Kuchisake-onna
તે જાપાની શહેરી દંતકથાઓ અને લોકકથાઓમાં એક દુષ્ટ વ્યક્તિ છે. સ્ત્રીની દુર્ભાવનાપૂર્ણ ભાવના અથવા ઓનર્યો તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે, તે આંશિક રીતે તેના ચહેરાને માસ્ક અથવા અન્ય વસ્તુથી ઢાંકે છે અને કાતર, છરી અથવા અન્ય કોઈ તીક્ષ્ણ વસ્તુની જોડી ધરાવે છે. તેણીને મોટેભાગે લાંબા, સીધા, કાળા વાળ, નિસ્તેજ ત્વચા અને અન્યથા સુંદર માનવામાં આવે છે (તેના ડાઘ સિવાય) તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. તેણીને સમકાલીન યોકાઈ તરીકે વર્ણવવામાં આવી છે. લોકપ્રિય દંતકથા અનુસાર, તે સંભવિત પીડિતોને પૂછે છે કે શું તેઓ વિચારે છે કે તે સુંદર છે. જો તેઓ "ના" સાથે જવાબ આપે, તો તે કાં તો તેમને તેમના લાંબા તબીબી કાતરથી સ્થળ પર જ મારી નાખશે અથવા રાત પડે ત્યાં સુધી રાહ જોશે અને તેમની ઊંઘમાં જ તેમને મારી નાખશે. જો તેઓ "હા" કહેશે, તો તે જાહેર કરશે કે તેના મોંના ખૂણા એક કાનથી બીજા કાનમાં કાપવામાં આવ્યા છે, અને તે પછી તે તેના પ્રશ્નનું પુનરાવર્તન કરશે. જો વ્યક્તિ "ના" સાથે જવાબ આપે, તો તે તેમને તેના હથિયારથી મારી નાખશે, અને જો તેઓ ખચકાટ સાથે "હા" કહેશે તો તે તેમના મોંના ખૂણાઓને એવી રીતે કાપી નાખશે કે જે તેની પોતાની વિકૃતિ જેવી લાગે. કુચીસેક-ઓના સાથેના એન્કાઉન્ટરમાં ટકી રહેવા માટે ઉપયોગમાં લઈ શકાય તેવી પદ્ધતિઓમાં તેના દેખાવને "સરેરાશ" તરીકે વર્ણવીને અથવા પૈસા અથવા સખત કેન્ડીથી તેનું ધ્યાન ભંગ કરીને તેના પ્રશ્નનો જવાબ આપવાનો સમાવેશ થાય છે. કુચીસેક-ઓના દંતકથાને જાપાનના ઇડો સમયગાળા દરમિયાન 17મીથી 19મી સદીની હોવાનું વર્ણવવામાં આવ્યું છે. આ વાર્તાએ 1970 ના દાયકામાં જાપાનમાં જાગૃતિનું પુનરુત્થાન અનુભવ્યું હતું, જ્યારે ઘણા અખબારો અને સામયિકોએ દંતકથા પર અહેવાલ આપ્યો હતો, અને તેની આસપાસની અફવાઓ સમગ્ર દેશમાં ફેલાઈ હતી, જેના કારણે નાના બાળકો શાળામાંથી ઘરે જતા પુખ્ત વયના જૂથો સાથે હતા. દંતકથા અને તેની વિવિધતાઓ દંતકથા અનુસાર, કુચીસેક-ઓના એક એવી મહિલા હતી જેને તેના જીવન દરમિયાન વિકૃત કરવામાં આવી હતી, જેનું મોં કાનથી કાન સુધી કાપવામાં આવ્યું હતું. વાર્તાની કેટલીક આવૃત્તિઓમાં, કુચીસેક-ઓના તેમના જીવન દરમિયાન એક સમુરાઇની વ્યભિચારી પત્ની અથવા રખાત હતી. તે એકલી પડી ગઈ કારણ કે સમુરાઇ હંમેશા ઘરની લડાઈથી દૂર રહેતો હતો અને શહેરની આસપાસના પુરુષો સાથે સંબંધ બાંધવા લાગ્યો હતો. જ્યારે સમુરાઇએ આ વિશે સાંભળ્યું, ત્યારે તે ગુસ્સે થયો. તેણીની બેવફાઈની સજા તરીકે, તેણીના પતિએ તેણીના મોંના ખૂણાને કાનથી કાન સુધી કાપી નાખ્યા હતા. વાર્તાની અન્ય આવૃત્તિઓમાં, તબીબી અથવા દંત પ્રક્રિયા દરમિયાન અથવા તેણીની સુંદરતાથી ઇર્ષ્યા કરતી સ્ત્રી દ્વારા તેણીનું મોં વિકૃત કરવામાં આવ્યું હતું; હજુ પણ અન્ય આવૃત્તિઓમાં, તેણીનું મોં અસંખ્ય