Hiram Wesley Evans
હિરામ વેસ્લી ઇવાન્સ (સપ્ટેમ્બર 26,1881-સપ્ટેમ્બર 14,1966) 1922 થી 1939 સુધી અમેરિકન શ્વેત વર્ચસ્વવાદી જૂથ કુ ક્લ્ક્સ ક્લાનના શાહી વિઝાર્ડ હતા. અલાબામાના વતની, ઇવાન્સે વેન્ડરબિલ્ટ યુનિવર્સિટીમાં અભ્યાસ કર્યો અને દંત ચિકિત્સક બન્યા. તેમણે 1920 સુધી ટેક્સાસમાં એક નાનો, સાધારણ સફળ અભ્યાસ ચલાવ્યો, જ્યારે તેઓ ક્લાનના ડલ્લાસ પ્રકરણમાં જોડાયા. તેઓ ઝડપથી રેન્કમાંથી આગળ વધ્યા અને તે એવા જૂથનો ભાગ હતા જેણે નવેમ્બર 1922માં વિલિયમ જોસેફ સિમોન્સને રાષ્ટ્રીય નેતા શાહી વિઝાર્ડના પદ પરથી હાંકી કાઢ્યા હતા. ઇવાન્સ તેમના અનુગામી બન્યા અને જૂથને રાજકીય સત્તામાં પરિવર્તિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. ઇવાન્સે ડલ્લાસ ક્લાનના નેતા હતા ત્યારે એક અશ્વેત વ્યક્તિના અપહરણ અને ત્રાસનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, પરંતુ શાહી વિઝાર્ડ તરીકે, તેમણે રાજકીય પ્રભાવ મેળવવાના તેમના પ્રયાસોમાં અવરોધ ઊભો થશે તેવા ડરથી સાવચેતીભર્યા પગલાંને જાહેરમાં નિરુત્સાહિત કર્યા હતા. 1923માં ઇવાન્સે ઇતિહાસના સૌથી મોટા ક્લાન મેળાવડાની અધ્યક્ષતા કરી હતી, જેમાં 200,000થી વધુ લોકોએ હાજરી આપી હતી અને 1924ની ચૂંટણીમાં ઘણા સફળ ઉમેદવારોને સમર્થન આપ્યું હતું. તેમણે ક્લાનનું મુખ્ય મથક એટલાન્ટાથી વોશિંગ્ટન, ડી. સી. ખસેડ્યું અને 30,000 સભ્યોની કૂચનું આયોજન કર્યું, જે સંસ્થાના ઇતિહાસમાં પેન્સિલવેનિયા એવન્યુ પર સૌથી મોટી કૂચ હતી. ઇવાન્સના પ્રયાસો છતાં, 1920ના દાયકાની શરૂઆતમાં ક્લાનને પ્રચારને નુકસાન પહોંચાડ્યું હતું, આંશિક રીતે ઇવાન્સ અને તેના હરીફો વચ્ચેના નેતૃત્વના સંઘર્ષોને કારણે, જેણે તેના રાજકીય પ્રયત્નોમાં અવરોધ ઊભો કર્યો હતો. 1930ના દાયકામાં મહામંદીએ ક્લાનની આવકમાં નોંધપાત્ર ઘટાડો કર્યો હતો, જેના કારણે ઇવાન્સને તેમના પગારમાં વધારો કરવા માટે બાંધકામ કંપનીમાં કામ કરવાની પ્રેરણા મળી હતી. તેમણે કેથોલિકવાદનો અસ્વીકાર કર્યા પછી 1939માં ક્લાન સાથેના તેમના પદ પરથી રાજીનામું આપ્યું હતું. તેમના ચીફ ઓફ સ્ટાફ જેમ્સ એ. કોલેસ્કોટ તેમના અનુગામી બન્યા હતા. પછીના વર્ષે, ઇવાન્સને જ્યોર્જિયામાં સરકારી ભ્રષ્ટાચારના કૌભાંડમાં સંડોવણીના આરોપોનો સામનો કરવો પડ્યો; કાનૂની કાર્યવાહી પછી તેને 15,000 ડોલરનો દંડ કરવામાં આવ્યો હતો. ઇવાન્સે નેટિવિસ્ટ, પ્રોટેસ્ટન્ટ રાષ્ટ્રવાદના એક સ્વરૂપને પ્રોત્સાહન આપવાની માંગ કરી હતી. તેમની શ્વેત વર્ચસ્વવાદી વિચારધારા ઉપરાંત, તેમણે કેથોલિકવાદ, વેપાર સંઘવાદ અને સામ્યવાદની આકરી નિંદા કરી હતી, જેને તેમણે પૂર્વીય અને દક્ષિણ યુરોપના તાજેતરના વસાહતીઓ સાથે જોડ્યા હતા. તેમણે એવી દલીલ કરી હતી કે યહુદીઓએ બિન-અમેરિકન સંસ્કૃતિની રચના કરી હતી અને એકીકરણનો વિરોધ કર્યો હતો, જોકે તેમણે સેમિટી વિરોધી હોવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. ઈતિહાસકારો ઇવાન્સને રાજકીય પ્રવૃત્તિઓ પર ક્લાનનું ફરીથી ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા અને દક્ષિણની બહાર ભરતી કરવા માટે શ્રેય આપે છે; ક્લાનનો સૌથી વધુ વિકાસ મધ્યપશ્ચિમ અને ઔદ્યોગિક શહેરોમાં થયો હતો, પરંતુ આ રાજકીય પ્રભાવ અને સભ્યપદ લાભ તેઓ ઇચ્છતા હતા તે અસ્થાયી હતા. પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ ઇવાન્સનો જન્મ 26 સપ્ટેમ્બર, 1881ના રોજ એશલેન્ડ, અલાબામામાં થયો હતો અને તેઓ બાળપણમાં તેમના પરિવાર સાથે ટેક્સાસના હૂબાર્ડમાં રહેવા ગયા હતા. ન્યાયાધીશ હિરામ માર્ટિન ઇવાન્સ અને તેમની પત્ની જ્યોર્જિયા ઇવાન્સના પુત્ર, નાના ઇવાન્સ વેન્ડરબિલ્ટ યુનિવર્સિટીમાંથી સ્નાતક થયા હતા. થોડા સમય પછી, તેઓ દંત ચિકિત્સક બન્યા અને 1900માં તેમનું લાઇસન્સ મેળવ્યું. તેમણે 1923માં એલેન "બામા" હિલ સાથે લગ્ન કર્યા; તેમને એકસાથે ત્રણ બાળકો હતા. ઇવાન્સે ડાઉનટાઉન ડલ્લાસમાં એક નાની, સાધારણ સફળ દંતચિકિત્સા પ્રથાની સ્થાપના કરી જે સસ્તી સેવાઓ પૂરી પાડતી હતી. પાછળથી એવી અફવાઓ ફેલાઈ કે તેમની દંત લાયકાત "થોડી સંદિગ્ધ" હતી. એક પ્રોટેસ્ટન્ટ, ઇવાન્સ ખ્રિસ્ત સંપ્રદાયના શિષ્યોના ચર્ચમાં હાજરી આપતા હતા. તેઓ ફ્રીમેસન પણ હતા. ઇવાન્સે પોતાને "અમેરિકામાં સૌથી સામાન્ય માણસ" તરીકે વર્ણવ્યો હતો. સરેરાશ ઊંચાઈ અને કંઈક અંશે વજનવાળા ઇવાન્સ સારી રીતે પોશાક પહેર્યો હતો, એક કુશળ વક્તા અને ખૂબ મહત્વાકાંક્ષી હતો. ક્લાનની પ્રારંભિક પ્રવૃત્તિઓ તેના સ્થાપકો દ્વારા રિકન્સ્ટ્રક્શન-યુગ ક્લાન (વિવાદાસ્પદ રીતે જનરલ નાથન બેડફોર્ડ ફોરેસ્ટ સાથે સંકળાયેલ) ના સાતત્ય તરીકે કલ્પના કરાયેલ, પુનર્જીવિત કુ ક્લક્સ ક્લાનની સ્થાપના 1915માં એટલાન્ટામાં કરવામાં આવી હતી. ક્લાનમાં તેમની સંડોવણી તરફ દોરી જતા, ઇવાન્સ ફ્રીમેસનરીમાં નોંધપાત્ર વ્યક્તિગત સંડોવણી ધરાવતા હતા. તેમનો ઉછેર શરૂઆતમાં ડલ્લાસ લોજ નં. જુલાઈ 1907માં ટેક્સાસના ગ્રાન્ડ લોજ હેઠળ 760. ઇવાન્સ યોર્ક વિધિ (મેસોનીક "નાઈટ્સ ટેમ્પ્લર" સહિત) અને સ્કોટિશ વિધિ ફ્રીમેસનરી બંનેમાં સામેલ હતા. ઇવાન્સનો ઉછેર એપ્રિલ 1913માં ડલ્લાસ કન્સિસ્ટરી ખાતે ત્રીસ-સેકન્ડ ડિગ્રી સુધી કરવામાં આવ્યો હતો. એપ્રિલ 1911માં ડલ્લાસ ખાતેના હેલે મંદિરમાં જોડાયા બાદ તેઓ શ્રીનર્સના સભ્ય પણ હતા. યોર્ક વિધિમાં, ઇવાન્સ પેન્ટાગોન લોજ નં. ડલ્લાસમાં 1080. 1920માં ડલ્લાસ ક્લાનના સ્થાપક બર્ટ્રામ જી. ક્રિસ્ટી પણ ચણતર હતા અને માર્ચ 1921માં ઇવાન્સ અને પેન્ટાગોન લોજ સાથે સંકળાયેલા તેમના કેટલાક સાથી ચણતર જેમ કે જ્યોર્જ કે. બુચરને મળ્યા હતા. તે પછીના મહિને, ઇવાન્સ તેમની પ્રથમ ક્લાન તકેદારી પ્રવૃત્તિમાં સામેલ થયા હતા જ્યારે તેમણે 1 એપ્રિલ, 1921ના રોજ એલેક્સ જોહ્ન્સનને ચાબુક મારવામાં અને બ્રાન્ડિંગ કરવામાં ભાગ લીધો હતો. ડેન્ટન રેકોર્ડ-ક્રોનિકલના સમકાલીન અહેવાલ અનુસાર, જ્હોનસન એક "નેગ્રો બસ બોય" હતો જેની હોટલમાં એક શ્વેત મહિલા મહેમાનના રૂમમાં મળી આવ્યા બાદ પોલીસ દ્વારા તપાસ કરવામાં આવી રહી હતી. ઇવાન્સે તેમની ડેન્ટલ પ્રેક્ટિસ છોડી દીધી જેથી તેઓ તેમનો તમામ સમય જૂથને સમર્પિત કરી શકે. 1921માં, તેઓ "ઉત્કૃષ્ટ સાયક્લોપ્સ" તરીકે ચૂંટાયા હતા, જેને કેટલીકવાર ડલ્લાસ ક્લાન નં. 66. જ્યારે તેઓ ચૂંટાયા હતા, ત્યારે ડલ્લાસ ક્લાનને તાજેતરમાં એટલાન્ટા સ્થિત નેતૃત્વ તરફથી "સ્વ-શાસન સનદ" પ્રાપ્ત થયું હતું અને તે જૂથનો સૌથી મોટો અધ્યાય હતો. તે જ વર્ષે, ઇવાન્સની "ટેક્સાસના સામ્રાજ્ય" ના "મહાન ટાઇટન" (કાર્યકારી) ના પદ પર નિમણૂક કરવામાં આવી હતી અને રાજ્યના ક્લાન માટે સફળ સભ્યપદ અભિયાનનું નેતૃત્વ કરવા માટે આગળ વધ્યા હતા. ઇવાન્સે શરૂઆતમાં લઘુમતીઓ સામેની હિંસાને ટેકો આપ્યો હતો, તેમણે બાળપણમાં જોયેલી લિંચિંગને યાદ કરી હતી. ટેક્સાસ ક્લાન સાથે, તેમણે લઘુમતીઓ પર હુમલો કરવા માટે "બ્લેક સ્ક્વોડ્સ" બનાવવાની માંગ કરી હતી. તે ક્લાનના કેટલાક સભ્યો સાથે બ્લેક બેલહોપના અપહરણ અને ત્રાસમાં જોડાયો, દેખીતી રીતે કારણ કે તેમને શંકા હતી કે તે વેશ્યાઓને ઉશ્કેરવામાં સામેલ હતો. એટલાન્ટા સ્થિત નેતાઓએ ઇવાન્સ પર ડલ્લાસમાં વંશીય હિંસાને અંકુશમાં લેવા દબાણ કર્યું હતું; તે સમયની આસપાસ, ટેક્સાસ ક્લાનને આફ્રિકન-અમેરિકન ડૉક્ટરને નપુંસક બનાવ્યા પછી નોંધપાત્ર નકારાત્મક પ્રચાર મળ્યો હતો. ઇવાન્સ નૈતિક રીતે લઘુમતીઓ સામેની હિંસાનો વિરોધ કરતા ન હોવા છતાં, તેમણે જાહેરમાં તકેદારીની પ્રવૃત્તિની નિંદા કરી હતી કારણ કે તેમને ડર હતો કે તે સરકારની તપાસને આકર્ષિત કરશે અને સંભવિત ક્લાન સમર્થિત રાજકીય અભિયાનમાં અવરોધ ઊભો કરશે. વલણમાં પરિવર્તનને કારણે હ્યુસ્ટન ક્લાનના નેતાએ તેમના પર દંભનો આરોપ લગાવ્યો હતો. 1920ના દાયકા દરમિયાન દક્ષિણ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં લિંચિંગની ઘટનાઓમાં ઘટાડાનો શ્રેય ઇવાન્સે પાછળથી લીધો હોવા છતાં, ક્લાનના કેટલાક સભ્યોએ દાવો કર્યો હતો કે તેમણે લઘુમતીઓ વિરુદ્ધ હિંસાના કૃત્યોને ગુપ્ત રીતે પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું અને તેની અધ્યક્ષતા કરી હતી. 1921માં, ઇવાન્સને તેમના પ્રચારકો, એલિઝાબેથ ટેલર અને એડવર્ડ યંગ ક્લાર્કના કહેવા પર ક્લાનના રાષ્ટ્રીય સભ્યપદ અભિયાનની દેખરેખ રાખવાની જવાબદારી સોંપવામાં આવી હતી. 1922માં, જૂથના નેતૃત્વએ ઇવાન્સને "ઇમ્પીરિયલ ક્લિગ્રેપ" બનાવી, જે રાષ્ટ્રીય સચિવ જેવી જ ભૂમિકા હતી, જેમાં તેમણે 13 રાજ્યોમાં કામગીરીની દેખરેખ રાખી હતી. તેમને 7,500 ડોલરનો મૂળ પગાર મળ્યો હતો અને તેમણે સમગ્ર દેશમાં પ્રવાસ કર્યો હતો અને નિયમિતપણે સ્થાનિક ક્લાન નેતાઓ સાથે મુલાકાત કરી હતી. પ્રારંભિક રાષ્ટ્રીય નેતૃત્વ 1922માં, ઇવાન્સ જૂથના નેતા વિલિયમ જોસેફ સિમોન્સ સામે "બળવા" માં ટેલર, ક્લાર્ક અને ડી. સી. સ્ટીફનસન સહિત ક્લાન કાર્યકર્તાઓના જૂથમાં જોડાયા હતા. તેઓએ સિમોન્સને ક્લાનના પુનર્ગઠન માટે સંમત થવા માટે છેતર્યા જેણે તેમના વ્યવહારુ નિયંત્રણને દૂર કર્યું; સિમોન્સે જણાવ્યું હતું કે તેઓએ દાવો કર્યો હતો કે જો તેઓ ક્લાનના શાહી વિઝાર્ડ રહેશે, તો મતભેદ સંસ્થાને અવરોધે છે. ઇવાન્સે સત્તા મેળવી અને જ્યોર્જિયાના એટલાન્ટામાં નવેમ્બર 1922ના "ક્લોનવોકેશન" માં ઔપચારિક રીતે ક્લાનના શાહી વિઝાર્ડ તરીકે નિયુક્ત થયા. ઇવાન્સ અને સિમોન્સ વચ્ચે કાનૂની લડાઈ થઈ હોવા છતાં, તે સમય દરમિયાન સિમોન્સ ક્લાનના નામધારી "સમ્રાટ" હતા, ઇવાન્સે ક્લાન પર નિયંત્રણ જાળવી રાખ્યું હતું. તેમણે શરૂઆતમાં કહ્યું હતું કે તેમની પસંદગી થઈ ત્યાં સુધી તેઓ બાકી રહેલા બળવા વિશે અજાણ હતા. જો કે, તેમના સંઘર્ષના અંત સુધીમાં, તેમણે સિમોન્સને "ચળવળ સાથે દગો કરનારા બોલ્શેવિક ક્લાન્સમેનના નેતા" તરીકે વર્ણવ્યા હતા અને બાદમાં ભૂતપૂર્વ નેતાને હાંકી કાઢ્યા હતા. ક્લાનના નેતા તરીકે, ઇવાન્સે નેટિવિસ્ટ, શ્વેત વર્ચસ્વના એક સ્વરૂપને આગળ વધાર્યું જેણે પ્રોટેસ્ટંટવાદને અમેરિકન દેશભક્તિનો મૂળભૂત ભાગ બનાવ્યો. ઇવાન્સ માટે, શ્વેતતા અને પ્રોટેસ્ટંટવાદને સમાન રીતે મૂલ્યવાન અને કેટલીકવાર સંયોજિત કરવામાં આવતા હતાઃ તેમણે કહ્યું હતું કે ક્લાને "એંગ્લો-સેક્સન સંસ્કૃતિના અનિયંત્રિત વિકાસ" ને ટેકો આપ્યો હતો. તેમણે એવી માન્યતા જાળવી રાખી હતી કે શ્વેત પ્રોટેસ્ટન્ટોને યુ. એસ. પર શાસન કરવાનો વિશિષ્ટ અધિકાર છે