Matthew 6:2
મેથ્યુ 6ઃ2 એ નવા કરારમાં મેથ્યુની સુવાર્તાના છઠ્ઠા પ્રકરણનું બીજું શ્લોક છે અને તે પર્વત પરના ઉપદેશનો ભાગ છે. આ શ્લોક ખોટા કારણોસર સારા કાર્યો પણ કેવી રીતે કરી શકાય તેની ચર્ચા ચાલુ રાખે છે. બાઇબલના કિંગ જેમ્સ વર્ઝનની સામગ્રીમાં લખાણ વાંચે છેઃ તેથી જ્યારે તમે તમારી દાન કરો છો, ત્યારે તમારી સામે રણશિંગડું ન વગાડો, જેમ કે ઢોંગીઓ સભાસ્થાનોમાં અને શેરીઓમાં કરે છે, જેથી તેઓ માણસોની ભવ્યતા મેળવી શકે. હું તમને સત્ય કહું છું કે, તેમને તેમનો પુરસ્કાર મળ્યો છે. ધ વર્લ્ડ ઇંગ્લિશ બાઇબલ (WEB) આ પેસેજનો અનુવાદ આ રીતે કરે છેઃ તેથી જ્યારે તમે દયાળુ કાર્યો કરો છો, ત્યારે તમારી સામે રણશિંગડું ન વગાડો, જેમ કે ઢોંગીઓ સભાસ્થાનોમાં અને શેરીઓમાં કરે છે, જેથી તેઓ માણસો પાસેથી ગૌરવ મેળવી શકે. હું તમને ચોક્કસ કહું છું કે તેમને તેમનો પુરસ્કાર મળ્યો છે. નોવમ ટેસ્ટામેન્ટમ ગ્રેસ લખાણ છેઃ નોવમ ટેસ્ટામેન્ટમ ગ્રેસ લખાણ છેઃ નોવમ ટેસ્ટામેન્ટમ ગ્રેસ લખાણઃ નોવમ ટેસ્ટામેન્ટમ ગ્રેસ લખાણઃ નોવમ ટેસ્ટામેન્ટમ ગ્રેસ લખાણઃ નોવમ ટેસ્ટામેન્ટમ ગ્રેસ લખાણઃ નોવમ ટેસ્ટામેન્ટમ ગ્રેસ લખાણઃ નોવમ ટેસ્ટામેન્ટમ ગ્રેસ લખાણઃ નોવમ ટેસ્ટામેન્ટમ ગ્રેસ લખાણઃ નોવમ ટેસ્ટામેન્ટમ ગ્રેસ લખાણઃ નોવમ ટેસ્ટામેન્ટમ ગ્રેસ લખાણઃ નોવમ ટેસ્ટામેન્ટમ ગ્રેસ લખાણઃ નોવમ ટેસ્ટામેન્ટમ ગ્રેસ લખાણઃ નોવમ ટેસ્ટામેન્ટમ ગ્રેસ લખાણઃ નોવમ ટેસ્ટામેન્ટમ ગ્રેસ લખાણઃ નોવમ ટેસ્ટામેન્ટમ ગ્રેસ લખાણઃ અન્ય આવૃત્તિઓના સંગ્રહ માટે બાઇબલહબ મેથ્યુ 6:2 વિશ્લેષણ જુઓ ઈસુના યુગમાં ધર્મનિષ્ઠાના ત્રણ મુખ્ય પ્રદર્શનો હતાઃ દાન આપવું, પ્રાર્થના કરવી અને ઉપવાસ કરવો. મેથ્યુ 6 માં ત્રણેયની ચર્ચા કરવામાં આવી છે, આ શ્લોક દાન આપવાની ચર્ચાની શરૂઆત કરે છે, જોકે કેટલાક અનુવાદોમાં મેથ્યુ 6:1 પણ સામાન્ય પ્રામાણિકતાને બદલે દાનનો સંદર્ભ આપે છે. વેબમાં "દયાળુ કાર્યો" તરીકે અનુવાદિત શબ્દ સ્પષ્ટપણે દાન આપવાનો ઉલ્લેખ કરે છે. દાન આપવું એ એક ધાર્મિક કાર્ય હતું, જેનો આદેશ જૂના કરારમાં અને અન્ય સ્થળોએ આપવામાં આવ્યો હતો. આ યુગમાં બધા પાસેથી દાન આપવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવતી હતી, અને જરૂરિયાતમંદો માટેની સેવાઓનું ભંડોળ તેમના દ્વારા આપવામાં આવતું હતું. આ શ્લોકમાં ઈસુ એવા દંભીઓની નિંદા કરે છે જેઓ પવિત્ર