Doxa
ડોક્સા (; ક્રિયાપદમાંથી) એક સામાન્ય માન્યતા અથવા લોકપ્રિય અભિપ્રાય છે. શાસ્ત્રીય રેટરિકમાં, ડોક્સાને એપિસ્ટેમ ('જ્ઞાન') સાથે વિપરિત કરવામાં આવે છે. વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર શબ્દ ડોક્સા એ એક પ્રાચીન ગ્રીક સંજ્ઞા () છે જે ક્રિયાપદ ડોકીન () સાથે સંબંધિત છે, જેનો અર્થ થાય છે 'દેખાવું, દેખાવું, વિચારવું, સ્વીકારવું'. ઇ. સ. પૂર્વે ત્રીજી અને પ્રથમ સદીઓ વચ્ચે, આ શબ્દનો વધારાનો અર્થ ત્યારે થયો જ્યારે સેપ્ટુઆજિન્ટે "ગ્લોરી" () માટે બાઈબલના હિબ્રુ શબ્દનો અનુવાદ કરવા માટે ડોક્સાનો ઉપયોગ કર્યો. પ્રારંભિક ચર્ચ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા હિબ્રુ ગ્રંથોના આ ગ્રીક અનુવાદને કારણે નવા કરારમાં આ શબ્દનો વારંવાર ઉપયોગ થતો હતો. આ શબ્દનો ઉપયોગ ગ્રીક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની પૂજા સેવાઓમાં પણ થાય છે, જ્યાં સાચી પૂજામાં ભગવાનની સ્તુતિને પણ સાચી માન્યતા તરીકે જોવામાં આવે છે. તે સંદર્ભમાં, ડોક્સા પૂજામાં વર્તન અથવા પ્રથા અને વ્યક્તિગત અભિપ્રાયને બદલે સમગ્ર ચર્ચની માન્યતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. ડોક્સાના આ બહુવિધ અર્થોનું એકીકરણ આધુનિક શબ્દો રૂઢિચુસ્તતા અને વિજાતીયતામાં ઉભરી આવે છે. ડોક્સા શબ્દમાં આ શબ્દાર્થનું વિલિનીકરણ રશિયન શબ્દ સ્લાવા (સ્લાવા) માં પણ જોવા મળે છે, જેનો અર્થ થાય છે 'ભવ્યતા', પરંતુ તેનો ઉપયોગ પ્રશંસાના અર્થ સાથે કરવામાં આવે છે જેમ કે પ્રાવોસ્લેવી (પ્રાવોસ્લાવી), જેનો અર્થ થાય છે 'રૂઢિચુસ્તતા' (અથવા, શાબ્દિક રીતે, 'સાચી માન્યતા', 'પૂજાની સાચી રીત') જે ક્રિયાપદ 'સ્લાવિથ'-'પ્રશંસા કરવા' સાથે સંબંધિત છે, પરંતુ તે ગ્રીક શબ્દ θρθοδοxiniα (રૂઢિચુસ્તતા) માંથી લેવામાં આવ્યો છે. ફિલસૂફીમાં પ્લેટો તેમના સંવાદ ગોર્જિયસમાં, પ્લેટો સોફિસ્ટ્સને શબ્દકાર તરીકે રજૂ કરે છે જેમણે ભીડના લચીલા ડોક્સાનો શરમ વગર તેમના લાભ માટે ઉપયોગ કર્યો હતો. આ અને અન્ય લખાણોમાં, પ્લેટોએ ડોક્સાને એક એવી માન્યતા તરીકે ઉતારી હતી, જે તર્ક સાથે અસંબંધિત હતી, જે આત્માના અવિવેકી, નીચલા ભાગોમાં રહેતી હતી. આ દ્રષ્ટિકોણ પ્લેટોના સ્વરૂપોના સિદ્ધાંતમાં ડોક્સાસ્ટાના ખ્યાલમાં વિસ્તૃત થયો, જે જણાવે છે કે ભૌતિક પદાર્થો ડોક્સાના અભિવ્યક્તિઓ છે અને આમ તેમના સાચા સ્વરૂપમાં નથી. પ્લેટો દ્વારા જ્ઞાનના વિરોધી તરીકે ડોક્સાની રચના સત્યની ભૂલના શાસ્ત્રીય વિરોધ તરફ દોરી ગઈ, જે ત્યારથી પશ્ચિમી ફિલસૂફીમાં એક મોટી ચિંતા બની ગઈ છે. (જો કે, થીએટેટસ અને મેનૂમાં, પ્લેટોએ સોક્રેટીસ સૂચવ્યું છે કે જ્ઞાન એ ઓર્થોસ ડોક્સા છે જેના