Early life of Jan Smuts
જાન ક્રિશ્ચિયન સ્મટ્સ (ઉર્ફ જાન ક્રિસ્ટિયન સ્મટ્સ), ઓ. એમ., સી. એચ., ઇ. ડી., કે. સી., એફ. આર. એસ. (24 મે <આઇ. ડી. 1> સપ્ટેમ્બર 1950) દક્ષિણ આફ્રિકા અને કોમનવેલ્થના અગ્રણી રાજકારણી, લશ્કરી નેતા અને ફિલસૂફ હતા. તેમણે બોઅર યુદ્ધ દરમિયાન બોઅર જનરલ તરીકે સેવા આપી હતી, પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન બ્રિટિશ જનરલ તરીકે સેવા આપી હતી અને બીજા વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન કિંગ જ્યોર્જ છઠ્ઠા દ્વારા ફિલ્ડ માર્શલ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. વિવિધ કેબિનેટ નિમણૂકો ઉપરાંત, તેમણે 1919 થી 1924 સુધી અને 1939 થી 1948 સુધી દક્ષિણ આફ્રિકા સંઘના વડા પ્રધાન તરીકે સેવા આપી હતી. 1917 થી 1919 સુધી તેઓ બ્રિટિશ યુદ્ધ મંત્રીમંડળના પાંચ સભ્યોમાંના એક હતા, જેમણે રોયલ એર ફોર્સની રચના કરવામાં મદદ કરી હતી. તેમણે બંને વિશ્વ યુદ્ધોના અંતે યુદ્ધ પછીની વસાહતોમાં અગ્રણી ભૂમિકા ભજવી હતી, જેમણે લીગ ઓફ નેશન્સ અને યુનાઇટેડ નેશન્સની રચનામાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું હતું. તેમણે બ્રિટન અને ડોમિનિયન્સ અને કોલોનીઝ વચ્ચેના સંબંધોને ફરીથી વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે ઘણું કર્યું, જે બ્રિટિશ કોમનવેલ્થની રચના તરફ દોરી ગયું. જાન સ્મટ્સનો જન્મ 1870 માં થયો હતો, જે પરંપરાગત બોઅર ખેતી પરિવારના બીજા પુત્ર હતા. ગ્રામીણ પરંપરા અનુસાર, સૌથી મોટો પુત્ર સંપૂર્ણ ઔપચારિક શિક્ષણ મેળવનાર એકમાત્ર બાળક હશે; જો કે, 1882માં તેમના મોટા ભાઈના મૃત્યુ પછી, 12 વર્ષના જાનને પ્રથમ વખત શાળામાં મોકલવામાં આવ્યો હતો. ચાર વર્ષના શિક્ષણ પછી તેમણે અસાધારણ પ્રગતિ કરી હતી અને સ્ટેલનબોશની વિક્ટોરિયા કોલેજમાં અભ્યાસ કરવા માટે પ્રવેશ મેળવ્યો હતો. તેમણે 1891માં સાહિત્ય અને વિજ્ઞાનમાં પ્રથમ શ્રેણીના સન્માન સાથે સ્નાતકની પદવી મેળવી હતી. આ મજબૂત શૈક્ષણિક પૃષ્ઠભૂમિ સાથે, તેમણે વિદેશી અભ્યાસ માટે એબ્ડેન શિષ્યવૃત્તિ માટે અરજી કરી અને જીતી, કેમ્બ્રિજની ક્રિસ્ટ્સ કોલેજમાં કાયદાનો અભ્યાસ કરવાનું પસંદ કર્યું. વધુ શૈક્ષણિક સફળતા અને ઘણા પ્રતિષ્ઠિત શૈક્ષણિક પુરસ્કારો પ્રાપ્ત કર્યા પછી, તેમણે 1894 માં બેવડા પ્રથમ-વર્ગના સન્માન સાથે સ્નાતક થયા. સ્નાતક થયા પછી, સ્મટ્સે ઇનસ ઓફ કોર્ટની પરીક્ષાઓ પાસ કરી, મધ્ય મંદિરમાં પ્રવેશ કર્યો. 1895 માં, યુનાઇટેડ કિંગડમમાં ઉજ્જવળ ભવિષ્યની સંભાવના હોવા છતાં, હોમસિક સ્મટ્સ દક્ષિણ આફ્રિકા પરત ફર્યા. દક્ષિણ આફ્રિકામાં બાળપણ 24 મે 1870ના રોજ, કેપ કોલોનીના માલમેસબરી જિલ્લાના સ્મટ્સ ફેમિલી ફાર્મ, બોવેનપ્લાટ્સમાં, જેકોબસ સ્મટ્સ અને તેમની પત્ની કેથરીનાને એક બાળકનો જન્મ થયો હતો. આ બાળક, ચાર પુત્રો અને બે પુત્રીઓના પરિવારમાં તેમનો બીજો પુત્ર, તેના નાના, જાન ક્રિસ્ટિયન ડી વ્રીસ પછી તેનું નામ જાન ક્રિસ્ટિયન રાખવામાં આવ્યું હતું. સ્મટ્સ પરિવાર સમૃદ્ધ યુવાન ખેડૂતો હતા, જે લાંબા સમયથી આ વિસ્તારમાં સ્થાપિત હતા. ચાર પેઢીઓ સુધી, 1786 થી, તેઓએ માલમેસબરી જિલ્લામાં ખેતી કરી હતી, 1818 માં તેઓ ઓંગેગુંડ ખેતરમાં સ્થાયી થયા હતા, જેનો બોવેનપ્લાટ્સ એક ભાગ હતો. આ વિસ્તાર કહેવાતા સ્વાર્ટલેન્ડનો ભાગ હતો, જે કેપ કોલોનીનો મુખ્ય ઘઉં ઉગાડતો વિસ્તાર હતો. 1870માં જેકોબસ અબ્રાહમ સ્મટ્સ અને તેમની પત્ની કેથરીના પેટ્રોનેલાની દેખરેખ હેઠળ બોવેનપ્લાટ્સ મળી આવ્યા હતા. જેકોબસ સ્મટ્સ તેમના પૂર્વજોની જેમ જ જીવતા હતા-એક મહેનતુ ખેડૂત, ચર્ચનો આધારસ્તંભ અને પડોશની સામાજિક અને રાજકીય બાબતોમાં અગ્રણી ભાગ લેનાર. તેમને એવું માનવામાં આવતું હતું કે તેઓ પાછળથી કેપ સંસદમાં માલમેસબરી માટે સભ્ય તરીકે ચૂંટાયા હતા. સ્મટ્સની માતા, કેથરિના પેટ્રોનેલા ડી વ્રીસ તરીકે જન્મેલી, બોવેનપ્લાટ્સથી લગભગ ત્રણ માઇલ (5 કિમી) દૂર નજીકના શહેર રીબીક વેસ્ટના પૂર્વવર્તી બૌડેવિઝન હોમ્બર્ગ ડી વ્રીસની બહેન હતી. ડી વ્રીઝ પરિવાર વોર્સેસ્ટર, કેપ કોલોનીની આસપાસના વિસ્તારમાંથી ઉદ્ભવ્યો હતો. કેથરિના તેમના ભાઈ સાથે તેમના ઘરની સંભાળ રાખનાર તરીકે હતા જ્યારે તેમણે રીબીક વેસ્ટ ખાતે તેમની નિમણૂક હાથ ધરી હતી, આખરે 1866માં તેમના પતિને મળ્યા અને લગ્ન કર્યા હતા. તે નોંધપાત્ર શિક્ષણ અને સંસ્કૃતિની મહિલા હતી, ઓછામાં ઓછું વિસ્તારના ધોરણો અનુસાર, કેપ ટાઉનમાં સંગીત અને ફ્રેન્ચનો અભ્યાસ કર્યો હતો. જ્યારે જાન છ વર્ષનો હતો ત્યારે પરિવાર બોવેનપ્લાટ્સથી લગભગ તેર માઇલ (19 કિ. મી.) દૂર એક નવા ખેતરમાં રહેવા ગયો. આ ફાર્મ, ક્લિપફોન્ટેઇન, જેકોબસ સ્મટ્સ માટે એક વસિયતનામા હતું, જેઓ તેમના પિતાની દેખરેખ હેઠળ એકને બદલે પોતાનું ખેતર મેળવવા આતુર હતા, તેમણે 1876માં તેમના પરિવારને ત્યાં ખસેડ્યો હતો. પારિવારિક જીવન સ્મટ્સ પરિવાર