History of the Jews in Charleston, South Carolina
દક્ષિણ કેરોલિનાના ચાર્લ્સટનમાં યહુદીઓનો ઇતિહાસ, શાફ્ટ્સબરીના પ્રથમ અર્લ અને તેમના સચિવ જ્હોન લોકે દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવેલા કેરોલિના કોલોની (કેરોલિનાના મૂળભૂત બંધારણ) ના 1669ના સનદ સાથે સંબંધિત હતો, જેણે તમામ વસાહતીઓને અંતઃકરણની સ્વતંત્રતા આપી હતી અને સ્પષ્ટપણે "યહુદીઓ, યહુદીઓ અને અસંતુષ્ટો" ની નોંધ લીધી હતી. લંડનના સેફાર્ડી યહુદીઓ શહેર અને વસાહતમાં પ્રારંભિક વસાહતીઓમાંના હતા, અને 1800ના દાયકાની શરૂઆતમાં તેમાં મોટાભાગના યહુદી સમુદાયનો સમાવેશ થતો હતો. ચાર્લ્સટનમાં એક યહુદીનો સૌથી પહેલો રેકોર્ડ 1695માં જોવા મળે છે, જ્યારે એક ગવર્નર જ્હોન આર્કડેલ માટે દુભાષિયા તરીકે કામ કરતો હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું છે. યહુદી દુભાષિયો યામાસીના એક જૂથ માટે અંગ્રેજી અને સ્પેનિશ વચ્ચે અર્થઘટન કરી રહ્યો હતો, જેમણે બાર્બાડોસ અને જમૈકામાં ગુલામ તરીકે વેચવા માટે ચાર સ્પેનિશ બોલતા યામાસીને પકડી લીધા હતા. 1702 માં યહુદીઓ સંખ્યામાં દેખાયા અને સામાન્ય ચૂંટણીમાં મતદાન કર્યું. દક્ષિણમાં પ્રારંભિક યહુદી સમુદાયો મુખ્યત્વે સેફાર્ડિક યહુદીઓથી બનેલા હતા જેઓ લંડન અને નેધરલેન્ડ્સથી સ્થળાંતર કરીને આવ્યા હતા, જ્યાં તેઓ 15મી સદીના અંતમાં સ્પેન અને પોર્ટુગલમાંથી હકાલપટ્ટી બાદ સ્થાયી થયા હતા. ચાર્લ્સટન ખાતેના યહુદી સમુદાયને વર્ષ 1740-41 દરમિયાન નોંધપાત્ર વધારો મળ્યો હતો. 1733માં જ્યોર્જિયા પર સ્પેનિશ આક્રમણ બાદ, ઘણા યહુદીઓ ચાર્લ્સટન ગયા, કારણ કે તેમને અન્ય અદાલતી તપાસનો ડર હતો. વધુમાં, જ્યોર્જિયાના ટ્રસ્ટીઓની અનુદાર નીતિએ યહૂદીઓ અને ખ્રિસ્તીઓ બંનેને તે વસાહત છોડવા અને દક્ષિણ કેરોલિનામાં આવવા માટે પ્રેરિત કર્યા. 1700ના દાયકાના મધ્યમાં, ચાર્લ્સટન લંડનથી આવેલા યહુદી વસાહતીઓનું પસંદગીનું સ્થળ હતું, જેઓ અસંખ્ય શ્રીમંત વેપારી પરિવારોનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા. તેઓ ચાર્લ્સટનમાં વેપાર, વેપાર, નાણા અને કૃષિ સાથે સંકળાયેલા બન્યા હતા, જેમાં કેટલાક વાવેતરની માલિકી ધરાવતા હતા. 