Chola dynasty
ચોલા રાજવંશ () દક્ષિણ ભારતમાં એક તમિલ રાજવંશ હતો. તેની ઊંચાઈએ, તેણે ચોલા સામ્રાજ્ય તરીકે ઓળખાતા વિસ્તૃત દરિયાઈ સામ્રાજ્ય પર શાસન કર્યું હતું. ચોલાના સૌથી જૂના તારીખ કરી શકાય તેવા સંદર્ભો મૌર્ય સામ્રાજ્યના અશોકના શાસન દરમિયાન ઈસવીસન પૂર્વે ત્રીજી સદીના શિલાલેખોમાંથી છે. ચોલા સામ્રાજ્ય તેની ટોચ પર હતું અને ઇ. સ. 9મી સદીના મધ્યમાં મધ્યયુગીન ચોલાઓ હેઠળ સામ્રાજ્યવાદ હાંસલ કર્યો હતો. ચેરા અને પાંડ્યની સાથે તમિલકમના ત્રણ તાજ પહેરાવાયેલા રાજાઓમાંના એક તરીકે, આ રાજવંશે 13મી સદી સુધી વિવિધ પ્રદેશો પર શાસન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. ચોલાઓનું કેન્દ્ર કાવેરી નદીની ફળદ્રુપ ખીણ હતી. તેમણે 9મી સદીના ઉત્તરાર્ધથી 13મી સદીની શરૂઆત સુધી તેમની સત્તાની ઊંચાઈએ નોંધપાત્ર રીતે મોટા વિસ્તાર પર શાસન કર્યું હતું. તેમણે તુંગભદ્રા નદીની દક્ષિણે દ્વીપકલ્પીય ભારતને એકીકૃત કર્યું અને ઇ. સ. 907 અને 1215 વચ્ચે ત્રણ સદીઓ સુધી આ પ્રદેશને એક રાજ્ય તરીકે રાખ્યો. રાજરાજ પ્રથમ અને તેમના અનુગામીઓ રાજેન્દ્ર પ્રથમ, રાજાધિરાજ પ્રથમ, રાજેન્દ્ર દ્વિતીય, વીરરાજેન્દ્ર અને કુલોથુંગા ચોલા પ્રથમ હેઠળ, સામ્રાજ્ય દક્ષિણ એશિયા અને દક્ષિણપૂર્વ એશિયામાં લશ્કરી, આર્થિક અને સાંસ્કૃતિક શક્તિ બની ગયું હતું. મૂળ ઇ. સ. 7મી સદી પહેલાં ચોલાઓ માટે બહુ ઓછા લેખિત પુરાવા છે. પ્રારંભિક ચોલાઓ વિશેની માહિતીના મુખ્ય સ્રોતો સંગમ સમયગાળાનું પ્રાચીન તમિલ સાહિત્ય, મૌખિક પરંપરાઓ, ધાર્મિક ગ્રંથો, મંદિરો અને તામ્રપત્રના શિલાલેખો છે. પાછળથી મધ્યયુગીન ચોલાઓએ પણ લાંબા અને પ્રાચીન વંશનો દાવો કર્યો હતો. અશોકના શિલાલેખોમાં (ઇ. સ. પૂ. 273-232 અંકિત) ચોલાઓનો ઉલ્લેખ દક્ષિણમાં મૌર્ય સામ્રાજ્યના પડોશીઓમાંથી એક તરીકે કરવામાં આવ્યો છે, જેઓ અશોકને આધીન ન હોવાનું માનતા હતા અને તેમની સાથે મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો ધરાવતા હતા. એરિથ્રિયન સમુદ્રના પેરિપ્લસ (પેરિપ્લસ મેરિસ એરિથ્રાઇ) માં ચોલા દેશ અને તેના નગરો, બંદરો અને વાણિજ્યના સંક્ષિપ્ત સંદર્ભો પણ છે, અને ભૂગોળવેત્તા ટોલેમીના થોડા પછીના કાર્યમાં પણ છે. ઇ. સ. 5મી સદી દરમિયાન લખાયેલ બૌદ્ધ ગ્રંથ મહાવંશ, ઇ. સ. પૂ. 1લી સદીમાં શ્રીલંકાના રહેવાસીઓ અને ચોલાઓ વચ્ચેના સંખ્યાબંધ સંઘર્ષોનું વર્ણન કરે છે. સામાન્ય રીતે એવું માનવામાં આવે છે કે ચોલા એ ચેર અને પાંડ્યની જેમ પ્રાચીન કાળના શાસક પરિવાર અથવા કુળનું નામ છે. ટીકાકાર પરિમેલાઝાગરે કહ્યુંઃ "પ્રાચીન વંશના લોકો (જેમ કે ચોલા, પાંડ્ય અને ચેર) તેમની ઓછી આવક હોવા છતાં હંમેશા ઉદાર રહે છે". ચોલાઓ માટે સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવાતા અન્ય નામોમાં ચોડા, કિલ્લી, વલવન, સેમ્બિયન અને સેન્ની છે. કિલ્લી કદાચ તમિલ કિલામાંથી આવે છે જેનો અર્થ થાય છે ખોદવું અથવા કાપી નાખવું અને તે જમીન ખોદનાર અથવા જમીનના કામદારનો વિચાર દર્શાવે છે. આ શબ્દ ઘણીવાર નેદુનકિલ્લી, નાલનકિલ્લી વગેરે જેવા પ્રારંભિક ચોલા નામોનો અભિન્ન ભાગ બને છે, પરંતુ પછીના સમયમાં તેનો ઉપયોગ લગભગ બંધ થઈ જાય છે. વલવન મોટે ભાગે "વલમ" (વ્લમ)-ફળદ્રુપતા સાથે જોડાયેલું છે અને તેનો અર્થ ફળદ્રુપ દેશનો માલિક અથવા શાસક થાય છે. સેમ્બિયનનો અર્થ સામાન્ય રીતે શિબીના વંશજ તરીકે લેવામાં આવે છે-એક સુપ્રસિદ્ધ નાયક કે જેણે પ્રારંભિક ચોલા દંતકથાઓમાં બાજની આકૃતિઓની શોધથી કબૂતરને બચાવવામાં આત્મ-બલિદાન આપ્યું હતું અને બૌદ્ધ ધર્મની જાતક વાર્તાઓમાં સિબી જાતકનો વિષય બનાવે છે. તમિલ શબ્દકોશમાં ચોલનો અર્થ થાય છે સોઆઝી અથવા સાઈ જે પાંડ્ય અથવા