કારણ કે તેઓ પ્રારંભિક વસાહતીઓના વંશજો હતા, જેમને તેમણે તેની સામાજિક સીમાઓથી બચવા માટે યુ. એસ. માટે યુરોપથી ભાગી જવા તરીકે વર્ણવ્યા હતા. તેમણે સ્વીકાર્યું કે ક્લાનના ઘણા સભ્યો ગ્રામીણ, અશિક્ષિત પૃષ્ઠભૂમિના હતા પરંતુ દલીલ કરી હતી કે સત્તા "અમેરિકાના સામાન્ય લોકોને" આપવી જોઈએ. આઈડિયલ્સ ઓફ ધ કુ ક્લ્ક્સ ક્લાન નામના પેમ્ફલેટમાં ઇવાન્સે ક્લાનનું વર્ણન નીચે મુજબ કર્યું છેઃ આ એક શ્વેત વ્યક્તિની સંસ્થા છે. આ એક બિનસાંપ્રદાયિક સંસ્થા છે. આ એક અમેરિકન સંસ્થા છે. તે એક પ્રોટેસ્ટન્ટ સંગઠન છે. ઇવાન્સ હેઠળ, ક્લાને જમણેરી અને ડાબેરી રાજકીય સ્થિતિના મિશ્રણને ટેકો આપ્યો હતો, જેને લોયોલા યુનિવર્સિટી મેરીલેન્ડના થોમસ પેગ્રામ દ્વારા "વૈચારિક પ્રણાલી તરીકે ગણવા માટે ખૂબ જ પેચવર્ક" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું હતું. ક્લાન સાહિત્યમાં વુડ્રો વિલ્સન, વિલિયમ જેનિંગ્સ બ્રાયન અને ગ્રોવર ક્લેવલેન્ડ જેવા રાજકારણીઓની ખૂબ પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી. ઇવાન્સે યુજેનિક્સ અને વૈજ્ઞાનિક જાતિવાદને પ્રોત્સાહન આપનારા તે સમયના અમેરિકન લેખકો લોથ્રોપ સ્ટોડાર્ડ અને મેડિસન ગ્રાન્ટના લખાણોમાંથી અસંખ્ય વિભાવનાઓ ઉછીના લીધી હતી અને તેમણે તેમના મંચોને એવું મૂકવાનો પ્રયાસ કર્યો કે જાણે તે વિજ્ઞાન પર આધારિત હોય. ઇવાન્સે ઇમિગ્રન્ટ્સ પર એવી દલીલ કરીને હુમલો કર્યો કે તેઓ અરાજકતાવાદ અને સામ્યવાદ જેવી વિચારધારાઓને પ્રોત્સાહન આપશે, રાષ્ટ્રીય એકતા માટે ખતરો છે અને પ્રતિબંધ દરમિયાન બુટલેગિંગમાં સામેલ હતા. તેમણે ઇમિગ્રન્ટ્સને "અજ્ઞાની, અંધશ્રદ્ધાળુ, ધાર્મિક ભક્તો" ગણાવ્યા હતા, જેઓ તેમના વતનમાં નિવૃત્તિ લેતા પહેલા યુ. એસ. માં નાણાં કમાવવાનો ઇરાદો ધરાવતા હતા. જો કે, તેમણે સ્થળાંતરને ટેકો આપ્યો હતો જેમને તેઓ "નોર્ડિક" માનતા હતા. ઇવાન્સે ખોટી ઉત્પત્તિ અને કેથોલિક અને યહુદી ઇમિગ્રેશન સામે પણ દલીલ કરી હતી કે તેઓ આનુવંશિક "ગુડ સ્ટોક" માટે જોખમી હતા, જે વંશીય વિભાજન હતું જેને શ્વેત અમેરિકનોમાં વ્યાપકપણે ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો. ઇવાન્સ માનતા હતા કે કેથોલિક ચર્ચે યુ. એસ. સરકાર પર નિયંત્રણ મેળવવાની માંગ કરી હતી; તેમણે અમેરિકન કેથોલિકોની તેમના દેશ પ્રત્યેની વફાદારી પર પણ સવાલ ઉઠાવ્યો હતો, અને લખ્યું હતું કે તેઓ તેમના પાદરીઓને આધિન છે, અને, જેમ કે, સમગ્ર રોમન કેથોલિક પદાનુક્રમ અને પોપ. અન્ય લખાણોમાં, તેમણે એવો ભય વ્યક્ત કર્યો હતો કે કેથોલિક ચર્ચ, યહૂદીઓ અને બિન-શ્વેત પ્રોટેસ્ટન્ટ જૂથો સાથે જોડાણમાં, રાજકારણમાં વધુને વધુ સક્રિય થઈ રહ્યું છે અને આમ ચર્ચ અને રાજ્યના વિભાજનને ઝાંખું કરી રહ્યું છે. ઇવાન્સના નેતૃત્વ હેઠળ, ક્લાન ભૂતકાળની જેમ દક્ષિણપૂર્વ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાને બદલે ઇન્ડિયાના અને ઇલિનોઇસમાં સક્રિય બન્યું હતું. તે મિશિગનમાં પણ વિકસ્યું હતું, જ્યાં 40,000 સભ્યો, તેના કુલ અડધાથી વધુ, ડેટ્રોઇટમાં રહેતા હતા. તે મધ્યપશ્ચિમના શહેરી વિસ્તારોમાં અગ્રણી સંસ્થા તરીકે વર્ગીકૃત થઈ, જ્યાં તેણે તાજેતરના ઇમિગ્રન્ટ્સ સાથે ઔદ્યોગિક નોકરીઓ માટે સ્પર્ધા કરતા મૂળ-જન્મેલા અમેરિકનોને આકર્ષ્યા. તેણે નેબ્રાસ્કા, કોલોરાડો, ઓરેગોન અને વોશિંગ્ટનમાં પણ સભ્યોને આકર્ષ્યા હતા. ઇવાન્સે તેમના પ્રારંભિક સહયોગી સ્ટીફનસનને ક્લેગલ અને ઇન્ડિયાનાના ગ્રાન્ડ ડ્રેગન તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા. બંને નેતાઓ વચ્ચેના સંબંધો ઝડપથી ઉગ્ર બની ગયા હતા; સભ્યપદની ફીની વહેંચણીને લઈને સ્ટીફનસન ઇવાન્સ સાથે અથડાયા હતા અને ઇવાન્સે ઇન્ડિયાનામાં એક શાળાની ખરીદી માટે ભંડોળ પૂરું પાડવામાં મદદ કરવાનો ઇનકાર કર્યા પછી તે કડવા બની ગયા હતા. જોકે સ્ટીફનસન માનતા હતા કે ઇવાન્સે તેમની શક્તિને મર્યાદિત કરવા માટે શાળા ખરીદવાના તેમના પ્રયાસને ઇરાદાપૂર્વક નિષ્ફળ બનાવ્યો હતો, ઇવાન્સે અણધારી રીતે જુલાઈ 1923માં સ્ટીફનસનને "ઉત્તરીય ક્ષેત્ર" ના ગ્રાન્ડ ડ્રેગન તરીકે બઢતી આપી હતી. મેકગિલ યુનિવર્સિટીના ઇતિહાસકાર લિયોનાર્ડ જોસેફ મૂરે દલીલ કરે છે કે ઇવાન્સે નાણાકીય સ્વ-હિતને કારણે ઇન્ડિયાના ક્લાન પર ખાસ ધ્યાન આપ્યું હતું કારણ કે તે રાજ્યની સૌથી મોટી શાખા હતી. રાજકીય વૈજ્ઞાનિક આર્નોલ્ડ એસ. રાઇસ લખે છે કે ઇવાન્સે ક્લાન માળખામાં શ્રેણીબદ્ધ ફેરફારો પર પણ કામ કર્યું હતું, સુધારા તરીકે જાહેરાત કરી હતી અને ક્લાનના સકારાત્મક જાહેર અભિપ્રાયને પ્રોત્સાહન આપવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો; ઇવાન્સને લાગ્યું કે તેમની સંસ્થા "20મી સદીના નૈતિક પતન અને આર્થિક તકલીફ સાથે સંઘર્ષ કરી રહેલા" લોકો સુધી પહોંચવામાં સક્ષમ હોવી જોઈએ. તેમણે "શંકાસ્પદ નૈતિકતા" તરીકે ગણવામાં આવતા સભ્યોને હાંકી કાઢતાં, દીક્ષા પહેલાં અને પછી ક્લાનની દેખરેખમાં વધારો કર્યો હતો. તેમણે સ્થાનિક પોલીસ વ્યવસ્થામાં ક્લાનની સંડોવણી વધારવા માટે પણ કામ કર્યું હતું અને ક્લાનના સભ્યો દ્વારા કરવામાં આવેલી હિંસાની નિંદા કરી હતી, અને ક્લાનને કાયદેસરતાના પ્રતીક