1800 સુધીમાં દક્ષિણ કેરોલિનામાં લગભગ 2,000 યહુદીઓ હતા (મોટાભાગે સેફાર્ડિક અને ચાર્લસ્ટનમાં સ્થાયી થયા હતા), જે તે સમયે અન્ય કોઈપણ યુ. એસ. રાજ્ય કરતાં વધુ હતા, અને ઉત્તર અમેરિકાના અન્ય કોઈપણ નગર, શહેર અથવા સ્થળ કરતાં વધુ હતા. તેઓ શહેરમાં તેમના પડોશીઓના સામાજિક વલણને પ્રતિબિંબિત કરતા હતા; 1820માં મંડળ કહલ કદોશ બેથ એલોહિમ કોઈ પણ રંગના મુક્ત લોકો તરીકે સ્વીકારશે નહીં, આમ યહૂદી પુરુષો અને આફ્રિકન-અમેરિકન મહિલાઓના મિશ્ર-જાતિના બાળકોને નકારી કાઢશે. ચાર્લસ્ટન લગભગ 1830 સુધી ઉત્તર અમેરિકન યહૂદીઓની બિનસત્તાવાર રાજધાની રહી હતી, જ્યારે એશકેનાઝી જર્મન યહૂદીઓની વધતી સંખ્યા અમેરિકામાં સ્થળાંતર કરીને મોટાભાગે ન્યૂ ઓર્લિયન્સ, રિચમંડ, સવાન્ના, બાલ્ટીમોર અને ઉત્તરપૂર્વ (ખાસ કરીને બોસ્ટન, ન્યૂ યોર્ક શહેર અને ફિલાડેલ્ફિયામાં) સ્થાયી થયા હતા. તેમની સંખ્યા, પૂર્વીય યુરોપમાંથી એશકેનાઝી યહુદીઓના ઉત્તરપૂર્વ અને મધ્યપશ્ચિમ ઔદ્યોગિક શહેરોમાં પછીના સ્થળાંતર દ્વારા ઉમેરાઈ, ચાર્લસ્ટનમાં મોટે ભાગે સેફાર્ડિક યહુદી સમુદાયને વટાવી ગઈ. અમેરિકામાં જાહેર પદ માટે યહૂદીને ચૂંટવા માટે દક્ષિણ કેરોલિના પ્રથમ સ્થાન હતુંઃ ફ્રાન્સિસ સાલ્વાડોર, જે 1774 અને 1775માં પ્રાંતીય કોંગ્રેસમાં ચૂંટાયા હતા, 1776માં ક્રાંતિમાં માર્યા ગયેલા પ્રથમ યહૂદી અમેરિકન તરીકે કાર્યવાહીમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. આ રાજ્ય અમેરિકામાં રિફોર્મ યહુદી ધર્મનું જન્મસ્થળ હોવાનો પણ દાવો કરે છે, જો કે આ સામાન્ય રીતે સિનસિનાટી, ઓહિયોમાં સેમિનરી સાથે વધુ મજબૂત રીતે સંકળાયેલું છે. પ્રથમ સીનાગોગ ચાર્લ્સટન ખાતે સ્થાપિત પ્રથમ સીનાગોગ 1749માં સ્થાપિત કહલ કદોશ બેથ એલોહિમનું હતું. તેના ઘણા સ્થાપકો જ્યોર્જિયાથી આવ્યા હતા, સ્પેનિશ દળોએ તે વસાહત પર આક્રમણ કર્યા પછી સ્થળાંતર કર્યું હતું, કારણ કે તેમને અન્ય અદાલતી તપાસનો ડર હતો. તેના પ્રથમ હઝાન અથવા કેન્ટોર આઇઝેક દા કોસ્ટા હતા; અને તેના પ્રારંભિક સભ્યોમાં નીચેના હતાઃ જોસેફ અને મેશોદ ટોબિયાસ, મોસેસ કોહેન, અબ્રાહમ દા કોસ્ટા, મોસેસ પિમેન્ટા, ડેવિડ ડી ઓલિવેરા, માઇકલ લાઝારસ અને અબ્રાહમ નુનેઝ કાર્ડોઝો. ડાકોસ્ટા પરિવાર લંડનમાં અગ્રણી હતો અને તેણે યહુદીઓના દક્ષિણ કેરોલિનામાં સ્થળાંતરને પ્રાયોજિત કર્યું હતું, જ્યાં તેણે ઘણી જમીન ખરીદી હતી. બેથ એલોહિમ મંડળ હજુ પણ કાર્યરત છે, અને તે યુ. એસ. માં બીજી સૌથી જૂની સભાસ્થાનની ઇમારત ધરાવે છે, અને સતત ઉપયોગમાં લેવાતી સૌથી જૂની ઇમારત છે. તેનું પ્રથમ સીનાગોગ યુનિયન સ્ટ્રીટ પરનું એક નાનું મકાન હતું. તેની હાલની ઈમારત 90 હેસલ સ્ટ્રીટ પર આવેલી છે. ચાર્લ્સટનના યહુદીઓએ શરૂઆતની તારીખે હિબ્રુ બેનેવોલન્ટ સોસાયટીની પણ સ્થાપના કરી હતી, જે હજુ પણ અસ્તિત્વ ધરાવે છે. જ્યારે પ્રારંભિક મંડળ મુખ્યત્વે પોર્ટુગીઝ યહૂદીઓનું બનેલું હતું, ત્યારે જર્મન તત્વ ટૂંક સમયમાં અગ્રણી બન્યું. 1786 પહેલાં પણ આ શહેરમાં માત્ર પોર્ટુગીઝ મંડળ (સેફાર્ડિક) જ નહોતું, પરંતુ એક અલગ જર્મન-યહુદી મંડળ (એશકેનાઝી) પણ હતું. યહુદી સમુદાય ટૂંક સમયમાં ખૂબ જ સમૃદ્ધ બન્યો, અને ક્રાંતિ પહેલા ઘણા યહુદીઓએ સંપત્તિ મેળવી હતી અને વિશિષ્ટતા મેળવી હતી. આમાં મોસેસ લિન્ડો, ઇન્સ્પેક્ટર-જનરલ અને દક્ષિણ કેરોલિના માટે ગળી, દવાઓ અને રંગોના સર્વેક્ષક હતા. રબ્બી બર્ટન પેડોલ, જેમણે 1960ના દાયકા દરમિયાન સભાસ્થાનના રબ્બી તરીકે સેવા આપી હતી, તેઓ આફ્રિકન-અમેરિકનોના અધિકારો માટે એક સ્પષ્ટવક્તા કાર્યકર્તા હતા. રબ્બી પડોલને રબ્બી તરીકે રાજીનામું આપવાની ફરજ પડી હતી કારણ કે મંડળના અગ્રણી સભ્યોએ નાગરિક અધિકાર ચળવળ માટે તેમના સમર્થન સામે વાંધો ઉઠાવ્યો હતો. સ્વતંત્રતાનું યુદ્ધ અમેરિકન ક્રાંતિકારી યુદ્ધ દરમિયાન ચાર્લ્સટનના યહૂદીઓ સ્વતંત્રતાના કારણમાં જોડાયા હતા. મોટાભાગના લોકોએ ક્ષેત્રમાં સારી સેવા આપી હતી, જેમાંથી ઘણાએ અધિકારીઓ તરીકે સેવા આપી હતી. યુદ્ધ ફાટી નીકળ્યું ત્યારે સૌથી અગ્રણી યહૂદી ફ્રાન્સિસ સાલ્વાડોર હતા, જેમની પાસે નેવું-છ જિલ્લામાં 7,000 એકરનું વાવેતર હતું. તેમણે ચાર્લ્સટન ખાતે ક્રાંતિકારી ચળવળના નેતાઓ સાથે સંબંધો સ્થાપિત કર્યા હતા અને તે શહેરમાં મળેલી પ્રથમ અને બીજી પ્રાંતીય કોંગ્રેસ માટે ચૂંટાયા હતા. તેઓ દક્ષિણ અમેરિકાના અગ્રણી દેશભક્તોમાંના એક હતા. 