Raag Darbari (novel)
રાગ દરબારી એ શ્રી લાલ શુક્લા દ્વારા લખાયેલી એક વ્યંગાત્મક હિન્દી નવલકથા છે, જે 1968માં પ્રકાશિત થઈ હતી. આ નવલકથા માટે તેમને 1969માં સર્વોચ્ચ ભારતીય સાહિત્યિક પુરસ્કાર સાહિત્ય અકાદમી પુરસ્કાર એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. આ નવલકથા આઝાદી પછીના ભારતીય સમાજમાં હાજર નિષ્ફળ મૂલ્યોને દર્શાવે છે. તે ગુનેગારો, વેપારીઓ, પોલીસ અને રાજકારણીઓ વચ્ચેના મજબૂત અને ભ્રષ્ટ જોડાણ સામે બૌદ્ધિકોની અસહાયતાને ઉજાગર કરે છે. આ નવલકથાનું વર્ણન ઇતિહાસના સંશોધનના વિદ્યાર્થી રંગનાથના દૃષ્ટિકોણથી કરવામાં આવ્યું છે, જે થોડા મહિનાઓ માટે ઉત્તર પ્રદેશના શિવપાલગંજ નામના ગામમાં તેના કાકા વૈદ્યજી સાથે રહેવા આવે છે. તે શીખે છે કે તેના કાકા કેવી રીતે તમામ ગ્રામ્ય સંસ્થાઓનો ઉપયોગ કરે છે-ગ્રામ શાળા, ગ્રામ પંચાયત (એક સ્થાનિક ચૂંટાયેલી સંસ્થા), સ્થાનિક સરકારી કચેરીઓ તેમના રાજકીય હેતુ માટે. તેમના કાકા અને નાનકડા ગામના રાજકારણીઓનું વર્તન એ આદર્શોથી તદ્દન વિપરીત છે જે રંગનાથે તેમના યુનિવર્સિટીના શિક્ષણ દરમિયાન શીખ્યા છે. ગામલોકો પોતાને શિવપાલગંજના "ગંજ" (જેનો અર્થ હિન્દીમાં "સ્થળ" થાય છે) માંથી ઉદ્ભવતા "ગંજાહે" કહેવાનો ગર્વ અનુભવે છે. લેખક શ્રીલાલ શુક્લા ભારતના ગ્રામીણ જીવનની સામાજિક-રાજકીય-આર્થિક સ્થિતિને ગ્રામીણ કાલ્પનિક અને નોંધપાત્ર વાસ્તવિકતાની શૈલીમાં વક્રોક્તિ સાથે રજૂ કરીને સ્પષ્ટ રીતે ચિત્રિત કરે છે. રાગ દરબારી શીર્ષક ભારતીય શાસ્ત્રીય સંગીતના એક રાગને સૂચવતું નથી, પરંતુ એક ગામડાના રાજકારણી દ્વારા ગવાયેલું ગીત સૂચવે છે, જે નવલકથામાં વૈદ્યાજી દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું છે, જેમના સ્વર પર ગામડાના નૃત્યમાં અન્ય તમામ છે. આ નવલકથામાં ઉત્તર-વસાહતી ભારત દરમિયાન પ્રચલિત સામાજિક અને રાજકીય ભ્રષ્ટાચાર અને તેની અત્યંત નાજુક ગતિશીલતાનું નિરાશાજનક ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું છે. આ ગામમાં ઘણા પાત્રો છે, જેમાંથી સૌથી નોંધપાત્ર છે વૈદ્યજી-જે ગામના વડા છે. તેમને તેમના પુત્રો બદ્રી પહેલવાન (અથવા અંગ્રેજીમાં, બદ્રી કુસ્તીબાજ) અને રૂપન બાબુ દ્વારા મદદ કરવામાં આવે છે. કેટલાક વધુ નોંધપાત્ર પાત્રો છે ગામની શાળાના શિક્ષકો અને આચાર્ય (જેની લાક્ષણિકતા એ છે કે