Frederick Augustus Voigt
ફ્રેડરિક ઑગસ્ટસ વોઇટ (9 મે 1892-8 જાન્યુઆરી 1957) બ્રિટિશ પત્રકાર અને જર્મન વંશના લેખક હતા, જે માન્ચેસ્ટર ગાર્ડિયન સાથેના તેમના કામ અને યુરોપિયન ખંડ પર સરમુખત્યારશાહી અને સરમુખત્યારશાહીના વિરોધ માટે સૌથી વધુ પ્રખ્યાત હતા. લાઇફ વોઇટનો જન્મ 9 મે 1892ના રોજ લંડનના હેમ્પસ્ટેડમાં થયો હતો, તે લુડવિગ વોઇટ (એક વાઇન વેપારી) અને તેમની પત્ની હેલેન હોફમેનના ચોથા સંતાન હતા. તેમના માતા-પિતા બંનેનો જન્મ જર્મનીમાં થયો હતો, પરંતુ તેમના જન્મ પહેલાં જ તેઓ સ્વાભાવિક બ્રિટિશ પ્રજા બની ગયા હતા. તેથી તેઓ બહુભાષી પરિવારમાં ઉછર્યા, ફ્રાન્સ અને જર્મનીમાં ઉનાળાની રજાઓ ગાળ્યા અને ફ્રેન્ચ અને જર્મન બંને ભાષામાં અસ્ખલિત બન્યા. વોઇગ્ટે લંડનની હેબરડાસર્સ એસ્કેઝ બોય્ઝ સ્કૂલ અને બર્કબેક કોલેજમાં શિક્ષણ મેળવ્યું હતું, જ્યાં તેમણે સાહિત્ય અને આધુનિક ભાષાઓ માટે કુદરતી વિજ્ઞાનનો ત્યાગ કરતા પહેલા જીવવિજ્ઞાનનો અભ્યાસ કર્યો હતો. 1915માં તેમણે કિંગ્સ કોલેજ લંડનમાંથી જૂની અને આધુનિક જર્મન ભાષાઓમાં પ્રથમ-વર્ગની સન્માનની ડિગ્રી સાથે સ્નાતકની પદવી મેળવી હતી, અને તેમણે ડર્બીશાયરના એબોટ્સહોલ્મની "ન્યૂ સ્કૂલ" માં જર્મન, ફ્રેન્ચ, વનસ્પતિશાસ્ત્ર અને પ્રાણીશાસ્ત્ર શીખવતા શાળાના શિક્ષક તરીકે ટૂંક સમય માટે કામ કર્યું હતું. 1916માં વોઈગ્ટને પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધમાં લશ્કરી સેવા માટે બોલાવવામાં આવ્યા હતા અને તેમણે બ્રિટિશ સેનામાં લગભગ ત્રણ વર્ષ ગાળ્યા હતા, જેમાંથી બે પશ્ચિમી મોરચા પર હતા. આ અનુભવમાંથી તેમનું પ્રથમ પ્રકાશિત કાર્ય આવ્યું, તેમની યુદ્ધ સેવાના સંસ્મરણોનું પુસ્તક જે તેમની ડાયરીઓ અને આગળથી ઘરે આવેલા પત્રો પર આધારિત હતું, જેનું શીર્ષક કોમ્બેડ આઉટ (1920) હતું. મે 1919માં વોઇટ માન્ચેસ્ટર ગાર્ડિયનના જાહેરાત વિભાગમાં જોડાયા અને પછીના વર્ષે સંપાદક સી. પી. સ્કોટ દ્વારા અખબારના બર્લિન સંવાદદાતા, જે. જી. હેમિલ્ટનના સહાયક તરીકે કામ કરવા માટે મોકલવામાં આવ્યા હતા. 1920 થી 1933 સુધી વોઇટ જર્મનીમાં માન્ચેસ્ટર ગાર્ડિયનના સંવાદદાતા હતા, જે વેઇમર રિપબ્લિક હેઠળ રાજકીય, સામાજિક અને આર્થિક પરિસ્થિતિઓ પર અહેવાલ આપતા હતા. તેમણે વેઇમર જર્મનીના જીવંત સાંસ્કૃતિક અને સામાજિક દ્રશ્યમાં પૂરા દિલથી ઝંપલાવ્યું અને જર્મન સમાજના તમામ સ્તરે અને ખાસ કરીને જર્મન રાજકારણની ડાબી બાજુએ મૂલ્યવાન સંપર્કો વિકસાવ્યા. 