Bugonia
પ્રાચીન ભૂમધ્ય પ્રદેશમાં, બ્યુગોનીયા અથવા બોગોનિયા એ એવી માન્યતા પર આધારિત એક ધાર્મિક વિધિ હતી કે મધમાખીઓ સ્વયંભૂ (અસ્પષ્ટ રીતે) ગાયના શબમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે, જો કે શક્ય છે કે આ ધાર્મિક વિધિમાં વાસ્તવિક પ્રથા કરતાં કાવ્યાત્મક અને વિદ્વાન ટુકડી તરીકે વધુ ચલણ હતું. બ્યુગોનિયા પ્રક્રિયાનું વિગતવાર વર્ણન બાયઝેન્ટાઇન જીઓપોનિકામાં મળી શકે છેઃ એક ઘર બનાવો, દસ હાથ ઊંચું, દરેક બાજુએ એક બારણું અને ચાર બારીઓ સાથે, દરેક બાજુએ એક; તેમાં એક બળદ મૂકો, ત્રીસ મહિનાનું, ખૂબ જ જાડું અને માંસલ; ઘણા યુવાનો તેને ડાળીઓથી હિંસક રીતે મારીને મારી નાખે, જેથી માંસ અને હાડકાં બંનેને નુકસાન થાય, પરંતુ કોઈ લોહી ન વહે તેની કાળજી રાખે; બધા છિદ્રો, મોં, આંખો, નાક વગેરે. સ્વચ્છ અને બારીક લિનનથી બંધ કરો, પીચ સાથે ફળદ્રુપ; ઝૂલતા પ્રાણીની નીચે થાઇમનો જથ્થો દોડવા દો, અને પછી બારીઓ અને દરવાજાને બંધ થવા દો અને માટીના જાડા આવરણથી આવરી દો, જેથી હવા અથવા પવનની પહોંચ અટકાવી શકાય. ત્રણ અઠવાડિયા વીતી ગયા પછી, ઘરને ખોલવા દો, અને પ્રકાશ અને તાજી હવાને તેમાં પ્રવેશવા દો, સિવાય કે જે બાજુથી પવન સૌથી વધુ ફૂંકાય છે. અગિયાર દિવસ પછી, તમને મધમાખીઓથી ભરેલું ઘર મળશે, જે ટોળાંઓમાં એકસાથે લટકતું હશે, અને બળદમાંથી શિંગડા, હાડકાં અને વાળ સિવાય બીજું કંઈ બચ્યું નહીં હોય. એરિસ્ટિયસની વાર્તા આ ધાર્મિક વિધિનું મૂળ સ્વરૂપ હતું, જે મધમાખી ઉછેરનારાઓને તેમના મધમાખીઓના નુકસાનમાંથી કેવી રીતે પુનઃપ્રાપ્ત કરવું તે અંગે સૂચના આપવા માટે સેવા આપે છે. વિસ્તરણ દ્વારા, એવું માનવામાં આવતું હતું કે ગાયના છાણ સાથે ધૂમાડો મધપૂડાના સ્વાસ્થ્ય માટે ફાયદાકારક છે. વિવિધતાઓ ભમરીઓ ઘોડાઓના મૃતદેહોમાંથી જન્મે છે તે વિચારને ઘણીવાર બુગોનિયાની સાથે વર્ણવવામાં આવ્યો હતો. અને યુરોપિયન ભમરીઓ યુરોપિયન મધમાખીઓ સાથે પસાર થતી સામ્યતા ધરાવે છે તે જોતાં, શક્ય છે કે આ પૌરાણિક કથા કોઈ કુદરતી ઘટનાના ખોટા અહેવાલ અથવા ગેરસમજણ નિરીક્ષણમાંથી ઉદ્ભવી હોય. વિવિધ વિવિધતાઓ પ્રમાણિત કરવામાં આવે છે, જેમ કે ફક્ત ગાયને દફનાવવી, અથવા લાશને કાદવ અથવા છાણથી ઢાંકવું. અન્ય વિવિધતા જણાવે છે કે એકલા રુમેનનો ઉપયોગ પૂરતો છે. પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં બળદને જમીનની સપાટીની ઉપર તેના શિંગડા સાથે દફનાવવામાં આવતો હતો. જ્યારે તેને કાપી નાખવામાં આવે છે, ત્યારે મધમાખીઓ શિંગડાઓના આધારમાંથી બહાર આવે છે. વર્જિલના જ્યોર્જિક્સના બીજા ભાગમાં બુગોનિયાનું બે વાર વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે અને બીજા ભાગમાં એરિસ્ટિયસ એપિલિયનની રચના કરવામાં આવી છે. પ્રથમ વર્ણન, ચોથા પુસ્તકના ઉત્તરાર્ધની શરૂઆત, ધાર્મિક વિધિના 'પરંપરાગત' સ્વરૂપનું વર્ણન કરે છે, ત્યારબાદ એરિસ્ટિયસની વાર્તા આવે છે, જે તેની મધમાખીઓ ગુમાવ્યા પછી, તેની માતા, અપ્સરા સાયરીનના ઘરે આવે છે, જ્યાં તેને તેની વસાહતોને કેવી રીતે પુનઃસ્થાપિત કરવી તે અંગે સૂચનાઓ આપવામાં આવે છે. તેણે દ્રષ્ટા, પ્રોટીયસને પકડવો જોઈએ અને તેને એ જાહેર કરવા માટે દબાણ કરવું જોઈએ કે તે કયા દૈવી આત્માને ગુસ્સે કરે છે. પ્રોટીયસ ઘણા સ્વરૂપોમાં બદલાય છે પરંતુ છેવટે તે બંધાયેલો હોય છે અને તે યાદ કરે છે કે તે કેવી રીતે યુરીડિસના મૃત્યુનું કારણ બન્યો, આમ અપ્સરાઓને ગુસ્સે કરે છે. તેના પરત ફર્યા પછી સાયરીન દ્વારા એરિસ્ટિયસ દ્વારા માંગવામાં આવેલી ધાર્મિક વિધિ નોંધપાત્ર રીતે અલગ છે. તેણે ચાર બળદ, ચાર ગાયો, એક કાળું ઘેટું અને એક વાછરડાનું ખુલ્લામાં બલિદાન આપવાનું છે. આ બીજું સંસ્કરણ મોટા કાર્યના પરાકાષ્ઠા તરીકે સેવા આપતું હતું, તેથી જ્યોર્જિક્સને વધુ પ્રતીકાત્મક રીતે યોગ્ય રીતે બંધ કરવા માટે બુગોનિયા કરતાં પરંપરાગત રોમન બલિદાનની વિધિ પર વધુ આધારિત હોઈ શકે છે. આમ પ્રથમ સંસ્કરણ સુવર્ણ યુગમાં દેવતાઓ સાથેના માણસના સંબંધ અને પછીના વર્તમાન સંબંધને પ્રતિબિંબિત કરી શકે છે. વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર બૌગોનિયા ગ્રીક "βοθς" પરથી આવે છે, જેનો અર્થ થાય છે "બળદ" અને "γονή" જેનો અર્થ થાય છે "સંતાન". વધુમાં, "બુગેનેસ મેલિસા" અને "ટૌરિજેની એપ્સ" શબ્દોનો અર્થ "બળદમાં જન્મેલી મધમાખીઓ" થાય છે અને પ્રાચીન ગ્રીકો કેટલીકવાર મધમાખીઓને "બુગેનેસ" અથવા "ટૌરિજેની" કહેતા હતા. પ્રાચીન પ્રમાણન કદાચ સૌથી પહેલો ઉલ્લેખ કોલોફોનના નિકેન્ડર દ્વારા કરવામાં આવ્યો છે. જ્યોર્જિક્સના ચોથા પુસ્તકમાં વર્જિલ દ્વારા આ પ્રક્રિયાનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. અન્ય ઘણા લેખકો આ પ્રથાનો ઉલ્લેખ કરે છે. હર્મેટિક સાયરેનાઇડ્સમાં એવું નોંધવામાં આવ્યું છે કે કૃમિ એક અઠવાડિયા પછી અને મધમાખીઓ ત્રણ અઠવાડિયા પછી જન્મે છે. ઓવિડના મેટામોર્ફોસિસ (XV.361-68) ને ટાંકીને, જિયોપોનિકાના ફ્લોરેન્ટિનસ આ પ્રક્રિયાને એક સાબિત અને સ્પષ્ટ હકીકત તરીકે અહેવાલ આપે છેઃ જો પહેલેથી જ સાબિત થયેલી વસ્તુઓમાં વિશ્વાસ વધારવા માટે કોઈ વધુ પુરાવા જરૂરી હોય, તો તમે જોઈ શકો છો કે સમય અને ભેજની અસરથી સડી રહેલા કાર્કેસીસ, નાના પ્રાણીઓમાં પરિવર્તિત થાય છે. જાઓ, અને કતલ કરાયેલા બળદોને દફનો-હકીકત અનુભવ પરથી જાણી શકાય છે-સડી ગયેલા આંતરડાઓ ફૂલ-ચૂસતા મધમાખીઓ પેદા કરે છે, જે, તેમના માતાપિતાની જેમ, ગોચર પર ફરે છે, કામ પર વળે છે, અને ભવિષ્યની આશા રાખે છે. દફનાવવામાં આવેલ યુદ્ધ ઘોડો હોર્નેટ ઉત્પન્ન કરે છે. એક સદી સુધીમાં નિકેન્ડર સાથે ડેટિંગ કરતા પહેલા, એરિસ્ટોટલ ક્યારેય બુગોનિયાનો ઉલ્લેખ કરતા નથી અને અન્ય પ્રાણીઓમાંથી મધમાખીઓની પેઢીને નકારી કાઢે છે. વધુમાં, તે ડ્રોન, કામદાર અને "રાજા" ની જાતિઓને