Validity and liceity (Catholic Church)
માન્યતા અને જુસ્સો એ કેથોલિક ચર્ચમાં વિભાવનાઓ છે. માન્યતા એવી ક્રિયાને નિર્ધારિત કરે છે જે ઇચ્છિત અસરો ઉત્પન્ન કરે છે; જે ક્રિયા ઇચ્છિત અસરો ઉત્પન્ન કરતી નથી તેને "અમાન્ય" ગણવામાં આવે છે. લિસેટી એ ક્રિયાને નિયુક્ત કરે છે જે કાયદેસર રીતે કરવામાં આવી છે; જે ક્રિયા કાયદેસર રીતે કરવામાં આવી નથી તેને "ગેરકાયદેસર" ગણવામાં આવે છે. કેટલીક ક્રિયાઓ ગેરકાયદેસર હોઈ શકે છે, પરંતુ હજુ પણ માન્ય હોઈ શકે છે. કેથોલિક સિદ્ધાંત કાયદો પણ કાયદેસરતા માટેના નિયમો મૂકે છે, જેને કાયદેસર પણ કહેવામાં આવે છે, તેની માન્યતા અથવા અયોગ્યતા નક્કી કરવા માટેના માપદંડ સાથે અધિનિયમ મૂકવો. માન્ય પરંતુ ગેરકાયદેસર અથવા માન્ય પરંતુ ગેરકાયદેસર () એ કેથોલિક ચર્ચમાં કોઈ સંસ્કારની અનધિકૃત ઉજવણી અથવા અયોગ્ય રીતે મૂકવામાં આવેલા ન્યાયિક કાર્યનું વર્ણન કરવા માટે લાગુ કરવામાં આવેલું વર્ણન છે જે તેમ છતાં અસર કરે છે. જ્યારે પણ કોઈ યોગ્ય વ્યક્તિ દ્વારા કોઈ કાર્ય કરવામાં આવે છે ત્યારે માન્યતાની ધારણા કરવામાં આવે છે અને તેમાં તે વસ્તુઓનો સમાવેશ થાય છે જે આવશ્યકપણે અધિનિયમની રચના કરે છે તેમજ અધિનિયમની માન્યતા માટે કાયદા દ્વારા લાદવામાં આવેલી ઔપચારિકતાઓ અને આવશ્યકતાઓનો સમાવેશ થાય છે. બાપ્તિસ્મા ધ 1983 કોડ ઓફ કેનન લો જણાવે છેઃ "જરૂરિયાતના કિસ્સામાં સિવાય, કોઈ પણ વ્યક્તિ માટે તેના પોતાના પ્રદેશની બહાર બાપ્તિસ્મા આપવું ગેરકાયદેસર છે, તેના પોતાના વિષયો પર પણ નહીં". લેટિન ચર્ચમાં, બાપ્તિસ્માનો વહીવટ એ ખાસ કરીને પરગણાના પાદરીને સોંપવામાં આવેલા કાર્યોમાંનું એક છે. જો કે, તે જ સંહિતા અનુસાર, કોઈપણ વ્યક્તિ, બાપ્તિસ્મા ન લીધેલી વ્યક્તિ પણ, જો તેનો જરૂરી ઇરાદો હોય તો તે બાપ્તિસ્મા લઈ શકે છે. જ્યારે તે બાપ્તિસ્મા લે છે ત્યારે કેથોલિક ચર્ચ જે કરે છે તે કરવાની ઇચ્છા અને ટ્રિનિટેરિયન બાપ્તિસ્માના સૂત્રને લાગુ કરવાનો હેતુ જરૂરી છે. 2008 માં, કોન્ગ્રિગેશન ફોર ધ ડૉક્ટ્રિન ઓફ ધ ફેઇથ (સી. ડી. એફ.) એ જણાવ્યું હતું કે બાપ્તિસ્માના સૂત્રો "હું તમને સર્જક, અને રીડીમર, અને પવિત્રકર્તાના નામે બાપ્તિસ્મા આપું છું" અને "હું તમને સર્જક, અને મુક્તિદાતા, અને પાલકના નામે બાપ્તિસ્મા આપું છું", અમાન્ય હતા. 