Weston La Barre
રાઉલ વેસ્ટન લા બેર (1911-1996) એક અમેરિકન માનવશાસ્ત્રી હતા, જે વંશીય વનસ્પતિશાસ્ત્રમાં તેમના કામ માટે, ખાસ કરીને મૂળ-અમેરિકન ધર્મના સંદર્ભમાં, અને વંશીય શાસ્ત્રમાં માનસિક અને મનોવિશ્લેષક સિદ્ધાંતોના ઉપયોગ માટે જાણીતા હતા. શિક્ષણ અને પ્રારંભિક કારકિર્દી લા બેરનો જન્મ યુનિયનટાઉન, પેન્સિલવેનિયામાં થયો હતો, જે એક બેન્કરનો પુત્ર હતો. 1933માં પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટીમાંથી સ્નાતક થયા પછી તેમણે યેલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ હ્યુમન રિલેશન્સ સાથે ફિલ્ડ વર્ક શરૂ કર્યું. આ સમયગાળા દરમિયાન, લા બારેએ તેમના આજીવન શૈક્ષણિક સહયોગીઓમાંના એક, હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટીના રિચાર્ડ ઇવાન્સ શુલ્ટ્સ સાથે કામ કર્યું હતું. શુલ્ટ્સની જૂની કારમાં મુસાફરી કરીને અને સૂઈને, તેઓએ પ્લેઇન્સ ઈન્ડિયન્સના પેયોટ સંપ્રદાયનો અભ્યાસ કરવા માટે સમગ્ર ઓક્લાહોમામાં વ્યાપક પ્રવાસ કર્યો. લા બારેએ 1937માં યેલમાંથી પેયોટ ધર્મ પરના થીસીસ સાથે ડોક્ટરેટની પદવી મેળવી હતી. 1961ના એક લેખમાં, લા બારેએ લખ્યું હતું કે "તે [યેલ ખાતેના લા બારેના શિક્ષક] એડવર્ડ સપિર હતા, અન્ય કોઈ પણ વ્યક્તિ કરતાં વધુ, જેમણે સૌપ્રથમ અસરકારક રીતે અમેરિકન anthropology.At ના શરીરમાં મનોવિશ્લેષણની આયાત કરી હતી, તે સમય જ્યારે સત્તાવાર માનવશાસ્ત્રના સામયિકો વ્યવસ્થિત રીતે મનોવિશ્લેષણની અવગણના કરી રહ્યા હતા અને અભિપ્રાયનું પ્રવર્તમાન વાતાવરણ પ્રતિકૂળ ન હોય તો પણ ઠંડું હતું, સપિર તેમના વિદ્યાર્થીઓને અબ્રાહમ, જોન્સ, ફેરેન્ઝી અને અન્ય ક્લાસિક લેખકોની કૃતિઓ વાંચવાની જરૂરિયાત મુજબ આપી રહ્યા હતા". 1970 ના દાયકામાં, લા બારેએ ડ્યુક તબીબી વિદ્યાર્થીઓને તે જ ક્લાસિક મનોવિશ્લેષક કાર્યો શીખવ્યા. 1937માં લા બેરને યેલ ખાતે સ્ટર્લિંગ ફેલો બનાવવામાં આવ્યા હતા, અને દક્ષિણ અમેરિકામાં ટિટિકાકા તળાવના આયમારા અને રિયો દેસાગુએડેરોના ઉરોસ સાથે ફિલ્ડ વર્ક હાથ ધર્યું હતું. 1938માં તેમનું પ્રથમ પુસ્તક, ધ પેયોટ કલ્ટ, પ્રકાશિત થયું હતું, અને તરત જ તેને મનોવૈજ્ઞાનિક માનવશાસ્ત્રની ટોચ પર ક્લાસિક તરીકે બિરદાવવામાં આવ્યું હતું. સોશિયલ સાયન્સ રિસર્ચ કાઉન્સિલ પોસ્ટડૉક્ટરલ ફેલોશિપ દ્વારા તેમને મનોવિશ્લેષણમાં તાલીમ આપવા માટે ટોપેકા, કેન્સાસમાં મેન્નિંગર ક્લિનિકમાં જવા માટે સક્ષમ બનાવવામાં આવ્યા હતા અને 1938 થી 1939 સુધી તેમણે ક્લિનિકમાં સ્વદેશી સંસ્કૃતિઓની મનોવૈજ્ઞાનિક ઊંડાણોમાં તેમનું સંશોધન ચાલુ રાખ્યું હતું. લા બારેએ 1939માં મૌરીન બોઈ સાથે લગ્ન કર્યા; તે એક સામાજિક કાર્યકર અને સામાજિક-કાર્ય સામયિક ફેમિલીની સંપાદક હતી. તેણી ડ્યુક યુનિવર્સિટી મેડિકલ સેન્ટરમાં ભણાવવા ગઈ. આ દંપતિને એકસાથે ત્રણ બાળકો હતા. 