Corsicans
કોર્સિકન (કોર્સિકન, ઇટાલિયન અને લિગુરિયનઃ કોર્સી; ફ્રેન્ચઃ કોર્સીસ) એક રોમાન્સ ઇટાલિક વંશીય જૂથ છે. તેઓ ભૂમધ્ય સમુદ્રના ટાપુ અને ફ્રાન્સની પ્રાદેશિક સામૂહિકતા કોર્સિકાના વતની છે. મૂળ અને ઇતિહાસ આ ટાપુ મેસોલિથિક (ડેમ ડી બોનિફેસિઓ) અને નિયોલિથિક સમયથી ઇટાલિયન દ્વીપકલ્પ, ખાસ કરીને ટસ્કની અને લિગુરિયાના આધુનિક પ્રદેશોમાંથી આવેલા લોકો દ્વારા વસવાટ કરતો હતો. ઇ. સ. પૂર્વે ચોથી સહસ્ત્રાબ્દીથી એક મહત્વપૂર્ણ મહાપાષાણ પરંપરા સ્થાનિક રીતે વિકસિત થઈ છે. સારડિનીયાની જેમ, પ્રારંભિક કાંસ્ય યુગમાં પોલાડા સંસ્કૃતિના પ્રભાવ દ્વારા, ઇ. સ. પૂર્વે બીજી સહસ્ત્રાબ્દીમાં કોર્સિકા, ખાસ કરીને દક્ષિણ ભાગમાં, ટોરિયન સંસ્કૃતિનો ઉદય જોવા મળ્યો, જે નુરાગિક સંસ્કૃતિ સાથે મજબૂત રીતે જોડાયેલી હતી. આધુનિક કોર્સિકનોનું નામ રોમનો દ્વારા કોર્સી તરીકે ઓળખાતા પ્રાચીન લોકોના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. કોર્સી, જેમણે આ ટાપુને તેમનું નામ આપ્યું હતું, તેઓ વાસ્તવમાં નુરાગિક સારડિનીયા (ગાલ્લુરા) ના ઉત્તરપૂર્વીય ભાગમાંથી ઉદ્ભવ્યા હતા. ટોલેમીના જણાવ્યા અનુસાર, કોર્સીની રચના કોર્સીકા (એટલે કે બેલાટોન્સ અથવા બેલાટોની, સર્વિની, સિલેબેન્સિસ અથવા સિલિબેન્સી, કુમાનેન્સિસ અથવા કુમાનેસી, લિસિનિની, મેક્રિની, ઓપિની, સુબાસાની, સુમ્બ્રી, તારાબેની, ટિટિયાની અને વેનાસિની) તેમજ સારડિનીયાના દૂરના ઉત્તર-પૂર્વમાં (લેસ્ટ્રિકોન્સ, લેસ્ટ્રિગોન્સ અથવા લેસ્ટ્રિકોની/લેસ્ટ્રિગોની, લોંગોનેન્સિસ અથવા લોંગોનેન્સી) વસતી જનજાતિઓની સંયુક્ત સંખ્યા દ્વારા કરવામાં આવી હતી. આ કોર્સીએ તિબુલાટી સાથે ટાપુ વહેંચ્યો હતો, જેઓ પ્રાચીન શહેર તિબુલા નજીક સારડિનીયાની એકદમ ઉત્તરમાં રહેતા હતા. કોર્સીની ઉત્પત્તિ અને આજના કોર્સિકન લોકો સાથેના તેમના કથિત સંબંધના પ્રશ્નનો જવાબ આપવા માટે હજુ વધુ સંશોધનની જરૂર છે. કેટલાક વિદ્વાનોના જણાવ્યા અનુસાર, તેઓ પડોશી ઇલ્વા ટાપુ (આજે ઇટાલીમાં એલ્બા) માં ઇલ્વેટ્સ જેવી પ્રાચીન લિગ્યુરેસ સાથે જોડાયેલી જનજાતિઓનું જૂથ હોઈ શકે છે અને જૂની લિગુરિયન