Claudia Koonz
ક્લાઉડિયા એન કુંઝ નાઝી જર્મનીના અમેરિકન ઇતિહાસકાર છે. નારીવાદી દ્રષ્ટિકોણથી, નાઝી યુગ દરમિયાન મહિલાઓની ભૂમિકા અંગે કુંઝની ટીકા પોતે જ ઘણી ચર્ચા અને સંશોધનનો વિષય બની ગઈ છે. તેણી પેન ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડ એવોર્ડની પ્રાપ્તકર્તા છે, અને નેશનલ બુક એવોર્ડની ફાઇનલિસ્ટ છે. કૂન્ઝ યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા ટેલિવિઝન દ્વારા હોસ્ટ કરવામાં આવેલા પોડકાસ્ટ હોલોકાસ્ટ અને પોલ મેકગૅન દ્વારા હોસ્ટ કરવામાં આવેલા રિયલ ડિક્ટેટર્સ પર દેખાયા છે. 2020ની યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની રાષ્ટ્રપ્રમુખની ચૂંટણી પહેલાના મહિનાઓમાં, કૂન્ઝે હિસ્ટ્રી ન્યૂઝ નેટવર્ક અને ન્યૂ સ્કૂલના પબ્લિક સેમિનાર માટે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં નિરંકુશતાના જોખમો વિશે લખ્યું હતું. એજ્યુકેશન કૂન્ઝે 1962માં યુનિવર્સિટી ઓફ વિસ્કોન્સિન, મેડિસનમાંથી બી. એ. મેળવ્યું હતું, જેમાં યુનિવર્સિટી ઓફ મ્યુનિકમાં અભ્યાસ કરતા બે સેમેસ્ટરનો સમાવેશ થતો હતો. એશિયામાં જમીનની મુસાફરીના એક વર્ષ પછી, તેમણે કોલંબિયા યુનિવર્સિટીમાં અભ્યાસ કર્યો, જ્યાંથી તેમણે 1969માં રુટગર્સ યુનિવર્સિટીમાંથી પીએચડી મેળવતા પહેલા 1964માં એમએની પદવી મેળવી હતી. શિષ્યવૃત્તિ ક્લાઉડિયા કુંઝ ડ્યુક યુનિવર્સિટીના ઇતિહાસ વિભાગમાં પીબોડી ફેમિલી પ્રોફેસર એમેરિટા છે. 1988 માં ડ્યુક આવતા પહેલા, તેમણે વોર્સેસ્ટર, મેસેચ્યુસેટ્સમાં કોલેજ ઓફ ધ હોલી ક્રોસમાં અને 1969 થી 1971 સુધી લોંગ આઇલેન્ડ યુનિવર્સિટી, સાઉધમ્પ્ટનમાં ભણાવ્યું હતું. રેનેટ બ્રિડેન્ટલ સાથે મળીને, તેમણે યુરોપિયન મહિલા ઇતિહાસના પ્રથમ સંકલન, બિકમિંગ વિઝિબલનું સંપાદન કર્યું હતું. ત્યારબાદ તેમણે બે પુસ્તકો, મદર્સ ઇન ધ ફાધરલેન્ડઃ વિમેન, ધ ફેમિલી એન્ડ નાઝી પોલિટિક્સ અને ધ નાઝી કોન્શિયન્સ પ્રકાશિત કર્યા, જે વેઇમર અને નાઝી જર્મની દરમિયાન નાઝી પક્ષ માટે સામાન્ય જર્મનોના સમર્થનના સ્રોતોનું વિશ્લેષણ કરે છે. નાઝી વિવેકનો સ્પેનિશ, જાપાનીઝ અને રશિયનમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો છે. ફ્રેન્ચ મીડિયામાં રૂઢિપ્રયોગો પરનું તેમનું વર્તમાન પુસ્તક (ડ્યુક યુનિવર્સિટી પ્રેસ સાથે આગામી) વિદેશી અને ફ્રેન્ચ વચ્ચે છેઃ મીડિયા