Jaega
જેગા (જેગા, ઝેગા, ગીગા પણ) એ જ નામના મુખ્ય પ્રદેશમાં રહેતા મૂળ અમેરિકનો હતા, જેમાં પ્રારંભિક યુરોપિયન સંપર્ક સમયે અને 18મી સદી સુધી હાલના માર્ટિન કાઉન્ટી અને ઉત્તર પામ બીચ કાઉન્ટી, ફ્લોરિડાના દરિયાકાંઠાના ભાગોનો સમાવેશ થતો હતો. જોબે અથવા જોવે નામને જેગાના સમાનાર્થી તરીકે ઓળખવામાં આવ્યું છે, જે જેગાના પેટા જૂથ અથવા જેગાના નગર છે. પૂર્વ ઓકીચોબી સંસ્કૃતિ ક્ષેત્ર જેગા દ્વારા કબજો કરાયેલ વિસ્તાર પૂર્વ ઓકીચોબી સંસ્કૃતિ ક્ષેત્રને અનુરૂપ છે, જે એક પુરાતત્વીય સંસ્કૃતિ છે જે બેલે ગ્લેડ સંસ્કૃતિ અથવા ગ્લેડ્સ સંસ્કૃતિનો ભાગ છે અથવા તેની સાથે નજીકથી સંબંધિત છે. પૂર્વ ઓકીચોબી પ્રદેશ હાલના પામ બીચ અને માર્ટિન કાઉન્ટીઓના પૂર્વીય અડધા ભાગ સાથે લગભગ એકરૂપ હતો, જે સેન્ટ લુસી ઇનલેટથી બોકા રેટન ઇનલેટ સુધીના દરિયાકાંઠે અને દરિયાકાંઠા અને લેક ઓકીચોબી વચ્ચેના અમુક બિંદુ સુધી અંતર્દેશીય વિસ્તાર સુધી વિસ્તરેલો હતો. પ્રારંભિક મૂલ્યાંકનમાં ગ્લેડ્સ સંસ્કૃતિમાં સમાવિષ્ટ, પામ બીચ કાઉન્ટીમાં પુરાતત્વીય સ્થળો અને વસાહતની પેટર્ન એવરગ્લેડ્સના વૃક્ષ ટાપુઓમાં જોવા મળતી ગ્લેડ્સ સંસ્કૃતિથી અલગ હતી. દક્ષિણમાં ગ્લેડ્સ સંસ્કૃતિની સરખામણીમાં તે એક સંક્રમણકાલીન સંસ્કૃતિ વિસ્તાર હતો, જેમાં સિરામિક્સ, શેલ ટૂલ્સ અને ઉત્તરમાં સેન્ટ જોન્સ સંસ્કૃતિ અને પશ્ચિમમાં બેલે ગ્લેડ સંસ્કૃતિની લાક્ષણિકતા ધરાવતા મોટા ટેકરા હતા. બીજી બાજુ, પૂર્વ ઓકીચોબી પ્રદેશના હાડકાના સાધનો અને આભૂષણો ગ્લેડ્સ સંસ્કૃતિ સાથે ખૂબ નજીકથી મળતા આવે છે. પડોશી સંસ્કૃતિઓનો પ્રભાવ સમય જતાં બદલાયો હોવાનું જણાય છે. ઇ. સ. 1000 પછી, પૂર્વ ઓકીચોબી સંસ્કૃતિ વિસ્તાર મુખ્યત્વે ઉત્તરમાં સેન્ટ જોન્સ અને ભારતીય નદી સંસ્કૃતિઓથી પ્રભાવિત હતો, જેમાં પશ્ચિમમાં બેલે ગ્લેડ સંસ્કૃતિ અથવા દક્ષિણમાં ટેક્વેસ્ટાની ગ્લેડ્સ સંસ્કૃતિનો બહુ ઓછો પ્રભાવ હતો. ઇતિહાસ પૂર્વ ઓકીચોબી વિસ્તારને પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રીઓ તરફથી પ્રમાણમાં ઓછું ધ્યાન મળ્યું છે, અને જેગાના મૂળ વિશે બહુ ઓછું જાણીતું છે, જેમને "ગેગા", "જીગા", "જેગા" અથવા "ઝેગા" પણ કહેવામાં આવતા હતા. જેગાનો સૌથી પહેલો ઉલ્લેખ હર્નાન્ડો ડી એસ્કાલેન્ટે ફોન્ટાનેડા તરફથી આવ્યો હતો, જેને ફ્લોરિડાના સ્વદેશી લોકો દ્વારા 1565 અથવા 1566 સુધી 17 વર્ષ સુધી બંદી બનાવવામાં આવ્યો હતો. તેઓ વર્ણવે છે કે જેગા, એઈસ અને અસ્પષ્ટ ગુઆકાટા સાથે, ફ્લોરિડાના દરિયાકાંઠે તૂટી પડેલા જહાજોમાંથી કિંમતી ધાતુઓ અને અન્ય માલસામાનને બચાવ્યા હતા. 