ભાષા બોલતા હોઈ શકે છે. કોર્સિકનોનો વંશીય આધાર નુરાગિકની કોર્સિકન જાતિઓ અને પછી સાર્ડિનિયન મૂળની ટોરેયન સંસ્કૃતિથી બનેલો હતો. પ્રાચીન સમયમાં તેઓ પ્રાચીન કોર્સિકનથી લઈને લિગુરિયન, કાર્થેજિનિયન, એટ્રુસ્કેન, પ્રથમ ગ્રીક વસાહતીઓ અને પછી લેટિન જેવા અન્ય ઈટાલિક લોકો સુધી પ્રભાવિત અને મિશ્રિત હતા. આપણા યુગની શરૂઆતમાં, કોર્સિકાનું રોમનકરણ થયું હતું. મધ્ય યુગમાં, કોર્સિકાની સ્થાનિક વસ્તી લઘુમતી ગ્રીકો બાયઝેન્ટિન્સ, જર્મનીના ઓસ્ટ્રોગોથ્સ, ફ્રાન્ક્સ અને લોમ્બાર્ડ્સ સાથે ભળી ગઈ હતી. 9મી સદીમાં, કોર્સિકાને સ્પેનના આરબો અને મુસ્લિમો દ્વારા જીતી લેવામાં આવી હતી, અને 11મી અને 18મી સદીમાં પિસન્સ અને જેનોઇસે ટાપુ પર પ્રભુત્વ જમાવ્યું હતું. સ્વદેશી વસ્તી ટાપુના મધ્ય ભાગમાં રહેવાનું પસંદ કરતી હતી, જેણે સંબંધિત સુરક્ષામાં ફાળો આપ્યો હતો અને તેમને વિદેશીઓ સાથે ભળી જવાથી અટકાવ્યા હતા. સ્ટ્રાબો કહે છે કે જ્યારે રોમન સેનાપતિઓએ કોર્સિકામાં કેટલાક કામો કર્યા હતા અને મોટી સંખ્યામાં ગુલામોને રોમ લઈ ગયા હતા, ત્યારે એક વ્યક્તિ એ હકીકત પર પ્રશંસા સાથે જોતા હતા કે કોર્સિકન બધા જંગલી હતા અને માણસ કરતાં વધુ પશુ હતાઃ કારણ કે કાં તો તેઓ દરેક રીતે એકબીજાને મારી નાખતા હતા, નહીં તો તેઓ તેમના માલિકોને તેમની અધીરાઈ અને બુદ્ધિના અભાવથી એટલા નારાજ કરતા હતા કે કથિત માલિકો તેમના પૈસા તેમાં મૂકવા બદલ ગુસ્સે થયા હતા, જોકે તેમને ખૂબ જ ઓછી કિંમત ચૂકવવી પડી હોત. ઘણી સદીઓ સુધી, કોર્સીકનોને બાર્બરી દ્વારા હુમલાઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો અને ઘણા કબજે કરાયેલા કોર્સીકનોને ઉત્તર આફ્રિકામાં ગુલામ બનાવવામાં આવ્યા હતા. આમાંના કેટલાક ગુલામો ઇસ્લામમાં પરિવર્તિત થયા અને ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યની સેવામાં બળવાખોર બન્યા, તેઓએ બદલામાં અન્ય કોર્સિકનને કબજે કર્યા. આ બળવાખોરોમાં હસન કોર્સો, મામિ કોર્સો અને મુરાદ પ્રથમ બે (જન્મ જિયાકોમો સેન્ટી) નો સમાવેશ થાય છે, જેમણે કોર્સિકન મૂળના મુરાડિડ રાજવંશની સ્થાપના કરી હતી અને જેમણે 1613 