Mark 6
માર્ક 6 એ ખ્રિસ્તી બાઇબલના નવા કરારમાં માર્કની સુવાર્તાનો છઠ્ઠો અધ્યાય છે. આ પ્રકરણમાં, ઈસુ નાઝારેથ જાય છે અને પોતાના પરિવાર દ્વારા અસ્વીકારનો અનુભવ કરે છે. તે પછી તે પોતાના પ્રેરિતોને જોડીમાં પ્રદેશના વિવિધ શહેરોમાં મોકલે છે, જ્યાં તેમને પણ અસ્વીકારનો સામનો કરવો પડી શકે છે. છેવટે, ઈસુ ગાલીલના સમુદ્રમાં પાછા જાય છે અને તેમના કેટલાક સૌથી પ્રસિદ્ધ ચમત્કારો કરે છે, જેમાં 5000 લોકોને ખવડાવવા અને પાણી પર ચાલવાનો સમાવેશ થાય છે. આ પ્રકરણ જ્હોન બાપ્ટિસ્ટની હત્યાનો પણ અહેવાલ આપે છે. મૂળ લખાણ કોઇને ગ્રીકમાં લખાયું હતું. આ પ્રકરણ 56 શ્લોકોમાં વહેંચાયેલું છે. લખાણના સાક્ષીઓ આ પ્રકરણના લખાણ ધરાવતી કેટલીક પ્રારંભિક હસ્તપ્રતો છેઃ કોડેક્સ વેટિકનસ (325-350; પૂર્ણ) કોડેક્સ સાઇનાઇટિકસ (330-360; પૂર્ણ) કોડેક્સ બેઝે (~ 400; પૂર્ણ) કોડેક્સ એલેક્ઝાન્ડ્રિનસ (400-440; પૂર્ણ) કોડેક્સ એફ્રેમી રેસ્ક્રિપ્ટસ (~ 450; હાલની પંક્તિઓ 1-31) 1972 માં, સ્પેનિશ પેપિરોલોજિસ્ટ જોસ ઓ 'કાલ્લાગેને તેમના કાર્ય પેપિરોસ નિયોટેસ્ટેમેન્ટારિઓસ એન લા ક્યુએવા 7 ડી કુમ્રાનમાં પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો? ("કુમરાન ખાતે ગુફા 7 માં ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ પપાયરી?") મૃત સમુદ્રના સ્ક્રોલમાં, 7Q5, એક નાનો ગ્રીક પપાયરસ ટુકડો કુમરાન ગુફા 7 (ઇ. સ. પૂર્વે 50 ની વચ્ચેની તારીખ) માં મળી આવ્યો હતો. અને 50 એડી), વાસ્તવમાં માર્ક 6:52-53 માંથી લખાણ ધરાવે છે, અને આને પાછળથી જર્મન વિદ્વાન કાર્સ્ટન પીટર થીડે દ્વારા તેમના કાર્ય ધ અર્લીસ્ટ ગોસ્પેલ મેન્યુસ્ક્રિપ્ટ? માં ફરીથી સ્થાપિત અને વિસ્તૃત કરવામાં આવ્યું હતું. 1982 માં. જો કે, મોટાભાગના વિદ્વાનો ઓ 'કાલ્લઘન અને થીડેની ઓળખથી સહમત થયા નથી. શ્લોક 1 ઈસુ "ત્યાંથી" જાય છે (એટલે કે. કેપરનૌમ), અને તેના "વતન નગર" (, ટેન પેટ્રિડા ઓટોઉ) જાય છે. હેઇનરિચ મેયર દલીલ કરે છે કે "ત્યાં" એ જૈરસના ઘરનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે પ્રકરણ 5 માં ઉલ્લેખિત છેલ્લું સ્થાન છે. નાઝારેથ માર્ક ખાતે ઈસુનો અસ્વીકાર ઈસુની પ્રારંભિક પ્રશંસા અને પછીથી નાઝારેથ ખાતે "તેમના પોતાના દેશ" ના અસ્વીકારની વાર્તા સાથે સંબંધિત છે. આ અહેવાલ મેથ્યુ 13:53-58 માં પણ જોવા મળે છે અને તે લુક 4:14-30 માં ઈસુના સેવાકાર્યના અગાઉના તબક્કે સંબંધિત છે. શ્લોક 2 નોંધે છે કે "તેમને સાંભળનારા ઘણા લોકો" તેમને આપવામાં આવેલા ડહાપણથી