Trinh T. Minh-ha
ત્રિન્હ ટી. મિન્હ-હા (જન્મ 1952 માં હનોઈમાં; વિએતનામીઝઃ ટ્રુન્હ થિ મિન્હ હા) એક વિએતનામીઝ ફિલ્મ નિર્માતા, લેખક, સાહિત્યિક સિદ્ધાંતવાદી, સંગીતકાર અને પ્રોફેસર છે. તેઓ ત્રીસ વર્ષથી વધુ સમયથી ફિલ્મો બનાવી રહ્યા છે અને 1982માં બનેલી તેમની ફિલ્મો [[રીએસેમ્બલેજ (ફિલ્મ) |Reassemblage]] અને 1985માં બનેલી ઉપનામ વિએટ ગિવેન નેમ નામ માટે જાણીતા છે. તેણીને અમેરિકન ફિલ્મ ઇન્સ્ટિટ્યૂટના નેશનલ ઇન્ડિપેન્ડન્ટ ફિલ્મમેકર માયા ડેરેન એવોર્ડ અને જ્હોન સિમોન ગુગેનહેમ ફાઉન્ડેશન, નેશનલ એન્ડોવમેન્ટ ફોર ધ આર્ટ્સ અને કેલિફોર્નિયા આર્ટ્સ કાઉન્સિલ તરફથી ફેલોશિપ સહિત અનેક પુરસ્કારો અને અનુદાન પ્રાપ્ત થયા છે. તેમની ફિલ્મો વીસ પૂર્વાવલોકનનો વિષય રહી છે. તેઓ હાલમાં યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા, બર્કલે ખાતે જેન્ડર એન્ડ વિમેન્સ સ્ટડીઝ અને રેટરિકના પ્રોફેસર છે. તેઓ એવા અભ્યાસક્રમો શીખવે છે જે સાંસ્કૃતિક રાજકારણ, ઉત્તર-સંસ્થાનવાદ, સમકાલીન વિવેચનાત્મક સિદ્ધાંત અને કળા સાથે સંબંધિત લૈંગિક રાજકારણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. તેઓ જે પરિસંવાદો પ્રસ્તુત કરે છે તે વિવેચનાત્મક સિદ્ધાંત અને સંશોધન, સાંસ્કૃતિક રાજકારણ, નારીવાદી સિદ્ધાંત, ત્રીજું સિનેમા, ફિલ્મ સિદ્ધાંત અને સૌંદર્ય શાસ્ત્ર, સામાજિક અને સર્જનાત્મક સંદર્ભોમાં અવાજ અને આત્મકથાત્મક પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. તેણીના વિએતનામીઝ વારસા તેમજ પશ્ચિમ આફ્રિકા, જાપાન અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં વિતાવેલા તેણીના જીવનના વર્ષોએ ત્રિન્હના કાર્ય, ખાસ કરીને સાંસ્કૃતિક રાજકારણ પર તેણીનું ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે. જ્યારે તેણી પોતાને મુખ્યત્વે એશિયન અથવા અમેરિકન તરીકે ઓળખતી નથી, ત્યારે તેણી પોતાને "એશિયાના આ સમગ્ર સંદર્ભમાં પણ રજૂ કરે છે, જેની સાંસ્કૃતિક વારસો રાષ્ટ્રીય સરહદોને પાર કરે છે". સાંસ્કૃતિક વારસાની કલ્પના જે સરહદનું ઉલ્લંઘન કરે છે તે એક ફિલ્મ નિર્માતા અને સાહિત્યિક સિદ્ધાંતવાદી બંને તરીકે તેમના કાર્યને જાણ કરવાનું ચાલુ રાખે છે. જીવનચરિત્ર ત્રિન્હ ટી. મિન્હ-હાનો જન્મ વિયેતનામના હનોઈમાં થયો હતો. તેમનો ઉછેર વિયેતનામ યુદ્ધ દરમિયાન દક્ષિણ વિયેતનામમાં થયો હતો. અન્ય શૈક્ષણિક માર્ગોમાં, તેમણે સૈગોનમાં નેશનલ કન્ઝર્વેટરી ઓફ મ્યુઝિક એન્ડ થિયેટરમાં પિયાનો અને સંગીત રચનાનો અભ્યાસ કર્યો હતો. ત્રિન્હ 1970માં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સ્થળાંતરિત થયા. તેમણે યુનિવર્સિટી ઓફ ઇલિનોઇસ અર્બાના-શેમ્પેન ખાતે સંગીત રચના, વંશીય સંગીતશાસ્ત્ર અને ફ્રેન્ચ સાહિત્યનો અભ્યાસ કર્યો, જ્યાં તેમણે પીએચ. ડી. ની ડિગ્રી મેળવી. તેઓ 1994 થી યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા, બર્કલે ખાતે જાતિ અને મહિલા અભ્યાસ વિભાગમાં અને 1997 થી રેટરિક વિભાગમાં પ્રોફેસર છે. તેમણે હાર્વર્ડ, સ્મિથ, કોર્નેલ, સાન ફ્રાન્સિસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટી, યુનિવર્સિટી ઓફ ઇલિનોઇસ, જાપાનમાં ઓચાનમિઝુ યુનિવર્સિટી અને સેનેગલમાં નેશનલ કન્ઝર્વેટરી ઓફ મ્યુઝિકમાં પણ ભણાવ્યું છે. 