તરીકે પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. તે પ્રયાસો, હુમલાની સંખ્યા ઘટાડવામાં સફળ હોવા છતાં, આખરે લોકોના અભિપ્રાયને ક્લાનની તરફેણમાં લાવવામાં અસમર્થ રહ્યા હતા. આંતરિક સંઘર્ષો ઇવાન્સ કેટલાક આંતરિક ક્લાન સંઘર્ષોમાં સંડોવાયેલા હતા જેણે મીડિયાનો સંપર્ક મેળવ્યો હતો. જાન્યુઆરી 1921માં, તેમણે અને ગ્રાન્ડ ડ્રેગનના એક જૂથે પ્રચારક ક્લાર્કને હાંકી કાઢ્યા હતા, જેમણે ચૂંટણી રાજકારણમાં ક્લાનને સામેલ કરવાના ઇવાન્સના પ્રયાસોની ટીકા કરી હતી. ઇવાન્સનો ઉત્તર કેરોલિનાના ન્યાયાધીશ હેનરી ગ્રેડી સાથે પણ સંઘર્ષ થયો હતો, જેમણે 1922 થી 1927 સુધી ક્લાનમાં સેવા આપી હતી અને ગ્રાન્ડ ડ્રેગનના હોદ્દા સુધી પહોંચ્યા હતા. ઇવાન્સે ક્લાન પર નિયંત્રણ મેળવ્યું તે પહેલાં, ગ્રેડીને સિમોન્સનો સંભવિત ઉત્તરાધિકારી માનવામાં આવતો હતો. ગ્રેડીએ ક્લાન-સમર્થિત કાયદાને બરતરફ કર્યા પછી, જેણે કેથોલિક ભ્રાતૃ સેવા સંસ્થા નાઈટ્સ ઓફ કોલંબસ પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હોત, ઇવાન્સે તેમનું સભ્યપદ રદ કર્યું હતું. ત્યારબાદ ગ્રેડીએ ઇવાન્સ સાથેના તેમના પત્રવ્યવહારને મીડિયામાં લીક કર્યો હતો. ઓગસ્ટ 1923માં, ઇવાન્સે કાર્નેગી, પેન્સિલવેનિયાના ભારે-કેથોલિક બરોમાં ક્લાન પરેડમાં ભાગ લીધો હતો, જેના પર સ્થાનિક રહેવાસીઓએ હુમલો કર્યો હતો. ક્લાનના એક સભ્ય, થોમસ રેન્કિન એબોટની હત્યા કરવામાં આવી હતી; ઇવાન્સે તેમને શહીદ જાહેર કર્યા હતા અને આશા વ્યક્ત કરી હતી કે આ મૃત્યુ નવી ભરતી કરનારાઓને પ્રેરણા આપશે. આ ઘટનાએ ક્લાનના ભરતીના પ્રયાસોને વેગ આપ્યો હતો પરંતુ સ્ટીફનસનની ઇવાન્સ પ્રત્યેની દુશ્મનાવટમાં વધારો થયો હતો, જેને તેમણે આ ઘટના માટે દોષી ઠેરવ્યો હતો. સ્ટીફનસનની આડંબર પ્રત્યેની વૃત્તિએ ઇવાન્સને ચિડાઈ હતી. સ્ટીફનસને ટૂંકા કાર્યકાળ પછી તેમનું સત્તાવાર ક્લાન પદ છોડી દીધું હોવા છતાં, તેમના નેતૃત્વ હેઠળ ક્લાનના ઉત્તરીય સમર્થકોએ દક્ષિણમાં તેમના પ્રતિસ્પર્ધી બનવાનું શરૂ કરી દીધું હતું. તેઓ એક કુશળ પ્રચારક અને જનવાદી હતા, અને રાજીનામું આપ્યા પછી પણ તેઓ ક્લાનના મંચોના જાણીતા હિમાયતી રહ્યા હતા. ઇવાન્સે તેમની સાથે જાહેરમાં અથડામણ કરવાનું ટાળ્યું હતું, કારણ કે તેમને ડર હતો કે તેનાથી ક્લાન સમર્થિત રાજકારણીઓની ઉમેદવારીને નુકસાન થશે કારણ કે સ્ટીફનસન ઇન્ડિયાના ક્લાનના સભ્ય એડવર્ડ એલ. જેક્સનની સફળ ગવર્નરની ઉમેદવારીમાં નજીકથી સામેલ હતા અને ક્લાનના સભ્યોને 1924માં તે રાજ્યમાં નોંધપાત્ર ચૂંટણી લાભ મળ્યો હતો, જેમાં રાજ્ય વિધાનસભામાં ઘણા ઉમેદવારોની ચૂંટણીનો સમાવેશ થાય છે. તે જીત પછી, સ્ટીફનસને ઇવાન્સ પ્રત્યે વધુ તિરસ્કાર દર્શાવ્યો હતો. જોકે ક્લાનનું સભ્યપદ પુરુષો સુધી મર્યાદિત હતું, સિમોન્સે રાષ્ટ્રીય સંગઠનનું નિયંત્રણ ગુમાવ્યા પછી, મહિલાઓ માટે સમાંતર શ્વેત વર્ચસ્વવાદી સંગઠન બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. ઇવાન્સે એક મહિલા જૂથની સ્થાપના કરી અને તેના પર દાવો માંડ્યો. ઇવાન્સે મુકદ્દમો જીત્યો, જેના કારણે સિમોન્સ સાથે શાબ્દિક યુદ્ધ થયું, જેમના વકીલની ટૂંક સમયમાં ઇવાન્સના પ્રેસ એજન્ટ દ્વારા હત્યા કરવામાં આવી હતી; ઇવાન્સે સંડોવણીનો ઇનકાર કર્યો હતો. 1924માં, ઇવાન્સે સિમોન્સને ક્લાનના નેતૃત્વ પરના તેમના દાવાને છોડી દેવાના વચન માટે $145,000 ચૂકવ્યા હતા. ત્યારબાદ, ઇવાન્સે ક્લાનનું રાષ્ટ્રીય મુખ્ય મથક વોશિંગ્ટન, ડી. સી. માં ખસેડ્યું, જ્યાં સિમોનના વકીલની હત્યાને ઓછો પ્રચાર મળ્યો હતો. ઇવાન્સની મૂંઝવણ માટે, સ્ટીફનસને મહિલા સહાયક જૂથની પણ રચના કરી હતી. ત્યારબાદ ઇવાન્સ અને સ્ટીફનસને જાતીય અયોગ્યતાના આક્ષેપોની આપ-લે કરી હતી. પોલીસે સ્ટીફનસન પર એક યુવતીના અપહરણ, બળાત્કાર અને હત્યાનો આરોપ મૂક્યો હતો; તેણે જાળવી રાખ્યું હતું કે આરોપો ઇવાન્સ દ્વારા ગોઠવવામાં આવ્યા હતા. સનસનીખેજ સુનાવણી પછી, સ્ટીફનસનને સેકન્ડ ડિગ્રી હત્યા માટે દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યો હતો અને આજીવન કેદની સજા ફટકારવામાં આવી હતી; નેતાના વર્તન વિશેના પ્રચારને કારણે હજારો સભ્યોએ ક્લાનને છોડી દીધું હતું. ક્લાનનો વિકાસ અને રાજકીય સક્રિયતા ઇવાન્સના કાર્યકાળના શરૂઆતના વર્ષોમાં, ક્લાન વિક્રમી નોંધણી સુધી પહોંચી ગયું હતું; તેની ટોચની શ્રેણી 2.5 થી 60 લાખ સભ્યોની હોવાનો અંદાજ છે, પરંતુ રેકોર્ડ નબળા છે અને આ આંકડો ચોક્કસપણે નક્કી કરી શકાતો નથી. તેમણે સંસ્થાની કુલ સંપત્તિમાં પણ નાટકીય રીતે વધારો કર્યો હતો, જે જુલાઈ 1922થી જુલાઈ 1923 સુધી બમણી કરતાં પણ વધુ હતી. ઇવાન્સે પ્રકરણના નેતાઓને ચૂકવણી કરવાની રીતને બદલીને આગ્રહ કર્યો કે તેઓ સભ્યપદ ફીના આધારે કમિશનને બદલે નિશ્ચિત પગાર મેળવે, જેણે તેમની આવકમાં ઘટાડો કર્યો. અગાઉના ઇમ્પીરીયલ વિઝાર્ડ્સ ભવ્ય મિલકતોમાં રહેતા હોવા છતાં, ઇવાન્સ શરૂઆતમાં તેમની બઢતી પછી એક એપાર્ટમેન્ટમાં સ્થાયી થયા હતા. નોટ્રે ડેમ યુનિવર્સિટીના સમાજશાસ્ત્રી રોરી મેકવી દલીલ કરે છે કે સભ્યપદમાં વધારો ક્લાનના "અનુકૂળ રાજકીય સંદર્ભ" ના શોષણને કારણે થયો હતો, ખાસ કરીને કારણ કે મૂળ-જન્મેલા શ્વેત-વસાહતી અમેરિકનો વધતા સ્થળાંતરને કારણે ઘણા શહેરોમાં નોકરીઓ અને આવાસ માટે સ્પર્ધા કરવા માટે ભયભીત હતા. ઇવાન્સને ક્લાન માટે ઘણી આશાઓ હતી, તેમણે 1923માં કહ્યું હતું કે તેઓ 1 કરોડ સભ્યો સુધી પહોંચવાનું લક્ષ્ય ધરાવે છે. તે વર્ષે, તેમણે ઇતિહાસના સૌથી મોટા ક્લાન મેળાવડામાં વાત કરી હતી, જે ગ્રામીણ ઇન્ડિયાનામાં ચોથી જુલાઈની બેઠક હતી જેમાં 200,000 થી વધુ લોકોએ હાજરી આપી હતી. ઇવાન્સે નેતૃત્વમાં દક્ષિણપશ્ચિમના વધુ સભ્યોને સામેલ કરવાની માંગ કરી હતી; અગાઉ, ક્લાનનું નેતૃત્વ દક્ષિણપૂર્વના લોકો દ્વારા કરવામાં આવતું હતું. 