Sasak language
સાસાક ભાષા સાસાક વંશીય જૂથ દ્વારા બોલાય છે, જે ઇન્ડોનેશિયાના એક ટાપુ લોમ્બોકની મોટાભાગની વસ્તી બનાવે છે. તે નજીકના ટાપુઓ પર બોલાતી બાલીનીઝ અને સુમ્બાવા ભાષાઓ સાથે નજીકથી સંબંધિત છે, અને તે ઓસ્ટ્રોનેશિયન ભાષા પરિવારનો ભાગ છે. સાસાકને કોઈ સત્તાવાર દરજ્જો નથી; રાષ્ટ્રીય ભાષા, ઇન્ડોનેશિયન, તે વિસ્તારોમાં સત્તાવાર અને સાહિત્યિક ભાષા છે જ્યાં સાસાક બોલાય છે. તેની કેટલીક બોલીઓ, જે લોમ્બોકના પ્રદેશોને અનુરૂપ છે, તેમાં પરસ્પર સમજશક્તિ ઓછી છે. સાસાકમાં વાણી સ્તરની એક પદ્ધતિ છે જેમાં પડોશી જાવાનીઝ અને બાલીનીઝની જેમ વક્તા સાથે સંબંધિત પ્રાપ્તકર્તાના સામાજિક સ્તરના આધારે વિવિધ શબ્દોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. આજે વ્યાપકપણે વાંચવામાં કે લખવામાં આવતું નથી, સાસાકનો ઉપયોગ સૂકા લોનટરના પાંદડા પર લખાયેલા પરંપરાગત ગ્રંથોમાં થાય છે અને ઔપચારિક પ્રસંગોએ વાંચવામાં આવે છે. પરંપરાગત રીતે, સાસકની લેખન પદ્ધતિ લગભગ બાલીનીઝ લિપિ જેવી જ છે. ઇન્ડોનેશિયાના પશ્ચિમ નુસા તેંગારામાં લોમ્બોક ટાપુ પર સાસાક લોકો દ્વારા સાસાક બોલાય છે, જે બાલી (પશ્ચિમમાં) અને સુમ્બાવા (પૂર્વમાં) ટાપુ વચ્ચે સ્થિત છે. 2010માં તેના બોલનારાઓની સંખ્યા આશરે 27 લાખ હતી, જે લોમ્બોકની વસ્તીના આશરે 85 ટકા હતી. સાસાકનો ઉપયોગ પરિવારો અને ગામડાઓમાં થાય છે, પરંતુ તેનો કોઈ ઔપચારિક દરજ્જો નથી. રાષ્ટ્રીય ભાષા, ઇન્ડોનેશિયન, શિક્ષણ, સરકાર, સાક્ષરતા અને આંતર-વંશીય સંચારની ભાષા છે. લોમ્બોકમાં સાસાક એકમાત્ર વંશીય જૂથ નથી; લગભગ 300,000 બાલી લોકો મુખ્યત્વે ટાપુના પશ્ચિમ ભાગમાં અને પશ્ચિમ નુસા તેંગારાની પ્રાંતીય રાજધાની માતારામ નજીક રહે છે. વધુ વંશીય વિવિધતા ધરાવતા શહેરી વિસ્તારોમાં ઇન્ડોનેશિયન તરફ ભાષાનું પરિવર્તન થયું છે, મુખ્યત્વે સાસાકને ત્યજી દેવાને બદલે કોડ-સ્વિચિંગ અને મિશ્રણના સ્વરૂપોમાં. વર્ગીકરણ અને સંબંધિત ભાષાઓ ઓસ્ટ્રોનેશિયન ભાષાશાસ્ત્રી કે. એલેક્ઝાન્ડર એડેલારે 2005ના એક પેપરમાં સાસાકને પશ્ચિમી મલાયો-પોલિનેશિયન પરિવારના મલાયો-સુમ્બાવન ભાષાઓના જૂથ (એક જૂથ જેને તેમણે સૌપ્રથમ ઓળખી કાઢ્યું હતું) તરીકે વર્ગીકૃત કર્યું હતું. સાસાકની સૌથી નજીકની બહેન ભાષા સુમ્બાવા છે અને બાલીનીઝ સાથે તેઓ બાલીનીઝ-સાસાક-સુમ્બાવા (BSS) પેટાજૂથ બનાવે છે. બી. એસ. એસ., મલય (જેમાં મલય, ઇન્ડોનેશિયન અને મિનાંગકાબાઉનો સમાવેશ થાય છે) અને ચામિક (જેમાં એસેનીઝનો સમાવેશ થાય છે) મલાયો-સુમ્બાવન જૂથની એક શાખા બનાવે છે. અન્ય બે શાખાઓ સુંદાનીઝ અને મદુરીઝ છે. આ વર્ગીકરણ જાવાનીઝને પશ્ચિમ મલાયો-પોલિનેશિયન પરિવારની એક અલગ શાખામાં મલાયો-સુમ્બાવન જૂથની બહાર મૂકે છે, જે અગાઉ એક જ જૂથ સાથે સંકળાયેલા હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. જોકે, મલાયો-સુમ્બાવન દરખાસ્તને બ્લસ્ટ (2010) અને સ્મિથ (2017) દ્વારા નકારી કાઢવામાં આવી છે, જેમણે જાવાનીઝ, મદુરીઝ, સુંદાનીઝ, લામ્પુંગ, ગ્રેટર બારિટો અને ગ્રેટર નોર્થ બોર્નિયો ભાષાઓની સાથે બી. એસ. એસ. ભાષાઓને અનુમાનિત "પશ્ચિમી ઇન્ડોનેશિયન" પેટાજૂથમાં સામેલ કરી હતી. જૂની જાવાનીઝ પર આધારિત સાહિત્યિક ભાષા કાવીએ સાસાકને નોંધપાત્ર રીતે પ્રભાવિત કરી છે. તેનો ઉપયોગ સાસાક કઠપૂતળી રંગભૂમિ, કવિતા અને કેટલાક લોન્ટાર આધારિત ગ્રંથોમાં થાય છે, જેને કેટલીકવાર સાસાક સાથે મિશ્રિત કરવામાં આવે છે. કાવીનો ઉપયોગ અતિશય રાજકારણ (સાસાકના "ઉચ્ચ" સ્તરથી ઉપરનું વાણી સ્તર) માટે પણ થાય છે, ખાસ કરીને ઉચ્ચ વર્ગ દ્વારા જેને મેનક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ધ્વનિશાસ્ત્ર સાસાક બોલીઓમાં આઠ સ્વરો દેખાય છે, જે બોલી દ્વારા એકબીજા સાથે અલગ રીતે વિરોધાભાસી છે. તેમને લેટિન ઓર્થોગ્રાફીમાં,,, અને દ્વારા રજૂ કરવામાં આવે છે, જેમાં ડાયાક્રિટિક્સનો ઉપયોગ કેટલીકવાર સંયોજિત અવાજોને અલગ પાડવા માટે થાય છે. સામાન્ય ઇન્ડોનેશિયન પ્રથા શ્વા માટે, નજીકના મધ્ય આગળના સ્વર માટે, ખુલ્લા મધ્ય આગળના સ્વર માટે, નજીકના મધ્ય પાછળના સ્વર માટે અને ખુલ્લા મધ્ય પાછળના સ્વર માટે ઉપયોગ કરવાની છે. ડિપ્થોંગ્સ સાસાકમાં ડિપ્થોંગ્સ (એક જ ઉચ્ચારણમાં જોડાયેલા બે સ્વરો),,, અને છે. મોર્ફોફોનોલોજી સાસાક શબ્દોમાં અંતિમ ઉચ્ચારણ પર એક જ ભાર હોય છે. સાસાક મૂળમાં અંતિમ ધ્વન્યાત્મક રીતે તંગ (મધ્ય કેન્દ્રીય સ્વર) માં બદલાય છે; ઉદાહરણ તરીકે, ('વાંચવું') એ રીતે સમજાય છે (અને જોડણી), પરંતુ જ્યારે સ્વર જોડવામાં આવે છે ત્યારે તે 'વાંચન' અને 'વાંચન સાધન' જેવું જ રહે છે. સંયોજનમાં, જો પ્રથમ તત્વ સ્વરમાં સમાપ્ત થાય છે, તો તત્વ અનુનાસિક લિંકર લેશે (મોટાભાગની બોલીઓમાં, કેટલીકમાં). ઉદાહરણ તરીકે, સંયોજન ('આંખ') અને ('વાળ') ('પોપચાં') માં પરિણમશે. વ્યાકરણ સાસાકમાં લવચીક શબ્દ ક્રમ છે, જે ઇન્ડોનેશિયાની પશ્ચિમી ઓસ્ટ્રોનેશિયન (ડબલ્યુ. એ. એન.) ભાષાઓની લાક્ષણિકતા છે. વિવિધ શબ્દ ક્રમની આવર્તન વહેંચણીઓ કલમમાં ક્રિયાપદના સ્વરૂપોથી પ્રભાવિત છે (એટલે કે. શું કલમમાં અનુનાસિક અથવા અચિહ્નિત ક્રિયાપદનો સમાવેશ થાય છે, જુઓ #Verbs). અનુનાસિક ક્રિયાપદ સ્વરૂપને સંડોવતા કલમો મુખ્યત્વે વિષય-ક્રિયાપદ-ઑબ્જેક્ટ (SVO) છે, જે અન્ય ઇન્ડોનેશિયન WAN ભાષાઓમાં અભિનેતા-કેન્દ્રિત વર્ગોની જેમ જ છે. તેનાથી વિપરીત, અચિહ્નિત ક્રિયાપદ સ્વરૂપ સાથેની કલમોમાં પ્રભાવશાળી શબ્દ ક્રમ હોતો નથી; છ સંભવિત ક્રમમાંથી ત્રણ (વિષય-ક્રિયાપદ-ઑબ્જેક્ટ, ક્રિયાપદ-વિષય-ઑબ્જેક્ટ અને ઑબ્જેક્ટ-ક્રિયાપદ-સબ્જેક્ટ) આશરે-સમાન આવર્તન સાથે થાય છે. અન્ય પશ્ચિમી ઇન્ડોનેશિયન ભાષાઓની જેમ, ક્રિયાપદો તણાવ, મૂડ અથવા પાસા માટે સંયોજિત નથી. બધા એફિક્સ વ્યુત્પન્ન છે. ક્રિયાપદો બે સ્વરૂપોમાં દેખાઈ શકે છેઃ અચિહ્નિત (મૂળભૂત અથવા મૌખિક તરીકે પણ ઓળખાય છે) અને અનુનાસિક. મૂળભૂત સ્વરૂપ શબ્દભંડોળની યાદીઓ અને શબ્દકોશોમાં દેખાય છે, અને અનુનાસિક સ્વરૂપ અનુનાસિક ઉપસર્ગ એન-ઉમેરે છે. અનુનાસિક ઉપસર્ગ, જે એન્ગે-, એમ-અને અન્ય સ્વરૂપો તરીકે પણ દેખાય છે, તે મૂળ સ્વરૂપના પ્રથમ વ્યંજનને કાઢી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, 'ખરીદવું' નું અચિહ્નિત સ્વરૂપ છે અને અનુનાસિક સ્વરૂપ છે. અનુનાસિક ઉપસર્ગ પણ સંજ્ઞાને અનુરૂપ ક્રિયાપદમાં ફેરવી શકે છે; ઉદાહરણ તરીકે, ('કોફી') બને છે ('કોફી પીવા માટે'). મૂળ સ્વરૂપમાંથી ઉપસર્ગ અને અનુનાસિક વ્યુત્પત્તિઓનું કાર્ય બોલી દ્વારા અલગ પડે છે. ઉદાહરણ તરીકે, સાસકની પૂર્વીય બોલીઓમાં ત્રણ પ્રકારના અનુનાસિકરણ હોય છેઃ પ્રથમ ગુણ સંક્રમક ક્રિયાપદો, બીજાનો ઉપયોગ વિધેયાત્મક ધ્યાન માટે થાય છે, અને ત્રીજો બિન-વિશિષ્ટ દર્દી સાથે ટકાઉ ક્રિયા માટે છે. અનિવાર્ય અને હોર્ટેટિવ વાક્યો મૂળભૂત સ્વરૂપનો ઉપયોગ કરે છે. સાસાકમાં વિવિધ ક્લિટિક્સ છે, એક વ્યાકરણ એકમ જે શબ્દના ભાગ રૂપે ઉચ્ચારવામાં આવે છે (જેમ કે એફિક્સ) પરંતુ વાક્યરચનામાં એક અલગ શબ્દ છે-જે અંગ્રેજી ભાષાના