Salvador Espriu
સાલ્વાડોર એસ્પ્રિઉ આઈ કાસ્ટેલો (; 10 જુલાઈ 1913-22 ફેબ્રુઆરી 1985) સ્પેનના કાતાલાન કવિ હતા. જીવનચરિત્ર એસ્પ્રીયુનો જન્મ સ્પેનના કેટાલોનીયાના સાન્ટા કોલોમા દ ફાર્નર્સમાં થયો હતો. તે એક વકીલનો પુત્ર હતો. તેમણે તેમનું બાળપણ તેમના વતન શહેર બાર્સિલોના અને મેરેસમ દરિયાકાંઠાના એક ગામ એરેનિસ ડી માર વચ્ચે વિતાવ્યું હતું. સોળ વર્ષની ઉંમરે, તેમણે સ્પેનિશમાં લખાયેલું તેમનું પ્રથમ પુસ્તક, ઇઝરાયેલ પ્રકાશિત કર્યું. 1930માં તેમણે બાર્સિલોના યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશ મેળવ્યો, જ્યાં તેમણે કાયદો અને પ્રાચીન ઇતિહાસનો અભ્યાસ કર્યો. ઇજિપ્ત, ગ્રીસ અને પેલેસ્ટાઇનની મુસાફરી (1933) કરતી વખતે, તેઓ એવા દેશો સાથે પરિચિત થયા કે જેમણે મહાન શાસ્ત્રીય પૌરાણિક કથાઓની શરૂઆત કરી હતી, અને જે તેમના કાર્યમાં ખૂબ પ્રભાવશાળી હશે. સ્પેનિશ ગૃહયુદ્ધ દરમિયાન તેમને સંગઠિત કરવામાં આવ્યા હતા અને લશ્કરી હિસાબમાં સેવા આપી હતી. ઘણી ભાષાઓમાં અનુવાદિત, એસ્પ્રીયુના કાર્યને આંતરરાષ્ટ્રીય માન્યતા મળી છે, ખાસ કરીને મોન્ટેગેન પુરસ્કાર (1971). તેમને કેટાલન લેટર્સ (1972), ઇગ્નાસી ઇગ્લેસિયસ પુરસ્કાર (1980), સિટી ઓફ બાર્સેલોના પુરસ્કાર (1982) અને જનરલિટાટ ડી કેટાલુનીયા (1982) નો સુવર્ણ ચંદ્રક પણ આપવામાં આવ્યો હતો. તેમને તુલોઝ અને બાર્સેલોનાની યુનિવર્સિટીઓ દ્વારા માનદ ડોક્ટરોની પદવી એનાયત કરવામાં આવી હતી. તેઓ 1985માં બાર્સેલોનામાં મૃત્યુ પામ્યા હતા અને તેમને એરેનિસ દ માર કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા, જે તેમની કવિતાને સિમેન્ટીરી દ સિનેરા નામ આપે છે. 1931માં તેમણે એલ ડૉક્ટર રિપ પ્રકાશિત કરી, અને પછીના વર્ષે, લાઇયા, નવલકથાઓ કે જે કેટેલાન નોસેન્ટિઝમ ચળવળના સૌંદર્ય શાસ્ત્રના તે સમયના ફેશનેબલ સૈદ્ધાંતિક સૂત્રોથી દૂર જાય છે. એસ્પેક્ટ્સ (1934), એરિયાદના અલ લેબેરિન્ટ ગ્રોટેસ્ક (1935) અને મિરાતગે એ સિટેરા (1935) ના પ્રકાશનએ તેમને તેમની પેઢીના સૌથી મૂળ કથાવાચક તરીકે સ્થાપિત કર્યા. આ પુસ્તકોમાં, એસ્પ્રીયુનો ગદ્ય વૈકલ્પિક રીતે વિચિત્ર વિકૃતિથી સૌંદર્યલક્ષી ગીતવાદ તરફ વળે છે, કદાચ સ્પેનિશ ભાષાના આધુનિકતાવાદીઓ વાલે-ઇન્ક્લેન અને ગેબ્રિએલ મિરોના પ્રભાવ હેઠળ). તેમણે વિક્ટર કેટાલા અને જોઆકિમ રુયરા જેવા કેટલાક કતલાન લેખકોના ભાષાકીય શિક્ષણ હેઠળ કૃત્રિમ વાસ્તવવાદને વિસ્તૃત કર્યો. 