History of Galicia
ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પ, જ્યાં ગેલિસિયા સ્થિત છે, ઓછામાં ઓછા 500,000 વર્ષોથી વસવાટ કરે છે, પહેલા નિએન્ડરથલ્સ અને પછી આધુનિક મનુષ્યો દ્વારા. આશરે ઈ. સ. પૂર્વે 4500 થી, તે (દ્વીપકલ્પના ઉત્તર અને પશ્ચિમ ભાગની જેમ) એક મહાપાષાણ સંસ્કૃતિ દ્વારા વસવાટ કરતો હતો, જેણે ઈ. સ. પૂર્વે 1500 ની આસપાસ કાંસ્ય યુગમાં પ્રવેશ કર્યો હતો. આ લોકો ગલ્લાસી (સેલ્ટિક જનજાતિઓનું એક જૂથ) બનશે, અને ઈસવીસનની પ્રથમ અને બીજી સદીમાં રોમન સામ્રાજ્ય દ્વારા તેમને જીતી લેવામાં આવશે. જેમ જેમ રોમન સામ્રાજ્યમાં ઘટાડો થયો તેમ, 9મી સદી સુધી ગેલિસિયા પર વિવિધ જર્મન જાતિઓ, ખાસ કરીને સુએબી અને વિસિગોથ્સ દ્વારા વિજય મેળવવામાં આવ્યો અને શાસન કરવામાં આવ્યું. પછી ઇબેરિયાનો મુસ્લિમ વિજય ગેલિસિયા પહોંચ્યો, જોકે તેમણે ક્યારેય આ વિસ્તારને સંપૂર્ણપણે નિયંત્રિત કર્યો ન હતો. 9મી સદીમાં એવા અવશેષો મળી આવ્યા હતા જે પ્રથમ સદીમાં સ્પેનમાં ખ્રિસ્તી ધર્મ લાવનારા ધર્મપ્રચારક સેન્ટ જેમ્સ હોવાનું માનવામાં આવતું હતું અને આ અવશેષોના સન્માનમાં સેન્ટિયાગો ડી કોમ્પોસ્ટેલા ચર્ચ બનાવવામાં આવ્યું હતું. આ ચર્ચ વિશ્વના સૌથી મહત્વપૂર્ણ ખ્રિસ્તી યાત્રાધામોમાંનું એક બનશે. ખાસ કરીને ખ્રિસ્તીઓ અને મુસ્લિમો વચ્ચે અવિરત યુદ્ધ, ગેલિસિયામાં મધ્ય યુગનો નિયમિત ભાગ હતો, કારણ કે રિકન્ક્વિસ્ટા (ખ્રિસ્તીઓ ધીમે ધીમે સ્પેનમાં મુસ્લિમ રજવાડાઓને હરાવતા હતા) 15મી સદી સુધી ચાલ્યું હતું. આ સમય દરમિયાન, ગેલિસિયા કેટલીકવાર એક સ્વતંત્ર રાજ્ય હતું, અને કેટલીકવાર અસ્ટુરિયસ, લિયોન અથવા પોર્ટુગલ જેવા રાજ્યોનો ભાગ અથવા તેની સાથે સંયુક્ત હતું. સ્પેનના રાજ્યની રચના 15મી સદીના અંતમાં કેસ્ટિલે (જેનો ગેલિસિયા તે સમયે એક ભાગ હતો) અને એરેગોનના જોડાણ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. 19મી સદી દરમિયાન રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક લાગણીઓએ બાકીના સ્પેનથી અલગ ઓળખ ધરાવતા ગેલિસિયાના વિચારને ટેકો આપ્યો હતો. બીજા સ્પેનિશ પ્રજાસત્તાકએ 1930ના દાયકા દરમિયાન ગેલિસિયાને સ્વાયત્તતાનો સત્તાવાર દરજ્જો આપવાની મંજૂરી આપી. જો કે, સ્પેનિશ ગૃહ યુદ્ધ પછી, ફ્રાન્સિસ્કો ફ્રાન્કોના શાસનએ આ સ્વાયત્તતાને દૂર કરી અને સામાન્ય રીતે એક જ સ્પેનિશ રાષ્ટ્રીય ઓળખની તરફેણમાં સમગ્ર સ્પેનમાં સ્થાનિક સાંસ્કૃતિક ઓળખને દબાવી દીધી. જ્યારે 1975માં ફ્રાન્કોના મૃત્યુ પછી સ્પેન લોકશાહીમાં પરિવર્તિત થયું, ત્યારે ગેલિસિયાને ફરીથી સ્વાયત્તતાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, અને ત્યારથી ગેલિશિયન વારસો અને સંસ્કૃતિને જાળવવાના પ્રયાસો કરવામાં આવી રહ્યા છે. પ્રાગૈતિહાસિક મેગાલિથિક સંસ્કૃતિ ગેલિસિયા, ઉત્તરીય પોર્ટુગલ, અસ્ટુરિયસ, પશ્ચિમી લિયોન અને ઝામોરાએ નવપાષાણ અને તામ્રપાષાણ યુગ (જેને તાંબુ યુગ પણ કહેવાય છે) થી એક જ મેગાલિથિક વિસ્તારની રચના કરી હતી. ગેલિસિયામાં દેખાતી આ પ્રથમ મહાન સંસ્કૃતિ હતી, જેમાં બાંધકામ અને સ્થાપત્યની મોટી ક્ષમતા હતી. આને ધર્મની ઊંડી ભાવના સાથે જોડવામાં આવ્યું હતું, જે મૃતકોના સંપ્રદાય, માણસ અને દેવતાઓ વચ્ચેના મધ્યસ્થીઓ પર આધારિત હતું. ઘણા ઇતિહાસકારો માને છે કે મેગાલિથિક સંસ્કૃતિના બે સ્રોતો હતાઃ એક પ્રાચ્ય સ્રોત જે ભૂમધ્ય પ્રદેશમાં પ્રબળ હતો અને એક એટલાન્ટિક સ્રોત, જે ટાગસ નદીની ઉત્તરે ઉદ્દભવ્યો હતો. બાદમાં, ગેલિસિયાની ભૌગોલિક નિકટતાને કારણે, આ વિસ્તારમાં મેગાલિથિક સંસ્કૃતિના વિપુલ નિશાન સમજાવશે. આ પ્રથમ મહાન સંસ્કૃતિ હોવાથી, તે ગેલિસિયાના સાંસ્કૃતિક વ્યક્તિત્વનો એક મહત્વપૂર્ણ સ્રોત હતો. આ યુગથી સમગ્ર પ્રદેશમાં હજારો ડોલમેન્સ (મોમોસ), એક પ્રકારની કબર અથવા કબર બાકી છે. તેની સામાજિક સંસ્થા દ્વારા પુષ્ટિ કરવામાં આવી છે કે તે અમુક પ્રકારના કુળ માળખાને અનુરૂપ છે. કાંસ્ય યુગ કાંસ્ય-કાર્ય તકનીકોની રજૂઆતથી એક નવો સાંસ્કૃતિક યુગ શરૂ થયો, જેમાં ધાતુઓના નવા મહત્વને પરિણામે તીવ્ર ખાણકામની પ્રવૃત્તિ થઈ. કેટલાક ઇતિહાસકારો આને તે સમયની અત્યંત શુષ્ક અને ગરમ આબોહવાને આભારી છે, જેના પરિણામે ધોવાણ થયું હતું જેણે ઉત્તરના સમૃદ્ધ ખનિજ સંસાધનો જાહેર કર્યા હતા. કેસ્ટિલિયન ઉચ્ચપ્રદેશના લોકો ગેલિસિયા ગયા, આમ વસ્તીમાં વધારો થયો, કારણ કે એટલાન્ટિક