થી 1702 સુધી ટ્યુનિશિયાના રિજન્સી પર શાસન કર્યું હતું. મધ્ય યુગના અંતમાં અને પુનરુજ્જીવનની શરૂઆતમાં, કોર્સિકન લોકોએ ઘણા સંઘર્ષોમાં લડાઇમાં પોતાને અલગ પાડ્યા હતા, તેમાંના ઘણા પછી ભાડૂતી (અથવા કોન્ડોટીરી) હતા અને ક્યારેક હરીફ રાજ્યો માટે લડ્યા હતા. કોર્સીકનોએ ખાસ કરીને ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય સામે હોલી લીગની સાથે લેપાન્ટોની લડાઇ દરમિયાન પોતાને અલગ પાડ્યા હતા, અન્ય ફ્રાન્સના રાજ્યની સેવામાં ભાડૂતી સૈનિકો હતા (જેમાં સેમ્પીરો કોર્સો પણ સામેલ હતા જેમણે નેપલ્સના રાજ્યની સેવા પણ કરી હતી અને જેનોઇસ કબજો કરનારાઓનો સામનો કરવા માટે ફ્રાન્સ, નેપલ્સ અને ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના ટેકા સાથે પોતાની મૂળ ભૂમિ પર પાછા ફર્યા હતા). 17મી સદીની શરૂઆતમાં, પિયરે ડેવિટીના જણાવ્યા અનુસાર, કોર્સિકન મોટાભાગના ભાગ માટે ભાગ્યે જ સુસંસ્કૃત હતા અને ઈટાલિયનોમાં જે વિનમ્રતા જોવા મળે છે તે તેમનામાં નહોતી. તેઓ "અત્યંત ક્રૂર" છે અને આ દેખાવ માટે સીઝરે તેમના વિશે જે કહ્યું હતું તે હજુ પણ જાળવી રાખે છે, તેમ છતાં તેમની વચ્ચે કેટલાક ખૂબ જ સારા સૈનિકો અને બહાદુર મજબૂત પુરુષો છે. વધુમાં, તેઓ એટલા બદલો લેનાર છે કે ઈટાલિયનોની એક સામાન્ય કહેવત છે જે કહે છે કે કોઈએ એવા કોર્સિકન પર વિશ્વાસ ન કરવો જોઈએ જે ન તો જીવંત છે અને ન તો મૃત છે, કારણ કે જેમ જ કોઈની હત્યા કરવામાં આવે છે, અચાનક તેના બધા સંબંધીઓ એકઠા થાય છે અને જો તેમના માટે શક્ય હોય તો તેને ખૂની બનાવી દે છે. પછીની સદીઓમાં, કોર્સિકા પર પિઝન (1050 થી 1295 સુધી) અને જેનોઇસ (1295 થી 1755 સુધી, જ્યારે ટાપુ લા સુપર્બાથી મુક્ત થયો) દ્વારા શાસન અને વસવાટ કરવામાં આવ્યો હતોઃ આ એ હકીકતમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે કે લગભગ 80 ટકા આધુનિક કોર્સિકન અટક (કાસાનોવા, લુસિયાની, એગોસ્ટિની, કોલોના, પાઓલી, બાર્ટોલી, રોસી, આલ્બર્ટિની, ફિલીપી, સિઝારી, વગેરે) તે ઇટાલીમાં જોવા મળે છે, તેમજ એ હકીકતમાં કે આધુનિક કોર્સિકન જાતો, ખાસ કરીને ઉત્તરીય જાતો, ભાષાકીય