Religion in Russia
રશિયામાં ધર્મ વૈવિધ્યસભર છે, જેમાં રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તી ધર્મ સૌથી વધુ પ્રચલિત ધર્મ છે, પરંતુ બિન-ધાર્મિક લોકોની નોંધપાત્ર લઘુમતીઓ અને અન્ય ધર્મોના અનુયાયીઓ છે. 1997નો ધર્મ પરનો કાયદો તમામ નાગરિકોને અંતરાત્મા અને પંથની સ્વતંત્રતાના અધિકાર, રશિયાના ઇતિહાસમાં રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તી ધર્મના આધ્યાત્મિક યોગદાન અને "ખ્રિસ્તી ધર્મ, ઇસ્લામ, બૌદ્ધ ધર્મ, યહુદી ધર્મ અને અન્ય ધર્મો અને સંપ્રદાયો જે રશિયાના લોકોના ઐતિહાસિક વારસાનો અવિભાજ્ય ભાગ છે", જેમાં વંશીય ધર્મો અથવા મૂર્તિપૂજક ધર્મનો સમાવેશ થાય છે, જે ક્યાં તો સંરક્ષિત અથવા પુનર્જીવિત છે. કાયદા અનુસાર, કોઈપણ ધાર્મિક સંગઠનને "પરંપરાગત" તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી શકે છે, જો તે 1982 પહેલાં અસ્તિત્વમાં હતું, અને દરેક નવા સ્થાપિત ધાર્મિક જૂથે તેની ઓળખપત્રો આપવી પડશે અને પંદર વર્ષ માટે વાર્ષિક નોંધણી કરાવવી પડશે, અને તે દરમિયાન, અંતિમ માન્યતા સુધી, અધિકારો વિના રહેવું પડશે. રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ, સાઇબિરીયા અને દક્ષિણ રશિયાના કેટલાક ભાગોમાં તેનો પ્રભાવ ઓછો હોવા છતાં, જ્યાં પૂર્વ-ખ્રિસ્તી ધર્મનું પ્રત્યક્ષ પુનરુત્થાન થયું છે, તે રાજ્યના વિશેષાધિકૃત ધર્મ તરીકે કાર્ય કરે છે, જો કાયદેસર રીતે નહીં, તો તે નક્કી કરવાનો અધિકાર દાવો કરે છે કે કયા અન્ય ધર્મો અથવા સંપ્રદાયોને નોંધણીનો અધિકાર આપવામાં આવશે. રશિયન ક્રાંતિ પહેલા અસ્તિત્વમાં રહેલા કેટલાક પ્રોટેસ્ટન્ટ ચર્ચો ફરીથી નોંધણી કરવામાં અસમર્થ રહ્યા છે અને કેથોલિક ચર્ચને તેના પોતાના પ્રાદેશિક અધિકારક્ષેત્રો વિકસાવવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો છે. કેટલાક પશ્ચિમી નિરીક્ષકોના જણાવ્યા અનુસાર, 1990ના દાયકાના અંત અને 2000ના દાયકાની શરૂઆતથી રશિયન સત્તાવાળાઓ દ્વારા ધાર્મિક સ્વતંત્રતા માટે આદર ઘટ્યો છે. ઉદાહરણ તરીકે, હાલમાં રશિયામાં યહોવાહના સાક્ષીઓની પ્રવૃત્તિઓ પર પ્રતિબંધ છે. ઇન્ટરનેશનલ ક્રિશ્ચિયન કન્સર્ન અનુસાર, 2021 દરમિયાન "રશિયામાં ધાર્મિક સ્વતંત્રતા પરની કાર્યવાહી વધુ તીવ્ર બની છે". 1991 માં સોવિયત યુનિયનના વિસર્જન પછી સાઇબેરીયન શમનવાદ (ઘણીવાર રૂઢિવાદી તત્વો સાથે મિશ્રિત) નું પુનરુત્થાન અને પ્રસાર થયો છે, અને સમગ્ર રશિયામાં હિંદુ ધર્મ અને નવી ધાર્મિક ચળવળોનો ઉદભવ થયો છે. "નવા ધાર્મિક જૂથો અને વૈકલ્પિક આધ્યાત્મિકતામાં ઘાતાંકીય વધારો" થયો છે, પૂર્વીય ધર્મો અને નિયોપેગનિઝમ, સ્વ-નિર્ધારિત "ખ્રિસ્તીઓ" માં પણ-એક શબ્દ જે વિવિધ સારગ્રાહી મંતવ્યો અને પ્રથાઓ માટે છૂટક વર્ણનકાર બની ગયો છે. વિદ્વાન એલિયટ બોરેનસ્ટીન દ્વારા રશિયાને નવી ધાર્મિક ચળવળના વિકાસને કારણે "યુરોપનું દક્ષિણી કેલિફોર્નિયા" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યું છે, અને બાદમાં રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ દ્વારા "આત્માઓ માટેના યુદ્ધ" માં સ્પર્ધકો તરીકે જોવામાં આવે છે. જો કે, રશિયામાં ધર્મોની વિવિધતા સેંકડો વર્ષોથી રશિયન ઓળખનો પરંપરાગત ઘટક રહી છે, જે લાંબા સમયથી સ્થાપિત વંશીય-સાંસ્કૃતિક બહુમતીવાદમાં ફાળો આપે છે. રશિયાના બંધારણમાં 2020ના સુધારાઓમાંથી એકમાં ભગવાનનો બંધારણીય સંદર્ભ છે. ઇતિહાસ [ફાઇલઃ Кречение Руси.jpg |thumb |The રુસનું બાપ્તિસ્મા '(1885-1896), વિક્ટર વાસનેત્સોવ દ્વારા.] દસમી સદી પહેલાં, રશિયનો સ્લાવિક ધર્મનું પાલન કરતા હતા. પ્રાથમિક ક્રોનિકલ દ્વારા યાદ કરાયેલ, રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તી ધર્મને 987 માં વ્લાદિમીર ધ ગ્રેટ દ્વારા કીવન રસનો રાજ્ય ધર્મ બનાવવામાં આવ્યો હતો, જેમણે અન્ય સંભવિત પસંદગીઓ વચ્ચે તેને પસંદ કર્યો હતો કારણ કે તે બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યનો ધર્મ હતો. ત્યારથી, ધર્મ, રહસ્યવાદ અને રાજ્યત્વ રશિયાની ઓળખમાં એકબીજા સાથે જોડાયેલા તત્વો રહ્યા. રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ, જે રાષ્ટ્રને મજબૂત બનાવતા ગુંદર તરીકે માનવામાં આવે છે, તે અઢારમી સદીમાં રશિયન સામ્રાજ્યના વિસ્તરણ સાથે હતું. ઝાર નિકોલસ પ્રથમની વિચારધારા, જેના હેઠળ સામ્રાજ્ય તેની વ્યાપક હદ સુધી પહોંચ્યું હતું, તેણે તેના પાયા તરીકે "રૂઢિવાદી, નિરંકુશતા અને રાષ્ટ્ર" (પ્રાવોસ્લેવી, સમોડર્ઝાવી, નરોદ્નોસ્ટ) ની જાહેરાત કરી હતી. રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચનું વર્ચસ્વ કાયદા દ્વારા સીલ કરવામાં આવ્યું હતું, અને સામ્રાજ્યમાં વૈકલ્પિક સંપ્રદાયોના લોકોનો સમાવેશ થતો હોવાથી, એકીકરણના કોઈપણ મુદ્દાને ટાળવા માટે ધર્મોને વંશીયતા સાથે જોડવામાં આવતા હતા. 1905 સુધી, માત્ર રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ બિન-ઓર્થોડોક્સ લોકોનું ધર્માંતરણ કરવા માટે મિશનરી પ્રવૃત્તિમાં જોડાઈ શકતું હતું, અને ધર્મત્યાગને કાયદા દ્વારા શિક્ષાપાત્ર અપરાધ તરીકે ગણવામાં આવતો હતો. કૅથલિક ધર્મ, ઇસ્લામ અને અન્ય ધર્મો માત્ર બહારના (અપ્રમાણિક) લોકોમાં સહન કરવામાં આવતા હતા પરંતુ રશિયનોમાં ફેલાવા પર પ્રતિબંધ હતો. પ્રારંભિક અને શાહી રશિયાના સમગ્ર ઇતિહાસમાં, જોકે, એવી ધાર્મિક ચળવળો હતી જેણે રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના એકાધિકાર સામે પડકાર ઊભો કર્યો હતો અને અંતરાત્માની સ્વતંત્રતાના વલણને આગળ વધાર્યું હતું, એટલે કે જૂના આસ્થાવાનો-જેઓ 1653માં વડા નિકોનના સુધારા પછી રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચથી અલગ થયા હતા (રાસ્કોલ)-અને આધ્યાત્મિક ખ્રિસ્તી ધર્મ (અથવા મોલોકનિઝમ). તે નોંધવું યોગ્ય છે કે રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચે પોતે ક્યારેય વ્યક્તિગત ધાર્મિક અનુભવ અને સટ્ટાકીય રહસ્યવાદ પર પ્રતિબંધ મૂક્યો ન હતો, અને છઠ્ઠી સદીથી નોસ્ટિક તત્વો ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તી ધર્મમાં જડિત થઈ ગયા હતા, અને બાદમાં સોળમી અને સત્તરમી સદીના ઓર્થોડોક્સ સેમિનરીઝમાં જેકબ બોહેમના વિચારની લોકપ્રિયતા દ્વારા મજબૂત થયા હતા. અઢારમી સદીના અંત સુધીમાં, ડ્વોવરી ("બેવડા વિશ્વાસ"), લોકપ્રિય ધર્મ કે જેણે સ્લેવિક સર્વદેવવાદને ખ્રિસ્તી સપાટી હેઠળ જાળવી રાખ્યો હતો, તે બૌદ્ધિકોમાં પ્રશંસા પામ્યો જેમણે પશ્ચિમ સામે રશિયન વિશિષ્ટતાને વર્ણવવાનો પ્રયાસ કર્યો. 