John Gother
જ્હોન ગોથર (મૃત્યુ 1704), જેને જ્હોન ગોટર તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે કેથોલિક ધર્મમાં પરિવર્તિત થયેલા અંગ્રેજ, પાદરી, વિરોધાભાસી અને વંશવાદી હતા. ઇંગ્લેન્ડના સાઉધમ્પ્ટનમાં જન્મેલા, ગોથરને કડક પ્રેસ્બિટેરિયન તરીકે શિક્ષિત કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ તેમની માતાના પરિવારનો ઓછામાં ઓછો એક ભાગ કેથોલિક હતો. ગોથર પોતે એક છોકરા તરીકે કેથોલિક ધર્મમાં પરિવર્તિત થયો હતો અને 10 જાન્યુઆરી 1668ના રોજ કેથોલિક પાદરીઓની રચના માટે લિસ્બન ખાતેની ઇંગ્લિશ કોલેજમાં પ્રવેશ મેળવ્યો હતો. 1676માં વિધિવત પાદરી, તેઓ 1681માં લંડનમાં મિશન પર કામ કરવા માટે ઇંગ્લેન્ડ પરત ફર્યા, જ્યાં ઓછામાં ઓછું 1685થી તેમણે લેખન માટે સમય ફાળવવાનું શરૂ કર્યું. જ્યારે તેઓ ધાર્મિક વિવાદોમાં ઘેરાયેલા હતા, ત્યારે તેઓ દિલથી એક આયરનીસીસ્ટ હતા. તેમના પ્રકાશિત કાર્યોમાં તેમણે ખ્રિસ્તી ધર્મના સિદ્ધાંતોને કેથોલિક ધર્મ સાથે જોડાયેલા હોવાનું સ્પષ્ટ ભાષામાં રજૂ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, જેથી પ્રોટેસ્ટન્ટોને ખાતરી થઈ શકે કે (ઓછામાં ઓછું) કેથોલિક સિદ્ધાંત અશાસ્ત્રીય અંધશ્રદ્ધાનો વિષય નથી. તેમણે પ્રાર્થના અને આધ્યાત્મિક અનુભવ પર પણ થોડો ભાર મૂક્યો ન હતો. તેમનો ઉદ્દેશ નિઃશંકપણે કેથોલિક ચર્ચમાં ધર્માંતરણને પ્રોત્સાહન આપવાનો હતો, તેમનો દ્રષ્ટિકોણ પણ વ્યાપક હતો, અને સામાન્ય લોકોમાં કેથોલિક વિરોધી વલણની ઉગ્રતાનો સામનો કરવાની આશા પણ હતી. પછીના જીવનમાં તેમણે ભક્તિમય પાત્રની ઘણી કૃતિઓ લખી હતી, જે એક સદીથી વધુ સમયથી લોકપ્રિય હતી અને 1688 પછીના ધૂસર વર્ષોમાં કેથોલિક જુસ્સાને જાળવી રાખવા માટે મહત્વપૂર્ણ હતી તેમજ પ્રોટેસ્ટન્ટ જાહેર અભિપ્રાયના મધ્યમ વર્ગો તરફ અમુક રીતે આગળ વધી હતી. પાછળથી, અજ્ઞાત તારીખે (સંભવતઃ 1688), ગોથર કેસલ અથવા મનોર ખાતે નોર્થમ્પ્ટનશાયરના વાર્કવર્થના જ્યોર્જ હોલમેનના કટ્ટર પરિવારના પાદરી બન્યા હતા. ત્યાં જ તેમણે કેથોલિક ચર્ચમાં ઘરની સંભાળ રાખનારના પુત્ર રિચાર્ડ ચેલોનર નામના છોકરાને સૂચના આપી અને તેનું સ્વાગત કર્યું, જે પાછળથી લંડન જિલ્લાના બિશપ અને વિકર એપોસ્ટોલિક બન્યા હતા. કૅથલિકોના અંગ્રેજ સતામણીના સમયગાળાના સૌથી પ્રભાવશાળી પાત્રોમાંના એક, ચાલોનરે, ગોથરના વંશવાદ અને