2020 માં, સી. ડી. એફ. એ જણાવ્યું હતું કે "અમે તમને પિતા અને પુત્ર અને પવિત્ર આત્માના નામે બાપ્તિસ્મા આપીએ છીએ" એ સૂત્ર બાપ્તિસ્મા આપવાના હેતુઓ માટે અમાન્ય હતું. આનાથી તે બન્યું જેથી ડેટ્રોઇટના કેથોલિક પાદરી મેથ્યુ હૂડ, જેમણે આ સૂત્ર દ્વારા માર્ક સ્પ્રિંગર દ્વારા બાપ્તિસ્મા લીધું હતું, તેમને હવે પાદરી માનવામાં આવતા ન હતા કારણ કે હુડને આ સૂત્રથી બાપ્તિસ્મા આપવામાં આવ્યું હતું (હુડને પાછળથી યોગ્ય રીતે બાપ્તિસ્મા આપવામાં આવ્યું હતું અને વિધિવત કરવામાં આવ્યું હતું). 2020 ના આ નિવેદનથી અન્ય મુશ્કેલીઓ ઊભી થઈ, કારણ કે ડેટ્રોઇટના અન્ય લોકોએ સ્પ્રિંગર દ્વારા સમાન સૂત્ર સાથે બાપ્તિસ્મા લીધું હતું, અને અન્ય લોકોએ 2017 માં હૂડની નિયુક્તિ પછીથી સંસ્કારો પ્રાપ્ત કર્યા હતા. એ જ 2020 ના નિવેદનને કારણે, અન્ય યુ. એસ. પાદરી, એન્ડ્રેસ અરાન્ગો, જેમણે સમાન સૂત્રનો ઉપયોગ કરીને બાપ્તિસ્મા લીધું હતું, તેમણે અમાન્ય રીતે બાપ્તિસ્મા પામેલા લોકોને યોગ્ય રીતે બાપ્તિસ્મા આપવું પડ્યું હતું. થોમસ રીસ અને નિવૃત્ત ધાર્મિક ધર્મશાસ્ત્રના પ્રોફેસર પીટર ફિન્કે સી. ડી. એફ. ના નિવેદનની ટીકા કરી છે અને કહ્યું છે કે "અમે" સૂત્ર માન્ય હતું. પુષ્ટિકરણ લેટિન ચર્ચમાં, બિશપ પુષ્ટિકરણનો સામાન્ય મંત્રી હોય છે અને તે કાયદેસર રીતે દરેક જગ્યાએ તેના પોતાના વિષયોને અને તેના પોતાના પ્રદેશમાં, કેથોલિકો કે જેઓ તેના વિષયો નથી, તેમને પણ તેનું સંચાલન કરી શકે છે, સિવાય કે તેમના સામાન્ય લોકોએ તેને સ્પષ્ટ રીતે પ્રતિબંધિત કર્યો હોય. લેટિન કેથોલિક ચર્ચમાં, સરળ પાદરીઓ (પ્રેસ્બિટર) કેટલાક સંજોગોમાં માન્ય અને કાયદેસર રીતે પુષ્ટિ કરી શકે છે, જેમ કે જ્યારે તેઓ પુખ્ત વયના લોકોને બાપ્તિસ્મા આપે છે અથવા તેમને ચર્ચમાં સ્વીકારે છે અને જ્યારે મૃત્યુનું જોખમ હોય છે. પૂર્વીય કેથોલિક ચર્ચોના પાદરીઓ માન્ય રીતે કોઈપણ કેથોલિકને, લેટિન ચર્ચના કેથોલિકને પણ સંસ્કાર આપી શકે છે, પરંતુ તેઓ માત્ર તેમના પોતાના ચોક્કસ ચર્ચ સાથે સંકળાયેલા લોકો અને અન્ય કેથોલિકો પર જ કાયદેસર રીતે આમ કરી શકે છે, જેઓ તેમની પ્રજા હોવાની અથવા તેમના દ્વારા કાયદેસર રીતે બાપ્તિસ્મા લેવાની અથવા મૃત્યુના જોખમમાં હોવાની શરતોને પૂર્ણ કરે છે. ધાર્મિક વિધિની માન્ય પરંતુ ગેરકાયદેસર ઉજવણીનું મુખ્ય ઉદાહરણ લેટિન ચર્ચમાં અથવા અમુક પૂર્વીય કેથોલિક ચર્ચોમાં ધાર્મિક વિધિ માટે ખમીરવાળી ઘઉંની રોટલીનો ઉપયોગ હશે. જો, બીજી બાજુ, ઘઉંને બદલે ચોખા અથવા રાઈના લોટનો ઉપયોગ કરવામાં આવે, અથવા જો માખણ, મધ અથવા ઇંડા ઉમેરવામાં આવે, ખાસ કરીને મોટી માત્રામાં, તો માસ અમાન્ય