Shift (Narnia)
શિફ્ટ એ સી. એસ. લુઈસની બાળકોની કાલ્પનિક શ્રેણી ધ ક્રોનિકલ્સ ઓફ નાર્નિયામાં એક કાલ્પનિક પાત્ર છે. તે ધ લાસ્ટ બેટલનો મુખ્ય વિરોધી છે, જે શ્રેણીનું છેલ્લું પુસ્તક છે. શિફ્ટ એક વાનર છે, જે લેવિસના કાર્યમાં ઘણા પ્રાણીઓની જેમ વાત કરી શકે છે; લેવિસ કયા પ્રકારનો વાનર છે તે સ્પષ્ટ કરતું નથી, પરંતુ પોલિન બેયન્સના ચિત્રો તેને ચિમ્પાન્ઝી તરીકે વર્ણવે છે. પુસ્તકની શરૂઆતમાં, તે તેના મિત્ર/નોકરની નજીક ગ્રેટ વોટરફોલના તળિયે, કાલ્ડ્રોન પૂલની બાજુમાં રહે છે, જ્યાં ગ્રેટ નદી સમુદ્ર તરફ આગળ વધે છે. લેવિસ શિફ્ટને "તમે કલ્પના કરી શકો તે સૌથી હોંશિયાર, કદરૂપું, સૌથી કરચલીવાળું વાનર" તરીકે વર્ણવે છે. નામ શિફ્ટ નામને ધ લાસ્ટ બેટલના અન્ય પાત્રો જેમ કે જ્વેલ અને પઝલની જેમ પાત્રના વર્ણન તરીકે જોઈ શકાય છે. શિફ્ટના કિસ્સામાં, તેનું નામ છેતરપિંડી (પરિવર્તન) અને વિકાસ (પરિવર્તન/પરિવર્તન) ના બે વિષયો પર આધારિત છે. જીવનચરિત્રાત્મક સારાંશ પહેલાની વાર્તા ધ લાસ્ટ બેટલના પ્રકરણ 1માં શિફ્ટ દેખાય તે પહેલાં તેના ઇતિહાસ વિશે કંઈ જ જાણીતું નથી. ત્યાં લુઈસ કહે છે કે તે એટલો વૃદ્ધ છે કે કોઈને યાદ નથી કે તે ક્યારે મહાન ધોધના પાયા પર રહેવા આવ્યો હતો. તેમના અવસાન પછી એવું સૂચવવામાં આવે છે કે પ્રથમ પ્રકરણમાં સિંહની ચામડી આવે તે પહેલાં તે વર્ષો સુધી ટિસ્રોકનો જાસૂસ રહ્યો હશે અને તે માત્ર નાર્નિયાને દગો આપવાની તકની રાહ જોઈ રહ્યો હતો. સમગ્ર પુસ્તકમાં ચરિત્ર વિકાસ, શિફ્ટનો લોભ અને સત્તા માટેની વાસના તેની પ્રાથમિક પ્રેરણા તરીકે કામ કરે છે. જેમ જેમ વાર્તા આગળ વધે છે તેમ તેમ તેના લોભને સંતોષવા માટે શિફ્ટની ક્રિયાઓમાં નીચતા વધે છે. તેના "મિત્ર" પઝલ સાથે જૂઠું બોલવાથી, તે નાર્નિયાના અન્ય બોલતા પ્રાણીઓને વિચિત્ર જૂઠ અને અનિયંત્રિત હુકમો દ્વારા ચાલાકી કરવા તરફ આગળ વધે છે, જેનાથી તેને અને કેલોર્મિન વસ્તીને મોટો ફાયદો થાય છે. અંતે તેને પોતાની સંપત્તિ અને સત્તા વધારવા માટે તેમની હત્યા કરવામાં અને તેમને ગુલામીમાં વેચવામાં કોઈ સમસ્યા નથી. જેમ જેમ શિફ્ટની ક્રિયાઓ વધુને વધુ દુષ્ટ બનતી જાય છે, તેમ તેમ તે તેના દેખાવમાં અને જે રીતે પોતાને રજૂ કરે છે તેમાં પણ વધુને વધુ માનવીય બને છે. તે માનવ વસ્ત્રો પહેરે છે અને સમજાવે છે કે તે વાનર નથી, અને જો તે એક તરીકે દેખાય છે, તો તે માત્ર એટલા માટે છે કારણ કે તે "ખૂબ વૃદ્ધ છેઃ સેંકડો અને સેંકડો વર્ષ જૂનો" છે. જો કે, આ તબક્કે તે પીવાનું પસંદ કરે છે અને વધુને વધુ કેલોરમીન કપ્તાન રિશદા તર્કાન અને ચાલાક બિલાડી આદુનો પ્રવક્તા બની જાય છે. શિફ્ટ પઝલને નાર્નિયાના સાચા નેતા અસલાનની નકલ કરીને આ ક્રિયાઓ કરવાની શક્તિ મેળવે છે. પાછળથી, પડોશી દેશ કેલોરમેનની સહાય મેળવવા માટે, તે આગ્રહ કરે છે કે તેમના દેવ તાશ અને અસલાન એક જ છે. પરંતુ શિફ્ટની યોજનાઓ ત્યારે ગૂંચવાઈ જાય છે જ્યારે તેની ક્રિયાઓ અજાણતાં જ વાસ્તવિક તાશને નાર્નિયામાં બોલાવે છે. શિફ્ટનો