Bartolomé Carranza
બાર્ટોલોમે કાર્રાન્ઝા (15032 મે 1576, કેટલીકવાર ડી મિરાન્ડા અથવા ડી કાર્રાન્ઝા વાય મિરાન્ડા તરીકે ઓળખાય છે) ડોમિનિકન ઓર્ડરના નવારિસ પાદરી, ધર્મશાસ્ત્રી અને ટોલેડોના આર્કબિશપ હતા. તે સ્પેનિશ ઇન્ક્વિઝિશન દ્વારા સતાવણી માટે નોંધપાત્ર છે. તેમણે તેમના પછીના જીવનનો મોટાભાગનો સમય પાખંડના આરોપમાં જેલમાં પસાર કર્યો હતો. તેમની પ્રથમ વખત 1530માં નિંદા કરવામાં આવી હતી અને 1558-1576 દરમિયાન તેમને જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યા હતા. અંતિમ ચુકાદામાં પાખંડનો કોઈ પુરાવો મળ્યો ન હતો પરંતુ તેને સાન્ટા મારિયા સોપ્રા મિનર્વાના ડોમિનિકન ક્લોસ્ટરમાં અલગ કરી દીધો હતો જ્યાં સાત દિવસ પછી તેનું મૃત્યુ થયું હતું. પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ કાર્રાન્ઝા એક ઉમદા પરિવાર સાથે સંકળાયેલા હતા, જેમની સંપત્તિ હાલના સ્પેનમાં નવાર્રે સામ્રાજ્યના મિરાન્ડા દ આર્ગા ખાતે હતી. તેનો જન્મ 1503માં પેડ્રો કાર્રાન્ઝાના સૌથી નાના પુત્ર તરીકે થયો હતો. એક યુવાન માણસ તરીકે, તેમણે તેમના વતન દેશ, નવાર્રે પર સ્પેનિશ વિજયનો સાક્ષી આપ્યો હતો. આગામી સંસ્થાકીય ટેકઓવરથી નવાર્રેના ચર્ચના માળખામાં ઊંડા ફેરફારો થયા, જેમ કે સાંપ્રદાયિક સરહદોની પુનઃરચના અને યુરોપિયન પ્રભાવોને નવાર્રે અને સ્પેનમાં પ્રવેશતા અટકાવવાનો પ્રયાસ. તેમણે 1515 થી 1520 સુધી અલ્કાલા ખાતે અભ્યાસ કર્યો, જ્યાં તેમના કાકા, સાંચો કાર્રાન્ઝા, પ્રોફેસર હતા, 1520 માં ડોમિનિકન ક્રમમાં પ્રવેશ્યા, અને પછી, 1521 થી 1525 સુધી, સલામાંકા અને વલ્લાડોલિડ ખાતે. તેમણે આલ્કાલા ખાતે પ્રારંભિક શિક્ષણ મેળવ્યું અને 1520માં ગુઆડાલાજારા નજીક બેનાલેકના ડોમિનિકન કોન્વેન્ટમાં પ્રવેશ કર્યો. કારકિર્દી શિક્ષક (1527-1540) વલ્લાડોલિડ ખાતે તેઓ 1527ની શરૂઆતમાં ધર્મશાસ્ત્રના શિક્ષક હતા. મેલ્ચિયોર કેનો સિવાય કોઈ પણ સ્પેનિયાર્ડ તેને શીખવામાં હરીફ ન હતો; સ્પેનના તમામ ભાગોમાંથી વિદ્યાર્થીઓ તેને સાંભળવા માટે ઉમટી પડ્યા હતા. 