Neptune and Triton
નેપ્ચ્યુન અને ટ્રાઇટન એ ઇટાલિયન કલાકાર જિયાન લોરેન્ઝો બર્નીનીનું પ્રારંભિક શિલ્પ છે. તે લંડનના વિક્ટોરિયા અને આલ્બર્ટ મ્યુઝિયમમાં રાખવામાં આવ્યું છે અને તેને સી. 1622-1623 અમલમાં મૂકવામાં આવ્યું હતું. આરસપહાણમાંથી કોતરવામાં આવેલું, તેની ઊંચાઈ 182.2 સે. મી. (71.7 ઇંચ) છે. આરસપહાણનું શિલ્પ જૂથ મૂળરૂપે 1620 માં કાર્ડિનલ એલેસાન્ડ્રો દમાસેન્ટી-પેરેટ્ટી મોન્ટાલ્ટો દ્વારા કાર્યરત કરવામાં આવ્યું હતું, અને રોમમાં વિમિનલ હિલ પર તેમના વિલા પેરેટ્ટી મોન્ટાલ્ટોના બગીચામાં તળાવને શણગારવા માટે ફુવારા તરીકે સેવા આપતા માર્ચ 1622 થી ફેબ્રુઆરી 1623 સુધી ચલાવવામાં આવ્યું હતું. આ જૂથને પહેલાથી અસ્તિત્વમાં રહેલા અંડાકાર પૂલ (પેસ્ચેરા અથવા પેસ્ચિયેરોન તરીકે ઓળખાતા) માં મૂકવામાં આવ્યું હતું, જેની રચના ડોમેનિકો ફોન્ટાના દ્વારા 1579-81 માં કરવામાં આવી હતી. તે 1786માં અંગ્રેજ થોમસ જેનકિન્સ દ્વારા ખરીદવામાં આવ્યું હતું, જેની પાસેથી તે વર્ષના અંતમાં ચિત્રકાર જોશુઆ રેનોલ્ડ્સ દ્વારા ખરીદવામાં આવ્યું હતું. ફિલિપો બાલ્ડિનુચીના કલાકારના જીવનચરિત્રને અનુસરીને આ કૃતિને "નેપ્ચ્યુન અને ગ્લૌકસ" કહેવામાં આવી હતી, પરંતુ ડોમેનિકો ડી 'રોસીના કોતરણી (1704) માં "નેટટ્વનો, ઇ ટ્રાઇટોન" તરીકે દેખાય છે, અને પાછળથી રેનોલ્ડ્સની નોંધોને અનુસરીને "નેપ્ચ્યુન અને ટ્રાઇટન" માં પણ સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો. 1792માં રેનોલ્ડ્સના મૃત્યુ પછી તે ચાર્લ્સ એન્ડરસન-પેલ્હામ, પ્રથમ બેરોન યારબરોને વેચવામાં આવ્યો હતો, જેમણે તેને લંડનના ચેલ્સિયામાં તેમના ઘરના બગીચામાં, વોલપોલ હાઉસમાં રાખ્યો હતો. તેમના વંશજોએ તેને 1906માં તેમના વતન, બ્રોકલ્સબી પાર્ક, લિંકનશાયરમાં ખસેડ્યું હતું. તે 1950માં વિક્ટોરિયા અને આલ્બર્ટ મ્યુઝિયમ દ્વારા પરિવાર પાસેથી ખરીદવામાં આવ્યું હતું, જોકે તે 1938માં લંડનમાં રોયલ એકેડેમી ખાતે એક પ્રદર્શનમાં દેખાયું હતું. સાહિત્યિક સંદર્ભ આ દ્રશ્ય વર્જિલ અથવા ઓવિડ અથવા બંને દ્વારા વર્ણવ્યા મુજબ, વધારાની સામગ્રી સાથે નેપ્ચ્યુન