Jeannette Armstrong
જેનેટ ક્રિસ્ટીન આર્મસ્ટ્રોંગ (ઓકાનાગનઃ લક્ષ્મી; જન્મ 1948) કેનેડિયન લેખક, શિક્ષક, કલાકાર અને કાર્યકર્તા છે. તેણીનો જન્મ અને ઉછેર બ્રિટિશ કોલંબિયાના ઓકાનાગન ખીણમાં પેન્ટિક્ટન ઇન્ડિયન રિઝર્વમાં થયો હતો અને તે અસ્ખલિત રીતે સિલક્સ અને અંગ્રેજી બંને ભાષાઓ બોલે છે. આર્મસ્ટ્રોંગ તેમના મોટાભાગના જીવન માટે પેન્ટિક્ટન નેટિવ રિઝર્વમાં રહ્યા છે અને ત્યાં તેમના બે બાળકોનો ઉછેર કર્યો છે. 2013 માં, તેણીને ઓકાનાગન સ્વદેશી જ્ઞાન અને તત્વજ્ઞાનમાં કેનેડા રિસર્ચ ચેર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવી હતી. આર્મસ્ટ્રોંગની 1985ની કૃતિ સ્લેશને કેનેડામાં ફર્સ્ટ નેશન્સ વુમનની પ્રથમ નવલકથા માનવામાં આવે છે. આર્મસ્ટ્રોંગ સિલક્સ ઓકાનાગન છે. તેણીની માતા, લિલી લૂઈ, કેટલ ધોધની હતી અને કેટલ નદીના લોકોની હતી, અને આર્મસ્ટ્રોંગના પિતા ઓકાનાગન ખીણમાં રહેતા પર્વતીય લોકોના હતા. ઓકાનાગન વ્યક્તિ તરીકે, જમીન આંતરિક રીતે તેમની ઓળખનો એક ભાગ છે, અને તેઓ અને તેમના સંબંધીઓ જે જમીન પર ઉછર્યા હતા તેની સાથે તેઓ ઊંડાણપૂર્વક જોડાયેલા છે. તેણીના દાદા, થોમસ જેમ્સ આર્મસ્ટ્રોંગ તેણીની દાદી ક્રિસ્ટીન જોસેફના આઇરિશ પતિ હતા. આર્મસ્ટ્રોંગની માતાની મહાન-દાદી થેરેસા ક્વિન્ટાસ્કેટ હતી, જે શોક ડવ (ક્રિસ્ટીન ક્વિન્ટાસ્કેટ) ની પૈતૃક કાકી હતી. ઓકાનાગન સગપણ પ્રણાલીમાં ક્વિન્ટાસ્કેટ આર્મસ્ટ્રોંગની માતા લિલી લૂઈ (ક્વિન્ટાસ્કેટ આર્મસ્ટ્રોંગના માતાપિતાના પ્રથમ પિતરાઈ હતા) ની પિતરાઈ-કાકી હતી. ઓકાનાગન સગપણ પ્રણાલીમાં તેણીને આર્મસ્ટ્રોંગની ગ્રાન્ડ-આન્ટી (ઓકાનાગનમાં સમાન શબ્દ) તરીકે ઓળખવામાં આવશે. આર્મસ્ટ્રોંગને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની પ્રારંભિક મૂળ અમેરિકન મહિલા નવલકથાકારોમાંની એક, શોક ડવ દ્વારા લખાયેલા પુસ્તક "કોગેવિયા, ધ હાફ-બ્લડ" સાથે મજબૂત રીતે ઓળખવામાં આવે છે. ક્રિસ્ટીન ક્વિન્ટાસ્કેટ ઉર્ફે મોર્નિંગ ડવ સાથેના આ ઓકાનાગન માન્ય સંબંધના તેના દાવા વિશેની ગેરસમજણના પરિણામે વિવાદ ઊભો થયો છે. આર્મસ્ટ્રોંગ એન 'ઓકિન સેન્ટર અને લેખન સાથે તેમની સંડોવણી માટે જાણીતા છે. તેમણે સર્જનાત્મકતા, શિક્ષણ, ઇકોલોજી અને સ્વદેશી અધિકારો જેવા વિષયો વિશે લખ્યું છે. પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ બ્રિટિશ કોલંબિયામાં પેન્ટિક્ટન ઇન્ડિયન રિઝર્વમાં ઉછરતાં, આર્મસ્ટ્રોંગે ત્યાં એક ઓરડાની શાળામાં ઔપચારિક શિક્ષણ મેળવ્યું હતું, તેમજ તેમના પરિવાર અને આદિવાસી વડીલો પાસેથી પરંપરાગત ઓકાનાગન શિક્ષણ મેળવ્યું હતું. તેણીએ ઓકાનાગન અને અંગ્રેજી ભાષાઓ અસ્ખલિત