Matthew 6:30
મેથ્યુ 6:30 એ નવા કરારમાં મેથ્યુના ગોસ્પેલના છઠ્ઠા પ્રકરણનું ત્રીસમું શ્લોક છે અને તે પર્વત પરના ઉપદેશનો ભાગ છે. આ શ્લોક ભૌતિક જોગવાઈઓ વિશેની ચિંતાની ચર્ચા ચાલુ રાખે છે. બાઇબલના કિંગ જેમ્સ વર્ઝનની સામગ્રીમાં લખાણ વાંચે છેઃ શા માટે, જો ભગવાન ખેતરના ઘાસને આ રીતે વસ્ત્રો પહેરે છે, જે આજે છે, અને કાલે પકાવવાની નાની ભઠ્ઠીમાં ફેંકવામાં આવે છે, તો શું તે તમને વધુ વસ્ત્રો નહીં પહેરે, હે અલ્પ વિશ્વાસના લોકો? ધ વર્લ્ડ ઇંગ્લિશ બાઇબલ આ પેસેજનો અનુવાદ આ રીતે કરે છેઃ પરંતુ જો ભગવાન ખેતરના ઘાસને, જે આજે અસ્તિત્વમાં છે, અને આવતીકાલે પકાવવાની નાની ભઠ્ઠીમાં ફેંકી દેવામાં આવે, તો શું તે તમને વધુ પહેરશે નહીં, તમે અલ્પ વિશ્વાસ ધરાવો છો? નોવમ ટેસ્ટામેન્ટમ ગ્રેસ લખાણ છેઃ ειντον χορτον τοιν τοιν τοιν τοιν τοιν τοιν τοιν τοιν τοιν τοιν τοιν τοιν τοιν τοιν τοιν τοιν τοιν τοιν τοιν τοιν τοιν τοιν τοιν τοιν τοιν τοιν τοιν τοιν τοιν τοιν τοιν τοιν τοιν τοιν το આ શ્લોકમાં તેઓ જણાવે છે કે જો ભગવાન નીચ ફૂલો આટલા ભવ્ય રીતે પહેરે છે, તો તેઓ ચોક્કસપણે ખાતરી કરશે કે તેમના માનવ અનુયાયીઓ યોગ્ય રીતે વસ્ત્રો પહેરે છે. આ મેથ્યુ 6:26 જેવું જ છે, જેમાં પક્ષીઓ અને ખોરાકની જગ્યાએ લિલી અને કપડાં છે. આ શ્લોકના ખેતરનું ઘાસ મેથ્યુ 6ઃ27નું કમળ હોવાનું માનવામાં આવે છે, જે સૂચવે છે કે ઈસુ વિપુલ પ્રમાણમાં જંગલી ફૂલો વિશે વાત કરી રહ્યા હતા જે સ્થાનિક ખેતરોને ભરી દેશે. પેલેસ્ટાઇનમાં લાકડાનો પુરવઠો હંમેશા ઓછો રહ્યો છે અને ઘાસ બાળવું એ બળતણનો એક મહત્વપૂર્ણ સ્રોત હતો. વિલિયમ બાર્કલે જણાવે છે કે જ્યારે ગરમી ઝડપથી વધારવી જરૂરી હતી ત્યારે તેમને સામાન્ય રીતે પ્રદેશના માટીના ઓવનમાં ફેંકવામાં આવતા હતા. આ ઓવનનો ઉપયોગ લોકો જે રોટલી પર રહે છે તેને શેકવા માટે કરવામાં આવતો હતો. આ શ્લોકમાં સામાન્ય રીતે બે પાઠ વાંચવામાં આવે છે. પ્રથમ એ છે કે સુંદરતા અને ભૌતિક ક્ષણભંગુર છેઃ જે ભવ્ય છે તે એક દિવસ આગમાં ફેંકી શકાય છે. આ કદાચ મેથ્યુ 6ઃ20 સાથે જોડાય છે, જ્યાં ઈસુ ભૌતિક વસ્તુઓની અસ્થાયીતાને આધ્યાત્મિકની શાશ્વત પ્રકૃતિ સાથે વિરોધાભાસ કરે છે. હેરિંગ્ટન આ શ્લોકને તેની સાથે જોડે છે, જેમાં ઘાસ અને ફૂલોની ક્ષણિક પ્રકૃતિની પણ ચર્ચા કરવામાં આવી છે. બીજું તે દર્શાવે છે કે આ ફૂલો કેટલા બિનમહત્વપૂર્ણ છે. તેઓ સામાન્ય રીતે રોટલી બનાવવાના સરળ કાર્ય માટે સામૂહિક રીતે બલિદાન આપવામાં આવે છે, તેમ છતાં ભગવાન તેમને સુંદર રેમેન્ટ આપે છે. જો ભગવાન આવા નમ્ર ફૂલો પ્રદાન કરે, તો તેઓ ચોક્કસપણે તેમની છબીમાં બનેલા મનુષ્યો માટે તેમ કરશે. થોમસના ગોસ્પેલમાં આ શ્લોકનું સંસ્કરણ છે, પરંતુ તે ખૂબ જ અલગ નિષ્કર્ષ પર આવે છે, એવી દલીલ કરે છે કે કપડાં નકામા છે અને તેને વહેંચવા જોઈએ. "ઓ અલ્પ વિશ્વાસના તમે", ολιγοπιστοι (ઓલિગોપિસ્ટોઇ), ગોસ્પેલ્સમાં ઘણી વખત જોવા મળે છે. તે ઈસુની તેમના શિષ્યોની સૌથી મજબૂત ચેતવણીઓમાંની એક છે. ચર્ચ ફાધર્સ જેરોમની ટિપ્પણીઃ સ્ક્રિપ્ચરમાં આવતીકાલને સામાન્ય રીતે ભવિષ્યના સમય માટે મૂકવામાં આવે છે. જેકબ કહે છે, તો કાલે મારી ન્યાયીતા મને જવાબ આપશે. (જનરલ. 30:33.) અને સેમ્યુઅલની કલ્પનામાં, અજગર શાઉલને કહે છે, કાલે તું મારી સાથે હશે. 