Nicolo Giraud
નિકોલો અથવા નિકોલસ ગિરૌદ (-1815 પછી) અંગ્રેજી રોમેન્ટિક કવિ લોર્ડ બાયરનના મિત્ર હતા. બંને 1809માં મળ્યા હતા જ્યારે બાયરન એથેન્સમાં રહેતા હતા. ગિરૌડ, જે તે સમયે તેમના સંબંધના ચૌદ વર્ષના મેજોર્ડોમો હતા અને પછી એથેન્સના કેપુચિન મઠમાં વિદ્યાર્થી હતા, તેમણે કથિત રીતે બાયરન ઇટાલિયન શીખવ્યું હતું અને ગ્રીસમાં તેમના પ્રવાસ સાથી હતા. બાયરોને ગિરૌડના શિક્ષણ માટે ચૂકવણી કરી અને તેની વસિયતમાં £7,000 (લગભગ £1) છોડી દીધા. તેઓ કંપનીથી અલગ થયાના વર્ષો પછી, બાયરોને ગિરાડને બાકાત રાખવા માટે પોતાની વસિયત બદલી. બાયરન સાથે તેની સંડોવણી સિવાય, ગિરૌડના જીવન વિશે બહુ ઓછી માહિતી છે. બાયરન અને ગિરૌદ વચ્ચેના સંબંધો બાયરનના વિદ્વાનો અને જીવનચરિત્રકારોમાં રસનો વિષય બની ગયા છે. કેટલાક માને છે કે જોડીની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા પ્લેટોનિક હતી, જ્યારે અન્ય, સમકાલીન અભિપ્રાય અને બાયરન અને તેના મિત્રો વચ્ચેના પત્રવ્યવહારને ટાંકીને દલીલ કરે છે કે બાયરન ગિરૌદ સાથે જાતીય પ્રવૃત્તિમાં રોકાયેલા હતા. જાતીય સંબંધોનો સૌથી પહેલો શાબ્દિક દાવો 19મી સદીની અનામી કવિતા ડોન લિયોન પરથી આવ્યો છે, જે બાયરનના સામાજિક વર્તુળમાં કોઈએ લખી હોવાનું માનવામાં આવે છે, જેમાં કવિ મુખ્ય પાત્ર છે અને ગિરાઉડને બ્રિટનમાં જાતીય પૂર્વગ્રહોમાંથી તેના મુક્તિદાતા તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. જીવન નિકોલસ ગિરાડનો જન્મ ગ્રીસમાં ફ્રેન્ચ માતાપિતાને ત્યાં થયો હતો; જે નામથી તેઓ સૌથી વધુ જાણીતા છે, તે નિકોલો, તેમને બાયરન દ્વારા આપવામાં આવ્યું હતું. ગિરૌદ રોમન ચિત્રકાર અને લોર્ડ એલ્ગિનના દલાલ જીઓવાન્ની બટ્ટિસ્ટા લુસેરીનો સાળો હોઈ શકે છે. ગ્રીસમાં બાયરનના માર્ગદર્શક ડેમેટ્રિયસ ઝોગ્રાફોએ બાયરનને જાણ કરી હતી કે 60 વર્ષીય લુસેરી અપરિણીત હતી અને બે સ્ત્રીઓને પ્રેમ કરતી હતી, જેમાંથી દરેક માનતી હતી કે લુસેરી તેની સાથે લગ્ન કરશે. લુસેરીનો ચોક્કસપણે ગિરૌદ સાથે ગાઢ સંબંધ હતો, તેથી શક્ય છે કે બંને અન્ય રીતે સંબંધિત હતા, કદાચ પિતા અને પુત્ર તરીકે. બાયરન જાન્યુઆરી 1809માં એથેન્સમાં ગિરૌદને મળ્યા હતા જ્યારે તેઓ ચૌદ વર્ષના હતા અને બાદમાં નિકોલોને એથેન્સમાં કેપુચિન મઠમાં અભ્યાસ કરવા માટે ચૂકવણી કરી હતી. 