પરંપરાગત આફ્રિકન ખેડૂતો હતા. જેમ કે, મિલકત અને પારિવારિક બાબતોના પ્રશ્નો વ્યાપકપણે રિવાજ દ્વારા સંચાલિત હતા. રિવાજ મુજબ પ્રથમ પુત્ર પર જ કુટુંબની અપેક્ષાઓ ઘટી હતી; પરિવાર તેને શ્રેષ્ઠ શક્ય શિક્ષણ પ્રદાન કરવા માટે, જ્યાં સુધી તેમના સાધનોની મંજૂરી હશે ત્યાં સુધી, એક વ્યવસાયમાં તેના પ્રવેશ માટેનો માર્ગ મોકળો કરવાના ધ્યેય સાથે પ્રયત્ન કરશે. અન્ય લોકો માટે, તેમને ખેતરમાં કામ કરવા માટે મૂકવામાં આવશે, જ્યારે તે જ સમયે પ્રાથમિક ઘરેલું શિક્ષણ પ્રાપ્ત થશે. બીજા પુત્ર તરીકે આ જાનની ભૂમિકા હતી. જ્યારે તેઓ ખેતરમાં રહ્યા, ત્યારે તેમના મોટા ભાઈ, મિશેલને રીબીક વેસ્ટમાં તેમનું શાળાકીય શિક્ષણ શરૂ કરવા માટે મોકલવામાં આવ્યા હતા, જે તેમના કાકા બૌડવિનની જેમ ડચ રિફોર્મ્ડ ચર્ચમાં ભવિષ્ય માટે ભવિષ્ય માટે નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું. ખેતરનું કામ અને તેની માતા પાસેથી મળેલા પાઠ-આગામી કેટલાક વર્ષો સુધી જાનના જીવનનો ક્રમ આ પ્રકારનો હતો. તેમના પ્રારંભિક બાળપણ દરમિયાન, ખેતરમાં ઔપચારિક જવાબદારીઓ આપવા માટે હજુ પણ ખૂબ નાના હતા, જાન રંગીન ખેત મજૂરો સાથે તેમના રોજિંદા કામ કરતા હતા. આ સમયે માલિક અને નોકર વચ્ચેના સંબંધો, કાળા અને સફેદ વચ્ચેના સંબંધો ચોક્કસપણે સામાજિક સમાનતા પર આધારિત ન હતા; તેમ છતાં, આ સ્વાર્ટલેન્ડ ખેતરો પર કઠોર વિભાજન ઓછું હતું જે દક્ષિણ આફ્રિકામાં અન્યત્ર પહેલેથી જ ઉભરી રહ્યું હતું અને જે પછીથી આવા ગંભીર પરિણામો લાવવાનું હતું. 1828 થી કેપે જાતિઓ વચ્ચે કડક કાનૂની સમાનતાના સિદ્ધાંતને કાયદામાં સ્થાપિત કર્યો હતો. દક્ષિણ આફ્રિકાના બાકીના ભાગોથી વિપરીત, તમામ પુખ્ત પુરુષો, માત્ર મિલકતની લાયકાતને આધિન, મતદાન કરવા અને વસાહતી વિધાનસભામાં ચૂંટણી લડવા માટે હકદાર હતા. તેથી આ દેશના જિલ્લાઓમાં ખેતરના માલિકો અને તેમના મજૂરો વચ્ચે ચોક્કસ આત્મીયતા હતી. લણણીના સમયે પાકમાં ભેગા થવા માટે બંને સાથે કામ કરતા જોવા મળવું સામાન્ય બાબત હતી અને ખેતરના બાળકો જાતિને ધ્યાનમાં લીધા વિના એકબીજા સાથે રમતા જોવા મળવું પણ સામાન્ય બાબત હતી. આ પ્રમાણમાં ઉદાર વાતાવરણમાં જાન નોકરોને તેમના કામમાં સાથ આપતા, તેમની વાર્તાઓ સાંભળતા, ગ્રામ્ય વિસ્તારોની રીતો શીખતા અને શક્ય તેટલી શ્રેષ્ઠ રીતે મદદ કરવાનો પ્રયાસ કરતા. જેમ જેમ તેનું જ્ઞાન અને આત્મવિશ્વાસ વધતો ગયો તેમ તેમ જાને પોતાની આસપાસની ટેકરીઓ અને ખીણોની શોધખોળ કરવા માટે એકલા જ ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં જવાનું શરૂ કર્યું. પાછળથી, એક મોટા છોકરા તરીકે, તેમની મુખ્ય જવાબદારી ટોળાની હતી-પહેલા ખેતરમાં ડુક્કર અને મરઘાં ઉછેરવાની અને પછી ખેતરમાંથી બહાર નીકળતા પશુઓની. રિવાજોના એ જ કાયદાઓ કે જે ખેડૂત તરીકે જાનની ભૂમિકાને પૂર્વનિર્ધારિત કરતા હતા, તેમાં પણ તેમના ફાયદાકારક પાસાં હતાં; બોઅર ખેડૂતો પરંપરાગત રીતે તેમના પુત્રોને તેમની સંભાળ હેઠળ જાનવરોની કુદરતી વૃદ્ધિનો હિસ્સો ફાળવે છે. જેમ જેમ સમય પસાર થતો ગયો તેમ તેમ જને ધીમે ધીમે પશુધનનું આદરણીય હોલ્ડિંગ બનાવ્યું. ઘરમાં, ખેતરના કામથી દૂર, તેમના શિક્ષણની અવગણના કરવામાં આવતી ન હતી. પ્રાથમિક હોમ સ્કૂલિંગ સુધી મર્યાદિત હોવા છતાં, તેમની માતાના પોતાના નોંધપાત્ર શિક્ષણએ તેમને અને તેમના ભાઈ-બહેનોને સમાન સંજોગોમાં અન્ય બાળકોની તુલનામાં લાભ આપ્યો હતો. બહારનો પ્રભાવ સ્મટ્સ પરિવાર લગભગ સંપૂર્ણપણે આફ્રિકન વિશ્વમાં રહેતો હતો. તેમ છતાં, આ સાંસ્કૃતિક ઓળખ, ઉત્તરમાં બોઅર પ્રજાસત્તાકોથી વિપરીત, બ્રિટન અથવા અંગ્રેજોના વિરોધ પર પોતાને વ્યાખ્યાયિત કરતી ન હતી. સ્વાર્ટલેન્ડના ખેડૂતોને અગાઉના વર્ષોના અસંતોષના કારણોથી મોટાભાગે અલગ રાખવામાં આવ્યા હતા, જે અસંતોષ આખરે ગ્રેટ ટ્રેકના સામૂહિક બોઅર સ્થળાંતરમાં પરિણમ્યો હતો. પરિણામે, જેકોબસ સ્મટ્સ રેવ દ્વારા સ્થાપિત અફ્રીકનેર બોન્ડ જેવી સંસ્થાઓ દ્વારા પ્રચાર કરાયેલા અફ્રીકનેર રાષ્ટ્રવાદથી મોટે ભાગે અચકાતા નથી. 1877માં એસ. જે. ડુ ટોઇટ. 1884 પછી, જાન હેન્ડ્રિક હોફમેયરના નેતૃત્વ હેઠળ આવ્યા પછી, બોન્ડ સ્મટ્સની રુચિમાં વધુ બની ગયું. હોફમેયરે સંસ્થાના મૂળભૂત આધારને બદલી નાંખ્યો, જે આફ્રિકન અલગતાવાદનો પ્રચાર કરતી હતી, જે કેપ ખેડૂતો અને તેમના ઉત્પાદનો માટે આર્થિક સંરક્ષણવાદની વ્યવહારિક નીતિને અંગ્રેજી અને ડચ બોલતા લોકો વચ્ચે એકતા અને વસાહતી સત્તાવાળાઓ સાથે સહકારની હાકલ સાથે જોડતી હતી. કેપ વિધાનસભાના સભ્ય તરીકે જેકોબસ સ્મટ્સે હોફમેયર અને સુધારેલા બોન્ડને પોતાનો ટેકો આપવાનું વચન આપ્યું હતું. દક્ષિણ આફ્રિકાના ઘણા ભાગોથી વિપરીત, સંઘર્ષ એ એક તત્વ હતું જે જાન સ્મટ્સના પ્રારંભિક જીવનથી મોટાભાગે ગેરહાજર હતું. બ્રિટન અને બોઅર વચ્ચેનો સંઘર્ષ હોય કે પછી કાળા અને સફેદ લોકો વચ્ચેનો સંઘર્ષ-સ્વાર્ટલેન્ડના ખેડૂતોને