માટે કોઈ વ્યક્તિ લોગો પ્રદાન કરી શકે છે, આમ જ્ઞાનની પરંપરાગત વ્યાખ્યાને "ન્યાયી સાચી માન્યતા" તરીકે શરૂ કરી શકે છે.) આમ, ભૂલને શુદ્ધ નકારાત્મક ગણવામાં આવે છે, જે વિવિધ સ્વરૂપો લઈ શકે છે, જેમાં ભ્રમનું સ્વરૂપ પણ સામેલ છે. જ્યારે ડોક્સાનો ઉપયોગ દલીલોની રચના માટે એક સાધન તરીકે થાય છે, ત્યારે તે દલીલ દ્વારા પણ રચાય છે. પહેલાને જેમ્સ એ. હેરિક દ્વારા ધ હિસ્ટ્રી એન્ડ થિયરી ઓફ રેટરિકઃ એન ઇન્ટ્રોડક્શનઃ ધ સોફિસ્ટ્સ ઇન ગોર્જિયસમાં જણાવ્યા મુજબ સમજી શકાય છે કે રેટરિક એવી સત્યની રચના કરે છે જે દલીલ અને પ્રતિવાદની પ્રક્રિયા દ્વારા ડોક્સા અથવા લોકોના મંતવ્યોમાંથી ક્ષણ માટે ઉપયોગી છે. સોક્રેટીસ પાસે આ પ્રકારના 'સત્ય' નો કોઈ ભાગ નહીં હોય, જે તેમ છતાં લોકશાહી માટે જરૂરી છે. અગત્યની રીતે નોંધવામાં આવે છે કે લોકશાહી, જે વ્યાખ્યા દ્વારા જાહેર અભિપ્રાયની અભિવ્યક્તિ છે, તે તેની સ્થાપના માટે જવાબદાર વ્યક્તિઓ પર લાદવામાં આવેલી સમાન મર્યાદાઓ પર આધારિત છે (અને તેથી પણ મર્યાદિત છે). સમાજમાં સમાધાન કરાયેલા મંતવ્યો તેમજ અપ્રાપ્યતા અને ઉદાસીનતાને કારણે ગણવામાં ન આવતા મંતવ્યોને કારણે, ડોક્સા એકરૂપ નથી, ન તો તે સંમતિથી બનાવવામાં આવે છે. તેના બદલે, તે નરમ અને અપૂર્ણ છે-સંઘર્ષશીલ "સત્યો" વચ્ચે ચાલી રહેલા સત્તા સંઘર્ષનું પરિણામ છે. પ્લેટોના વિદ્યાર્થી એરિસ્ટોટલ એરિસ્ટોટલે પ્લેટોના ડોક્સાના સિદ્ધાંત સામે વાંધો ઉઠાવ્યો હતો. એરિસ્ટોટલને લાગ્યું કે ડોક્સાનું મૂલ્ય વ્યવહારિકતા અને સામાન્ય ઉપયોગમાં છે, જે પ્લેટોની ફિલોસોફિકલ શુદ્ધતાથી વિપરીત છે, જે ડોક્સાને છેતરપિંડી તરફ ધકેલી દે છે. વધુમાં, એરિસ્ટોટલે ડોક્સાને જ્ઞાન (એપિસ્ટેમ) શોધવાનું પ્રથમ પગલું ગણાવ્યું હતું, કારણ કે ડોક્સાને ભૌતિક જગતમાં એપ્લિકેશનો મળ્યા હતા, જેમાં જેમણે તેને રાખ્યું હતું તેઓએ તેને સાબિત કરવા માટે મોટી સંખ્યામાં પરીક્ષણો કર્યા હતા અને આમ તેને માનવાનું કારણ હતું. એરિસ્ટોટલ ભૌતિક વિશ્વના સ્વીકૃત સત્યોને વર્ગીકૃત કરીને આને સ્પષ્ટ કરે છે જે પેઢી દર પેઢી એન્ડોક્સા તરીકે પસાર થાય છે. એન્ડોક્સા એ ડોક્સા કરતાં વધુ સ્થિર માન્યતા છે, કારણ કે અગાઉના વાર્તાકારો દ્વારા પોલિસમાં દલીલબાજીના સંઘર્ષોમાં તેનું "પરીક્ષણ" કરવામાં આવ્યું છે. એન્ડોક્સા શબ્દનો ઉપયોગ એરિસ્ટોટલના ઓર્ગેનન, વિષયો અને રેટરિકમાં થાય છે. એપિક્યુરસ મુખ્ય સિદ્ધાંતો (કિરાઈ ડોક્સાઈ) હેલેનિસ્ટીક ફિલસૂફીની એપિક્યુરિયન સ્કૂલની મુખ્ય માન્યતાઓ છે, અને એપિક્યુરિયન રૂઢિચુસ્તતાની રચના કરે છે. તેઓ શાળાની રચનાના પ્રારંભિક વર્ષો દરમિયાન એપિક્યુરસ, મેટ્રોડોરસ અને તેમના નજીકના સાથીઓ દ્વારા લેવામાં આવેલા અધિકૃત તારણો હોવાનું માનવામાં આવે છે, જે તેમના શિષ્યોના લાભ માટે એક સારાંશમાં સંકલિત કરવામાં આવ્યા હતા. સમાજશાસ્ત્ર અને માનવશાસ્ત્રમાં સમકાલીન અર્થઘટનો (બૌર્ડિએયુ) પિયર બૌર્ડિએ, તેમના થિયરી ઓફ પ્રેક્ટિસની રૂપરેખા (1972) માં, સમાજના સ્વીકૃત, નિર્વિવાદ સત્યોને દર્શાવવા માટે ડોક્સા શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો હતો. તેની સરખામણીમાં, અભિપ્રાય એ તે ક્ષેત્ર છે જેનો ખુલ્લેઆમ વિરોધ અને ચર્ચા થઈ શકે છે. બૌર્ડિએયુ માને છે કે ડોક્સા સામાજિકીકરણમાંથી ઉદ્ભવે છે, કારણ કે સામાજિકીકરણ પણ એવી માન્યતાઓ સાથે વ્યવહાર કરે છે જે સમાજમાંથી ઉદ્ભવે છે; જેમ જેમ આપણે પર્યાવરણમાં મોટા થઈએ છીએ, તેમ તેમ આપણે માનીએ છીએ કે સમાજ આપણને જે કહે છે તે સાચું છે. તેના અગાઉના ઉદાહરણમાં ઉમેરતા, બૌર્ડિએ દલીલ કરી હતી કે તે સામાજિક રીતે સ્વીકૃત ખોટો ખ્યાલ છે કે જો તમે બીજા કોઈની જેમ ઉચ્ચ સ્કોર ન કરો, તો તમે દેખીતી રીતે તેમના જેટલા સ્માર્ટ નથી. ગુણ એ સાબિત કરતા નથી કે વ્યક્તિ વધુ સ્માર્ટ છે, કારણ કે એવા ઘણા જુદા જુદા પરિબળો છે જે તમે કસોટીમાં જે સ્કોર કરો છો તેમાં ભૂમિકા ભજવે છે. લોકો ચોક્કસ વિષયમાં ઉત્કૃષ્ટતા મેળવી શકે છે અને બીજામાં નિષ્ફળ થઈ શકે છે. જો કે, તે એક ખોટો ખ્યાલ હોવા છતાં, લોકો પોતાને સારું લાગે તે માટે સામાન્ય પ્રથાઓમાં ભાગ લેવાનું વલણ ધરાવે છે. શાળામાં સામાન્ય માન્યતાઓના કિસ્સામાં, જે વિદ્યાર્થીઓ લોકપ્રિય માન્યતાને કારણે હલકી ગુણવત્તાની લાગણી અનુભવે છે કે તેઓ તેમના કરતા વધુ ગુણ મેળવનારા વિદ્યાર્થીઓ જેટલા સ્માર્ટ નથી, તેઓ જે અસલામતીનો સામનો કરે છે તેને હળવી કરવા માટે દવાઓનો પ્રયોગ કરી શકે છે. બૌર્ડિએયુ માને છે કે ડોક્સા સામાન્ય માન્યતા કરતાં વધુ છેઃ તેમાં સામાન્ય ક્રિયાને જન્મ આપવાની ક્ષમતા પણ છે. આ ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે કે સામાજિક વ્યવસ્થાની કલ્પના કુદરતી રીતે થતી હોવાની ખોટી ધારણા છે, જે રાજકીય દલીલ દ્વારા તેની રચનાની અવગણના કરે છે. તો પછી, ડોક્સાને દલીલ દ્વારા બનાવવામાં આવે છે તેમજ દલીલની રચનામાં ઉપયોગમાં લેવાય છે, જે લોકશાહી નીતિઓની સ્થાપના માટે જરૂરી છે. આ પણ જુઓ એપિસ્ટેમ કોમન સેન્સ ડોગમા ઇડોલા ટ્રિબસ ડોક્સા ઓફ પાર્મેનિડ્સ પબ્લિક ઓપિનિયન વોક્સ પોપુલી હોઈ પોલોઈ ફિલસૂફીમાં 19મી સદીના સંદર્ભો માનવશાસ્ત્ર ફિલસૂફીમાં 20મી સદી માન્યતાઓ પ્રાચીન ગ્રીક જ્ઞાનમીમાંસા જ્ઞાનમીમાંસા ફિલસૂફી મધ્યયુગીન ફિલસૂફી વિજ્ઞાનની ફિલસૂફી રાજકીય ફિલસૂફીમાં વિભાવનાઓ સ્કોલેસ્ટિસિઝમ સ્કેપ્ટિસિઝમ થિયરીઝ ઇન એન્શિયન્ટ ગ્રીક ફિલસૂફી ઇટઃ ડોક્સા (ફિલોસોફિયા)