Renaissance of the 12th century
12મી સદીનું પુનરુજ્જીવન ઉચ્ચ મધ્ય યુગની શરૂઆતમાં ઘણા ફેરફારોનો સમયગાળો હતો. તેમાં સામાજિક, રાજકીય અને આર્થિક પરિવર્તન અને મજબૂત દાર્શનિક અને વૈજ્ઞાનિક મૂળ ધરાવતા પશ્ચિમ યુરોપનું બૌદ્ધિક પુનરુત્થાન સામેલ હતું. આ ફેરફારોએ 15મી સદીમાં ઇટાલિયન પુનરુજ્જીવનની સાહિત્યિક અને કલાત્મક ચળવળ અને 17મી સદીના વૈજ્ઞાનિક વિકાસ જેવી પાછળની સિદ્ધિઓ માટે માર્ગ મોકળો કર્યો. મધ્યયુગીન પુનર્જન્મ શિક્ષણના પુનર્જન્મ માટેનો પાયો યુરોપના રાજાશાહીના રાજકીય એકીકરણ અને કેન્દ્રીકરણની પ્રક્રિયા દ્વારા નાખવામાં આવ્યો હતો. કેન્દ્રીકરણની આ પ્રક્રિયા 768 થી 814 સુધી ફ્રાન્ક્સના રાજા શારલેમેન અને 800 થી 814 સુધી પવિત્ર રોમન સમ્રાટ સાથે શરૂ થઈ હતી. શિક્ષણ તરફ શારલેમેનનો ઝોક, જેના કારણે ઘણા નવા ચર્ચો અને શાળાઓની રચના થઈ જ્યાં વિદ્યાર્થીઓને લેટિન અને ગ્રીક શીખવાની જરૂર હતી, તેને કેરોલિંગિયન પુનરુજ્જીવન કહેવામાં આવે છે. બીજું "પુનરુજ્જીવન" 936 થી 973 સુધી સેક્સોનના રાજા અને 962 થી પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યના સમ્રાટ ઓટ્ટો પ્રથમ (ધ ગ્રેટ) ના શાસન દરમિયાન થયું હતું. ઓટ્ટો તેમના રાજ્યને એકીકૃત કરવામાં અને તેમના સમગ્ર રાજ્યમાં બિશપ અને આર્કબિશપની નિમણૂક કરવાના તેમના અધિકાર પર ભાર મૂકવામાં સફળ રહ્યા હતા. ઓટ્ટોની આ સાંપ્રદાયિક શક્તિની ધારણાએ તેમને તેમના રાજ્યના શ્રેષ્ઠ શિક્ષિત અને સૌથી સક્ષમ વર્ગના માણસો સાથે ગાઢ સંપર્કમાં લાવ્યા. આ નજીકના સંપર્કને કારણે સેક્સોન સામ્રાજ્ય અને પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યમાં ઘણા નવા સુધારાઓ રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. આમ, ઓટ્ટોના શાસનને ઓટોનિયન પુનર્જાગરણ કહેવામાં આવે છે. તેથી, 12મી સદીના પુનર્જાગરણને મધ્યયુગીન પુનર્જાગરણના ત્રીજા અને અંતિમ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેમ છતાં બારમી સદીનું પુનરુજ્જીવન કેરોલિંગિયન અથવા ઓટોનિયન સમયગાળામાં પહેલાંના પુનરુજ્જીવન કરતાં વધુ સંપૂર્ણ હતું. ખરેખર, કેરોલિંગિયન પુનરુજ્જીવન ખરેખર પોતે શારલેમેન માટે વધુ વિશિષ્ટ હતું, અને ખરેખર