Loulan Kingdom
લોલન, જેને ક્રોરાન અથવા ક્રોરૈના પણ કહેવામાં આવે છે (<પૂર્વીય હાન ચાઇનીઝ લો-લાન્ન <જૂની ચાઇનીઝ રો-રાન;, યુ. એસ. વાય.: ક્રોરાન), એક પ્રાચીન સામ્રાજ્ય હતું, જે ઇ. સ. પૂર્વે બીજી સદીમાં લોપ રણના ઉત્તરપૂર્વીય કિનારે સિલ્ક રોડની સાથે એક મહત્વપૂર્ણ ઓએસિસ શહેરની આસપાસ સ્થિત હતું. લૌલન શબ્દ મૂળ નામ ક્રોરાનનું ચીની અનુલેખન છે અને તેનો ઉપયોગ લોપ નૂર નજીકના શહેર તેમજ રાજ્યનો સંદર્ભ આપવા માટે થાય છે. 77 બી. સી. ઈ. માં હાન રાજવંશના દૂત દ્વારા તેના રાજાની હત્યા કરવામાં આવ્યા બાદ આ રાજ્યનું નામ બદલીને શાનશાન રાખવામાં આવ્યું હતું; જો કે, ખારા રણના તળાવ લોપ નૂરના ઉત્તરપશ્ચિમ ખૂણામાં આવેલા નગરનું નામ લૌલન રાખવામાં આવ્યું હતું. આ સામ્રાજ્યમાં નિયા, ચાર્કલિક, મિરાન અને કીમો જેવી વિવિધ સમયે વસાહતો સામેલ હતી. તે શરૂઆતના હાન રાજવંશથી સદીઓ પછી ત્યજી દેવાયા ત્યાં સુધી અવારનવાર ચીનના નિયંત્રણ હેઠળ હતું. લૌલનના અવશેષો શિનજિયાંગના બેઇંગોલિન મોંગોલ સ્વાયત્ત પ્રીફેકચરમાં હવે સૂકાઈ ગયેલા લોપ નૂરની નજીક છે અને હવે તે સંપૂર્ણપણે રણથી ઘેરાયેલા છે. ઈ. સ. પૂર્વે બીજી સદી સુધીમાં, લૂલન તારિમ તટપ્રદેશની આસપાસના પ્રદેશ પર પ્રભુત્વ જમાવવા માટે વિકસ્યું હતું. પુરાતત્વીય પુરાવા મધ્ય એશિયા અને ભારત વચ્ચેના વેપારમાં મુખ્ય મહત્વ ધરાવતી સુસંસ્કૃત સંસ્કૃતિ સૂચવે છે. દક્ષિણના વેપારીઓ કારાકોરમ, હિમાલય અને હિંદુ કુશ જેવી પર્વતમાળાઓમાંથી પસાર થઈને ઉત્તરમાં તકલામાકન રણ સુધી લૌલન અને તેના વ્યાપારી હરીફ નિયા જેવા મહત્વપૂર્ણ વેપારી શહેરોમાં ગયા હતા. આનો પુરાવો ખરોસ્તી અને બ્રાહ્મી જેવી ભારતીય લિપિઓમાં માર્ગ પર પથ્થરો પર કોતરવામાં આવેલી ગ્રેફિટી દ્વારા મળે છે, જ્યારે સિદ્ધાર્થ ગૌતમના ચિત્રો છે (વેપાર માર્ગ પર બૌદ્ધ ધર્મના પ્રસારનો પુરાવો). અહીંથી, લૂલન દુન્હુઆંગથી કોરલા સુધીના મુખ્ય માર્ગ પર હતું, જ્યાં તે કહેવાતા "ઉત્તરીય માર્ગ" સાથે જોડાયું હતું, અને તે દક્ષિણપશ્ચિમ માર્ગ દ્વારા ચારખલિક/રુઓકિયાંગ રણદ્વીપમાં વુની શહેરમાં રાજ્યની સરકારની બેઠક સાથે પણ જોડાયેલું હતું, અને ત્યાંથી ખોતાન અને યારકંદ સુધી. સંખ્યાબંધ મમીઓ, જે હવે તારિમ મમી તરીકે ઓળખાય છે, તે લૌલન અને તેની આસપાસના વિસ્તારોમાં મળી આવી છે. એક સ્ત્રી મમી ઇ. સ. પૂ. 