1926માં તેમણે વર્સેલ્સની સંધિની લશ્કરી કલમોનું સીધું ઉલ્લંઘન કરીને રીકસ્વેહર અને સોવિયેત લશ્કરી સત્તાવાળાઓના ગુપ્ત સહયોગ વિશેના તેમના ખુલાસાઓ સાથે પત્રકારત્વની બળવો કર્યો હતો, જે ખુલાસાઓએ જર્મન સરકાર માટે એક મોટી સ્થાનિક અને રાજદ્વારી કટોકટીને વેગ આપ્યો હતો. બર્લિનમાં સ્થિત હોવા છતાં, વોઇગ્ટે સમગ્ર જર્મનીમાં વ્યાપક પ્રવાસ કર્યો, પ્રાંતોમાં રાજકીય અને સામાજિક પરિસ્થિતિઓ પર અહેવાલ આપ્યો અને પોલેન્ડની અંદરની રાજકીય પરિસ્થિતિઓમાં ખાસ રસ લઈને મધ્ય અને પૂર્વીય યુરોપમાં પણ આગળ વધ્યા. તેમનો ખાસ રસ રાજકીય દમન અને રાજ્ય આતંકના ખુલાસામાં હતો અને તેમણે પૂર્વીય પોલેન્ડમાં યુક્રેનિયન લઘુમતી પર પોલેન્ડના હુમલાઓ પરના તેમના અહેવાલોથી સનસનાટી મચાવી હતી. વોઇટ એ પ્રથમ બ્રિટિશ પત્રકારોમાંના એક હતા જેમણે જર્મની અને યુરોપ માટે નવજાત રાષ્ટ્રીય સમાજવાદી (નાઝી) ચળવળ દ્વારા ઊભા થયેલા જોખમ તરફ ધ્યાન દોર્યું હતું અને 1930 થી તેઓ હિટલર અને નાઝીઓના કટ્ટર વિરોધી હતા. તેમ છતાં, ઘણા બ્રિટિશ બૌદ્ધિકોની જેમ, તેઓ સત્તા પર નાઝી કબજાની આગાહી કરવામાં નિષ્ફળ ગયા, વિશ્વાસપૂર્વક ડિસેમ્બર 1932 સુધી આગાહી કરી કે જર્મન ડાબેરીઓ નાઝીઓને ક્યારેય સત્તા પર કબજો કરવા દેશે નહીં. 1933ના પ્રથમ મહિનામાં વોઈગ્ટની બર્લિનથી પેરિસમાં બદલી કરવામાં આવી હતી અને પછી સપ્ટેમ્બર 1934માં તેઓ લંડન પાછા ફર્યા હતા, જ્યાં તેમણે માન્ચેસ્ટર ગાર્ડિયન માટે રાજદ્વારી સંવાદદાતા તરીકેનું પદ સંભાળ્યું હતું, જે પદ તેમના માટે ખાસ બનાવવામાં આવ્યું હતું. જો કે, તેમણે 1930ના દાયકા દરમિયાન મધ્ય અને પૂર્વીય યુરોપ પર લખવાનું ચાલુ રાખ્યું અને જર્મન ઇમિગ્રિસ અને વુલ્ફ નામના સ્વિસ એજન્ટની મદદથી તેમણે એક ગુપ્ત સમાચાર નેટવર્ક બનાવ્યું જેણે તેમને નાઝી શાસન હેઠળ જર્મનીમાં ખરેખર શું થઈ રહ્યું હતું તે વિશેની માહિતીના થોડા વિશ્વસનીય સ્રોતોમાંથી એક બનાવ્યું. 1935 અને 1939ની વચ્ચે વોઇગ્ટે બી. બી. સી. માટે વિદેશી બાબતો પર પાક્ષિક પ્રવચનોનું પ્રસારણ કર્યું હતું અને 1938થી 1946 સુધી તેઓ ધ નાઇન્ટીન્થ સેન્ચ્યુરી એન્ડ આફ્ટરના સંપાદક હતા અને જાન્યુઆરીથી જૂન 1939 સુધી તેમણે ધ એરો નામના ન્યૂઝલેટરનું સંપાદન કર્યું હતું. સરમુખત્યારશાહી સરમુખત્યારશાહીનું તેમનું મૂલ્યાંકન, અનટો સીઝર, 1938માં પ્રકાશિત થયું હતું અને તે વોઈગ્ટની રાજકીય વિચારસરણીમાં પરિવર્તન દર્શાવે છે. જાન્યુઆરી 1940માં તેમણે દુશ્મન દેશોમાં પ્રચાર વિભાગમાં જોડાવા માટે માન્ચેસ્ટર ગાર્ડિયન છોડ્યું, જ્યાં