Regietheater
રેજીથિએટર (દિગ્દર્શકના રંગમંચ માટે જર્મન) એ દિગ્દર્શકને આપેલ ઓપેરા અથવા નાટકનું આયોજન કરવાની રીત તૈયાર કરવાની સ્વતંત્રતાને મંજૂરી આપવાની આધુનિક પ્રથા છે જેથી નિર્માતાના મૂળ, ચોક્કસ ઇરાદાઓ અથવા મંચ દિશાઓ (જ્યાં પૂરા પાડવામાં આવે છે) ને ભૌગોલિક સ્થાન, કાલક્રમિક પરિસ્થિતિ, કાસ્ટિંગ અને પ્લોટના મુખ્ય ઘટકો સાથે બદલી શકાય. સામાન્ય રીતે આવા ફેરફારો કોઈ ચોક્કસ રાજકીય મુદ્દા અથવા આધુનિક સમાનતાઓને નિર્દેશ કરવા માટે કરી શકાય છે જે પરંપરાગત અર્થઘટનોથી દૂર હોઈ શકે છે. રેજીથિએટર પ્રોડક્શન્સમાં જોવા મળતા ઉદાહરણોમાં નીચેનામાંથી કેટલાક અથવા બધાનો સમાવેશ થઈ શકે છેઃ વાર્તાને મૂળ સ્થાનથી વધુ આધુનિક સમયગાળામાં ખસેડવી (એકહથ્થુ શાસનમાં સેટિંગ સહિત) મૂળ સ્ક્રિપ્ટમાંથી વાર્તામાં ફેરફારો જાતિ/લિંગ/વર્ગ આધારિત દમનની ભૂમિકા પર ભાર મૂકતા અર્થઘટન તત્વો પર ભાર મૂકવામાં આવે છે. 1976માં બેર્યુથ ફેસ્ટિવલ ખાતે રીંગ સાયકલના સ્ટેજીંગમાં, પેટ્રિસ ચેરોએ 19મી સદીના અદ્યતન સેટિંગનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જે જ્યોર્જ બર્નાર્ડ શૉના અર્થઘટનને અનુસરે છે, જેમણે રીંગને 19મી સદીના શ્રીમંત મૂડીવાદીઓ દ્વારા કામદાર વર્ગના શોષણ પર સામાજિક ભાષ્ય તરીકે જોયું હતું. સેટ ડિઝાઇનમાં એબ્સ્ટ્રેક્શન જાતીયતા પર ભાર મૂકવામાં આવે છે જે વારંવાર યુગ અને સ્થાનોને મિશ્રિત કરે છે. ઉદાહરણોમાં ઓપેરા થિયેટર ઓફ સેન્ટ લૂઇસનું 2010નું મોઝાર્ટનું ધ મેરેજ ઓફ ફિગારોનું નિર્માણ અને તેના 2011ના ડોન જીઓવાન્નીનો સમાવેશ થાય છે, જે 18મી સદીના પોશાકમાં કેટલાક પાત્રો અને 20મી સદીના મધ્યમાં અન્ય પાત્રોને ચિત્રિત કરે છે. ઇતિહાસ એવી દલીલ કરી શકાય છે કે રેજીથિએટરની શરૂઆત વીલેન્ડ વેગનર (1917-1966) ના કાર્યથી થઈ હતી, જેમણે બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછીના વર્ષોમાં તેમના દાદા, રિચાર્ડ વેગનરના કાર્યની ઊંડી સમસ્યાનો જવાબ આપ્યો હતો, જે નાઝીઓ દ્વારા તેના અગાઉના વિનિયોગના પરિણામે બેર્યુથ અને અન્યત્ર વેગનર ઓપેરાના ઓછામાં ઓછા અને ભારે પ્રતીકાત્મક સ્ટેજીંગની રચના અને ઉત્પાદન દ્વારા થયું હતું. એડોલ્ફ એપિયાના સિદ્ધાંતો દ્વારા માર્ગદર્શિત, વીલેન્ડ વાગ્નેરની રચનાઓએ કથિત રીતે વાગ્નેર નાટકોના મહાકાવ્ય અને સાર્વત્રિક પાસાઓ પર ભાર મૂકવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, અને (ઘણીવાર જુંગિયન) ઊંડાણ મનોવિજ્ઞાનના દૃષ્ટિકોણથી ગ્રંથોને શોધવાના પ્રયાસો તરીકે ન્યાયી ઠેરવવામાં આવ્યા હતા. વ્યવહારમાં આનો અર્થ એ થશે કે, ઉદાહરણ તરીકે, ડાઈ વોક્યુર (રિંગ સાયકલનું બીજું કાર્ય) નું પ્રારંભિક કાર્ય, જેને ખાસ કરીને હુંડિંગની જંગલની ઝૂંપડીમાં સેટ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું હતું, તેને મોટી, ઢાળવાળી ડિસ્કના આકારના મંચ પર રજૂ કરવામાં આવ્યું હતુંઃ કોઈ ઝૂંપડી ક્યાં તો જોવામાં આવી ન હતી અથવા ગર્ભિત નહોતી, અને સંગીતકારની ઝૂંપડીની અંદર વેહવાલ્ટ, સિગ્લિન્ડે અને હુંડિંગની ક્રિયાઓ સંબંધિત ઘણી વિગતવાર સૂચનાઓને અવગણવામાં આવી હતી કારણ કે એવું કહેવામાં આવતું હતું કે સ્કોરિંગની વિગતોનો અર્થ એ હતો કે તેઓ પહેલેથી જ સંગીતમય રીતે સચિત્ર હતા. ઉદાહરણો 