Vigil (liturgy)
ખ્રિસ્તી જાહેર ઉપાસનામાં, જાગરણ એ મૂળરૂપે, રવિવાર અથવા અન્ય તહેવાર તરફ દોરી જતી રાત દરમિયાન યોજાતી ધાર્મિક સેવા છે. લેટિન શબ્દ વિજિલિયા, જેમાંથી આ શબ્દ આવ્યો છે, તેનો અર્થ વોચ નાઈટ થાય છે, લશ્કરી સંદર્ભમાં જરૂરી નથી, અને સામાન્ય રીતે સૂર્યાસ્તથી સૂર્યોદય સુધીની રાતનો ચોથો ભાગ ગણવામાં આવે છે. ચાર ઘડિયાળો અથવા વિજિલ્સ રાતની લંબાઈની મોસમી વિવિધતાને અનુરૂપ જુદી જુદી લંબાઈની હતી. વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર અંગ્રેજી શબ્દ "વેક", જે પાછળથી અંતિમ સંસ્કાર પહેલાંના મેળાવડા સાથે જોડાયો, તે પણ મૂળરૂપે આવી પ્રાર્થના સેવાને સૂચવે છે, અને "જાગરણ" શબ્દનો ઉપયોગ આજે પણ તે પ્રકારની અંતિમવિધિ સેવા માટે થાય છે. પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી ધર્મ મધ્યરાત્રિએ પ્રાર્થના માટે ઉઠવાની પ્રથા "ચર્ચ જેટલી જ જૂની છે". તે ઈસુ ખ્રિસ્તના આખી રાત પ્રાર્થના કરવાના ઉદાહરણથી પ્રેરિત હોઈ શકે છે. બીજી સદીના પ્રથમ વર્ષોથી આ પ્રથાના પુરાવા છે. પ્લિની ધ યંગરે આશરે 112 માં અહેવાલ આપ્યો હતો કે ખ્રિસ્તીઓ પ્રકાશ પહેલાં ચોક્કસ દિવસે ભેગા થયા હતા, ભગવાન તરીકે ખ્રિસ્તને સ્તોત્રો ગાયા હતા અને ભોજન વહેંચ્યું હતું. ટર્ટુલિયન (સી. 155-સી. 240) ખ્રિસ્તીઓના "નિશાચર પદવીદાન સમારંભો" (નિશાચર પદવીદાન સમારંભો) અને તેમની "પાસ્કલ વિધિઓમાં આખી રાત ગેરહાજરી" (સોલેમિનિબસ પાસ્ચે અબનોક્ટેન્ટસ) વિશે બોલે છે સાયપ્રિયન (સી. 200-258) પણ રાત્રે પ્રાર્થના કરવાની વાત કરે છે, પરંતુ એક જૂથ તરીકે આમ કરવાની વાત નથી કરતાઃ "રાત્રિના સમયે પ્રાર્થનાની કોઈ નિષ્ફળતા ન થવા દો-પ્રાર્થનાના પ્રસંગોનો કોઈ નિષ્ક્રિય અને અવિચારી બગાડ ન થવો જોઈએ" (નુલ્લા સિન્ટ હોરિસ નોક્ટર્નિઝ પ્રિકમ ડેમ્ના, નુલ્લા ઓરેશનમ પિગ્રા એટ ઇગ્નવા ડિસપેન્ડિયા). એપોસ્ટોલિક પરંપરા મધ્યરાત્રિએ અને ફરીથી કોકક્રો ખાતે પ્રાર્થનાની વાત કરે છે, પરંતુ દેખીતી રીતે ખાનગી તરીકે, સાંપ્રદાયિક પ્રાર્થના તરીકે નહીં. પેરેગ્રીનેશિયો એથેરીએ 380ના દાયકાની શરૂઆતમાં જેરૂસલેમના ચર્ચોમાં જાગરણની ગંભીર ઉજવણીનું વર્ણન કરે છે. ત્રીજી અને ચોથી સદી દરમિયાન, માસની ઉજવણી ઉપરાંત, તહેવારની તૈયારીમાં રાત્રિ-ઘડિયાળ તરીકે ત્રણ ભાગોમાં જાગરણ, પ્રાર્થના સેવા યોજવાની પ્રથા હતી. સાંજે શરૂ થયેલ જાગરણ બીજા દિવસે સવારે જ સમાપ્ત થયું. તેની ધાર્મિક વિધિ સ્થિતિસ્થાપક હતી, જેમાં વાંચન, સ્તોત્રોનું ગાયન, ઉપદેશો, મંત્રો અને વિવિધ પ્રાર્થનાઓનો સમાવેશ થતો હતો, ત્યારબાદ ધાર્મિક સેવા થતી હતી. આ મઠની ઉજવણીમાં વિકસિત થઈ, જેને હજુ પણ સંત બેનેડિક્ટના નિયમમાં "વિઝિલ્સ" કહેવામાં આવે છે, જેને પાછળથી મેટિનનું નામ આપવામાં આવ્યું હતું. 11મીથી 20મી સદી સુધી મધ્ય યુગમાં, સંતની નાટકીય રજૂઆત અથવા ઉજવવામાં આવતી ઘટના જેવા મનોરંજનને જાગરણમાં ઉમેરવામાં આવતા હતા, પરંતુ આ દુરુપયોગ માટે ખુલ્લા હતા. 1231 માં રોઉન ખાતે યોજાયેલી પાદરી સભાએ માત્ર આશ્રયદાતા સંતના તહેવાર સિવાય ચર્ચમાં "જાગરણ" યોજવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો અને ચર્ચ અથવા ચર્ચયાર્ડમાં નૃત્યોના આયોજનને સંપૂર્ણપણે બાકાત રાખ્યું હતું. ધાર્મિક ઉજવણી સવારના કલાકોમાં ખસેડવામાં આવી હતી અને આમ બિનસાંપ્રદાયિક તહેવારોથી અલગ થઈ ગઈ હતી, પરિણામે "જાગરણ" શબ્દનો અર્થ "તહેવાર પહેલાનો દિવસ" થયો હતો અને રાત્રિના સમયે ઉજવણીનો સ્વ-અસ્વીકાર ઉપવાસ દ્વારા બદલવામાં આવ્યો હતો. પ્રોટેસ્ટન્ટ રિફોર્મેશન પછી પણ, ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડમાં ઉપવાસ વિગિલ્સની પ્રથા જાળવી રાખવામાં આવી હતી, જેની સામાન્ય પ્રાર્થનાની ચોપડીએ 16 વાર્ષિક તહેવારો પહેલાં "ઇવેન્સ અથવા વિગિલ્સ" સૂચવવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું, જેમાં નોંધ્યું હતું કેઃ "જો આમાંથી કોઈ પણ તહેવાર-દિવસ સોમવારે આવે, તો જાગરણ અથવા ઉપવાસ-દિવસ શનિવારે રાખવામાં આવશે, તેના પછીના રવિવારે નહીં". 16 તહેવારો ક્રિસમસ ડે, બ્લેસિડ વર્જિન મેરીનું શુદ્ધિકરણ, બ્લેસિડ વર્જિન મેરીની ઘોષણા, ઇસ્ટર ડે, એસેન્શન ડે, પેન્ટેકોસ્ટ, સેન્ટ જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ, ઓલ સેન્ટ્સ અને પ્રેરિતોની આ આઠ ઉજવણીઓ હતીઃ સેન્ટ એન્ડ્રુ (30 નવેમ્બર), સેન્ટ થોમસ (21 ડિસેમ્બર), સેન્ટ મેથિયસ (24 ફેબ્રુઆરી અથવા લીપ વર્ષમાં, 25 ફેબ્રુઆરી), સેન્ટ પીટર અને પોલ (29 જૂન), સેન્ટ જેમ્સ ધ ગ્રેટર (25 જુલાઈ), સેન્ટ બર્થોલોમ્યુ (24 ઓગસ્ટ), સેન્ટ મેથ્યુ (21 સપ્ટેમ્બર), અને સેન્ટ સિમોન અને જુડ (28 ઓક્ટોબર). બુક ઓફ કોમન પ્રેયરમાં વિજિલ્સની સૂચિ ટ્રિડેન્ટાઇન કેલેન્ડરથી અલગ છેઃ પ્રાથમિક તફાવત એ છે કે બુક ઓફ કોમન પ્રેયર, સેન્ટ લોરેન્સ (10 ઓગસ્ટ) અને બ્લેસિડ વર્જિન મેરીની ધારણા (15 ઓગસ્ટ) ના ટ્રિડેન્ટાઇન કેલેન્ડર વિજિલ્સને બદલે, બ્લેસિડ વર્જિન મેરીની જાહેરાત (25 માર્ચ) અને તેણીના શુદ્ધિકરણ (2 ફેબ્રુઆરી) ની વિજિલ્સ ધરાવે છે. 