તીક્ષ્ણ દાંતથી ભરેલું છે. તેણીના મૃત્યુ પછી, સ્ત્રી બદલો લેવાની ભાવના અથવા ઓનર્યો તરીકે પરત ફરી હતી. ઓનર્યો તરીકે, તેણી તેના મોંને કાપડના માસ્ક (ઘણીવાર સર્જિકલ માસ્ક તરીકે ઉલ્લેખિત), અથવા કેટલાક પુનરાવર્તનોમાં, હાથના પંખા અથવા રૂમાલથી ઢાંકે છે. તેણી પોતાની સાથે એક તીક્ષ્ણ સાધન લઈ જાય છે, જેને છરી, છરી, દાંડી અથવા કાતરની મોટી જોડી તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. તેણીને અલૌકિક ગતિ ધરાવતી હોવાનું પણ વર્ણવવામાં આવે છે. તેણી સંભવિત પીડિતોને પૂછે છે કે શું તેઓ વિચારે છે કે તેણી આકર્ષક છે, જેને ઘણીવાર "વાતશી, કિરી?" તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. (જેનો અર્થ થાય છે "શું હું સુંદર છું?" અથવા "શું હું સુંદર છું?"). જો તે વ્યક્તિ "ના" જવાબ આપે, તો તે તેમને તેના હથિયારથી મારી નાખશે, અને જો તે વ્યક્તિ "હા" જવાબ આપશે, તો તે તેનું ફાટેલું મોં જાહેર કરશે. તે પછી તે તેના પ્રશ્નનું પુનરાવર્તન કરે છે (અથવા પૂછે છે "કોર ડેમો?" ", જેનો અનુવાદ" આ સાથે પણ? "થાય છે. અથવા "અત્યારે પણ?") અને જો તે વ્યક્તિ "ના" સાથે જવાબ આપે અથવા ડરથી ચીસો કરે, તો તે તેના હથિયારથી તે વ્યક્તિને મારી નાખશે. જો જવાબ "હા" હોય, તો તે વ્યક્તિના મોંના ખૂણાને કાનથી કાન સુધી કાપી નાખશે, જે તેની પોતાની વિકૃતિ જેવું જ છે. એક વ્યક્તિ ઘણી પદ્ધતિઓમાંથી એકનો ઉપયોગ કરીને કુચીસેક-ઓના સાથેના એન્કાઉન્ટરમાં ટકી શકે છે. દંતકથાની કેટલીક આવૃત્તિઓમાં, કુચીસેક-ઓન્ના સંભવિત પીડિતને એકલા છોડી દેશે જો તેઓ તેના બંને પ્રશ્નોના "હા" જવાબ આપશે, જોકે અન્ય આવૃત્તિઓમાં, તે તે રાત્રે પછીથી વ્યક્તિના નિવાસસ્થાનની મુલાકાત લેશે અને સૂતી વખતે વ્યક્તિની હત્યા કરશે. બીજી યુક્તિ એ છે કે તમે મોડા દોડી રહ્યા છો અને તે ફક્ત નમશે અને માફી માંગશે, તમને પસાર થવા દેશે. બચવાની અન્ય વ્યૂહરચનાઓમાં કુચીસેક-ઓનાના પ્રશ્નનો જવાબ તેના દેખાવને "સરેરાશ" તરીકે વર્ણવવાનો સમાવેશ થાય છે, જે વ્યક્તિને ભાગી જવા માટે પૂરતો સમય આપે છે; તેણીની દિશામાં પૈસા અથવા સખત કેન્ડી (ખાસ કરીને બેક્કો એમે તરીકે ઓળખાતી કેન્ડી, કારામેલાઇઝ્ડ ખાંડમાંથી બનેલી) આપીને અથવા ફેંકીને તેનું ધ્યાન ભંગ કરે છે, કારણ કે તે તેમને ઉપાડવાનું બંધ કરશે; અથવા ત્રણ વખત "પોમેડ" શબ્દ કહીને. ઇતિહાસ લેખક અને લોકકથાકાર મેથ્યુ મેયરે કુચીસેક-ઓના દંતકથાને જાપાનના ઇડો સમયગાળાની મૂળિયતો હોવાનું વર્ણવ્યું છે, જે 17મીથી 19મી સદી સુધી ફેલાયેલું છે, પરંતુ જાપાની સાહિત્યના પ્રોફેસર ઇકુરા યોશિયુકી માને છે કે તે 1970ના દાયકાની છે. પ્રિન્ટમાં, કુચીસેક-ઓનાની દંતકથા ઓછામાં ઓછી 1979 ની શરૂઆતની છે. આ દંતકથાનો અહેવાલ 26 જાન્યુઆરી 1979ના રોજ ગિફુ પ્રીફેકચર અખબાર ગિફુ નિચી નિચી શિનબુન, 23 માર્ચ 1979ના રોજ સાપ્તાહિક પ્રકાશન