1800 (3,800 વર્ષ જૂની) ની છે, જે આ પ્રદેશની ખૂબ જ પ્રારંભિક વસાહત સૂચવે છે. વિખેરાયેલા મૃતદેહો ચાઇનીઝ અથવા ભારતીય ન હતા પરંતુ ગોરા વાળ અને હળવી ત્વચા ધરાવતા હતા, જેની લંબાઈ છ ફૂટથી વધુ હતી; આ સૂચનો તરફ દોરી ગયા છે કે શાનશાન રજવાડાઓમાંથી આવેલા લોકો યુરેશિયન મેદાનોમાંથી સ્થળાંતર કરનારાઓના વંશજો હતા. મમીઓનું આનુવંશિક વિશ્લેષણ, જોકે, સૂચવે છે કે પ્રારંભિક-મધ્ય કાંસ્ય યુગની વસ્તી પ્રાચીન આનુવંશિક રીતે અલગ પડી ગયેલી સ્થાનિક વસ્તીમાંથી ઉદ્ભવી હોઈ શકે છે પરંતુ સંભવતઃ તેમના પડોશીઓની પશુપાલન અને કૃષિ પદ્ધતિઓથી પ્રભાવિત હતી. મમીઓને કપાસ અને રેશમમાં લપેટવામાં આવી હતી, પહેલું પશ્ચિમથી અને બીજું પૂર્વથી, જે લૌલનના વ્યાપારી મહત્વનો વધુ પુરાવો પૂરો પાડે છે. પ્રારંભિક હાન રાજવંશ લૂલન અને હાન દરબાર (206 બી. સી. ઈ.-220 સી. ઈ.) વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ બુક ઓફ હાન (111 સી. ઈ. માં પૂર્ણ) માં કેટલીક વિગતવાર વર્ણવવામાં આવી હતી. ચીની દસ્તાવેજોમાં લૌલનનો પ્રથમ સમકાલીન ઉલ્લેખ ઇ. સ. પૂ. 126નો છે. ઝિયોનગ્નુના ચાન્યુએ ચીની સમ્રાટને એક પત્ર લખ્યો હતો, જેમાં ચાન્યુએ લૌલન, તેમજ યુએઝી, વુસુન, હુજી અને અન્ય "નજીકના 26 રાજ્યો" પર વિજય મેળવવાની બડાઈ મારી હતી. તે જ વર્ષે, ચીનના રાજદૂત ઝાંગ કિયાનએ લૌલનને લોપ નૂર તરીકે ઓળખાતા મહાન મીઠાના તળાવ અથવા કળણની નજીકના કિલ્લેબંધીવાળા શહેર તરીકે વર્ણવ્યું હતું. ઇ. સ. પૂર્વે બીજી સદીના અંતમાં, ચીનના રાજદૂત ઝાંગ કિયાનના અહેવાલોને પગલે, હાનના સમ્રાટ વૂ (શાસનકાળ 141 ઇ. સ. પૂ.-87 ઇ. સ. પૂ.) દયુઆન (ફર્ગાના) સાથે સંપર્ક વધારવામાં રસ ધરાવતા હતા. જો કે, ચીની સ્રોતો અનુસાર, ફર્ગાનાના હાન રાજદૂતોને લૌલન અને ગુશી (અથવા જુશી) ના સામ્રાજ્ય દ્વારા હેરાન કરવામાં આવ્યા હતા. પરિણામે, 108 બી. સી. ઈ. માં, લૌલન પર ઝાઓ પોનુની આગેવાની હેઠળના હાન દળ દ્વારા હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો અને તેના રાજાને કબજે કરવામાં આવ્યો હતો, જેના પછી લૌલન હાન ચીનને શ્રદ્ધાંજલિ આપવા માટે સંમત થયા હતા. આ ઘટનાઓ સાંભળીને ઝિયોનગ્નૂએ પણ લૌલન પર હુમલો કર્યો હતો. તેથી લોલનના રાજાએ તેના એક પુત્રને ઝિયોનગ્નુમાં અને બીજાને હાન દરબારમાં બંધક તરીકે મોકલવાનું પસંદ કર્યું. ઝિયોનગ્નૂ સાથે લૌલનના જોડાણને કારણે, બુક ઓફ હાન નોંધે છેઃ હાન સમ્રાટ આ નિવેદનથી સંતુષ્ટ હતો અને રાજાને મુક્ત કર્યો હતો, પરંતુ તેના પુત્રને બંધક તરીકે જાળવી રાખ્યો હતો. જ્યારે ઇ. સ. પૂ. 