Alexander Sarcophagus
એલેક્ઝાન્ડર સાર્કોફેગસ એ ઇ. સ. પૂર્વે ચોથી સદીના અંતમાં સિડન, લેબનોન નજીકના કબ્રસ્તાનમાંથી હેલેનિસ્ટીક પથ્થરની કબર છે. તે એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટની બસ-રિલીફ કોતરણીઓ અને સ્ક્રોલિંગ ઐતિહાસિક અને પૌરાણિક કથાઓથી શણગારવામાં આવ્યું છે. આ કાર્યને નોંધપાત્ર રીતે સારી રીતે સચવાયેલું માનવામાં આવે છે, અને તેનો ઉપયોગ પોલિક્રોમીની જાળવણી માટે એક ઉદાહરણ તરીકે કરવામાં આવ્યો છે. તે હાલમાં ઇસ્તંબુલ આર્કિયોલોજી મ્યુઝિયમના સંગ્રહમાં છે. ઘણા વિદ્વાનોના જણાવ્યા અનુસાર, એલેક્ઝાન્ડર સારકોફાગસની ઉત્પત્તિ અને તારીખ બંને બિનહરીફ છે, જે તેને સીદોન શહેરમાં નિશ્ચિતપણે ઉતરાણ કરે છે અને સંભવતઃ 332 બી. સી. પછી કાર્યરત કરવામાં આવી છે. સિદોનના રાજા અબ્દાલોનિમસનું સુસંગત અને સતત ચિત્રણ, તે સમયગાળાને સાંકડો કરવામાં મદદ કરે છે જેમાં આ શબપેટીની રચના કરવામાં આવી હતી. આપણે જાણીએ છીએ કે અબ્દાલોનિમસની નિમણૂક એલેક્ઝાન્ડર ધી ગ્રેટ દ્વારા 333 થી 332 બી. સી. માં આ પદ પર કરવામાં આવી હતી, અને તેનું મૃત્યુ આશરે 311 બી. સી. માં થયું હોવાનું કહેવાય છે (જોકે ચોક્કસ તારીખ અજ્ઞાત છે). પુરાતત્વવિદ્ અને વિદ્વાન કાર્લ શેફોલ્ડ દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું હતું કે તે અબ્દાલોનિમસના મૃત્યુ પહેલાં બનાવવામાં આવ્યું હતું, કારણ કે તેની હજુ પણ શાસ્ત્રીય રીત લિસીપોસની શૈલીથી કથિત રીતે અપ્રભાવિત હતી. શેફોલ્ડ દલીલ કરે છે કે કબર તેની રચના અને પ્રતિમાશાસ્ત્ર માટે વધુ રૂઢિચુસ્ત અભિગમ જાળવી રાખે છે, જે લિસીપોસના કાર્ય દ્વારા ચિહ્નિત શૈલીયુક્ત પ્રગતિથી વિપરીત છે. તેઓ એમ પણ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે તેમની કબર તેમના મૃત્યુ પહેલાં તૈયાર કરવામાં આવી હોત, જો કે અબ્દાલોનિમસના જીવનની અસ્પષ્ટ સમયરેખા આ વાતને ખુલ્લી રાખે છે. એલેક્ઝાન્ડર સર્કોફેગસ એક ભૂમિગત કબ્રસ્તાનમાં મળી આવ્યો હતો જે બે હાયપોગિયા, એક ભૂગર્ભ મંદિર અથવા કબરમાં વહેંચાયેલો હતો જેમાં શ્રેણીબદ્ધ ઓરડાઓનો સમાવેશ થાય છે. તે સંભવતઃ શાહી કબ્રસ્તાન તરીકે કામ કરતું હતું, જે આ કબરના સંભવિત આશ્રયદાતા અંગે વિદ્વતાપૂર્ણ ચર્ચાને ટેકો આપવામાં પણ મદદ કરે છે. આ શબપેટી ખાસ કરીને ચાર વિશાળ કોતરવામાં આવેલી શબપેટીઓમાંથી એક છે જેણે બે જોડી બનાવી હતી. આ જોડીની શોધ 1887માં ઉસ્માન હમદી બે અને યર્વંત વોસ્કન દ્વારા