Michael Löwy
માઈકલ લોવી (જન્મ 6 મે 1938) ફ્રેન્ચ-બ્રાઝિલિયન માર્ક્સવાદી સમાજશાસ્ત્રી અને ફિલસૂફ છે. તેઓ સી. એન. આર. એસ. (ફ્રેન્ચ નેશનલ સેન્ટર ઓફ સાયન્ટિફિક રિસર્ચ) ખાતે સામાજિક વિજ્ઞાનમાં એમેરિટસ રિસર્ચ ડિરેક્ટર છે અને ઇકોલે ડેસ હૌટ્સ એટુડેસ એન સાયન્સિસ સોશલ્સ (ઇએચઇએસએસ; પેરિસ, ફ્રાન્સ) ખાતે પ્રવચનો આપે છે. કાર્લ માર્ક્સ, ચે ગૂવારા, લિબરેશન થિયોલોજી, જ્યોર્જી લુકાક્સ, વોલ્ટર બેન્જામિન, લ્યુસીન ગોલ્ડમેન અને ફ્રાન્ઝ કાફ્કા પર પુસ્તકોના લેખક, તેમને 1994માં સી. એન. આર. એસ. સિલ્વર મેડલ મળ્યો હતો. શૈક્ષણિક કારકિર્દી વિયેનાથી આવેલા યહુદી વસાહતીઓના વંશજ, લોવી બ્રાઝિલના સાઓ પાઉલોમાં ઉછર્યા હતા, 16 (1954) વર્ષની ઉંમરે પ્રતિબદ્ધ સમાજવાદી બન્યા હતા, જ્યારે તેમણે રોઝા લક્ઝમબર્ગના લખાણોની શોધ કરી હતી. તેમણે સાઓ પાઉલો યુનિવર્સિટીમાં અભ્યાસ કર્યો, જ્યાં તેમણે ફર્નાન્ડો હેનરિક કાર્ડોસો, ફ્લોરેસ્તાન ફર્નાન્ડિસ અને એન્ટોનિયો કેન્ડિડો હેઠળ અભ્યાસ કર્યો); તેમણે 1960 માં સામાજિક વિજ્ઞાનમાં લાઇસન્સ મેળવ્યું અને સાઓ જોસ ડો રિયો પ્રીટો (સાઓ પાઉલો રાજ્ય) યુનિવર્સિટીમાં એક વર્ષ માટે સમાજશાસ્ત્રમાં પ્રવચનો આપ્યા. 1961માં તેમને ફ્રાન્સના પેરિસમાં ડોક્ટરેટની પદવી માટે શિષ્યવૃત્તિ મળી હતી, જે તેમણે જાણીતા માર્ક્સવાદી ફિલસૂફ અને સંસ્કૃતિના સમાજશાસ્ત્રી લ્યુસીન ગોલ્ડમેનના માર્ગદર્શન હેઠળ કરી હતી, જેમનો તેમના વિચારો પર કાયમી પ્રભાવ હતો. તેમણે 1964માં સોરબોન ખાતે "ધ યંગ માર્ક્સ થિયરી ઓફ રિવોલ્યુશન" પર થીસીસ સાથે પીએચડી પ્રાપ્ત કરી હતી. ત્યારબાદ ટૂંક સમયમાં જ લોવી ઇઝરાયેલ ગયા જ્યાં તેમનો પરિવાર સ્થળાંતર કરી ગયો હતો. તેમણે હિબ્રુ શીખ્યું અને તેલ અવીવ યુનિવર્સિટીમાં રાજકીય ફિલસૂફીના લેક્ચરર બન્યા, પરંતુ તેમના રાજકીય મંતવ્યો સમસ્યાઓ તરફ દોરી ગયા અને યુનિવર્સિટીએ 1968માં તેમના કરારનું નવીકરણ કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. તેમને-એકતાના કાર્યમાં-માન્ચેસ્ટર યુનિવર્સિટીમાં વ્યાખ્યાન આપવા માટે આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં તેઓ સમાજશાસ્ત્રી અને ન્યૂ લેફ્ટના સ્થાપક પીટર વોર્સલી (1968-1969) ના સહાયક બન્યા હતા. 1969માં લોવી યુનિવર્સિટી ઓફ પેરિસ VIII (વિન્સેનેસ) ખાતે નિકોસ પૌલેન્ટ્ઝાસ સાથે કામ કરવા માટે પેરિસ પરત ફર્યા અને તે ક્ષણથી ફ્રાન્સમાં નિશ્ચિતપણે પોતાની જાતને સ્થાપિત કરી. 