સમાજમાંથી ઉદ્ભવતા સાચા પુનરુજ્જીવન કરતાં "બદલાતા સમાજ પર પડદો" વધુ હતો, અને ઓટોનિયન પુનરુજ્જીવન વિશે પણ એવું જ કહી શકાય. તેથી, કેટલાક મધ્યયુગીન ઇતિહાસકારોએ દલીલ કરી છે કે "પુનર્જાગરણ" શબ્દને અગાઉના બે સમયગાળા સાથે જોડવો એ ભ્રામક વર્ણન છે, અને 9મી અને 10મી સદીના સામાજિક પરિવર્તનોનું વર્ણન કરવામાં ઉપયોગી નથી. હાર્વર્ડના પ્રોફેસર ચાર્લ્સ હોમર હાસ્કિન્સ એવા પ્રથમ ઇતિહાસકાર હતા જેમણે 1070ની આસપાસ શરૂ થયેલા ઉચ્ચ મધ્ય યુગમાં શરૂ થયેલા પુનરુજ્જીવન વિશે વ્યાપકપણે લખ્યું હતું. 1927માં, તેમણે લખ્યું હતું કેઃ અંગ્રેજી કલા ઇતિહાસકાર કેનેથ ક્લાર્કે લખ્યું હતું કે પશ્ચિમ યુરોપનો પ્રથમ "સંસ્કૃતિનો મહાન યુગ" વર્ષ 1000ની આસપાસ શરૂ થવા માટે તૈયાર હતો. તેમણે લખ્યું હતું કે, 1100 થી, સ્મારક મઠ અને કેથેડ્રલોનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું અને શિલ્પો, લટકાવેલી વસ્તુઓ, મોઝેઇક અને કલાના સૌથી મહાન યુગમાંના એક સાથે જોડાયેલા કાર્યોથી શણગારવામાં આવ્યા હતા અને તે સમયગાળા દરમિયાન સામાન્ય જીવનની એકવિધ અને તંગ પરિસ્થિતિઓથી તદ્દન વિપરીત પ્રદાન કરે છે. સેન્ટ ડેનિસના એબીના એબોટ સુગરને ગોથિક સ્થાપત્યના પ્રભાવશાળી પ્રારંભિક આશ્રયદાતા માનવામાં આવે છે અને તેઓ માનતા હતા કે સૌંદર્યનો પ્રેમ લોકોને ભગવાનની નજીક લાવે છેઃ "નીરસ મન જે ભૌતિક છે તેના દ્વારા સત્ય તરફ વધે છે". ક્લાર્ક આને "આગામી સદીની કલાની તમામ ઉત્કૃષ્ટ કૃતિઓની બૌદ્ધિક પૃષ્ઠભૂમિ કહે છે અને હકીકતમાં આજ સુધી કલાના મૂલ્યની આપણી માન્યતાનો આધાર છે". અનુવાદ ચળવળ અન્ય સંસ્કૃતિઓના ગ્રંથોનું ભાષાંતર, ખાસ કરીને પ્રાચીન ગ્રીક કૃતિઓ, આ બારમી સદીના પુનરુજ્જીવન અને 15મી સદીના પછીના પુનરુજ્જીવન બંનેનું એક મહત્વપૂર્ણ પાસું હતું. જો કે, તે કહેવું અચોક્કસ છે કે સંબંધિત તફાવત એ હતો કે અગાઉના સમયગાળાના લેટિન વિદ્વાનોએ લગભગ સંપૂર્ણપણે કુદરતી વિજ્ઞાન, ફિલસૂફી અને ગણિતના ગ્રીક અને અરબી કાર્યોના અનુવાદ અને અભ્યાસ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું, જ્યારે પછીના પુનરુજ્જીવનમાં સાહિત્યિક અને ઐતિહાસિક ગ્રંથો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું હતું, કારણ કે 15મી સદીના કેટલાક સૌથી નોંધપાત્ર ગ્રીક અનુવાદો મૌરિસિઓ ફિસિનો દ્વારા કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં પ્લેટો અને નિયોપ્લેટોનિસ્ટ લેખકોની ઘણી કૃતિઓ તેમજ કોર્પસ હર્મેટિકમના અત્યંત નોંધપાત્ર અનુવાદનો સમાવેશ થાય છે. આ પાયથાગોરિયન અને પ્લેટોનિક આધ્યાત્મિકતા અને ફિલસૂફીની કૃતિઓ હતી જે 12મી સદીના અનુવાદો કરતાં પાછળથી દાર્શનિક અને ધાર્મિક ચર્ચા માટે વધુ મહત્વની હતી. વેપાર અને વાણિજ્ય ક્રૂસેડ્સના યુગમાં યુરોપિયનોના મોટા જૂથોને ઘણી સદીઓમાં પ્રથમ વખત બાયઝેન્ટિયમની તકનીકીઓ અને વૈભવી વસ્તુઓના સંપર્કમાં લાવવામાં આવ્યા હતા. યુરોપ પરત ફરતા ક્રૂસેડર્સ તેમની સાથે અસંખ્ય નાની વૈભવી વસ્તુઓ અને તથાં તેનાં જેવી વસ્તુઓ લાવ્યા હતા, જેનાથી વેપાર માટેની નવી ભૂખને ઉત્તેજન મળ્યું હતું. જેનોઆ અને વેનિસ જેવી વધતી જતી ઇટાલિયન દરિયાઇ સત્તાઓએ આધુનિક વ્યાપારી અને નાણાકીય તકનીકો વિકસાવી ભૂમધ્ય સમુદ્ર દ્વારા યુરોપ, મુસ્લિમો અને બાયઝેન્ટિયમ વચ્ચેના વેપાર પર એકાધિકાર કરવાનું શરૂ કર્યું; ફ્લોરેન્સ જેવા શહેરો આ નાણાકીય ઉદ્યોગના મુખ્ય કેન્દ્રો બની ગયા. ઉત્તરીય યુરોપમાં, 12મી સદીમાં હેન્સિયાટિક લીગની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જેમાં 1158-1159 માં લ્યુબેક શહેરની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યના ઘણા ઉત્તરીય શહેરો હેમ્બર્ગ, સ્ટેટીન, બ્રેમેન અને રૉસ્ટોક સહિત હેન્સિયાટિક શહેરો બની ગયા. પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યની બહાર હેન્સિયાટિક શહેરો, ઉદાહરણ તરીકે, બ્રુગ્સ, લંડન અને પોલેન્ડનું શહેર ડેન્ઝિગ (ગડાન્સ્ક) હતા. બર્ગન અને નોવ્ગોરોડમાં લીગની ફેક્ટરીઓ અને વચેટિયાઓ હતા. આ સમયગાળામાં જર્મનોએ પૂર્વીય યુરોપને સામ્રાજ્યની બહાર, પ્રશિયા અને સિલેશિયામાં વસવાટ કરવાનું શરૂ કર્યું. 13મી સદીના મધ્યમાં, "પેક્સ મોંગોલિકા" એ ચીન અને પશ્ચિમ એશિયા વચ્ચેના જમીન આધારિત વેપાર માર્ગોને ફરીથી સક્રિય કર્યા, જે 9મી અને 10મી સદીમાં નિષ્ક્રિય થઈ ગયા હતા. 