1922માં, ઇવાન્સે ટેક્સાસના ડેમોક્રેટ અર્લ બ્રેડફોર્ડ મેફિલ્ડની યુ. એસ. સેનેટની સફળ ઉમેદવારીને ટેકો આપ્યો હતો, જે એક એવી ઘટના હતી જેણે દર્શાવ્યું હતું કે ક્લાન-સમર્થિત ઉમેદવાર અગ્રણી હોદ્દાઓ જીતી શકે છે. પછીના વર્ષે, ઇવાન્સ રાજ્ય મેળા માટે ટેક્સાસ પરત ફર્યા, જ્યાં 75,000 લોકો "ક્લાન દિવસ" ની ઉજવણી માટે એકઠા થયા હતા. તેમણે ઓક્લાહોમાના ક્લાન વિરોધી ગવર્નર જેક સી. વોલ્ટન સામે લડવા માટે ભંડોળ ફાળવ્યું હતું; જૂથના આનંદ માટે, વોલ્ટન પર મહાભિયોગ ચલાવવામાં આવ્યો હતો અને 1923માં તેમને હોદ્દા પરથી દૂર કરવામાં આવ્યા હતા. જો કે, ઓક્લાહોમા વિધાનસભાએ ટૂંક સમયમાં ક્લાન વિરોધી કેટલાક બિલ પસાર કર્યા હતા. ઇવાન્સે સ્થાનિક ક્લાન નેતાઓ માટે સૂચનાઓ પ્રકાશિત કરી હતી જેમાં બેઠકો કેવી રીતે ચલાવવી, નવા સભ્યોની ભરતી કેવી રીતે કરવી અને સ્થાનિક મેળાવડાઓ સાથે કેવી રીતે વાત કરવી તેની વિગતવાર માહિતી આપવામાં આવી હતી. તેમણે નેતાઓને "હકીકતોની વૈજ્ઞાનિક રજૂઆત" ની તરફેણમાં "ઉન્મત્તતાથી ભડકાઉ" ટાળવાની સલાહ આપી હતી. વધુમાં, તેમણે સભ્યોને બેઠકોમાંથી તેમના ક્લાન રાજચિહ્નોને ઘરે લાવવા પર પ્રતિબંધ મૂકવા અને અરજદારો પર પૃષ્ઠભૂમિ તપાસ કરવા વિનંતી કરી હતી. તેમણે ક્લાનના સભ્યોને જાગૃતતા છોડવાની પરંતુ પોલીસને મદદ કરવાની સૂચના આપી અને ક્લાનમાં પોલીસ અધિકારીઓની ભરતી કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, જેમાં થોડી સફળતા મળી. તેમની સંસ્થા અને 19મી સદીના વધુ હિંસક કુ ક્લ્ક્સ ક્લાન વચ્ચેના તફાવત પર ભાર મૂકતા, ઇવાન્સે બાળકો માટે ક્લાન-આધારિત જૂથોની રચના કરી. જેમ જેમ ક્લાને પોતાને સંસ્કારી, સુશિક્ષિત લોકોની આગેવાની હેઠળની ચળવળ તરીકે દર્શાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, તેના નેતાઓએ યુ. એસ. માં શિક્ષણ વિશે વાત કરી. ઇવાન્સ માનતા હતા કે જાહેર શાળાઓ એક સમાન સમાજનું નિર્માણ કરી શકે છે અને શિક્ષણની હિમાયતને જાહેર સંબંધોના અસરકારક સ્વરૂપ તરીકે જુએ છે. આ વિષય પરના તેમના લખાણોમાં, તેમણે દેશના નિરક્ષરતા દરને પુરાવા તરીકે ટાંક્યા હતા કે અમેરિકન જાહેર શાળાઓ નિષ્ફળ રહી છે, અને તેઓ ઓછા શિક્ષક પગાર અને બાળ મજૂરીને સુધારા માટેના મુખ્ય અવરોધો માનતા હતા. તેમણે ફેડરલ ડિપાર્ટમેન્ટ ઓફ એજ્યુકેશનના વિચારને ટેકો આપ્યો હતો, એવી આશા સાથે કે તે જાહેર શાળાઓમાં સુધારા તરફ દોરી જશે જે "વિદેશીઓને અમેરિકન બનાવવામાં" મદદ કરશે અને કેથોલિક શાળાઓના ભરતીના પ્રયાસોને નિષ્ફળ બનાવશે. ઇવાન્સે 1920ના દાયકાના મધ્યથી અંત સુધી ચાર પુસ્તકો લખ્યા હતાઃ ધ મેનેસ ઓફ મોડર્ન ઇમિગ્રેશન (1923), ધ ક્લાન ઓફ ટુમોરો (1924), એલિયાનિઝમ ઇન ધ ડેમોક્રેસી (1927) અને ધ રાઇઝિંગ સ્ટોર્મ (1929). યુ. એસ. ના કેટલાક ભાગોમાં ક્લાને આદર અને રાજકીય પ્રભાવ મેળવ્યા પછી, ઇવાન્સે રાષ્ટ્રીય સ્તરે આનું પુનરાવર્તન કરવાની આશા રાખી. સંસ્થાના સભ્યો વચ્ચે રાજકીય સંડોવણી વિવાદાસ્પદ હતી, અને ઇવાન્સે આ મુદ્દા પર વિરોધાભાસી નિવેદનો જારી કર્યા હતા, જાહેરમાં તેનો અસ્વીકાર કર્યો હતો પરંતુ ગુપ્ત રીતે રાજકારણીઓને પ્રભાવિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. મૂળભૂત ક્લાન મુદ્દાઓ ઉપરાંત, વિવિધ સ્થાનિક જૂથો ઘણીવાર વિવિધ રાજકીય વિચારધારાઓ ધરાવતા હતા; જેમ કે, ચોક્કસ રાજકીય વલણ પર ભાર મૂકીને, ઇવાન્સે સભ્યોને અલગ પાડવાનું જોખમ લીધું હોત. તેમની ઘણી આશાઓ ક્યારેય સાકાર થઈ ન હોવા છતાં, ઇવાન્સે ઘણા ક્લાન્સમેનને ઉચ્ચ હોદ્દાઓ પર ચૂંટાતા જોયા અને 1920ના દાયકાના મધ્યમાં, રાજકીય વિવેચકો દ્વારા આ જૂથની વારંવાર ચર્ચા કરવામાં આવતી હતી. 1924માં, આ જૂથે રિપબ્લિકન પક્ષના નેતાઓને તેની ટીકા કરવાનું ટાળવા માટે મનાવી લીધા હતા, જેના કારણે ટાઇમને ઇવાન્સને તેના કવર પર મૂકવાની પ્રેરણા મળી હતી. તે વર્ષે, ક્લાને યુ. એસ. ના પ્રમુખપદ માટે તેમની સફળ ઉમેદવારીમાં કેલ્વિન કૂલીજને ટેકો આપ્યો હતો. કૂલીજે ઘણા મુખ્ય ક્લાન મંચોનો વિરોધ કર્યો હોવા છતાં, ઇમિગ્રેશન પ્રતિબંધો અને પ્રતિબંધને બાદ કરતાં, તેઓ એકમાત્ર મુખ્ય પક્ષના ઉમેદવાર હતા જેમણે તેમની નિંદા કરી ન હતી. તેમ છતાં, ઇવાન્સે કૂલીજની જીત ક્લાન માટે એક મોટી સફળતા જાહેર કરી. રિપબ્લિકન નેતાઓએ ક્લાન પર હુમલો કરવાનું ટાળ્યું હોવા છતાં, તેઓ જૂથ દ્વારા બઢતી પામેલા ઉમેદવારોને ટેકો આપવામાં અચકાતા હતા. ડેમોક્રેટિક પાર્ટીના સંમેલનમાં પણ ક્લાનની નોંધપાત્ર ચર્ચા થઈ હતી; સેનેટર અને ડેમોક્રેટિક પ્રમુખપદના પ્રાથમિક ઉમેદવાર ઓસ્કર અંડરવુડે તેને "રાષ્ટ્રીય ખતરો" ગણાવ્યો હતો. 