Rabia Balkhi
રાબિયા બાલ્ખી, જેને રાબિયા અલ-કુઝદારી (અથવા ખુઝદારી) તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે 10મી સદીના લેખક હતા જેમણે ફારસી અને અરબીમાં કવિતાઓ લખી હતી. તેઓ ફારસીમાં લખનાર પ્રથમ જાણીતી મહિલા કવિ છે. એક બિન-રહસ્યમય કવિ, તેમની કલ્પનાને પાછળથી નિશાપુરના અત્તાર (મૃત્યુ 1221) અને જામી (મૃત્યુ 1492) જેવા લેખકો દ્વારા એક રહસ્યવાદી કવિની છબીમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવી હતી. તે એક અર્ધ-પૌરાણિક વ્યક્તિ બની ગઈ, જે ગુલામ બેક્તાશ સાથેની તેની પ્રેમ કથા માટે પ્રખ્યાત હતી. તેમનું મંદિર 15મી સદીના નક્શબંદી સૂફી ખ્વાજા અબુ નસ્ર પરસા (મૃત્યુ 1460) ના મકબરોમાં બલ્ખ શહેરમાં સ્થિત છે, જે હવે હાલના અફઘાનિસ્તાનમાં છે. પાકિસ્તાન, અફઘાનિસ્તાન અને ઈરાનના બલુચિસ્તાન પ્રાંતમાં વિવિધ શાળાઓ, હોસ્પિટલો અને રસ્તાઓના નામ તેમના નામ પર રાખીને તેમની ઉજવણી કરવામાં આવે છે. પૃષ્ઠભૂમિ તેણીને વિવિધ નામોથી ઓળખવામાં આવે છે, રાબિયા બાલ્ખી, રાબિયા અલ-કુઝદાર (અથવા ખુઝદારી), અને અજ્ઞાત રૂપે "કાબની પુત્રી" તરીકે ઓળખાય છે. તેમનું મોટાભાગનું જીવન અસ્પષ્ટ માનવામાં આવે છે. રાબિયા એક આરબ પરિવારમાંથી ઉતરી આવ્યા હોવાનું કહેવાય છે જે મુસ્લિમ વિજય બાદ ખુરાસાનમાં સ્થાયી થયા હતા. ઈરાની વિજ્ઞાની વ્લાદિમીર મિનોર્સ્કીએ તેણીને બલુચિસ્તાનના ખુઝદાર શહેર સાથે જોડવા માટે તેણીનું છેલ્લું નામ કઝદારી માન્યું. જર્મન ઓરિએન્ટલિસ્ટ હેલ્મુટ રિટર એ કથાને નકારી કાઢે છે કે રાબિયાના પિતા એક આરબ હતા જેમણે બાલ્ખ પર શાસન કર્યું હતું, જેને આધુનિક ઇતિહાસકાર તાહેરા આફતાબ ખુઝદાર સાથેના રાબિયાના જોડાણને પરોક્ષ રીતે સમર્થન આપે છે. ઈરાની વિજ્ઞાની હમીદ દબાશીના જણાવ્યા અનુસાર, રાબિયા ફારસીકૃત અરબ હતી. જીવનચરિત્ર રાબિયા કવિ રુદકી (મૃત્યુ 940/41) જેવા જ સમયગાળા દરમિયાન જીવ્યા હતા, અને તે પ્રથમ જાણીતી ફારસી મહિલા કવિ છે. તેણીએ સૂફીવાદ વિશે ભારપૂર્વક અનુભવ કર્યો અને ફારસી અને અરબીમાં કવિતાઓ લખી. 14મી સદીના કવિ અને કાવ્યસંગ્રહકાર જજારમી જણાવે છે કે રાબિયાએ એક ફારસી કવિતા લખી હતી જેમાં અરબી ભાષામાં શહાદા અને લહવાલાહનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, જે ઈરાનશાસ્ત્રી ફ્રાન્કોઇસ ડી બ્લોઇસના જણાવ્યા અનુસાર દ્વિભાષી યુક્તિઓ પ્રત્યેનો તેમનો ઉત્સાહ દર્શાવે છે. રાબિયા 12મી અને 13મી સદીના લેખક અવફી (મૃત્યુ 1242) દ્વારા બનાવવામાં આવેલા ફારસી કવિઓના સંકલન લુબાબ ઉલ-અલબાબમાં જોવા મળે છે. આ સંકલન તેમના વિશે નીચે મુજબ જણાવે છેઃ "કાબની પુત્રી, સ્ત્રી હોવા છતાં, સિદ્ધિઓમાં પુરુષો કરતાં શ્રેષ્ઠ હતી. તેણી મહાન બુદ્ધિ અને તીક્ષ્ણ સ્વભાવ ધરાવતી હતી. તેઓ સતત પ્રેમની રમત રમતા હતા અને સુંદર યુવાનોની પ્રશંસા કરતા હતા. જામી (મૃત્યુ 1492) દ્વારા બનાવવામાં આવેલ જીવનચરિત્રાત્મક સંકલન, 15મી સદીની ફારસી કૃતિ નફાહત અલ-ઉનસમાં ઉલ્લેખિત 35 મહિલા સૂફીઓમાં રાબિયા સામેલ છે. તેણીને "કાબની પુત્રી" તરીકે ઉલ્લેખ કરતા, જામી અગ્રણી