મહાસાગરની નજીક તેની સ્થિતિએ તેને ખૂબ જ ભેજવાળી આબોહવા આપી હતી. વસ્તીમાં વધારો ચોક્કસ સંઘર્ષોનું કારણ બન્યો, પરંતુ ખાણકામ અને શસ્ત્રો, ઉપયોગી વસ્તુઓ અને સોના અને કાંસાની સુશોભન વસ્તુઓના ઉત્પાદનમાં પણ વધારો થયો. ગેલિશિયન ધાતુઓમાંથી બનાવેલા દાગીનાના ટુકડાઓ સમગ્ર ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પ અને બાકીના યુરોપમાં ફેલાયેલા હતા. લોહ યુગના અંતમાં, ઉત્તરપશ્ચિમ ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પના લોકોએ એક એકરૂપ અને વિશિષ્ટ સાંસ્કૃતિક જૂથની રચના કરી હતી, જેને પાછળથી પ્રારંભિક ગ્રીક અને લેટિન લેખકો દ્વારા ઓળખવામાં આવ્યું હતું, જેમણે કદાચ ગેલી (ગૌલ્સ) અને ગલાટી (ગલાટીયન) સાથે તેમની સ્પષ્ટ સમાનતાને કારણે તેમને "ગેલેસી" (ગેલિશિયન) તરીકે ઓળખાવ્યા હતા. ગેલિસિયાનું નામ આ આદિવાસી સંકુલના નામ પરથી પડ્યું છે. ગેલાસી મૂળ રીતે સેલ્ટિક લોકો હતા જેમણે સદીઓથી આધુનિક ગેલિસિયા અને ઉત્તર પોર્ટુગલના પ્રદેશ પર કબજો કર્યો હતો; જે દક્ષિણમાં લ્યુસિટાનિયનો અને પૂર્વમાં એસ્ટ્યુર્સ દ્વારા ઘેરાયેલા હતા. ગેલેશિયનો હવે કાસ્ટ્રોસ (લેટિનઃ કાસ્ટ્રા): (ટેકરી કિલ્લાઓ) તરીકે ઓળખાતા કિલ્લેબંધીવાળા ગામોમાં રહેતા હતા, જેમાં એક હેક્ટરથી ઓછા (ઉત્તરમાં વધુ સામાન્ય) નાના ગામોથી માંડીને 10 હેક્ટરથી વધુની વિશાળ ટેકરી કિલ્લાઓ, જેને "ઓપિડા" અથવા "સિટાનિયા" નામ આપવામાં આવ્યું હતું, જે પરંપરાગત વસાહત વિસ્તારના દક્ષિણ ભાગમાં વધુ સામાન્ય હતા. આ પ્રદેશમાં વસવાટ કરવાની આ રીત-ટેકરી કિલ્લાઓ-કાંસ્ય અને લોહ યુગ દરમિયાન સમગ્ર યુરોપમાં સામાન્ય હતી, જેને ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પના ઉત્તરપશ્ચિમમાં "ટેકરી કિલ્લાઓની સંસ્કૃતિ" અથવા "કાસ્ટ્રો સંસ્કૃતિ" નું નામ મળ્યું હતું, જે રોમન સામ્રાજ્યના આગમન પહેલા આ પ્રકારની સાંસ્કૃતિક અભિવ્યક્તિનો સંદર્ભ આપે છે. જો કે, રોમનોના પતન પછી પણ, ઇ. સ. 8મી સદી સુધી ગલ્લાસી-રોમન લોકો પહાડી કિલ્લાઓમાં રહેતા રહ્યા. એકલા વાસ્તવિક ગેલિસિયાના પ્રદેશમાં, બે હજારથી વધુ ટેકરી કિલ્લાઓ અસ્તિત્વમાં છે, જે યુરોપમાં લોહ યુગથી વસ્તીનું સૌથી મોટું વિખેરણ દર્શાવે છે. આજ સુધી વારસામાં મળેલા પ્રદેશના ગેલિશિયન કબજાની આ ઉત્પત્તિ હશે, જે એકબીજાથી ખૂબ દૂર નાની અને ઉચ્ચ સંખ્યાબંધ વસ્તી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. ગૅલેસીનું રાજકીય સંગઠન મોટી સંખ્યામાં પહાડી કિલ્લાઓ દ્વારા રચાયેલા નાના સ્વતંત્ર રાજ્યો પર આધારિત હતું; આ રાજ્યોનું નેતૃત્વ એક સ્થાનિક રાજા દ્વારા કરવામાં આવતું હતું, જેને યુરોપના અન્ય ભાગોની જેમ રોમનો પ્રિન્સેપ્સ કહેતા હતા. દરેક ગેલેશિયન પોતાની જાતને તે પહાડી કિલ્લાના સભ્ય તરીકે ઓળખાવતા હતા જ્યાં તેઓ રહેતા હતા, તેમજ રાજ્ય/લોકો કે જેમના સાથે તે સંકળાયેલું હતું, અને જેને રોમનો પોપુલસ કહેતા હતા. ગેલીસીમાં ઘણી નામાંકિત જાતિઓ હતીઃ આર્ટાબ્રી, બ્રાકરી, કોએલર્ની, ગ્રોવી, નેમેટાટી વગેરે. એ જ રીતે, 18મી સદીના અંતમાં, ગેલિશિયનોએ પોતાને તેમના પરગણાં અને તેમના પ્રાંત સાથે ઓળખાવ્યા. ધાર્મિક દ્રષ્ટિએ, ગેલાસીએ બોર્મનસ, કોવેન્ટીના અને લુગસ જેવા સમગ્ર-સેલ્ટિક દેવતાઓને સંપ્રદાય પર આધારિત સેલ્ટિક ધર્મ દર્શાવ્યો હતો; બાંડુઆ, કોસસ, એન્ડોવેલિકસ, રયુ, વગેરે પણ. રોમન ગેલેશિયા (ઈ. સ. પૂર્વે 19-ઈ. સ. પૂર્વે 410) પહાડી કિલ્લાઓના સમાજ વિશે આજે આપણી પાસે જે જ્ઞાન છે તે ખૂબ જ મર્યાદિત છે; રોમન ઇતિહાસકારો અનુસાર, ગેલિશિયન્સ એ બર્બર લોકોનો સંગ્રહ હતો જેમણે દિવસ લડતા અને રાત ચંદ્ર પર ખાવા, પીવા અને નૃત્ય કરવામાં વિતાવી હતી. પરંતુ આજે એવું લાગે છે કે ઇ. સ. પૂર્વેની છેલ્લી પાંચ સદીઓમાં તેઓએ એક કુલીન અને કદાચ સામંતી સામાજિક મોડેલ પણ વિકસાવ્યું હતું. દેશનું કોન્સેલ્હોસમાં વિભાજન, ટાપુઓ અથવા રોમાનિયાની કાઉન્ટીઓ જેવી જ એક વિભાવના, સામાજિક સંસ્થાના આ વર્ગ પર આધારિત હોવાનું જણાય છે. ઉપરાંત, ટેકરી કિલ્લાઓ પર આધારિત માળખું પ્રદેશના કિલ્લેબંધીવાળા કબજા સાથે સંકળાયેલું લાગે છે, જે મધ્ય યુરોપિયન ક્લાસિક સેલ્ટિક નિવાસસ્થાન જેવું લાગે છે. બીજી બાજુ, આ પ્રકારનો પ્રાદેશિક કબજો સંભવતઃ તેના ખનિજ સંસાધનો (જેમ કે સોનાનો ધસારો) સાથે સંકળાયેલો હતો. તે પણ સ્પષ્ટ છે કે આ પ્રદેશમાં રોમનોની રુચિ મુખ્યત્વે તેની સોનાની ખાણો સાથે સંબંધિત હતી. જ્યારે ઇબેરિયા કાર્થેજિનિયનો અને રોમનો વચ્ચેના પ્યુનિક યુદ્ધોમાં સામેલ હતું, ત્યારે તેમણે ફોનિશિયનો સાથે જે વ્યૂહાત્મક જોડાણ જાળવી રાખ્યું હતું તેનાથી હેનીબલ ઘણા ગેલીગન્સની ભરતી કરી શક્યો હતો. જ્યારે રોમનોએ આખરે ઇબેરિયા પર વિજય મેળવ્યો, ત્યારે ઇ. સ. પૂર્વે 137માં ગેલાઈકોએ તેમનો સામનો કર્યો હતો. ઇતિહાસકાર પૌલસ ઓરોસિયસના જણાવ્યા અનુસાર, ડૌરો નદી પરના યુદ્ધમાં, જેના પરિણામે 60,000 ગેલિશિયનો સામે મહાન રોમન વિજય થયો હતો; રોમન સેનાપતિ, પ્રોકોન્સુલ ડેસિમસ યુનિયસ બ્રુટસ, નાયક તરીકે રોમ પરત ફર્યા હતા, અને ગેલાઇકસનું વધારાનું નામ મેળવ્યું હતું. બ્રુટસની ઝુંબેશના અંતે, રોમે ડૌરો અને મિન્હો નદીઓ વચ્ચેના પ્રદેશને નિયંત્રિત કર્યો હતો ઉપરાંત દરિયાકાંઠે અને આંતરિક ભાગમાં સંભવિત વિસ્તરણ કર્યું હતું. 61 બી. સી. નું બીજું આક્રમણ, જુલિયસ સીઝરના આદેશ હેઠળ બ્રિગન્ટિયમ (એ કોરુના) ખાતે ઉતર્યું હતું. પુરાવા સૂચવે છે કે રોમનો સામે ગેડેલ્સનો પ્રતિકાર અહીં સમાપ્ત થયો; હવેથી, તેઓ રોમન સૈનિકોના સહાયક તરીકે મોટા પાયે ભરતી કરવામાં આવશે, જે કેટલીકવાર ગેલિસિયાથી સંપૂર્ણપણે અલગ નિયતિને પરિપૂર્ણ કરશે, થ્રેસ અને ડેસિયા સુધી. એવો અંદાજ લગાવવામાં આવ્યો છે કે ઇબેરિયાથી આવતા કુલ રોમન સહાયક સૈનિકોમાંથી એક તૃતીયાંશ કરતાં વધુ દ્વીપકલ્પીય ઉત્તરપશ્ચિમની જનજાતિઓના હતા. ઇ. સ. પૂર્વે 26 થી 19 સુધી સમ્રાટ ઓક્ટેવિયન હેઠળ લડાયેલા હિંસક અને નિર્દયી કેન્ટાબ્રિયન યુદ્ધોનો ઉદ્દેશ સેલ્ટિક પ્રતિકારનો અંતિમ નાશ કરવાનો હતો. પ્રતિકાર ભયાનક હતોઃ આત્મસમર્પણ કરવાને બદલે સામૂહિક આત્મહત્યા, આત્મહત્યા કરતા પહેલા પોતાના બાળકોની હત્યા કરનારી માતાઓ, વિજયી સ્તોત્રો ગાતા યુદ્ધ કેદીઓને વધસ્તંભે જડવા, તેમના રક્ષકોની હત્યા કરનારા અને ગૌલથી ઘરે પરત ફરનારા કેદીઓના બળવા. ત્રીજી સદીમાં, ડાયોક્લેટિયનએ એક વહીવટી વિભાગ બનાવ્યો જેમાં ગેલેશિયા, અસ્ટુરિકા અને કદાચ ક્લુનીન્સના કોન્વેન્ટસ (કોન્વેન્ટસનું બહુવચન) નો સમાવેશ થતો હતો. પ્રાંતની અંદર ગેલેશિયા સૌથી વધુ વસ્તી ધરાવતો અને મહત્વપૂર્ણ વિસ્તાર હોવાથી આ પ્રાંતને ગેલેશિયા નામ આપવામાં આવ્યું હતું. 409માં, રોમન નિયંત્રણ તૂટી પડતાં, સુએબીના વિજયોએ રોમન ગેલેશિયા (કોન્વેન્ટસ લ્યુસેન્સ અને બ્રાકેરેન્સ) ને ગેલેશિયાના રાજ્યમાં રૂપાંતરિત કરી દીધું (હાઇડેટીયસ અને ગ્રેગરી ઓફ ટૂર્સ દ્વારા નોંધાયેલ ગેલિસીન્સ રેગનમ). ગેલિસિયાનું મધ્યયુગીન ગેલિસિયા સુએબિક સામ્રાજ્ય (410-585) વર્ષ 411 માં, ગેલિસિયા સુએબીના હાથમાં આવ્યું, જેમણે પોતાનું રાજ્ય બનાવ્યું. મૂળ સુએબિક આક્રમણકારોની સંખ્યા 30,000 કરતા ઓછી હોવાનો અંદાજ છે, જેઓ મુખ્યત્વે બ્રાગા (બ્રાકારા ઑગસ્ટા), પોર્ટો, લુગો (લુકસ ઑગસ્ટા) અને એસ્ટોર્ગા (એસ્ટુરિકા ઑગસ્ટા) ના શહેરીકૃત વિસ્તારોમાં સ્થાયી થયા હતા. બ્રાગાનું આધુનિક શહેર બ્રાકારા ઑગસ્ટા, સુએબીની રાજધાની બન્યું, કારણ કે તે અગાઉ ગેલેશિયા રોમન પ્રાંતની રાજધાની હતી. સુએબિક ગેલેશિયા આધુનિક પ્રદેશ કરતાં મોટો હતોઃ તે દક્ષિણમાં ડૌરો નદી અને પૂર્વમાં અવિલા સુધી વિસ્તર્યો હતો. ગેલેશિયામાં સુએબિક સામ્રાજ્ય 410 થી 584 સુધી ચાલ્યું હતું અને તે મોટાભાગના સમય માટે પ્રમાણમાં સ્થિર સરકારનો આનંદ માણતો હોવાનું જણાય છે. જોસ એન્ટોનિયો લોપ્સ સિલ્વા જેવા ઈતિહાસકારો, 5મી સદીના પ્રાથમિક લેખિત સ્રોત, ઇડેટીયસના ક્રોનિકલ્સના અનુવાદક, શોધે છે કે ગેલિશિયન સંસ્કૃતિનો આવશ્યક સ્વભાવ ઇબેરો-રોમન સંસ્કૃતિના સુએબીના મિશ્રણમાં સ્થાપિત થયો હતો. વિસિગોથ્સ સાથે પ્રસંગોપાત અથડામણો થતી હતી, જેઓ 416માં ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પમાં આવ્યા હતા અને મોટાભાગના દ્વીપકલ્પ પર પ્રભુત્વ જમાવ્યું હતું, પરંતુ સુએબીએ 584 સુધી તેમની સ્વતંત્રતા જાળવી રાખી હતી, જ્યારે વિસિગોથિક રાજા લિયોવિગિલ્ડે સુએબિક સામ્રાજ્ય પર આક્રમણ કર્યું હતું અને છેવટે તેને હરાવીને તેને વિસિગોથના નિયંત્રણ હેઠળ લાવ્યું હતું. રિચાર્ડ ફ્લેચર (ફ્લેચર 1984) નિર્દેશ કરે છે કે અંતમાં પ્રાચીનકાળમાં ગેલિસિયા હજુ પણ રોમન અને ભૂમધ્ય વિશ્વનો એક ભાગ હતો. તે ગેલિશિયન નન એગેરિયાના પવિત્ર ભૂમિની યાત્રા, 381-4 અને યુવાન ઇડેટીયસની યાત્રાના વર્ણનનું ઉદાહરણ આપે છે, જોકે તે "વિશ્વની સંપૂર્ણ સીમા