1241માં યુરોપમાં મોંગોલ આક્રમણ પછી, પોપ અને કેટલાક યુરોપીયન શાસકોએ મોંગોલ દરબારમાં પાદરીઓને દૂત અને/અથવા મિશનરીઓ તરીકે મોકલ્યા; તેમાં રુબ્રુકના વિલિયમ, જીઓવાન્ની દા પિયાન ડેલ કાર્પિની, લોંગજુમેઉના એન્ડ્રુ, પોર્ડેનોનના ઓડોરિક, જીઓવાન્ની દ મેરિગ્નોલી, જીઓવાન્ની દી મોન્ટે કોર્વિનો અને નિકોલો દા કોન્ટી જેવા અન્ય પ્રવાસીઓનો સમાવેશ થાય છે. જ્યારે કાર્પિની અને અન્યોના અહેવાલો તેમના પ્રાયોજકોને લખેલા પત્રો તરીકે લેટિનમાં લખાયા હતા, ત્યારે પછીના ઇટાલિયન પ્રવાસી માર્કો પોલોનો અહેવાલ, જે તેમના પિતા અને કાકાને ચીન સુધી અનુસર્યા હતા, તે પહેલા ફ્રેન્ચમાં અને પછીથી અન્ય લોકપ્રિય ભાષાઓમાં લખવામાં આવ્યો હતો, જે તેને યુરોપિયનોના મોટા જૂથો માટે પ્રમાણમાં સુલભ બનાવે છે. વિજ્ઞાન પશ્ચિમી રોમન સામ્રાજ્યના પતન પછી, પશ્ચિમ યુરોપ મધ્ય યુગમાં ઘણી મુશ્કેલીઓ સાથે પ્રવેશ્યું હતું. વસ્તીમાં ઘટાડો અને અન્ય પરિબળો ઉપરાંત, ગ્રીક અથવા લેટિનમાં લખાયેલા શાસ્ત્રીય પ્રાચીનકાળના મોટાભાગના વૈજ્ઞાનિક ગ્રંથો અનુપલબ્ધ થઈ ગયા હતા અથવા સંપૂર્ણપણે ખોવાઈ ગયા હતા. પ્રારંભિક મધ્ય યુગનું ફિલોસોફિકલ અને વૈજ્ઞાનિક શિક્ષણ પ્રાચીન ગ્રીક વૈજ્ઞાનિક અને ફિલોસોફિકલ ગ્રંથો પરના થોડા લેટિન અનુવાદો અને ભાષ્યો પર આધારિત હતું, જે લેટિન પશ્ચિમમાં રહ્યા હતા, જેનો અભ્યાસ ન્યૂનતમ સ્તરે રહ્યો હતો. માત્ર ખ્રિસ્તી ચર્ચ આ લેખિત કાર્યોની નકલો જાળવી રાખતા હતા, અને તેમને સમયાંતરે બદલીને અન્ય ચર્ચોમાં વહેંચવામાં આવતા હતા. 12મી સદીના પુનર્જાગરણ દરમિયાન આ દૃશ્ય બદલાયું. ઘણી સદીઓથી, પોપો યુરોપના વિવિધ રાજાઓને પાદરીઓ મોકલી રહ્યા હતા. યુરોપના રાજાઓ સામાન્ય રીતે નિરક્ષર હતા. સાક્ષર પાદરીઓ કોઈક વિષયના નિષ્ણાતો હશે, જેમ કે સંગીત, દવા અથવા ઇતિહાસ વગેરે, અન્યથા રોમન કોહોર્સ એમિકોરમ તરીકે ઓળખાય છે, જે ઇટાલિયન શબ્દ કોર્ટે 'કોર્ટ' નું મૂળ છે. જેમ કે, આ પાદરીઓ રાજાના અનુચર અથવા દરબારનો ભાગ બની જશે, રાજા અને તેના બાળકોને શિક્ષિત કરશે, પોપ દ્વારા ચૂકવણી કરવામાં આવશે, જ્યારે મધ્ય યુગમાં જ્ઞાનના પ્રસારને સરળ બનાવશે. ચર્ચે સમગ્ર યુરોપમાં અસંખ્ય સ્ક્રિપટોરિયામાં સ્ક્રોલ અને પુસ્તકોમાં ક્લાસિક શાસ્ત્રો જાળવી રાખ્યા હતા, આમ ક્લાસિક જ્ઞાન જાળવી રાખ્યું હતું અને યુરોપિયન રાજાઓને