Angel of the Lord
(અથવા) (મલાક YHWH "યાહવેહના સંદેશવાહક") નો દૂત એ ઇઝરાયલના ભગવાન વતી હિબ્રુ બાઇબલમાં વારંવાર દેખાતો અસ્તિત્વ છે. અનુમાનિત શબ્દ મલખ YHWH, જે હિબ્રુ બાઇબલના લખાણમાં 65 વખત જોવા મળે છે, તેનો અનુવાદ "પ્રભુનો દૂત" અથવા "પ્રભુનો દૂત" તરીકે થઈ શકે છે. કિંગ જેમ્સ વર્ઝન સામાન્ય રીતે તેને "ધ એન્જલ ઓફ ધ" તરીકે અનુવાદિત કરે છે; ઓછી વાર "ધ એન્જલ ઓફ ધ એન્જલ" તરીકે. સેપ્ટ્યુએજિન્ટ (LXX) કેટલીકવાર (ભગવાનના દૂત) નો ઉપયોગ કરે છે, કેટલીકવાર (ભગવાનના દૂત): ઉત્પત્તિ 16:7-11 માં, તે પહેલા ગ્રીક લેખ વિના ધ્વનિ શબ્દ આપે છે, પછી, લેખ સાથેના તમામ અનુગામી ઉલ્લેખમાં, લેખના એનાફોરિક ઉપયોગની જેમ. નજીકથી સંબંધિત શબ્દ "ભગવાનનો દૂત" (મલ 'આખ એલોહિમ) છે, જેનો 12 વખત ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે (જેમાંથી 2 બહુવચન છે). અન્ય સંબંધિત અભિવ્યક્તિ, એન્જલ ઓફ ધ પ્રેઝન્સ, માત્ર એક જ વાર જોવા મળે છે (યશાયા 63:9). ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટમાં "ભગવાનના દૂત" () શબ્દનો ઘણી વખત ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે, એક ઉદાહરણમાં (લ્યુક 1:11-19) દૂતનું નામ ગાબ્રિએલ છે. હિબ્રૂ બાઇબલ એન્જલ ઓફ યાહવેહ શાસ્ત્રોમાં ઘણી વખત જોવા મળતા એન્જલ શબ્દનો અર્થ ફક્ત 'સંદેશવાહક' થાય છે અને તે ક્યાં તો સ્વર્ગીય અસ્તિત્વનો ઉલ્લેખ કરી શકે છે જે ભગવાન તરફથી સંદેશો પહોંચાડે છે અથવા માનવ સંદેશવાહક છે. એક દૂત અને ભગવાનના દૂત વચ્ચે તફાવત છેઃ ભગવાનનો દૂત એકમાત્ર એવો દૂત છે જે જૂના કરારમાં સતત દેખાય છે, જે પોતાને પ્રથમ વ્યક્તિમાં ભગવાન અને ભગવાન તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે, જ્યારે શાસ્ત્રમાં ઉલ્લેખિત અન્ય દૂતો ભગવાન ભગવાનને પવિત્ર ત્રીજી વ્યક્તિ તરીકે હંમેશા પોતાને નમ્ર બનાવે છે અને કોઈ પણ પ્રકારની ભવ્યતા સ્વીકારતા નથી. હિબ્રુ શબ્દના ઉપયોગના ઉદાહરણો નીચેની પંક્તિઓમાં જોવા મળે છે, જે અહીં કિંગ જેમ્સ વર્ઝન અનુવાદમાં આપવામાં આવ્યા છેઃ ઉત્પત્તિ 16:7-14. ભગવાનનો દૂત હાગરને દેખાય છે. દૂત પ્રથમ વ્યક્તિમાં પોતે ભગવાન તરીકે બોલે છે, અને