Rara
રારા એ તહેવારના સંગીતનું એક સ્વરૂપ છે જે હૈતીમાં ઉદ્દભવ્યું છે જેનો ઉપયોગ શેરી સરઘસો માટે થાય છે, સામાન્ય રીતે ઇસ્ટર સપ્તાહ દરમિયાન. સંગીત વક્સિન તરીકે ઓળખાતા નળાકાર વાંસના રણશિંગડાના સમૂહ પર કેન્દ્રિત છે, પરંતુ તેમાં ડ્રમ, મારાકા, ગ્યુરા અથવા ગ્યુરોસ (એક પર્ક્યુસન સાધન), અને ધાતુની ઘંટડીઓ, તેમજ રિસાયકલ કરેલી ધાતુ, ઘણીવાર કોફીના કેનમાંથી બનાવવામાં આવતા અલસો પણ છે. વક્સિન હોકેટમાં પુનરાવર્તિત પેટર્ન કરે છે અને ઘણીવાર તેમના સાધનોમાં ફૂંકતી વખતે લાકડીથી લયબદ્ધ રીતે પ્રહાર કરે છે. આધુનિક સમયમાં, પ્રમાણભૂત રણશિંગડા અને સેક્સોફોનનો પણ ઉપયોગ કરી શકાય છે. આ શૈલી મુખ્યત્વે આફ્રો-આધારિત હોવા છતાં તેમાં કેટલાક ટાઇનો એમેરિન્ડિયન તત્વો છે જેમ કે ગ્યુરોસ અને મારાકાનો ઉપયોગ. આ ગીતો હંમેશા હૈતીયન ક્રેઓલમાં રજૂ કરવામાં આવે છે અને સામાન્ય રીતે આફ્રો-હૈતીયન લોકોના આફ્રિકન વંશની ઉજવણી કરે છે. વોડો ઘણીવાર શોભાયાત્રા દ્વારા અમલમાં મૂકવામાં આવે છે. હૈતીમાં રારા ગુલામ ક્રાંતિની યાદમાં ઉજવવામાં આવે છે જે સ્વતંત્રતા તરફ દોરી ગઈ હતી. જ્યારે તેની શરૂઆત થઈ ત્યારે ગુલામોને મુસાફરી કરવાની અથવા વાવેતર વચ્ચે વાતચીત કરવાની મંજૂરી નહોતી. તેમને માત્ર ઇસ્ટર માટે ચર્ચમાં જવા માટે વાવેતર છોડવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. તે દર વર્ષે એક એવો સમય હતો જ્યારે સાંકળોમાં પણ મિશ્રણની મંજૂરી આપવામાં આવતી હતી. વિવિધ જાતિઓના આફ્રિકન લોકો વાતચીત કરવા માટે વાણી અને સંગીત બંનેનો ઉપયોગ કરતા હતા. ઢોલ વગાડવાનો ઉપયોગ સામાન્ય પ્રાથમિક સાર્વત્રિક ભાષા તરીકે થતો હતો. તે સાધનને કાપીને, આફ્રિકન ગુલામો તાલ બનાવવા અને સાંકળો વચ્ચે વાતચીત કરવા માટે ચર્ચ તરફ કૂચ કરતા તેમના પગના અવાજનો ઉપયોગ કરતા હતા. આ સૂક્ષ્મ અને સંક્ષિપ્ત સંદેશાવ્યવહારોએ ઘણી ક્રાંતિઓના આયોજનમાં ભાગ ભજવ્યો અને આખરે સ્વતંત્રતા તરફ દોરી ગયો. રારા દરમિયાન હૈતીવાસીઓ શેરીમાં નૃત્ય કરે છે અને કૂચ કરે છે જ્યારે બેન્ડ વગાડે છે. દરેક બેન્ડની પોતાની લય હોય છે જે અંધારામાં કૂચ કરતી વખતે પણ તેમને વ્યાખ્યાયિત કરે છે. તે વર્તમાનની ઉજવણી છે પણ તે પૂર્વજોની યાદ પણ છે જેમણે તેને આમ બનાવ્યું હતું. દરેક વ્યક્તિની તાલ પર નૃત્ય કરવાની પોતાની અનોખી રીત હોય છે. હૈતીમાં રારા ઘણીવાર રાજકીય હેતુઓ માટે વપરાય છે, જેમાં ઉમેદવારોએ તેમની અને તેમના અભિયાનોની પ્રશંસા કરતા ગીતોની શરૂઆત કરી છે. રારા ગીતો ઘણીવાર રાજકીય દમન અથવા ગરીબી જેવા મુશ્કેલ મુદ્દાઓને પણ સંબોધિત કરે છે. પરિણામે, રારા જૂથો અને અન્ય સંગીતકારોને પ્રદર્શન કરવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો છે અને તેમને દેશનિકાલ કરવાની ફરજ પણ પડી છે-ખાસ કરીને, લોક ગાયક મન્નો ચાર્લમેગ્ને જે પાછળથી હૈતી પરત ફર્યા હતા અને 1990ના દાયકામાં પોર્ટ-ઓ-પ્રિન્સના મેયર તરીકે ચૂંટાયા હતા. રારા પ્રદર્શન ઘણીવાર કૂચ કરતી વખતે કરવામાં આવે છે અને ઘણીવાર ધાતુના દંડુનો ઉપયોગ કરીને વીંટળાયેલા હોય છે. પ્રદર્શન સામાન્ય રીતે એશ બુધવારથી શરૂ થાય છે અને ઇસ્ટર વીકએન્ડ પર સમાપ્ત થાય છે. રારા પણ ગુલામના રોજિંદા જીવનનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ હતો. ખેતરોમાં કામ કરવું અને અનંત પાકોનું વાવેતર કરવું એ વેદના હતી. અને દિવસના અંતે, રારસ શેરીઓમાં થાય છે, તે બતાવવા માટે કે તેઓ આટલી સખત અને અર્થહીન મહેનત પછી પણ કેટલું સારું કરી રહ્યા હતા. હૈતીની સ્વતંત્રતા પછી, યુદ્ધ જીતવાની ઉજવણી કરવા માટે રારા બેન્ડ્સે તોફાનો દ્વારા શેરીઓમાં ઝંપલાવ્યું હતું. રારા તહેવારનો વિકાસ વસાહતી ગુલામીના સમયગાળા દરમિયાન થયો હોવાની શક્યતા છે. એવા પુરાવા છે કે સેન્ટ-ડોમિંગ્યુની ફ્રેન્ચ વસાહતમાં આફ્રિકન અને આફ્રો-ક્રિઓલ ગુલામો ઇસ્ટર રવિવારના રોજ ડ્રમ અને વાદ્યો સાથે પરેડ કરતા હતા. એવા પણ કેટલાક પુરાવા છે કે મરૂનની ટુકડીઓએ રારા જેવી જ રીતે ઢોલવાદકો, શિંગડાઓ અને ગાયકો સાથે કૂચ કરી હતી. 1990ના દાયકાથી, હૈતીયન અમેરિકનો ઉનાળામાં ન્યૂયોર્ક શહેરના પ્રોસ્પેક્ટ પાર્કમાં રવિવારે રારા પ્રદર્શન કરી રહ્યા છે. સંદર્ભો મેકએલિસ્ટર, એલિઝાબેથ. રારા! હૈતી અને તેના ડાયસ્પોરામાં વોડો, પાવર અને પ્રદર્શન. બર્કલેઃ યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા પ્રેસ, 2002. હૈતી અને ન્યુ યોર્ક શહેરમાં રારા પર પુસ્તક. સંદર્ભો પણ જુઓ હૈતીયન કાર્નિવલ હૈતીયન વોડોઉ ડ્રમ વગાડતા રારા ટેક હૈતીયન સંગીત શૈલીઓ