1810માં, ગિરાઉદે બાયરનને ઇટાલિયન શીખવવાનું શરૂ કર્યું. બંનેએ તેમના દિવસો અભ્યાસ અને તરવામાં વિતાવ્યા હતા, જ્યારે બાયરોને અવારનવાર કવિતાઓ લખી હતી. જ્હોન હોબહાઉસને 23 ઓગસ્ટ 1810ના રોજ લખેલા અને એથેન્સ નજીક મેન્ડેલના કેપુચિન મઠમાં લખેલા પત્રમાં, જ્યાં તેઓ રહેતા હતા, બાયરન જણાવે છેઃ 1809માં, ગિરૌડને ખતરનાક તાવ આવ્યો અને બાયરન તેને ચાર્લ્સ લુઈસ મેરિયોનની મુલાકાત લેવા લઈ ગયો, જે એક અંગ્રેજ ડૉક્ટર હતા, જેમણે તેમના સંસ્મરણોમાં મુલાકાતનું વર્ણન કર્યું હતું અને છોકરા પ્રત્યે બાયરનનો આબેહૂબ રસ નોંધ્યો હતો. ત્યારબાદ, બાયરનના અલ્બેનિયન નોકરોમાંના એક, વેસીલીએ દાવો કર્યો હતો કે મેરિયોને ગિરૌડને આંતરિક ઇજાઓ અને ગુદા ફાટી જવાના પરિણામે સેપ્ટિસેમિયાના પ્રારંભિક સંકેતો હોવાનું નિદાન કર્યું હતું, જે જાતીય શોષણ સાથે સુસંગત ઈજા છે. મેરિયોન લેડી હેસ્ટર સ્ટેનહોપના ખાનગી ચિકિત્સક હતા, જે તે સમયે કેમ્બ્રિજના બાયરનના મિત્ર માઈકલ બ્રુસ સાથે મુસાફરી કરી રહ્યા હતા. ગિરૌડ સાથેની બાયરનની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના બંને સાક્ષી બ્રુસ અને હોવે બ્રાઉનના અહેવાલોએ બાયરનના પ્રારંભિક જીવનચરિત્રકાર થોમસ મૂરે સાથેના સંબંધોની પુષ્ટિ કરી હતી. 1810ના મધ્યમાં, ગિરાઉડે પેલોપોનીઝની તેમની મુસાફરી દરમિયાન બાયરનના મેજોર્ડોમો તરીકે કામ કર્યું હતું, અને પેટ્રાસ ખાતે તેમની માંદગી દરમિયાન બાયરનની સંભાળ લીધી હતી, આખરે પોતે બીમાર થઈ ગયા હતા. સ્વસ્થ થયા પછી, નબળા હોવા છતાં, આ જોડીએ તેમની મુસાફરી ચાલુ રાખી, 13 ઓક્ટોબરના રોજ એથેન્સ પહોંચ્યા. નવેમ્બર સુધીમાં તેમની સાથે લ્યુસેરી, લુઇસ ફ્રાન્કોઇસ સેબાસ્ટિયન ફૌવેલ, જે ફ્રેન્ચ વાણિજ્યદૂત હતા અને જર્મન વિદ્વાનોના એક જૂથ જોડાયા હતા. માલ્ટાના વેલેટ્ટામાં બાયરન અને ગિરૌડ અલગ થઈ ગયા. બાયરોને ટાપુ પરના એક મઠમાં તેમના શાળાકીય શિક્ષણ માટે ચૂકવણી કરીને ગિરૌડના શિક્ષણ તરફ ધ્યાન આપ્યું. બંને પત્ર દ્વારા સંપર્કમાં રહ્યા અને એક વર્ષ પછી ગિરાઉડે મઠ છોડી દીધો અને બાયરનને કહ્યું કે તે સાધુઓની સંગતથી થાકી ગયો છે. ગિરાઉડે માલ્ટા છોડ્યા પછી ટૂંક સમયમાં, બાયરોને તેમની વસિયતમાં £7,000 (£ in) ની વસિયત તૈયાર કરી હતી, જે પાછળથી તેમણે ગ્રીક નૌકાદળને રિફિટ કરવા માટે આપેલી રકમ કરતાં લગભગ બમણી હતી. વસિયતમાં લખવામાં આવ્યું હતુંઃ "એથેન્સના નિકોલો ગિરૌડને, ફ્રાન્સનો વિષય, પરંતુ ગ્રીસમાં જન્મેલા, સાત હજાર પાઉન્ડ સ્ટર્લિંગની રકમ, રોચડેલ, ન્યૂસ્ટેડ અથવા અન્ય જગ્યાએ આવા ભાગોના વેચાણમાંથી