પર" જીવતી હતી, જે પૂર્વમાં જેરોમને મળી હતી; તેનો ઈતિહાસ દર્શાવે છે કે તે પૂર્વ ભૂમધ્ય સમુદ્રની બાબતોથી વાકેફ હતો અને પૂર્વથી ગેલિસિયા આવતા પ્રવાસીઓનો ઉલ્લેખ કરે છે. બિશપ ઇડેટીયસ એટિયસના દૂતાવાસ પર ગૌલ ગયા હતા, 431-2. સુએવીના રાજા મિરોના ન્યુસ્ટ્રિયા અને બર્ગન્ડીમાં સાથી જંગલી રાજાઓ સાથે રાજદ્વારી સંબંધો હતા, પરંતુ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના સમ્રાટો સાથે પણ. બ્રાગાના માર્ટિન, છઠ્ઠી સદીના પ્રતિષ્ઠિત બિશપ, પેન્નોનિયાના વતની હતા. વિસિગોથિક રાજા લિયોવિગિલ્ડે ગેલિસિયામાં ગૌલીશ વેપારીઓના જહાજોને જપ્ત કરી લીધા હતા. ફ્લેચર નોંધે છે કે લોરેન્ઝાના ખાતે, પછીની તારીખે કાઉન્ટ ઓસોરિયો ગુટીરેઝના નશ્વર અવશેષો પ્રાપ્ત કરનાર સુંદર શબપેટી કદાચ 7મી સદીમાં દક્ષિણ ગૌલથી આયાત કરવામાં આવી હતી. અને બોર્ડેક્સ સંગ્રહમાં લગભગ 700 જેટલા સિક્કાઓમાંથી એક ગેલિશિયન ટંકશાળમાં મૂકવામાં આવ્યો હતો, જે સંભવિત વેપાર જોડાણ સૂચવે છે. બ્રિટનનું આગમન અને બ્રિટોનિયાના ધર્મપ્રાંતની સ્થાપના ચોથી અને સાતમી સદીની વચ્ચે બ્રિટન ટાપુ પરની રાજકીય પરિસ્થિતિ રોમ દ્વારા ટાપુને ત્યજી દેવા અને ઉત્તર જર્મની અને ડેનમાર્કથી ગ્રેટ બ્રિટનના પૂર્વ ભાગમાં એંગ્લો-સેક્સન જાતિઓના સતત આગમન સાથે સંપૂર્ણપણે બદલાઈ ગઈ હતી. મૂળ બ્રિટનો સામે જ્યુટ અને એંગ્લો-સેક્સનો દ્વારા કરવામાં આવતા સતત આક્રમણ અને સતામણીના કારણે તેમાંના કેટલાક એટલાન્ટિક દરિયાકાંઠાની નજીકના અન્ય સ્થળોએ દરિયાઈ માર્ગે સ્થળાંતર કરવા લાગ્યા, જે હવે ઉત્તરપશ્ચિમ ફ્રાન્સ આર્મોરિકા (પરિણામે, બ્રિટની તરીકે જાણીતું બન્યું) અને પ્રાચીન ગેલેશિયાના ઉત્તરમાં સ્થાયી થયા. આજકાલ, કેટલાક બ્રિટનોના ગેલિસિયાના ઉત્તર કિનારે વિસ્થાપન અને ગેલિશિયન-સુએવી દ્વારા તેમના સ્વાગતનું કારણ અજ્ઞાત છે. કેટલાક લેખકો સંભવિત લશ્કરી સમજૂતી અથવા મૂળ વસ્તી દ્વારા માત્ર સ્વીકૃતિ સૂચવે છે. એક મહત્વપૂર્ણ પ્રદેશમાં સંગઠિત, તેની પોતાની ધાર્મિક-ખ્રિસ્તી સંસ્થા રજૂ કરી, જે વાસ્તવમાં થોડી અલગ હતી, અને પોતે એક બિશપરિકની સ્થાપના કરી જે પેરોચિએલ સુએવોરમ અથવા ડિવિસિઓ ટિઓડોમિરીમાં ટાંકવામાં આવે છે, જે એક દસ્તાવેજ છે જે 572 અને 573 ની વચ્ચેના રાજાશાહી સુએવાના સમયે ગેલિસિયાના રાજ્યની સાંપ્રદાયિક સંસ્થાને દર્શાવે છે. તેનું ધાર્મિક એકીકરણ પૂર્ણ થયું હતું, તેણે 572માં બ્રાગાની બીજી શાહી પરિષદમાં તેના પ્રતિનિધિ, જેને મેલોક કહેવાય છે, તેને નિહાળ્યો હતો. બ્રિટોનીયાના ડાયોસિઝનો પ્રાચીન પ્રદેશ વસાહત વિશે જે જાણીતું છે તે મોટાભાગના સાંપ્રદાયિક સ્રોતોમાંથી આવે છે; 572 સેકન્ડ કાઉન્સિલ ઓફ બ્રાગાના રેકોર્ડ બ્રિટોનેન્સિસ એક્લેસિયા ("બ્રિટિશ ચર્ચ") તરીકે ઓળખાતા ડાયોસિઝ અને સેડેસ બ્રિટોનેરમ ("બ્રિટન્સ જુઓ") તરીકે ઓળખાતા એપિસ્કોપલનો સંદર્ભ આપે છે, જે સંભવતઃ સાન્ટા મારિયા ડી બ્રેટોનાનો મઠ હતો. મુખ્યત્વે લુગોના દરિયાકિનારાથી ટેરા ચા સુધીની દરિયાકાંઠાની પટ્ટી પર કબજો જમાવ્યો હતો, જે ફેરોલની પૂર્વ અને પશ્ચિમથી ઇઓ-નાવિયાના પ્રદેશ સુધી તેનો પ્રભાવ પહોંચ્યો હતો. તેનું પ્રાચીન મુખ્ય મથક, જે મેક્સિમસ મઠના નામથી જાણીતું છે, તેની ઓળખ કેટલાક લેખકો દ્વારા મોંડોનેડોના સેન્ટ માર્ટિનની મધ્યયુગીન બેસિલિકા સાથે કરવામાં આવી હતી, જે 5મી-6ઠ્ઠી સદીના અવશેષો હતા. ઘણા પ્રસંગોએ તેનું નામ અને તેનું મુખ્ય મથક બદલ્યું, હાલમાં મોંડોનેડોનું ગેલિશિયન ડાયોસિઝ તેના ઐતિહાસિક અનુગામી છે. બ્રિટનના વસાહતીઓની આ લહેરની વસાહત અને તેમના ખ્રિસ્તી ધર્મપ્રાંતની રચના એ ગેલિસિયાના દેશોમાં સુએવી પછી વિદેશી લોકોની બીજી સૌથી મોટી વસાહત છે. વિસિગોથિક સામ્રાજ્ય (585-711) વિસિગોથિક રાજાઓના કેથોલિકકરણ સાથે, કેથોલિક બિશપો સત્તામાં વધ્યા, ત્યાં સુધી, 633 માં ટોલેડો ખાતે યોજાયેલી પાદરી મંડળમાં, તેઓએ શાહી પરિવારમાંથી રાજાની પસંદગી કરવાનો ઉમરાવોનો અધિકાર પોતાની પાસે લીધો. છેલ્લા ચૂંટાયેલા રાજા રોડ્રિગો સાથે જુલિયન, કાઉન્ટ ઓફ સેઉટા દ્વારા દગો કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે ઉમાય્યાદ મુસ્લિમો (અથવા મૂર્સ) ને હિસ્પેનિયામાં પ્રવેશવા માટે હાકલ કરી હતી. 