Self-cannibalism
સ્વ-કેનિબિલીઝમ એ વ્યક્તિના પોતાના શરીરના ભાગો ખાવાની પ્રથા છે, જેને ઓટોકેનિબિલીઝમ અથવા ઓટોસાર્કોફેગી પણ કહેવાય છે. સામાન્ય રીતે, એક જ પ્રજાતિની વ્યક્તિ દ્વારા માત્ર માંસ (હૃદય અથવા યકૃત જેવા અંગ માંસ સહિત) નું સેવન જ નરભક્ષણ માનવામાં આવે છે. આ ઉપયોગને અનુરૂપ, સ્વ-નરભક્ષણનો અર્થ થાય છે પોતાના શરીરમાંથી માંસનો વપરાશ. જ્યારે કેટલાક ગ્રંથો આ કડક વ્યાખ્યાનો ઉપયોગ કરે છે, અન્ય લોકો વ્યાપક અર્થમાં ઓટોકેનિબિલિઝમ શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે જેમાં પોતાના શરીરમાંથી વાળ અથવા નખનો વપરાશ શામેલ છે. મનુષ્યો અને કેટલીક પ્રાણી પ્રજાતિઓ બંને ક્યારેક સ્વ-નરભક્ષણનો અભ્યાસ કરે છે. મનુષ્યોમાં, તે માનસિક વિકારનું લક્ષણ હોઈ શકે છે, પરંતુ એવા મુઠ્ઠીભર લોકો પણ છે જેમણે સ્વેચ્છાએ શરીરના કાપેલા ભાગનું સેવન કર્યું છે. અન્ય કિસ્સાઓમાં, લોકોને ત્રાસના એક સ્વરૂપ તરીકે પોતાના ભાગો ખાવાની ફરજ પાડવામાં આવતી હતી. સમાન શબ્દ જે અલગ રીતે લાગુ કરવામાં આવે છે તે ઓટોફેગી છે, જે ખાસ કરીને કોષો દ્વારા સ્વ-અધઃપતનની સામાન્ય પ્રક્રિયાને સૂચવે છે. જ્યારે સામાન્ય રીતે ફક્ત આ ચોક્કસ પ્રક્રિયા માટે જ ઉપયોગ થાય છે, તેમ છતાં ઓટોફેગીનો ઉપયોગ ક્યારેક-ક્યારેક સ્વ-નરભક્ષણના સામાન્ય સમાનાર્થી તરીકે થાય છે. મનુષ્યો એક વિકાર અથવા તેના લક્ષણ તરીકે આંગળીના નખ-ડંખ કે જે આંગળીના નખ-ખાવામાં વિકસે છે તે પિકાનું એક સ્વરૂપ છે. પિકાના અન્ય સ્વરૂપોમાં ડર્મેટોફેગિયા અને પોતાના વાળ ખાવાની મજબૂરીનો સમાવેશ થાય છે, જે પેટમાં વાળનો ગોળા બનાવી શકે છે. સારવાર ન કરવામાં આવે તો, વધુ પડતા વાળના નિર્માણને કારણે મૃત્યુ થઈ શકે છે. સ્વ-નરભક્ષણ એ સ્વ-હાનિનું એક સ્વરૂપ અને માનસિક વિકારનું લક્ષણ હોઈ શકે છે. કેટલાક લોકો તેને તેના પોતાના અધિકારમાં માનસિક વિકાર પણ માને છે, પરંતુ તે વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાતા ડી. એસ. એમ.