શ્લોક 13 માં હાગર "જેણે તેની સાથે વાત કરી હતી" તેને "જે જુએ છે તે ભગવાન" તરીકે ઓળખે છે. ઉત્પત્તિ 22:11-15. ભગવાનનો દૂત અબ્રાહમને દેખાય છે અને પોતાને પ્રથમ વ્યક્તિમાં ભગવાન તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે. નિર્ગમન 3:2-4. ભગવાનનો દૂત શ્લોક 2 માં જ્યોતમાં મૂસાને દેખાય છે, અને ભગવાન શ્લોક 4 માં જ્યોતમાંથી મૂસાને બોલે છે, બંને ઉદાહરણો પોતાને પ્રથમ વ્યક્તિમાં ઉલ્લેખ કરે છે, લખાણ દેખીતી રીતે બંનેને એક તરીકે સાંકળે છે. સંખ્યાઓ 22:22-38. ભગવાનનો દૂત રસ્તામાં પ્રબોધક બલામને મળે છે. શ્લોક 38 માં, બલામે તેની સાથે વાત કરનાર દૂતને ભગવાનનું વચન પહોંચાડનાર તરીકે ઓળખે છે. ન્યાયાધીશો 2:1-3. પ્રભુનો દૂત ઈસ્રાએલને દેખાય છે. ન્યાયાધીશો 6:11-23. ભગવાનનો દૂત ગિડિયોનને દેખાય છે, અને શ્લોક 22 માં ગિડિયોનને તેના જીવનનો ડર છે કારણ કે તેણે ભગવાનના દૂતને સામ-સામે જોયો છે, જે તનાખ (જૂના કરાર) માં અન્ય લોકો જ્યારે ડરતા હોય છે કે તેઓ મૃત્યુ પામશે કારણ કે તેઓએ ભગવાનને જોયા છે. ન્યાયાધીશો 13:3-22. પ્રભુનો દૂત માનોહ અને તેની પત્નીને દેખાય છે અને, શ્લોક 16 માં, તેમને કહે છે કે જો તેઓએ અર્પણ કરવું હોય તો ભગવાનને અર્પણ કરો ("અને કહેવાતા દૂતે માનોહને [.] જો તમે દહનાર્પણ ચઢાવશો, તો તમારે તેને અર્પણ કરવું જોઈએ. કારણ કે માનોહ જાણતો ન હતો કે તે માનોહનો દૂત હતો. "). પાછળથી માનોહને લાગ્યું કે તે અને તેની પત્ની મરી જશે કારણ કે તેઓએ "ભગવાનને જોયા છે" ઝખાર્યા 1:12. પ્રભુનો દૂત જેરૂસલેમ અને જુડાહના શહેરો પર દયા કરવા માટે ભગવાનને વિનંતી કરે છે. ઝખાર્યા 3ઃ4. પ્રભુનો દૂત પ્રમુખ યાજક જોશુઆના પાપને દૂર કરે છે. સેપ્ટુઆજિન્ટ તરીકે ઓળખાતા જૂના કરારનો ગ્રીક અનુવાદ હિબ્રુ શબ્દસમૂહને "ભગવાનનો દૂત" અથવા "ભગવાનનો દૂત" તરીકે અનુવાદિત કરે છે. "હિબ્રુ રૂઢિપ્રયોગને કારણે, આનો અર્થ 'ઈશ્વરના દૂત' કરતાં વધુ ન હોઈ શકે, અને સેપ્ટુઆજિન્ટ તેને ઇચ્છા મુજબ લેખ સાથે અથવા વગર પ્રસ્તુત કરે છે". કેજેવી અને એનકેજેવી જૂના કરારમાં "ભગવાનના દૂત" ના સંદર્ભમાં "એન્જલ" નું મૂડીકરણ કરે છે, જ્યારે જૂના કરારમાં "ભગવાનના