1779માં સ્વયંસેવક પાયદળની એક વિશેષ ટુકડી મોટાભાગે યહૂદીઓની બનેલી હતી જેઓ ચાર્લસ્ટન શહેરમાં કિંગ સેન્ટ પર રહેતા હતા. તેના યહુદી સભ્યોમાં ડેવિડ એન. કાર્ડોઝો, જેકબ આઈ. કોહેન અને જોસેફ સોલોમન હતા. આ સંસ્થા પછીથી જનરલ, તે સમયે કર્નલ, વિલિયમ મૌલ્ટ્રી હેઠળ સુલિવાન ટાપુ, દક્ષિણ કેરોલિનાની લડાઈમાં લડ્યા હતા, જે ક્રાંતિની સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રારંભિક લડાઈઓમાંની એક હતી, તેને દર વર્ષે 28 જૂનના રોજ યાદ કરવામાં આવે છે, 1777માં યુદ્ધની પ્રથમ વર્ષગાંઠથી. વ્હાઇટ પોઇન્ટ ગાર્ડનમાં એક સ્મારક આવેલું છે, જેઓ તે દિવસે લડ્યા હતા. આ ક્ષેત્રમાં સેવા આપનારા અન્ય લોકોમાં જેકબ ડી લા મોટ્ટા, જેકબ ડી લિયોન, માર્ક્સ લાઝારસ, કાર્ડોઝોસ અને મોર્ડેકાઈ શેફ્ટલનો સમાવેશ થાય છે, જેઓ દક્ષિણ કેરોલિના અને જ્યોર્જિયાના મુદ્દાઓના નાયબ કમિશનર-જનરલ હતા. તેઓ ચાર્લ્સટનને બદલે જ્યોર્જિયાના સવાન્નાહના રહેવાસી હતા. કાઝીમીર્ઝ પુલાસ્કીની રેજિમેન્ટમાં ફ્રેન્ચ યહૂદી મેજર બેન્જામિન નોન્સે ચાર્લ્સટનની ઘેરાબંધી દરમિયાન પોતાની જાતને પ્રતિષ્ઠિત કરી હતી અને બહાદુરી અને હિંમત માટે તેના કમાન્ડરની પ્રશંસા મેળવી હતી. આ સમયગાળામાં મોર્દકૈ માયર્સ પણ અગ્રણી હતા. 1790માં ચાર્લ્સટનના યહૂદીઓએ જ્યોર્જ વોશિંગ્ટનને રાષ્ટ્રપતિ પદ પર તેમના પ્રવેશ પર અભિનંદનનું સંબોધન મોકલ્યું હતું. 1791માં બેથ એલોહિમનું મંડળ, જે તે સમયે 53 પરિવારોનું હતું, તેને વિધાનસભા દ્વારા સામેલ કરવામાં આવ્યું હતું; અને 1794માં તેના સભાસ્થાનને જનરલ વિલિયમ મૌલ્ટ્રી અને રાજ્યના ઘણા મુખ્ય મહાનુભાવોની હાજરીમાં એક સમારોહમાં પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું. આ સમયગાળા પછી ટૂંક સમયમાં, ચાર્લસ્ટને તેની વ્યાપારી તકો અને ત્યાં પહેલેથી જ સ્થાપિત થયેલા વિશાળ યહુદી સમુદાયના સ્વાગતને કારણે ન્યૂયોર્ક, વર્જિનિયા અને અન્યત્રથી અન્ય યહુદીઓને આકર્ષ્યા. લગભગ 1830 સુધી, ચાર્લ્સટનમાં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના કોઈપણ શહેરની સૌથી વધુ યહુદી વસ્તી હતી. રાજ્યના અધિકારીઓ ઓગણીસમી સદીના પ્રારંભિક ભાગ દરમિયાન, કેટલાક ચાર્લ્સટન યહૂદીઓએ રાજ્યમાં ઉચ્ચ હોદ્દાઓ સંભાળ્યા હતા. આમાં 1810માં રાજ્ય વિધાનસભામાં ચૂંટાયેલા માયર મોસેસ અને બાદમાં શિક્ષણના પ્રથમ કમિશનરોમાંના એક તરીકે નિમણૂક પામેલા અબ્રાહમ એમ. સેક્સાસ, મેજિસ્ટ્રેટ અને લ્યોન લેવી, રાજ્યના ખજાનચી હતા. ઓગણીસમી સદીના પ્રારંભિક ભાગ દરમિયાન અન્ય અગ્રણી ચાર્લ્સટન યહૂદીઓ હતાઃ પેનિના મોઇઝ, 1797 માં જન્મેલા, જે કવિ તરીકે વ્યાપકપણે જાણીતા બન્યા હતા, અને મોર્ડેકાઈ કોહેન, જેમની યાદમાં ચાર્લ્સટન શહેરએ તેમના દાનની માન્યતામાં અનાથ ગૃહમાં એક ટેબ્લેટ ઊભું કર્યું હતું. ચાર્લ્સટન યહુદીઓએ 1812ના યુદ્ધ દરમિયાન અને મેક્સિકન-અમેરિકન યુદ્ધમાં પણ મૂલ્યવાન સેવા આપી હતી. અમેરિકન ગૃહ યુદ્ધ ફાટી નીકળ્યા પછી, ચાર્લ્સટનમાં યહૂદી સમુદાય તેમના બિન-યહૂદી પડોશીઓ સાથે સંઘના કાર્યમાં જોડાયો. સંઘના અગ્રણી સૈનિકોમાં જનરલ એડવિન વોરેન મોઇઝ અને ડૉ. માર્ક્સ ઇ. કોહેન હતા. યુદ્ધ પછી, નેતાઓમાં 1876થી 1880 સુધી દક્ષિણ કેરોલિના રાજ્યના એડજુટન્ટ-જનરલ જનરલ એડવિન વોરેન મોઇઝ; 1868માં દક્ષિણ કેરોલિના સુપ્રીમ કોર્ટના મુખ્ય ન્યાયાધીશ બનેલા ફ્રેન્કલીન જે. મોસેસ, સિનિયર (જન્મ ઇઝરાયેલ ફ્રેન્કલીન મોસેસ); અને તેમના પુત્ર ફ્રેન્કલીન જે. મોસેસ, જુનિયર, 1872થી 1874 સુધી દક્ષિણ કેરોલિનાના ગવર્નરનો સમાવેશ થાય છે. 1902માં ચાર્લ્સટનમાં 2,000થી ઓછા યહૂદીઓ હતા, જે 1816માં 86 વર્ષ અગાઉની વસ્તી કરતાં ઓછી હતી. રિફોર્મ, બેથ એલોહિમ અને અદાલતો યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં પ્રથમ યહુદી રિફોર્મ ચળવળની શરૂઆત ચાર્લસ્ટનમાં થઈ હતી. 1824 માં મંડળ બેથ એલોહિમના મોટી સંખ્યામાં સભ્યોએ તેના ટ્રસ્ટીઓને સેવા ટૂંકી કરવા અને અંગ્રેજી ભાષા રજૂ કરવા માટે અરજી કરી હતી. અરજી નામંજૂર કરવામાં આવી હતી. અરજદારોએ રાજીનામું આપ્યું અને ઈઝરાયેલીઓની રિફોર્મ સોસાયટીનું આયોજન કર્યું. ડેવિડ નુનેઝ કાર્વાલ્હો સમાજના પ્રથમ વાચક હતા; પરંતુ આ ચળવળમાં સૌથી પ્રભાવશાળી વ્યક્તિ આઇઝેક હાર્બી હતા, જેઓ એક પ્રતિષ્ઠિત પત્રકાર અને નાટ્યકાર હતા. તેઓ ધ ક્વિવર, ધ ચાર્લસ્ટન મર્ક્યુરી અને અન્ય કેટલાક પ્રકાશનોના સંપાદક હતા. 1840 ના દાયકામાં મંડળ બેથ એલોહિમમાં મોટું વિભાજન થયું હતું, જેને અમેરિકન યહુદી ઇતિહાસના ઘણા ઇતિહાસકારો અમેરિકન રિફોર્મ ચળવળની શરૂઆત તરીકે જુએ છે. આ સંઘર્ષ સભાસ્થાનમાં એક અંગની રજૂઆત પછી શરૂ થયો હતો જ્યારે 1840માં આગને પગલે તેનું પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. બેથ એલોહિમમાં રિફોર્મ અને પરંપરાવાદી તત્વો વચ્ચેના સંઘર્ષોની શ્રેણીના પરિણામે રાષ્ટ્રપતિ, જેમણે રિફોર્મની તરફેણ કરી હતી, અને ટ્રસ્ટી મંડળ, જે પરંપરાવાદીઓ દ્વારા નિયંત્રિત હતું, વચ્ચે જટિલ વિવાદ થયો હતો. રાષ્ટ્રપતિએ ટ્રસ્ટી મંડળની બેઠક બોલાવવાનો ઇનકાર કર્યો હતો (જે સભાસ્થાનના બંધારણ અનુસાર જરૂરી હતું) કારણ કે તેઓ જાણતા હતા કે તેઓ નવા પરંપરાવાદી, સભ્યોને સ્વીકારશે અને મંડળ પર નિયંત્રણ મેળવશે. બોર્ડે તેમની અવગણના કરી અને તેઓ જાતે જ મળ્યા, જેને સુધારકોએ કોર્ટમાં પડકાર્યો હતો. પરિણામી કેસ, સ્ટેટ વિ. એન્કર, યુ. એસ. અદાલતોના જટિલ ધાર્મિક પ્રશ્નોમાં દખલ કરવાનો ઇનકાર કરવાના પ્રારંભિક ઉદાહરણ તરીકે જાણીતો બન્યો છે. ચુકાદો વધુ જટિલ હતો. ન્યાયાધીશ એપી. બટલરે સાઉથ કેરોલિના કોર્ટ ઓફ અપીલ્સ માટે અભિપ્રાય આપતા ચુકાદો આપ્યો કે બોર્ડે રાષ્ટ્રપતિની મંજૂરી વિના બેઠક કરીને સભાસ્થાનના બંધારણનું ઉલ્લંઘન કર્યું છે. તેમણે ચુકાદો આપ્યો કે નવા સભ્યોનો પ્રવેશ અમાન્ય છે. જ્યારે કેટલાક લોકોએ દાવો કર્યો છે કે આ નિર્ણય ધાર્મિક અસંમતિના પ્રશ્નની અવગણના કરે છે અને કાનૂની પ્રશ્ન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, ત્યારે આ કેસની પ્રગતિ અને ધાર્મિક સમારંભમાં પરિવર્તન અને પાલનનું મજબૂત સમર્થન દર્શાવે છે કે કોર્ટની (અથવા ઓછામાં ઓછું બટલરની) સહાનુભૂતિ સુધારકો સાથે છે. આ નિર્ણયના પરિણામે વધુ પરંપરાગત સભ્યો દ્વારા એક નવા મંડળની રચના થઈ, જેને "શીરીથ ઇઝરાયેલ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. 