Gilbert Austin
ગિલ્બર્ટ ઓસ્ટિન (1753-1837) એક આઇરિશ શિક્ષક, પાદરી અને લેખક હતા. ઓસ્ટિન તેમના 1806ના પુસ્તક ચિરોનોમિયા, ચિરોનોમિયા અથવા ટ્રીટાઇઝ ઓન રેટરિકલ ડિલિવરી માટે જાણીતા છે. શાસ્ત્રીય લેખકોથી ભારે પ્રભાવિત ઓસ્ટિને સફળ પ્રવચન માટે અવાજ અને હાવભાવના મહત્વ પર ભાર મૂક્યો હતો. જીવનચરિત્રાત્મક માહિતી ગિલ્બર્ટ ઓસ્ટિનનો જન્મ 1753માં આયર્લેન્ડના કાઉન્ટી લૂથમાં થયો હતો. ડબલિનની ટ્રિનિટી કોલેજમાં શિક્ષિત ઓસ્ટિને 1774માં તેમની બેચલર ઓફ આર્ટ્સની ડિગ્રી અને 1780માં તેમની માસ્ટર ઓફ આર્ટ્સની ડિગ્રી મેળવી હતી. સ્નાતક થયા પછી, ઓસ્ટિને ડબલિનમાં એક ખાનગી શાળાની સ્થાપના કરી જ્યાં તેમણે આયર્લેન્ડના ભદ્ર વર્ગના પુત્રોને ભણાવ્યા, જેમાં ઓગસ્ટસ ફ્રેડરિક ફિટ્ઝગેરાલ્ડ, બાદમાં લેનસ્ટરના ત્રીજા ડ્યુક (રોબ અને થોન્સન 1966: xv-xvi) નો સમાવેશ થાય છે. ઓસ્ટિને તેમના સૌથી જાણીતા કાર્ય, ચિરોનોમિયા, અથવા રેટરિકલ ડિલિવરી પરનો ગ્રંથ, તેમના અન્ય ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ, ફ્રાન્સિસ વિલિયમ કોલફિલ્ડ, અર્લ ઓફ ચાર્લેમોન્ટને અંકિત કર્યો હતો. રોયલ આઇરિશ એકેડેમીના સક્રિય સભ્ય, ઓસ્ટિને તેમની શોધોનું વર્ણન કરતા ઘણા વૈજ્ઞાનિક કાગળો લખ્યા હતા. 1789 માં, ઓસ્ટિને આઇરિશ લેખક થોમસ ડર્મોડી દ્વારા કવિતાઓનો સંગ્રહ સંપાદિત કર્યો અને પ્રકાશિત કર્યો. ઓસ્ટિને તેમના સંખ્યાબંધ ઉપદેશો પણ પ્રકાશિત કર્યા હતા, જેમાં પ્રાયોગિક વિષયો પરના ઉપદેશો સંગ્રહનો સમાવેશ થાય છે. ઓસ્ટિને 1770ના દાયકામાં તેમના સૌથી પ્રસિદ્ધ પુસ્તક ચિરોનોમિયા પર કામ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું, પરંતુ તે 1806 સુધી પ્રકાશિત થયું ન હતું. ઓસ્ટિને ચર્ચ ઓફ આયર્લેન્ડમાં ઘણી કારકુની નિમણૂકો કરી હતી. 1798માં, ઓસ્ટિન ડબલિનના સેન્ટ પેટ્રિક કેથેડ્રલનો નાનો સિદ્ધાંત બની ગયો. 1816 થી 1837 માં તેમના મૃત્યુ સુધી, ઓસ્ટિન લારાઘબ્રિયાન (અથવા મેઈનોથ) ના વિકર હતા, જે તેમના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થી, ડ્યુક ઓફ લીન્સ્ટર દ્વારા તેમને આપવામાં આવ્યું હતું. ઓસ્ટિને 1821 થી 1835 સુધી બ્લેકરાથના પ્રીબેન્ડરી પણ રાખ્યા હતા (રોબ અને થોન્સન 1966: xvi). તેમણે મેગ્ડાલેન એસાયલમ, લેસન-સ્ટ્રીટ, ડબલિનમાં પાદરી તરીકે સેવા આપી હતી. 