લેબનોનના સિડોન નજીકના કબ્રસ્તાનમાં કરવામાં આવેલા ખોદકામ દરમિયાન થઈ હતી. વિદ્વતાપૂર્ણ ચર્ચા આશ્રયદાતા જો કે તે વ્યાપક રીતે સ્વીકારવામાં આવ્યું છે કે આ તેના વિશ્લેષણની શરૂઆતથી જ એલેક્ઝાન્ડર ધી ગ્રેટનું વાસ્તવિક શબપેટી ન હતું, તેમ છતાં, શબપેટીના આશ્રયદાતા કોણ હતા તે અંગે મોટી વિદ્વતાપૂર્ણ ચર્ચા થઈ છે. તે મૂળરૂપે અબ્દાલોનિમસ (મૃત્યુ 311 બી. સી.) નું શબપેટી હોવાનું માનવામાં આવતું હતું, જે ઇસુસની લડાઈ (333 બી. સી.) પછી તરત જ એલેક્ઝાન્ડર દ્વારા નિયુક્ત સિદોનના રાજા હતા. વિદ્વાન એન્ડ્રુ સ્ટુઅર્ટ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે એલેક્ઝાન્ડર સાર્કોફેગસને અબ્દાલોનિમસ દ્વારા ઘણા કારણોસર આશ્રય આપવામાં આવ્યો હતોઃ મુખ્યત્વે, તે કારણસર કે નજીકના પૂર્વીય રાજાઓ નિયમિતપણે તેમની "મરણોત્તર પ્રતિષ્ઠા" ને ધ્યાનમાં રાખીને તેમની કબરોને પૂર્વ-શબપરીક્ષણ માટે નિયુક્ત કરતા હતા. આ એક સામાન્ય રીતે સમર્થિત દાવો છે જેને ઘણા વિદ્વાનો દ્વારા સતત સમર્થન આપવામાં આવ્યું છે, પરંતુ તેનો પણ સમાન રીતે વિરોધ કરવામાં આવ્યો છે. ઉદાહરણ તરીકે, વાલ્ડેમર હેકલ દલીલ કરે છે કે શબપેટી ફારસી ઉમરાવ અને બેબીલોનના ગવર્નર મઝિયસ માટે બનાવવામાં આવી હતી. આ દાવાને ટેકો આપવા માટે, હેકલ પ્રશ્ન કરે છે કે શા માટે સિડોનના રાજા અબ્દાલોનિમસ માટે એક શબપેટીમાં ઘણી બધી ફારસી આકૃતિઓ અને પ્રતિમાઓ દર્શાવવામાં આવશે, અને દલીલ કરે છે કે કેન્દ્રીય આકૃતિનો પોશાક, ચહેરાના લક્ષણો અને પ્રવૃત્તિઓ ફોનિશિયન ઉમરાવોને બદલે ઐતિહાસિક રીતે ફારસી સાથે વધુ સુસંગત છે. હેકલના જણાવ્યા અનુસાર, આનો જવાબ એ છે કે આ આકૃતિઓ અને પ્રતિમાઓની સુસંગતતા તેના બદલે ફારસી ઉમરાવો માટે વધુ યોગ્ય રહેશે. સમર્થનમાં, તેઓ સિદ્ધાંત આપે છે કે બાજુની ફ્રીઝમાંથી એક 331 બી. સી. માં ગૌગામેલાના યુદ્ધને દર્શાવે છે, જે ફારસી સેનાને નિર્દેશિત કરવામાં મઝિયસના લશ્કરી નેતૃત્વની તાકાત દર્શાવે છે. એટ્રિબ્યુશન કબરના ઇતિહાસનું એક પાસું કે જેની વ્યાપક ચર્ચા થઈ રહી છે તે એ છે કે પ્રાચીન ભૂમધ્ય સંસ્કૃતિએ તેને કઈ રીતે બનાવ્યું હશે. શેફોલ્ડના જણાવ્યા અનુસાર, છ આયોનિયન શિલ્પકારોના હાથને અલગ કરવામાં આવ્યા છે, જે એટિક રૂઢિપ્રયોગમાં કામ કરે છે. સ્ટુઅર્ટ શેફોલ્ડ સાથે સહમત થાય છે, અને દાવો કરે છે કે વિવિધ શૈલીયુક્ત તત્વોનું એકીકરણ એટિક શિલ્પ સાથે સંકળાયેલું છે. જો કે, પુરાતત્વવિદ્ માર્ગારેટ સી. મિલરના