ક્લિટિક 'll' જેવો જ છે. સરળ ક્લિટિક્સ અગાઉના સંજ્ઞા અથવા સંજ્ઞા શબ્દસમૂહ સાથે જોડાયેલા નિદર્શનમાં જોવા મળે છે; ઉદાહરણ તરીકે, ('આ') માં ('આ વ્યક્તિ'). વિશેષ ક્લિટિક્સ સંજ્ઞા યજમાનો સાથે અવિભાજ્ય કબજાને એન્કોડ કરવા માટે અને અન્ય યજમાનો સાથે એજન્ટો અને દર્દીઓને એન્કોડ કરવા માટે થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, સ્વત્વબોધક ક્લિટિક (અથવા, બોલીના આધારે)-જેનો અર્થ થાય છે 'મારો' અને સર્વનામ ('હું') ને અનુરૂપ છે-('મારો હાથ') માટે સંજ્ઞા ('હાથ') સાથે જોડી શકાય છે. પ્રાદેશિક સાસાકમાં ધ્વનિશાસ્ત્ર, શબ્દભંડોળ અને વ્યાકરણ સહિત નોંધપાત્ર પ્રાદેશિક ભિન્નતાઓ છે. મૂળ બોલનારા પાંચ લેબલવાળી બોલીઓને ઓળખે છે, જેને "તે જેવી" અને "આ જેવી" કેવી રીતે ઉચ્ચારવામાં આવે છે તેના માટે નામ આપવામાં આવ્યું છેઃ કુટો-કુટે (ઉત્તર સાસાકમાં મુખ્ય), ન્ગેટો-ન્ગેટે (ઉત્તરપૂર્વ સાસાક), મેનો-મેને (મધ્ય સાસાક), ન્ગેનો-ન્ગેને (મધ્ય પૂર્વ સાસાક, મધ્ય પશ્ચિમ સાસાક) અને મેરિયાક-મેરિકુ (મધ્ય દક્ષિણ સાસાક). જો કે, ભાષાશાસ્ત્રી પીટર કે. ઓસ્ટિને જણાવ્યું હતું કે પાંચ લેબલ ઘણા ભાષાકીય ક્ષેત્રોમાં "સાસાકમાં જોવા મળતી વ્યાપક ભૌગોલિક વિવિધતાને સંપૂર્ણપણે પ્રતિબિંબિત કરતા નથી". કેટલીક બોલીઓમાં પરસ્પર સમજદારી ઓછી હોય છે. ભાષણ સ્તર સાસાકમાં ભાષણ સ્તરની એક પદ્ધતિ છે જેમાં વક્તા સાથે સંબંધિત પ્રાપ્તકર્તાના સામાજિક સ્તરના આધારે વિવિધ શબ્દોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. આ પ્રણાલી બાલીનીઝ અને જાવાનીઝ (પડોશી ટાપુઓ પર બોલાતી ભાષાઓ) અને કોરિયન જેવી જ છે. પ્રાપ્તકર્તાની સ્થિતિ માટે સાસાકમાં ત્રણ સ્તરો છે (નિમ્ન, મધ્ય અને ઉચ્ચ), અને એક વિનમ્ર-સન્માનજનક પરિમાણ જે વક્તા અને અન્ય સંદર્ભ વચ્ચેના સંબંધને નોંધે છે. ઉદાહરણ તરીકે, 'તમે' ને (નિમ્ન-સ્તર), (મધ્ય-), (ઉચ્ચ) અથવા (સન્માનજનક) તરીકે વ્યક્ત કરી શકાય છે. 'ખાવું' એટલે (નીચું), (મધ્યમાં), (ઊંચું) અથવા (સન્માનજનક). નિમ્ન સિવાયના તમામ સ્વરૂપો સાસાકમાં ('સ્મૂથ' અથવા 'વિનમ્ર') તરીકે ઓળખાય છે. તેનો ઉપયોગ ઔપચારિક સંદર્ભોમાં અને સામાજિક ઉપરી અધિકારીઓ સાથે કરવામાં આવે છે, ખાસ કરીને સામેલ પરિસ્થિતિઓમાં (પરંપરાગત ઉચ્ચ જાતિ, જે વસ્તીના આઠ ટકા છે). આ પ્રણાલી