રીતે બોલવાનું શીખી લીધું. બાળપણથી ઘણા વર્ષો સુધી, આર્મસ્ટ્રોંગે પરંપરાગત ઓકાનાગન ઉપદેશોનો અભ્યાસ કર્યો છે અને વડીલોના નિર્દેશન હેઠળ પરંપરાગત રીતોનો અભ્યાસ કર્યો છે. આર્મસ્ટ્રોંગે પંદર વર્ષની ઉંમરે લેખન માટે તેમની રુચિ અને પ્રતિભાની શોધ કરી જ્યારે તેમણે જ્હોન એફ. કેનેડી વિશે લખેલી કવિતા સ્થાનિક અખબાર (વોઇસીસ) માં પ્રકાશિત થઈ હતી. કિશોર વયે, આર્મસ્ટ્રોંગે કવિતા પ્રકાશિત કરવાનું અને પૌલીન જોહ્ન્સન અને ચીફ ડેન જ્યોર્જ જેવા એબોરિજિનલ લેખકોની કૃતિઓ વાંચીને અને સાંભળીને તેમના સાહિત્યિક અવાજનો વિકાસ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, જેમને તેઓ તેમના પ્રારંભિક પ્રભાવો તરીકે ઓળખે છે. 1978 માં, આર્મસ્ટ્રોંગે ઓકાનાગન કોલેજમાંથી ફાઇન આર્ટ્સનો ડિપ્લોમા અને વિક્ટોરિયા યુનિવર્સિટીમાંથી બેચલર ઓફ ફાઇન આર્ટ્સની ડિગ્રી મેળવી હતી જ્યાં તેમણે સર્જનાત્મક લેખનનો અભ્યાસ કર્યો હતો. 2009 માં, તેમણે જર્મનીની ગ્રેફ્સવાલ્ડ યુનિવર્સિટીમાંથી સ્વદેશી પર્યાવરણીય નીતિશાસ્ત્રમાં પીએચ. ડી. પ્રાપ્ત કરી. 1978 માં, આર્મસ્ટ્રોંગે સંખ્યાબંધ સાંસ્કૃતિક અને રાજકીય ભૂમિકાઓમાં પેન્ટિક્ટન બેન્ડ સાથે નોકરી શરૂ કરી. તેમણે એન 'ઓકિન સેન્ટર (લુત્ઝ 13 અને પેટ્રોન 140) ખાતે સંશોધક, સલાહકાર અને લેખક તરીકે પણ કામ કર્યું હતું. પેન્ટિક્ટોન ઇન્ડિયન રિઝર્વ પર સ્થિત અને ઓકાનાગન નેશનના છ બેન્ડ દ્વારા સંપૂર્ણપણે સંચાલિત એન 'ઓકિન સેન્ટરનું સંચાલન ઓકાનાગન કોલેજ અને યુનિવર્સિટી ઓફ વિક્ટોરિયા સાથે મળીને કરવામાં આવે છે. તેનો ધ્યેય વિદ્યાર્થીઓને માધ્યમિક પછીના અભ્યાસમાં સફળતા માટે મજબૂત સાંસ્કૃતિક અને શૈક્ષણિક પાયો પૂરો પાડવાનો છે (એન 'ઓકિન અને પેટ્રોન 140). આર્મસ્ટ્રોંગ વર્ણવે છે તેમ, એન 'ઓવકિનને સંચાલિત કરતા સમાજના ઉદ્દેશો "સાંસ્કૃતિક અર્થમાં, શિક્ષણમાં, અને આપણા જીવનમાં અને આપણા સમુદાયોમાં' નેટિવ 'ને રેકોર્ડ કરવા અને ટકાવી રાખવા અને પ્રોત્સાહન આપવા" છે (લુત્ઝ 27 માં qtd). આ ઉદ્દેશોને ટેકો આપવા માટે, એન 'ઓવકિન કેન્દ્રએ ઓકાનાગન અભ્યાસક્રમ પ્રોજેક્ટ (લુત્ઝ 27) બનાવ્યો. આ પ્રોજેક્ટ શાળા અભ્યાસક્રમ વિકસાવે છે જે ઓકાનાગન ઇતિહાસને સચોટ અને પ્રતિષ્ઠિત રીતે રજૂ કરે છે (લુત્ઝ 27). ઓકાનાગન આદિવાસી શિક્ષણ સમિતિના આર્મસ્ટ્રોંગ અને તેના સાથી સભ્યો માને છે કે ઓકાનાગન લોકોએ તેમની પોતાની વાર્તાઓ કહેવી જોઈએ. અભ્યાસક્રમ પ્રોજેક્ટ દ્વારા લર્નિંગ ઇન્સ્ટિટ્યૂટની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જે પુખ્ત વયના મૂળ લોકોને સંશોધન અને લેખનમાં કુશળતા પ્રદાન કરે છે જેથી ફર્સ્ટ નેશન્સના લોકો પ્રોજેક્ટ માટે ગુણવત્તા, સાચી અને યોગ્ય માહિતી વિકસાવી શકે (લુત્ઝ 28). 