દૂત" (અને નવા કરારના સંદર્ભોમાં) ના સંદર્ભમાં લોઅર-કેસ "એન્જલ" નો ઉપયોગ કરે છે. એન. એ. એસ. બી., આર. એસ. વી., ઇ. એસ. વી., વગેરે સહિત મોટાભાગની આવૃત્તિઓ, "ભગવાનના દૂત" ના ઉલ્લેખમાં "એન્જલ" નો ઉપયોગ કરતી નથી. ઈશ્વરના દૂત શબ્દ "ઈશ્વરના દૂત" (હિબ્રુ.) તે 12 વખત થાય છે (જેમાંથી 2 બહુવચન છે). નીચેના ઉદાહરણો છેઃ ઉત્પત્તિ 31:11. ભગવાનનો દૂત સ્વપ્નમાં જેકબને બોલાવે છે અને તેને કહે છે કે "હું બેથેલનો ભગવાન છું". નિર્ગમન 14:19. ઈશ્વરનો દૂત ઇઝરાયલની છાવણીનું નેતૃત્વ કરે છે, અને અગ્નિ સ્તંભ સાથે તેમની પાછળ પણ જાય છે. ન્યાયાધીશો 13:9. ભગવાને માનોહની વાત સાંભળ્યા પછી દેવનો દૂત માનોહની પત્ની પાસે ગયો. વધુમાં, ભગવાન દ્વારા "એક દૂત મોકલવાનો" ઉલ્લેખ છે, જેમાંથી નીચેના ઉદાહરણો છેઃ નિર્ગમન 23:20-21. તે કહે છે કે તે ઈસ્રાએલીઓ સમક્ષ એક દૂત મોકલશે, અને તેમને દૂતનો અવાજ સાંભળવાની ચેતવણી આપે છે, અને તે દૂત "ઉલ્લંઘનને માફ નહીં કરે" કારણ કે "તેનું નામ તેનામાં છે". નિર્ગમન 33:2. ભગવાન કહે છે કે તેઓ ઈસ્રાએલીઓ સમક્ષ એક દૂત મોકલશે, અને ભગવાન કનાનીઓ, અમોરીઓ, હિત્તીઓ, પેરીઝીઓ, હિવીઓ અને યબૂસીઓને હાંકી કાઢશે. સંખ્યાઓ 20:16. તેણે એક દૂત મોકલ્યો અને ઈસ્રાએલના લોકોને ઇજિપ્તમાંથી બહાર લાવ્યા. 1 ક્રોનિકલ્સ 21:15 ઈશ્વરે જેરૂસલેમનો નાશ કરવા માટે એક દૂત મોકલ્યો, પરંતુ પછી પસ્તાવો કર્યો અને દૂતને તેનો હાથ રોકવા કહ્યું. 2 ક્રોનિકલ્સ 32:21 તેણે એક દૂત મોકલ્યો, જેણે આશ્શૂરના રાજાની છાવણીમાં તમામ પરાક્રમી પુરુષો અને આગેવાનો અને સેનાપતિઓનો નાશ કર્યો. નવા કરારમાં ગ્રીક શબ્દસમૂહ (-"ભગવાનનો દૂત"),,,,;,, અને માં જોવા મળે છે. અંગ્રેજી અનુવાદો આ શબ્દસમૂહને "ભગવાનનો દૂત" અથવા "ભગવાનનો દૂત" તરીકે અનુવાદિત કરે છે. "તેમના દૂત" (ભગવાનના દૂત) માં અને તેના ઉલ્લેખને ભગવાનના દૂત અથવા ભગવાનના દૂતનો ઉલ્લેખ કરવા તરીકે પણ સમજી શકાય છે. લુક 1:11 માં ઉલ્લેખિત ભગવાનનો એક દૂત પોતાની જાતને અને તેની ઓળખને ગેબ્રિએલ તરીકે ઓળખાવે છે. અર્થઘટનો "ભગવાનના દૂત" ના દેખાવ વાચકને એ પ્રશ્ન સાથે છોડી શકે છે કે શું કોઈ દૂત અથવા YHWH દેખાયા હતા. "ભગવાનનો