આ મહત્વપૂર્ણ માહિતી સુધી પહોંચવાની મંજૂરી આપી હતી. બદલામાં, રાજાઓને એવા મઠો બાંધવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવ્યા હતા જે અનાથાલયો, હોસ્પિટલો અને શાળાઓ તરીકે કામ કરશે, જેનાથી સમાજોને ફાયદો થશે અને આખરે મધ્ય યુગમાંથી સંક્રમણ સરળ બનશે. મુસ્લિમ-પ્રભુત્વ ધરાવતા ઇબેરિયા અને દક્ષિણ ઇટાલી, ક્રૂસેડ્સ, રિકન્ક્વિસ્ટા, તેમજ બાયઝેન્ટિયમ સાથેના વધતા સંપર્કથી પશ્ચિમી યુરોપિયનોને હેલેનિક અને ઇસ્લામિક ફિલસૂફો અને વૈજ્ઞાનિકો, ખાસ કરીને એરિસ્ટોટલની કૃતિઓની શોધ અને અનુવાદ કરવાની મંજૂરી મળી. યુક્લિડના ઘણા અનુવાદો કરવામાં આવ્યા હતા પરંતુ 13મી સદીના મધ્ય સુધી કોઈ વ્યાપક ભાષ્ય લખવામાં આવ્યું ન હતું. મધ્યયુગીન યુનિવર્સિટીઓના વિકાસથી તેઓ આ ગ્રંથોના અનુવાદ અને પ્રચારમાં ભૌતિક રીતે મદદ કરી શક્યા અને એક નવું માળખું શરૂ કર્યું જે વૈજ્ઞાનિક સમુદાયો માટે જરૂરી હતું. હકીકતમાં, યુરોપિયન યુનિવર્સિટીએ આમાંના ઘણા ગ્રંથોને તેના અભ્યાસક્રમના કેન્દ્રમાં રાખ્યા હતા, જેના પરિણામે "મધ્યયુગીન યુનિવર્સિટીએ તેના આધુનિક સમકક્ષ અને વંશજો કરતાં વિજ્ઞાન પર વધુ ભાર મૂક્યો હતો". 13મી સદીની શરૂઆતમાં, કેટલાક પ્રાચીન ગ્રીક વૈજ્ઞાનિક કાર્યોના વાજબી રીતે સચોટ લેટિન અનુવાદો હતા, જોકે મિકેનિકા, યુક્લિડનો સચોટ અનુવાદ અથવા નિયોપ્લેટોનિસ્ટ્સની વૈજ્ઞાનિક પ્રગતિના નહીં. પરંતુ જે ગ્રંથો ઉપલબ્ધ હતા તેનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો અને વિસ્તૃત કરવામાં આવ્યા હતા, જે બ્રહ્માંડની પ્રકૃતિમાં નવી આંતરદૃષ્ટિ તરફ દોરી ગયા હતા. આ પુનરુત્થાનનો પ્રભાવ રોબર્ટ ગ્રોસેટેસ્ટેના વૈજ્ઞાનિક કાર્ય અને બર્નાર્ડસ સિલ્વેસ્ટ્રિસના નિયોપ્લેટોનિઝમ (? 1085-? 1178) માં સ્પષ્ટ છે. યુરોપમાં ઉચ્ચ મધ્ય યુગ દરમિયાન, ઉત્પાદનના માધ્યમોમાં નવીનીકરણમાં વધારો થયો હતો, જે આર્થિક વિકાસ તરફ દોરી ગયો હતો. આલ્ફ્રેડ ક્રોસ્બીએ ધ મેઝર ઓફ રિયાલિટીઃ ક્વોન્ટિફિકેશન ઇન વેસ્ટર્ન યુરોપમાં આ તકનીકી ક્રાંતિનું વર્ણન કર્યું છે, 1250-1600 અને તકનીકીના અન્ય મુખ્ય ઇતિહાસકારોએ પણ તેની નોંધ લીધી છે. પવનચક્કીનો સૌથી પહેલો લેખિત રેકોર્ડ ઇંગ્લેન્ડના યોર્કશાયરનો છે, જેની