1937માં, ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન, તેમણે લેટિઝિયા આઈ અલ્ટ્રેસ પ્રોસેસ પ્રકાશિત કરી હતી. 1939માં, કબજા હેઠળના બાર્સેલોનામાં અને લશ્કરી સંઘર્ષ સમાપ્ત થાય તે પહેલાં, તેમણે ભ્રાતૃઘાતી યુદ્ધ અને હારનારાઓ માટે કરુણાના વિષય પર એક નાટક, એન્ટિગોના (1955માં પ્રકાશિત અને 1958માં શરૂ થયું) લખ્યું હતું. કવિતા એસ્પ્રિઉ, જેમણે યુદ્ધ પહેલાં કવિતા લખવાનું શરૂ કર્યું હતું, તેમણે 1946 સુધી તેમની કવિતાઓનો પ્રથમ ગ્રંથ પ્રકાશિત કર્યો ન હતોઃ સિમેન્ટિરી દ સિનેરા, એક મહાન ઔપચારિક સંયમ સાથેનો શોકગીત. આ પુસ્તક સાથે અને પ્રાઇમેરા હિસ્ટોરીયા ડી 'એસ્થર (1948 માં પ્રકાશિત અને 1957 માં ખોલવામાં આવ્યું) નાટક સાથે-ભાષાકીય રીતે સર્જનાત્મક અને મૂળ-તેમની યુદ્ધ પછીની લોકપ્રિયતા શરૂ થઈ, જે તેમની બાકીની કૃતિઓ, અનિવાર્યપણે કાવ્યાત્મક, પ્રકાશિત થતાંની સાથે વધી. લેસ કેનકોન્સ ડી 'એરિઅડના (1949) માં તેમણે વિવિધ સમયગાળાની કવિતાઓની શ્રેણી એકત્રિત કરી હતી, જે શોકગીત અને ગીતવાદ સાથે વક્રોક્તિ અને વક્રોક્તિની તુલના કરે છે અને જેમાં પૌરાણિક વિષયો મળી શકે છે જે પછીના કાર્યોમાં જોવા મળતા હતા. ત્યારબાદની કવિતાઓના ચાર પુસ્તકો-લેસ હોર્સ એન્ડ મિસિસ ડેથ (1952), એલ કેમિનન્ટ આઈ એલ મુર (1954) અને ફાઇનલ ડેલ લેબેરિન્ટ (1955)-એક તરફ, દરેક ગ્રંથમાં સમાવિષ્ટ કવિતાઓની સમપ્રમાણ સંખ્યાને ધ્યાનમાં રાખીને અને બીજી તરફ, ચક્રના છેલ્લા પુસ્તકમાં રહસ્યમય અનુભવમાં પરાકાષ્ઠાએ પહોંચતી ખૂબ જ જટિલ આધ્યાત્મિક પ્રક્રિયાના કડક વિકાસને ધ્યાનમાં રાખીને, સિમેન્ટિરી ડી સિનેરા સાથે મળીને એક ચોક્કસ ઔપચારિક એકતાની રચના કરે છે. એસ્પ્રીયુની કવિતાની સંગીતમયતા પર એન્ડ્રેસ ડોર્શેલ દ્વારા ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે. લોકપ્રિય સફળતા લા પેલ ડી બ્રાઉ (1960) ની જબરદસ્ત જાહેર સફળતાએ એસ્પ્રીયુની લોકપ્રિય માન્યતાને સૂચવીઃ લેખકે ઉચ્ચ આધ્યાત્મિક, નૈતિક