1790 અને 1803ની વચ્ચે, ઓસ્ટિને રોયલ આઇરિશ એકેડેમીના વ્યવહારોમાં ત્રણ લેખો પ્રકાશિત કર્યા હતા. ફિલિપા સ્પોલ (1998) લખે છે, "આ લેખો, જે ઓસ્ટિન દ્વારા શોધાયેલ રાસાયણિક ઉપકરણોના નિર્માણ અને ઉપયોગનું વર્ણન કરે છે, તે તેમના રસાયણશાસ્ત્રના સમૃદ્ધ ક્ષેત્રને દર્શાવે છે" (7). ઓસ્ટિને વર્ણવેલ શોધોમાં પોર્ટેબલ બેરોમીટર, કાર્બન ડાયોક્સાઇડથી પાણી ભરવા માટેની પદ્ધતિ અને પાણી અને પારો પર ગેસ એકત્રિત કરવા માટેના ઉપકરણનો સમાવેશ થાય છે. 1813માં, ઓસ્ટિને લંડનની રોયલ સોસાયટીના ફિલોસોફિકલ ટ્રાન્ઝેક્શન્સમાં "ઓન એ ન્યૂ કન્સ્ટ્રક્શન ઓફ એ કન્ડેન્સર એન્ડ એર-પંપ" પ્રકાશિત કર્યું હતું. ઉપદેશો અને અન્ય લેખન 1789માં, ઓસ્ટિને થોમસ ડર્મોડીના પ્રથમ કવિતા સંગ્રહ, કવિતાઓનું સંપાદન અને પ્રકાશન કર્યું હતું. 1794માં, ઓસ્ટિને એ સર્મન ઓન એ ફ્યુચર સ્ટેટઃ કોમ્બેટિંગ ધ ઓપિનિયન કે "ડેથ ઇઝ ઇટર્નલ સ્લીપ" પ્રકાશિત કર્યું. અમેરિકન લેખક એડગર એલન પો (1844) એ ઓસ્ટિનના ઉપદેશને "લગભગ, જો તદ્દન શ્રેષ્ઠ નહીં તો 'ભવિષ્યની સ્થિતિ પર નિબંધ" (584) તરીકે વર્ણવ્યો હતો. ઓસ્ટિને 1795માં પ્રેક્ટિકલ સબ્જેક્ટ્સ પર ઉપદેશો અને 1796માં એ ઉપદેશ ફોર ધ સપોર્ટ ઓફ મર્સર હોસ્પિટલ પ્રકાશિત કરી હતી. ચિરોનોમિયા, અથવા રેટરિકલ ડિલિવરી પરનો ગ્રંથ ચિરોનોમિયાની પ્રસ્તાવનામાં, ઓસ્ટિન લખે છે. તે એક હકીકત છે, કે આપણી પાસે પ્રાચીન લોકો પાસેથી નથી, ન તો આપણા પોતાના દેશવાસીઓની મહેનતમાંથી, રેટરિકની કળાના પાંચમા વિભાગ માટે પૂરતા પ્રમાણમાં વિગતવાર અને ચોક્કસ ઉપદેશો, એટલે કે રેટરિકલ ડિલિવરી, જે પ્રાચીન લોકો દ્વારા બોલાવવામાં આવે છે. (ix) ઓસ્ટિને અવલોકન કર્યું હતું કે બ્રિટિશ વક્તાઓ રેટરિકના પ્રથમ ચાર વિભાગોમાં કુશળ હતાઃ શોધ, સ્વભાવ, વક્તૃત્વ અને સ્મૃતિ. જો કે, પાંચમો વિભાગ, ઉચ્ચારણ અથવા વિતરણ, બધાને અવગણવામાં આવ્યા હતા. વિતરણ, જેને ઘણીવાર અયોગ્ય રીતે વક્તૃત્વ (વક્તૃત્વ) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે વક્તૃત્વમાં અવાજ અને હાવભાવના ઉપયોગની ચિંતા કરે છે. રજૂઆતની કળાનો અભ્યાસ કરવાને બદલે, વક્તાઓ તેમના અવાજો અને હાવભાવને માર્ગદર્શન આપવા માટે ક્ષણની પ્રેરણા પર વિશ્વાસ કરતા હતા. ઓસ્ટિન આને "હાવભાવ અપૂર્ણ રીતે conceived.which પરિણામે અપૂર્ણ રીતે ચલાવવામાં આવશે" (5) પર નિર્ભરતા તરીકે વર્ણવે છે. ચિરોનોમિયા એ સારી ડિલિવરીના મહત્વ પરનો ગ્રંથ છે. ઓસ્ટિન