જૂના દેશની જેમ નવા રચાયેલા રાજ્યને સૂચવે છે. તમિલમાં સેન્નીનો અર્થ થાય છે માથું. ચોલાઓનો ઇતિહાસ ચાર સમયગાળામાં વહેંચાયેલો છેઃ સંગમ સાહિત્યના પ્રારંભિક ચોલા, સંગમ ચોલાઓના પતન અને વિજયાલય (848 સી.) હેઠળ શાહી મધ્યયુગીન ચોલાઓના ઉદય વચ્ચેનો સમયગાળો, વિજયાલયનો રાજવંશ અને અંતે 11મી સદીના ત્રીજા ક્વાર્ટરથી કુલોથુંગા ચોલા પ્રથમનો પાછળનો ચોલા રાજવંશ. સંગમ સાહિત્યમાં પ્રારંભિક ચોલા રાજાઓનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જેમના માટે નક્કર પુરાવા છે. વિદ્વાનો સામાન્ય રીતે સહમત થાય છે કે આ સાહિત્ય સામાન્ય યુગ પહેલાંની છેલ્લી સદીઓ અને સામાન્ય યુગની પ્રારંભિક સદીઓનું છે. આ સાહિત્યનો આંતરિક ઘટનાક્રમ હજુ નક્કી થયો નથી, અને હાલમાં તે સમયગાળાના ઇતિહાસનો જોડાયેલો અહેવાલ મેળવી શકાતો નથી. તેમાં રાજાઓ અને રાજકુમારો અને તેમની પ્રશંસા કરનારા કવિઓના નામ નોંધવામાં આવ્યા છે. સંગમ સાહિત્યમાં પૌરાણિક ચોલા રાજાઓ વિશે દંતકથાઓ પણ નોંધવામાં આવી છે. આ દંતકથાઓ ચોલા રાજા કાંતમાનની વાત કરે છે, જે ઋષિ અગસ્ત્યના સમકાલીન હોવાનું માનવામાં આવે છે, જેમની ભક્તિએ કાવેરી નદીને અસ્તિત્વમાં લાવી હતી. સંગમ સાહિત્યમાં જોવા મળતા ચોલા રાજાઓમાં બે નામો અગ્રણી છેઃ કરિકાલ અને કોસેનગનન. ઉત્તરાધિકારના ક્રમને પતાવટ કરવા, એકબીજા સાથે અને તે જ સમયગાળાના અન્ય ઘણા રજવાડાઓ સાથે તેમના સંબંધો નક્કી કરવા માટે કોઈ ચોક્કસ માધ્યમ નથી. ઉરાયુર (હવે તિરુચિરાપલ્લીનો એક ભાગ) તેમની સૌથી જૂની રાજધાની હતી. કાવેરીપટ્ટિનમે પ્રારંભિક ચોલા રાજધાની તરીકે પણ સેવા આપી હતી. મહાવંશમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે કે એલ્લાલન તરીકે ઓળખાતા ચોલા રાજકુમારે શ્રીલંકાના રાજારત સામ્રાજ્ય પર આક્રમણ કર્યું હતું અને ઈ. સ. પૂર્વે 235માં મૈસૂરની સેનાની મદદથી તેને જીતી લીધું હતું. સંગમ યુગના અંત (ઇ. સ. 300) થી લઈને તમિલ દેશમાં પાંડ્ય અને પલ્લવોના વર્ચસ્વ સુધીના લગભગ ત્રણ સદીઓના સંક્રમણ સમયગાળા વિશે વધુ માહિતી નથી. એક અસ્પષ્ટ રાજવંશ, કાલભ્રોએ તમિલ દેશ પર આક્રમણ કર્યું, હાલના રજવાડાઓને વિસ્થાપિત કર્યા અને તે સમય દરમિયાન શાસન કર્યું. તેઓ છઠ્ઠી સદીમાં પલ્લવ રાજવંશ અને પાંડ્ય રાજવંશ દ્વારા વિસ્થાપિત થયા હતા. 9મી સદીના બીજા ભાગમાં વિજયાલયના રાજ્યારોહણ સુધી પછીની ત્રણ સદીઓ દરમિયાન ચોલાઓના ભાવિ વિશે બહુ ઓછી માહિતી છે. તંજાવુર અને તેની આસપાસ મળેલા શિલાલેખો અનુસાર, આ રાજ્ય પર ત્રણ સદીઓ સુધી મુથારૈયાર/મુથુરાજોનું શાસન હતું. તેમના શાસનનો અંત વિજયાલય ચોલા દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે ઈ. સ. 848 અને 851 ની વચ્ચે ઇલંગો મુથારૈયાર પાસેથી તંજાવુર પર કબજો કર્યો હતો. શિલાલેખ અને સાહિત્ય આ લાંબા અંતરાલ દરમિયાન રાજાઓની આ હરોળમાં થયેલા પરિવર્તનની થોડી ઝલક આપે છે. તે ચોક્કસ છે કે જ્યારે ચોલાઓની સત્તા તેના સૌથી નીચલા સ્તરે આવી ગઈ હતી અને પાંડ્ય અને પલ્લવોની સત્તા તેમની ઉત્તર અને દક્ષિણ તરફ વધી હતી, ત્યારે આ રાજવંશને તેમના વધુ સફળ હરીફો હેઠળ આશ્રય અને આશ્રય લેવાની ફરજ પડી હતી. ચોલાઓએ ઉરૈયુરના પડોશમાં ઘટતા પ્રદેશ પર શાસન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, પરંતુ માત્ર નાની ક્ષમતામાં. તેમની ઓછી સત્તાઓ હોવા છતાં, પાંડ્ય અને પલ્લવોએ ચોલ રાજકુમારીઓને લગ્નમાં સ્વીકારી હતી, કદાચ તેમની પ્રતિષ્ઠાને ધ્યાનમાં રાખીને. આ સમયગાળાના અસંખ્ય પલ્લવ શિલાલેખો ચોલા દેશના શાસકો સાથે લડ્યા હોવાનો ઉલ્લેખ કરે છે. પ્રભાવ અને સત્તામાં આ ખોટ હોવા છતાં, તે અસંભવિત છે કે ચોલાઓએ તેમની જૂની રાજધાની ઉરૈયુરની આસપાસના પ્રદેશની સંપૂર્ણ પકડ ગુમાવી દીધી, કારણ કે વિજયાલય, જ્યારે તે તે વિસ્તારમાંથી પ્રખ્યાત થયો હતો. 