ચૂકવવામાં આવશે, જે ઉપરોક્ત નિકોલો ગિરૌડને તેની એકવીસ વર્ષની વય પ્રાપ્ત કરવા પર ઉપરોક્ત રકમ પ્રાપ્ત કરવા માટે સક્ષમ બનાવી શકે છે". બાયરોને પાછળથી ગિરૌડને તેની વસિયતમાંથી દૂર કરી દીધો (જેમ તેણે જ્હોન એડલેસ્ટન સાથે કર્યું હતું-જે તેના પહેલા મૃત્યુ પામ્યા હતા-અને અન્ય છોકરા સાથીઓ સાથે). ગિરાઉડે જાન્યુઆરી 1815માં બાયરનને લખ્યું હતુંઃ બાયરન નિકોલોના પત્રોનો જવાબ આપતો ન હતો, જેનો નિકોલોએ પત્રમાં ઉલ્લેખ કર્યો છેઃ "હવે હું એથેન્સમાં લગભગ ત્રણ વર્ષ રહ્યો છું; અને તમને ઘણા પત્રો મોકલ્યા છે, પરંતુ મને કોઈ જવાબ મળ્યો નથી". શક્ય છે કે બાયરોને જવાબ ન આપ્યો કારણ કે તેઓ પરિણીત હતા અને 20મી સદીના બાયરન જીવનચરિત્રકાર ફિલિસ ગ્રોસ્કર્થના જણાવ્યા અનુસાર, "નિકોલો એ છેલ્લી વ્યક્તિ હતા જેમની પાસેથી તેઓ સાંભળવા માંગતા હતા". બાયરન સાથેના સંબંધો, પ્રારંભિક જીવનચરિત્રકારો, જેઓ બાયરનને આદર્શ બનાવવાનું વલણ ધરાવતા હતા, સામાન્ય રીતે ગિરૌદ સાથેના તેમના સંબંધોને તાત્વિક, ઉદાર અને પૈતૃક તરીકે દર્શાવતા હતા. બાયરનના મિત્ર અને પસંદ કરેલા જીવનચરિત્રકાર મૂરે, બાયરન અને ગિરાડ વચ્ચેના સંબંધોનું વર્ણન આ રીતે કર્યું હતુંઃ જો કે, તે નોંધવું યોગ્ય છે કે બાયરનના નજીકના મિત્ર જ્હોન હોબહાઉસ દ્વારા મૂરેના વલણની ટીકા કરવામાં આવી હતી, જેમણે દાવો કર્યો હતો કે "મૂરે પાસે વાસ્તવિક કારણ અંગે દૂરથી અનુમાન નહોતું જેણે લોર્ડ બી. ને તે સમયે તરત અથવા સતત તેની નજીક કોઈ અંગ્રેજ ન રાખવાનું પસંદ કરવા માટે પ્રેરિત કર્યું હતું". 20મી સદીની શરૂઆતમાં જીવનચરિત્રકાર આન્દ્રે મૌરોઇસે દલીલ કરી હતી કે "બાયરન બીજામાં જે પ્રેમ કરવા સક્ષમ હતા તે ચોક્કસ પ્રકારની નિર્દોષતા અને યુવાની હતી" અને તે સંબંધ બાયરનની "રક્ષણાત્મક જુસ્સો" માંનો એક હતો. તેવી જ રીતે, જી. વિલ્સન નાઈટે તેમના 1953 ના બાયરનના જીવનચરિત્રમાં દાવો કર્યો હતો કે બાયરન ગિરૌદ પર રક્ષણાત્મક બન્યો હતો, જેમ તેણે તેની મુસાફરી દરમિયાન મળેલા તમામ બાળકો સાથે કર્યું હતું. ગિરૌદ બાયરન માટે ખાસ હતો, અને નાઈટના જણાવ્યા અનુસાર, "તે કદાચ નિકોલોના હતા કે જ્યારે તેમણે લખ્યું હતું કે ગ્રીસ એકમાત્ર એવી જગ્યા છે જ્યાં હું ક્યારેય સંતુષ્ટ હતો. 