અને રાજકીય પડઘો ધરાવતી કવિતાઓમાં સેફરાદ (યહુદી ઉપયોગ પછી સ્પેન માટે કવિનું ઉપનામ) નું ઐતિહાસિક નાટક રજૂ કર્યું. લિબ્રે ડી સિનેરા (1963), તેમના સૌથી હર્મેટિક પુસ્તકોમાંનું એક, અગાઉના બે કાર્યોના વિષયો સાથે જોડાય છે અને ફરીથી તેમની કવિતાના નાગરિક દાયરાને સિનેરામાં પૌરાણિક કથા "માતૃભૂમિ" સુધી સીમિત કરે છે, જે શબ્દ ધ્વન્યાત્મક રીતે પાછળની બાજુએ એરેનિસની જોડણી દ્વારા રચાય છે. સેટમાના સાન્ટા (1971) માં, ધાર્મિક સરઘસની છબીઓ દ્વારા, લેખક કેથોલિક પેશનની પૌરાણિક કથાને આધ્યાત્મિક દ્રષ્ટિકોણથી રજૂ કરે છે. એસ્પ્રીયુની ગ્રંથસૂચિમાં વધુ બે કવિતાઓનો સમાવેશ થાય છે, જે તેમની સંપૂર્ણ કૃતિઓ (1968) ના પ્રથમ ખંડમાં સામેલ છે. આવૃત્તિઓ. ઉશ્કેરણી. મેટિસોસ), અને વિવેચનાત્મક કાર્યોની પસંદગી, ઇવોકેસીઓ ડી રોસેલો-પોર્સેલ આઈ ઓલ્ટર્સ નોટ્સ (1957). 1968ની શરૂઆતથી, તેમની સંપૂર્ણ કૃતિઓ I. પોએટ્રીના પ્રકાશન સાથે, તેમણે પોતાની સમગ્ર કૃતિના એક મિનિટના પુનરાવર્તન માટે પોતાને સમર્પિત કરી દીધા. કથામાં, નવલકથાઓ એલ ડૉક્ટર રિપ (1931) અને લાઇયા (1932) વ્યવહારીક રીતે ફરીથી લખવામાં આવી હતી જ્યારે તે ફરીથી પ્રકાશિત થઈ હતી (અનુક્રમે 1979 અને 1968). તેમના વર્ણનોના સંગ્રહ એસ્પેક્ટ્સ (1934) અને એરિયાદના અલ લેબેરિન્ટ ગ્રોટેસ્ક (1935) સાથે પણ આવું જ થયું, જે અનુક્રમે 1981 અને 1975માં ફરીથી પ્રકાશિત થયું હતું. તેમના નિર્માણના છેલ્લા ઉદાહરણો હતા, થિયેટરના સંદર્ભમાં, ઉના અલટ્રા ફેદ્રા સી યુ. એસ. પ્લાઉ. (1978), ગદ્ય ગ્રંથ લેસ રોક્સ આઈ એલ માર, એલ બ્લાઉ (1981) અને કવિતામાં, કવિતા ડુના વેલા આઈ એન્સેર્કાડા ટેરા (1979) અને સંગ્રહ પર એ લા બોના જેન્ટ (1984). આ કૃતિના કેટલાક નાટકીય તબક્કાઓ રિકાર્ડ સાલ્વાટ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા હતા, જેમણે વિવિધ મૂળના એસ્પ્રીયુના ગ્રંથો પર આધારિત, વ્યાપક નાટ્ય પ્રેક્ષકો સાથેની કૃતિ, રોંડા દ મોર્ટ અ સિનેરા (1966) ની રચના પણ કરી હતી. વેલેન્સિયન ગીતકાર અને ગાયક રાયમોને લેસ કેનકોન્સ ડે લા રોડા ડેલ ટેમ્પ્સ (સોંગ્સ ઓન ધ પાસિંગ ઓફ ટાઇમ), ઇનિસી ડી કેન્ટિક એન એલ ટેમ્પલ (બિગનિંગ ઓફ ધ કેન્ટિકલ ઇન ધ ટેમ્પલ) અને ઇન્ડેસિનેન્ટર સહિતની એસ્પ્રીયુની કવિતાઓને સંગીત આપ્યું છે. મૃત્યુ પર ધ્યાન લેખકે સામાન્ય રીતે તેમના કાર્યને "મૃત્યુ પર ધ્યાન" તરીકે વર્ણવ્યું હતું, પરંતુ આ શબ્દ તેની જટિલતા અને સાંસ્કૃતિક દ્રષ્ટિકોણને સમજવા માટે ખૂબ પ્રતિબંધિત છે. વાસ્તવમાં, એસ્પ્રિઉ એક ચોક્કસ ભૌગોલિક અને ઐતિહાસિક સંદર્ભમાં સ્થિત વ્યક્તિગત પુનઃ-નિર્માણમાં માનવતાની સાહિત્યિક પરંપરાને ધારણ કરવાની દરખાસ્ત કરે છે, સ્પેનિશ ગૃહ યુદ્ધમાં સ્પેનિશ પ્રજાસત્તાકની હાર પછી કેટાલોનીયા, જેમાં તે તેની નિષ્ફળતાઓ અને આશા ગાય છે. કદાચ એસ્પ્રીયુનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ સદ્ગુણ અને મૌલિકતા એ જ એકાત્મક કાર્યમાં, માણસની આધ્યાત્મિક સમસ્યાઓ, આધ્યાત્મિક પડઘો સાથે, સામાજિક અને રાજકીય તણાવને આધિન જૂથના સભ્ય તરીકે તેના ભાગ્ય સાથે સમાધાન કરવાની તેમની ક્ષમતા છે, જ્યારે ન્યાય અને સ્વતંત્રતાના મહાન પ્રશ્નો ઉભા કરે છે. આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રશંસા આંતરરાષ્ટ્રીય કેટાલોનીયા પુરસ્કારની તેમની સ્વીકૃતિ દરમિયાન, પ્રખ્યાત સાહિત્યિક વિવેચક હેરોલ્ડ બ્લુમે એસ્પ્રીયુને 'કોઈપણ આંતરરાષ્ટ્રીય ધોરણ દ્વારા અસાધારણ કવિ' ગણાવ્યા હતા, અને બાદમાં કહ્યું હતું કે 'નોબેલ સમિતિ ઘણી ભૂલો માટે દોષિત છે, અને તેમાંથી એક પુરસ્કાર સાલ્વાડોર એસ્પ્રીયુને ન આપવાનું હતું. હું માનું છું કે તે તેને લાયક હતો '. કાતાલાન સાહિત્યના સંદર્ભો પણ જુઓ કેટેલાન ભાષાના લેખકોના સંગઠનમાં બાહ્ય કડીઓ સાલ્વાડોર એસ્પ્રિઉ. લેટ્રા ખાતે જર્મન અને કતલાન કવિતા પસંદગીમાં, અંગ્રેજી અનુવાદ સાથેની કેટલીક કવિતાઓ. 22 જૂન, 1984ના રોજ હિસ્પેનિક ડિવિઝનના ઓડિયો સાહિત્યિક આર્કાઇવ માટે લાઇબ્રેરી ઓફ કોંગ્રેસમાં નોંધાયેલ એસ્પ્રિયુ ખાતે એસ્પ્રિયુ રિવિસ્ટા ડિજિટલ ડી લિટરેચુરા આઈ ટ્રેડુસીઓ ડેલ પેન સેન્ટર ડી ડોક્યુમેન્ટેસીઓ આઈ એસ્ટુડી સાલ્વાડોર એસ્પ્રિયુ સાલ્વાડોર એસ્પ્રિયુ સાલ્વાડોર એસ્પ્રિયુ જન્મ 1985 મૃત્યુ સેલ્વા કતલાન ભાષાના કવિઓ કાતાલાન ભાષાના લેખકો પ્રિમી ડી 'ઑનર ડી લેસ લેટ્રેસ કાતાલાનના વિજેતા કવિઓ 20મી સદીના સ્પેનિશ કવિઓ નાટકો અને કેટાલોનીયાના નાટકો