Ilarion Ohienko
મેટ્રોપોલિટન ઇલારિઓન (બિનસાંપ્રદાયિક નામ ઇવાન ઇવાનોવિચ ઓહિએન્કો; 2 જાન્યુઆરી (14 જાન્યુઆરી), 1882 બ્રુસિલિવ, કીવ ગવર્નરેટમાં-29 માર્ચ 1972 વિનીપેગ, મેનિટોબા, કેનેડામાં) યુક્રેનિયન રૂઢિવાદી પાદરી, ભાષાશાસ્ત્રી, ચર્ચના ઇતિહાસકાર અને યુક્રેનિયન સંસ્કૃતિના ઇતિહાસકાર હતા. 1940માં તેઓ જેબલેક્ઝ્નાના સેન્ટ ઓનુફ્રીયસ મઠના આર્કિમેન્ડ્રાઇટ હતા; 1940માં તેઓ ચેલ્મના બિશપ બન્યા; 1944માં તેઓ ચેલ્મ અને લુબ્લિન (પોડલાસ્કી) ના મેટ્રોપોલિટન બન્યા, અને 1951માં કેનેડાના યુક્રેનિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના પ્રાઇમેટ બન્યા. તેઓ ક્રાંતિ દરમિયાન અને પછીથી દેશાંતર દરમિયાન યુક્રેનિયન રાજકારણમાં પણ સક્રિય હતા. પ્રારંભિક જીવન ઇવાન ઓહિએન્કોનો જન્મ મધ્ય યુક્રેન (કીવ ગુબર્નિયા) માં થયો હતો અને તેમણે કીવ યુનિવર્સિટીમાં શિક્ષણ મેળવ્યું હતું જ્યાં તેમણે વી. પેરેટ્સ હેઠળ સ્લેવિક ફિલોલોજી (સ્લાવિસ્ટિક્સ જુઓ) નો અભ્યાસ કર્યો હતો. 1915 સુધીમાં, તેઓ આ જ યુનિવર્સિટીમાં ભણાવતા હતા, અને ક્રાંતિ દરમિયાન ઉચ્ચ શિક્ષણના યુક્રેનાઈઝેશનમાં સક્રિય બન્યા હતા. 1919માં તેઓ યુક્રેનિયન પીપલ્સ રિપબ્લિક (યુપીઆર) માં શિક્ષણ મંત્રી હતા, જેનું નેતૃત્વ તે સમયે યુક્રેનના નિયામક દ્વારા કરવામાં આવતું હતું. પેટ્લીયુરાના દળોની લશ્કરી હાર બાદ, પેટ્લીયુરા સાથે મળીને તે પોલેન્ડના ટાર્નોવમાં દેશનિકાલ થયો હતો. તેઓ યુદ્ધો વચ્ચે પોલેન્ડમાં રહ્યા અને દેશનિકાલમાં યુપીઆર સરકારમાં સક્રિય રહ્યા. 1932 સુધી, તેમણે વોર્સો યુનિવર્સિટીમાં ઓર્થોડોક્સ થિયોલોજી ફેકલ્ટીમાં ભણાવ્યું હતું, પરંતુ પોલિશ રાષ્ટ્રવાદી તત્વોના રાજકીય દબાણ હેઠળ તેમને બરતરફ કરવામાં આવ્યા હતા. 1940માં તેઓ જર્મન કબજા હેઠળના પોલેન્ડમાં ચેલ્મના બિશપ બન્યા હતા. લાલ સેનાની પ્રગતિ સામે, તેઓ પશ્ચિમમાં ભાગી ગયા અને 1947માં પશ્ચિમ કેનેડાના વિનીપેગમાં સ્થાયી થયા, જ્યાં ટૂંક સમયમાં જ તેઓ યુક્રેનિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ ઓફ કેનેડાના મેટ્રોપોલિટન બિશપ બન્યા. તેમની લાંબી કારકિર્દી દરમિયાન, ચર્ચના કાર્ય ઉપરાંત, ઓહિએન્કોએ શિષ્યવૃત્તિ અને યુક્રેનિયન સંસ્કૃતિના અન્ય ક્ષેત્રોમાં યોગદાન આપ્યું હતું. વિદ્વાન તરીકે, ઓહિએન્કોએ યુક્રેનિયન ભાષાશાસ્ત્ર, ચર્ચના