1980માં, અભ્યાસક્રમ પરિયોજનાએ થેટસ બુક્સ લિમિટેડની સ્થાપના કરી, જે કેનેડાનું પ્રથમ પ્રકાશન ગૃહ હતું, જેની માલિકી અને સંચાલન ફર્સ્ટ નેશન્સના લોકો દ્વારા કરવામાં આવતું હતું. તે એન 'ઓકિન સેન્ટર (લુત્ઝ 28 અને થેટસ) ના વિભાગ તરીકે ચલાવવામાં આવે છે. એન 'ઓકિન સેન્ટરના કાર્યક્રમો થેટસને નિપુણ કર્મચારીઓ પ્રદાન કરવામાં મદદ કરે છે જેઓ મૂળ લેખકો, ચિત્રકારો અને કલાકારો (લુત્ઝ 28 અને થેટસ) દ્વારા બનાવવામાં આવેલી યોગ્ય વાંચન સામગ્રી અને માહિતીનું ઉત્પાદન અને પ્રોત્સાહન આપવાના પ્રયાસોમાં સામૂહિક રીતે કામ કરે છે. 1986માં એન 'ઓકિન સેન્ટરના એક્ઝિક્યુટિવ ડિરેક્ટર તરીકે નિમણૂક પામેલા આર્મસ્ટ્રોંગ તે પદ પર સેવા આપવાનું ચાલુ રાખે છે. 1989માં તેમણે એન 'ઓવકિન સ્કૂલ ઓફ ઇન્ટરનેશનલ રાઇટિંગની સ્થાપના કરવામાં મદદ કરી અને તેના નિર્દેશક તેમજ પ્રશિક્ષક (પેટ્રોન 140) બન્યા. તે કેનેડાની પ્રથમ સર્જનાત્મક લેખન શાળા છે જે શ્રેય આપે છે જે સંપૂર્ણપણે એબોરિજિનલ લોકો (પેટ્રોન 140 અને વોઇસીસ) દ્વારા અને તેમના માટે સંચાલિત છે. સાહિત્યિક કૃતિઓ આર્મસ્ટ્રોંગે 1980ના દાયકાની શરૂઆતમાં બાળકોના બે પુસ્તકો પ્રકાશિત કર્યા હતા, 1982માં એનવિસ્ટીટક્વા (અથવા વોક ઇન વોટર) અને તે પછીના વર્ષે નીક્ના અને ચેમાઈ. તેમણે તેમની પ્રથમ અને સૌથી પ્રસિદ્ધ નવલકથા (પેટ્રોન 17 9 અને લુત્ઝ 22) સ્લેશ (1985) લખવાની તૈયારીમાં બે વર્ષ સુધી સંશોધન કર્યું હતું. આર્મસ્ટ્રોંગની નવલકથા અભ્યાસક્રમ પ્રોજેક્ટ દ્વારા સમકાલીન ઇતિહાસમાં ધોરણ અગિયારના અભ્યાસના ભાગ રૂપે ઉપયોગમાં લેવા માટે શરૂ કરવામાં આવી હતી. આર્મસ્ટ્રોંગ ઇચ્છતા હતા કે સ્લેશ સમકાલીન વિદ્યાર્થીઓ સાથે જોડાય અને સંબંધિત થાય (જોન્સ 60). તેમણે વધુ પ્રખ્યાત બિન-મૂળ લેખકોના કાર્યને રોકવા માટે આ પ્રોજેક્ટ હાથ ધર્યો, જેઓ મૂળ ઇતિહાસ (જોન્સ 60 માં વિલિયમસન ક્યૂટીડી) નું દસ્તાવેજીકરણ કરવા માટે "મોં પર ટપકતા" હતા. સ્લેશ કેન્દ્રીય પાત્ર ટોમી કેલાસ્કેટના વિવેચનાત્મક પરિપ્રેક્ષ્ય દ્વારા ઉત્તર અમેરિકન ભારતીય વિરોધ ચળવળના ઇતિહાસની શોધ કરે છે, જેને આખરે સ્લેશ નામ આપવામાં આવ્યું છે. ટોમીને એસિમિલેશનવાદી શાળા વ્યવસ્થા અને જાતિવાદી ઉત્તર અમેરિકન સમાજમાં અસહિષ્ણુતાનો સામનો કરવો પડ્યો છે, પરંતુ તેનો પરિવાર તેને તેના ઓકાનાગન વારસા પર ગર્વ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. તે આદિવાસી અધિકારો માટે એક કાર્યકર બની જાય છે. આર્મસ્ટ્રોંગે કહ્યું છે કે સ્લેશ એ AIM (અમેરિકન ઇન્ડિયન મૂવમેન્ટ) નો ઈતિહાસ નથી; તેના બદલે, આ લખાણ 1960ના દાયકા (લુત્ઝ 22 અને જોન્સ 51) થી મૂળ સક્રિયતાના મૂળ અને વિકાસનો વ્યક્તિગત અહેવાલ પ્રદાન કરે છે. સ્લેશ પ્રકાશિત થયું ત્યારથી, આર્મસ્ટ્રોંગે વિવિધ શૈલીઓમાં લખ્યું છે અને તે વ્યાપકપણે પ્રકાશિત થયું છે. તેમની કવિતાઓ કાવ્યસંગ્રહો અને તેમના સંગ્રહ બ્રીથ ટ્રેક્સ (1991) માં એકત્રિત કરવામાં આવી છે. તેમની ટૂંકી વાર્તાઓ થોમસ કિંગ દ્વારા સંપાદિત ઓલ માય રિલેશન્સઃ એન એન્થોલોજી ઓફ કન્ટેમ્પરરી કેનેડિયન નેટિવ ફિકશન જેવી કૃતિઓમાં એકત્રિત કરવામાં આવી છે. આર્મસ્ટ્રોંગની બીજી નવલકથા, વ્હીસ્પરિંગ ઇન શેડોઝ (2000) એક યુવાન ઓકાનાગન કાર્યકર્તા મહિલાના જીવનના અનુભવોને અનુસરે છે. આ ઉપરાંત, આર્મસ્ટ્રોંગે 'ધ નેટિવ ક્રિએટિવ પ્રોસેસ "જેવી વિવેચનાત્મક કૃતિઓ પ્રકાશિત કરી છે. આ એબોરિજિનલ કલાત્મકતા પર આર્મસ્ટ્રોંગ અને ડગ્લાસ કાર્ડિનલ વચ્ચેનું સહયોગી પ્રવચન છે. લેન્ડ સ્પીકિંગમાં, તેણી સંબોધિત કરે છે કે કેવી રીતે જમીન અને ઓકાનાગન ભાષા તેના લેખનને પ્રભાવિત કરે છે. એક્ટિવિસ્ટ આર્મસ્ટ્રોંગ સ્વદેશી લોકોના અધિકારોના હિમાયતી છે અને સ્વદેશી સમુદાયો અને સંસ્કૃતિના પુનરુત્થાન પર તેમના સંશોધન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. તેમણે સ્વદેશી ફિલસૂફીમાં કેનેડા રિસર્ચ ચેર (સી. આર. સી.) તરીકે સેવા આપી છે અને ઘણી સમિતિઓમાં સામેલ છે જે પરંપરાગત સ્વદેશી જ્ઞાન પર ભાવિ સ્વદેશી પેઢીઓને શિક્ષિત કરવામાં તેમની માન્યતાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. આર્મસ્ટ્રોંગ ઓકાનાગન સ્વદેશી જ્ઞાન અને ફિલસૂફીમાં કેનેડા રિસર્ચ ચેર (સી. આર. સી.) નો ભાગ છે, અને તેનો ઉદ્દેશ સિલક્સ ઓકાનાગન પ્રથમ રાષ્ટ્રોના સમુદાયોની વાર્તાઓ પ્રત્યે જાગૃતિ લાવવાનો છે, જે મોટી માત્રામાં સ્વદેશી જ્ઞાન સાથે સંબંધિત છે જે અવગણવામાં આવે છે અને મુખ્યત્વે અપ્રાપ્ય છે. તેણીએ લેખોમાં યોગદાન આપ્યું છે અને બર્કલે, કેલિફોર્નિયામાં સેન્ટર ફોર ઇકોલિટરેસીના સલાહકાર છે. આ ફાઉન્ડેશન એવા શિક્ષણને પ્રોત્સાહન આપે છે જે જીવનની ટકાઉ પેટર્ન વિકસાવે છે. તેમણે સેન્ટર ફોર ક્રિએટિવ ચેન્જ, એસાલેન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ, ઓમેગા ઇન્સ્ટિટ્યૂટ અને વર્લ્ડ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર હ્યુમેનિટીઝ એટ સલાડો ("પુરસ્કાર વિજેતા") જેવી સામાજિક અને પર્યાવરણીય સંસ્થાઓમાં સલાહકાર તરીકે કામ કર્યું છે. એબોરિજિનલ અધિકારો માટેના પ્રચારક તરીકે, આર્મસ્ટ્રોંગ કોન્ટિનેન્ટલ કોઓર્ડિનેટિંગ કમિશન ઓફ ઇન્ડિજિનિયસ પીપલ્સ એન્ડ ઓર્ગેનાઇઝેશન્સના આંતરરાષ્ટ્રીય નિરીક્ષક