Nachlass
નચલેસ એ એક જર્મન શબ્દ છે, જેનો ઉપયોગ વિદ્વાનોના મૃત્યુ સમયે હસ્તપ્રતો, નોંધો, પત્રવ્યવહાર વગેરેના સંગ્રહનું વર્ણન કરવા માટે થાય છે. આ શબ્દ જર્મનમાં એક સંયોજન છેઃ નાચનો અર્થ થાય છે "પછી", અને ક્રિયાપદ લાસેનનો અર્થ થાય છે "છોડવું". બહુવચન નચલાશે અથવા (ઉમલાઉટ સાથે) નચલાશે હોઈ શકે છે. આ શબ્દનો સામાન્ય રીતે અંગ્રેજીમાં ઉપયોગ થતો નથી; અને જ્યારે તે હોય છે, ત્યારે તેના વિદેશી ઉદ્ભવને સૂચવવા માટે તેને ઘણીવાર ત્રાંસા અક્ષરોમાં અથવા મોટા અક્ષરોમાં છાપવામાં આવે છે. એક મહત્વપૂર્ણ વિદ્વાનના નચલેસનું સંપાદન અને જાળવણી ઘણીવાર સંશોધન પુસ્તકાલય અથવા વિદ્વતાપૂર્ણ આર્કાઇવમાં મૂકવામાં આવે છે. વિદ્વાનના વિશેષતાના ક્ષેત્રના અન્ય કામદારો મહત્વપૂર્ણ અપ્રકાશિત વિદ્વતાપૂર્ણ યોગદાન અથવા જીવનચરિત્રાત્મક સામગ્રી મેળવવા માટે નચલેસ દ્વારા કાંસકો કરવાની પરવાનગી મેળવી શકે છે. નચલેસની સામગ્રીને સૂચિબદ્ધ કરી શકાય છે, સંપાદિત કરી શકાય છે અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં પુસ્તક સ્વરૂપમાં પ્રકાશિત કરી શકાય છે. ગોટફ્રાઇડ લીબનીઝ જેવી ઘણી બધી સામગ્રી ધરાવતાં નેચલાસ માટે આ પ્રકારનું પ્રકાશન વધુ મુશ્કેલ છે. આવા કિસ્સાઓમાં, તેની સંપૂર્ણ સામગ્રી પ્રકાશિત કરવી આર્થિક રીતે શક્ય ન પણ હોઈ શકે. બર્ગન યુનિવર્સિટીમાં રાખવામાં આવેલ લુડવિગ વિટ્જેનસ્ટીનનું નચલેસ, ડિજિટાઇઝ કરવામાં આવ્યું છે અને કોમ્પેક્ટ ડિસ્ક ફોર્મેટમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું છે. ક્લાગે અને નોર્ડમેન એક સંઘર્ષની નોંધ કરે છે જે એક સંપાદકને નચલેસમાંથી ડ્રાફ્ટ સામગ્રી શું પ્રકાશિત કરવી તે પસંદ કરવા માટે સામનો કરે છેઃ એક વિદ્વાનને સમજવા માટે (આ કિસ્સામાં વિટગેન્સ્ટેન) "જેમ તે સમજવા માંગે છે, આપણે તે કાર્યો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જોઈએ જે તેની સાથે પસાર થવા માટે સૌથી નજીક આવ્યા હતા". તેમ છતાં ડ્રાફ્ટ સામગ્રીનું પ્રકાશન કદાચ પ્રકાશિત આવૃત્તિઓની ઊંડી સમજણમાં મદદ કરી શકે છે, અને તે પ્રક્રિયાને સમજવામાં પણ મદદ કરી શકે છે કે જેમાં વિદ્વાને તેની કૃતિઓ બનાવી છે. એક ખૂબ જ ચર્ચાસ્પદ પ્રશ્ન એ છે કે શું લેખકે જે લખાણો પ્રકાશિત કર્યા નથી તેનો કાયદેસર રીતે ઉપયોગ કરી શકાય છે, જે તેમણે પ્રકાશિત કર્યા છે તેની સાથે, તેમના વિચારોનું પુનર્નિર્માણ કરવા માટે. તેમ છતાં, હુઆંગ (2019) એ ધ્યાન દોર્યું છે