Kenneth Leech
કેનેથ લીચ (15 જૂન 1939-12 સપ્ટેમ્બર 2015), જેને કેન લીચ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે એક અંગ્રેજી એંગ્લિકન પાદરી અને એંગ્લો-કેથોલિક પરંપરામાં ખ્રિસ્તી સમાજવાદી હતા. જીવન અને કારકિર્દી લીચનો જન્મ ગ્રેટર માન્ચેસ્ટરમાં એશ્ટન-અંડર-લિનમાં એક બિનસાંપ્રદાયિક કામદાર વર્ગના પરિવારમાં થયો હતો. કિશોરાવસ્થામાં તેઓ એક જ સમયે ખ્રિસ્તી અને સમાજવાદી બન્યા હતા. દક્ષિણ આફ્રિકાથી હમણાં જ પરત ફરેલા પુનરુત્થાનના સમુદાયના પાદરી ટ્રેવર હડલસ્ટન દ્વારા 1956માં માન્ચેસ્ટરના ફ્રી ટ્રેડ હોલમાં રંગભેદની નિંદા કરતા ભાષણની તેમના પર ખાસ કરીને શક્તિશાળી અસર પડી હતી. તેને યાદ હશે કે તે વિચારતો હતો, "જો આ વિશ્વાસ આ માણસને આવા જુસ્સા સાથે જાતિવાદનો વિરોધ કરવા માટે પ્રેરિત કરી શકે, તો કદાચ તે મને પણ પ્રેરિત કરી શકે છે". લીચ 1958માં લંડનના ઇસ્ટ એન્ડમાં રહેવા ગયા, જ્યાં તેમણે લંડનની કિંગ્સ કોલેજમાં ઇતિહાસની ડિગ્રી માટે અભ્યાસ શરૂ કર્યો. આ પગલું, તેમણે પાછળથી લખ્યું, તેમના જીવનનો વાસ્તવિક વળાંક હતો. તેમણે 1961માં બેચલર ઓફ આર્ટ્સની ડિગ્રી સાથે સ્નાતકની પદવી મેળવી અને પછી ઓક્સફર્ડની ટ્રિનિટી કોલેજમાં ગયા, જ્યાંથી તેમણે 1964માં સ્નાતકની પદવી મેળવી. ઓક્સફર્ડના સેન્ટ સ્ટીફન્સ હાઉસ ખાતે ધાર્મિક અભ્યાસ કર્યા પછી, તેમને 1964માં ડાયકોનેટ અને 1965માં પુરોહિત તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમણે ગરીબીથી પીડાતા શહેરી લંડન પરગણાઓમાં સેવા આપી હતી અને જાતિવાદ અને માદક દ્રવ્યોના દુરૂપયોગના મુદ્દાઓનો સામનો કર્યો હતો. રાજ્યાભિષેક પછી, તેમણે લંડનના પૂર્વ છેડે હોલી ટ્રિનિટી, હોક્સટન (1964-67) અને પછી 1967 થી 1971 સુધી સેન્ટ એનીઝ, સોહો ખાતે ક્યુરેટ તરીકે સેવા આપી હતી. સોહોમાં, લીચે સોહો ડ્રગ ગ્રૂપ (1967) ની સ્થાપના કરી હતી, જેણે યુવાન વ્યસનીઓની સેવા કરી હતી, જેમાંથી ઘણાને વેશ્યાવૃત્તિમાં ખેંચવામાં આવ્યા હતા. 1969માં, એન્ટોન વોલીચ-ક્લિફોર્ડ અને સિમોન કોમ્યુનિટીની પ્રેરણાથી અને તેમની સાથે મળીને, તેમણે ચેરિટી સેન્ટરપોઈન્ટની સ્થાપના કરી જે યુવાનોના બેઘરપણાનો સામનો કરવા માટે યુનાઇટેડ કિંગડમની અગ્રણી રાષ્ટ્રીય ચેરિટી બની. 