92માં લોલનના આ ખાસ રાજાનું અવસાન થયું, ત્યારે તેમના દરબારએ વિનંતી કરી કે હાન દરબાર રાજાના પુત્ર અને વારસદારને લૂલનને પરત કરે. આ દરમિયાન, જોકે, લૌલનના આ રાજકુમારને લૌલનની જાણ વિના, હાન કાયદાનું ઉલ્લંઘન કરવા બદલ નપુંસક બનાવવામાં આવ્યો હતો. હાન દરબારએ જવાબ આપ્યો કે તેના સમ્રાટ રાજકુમારને મુક્ત કરવા માટે ખૂબ જ શોખીન બની ગયા હતા, અને બીજા પુત્રને લૌલનમાં સિંહાસન પર બેસાડવો જોઈએ. નવા રાજાના પુત્રને પણ બાનમાં લઈને હાન દરબારમાં મોકલવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે બીજાને ઝિયોનગ્નુમાં મોકલવામાં આવ્યો હતો. લૌલનના આ રાજાના મૃત્યુ પછી, ઝિયોનગ્નૂએ લૌલન દ્વારા અગાઉ મોકલવામાં આવેલા બંધકને પરત કર્યા-ચાંગ ગુઈ અથવા એન ગુઈ નામના રાજકુમાર, જે લૌલનના રાજા બન્યા. જ્યારે હાન દરબારને આ વિશે સાંભળ્યું, ત્યારે તેણે માંગ કરી કે નવા રાજા પોતાને હાન દરબારમાં રજૂ કરે. ચાંગ ગુઈએ તેની પત્નીની સલાહ પર ના પાડી-કારણ કે હાન દરબાર અગાઉ બંધકોને પરત કરવામાં નિષ્ફળ ગયો હતો. 77 બી. સી. ઈ. માં, લૂલનમાં અથવા તેની નજીક કેટલાક હાન રાજદૂતોને અટકાવવામાં આવ્યા અને મારી નાખવામાં આવ્યા પછી, એક ચીની પ્રતિનિધિમંડળને લૂલનના રાજાની હત્યાના આદેશો સાથે મોકલવામાં આવ્યું હતું, જેમાં ફુ જીઝી નામના દૂતનો પણ સમાવેશ થાય છે. ફુ જિએઝીએ રાજા માટે ભેટ તરીકે રેશમ અને કિંમતી વસ્તુઓ લઈ જવાનો દાવો કરીને લૌલનમાં પ્રવેશ મેળવ્યો હતો. લોલનના રાજા તેની ભેટો પ્રાપ્ત કર્યા પછી નશામાં ધૂત થયા પછી, ફુ જીએઝીના રક્ષકે તેને છરીના ઘા મારીને મારી નાખ્યો, તેનું માથું કાપી નાખ્યું અને તેને ઉત્તરીય દરવાજાની ઉપરના ટાવર પર લટકાવી દીધું. હત્યા પૂર્ણ કર્યા પછી, ગાર્ડે કથિત રીતે જાહેર કર્યુંઃ "સ્વર્ગના પુત્ર (હાન સમ્રાટ ઝાઓ) એ મને રાજાને સજા આપવા માટે મોકલ્યો છે, તેના અપરાધને કારણે Han.Han સૈનિકો અહીં આવવાના છે; એવું કોઈ પગલું ભરવાની હિંમત ન કરો કે જેના પરિણામે તમે તમારા રાજ્યનો વિનાશ લાવશો". જ્યારે રાજાનો નાનો ભાઈ વેઇતુકી રાજા તરીકે તેના અનુગામી બન્યો, ત્યારે હાન અદાલતે દેખીતી રીતે આ તબક્કેથી લૌલન પર તેની પકડ મજબૂત કરી હતી-હાન દરબાર દ્વારા પ્રતીકિત એક પગલું જે લૌલનને નવું સત્તાવાર નામ, બિન-મૂળ ઉપનામ શાનશાન અપનાવવા માટે ફરજ પાડે છે. ચીનથી પશ્ચિમ તરફના મુખ્ય માર્ગ પર તેની વ્યૂહાત્મક સ્થિતિને કારણે, હાન રાજવંશ દરમિયાન, બીજી સદી સી. ઈ. સુધી ચીન અને ઝિયોનગ્નૂ વચ્ચે તેના નિયંત્રણ માટે નિયમિતપણે સ્પર્ધા થતી હતી. હાન રાજવંશે લૂલન પર નિયંત્રણ મેળવ્યા પછી, શાનશાનનું નામ બદલીને