1530 માં તેમને પોપની શક્તિને મર્યાદિત કરવા અને ઇરાસ્મસના મંતવ્યો તરફ ઝૂકવા બદલ અદાલતી તપાસની નિંદા કરવામાં આવી હતી, પરંતુ પ્રક્રિયા નિષ્ફળ ગઈ; તેમને તત્વજ્ઞાનના પ્રોફેસર અને ધર્મશાસ્ત્રમાં કારભારી (1533 થી 1539) બનાવવામાં આવ્યા હતા. તેમણે સાલામાન્કા ખાતે તેમના ફિલોસોફિકલ અને ધાર્મિક અભ્યાસ ચાલુ રાખ્યો; 1528માં તેમને લિબરલ આર્ટ્સના માસ્ટર બનાવવામાં આવ્યા, અને 1534માં સેન્ટ ગ્રેગરી કોલેજ, વલ્લાડોલિડ ખાતે ધર્મશાસ્ત્રના લેક્ચરર બનાવવામાં આવ્યા. તેમના કેટલાક સૈદ્ધાંતિક મંતવ્યોને કારણે, આ સમયે તેમની સામે આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ તેનાથી આગળ કંઈ થયું નહીં. એક વિદ્વાન ધર્મશાસ્ત્રી તરીકે કાર્રાન્ઝાની પ્રતિષ્ઠામાં ઝડપથી વધારો થયો, અને તેમને અદાલતી તપાસ દ્વારા સેન્સર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા અને તેમને મંતવ્યો અને ઉપદેશો તૈયાર કરવા માટે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા. તેમને તેમના આદેશ દ્વારા વિવિધ મહત્વપૂર્ણ મિશન પર પણ મોકલવામાં આવ્યા હતા. 1539 માં, તેમના આદેશના પ્રકરણ-જનરલના પ્રતિનિધિ તરીકે તેમણે રોમની મુલાકાત લીધી; અહીં તેમને સેન્ટ થોમસ એક્વિનાસ, એન્જેલિકમની પોંટિફિકલ યુનિવર્સિટીના પૂર્વજ, કોન્વેન્ટ ઓફ સાન્ટા મારિયા સોપ્રા મિનર્વામાં ડોમિનિકન ઓર્ડરના સ્ટુડિયમ જનરલ ખાતે માસ્ટર ઓફ થિયોલોજી બનાવવામાં આવ્યા હતા. જ્યારે તેઓ જુઆન દ વાલ્ડેસ સાથે સંકળાયેલા ઉદારવાદી વર્તુળ સાથે ભળી ગયા હતા, ત્યારે તેમને પોપ પોલ ત્રીજાનો પણ વિશ્વાસ હતો. આમ 1539માં તેમણે રોમ ખાતે ડોમિનિકન સામાન્ય પ્રકરણમાં પોતાના પ્રાંતનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું હતું. તેમના પરત ફર્યા બાદ, 1540માં, સમ્રાટ ચાર્લ્સ વીએ તેમને પેરુમાં સી ઓફ કુઝ્કોની ઓફર કરી હતી, પરંતુ કાર્રાન્ઝાએ નિમણૂકને નકારી કાઢી હતી અને વલ્લાડોલિડ ખાતે ધર્મશાસ્ત્રના લેક્ચરર તરીકે તેમની ફરજો ચાલુ રાખી હતી. તેમણે ઇન્ક્વિઝિશન માટે પુસ્તકો (બાઇબલની આવૃત્તિઓ સહિત) ના સેન્સર (ગુણવત્તા નિયંત્રક) તરીકે કામ કર્યું હતું. 1540માં તેમને કેનેરી ટાપુઓ અને પેરુના કુઝ્કોના દરબાર માટે નામાંકિત કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ બંનેને નકારી કાઢ્યા હતા. 1545માં જ્યારે કાઉન્સિલ ઓફ ટ્રેન્ટ ખોલવામાં આવી ત્યારે ચાર્લ્સ વીએ કાર્રાન્ઝા અને અન્ય ડોમિનિકન, ડોમિંગો ડી સોટોને શાહી ધર્મશાસ્ત્રીઓ તરીકે કાઉન્સિલમાં મોકલ્યા હતા અને જૂન, 1545 સુધીમાં કાર્રાન્ઝા ટ્રેન્ટમાં હતા. પરિષદના પ્રથમ સમયગાળા દરમિયાન (1545-47) તેમણે મંડળોમાં ધર્મશાસ્ત્રીઓની ચર્ચાઓમાં