Holy Trinity (Masaccio)
ધ હોલી ટ્રિનિટી, વર્જિન અને સેન્ટ જ્હોન અને દાતાઓ () સાથે ફ્લોરેન્સમાં સાન્ટા મારિયા નોવેલ્લાના ડોમિનિકન ચર્ચમાં ઇટાલિયન પુનરુજ્જીવન કલાકાર માસાસિયો દ્વારા એક ભીંતચિત્ર છે. આ ભીંતચિત્ર માસાસિયોના છેલ્લા મુખ્ય કાર્યોમાંનું એક હતું અને ઘણીવાર રેખીય પરિપ્રેક્ષ્યનો ઉપયોગ કરવા માટે પ્રથમ સ્મારક પુનરુજ્જીવન ચિત્રોમાંના એક તરીકે ટાંકવામાં આવે છે. ટ્રિનિટીની રચના માસાસિયો દ્વારા 1425-1427 ની વચ્ચે કરવામાં આવી હોવાનું માનવામાં આવે છે. તેઓ 1428 ના અંતમાં 26 વર્ષની વયે મૃત્યુ પામ્યા હતા, અથવા માત્ર 27 વર્ષના થયા હતા, જે પ્રમાણમાં નાના કામ પાછળ છોડી ગયા હતા. સ્થાન ભીંતચિત્ર બેસિલિકાની ડાબી પાંખની મધ્યમાં આવેલું છે. આર્ટવર્ક બનાવવામાં આવ્યું ત્યારથી આ જગ્યાનું રૂપરેખાંકન બદલાયું હોવા છતાં, સ્પષ્ટ સંકેતો છે કે ફ્રેસ્કો તે સમયે રૂમની દૃશ્ય-રેખાઓ અને પરિપ્રેક્ષ્ય ગોઠવણી સાથે સંબંધમાં ખૂબ જ ચોક્કસપણે ગોઠવવામાં આવ્યું હતું; ખાસ કરીને પેઇન્ટિંગની સામેનો ભૂતપૂર્વ પ્રવેશદ્વાર; ટ્રોમ્પે-લ 'ઇલ અસરને વધારવા માટે. ત્યાં એક વેદી પણ હતી, જે ભીંતચિત્રના ઉપલા અને નીચલા વિભાગો વચ્ચે શેલ્ફ-લેજ તરીકે માઉન્ટ થયેલ હતી, જે કળાકૃતિના "વાસ્તવિકતા" પર વધુ ભાર મૂકે છે. કમિશનરો અને દાતાઓ કમિશનની વિગતો વિશે વધુ જાણીતા નથી; યજ્ઞવેદી-ટુકડાના આશ્રયદાતા (ઓ) નું નામ આપતા કોઈ સમકાલીન દસ્તાવેજો મળી આવ્યા નથી. ભીંતચિત્રમાં સમાવિષ્ટ બે દાતા ચિત્રો, કમાનની બંને બાજુએ ઘૂંટણિયે પડેલી એક આકૃતિ, હકારાત્મક રીતે ઓળખવામાં આવી નથી. દર્શાવવામાં આવેલી વ્યક્તિઓ લગભગ ચોક્કસપણે સમકાલીન ફ્લોરેન્ટાઇન છે; ક્યાં તો તે વ્યક્તિઓ કે જેમણે કામ માટે ભંડોળ પૂરું પાડ્યું હતું, અથવા સંબંધીઓ અથવા નજીકના સહયોગીઓ. આવા નિરૂપણના સ્થાપિત સંમેલનો અનુસાર, સામાન્ય રીતે, પરંતુ સાર્વત્રિક રીતે નહીં, એવું માનવામાં આવે છે કે તેઓ કદાચ આર્ટવર્કની શરૂઆતના સમયે હજુ પણ જીવંત હતા. તેમની ઓળખ અંગેના અગ્રણી સિદ્ધાંતો બે સ્થાનિક પરિવારોની તરફેણ કરે છે; ક્યાં તો લેન્ઝી અથવા, ઓછામાં ઓછા એક વ્યક્તિ માટે, બર્ટીના સભ્ય, જે ફ્લોરેન્સના સાન્ટા મારિયા નોવેલ્લા ક્વાર્ટરના કામદાર વર્ગના પરિવાર હતા. 