2023 માં, બ્રાઝિલમાં આ વર્ષના સાઓ પાઉલો આર્ટ દ્વિવાર્ષિકમાં ત્રિન્હ ટી. મિન-હાનું કામ દર્શાવવામાં આવી રહ્યું છે, તે કલાકારોના વ્યાપક સમૂહમાં જમૈકન કલાકાર ડેબોરા એન્ઝિંગર, અમેરિકન કલાકાર ટોર્કવેસ ડાયસન, ક્યુબન કલાકાર વફ્રેડો લામ, ભારતીય ફોટોગ્રાફર દયાનિતા સિંહ સાથે પોતાનું કામ રજૂ કરી રહી છે. સાહિત્યિક સિદ્ધાંતમાં ત્રિન્હની કૃતિ એવી છે જે રાષ્ટ્રીય સરહદોની અવગણના કરે છે અને એકવચન વ્યાખ્યાઓનો પ્રતિકાર કરે છે. તે આંતરસાંસ્કૃતિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ, સંક્રમણો, ઉત્પાદન અને તફાવતની ધારણા, અને તકનીકી અને વસાહતીકરણના આંતરછેદના વિષયો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. "ઓળખ બનાવવા અને તેને દૂર કરવા" પર ટેકનોલોજી અને સાયબરસ્પેસનો પ્રભાવ તેમના તાજેતરના કાર્યોનું કેન્દ્ર રહ્યું છે. ત્રિન્હ માટે, "અન્યત્ર" ની વિભાવના (તેણીના 2010 ના પુસ્તક માટેનો વિષય) "અયોગ્ય/અન્ય" ના વિચાર સાથે છેદે છે. તેમણે એંસીના દાયકામાં આ શબ્દ બનાવ્યો હોવા છતાં, મર્યાદિત વિષયવસ્તુ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાને કારણે ફિલ્મ નિર્માતા અને વિવેચક બંને તરીકે "અયોગ્ય/અન્ય" તેમના કાર્યમાં પરિબળ બની રહ્યું છે. વિવિધ ડાયસ્પોરિક બૌદ્ધિક સ્થિતિ સાથે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં રહેતા વિએતનામીઝ તરીકે, તે આપણને જણાવે છે કે અન્ય માટે અધિકૃત અવાજ શોધવો કેટલો મુશ્કેલ છે, કારણ કે તમામ વ્યક્તિલક્ષીતાઓ પ્રવચનમાં રચાય છે અને પ્રવચનની શક્તિ અને જ્ઞાન દ્વારા આકાર લે છે. અનુભવનું સત્ય સરળતાથી કહી શકાતું નથી; તેના બદલે, જે પ્રવચન સત્ય ઉત્પન્ન કરે છે તેના પર જ સવાલ ઉઠાવવો જોઈએ. લવસાઈડલ (2016) લવસાઈડલ, જુલાઈ, 2016 માં પ્રકાશિત થયેલ ત્રિન્હનું સૌથી તાજેતરનું પુસ્તક, ઇરાક અને અફઘાનિસ્તાનમાં યુ. એસ. લશ્કરી હસ્તક્ષેપથી લઈને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં વંશીય ઉથલપાથલમાં તિબેટના ચીનના જોડાણ સુધીના અનંત યુદ્ધની વૈશ્વિક સ્થિતિ પર ભાવાત્મક, દાર્શનિક ધ્યાન આપે છે અને સૈન્યવાદ અને સર્વેલન્સ તેમજ સોશિયલ મીડિયાના કૃત્યો સામે લોકોના પ્રતિકારની બદલાતી ગતિશીલતા અને વિશ્વભરના નાગરિકોને જાણ કરવાની અને એકત્ર કરવાની તેની ક્ષમતા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. આ પુસ્તક ટ્રિન્હ 'જીત અને હાર વચ્ચેની ક્ષણિક રેખા' તરીકે વર્ણવે છે તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, જ્યાં સંઘર્ષો ગૂંચવાયેલા હોય છે અને જીત ન તો સ્પષ્ટ હોય છે અને ન તો ઉદ્દેશ્યપૂર્ણ હોય છે, અને એકમાત્ર સ્પષ્ટ વિજેતા યુદ્ધ પોતે જ હોય છે. વૈશ્વિક સૈન્યવાદની 'બીમારી' અને વિજયનો દાવો કરવાની જરૂરિયાત સતત વિકસતી રહી હોવા છતાં, તેનો સામનો કરવા માટે અસંમતિના શક્તિશાળી સ્વરૂપો ઊભા થયા છે, જે દેખીતી રીતે શક્તિહીન લોકોને પોતાની 'જીત' નો દાવો કરવા માટે સશક્ત બનાવે છે. અન્યત્ર, અહીંની અંદરઃ ઇમિગ્રેશન રેફ્યુજીઝમ એન્ડ ધ બાઉન્ડ્રી ઇવેન્ટ (2010) અન્યત્ર, અહીંની અંદર નિબંધોનો સંગ્રહ છે જે વિવિધ જગ્યાઓ વચ્ચેના અંતરાલોમાં સંભવિતતાની તપાસ કરે છે જે સીમાઓ અને વિવાદાસ્પદ દ્વિભાજનને ઉત્પાદક રીતે વિક્ષેપિત કરે છે. ત્રિન્હ જીવંત અનુભવો, સામાજિક સંદર્ભો અને મૂર્ત ઇતિહાસ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, જેથી વિવિધ સીમા ઘટનાઓમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા સંકરણ તરફ ધ્યાન દોરવામાં આવે અને દેખીતી રીતે અલગ જગ્યાઓમાં ગતિશીલ સમાનતાઓ અને આંતરસંબંધોને પ્રકાશિત કરવામાં આવે. ભાગ I, "મુસાફરીનો સ્રોત". ઇતિહાસ, સંદર્ભ અને આખરે સંકરણના મૂર્ત અનુભવ દ્વારા ઘર, સ્થળાંતર અને સંબંધની કલ્પનાઓનું અન્વેષણ કરે છે. ભાગ 2, "બાઉન્ડ્રી ઇવેન્ટઃ બિટવીન રીફ્યુઝ એન્ડ રેફ્યુજ", પ્રતિનિધિત્વની રાજનીતિ, જાણવાની બહુવિધ રીતો અને કામગીરી અને સર્જનાત્મકતાના અન્ય સ્વરૂપો દ્વારા ઉભરી આવતી શક્યતાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. ભાગ III, "દૃષ્ટિમાં કોઈ અંત નથી" શક્તિ અને દમનની પ્રણાલીઓના પુનઃઉત્પાદનને સમજાવે છે, સાથે સાથે સર્જનાત્મકતા, વાર્તા કહેવી અને શીખવા સહિત તેમના વિક્ષેપને સક્ષમ કરતી શક્યતાઓ. જ્યારે ચંદ્ર મીણ લાલ (1991) જ્યારે ચંદ્ર મીણ લાલઃ પ્રતિનિધિત્વ, જાતિ અને સાંસ્કૃતિક રાજકારણ પિતૃસત્તાક વિચારધારાઓ અને નારીવાદી પ્રતિકારને તેની શરતોને બહુવિધ-મર્યાદિત વિષય સુધી વિસ્તારવા માટે પડકાર આપે છે. નિબંધોનો આ સંગ્રહ બહુ-કલ્પિત વિષયની સ્થિતિનું વર્ણન કરે છે, જેના મર્યાદિત અને બદલાતા અસ્તિત્વનો ઉપયોગ હાલની વિચારધારાને વિક્ષેપિત કરવા અને તેને ઓળંગવા માટે થવો જોઈએ. નિબંધો ફિલ્મ સિદ્ધાંત, નારીવાદ અને ત્રીજી દુનિયાના કલાકારો અને વિવેચકોની આસપાસ ફરે છે. નિબંધોના પ્રથમ વિભાગમાં, ત્રિન્હ દસ્તાવેજની પરંપરા અને તેની ભ્રામક પ્રથાઓની ટીકા કરે છે. તેણી દલીલ કરે છે કે ત્રીજા વિશ્વના દેશો વિશેની દસ્તાવેજી ફિલ્મો પ્રથમ વિશ્વ, વ્યક્તિલક્ષી સત્યનો પ્રચાર કરવા માટે અસ્તિત્વ ધરાવે છે. આ ફિલ્મ દસ્તાવેજી લેખકોને ઇન્ટરવ્યુ લેનારાઓ સામે સ્થાન આપે છે, એક પાવર ડાયનેમિક બનાવે છે જેમાં બાદમાં તેમના અવાજો સાંભળવા માટે ભૂતપૂર્વ પર આધાર રાખે છે. ઘણીવાર, ઓરિએન્ટાલિઝમ અને પિતૃસત્તા દસ્તાવેજી ફિલ્મોમાં કામ ચાલુ રાખતી વખતે પણ અસ્પષ્ટ દેખાય છે. નિબંધોના બીજા વિભાગમાં, ત્રિન્હ અન્ય સિદ્ધાંતવાદીઓ અને કલાકારોને બહુવિધ હાયફેનેટેડ વિષયને ચોક્કસ વર્ગો સુધી મર્યાદિત રાખવા માટે પ્રશ્ન કરે છે. જો કે, તેણી એક અંતરાલીય જગ્યાની પણ કલ્પના કરે છે જેમાં રંગના નારીવાદીઓ સિદ્ધાંત અને ટીકા કરી શકે છે જે પરંપરાગત લિંગ અને જાતિના રાજકારણ પર સવાલ ઉઠાવે છે. તેણી માને છે કે આ અંતરાલીય જગ્યામાં વિષયોએ સત્તાના અગાઉના હોદ્દાને પુનરાવર્તિત કર્યા વિના વિચારવાની નવી રીતો ઉત્પન્ન કરવા માટે સક્ષમ હોવા જોઈએ. આ તે જગ્યા છે જ્યાં ત્રીજી દુનિયાના વિવેચક એક સાથે સંસ્કૃતિનો ભાગ અને સંસ્કૃતિનો બાહ્ય નિરીક્ષક હોય છે. આ જગ્યામાં ટીકાકાર હવે વર્ચસ્વવાદીઓ પર પડ્યા વિના વિચારધારાની નવી રજૂઆતો ઉત્પન્ન કરવામાં સક્ષમ હોવા જોઈએ. જો કે, ત્રિન્હના પોતાના કાર્યમાં એ જ પ્રશ્નનો જવાબ આપવો જોઈએ કે કેવી રીતે કોઈ પ્રબળ વિચારધારાને