Rebozo
રેબોઝો એક લાંબુ સપાટ વસ્ત્રો છે, જે શૉલ જેવું જ છે, જે મોટાભાગે મેક્સિકોમાં મહિલાઓ દ્વારા પહેરવામાં આવે છે. તેને વિવિધ રીતે પહેરવામાં આવે છે, સામાન્ય રીતે માથા અને/અથવા શરીરના ઉપલા ભાગની આસપાસ વીંટાળવામાં આવે છે અથવા વીંટાળવામાં આવે છે જેથી સૂર્યથી છાંયડો આવે, હૂંફ મળે અને પોશાકમાં સહાયક તરીકે. તેનો ઉપયોગ બાળકો અને મોટા બંડલ લઈ જવા માટે પણ થાય છે, ખાસ કરીને સ્વદેશી મહિલાઓમાં. આ વસ્ત્રોની ઉત્પત્તિ અસ્પષ્ટ છે, પરંતુ મેસોઅમેરિકાની સ્વદેશી મહિલાઓ પ્રથમ રીબોઝોની પ્રાથમિક વણકરો હતી, જે ઘણીવાર બોડી-ટેન્શન અથવા બેક-સ્ટ્રેપ "ઓટેટ" લૂમ્સથી તૈયાર કરવામાં આવતી હતી. સ્પેનિયાર્ડો તેનો ઉપયોગ ધાર્મિક પરિસ્થિતિઓમાં સ્વદેશી મહિલાઓના ખુલ્લા શરીરને છુપાવવા માટે કરતા હતા. વસાહતીકરણના પરિણામે રેબોઝો ઝડપથી ફિલિપાઇન્સ અને સ્પેનિશ મેન્ટિલાના ફ્રિંજ્ડ શાલોથી પ્રભાવિત થયા હતા. કપડાની પરંપરાગત આવૃત્તિઓ સ્વદેશી, યુરોપિયન અને એશિયન પ્રભાવ દર્શાવે છે. પરંપરાગત રીબોઝો વિવિધ લંબાઈમાં કપાસ, ઊન, રેશમ અને રેયોનથી હાથથી વણાયેલા હોય છે પરંતુ બધામાં અમુક પ્રકારની પેટર્ન હોય છે (સામાન્ય રીતે મરવાની ઇકત પદ્ધતિમાંથી) અને તેમાં ફ્રિન્જ હોય છે, જે આંગળીને જટિલ ડિઝાઇનમાં વણાવી શકાય છે. આ વસ્ત્રોને મેક્સિકન ઓળખનો ભાગ માનવામાં આવે છે. તે ફ્રિડા કાહલો, અભિનેત્રી મારિયા ફેલિક્સ અને ભૂતપૂર્વ મેક્સિકન પ્રથમ મહિલા માર્ગારીતા ઝવાલા જેવી મહિલાઓ દ્વારા મુખ્યત્વે પહેરવામાં આવે છે અને હજુ પણ દેશના ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં લોકપ્રિય છે. જોકે, શહેરી વિસ્તારોમાં તેનો ઉપયોગ ઘટ્યો છે. કપડાનું વર્ણન અને ઉપયોગ રિબોજો એ કપડાનો લાંબો સીધો ટુકડો છે જે સ્કાર્ફ અને શાલ વચ્ચેના ક્રોસ જેવો દેખાય છે. પોન્કોસ, હ્યુઇપિલ્સ અને સારાપેસની જેમ તેઓ સીધા, મોટે ભાગે બિન-કાપેલા કાપડના બનેલા ક્લાસિક મેક્સીકન વસ્ત્રો છે, પરંતુ રેબોઝોની પોતાની લાક્ષણિકતાઓ છે. તે પરંપરાગત રીતે સ્ત્રીનું વસ્ત્રો છે, જે પરંપરાગત રીતે હાથથી વણાયેલું હોય છે, જે જટિલ આંગળીની વણાયેલી કિનારીઓ દ્વારા અલગ પડે છે જેને રેપાસેજોસ કહેવાય છે. રીબોઝો પહેરવાથી સ્ત્રીની હિલચાલ વધુ આકર્ષક બને છે. ઘણી સ્ત્રીઓ દ્વારા રીબોઝો પહેરવું એ મેક્સીકન વારસાની નિશાની છે, અને તે કારણોસર, 16 સપ્ટેમ્બરના રોજ મેક્સીકન સ્વતંત્રતા દિવસ પહેલા કપડાનું વેચાણ બમણું થઈ શકે છે. વસ્ત્રોની પ્રકૃતિને કારણે, ખાસ કરીને કિનારીઓ, તેમને હાથથી ધોવા જોઈએ. રંગ રંગીન હોઈ શકે છે અથવા ન પણ હોઈ શકે તેથી હળવા સાબુનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ. જ્યારે તમામ રેબોઝો કિનારીઓ સાથે લંબચોરસ વણાયેલા કાપડ હોય છે, ત્યારે આ અવરોધોમાં નોંધપાત્ર તફાવત છે. રીબોઝોના ત્રણ વર્ગો છે. પરંપરાગત ડિઝાઇનમાં ઇકત ડાઇંગ તકનીકથી બનાવવામાં આવેલી ડિઝાઇન હોય છે અને તે વિવિધ સેટ પેટર્નમાં આવે છે. પ્રાદેશિક રેબોઝો વધુ રંગીન હોય છે અને તેમની ઉત્પત્તિ ઓળખી શકાય