Moala Island
મોઆલા એ ફિજીના લાઉ દ્વીપસમૂહના મોઆલા પેટાજૂથમાં આવેલો એક જ્વાળામુખી ટાપુ છે. તેનો વિસ્તાર છે, જે તેને ફિજીનો નવમો સૌથી મોટો ટાપુ બનાવે છે. મોઆલા ટાપુ પરનું સૌથી ઊંચું બિંદુ, મહત્તમ ઊંચાઈ પર, ડેલાઇમોઆલા કહેવાય છે જે સમૃદ્ધ વનસ્પતિ ધરાવે છે અને તેમાં ઘેરા ગાઢ જંગલોનો સમાવેશ થાય છે. આઠ ગામોમાં લગભગ 3000ની વસ્તી રહે છે. મુખ્ય ગામ નારોઈ, જેની વસ્તી 500થી વધુ છે, તેનું ઔપચારિકરણ વસાહતી યુગ દરમિયાન એવા લોકોનું મનોરંજન કરવા માટે કરવામાં આવ્યું હતું, જેઓનું અન્યત્ર મનોરંજન થતું ન હતું. આર્થિક પ્રવૃત્તિઓમાં નાળિયેરની ખેતી, કોકોના ઉત્પાદન, માછીમારી અને યાકોના (કાવા) ઉત્પાદનનો સમાવેશ થાય છે. ટાપુનો મૌખિક ઇતિહાસ વંશાવળીના દસ્તાવેજો દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યો છે, જેને બ્રિટિશરો દ્વારા રતુ સુકુના દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવ્યું છે, જેમની માતા મોટા નાસાઉ જૂથમાં એક કુળ નાઓકોવોનુની છે. વંશાવળીના દસ્તાવેજો અથવા સંક્ષિપ્તમાં વી. કે. બી. તરીકે ઓળખાતા 'વોલા-ની-કાવા બુલા કેઈ વિટી' સૂચવે છે કે તમામ મોઆલનો પૂર્વ-વસાહતી ફિજીના બે મહાન પુત્રો હેઠળ નોંધાયેલા છે, અને આ છેઃ કુબુવાનુઆ (હવે તુઈ મોઆલા ખિતાબનો દાવેદાર) અને રોવરોવાઇવલુ. આ ટાપુને બે પેટા-પ્રદેશોમાં વિભાજિત કરે છેઃ મોઆલા લેવુ (દાવેદાર પોતાને કહેવા માંગે છે) અને મોઆલા લૈલાઈ. મોઆલા લેવુમાં એવા કુળનો સમાવેશ થાય છે જે પોતાને નાસાઉ ઉર્ફ યવુસા રાતુ, તુરાગાલેવુ અથવા તુરાગા ઉલુ કહે છે, જેનો પ્રભાવ મુખ્યત્વે નારોઈથી વાડ્રા સુધીના ટાપુના પશ્ચિમ-ઉત્તર-પશ્ચિમમાં અનુભવાય છે. મોઆલા લૈલાઈ, જેના ગામમાં સમાવેશ થાય છેઃ કેટેરિયા (અગાઉ ઉસિવાઈ) વુનુકુ, નાસોકી અને કાકોવા, ટોટોયા થઈને ટાપુના પ્રથમ રહેવાસીઓ, વેનીકલેઈ (પોસ્ટ-કોલોનીયલ રીતે કેટેરા તરીકે ઓળખાય છે) ના તીવ્ર પ્રભાવ સાથે. મોઆલાનોનું આ જૂથ વુનુકુ, કેટેઇરા, કાકોવા અને નાસોકીથી ટાપુના પૂર્વ-દક્ષિણ-પૂર્વ છેડે આવેલું છે. વસાહતી પછીના ફિજીના પરિણામે આજે નાસાઉને નારોઈમાં સ્થળાંતર કરવામાં આવ્યું અને મનુકુઇને વુનુકુ, કાકોવા અને નાસોકીમાં પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું. નાસોકી એ મનુકુઇ કુળની શાખા હતી, જ્યારે મનુકુઇ યુદ્ધમાં નાસોકીના લોકો, એક સમયે દાઉ કી મનુકુઇ, તેમના ગામને બાળી નાખ્યા પછી આ કુળ માટે દરિયાઈ ખોરાક એકત્ર કરવા માટે બીચ પર ફસાયેલા જોવા મળ્યા હતા, માત્ર વેનીકલેઈ કુળ દ્વારા તેમને બચાવી લેવામાં આવ્યા હતા, જેના પરિણામે તેમનું મૂળ સ્થાન બદલાઈ ગયું હતું, અને આજે નાસોલી અને કેટેઇરાની ટેકરીઓના જૂના વેનીકલેઈ કિલ્લા પર એક ગઢ સ્થાપવામાં આવ્યો હતો. અન્ય વસાહતીઓ વાડ્રા, નુકુ અને માલોકુના રૂપમાં ફિજીના અન્ય ભાગોમાંથી ટાપુ પર થયેલા છેલ્લા આદિવાસી યુદ્ધમાં તેમના પ્રયાસોના ઔપચારિકરણ તરીકે આવ્યા હતા, જેણે સુકુના (આર. ટી.) દ્વારા મૂળ ફિજિયનોની નોંધણીના પ્રયાસ દ્વારા સ્થાપનાનું રાજકીયકરણ કર્યું હતું. ટોળાની વાર્તાઓમાં કુળના 7 અલગ પ્રવાહને દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જો કે તે અગાઉના વસાહતોના ભાગ હતા. મોઆલા ખાતે સૌપ્રથમ જે લોકો સ્થાયી થયા હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું છે તે વેનીકલેઈ કુળ છે, જેમણે વેનીકલેઈ ટેકરા પર સ્થાયી થયા પહેલા ટોટોયા અને માટુકુની સામે ટાપુના પૂર્વ-દક્ષિણ-પૂર્વમાં તેમની જૂની વસાહત કાલીકલી પર કબજો કર્યો હતો. આજે, માતૃ વંશ દ્વારા જૂથમાંથી સંતાનનો એક ભાગ વર્તમાન કેટેઇરા ગામમાં સ્થાયી થાય છે. બીજા વસાહતીઓ નુકુ કતુદ્રુ ખાતે વડાઓની રમત જીત્યા પછી પાછા ફરતા નાસાઉ લોકો હતા, જેમને રાતુના ખોવાયેલા સૌથી મોટા પુત્રનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે મોકલવામાં આવ્યા હતા. ત્રીજા લોકો વોટુઆ અને કેટેઇલોમા લોકો હતા જેઓ બાઉના તનોવિસાવા પાસેથી ઉચ્ચપ્રદેશોમાંથી તેમના પુનરાગમન માટે પ્રશંસાનું પ્રતીક રજૂ કરવા આવ્યા હતા. તેમના પછી બુટોની લોકો આવે છે જેઓ તવેની થઈને આવ્યા હતા. પછી તુરાગાલેવુ જૂથની કેટેઈકેક, પરિણામે યુદ્ધની અથડામણો થાય છે, જે હવે નુકુ પર કબજો ધરાવતા લાસાકાઉ કુળના આગમન તરફ દોરી જાય છે. વાડ્રા લોકો નાકોરોવાઈવાઈ યુદ્ધ પછી બેકાથી આવ્યા હોવાનું માનવામાં આવે છે, જેમણે મનુકુઈ યુદ્ધમાં નાસાઉ કુળને ટેકો દર્શાવવા માટે કડાવુમાં નટુમુઆના એક જૂથનો દાવો કર્યો હતો. વિકાસનું દબાણ ટાપુ પરના નાજુક કુદરતી સંસાધનો પર અનુચિત પ્રવૃત્તિમાં પરિણમે છે, જેના કારણે ટાપુવાસીઓને વધુ પડતી પીછેહઠ કરવાની ફરજ પડે છે. સમુદ્રમાં પ્રદૂષણ એ ચિંતાનો વિષય છે, ખાસ કરીને ઉસિવાઈ ખાડીમાં તેની સાંકડી નહેર દ્વારા જે મોટા ભાગે તીવ્ર પવન અને નહેરના મુખ પર વર્તમાન પેટર્ન તેમજ રીફ માળખાને કારણે ખાડીની અંદર એકવાર જમા થયેલા પ્રદૂષકોના નિષ્કાસનને પ્રતિબંધિત કરે છે. ધર્મ એ મેથોડિસ્ટ ચર્ચના સિદ્ધાંતોને અનુસરતા બહુમતી સાથે જીવવાનો એક મજબૂત ઘટક છે. અન્ય ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયો; સેવન્થ ડે એડવેન્ટિસ્ટ, કૅથલિકો, એસેમ્બલી ઓફ ગોડ, અને નવા સમૃદ્ધિ ચર્ચો અને જેહોવાહના સાક્ષીઓ જે એક ખ્રિસ્તી સંપ્રદાય છે. મેથોડિસ્ટ ચર્ચનો ઇતિહાસ ઑસ્ટ્રેલિયાના તે સમયના વેસ્લીયાન મિશનરીઓના સમર્થન સાથે માફુ અને તેના લેકબા સંઘ દ્વારા આવ્યો હતો. પ્રથમ ચર્ચ નાસાઉ જમીન પર બાંધવામાં આવ્યું હતું, જે હવે વુનુકુ છે, જેને ટોંગન વંશના તત્કાલીન પાદરીઓ સાથે ગેરમાર્ગે દોર્યા બાદ નાસાઉ કુળ દ્વારા સળગાવી દેવામાં આવ્યું હતું. આના પરિણામે પાદરીનું કહેવાતું નિવાસસ્થાન સળગાવી દેવામાં આવ્યું હતું. સળગાવતા પહેલા, મિત્રોના કહેવા પર, "લોટુ" તરીકે ઓળખાતા મોઆલાન વંશની બીજી પેઢી જોસૈયા ડોનુમાઇબુલુએ વેનીકલેઈમાં પોતાના સંબંધી અને સંબંધીઓ સાથે સ્થાયી થવા માટે નાસાઉના પોતાના ભાઈઓના રક્ષણમાંથી બહાર નીકળી ગયા હતા. ડોનુમાઇબુલુએ રીવામાં તેમના છેલ્લા મિશનમાં સેવા આપી હતી જ્યાં તેમનું અવસાન થયું હતું અને રીવામાં લોમાનિકોરો ખાતે ચર્ચ (ઇમારત) ના નામ પરથી તેનું નામ રાખવામાં આવ્યું હતું. સ્થાનિક લોકકથાઓ, જે બધા માટે જાણીતી છે, ઘણા લોકો દ્વારા ધિક્કારવામાં આવે છે, તે દર્શાવે છે કે "રોકોમૌતુ" (મજબૂત), જો કે, કૌનિટોની (ડૂબતી લાકડી) પર આગમન પર ટાપુ પર આવ્યા હતા, તેમના પિતા દ્વારા મંજૂર કરાયેલ પ્રથમ સફર પર, મોઆલાના દક્ષિણ-પૂર્વ છેડે "રતુ". અન્ય લોકકથાઓમાં, રતુએ ટોટોયાને છોડી દીધો, અને રાવૌવુ તરીકે ઓળખાતા તેના સૌથી મોટા પુત્રના અણધાર્યા અદ્રશ્ય થયા પછી હવે વેરાતાને ઓળખવા માટે તેમનો માર્ગ બનાવ્યો, જે