Igboland
ઇગ્બોલેન્ડ (સ્ટાન્ડર્ડ), જે દક્ષિણપૂર્વીય નાઇજિરીયા તરીકે પણ ઓળખાય છે (પરંતુ દક્ષિણ-દક્ષિણ નાઇજિરીયા સુધી વિસ્તરે છે), તે ઇગ્બો લોકોનું સ્વદેશી વતન છે. તે દક્ષિણ નાઇજિરીયામાં એક સાંસ્કૃતિક અને સામાન્ય ભાષાકીય પ્રદેશ છે. ભૌગોલિક રીતે, તે નીચલી નાઇજર નદી દ્વારા બે વિભાગોમાં વહેંચાયેલું છેઃ એક પૂર્વીય (બેમાંથી મોટી) અને એક પશ્ચિમી. તેની વસ્તી વિવિધ ઇગ્બો સંસ્કૃતિ અને સમાન રીતે વૈવિધ્યસભર ઇગ્બો ભાષાઓ બોલનારા લોકો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. રાજકીય રીતે, ઇગ્બોલેન્ડ કેટલાક દક્ષિણ નાઇજિરિયન રાજ્યોમાં વહેંચાયેલું છે; સાંસ્કૃતિક રીતે, તેમાં અનેક પેટા જૂથોનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં એનિઓમા અને એનુઆની, ઉમુરી-અગુલેરી-અનામ જૂથો, નગવા, ઓર્લુ-ઓકિગવે-ઓવેરી સમુદાયો, એઝા, ઇક્વાનો-ઉમુવાહિયા (તેમાં ઓહુહુ, ઉબકાલા, ઓબોરો, ઇબેકુ વગેરેનો સમાવેશ થાય છે. ), ઓગબા, ઓમુમા, અબામ-અરો-ઓહફિયા (અબિરીબા અને નક્પોરો), વાવા, મ્બાઇસ, ઇક્વેર્રે, એનડોકી, ઇસુ અને એકપે. પ્રાદેશિક સરહદો ઇગ્બોલેન્ડ બધી બાજુઓ પર મોટી નદીઓ અને અન્ય દક્ષિણ અને મધ્ય નાઇજિરીયાની સ્વદેશી જાતિઓ, જેમ કે ઇગાલા, ટિવ, યાકો, ઇડોમા અને ઇબીબિયોથી ઘેરાયેલું છે. વિલિયમ બી. બૈકીના શબ્દોમાં, "ઇગ્બો વસાહત, નાઇજર-ડેલ્ટા પ્રદેશમાં પૂર્વ અને પશ્ચિમમાં વિસ્તરે છે, જે મિડલ-બેલ્ટની માલિકી ધરાવે છે, જે અગાઉ બેન્ડેલ તરીકે ઓળખાતી હતી, જૂની કાલાબાર નદીથી લઈને ક્વોરા, નાઇજર નદીના કાંઠે સુધી, અને પછીના પ્રવાહની પશ્ચિમ તરફના અબોહ, એક ઇગ્બો કુળ ખાતેના કેટલાક પ્રદેશમાં રહે છે. ઉત્તરમાં તે ઇગારા, ઇગાલા અને અકપોટોની સરહદો ધરાવે છે, અને તે માત્ર નાની જાતિઓ દ્વારા સમુદ્રથી અલગ પડે છે, જે તમામ આ મહાન જાતિમાં તેમના મૂળને શોધી કાઢે છે. તે મુખ્યત્વે નાઇજિરીયાના નીચાણવાળા જંગલ વિસ્તારમાં આવેલું છે, તેઓ નાઇજર-ડેલ્ટાના કેટલાક ભાગોમાં પણ મળી શકે છે. અહીં નાઈજર નદીના ચાહકો બોનીના બેટ પર ખાડીઓ અને મેંગ્રોવ ભેજવાળી જમીનના વિશાળ નેટવર્કમાં એટલાન્ટિક મહાસાગરમાં પ્રવેશ કરે છે. ઇગ્બોલેન્ડમાં સૌથી પહેલા મળી આવેલી વસાહતો મધ્ય વિસ્તારમાં ઇ. સ. પૂર્વે 900ની છે, જ્યાંથી મોટાભાગની ઇગ્બો-ભાષી વસ્તી સ્થળાંતર કરી હોવાનું માનવામાં આવે છે. ઉત્તરીય ઇગ્બો સામ્રાજ્ય, જે ઇ. સ. 10મી સદીની આસપાસ ઊભું થયું હતું, તેને ઇગ્બોલેન્ડની મોટાભાગની સંસ્કૃતિ, રિવાજો અને ધાર્મિક પ્રથાઓના પાયાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે. તે હાલના નાઇજિરીયામાં સૌથી જૂની હાલની રાજાશાહી છે. દક્ષિણ ઇગ્બોલેન્ડમાં કેટલાક જૂથો વિકસ્યા, જેમાંથી સૌથી નોંધપાત્ર એરો સંઘ હતું. 