Samuel Hopkins (theologian)
સેમ્યુઅલ હોપકિન્સ (સપ્ટેમ્બર 17,1721-ડિસેમ્બર 20,1803) યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના અંતમાં વસાહતી યુગના અમેરિકન કૉંગ્રેગેશનલિસ્ટ ધર્મશાસ્ત્રી હતા. હોપકિન્સિયન ધર્મશાસ્ત્રનું નામ તેમના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું. હોપકિન્સ પ્રારંભિક ગુલામી નાબૂદીના હિમાયતી હતા, તેમણે કહ્યું હતું કે તેમના તમામ ગુલામોને મુક્ત કરવા એ યુ. એસ. ના હિતમાં અને ફરજ છે. પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ સેમ્યુઅલ હોપકિન્સ (નાના) નો જન્મ 1721માં વોટરબરી, કનેક્ટિકટમાં થયો હતો અને તેનું નામ તેમના કાકા સેમ્યુઅલ હોપકિન્સ (1693-1755) ના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું, જેઓ વેસ્ટ સ્પ્રિંગફીલ્ડ, મેસેચ્યુસેટ્સમાં ચર્ચમાં મંત્રી હતા. હોપકિન્સે 1741માં યેલ કોલેજમાંથી સ્નાતકની પદવી મેળવી, પછી જોનાથન એડવર્ડ્સ સાથે નોર્થમ્પટોન, મેસેચ્યુસેટ્સમાં દેવત્વનો અભ્યાસ કર્યો. તેમને 1742માં ઉપદેશ આપવાનું લાઇસન્સ આપવામાં આવ્યું હતું. ડિસેમ્બર 1743માં હોપકિન્સને મેસેચ્યુસેટ્સના હાઉસટોનિકમાં શેફિલ્ડના ઉત્તર પૅરિશ (હવે ગ્રેટ બેરિંગ્ટન) ના પાદરી તરીકે બોલાવવામાં આવ્યા હતા અને નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. આ નાની વસાહતમાં માત્ર 30 પરિવારો હતા; તેમણે 1743 થી 1769 સુધી અહીં સેવા આપી હતી. આ દાયકાઓમાં હોપકિન્સના ધાર્મિક મંતવ્યોએ વિરોધ પેદા કર્યો હતો અને આખરે તેમને પાદરી મંડળમાંથી બરતરફ કરવામાં આવ્યા હતા, કારણ કે મંડળ તેમના પદ માટે ભંડોળ પૂરું પાડવા માટે પ્રતિબદ્ધ નહોતું. એપ્રિલ 1770થી 1803માં તેમના મૃત્યુ સુધી, હોપકિન્સે ન્યૂપોર્ટ, રૉડ આઇલેન્ડમાં ફર્સ્ટ કૉંગ્રેગેશનલ ચર્ચમાં ઉપદેશ આપ્યો હતો. જ્યારે બ્રિટિશરોએ અમેરિકન ક્રાંતિકારી યુદ્ધ દરમિયાન 1776-1780 થી ન્યૂપોર્ટ પર કબજો કર્યો હતો, ત્યારે હોપકિન્સે ન્યૂબરીપોર્ટ, મેસેચ્યુસેટ્સ અને કેન્ટરબરી અને સ્ટેમફોર્ડ, કનેક્ટિકટમાં ઉપદેશ આપ્યો હતો. હોપકિન્સને 1802માં યેલમાંથી ડોક્ટર ઓફ ડિવિનિટીની પદવી મળી હતી. 20 ડિસેમ્બર, 1803ના રોજ ન્યૂપોર્ટમાં તેમનું અવસાન થયું હતું. કારકિર્દી ધર્મશાસ્ત્રીય યોગદાન હોપકિન્સ, જોનાથન એડવર્ડ્સ અને જોસેફ બેલામીએ સાથે મળીને, કદાચ અજાણતાં, ધર્મશાસ્ત્રીય યોજના બનાવી જે ક્યારેક હોપકિન્સ નામ ધરાવે છે, એટલે કે. હોપકિન્સિયન, પરંતુ તે ન્યૂ ડિવિનિટી, ન્યૂ સ્કૂલ થિયોલોજી, ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડ થિયોલોજી અથવા એડવર્ડસેનિઝમ તરીકે પણ ઓળખાય છે. આ ધાર્મિક વ્યવસ્થા કેલ્વિનવાદનું એક સ્વરૂપ છે, જેને પાછળથી અનુયાયીઓ "સુસંગત કેલ્વિનવાદ" કહે છે. તેમનો દ્રષ્ટિકોણ એક અલગ ધર્મશાસ્ત્ર તરીકે વિકસાવવામાં આવ્યો હતો જે ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડમાં ધાર્મિક વિચાર પર પ્રભુત્વ ધરાવતો હતો, જે મુખ્યત્વે કેલ્વિનવાદી હતો. આ ધાર્મિક ચળવળ બીજા મહાન જાગૃતિમાં મહત્વપૂર્ણ હતી. ચાર્લ્સ હોજ સહિત પ્રિન્સટનના ધર્મશાસ્ત્રીઓ દ્વારા સામાન્ય રીતે તેનો વિરોધ કરવામાં આવ્યો હતો. હોપકિન્સને "નિઃસ્વાર્થ પરોપકાર" શબ્દસમૂહની ઉત્પત્તિ માટે શ્રેય આપવામાં આવે છે, જોકે આ ખ્યાલ ઘણો જૂનો છે. તે જોનાથન એડવર્ડ્સ દ્વારા તેમના નૈતિક લખાણોમાં પણ વ્યક્ત કરવામાં આવ્યું હતું. નાબૂદીવાદી હિમાયતી હોપકિન્સે કેટલાક સ્થાનિક ગુલામોને રાખ્યા હતા, જેમ કે ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડમાં અન્ય લોકોએ કર્યું હતું. પરંતુ તેઓ ગુલામીની સંસ્થાની નિંદા કરનારા પ્રથમ કૉંગ્રેગેશનલિસ્ટ મંત્રીઓમાંના એક હતા. પ્રચારકો અને કૉંગ્રેગેશનલિસ્ટ ચર્ચના સભ્યો ગુલામોના વેપારમાંથી ખસી જનારા અમેરિકામાં પ્રથમ ધાર્મિક જૂથ હતા. અમેરિકાના ક્વેકરોએ સૌપ્રથમ સક્રિય ચર્ચના સભ્યોની ગુલામોની માલિકીના વિચારની નિંદા કરી હતી, પરંતુ હોપકિન્સના ચર્ચે સૌપ્રથમ આફ્રિકન અને આફ્રિકન અમેરિકનોની ગુલામી સામે ખુલ્લેઆમ ઉપદેશ આપ્યો હતો. આ સમયગાળામાં, રૉડ આઇલેન્ડે 1774માં વસાહતમાં ગુલામોની આયાત પર પ્રતિબંધ મૂકતો કાયદો પસાર કર્યો હતો. હોપકિન્સે "એ ડાયલોગ કન્સર્નિંગ ધ સ્લેવરી ઓફ ધ આફ્રિકન્સ" (1776) શીર્ષક ધરાવતું એક પેમ્ફલેટ પ્રકાશિત કર્યું હતું, જેને "કોન્ટિનેન્ટલ કોંગ્રેસના માનનીય સભ્યો, તેર સંયુક્ત અમેરિકન વસાહતોના પ્રતિનિધિઓને" સંબોધવામાં આવ્યું હતું. હોપકિન્સે ગુલામોને "અમારા ભાઈઓ અને બાળકો" તરીકે ઓળખાવ્યા હતા અને જણાવ્યું હતું કે યુ. એસ. ની ફરજ છે અને તેમને મુક્ત કરવા તેના હિતમાં છે. 1784માં, ક્રાંતિ પછી, રૉડ આઇલેન્ડના નવા રાજ્યએ માર્ચ 1785 પછી ગુલામ માતાઓને જન્મેલા તમામ બાળકોને સ્વતંત્રતા આપતો કાયદો પસાર કર્યો હતો. આ પછી, હોપકિન્સે આફ્રિકન અમેરિકનોની એક નાની વસાહતને આફ્રિકામાં મૂળ વતનીઓના પ્રચારના હેતુથી મોકલવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો. તેમણે પહેલેથી જ રૉડ આઇલેન્ડમાં નેગ્રો મિશનરીઓ માટે એક શાળાની સ્થાપના કરી હતી. અમેરિકન ક્રાંતિકારી યુદ્ધ દરમિયાન, યુદ્ધ સમયની મૂંઝવણને કારણે આ શાળા તૂટી ગઈ હતી. આફ્રિકન-અમેરિકન શિપિંગ મેગ્નેટ પોલ કફી પાછળથી ગ્રેટ બ્રિટનની ભાવિ વસાહત સિએરા લિયોનના દરિયાકાંઠાની નજીક શેરબ્રો ટાપુના આફ્રિકન અમેરિકનો દ્વારા વસાહતીકરણને આગળ વધારવાના હોપકિન્સના વિચારથી પ્રેરિત થયા હતા. હેરિએટ બીચર સ્ટોવ હોપકિન્સની એટલી પ્રશંસા કરતા હતા કે તેમણે તેમને તેમની ત્રીજી ઐતિહાસિક નવલકથા ધ મિનિસ્ટર્સ વૂઇંગ (1859) ના મુખ્ય પાત્રોમાંના એક તરીકે દર્શાવ્યા હતા. તેમના પ્રકાશનોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ જાહેર જનતા માટે. ત્યાં એક યોજના બનાવવામાં આવી છે. ગિનીમાં ગોસ્પેલ મોકલવા માટે (1776, એઝરા સ્ટાઈલ્સ સાથે) આફ્રિકન લોકોની ગુલામીને લગતી એક સંવાદ, જે તેમના તમામ આફ્રિકન ગુલામોને મુક્ત કરવાની અમેરિકન રાજ્યોની ફરજ અને હિત દર્શાવે છે (1776) ગુલામ વેપાર અને આફ્રિકન લોકોના ઇતિહાસ પર એક પ્રવચન (1793) દૈવી પ્રકટીકરણ, સમજાવેલ અને બચાવમાં સમાવિષ્ટ સિદ્ધાંતોની એક પ્રણાલી (1793) જોનાથન એડવર્ડ્સનું જીવન અને પાત્ર (1799) નોંધો સંદર્ભો ફાળો વધુ વાંચન બાહ્ય કડીઓ સેમ્યુઅલ હોપકિન્સથી થોમસ કુશિંગને ગુલામી સંબંધિત પત્ર, 1775-1721 જન્મ 1803 મૃત્યુ 18મી સદીના ખ્રિસ્તી પાદરીઓ અમેરિકન ગુલામી નાબૂદીવાદીઓ