17 એપ્રિલ, 1905 ના રોજ, ઝાર નિકોલસ બીજાએ ચુકાદો આપ્યો કે ધાર્મિક લઘુમતીઓને જાહેરમાં તેમના સંબંધિત ધાર્મિક વિધિઓ ઉજવવાનો અધિકાર છે. વીસમી સદીની શરૂઆતમાં, આધ્યાત્મિકતા, થિયોસોફી, એન્થ્રોપોસોફી, હર્મેટિઝમ, રશિયન બ્રહ્માંડવાદ અને અન્ય સહિત ગુપ્ત અને ગુપ્ત ફિલસૂફીઓ અને ચળવળો વ્યાપક બની હતી. તે જ સમયે સામ્રાજ્યએ ધર્મોની વિવિધતાને માન્યતા આપવા માટે પગલાં લેવાનું શરૂ કર્યું હતું, પરંતુ 1917માં રશિયન ક્રાંતિ સાથે તેનો અચાનક અંત આવ્યો હતો. ક્રાંતિ પછી, રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચે તમામ લઘુમતી ધર્મોની જેમ તેના વિશેષાધિકારો ગુમાવ્યા અને નવું રાજ્ય નાસ્તિક સત્તાવાર વિચારધારા તરફ વળ્યું. સોવિયેત સંઘ હેઠળ, રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ દમન અને રાજ્ય દ્વારા સમર્થન અને સહકારના સમયગાળા દરમિયાન જીવ્યું હતું. રાજ્યની નાસ્તિકતાની નીતિઓ હોવા છતાં, વસ્તીગણતરીમાં વસ્તીમાં ઉચ્ચ ધાર્મિકતાનો અહેવાલ આપવામાં આવ્યો હતો; 1929માં, 80 ટકા વસ્તી આસ્થાવાનો હતા, અને 1937માં બે-તૃતીયાંશ લોકોએ પોતાને આસ્થાવાનો ગણાવ્યા હતા, જેમાંથી ત્રણ-ચતુર્થાંશ રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓ હતા. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી 1940ના દાયકામાં જોસેફ સ્ટાલિન હેઠળ રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચને ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો, ત્યારબાદ 1960ના દાયકામાં નિકિતા ખ્રુશ્ચેવ હેઠળ ભારે દમન કરવામાં આવ્યું હતું અને પછી 1980ના દાયકા સુધીમાં ફરીથી પુનર્જીવિત કરવામાં આવ્યું હતું. જ્યારે તેનું કાયદેસર રીતે 1949માં જ પુનર્ગઠન કરવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે સમગ્ર સોવિયેત સમયગાળા દરમિયાન ચર્ચ કે. જી. બી. ના એક હાથ તરીકે કામ કરતું હતું; સોવિયેત પછીના ચર્ચના ઘણા પદાનુક્રમ ભૂતપૂર્વ કે. જી. બી. એજન્ટો હતા, જે 1990ના દાયકામાં કે. જી. બી. આર્કાઇવ્સના ઉદઘાટન દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. 1987-1991 માં સોવિયેત યુનિયનના પતન પછી, રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચે તેના ધાર્મિક જીવનના અગાઉના એકાધિકારને પાછો મેળવવા માટે સંઘર્ષ કર્યો છે, તેમ છતાં તે અને અન્ય ખ્રિસ્તી ચર્ચો જે ક્રાંતિ પહેલા અસ્તિત્વમાં હતા તે પોતાને ધરમૂળથી પરિવર્તિત સંદર્ભમાં જોવા મળે છે જે 1917 પહેલાં અજ્ઞાત ધાર્મિક બહુમતીવાદ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. સોવિયેત સમયગાળા દરમિયાન, ધાર્મિક અવરોધો વિખેરાઈ ગયા હતા, કારણ કે ધર્મો હવે વંશીયતા અને પારિવારિક પરંપરા સાથે જોડાયેલા નહોતા અને લોકોનું વ્યાપક વિસ્થાપન થયું હતું. આ, સંદેશાવ્યવહારના તાજેતરના ઝડપી વિકાસ સાથે, વિવિધ ધાર્મિક સંસ્કૃતિઓના અભૂતપૂર્વ મિશ્રણમાં પરિણમ્યું છે. સોવિયેત યુનિયનના પતન પછી, પરંપરાગત ધર્મોના પુનરુત્થાન અને પરંપરાગત ધર્મોમાં નવા સ્વરૂપોના ઉદભવ તેમજ ઘણી નવી ધાર્મિક ચળવળો સાથે રશિયામાં ધર્મોનું નવીકરણ થયું હતું. બંધારણમાં 2020ના સુધારાઓએ કલમ 67માં ઉમેર્યું હતું કે, ઇતિહાસમાં રશિયન રાજ્યની સાતત્યતા "પૂર્વજોની સ્મૃતિ" અને સામાન્ય "આદર્શો અને ભગવાનમાં માન્યતા" ને જાળવી રાખવા પર આધારિત છે, જે પૂર્વજોએ વ્યક્ત કરી હતી. અભ્યાસના અભિગમો રશિયામાં ધર્મોના અભ્યાસમાં, "વંશીય સિદ્ધાંત" એ ધારણા પર આધારિત છે કે આપેલ વંશીય જૂથના લોકોની સંપૂર્ણ સંખ્યા તે જૂથના પરંપરાગત ધર્મના અનુયાયીઓ છે. આ સિદ્ધાંતનો ઉપયોગ ઘણીવાર ખૂબ જ નાના જૂથોની તીવ્રતાના અંદાજ માટે થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, 63,000 પર ફિનિશ લ્યુથેરનિઝમ, એમ ધારીને કે રશિયાના તમામ 34,000 ફિન્સ અને 28,000 એસ્ટોનિયનો તેમના ઐતિહાસિક ધર્મમાં માને છે; અથવા 400,000 પર જર્મન લ્યુથેરનિઝમ, એમ ધારીને કે રશિયાના તમામ જર્મનો તેમના ઐતિહાસિક ધર્મમાં માને છે. જો કે, નાના કે મોટા જૂથો માટે, આ અભિગમ ગંભીર ભૂલો તરફ દોરી શકે છે. વંશીય સિદ્ધાંતનો કેટલીકવાર રાજકીય હેતુઓ માટે અમુક ધર્મો, ખાસ કરીને મોટા ધર્મોના પ્રસારને ઇરાદાપૂર્વક વધારવા માટે દુરુપયોગ કરવામાં આવે છે. દાખલા તરીકે, ઇસ્લામિક અને રૂઢિવાદી નેતાઓ નિયમિતપણે દાવો કરે છે કે તેમના ધર્મોના રશિયામાં અનુક્રમે 20 મિલિયન અને 120 મિલિયન અનુયાયીઓ છે, જે ઐતિહાસિક રીતે આ ધર્મોના વંશીય જૂથો સાથે સંકળાયેલા તમામ વ્યક્તિઓની ગણતરી કરે છે. વંશીય સિદ્ધાંતને લાગુ કરીને, જે લોકો ધર્મ પ્રત્યે ઉદાસીન છે અથવા સ્પષ્ટવક્તા નાસ્તિક છે, જેમણે રાષ્ટ્રીયતા દ્વારા સોંપવામાં આવેલા ધર્મથી અલગ ધર્મમાં રૂપાંતર કર્યું છે, અને જે લોકો એવા ધર્મોમાં ભાગ લે છે જે ઐતિહાસિક રીતે રશિયામાં ચોક્કસ વંશીય જૂથો સાથે સંકળાયેલા નથી-એટલે કે જૂના વિશ્વાસીઓ, નવા રશિયન પ્રોટેસ્ટંટ, કેથોલિક અને પૂર્વીય ધર્મોમાં પરિવર્તિત થયા છે, અને અન્ય-તેમને આપમેળે ગણતરીમાંથી બાકાત રાખવામાં આવે છે. રશિયામાં ધાર્મિક વસ્તીની ગણતરી કરવા માટેનો બીજો માપદંડ "ધાર્મિક પાલન" છે. આ સિદ્ધાંતના આધારે, બહુ ઓછા રશિયનો ધાર્મિક હશે. એવું જાણવા મળ્યું છે કે મોટા શહેરોમાં 0.5% થી 2% લોકો ઇસ્ટરની સેવાઓમાં હાજરી આપે છે, અને કુલ વસ્તીના માત્ર 2% થી 10% (3 થી 15 મિલિયન લોકો) સક્રિય રીતે રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓનું પાલન કરે છે. ઐતિહાસિક રીતે ઇસ્લામિક એવા વંશીય જૂથોમાં મુસ્લિમોને અનુસરવાનું પ્રમાણ મોટું છે, જે જૂથના આધારે 40 થી 90 ટકા છે, અને તેમ છતાં વંશીય સિદ્ધાંત પર આધારિત કોઈપણ ધારણા કરતાં ઓછું છે. રશિયામાં ધાર્મિક વસ્તીની ગણતરી કરવા માટેનો સૌથી સચોટ માપદંડ "સ્વ-ઓળખ" છે, જે એવા લોકોની પણ ગણતરી કરવાની મંજૂરી આપે છે જેઓ પોતાને આપેલ ધર્મ સાથે ઓળખે છે પરંતુ વાસ્તવમાં તેનું પાલન કરતા નથી. આ સિદ્ધાંત લોકોમાં કેટલા વ્યાપક વિચારો અને દ્રષ્ટિકોણ છે તેનું ચિત્ર પ્રદાન કરે છે. તેમ છતાં, એ નોંધવામાં આવ્યું છે કે જુદા જુદા લોકો ઘણીવાર એક જ ઓળખના ચિહ્નોને જુદા જુદા અર્થો આપે છે; દાખલા તરીકે, "રૂઢિવાદી" તરીકે સ્વ-ઓળખ ધરાવતા લોકોની મોટી ટકાવારી માને છે કે ભગવાન એક "જીવન શક્તિ" છે, જે પુનર્જન્મ, અપાર્થિવ જોડાણો અને અન્ય નવા યુગના વિચારોમાં માને છે. રશિયામાં ધર્મોની તીવ્રતા નક્કી કરવા માટે કેટલીકવાર ઉપયોગમાં લેવાતી અન્ય એક પદ્ધતિ એ છે કે તેમની સત્તાવાર રીતે નોંધાયેલી સંસ્થાઓની સંખ્યાની ગણતરી કરવી. જોકે, આવા માપદંડ વિવિધ કારણોસર અચોક્કસ ધારણાઓ તરફ દોરી જાય છે. ધર્મોના સ્થાનિક સંગઠનોની સંખ્યા અને તેમના આસ્થાવાનોની સંખ્યા વચ્ચે સમાન અંકગણિત સંબંધ નથી, કારણ કે વિવિધ ધર્મોની વિવિધ સંગઠનાત્મક રચનાઓ હોય છે. વધુમાં, વિવિધ ધર્મો તેમની સંસ્થાઓની નોંધણી પ્રત્યે જુદા જુદા વલણ ધરાવે છે, અને બિનસાંપ્રદાયિક સત્તાવાળાઓ કેટલીક સંસ્થાઓની નોંધણી મુશ્કેલી વિના કરે છે જ્યારે અન્યની નોંધણીમાં અવરોધ ઊભો કરે છે. દાખલા તરીકે, રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ તેના સમુદાયોની નોંધણી કરવા માટે આતુર છે જ્યારે તેઓ હજુ પણ ગર્ભના તબક્કે હોય છે, અને તેમાંના ઘણા ખરેખર નિષ્ક્રિય હોય છે; જૂના આસ્થાવાનો પરંપરાગત રીતે નોંધણીને આવશ્યક માનતા નથી, અને કેટલીક શાખાઓ તેને સિદ્ધાંતમાં નકારી કાઢે છે; અને પ્રોટેસ્ટન્ટ ચર્ચોમાં સૌથી વધુ સંખ્યામાં નોંધણી વગરના મંડળો છે, કદાચ લગભગ દસ હજાર, તેમાંના મોટાભાગના અત્યંત નાના જૂથો છે, અને જ્યારે ઘણા સંપ્રદાયો નોંધણીને નિરુત્સાહિત કરે છે, ત્યારે તેઓ ઘણીવાર બિનસાંપ્રદાયિક સત્તાવાળાઓ તરફથી નકારાત્મક સ્વભાવનો પણ સામનો કરે છે. 