છે, ખાસ કરીને ઓક્સાકા, ચિયાપાસ અને ગ્યુરેરોના. સમકાલીન રેબોઝો બિન-પરંપરાગત રેસા અને ડિઝાઇન સાથે પ્રયોગ કરે છે. કદ 1.5 થી 3.5 મીટર લાંબી લંબાઈ સાથે બદલાય છે. મોટાભાગના મેક્સીકન રેબોઝો કપાસ, ઊન, રેશમ અથવા રેયોનમાંથી બનાવવામાં આવે છે. ઉપયોગમાં લેવાતા રેસાનો પ્રકાર એ એક ટુકડાની કિંમત નક્કી કરવામાં મુખ્ય પરિબળ છે જે બે સો પેસોથી લઈને હજારો પેસો સુધી હોઈ શકે છે, જેમાં શુદ્ધ રેશમના બારીક ટુકડા સૌથી મોંઘા હોય છે. શ્રેષ્ઠ રેશમના રેબોઝો લગ્નની વીંટીમાંથી પસાર થઈ શકે છે. રીબોઝોના રંગો અને પેટર્ન વ્યાપક રીતે બદલાય છે અને પરંપરાગત ડિઝાઇન સામાન્ય રીતે ઓળખી શકે છે કે તે ક્યાં બનાવવામાં આવી હતી. ઉદાહરણ તરીકે, ચુસ્ત રીતે વણાયેલા કાળા અને ગળી વર્ઝનને મિચોઆકન રાજ્યના પર્વતીય વિસ્તારો સાથે ઓળખવામાં આવે છે. ડિઝાઇનને સામાન્ય રીતે "ક્લાસિક" અને "સ્વદેશી" તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. ક્લાસિક રેબોઝોઝ પ્લુમેરિયાની પૂર્વ હિસ્પેનિક કલા પર આધારિત ડિઝાઇન સાથે વિવિધ રંગોમાં આવે છે, અથવા પીંછા સાથે છબીઓ બનાવે છે. આમાંના કેટલાક પ્રાણીઓ અને નજરની છબીઓ બનાવવા માટે તેમની કિનારીઓ ગાંઠવાળી હોય છે. જો કે, લગભગ તમામ ઇકાટ તકનીકથી બનાવવામાં આવે છે. સૌથી પ્રસિદ્ધ ક્લાસિક રીબોઝો શૈલીને "ડી બોલિતાસ" કહેવામાં આવે છે, જેનું નામ તેના ઉત્પાદનમાં ઉપયોગમાં લેવાતા દોરાઓના જૂથો પર બાંધેલા તારના નાના ગાંઠો પરથી આવ્યું છે. સ્વદેશી જૂથોમાં ડિઝાઇન અને રંગો લગભગ હંમેશા સ્ત્રીના જૂથને સૂચવે છે. જ્યારે મોટાભાગના રેબોઝો એક કરતાં વધુ રંગનો ઉપયોગ કરે છે, ત્યારે મોનોક્રોમ આવૃત્તિઓને "ચાલીનાસ" કહેવામાં આવે છે. રેબોઝોના બે મુખ્ય કાર્યો છે, વસ્ત્રો અને વહન સહાયક તરીકે. વસ્ત્રો તરીકે, તે ઘણી મેસ્ટિઝો અને સ્વદેશી મહિલાઓના કપડાનો અનિવાર્ય ભાગ બની શકે છે, ખાસ કરીને જેઓ ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં રહે છે. શાલ તરીકે, તે ગરમી (ખાસ કરીને ગાઢ અને ઊનના) પૂરી પાડી શકે છે, જે માથા પર સૂર્યને રોકવા માટે તેમજ નમ્રતા માટે પહેરવામાં આવે છે, ખાસ કરીને ચર્ચમાં. શહેર અને ઉચ્ચ વર્ગની મહિલાઓ કે જેઓ તેનો ઉપયોગ કરે છે, તેઓ ઘરની અંદર પહેરી શકાય છે પરંતુ મોટાભાગે તેનો ઉપયોગ પોશાકમાં સહાયક તરીકે થાય છે, ખાસ કરીને અમુક પ્રસંગોએ. વહન સહાય તરીકે, તેને મોટા ભાગે નાના બાળકો અને મોટા બંડલને લઈ જવા માટે માથા અથવા ખભાની આસપાસ બાંધી શકાય છે, મોટે ભાગે સ્થાનિક મહિલાઓમાં. રીબોઝો મેક્સિકન પરંપરાગત દવાઓમાં પણ જોવા મળે છે. તેનો ઉપયોગ પછીની સગર્ભાવસ્થામાં સ્ત્રીને ટેકો આપવા માટે, પ્રસૂતિમાં સ્ત્રીને સહાય કરવા માટે, તેણીને લયબદ્ધ હિલચાલની મંજૂરી આપવા અને બાળકના જન્મને સરળ બનાવવાના હેતુથી સ્થિતિને ટેકો આપવા માટે કરવામાં આવે છે. તેનો ઉપયોગ માથાની આસપાસ ચુસ્ત રીતે બાંધીને માથાનો દુખાવો દૂર કરવા માટે પણ થઈ શકે છે. રેબોઝોના અન્ય ઉપયોગો સ્વદેશી પરંપરાગત નૃત્યોમાં અને કફન તરીકે પણ થયા છે. તેને