સ્પોટલાઇટમાં મુસ્લિમ પૃષ્ઠભૂમિમાંથી અગ્રણી ફ્રેન્ચ મહિલાઓ, 1989-2020 છે. પિતૃભૂમિમાં માતાઓ કૂન્ઝ જર્મન મહિલાઓ માટે નાઝીવાદની અપીલનું દસ્તાવેજીકરણ કરવા અને નાઝીઓ પ્રત્યેના તેમના ઉત્સાહને સમજવા માટે જાણીતી છે. કૂન્ઝે સ્થાપિત કર્યું છે કે જર્મન નારીવાદી, નાગરિક અને ધાર્મિક જૂથોના નેતાઓએ નાઝીકરણ () સ્વીકાર્યું જેણે જર્મનોને નાઝી નીતિને અનુસરવા માટે દબાણ કર્યું. માર્ક્સવાદી ચળવળોમાં મહિલાઓ ભૂમિગત વિરોધ નેટવર્ક ચલાવવામાં પુરુષો સાથે જોડાઈ. કૂન્ઝે નોંધ્યું છે કે નાઝીઓના મહિલા સમર્થકોએ નાઝી જાતિઓના વિભાજનને પુરુષો માટે જાહેર ક્ષેત્રમાં અને મહિલાઓ માટે ખાનગી ક્ષેત્રમાં સ્વીકાર્યું હતું. ન્યૂ યોર્ક ટાઈમ્સમાં એક સમીક્ષકે લખ્યું હતું કે મધર ઇન ધ ફાધરલેન્ડએ "વિરોધાભાસની શોધ કરી હતી કે જે મહિલાઓ તેમના બાળકો માટે એટલી રક્ષણાત્મક હતી, એટલી ઉષ્માપૂર્ણ, ઉછેર કરતી અને તેમના પરિવારોને આપતી હતી, તે જ સમયે અસાધારણ ક્રૂરતા પ્રદર્શિત કરી શકે છે". કૂન્ઝે દાવો કર્યો છે કે પ્રતિકાર પ્રવૃત્તિઓમાં સામેલ મહિલાઓ થર્ડ રીકના "પુરૂષવાચી" મૂલ્યોને કારણે ધ્યાનમાંથી છટકી જવાની શક્યતા વધુ હતી. ઉદાહરણ તરીકે, એક માતા શંકા પેદા કર્યા વિના પ્રામમાં ચેકપોઇન્ટ દ્વારા ગેરકાયદેસર પત્રિકાઓની દાણચોરી કરી શકે છે. કૂન્ઝ તેમના દાવા માટે પણ જાણીતી છે કે થર્ડ રીકમાં બે પ્રકારની મહિલાઓએ પોતાની જાતને મજબૂત કરી હતીઃ જેમ કે ગર્ટ્રુડ શોલ્ટ્ઝ-ક્લિંક, જેમણે તેમની દેખરેખ હેઠળ મહિલાઓ પર સત્તા મેળવી હતી, તેમના પર સત્તા ચલાવનારા પુરુષો (સરમુખત્યારશાહી વેપાર બંધ) અને સુસંસ્કૃત સમાજના ધોરણોનું ઉલ્લંઘન કરતી સ્ત્રીઓ, જેમ કે ઇલ્સે કોચ જેવા શિબિર રક્ષકો. કૂન્ઝમાં એવી મહિલાઓનો સમાવેશ થાય છે જેઓ નાઝીવાદનો વિરોધ કરતી હતી તેમજ "સિંગલ ઇશ્યૂ" ટીકાકારો (ઉદાહરણ તરીકે, વંધ્યીકરણ અને ઇચ્છામૃત્યુ) નો પણ વિરોધ કરતી હતી, પરંતુ યહૂદીઓને મૃત્યુ શિબિરોમાં દેશનિકાલ કરવા સામે રક્ષણ કે વિરોધ કરતી નહોતી. કૂન્ઝના મંતવ્યોને ઘણીવાર યુદ્ધમાં ગિસેલા બોકના મંતવ્યો સામે મુકવામાં આવ્યા છે, જેને કેટલાક લોકોએ ધ (મહિલાઓના ઇતિહાસકારો વચ્ચેનો ઝઘડો) તરીકે ઓળખાવ્યો છે. ફાધરલેન્ડમાં માતાઓ "નારીવાદી પ્રતિબદ્ધતાની પ્રકૃતિ, હોલોકાસ્ટમાં સહભાગીતા અને જર્મનીના ભૂતકાળના અર્થ" ના સંશોધનમાં આર્કાઇવલ સંશોધનને