Uttu
ઉત્તુ સુમેરિયન મૂળની મેસોપોટેમીયાની દેવી હતી. તે વણાટ સાથે સંકળાયેલી હતી. તે એન્કી અને નિન્હુરસાગ અને એન્કી અને વર્લ્ડ ઓર્ડર જેવી અનેક દંતકથાઓમાં જોવા મળે છે. ઉત્તુનું નામ અને પાત્ર ટીએજી × ટીડીજી લખવામાં આવ્યું હતું, જેમાં ટીએજી (સામાન્ય રીતે ટુકુ તરીકે ઉચ્ચારવામાં આવે છે) નિશાની કાપડ વણાટની ક્રિયાનો ઉલ્લેખ કરે છે. ઉટ્ટુ શબ્દ વણાટનો એક ભાગ પણ સૂચવી શકે છે. તે પણ શક્ય છે કે નામ dTAG.NUN ને ઉત્તુ તરીકે વાંચવું જોઈએ, જોકે જોન ગુડનિક વેસ્ટનહોલ્ઝે આ અર્થઘટનને નકારી કાઢ્યું હતું અને તેના બદલે ધાર્યું હતું કે dTAG.NUN બિઝિલાના નામના બહુવિધ લખાણોમાંનું એક હતું અથવા નજીકથી સંબંધિત દેવી હતી જે તેણીને ગમે છે અને પછીના સ્રોતોમાં નાનાયા સાથે સંકળાયેલી હતી. ઉત્તુને વણાટની દેવી માનવામાં આવતી હતી. દેવતાઓ સાથે વિવિધ સામગ્રીને જોડતા એક ગુપ્ત સમજૂતી લખાણ અનુસાર, તેણી રંગીન ઊન સાથે સંકળાયેલી હોઈ શકે છે. ઉત્તુ અને કરોળિયા થોર્કિલ્ડ જેકોબ્સને દલીલ કરી હતી કે ઉત્તુની કલ્પના જાળને કાંતતા કરોળિયા તરીકે કરવામાં આવી હતી. જો કે, ઉત્તુ અને કરોળિયા વચ્ચેનું જોડાણ, અથવા વધુ ચોક્કસપણે તેના નામ અને અક્કાડીયન શબ્દ એટ્ટુ ("સ્પાઈડર") વચ્ચેનું જોડાણ, એક જ લખાણ સુધી મર્યાદિત છે, અને તે "શીખી વ્યુત્પત્તિ" (લેખકીય અટકળો), એક લોક વ્યુત્પત્તિ અથવા ફક્ત લગભગ હોમોફોનસ શબ્દો પર આધાર રાખે છે. લખાણની બે નકલોમાં એક જ પેસેજની થોડી અલગ આવૃત્તિઓ છે, "સ્પાઈડર (એટ્ટુ) ની હસ્તકલા તેના ઘરમાં સ્થિર રહેશે", અથવા "ઉત્તુની હસ્તકલા તેના ઘરમાં સ્થિર રહેશે". એટ્ટુ એ અક્કાડીયન ગ્રંથોમાં હાજર કરોળિયા માટેનો માત્ર એક શબ્દ હતો, અન્ય બે એન્ઝુઝુ (લખાયેલ ŠÈ.GUR4) અને સંભવતઃ લુમ્મુ હતા. સુમેરિયનમાં, કરોળિયા એ. એસ., એ. એસ. 5, લુમ અથવા સી 14 તરીકે ઓળખાતા હતા. મેસોપોટેમીયાના સાહિત્યમાં કરોળિયા મોટે ભાગે કહેવતમાં પ્રમાણિત કરવામાં આવે છે, જેમાં ખાસ કરીને સારી રીતે પ્રમાણિત કરોળિયા (ŠÈ.GUR4) એ કુઝાઝુ જંતુ સામેના મુકદ્દમામાં સાક્ષી તરીકે કામ કર્યા પછી તેને બેડીઓમાં χamitu જંતુ મૂકીને અને પછી તેને ટુકડાઓમાં કાપીને વર્ણવે છે. મોટે ભાગે તેનો અર્થ એ હતો કે દુષ્કર્મીએ સાક્ષી તરીકે કામ ન કરવું જોઈએ. અન્ય એક કહેવતમાં સ્પાઈડર (એટ્ટુ) નો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે જેણે માખીને પકડવા માટે જાળી તૈયાર કરી હતી પરંતુ આખરે ગરોળી દ્વારા પોતાને ધમકી આપી હતી, સંભવતઃ તેનો અર્થ એ થયો કે દુષ્ટ કાર્યો માટે જવાબદાર વ્યક્તિને આખરે વધુ મોટી શક્તિ દ્વારા હરાવવામાં આવશે. માદા વણકરો સાથે સંકળાયેલી પ્રારંભિક રાજવંશીય સીલ પર કલાની રચના તરીકે પણ કરોળિયા જોવા મળે છે. ઉત્તુની પૂજા ઇ-એસ્ગર, "હાઉસ ઓફ વર્ક અસાઇનમેન્ટ" માં કરવામાં આવતી હતી, જે બેબીલોનમાં એસાગિલ મંદિર સંકુલનો એક ભાગ હતો. dTAG.NUN, જે ઉત્તુ જેવા જ દેવતા હોઈ શકે છે, પ્રારંભિક રાજવંશના સમયગાળામાં ઉમ્મા ખાતે એક મંદિર હતું, જે રાજા ઈલ દ્વારા બાંધવામાં આવ્યું હતું. dTAG.NUN એ થિયોફોરિક નામ, ઉર-dTAG.NUN માં પણ પ્રમાણિત છે. નિયો-એસ્સીરીયન સમયગાળાથી જાણીતા બે દ્વિભાષી સુમેરો-અકાડિયન મંત્ર