1970ના દાયકામાં તેમણે લુઇસ-વિન્સેન્ટ થોમસના નિર્દેશન હેઠળ ગ્યોરગી લુકાક્સ પર તેમના હેબિલિટેશન (ડોક્ટરેટ ડી 'એટેટ) પર કામ કર્યું હતું, જે 1975માં યુનિવર્સિટી ઓફ પેરિસ વી (ડેસકાર્ટેસ) ખાતે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું અને સન્માન સાથે સ્નાતક થયા હતા. લોવીએ 1978 સુધી પેરિસ આઠમી યુનિવર્સિટીમાં સમાજશાસ્ત્રમાં પ્રવચનો આપ્યા હતા, જ્યારે તેમને સી. એન. આર. એસ. માં સંશોધક તરીકે દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા. 1981માં લોવીએ પેરિસમાં પ્રતિષ્ઠિત ઇકોલ ડેસ હૌટ્સ એટુડ્સ એન સાયન્સિસ સોશલ્સ (EHESS) માં વ્યાખ્યાન આપવાનું પણ શરૂ કર્યું; તેમને સ્ટેનફોર્ડ યુનિવર્સિટી, યુસી બર્કલે, મિશિગન યુનિવર્સિટી, એન આર્બર, કોલંબિયા યુનિવર્સિટી અને હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટી તેમજ અન્ય યુએસ યુનિવર્સિટીઓમાં વ્યાખ્યાન આપવા માટે પણ આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા છે. 1994માં તેમને સી. એન. આર. એસ. સિલ્વર મેડલ મળ્યો હતો. તેઓ સી. એન. આર. એસ. ખાતે સામાજિક વિજ્ઞાનમાં એમેરિટસ રિસર્ચ ડિરેક્ટર છે અને ઇ. એચ. ઇ. એસ. એસ. ખાતે ભણાવે છે. તેઓ આર્કાઈવ્સ ડી સાયન્સિસ સોશિયલિસ ડેસ રિલિજીયન્સ, એક્ટ્યુએલ માર્ક્સ, કોન્ટ્રટેમ્પ્સ અને ઇકોલોજી એટ પોલિટિક જર્નલના સંપાદકીય બોર્ડના સભ્ય છે, તેમજ એમ્સ્ટરડેમમાં ઇન્ટરનેશનલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર રિસર્ચ એન્ડ એજ્યુકેશનમાં ફેલો અને નિયમિત લેક્ચરર છે. 1985 સુધી લોવીની મોટાભાગની કૃતિઓ માર્ક્સવાદી વિચારોના સામાજિક અને ઐતિહાસિક અભ્યાસ સાથે સંબંધિત હતી. આ માત્ર યુવાન માર્ક્સ પરની તેમની ડોક્ટરેટની પદવી અને ગ્યોરગી લુકાક્સ પરની તેમની ક્ષમતાને જ લાગુ પડતું નથી, પરંતુ તેમણે પ્રકાશિત કરેલા મોટાભાગના નિબંધો, જેમાંથી કેટલાક પુસ્તકોમાં એકત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા, તેમજ બે કાવ્યસંગ્રહો માટે, રાષ્ટ્રીય પ્રશ્ન (જ્યોર્જ હૌપ્ટ અને ક્લાઉડી વેઇલ સાથે) અને લેટિન અમેરિકામાં માર્ક્સવાદ પર લાગુ પડે છે. 