A Berlin Republic
એ બર્લિન રિપબ્લિક એ 1997નું પુસ્તક છે, જે 1990ના દાયકાના મધ્યમાં વિવિધ યુરોપીયન માધ્યમો દ્વારા જર્મન ફિલસૂફ અને સામાજિક વિવેચક જુર્ગેન હેબરમાસ સાથેના ઇન્ટરવ્યુના લખાણોના સંગ્રહથી બનેલું છે. ભૂતપૂર્વ જર્મન ડેમોક્રેટિક રિપબ્લિક (જી. ડી. આર.) સાથે પુનઃ એકીકરણ પછી પુનરુત્થાન પામેલા જર્મન રાષ્ટ્રવાદ સાથે હેબરમાસની અસંમતિ એ ઇન્ટરવ્યુનો સામાન્ય દોર છે. હેબરમાસની સૈદ્ધાંતિક કૃતિઓ ઇન્ટરવ્યૂની પૃષ્ઠભૂમિમાં છે. ઇન્ટરવ્યૂના સમયે, 1990ના દાયકાની શરૂઆતમાં, હેબર્માસ બિટવીન ફેક્ટ્સ એન્ડ નોર્મ્સ, તેમની કાયદો અને રાજકારણની ફિલસૂફી પ્રકાશિત કરી રહ્યા હતા અને રાજકીય-દાર્શનિક નિબંધો લખી રહ્યા હતા, જે પાછળથી અંગ્રેજીમાં જસ્ટીફિકેશન એન્ડ એપ્લિકેશન અને ધ ઇન્ક્લુઝન ઓફ ધ અદર તરીકે પ્રકાશિત થયેલા ગ્રંથોમાં એકત્રિત કરવામાં આવશે. એ બર્લિન રિપબ્લિકમાં, હેબરમાસ જર્મન રાજકીય સિદ્ધાંતવાદી અને નાઝીવાદના સમર્થક કાર્લ શ્મિટ અને ફિલસૂફ માર્ટિન હાઈડેગરના પછાત દેખાતા પ્રભાવ સામે જર્મનીના રાજકીય જાહેર ક્ષેત્રમાં બૌદ્ધિક અભિયાન ચલાવે છે. શ્મિટે જર્મન ઇતિહાસના "સામાન્ય" દ્રષ્ટિકોણની હિમાયત કરી હતી, જેમાં સામ્યવાદ અને નાઝીવાદને સરખાવવામાં આવશે, અને તેના 1945 પહેલાના ભૂતકાળ સાથે ફરી જોડાયેલા જર્મનીની સાતત્યતાને સમર્થન આપવામાં આવશે. હેબરમાસ જર્મનોને 1945 અને 1989 વિશે અલગ રીતે વિચારવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. હેબર્માસના મતે, જર્મનીએ જર્મન રાજ્યના પાયા તરીકે જર્મન વંશીય ઓળખ, મધ્ય યુરોપમાં સંભવિત રાજકીય અને લશ્કરી શક્તિ તરીકે જર્મની, "પૂર્વ-લક્ષી" વિદેશ નીતિ, અને જર્મની માટે અન્ય પશ્ચિમી લોકશાહીઓથી અલગ "વિશેષ માર્ગ" (સોન્ડરવેગ) ની કલ્પના જેવી કલ્પનાઓને ચાલુ રાખવા પર તેના પુનઃસ્થાપિત ભવિષ્યને આધાર આપવાના કોઈપણ વિચારને નકારી કાઢવો જોઈએ. હેબર્માસ જે તર્ક આપે છે તે શરૂઆતમાં ઐતિહાસિક છે-જો જર્મનો તેમના ભૂતકાળનો સ્પષ્ટ રીતે સામનો કરે છે, તો તેઓ તેની સાથે કોઈ સાતત્યની ઇચ્છા રાખી શકતા નથી જે તેને દુઃ ખદ અને વિનાશક તરીકે સ્વીકારતું નથી. આ 1950 ના દાયકાના તેમના પ્રારંભિક લખાણોને યાદ કરે છે, જે ફિલોસોફિકલ-પોલિટિકલ પ્રોફાઇલ્સમાં એકત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં તેઓ જુએ છે કે જર્મન ફિલસૂફી માટે આગળ વધવાનો એકમાત્ર રસ્તો જર્મન-યહુદી ફિલસૂફીને યાદ રાખવાનો છે જે હોલોકાસ્ટમાં નાબૂદ કરવામાં આવી હતી. આ ઉપરાંત, જોકે, બે વિચારણાઓ છે જે હેબરમાસ માટે મોટી છે. પ્રથમ વૈશ્વિકરણની પ્રક્રિયાને તેના તમામ સ્વરૂપોમાં સંબંધિત કરે છેઃ વિશ્વવ્યાપી સંદેશાવ્યવહાર, આંતરરાષ્ટ્રીય નિગમો, કુદરતી પર્યાવરણ પર માનવ પ્રવૃત્તિની પ્રણાલીગત અસરો, અભૂતપૂર્વ સ્થળાંતર, પરિવહન અને સંદેશાવ્યવહાર