1670ના દાયકામાં સેન્ટિયાગો ડી ક્યુબાના બિશપ, ગેબ્રિએલ ડિયાઝ વારા કાલ્ડેરોને, સેન્ટ લુસી ઇનલેટ અને જ્યુપિટર ઇનલેટ વચ્ચે, એટલે કે, સાન્ટા લુસીઝ લોકો અને હોબી લોકો વચ્ચે જેગાને મૂક્યો હતો. શરૂઆતમાં સ્પેનિશ પ્રત્યે પ્રતિકૂળ, જેગાએ 1620ના દાયકા સુધીમાં સ્પેનિશ સાથે મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો સ્થાપિત કર્યા હતા. એસ્કેલેન્ટ ફોન્ટાનેડાએ એવું પણ સૂચવ્યું હતું કે જેગા એ એસ જેવી જ ભાષા બોલતા હતા, જે જેગાની ઉત્તરે ભારતીય નદીના લગૂનની બાજુમાં રહેતા હતા. જેગા લોકો એઈસ લોકો સાથે સંબંધિત હોઈ શકે છે, જેમણે તેમની ઉત્તર તરફના દરિયાકાંઠે કબજો કર્યો હતો. (ભાષાશાસ્ત્રી જુલિયન ગ્રેનબેરી દ્વારા એઇસ ભાષાને ચિટીમાચા ભાષા સાથે જોડવામાં આવી છે.) જેગાને વડાઓ અને તેમના સંબંધીઓ વચ્ચેના લગ્ન દ્વારા એસ સાથે જોડવામાં આવ્યા હતા. 1565માં, સ્પેનિશ લોકોએ સાંતા લુસિયાના પ્રેસિડિઓનું નિર્માણ કર્યું હતું, જે કદાચ હાલના સેન્ટ લુસી નદી છે, જે એઇસ people.The ના પ્રદેશમાં છે, સ્પેનિશને ટૂંક સમયમાં એઇસ પ્રદેશમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા અને કપ્તાન ડોન જુઆન વેલેઝ ડી મેડ્રાનોએ જેગા પ્રદેશમાં જ્યુપિટર ઇનલેટ ખાતે સાંતા લુસિયા નામનો નવો કિલ્લો બાંધ્યો હતો. જેગા શરૂઆતમાં સ્પેનિશ પ્રત્યે મૈત્રીપૂર્ણ હતા, પરંતુ બાદમાં પ્રેસિડિઓ પર હુમલો કર્યો અને એક વર્ષ કરતાં પણ ઓછા સમયમાં સ્પેનિશને પીછેહઠ કરવાની ફરજ પાડી. જોનાથન ડિકીન્સને એસ નગરને જ્યુપિટર ઇનલેટની ઉત્તરે બે દિવસની મુસાફરી માટે સાંતા લ્યુસિયા નામ આપ્યું હતું. ફ્લોરિડાના 17મી સદીના સ્પેનિશ નકશા પર અને સ્પેનિશ અહેવાલોમાં જેગા અને જોબે (અથવા તેના પ્રકારો) નામો દેખાય છે. જોનાથન ડિકીન્સન, જે 1696માં ઘણા દિવસો સુધી જોબે શહેરમાં અટકાયતમાં લેવાયેલી જહાજ ભાંગી પડેલી પાર્ટીનો ભાગ હતો, તેણે એક જર્નલ લખ્યું હતું જેમાં જોબે (હાલના જ્યુપિટર ઇનલેટ નજીક) ના લોકોનું વર્ણન છે. તેમણે લખ્યું હતું કે જોબે એસના વડાને આધીન હતો જે જેસ (હાલના વેરો બીચ નજીક) માં રહેતો હતો. સ્પેનિશ ફ્લોરિડાના ગવર્નર મેન્યુઅલ ડી મોન્ટિયાનોએ 1738માં સ્પેનના રાજાને લખેલા પત્રમાં મધ્ય ફ્લોરિડામાં અમાકાપિરા, બોમ્ટો, માયાકા અને પોહોય લોકો સાથે થયેલી લડાઈના સંબંધમાં જેગાનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો. ગવર્નરે યુદ્ધની તપાસ કરવા માટે એક સ્કાઉટ મોકલ્યો હતો, જેણે જેગા શહેરમાં બોમ્ટો લોકોના વડા બોમ્ટો સાથે મુલાકાતની જાણ કરી હતી. સંસ્કૃતિ જેગા વિશે બહુ ઓછો લેખિત ઇતિહાસ છે. તેઓ સંસ્કૃતિ અને રિવાજોમાં આસપાસના કાલૂસા, ટેક્વેસ્ટા અને એસ જાતિઓ જેવા જ હતા. દક્ષિણ ફ્લોરિડાના સ્વદેશી લોકો બધા શિકારી-એકત્રકર્તા હતા. ખેતીને બિનજરૂરી બનાવવા માટે ખોરાક પૂરતો હતો. મોટે ભાગે છીપ અને શંખના શેલો ધરાવતા મિડેન્સ (રિફ્યુઝ માઉન્ડ્સ) માં પણ જેગા સંસ્કૃતિના સંકેતો છે. તેમના આહારમાં મુખ્યત્વે માછલી, શેલફિશ, દરિયાઈ કાચબા, હરણ અને રેકૂન તેમજ કોકોપ્લમ, દરિયાઈ દ્રાક્ષ, પાલમેટો બેરી અને કંદ સહિતના જંગલી છોડનો સમાવેશ થતો હતો. તૂટેલા વાસણોના ટુકડા અને ઘાસના સ્કર્ટના સ્ક્રેપ્સ દર્શાવે છે કે માટીકામ અને વણાટ સહિતની હસ્તકળા જાણીતી અને પ્રચલિત હતી. સૌથી મોટા અને શ્રેષ્ઠ રીતે સચવાયેલા જેગા મિડન્સમાંથી એક જ્યુપિટર ઇનલેટ ઐતિહાસિક અને પુરાતત્વીય સ્થળ પર ડુબોઇસ પાર્કમાં છે, જે જ્યુપિટર ઇનલેટ લાઇટહાઉસની સામે છે. દક્ષિણ ફ્લોરિડામાં ચકમકની કોઈ થાપણો નથી, તેમ છતાં, જેગા સ્થળો પર ચકમક ડાર્ટ પોઇન્ટ મળી આવ્યા છે, જે ઉત્તરીય આદિવાસીઓ સાથેના વેપારને સૂચવે છે. લોકો સાધનો અને હથિયારો બનાવવા માટે લાકડા, હાડકાં અને શેલનો ઉપયોગ કરતા હતા. સ્પેનિશ અહેવાલો પાદરીઓના ભદ્ર વર્ગ, સેંકડો ગાયકો અને નર્તકો અને જટિલ ધાર્મિક પ્રથાઓ સાથે સંકળાયેલા વિસ્તૃત સમારંભોનું વર્ણન કરે છે. પછીના નામો ભૌગોલિક નામ "હોબે સાઉન્ડ" જેગા ગામના નામ પરથી ઉતરી આવ્યું છે. સ્પેનિશ લોકોએ "હો-બે" નામ ઉચ્ચાર્યું, જે વર્તમાન અંગ્રેજીકૃત "હોબે" (જે "ઝભ્ભો" જેવું ઉચ્ચારવામાં આવે છે) માં વિકસિત થયું છે. જ્યુપિટર ઇનલેટનું નામ વૈકલ્પિક સ્પેનિશ જોડણી પરથી લેવામાં આવ્યું હોઈ શકે છે, જેને "જોવ" તરીકે અંગ્રેજીમાં લખવામાં આવ્યું છે. નોંધો સંદર્ભો સ્ત્રોતો ફ્લોરિડામાં મૂળ અમેરિકન જનજાતિઓનો ઇતિહાસ વધુ વાંચન ફ્લોરિડામાં ભારતીય નદી લગૂન માર્ટિન કાઉન્ટી, ફ્લોરિડા પામ બીચ કાઉન્ટી, ફ્લોરિડા ઉત્તર અમેરિકાના ભૂતપૂર્વ સરદારો