711માં ગુઆડાલેટના યુદ્ધ દરમિયાન રાજા રોડ્રિગોએ પોતાનો જીવ ગુમાવ્યો હતો. તેમની ડાબી પાંખ તેમની વિરુદ્ધ થઈ ગઈ, કારણ કે તેનું નેતૃત્વ બિશપ ઓપસ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જે મૂર્સ સાથેના સહયોગી અને હરીફ શાહી જૂથના સભ્ય હતા. યુદ્ધના અંત સુધીમાં આખું રાજ્ય પડી ગયું હતું અને સિંહાસન ખાલી રહી ગયું હતું, કારણ કે મૂરોએ ઓપાસના જૂથને તેને પાછું મેળવવાની મંજૂરી આપી ન હતી. બચી ગયેલા કેટલાક લોકોમાંથી એક પેલાયો હતો, જે શાહી રક્ષક (કોમેસ સ્પાથેરિયસ) નો હવાલો સંભાળતા ઉમદા હતા. અસ્ટુરિયસ અને મુરીશ ઇબેરિયાનું સામ્રાજ્ય આ હિસ્પેનિયાના મુસ્લિમ વિજયની શરૂઆત દર્શાવે છે જેમાં મોટાભાગનો દ્વીપકલ્પ 718 સુધીમાં ઇસ્લામિક શાસન હેઠળ આવ્યો હતો. આ ઝડપી વિજયને નાગરિક યુદ્ધોના સાતત્ય તરીકે સમજી શકાય છે જેણે સદીઓથી દ્વીપકલ્પને પીડિત કર્યું હતું, તેમજ વસ્તીના નોંધપાત્ર ભાગના ઇસ્લામમાં રૂપાંતર દ્વારા. પેલાયોને 718 અથવા 722માં ઇબેરિયાના ખ્રિસ્તી રિકન્ક્વિસ્ટાની શરૂઆત કરવાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે, જ્યારે તેણે કોવડોંગાના યુદ્ધમાં ઉમાયાદોને હરાવ્યા હતા અને દ્વીપકલ્પના ઉત્તરીય ભાગમાં અસ્ટુરિયસના રાજ્યની સ્થાપના કરી હતી. જો કે ગેલેશિયાના ભૂતપૂર્વ સામ્રાજ્યની જમીન પર મૂર્સ દ્વારા આક્રમણ કરવામાં આવ્યું હતું, તેમ છતાં ગેલિશિયન પર્વતોની બહાર ગેલિસિયા-પ્રોપરમાં ક્યારેય કોઈ આક્રમણ અથવા કબજો દળના કોઈ પુરાવા નથી, જે ફક્ત અસ્ટુરિકા (આધુનિક લિયોન) અને ગિજોન (આધુનિક અસ્ટુરિયસ) સુધી જાય છે, આધુનિક ગેલિસિયામાં કોઈ પણ વસાહત પર કોઈ મૂરીશ કબજો હોવાના કોઈ પુરાવા નથી, આમ આ પ્રદેશને ક્યારેય મૂર્સ દ્વારા જીતી લેવામાં આવ્યો હતો અથવા તો આક્રમણ કરવામાં આવ્યો હતો તેવું માનવું સંપૂર્ણપણે અટકળો હશે. મૂર્સ દ્વારા થોડા સમય માટે કબજો કર્યા પછી, અસ્ટુરિયસ 718 અથવા 722માં પેલેયોની આગેવાનીમાં બળવો કરશે અને અસ્ટુરિયસના રાજ્યની રચના કરશે. પાછળથી, 736 માં અસ્ટુરિયસના આલ્ફોન્સો પહેલાએ 924 સુધી ગેલિસિયાને તેના અસ્ટુરિયસના રાજ્ય હેઠળ સામેલ કર્યું, જ્યારે તે લિયોનનું રાજ્ય બન્યું. પ્રારંભિક રિકન્ક્વિસ્ટા દરમિયાન, ગેલિસિયા દક્ષિણમાં વિસ્તરણ કરશે, 868માં પોર્ટુગલ કાઉન્ટી અને 878માં કોઇમ્બ્રા કાઉન્ટીની સ્થાપના કરશે. સેન્ટ જેમ્સ (813) ની કબરની શોધ 813 માં ગેલિસિયામાં એક વહાણ મળી આવ્યું હતું જેમાં અવશેષો હતા જે ધર્મપ્રચારક સેન્ટ જેમ્સને આભારી હતા. ખ્રિસ્તી પરંપરા અનુસાર, પેલાગિયસ ધ હર્મિટે નજીકમાં આરસપહાણના વહાણ પર એક તારો જોયો હતો. પેલાગિયસ દ્વારા સૂચિત, આઇરિયા ફ્લાવિયાના બિશપ, થિયોડેમીરે ઝડપથી સ્થળની મુસાફરી કરી, ત્યાં મળેલા અવશેષોને ધર્મપ્રચારક જેમ્સના શિરચ્છેદ કરેલા શરીર તરીકે ઓળખાવ્યા. દંતકથા અથવા વાસ્તવિકતા, આ "શોધ" ને ગેલિશિયન-અસ્ટુરિયન રાજા, આલ્ફોન્સ II (791-842) દ્વારા ઝડપથી વિસ્તૃત કરવામાં આવી હતી, જેમણે તે જ વર્ષે કબરની આસપાસ એક ચર્ચ બનાવવાનો આદેશ આપ્યો હતો, જે સમગ્ર ખ્રિસ્તી જગતમાં સમાચાર ફેલાવતો હતો. આઇરિયા ફ્લાવિયા માત્ર ઉચ્ચ-મધ્યયુગીન ગેલેશિયાનું જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પનું સૌથી શક્તિશાળી સાંપ્રદાયિક વહીવટ બની ગયું, જેણે સેન્ટિયાગો ડી કોમ્પોસ્ટેલાના ચર્ચને સતત શાહી દાન સાથે તેની શક્તિમાં વધારો કર્યો. તેને જેરૂસલેમ અને રોમ પછી ખ્રિસ્તી ધર્મના ત્રીજા યાત્રાધામ કેન્દ્રમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું. ખાસ કરીને 11મી અને 12મી સદીથી, યુરોપના ઘણા ભાગોમાંથી યાત્રાળુઓ આવવાનું શરૂ થયું, જેમાં ઓક્સિટેનીયા, ફ્રાન્સ, નવાર્રા અને એરેગોન-કેટાલોનીયા (જમીન દ્વારા) અને બ્રિટિશ ટાપુઓ, સ્કેન્ડિનેવિયા અને જર્મન પ્રદેશો (સમુદ્ર દ્વારા) નો સમાવેશ થાય છે. ગેલિસિયાના રાજ્યની સાંસ્કૃતિક અને આર્થિક સ્થિતિને આકાર આપવામાં આ યાત્રાળુ ઘટના નિર્ણાયક હતી. આ વિકાસ ખાસ કરીને બિશપ ડિએગો ગેલમિરેઝના કાર્યકાળ (1100-1136) દરમિયાન થયો હતો, જેમણે સફળતાપૂર્વક કોમ્પોસ્ટેલાને મેટ્રોપોલિટન ચર્ચ (વર્ષ 1122) માં રૂપાંતરિત કર્યું હતું, જે રોમ પછી પશ્ચિમી ખ્રિસ્તી ધર્મમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ ખ્રિસ્તી ગૌરવ છે. એપોસ્ટોલિક કબરની આસપાસ માત્ર એક કેથેડ્રલ-કલાત્મક અને ધાર્મિક જીવનનું મહાન કેન્દ્ર-જ નહીં, પરંતુ એક ગામ અને પછી એક નગર, જે મધ્ય યુગમાં મજબૂત રીતે સ્થાપિત થયું હતું, એક પવિત્ર શહેર તરીકે તેના દરજ્જાના વ્યાપારી વ્યુત્પન્ન સાથે. કમ્પોસ્ટેલા શહેર તે હશે જ્યાં ગેલિશિયન રાજાઓનો તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં મહાન ગેલિશિયન-પોર્ટુગીઝ ગીત શૈલીનો વિકાસ થયો હતો અને જ્યાં મધ્ય યુગથી ગેલિસિયાની રાજધાની સ્થિત છે. 