અને ટ્રાઇટન ટ્રોજન જહાજોને મદદ કરે છે તેવું માનવામાં આવે છે. ઓવિડના મેટામોર્ફોસિસમાં, નેપ્ચ્યુન તરંગોને શાંત કરવા માટે તેના કવચને ફૂંકવા માટે ટ્રાઇટનને બોલાવે છે, વર્જિલના એનીઇડમાં, નેપ્ચ્યુન તરંગોને શાંત કરે છે અને પછીથી, નેરીડ સાયમોથો અને ટ્રાઇટન એનેયસના જહાજોને દૂર કરે છે, જેણે ત્રિશૂળનો ઉપયોગ કરીને નેપ્ચ્યુનના પ્રયાસમાં મદદ કરી હતી. પરંતુ બંનેમાંથી કોઈ પણ ફકરા ચોક્કસપણે મેળ ખાતા નથી અને કલાકારે અન્ય સ્રોતોનો ઉપયોગ કરીને એક આવૃત્તિને એકસાથે જોડી હોવી જોઈએ. પ્રતિમાશાસ્ત્ર બર્નીનીના નેપ્ચ્યુન અને ટ્રાઇટોનની રચનામાં નેપ્ચ્યુનનો સમાવેશ થાય છે જે ટ્રાઇટોનની ઉપર બાજુએ ઊભું છે; ટ્રાઇટોન એક પ્રકારની "ક્રોચિંગ" સ્થિતિમાં આવેલું છે; બે આકૃતિઓ મોટા અર્ધ-કવચ પર માઉન્ટ થયેલ છે, જે સોલ તરીકે કામ કરે છે. નેપ્ચ્યુન તેના ત્રિશૂળ દરિયાકિનારાને લક્ષ્ય બનાવે છે, જ્યારે ટ્રાઇટન તેનો શંખ ફૂંકતો હોય છે. શંખની રચના વહેતા પાણીને બહાર કાઢવા માટે કરવામાં આવી હતી, જેથી શિલ્પ ફુવારા તરીકે કામ કરી શકે. નેપ્ચ્યુનના વલણની મુદ્રા, અન્ય આકૃતિ (ટ્રાઇટનની) દ્વારા રિવર્સ-વી આકારની નકારાત્મક જગ્યાને ભરવી, બર્નીની તરફ "આમૂલ" પ્રસ્થાન હતું, કારણ કે તે તેમનું "પ્રથમ કાર્ય હતું જેમાં સિલુએટ (એટલે કે. બ્લોક-આકાર) તૂટી ગયો છે ", અને રુડોલ્ફ વિટકોવરના શબ્દોમાં" સંપૂર્ણ બેરોક સ્વતંત્રતા "ની તેમની સિદ્ધિ. જો કે, વિટકોવરે એ પણ લાયકાત મેળવી હતી કે બર્નીનીએ હજુ સુધી તેમના અનુગામી કાર્યોમાં ગતિશીલતા ("મહાન વ્યાપક ચળવળ જે ડેવિડ અને પ્લુટો [અને ડેફ્ને] બંનેને પ્રેરિત કરે છે") પ્રાપ્ત કરી નથી. નેપ્ચ્યુનને "પરિપક્વ દાઢીવાળા", પુરુષ સત્તાના સ્નાયુબદ્ધ આકૃતિ તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે, જે તેના ધડને વળાંક આપે છે કારણ કે તે પાણી તરફ નીચેની ગતિમાં તેના ત્રિશૂળને દબાણ કરવા જઈ રહ્યો છે. નેપ્ચ્યુન એક ઝભ્ભો ધરાવે છે, પરંતુ અન્યથા તે નગ્ન હોય છે. તેના "વાળ અને દાઢી", આ દ્રશ્યમાં તોફાનીતા સૂચવે છે. વિટકોવર, જેમણે આ દૃશ્યને વર્જિલનું પુનરાવર્તન ગણાવ્યું