1 સેમ. 28:19.) ગ્લોસા ઓર્ડીનેરિયાઃ કેટલીક નકલો અગ્નિમાં હોય છે, અથવા ઢગલામાં હોય છે, જે પકાવવાની નાની ભઠ્ઠી જેવી દેખાય છે. ક્રિસોસ્ટોમઃ તેઓ તેમને હવે લિલી નહીં, પરંતુ ખેતરનું ઘાસ કહે છે, તેમની નાની કિંમત બતાવવા માટે; અને વધુમાં તેમના નાના મૂલ્યનું બીજું કારણ ઉમેરે છે; જે આજે છે. અને તેણે કહ્યું નહીં, અને આવતીકાલ નથી, પરંતુ જે હજુ પણ મોટું પતન છે, તે પકાવવાની નાની ભઠ્ઠીમાં ફેંકવામાં આવે છે. તેમાં તેઓ કહે છે કે તમે કેટલું વધારે છો, તે માનવ જાતિની ગરિમા સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, જાણે કે તેમણે કહ્યું હતું કે, 'તમે જેમને તેમણે એક આત્મા આપ્યો છે, જેમના માટે તેમણે એક શરીર બનાવ્યું છે, જેમને તેમણે પયગંબરો મોકલ્યા છે અને તેમના એકમાત્ર પુત્રને આપ્યો છે. ગ્લોસા ઓર્ડિનારિયાઃ તે કહે છે, ઓછી શ્રદ્ધા માટે, કારણ કે તે શ્રદ્ધા ઓછી છે જે નાની વસ્તુઓ વિશે પણ ચોક્કસ નથી. પોઇટિયર્સની હિલેરીઃ અથવા, ઘાસના અર્થ હેઠળ બિનયહુદીઓ તરફ ધ્યાન દોરવામાં આવે છે. જો પછી માત્ર બિનયહુદીઓને શાશ્વત અસ્તિત્વ આપવામાં આવે, જેથી તેઓ ટૂંક સમયમાં ન્યાયની આગમાં સોંપી શકાય; તે કેટલું અધમ છે કે સંતોએ શાશ્વત મહિમા પ્રાપ્ત કરવાની શંકા કરવી જોઈએ, જ્યારે દુષ્ટોને તેમની સજા માટે અનંતકાળ આપવામાં આવે છે. સંત રેમિગિયસઃ આધ્યાત્મિક રીતે, હવાના પક્ષીઓ દ્વારા પવિત્ર બાપ્તિસ્માના પાણીમાં ફરીથી જન્મેલા સંતોનો અર્થ થાય છે; અને ભક્તિ દ્વારા પોતાને પૃથ્વીની ઉપર ઉઠાવો અને આકાશની શોધ કરો. પ્રેરિતો આ કરતાં વધુ મૂલ્યવાન હોવાનું કહેવાય છે, કારણ કે તેઓ સંતોના વડા છે. લિલી દ્વારા સંતોને પણ સમજી શકાય છે, જેમણે કાયદાકીય વિધિઓની મહેનત વિના ભગવાનને માત્ર વિશ્વાસથી જ ખુશ કર્યા હતા; જેમના વિશે કહેવામાં આવે છે, 'મારા પ્રિય, જે લિલીમાં ખવડાવે છે. (કેન્ટ. 2: 16.) પવિત્ર ચર્ચને લિલીઝ દ્વારા પણ સમજવામાં આવે છે, કારણ કે તેની શ્રદ્ધાની સફેદી અને તેની સારી વાતચીતની ગંધ, જેના વિશે તે જ જગ્યાએ કહેવામાં આવે છે, કાંટામાં લિલી તરીકે. ઘાસ દ્વારા અવિશ્વાસીઓને સૂચવવામાં આવે છે, જેમના વિશે એવું કહેવામાં આવે છે કે, ઘાસ સુકાઈ ગયું છે અને તેના ફૂલો ઝાંખા પડી ગયા છે. (છે. 40: 7.) પકાવવાની નાની ભઠ્ઠી દ્વારા શાશ્વત સજા; જેથી અર્થ એ થાય કે, જો ભગવાન અશ્રદ્ધાળુઓને લૌકિક વસ્તુઓ આપે, તો તે તમને શાશ્વત વસ્તુઓ કેટલી વધુ આપશે! નોંધો સંદર્ભો 06:30