પહેરવાની એક આધુનિક અને નવીન રીત એ છે કે તેને શરીરના ઉપલા ભાગની આસપાસ ફેરવવું અને એક પ્રકારનો બ્લાઉઝ અથવા ટોપ બનાવવા માટે બાંધવું. આ નામ સ્પેનિશમાંથી આવ્યું છે, ક્રિયાપદમાંથી જેનો અર્થ થાય છે પોતાને ઢાંકવું અથવા ઢાંકવું. જો કે, તેના માટે સ્વદેશી નામો પણ છે, જેમ કે વસાહતી યુગના નાહુઆટલમાં "સિઉઆ નેક્વેલ્ટલાપાચોલોની", જેનો અર્થ થાય છે "જે સ્ત્રીને સ્પર્શ કરે છે અથવા તેના જેવું કંઈક", ઓટોમીમાં "મિની-મહુઆ" અને હ્યુયાપનના નાહુઆટલમાં, મોરેલોસ, તેને એક શબ્દસમૂહમાંથી "સેન્ઝોટલ" કહેવામાં આવે છે જેનો અર્થ થાય છે "હજાર રંગોનું કાપડ". રીબોઝોનું મૂળ જાણીતું નથી, પરંતુ કદાચ તેની શરૂઆત ખૂબ જ પ્રારંભિક વસાહતી કાળમાં થઈ હતી. રુથ ડી. લેચુગા દ્વારા કરવામાં આવેલા સંશોધન અનુસાર, લેખિત દસ્તાવેજોમાં વસ્ત્રોની પ્રથમ નોંધ અને વર્ણન 1572માં ફ્રિયર ડિએગો ડુરાન દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. રીબોઝો પોતે જ વિવિધ પ્રભાવો દર્શાવે છે, જે કદાચ તે સમયે સંપર્ક ધરાવતી વિવિધ સંસ્કૃતિઓમાંથી આવે છે. ત્યાં વિવિધ સ્વદેશી વસ્ત્રો છે જે રીબોઝો સાથે ભૌતિક લાક્ષણિકતાઓ ધરાવે છે. તેમાં અયાતે, કાર્ગો વહન કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા મેગ્યુ ફાઇબરનું ખરબચડું કાપડ, મામાટલ, જે એક સુતરાઉ કાપડ છે જેનો ઉપયોગ વસ્તુઓ વહન કરવા માટે પણ થાય છે અને જેની ઘણીવાર સુશોભન સરહદ હોય છે, અને ટિલ્મા (વહન કરવા માટે અને વસ્ત્રો તરીકે વપરાય છે), જે જુઆન ડિએગોએ પહેર્યું હતું તેમાંથી સૌથી વધુ જાણીતું કાપડ છે અને જે અવર લેડી ઓફ ગુઆડાલુપેની છબી ધરાવે છે. એવા ઇતિહાસો છે જે કહે છે કે લા માલિન્ચે "મન્ટા ડેલ સોલ" અથવા "સન ક્લોથ" નામનું કાપડ વહન કરતા હતા, જેનો ઉપયોગ માત્ર સૂર્યથી બચાવવા માટે જ નહીં પણ શણગાર તરીકેની સ્થિતિ દર્શાવવા માટે પણ થતો હતો. જો કે, પૂર્વ હિસ્પેનિક કપડાં અને અન્ય કપડાંમાં વણાયેલા કાંઠા નહોતા. મુખ્ય યુરોપિયન પ્રભાવ મોટે ભાગે સ્પેનિશ મેન્ટિલા છે, જો કે રીબોસિનો (મૂર્સ દ્વારા આ વિસ્તારમાં રજૂ કરાયેલ) તરીકે ઓળખાતા દક્ષિણ સ્પેનિશ વસ્ત્રોએ પણ ભાગ ભજવ્યો હોઈ શકે છે. મનિલા ગેલિયનોમાંથી વેપારની શરૂઆતમાં ફિલિપિનો અલમ્પે (સ્પેનિશ પેન્યુએલો) માંથી પાછળથી પ્રભાવો આવ્યા. 19મી સદીનું મેન્ટન ડી મનિલા, જે પણ અલમ્પે પર આધારિત છે, તે પણ લાક્ષણિક કિનારીઓના વિકાસમાં પ્રભાવશાળી હતું. તેની ઉત્પત્તિ સંભવતઃ પ્રારંભિક વસાહતી સમયગાળામાં નીચલા, મેસ્ટિઝો વર્ગોમાં થઈ હતી, જે તેમાં સૌથી અગ્રણી હતા. સૌથી પરંપરાગત રીબોઝો વસાહતી સમયગાળાના રંગ અને ડિઝાઇન દર્શાવે છે અને મેસ્ટિઝો મહિલાઓ કદાચ પોતાને સ્વદેશી મહિલાઓથી અલગ પાડવા માટે તેમને પહેરતી હતી પરંતુ સ્પેનિશ સુશોભન પરવડી શકતી ન હતી. 