Sense of community
સમુદાયની ભાવના (અથવા સમુદાયની મનોવૈજ્ઞાનિક ભાવના) એ સમુદાય મનોવિજ્ઞાન, સામાજિક મનોવિજ્ઞાન અને સમુદાય સામાજિક કાર્યમાં તેમજ શહેરી સમાજશાસ્ત્ર જેવી કેટલીક અન્ય સંશોધન શાખાઓમાં એક ખ્યાલ છે. તે તેની રચના, રચના, સેટિંગ અથવા અન્ય સુવિધાઓને બદલે સમુદાયના અનુભવ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. બાદમાં જાહેર વહીવટ અથવા સામુદાયિક સેવાઓના વહીવટનો પ્રાંત છે જેને સમજવાની જરૂર છે કે માળખાં આ લાગણી અને સમુદાયની મનોવૈજ્ઞાનિક ભાવનાને કેવી રીતે પ્રભાવિત કરે છે. સમાજશાસ્ત્રીઓ, સામાજિક મનોવૈજ્ઞાનિકો, માનવશાસ્ત્રીઓ અને અન્ય લોકોએ સમુદાય વિશે સિદ્ધાંત આપ્યો છે અને પ્રયોગમૂલક સંશોધન હાથ ધર્યું છે, પરંતુ મનોવૈજ્ઞાનિક અભિગમ વ્યક્તિની ધારણા, સમજણ, વલણ, લાગણીઓ વગેરે વિશે પ્રશ્નો પૂછે છે. સમુદાય અને તેની સાથેના તેના અથવા તેણીના સંબંધ અને અન્યની ભાગીદારી વિશે-ખરેખર સંપૂર્ણ, બહુપક્ષીય સમુદાયના અનુભવ માટે. તેમના 1974 ના પુસ્તકમાં, મનોવૈજ્ઞાનિક સીમોર બી. સારસને પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો કે સમુદાયની મનોવૈજ્ઞાનિક ભાવના સમુદાયના મનોવિજ્ઞાન માટે વૈચારિક કેન્દ્ર બની જાય છે, અને ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે તે "સ્વ-વ્યાખ્યા માટેના મુખ્ય પાયા પૈકીનું એક છે". 1986 સુધીમાં તેને સામુદાયિક મનોવિજ્ઞાન માટે કેન્દ્રિય વ્યાપક ખ્યાલ તરીકે ગણવામાં આવતો હતો. વધુમાં, સૈદ્ધાંતિક વિભાવનાએ યુ. એસ. માં "બધા માટે સમુદાયો" પહેલના ભાગ રૂપે અન્ય લાગુ શૈક્ષણિક શાખાઓમાં પ્રવેશ કર્યો. મનોવૈજ્ઞાનિકો દ્વારા પ્રસ્તાવિત સમુદાયની ભાવનાના સિદ્ધાંતોમાં, મેકમિલન અને ચેવિસ અત્યાર સુધીમાં સૌથી પ્રભાવશાળી છે, અને આ ક્ષેત્રમાં તાજેતરના મોટાભાગના સંશોધન માટે પ્રારંભિક બિંદુ છે. તેની નીચે વિગતવાર ચર્ચા કરવામાં આવી છે. વ્યાખ્યાઓ સારસન માટે, સમુદાયની મનોવૈજ્ઞાનિક ભાવના એ છે "અન્ય લોકો સાથે સમાનતાની ધારણા, અન્ય લોકો સાથે સ્વીકૃત પરસ્પરાવલંબન, અન્ય લોકો પાસેથી જે અપેક્ષા રાખે છે તે આપીને અથવા તેમના માટે કરીને આ પરસ્પરાવલંબન જાળવવાની ઇચ્છા, અને એવી લાગણી કે વ્યક્તિ એક મોટા ભરોસાપાત્ર અને સ્થિર માળખાનો ભાગ છે". મેકમિલન અને ચેવિસ સમુદાયની ભાવનાને આ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરે છે કે "સભ્યોમાં સંબંધની લાગણી હોય છે, એવી લાગણી કે સભ્યો એકબીજા માટે અને જૂથ માટે મહત્વપૂર્ણ છે, અને સહિયારી શ્રદ્ધા કે સભ્યોની જરૂરિયાતો તેમની સાથે રહેવાની પ્રતિબદ્ધતા દ્વારા પૂરી થશે". જે. આર. ગસફિલ્ડે સમુદાયના બે પરિમાણોને ઓળખી કાઢ્યાઃ પ્રાદેશિક અને