Yayoi people
આ એક પ્રાચીન વંશીયતા હતી જે યાયોઇ સમયગાળા (300 BCE-300 CE) દરમિયાન જાપાની દ્વીપસમૂહમાં રહેતી હતી અને યાયોઇ ભૌતિક સંસ્કૃતિ દ્વારા લાક્ષણિકતા ધરાવે છે. કેટલાક લોકો ઇ. સ. પૂ. 1000 અને 800 ની વચ્ચે યાયોઇ સમયગાળાની શરૂઆતની દલીલ કરે છે, પરંતુ આ તારીખ વિવાદાસ્પદ છે. યાયોઇ સંસ્કૃતિના લોકોને સમગ્ર દ્વીપસમૂહમાં કૃષિ અને જાપોનિક ભાષાઓના પ્રસારકો તરીકે ગણવામાં આવે છે, અને સ્થાનિક જોમોન શિકારી-સંગ્રાહકો અને મુખ્ય ભૂમિ એશિયન સ્થળાંતર પૂર્વજો બંને દ્વારા તેમની લાક્ષણિકતા દર્શાવવામાં આવી હતી. મૂળ યાયોઇ અને વાજિન શબ્દોનો એકબીજાના બદલે ઉપયોગ કરી શકાય છે, જોકે "વાજિન" () વાના લોકોનો ઉલ્લેખ કરે છે અને "વાજિન" (અને) એ આધુનિક યામાટો લોકોનું બીજું નામ છે. યાયોઇ લોકોની વ્યાખ્યા જટિલ છેઃ યાયોઇ લોકો શબ્દ ખાસ કરીને જાપાની દ્વીપસમૂહમાં રહેતા ખેડૂતો અને શિકારી-એકત્રકર્તાઓ અને તેમના કૃષિ પરિવર્તન બંનેનું વર્ણન કરે છે. યાયોઇ લોકો ખાસ કરીને જોમોન શિકારી-સંગ્રાહકોના મિશ્ર વંશજો અને મુખ્ય ભૂમિ એશિયન સ્થળાંતરકારોનો ઉલ્લેખ કરે છે, જેમણે (ચોખા) કૃષિ અને અન્ય ખંડીય ભૌતિક સંસ્કૃતિ અપનાવી હતી. મુખ્ય ભૂમિ એશિયન સ્થળાંતરકારોની ભૌગોલિક ઉત્પત્તિ વિશે ઘણી પૂર્વધારણાઓ છેઃ દક્ષિણ અથવા મધ્ય કોરિયન દ્વીપકલ્પના વસાહતીઓ જે પ્રાચીન ચીનમાં યાંગત્ઝે નદીના ડેલ્ટા નજીક જિયાંગનાનથી આવ્યા હતા, તેઓ દક્ષિણપૂર્વ એશિયા સહિત એશિયાના વિવિધ પ્રદેશોમાંથી આવ્યા હતા. એલેક્ઝાન્ડર વોવિનના જણાવ્યા અનુસાર, યાયોઇ મૂળ કોરિયન દ્વીપકલ્પના મધ્ય અને દક્ષિણ ભાગોમાં પ્રોટો-કોરિયનોના આગમન દ્વારા વિસ્થાપિત થયા અને આત્મસાત થયા તે પહેલાં હાજર હતા. વ્હિટમેન (2012) દ્વારા સમાન દ્રષ્ટિકોણ ઉઠાવવામાં આવ્યો હતો, જેમાં વધુમાં નોંધવામાં આવ્યું હતું કે યાયોઇ પ્રોટો-કોરિયન બોલનારાઓ સાથે નજીકથી સંબંધિત નથી અને કોરિયન લગભગ 300 બી. સી. ઈ. માં મંચુરિયાથી કોરિયન દ્વીપકલ્પમાં આવ્યા હતા અને જાપોનિક-બોલનારાઓ સાથે સહઅસ્તિત્વ ધરાવતા હતા. બંનેનો એકબીજા પર પ્રભાવ હતો અને પછીની સ્થાપક અસરથી બંને ભાષા પરિવારોની આંતરિક વિવિધતામાં ઘટાડો થયો હતો. આજની તારીખ સુધી, યાયોઇ લોકો વિશે વધુ આનુવંશિક માહિતી જાહેર