સક્રિય ભાગ લીધો, ચર્ચા માટે નિયુક્ત વિવિધ બાબતો, સામાન્ય રીતે સંસ્કારો, બાપ્તિસ્મા, ધાર્મિક વિધિ અને માસના બલિદાન અંગે મંતવ્યો વ્યક્ત કર્યા અને 14 માર્ચના રોજ એકત્ર પરિષદ સમક્ષ દૈવી સેવામાં ઉપદેશ આપ્યો. તેમણે ચર્ચ શિસ્તના સુધારા સંબંધિત પરિષદોમાં પણ ભારે ઉત્સાહ દર્શાવ્યો હતો. એપિસ્કોપલ રહેઠાણની ફરજ અંગે ઉષ્માભર્યા ચર્ચામાં, તેમણે બિશપ અને પાદરીઓની તેમના લાભમાં રહેવાની અનિવાર્ય ફરજ પર ભાર મૂક્યો, વેનિસ (1547) ખાતે કાઉન્સિલને તેમનું પ્રવચન, ડી જરૂરીયા રેસિડેન્શિયા પર્સનાલી પ્રકાશિત કર્યું, જેને તેમણે આઇરિસ ડિવિની તરીકે ગણ્યું. તેમનો દ્રઢ અભિપ્રાય હતો કે રહેઠાણની ફરજ એ દૈવી કાયદો (આઇયુએસ ડિવિનમ) છે, અને તેથી તેને પાદરીને સોંપી શકાતો નથી. આ પ્રશ્ન પર, કાર્રાન્ઝાએ એક ગ્રંથ લખ્યો અને બહાર પાડ્યો, કન્ટ્રોવર્શિયા દ ઇન્ક્વાયરી રેસિડેન્સી પર્સનાલી એપિસ્કોપોરમ એટ એલિયોરમ ઇન્ફીરિયમ એક્લેસિયે પાસ્ટરમ ટ્રિડેન્ટી એક્સપ્લિકાટા. કાઉન્સિલને તેમના લેન્ટન ઉપદેશે, સમર્થન પર, ઘણી ટિપ્પણી કરી. તેમને કેસ્ટિલે માટે તેમના આદેશના પ્રાંતીય જનરલ બનાવવામાં આવ્યા હતા. સ્પેનિયાર્ડો દ્વારા પ્રસ્તાવિત અગિયાર લેખો તૈયાર કરવામાં પણ કાર્રાન્ઝાનો હિસ્સો હતો, જેમાં એપિસ્કોપલ રહેઠાણની ફરજ અને બિશપના કાર્યાલયને લગતા શિસ્તના અન્ય પ્રશ્નોની ચર્ચા કરવામાં આવી હતી. જ્યારે પરિષદ બોલોગ્નામાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવી ત્યારે તેઓ તે શહેરમાં ગયા ન હતા, પરંતુ ટ્રેન્ટમાં જ રહ્યા હતા. 1548 માં ચાર્લ્સે તેમને પ્રિન્સ ફિલિપ સાથે કબૂલાત કરનાર તરીકે ફ્લેન્ડર્સ જવા માટે કહ્યું, પરંતુ કાર્રાન્ઝાએ આ પદને નકારી કાઢ્યું; 1549 માં તેમણે ફરીથી કેનેરી ટાપુઓના બિશપની નિમણૂકનો ઇનકાર કર્યો. સ્પેન પરત ફર્યા બાદ, 1549માં, તેમને પાલેન્સિયા ખાતેના મઠથી પહેલા અને 1550માં પ્રાંતીય બનાવવામાં આવ્યા હતા. 1551માં, જ્યારે પોપ જુલિયસ ત્રીજાએ ટ્રેન્ટ ખાતે કાઉન્સિલ ફરી ખોલી, ત્યારે કાર્રાન્ઝા ફરી એકવાર તે શહેરમાં ચર્ચામાં ભાગ લેવા ગયા. 