Phan Bội Châu
ફાન બોઈ ચાઉ (; 26 ડિસેમ્બર 1867-29 ઓક્ટોબર 1940), જન્મેલા ફાન વેન સાન, સૌજન્ય નામ હેઈ થ્યુ (બાદમાં સાઓ નામમાં બદલાયું), 20મી સદીના વિએતનામીઝ રાષ્ટ્રવાદના પ્રણેતા હતા. 1904 માં, તેમણે ડુય ટેન હોઈ ("આધુનિકીકરણ સંગઠન") નામની એક ક્રાંતિકારી સંસ્થાની રચના કરી. 1905 થી 1908 સુધી તેઓ જાપાનમાં રહ્યા જ્યાં તેમણે ફ્રેન્ચ વસાહતી શાસનથી વિયેતનામની સ્વતંત્રતાની હાકલ કરતા રાજકીય લેખો લખ્યા. જાપાન છોડવાની ફરજ પાડવામાં આવ્યા પછી, તેઓ ચીન ગયા જ્યાં તેઓ સન યાત-સેનથી પ્રભાવિત હતા. તેમણે વિયેતનામ ક્વાંગ ફુક હોઈ ("વિએતનામીઝ રિસ્ટોરેશન લીગ") નામનું એક નવું જૂથ બનાવ્યું, જે સન યાત-સેનની રિપબ્લિકન પાર્ટી પર આધારિત હતું. 1925માં ફ્રેન્ચ એજન્ટોએ તેને શાંઘાઈમાં પકડી લીધો હતો. તેમને રાજદ્રોહ માટે દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યા હતા અને તેમણે તેમનું બાકીનું જીવન હુએમાં નજરકેદ હેઠળ વિતાવ્યું હતું. ઉપનામ તેમની કારકિર્દી દરમિયાન, ફાને કેટલાક ઉપનામોનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જેમાં સાઓ નામ (ચીન), થેન હાન (ચીન), ડોક ટીએનહ ટુન (ચીન), વિયેટ ડિઉ અને હેન માન ટુનનો સમાવેશ થાય છે. શરૂઆતના વર્ષોમાં ફાનનો જન્મ ઉત્તરીય મધ્ય પ્રાંત ન્ઘેનના નામ દાન જિલ્લાના નામ નામ ગામમાં ફાન વાન સાન તરીકે થયો હતો. તેમના પિતા, ફાન વેન, વિદ્વાનોના એક ગરીબ પરિવારમાંથી આવ્યા હતા, જેમણે હંમેશા શૈક્ષણિક રીતે ઉત્કૃષ્ટ પ્રદર્શન કર્યું હતું. તેમણે તેમના પ્રથમ ત્રણ વર્ષ તેમની માતાના ગામ સા નામમાં વિતાવ્યા હતા, તે પહેલાં તેમનો પરિવાર તેમના પિતાના વતન ગામ, નામ દાન જિલ્લામાં આવેલા બીજા ગામ, દાન નિહિમમાં રહેવા ગયો હતો. ફાન પાંચ વર્ષનો થયો ત્યાં સુધી, તેના પિતા સામાન્ય રીતે ઘરથી દૂર હતા, અન્ય ગામડાઓમાં ભણાવતા હતા, તેથી તેની માતાએ તેનો ઉછેર કર્યો અને તેને ક્લાસિક ઓફ પોએટ્રીના અંશોનું પઠન કરવાનું શીખવ્યું, જેમાંથી તેણે કન્ફ્યુશિયન નૈતિકતા અને ગુણોને આત્મસાત કર્યા. જ્યારે ફાન પાંચ વર્ષનો હતો, ત્યારે તેના પિતા ઘરે પરત ફર્યા અને તેણે તેના પિતાના વર્ગોમાં ભાગ લેવાનું શરૂ કર્યું, જ્યાં તેણે થ્રી કેરેક્ટર ક્લાસિક જેવી ચાઇનીઝ ક્લાસિકનો અભ્યાસ કર્યો, જેને યાદ કરવામાં તેને માત્ર ત્રણ દિવસનો સમય લાગ્યો. ઝડપથી શીખવાની તેમની ક્ષમતાના પરિણામે, તેમના પિતાએ તેમને વધુ કન્ફ્યુશિયન ગ્રંથોમાં ખસેડવાનું નક્કી કર્યું, જેમ કે એનાલેક્ટ્સ, જેનો તેઓ કેળાના પાંદડા પર અભ્યાસ કરતા હતા. તેમની આત્મકથામાં, ફાને સ્વીકાર્યું હતું કે તે સમયે તેઓ લખાણનો અર્થ ખૂબ વિગતવાર સમજી શક્યા ન હતા, પરંતુ છ વર્ષની ઉંમર સુધીમાં, તેઓ એનાલેક્ટ્સનો એક પ્રકાર લખવા માટે પૂરતા કુશળ હતા, જેમાં તેમના સહપાઠીઓની પેરોડી કરવામાં આવી હતી, જેના કારણે તેમને તેમના પિતા તરફથી બેતરી મારવામાં આવી હતી. તે સમયે, વિયેતનામનો મધ્ય પ્રદેશ, જ્યાં તેનો પરિવાર રહેતો હતો, તે હજુ પણ સમ્રાટ તુ ડાકના સાર્વભૌમત્વ હેઠળ હતો, પરંતુ 1860ના દાયકામાં કોચિનચિના અભિયાન દ્વારા દક્ષિણ પ્રદેશમાં ધીમે ધીમે વસાહત કરવામાં આવી હતી. 1862માં, ન્ગુયેન રાજવંશને સૈગોનની પ્રથમ સંધિ પર હસ્તાક્ષર કરવાની ફરજ પડી હતી જેણે ત્રણ પૂર્વીય પ્રાંતોને સોંપી દીધા હતા. 1874 માં, ન્ગુયેન રાજવંશે સૈગોનની બીજી સંધિ પર હસ્તાક્ષર કરવાનું ચાલુ રાખ્યું જેણે ત્રણ પશ્ચિમ પ્રાંતોને ફ્રેન્ચને સોંપી દીધા, સમગ્ર નામ કિન લ્યુક-ટીએનએચ (દક્ષિણ છ પ્રાંતો) ફ્રેન્ચ કોચિનચિના બની ગયા. ન્ઘે-તિનહમાં, વેન થાન ચળવળ સ્થાનિક વિદ્વાન-જેન્ટ્રીમાં તેમના સૂત્ર બિન્હ તાઈ (ફ્રેન્ચને શાંત કરો) સાથે શરૂ થઈ, અને ફાને સાત વર્ષની ઉંમરે તેના સહપાઠીઓ સાથે બિન્હ તાઈ રમત રમીને, વાંસની બંદૂકો અને લીચી ગોળીઓનો ઉપયોગ કરીને પ્રતિક્રિયા આપી. આ અશાંતિ શાહી અદાલતને સંધિઓના વિરોધને શાંત કરવા માટે સૈનિકો લાવવા માટે પ્રેરિત કરવા માટે પૂરતી હતી. ફાનના પરિવારને આ કાર્યવાહીથી કોઈ અસર થઈ ન હતી, પરંતુ આંદોલનની તેમના પર ઊંડી અસર પડી હતી. જ્યારે ફાન તેર વર્ષનો હતો, ત્યારે તેના પિતાએ તેને વધુ સારી પ્રતિષ્ઠા ધરાવતા અન્ય શિક્ષક પાસે મોકલ્યો હતો. કુટુંબ પાસે ફાનને દૂર જવા માટે નાણાંની અછત હોવાથી, તેમણે એક સ્થાનિક સ્નાતક સાથે અભ્યાસ કર્યો હતો, જે તે વિસ્તારના સમૃદ્ધ પરિવારો પાસેથી વિવિધ પુસ્તકો ઉછીના લેવા સક્ષમ હતા. 1883માં, ફ્રાન્સે વિયેતનામના ઉત્તરીય ભાગ પર વિજય મેળવીને વિયેતનામના વસાહતીકરણનો અંત આણ્યો અને આ દેશ ફ્રેન્ચ ઇન્ડોચાઇનામાં સામેલ થઈ ગયો. ફાને "ફ્રેન્ચને શાંત કરવા અને ઉત્તરને પુનઃપ્રાપ્ત કરવા" માટે અપીલનો મુસદ્દો તૈયાર કર્યો હતો. તેમણે મુખ્ય માર્ગ પર અંતરાલે સ્થાનિક પ્રતિકાર એકમોની રચના કરવાની અનામી અપીલ પોસ્ટ કરી હતી, પરંતુ કોઈ પ્રતિસાદ મળ્યો ન હતો અને ઘોષણાઓ ટૂંક સમયમાં તોડી પાડવામાં આવી હતી. ફાનને સમજાયું કે મેન્ડરિન પરીક્ષાઓ પાસ કરીને સુનિશ્ચિત કરાયેલ સામાજિક દરજ્જો વિના કોઈ પણ વ્યક્તિની વાત સાંભળશે નહીં. 1884માં, તેમની માતાનું અવસાન થયું અને તેમના વૃદ્ધ પિતા નબળા પડી રહ્યા હતા, જેના કારણે ફાનને પરિવારને ટેકો આપવા માટે મદદ કરવાની ફરજ પડી હતી. 