઇલ્ડ ટ્રીઝ પ્રેસ, 1986) એ અમેરિકન બુક એવોર્ડ જીત્યો હતો. સેપ્ટિમા પી. ક્લાર્ક 15 ડિસેમ્બર, 1987 ના રોજ મૃત્યુ પામ્યા હતા. અંતિમ સંસ્કારમાં પ્રસ્તુત પ્રશંસામાં, સધર્ન ક્રિશ્ચિયન લીડરશિપ કોન્ફરન્સ (એસસીએલસી) ના પ્રમુખે ક્લાર્કના કાર્યનું મહત્વ અને એસસીએલસી સાથેના તેમના સંબંધોનું વર્ણન કર્યું હતું. આદરણીય જોસેફ લોવરીએ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે "નાગરિકત્વ શિક્ષણ અને આંતરજાતીય સહકારના ક્ષેત્રમાં તેમના હિંમતવાન અને અગ્રણી પ્રયાસો" એ તેમનો એસસીએલસીનો સર્વોચ્ચ પુરસ્કાર, ડ્રમ મેજર ફોર જસ્ટિસ એવોર્ડ જીત્યો હતો. તેણીને દક્ષિણ કેરોલિનાના ચાર્લસ્ટનમાં ઓલ્ડ બેથેલ યુનાઇટેડ મેથોડિસ્ટ ચર્ચ કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવી છે. ક્લાર્કના નાગરિક અધિકાર ચળવળના અન્ય અશ્વેત કાર્યકર્તાઓ સાથે મોટા સંબંધો હતા, જેમ કે બુકર ટી. વોશિંગ્ટન અને ડબલ્યુ. ઇ. બી. ડુબોઇસ. વોશિંગ્ટન અને ક્લાર્ક બંનેએ સંસ્થાકીય સુધારાઓના મહત્વ પહેલાં સ્વ-સુધારણાના મહત્વ પર ભાર મૂક્યો હતો. ડુબોઇસ અને ક્લાર્ક નાગરિક અધિકાર ચળવળ માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ અભિગમ તરીકે શિક્ષણ પર ભાર મૂકવા પર સંમત થયા હતા. વોશિંગ્ટન, ડી. સી. માં સેપ્ટિમા ક્લાર્ક પબ્લિક ચાર્ટર સ્કૂલનું નામ તેમના સન્માનમાં રાખવામાં આવ્યું છે. સેપ્ટિમા પી. ક્લાર્ક પાર્કવે (સેપ્ટિમા પી. ક્લાર્ક એક્સપ્રેસવે તરીકે પણ ઓળખાય છે) અને ચાર્લસ્ટન, એસ. સી. માં સેપ્ટિમા પી. ક્લાર્ક મેમોરિયલ પાર્કનું નામ તેમના સન્માનમાં રાખવામાં આવ્યું છે. એલેનોર હેલિન દ્વારા શોધાયેલ લઘુ ગ્રહ 6238 સેપ્ટિમાક્લાર્કનું નામ તેમના સન્માનમાં રાખવામાં આવ્યું છે. સત્તાવાર નામકરણનું પ્રશસ્તિપત્ર માઈનર પ્લેનેટ સેન્ટર દ્વારા 8 નવેમ્બર 2019ના રોજ પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. મને એ હકીકતમાં ખૂબ વિશ્વાસ છે કે જ્યારે પણ અંધાધૂંધી થાય છે, ત્યારે તે અદ્ભુત વિચાર પેદા કરે છે. હું અંધાધૂંધીને ભેટ માનું છું. ક્યારેય એવું ન વિચારો કે બધું બરાબર થયું છે. તેમ નહોતું. આ દેશનું નિર્માણ મહિલાઓ દ્વારા મોં બંધ રાખીને કરવામાં આવ્યું હતું. મને ક્યારેય એવું લાગ્યું નહોતું કે ગુસ્સો કરવાથી તમારા પાચનને નુકસાન પહોંચાડવા સિવાય અન્ય કોઈ ફાયદો થશે-તમને ખાવાથી દૂર રાખશે, જે મને કરવાનું ગમ્યું. આત્મકથાઓ સેપ્ટિમા ક્લાર્કે તેમના જીવનકાળ દરમિયાન બે આત્મકથાઓ લખી હતી, જેમાં તેમણે તેમના આજીવન અનુભવો નોંધ્યા હતા. પ્રથમ, જે 1962માં લખાયું હતું, તેનું નામ ઇકો ઇન માય સોલ હતું. તે તેણીની જીવનકથાનું સંયોજન છે, તેમજ હાઈલેન્ડર ફોક સ્કૂલમાં તેણીના કાર્યનું