South Bolivian Quechua
દક્ષિણ બોલિવિયન ક્વેચુઆ, જેને મધ્ય બોલિવિયન ક્વેચુઆ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે બોલિવિયા અને આર્જેન્ટિનાના નજીકના વિસ્તારોમાં બોલાતી દક્ષિણ ક્વેચુઆની બોલી છે, જ્યાં તેને કોલા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. તેને ઉત્તર બોલિવિયન ક્વેચુઆ સાથે ભેળસેળ ન કરવી જોઈએ, જે બોલિવિયાના ઉત્તરીય એન્ડિયન ઢોળાવ પર બોલાય છે અને ધ્વન્યાત્મક રીતે દક્ષિણ બોલિવિયન વિવિધતાથી અલગ છે. દક્ષિણ બોલિવિયન ક્વેચુઆના બોલનારાઓની સંખ્યા 23 થી 28 લાખ હોવાનો અંદાજ છે, જે તેને બોલિવિયામાં સૌથી વધુ બોલાતી સ્વદેશી ભાષા બનાવે છે, જે બોલિવિયામાં આશરે 20 લાખ બોલનારાઓ સાથે આયમારા કરતાં થોડી વધારે છે. તેની સરખામણીમાં, ઉત્તર બોલિવિયન બોલી લગભગ 116,000 લોકો બોલે છે. ઇતિહાસ અને બોલી વર્ગીકરણ દક્ષિણ બોલિવિયન ક્વેચુઆ એ ક્વેચુઆન ભાષાઓની દક્ષિણ શાખાના સભ્ય છે, જે તેને અયાકુચો અને ખાસ કરીને કુઝ્કો ક્વેચુઆ ભાષા સહિત અન્ય દક્ષિણ ક્વેચુઆ બોલીઓ સાથે નજીકથી સંબંધિત બનાવે છે, જે બંને પેરુમાં બોલાતી જાતો છે. ક્વેચુઆ ભાષા પરિવાર ભાષાઓના અત્યંત વૈવિધ્યસભર સમૂહમાં ફેલાયેલો છે, જેમાંથી ઘણી પરસ્પર અસ્પષ્ટ છે, તેથી જ ભાષાશાસ્ત્રીઓએ ક્વેચુઆને ઘણી બોલીઓ ધરાવતી એક ભાષાના વિરોધમાં એક ભાષા પરિવાર તરીકે વર્ગીકૃત કરી છે. તેમ છતાં એવું માનવામાં આવે છે કે તમામ ક્વેચુઆન ભાષાઓ એક જ પૂર્વજ, પ્રોટો-ક્વેચુઆમાંથી ઉતરી આવી છે, તેમ છતાં આધુનિક ક્વેચુઆન ભાષાઓ તેમના વર્તમાન રાજ્યોમાં કેવી રીતે વિકસિત થઈ અને આ સમયરેખા કેવી દેખાશે તે અંગે હજુ પણ ચર્ચા ચાલી રહી છે. આના પરિણામે, ક્વેચુઆની ચોક્કસ ભાષાઓ અને બોલીઓના સંબંધના અસંખ્ય સૂચવેલ વર્ગીકરણ અને સિદ્ધાંતો છે. જો કે, ક્વેચુઆના ચાર મુખ્ય શાખાઓમાં વર્તમાન વ્યાપક વિભાજનને સામાન્ય રીતે સ્વીકારવામાં આવે છે. જોસેફ ગ્રીનબર્ગે, એમેરિન્ડ સુપરફેમિલીના તેમના અત્યંત વિવાદિત સિદ્ધાંતમાં, કેચુઆ ભાષા કુટુંબને એમેરિન્ડની એન્ડિયન શાખામાં મૂકે છે, જે દક્ષિણ એમેરિન્ડની મોટી શાખાનો ભાગ છે, જેમાં તમામ સ્વદેશી દક્ષિણ અમેરિકન ભાષાઓનો સમાવેશ થાય છે. ગ્રીનબર્ગની મોટાભાગની દરખાસ્તને નકારી કાઢવામાં આવી છે, અને ક્વેચુઆ અંગેના તેમના દાવાઓ પણ સમાન રીતે શંકાસ્પદ છે. તેમના નીચલા પેટા જૂથોમાંના એક, એન્ડીયન ભાષા પરિવારમાં પણ, કેચુઆ અને આયમારા જેવી