તેમ, નચલેસના ઉપયોગ વિશેની ચિંતાઓ બિનજરૂરી છે. લેખકનો દ્રષ્ટિકોણ કેટલીકવાર તે જાણીતું હોય છે કે તેના અથવા તેણીના નચલેસ સાથે શું કરવું જોઈએ તે અંગે મૂળ વિદ્વાનનો મત શું હતો, અને આ મંતવ્યો ખૂબ જ અલગ છે. તેમના જીવનના અંતની નજીક, ગોટલોબ ફ્રેજે તેમના દત્તક પુત્રને લખ્યુંઃ ફ્રેજની ઇચ્છાઓ કદાચ અધૂરી રહી ગઈઃ તેમનો નચલેસ, જોકે મુંસ્ટર યુનિવર્સિટીના પુસ્તકાલયમાં યોગ્ય રીતે સંગ્રહિત છે, એવું માનવામાં આવે છે કે 1945 માં બીજા વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન સાથી બોમ્બ ધડાકા દ્વારા તેનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો. તેમ છતાં, ફ્રેજનું નચલેસ હેઇનરિચ સ્કોલ્ઝ દ્વારા ઉત્પાદિત ટાઇપરાઇટન નકલોમાં ટકી રહ્યું હતું. આ ગ્રંથોનું સંપાદન કરવામાં આવ્યું હતું અને અંતે 1969માં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. ફિલસૂફ એડમન્ડ હસરેલે તેમના જીવનના છેલ્લા વર્ષો દરમિયાન તેમના નચલેસ (જેમાં લગભગ 40,000 પાનાના સ્કેચનો સમાવેશ થતો હતો) પ્રત્યે મજબૂત પ્રતિબદ્ધતા વિકસાવી હતી, જેનાથી તેમના સાથીઓને તેને સૉર્ટ અને વર્ગીકૃત કરવાની મંજૂરી મળી હતી. બર્નેટ, કેર્ન અને માર્બેક સૂચવે છે કે હસ્સેલને તેમના વિચારોને નિશ્ચિત, પ્રકાશિત કરી શકાય તેવા સ્વરૂપમાં મૂકવામાં મુશ્કેલી પડતી હોવાથી, તેમણે તે મુજબ તેમની નોંધોના અસ્તિત્વને ખૂબ મહત્વ આપ્યું હતું. હકીકતમાં, કારણ કે હસ્સેરલ યહૂદી વંશીય હતા અને વર્ષ 1938માં જર્મનીમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા, તેમનું નચલેસ નાઝી શાસન હેઠળ માત્ર ટૂંકમાં જ વિનાશમાંથી બચી ગયું હતું. તેનાથી વિપરીત, આલ્ફ્રેડ નોર્થ વ્હાઇટહેડે તેના નચલેસનો નાશ કરવાની માંગ કરી હતી, જે ઇચ્છા તેની વિધવાએ પૂરી કરી હતી. લોવે (1982) અનુસાર, વ્હાઇટહેડ "યુવાનોને આદર્શ બનાવે છે અને ઇચ્છે છે કે યુવાન વિચારકો તેમના પોતાના વિચારો વિકસાવે, તેમના શ્રેષ્ઠ વર્ષો નચલેસ પર વિતાવે નહીં". ગિલ્બર્ટ રાયલે એ જ રીતે વિદ્વાનો દ્વારા નચલેસના સંપાદનમાં તેમનો સમય પસાર કરવાની ના પાડી હતી. એન્થોની પાલ્મરના જણાવ્યા અનુસાર, તેઓ "નચલેસ ઉદ્યોગને ધિક્કારે છે અને વિચારતા હતા કે તેમણે પોતાની દરેક વસ્તુનો નાશ કર્યો છે જેને તેમણે પોતે પ્રકાશિત કરવાનું પસંદ કર્યું ન હતું જેથી કોઈ રાઇલ નચલેસ ન હોય". ("એક કે બે" કાગળો (પાલ્મર) જોકે ટકી રહ્યા હતા અને પ્રકાશિત થયા હતા.) હેનરી બર્ગસનની