ભાષાના પ્રાદેશિક પ્રકારોમાં જોવા મળે છે. નીચલા સ્તરની શરતોમાં મોટા પ્રાદેશિક ફેરફારો હોવા છતાં, બિન-નીચલા સ્વરૂપો તમામ જાતોમાં સુસંગત છે. ઇન્ડોનેશિયન ભાષા નિષ્ણાત બર્ન્ડ નોથોફરના જણાવ્યા અનુસાર, આ પ્રણાલી બાલીનીઝ અથવા જાવાનીઝ પાસેથી લેવામાં આવી છે. સાહિત્ય સાસાકમાં લોન્ટાર પામના સૂકા પાંદડાઓ પર લખવાની પરંપરા છે. જાવાનીઝ હિન્દુ-બૌદ્ધ મજાપહિત સામ્રાજ્ય, જેના પ્રભાવના ક્ષેત્રમાં લોમ્બોકનો સમાવેશ થતો હતો, તેણે કદાચ ચૌદમી સદી દરમિયાન ટાપુ પર સાક્ષરતાની શરૂઆત કરી હતી. સૌથી જૂના હયાત લોનટર ગ્રંથો ઓગણીસમી સદીના છે; ઘણા ડચ દ્વારા એકત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા અને લીડેન અથવા બાલીના પુસ્તકાલયોમાં રાખવામાં આવ્યા હતા. લોમ્બોકમાં માતારામ સંગ્રહાલયમાં પણ એક સંગ્રહ છે, અને ટાપુ પર ઘણા વ્યક્તિઓ અને પરિવારો તેમને પેઢી દર પેઢી પસાર કરવા માટે વારસો તરીકે રાખે છે. લોન્ટર ગ્રંથો આજે પણ તરીકે ઓળખાતા પ્રદર્શનમાં વાંચવામાં આવે છે. અંતિમ સંસ્કાર, લગ્ન અને સુન્નત સમારંભો સહિત અનેક પ્રસંગો માટે વાંચન કરવામાં આવે છે. ગ્રામીણ સાસાક તેમના ખેતરના પ્રાણીઓની ફળદ્રુપતાની ખાતરી કરવા માટે એક ધાર્મિક વિધિના ભાગ રૂપે લોનટર ગ્રંથોનું વાંચન કરે છે. પીટર કે. ઓસ્ટિને 2002માં સુન્નત સમારંભના ભાગ રૂપે પામના પાનને બદલે લોનટર ગ્રંથોની કાગળની નકલો સાથે કરવામાં આવેલી સુન્નતનું વર્ણન કર્યું હતું. લોમ્બોકના લોન્ટર ગ્રંથો સાસાક, કાવી (જૂના જાવાનીઝ પર આધારિત સાહિત્યિક ભાષા) અથવા બંનેના સંયોજનમાં લખાયેલા છે. તેઓ બાલીનીઝ જેવી જ લિપિમાં લખાયેલા છે. તેના મૂળ અક્ષરોમાં વ્યંજન વત્તા સ્વર a નો સમાવેશ થાય છે. પ્રથમ પાંચ અક્ષરો વાંચે છે, અને, લિપિને તેનું નામ આપે છે. મૂળભૂત અક્ષર વત્તા તેની ઉપર, નીચે અથવા તેની આસપાસ ડાયાક્રિટિક્સનો ઉપયોગ કરતા સ્વરો સિવાયના અક્ષરો. ઉચ્ચારણ અથવા વ્યંજન સમૂહના અંતિમ વ્યંજનોને પણ એન્કોડ કરી શકાય છે. સંદર્ભો ફૂટનોટ્સ ગ્રંથસૂચિ બાહ્ય કડીઓ ઓનલાઇન શબ્દકોશ સાસાક ભાષા-અંગ્રેજી ડેવિડ ગોલ્ડસ્વર્થીનો મ્યુઝિક ઓફ ઇન્ડોનેશિયા અને મલેશિયાનો સંગ્રહ પેરાડિસેક સાથે સંગ્રહિત છે જેમાં સાસાકમાં ઓપન એક્સેસ રેકોર્ડિંગ્સનો સમાવેશ થાય છે. ઇન્ડોનેશિયાની ભાષાઓ બાલી-સાસાક-સુમ્બાવા ભાષાઓ લોમ્બોક