કારણોસર દાન કરવાને બદલે પોતાના ગૌરવ માટે દાન આપે છે. શાસ્ત્રીય ગ્રીકમાં દંભી ફક્ત એક અભિનેતા હતો જે મંચ પર અન્ય વ્યક્તિ હોવાનો ઢોંગ કરતો હતો. સેપ્ટ્યુએજિન્ટ લખાયું ત્યાં સુધીમાં, આ શબ્દ આજે જે નકારાત્મક અર્થ ધરાવે છે તે મેળવી ચૂક્યો હતો, અને મેથ્યુની ગોસ્પેલમાં આ શબ્દ સ્પષ્ટ રીતે અપમાનજનક છે. ઘણી સદીઓ સુધી દાન આપતી વખતે રણશિંગડાં વગાડવાનું શાબ્દિક રીતે લેવામાં આવતું હતું, જેમાં એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના સિરિલ કદાચ આ રીતે શ્લોકનું અર્થઘટન કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ હતા. આધુનિક વિદ્વાનો મોટે ભાગે અસંમત છે. એવા કોઈ પુરાવા નથી કે ફરોશીઓ અને ઢોંગી તરીકે જોવામાં આવતા અન્ય લોકોએ ખરેખર તેમના દાનની જાહેરાત કરવા માટે રણશિંગડા વગાડ્યા હતા, અને હેરોલ્ડ ફોલ્લર સૂચવે છે કે તેઓ આટલા નિર્લજ્જ હોત તેવી શક્યતા નથી. જેક લુઈસ વિચારે છે કે સંદર્ભ પાનખરના જાહેર ઉપવાસોનો હોઈ શકે છે, જે શિંગડા વગાડવાની સાથે હશે. લાક્સ આને અસંભવિત માને છે કારણ કે ઉપવાસ અને દાન આપવાના સમયગાળા સાથે કોઈ સીધો સંબંધ નથી. શ્વાઈઝર અનુમાન કરે છે કે જ્યારે મંદિરમાં દાતાઓની યાદી વાંચવામાં આવી હતી ત્યારે ખાસ કરીને મોટા શિંગડા સાથે હોઈ શકે છે. હેન્ડ્રિક્સન વિચારે છે કે આની મંજૂરી આપવામાં આવી હોત તેવી શક્યતા નથી. લેક્સ સંમત થાય છે કે આવા કૃત્યો અસંભવિત હતા. આવા પ્રદર્શનો માટે કોઈ ઐતિહાસિક પુરાવા નથી, અને આ સમયગાળાના રબ્બીયન લખાણો ઘમંડથી આપવાની ટીકા કરતા હતા. સમકાલીન સાહિત્યમાં ઘમંડ તરીકે રણશિંગડાની કોઈ સમજ નહોતી, એક અભિવ્યક્તિ જે કદાચ આ શ્લોકના પરિણામે અંગ્રેજીમાં વિકસી છે. લેક્સ એ સિદ્ધાંતને ટેકો આપે છે કે આ શ્લોક વાસ્તવમાં રણશિંગડાંનો ઉલ્લેખ કરતું નથી, પરંતુ તેના બદલે દાનપેટીઓનો ઉલ્લેખ કરે છે, જેને સોફર છાતી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આમ તેનો અર્થ એ થશે કે તમારા દાનને શાંતિથી છાતીમાં મૂકવું, જેથી આસપાસના લોકો સાંભળી ન શકે. બે શબ્દો સમાન છે, અને એક ટ્રાન્સક્રાઇબર કે જે બૉક્સ માટેના અસામાન્ય શબ્દને જાણતો ન હતો તેણે તેને હોર્ન માટે વધુ સામાન્ય શબ્દ સાથે બદલ્યું હશે. ડેવિસ અને એલિસન આ સિદ્ધાંતને નકારી કાઢે છે, એવી દલીલ કરે છે કે સંદર્ભ સ્પષ્ટ કરે છે કે સંગીતનાં સાધનનો અર્થ છે, અને ખોટા