1885 માં, કેન વોંગ ચળવળે ફ્રેન્ચ શાસન સામે બળવો શરૂ કર્યો, જેમાં વસાહતી દળોને હાંકી કાઢીને છોકરા સમ્રાટ હેમ ન્ગીને સ્વતંત્ર વિયેતનામના શાસક તરીકે સ્થાપિત કરવાની આશા હતી. શાહી કાફલો હુએમાં મહેલમાંથી ભાગી ગયો અને ન્ઘેનમાં લશ્કરી મથકમાંથી બળવો શરૂ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. પ્રાંતના વિદ્વાન લોકો ઊભા થયા અને ફાને લગભગ 60 સહપાઠીઓને એકત્ર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો જેઓ બળવામાં જોડાવા માટે સંભવિત પરીક્ષાના ઉમેદવાર હતા. ફાને તેના નવા એકમને સિટુઆન કેન વુઆંગ ડોઈ (વફાદાર પરીક્ષાના ઉમેદવારોની સેના) નામ આપ્યું અને એક જૂના સેનાના સ્નાતકને તેના કમાન્ડર તરીકે કામ કરવા માટે મનાવી લીધા. તેઓએ હમણાં જ કામચલાઉ શસ્ત્રો બનાવવા માટે નાણાં અને કાચો માલ એકત્રિત કરવાનું શરૂ કર્યું હતું જ્યારે એક ફ્રેન્ચ પેટ્રોલિંગ ટુકડીએ ગામ પર હુમલો કર્યો અને વિદ્યાર્થીઓને વેરવિખેર કરી દીધા. ફાનના પિતાએ તેને ફ્રેન્ચ બદલો ટાળવા માટે સભ્યપદની સૂચિને નષ્ટ કરવા માટે કમાન્ડરની શોધ કરવા માટે દબાણ કર્યું હતું. તેના પિતા નબળા પડતા હોવાથી, ખાને ફ્રેન્ચ વસાહતીઓ સાથે મુશ્કેલી ટાળવા માટે ઓછી પ્રોફાઇલ રાખવાનું નક્કી કર્યું જેથી તે તેના પરિવારને ટેકો આપી શકે. તેમણે સતત પરીક્ષાઓની તૈયારી કરતી વખતે શિક્ષણ અને લેખન દ્વારા આમ કર્યું હતું. આ સમય દરમિયાન, તેમણે સન ત્ઝુ અને ગુયેન લોર્ડ્સના લશ્કરી વ્યૂહરચનાકાર, જેમણે રક્ષણાત્મક દિવાલથી ટ્રુન્હ લોર્ડ્સને રોક્યા હતા, અને ટ્રાન રાજવંશના લશ્કરી કમાન્ડર ટ્રાન હુંગ દાઓ, જેમણે 13મી સદીમાં વિયેતનામ પર મોંગોલ આક્રમણને ખદેડ્યું હતું, તેમના દ્વારા લશ્કરી વ્યૂહરચના પર શાંતિથી પુસ્તકો મેળવ્યા હતા. ફાને પોતાના વિદ્યાર્થીઓની એક નાની સંખ્યાને વિકસાવી, જેમને તેમણે વિપુલ પ્રમાણમાં આઝાદી તરફી લાગણીઓ ધરાવતા હોવાનું ઓળખાવ્યું. તેમણે ઉત્સાહપૂર્વક કેન વુંગ મુલાકાતીઓની મુલાકાતો પ્રાપ્ત કરી અને તેમની વાર્તાઓ તેમના વિદ્યાર્થીઓને આપી, ખાસ કરીને ફેન દિન ફંગ સંબંધિત, જેમણે કેન વોંગ પ્રયાસોનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. ફાન સતત ઘણા વર્ષો સુધી પ્રાદેશિક મેન્ડરિન પરીક્ષામાં નાપાસ રહ્યો હતો. જ્યારે તેઓ 30 વર્ષના થયા, ત્યારે તેમણે શીખવવા, "તેમના સંપર્કોને સુધારવા" અને તેમના આગામી પરીક્ષાના પ્રયાસની તૈયારીમાં કેટલાક વિશેષ શિક્ષણ મેળવવા માટે હુએની યાત્રા કરી. હુએમાં, ફાને ઝડપથી સમાન રાજકીય મૂલ્યો અને માન્યતાઓ સાથે મિત્રો બનાવ્યા. એક મિત્ર, ન્ગુયેન થુઈંગ હિટિંગને, તેમને વિએતનામીઝ કાર્યકર્તા/સુધારાવાદીના અપ્રકાશિત લખાણો સાથે પરિચય કરાવ્યો. ચીનમાં સ્વ-સશક્તીકરણ ચળવળ અને વિશ્વભરમાં કરવામાં આવેલા અન્ય મોટા રાજકીય અને લશ્કરી સુધારાઓ સાથે ફાનની આ પ્રથમ મુલાકાત હતી. 1900માં ન્ઘેન પરત ફર્યા બાદ, ફાન સૌથી વધુ શક્ય સન્માન સાથે પ્રાદેશિક મેન્ડરિન પરીક્ષા પાસ કરી હતી. લગ્ન અને પરિવાર 22 વર્ષની ઉંમરે, ફાને તે જ ગામના ન્ગુયેન થી હુઈ (થાઈ થી હુઈ) સાથે લગ્ન કર્યા હતા. આ જોડાણ લાંબા સમયથી તેમના માતા-પિતા દ્વારા ગોઠવવામાં આવ્યું હતું, જેઓ પરિચિત હતા. કુટુંબમાં ફાન એકમાત્ર પુત્ર હતો, અને તેની પત્નીએ શરૂઆતમાં તેને કોઈ સંતાન આપ્યું ન હતું, તેથી તેણે તેની બીજી પત્ની ન્ગુયેન થિ મિન્હ (ફામ થિ મિન્હ) સાથે લગ્ન કરવાની વ્યવસ્થા કરી જેથી પારિવારિક વંશ ચાલુ રહી શકે. તે સમયના કન્ફ્યુશિયન પરિવારોમાં આ પ્રથા અસામાન્ય નહોતી. તેમની બીજી પત્નીએ તેમને એક પુત્ર (ફાન ન્ઘી ડી) અને પુત્રીને જન્મ આપ્યો હતો, અને તેમની પ્રથમ પત્નીએ પાછળથી તેમને બીજા પુત્ર (ફાન ન્ઘી હ્યુન્હ) ને જન્મ આપ્યો હતો. જ્યારે ફાન 1900માં પ્રાદેશિક પરીક્ષાઓ પાસ થયા, ત્યારે તેઓ જાહેર સેવક બનવા માટે લાયક હતા. જો કે, ફાનનો આવી કારકિર્દી બનાવવાનો કોઈ ઇરાદો નહોતો અને તે માત્ર વસાહતી વિરોધી કાર્યવાહીમાં તેની ગંભીરતા વધારવા માટે લાયકાત ઇચ્છતો હતો. તે જ વર્ષે તેમના પિતાનું અવસાન થતાં, ફાનની પારિવારિક જવાબદારીઓ ઓછી હતી અને તેમણે તેમની ક્રાંતિકારી પ્રવૃત્તિઓને આગળ વધારવા માટે વિદેશ પ્રવાસ કરવાનું નક્કી કર્યું. વિદાય પછી ફાન તેની પત્નીને માત્ર એક જ વાર મળ્યોઃ જ્યારે તેને માફી આપવામાં આવી અને બે દાયકાથી વધુ સમય પછી હોઆ લો જેલમાંથી મુક્ત કરવામાં આવ્યો. ત્યારબાદ તેને હુએમાં નજરકેદના છૂટક સ્વરૂપમાં મોકલવામાં આવ્યો હતો અને ટ્રેન વિન્હ, ન્ઘેન, વિયેતનામ ખાતે રોકાઈ હતી. રસ્તામાં, તેની પત્નીએ કહ્યું, "હું ખૂબ જ ખુશ છું. હવેથી, મારી એકમાત્ર ઇચ્છા છે કે તમે તમારી પ્રારંભિક મહત્વાકાંક્ષાને જાળવી રાખશો. તમને ગમે તે કરો, અને તમારી પત્ની અને બાળકોની ચિંતા ન કરો. "વિયેતનામ ફાનમાં સક્રિયતાવાદે 20મી સદીના પ્રથમ પાંચ વર્ષ હ્યુમાં રહેતા અને દેશની મુસાફરીમાં વિતાવ્યા. ફાનએ ફ્રેન્ચને વિયેતનામમાંથી બહાર કાઢવા માટે ત્રણ પગલાંની યોજના ઘડી હતી. પ્રથમ, તેમણે કેન વુંગ ચળવળના અવશેષો અને કારણના અન્ય સમર્થકોને ગોઠવવાની જરૂર પડશે. બીજું, તેમણે વિએતનામીઝ શાહી પરિવાર અને અમલદારશાહીનો ટેકો મેળવવાની જરૂર પડશે, જેમાંથી ઘણા ફ્રેન્ચ વસાહતી શાસન સાથે પહેલેથી જ પકડમાં આવી ગયા હતા. છેવટે, તેમણે ક્રાંતિ માટે નાણાં એકત્ર કરવા માટે ચીની અથવા જાપાની ક્રાંતિકારીઓ પાસેથી વિદેશી સહાય મેળવવાની જરૂર પડશે. તે પછી જ ફાનને સમજાયું કે વિયેતનામ માટે સ્વતંત્રતા મેળવવી અપેક્ષા કરતાં વધુ મુશ્કેલ હશે. તેઓ વોલ્ટેર, રુસો અને ડાર્વિન જેવા પ્રખ્યાત યુરોપીયન વિચારકોની કૃતિઓથી પરિચિત થયા હતા. ફાન લિયાંગ કિચાઓ અને કાંગ યૂવેઇ જેવા ચીની કન્ફ્યુશિયનિસ્ટોના લખાણોથી પણ પ્રભાવિત હતા. યુરોપીયન અને ચીની કૃતિઓ, જે થોડા વર્ષો પછી જ વિયેતનામી વર્તુળોમાં પ્રવેશી હતી, તેણે ફાનના મનને તેના લોકોની સ્વતંત્રતા માટેના સંઘર્ષ અંગે વધુ વિસ્તૃત વિચાર માટે ખોલ્યું. લિયાંગના સિન-મિન ત્સુંગ-પાઓ ("લોકોનું નવીનીકરણ") એ ફાનના ક્રાંતિકારી વિચારો અને માન્યતાઓને પ્રભાવિત કરી હતી, કારણ કે તેણે ચીની સરકારની ટીકા કરી હતી અને જાહેર કર્યું હતું કે દેશને આધુનિક યુગમાં આગળ વધારવા માટે ચીની લોકોની ચેતનાને જાગૃત કરવાની જરૂર છે. ફાનને પ્રભાવિત કરનારા મુખ્ય વિચારકોમાંના એક કાંગે સામાજિક ડાર્વિનવાદનો વિચાર લીધો અને રાષ્ટ્રો અને વંશીય જૂથોને લાગુ પડતા સૌથી યોગ્ય ખ્યાલના અસ્તિત્વની ચર્ચા કરી. તેમણે ઓટોમન સામ્રાજ્ય અને વસાહતી ભારત જેવા સુધારાઓની શ્રેણી શરૂ ન કરે તો ચીનને જે ગંભીર પરિણામોનો સામનો કરવો પડશે તેનું વર્ણન કર્યું હતું. તેઓ માનતા હતા કે પીટર ધ ગ્રેટ અને સમ્રાટ મેઇજી દ્વારા કરવામાં આવેલા સુધારા એ રાજકીય પુનર્ગઠનના ઉત્તમ ઉદાહરણો હતા જે ચીનને બચાવવા માટે જરૂરી હતા. કાંગના કાર્યમાંથી, ફાનને સમજાયું કે શા માટે સમ્રાટ તુ દાકના ન્ગુયેન ટ્રુંગ ટોના સૂચિત આધુનિકીકરણ સુધારાઓને અવગણવાના નિર્ણયથી વિયેતનામના પતન તરફ દોરી ગયું હતું અને વિયેતનામમાં ફ્રેન્ચ શાસનને મંજૂરી આપી હતી. શાહી પરિવારના સભ્યો પાસેથી ટેકો મેળવવા તરફ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતા પહેલા, ખાને વિદ્વાન-જેંટ્રી અને ફ્રેન્ચની સેવા કરતી અમલદારશાહીનો ટેકો લેવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. ફાન હ્યુ ગયા હતા અને દાવો કર્યો હતો કે તેઓ મેટ્રોપોલિટન શાહી પરીક્ષાઓની તૈયારી કરી રહ્યા છે, પરંતુ હકીકતમાં, તેમણે શાહી પરિવારના વિવિધ જૂથો વચ્ચે સમર્થન વધારવાની યોજના બનાવી હતી. ફાનએ ન્ગુયેન થાનને મળવા માટે ક્વાંગ નામની યાત્રા કરી, જેને સૌજન્ય નામ ટિયટુ લા દ્વારા પણ ઓળખવામાં આવે છે, જે સમકાલીન વસાહતી વિરોધી ક્રાંતિકારી કાર્યકર્તા હતા, જેઓ કેન વુંગ ચળવળમાં સામેલ હતા. ટિયટુ લાએ સૂચવ્યું હતું કે તેમના શાહી સહયોગી, ટોન થાટ તોઈ, ક્રાંતિનું નેતૃત્વ કરવામાં મદદ કરી શકે છે. ફાને આ પ્રસ્તાવને નકારી કાઢ્યો હતો, પરંતુ ન્ગુયેન રાજવંશના સ્થાપક સમ્રાટ જિયા લોંગના સીધા વંશજો પાસેથી ટેકો મેળવવા માટે તીતુ લાની સલાહ લીધી હતી. આ સીધા વંશજોને હજુ પણ શ્રીમંત મેકોંગ ડેલ્ટા જમીનમાલિકો દ્વારા ખૂબ માન આપવામાં આવતું હતું, જેમને ફાનને આશા હતી કે તેઓ ક્રાંતિ માટે જરૂરી નાણાંનો મોટો હિસ્સો એકત્ર કરશે. પ્રિન્સ ક્યુંગ ડો અને વિયેતનામ મોડર્નાઇઝેશન એસોસિએશન 1903ની વસંત સુધીમાં, ફાનને ક્રાંતિનું નેતૃત્વ કરવા માટે એક સંપૂર્ણ ઉમેદવાર મળી ગયો હતોઃ પ્રિન્સ ક્યુંગ ડો, જે જિયા લોંગના સૌથી મોટા પુત્ર, પ્રિન્સ ક્યુંના સીધા વંશજ હતા. 19મી સદીની શરૂઆતથી ક્યુંગ ડોના વંશજો લાંબા સમયથી સમ્રાટ અને તેના પરિવારથી અલગ થઈ ગયા હતા. ક્યુંગ ડોના પિતાને વ્યક્તિગત રીતે ફાન દિન ફુંગ દ્વારા હેમ ન્ઘીનું સ્થાન લેવા અને 1880 ના દાયકામાં ફ્રેન્ચ સામે લોકપ્રિય બળવાનું નેતૃત્વ કરવા માટે માંગવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ તેમણે ઇનકાર કર્યો હતો. 1894 સુધીમાં, તેમણે સૂચવ્યું હતું કે તેમનો 12 વર્ષનો પુત્ર ક્રાંતિનો નવો ચહેરો બની શકે છે. આ યોજનાનો ક્યારેય અમલ કરવામાં આવ્યો ન હતો કારણ કે જાન્યુઆરી 1896માં ફાન દિન ફંગનું અવસાન થયું હતું. ક્યુંગ ડોએ તેમના જીવનનો માર્ગ બદલી નાખ્યો અને ઇતિહાસ, અર્થશાસ્ત્ર અને ભૂગોળનો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું અને ટ્રાન હુંગ દાઓ, ઝુગે લિયાંગ, ટોયોટોમી હાઈડેયોશી, સૈગો તકામોરી, કેવર, ઓટ્ટો વોન બિસ્માર્ક, જ્યોર્જ વોશિંગ્ટન અને અબ્રાહમ લિંકનની પરાક્રમી સિદ્ધિઓ વિશે પ્રશંસાપૂર્વક વિચાર્યું. ક્રાંતિકારી હેતુને ટેકો આપવા માટે ક્યુંગ ડો મેળવ્યા પછી, ફાને તેમનું પ્રથમ નોંધપાત્ર કાર્ય, લ્યુ કાઉ હ્યુયેટ લે ટેન થુ (રક્તના આંસુમાં લખાયેલ રયુક્યુસનો પત્ર) લખ્યું હતું. તેમણે દલીલ કરી હતી કે વિયેતનામમાં સ્વતંત્રતા ફક્ત "રાષ્ટ્રીય પાત્રના પરિવર્તન અને પુનરોદ્ધાર દ્વારા" પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. આ પુસ્તક વિએતનામીઝ લોકોમાં સાધારણ રીતે સફળ રહ્યું હતું અને ટ્રાન ક્વિ કેપ અને ફાન ચાઉ ટ્રિન્હ જેવા અન્ય રાષ્ટ્રવાદીઓનું ધ્યાન ખેંચ્યું હતું. જો કે, ઘણા મેન્ડરિન જાહેરમાં ફાનના વિચારોને ટેકો આપવા માટે અનિચ્છા ધરાવતા હતા, અને પરિણામે, તેમને સમજાયું કે તેઓ તેમના હેતુને ટેકો આપવા માટે અમલદારશાહીના ઉચ્ચ વર્ગ પર આધાર રાખી શકતા નથી. ફાને 1904માં વિયેતનામ ડુય ટેન હોઈ (વિયેતનામ મોડર્નાઇઝેશન એસોસિએશન) ની રચના કરી હતી; ક્યુંગ ડોએ તેના અધ્યક્ષ તરીકે સંગઠનનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, જ્યારે ફાનએ મહાસચિવ તરીકે સેવા આપી હતી. તેના વધતા સભ્ય આધાર છતાં, ડુય ટેન હોઈએ આર્થિક રીતે સંઘર્ષ કર્યો. ફાનને ચીન પાસેથી નાણાકીય સહાય મેળવવાની આશા હતી, પરંતુ ચીન-ફ્રેન્ચ યુદ્ધ પછી દેશને વિયેતનામ સાથેના તેના સાર્વભૌમ સંબંધોને છોડી દેવાની