એકીકૃત કરે છે. નાઝીઓએ "મુક્તિમાંથી મુક્તિ" નું વચન આપ્યું હતું, જે એક એવી અપીલ હતી જે જર્મનો સાથે પડઘો પાડતી હતી જેમને ડર હતો કે પુરુષ-સ્ત્રી સમાનતાનો અર્થ "સામાજિક અને પારિવારિક વિઘટન" થાય છે. પરંતુ કુંઝ બાળ ઉછેર, સામાજિક કાર્ય, શિક્ષણ, દેખરેખ, આરોગ્ય સંભાળ અને જાતિ નીતિના પાલનમાં મહિલાઓની ભાગીદારી (ખાતરી કરવા માટે, ગૌણ તરીકે) પર થર્ડ રીકની નિર્ભરતા દ્વારા ઉત્પન્ન થયેલા વિરોધાભાસને પ્રકાશિત કરે છે. ન્યૂ યોર્ક ટાઈમ્સના એક સમીક્ષકે લખ્યું હતું કે કૂન્ઝે "વિવિધ દસ્તાવેજોમાં ઊંડાણપૂર્વક અને સમજદારીપૂર્વક ખોદકામ કર્યું હતું. મહિલા જૂથો, બિનસાંપ્રદાયિક, પ્રોટેસ્ટન્ટ અને કેથોલિકને એકત્ર કરવાના નાઝી પ્રયાસોના મિશ્ર પરિણામોને રેકોર્ડ કરવા માટે" અને જપ્તી, બહિષ્કાર, દેશનિકાલ અને હત્યા સામે લડવા માટે યહૂદી મહિલાઓના પ્રયત્નો. કેથરિન સ્ટિમ્પસને મધર ઓફ ધ ફાધરલેન્ડના વિરોધાભાસી સંદેશને "પીડાદાયક" ગણાવ્યો હતો કારણ કેઃ "જો ઘણા સમાજો મહિલાઓને પોતાની સત્તાથી વંચિત રાખે છે, તો પણ મહિલાઓ પાસે કસરત કરવાની શક્તિ છે. સ્ત્રીઓ, પુરુષો માટે અન્ય હોવા છતાં, તેમના અન્ય પણ છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં શ્વેત મહિલાઓ બંને જાતિના કાળા ગુલામોની માલિકી ધરાવતી હતી, અને નાઝી જર્મનીમાં, જેમ કે ક્લાઉડિયા કૂન્ઝે આપણને તેમના હૃદયસ્પર્શી પુસ્તક, મધર ઇન ધ ફાધરલેન્ડમાં બતાવ્યું હતું, નાઝી મહિલાઓએ બંને જાતિના યહૂદીઓ પર ક્રૂરતા અને હત્યા કરી હતી. "નાઝી વિવેક પરંપરાગત શિષ્યવૃત્તિ નાઝીવાદને તેના યહૂદી-વિરોધી, આધુનિકતાવાદ વિરોધી અને ઉદારવાદ વિરોધી દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કરે છે, જેમ કે પ્રકાશનોમાં વ્યક્ત કરવામાં આવ્યું છે, પરંતુ નાઝી વિવેક સમુદાય અને વંશીય શુદ્ધતાના" સકારાત્મક "મૂલ્યોની તપાસ કરે છે જે સામાન્ય જર્મનોને આકર્ષિત કરે છે, જેમાં લાખો લોકો સામેલ છે જેમણે એડોલ્ફ હિટલરના કબજા પહેલા ક્યારેય નાઝીને મત આપ્યો ન હતો. એક સમીક્ષકે લખ્યું છે કે કૂન્ઝનું પુસ્તક આપણને "નાઝીવાદ વિશેની આપણી સમજણને અસ્થાયી રૂપે સ્થગિત કરવા અને નાઝીઓ પોતે તેને સમજે છે તે રીતે ચળવળને સમજવાનો પ્રયાસ કરવા" પડકાર આપે છે. આમ કરવાથી, આપણે વધુ સારી રીતે સમજી શકીએ છીએ કે કેવી રીતે ખૂની જાતિવાદી સિદ્ધાંતોએ જર્મન લોકોના નૈતિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક માળખામાં આટલી સરળતાથી ઘૂસણખોરી કરી હતી. "ધ રિવ્યૂ ઓફ પોલિટિક્સના એક સમીક્ષકે ધ નાઝી કોન્શિયન્સને" ઝીણવટપૂર્વક સંશોધન અને તલ્લીનતાથી લખાયેલું પુસ્તક "ગણાવ્યું હતું. અન્ય એક સમીક્ષકે તેને "ટૂર ડી ફોર્સ" તરીકે ઓળખાવ્યું હતું, જે થર્ડ રીકના "સામાન્ય" વર્ષો દરમિયાન વિકસિત થયેલી સર્વસંમતિની રચનાનું દસ્તાવેજીકરણ કરે છે. આ એક એવો સમય હતો જ્યારે રાષ્ટ્રીય સમાજવાદી વંશીય નીતિને ત્રણ સંદર્ભોમાં "મેટાસ્ટેસાઇઝ્ડ" કરવામાં આવી હતીઃ હિટલરનું જાહેર વ્યક્તિત્વ, શૈક્ષણિક વિચારકો અને અમલદારશાહી નેટવર્ક. આ વર્ષો દરમિયાન, કટ્ટર વિરોધી સેમિટિક નાઝી આધારને પોતે હિટલર અને યહૂદીઓ સામે "તર્કસંગત" હુમલાના સમર્થકો દ્વારા નિયંત્રણમાં રાખવામાં આવ્યો હતો. સામાન્ય જર્મનોએ હિંસાની નિંદા કરી હોવા છતાં, "કાયદેસર" દેખાતા સેમિટિક વિરોધી પગલાંની ભાગ્યે જ નોંધ લેવામાં આવી હતી. છેવટે, તમામ જર્મનોમાંથી એક ટકાથી ઓછા યહૂદીઓ હતા, અને 1939 સુધીમાં તેમાંથી અડધા લોકો સ્થળાંતરિત થઈ ગયા હતા. આ ઉપરાંત, હિટલરની સરકારે બેરોજગારીનો અંત આણ્યો, રાજદ્વારી જીત મેળવી અને રાષ્ટ્રીય ગૌરવને પુનર્જીવિત કર્યું. ધ નાઝી કોન્શિયસની અન્ય સમીક્ષા અનુસાર, મોટાભાગના નાગરિકોએ "નવી નાઝી-વિશિષ્ટ નૈતિકતાને સ્વીકારી હતી જે વંશીય શ્રેષ્ઠતા, પિતૃભૂમિ પ્રત્યેનો પ્રેમ અને સામુદાયિક મૂલ્યોની ભાષામાં ઊંડી હતી". કૂન્ઝે ચેતવણી આપી હતી કે કાલ્પનિક ગૌરવ માટે નોસ્ટાલ્જિયા એ એક શક્તિશાળી શક્તિ છે જે પીડિત નાગરિકોને અન્યત્ર વંશીય રાષ્ટ્રવાદ તરફ દોરી શકે છે. "રાષ્ટ્રીય સમાજવાદે 'નૈતિક જવાબદારીનો સમુદાય' બનાવવા માટે વિવિધ પરંતુ સમાન સંસ્થાકીય સંદર્ભોને કેવી રીતે સંગઠિત કર્યા તેની તપાસ કરતી વખતે, તે આપણને તેના પર વિચાર કરવા આમંત્રણ આપે છે. . . જે રીતે સમકાલીન સમાજ લોકોના અમુક વર્ગોને દુષ્ટ બનાવે છે, બહિષ્કાર કરે છે અને બાકાત રાખે છે. કોરી રોબિને નોંધ્યું હતું કે કૂન્ઝે "કદાચ થોમસ જેફરસનને ટાંક્યા હશે, જેમણે એક સદીથી વધુ સમય સુધી નાઝીઓની અપેક્ષા રાખીને, મુક્ત કરાયેલા કાળા લોકો માટે દેશનિકાલ અથવા સંહાર સિવાય કોઈ ભવિષ્ય જોયું ન હતું". 