આધ્યાત્મિક પ્રચારના કાર્યક્રમના કેટલાક પાસાઓને પોતાના બનાવ્યા. ગોથરને પશ્ચિમી જિલ્લાના વિકર એપોસ્ટોલિક બિશપ ફિલિપ માઈકલ એલિસ (ઓ. એસ. બી.) ના સંભવિત ઉત્તરાધિકારી તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યા હોવાનું કહેવાય છે. બાદમાં 1688 માં નિમણૂક કરવામાં આવી હતી, પરંતુ ડચ આક્રમણના પરિણામે પ્રોટેસ્ટન્ટ શાસન દ્વારા લગભગ તરત જ તેને કેદ કરવામાં આવ્યો હતો અને પછી તેને પહેલા સેન્ટ-જર્મેન અને પછી રોમમાં આશ્રય લેવાની ફરજ પડી હતી, 1704 માં વિકર એપોસ્ટોલિક તરીકેના પદ પરથી રાજીનામું આપ્યું હતું. 1704માં ગોથરને ઇંગ્લિશ કોલેજ, લિસ્બનનાં પ્રમુખ તરીકે મોકલવામાં આવ્યા હતા. તેમના પ્રસ્થાન સમયે પહેલેથી જ બીમાર, તેઓ સમુદ્રમાં મૃત્યુ પામ્યા, કદાચ ઓક્ટોબર 1704 ના રોજ, અન્ય કેથોલિક પાદરી પાસેથી અંતિમ વિધિ પ્રાપ્ત કર્યા પછી. કેપ્ટન અને ક્રૂ વચ્ચે તેમણે મેળવેલા સન્માનને કારણે, તેમના શરીરને સાચવવામાં આવ્યું હતું અને લિસ્બન લાવવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં તેને ઇંગ્લિશ કોલેજમાં પહોંચાડવામાં આવ્યું હતું અને ત્યાંના ચેપલમાં દફનાવવામાં આવ્યું હતું. 1686માં ગોથર જ્હોન બેટ્સ અને અન્યો સાથે લંડનની લાઈમ સ્ટ્રીટ પર એક ચેપલની સ્થાપના કરી હતી. તે સમયે લંડનમાં તમામ કેથોલિક પૂજા સ્થળો ખાનગી હતા, જે અદાલત અથવા રાજદ્વારી રહેઠાણો સાથે જોડાયેલા હતા. બાંધવામાં આવેલું મંદિર દેખીતી રીતે ખાનગી ઘરની જરૂરિયાતો કરતાં મોટું હતું અને માર્ચ 1686માં લોર્ડ મેયર રોબર્ટ ગેફ્રીએ મકાન બંધ કરાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. હેરિસ આ પૂજા સ્થળના વિકાસને "પારદર્શક ઢોંગ" કહે છે. પાદરીઓ હેનરી કોમ્પટન અને વિલિયમ શેરલોક અને વ્હિગ રાજકારણી રોબર્ટ ક્લેટન સહિતના જૂથ દ્વારા ગેફ્રીને દરમિયાનગીરી કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવ્યા હતા. લંડનમાં સ્પેનિશ રાજદૂત પેડ્રો રોન્ક્વિલો બ્રિસેનોએ બાંધકામને ઘેરાયેલા અફવાના વાતાવરણ પર ટિપ્પણી કરી હતી. તેમણે એ પણ નોંધ્યું હતું કે ઘણા લોકો માનતા હતા કે પાદરીઓનું સ્થાપક જૂથ મુખ્ય બળ હતું. ચેપલને ટૂંક સમયમાં રાજદ્વારી દરજ્જો આપવામાં આવ્યો હતો, જેમ્સ સ્ટેનફોર્ડ, ફિલિપ વિલિયમના નિવાસી, ઇલેક્ટોર પેલેટિન, માલિક તરીકેઃ તેઓ એક અંગ્રેજી કેથોલિક હતા, જે પ્રભાવશાળી