નોંધે છે કે સારી રજૂઆત, "રચનાના દોષોને અમુક અંશે છુપાવી શકે છે, અથવા તેની સુંદરતાને ચમકવા માટે સામગ્રી પહોંચાડી શકે છે" (187). પુસ્તકના પ્રથમ ભાગમાં, ઓસ્ટિન શાસ્ત્રીય વિશ્વથી 18મી સદી સુધી વિતરણની કળાના અભ્યાસને અનુસરે છે. પુસ્તકનો બીજો ભાગ ઓસ્ટિનની સંકેત પ્રણાલીના વર્ણનને સમર્પિત છે, જે રેટરિકના વિદ્યાર્થીઓને હાવભાવ અને અવાજનું સંચાલન શીખવવા માટે રચાયેલ છે. સંકેતનની પદ્ધતિ સાથે પગ, શરીર અને હાથની સ્થિતિ દર્શાવતી ચિત્રોની શ્રેણી છે. ચિરોનોમિયા દરમિયાન, ઓસ્ટિન બોલનારાઓને અશ્લીલતા અથવા ગામડાના દેખાવને ટાળવા સૂચના આપે છે. ઓસ્ટિને સૌપ્રથમ વિશેષાધિકૃત યુવાનો માટે તેમની શાળામાં ચિરોનોમિયામાં વર્ણવેલ સંકેતલિપીની પદ્ધતિ વિકસાવી હતી. ઓસ્ટિનનો ધ્યેય તેમના વિદ્યાર્થીઓને વધુ સારા વક્તા બનવા માટે તાલીમ આપીને ચર્ચ અથવા રાજકારણમાં જીવન માટે તૈયાર કરવાનો હતો. જો કે ઓસ્ટિનની પદ્ધતિને આખરે ખૂબ જ કડક રીતે સૂચિત તરીકે બરતરફ કરવામાં આવી હતી, તેમ છતાં 19મી સદી દરમિયાન ચિરોનોમિયા એક અત્યંત પ્રભાવશાળી પુસ્તક હતું. પ્રભાવ વિતરણ પર એક ગ્રંથની જરૂરિયાતની ચર્ચા કરતા, ઓસ્ટિન લખે છે, "આધુનિક લેખકોની મારી તપાસ દરમિયાન, મને એવું લાગ્યું છે કે, થોડો અપવાદ વિના, તેઓએ મહાન અને પ્રાચીન ગુરુઓના ઉપદેશો અને સત્તા પર યોગ્ય ધ્યાન આપવાની અવગણના કરી છે" (v). ઓસ્ટિન વિતરણની કળા પર શાસ્ત્રીય સ્રોતોના સંગ્રહનું સંકલન કરીને આ નિરીક્ષણને સુધારે છે. ઓસ્ટિન સિસેરો અને ક્વિન્ટીલિયનથી ખૂબ પ્રભાવિત હતા. સિસેરો ક્રિયાને "શરીરની ભાષા" તરીકે અને વિતરણની કળાને "શારીરિક વક્તૃત્વ" (ઓસ્ટિન [1806] 1966:1) તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે. ઓસ્ટિન ક્વિન્ટીલિયનને હાવભાવની કળાના સંદર્ભમાં ચિરોનોમિયા શબ્દનો ઉપયોગ કરવાનું શ્રેય આપે છે (2). ચિરોનોમિયામાં, ઓસ્ટિન સિસેરોના ડી ઓરટોર અને ક્વિન્ટીલિયનના ઇન્સ્ટિટ્યુટિયો ઓરટોરિયામાંથી વ્યાપકપણે અવતરણ કરે છે. ઓસ્ટિને લુડોવિકસ ક્રેસોલિયસના 1620ના પુસ્તક વેકેશન્સ ઑટુમેલ્સ સિવ ડી પરફેક્ટા ઓરેટોરિસ, એક્શન, એટ પ્રોન્ટિએશન અને કોસિનસના કાર્યને પ્રભાવ તરીકે ટાંક્યા છે. ઓસ્ટિન કૉલ ડિલિવરી કલા માટે વક્તૃત્વ શબ્દનો ઉપયોગ કરવા છતાં, ઓસ્ટિન અવાજ અને ચહેરાની તેમની ચર્ચામાં થોમસ શેરિડેનના લેક્ચર્સ ઓન ઇલોક્યુશન (1762) અને જ્હોન વૉકરના