7મી સદીની આસપાસ, હાલના આંધ્રપ્રદેશમાં ચોલા સામ્રાજ્યનો વિકાસ થયો હતો. આ તેલુગુ ચોલાઓ તેમના વંશને પ્રારંભિક સંગમ ચોલાઓમાં શોધી કાઢે છે. જો કે, તે જાણીતું નથી કે તેમનો પ્રારંભિક ચોલાઓ સાથે કોઈ સંબંધ હતો કે નહીં. શક્ય છે કે પલ્લવોના સમય દરમિયાન તમિલ ચોલાઓની એક શાખાએ પાંડ્ય અને પલ્લવોના પ્રભાવથી દૂર પોતાનું રાજ્ય સ્થાપિત કરવા માટે ઉત્તરમાં સ્થળાંતર કર્યું હતું. ચીની યાત્રાળુ ઝુઆનઝાંગ, જેમણે 639-640 દરમિયાન કાંચીપુરમમાં ઘણા મહિનાઓ ગાળ્યા હતા, તેઓ આ તેલુગુ ચોલાઓના સ્પષ્ટ સંદર્ભમાં "કુલી-યા સામ્રાજ્ય" વિશે લખે છે. ઈ. સ. 848માં વિજયાલય દ્વારા ચોલા સામ્રાજ્યની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. 11મી સદી દરમિયાન ચોલા રાજવંશ તેના પ્રભાવ અને સત્તાની ટોચ પર હતો તેમના નેતૃત્વ અને દ્રષ્ટિ દ્વારા ચોલા રાજાઓએ તેમના પ્રદેશ અને પ્રભાવનો વિસ્તાર કર્યો હતો. બીજા ચોલા રાજા આદિત્ય પ્રથમે પલ્લવ વંશના પાંડ્ય વંશના પરાંતક પ્રથમે પણ વલ્લાલાના યુદ્ધમાં રાષ્ટ્રકૂટ વંશને હરાવ્યો હતો. રાજરાજ પ્રથમ અને રાજેન્દ્ર પ્રથમ બંગાળની ખાડીમાં એક પ્રભાવશાળી સામ્રાજ્યની રચના કરીને રાજવંશને તેના શાહી રાજ્યમાં વિસ્તૃત કરશે. બૃહદેશ્વર મંદિર પણ આ યુગમાં બનાવવામાં આવ્યું હતું. રાજેન્દ્ર પ્રથમે બંગાળના ઓડિશા અને પાલ રાજવંશ પર વિજય મેળવ્યો અને ઉત્તર ભારતમાં ગંગા નદી સુધી પહોંચ્યો. રાજેન્દ્ર ચોલા પ્રથમે ઉત્તર ભારતમાં પોતાની જીતની ઉજવણી કરવા માટે ગંગાઈકોંડા ચોલાપુરમ નામની નવી રાજધાની બનાવી હતી. રાજેન્દ્ર ચોલા પ્રથમે દક્ષિણપૂર્વ એશિયામાં શ્રીવિજય સામ્રાજ્ય પર સફળતાપૂર્વક આક્રમણ કર્યું જેના કારણે ત્યાં સામ્રાજ્યનું પતન થયું. તેમણે શ્રીલંકાના રાજરત સામ્રાજ્ય પર વિજય પણ પૂર્ણ કર્યો અને 1016,1033 અને 1077માં ચીનમાં ત્રણ રાજદ્વારી મિશન મોકલ્યા હતા. મુખ્યત્વે વેંગી સામ્રાજ્યમાં ચોલા પ્રભાવને કારણે, સત્યશ્રય અને સોમેશ્વર પ્રથમ હેઠળ પશ્ચિમી ચાલુક્ય સામ્રાજ્યએ સમયાંતરે ચોલા વર્ચસ્વમાંથી બહાર નીકળવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. પશ્ચિમી ચાલુક્યોએ 1118 અને 1126ની વચ્ચે વેંગી પ્રદેશો પર ટૂંકા કબજો સિવાય ચોલા સમ્રાટોને યુદ્ધમાં જોડવાના ઘણા અસફળ પ્રયાસો કર્યા હતા અને રાજકુમાર વિક્રમાદિત્ય છઠ્ઠા સાથે જોડાણ કર્યું હતું. ચોલાઓએ હંમેશા પશ્ચિમ દખ્ખણમાં ચાલુક્યોને યુદ્ધમાં હરાવીને અને તેમના પર કર લાદીને તેમને સફળતાપૂર્વક નિયંત્રિત કર્યા હતા. વિષ્ણુવર્ધનની આગેવાની હેઠળ ઉત્તર મધ્ય કર્ણાટકમાં ધારવાડ પર હોયસાલોના કબજા સાથે, જ્યાં તેઓ 1149ની આસપાસ હોયસલની રાજધાની દ્વારાસમુદ્રમાં તેમના પુત્ર નરસિંહ પ્રથમ પ્રભારી સાથે સ્થાયી થયા હતા, અને લગભગ 35 વર્ષથી વધુ સમય સુધી કાલચુરીઓએ ચાલુક્ય રાજધાની પર કબજો જમાવ્યો હતો, ત્યારે ચાલુક્ય સામ્રાજ્યનું વિસર્જન થવાનું શરૂ થઈ ગયું હતું. કુલોથુંગા ચોલા ત્રીજાની આગેવાની હેઠળના ચોલાઓએ ચોલા રાજાના જમાઈ વીર બલ્લાલ દ્વિતીયની આગેવાની હેઠળના હોયસાલોને મદદ કરીને ચાલુક્યોના વિઘટનની ઘોષણા કરવામાં સહયોગ આપ્યો હતો અને 1185 અને 1190ની વચ્ચે સોમેશ્વર ચોથા સાથે શ્રેણીબદ્ધ યુદ્ધોમાં પશ્ચિમી ચાલુક્યોને હરાવ્યા હતા. છેલ્લા ચાલુક્ય રાજાના પ્રદેશોમાં અગાઉની ચાલુક્ય રાજધાનીઓ બાદામી, મન્યાખેટા અથવા કલ્યાણીનો પણ સમાવેશ થતો ન હતો. તે ચાલુક્ય સત્તાનું અંતિમ વિસર્જન હતું, જોકે ચાલુક્યો 1135-1140 થી માત્ર નામથી અસ્તિત્વમાં હતા. પરંતુ ચોલા 1215 સુધી સ્થિર રહ્યા, પાંડ્ય સામ્રાજ્ય