Children's literature criticism
બાળ સાહિત્યની ટીકા શબ્દમાં બાળ સાહિત્ય અને સાહિત્યિક સિદ્ધાંત વચ્ચેના સંબંધની સામાન્યવાદી ચર્ચાઓ અને બાળ સાહિત્યના ચોક્કસ કાર્યોના સાહિત્યિક વિશ્લેષણ બંનેનો સમાવેશ થાય છે. કેટલાક વિદ્વાનો યુવાન પુખ્ત સાહિત્યને 'બાળ સાહિત્ય' ના રૂબ્રિક હેઠળ સામેલ કરવાનું માને છે. સૈદ્ધાંતિક વિચારોની લગભગ દરેક શાળા બાળકોના સાહિત્ય પર લાગુ કરવામાં આવી છે, સૌથી સામાન્ય રીતે વાચક પ્રતિસાદ (ચેમ્બર્સ 1980) અને નવી ટીકા. જો કે, અન્ય શાળાઓને વિવાદાસ્પદ અને પ્રભાવશાળી રીતે લાગુ કરવામાં આવી છે, જેમાં ઓરિએન્ટલિઝમ (નોડેલમેન 1992), નારીવાદી સિદ્ધાંત (પોલ 1987), પોસ્ટમોર્ડનિઝમ (સ્ટીવેન્સન 1994), સ્ટ્રક્ચરલિઝમ (ન્યુમેયર 1977), પોસ્ટ-સ્ટ્રક્ચરલિઝમ (રોઝ, 1984, લેસનિક-ઓબેરસ્ટીન, 1994) અને અન્ય ઘણા લોકોનો સમાવેશ થાય છે. પ્રારંભિક બાળ સાહિત્યના વિવેચકો બાળકો ખાસ કરીને સાહિત્ય કેવી રીતે વાંચે છે (પોતાને વાંચવાની મિકેનિક્સને બદલે) તે શીખવાનો હેતુ ધરાવતા હતા જેથી તેઓ બાળકો માટે "સારા પુસ્તકો" ની ભલામણ કરી શકે. આ પ્રારંભિક ટીકાકારો ઘણીવાર શિક્ષકો, ગ્રંથપાલ અને અન્ય શિક્ષણવિદો હતા. ટીકાકારો ઘણીવાર બાળકોને કયા પુસ્તકો ગમે છે અને શા માટે અને બાળકો માટે કયા પુસ્તકો "સારા" હશે અને શા માટે તે અંગે અસંમત હતા. ઘણા વિવેચકો હજુ પણ બાળ-કેન્દ્રિત હોવા છતાં, વિશ્લેષણની અન્ય રીતોને સમાવવા માટે શિસ્તનું વિસ્તરણ થયું છે. જેમ જેમ બાળ સાહિત્યની ટીકાએ એક શૈક્ષણિક શાખા તરીકે વિકાસ કરવાનું શરૂ કર્યું (આશરે છેલ્લા ત્રીસ વર્ષ કે તેથી વધુ સમયમાં, હન્ટ (1991) અને મેકગિલિસ (1997) દ્વારા ઐતિહાસિક ઝાંખી જુઓ), બાળ સાહિત્યની ટીકા સાહિત્યિક સિદ્ધાંત અને સાંસ્કૃતિક અભ્યાસોમાં વ્યાપક કાર્ય સાથે સંકળાયેલી બની. બાળ સાહિત્યના ઘણા વિવેચકો હવે નિર્દેશ કરે છે કે બાળકો એક જૂથ નથી, પરંતુ લિંગ, વંશીયતા, ધાર્મિક પૃષ્ઠભૂમિ વગેરે અનુસાર અલગ પડે છે. ઉદાહરણ તરીકે, લિસા પોલ (1987) જેવા નારીવાદી બાળ સાહિત્ય વિવેચકો છોકરાઓ અને છોકરીઓ કેવી રીતે અલગ રીતે વાંચે છે તેના પર કામ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. અન્ય વિવેચકો (દાખલા તરીકે, પીટર હંટ (1991), પેરી નોડેલમેન (1992), જ્હોન સ્ટીફન્સ (1992), અને રોડરિક મેકગિલિસ (1996)) આ વિચારને એક પગલું આગળ લઈ જાય છે અને દલીલ કરે છે કે બાળકો ઘણીવાર પુખ્ત વયના લોકો દ્વારા "વસાહતીકરણ" કરવામાં આવે છે, જેમાં બાળકોના સાહિત્યના વિવેચકો પણ સામેલ છે, કારણ કે પુખ્ત વયના લોકો બાળકોને પોતાને વ્યક્ત કરવા દેવાને બદલે બાળકો વતી બોલે છે. જો કે, આ ટીકાકારો પણ પોતાને વ્યક્ત કરતા "સાચા" બાળકો શું છે અને તેથી કયા પુસ્તકો તેમના માટે "સારા" છે તેના પર સહમત થઈ શકતા નથી. છેવટે, કેટલાક વિવેચકો, ખાસ કરીને જેકલીન રોઝ (1984) અને કરિન લેસનિક-ઓબેરસ્ટીન (1994 અને 2004) આ ચર્ચાને વધુ આગળ લઈ જાય છે, એવી દલીલ કરે છે કે ઓળખ બનાવવામાં આવે છે અને "અંતર્ગત" નથી, અને "બાળપણ" જેવી ઓળખના કિસ્સામાં તે "પુખ્ત વયના લોકો" દ્વારા તેમની પોતાની ધારણાઓના પ્રકાશમાં બનાવવામાં આવે છે. એટલે કે, "પુખ્તાવસ્થા" એ "બાળપણ" ને તે પોતાને જુએ છે તે તફાવતો અને સમાનતાઓના સંબંધમાં વ્યાખ્યાયિત કરે છે. આ પોસ્ટ-સ્ટ્રક્ચરલિસ્ટ અભિગમ જુડિથ બટલર જેવા લિંગ અભ્યાસોમાં વિવેચકો દ્વારા દલીલ કરાયેલ સમાન છે અને બાળપણના સમાજશાસ્ત્રીય અને માનવશાસ્ત્રના અભ્યાસોમાં વ્યાપકપણે સ્વીકારવામાં આવે છે અને તેનો ઉપયોગ થાય છે (જેન્ક્સ 1996; જેન્ક્સ, જેમ્સ અને પ્રાઉટ 1997). ઘણા વિદ્વાનો બાળ સાહિત્યને સાહિત્યિક અભ્યાસના દ્રષ્ટિકોણથી જુએ છે, પ્રેક્ષકો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યા વિના લખાણને લખાણ તરીકે તપાસે છે. સ્ટીફન્સ અને મેકકલમ (1998) બાળ સાહિત્યની આંતરભાષીયતાની ચર્ચા કરે છે, જ્યારે રોઝ શૈલીની ઓળખની લાક્ષણિકતાઓની શોધ કરે છે. નોડેલમેન (1990) ચિત્રપુસ્તકોમાં લખાણ અને ચિત્રના સંશ્લેષણને જુએ છે. સાંસ્કૃતિક અભ્યાસ સંસ્કૃતિ અભ્યાસ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે વિદ્વાનો બાળકોના સાહિત્યને સંસ્કૃતિના એક પાસા તરીકે તપાસે છે. બાળ સાહિત્ય, આ પ્રકાશમાં, બાળકોની સંસ્કૃતિના અન્ય પાસાઓની જેમ વપરાતું ઉત્પાદન છેઃ વિડિયો ગેમ્સ, ટેલિવિઝન અને તેના જેવા. સામાન્ય રીતે બાળકોની સંસ્કૃતિના વધુ વિશ્લેષણ માટે, જેનકિન્સ જુઓ. ખાસ કરીને સાંસ્કૃતિક કલાકૃતિ તરીકે સાહિત્ય માટે, મેકી જુઓ. આ પણ જુઓ બાળ સાહિત્ય બાળ સાહિત્ય સામયિકો સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ બાળપણમાં આંતરરાષ્ટ્રીય સંશોધન કેન્દ્રઃ સાહિત્ય, સંસ્કૃતિ, મીડિયા (સી. આઈ. આર. સી. એલ.) ચિલ્ડ્રન્સ લિટરેચર એસોસિએશન નેશનલ સેન્ટર ફોર રિસર્ચ ઇન ચિલ્ડ્રન્સ લિટરેચર ધ ઇન્ટરનેશનલ રિસર્ચ સોસાયટી ફોર ચિલ્ડ્રન્સ લિટરેચર ક્રિટીસિઝમ સાહિત્યિક ટીકા સાંસ્કૃતિક અભ્યાસ