તેની ઉંમર પર તેના તમામ મોટા પુત્રોની "નુકુકતુદ્રુ" (સો ફેથોમ્ડ બીચ) ખાતે તેના ઉત્તરાધિકારીની નિમણૂક કરવા માટે દોડવાનું કામ સોંપ્યું હતું. રવૌવોના પ્રતિનિધિ, જે રેસમાં ઘણા લોકો માટે અજાણ હતા, તે રેસ જીતી ગયા, જ્યાં અસંતુષ્ટ સલાહકારો નિમણૂકને એક દિવસ લંબાવવા માટે સૉર્ટ કરે છે. આના પરિણામે વિશ્વાસઘાત થયો જેણે ફિજિયન ઐતિહાસિક કથા અને સંસ્કૃતિને તેના મૂળમાં હચમચાવી દીધી. અન્ય લોકપ્રિય, હવે, દંતકથાઓ એવી છે કે કુબુનાવાનુઆ ટોંગાથી મોઆલા આવ્યા હતા, કૌનિટેરા પર પાછા ફર્યા પછી, જે ભૂતપૂર્વ કૌનિટોની હતી, જેનો ઉપયોગ મોઆલા પહોંચ્યા પછી યવુસા તુરાગાલેવુ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો, અને નવી જમીનો શોધવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, ટોંગાથી રાજકુમારો સાથે તેના પિતા પાસેથી સગાઈ કર્યા પછી પરત ફર્યા હતા. આગમન પર, નાસાઉ લોકોએ, નીચેના જોખમથી વાકેફ થઈને, તેમને ન રહેવાની વિનંતી કરી, જેને તેઓએ મનુકુઇ પર્વતમાળાની નીચે, ખાડીની બાજુમાં, કેટેઈકેક ખાતે સ્થાયી થવાનું પસંદ કર્યું. આમ નામ, "કુબુઆવાનુઆ" અથવા "કાબુઆવાનુઆ" (જમીનનો પડછાયો). નોંધ, દંતકથાઓ એવી છે કે તેમનું મોઆલા ખાતેના તેમના કુળને પરત ફરવું સ્વીકાર્ય ન હતું કારણ કે તેઓ ટોંગાની ઉચ્ચ રાજકુમારી ("ટાબુસિગા") થી ભાગી ગયા હતા, આ માનવામાં આવે છે કે ટોંગાથી બચાવ પક્ષની ખાતરી થઈ હતી જે દેખીતી રીતે માફુના ચહેરા પર હતી. કુબુઆવાનુઆએ તે જૂથનું નેતૃત્વ કર્યું હતું જે પોતાને "તુરાગાલેવુ" અથવા "મોટા રાજા" કહે છે. લોક ઇતિહાસમાં આ બે, રોકોમૌતુ અને કુબુવાનુઆ, પ્રથમ લેન્ડર્સ અથવા જમીન પરના લોકોમાંથી હશે, જેમાં તુઈવાઈ વંશના રોકોમૌતુ અને કુડુઆવાનુઆ અનુક્રમે તુરા વંશ અથવા લુતુનસોબાસોબા અને દેગેઈના વંશજો હશે. સ્થાનિક દંતકથાઓ એવી છે કે તુઈવાઈ સ્ટોક નૌકાવિહાર સમાન છે, જેની નૌકાવિહારની કુદરતી કુશળતા જ્યારે સુકાન સંભાળે છે ત્યારે તરત જ અનુભવાય છે અને જેની એક દેવતા વરસાદ અથવા લાગી છે. સામાન્ય દંતકથા એવી છે કે બંને શેરો મોઆલા પહોંચ્યા હતા, તુઈવાઈ શેરો પાછળ રહી ગયા હતા જ્યારે તુરા શેરો ટોંગા ગયા હતા, તેમની સાથે કૌનિટોનીને લઈને અને નવા