1552માં પરિષદમાં ફરીથી વિક્ષેપ પડ્યો, અને કાર્રાન્ઝા સ્પેન પાછા ગયા, જ્યાં, તેમના આદેશમાં તેમની ફરજો ઉપરાંત, તેમણે અદાલતી તપાસના કામમાં પણ ભાગ લીધો હતો. ઇંગ્લેન્ડ (1554-1557) ચાર્લ્સે તેને 1554માં મેરી સાથેના લગ્નના પ્રસંગે તેના પુત્ર ફિલિપ સાથે ઇંગ્લેન્ડ મોકલ્યો હતો. તેઓ મેરીના કબૂલાતકર્તા બન્યા અને ખાસ કરીને ઓક્સફર્ડમાં જૂના ધર્મની પુનઃસ્થાપના માટે નિષ્ઠાપૂર્વક કામ કર્યું. પ્રિન્સ ફિલિપના માર્ગદર્શક તરીકે, કાર્રાન્ઝા રાજકુમારના સંપર્કમાં આવ્યા હતા અને ઘણીવાર તેમની અને તેમના દરબારમાં ઉપદેશ આપતા હતા. જ્યારે, 1554માં, ફિલિપની ઇંગ્લેન્ડની રાણી મેરી સાથે સગાઈ થઈ હતી, અને તે લગ્ન માટે તે દેશમાં જવાની તૈયારી કરી રહ્યો હતો, ત્યારે તેણે રાણીને કેથોલિક ધર્મમાં પાછા લાવવાના પ્રયાસોમાં ટેકો આપવા માટે, કાર્રાન્ઝા અને સ્પેનિશ હુકમના અન્ય સભ્યોને તેની આગળ મોકલ્યા હતા. કાર્રાન્ઝા 1557 સુધી ઇંગ્લેન્ડમાં રહ્યા, જ્યાં તેઓ મુલાકાતી અને ઉપદેશક તરીકે કાર્ડિનલ પોલ સાથે જોડાણમાં સક્રિય રીતે રોકાયેલા હતા. તેમણે પ્રોટેસ્ટન્ટ પુસ્તકોના વેચાણને અટકાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, જેને તેઓ "ખોટા સિદ્ધાંતો" માનતા હતા તેની વિરુદ્ધ વારંવાર ઉપદેશ આપ્યો અને ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટીનું નિરીક્ષણ કર્યું, જેમાંથી તેમના પ્રયાસોથી સંખ્યાબંધ પ્રોફેસરોને હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. ચાર્લ્સ વીએ સિંહાસનનો ત્યાગ કર્યા પછી અને સ્પેનમાં ફિલિપ દ્વારા અનુગામી બન્યા પછી, કાર્રાન્ઝા 1557માં ખંડમાં પરત ફર્યા અને ફ્લેન્ડર્સ ગયા, જ્યાં તે સમયે નવા રાજાનું મુખ્ય નિવાસસ્થાન હતું. ફ્લેન્ડર્સમાં ઉત્સાહી ડોમિનિકન પણ પ્રોટેસ્ટન્ટ લખાણોના પરિચય અને પ્રસારને તપાસવા અને કેથોલિક વિશ્વાસ જાળવવાના પ્રયત્નોમાં વ્યસ્ત હતા. ટોલેડોના આર્કબિશપ (1557-1559) ધ સી ઓફ ટોલેડો 31 મે 1557ના રોજ કાર્ડિનલ આર્કબિશપ સિલિસિયોના મૃત્યુને કારણે ખાલી પડ્યું હતું, રાજાએ આ પદના ઉત્તરાધિકારી તરીકે કાર્રાન્ઝાનો નિર્ણય લીધો હતો. કારાન્ઝાએ બીજા ઉમેદવાર માટે રાજાની તરફેણ જીતવા માટે વ્યર્થ પ્રયાસ કર્યો. ફિલિપ બીજા તેમની પસંદગીમાં મક્કમ રહ્યા, જેથી આખરે કાર્રાન્ઝાએ હાર માની અને પોપ પોલ ચોથા દ્વારા 16 ડિસેમ્બર 1557ના રોજ ટોલેડોના આર્કબિશપ તરીકે અને તેથી સ્પેનના પ્રાઇમેટ તરીકે પૂર્વનિર્ધારિત કરવામાં આવ્યા. કાર્રાન્ઝાને 1558માં બ્રસેલ્સ ખાતે કાર્ડિનલ ગ્રેનવેલ્લા પાસેથી એપિસ્કોપલ અભિષેક પ્રાપ્ત થયો હતો, જે તે સમયે અરાસના બિશપ હતા. મહત્વપૂર્ણ રાજકીય સૂચનાઓથી સજ્જ નવા આર્કબિશપે જૂનમાં ફ્લેન્ડર્સ છોડ્યું અને ઓગસ્ટમાં વલ્લાડોલિડની અદાલતમાં પહોંચ્યા. આ પછી તરત જ તેઓ ચાર્લ્સ પાંચમાને મળવા યુસ્ટે ગયા, જેઓ મૃત્યુ પામ્યા હતા; તેઓ સમ્રાટના મૃત્યુ સુધી તેમની સાથે રહ્યા હતા. 