તકનીકોમાં નાટ્યાત્મક સુધારાઓ અને આંતરરાષ્ટ્રીય સંસ્થાઓ. હેબર્માસ બ્રિટિશ સૈદ્ધાંતિક સમાજશાસ્ત્રી એન્થોની ગિડેન્સ સાથે સંમત થાય છે કે વૈશ્વિકીકરણ રાજકારણ અને સમુદાયની પ્રકૃતિને પરિવર્તિત કરે છે. જો કે રાષ્ટ્ર-રાજ્ય 18મી અને 19મી સદીમાં મુક્ત રાજકીય જાહેર ક્ષેત્રના વિકાસ માટે યોગ્ય સ્થાન અને પ્રમાણ હતું, પરંતુ બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી આ સ્થિતિ રહી ન હતી. જેમ સમસ્યાઓ વૈશ્વિક છે તેમ તેમના ઉકેલો પણ વૈશ્વિક છે. તેથી, માત્ર નિર્ણય લેવાનું વૈશ્વિક સ્તર યોગ્ય છે, અને રાષ્ટ્રોની વિદેશી બાબતોને વૈશ્વિક સમુદાયની સ્થાનિક બાબતો તરીકે જોવી જોઈએ. લોકોની સક્રિય, ચાલુ સંમતિથી જ આવતી સામાજિક કાયદેસરતાની તેમની સૈદ્ધાંતિક કલ્પનાના આધારે, હેબર્માસ દર્શાવે છે કે ક્રાંતિકારી ઉદાર લોકશાહીમાં વિકસિત વિચારશીલ કરારો દ્વારા રાજકીય જાહેર ક્ષેત્રની તેમની કલ્પના કેવી રીતે પ્રદાન કરે છે, જે લોકો અગાઉ પોતાને અજાણ્યા માનતા હતા તેઓ પોતાને અગાઉ કલ્પના કરતા મોટા સામાજિક સ્તરે સામાન્ય સ્વ-હિત ધરાવતા તરીકે જોઈ શકે છે. હેબર્માસ માટે બીજી મોટી વિચારણા એ છે કે તેઓ જેને વંશીય રાષ્ટ્રવાદ માટે "બંધારણીય દેશભક્તિ" કહે છે તેને વૈવિધ્યસભર, બહુમતીવાદી સમાજને એકસાથે રાખનાર નોંધપાત્ર ગુંદર તરીકે સ્થાનાંતરિત કરે છે. "પોસ્ટમેટાફિઝિકલ" યુગમાં, વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ બહુમતીવાદનો અર્થ એ છે કે લોકો ચોક્કસ ધાર્મિક મૂલ્યો પર રાજકીય સ્તરે સમજૂતીઓ કરી શકતા નથી. તેવી જ રીતે, સ્થળાંતર અને પીછેહઠ કરતા જાતિવાદના યુગમાં, રાજ્યમાં મુખ્યત્વે એક સંસ્કૃતિના મૂલ્યો પર બીજી સંસ્કૃતિના મૂલ્યો પર રાજકીય સર્વસંમતિ ઊભી કરવી હવે યોગ્ય નથી. પરિણામે, આગળ વધવાનો એકમાત્ર રસ્તો એ છે કે સાંસ્કૃતિક અથવા ધાર્મિક રીતે આધારિત લોકશાહી સંસ્થાઓમાં પણ પહેલેથી જ હાજર મુક્તિની ક્ષમતાને વિસ્તૃત કરવી-એટલે કે, લોકો પ્રેક્ટિસ દ્વારા જુએ છે કે કાયદા અને રાજકારણની પ્રક્રિયાગત પ્રણાલીઓમાં તેમના પોતાના હિતોને શ્રેષ્ઠ રીતે સુરક્ષિત કરવામાં આવે છે જે વ્યવસ્થિત રીતે બધાના હિતોનું સમાન રીતે રક્ષણ કરે છે. આવી રાજકીય-કાનૂની વ્યવસ્થા પ્રત્યે સમર્પણનો અર્થ "બંધારણીય દેશભક્તિ" થાય છે, જે પાછળથી 'ધ પોસ્ટનેશનલ કોન્સ્ટેલેશન "તરીકે પ્રકાશિત થયેલા નિબંધોમાં વિસ્તૃત રીતે વર્ણવવામાં આવ્યો છે. સંદર્ભો એરિક્સન, એરિક ઓડવાર. વિશ્વની સ્થાનિક નીતિ તરફ. એરેના વર્કિંગ પેપર્સ. ડી. એ દ્વારા સમીક્ષા જેરેમી ટેલમેન, ન્યૂ યોર્ક યુનિવર્સિટી સ્કૂલ ઓફ લો. દ્વારા પ્રકાશિત થયેલઃ એચ-જર્મન (સપ્ટેમ્બર, 1998) 1997 બિન-કાલ્પનિક પુસ્તકો જર્મનીના રાજકારણ વિશે પુસ્તકો જર્મન બિન-કાલ્પનિક પુસ્તકો રાજકીય વિજ્ઞાન પુસ્તકો જુર્ગેન હેબરમાસ દ્વારા કાર્ય કરે છે