1879માં, પોપ લીઓ XIIIએ રોમન વિધિમાં સામેલ લોકોમાં ઇમમક્યુલેટ કન્સેપ્શનની તકેદારીનો ઉમેરો કર્યો હતો, જેનાથી તકેદારીની સંખ્યા વધીને 17 થઈ ગઈ હતી. 1955 માં, પોપ પાયસ XII એ ઇમમક્યુલેટ કન્સેપ્શન, એપિફેની અને ઓલ સેન્ટ્સ અને સંતો પીટર અને પૌલ સિવાયના પ્રેરિતોની તમામ તકેદારીને દબાવીને સંખ્યા ઘટાડીને 7 કરી હતી. 1950 ના દાયકામાં પોપ પાયસ XII એ ઇસ્ટર વિજિલમાં સુધારાની શરૂઆત કરી, પહેલા પ્રાયોગિક ધોરણે, પછી 1955 માં તેને ફરજિયાત બનાવ્યું. અન્ય ફેરફારોમાં, તેમણે સેવાનો સમય પવિત્ર શનિવાર સવારથી બદલીને પછીની રાત્રે સૂર્યાસ્ત પછી કર્યો, આમ તેને ખ્રિસ્તી જાગરણ સેવાના મૂળ અર્થ જેવું કંઈક પુનઃસ્થાપિત કર્યું. 1960માં તેમના અનુગામી પોપ જ્હોન XXIII દ્વારા પ્રકાશિત રૂબ્રિક્સની સંહિતામાં ઇસ્ટર વિજિલના બદલાયેલા પાત્રને સ્પષ્ટપણે માન્યતા આપવામાં આવી હતી, જેણે તેને "જાગરણ" ની વ્યાખ્યા લાગુ પાડી ન હતી, જેને "તહેવારની પૂર્વસંધ્યા" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે મધ્ય યુગથી જાગરણ માટે રાખવામાં આવતી હતી. તેણે જાહેર કર્યુંઃ "જાગરણ" દ્વારા ધાર્મિક દિવસને સમજવામાં આવે છે જે કોઈ તહેવાર પહેલા આવે છે અને તહેવારની તૈયારીનો સ્વભાવ ધરાવે છે. જો કે, ઇસ્ટર જાગરણ, કારણ કે તે ધાર્મિક દિવસ નથી, તેની પોતાની રીતે, રાત્રિ નિરીક્ષણ તરીકે ઉજવવામાં આવે છે. મેથોડિસ્ટ ચર્ચોમાં વર્તમાન ઉપયોગ, વોચનીટ વિજિલ સેવાઓ નવા વર્ષની પૂર્વસંધ્યાએ ઉજવવામાં આવે છે. કેથોલિક ચર્ચમાં, પોપ પોલ છઠ્ઠાના 1969ના મોટુ પ્રોપ્રિઓ મિસ્ટરી પાસ્ચેલિસે લિટર્જીકલ દિવસને સામાન્ય રીતે આજે જે સામાન્ય રીતે સમજાય છે તેને અનુરૂપ બનાવ્યો હતો, જે મધરાતથી મધરાત સુધી ચાલે છે, તેના બદલે તે પહેલાંની સાંજના વેસ્પર્સથી શરૂ થાય છે. અપવાદરૂપે, રવિવાર અને તહેવારોની ઉજવણી અગાઉના દિવસની સાંજે શરૂ થાય છે. લિટર્જી ઓફ ધ અવર્સમાં, વિહિત કલાક કે જેને મેટિન કહેવામાં આવતો હતો અને બેનેડિક્ટીન સાધુઓ લગભગ 2 વાગ્યે ઉજવતા હતા તે હવે વાંચનનું કાર્યાલય કહેવાય છે. "જેઓ જાગરણની ઉજવણી કરવા માગે છે તેમના માટે તેના નિશાચર પાત્રને જાળવી રાખતી વખતે, [તે] હવે એવી પ્રકૃતિની છે કે તે દિવસ દરમિયાન કોઈપણ સમયે કહી શકાય". આમ કેથોલિક ચર્ચે "જાગરણ" શબ્દને પુનઃસ્થાપિત કર્યો