ઇતિહાસ અને યુક્રેનિયન સંસ્કૃતિના ઇતિહાસમાં યોગદાન આપ્યું હતું. તેમણે યુક્રેનિયન ભાષાશાસ્ત્રના ઇતિહાસ (1907), યુક્રેનિયન પ્રિન્ટિંગનો ઇતિહાસ (1925), યુક્રેનિયન લોકોની પૂર્વ-ખ્રિસ્તી માન્યતાઓ (1965), યુક્રેનિયન સાહિત્યિક ભાષાનો ઇતિહાસ (1950) પર પુસ્તકો પ્રકાશિત કર્યા અને કોસેક યુગના યુક્રેનિયન ચર્ચના ઇતિહાસમાં ઘણા અભ્યાસો પ્રકાશિત કર્યા. તેમણે યુક્રેનિયન ચર્ચનો સામાન્ય ઇતિહાસ (1942), સંતો સિરિલ અને મેથોડિયસ (1927-28) પર બે ગ્રંથોનું કાર્ય પણ પ્રકાશિત કર્યું, કેટલાક અર્ધ-વિદ્વતાપૂર્ણ સામયિકોના સંપાદન કર્યું અને યુક્રેનિયન ભાષાનો બહુ-ખંડ વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રીય-સિમેન્ટીક શબ્દકોશ સંકલિત કર્યો જે તેમના મૃત્યુ પછી જ પ્રકાશિત થયો હતો. પોલેન્ડમાં પ્રથમ વખત પ્રકાશિત થયેલી મોટાભાગની કૃતિઓ શીત યુદ્ધ દરમિયાન વિનીપેગમાં અને પછી 1991માં સ્વતંત્રતાની પુનઃસ્થાપના પછી યુક્રેનમાં ફરીથી છાપવામાં આવી હતી. આપણા પવિત્ર પિતા જ્હોન ક્રિસોસ્ટોમની દૈવી ઉપાસના, યુક્રેનિયન ભાષામાં-ભાગ I, લખાણઃ પ્રોસ્કોમિડિયા, દૈવી ઉપાસના, પવિત્ર પ્રભુભોજન પછીની પ્રાર્થના. (L 'viv, 1922); ધ ડિવાઇન લિટર્જી ઓફ અવર હોલી ફાધર જ્હોન ક્રિસોસ્ટોમ, યુક્રેનિયન ભાષામાં-ભાગ II, ટેક્સ્ટનું સમજૂતી, યુક્રેનિયનમાં દૈવી સેવા પુસ્તકોનું અનુવાદ પદ્ધતિ, સેન્ટ જ્હોન ક્રિસોસ્ટોમના લિટર્જીના અનુવાદ પર સ્પષ્ટીકરણ નોંધો, અનુરૂપ ચર્ચ સ્લેવોનિક શબ્દોની મૂળાક્ષરોની સૂચિ, પ્રો. ઇવાન ઓહિન્કોના નિર્દેશન હેઠળ બિન-નફાકારક પ્રકાશન ગૃહ યુક્રેનિયન ઓટોસેફાલસ ચર્ચના પ્રકાશનોની સૂચિ. (લવીવ, 1922); હોલી વેસ્પર્સ. (L 'viv, 1922); કોમ્પલાઇન અને મધરાતે સર્વિસ. (લવીવ, 1922); હોલી મેટિન્સ સર્વિસ. (લવીવ, 1922); લિટલ વેસ્પર્સ, હોલી ઓલ-નાઈટ વિજિલ, સેટરડે મિડનાઇટ સર્વિસ, સન્ડે મિડનાઇટ સર્વિસ. (લવીવ, 1922); પ્રથમ કલાક, ત્રીજો કલાક, છઠ્ઠો કલાક, નવમો કલાક. (લવીવ, 1922); ગ્રેટ કોમ્પલાઇન. (L 'viv, 1922); દૈનિક બરતરફી, ભગવાનની ઉજવણીમાં બરતરફી, સમગ્ર વર્ષ દરમિયાન ઉજવણીમાં ટ્રોપેરિયા અને કોંડાકિયા, ઓર્થ્રોસ સર્વિસીસ ખાતે ફેસ્ટલ પ્રોકેમેના. (લવીવ, 1922); મેટિન્સ ગોસ્પેલ્સ. (L 'viv, 1922); સેન્ટ એમ્બ્રોઝની થેંક્સગિવીંગની પ્રાર્થના, મેડિઓલેનમના બિશપ, ધાર્મિક