1985 થી જ્ઞાનના સમાજશાસ્ત્ર પરના તેમના કાર્યમાં માર્ક્સવાદી જ્ઞાનમીમાંસા પણ કેન્દ્રિય સ્થાન ધરાવે છે. તેમના સંશોધનની પદ્ધતિસરની દિશા લ્યુસિએન ગોલ્ડમેનના લખાણોથી પ્રેરિત હતી-ખાસ કરીને ધ હિડન ગોડ, 1955)-જેમનો અભિગમ, સમાજશાસ્ત્ર અને ઇતિહાસને સાંકળતો, હેટેરોડોક્સ માર્ક્સવાદ અને જર્મન સમાજશાસ્ત્ર, સાંસ્કૃતિક કાર્યોનો આંતરિક અભ્યાસ અને સામાજિક માળખા સાથેના તેમના જોડાણ, તેમને પ્રારંભિક બિંદુ તરીકે સેવા આપી હતી. 1980ના દાયકાના મધ્યભાગથી લોવીને મધ્ય યુરોપીયન યહુદી સંસ્કૃતિમાં, રોમેન્ટિક મૂડીવાદ વિરોધી અને ધર્મ અને રાજકારણ વચ્ચેના જટિલ આંતરસંબંધોમાં, ખાસ કરીને લેટિન અમેરિકામાં રસ પડ્યો. વૈકલ્પિક સંબંધની વિભાવના, જે મેક્સ વેબર પાસેથી ઉછીના લેવામાં આવી હતી, પરંતુ ફરીથી અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું હતું, તે તેમના સંશોધનના મુખ્ય પદ્ધતિસરના સાધનોમાંનું એક બની ગયું હતું. તેમના તાજેતરના પુસ્તકો વોલ્ટર બેન્જામિનના થીસીસ ઓન ધ ફિલોસોફી ઓફ હિસ્ટ્રી (1940) સાથે સંબંધિત છે, જેને લોવી માર્ક્સના થીસીસ ઓન ફ્યુરબાખ પછી ક્રાંતિકારી વિચારસરણીના સૌથી મહત્વપૂર્ણ દસ્તાવેજોમાંના એક તરીકે માને છે; અને ફ્રાન્ઝ કાફ્કા એક વિરોધી સરમુખત્યારશાહી લેખક તરીકે, અરાજકતાવાદી સહાનુભૂતિ સાથે, જેમની નવલકથાઓ એક પ્રકારની "સ્વતંત્રતાના ધર્મ" દ્વારા પ્રેરિત છે. તેની વિષયવસ્તુની વિવિધતા હોવા છતાં, માઈકલ લોવીના મોટાભાગના લખાણો, માર્ક્સ પર તેમની પીએચડીથી અત્યાર સુધી, સંસ્કૃતિના સમાજશાસ્ત્ર, માર્ક્સવાદી/ઐતિહાસિક અભિગમના છે. લુકાક્સ અને લ્યુસીન ગોલ્ડમેનથી પ્રેરિત, તેઓ વેબરથી કાર્લ મેનહેમ સુધીની જર્મન સમાજશાસ્ત્રની મહાન પરંપરાનો પણ ઉલ્લેખ કરે છે. તેમનો ઉદ્દેશ સાંસ્કૃતિક ઘટનાઓ-ખાસ કરીને ધાર્મિક અને રાજકીય-વચ્ચેના સંબંધોને ચોક્કસ સામાજિક અને ઐતિહાસિક સંદર્ભોમાં સ્થાપિત કરીને તેનું વિશ્લેષણ, અર્થઘટન અને સમજાવવાનો છે. કમિટમેન્ટ્સ લોવી ફ્રાન્સમાં ક્રાંતિકારી માર્ક્સવાદી પ્રવાહ સાથે સંકળાયેલ છે, અને તેમના છેલ્લા પુસ્તકોમાંનું એક, ચે ગૂવારા પર, ફોર્થ ઇન્ટરનેશનલ સાથે જોડાયેલા ટ્રોટ્સ્કીવાદી પક્ષ, એલસીઆર (ફ્રેન્ચ ક્રાંતિકારી સામ્યવાદી લીગ) ના પ્રમુખપદના ઉમેદવાર ઓલિવર બેસાન્સેનોટના સહયોગથી લખવામાં આવ્યું હતું. તેઓ એ. ટી. ટી. એ. સી. સંગઠન, કોપરનિકસ ફાઉન્ડેશન અને એસ્પેસ માર્ક્સના સભ્ય છે. તેમણે બ્રાઝિલમાં સઘન રાજકીય સંપર્કો રાખ્યા છે. તેમણે ઘણા વર્ષો સુધી બ્રાઝિલિયન વર્કર્સ પાર્ટી (પી. ટી.) ના ડાબેરી પ્રવાહોને સહકાર આપ્યો હતો પરંતુ તાજેતરના