કેથોલિકોના જૂથ માટે એક અગ્રણી વ્યક્તિ તરીકે કામ કરતા હોવાનું માનવામાં આવે છે. જેમ્સ બીજાએ ચેપલના બાંધકામને ટેકો આપ્યો હતો. રાજાના સમર્થન ઉપરાંત, કેથોલિક વેપારીઓ અને પાદરીઓ તરફથી યોગદાન આપવામાં આવતું હતું. મતદાર પેલેટિનના મંતવ્યોની સલાહ લેવામાં આવી ન હતી. જે મકાન પર ચેપલ આધારિત હતું તે 1676માં બેટ્સ દ્વારા ભાડે આપવામાં આવ્યું હતું. તે પાછળથી થોમસ અબની સાથે લોર્ડ મેયર તરીકે સંકળાયેલું હતું. ચેપલ એક અલગ માળખું હતું, જે સંભવતઃ સ્ટેનફોર્ડ (તે સમયે સ્ટેમફોર્ડ અથવા સેન્ડફોર્ડ તરીકે પણ નામ આપવામાં આવ્યું હતું) પછી બાંધવામાં આવ્યું હતું, જેણે ઘરમાં એક ચેપલ બનાવ્યું હતું અને તેમાં કેથોલિક પાદરીઓ સામેલ હતા. એપ્રિલ 1686થી પ્રતિકૂળ વલણ જોવા મળ્યું હતું. રાજાએ જૂન 1686માં મૂળ રીતે કાર્યરત બિનસાંપ્રદાયિક પાદરીઓના સ્થાને જેસ્યુટ પાદરીઓને લાવવા માટે સ્ટેનફોર્ડની જરૂર હતી. બે વર્ષનો શાંતિપૂર્ણ સમયગાળો હતો, જેમાં એક શાળાની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જે ચેપલ સાથે જોડાયેલી હતી. જેસુઇટ્સમાંના એક એલેક્ઝાન્ડર કેન્સ (1641-1712) હતા, જેઓ કોમ્પટન પૉન્સફૂટના સોમરસેટ પરિવારમાંથી હતા. ફેનચર્ચ સ્ટ્રીટમાં આવેલી શાળા, ઘર અને ચેપલની બાજુમાં હતી, અને જેસુઇટ્સ દ્વારા સંચાલિત જેમ્સ II ના લંડનમાં બેમાંથી એક હતી. ચેપલની પ્રવૃત્તિ 1688 માં સમાપ્ત થઈ. જ્યારે એડવર્ડ પેટ્રેના ભાઈ ચાર્લ્સ પેટ્રે એસ. જે. એ 30 સપ્ટેમ્બરના રોજ કિંગ જેમ્સ વર્ઝન વિરુદ્ધ ત્યાં ઉપદેશ આપ્યો, ત્યારે ત્યાં રમખાણો થયા હતા, જેના પર જ્હોન એવલીને અહેવાલ આપ્યો હતો કેઃ પેટ્રેને વ્યાસપીઠમાંથી દૂર કરવામાં આવ્યો હતો, જેને નુકસાન થયું હતું, જેમ કે યજ્ઞવેદી હતી. 29 ઓક્ટોબરના રોજ પ્રશિક્ષિત બેન્ડ અને ઘડિયાળ દ્વારા અન્ય હુમલા સામે ચેપલનું રક્ષણ કરવામાં આવ્યું હતું. તેમના મૃત્યુ પર વારસો ગોથર હસ્તપ્રતમાં માસ માટે ગોસ્પેલ અને એપિસ્ટલ વાંચનનું પુનરાવર્તન બનાવે છે. તેમને લાગ્યું કે આ જરૂરી છે કારણ કે 1582નું રીમ્સ વર્ઝન આ સમય સુધીમાં જૂનું થઈ રહ્યું હતું. તેમની હસ્તપ્રતનો ઉપયોગ રેવ. વિલિયમ ક્રેથોર્ન (1670-1739) મિસેલ્સની શ્રેણીમાં સૌપ્રથમ 1719ની આસપાસ પ્રકાશિત થયા હતા, જેમાં સમાંતર લેટિન અને અંગ્રેજી સ્તંભોમાં માસમાંથી વાંચન રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. <રેફ> "ઓહલહૌસેન, સિડની કે"., જ્હોન ગોથરનું ટ્રાન્સલેશન ઓફ ધ ગોસ્પેલ્સ એન્ડ એપિસ્ટલ્સ ", બાઇબલ એડિશન એન્ડ વર્ઝન, વોલ્યુમ. 13, નં. 