2012 ના ઓગસ્ટમાં રશિયામાં સ્વ-ઓળખના આધારે ધર્મોનું પ્રથમ મોટા પાયે સર્વેક્ષણ અને નકશા 2010 ની વસ્તી ગણતરીના વિસ્તરણ, સ્રેડા એરેના એટલાસમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં રશિયાના 83 ફેડરલ વિષયોમાંથી 79 પરની માહિતી હતી. 142,800,000 ની કુલ વસ્તી પર સર્વેક્ષણમાં જાણવા મળ્યું કે 66,840,000 વ્યક્તિઓ, અથવા કુલ વસ્તીમાંથી 47.4%, ખ્રિસ્તીઓ હતા. તેમાંથી, વસ્તીના 58,800,000 અથવા 41.1% રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં વિશ્વાસીઓ હતા, 5,900,000 અથવા 4.1% કોઈ પણ સંપ્રદાય વિનાના ખ્રિસ્તીઓ હતા, 2,100,000 અથવા 1.5% કોઈ પણ ચર્ચ સાથે સંકળાયેલા ન હોય તેવા ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તી ધર્મમાં વિશ્વાસીઓ હતા અથવા (એક નાની લઘુમતી) બિન-રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચો (આર્મેનિયન અને જ્યોર્જિયન સહિત) સાથે સંકળાયેલા હતા, 400,000 અથવા 0.2% ઓર્થોડોક્સ ઓલ્ડ બિલીવર્સ હતા, 300,000 અથવા 0.2% પ્રોટેસ્ટન્ટ હતા, અને 140,000 (0.1% કરતા ઓછા) કેથોલિક હતા. બિન-ખ્રિસ્તીઓમાં, 9,400,000 અથવા વસ્તીના 6.5% મુસ્લિમો હતા (સુન્ની ઇસ્લામ, શિયા ઇસ્લામ અને મોટાભાગના અસંબદ્ધ મુસ્લિમો સહિત), 1,700,000 અથવા 1.2% મૂર્તિપૂજકો હતા (રોડનોવરી, એસિયાનિઝમ અને અન્ય ધર્મો સહિત) અથવા ટેંગ્રિસ્ટ્સ (ટર્કો-મોંગોલ શમનિક ધર્મો અને નવા ધર્મો), 700,000 અથવા 0.5% બૌદ્ધ (મોટે ભાગે તિબેટીયન શાળાઓના), 140,000 અથવા 0.1% હિંદુઓ હતા (કૃષ્ણવાદીઓ સહિત), અને 1,40,000 ધાર્મિક યહૂદીઓ હતા. બિન-ધાર્મિક વસ્તીમાં, 36,000,000 લોકો અથવા 25 ટકા લોકોએ "ભગવાનમાં (અથવા ઉચ્ચ શક્તિમાં) વિશ્વાસ" હોવાનું જાહેર કર્યું હતું, પરંતુ "કોઈ ચોક્કસ ધર્મનો સ્વીકાર કરતા નથી", 18,600,000 અથવા 13 ટકા લોકો નાસ્તિક હતા, અને 7,900,000 અથવા 5.5 ટકા લોકોએ કોઈ ધાર્મિક, આધ્યાત્મિક અથવા નાસ્તિક માન્યતા દર્શાવી ન હતી. કાલક્રમિક આંકડા સંઘીય જિલ્લા દ્વારા ધર્મ સંઘીય વિષય દ્વારા ધર્મો અંદાજિત તમામ માહિતી એરેના એટલાસ 2012માંથી છે. વંશીય જૂથો દ્વારા ધર્મ અન્ય સર્વેક્ષણો 2023 માં, રશિયન પબ્લિક ઓપિનિયન ફાઉન્ડેશન (એફઓએમ) એ શોધી કાઢ્યું હતું કે 60 ટકા રશિયનોએ રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓની ઓળખ કરી હતી, 1 ટકા અન્ય ખ્રિસ્તીઓ હતા, 9 ટકા મુસ્લિમો હતા, 24 ટકા ધાર્મિક ન હતા, 2 ટકા અન્ય ધર્મોનું પાલન કરતા હતા અને 4 ટકા તેમની માન્યતા વિશે અચોક્કસ હતા. 30 વર્ષથી ઓછી ઉંમરના રશિયનોમાં, માત્ર 44 ટકા રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓ તરીકે ઓળખાય છે, 38 ટકા ધાર્મિક નથી, 11 ટકા મુસ્લિમો તરીકે, 2 ટકા અન્ય ધર્મોના અનુયાયીઓ તરીકે અને 4 ટકા અનિશ્ચિત હતા. 2022માં, રશિયન પબ્લિક ઓપિનિયન રિસર્ચ સેન્ટર (VTsIOM) એ શોધી કાઢ્યું હતું કે 68 ટકા રશિયનોએ રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓની ઓળખ કરી હતી, 1 ટકા પ્રોટેસ્ટન્ટો હતા, 6 ટકા મુસ્લિમો હતા, 4 ટકા અન્ય ધર્મોના હતા, 20 ટકા લોકો ખાસ કરીને કોઈ ધર્મ ધરાવતા ન હતા અને 1 ટકા લોકો તેમની માન્યતા વિશે અચોક્કસ હતા. સર્વેક્ષણમાં એવું પણ જાણવા મળ્યું છે કે 25 વર્ષથી ઓછી ઉંમરના લોકોમાંથી માત્ર 38 ટકા લોકોએ પોતાને રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓ જાહેર કર્યા છે. 2020 માં, લેવાડા સેન્ટરનો અંદાજ હતો કે 63 ટકા રશિયનો રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓ હતા, 1 ટકાથી ઓછા કેથોલિક, પ્રોટેસ્ટન્ટ અને ધાર્મિક યહૂદીઓ હતા, 7 ટકા મુસ્લિમો હતા, 2 ટકા અન્ય ધર્મોના હતા, 26 ટકા ધાર્મિક ન હતા અને 2 ટકા તેમની માન્યતા વિશે અચોક્કસ હતા. 2018 માં, લંડનની સેન્ટ મેરીઝ યુનિવર્સિટીના બેનેડિક્ટ XVI સેન્ટર ફોર રિલિજન એન્ડ સોસાયટી અને ઇન્સ્ટિટ્યુટ કેથોલિક ડી પેરિસ દ્વારા સંયુક્ત રીતે હાથ ધરાયેલા એક અભ્યાસ અનુસાર, અને યુરોપિયન સોશિયલ સર્વે 2014-2016 ના ડેટાના આધારે, પશ્ચિમ યુરોપની જેમ રશિયામાં ખ્રિસ્તી ધર્મ ઘટી રહ્યો છે. 16 થી 29 વર્ષના રશિયનોમાં 41 ટકા ખ્રિસ્તીઓ (40 ટકા રૂઢિવાદી અને 1 ટકા પ્રોટેસ્ટન્ટ), 10 ટકા અન્ય ધર્મોના (9 ટકા મુસ્લિમ અને 1 ટકા અન્ય) અને 49 ટકા ધાર્મિક ન હતા. 2017 માં ગેલપે એક સર્વેક્ષણ બહાર પાડ્યું હતું જેમાં જણાવ્યું હતું કે 61 ટકા રશિયનો પોતાને ધાર્મિક માને છે, જ્યારે 23 ટકા રશિયનો પોતાને ધાર્મિક માનતા નથી, જ્યારે 7 ટકા લોકો પોતાને નાસ્તિક માને છે જ્યારે બાકીના 9 ટકા લોકોએ તેમની ધાર્મિક માન્યતાઓ દર્શાવી નથી. પ્યુ રિસર્ચ સેન્ટર દ્વારા કરવામાં આવેલા 2017 ના સર્વેક્ષણમાં મધ્ય અને પૂર્વીય યુરોપમાં ધાર્મિક માન્યતા અને રાષ્ટ્રીય સંબંધોએ દર્શાવ્યું હતું કે 73 ટકા રશિયનોએ પોતાને ખ્રિસ્તી જાહેર કર્યા હતા-જેમાં 71 ટકા રૂઢિવાદી, 1 ટકા કેથોલિક અને 2 ટકા અન્ય ખ્રિસ્તીઓનો સમાવેશ થાય છે, જ્યારે 15 ટકા અસંબંધિત હતા, 10 ટકા મુસ્લિમો હતા અને 1 ટકા અન્ય ધર્મોના હતા. આ જ અભ્યાસ અનુસાર, 1991માં યુ. એસ. એસ. આર. ના પતન પછી ખ્રિસ્તી ધર્મમાં નોંધપાત્ર વધારો થયો છે, અને વધુ રશિયનો કહે છે કે તેઓ હવે ખ્રિસ્તી છે (73 ટકા) જે કહે છે કે તેઓ ખ્રિસ્તી (65 ટકા) તરીકે ઉછર્યા હતા. 2016 માં, ઇપ્સોસ ગ્લોબલ ટ્રેન્ડ્સ, ઇપ્સોસ દ્વારા હાથ ધરાયેલા બહુ-રાષ્ટ્ર સર્વેક્ષણ અને આશરે 1,000 ઇન્ટરવ્યુના આધારે જાણવા મળ્યું હતું કે ખ્રિસ્તી ધર્મ એ રશિયાની 63 ટકા કામ કરવાની વય, ઇન્ટરનેટથી જોડાયેલી વસ્તીનો ધર્મ છે; 62 ટકા લોકોએ જણાવ્યું હતું કે તેઓ રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓ હતા, અને 1 ટકા લોકોએ જણાવ્યું હતું કે તેઓ કેથોલિક હતા. જ્યારે 21 ટકા લોકોએ કહ્યું કે તેઓ ધાર્મિક નથી અને 1 ટકા લોકોએ કહ્યું કે તેઓ મુસ્લિમ છે. 