1625માં, થોમસ ગેજે નોંધ્યું હતું કે મેક્સિકોમાં કાળા અને મિશ્ર જાતિના લોકો સ્પેનિશ મેન્ટિલાને બદલે તેમના માથા પર કપડાંની વિશાળ પટ્ટીઓ પહેરતા હતા. વસાહતી કાળમાં તે કેવી રીતે પહેરવામાં આવતું હતું તે અવિવાહિતથી અલગ પરિણીત સ્ત્રીઓ હતી. પરિણીત સ્ત્રીઓ તેને માથાની ટોચને ઢાંકીને પાછળની બાજુએ ઢાંકતી હતી. એકલી સ્ત્રીઓ તેને વધુ ચુસ્ત રીતે લપેટી લેતી, જેનાથી પીઠનો વધુ ભાગ જોઈ શકાતો. આ વસ્ત્રો શરૂઆતમાં કપાસમાંથી બનાવવામાં આવતા હતા પરંતુ પછીથી વસાહતી કાળમાં, તેઓ ઊન અને રેશમમાંથી પણ બનાવવામાં આવતા હતા. તેમનો ઉપયોગ આખરે સ્વદેશી સમુદાયોમાં ફેલાયો અને ઘણી મહિલાઓના પોશાક અને સંસ્કૃતિનો અભિન્ન ભાગ બન્યો. ઉદાહરણ તરીકે, એક ઓટોમી સ્ત્રી તેના રીબોઝોનો એક ભાગ પાણીમાં ડુબાડીને સૂચવતી હતી કે તે તેના પરણેલા અથવા પતિ વિશે વિચારી રહી છે. 19મી સદી સુધી વસાહતી કાળમાં વસ્ત્રો માટે એક મહત્વપૂર્ણ ઉપયોગ ચર્ચમાં મહિલાઓ માટે તેમના માથાને ઢાંકવાનો હતો. મેક્સિકોમાં તેના પ્રારંભિક વિકાસ પછી, તેનો ઉપયોગ દક્ષિણમાં મધ્ય અમેરિકા અને ઇક્વાડોર સુધી ફેલાયો. 18મી સદી સુધીમાં મધ્યમ અને નીચલા વર્ગોમાં રિબોજોનો સામાન્ય ઉપયોગ થતો હતો, જેમાં તેને વણાટ કરવા માટે જે પ્રકારના રેસાનો ઉપયોગ થતો હતો તે બંનેને અલગ પાડતો હતો. 18મી સદી સુધીમાં સ્ત્રીઓમાં આ વસ્ત્રો સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવાતા હતા. તે સમયે કાઉન્ટ ઓફ રેવિલાગિગેડોએ નોંધ્યું હતું કે તે નન અને ઉચ્ચ વર્ગની મહિલાઓ સિવાયની તમામ મહિલાઓ દ્વારા પહેરવામાં આવતી હતી. બે સૌથી સામાન્ય રેસામાં કપાસ અને વધુ મોંઘા કપાસ/રેશમ અથવા રેશમ હતા. કદ અને ડિઝાઇન અલગ અલગ હતી પરંતુ ઇકત ડાઇંગ તકનીકથી બનેલી ડિઝાઇન પ્રબળ બની હતી. મેક્સિકોના કેટલાક ભાગોમાં, એક સ્ત્રીને વીંટીને બદલે લગ્નનો પ્રસ્તાવ મૂકવાની રીત તરીકે એક પુરુષ દ્વારા રિબોજો આપવામાં આવ્યો હતો. શ્રેષ્ઠ રેબોઝોમાં ચાંદી અને સોનાના દોરા સહિત અલંકૃત ભરતકામનો સમાવેશ થતો હતો. તે સદીની એક ફેશન ગ્રામ્ય દ્રશ્યોને ભરતકામ કરવાની હતી. 1886માં ફ્રાન્સમાં રેયોન નામના કૃત્રિમ રેશમની રચના કરવામાં આવી હતી. આ સસ્તા દોરાએ સુશોભન રીબોઝોને વધુ સસ્તું બનાવ્યું. મેક્સિકન ઓળખના ઓળખ સૂચક તરીકે તેનો ઉપયોગ આ સમયે શરૂ થયો હતો તેમજ મહારાણી કાર્લોટાએ પણ તેને વિવિધ ઔપચારિક પ્રસંગોએ પહેર્યો હતો, ખાસ કરીને જ્યારે તે ક્યુર્નવાકામાં તેના દેશના ઘરે હતો. 19મી સદીના અંત સુધીમાં, વસ્ત્રો અનિવાર્ય બની ગયા હતા અને તેમનું નિર્માણ એક મહત્વપૂર્ણ હસ્તકલા બની ગયું હતું. તેનું પ્રતીકાત્મક કાર્ય મેક્સિકન ક્રાંતિમાં ચાલુ રહ્યું, અને "એડેલિટાસ" તરીકે ઓળખાતી બળવાખોર મહિલાઓ સાથે સંકળાયેલી વસ્તુ, જે ભૂતકાળની સંઘીય ચોકીઓ અંદર વીંટાળેલા બાળકો અને હથિયારો બંને વહન કરતી હતી. આ સમય દરમિયાન, રીબોઝોનો ઉપયોગ ઘણીવાર મૃતકો માટે કફન તરીકે પણ થતો હતો. રીબોઝો સાથે વિશ્વની મોટાભાગની પરિચિતતા એડેલિટાસના પછીના સિનેમેટિક નિરૂપણમાંથી આવે છે, પરંતુ તેણે સ્વદેશી મહિલાઓ, ગરીબી અને નીચી સામાજિક આર્થિક સ્થિતિ સાથે વસ્ત્રોના ઉપયોગ પર પણ ભાર મૂક્યો હતો. આજે, રિબોજો મેક્સિકોના તમામ ભાગોમાં જોવા મળે છે અને દેશની લગભગ તમામ મહિલાઓ સામાજિક-આર્થિક વર્ગને ધ્યાનમાં લીધા વિના ઓછામાં ઓછી એકની માલિકી ધરાવે છે. ઘણા ગામડાઓમાં, સ્ત્રીઓ હજુ પણ તેમાં જન્મે છે, તેમની સાથે મોટી થાય છે, તેમની સાથે લગ્ન કરે છે અને તેમાં દફનાવવામાં આવે છે. તે હજુ પણ સામાન્ય રીતે ગ્રામીણ મહિલાઓ દ્વારા ચર્ચમાં પહેરવામાં આવે છે. 