સંયોજન છે. આ કાર્યમાં જિમ ક્રો કાયદાઓ અને નાગરિક અધિકાર ચળવળની કાયદેસરતા અંગેના તેમના મંતવ્યોની પણ ચર્ચા કરવામાં આવી હતી. ક્લાર્કની બીજી આત્મકથા, રેડી ફ્રોમ વિદિન (1979), આજીવન અનુભવોની મૌખિક સ્મૃતિ હતી. ફૂટનોટ્સ સંદર્ભો મેકફેડન, ગ્રેસ જોર્ડન. "સેપ્ટિમા પી. ક્લાર્ક અને માનવ અધિકારો માટેનો સંઘર્ષ". નાગરિક અધિકાર ચળવળમાં મહિલાઓમાંઃ ટ્રેલબ્લેઝર્સ અને ટોર્ચબેરિયર્સ 1941-1965. એડ. વિકી એલ. ક્રોફોર્ડ, જેકલીન એની રાઉઝ અને બાર્બરા વુડ્સ. (બ્લૂમિંગ્ટનઃ ઇન્ડિયાના યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1993), પીપી. 85-97, હોર્ટન, માયલ્સ. ધ લોંગ હોલઃ એન ઓટોબાયોગ્રાફી. એનવાયઃ ટીચર્સ કોલેજ પ્રેસ (1998), સેપ્ટિમા પોઇનસેટ ક્લાર્ક અને સિન્થિયા સ્ટોક્સ બ્રાઉન, રેડી ફ્રોમ વિદિનઃ એ ફર્સ્ટ પર્સન નેરેટિવ, (રેડ સી પ્રેસ, 1990) જેક્વેલિન ડાઉડ હોલ દ્વારા સેપ્ટિમા પોઇનસેટ ક્લાર્ક સાથેની મુલાકાત, 30 જુલાઈ 1976. G-0017, સધર્ન ઓરલ હિસ્ટ્રી પ્રોગ્રામ કલેક્શન #4007, સધર્ન હિસ્ટોરિકલ કલેક્શન, વિલ્સન લાઇબ્રેરી, ચેપલ હિલ ખાતે યુનિવર્સિટી ઓફ નોર્થ કેરોલિનામાં. રોબેનેટ, બેલિન્ડા. કેટલો સમય? કેટલો સમય? (ન્યૂયોર્ક, એનવાયઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1997). થોમસ, રોન્ડા આર. એન્ડ એશ્ટન, સુસાના, આવૃત્તિઓ. "સેપ્ટિમા પોઇનસેટ ક્લાર્ક (1898-1987)", આફ્રિકન અમેરિકન વિચારના દક્ષિણ કેરોલિના મૂળમાં. (કોલંબિયાઃ યુનિવર્સિટી ઓફ સાઉથ કેરોલિના પ્રેસ, 2014), પૃષ્ઠ. 237-246. વધુ વાંચન બાહ્ય લિંક્સ એસ. એન. સી. સી. ડિજિટલ ગેટવેઃ સેપ્ટિમા ક્લાર્ક, એસ. એન. સી. સી. લેગસી પ્રોજેક્ટ અને ડ્યુક યુનિવર્સિટી દ્વારા બનાવવામાં આવેલી દસ્તાવેજી વેબસાઇટ, જે સ્ટુડન્ટ અહિંસક સંકલન સમિતિ અને ગ્રાસરૂટ આયોજનની વાર્તા કહે છે. સેપ્ટિમા પોઇનસેટ ક્લાર્ક યુનિવર્સિટી ઓફ સાઉથ કેરોલિના. 3 ઓગસ્ટ, 2000. ઓરલ હિસ્ટ્રી ઇન્ટરવ્યૂઝ વિથ સેપ્ટિમા પોઇનસેટ ક્લાર્ક, ઓરલ હિસ્ટ્રીઝ ઓફ ધ અમેરિકન સાઉથ SisterMentors.com સિવિલ રાઇટ્સ મૂવમેન્ટ આર્કાઇવ સેપ્ટિમા પી. ક્લાર્ક પેપર્સ એટ એવરી રિસર્ચ સેન્ટર ફોર આફ્રિકન અમેરિકન હિસ્ટ્રી એન્ડ કલ્ચર ફોટોગ્રાફ્સ ઓફ સેપ્ટિમા પોઇનસેટ ક્લાર્ક યુસી સાન્ટા ક્રૂઝ લાઇબ્રેરીના ડિજિટલ કલેક્શન્સ એક્ટિવિસ્ટ્સ ફોર આફ્રિકન-અમેરિકન સિવિલ રાઇટ્સ 1898 જન્મ 1987 મૃત્યુ હેમ્પટન યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ 20મી સદીના અમેરિકન શિક્ષકો આફ્રિકન-અમેરિકન મેથોડિસ્ટ્સ અહિંસા હિમાયત કરે છે ચાર્લ્સટનના લોકો, સાઉથ કેરોલિના અમેરિકન બુક એવોર્ડ વિજેતાઓ 20મી સદીના આફ્રિકન-અમેરિકન મહિલાઓ 20મી સદીના આફ્રિકન-અમેરિકન શિક્ષકો