2015 માં, પ્યુ રિસર્ચ સેન્ટરનો અંદાજ હતો કે 71 ટકા રશિયનો રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓ હતા, 15 ટકા ધાર્મિક ન હતા, 10 ટકા મુસ્લિમ હતા, 2 ટકા અન્ય સંપ્રદાયોના ખ્રિસ્તીઓ હતા અને 1 ટકા અન્ય ધર્મોના હતા. તે જ સમયે, કેન્દ્રએ યુરોપિયન સોશિયલ સર્વે 2004-2012 માંથી ડેટા પ્રકાશિત કર્યો હતો જે દર્શાવે છે કે રશિયામાં રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓનું પ્રમાણ 2004 પછી 41 ટકા, 2008ની આસપાસ 46-50% અને 2012ની આસપાસ 45 ટકાની વચ્ચે સ્થિર રહ્યું હતું. 2015માં, આંતરરાષ્ટ્રીય સામાજિક સર્વેક્ષણ કાર્યક્રમનો અંદાજ હતો કે 79.4% રશિયનો ખ્રિસ્તીઓ હતા (78.3% રૂઢિવાદી, 0.9% કૅથલિકો અને 0.2% પ્રોટેસ્ટન્ટો), 14.0% ધાર્મિક ન હતા, 6.2% મુસ્લિમો હતા, 0.1% ધાર્મિક યહૂદીઓ હતા, 0.1% હિંદુઓ હતા અને 0.3% અન્ય ધર્મોના હતા. 2013 માં, રશિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સિસનો અંદાજ હતો કે 79 ટકા રશિયનો રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓ હતા, 4 ટકા મુસ્લિમો હતા, 9 ટકા આધ્યાત્મિક હતા પરંતુ પોતાને કોઈ ધર્મ સાથે ઓળખતા ન હતા અને 7 ટકા નાસ્તિકો હતા. 2011 માં, પ્યુ રિસર્ચ સેન્ટરે અંદાજ મૂક્યો હતો કે 73.6% રશિયનો ખ્રિસ્તીઓ હતા. યુરોપિયન સોશિયલ સર્વે 2007-2009 માં જાણવા મળ્યું છે કે 45 ટકા રશિયનો રૂઢિવાદી હતા, 8 ટકા મુસ્લિમો હતા અને 47 ટકા લોકોએ પોતાને ધાર્મિક ન હોવાનું જાહેર કર્યું હતું. 2008 માં, આંતરરાષ્ટ્રીય સામાજિક સર્વેક્ષણ કાર્યક્રમનો અંદાજ હતો કે 72 ટકા રશિયનો રૂઢિવાદી હતા, 18 ટકા ધાર્મિક ન હતા અને 6 ટકા અન્ય ધર્મોનું પાલન કરતા હતા. જો કે, જે લોકોએ જવાબ ન આપ્યો તેમની ગણતરી કરવામાં આવી ન હતી. રશિયન એનાલિટીકલ સેન્ટર ફોર સોશિયોલોજી ઓફ ઇન્ટરેથનિક એન્ડ રિજનલ રિલેશન્સ (આઈ. એસ. પી. આઈ.) અનુસાર, રશિયામાં બે સૌથી મોટા ધર્મોના આસ્થાવાનોની સંખ્યા 1993 અને 2000ની વચ્ચે સ્થિર રહી હતી; રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તી ધર્મમાં 1993માં 46 ટકા, 1990ના દાયકાના મધ્યમાં 50 ટકાથી વધુ અને 2000માં 49 ટકાની વચ્ચે વધઘટ થઈ હતી, જ્યારે ઇસ્લામમાં 1993માં 7 ટકા અને 2000માં 9 ટકાની વચ્ચે વધઘટ થઈ હતી. ધર્મો અબ્રાહમિક ધર્મો ખ્રિસ્તી ધર્મ એ 2012 માં રશિયન વસ્તીની 47.1% ની ધાર્મિક સ્વ-ઓળખ હતી. અન્ય સર્વેક્ષણો અલગ પરિણામો આપે છેઃ તે જ વર્ષે 2020 માં લેવાડા સેન્ટરનો અંદાજ હતો કે 63 ટકા રશિયનો ખ્રિસ્તી હતા; 2020 માં પબ્લિક ઓપિનિયન ફાઉન્ડેશનનો અંદાજ હતો કે 63 ટકા વસ્તી ખ્રિસ્તી હતી; 2011 માં પ્યુ રિસર્ચ સેન્ટરનો અંદાજ હતો કે 71 ટકા રશિયનો ખ્રિસ્તી હતા; 2011 માં ઇપ્સોસ મોરીનો અંદાજ હતો કે 69 ટકા રશિયનો ખ્રિસ્તી હતા; અને 2021 માં રશિયન પબ્લિક ઓપિનિયન રિસર્ચ સેન્ટર (વીસીઆઈઓએમ) નો અંદાજ હતો કે ~67% રશિયનો ખ્રિસ્તી હતા. રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તી ધર્મ એ દેશનો પ્રબળ ધર્મ છે, અને તે ઉપરાંત, જૂના આસ્થાવાનો અને લ્યુથેરનિઝમની પણ રશિયાના બહુ-વંશીય ઇતિહાસમાં નોંધપાત્ર ભૂમિકા રહી છે. ઇવેન્જેલિકલવાદ અને કેથોલિકવાદ (રશિયનોમાં) રશિયામાં ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પ્રમાણમાં તાજેતરના ઉમેરા છે. એરિના એટલાસ સર્વે અનુસાર, 2012 માં રશિયાની કુલ વસ્તીમાં રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તી આસ્થાવાનોની સંખ્યા 42.6% હતી, જ્યારે 2017 માં પ્યુ ફોરમ દ્વારા કરવામાં આવેલા સર્વેક્ષણ અનુસાર, રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તી આસ્થાવાનો રશિયાની કુલ વસ્તીમાં 71 ટકા હિસ્સો ધરાવે છે. તેમાંના મોટા ભાગના રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના સભ્યો હતા, જ્યારે નાની લઘુમતીઓ ઓલ્ડ બિલીવર્સ અને ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તી આસ્થાવાનો હતા જેઓ કાં તો કોઈ ચર્ચ સાથે સંકળાયેલા ન હતા અથવા બિન-રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચો (આર્મેનિયન એપોસ્ટોલિક ચર્ચ અને જ્યોર્જિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ સહિત) સાથે સંકળાયેલા હતા. અસંબદ્ધ રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓ અથવા બિન-રશિયન રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓ કુલ વસ્તીના 1.5% (2,100,000) હતા. નાના રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તી ચર્ચો યુક્રેનિયનો, જ્યોર્જિયનો અને આર્મેનિયનોની વંશીય લઘુમતીઓમાં રજૂ થાય છે. ટિયૂમેન ઓબ્લાસ્ટ (9 ટકા), ઇર્કુત્સ્ક ઓબ્લાસ્ટ (6 ટકા), યહુદી સ્વાયત્ત ઓબ્લાસ્ટ (6 ટકા), ચેલ્યાબિન્સ્ક ઓબ્લાસ્ટ (5 ટકા), અસ્ટરાખાન ઓબ્લાસ્ટ (4 ટકા) અને ચુવાશિયા (4 ટકા) માં અસંબદ્ધ રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓ અને બિન-રશિયન રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓની લઘુમતીઓ 4 ટકાથી વધુ વસ્તી ધરાવે છે. કોસેક્સ, ઐતિહાસિક રીતે અને તેમાંના કેટલાક આધુનિક રશિયામાં પણ, રૂઢિવાદી દેવશાહી રાજાશાહીના ઉગ્ર સમર્થકોમાંના એક છે. 2012 માં, 58,800,000 લોકો અથવા રશિયાની કુલ વસ્તીના 41 ટકા લોકોએ રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં વિશ્વાસ હોવાનું જાહેર કર્યું. તે દેશના મોટાભાગના સંઘીય વિષયોમાં 21 ટકાથી 40 ટકા વસ્તીનો ધર્મ હતો, જેમાં પશ્ચિમ રશિયામાં 41 ટકાથી 60 ટકાથી વધુની ટોચ હતી, જેમાં યમલિયા અને પર્મ ક્રાઈમાં 41 ટકાથી 60 ટકા અને કુર્સ્ક ઓબ્લાસ્ટમાં 60 ટકાથી વધુ (69 ટકા), વોરોનિશ ઓબ્લાસ્ટ (62 ટકા), લિપેટ્સ્ક ઓબ્લાસ્ટ (71 ટકા), તાંબોવ ઓબ્લાસ્ટ (78 ટકા), પેન્ઝા ઓબ્લાસ્ટ (63 ટકા), ઉલ્યાનોવ્સ્ક ઓબ્લાસ્ટ (61 ટકા), મોર્ડોવિયા (69 ટકા) અને નિઝની નોવ્ગોરોડ ઓબ્લાસ્ટ (69 ટકા) નો સમાવેશ થાય છે. સમકાલીન રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ (મોસ્કો પેટ્રિયાર્કેટ; રુસ્કાયા પ્રાવોસ્લાવ્નિયા ત્સેર્કોવ '), કાયદેસર રીતે માત્ર 1949 સુધી જ હોવા છતાં, પૂર્વ-ક્રાંતિકારી ઓર્થોડોક્સ રશિયન ચર્ચ (પ્રાવોસ્લાવ્નિયા રોસિસ્કાયા ત્સેર્કોવ') નો સીધો ઉત્તરાધિકારી હોવાનો દાવો કરે છે. તેમનું નામ થોડું અલગ છે જે રુસ્કી, વંશીય રશિયનો અને રશિયાના નાગરિકો, પછી ભલે તે વંશીય રશિયનો હોય અથવા અન્ય વંશીય જૂથોના હોય, વચ્ચેનો તફાવત પ્રતિબિંબિત કરે છે. ત્યાં વિવિધ પ્રકારના નાના રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તી