-5 (ડાયગ્નોસ્ટિક એન્ડ સ્ટેટિસ્ટિકલ મેન્યુઅલ ઓફ મેન્ટલ ડિસઓર્ડર્સ, ફિફ્થ એડિશન) માં સૂચિબદ્ધ નથી. પસંદગી તરીકે કેટલાક લોકો શરીર પરિવર્તનના આત્યંતિક સ્વરૂપ તરીકે સ્વ-નરભક્ષણમાં જોડાશે, ઉદાહરણ તરીકે તેમની પોતાની ત્વચાના ભાગોને ખાઈને. ખૂબ જ દુર્લભ કિસ્સાઓમાં, લોકોએ તેમના પોતાના શરીરનો એક ભાગ (જેમ કે પગ) ખાઈ લીધો છે જેને તબીબી કારણોસર કાપવો પડ્યો હતો; આવા કૃત્યો જિજ્ઞાસા અથવા ધ્યાન આકર્ષિત કરવાની ઇચ્છાથી પ્રેરિત હોઈ શકે છે. કેટલાક લોકો પોતાનું લોહી પીવે છે, જેને ઓટોવેમ્પાયરિઝમ કહેવાય છે, પરંતુ જખમોમાંથી લોહી ચૂસવું એ સામાન્ય રીતે નરભક્ષણ માનવામાં આવતું નથી. એક ગુના તરીકે યાતના અથવા યુદ્ધ અપરાધના એક સ્વરૂપ તરીકે બળજબરીથી સ્વ-નરભક્ષણની જાણ કરવામાં આવી છે. 17મી સદીની શરૂઆતમાં એલિઝાબેથ બાથરીએ કથિત રીતે તેના કેટલાક નોકરોને પોતાનું માંસ ખાવા માટે દબાણ કર્યું હતું. 1991 ના હૈતીયન બળવા પછીની હિંસા દરમિયાન, પીડિતોને ક્યારેક તેમના પોતાના હેક કરેલા શરીરના ભાગો ખાવા પડતા હતા. 1990ના દાયકામાં યુગાન્ડામાં યુવાનોને પોતાના કાન ખાવાની ફરજ પડી હતી. સંબંધિત પ્રથાઓ પશ્ચિમી સંસ્કૃતિઓમાં પોતાનું સ્તન્ય પ્રાણીઓમાં ગર્ભમાં રહેલા બચ્ચાની રક્ષા માટેનું આચ્છાદન ખાવાનું એક નાનું અનુસરણ છે, જેને જાન્યુઆરી જોન્સ જેવી હસ્તીઓ દ્વારા પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું છે. બાળજન્મ પછી માનવ પ્લેસેન્ટોફેગીને તેના ઉચ્ચ પ્રોટીન, સમૃદ્ધ આયર્ન અને પોષક તત્ત્વોને ધ્યાનમાં રાખીને, અન્ય સ્વાસ્થ્ય લાભોની સાથે, પોસ્ટપાર્ટમ ડિપ્રેશન અને થાકની સારવાર તરીકે કેટલાક લોકો દ્વારા માનવામાં આવે છે. જો કે, ગર્ભમાં રહેલા બચ્ચાની રક્ષા માટેનું આચ્છાદન ખાવાથી કોઈ સ્વાસ્થ્ય લાભ થાય છે કે કેમ તે અંગે વૈજ્ઞાનિક સંશોધન અનિર્ણિત છે. જ્યારે પ્લેસેન્ટોફેગીની સ્થિતિને નરભક્ષણ તરીકે ચર્ચા કરવામાં આવે છે, ત્યારે હેરિએટ હોલે ધ્યાન દોર્યું છે કે "પ્લેસેન્ટલ પેશીઓ મુખ્યત્વે ફળદ્રુપ ઇંડામાંથી મેળવવામાં આવે છે અને ગર્ભના જીનોમનું વહન કરે છે", જે સૂચવે છે કે પ્લેસેન્ટા માતાને બદલે ગર્ભનું કામચલાઉ અંગ છે. તેથી, જો કોઈ પ્લેસેન્ટોફેગીને નરભક્ષણનું એક સ્વરૂપ માને તો પણ, જન્મ આપ્યા પછી તેના બાળકની ગર્ભમાં રહેલા બચ્ચાની રક્ષા માટેનું આચ્છાદન ખાતી માતા સ્વ-નરભક્ષણનો