Amavasya
અમાવસ્યા એ સંસ્કૃતમાં નવા ચંદ્રનો ચંદ્ર તબક્કો છે. ભારતીય પંચાંગ 30 ચંદ્ર તબક્કાઓનો ઉપયોગ કરે છે, જેને ભારતમાં તિથિ કહેવાય છે. શ્યામ ચંદ્ર તિથિ ત્યારે હોય છે જ્યારે ચંદ્ર સૂર્ય અને ચંદ્ર વચ્ચેના કોણીય અંતરની 12 ડિગ્રીની અંદર હોય છે. નવા ચંદ્ર તિથિ (જેને પ્રતિપદા અથવા પ્રથમ કહેવાય છે) સિઝીજી પછી 12 કોણીય ડિગ્રી છે. અમાવાસ્યાને ઘણીવાર નવા ચંદ્ર તરીકે અનુવાદિત કરવામાં આવે છે કારણ કે અંગ્રેજીમાં સંયોજન પહેલાં ચંદ્ર માટે કોઈ પ્રમાણભૂત શબ્દ નથી. અમાવાસ્યાનો અર્થ સંસ્કૃતમાં, "અમા" નો અર્થ થાય છે "એકસાથે" અને "વાસ્યા" નો અર્થ થાય છે "રહેવું" અથવા "સહવાસ". તેનો અર્થ "ના" + "મા" + "અસ્યા" એટલે કે "ના" = "ના", "મા" = ચંદ્ર, "અસ્યા" = "ત્યાં" એટલે કે ચંદ્ર નથી એટલે કે ચંદ્ર દેખાતો નથી. ભારતીય ઉપખંડના મોટાભાગના ભાગોમાં ઉપયોગમાં લેવાતા પૂર્ણિમાં માન હિંદુ ચંદ્ર કેલેન્ડરમાં, ચંદ્ર મહિનો પૂર્ણ ચંદ્ર અથવા પૂર્ણિમાના બીજા દિવસે શરૂ થાય છે અને તેથી અમાવાસ્યા હંમેશા મહિનાના મધ્યમાં આવે છે. જો કે, કેટલાક સ્થળોએ ઉપયોગમાં લેવાતા અમાંત મન કેલેન્ડરમાં, ચંદ્ર મહિનો નવા ચંદ્રના દિવસે શરૂ થાય છે, જે તે સ્થળોએ ચંદ્ર મહિનાનો છેલ્લો દિવસ અમાવાસ્યા બનાવે છે. ઘણા તહેવારો, જેમાં સૌથી પ્રસિદ્ધ દિવાળી () છે, તે અમાવસ્યાના દિવસે ઉજવવામાં આવે છે. ઘણા હિંદુઓ અમાવસ્યા પર ઉપવાસ કરે છે. કેટલાક પંચ-ગૌડ બ્રાહ્મણોને પૂર્ણિમા (દિવસ) થી પૂર્ણિમા (દિવસ) સુધીનો મહિનો હોય છે, એટલે કે પૂર્ણિમા છેલ્લા 29/30 દિવસ (પૂર્ણિમા) હોય છે. પંચ-દ્રવિડમાં અમાવાસ્યાના બીજા દિવસથી અમાવાસ્યા સુધીનો મહિનો હોય છે. અમાવસ્યા છેલ્લા 29/30 દિવસો (અમાંતા) છે. શુક્લ પક્ષને તેજસ્વી અર્ધ કહેવામાં આવે છે કારણ કે ચંદ્ર નવા ચંદ્રથી પૂર્ણ ચંદ્રમાં બદલાય છે જ્યારે કૃષ્ણ પક્ષમાં તે પૂર્ણ ચંદ્રથી નવા ચંદ્રમાં બદલાય છે. તેથી એવું જોવા મળે છે કે આ જ અમાવસ્યાનો તહેવાર આખા દેશમાં ઉજવવામાં આવે છે. ઉજ્જૈન, અલ્હાબાદ, ઓરિસ્સા, બિહારના કેટલાક પંચ-ગૌડ બ્રાહ્મણોમાં પૂર્ણિમા (દિવસ) પછીના 1 દિવસથી પૂર્ણિમા (દિવસ) (પૂર્ણિમા) સુધીનો મહિનો હોય છે, જ્યારે કર્ણાટક, મહારાષ્ટ્ર, ગોવા, ગુજરાત, કેરળ અને આંધ્રપ્રદેશના લોકોમાં પંચ-દ્રવિડમાં અમાવસ્યા પછીના 1 દિવસથી લઈને અમાવસ્યા સુધીનો મહિનો હોય છે. અમાવસ્યા છેલ્લા 29/30 દિવસો (અમાંતા) છે. કાંચીપુરમ મઠથી જ્યાં આદિ શંકર રહેતા હતા અને તમામ પંચ-ગૌડ અને પંચ-દ્રવિડ મુલાકાત લેતા હતા તેથી તમિલનાડુએ પંચંગમ અને શક કેલેન્ડરનું મિશ્રણ વિકસાવ્યું. એ જ રીતે જ્યાં પંચ-ગૌડા અને પંચ-દ્રવિડ એક સાથે રહે છે તે સ્થળ રાજસ્થાન, મધ્ય પ્રદેશ, દક્ષિણ ઉત્તર પ્રદેશ અને છત્તીસગઢ પણ મિશ્રણ દર્શાવે છે. ઉપરાંત જૈન ધર્મનું પાલન કરતા લોકો પંચ-દ્રવિડ કેલેન્ડરનું પાલન કરે છે, અમાવસ્યા છેલ્લા 29/30 દિવસ છે. જૂની ભારતીય સંસ્કૃતિ અને માન્યતાઓમાં, ધર્મોને ધ્યાનમાં લીધા વિના, અમાવસ્યાને મહાન શક્તિનો સમય માનવામાં આવે છે. તમિલમાં, અમાવાસાઈનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે ધાર્મિક ક્ષેત્રોમાં થાય છે, તેમ છતાં શુદ્ધ તમિલ વિદ્વાનો પુથુપ્પી રાય ઉપવાસ શબ્દને પસંદ કરે છે, જે સૂર્ય અને ચંદ્ર બંને દેવતાઓને પ્રસન્ન કરવા માટે ઉજવવામાં આવે છે. તહેવારની અમાવસ્યા લક્ષ્મી પૂજા (30 અશ્વિન અથવા 15 કૃષ્ણ પક્ષ કાર્તિક; નરક ચતુર્દશી પછી દિવાળી): લક્ષ્મી પૂજા ઉત્તર ભારતમાં દિવાળીની ઉજવણીનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ દિવસ છે. હિન્દુ ઘરો સંપત્તિના દેવી લક્ષ્મી અને શુભ શરૂઆતના ભગવાન ગણેશની પૂજા કરે છે, જેને અવરોધો દૂર કરનાર તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, અને પછી સમૃદ્ધિ અને સુખાકારીને આવકારવા માટે શેરીઓ અને ઘરોમાં દીયા (માટીના નાના વાસણો) પ્રગટાવે છે. પરંપરા અને માન્યતા અમાવસ્યા સોમવતી સોમવારે પડનારી અમાવસ્યાનું વિશેષ મહત્વ છે. એવું માનવામાં આવે છે કે આ ખાસ અમાવસ્યા પર ઉપવાસ કરવાથી સ્ત્રીઓમાં વિધવાપણું દૂર થશે અને સંતાન પ્રાપ્તિ સુનિશ્ચિત થશે. એવું પણ માનવામાં આવે છે કે જો કોઈ આ અમાવસ્યા પર ઉપવાસ કરે તો બધી ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થઈ શકે છે. પૂર્વજોની પૂજા (પિત્રા) દર મહિને, અમાવાસ્યાનો દિવસ પૂર્વજોની પૂજા માટે શુભ માનવામાં આવે છે અને પૂજા કરવામાં આવે છે. ધાર્મિક લોકોએ મુસાફરી કરવી કે કામ કરવું જોઈએ નહીં, અને તેના બદલે અમાવાસ્યાના સંસ્કાર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જોઈએ, સામાન્ય રીતે બપોરે ઘરે. આજે પણ ભારતમાં ચણતર જેવા પરંપરાગત કામદારો અમાવસ્યા પર કામ કરતા નથી. જોકે, તેઓ શનિવાર અને રવિવારે કામ કરશે. 