દૂત તે જ છે-એક દૂત" એ દ્રષ્ટિકોણ ઉપરાંત, વિવિધ અર્થઘટનો છે, દા. ત. કે દૂત એ ઈસ્રાએલના ભગવાન અથવા ઈસુ ખ્રિસ્તનું ધરતીનું સ્વરૂપ છે. હેલેનિસ્ટીક યહુદી ફિલસૂફ ફિલો (ઇ. સ. પૂર્વે બીજી સદી) ભગવાનના દૂત (એકવચન) ને લોગોસ સાથે ઓળખાવ્યા. કેથોલિક એન્સાયક્લોપેડિયા (1907) માં હ્યુગ પોપ લખે છેઃ "અગાઉના ફાધર્સ, સેપ્ટ્યુએજિન્ટમાં લખાણના પત્ર દ્વારા જતા, જાળવી રાખ્યું હતું કે તે ભગવાન પોતે જ હતા જે મૂસાને કાયદો આપનાર તરીકે દેખાયા હતા. ટર્ટુલિયન [.] માટે આવી અભિવ્યક્તિઓને અવતારની પ્રસ્તાવનાઓના પ્રકાશમાં ગણવી તે અકુદરતી ન હતી, અને મોટાભાગના પૂર્વીય ફાધર્સ એ જ વિચારધારાને અનુસરતા હતા. પોપ થિયોડોરટના દૃષ્ટિકોણને ટાંકે છે કે દેવદૂત કદાચ ખ્રિસ્ત હતો, "એકમાત્ર પુત્ર, મહાન સલાહકારનો દૂત", અને થિયોડોટના દૃષ્ટિકોણને લેટિન ફાધર્સ જેરોમ, ઓગસ્ટિન અને ગ્રેગરી ધ ગ્રેટના દૃષ્ટિકોણ સાથે વિરોધાભાસી બનાવે છે કે તે એક દેવદૂત સિવાય બીજું કંઈ નહોતું, એક દૃષ્ટિકોણ કે, તે કહે છે, "ચર્ચમાં રહેવાનું નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું". પોપ ઓગસ્ટિનને ટાંકે છે, જેમણે જાહેર કર્યું હતું કે "જો આપણે તેને પોતે જ માનીએ તો દૂતને યોગ્ય રીતે દેવદૂત કહેવામાં આવે છે, પરંતુ સમાન રીતે યોગ્ય રીતે તેને 'ભગવાન' કહેવામાં આવે છે કારણ કે ભગવાન તેનામાં વસે છે". જોકે, તેઓ સૂચવે છે કે કેથોલિક ચર્ચની અંદર પણ વિપરીત દ્રષ્ટિકોણને સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું. "ભગવાનના દૂત" ના દેખાવને ઘણીવાર તેમના વતી કામ કરતા એક અલગ અસ્તિત્વને બદલે, સ્વયં ભગવાનના સ્વરૂપો તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે. માં, "ઈશ્વરનો દૂત" કહે છે, "હું બેથ-એલનો દેવ છું". "YHWH ના દૂત" () માં મૂસાને અગ્નિની જ્યોતમાં દેખાયો, અને પછી "YHWH" () તેને કહે છેઃ "હું તારા પિતાનો દેવ છું". સરખામણી પણ કરો; કેટલીકવાર ભગવાનનો દૂત એવી રીતે બોલે છે કે અગાઉના વચનો પર સત્તા ધારણ કરે છે (જનરલ 16:11 અને 21:17 જુઓ). ન્યૂ અમેરિકન બાઇબલ અનુસાર, જે દ્રશ્ય સ્વરૂપ હેઠળ ભગવાન પ્રગટ થયા અને માણસો સાથે વાત કરી તે જૂના