Pindarics
પિંડારિક્સ (વૈકલ્પિક રીતે પિંડારિક્સ અથવા પિંડારિક્સ) એ 17મી સદીના અંત અને 18મી સદીની શરૂઆત દરમિયાન ઇંગ્લેન્ડમાં ફેશનમાં મોટા પ્રમાણમાં છૂટક અને અનિયમિત ઓડના વર્ગ માટેનો શબ્દ હતો. અબ્રાહમ કાઉલી, જેમણે 1656માં પંદર પિંડરીક ઓડિસ પ્રકાશિત કર્યા હતા, તેઓ આ સ્વરૂપ સાથે સૌથી વધુ ઓળખાતા કવિ હતા, જોકે અન્ય ઘણા લોકોએ તેમની પહેલાં અનિયમિત પંક્તિઓની રચના કરી હતી. આ શબ્દ ગ્રીક પ્રાચીન કવિ પિંડરના નામ પરથી લેવામાં આવ્યો છે, પરંતુ તે એક ગેરમાન્યતા પર આધારિત છે કારણ કે પિંડરના ઓડ હકીકતમાં ખૂબ જ ઔપચારિક હતા, જે ત્રિકોણીય રચનાનું પાલન કરે છે, જેમાં પ્રથમ કડી (સ્ટ્રોફ) નું સ્વરૂપ બીજા કડી (એન્ટિસ્ટ્રોફ) માં પુનરાવર્તિત કરવામાં આવ્યું હતું, ત્યારબાદ ત્રીજા કડી (ઇપોડ) કે જેણે વિવિધતાઓ રજૂ કરી હતી પરંતુ જેના સ્વરૂપને અનુગામી ત્રિપુટીમાં અન્ય યુગ દ્વારા પુનરાવર્તિત કરવામાં આવ્યું હતું. કાઉલીનું પુનરુત્થાન, જેને 17મી સદીમાં 'પિંડારિક' શૈલીનું પ્રતિકૃતિ માનવામાં આવતું હતું, તે ચૌસઠ પંક્તિઓની એક નિરાકાર કવિતા છે, જે મનસ્વી રીતે ત્રિપુટીઓમાં નહીં, પરંતુ અસમાન કદ અને રચનાના ચાર પંક્તિઓમાં વહેંચાયેલી છે; જે રેખાઓ આ પંક્તિઓ બનાવે છે તે લંબાઈ ત્રણ ફૂટથી સાત ફૂટ સુધીની હોય છે, જેમાં કોઈ ક્રમમાં પુનરાવર્તિત જોડકણાં નથી. 17મી સદીના અંતમાં જ્હોન ડ્રાયડેન, એફ્રા બેહ્ન અને એલેક્ઝાન્ડર પોપ સહિત ઘણા કવિઓ અને જ્હોન ઓલ્ડહામ, થોમસ ઓટવે, થોમસ સ્પ્રેટ, જ્હોન હ્યુજીસ અને થોમસ ફ્લેટમેન જેવા ઘણા ઓછા કવિઓને આ 'પિંડારિક્સ' ની શિથિલતાએ આકર્ષિત કર્યા હતા. જ્હોન મિલ્ટને તેમની ભાવાત્મક કરૂણાંતિકા, સેમસન એગોનિસ્ટ્સના સમૂહગીત માટે 'પિંડારિક્સ' નો ઉપયોગ કર્યો હતો, જે 1670/71 માં પ્રકાશિત થયો હતો (અને કદાચ 1660ના દાયકામાં રચાયો હતો), પરંતુ તેઓ એક શાસ્ત્રીય વિદ્વાન હતા અને તેમણે તેમને વધુ યોગ્ય રીતે ગણાવ્યા હતાઃ "સમૂહગીતમાં વપરાયેલ શ્લોકનું માપ તમામ પ્રકારનું છે, જેને ગ્રીકો દ્વારા 'મોનોસ્ટ્રોફિક' અથવા તેના બદલે 'એપોલીમેનન' કહેવામાં આવે છે, જેને સ્ટ્રોફ, એન્ટિસ્ટ્રોફ અથવા ઇપોડને ધ્યાનમાં લીધા વિના કહેવામાં આવે છે, જે માત્ર સંગીત માટે રચાયેલા એક પ્રકારનાં પંક્તિઓ હતા, પછી તે સમૂહગીત સાથે ઉપયોગમાં લેવાય છે જે ગાયું હતું; કવિતા માટે જરૂરી નથી અને તેથી સામગ્રી નહીં; અથવા, પંક્તિઓ અથવા વિરામમાં વહેંચાયેલ હોવાથી, તેમને 'એલો' કહી શકાય છે. પ્રાચીનકાળમાં, કોરલ ગીતનું આ નબળું સ્વરૂપ દુઃખદ કવિ યુરીપિડ્સ અને ઈસવીસન પૂર્વે પાંચમી સદીના ઉત્તરાર્ધના અન્ય સંગીત સંશોધકો સાથે સંકળાયેલું હતું, જે અગાઉના કરૂણાંતિકા એસ્કિલસના ઉચ્ચ સંરચિત ઓડથી વિપરીત હતું. તેમ છતાં, મિલ્ટનના ભત્રીજા, એડવર્ડ ફિલિપ્સે ભૂલથી આ શૈલીને એસ્કિલસ સાથે જોડી દીધી હતીઃ "જેને આપણે પિંડારિક કહીએ છીએ તે એસ્કિલસની કરૂણાંતિકાઓના સમૂહગીતમાં ઉપયોગમાં લેવાતા મોનોસ્ટ્રોફિક