ઉત્તુનો ઉલ્લેખ કરે છે. બંને કિસ્સાઓમાં, તેણીએ સૂત કાંતવા પર ઇનન્નાને સહકાર આપ્યો હોવાનું વર્ણવવામાં આવ્યું છે. પૌરાણિક કથા એનકી અને નિન્હુરસાગ અનુસાર, ઉત્તુના માતાપિતા એનકી અને નિન્કુરા હતા. પાછલી પરંપરામાં, નિન્કુરા તેના બદલે પુરુષ દેવતા અને ઉત્તુનો પતિ હતો. એન્કી અને નિન્હુરસાગનો એક પ્રકાર નિન્કુરા ઉત્તુની દાદી અને નિનિમ્માને તેની માતા બનાવે છે. એન્કીને નિયો-એસ્સીરીયન મંત્રમાં ઉત્તુના પિતા તરીકે પણ સંબોધવામાં આવે છે. જો કે, અન્ય એક અંતમાં લખાયેલ લખાણ એક પરંપરાનું દસ્તાવેજીકરણ કરે છે જેમાં તેણીના પિતા અનુ હતા. એન્કી અને નિન્હુરસાગમાં, ઉત્તુ એ અંતિમ દેવી છે જે એન્કી (તેના સુક્કલ ઇસીમુદ દ્વારા સહાયિત) તેના વંશજો (નિન્સાર, નિન્કુરા, નિનિમ્મા લખાણના એક પ્રકારમાં, અને અંતે ઉત્તુ) સાથે અસંસ્કારી એન્કાઉન્ટરની શ્રેણીમાં ભાગ લેતી વખતે લલચાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. અન્ય દેવીઓથી વિપરીત, ઉત્તુ નિન્હુરસાગ પાસેથી સલાહ મેળવે છે, અને કદાચ એન્કીને આ શરત હેઠળ લગ્નના ખોટા વચન સાથે છેતરવાનો પ્રયાસ કરે છે કે તે તેને તાજી પેદાશો પૂરી પાડશે. જ્યારે તે શરૂઆતમાં સફળ થાય છે, ત્યારે એન્કી એક ખેડૂત પાસેથી વિનંતી કરેલા કાકડીઓ, સફરજન અને દ્રાક્ષ મેળવવાની વ્યવસ્થા કરે છે. તે માળીના વેશમાં બીજી વખત તેની પાસે આવે છે અને આ વખતે ઉત્તુ ગર્ભવતી થાય છે. નિન્હુરસાગ દરમિયાનગીરી કરે છે અને ઉત્તુના શરીરમાંથી એન્કીના બીજને દૂર કરવાની વ્યવસ્થા કરે છે, જે વ્યભિચાર સંબંધોના ચક્રને તોડે છે. આ દ્રશ્ય એ જ પૌરાણિક કથામાં એન્કી અને તેની દીકરીઓ વચ્ચેના અગાઉના એન્કાઉન્ટર કરતાં વધુ વિગતવાર છે. રસપ્રદ વાત એ છે કે, આ કથા ઉત્તુના વણાટ સાથેના જોડાણનો કોઈ ઉલ્લેખ કરતી નથી. ઉત્તુ પૌરાણિક કથા એનકી એન્ડ ધ વર્લ્ડ ઓર્ડરમાં પણ જોવા મળે છે, જ્યાં તે એક ક્ષેત્રની સોંપણીની રાહ જોઈ રહેલા દેવતાઓમાંની છેલ્લી છે. તેણીને "કર્તવ્યનિષ્ઠ મહિલા" અને "શાંત મહિલા" કહેવામાં આવે છે. એવું દર્શાવવામાં આવ્યું છે કે એન્કી અને નિન્હુરસાગ અને એન્કી એન્ડ ધ વર્લ્ડ ઓર્ડર એમ બન્નેમાં ઉત્તુનો દેખાવ કથામાં પરિવર્તનને ચિહ્નિત કરે છેઃ અગાઉની પૌરાણિક કથામાં એન્કી સાથેના તેના એન્કાઉન્ટર પછી, દેવીઓને લલચાવવા અને તેનો લાભ લેવાના એન્કીના પ્રયાસોનું ચક્ર સમાપ્ત થાય છે, જ્યારે બાદમાં, તેણીનું ભાગ્ય જાહેર થયા પછી, ઇનાના અને બ્રહ્માંડનો યોગ્ય હિસ્સો ન મળવાની તેણીની ફરિયાદો કેન્દ્ર સ્થાને આવે છે. ઉત્તુનો સંદર્ભ વાદવિવાદ કવિતા 'અનાજ અને ઘેટાં વચ્ચેની ચર્ચા' માંથી પણ જાણી શકાય છે, જે તેમણે વણાટ કરવાનું શરૂ કર્યું તે પહેલાંના દૂરના સમયનું વર્ણન કરે છે, જે પ્રતીકાત્મક રીતે સંસ્કૃતિ અને તકનીકીના આગમન પહેલાના યુગનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ બાહ્ય કડીઓ સુમેરિયન સાહિત્યના ઇલેક્ટ્રોનિક ટેક્સ્ટ કોર્પસમાં એન્કી અને નિન્હુરસાગ અને સુમેરિયન સાહિત્યના ઇલેક્ટ્રોનિક ટેક્સ્ટ કોર્પસમાં વિશ્વ વ્યવસ્થા સુમેરિયન સાહિત્યના ઇલેક્ટ્રોનિક ટેક્સ્ટ કોર્પસમાં અનાજ અને ઘેટાં વચ્ચેની ચર્ચા મેસોપોટેમીયાની દેવીઓ હસ્તકલા દેવીઓ લોકકથાઓમાં કાપડ