20મી સદીના કેથેડ્રલમાં હાથ ધરાયેલા ઐતિહાસિક અને પુરાતત્વીય અભ્યાસો, જોકે, દર્શાવે છે કે ગેલાસી-રોમન સમય દરમિયાન અને સુએવિક સમયગાળા દરમિયાન પણ, કોમ્પોસ્ટેલા એક મહત્વપૂર્ણ સ્થળ હતું જ્યાં મહત્વપૂર્ણ મહાનુભાવોને-નાગરિક અથવા ધાર્મિક-વર્ષ 813ના ઘણા સમય પહેલા દફનાવવામાં આવ્યા હતા. કેટલાક નિષ્ણાતોએ એવી દલીલ કરી હતી કે ધર્મપ્રચારક સંત જેમ્સને આભારી શરીર વાસ્તવમાં ગેલિસિયા ચર્ચના વડા પ્રિસિલિયનનું શરીર હતું, જેનું 385માં ટ્રાયર ખાતે શિરચ્છેદ કરવામાં આવ્યું હતું. રિકન્ક્વિસ્ટા 9મી અને 10મી સદી દરમિયાન, ગેલિસિયાની ગણતરીઓ તેમના નજીવા સાર્વભૌમત્વ પ્રત્યેની વધઘટ કરતી આજ્ઞાપાલનને આભારી હતી, અને નોર્મન્સ/વાઇકિંગ્સે પ્રસંગોપાત દરિયાકિનારા પર દરોડા પાડ્યા હતા. કેટોઇરાના ટાવર્સ જુઓ "કેટોઇરા હિસ્ટ્રી" (સ્પેનિશમાં) (પોન્ટેવેદ્રા) સેન્ટિયાગો ડી કોમ્પોસ્ટેલાના વાઇકિંગ હુમલાઓને રોકવા માટે કિલ્લેબંધીની વ્યવસ્થા તરીકે બનાવવામાં આવ્યા હતા. લિયોન સામ્રાજ્ય અને કેસ્ટિલે સામ્રાજ્ય વચ્ચે સતત ચાલી રહેલી દુશ્મનાવટે બહારના લોકો દ્વારા શોષણ કરી શકાય તેવી તિરાડ ઊભી કરી હતી, અને નવાર્રેના સાન્ચો ત્રીજા "ધ ગ્રેટ" (1004-1035) એ 1020ના દાયકામાં કેસ્ટિલેને સમાવી લીધું હતું, અને તેમના જીવનના છેલ્લા વર્ષમાં લિયોનને ઉમેર્યું હતું, જેનાથી ગેલિસિયાને કામચલાઉ સ્વતંત્રતા મળી હતી. તેમના મૃત્યુ પછી જમીનના વિભાજનમાં, તેમના પુત્ર ફર્નાન્ડો કેસ્ટિલે કાઉન્ટીમાં સફળ થયા. બે વર્ષ પછી, 1037 માં, તેણે લિયોન અને ગેલિસિયા પર વિજય મેળવ્યો. 1065માં, કેસ્ટિલે અને લિયોનના ફર્ડિનાન્ડ પ્રથમે પોતાના રાજ્યને પોતાના પુત્રોમાં વહેંચી દીધું. ગેલિસિયાને ગેલિસિયાના ગાર્સિયા બીજાને ફાળવવામાં આવી હતી. લીઓનના ફર્ડિનાન્ડ પ્રથમના મૃત્યુ પછી પોર્ટુગલ કાઉન્ટીએ સ્વતંત્રતા જાહેર કર્યા પછી 1065માં ગેલિસિયા અને પોર્ટુગલ સામ્રાજ્યની રચના કરવામાં આવી હતી. પોર્ટુગલના કાઉન્ટ, નુનો મેન્ડેસે, ફર્ડિનાન્ડના પુત્રો વચ્ચેના ગૃહ યુદ્ધને કારણે આંતરિક તણાવનો લાભ ઉઠાવ્યો અને આખરે પોતાને સ્વતંત્ર શાસક જાહેર કર્યો. જો કે, 1071 માં રાજા ગાર્સિયા બીજાએ પેડ્રોસોની લડાઈમાં તેને હરાવ્યો અને મારી નાખ્યો, અને તેના પ્રદેશને જોડી દીધો, અને તેના અગાઉના પ્રદેશોમાં પોર્ટુગલના રાજાનું બિરુદ ઉમેર્યું. 1072માં, રાજા ગાર્સિયા દ્વિતીય પોતે કેસ્ટિલેના તેમના ભાઈ સાંચો દ્વિતીય સામે હાર્યા હતા અને ભાગી ગયા હતા. તે જ વર્ષે, સાંચોની હત્યા પછી આલ્ફોન્સો છઠ્ઠો કેસ્ટિલે અને લિયોનનો રાજા બન્યો; તેણે ગાર્સિયાને આજીવન કેદ કરી, પોતાને ગેલિસિયા અને પોર્ટુગલનો રાજા પણ જાહેર કર્યો, આમ તેના પિતાના સામ્રાજ્યનું પુનઃ જોડાણ થયું. તે સમયથી ગેલિસિયા કેસ્ટિલે અને લિયોનના રાજ્યનો ભાગ રહ્યો, જોકે સ્વ-સરકારના વિવિધ સ્તરો હેઠળ. 1095માં પોર્ટુગલ લગભગ ચોક્કસપણે ગેલિસિયાના સામ્રાજ્યથી અલગ થઈ ગયું હતું, બંને કેસ્ટિલે (બર્ગોસ) ની જેમ જ લિયોનના સામ્રાજ્યના શાસન હેઠળ હતું. તેના પ્રદેશોમાં મોટાભાગે પર્વત, મૂરલેન્ડ અને જંગલોનો સમાવેશ થાય છે, જે ઉત્તરમાં મિન્હો દ્વારા, દક્ષિણમાં મોન્ડેગો દ્વારા ઘેરાયેલા હતા. સેન્ટ જેમ્સના અવશેષોનું ઇબેરિયાના ઉત્તરપશ્ચિમમાં ગેલિસિયામાં ભાષાંતર, દંતકથામાં, ચમત્કારિક ઘટનાઓની શ્રેણી દ્વારા પ્રાપ્ત થયું હતુંઃ જેરૂસલેમમાં પોતે હેરોદ અગ્રિપ્પા દ્વારા તલવારથી શિરચ્છેદ કરવામાં આવ્યો હતો, તેમના શરીરને દૂતો દ્વારા લેવામાં આવ્યો હતો, અને સુકાન વિનાની, માનવરહિત હોડીમાં સ્પેનમાં આઇરિયા ફ્લાવિયા માટે રવાના થયો હતો, જ્યાં કોમ્પોસ્ટેલા ખાતે તેમના અવશેષોની આસપાસ એક વિશાળ ખડક બંધ થઈ ગયો હતો. હિસ્ટોરીયા કોમ્પોસ્ટેલાના સેન્ટ જેમ્સની દંતકથાનો સારાંશ પૂરો પાડે છે કારણ કે તે 12મી સદીમાં કોમ્પોસ્ટેલામાં માનવામાં આવતું હતું. બે દરખાસ્તો તેના કેન્દ્રમાં છેઃ પ્રથમ, કે સેન્ટ જેમ્સે સ્પેનમાં તેમજ પવિત્ર ભૂમિમાં ગોસ્પેલનો ઉપદેશ આપ્યો હતો; બીજું, કે હેરોદ અગ્રિપ્પા પ્રથમના હાથે તેમની શહાદત પછી તેમના શિષ્યો તેમના શરીરને સમુદ્ર દ્વારા