અથવા એપોલીમેનન સાથે નજીકનો સંબંધ ધરાવે છે". ફિલિપ્સ તેમના કાકાના શિષ્યોમાંના એક હતા અને તેમના મંતવ્યોને 1640ના દાયકાની શરૂઆતમાં મિલ્ટનના સિદ્ધાંતો દ્વારા આકાર આપવામાં આવ્યો હશે, તેમ છતાં તેમણે મહાન કવિના પછીના કેટલાક મંતવ્યો અને પુનઃસ્થાપનની સાહિત્યિક શૈલીઓ પ્રત્યેની તેમની પ્રતિક્રિયાઓનું પુનઃઉત્પાદન પણ કર્યું હતું. આમ તેઓ 'પિંડારિક્સ' ને પ્રાસના જોડીઓ સાથે કરૂણાંતિકા માટે યોગ્ય શ્લોક સ્વરૂપ તરીકે વિરોધાભાસી કરે છેઃ ". જે પદ્ય લખવાની રીત પિંડારિક્સનું નામ ધરાવે છે અને જેને સ્ટ્રોફ્સ અથવા પંક્તિઓમાં વહેંચવાની જરૂર નથી, તે પ્રાસના જોડીઓની સતત રાપ્સોડી કરતાં કરૂણાંતિકા માટે વધુ યોગ્ય રહેશે, જે જે તેને સારી રીતે ચિહ્નિત કરશે તે તેને ખૂબ સખત અને વાતચીતની સ્વતંત્રતા અને ઘણી વ્યક્તિઓની વાતચીત માટે ખૂબ જ અવરોધરૂપ દેખાશે". 1706માં 'ડિસ્કોરસ ઓન ધ પિંડરીક ઓડ' માં નાટ્યકાર વિલિયમ કોંગ્રેવે પિંડારીઓને 'અવ્યવસ્થિત અસંગત વિચારોના સમૂહ' અને 'અનિશ્ચિત અને ગૂંચવણભરી પંક્તિઓ અને કવિતાઓ' તરીકે વખોડી કાઢી હતી. જોસેફ એડિસને 1711માં ધ સ્પેક્ટેટર જર્નલમાં તેમને રાક્ષસી રચનાઓ તરીકે બરતરફ કર્યા હતા. રિચાર્ડ સ્ટીલે પછીના વર્ષે સ્પેક્ટેટરમાં એક એન્ટ્રીમાં કાઉલીની સાથે ગ્રીક કવિની કલ્પના કરીને અંગ્રેજી પિંડારી અને પિંડરની કવિતા વચ્ચેના તફાવત પર ભાર મૂક્યો હતો, પરંતુ લાંબા સમય સુધી નહીંઃ "મેં પિંડરને એકલો ચાલતો જોયો, જ્યાં સુધી કાઉલી તેની સાથે ખુશ ન થયો ત્યાં સુધી કોઈએ તેનો વિરોધ કરવાની હિંમત ન કરી, પરંતુ, જે તેને લગભગ શ્વાસમાંથી બહાર લઈ ગયો હતો તેનાથી કંટાળીને, તેણે તેને હોરેસ અને એનાક્રોન માટે છોડી દીધો, જેની સાથે તે અનંત ખુશ લાગતો હતો". પિંડારીનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે જન્મ, લગ્ન અને અંતિમ સંસ્કાર પર પૂરક કવિતાઓ માટે થતો હતો. જો કે આ સ્વરૂપોનો પ્રચલન રાણી એનીના યુગમાં ભાગ્યે જ ટકી રહ્યો હતો, તેમ છતાં પરંપરામાંનું કંઈક હજુ પણ રહ્યું હતું, અને વર્ડ્સવર્થ, શેલી અને કોલરિજના ઓડમાં પણ કાઉલીની પિંડારિકની તૂટેલી આવૃત્તિ ક્યારેક ક્યારેક અસ્તિત્વમાં રહે છે. ટેનિસનની ઓડ ઓન ધ ડેથ ઓફ ધ ડ્યુક ઓફ વેલિંગ્ટન (1852) ને અંગ્રેજી સાહિત્યમાં પિંડારિકનો બીજો નમૂનો માનવામાં આવી શકે છે, જેમ કે શરૂઆત અને સમાપન પંક્તિઓમાં જોવા મળે છેઃ એક સામ્રાજ્યના વિલાપ સાથે મહાન ડ્યુકને દફનાવી દો, ચાલો આપણે મહાન ડ્યુકને દફનાવીએ. ગયો; પરંતુ તેણે અહીં પોતાનું અસ્તિત્વ બનાવ્યું તે બળથી તેને કંઈપણ વંચિત કરી શકશે નહીં, અને અમે તેને રાજ્યમાં ઘણું અદ્યતન માનીએ છીએ, અને તે માણસ તેને વણાટ કરી શકે તે કોઈપણ માળા કરતાં સાચો તાજ પહેરે છે. તેની ખ્યાતિ વિશે વધુ વાત ન કરો, તમારી ધરતીની કલ્પનાઓને નીચે મૂકો, અને વિશાળ કેથેડ્રલમાં તેને છોડી દો, ભગવાન તેને સ્વીકારે છે, ખ્રિસ્ત તેને સ્વીકારે છે. નોંધો સંદર્ભો ઇંગ્લેન્ડનું સાહિત્ય