દ્વારા તેમને સમાવી લેવામાં આવ્યા અને 1279 સુધીમાં તેમનું અસ્તિત્વ સમાપ્ત થઈ ગયું. બીજી બાજુ, ઇ. સ. 1150 થી ઇ. સ. 1280 સુધી, પાંડ્ય ચોલાઓના કટ્ટર વિરોધી બન્યા અને તેમના પરંપરાગત પ્રદેશો માટે સ્વતંત્રતા મેળવવાનો પ્રયાસ કર્યો. આમ, આ સમયગાળા દરમિયાન ચોલા અને પાંડ્ય વચ્ચે સતત યુદ્ધ થતું રહ્યું. આ ઉપરાંત, ચોલાઓ નિયમિતપણે કલિંગના પૂર્વીય ગંગાઓ સાથે લડતા હતા. વધુમાં, ચોલાના રક્ષણ હેઠળ, વેંગ મોટાભાગે સ્વતંત્ર રહ્યા હતા. ચોલાઓએ તેમના સામંતો, તેલુગુ ચોલા, વેલાનંતી ચોલા, રેનાંડુ ચોલા વગેરે સાથે સમગ્ર પૂર્વીય દરિયાકાંઠે પ્રભુત્વ જમાવ્યું હતું. આ સામંતોએ ચાલુક્યો સામેના સફળ અભિયાનોમાં અને કન્નડ રજવાડાઓ પર કર લાદવામાં હંમેશા ચોલાઓને મદદ કરી હતી. વધુમાં, ચોલા શ્રીલંકાના રોહન સામ્રાજ્યના સિંહાલી રાજાઓ સાથે સતત લડ્યા હતા, જેમણે વારંવાર રાજારતના ચોલા કબજાને ઉથલાવી નાખવાનો અને ટાપુને એકીકૃત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. પરંતુ પછીના ચોલા રાજા કુલોત્તુંગા પ્રથમ સુધી, ચોલાઓનું આ વિસ્તાર પર મજબૂત નિયંત્રણ હતું. આવા જ એક ઉદાહરણમાં, ચોલા રાજા, રાજાધિરાજ ચોલા દ્વિતીય, સિંહાલીઓને તેમના પરંપરાગત સહયોગી, પાંચ પાંડ્ય રાજકુમારોના સંઘની મદદથી હરાવવામાં સફળ રહ્યા હતા અને રાજરતનું નિયંત્રણ ચોલા શાસન હેઠળ રાખ્યું હતું. તેમના અનુગામી, છેલ્લા મહાન ચોલા રાજા કુલોત્તુંગા ચોલા ત્રીજાએ શ્રીલંકા અને મદુરાઈના રાજારતા વિસ્તારમાં વધુ બળવાઓ અને અશાંતિને દબાવીને ચોલા પ્રદેશોની પકડ મજબૂત કરી હતી. તેમણે કરુવુર ખાતે વીરા બલ્લાલા દ્વિતીયની આગેવાનીમાં લડેલા હોયસલ સેનાપતિઓને પણ હરાવ્યા હતા. વધુમાં, તેમણે તમિલ દેશ, પૂર્વીય ગંગાવાડી, દ્રક્ષરામા, વેંગી અને કલિંગના પરંપરાગત પ્રદેશો પર પણ કબજો જાળવી રાખ્યો હતો. જો કે, વીર બલ્લાલ દ્વિતીયને હરાવ્યા પછી, કુલોત્તુંગ ચોલા ત્રીજાએ ચોલા રાજકુમારી સાથે બલ્લાલાના લગ્ન દ્વારા તેમની સાથે વૈવાહિક જોડાણ કર્યું, જેનાથી કુલોત્તુંગ ચોલા ત્રીજા સાથે હોયસાલો સાથેના સંબંધોમાં સુધારો થયો. રાજરાજા ચોલા પ્રથમ અને તેના અનુગામીઓ રાજેન્દ્ર ચોલા પ્રથમ, વીરરાજેન્દ્ર ચોલા અને કુલોથુંગા ચોલા પ્રથમના શાસન દરમિયાન ચોલા સેનાઓએ 11મી સદીમાં શ્રીલંકા, માલદીવ અને મલેશિયા, ઇન્ડોનેશિયા અને શ્રીવિજય સામ્રાજ્યના દક્ષિણ થાઇલેન્ડ જેવા દક્ષિણપૂર્વ એશિયાના ભાગો પર આક્રમણ કર્યું હતું. રાજરાજ ચોલા પ્રથમે અનેક નૌકાદળ અભિયાનો શરૂ કર્યા જેના પરિણામે શ્રીલંકા, માલદીવ અને માલાબાર દરિયાકિનારા પર કબજો કરવામાં આવ્યો. 1025માં, રાજેન્દ્ર ચોલાએ શ્રીવિજયના બંદરો પર અને બર્મીઝ સામ્રાજ્ય પેગુ સામે નૌકાદળના હુમલાઓ શરૂ કર્યા હતા. ચોલા શિલાલેખ જણાવે છે કે તેણે 14 સ્થળો પર કબજો કર્યો હતો અથવા લૂંટ ચલાવી હતી, જેની ઓળખ પાલેમબાંગ, તાંબ્રલિંગ અને કેદાહ સહિત અન્ય સ્થળો સાથે કરવામાં આવી છે. બીજા આક્રમણનું નેતૃત્વ વીરરાજેન્દ્ર ચોલાએ કર્યું હતું, જેમણે 11મી સદીના અંતમાં શ્રીવિજયના મલેશિયામાં કેદાહ પર વિજય મેળવ્યો હતો. ચોલા આક્રમણ આખરે શ્રીવિજય પર સીધો વહીવટ સ્થાપિત કરવામાં નિષ્ફળ ગયું, કારણ કે આક્રમણ ટૂંકું હતું અને તેનો હેતુ માત્ર શ્રીવિજયની સંપત્તિને લૂંટવાનો હતો. જો કે, આ આક્રમણે શ્રીવિજયના આધિપત્યને ગંભીર રીતે નબળું પાડ્યું અને પ્રાદેશિક રજવાડાઓની રચનાને સક્ષમ બનાવી. જો કે આ આક્રમણ પછી ચોલનનો સીધો કબજો આવ્યો ન હતો અને આ પ્રદેશ ભૌગોલિક રીતે બદલાયો ન હતો, તેમ છતાં વેપારમાં ભારે પરિણામો આવ્યા હતા. તમિલ વેપારીઓએ મલય વેપારીઓ દ્વારા પરંપરાગત રીતે નિયંત્રિત શ્રીવિજય સામ્રાજ્ય પર અતિક્રમણ કર્યું હતું