નામ કૌનિટેરા સાથે પરત ફર્યા હતા. તુઈવાઈ અને તુરા નામના દરેક નામનો હેતુ દરેક દરિયાઈ સફર પર દરેકની ફરજો સમાન હતોઃ તુઈવાઈ ઘોડાએ સુકાન સંભાળ્યું હતું, જ્યારે તુરા ઘોડાએ માસ્ટને બદલવાનો હતો જે પવનને પકડવા અને દિશા બદલવા માટે જરૂરી હોય ત્યારે નાવડીના બંને છેડે સ્થાનાંતરિત થવો જોઈએ. આમ ફિજિયન સઢવાળી નાવડીની બે ધનુષ રચના. વસાહતી યુગના થોડા સમય પહેલા, માનુકુઇ યુદ્ધ પછી, નવુકુનીમાસી (જેને હવે સામાન્ય રીતે નમોઆલા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે), જે નાસાઉ લોકો તરીકે પણ ઓળખાય છે, તેમને જે સ્પર્ધા માટે મોકલવામાં આવ્યા હતા તેમાંથી પરત ફર્યા બાદ, દ્વીપ પરના નેતૃત્વમાં શૂન્યાવકાશ જોવા મળ્યો હતો. "મુઆ-લા" (નાવડીના ધનુષને અનુસરો) શબ્દ સાથે તેમની પ્રથમ સફર પર ઓફ-કોર્સ ઉડાડવામાં આવ્યા બાદ ટોટોયા કુળના અભિગમ પર મોઆલા નામનું સિદ્ધાંત કરવામાં આવ્યું હતું. આ સામ્યતાનો ઉપયોગ ત્યારે પણ થતો હતો જ્યારે નાસાઉ કુળ ટાપુની નજીક પહોંચ્યું હતું, જ્યારે વડાઓની રમતના અંતે (ઓલિમ્પિકની જેમ) તાયલેવુના સવાકાસાથી રવાના થયા પછી, રાતુના ઉત્તરાધિકારીને શબ્દો સાથે, "જો તમારે જીવવું હોય, તો તમે જ્યાંથી આવ્યા છો ત્યાં પાછા જાઓ". એવું કહેવાય છે કે નાસાઉ કુળ વેરાતા (નુકુકાતુદ્રુ જાતિના વિજેતા, જેમાં તેઓએ વેરેટાના રાતુના સૌથી મોટા પ્રતિનિધિત્વમાં ભાગ લીધો હતો) થી પાછા ફર્યા હતા, ઉસિવાઈની પશ્ચિમમાં (એકમાત્ર અવિરત પર્વત, જ્યાં રાતુમાંનો સૌથી મોટો સ્થાયી થયો હતો અને કબજો કર્યો હતો, જેની સીધી વંશાવલિ વેનીકલેઈની વેરમી છે) મનુકુઇ યુદ્ધ પછી, વેનીકલેઈના વડાની ગેરહાજરીમાં, વી. કે. બી. વેનીકલેઈ (તે સમયે સચિવ જે તવેવનીમાં વેનીકલેઈનો છે તેના દ્વારા ખોટી જોડણી) માં તુઈ નસાઉને આપીને મુખ્યતાના તેમના દાવાને મજબૂત કરવાનો નિર્ણય કર્યો હતો. વસાહતોએ ટુકડીમાં પગ મૂક્યા પછી તરત જ તુઈ મોઆલાની સ્થાપના માટે દબાણ કર્યું, જેની નિમણૂક કરવા અને તે સમયે તુરાગાલેવુ કુળને મંજૂરી આપવા માટે તુઈ નાસાઉ સંમત થયા હતા, અને તેમને સૂચના આપવામાં આવી હતીઃ "નારોઈ ખાતે સરકારનું પ્રતિનિધિત્વ/મનોરંજન કરવું, જ્યારે તમામ સમાચાર અને વિનંતી" વનુઆ "અથવા અન્ય