તેમણે બ્રિટિશ મનોવૈજ્ઞાનિક યુદ્ધ વિભાગના જર્મન સલાહકાર તરીકે કામ કર્યું. તે સમયે, વોઇગેટે સિક્રેટ ઇન્ટેલિજન્સ સર્વિસમાં પોતાના સંપર્કોનો ઉપયોગ પોલેન્ડની મિત્ર ક્રિસ્ટીના સ્કારબેક (જેને પછીથી ક્રિસ્ટીન ગ્રેનવિલે તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) ને યુદ્ધના પ્રયત્નોમાં મદદ કરવાની તેમની ઇચ્છા અંગે બ્રિટિશ સત્તાવાર શંકાને દૂર કરવામાં મદદ કરવા માટે કર્યો હતો. આખરે તેમણે સ્પેશિયલ ઓપરેશન્સ એક્ઝિક્યુટિવ સાથે યુદ્ધ સમયની ગુપ્ત કારકિર્દીમાં પ્રવેશ કર્યો અને હંગેરી, પોલેન્ડ અને ફ્રાન્સમાં તેમના પરાક્રમોથી પ્રસિદ્ધિ મેળવી. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી, વોઇગ્ટે પોતાની જાતને લેખન માટે સમર્પિત કરી દીધી અને પેક્સ બ્રિટાનિકા (1949) અને ધ ગ્રીક સેડિશન (1949) સહિત વિદેશી બાબતો અને યુરોપિયન રાજકારણ પર ઘણા પુસ્તકો પ્રકાશિત કર્યા. તેના પાતળા વાળ અને જાડા ચશ્મા સાથે પરંપરાગત રીતે સુંદર ન હોવા છતાં, વોઇટ "મહિલા પુરુષ" જેવું કંઈક હોવાનું જણાય છે અને તેણે ત્રણ વખત લગ્ન કર્યા હતા. તેમણે 1926માં તેમના સાથી પત્રકાર, અમેરિકન માર્ગારેટ ગોલ્ડસ્મિથ (જેમની સાથે તેમણે 1930માં પોલ વોન હિન્ડેનબર્ગના જીવનચરિત્ર પર સહયોગ કર્યો હતો) સાથે લગ્ન કર્યા હતા, પરંતુ તેમણે 1935માં તેમને છૂટાછેડા આપી દીધા હતા. તે જ વર્ષે તેમણે હંગેરિયન વાયોલિનવાદક જાંકા રેડનિટ્ઝ સાથે લગ્ન કર્યા, જેની સાથે તેમને એક પુત્રી, એવલીન એલિઝાબેથ હતી, પરંતુ આખરે લગ્ન તૂટી ગયા હતા. 1944માં તેમણે એની રશેલ બેનેટ સાથે લગ્ન કર્યા. વોઇટ 8 જાન્યુઆરી 1957ના રોજ 64 વર્ષની વયે ગિલ્ડફોર્ડ, સરેની હોસ્પિટલમાં શાંતિપૂર્ણ રીતે મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેમના મૃત્યુ સમયે તેઓ 'અનટૂ સીઝર "ની અનુવર્તી ફિલ્મ' ઇન ધ બિગિનિંગ" પર કામ કરી રહ્યા હતા. રાજકારણ વોઇટને તેમના ભૂતપૂર્વ શિક્ષક દ્વારા 1919માં "પ્રથમ દરજ્જાના અને તેના બદલે જૂના જમાનાના ઉદારવાદી" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા હતા, અને, ડાબેરી તરફી ઉદારમતવાદીના જર્મન સંવાદદાતા, જો બિન-પક્ષપાતી હોય, તો અખબાર તરીકે, વોઇટ વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતા અને લોકશાહીના હિમાયતી હતા. તેમણે 1920 અને 1930ના દાયકામાં જર્મન અને પૂર્વીય યુરોપીયન રાજકારણની ડાબી બાજુએ ઘણા લોકો સાથે નજીકથી કામ કર્યું હતું, તેઓ વેઇમર પ્રજાસત્તાકના સમર્થક હતા અને યુદ્ધ પછીની શાંતિ સમજૂતીનો વ્યાપક વિરોધ કરતા હતા, જેને તેઓ અયોગ્ય અને ખૂબ જ કઠોર માનતા હતા. તેઓ અન્યાય અને બળજબરી અને રાજ્ય આતંકવાદના કટ્ટર અને કઠોર વિરોધી હતા, એક લડાયક પત્રકાર જે મધ્ય અને પૂર્વીય યુરોપના ઉત્પીડિત લોકો અને લઘુમતીઓ સામે કરવામાં આવેલી ક્રૂરતા અને અન્યાયનો પર્દાફાશ કરવા માટે કટિબદ્ધ હતા. તેઓ આંતરરાષ્ટ્રીય વિવાદોને ઉકેલવા માટે લીગ ઓફ નેશન્સની ક્ષમતા અંગે પણ શંકાસ્પદ હતા. જો કે, નાઝીઓએ સત્તા કબજે કર્યા પછી, વોઈગ્ટ જર્મન ડાબેરીઓથી ભ્રમિત થઈ ગયા હતા, જે તેઓ માનતા હતા કે નાઝી દબાણ સામે અપમાનજનક રીતે છોડી દીધું હતું. તેઓ બે પ્રભાવશાળી સરમુખત્યારશાહી વિચારધારાને તે સમયની યુરોપીયન સંસ્કૃતિ માટે કાયમી દુષ્ટતાઓ અને જોખમો ગણવા લાગ્યા અને તેમના ભૂતપૂર્વ વૈજ્ઞાનિક ભૌતિકવાદથી દૂર થઈ ગયા અને તેમની યુવાનીના એંગ્લિકનિઝમમાં પાછા ફર્યા. તેઓ ફાશીવાદ/નાઝીવાદ અને સામ્યવાદ બંનેને બનાવટી-ધાર્મિક વિચારધારાઓ તરીકે માનતા હતા, જે યુરોપની અનિવાર્યપણે ખ્રિસ્તી સંસ્કૃતિને ગંભીર રીતે જોખમમાં મૂકે છે, અને તેનો વિરોધ ત્યારે જ થઈ શકે છે જ્યારે પશ્ચિમી લોકશાહીઓ તે સંસ્કૃતિનું રક્ષણ કરવા માટે પ્રતિબદ્ધ હોય. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી તેઓ જ્યોર્જ ઓરવેલ દ્વારા "નિયો-ટોરીઝમ" તરીકે ઓળખાતા એક અગ્રણી પ્રતિપાદક બન્યા હતા, જેમાં તેમણે બ્રિટિશ સામ્રાજ્યવાદી સત્તાની જાળવણીને સામ્યવાદ સામે એક અમૂલ્ય રક્ષક તરીકે અને આંતરરાષ્ટ્રીય શાંતિ અને રાજકીય સ્થિરતાના નિર્માણ અને સાતત્ય માટે અનિવાર્ય ગણાવી હતી. તેઓ યુદ્ધ પછી સામ્યવાદી ચેકોસ્લોવાકિયન હકાલપટ્ટી અને જર્મન નાગરિકોની હત્યાના ઉગ્ર ટીકાકાર પણ બન્યા, ખાસ કરીને 1953ના પુસ્તક ડોક્યુમેન્ટ્સ ઓન ધ હકાલપટ્ટી ઓફ ધ સુડેટન જર્મન્સમાં, જેના માટે તેમણે પ્રસ્તાવના લખી હતી. યુદ્ધના વર્ષો દરમિયાન તેમના વિપુલ પત્રકારત્વ ઉપરાંત, વોઇગ્ટે સંખ્યાબંધ પુસ્તકો પ્રકાશિત કર્યા, જેમાં યુદ્ધના સંસ્મરણોનો સંગ્રહ, જર્મન રાજકારણ અને વિદેશી બાબતો પરના કાર્યોના અનુવાદો અને ધ ગ્રીક સેડિશનનો સમાવેશ થાય છે, જે 1946 અને 1950 ની વચ્ચે યુદ્ધ પછીની ગ્રીસની મુલાકાતોના આધારે આંતરરાષ્ટ્રીય પરિસ્થિતિનો અભ્યાસ છે. જો કે, તેમની બે મુખ્ય કૃતિઓ-તેમના અંતમાં રાજકીય વિચારોને સમજવાની ચાવી-અનટો સીઝર (1938) અને પેક્સ બ્રિટાનિકા (1949) છે. અનટો સીઝરનો કેન્દ્રિય સિદ્ધાંત એ છે કે સામ્યવાદ અને રાષ્ટ્રીય સમાજવાદ એ "ધાર્મિક વચનોને સીધા સાંસારિક