તરીકે સેવા આપે છે. યુનાઇટેડ નેશન્સ ("પુરસ્કાર વિજેતા") માટે સ્વદેશી સાર્વભૌમત્વના ઉલ્લંઘન પર આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રશંસાપત્રોમાં ઓન્ટારિયોના વડાઓ અને શ્રોતાઓની પરિષદ દ્વારા બોલાવવામાં આવેલી ફર્સ્ટ નેશન્સ કોર્ટ ઓફ જસ્ટિસના સાત સ્વદેશી ન્યાયાધીશોમાંના એક તરીકે તેણીનું નામ આપવામાં આવ્યું હતું. ટીકા અને પ્રભાવ મૂળ સાહિત્યના તેમના અભ્યાસમાં, પેની પેટ્રોન યુનિવર્સિટી-પ્રશિક્ષિત એબોરિજિનલ લેખકોની યુવા પેઢીમાં આર્મસ્ટ્રોંગનો સમાવેશ કરે છે, જેમણે 1980 (138) દરમિયાન કેનેડિયન સાહિત્યમાં મૂળ સર્જનાત્મક કાર્યોમાં યોગદાન આપ્યું હતું. આર્મસ્ટ્રોંગના વિવેચનાત્મક વિશ્લેષણમાં સામાન્ય રીતે તેમની કવિતા અને વધુ વ્યાપક રીતે તેમની પ્રથમ નવલકથાનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે. પેટ્રોન આર્મસ્ટ્રોંગની કવિતાને "સીધી, સ્પષ્ટ અને અડગ, આક્રમક પણ" (163) તરીકે વર્ણવે છે. 1989માં હાર્ટમટ લુત્ઝ સાથેની મુલાકાતમાં, આર્મસ્ટ્રોંગ જણાવે છે કે કેટલાક નારીવાદી વિદ્વાનોએ તેમની નવલકથા સ્લેશ માટે પુરુષ નાયક બનાવવાના તેમના નિર્ણય પર સવાલ ઉઠાવ્યા હતા. તેણી પોતાની પસંદગીનો બચાવ કરે છે, એમ માનીને કે તેણીએ પુસ્તકમાં સ્ત્રી શક્તિ અને પુરુષ વિકાસ બંનેને ચિત્રિત કર્યા છે. (લુત્ઝ 18). એ જ મુલાકાતમાં, આર્મસ્ટ્રોંગ નોંધે છે, "પાત્ર વિકાસની દ્રષ્ટિએ બિન-મૂળ વિવેચકો દ્વારા મારી ટીકા કરવામાં આવી છે" (લુત્ઝમાં qtd 15-16). તેણી સમજાવે છે કે તેણી સ્લેશના પાત્રને તેના સમુદાયમાંથી અલગ કરી શકી ન હતી જેથી તેના વ્યક્તિગત સ્વભાવને દર્શાવી શકાય અને હજુ પણ તેના લોકો માટે વાર્તા લખી શકે (લુત્ઝ 16). આર્મસ્ટ્રોંગ દલીલ કરે છે કે સ્લેશનો વ્યક્તિગત વિકાસ તેના પરિવાર અને સમુદાય સાથેના તેના સંબંધો દ્વારા જોઈ શકાય છે (લુત્ઝ 16). તેમના સ્લેશના અભ્યાસમાં, મનિના જોન્સે આ કાર્ય માટે સંખ્યાબંધ વિવેચનાત્મક પ્રતિસાદોની સૂચિ બનાવી છે; તેઓ કહે છે કે ઘણા શૈક્ષણિક લેખો આર્મસ્ટ્રોંગની નવલકથાને સમજવામાં વાચકોની મુશ્કેલીઓને સંબંધિત કરે છે. જોન્સે સ્લેશને એવી કૃતિ તરીકે વર્ણવ્યું છે જે વર્ણસંકર સ્થિતિ (55) પર ભાર મૂકતા વાણી અથવા લેખનને પ્રાથમિકતા આપવાનો ઇનકાર કરે છે. જોન્સે સ્લેશ તેની સૌંદર્યલક્ષી પ્રથા અને ઉપદેશાત્મક હેતુમાં અનન્ય છે તે દર્શાવવામાં અન્ય વિવેચકોના મંતવ્યોનો સમાવેશ કર્યો છે. તેણી કહે છે કે આર્મસ્ટ્રોંગ આ નવલકથા દ્વારા વાચકોને તેમના લખાણને એવી રીતે ધ્યાનમાં લેવા માટે મજબૂર કરે છે જે તેમને અજાણ્યા હોઈ શકે. જોન્સ સૂચવે છે કે આર્મસ્ટ્રોંગના કાર્યની પ્રશંસા