અનુવાદ માટે કોઈ શાબ્દિક પુરાવા નથી. તેઓ નોંધે છે કે મેથ્યુના લેખક બે સમાન શબ્દોના આધારે એક શ્લોક બનાવી શકે છે. આ શ્લોક અને શ્લોક 5 બંને સભાસ્થાનોમાં દંભી પ્રથાનો ઉલ્લેખ કરે છે. ફોલ્લર નોંધે છે કે કેટલાક વિદ્વાનો દલીલ કરે છે કે સભાસ્થાન અહીં ધાર્મિક ભવનનો ઉલ્લેખ કરી શકતું નથી, કારણ કે ત્યાં દાનનું વિતરણ કરવામાં આવતું ન હતું. આમ સભાસ્થાનનો ઉપયોગ કોઈપણ સભા સ્થળના વધુ સામાન્ય અર્થમાં થઈ શકે છે. હેન્ડ્રિક્સનને લાગે છે કે શેરીઓ અથવા ગલીઓનો સંદર્ભ શામેલ છે કારણ કે તે એવી જગ્યા છે જ્યાં ગરીબો ભેગા થયા હશે. ફોલ્લર દલીલ કરે છે કે આ શ્લોક એવી દલીલ કરે છે કે કોઈની ધર્મનિષ્ઠા ભગવાનને પ્રભાવિત કરવા અને અન્ય લોકોને પ્રભાવિત કરવા બંને માટે ન હોઈ શકે; તેના બદલે સાચી ધર્મનિષ્ઠા ફક્ત ભગવાન અને ભગવાનને સમર્પિત હોવી જોઈએ. જ્યારે કે જેઓ દાનનું જાહેર પ્રદર્શન કરે છે તેઓ તેમના સાથીઓ પાસેથી પ્રશંસા અને પ્રશંસા મેળવી શકે છે, આ એકમાત્ર પુરસ્કાર છે જે તેમને મળશે કારણ કે ભગવાન આવી કઠોર પ્રેરિત ઉદારતાને અવગણશે. ચર્ચ ફાધર્સ ઑગસ્ટીનની ટિપ્પણીઃ ભગવાન ઉપર સામાન્ય રીતે ન્યાયીપણાની વાત કરી હતી. તે હવે તેના વિવિધ ભાગો દ્વારા તેનો પીછો કરે છે. સ્યુડો-ક્રિસોસ્ટોમઃ તે ત્રણ મુખ્ય ગુણો, દાન, પ્રાર્થના અને ઉપવાસનો વિરોધ કરે છે, જેની સામે ભગવાને લાલચનું યુદ્ધ હાથ ધર્યું હતું. કારણ કે તે આપણા માટે અરણ્યમાં ખાઉધરાપણું સામે લડ્યો હતો; પર્વત પર લોભ સામે; મંદિર પર ખોટા ગૌરવ સામે. તે દાન છે જે લોભ સામે વિદેશમાં વેરવિખેર થાય છે જે ઢગલાબંધ થાય છે; ખાઉધરાપણું સામે ઉપવાસ જે તેની વિરુદ્ધ છે; ખોટા ગૌરવ સામે પ્રાર્થના, અન્ય બધી દુષ્ટ વસ્તુઓ દુષ્ટતામાંથી બહાર આવે છે તે જોઈને, આ એકલા જ સારામાંથી બહાર આવે છે; અને તેથી તે ઉથલાવી દેવામાં આવતું નથી પરંતુ સારામાંથી પોષિત થાય છે, અને તેની સામે કોઈ ઉપાય નથી જે તેનો લાભ લઈ શકે પરંતુ માત્ર પ્રાર્થના. એમ્બ્રોસિયેસ્ટર તમામ ખ્રિસ્તી શિસ્તનો સરવાળો દયા અને ધર્મનિષ્ઠામાં સમજાય છે, જેના કારણે તે દાન આપવાની શરૂઆત કરે છે. સ્યુડો-ક્રિસોસ્ટોમઃ ટ્રમ્પેટ એ દરેક કાર્ય અથવા શબ્દ માટે વપરાય છે જે આપણા કાર્યોના પ્રદર્શન તરફ વલણ ધરાવે છે; દાખલા તરીકે, જો આપણે જાણતા હોઈએ કે કોઈ અન્ય વ્યક્તિ જોઈ રહી છે, અથવા બીજાની વિનંતી પર, અથવા એવી સ્થિતિની