કરવામાં આવી નથી. નાગાસાકી પ્રીફેકચરમાં ઉત્તર ક્યુશુમાં શિમોમોટોયામા સ્થળમાંથી "ઉત્તરપશ્ચિમ યાયોઇ" ના બે નમૂનાઓનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવ્યું છે અને તેમાં મિશ્ર વંશાવલિ દર્શાવવામાં આવી છે, જેમાં મોટાભાગના સ્થાનિક જોમોન શિકારી-સંગ્રાહકોમાંથી મેળવવામાં આવ્યા છે, અને પૂર્વીય એશિયન મિશ્રણની વિવિધ માત્રાઓ છે. આનુવંશિકશાસ્ત્રીઓએ યાયોઇ લોકોનું પુનઃઅર્થઘટન કરવાની હાકલ કરી છે, જેણે જોમોન સમયગાળાની શિકારી-એકત્ર વસ્તીનું સ્થાન લીધું ન હતું, પરંતુ મિશ્રણ અને શિકારી-એકત્રકર્તાઓ દ્વારા મુખ્ય ભૂમિ એશિયામાંથી કૃષિ અને ભૌતિક સંસ્કૃતિને સંક્રમણ દ્વારા અપનાવીને ઉભરી આવ્યા હતા. દક્ષિણ કોરિયન દ્વીપકલ્પના નિયોલિથિકથી કાંસ્ય યુગના નમૂનાઓ પર આનુવંશિક પરીક્ષણમાં જોમોન વંશની વિવિધ ડિગ્રીઓ બહાર આવી છે, જે લગભગ 10 થી 95 ટકા સુધીની છે. તેનાથી વિપરીત, આધુનિક કોરિયનો પાસે જોમોન વંશની માત્ર થોડી માત્રા છે અથવા તેમાં તેનો સંપૂર્ણ અભાવ હોઈ શકે છે. આધુનિક જાપાની લોકો પરના અભ્યાસોના આધારે, યાયોઇ ઘટક જાપાનીઓના બહુમતી વંશને બનાવે છે. ચાર યાયોઇ અવશેષોના અન્ય ડીએનએ વિશ્લેષણમાં બહાર આવ્યું છે કે "ઇમિગ્રન્ટ યાયોઇ લોકો પહેલેથી જ સ્વદેશી જોમોન લોકો સાથે ભળી ગયા હતા". લેખકોએ નોંધ્યું હતું કે "જાપાની વસ્તીની રચનાના પરંપરાગત સિદ્ધાંત પર પુનર્વિચાર કરવો જરૂરી છે". જાપાની લોકો અને તેમની સંસ્કૃતિની રચના સ્થાનિક જોમોન શિકારી-સંગ્રાહકોમાં મૂળ ધરાવે છે, જેમણે મુખ્ય ભૂમિ એશિયન ભૌતિક સંસ્કૃતિને અપનાવી હતી અને તેમના સ્થાને આવવાને બદલે ખંડીય એશિયન વસાહતીઓ સાથે ભળી ગયા હતા. યાયોઇ લોકો કોફુન સમયગાળા દરમિયાન ખંડીય પૂર્વ એશિયાથી વધુ પ્રભાવ મેળવતા પહેલા "જૂના જાપાનીઝ" ના સંક્રમણ અને રચનાના સમયગાળાનું અને તેમની સંસ્કૃતિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. દરિયાઈ લોકો કેટલાક ઇતિહાસકારો યાયોઇ લોકોને દરિયાઈ લોકો (ચીન, કૈજિનઝોકુ, એમેઝોકુ, ચીન, વટાત્સુમિઝોકુ) કહે છે અને એવું માને છે કે તેઓ અન્યત્રથી જાપાન સ્થળાંતર કરીને આવ્યા હતા. ભાષા પણ જુઓ જાપાની લોકો યાયોઇ સંસ્કૃતિ નોંધો સંદર્ભો જાપાનની પુરાતત્વ પ્રાચીન જાપાન યાયોઇ સમયગાળાની જનજાતિઓ