1557 માં ફિલિપે તેમને ટોલેડોના આર્કબિશપ તરીકે નિયુક્ત કર્યા; તેમણે અનિચ્છા સાથે સ્વીકાર કર્યો, અને 27 ફેબ્રુઆરી 1558 ના રોજ બ્રસેલ્સમાં પવિત્ર કરવામાં આવ્યા. તેઓ ચાર્લ્સ પાંચમા (21 સપ્ટેમ્બરના રોજ) ના મૃત્યુ સમયે હતા અને તેમને ભારે ઉત્સાહ આપ્યો હતો; પછી ચાર્લ્સ, તેમની છેલ્લી ક્ષણોમાં, લ્યુથેરનિઝમથી પ્રભાવિત હતા કે કેમ તે અંગે એક વિચિત્ર વિવાદ ઊભો કર્યો હતો. એક અહેવાલ સમયસર ઊભો થયો કે કાર્રાન્ઝાએ ચાર્લ્સને વિધર્મી મંતવ્યો તરફ દોરી દીધા હતા, જેથી સમ્રાટ સાચા કેથોલિક વિશ્વાસમાં મૃત્યુ પામ્યો ન હતો. આ અફવા શુદ્ધ શોધ હતી, પરંતુ તેણે તેમની વિરુદ્ધ પહેલેથી જ શરૂ થયેલી અદાલતી તપાસ પહેલાની પ્રક્રિયા માટે એક નવો આધાર આપ્યો હતો. લગભગ એક વર્ષ સુધી જ કાર્રાન્ઝા પોતાના ધર્મપ્રાંતમાં પોતાને સમર્પિત કરી શક્યા હતા, જ્યાં તેમણે ગરીબોની સંભાળ પર વિશેષ ધ્યાન આપ્યું હતું. 1558માં, એન્ટવર્પમાં તેમણે કોમેન્ટરી ઓન ધ ક્રિશ્ચિયન કૅટિકિઝમ પ્રકાશિત કર્યું. પુસ્તકમાં પાખંડની શંકા ધરાવતા સંખ્યાબંધ મંતવ્યો જોવા મળ્યા હતા અને ગ્રાન્ડ ઇન્ક્વિઝિટર વાલ્ડેસે લેખક સામે કાર્યવાહી કરી હતી. કૅટિકિઝમ પરના આ કાર્ય ઉપરાંત, કાર્રાન્ઝાની હસ્તપ્રતો, ઉપદેશોમાં તેમણે ઉપયોગમાં લીધેલી અભિવ્યક્તિઓ અને તેમના કબજામાં મળેલા પત્રો, જેમાં જુઆન વાલ્ડેઝ, વિધર્મીનો સમાવેશ થાય છે, તેમની વિરુદ્ધ પુરાવા તરીકે લેવામાં આવ્યા હતા. મેલ્ચિયર કેનો, પ્રખ્યાત ધર્મશાસ્ત્રી અને ડોમિનિકસ ડી સોટો, જે બંને આર્કબિશપના સમાન ક્રમના સભ્યો હતા, તેમણે ટિપ્પણીમાંથી અસંખ્ય દરખાસ્તો દોર્યા હતા જે સાંપ્રદાયિક નિંદા માટે ખુલ્લા હતા. 7 જાન્યુઆરી 1559ના રોજ પોલ IVના સંક્ષિપ્તમાં, સ્પેનના ગ્રાન્ડ ઇન્ક્વિઝિટરને તમામ સ્પેનિશ બિશપોના વર્તનની તપાસ કરવા માટે બે વર્ષની જગ્યા માટે સત્તા આપવામાં આવી હતી; આ પગલાનો હેતુ પ્રોટેસ્ટન્ટ સિદ્ધાંતના ફેલાવાના જોખમી જોખમનો સામનો કરવાનો હતો. તેથી, રાજા ફિલિપ દ્વિતીય (26 જૂન 1558) ની પરવાનગી સાથે, મુખ્ય તપાસકર્તાએ 22 ઓગસ્ટ 1558ના રોજ ટોરેલાગુના ખાતે આર્કબિશપની ધરપકડ કરી હતી અને એક કેદીને વલ્લાડોલિડ લાવ્યા હતા. જેલવાસ (1559-1567) તે જ વર્ષે તેમની ટિપ્પણીના આધારે તેમને ફરીથી અદાલતી તપાસ માટે દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યા હતા (જોકે, 1563માં તેને કાઉન્સિલ ઓફ ટ્રેન્ટની કમિશનની મંજૂરી મળી હતી). તેમણે દેખીતી રીતે ફિલિપની તરફેણ ગુમાવી દીધી હતી, જેમના આદેશથી તેમને 1559માં ટોરેલાગુના ખાતે ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને લગભગ આઠ વર્ષ સુધી જેલમાં રાખવામાં આવ્યા હતા, અને પુસ્તકને અનુક્રમણિકા પર મૂકવામાં આવ્યું હતું. પ્રક્રિયા આગળ ધપાવી હતી. કાર્રાન્ઝાએ રોમને અપીલ કરી હતી, ડિસેમ્બર 1566માં તેને ત્યાં લઈ જવામાં આવ્યો હતો અને સેન્ટ એન્જેલોના કિલ્લામાં દસ વર્ષ સુધી કેદ રાખવામાં આવ્યો હતો. નવારિસ ફેલો ફ્રાન્સિસ્કો ડી નવાર્રા, વેલેન્સિયાના આર્કબિશપ (તેમના નજીકના મિત્ર) અને બારાસોઇનના માર્ટિન ડી એઝપિલ્કુએટા દ્વારા કાર્યવાહીમાં તેમનો બચાવ કરવામાં આવ્યો હતો. પોપ પાયસ ચોથાએ આ બાબતે ફિલિપ બીજાને વારંવાર વિનંતીઓ કરી હતી અને 1562 અને 1563માં કાઉન્સિલ ઓફ ટ્રેન્ટના સભ્યો દ્વારા ટોલેડોના આર્કબિશપના કેસને તેમના દરબારમાં લાવવા માટે ઘણી વખત વિનંતી કરવામાં આવી હતી. ધ કોન્ગ્રિગેશન ઓફ ધ ઈન્ડેક્સે પણ પરિષદમાં કાર્રાન્ઝાની ટિપ્પણીના સંદર્ભમાં અનુકૂળ જુબાની આપી હતી. તેમ છતાં, સ્પેનિશ પ્રક્રિયાએ તેનો કંટાળાજનક માર્ગ અપનાવ્યો. 1564 માં, જ્યારે ધર્માધિકરણે તેની તપાસ બંધ કરી દીધી હતી, ત્યારે રાજાએ પાયસ ચોથાને ઇચ્છા વ્યક્ત કરી હતી કે આ બાબતનો નિર્ણય સ્પેનમાં પોપ દ્વારા નિયુક્ત ન્યાયાધીશો દ્વારા કરવામાં આવે. પોપ આ માટે સંમત થયા અને (13 જુલાઈ 1565) ચાર ન્યાયાધીશોની નિમણૂક કરી જેઓ સ્પેનમાં ચુકાદો સંભળાવવાના હતા. આ ન્યાયાધીશો હતાઃ કાર્ડિનલ ઉગો બુઓનકોમ્પેગ્ની, ઇપ્પોલિટો એલ્ડોબ્રાન્ડિની, ફેલ. પેરેટ્ટી, ઓ. એસ. એફ. અને જે. બી. કાસ્ટાગ્ના, રોસાનોના આર્કબિશપ; ચારેય પછીથી પોપ બન્યા. જો કે, નવેમ્બર, 1565માં સ્પેનમાં તેમના આગમન પછી, તેમને અદાલતી તપાસના અધિકારીઓથી સ્વતંત્ર રીતે આગળ વધવાની મંજૂરી આપવામાં આવી ન હતી અને તેથી આ પ્રક્રિયા કોઈ અંતિમ સમાધાન સુધી પહોંચી ન હતી. છેવટે, 1567માં, પાયસ પાંચમાના પ્રતિબંધાત્મક આદેશને કારણે, દાવો કુરિયા સમક્ષ લાવવામાં આવ્યો હતો, સત્તાવાર દસ્તાવેજો