2012 માં શોધાયેલ બર્ટી પરિવારના રેકોર્ડ સૂચવે છે કે તેઓ ભીંતચિત્રની તળેટીમાં એક કબર ધરાવતા હતા. અન્ય સ્રોતો યજ્ઞવેદીની નજીક એક લેન્ઝી કબરનો ઉલ્લેખ કરે છે, જેમાં શિલાલેખ "ડોમેનિકો ડી લેન્ઝો, એટ સુરમ 1426", તેમજ તે સમયે ચેપલમાં અન્ય લેન્ઝી સજાવટનો ઉલ્લેખ છે, અને દાતા ચિત્રો ડોમેનિકો (અને તેમના જીવનસાથી?) ની મરણોત્તર છબીઓ હોવાનું સિદ્ધ કરે છે. તે સમયની ફ્લોરેન્ટાઇન ડેટિંગ પ્રણાલીમાં, નવું વર્ષ 25 માર્ચના રોજ શરૂ થયું હતું; અને જુલિયનથી ગ્રેગોરિયન કૅલેન્ડર્સમાં રૂપાંતરને ધ્યાનમાં રાખીને, નોંધવામાં આવ્યું છે તેમ, ડોમેનિકોનું મૃત્યુ 19 જાન્યુઆરી 1427ના રોજ થયું હોત. એવી ધારણા કરવામાં આવી છે કે ટ્રિનિટીની રચનામાં ફ્રા 'એલેસિયો સ્ટ્રોઝી અને/અથવા ફિલિપ્પો બ્રુનેલેશી સામેલ હોઈ શકે છે, અથવા ઓછામાં ઓછું સલાહ લીધી હોઈ શકે છે. રેખીય પરિપ્રેક્ષ્યમાં બ્રુનેલેશીના પ્રયોગો કદાચ પેઇન્ટિંગના પરિપ્રેક્ષ્ય નિર્માણ માટે પ્રેરણા હતા. ડોમિનિકન ક્રમની પસંદગીઓ અને સંવેદનાઓ અનુસાર, પવિત્ર ત્રૈક્યના યોગ્ય ચિત્રણની બાબતમાં ફ્રા 'એલેસિયોની સંડોવણીને વધુ રજૂ કરવામાં આવી છે. જો કે, આજની તારીખે, આ બંનેમાંથી કોઈની સીધી સંડોવણી માટે કોઈ નક્કર પુરાવા નથી. જ્યોર્જિયો વાસરી અને કોસિમો પહેલા 1568ની આસપાસ, તે સમયે ફ્લોરેન્સના ડ્યુક કોસિમો પહેલાએ જ્યોર્જિયો વાસરીને સાન્ટા મારિયા નોવેલ્લા ખાતે વ્યાપક નવીનીકરણ કાર્ય હાથ ધરવા માટે નિયુક્ત કર્યા હતા, જેમાં માસાસિયોના ભીંતચિત્રો જ્યાં સ્થિત હતા તે વિસ્તારની પુનઃરચના અને પુનઃસર્જનનો સમાવેશ થાય છે. વસારીએ પહેલેથી જ તેમના વાઇટેમાં માસાસિયો વિશે તરફેણમાં લખ્યું હતું. જ્યારે 1570ની આસપાસ ટ્રિનિટી ધરાવતા ચેપલના આયોજિત નવીનીકરણનો અમલ કરવાનો સમય આવ્યો, ત્યારે વસારીએ ભીંતચિત્રને અકબંધ રાખવાનું પસંદ કર્યું અને માસાસિયોની પેઇન્ટિંગની સામે એક નવી વેદી અને સ્ક્રીન બનાવવાનું પસંદ કર્યું, જેનાથી એક નાનું અંતર રહી ગયું અને અગાઉના કાર્યને અસરકારક રીતે છુપાવી અને તેનું રક્ષણ કરવામાં આવ્યું. માસાસિયોની પેઇન્ટિંગને સાચવવાનો વસારીનો ઇરાદાપૂર્વકનો ઈરાદો હતો તે વાજબી લાગે છે, પરંતુ ડ્યુક કોસિમો અને/અથવા અન્ય "સંબંધિત પક્ષો" આ નિર્ણયમાં કેટલી હદે સામેલ હતા તે અસ્પષ્ટ છે. નવી વેદીને શણગારવા માટે, વસારીએ ગુલાબવાડીની મેડોનાને રંગ્યું હતું; છબી અસ્તિત્વમાં છે, પરંતુ ચર્ચની અંદર એક અલગ સ્થાન પર ખસેડવામાં આવી છે. 1860 માં નવીનીકરણ દરમિયાન વસારીની વેદીને તોડી પાડવામાં આવી ત્યારે ફરીથી શોધ અને અનુગામી ઇતિહાસ માસાસિયોની પવિત્ર ત્રિમૂર્તિને ફરીથી શોધવામાં આવી હતી. ક્રૂસિફિક્શન, ભીંતચિત્રનો ઉપરનો ભાગ, ત્યારબાદ કેનવાસમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યો હતો, અને ચર્ચના એક અલગ ભાગમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યો હતો. ઉપલબ્ધ સ્રોતોમાંથી તે અસ્પષ્ટ છે કે શું ભીંતચિત્રનો નીચેનો ભાગ, કેડવર કબર, અજ્ઞાત રહી હતી અથવા 1860 ના દાયકાના બાંધકામ કાર્ય દરમિયાન ઇરાદાપૂર્વક અવગણવામાં આવી હતી (અને સંભવતઃ તેના પર પ્લાસ્ટર કરવામાં આવી હતી). તે સમયે પેઇન્ટિંગના ક્રૂસિફિક્શન વિભાગમાં પુનઃસ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જેથી ડિઝાઇનના ગુમ થયેલા વિસ્તારોને બદલી શકાય; મોટાભાગે કામની પરિમિતિની આસપાસ સ્થાપત્યની વિગતો. જ્યારે પેઇન્ટિંગને ફરીથી શોધવામાં આવ્યું ત્યારે તે ક્ષતિગ્રસ્ત સ્થિતિમાં હતું, તે પણ સંભવ છે કે પ્લાસ્ટરથી કેનવાસમાં સ્થાનાંતરણને કારણે વધુ નુકસાન થયું હતું. 20મી સદીમાં, કામનો શબ કબરનો ભાગ ફરીથી શોધાયો હતો, અને 1952માં બંને અર્ધભાગને તેમના મૂળ સ્થાન પર ફરીથી જોડવામાં આવ્યા હતા. લિયોનેટો ટિનટોરીએ 1950-1954 દરમિયાન સંયુક્ત સમગ્ર પર પુનઃસ્થાપન કાર્ય હાથ ધર્યું હતું. ચાર્લ્સ ડી ટોલને માનતા હતા કે ભીંતચિત્રનો નીચેનો ભાગ શૈલીની દ્રષ્ટિએ ઉપલા ભાગ સાથે મેળ ખાતો નથી. અન્ય નિષ્ણાતોએ પેઇન્ટિંગના ભાગમાં પછીના ફેરફારો અથવા કેટલાક ભાગોની ખોટ ધારણ કરી હતી, જે વિભાજનની છાપ પેદા કરે છે. વર્ણન પરિમાણો આ ચિત્ર આશરે 317 સે. મી. (125 ઇંચ) પહોળું અને 667 સે. મી. (263 ઇંચ) ઊંચું છે. આ લગભગ 2:1 નું એકંદર ઊભી-થી-આડું પ્રમાણ આપે છે. કામના ઉપલા અને નીચલા વિભાગો વચ્ચેનો ગુણોત્તર લગભગ 3:1 