અને મલય દ્વીપકલ્પ અને સુમાત્રાના ઉત્તર કિનારે તમિલ સંઘોનો પ્રભાવ વધ્યો હતો. પાછળથી ચોલાઓ (1070-1279) પૂર્વીય ચાલુક્યો વચ્ચે વૈવાહિક અને રાજકીય જોડાણ રાજારાજાના શાસનકાળ દરમિયાન વેંગી પરના આક્રમણ પછી શરૂ થયું હતું. રાજરાજ ચોલાની પુત્રીએ ચાલુક્ય રાજકુમાર વિમલાદિત્ય સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને રાજેન્દ્ર ચોલાની પુત્રી અમ્મંગા દેવીના લગ્ન પૂર્વીય ચાલુક્ય રાજકુમાર રાજરાજ નરેન્દ્ર સાથે થયા હતા. વીરરાજેન્દ્ર ચોલાના પુત્ર અથિરાજેન્દ્ર ચોલાની 1070માં નાગરિક અશાંતિમાં હત્યા કરવામાં આવી હતી અને અમ્મંગા દેવી અને રાજરાજ નરેન્દ્રના પુત્ર કુલોથુંગા ચોલા પ્રથમ ચોલા સિંહાસન પર બેઠા હતા. આ રીતે પછીના ચોલા રાજવંશની શરૂઆત થઈ. પાછળથી ચોલા રાજવંશનું નેતૃત્વ કુલોથુંગા ચોલા પ્રથમ, તેમના પુત્ર વિક્રમ ચોલા, રાજરાજ ચોલા દ્વિતીય, રાજાધિરાજ ચોલા દ્વિતીય અને કુલોથુંગા ચોલા તૃતીય જેવા સક્ષમ શાસકો દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જેમણે કલિંગ, ઇલામ અને કટાહ પર વિજય મેળવ્યો હતો. જો કે, 1218ની વચ્ચે, રાજરાજા ચોલા દ્વિતીયથી શરૂ કરીને છેલ્લા સમ્રાટ રાજેન્દ્ર ચોલા તૃતીય સુધી, પછીના ચોલાઓનું શાસન 850 અને 1215ની વચ્ચેના સમ્રાટો જેટલું મજબૂત નહોતું. 1118ની આસપાસ, તેમણે વેંગીનું નિયંત્રણ પશ્ચિમી ચાલુક્ય અને ગંગાવાડી (દક્ષિણ મૈસુર જિલ્લાઓ) પર હોયસળ સામ્રાજ્યના હાથમાં ગુમાવી દીધું હતું. જો કે, આ માત્ર કામચલાઉ આંચકો હતો, કારણ કે કુલોથુંગા ચોલા પ્રથમના પુત્ર અને ઉત્તરાધિકારી રાજા વિક્રમ ચોલાના રાજ્યારોહણ પછી તરત જ, ચોલાઓએ ચાલુક્ય સોમેશ્વર તૃતીયને હરાવીને વેંગી પ્રાંતને પુનઃપ્રાપ્ત કરવામાં અને હોયસાલો પાસેથી ગંગાવાડી પણ પુનઃપ્રાપ્ત કરવામાં કોઈ સમય ગુમાવ્યો નહીં. ચોલા સામ્રાજ્ય, 850 અને 1150 ની વચ્ચે જેટલું મજબૂત ન હોવા છતાં, રાજરાજ ચોલા દ્વિતીય (1146-1175) હેઠળ હજુ પણ મોટાભાગે પ્રાદેશિક રીતે અકબંધ હતું, જે હકીકત ત્રીજી ભવ્ય ચોલા સ્થાપત્ય અજાયબી, આધુનિક કુંભકોણમની બહારના ધારાસુરમ ખાતે રથ આકારના ઐરાવતેશ્વર મંદિરના નિર્માણ અને પૂર્ણતા દ્વારા પ્રમાણિત થાય છે. કુલોથુંગા ચોલા ત્રીજાના શાસન સુધી ચોલા વહીવટીતંત્ર અને પ્રાદેશિક અખંડિતતા 1215 સુધી સ્થિર અને ખૂબ જ સમૃદ્ધ હતી, પરંતુ તેમના શાસન દરમિયાન જ, 1215-16 માં મારવર્મન સુંદર પાંડિયન દ્વિતીય દ્વારા તેમની હાર બાદ ચોલા સત્તાનો ઘટાડો શરૂ થયો હતો. ત્યારબાદ, ચોલાઓએ લંકા ટાપુ પરનું નિયંત્રણ પણ ગુમાવી દીધું હતું અને સિંહાલી સત્તાના પુનરુત્થાન દ્વારા તેમને હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. દક્ષિણ ભારતના સૌથી શક્તિશાળી શાસકો તરીકે પાંડ્ય રાજવંશના પુનરુત્થાન દ્વારા પણ ચિહ્નિત થયેલ પતનના સાતત્યમાં, તેના અગાઉના પાંડ્ય પ્રદેશોમાં નિયંત્રિત કેન્દ્રીય વહીવટના અભાવે પાંડ્ય સિંહાસન માટેના સંખ્યાબંધ દાવેદારોને ગૃહ યુદ્ધનું કારણ બનવા માટે પ્રેરિત કર્યા હતા જેમાં સિંહાલો અને ચોલાઓ પરોક્ષ રીતે સામેલ હતા. પાંડિયન ગૃહ યુદ્ધની વિગતો અને ચોલા અને સિંહલાઓ દ્વારા ભજવવામાં આવેલી ભૂમિકા, મહાવંશ તેમજ પલ્લવરાયનપેટ્ટાઈ શિલાલેખોમાં હાજર છે. કુલોથુંગા પ્રથમના અંતિમ વર્ષો દરમિયાન પડેલી નિષ્ફળતાઓને કારણે સામ્રાજ્યમાં થોડો ઘટાડો થયો હતો. કુલોથુંગાના અનુગામીઓ વિક્રમ ચોલા (1118-1135 CE) અને કુલોથુંગા ચોલા II (1133-1150 CE) સક્ષમ અને દયાળુ નેતાઓ હતા જેમણે તેમની પ્રજાને બિનજરૂરી અને અજેય યુદ્ધોમાં સામેલ ન કરવાની કાળજી લીધી હતી. રાજરાજા દ્વિતીય (1146-1173 CE), રાજાધિરાજ દ્વિતીય (1166-1178 CE) અને કુલોથુંગા ચોલા તૃતીય (1178-1218 CE) એ પાંડ્યોના ઉભરતા પુનરુત્થાનના રાજકારણમાં સક્રિય ભૂમિકા ભજવી હતી. દરમિયાન, રાજાધિરાજ દ્વિતીય અને કુલોથુંગા તૃતીયના સમયગાળા દરમિયાન વિવાદો અને ષડયંત્ર સાથે ચોલા ઉત્તરાધિકાર અસ્પષ્ટ અને અસ્પષ્ટ બની રહ્યો હતો. કુલોથુંગા ચોલા ત્રીજાની આગેવાની હેઠળના ચોલાઓએ ચોલા રાજાના જમાઈ વીર બલ્લાલ દ્વિતીયની આગેવાની હેઠળના હોયસાલોને મદદ કરીને ચાલુક્યોના વિઘટનની ઘોષણા કરવામાં સહયોગ આપ્યો હતો અને 1185 અને 1190ની વચ્ચે સોમેશ્વર ચોથા સાથે શ્રેણીબદ્ધ યુદ્ધોમાં પશ્ચિમી ચાલુક્યોને હરાવ્યા હતા. છેલ્લા ચાલુક્ય રાજાના પ્રદેશોમાં અગાઉની ચાલુક્ય રાજધાનીઓ બાદામી, મન્યાખેટા અથવા કલ્યાણીનો પણ સમાવેશ થતો ન હતો. તે ચાલુક્ય સત્તાનું અંતિમ વિસર્જન હતું, જોકે ચાલુક્યો 1135-1140 થી માત્ર નામથી અસ્તિત્વમાં હતા. પરંતુ ચોલા 1215 સુધી સ્થિર રહ્યા, પાંડ્ય સામ્રાજ્ય દ્વારા તેમને સમાવી લેવામાં આવ્યા અને 1279 સુધીમાં તેમનું અસ્તિત્વ સમાપ્ત થઈ ગયું. તેમના અનુગામી, છેલ્લા મહાન ચોલા રાજા કુલોત્તુંગા ચોલા ત્રીજાએ શ્રીલંકા અને મદુરાઈના રાજારતા વિસ્તારમાં વધુ બળવાઓ અને અશાંતિને દબાવીને ચોલા પ્રદેશોની પકડ મજબૂત કરી હતી. તેમણે કરુવુર ખાતે વીરા બલ્લાલા દ્વિતીયની આગેવાનીમાં લડેલા હોયસલ સેનાપતિઓને પણ હરાવ્યા હતા. પૂર્વીય ગંગાવાડી, દ્રક્ષરામ, વેંગી અને કલિંગ. જો કે, વીર બલ્લાલ દ્વિતીયને હરાવ્યા પછી, કુલોત્તુંગ ચોલા ત્રીજાએ ચોલા રાજકુમારી સાથે બલ્લાલાના લગ્ન દ્વારા તેમની સાથે વૈવાહિક જોડાણ કર્યું, જેનાથી કુલોત્તુંગ ચોલા ત્રીજા સાથે હોયસાલો સાથેના સંબંધોમાં સુધારો થયો. વહીવટ અને સમાજ ચોલા પ્રદેશ તમિલ પરંપરા અનુસાર, ચોલા દેશમાં તે પ્રદેશનો સમાવેશ થતો હતો જેમાં આધુનિક તિરુચિરાપલ્લી જિલ્લો, તિરુવરુર જિલ્લો, નાગપટ્ટિનમ જિલ્લો, અરિયાલુર જિલ્લો, પેરમ્બલુર જિલ્લો, પુડુક્કોટ્ટાઈ જિલ્લો, તમિલનાડુમાં તંજાવુર જિલ્લો અને કરાઈકલ જિલ્લાનો સમાવેશ થાય છે. કાવેરી નદી અને તેની ઉપનદીઓ સામાન્ય રીતે સપાટ દેશના આ ભૂપ્રદેશ પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે જે ધીમે ધીમે સમુદ્ર તરફ ઢાળ ધરાવે છે, મુખ્ય ટેકરીઓ અથવા ખીણો દ્વારા અખંડિત છે. આ નદી, જેને પોન્ની (સુવર્ણ) નદી તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તેનું ચોલાઓની સંસ્કૃતિમાં વિશેષ સ્થાન હતું. કાવેરીમાં વાર્ષિક પૂર ઉજવણીના પ્રસંગને ચિહ્નિત કરે છે, જેને આદિપેરુક્કુ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જેમાં સમગ્ર દેશે ભાગ લીધો હતો. કાવેરી ડેલ્ટા નજીકના દરિયાકાંઠે આવેલું કાવેરીપૂમપટ્ટિનમ એક મુખ્ય બંદર નગર હતું. ટોલેમી આ વિશે જાણતો હતો, જેને તે ખાબેરી કહેતો હતો અને અન્ય બંદર શહેર નાગપટ્ટિનમ ચોલાઓના સૌથી મહત્વપૂર્ણ કેન્દ્રો હતા. આ બંને નગરો વેપાર અને વાણિજ્યનું કેન્દ્ર બની ગયા હતા અને બૌદ્ધ ધર્મ સહિત ઘણા ધાર્મિક ધર્મોને આકર્ષ્યા હતા. રોમન જહાજોએ આ બંદરોમાં પ્રવેશ મેળવ્યો. કાવેરી ડેલ્ટા નજીક સામાન્ય યુગની પ્રારંભિક સદીઓના રોમન સિક્કાઓ મળી આવ્યા છે. અન્ય મુખ્ય નગરો તંજાવુર, ઉરૈયુર અને કુડંથાઈ હતા, જે હવે કુંભકોણમ તરીકે ઓળખાય છે. રાજેન્દ્ર ચોલાએ પોતાની રાજધાની ગંગાઈકોંડા ચોલાપુરમમાં ખસેડ્યા પછી, તંજાવુરએ તેનું મહત્વ ગુમાવી દીધું. ચોલાઓના શાસન હેઠળ તમિલ દેશ કલા, ધર્મ, સંગીત અને સાહિત્યમાં ઉત્કૃષ્ટતાની નવી ઊંચાઈઓ પર પહોંચ્યો હતો. આ તમામ ક્ષેત્રોમાં, ચોલા કાળ એ પલ્લવો હેઠળ અગાઉના યુગમાં શરૂ થયેલી હિલચાલની પરાકાષ્ઠા દર્શાવે છે. ભવ્ય મંદિરો અને પથ્થર અને કાંસાની શિલ્પકળાના રૂપમાં સ્મારક સ્થાપત્ય ભારતમાં અગાઉ ક્યારેય