અલગ પાડવા માટે સક્ષમ છે જેથી તે ચોક્કસપણે મધમાખીઓને તેમની નકલથી અલગ પાડી શક્યા હોત. પછીના લેખકો એરિસ્ટોટલના ભૌતિકશાસ્ત્ર પરની ટિપ્પણીઓમાં બુગોનિયાનો ઉલ્લેખ કરે છે. આર્કેલાઉસ મધમાખીઓને "સડી રહેલા બળદનું વાસ્તવિક સંતાન" કહે છે. સેલ્સસ અને કોલુમેલ્લાએ આ પ્રથાનો વિરોધ કર્યો હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું છે. પછીના સ્રોતો પીટ્રો ડી 'ક્રેસેંઝી લગભગ 1304માં બુગોનિયાનો ઉલ્લેખ કરે છે. 1475માં, મેગેનબર્ગના કોનરેડે કુદરતી ઇતિહાસના પ્રથમ જર્મન પુસ્તકમાં દાવો કર્યો હતો કે મધમાખીઓ બળદની ચામડી અને પેટમાંથી જન્મે છે. માઈકલ હેરેન જીઓપોનિકા પરથી લેવામાં આવેલા બુગોનિયાનું વિગતવાર વર્ણન આપે છે. જોહાન્સ કોલેરસ, જેમના પુસ્તકમાં મધમાખી શિકારીઓની ઘણી પેઢીઓ માટે સંદર્ભ પુસ્તકની રચના કરવામાં આવી છે, તે બુગોનિયામાં સમાન માન્યતા વ્યક્ત કરે છે. આ પદ્ધતિ 1700 ના દાયકાના યુરોપિયન મધમાખી ઉછેરના પુસ્તકોમાં પણ જોવા મળે છે. અબ્રાહમિક ધર્મોમાં મધમાખીઓની રચનાની સમાન વાર્તા બુક ઓફ જજીસમાં જોવા મળે છે, જ્યાં સેમ્સન મૃત સિંહની અંદર મળી આવેલા મધમાખીઓના ટોળાનો ઉલ્લેખ કરીને "મજબૂતમાંથી બહાર આવેલી મીઠાશ" નું કોયડો રજૂ કરે છે. બુગોનિયાની માન્યતા જેરુસલેમ તાલમુદ અને બેબીલોનીયન તાલમુદમાં પણ નોંધવામાં આવી છે. ફિલો મધમાખીઓના આ મૂળને સંભવિત કારણ તરીકે રજૂ કરે છે કે શા માટે મધને યાહવેહને બલિદાન તરીકે પ્રતિબંધિત કરવામાં આવે છે. આ માન્યતાની ઉત્પત્તિ એક સમજૂતી દાવો કરે છે કે સ્કેવેન્જર લાર્વા સાથેની મધમાખીઓની અસંખ્ય બેટ્સિયન નકલોમાંથી કોઈપણને મધમાખીઓ ("શરૂઆતમાં પગ વિનાની, પગ અને પાંખોવાળી એનોન") માટે ભૂલ કરવામાં આવી હતી. વધુ ખાસ રીતે, હોવરફ્લાય એરિસ્ટાલિસ ટેનેક્સે ખાસ ધ્યાન ખેંચ્યું છે. મધ પૂરું પાડતી ન હોવા છતાં, આ માખીઓ ઉત્પાદક પરાગ રજ વાહકો હોત. અન્ય લોકો એવી દલીલ કરે છે કે મધમાખી ઉછેરનારાઓ સમજી ગયા હશે કે માખીઓ મધ ઉત્પન્ન કરતી નથી અને સમજૂતી આપે છે કે એપિસ મેલિફેરા (પશ્ચિમી મધમાખી) કોઈપણ પોલાણનો આશ્રય લે છે, અને ખાસ કરીને વૃક્ષો અને ખડકોના પોલાણમાં, પણ ખોપરીઓમાં અને મોટા પ્રાણીઓના મૃતદેહોની છાતીની પોલાણમાં જેમાં માળો બાંધવામાં આવે છે. ભમરીઓ દ્વારા માણસની ખોપરીના વાસ્તવિક ઉપયોગનું એક, સંભવતઃ અપ્રમાણિક, પ્રમાણપત્ર છે. લોકપ્રિય સંસ્કૃતિમાં સેમ્સન અને મધમાખીઓની વાર્તા ટેટ અને લાઇલ ગોલ્ડન સીરપના ટીન પર ઉજવવામાં આવે છે. વિલિયમ શેક્સપીયર બુગોનિયા વિશે જાણતા હતા કારણ કે તેઓ હેનરી IV માં કહે છેઃ "તે ભાગ્યે જ થાય છે જ્યારે મધમાખી તેની કાંસકો, મૃત કાટમાળમાં છોડી દે છે". આ પણ જુઓ એરિસ્ટિયસ બી (પૌરાણિક કથાઓ) બુલ (પૌરાણિક કથાઓ) બ્યુક્રેનિયમ જ્યોર્જિક્સ સંદર્ભો વધુ વાંચન લ્યુસિયાનો લેન્ડોલ્ફી, ઓવિડિઓ, એરિસ્ટિઓ અને રીટોચી ડેલા બુગોનિયા જીવનની ઉત્પત્તિ