નચલેસ તેમની વિનંતી પર તેમની વિધવા દ્વારા નષ્ટ કરવામાં આવી હતી. લૉલર અને મૌલાર્ડ સૂચવે છે કે બર્ગસનના કાગળોના વિનાશ, પછીના વિદ્વાનોને નચલેસની તપાસની ઉત્તેજનાથી વંચિત કરીને, વાસ્તવમાં તેમના મરણોત્તર દરજ્જાને અસર કરીઃ "આર્કાઇવલ સામગ્રીનો અભાવ એ એક કારણ છે કે વીસમી સદીના ઉત્તરાર્ધ દરમિયાન બર્ગસન તરફેણમાંથી બહાર નીકળી ગયા". નોંધપાત્ર નચલેસ ગોટફ્રીડ લીબનીઝ (1646-1716) એ એક નચલેસ છોડ્યું છે જેમાં સાત ભાષાઓમાં ફિલસૂફી, ધર્મશાસ્ત્ર, ઇતિહાસ, ગણિત, વિજ્ઞાન, રાજકારણ અને ભૌતિકશાસ્ત્રના 200,000 થી વધુ પૃષ્ઠો છે અને આજે પણ મોટા ભાગે અપ્રકાશિત છે. કાર્લ ફ્રેડરિક ગૌસ (1777-1855) એ એક નચલેસ છોડ્યું જેણે અન્ય ગણિતશાસ્ત્રીઓને આશ્ચર્યચકિત કર્યા, કારણ કે તે દર્શાવે છે કે "તેમણે બિન-યુક્લિડિયન ભૂમિતિ શોધવાની ઘણી રીત અપનાવી હતી". બર્નહાર્ડ રીમેન (1826-1866) એ તેમના નચલેસમાં નોંધપાત્ર ગાણિતિક સમસ્યાઓ છોડી છે, જે વણઉકેલાયેલી છે. માર્કસ ડુ સાઉટોય લખે છેઃ ગોટિન્જેનમાંથી પસાર થતા મોટાભાગના ગણિતશાસ્ત્રીઓ રીમેનના પ્રખ્યાત અપ્રકાશિત લેખકો, તેમના નચલેસની તપાસ કરવા માટે પુસ્તકાલયની મુલાકાત લેવા માટે સમય કાઢે છે. ગણિતના ઇતિહાસમાં આવી મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિ સાથે બંધન અનુભવવું એ માત્ર એક પ્રેરક અનુભવ જ નથી, પરંતુ નચલેસમાં હજુ પણ ઘણા વણઉકેલાયેલા રહસ્યો છે, જે રીમેનના ગેરકાયદેસર લખાણોમાં બંધ છે. તે ગણિતનો રોઝેટા પથ્થર બની ગયો છે. ફ્રેડરિક નિત્ઝશે (1844-1900) એક મોટો નચલેસ છોડ્યો હતો. તેમાંથી, તેમની બહેન એલિઝાબેથ ફોર્સ્ટર-નિત્ઝશે અને તેમના મિત્ર હેઇનરિચ કોસેલિટ્ઝ (ઉર્ફે પીટર ગાસ્ટ) એ 'ધ વિલ ટુ પાવર "નામના લખાણનું સંકલન કર્યું હતું. નિત્ઝશેના નચલેસનો ઘણી ભાષાઓમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો છે અને અંગ્રેજી અનુવાદ સ્ટેનફોર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી રહ્યો છે. સિગ્મંડ ફ્રોઈડે (1856-1939) નેચલાસ છોડ્યું જેણે જેફરી મૌસેફ મેસનના 1984 ના પુસ્તક ધ એસોલ્ટ ઓન ટ્રુથઃ ફ્રોઈડ્સ સપ્રેશન ઓફ ધ સેડક્શન થિયરીના આધાર તરીકે મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી, જેના કારણે મુકદ્દમા સહિત વિશાળ વિદ્વતાપૂર્ણ વિરોધ થયો હતો. રોબર્ટ મુસિલ (1880-1942) તેમની અપૂર્ણ નવલકથા 'ધ મેન વિથઆઉટ ક્વોલિટીઝ' માં બીજો ભાગ ધરાવે છે, જેનું ઉપશીર્ષક 'ઔસ ડેમ નચલેસ' છે, જેમાં મુખ્યત્વે પરચુરણ નોંધો અને રેખાચિત્રોનો સમાવેશ થાય છે, જે મુસિલના મૃત્યુ સમયે અધૂરા રહી ગયા હતા. મુસિલની વિધવા દ્વારા મરણોપરાંત પ્રકાશિત થયેલ આ નચલેસ, જર્મન અને અનુવાદિત અંગ્રેજી પ્રકાશનો બંનેમાં સામેલ છે. લુડવિગ વિટ્જેનસ્ટીન (1889-1951) એ તેમના જીવન દરમિયાન માત્ર એક જ પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું હતું. અન્ય તમામ તેમના નચલેસમાંથી સંકલિત કરવામાં આવ્યા છે, જે બર્ગન યુનિવર્સિટી દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા છે. જર્મનમાં જર્મન શબ્દનો ઉપયોગ શૈક્ષણિક સંદર્ભો સુધી મર્યાદિત નથી. તેનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે વારસાના સંદર્ભમાં વ્યક્તિના મૃત્યુ પછી તેની સંપૂર્ણ સંપત્તિનો સંદર્ભ આપવા માટે થાય છે. સાહિત્યિક વહીવટકર્તા નોટ્સ રેફરન્સ બર્નેટ, રુડોલ્ફ, ઇસો કેર્ન અને એડવર્ડ માર્બેક (1993) એન ઇન્ટ્રોડક્શન ટુ હસ્સર્લિયન ફેનોમેનોલોજી પણ જુઓ. ઇવાનસ્ટન-નોર્થવેસ્ટર્ન યુનિવર્સિટી પ્રેસ. . ડુ સાઉટોય, માર્કસ (2004) ધ મ્યુઝિક ઓફ ધ પ્રાઈમ્સઃ સર્ચિંગ ટુ સોલ્વ ધ ગ્રેટેસ્ટ મિસ્ટ્રી ઇન મેથેમેટિક્સ. હાર્પરકોલિન્સ. . ગ્રે, જેરેમી (2006) વર્લ્ડ્સ આઉટ ઓફ નથિંગઃ એ કોર્સ ઇન ધ હિસ્ટ્રી ઓફ જીઓમેટ્રી ઇન ધ 19 મી સદી. સ્પ્રિંગર. . લૉલર, લિયોનાર્ડ અને વેલેન્ટાઇન મૌલાર્ડ (2008) "હેનરી બર્ગસન", ધ સ્ટેનફોર્ડ એન્સાયક્લોપેડિયા ઓફ ફિલોસોફીમાં. લાઈનમાંઃ લોવે, વિક્ટર (1982) "એ. એન. ડબલ્યુઃ એ બાયોગ્રાફિકલ પર્સ્પેક્ટિવ", પ્રોસેસ સ્ટડીઝ 12:137-147. ઓનલાઇન સંસ્કરણ પર પોસ્ટ કરવામાં આવ્યું. ઓક્સફર્ડ ઇંગ્લિશ ડિક્શનરી, ઓનલાઇન આવૃત્તિ, એન્ટ્રી "નચલેસ". પાલ્મર, એન્થની (2003) "ઇન્ટ્રોડક્શન", રેવ્યુ ઇન્ટરનેશનલ ડી ફિલોસોફી, વોલ્યુમ 57, ઇશ્યૂઝ 223-226 '. વેહમિયર, કાઈ એફ. અને હંસ-ક્રિસ્ટોફ શ્મિટ એમ બુશ (2000) 'ઓફ ડેર સુચે નાચ ફ્રેજેસ નચલેસ', જી. ગેબ્રિએલ અને યુ. ડેથે (આવૃત્તિઓ), ગોટલોબ ફ્રેજ-વર્ક અંડ વિર્કુંગ. પેડરબોર્નઃ મેન્ટિસ, પૃષ્ઠ. 267-281. વિટ્ગેંસ્ટીન, લુડવિગ, જેમ્સ કાર્લ ક્લાગ, અને આલ્ફ્રેડ નોર્ડમેન (1993) ફિલોસોફિકલ પ્રસંગો, 1912-1951. હેકેટ પ્રકાશન. બાહ્ય કડીઓ "ઓરેલ કોલનાઈ નચલેસની એક ઝલક", ક્રિસ બેસેમેન્સનો એક નિબંધ જે ઓરેલ કોલનાઈના નચલેસની સંસ્થા અને તેણે તેની પ્રથમ મુલાકાતમાંથી શું શીખ્યું તેનું વર્ણન કરે છે. શૈક્ષણિક પરિભાષા આર્કાઇવલ વિજ્ઞાન