ચીની કઠપૂતળી રાજ્ય બન્યું. નવા સ્થાપિત રાજાએ, હત્યા કરાયેલા રાજાના પુત્રો તરફથી બદલો લેવાના ડરથી, વિનંતી કરી હતી કે યિક્સુનમાં હાન દળોની એક ટુકડી સ્થાપિત કરવામાં આવે. આ વિસ્તારમાં વસાહત બનાવવા માટે ચીની સૈન્યના અધિકારીઓને મોકલવામાં આવ્યા હતા અને યિક્સુન ખાતે કમાન્ડન્ટની કચેરીની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. કિમો અને નિયા જેવી તારિમ તટપ્રદેશની સંખ્યાબંધ વસાહતોને બુક ઓફ હાનમાં સ્વતંત્ર રાજ્યો તરીકે વર્ણવવામાં આવી હતી, પરંતુ પાછળથી તે શાનશાનનો ભાગ બની હતી. જ્યારે ચીન દ્વારા રાજ્યનું નામ બદલીને શાનશાન કરવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે લૌલન પ્રદેશ સ્થાનિક લોકો દ્વારા ક્રોરાન તરીકે ઓળખાતો રહ્યો હતો. આ પ્રદેશ અવારનવાર ચીનના નિયંત્રણ હેઠળ રહ્યો અને જ્યારે ચીન પશ્ચિમી પ્રદેશોમાં નબળું હતું, ત્યારે લૌલન અનિવાર્યપણે સ્વતંત્ર હતું. ઇ. સ. 25માં નોંધવામાં આવ્યું હતું કે લૌલન ઝિયોનગ્નૂ સાથે જોડાણમાં હતો. 73 સી. ઈ. માં, હાન સૈન્ય અધિકારી બાન ચાઓ અનુયાયીઓના એક નાના જૂથ સાથે શાનશાન ગયા હતા, જે તે જ સમયે ઝિયોનગ્નુનું પ્રતિનિધિમંડળ પણ પ્રાપ્ત કરી રહ્યું હતું. બાન ચાઓએ ઝિયોનગ્નૂ રાજદૂતોને મારી નાખ્યા અને તેમના માથા રાજાને રજૂ કર્યા, ત્યારબાદ શાનશાનના રાજા ગુઆંગે હાન સત્તા સમક્ષ આત્મસમર્પણ કર્યું. આ સુનિશ્ચિત કરશે કે મધ્ય ચીનથી શાનશાન સુધીના 'સિલ્ક રોડ' નું પ્રથમ પગલું સ્થિર ચીની નિયંત્રણ હેઠળ હશે. 119ની આસપાસ, બાન યોંગે ભલામણ કરી હતી કે લૂલનમાં 500 માણસોની ચીની વસાહત સ્થાપિત કરવામાં આવે. જનરલ સુઓ મેન દ્વારા લૌલન ખાતે પાછળથી લશ્કરી વસાહતની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. એવું નોંધવામાં આવ્યું હતું કે ઈસવીસન પૂર્વે 222માં શાનશાને ચીનને ખંડણી મોકલી હતી અને 283માં જિનના સમ્રાટ વુના શાસન દરમિયાન રાજાના પુત્રને ચીની દરબારમાં બંધક તરીકે મોકલવામાં આવ્યો હતો. ત્રીજી સદીના બુક ઓફ વેઇમાં લૂલનને શાનશાનના આશ્રિત રાજ્ય તરીકે પણ નોંધવામાં આવ્યું હતું. ઇ. સ. 330માં લૌલન શહેરને ત્યજી દેવામાં આવ્યું હતું, સંભવત પાણીની અછતને કારણે જ્યારે તારિમ નદી, જેણે વસાહતને ટેકો આપ્યો હતો, તેણે માર્ગ બદલી નાખ્યો હતો; લશ્કરી છાવણીને દક્ષિણમાં હૈતુ ખસેડવામાં આવી હતી. ઉત્તરપશ્ચિમમાં યોંગપાનનો કિલ્લો તાંગ રાજવંશ સુધી ચીનના નિયંત્રણ હેઠળ રહ્યો હતો. બુક ઓફ વેઇ અનુસાર, 442 સી. ઈ. માં જુક અન્ઝોઉ દ્વારા કરવામાં આવેલા હુમલા પછી શાનશાનના રાજા બિલોંગ પોતાના અડધા દેશવાસીઓ સાથે કિમો ભાગી ગયા હતા જેથી શાનશાન પર કિમોએ શાસન કર્યું હતું. 