Edward Evanson
એડવર્ડ ઇવાન્સન (21 એપ્રિલ 173-125 સપ્ટેમ્બર 1805) એક વિવાદાસ્પદ અંગ્રેજ પાદરી હતા. જીવન તેમનો જન્મ વોરિંગ્ટન, લેન્કેશાયરમાં થયો હતો. ઈમેન્યુઅલ કોલેજ, કેમ્બ્રિજમાંથી સ્નાતક થયા પછી અને પવિત્ર આદેશો લીધા પછી, તેમણે સરેના મિચમમાં ક્યુરેટ તરીકે ઘણા વર્ષો ગાળ્યા. 1768માં તેઓ બાર્નેટ નજીક સાઉથ મિમ્સના પાદરી બન્યા અને નવેમ્બર 1769માં તેમને ટેવેક્સબરીના પાદરી સમક્ષ રજૂ કરવામાં આવ્યા, જેની સાથે તેમણે વોર્સેસ્ટરશાયરમાં લોંગડનના પાદરી તરીકે પણ કામ કર્યું હતું. તેમના અભ્યાસ દરમિયાન તેમણે ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડ અને બાઇબલના શિક્ષણ વચ્ચે મહત્વપૂર્ણ તફાવત શોધી કાઢ્યો, અને તેમણે પોતાની માન્યતાઓને છુપાવી ન હતી. સેવાને વાંચતી વખતે તેમણે એવા શબ્દસમૂહો બદલ્યા અથવા છોડી દીધા જે તેમને ખોટા લાગતા હતા, અને શાસ્ત્રો વાંચતી વખતે અનુવાદમાં ભૂલો તરફ ધ્યાન દોર્યું હતું. પુનરુત્થાન પરના તેમના ઉપદેશ દ્વારા કટોકટી લાવવામાં આવી હતી, જે ઇસ્ટર 1773 માં ઉપદેશ આપવામાં આવ્યો હતો; અને નવેમ્બર 1773 માં ગ્લુસેસ્ટરની કોન્સ્ટેન્ટરી કોર્ટમાં તેમની સામે કાર્યવાહી શરૂ કરવામાં આવી હતી. તેમના પર ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડની જાહેર ઉપાસનામાં સમાવિષ્ટ ભગવાનની જાહેર પૂજાને ગેરમાર્ગે દોરવાનો, તેને અંધશ્રદ્ધાળુ અને બિનખ્રિસ્તી હોવાનો દાવો કરવાનો, આપણા તારણહારની માન્યતાઓ અને દેવત્વની વિરુદ્ધ ઉપદેશ આપવાનો, લખવાનો અને વાતચીત કરવાનો અને જાહેર પૂજાના તેમના પ્રદર્શનમાં મનસ્વી ફેરફારો કરવાની શક્તિ ધારણ કરવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. ફરિયાદી પક્ષ સામે તેમના પાદરીઓ દ્વારા મોટી સંખ્યામાં વિરોધ પર તરત જ હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા અને પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા. આ કેસને ટેકનિકલ આધારો પર ફગાવી દેવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ કોર્ટ ઓફ આર્ચેસ અને કોર્ટ ઓફ ડેલિગેટ્સમાં અપીલ કરવામાં આવી હતી. દરમિયાન, ઇવાન્સને તેમના મંતવ્યોને સામાન્ય રીતે કેટલાક પ્રકાશનો દ્વારા જાણીતા કર્યા હતા. તેમના પછીના વર્ષોમાં તેમણે ડેવોનશાયરના લિમ્પસ્ટન ખાતે યુનિટેરિયન મંડળમાં સેવા આપી હતી. 1802માં તેમણે રિફ્લેક્શન્સ ઓન ધ સ્ટેટ ઓફ રિલિજન ઇન ક્રિસ્ટેન્ડમ પ્રકાશિત કર્યું, જેમાં તેમણે એપોકેલિપ્સના રહસ્યમય પૂર્વછાયાઓને સમજાવવાનો અને સમજાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. આને તેઓ તેમના લખાણોમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ માનતા હતા. ડેવોનના ક્રેડન નજીક કોલફોર્ડ ખાતે તેમના મૃત્યુના થોડા સમય પહેલા, તેમણે ગ્લુસેસ્ટરના બિશપના કાર્યના જવાબમાં, ટ્રિનિટી પર તેમના બીજા વિચારો પૂર્ણ કર્યા હતા. 1772 માં તેમણે અજ્ઞાત રૂપે તેમના ટ્રિનિટીના સિદ્ધાંતો પ્રકાશિત કર્યા અને ઈશ્વરના અવતારમાં, કારણ અને સામાન્ય જ્ઞાનના સિદ્ધાંતોની ચર્ચા કરી. આ પછી 1777 માં રિચાર્ડ હર્ડ, એ લેટર ટુ ડૉ. હર્ડ, વોર્સેસ્ટરના બિશપને સંબોધતા એક કાર્ય દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં જૂના કરારની ભવિષ્યવાણીઓનું મહત્વ અને તેમાં આગાહી કરાયેલ ગ્રાન્ડ એપોસ્ટસીની પ્રકૃતિની ચર્ચા કરવામાં આવી છે. તેમણે સેબથ પર કેટલાક કાગળો પણ લખ્યા હતા, જેના કારણે તેઓ જોસેફ પ્રિસ્ટલી સાથે વિવાદમાં આવી ગયા હતા, જેમણે સમગ્ર ચર્ચા (1792) પ્રકાશિત કરી હતી. તે જ વર્ષે ઇવાન્સનનું 'ધ ડિસોનેન્સ ઓફ ધ ફોર' શીર્ષક ધરાવતું કાર્ય પ્રકાશિત થયું હતું, જેને સામાન્ય રીતે ઇવેન્જેલિસ્ટ્સ મળ્યા હતા, જેના જવાબો પ્રિસ્ટલી અને ડેવિડ સિમ્પસન (1793) દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા. ઇવાન્સને નવા કરારના મોટાભાગના પુસ્તકોને બનાવટી ગણાવીને નકારી કાઢ્યા હતા અને ચાર ગોસ્પેલ્સમાંથી તેણે માત્ર લુકની ગોસ્પેલ સ્વીકારી હતી. તેમના ઉપદેશો (જી. રોજર્સ દ્વારા લાઇફ દ્વારા પ્રસ્તુત) 1807માં બે ગ્રંથોમાં પ્રકાશિત થયા હતા, અને 1810માં થોમસ ફાલ્કનરના બેમ્પ્ટન વ્યાખ્યાનનો પ્રસંગ હતો. 1778માં ટ્વેક્સબરીના નગર-કારકુન એન. હાવર્ડ દ્વારા ઇવાન્સન સામે કાર્યવાહી તરફ દોરી ગયેલા સંજોગોનું વર્ણન પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ 1731 જન્મ 1805 મૃત્યુ અંગ્રેજી ધર્મશાસ્ત્રીઓ અંગ્રેજી યુનિટેરિયન મંત્રીઓ 18મી સદીના અંગ્રેજી એંગ્લિકન પાદરીઓ એમેન્યુઅલ કોલેજના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ, કેમ્બ્રિજ વોરિંગ્ટનના લોકો