રોમ મોકલવામાં આવ્યા હતા અને આઠ વર્ષ જેલમાં રહેલા કાર્રાન્ઝાને રોમ લઈ જવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં તે 28 મે 1567ના રોજ પહોંચ્યો હતો. રોમમાં ટ્રાયલ (1567-1576) અને મૃત્યુ ટ્રાયલ દરમિયાન સેન્ટ એન્જેલોના કિલ્લામાં પોપના ચેમ્બરને તેમના નિવાસસ્થાન તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. ફરી એકવાર આ કેસ લાંબા સમય સુધી ચાલ્યો, જે કુરિયાના નવ વર્ષ પહેલાનો હતો. ગ્રેગરી XIIIના શાસનકાળ સુધી 14 એપ્રિલ 1576ના રોજ અંતિમ નિર્ણય લેવામાં આવ્યો ન હતો. કાર્રાન્ઝાને વાસ્તવિક પાખંડ માટે દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યો ન હતો, પરંતુ તેમને સોળ લ્યુથેરન દરખાસ્તોને નકારી કાઢવાની નિંદા કરવામાં આવી હતી, જેમાં તેમણે પોતાની જાતને શંકાસ્પદ બનાવી હતી, તેમને વધુ પાંચ વર્ષ માટે તેમના ધર્મપ્રાંતની સરકારમાં પ્રવેશવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો, અને આ સમયગાળા દરમિયાન તેમને સાન્ટા મારિયા સોપ્રા મિનર્વાના ચર્ચની નજીક તેમના આદેશના મઠમાં રહેવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો, ત્યાં પ્રાયશ્ચિત તરીકે ચોક્કસ ધાર્મિક કસરતો કરવા માટે. જોકે, તે જ વર્ષે કાર્રાન્ઝાનું અવસાન થયું હતું અને તેને હમણાં જ ઉલ્લેખિત ચર્ચના ગાયકવૃંદમાં દફનાવવામાં આવ્યો હતો. આ પહેલા તેમણે 23 એપ્રિલના રોજ સાત મહાન ચર્ચોની મુલાકાત લીધી હતી અને બીજા દિવસે લેટરનની બેસિલિકામાં માસની ઉજવણી કરી હતી. તેમના સ્થાને તપાસકર્તા જનરલ ગેસ્પર ક્વિરોગા આવ્યા હતા. ધર્મશાસ્ત્રી જોસ ટેલેચેઆ ઇડિગોરસ (મેલાન્ચ્ટન વાય કાર્રાન્ઝાઃ પ્રેસ્ટામોસ વાય એફિનેડેસ, સલામાંકા, યુનિવર્સિડેડ પોન્ટિફિકિયા, સેન્ટ્રો ડી એસ્ટુડિઓસ ઓરિએન્ટલ્સ વાય ઇક્યુમેનિકોસ જુઆન XXIII, 1979) એ તારણ કાઢ્યું હતું કે જ્યારે કાર્રાન્ઝા તેની "ભૂલો" થી બેભાન હોઈ શકે છે, ત્યાં કોઈ શંકા નથી કે તે લ્યુથેરન ફિલિપ મેલાન્ચથોનના સિદ્ધાંતથી પ્રભાવિત હતો. પછીની તારીખે અનુક્રમણિકાના મંડળે પણ તેમની ટિપ્પણીની નિંદા કરી હતી. આ કાર્ય, એક મજબૂત ફોલિયો, ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ અને નૈતિકતાના સિદ્ધાંતોને ચાર વડાઓ હેઠળ ગણવામાં આવે છેઃ વિશ્વાસ, આજ્ઞાઓ, સંસ્કારો અને સારા કાર્યો. છેલ્લા સંસ્કારો પ્રાપ્ત કરતા પહેલા તેમણે હૃદયસ્પર્શી