સૂફી ગુરુ અને કવિ, અબુ સઈદ અબુલ-ખૈર (મૃત્યુ 1049) દ્વારા વાર્તા વર્ણવે છે, અહેવાલ આપે છે કે તેણી એક ગુલામ સાથે પ્રેમમાં પડી હતી. આ વાર્તાનું રોમેન્ટિક સંસ્કરણ નિશાપુરના સૂફી કવિ અત્તાર (મૃત્યુ 1221) ના ઇલાહી-નામામાં હિકાયત અમીર-એ-બલ્ખ વા આશિક શુદાન દુખ્તાર-એ-ઓ ("બાલ્ખના સરદાર અને તેની પુત્રીના પ્રેમમાં પડવાની વાર્તા") નામની વાર્તા હેઠળ જોવા મળે છે. આ વાર્તા તેના ભાઈ હેરિસના ગુલામ બેક્તાશ સાથેના રાબિયાના પ્રેમ સંબંધનું વર્ણન કરે છે અને રાબિયા અને બેક્તાશ બંનેના મૃત્યુ સાથે સમાપ્ત થાય છે. અત્તાર તેણીનો ઉલ્લેખ કરતી વખતે "રાબિયા" નામનો ઉપયોગ કરતી નથી, અને તેના બદલે તેણીને ઝૈનુલ અરબ ("આરબોની આભૂષણ") કહે છે. તે જણાવે છે કે તે એટલી આકર્ષક હતી કે તેની સુંદરતાનું વર્ણન કરવું લગભગ અશક્ય હતું. ફ્રાન્કોઇસ ડી બ્લોઇસ અત્તારની વાર્તાને નકારી કાઢે છે, કારણ કે તેને રાબિયા માટે "જીવનચરિત્રાત્મક સ્રોત તરીકે કોઈ મૂલ્ય નથી". આધુનિક ઇતિહાસકાર સુનીલ શર્મા નોંધે છે કે રાબિયાએ શરૂઆતમાં બિન-રહસ્યમય વ્યક્તિ તરીકે શરૂઆત કરી હતી, જેને અવફી દ્વારા "છોકરાનો પીછો કરતી બુદ્ધિશાળી મહિલા" તરીકે દર્શાવવામાં આવી હતી, અને પછીથી જ અત્તાર અને જામી જેવા લેખકો દ્વારા તેને રહસ્યવાદી કવિ તરીકે દર્શાવવામાં આવી હતી. દબાશી નોંધે છે કે રાબિયા પાછળથી "અર્ધ-સુપ્રસિદ્ધ વ્યક્તિ બની ગઈ હતી, જેણે પોતાની છેલ્લી કવિતાઓ પોતાના લોહીથી જેલની જેલની દિવાલો પર લખી હતી, જેમાં તેણીને બેક્તાશ નામના ગુલામ પ્રત્યેના પ્રેમને કારણે કેદ કરવામાં આવી હતી". બેક્તાશ સાથેની તેમની પ્રેમકથાએ 19મી સદીના લેખક રેઝા-કોલી ખાન હેડાયત (મૃત્યુ 1871) ને ગોલેસ્તાન-એ એરામ અથવા બેક્તાશ-નામાનું રોમેન્ટિક મહાકાવ્ય લખવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા, જે બે જોડીની વાર્તા કહે છે. રાબિયાનું મંદિર 15મી સદીના નક્શબંદી સૂફી ખ્વાજા અબુ નસ્ર પરસા (મૃત્યુ 1460) ના મકબરોમાં બલ્ખ શહેરમાં સ્થિત છે, જે હવે હાલના અફઘાનિસ્તાનમાં છે. આ મંદિરનું નવીનીકરણ 2012 અને 2016ની વચ્ચે કરવામાં આવ્યું હતું. પાકિસ્તાન, અફઘાનિસ્તાન અને ઈરાનના બલુચિસ્તાન પ્રાંતમાં વિવિધ શાળાઓ, હોસ્પિટલો અને રસ્તાઓના નામ તેમના નામ પર રાખીને તેમની ઉજવણી કરવામાં આવે છે. મહિલાઓ તેણીને તેમના ખોવાયેલા અવાજના વિકલ્પ તરીકે માને છે. 1974ની અફઘાન ફિલ્મ રબિયા ઓફ બાલ્ખે માત્ર દેશના સિનેમામાં જ મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી ન હતી, પરંતુ ક્રિસ્ટા જેનેવીવ લાઇન્સના જણાવ્યા અનુસાર "એક આદિમ-નારીવાદી રાજકીય એજન્સીની કલ્પનામાં પણ, જે ઘણી બાબતોમાં સોફોકલ્સની એન્ટિગોનમાં ન્યાય માટેના વંશીય આહ્વાન સાથે સામ્યતા ધરાવે છે". નોંધો સંદર્ભો વધુ વાંચન 10મી સદીના ફારસી ભાષાના કવિઓ મધ્યયુગીન પર્શિયાના લોકો મધ્યયુગીન પર્શિયાની મહિલાઓ 10મી સદીના મહિલા લેખકો ફારસી મહિલા લેખકો ફારસી ભાષાની મહિલા કવિઓ ફારસી ભાષાના કવિઓ જન્મનું વર્ષ અજ્ઞાત મૃત્યુનું વર્ષ અજ્ઞાત સમાનિદ-સમયગાળાના કવિઓ 10મી સદીના જન્મ