જણાવ્યા અનુસાર, કબરનું નિર્માણ કદાચ રોડિયન વર્કશોપ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, આ કિસ્સામાં સિડોન ખાતે કામ કરતા હતા. અહીં એ નોંધવું ઉપયોગી છે કે સિડોન એક ફોનિશિયન શહેર-રાજ્ય હતું, જેના કારણે કેરોલિન હોઝર જેવા અન્ય વિદ્વાનોએ દલીલ કરી છે કે તેની શૈલીયુક્ત ઉત્પત્તિ ફોનિશિયામાં મૂળ ધરાવે છે. એવી દલીલ કરવામાં આવે છે કે મોટાભાગની શિલ્પકલાની વિગતો પ્રાચીન ગ્રીક શૈલીઓને આભારી હોઈ શકે છે, જે પ્રાચીન ગ્રીકો દ્વારા આ નજીકના પૂર્વીય શહેરને કબજે કરવા તરફ દોરી જાય છે. તે સમયે ગ્રીક કલામાં આંતર-સાંસ્કૃતિક પ્રભાવોને કારણે, જો કે, કબરની અંદર જ વિરોધાભાસી લક્ષણો છે. ઉદાહરણ તરીકે, છતની ખૂણાઓ પર જોવા મળતા સિંહો ખાસ કરીને એશિયન લક્ષણો ધરાવે છે. ઘણા પૌરાણિક પ્રાણીઓ પણ છે, જેમ કે "બિલાડીના માથા પર ઉગતા ત્રણ ઘેટાના શિંગડા" જે પ્રાચીન હેલેનિસ્ટિક વિશ્વના પ્રાણીસૃષ્ટિ માટે સંપૂર્ણપણે વિદેશી હોત. અર્થઘટન એલેક્ઝાન્ડર સારકોફેગસની છતની પર્વતમાળા, જે આરસપહાણના બે "વિશાળ ખંડો" થી બનેલી છે, તે સ્ત્રીઓના માથા (સંભવતઃ દેવી અતર્ગટિસ) અને ગરુડની વૈકલ્પિક મૂર્તિઓ સાથે જતી રહે છે. વિવિધ વર્ણનો દરેક બાજુ પરના ફ્રીઝ અને શબપેગના પેડિમેન્ટને શણગારે છે, દરેક શબપેગના એકંદર વિષયના વિવિધ અર્થઘટનોને ધિરાણ આપે છે. આ વિવિધ અર્થઘટનો જટિલ શૈલીઓ અને વિષય વસ્તુઓને કારણે અલગ અલગ છે. કેટલાક વિદ્વાનોએ આ વર્ણનોને અબ્દાલોનિમોસના જીવન સાથે જીવનચરિત્રાત્મક રીતે સંબંધિત હોવાનું અર્થઘટન કર્યું છે, જેમાં શ્રેણી 333/332 BC માં ઇસુસની લડાઈથી શરૂ થાય છે અને 306/305 BC માં સમાપ્ત થાય છે. એન્ડ્રુ સ્ટુઅર્ટ દલીલ કરે છે કે શબપેટી કોઈ એકીકૃત કાર્યક્રમ અથવા દેખીતી રીતે સુસંગત સંદેશ પ્રદાન કરતી નથી, કારણ કે દરેક રાહતમાંના દ્રશ્યો અન્ય વિરોધાભાસી છે, જેમાં પ્રતિમાશાસ્ત્ર પશ્ચિમી અને પૂર્વીય ધોરણો બંનેનું મિશ્રણ કરે છે. યુદ્ધ અને શિકારની થીમ્સ સમગ્ર ફ્રીઝમાં સુસંગત છેઃ એક લાંબી બાજુ અને એક ટૂંકી બાજુ આ દરેક દ્રશ્યોને દર્શાવે છે. ટુકડાની એક લાંબી બાજુ પરની રાહત કોતરણીમાં એલેક્ઝાન્ડરને ઇસુસની લડાઇમાં પર્શિયનો સામે લડતા દર્શાવવામાં આવ્યા છે. વોલ્કમાર વોન ગ્રેવે આ રચનાની સરખામણી નેપલ્સ ખાતેના પ્રખ્યાત એલેક્ઝાન્ડર મોઝેક સાથે કરી છે; તેમણે નિષ્કર્ષ કાઢ્યો છે કે બન્નેની પ્રતિમાશાસ્ત્ર એક સામાન્ય મૂળ, એરેટ્રિયાના ફિલોક્સેનોસ દ્વારા