પ્રસારિત કર્યા વિના બનાવી શકે છે. નિબંધોના ત્રીજા વિભાગમાં, તેઓ પ્રબળ વિચારધારા સામે રાજકારણના બિન-દ્વિસંગી વિરોધની હિમાયત કરે છે. ત્રિન્હ વાચકને ચેતવણી આપે છે કે "વૈચારિક પિતૃસત્તા અને વર્ચસ્વ કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તેની જાગૃતિ અને તીક્ષ્ણતા", ખાસ કરીને જ્યારે કેટલીક કલાકૃતિઓ હજુ પણ વિચારધારાની નવી રજૂઆતો સાથે રહે છે. વુમન, નેટિવ, અદરઃ રાઇટિંગ પોસ્ટકોલોનિયાલિટી એન્ડ ફેમિનિઝમ (1989) ઇન વુમન, નેટિવ, અદર ટ્રિન્હ મૌખિક પરંપરા-કુટુંબ, પોતાને અને તેણીની સંસ્કૃતિ પર તેણીના કાર્યને કેન્દ્રિત કરે છે. આ અભિગમમાં, ત્રિન્હ લોકોના સિદ્ધાંત પર ભાર મૂકે છે જે વધુ સમાવિષ્ટ છે. આ પદ્ધતિએ પ્રમાણભૂત શૈક્ષણિક સિદ્ધાંતથી અલગ "જાણવાની" નવી રીતો બનાવતી વખતે રંગીન મહિલાઓ માટે વિવેચનાત્મક સિદ્ધાંત માટે એક માર્ગ ખોલ્યો. ત્રિન્હ વાચકને પ્રાપ્ત જ્ઞાન અને વાસ્તવિકતાની રચનાની રીતોને અવગણવાની દરખાસ્ત કરે છે. પ્રકરણ 1 માં તે ભાષા, લેખન અને મૌખિક પરંપરાના પ્રશ્નોની શોધ કરે છે. તેણી સૂચવે છે કે "સારી રીતે લખાયેલ" વિરુદ્ધ ટીકાત્મક બનવું, અને "લેખિત-સ્ત્રી" અને "writing-woman.42" વચ્ચેના તફાવતને જાણવું, બીજા પ્રકરણમાં ત્રિન્હ માનવશાસ્ત્ર દ્વારા જ્ઞાનની પશ્ચિમી અને પુરુષ રચનાઓને નકારી કાઢે છે. તેણી દલીલ કરે છે કે માનવશાસ્ત્ર એ પશ્ચિમી પુરુષ વર્ચસ્વવાદી વિચારધારાનું મૂળ છે જે માનવ સત્યનું પ્રવચન બનાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. તેમની વાર્તાઓ અને વિવેચકો સાથે મિશ્રિત ફિલ્મમાં ત્રિન્હના કાર્યમાંથી રંગીન મહિલાઓની ફોટોગ્રાફિક છબીઓ છે. તેણી પોતાના કાર્યના વંશીય અને લાક્ષણિક ભૂગોળને વધારવા માટે અને બિન-દ્વિસંગી અભિગમ દર્શાવવા માટે ઑડ્રે લોર્ડ, નેલી વોંગ અને ગ્લોરિયા એન્ઝાલ્ડુઆ જેવી અન્ય ઘણી રંગીન મહિલાઓની વાર્તાઓનો સમાવેશ કરે છે જે વૈવિધ્યસભર "અન્ય" નું પ્રતિનિધિત્વ કરવામાં મુશ્કેલી ઉભી કરે છે. સ્ત્રી, મૂળ, અન્ય, તેની સર્વસમાવેશક કથા અને વૈવિધ્યસભર શૈલીમાં એ બતાવવાનો પ્રયાસ કરે છે કે કેવી રીતે દ્વિસંગી વિરોધીઓ પિતૃસત્તાક/વર્ચસ્વવાદી વિચારધારાને ટેકો આપવા માટે કામ કરે છે અને તેને ટાળવા માટે તેનો અલગ રીતે કેવી રીતે સંપર્ક કરવો. લેખન અને ફિલ્મ વચ્ચે વિવેચનાત્મક અભિગમ ત્રિન્હ ટી. મિન્હ-હા લેખન અને ફિલ્મ નિર્માણની પ્રક્રિયાને સ્વાભાવિક રીતે અલગ તરીકે જોતા નથી, જે વાસ્તવિક સંદેશાઓ કરતાં "પરિવર્તનની પ્રક્રિયાઓની દ્રષ્ટિએ વધુ" વિચારે છે. તેના બદલે, કાર્ય બનાવવાની પ્રક્રિયાનો સંદેશ આપવામાં આવે છે. ડી-પેસેજ જેવી પ્રકાશિત કૃતિઓની તપાસ કરતી વખતે આ સ્પષ્ટ થાય છે, જે તેમની ફિલ્મો અને પટકથાઓ સાથે સાહિત્યિક સિદ્ધાંતના તત્વોને જોડે છે. ફિલ્મ્સ રીએસેમ્બલેજ (40 મિનિટ, 1982) રીએસેમ્બલેજ (કેટલીકવાર રીઃ એસેમ્બલેજ તરીકે સૂચિબદ્ધ) એ ત્રિન્હ ટી. મિન્હ-હાની પ્રથમ 16 એમએમ ફિલ્મ છે. તે સેનેગલમાં ફિલ્માવવામાં આવી હતી અને 1982માં રજૂ કરવામાં આવી હતી. રીસેમ્બલેજમાં, મિન્હ-હા સમજાવે છે કે તે વધુ પરંપરાગત એથ્રોનોગ્રાફિક દસ્તાવેજી ફિલ્મથી વિપરીત, "વિશે વાત ન કરવા/ફક્ત નજીકમાં વાત કરવા" માંગે છે. આ ફિલ્મ સેનેગલની ક્ષણિક છબીઓનો સંગ્રહ છે અને તેમાં કોઈ વર્ણનનો સમાવેશ થતો નથી, જોકે ત્રિનહ ટી. મિન્હ-હા દ્વારા પ્રસંગોપાત નિવેદનો આપવામાં આવે છે. તેણીએ આપેલા કોઈપણ નિવેદનો દ્રશ્યોને અર્થ આપતા નથી. ત્યાં સંગીત છે, મૌન છે, કેટલીકવાર ત્રિન્હ ફિલ્મ જુએ છે, ફિલ્મને "એક" "સંસ્કૃતિ" વિશે બનાવવાનો ઇનકાર કરે છે. તે દર્શકોની અપેક્ષા અને અર્થની સોંપણીની જરૂરિયાત તરફ નિર્દેશ કરે છે. નેકેડ સ્પેસિસઃ લિવિંગ ઇઝ રાઉન્ડ (135 મિનિટ, 1985) ઇન નેકેડ સ્પેસિસઃ લિવિંગ ઇઝ રાઉન્ડ, ત્રિન્હ ટી. મિન્હ-હા રીએસેમ્બલેજ પર વિસ્તૃત વર્ણન કરે છે. તેઓ સાંસ્કૃતિક પ્રતિનિધિત્વના એક સ્વરૂપ તરીકે ઓળખ, અનુવાદની અશક્યતા અને અવકાશ પર એથ્રોનોગ્રાફિક નિબંધ-ફિલ્મ બનાવવા માટે ઉત્તર-વસાહતી ઓળખના વિષયો અને પુનઃસંયોજનમાં અસમર્થતાના ભૂ-રાજકીય ઉપકરણની તપાસ કરે છે. તે એક લાક્ષણિક ફિલ્ટર સ્થાપિત કરવા માટે છબીઓને ફરીથી ફ્રેમ કરે છે-એક વંચિત વિશેષાધિકૃત નજર. છબીઓનું સંકલન મનોરંજનના અર્થતંત્ર તરફ નિર્દેશ કરે છે, જે છબીઓને વિદેશી બનાવે છે; આંતરરાષ્ટ્રીય સમુદાય દ્વારા સતત નવ-સંસ્થાનવાદના સમર્થન તરીકે તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. ત્રિન્હની છબીઓ આફ્રિકન જીવનના રહસ્યવાદ અને વિદેશીકરણ સામેના સંઘર્ષ અને પ્રતિકારને ફરીથી રજૂ કરે છે. તેણીની છબીઓ નિર્ધારિત ધારણાઓ અને રૂઢિપ્રયોગોને ટકાવી રાખવા માટે સમજૂતી તરીકે અર્થઘટનની પ્રક્રિયા સૂચવે છે, કારણ કે તે પ્રારંભિક નિવેદનમાં જાહેર કરવામાં આવ્યું છે, "વર્ણનાત્મક નથી, માહિતીપ્રદ નથી, રસપ્રદ નથી". ઉપનામ વિએટ આપેલ નામ નામ (108 મિનિટ, 1989) ઉપનામ વિએટ આપેલ નામ નામ વિયેતનામમાં બનાવવામાં આવ્યું નથી. આ ફિલ્મ ન્યૂઝરીલ અને આર્કાઇવલ ફૂટેજ તેમજ મુદ્રિત માહિતીથી બનેલી છે અને યુ. એસ. માં રહેતી પાંચ સમકાલીન વિએતનામીઝ મહિલાઓના ઇન્ટરવ્યુ તેમજ તે જ મહિલાઓ સાથે "સ્ટેજ ઇન્ટરવ્યુ" ધરાવે છે જે વિએતનામીમાં મહિલાઓ સાથેના ઇન્ટરવ્યુના અંગ્રેજી ભાષાના અનુવાદો (મૂળ ફ્રેન્ચમાં પ્રકાશિત) વાંચે છે. ત્રિન્હના જણાવ્યા અનુસાર, આ ફિલ્મ "ઇન્ટરવ્યૂની પ્રથાને સાચા અને ખોટા, અને વાસ્તવિક અને મંચિત નાટકમાં પ્રવેશવાની મંજૂરી આપે છે". તબક્કાવાર અને "વાસ્તવિક" બંને ઇન્ટરવ્યુ દર્શાવીને, ફિલ્મ બંને વચ્ચેના તફાવતનું સીમાંકન કરે છે અને આમ ઇન્ટરવ્યુ અને સામાન્ય રીતે રજૂઆતોના રાજકારણની અદ્રશ્યતાને સંબોધિત કરે છે. આ ફિલ્મ દર્શકોને બહુવચન ઓળખ, દસ્તાવેજી તકનીકોમાં સહજ કલ્પનાઓ અને અનુવાદ તરીકે ફિલ્મ જેવા મુદ્દાઓ પર વિચાર કરવા કહે છે. ઉપનામ વિએટ, ગિવેન નેમ નામ, એ અમેરિકન ફિલ્મ એન્ડ વિડિયો ફેસ્ટિવલમાં બ્લુ રિબન એવોર્ડ જીતવા સહિત ઘણું ધ્યાન ખેંચ્યું છે. શૂટ ફોર ધ કન્ટેન્ટ (102 મિનિટ, 1991) શૂટ ફોર ધ કન્ટેન્ટ એ અંશતઃ ચીની અનુમાન લગાવવાની રમતનો સંદર્ભ આપે છે. તે ચીનમાં રૂપકાત્મક નામકરણ અને વાર્તા કહેવાની એક અનોખી ભૂલભુલામણી છે. આ ફિલ્મ સત્તા અને પરિવર્તન, રાજકારણ અને સંસ્કૃતિના પ્રશ્નો પર વિચાર કરે છે, જે તિયાનાનમેન સ્ક્વેરની ઘટનાઓથી ઉદ્ભવે છે. શીર્ષક સત્ય સુધી પહોંચવાની દસ્તાવેજી વિભાવનાઓ સાથે મેળ ખાય છેઃ "સામગ્રી માટે શૂટ કરો". સાથે સાથે, તે ફિલ્મને જ પ્રશ્ન કરે છે, "અનુમાન કરો કે આ ફિલ્મમાં શું છે". આ ફિલ્મ ફિલ્મ બનાવવાની પ્રક્રિયાની પૂછપરછ કરે છે. આ ફિલ્મ ચીની લોકપ્રિય ગીતો, શાસ્ત્રીય સંગીત, માઓ અને કન્ફ્યુશિયસની વાતો, મહિલાઓના અવાજો, કલાકારો, તત્વજ્ઞાનીઓ અને અન્ય કામદારોના શબ્દો સાથે નાજુક રીતે સ્તરવાળી છે. છબીઓ અને ધ્વનિઓનું બહુપરીમાણીય સ્તર ફરી એકવાર અગાઉની ફિલ્મ (ઉપનામ વિએટ ગિવેન નેમ નામ) માં ઓળખની વિવિધતા અને પ્રતિનિધિત્વની રાજનીતિ, આ કિસ્સામાં, ચીનની પુનઃ પ્રસ્તુતિઓ પર ત્રિનહ સંબોધતા વિષયોને સ્પર્શે છે. અવગણના અને ચિત્રણ વચ્ચેનું ફિલ્મનું નાજુક સંતુલન અને રંગો, લય સાથેની તેની રમત અને કાન અને આંખ વચ્ચેના બદલાતા સંબંધો સમકાલીન ચીની સંસ્કૃતિ અને રાજકારણમાં અર્થઘટનમાં પરિવર્તન સૂચવે છે. આ ફિલ્મે 1992માં ટ્રિન્હ ધ એક્સેલન્સ ઇન સિનેમેટોગ્રાફી એવોર્ડ જીત્યો હતો. અ ટેલ ઓફ લવ (108 મિનિટ, 1995) (કાલ્પનિક) ત્રિન્હ ટી. મિન્હ-હેની દસમી ફિલ્મ, અ ટેલ ઓફ લવ, 19મી સદીમાં લખાયેલી રાષ્ટ્રીય પ્રેમ કવિતા, વિયેતનામની મહાકાવ્ય 'ધ ટેલ ઓફ કીયુ' પર આધારિત છે, જે એક પ્રતિભાશાળી, યુવાન સ્ત્રી, જેણે પોતાના પરિવારને બચાવવા માટે વેશ્યાવૃત્તિ કરીને પોતાની "શુદ્ધતા" નું બલિદાન આપ્યું હતું, તેની કમનસીબીને અનુસરે છે. આ કવિતાને વ્યાપકપણે વારંવાર આક્રમણ કરનારા વિયેતનામના રૂપક તરીકે ગણવામાં આવે છે. આ ફિલ્મ વિએતનામીઝ ઇમિગ્રન્ટ કીયુની વાર્તા કહે છે, જે એક ફ્રીલાન્સ લેખક છે, જે અમેરિકામાં નવા જીવનની વિરોધાભાસી માંગણીઓ, તેણી જે પરિવારને પાછળ છોડી ગઈ છે અને તેની પોતાની મહત્વાકાંક્ષાઓ વચ્ચે સંઘર્ષ કરી રહી છે. આ મિન્હ-હાનું 35 મીમીમાં શૂટ કરાયેલું પ્રથમ ફીચર-લેંથ ફિલ્મ હતું. ધ ફોર્થ ડાયમેન્શન (87 મિનિટ, ડિજિટલ, 2001) ધ ફોર્થ ડાયમેન્શન એચ. ટી. ટી. પી.:// ફિલ્મરેફ. કોમ/નોટ્સ/આર્કાઇવ્સ/<આઇ. ડી. 1> ધ ફોર્થ ડાયમેન્શન _ 2001. એચ. ટી. એમ. એલ. એ ત્રિન્હ ટી. મિન્હ-હાનું પ્રથમ ડિજિટલ વિડિયો ફીચર છે. તે નવી તકનીકી, રોજિંદા જીવનની ધાર્મિક વિધિઓ અને તહેવારો, ધાર્મિક વિધિઓ અને નાટ્ય પ્રદર્શન સહિત પરંપરાગત વિધિઓ દ્વારા સમયનું સંશોધન છે. આ ફિલ્મ દર્શકોને માન્યતા આપે છે કે "અંતે" "જે વિષયાસક્ત રીતે પડદા પર લાવવામાં આવે છે તે" જાપાન નથી, પરંતુ એક છબી અને સમય-પ્રકાશ તરીકે જાપાનની વિસ્તૃત વાસ્તવિકતા છે ". અહીં, જાપાનની મુસાફરી કેમેરા દ્વારા થાય છે, જે છબીઓનો પ્રવાસવર્ણન છે, જ્યાં વિઝ્યુઅલ મશીન મુસાફરીની વિધિ કરે છે. સમય સાથે જીવંત થતી છબીઓ પણ ફિલ્મમાં સમયની રચના કરે છે; આ તે છે જ્યાં વાસ્તવિક અને વર્ચ્યુઅલ મળે છે-ચોથું પરિમાણ. "જાપાનની ધાર્મિક વિધિઓ" ની છબીઓને ધાર્મિક બનાવવાની પ્રક્રિયામાં તે સ્વયં અને અન્ય, માનવ અને મશીન, દર્શક અને છબી, હકીકત અને કલ્પના વચ્ચેની અથડામણ છે, જે સાંઠગાંઠ પર ભૂતકાળ અને વર્તમાન શક્ય બને છે. નાઇટ પેસેજ (98 મિનિટ, ડિજિટલ, 2004) (કાલ્પનિક) નાઇટ પેસેજ એક પ્રાયોગિક, ભાવાત્મક ડિજિટલ લક્ષણ છે. કેન્જી મિયાઝાવાના મિલ્કી વે રેલરોડથી પ્રેરિત, તે ત્રણ યુવાન મિત્રોને અનુસરે છે કારણ કે તેઓ જીવન અને મૃત્યુ વચ્ચે ટ્રેનમાં મુસાફરી કરે