1924માં ક્લાન્સમેનને જાહેર હોદ્દાઓ પર ચૂંટવાના ઇવાન્સના પ્રયાસોને ઇન્ડિયાના સિવાય મર્યાદિત સફળતા મળી હતી. 1924માં ક્લાનના 40 લાખ સભ્યો હોવા છતાં, સ્ટીફનસનના વ્યાપક પ્રચાર પછી જૂથનું સભ્યપદ ઝડપથી સંકોચાઈ ગયું હતું. કાર્યવાહીના અંત સુધીમાં ઇન્ડિયાના ક્લાને તેના 90 ટકાથી વધુ સભ્યો ગુમાવ્યા હતા અને અન્ય રાજ્યોમાં પણ સામૂહિક રાજીનામા આપવામાં આવ્યા હતા. અન્ય કૌભાંડો બહાર આવ્યા હતા, જેનાથી ક્લાનની નોંધણીને વધુ નુકસાન થયું હતું. કોલોરાડો ક્લાનમાં મજબૂત વૃદ્ધિ જોવા મળી હોવા છતાં, ઇવાન્સે 1925માં પોલીસ તરીકે સેવા આપનારા ક્લાનના સભ્યો સાથે સંકળાયેલા સ્થાનિક ભ્રષ્ટાચારના કૌભાંડો પછી ગ્રાન્ડ ડ્રેગન, જ્હોન ગેલેન લોકને રાજીનામું આપવા કહ્યું હતું. ઇવાન્સની વિનંતીને કોલોરાડો ક્લાનના સભ્યો દ્વારા નબળો પ્રતિસાદ મળ્યો હતો અને ત્યારબાદ સ્થાનિક નોંધણીમાં ઘટાડો થયો હતો. 1926માં પેન્સિલવેનિયામાં ક્લાનના નેતાઓ સાથે તેમને મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, કારણ કે તેમાંના ઘણાએ તારણ કાઢ્યું હતું કે તેઓ ખૂબ જ નિરંકુશ હતા. તેના જવાબમાં, તેમણે કેટલાક સ્થાનિક ક્લાન જૂથોના સનદ રદ કર્યા અને રાજ્યના ધારાસભ્ય જ્હોન સ્ટ્રેયરને ક્લાનમાં તેમના સત્તાના પદ પરથી દૂર કર્યા. જ્યારે પેન્સિલવેનિયા જૂથોએ પોતાને કુ ક્લ્ક્સ ક્લાન તરીકે ઓળખાવવાનું ચાલુ રાખ્યું, ત્યારે ઇવાન્સે ફેડરલ કોર્ટમાં દાવો માંડ્યો. પેન્સિલવેનિયા ક્લાનના સભ્યોએ ઇવાન્સ અને અન્ય ક્લાન નેતાઓ સામે વિગતવાર કાનૂની આક્રમણ શરૂ કર્યું હતું, જેમાં અપહરણ અને લિંચિંગમાં ભાગ લેવા સહિતના દુષ્કૃત્યોનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. ઇવાન્સનો દાવો અસફળ રહ્યો હતો અને ઘણા અખબારોએ અદાલતમાં પ્રસારિત થયેલા નિંદાત્મક આક્ષેપોની જાણ કરી હોવાથી, પેન્સિલવેનિયા ક્લાનના સભ્યપદ અને સમર્થનમાં ગંભીર ઘટાડો થયો હતો. ક્લાનના સભ્યપદમાં ઘટાડાના જવાબમાં, ઇવાન્સે 1926માં વોશિંગ્ટન, ડી. સી. માં ક્લાન પરેડનું આયોજન કર્યું હતું, એવી આશા સાથે કે મોટી સંખ્યામાં લોકો ક્લાનની શક્તિ દર્શાવશે. લગભગ 30,000 સભ્યોએ હાજરી આપી હતી, જે તેને જૂથના ઇતિહાસમાં સૌથી મોટી પરેડ બનાવે છે. જોકે, ઇવાન્સ નિરાશ થયા હતા, કારણ કે તેમણે બમણા લોકોની અપેક્ષા રાખી હતી, અને કૂચથી સભ્યપદમાં ઘટાડો થયો ન હતો. તે વર્ષે, ઇવાન્સે પ્રસ્તાવિત વિશ્વ અદાલતને ટેકો આપતા બિલ સામે મત આપવા માટે યુ. એસ. સેનેટરોને એકત્ર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. જોકે, તેઓ અસફળ રહ્યા હતા અને કેટલાક ક્લાન સમર્થિત સેનેટર્સે કૂલીજને અનુસર્યા હતા અને બિલને ટેકો આપ્યો હતો. 1928માં, ઇવાન્સે પ્રમુખપદ માટે ન્યૂયોર્ક ડેમોક્રેટિક ગવર્નર અલ સ્મિથની ઉમેદવારીનો વિરોધ કર્યો હતો અને સ્મિથના કેથોલિક ધર્મના ભય પર ભાર મૂક્યો હતો. રિપબ્લિકન હર્બર્ટ હૂવરની ચૂંટણી જીત્યા પછી, ઇવાન્સે હિંમતભેર સ્મિથની હારની જવાબદારી સ્વીકારી હતી, પરંતુ મોટાભાગના મજબૂત-લોકશાહી દક્ષિણના લોકોએ હૂવરને નકારી કાઢ્યા હતા અને ક્લાનની સલાહની વિરુદ્ધમાં સ્મિથને મત આપ્યો હતો. 1929માં, ઇવાન્સે સ્વીકાર્યું હતું કે સભ્યપદના સ્તરમાં ઘટાડો થયો છે પરંતુ ખોટી રીતે આગાહી કરી હતી કે ટૂંક સમયમાં નાટકીય પરિવર્તન થશે. સભ્યોની ખોટને પરિણામે એક ક્લાન બન્યું જે તેના ભૂતપૂર્વ સ્વનું હાડપિંજર હતું. ઈતિહાસકારોએ સભ્યપદ ગુમાવવાનું કારણ ક્લાનના નેતૃત્વની અયોગ્યતા અને પાખંડને ગણાવ્યું છે. મેકવી દલીલ કરે છે કે અન્ય રાજકીય જૂથો સાથે જોડાણ કરવાની ક્લાનની અસમર્થતા જૂથની અંદર રાજકીય સત્તા અને એકતાની તીવ્ર ખોટ તરફ દોરી ગઈ. ઘણા ડેમોક્રેટિક ક્લાનના સભ્યોએ શરૂઆતમાં ફ્રેન્કલીન રુઝવેલ્ટના 1932ના પ્રમુખપદના અભિયાનને ટેકો આપ્યો હોવા છતાં, લઘુમતીઓ અને મજૂર સંગઠનો તરફથી સમર્થન સ્વીકારવાને કારણે ક્લાન પાછળથી સત્તાવાર રીતે તેમની વિરુદ્ધ થઈ ગયું હતું. રૂઝવેલ્ટની ચૂંટણી પછી, ઇવાન્સે ન્યૂ ડીલનો ઉગ્ર વિરોધ કર્યો હતો, તેને રાષ્ટ્ર માટે "મોટા જોખમ" તરીકે વર્ણવ્યું હતું અને દલીલ કરી હતી કે તે એક "યહૂદી" નીતિ હતી જેણે અમેરિકાની સ્વતંત્રતાને જોખમમાં મૂકી હતી, ખાસ કરીને ટ્રેઝરી સેક્રેટરી હેનરી મોર્ગેન્થૌ જુનિયર માટે તિરસ્કાર અનામત રાખ્યો હતો, જે યહૂદી હતા. યહુદીઓ વિશે ઇવાન્સના નિવેદનો કેટલીકવાર વિરોધાભાસી હતાઃ તેમણે દલીલ કરી હતી કે તેઓ યહુદી વિરોધી ન હતા પરંતુ જાળવી રાખ્યું હતું કે યહુદીઓ ભૌતિકવાદી હતા અને એકીકરણનો વિરોધ કરતા હતા. ત્યારબાદ ક્લાને સંગઠિત મજૂર સામે આક્રમણ શરૂ કર્યું હતું. 