ખોવાયેલી પેઇન્ટિંગમાંથી ઉદ્ભવે છે. મોઝેક અને શબપેટી વચ્ચેની સરખામણીએ વિદ્વતાપૂર્ણ ક્ષેત્રમાં આકર્ષણ મેળવ્યું છે, જેને એન્ડ્રુ સ્ટુઅર્ટ જેવા અન્ય વિદ્વાનોએ ટેકો આપ્યો છે. એલેક્ઝાન્ડરને તેના માથા પર સિંહની ચામડી પહેરેલો અને ફારસી ઘોડેસવાર દળ પર ભાલા ફેંકવાની તૈયારી કરતો બતાવવામાં આવ્યો છે. શિકાર અને યુદ્ધના દ્રશ્યોમાં જોવા મળતી આકૃતિઓની ઐતિહાસિકતાના મહત્વને લઈને ચર્ચા ચાલી રહી છે. વોન ગ્રેવ જેવા ઇતિહાસકારો તેમને ઐતિહાસિક વ્યક્તિઓના સચોટ ચિત્રણ તરીકે અર્થઘટન કરે છે, જ્યારે શેફોલ્ડ જેવા અન્ય ઇતિહાસકારો તેમને યુદ્ધો અને શાહી શિકારના પૌરાણિક વિષયો તરીકે ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. કેટલાક વિદ્વાનો પણ માને છે કે કેન્દ્રની નજીક બીજી માઉન્ટ થયેલ મેસેડોનિયન આકૃતિ એલેક્ઝાન્ડરના જૂના નજીકના મિત્ર હેફેશનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ત્રીજી ઘોડેસવાર મેસેડોનિયન આકૃતિને ઘણીવાર પેર્ડિકાસ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે એલેક્ઝાન્ડરની સેનાના સેનાપતિઓમાંથી એક છે. વિપરીત લાંબી બાજુએ એલેક્ઝાન્ડરને "મધ્યમાં ડાબી બાજુના ઘોડેસવાર" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, અને મેસેડોનિયાના લોકો અબ્દાલોનિમસ અને પર્શિયનો સાથે મળીને સિંહનો શિકાર કરે છે. સ્ટુઅર્ટે એ પણ રજૂ કર્યું છે કે આ 332 બી. સી. માં સિડોનિયન રમત ઉદ્યાનમાં એલેક્ઝાન્ડરના શિકારનું ઉદાહરણ હોઈ શકે છે. શિકારમાં સહયોગ કરતા મકદોનિયાના લોકો અને પર્સિયનોનું આ એક અનોખું ચિત્રણ છે. આ એ હકીકતને કારણે નોંધપાત્ર છે કારણ કે વિરુદ્ધ છેડે આવેલા દ્રશ્યને મોટાભાગે ઇસુસની લડાઈ તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું છે, જેને વ્યાપક રીતે પર્શિયનોની મેસેડોનિયન હારના પ્રતીક તરીકે સમજવામાં આવે છે. એક ટૂંકો છેડો પૌરાણિક સિંહ શિકાર તરફ દોરી જાય છે, જેમાં એક દ્રશ્ય દર્શાવવામાં આવ્યું છે જેમાં અબ્દાલોનિમસ ચિત્તાનો શિકાર કરે છે. બીજા ટૂંકા છેડે એક યુદ્ધ છે, કદાચ ઇ. સ. પૂર્વે 312માં ગાઝાનું યુદ્ધ-જો આ કિસ્સો હોય, તો તે છેડાની ઉપરની બાજુ 320 ઇ. સ. પૂર્વે પેર્ડીકાસની હત્યા દર્શાવે છે. એવું અનુમાન કરવામાં આવે છે કે અબ્દાલોનિમસ આખરે ગાઝાના યુદ્ધમાં મૃત્યુ પામ્યો હતો, જોકે આ વાત અપ્રમાણિત છે. જો આ કિસ્સો હોય, તો આ પેડિમેન્ટ યુદ્ધમાં તેમની છેલ્લી ક્ષણોનું ચિત્રણ હશે. ઉપરના