1957માં પ્રકાશિત બાયરનઃ અ બાયોગ્રાફીમાં, માર્ચાન્ડે ધ્યાન દોર્યું હતું કે બાયરન અને ગિરૌડ જ્યારે સાથે હતા ત્યારે બાયરન "ત્યાં હોબહાઉસને અવિવેકી આનંદ વહેંચવાની ઇચ્છા રાખતા હતા", પરંતુ હોબહાઉસનું વ્યક્તિત્વ મનોરંજન માટે અનુકૂળ નહીં હોય તે યાદ કર્યા પછી તેમણે પોતાનો વિચાર બદલી નાખ્યો હતો. તેમની સાથેનો સમય "એક આરામદાયક આનંદ હતો જે [બાયરન] તેમની મુસાફરીના મોટાભાગના સાહસો કરતાં વધુ પ્રેમથી યાદ રાખતો હતો". પછીના વિવેચકો અને જીવનચરિત્રકારોએ વારંવાર ભારપૂર્વક જણાવ્યું છે કે બાયરન અને નિકોલો વચ્ચેનો સંબંધ જાતીય હતો અને તેને બાયરનના સામાજિક રીતે નબળા યુવાન છોકરાઓ સાથેના જાતીય જોડાણના જીવનની પેટર્નના ભાગ તરીકે જોવું જોઈએ. દાખલા તરીકે, 20મી સદીના પ્રારંભિક જીવનચરિત્રકાર એથેલ મેઇને બાયરનના જીવનમાં આવા સંબંધોની આવર્તન અને તેમની અંતર્ગત અસ્પષ્ટતા બંને તરફ ધ્યાન દોર્યું હતું. તેણી નોંધે છે કે નિકોલોના "રોકાણને તે અસ્પષ્ટ મિત્રતાઓમાંથી એક દ્વારા પણ ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યું હતું, જે ક્રમમાં તેના કરતા અનંત નીચે એક યુવાન સાથે હતી જે તેના જીવનમાં પુનરાવર્તિત થતી જોવા મળી છે. આશ્રયદાતા [ગિરાર્ડ] પાસેથી ઇટાલિયન શીખતો હોવાનું માનવામાં આવતું હતું; આનાથી તેને 1811 માં માલ્ટા ખાતે વિદાય વખતે નોંધપાત્ર રકમ આપવાનું બહાનું બન્યું. ક્રિસ્ટેનસેને અનુમાન લગાવ્યું હતું કે ગિરૌડ સાથે બાયરનનો સંબંધ જાતીય અને વ્યવહારિક હતો, તેમણે લખ્યું હતું કે "જો કે એવા કોઈ પુરાવા નથી કે લોર્ડ બાયરન ગ્રીસમાં તેની જાતીય વ્યવસ્થાઓ પર ચોક્કસ બજાર મૂલ્ય નક્કી કરવા માટે ક્યારેય એટલા અસંસ્કારી હતા, નિકોલો ગિરૌડને 'ડ્રેગોમેન અને મેજર ડોમો' તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, જે પદ લગભગ ચોક્કસપણે પ્રેમ અને પૈસામાં ચૂકવણીનો સમાવેશ કરતું હતું". ડી. એલ. મેકડોનાલ્ડના 1986 ના જીવનચરિત્રમાં ગિરાઉડને "બાયરનના પૂર્વીય પ્રવાસનો મહાન પ્રેમ" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યો છે, અને ડી. એસ. નેફની 2002 ની કૃતિમાં બંનેને "એક પ્રેમભર્યા સંબંધ" ના ભાગ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા છે. અન્ય, જેમ કે જય લોસી અને વિલિયમ બ્રેવર 19મી સદીની જાતીયતાના તેમના વિશ્લેષણમાં અનુમાન કરે છે કે ગિરૌડ સાથેના બાયરનનો સંબંધ ગ્રીક સ્વરૂપના પેડરાસ્ટી પર આધારિત હતો, અને સમલૈંગિક અભ્યાસના વિદ્વાન લુઇસ ક્રોમ્પ્ટન માને છે કે પેડરાસ્ટી બાયરનના જીવનનું એક પાસું હતું અને તેના પત્રો બાયરન અને ગિરૌડ વચ્ચેના જાતીય સંબંધ તરફ સંકેત આપે છે. પોલ ડૌગ્લાસ, બાયરનના જીવનચરિત્રાત્મક અભ્યાસોના વિશ્લેષણમાં નિર્દેશ કરે છે તેમ, ક્રોમ્પ્ટન એવો પણ દાવો કરે છે કે માર્ચન્ડ જેવા જીવનચરિત્રકારોએ ગિરૌદ સાથેના બાયરનના સંબંધોની પ્રકૃતિને અવગણી હતી. ડૌગ્લાસે એવો પણ ઉલ્લેખ કર્યો છે કે ક્રોમ્પટનની કૃતિ, "બાયરન એન્ડ ગ્રીક લવ" બાયરનના જીવનને મોટા દ્રષ્ટિકોણ બનાવવાનો પ્રયાસ કરવાને બદલે એક જ મુદ્દાની આસપાસ કેન્દ્રિત કરે છે. આવા અભ્યાસો એવા લોકો પાસેથી નકારાત્મક પ્રતિક્રિયાઓ મેળવે છે જેઓ માને છે કે લેખક બાયરનને એક તરફી અહેવાલ રજૂ કરીને વિષય સાથે બંધબેસે છે. બેનિટા ઈસ્લરે 2000માં એવી દલીલ કરી હતી કે ગિરૌદ બાયરનની ઘણી ઇચ્છિત જાતીય જીતમાંની એક હતી. ઈસ્લરે દાવો કર્યો હતો કે બાયરન શરૂઆતમાં ગિરૌદ સાથેના જાતીય સંબંધની "સંપૂર્ણ અને સંપૂર્ણ સંતોષની સ્થિતિ" પ્રાપ્ત કરવામાં અસમર્થ હતો, પરંતુ ચાર્લ્સ મેથ્યુઝને પત્ર લખીને જાહેરાત કરી હતી કે તે ટૂંક સમયમાં છોકરાના બાકીના કોઈપણ અવરોધોને જીતી લેશે. બાયરનની માંદગી દરમિયાન, બાયરોને હોબહાઉસ અને લેડી મેલબોર્નને ગર્વથી કહ્યું હતું કે તેણે આવી જ એક ઘટના સાથે જાતીય સંબંધ રાખવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું, જેના કારણે તેનું મૃત્યુ થયું હતું. જો કે તે અનિશ્ચિત છે, ઇઝલરના જણાવ્યા અનુસાર, "શું આ શૃંગારિક પરિપૂર્ણતામાં ફક્ત નિકોલો ભાગીદાર તરીકે સામેલ છે, તે કહેતો નથી. તે હજુ પણ છોકરાને ખૂબ જ પસંદ કરતો હતો, પરંતુ તેના જાતીય જુસ્સા, તેના પરિચર સ્કોરકીપિંગ સાથે, તેનો માર્ગ ચાલ્યો હોય તેવું લાગે છે. 2004માં નિગેલ લીસ્ક દલીલ કરે છે કે હોબહાઉસે ગિરૌદ સાથેના બાયરનના સંબંધોને નામંજૂર કર્યા હશે અને ફિયોના મેકકાર્થીએ તેમના 2002ના જીવનચરિત્રમાં નોંધ્યું છે કે લેડી મેલબોર્ન "તેમના જીવનસાથીને સ્ત્રી હોવાનું સમજી શક્યા હોત". 2004 પહેલાં લખાયેલા ગિરૌડ સહિત બાયરનના સંબંધો વિશેના વિવિધ જીવનચરિત્રાત્મક મંતવ્યો અને અસંમતિઓના સર્વેક્ષણમાં, ડૌગ્લાસ નિર્દેશ કરે છે કે "તેની જાતીય દ્વિધા વિશે વધુ નિશ્ચિતતા હોવા છતાં, તે સંબંધોની ચોક્કસ પ્રકૃતિ અસ્પષ્ટ રહે છે". ડોન લિયોન એક અજ્ઞાત લેખકે અજ્ઞાત રૂપે ડોન લિયોન નામની કવિતા લખી હતી, જેમાં બર્નાર્ડ ગ્રેબનિયરના જણાવ્યા અનુસાર, "બાયરનને દર્શાવવામાં આવ્યું છે કે જ્યારે તેઓ પહેલી વાર મળ્યા ત્યારે ગિરૌડને ભેટો આપીને આકર્ષ્યા હતા અને છોકરાના મનને વિકસાવવામાં વ્યસ્ત હતા". ડોન લિયોનના