ચર્ચો પણ છે જે રશિયન રૂઢિવાદી કેથોલિક ચર્ચ અને રશિયન રૂઢિવાદી સ્વાયત્ત ચર્ચ સહિત પૂર્વ-ક્રાંતિકારી ધાર્મિક સંસ્થાના સીધા અનુગામી હોવાનો દાવો કરે છે. આ ચર્ચો અને રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ વચ્ચે બિનઉપયોગી ચર્ચોના પુનઃઉપયોગને લઈને ઘણીવાર વિવાદો થયા છે, જેમાં બિનસાંપ્રદાયિક અધિકારીઓની સંડોવણીને કારણે રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ મોટાભાગના કેસો જીતી ગયું છે. જૂના આસ્થાવાનો 2012માં દેશની કુલ વસ્તીના 0.2% (400,000) હતા, જેનું પ્રમાણ માત્ર સ્મોલેન્સ્ક ઓબ્લાસ્ટ (1.6%), અલ્તાઇ રિપબ્લિક (1.2%), મગાદાન ઓબ્લાસ્ટ (1%) અને મારી એલ (1%) માં 1 ટકાથી વધુ હતું. ઓલ્ડ બિલીવર્સ એ ધાર્મિક જૂથ છે જેણે રશિયન સામ્રાજ્યના અંત પછી અને સમગ્ર સોવિયત યુનિયનમાં સૌથી નાટકીય ઘટાડો અનુભવ્યો હતો. સામ્રાજ્યના અંતિમ વર્ષોમાં તેઓ રશિયાની વસ્તીના 10 ટકા હતા, જ્યારે આજે તેમની સંખ્યા ઘટીને 1 ટકાથી ઘણી ઓછી થઈ ગઈ છે અને જૂના આસ્થાવાનોના પરિવારોના થોડા વંશજો છે જેઓ તેમના પૂર્વજોની આસ્થા સાથે સાંસ્કૃતિક જોડાણ અનુભવે છે. 2012માં કેથોલિક ધર્મ 140,000 રશિયન નાગરિકોનો ધર્મ હતો, જે કુલ વસ્તીનો લગભગ 0.1% હિસ્સો હતો. તેઓ પશ્ચિમ રશિયામાં કેન્દ્રિત છે અને તે પ્રદેશના મોટાભાગના સંઘીય વિષયોમાં તેમની સંખ્યા 0.1 ટકાથી 0.7 ટકાની વચ્ચે છે. રશિયામાં "વંશીય કૅથલિકો" ની સંખ્યા, એટલે કે પોલ્સ અને જર્મનો અને નાની લઘુમતીઓ, મૃત્યુ, દેશાંતર અને બિનસાંપ્રદાયિકતાને કારણે સતત ઘટી રહી છે. તે જ સમયે કેથોલિક ચર્ચમાં વંશીય રશિયન ધર્માંતરિતોનો એક અલગ ઉદય થયો છે. મોસ્કોના આર્ચડીઓસીઝ રશિયામાં કેથોલિક ચર્ચના લેટિન ચર્ચનું સંચાલન કરે છે. ઇર્કુત્સ્ક, નોવોસિબિર્સ્ક અને સારાટોવમાં વધુ મતાધિકાર બિશપ્રિક્સ અસ્તિત્વ ધરાવે છે. ઇર્કુત્સ્કનું ડાયોસિઝ હકીકતમાં પૃથ્વી પરનું સૌથી મોટું કેથોલિક બિશપરિક છે, જે 9,960,000 ચોરસ કિલોમીટરના વિસ્તારને આવરી લે છે. લગભગ તમામ રશિયન કેથોલિક લેટિન ચર્ચના સભ્યો છે. જો કે, કેથોલિક ચર્ચ અત્યંત નાના રશિયન ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચને કેથોલિક ચર્ચ સાથે સંપૂર્ણ જોડાણમાં બીઝેન્ટાઇન રીટ ચર્ચ સુઇ જ્યુરિસ ("તેના પોતાના અધિકારક્ષેત્રના") તરીકે માન્યતા આપે છે. પ્રોટેસ્ટંટવાદ અને અન્ય ખ્રિસ્તીઓ પ્રોટેસ્ટંટવાદના વિવિધ સંપ્રદાયો, ઐતિહાસિક અને ઇવેન્જેલિકલ, તેમજ પેન્ટેકોસ્ટાલિઝમ, 2012 માં રશિયાની વસ્તીના 0.2% (300,000) નો ધર્મ હતો. તેમની સંખ્યા માત્ર તુવા (1.8 ટકા), ઉદમુર્તિયા (1.4 ટકા) અને અલ્તાઈ રિપબ્લિક (1 ટકા) માં 1 ટકાથી થોડી વધારે હતી. ફિનિશ અને જર્મન વંશીય લઘુમતીઓમાં લ્યુથેરનિઝમ સતત ઘટી રહ્યું છે, જ્યારે તેણે કેટલાક રશિયન ધર્માંતરિત લોકોને જોયા છે, જેથી કેટલાક પરંપરાગત રીતે ફિનિશ ચર્ચો, જેમ કે ઇન્ગ્રિયાના ઇવેન્જેલિકલ લ્યુથેરન ચર્ચ, આજે ફિનિશ આસ્થાવાનો કરતાં વધુ રશિયન છે. એડવેન્ટિસ્ટ્સ, બાપ્ટિસ્ટ્સ, મેથોડિસ્ટ્સ અને પેન્ટેકોસ્ટલ્સ પ્રમાણમાં તાજેતરના પરિચયના છે, જેનો રશિયામાં મહત્તમ 120 વર્ષનો ઇતિહાસ છે. જે લોકો પોતાને કોઈ પણ ચર્ચ અથવા સંપ્રદાય સાથે જોડાણ વિના ખ્રિસ્તીઓ માનતા હતા તેઓ વસ્તીના 4 ટકા (5,900,000) હતા, જે રશિયાના મોટાભાગના સંઘીય વિષયોમાં 1 ટકાથી 8 ટકાની વચ્ચે હતા, અને માત્ર નેનેટિયા (14 ટકા), ઉત્તર ઓસેશિયા-અલાનિયા (10 ટકા), ટવેર ઓબ્લાસ્ટ (9 ટકા) અને યહૂદી સ્વાયત્ત ઓબ્લાસ્ટ (9 ટકા) માં 8 ટકાથી વધુ હતા. 2000ના દાયકાના મધ્યમાં રશિયામાં યહોવાહના સાક્ષીઓના 255,000 વિશ્વાસીઓ હોવાનો અંદાજ હતો. ઇસ્લામ એ રશિયામાં રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તી ધર્મ પછીનો બીજો સૌથી મોટો ધર્મ છે. તે કેટલાક કોકેશિયન વંશીય જૂથો (ખાસ કરીને ચેચેન, ઇંગુશ અને આદિઘે) અને કેટલાક તુર્કી લોકો (ખાસ કરીને તતાર અને બશ્કિર) વચ્ચે ઐતિહાસિક રીતે પ્રબળ ધર્મ છે. 2012 ના એરેના એટલાસ સર્વેક્ષણમાં, રશિયામાં મુસ્લિમો 9,400,000 અથવા કુલ વસ્તીના 6.5% હતા. જો કે, એરેના એટલાસે ઇસ્લામિક બહુમતી ધરાવતા બે સંઘીય વિષયોની વસ્તીનું સર્વેક્ષણ કર્યું ન હતું, જેમની કુલ વસ્તી લગભગ 20 લાખ હતી, એટલે કે ચેચન્યા અને ઇંગુશેટીયા, આમ મુસ્લિમોની કુલ સંખ્યા થોડી વધારે હોઈ શકે છે. રશિયાના ગ્રાન્ડ મુફ્તી શેખ રાવિલ ગેનેટદીનના જણાવ્યા અનુસાર, રશિયામાં મુસ્લિમ સમુદાય સતત વધી રહ્યો છે, જે 2018માં 25 મિલિયન સુધી પહોંચી ગયો છે. આ મુસ્લિમોમાંથી, 6,700,000 અથવા રશિયાની કુલ વસ્તીના 4.6% લોકો કોઈ પણ ઇસ્લામિક શાળાઓ અને શાખાઓ સાથે જોડાયેલા ન હતા. આનું મુખ્ય કારણ એ છે કે મુસ્લિમો માટે કોઈ ચોક્કસ સંપ્રદાય અથવા સંગઠન સાથે જોડાયેલા હોવું જરૂરી નથી. જેઓ અસંબંધિત છે તેઓ મોટે ભાગે સુન્ની મુસ્લિમો છે. કબાર્ડિનો-બલકારિયા (50 ટકા), બશ્કોર્તોસ્તાન (60 ટકા), કરાચે-ચેર્કેસિયા (50 ટકા), તાતારસ્તાન (52 ટકા), દાગેસ્તાન (36 ટકા), યમાલિયા (13 ટકા), ઓરેનબર્ગ ઓબ્લાસ્ટ (11 ટકા), અદિગેઆ (23 ટકા) અને અસ્ટરાખાન ઓબ્લાસ્ટ (11 ટકા) માં આ અસંબદ્ધ મુસ્લિમોની નોંધપાત્ર ટકાવારી 10 ટકાથી વધુ છે. સાઇબેરિયાના મોટાભાગના પ્રદેશોમાં 1 ટકાથી 2 ટકાની બિનસંબંધિત મુસ્લિમ વસ્તી છે. સુન્ની ઇસ્લામ મુસ્લિમોના 2,400,000 અથવા રશિયાની કુલ વસ્તીના 1.6 ટકા લોકોનો ધર્મ હતો. માત્ર ડગેસ્ટાન (60 ટકા) અને કરાચે-ચેર્કેસિયા (13 ટકા) માં 10 ટકાથી વધુ વસ્તી તેના નોંધપાત્ર અનુયાયીઓ ધરાવે છે. 2 ટકાથી વધુ ટકાવારી કબાર્ડિનો-બલકારિયા (10 ટકા), યુગરા (ખાંટિયા-માન્સિયા) (5 ટકા), યમાલિયા (4 ટકા), અસ્ટરાખાન ઓબ્લાસ્ટ (3 ટકા), ચેલ્યાબિન્સ્ક ઓબ્લાસ્ટ (3 ટકા) અને ટિયૂમેન ઓબ્લાસ્ટ (2 ટકા) માં જોવા મળે છે. યાકુટિયામાં સુન્નીઓની વસ્તી 1 ટકાથી 2 ટકાની વચ્ચે હતી. અન્ય ઘણા સંઘીય વિષયોમાં મુસ્લિમ વસ્તી 0.1% થી 0.9% હતી. શિયા ઇસ્લામ, અન્યથા, 300,000 લોકોની શાખા હતી, અથવા રશિયાની કુલ વસ્તીના 0.2% હતી. તે મુખ્યત્વે ડગેસ્ટાન (2 ટકા), અડિગેઆ (1 ટકા), કરાચે-ચેર્કેસિયા (1 ટકા), કબાર્ડિનો-બલકારિયા (1 ટકા), નોવ્ગોરોડ ઓબ્લાસ્ટ (1 ટકા), પેન્ઝા ઓબ્લાસ્ટ (1 ટકા), તાતારસ્તાન (1 ટકા) અને યુગ્રા (1 ટકા) માં રજૂ થયું હતું. ઇસ્લામિક સંપૂર્ણ બહુમતી ધરાવતા રશિયાના સંઘીય વિષયો-50 ટકાથી વધુ-ચેચન્યા, ઇંગુશેટીયા, દાગેસ્તાન (98 ટકા), કબાર્ડિનો-બલકારિયા (60 ટકા), તાતારસ્તાન (53 ટકા), કરાચે-ચર્કેસીયા (64 ટકા) અને બશ્કોર્તોસ્તાન (60 ટકા) હતા. નોંધપાત્ર ટકાવારી (5 ટકાથી વધુ) (38.6%), યમાલિયા (17.4%), અસ્ટરાખાન ઓબ્લાસ્ટ (14.6%), અડિગેઆ (24 ટકા), ઓરેનબર્ગ ઓબ્લાસ્ટ (13.9%) અને યુગ્રા (10.9%) માં જોવા મળી હતી. યહુદી ધર્મ 2012 માં રશિયામાં 1,40,000 ધાર્મિક યહુદીઓ હતા, જ્યારે વંશીય યહુદીઓની સંખ્યા નોંધપાત્ર રીતે મોટી હતી. ખરેખર, રશિયામાં મોટાભાગના વંશીય યહુદીઓ ધર્મ દ્વારા યહુદી નથી, યહુદી ધર્મ માત્ર લઘુમતી વંશીય યહુદીઓનો ધર્મ છે; તેમાંના મોટાભાગના નાસ્તિક છે અને ધાર્મિક નથી, ઘણા ખ્રિસ્તી છે, અને તેમાંથી નોંધપાત્ર પ્રમાણ બૌદ્ધ છે. 2012 માં એરેના એટલાસ સર્વેક્ષણ અનુસાર, માત્ર 13 ટકા વંશીય યહુદીઓ યહુદી ધર્મમાં માનતા હતા, 13 ટકા રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓ હતા, 4 ટકા ફક્ત ખ્રિસ્તીઓ હતા, 27 ટકા નાસ્તિકો હતા, 25 ટકા આસ્થાવાનો હતા પરંતુ સંગઠિત ધર્મ સાથે જોડાયેલા ન હતા, 4 ટકા બૌદ્ધ અને 3 ટકા મૂર્તિપૂજકો હતા. ધાર્મિક યહુદીઓ મોટાભાગે કામચટકા ક્રાઈ (0.4 ટકા), સેન્ટ પીટર્સબર્ગ (0.4 ટકા), કુર્સ્ક ઓબ્લાસ્ટ (0.4 ટકા), ખાબરોવ્સ્ક ક્રાઈ (0.3 ટકા), સ્ટાવ્રોપોલ ક્રાઈ (0.3 ટકા), બુર્યાતિયા (0.2 ટકા), યહુદી સ્વાયત્ત ઓબ્લાસ્ટ (0.2 ટકા), કાલ્મિકિયા (0.2 ટકા) અને કબાર્ડિનો-બલકારિયા (0.2 ટકા) માં કેન્દ્રિત હતા. વંશીય અને શમનિક ધર્મો, મૂર્તિપૂજકવાદ અને ટેંગ્રિઝમ મૂર્તિપૂજકવાદ અને ટેંગ્રિઝમ, જેને એકસાથે "પૂર્વજોના પરંપરાગત ધર્મો" તરીકે ગણવામાં આવે છે, તે ખ્રિસ્તી ધર્મ અને ઇસ્લામ પછી ત્રીજા ક્રમનું સૌથી મોટું ધાર્મિક જૂથ હતું, જેમાં 2012 માં રશિયાની કુલ વસ્તીના 1.2% અથવા 1,700,000 આસ્થાવાનો હતા. આ ધર્મો 1997 ના કાયદા હેઠળ સુરક્ષિત છે, જેની ટિપ્પણી સ્પષ્ટ કરે છે કે "અન્ય ધર્મો અને સંપ્રદાયો જે રશિયાના લોકોના ઐતિહાસિક વારસાનો અવિભાજ્ય ભાગ છે" તે "પ્રાચીન મૂર્તિપૂજક સંપ્રદાયોને પણ લાગુ પડે છે, જે સાચવવામાં આવ્યા છે અથવા પુનર્જીવિત થઈ રહ્યા છે". ટેંગ્રિઝમ એ એક એવો શબ્દ છે જે તુર્કી અને મોંગોલીક લોકોના પરંપરાગત વંશીય અને શમનિક ધર્મો અને રશિયામાં તેમને પુનર્જીવિત કરતી આધુનિક ચળવળોનો સમાવેશ કરે છે. રશિયામાં મૂર્તિપૂજાનું પ્રતિનિધિત્વ મુખ્યત્વે રશિયન સ્લાવિક લોકો અને સમુદાયો, ઓસ્સેટિયન (સિથિયન) ના વંશીય ધર્મોના પુનરુત્થાન દ્વારા કરવામાં આવે છે, પરંતુ કોકેશિયન અને ફિનિક વંશીય લઘુમતીઓ દ્વારા પણ કરવામાં આવે છે. 2012 માં, સ્લેવિક નેટિવ ફેઇથ (રોડનોવરી), કોકેશિયન નિયોપેગનિઝમ અને ઓસેશિયન એસિયાનિઝમનું પ્રતિનિધિત્વ ઉત્તર ઓસેશિયા-અલાનિયા (29 ટકા), કરાચે-ચેર્કેસિયા (12 ટકા), કબાર્ડિનો-બલકારિયા (3 ટકા), ઓરેનબર્ગ ઓબ્લાસ્ટ (3 ટકાથી વધુ), કેમેરોવો ઓબ્લાસ્ટ (3 ટકાથી વધુ), ડગેસ્ટાન, એસ્ટ્રાખાન ઓબ્લાસ્ટ, કલુગા ઓબ્લાસ્ટ, ટિયૂમેન ઓબ્લાસ્ટ, ઇર્કુત્સ્ક ઓબ્લાસ્ટ અને મગાદાન ઓબ્લાસ્ટમાં નોંધપાત્ર સંખ્યામાં આસ્થાવાનો દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. સ્લાવિક મૂળ ધર્મ પશ્ચિમ રશિયાના ઘણા સંઘીય વિષયોમાં પણ 1 ટકાથી 2 ટકાની ટકાવારીમાં હાજર હતો. એકલા રોડનોવરીએ "પૂર્વજોના પરંપરાગત ધર્મો" ના 44 ટકા અનુયાયીઓનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું હતું, આમ લગભગ 750,000 લોકો. રોડનોવર સંસ્થાઓમાં કાલુગામાં મુખ્ય મથક ધરાવતા યુનિયન ઓફ સ્લાવિક રોડનોવર (નેટિવ ફેઇથ) સમુદાયોનો સમાવેશ થાય છે. મોસ્કો સમુદાય 1994માં રાજ્ય દ્વારા નોંધાયેલો પ્રથમ સમુદાય હતો. રશિયન રોડનોવર્સ સર્વોચ્ચ ભગવાન રોડ અને પેરુન અને દાઝબોગ સહિતના ઓછા દેવતાઓમાં માને છે. રોડનોવરીના રશિયન કેન્દ્રો ડોલ્ગોપ્રુડની, પ્સ્કોવ અને અન્ય શહેરોમાં પણ આવેલા છે, અને મોસ્કોમાં ઘણા મંદિરો છે. યુરાલિક નિયોપેગનિઝમ ફિનિક વંશીય લઘુમતીઓ (મુખ્યત્વે મારી, મોર્ડવિન્સ, ઉદમુર્ટ્સ અને કોમી) દ્વારા કરવામાં આવે છે. આ લોકોમાં, મૂર્તિપૂજકવાદ સમગ્ર સોવિયેત સમયગાળા દરમિયાન એક અખંડ પરંપરા તરીકે ટકી રહ્યો હતો. 2012માં મારી અલની 6 ટકા વસ્તી દ્વારા મારી નેટિવ ફેઇથનું પાલન કરવામાં આવ્યું હતું. અન્ય અભ્યાસોમાં 15 ટકાનું ઊંચું પ્રમાણ નોંધાયું હતું. ઉદમુર્તિયા (ઉદમુર્ત વોસ) અને પર્મ ક્રાઈની વસ્તીના 2 થી 3 ટકા અને કોમી પ્રજાસત્તાકની વસ્તીના 1 થી 2 ટકા લોકો મૂર્તિપૂજાનો અભ્યાસ કરતા હતા. રોડનોવર જૂથો છે જે ફિન્નિક અને સ્લેવિક તત્વોનું મિશ્રણ કરે છે, જ્યારે અન્ય રોડનોવર સંસ્થાઓ પણ સ્કેન્ડિનેવિયન (હીથેન) અને ગ્રીક (હેલેનિક) પરંપરાઓનું પાલન કરતા લોકોની જરૂરિયાતો પૂરી કરે છે. મૂર્તિપૂજકવાદને કેટલાક સંઘીય વિષયોની સરકારો દ્વારા ટેકો આપવામાં આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે મારી એલ. મૂર્તિપૂજકવાદને ઘણીવાર રૂઢિવાદી પાદરીઓની દુશ્મનાવટનો સામનો કરવો પડે છે, તેમ છતાં વડા એલેક્સ બીજાએ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે પ્રોટેસ્ટન્ટ મિશનરીઓ વંશીય ધર્મો કરતાં વધુ જોખમ ઊભું કરે છે અને પ્રોટેસ્ટન્ટ મિશનરીઓને માન આપવું જોઈએ. મૂર્તિપૂજકોએ કાકેશસના કેટલાક ઇસ્લામિક પ્રદેશોમાં હિંસાનો સામનો કર્યો છે. દાખલા તરીકે, અસ્લાન સિપિનોવની 2010માં કબાર્ડિનો-બલકારિયામાં ઇસ્લામવાદીઓ દ્વારા હત્યા કરવામાં આવી હતી. તેમના મૃત્યુના મહિનાઓ પહેલાં, ઉગ્રવાદીઓ દ્વારા સિપિનોવને સર્કાસીયન (કબાર્ડિયન) મૂર્તિપૂજક વિધિઓને લોકપ્રિય બનાવવાના તેમના કાર્યને રોકવા માટે જાણ કરવામાં આવી હતી. ટેંગ્રિઝમ અને ટર્કો-મોંગોલ શમનિક ધર્મો મુખ્યત્વે સાઇબિરીયા અને રશિયન દૂર પૂર્વમાં જોવા મળે છે. 2012 માં, અલ્તાઇ પ્રજાસત્તાકના 13 ટકા રહેવાસીઓ સ્વદેશી ધર્મોમાં માનતા હતા-જેમાં બુર્ખાનવાદ અથવા "શ્વેત ધર્મ" નો સમાવેશ થાય છે-જેમ કે યાકુટિયામાં 13 ટકા, તુવામાં 8 ટકા, કાલ્મિકિયામાં 3 ટકા, ખાકાસિયા, બુર્યાતિયા અને કામચટકામાં 2 થી 3 ટકા વચ્ચે. એરેના એટલાસમાં ચુકોટકાની વસ્તીની ગણતરી કરવામાં આવી ન હતી, જ્યાં મોટાભાગના ચુક્ચી લોકો તેમના સ્વદેશી ધર્મનું પાલન કરે છે. ભારતીય, ઈરાની અને દૂર પૂર્વીય ધર્મો બૌદ્ધ ધર્મ 2012 માં, રશિયામાં 700,000 લોકો અથવા કુલ વસ્તીના 0.5% લોકો દ્વારા બૌદ્ધ ધર્મનું પાલન કરવામાં આવતું હતું. તે રશિયામાં કેટલાક તુર્કી અને મોંગોલીક વંશીય જૂથો જેમ કે (કાલ્મિક, બુર્યાત અને તુવાન) નો પરંપરાગત ધર્મ છે. 