એલિમેન્ટ્સ ઓફ ઇલોક્યુશન (1781) નો ઉલ્લેખ કરે છે. ઓસ્ટિનનું કાર્ય જ્હોન બુલવરના પુસ્તક ચિરોલોજિયા, અથવા, ધ નેચરલ લેંગ્વેજ ઓફ ધ હેન્ડનું સીધું વંશજ હોવાનું જણાય છે, જ્યારે તે 1644 માં પ્રકાશિત થયું હતું, ત્યારે તેમાં બુલવરની કૃતિ ચિરોનોમિયા; અથવા, આર્ટ ઓફ મેન્યુઅલ રેટરિકનો પણ સમાવેશ થતો હતો. જો કે, ઓસ્ટિને તેના ચિરોનોમિયામાં ક્યાંય પણ બુલવરનો ઉલ્લેખ કર્યો નથી. રોબ એન્ડ થોન્સન (1966) એવું સૂચવે છે કારણ કે ઓસ્ટિન બુલવરના પુસ્તક (xi) થી અજાણ હતા. અવાજ અને ચહેરો ઓસ્ટિન અવાજની ગુણવત્તા અને વ્યવસ્થાપન બંને સાથે સંબંધિત હતા; તેઓ પહેલાને પ્રકૃતિની ભેટ અને પછીની કલાની બાબત માનતા હતા (29). ઓસ્ટિને ઉચ્ચારણ, ઉચ્ચારણ અને ભારના વ્યવસ્થાપન માટે નિયમો વિકસાવ્યા હતા. ઉચ્ચારણ પર, ઓસ્ટિન લખે છે કે [શબ્દો] હોઠમાંથી બહાર કાઢવાના હોય છે, જેમ કે ટંકશાળમાંથી નવા બહાર પાડવામાં આવેલા સુંદર સિક્કાઓ, ઊંડે અને સચોટ રીતે પ્રભાવિત, સંપૂર્ણ રીતે તૈયાર, યોગ્ય અંગો દ્વારા સરસ રીતે પ્રહારિત, વિશિષ્ટ, તીક્ષ્ણ, યોગ્ય ઉત્તરાધિકારમાં અને યોગ્ય વજનના. (38) ઓસ્ટિન શેરિડેનની સલાહ સાથે સંમત થયા હતા કે સારી ઉચ્ચારણમાં દરેક ઉચ્ચારણને સ્પષ્ટ રીતે અને યોગ્ય ભાર સાથે ઉચ્ચારવાનો સમાવેશ થાય છે (37). ઓસ્ટિનના ઉચ્ચારણ માટેના નિયમો પ્રાંતીય ઉચ્ચારણના મુદ્દાને સંબોધિત કરે છે, જેને ઓસ્ટિન "ગામઠીપણાનો ડાઘ" (47) કહે છે. ઓસ્ટિને પોતાના વિદ્યાર્થીઓને દરબારી ઉચ્ચારણની તરફેણમાં તેમના પ્રાંતીય ઉચ્ચારણથી પોતાને મુક્ત કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા. અવાજના વ્યવસ્થાપન માટેના તેમના નિયમો ઉપરાંત, ઓસ્ટિન અવાજ, અવાજ અને વિવિધતા સહિતના અવાજની ગુણવત્તાના મુદ્દાઓને પણ સંબોધિત કરે છે. ઓસ્ટિન ચહેરાના હાવભાવના વ્યવસ્થાપન સાથે પણ ચિંતિત હતા. ઓસ્ટિન પ્રામાણિકતા વ્યક્ત કરવા માટે અવાજ, ચહેરાના હાવભાવ અને હાવભાવનો યોગ્ય ઉપયોગ કરવાના મહત્વ પર ભાર મૂકે છે. જેસ્ચર ઓસ્ટિન હાવભાવને "શરીરના તમામ ભાગોની ક્રિયા અને સ્થિતિ" (133) તરીકે વર્ણવે છે અને હાવભાવને અર્થ વ્યક્ત કરવાની શક્તિ આપે છે. 