19મી સદીના અંતમાં, ઇગ્બોલેન્ડને બ્રિટિશ સામ્રાજ્યના દક્ષિણ નાઇજિરિયા સંરક્ષકનો ભાગ બનાવવામાં આવ્યો હતો અને 1914માં તેને આધુનિક નાઇજિરીયામાં ભેળવી દેવામાં આવ્યો હતો. નાઇજીરિયાને 1960માં સ્વતંત્રતા મળી હતી. થોડા સમય પછી, બાયફ્રાની અલગતાની ચળવળ દરમિયાન ઇગ્બોલેન્ડ તેના સૌથી મોટા યુદ્ધમાં સામેલ હતું. તે 1970 માં સમાપ્ત થયું, જ્યારે નાઇજિરિયન સરકારી દળોએ સંઘર્ષમાં વિજય મેળવ્યો. ભૂગોળ અને જૈવવિવિધતા ઐતિહાસિક રીતે, ઇગ્બોલેન્ડે દક્ષિણપૂર્વ નાઇજિરીયાનો મોટો ભાગ લીધો છે, જે મોટાભાગે નાઇજર નદીની પૂર્વ બાજુએ આવેલો છે. તેમનો પ્રદેશ પશ્ચિમ તરફ નાઇજરથી વર્તમાન ડેલ્ટા રાજ્યમાં અનિઓચા, એનડોકવા, ઉકવાની અને ઇકાના પ્રદેશો સુધી વિસ્તરે છે. તેની પૂર્વ બાજુ ક્રોસ નદી દ્વારા સમાપ્ત થાય છે, જો કે નદીની બીજી બાજુ સૂક્ષ્મ સમુદાયો અસ્તિત્વ ધરાવે છે; તેનું સૌથી ઉત્તરીય બિંદુ ન્સુક્કાની આસપાસ સવાન્ના આબોહવામાં પ્રવેશ કરે છે. આજે નાઇજીરિયામાં, ઇગ્બોલેન્ડ આશરે અબિયા, એનામ્બ્રા, એબોની, એનુગુ, ઇમો, ઉત્તરીય ડેલ્ટા અને નદી રાજ્યોથી બનેલું છે. 3 કરોડથી વધુ લોકો ઇગ્બોલેન્ડમાં રહે છે અને તેની વસ્તીની ગીચતા સાથે તે નાઇલ ખીણ પછી આફ્રિકાનો સૌથી ગીચ વસ્તી ધરાવતો વિસ્તાર હોઈ શકે છે. એકંદરે ઇગ્બોલેન્ડ કેટલાક વિસ્તાર ધરાવે છે. પ્રાચીન વેપાર માર્ગો ઇગ્બોલેન્ડની સંસ્કૃતિને તેના વરસાદી જંગલોની આબોહવા, નદીઓ સાથેના તેના પ્રાચીન વેપાર, સ્થળાંતર અને તેના વિવિધ કુળો અને લોકોમાં સામાજિક ઇતિહાસ દ્વારા આકાર આપવામાં આવ્યો છે. તે તેના પ્રાચીન વેપારી પડોશીઓ, સાથીઓ અને તાજેતરમાં યુરોપિયનો સાથેના સંબંધોથી પ્રભાવિત છે. ઓગણીસમી સદીના મધ્યમાં વેપારી ડબલ્યુ. બી. બૈકીએ કહ્યું, "મેં તે ક્ષણનો લાભ લીધો, અને અમારા દુભાષિયા દ્વારા ત્સુકુમાને કહ્યું કે અમે તેમનો પરિચય અને તેમની મિત્રતા બનાવવા અને લોકો અમારી સાથે વેપાર કરવા તૈયાર છે કે કેમ તે જાણવા માટે આવ્યા છીએ". તેમણે યુરોપ સાથે પ્રારંભિક સક્રિય વેપારમાં રોકાયેલા અગ્રણી ઇગ્બો કુળોમાંના એક, અબોહ કુળના ઇગ્બો વડા, ત્સુકુમા (ચુકવુમા) ઓબી સાથે વેપાર કરાર પર હસ્તાક્ષર કર્યા. તેવી