છે જેનો અર્થ પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી ધર્મમાં હતો. જેઓ પરંપરા અનુસાર, રવિવારની જાગરણની ઉજવણી, ધાર્મિક વિધિઓ અને તહેવારોની ઉજવણી કરવા માગે છે, તેમના માટે લિટર્જી ઓફ ધ અવર્સ પુસ્તકમાં પરિશિષ્ટ 1 દરેક ત્રણ જૂના કરારના સ્તોત્રો અને નિયમિત વાંચન પછી વૈકલ્પિક દાખલ કરવા માટે ગોસ્પેલ વાંચન સૂચવે છે. ગોસ્પેલ વાંચન પછી ધર્મોપદેશ થઈ શકે છે. જાગરણ માસ કેટલીક ધાર્મિક વિધિઓને "તેમના પોતાના જાગરણ માસથી સંપન્ન કરવામાં આવે છે, જેનો ઉપયોગ અગાઉના દિવસની સાંજે કરવામાં આવે છે, જો સાંજે માસ ઉજવવામાં આવે તો". આવા જાગૃત જનસમૂહોના વાંચન અને પ્રાર્થનાઓ તે દિવસે જ ઉજવવામાં આવતા જનસમૂહોના ગ્રંથોથી અલગ હોય છે. જાગરણ માસ ધરાવતી વિધિઓ છેઃ ઇસ્ટર સન્ડે ધ એસેન્શન ઓફ ધ લોર્ડ પેન્ટેકોસ્ટ ધ નેટિવિટી ઓફ ધ સેન્ટ જ્હોન ધ બેપ્ટિસ્ટ (24 જૂન) સેન્ટ પીટર એન્ડ સેન્ટ પોલ (29 જૂન) ધ એસેમ્પશન ઓફ ધ બ્લેસિડ વર્જિન મેરી (15 ઓગસ્ટ) ધ નેટિવિટી ઓફ ધ લોર્ડ (25 ડિસેમ્બર) ધ એપિફેની ઓફ ધ લોર્ડ (6 જાન્યુઆરી અથવા રવિવાર 2 અને 8 જાન્યુઆરી વચ્ચે) રવિવાર તરીકે કોઈ જાગરણ માસ નથીઃ જો સૂચિબદ્ધ વિધિઓમાંથી કોઈ એક રવિવારના રોજ આવે (ઇસ્ટર અને પેન્ટેકોસ્ટ હંમેશા કરે છે) તો જ રવિવારના રોજ શનિવાર સાંજે માસ અને માસમાં વાંચન અને પ્રાર્થના વચ્ચે તફાવત છે. જ્યારે લિટર્જીકલ વર્ષ અને કેલેન્ડર પરના સાર્વત્રિક ધોરણો આમ "જાગરણ માસ" શબ્દને મર્યાદિત અર્થ આપે છે, તે જ શબ્દનો ઉપયોગ કેટલીકવાર કોલિન્સ અંગ્રેજી શબ્દકોશની વ્યાખ્યા દ્વારા સૂચવ્યા મુજબ વ્યાપક અર્થમાં થાય છેઃ "શનિવારની સાંજે યોજાતો માસ, જેમાં હાજરી રવિવારના રોજ માસમાં હાજરી આપવાની જવાબદારીને પૂર્ણ કરે છે". "અપેક્ષિત માસ" એ અન્ય નામ છે જેનો ઉપયોગ આવા માસ માટે થાય છે જે 1983 ના કેનન લૉની સંહિતામાં જણાવેલી જવાબદારીની પરિપૂર્ણતામાં હાજરી આપે છે, "રવિવાર અને જવાબદારીના અન્ય પવિત્ર દિવસોમાં, વફાદાર લોકો માસમાં ભાગ લેવા માટે બંધાયેલા છે. [.] જે વ્યક્તિ કેથોલિક વિધિમાં ગમે ત્યાં ઉજવવામાં આવતા માસમાં મદદ કરે છે, તે તહેવારના દિવસે જ અથવા અગાઉના દિવસની સાંજે માસમાં ભાગ લેવાની જવાબદારીને સંતોષે છે. આ પણ જુઓ આખી રાત જાગરણ બેનેડિક્ટીન રીટ કેનોનિકલ અવર્સ લિટર્જી ઓફ ધ અવર્સ મેટિન્સ રોમન રીટ વોચનાઈટ સર્વિસ સંદર્ભો ખ્રિસ્તી પ્રાર્થના લિટર્જી ઓફ ધ અવર્સ મેજર અવર્સ માસ (લિટર્જી)