હતું, તેઓ સંતુષ્ટ હતા કે આ હાવભાવ નેપ્ચ્યુન હતો, "પાણી તરફ ગુસ્સે નજર" સાથે, તેમના ત્રિશૂળથી તરંગોને શાંત કર્યા હતા. જ્હોન પોપ-હેનેસીએ એ ખામી તરફ ધ્યાન દોર્યું હતું કે જો બર્નીની વર્જિલના માર્ગને ફરીથી લાગુ કરી રહ્યા હોય તો તેમાં નેરીડનો સમાવેશ થતો નથી, અને ઓવિડના અવતરણને આધાર તરીકે સૂચવ્યું હતું; તે પછી પ્રતિ-દલીલ કરવામાં આવી હતી કે આ ઓવિડ માર્ગ પણ ત્રિશૂળનો સ્પષ્ટ રીતે ઉલ્લેખ કરવામાં નિષ્ફળ રહેવામાં ખામીયુક્ત હતો. કોલિયરે ધ્યાન દોર્યું કે તે વિચિત્ર હતું કે નેપ્ચ્યુને સમુદ્રને શાંત કરતી ક્રોધિત અભિવ્યક્તિ પહેરવી જોઈએ, અને ઓવિડથી અલગ માર્ગ સૂચવ્યો જ્યાં નેપ્ચ્યુન ક્રોધમાં હતો, પરંતુ આ પણ અપૂર્ણ હતું કારણ કે તેમાં ટ્રાઇડન્ટનો ઉલ્લેખ નહોતો. કોલિયરે એ પણ ટિપ્પણી કરી હતી કે જો વર્જિલ સ્રોત હોત, તો નેપ્ચ્યુન કદાચ સમુદ્રમાં ત્રિશૂળને હલાવતું ન હોત, પરંતુ કવિતામાં જણાવ્યા મુજબ ખડકોમાંથી જહાજોને બહાર કાઢવા માટે સાધનનો ઉપયોગ કરી રહ્યું હોત. પરંતુ બર્નીનીનું કાર્ય જહાજોની હાજરીનો સંકેત આપવામાં નિષ્ફળ ગયું હોવાથી, આ પ્રસ્તાવ તેમને અસમર્થનીય લાગતો હતો. એક બાજુની નોંધ તરીકે, એવું પણ નોંધવામાં આવ્યું છે કે નેપ્ચ્યુનના કપડાના છેડા ડોલ્ફિનના માથા જેવા દેખાય છે. એવું સૂચન કરવામાં આવ્યું છે કે આ ઓવિડ દ્વારા શાસ્ત્રીય લેખનને શ્રદ્ધાંજલિ આપે છે, એક અલગ માર્ગ પર જે નેપ્ચ્યુન અને ડોલ્ફિન (પરંતુ ટ્રાઇટન નહીં) નો ઉલ્લેખ કરે છે, તેમજ મેટામોર્ફોસિસ અને અન્ય કાર્યોમાં પરિવર્તનની સામાન્ય ઓવિડિયન થીમ છે. બીજી તરફ બેરોએ અહીંના કલાત્મક સ્પર્શમાં હળવાશ અનુભવી હતી, જે "હેલેનિસ્ટીક રોકોકોની ભાવનાને ઉજાગર કરતી" હતી. નેપ્ચ્યુનનો પુત્ર, ટ્રાઇટન ટ્રાઇટન, નેપ્ચ્યુનના પગની નીચે સ્થિત છે, શંખ ફૂંકવા માટે પોતાને આગળ ધકેલી રહ્યો છે. તે નોંધપાત્ર રીતે નાનો છે, કદાચ એક કિશોરવયનો છોકરો છે, જોકે તે નિર્ધારિત સ્નાયુબદ્ધ પણ છે. પૃથ્વી અને મહાસાગરોના રાજા નજીક આવી રહ્યા છે તેની જાહેરાત કરવા માટે તે હોર્ન તરીકે પોતાનો કવચ વગાડે છે. ટ્રાઇટન નેપ્ચ્યુનના પગને પકડે