એન્ડીયન ભાષાઓ સંબંધિત છે તે વિચાર હજુ પણ ચર્ચાસ્પદ છે, અને સામાન્ય સર્વસંમતિ એ છે કે કેચુઆ અને આયમારા વચ્ચેની સમાનતા આનુવંશિક સંબંધના વિરોધમાં ભાષાના સંપર્કમાંથી ઉદ્ભવી હતી. બોલિવિયાના પ્રદેશોમાં દક્ષિણ બોલિવિયન ક્વેચુઆમાં કેટલાક બોલીભાષા તફાવતો છે. આ બોલીઓમાં આર્જેન્ટિનાના ઉત્તરપશ્ચિમ જુજુયની સાથે બોલિવિયામાં ચુક્વિસાકા, કોચાબામ્બા, ઓરુરો, પોટોસી અને સુક્રેનો સમાવેશ થાય છે. ચિલીમાં 8,000 વંશીય ક્વેચુઆમાંથી કદાચ હજુ પણ કેટલાક વક્તાઓ છે. આર્જેન્ટિનામાં સાંતિયાગ્વેનો ક્વેચુઆ, અલગ હોવા છતાં, ઓછામાં ઓછું અંશતઃ દક્ષિણ બોલિવિયન ક્વેચુઆમાંથી ઉતરી આવ્યું હોવાનું જણાય છે. ભાષાનો દરજ્જો ક્વેચુઆને બોલિવિયાની સત્તાવાર ભાષા તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી છે, જે રાષ્ટ્રના બંધારણમાં સત્તાવાર જાહેર કરાયેલી 36 સ્વદેશી ભાષાઓમાંથી એક છે. દક્ષિણ બોલિવિયન ક્વેચુઆમાં અન્ય સ્વદેશી ભાષાઓની સરખામણીમાં મોટી સંખ્યામાં બોલનારા લોકો છે. જો કે, કેચુઆ હજુ પણ સ્પેનિશ પ્રતિષ્ઠાની ભાષામાંથી અવમૂલ્યન અને અતિક્રમણના જોખમમાં છે. વધુમાં, તેની ઘણી બોલીઓ વચ્ચે ભાષાકીય, વૈચારિક અને સાંસ્કૃતિક તફાવતો નીતિ ઘડવૈયાઓ માટે સમગ્ર રીતે કેચુઆનો સંપર્ક કરવો મુશ્કેલ બનાવે છે, કારણ કે દરેક કેચુઆ સમુદાય ભાષા નીતિ અને આયોજનના સંદર્ભમાં વિવિધ પડકારો પૂરા પાડે છે. એથનોલોગ દક્ષિણ બોલિવિયન ક્વેચુઆને "વિકાસશીલ" તરીકે સૂચિબદ્ધ કરે છે, જે સૂચવે છે કે "આ ભાષા જોરદાર ઉપયોગમાં છે, કેટલાક લોકો દ્વારા પ્રમાણિત સ્વરૂપમાં સાહિત્યનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, જોકે આ હજુ સુધી વ્યાપક અથવા ટકાઉ નથી". જો કે, યુનેસ્કોની લુપ્તપ્રાય ભાષાઓના એટલાસ દક્ષિણ બોલિવિયન ક્વેચુઆને "સંવેદનશીલ" તરીકે વર્ગીકૃત કરે છે, જેને નીચે મુજબ વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છેઃ "મોટાભાગના પરંતુ કોઈ ચોક્કસ સમુદાયના તમામ બાળકો અથવા પરિવારો આ ભાષાને તેમની પ્રથમ ભાષા તરીકે બોલતા નથી, પરંતુ તે ચોક્કસ સામાજિક ક્ષેત્રો (જેમ કે ઘરે, જ્યાં બાળકો તેમના માતાપિતા અને દાદા-દાદી સાથે વાતચીત કરે છે) સુધી મર્યાદિત હોઈ શકે છે". છેલ્લા કેટલાક દાયકાઓમાં, સાંસ્કૃતિક ગૌરવને પ્રોત્સાહન આપતા આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રવાસનમાં વૃદ્ધિ જેવા પરિબળોને કારણે ક્વેચુઆ અને અન્ય સ્વદેશી