445માં શાનશાને ઉત્તરી વેઈને શરણાગતિ સ્વીકારી હતી. છઠ્ઠી સદીના અંતમાં, સુઇ રાજવંશે શાનશાનના શહેરી રાજ્યની પુનઃસ્થાપના કરી. જો કે, 5મી સદી પછી, તુયુહુન, રૌરાન ખગાનેટ અને ડિંગલિંગ જેવા વિચરતી રાજ્યો દ્વારા આ જમીન પર વારંવાર આક્રમણ કરવામાં આવ્યું હતું અને આ વિસ્તાર ધીમે ધીમે ત્યજી દેવામાં આવ્યો હતો. તાંગ સમયગાળાની શરૂઆતમાં, શાનફુતુઓ બાકીના શાનશાન લોકોને હામી તરફ દોરી ગયા હતા. બૌદ્ધ યાત્રાળુ ઝુઆનઝાંગ 644માં ભારતથી ચીન પરત ફર્યા પછી આ પ્રદેશમાંથી પસાર થયા હતા, લૂલનના નાફુબો નામના શહેરની મુલાકાત લીધી હતી અને કીમો વિશે લખ્યું હતું કે, "એક કિલ્લો અસ્તિત્વમાં છે, પરંતુ માણસની નિશાની નથી". બુક ઓફ હાન અનુસાર, હાન રાજદૂતોએ લૂલનના સૈનિકોને નબળા અને હુમલો કરવા માટે સરળ ગણાવ્યા હતા. શાનશાનમાં 1,570 ઘરો અને 14,000 વ્યક્તિઓ હોવાનું કહેવાય છે, જેમાં 2,912 લોકો શસ્ત્રો સહન કરી શકતા હતા. તેણે આ પ્રદેશનું વધુ વર્ણન આ રીતે કર્યુંઃ કોમેન્ટરી ઓન ધ વોટર ક્લાસિક અનુસાર, દુન્હુઆંગના જનરલ સુઓ માઈ (સુઓ મેન પણ) એ ઝુબિન (સંભવતઃ કૈદુ નદી) પર બંધ બાંધીને ખેતરોની સિંચાઈ કરીને આ પ્રદેશમાં સિંચાઈની તકનીકો રજૂ કરી અને આગામી ત્રણ વર્ષ માટે બમ્પર લણણીનું ઉત્પાદન કર્યું. 399માં ભારતના માર્ગમાં શાનશાનમાં રોકાયેલા બૌદ્ધ યાત્રાળુ ફેક્સિયને દેશનું વર્ણન કર્યુંઃ વખાણાયેલા જાપાની લેખક યાસુશી ઇનોઉની "લૌ-લેન" નામની પ્રસિદ્ધ ઐતિહાસિક ટૂંકી વાર્તા આ વિસ્તારમાં નિયંત્રણના સતત પ્રવાહનું વર્ણન કરે છે અને તેના પ્રમાણમાં ટૂંકા ઇતિહાસ દરમિયાન રહેવાસીઓએ ચીની અને વિચરતી આક્રમણકારો સાથે કેવી રીતે વ્યવહાર કર્યો. વંશીય ભાષાકીય ઓળખ લોલનના સૌથી પહેલા જાણીતા રહેવાસીઓ તારિમ તટપ્રદેશના ઇન્ડો-યુરોપીયન લોકો ટોચેરિયનોના પેટા જૂથ હોવાનું માનવામાં આવે છે. લૌલન અને આસપાસના વિસ્તારોમાં કરવામાં આવેલા ખોદકામમાં આ લોકોના અવશેષો હોવાનું માનવામાં આવતી મમીઓ મળી આવી છે, ઉદાહરણ તરીકે કહેવાતી "બ્યુટી ઓફ લૌલન" જે ચીની પુરાતત્વવિદોને લૌલનથી લગભગ 70 કિમી પશ્ચિમ-ઉત્તર-પશ્ચિમમાં ક્વારિઘુલ (ગુમુગૌ) ખાતે 1979-1980 માં મળી આવી હતી. આ મમીઓ ઇ. સ. પૂ. 