કરવા અને ઓકાનાગન ભારતીય અભ્યાસક્રમ પ્રોજેક્ટના લક્ષ્યોને સંતોષવા માટે નવીન વિવેચનાત્મક વાંચન અભિગમ જરૂરી છે. આર્મસ્ટ્રોંગ ફર્સ્ટ નેશન્સના લોકોમાં સાહિત્ય અને કળાની પ્રગતિ અને આંતરરાષ્ટ્રીય કલા અને સાહિત્યિક સમુદાય (ક્રિએટિવ 126) માં એબોરિજિનલ લોકોના વિશિષ્ટ કલાત્મક સ્વરૂપોની અનુભૂતિ અને પ્રોત્સાહન માટે સમર્પિત છે. એક શિક્ષક, સર્જનાત્મક શક્તિ અને કાર્યકર્તા તરીકે આર્મસ્ટ્રોંગની આંતરદૃષ્ટિને ફર્સ્ટ નેશન્સના વ્યક્તિઓ અને આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રેક્ષકો દ્વારા સમાન રીતે માન આપવામાં આવે છે. પુરસ્કારો અને સન્માનો 1974: મૂળ કલાના શિક્ષણમાં પ્રથમ રાષ્ટ્રોના લોકો માટે મુંગો માર્ટિન પુરસ્કાર 1978: હેલેન પિટ મેમોરિયલ એવોર્ડ ઉભરતા કલાકારોને ટેકો 2000: લેટર્સમાં માનદ ડોક્ટરેટ, સેન્ટ થોમસ યુનિવર્સિટી 2003: એક શિક્ષક, સમુદાયના નેતા અને સ્વદેશી અધિકારોના કાર્યકર્તા તરીકે આર્મસ્ટ્રોંગના કાર્યની માન્યતામાં એબોરિજિનલ લીડરશિપ માટે બફેટ એવોર્ડ 2016: જ્યોર્જ વુડકોક લાઇફટાઇમ એચિવમેન્ટ એવોર્ડ 2017: બી. સી. કોમ્યુનિટી એચિવમેન્ટ એવોર્ડ સમુદાયની સંડોવણી ખાસ કરીને ભાષા શિક્ષક તાલીમ અને પરંપરાગત ભાષાઓના વિકાસ સાથે 2023: ઓફિસર ઓફ ધ ઓર્ડર ઓફ કેનેડા પસંદ કરેલા પ્રકાશનો નવલકથાઓ 1990: સ્લેશ. 1985/રેવ. એડ. પેન્ટિક્ટન, બી. સી.: થેટસ 2000: વ્હિસ્પરિંગ ઇન શેડોઝ. પેન્ટિક્ટન, બી. સી.: થેટસ ટૂંકી વાર્તાઓ 1990: "આ એક વાર્તા છે", ઇન ઓલ માય રિલેશન્સઃ એન એન્થોલોજી ઓફ કન્ટેમ્પરરી કેનેડિયન નેટિવ ફિકશન. થોમસ કિંગ, એડ. ટોરોન્ટોઃ મેકક્લેલેન્ડ અને સ્ટુઅર્ટ પી. 129-135. કવિતા "એ હિસ્ટ્રી લેસન" 1991: બ્રીથ ટ્રેક્સ. સ્ટ્રેટફોર્ડ, ON: વિલિયમ્સ-વૉલેસ/પેન્ટિક્ટન, BC: થેટસ 1992: વોઇસીસમાં "ટ્રિકસ્ટર ટાઇમ": બીઇંગ નેટિવ ઇન કેનેડા. લિન્ડા જેન અને ડ્રૂ હેડન ટેલર, આવૃત્તિઓ. સાસ્કાટૂનઃ એક્સ્ટેંશન ડિવિઝન, યુ ઓફ સાસ્કાટચેવન પૃષ્ઠ 1-5. એંથોલોજીઝે 1993: લુકિંગ એટ ધ વર્ડ્સ ઓફ અવર પીપલઃ ફર્સ્ટ નેશન્સ એનાલિસિસ ઓફ લિટરેચરનું સંપાદન કર્યું હતું. પેન્ટિક્ટન, બી. સી.: થેટસ 1993: અમે જમીનમાંથી દૂધ જેવું જીવન જીવીએ છીએ. ઓકાનાગન રાઇટ્સ કમિટી અને ઓકાનાગન ઇન્ડિયન એજ્યુકેશન રિસોર્સ સોસાયટી દ્વારા સંશોધન અને સંકલન કરવામાં આવ્યું છે. પેન્ટિક્ટનઃ થેટસ (લી મારાકલ એટ અલ સાથે.) 