રીતે ટસ્કનનો ભાગ માનવામાં આવે છે. કારણ કે આ ટાપુ ત્યાં સુધી ઐતિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક રીતે ઇટાલિયન મુખ્ય ભૂમિ સાથે સંબંધિત રહ્યો છે, ઉત્તર અને મધ્ય ઇટાલીની ઇટાલિયન વસ્તીએ આધુનિક કોર્સિકન વંશમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું છે. 1891માં, રોલેન્ડ બોનાપાર્ટે યુને એક્સકર્ઝન એન કોર્સમાં લખ્યું હતું કે કોર્સિકન લોકો ખાસ કરીને અન્યાયને ધિક્કારે છે અને 500 વર્ષ સુધી ટાપુ પર શાસન કરનારા જેનોઇસે સરકારના સિદ્ધાંતમાં ન્યાયના અસ્વીકારને ઊભો કર્યો હોવાથી, તે અનુસરવામાં આવ્યું હતું કે કોર્સિકાને ન્યાય પોતાના હાથમાં લેવા માટે ઘટાડી દેવામાં આવી હતીઃ તેથી બદલો. સમગ્ર 19મી સદી દરમિયાન, ઘણા કોર્સિકન બોનાપાર્ટિસ્ટ સિદ્ધાંત અને ફ્રેન્ચ રાષ્ટ્રવાદ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવતા હતા જ્યારે અન્ય કોર્સિકન લોકોએ ફ્રેન્ચ રાજકીય અને લશ્કરી જીવનમાં ભાગ લીધો હતો. કોર્સિકા કોર્સિકાની વસ્તી 322,120 રહેવાસીઓની છે (જાન્યુઆરી 2013નો અંદાજ). 2011 ની વસ્તી ગણતરીમાં, કોર્સિકાના રહેવાસીઓમાંથી 56.3% નો જન્મ ટાપુ પર અને 28.6% નો જન્મ કોન્ટિનેન્ટલ ફ્રાન્સમાં થયો હતો, જ્યારે 0.3% વિદેશી ફ્રાન્સના વતની હતા અને 14.8% વિદેશી (બિન-ફ્રેન્ચ) દેશોમાંથી આવ્યા હતા. કોર્સિકામાં મોટાભાગની વિદેશી વસ્તી માઘરેબમાંથી આવે છે (ખાસ કરીને મોરોક્કન, જેમણે 2011 ની વસ્તી ગણતરીમાં કોર્સિકામાં તમામ ઇમિગ્રન્ટ્સમાંથી 33.5% બનાવ્યું હતું), અને દક્ષિણ યુરોપમાંથી (ખાસ કરીને પોર્ટુગીઝ, તમામ ઇમિગ્રન્ટ્સમાંથી 22.7%, ત્યારબાદ ઈટાલિયનો, 13.7%). કોર્સિકન ડાયસ્પોરા 19મી સદી દરમિયાન અને 20મી સદીના પ્રથમ ભાગમાં, કોર્સિકન દેશાંતર નોંધપાત્ર હતું. મોટી સંખ્યામાં કોર્સિકન લોકો ટાપુ છોડીને ફ્રેન્ચ મુખ્ય ભૂમિ અથવા વિદેશી દેશો તરફ ગયા હતા. 