અભ્યાસ કરશે નહીં. ટૂંકી પૂંછડીવાળું ક્રિકેટ તેની પોતાની પાંખો ખાવા માટે જાણીતું છે. એવા પુરાવા છે કે અમુક પ્રાણીઓ જ્યારે જીવનના નવા તબક્કામાં સંક્રમણ કરે છે ત્યારે તેઓ પોતાની ચેતાતંત્રને પચાવે છે. દરિયાઈ સ્ક્વર્ટ (ટેડપોલ જેવા આકાર સાથે) તેના માથામાં એક ગેંગલિયન "મગજ" ધરાવે છે, જે તે પોતાને એક ખડક સાથે જોડીને અને સ્થિર થયા પછી પચાવે છે, અને એનીમોન જેવા જીવતંત્ર બનાવે છે. આનો ઉપયોગ પુરાવા તરીકે કરવામાં આવ્યો છે કે મગજ અને ચેતાતંત્રનો હેતુ મુખ્યત્વે હલનચલન પેદા કરવાનો છે. ઉત્તર અમેરિકાના ઉંદરના સાપમાં સ્વ-નરભક્ષી વર્તનનું દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવ્યું છેઃ એક કેપ્ટિવ સાપએ બે વાર પોતાને ખાઈ જવાનો પ્રયાસ કર્યો, બીજા પ્રયાસમાં મૃત્યુ પામ્યો. અન્ય એક જંગલી ઉંદર સાપ તેના શરીરનો લગભગ બે તૃતીયાંશ ભાગ ગળી ગયો હોવાનું જાણવા મળ્યું હતું. પૌરાણિક કથાઓ અને દંતકથાઓના સંદર્ભો પ્રાચીન પ્રતીક ઓરોબોરોસ એક સર્પને તેની પોતાની પૂંછડી કરડતું દર્શાવે છે. ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓના એરીસિથને ડીમીટર દ્વારા સજા તરીકે આપવામાં આવેલી અતૃપ્ત ભૂખમાં પોતાને ખાઈ લીધો હતો. એક આર્થરિયન કથામાં, કેમેલોટના રાજા એગ્રેસ્ટસ પોતાના શહેરમાં જોસેફસના ખ્રિસ્તી શિષ્યોની હત્યા કર્યા પછી પાગલ થઈ જાય છે, અને પોતાના હાથ ખાઈ લે છે. 1679માં, ફિલિપ રોહરે "ગ્રેવ ઈટિંગ" અથવા "ચ્યુઇંગ ડેડ" નો અભ્યાસ પ્રકાશિત કર્યો હતો. આ પુસ્તકમાં એવા મૃતદેહોના અહેવાલો એકત્ર કરવામાં આવ્યા છે કે જેમણે "તેમના પોતાના કફન અને વીંટળાયેલા કપડા, અને તેમના પોતાના અંગો અને આંતરડા પણ ખાઈ લીધા હતા". રોહરે કબરોમાંથી સાંભળવામાં આવતા ચોક્કસ અવાજોનું પણ વર્ણન કર્યું છે જ્યારે શબ કાં તો "કોઈ તરસ્યા પ્રાણીની જેમ લપસી જાય છે" અથવા ચાવે છે, બૂમો પાડે છે અને બૂમો પાડે છે. 18મી સદીએ પણ આ વિષય પર નોંધપાત્ર પ્રમાણમાં સાહિત્યનું નિર્માણ કર્યું હતું. આ પણ જુઓ ઓટોકેનિબલિઝમ ઘટનાઓની યાદી લાળ ખાવું માનવ પ્લેસેન્ટોફેગી પ્લેસેન્ટોફેગી નોંધો નરભક્ષણ ખાવાનું વર્તન પિકા (વિકાર) પ્રાણી નરભક્ષણ સ્વ-નુકસાન