ઢાંકણ પરના અન્ય પેડિમેન્ટમાં અબ્દાલોનિમસ એક અજાણી લડાઈમાં દેખાય છે. પોલિક્રોમી એલેક્ઝાન્ડર સારકોફેગસનું નિર્માણ ગ્રીક મંદિરના સ્વરૂપમાં તેના પોલિક્રોમીના નિશાનને જાળવી રાખતા પેન્ટેલિક આરસપહાણમાંથી કરવામાં આવ્યું છે. પોલિક્રોમીના પુરાવા, પ્રતિમા (ખાસ કરીને પ્રાચીન પ્રતિમા) પર મળેલા રંગબેરંગી રંગકામનો ઉલ્લેખ કરતા, શબપેટી પર મળી આવ્યા છે, અને વાસ્તવમાં 1887 માં તેના ખોદકામ દરમિયાન શબપેટીની શોધ દરમિયાન જોવા મળ્યા હશે. કબર પર દર્શાવવામાં આવેલા મેસેડોનિયન ગ્રીક યોદ્ધાઓને નગ્ન અવસ્થામાં લડતા બતાવવામાં આવ્યા છે, જેમ કે ગ્રીક પ્રતિમાશાસ્ત્રની લાક્ષણિકતા હતી. જોકે, તેમને રંગવામાં આવ્યા હતા, જેમાં તેમની ત્વચાના રંગ, વાળના રંગ, હેલ્મેટ અને ઢાલની રંગીન વિગતો દર્શાવવામાં આવી હતી. બીજી તરફ, જે પર્શિયનો સામે આ યોદ્ધાઓ લડ્યા હતા, તેમને તેજસ્વી, જીવંત બખ્તરથી રંગવામાં આવ્યા હતા. પોલિક્રોમી તેમના પેન્ટ અને સ્કર્ટની વિગતવાર પેટર્ન તેમજ તેમની ઢાલ પર કરવામાં આવેલા જટિલ રંગકામને દર્શાવે છે. સિડોન નોટ્સ રેફરન્સ ગોડ્સ ઇન કલર-ગોલ્ડન એડિશન હેકલ, વાલ્ડેમારનું ટેબનિટ સાર્કોફેગસ લિસિયન સાર્કોફેગસ પણ જુઓ. "મેઝેયસ, કેલિસ્થેનિસ અને એલેક્ઝાન્ડર સાર્કોફેગસ". ઈતિહાસઃ ઝીટ્સક્રિફ્ટ ફર અલ્ટે ગેશિચ્ટે 55,2006. ઇ. સ. પૂર્વે પાંચમી સદીમાં મિલર, માર્ગારેટ સી. એથેન્સ અને પર્શિયાઃ એ સ્ટડી ઇન કલ્ચરલ રિસેપ્ટિવિટી. કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2004. પલાગિયા, ઓલ્ગા. હેલેનિસ્ટીક શિલ્પમાં પ્રાદેશિક શાળાઓ. ઓક્સબો બુક્સ લિમિટેડ, 1998. સિસ્મોન્ડો રીડગવે, બ્રુનિલ્ડે. "સમીક્ષાઃ કાર્લ શેફોલ્ડ દ્વારા ડેર એલેક્ઝાન્ડર-સરકોફેગ". અમેરિકન જર્નલ ઓફ આર્કિયોલોજી 73,1969. સ્ટુઅર્ટ, એન્ડ્રુ. ફેસિસ ઓફ પાવરઃ એલેક્ઝાન્ડરની છબી અને હેલેનિસ્ટિક રાજનીતિ. ઓક્સફર્ડ, ઈંગ્લેન્ડઃ યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા પ્રેસ, 1993. વોન ગ્રેવ, વોલ્કમાર. તેઓ એલેક્ઝાન્ડરથી દૂર હતા અને તેમની સાથે કામ કરતા હતા. બર્લિન, 1970. બાહ્ય કડીઓ (સંપાદન પ્રિન્સેપ્સ) (પ્લેટ્સ) હેલેનિસ્ટિક શિલ્પ એલેક્ઝાન્ડર પર પ્રાચીન કલા મહાન પ્રાચીન ગ્રીક લશ્કરી કલા યુદ્ધ કલા ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યમાં ઇસ્તંબુલ પુરાતત્વ સંગ્રહાલયનો સંગ્રહ સર્કોફાગી 1877 લેબનોનમાં આયા પુરાતત્વીય શોધોનું શાહી કબ્રસ્તાન એચેમેનિડ સામ્રાજ્ય