ફરજ પડી હતી. ફાન અને ક્યુંગ ડોએ જાપાન પાસેથી મદદ લેવાનું નક્કી કર્યું, જેણે તાજેતરમાં રશિયા સામે યુદ્ધ જીત્યું હતું, સફળતાપૂર્વક સુધારા લાદ્યા હતા અને નજીકના એશિયન દેશમાં ક્રાંતિકારીઓને મદદ કરવા માટે વધુ વલણ ધરાવતા હતા. ડુય ટેન હોઈને ટકાવી રાખવા માટે જરૂરી ભંડોળ મેળવવા માટે ફાનની જાપાનની મુલાકાત લેવા માટે પસંદગી કરવામાં આવી હતી. ફાન જાપાનીઝ બોલતો ન હતો અને જાપાનમાં તેનો કોઈ સંપર્ક નહોતો, તેથી તેણે લિયાંગ કિચાઓ પાસેથી મદદ માંગી, જે વર્ષો પહેલા દેશનિકાલ થયા પછી જાપાનમાં રહેતો હતો. લિયાંગે ઘણા અગ્રણી રાજકારણીઓ સાથે ફાનનો પરિચય કરાવ્યો, જેમાં 1898માં થોડા મહિનાઓ માટે જાપાનના વડા પ્રધાન તરીકે સેવા આપી ચૂકેલા લોકપ્રિય રાજકારણી ઓકુમા શિગેનોબુનો સમાવેશ થાય છે. ફાનએ ઓકુમાને વિએતનામીઝ ક્રાંતિકારીઓની પ્રવૃત્તિઓને ભંડોળ પૂરું પાડવા માટે નાણાકીય સહાય માટે પૂછ્યું. ઓકુમાને લખેલા પત્રમાં, ફાને જણાવ્યું હતું કે જાપાન વિયેતનામને મદદ કરવા માટે જવાબદાર હોવું જોઈએ કારણ કે બંને દેશો "એક જ જાતિ, એક જ સંસ્કૃતિ અને એક જ ખંડ" ના હતા. જાપાન વિયેતનામમાં તેના હિતોને પ્રોત્સાહન આપી શકે છે અને ચીનમાં ફ્રેન્ચ અને રશિયન વિસ્તરણને અટકાવી શકે છે. જો કે, ફાન જાપાનીઓ પાસેથી સહાય મેળવવામાં અસફળ રહ્યો હતો. જાપાનની સરકાર ફ્રાન્સ સાથેના પોતાના સંબંધોને નુકસાન પહોંચાડવા માંગતી ન હતી, જ્યારે વિરોધ પક્ષના સભ્યોએ જાપાનમાં અભ્યાસ કરવા ઈચ્છતા વિએતનામીઝ વિદ્યાર્થીઓને નાણાકીય સહાય આપવાનું વચન આપ્યું હતું, પરંતુ જ્યાં સુધી જાપાન આ કાર્યમાં મદદ કરવા માટે વધુ તૈયાર ન હોય ત્યાં સુધી ફાનને ક્રાંતિકારી ચળવળ શરૂ ન કરવાની સલાહ પણ આપી હતી. ગુઆંગ્ઝી અને ગુઆંગડોંગમાં, વિએતનામીઝ ક્રાંતિકારીઓએ વિએતનામીઝ મહિલાઓ સાથે ચીની અધિકારીઓ સાથે લગ્ન કરીને કુઓમિન્ટાંગ સાથે જોડાણ ગોઠવ્યું હતું. તેમના બાળકો લાભમાં હતા કારણ કે તેઓ બંને ભાષાઓ બોલી શકતા હતા અને તેઓ ક્રાંતિકારીઓના એજન્ટ તરીકે કામ કરતા હતા અને સરહદો પાર ક્રાંતિકારી વિચારધારાઓ ફેલાવતા હતા. ચીની અને વિએતનામીઝ વચ્ચેના આ આંતરલગ્નને ફ્રેન્ચ દ્વારા ચેતવણી સાથે જોવામાં આવ્યું હતું. ફાનનું ક્રાંતિકારી નેટવર્ક આનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ કરતું હતું; વધુમાં, ચીની વેપારીઓએ વિએતનામીઝ મહિલાઓ સાથે પણ લગ્ન કર્યા હતા અને ભંડોળ અને મદદ પૂરી પાડી હતી. જાપાની પ્રતિસાદથી નિરાશ થઈને, ફાન લિયાંગ તરફ વળ્યા, જેમણે ફાનને સમજાવ્યું કે જાપાનીઓ પાસેથી નાણાકીય સહાયની અપેક્ષા રાખવી ભોળી છે. વિયેતનામના લોકોએ સમર્થન અને નાણાકીય સમર્થન માટે માત્ર વિયેતનામની અંદર જ જોવું પડશે. લિયાંગે ફાનને કહ્યું હતું કે તેઓ વિએતનામીઝ અને વિદેશમાં અન્ય લોકો પાસેથી સમર્થન મેળવવા માટે ક્રાંતિની હિમાયત કરતી પત્રિકાઓ લખી અને વહેંચીને આ હેતુની શ્રેષ્ઠ સેવા કરી શકે છે. ફાને લિયાંગની સલાહને ખૂબ જ ગંભીરતાથી લીધી અને તરત જ ક્રાંતિકારી હેતુ માટે સમર્થન મેળવવા માટે સામગ્રી પ્રકાશિત કરવાનું શરૂ કર્યું. આ લખાણો, જે કદાચ ફાનની કૃતિઓમાં સૌથી વધુ વ્યાપક રીતે ઓળખાય છે, તેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ વિયેતનામ વોંગ ક્વાક સ્યૂ (વિયેતનામના નુકસાનનો ઇતિહાસ), ટેન વિયેતનામ (નવું વિયેતનામ; 1907), આઈ વિયેત ડીયુ ડિંગ્ન (વિયેતનામ પર દુઃખ અને યુન્નાન માટે સંવેદના; 1907), હૈ નગોઈ હ્યુયેટ થુ (વિદેશથી લોહીમાં લખાયેલ પત્ર; 1907), વિયેતનામ ક્વાક સ્યૂ ખો (વિયેતનામના ઇતિહાસમાં એક તપાસ; 1908). આ તમામ શરૂઆતમાં ક્લાસિકલ ચાઇનીઝમાં લખવામાં આવ્યા હતા અને પછી તેનો અનુવાદ ક્વાક એંગ્વુમાં કરવામાં આવ્યો હતો, જેના પર તેમને વિયેતનામમાં દાણચોરી કરવામાં આવી હતી. આ કૃતિઓ, ખાસ કરીને વિયેતનામ વોંગ ક્વાક, દેશમાં રાષ્ટ્રવાદી જુસ્સાને વધુ તીવ્ર બનાવવામાં નિર્ણાયક હતી. વિયેતનામ વોંગ ક્વાક લિયાંગે ફાનનું 1905નું કાર્ય વિયેતનામ વોંગ ક્વાક (વિયેતનામના નુકસાનનો ઇતિહાસ) પ્રકાશિત કર્યું હતું અને તેનો હેતુ તેને ચીન અને વિદેશમાં વિતરિત કરવાનો હતો, પણ તેને વિયેતનામમાં દાણચોરી કરવાનો પણ હતો. ફાન વિયેતનામની સ્વતંત્રતાના કારણને ટેકો આપવા માટે લોકોને એકત્ર કરવા માંગતો હતો; આ કાર્યને વિયેતનામની સંસ્થાનવાદ વિરોધી ચળવળના ઇતિહાસમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ પુસ્તકોમાંનું એક માનવામાં આવે છે. આ પુસ્તકથી "વિયેતનામ" નામને પુનર્જીવિત કરવામાં મદદ મળી, જેનો તે સમયે સામાન્ય રીતે ઉપયોગ થતો ન હતો. આ પુસ્તક 19મી સદીમાં વિયેતનામ સામેના વસાહતી પડકારો અને આધુનિકીકરણમાં નિષ્ફળતા માટે ન્ગુયેન રાજવંશના પ્રતિભાવના નકારાત્મક મૂલ્યાંકન માટે જાણીતું છે, જેમાં ન્ગુયેન તેના બદલે અતિ-પરંપરાગત રૂઢિચુસ્ત કન્ફ્યુશિયનિઝમ તરફ વળ્યા હતા. આ પુસ્તક 1880 ના દાયકાના અંતમાં અને 1890 ના દાયકાની શરૂઆતમાં કેન વુંગ ચળવળના મુખ્ય વ્યક્તિઓને તીવ્ર અને ભાવનાત્મક સ્મારકો રજૂ કરે છે, જેની આગેવાની ટેન થાટ થુયેટ અને ફેન ડિન ફુંગ જેવા મેન્ડરિન દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેમણે ફ્રેન્ચ સામે ગેરિલાઓનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. કેન વોંગે ફ્રેન્ચ શાસનને ઉથલાવી નાખવાનો અને છોકરા સમ્રાટ હેમ ન્ગીને સ્વતંત્ર વિયેતનામના શાસક તરીકે સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. આ પુસ્તક વિયેતનામમાં ફ્રેન્ચ સામાજિક અને આર્થિક નીતિઓનું પણ વિશ્લેષણ કરે છે, જેને તે દમન માને છે. પુસ્તકમાં, ફાન ફ્રેન્ચ વસાહતી સત્તાવાળાઓ સામે લડવા માટે ચોક્કસ પ્રેરણા સાથે સાત જૂથો અથવા રસ ધરાવતા જૂથો સાથે રાષ્ટ્રવ્યાપી સ્વતંત્રતા તરફી મોરચાની સ્થાપના માટે દલીલ કરે છે. આ પુસ્તક એવી શૈલીમાં લખવામાં આવ્યું છે જે તે સમયના વિદ્વાન કુલીન વર્ગની પ્રવર્તમાન લેખન તકનીક અને માળખાથી અલગ છે. શાસ્ત્રીય શાહી પરીક્ષાઓ દ્વારા પ્રોત્સાહિત કન્ફ્યુશિયન શિક્ષણ પ્રણાલી હેઠળના વિદ્વાન કુલીન વર્ગને તેમના અભ્યાસ અને શાસ્ત્રીય ચીની કવિતા અને સાહિત્યને યાદ કરીને ઘડવામાં આવ્યા હતા. જેમ કે, સાહિત્યિક શૈલી કાવ્યાત્મક, પરોક્ષ અને રૂપકાત્મક હોવાનું વલણ ધરાવે છે, જે કોઈ વિચારને દર્શાવવા માટે સંકેતો અને કલ્પના પર આધાર રાખે છે. ફાન આ પરંપરાગત શૈલીને સીધી, સામાન્ય ગદ્ય શૈલીમાં લખવા માટે ટાળે છે, ખાસ કરીને તેમના વિશ્લેષણાત્મક અને દલીલયુક્ત વિભાગોમાં. આ પુસ્તકે વિદ્વાન કુલીન ક્રાંતિકારીઓમાં લેખનની નવી શૈલીને વેગ આપ્યો, જેમણે પાછળથી વધુ સીધી શૈલીનો ઉપયોગ કરવાનું વલણ અપનાવ્યું. આ પુસ્તકએ ચીનમાં પ્રતિક્રિયા પેદા કરી હતી, જેના પગલે ચીની લેખકો દ્વારા અનુવર્તી નિબંધો તૈયાર કરવામાં આવ્યા હતા, જેઓ ફ્રેન્ચ વસાહતી શાસન હેઠળ વિયેતનામી જીવનના ફાનના વર્ણનથી આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા હતા. તે ચીની લેખકો દ્વારા નિરાશાજનક ટુકડાઓ પેદા કરે છે જેમણે આગાહી કરી હતી કે જો તેઓ આધુનિકીકરણ કરવામાં નિષ્ફળ જશે તો તેમના રાષ્ટ્રનું પણ આવું જ નુકસાન થશે. આવો જ એક ચીની પ્રતિસાદ પાછળથી હનોઈમાં ટોનકિન ફ્રી સ્કૂલમાં શિક્ષણનો પાઠ બની ગયો, જે ફાનના સમકાલિન દ્વારા સ્વતંત્રતા ચળવળને પ્રોત્સાહન આપવા માટે ચલાવવામાં આવતી શાળા હતી. જો કે, ફાનને તેમના સ્વતંત્રતાના પ્રયાસો પ્રત્યે સહાયની દ્રષ્ટિએ વધુ પ્રતિક્રિયા મળી ન હતી, કારણ કે આ પુસ્તકથી ચીની વાચકોને તેમના પોતાના ભવિષ્ય વિશે ચિંતા થઈ હતી. આ પુસ્તકને વિએતનામીઝ વાચકોમાં ઘણો સારો પ્રતિસાદ મળ્યો હતો. ફાન અને તેમના એક સહયોગીએ ઓગસ્ટ 1905માં પ્રથમ વખત જાપાન છોડ્યું હતું, પુસ્તકની 50 નકલો સાથે જે સમગ્ર વિયેતનામમાં વિતરિત થવાની હતી, જેમાંથી વધુ નકલો દેશની અંદર બનાવવામાં આવી હતી. રૂપકનો ઉપયોગ કર્યા વિના ફાનની સીધી લેખન શૈલીએ પરંપરાવાદીઓને અસ્વસ્થ કર્યા પરંતુ શાસ્ત્રીય સાહિત્યમાં પ્રશિક્ષિત ન હોય તેવા સાક્ષર લોકો માટે પુસ્તકને વધુ સુલભ બનાવ્યું. ડોંગ-ડુ ચળવળ 1905માં, વિયેતનામ આધુનિકીકરણ સંગઠન જાપાની લશ્કરી સહાય અથવા શસ્ત્રો મેળવવા માટે ફાનને જાપાન મોકલવા સંમત થયું હતું. રશિયા પર જાપાનની જીત પછી ડુય ટેન હોઈ વધુ ક્રાંતિકારી બની ગયું હતું, જે લોકપ્રિય માન્યતા તરફ દોરી ગયું હતું કે જાપાન ટૂંક સમયમાં એશિયાને સામાન્ય રીતે પશ્ચિમી સામ્રાજ્યવાદી સત્તાઓથી મુક્ત કરવા તરફ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરશે. જો કે, ફાનને ટૂંક સમયમાં જ સમજાયું કે જાપાની લશ્કરી સહાય શક્ય નથી, અને ડોંગ ડુ (વિઝિટ ધ ઇસ્ટ) સોસાયટી શરૂ કરીને યુવાન વિએતનામીઝ વિદ્યાર્થીઓને તાલીમ આપવા અને શિક્ષિત કરવા માટે જાપાનનો આધાર તરીકે ઉપયોગ કરવા તરફ તેમનું ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. તાલીમ માટે જાપાન મોકલવામાં આવેલા વિએતનામીઝ વિદ્યાર્થીઓની સંખ્યા 1908માં 200ની ટોચે પહોંચી હતી. જો કે, ફ્રેન્ચ સરકારના દબાણને કારણે, ખાસ કરીને 1907ની ફ્રાન્કો-જાપાનીઝ સંધિ પર હસ્તાક્ષર કર્યા પછી, જાપાને ફાનને અવાંછિત વ્યક્તિ જાહેર કર્યો અને 1909માં તેને હાંકી કાઢ્યો. ડોંગ-ડુ પછી 1909 માં, જાપાનમાંથી દેશનિકાલ થયા પછી, ફાન ક્યુંગ ડો સાથે હોંગકોંગ ગયો. ત્યાં, તેમણે નાણાં એકત્ર કરવાની અને જાપાનમાં અભ્યાસ કરનારા વિએતનામીઝ વિદ્યાર્થીઓને થાઇલેન્ડ લાવવાની યોજના બનાવી, પરંતુ હવે તેઓ વિખેરાઈ ગયા હતા. તેમની પાસે અગાઉ થાઇલેન્ડમાં બેઝ સ્થાપિત કરવાની દૂરદર્શિતા હતી. પરંતુ તેના બદલે તેમને વિયેતનામમાં સશસ્ત્ર બળવાના સમાચાર મળ્યા, જેનું નેતૃત્વ હોઆંગ હોઆ થામ (ડોંગ હોઆંગ યેન-થે) દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. તેથી તેણે પોતાના સાથીઓને હોંગકોંગમાં ભેગા કર્યા અને બે લોકોને 500 અરિસાકા પ્રકારની 30 રાઈફલ્સ ખરીદવા માટે જાપાન મોકલ્યા. પરંતુ બળવાને ટેકો આપવા માટે શસ્ત્રો ખરીદ્યા પછી, તેઓ રાઇફલ્સની વિયેતનામમાં દાણચોરી કરવા માટે જહાજ ભાડે રાખી શકતા ન હતા. તેથી, જુલાઈમાં, ફાન થાઇલેન્ડ ગયા અને તેમની સરકારને દાણચોરીમાં મદદ કરવા કહ્યું. વિદેશ મંત્રીએ ના પાડી, કારણ કે જો તે લીક થાય તો તે ફ્રાન્સ સાથે એક મોટી રાજદ્વારી ઘટના હશે. તેથી તેણે હોંગકોંગ પરત ફરવું પડ્યું અને દાણચોરી માટે જરૂરી નાણાંની રાહ જોવી પડી. પૈસા ક્યારેય આવ્યા નહીં, અને સમાચાર આવ્યા કે તેમના ભંડોળ ઊભુ કરવાના આયોજક-, જે સૌજન્ય નામ ન્ગુ હૈ દ્વારા પણ ઓળખાય છે-મૃત્યુ પામ્યા હતા, અને બળવો ખરાબ રીતે ચાલી રહ્યો હતો. ફાને સન યાત-સેનના દળોને 480 રાઇફલ્સ દાનમાં આપી હતી. ત્યારબાદ તેણે બાકીના 20 રાઇફલ્સની પ્રથમ શ્રેણીના સામાનના વેશમાં થાઇલેન્ડ થઈને દાણચોરી કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. આ પ્રયાસ નિષ્ફળ ગયો. તેમણે 1910નો પ્રથમ અર્ધભાગ શેરીમાં ભીખ માંગવામાં, પોતાના પુસ્તકો વેચવામાં અને દારૂના નશામાં પોતાના બધા પૈસા પબમાં ખર્ચવામાં પસાર કર્યા હતા. આ ત્યાં સુધી ચાલ્યું જ્યાં સુધી તેઓ એક વૃદ્ધ મહિલા, ચુ બા લિન (ચુ સુ-થાઈ) ને મળ્યા, જે સમગ્ર ચળવળને તેમના ઘરે લઈ ગયા. ભંડોળ આવ્યું અને તેણે થાઇલેન્ડ જવાની યોજના બનાવી. તેઓ નવેમ્બર 1910માં થાઇલેન્ડ પહોંચ્યા અને તેમના તમામ વિદ્યાર્થીઓ અને અનુયાયીઓએ ત્યાં ખેતી કરવાનું શરૂ કર્યું. વિયેતનામ રિસ્ટોરેશન લીગ વુચાંગ બળવો 10 ઓક્ટોબર, 1911ના રોજ ચીનમાં થયો હતો. તે ઝડપથી ફેલાયું અને પોતાને રિપબ્લિક ઓફ ચાઇના જાહેર કર્યું. આનાથી ફાન ખૂબ પ્રેરિત થયો, કારણ કે ચીની ક્રાંતિકારીઓમાં તેના ઘણા મિત્રો હતા. ફાનને લાગ્યું કે આ નવું શાસન જૂના ચીનમાં જે કંઈ ખોટું હતું તે બધું ઠીક કરશે અને યુરોપિયનોને હરાવવા અને મજબૂત એશિયાનું નિર્માણ કરવા માટે જાપાન સાથે જોડાઈ જશે. પોતાના સાથીઓના હાથમાં ખેતર છોડીને તેઓ ચીનમાં પોતાના મિત્રોને મળવા ગયા હતા. જૂના વિયેતનામ આધુનિકીકરણ સંગઠન નકામું બની ગયું હતું, તેના સભ્યો વેરવિખેર થઈ ગયા હતા. ચીની ક્રાંતિથી પ્રેરિત નવા એજન્ડા સાથે એક નવી સંસ્થાની રચના કરવાની જરૂર હતી. માર્ચ 1912ના અંતમાં એક મોટી બેઠક યોજાઈ હતી. તેઓ એક નવું જૂથ રચવા માટે સંમત થયા, વિયેતનામ ક્વાંગ ફુક હોઈ (વિયેતનામ રિસ્ટોરેશન લીગ). ક્યુંગ ડોને પ્રમુખ અને અધ્યક્ષ બનાવવામાં આવ્યા હતા; ફાન ઉપાધ્યક્ષ હતા. દક્ષિણ વિયેતનામના લોકોના સખત વાંધા છતાં લોકોએ રાજાશાહીને બદલે લોકશાહી માટે ઝુંબેશ ચલાવવા માટે મતદાન કર્યું હતું. આ સંગઠનનો એકમાત્ર હેતુ ફ્રેન્ચને હાંકી કાઢવાનો અને લોકશાહી પ્રજાસત્તાકની સ્થાપના કરવાનો હતો. જો કે તેમની પાસે કોઈ ભંડોળ નહોતું અને તેમને વિયેતનામમાં ક્રાંતિકારી પત્રિકાઓ મેળવવામાં ઘણી મુશ્કેલી પડી હતી. ઉપરાંત, નવી ચીની સરકાર ખૂબ વ્યસ્ત હતી અને વિએતનામીઝ સાથીઓને તેની શિક્ષણ અને તાલીમ પ્રણાલીમાં મંજૂરી આપવા સિવાય અન્ય કોઈ પણ બાબતમાં ચળવળને મદદ કરશે નહીં. વિયેતનામ ક્વાંગ ફુક હોઈ સૂચિત ધ્વજની રચના સાથે આવ્યું હતું. અગાઉ, વિયેતનામમાં ક્યારેય ધ્વજ નહોતો, માત્ર રાજવીઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા બેનરો હતા. તેમના ધ્વજના વિચારમાં 5 પાંચ-પોઇન્ટેડ તારાઓ હતા, જે મધ્યમાં એક તારો સાથે ચોરસમાં ગોઠવાયેલા હતા. તે વિયેતનામના પાંચ પ્રદેશોનું પ્રતીક હતું. રાષ્ટ્રીય ધ્વજ પીળા રંગની પૃષ્ઠભૂમિ પર લાલ તારાઓ ધરાવતો હતો અને લશ્કરી ધ્વજ સફેદ તારાઓ સાથે લાલ પૃષ્ઠભૂમિ ધરાવતો હતો. પીળો તેમની જાતિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, લાલ આગનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે ચીનના દક્ષિણમાં તેમના સ્થાનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે (જુઓ આઇ ચિંગ), અને સફેદ તેમના શસ્ત્રોની ધાતુનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેમણે તેમની સેના માટે લશ્કરી વ્યૂહરચના અને નિયમો પર એક પુસ્તક પણ બનાવ્યું હતું. તેઓએ પોતાનું ચલણ પણ છાપ્યું હતું, જેને તેઓ જ્યારે અથવા તેના બદલે "જો" સત્તા પ્રાપ્ત કરે ત્યારે તેનું સન્માન કરવા સંમત થયા હતા. જો તેઓ જીતી જાય તો તેઓ લોકોને સરળતાથી ચૂકવણી કરી શકે છે, અને જો તેઓ હારી જાય તો તેમને કંઈપણ ચૂકવવું પડશે નહીં. આ "મની" ચીની કાગળની નોટો જેવી જ રીતે છાપવામાં આવી હતી. તેઓએ ચાન-હોઆ હુંગ-એ હોઈ (એસોસિએશન ફોર ધ રીવાઈટલાઈઝેશન ઓફ ચાઇના) નામની સંસ્થાની પણ રચના કરી હતી. તે નાના એશિયન દેશોમાં સ્વતંત્રતા ચળવળો માટે ચીન તરફથી સમર્થન મેળવવા માટે સમર્પિત હતું, જેની શરૂઆત વિયેતનામથી થઈ હતી. મેડિકલ સેન્ટરનો ફ્રન્ટ તરીકે ઉપયોગ કરીને અને ફેન્સી ઓફિસનો ઉપયોગ કરીને તેઓ ખોટી છાપ ઊભી કરવામાં સફળ રહ્યા કે તેઓ એક વિશાળ સફળ સંસ્થા છે. તેઓ સેંકડો લોકોને જોડાવા માટે લાવ્યા, અને તેમની બનાવટી ચલણી નાણાંની મોટી રકમ વેચી. તેમણે ચાઇનીઝને ભાગ લેવાની મંજૂરી આપવા માટે વિયેત-નામ ક્વાંગ-ફુક હોઈની કેટલીક નેતૃત્વની સ્થિતિ બદલી. જો કે, જ્યાં સુધી તેઓ કોઈ પ્રકારના લશ્કરી હુમલા સાથે પોતાને સાબિત ન કરે ત્યાં સુધી તેઓ વધુ શસ્ત્રો ખરીદવા માટે પૂરતા પૈસા મેળવી શક્યા નહીં. બધાએ કહ્યું કે તેમને કંઈક મોટું અને વિસ્ફોટક જોઈએ છે કારણ કે વિયેતનામના લોકોમાં ધીરજની અછત હતી. તેથી ફાને થોડા હથિયારો સાથે પાંચ લોકોને વિયેતનામના ત્રણ પ્રદેશોમાં મોકલ્યા. તેઓએ ઉત્તરમાં મોકલેલા ગ્રેનેડનો ઉપયોગ એક નાના લક્ષ્ય પર કરવામાં આવ્યો હતો, થાઈ બિન્હ પ્રાંતના ગવર્નર, બે અધિકારીઓ અને એક ફ્રેન્ચ રેસ્ટોરન્ટ માલિક. તેઓ મેન્ડરિન પરીક્ષાઓમાં ઉપયોગમાં લેવાતા હતા જ્યારે તમામ અધિકારીઓ ભેગા થતા હતા. જેમણે થાઇલેન્ડ થઈને કેન્દ્રમાં મોકલ્યા હતા તેઓ તે સમયે વિયેતનામ નહોતા પહોંચ્યા અને તેમને તેમના હથિયારો ફેંકી દેવા પડ્યા હતા. જે તેમણે દક્ષિણમાં મોકલ્યા હતા તેનો ઉપયોગ કેટલાક વિએતનામીઝ પર થતો હતો. ઉત્તરમાં થયેલા હુમલાઓએ ફ્રેન્ચને ગુસ્સે કર્યા અને તેઓએ ફાનની ધરપકડ કરવાની માંગ કરી, પરંતુ ચીની સરકારે ના પાડી. પરંતુ નિષ્ફળતા પછી ફાનના વિશેષ ચલણનું મૂલ્ય નાટ્યાત્મક રીતે ઘટ્યું હતું. તેમની પાસે પૈસા નહોતા, તેથી તેઓએ જાપાનની એક ફાર્માસ્યુટિકલ કંપનીને છેતરવાનું નક્કી કર્યું જેથી તેઓ ધિરાણ પર ઘણી મોંઘી દવાઓ પૂરી પાડી શકે. ત્યારબાદ તેઓએ તેમનું તબીબી કેન્દ્ર બંધ કરી દીધું અને તેમનું દેવું ચૂકવ્યું નહીં. પરંતુ તેમનું સભ્યપદ ધીમે ધીમે ઘટતું ગયું અને વિયેતનામમાં પ્રવેશવાની મુશ્કેલી વધી ગઈ. અને તેમના ચીની પ્રાંતની સરકારમાં થયેલા ફેરફારોએ બાબતોને મુશ્કેલ બનાવી દીધી. અને તેમને તેમની ઓફિસ બંધ કરવી પડી અને તેમના સાથીઓને દૂર મોકલવા પડ્યા. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન વિયેતનામ 1914 સુધીમાં, ફાનની ચીની સત્તાવાળાઓ દ્વારા ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને હરીફ ચીની સત્તાવાળાઓને મદદ કરવાની શંકાના આધારે તેને જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યો હતો. સૈન્ય માટે ચીનના મંત્રીના હસ્તક્ષેપથી તેમને તેમની હત્યા કરવા અથવા તેમને ફ્રેન્ચને સોંપતા અટકાવવામાં આવ્યા, પરંતુ તેમને 1917 સુધી લગભગ ચાર વર્ષ સુધી જેલમાં રાખવામાં આવ્યા હતા. જેલમાં તેમણે પોતાની અને અન્ય પુસ્તકો સહિત અનેક જીવનચરિત્રો લખ્યા હતા. ત્યારબાદ ટૂંક સમયમાં જ પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ શરૂ થયું હતું. દેશ ફ્રેન્ચ સામ્રાજ્યનો સભ્ય રહ્યો અને ઘણા વિએતનામીઝ પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધમાં લડ્યા હતા. યુદ્ધ દરમિયાન વિયેતનામમાં અસંખ્ય વસાહતી વિરોધી બળવા થયા હતા, જેને ફ્રેન્ચ દ્વારા સરળતાથી દબાવી દેવામાં આવ્યા હતા. જ્યારે તેઓ જેલમાં હતા, ત્યારે ફાને તેમના કેટલાક સાથીઓને થાઇલેન્ડમાં જર્મન સરકારને મળવા માટે ગોઠવ્યા હતા. તેઓએ મોટી રકમ દાનમાં આપી અને જો ફ્રાન્સ સામે વિયેતનામમાં અદભૂત કાર્યવાહી થઈ શકે તો વધુ વચન આપ્યું. સાથીઓએ કાર્યવાહી કરવાનો પ્રયાસ કર્યો પરંતુ સંપૂર્ણ રીતે નિષ્ફળ ગયા અને તમામ નાણાંનો બગાડ કર્યો. તેમની મુક્તિ પછી, ફાન બેઇજિંગ અને જાપાન ગયા, અને પછી વિયેતનામમાં પાછા ફરવાનો પ્રયાસ કરતા ચીનના વિવિધ ભાગોમાં ગયા. આખરે જ્યારે તેઓ યુન્નાન પ્રાંત અને વિયેતનામની સરહદ પર પહોંચ્યા, ત્યારે તેમને ખબર પડી કે પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ પૂરું થઈ ગયું છે અને ફ્રેન્ચને હરાવવા માટે તેનો ઉપયોગ કરવાની તેમની યોજનાઓ નિરાશાજનક હતી. ફાન આ પછી વર્ષો સુધી કંઈ પણ નોંધપાત્ર સિદ્ધિ હાંસલ કર્યા વિના ચીનની આસપાસ ફર્યો. તેમણે ફ્રેન્ચ સાથે સહયોગ કરવાનું વિચાર્યું, જેઓ હવે સમાજવાદી પક્ષ (ફ્રાન્સ) દ્વારા શાસિત હતા, અને તેમણે ફ્રેન્ચ સાથે સહયોગ શા માટે સારો રહેશે તે વિશે એક પુસ્તિકા લખી હતી. પાછળથી તેણે પોતાનો વિચાર બદલી નાખ્યો અને આ વિચારને ફાન બા નગોક પર દોષિત ઠેરવ્યો, જેના પર ફાન દ્વારા ફ્રેન્ચ સાથે સહયોગી હોવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. સમાજવાદીઓ સાથેના સંબંધો 1921ની શરૂઆતમાં, ફાને સોવિયત સંઘ અથવા સમાજવાદી જૂથો પાસેથી સહાય મેળવવાની આશામાં સમાજવાદ અને સોવિયત સંઘનો અભ્યાસ કર્યો હતો. તેમણે તાત્સુજી ફ્યુઝના "એન એકાઉન્ટ ઓફ ધ રશિયન રિવોલ્યુશન" નામના પુસ્તકનું ચીની ભાષામાં ભાષાંતર કર્યું હતું. ત્યારબાદ તેઓ સોવિયેત પ્રતિનિધિઓ ગ્રિગોરી વોઇટિન્સ્કી અને લેપ ટિએન સિંહને મળવા બેઇજિંગ ગયા હતા. લેપે જણાવ્યું હતું કે સોવિયેત યુનિયન ફાન મોકલવા માંગતા કોઈપણ વિએતનામીઝ વિદ્યાર્થીઓને શિક્ષિત કરશે, તાલીમ આપશે અને ચૂકવણી કરશે, જો તેઓ સામાજિક ક્રાંતિમાં જોડાશે અને પછીથી વિયેતનામમાં સમાજવાદ શીખવશે. લાપ વિયેતનામની રાજકીય પરિસ્થિતિ વિશે વધુ સાંભળવા આતુર હતા, કારણ કે ફાન તેમના સંપર્કમાં આવનાર પ્રથમ વિયેતનામી ક્રાંતિકારી હતા. લેપે ફાનને પરિસ્થિતિ વિશે અંગ્રેજીમાં એક પુસ્તક લખવાની વિનંતી કરી હતી, પરંતુ ફાન અંગ્રેજી બોલતા ન હોવાથી તે આમ કરી શક્યો ન હતો. અંતિમ વર્ષોમાં 1925 માં, ફાન શાંઘાઈ પહોંચ્યા, જેને તેમણે તેમની ચળવળ વતી ટૂંકી સફર ગણાવી હતી. તેઓ હો ચી મિન્હને મળવાના હતા, જેમણે તે સમયે લીના ઘણા ઉપનામોમાંથી એક લી થ્યુય નામનો ઉપયોગ કર્યો હતો. હોએ ફાનને સામાન્ય હિતની બાબતો પર ચર્ચા કરવા માટે કેન્ટોન આવવા આમંત્રણ આપ્યું હતું. હો સોવિયેત દૂતાવાસમાં કેન્ટોનમાં હતા, કથિત રીતે સોવિયેત નાગરિક તરીકે સચિવ, અનુવાદક અને દુભાષિયા તરીકે કામ કરતા હતા. પૈસાના બદલામાં, હોએ કથિત રીતે ફ્રેન્ચ પોલીસને ફાનના નિકટવર્તી આગમનની જાણ કરી હતી. ફાનની ફ્રેન્ચ એજન્ટો દ્વારા ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને તેને હનોઈ પરત મોકલવામાં આવ્યો હતો. આનો વિરોધ સોફી ક્વિન-જજ અને ડંકન મેકકાર્ગો દ્વારા કરવામાં આવ્યો છે, જેઓ નિર્દેશ કરે છે કે આ સામ્યવાદ વિરોધી લેખકો દ્વારા રચાયેલી દંતકથા છે, કારણ કે લેમ ડૅક થ્યુના અહેવાલો દર્શાવે છે કે ફ્રેન્ચ પાસે તેમના પોતાના જાસૂસો પાસેથી જરૂરી બધી માહિતી પહેલેથી જ હતી. ઉપરાંત, ક્વિન-જજ અને મેકકાર્ગોના જણાવ્યા અનુસાર, હો ઝડપથી વિએતનામીઝ ક્વોક ડેન ડાંગના "શ્રેષ્ઠ તત્વો" નું તેમના વિચારોનું પાલન કરી રહ્યા હતા, આમ તેમને ફાનને દૂર કરવાની કોઈ પ્રેરણા નહોતી, જેઓ હો ને હરીફને બદલે ઉત્તરાધિકારી તરીકે માનતા હતા. આમ હો પાસે તેમના આંદોલન માટે એક પ્રતિષ્ઠિત વ્યક્તિ તરીકે આવા આદરણીય કાર્યકરને ટેકો આપવા માટે પુષ્કળ કારણો હતા. જ્યારે તેને હનોઈ પરત મોકલવામાં આવ્યો ત્યારે તેને હોઆ લો જેલમાં રાખવામાં આવ્યો