અંત ત્યારે આવે છે જ્યારે તેને તબેલામાં ફેંકી દેવામાં આવે છે જ્યાં તાશ રાજા તિરિયન દ્વારા તે સાબિત કરવા માટે રહે છે કે તાશ હકીકતમાં ત્યાં છે, અને રાક્ષસી દેવ દ્વારા તેને ખાવામાં આવે છે. રૂપકાત્મક અર્થઘટનો અને સાહિત્યિક સંદર્ભો લેવિસ, જે પોતે રૂપકના નિષ્ણાત હતા, તેમણે ધ ક્રોનિકલ્સ ઓફ નાર્નિયા રૂપકને ધ્યાનમાં લીધું ન હતું. તેમણે તેમને "અનુમાનિત" તરીકે આ પ્રશ્નનો જવાબ આપતા જોયા, "ખ્રિસ્ત કેવા બની શકે છે, જો ખરેખર નાર્નિયા જેવી દુનિયા હોય અને તેમણે અવતાર બનવાનું પસંદ કર્યું હોય અને મૃત્યુ પામ્યા હોય અને તે દુનિયામાં ફરીથી ઉદય પામ્યા હોય જેમ તેમણે ખરેખર આપણામાં કર્યું છે?" આ કોઈ રૂપક નથી ". જેમ કે, નાર્નિયા ખ્રિસ્તી ધર્મના તત્વો સાથે નોંધપાત્ર સમાનતાઓ રજૂ કરે છે. શિફ્ટની સરખામણી મોટાભાગે બાઇબલના બુક ઓફ રેવિલેશનમાંથી એન્ટિક્રાઇસ્ટ સાથે કરવામાં આવે છે. પ્રકટીકરણ 13:15 ને નાર્નિયનો પર શિફ્ટની પકડના સંતોષકારક વર્ણન તરીકે જોઈ શકાય છેઃ "અને તેની પાસે પશુની છબીને જીવન આપવાની શક્તિ હતી, જેથી પશુની છબી બંને બોલે અને કારણ બને કે પશુની છબીની પૂજા ન કરનારાઓને મારી નાખવા જોઈએ". તેના ખોટા અસલાનને રજૂ કરવાની શિફ્ટની ક્ષમતા એ છે જે નાર્નિયનોને તેનું પાલન કરવા માટે મજબૂર કરે છે, અને કેલોર્મેન્સ પ્રતિકાર કરનારાઓને મારી નાખે છે. એ. એન. વિલ્સન અને જ્હોન ગોલ્ડથવેટ બંને સૂચવે છે કે પોપની એન્ટિક્રાઇસ્ટ સાથેની પરંપરાગત પ્રોટેસ્ટન્ટ ઓળખને ધ્યાનમાં રાખીને શિફ્ટનો હેતુ કેથોલિક ચર્ચના એક પ્રકાર તરીકે છે. આ ઓળખ શિફ્ટના દાવા પર આધારિત છે કે અસ્લાનને ઘણા પ્રાણીઓ સાથે વાત કરવાની ચિંતા કરી શકાતી નથી અને તે, શિફ્ટ, અસ્લાનનું એકમાત્ર મુખપત્ર છે. તેવી જ રીતે નેશનલ રિવ્યૂ માટે લખતા જ્હોન જે. મિલર કહે છેઃ "મને ધ લાસ્ટ બેટલમાં એપ શિફ્ટ જોવાનું મુશ્કેલ લાગે છે, ઉદાહરણ તરીકે, સામાન્ય રીતે રોમન કેથોલિક ધર્મ અને ખાસ કરીને પોપેસીના વક્રોક્તિ સિવાય અન્ય કંઈપણ". . જો કે, લેવિસના અન્ય લખાણોમાં એ સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યું છે કે તેમને રોમન કૅથલિક ધર્મ સામે કોઈ વિશેષ દુશ્મનાવટ નહોતી, પરંતુ તેઓ દેવશાહીને ગમે તે સ્વરૂપમાં ધિક્કારતા હતા. તેમના સોળમી સદીના ઓક્સફર્ડ હિસ્ટ્રી ઓફ ઇંગ્લિશ લિટરેચરમાં તેમણે મિલ્ટનના દૃષ્ટિકોણને સમર્થન આપ્યું છે કે એલિઝાબેથન પ્રેસ્બિટેરિયનવાદ માણસ અને ભગવાન વચ્ચે પાદરી મધ્યસ્થીને દખલ કરવા માટે રોમન કેથોલિકવાદ જેટલો જ દોષિત હતોઃ ઉદાહરણ તરીકે, તેમની માન્યતામાં કે બાઇબલ ક્યારેય ચર્ચોમાં વાંચવું જોઈએ નહીં પરંતુ માત્ર "પ્રચાર દ્વારા ખોલવામાં આવે છે". અસલાન (ભગવાન) સારા અને અનિષ્ટના માનવીય ધોરણોથી બંધાયેલ નથી એવો વાનરનો દાવો પણ કેથોલિક લક્ષણને બદલે પ્યુરિટન છે. નોંધો સંદર્ભો વધુ વાંચન ધ ક્રોનિકલ્સ ઓફ નાર્નિયા પાત્રો કાલ્પનિક વાંદરાઓ 1956 માં રજૂ કરાયેલા સાહિત્યિક પાત્રો સાહિત્યમાં બોલતા પ્રાણીઓ પુરૂષ સાહિત્યિક ખલનાયકો