પ્રભાવિત થયા હતા (અથવા, "આવા માણસને": હસ્તપ્રતો આ શ્લોકના શબ્દોમાં અલગ પડે છે), અને તેમના હાથ દ્વારા કરવામાં આવેલા "શકિતશાળી કાર્યો". શ્લોક 5 માં, માર્ક નોંધે છે કે ઈસુએ નાઝારેથમાં ઓછામાં ઓછો ઉપચાર કર્યો હતો, સામાન્ય રીતે એવું માનવામાં આવે છે કે તેઓએ ઈસુએ કફરનાહૂમ અને અન્યત્ર કરેલા ચમત્કારો વિશે સાંભળ્યું હતું. તેના પડોશીઓ તેની સત્તા પર સવાલ ઉઠાવે છે અને તેઓ જે ઈસુને યાદ કરે છે અથવા તેના પરિવાર વિશે વધુ વિચારતા હોય તેવું લાગતું નથી. "શું આ સુથાર નથી? શું આ મરિયમનો પુત્ર અને જેમ્સ, જોસેફ, જુડાસ અને સિમોનનો ભાઈ નથી? શું તેની બહેનો અહીં આપણી સાથે નથી? ઈસુ એક કહેવત સાથે જવાબ આપે છે, ફક્ત તેમના વતનમાં, તેમના સંબંધીઓ વચ્ચે અને તેમના પોતાના ઘરમાં સન્માન વિનાનો પ્રબોધક છે. એ જ લાગણી નોંધે છેઃ ઈસુએ પોતે જુબાની આપી હતી કે એક પ્રબોધકને તેના પોતાના દેશમાં કોઈ સન્માન નથી, પરંતુ યોહાનના અહેવાલમાં ગાલીલીઓએ તેને સ્વીકાર્યો, તેણે તહેવારમાં જેરૂસલેમમાં જે બધું કર્યું તે જોયું હતું. ઈસુના ભાઈઓ અહીં અને મેથ્યુમાં છે અને કદાચ પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 12:17 નામ દ્વારા ઉલ્લેખિત છે, જોકે તેની બહેનો નહીં. માર્ક 3:21,31-35 સાથે જોડાયેલો આ પ્રકરણ ઈસુના પારિવારિક સંબંધોનો નકારાત્મક દ્રષ્ટિકોણ દર્શાવે છે, જોકે અન્ય સ્રોતો, જેમ કે ગલાતી 1:19 દર્શાવે છે કે ઈસુના વધસ્તંભ પર ચડાયા પછી જેમ્સ ઓછામાં ઓછા પ્રારંભિક ચર્ચમાં સક્રિય હતો. ઈસુના પરિવારનો નકારાત્મક દ્રષ્ટિકોણ પોલ અને યહુદી ખ્રિસ્તીઓ વચ્ચેના સંઘર્ષ સાથે સંબંધિત હોઈ શકે છે. મિશન ઓફ ધ ટ્વેલ્વ છંદો 7-13 માં, ઈસુએ બારને વિવિધ નગરોમાં, જોડીમાં, બીમારોને સાજા કરવા અને ભૂતોને બહાર કાઢવા માટે મોકલ્યાઃ અને તેમણે બારને બોલાવ્યા અને તેમને બે-બે કરીને બહાર મોકલવાનું શરૂ કર્યું, અને તેમને અશુદ્ધ આત્માઓ પર સત્તા આપી. તેમણે તેમને તેમની મુસાફરી માટે લાકડી સિવાય કશું ન લેવાની આજ્ઞા આપી-કોઈ રોટલી નહીં, કોઈ થેલી નહીં, તેમના બેલ્ટમાં પૈસા નહીં-પરંતુ સેન્ડલ પહેરવા અને બે ઝભ્ભા ન પહેરવા. (શ્લોક 7-9). આઇરિશ બિશપ જ્યોર્જ ચેડવિક દલીલ કરે છે કે અસ્વીકારની સ્થિતિમાં, ઈસુની પ્રતિક્રિયા તેમના મિશનને વેગ આપવાની છે, જે દેશના પ્રચાર માટેના માધ્યમોને બદલવાની સાથે સાથે ગુણાકાર કરે છે. તેઓ જે બાર લોકોને મોકલે છે તેમણે માત્ર તેમની લાકડી લેવી જોઈએ, અને જો કોઈ શહેર તેમને નકારી કાઢે છે, તો તેઓએ "જ્યારે તમે જાઓ ત્યારે તમારા પગની ધૂળ હલાવવી જોઈએ, તેમની વિરુદ્ધ સાક્ષી તરીકે" (11), જેને રોબર્ટ મિલર વર્ણવે છે. "તિરસ્કાર અને ચેતવણી બંનેનો સંકેત". "ટ્યુનિક્સ" (, જોડી ચિટોના, શ્લોક 9) ચામડાની બાજુમાં, ઝભ્ભાની નીચે પહેરવામાં આવતા લાંબા વસ્ત્રો હતા. જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ માર્કનું મૃત્યુ પછી હેરોડ એન્ટિપાસના હાથે જ્હોન બાપ્ટિસ્ટના મૃત્યુ વિશે જણાવે છે. હેરોદ તેની પત્ની હેરોદિયા સાથે લગ્ન કરે છે, જે તેના ભાઈ હેરોદ ફિલિપ પ્રથમની ભૂતપૂર્વ પત્ની છે. જ્હોન હેરોદની નિંદા કરે છે તેથી હેરોદ જ્હોનને કેદ કરે છે, જો કે માર્ક હેરોદ અને જ્હોન વચ્ચેના આદરપૂર્ણ સંબંધનો ઉલ્લેખ કરે છેઃ "પયગંબર અને ભગવાનના માણસ પ્રત્યે આદર અને અંધશ્રદ્ધાના ભયનું મિશ્રણ". હેરોદ માટે જન્મદિવસની પાર્ટી દરમિયાન હેરોદિયા જ્હોન પર બદલો લે છે. તેણીની પુત્રી (સાલોમી) હેરોદ માટે નૃત્ય કરે છે અને હેરોદને યોહાનને મારી નાખવા માટે સમજાવે છે. જ્હોનના શિષ્યો તેના શરીરને લઈ જાય છે અને તેને કબરમાં મૂકે છે. આ ખાતું મેથ્યુ 14:1-12 માં પણ જોવા મળે છે. જ્હોનનું મૃત્યુ કયા વર્ષમાં થયું તે અજ્ઞાત છે. જોસેફસ અહેવાલ આપે છે કે ઈ. સ. 36ની આસપાસ સંભવિત બળવાને કાબૂમાં લેવા માટે હેરોદ જ્હોનની હત્યા કરે છે. હેરોદ ફિલિપ 34 માં મૃત્યુ પામ્યા હતા અને હેરોડ એન્ટિપાસ ગૌલ અથવા સ્પેનમાં દેશનિકાલ થયા પછી 40 પછી થોડા સમય પછી મૃત્યુ પામ્યા હતા. પાંચ હજારને ખવડાવીને અને પાણી પર ચાલતા "પ્રેરિતો", (οu ἀποντολοι, hoi apostoloi) પાછા આવે છે (ફરીથી જૂથબદ્ધ થાય છે) અને ઈસુને "તેઓએ શું કર્યું હતું અને શું શીખવ્યું હતું" તેની જાણ કરે છે. એંગ્લિકન લેખક જ્યોર્જ મેક્લિયર સૂચવે છે કે તેઓ કેપરનૌમ પરત ફર્યા છે. તે તેમને હોડીમાં એક નિર્જન સ્થળે લઈ જાય છે જ્યાં તેઓ આરામ કરી શકે છે. પ્રાપ્ત કેનોનિકલ ગ્રંથોમાં શ્લોક એ એકમાત્ર સમય છે જ્યાં માર્ક "οι αποστολοι" નો ઉપયોગ કરે છે, જો કે કેટલાક ગ્રંથો માર્ક 3ઃ14 માં પણ આ શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે અને તે સૌથી વધુ વારંવાર છે-79 નવા કરારની ઘટનાઓમાંથી 68-લુક ઇવેન્જેલિસ્ટ અને ટાર્સસના પૌલ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાય છે. માર્ક પછી ઈસુના બે ચમત્કારો વર્ણવે છે. જ્યારે તેઓ ઉતરાણ કરે છે, ત્યારે મોટી ભીડ પહેલેથી જ તેમની રાહ જોઈ રહી હોય છે. ઈસુ તેમને ઘણી બિન-નોંધાયેલી વસ્તુઓ શીખવે છે, પછી પાંચ રોટલી અને બે માછલીને દરેકને