શુકન અસાહી અને 5 એપ્રિલ 1979ના રોજ સાપ્તાહિક સમાચાર સામયિક શુકન શિનચો જેવા પ્રકાશનોમાં આપવામાં આવ્યો હતો. કુચીસેક-ઓના વિશેની અફવાઓ સમગ્ર જાપાનમાં ફેલાઈ ગઈ હતી, જેના કારણે નાના બાળકો ક્યારેક શાળામાંથી ઘરે જતા માતાપિતા-શિક્ષક સંગઠન જૂથોના સભ્યો સાથે જતા હતા. ઇતિહાસકાર અને મંગા લેખક શિગેરુ મિઝુકીએ કુચિસાકે-ઓનાને યોકાઈનું ઉદાહરણ ગણાવ્યું હતું, જે જાપાની લોકકથાઓમાં વિવિધ અલૌકિક રાક્ષસો, આત્માઓ અને રાક્ષસોને સંદર્ભિત કરી શકે છે. મિઝુકીની ઘણી કૃતિઓના અનુવાદક ઝેક ડેવિસનના જણાવ્યા અનુસાર, "જ્યારે મિઝુકીએ તેણીને તેના એક નવા યોકાઈ જ્ઞાનકોશમાં મૂકી હતી, ત્યારે જ તેણીને સત્તાવાર રીતે યોકાઈ માનવામાં આવતી હતી". લોકપ્રિય સંસ્કૃતિમાં કુચિસેક-ઓના જીવંત-એક્શન ફિલ્મોમાં તેમજ મંગા, એનિમે અને વિડિયો ગેમ્સમાં જોવા મળે છે. આ પાત્ર 1994ની એનિમેટેડ ફિલ્મ પોમ પોકોમાં જોવા મળે છે, જે સ્ટુડિયો ઘિબલી દ્વારા નિર્મિત છે, અને બાદમાં 1996ની લાઇવ-એક્શન ટૂંકી ફિલ્મ કુચીસેક-ઓનામાં જોવા મળે છે, જેનું નિર્દેશન તેરુયોશી ઇશી દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. હિદેઓ નાકાટા દ્વારા નિર્દેશિત 1998ની ફિલ્મ રિંગમાં પણ તેણીનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. 2007માં, કોજી શિરાઇશી દ્વારા નિર્દેશિત અને મિકી મિઝુનોને કુચીસેક-ઓના તરીકે દર્શાવતી ફિલ્મ કાર્વેડઃ ધ સ્લિટ-માઉથેડ વુમન (કુચીસેક-ઓના અથવા એ સ્લિટ-માઉથેડ વુમન શીર્ષક હેઠળ પણ ઓળખાય છે) રજૂ કરવામાં આવી હતી. આ ફિલ્મ પછી કોતરેલી 2: ધ સીઝર્સ હત્યાકાંડ (કુચીસેક-ઓન્ના 2 તરીકે પણ ઓળખાય છે) અને ધ સ્લિટ-માઉથેડ વુમન 0: ધ બિગિનિંગ (અથવા કુચીસેક-ઓન્ના 0: બિગિનીંગુ) આવી હતી, જે બંને 2008માં રજૂ થઈ હતી. કુચિસેક-ઓન્નાનું પાત્ર પાછળથી 2012ની ફિલ્મ કુચિસેક-ઓન્ના રિટર્ન્સમાં તેમજ વેબકૉમિક મોબ સાયકો 100માં દેખાયું હતું. કુચિસેક-ઓનાની વાર્તા અમેરિકન રેપર સેલાસોલ્સની 2021 મિક્સટેપ એમ III પ્રીટી? નો આધાર હતી. કુચિસેક-ઓના એ પાત્રનો આધાર પણ હતો જે અમેરિકન ટેલિવિઝન શ્રેણી કોન્સ્ટેન્ટાઇનના એક એપિસોડ "ડેન્સ વૌડોઉ" માં દેખાય છે. બ્લડી મેરી પણ જુઓ, જે જાપાની શહેરી દંતકથાઓના અરીસાઓમાં દેખાતા રાક્ષસી ભૂત વિશેની એક શહેરી દંતકથા છે, જે આધુનિક જાપાની લોકકથાઓ લા લોરોના, લેટિન અમેરિકન લોકકથાઓમાં એક મહિલાનું ભૂત, મેડમ કોઈ કોઈ, મૃત શિક્ષક ઔનીના ભૂત વિશેની એક આફ્રિકન શહેરી દંતકથા, એક રાક્ષસ સ્ત્રી (કિજો) જેવો ચહેરો ધરાવતી જાપાની યકાઈ, મોંથી કાન સુધી ફાટી ગયેલી ટેકે ટેકે, પગ વિનાની છોકરીની ભાવના વિશેની એક જાપાની શહેરી દંતકથા સંદર્ભો વધુ વાંચન બાહ્ય લિંક્સ કુચીસેક-ઓન્ના ટેલ્સ ઓફ ઘોસ્ટલી જાપાન, જાપાનીઝ ઇતિહાસ ડી કુચીસેક ઓન્ના યકાઈ જાપાનીઝ ભૂત જાપાનીઝ લોકકથાઓ જાપાનીઝ શહેરી દંતકથાઓ મહિલા પૌરાણિક જીવો