કથાવાચક ગિરાઉડની પ્રશંસા કરે છે અને દાવો કરે છે કે ગિરાઉડ એટલો સુંદર હતો કે તેણેઃ તેનું લિંગ કેવું હોઈ શકે તે અંગે સુખદ શંકાઓ કરી હતી; અને જેણે તેને જોયો હશે તે મૂંઝવણમાં હશે, કારણ કે સુંદરતા તેના લિંગને ચિહ્નિત કરે છે. સમગ્ર કવિતા દરમિયાન, વર્ણનકાર વર્ણવે છે કે કેવી રીતે બાયરન (ડોન લિયોન) એ ગિરૌદ સાથે પોતાનો સમય પસાર કર્યોઃ અડધો પ્રેમમાં અને અડધો કવિતામાં વિતાવ્યો! દરેક સવારે હું માણસને આકર્ષતો, દરેક સાંજે છોકરો, અને મીઠાઈઓનો સ્વાદ માણતો જે ક્યારેય ક્લોય લાગતો ન હતો. આ કવિતા ગિરૌડની સુંદરતા સાથે સમાપ્ત થાય છે જે બાયરનને તેમના સંબંધો વિશેના કોઈપણ ભય પર વિજય મેળવે છેઃ પણ તું, ગિરૌડ, જેની સુંદરતા પૂર્વગ્રહના દરવાજાને ખોલી દેશે, અને મને મજાક કરવા કહેશે શાંત ભય કે ડરપોક મન ટકી રહે છે, જેની પ્રખર જુસ્સો સ્ત્રીઓ માત્ર મટાડે છે, તમારા આભૂષણોને આ વફાદાર શ્રદ્ધાંજલિ પ્રાપ્ત કરો, એકલા પ્રતિજ્ઞા ન કરો, પણ તમારા હાથમાં પણ ચૂકવણી કરો. કારણ કે અહીં લાંબા સમયથી પોષિત, લાંબા સમયથી નકારી કાઢવામાં આવેલી ઇચ્છા, તે સાધુ કોષની અંદર સંતુષ્ટ થઈ હતી. મોટાભાગના પ્રારંભિક વિવેચકોથી વિપરીત, જી. વિલ્સન નાઈટ માનતા હતા કે આ કવિતા પ્રતિસાદને લાયક છે, જોકે તેઓ કહે છે કે તે "આપણા સાહિત્યમાં ઉચ્ચ ગુણવત્તાના સૌથી અભદ્ર કવિ" ની હતી. ગ્રેબનિયર માને છે કે કોલમેન, "કવિના જીવનના નિર્ણાયક સમયગાળા દરમિયાન બાયરનના આત્મવિશ્વાસના પ્રાપ્તકર્તા તરીકે, અને બાયરનની ઢોંગ પ્રત્યેની નફરતને શેર કરનાર વ્યક્તિ તરીકે. બાયરનની નૈતિક મૂંઝવણ વિશેના મૂળભૂત સત્યોને નિર્દયતાથી, નિર્દયતાથી પણ રજૂ કરવામાં એક આદર્શ વિષય જોયો હોવો જોઈએ, જે બ્રિટનમાં હંમેશા ફેશનેબલ રહી છે તે પવિત્રતાને ફરી એકવાર વિસ્ફોટ કરવાના શક્તિશાળી માધ્યમ તરીકે". કોલમેનનો હેતુ ગિરૌડની ચર્ચા કરવાનો ન હતો, પરંતુ બાયરન વિશે અફવાઓ ફેલાવનારા અને બાયરનના નિષ્ફળ લગ્ન માટે તેની ટીકા કરનારાઓને જવાબ આપવાનો હતો, જે તેના દેશનિકાલનું કારણ હતું. આ કવિતા ગિરૌદ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, અને, જેમ ગ્રેબનિયર દલીલ કરે છે, "જો, કવિતા કહે છે, આપણા નાયકનો પ્રેમ નિકોલો ગિરૌદ પર બાંધવામાં આવ્યો હતો" તો બાયરનની ક્રિયાઓ સ્વીકાર્ય છે કારણ કે "તે દેશના રિવાજોનું પાલન કરતો હતો. એકવાર તેમણે પંદર લોકોની એક સુંદર ગેનીમીડને તુર્કીના ગવર્નરની હાજરી આપતા જોયા હતા, એક ગ્રીક