1971 થી 1974 સુધી તેઓ સેન્ટ ઓગસ્ટિન કોલેજ, કેન્ટરબરી ખાતે પાદરી અભ્યાસમાં પાદરી અને શિક્ષક હતા. 1974માં તેઓ સેન્ટ મેથ્યુઝ બેથનલ ગ્રીનના રેકટર બન્યા હતા જ્યાં તેમણે 1979 સુધી સેવા આપી હતી. સેન્ટ મેથ્યુઝમાં હતા ત્યારે તેઓ નેશનલ ફ્રન્ટ અને અન્ય જાતિવાદી અને ફાશીવાદી જૂથો સામેના સંઘર્ષમાં ઊંડાણપૂર્વક સામેલ થયા હતા. 1974માં, રોવન વિલિયમ્સ (જે પાછળથી કેન્ટરબરીના આર્કબિશપ બન્યા) અને અન્ય લોકો સાથે, તેમણે જ્યુબિલી ગ્રૂપની સ્થાપના કરી, જે બ્રિટનમાં અને સમગ્ર એંગ્લિકન કોમ્યુનિયનમાં ખ્રિસ્તી સમાજવાદીઓનું નેટવર્ક હતું, જેમાંથી મોટાભાગના એંગ્લો-કેથોલિક હતા. 1980માં તેઓ બ્રિટિશ કાઉન્સિલ ઓફ ચર્ચ કોમ્યુનિટી એન્ડ રેસ રિલેશન્સ યુનિટ માટે રેસ રિલેશન્સ ફિલ્ડ ઓફિસર બન્યા હતા. તે પછીના વર્ષે તેમને ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડના સામાજિક જવાબદારી બોર્ડના રેસ રિલેશન્સ ફિલ્ડ ઓફિસર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. 1986માં કેને શહેરના દલાલ રિચાર્ડ લેસ્ટરને મદદ કરી હતી, જેમણે લંડનમાં 100થી વધુ પથારી ધરાવતી સેન્ટરપોઈન્ટની પ્રથમ સમર્પિત છાત્રાલયની સ્થાપના અને ભંડોળ પૂરું પાડ્યું હતું, જે તેમણે અગાઉની સેન્ટરપોઈન્ટની સફળ વાર્તા માર્ટિન શો સાથે ખોલી હતી. તેઓ સેન્ટ ક્લેમેન્ટ ચર્ચ, નોટિંગ ડેલ (1982 થી 1988) અને સેન્ટ જેમ્સ ચર્ચ, નોર્લેન્ડ (1985 થી 1988) ના માનદ સહાયક ક્યુરેટ હતા. તેઓ 1987 થી 1990 સુધી બ્રિટનમાં વંશીય વિવિધતાને પ્રોત્સાહન આપવા માટે સમર્પિત થિંક ટેન્ક રન્નીમેડ ટ્રસ્ટના નિર્દેશક હતા. 1990 થી 2004 સુધી, જ્યારે તેઓ પૂર્ણ-સમયના પરગણાં મંત્રાલયમાંથી નિવૃત્ત થયા, ત્યારે તેઓ લંડન શહેર અને ઇસ્ટ એન્ડના આંતરછેદ પર સ્થિત ચર્ચ, સેન્ટ બોટોલ્ફ્સ એલ્ડગેટ ખાતે સામુદાયિક ધર્મશાસ્ત્રી હતા. આર્કબિશપ તરીકે, રોવન વિલિયમ્સે તેમને લેમ્બેથ ડોક્ટરેટની પદવી એનાયત કરી હતી. લીચ સંદર્ભિત ધર્મશાસ્ત્રના હિમાયતી હતા. તેમણે શૈક્ષણિક ધર્મશાસ્ત્રીઓના કાર્યની જેટલી પ્રશંસા કરી હતી, તેટલી જ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે અધિકૃત ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્ર અકાદમી અથવા પાદરીના અભ્યાસ સુધી મર્યાદિત ન રહી શકે. તેઓ માનતા હતા કે તે પ્રાર્થનામાં આધારિત હોવું જોઈએ અને વર્ગ, જાતિ અને લિંગની સીમાઓ પાર સમગ્ર સ્થાનિક ખ્રિસ્તી સમુદાયનું કાર્ય હોવું જોઈએ. તેમની શ્રદ્ધાના કેન્દ્રમાં "વિધ્વંસક રૂઢિચુસ્તતા" હતી; ચિંતનશીલ આધ્યાત્મિકતા, ધાર્મિક પૂજા, રૂઢિચુસ્ત સિદ્ધાંત અને સામાજિક ક્રિયાનું અદ્રાવ્ય જોડાણ. તેમણે દલીલ કરી હતી કે શ્રદ્ધાનું આ જોડાણ અને ન્યાય માટેની શોધ, જે પૃથ્વી પર ઈશ્વરના રાજ્યના આગમન તરફ નિર્દેશ કરે છે, તે ખ્રિસ્તી જીવનનું આવશ્યક ચિહ્ન છે અને ધર્મગ્રંથો, ચર્ચ ફાધર્સના ઉપદેશો અને ખ્રિસ્તી રહસ્યમય પરંપરાને આધાર આપે છે. તેમના કાર્યમાં સ્ટુઅર્ટ હેડલેમ, થોમસ હેનકોક, ચાર્લ્સ માર્સન, પર્સી વિડિંગ્ટન, કોનરેડ નોએલ અને સ્ટેનલી ઇવાન્સ જેવી હસ્તીઓ દ્વારા રજૂ કરાયેલા એંગ્લો-કેથોલિકવાદના ક્રાંતિકારી અને ક્રાંતિકારી પ્રવાહો પર પણ ધ્યાન દોરવામાં આવ્યું હતું. તેમણે એફ. ડી. મૌરિસ, બ્રુક ફોસ વેસ્ટકોટ, ચાર્લ્સ ગોર, વિલિયમ ટેમ્પલ અને અન્ય સુધારાવાદી એંગ્લિકન ખ્રિસ્તી સમાજવાદીઓના યોગદાનનો આદર કર્યો હતો, પરંતુ તેમને ઘણીવાર ખૂબ ડરપોક અને મધ્યમ વર્ગના માનતા હતા. લીચે ધાર્મિક ઉદારવાદની ટીકા કરી હોવા છતાં, કેટલાક એંગ્લો-કેથોલિકોથી વિપરીત તેમણે મહિલાઓના સમન્વય અને ગે અને લેસ્બિયન લોકોના અધિકારોને ટેકો આપ્યો હતો. તેમના પ્રકાશનોમાં પ્રાર્થના અને આધ્યાત્મિક દિશા માટે માર્ગદર્શિકાઓ, શહેરી મંત્રાલય પર આત્મકથાત્મક પ્રતિબિંબ અને મૂડીવાદ અને સામાજિક અન્યાયની ધાર્મિક ટીકાઓનો સમાવેશ થાય છે. તેમના સૌથી વજનદાર ધાર્મિક કાર્ય, ટ્રુ ગોડ (યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સમાં એક્સપેરિનિંગ ગોડ તરીકે પ્રકાશિત) માં, ફિલસૂફ એલાસડેયર મેકઈન્ટાયરે લખ્યું હતું કે "એવા કેટલાક અન્ય પુસ્તકો છે જે કેથોલિક ખ્રિસ્તી ધર્મના ભગવાનમાં વિશ્વાસ કરવા અથવા ન કરવા માટે દાવ પર છે તે એટલી વ્યાપક રીતે જણાવે છે". લીચનું 12 સપ્ટેમ્બર 2015ના રોજ માન્ચેસ્ટરમાં કેન્સરથી અવસાન થયું હતું. પુસ્તકોએ 'ડ્રગ્સ ફોર યંગ પીપલઃ ધેર