18મી સદી દરમિયાન, વક્તાઓએ હાવભાવની કુદરતી શૈલીને પસંદ કરી હતી, પરંતુ ઓસ્ટિન આ શૈલી સામે ચેતવણી આપતા કહે છે કે જે વક્તાઓ પ્રકૃતિ પર આધાર રાખે છે તેઓ "અશિક્ષિત ઉડાઉપણું અને અસંસ્કારી હલનચલન" પ્રદર્શિત કરવાનું જોખમ ધરાવે છે (138 નીચે પ્લેટ 2, આકૃતિ 8 અને 9 જુઓ). ઓસ્ટિનની માર્ગદર્શિકાને અનુસરીને, વક્તાઓ તેમના હાવભાવને તેમના શબ્દો સાથે સરખાવીને તેમની રજૂઆતમાં સુધારો કરી શકે છે. ઓસ્ટિન તેમના વિદ્યાર્થીઓને સલાહ આપે છે કે હાવભાવનો ઉપયોગ સંયમ સાથે અને જ્યારે યોગ્ય હોય ત્યારે જ થવો જોઈએ (137). સંકેતન પ્રણાલી ઓસ્ટિનની સંકેતન પ્રણાલી કાલ્પનિક ગોળામાં પદાર્થના સ્થાન સાથે શરૂ થાય છે (પ્લેટ 2, આકૃતિ જુઓ. 18 નીચે). વક્તા પછી તેના અથવા તેણીના શરીર, પગ અથવા હાથને ગોળા પરના એક બિંદુ તરફ ખસેડે છે. દરેક હિલચાલને એક સંકેત આપવામાં આવે છે જે વક્તાએ કઈ દિશામાં અને કઈ રીતે આગળ વધવું જોઈએ તે સ્પષ્ટ કરે છે. વક્તાએ તેના અથવા તેણીના ભાષણના લખાણમાં આ સંકેતો શામેલ કરવા જોઈએ જેથી તે અથવા તેણી જાણે કે ક્યારે અને કેવી રીતે ચાલવું. હાથ સંબંધિત સંકેત વાક્યની ઉપર લખાયેલ છે; પગ સંબંધિત સંકેત નીચે લખાયેલ છે. દાખલા તરીકે, બી. સી. એલ. નોટેશન. ઇ. એફ. એસ. એક શબ્દની ઉપર સૂચવે છે કે વક્તાએ બંને હાથ પકડવા જોઈએ અને ધ્રુજારીની ગતિમાં ખભાની ઊંચાઈએ તેમને આગળ વધારવા જોઈએ (પ્લેટ 8, આકૃતિ જુઓ. 75 નીચે). એક શબ્દની નીચેનો સંકેત L1x સૂચવે છે કે વક્તાએ ડાબા પગને આગળ વધારવો જોઈએ અને જમણા ઘૂંટણને વાળવું જોઈએ. ઓસ્ટિન અવાજ માટે સંકેત પ્રણાલી પણ પ્રદાન કરે છે. નોટેશન માર્ક્સ પેસેજની શરૂઆતમાં અને પછી સમગ્ર લખાણમાં મૂકવામાં આવે છે જ્યારે પણ વક્તાએ તેના અથવા તેણીના અવાજની ગતિ અથવા ઝડપ બદલવાની હોય છે. ચિત્રો ચિરોનોમિયાના લખાણ સાથે પગ, હાથ અને શરીરની વિવિધ સ્થિતિ દર્શાવતી 12 કોતરેલી તકતીઓ છે. ઓસ્ટિન મૂળ કલાકાર તરીકે જ્યોર્જ ચિન્નેરીને શ્રેય આપે છે પરંતુ દાવો કરે છે કે તેઓ કોતરણી પૂર્ણ કરવા માટે ચિન્નેરીને ચૂકવણી કરી શકતા નથી. એક અનામી યુવાનને પ્લેટોને બદલવા અને પૂર્ણ કરવા માટે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો (ઓસ્ટિન [1806] 1966: viii). પ્રભાવ અને ટીકા રોબ અને થોન્સન (1966) લખે છે, "જ્યાં સુધી [ફ્રાન્કોઇસ] Delsarte.Austin નું શિક્ષણ હાવભાવ શીખવવાની સત્તા ન હતી ત્યાં સુધી" (xvii). ચિરોનોમિયાના પ્રકાશન સાથે, ઓસ્ટિનનો પ્રભાવ તેની પોતાની શાળાથી આગળ સમગ્ર બ્રિટન અને અમેરિકામાં વર્ગખંડો સુધી વિસ્તર્યો. જો કે, 19મી સદીના અંત સુધીમાં, ચિરોનોમિયા તરફેણમાંથી ઘટી ગયું હતું. ઓસ્ટિનની