2012 માં તે તુવાની કુલ વસ્તીના 62 ટકા, કાલ્મિકિયાની 38 ટકા અને બુર્યાતિયાની 20 ટકા વસ્તીનો ધર્મ હતો. ઝબાયકાલ્સ્કી પ્રદેશમાં પણ બૌદ્ધ ધર્મના આસ્થાવાનોની સંખ્યા 6 ટકા છે, જેમાં મુખ્યત્વે વંશીય બુર્યાતનો સમાવેશ થાય છે, અને ટોમ્સ્ક ઓબ્લાસ્ટ અને યાકુટિયામાં 0.5 ટકાથી 0.9 ટકા છે. બૌદ્ધ સમુદાયો રશિયાના અન્ય સંઘીય વિષયોમાં, સખાલિન ઓબ્લાસ્ટ, ખાબરોવ્સ્ક ક્રાઈ, અમુર ઓબ્લાસ્ટ, ઇર્કુત્સ્ક ઓબ્લાસ્ટ, અલ્તાય, ખાકાસિયા, નોવોસિબિર્સ્ક ઓબ્લાસ્ટ, તોમ્સ્ક ઓબ્લાસ્ટ, ટિયૂમેન ઓબ્લાસ્ટ, ઓરેનબર્ગ ઓબ્લાસ્ટ, અર્ખાંગેલ્સ્ક ઓબ્લાસ્ટ, મરમેન્સ્ક ઓબ્લાસ્ટ, મોસ્કો અને મોસ્કો ઓબ્લાસ્ટ, સેન્ટ પીટર્સબર્ગ અને લેનિનગ્રાડ ઓબ્લાસ્ટ અને કાલિનિનગ્રાડ ઓબ્લાસ્ટમાં 0.1% થી 0.5% ની વચ્ચે મળી શકે છે. મોસ્કો, સેન્ટ પીટર્સબર્ગ અને સમારા જેવા શહેરોમાં, ઘણીવાર 1 ટકા વસ્તી બૌદ્ધ તરીકે ઓળખાય છે. રશિયામાં બૌદ્ધ ધર્મ લગભગ સંપૂર્ણપણે તિબેટીયન વજ્રયાન શાળાઓનો છે, ખાસ કરીને ગેલુગ પરંતુ વધુને વધુ ન્યિંગમા અને કાગ્યુ (ડાયમંડ વે બૌદ્ધ ધર્મ) પણ છે. ઘણા રશિયન ધર્માંતરિત લોકો છે, અને નવી શાળાઓની ગેલુગના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા રશિયન (રોસ્સીસ્કી) બૌદ્ધ ધર્મ અને પશ્ચિમી બૌદ્ધ મિશનરીઓના પરિણામે ઘણીવાર ટીકા કરવામાં આવી છે. હિંદુ ધર્મ, ખાસ કરીને કૃષ્ણવાદ, વેદવાદ અને તંત્રવાદના સ્વરૂપોમાં, પરંતુ અન્ય સ્વરૂપોમાં પણ, સોવિયેત સમયગાળાના અંતથી રશિયનોમાં મુખ્યત્વે પ્રવાસી ગુરુઓ અને સ્વામીઓના મિશનરી કાર્ય અને ઇન્ટરનેશનલ સોસાયટી ફોર કૃષ્ણ કોન્શિયસનેસ અને બ્રહ્માકુમારી જેવી સંસ્થાઓ દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે. તંત્ર સંઘની ઉત્પત્તિ રશિયામાં જ થઈ હતી. 2007માં વોલ્ગા પ્રદેશમાં વિષ્ણુનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી એક પ્રાચીન મૂર્તિનું ખોદકામ કરવામાં આવ્યું હતું, જેનાથી રશિયામાં હિંદુ ધર્મ પ્રત્યે રસ જાગ્યો હતો. જોકે, રશિયન હરે કૃષ્ણને રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની દુશ્મનાવટનો સામનો કરવો પડે છે. 2011 માં, તોમ્સ્કમાં વકીલોએ ઉગ્રવાદના આરોપમાં કૃષ્ણવાદી ચળવળના કેન્દ્રિય લખાણ ભગવદ-ગીતા એઝ ઇટ ઇઝ પર પ્રતિબંધ મૂકવાનો નિષ્ફળ પ્રયાસ કર્યો હતો. મોસ્કોમાં રશિયન કૃષ્ણવાદીઓએ રાજધાનીમાં એક વિશાળ કૃષ્ણ મંદિરના નિર્માણ માટે લાંબા સમયથી સંઘર્ષ કર્યો છે, જે 1989માં તેમને સોંપવામાં આવેલા પરિસરની ભરપાઈ કરશે અને બાદમાં મ્યુનિસિપલ બાંધકામ યોજનાઓ માટે જપ્ત કરવામાં આવશે; મંદિર માટે જમીનની ફાળવણીમાં વારંવાર અવરોધ અને વિલંબ કરવામાં આવ્યો છે, અને ઉફાના આર્કબિશપ નિકોને બિનસાંપ્રદાયિક અધિકારીઓને "રૂઢિચુસ્ત રશિયાના હૃદયમાં" "કૃષ્ણને મૂર્તિપૂજક અન્યજાતિ મંદિર" ના નિર્માણને રોકવા કહ્યું હતું. ઓગસ્ટ 2016માં, નિઝની નોવ્ગોરોડમાં 2001માં સ્થપાયેલા વૈદિક મઠ, દિવ્ય લોક મઠના પરિસરને 2015માં ગેરકાયદેસર જાહેર કરવામાં આવ્યા બાદ સ્થાનિક સત્તાવાળાઓ દ્વારા તોડી પાડવામાં આવ્યો હતો. 2012માં રશિયામાં 1,40,000 લોકો અથવા કુલ વસ્તીના 0.1% લોકો હિંદુ ધર્મનું પાલન કરતા હતા. તે અલ્તાઈ પ્રજાસત્તાકમાં વસ્તીના 2 ટકા, સમારા ઓબ્લાસ્ટમાં 0.5 ટકા, ખાકાસિયા, કાલ્મિકિયા, બ્રાયન્સ્ક ઓબ્લાસ્ટ, કામચટકા, કુર્ગન ઓબ્લાસ્ટ, ટિયૂમેન ઓબ્લાસ્ટ, ચેલ્યાબિન્સ્ક ઓબ્લાસ્ટમાં 0.4 ટકા, સ્વેર્ડલોવ્સ્ક ઓબ્લાસ્ટમાં 0.3 ટકા, યામાલિયા, ક્રૅસ્નાયાર ક્રાઈ, સ્ટાવ્રોપોલ ક્રાઈ, રોસ્તોવ ઓબ્લાસ્ટ, સખાલિન ઓબ્લાસ્ટમાં 0.2 ટકાથી 0.3 ટકા અને અન્ય સંઘીય વિષયોમાં 0.1 ટકાથી 0.2 ટકા હિસ્સો ધરાવે છે. શીખ ધર્મ રશિયામાં ભારતીય રાજ્ય પંજાબ અને અફઘાનિસ્તાનના સંખ્યાબંધ વસાહતીઓ દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે, જો કે ત્યાં થોડી સંખ્યામાં રશિયન ધર્માંતરિત લોકો છે. રશિયામાં ત્રણ શીખ સંગઠનો છેઃ મોસ્કોની "ગુરુદ્વારા કોમિટી", જે અફઘાન-ભારતીય શીખોને સેવા પૂરી પાડે છે, જેની સ્થાપના 1990ના દાયકામાં થઈ હતી અને સત્તાવાર રીતે 2000માં નોંધણી થઈ હતી; "અમૃત નામ સરોવર", એક આંતરરાષ્ટ્રીય રૂઢિચુસ્ત શીખ મિશનરી સંસ્થા જે કુંડલિની યોગ શીખવે છે; અને "રાધાસોમી સતસંગ બ્યાસ", એક આંતરરાષ્ટ્રીય બિનપરંપરાગત શીખ સંસ્થા જે તેના પોતાના જીવંત શિક્ષકોમાં વિશ્વાસ કરે છે. રશિયામાં તાઓવાદ ચીની વસાહતીઓ અને કેટલાક રશિયન ધર્માંતરિત લોકો દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે. સોવિયેત યુનિયનના અંત પછી રશિયામાં તેનો પ્રસાર થવા લાગ્યો, ખાસ કરીને માસ્ટર એલેક્સ એનાટોલે, પોતે એક રશિયન અને તાઓવાદી પાદરી, પરંપરાગત તાઓવાદી અભ્યાસ કેન્દ્રના સ્થાપક, જે 2002 થી મોસ્કોમાં સક્રિય છે, તેમના કાર્ય દ્વારા. મોસ્કોમાં "વિક્ટર ઝિયાઓનો તાઈજીનો સ્ટુડિયો" લોંગમેન તાઓવાદનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. રશિયામાં હાજર અન્ય શાખા વુલિઉ તાઓવાદ છે, જેનું મુખ્ય મથક 1993 થી સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં "દાઓ ડી તાઓવાદી કેન્દ્ર" તરીકે છે, જેની શાખાઓ મોસ્કો, રોસ્તોવ-ઓન-ડોન અને નિઝની નોવ્ગોરોડમાં છે. "શેન તાઓવાદી કેન્દ્ર", જેનું મુખ્ય મથક મોસ્કોમાં છે, જેની શાખાઓ નોવોસિબિર્સ્ક અને ક્રૅસ્નાયારમાં છે, તે મંટક ચિયાની આંતરરાષ્ટ્રીય સંસ્થા "યુનિવર્સલ હીલિંગ તાઓ" ની એક શાખા છે. યઝીદીવાદ એ લઘુમતી દ્વારા આચરવામાં આવે છે જેણે રશિયામાં પહેલેથી જ રુસો-તુર્કીશ યુદ્ધો દરમિયાન અને ખાસ કરીને પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન પોતાની જાતને સ્થાપિત કરી હતી, જો કે 2010 ના દાયકામાં મુસ્લિમો દ્વારા યઝીદી વિરોધી દમનથી ભાગી રહેલા ઇરાકના નવા વસાહતીઓ સાથે તેમની સંખ્યામાં વધારો થયો છે. યેકાટેરિનબર્ગ, ઇર્કુત્સ્ક, નિઝની નોવ્ગોરોડ, સમારા, તુલા, ઉલ્યાનોવ્સ્ક, યારોસ્લાવ અને ક્રૅસ્નાયાર પ્રદેશમાં યઝીદી સમુદાયો નોંધાયેલા છે. 2016 માં, યઝીદી ઇતિહાસ અને ધર્મ સંશોધન સંસ્થાની સ્થાપના રશિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સિસના ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ઓરિએન્ટલ સ્ટડીઝની શાખા તરીકે કરવામાં આવી હતી. ઝોરોસ્ટ્રિયનવાદનો રશિયામાં તાજેતરના સંખ્યાબંધ રશિયન ધર્માંતરિત લોકો દ્વારા અભ્યાસ કરવામાં આવે છે, જો કે આ ધર્મ ઐતિહાસિક રીતે ઉત્તરીય કોકેશસના પ્રદેશમાં, સિથિયનોમાં અને પછીથી અલાનિયા અને કોકેશિયન અલ્બેનિયામાં પ્રભાવશાળી હતો. બે રશિયન પારસી સંગઠનો છેઃ "સેન્ટ પીટર્સબર્ગનો પારસી સમુદાય" 1994માં નોંધાયેલું અને મૂળરૂપે 1990ના દાયકાની શરૂઆતમાં પાવેલ ગ્લોબા દ્વારા "અવેસ્તાન સ્કૂલ ઓફ એસ્ટ્રોલોજી" તરીકે સ્થાપવામાં આવ્યું હતું; અને "રશિયન એન્જોમન", જેનું મુખ્ય મથક મોસ્કોમાં અન્ય કેટલાક શહેરોમાં શાખાઓ સાથે છે, જે યુરોપમાં ઈરાની પારસી વસાહતીઓની સંસ્થા "એન્જોમન બોઝોરગ બાઝગાશ્ટ" સાથે સહયોગ કરે છે. રશિયન એન્જોમન તેના વિશ્વાસને "બ્લેગોવરી" કહે છે, અને સામાન્ય રીતે રશિયામાં પારસી ધર્મ રોડનોવરી સાથે ગાઢ સંબંધ ધરાવે છે. નવી ધાર્મિક અને આધ્યાત્મિક ચળવળો