1976માં શતાબ્દી બેર્યુથ રીંગના પેટ્રીસ ચેરોઉ નિર્માણમાં તેની મૂળ રચનાના સમયને ધ્યાનમાં રાખીને કાર્યમાં હાજર હોવાનું માનવામાં આવતું મૂડીવાદ વિરોધી અને માર્ક્સવાદી સબટેક્સ્ટને પ્રગટ કરવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતોઃ આ વિભાવનાને પગલે, વેગનરના તોફાની રાઈનમેઇડન્સ ત્રણ ખરબચડા વેશ્યાઓ બની ગયા હતા જેઓ જળવિદ્યુત બંધની નજીક તેમનો વેપાર કરતા હતા, દેવતાઓ 19મી સદીના અંતમાં એક ઉદ્યોગપતિ પરિવાર છે, અને સિગફ્રીડે પોતાની તલવાર બનાવવા માટે ઔદ્યોગિક વરાળ-હેમરનો ઉપયોગ કર્યો હતો. ડીકન્સ્ટ્રકશનવાદના ઉદયથી યુરોપ અને અન્યત્ર રીજીથિયેટરને નવું જીવન મળ્યું. અગ્રણી અમેરિકન વિઘટનવાદીઓમાં પીટર સેલર્સ અને ડેવિડ એલ્ડેનનો સમાવેશ થાય છે. ઘણીવાર રેજીથિએટર સાથે સંકળાયેલા અન્ય નિર્દેશકોમાં વોલ્ટર ફેલ્સેનસ્ટીન અને ક્રિસ્ટોફર એલ્ડેનનો સમાવેશ થાય છે. એલ્ડન જણાવે છેઃ "ઓપેરા લોકો તેના પ્રત્યે જે રીતે સમર્પિત છે અને ઘણા લોકો માટે તે ધર્મ જેટલું જ પવિત્ર, પવિત્ર અને અસ્પૃશ્ય છે તેના સંદર્ભમાં તે કેથોલિક ચર્ચ જેવું જ છે. આ રીતે મને લાગે છે કે તે મૂર્તિઓને તોડવાનું ચાલુ રાખવું અને તે મૂર્તિપૂજાથી આગળ વધવાનો પ્રયાસ ચાલુ રાખવો હજુ પણ જરૂરી છે-જેથી તમે એવી વસ્તુઓ મેળવી શકો જે કદાચ હાડકાની નજીક છે, અને વધુ માનવીય છે. કેલિક્સ્ટો બીઇટો, હેરી કુપફર, ડેવિડ પાઉન્ટની અને ક્લોઝ ગુથે પણ શાસ્ત્રીય અને રોમેન્ટિક સમયગાળાથી ઓપેરાની વિશાળ શ્રેણીમાં આવા સિદ્ધાંતો લાગુ કર્યા છે. રેજીથિએટરના વિવાદ સમર્થકોનું માનવું છે કે અગાઉની સદીઓની કૃતિઓ માત્ર મંજૂરી આપતી નથી પણ એવી રીતે ફરીથી શોધ કરવાની માંગ પણ કરે છે કે જે માત્ર સમકાલીન બૌદ્ધિક શૈલીને જ બંધબેસે નહીં, પરંતુ તેમને એવી પરિસ્થિતિઓ અને સ્થાનો સાથે જોડવાનો પણ પ્રયાસ કરે છે કે જેની મૂળ સંગીતકારો અને ગ્રંથપાલ કલ્પના કરી શક્યા ન હોત, આમ વાર્તાને એવા સંદર્ભમાં સુયોજિત કરે છે જેનાથી સમકાલીન પ્રેક્ષકો સંબંધિત થઈ શકે. તાજેતરના વર્ષોમાં, "સેલિબ્રિટી" દિગ્દર્શકોની નિમણૂક (ઘણીવાર ફિલ્મ અથવા થિયેટરની અન્ય શાખાઓમાંથી), જેમણે ઓપેરા નિર્દેશનની ચોક્કસ જરૂરિયાતો શીખી હોય તેવું લાગતું નથી, જેમાં કેટલાક કિસ્સાઓમાં, જેમણે સંગીત વાંચવાની તેમની અસમર્થતા દર્શાવી છે, અને જેઓ અનિર્ણિત રેજીથિએટર ક્લિચ (ઘણીવાર બિનજરૂરી આઘાત તત્વોને સમાવતી) પાછળ ગાયકોને માનસિક રીતે નિર્દેશિત કરવામાં અસમર્થ હોવાનું જણાય છે, તે બંને થિયેટરો અને વિવેચકો દ્વારા રેજીથિએટર શબ્દની સામાન્ય ગેરસમજણ તરફ દોરી જાય છે. વિરોધીઓ આવા નિર્માતાઓ પર છીછરાપણું, કઠોરતા, સનસનીખેજ, વાસ્તવિક સર્જનાત્મકતાનો અભાવ, મૂળ સેટિંગની સમૃદ્ધિ પ્રત્યે અસંવેદનશીલતા, સંગીત દ્વારા ભજવવામાં આવેલી ભૂમિકાની ઉપેક્ષા અને અલ્પકાલિક પત્રકારત્વની ભૂખને પ્રોત્સાહન આપવાનો આરોપ મૂકે છે. જો કે, વધુને વધુ ટીકાકારો રેજીથિએટર સિદ્ધાંતોના "યોગ્ય" ઉપયોગ અને ગેરસમજણવાળા રેજીથિએટર રૂઢિચુસ્તતાના બિનજરૂરી ઉપયોગ વચ્ચે તફાવત કરે છે. રેજીઓપર સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ બ્રાયન રોબિન્સ પણ જુઓઃ "રેજીથીએટર-ધ ડેથ ઓફ ઓપેરા? ", જાન્યુઆરી 2013 ઓપેરા પરિભાષા જર્મન શબ્દો અને શબ્દસમૂહો