ગામડાઓમાં ચર્ચા માટે તુઈ નાસાઉને લાવવી". તુઈ નાસાઉ અને તુઈ મોઆલાનું દાન માનુકુઈ કુળ સાથે દૂરથી સંબંધિત હોવા છતાં, માત્ર વેનીકલેઈ વંશ અને તેના હયાત સભ્ય દ્વારા જ શક્ય બન્યું છે. દંતકથા છે કે વિધિ પૂર્ણ કરવા માટે, માટીની ટોપલી અને યુવાન નારિયેળનો સમૂહ જમીન અને લોકોની ઇચ્છા અને ઇચ્છાના પ્રતીક તરીકે રજૂ કરવો પડશે. લડતા જૂથમાંથી કોઈને પણ આવો દરજ્જો ન હોવાથી, વેનેકેલી ખાતેના વડીલો સાથે સંપર્ક કરવામાં આવ્યો હતો અને શાંતિના નામે દાન સમારંભમાં ભાગ લેવા માટે સંમત થયા હતા. મોઆલાન જાતિ ફિજીની સૌથી જૂની જાતિઓમાંની એક છે, જેનું સન્માન અને શક્તિ ટાપુ અને ફિજી જૂથના કેટલાક ટાપુઓ વચ્ચેના જોડાણ દ્વારા સુશોભિત કરી શકાય છે, જેમાં તવેવની, વેરાતા, બાઉ, ગૌ, લેવુકા, સિસિયા, વટોઆ, ઓનો કડવુ અને અન્ય કેટલાક ટાપુઓનો સમાવેશ થાય છે. દાખલા તરીકે તુઇકાકાઉને મોઆલાન વંશના હોવાનું સૂચવવામાં આવે છે, જેની દંતકથાઓ કહે છે કે તેને ખડકો પર જોયા પછી ગામડાઓ દ્વારા તુઇકાકાઉ તરીકે આપવામાં આવે છે. વંશાવલિ પણ લોમૈતીવી જૂથમાં ગામથી ગામ સુધી, તકલાઈ ગૌ સુધી ચાલી હતી. મોઆલાન વંશ યુદ્ધ અને યુદ્ધની વ્યૂહરચનાઓમાં પ્રખ્યાત છે, અને તેને મદદ કરવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું, જેના પરિણામે, મોટા ઇતિહાસના પુસ્તકોમાં વણકહી હોવા છતાં, ઘરગથ્થુ નામો દ્વારા તેમની ભાગીદારી મજબૂત થઈ છે. મોઆલાનો કબજો શરૂ થયો અને ઉપરોક્ત હુકમનું પાલન કર્યુંઃ 1. વેનીકલેઈ કુળ, 2. નવુકુનીમાસી, એ. કે. એ. નાસાઉ કુળ, 3. વોટુઆ (હવે કાકોવામાં ખસેડવામાં આવ્યો છે), 4. મનુકુઇ (હવે વુનુકુ ખસેડવામાં આવી છે), 5. કેટેઈકેક (લેકબા પર કબજો કર્યા પછી પરત ફરવું). 6. નુકુ, 7. માલોકુ, નારોઈ/નાસાઉ 8 નો પ્રકાર છે. વાડ્રા. મોઆલા લૈલાઈ પણ જુઓ, જેમના ગામમાં સમાવેશ થાય છેઃ કેટેરિયા (અગાઉ ઉસિવાઈ) વુનુકુ, નાસોકી અને કાકોવા, જેમાં ટોટોયા થઈને ટાપુના પ્રથમ રહેવાસીઓ, વેનીકલેઈ (પોસ્ટ-કોલોનીયલ રીતે કેટેઇરા તરીકે ઓળખાય છે) નો ઊંડો પ્રભાવ છે. તવા ની વનુઆ કો વિટી, આર. વી. એપેલી વકાતાબુ જુઓ. ટાપુઓની યાદી સંદર્ભો રેવ એપેલી વકાતાબુ, એ. કે. એ. ફિજી લાઉ ટાપુઓના રામોકાનીરાઈ ટાપુઓ