હાંસલ ન થઈ હોય તેવી નિપુણતા સુધી પહોંચ્યું હતું. કાદરમ (કેદાહ) અને શ્રીવિજય પર ચોલાઓના વિજય અને ચીની સામ્રાજ્ય સાથેના તેમના સતત વ્યાપારી સંપર્કોએ તેમને સ્થાનિક સંસ્કૃતિઓને પ્રભાવિત કરવામાં સક્ષમ બનાવ્યા. આજે સમગ્ર દક્ષિણપૂર્વ એશિયામાં જોવા મળતા હિંદુ સાંસ્કૃતિક પ્રભાવના ઉદાહરણો ચોલાઓના વારસાને આભારી છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઇન્ડોનેશિયામાં પ્રમ્બનન ખાતે આવેલું મહાન મંદિર સંકુલ દક્ષિણ ભારતીય સ્થાપત્ય સાથે ઘણી સામ્યતા દર્શાવે છે. મલય ઇતિહાસ સેજારાહ મેલાયુ અનુસાર, મલક્કા સલ્તનતના શાસકોએ ચોલા સામ્રાજ્યના રાજાઓના વંશજો હોવાનો દાવો કર્યો હતો. આજે મલેશિયામાં ચોલા શાસનને યાદ કરવામાં આવે છે કારણ કે ત્યાંના ઘણા રાજકુમારોના નામ ચોલન અથવા ચુલાન સાથે સમાપ્ત થાય છે, જેમાંથી એક પેરાકના રાજા રાજા ચુલાન છે. શાહી ચોલા યુગ એ તમિલ સંસ્કૃતિનો સુવર્ણ યુગ હતો, જે સાહિત્યના મહત્વ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે. ચોલા દસ્તાવેજોમાં રાજરાજેશ્વર નાટકમ, વિરાનુક્કાવિયમ અને કન્નિવન પુરાણમ સહિત ઘણી કૃતિઓનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. કાલભ્રસ દરમિયાન તેના અધોગતિમાંથી હિંદુ ધર્મના પુનરુત્થાનથી સંખ્યાબંધ મંદિરોના નિર્માણને પ્રોત્સાહન મળ્યું અને તેનાથી શૈવ અને વૈષ્ણવ ભક્તિ સાહિત્યનું સર્જન થયું. જૈન અને બૌદ્ધ લેખકો પણ વિકાસ પામ્યા હતા, જોકે અગાઉની સદીઓની સરખામણીએ તેમની સંખ્યા ઓછી હતી. તિરુતક્કટેવરની જીવકા-ચિંતામણી અને તોલામોલીની સુલામણી બિન-હિન્દુ લેખકોની નોંધપાત્ર કૃતિઓમાં સામેલ છે. વ્યાકરણશાસ્ત્રી બુદ્ધમિત્રએ તમિલ વ્યાકરણ પર વિરાસોલિયમ નામનો ગ્રંથ લખ્યો હતો. મહાન ગ્રંથ તોલકાપ્પિયમ પર ટીકાઓ લખવામાં આવી હતી જે વ્યાકરણ સાથે સંબંધિત છે પરંતુ જેમાં યુદ્ધની નૈતિકતાનો પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. પેરિયાપુરનમ એ આ સમયગાળાની અન્ય એક નોંધપાત્ર સાહિત્યિક કૃતિ હતી. આ કૃતિ એક અર્થમાં તમિલ લોકોનું રાષ્ટ્રીય મહાકાવ્ય છે કારણ કે તે તમિલનાડુના તમામ ભાગોમાં રહેતા અને સમાજના તમામ વર્ગોના પુરુષો અને સ્ત્રીઓ, ઉચ્ચ અને નિમ્ન, શિક્ષિત અને અશિક્ષિત સંતોના જીવનની ચર્ચા કરે છે. કુલોથુંગા ત્રીજાના શાસન દરમિયાન કમ્બનો વિકાસ થયો હતો. જયમકોંડરની કલિંગટ્ટુપરણી, ઇતિહાસ અને કાલ્પનિક સંમેલનો વચ્ચે સ્પષ્ટ સીમા ખેંચે છે. તમિલ કવિ ઓટ્ટાકુટ્ટન કુલોથુંગા પ્રથમના સમકાલીન હતા અને કુલોથુંગાના ત્રણ ઉત્તરાધિકારીઓના દરબારમાં સેવા આપી હતી. નન્નુલ એ તમિલ વ્યાકરણ પર ચોલા યુગની કૃતિ છે. તે વ્યાકરણની તમામ પાંચ શાખાઓની ચર્ચા કરે છે અને બર્થોલ્ડ સ્પુલરના જણાવ્યા અનુસાર, તે આજે પણ સુસંગત છે અને સાહિત્યિક તમિલના સૌથી પ્રતિષ્ઠિત પ્રમાણભૂત વ્યાકરણમાંનું એક છે. તેલુગુ ચોડાનો સમયગાળો શાસકોના આશ્રય હેઠળ તેલુગુ સાહિત્યના વિકાસ માટે ખાસ મહત્વનો હતો. આ તે યુગ હતો જેમાં મહાન તેલુગુ કવિઓ તિક્કના, કેતન, મારન અને સોમનાએ તેમના યોગદાનથી સાહિત્યને સમૃદ્ધ બનાવ્યું હતું. તિક્કના સોમયાજીએ નિર્વાચનોત્તર રામાયણમુ અને આંધ્ર મહાભારતમુ લખ્યા હતા. અભિનવ દાંડી કેતનએ દસકુમારચરિત્રમુ, વિજ્ઞાનેશ્વરમુ અને આંધ્ર ભાષભૂષણમુ લખ્યા હતા. મારાનાએ તેલુગુમાં માર્કંડેય પુરાણ લખ્યું હતું. સોમણે બસવ પુરાણ લખ્યું હતું. તિક્કના એ કવિત્રયમમાંથી એક છે જેમણે મહાભારતનો તેલુગુ ભાષામાં અનુવાદ કર્યો હતો. ભક્તિ સાહિત્યમાં, અગિયાર પુસ્તકોમાં શૈવ સિદ્ધાંતની ગોઠવણી નામ્બી અંદાર નામ્બીની કૃતિ હતી, જે 10મી સદીના અંતની નજીક રહેતા હતા. જો કે, પછીના ચોલા સમયગાળા દરમિયાન પ્રમાણમાં ઓછી