1800ની છે. મમીઓના આનુવંશિક અને પ્રોટીઓમિક વિશ્લેષણ, જોકે, સૂચવે છે કે સ્થાનિક વસ્તી આનુવંશિક રીતે અલગ હતી પરંતુ પડોશી વસ્તીની પ્રથાઓથી પ્રભાવિત હતી. આ પ્રદેશમાં ઇ. સ. ત્રીજી સદીના દસ્તાવેજોમાં જોવા મળતી સત્તાવાર ભાષા ખરોષ્ઠી લિપિમાં લખાયેલી ગાંધારી પ્રાકૃત છે; લૂલન અને તારિમ તટપ્રદેશમાં અન્યત્ર તેનો ઉપયોગ સંભવતઃ કુષાણ સામ્રાજ્યના સાંસ્કૃતિક વારસાને કારણે થયો હતો, અને કુષાણ સામ્રાજ્યના ગાંધાર સ્થળાંતરકારો દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. આ ગાંધાર સ્થળાંતર કરનારાઓએ પણ લૌલનને બૌદ્ધ ધર્મથી પરિચિત કરાવ્યો હોવાનું માનવામાં આવે છે. ગાંધારીનો ઉપયોગ વહીવટી ભાષા તરીકે થતો હોવા છતાં, દસ્તાવેજોમાં સામાન્ય રીતે તોચારીયન મૂળના હોવાનું માનવામાં આવતા કેટલાક શબ્દો જોવા મળે છે, જે સૂચવે છે કે સ્થાનિક લોકો તોચારીયન જૂથની ભાષા બોલતા હતા. લૌલનની આ મૂળ ભાષાને અન્ય બે તોચારીયન ભાષાઓ સાથે તેના સંબંધને કારણે ક્રોરૈનિક અથવા "તોચારીયન સી" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આ પ્રાકૃત દસ્તાવેજોમાં ઉપયોગમાં લેવાતા આશરે 100 ઉછીના શબ્દો અને એક હજારથી વધુ યોગ્ય નામોમાંથી તેનું આંશિક રીતે પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું છે, જેને ઇન્ડિક સાથે જોડી શકાતા નથી. 2018 માં, તોચારીયન સીમાં લખાયેલા લૌલનના દસ્તાવેજો પ્રકાશિત થયા હતા, જે તોચારીયન એ અને બી સાથેના સંબંધને સૂચવે છે, પરંતુ આ અભ્યાસમાંના ગ્રંથોના અનુલેખનને અન્ય વિદ્વાનો દ્વારા નકારી કાઢવામાં આવ્યું છે. લોલનનું મૂળ નામ "ક્રોરૈના" અથવા "ક્રોરાન" હતું, જે ચાઇનીઝમાં લોલન તરીકે લખાયેલું હતું (* પુનર્નિર્મિત હાન રાજવંશના ઉચ્ચારણમાં ગ્લુ-ગ્લાન, ક્રોરાનનો અંદાજ). સદીઓ પછી 664 સી. ઈ. માં તાંગ ચાઇનીઝ બૌદ્ધ સાધુ ઝુઆનઝાંગે લૂલનમાં "નફુપો" નામના સ્થળનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો, જે ડૉ. હિસાઓ માત્સુદા અનુસાર સોગ્ડિયન શબ્દ નવપાનું લિપ્યંતરણ છે જેનો અર્થ "નવું પાણી" થાય છે. પૂર્વીય ઈરાની લોકો સોગ્ડિયનોએ તે સમયે ચીનમાં વિવિધ સ્થળોએ લઘુમતી સમુદાયો જાળવી રાખ્યા હતા, ખાસ કરીને ગાંસુમાં ડુનહુઆંગ અને તારિમ તટપ્રદેશમાં તુરફાન. લોલનમાં મળેલા દસ્તાવેજો દર્શાવે છે કે 313 સી. ઈ. માં સોગ્ડિયન લોકો, તેમજ હાન ચીની અને તિબેટીયન આદિવાસીઓ આ વિસ્તારમાં હાજર હતા, જે લૂલનમાં વંશીય રીતે વૈવિધ્યસભર વસ્તી સૂચવે છે. પુરાતત્વ સ્વેન હેડિન લૂલનના ખંડેર શહેરની શોધ સ્વેન હેડિન દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેમણે કેટલાક મકાનોની ખોદકામ કરી હતી અને લાકડાની