19મી સદી દરમિયાન, સ્થળાંતર કરનારાઓના પ્રિય સ્થળો ફ્રેન્ચ વસાહતો અને દક્ષિણ અમેરિકા હતા (વધુ વિગતો માટે, પ્યુઅર્ટો રિકોમાં કોર્સિકન ઇમિગ્રેશન અને વેનેઝુએલામાં કોર્સિકન ઇમિગ્રેશન જુઓ). પછી, 1920 અને 1950 ની વચ્ચે, મુખ્ય સ્થળ ફ્રેન્ચ મુખ્ય ભૂમિ બની ગયું, મુખ્યત્વે માર્સેલી, જેને આજે શહેરમાં આશરે 100,000 કોર્સિકાના સાથે "વિશ્વનું પ્રથમ કોર્સિકન શહેર" માનવામાં આવે છે. આ દેશાંતરના કારણો વિવિધ છે; ગરીબી એ મુખ્ય કારણ છે (નિકાસ પર પ્રતિબંધ માટેના ફ્રેન્ચ કાયદાઓ, બીજી ઔદ્યોગિક ક્રાંતિ અને કૃષિ કટોકટીની સ્થાનિક અર્થતંત્ર પર પ્રતિકૂળ અસર પડી હતી). પાછળથી, પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધને કારણે વસ્તી વિષયક તાણને કારણે પ્રસ્થાન વધુ નોંધપાત્ર બન્યું છે. ઇમિગ્રેશન નોંધોઃ ટ્યુનિશિયા, મોરોક્કો અને અલ્જીરિયાની સ્વતંત્રતા પછી કોર્સિકામાં પુનઃસ્થાપિત થયેલા અનિવાર્યપણે પાઇડ્સ-નોઇર્સ, જેમાંથી ઘણાને કોર્સિકન ancestry.2 હતું એક ઇમિગ્રન્ટ ફ્રેન્ચ વ્યાખ્યા દ્વારા વિદેશમાં જન્મેલી વ્યક્તિ છે અને જેની પાસે જન્મ સમયે ફ્રેન્ચ નાગરિકતા નથી. નોંધ લો કે ઇમિગ્રન્ટે ફ્રાન્સ ગયા પછી ફ્રેન્ચ નાગરિકતા મેળવી હોઈ શકે છે, પરંતુ હજુ પણ ફ્રેન્ચ આંકડાઓમાં ઇમિગ્રન્ટ તરીકે સૂચિબદ્ધ છે. બીજી બાજુ, વિદેશી નાગરિકતા (ઇમિગ્રન્ટ્સના બાળકો) સાથે ફ્રાન્સમાં જન્મેલી વ્યક્તિઓને ઇમિગ્રન્ટ્સ તરીકે સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવતી નથી. 3 મોરોક્કો, ટ્યુનિશિયા, અલ્જેરિયા 4 પોર્ટુગલ, ઇટાલી, સ્પેન, એન્ડોરા, જિબ્રાલ્ટર, મોનાકો સ્રોતઃ INSEE સંસ્કૃતિ ભાષાઓ ફ્રેન્ચ (ફ્રાન્સીસ) ની સાથે, સમગ્ર ફ્રાન્સમાં સત્તાવાર ભાષા, કોર્સિકન (કોર્સુ) ટાપુ પરની અન્ય સૌથી વધુ બોલાતી ભાષા છેઃ તે ઇટાલો-ડાલ્મેટીયન શાખા સાથે સંબંધિત અને મધ્યયુગીન ટસ્કન જેવી જ રોમાંચક ભાષા છે. કોર્સિકન લાંબા સમયથી ઇટાલિયન (ઇટાલિયન) ઉપરાંત સ્થાનિક ભાષા હતી, જેણે 1859 સુધી કોર્સિકામાં સત્તાવાર દરજ્જો જાળવી રાખ્યો હતો. ત્યારથી, 1768માં ફ્રાન્સ દ્વારા ટાપુના જોડાણને કારણે ટાપુની પરંપરાગત પ્રતિષ્ઠાની ભાષા તરીકે ઇટાલિયનનું સ્થાન ફ્રેન્ચ દ્વારા લેવામાં આવ્યું છે. આગામી બે સદીઓમાં, ફ્રેન્ચનો ઉપયોગ એ હદ સુધી વધ્યો કે, 1945માં મુક્તિ સુધીમાં, બધા ટાપુવાસીઓને ફ્રેન્ચનું કાર્યકારી જ્ઞાન હતું. વીસમી સદીમાં જથ્થાબંધ ભાષામાં પરિવર્તન જોવા મળ્યું હતું, જેમાં ટાપુવાસીઓએ તેમની ભાષાની પ્રથાઓ એટલી હદે બદલી હતી કે 1960ના દાયકા સુધીમાં કોઈ એકભાષી કોર્સિકન બોલનારા બાકી રહ્યા ન હતા. 