વાસ્તવિકતામાં પરિવર્તિત કરવાના માણસના ઘમંડી પ્રયાસમાંથી ઉદ્ભવતા ક્રાંતિકારી બિનસાંપ્રદાયિક ધર્મો હતા" (માર્કસ હટનર). વોઇટ દલીલ કરે છે કે આવા 'બિનસાંપ્રદાયિક ધર્મો' યુરોપિયન સંસ્કૃતિના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો માટે જોખમ ઊભું કરે છે અને "સીઝરને જે ભગવાનનું છે તે પ્રદાન કરવાનો" પ્રયાસ કરે છે અને તેને ત્યારે જ હરાવી શકાય છે જ્યારે પશ્ચિમી લોકશાહીઓ, ખાસ કરીને બ્રિટન, ઊભા થાય અને સક્રિય રીતે ખ્રિસ્તી ધર્મ અને સંસ્કૃતિનું રક્ષણ કરે. પેક્સ બ્રિટાનિકા માં, વોઇગ્ટે યુદ્ધ પછીની દુનિયાને કેવી રીતે વ્યવસ્થિત કરવી જોઈએ તે અંગેના તેમના મંતવ્યો રજૂ કર્યા હતા, જેમાં બ્રિટને નવી વિશ્વ વ્યવસ્થામાં જે ભૂમિકા ભજવવી જોઈએ તેના પર ખાસ ભાર મૂક્યો હતો. તેમણે એવી દલીલ કરી હતી કે સામ્યવાદી ક્રાંતિની લહેરને રોકવા અને જેને ત્રીજી દુનિયા કહેવામાં આવી હતી તેમાં શાંતિ અને સ્થિરતા જાળવવા માટે બ્રિટિશ શાહી સત્તાનું ચાલુ રહેવું જરૂરી હતું. વધુમાં, તેઓ માનતા હતા કે યુરોપમાં સોવિયતના વિસ્તરણને રોકવા માટે મજબૂત બ્રિટન અને પુનઃસ્થાપિત જર્મની આવશ્યક છે, અને બ્રિટિશ વિદેશ નીતિમાં ત્રણ મુખ્ય સિદ્ધાંતો હોવા જોઈએઃ યુરોપમાં સત્તાના સંતુલનની જાળવણી, તેના તમામ પડોશીઓની સ્વતંત્રતા સુનિશ્ચિત કરવી અને "સશસ્ત્ર શક્તિ, અને ન્યાયી કારણ પર લડવાની તૈયારી". બિબ્લિયોગ્રાફી કોમ્બેડ આઉટ (1920) ઈન એન્ગ્લેંડર ઉબેર ઓબર્સ્લેસીન (1921) હિન્ડેનબર્ગઃ ધ મેન એન્ડ લિજેન્ડ (માર્ગારેટ ગોલ્ડસ્મિથ સાથે) (1930) અનટો સીઝર (1938; નવી આવૃત્તિ 1939) પેક્સ બ્રિટાનિકા (1949) ધ ગ્રીક સેડિશન (1949) સંદર્ભો ડેવિડ આયર્સ્ટ, ગાર્ડિયનઃ બાયોગ્રાફી ઓફ અ ન્યૂઝપેપર (1971) લંડનઃ કોલિન્સ. ગેન્નન, એફ. આર., ધ બ્રિટિશ પ્રેસ એન્ડ જર્મની 1936-1939 (1971) ઓક્સફર્ડઃ ક્લેરેન્ડન પ્રેસ. માર્કસ હટનર, "ફ્રેડરિક ઑગસ્ટસ વોઇટ" ધ ઓક્સફર્ડ ડિક્શનરી ઓફ નેશનલ બાયોગ્રાફીમાં, વોલ્યુમ. 56 (2004) ઓક્સફર્ડઃ ઓયુપી, પૃ. 588-590 ડેન સ્ટોન, રિસ્પોન્સિસ ટુ નાઝીઝમ ઇન બ્રિટન 1933-1939 (2003) બેસિંગસ્ટોકઃ પાલગ્રેવ મેકમિલન. બાહ્ય કડીઓ 1892 જન્મ 1957 મૃત્યુ હેમ્પસ્ટેડના લેખકો જર્મન વંશના બ્રિટિશ લોકો બર્કબેકના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ, લંડન યુનિવર્સિટી લોકો હેબરડાસર્સ 'બોય્ઝ' સ્કૂલમાં શિક્ષિત બ્રિટિશ પુરુષ પત્રકારો કિંગ્સ કોલેજ લંડનના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