Francesco Mochi
ફ્રાન્સેસ્કો મોચી (29 જુલાઈ 1580 મોન્ટેવાર્ચી-6 ફેબ્રુઆરી 1654 રોમ) એક ઇટાલિયન પ્રારંભિક-બારોક શિલ્પકાર હતા, જે મોટે ભાગે રોમ, પિયાન્ઝા અને ઓરવિએટોમાં સક્રિય હતા. ઓરવિએટોમાં તેમની નાટ્યાત્મક પ્રારંભિક કૃતિઓને હવે ઘણીવાર પ્રથમ સાચા બેરોક શિલ્પો તરીકે ગણવામાં આવે છે. તેમની કારકિર્દીની પ્રારંભિક તાલીમ ફ્લોરેન્ટાઇન ચિત્રકાર સેન્ટી ડી ટિટો સાથે હતી, જ્યાં તેમણે સચિત્ર સ્પષ્ટતા અને ડિગ્નોની પ્રાધાન્યતા માટે સ્વાદ બનાવ્યો, જેનું ઉદાહરણ જિઆમ્બોલોગ્ના અને તેમના સ્ટુડિયો અને અનુયાયીઓના શિલ્પમાં જોવા મળે છે. ચિત્રકાર તરીકે દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવ્યું હોવા છતાં, મોચીની કોઈ પણ પેઇન્ટિંગ ટકી નથી. તેઓ 1599ની આસપાસ રોમ ગયા અને વેનેશિયન પ્રશિક્ષિત શિલ્પકાર કેમિલો મારિયાનીના સ્ટુડિયોમાં તેમની તાલીમ ચાલુ રાખી. મોચીએ સ્ટેફાનો મેડર્નો સાથે અગ્રણી પોપ કમિશન, સાન્ટા મારિયા મેગીઓરમાં કેપેલ્લા પાઓલિના પર કામ કર્યું હતું, જ્યાં તેમણે ટ્રેવર્ટિનમાં તેમના હજુ પણ કંઈક અંશે અપરિપક્વ સેન્ટ મેથ્યુ અને એન્જલનું યોગદાન આપ્યું હતું. તેમનું પ્રથમ મુખ્ય કાર્ય એન્જલ દ્વારા વર્જિનની જાહેરાત હતું, જે બે મૂર્તિઓથી બનેલું હતું (એન્જલએ 1605 પૂર્ણ કર્યું, વર્જિન એન્નુસિએટ, 1608, ઓરવિએટો, મ્યુઝીઓ ડેલ 'ઓપેરા ડેલ ડુઓમો). રુડોલ્ફ વિટકોવર કહે છે તેમ, "તેની ઊંઘમાંથી એક ધામધૂમથી ઉભું થતું શિલ્પ", તે તેની સંયમિત ભાવનાત્મકતા સાથે બેરોકની પૂર્વધારણા કરે છે. મોચી સત્તરમી સદીના કેટલાક શિલ્પકારોમાંના એક હતા જેઓ એક કુશળ કાંસ્ય-ઢાળકાર પણ હતા. તેમણે પિયાન્ઝાના પિયાઝા કવાલીમાં રાનુસિયો અને એલેસાન્ડ્રો ફર્નેસની બે કુશળ અશ્વારોહણ કાંસાની મૂર્તિઓ બનાવી હતી. રાનુસિયો ફર્નેસ, 1612-20, અને એલેસાન્ડ્રો ફર્નેસ, 1620-29, તેમની કારકિર્દીના ઉચ્ચ બિંદુઓમાંના એક છે. તેઓ પિયાસેન્ઝાથી રોમ પરત ફર્યા, જ્યાં આખરે, તેમણે સંત 'એન્ડ્રિયા ડેલા વાલે (1609-1621) ખાતે બાર્બેરિની ફેમિલી ચેપલ માટે તેમના લાંબા સમયથી બાકી રહેલા સંત માર્થાને સમાપ્ત કર્યા. હવે તેમણે જિયાન લોરેન્ઝો બર્નીનીને મુખ્ય કમિશનના સંપૂર્ણ પ્રભારી તરીકે અને વર્તમાનમાં સંપૂર્ણપણે વિકસિત બેરોક શૈલી કે જેની સાથે મોચી હવે સંપર્કની બહાર હતી. તેમની કારકિર્દીના