યુઝ એન્ડ મિસ્યુઝ "પુસ્તકો લખ્યા છે. જોર્ડન સાથે, બ્રેન્ડા. ઓક્સફર્ડઃ ધાર્મિક શિક્ષણ પ્રેસ. 1967 માં. પ્રાર્થના અને ભવિષ્યવાણીઃ આવશ્યક કેનેથ લીચ. બંચ, ડેવિડ; રિચી, એંગસ દ્વારા સંપાદિત. લંડનઃ ડાર્ટન, લોંગમેન અને ટોડ. 2009 માં... પુસ્તકોએ ધ બુક ઓફ ધ લવર એન્ડ ધ બેલવ્ડનું સંપાદન કર્યું હતું. લુલ, રેમન દ્વારા. સંપાદક. પીઅર્સ, ઇ. એલિસન દ્વારા અનુવાદિત. લંડનઃ શેલ્ડન પ્રેસ. 1978.. ખ્રિસ્તી ધર્મનું પુનઃઅર્થઘટન થયું? 1978ના રીથ વ્યાખ્યાનની વિવેચનાત્મક પરીક્ષા. સંપાદક. જ્યુબિલી લેન્ટ વ્યાખ્યાન. 1979. પેનાર્થ, વેલ્સઃ ચર્ચ ઇન વેલ્સ પબ્લિકેશન્સ. 1979.. થૅચરવાદ. સંપાદક. જ્યુબિલી લેન્ટ વ્યાખ્યાન. 1980. લંડનઃ જ્યુબિલી ગ્રૂપ. . જ્યાં સુધી બધાને સામાન્ય રાખવામાં આવેઃ ખ્રિસ્તીઓ અને આજે સામાન્ય માલિકી પર ચર્ચા. સંપાદક. જ્યુબિલી લેન્ટ વ્યાખ્યાન. 1981 માં. લંડનઃ જ્યુબિલી ગ્રૂપ. 1982. નિબંધો કેથોલિક અને રેડિકલ. વિલિયમ્સ, રોવાન સાથે સંપાદિત. લંડનઃ બોવર્ડિયન પ્રેસ. 1983.. માર્ક્સ પછી. સંપાદક. જ્યુબિલી લેન્ટ વ્યાખ્યાન. 1983. લંડનઃ જ્યુબિલી ગ્રૂપ. 1984.. સાત ચર્ચોમાંથી પત્રોઃ અર્બન પ્રાયોરિટી એરિયાઝ પરના આર્કબિશપના કમિશનને સંબોધવામાં આવ્યા. ડ્રમન્ડ, ટેરી સાથે સંપાદિત. જ્યુબિલી લેન્ટ વ્યાખ્યાન. 1984. લંડનઃ જ્યુબિલી ગ્રૂપ. 1984.. બાઇબલ, જાતિવાદ અને યહૂદી વિરોધ. સંપાદક. ધર્મશાસ્ત્ર અને જાતિવાદ. 1. લંડનઃ સામાજિક જવાબદારી મંડળ. 1985. કોનરેડ નોએલ અને કેથોલિક ક્રૂસેડઃ એ ક્રિટિકલ ઇવેલ્યુએશન. સંપાદક. લંડનઃ જ્યુબિલી ગ્રૂપ. 1993... ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડને મુક્ત કરવુંઃ વિઘટન માટેનો કેસ. સંપાદક. લંડનઃ જ્યુબિલી ગ્રૂપ. 2001.. પુસ્તક પ્રકરણો "સ્ટુઅર્ટ હેડલેમ". રેકિટમાં, મૌરિસ બી. ખ્રિસ્ત અને લોકો માટેઃ 1870 અને 1930ની વચ્ચે ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડના ચાર સમાજવાદી પાદરીઓ અને પયગંબરીઓનો અભ્યાસ. લંડનઃ એસપીસીકે. 1968.. "બ્રિટનમાં ખ્રિસ્તી ડાબેરીઓ, 1850-1950". એમ્બલરમાં, રેક્સ; હસ્લમ, ડેવિડ. પયગંબરો માટેનો એજન્ડાઃ બ્રિટન માટે રાજકીય ધર્મશાસ્ત્ર તરફ. લંડનઃ બોવર્ડિયન પ્રેસ. 1980.. "આધ્યાત્મિકતા અને સામાજિક ન્યાય". લીચમાં, કેનેથ. આધ્યાત્મિકતાનો અભ્યાસ. ન્યૂયોર્કઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. 