Mirkhvand
મુહમ્મદ ઇબ્ન ખ્વાંડશાહ ઇબ્ન મહમૂદ, વધુ સામાન્ય રીતે મિર્ખવંદ તરીકે ઓળખાય છે (, મિર્ખવંદ તરીકે પણ લિપ્યંતરિત; 1433/34-1498), તૈમુરીદ શાસક સુલતાન હુસૈન બાયકારાના શાસન દરમિયાન સક્રિય ફારસી ઇતિહાસકાર હતા. તેઓ મુખ્યત્વે તેમના સાર્વત્રિક ઇતિહાસ, ("શુદ્ધતાનો બગીચો") માટે જાણીતા છે, જે તેમણે ઉચ્ચ કક્ષાના પદાધિકારી અલી-શિર નવાઈ (મૃત્યુ 1501) ના આશ્રય હેઠળ લખ્યો હતો. જર્મન ઓરિએન્ટાલિસ્ટ બર્ટોલ્ડ સ્પુલરના જણાવ્યા અનુસાર, ઇસ્લામિક વિશ્વને લગતા ફારસી ભાષાનો સૌથી મહાન સાર્વત્રિક ઇતિહાસ છે. તૈમુરીદ શાસિત ટ્રાન્સોક્સિયાનામાં બુખારા શહેરમાં જન્મેલા મિર્ખવંદ ઇસ્લામિક પયગંબર મુહમ્મદના વંશજોના પરિવારમાંથી હતા. તે બુરહાન અલ-દિન ખ્વાંડશાહ (મૃત્યુ 1466/7) નો પુત્ર હતો, જે હેરાત શહેરમાં સૂફી શેખ બહા અલ-દીન ઉમર જગરાઈ (મૃત્યુ 1453) નો શિષ્ય હતો, જ્યાં મિરખવાંદના પરિવારે પોતાને પ્રતિષ્ઠિત કર્યા હતા. મિર્ખવંદનો ભાઈ તૈમુરીદ ક્રાઉન પ્રિન્સ બડી અલ-ઝમાન મિર્ઝા (મૃત્યુ 1514) નો (ધાર્મિક ભંડોળના વડા) હતો, જે વર્તમાન શાસક સુલતાન હુસૈન બાયકારાના () સૌથી મોટા પુત્ર હતા. મિર્ખવંદે હુસૈન બાયકારાના મહત્વપૂર્ણ સલાહકાર અને કલા અને સાહિત્યના હિમાયતી અલી-શિર નવાઈ (મૃત્યુ 1501) ના આશ્રય હેઠળ લખ્યું હતું. મિર્ખવંદે નવા 'ઈ સાથે સારા સંબંધોનો આનંદ માણ્યો હતો, જેમ કે મિર્ખવંદે તેમના સાર્વત્રિક ઇતિહાસ ("શુદ્ધતાનો બગીચો") માં નવા' ઈનું વર્ણન કર્યું છે, તેમજ નવા 'ઈના જીવનચરિત્રાત્મક શબ્દકોશ ("દુર્લભ પ્રતિભાઓની સભાઓ") માં મિર્ખવંદે સકારાત્મક વર્ણન કર્યું છે. અબ્દ અલ-રઝાક સમરકંડી (મૃત્યુ 1482) ના તૈમુરીદ ઇતિહાસ પુસ્તકનો તેમના પાયાના પથ્થર તરીકે ઉપયોગ કરીને, મિર્ખવંદે તેમનું 1474/5 લખવાનું શરૂ કર્યું. મિર્ખવંદે ઘણા વર્ષો ઇલ્ખલાસીયામાં વિતાવ્યા હતા, જે 1483માં નવાઈ દ્વારા સૂફીઓ માટે બાંધવામાં આવેલું ઘર હતું. તેમના જીવનના અંત સુધીમાં, તેઓ હેરાત નજીક અગ્રણી હનબલી અને સૂફી વિદ્વાન ખ્વાજા અબ્દુલ્લા અન્સારી (મૃત્યુ 1088) ની દરગાહમાં એક વર્ષ રહ્યા હતા. મીરખવાંદ 22 જૂન 1498ના રોજ હેરાતમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા અને તેમને તેમના પિતાની જગ્યા જ બહા અલ-દીન ઉમર જગરાઈની દરગાહમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. મિર્ખવંદની પુત્રીના પુત્ર ખ્વાંડામિર (મૃત્યુ પામ્યા 1535/6), જેમને તેમણે તાલીમ આપી હતી અને તેમના