જ રીતે, બૈકીએ યાદ કર્યું કે "અમારા અભિવાદન પછી, મેં મિત્રતા, વેપાર અને શિક્ષણની વાત કરી હતી, અને ખાસ કરીને યુદ્ધની દુષ્ટતાઓ અને શાંતિના ફાયદાઓ પર વાત કરી હતી, જે બધાને સારો પ્રતિસાદ મળ્યો હતો", 30 ઓગસ્ટ, 1885 ના રોજ અસાબામાં ઇગ્બો વડા એઝેબોગો સાથે વેપાર કરાર પર હસ્તાક્ષર કરતી વખતે. ઇગ્બોલેન્ડમાં મૂળ સામાન્ય ભાષાકીય ધોરણ અને પરસ્પર સંબંધિત સંસ્કૃતિઓને કારણે, નીચલી નાઇજર નદી, જે ઇગ્બોલેન્ડને અસમાન પૂર્વીય અને પશ્ચિમી ભાગોમાં વિભાજિત કરે છે, પ્રાચીન સમયથી નદીની બંને બાજુએ ઇગ્બો વચ્ચે સંચાર, વેપાર અને એકતાના સરળ માધ્યમો પૂરા પાડે છે. તેણે ઇગ્બોલેન્ડમાં અને ઇગ્બોલેન્ડ અને બાકીના વિશ્વ વચ્ચે લોકોના પ્રાચીન વેપાર અને સ્થળાંતરને પણ સક્ષમ બનાવ્યું. ઇગ્બોલેન્ડમાં કેટલાક નોંધપાત્ર પ્રાચીન વેપાર અને નિકાસ માર્ગોમાં અનુક્રમે પ્રખ્યાત નીચલા નાઇજર અને ન્જાબા-ઓગુટા તળાવ-ઓરાશી નેવિગેશનલ માર્ગો વાયા અસાબા-ઓનિટ્શા-આબોહ અને ઓવો-ઓમ્મા-ઓગુટા-ઓગ્બા-એગ્બેમા-ન્ડોની-આબોહ ફેરી સેવાઓનો સમાવેશ થાય છે. ઇતિહાસ પથ્થર યુગ ઓછામાં ઓછા 10,000 વર્ષ પહેલાંના પથ્થર યુગ (અંતમાં પેલિઓલિથિક) માનવ હાજરીના પુરાવા છે. ઇગ્બોલેન્ડની પ્રારંભિક વસાહત ઇ. સ. પૂર્વે 6000ની છે, જે ઓકિગ્વે, ઓકા ઇગ્વેમાં મળેલા માટીકામ પર આધારિત છે અને આજે અવકા તરીકે ઓળખાય છે. 1978માં થર્સ્ટન શૉની આગેવાની હેઠળની ટીમે ન્સુક્કા ખાતે નાઇજિરીયા યુનિવર્સિટી સાથે મળીને એક ખડકની ખાણનું ઉત્ખનન કર્યું હતું. તેમને જાણવા મળ્યું કે તે ઈબાગવા નજીકની 'પથ્થરની સંસ્કૃતિ' માટે સાધન અને માટીકામ માટેની ખાણ હતી. બેનિન યુનિવર્સિટીના માનવશાસ્ત્રીઓએ ઉતુરુ નગરના ન્ગોડો ખાતે ઇ. સ. પૂ. 4500ના અવશેષો અને મોનોલિથના ઉપયોગની શોધ કરી છે. પ્રાચીન વસાહતોના વધુ પુરાવા મળી આવ્યા હતા, જે સંશોધકો માને છે કે 3000 બી. સી. થી નુસ્કા ધાતુ સાંસ્કૃતિક વિસ્તાર હોઈ શકે છે, અને પછીની વસાહતો એ. ડી. <આઇ. ડી. 1> ખાતે નગવા સંસ્કૃતિને આભારી છે. આ પ્રાગૈતિહાસિક કલાકૃતિઓ અને આજે આ પ્રદેશના લોકો વચ્ચે કયા સાંસ્કૃતિક સંબંધો છે તે અસ્પષ્ટ છે. પાછળથી આ પ્રદેશમાં માનવ વસાહત વ્યાપક વિસ્તારમાં કરવામાં આવેલી અન્ય શોધો સાથે જોડાયેલી હોઈ શકે છે, ખાસ કરીને નોક ખાતે ટેરાકોટા શોધો સાથે સંકળાયેલી સંસ્કૃતિ સાથે, જે હાલના ઉત્તર-મધ્ય નાઇજિરીયાના વિશાળ વિસ્તારમાં ફેલાયેલી છે. કેટલાક સ્થાનિક ગ્રામવાસીઓ વસાહતોના મૂળ નામો માને છે તે જાળવી રાખે છે, જેમ કે ઉમુઝુઓકા, ધ બ્લેકસ્મિથ્સ એઝુઓકા, ઓકીગ્વે, મોકોકા, વગેરે. ન્સુક્કા-ઓકિગ્વે અક્ષ સમકાલીન ઇગ્બો સંસ્કૃતિના પૂર્વવર્તી સૂચિત પ્રોટો-ઇગ્બો સાંસ્કૃતિક કેન્દ્રભૂમિ માટેનો આધાર બનાવે છે. મોટાભાગની ઇગ્બો વસ્તી આ પ્રદેશના નાના વિસ્તારમાંથી વિસ્તરી હોવાનું માનવામાં આવે છે, જે કેટલીક સ્વતંત્ર ઇગ્બો-ભાષી જાતિઓ, ગ્રામ-જૂથો, રજવાડાઓ અને રાજ્યોમાં વિભાજિત થઈ છે. આ હિલચાલને સામાન્ય રીતે સ્થળાંતરના બે વલણોમાં વિભાજિત કરવામાં આવી હતીઃ એક વધુ ઉત્તરીય જૂથ જે નાઇજરના કાંઠે અને ક્રોસ નદીના ઉપલા ચતુર્થાંશ તરફ વિસ્તર્યું હતું; અન્ય, દક્ષિણના પગેરુંને અનુસરીને, ઇસુની વસ્તીમાંથી તે ધરીની નજીકથી ઉભરી આવ્યું હતું જ્યાંથી મોટાભાગના દક્ષિણ ઇગ્બો સમુદાયો ઉભરી આવ્યા હતા. મ્બાઇસ ખાસ કરીને ઓટોચથોનીનો દાવો કરતા ઇગ્બો જૂથના શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણો છે; તેઓ તેમના મૂળ વિશેના ઘણા સ્થળાંતર ઇતિહાસના સિદ્ધાંતોને નકારી કાઢે છે. તેમના પડોશીઓ સાથેની પરંપરાઓની નિકટતા અને પારિવારિક અને રાજકીય સંબંધોના આધારે, આમાંના ઘણા જૂથો દેખીતી રીતે સાંસ્કૃતિક રીતે ઉત્તર અથવા દક્ષિણ ઇગ્બો છે. ઇગ્બો-ઉક્વુ શોધે છે (AD 300-900) પ્રથમ ઇગ્બો ઉક્વુ ધાતુ અને કિંમતી કલાકૃતિઓ 1939 માં આકસ્મિક રીતે મળી આવી હતી, જ્યારે ઇસિયા એનોઝી નામના રહેવાસીએ તેમને કુંડ ખોદવાની પ્રક્રિયામાં શોધી કાઢ્યા હતા. આનાથી 9મી સદીથી જોડાયેલા ધાતુના કાર્યોના મોટા નેટવર્કની શોધ થઈ. આ કૃતિઓ ઇગ્બો ઉક્વુ ખાતે આધારિત હતી. વધુ શોધ થર્સ્ટન શૉની આગેવાની હેઠળની પુરાતત્વીય ટીમો દ્વારા 1959-60 માં અને 1964 માં જોનાહ એનોઝીના પરિસરમાં મળી આવી હતી. શરૂઆતમાં, 1960 અને 1970 ના દાયકા દરમિયાન, વિદ્વાનો માનતા હતા કે અહીં મળી આવેલી ઇગ્બો ઉક્વુ કાંસાની અને તાંબાની વસ્તુઓ અન્યત્ર બનાવવામાં આવી હતી અને તે વેપારની વસ્તુઓ હતી, અથવા તેમની તકનીકી અભિજાત્યપણાને કારણે બહારની તકનીકીથી પ્રભાવિત હતી. તેનાથી વિપરીત સાચું હોવાનું બહાર આવ્યું હતુંઃ 9મી સદી સુધીમાં સ્થાનિક તાંબાની થાપણોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો અને માનવશાસ્ત્રીય પુરાવાઓ, જેમ કે માનવ આકૃતિઓ પર ઇચી જેવા ડાઘ, દર્શાવે છે કે આ વસ્તુઓ સ્થાનિક ઇગ્બો સાંસ્કૃતિક મૂળની હતી. ત્યારથી આ કામો એક અલગ કાંસાના ઉદ્યોગને આભારી છે, જે સમય જતાં બહારના પ્રભાવ વિના વિકસ્યું હતું અને મહાન અભિજાત્યપણુ સુધી પહોંચ્યું હતું. બીજી સહસ્ત્રાબ્દીની શરૂઆતમાં ઇગ્બો વેપાર માર્ગો વચેટિયાઓ દ્વારા મુસાફરી કરાયેલા વેપાર માર્ગોના નેટવર્ક દ્વારા મક્કા, મદીના અને જેદ્દાહ શહેરો સુધી પહોંચ્યા હતા. 