1930ના દાયકામાં ઇવાન્સે સામ્યવાદ અને સંઘવાદની આકરી નિંદા કરી હતી અને સરકારી એજન્સીઓમાં સામ્યવાદીઓ દ્વારા ઘૂસણખોરી કરવામાં આવી હોવાની શંકા કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. તેમણે ઔદ્યોગિક સંગઠનોની કોંગ્રેસ પર તેમના હુમલાઓ કેન્દ્રિત કર્યા અને દાવો કર્યો કે તેઓ "કાયદાનું ઉલ્લંઘન કરવા અને સામાજિક અવ્યવસ્થાને પ્રોત્સાહન આપવા" માંગે છે. ઇવાન્સે વ્યાપારીકરણ પર શોક વ્યક્ત કર્યો હતો અને તેને ઉદારવાદની અસરોને આભારી ગણાવ્યો હતો, તેમ છતાં તેમણે મૂડીવાદને ટેકો આપ્યો હતો અને વેપારી નેતાઓ અને ક્લાન વચ્ચે સંબંધો રચવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. તેમણે કોર્પોરેટ લોભની નિંદા કરી હતી અને આરોપ લગાવ્યો હતો કે શ્રીમંત ઉચ્ચ વર્ગની સસ્તા મજૂરની ઇચ્છાથી સ્થળાંતરમાં વધારો થયો છે. તેમના મતે, કોર્પોરેશનોએ પૂર્વીય યુ. એસ. ને બદલી નાખ્યું હતું જેથી તે હવે "સાચા અમેરિકનવાદ" ને પ્રતિબિંબિત ન કરે, જે ખ્યાલ તેઓ માનતા હતા કે માત્ર તેમના જેવા "કાયદેસર અમેરિકનો" જ સમજી શકે છે. તેમણે યુ. એસ. માં વેતન ઘટાડવા માટે બિનકુશળ મજૂરોના પ્રવાહને દોષી ઠેરવ્યો હતો. ઇવાન્સ માનતા હતા કે ઇમિગ્રેશન નીતિએ ખેતરોમાં જરૂરી કામદારો સિવાય બિનકુશળ કામદારોના સ્થળાંતરને પ્રતિબંધિત કરવું જોઈએ. 1934માં, ઇવાન્સને જાહેર વિવાદનો સામનો કરવો પડ્યો હતો કારણ કે તે જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું કે તેઓ 1936ની રાષ્ટ્રપ્રમુખની ચૂંટણીમાં ભાગ લેવાની યોજના ધરાવતા ડેમોક્રેટિક ગવર્નર હ્યુય લોંગ સામે પ્રચાર કરવા માટે લ્યુઇસિયાનાની મુસાફરી કરવાનો ઇરાદો ધરાવે છે. લાંબા સમયથી ઇવાન્સની યોજનાઓ વિશે જાણ્યું અને લ્યુઇસિયાના રાજ્ય વિધાનસભામાં એક ભાષણમાં તેની નિંદા કરી, તેને "ટૂથ-પુલ્લર" અને "શાહી કમીરો" તરીકે વખોડી કાઢ્યો અને ચેતવણી આપી કે જો તે તેની યોજનાઓનું પાલન કરશે તો તેના ગંભીર પરિણામો આવશે. સંભવિત વિરોધ વિશે જાણ્યા પછી, ઇવાન્સે તેમની યોજનાઓ રદ કરી દીધી પરંતુ જવાબ આપ્યો કે લોંગ, જે અમેરિકનવાદી વિષયો પર તેમની ઝુંબેશ આધારિત હતી, તે "બિન-અમેરિકન" હતી. પતન અને મૃત્યુ 1930ના દાયકામાં, ક્લાનનું જાહેર સમર્થન ખૂબ જ ઘટ્યું હતું અને તેમનું સભ્યપદ ઘટીને લગભગ 100,000 લોકો પર આવી ગયું હતું, જે મુખ્યત્વે દક્ષિણમાં કેન્દ્રિત હતા અને તેમના મોટાભાગના સભ્યો અન્યત્ર ગુમાવ્યા હતા. જેમ્સ એ. કોલેસ્કોટ, ઇવાન્સના પસંદ કરેલા ચીફ ઓફ સ્ટાફ, પછી ઇવાન્સની જવાબદારીઓ વધુને વધુ ખભા પર લીધી. મહામંદીએ ક્લાનની નાણાકીય સ્થિતિને વધુ નુકસાન પહોંચાડ્યા પછી, જૂથના નેતૃત્વએ 1936માં તેમનું એટલાન્ટા મુખ્યાલય વેચી દીધું હતું. તે સમયની આસપાસ, ઇવાન્સે નિવૃત્ત થવાનો ઇરાદો જાહેર કર્યો હતો. જોકે કેથોલિક વિરોધ એ ક્લાનનું સુસંગત મંચ રહ્યું હતું, તેમ છતાં સંસ્થા છોડતા પહેલા, ઇવાન્સે તેમના કેથોલિક વિરોધનો ત્યાગ કર્યો હતો અને "ધાર્મિક સહિષ્ણુતાનો નવો યુગ" જાહેર કર્યો હતો. 1939 માં, તેમણે કહ્યું હતું કે "ઇતિહાસમાં અન્ય કોઈ સમયે એક જ પિતા અને એક જ પુત્રમાં વિશ્વાસ ધરાવતા તમામ લોકોની એક સાથે ઊભા રહેવાની આટલી જરૂર નથી". તે વર્ષે, ઇવાન્સે જૂના કરારને વધુ સારી રીતે સમજવા માટે યહુદી ધર્મના પાસાઓ શીખવામાં પણ જાહેરમાં રસ દાખવ્યો હતો. મિસિસિપી યુનિવર્સિટીમાં ફોજદારી ન્યાયના પ્રોફેસર ચેસ્ટર એલ. ક્વાર્ટલ્સ દલીલ કરે છે કે ઇવાન્સે સંઘો અને સામ્યવાદ સામે લડવાની તેમની ઇચ્છા અને એક સમયે ઘણા દુશ્મનો હોવાના ડરને કારણે કેથોલિક વિરોધને નકારી કાઢ્યો હતો. ઇવાન્સે ક્લાનનું ભૂતપૂર્વ મુખ્ય મથક વેચી દીધા પછી, તેને કેથોલિક ચર્ચ દ્વારા ખરીદવામાં આવ્યું હતું. પાછળથી આ સ્થળ પર ખ્રિસ્તના રાજાનું કેથેડ્રલ બાંધવામાં આવ્યું હતું. ઇવાન્સે મકાનના સમર્પણમાં હાજરી આપી હતી અને સેવા વિશે ખૂબ જ વાત કરી હતી, જેનાથી ઘણા નિરીક્ષકોને આશ્ચર્ય થયું હતું. આ સેવામાં તેમની હાજરી શાહી વિઝાર્ડ તરીકેની તેમની છેલ્લી નોંધપાત્ર જાહેર હાજરી હતીઃ ક્લાનના સભ્યોમાં ખૂબ જ અપ્રિય બન્યા પછી, જેમણે અનુભવ્યું કે તેમણે તેમના દુશ્મનોને ભેટી લીધા છે, તેમણે ટૂંક સમયમાં જ પદ છોડ્યું હતું. તેમણે 10 જૂન, 1939ના રોજ રાજીનામું આપ્યું અને કોલસ્કોટ દ્વારા શાહી વિઝાર્ડ તરીકે તેમનું સ્થાન લીધું. ઇમ્પીરિયલ વિઝાર્ડ તરીકે ઇવાન્સની સેવા એક આકર્ષક સ્થિતિ સાબિત થઈ, જેનાથી તેમને પ્રતિષ્ઠિત એટલાન્ટા પડોશમાં વિશાળ રહેઠાણ જાળવવાની મંજૂરી મળી. જોકે, 1930ના દાયકાના મધ્યમાં, ક્લાનના ભંડોળમાં ઘટાડો થયો અને તેમણે જ્યોર્જિયા સ્થિત બાંધકામ કંપની માટે કામ કર્યું હતું, જે જ્યોર્જિયા હાઇવે બોર્ડને ઉત્પાદનો વેચતી હતી. તે જ સમયે, તેઓ જ્યોર્જિયાના ગવર્નર યુરિથ ડી. રિવર્સના કટ્ટર સમર્થક હતા, જેઓ લિબરલ પ્રો-ન્યૂ ડીલ ડેમોક્રેટ હતા, જેમને તેમણે અગાઉ લેક્ચરર તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા. વહીવટીતંત્રને તેમણે આપેલા રાજકીય સમર્થનને કારણે ઇવાન્સને અન્ય ઠેકેદારો સામે બોલી લગાવ્યા વિના હાઇવે બોર્ડને વેચવાની મંજૂરી મળી હતી. 1940માં જ્યોર્જિયા રાજ્યએ ઇવાન્સ અને રાજ્ય ધોરીમાર્ગ બોર્ડના સભ્ય પર ભાવ નક્કી કરવાનો આરોપ મૂક્યો હતો. જ્યોર્જિયાના એટર્ની જનરલ, એલિસ અર્નાલે ઇવાન્સ સામે કાનૂની કાર્યવાહીનો નિર્દેશ આપ્યો હતો જેના પરિણામે 15,000 ડોલરનો દંડ ફટકારવામાં આવ્યો હતો. દરમિયાન, કોલેસ્કોટે "કાર્યવાહીના વહીવટ" અને ક્લાનની જણાવેલી નીતિઓના કડક અમલીકરણ દ્વારા ક્ષીણ થઈ રહેલા બીજા ક્લાનને પુનર્જીવિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો અને વ્યાપક ભરતી ઝુંબેશોનું નેતૃત્વ કર્યું. વિરોધીઓ દ્વારા ચિંતા હોવા છતાં કે બીજા વિશ્વયુદ્ધના સમાપન પછી ક્લાન સંપૂર્ણ બળ પાછું મેળવશે, તે તેના સભ્યપદમાં સુધારો કરવામાં અસમર્થ હતું અને કર ચૂકવવામાં નિષ્ફળતા માટે આંતરિક મહેસૂલ સેવાના દબાણ હેઠળ હતું. 