20મી સદી દરમિયાન, રિબોજોને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના કેટલાક સમુદાયો સહિત વિનમ્રતા/પરંપરા અને ક્રાંતિ બંનેની નિશાની તરીકે જોવામાં આવી હતી. ચિકાનો ચળવળની મહિલાઓ માટે, તે "સંપૂર્ણ મહિલા" ને સ્ત્રીની અને મજબૂત બંને તરીકે રજૂ કરે છે, જે "કારણ" માટે લડવા માટે તૈયાર છે. જે વ્યક્તિઓએ મુખ્યત્વે રેબોઝો પહેર્યા છે તેમાં મારિયા ફેલિક્સ, ફ્રિડા કાહલો, લીલા ડાઉન્સ અને મોડેલ લુલી જારેગુઇ તેમજ ભૂતપૂર્વ મેક્સીકન પ્રથમ મહિલા માર્ગારીતા ઝવાલાનો સમાવેશ થાય છે, જેઓ રાજ્યના કાર્યક્રમોમાં આ વસ્ત્રો પહેરવા માટે જાણીતા હતા. રીબોઝો લોકપ્રિય સંસ્કૃતિ અને માધ્યમો તેમજ સાહિત્યમાં દેખાયો છે. મેક્સિકન સિનેમાના સુવર્ણ યુગ દરમિયાન આ વસ્ત્રો ઘણી ફિલ્મોમાં જોવા મળ્યા હતા, જેમાં એલ રેબોઝો ડી સોલેદાદ (સોલેદાદની રેબોઝો) નામની એક ફિલ્મનો સમાવેશ થાય છે. ફ્રાન્સિસ્કો ગેબિલોન્ડો સોલરના બાળકોના પ્રખ્યાત ગીતોમાંના એકમાં ડી બોલિટા પેટર્નવાળા રીબોઝોનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. પ્રખ્યાત મહિલા હાસ્ય કલાકાર મારિયા એલેના વેલાસ્કો દ્વારા ભજવાયેલ લા ઇન્ડિયા મારિયાનું પાત્ર તેના રીબોઝો દ્વારા ખૂબ જ લાક્ષણિકતા ધરાવે છે. જો કે, રાષ્ટ્રીય પ્રતીક તરીકે તેનો દરજ્જો હોવા છતાં, મહિલાઓમાં, ખાસ કરીને શહેરોમાં તેનો ઉપયોગ ઘટ્યો છે. આનું એક કારણ એ છે કે આ વસ્ત્રો સ્વદેશી જૂથો અને ગરીબી સાથે સંકળાયેલા છે અને બીજું એ છે કે હાથથી વણાયેલા, ખાસ કરીને રેશમના, કુશળ મજૂરની જરૂરિયાતને કારણે ખૂબ જ મોંઘા હોય છે. (ટેનાન્સિંગોહિસ) સાન્ટા મારિયા ડેલ રિયો અને સાન લુઈસ પોટોસી શહેરને બાદ કરતાં દેશના ઘણા ભાગોમાં હવે સૌથી મોંઘા રેબોઝો બનાવવામાં આવતા નથી. તમામ પ્રકારના રિબોજોના વણકરોની સંખ્યામાં ઘટાડો થયો છે. ઉદાહરણ તરીકે, સમગ્ર જલિસ્કો રાજ્યમાં માત્ર પચાસ છે, લગભગ તમામ સયુલા અને ટક્સપાન જેવી કેટલીક નગરપાલિકાઓમાં કેન્દ્રિત છે. વિવિધ રીતે રીબોઝોના ઉપયોગને જાળવવા અને પ્રોત્સાહન આપવાના પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા છે. 1953માં, ઉપયોગમાં લેવાતી વણાટની તકનીકો શીખવવા માટે એસ્કુએલા દ રેબોજો (રેબોજો શાળા) ની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. 2002માં શાળાએ પ્રિમિઓ નાસિઓનલ ડી આર્ટેસ વાય ટ્રેડીસિઓન્સ પોપ્યુલર્સ જીત્યું હતું. હસ્તકલાને સમર્પિત અન્ય સંસ્થાઓમાં લા પાઇદાદ, મિચોઆકનમાં મ્યુઝીઓ ડી રેબોઝો, એકાટલાન, વેરાક્રુઝમાં સંસ્કૃતિ સચિવાલય દ્વારા સંચાલિત તેજેડોરસ ડી લા ટેરસેરા એડાદ અને મેક્સિકો રાજ્યના ટેનાન્સિંગોમાં કાસા ડી લા કલ્ચુરામાં ટેલર ડી રેબોસેરિયા છે. 1940ના દાયકાથી, કપડાની ડિઝાઇનને આધુનિક બનાવવા માટે વિવિધ તકનીકોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, જેમાં સિક્વન્સનો ઉપયોગ સામેલ છે. લિડિયા લેવિન અને મોન્સેરાટ મેસેગ્યુઅર જેવા કેટલાક આધુનિક મેક્સીકન ફેશન ડિઝાઇનરોએ ઓરિએન્ટે અને આફ્રિકાના નવા કાપડ અને આંતરરાષ્ટ્રીય પેટર્નનો ઉપયોગ કરીને કપડાની આધુનિક આવૃત્તિઓ તૈયાર કરી છે. રેબોઝો મેક્સિકોમાં સંગ્રહાલય, સાંસ્કૃતિક અને ફેશન કાર્યક્રમોનું કેન્દ્ર રહ્યું છે. વસ્ત્રોને સમર્પિત વિવિધ મેળાઓ અને તહેવારો માતામોરોસ, તમૌલિપાસ, જિકિલપાન, ટેનાન્સિંગો અને જાપોપાન જેવા સ્થળોએ યોજાય છે. પ્રથમ કોનકર્સો નાસિઓનલ ડેલ રેબોઝો (રાષ્ટ્રીય રેબોઝો સ્પર્ધા) 2004માં સાન લુઈસ પોટોસીમાં યોજાઈ હતી. યુનિવર્સિડેડ ડેલ વેલે ડી એટેમાજેક, કેમ્પસ લા પાઇડાડે ઓનલાઇન અને આંતરરાષ્ટ્રીય કાર્યક્રમો બંનેમાં વસ્ત્રોને પ્રોત્સાહન આપવા માટે "એલ આર્ટે ડેલ રેબોઝો" નામનો એક વીડિયો બનાવ્યો. યુનિવર્સિટીએ 2012માં આ જ નામથી એક પરિષદ યોજી હતી. મેક્સિકો સિટીના કોયોઆકનમાં મેક્સિકન ક્રાંતિની 100મી વર્ષગાંઠની ઉજવણી માટે, રીબોઝોને મુખ્યત્વે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. મેક્સિકો સિટીમાં મ્યુઝીઓ નાસિઓનલ ડી કલ્ચ્યુરસ પોપ્યુલર્સે કપડાના ઉપયોગ અને વેચાણને પ્રોત્સાહન આપવા માટે 2012 માં "ટેપેમે કોન તુ રેબોઝો" નામનો કાર્યક્રમ યોજ્યો હતો. દક્ષિણપશ્ચિમ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં પણ રીબોઝોના પ્રદર્શનો યોજાયા છે, જેમાં ન્યૂ મેક્સિકોમાં આયોજિત દેશમાં પ્રથમ ફેસ્ટિવલ ડેલ રીબોઝો, લોસ એન્જલસમાં ઓસ્ટ્રી મ્યુઝિયમ ખાતે બ્રાઉન્સવિલે ખાતે યુનિવર્સિટી ઓફ ટેક્સાસ ખાતે પ્રદર્શનો અને કેલિફોર્નિયાના ફ્રેસ્નોમાં રીબોઝો ફેસ્ટિવલનો વાર્ષિક દિવસ યોજાય છે. ગુઆડાલાજારામાં આ વસ્ત્રોને સમર્પિત લા કાસા ડેલ રેબોઝો નામનું એક સંગ્રહાલય પણ છે. ઘણા કદ, રંગો અને બનાવટમાં રીબોઝોના સંગ્રહ ઉપરાંત, તે વસ્ત્રોને પ્રોત્સાહન આપવા માટે પરિષદો, વર્ગો, કાર્યશાળાઓ અને ફેશન શો ઓફર કરે છે. ઉત્પાદન મેક્સિકો રીબોઝોનું મુખ્ય ઉત્પાદક અને નિકાસકાર છે, પરંતુ કેટલાકનું ઉત્પાદન સ્પેન અને પોર્ટુગલમાં પણ થાય છે. પરંપરાગત રીતે વણાયેલા રિબોજો બનાવવા માટેનો સરેરાશ સમય ત્રીસથી સાઠ દિવસનો હોય છે, જેમાં ડિઝાઇન કેટલી જટિલ છે અને ઉપયોગમાં લેવાતા રેસાના પ્રકાર પર આધાર રાખીને પંદરથી 200 વિવિધ પગલાં હોય છે. ઉદાહરણ તરીકે, વાસ્તવિક રેશમના બનેલા રેબોઝો વણાટ કરવામાં વધુ સમય લે છે. રેયોનથી બનેલા વાળમાં સરેરાશ આશરે 3,000 દોરડા હોય છે અને વાસ્તવિક રેશમથી બનેલા વાળમાં લગભગ 3,800 દોરડા હોય છે. મૃત્યુની પ્રક્રિયા વણાટ કરતા પહેલા કરવામાં આવે છે, જેમાં સૌથી સામાન્ય તકનીક ઇકત પદ્ધતિ છે, જેને કેટલીકવાર "અમારરાડો" (શાબ્દિક રીતે. કંજુસ) સૌથી પરંપરાગત કામમાં, દોરા કુદરતી રંગોથી રંગવામાં આવે છે, જેમાં કાળા, વાદળી, લાલ, જાંબલી અને લીલા જેવા રંગો હોય છે પરંતુ હવે ઘણીવાર કૃત્રિમ રંગોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. કપડાની પેટર્ન દોરીમાં રંગાયેલા રંગોના ક્રમ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, જેમાં રંગના ફેરફારો ટાઈ-ડાઇંગ જેવા જ કરવામાં આવે છે. દોરાઓના જૂથોને અંતરાલે ચુસ્ત રીતે એક સાથે બાંધવામાં આવે છે જેથી રંગ કેટલાક વિસ્તારોમાં પ્રવેશી ન શકે. મૃત્યુ પછી, ગાંઠો કાપી નાખવામાં આવે છે. વણાટની શરૂઆત અંતિમ ઉત્પાદનની લંબાઈ સુધી દોરડાના દોરાને કાપીને થાય છે. દોરાઓની સંખ્યા પહોળાઈ નક્કી કરે છે. તેઓ બેકસ્ટ્રેપ લૂમ્સ અને યુરોપિયન શૈલીના લૂમ્સ બંને પર વણાયેલા છે. પછી કપડાના મુખ્ય ભાગમાં જે ડિઝાઇન હશે તે નક્કી કરવા માટે વણાટની દોરીના જૂથોને લૂમ પર મૂકવામાં આવે છે. વણાટ કર્યા પછી, વણાટની છેલ્લી હરોળમાં તેમને સુરક્ષિત કરવા માટે આંગળી વણાટ કરવામાં આવે છે, જે જટિલ અને ઝીણવટભર્યું કામ છે, જે ઘણીવાર આમાં નિષ્ણાત મહિલાઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે. સાન્ટા મારિયાના ઇસાબેલ રિવેરા અને જુલિયા સેન્ચેસે તેમના કામ માટે રાષ્ટ્રીય અને આંતરરાષ્ટ્રીય પુરસ્કારો જીત્યા છે, જેમાં રેબોઝોઝના કિનારે પત્રો વણાટ કરવાની ક્ષમતા છે. કેટલાક વિસ્તારોમાં, તેઓ સમાપ્ત થયા પછી, રેબોઝોઝને રોઝમેરી શાખાઓ સાથે "સ્મોક્ડ" કરવામાં આવે છે અથવા તેમને સારી ગંધ આપવા માટે સફરજન અથવા ઝીંગા સાથે સંગ્રહિત કરવામાં આવે છે. મેક્સિકોમાં સંખ્યાબંધ એવા સ્થળો છે જે પરંપરાગત રીબોઝોનું ઉત્પાદન કરે છે, જેમાં મિચોઆકાનમાં ઝામોરા, અહુરાન, તુરિકુઆરો, અંગાહુઆન, સાન્ટા ક્રૂઝ, ટોકુરો, ઝિટાકુઆરો, કુઆનાજો, એરોકુટિન અને તાંગાન્સીકુઆરો, ગુઆનાજુઆટોમાં મોરોલિયન અને ઉરિયાંગાટો, અલ્ટોસ ડી ચિયાપાસ પ્રદેશ, ગ્યુરેરોમાં ઝોચિસ્ટ્લાહુઆકા, સિએરા નોર્ટે ડી પુએબ્લા, સાન પેડ્રો કેજોનોસ, પિનોટેપા ડી ડોન લુઇસ, યાલાલગ અને ઓક્સાકામાં સાન્ટા મારિયા ત્લાહુઇટોલટેપેક તેમજ કો-ઓપરેટિવા ટેક્સટિલ આર્ટેસનલનો સમાવેશ થાય છે. તેમાં સાન્ટા મારિયા ડેલ રિયો, ટેનાન્સિંગો અને લા પાઇદાદનો સમાવેશ થાય છે. સાન્ટા મારિયા ડેલ રિયો એ સાન લુઇસ પોટોસી રાજ્યનું એક નાનું ગ્રામીણ શહેર છે, જેમાં સાન લુઇસ પોટોસી શહેરમાં સમૃદ્ધ લોકો માટે ગ્રામીણ ઘરો છે. શહેરના પ્રવેશદ્વારની કમાન "સાન્ટા મારિયા ડેલ રિયો, ક્યુના ડેલ રેબોઝો" (સાન્ટા મારિયા ડેલ રિયો, રેબોઝોનું પારણું) જણાવે છે. સ્થાનિક બેઝબોલ ટીમનું નામ પણ રેબોઝો વણકરોના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે, જેને "રેબોસેરોસ" કહેવામાં આવે છે. તે ખાસ કરીને રેશમ અને રેયોનમાં બારીક વણાયેલા રેબોઝોના ઉત્પાદન માટે જાણીતું છે, જેમાં સુતરાઉ પણ બનાવવામાં આવે છે. વિજય પછી ટૂંક સમયમાં આ વિસ્તારમાં વણાટની શરૂઆત કરવામાં આવી હતી અને 17મી સદી સુધીમાં તેણે પ્રસિદ્ધિ મેળવી હતી. રેશમ ઉત્પાદનની શરૂઆત મૂળ રીતે ઓક્સાકામાં ડોમિનિકન લોકો દ્વારા કરવામાં આવી હતી. પ્રતિબંધો હોવા છતાં, જુનિપેરો સેરાએ 18મી સદીમાં આ પ્રદેશમાં તેમની ખેતીની શરૂઆત કરી