રીતે જાહેર કર્યું હતું કે તેઓ તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન કેથોલિક ધર્મના સાચા અનુયાયી રહ્યા હતા, તેમણે ક્યારેય સ્વૈચ્છિક રીતે નિંદા કરાયેલા પ્રસ્તાવોને વિધર્મી અર્થમાં સમજ્યા નહોતા અને તેમને સંપૂર્ણપણે તેમના પર ઉચ્ચારવામાં આવેલા ચુકાદાને આધીન કર્યા હતા. તેમણે ધીરજ અને રાજીનામાના વારસા સાથે લગભગ સત્તર વર્ષની કેદ સહન કરી હતી જે. પી. કિર્શના જણાવ્યા અનુસારઃ કારાન્ઝાનું દુઃખદ ભાગ્ય મોટાભાગે, તમામ પ્રોટેસ્ટન્ટ પ્રભાવોને સ્પેનથી બહાર રાખવાની તીવ્ર ઇચ્છા દ્વારા લાવવામાં આવ્યું હતું. તે જ સમયે તે નકારી શકાય નહીં કે તેમણે જે અભિવ્યક્તિઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો અને જે દરખાસ્તો તેમણે પ્રસંગોપાત રજૂ કરી હતી તે પોતે જ વિધર્મી મંતવ્યોના સૂચનને જન્મ આપે છે. રોમમાં તેમને સાર્વત્રિક રીતે પૂજવામાં આવતા હતા. સ્પેનિશ લોકોએ તેમને સંત તરીકે સન્માનિત કર્યા; પોપ ગ્રેગરી XIIIએ સાન્ટા મારિયાના ચર્ચમાં તેમની કબર પર પ્રશંસાત્મક શિલાલેખ મૂક્યો અને તેમના સન્માનમાં શિલાલેખ ધરાવતા સ્મારકની કબર પર મૂકવાની મંજૂરી આપી. કોમેન્ટરી ઉપરાંત, કાર્રાન્ઝાએ સુમ્મા કોન્સીલિયોરમ એટ પોન્ટીફિકમ એ પેટ્રો યુસ્ક પોલમ III (વેનિસ, 1546) પ્રકાશિત કર્યું, જે ઘણીવાર પછીના સંપાદકો દ્વારા ફરીથી પ્રકાશિત અને વિસ્તૃત કરવામાં આવ્યું છે. સુમાને ચાર નિબંધો દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યો હતોઃ (1) ક્વાંટા સિટ ઔક્ટોરિટાસ ટ્રેડિશનમ ઇન એક્લેસી; (2) ક્વાંટા સેક્રે સ્ક્રિપ્ચ્યુરે (3) ક્વાંટા રોમાની પોંટિફિસિસ એટ સેડિસ એપોસ્ટોલિક (4) ક્વાંટા કોન્સીલિયોરમ. વધુમાં, ઉપર ઉલ્લેખિત એપિસ્કોપલ નિવાસ અને માસની સુનાવણીનો પરિચય સંબંધિત તેમનો વિવાદાસ્પદ ગ્રંથ છે. તેની એક આવૃત્તિ 1555માં એન્ટવર્પમાં બહાર પાડવામાં આવી હતી. તેમના સુમ્મા કોન્સીલિયોરમ એટ પોન્ટીફિકમ (વેનિસ, 1546) નું ઘણીવાર પુનઃમુદ્રણ કરવામાં આવ્યું છે, અને લાંબા સમયથી વ્યાપકપણે તેનું સન્માન કરવામાં આવે છે. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ 1503 જન્મ 1576 મૃત્યુ સ્પેનિશ ડોમિનિકન સ્પેનમાં 16મી સદીના રોમન કેથોલિક આર્કબિશપ 16મી સદીના પુરુષ લેખકો 16મી સદીના સ્પેનિશ રોમન કેથોલિક ધર્મશાસ્ત્રીઓ ટોલેડોના આર્કબિશપ ટ્રેન્ટની પરિષદમાં સહભાગીઓ