જ્યારે પણ તે ખૂબ ગુસ્સે અથવા ઉત્સાહિત હોય ત્યારે તેની મૂળ ભાષા અવધીમાં વિસ્ફોટ થાય છે). વાર્તામાં કોઈ નિશ્ચિત કથાનક નથી-તે માત્ર ટુચકાઓની શ્રેણી છે. તેમાં કોઈ નાયક કે નાયક પણ નથી. વૈદ્યાજીનો ભત્રીજો રંગનાથ એમ. એ. પૂર્ણ કર્યા પછી શિવપાલગંજની મુલાકાત લે છે. ઈતિહાસમાં. તેમની તબિયત નબળી પડી રહી છે, અને ડોકટરોએ તેમની તાકાત મેળવવા માટે ગ્રામ્ય વિસ્તારની મુલાકાત લેવાની સલાહ આપી છે. તે રમુજી છે કે કેવી રીતે વૈદ્યજી (જેનો અર્થ થાય છે "ઉપચારક") યુવાન છોકરાના મનને એકથી વધુ રીતે સાજા કરે છે. પોતાના સ્વામીઓ પછી, રંગનાથ, જે ઉચ્ચ આદર્શો અને "કાવ્યાત્મક ન્યાય" માં મોટો વિશ્વાસ ધરાવે છે, તે ગામની ગેંગના દંભ અને નીચપણાનો સામનો કરે છે. પહેલી જ ઘટના તેની નિર્દોષતા અને અંધવિશ્વાસને ઉજાગર કરે છે. તેના કાકાના ઘરે જવા માટે, રંગનાથ ટ્રકમાં ચઢે છે. ડ્રાઈવર ઉતાવળિયો છે, જે પદયાત્રીઓને ધ્યાનમાં લીધા વિના બેદરકારીથી વાહન ચલાવે છે. તેને કેટલીક ગાયો અને સૂતા ઘેટાંપાળક પર લગભગ દોડતો જોયા પછી, જ્યારે કેટલાક પોલીસ અધિકારીઓ બસને ખેંચી લે છે ત્યારે તે યુવાન આખરે ખુશ થાય છે. દૂરથી રંગનાથ તેમને ડ્રાઈવરને સવાલ કરતા જુએ છે. તેમ છતાં તેઓ ડ્રાઈવર પાસેથી પૈસા ઉઘરાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે, રંગનાથને એવું લાગે છે કે ડ્રાઈવરને તેના દુષ્કૃત્યો માટે સજા આપવામાં આવી રહી છે. એક પછી એક એવી ઘણી ઘટનાઓ છે જે રંગનાથના ઉચ્ચ આદર્શો અને ન્યાયમાં વિશ્વાસને તોડી પાડે છે. તે સિસ્ટમનો માત્ર એક પ્રેક્ષક છે-પોતાની ઓળખ બનાવવામાં અથવા પોતાના માટે ઊભા થવામાં અસમર્થ છે. પાત્રો વૈદ્યજીઃ તેઓ ગામડાના તમામ રાજકારણ પાછળનો માસ્ટરમાઈન્ડ છે. તેમના વાક્યો ઘડવામાં અને તેમના શબ્દો પસંદ કરવામાં ખૂબ જ સ્પષ્ટ, વૈદ્યજી સત્તાવાર રીતે સ્થાનિક કોલેજના મેનેજર પણ છે. વૈદ્યાજીના નાના પુત્ર અને કોલેજના વિદ્યાર્થીઓના નેતા રૂપન બાબુ છેલ્લા 10 વર્ષથી 10મા ધોરણમાં ભણે છે કારણ કે તેઓ કોલેજ છોડવા માંગતા નથી, જેમાં તેમના પિતા મેનેજર છે. રૂપન તમામ ગ્રામ્ય રાજકારણમાં સક્રિયપણે સામેલ છે અને તેમના પ્રખ્યાત માતાપિતાને કારણે ગ્રામ સમુદાય દ્વારા તેમને ખૂબ માન આપવામાં આવે છે. નવલકથાના અંત સુધીમાં, તેના વર્તનમાં ધીમે ધીમે ફેરફાર જોવા મળે છે. બદ્રી પહલવાનઃ રૂપન બાબુના મોટા ભાઈ. બદ્રી