1939 થી 1943 સુધી લા બારેએ રુટગર્સ યુનિવર્સિટીમાં માનવશાસ્ત્ર શીખવ્યું. બીજા વિશ્વયુદ્ધે દરમિયાનગીરી કરી અને તેમણે પોપાઝ, ઉતાહ સ્થિત યુદ્ધ સ્થળાંતર સત્તામંડળ માટે સમુદાય વિશ્લેષક તરીકે સેવા આપી. તેમના લશ્કરી જોડાણો દ્વારા, તેઓ યુદ્ધના અંતિમ વર્ષો દરમિયાન ચીન અને ભારતમાં ક્ષેત્ર સંશોધન કરી શક્યા હતા. તેમણે ફિલ્ડ માર્શલ મોન્ટગોમેરીના સ્ટાફમાં સેવા આપી હતી, જેને તેમણે પછીના વર્ષોમાં "ભવ્ય" ગણાવ્યું હતું. યુદ્ધના વર્ષો દરમિયાન, તેઓ સત્તાવાર વ્યવસાય પર મુસાફરી કરી શક્યા હતા, અને તેમણે આફ્રિકાના ત્રણ ક્રોસિંગમાંથી પ્રથમ બનાવ્યું હતું. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી 1946માં, લા બેરને ડ્યુક યુનિવર્સિટીમાં પ્રોફેસર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, જે તેમની બાકીની કારકિર્દી માટે તેમનું શૈક્ષણિક ઘર બનવાનું હતું. 1954માં, તેમણે 'ધ હ્યુમન એનિમલ' પ્રકાશિત કર્યું, જે મનોવિજ્ઞાન અને સંસ્કૃતિ પ્રત્યેના મનોવિશ્લેષણાત્મક અભિગમનો અભ્યાસ છે. આ પુસ્તક વૈશ્વિક બેસ્ટસેલર બન્યું હતું. તેમણે 'ધ આયમારા ઈન્ડિયન્સ ઓફ ધ લેક ટિટિકાકા પ્લેટુ' અને 'ધ શેલ ટેક અપ સર્પેન્ટ્સઃ સાયકોલોજી ઓફ ધ સધર્ન સ્નેક-હેન્ડલિંગ કલ્ટ' પ્રકાશિત કર્યા, જેને એમેઝોનમાં સ્વદેશી લોકો અને સમકાલીન અમેરિકાના શહેરી અને ગ્રામીણ લેન્ડસ્કેપ્સમાં છૂપાયેલા ખ્રિસ્તી કટ્ટરવાદની ઉગ્રવાદી સંસ્કૃતિના સીમાચિહ્નરૂપ અભ્યાસ તરીકે ગણવામાં આવે છે. 1950 અને 1960 ના દાયકા દરમિયાન, લા બારે પેયોટ અને અયાહુઆસ્કાથી જાદુઈ મશરૂમ્સમાં શામનિસ્ટીક છોડના સેવન દ્વારા ચેતનાની બદલાયેલી સ્થિતિઓના અભ્યાસમાં લીન થઈ ગયા. શુલ્ટ્સ અને આર. ગોર્ડન વેસન સાથે સહયોગ કરીને, લા બેરેએ ચેતનાની બદલાયેલી સ્થિતિઓના માનવશાસ્ત્ર અને પુરાતત્વમાં ઊંડી મૂળ તપાસ હાથ ધરી હતી. સાઇબેરિયાના શમનવાદને અમેરિકામાં તેમણે અવલોકન કરેલી શમનિક પ્રથાઓની સમકક્ષ હોવાનું માનીને, લા બારેએ શમનવાદના વૈશ્વિક સિદ્ધાંતની સ્થાપના કરી જેણે મિર્સીયા એલિયડનું સ્થાન લીધું. 1970 માં, લા બેરને એક સંપન્ન ખુરશી, જેમ્સ બી. ડ્યુક પ્રોફેસરશિપ ઓફ એન્થ્રોપોલોજીથી સન્માનિત કરવામાં આવ્યા હતા, અને તેમણે પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું હતું જેને તેઓ તેમની મહાન કૃતિ, ધ ઘોસ્ટ ડાન્સઃ ઓરિજિન્સ ઓફ રિલિજન માનતા હતા, જે મૂળ અમેરિકાના ભૂતિયા નૃત્ય ધર્મની તેમની સારવારના લેન્સ દ્વારા ધર્મના જન્મનો મનોવિશ્લેષક અહેવાલ છે. તેમના પછીના પુસ્તકોમાં શેડો ઓફ ચાઈલ્ડહૂડઃ નિયોટેની એન્ડ ધ બાયોલોજી ઓફ રિલિજન અને મ્યુએલોસઃ એ સ્ટોન એજ સુપરસ્ટીશન અબાઉટ સેક્સ્યુઆલિટીનો સમાવેશ થાય છે. તેમની શૈક્ષણિક કારકિર્દી દરમિયાન, લા બારેને ઘણા સન્માનો, પુરસ્કારો અને પદવીઓ મળી હતી. તેઓ 1996માં ઉત્તર કેરોલિનાના ચેપલ હિલમાં તેમના ઘરે મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેમના કાગળોનો મોટો સંગ્રહ ડ્યુક યુનિવર્સિટી અને સ્મિથસોનિયન ઇન્સ્ટિટ્યુશનમાં નેશનલ એન્થ્રોપોલોજિકલ આર્કાઇવ્સમાં જમા કરવામાં આવ્યો છે. સાહિત્ય એટવુડ ડી. ગેઇન્સ, પોલ ઇ. ફાર્મર, "વેસ્ટન લા બારે", એન્સાયક્લોપેડિયા ઓફ એન્થ્રોપોલોજી સેજ પબ્લિકેશન્સ (2006) માં, વેસ્ટન લા બારેઃ મ્યુએલોસઃ એ સ્ટોન એજ સુપરસ્ટિશન અબાઉટ સેક્સ્યુઆલિટી, કોલંબિયા યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1984, વેસ્ટન લા બારેઃ શેડો ઓફ ચાઇલ્ડહુડઃ નિયોટેની એન્ડ ધ બાયોલોજી ઓફ રિલિજન, યુનિવર્સિટી ઓફ ઓક્લાહોમા પ્રેસ, 1991, વેસ્ટન લા બારેઃ ધ પેયોટ કલ્ટ, શૂ સ્ટ્રિંગ પ્રેસ, 1976, [પ્રથમ આવૃત્તિ, 1938] વેસ્ટન લા બારેઃ ઘોસ્ટ ડાન્સઃ ધ ઓરિજિન્સ ઓફ રિલિજન, વેવલેન્ડ પ્રેસ, 1990, [1970] વેસ્ટન લા બારેઃ તેઓ સર્પ ઉપાડશે વેસ્ટન લા બારે, સંદર્ભમાં સંસ્કૃતિ, વેસ્ટન લા બારેના પસંદ કરેલા લખાણો, ડ્યુક યુપી, ડરહામ, એનસી, 1990. વેસ્ટન લા બારે, સાયકોએનાલિસિસ ઇન એન્થ્રોપોલોજી, ઇન સાયન્સ એન્ડ સાયકોએનાલિસિસ વોલ્યુમ. 4, જ્યુલ્સ માસેરમેન, એડ., ન્યૂ યોર્કઃ ગ્રુન એન્ડ સ્ટ્રેટન, 1961. સંદર્ભો બાહ્ય લિંક્સ અમેરિકન એથનોગ્રાફી-મોરિસ એડવર્ડ ઓપ્લર રજિસ્ટર દ્વારા સમીક્ષા કરાયેલ પેયોટ સંપ્રદાય રાઉલ વેસ્ટન લા બેર, નેશનલ એન્થ્રોપોલોજિકલ આર્કાઈવ્સ, સ્મિથસોનિયન ઇન્સ્ટિટ્યુશન સ્ત્રોતો એટવુડ ડી. ગેઇન્સ અને પોલ ઇ. ફાર્મર, "વેસ્ટન લા બેર", એન્સાયક્લોપેડિયા ઓફ એન્થ્રોપોલોજી એડ. એચ. જેમ્સ બિર્ક્સ (2006, સેજ પબ્લિકેશન્સ;) 1911 જન્મ 1996 મૃત્યુ ડ્યુક યુનિવર્સિટી ફેકલ્ટી સાયકેડેલિક ડ્રગ સંશોધકો અમેરિકન સાયકેડેલિક ડ્રગ હિમાયત 20 મી સદીના અમેરિકન માનવશાસ્ત્રીઓ સાયકોનોટિક્સ સંશોધકો