તેમના ઘર આંગણે ઉથલપાથલનો સામનો કરવો પડ્યો તેને ઘણા વર્ષો થઈ ગયા હતા. સંઘર્ષની ગેરહાજરી અને તેના અનિવાર્ય પ્રતિરૂપ, પૂર્વગ્રહના વિકાસની અસર સ્મટ્સ પર પડી હતી. પછીના વર્ષોમાં સ્મટ્સે આ સમયને અત્યંત પ્રેમથી જોવાનો હતો. તેમના બાળપણના તમામ અનુભવો પૈકી, તે વેલ્ડ પર વિતાવતો સમય હતો, પછી ભલે તે પશુઓની સંભાળ રાખતો હોય કે પોતાની પર્યટન પર, જે તેમના પર સૌથી વધુ નોંધપાત્ર અસર કરતો હોય તેવું લાગતું હતું, જે પ્રકૃતિમાં લગભગ આધ્યાત્મિક લગાવ વિકસાવતો હતો. જેમ કે તેમણે 1902માં 32 વર્ષની ઉંમરે લખ્યું હતુંઃ સામાન્ય સંજોગોમાં, જાન સ્મટ્સે સમય જતાં, તેમના પિતા, દાદા અને પરદાદાએ તેમની પહેલાં જે રીતે ખેડૂત તરીકે જીવન વિતાવ્યું હતું તે રીતે પારિવારિક ખેતરનું સંચાલન સંભાળ્યું હોત. જો કે આવું થવાનું ન હતું; ઘટનાઓ આ પૂર્વનિર્ધારિત ભાગ્યને બદલવાનું કાવતરું કરતી હતી. 1882માં સ્મટ્સ પરિવારમાં કરૂણાંતિકા સર્જાઈ હતી. તેમનો સૌથી મોટો પુત્ર, મિશેલ, રીબીક વેસ્ટ ખાતે શાળામાં ભણતી વખતે અચાનક ટાઈફોઈડના કારણે મૃત્યુ પામ્યો હતો. પારિવારિક દુઃખ અને ઉથલપાથલના આ સમયની સીધી અસર જાન પર પડી હતી; હવે, સૌથી મોટા પુત્ર તરીકે, પરિવારની અપેક્ષાઓનો ભાર તેના ખભા પર પડ્યો હતો. અઠવાડિયાઓની અંદર જેનને ક્લિપફોન્ટેનની પરિચિત આસપાસના વિસ્તારમાંથી રીબીક વેસ્ટ ખાતેના બોર્ડિંગ હાઉસમાં શ્રી ટી. સી. સ્ટોફબર્ગની શાળામાં તેના ભાઈની જગ્યા લેવા માટે મોકલવામાં આવ્યો હતો. તેમના ભાઈની જેમ, તેમના માતા-પિતાએ પહેલેથી જ તેમના ભવિષ્યનો નકશો તૈયાર કરી લીધો હતો; જેમ કે તેમના ભાઈ જાન ડચ રિફોર્મ્ડ ચર્ચમાં ભવિષ્ય માટે નક્કી કરવામાં આવ્યા હતા, તેમના અભ્યાસના સમાપન સમયે પ્રેડિકન્ટ તરીકે નિયુક્ત થવા માટે. આ વ્યવસાય, તેના માતાપિતા દ્વારા તેના પર લાદવામાં આવ્યો હોવા છતાં, તેને કોઈ પણ રીતે જાન દ્વારા લાદવામાં આવ્યો હોવાનું માનવામાં આવતું ન હતું, કારણ કે તે એવા વાતાવરણમાં મોટો થયો હતો જ્યાં ચર્ચનું પાલન અને કાર્યોની ધર્મનિષ્ઠા સારી સોદો ગણાતી હતી. આ ઉછેરથી બાર વર્ષના જાન એક ઊંડા ધાર્મિક, ગંભીર વિચારસરણીવાળા છોકરામાં ફેરવાઈ ગયો હતો. હવે, પ્રથમ વખત શાળાએ જતાં તેમને અનેક અવરોધોનો સામનો કરવો પડ્યો. આમાંની સૌથી અગ્રણી અંગ્રેજીની તેમની પ્રાથમિક સમજ હતી, તે સમયે જ્યારે તે શિક્ષણનું મુખ્ય માધ્યમ હતું અને વ્યાપક કેપ સમાજમાં ભૂમિકા ભજવવા માંગતા કોઈપણ આફ્રિકન માટે નિર્ણાયક હતું. તેની માતાના પ્રયાસોનો આભાર. આ તેમજ અન્ય વિષયોમાં, તેઓ સમાન સંજોગોમાં મોટાભાગના બાળકો કરતાં વધુ સારી રીતે તૈયાર હતા, પરંતુ તેમ છતાં તેમણે પોતાના કરતા ઘણા વર્ષો નાના બાળકો સાથે શાળાકીય શિક્ષણ શરૂ કરવાનું હતું, જેમાં ઘણા વર્ષોનો અભ્યાસ તેમને તેમના સમકાલિનથી અલગ પાડતો હતો. તેમ છતાં, આ ગેરફાયદા હોવા છતાં, જાને પોતાની જાતને એક ઉત્કૃષ્ટ વિદ્વાન સાબિત કરી. જન્મજાત ક્ષમતા અને તેમના કાર્ય પ્રત્યે સમર્પણની દ્રષ્ટિએ તેમણે અન્ય બાળકોને પાછળ છોડી દીધા હતા. તેમના હેડમાસ્ટર શ્રી સ્ટોફબર્ગે તેમને "તેમણે શીખવેલા સૌથી તેજસ્વી વિદ્યાર્થીઓમાંના એક અને તેમને મળેલા સૌથી મહેનતુ છોકરા" તરીકે વર્ણવ્યા હતા. ત્રણ વર્ષની અંદર જાને તેના વય જૂથ સાથે જોડાવા માટે પૂરતી પ્રગતિ કરી હતી, જે બાળકો તેમની પાછળ દસ વર્ષ સુધી ઔપચારિક શિક્ષણ ધરાવતા હતા. 1885માં જ્યારે તેમના માટે કેપ કોલોનીની પ્રાથમિક પરીક્ષામાં બેસવાનો સમય આવ્યો ત્યારે તેમણે આ નોંધપાત્ર સિદ્ધિને વધુ મજબૂત બનાવી; જાન સમગ્ર કોલોનીમાં નવમા સ્થાને હતા. પછીના વર્ષે તેમણે શાળા ઉચ્ચતર પરીક્ષામાં બીજા ક્રમે આવીને આ પણ વટાવી દીધું. રીબીક ખાતેના આ થોડા વર્ષો દરમિયાન વેસ્ટ જાને તેમના અભ્યાસમાં ખંતપૂર્વક કામ કર્યું હતું-દેખીતી રીતે, તેમની સિદ્ધિઓને ધ્યાનમાં રાખીને. તેમની શૈક્ષણિક ક્ષમતાઓને ટૂંક સમયમાં તેમના હેડમાસ્ટર દ્વારા નોંધવામાં આવી હતી, જેમણે જાનને વધુ અભ્યાસક્રમ વાંચન પ્રદાન કરવા માટે પોતાની રીતે આગળ વધ્યા હતા. તેમ છતાં આ જ્ઞાનની લગભગ અતૃપ્ત તરસને પહોંચી વળવા માટે અપૂરતું સાબિત થયું હતું. જાને હેડમાસ્ટર પાસેથી પુસ્તકો અને હજુ પણ વધુ પુસ્તકો ઉધાર લીધા હતા, અન્ય બાળકોની બાલિશ પ્રવૃત્તિઓમાં જોડાવાને બદલે દરેક સમયે તેમના પર ધ્યાન આપતા હતા, જે તેમની મજબૂત કાર્યનિષ્ઠાથી અલગ હતા. શાળા ઉચ્ચ પરીક્ષાના થોડા અઠવાડિયા પહેલા આનું પરિણામ આવ્યું હતું-જાન બીમાર પડ્યો, એક બીમારી જે તેના અવિરત અભ્યાસને કારણે વધી ગઈ. તેના ડૉક્ટર તરફથી કડક હુકમ સાથે, કામ અને વાંચન પર સંપૂર્ણ પ્રતિબંધ સાથે સંપૂર્ણ આરામનો આદેશ આપીને, જાન પથારીમાં ભરાઈ ગયો હતો. તેમ છતાં, ડૉક્ટરના આદેશ છતાં, જાને પ્રતિબંધથી બચવા માટે સખત મહેનત કરી હતી. આ બળજબરીથી સાજા થવા દરમિયાન તેમના વિશે કહેવામાં આવેલી એક વાર્તા વર્ણવે છે કે કેવી રીતે તેઓ હેડમાસ્ટરના સૌથી નાના પુત્રને તેના પિતાના અભ્યાસમાંથી પુસ્તકો લાવવા માટે ચાર વર્ષના બાળકને લાંચ આપતા હતા. હેડમાસ્ટરની પત્નીની અઘોષિત મુલાકાતના દિવસ સુધી આને નોંધપાત્ર સફળતા મળી હતી. તેના વિરલ રીતે સજ્જ ઓરડામાં શક્યતાઓ ઓછી હતી, પરંતુ જાને તેના પુસ્તકોના નોંધપાત્ર સંગ્રહને છુપાવવાનું શ્રેષ્ઠ કામ કર્યું હતું. હેડમાસ્ટરની પત્નીએ ઓરડામાં પ્રવેશ્યા પછી અપેક્ષા મુજબ જાનને પથારીમાં જોયો. જો કે છોકરો આરામથી આરામ કરતો દેખાતો ન હતો, હકીકતમાં તે હકારાત્મક રીતે અસ્વસ્થ દેખાતો હતો. તેણીએ તેના માટે જાનનો પલંગ બનાવવાની રજૂઆત કરી, તેણે ના પાડી, આગ્રહ કર્યો કે તે સંપૂર્ણપણે આરામદાયક છે; તેણીએ આગ્રહ કર્યો અને, હેડમાસ્ટરની પત્ની હોવાને કારણે, તેનો માર્ગ મળી ગયો. તેણીના દયાળુ કાર્યની શરૂઆત કરતાં તેણીને આશ્ચર્ય થયું કે, જાનની બેચેનીનું વાસ્તવિક કારણ-તેના પથારીના કપડા નીચે તે પ્રતિબંધિત પુસ્તકોના વિશાળ ઢગલાને છુપાવવાનો બહાદુર પ્રયાસ કરી રહ્યો હતો! વાંચન અને અભ્યાસ માટે આ સમર્પણ, અન્ય છોકરામાં, આગામી પરીક્ષાઓની પ્રતિક્રિયા સિવાય બીજું કંઈ ન હોઈ શકે-પરંતુ જાનના કિસ્સામાં નહીં. આ ખાસ પ્રકરણમાં જે વાતનો ખુલાસો થયો તે એ હતો કે તેમના પથારી હેઠળ મળેલા પુસ્તકો મોટા ભાગે તેમના અભ્યાસ સાથે જોડાયેલા ન હતા. રીબીક વેસ્ટમાં તેમણે આજીવન ટેવ વિકસાવી, જે નિર્ધારિત અભ્યાસક્રમની બહાર ઉત્સાહપૂર્વક વાંચવાની, તેના પોતાના ખાતર જ્ઞાન મેળવવાની હતી. 1886માં, સોળ વર્ષની ઉંમરે, જાને તેમના શિક્ષણના આગલા તબક્કાની શરૂઆત કરી. જાને કેપમાં ઉચ્ચ શિક્ષણની સૌથી અગ્રણી સંસ્થાઓમાંની એક વિક્ટોરિયા કોલેજ, સ્ટેલનબોશમાં અરજી કરી હતી અને તેને સ્વીકારવામાં આવી હતી. 1886ના અંતમાં તેમણે રીબીક વેસ્ટને વિદાય આપી, જે જીવનના નવા તબક્કા પર જવા માટે તૈયાર હતા. સ્ટેલનબોશ શ્રી સ્ટોફબર્ગની શાળાનું જીવન તેના વિદ્યાર્થીઓને માધ્યમિક શિક્ષણના અંતિમ તબક્કામાં લઈ ગયું ન હતું. જાન તેના શાળાના દિવસો પાછળ મૂકી શકે અને ઉચ્ચ શિક્ષણ શરૂ કરી શકે તે પહેલાં તેણે મેટ્રિકની પરીક્ષામાં બેસવું પડશે. યાન 1886ની શરૂઆતથી 1886ના અંત સુધી આ પરીક્ષણની તૈયારીમાં ખર્ચ કરીને રીબીક વેસ્ટથી સ્ટેલનબોશ ગયા હતા. રીબીક ખાતે વેસ્ટ જાન એક મહેનતુ, ઊંડો ધાર્મિક બાળક હતો, જે ખૂબ જ આરક્ષિત, લગભગ એકાંત સ્વભાવ ધરાવતો હતો. આ સ્વભાવ, તેમના પવિત્ર, ગ્રામીણ ઉછેરનો વારસો, તેમના સૌથી જૂના હયાત પત્રમાં પ્રગટ થાય છે. વિક્ટોરિયા કોલેજના શિક્ષક પ્રોફેસર સી. મુરેને લખેલો આ પત્ર મોટાભાગે આગામી કાર્યકાળ માટેની વહીવટી વ્યવસ્થાઓની તપાસનો ભાગ હતો. તેમ છતાં પાઠ્યપુસ્તકો અને શાળાની ફી જેવી બાબતો પર માહિતી માટેની આ ભૌતિક વિનંતીમાં જાને પોતાને આ અજાણી વ્યક્તિ સમક્ષ પોતાની આંતરિક પ્રેરક શક્તિઓ પર વિશ્વાસ કરતા જોયો. જેમ તેમણે લખ્યુંઃ આ ઘટનામાં, "મારા કિંમતી સમયનો યોગ્ય ઉપયોગ" કરવાના સ્મટ્સના સંકલ્પે સ્ટેલનબોશ જેવા નાના નગરની જેમ નૈતિક અને ધાર્મિક લાલચ પર કાબુ મેળવ્યો હતો. ધર્મ અને તેમનો અભ્યાસ-આ તેમના મેટ્રિક વર્ષ દરમિયાન તેમના અસ્તિત્વના બે ધ્રુવો તરીકે અવિરોધિત રહ્યા હતા. શ્રી એકરમેનના બોર્ડિંગ હાઉસના એકાંતમાં જાને ખંતપૂર્વક અભ્યાસ કર્યો, ઉત્સાહ સાથે ચર્ચમાં હાજરી આપી અને "બાલિશ તત્વ" ની નિંદાની અવગણના કરી. મેટ્રિકની પરીક્ષામાં ઉમેદવારોની પાંચ વિષયો પર પરીક્ષા લેવામાં આવી હતીઃ લેટિન, ગ્રીક, ગણિત, વિજ્ઞાન અને અંગ્રેજી સાહિત્ય. પરીક્ષાના સમય સુધીમાં તેમના અભ્યાસ પ્રત્યેના આ સમર્પણનું અદભૂત પરિણામ મળ્યું હતું; 1887ની કેપ સૂચિએ ગ્રીકમાં કોલોનીમાં સૌથી વધુ ગુણ સાથે જાન્યુઆરીને એકંદરે ત્રીજા સ્થાને મૂકી હતી. કોઈપણ ધોરણો અનુસાર જબરદસ્ત સફળતાના વર્ષમાં પછીની સિદ્ધિ ખાસ કરીને ઉત્કૃષ્ટ હતી; વર્ષની શરૂઆતમાં એક ગેરસમજને કારણે જેનને એવું માનવા માટે દોરી ગયું કે તેને ગ્રીક પરીક્ષામાંથી મુક્તિ આપવામાં આવશે-પરિણામે તે એક એવો વિષય હતો જેની તેણે મોટાભાગે અવગણના કરી હતી. પરીક્ષાના છ દિવસ પહેલા આ સંભવિત વિનાશક નિરીક્ષણનો પર્દાફાશ થયો હતો-હવે એક વર્ષના અભ્યાસને પહોંચી વળવા માટે એક અઠવાડિયા કરતાં પણ ઓછો સમય હતો. જાને તરત જ પોતાના ઓરડાઓમાં પોતાને બંધ કરી દીધા, પછીના દિવસો સંપૂર્ણ એકાંતમાં વિતાવ્યા, વ્યાકરણ અને શબ્દભંડોળમાં નિપુણતાના પ્રયાસમાં સૂર્યોદયથી સૂર્યાસ્ત સુધી કામ કર્યું જેના પર ટૂંક સમયમાં તેનું પરીક્ષણ થવાનું હતું. પરીક્ષાના સમય સુધીમાં આ મહેનતનું ફળ મળ્યું હતું. પ્રમાણમાં ટૂંકા ગાળામાં જાને મોટા ભાગે તેમના પુસ્તકો યાદ કર્યા હતા અને ગ્રીક ભાષામાં નોંધપાત્ર પ્રમાણમાં નિપુણતા મેળવી હતી. સ્મટ્સની નિર્ધારિત કાર્યનિષ્ઠાએ આ સફળતાઓમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી, તેમ છતાં તેમની પ્રચંડ યાદશક્તિ દ્વારા તેમને કોઈ નાની મદદ પણ મળી ન હતી. તે ઉંમરે જાન પોતે પુસ્તકના મોટા ભાગોને ફક્ત વાંચીને યાદ રાખવામાં સક્ષમ હતા, અને જો કે વર્ષો પસાર થતાં આ ક્ષમતા ધીમે ધીમે ઓછી થતી ગઈ, પરંતુ તે ક્યારેય સંપૂર્ણપણે અદૃશ્ય થઈ ન હતી. જેમ કે તેમના પુત્ર પાછળથી યાદ કરી રહ્યા હતાઃ તેમની પાછળ મેટ્રિકની અડચણ સાથે 1887 ના કાર્યકાળની શરૂઆતમાં આખરે સ્મટ્સે વિક્ટોરિયા કોલેજના વિદ્યાર્થી તરીકે પ્રવેશ મેળવ્યો અને કેપ ઓફ ગુડ હોપ યુનિવર્સિટીના સ્નાતક તરીકે પ્રવેશ મેળવ્યો. વિક્ટોરિયા કોલેજ વિક્ટોરિયા કોલેજ સ્મટ્સની કલ્પના માટે ફળદ્રુપ આધાર સાબિત થઈ. જેમ કે તેમના જીવનચરિત્રકાર ડબલ્યુ. કે. હેનકોકે લખવાનું હતુંઃ આ વાતાવરણમાં સ્મટ્સનો વિકાસ થયો. જ્ઞાન અને શિક્ષણના આ નવા દ્રષ્ટિકોણથી હવે બહાર આવ્યું છે કે તેમણે તેમાં નિપુણતા મેળવવાના તેમના પ્રયાસોમાં કોઈ કસર છોડી નથી. આ સમયગાળાની તેમની હયાત નોંધો તેમના અભ્યાસની શ્રેણી અને પહોળાઈ દર્શાવે છેઃ લેટિન, ગ્રીક, જર્મન, ક્લાસિક્સ, ઓપ્ટિકલ ફિઝિક્સ, અકાર્બનિક રસાયણશાસ્ત્ર અને ધાતુશાસ્ત્ર, કાર્બનિક રસાયણશાસ્ત્ર અને કૃષિ, અને ભૂસ્તરશાસ્ત્ર. ફરી એકવાર, રીબીક વેસ્ટની જેમ, આ માત્ર પરીક્ષાઓ માટે અભ્યાસ નહોતો-હંમેશની જેમ, સ્મટ્સે અભ્યાસક્રમની મર્યાદાની બહાર ઉત્સાહપૂર્વક અભ્યાસ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. વિક્ટોરિયા કોલેજમાં આગામી કેટલાક વર્ષોમાં, સ્મટ્સનો ધર્મ નિર્ણાયક મહત્વ ધરાવતો રહ્યો. રવિવારે તેઓ સવારે અને સાંજે ચર્ચની સેવાઓમાં હાજરી આપતા, સ્થાનિક રંગીન છોકરાઓ માટે બાઇબલ અભ્યાસ વર્ગનું નેતૃત્વ પણ કરતા અને સપ્તાહ દરમિયાન તેઓ સાંજે પ્રાર્થના સભાઓમાં મહેનતુ હાજરી આપતા. વિક્ટોરિયા કોલેજમાં તેમની સૌથી મજબૂત મિત્રતા થિયોલોજી ફેકલ્ટીના વડા પ્રોફેસર જે. આઈ. મારાઇસ સાથે હતી. જેમનો નૈતિક દૃષ્ટિકોણ ફક્ત બાઈબલના ઉપદેશો પર આધારિત હતો અને જે ચર્ચમાં ભવિષ્ય માટે નક્કી કરવામાં આવ્યો હતો, તેમાં સ્મટ્સનું ધાર્મિક પાલન આશ્ચર્યજનક ન હતું. તેમ છતાં, ધર્મ આ કેન્દ્રીય ભૂમિકામાં સેવા આપવાનું ચાલુ રાખ્યું હોવા છતાં, સ્ટેલનબોશ ખાતેના તેમના અભ્યાસ, તેમના નિશ્ચિત વૈજ્ઞાનિક પૂર્વગ્રહ સાથે, સ્મટ્સને તેમની શ્રદ્ધાની વધુ વિવેચનાત્મક પરીક્ષા તરફ દોરી ગયા. આ સમયથી સ્મટ્સ, ધીમે ધીમે, અસંબદ્ધ કેલ્વિનવાદી દ્રષ્ટિકોણથી દૂર જવાનું શરૂ કરવા લાગ્યા હતા, જેમાં તેમનો ઉછેર થયો હતો. જો સ્ટેલનબોશ સ્મટ્સની બૌદ્ધિક જાગૃતિને ચિહ્નિત કરે છે, તો તે એ જગ્યા પણ હતી જ્યાં તેઓ સામાજિક રીતે પરિપક્વ થયા હતા. અહીં તેમણે શરમ અને અનામતને દૂર કરવાનું શરૂ કર્યું જેણે તેમને પીડિત કર્યા, સ્થાનિક લશ્કરમાં જોડાયા, કોલેજ મેગેઝિનમાં નિયમિત યોગદાન આપનાર બન્યા અને વિક્ટોરિયા કોલેજ ડિબેટિંગ સોસાયટીના નેતા બન્યા. પ્રથમ વખત, મૌખિક અને સાહિત્યિક બંને ચર્ચાઓમાં, સ્મટ્સે દક્ષિણ આફ્રિકાની સામેના રાજકીય અને સામાજિક મુદ્દાઓ સાથે ઝઝૂમી જવાનું શરૂ કર્યું. તેમ છતાં સ્મટ્સે તેની શરમાળતા અને ધીરજને દૂર કરવા માટે ઘણું કર્યું, તેણે સ્ટેલનબોશમાં થોડી સખત અને ઝડપી મિત્રતા કરી. તેમ છતાં તે અહીં જ તે મહિલાને મળ્યો હતો જે પછીથી તેના જીવનમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવવાની હતી. સિબેલા માર્ગારેથા ક્રિગે, જે બધા માટે ઇસી તરીકે ઓળખાય છે, તે એક અગ્રણી સ્થાનિક વાઇન અને ડેરી ખેડૂત જેપી ક્રિગેની પુત્રી હતી. સ્મટ્સ કરતાં છ મહિના નાની, તેણીએ સમાન પરિણામી પાત્ર લક્ષણો સાથે સમાન ઉછેર કર્યો હતો. જેમ કે તેમના પુત્ર, જેનું નામ પણ જાન ક્રિશ્ચિયન હતું, તેણે પાછળથી લખ્યું હતુંઃ ઇસી એક બુદ્ધિશાળી યુવતી હતી, જેણે સ્મટ્સની જેમ મેટ્રિકની પરીક્ષામાં ઉચ્ચ ગુણ મેળવ્યા હતા. એવું માનવામાં આવતું હતું કે, એક છોકરી તરીકે, ઉચ્ચ શિક્ષણનું ભવિષ્ય તેના માટે મોટે ભાગે બંધ હતું. તેમની સાથે વિતાવેલો સમય, પછી ભલે તે કવિતા વાંચવી હોય અને પિયાનો પર એકસાથે ગાવું હોય, અથવા વિક્ટોરિયા કોલેજની મુસાફરી દરમિયાન સવારે અને સાંજે સાથે ચાલવું હોય, તે સ્મટ્સના સામાજિક અલગતાને તોડવા માટે ઘણું કામ કર્યું હતું, જેનાથી તેઓ એવા કેટલાક રક્ષણાત્મક પૂર્વગ્રહોને દૂર કરી શક્યા હતા, જેને તેમણે "બાલિશ તત્વ" એટલે કે તેમના સાથીઓ દ્વારા આશ્રય આપ્યો હતો. જેમ કે તેમણે થોડા વર્ષો પછી તેમની ડાયરીમાં લખ્યું હતુંઃ "[તેણી], મારા કરતાં ઓછી આદર્શવાદી, પરંતુ વધુ માનવીય, મને મારા બૌદ્ધિક અલગતામાંથી યાદ કરાવ્યો અને મને મારા સાથીઓ પાસે પાછો ફર્યો". 1888માં સેસિલ રોડ્સે વિક્ટોરિયા કોલેજની મુલાકાત લીધી હતી. કોલેજ ડિબેટિંગ સોસાયટીના નેતા તરીકે, વિદ્યાર્થી સંસ્થા વતી સ્વાગત સંબોધન આપવા માટે સ્મટ્સને બોલાવવામાં આવ્યા હતા. રોડ્સ, કેપ કોલોનીના વડા પ્રધાન બનવાની ધાર પર, દક્ષિણ આફ્રિકાની રાજકીય અને આર્થિક એકતાના મુખર હિમાયતી હતા. હવે, આ મુલાકાતના પ્રસંગે, સ્મટ્સે પાન-આફ્રિકનવાદની થીમ પર પોતાનું સંબોધન આપવાનું પસંદ કર્યું. રાજકારણ સાથે સ્મટ્સનું જોડાણ સ્ટેલનબોશ ખાતેના તેમના સમયનું પરિણામ હતું. જ્યારે તેમના માતાપિતાના રાજકીય સંયમ અને અફ્રીકનેરના વિશિષ્ટતાવાદની અસ્વીકૃતિએ તેમને કોઈ પણ જન્મજાત પૂર્વગ્રહોથી મોટાભાગે બાકાત રાખ્યા હતા, ત્યારે વિક્ટોરિયા કોલેજમાં તેમનો સમય હતો જેણે તેમને પોતાનો સ્વતંત્ર રાજકીય દૃષ્ટિકોણ વિકસાવતા જોયા હતા. આ મંતવ્યો સ્મટ્સના અન્ય સિદ્ધાંતો સાથે વિકસ્યા હતા, જે એકતાના મૂર્ત સ્વરૂપની તેમની દાર્શનિક શોધ હતી. આ બૌદ્ધિક શોધ પાછળથી તેમની સમગ્રતાની ફિલસૂફીમાં વિકસિત થવાની હતી, પરંતુ આ પ્રારંભિક અવિકસિત તબક્કે પણ તેઓ આ વિચારોને તેમના રાજકીય મંતવ્યોને આકાર આપવા માટે લાવ્યા હતા. તેથી તે હતું કે સ્મટ્સ દક્ષિણ આફ્રિકાની એકતાના સ્પષ્ટવક્તા સમર્થક તરીકે ઉભરી આવ્યા હતા, અને વિસ્તરણ દ્વારા, રહોડ્સના સમર્થક તરીકે. આ સમય દરમિયાન લખાયેલા બે નિબંધો સ્મટ્સના પછીના રાજકીય અને દાર્શનિક બંને મંતવ્યોને રજૂ કરે છે. આમાંથી પ્રથમ, જેનું શીર્ષક સાઉથ આફ્રિકન કસ્ટમ્સ યુનિયન હતું, તે 1890માં કેપ ઓફ ગુડ હોપ યુનિવર્સિટી દ્વારા આપવામાં આવતા જે. બી. એબડેન પુરસ્કાર માટેની સ્પર્ધામાં લખવામાં આવ્યું હતું. આ નિબંધ, દક્ષિણ આફ્રિકાની વસાહતો અને રાજ્યોના આર્થિક સંબંધોની તપાસ છે, જોકે ન્યાયાધીશો દ્વારા 'ખૂબ પ્રશંસા' કરવામાં આવી હતી, પરંતુ તે પુરસ્કાર જીતવામાં નિષ્ફળ રહ્યો હતો. તેમ છતાં, માત્ર સામાન્ય સફળતા હાંસલ કરવા છતાં, આ સમયે સ્મટ્સના રાજકીય દૃષ્ટિકોણના સ્પષ્ટ અને અધિકૃત નિવેદન તરીકે તે અજોડ છે. નિબંધમાં સ્મટ્સે દક્ષિણ આફ્રિકાની વસાહતો અને રાજ્યોના રાજકીય અને આર્થિક સંબંધોના કંટાળાજનક પ્રશ્નનો વિચાર કર્યો હતો. ભૌગોલિક નિકટતાના સંદર્ભમાં નજીક હોવા છતાં, અગાઉની ચોથી સદીમાં તેમના અશાંત સંબંધોએ રાજકીય મતભેદનું વાતાવરણ ઊભું કરવા માટે ઘણું કર્યું હતું. સ્મટ્સે માન્યું હતું કે આ મતભેદ મોટાભાગે નાની ઈર્ષ્યાના પરિણામે થયો હતો, જે સમગ્ર દક્ષિણ આફ્રિકાની સરખામણીએ તેમની પોતાની સંકુચિત ચિંતાઓમાં વધુ રસ ધરાવતા રાજકારણીઓ દ્વારા પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું. અને તે સમગ્ર દક્ષિણ આફ્રિકા માટે હતું કે જે સ્મટ્સ જોતા હતા; તેમણે અન્ય પર એક વસાહત અથવા રાજ્યની બાજુ ન લીધી, પરંતુ આ પ્રદેશને એક એકતા તરીકે ગણ્યો. પોતાના શબ્દોમાં તેમણે આનો સારાંશ આપ્યોઃ એકતાનું આહ્વાન એ પ્રશ્નનો તેમનો ભાવનાત્મક પ્રતિસાદ હતો. પૃથ્વી પર આવીને, તેમણે તેની અંતિમ અનુભૂતિ તરફના પગલાં તરીકે બે નક્કર નીતિઓનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો-સમગ્ર દક્ષિણ આફ્રિકાની રેલ્વે પ્રણાલીનું વિસ્તરણ, વધુ વ્યાપારી જોડાણોને પ્રોત્સાહન આપવું અને આ પ્રદેશને એકસાથે બાંધવું, દક્ષિણ આફ્રિકાના કસ્ટમ્સ યુનિયનની રચના સાથે તમામ પ્રાદેશિક ટેરિફ અને વેપાર અવરોધોને દૂર કરવા સાથે. આ નિબંધનું લેખન સ્મટ્સ માટે એક મહત્વપૂર્ણ રચનાત્મક અનુભવ હતો. પ્રથમ વખત તેઓ સમકાલીન રાજકારણના પ્રશ્નો સાથે ગંભીરતાથી ઝઝૂમી રહ્યા હતા અને આમ કરવાથી તેમને ઉકેલવામાં તેમની પોતાની રાજકીય ભૂમિકાને કંઈક સમજવામાં આવી હતી. જેમ તેમણે લખવાનું હતુંઃ આ ક્ષણ નિર્ણાયક હોવા છતાં, તે માત્ર એક શરૂઆત હતી. જેમ કે તેમના જીવનચરિત્રકાર, ડબલ્યુ. કે. હેનકોકે નોંધ્યુંઃ "તેમ છતાં, [સ્મટ્સ] જાણતા હતા કે રાષ્ટ્રો માત્ર વહીવટી વ્યવસ્થાઓ દ્વારા જ બનાવવામાં આવતા નથી". તેમના આગામી મહત્વના નિબંધ 'ધ કન્ડીશન્સ ઓફ ફ્યુચર સાઉથ આફ્રિકન લિટરેચર "માં તેમણે રાષ્ટ્ર નિર્માણના અન્ય મહત્વપૂર્ણ પરિબળ-સંયુક્ત સમુદાયની રચના માટે જરૂરી સાંસ્કૃતિક અને ભાવનાત્મક સંબંધોની ચર્ચા કરી હતી. આ નિબંધમાં, પ્રત્યક્ષ રાજકીય વિષય પર પહેલી નજરમાં નહીં લખાયેલા, સ્મટ્સે જાહેર કર્યું કે જ્યાં સુધી સાચા દક્ષિણ આફ્રિકન રાષ્ટ્રનો જન્મ ન થયો ત્યાં સુધી સાચું દક્ષિણ આફ્રિકન સાહિત્ય અસ્તિત્વમાં નહોતું અને અસ્તિત્વમાં ન હોઈ શકે. ત્યારે પ્રશ્ન ઊભો થયો-આ વિકાસમાં શું અવરોધ ઊભો કરી રહ્યું હતું? સ્મટ્સે અવરોધક પરિબળને બ્રિટન અને બોઅર વચ્ચેના સંબંધો તરીકે ઓળખાવ્યું-ખાસ કરીને ટ્રાન્સવાલની સોનાની ખાણોમાં બ્રિટિશ વસાહતીઓના પ્રવાહની ઊંડી રૂઢિચુસ્ત અફ્રીકનેર વસ્તી પરની અસર. આ બે જૂથો વચ્ચેના સંબંધો ભરપૂર હતા; સોનાની શોધ અને ટ્રાન્સવાલના ઝડપી ઔદ્યોગિકરણથી બોઅર વસ્તીના સ્થાયી માર્ગોને ખલેલ પહોંચાડવામાં ઘણું કામ થયું હતું. તેની વિશાળ ખનિજ સંપત્તિ સાથે ટ્રાન્સવાલ ઝડપથી દક્ષિણ આફ્રિકાનું સૌથી નોંધપાત્ર આર્થિક એકમ બની રહ્યું હતું, પરંતુ મુખ્યત્વે બ્રિટિશ વસાહતીઓના અચાનક ભરાવાને કારણે મોટી અશાંતિ સર્જાઈ હતી, જેમાં સ્થાપિત વસ્તીએ નવા ખાણ કામદારોમાં અનૈતિકતા અને અધોગતિને