9મી સદીમાં ભારતમાં ઉદ્ભવેલા મણકા ઇગ્બો ઉક્વુ દફન સ્થળોમાંથી મળી આવ્યા છેઃ એક ઉમરાવના કપડાના ખંડેર અવશેષોમાંથી હજારો કાચના મણકા મળી આવ્યા હતા. આ દફન સ્થળ નરી સામ્રાજ્ય સાથે સંકળાયેલું હતું, જે સ્વદેશી ઇતિહાસ અનુસાર તે જ સદીની આસપાસ શરૂ થયું હતું. ન્રીનું સામ્રાજ્ય (900-સી. 1560) ઉમુનરી પરંપરાઓ પર આધારિત 10મી સદીની આસપાસ ઊભરતા નરીના ઉત્તરીય ઇગ્બો સામ્રાજ્યને ઇગ્બોલેન્ડની મોટાભાગની સંસ્કૃતિ, રિવાજો અને ધાર્મિક પ્રથાઓના પાયાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે. તે હાલના નાઇજિરીયામાં સૌથી જૂની હાલની રાજાશાહી છે. તે 10મી સદીના મધ્યભાગની આસપાસ હતું કે દૈવી આકૃતિ એરી, ઉમુનરી માન્યતા અનુસાર, અનમ્બ્રા () નદીના તટપ્રદેશમાં સ્થળાંતર કર્યું હોવાનું કહેવાય છે-ખાસ કરીને હાલના અગુલેરીમાં એઝુ ના ઓમમ્બરા તરીકે ઓળખાતી એઝુ નદી સાથે તેની મુલાકાત વખતે. એરીની ચોક્કસ ઉત્પત્તિ અજ્ઞાત છે અને મોટાભાગની એરી પરંપરાઓ તેમને દિવ્ય નેતા અને સભ્યતા શરૂ કરવા માટે સ્વર્ગમાંથી મોકલવામાં આવેલા સભ્ય તરીકે રજૂ કરે છે. તેનાથી વિપરીત, એરીની ઉત્પત્તિ સામાન્ય રીતે ઉત્તર પૂર્વીય મૂળ સૂચવે છે જેણે એરી માટે સંભવિત ઇગાલા (હકીકત નહીં) મૂળને લગતી ચર્ચાને વેગ આપ્યો છે. ઐતિહાસિક વેપાર અને જૂના સ્થળાંતરને કારણે, અન્ય લોકો પણ લગભગ ચૌદમી કે પંદરમી સદીમાં ઇગ્બોલેન્ડમાં પ્રવેશ્યા અને મૂળ વતનીઓ સાથે ભળી ગયા. ઇગ્બોલેન્ડના પશ્ચિમ છેડા તરફ, નાઇજર નદીની પાર, એઝ ચિમા તરીકે ઓળખાતો એક માણસ ઊભો થયો, જે બેનિનના ઓબા સાથેના વિવાદ બાદ તેના સાથીઓ સાથે બેનિનથી ભાગી ગયો હતો, જેણે પરિણામે તેને 1560ના દાયકામાં દેશવટો આપ્યો હતો. જેમ જેમ તેઓ બેનિન શહેર છોડીને પૂર્વ તરફ આગળ વધ્યા, એઝ ચિમા અને તેમના અનુયાયીઓ સંખ્યાબંધ જમીનોમાં સ્થાયી થયા અને તે વિસ્તારોમાં મૂળ વતનીઓ સાથે રાજાશાહી સ્થાપિત કરી. અન્ય અહેવાલો સૂચવે છે કે એઝ ચિમા એકાલાડેરનના પરિણામે ઇફેથી આવ્યો હતો, જે એક બિનિ રાજકુમાર હતો, જેણે બિનિથી ઇફે સ્થળાંતર કર્યું હતું અને મૂળ ઇગ્બો શાસકોને કબજે કર્યા હતા. . આઇએફઇ મૂળ 1300 પહેલાં ઇગ્બોસ દ્વારા વસવાટ કરતા હતા. તે 