સ્પેન લઈ ગયા, જ્યાં તેઓ ગેલિસિયાના દરિયાકાંઠે પડ્રોન ખાતે ઉતર્યા, અને તેને [સેન્ટિયાગો ડી કોમ્પોસ્ટેલા] ખાતે દફનાવવા માટે અંતર્દેશીય લઇ ગયા. એક પછીની પરંપરા જણાવે છે કે તે ચમત્કારિક રીતે રિકન્ક્વિસ્ટા દરમિયાન ક્લાવિજોની લડાઈ દરમિયાન ખ્રિસ્તી સેના માટે લડતો દેખાયો હતો અને હવેથી તેને માતામોરોસ (મૂર-સ્લેયર) કહેવામાં આવે છે. સેન્ટિયાગો વાય સિએરા એસ્પાના ("સેન્ટ જેમ્સ એન્ડ સ્ટ્રાઇક ફોર સ્પેન") સ્પેનિશ સૈન્યનો પરંપરાગત યુદ્ધ પોકાર રહ્યો છે. સેન્ટ જેમ્સ ધ મૂર્સલેયર, વિશ્વના અત્યાર સુધીના સૌથી બહાદુર સંતો અને યોદ્ધાઓમાંના એક, ભગવાન દ્વારા સ્પેનને તેના આશ્રયદાતા અને રક્ષણ માટે આપવામાં આવ્યા છે.-સર્વાન્ટીઝ, ડોન ક્વિઝોટ. જેમ્સના સંપ્રદાયની સ્થાપના પ્રિસિલિયનના ગેલિશિયન સંપ્રદાય (385 માં ચલાવવામાં આવ્યો હતો) ને બદલવા માટે કરવામાં આવી હતી, જે સ્પેનના ઉત્તરમાં વ્યાપકપણે એક વિધર્મીને બદલે બિશપો માટે શહીદ તરીકે પૂજવામાં આવતો હતો, તેની અવગણના થવી જોઈએ નહીં. આધુનિક યુગની ગેલિસિયાને 18મી સદીમાં અનેક હુમલાઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. 1719માં, લોર્ડ કોભમની આગેવાની હેઠળના બ્રિટિશ અભિયાને વિગો પર કબજો જમાવ્યો અને પીછેહઠ કરતા પહેલા સેન્ટિયાગો ડી કોમ્પોસ્ટેલા સુધી અંતર્દેશીય કૂચ કરી. દેખીતી રીતે 1850ના દાયકા દરમિયાન અસામાન્ય રીતે ઠંડા શિયાળાને કારણે સ્થળાંતર અને નિર્વાહ ખેતીના પ્રસારને કારણે ઘણા ગેલિશિયન પરિવારના ખેતરો નાદાર બની ગયા હતા. દાયકાના હવામાનને કેટલીકવાર નાના હિમયુગ સાથે સરખાવવામાં આવે છે. જાન્યુઆરી 1850માં સ્પેનના મોટાભાગના વિસ્તારોમાં નોંધપાત્ર હિમવર્ષા થઈ હતી અને ફેબ્રુઆરી સુધીમાં મોટી સંખ્યામાં વરુઓ ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં ફર્યા હતા. ફેબ્રુઆરી 1853માં, ગેલિશિયન બંદર શહેરો ફેરોલ અને એ કોરુનાએ ભારે હિમવર્ષાની જાણ કરી હતી, જે એક અત્યંત અસામાન્ય ઘટના હતી. ફેબ્રુઆરી 1854 ફરી ખૂબ જ ઠંડી હતી-ચૌદમા દિવસે મેડ્રિડે રાત્રે-8 ડિગ્રી સેલ્સિયસ તાપમાન નોંધાવ્યું હતું. જાન્યુઆરી 1855માં ઉત્તર સ્પેનમાં ફરીથી ખૂબ જ ઠંડી અને હિમવર્ષા થઈ હતી. 1856-57 નો શિયાળો ખાસ કરીને મુશ્કેલ હતો, સ્પેનિશ સરકાર લા ગેસેટા ડી મેડ્રિડના સત્તાવાર બુલેટિનમાં સત્તાવાર અહેવાલોએ શિયાળાની હિમતા પર પ્રકાશ પાડ્યો હતો. પુઇગસેર્ડા (ગિરોના) થી, "એક મહિનાથી વધુ સમયથી ગ્રામ્ય વિસ્તાર બરફથી ઢંકાયેલો છે". બિસ્કે પાસેથી, "છેલ્લા દિવસો દરમિયાન આપણા પ્રદેશમાં પડેલા પુષ્કળ બરફના પરિણામે, ખાસ કરીને કાર્રાન્ઝાની ખીણના શિખરો પર, ખીણમાં વરુઓનું એક મજબૂત ટોળું જોવા મળ્યું છે જે ઘેટાં અને પશુઓના ટોળાંને મોટું નુકસાન પહોંચાડી રહ્યું છે". ગેલિસિયાથી 4 ફેબ્રુઆરી સુધી સમગ્ર ઉત્તર સ્પેનમાં બરફ પડ્યો તે ઠંડા દિવસો દરમિયાન આયોજિત વુલ્ફ કલની ઘોષણાઓ અસંખ્ય હતી, સેન્ટેન્ડર પ્રાંતએ આંતરિક સાથે જોડાણ વિના ત્રણ મહિના ગાળ્યા હતા, સંપૂર્ણપણે બરફ પડ્યો હતો. "ખરાબ હવામાનનો આટલો લાંબો સમય કોઈને યાદ નથી". સમસ્યાને વધુ જટિલ બનાવવા માટે મુખ્ય સ્થાનિક ઉદ્યોગ પણ કટોકટીમાં મુકાયો હતો. 19મી સદીના ઉત્તરાર્ધથી ગેલિસિયાના કાપડ ઉદ્યોગને કાનૂની આયાત અને વિદેશી કાપડની દાણચોરીને કારણે ગંભીર કટોકટીનો સામનો કરવો પડ્યો હતો અને રોજગારનો કોઈ વૈકલ્પિક સ્રોત ન હોવાને કારણે ઘણા પરિવારોએ મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. બાબતોને વધુ ખરાબ બનાવવા માટે, કૃષિ ક્ષેત્ર વર્ષ 1850-1860 વચ્ચે કટોકટીમાં ગયું, જેનાથી ગ્રામીણ અર્થતંત્ર અસ્થિર બન્યું. સંયુક્ત કટોકટીએ વસ્તીને વિદેશમાં વધુ સારું જીવન શોધવાની ફરજ પાડી. આર્થિક મંદીએ હાલના સ્થળાંતરને વેગ આપ્યો. વર્ષ 1810 થી 1853 સુધી દેશાંતરના મજબૂત પ્રવાહના પુરાવા છે જેનું પ્રમાણ નક્કી કરવું મુશ્કેલ છે કારણ કે સ્પેનિશ સરકારે સત્તાવાર રીતે દેશાંતરને મંજૂરી આપી ન હતી. પરિણામે, કેટલાક લેખકો આ અસ્પષ્ટ સમયગાળાને ગુપ્ત દેશાંતરના સમયગાળા તરીકે ઓળખાવે છે. પરંતુ 1836 પછીથી સ્પેને તેની નવી સ્વતંત્ર વસાહતોને સત્તાવાર માન્યતા આપવાનું શરૂ કર્યું. મેક્સિકો 1836 માં માન્યતા પ્રાપ્ત કરનારી પ્રથમ ભૂતપૂર્વ વસાહત હતી અને ત્યારબાદ ટૂંક સમયમાં ઉરુગ્વે, ચિલી અને આર્જેન્ટિના અનુસર્યા. પરિણામે, ડિસેમ્બર 1836 માં સ્થળાંતર એ કોરુનાથી મોન્ટેવિડિઓ, બ્યુનોસ એરેસ અને માર ડેલ પ્લાટાના અન્ય સ્થળો સુધી-[ગુલામ-જહાજ] જનરલ લેબોર્ડે પર-ટ્રાન્સએટલાન્ટિક માર્ગ ઓફર કરતી પ્રથમ વ્યાપારી જાહેરાત દેખાઇ. ટ્રાન્સએટલાન્ટિક ક્રોસિંગની ઓફર ક્રમશઃ વધી. મોટાભાગના ક્રોસિંગ સઢવાળા જહાજો પર કરવામાં આવ્યા હતા. 