2020 ની યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની રાષ્ટ્રપ્રમુખની ચૂંટણી પહેલા, કૂન્ઝે હિસ્ટ્રી ન્યૂઝ નેટવર્કમાં લેખો પ્રકાશિત કર્યા હતા અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં નિરંકુશતાના જોખમો વિશે ન્યૂ સ્કૂલના જાહેર સેમિનારમાં ચેતવણી આપી હતી. 2020માં જો બાઇડનની ચૂંટણી પછી, કૂન્ઝના કાર્યમાં બીજા વિશ્વયુદ્ધના ઇતિહાસના ચશ્મેથી ડોનાલ્ડ ટ્રમ્પના રાષ્ટ્રપતિપદનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવ્યું હતું અને 2021માં અફઘાનિસ્તાનમાંથી યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના સૈનિકોની વાપસીનું ઐતિહાસિક ચશ્મેથી વિશ્લેષણ કરવામાં આવ્યું હતું. પુરસ્કારો અને સન્માન 1987 નેશનલ બુક એવોર્ડ નોન-ફિક્શન ફાઇનલિસ્ટ 1987 ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સ 1987નું નોંધપાત્ર પુસ્તક 1987 મહિલા ઈતિહાસકારોની બર્કશાયર પરિષદમાં મહિલા ઇતિહાસમાં ઉત્કૃષ્ટ પુસ્તક 1987 પેન-બોસ્ટન ગ્લોબ વિન્સીપ બુક ઓફ ધ યર એવોર્ડ 1990 લિબરેશન (પેરિસ) 1990ના શ્રેષ્ઠ 100 પુસ્તકો 1990-1991 રાઉલ વોલેનબર્ગ વિઝિટિંગ પ્રોફેસરશિપ, રુટજર્સ યુનિવર્સિટી, રુટજર્સ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર હિસ્ટ્રી 1993-1994 નેશનલ હ્યુમેનિટીઝ સેન્ટર ફેલોશિપ 1993-1994 અમેરિકન કાઉન્સિલ ઓફ લર્ન સોસાયટીઝ ફેલોશિપ 2005-2006 જ્હોન સિમોન ગુગેનહેમ ફાઉન્ડેશન 2006 અમેરિકન એકેડેમી ઇન બર્લિન હનીએલ ફેલો 2007 ડ્યુક યુનિવર્સિટી ડિસ્ટિંગ્યુશ્ડ ટીચિંગ એવોર્ડ વર્ક રેનેટ બ્રિડેન્ટહેલોમિંગ વિઝિબલ સાથે સહ-સંપાદિતઃ યુરોપિયન ઈતિહાસમાં મહિલાઓ, 1977, સુધારેલી આવૃત્તિ મધર ઇન ધ ફાધરલેન્ડઃ વિમેન, ધ ફેમિલી, એન્ડ નાઝી પોલિટિક્સ, 1986 ધ નાઝી કોન્શિયસ કેમ્બ્રિજ, મેસેચ્યુસેટ્સઃ ધ બેલ્કનેપ પ્રેસ ઓફ હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2003. સંદર્ભો નાઝીવાદના ઇતિહાસકારો 21મી સદીના અમેરિકન ઇતિહાસકારો નારીવાદી ઇતિહાસકારો ડ્યુક યુનિવર્સિટી ફેકલ્ટી લિવિંગ પીપલ યુનિવર્સિટી ઓફ વિસ્કોન્સિન-મેડિસન ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થી અમેરિકન મહિલા ઇતિહાસકારો 21મી સદીના અમેરિકન મહિલા લેખકો કોલંબિયા યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થી રુટગર્સ યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ જર્મનીમાં અમેરિકન વિદેશીઓ જન્મ વર્ષ ગુમ થયેલ (જીવંત લોકો)