કરારના કેટલાક ગ્રંથોમાં ભગવાનના દૂત તરીકે અને અન્ય ગ્રંથોમાં ભગવાન પોતે તરીકે ઓળખાય છે. આ પ્રાચીન પ્રવક્તાઓના ઉપયોગ સાથે સુસંગત હશેઃ પ્રારંભિક શબ્દસમૂહ પછી, તેઓએ જેનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું તેનો સંદેશો જણાવવા માટે વ્યાકરણના પ્રથમ વ્યક્તિના દૃષ્ટિકોણનો ઉપયોગ કર્યો હતો. 20મી સદીના અંતમાં, સેમ્યુઅલ એ. મીયરે એક અંતર્વેશન સિદ્ધાંત રજૂ કર્યો હતો, જે સૂચવે છે કે જ્યારે YHWH અને "YHWHના દૂત" વચ્ચે અસ્પષ્ટતા હોય છે, ત્યારે તે YHWH પોતે જ સંદેશ પહોંચાડે છે. પાછળથી, નકલકારોએ બદલાતા ધર્મશાસ્ત્રના ધોરણોને પહોંચી વળવા માટે વર્ણનોમાં ફેરફાર કરવા માટે દૈવી નામ પહેલાં શબ્દ દાખલ કર્યો, જે વધુ ભારપૂર્વક દિવ્ય ભગવાન પર ભાર મૂકે છે. જો આ શબ્દને આ ફકરાઓમાંથી દૂર કરવામાં આવે, તો બાકીની વાર્તા નજીકના પૂર્વીય સાહિત્યમાં "મૂળભૂત" સ્વરૂપ સાથે સરસ રીતે બંધબેસે છે જેમાં દેવતા મધ્યસ્થી વિના મનુષ્યોને સીધા જ દેખાય છે. સંભવિત ક્રિસ્ટોફેની જસ્ટિન માર્ટર જેવા પ્રારંભિક ચર્ચ ફાધર્સ, ભગવાનના દૂતને પૂર્વ-અવતાર ખ્રિસ્ત તરીકે ઓળખે છે, જેમનો દેખાવ, એટલે કે. ક્રિસ્ટોફની, હિબ્રુ બાઇબલમાં નોંધાયેલ છે. કેટલાક પ્રારંભિક ખ્રિસ્તીઓ ઈસુને ભગવાનના દૂત તરીકે શા માટે જોતા હતા તેના કારણ પર, સુસાન ગેરેટ કહે છે, કેટલાક [ઈસુના સમય દરમિયાન અને થોડા સમય પહેલા યહૂદીઓ] ભગવાનના દૂતને ભગવાનથી સંપૂર્ણપણે અલગ હોવાનું સમજતા હતા-એક પ્રકારનો સ્વર્ગદૂત વિઝીઅર અથવા જમણા હાથનો દૂત, જેણે સ્વર્ગીય યજમાનના વડા તરીકે અને ભગવાન અને મનુષ્યો વચ્ચે મધ્યસ્થી તરીકે સેવા આપી હતી. [સિવાય] ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પ્રાચીન યહૂદીઓમાં ભગવાનના શબ્દ, ભગવાનની ભવ્યતા, અને તેથી વધુ શબ્દોમાં ભગવાનના દૂતની યાદ અપાવે છે. તેથી, જ્યારે જસ્ટિન માર્ટર જેવા પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી લેખકોએ ઈસુને ભગવાનના શબ્દ અને તે શબ્દ સાથે જોડ્યા, બદલામાં, ભગવાનના દૂત સાથે, તેઓ શરૂઆતથી શોધ કરી રહ્યા ન હતા. પ્રારંભિક ચર્ચના સમયમાં, "યહુદી વિરોધી વિવાદનો એક આવશ્યક ઘટક" ભગવાનના દૂતની ઓળખ ઈસુ ખ્રિસ્ત તરીકે હતી. 