ભાષાઓ માટે પુનરોદ્ધારના પ્રયત્નોમાં વધારો થયો છે. ક્વેચુઆ ભાષા અને લોકોની ભાષાકીય અને સાંસ્કૃતિક સ્થિતિને વધારવા માટે પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા છે. બોલિવિયામાં, ઘણા નીતિ ઘડવૈયાઓ તમામ જાહેર શાળાઓ અને સરકારી કચેરીઓમાં ક્વેચુઆ અને આયમારા જેવી અન્ય સ્વદેશી ભાષાઓના શિક્ષણની હિમાયત કરી રહ્યા છે. જો કે, પુનરોદ્ધારના આ પ્રયાસોને ઘણીવાર પ્રતિકારનો સામનો કરવો પડે છે, અને ક્વેચુઆના ઘટાડાને રોકવામાં તેમની અસરકારકતા હજુ પણ શંકાસ્પદ છે. ધ્વનિવિજ્ઞાન સ્વરો દક્ષિણ બોલિવિયન ક્વેચુઆમાં ત્રણ મૂળભૂત સ્વર હોય છેઃ ગોળાકાર આગળનો સ્વર/i/, ગોળાકાર પાછળનો સ્વર/u/, અને નિમ્ન કેન્દ્રીય સ્વર/a/. જ્યારે યુવ્યુલર સ્ટોપની બાજુમાં હોય અથવા જ્યારે યુવ્યુલર સ્ટોપથી માત્ર નોન-સ્ટોપ વ્યંજન દ્વારા અલગ કરવામાં આવે ત્યારે આગળનો સ્વર/i/ઘટાડીને [e] અથવા [ε] કરવામાં આવે છે. પાછળના સ્વર/યુ/ને આ જ રીતે આ વાતાવરણમાં [ઓ] અથવા [ઓ] માં ઘટાડવામાં આવે છે. નીચેનું કોષ્ટક બિલ્સ (1969) દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી ઓર્થોગ્રાફિક સિસ્ટમનો ઉપયોગ કરીને દક્ષિણ બોલિવિયન ક્વેચુઆમાં વ્યંજન અવાજો દર્શાવે છે. જ્યાં જરૂરી હોય ત્યાં આઇપીએ સમકક્ષ કૌંસમાં સામેલ કરવામાં આવે છે. મૂળભૂત ધ્વનિ પ્રણાલીમાં ચાર સ્ટોપ અને એક એફ્રિકેટ/ch/છે. પાંચ અવાજો તેમના મહત્વાકાંક્ષી અને ગ્લોટલાઇઝ્ડ વર્ઝન બંનેથી વિપરીત છે, જે એક લાક્ષણિકતા છે જે ક્વેચુઆ ભાષા પરિવારની ઘણી બોલીઓમાં જોવા મળે છે અને એવું માનવામાં આવે છે કે તે આયમારાના સંપર્કમાં આવવાનું પરિણામ છે, જે સમાન તફાવત બનાવે છે. એસ્પિરેશન અને ગ્લોટલાઇઝેશનને ન્યૂનતમ જોડીમાં વિરોધાભાસી તરીકે જોઈ શકાય છે જેમ કે પુનુન "તે ઊંઘે છે" વિરુદ્ધ પુનુન "તેનો જગ", અને પિના "અનાનસ" વિરુદ્ધ પી "ઇના" વાઇલ્ડ ". / q/સિવાયના તમામ સ્ટોપ્સ, એફ્રિકેટ્સ અને ફ્રિકેટિવ્સ અવાજહીન હોય છે, જે પ્રારંભિક રીતે અવાજવાળું યુવુલર ફ્રિકેટિવ [ɾ] સિલેબલ બની જાય છે. વધારાના ધ્વન્યાત્મક વિકલ્પોમાં/k/અને/q/ઉચ્ચારણ-અંતે, અનુક્રમે વેલર [x] અને યુવુલર [χ] નું ફ્રિકેટિવાઇઝેશન સામેલ છે. ફ્રિકેટિવ/s/માં એલોફોન્સ [ઓ] અને [ʃ] હોય છે, જેમાંથી બાદમાં ભાગ્યે જ જોવા મળે છે. બધા ફ્રિકેટિવ્સ માત્ર શબ્દ-પ્રારંભિક અને મધ્યસ્થ રીતે થાય છે, આખરે ક્યારેય નહીં. ત્રણ અનુનાસિક અવાજો નીચેના વ્યંજન ધ્વનિના ઉચ્ચારણના બિંદુ સુધી આત્મસાત થાય છે. શબ્દ-અંતે,/n/એ એકમાત્ર અનુનાસિક છે જે થાય છે; તે [ ng] બની જાય છે. સિલેબલ માળખું દક્ષિણ બોલિવિયન ક્વેચુઆમાં સામાન્ય રીતે સરળ સીવી (સી) સિલેબલ માળખું હોય છે, જ્યાં કોડા વ્યંજન વૈકલ્પિક હોય છે. શરૂઆતનો વ્યંજન પણ વૈકલ્પિક શબ્દ છે-શરૂઆતમાં, ઈમા "શું" અને યુકે "એક" શબ્દોની જેમ, અને સ્પેનિશ ઋણમાં સી. સી. વી. (સી) સ્વરૂપના શબ્દ-પ્રારંભિક વ્યંજન સમૂહ હોઈ શકે છે, જેમ કે બેવેનોસ ડાયસ "ગુડ મોર્નિંગ" માં. વ્યંજન સમૂહમાં બેથી વધુ વ્યંજનની મંજૂરી નથી. પ્રોટો-ક્વેચુઆમાં વ્યંજન સમૂહના સંયોજનો પર થોડી મર્યાદાઓ છે, પરંતુ વ્યંજન લેનીશન ઉચ્ચારણને કારણે-અંતે, દક્ષિણ બોલિવિયન ક્વેચુઆમાં વ્યંજન સમૂહના પ્રકારો પર વધુ પ્રતિબંધો છે. કેટલાક સંભવિત વ્યંજન સમૂહ નીચેના ઉદાહરણોમાં જોઈ શકાય છેઃ સિલ્વી "ચિક, બેબી ચિકન" p 'isqu "બર્ડ" કાન મુનાંકી "તમે ઇચ્છો છો તે" કાયકા "આ" વાલીક્લા રિર્કી "તમે સારી રીતે જઈ શકો છો" તણાવ પ્રાથમિક તાણ સામાન્ય રીતે શબ્દના ઉપાંત્ય ઉચ્ચારણ પર થાય છે, જેમાં વૈકલ્પિક ઉચ્ચારણ પર ગૌણ ભાર મૂકવામાં આવે છે. આ 'મુનાન્કીસિસ' અને 'મુનાન્કીસિસ્નાચુ' (મૂળ ક્રિયાપદ 'મુના' 'ઈચ્છા') માટે નીચેના વિશ્લેષણમાં જોઈ શકાય છે, જ્યાં તણાવને નીચે ક્રમાંકિત કરવામાં આવ્યો છેઃ દુર્લભ અપવાદો અસ્તિત્વમાં છે જ્યાં શબ્દનો અંતિમ ઉચ્ચારણ પ્રાથમિક તણાવ ધરાવે છે, જેમ કે 'અરિ' 'હા' માં. ભાષામાં કેટલાક 'ભાવનાત્મક' પ્રત્યયો પણ અસ્તિત્વ ધરાવે છે જેના પર હંમેશા ભાર મૂકવામાં આવે છે, પરિણામે શબ્દના છેલ્લા ઉચ્ચારણ પર ભાર મૂકવામાં આવે છે. અંતિમ ઉચ્ચારણ પર ભાર કેટલાક એક-અક્ષર પ્રત્યય (ઉદાહરણ તરીકે, હા/ના પ્રશ્ન માર્કર-ચુ) ના ઘટાડા દ્વારા પણ આવી શકે છે. દક્ષિણ બોલિવિયન ક્વેચુઆ એ સમૃદ્ધ વ્યુત્પન્ન આકારવિજ્ઞાન સાથેની એક સંકલિત, બહુસંશ્લેષક ભાષા છે, જે ભાષાને એક જ શબ્દમાં મોટી માત્રામાં માહિતી પહોંચાડવાની મંજૂરી આપે છે. આના પરિણામે, દક્ષિણ બોલિવિયન ક્વેચુઆના શબ્દો ખૂબ લાંબા હોઈ શકે છે. ભાષામાં શબ્દો સંપૂર્ણ રીતે પ્રત્યયાત્મક હોય છે; અન્ય કોઈ પ્રકારનાં એફિક્સનો ઉપયોગ થતો નથી. આ પ્રત્યયો પણ ખૂબ નિયમિત હોય છે, જેમાં સામાન્ય રીતે માત્ર ઉચ્ચારણ માળખું જાળવવા માટે ફેરબદલ થાય છે. શબ્દની અંદર મોર્ફિમ્સને નીચે પ્રમાણે ક્રમબદ્ધ કરવામાં આવે છેઃ મૂળ + વ્યુત્પન્ન પ્રત્યય + વિભક્તિ પ્રત્યય + ક્લિટિક્સ વ્યુત્પન્ન આકારવિજ્ઞાન દક્ષિણ બોલિવિયન ક્વેચુઆમાં ઘણા સ્પષ્ટ વ્યુત્પન્ન પ્રત્યય છે, જ્યાં સંજ્ઞા, ક્રિયાપદ અથવા વિશેષણ અલગ શાબ્દિક શ્રેણીમાંથી લેવામાં આવે છે. નીચેના કેટલાક ઉદાહરણો છેઃ નોંધઃ-y એ ક્રિયાપદનું અનંત ચિહ્ન છે. - ચા (તથ્યાત્મક): વાસી "ઘર", વાસી-ચા-વાય "ઘર બનાવવા માટે"-નયા (ઇચ્છનીય): આયિચા "માંસ", આયિચા-નયા-વાય "થોડું માંસ ખાવાનું મન થાય છે"-યા (ઓટોટ્રાન્સફોર્મેટિવ): વીરા "ચરબી", વીરા-યા-વાય "ચરબી મેળવવા માટે, વજન પર મૂકવા માટે"-ના (ફરજિયાત): ટિયા "બેસ", ટિયા-ના "બેઠક, ખુરશી"-યુક (સ્વત્વબોધક): વાસી "ઘર", વાસી-યુક "ગૃહસ્થ"-લી (ક્રિયાપદમાંથી વિશેષણ રચનાત્મક): મંચ "ભય", "મંચ-લી" કાયર " ઉદાહરણ તરીકે, કારણદર્શક પ્રત્યય "-ચી" કેટલાક કિસ્સાઓમાં સીધો વળાંક લાગતો જણાય છેઃ મિક "યુ-ચી-" (કોઈને) ખાવા માટે "પુરી-ચી-" બનાવવા માટે (કોઈને) ચાલવા માટે "પાકા-ચી-" કારણ (કોઈને) છુપાવવા માટે "પરંતુ અન્ય કિસ્સાઓમાં તે વ્યુત્પન્ન હોઈ શકે છેઃ રુના વાનુ-ચી" મેન કિલર, ખૂની "પુમા વાનુ-ચી" પુમા હન્ટર "વાસી સયા-ચી" હાઉસ બિલ્ડર, સુથાર "ઇન્ફ્લેક્શનલ મોર્ફોલોજી ક્રિયાપદો દક્ષિણ બોલિવિયન કેચુઆમાં મૌખિક પ્રત્યયની ઘણી શ્રેણીઓ છે. તેમાં મોડલ પ્રત્યય, ઑબ્જેક્ટ માર્કર્સ, ટેન્સ અને એસ્પેક્ટ માર્કર્સ અને વ્યક્તિ માર્કર્સનો સમાવેશ થાય છે. દક્ષિણ બોલિવિયન ક્વેચુઆમાં મોટી સંખ્યામાં મોડલ પ્રત્યયો છે જેનો ઉપયોગ વિભાવનાઓની શ્રેણીને વ્યક્ત કરવા માટે થાય છે. કેટલાક ઉદાહરણોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ-રા "અન-, પૂર્વવત્ કરો"; વાતા-રા-"અનકનોટ, અનટાઈ"-નયા "નો ઇરાદો, કરવા જઇ રહ્યો છે"; વિલ્લા-નયા-"એવું વર્તન કરો કે જાણે કહો"-ysi "કોઈને મદદ કરો"; મિક "યુ-ysi-y" તેને ખાવા માટે મદદ કરો "-ના" કરવું પડશે, સક્ષમ બનવું પડશે "(ફરજિયાત); વિલ્લા-ના-" બીજા કોઈ માટે "-પુ" કહેવું પડશે "(લાભકારક); ક્યુ-પુ-વાય" તેને આપો "આમાંના કેટલાક મોડલ પ્રત્યય વ્યુત્પન્ન હોઈ શકે છે જો બિન-ક્રિયાપદ સાથે ઉપયોગ કરવામાં આવે-ઉદાહરણ તરીકે,-નયા અને-ના વ્યક્તિ માર્કર્સ પ્રથમ, બીજા અને ત્રીજા વ્યક્તિઓ અને બહુમતી, તેમજ સમાવિષ્ટ અને વિશિષ્ટ પ્રથમ વ્યક્તિ બહુવચન વચ્ચે તફાવત કરે છે. ઓબ્જેક્ટ માર્કર્સ અને વિષય માર્કર્સનો ઉપયોગ ભાષામાં થાય છે, અને ઓબ્જેક્ટ માર્કર્સ વિષય માર્કર્સ પહેલાં દેખાય છે. ઓબ્જેક્ટ માર્કર પ્રથમ વ્યક્તિ ઓબ્જેક્ટ માટે-વા અને બીજા વ્યક્તિ ઓબ્જેક્ટ માટે-સુ છે. નીચેનું કોષ્ટક ઓબ્જેક્ટ અને વિષય માર્કર્સના સંભવિત સંયોજનોની વિગતો આપે છે. અમુક વ્યક્તિ વર્ગોમાં વિષય અને/અથવા ઑબ્જેક્ટ માર્કરનો અભાવ હોય છે. {| વર્ગ = "વિકિટેબલ" |-! | | કોલ્સ = "6" સંરેખિત કરો = "કેન્દ્ર" | ઑબ્જેક્ટ |-! | | | પ્રથમ સાર્જન્ટ. | 1 લી પી. એલ. ભૂતપૂર્વ. | 1 લી પી. એલ. અંદર. | | બીજો સાર્જન્ટ. | 2જી પી. એલ. | | ત્રીજો સાર્જન્ટ. અથવા પીએલ. |-! રોસ્પેન = "7" | વિષય! પ્રથમ Sg. | | | | | |-su.-yki | |.-ykichiq | |.-ni |-! 2જી Sg. |-wa.-nki | |-wa.-yku | | | | | | | | | | | | | | | | | | |-nki |-! ત્રીજો Sg. |-wa.-n | |-wa.-yku | |-wa.-n Chiq | |-su.-nki | |-su.-nki Chiq | |-! પ્રથમ પી. એલ. અંદર. | | | | | | | | | | |.-nchiq |-! પ્રથમ પી. એલ. ભૂતપૂર્વ. | | | | | |-su.-yku | |.-યકિચિક | |.-યુકુ |-! 2જી પી. |-wa.-nkichiq | |-wa.-yku | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | ત્રીજું પી. એલ. |-wa.-nku | |-wa.-yku | |-wa.-nchiq | |-su.-nku | |-su.-nkichiq | |................. વર્તમાન સબજેક્ટિવને વ્યક્તિ ચિહ્નિત કર્યા પછી પ્રત્યય સાથે ચિહ્નિત કરવામાં આવે છે. તંગ ચિહ્નોના ઉદાહરણોમાં સરળ ભૂતકાળ પ્રત્યય-રાકા, ભૂતકાળ અપૂર્ણ-યાકા અને ભૂતકાળ સંપૂર્ણ-સ્કાનો સમાવેશ થાય છે. ટેન્સ પ્રત્યય વ્યક્તિના આધારે સ્વરૂપ બદલી શકે છે અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં વ્યક્તિના ચિન્હાંકનમાં ફેરફાર કરી શકે છેઃ દાખલા તરીકે, ભૂતકાળના અપૂર્ણ કાળમાં, ત્રીજી વ્યક્તિ એકવચન અને બહુવચન વિષય માર્કર્સ (સામાન્ય રીતે-એન,-એનચિક, અથવા-એનક્યુ ઑબ્જેક્ટ પર આધાર રાખીને) બંને-ક્યૂ બની જાય છે, જેનો અર્થ થાય છે કે ભૂતકાળમાં અપૂર્ણ ક્રિયાપદ ત્રીજી વ્યક્તિ વિષય સાથે-યાકા-ક્યુ માં સમાપ્ત થશે. સંજ્ઞાઓ કેસ-માર્કિંગ પ્રત્યય ઉપરાંત, દક્ષિણ બોલિવિયન ક્વેચુઆમાં સંજ્ઞાઓને પ્રત્યય-કુના (અથવા સંજ્ઞા પહેલાના આંકડાકીય સંશોધક દ્વારા) સાથે પણ બહુવચન કરી શકાય છે. જો કે, મોટાભાગના વક્તાઓ સ્પેનિશમાંથી ઉછીના લીધેલા પ્રત્યય-s નો ઉપયોગ કરે છે, જ્યારે સંજ્ઞા સ્વરમાં સમાપ્ત થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, વાસી ("ઘર") વાસી ("ઘર") બની જાય છે અથવા રુના ("વ્યક્તિ") રુના ("લોકો/વ્યક્તિઓ") બની જાય છે. ક્વેચુઆ પ્રત્યય-કુના સામાન્ય રીતે ત્યારે જ વપરાય છે જ્યારે કોઈ સંજ્ઞા વ્યંજનમાં સમાપ્ત થાય છે, જેમ કે યાન (માર્ગ), જે યાનકુના (રસ્તાઓ) બની જાય છે. એક સામૂહિક માર્કર,-ન્ટિન, "એકતા" દર્શાવવા માટે પણ અસ્તિત્વમાં છે, જેમ કે અલ્કુ મિચી-ન્ટિનમાં "કૂતરો, બિલાડી સાથે". માલિકીને સંજ્ઞા સાથે જોડાયેલા પ્રત્યય દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવે છે, જેમાં મોર્ફિમ વ્યક્તિ, બહુમતી અને તે સ્વર અથવા વ્યંજનને અનુસરે છે કે કેમ તેના પર આધાર રાખે છે. ભાષામાં અન્ય લેક્સિકલ વર્ગો સર્વનામમાં કોઈ વ્યક્તિ માર્કર્સ નથી, પરંતુ તેમાં બહુવચન માર્કર્સ હોય છે જે વ્યક્તિ પ્રમાણે બદલાય છે. અધિકૃત સર્વનામો યોગ્ય આનુવંશિક પ્રત્યયના ઉમેરા દ્વારા ચિહ્નિત થાય છે. વિશેષણોને-પુણી પ્રત્યય સાથે ઉત્કૃષ્ટ શબ્દોમાં બનાવી શકાય છે, જેમ કે કોસા "સારું"; કોસા-પુણી "અન્ય તમામ કરતા સારું, શ્રેષ્ઠ". સ્વતંત્ર પ્રત્યય દક્ષિણ બોલિવિયન ક્વેચુઆમાં કેટલાક પ્રત્યયોનો ઉપયોગ કોઈપણ શાબ્દિક શ્રેણીના શબ્દો સાથે થઈ શકે છે, અને સામાન્ય રીતે અન્ય તમામ પ્રત્યય પછી શબ્દના અંતે જોવા મળે છે. કેટલાક ઉદાહરણો છેઃ-રી "કૃપા કરીને, સરસ રીતે, આનંદ સાથે" (નમ્ર)-પિસ "ભલે, ભલે, અને, પણ" (ઉમેરણ)-ચુ "તે આવું છે?" (બિન-વાસ્તવિક, પ્રશ્ન માર્કર)-ચુસ "જો, કદાચ" (શંકાસ્પદ) રિડુપ્લિકેશન રિડુપ્લિકેશનનો ઉપયોગ વિવિધ હેતુઓ માટે વ્યાપકપણે થાય છે, અને તે વ્યુત્પન્ન હોઈ શકે છેઃ લ્લાનુય "પાતળું"; લ્લાનુય લ્લાનુય "ખૂબ પાતળું" વાસી "" ઘર "; વાસી વસી" વસાહત, ઘરોનો સંગ્રહ "રૂમી" પથ્થર "; રૂમી રૂમી" ખડકાળ "રિડુપ્લિકેટેડ દાંડા પણ પ્રત્યયાત્મક હોઈ શકે છેઃ તાક" હથોડાનો અવાજ "; તાક-તાક-યા-વાય" હથોડાથી મારવા માટે "વાક્યરચના શબ્દ ક્રમ" દક્ષિણ બોલિવિયન ક્વેચુઆનો મૂળભૂત શબ્દ ક્રમ એસ. ઓ. વી. હોવાનું કહેવાય છે. જો કે, કારણ કે સંજ્ઞાઓ કેસ માટે ચિહ્નિત થયેલ છે, શબ્દ ક્રમ હકીકતમાં ખૂબ જ લવચીક છે અને સામાન્ય રીતે ભારના હેતુઓ માટે વૈવિધ્યસભર છે. દાખલા તરીકે, નીચેના વાક્યોનો અર્થ થાય છે "અતાહુઅલ્પાએ હુસ્કારને મારી નાખ્યો હતો": અતાવલ્પા સિપી-ચી-ર્કા વાસ્કર-તા. અટાવલ્લપા વાસ્કર-તા સિપી-ચી-ર્કા. વાસ્કારા-તા અટાવલ્લપા સિપી-ચી-ર્કા. વાસ્કર-તા સિપી-ચી-ર્કા અટાવલ્પા. શબ્દ ક્રમનું એક પાસું જે ભાષામાં સતત હોય છે તે હકીકત એ છે કે સંજ્ઞા સંશોધકોએ સીધા સંજ્ઞા (વિશેષણ-નામ) ની આગળ હોવું જોઈએ. દક્ષિણ બોલિવિયન ક્વેચુઆને ચિહ્નિત કરતો કેસ નોમિનેટિવ-આરોપાત્મક છે. સંજ્ઞાઓમાં નીચેના કેસ માર્કર્સ હોઈ શકે છેઃ જિનેટિક-q/- qPA/- qpata એક્યુસેટિવ-ટા ડેટીવ-મેન એબ્લેટિવ-માન્ટા લોકેટિવ-પી હેતુપૂર્ણ-પીએક્યૂ કોઝલ-રેયકુ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટલ-વાન કોમિટેટિવ-તવાન એલેટિવ-કામા કેસ માર્કરનો અભાવ નોમિનેટિવ સૂચવે છે. નિષ્ક્રિય નિષ્ક્રિયતાઓને પ્રત્યય દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવે છે, જેમાં ક્રિયાપદ પર-સ્કા, એજન્ટ પર-માન્ટા "થી", અને સાધન પર-વાન "સાથે" નો સમાવેશ થાય છે, જેમ કે નીચેના ઉદાહરણોમાંઃ ચાય રુના અલ્કુ-માન્ટા કે "એની-સ્કા" તે માણસને કૂતરા દ્વારા કરડવામાં આવ્યો હતો "રુના રૂમી-વાન માકા-સ્કા" માણસને ખડકથી મારવામાં આવ્યો હતો "તાબેદારી તાબેદારી મોટે ભાગે સહભાગીઓ દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે, અને માત્ર મુખ્ય ક્રિયાપદના સંબંધમાં તણાવ માટે ચિહ્નિત કરી શકાય છે. તાબેદારીને સ્પષ્ટ રીતે ચિહ્નિત કરવાની જરૂર નથી, કારણ કે અમુક ભાગોને તાબેદારી તરીકે સમજી શકાય છે-ઉદાહરણ તરીકે, તેમના આવવાની શાબ્દિક ઝાંખી, હું જઈશ તેનું અર્થઘટન કરી શકાય છે કે જ્યારે તે આવશે, હું જઈશ અથવા જો તે આવશે, તો હું જઈશ. અન્ય પ્રત્યયો જેમ કે-qti "ક્યારે" અને-rayuku "કારણ કે" નો ઉપયોગ ગૌણ કલમને ચિહ્નિત કરવા માટે પણ થઈ શકે છે. વધુમાં, નીચે આપેલા ઉદાહરણોની જેમ, "ukta.chaymanta". "first.then". અથવા ukta.q "ઇપાન્ટા". "first.afterwards". દ્વારા પણ આધીનતા શાબ્દિક રીતે સૂચવી શકાય છેઃ ઉક્તા q "અવા-વા-એન, ચૈમાન્ટા ચાસ્કી-એન" પહેલા તેણે મને જોયો, પછી તેણે "ઉક્તા q" અવા-વા-સ્પા, q "ઇપાન્ટા" 'પે ચાસ્કી-એન "પહેલા મને જોયો, પછી તે દોડ્યો" ("મને જોયા પછી, તે દોડ્યો") નોંધો સંદર્ભો બાહ્ય લિંક્સ બોલિવિયન કેચુઆમાં એક અભ્યાસક્રમ-બોલિવિયન કેચુઆમાં ભાષાના પાઠોની ઑડિઓ રેકોર્ડિંગ્સ સાથે બોલિવિયન બોલિવિયન બોલિવિયન બોલિવિયન બોલિવિયન બોલિવિયન બોલિવિયન બોલિવિયન બોલિવિયન બોલિવિયન બોલિવિયન બોલિવિયન બોલિવિયન બોલિવિયન બોલિવિયન બોલિવિયન બોલિવિયન બોલિવિયન બોલિવિયન બોલિવિયન બોલિવિયન બોલિવિયન બોલિવિયન બોલિવિયન બોલિવિયન બોલિવિયન બોલિવિયન બોલિવિયન બોલિવિયન બોલિવિયન બોલિવિયન બોલિવિયન બોલ