4, 2012, કામ કરે છે તેમનું કાર્ય, એક પેપિસ્ટ ખોટી રીતે રજૂ કરાયેલ અને રજૂ કરાયેલ, કેથોલિક સિદ્ધાંત અને પ્રથા તરીકે સામાન્ય રીતે યોજાયેલી ભૂલોની યાદી આપે છે. આવી તમામ ભૂલો સમયની રીતમાં યોગ્ય રીતે "નકારી કાઢવામાં આવે છે", પરંતુ વિનમ્રતાથી અને અંગ્રેજી શૈલીમાં જેને સારી રીતે માનવામાં આવતી હતી. વિવિધ એંગ્લિકન દેવતાઓએ જવાબ આપ્યો, જેમાં નોંધપાત્ર રીતે એડવર્ડ સ્ટિલિંગફ્લીટ, બાદમાં વોર્સેસ્ટરના એંગ્લિકન બિશપ, પ્રત્યુત્તર અને પ્રતિ-પ્રત્યુત્તરની લાંબી શ્રેણીમાં. જ્હોન ગોથરની ઘણી કૃતિઓમાં મુખ્ય, કેટલીક અન્ય ભાષાઓમાં અનુવાદિત, છેઃ એક પેપિસ્ટ ખોટી રીતે રજૂ કરાયેલ અને રજૂ કરાયેલ, અથવા પોપરીનું બેવડું પાત્ર (લંડન, 1665 પરંતુ ઘણીવાર 20મી સદીમાં પુનઃપ્રકાશિત) નુબેસ ટેસ્ટિયમ, અથવા આદિમ ફાધર્સનો સંગ્રહ (લંડન, 1686) ધ સિનિયર ક્રિશ્ચિયન્સ ગાઇડ ઇન ધ ચોઇસ ઓફ અ રિલિજન (લંડન, 1804) આખા વર્ષના ઉપદેશો અને ગોસ્પેલ્સની સૂચનાઓ (લંડન, 1780) ધ સિનર્સ કમ્પ્લેઇન્ટ ટુ ગોડ (લંડન, 1839) ગોસ્પેલના સિદ્ધાંતો અને નિયમો (લંડન, 1718 એ પ્રેક્ટિકલ કેટેકિઝમ ઇન્સટ્રક્શન્સ એન્ડ ડિવોશન્સ ફોર હિયરિંગ) વિલિયમ ક્રેથોર્ને ધ સ્પિરિચ્યુઅલ વર્ક્સ ઓફ રેવ. નું સંપાદન કર્યું. 1718માં જ્હોન ગોથર (16 વોલ્યુમો). સંદર્ભો ગોડફ્રે એન્સટ્રુથર, ધ સેમિનરી પ્રીસ્ટ્સ, મેહ્યુ-મેકક્રિમંડ, ગ્રેટ વેકરિંગ, વોલ્યુમ. 3, 1976, પાન. 81. ઈમોન ડફી, "રિચાર્ડ ચેલોનર 1691-1781: એ મેમોઇર", ઈમોન ડફીમાં (આવૃત્તિ. ), ચેલેનર એન્ડ હિઝ ચર્ચઃ એ કેથોલિક બિશપ ઇન જ્યોર્જિયન ઈંગ્લેન્ડ, ડાર્ટન, લોંગમેન એન્ડ ટોડ, લંડન, 1981, પૃષ્ઠ. 1-26. જ્યોર્જ એવરી, "જ્હોન ગોથર વિથ લેબરિયસ ક્રિશ્ચિયન્સ, 1680-1704", હેયથ્રોપ જર્નલ 22 (1981) 30-45 માં. તેમની કૃતિઓ માટે જુઓ ટી. સી. ક્લેન્સી, અંગ્રેજી કેથોલિક બુક્સ 1641-1700, "શિકાગો, 1973, nn. 431-473. એટ્રિબ્યુશન જન્મ વર્ષ ગુમ 1704 મૃત્યુ પ્રેસ્બિટેરિયનિઝમ ઇંગ્લિશ કોલેજમાંથી રોમન કેથોલિક ધર્મમાં પરિવર્તિત થયા, લિસ્બન પૂર્વ વિદ્યાર્થી પાદરીઓ સાઉધમ્પ્ટનથી 17મી સદીના અંગ્રેજી રોમન કેથોલિક પાદરીઓ 18મી સદીના અંગ્રેજી રોમન કેથોલિક પાદરીઓ