1986. pp. 582-583. . "જિન અને ફીતથી આગળઃ સમલૈંગિકતા અને એંગ્લો-કેથોલિક ઉપસંસ્કૃતિ". બેકમાં, એશ્લે; હન્ટ, રોસ. પ્રેમનું નામ બોલવુંઃ સમલૈંગિકતાઃ કેટલાક કેથોલિક અને સમાજવાદી પ્રતિબિંબ. લંડનઃ જ્યુબિલી ગ્રૂપ. 1988. pp. 16-27. . 5 એપ્રિલ 2018ના રોજ મૂળમાંથી સંગ્રહિત. 'ધ કાર્નેલિટી ઓફ ગ્રેસ': લૈંગિકતા, આધ્યાત્મિકતા અને પશુપાલન મંત્રાલય. વુડવર્ડમાં, જેમ્સ. અંધાધૂંધીને સ્વીકારવીઃ એઇડ્સ માટે ધાર્મિક પ્રતિક્રિયાઓ. લંડનઃ એસપીસીકે. 1990. pp. 59ff. . "ધ જંકીઝ ડૉક્ટર્સ એન્ડ ધ લંડન ડ્રગ સીન ઇન ધ 1960s: સમ રિમેમ્બર્ડ ફ્રેગમેન્ટ્સ". વ્હાયન્સમાં, ડેવિડ કે.; બીન, ફિલિપ ટી. પોલિસિંગ એન્ડ પ્રિસ્ક્રિબિંગઃ ધ બ્રિટિશ સિસ્ટમ ઓફ ડ્રગ કંટ્રોલ. બેસિંગસ્ટોક, ઇંગ્લેન્ડઃ મેકમિલન. 1991. pp. 35-59. . . "નોએલ આર્કાઇવ્સમાંથી કેટલાક પ્રકાશ". લીચમાં, કેનેથ. કોનરેડ નોએલ અને કેથોલિક ધર્મયુદ્ધ. લંડનઃ જ્યુબિલી ગ્રૂપ. 1993... "આધ્યાત્મિકતા અને મુક્તિ". બાયર્નમાં, પીટર; હૌલ્ડન, લેસ્લી. કમ્પેનિયન એન્સાયક્લોપેડિયા ઓફ થિયોલોજી. લંડનઃ રૂટલેજ. 1995. pp. 642-664. . . "પરિચય". લીચમાં, કેનેથ. ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડને મુક્ત કરવુંઃ વિઘટન માટેનો કેસ. લંડનઃ જ્યુબિલી ગ્રૂપ. 2001.. "વિશ્વ ઉપર તરફ નીચે તરફ વળ્યું". લીચમાં, કેનેથ. ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડને મુક્ત કરવુંઃ વિઘટન માટેનો કેસ. લંડનઃ જ્યુબિલી ગ્રૂપ. 2001.. "પાછળની શેરીઓમાં બળવાખોર ચર્ચઃ આપણે હવે ક્યાં છીએ?" બ્રેડસ્ટોકમાં, એન્ડ્રુ; રોલેન્ડ, ક્રિસ્ટોફર. આમૂલ ખ્રિસ્તી લખાણોઃ એક વાચક. ઓક્સફર્ડઃ બ્લેકવેલ પબ્લિશર્સ. 2002. pp. 328-331. . "ઇવાન્સ, સ્ટેનલી જ્યોર્જ (1912-1965)". મેથ્યુ, એચ. સી. જી. માં; હેરિસન, બ્રાયન. ઓક્સફર્ડ ડિક્શનરી ઓફ નેશનલ બાયોગ્રાફી. ઓક્સફર્ડઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. 