તારીખ 1185 છે. કાગળના ઉત્પાદનની શરૂઆત સ્પેનમાં 1100ની આસપાસ થઈ હતી અને ત્યાંથી તે 12મી સદી દરમિયાન ફ્રાન્સ અને ઇટાલીમાં ફેલાયું હતું. ચુંબકીય હોકાયંત્ર સહાયિત નેવિગેશન, 12મી સદીના અંતમાં યુરોપમાં પ્રમાણિત થયું. એસ્ટ્રોલેબ ઇસ્લામિક સ્પેન થઈને યુરોપ પરત ફર્યા હતા. પશ્ચિમનું સૌથી જૂનું જાણીતું સ્ટર્ન-માઉન્ટેડ સુકાનનું ચિત્રણ લગભગ 1180ની આસપાસ ચર્ચની કોતરણી પર મળી શકે છે. લેટિન સાહિત્ય 12મી સદીની શરૂઆતમાં લેટિન અનુવાદમાં ગ્રીક ફિલસૂફીના પુનરુત્થાનથી સ્વતંત્ર અને લેટિન ક્લાસિક, ગદ્ય અને શ્લોકના અભ્યાસનું પુનરુત્થાન જોવા મળ્યું હતું. ચાર્ટર્સ, ઓર્લિયન્સ અને કેન્ટરબરી ખાતેની કેથેડ્રલ શાળાઓ લેટિન સાહિત્યના કેન્દ્રો હતા, જેમાં નોંધપાત્ર વિદ્વાનો કાર્યરત હતા. કેન્ટરબરીના સચિવ, સેલિસબરીના જ્હોન, ચાર્ટર્સના બિશપ બન્યા હતા. તેમણે સિસેરોને ફિલસૂફી, ભાષા અને માનવતામાં સર્વોચ્ચ સન્માન આપ્યું હતું. લેટિન માનવતાવાદીઓ પાસે આજે આપણી પાસેના તમામ લેટિન લેખકો છે-ઓવિડ, વર્જિલ, ટેરેન્સ, હોરેસ, સેનેકા, સિસેરો. અપવાદો થોડા હતા-ટેસિટસ, લિવી, લુક્રેટિયસ. કવિતામાં, વર્જિલની સાર્વત્રિક પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી, ત્યારબાદ ઓવિડની. અગાઉના કેરોલિંગિયન પુનરુત્થાનની જેમ, 12મી સદીનું લેટિન પુનરુત્થાન કાયમી નહીં હોય. મૂર્તિપૂજક રોમન સાહિત્યનો ધાર્મિક વિરોધ અસ્તિત્વમાં હોવા છતાં, હાસ્કિન્સ દલીલ કરે છે કે "તે ધર્મ નહીં પણ તર્ક હતો" ખાસ કરીને "[12મી] સદીના મધ્યમાં એરિસ્ટોટલના નવા તર્ક [જેણે] ડાયાલેક્ટિકની બાજુ પર ભારે ભાર મૂક્યો હતો". લેટિન લેખકોના પત્રો, સાહિત્ય, વક્તૃત્વ અને કવિતાના ભોગે. 14મી સદીમાં પેટ્રાર્ચ દ્વારા તેના અંતિમ પુનરુત્થાન સુધી લેટિન માનવતાવાદી વારસાને વિસ્થાપિત કરતી નવજાત યુનિવર્સિટીઓ એરિસ્ટોટેલિયન કેન્દ્રો બની જશે. રોમન કાયદો ડાયજેસ્ટનો અભ્યાસ એ રોમન કાનૂની ન્યાયશાસ્ત્રના પુનરુત્થાન અને પશ્ચિમ યુરોપમાં નાગરિક કાયદાના આધાર તરીકે રોમન કાયદાની સ્થાપના માટેનું પ્રથમ પગલું હતું. બોલોગ્ના યુનિવર્સિટી, જે વિશ્વની સૌથી જૂની સતત કાર્યરત યુનિવર્સિટી તરીકે ઓળખાય છે, તે આ સમયગાળા દરમિયાન