ખવડાવવા માટે પૂરતા ખોરાકમાં ફેરવીને 5,000 માણસોની સમગ્ર ભીડને (એન્ડ્રેસ, જેનો અર્થ નવા કરારના ઉપયોગમાં 'પુરુષ પુખ્ત' થાય છે) ખવડાવે છે. તેઓ કહે છે કે "સ્ત્રીઓ અને બાળકો ઉપરાંત" 5,000 પુરુષો હતા. ઈસુ શિષ્યોને તેમની આગળ હોડીમાં બેથસૈદા મોકલે છે. તે રાત છે અને જ્યારે ઈસુ તળાવ પાર કરે છે અને તેમને મળે છે ત્યારે તેઓ માત્ર અડધો રસ્તો છે. પહેલા તો તેઓ ડરી જાય છે અને વિચારે છે કે તે ભૂત છે, પરંતુ ઈસુ પોતાની જાતને પ્રગટ કરે છે અને હોડીમાં બેસી જાય છે, શિષ્યોને આશ્ચર્યચકિત કરે છે. આ બે ચમત્કારો જ્હોન 6:1-24 અને મેથ્યુ 14:13-36 માં જોવા મળે છે અને ભીડને ખવડાવવાનું લુક 9:10-17 માં છે. 5, 000 લોકોને ખવડાવવું અને ઈસુનું પુનરુત્થાન એ ચારેય ગોસ્પેલ્સમાં એક સાથે નોંધાયેલા એકમાત્ર ચમત્કારો હોવાનું જણાય છે. ગેન્નેસરેટના બીમારોનો ઉપચાર તેઓ ગેન્નેસરેટ પહોંચે છે અને લોકો ઈસુને ઓળખે છે. લોકો જ્યાં પણ ઈસુને સાંભળે છે ત્યાં બીમાર લોકોને સાદડીઓ પર લાવે છે. તેઓ તેને વિનંતી કરે છે કે તેઓ તેને સ્પર્શ કરવા દે, ફક્ત "તેના ઝભ્ભાની કિનારી" (એન. આર. એસ. વી.) ને પણ સ્પર્શ કરે, અને આમ કરનારા બધા લોકો સાજાં થઈ જાય છે. જે લોકો તેની માંગણી કરે છે તેમને મદદ કરવા ઈસુ તૈયાર હોય તેવું લાગે છે. રેમન્ડ ઇ. બ્રાઉને દલીલ કરી હતી કે આ વિભાગ વાચકોને શંકા કરે છે કે ઉપચાર માટે આવો ઉત્સાહ ઈસુની યોગ્ય સમજણ અથવા વિશ્વાસ નથી. આ વિભાગ માર્કન સારાંશનું ઉદાહરણ છે, જેમાં ઈસુ વિશેની ઘણી વાર્તાઓ એક વર્ણનમાં આવરી લેવામાં આવી છે. તેઓ તેમની શક્તિની તીવ્રતા અને કદાચ જોખમનું સ્વરૂપ બતાવવામાં મદદ કરે છે જે સત્તાવાળાઓ તેમને જાહેર વ્યવસ્થા સમક્ષ રજૂ કરે છે. આ પણ જુઓ લુક 9:3 માર્ક 3 મેથ્યુ 10:10 નોટ્સ સોર્સ બ્રાઉન, રેમન્ડ ઇ., એન ઇન્ટ્રોડક્શન ટુ ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ, ડબલડે 1997 કિલ્ગાલેન, જ્હોન જે., એ બ્રીફ કોમેન્ટરી ઓફ ધ ગોસ્પેલ ઓફ માર્ક, પોલિસ્ટ પ્રેસ 1989 મિલર, રોબર્ટ જે., ધ કમ્પ્લીટ ગોસ્પેલ્સ, પોલેબ્રિજ પ્રેસ 1994 બાહ્ય કડીઓ સ્ટ્રોંગની G652-એપોસ્ટોલોસ કિંગ જેમ્સ બાઇબલ-વિકિસોર્સ અંગ્રેજી અનુવાદ સાથે સમાંતર લેટિન વલ્ગેટ ઓનલાઇન બાઇબલ પર GospelHall.org (ESV, KJV, ડાર્બી, અમેરિકન સ્ટાન્ડર્ડ વર્ઝન, બેઝિક અંગ્રેજીમાં બાઇબલ) બાઇબલ ગેટવે પર બહુવિધ બાઇબલ આવૃત્તિઓ (એનકેજેવી, એનઆઈવી, એનઆરએસવી વગેરે) માર્કની સુવાર્તા પ્રકરણો બેથસૈદા સી ઓફ ગેલિલી જેમ્સ, ઇસુ જુડના ભાઈ, ઇસુ સાલોમીના ભાઈ