હતી, જેમાં 19મી સદીના અંતથી 20મી સદી સુધીમાં રેશમનું ઉત્પાદન અને વણાટ વ્યાપક બન્યું હતું. આ રેબોઝોમાં પરંપરાગત રીતે ઉપયોગમાં લેવાતા વિવિધ પ્રકારના રેશમને "કેટિટીઓ" કહેવામાં આવે છે. મેક્સિકન ક્રાંતિ પછી, રેશમ ઉત્પન્ન કરતા હેસિન્ડાઓને તોડી નાખવામાં આવ્યા હતા અને ઘણા વણકરો રેયોન તરફ વળ્યા હતા અને બહુ ઓછા વણકરો હજુ પણ શુદ્ધ રેશમથી બનાવવામાં આવે છે. તેમનું નિર્માણ પરિવારો દ્વારા કરવામાં આવે છે, પરંતુ માત્ર મહિલાઓ દ્વારા, તેમના કામ માટે સંખ્યાબંધ રાષ્ટ્રીય પુરસ્કારો જીત્યા છે. સાન્ટા મારિયામાં વિવિધ ભુરો રંગનો ઉપયોગ એ આ પ્રદેશની વિશિષ્ટ લાક્ષણિકતા છે. અન્ય સામાન્ય રંગો કાળા, વાદળી, લાલ, જાંબલી અને લીલા છે જે પ્રસંગોપાત સફેદ થ્રેડો સાથે છે જે અંતિમ ઉત્પાદનમાં ફ્લેક્સ તરીકે દેખાય છે. કેલાબ્રોટ, રોસિટા, રોસારિટો, કુલેબ્રિલા કલાડો અને વધુ જેવા નામો સાથે સંખ્યાબંધ પરંપરાગત રંગ સંયોજનો અને ડિઝાઇન છે. સાન્ટા મારિયા ઓગસ્ટમાં ફેરિયા ડેલ રેબોઝોનું આયોજન કરે છે અને તે એસ્કુએલા ડી રેબોઝો (રેબોઝો સ્કૂલ) અને ટાલર એસ્કુએલા ડી રેબોસેરિયા નામની સહકારીનું ઘર છે. ટેનાન્સિંગોમાં સુતરાઉ રેબોઝો બનાવવાનું મહત્વનું છે અને કપડાની છબી નગરપાલિકાની સીલમાં દેખાય છે. ટેનાન્સિંગોના રીબોઝો કપાસની ગુણવત્તા, ડિઝાઇનની જટિલતા અને થ્રેડની ગણતરીના આધારે 400 થી 4,000 પેસો સુધીની વિવિધ કિંમતોમાં આવે છે. આ હસ્તકલા 17મી સદી સુધીમાં ટેનાન્સિંગોમાં વિકસાવવામાં આવી હતી અને 19મી સદી દરમિયાન તેની ટોચ પર પહોંચી હતી. આ વસ્ત્રોની રચના સાંસ્કૃતિક અને આર્થિક બંને રીતે મહત્વપૂર્ણ છે, અહીંના કાર્યને રાષ્ટ્રીય અને આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે માન્યતા આપવામાં આવી છે. શહેરના સૌથી મહત્વપૂર્ણ વણકરોમાંથી એક એવરિસ્ટો બોરબોઆ છે. મિચોઆકનના પર્વતીય વિસ્તારો મિચોઆકન અથવા તારાસ્કો રેબોઝો તરીકે ઓળખાતી ગળી વાદળી જાતના રેબોઝો માટે જાણીતા છે. 1930 અને 1940 ના દાયકામાં, લા પાઇદાદ શહેર, મિચોઆકન કુદરતી અને કૃત્રિમ બંને રેસાના રીબોઝોનું મુખ્ય ઉત્પાદક બન્યું. 1946માં યુનિયન દ રીબોસેરોસ દ લા પાઇદાદની રચના કરવામાં આવી હતી અને 1958માં સિંડીકાટો યુનિકો દ રીબોસેરોસ દ લા પાઇદાદની રચના કરવામાં આવી હતી. એગ્વાયો પણ જુઓ, જે એન્ડીસ ડુપટ્ટામાં વપરાતો સમાન કાપડનો ટુકડો છે, જે દક્ષિણ એશિયામાં વપરાતો સમાન કાપડનો ટુકડો છે, ફિલિપાઇન્સ મનિલા શાલમાંથી સમાન પરંપરાગત કપડાં, 19મી સદીની શાલ ફિલિપાઇન્સ પાન્યુલો મેન્ટિલામાંથી લેવામાં આવી છે, જે કપડાની બનેલી સમાન દેખાતી મહિલાઓની સ્પેનિશ હેડ-ડ્રેસ છે, જે પડદો જેવી જ છે. કદાચ વિનિમય અથવા અભિસરણ સંદર્ભોનો કેસ બાહ્ય લિંક્સ લુઇસ માર્કેઝ (ફોટોગ્રાફર) દ્વારા 1930 ના દાયકામાં યુનિવર્સિટી ઓફ હ્યુસ્ટન ડિજિટલ લાઇબ્રેરીમાં રેબોઝો પહેરેલા અથવા તેનો ઉપયોગ કરતા લોકોના હાથ રંગના ફોટોગ્રાફ્સ. ફોટો 1 ફોટો 2 ફોટો 3. ફોટો 4 16મી સદીની ફેશન મેક્સીકન કપડાં મેક્સીકન સંસ્કૃતિ સ્કાર્ફ