છે. ફ્રેમિંગમાં મિન્હ-હાનું વિષયગત રસ ચાલુ રાખીને, તે અને સહ-નિર્દેશક અને નિર્માતા જીન પોલ બૌર્ડિયર ટ્રેનની બારીમાંથી સ્વપ્નના દ્રશ્યોના અનુભવની શોધ કરે છે. ધ ફોર્થ ડાયમેન્શનની જેમ, મિન્હ-હા ઝડપ અને જોવાની નવી રીતો સાથે જોડાણની બાબત તરીકે ડિજિટલ ઉત્પાદનમાં તેના રસને સમજાવે છે. જેમ કે તેમણે એલિઝાબેથ ડુંગન સાથેની વાતચીતમાં કહ્યું હતું કે, "નવી છબી બનાવવાનો પ્રશ્ન એટલો બધો નથી જેટલો ઉશ્કેરવા, સુવિધા આપવા અને નવી દૃષ્ટિ મેળવવા માટે. ડિજિટલ ઇમેજિંગમાં તેની શ્રેષ્ઠ ગતિ હજુ પણ ઝડપ છે". નાઇટ પેસેજ દરમિયાન, મિન્હ-હા અને બૌર્ડિયર મર્યાદિત જગ્યાઓ અને ઓળખ તેમજ ડિજિટલ સિનેમાની પ્રક્રિયાઓ પર ધ્યાન આપે છે. ફર્ગેટિંગ વિયેતનામ (90 મિનિટ, ડિજિટલ, 2015) ફર્ગેટિંગ વિયેતનામ, એક ભાવાત્મક નિબંધ છે જે દંતકથાઓ, પ્રદર્શન, સમકાલીન વિયેતનામી જીવનની છબીઓ અને સાંસ્કૃતિક પુનઃસ્મૃતિના સંશોધનને જોડે છે. જમીન અને પાણીની વચ્ચે અસ્તિત્વ ધરાવતા વિએતનામીઝ શબ્દ "દેશ" ની રચના કરતા તત્વોનું નિર્માણ, ફર્ગેટિંગ વિએતનામ સ્થાનિક રહેવાસીઓ, ઇમિગ્રન્ટ્સ અને નિવૃત્ત સૈનિકો કેવી રીતે સમજે છે અને યાદ રાખે છે તેની શોધ કરે છે. પૌરાણિક કથા અને વિયેતનામ યુદ્ધની 40મી વર્ષગાંઠ વચ્ચે વિકસતી, ચાલુ વાતચીત સમગ્ર ફિલ્મમાં આગળ વધે છે. આ ફિલ્મ 1995માં એચ. આઈ.-8 પર અને 2012માં એચડી અને એસ. ડી. વિડિયો બંનેમાં શૂટ કરવામાં આવી હતી. આ બે અલગ-અલગ સ્વરૂપોનું સંપાદન રેખીય સમય અને "પ્રગતિ" ની વિભાવનાઓ પર સવાલ ઉઠાવવા માટે ફિલ્મની અંદર કામ કરે છે. ચીન વિશે શું? (135 મિનિટ, 2022) ચીનનું શું? તે ચીનના સમૃદ્ધ અને જટિલ ઇતિહાસ અને ફિલ્મ માધ્યમ પર નિબંધાત્મક પ્રતિબિંબ છે. આ ફિલ્મમાં ત્રિન્હ ટી. મિન્હ-હા 1990ના દાયકાની શરૂઆતમાં દક્ષિણ અને પૂર્વીય ચીનમાં તેમણે શૂટ કરેલી સામગ્રી પર પાછા ફરે છે. "સાચું" ચીન શોધવાને બદલે, ચીનનું શું? આ દેશ વિશેની આપણી રોજિંદી ધારણાઓની સપાટીની નીચે ઊંડાણપૂર્વક પૂછવામાં આવેલો પ્રશ્ન છે જે મોટે ભાગે મીડિયા કવરેજ અને સત્તાવાર વર્ણનો પર આધારિત છે. પ્રકાશન કલા વિના કામ, ઓયુ, એલ 'એનોનિમેટ ડાન્સ લેસ આર્ટ્સ સમકાલિન (ઇન્ટરનેશનલ બુક પબ્લિશર્સ, ઇન્ક., 1981) આફ્રિકન સ્પેસ-ડિઝાઇન્સ ફોર લિવિંગ ઇન અપર વોલ્ટા (કોલમાં). જીન-પોલ બૌર્ડિયર, હોમ્સ એન્ડ મેયર સાથે, 1985) એન મિનસ્ક્યુલ્સ (કવિતાઓનું પુસ્તક, એડિશન લે મેરિડિયન, 1987) વુમન, નેટિવ, અદર. લેખન ઉત્તર-સંસ્થાનવાદ અને નારીવાદ (ઇન્ડિયાના યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1989) જર્મન આવૃત્તિઃ ટ્રાન્સ. કેથરીના મેન્કે, વિયેના અને બર્લિનઃ વેરલાગ તુરિયા અને કેન્ટ, 2010. જાપાનીઝ આવૃત્તિઃ ટ્રાન્સ. કાઝુકો તાકેમુરા, ટોક્યોઃ ઇવાનામી શોટેન, 1995.Out ત્યાંઃ સમકાલીન સંસ્કૃતિમાં સીમાંતરણ (કોર્નેલ વેસ્ટ, આર. ફર્ગ્યુસન અને એમ. ગેવર સાથે સહ-સંપાદક. સમકાલીન કલાનું નવું સંગ્રહાલય અને એમ. આઈ. ટી. પ્રેસ, 1990) જ્યારે ચંદ્ર મીણ લાલ થાય છે. પ્રતિનિધિત્વ, લિંગ અને સાંસ્કૃતિક રાજકારણ (રૂટલેજ, 1991) જાપાની આવૃત્તિઃ ટ્રાન્સ. ફુકુકો કોબાયાશી, ટોક્યોઃ મિસુઝુ પબ્લિશર્સ, 1996.Framer ફ્રેમ્ડ (રૂટલેજ, 