17મી સદીમાં, મેથ્યુ હેનરીએ 1 કોરીંથી 10:9 નો ઉલ્લેખ કર્યો છે, જ્યાં ઈસ્રાએલીઓએ ખ્રિસ્તને રણમાં લલચાવ્યા હોવાનું કહેવાય છે, તે પુરાવા તરીકે કે ઈશ્વરનો દૂત ખ્રિસ્ત છે. બેકરના ઇવેન્જેલિકલ ડિક્શનરી ઓફ બિબ્લિકલ થિયોલોજીમાં, લુઇસ ગોલ્ડબર્ગ લખે છેઃ "ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં ભગવાનના દૂતના કાર્યો ઈસુના સમાધાનકારી મંત્રાલયને પૂર્વનિર્ધારિત કરે છે. નવા કરારમાં, ભગવાનના દૂતનો કોઈ ઉલ્લેખ નથી; મસીહા પોતે આ વ્યક્તિ છે. તેનાથી વિપરીત, નોફેલ સ્ટેટન કહે છેઃ "આ દૂત ખ્રિસ્ત હતો તે વિચાર ઘણા કારણોસર અસંભવિત છે, જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ 1) ભગવાને ક્યારેય કોઈ પણ દૂતને ('પ્રભુના દૂત' સહિત) કહ્યું નથી કે 'તું મારો પુત્ર છે' (હિબ્રૂ 1:5)". તેવી જ રીતે, બેન વિથરિંગ્ટન કહે છેઃ "ભગવાનનો દૂત તે જ છે-એક દૂત. [. ટી] તે ભગવાનનો દિવ્ય પુત્ર [.] માત્ર ભગવાનનો દૂત નહોતો, ન તો તે અવતાર પહેલા કોઈ અવલોકનક્ષમ સ્વરૂપમાં પોતાને પ્રગટ કરતો હતો. યહોવાહના સાક્ષીઓ શીખવે છે કે જે દૂત ઈસ્રાએલીઓને તેમના વચનબદ્ધ દેશમાં લાવ્યો હતો (અને ઉલ્લંઘનને માફ નહીં કરે કારણ કે ભગવાનનું નામ તેનામાં હતું) તે "ભગવાનનો પ્રથમજનિત પુત્ર" હતો. તેઓ કેટલીકવાર પૂર્વ અસ્તિત્વમાં રહેલા ખ્રિસ્તને મુખ્ય દૂત માઈકલ તરીકે ઓળખાવે છે. આ રીતે, તેઓ ઇઝરાયલના લોકોના રાજકુમારને "ઈશ્વરના પુત્ર" તરીકે ઓળખાતા પ્રથમજનિત સાથે જોડે છે કારણ કે તે તેના પિતાના જેવા ગુણો સાથે બનાવવામાં આવ્યો હતો. આ પણ જુઓ મુખ્ય ફિરસ્તો બેને એલોહિમ ધર્મશાસ્ત્રમાં દૂતોની યાદી સંદર્ભો વધુ વાંચન પી. ઈ. ક્રેટ્ઝમેન. જૂના કરારમાં ભગવાનનો દૂત. ધર્મશાસ્ત્રીય માસિક 2 (2) પૃષ્ઠ. 33-36. વોન હેજને, કેમિલા હેલેના, ધ મેસેન્જર ઓફ ધ લોર્ડ ઇન અર્લી યહુદી ઇન્ટરપ્રિટેશન્સ ઓફ જિનેસિસ, બીઝેડએડબલ્યુ 412, ડી ગ્રુઇટર, બર્લિન, ન્યૂ યોર્ક, 2010, વોગેલ, હેઇનરિચ. યહુદી ધર્મમાં ધ એન્જલ ઓફ ધ લોર્ડ એન્જલ્સ બાઈબલના શબ્દસમૂહો ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ થિયોલોજી ખ્રિસ્તી ધર્મમાં એન્જલ્સ ખ્રિસ્તી પરિભાષા