1990 સુધીમાં, અંદાજે 50 ટકા ટાપુવાસીઓ કોર્સિકનમાં અમુક અંશે નિપુણતા ધરાવતા હતા, અને એક નાની લઘુમતી, કદાચ 10 ટકા, પ્રથમ ભાષા તરીકે કોર્સિકનનો ઉપયોગ કરતા હતા. ઓછા અને ઓછા લોકો લિગુરિયન બોલી પણ બોલે છે જે લાંબા સમયથી એક ભાષા ટાપુ છે, બોનિફેસિઓઃ તે સ્થાનિક રીતે બુનિફેઝિનના નામથી ઓળખાય છે. ગેલ્યુરીઝ બોલી એ સારડિનીયાના અત્યંત ઉત્તરમાં બોલાતી કોર્સિકનની વિવિધતા છે, જેમાં ગાલ્લુરા પ્રદેશ અને લા મેડાલેના દ્વીપસમૂહનો સમાવેશ થાય છે. મેડાલેના દ્વીપસમૂહમાં, સ્થાનિક બોલી (ઇસુલાનુ, મેડાલેનીનુ, મેડાલેનીનો તરીકે ઓળખાતી) 17મીથી 18મી સદીમાં સ્થળાંતર દરમિયાન દક્ષિણ કોર્સિકામાં અલ્ટા રોક્કા અને સાર્તેનના ભરવાડ દ્વારા લાવવામાં આવી હતી. ગેલ્યુરેસથી પ્રભાવિત હોવા છતાં, તેણે કોર્સિકનની મૂળ લાક્ષણિકતાઓ જાળવી રાખી છે. જેનોઇઝ અને પોન્ઝીઝ મૂળના અસંખ્ય શબ્દો પણ છે. કોર્સિકન બોલનારાઓની સંખ્યા જાન્યુઆરી 2007માં ટાપુની અંદાજિત વસ્તી 281,000 હતી, જ્યારે માર્ચ 1999ની વસ્તી ગણતરીનો આંકડો, જ્યારે મોટાભાગના અભ્યાસો-જોકે આ લેખમાં ઉલ્લેખિત ભાષાકીય સર્વેક્ષણ કાર્ય ન હતું-કરવામાં આવ્યા હતા, તે લગભગ 261,000 હતો (કોર્સિકા હેઠળ જુઓ). કોઈપણ સમયે વસ્તીનો માત્ર એક અપૂર્ણાંક જ કોર્સિકનને કોઈ પણ પ્રવાહ સાથે બોલતો હતો. એથનોલોગ દ્વારા આપવામાં આવેલી ટાપુ પરની 341,000 બોલનારાઓની 2001 ની વસ્તી વસ્તી ગણતરી કરતાં વધી ગઈ છે અને તેથી વિશ્વભરમાં 402,000 બોલનારાઓના અંદાજની જેમ તેને શંકાસ્પદ ગણી શકાય. ફ્રેન્ચ કરતાં કોર્સિકનનો ઉપયોગ ઘટી રહ્યો છે. 1980માં લગભગ 70 ટકા વસ્તી પાસે "કોર્સિકન ભાષાની થોડી પકડ હતી". 