2004 માં... . "ગ્રોસર, સેન્ટ જ્હોન બેવર્લી (1890-1966)". મેથ્યુ, એચ. સી. જી. માં; હેરિસન, બ્રાયન. ઓક્સફર્ડ ડિક્શનરી ઓફ નેશનલ બાયોગ્રાફી. ઓક્સફર્ડઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. 2004 માં... . "નોએલ, કોનરેડ લે ડેસ્પેન્સર રોડેન (1869-1942)". મેથ્યુ, એચ. સી. જી. માં; હેરિસન, બ્રાયન. ઓક્સફર્ડ ડિક્શનરી ઓફ નેશનલ બાયોગ્રાફી. ઓક્સફર્ડઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. 2004 માં... . "વિલિયમસન, જોસેફ (1895-1988)". મેથ્યુ, એચ. સી. જી. માં; હેરિસન, બ્રાયન. ઓક્સફર્ડ ડિક્શનરી ઓફ નેશનલ બાયોગ્રાફી. ઓક્સફર્ડઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. 2004 માં... . જર્નલ લેખો અન્ય "પરિચય". લિસેસ્ટર કન્સલટેશનમાં. ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડ એન્ડ રેસિઝમ. લંડનઃ સામાજિક જવાબદારી મંડળ. 1981.. ધ બિશપ્સ એન્ડ ધ ઇકોનોમીઃ એ જ્યુબિલી ગ્રુપ સિમ્પોસિયમ ઓફ રિસ્પોન્સિસ ટુ ધ અમેરિકન રોમન કેથોલિક બિશપ્સ 'પાસ્ટોરલ લેટર ઓન કેથોલિક સોશિયલ ટીચિંગ એન્ડ ધ યુએસ ઇકોનોમી. સંપાદક. લંડનઃ જ્યુબિલી ગ્રૂપ. 1985. જુલિયન ફરીથી વિચારણા કરી. વોર્ડ સાથે, બેનેડિક્ટા. ઓક્સફર્ડઃ એસએલજી પ્રેસ. 1988.. ટ્રમ્પેટ કોણ વગાડશે? જ્યુબિલી જૂથ અને ડાબેરીઓનું ભવિષ્ય. સંપાદક. લંડનઃ જ્યુબિલી ગ્રૂપ. 1994.. માયર્સ-બ્રિગ્સઃ કેટલાક નિર્ણાયક પ્રતિબિંબે. સંપાદક. લંડનઃ જ્યુબિલી ગ્રૂપ. 1996.. નોંધો સંદર્ભો સાઇટેશન વર્ક્સ ટાંક્યું 1939 જન્મ 2015 મૃત્યુ 20મી સદીના એંગ્લિકન ધર્મશાસ્ત્રીઓ 20મી સદીના અંગ્રેજી એંગ્લિકન પાદરીઓ 20મી સદીના અંગ્રેજી ધર્મશાસ્ત્રીઓ કિંગ્સ કોલેજ લંડનના પૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ સેન્ટ સ્ટીફન્સ હાઉસના પૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ, ટ્રિનિટી કોલેજના ઓક્સફર્ડ પૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ, ઓક્સફર્ડ એંગ્લો-કેથોલિક પાદરીઓ એંગ્લો-કેથોલિક સમાજવાદીઓ એંગ્લો-કેથોલિક ધર્મશાસ્ત્રીઓ ખ્રિસ્તી સમાજવાદી ધર્મશાસ્ત્રીઓ લંડનના એંગ્લિકન પાદરીઓ અંગ્રેજી એંગ્લો-કેથોલિક અંગ્રેજી ખ્રિસ્તી સમાજવાદીઓ લંડનના લેન્કેશાયર લેખકોના એશ્ટન-અંડર-લિન લેખકોના લોકો