16મી સદી પછી મુખ્ય ગ્રામ્ય જૂથો અને નગરોમાં વિકસ્યા. સામૂહિક રીતે, આ સ્થળો ઉમુએચેચિમા તરીકે ઓળખાય છે, જેનો અર્થ થાય છે 'રાજા ચિમાના બાળકો અથવા વંશજો'. ઇગ્બો યુદ્ધો અને યુરોપિયન સંપર્ક (1450-1750) ઇગ્બોલેન્ડને પ્રારંભિક યુરોપિયન સંશોધકો દ્વારા ઐતિહાસિક રીતે ઇબો (ઇ), ઇબો (ઇ) અને ઇબો દેશ તરીકે ઓળખવામાં આવતું હતું. તમામ મોરચે ઘણા દાયકાઓના પ્રતિકાર પછી ઇગ્બોલેન્ડ પર બ્રિટિશ સામ્રાજ્ય દ્વારા વિજય મેળવવામાં આવ્યો હતો; કેટલાક સૌથી પ્રખ્યાત પ્રતિકારમાં એકુમેકુ ચળવળ, એંગ્લો-એરો યુદ્ધ અને અબા મહિલા રમખાણોનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં પૂર્વીય નાઇજિરીયામાં વિવિધ વંશીય પશ્ચાદભૂની મહિલાઓએ ફાળો આપ્યો હતો. અરોચુકવુ અને ગુલામોનો વેપાર (1750-1850) નેરિના પરિણામે પ્રત્યક્ષ કે પરોક્ષ રીતે સંખ્યાબંધ રાજતંત્રોનો ઉદય થયો; આમાંનું સૌથી શક્તિશાળી સામ્રાજ્ય એરો સંઘ હતું, જે 17મી સદીમાં ક્રોસ રિવર પ્રદેશમાં ઉભરી આવ્યું હતું અને 20મી સદીની શરૂઆતમાં બ્રિટિશ વસાહતીકરણ પછી તેમાં ઘટાડો થયો હતો. અરોચુક્વુ પર કેન્દ્રિત એરો રાજ્યએ ન્રીના સતત ઘટાડાને અનુસર્યું, તેની મોટાભાગની આર્થિક પ્રવૃત્તિઓ દરિયાકાંઠાના આફ્રિકન વચેટિયાઓ દ્વારા યુરોપિયનોને ગુલામોના વધતા વેપાર પર આધારિત હતી. 17મી સદીમાં બે મુખ્ય ઇગ્બો જૂથો દ્વારા ઓબિન્કિટા પર વિજય મેળવતા પહેલા અરોચુકવુની હાલની જગ્યા મૂળ રીતે ઓબોંગ ઓકોન ઇટા સામ્રાજ્ય હેઠળ ઇબીબિયો લોકો દ્વારા સ્થાયી કરવામાં આવી હતીઃ એઝ અગ્વુ કુળ અને ઓકે નાકાચી, નીબુ રાજવંશના નેતૃત્વ હેઠળ ઇબોમ ઇસી (અથવા અક્પા) ભાડૂતી સૈનિકોની સહાયથી. અબિરીબાના નાના ઉરુના વંશજ અગ્વૂ ઇનોબિયાના નેતૃત્વમાં, એઝ અગ્વૂ કુળ તેમની રાજધાની અમાનાગ્વુમાં કેન્દ્રિત હતું અને ઓબોંગ ઓકોન ઇટા દ્વારા તેનો વિરોધ કરવામાં આવ્યો હતો, જેના કારણે એરો-ઇબીબિયો યુદ્ધોની શરૂઆત થઈ હતી. યુદ્ધ શરૂઆતમાં મડાગાંઠ બની ગયું હતું. બંને પક્ષોએ ઓબોંગ ઓકોન ઇટાના રાજા અને અમાનાગ્વુની એક મહિલા વચ્ચે લગ્નની ગોઠવણ કરી હતી. લગ્ન આખરે શાંતિ લાવવામાં નિષ્ફળ રહ્યા પરંતુ યુદ્ધમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવી. ઓકે નાકાચીનું નેતૃત્વ નાકાચી ઇપિયાએ કર્યું હતું, જે એડ્ડા લોકોમાં દીબિયા અથવા પાદરી હતા અને ઇબીબિયો સામેના યુદ્ધમાં મદદ કરવા માટે અગ્વુ ઇનોબિયા દ્વારા બોલાવવામાં આવ્યા હતા. આ જૂથો પછી ત્રીજા બિન-ઇગ્બો ઇકોઈ-સંસ્કારી જૂથ, અક્પા અથવા ઇબોમ ઓબુરુતુ દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યું હતું, જેનું નેતૃત્વ પ્રથમ એઝ એરો, અકોમા નૌબી દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જે અરોના રાજાનું બિરુદ હતું. દક્ષિણ ઇગ્બોલેન્ડમાં કેટલાક જૂથો મોટે ભાગે નરી પ્રભાવથી સ્વતંત્ર વિકસિત થયા. આમાંના મોટાભાગના જૂથો હાલના ઇમો રાજ્યમાં ઇસુ સમુદાયોમાંથી સ્થળાંતરને અનુસર્યા હતા, જો કે કેટલાક સમુદાયો, જેમ કે ગ્રામ્ય જૂથોના મ્બાઇસ સમૂહ, સ્વયંભૂ હોવાનો દાવો કરે છે. વસાહતી યુગ (1850-1960) 1807માં બ્રિટિશ સંસદ દ્વારા ગુલામોના વેપારને નાબૂદ કર્યા પછી, બ્રિટિશ રોયલ નેવીએ દરિયાકાંઠાના નગરો બોની અને ઓપોબો સાથે વેપાર શરૂ કર્યો હતો અને 1870ના દાયકામાં આસાબા સાથે નાઇજર પર વધુ અંતર્દેશીય વેપાર શરૂ કર્યો હતો. અહીં વેપાર કરતા અંગ્રેજો માટે સૌથી મોટો નિકાસ પામ તેલ ઉદ્યોગ મોટો અને મહત્વપૂર્ણ બન્યો હતો. અંગ્રેજોના આગમન અને વેપારને કારણે નાઇજર નદીની આસપાસના ઇગ્બો અને અન્ય રાજ્યો અને વંશીય જૂથો વચ્ચે અથડામણમાં વધારો થયો અને એક અલગ ઇગ્બો વંશીય ઓળખની ઊંડી સમજણ તરફ દોરી ગયો. 1850ના દાયકામાં મિશનરીઓ આવવાનું શરૂ થયું હતું. ઇગ્બો, શરૂઆતમાં ધર્મથી સાવચેત, ખ્રિસ્તી ધર્મ અને પશ્ચિમી શિક્ષણને સ્વીકારવાનું શરૂ કર્યું કારણ કે પરંપરાગત સમાજ તૂટી ગયો હતો. ઇગ્બો સમાજ અને સંસ્કૃતિમાં યુરોપીયન વિચારધારાની રજૂઆતમાં ખ્રિસ્તી ધર્મએ મોટો ભાગ ભજવ્યો હતો, ઘણીવાર સાંસ્કૃતિક પ્રથાને નાબૂદ કરીને; સંપ્રદાયોના અનુયાયીઓને ઘણીવાર પ્રાચીન વિધિઓ અને પરંપરાઓમાં ભાગ લેવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવતો હતો, અને જેમ જેમ ચર્ચ મજબૂત થતું ગયું તેમ તેમ ભાઈ-બહેનો અને ગુપ્ત સમાજોમાં જોડાવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. સરકારની ઇગ્બો વિકેન્દ્રિત શૈલીની અસંગતતા અને બ્રિટિશ પરોક્ષ શાસન માટે જરૂરી કેન્દ્રીકૃત વ્યવસ્થાને કારણે, બ્રિટિશ વસાહતી શાસન ખુલ્લા સંઘર્ષો અને ઘણા તણાવથી ઘેરાયેલું હતું. બ્રિટિશ વસાહતી શાસન હેઠળ, નાઇજિરીયાના દરેક મુખ્ય વંશીય જૂથોમાં વિવિધતા ધીમે ધીમે ઘટી અને ઇગ્બો અને અન્ય મોટા વંશીય જૂથો, જેમ કે હૌસા અને યોરુબા વચ્ચેનો તફાવત વધુ તીવ્ર બન્યો. બ્રિટિશ શાસન સંસ્કૃતિમાં ફેરફારો લાવ્યું જેમ કે એઝ (પરંપરાગત શાસકો) તરીકે વોરંટ વડાઓની રજૂઆત જ્યાં આવા કોઈ રાજાશાહી ન હતી. નાઇજિરીયાની સ્વતંત્રતા અને ગૃહ યુદ્ધ (1960) 1960માં યુનાઇટેડ કિંગડમથી નાઇજિરીયાની સ્વતંત્રતા બાદ, મોટાભાગના ઇગ્બોલેન્ડને તેના પૂર્વીય પ્રદેશમાં સામેલ કરવામાં આવ્યા હતા. 