પદ્ધતિને આધુનિક સ્વાદ માટે ખૂબ યાંત્રિક માનવામાં આવતી હતી. જી. પી. મોહર્મન (1968) દાવો કરે છે કે ચિરોનોમિયાની ખોટી ધારણા ઓસ્ટિનની પદ્ધતિ (18) ના વિવેચનાત્મક વિશ્લેષણના અભાવને કારણે છે. સ્પોલ (1998) ચિરોનોમિયાને "શારીરિક શિસ્તનું એક અનન્ય સામાજિક અને ઐતિહાસિક પ્રતિનિધિત્વ" તરીકે વર્ણવે છે. ચિરોનોમિયા વિદ્વાનો માટે માત્ર 18મી સદીના અંતમાં અને 19મી સદીની શરૂઆતમાં રેટરિકલ પ્રથાઓની સમજ માટે જ નહીં પરંતુ વિતરણ પરના શાસ્ત્રીય લખાણોના સંગ્રહ માટે પણ રસ ધરાવે છે. વધુ વાંચન ઓસ્ટિન, ગિલ્બર્ટ. "કાર્બોનિક એસિડ ગેસ સાથે પાણી અને અન્ય પદાર્થોને મજબૂત રીતે ગર્ભિત કરવા માટેના ઉપકરણનું વર્ણન". રોયલ આઇરિશ એકેડેમીના વ્યવહારો 1799. 131-34. --- - "પાણી અથવા બુધ પર ગેસ ટ્રાન્સફર કરવા માટેના ઉપકરણનું વર્ણન". રોયલ આઇરિશ એકેડેમીના વ્યવહારો 1803. 3-9. --- - "પોર્ટેબલ બેરોમીટરનું વર્ણન". રોયલ આઇરિશ એકેડેમીના વ્યવહારો 1790. 99-105. --- - "કન્ડેન્સર અને એર-પંપના નવા નિર્માણ પર". લંડનની રોયલ સોસાયટીના ફિલોસોફિકલ ટ્રાન્ઝેક્શન્સ 1813. 138-145. ડર્મોડી, થોમસ. કવિતાઓ. ડબલિનઃ 1789. ન્યૂયોર્કઃ ગારલેન્ડ, 1978. હોવેલ, વિલ્બર સેમ્યુઅલ. અઢારમી સદીના બ્રિટિશ તર્ક અને રેટરિક. પ્રિન્સટનઃ પ્રિન્સટન યુપી, 1971. વેન્ટ્ઝ, જેડ. "ઐતિહાસિક અભિનય તકનીકોના સ્ત્રોત તરીકે ગિલ્બર્ટની ઓસ્ટિનની ચિરોનોમિયા (1806) નું પુનઃમૂલ્યાંકન". 'થિયેટર હેરિટેજ'. લ્યુવેન યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2015. સંસાધનો ઓસ્ટિન, ગિલ્બર્ટ. ચિરોનોમિયા, અથવા રેટરિકલ ડિલિવરી પરનો ગ્રંથ. લંડનઃ 1806. એડ. મેરી માર્ગારેટ રોબ અને લેસ્ટર થોન્સન. કાર્બોન્ડેલ, આઈએલઃ સધર્ન ઇલિનોઇસ યુપી, 1966. મોહર્મન, જી. પી., "ધ રિયલ ચિરોનોમિયા". સધર્ન સ્પીચ જર્નલ 34 (પાનખર 1968): 17-27. પો, એડગર એલન. "માર્જિનાલિયા". ડેમોક્રેટિક રિવ્યૂ ડિસેમ્બર 1844. 580-594. રોબ, મેરી માર્ગારેટ અને લેસ્ટર થોન્સન. "સંપાદકનો પરિચય". ઓસ્ટિન, ચિરોનોમિયા ix-xi. સ્પોલ, ફિલિપા એમ. "ધ સાયન્સ ઓફ બોડીલી રેટરિક ઇન ગિલ્બર્ટ ઓસ્ટિન 'સ ચિરોનોમિયા". રેટરિક સોસાયટી ક્વાર્ટરલી 28 (પાનખર 1998): 5-27. બાહ્ય કડીઓ ચિરોનોમિયા આઇરિશ નોન-ફિક્શન લેખકોના ચિત્રો પર આધારિત એનિમેટેડ ગ્રાફિક પીપલ ફ્રોમ કાઉન્ટી લૂથ રેટરિસિયન્સ 1753 જન્મ 1837 મૃત્યુ