23 એપ્રિલ, 1944ના રોજ એક હુકમનામા દ્વારા, કોલેસ્કોટે ઔપચારિક રીતે ક્લાનને વિખેરી નાખ્યું હતું. સ્થાનિક પ્રાયોજિત જૂથોએ આ નામનો ઉપયોગ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું પરંતુ અગાઉના ક્લાનના સંયુક્ત નેતૃત્વનો અભાવ હતો. 1949 સુધી, ઇવાન્સે ભૂતપૂર્વ શાહી વિઝાર્ડ તરીકે બોલતા, ક્લાનની પ્રવૃત્તિઓ પર ટીકાકાર તરીકે સેવા આપી હતી. 14 સપ્ટેમ્બર, 1966ના રોજ એટલાન્ટામાં તેમનું અવસાન થયું હતું. પોર્ટલેન્ડ સ્ટેટ યુનિવર્સિટીના ઇતિહાસકાર, મૂલ્યાંકન ડેવિડ એ. હોરોવિટ્ઝ, ઇવાન્સને ક્લાનને "સ્થાનિક જાગૃતોના સંઘમાંથી કેન્દ્રિત અને શક્તિશાળી રાજકીય ચળવળમાં" બદલવાનો શ્રેય આપે છે. યંગસ્ટાઉન સ્ટેટ યુનિવર્સિટીના સાથી ઇતિહાસકાર વિલિયમ ડી. જેનકિન્સ કહે છે કે ઇવાન્સ "વ્યક્તિગત રીતે ભ્રષ્ટ હતા અને કારણ કરતાં નાણાં અથવા સત્તામાં વધુ રસ ધરાવતા હતા". ઇમ્પીરિયલ વિઝાર્ડ તરીકે ઇવાન્સના કાર્યકાળ દરમિયાન, ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સે ક્લાનના નેતૃત્વને "ચતુર કાવતરાખોરો" તરીકે વર્ણવ્યું હતું. જો કે, રાઇસ સૂચવે છે કે ઇવાન્સના સુધારા ક્યારેય સફળ થયા ન હોત, કારણ કે ક્લાન એક શ્વેત વર્ચસ્વવાદી સંગઠન રહ્યું જેણે "આપમેળે દુશ્મન બનાવી દીધા. કોઈપણ કે જે વિદેશી જન્મેલા, નેગ્રો, કેથોલિક, યહૂદી અથવા કટ્ટરતા અને ઉગ્ર રાષ્ટ્રવાદનો વિરોધ કરતા હતા". ક્લાનના નેતા તરીકે ઇવાન્સના કાર્યકાળ દરમિયાન ધ ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સના એક સંપાદકીયમાં તેમને તેમના લેખનમાં "ગંભીર અને તાર્કિક" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ ઇતિહાસકાર રિચાર્ડ હોફસ્ટેડરે ઇવાન્સના લખાણોને અવાજમાં અમર્યાદિત ન હોવાનું વર્ણવ્યું હતું. યુનિવર્સિટી ઓફ હ્યુસ્ટન-ડાઉનટાઉનના સંચાર નિષ્ણાત નિકોલસ રેંજલ જુનિયર સૂચવે છે કે સ્થાનિક ભાષાએ કેટલાક અમેરિકનોને ઇવાન્સના મંતવ્યોના ઉગ્રવાદી સ્વભાવને ઓળખતા અટકાવ્યા હતા. ઇવાન્સની વિચારધારા પર અસંખ્ય સમકાલિન લોકો દ્વારા હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો; આ ટીકાઓ તેમની ક્લાન કારકિર્દીની શરૂઆતમાં શરૂ થઈ હતી. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધમાં લશ્કરી સેવા જેવા યહુદીઓ અને ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા વહેંચાયેલા અમેરિકન અનુભવો પર ભાર મૂકતા, ડલ્લાસમાં ટેમ્પલ એમાનુ-એલના રબ્બી ડેવિડ લેફ્કોવિટ્ઝે ઇવાન્સના દાવા પર હુમલો કર્યો હતો કે યહુદીઓ આત્મસાત નહોતા કરતા. એન. એ. એ. સી. પી. ના નેતા જેમ્સ વેલ્ડન જોહ્ન્સને ઇવાન્સ દ્વારા શ્વેત વર્ચસ્વને પ્રોત્સાહન આપવા બદલ પ્રતિક્રિયા આપી હતી કે "તમામ જાતિઓ મિશ્ર છે". ઇવાન્સના અન્ય જાણીતા વિરોધીઓમાં મંત્રી અને ધર્મશાસ્ત્રી રેઇનહોલ્ડ નિબુહરનો સમાવેશ થાય છે, જેમણે 1925માં ડેટ્રોઇટમાં ક્લાનનો વિરોધ કર્યો હતો અને તેમને "લોકોના ધાર્મિક ગૌરવ દ્વારા વિકસાવવામાં આવેલી સૌથી ખરાબ ચોક્કસ સામાજિક ઘટનાઓમાંની એક" તરીકે વર્ણવી હતી. ડલ્લાસ મોર્નિંગ ન્યૂઝના પ્રકાશક જ્યોર્જ ડેલી અને એટલાન્ટાના પત્રકાર રાલ્ફ મેકગિલે તેમનો વિરોધ કર્યો હતો, બાદમાં તેમણે તેમના પાખંડ અને લઘુમતીઓ વિશેના ખોટા દાવાઓ માટે તેમની મજાક ઉડાવી હતી. જો કે, કેટલાક પ્રકાશનોએ ઇવાન્સને હકારાત્મક કવરેજ આપ્યું હતું, પરંતુ જરૂરી નથી કે ક્લાન સાથેના તેમના કાર્યને. 1927માં, ધ ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સે ઇવાન્સને "અમેરિકનવાદના વિનમ્ર અને આકર્ષક પ્રદર્શન" માટે અભિનંદન આપ્યા હતા. જોકે ક્લાને કેથોલિક ચર્ચ સુધી પહોંચવા માટે ઇવાન્સનો અસ્વીકાર કર્યો હતો, લોકપ્રિય અભિપ્રાય વધુ હકારાત્મક હતો. 1939માં, પામ બીચ ડેઇલી ન્યુઝે ઇવાન્સ અને કાર્ડિનલ ડેનિસ જોસેફ ડોહર્ટી વચ્ચેની બેઠકને ધાર્મિક અને બિનસાંપ્રદાયિક વર્તુળોમાં હલચલ પેદા કરતી હોવાનું વર્ણવ્યું હતું; આ બેઠકનું અનુકૂળ કવરેજ અન્ય કેટલાક પ્રકાશનોમાં જોવા મળ્યું હતું. ડોહર્ટીએ જણાવ્યું હતું કે તેમને ઇવાન્સ પ્રોટેસ્ટંટવાદની બહાર "ધાર્મિક વિષયોમાં અત્યંત રસ ધરાવતા" જોવા મળ્યા હતા. સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ પુસ્તકો સામયિકો સરકાર રેકોર્ડ કરે છે સમાચાર વેબ બાહ્ય કડીઓ 1881 જન્મ 1966 મૃત્યુ 20મી સદીના અમેરિકન લેખકો અમેરિકન દંતચિકિત્સકો અમેરિકન શિષ્યો ખ્રિસ્ત અમેરિકન ફ્રીમેસન્સ અમેરિકન અપહરણકારો વેલ્શ વંશના અમેરિકન લોકો કુ ક્લ્ક્સ ક્લાનના લોકો એશલેન્ડ, અલાબામા વેન્ડરબિલ્ટ યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ હૂબાર્ડ, ટેક્સાસ ડેમોક્રેટ્સ અમેરિકન કુ ક્લ્ક્સ ક્લાન સભ્યો 20મી સદીના અમેરિકન બિન-સાહિત્ય લેખકો અમેરિકન વિરોધી સામ્યવાદીઓ 20મી સદીના દંતચિકિત્સકો ટેક્સાસમાં જાતિવાદનો ઇતિહાસ