હતો. શરૂઆતમાં, ફ્રેન્ચ સત્તાવાળાઓએ જાહેર અશાંતિ ટાળવા માટે તેનું સાચું નામ જાહેર કર્યું ન હતું, પરંતુ તે ઝડપથી બહાર આવ્યું કે તે કોણ હતો. ત્યારબાદ ફોજદારી કેસ ચાલ્યો, જેમાં તમામ આરોપો 1913ના હતા જ્યારે તેમને તેમની ગેરહાજરીમાં મૃત્યુદંડની સજા સંભળાવવામાં આવી હતી. આ આરોપોમાં હત્યાને ઉશ્કેરવા અને બે ઘટનાઓમાં હત્યા કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા આક્રમક હથિયારનો પુરવઠો સામેલ હતો, જેના પરિણામે 12 એપ્રિલ 1913ના રોજ વિયેતનામના ગવર્નરનું અને 28 એપ્રિલ 1913ના રોજ બે ફ્રેન્ચ મેજરનું મૃત્યુ થયું હતું. અદાલતે ફાનને આજીવન કેદની સજા ફટકારી હતી. વ્યાપક જાહેર વિરોધના જવાબમાં ગવર્નર જનરલ એલેક્ઝાન્ડર વારેન દ્વારા 24 ડિસેમ્બર 1925ના રોજ તેમને જેલમાંથી મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. 25 ડિસેમ્બર 1925ના રોજ, ફાન હનોઈથી નગો ડાક કે સાથે હુએ પહોંચવા માટે રવાના થયો હતો. આ સફર દરમિયાન, ફાન તેમના પરિવાર અને સમર્થકોને મળવા માટે ન્ઘેન, હા ટિનહ અને ક્વાંગ બિન્હની મુલાકાત લીધી હતી. 16 ફેબ્રુઆરી 1926ના રોજ, ફાન ક્વાંગ બિન્હ છોડીને હુએ પહોંચ્યો, ત્યારથી તે બેન નગરુમાં નજરકેદમાં કેદી બની ગયો. જાપાને ઉત્તર વિયેતનામ પર આક્રમણ કર્યાના લગભગ એક મહિના પછી, 29 ઓક્ટોબર 1940ના રોજ ફાન બોઈ ચાઉ મૃત્યુ પામ્યા હતા. વિયેતનામના નુકસાનનો ઇતિહાસ 1905માં લખાયો હતો જ્યારે ફાન જાપાનમાં હતો. આ પુસ્તક ફ્રેન્ચ વર્ચસ્વના સમયગાળા દરમિયાન વિયેતનામમાં દાણચોરી કરવામાં આવ્યું હતું, અને લિયાંગ કિચાઓના કલેક્ટેડ વર્ક્સ ઓફ યીનબિંગ્શી (ચીનીઃ ચીનુ) માં પણ સામેલ કરવામાં આવ્યું હતું. વિયેતનામના ઇતિહાસમાં એક તપાસ 1908 માં લખવામાં આવી હતી, જે સૌપ્રથમ 1909 માં જાપાનમાં પ્રકાશિત થઈ હતી. વિયેતનામ ક્વો ક્વો ખોઓ વિયેતનામના હુંગ રાજાઓથી સમ્રાટ તુ ડુક સુધીના 4000 વર્ષના ઇતિહાસનો સારાંશ આપે છે, જે વિદેશી આક્રમણકારો સામે લડતા સૌથી સામાન્ય નાયકો અને નાયિકાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, તેમજ સૌથી મોટા પ્રદેશ લાભ અને નુકસાન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. (દેશભક્તોનો ઇતિહાસ વિયેતનામના ન્યાયી હેતુ માટે વીરતાપૂર્વક મૃત્યુ પામ્યો) સૌપ્રથમ 1918 માં શાંઘાઈમાં પ્રકાશિત થયો હતો, અને ન્ગુયેન થુઈંગ હિટ્ટન સાથે. આ કૃતિ કેન વુંગ, ડુય ટેન અને ડોંગ ડુ ચળવળના સભ્યો વિશેની 50 થી વધુ ટૂંકી વાર્તાઓનો સંગ્રહ છે, જેમણે 1906 થી 1917 સુધી વિયેતનામની સ્વતંત્રતા માટે તેમના જીવનનું બલિદાન આપ્યું હતું, જેની શરૂઆત અને અંત સાથે થાય છે. નગુક ટ્રુંગ થુ (જેલની નોંધો) 1913માં લખવામાં આવી હતી જ્યારે ફાનને જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યો હતો અને લિયાંગગુઆંગ ગવર્નર અને ફ્રેન્ચ ઇન્ડોચાઇના ગવર્નર વચ્ચેના સોદાને કારણે તેને મૃત્યુદંડની સજા થઈ હતી. આ કામ થોડા જ દિવસોમાં પૂર્ણ થયું હતું અને ડોંગ-ડુ ચળવળની કેટલીક મહત્વપૂર્ણ ઘટનાઓમાં નિન બિઉ સાથે વિસંગતતાઓ છે. ફાન બોઈ ચાઉ નિએન બિઉ (વર્ષ દર વર્ષની પ્રવૃત્તિઓ) હ્યુ (1925-1940) માં તેમની નજરકેદ દરમિયાન કેટલીકવાર ગુપ્ત રીતે લખવામાં આવતી હતી. મૂળભૂત હસ્તપ્રતો શાસ્ત્રીય ચાઇનીઝમાં હતી. પ્રથમ ક્યુએનજીડબલ્યુ આવૃત્તિ 1946 માં ફાન ન્ઘી ડી દ્વારા કૉપિરાઇટ, ટેમ ટેમ થુઝા દ્વારા તુ ફાન (સ્વ ચુકાદો) શીર્ષક હેઠળ પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. 1956માં પ્રકાશિત થયેલી અને 1957માં ફરીથી પ્રકાશિત થયેલી બીજી ક્વિંગ આવૃત્તિ ટોન ક્વાંગ ફિએટ અને ફામ ટ્રોંગ ડિંગમ દ્વારા અનુવાદિત કરવામાં આવી હતી. વારસો અને સ્મૃતિ ફાનના મૃત્યુ પછી, સમગ્ર દેશમાં દેશબંધુઓના સમર્થન સાથે, તેમના સૌથી નજીકના સાથીઓમાંના એક હ્યુએન થુક ખાંગે 1940ના અંતમાં અને 1941ની શરૂઆતમાં તેમની કબર અને મંદિરનું નિર્માણ કર્યું હતું. તેમના જીવન અને ક્રાંતિકારી પ્રવૃત્તિઓ વિશેની આશરે 150 કલાકૃતિઓ અને દસ્તાવેજો સાથે તેમના ઘર, કબર અને મંદિર સહિત હ્યુ શહેરમાં ફાન બોઈ ચાઉ સ્મારક સ્થળ 1990 થી રાષ્ટ્રીય અવશેષ બની ગયું. નામ દાન જિલ્લામાં ફાન બોઈ ચાઉ સ્મારક સ્થળ 2016 થી એક વિશેષ રાષ્ટ્રીય અવશેષ બની ગયું છે. અવશેષ વિસ્તારમાં બે સમૂહોનો સમાવેશ થાય છેઃ દાન નીમ ગામમાં અવશેષોનો સમૂહ અને સા નામ village.In 1997 માં અવશેષોનો સમૂહ, જાપાનના ટેકાથી ત્યાં એક વધારાની ગેલેરી બનાવવામાં આવી હતી. 2017 માં, વધારાની ગેલેરીને ફરીથી ગોઠવવામાં આવી હતી, પૂરક બનાવવામાં આવી હતી અને તેમાં અત્યાર સુધીમાં સેંકડો કલાકૃતિઓ છે. વિયેતનામના મોટાભાગના શહેરોએ મુખ્ય શેરીઓનું નામ ફાન બોઈ ચાઉ રાખ્યું છે. સંદર્ભો સંદર્ભો સ્ત્રોતો. . . . . . . . . બાહ્ય કડીઓ 1867 જન્મ 1940 મૃત્યુ ન્ઘેન પ્રાંતના લોકો લોકો ફ્રાન્સ સામે રાજદ્રોહ માટે દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યા લોકોની ગેરહાજરીમાં મૃત્યુદંડની સજા પામેલા કેદીઓ ફ્રાન્સ દ્વારા આજીવન કેદની સજા પામેલા કેદીઓ ચીનમાં વિએતનામીઝ વિદેશીઓ જાપાનમાં વિએતનામીઝ કેદીઓને આજીવન કેદની સજા ફટકારવામાં આવી વિએતનામીઝ રાજકારણીઓ વિએતનામીઝ ક્રાંતિકારીઓ વિએતનામીઝ રાષ્ટ્રવાદીઓ વિએતનામીઝ સ્વતંત્રતા કાર્યકરો 20મી સદીના વિએતનામીઝ ફિલસૂફો 20મી સદીના વિએતનામીઝ સુલેખનકારો ફ્રેન્ચ ઇન્ડોચાઇના લોકો