ખરોષ્ઠી ટેબ્લેટ અને પશ્ચિમી જિન રાજવંશ (266-420) ની ઘણી ચીની હસ્તપ્રતો શોધી કાઢી હતી, જેમાં નોંધવામાં આવ્યું હતું કે આ વિસ્તારને ખરોષ્ઠીના સ્થાનિક લોકો દ્વારા "ક્રોરાન" કહેવામાં આવતો હતો પરંતુ તેને ચીની ભાષામાં "લૌ-લેન" તરીકે પ્રસ્તુત કરવામાં આવ્યો હતો. હેદીને એવો પણ પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો કે તારિમ નદીના પ્રવાહમાં ફેરફારને પરિણામે લોપ નૂર સૂકાઈ ગયું હતું, જે કદાચ લૂલનના નાશનું કારણ હતું. ઓરેલ સ્ટેઇન ઓરેલ સ્ટેઇને 1906 અને 1914માં લોપ નૂરના જૂના તળાવની આસપાસ વધુ ખોદકામ કર્યું હતું અને આ વિસ્તારમાં ઘણા સ્થળોની ઓળખ કરી હતી. તેમણે આ સ્થળોને એલ (લૂલન માટે) અક્ષર સાથે નિયુક્ત કર્યા, ત્યારબાદ આ સ્થળોની મુલાકાત લેવાતી હતી તે કાલક્રમિક ક્રમમાં ફાળવવામાં આવેલા મૂળાક્ષર (એ થી ટી) નો અક્ષર. સ્ટેઇને ઘણી કલાકૃતિઓ જપ્ત કરી હતી, જેમાં વિવિધ દસ્તાવેજો, ઊન-ઢગલાના કાર્પેટનો ટુકડો, કેટલાક પીળા રેશમ અને ગાંધાર સ્થાપત્ય લાકડાની કોતરણીનો સમાવેશ થાય છે. એલ. એ.-તળાવની ઉત્તરમાં આવેલી દિવાલોથી ઘેરાયેલી વસાહત. જાડી દિવાલ ભરેલી માટી અને ભૂસાની બનેલી છે અને તે બંને બાજુ પર અને આધાર પર જાડી હતી. તેમાં એક વિશાળ સ્તૂપ અને કેટલીક વહીવટી ઇમારતો છે અને તે લાંબા સમયથી કબજે કરવામાં આવી હતી. તેને સામાન્ય રીતે લૌલનનું શહેર માનવામાં આવે છે. એલ. બી. - એલ. એ. એલ. ઇ. ના ઉત્તરપશ્ચિમમાં 13 કિ. મી. પર સ્તૂપ સાથેનું સ્થળ. - એલ. એ. થી 30 કિમી ઉત્તરપૂર્વમાં આવેલું એક કિલ્લેબંધી ધરાવતું શહેર. ઉત્તરીય દ્વાર સાથેનું આ આ ક્ષેત્રનું એકમાત્ર જાણીતું શહેર છે. લૂલનના રાજાની હત્યા વિશે હાન ચાઇનીઝ લખાણમાં ઉત્તરીય દરવાજાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હોવાથી, હાન ચાઇનીઝે આ પ્રદેશ પર નિયંત્રણ મેળવ્યું તે પહેલાં, તેને ઇ. સ. પૂર્વે પ્રથમ સદીમાં લૂલનની રાજધાની હોવાનું સૂચવવામાં આવ્યું છે. જોકે, અન્ય લોકો એવી દલીલ કરે છે કે ઉત્તરીય દ્વાર લૂલનનો નહીં પરંતુ ચાંગાનનો ઉલ્લેખ કરે છે. આ સ્થળ ઈસવીસન ત્રીજી સદીના અંત સુધી કબજે કરવામાં આવ્યું હતું. એલ. એફ.