પડછાયા અંગે કડવાશ અને ચીડ માટે તેમની પ્રતિષ્ઠાએ તેમને મળેલા કમિશનની સંખ્યામાં નોંધપાત્ર ઘટાડો કર્યો. તેમની અંતમાં રોમન કૃતિઓમાં ખ્રિસ્ત પ્રાપ્ત બાપ્તિસ્મા (1635 અથવા પછીનું, પોન્ટે મિલ્વિઓ, રોમ); ટાડેયસ (1641-44, ઓરવિએટો), અને સંતો પીટર અને પૌલ (1638-52, પોર્ટા ડેલ પોપોલો) છે. સેન્ટ પીટર્સ બેસિલિકાના ક્રોસિંગમાં સેન્ટ વેરોનિકા સેન્ટ પીટર્સ બેસિલિકાના ક્રોસિંગમાં ચાર વિશાળ શિલ્પોમાંથી એક છે, ત્યારે વેરોનિકાના ખોવાયેલા પડદો (1629-40) પ્રદર્શિત કરતી ઉન્મત્ત સેન્ટ વેરોનિકાની પ્રતિમા મોચીની સૌથી જાણીતી શ્રેષ્ઠ કૃતિ છે, જે સૌથી અગ્રણી સ્થાને છે. અન્ય ત્રણ ફ્રાન્કોઇસ ડુક્વેસ્નોય (સેન્ટ એન્ડ્રુ), બર્નીની (સેન્ટ લોંગિનસ) અને એન્ડ્રીયા બોલ્ગી (સેન્ટ હેલેના) છે. ચારમાંથી, મોચી તેના સ્થળ અને વિષય માટે સૌથી ઓછું યોગ્ય છે, જે સૌથી વિશિષ્ટ અને મૂળ છે. બર્નીનીનું લોંગિનસ બોલ્ગી અને ડુક્વેસ્નોયના શાંત પરંતુ વિરોધાભાસી શાસ્ત્રીયવાદ અને મોચીની ભાવનાત્મક ગતિશીલતા વચ્ચે મધ્યસ્થી છે. મોચીનું જુસ્સાદાર ચિત્રણ સ્થળની ભવ્યતાને વટાવી ગયું હોય તેવું લાગે છે. અન્ય મૂર્તિઓ જુસ્સાદાર વિજયી કેથોલિકવાદની સમભાવ દર્શાવે છે, જે અહીં માતા ચર્ચની મધ્યમાં ઉજવવામાં આવે છે. વેરોનિકા જીઓવાન્ની બટ્ટિસ્ટા પાસેરી (વિટે દેઈ પિટોરી.) ની ઉન્મત્ત ધ્વનિમુદ્રણે ટિપ્પણી કરી હતી કે તે મૂર્તિની વિભાવનાનું જ ઉલ્લંઘન કરે છે, કારણ કે તે કંઈક સ્થિર છે. મોચીએ તેમની ચૂકવણી પૂર્ણ કરવાની વિનંતી કરતા એક પત્રમાં ટિપ્પણી કરી હતી કે તેમણે "એક યાદગાર કાર્ય સાથે તેમના વૃદ્ધાવસ્થાને છાપવા" માટે "કોન ઓગ્ની સ્ટુડિયો" માં કામ કર્યું હતું. મોચીનું આધુનિક પુનઃઅર્થઘટન આંશિક રીતે તેમનામાં રસમાંથી ઉદ્ભવે છે જેનું પ્રદર્શન ફ્રાન્સેસ્કો મોચી 1580-1654 "(મોન્ટેવર્ચી, પિયાસેન્ઝા, રોમ) 1981 નોંધો દ્વારા નવીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું બાહ્ય કડીઓ જીવનચરિત્રાત્મક પ્રવેશ ડબલ્યુજીએ એન્ટ્રી ધ વેટિકનઃ સ્પિરિટ એન્ડ આર્ટ ઓફ ક્રિશ્ચિયન રોમ, ધ મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ લાઇબ્રેરીઝ (સંપૂર્ણપણે પીડીએફ તરીકે ઓનલાઇન ઉપલબ્ધ) નું એક પુસ્તક, જેમાં સેન્ટ પીટરના 1580 જન્મમાં મોચી સેન્ટ વેરોનિકા પ્રતિમા પર સારી સામગ્રી છે.