2001: નેટિવ પોએટ્રી ઇન કેનેડાઃ એ કન્ટેમ્પરરી એન્થોલોજી. પીટરબરો, ON: બ્રોડવ્યૂ (લાલી ગ્રેયર સાથે) ચિલ્ડ્રન્સ બુક્સ 1982: એનવિસ્ટીટક્વા (વોક ઇન વોટર). પેન્ટિક્ટન, બી. સી.: ઓકાનાગન ભારતીય અભ્યાસક્રમ પ્રોજેક્ટ/ઓકાનાગન આદિવાસી પરિષદ 1984: નીક્ના અને ચેમાઈ પેન્ટિક્ટન, બી. સી.: થેટસ (કેનેથ લી એડવર્ડ્સ દ્વારા સચિત્ર) 1991: નીક્ના અને ચેમાઈ 2 જી ed.Penticton, બી. સી.: થેટસ (બાર્બરા માર્ચન્ડ દ્વારા સચિત્ર) ટીકા 1988: "પરંપરાગત સ્વદેશી શિક્ષણઃ એક કુદરતી પ્રક્રિયા". પરંપરા ચેન્જ સર્વાઇવલઃ જવાબો આપણી અંદર છે. વાનકુવરઃ યુબીસી ફર્સ્ટ નેશન્સ હાઉસ 1989: "બ્રિજિંગ કલ્ચર્સ". કોલમ્બિયાનાઃ જર્નલ ઓફ ધ ઇન્ટરમાઉન્ટેન નોર્થવેસ્ટ 30:28-30. 1989: "સાંસ્કૃતિક લૂંટઃ સામ્રાજ્યવાદ-મૂળ મહિલાઓનો અવાજ". ટ્રીવીયા 14:21-23. 1991: મૂળ સર્જનાત્મક પ્રક્રિયાઃ એક સહયોગી પ્રવચન પેન્ટિક્ટન, બી. સી.: થેટસ,. (ડગ્લાસ કાર્ડિનલ સાથે. ગ્રેગ યંગ-ઇંગ દ્વારા ફોટોગ્રાફ્સ) 1992: "જાતિવાદઃ વંશીય વિશિષ્ટતા અને સાંસ્કૃતિક સર્વોચ્ચતા" ઇન ગિવ બેકઃ ફર્સ્ટ નેશન્સ પર્સ્પેક્ટિવ્સ ઓન કલ્ચરલ પ્રેક્ટિસ. મારિયા કેમ્પબેલ એટ અલ., આવૃત્તિ. વાનકુવરઃ ગેલેરી, પૃ. 74-82. 1998: સ્પીકિંગ ફોર ધ જનરેશન્સઃ નેટિવ રાઇટર્સ ઓન રાઇટિંગમાં "લેન્ડ સ્પીકિંગ". સિમોન જે. ઓર્ટિઝ, એડ. ટક્સનઃ યુ ઓફ એરિઝોના પી, પી. 174-194. કવિતા પર "મેરી ઓલ્ડ ઓવલ" રેકોર્ડિંગ્સ એક વૈભવી નથીઃ કાળા અને મૂળ કવિતાઓનો સંગ્રહ શાસ્ત્રીય ગિટાર, રેગે, ડબ અને આફ્રિકન ડ્રમ પર સેટ છે. માયાઃ CAPAC, 1987. આ વખતે ધ ફાયર દ્વારા નિર્મિત. "વર્લ્ડ રિન્યુઅલ સોંગ" કેસેટ પર "થેફ્ટ ઓફ પેરેડાઇઝ" એ ધ ફાયર ધિસ ટાઈમ દ્વારા ઉત્પાદિત કાળા અને સ્વદેશી કવિઓનો સંગ્રહ છે, જેમાં "હું ભારતીય મહિલા છું" સહિત વિવિધ ટ્રેક "સીડી પર શબ્દો રાખે છે" જ્યાં સુધી બાર તૂટી ન જાય ત્યાં સુધી "કાળા અને સ્વદેશી ડબ કવિઓ, રેગે અને હિપ હોપ કલાકારો ધ ફાયર ધિસ ટાઈમ દ્વારા ઉત્પાદિત. જુનો એવોર્ડ બેસ્ટ વર્લ્ડ બીટ રેકોર્ડિંગ "ગ્રાન્ડમધર" માટે નામાંકિત. શબ્દ ઉપર. વર્જિન/ઈ. એમ. આઈ. મ્યુઝિક કેનેડા, 1995. હાર્ટમટ લુત્ઝ સાથેની મુલાકાત. સમકાલીન પડકારો-કેનેડિયન મૂળ લેખકો સાથે વાતચીત. સાસ્કાટૂનઃ ફિફ્થ હાઉસ, 1991. 13-32. વિક્ટોરિયા ફ્રીમેન સાથેની મુલાકાત. "આપણા લોકોનું શરીર". ધ પાવર ટુ બેન્ડ સ્પૂન્સઃ કેનેડિયન નવલકથાકારો સાથેની મુલાકાત. બેવર્લી ડૌરિઓ, એડ. ટોરન્ટોઃ મર્ક્યુરી, 1998. 10-19. આર્મસ્ટ્રોંગ, જે. (ઇન્ટરવ્યૂ લેનાર) અને હોલ, D. E. (ઇન્ટરવ્યુ લેનાર). (2007). ટકાઉપણું પર મૂળ પરિપ્રેક્ષ્યઃ જેનેટ આર્મસ્ટ્રોંગ (સિલક્સ) [ઇન્ટરવ્યૂ ટ્રાન્સક્રિપ્ટ]. આર્મસ્ટ્રોંગની સાહિત્યિક કૃતિ બીલર, કરિનની પસંદગીની ટીકા. છબી, સંગીત, લખાણઃ જેનેટ આર્મસ્ટ્રોંગ સાથેની મુલાકાત. સ્ટડીઝ ઇન કેનેડિયન લિટરેચર, 21.2,1996, pp 143-154 ગ્રીન, મેથ્યુ. એ હાર્ડ ડેઝ નાઈટઃ એ ડિસ્કર્સિવ એનાલિસિસ ઓફ જેનેટ આર્મસ્ટ્રોંગની સ્લેશ. કેનેડિયન જર્નલ ઓફ નેટિવ સ્ટડીઝ, 19.1 (1999): pp 51-67 ફી, માર્ગરી. અપસેટિંગ ફેક આઈડિયાઝઃ જેનેટ આર્મસ્ટ્રોંગની સ્લેશ અને બીટ્રિસ કુલ્લેટનની એપ્રિલ રેઇનટ્રી. કેનેડિયન સાહિત્ય 124-5,1990, pp 168-180 હોડને, બાર્બરા અને હેલેન હોય. "ઇનસાઇડ આઉટમાંથી વાંચનઃ જેનેટ આર્મસ્ટ્રોંગની સ્લેશ. વિશ્વ સાહિત્ય અંગ્રેજીમાં લખાયેલું, 32.1, સ્પ્રિંગ, પૃષ્ઠો 66-87 જોન્સ, મનિના. સ્લેશ માર્ક્સ ધ સ્પોટઃ જેનેટ આર્મસ્ટ્રોંગની સ્લેશમાં 'ક્રિટિકલ એમ્બ્રાસમેન્ટ' અને એક્ટિવિસ્ટ એસ્થેટિક્સ. વેસ્ટ કોસ્ટ લાઇન 33.3 (2000): 48-62 વિલિયમસન, જેનિસ. જેનેટ આર્મસ્ટ્રોંગઃ "મારો જે ઈરાદો હતો તે Connect.and થયું છે". ટેસેરા, 12,1992, pp 111-129 કેનેડિયન સાહિત્ય પણ જુઓ કેનેડિયન કવિતાઓની સૂચિ કેનેડિયન કવિઓની સૂચિ કેનેડિયન લેખકોની સૂચિ અમેરિકાના સ્વદેશી લોકોની લેખકોની સૂચિ સંદર્ભો વધુ વાંચન જેનેટ આર્મસ્ટ્રોંગઃ "લેન્ડ સ્પીકિંગ". પેઢીઓ માટે બોલવુંઃ લેખન પર મૂળ લેખકો. એડ. સિમોન જે. ઓર્ટિઝ. યુનિવર્સિટી ઓફ એરિઝોના, ટક્સન 1998, pp 174-194 આવૃત્તિ. આપણા લોકોના શબ્દો તરફ જોવુંઃ પ્રથમ રાષ્ટ્રનું સાહિત્યનું વિશ્લેષણ. થેટસ, પેન્ટિક્ટન 1993 પેની પેટ્રોનઃ કેનેડામાં મૂળ સાહિત્યઃ મૌખિક પરંપરાથી વર્તમાન સુધી. ઓક્સફર્ડ યુપી, ટોરોન્ટો 1990 બાહ્ય કડીઓ કેનેડિયન લેખકો ખાતે આર્મસ્ટ્રોંગ દ્વારા જીવનચરિત્ર, ફોટો અને કાર્યોની સૂચિઃ એ બાયો-ગ્રંથસૂચિ સંસાધન જેનેટ આર્મસ્ટ્રોંગ. મૂળ અમેરિકન લેખકો પ્રોજેક્ટ. 31 મે, 2005. ધ ઈન્ટરનેટ પબ્લિક લાઈબ્રેરી, આઇ. પી. એલ. યુનિવર્સિટી ઓફ મિશિગન આર્મસ્ટ્રોંગઃ નેટિવ પોએટ્રી ઇન કેનેડાઃ એ કન્ટેમ્પરરી એન્થોલોજી. બ્રોડવ્યૂ પ્રેસ, 2001 આર્મસ્ટ્રોંગઃ વ્હિસ્પરિંગ ઇન શેડોઝ. થેટસ બુક્સ, 2000 કલ્ટીવેટિંગ 20 યર્સ ઓફ ઇકોલિટરેસી, આર્મસ્ટ્રોંગે સેન્ટર ફોર ઇકોલિટરેસી, 2015 એનોવકિનમાં ઉલ્લેખ કર્યોઃ તેનો અર્થ શું છે, ટકાઉ સમુદાય. સેન્ટર ફોર ઇકોલિટરેસી માટે આર્મસ્ટ્રોંગનો લેખ, 2009 1948 જન્મ જીવંત લોકો 20મી સદીના કેનેડિયન નવલકથાકારો 21મી સદીના કેનેડિયન નવલકથાકારો 20મી સદીના કેનેડિયન કવિઓ કેનેડિયન મહિલા કવિઓ પ્રથમ રાષ્ટ્રોના નારીવાદીઓ 20મી સદીના કેનેડિયન મહિલા લેખકો 21મી સદીના કેનેડિયન મહિલા લેખકો પ્રથમ રાષ્ટ્રના કવિઓ પ્રથમ રાષ્ટ્રના મહિલા લેખકો પ્રથમ રાષ્ટ્રના નારીવાદીઓ પ્રથમ રાષ્ટ્રના નવલકથાકારો કેનેડિયન નારીવાદી લેખકો 20મી સદીના પ્રથમ રાષ્ટ્રના લેખકો 21મી સદીના પ્રથમ રાષ્ટ્રના લેખકો ઓર્ડર ઓફ કેનેડા પીપલ ફ્રોમ પેન્ટિક્ટન