-એલ. એ. ના ઉત્તરપશ્ચિમમાં 10 કિ. મી., જેમાં ઇમારતોનો પાયો અને કબ્રસ્તાન છે. પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રીઓએ લાકડાના શબપેટીમાં એક યુવાનનો મૃતદેહ શોધી કાઢ્યો હતો, જેણે ટોપી અને ચામડાના બૂટ પહેર્યા હતા અને ઊનના ધાબળા હેઠળ પડેલો હતો. તેની બાજુમાં એફેડ્રા ડાળીઓનો સમૂહ મૂકવામાં આવ્યો હતો, જે આ વિસ્તારમાં મળી આવેલા ઘણા જૂના દફનવિધિઓ જેવો જ હતો. એલ. કે. - શહેરની દિવાલમાં માત્ર પ્રવેશદ્વાર સાથે તળાવની પશ્ચિમમાં એક દિવાલવાળું શહેર. કેટલાક પુરાતત્વવિદો દ્વારા તેની ઓળખ હૈતુ તરીકે કરવામાં આવી છે. એલ. એલ. - એલ. કે. થી 5 કિમી ઉત્તરપશ્ચિમમાં આવેલો કિલ્લો, બાંધકામમાં સમાન પરંતુ નાનો છે. ચાઇનીઝ પુરાતત્વીય અભિયાન, 1979-1980 1979 અને 1980 માં, ચાઇનીઝ એકેડેમી ઓફ સોશિયલ સાયન્સિસ શિનજિયાંગ શાખા દ્વારા પ્રાયોજિત ત્રણ પુરાતત્વીય અભિયાનોએ લૌલનમાં ખોદકામ કર્યું હતું. તેઓએ ઉત્તરપશ્ચિમથી દક્ષિણપૂર્વ સુધી લૂલનમાંથી પસાર થતી ઊંડી અને પહોળી નહેર, એક ઊંચો માટીના ગુંબજના આકારનો બૌદ્ધ સ્તૂપ અને એક પહોળું ઘર, દેખીતી રીતે એક ચીની અધિકારી માટે, જેમાં 3 ઓરડાઓ છે અને લાકડાના થાંભલાઓ દ્વારા સમર્થિત છે તે શોધી કાઢ્યું. તેઓએ આ વિસ્તારમાંથી 797 વસ્તુઓ પણ એકત્રિત કરી હતી, જેમાં લાકડાના વાસણો, કાંસાની વસ્તુઓ, ઘરેણાં અને સિક્કાઓ અને મેસોલિથિક પથ્થરના સાધનો (2003) નો સમાવેશ થાય છે. આ વિસ્તારમાં મળેલા અન્ય અહેવાલોમાં વધારાની મમીઓ અને કબ્રસ્તાન, એફેડ્રા લાકડીઓ, એક દોરીની બંગડી જેમાં ખોખલા જેડ પથ્થર, ચામડાની થેલી, ઊની લંગોટી, લાલ રંગનું લાકડાનું માસ્ક અને મોટા નાક અને દાંત, હોડીના આકારના શબપેટીઓ, તીરવાળા ધનુષ અને સ્ટ્રો બાસ્કેટનો સમાવેશ થાય છે. આ પણ જુઓ ચાર્કલિક ચેરચેન એન્ડેરે ગુશી સંસ્કૃતિ લોપ નૂર મિરાન નિયા ઝિયાઓહે મકબરો સંકુલ ફૂટનોટ્સ સ્ત્રોતો વધુ વાંચન મા દાઝેંગ. 2003 માં. તારિમ તટપ્રદેશ. ચ. 7 in: મધ્ય એશિયાની સંસ્કૃતિઓનો ઇતિહાસ. વોલ્યુમ 5: તેનાથી વિપરીત વિકાસઃ સોળમીથી ઓગણીસમી સદીના મધ્ય સુધી. ચહરયાર અદલે અને ઇરફાન હબીબ દ્વારા સંપાદિત. યુનેસ્કો પબ્લિકેશન્સ. બાહ્ય કડીઓ ડાઉનલોડ કરી શકાય તેવો લેખઃ "કાંસ્ય યુગની શરૂઆતમાં પશ્ચિમ-પૂર્વની મિશ્રિત વસ્તી તારિમ તટપ્રદેશમાં રહેતી હોવાના પુરાવા" લી અને અન્ય. બી. એમ. સી. બાયોલોજી 2010,8:15. લૂલન, રેતીમાં અદ્રશ્ય થઇ ગયેલા ચીનના પ્રાચીન લોકો ચીનના ઇતિહાસમાં ભૂતપૂર્વ દેશો મધ્ય એશિયાના ભૂતપૂર્વ રાજાશાહીઓ શિનજિયાંગનો ઇતિહાસ ચીનની પુરાતત્વીય સંસ્કૃતિઓ ચીનમાં બૌદ્ધ ધર્મ મધ્ય એશિયન બૌદ્ધ સ્થળો શિનજિયાંગમાં ભૂતપૂર્વ વસ્તી ધરાવતા સ્થળો ચીનના સિલ્ક રોડની બાજુમાં આવેલા સ્થળો ચીનના મુખ્ય રાષ્ટ્રીય ઐતિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક સ્થળો શિનજિયાંગ તારિમ મમીઓ