વર્ષોમાં તેમનો મુખ્ય સંપર્ક બ્રાઝિલિયન લેન્ડલેસ વર્કર્સ મૂવમેન્ટ (એમ. એસ. ટી.) સાથે રહ્યો છે, જેમને તેમણે સેર્ગીયો બ્યુર્ક ડી હોલાન્ડાના પુરસ્કારના નાણાં આપ્યા હતા, જે તેમને 2000માં તેમના પુસ્તક ધ વોર ઓફ ગોડ્સ માટે મળ્યા હતા. આજકાલ લોવી પી. ટી. ના ડાબેરી અસંતુષ્ટ સમાજવાદ અને લિબર્ટી પાર્ટી (પી. એસ. ઓ. એલ.) ને ટેકો આપે છે. લોવીએ શરૂઆતથી જ વર્લ્ડ સોશિયલ ફોરમમાં ભાગ લીધો છે, જ્યાં તેમણે ઘણા કાગળો રજૂ કર્યા છે, જેમાંથી એક બ્રાઝિલના મુક્તિ ધર્મશાસ્ત્રી ફ્રેઈ બેટ્ટોના સહયોગથી હતું. તાજેતરમાં, લોવી પર્યાવરણીય સમાજવાદ માટેના સંઘર્ષમાં જોડાયા; સહ-લેખક, ઇન્ટરનેશનલ ઇકોસોશલિસ્ટ મેનિફેસ્ટોના જોએલ કોવેલ સાથે, તેઓ પેરિસમાં ફર્સ્ટ ઇકોસોશલિસ્ટ ઇન્ટરનેશનલ મીટિંગ (2007) ના આયોજકોમાંના એક હતા. યુવાનીથી જ અતિવાસ્તવવાદમાં રસ ધરાવતા-તેઓ 1958માં પેરિસની મુલાકાત દરમિયાન કવિ બેન્જામિન પેરેટને મળ્યા હતા-લોવી 1969થી તેના મુખ્ય આયોજક વિન્સેન્ટ બૌનૌરના આમંત્રણથી પેરિસ અતિવાસ્તવવાદી જૂથમાં જોડાયા હતા. તેમના બે પુસ્તકો અતિવાસ્તવવાદને તેના આદર્શવાદી અને ક્રાંતિકારી પરિમાણમાં સમર્પિત છે. પ્રકાશનો ચે ગૂવેરાનું માર્ક્સવાદ, ન્યૂયોર્ક, મંથલી રિવ્યૂ પ્રેસ, 1973. (બીજી આવૃત્તિઃ રોમેન એન્ડ લિટલફિલ્ડ, 2007. "માર્ક્સવાદ અને ક્રાંતિકારી રોમેન્ટીકવાદ". ટેલોસ 49 (પતન 1981). ન્યૂયોર્કઃ ટેલોસ પ્રેસ. જ્યોર્જ લુકાક્સઃ રોમેન્ટીકિઝમથી બોલ્ચેવિઝમ સુધી, લંડન, વર્સો, 1981. સંયુક્ત અને અસમાન વિકાસનું રાજકારણ. કાયમી ક્રાંતિનો સિદ્ધાંત, લંડન, વર્સો બુક્સ, 1981. રીડેમ્પશન અને યુટોપિયા. મધ્ય યુરોપમાં ઉદારવાદી યહુદી ધર્મ, સ્ટેનફોર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1992. 1909 થી વર્તમાન સુધી લેટિન અમેરિકામાં માર્ક્સવાદ, ન્યૂ જર્સી, હ્યુમેનિટીઝ પ્રેસ, 1992. વિશ્વને બદલવા માટે. રાજકીય ફિલસૂફીમાં નિબંધોઃ કાર્લ માર્ક્સથી વોલ્ટર બેન્જામિન, ન્યૂ જર્સી, હ્યુમેનિટીઝ પ્રેસ, 1993. (જાપાનીઝ અને ફારસીમાં પણ). દેવોનું યુદ્ધ. લેટિન અમેરિકામાં ધર્મ અને રાજકારણ, લંડન, વર્સો, 1996. પિતૃભૂમિ કે ધરતી માતા? રાષ્ટ્રીય પ્રશ્ન પરના નિબંધો, લંડન, પ્લુટો પ્રેસ, 1998. મોર્નિંગ સ્ટાર. અતિવાસ્તવવાદ, માર્ક્સવાદ, અરાજકતાવાદ, પરિસ્થિતિવાદ, યુટોપિયા, ઓસ્ટિન, યુનિવર્સિટી ઓફ ટેક્સાસ પ્રેસ, 2000. ટાઇડ ઓફ મોડર્નિટી