આધુનિક રશિયામાં, "તમામ પ્રકારના ગુપ્ત, મૂર્તિપૂજક અને બનાવટી-ખ્રિસ્તી ધર્મો વ્યાપક છે". તેમાંની કેટલીક "સારી રીતે વ્યાખ્યાયિત સભ્યપદ ધરાવતી શિસ્તબદ્ધ સંસ્થાઓ" છે. ધર્મના વિદ્વાનો સર્ગેઈ ફિલાટોવ અને રોમન લન્કિને 2000ના દાયકાના મધ્યમાં અંદાજ મૂક્યો હતો કે સુવ્યવસ્થિત નવી ધાર્મિક ચળવળોમાં આશરે 300,000 સભ્યો હતા. તેમ છતાં, સુવ્યવસ્થિત હિલચાલ માત્ર 'નવા ધાર્મિક' મહાસાગરમાં એક ટીપું છે. તેમાંના મોટાભાગના ખરેખર "આકારહીન, સારગ્રાહી અને પ્રવાહી" છે, જે માપવા માટે મુશ્કેલ છે, આરોગ્ય, ઉપચાર અને જીવનશૈલી સાથે સંબંધિત છે, જે બૌદ્ધ ધર્મ, હિંદુ ધર્મ અને યોગ જેવા પૂર્વીય ધર્મોમાંથી ઉછીના લીધેલા ટુકડાઓથી બનેલા છે. ફિલાટોવ અને લુંકિનના જણાવ્યા અનુસાર, આ ચળવળો, મોટાભાગે અસંગઠિત હોવા છતાં, "અન્ય કોઈ ધર્મના માર્ગ પર સંક્રમણકાલીન તબક્કા" ને બદલે "સ્વ-સમાવિષ્ટ પ્રણાલી" નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. રશિયાની મૂળ નવી ધાર્મિક ચળવળો બાઝોવિઝમ, ઇવાનોવિઝમ, રોરિકવાદ, રિંગિંગ સેડાર્સના એનાસ્ટેશિયનિઝમ અને અન્ય છે. ફોર્થ વે, થિયોસોફિકલ સોસાયટી અને એન્થ્રોપોસોફિકલ સોસાયટીનું પણ પ્રતિનિધિત્વ કરવામાં આવે છે. રોરિકિઝમ, જે પેરેસ્ત્રોઇકા પહેલાં શરૂ થયું હતું, તે એક આંદોલનનું આદર્શ ઉદાહરણ છે જે પૂર્વીય ધાર્મિક માન્યતાઓને સમકાલીન રશિયાની પરિસ્થિતિઓમાં અપનાવે છે. તે કેન્દ્રિય રીતે રચાયેલું આંદોલન નથી, પરંતુ ક્લબ અને સંગઠનોની ધૂળનું સ્વરૂપ લે છે. અન્ય ચળવળ, ઇવાનોવિઝમ, એ ઠંડા દ્વારા ઉપચારની પદ્ધતિ છે અને માનવતા અને પ્રકૃતિ વચ્ચેના સંબંધની સ્થાપના રહસ્યવાદી પોર્ફિરી ઇવાનોવ (1898-1983) દ્વારા કરવામાં આવી છે, જેને તેમના અનુયાયીઓ દ્વારા "બ્રહ્માંડના સંદેશવાહક" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેમના શિષ્યો, ઇવાનોવાઇટ્સ, તેમના હળવા કપડાં અને શિયાળામાં પહેરવામાં આવતા સેન્ડલ દ્વારા ઓળખી શકાય છે. રિંગિંગ સીડર્સ 'એનાસ્ટેશિયનિઝમ એ રોડનોવરીની નજીકની એક નવી ધાર્મિક, આધ્યાત્મિક અને સામાજિક ચળવળ છે જે 1997 માં મધ્ય રશિયામાં શરૂ થઈ હતી, જે વ્લાદિમીર મેગ્રે દ્વારા લખાયેલી ધ રિંગિંગ સીડર્સ ઓફ રશિયા નામની દસ પુસ્તકોની શ્રેણી પર આધારિત છે. અન્ય હલનચલન જ્યોતિષવિદ્યા પર આધાર રાખે છે, જે લગભગ 60 ટકા રશિયનો દ્વારા માનવામાં આવે છે, જે કુંભ યુગની નિકટવર્તી શરૂઆત, વિશ્વનો અંત, જે હાલમાં જાણીતું છે, અને શ્રેષ્ઠ "કુંભ જાતિ" ની રચના પર ભાર મૂકે છે. કેટલાક પશ્ચિમી ટીકાકારોના જણાવ્યા અનુસાર, 1990ના દાયકાના અંત અને 2000ના દાયકાની શરૂઆતથી રશિયામાં બિનસાંપ્રદાયિક સત્તાવાળાઓ દ્વારા ધાર્મિક સ્વતંત્રતા માટેનો આદર ઘટ્યો છે. વધુમાં, સરકાર રશિયા ઓર્થોડોક્સ ચર્ચને અન્ય કોઈ ચર્ચ અથવા ધાર્મિક સંગઠનને ન આપવામાં આવેલા વિશેષાધિકારો આપવાનું ચાલુ રાખે છે. 2006 માં, મારી મૂર્તિપૂજક પાદરી, વિટાલી તાનાકોવને ઉગ્રવાદ માટે સફળતાપૂર્વક દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યો હતો અને રાજકીય-ધાર્મિક માર્ગ, એ પ્રિસ્ટ સ્પીક્સ (ઓનાજેંગ ઓજલા) પ્રકાશિત કરવા બદલ 120 કલાકની ફરજિયાત મજૂરની સજા ફટકારવામાં આવી હતી, જેને 2009 માં "ઉગ્રવાદી" માનવામાં આવતી સામગ્રીની ફેડરલ સૂચિમાં ઉમેરવામાં આવી હતી. 2011 માં ભગવદ ગીતા પર પ્રતિબંધ મૂકવાનો નિષ્ફળ પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો કારણ કે તે જ આરોપ પર છે. ઓગસ્ટ 2016માં, નિઝની નોવ્ગોરોડમાં 2001માં સ્થપાયેલા વૈદિક મઠના પરિસરને 2015માં ગેરકાયદેસર જાહેર કરવામાં આવ્યા બાદ સ્થાનિક સત્તાવાળાઓ દ્વારા તોડી પાડવામાં આવ્યો હતો. એવું જોવામાં આવ્યું છે કે "ઉગ્રવાદી" અને "સર્વાધિકારી સંપ્રદાય" ની શ્રેણીઓનો ઉપયોગ સતત ધાર્મિક જૂથોને ગેરકાયદેસર ઠેરવવાનો પ્રયાસ કરવા માટે કરવામાં આવે છે, જેને રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ "પરંપરાગત નથી" તરીકે વર્ગીકૃત કરે છે, જેમાં નવા પ્રોટેસ્ટન્ટ ચર્ચો અને યહોવાહના સાક્ષીઓનો સમાવેશ થાય છે. રશિયામાં યહોવાહના સાક્ષીઓની પ્રવૃત્તિઓ પર પ્રતિબંધ છે. 2017 માં, યુ. એસ. કમિશન ઓન ઇન્ટરનેશનલ રિલિજિયસ ફ્રીડમના એક અહેવાલમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું કેઃ "રશિયન સરકાર સ્વતંત્ર ધાર્મિક પ્રવૃત્તિને સામાજિક અને રાજકીય સ્થિરતા માટે એક મોટા જોખમ તરીકે જુએ છે, જે અભિગમ સોવિયેત કાળથી વારસામાં મળ્યો છે". આમ, પ્રથમ વખત, યુ. એસ. સી. આઈ. આર. એફ. એ રશિયાને ધર્મની સ્વતંત્રતાના વિશ્વના સૌથી ખરાબ ઉલ્લંઘનકારોમાંના એક તરીકે વર્ગીકૃત કર્યું, જે આંતરરાષ્ટ્રીય ધાર્મિક સ્વતંત્રતા અધિનિયમ હેઠળ "ખાસ ચિંતાનો દેશ" છે. અહેવાલમાં એવી પણ પુષ્ટિ કરવામાં આવી હતી કે રશિયા "એકમાત્ર રાજ્ય છે જેણે માત્ર ધાર્મિક સ્વતંત્રતાના દમનને સતત તીવ્ર બનાવ્યું નથી, પરંતુ તેની દમનકારી નીતિઓનો પણ વિસ્તાર કર્યો છે. વહીવટી સતામણીથી માંડીને મનસ્વી કેદથી માંડીને ન્યાયેતર હત્યા સુધીની આ નીતિઓ વ્યવસ્થિત, ચાલુ અને ગંભીર રીતે લાગુ કરવામાં આવે છે. અન્ય ઘણા દેશો અને આંતરરાષ્ટ્રીય સંગઠનોએ રશિયાના ધાર્મિક અત્યાચારો સામે અવાજ ઉઠાવ્યો છે. 2011 માં, રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ સાથે જોડાયેલા એક જૂથે ઉગ્રવાદના આરોપમાં તોમ્સ્ક ઓબ્લાસ્ટમાં ઇન્ટરનેશનલ સોસાયટી ફોર કૃષ્ણ કોન્શિયસનેસના પુસ્તક "ભગવદ ગીતા એઝ ઇટ ઇઝ" પર પ્રતિબંધ મૂકવાની માંગ કરી હતી. આખરે 28 ડિસેમ્બર 2011ના રોજ સંઘીય ન્યાયાધીશે આ કેસને ફગાવી દીધો હતો. રશિયન રાજદૂત એલેક્ઝાન્ડર કદાકિને પ્રતિબંધની માંગ કરનારા "પાગલ માણસો" ની નિંદા કરી હતી અને ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે રશિયા એક બિનસાંપ્રદાયિક દેશ છે. પ્રતિબંધના પ્રયાસનો વિરોધ કરવા માટે, મોસ્કોમાં 15,000 ભારતીયો અને સમગ્ર રશિયામાં ઇન્ટરનેશનલ સોસાયટી ફોર કૃષ્ણા કોન્શિયસનેસના અનુયાયીઓએ ભારત સરકારને આ મુદ્દાને ઉકેલવા માટે હસ્તક્ષેપ કરવાની અપીલ કરી હતી. આ પગલાથી ભારતની સંસદના સભ્યો દ્વારા સખત વિરોધ શરૂ થયો હતો જેઓ ઇચ્છતા હતા કે સરકાર મજબૂત સ્થિતિ લે. ટોમ્સ્કમાં અંતિમ અદાલતી સુનાવણી 28 ડિસેમ્બરના રોજ નક્કી કરવામાં આવી હતી, જ્યારે અદાલત માનવાધિકાર પર ટોમ્સ્ક લોકપાલ અને મોસ્કો અને સેન્ટ પીટર્સબર્ગના ઇન્ડોલોજિસ્ટ્સનો અભિપ્રાય લેવા માટે સંમત થઈ હતી. આ પણ જુઓ રશિયામાં યહૂદી વિરોધ સોવિયેત સંઘમાં યહૂદી વિરોધ રશિયામાં બહાઈ ધર્મનો અભિષેક રશિયામાં ધર્મનો અભાવ સોવિયેત સંઘમાં ખ્રિસ્તીઓ પર અત્યાચાર નોંધો સંદર્ભો વધુ વાંચન બાહ્ય કડીઓ 2020 આંતરરાષ્ટ્રીય ધાર્મિક સ્વતંત્રતા અહેવાલ