યુવક, જેને જાહેરમાં ગવર્નરના 'કેટામાઇટ' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. શું રાજ્યપાલ જે કરી રહ્યા હતા તે કરવું ગુનાહિત હતું? સમલૈંગિકતા સંબંધિત મુદ્દાઓના ઇતિહાસકાર બાયર્ન ફોન એ વાત પર ભાર મૂકે છે કે કેવી રીતે કવિતા અને ગિરૌદ અને બાયરનના સંબંધોની કાલ્પનિક ચર્ચા સમલૈંગિકતા પર 19મી સદીના બ્રિટિશ મંતવ્યોની આંતરદૃષ્ટિ દર્શાવે છે. ફોન માટે, આ કવિતા બાયરનને જાણતી વ્યક્તિ દ્વારા લખવામાં આવી હતી અને બાયરનની સમલૈંગિકતા જાહેર કરે છે. ફોન એવી પણ દલીલ કરે છે કે 1833માં કવિતાનું પ્રકાશન બાયરનના સમલૈંગિક મિત્ર વિલિયમ બેન્ક્સની ધરપકડ અને સમલૈંગિક પ્રવૃત્તિ માટે હેનરી નિકોલ્સની ફાંસી દ્વારા પ્રેરિત હતું. કવિતાની શરૂઆતની પંક્તિઓમાં "અપંગ ટેલીરેન્ડ", વિલિયમ બેકફોર્ડ અને વિલિયમ કર્ટેનેનો ઉલ્લેખ છે. ફોન દલીલ કરે છે કે બેકફોર્ડ અને કર્ટેનેના સંદર્ભોનો ઉપયોગ સમલૈંગિક પુરુષો સાથે અન્યાયી વ્યવહાર વિશે વાત કરવા માટે કરવામાં આવે છે જેમણે કોઈ વાસ્તવિક ગુનો કર્યો નથી, અને જ્યારે સેક્સની વાત આવે છે ત્યારે ઇંગ્લેન્ડના દંભ પર ભાર મૂકવામાં આવે છે. આ કવિતા પછી દાવો કરે છે કે ઇંગ્લેન્ડની હોમોસેક્સ્યુઅલ સાથેની વર્તણૂક ડોન લિયોનને તેની ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરવા અને બૌદ્ધિક નિયંત્રણથી મુક્ત થવા માટે ગ્રીસ જવા માટે દબાણ કરે છે, જે ત્યારે પૂર્ણ થાય છે જ્યારે ડોન લિયોન ગિરાઉડ સાથે રહેવા માટે સક્ષમ હોય છે. ફોનના જણાવ્યા અનુસાર કાલ્પનિક ગિરૌદ, ડોન લિયોનને ઇંગ્લેન્ડના હોમોફોબિયામાંથી મુક્ત થવાની મંજૂરી આપે છે. આ કવિતા, જેમ તેઓ નિર્દેશ કરે છે, મૂરેને બાયરનની સમલૈંગિક ઇચ્છાઓનો ઉલ્લેખ કરવા માટે મનાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. ફોન નિષ્કર્ષ કાઢે છે, "તે માત્ર કવિતા જ નથી જે હોમોફોબિક પૂર્વગ્રહ પર અસરકારક હુમલો છે, પરંતુ પોતે કવિનું ઉદાહરણ છે". સંદર્ભો નોંધો સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ પેટાને વિન્સેન્ઝો (2019), ખાટા ફળ. લોર્ડ બાયરન, લવ એન્ડ સેક્સ, રોમેન એન્ડ લિટલફિલ્ડ, લેનહામ (એમ. ડી.), જ્હોન કેબોટ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, રોમ દ્વારા સહ-પ્રકાશિત. . 1790ના દાયકામાં જન્મ વર્ષ અનિશ્ચિત 19મી સદીના મૃત્યુ વર્ષ અનિશ્ચિત 19મી સદીના ગ્રીક લોકો લોર્ડ બાયરન ફ્રેન્ચ વંશના ગ્રીક લોકો એટ્ટિકાથી લોકો