છે. યજ્ઞવેદી મૂળરૂપે, ડિઝાઇનમાં એક વાસ્તવિક છાજલીનો સમાવેશ થતો હતો, જેનો ઉપયોગ યજ્ઞવેદી તરીકે થતો હતો, જે ભીંતચિત્રના ઉપલા અને નીચલા વિભાગો વચ્ચેની ખાલી પટ્ટીમાંથી શારીરિક રીતે બહારની તરફ પ્રક્ષેપિત થતી હતી; કાર્યમાં ઊંડાઈ અને વાસ્તવિકતાની ભાવનાને વધુ વધારે છે. ફ્લોરથી ~ 5 ફૂટ ઉપર થાંભલા-શેલ્ફ તરીકે બાંધવામાં આવ્યું છે, અને લગભગ 60 સે. મી. હોવાનો અંદાજ છે. વિશાળ, વેદી-ટેબલનો દેખાવ પેઇન્ટેડ આર્કિટેક્ચર સાથે મેળ ખાતો અને/અથવા પૂરક બનવાનો ઈરાદો હોત. તેની બાજુની ધાર અને ઉપરની સપાટી ભીંતચિત્રના પગથિયાં અને કમાનવાળા રસ્તા સાથે એકીકૃત છે; અને તેના સહાયક સ્તંભો, વાસ્તવિક અને ભ્રામક બંને, ઓવર-હેંગને કારણે પડછાયાઓ સાથે જોડાઈને નીચેની કબર માટે ગુપ્ત જેવી અસર બનાવે છે. ભીંતચિત્રનો ઉપરનો ભાગ હજુ પણ આ વેદીના ઉપયોગથી મીણબત્તી-ધુમાડો અને ગરમીની અસરોના નિશાન જાળવી રાખે છે. આકૃતિઓ દોરવામાં આવેલી આકૃતિઓ આશરે જીવન-કદની હોય છે. પેઇન્ટિંગનો સામનો કરતા સરેરાશ ઊંચાઈના પુખ્ત વયના લોકો માટે, કાર્યમાં દૃષ્ટિની રેખા 'ગ્રાઉન્ડ-લેવલ' થી થોડી ઉપર હોત; જેમાં ગુપ્ત અને હાડપિંજરના સ્વરૂપમાં મૃત્યુ તેમની સામે સીધું હતું, અને ઉપર મોક્ષનું વચન હતું. દિવાલ પર દોરવામાં આવેલી સ્થાપત્યની વિગતો (કાંકરી, કમાનોના આર્કાઇવોલ્ટ્સ, કેપિટલ્સ) તેજસ્વી રીતે દોરવામાં આવી છે. દાતાઓની આકૃતિઓ દર્શકના ક્ષિતિજ સ્તર પર સ્થિત હોય છે અને તેમને નીચેથી દ્રષ્ટિકોણથી દર્શાવવામાં આવે છે, અને પછી, વધતા જતા, આકૃતિઓ તેમના પ્રતીકાત્મક અર્થ અનુસાર કદમાં વધારો કરે છે, તે જ સમયે, તે કાલ્પનિક ચેપલની જગ્યામાં વધુ ઊંડાણમાં આગળ વધે છે, જેની કોફર્ડ વૉલ્ટ નીચેથી મજબૂત પરિપ્રેક્ષ્યમાં આપવામાં આવી છે. હાડપિંજર સાથેનું શબપેટી, જો કે તે રચનાના નીચલા ભાગ પર કબજો કરે છે, તેનાથી વિપરીત, ઉપરથી દેખાય છે, જાણે કે તે ચર્ચના માળની નીચે એક કબ્રસ્તાનમાં સ્થિત હોય. નુકસાન અને પુનઃસ્થાપન સમય અને ઘટનાઓ દરમિયાન (ઉપર જુઓ), ભીંતચિત્રને નુકસાન થયું છે અને ત્યારબાદ તેને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું છે. ઉપલા ભાગની મોટાભાગની બાહ્ય ધાર, મુખ્યત્વે