યુરોપનું કાનૂની શિષ્યવૃત્તિનું કેન્દ્ર હતું. વિદ્વત્તાવાદ 12મી સદીના અંતમાં એરિસ્ટોટલના કાર્યોની પુનઃશોધમાંથી વિદ્વત્તાવાદ તરીકે ઓળખાતી શીખવાની એક નવી પદ્ધતિ વિકસી હતી; મધ્યયુગીન મુસ્લિમો અને યહુદીઓની કૃતિઓ તેમનાથી પ્રભાવિત હતી, ખાસ કરીને મૈમોનાઇડ્સ, એવિસેના (એવિસેનિઝમ જુઓ) અને એવેરોસ (એવેરોઇઝમ જુઓ). 13મી સદીના મહાન વિદ્વાન વિદ્વાનો આલ્બર્ટસ મેગ્નસ, બોનાવેંચર અને થોમસ એક્વિનાસ હતા. જેઓ વિદ્વતાપૂર્ણ પદ્ધતિનો અભ્યાસ કરતા હતા તેમણે બિનસાંપ્રદાયિક અભ્યાસ અને તર્ક દ્વારા રોમન કેથોલિક સિદ્ધાંતોનો બચાવ કર્યો હતો. અન્ય નોંધપાત્ર વિદ્વાનો ("સ્કૂલમેન") માં રોસ્સેલિન અને પીટર લોમ્બાર્ડનો સમાવેશ થાય છે. આ સમય દરમિયાનનો એક મુખ્ય પ્રશ્ન સાર્વત્રિકતાની સમસ્યા હતી. તે સમયના અગ્રણી બિન-વિદ્વાનોમાં કેન્ટરબરીના એન્સેલ્મ, પીટર ડેમિઅન, ક્લેયરવોક્સના બર્નાર્ડ અને વિક્ટોરિયન્સનો સમાવેશ થાય છે. 12મી સદીના પુનરુજ્જીવનમાં કવિતામાં રસ ફરી જાગ્યો હતો. મોટે ભાગે તેમની પોતાની મૂળ ભાષાઓમાં લખતા, સમકાલીન કવિઓએ કેરોલિંગિયન પુનરુજ્જીવન કરતાં નોંધપાત્ર રીતે વધુ કૃતિઓનું નિર્માણ કર્યું હતું. આ વિષયવસ્તુ મહાકાવ્ય, ગીત અને નાટકીય રીતે ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર હતી. મીટર હવે શાસ્ત્રીય સ્વરૂપો સુધી મર્યાદિત ન રહ્યું અને નવી યોજનાઓમાં અલગ થવા લાગ્યું. વધુમાં, ધાર્મિક અને બિનસાંપ્રદાયિક કવિતા વચ્ચેનું વિભાજન ઓછું થઈ ગયું. ખાસ કરીને, ગોલિયાર્ડ્સ ધાર્મિક ગ્રંથોની અપવિત્ર પેરોડી માટે જાણીતા હતા. કાવ્યાત્મક સ્વરૂપના આ વિસ્તરણથી સ્થાનિક સાહિત્યના ઉદયમાં ફાળો આપ્યો હતો, જે નવા લય અને માળખાને પસંદ કરતા હતા. કન્ટિન્યુટી થીસીસ ક્રાઈસિસ ઓફ ધ લેટ મિડલ એજ રેફરન્સ સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ બેન્સન, રોબર્ટ એલ., જાઇલ્સ કોન્સ્ટેબલ અને કેરોલ ડી. લેનહામ, આવૃત્તિઓ પણ જુઓ. (1982). બારમી સદીમાં પુનર્જાગરણ અને નવીનીકરણ. કેમ્બ્રિજઃ હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. બાહ્ય કડીઓ હાસ્કિન્સનું સંક્ષિપ્ત વિશ્લેષણ, બારમી સદીનું પુનરુજ્જીવન યુરોપમાં બારમી સદીના પુનરુજ્જીવનની ગ્રંથસૂચિ