18મી સદીના ભારતના ઉચ્ચ ન્યાયાલયના ન્યાયાધીશો પણ અમાવસ્યાને રજા તરીકે ઉજવતા હતા. તે બ્રિટિશ શાસન હતું જેણે ભારતીય ઉદ્યોગમાં ખ્રિસ્તી રવિવાર-બંધનો સિદ્ધાંત લાવ્યો હતો. અમાવસ્યા પર, બ્રાહ્મણો દ્વારા પૂર્વજોને શ્રાદ્ધ કરવામાં આવે છે, જેમના પિતા મૃત્યુ પામ્યા છે. આધુનિક સમયમાં, સમારંભની ટૂંકી 20-મિનિટની આવૃત્તિ કરવામાં આવે છે-મૃત આત્માઓને અર્પણ તરીકે કાળા તલ અને પાણી અર્પણ કરવામાં આવે છે. આ અર્પણ પિતા, દાદા, પરદાદા, માતા, દાદી અને પરદાદીને અર્પણ કરવામાં આવે છે. જો આ વ્યક્તિઓમાંથી કોઈ એક વ્યક્તિ હજુ પણ જીવંત હોય, તો તેમનું નામ છોડી દેવામાં આવે છે અને સંબંધિત અગાઉની પેઢીના વ્યક્તિને અર્પણ કરવામાં આવે છે. પછી તે અનામી આત્માઓને અંતિમ અર્પણ કરવામાં આવે છે જેઓ મૃત્યુ પામ્યા હતા અને તેમના વંશમાં કોઈ અર્પણ કરતું નથી. એવું માનવામાં આવે છે કે આ અર્પણ માનસિક અથવા શારીરિક પડકારો વિના સારા બાળકોને જન્મ આપે છે. અશ્વયુજના કાળા પખવાડિયા (સપ્ટેમ્બર-ઓક્ટોબર) ને પિતૃ પક્ષ (મહાલય) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે ખાસ કરીને દિવંગત પૂર્વજોને અર્પણ કરવા માટે પવિત્ર છે. આ સમયગાળાનો છેલ્લો દિવસ, કાળો ચંદ્ર દિવસ, જેને મહાલય અમાવસ્યા કહેવાય છે, તે વિધિઓ અને વિધિઓ કરવા માટેનો વર્ષનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ દિવસ માનવામાં આવે છે. દિવાળીની સાંજે માને તેમના નિવાસસ્થાને પાછા ફરે છે. યમની કૃપાને કારણે, એવું નક્કી કરવામાં આવ્યું છે કે આ સમયગાળા દરમિયાન કરવામાં આવેલા અર્પણથી તમામ દિવંગત આત્માઓને લાભ થાય છે, પછી ભલે તે તમારી સાથે જોડાયેલા હોય કે ન હોય. તમિલનાડુમાં લાખો લોકો રામેશ્વરમમાં અને અન્ય પવિત્ર તીર્થોમાં થાઈ અમાવાસાઈ, આદિ અમાવાસાઈ, મહાલય અમાવાસાઈ પર વિશેષ તર્પણમ બનાવશે. થાઈ અમાવાસાઈ જાન્યુઆરી-ફેબ્રુઆરી મહિનામાં આવે છે અને ઉત્તરાયણ પુણ્યકાલમ (સૂર્યની ઉત્તરી યાત્રા) પછીની પ્રથમ અમાવાસાઈ છે. આદિ અમાવસ્યા જુલાઈ-ઓગસ્ટ મહિનામાં આવે છે અને દક્ષિણાયણમ પુણ્યકાલમ (સૂર્યની દક્ષિણ યાત્રા) પછીની પ્રથમ અમાવસ્યા છે. પિતૃ પક્ષ મહાલય અમાવસ્યા નવરાત્રી દરમિયાન આવે છે સંદર્ભો આઇફોન તિથી કેલેન્ડર પર બાહ્ય કડીઓ કલનિર્ણે મોનિયર-વિલિયમ્સના સંસ્કૃત શબ્દકોશ અમાવસ્યા હિંદુ ખગોળશાસ્ત્ર હિંદુ કેલેન્ડરમાં અમાવાસ્યા અનુવાદના મુદ્દાઓની ચર્ચા હિન્દુ કેલેન્ડરના દિવસો નવા ચંદ્ર પર યોજાતા હિન્દુ કેલેન્ડરના દિવસો હિંદુ તહેવારો