Adoration of the Shepherds (Caravaggio)
ધ એડોરેશન ઓફ ધ શેફર્ડ્સ એ ઇટાલિયન કલાકાર મિકેલેન્ગીલો મેરિસી દ્વારા કેનવાસ પરનું એક ઓઇલ પેઇન્ટિંગ છે, જે સામાન્ય રીતે કારવાગિયો તરીકે ઓળખાય છે. ઘેટાંપાળકની આરાધના 83.07 x 123.62 માપે છે. તે કેપુચિન ફ્રાન્સિસ્કન્સ માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું અને કલાકારના મૃત્યુના માત્ર એક વર્ષ પહેલાં 1609માં ચર્ચ ઓફ સાન્ટા મારિયા ડેગલી એન્જેલી માટે મેસિનામાં દોરવામાં આવ્યું હતું. તે હવે મેસિના આંતરશાખાકીય પ્રાદેશિક સંગ્રહાલયમાં છે. કલાકાર વિશે મિકેલેન્ગીલો મેરિસી, જેને સામાન્ય રીતે કારવાગિયો તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તેનો જન્મ 1571 માં ઇટાલીના લોમ્બાર્ડીના ઉત્તરીય પ્રદેશમાં મિલાનમાં થયો હતો. એક વીશીની ઝપાઝપીમાં એક પોલીસ અધિકારીને ઘાયલ કર્યા બાદ તેને પોતાના વતનથી ભાગી જવું પડ્યું હતું. મોટાભાગના અન્ય મહત્વાકાંક્ષી કલાકારોની જેમ, તેઓ શાસ્ત્રીય તકનીકોનો અભ્યાસ કરવા માટે રોમ ગયા હતા. તેમના યુવાન પુખ્ત જીવન દરમિયાન, કારવાગિયો ઇટાલિયન નાગરિકોમાં તદ્દન અનિયંત્રિત અને બળવાખોર તરીકે જાણીતા હતા. તેમની ઘણીવાર હિંસક વર્તનના આરોપમાં ધરપકડ કરવામાં આવતી હતી. કાર્ડિનલ ફ્રાન્સેસ્કો ડેલ મોન્ટે સંઘર્ષ કરી રહેલા કારવાગિયોને તેમના ઘરે લઈ ગયા અને તેમને તેમના વર્તુળમાં રજૂ કર્યા-આમ કારવાગિયોને તેમના પ્રથમ જાહેર કમિશન સાથે સુરક્ષિત કર્યા. આ કમિશન ધાર્મિક ન હતા, પરંતુ ફૂલો અને ફળોથી માંડીને યુવાન શાસ્ત્રીય ગ્રીક દેવતાના ચિત્રો સુધીના સંપૂર્ણપણે બિનસાંપ્રદાયિક ચિત્રો હતા. આ સમય દરમિયાન તેઓ તેમના ચિત્રોની ભૌતિક વિશિષ્ટતા અને ક્રૂર વાસ્તવવાદ માટે વિશ્વ વિખ્યાત બન્યા હતા. 1599 માં, કારવાગિયો તેમની કલાત્મક કારકિર્દીમાં એક વળાંક પર પહોંચ્યા. સંભવતઃ કાર્ડિનલ ફ્રાન્સેસ્કો ડી મોન્ટે હેઠળ, કારવાગિયોને સાન લુઇગી દેઈ ફ્રાન્સેસીના ચર્ચમાં કોન્ટારેલી ચેપલમાં સેન્ટ મેથ્યુને સમર્પિત દિવાલને શણગારવાનું કામ સોંપવામાં આવ્યું હતું. કેથોલિક ચર્ચ માટે કારવાગિયોનું આ પ્રથમ ધાર્મિક કાર્ય હતું. કાઉન્ટર રિફોર્મેશન દરમિયાન લોકોને કેથોલિક ચર્ચ તરફ પાછા ખેંચવા માટે કાલાતીત તકનીકના ઉપયોગ સાથે તેમને ચર્ચ માટે એક કલાત્મક સ્વપ્નદ્રષ્ટા તરીકે જોવામાં આવવા લાગ્યા. આ સારી પ્રસિદ્ધિ સાથે, તેમણે ઘણા વધુ પ્રતિષ્ઠિત કમિશન લેવાનું શરૂ કર્યું. કારવાગિયોએ ચિત્રોને બદલે જીવનમાંથી ચિત્રકામ કર્યું હતું, જેને શરૂઆતમાં ટીકા મળી હતી પરંતુ બાદમાં "કલાત્મક વાસ્તવવાદ" શબ્દમાં ક્રાંતિ લાવી હતી. ધ એડોરેશન ઓફ ધ શેફર્ડ્સ પૂર્ણ કર્યાના એક વર્ષ પછી, 1610 માં કારવાગિયો રહસ્યમય રીતે મૃત્યુ પામ્યા હતા. ધ ક્રિએશન એન્ડ આર્ટિસ્ટિક એનાલિસિસ ઓફ ધ એડોરેશન ઓફ ધ શેફર્ડ 1609માં કારવાગિયોએ ધ એડોરેશન ઓફ ધ શેફર્ડનું ચિત્ર દોર્યું તે સમય સુધીમાં, તેમના ચિત્રોના વિષયોએ વધુ આધ્યાત્મિક અભિવ્યક્તિ પ્રાપ્ત કરી લીધી હતી. તેમની આકૃતિઓ વિશાળ, ખાલી પૃષ્ઠભૂમિ સામે અલગ હતી. આ સુશોભન પશ્ચાદભૂનો ઉપયોગ કરવાની પુનરુજ્જીવન તકનીકથી વિપરીત હતી. કેપુચિન્સ એવા કેટલાક ધાર્મિક આશ્રયદાતાઓ અને વિવેચકોમાંના એક હતા જેઓ કારવાગિયોના ક્રૂર વાસ્તવવાદના શોખીન હતા. ઘણા લોકોએ તેમના ધાર્મિક ચિત્રો પ્રત્યે કારવાગિયોના અભિગમની ટીકા કરી હતી અને સામાન્ય ખેડૂતો તરીકે બાઈબલના આંકડાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરવાનું "અસંસ્કારી" ગણાવ્યું હતું. આ દ્રશ્યનું કેન્દ્રબિંદુ કેન્દ્રમાં મેરી છે. તેણી તેજસ્વી લાલ રંગમાં ઢંકાયેલી છે. તેની સૌથી નજીકના ત્રણ ઘેટાંપાળકમાંથી એક પાસે પણ થોડો એવો લાલ ઝભ્ભો છે જે તેના હાથમાં લપેટી હોય તેવું લાગે છે. આ વર્જિનને સ્પર્શ કરવા માટે તે જે હાવભાવ કરી રહ્યો છે તેનું પ્રતીક હોઈ શકે છે કારણ કે તે ખ્રિસ્તને પકડી રહી છે. ત્રણેય ભરવાડ, તેમજ એક મંદ પ્રભામંડળ દ્વારા ઓળખાતા જોસેફ, કોઠારમાં જન્મેલા આ શિશુને આશ્ચર્ય અને સંપૂર્ણ આરાધના સાથે જુએ છે. કારવાગિયોની બેરોક કૃતિ પુનરુજ્જીવનના પૂર્વગામીઓથી તદ્દન અલગ અને ક્રાંતિકારી છે. શરૂ કરવા માટે, આ દૈવી આકૃતિઓને તે સમયના સામાન્ય લોકો તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે. તેઓ સામાન્ય ઝભ્ભો સાથે ઉઘાડે પગે હોય છે. કોઠારમાં પણ કોઈ દેવત્વ નથી. સમગ્ર દ્રશ્યને ચમકાવવા અને એક દૈવી ઘટના બની રહી છે તે વધુ પડતી સ્પષ્ટ કરવા માટે કોઈ પવિત્ર પ્રકાશ સ્રોત નથી. તેના બદલે, પૃષ્ઠભૂમિ માત્ર એક નાના પ્રકાશ સ્રોત સાથે અત્યંત શ્યામ છે. એવું લાગે છે કે જગ્યા એક જ મીણબત્તી દ્વારા પ્રગટાવવામાં આવી હતી, કારણ કે તે વાસ્તવિક ઘટના દરમિયાન વાસ્તવિક રીતે હોઈ શકે છે. આપણે જાણીએ છીએ કે બાઈબલના અહેવાલમાં, મેરી અને જોસેફ અત્યંત ગરીબ હતા. પુનરુજ્જીવનના અલંકૃત પ્રભામંડળથી વિપરીત, તેમનો પ્રભામંડળ લગભગ ભાગ્યે જ જોવા મળે છે. પ્રભામંડળ સિવાય, ઘેટાંપાળકના પકડેલા હાથ જ ચિત્રમાં કોઈપણ ધાર્મિક મહત્વનો સંકેત આપે છે. ખ્રિસ્તના જન્મ વિશે સ્પષ્ટપણે આશ્ચર્યજનક કંઈ નહોતું. કારવાગિયો આ પાસાને સંપૂર્ણ રીતે પ્રસ્તુત કરે છે. કારવાગિયોની રચનાઓ પણ બિન-શાસ્ત્રીય છેઃ તેઓ તેમની આકૃતિઓને પુનરુજ્જીવન જેવી સંપૂર્ણ કેન્દ્ર રેખીય રચનાને બદલે કાલ્પનિક કર્ણ રેખાઓ સાથે ગોઠવે છે. અગ્રભૂમિમાં સાધનોનો એક ડબ્બો છે, જે સંભવતઃ જોસેફનો છે કારણ કે તે સુથાર હતો. મેરી અને જોસેફની ગરીબીને પુનરાવર્તિત કરવા માટે, ત્યાં રોટલીની એક સાધારણ રીતે શેકેલી રોટલી પણ છે. પેઇન્ટિંગમાં કંઇ પૂર્વ-ગોઠવેલું નથી. તે એક ફોટોગ્રાફ જેવું લાગે છે જે ખ્રિસ્તના જન્મ પછીની ચોક્કસ ક્ષણોમાં લેવામાં આવ્યું હશે. શૈલીગત રીતે, કારવાગિયોએ ચિયારોસ્ક્યુરો નામની એક તકનીકનો ઉપયોગ કર્યો હતો જે તે વિકસાવવા માટે પ્રખ્યાત હતી. ચિયારોસ્ક્યુરો એ શ્યામ અને પ્રકાશ વચ્ચેનો તફાવત છે. આ તકનીકનો ઉપયોગ કરવાથી કાર્યના નાટકમાં વધારો થયો જેથી તે કાચા લાગે અને કાર્યના ભાવનાત્મક પાસાઓને મોટું કરે. ચિયારોસ્ક્યુરો દર્શકને પૃષ્ઠભૂમિમાં ચાલી રહેલી અન્ય બાબતોને બદલે આકૃતિઓ અને ઘટના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા દબાણ કરે છે. પેઇન્ટિંગનો કેન્દ્રિય વિષય વિનમ્રતા છે. વર્જિનને જમીન પર બેસાડીને, કારવાગિયો સૂચવે છે કે તે સ્વર્ગીય રાણી નથી, પરંતુ એક સરળ યુવાન માતા છે. આ ચિત્ર બહુમતીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ઘેટાંપાળકોનો પ્રતિસાદ પૂજાને બદલે પ્રશંસા કરવાનો હોય છે. ત્યાં એક શાંતિ અને સુલેહ-શાંતિ છે જે નિઃશંકપણે તારણહારના માતાપિતા તરીકે લોકો માટે સામાન્ય લોકો તરીકે તેમની કિંમત દર્શાવે છે. આ પણ જુઓ કારવાગિયો સંદર્ભો દ્વારા ચિત્રોની સૂચિ બાહ્ય કડીઓ વેબ ગેલેરી ઓફ આર્ટ, દ્રશ્ય વર્ણન વિવેચનાત્મક વિશ્લેષણ કડીઓ બાઇબલની કળા દ્વારા પ્રશંસા શંકા અને વિશ્વાસઃ ટોમ મેકકાર્થી દ્વારા કારવાગિયોની ભરવાડોની આરાધના સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ કારવાગિયો દ્વારા ચિત્રો 1609 પેઇન્ટિંગ્સ કારવાગિયો એનિમલ ઇન આર્ટ પેઇન્ટિંગ્સ ઇન સિસિલી મેસિના