સ્થાપત્યની વિગતો, બદલીનું કામ છે. "નવા" રંગના કેટલાક પ્રદેશોને રંગ, દ્રશ્ય રચના અને વિગતવાર તફાવતો દ્વારા સ્પષ્ટ રીતે ઓળખી શકાય છે; અને અમુક સ્થળોએ, મૂળ ભીંતચિત્રની સપાટી અને ડિઝાઇનના વિસ્તારો કે જ્યાં મૂળ સપાટી સંપૂર્ણપણે ગેરહાજર છે અને ફરીથી રંગવામાં આવી હતી તેની વચ્ચેની સીમા સાથે સ્પષ્ટ "તિરાડો" દ્વારા. નીચલો વિભાગ, જે કબરમાં એક હાડપિંજરને સ્મૃતિચિહ્ન મોરી તરીકે દર્શાવે છે, તેણે પણ નોંધપાત્ર રંગ ગુમાવ્યો છે. આ સમય સુધીમાં, પુનઃસ્થાપનમાં "પ્રમાણભૂત પ્રથા" વધુ રૂઢિચુસ્ત બની ગઈ હતી, જેમાં મૂળ કલાકારના અધિકૃત કાર્યને સાચવવા અને જાહેર કરવા પર વધુ ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો; જ્યારે અગાઉના પુનઃસ્થાપનમાં કલાના સૌંદર્યની દૃષ્ટિએ આનંદદાયક "મનોરંજન" ઉત્પન્ન કરવા પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું વલણ હતું. નોંધપાત્ર લાક્ષણિકતાઓ ટ્રિનિટી પ્રાચીન રોમન વિજયી કમાનોમાંથી લેવામાં આવેલી પ્રેરણા અને દર્શકોની આંખના સ્તરે અદ્રશ્ય બિંદુ સાથે તાજેતરમાં વિકસિત પરિપ્રેક્ષ્ય તકનીકોના કડક પાલન માટે નોંધપાત્ર છે, જેથી વસારી વર્ણવે છે તેમ, "પરિપ્રેક્ષ્યમાં દોરવામાં આવેલી બેરલ વૉલ્ટ, અને રોઝેટ્સ સાથે ચોરસમાં વહેંચાયેલી છે જે ઘટતી જાય છે અને એટલી સારી રીતે ટૂંકી થાય છે કે દિવાલમાં એક છિદ્ર હોય તેવું લાગે છે". સાચા પરિપ્રેક્ષ્ય પ્રક્ષેપણની અસરને ફ્રેન્ચમાં કહી શકાય, જેનો અર્થ થાય છે "આંખને છેતરી દે છે". આ ભીંતચિત્રની ફ્લોરેન્ટાઇન ચિત્રકારો અને મુલાકાતી કલાકારોની પેઢીઓ પર પરિવર્તનકારી અસર પડી હતી. જગ્યાના સંપૂર્ણ રીતે અનુભવાયેલા ત્રિ-પરિમાણીય વ્યવસાય વિનાની એકમાત્ર વ્યક્તિ ક્રોસને ટેકો આપતા ભગવાન છે, જેને એક અપરિમિત અસ્તિત્વ માનવામાં આવે છે. ઘૂંટણિયે પડેલા આશ્રયદાતાઓ અન્ય એક મહત્વપૂર્ણ નવીનતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે દર્શકની પોતાની જગ્યા પર કબજો કરે છે, ચિત્રની સપાટીની સામે, જે આયોનિક સ્તંભો અને કોરીંથિયન પિલાસ્ટર્સ દ્વારા રજૂ થાય છે, જેમાંથી બનાવટી તિજોરી વસંતમાં દેખાય છે; તેઓ દાતા ચિત્રોના પરંપરાગત પ્રાર્થનાપૂર્ણ મુદ્રામાં દર્શાવવામાં આવ્યા છે, પરંતુ વધુ સામાન્ય 'ઘટાડા' ને બદલે કેન્દ્રીય આકૃતિઓ જેવા જ સ્કેલ પર, અને વાસ્તવવાદ અને વોલ્યુમ પર નોંધપાત્ર ધ્યાન સાથે. માસાસિયોએ બે દાતાઓ વચ્ચે ફ્લોર પર ક્ષિતિજ રેખા મૂકી. ઓર્થોગોનલ રેખાઓ ભૌમિતિક રીતે ઉપરની તરફ અને બહારની તરફ દોરી જાય છે જે બેરલ વૉલ્ટના ખજાનાની સહેજ કર્ણ રેખાઓના ખૂણા અને પરિમાણો બની જાય છે. તેમનો રેખીય પરિપ્રેક્ષ્યનો ઉપયોગ વાસ્તવિક ત્રિ-પરિમાણીય અવકાશનો ભ્રમ આપે છે. જ્યાં સુધી ઉપલબ્ધ દસ્તાવેજો પરથી નક્કી કરી શકાય છે, તે સમયે જ્યારે આ પેઇન્ટિંગ બનાવવામાં આવ્યું હતું ત્યારે પ્રાચીનકાળના અંતથી પશ્ચિમી ખ્રિસ્તી જગતમાં મોટા પાયે રોમન શૈલીના કોફર્ડ બેરલ વૉલ્ટ, ટ્રાયમ્ફલ કમાન અથવા અન્યથા બાંધવામાં આવ્યું ન હતું. અર્થઘટન માસાસિઓનું ભીંતચિત્ર એક પવિત્ર વાર્તાલાપ છે, જે પુનરુજ્જીવનની ધાર્મિક કલ્પનાનો એક લોકપ્રિય પ્રકાર છે, જેમાં સમકાલીન લોકોને પવિત્ર અથવા પવિત્ર વ્યક્તિઓ સાથેના દ્રશ્યોમાં દર્શાવવામાં આવ્યા છે. મોટાભાગના વિદ્વાનોએ તેને એક પરંપરાગત પ્રકારની છબી તરીકે જોયું છે, જે વ્યક્તિગત ભક્તિ અને મૃતકોની યાદગીરી માટે બનાવાયેલ છે, જો કે પેઇન્ટિંગ આ કાર્યોને કેવી રીતે પ્રતિબિંબિત કરે છે તેની સ્પષ્ટતા તેમની વિગતોમાં અલગ છે. 14મી સદીના અંતમાં અને 15મી સદીની શરૂઆતમાં ઇટાલિયન કલામાં મેરી અને જ્હોન દ્વારા અથવા દાતાઓ સહિત ટ્રિનિટીની પ્રતિમાશાસ્ત્ર અસામાન્ય નથી, અને કબર સાથે ટ્રિનિટીનું જોડાણ પણ ઉદાહરણો ધરાવે છે. જો કે, આ તમામ તત્વોને જોડીને, માસાસિયોના ભીંતચિત્રની ચોક્કસ પ્રતિમાશાસ્ત્ર માટે કોઈ પૂર્વવર્તી શોધ કરવામાં આવી નથી. બે આશ્રયદાતાઓની ઓળખ મોટાભાગે લેન્ઝી પરિવારના સભ્યો તરીકે અથવા તાજેતરમાં ફ્લોરેન્સના સાન્ટા મારિયા નોવેલ્લા ક્વાર્ટરના બર્ટી પરિવારના સભ્ય તરીકે કરવામાં આવી છે. તેઓ દર્શકો માટે ધાર્મિક ભક્તિના નમૂના તરીકે કામ કરે છે પરંતુ, કારણ કે તેઓ દર્શકો કરતાં પવિત્ર વ્યક્તિઓની નજીક સ્થિત છે, તેઓ વિશેષ દરજ્જાનો દાવો પણ કરે છે. મૃતદેહની કબરમાં એક શબપેટી છે જેના પર એક હાડપિંજર આવેલું છે. હાડપિંજરની ઉપરની દિવાલમાં "કોતરણી કરેલું" એક શિલાલેખ છેઃ "IO FU [I] G [I] A QUEL CHE VOI S [I] ETE E QUEL CH ['] I [O] SNO VO [I] A [N] CO [R] SARETE" (હું એક સમયે તમે જે હતા તે જ હતો અને હું જે છું તે તમે પણ બનશો). આ સ્મૃતિચિહ્ન મોરી રેખાંકિત કરે છે કે પેઇન્ટિંગનો હેતુ દર્શકોને પાઠ ભણાવવાનો હતો. સૌથી સરળ સ્તરે કલ્પનાએ 15મી સદીના વફાદાર લોકોને સૂચવ્યું હોવું જોઈએ કે, કારણ કે તેઓ બધા મૃત્યુ પામશે, માત્ર ત્રૈક્યમાં તેમની શ્રદ્ધા અને ખ્રિસ્તના બલિદાનથી તેઓ તેમના અસ્થાયી અસ્તિત્વને દૂર કરી શકશે. અમેરિકન કલા ઇતિહાસકાર મેરી મેકકાર્થી અનુસારઃ માસાસિયો નોટ્સ દ્વારા મુખ્ય ચિત્રોની સૂચિ પણ જુઓ આ લેખના ઇટાલિયન વિકિપીડિયા સંસ્કરણમાંથી લેવામાં આવેલી સામગ્રીનો સમાવેશ થાય છે જેન એન્ડ્રુઝ એકેન, "માસાસિયોના" ટ્રિનિટી "ફ્રેસ્કો અને મધ્યયુગીન એસ્ટ્રોનોમિકલ ગ્રાફિક્સનું પરિપ્રેક્ષ્ય નિર્માણ", આર્ટિબસ એટ હિસ્ટોરી, 16 (1995) 171-187. લુસિયાનો બર્ટી, માસાસિયો, મિલાન, 1964. ચાર્લ્સ ડેમ્પ્સી, "માસાસિયોઝ ટ્રિનિટીઃ અલ્ટારપીસ અથવા કબર?" આર્ટ બુલેટિન, 54 (1972) 279-281. , માસાસિયોઝ ટ્રિનિટી (માસ્ટરપીસ ઓફ વેસ્ટર્ન પેઇન્ટિંગ), કેમ્બ્રિજ, 1998. એડગર હર્ટલીન, માસાસિયોની ટ્રિનિટાટ. ફ્લોરેન્ઝ, ફ્લોરેન્સ, 1979 માં કોન્સ્ટ, ગેશિચ્ટે એન્ડ પોલિટિક ડેર ફ્રેહરેનૈસન્સ. પોલ જોનાઇડ્સ, માસાસિયો એન્ડ માસોલિનોઃ એ કમ્પ્લીટ કેટલોગ, લંડન, 1983. વોલ્ફગેંગ કેમ્પ, "માસાસિયોસ 'ટ્રિનિટા' ઇમ કોન્ટેક્સ્ટ", માર્બર્ગર જાહરબુચ ફર કુન્સ્ટગેસ્ચિચ્ટે, 21 (1986) 45-72 એલેક્ઝાન્ડર પેરીગ, "માસાસિયોસ 'ટ્રિનિટા' ઉંડ ડેર સિન ડેર ઝેન્ટ્રાલ્પરસ્પેક્ટીવ", માર્બર્ગર જાહરબુચ ફર કુન્સ્ટગેસ્ચિચ્ટે, 21 (1986) 11-44 જોસેફ પોલઝર, "ધ એનાટોમી ઓફ માસાસિયોઝ હોલી ટ્રિનિટી", જાહરબુચ ડેર બર્લિનર મ્યુઝિન, 13 (1971) 18-59. ઉગો પ્રોકાસી, માસાસિયો, ફ્લોરેન્સ, 1980. ડોમિનિક રેનાઉડ, "માસાસિયોના ટ્રિનિટી ભીંતચિત્રમાં રેખીય પરિપ્રેક્ષ્યઃ પ્રદર્શન અથવા સ્વ-પ્રસાર?" નુન્સિયસ, 17 (2003) 331-344. માસાસિયો દ્વારા ચિત્રો 1428 ફ્લોરેન્સમાં ચિત્રો ઈસુના વધસ્તંભને દર્શાવતી ચિત્રો વર્જિન મેરી અલ્ટારપીસ માસાસિયોની ચિત્રો