ગ્રંથોનું રાષ્ટ્રીયકરણ, આફ્ટરવર્ડ, ટેબલ ઓફ કન્ટેન્ટ્સ, ઇર્રાટા. (L 'viv, 1922); બાયઝેન્ટિયમ અને યુક્રેન (1954); રાજકીય પ્રવૃત્તિઓ એક રાજકીય મધ્યમ, ક્રાંતિ દરમિયાન, ઓહિએન્કો યુક્રેનિયન પાર્ટી ઓફ સોશિયાલિસ્ટ્સ-ફેડરલિસ્ટ્સના સભ્ય હતા. તેઓ ચર્ચને સામાન્ય લોકોની નજીક લાવવા, લોકોના વ્યાપક વર્તુળોમાં શિષ્યવૃત્તિની સિદ્ધિઓ ફેલાવવા અને સાહિત્યિક ભાષા અને સ્થાનિક ભાષા વચ્ચેનું અંતર ઘટાડવા માટે પ્રતિબદ્ધ હતા. હંમેશા પૂર્વીય રૂઢિવાદીઓ માટે નિશ્ચિતપણે પ્રતિબદ્ધ, તેમની કેટલીક કૃતિઓ વિવાદાસ્પદ કેથોલિક વિરોધી સૂર સાથે દગો કરે છે, પરંતુ તેમણે ક્યારેય મોસ્કોના સાંપ્રદાયિક અથવા રાજકીય દાવાઓને સ્વીકાર્યા નથી (મોસ્કો પિતૃસત્તા જુઓ) અને 1972માં તેમના મૃત્યુ સુધી યુક્રેનિયન ચર્ચ ઓટોસેફલી અને યુક્રેનિયન રાજકીય સ્વતંત્રતાના મજબૂત સમર્થક રહ્યા હતા. ઓહિયેન્કો બાઇબલ 1917 અને 1940 ની વચ્ચે, તેમણે યુક્રેનિયન ભાષામાં બાઇબલનો અનુવાદ પણ અનુભવ્યો, જે આખરે 1958 માં પ્રકાશિત થયો. તેમના ગોસ્પેલ્સનો અનુવાદ 1937માં અને બાકીના નવા કરાર અને સ્તોત્રો 1939માં ઉપલબ્ધ થયા હતા. તેમનો યુક્રેનિયન અનુવાદ આજકાલ સૌથી વધુ ઉપયોગમાં લેવાય છે, જેમાં યુક્રેનિયન બાઇબલ સોસાયટીએ 1995માં સામૂહિક આવૃત્તિઓ પ્રકાશિત કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. તે પહેલાં, તેમનો અનુવાદ મુખ્યત્વે યુએસએ, કેનેડા અને પશ્ચિમ યુરોપમાં પ્રકાશિત થતો હતો. સંદર્ભો યુક્રેનના ઇતિહાસ પરના હેન્ડ-બુકમાં ઓગીન્કો ઇવાન ઇવાનકો, યુક્રેનના જ્ઞાનકોશમાં ઇવાન ઓહિયેન્કો બાહ્ય લિંક્સ ઓહિયેન્કો બાઇબલ ઓનલાઇન 1882 જન્મ 1972ના લોકો ઝાયટોમીર ઓબ્લાસ્ટના લોકો રાડોમિસ્લસ્કી ઉયેઝ્ડ તારાસ શેવચેન્કો નેશનલ યુનિવર્સિટી ઓફ કીવના લોકો કિવ મિલિટરી મેડિકલ સ્કૂલના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ યુક્રેનના યુક્રેનિયન ધર્મના ઇતિહાસકારો ભાષાશાસ્ત્રીઓ યુક્રેનના યુક્રેનિયન ઇમિગ્રન્ટ્સ યુક્રેનિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ ઓફ કેનેડાના પ્રાઇમેટ્સ યુક્રેનિયન યુક્રેનિયન ડેમોક્રેટિક પાર્ટીના યુક્રેનિયન શિક્ષણ મંત્રીઓમાં બાઇબલના અનુવાદકો (1904) 20મી સદીના રાજકારણીઓ 20મી સદીના યુક્રેનિયન રાજકારણીઓ 20મી સદીના યુક્રેનિયન ઇતિહાસકારો 20મી સદીના અનુવાદકો