1966માં થયેલા બળવા પછી, જેમાં મોટાભાગના ઇગ્બો સૈનિકોએ નાઇજિરીયાના પશ્ચિમ અને ઉત્તરીય પ્રદેશોના રાજકારણીઓની હત્યા કરી હતી, જ્હોન્સન અગુઇયી-ઇરોનસીએ રાજધાની લાગોસ પર કબજો જમાવી લીધો હતો અને નાઇજિરીયાના રાજ્યના લશ્કરી વડા તરીકે સત્તામાં આવ્યા હતા. સરકાર સામે બળવો અને બદલો લેવા માટે 29 જુલાઈ, 1966ના રોજ સૈન્યના ઉત્તરીય સભ્યો દ્વારા જનરલ અગુઇયી-ઇરોનસી પર હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો અને તેની હત્યા કરવામાં આવી હતી. આયરોનસીની હત્યા તેના હત્યારાઓની પદ્ધતિને કારણે વધુ અલગ પડી હતી; આયરોનસીએ તેના પગ લેન્ડ રોવરની પાછળ બાંધી રાખ્યા હતા અને હજુ પણ જોડાયેલ હોવા છતાં તે શહેરની આસપાસ ફરતો હતો. પૂર્વીય પ્રદેશએ બાયફ્રાના અલગતાવાદી પ્રજાસત્તાકનું કેન્દ્ર બનાવ્યું હતું. પૂર્વીય નાઇજિરીયાના લોકોની પ્રાદેશિક પરિષદે 30 મે, 1967ના રોજ આ પ્રદેશને બાયફ્રા પ્રજાસત્તાક તરીકે અલગ કરવાનો નિર્ણય લીધો હતો. આ દિવસે નાઇજિરિયન જનરલ એમેકા ઓડુમેગવુ-ઓજુક્વુએ નાઇજિરિયાથી બિયાફ્રાની સ્વતંત્રતાની ઘોષણા કરી અને નવા પ્રજાસત્તાકના રાજ્યના વડા બન્યા. નાઇજિરિયન ગૃહ યુદ્ધ (અથવા "નાઇજિરિયન-બિયાફ્રાન યુદ્ધ") 6 જુલાઈ 1967 થી 15 જાન્યુઆરી 1970 સુધી ચાલ્યું હતું, જે પછી બિયાફ્રા ફરી એકવાર નાઇજિરીયાનો ભાગ બન્યું હતું. યુનાઇટેડ કિંગડમ (વ્યૂહરચના અને દારૂગોળો), સોવિયેત યુનિયન (દારૂગોળો), યુનાઇટેડ આરબ રિપબ્લિક (હવાઈ દળ), તેમજ વિશ્વભરના અન્ય રાજ્યોના સમર્થન સાથે 1967 થી 1970 સુધી નાઇજિરીયાની સંઘીય સરકાર દ્વારા ત્રણ વર્ષના યુદ્ધ પછી બિયાફ્રા પ્રજાસત્તાકને હરાવવામાં આવ્યું હતું. બાયફ્રાન નાગરિકો (જેમાંથી મોટાભાગના વંશીય ઇગ્બો હતા) પર ભૂખમરો જેવી નાઇજિરિયન યુદ્ધ વ્યૂહરચનાઓની અસરો એક વિવાદાસ્પદ વિષય છે. બાયફ્રાની સાર્વભૌમત્વ માટેની ચળવળ લઘુમતી સાથે ચાલુ રહી છે, જેમાં મોટાભાગે એમ. એ. એસ. ઓ. બી. સંગઠન બનેલું છે. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ બાહ્ય કડીઓ ઇગ્બોલેન્ડની સંસ્કૃતિ અને ભાષા, Igboguide.org ઇગ્બોલેન્ડનો સચિત્ર પ્રવાસ ઇગ્બોલેન્ડનો ઇતિહાસ નાઇજિરીયામાં નાઇજિરીયાના સાંસ્કૃતિક પ્રદેશોમાં અલગતાવાદ પશ્ચિમ આફ્રિકાના પ્રદેશો