1990માં આશરે 254,000ની કુલ વસ્તીમાંથી ટકાવારી ઘટીને 50 ટકા થઈ ગઈ હતી, જેમાં માત્ર 10 ટકા લોકો તેનો પ્રથમ ભાષા તરીકે ઉપયોગ કરતા હતા. જ્યારે ફ્રેન્ચ સરકારે તેના બિન-સહાયક વલણને ઉલટાવી દીધું અને તેને બચાવવા માટે કેટલાક મજબૂત પગલાં લેવાનું શરૂ કર્યું ત્યારે આ ભાષામાં ગંભીર ઘટાડો થયો હોવાનું જણાય છે. આ પગલાં સફળ થાય છે કે નહીં તે જોવાનું બાકી છે. કોર્સિકન પર કોઈ તાજેતરના આંકડા ઉપલબ્ધ નથી. યુનેસ્કો કોર્સિકન ભાષાને સંભવિત લુપ્તપ્રાય ભાષા તરીકે વર્ગીકૃત કરે છે, કારણ કે તેમાં "મોટી સંખ્યામાં બાળકો બોલનારા" છે પરંતુ "સત્તાવાર અથવા પ્રતિષ્ઠિત દરજ્જો વિનાની" છે. વર્ગીકરણ એવું નથી જણાવતું કે ભાષા હાલમાં જોખમમાં છે, માત્ર એટલું જ કે તે સંભવિત છે. ઘણીવાર વર્તમાન લાંબા સમયથી ચાલતી લાગણી અનુસાર કામ કરતા અજ્ઞાત કોર્સિકન ફ્રેન્ચ રોડવે ચિહ્નોને પાર કરે છે અને કોર્સિકન નામોમાં રંગ કરે છે. કોર્સિકન ભાષા એ કોર્સિકન સંસ્કૃતિ માટેનું મુખ્ય વાહન છે, જે કહેવત અને બહુભાષી ગીતમાં નોંધપાત્ર રીતે સમૃદ્ધ છે. ભોજન પર્વતોથી માંડીને મેદાનો અને સમુદ્ર સુધી, ઘણા ઘટકો ભૂમિકા ભજવે છે. જંગલી ડુક્કર (સિગનેલ, સિંઘજારી) જેવી રમત લોકપ્રિય છે અને જૂના સમયમાં મૌફ્લોન (મુવરા) નું સેવન કરવામાં આવતું હતું. ત્યાં દરિયાઈ ખોરાક અને ટ્રાઉટ જેવી નદીની માછલીઓ પણ છે. ફિગાટેલ્લુ, કોપ્પા, હેમ (પ્રિઝુત્તુ), લોન્ઝુ જેવા સ્વાદિષ્ટ વાનગીઓ કોર્સિકન ડુક્કરનું માંસ (પોર્કુ નુસ્ટ્રાલે) માંથી બનાવવામાં આવે છે. બ્રોસીયુ, કાસિગ્યુ મર્ઝુ (સાર્ડિનિયન કાસિ માર્ઝુનું કોર્સિકન સંસ્કરણ), કાસિગ્યુ વેગજુ જેવી ચીઝ બકરી અથવા ઘેટાંના દૂધમાંથી બનાવવામાં આવે છે. પુલેન્ટા બનાવવા માટે ચેસ્ટનટ મુખ્ય ઘટક છે. વિવિધ પ્રકારના આલ્કોહોલિક પીણાં પણ અસ્તિત્વમાં છે, જેમાં એક્વાવિટા (બ્રાન્ડી), લાલ અને સફેદ કોર્સિકન વાઇન (વિનુ કોર્સુ), મસ્કત (સાદા અથવા સ્પાર્કલિંગ) અને મેટ્ટેઈ દ્વારા ઉત્પાદિત પ્રખ્યાત "કેપ કોર્સ" નો સમાવેશ થાય છે. આનુવંશિક આનુવંશિક સંશોધનમાં જાણવા મળ્યું છે કે કોર્સિકન નમૂનાઓએ પ્રોવેન્સના ફ્રેન્ચ પ્રદેશના લોકો અને ટસ્કની, લિગુરિયા, કેમ્પાનિયા, સિસિલી અને લેટિયમના ઈટાલિયનો સાથે સંબંધ રજૂ કર્યો હતો; અન્ય આનુવંશિક અભ્યાસોએ ટાપુના ભૌગોલિક અને ભાષાકીય લક્ષણોને પ્રતિબિંબિત કરતા ઉત્તર-દક્ષિણ અક્ષ સાથે પ્રાદેશિક તફાવત તરફ ધ્યાન દોર્યું હતું. 