રહેશે ("ટ્રાન્સબ્સ્ટેન્ટેશન" થશે નહીં). તેવી જ રીતે, ધાર્મિક વિધિ માટે વપરાતો દારૂ માન્ય હોવો જોઈએ. અમાન્ય વાઇન "પાણીની થોડી માત્રા" સિવાય અન્ય કોઈપણ પદાર્થ સાથે મિશ્રિત બિન-ગ્રેપ ફળો અથવા વાઇનમાંથી બનાવેલ કોઈપણ વાઇન હશે. એક પાદરી કે જેને હાંકી કાઢવામાં આવ્યો હોય, સસ્પેન્ડ કરવામાં આવ્યો હોય અથવા બહિષ્કૃત કરવામાં આવ્યો હોય તેને માસ કહેવાનો અર્થ નથી, પરંતુ જો માસ કહેવામાં આવે, તો તે માન્ય પરંતુ ગેરકાયદેસર માનવામાં આવે છે. કબૂલાતને લગતા પ્રાયશ્ચિત ચર્ચના કાયદાઓ માટે જરૂરી છે કે પાદરીઓ કે જેઓ કબૂલાત સાંભળે છે તેઓ પાસે માન્ય વિદ્યાશાખાઓ અને અધિકારક્ષેત્ર હોવું આવશ્યક છે. કારણ કે પ્રાયશ્ચિત એ માત્ર એક ધાર્મિક કાર્ય નથી પણ તે એક અધિકારક્ષેત્ર પણ છે, તેથી માન્યતા અને પરોપકાર બંને માટે આવી વિદ્યાશાખાઓ જરૂરી છે. જેમને હોદ્દાના કારણે અથવા ધાર્મિક સંસ્થા અથવા ધર્મત્યાગી જીવનના સમાજના સક્ષમ ઉપરી અધિકારીની મંજૂરી દ્વારા કબૂલાત સાંભળવાની વિદ્યાશાખા પૂરી પાડવામાં આવે છે, તેઓ કાયદા દ્વારા જ દરેક જગ્યાએ સમાન વિદ્યાશાખા ધરાવે છે, જેમ કે સભ્યો અને સંસ્થા અથવા સમાજના ઘરમાં દિવસ-રાત રહેતા અન્ય લોકો. તેઓ ફેકલ્ટીનો પણ કાયદેસર ઉપયોગ કરે છે સિવાય કે કોઈ મુખ્ય ઉપરી અધિકારીએ તેના પોતાના વિષયોના સંદર્ભમાં કોઈ ચોક્કસ કેસમાં તેનો ઇનકાર કર્યો હોય. કબૂલાત કે જેમાં પાદરી પાસે કબૂલાત સાંભળવાની ક્ષમતા નથી, તેમ છતાં સારા કારણ વગર તે હોવાનો ઢોંગ કરે છે, તે માન્ય છે પરંતુ ગેરકાયદેસર છે. ચર્ચ સંસ્કારની માન્યતા તરફ દોરી જતી વિદ્યાશાખાઓનું સ્થાન લે છે (સિદ્ધાંત 144). પોપ ફ્રાન્સિસે 2015 અને 2016માં સેન્ટ પાયસ Xની પ્રમાણભૂત અનિયમિત સોસાયટીના પાદરીઓને દયાના વર્ષ દરમિયાન કબૂલાત સાંભળવાની મંજૂરી આપી હતી; પોપ ફ્રાન્સિસે 20 નવેમ્બર 2016ના અપોસ્ટોલિક પત્ર મિસેરિકોર્ડિયા એટ મિસેરામાં આ છૂટને અનિશ્ચિત સમય માટે લંબાવી હતી. બીમારનો અભિષેક દરેક પાદરી બીમારનો અભિષેક માન્ય રીતે કરી શકે છે. તેનું સંચાલન કરવાની ફરજ અને અધિકાર પાદરીને સંબંધિત છે, જેમને સંબંધિત વ્યક્તિની આધ્યાત્મિક સંભાળ સોંપવામાં આવે છે. જો કે, જો તેની પાસે ફરજ અને અધિકાર ધરાવતા પાદરીની અનુમાનિત સંમતિ હોય તો અન્ય કોઈપણ પાદરી તેના બદલે સારા કારણોસર તેનું સંચાલન કરી શકે છે. પવિત્ર આદેશો બધા બિશપ ડીકન, પાદરી અથવા બિશપને નિયુક્ત કરી શકે છે. પવિત્ર આદેશોના સંસ્કારમાં, માન્ય પરંતુ ગેરકાયદેસર સમન્વય, નામ સૂચવે છે તેમ, એક સમન્વય છે જેમાં બિશપ જરૂરી અધિકૃતતા પ્રાપ્ત કર્યા વિના કોઈને બિશપ નિયુક્ત કરવાની તેમની માન્ય ક્ષમતાનો ઉપયોગ કરે છે. આ જ બાબત બિશપના એવા વ્યક્તિને નિયુક્ત કરવા પર લાગુ થશે કે જેણે સિદ્ધાંત કાયદા અનુસાર જરૂરી સેમિનરી સ્કૂલિંગ કર્યું નથી અને પૂર્ણ કર્યું નથી. બિશપ પછી ગેરકાયદેસર અથવા ગેરકાયદેસર માનવામાં આવતી રીતે કામ કરે છે. એક લેટિન કેથોલિક બિશપ કે જે પોપ તરફથી આદેશ વિના કોઈને ઇપિસ્કોપેટમાં પવિત્ર કરે છે, તેને કેથોલિક સિદ્ધાંત કાયદા અનુસાર આપમેળે બહિષ્કૃત કરવામાં આવે છે, પછી ભલે તેની નિયુક્તિ માન્ય માનવામાં આવે. જે વ્યક્તિ તેમની પાસેથી અભિષેક મેળવે છે તે પણ આપમેળે બહિષ્કૃત થઈ જાય છે. પોપ પાયસ XII એ જાહેર કર્યું કે પોપના સ્પષ્ટ આદેશો વિરુદ્ધ બિશપનો અભિષેક માન્ય હોઈ શકે છે પરંતુ 'ગંભીર રીતે ગેરકાયદેસર એટલે કે. ગુનેગાર અને અપવિત્ર '. બહિષ્કાર માત્ર હોલી સી દ્વારા જ ઉઠાવી શકાય છે. 20મી સદીમાં, આર્કબિશપ માર્સેલ લેફેબ્રેને પોપના આદેશ વિના એસએસપીએક્સ માટે ચાર બિશપના માન્ય પરંતુ ગેરકાયદેસર આદેશો માટે આપમેળે બહિષ્કૃત કરવામાં આવ્યા હતા. લેફેબ્રેના મૃત્યુ પછી, 21 જાન્યુઆરી 2009ના રોજ હોલી સીએ ચાર બિશપોના બહિષ્કારને ઉઠાવી લીધો હતો. જો કે, તેમના બચાવકર્તાઓ દલીલ કરે છે કે તેમણે ગંભીર જરૂરિયાત હેઠળ કામ કર્યું હતું, જે 1983નો સિદ્ધાંત કાયદો આ કેસમાં આપમેળે બહિષ્કાર ટાળવા માટે એક બહાનું છે (સિદ્ધાંત 1323, §4). કેથોલિક ચર્ચ સાથે સંપૂર્ણ સંવાદમાં ન હોય તેવા ચર્ચ અથવા સાંપ્રદાયિક સમુદાયમાં નોંધાયેલી કેથોલિક અને અન્ય બાપ્તિસ્મા પામેલી વ્યક્તિ વચ્ચે કેથોલિક ચર્ચના સક્ષમ અધિકારીની સ્પષ્ટ પરવાનગી વિના યોગ્ય સ્વરૂપમાં ઉજવવામાં આવતા લગ્ન "પ્રતિબંધિત" (ગેરકાયદેસર) છે પરંતુ માન્ય છે. બીજી બાજુ, કેથોલિક અને બાપ્તિસ્મા ન લીધેલી વ્યક્તિ વચ્ચે યોગ્ય સ્વરૂપમાં ઉજવવામાં આવતા લગ્ન અમાન્ય છે, સિવાય કે સક્ષમ ચર્ચ સત્તાધિકારી પાસેથી અગાઉ વિતરણ મેળવવામાં આવ્યું હોય. અન્ય કિસ્સાઓ કે જેમાં લગ્ન ગેરકાયદેસર અને અમાન્ય બંને છે તે 1983 ના કેનન લૉ કોડના નિયમો 1083 થી 1094 માં દર્શાવવામાં આવ્યા છે. આ પણ જુઓ માન્ય પરંતુ અનિયમિત એપિસ્કોપી વેગાન્ટીસ સ્વતંત્ર કેથોલિક ચર્ચો સેડેપ્રિવેશનિઝમ શરતી સંસ્કાર સંસ્કાર પાત્ર સંસ્કાર બાબત અને ફોર્મ એક્સ ઓપેરે ઓપેરાટો સંદર્ભો સંસ્કાર કાયદો કેથોલિક ચર્ચ કાનૂની પરિભાષા