છે અને તેના ડાબા ખભાને નેપ્ચ્યુનની જાંઘ વચ્ચે રાખે છે. બર્નીનીનું ટ્રાઇટન બે પૂંછડીવાળું છે, જે બે પગવાળા માણસનું અનુકરણ કરે છે, આ શિલ્પ જૂથમાં અને તેના પછીના કાર્યમાં, રોમમાં ટ્રાઇટન ફાઉન્ટેન. પ્રકૃતિવાદ આકૃતિઓનું પ્રકૃતિવાદ દર્શકોને તાત્કાલિક ભાવનાત્મક પ્રતિસાદ મેળવવાનો કલાકારનો ઇરાદો સૂચવે છે. નેપ્ચ્યુનનું ખીલેલું કપાળ તેની ઉગ્ર શક્તિનો અહેસાસ કરાવે છે. તેનું વલણ પથ્થરમાં ગોઠવાયેલું છે, જે તેની દૈવી શક્તિને મજબૂત બનાવે છે. તેનાથી વિપરીત, ટ્રાઇટન નેપ્ચ્યુનની જાંઘને પકડીને કંઈક અંશે આજ્ઞાકારી લાગે છે. તેનો ચહેરો ચિંતાથી ભરેલો લાગે છે જાણે કે તે જાણે છે કે નેપ્ચ્યુન તેને જે આદેશ આપે છે તેનું તેણે પાલન કરવું જોઈએ. તેમનો ડરપોક સ્વભાવ અને નેપ્ચ્યુનની પ્રબળ હાજરી માનવ લાગણીની વાસ્તવિકતા દર્શાવે છે અને જીવનમાં આવતી દંતકથાઓને વ્યક્ત કરવાની બર્નીનીની યોજનાનો મુદ્દો પાછો લાવે છે. બર્નીનીએ પ્રેક્ષકોને આ દેવતાઓને વ્યક્તિગત રીતે "જોવાની" તક આપી; હલનચલનમાં. આ બર્નીનીનું પ્રથમ શિલ્પ હતું ". જ્યાં સિલુએટ તૂટી જાય છે, જ્યાં અસ્થાયી ક્રિયાના પરાકાષ્ઠા આપવામાં આવે છે અને જ્યાં ક્રિયા ભૌતિક મર્યાદાથી આગળ વિસ્તરે છે". શિલ્પનો મુદ્દો એ છે કે શરીરની સ્થિતિમાં તેના નાટકીય તણાવ અને કુદરતી જીવન પર સૂક્ષ્મ સંકેતો દ્વારા દર્શકને પૌરાણિક કથા અથવા વાર્તાનો સામનો કરવા માટે સાચું અને વાસ્તવિક બનાવવું. તેઓ દંતકથાઓ, અફવાઓ અને વાર્તાઓને સત્ય બનવાની તક બનાવી રહ્યા હતા અને તેના દર્શકોને તેના સત્યમાં વિશ્વાસ કરવાની માંગ કરી રહ્યા હતા. ગેલેરી પણ જુઓ જિયાન લોરેન્ઝો બર્નીની એક્સપ્લેનેટરી નોટ્સની કૃતિઓની સૂચિ સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ બાહ્ય કડીઓ વેબ ગેલેરી ઓફ આર્ટ 1620s શિલ્પો વિક્ટોરિયા અને આલ્બર્ટ મ્યુઝિયમમાં શિલ્પો રોમમાં ફુવારાઓ યુનાઇટેડ કિંગડમમાં માર્બલ શિલ્પો જિયાન લોરેન્ઝો બર્નીની દ્વારા શિલ્પો નેપ્ચ્યુનની શિલ્પો ટ્રિટનની શિલ્પો (પૌરાણિક કથાઓ) કલા શિલ્પોમાં સીશેલ્સ એનેઇડ પર આધારિત મેટામોર્ફોસિસ વર્ક્સ પર આધારિત શિલ્પો