1992) આફ્રિકન નિવાસોમાંથી દોરવામાં આવ્યું (કોલમાં. જીન-પોલ બૌર્ડિયર સાથે, ઇન્ડિયાના યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1996) સિનેમા અંતરાલ (રૂટલેજ, 1999) ત્રિન્હ ટી. મિન્હ-હા/સેસેશન (સેસેશન, 2001) ધ ડિજિટલ ફિલ્મ ઇવેન્ટ (રૂટલેજ, 2005) હેબિટર અન મોંડે (કોલમાં. જીન-પોલ બૌર્ડિયર સાથે, આવૃત્તિઓ વૈકલ્પિક, 2005) અંગ્રેજી આવૃત્તિઃ પશ્ચિમ આફ્રિકામાં વર્નાક્યુલર આર્કિટેક્ચરઃ એ વર્લ્ડ ઇન ડ્વેલિંગ (કોલમાં. જીન-પોલ બૌર્ડિયર સાથે, રૂટલેજ, 2011) અન્યત્ર, અહીંની અંદરઃ ઇમિગ્રેશન, રેફ્યુજીઝમ એન્ડ ધ બાઉન્ડ્રી ઇવેન્ટ (રૂટલેજ, 2011) સ્વીડિશ આવૃત્તિઃ નાગોન એનાનસ્ટન્સ, હાર ઇન (ગોરાન ડહલબર્ગ અને એલિન તાલજી દ્વારા અનુવાદિત; ગ્લેન્ટા, 2012) જાપાનીઝ આવૃત્તિઃ ટ્રાન્સ. ફુકુકો કોબાયાશી. ટોક્યોઃ હેઇબોન્શા લિમિટેડ, 2013.D-Passage: ધ ડિજિટલ વે (ડ્યુક યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2013) લવસિડલઃ વૉકિંગ વિથ ધ ડિસઅપીયર "(ફોર્ડહામ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2016) ઇન્સ્ટોલેશન્સ ઓલ્ડ લેન્ડ ન્યૂ વોટર્સ (2007, પ્રીફેકચર મ્યુઝિયમ એન્ડ મ્યુઝિયમ ઓફ ફાઇન આર્ટ્સ ઓફ ઓકિનાવા, જાપાન; 2008, ચેચન્યા ઇમર્જન્સી બાયનેલ; 2008, થર્ડ ગુઆંગઝોઉ આર્ટ ટ્રાયનેલ; 2009, પ્રીફેકચર મ્યુઝિયમ એન્ડ મ્યુઝિયમ ઓફ ફાઇન આર્ટ્સ ઓફ ઓકિનાવા, જાપાન) લ 'ઔટ્રે માર્ચ (કોલમાં. જીન-પોલ બૌર્ડિયર સાથે, 2006, મ્યુઝી ડુ ક્વાઇ બ્રાનલી) બોડીઝ ઓફ ધ ડેઝર્ટ (2005, ગેલેરી બ્લુ, સાન્ટા ક્લેરા) ધ ડેઝર્ટ ઇઝ વોચિંગ (કોલમાં. જીન-પોલ બૌર્ડિયર સાથે, 2003, ક્યોટો આર્ટ બિનાલે) નથિંગ બટ વેઝ (કોલમાં. લિન મેરી કિર્બી સાથે, 1999, યર્બા બ્યુએના સેન્ટર ફોર ધ આર્ટ્સ, સાન ફ્રાન્સિસ્કો) ફોટો-મોન્ટેજ (1995, સાન ફ્રાન્સિસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટી) સંગીત કવિતાઓ. પર્ક્યુસન એન્સેમ્બલ માટે રચના. યુનિવર્સિટી દ્વારા પ્રીમિયર. ઇલિનોઇસ પર્ક્યુસન એન્સેમ્બલના, ડેનિસ વિઝિકી, નિર્દેશક. 9 એપ્રિલ 1976. ઇલેક્ટ્રોનિક સંગીત માટે ચાર ટુકડાઓ. 1975 માં યુનિવર્સિટી ખાતે પ્રદર્શન. ઇલિનોઇસ. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ ટ્રિન્હ ટી. મિન્હ-હા એટ વિમેન મેક મૂવીઝ ટ્રિન્હ મિન્હ-હા દ્વારા 'લેક્ચર્સ વિથ લિન્ડસે' ઓડિયો સંગ્રહ પર દળો અને સ્વરૂપોનું વાંચન (ડેલ્યુઝિયન મિડલ અને ચાઇનીઝ પિક્ટોરિયલ આર્ટ્સ વચ્ચે) 1952 જન્મ વિએતનામીઝ વંશના વિદ્વાનો અમેરિકન દસ્તાવેજી ફિલ્મ નિર્માતાઓ અમેરિકન મહિલા લેખકો વિએતનામીઝ વંશના અમેરિકન લેખકો અમેરિકન મહિલા પ્રાયોગિક ફિલ્મ નિર્માતાઓ હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટી ફેકલ્ટી સ્મિથ કોલેજ ફેકલ્ટી કોર્નેલ યુનિવર્સિટી ફેકલ્ટી ઓકાનોમિઝુ યુનિવર્સિટીના શૈક્ષણિક સ્ટાફ જીવંત લોકો હનોઈ સાન ફ્રાન્સિસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટી ફેકલ્ટી મિન્હ-હા, ટ્રિન્હ ટી. વિએતનામીઝ વિદ્વાનો વિએતનામીઝ વિએતનામીઝ ફિલ્મ દિગ્દર્શકો વિએતનામીઝ મહિલા ફિલ્મ નિર્દેશકો વિએતનામીઝ લેખકો વિએતનામીઝ પ્રાયોગિક ફિલ્મ નિર્માતાઓ વિએતનામીઝ વંશના પોસ્ટકોલોનિયલ સિદ્ધાંતવાદી