2019 માં, કોર્સિકન વસ્તીના જીનોમનું વિશ્લેષણ પણ ઉત્તર અને મધ્ય ઇટાલીની વસ્તી સાથે ગાઢ આનુવંશિક સંબંધ દર્શાવે છે, જ્યારે સાર્ડિનિયન લોકો સાથે પૂર્વજો, વસ્તી વિષયક પ્રક્રિયાઓ અને સમાન અલગતાનું નોંધપાત્ર પ્રમાણ વહેંચે છે. તે પણ ચકાસવામાં આવ્યું છે કે કોર્સિકન લોકો પ્રાચીન બાસ્ક મૂળ, ગ્રીક, જર્મની, લેવાન્ટિન આરબો, સેલ્ટિક મૂળ ધરાવતા હશે, પરંતુ આ મૂળ સાર્ડિનિયન અને ઉત્તરના ઈટાલિયનો સાથેના સામાન્ય મૂળની સામે લઘુમતીમાં જોવા મળે છે. વિશ્લેષણમાં જાણવા મળ્યું છે કે કોર્સિકન વસ્તી સારડિનીયા અને ઉત્તર-મધ્ય ઇટાલી સાથે અનેક જીનોમિક લાક્ષણિકતાઓ ધરાવે છે, જે જીનોમિક વંશનું એક અનોખું મિશ્રણ બનાવે છે. એકંદરે, કોર્સિકન નમૂનાઓ પડોશી સાર્ડિનિયન કરતા ઉત્તરીય અને મધ્ય ઇટાલિયન વસ્તીની આનુવંશિક રીતે નજીક હોવાનું જાણવા મળ્યું છે. આ જ અભ્યાસનો અંદાજ છે કે આધુનિક કોર્સિકનનો જીનોમ એનાટોલિયા નિઓલિથિકઃ 33 ટકા, યુરોપ મધ્ય નિઓલિથિક/ચેલકોલિથિકઃ 34 ટકા, સ્ટેપ ઇ. એમ. બી. એ.: 19 ટકા અને ઈરાન નિઓલિથિકઃ 14 ટકા પરથી ઉતરી આવ્યો છે. નોંધપાત્ર કોર્સિકન નેપોલિયન બોનાપાર્ટ અલીઝી કોર્સિકન સાહિત્યમાં એલેક્ઝાન્ડર ડુમાસ દ્વારા ધ કોર્સિકન બ્રધર્સ. પ્રોસ્પર મેરીમી દ્વારા માટેઓ ફાલ્કોન. 2001ની એનિમે શ્રેણી નોઇરમાં માફિયા પરિવારની પુત્રી મિરેલ કલગી. ધ કોર્સિકન ફાઇલ, 2004 ફ્રાન્સમાં ઈટાલિયનો પણ જુઓ કોર્સિકા એટ્રુસ્કેન સંસ્કૃતિનો ઇતિહાસ નુરાગિક જનજાતિઓની યાદી રિપબ્લિક ઓફ પીસા રિપબ્લિક ઓફ જેનોઆ કોર્સિકન ભાષા સાસારીસ ગેલુરીસ સાર્ડિનિયન લોકો ઇટાલિયન લોકો ફ્રેન્ચ લોકો કોર્સિકન પ્યુઅર્ટો રિકોમાં સ્થળાંતર કોર્સિકન વેનેઝુએલામાં સ્થળાંતર કોર્સિકા વિરોધી કોર્સિકન ભાવના સંદર્ભો સ્મિથ, વિલિયમ (1872). ગ્રીક અને રોમન ભૂગોળનો શબ્દકોશ. લંડનઃ જે. મુરે. પીપી. પૃષ્ઠો 689-692. ગૂગલ બુક્સ ડાઉનલોડ કરી શકાય છે. બાહ્ય કડીઓ સ્ટ્રેબોના જિયોગ્રાફિકાના લખાણ-ભૂગોળ (સ્ટ્રેબો) ટોલેમીના જિયોગ્રાફિકાના લખાણ-ભૂગોળ (ટોલેમી) રોમાન્સ લોકો