વૈષ્ણવ કૃતિઓ રચવામાં આવી હતી, કદાચ શાસકોની તેમના પ્રત્યેની દેખીતી દુશ્મનાવટને કારણે. સામાન્ય રીતે ચોલાઓ હિંદુ ધર્મના અનુયાયીઓ હતા. તેઓ પલ્લવ અને પાંડ્ય રાજવંશોની જેમ બૌદ્ધ અને જૈન ધર્મના ઉદયથી પ્રભાવિત થયા ન હતા. કોસેનગનન, એક પ્રારંભિક ચોલા, સંગમ સાહિત્ય અને શૈવ સિદ્ધાંત બંનેમાં હિન્દુ સંત તરીકે ઉજવવામાં આવતા હતા. લોકપ્રિય સંસ્કૃતિમાં ચોલા રાજવંશે ઘણા તમિલ લેખકોને પ્રેરણા આપી છે. આ શૈલીની સૌથી મહત્વપૂર્ણ કૃતિ લોકપ્રિય પોન્નિયિન સેલ્વન (પોન્નીનો પુત્ર) છે, જે કલ્કી કૃષ્ણમૂર્તિ દ્વારા લખાયેલી તમિલ ભાષાની ઐતિહાસિક નવલકથા છે. પાંચ ગ્રંથોમાં લખાયેલ, આ પુસ્તક રાજરાજા ચોલાની વાર્તા વર્ણવે છે, જે ઉત્તમ ચોલાના ચોલા સિંહાસન પર ચઢવા તરફ દોરી જતી ઘટનાઓ સાથે સંબંધિત છે. કલ્કીએ પરાંતક ચોલા બીજાના અવસાન પછી ચોલા સિંહાસનના ઉત્તરાધિકારમાં મૂંઝવણનો ઉપયોગ કર્યો હતો. આ પુસ્તક 1950ના દાયકાના મધ્યમાં તમિલ સામયિક કલ્કીમાં શ્રેણીબદ્ધ રીતે પ્રકાશિત થયું હતું. આ શ્રેણી લગભગ પાંચ વર્ષ સુધી ચાલી હતી અને દર અઠવાડિયે તેના પ્રકાશનની ખૂબ જ આતુરતાથી રાહ જોવામાં આવતી હતી. કલ્કીનો અગાઉનો ઐતિહાસિક રોમાંસ, પાર્થીબન કનવુ, કાલ્પનિક ચોલા રાજકુમાર વિક્રમનના નસીબ સાથે સંબંધિત છે, જે 7મી સદી દરમિયાન પલ્લવ રાજા નરસિંહવર્મન પ્રથમના સામંતી તરીકે જીવ્યા હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. વાર્તાનો સમયગાળો તે સમયગાળામાં છે જ્યારે વિજયાલય ચોલાએ તેમનું નસીબ ફરી જીવંત કર્યું તે પહેલાં ચોલાઓનું પતન થઈ રહ્યું હતું. પાર્થીબન કનવુ 1950ના દાયકાની શરૂઆતમાં કલ્કી સાપ્તાહિકમાં પણ શ્રેણીબદ્ધ રીતે પ્રકાશિત થયું હતું. અન્ય એક લોકપ્રિય તમિલ નવલકથાકાર સંદિલ્યને 1960ના દાયકામાં કદલ પુરા લખ્યું હતું. તે તમિલ સાપ્તાહિક કુમુદમમાં શ્રેણીબદ્ધ રીતે પ્રકાશિત થયું હતું. કદલ પુરાની કથા તે સમયગાળા દરમિયાન લખવામાં આવી છે જ્યારે કુલોથુંગા ચોલા પ્રથમને સિંહાસન ન મળવાના કારણે વેંગી સામ્રાજ્યમાંથી દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યો હતો. તે આ સમયગાળા દરમિયાન કુલોથુંગાના ઠેકાણાની અટકળો કરે છે. 1960ના દાયકાની શરૂઆતમાં લખાયેલી સંદિલ્યનની અગાઉની કૃતિ, યવન રાની, કરિકલા ચોલાના જીવન પર આધારિત છે. તાજેતરમાં, બાલકુમારને ઉદયાર નવલકથા લખી હતી, જે તંજાવુરમાં રાજરાજ ચોલા દ્વારા બૃહદીશ્વર મંદિરના નિર્માણની આસપાસના સંજોગો પર આધારિત છે. 1950ના દાયકા દરમિયાન રાજરાજા ચોલાના જીવન પર આધારિત સ્ટેજ પ્રોડક્શન્સ હતા અને 1973માં શિવાજી ગણેશને રાજરાજા ચોલન નામના નાટકના સ્ક્રીન રૂપાંતરણમાં અભિનય કર્યો હતો. એવલોન હિલ દ્વારા ઉત્પાદિત હિસ્ટ્રી ઓફ ધ વર્લ્ડ બોર્ડ ગેમમાં ચોલાઓને દર્શાવવામાં આવ્યા છે. ચોલાઓ 2010ની તમિલ ભાષાની ફિલ્મ આયરાથિલ ઓરુવન, 2022ની ફિલ્મ પોન્નિયિન સેલ્વનઃ I અને 2023ની ફિલ્મ "પોન્નિયિન સેલ્વનઃ II" નો વિષય હતા. 2022 અને 2023ની ફિલ્મો આ જ નામની નવલકથા પર આધારિત હતી. આ પણ જુઓ ચોલા સામ્રાજ્ય આંધ્રના તેલુગુ ચોલા કલિંગના નિદુગલ ચોલા કર્ણાટકના સેબુ રાજાહનેટના રાજાહનેટ સંમલનનો ઇતિહાસ તમિલનાડુ કરુંગાલાકુડી તમિલ રાજાઓની સૂચિ મલેશિયામાં તમિલ શિલાલેખો મુથારૈયાર રાજવંશ સંદર્ભો નોંધો સામાન્ય સ્રોતો યુનેસ્કો વિશ્વ ધરોહર સ્થળો-ચોલા મંદિરોની કળા શ્રીલંકાના ચોલા સિક્કા 1279 એશિયામાં વિઘટન ભારતની કોરોમંડલ દરિયાકાંઠાના રાજવંશો અને રજવાડાઓ ભારતના કોરોમંડલ દરિયાકાંઠાના રાજવંશો અને રજવાડાઓ તંજાવુર રાજ્યો અને પ્રદેશોનો ઇતિહાસ ઈસવીસન પૂર્વે ચોથી સદીમાં સ્થાપિત 1279 રાજ્યો અને પ્રદેશોમાં વિખેરાયેલા તમિલ રાજાઓના સૌર રાજવંશ