પોતાને તેના પિતાની સંડોવણીથી દૂર રાખે છે અને પોતાને બોડીબિલ્ડિંગ કસરતોમાં વ્યસ્ત રાખે છે અને તેના આશ્રિતની સંભાળ રાખે છે. રંગનાથઃ એમ. એ. ઇતિહાસમાં, રંગનાથ વૈદ્યાજીના ભત્રીજા છે. તે લગભગ 5-6 મહિના માટે રજા પર શિવપાલગંજ આવ્યો છે. એવું લાગે છે કે લેખક એક શિક્ષિત વ્યક્તિની આંખો દ્વારા ગામડાઓની દયનીય સ્થિતિનો દૃષ્ટિકોણ આપવા માંગે છે. છોટે પહલવાનઃ બદ્રી ફેલનના આશ્રિતોમાંથી એક અને ભગવાન હનુમાનની ભક્તિમય શિસ્ત, છોટે ગ્રામ્ય રાજકારણમાં સક્રિય સહભાગી છે અને વૈદ્યજી દ્વારા બોલાવવામાં આવતી બેઠકોમાં વારંવાર ભાગ લે છે. આચાર્ય સાહેબઃ નામ સૂચવે છે તેમ, આચાર્ય સાહેબ છંગમલ વિદ્યાર્થી ઇન્ટર કોલેજના આચાર્ય છે. કોલેજના સ્ટાફના અન્ય સભ્યો સાથેના તેના સંબંધો કથાનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે. જોગનાથઃ સ્થાનિક ગુંડા, લગભગ હંમેશા દારૂના નશામાં હોય છે. તેઓ દરેક 2 સિલેબલ વચ્ચે "એફ" અવાજ દાખલ કરીને "સરફરી" તરીકે ઓળખાતી અનોખી ભાષા બોલે છે. સાનિચારઃ તેનું સાચું નામ મંગલદાસ છે પણ લોકો તેને સાનિચાર કહે છે. તેઓ વૈદ્યાજીના સેવક છે અને બાદમાં વૈદ્યાજી દ્વારા રાજકીય રણનીતિઓનો ઉપયોગ કરીને તેમને ગામના કઠપૂતળી પ્રધાન (નેતા) બનાવવામાં આવ્યા હતા. લંગડઃ તે એક અભણ સામાન્ય માણસનો પ્રતિનિધિ છે, જેને નાની નાની બાબતો કરવા માટે પણ ભ્રષ્ટ વ્યવસ્થાની સામે ઝુકવું પડે છે. અનુકૂલન રાગ દરબારી, એક ભારતીય ટેલિવિઝન શ્રેણી, જે નવલકથામાંથી રૂપાંતરિત છે, જે 1986 થી 1987 સુધી ડીડી નેશનલ પર પ્રસારિત થઈ હતી. ગિરીશ રસ્તોગીના રાગ દરબારીના રૂપાંતરણ પર આધારિત, બહરૂપ આર્ટ્સ ગ્રૂપે 18 નવેમ્બર 2009ના રોજ એલાયન્સ ફ્રેન્ચાઇઝ ડી નવી દિલ્હી ખાતે રાજેશ સિંહ (નેશનલ સ્કૂલ ઓફ ડ્રામાના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થી) દ્વારા નિર્દેશિત "રંગનાથ કી વાપસી" નું આયોજન કર્યું હતું. સંદર્ભો રોય, પિનાકી. પ્રાદેશિક રાજકારણ અને શ્રીલાલ શુક્લાની 'રાગ દરબારી' ના અન્ય પાસાઓઃ એક પુનરાવર્તન. ભુલભુલામણી, 10.4 (ઓક્ટોબર 2019): 7-18. બાહ્ય કડીઓ હિન્દી નવલકથા રાગ દરબારી અંશ 1968 નવલકથાઓ હિન્દી ભાષાની નવલકથાઓ સાહિત્ય અકાદમી પુરસ્કાર વિજેતા કૃતિઓ વ્યંગાત્મક નવલકથાઓ ભારતમાં રાજકીય ભ્રષ્ટાચાર 1968 ભારતીય નવલકથાઓ ટેલિવિઝન શોમાં રૂપાંતરિત ભારતીય નવલકથાઓ