સામે રોમેન્ટીકવાદ (રોબર્ટ સાયરે સાથે), ડરહામ, ડ્યુક યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2001. જોએલ કોવેલ અને માઈકલ લોવી (2002), "મેનિફેસ્ટ ઇકોસોશલિસ્ટ ઇન્ટરનેશનલ". ફ્રાન્ઝ કાફ્કા, રેવ્યુઅર ઇન્સૌમિસ, પેરિસ, એડિશન સ્ટોક, 2004. ફાયર એલાર્મ. વોલ્ટર બેન્જામિનનું 'ઓન ધ કન્સેપ્ટ ઓફ હિસ્ટ્રી', લંડન, વર્સો, 2005 વાંચન. યંગ માર્ક્સમાં ક્રાંતિનો સિદ્ધાંત, લીડેન/બોસ્ટન, બ્રિલ, 2003. ચે ગૂવારા, ઓલિવિયર બેસાન્સેનોટ સાથે, પેરિસ, મિલે એટ અન નિટ્સ, 2007. માઈકલ લોવી, "શા માટે ઇકોસોશિયલિઝમઃ ફોર અ રેડ-ગ્રીન ફ્યુચર", ગ્રેટ ટ્રાન્ઝિશન ઇનિશિયેટિવ (ડિસેમ્બર 2018). રિવોલ્યુશન, હેમાર્કેટ બુક્સ, 2020. રોમેન્ટિક મૂડીવાદ વિરોધી અને પ્રકૃતિ. ધ એન્ચેન્ટેડ ગાર્ડન, રોબર્ટ સાયરે સાથે, ન્યૂયોર્ક, ટેલર અને ફ્રાન્સિસ, 2020. રિવોલ્યુશનરી એફિનિટીઝઃ ટુવર્ડ અ માર્ક્સિસ્ટ એનાર્કિસ્ટ સોલિડેરિટી, વિથ ઓલિવર બેસાન્સેનોટ, પીએમ પ્રેસ, 2023. સંદર્ભો રિચાર્ડ વોલિન, "એ મેટાફિઝિકલ મટિરિયલિસ્ટ", ધ નેશન, ઓક્ટોબર 16,2006, પૃષ્ઠ. 30-35. માઈકલ લોવીના તમામ લેખો (ફ્રેન્ચ ભાષા) લા બ્રચે ન્યુમેરિક ઇન્ટરવ્યૂ વિથ નેસ્ટર કોહાન યુરોપ સોલિડાયર પર ફ્રેન્ચ અને અંગ્રેજીમાં તેમના ઘણા લેખો શામેલ છે. માઈકલ લોવી, માઈકલ લોવી ટ્રોટ્સ્કિયાનાનેટ દ્વારા આંતરરાષ્ટ્રીય દૃષ્ટિકોણ ફ્રાન્ઝ કાફ્કા અને લિબર્ટિઅન સમાજવાદમાં તેમના લખાણોનો સંગ્રહ, માઈકલ લોવી પર જીવનચરિત્રાત્મક સ્કેચ અને પસંદગીયુક્ત ગ્રંથસૂચિ પ્રદાન કરે છે. જોએલ કોવેલ અને માઈકલ લોવી દ્વારા ઓઝલેફ્ટ ચે ગૂવેરાના જીવન પર ઇકોસોશલિસ્ટ મેનિફેસ્ટોઃ માઈકલ લોવી દ્વારા જુલાઈ 1997 1938 જન્મ 20મી સદીના સામાજિક વૈજ્ઞાનિકો 20મી સદીના ફ્રેન્ચ વૈજ્ઞાનિકો 20મી સદીના ફ્રેન્ચ લેખકો 21મી સદીના સામાજિક વૈજ્ઞાનિકો 21મી સદીના ફ્રેન્ચ લેખકો ગ્રાહક વિરોધી 20મી સદીના બ્રાઝિલના યહૂદીઓ બ્રાઝિલના મૂડીવાદી વિરોધી લોકો બ્રાઝિલના ઑસ્ટ્રિયન-યહુદી મૂળના લોકો બ્રાઝિલના માર્ક્સવાદીઓ ફ્રેન્ચ રાષ્ટ્રીય વૈજ્ઞાનિક સંશોધન કેન્દ્રના વૈજ્ઞાનિકો ઇકોસોશલિસ્ટ ફ્રેન્ચ પુરૂષ લેખકો ફ્રેન્ચ ટ્રોટ્સ્કીવાદીઓ યહુદી ફિલસૂફો યહુદી સમાજવાદીઓ જીવંત લોકો નવા મૂડીવાદી પક્ષના રાજકારણીઓ યુનિવર્સિટી ઓફ પેરિસના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ યુનિવર્સિટી ઓફ પેરિસના શૈક્ષણિક સ્ટાફ