વ્યક્તિ કે જે આપણને પાછા લાવી શકે છે; અને જ્યાં સુધી આવા કિસ્સાઓમાં તે ન કરે ત્યાં સુધી દાન કરવું. હા, જો કોઈ ગુપ્ત જગ્યાએ તેઓ પ્રશંસનીય માનવામાં આવે તે હેતુથી કરવામાં આવે તો પણ રણશિંગડું વગાડવામાં આવે છે. ઓગસ્ટિનઃ આમ તેઓ જે કહે છે, તમારી સામે રણશિંગડું ન વગાડો, તે તેમણે ઉપર જે કહ્યું હતું તેનો ઉલ્લેખ કરે છે, ધ્યાન રાખો કે તમે માણસોની સામે તમારું ન્યાયીપણું ન કરો. જેરોમઃ જે દાન કરતી વખતે તેની સામે રણશિંગડું વગાડે છે તે દંભી છે. જ્યાંથી તે ઉમેરે છે, જેમ કે ઢોંગીઓ કરે છે. ઇસીડોર નામ 'દંભી' એ લોકોના દેખાવ પરથી ઉતરી આવ્યું છે જેઓ શોમાં માસ્કમાં છૂપાયેલા હોય છે, તેઓ જે પાત્રનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે તેના અનુસાર વિવિધ રંગના હોય છે, ક્યારેક પુરુષ, ક્યારેક સ્ત્રી, જ્યારે તેઓ રમતોમાં અભિનય કરે છે ત્યારે દર્શકો પર લાદવા માટે. ઓગસ્ટિનઃ જેમ પછી ઢોંગીઓ, (એક શબ્દ જેનો અર્થ થાય છે 'ઢોંગ કરનાર') અન્ય પુરુષોના પાત્રોનું મૂર્તિમંત સ્વરૂપ તરીકે, એવા ભાગો કરે છે જે સ્વાભાવિક રીતે તેમના પોતાના નથી-કારણ કે જે અગામેમનનનું વ્યક્તિત્વ ધરાવે છે, તે ખરેખર અગામેમનન નથી, પરંતુ તેવું હોવાનો ઢોંગ કરે છે-તેવી જ રીતે ચર્ચોમાં, જે કોઈ પણ તેના સંપૂર્ણ વર્તનમાં જે નથી તે દેખાવા માંગે છે, તે દંભી છે; તે પોતાને ન્યાયી હોવાનો ઢોંગ કરે છે અને ખરેખર તે નથી, તેનો એકમાત્ર હેતુ માણસોની પ્રશંસા છે. ગ્લોસા ઓર્ડિનારિયાઃ શબ્દોમાં કહીએ તો, શેરીઓ અને ગામડાઓમાં, તેઓ જે જાહેર સ્થળો પસંદ કરે છે તેને ચિહ્નિત કરે છે; અને તેમાં, જેથી તેઓ પુરુષોનું સન્માન મેળવી શકે, તે તેમના હેતુને ચિહ્નિત કરે છે. ગ્રેગરી ધ ગ્રેટઃ એ જાણવું જોઈએ કે એવા કેટલાક લોકો છે જેઓ પવિત્રતાનો પોશાક પહેરે છે, અને સંપૂર્ણતાની યોગ્યતા પર કામ કરી શકતા નથી, તેમ છતાં જેમને દંભીઓમાં ગણવા જોઈએ નહીં, કારણ કે નબળાઈમાંથી પાપ કરવું એ એક વસ્તુ છે, કપટી અસરથી બીજી. ઑગસ્ટીનઃ અને આવા પાપીઓ હૃદયના શોધક ભગવાન પાસેથી તેમની કપટની સજા સિવાય બીજું કોઈ પુરસ્કાર મેળવતા નથી; હું તમને સત્ય કહું છું, તેમને તેમનો પુરસ્કાર મળ્યો છે, જેરોમઃ ભગવાન તરફથી નહીં, પરંતુ પોતાને તરફથી, કારણ કે તેઓ માણસોની પ્રશંસા મેળવે છે, જેના માટે તેઓ તેમના ગુણોનું પાલન કરતા હતા. સંદર્ભો 06:02 ખ્રિસ્તી ધર્મમાં દાન