1866માં, તે જૂના મંડળ સાથે ફરી જોડાયું. ચાર્લ્સટનના જાણીતા યહુદીઓ રોબર્ટ એફ. ફર્ચગોટ, વૈજ્ઞાનિક, ચાર્લ્સટન 1915 માં જન્મેલા, 1998 માં મેડિસિનમાં નોબેલ પુરસ્કારના વિજેતા. એલિયાસ માર્ક્સ, ચિકિત્સક અને શિક્ષક. પેનિના મોઇઝ, એક કવિ અને લેખિકા. મોસેસ કોહેન મોર્ડેકાઈ, એક ઉદ્યોગપતિ, રાજકારણી અને પર્નાસ (સભાસ્થાનના વહીવટકર્તા). બિલી સિમોન્સ, એક આફ્રિકન-અમેરિકન યહૂદી જે કહલ કદોશમાં હાજરી આપતા હતા અને હિબ્રુ અને અરબી ભાષાના વિદ્વાન હતા. સારાહ વિસાંસ્કા, એક ક્લબવુમન, જેમણે 1910 થી 1912 સુધી સાઉથ કેરોલિના ફેડરેશન ઓફ વિમેન્સ ક્લબના પ્રમુખ તરીકે સેવા આપી હતી. ગોલ્ડરિંગ/વોલ્ડેનબર્ગ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ સધર્ન યહુદી લાઇફ યહુદીઓ ઇન ધ સધર્ન યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ જ્હોન હેનરી ડેવેર્યુક્સ, એક આર્કિટેક્ટ જેમણે બ્રિથ શોલોમ બેથ ઇઝરાયેલ સીનાગોગની રચના કરી હતી તે પણ જુઓ. સંદર્ભો વધુ વાંચન સરના, જોનાથન. અમેરિકન યહુદી ધર્મઃ એક ઇતિહાસ હેગી, જેમ્સ. આ હેપ્પી લેન્ડઃ ધ જ્યુઇઝ ઓફ કોલોનિયલ એન્ડ એન્ટેબેલમ ચાર્લ્સટન લિબરલ્સ, રોબર્ટ. રિફોર્મ્સ પર સંઘર્ષઃ બેથ એલોહિમ, ચાર્લસ્ટન, સાઉથ કેરોલિના રોસેનગાર્ટન, ડેલ અને ટેડ મંડળનો કેસ. (2003) એ પોર્શન ઓફ ધ પીપલઃ થ્રી હંડ્રેડ યર્સ ઓફ સધર્ન યહુદી લાઇફ કોલંબિયાઃ યુનિવર્સિટી ઓફ સાઉથ કેરોલિના પ્રેસ તર્શીશ, એલન. ચાર્લ્સટન ઓર્ગન કેસ અમેરિકન યહુદી ઐતિહાસિક ક્વાર્ટરલી, 54:4 (જૂન 1965): 411-449. બાહ્ય કડીઓ દક્ષિણ કેરોલિનામાં કાહલ કાડોશ બેથ એલોહિમ યહૂદી ઇતિહાસ નેલ પોર્ટર બ્રાઉન, "લોકોનો એક ભાગ"-દક્ષિણ કેરોલિનામાં યહૂદીઓ અને ચાર્લ્સટન, હાર્વર્ડ મેગેઝિન, જાન્યુઆરી 2003 ચર્ચા અમેરિકન દક્ષિણમાં યહૂદી ઇતિહાસના 300 વર્ષ, માર્ચ 2002, એન. પી. આર. લોકોનો એક ભાગઃ દક્ષિણ યહૂદી જીવનના ત્રણ સો વર્ષ, દક્ષિણ કેરોલિના યુનિવર્સિટી પ્રેસ ચાર્લ્સટનમાં યહૂદી ઇતિહાસ લોકોનો એક ભાગઃ દક્ષિણ યહૂદી જીવનના ત્રણ સો વર્ષ (ફેબ્રુઆરી 6 થી જુલાઈ 20,2003), યહૂદી ઇતિહાસ કેન્દ્ર, ન્યુ યોર્ક સિટી દક્ષિણ યહૂદી જીવનઃ રાજ્યમાં ન્યાયાધીશ બટલરનો જીવન અને દક્ષિણ યહૂદી નિર્ણયનો સમય વિરુદ્ધ ચાર્લ્સટનના એન્કર ચબાડ, દક્ષિણ આત્મા વેબસાઇટ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ડચ-યહૂદી સંસ્કૃતિ અંગ્રેજી -