1850 માં બ્રિગેન્ટાઇન જુઆન કેરિલથી પ્રથમ-વર્ગના સ્ટીમર તરીકે જાહેરાત કરી હતી. પ્રમાણમાં વિશ્વસનીય માહિતી સૂચવે છે કે 1836 અને 1860 ની વચ્ચે 93,040 ગેલિશિયનો ગયા હતા. સ્પેનિશ સરકારે 1853માં દેશાંતરને કાયદેસર બનાવ્યું, અને આ ગણતરીને વિશ્વસનીય બનાવીઃ 122,875 લોકોએ વર્ષ 1860-1880 વચ્ચે ગેલિસિયા છોડ્યું. 1857ની વસ્તી ગણતરીમાં આ પ્રદેશમાં 1,776,879 રહેવાસીઓ જોવા મળ્યા હતા. તેથી, આ તમામ આંકડાઓ અનુસાર, 1836-1880 સમયગાળા દરમિયાન 12 ટકાથી વધુ વસ્તીએ ગેલિસિયા છોડ્યું હતું. 20મી સદી સુધી સ્થળાંતર સારી રીતે ચાલુ રહ્યું. જાણીતા ગેલિશિયન લેખક અને રાજકારણી આલ્ફોન્સો કેસ્ટેલાઓ (1886-1950)-પોતે તેમના બાળપણ દરમિયાન અને 1936માં સ્પેનિશ ગૃહ યુદ્ધ ફાટી નીકળ્યા પછી બે વાર વિદેશી હતા-તેમણે સ્થળાંતરમાં આર્થિક અનિવાર્યતા અને નિર્ભીક ભાવનાની પુષ્ટિ બંને જોવાનું પસંદ કર્યું. જો કે, મેન્યુઅલ ફેરોલના ફોટોગ્રાફ્સ પ્રમાણિત કરે છે તેમ, 19મી કે 20મી સદીમાં પોતાનું વતન છોડવાની વાસ્તવિકતા મોટાભાગના લોકો માટે અપ્રિય હતી. સમકાલીન ગેલિસિયા ગેલિશિયન રાષ્ટ્રવાદી અને સંઘવાદી ચળવળો 19મી સદીમાં ઊભી થઈ હતી અને 1931માં બીજા સ્પેનિશ પ્રજાસત્તાકની જાહેરાત થયા પછી, લોકમત પછી ગેલિસિયા એક સ્વાયત્ત પ્રદેશ બની ગયું હતું. સ્પેનિશ ગૃહ યુદ્ધને પગલે અને એકવાર ફેરોલના ગેલિશિયન સ્પેનિશ રાજ્યની સ્થાપના કર્યા પછી, ગેલિસિયાના સ્વાયત્તતા કાયદાને રદ કરવામાં આવ્યો હતો (કેટાલોનીયા અને બાસ્ક પ્રાંતોની જેમ). ફ્રાન્કોઇસ્ટ સ્પેને પણ ગેલિશિયન ભાષાના કોઈપણ સત્તાવાર પ્રચારને દબાવી દીધો હતો (જોકે તેના રોજિંદા ઉપયોગ પર ક્યારેય પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો ન હતો). ફ્રાન્કોના શાસનના છેલ્લા દાયકા દરમિયાન, ગેલિસિયામાં રાષ્ટ્રવાદી લાગણીનું નવીકરણ થયું હતું. 1975માં ફ્રાન્કોના મૃત્યુ પછી લોકશાહીમાં સંક્રમણ પછી, ગેલિસિયાએ સ્પેનની અંદર સ્વાયત્ત પ્રદેશ તરીકેનો પોતાનો દરજ્જો પાછો મેળવ્યો. રાષ્ટ્રવાદી અથવા અલગતાવાદી લાગણીની વિવિધ ડિગ્રી રાજકીય સ્તરે સ્પષ્ટ છે. કોઈપણ ચૂંટણીનું મહત્વ ધરાવતો એકમાત્ર રાષ્ટ્રવાદી પક્ષ, બ્લોક નાસિઓનલિસ્ટા ગેલેગો અથવા બી. એન. જી., સ્પેનિશ રાજ્યમાંથી વધુ સ્વાયત્તતા અને ગેલિશિયન વારસા અને સંસ્કૃતિની જાળવણીની હિમાયત કરે છે. અન્ય જૂથો સ્પેનથી સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતાની હિમાયત કરે છે, જ્યારે કેટલાક નાના જૂથો પોર્ટુગલ અને પોર્ટુગીઝ બોલતા વિશ્વ સાથે જોડાવાની ઇચ્છા ધરાવે છે. જો કે, રાષ્ટ્રવાદી પક્ષોએ અત્યાર સુધી ચૂંટણી સમયે માત્ર લઘુમતી ચૂંટણી સમર્થન મેળવ્યું છે. 1990 થી 2005 સુધી, આ પ્રદેશની સરકાર અને સંસદ, ઝુન્ટા ડી ગેલિસિયાની અધ્યક્ષતા ભૂતપૂર્વ મંત્રી અને ફ્રાન્કોઇસ્ટ સરકારમાં રાજદૂત મેન્યુઅલ ફ્રેગા હેઠળ પાર્ટિડો પોપ્યુલર ('પીપલ્સ પાર્ટી', સ્પેનની મુખ્ય રાષ્ટ્રીય રૂઢિચુસ્ત પાર્ટી) દ્વારા કરવામાં આવી હતી. જો કે, 2005ની ગેલિશિયન ચૂંટણીમાં, પીપલ્સ પાર્ટીએ તેની એકંદર બહુમતી ગુમાવી દીધી હતી, જ્યારે સંસદમાં માત્ર સૌથી મોટો પક્ષ રહ્યો હતો. આ ઘટનામાં, સ્પેનના મુખ્ય સમાજવાદી પક્ષ, પાર્ટિડો સોશિયાલિસ્ટા ઓબ્રેરો એસ્પેનોલ ('સ્પેનિશ સમાજવાદી કામદાર પક્ષ') અને બી. એન. જી. ના પ્રાદેશિક સહયોગી પક્ષ, પાર્ટિડો સોશિયાલિસ્ટા દ ગેલિસિયા (પી. એસ. ડી. ઈ. જી.) ('ગેલિશિયન સમાજવાદી પક્ષ') વચ્ચેના ગઠબંધનને સત્તા આપવામાં આવી હતી. નવા ગઠબંધનમાં વરિષ્ઠ ભાગીદાર તરીકે, પીએસડીઇજીએ તેના નેતા એમિલિયો પેરેઝ ટોરીનોને ગેલિસિયાના નવા પ્રમુખ તરીકે સેવા આપવા માટે નામાંકિત કર્યા. ગેલિશિયન ઇતિહાસની સમયરેખા સુએબી નોટ્સ સંદર્ભો આર. એ. ફ્લેચર, 1984 પણ જુઓ. સેન્ટ જેમ્સ કેટાપલ્ટઃ ધ લાઇફ એન્ડ ટાઇમ્સ ઓફ ડિએગો ગેલ્મિરેઝ ઓફ સેન્ટિયાગો ડી કોમ્પોસ્ટેલા (ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ). પ્રકરણ 1 "ગેલિસિયા" 11મી સદીના ઉપ-રોમન ગેલિસિયાનો સંક્ષિપ્ત સારાંશ આપે છે. (ઓનલાઈન લખાણ)