આશ્રયદાતા નેટવર્કને સોંપ્યા હતા, તેમણે 1500 માં તેમના દાદાના કાર્યનું સંક્ષિપ્ત સંસ્કરણ લખ્યું હતું, ("પસાર થયેલા લોકોની બાબતો પર સારાંશ અહેવાલ"). મિરખવંદનું એકમાત્ર જાણીતું કાર્ય મુસ્લિમ દ્રષ્ટિકોણથી સર્જન પછીનો વિશ્વનો ઇતિહાસ છે, જે પ્રસ્તાવના, સાત ગ્રંથો અને ઉપસંહારમાં વહેંચાયેલું છે. મિરખવંદના મૃત્યુ સમયે અંતિમ ગ્રંથ અને ઉપસંહાર અધૂરું હતું અને બાદમાં ખ્વાન્ડામીરે તેને પૂર્ણ કર્યું હતું. ઇતિહાસના અભ્યાસના ફાયદાઓ પરની ચર્ચાનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે, જે પરંપરા ઓછામાં ઓછી 12મી સદીની છે, જ્યારે ઇબ્ન ફંડુક (મૃત્યુ 1169) એ તેની (1168) માં પણ આવું જ કર્યું હતું. ઇતિહાસના અભ્યાસના ફાયદાઓ પર મિર્ખવંદની ચર્ચાને અન્ય ત્રણ પ્રતિષ્ઠિત ઇતિહાસકારો દ્વારા નકલ અને સંશોધિત કરવામાં આવી હતી; કાસિમ બેગ હયાતી તબરીઝી (1554); હુસૈન નિશાપુરી વુકી (1591/2); અને શરાફ ખાન બિદલીસી (1596). મિર્ખવંદના કાર્યએ ઘણું ધ્યાન ખેંચ્યું, જેમ કે તેના અસંખ્ય અનુવાદો દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું છે, જેમ કે મુસ્તફા ઇબ્ન હસનશાહ દ્વારા 1550 માં ઓટ્ટોમન ગ્રાન્ડ વિઝિયર રુસ્ટમ પાશા (મૃત્યુ 1561) ને સમર્પિત ઓટોમન અને 1555 માં મેહમેદ કેમલ બાલાત્ઝાદે દ્વારા લખાયેલ. આ મુઘલ ભારતમાં ઇતિહાસના વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા સામાન્ય રીતે વાંચવામાં આવતી ત્રણ કૃતિઓમાંની એક હતી. તેની સેંકડો નકલો અસ્તિત્વમાં છે, જે તેને ફારસી ઇતિહાસના સૌથી વધુ નકલ કરેલા પુસ્તકોમાંનું એક બનાવે છે. જો કે, ન તો પરવિઝ (1959/60) અને કિયાનફર (2001) ની વર્તમાન આવૃત્તિઓ કે ન તો 19મી સદીના શિલાલેખો પુસ્તકોના સૌથી જૂના સંસ્કરણ પર આધારિત છે. ઉદાહરણ તરીકે, કિયાનફરની આવૃત્તિ 19મી સદીના ઈરાની લેખક રેઝા-કોલી ખાન હેડાયત (મૃત્યુ 1871) ના (1854-6 માં લખાયેલ) પર આધારિત છે, જે 1849/50 માં બોમ્બેમાં છપાયેલા લિથોગ્રાફ પર આધારિત છે. 17મીથી 19મી સદી સુધી પશ્ચિમી પ્રાચ્યવાદીઓ દ્વારા ઈરાનના ઇતિહાસને સમજવા માટે તેનો વારંવાર ઉપયોગ થતો હતો. પરિણામે, યુરોપિયન ભાષાઓમાં તેના અસંખ્ય અપૂર્ણ અનુવાદો છે. જર્મન ઓરિએન્ટાલિસ્ટ બર્ટોલ્ડ સ્પુલરના જણાવ્યા અનુસાર, ઇસ્લામિક વિશ્વને લગતા ફારસી ભાષાનો સૌથી મહાન સાર્વત્રિક ઇતિહાસ છે. સંદર્ભો સ્ત્રોતો 1433 જન્મ 1498 મૃત્યુ 15મી સદીના ઈરાની ઇતિહાસકારો તિમુરીદ સામ્રાજ્યના ઈતિહાસકારો બુખારાના લોકો