વખોડી કાઢી હતી. આ વિભાગો, ટ્રાન્સવાલમાં સૌથી મજબૂત હોવા છતાં, સમગ્ર દક્ષિણ આફ્રિકામાં એક હદ સુધી અસ્તિત્વમાં હતા. સ્મટ્સ, જૂની વસ્તીની ચિંતાઓ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવતા હોવા છતાં, તેમની સ્થાપિત રીતો અને પરંપરાઓ સ્થળાંતરના પૂરમાં ડૂબી જશે તેવા ડરથી, આફ્રિકન લોકોને ગતિશીલતાની નવી ભાવનાને સ્વીકારવા વિનંતી કરી હતી જે તેમણે નવા સ્થળાંતરકારોને ઇન્જેક્શન આપતા જોયા હતા. તેવી જ રીતે તેમણે નવી વસ્તીને જૂની સાથે જોડાવા માટે પ્રોત્સાહિત કરી, ભવિષ્યના દક્ષિણ આફ્રિકન રાષ્ટ્ર માટે શ્વેત વસ્તીને મજબૂત કરવા માટે પણ વિશાળ મૂળ વસ્તી સામે તેમના અસ્તિત્વને સુરક્ષિત કરવા માટે. એક નવી દિશા પછીના વર્ષોમાં સ્મટ્સે આ સમયગાળાનો સારાંશ આપ્યોઃ 1891ની પરીક્ષાઓમાં સ્મટ્સે સાહિત્ય અને વિજ્ઞાનમાં બેવડું પ્રથમ સ્થાન મેળવ્યું હતું. તેમણે કેપ ઓફ ગુડ હોપ યુનિવર્સિટી દ્વારા ઓફર કરાયેલ વિદેશી અભ્યાસ માટે એબડેન શિષ્યવૃત્તિ માટે અરજી કરી હતી અને જીતી હતી. 23 સપ્ટેમ્બર 1891ના રોજ તેઓ યુનાઇટેડ કિંગડમ અને કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી ખાતેના સ્થળ માટે બંધાયેલા જહાજ રોઝલીન કેસલ પર સવાર થઈને કેપથી રવાના થયા હતા. કેમ્બ્રિજ સ્મટ્સને ક્રિસ્ટ્સ કોલેજમાં દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં તેમણે કાયદાનો અભ્યાસ કરવાનું પસંદ કર્યું હતું. કાયદાની પસંદગીએ સ્મટ્સ માટે એક નવા પ્રકરણની શરૂઆત કરી. સ્ટેલનબોશ ખાતે અગાઉના વર્ષોમાં જબરદસ્ત બૌદ્ધિક વિકાસ થયો હતો. તેમના ઉછેરના સંકુચિત કેન્દ્રમાંથી, તેમનો દૃષ્ટિકોણ હવે વિસ્તર્યો હતો, તેમની અંદર હવે તેમની સામે ખુલ્લા જ્ઞાનની પહોળાઈની ચેતના જાગૃત થઈ હતી. સ્મટ્સ, ચર્ચના અનુયાયી હોવા છતાં, અને બાઇબલ અને તેના ઉપદેશોનો આદર કરતા હોવા છતાં, તેમના અભ્યાસ દરમિયાન વધુ પ્રશ્નકારી અને વિવેચનાત્મક દ્રષ્ટિકોણ વિકસાવ્યો હતો. જ્યારે તેમની યુનિવર્સિટી કારકિર્દીની શરૂઆતમાં તેઓ તેમના માતાપિતાની ઇચ્છાઓનું પાલન કરવામાં અને ચર્ચમાં નિયુક્ત થવામાં સંતુષ્ટ હતા, જેમ જેમ વિક્ટોરિયા કોલેજમાં તેમનો સમય સમાપ્ત થયો તેમ તેમ તેઓ પોતાને આ માર્ગ પર પ્રતિબદ્ધ થવા માટે વધુને વધુ અનિચ્છા ધરાવતા જોવા મળ્યા. જો કે તેમણે હજુ સુધી સમન્વયના વિચારને સંપૂર્ણપણે નકારી કાઢ્યો ન હતો, તેમ છતાં તેમણે તે નિર્ણય લેતા પહેલા વધુ વૈવિધ્યસભર અભ્યાસના સમયગાળાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરી હતી. તેથી તે હતું કે સ્મટ્સ દેવત્વ અથવા તત્વજ્ઞાનને બદલે કાયદાની પસંદગી કરવા આવ્યા-ભવિષ્યના ધર્મ મંત્રી માટે તાર્કિક પસંદગીઓ. કેમ્બ્રિજ ખાતેના તેમના સમય દરમિયાન સ્મટ્સે તેમના જૂના મિત્ર અને શિક્ષક પ્રોફેસર મારાઇસ સાથે નિયમિત પત્રવ્યવહાર જાળવી રાખ્યો હતો. સ્મટ્સની કાયદાની પસંદગીએ બંને વચ્ચે જીવંત ચર્ચાને જન્મ આપ્યો, મારાઇસે સ્મટ્સની પસંદગી પર ખેદ વ્યક્ત કર્યો, લૉને 'ફક્ત વર્ગીકૃત હમ્બગ' જાહેર કર્યો અને 'જેઓ કાનૂની ટોમ્સ પર છૂપાવે છે' તેમના પર 'જીવનનો સંકુચિત દૃષ્ટિકોણ' હોવાનો આરોપ મૂક્યો. જવાબમાં સ્મટ્સે કાયદાના બચાવમાં ક્રિસ્ટ્સ કોલેજ મેગેઝિનમાં એક નિબંધ પ્રકાશિત કર્યો. 'કાયદો-એક ઉદાર અભ્યાસ' શીર્ષક સાથે, તેણે આ ટીકાઓને રદિયો આપવાનો પ્રયાસ કર્યો, અને જાહેર કર્યું કે મોસેસથી વકીલો 'ચર્ચના મહાન પ્રકાશ અને આભૂષણો' હતા અને કાયદાની અંદર ઓળખતા હતા 'કારણ કે તે માનવ ઇતિહાસના યુગમાં વિકસિત થાય છે, પ્રગતિશીલ માનવતાની સૌથી ઊંડી, સાચી, સૌથી કાયમી વિચાર અને સામાજિક સિદ્ધિ.' આ બૌદ્ધિક સ્તરે મિત્રતા ઉપરાંત, મારાઇસ પણ અણઘડ કટોકટીના સમયે સ્મટ્સના બચાવમાં આવવા સક્ષમ હતા. સ્મટ્સ એકવીસ વર્ષની ઉંમરે કેમ્બ્રિજ આવ્યા હતા, જે લાક્ષણિક યુનિવર્સિટી અંડરગ્રેજ્યુએટ કરતાં ત્રણ કે તેથી વધુ વર્ષ મોટા હતા. અલગ સામાજિક પૃષ્ઠભૂમિ, અલગ ઉછેર અને અલગ વલણને કારણે તેઓ તેમના વર્ષના અન્ય પુરુષોથી અલગ પડી ગયા હતા. નિરર્થકતા અને ઢીલ માટે સ્મટ્સનો તિરસ્કાર, રમતગમતમાં તેમનો રસનો અભાવ અને કોલેજની બહાર રહેઠાણ લેવાનો તેમનો નિર્ણય, તેમને અન્ય વિદ્યાર્થીઓથી અલગ પાડવા માટે ઘણું કર્યું. કેમ્બ્રિજ ખાતેના તેમના પ્રથમ વર્ષ દરમિયાન, સ્મટ્સ પોતાને 'સંપૂર્ણપણે નિર્જન' ગણાવીને જબરદસ્ત હોમસિકનેસથી પીડાતા હતા. તેમ છતાં આ સમય દરમિયાન સ્મટ્સે પોતાને સામાજિક તકો વિના જોયા ન હતા-જેમ કે તેમના જીવનચરિત્રકાર ડબલ્યુ. કે. હેનકોકે લખ્યું હતુંઃ આ અલબત્ત સ્મટ્સના ભિન્નતાનો કેસ હોઈ શકે છે અને નવી અને અજાણ્યા વાતાવરણ સામે પોતાને ફરીથી સ્થાપિત કરી શકે છે; જો કે સ્મટ્સના જીવનચરિત્રકારો લગભગ સાર્વત્રિક રીતે તેને આ પ્રથમ વર્ષ દરમિયાન સહન કરેલી ગરીબીને આભારી ગણાવે છે. એબ્ડેન શિષ્યવૃત્તિ સામાન્ય રીતે દર વર્ષે 200 પાઉન્ડની હતી. જો કે, 1891 માં, ભંડોળના રોકાણોની નિષ્ફળતાને કારણે, તેની કિંમત માત્ર £100 હતી. પારિવારિક ખેતરમાં સ્મટ્સના અંગત પશુધનના વેચાણથી તેઓ તેમના દરિયાઈ માર્ગની ચૂકવણી કરી શક્યા હતા અને તેમને કિનારે જવા માટે એક નાનો અવશેષ છોડી દીધો હતો, તેમ છતાં આ હોવા છતાં તેમના સંસાધનો અને એક વિદ્યાર્થી તરીકે તેમની આવશ્યક જરૂરિયાતો વચ્ચે નોંધપાત્ર અંતર રહ્યું હતું. તેમના પ્રથમ કાર્યકાળ દરમિયાન ક્રિસ્ટ્સ કોલેજે તેમને એક નાની શિષ્યવૃત્તિ પૂરી પાડી હતી, પરંતુ અંતર રહ્યું હતું. સ્મટ્સ માટે આ એક અપંગ બોજ હતો, તેમ છતાં પ્રોફેસર મારાઇસ જ તેમના બચાવમાં આવવાના હતા. 