સંબંધાત્મક. સમુદાયનું સંબંધાત્મક પરિમાણ તે સમુદાયમાં સંબંધોની પ્રકૃતિ અને ગુણવત્તા સાથે સંબંધિત છે, અને કેટલાક સમુદાયોમાં કોઈ સ્પષ્ટ પ્રાદેશિક સીમાંકન પણ હોઈ શકે નહીં, જેમ કે કોઈ ચોક્કસ વિશેષતામાં કામ કરતા વિદ્વાનોના સમુદાયના કિસ્સામાં, જેમની પાસે અમુક પ્રકારનો સંપર્ક અને સંબંધોની ગુણવત્તા હોય છે, પરંતુ તેઓ અલગ-અલગ સ્થળોએ રહી શકે છે અને કામ કરી શકે છે, કદાચ સમગ્ર વિશ્વમાં પણ. અન્ય સમુદાયોને મુખ્યત્વે પ્રદેશ અનુસાર વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે તેવું લાગે છે, જેમ કે પડોશીઓના કિસ્સામાં, પરંતુ આવા કિસ્સાઓમાં પણ, નિકટતા અથવા વહેંચાયેલ પ્રદેશ પોતે સમુદાયની રચના કરી શકતા નથી; સંબંધોનું પરિમાણ પણ આવશ્યક છે. તેમના શહેરી પડોશની પ્રશ્નાવલીના પરિબળ વિશ્લેષણથી બે અલગ પરિબળો મળ્યા જે રીગર અને લાવરાકાએ "સામાજિક બંધન" અને "ભૌતિક મૂળ" તરીકે દર્શાવ્યા હતા, જે ગુસફિલ્ડ દ્વારા પ્રસ્તાવિત બે પરિમાણો સાથે ખૂબ સમાન છે. સમુદાયની મનોવૈજ્ઞાનિક ભાવના પર પ્રારંભિક કાર્ય સંદર્ભ તરીકે પડોશીઓ પર આધારિત હતું, અને સમુદાયની મનોવૈજ્ઞાનિક ભાવના અને વધુ ભાગીદારી, કથિત સલામતી, સમુદાયમાં નિપુણતાથી કાર્ય કરવાની ક્ષમતા, સામાજિક બંધન, સામાજિક માળખું (આંતરવૈયક્તિક સંબંધોની શક્તિ), હેતુ અને કથિત નિયંત્રણની વધુ સમજણ, અને વધુ નાગરિક યોગદાન (સખાવતી યોગદાન અને નાગરિક સંડોવણી) વચ્ચેનો સંબંધ જોવા મળ્યો હતો. જો કે, આ પ્રારંભિક અભ્યાસોમાં સ્પષ્ટ રીતે સ્પષ્ટ વૈચારિક માળખાનો અભાવ હતો અને વિકસાવવામાં આવેલા કોઈ પણ પગલાં સમુદાયની મનોવૈજ્ઞાનિક ભાવનાની સૈદ્ધાંતિક વ્યાખ્યા પર આધારિત ન હતા. પ્રાથમિક સૈદ્ધાંતિક પાયોઃ મેકમિલન અને ચેવિસ મેકમિલન અને ચેવિસનો સિદ્ધાંત (અને સાધન) મનોવૈજ્ઞાનિક સાહિત્યમાં આ ક્ષેત્રમાં સૌથી વધુ વ્યાપક રીતે માન્ય અને વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાય છે. તેઓ સંક્ષિપ્ત લેબલ "સમુદાયની ભાવના" ને પસંદ કરે છે, અને પ્રસ્તાવ કરે છે કે સમુદાયની ભાવના ચાર ઘટકોથી બનેલી છેઃ સભ્યપદ સભ્યપદમાં પાંચ લક્ષણોનો સમાવેશ થાય છેઃ પ્રભાવ પ્રભાવ બંને રીતે કામ કરે છેઃ સભ્યોએ એવું અનુભવવાની જરૂર છે કે જૂથમાં તેમનો થોડો પ્રભાવ છે, અને જૂથની એકતા માટે તેના સભ્યો પર જૂથ દ્વારા થોડો પ્રભાવ જરૂરી છે. ગ્રામીણ અને શહેરી સમુદાયો પરના તાજેતરના સંશોધનમાં એવું જાણવા મળ્યું છે. સંકલન અને જરૂરિયાતોની પરિપૂર્ણતા સભ્યો સમુદાયમાં તેમની ભાગીદારી માટે અમુક રીતે પુરસ્કાર અનુભવે છે. વહેંચાયેલ ભાવનાત્મક જોડાણ "સાચા સમુદાય માટે નિર્ણાયક તત્વ", તેમાં વહેંચાયેલ ઇતિહાસ અને વહેંચાયેલ ભાગીદારી (અથવા ઓછામાં