1891ના અંતમાં મારાઇસને પોતાની મુશ્કેલીઓ જણાવતા સ્મટ્સે તરત જ 50 પાઉન્ડનો ચેક પરત કર્યો હતો. મારાઇસે સ્મટ્સને વિનંતી કરી કે જ્યારે પણ તેમને પોતાને જરૂર લાગે ત્યારે તેમને પત્ર લખો, જેના બદલામાં સ્મટ્સે મારાઇસને લાભાર્થી તરીકે નામ આપતી જીવન વીમા પૉલિસી બહાર પાડી. જો સ્મટ્સ મૃત્યુ પામ્યા હોત તો આ નીતિ લોનને આવરી લેતી, પરંતુ જ્યારે તેઓ જીવતા હતા, ત્યારે સ્મટ્સની પ્રામાણિકતા મારાઇસનું એકમાત્ર રક્ષણ હતું. મારાઇસની લોન સાથે એબ્ડેન શિષ્યવૃત્તિ સાથે જોડાઈને, સ્મટ્સે થોડીક નાણાકીય સુરક્ષાનો આનંદ માણવાનું શરૂ કર્યું. સમૃદ્ધ હોવા છતાં તેઓ ઓછામાં ઓછા તેમના મૂળભૂત ખર્ચને પહોંચી વળવા સક્ષમ હતા. તેમના બીજા વર્ષથી સ્મટ્સે યુનિવર્સિટીના સામાજિક ક્ષેત્રમાં વધુ પ્રવેશવાનું શરૂ કર્યું. તેમણે એકલા રહેવાનું બંધ કરી દીધું, મુખ્યત્વે અન્ય વસાહતી વિદ્યાર્થીઓમાં સંખ્યાબંધ મિત્રો અને પરિચિતો બનાવ્યા. જો કે તેઓ તેમના પ્રથમ વર્ષ દરમિયાન જેટલા એકાંતપ્રિય રહ્યા ન હતા, તેમ છતાં તેઓ અત્યંત ગંભીર અને તેમના કાર્ય પ્રત્યે સમર્પિત રહ્યા; એક એવું વલણ જે તેમને અંગ્રેજી અંડરગ્રેજ્યુએટથી અલગ પાડતું હતું, જોકે કેમ્બ્રિજ ખાતેના ફેલોથી નહીં, જેમની સાથે તેમણે મિત્રતા સ્થાપિત કરી હતી. તેમના અભ્યાસના સંદર્ભમાં, તેમણે એક જ વર્ષમાં લૉ ટ્રીપોસના બંને ભાગોમાં બેસવાની અનન્ય વિશિષ્ટતા હાંસલ કરી, બંનેને પ્રથમ-વર્ગના સન્માન સાથે પાસ કર્યા. કેમ્બ્રિજ સ્મટ્સ ખાતેના તેમના અભ્યાસ દરમિયાન તેમણે ઘણા શૈક્ષણિક પુરસ્કારો અને પ્રશંસાઓ જીત્યા હતા, જેની પરાકાષ્ઠા 1893માં રોમન લો એન્ડ જ્યુરિસપ્રુડેન્સમાં પ્રતિષ્ઠિત જ્યોર્જ લોંગ પુરસ્કાર સાથે થઈ હતી-એક વિશેષ સન્માન એ આપવામાં આવ્યું હતું કે આ પુરસ્કાર ખૂબ જ ભાગ્યે જ આપવામાં આવતો હતો કારણ કે જરૂરી સખત શૈક્ષણિક ધોરણ ખૂબ જ ભાગ્યે જ મળતું હતું. આ બધાને વ્યાપક અભ્યાસેતર વાંચન અને કવિતા, ફિલસૂફી, વનસ્પતિશાસ્ત્ર અને પુરાતત્વ સહિતના વિવિધ વિષયોમાં ખાનગી સંશોધન સાથે જોડવામાં આવ્યું હતું. જેમ કે તેમના જીવનચરિત્રકાર ડબલ્યુ. કે. હેનકોકે લખ્યુંઃ કેમ્બ્રિજમાં આફ્ટરમેથ સ્મટ્સનો સમય ઉત્કૃષ્ટ સફળતામાંનો એક હતો; તેમના શિક્ષક પ્રોફેસર એફ. ડબલ્યુ. મેટલેન્ડ, જે પોતે તે સમયના સૌથી પ્રખ્યાત કાયદાકીય દિમાગમાંથી એક હતા, તેમણે સ્મટ્સને તેમણે શીખવેલા સૌથી તેજસ્વી કાયદાના વિદ્યાર્થી તરીકે વર્ણવ્યા હતા. આ પ્રકારના પ્રશંસાપત્રો સાથે, 1894ના ઉનાળામાં સ્મટ્સ એબ્ડેન ટ્રસ્ટીઓને વધુ એક વર્ષના અભ્યાસ માટે £100 આપવા માટે સમજાવવામાં સફળ રહ્યા હતા. સ્ટ્રાસબર્ગમાં ટૂંકી રજાઓ ગાળ્યા પછી, તેમણે અંગ્રેજી પરિવહન અને જર્મન ફિલસૂફીનો અભ્યાસ કર્યો, સ્મટ્સ ઇંગ્લેન્ડ પરત ફર્યા. થોડા સમય માટે તેમણે ડચ ડિગ્રી મેળવવા માટે નેધરલેન્ડ જવાનું વિચાર્યું, પરંતુ ઓક્ટોબર 1894 સુધીમાં તેમણે તેના બદલે બાર માટે વાંચવાનું નક્કી કર્યું હતું. ડિસેમ્બર 1894માં તેમણે ઇન્સ ઓફ કોર્ટની ઓનર્સ પરીક્ષા પાસ કરી હતી, જેમાં તેઓ પ્રથમ ક્રમે રહ્યા હતા. સ્મટ્સને મિડલ ટેમ્પલમાં બોલાવવામાં આવ્યા હતા અને ટૂંક સમયમાં જ તેમની જૂની કોલેજ, ક્રિસ્ટ્સમાંથી કાયદામાં ફેલોશિપની ઓફર મળી હતી. ઇંગ્લેન્ડમાં વિશિષ્ટ કાનૂની કારકિર્દીની સંભાવના, પછી ભલે તે વ્યવહારમાં હોય કે શિક્ષણમાં, હવે તેમની સામે હતી. તેના બદલે, તેમણે બંને માર્ગોને નકારી કાઢ્યા; જૂન 1895 માં, જેમ જેમ તેમના એબ્ડેન ભંડોળનો અંત આવ્યો, હોમસિક સ્મટ્સ કેપમાં પાછા ફર્યા, ત્યાં તેમનું ભવિષ્ય બનાવવાનું નક્કી કર્યું. નોંધો ગ્રંથસૂચિ પસંદ કરો પ્રાથમિક સ્રોતો હેનકોક, ડબલ્યુકે અને વેન ડેર પોએલ, જે (આવૃત્તિઓ)-સ્મટ્સ પેપર્સમાંથી પસંદગીઓ, 1886-1950, (7 વોલ્યુમો), (1966-73) સ્મટ્સ, જનરલ કેમેરોન, ટી-જાન સ્મટ્સઃ એન ઇલસ્ટ્રેટેડ બાયોગ્રાફી, (1994) હેનકોક, ડબલ્યુકે-સ્મટ્સઃ 1. ધ સેંગુઇન યર્સ, 1870-1919, (1962) ઇંગહામ, કે-જાન ક્રિશ્ચિયન સ્મટ્સઃ ધ કોન્શિયસ ઓફ અ સાઉથ આફ્રિકન, (1986) મિલિન, એસ. જી.-જનરલ સ્મટ્સ, (2 વોલ્યુમો), (1933) સ્મટ્સ, જે. સી.-જાન ક્રિશ્ચિયન સ્મટ્સ, (1952) જાન સ્મટ્સ અર્લી લાઇવ્ઝ બાય મિલિટરી પર્સનલ અર્લી લાઇવ્ઝ બાય હેડ ઓફ ગવર્નમેન્ટ