ઓછું ઇતિહાસ સાથે ઓળખ) નો સમાવેશ થાય છે. તત્વોની અંદર અને વચ્ચેની ગતિશીલતા મેકમિલન અને ચેવિસ આ ચાર તત્વોની અંદર અને વચ્ચેની ગતિશીલતાને સમજાવવા માટે નીચેનું ઉદાહરણ આપે છેઃ કોઈક શયનગૃહ બુલેટિન બોર્ડ પર ઇન્ટ્રામ્યુરલ શયનગૃહ બાસ્કેટબોલ ટીમની રચના વિશે જાહેરાત કરે છે. લોકો તેમની વ્યક્તિગત જરૂરિયાતો (એકીકરણ અને જરૂરિયાતોની પરિપૂર્ણતા) ને કારણે સંસ્થાકીય બેઠકમાં અજાણ્યા તરીકે હાજરી આપે છે. ટીમ રહેઠાણના સ્થળ (સભ્યપદની સીમાઓ નક્કી કરવામાં આવે છે) દ્વારા બંધાયેલી હોય છે અને વ્યવહારમાં એકસાથે સમય વિતાવે છે (સંપર્ક પૂર્વધારણા). તેઓ એક રમત રમે છે અને જીતે છે (સફળ વહેંચાયેલ વેલેન્ટ ઇવેન્ટ). રમતી વખતે સભ્યો ટીમ વતી (જૂથમાં વ્યક્તિગત રોકાણ) ઉર્જાનો ઉપયોગ કરે છે. જેમ જેમ ટીમ જીતવાનું ચાલુ રાખે છે, તેમ તેમ ટીમના સભ્યોને માન્યતા મળે છે અને અભિનંદન મળે છે (સભ્યો હોવા બદલ સન્માન અને દરજ્જો મેળવે છે). કોઈક સૂચવે છે કે તેઓ બધા મેળ ખાતા શર્ટ અને પગરખાં (સામાન્ય પ્રતીકો) ખરીદે છે અને તેઓ આમ કરે છે (પ્રભાવ). વર્તમાન સંશોધન રસના સમુદાયના તેમના 2002 ના અભ્યાસમાં, ખાસ કરીને વિજ્ઞાન સાહિત્ય ફેન્ડમ સમુદાય, ઓબ્સ્ટ, ઝિન્કીવિઝ અને સ્મિથ પાંચમા પરિમાણ તરીકે સભાન ઓળખ સૂચવે છે. પ્રયોગમૂલક મૂલ્યાંકન ચાવિસ એટ અલ. મૂળરૂપે પડોશના સંદર્ભમાં રચાયેલ સેન્સ ઓફ કોમ્યુનિટી ઇન્ડેક્સ (એસસીઆઈ) ને કાર્યસ્થળ, શાળાઓ, ધાર્મિક સમુદાયો, રસ ધરાવતા સમુદાયો વગેરે સહિત અન્ય સમુદાયોના અભ્યાસ માટે પણ અનુકૂળ બનાવી શકાય છે. આ પણ જુઓ (સમાજમાં શ્રમ વિભાગ, એમિલ દુર્ખેમ) (સમુદાયની ભાવના, અમિતાઈ એટ્ઝિઓની) (સામાજિક કાર્ય) (સમુદાય અને સમાજ, ફર્ડિનાન્ડ ટોન્નીઝ) નોંધો સંદર્ભો ચેવિસ, ડી. એમ., હોગ, જે. એચ., મેકમિલન, ડી. ડબલ્યુ., અને વાન્ડર્સમેન, એ. (1986). બ્રુન્સવિકના લેન્સ દ્વારા સમુદાયની સમજઃ પ્રથમ દેખાવ. જર્નલ ઓફ કોમ્યુનિટી સાયકોલોજી, 14 (1), 24-40. રાઈટ, એસ. પી. 2004. જીવન-શિક્ષણ કાર્યક્રમોમાં સમુદાયની મનોવૈજ્ઞાનિક ભાવનાનું અન્વેષણ કરવું. ડોક્ટરલ ડિસર્ટેશન. યુનિવર્સિટી ઓફ મેરીલેન્ડ. ફરાહાની, એલ. એમ., અને લોઝાનોવ્સ્કા, એમ. (2014). રહેણાંક વાતાવરણમાં સામુદાયિક અને સામાજિક જીવનની ભાવનાનું અન્વેષણ કરવા માટેનું માળખું. ઇન્ટરનેશનલ જર્નલ ઑફ આર્કિટેક્ચરલ રિસર્ચઃ આર્કનેટ-આઈજેએઆર, 8 (3), 223-237. મહમૂદી ફરહાની, એલ. (2016). સમુદાય અને પડોશીની ભાવનાનું મૂલ્ય. આવાસ, સિદ્ધાંત અને સમાજ, 33 (3), 357-376. બાહ્ય કડીઓ સમુદાયની મનોવૈજ્ઞાનિક સંવેદનાઃ મેકમિલન અને ચેવિસનો સિદ્ધાંત (1986) લાગુ મનોવિજ્ઞાન સમુદાય નિર્માણ સ્થાનિકવાદ (રાજકારણ) સામાજિક મનોવિજ્ઞાન