Tres Zapotes
ટ્રેસ ઝેપોટ્સ એ મેસોઅમેરિકન પુરાતત્વીય સ્થળ છે જે મેક્સિકોના દક્ષિણ-મધ્ય અખાતના નીચાણવાળા વિસ્તારોમાં પાપાલોપન નદીના મેદાનમાં સ્થિત છે. ટ્રેસ ઝેપોટ્સને કેટલીકવાર ત્રીજી મોટી ઓલ્મેક રાજધાની (સેન લોરેન્ઝો ટેનોચ્ટિટલન અને લા વેન્ટા પછી) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, પરંતુ ઓલ્મેક તબક્કો એ સ્થળના ઇતિહાસનો માત્ર એક ભાગ છે, જે એપિ-ઓલ્મેક અને ક્લાસિક વેરાક્રુઝ સાંસ્કૃતિક સમયગાળા દરમિયાન ચાલુ રહ્યો હતો. સાંસ્કૃતિક કેન્દ્ર તરીકે ટ્રેસ ઝેપોટ્સનું 2000 વર્ષનું અસ્તિત્વ મેસોઅમેરિકામાં અસામાન્ય છે, જો અનન્ય ન હોય તો. સ્થાન આ સ્થળ રિયો હ્યુયાપન (એક નાનો પ્રવાહ) ના કિનારે લોસ ટુક્સ્ટલાસ પર્વતમાળાની પશ્ચિમ ધાર પર વેરાક્રુઝના સેન્ટિયાગો ટુક્સ્ટલાની પશ્ચિમમાં હાલના ટ્રેસ ઝેપોટ્સ ગામની નજીક આવેલું છે. આ વિસ્તાર લોસ ટુક્સ્ટલાસ પર્વતો અને પાપાલોપન નદી ડેલ્ટા વચ્ચેનું સંક્રમણ બિંદુ છે અને રહેવાસીઓને જંગલવાળા ઉચ્ચ પ્રદેશો તેમજ સપાટ પ્રદેશોના ભેજવાળી જમીન અને પ્રવાહોનો લાભ લેવાની મંજૂરી આપે છે. ભાગ્યે જ પૂર્વમાં સેરો અલ વિગિયા છે, જે એક લુપ્ત જ્વાળામુખી છે અને બેસાલ્ટ અને અન્ય જ્વાળામુખીના પથ્થર, સેંડસ્ટોન અને માટીનો મહત્વપૂર્ણ સ્રોત છે. સેરો અલ વિગિયાના ઉત્તરીય ભાગ પર આવેલું રાંચો લા કોબાટાનું નજીકનું નાનું સ્થળ સ્મારક કાર્યશાળા તરીકે કામ કરતું હોઈ શકે છે-ટ્રેસ ઝેપોટ્સ ખાતેના મોટાભાગના બેસાલ્ટ પથ્થરનું કામ વિશાળ, "ગોળાકાર", સરળ ચહેરાવાળા પથ્થરોમાંથી બનાવવામાં આવ્યું હતું, જે આજે પણ સેરો અલ વિગિયાના શિખર પર જોવા મળે છે. આમાંના કેટલાક પથ્થરો 3 મીટરથી વધુ વ્યાસના છે. ઇતિહાસ ઓલ્મેક 1000 બી. સી. ઈ. પહેલાંની સદીઓમાં અમુક સમય પહેલાં સ્થાપિત, ટ્રેસ ઝેપોટ્સ મધ્ય રચનાત્મક સમયગાળાની શરૂઆતમાં, કદાચ 900-800 બી. સી. ઈ. માં પ્રાદેશિક કેન્દ્ર તરીકે ઉભરી આવ્યું હતું, જે લગભગ સેન લોરેન્ઝો ટેનોચ્ટિટલાનના ઘટાડા સાથે સુસંગત હતું. અત્યાર સુધી શોધાયેલ સૌથી જૂની જાહેર સ્થાપત્ય મધ્ય રચનાત્મક, કદાચ 500 બી. સી. ઈ. ના અંતની છે. એવું માનવામાં આવે છે કે બે પ્રચંડ વડાઓ આ સમયગાળાના છે. તે ટ્રેસ ઝેપોટ્સ નજીક હતું કે 1862 માં જોસ મેલગર દ્વારા પ્રથમ વિશાળ માથાની શોધ કરવામાં આવી હતી. આજની તારીખે, બે સ્થાનિક રીતે મળી આવ્યા છે, જેને "મોન્યુમેન્ટ એ" અને મોન્યુમેન્ટ ક્યૂ "તરીકે લેબલ કરવામાં આવ્યા છે. સેન લોરેન્ઝો ખાતેના વિશાળ માથા કરતાં નાના, તેઓ ઊંચા કરતાં સહેજ ઓછા માપ ધરાવે છે. રાંચો લા કોબાટામાં ક્રડર અને નોંધપાત્ર રીતે મોટા માથા સાથે, આ વિશાળ માથાઓ સ્થાનિક શૈલીના પહેરવેશ અને શિલ્પના પુરાવા દર્શાવે છે, જે સેન લોરેન્ઝો અને લા વેન્ટાથી અલગ છે. અને, લા વેન્ટાના ઓલ્મેક સ્થળથી વિપરીત, મધ્ય રચનાત્મક સમયગાળા, ઇ. સ. પૂ. ના અંતે ટ્રેસ ઝેપોટ્સને ત્યજી દેવામાં આવ્યું ન હતું, ન તો પૂર્વીય ઓલ્મેક હાર્ટલેન્ડમાં ઓલ્મેક સંસ્કૃતિના વળાંકથી તેને તાત્કાલિક અસર થઈ હતી. જો કે, આગામી સેંકડો વર્ષો દરમિયાન, ટ્રેસ ઝેપોટ્સ અને ઓલ્મેક હાર્ટલેન્ડની પશ્ચિમ ધાર પરની ઓલ્મેક સંસ્કૃતિ ધીમે ધીમે એપિ-ઓલ્મેક (અથવા પોસ્ટ-ઓલ્મેક) સંસ્કૃતિમાં પરિવર્તિત થઈ જશે. ઇપી-ઓલ્મેક ટ્રેસ ઝેપોટ્સ ખાતે મોટાભાગનું સ્મારક શિલ્પ ઇપી-ઓલ્મેક છે, જે પ્રારંભિક સમયગાળાના ઉત્તરાર્ધનું છે. આ શિલ્પો, ટ્રેસ ઝેપોટ્સ સિરામિક્સની જેમ, ઓલમેક પેટર્ન સાથે સાતત્ય અને તેમ છતાં ધીમે ધીમે ફેરફાર દર્શાવે છે. ટ્રેસ ઝેપોટ્સ સ્ટેલા ડી એક દ્રશ્ય દર્શાવે છે જે રાક્ષસના મુખ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું છે, જે લા વેન્ટાના વધુ પ્રાચીન વેદી 4 ની રચના જેવું જ છે-પરંતુ જ્યારે ઓલ્મેક વેદી એક પૌરાણિક ઘટનાનો ઉલ્લેખ કરે છે, ત્યારે સ્ટેલા ડીની સામગ્રી પ્રકૃતિમાં ઐતિહાસિક છે. આ ફ્રેમિંગ ઉપકરણને ઇઝાપા સ્ટેલા 2 પણ જોઈ શકાય છે જે સ્ટેલા ડી. ની જેમ જ કોતરવામાં આવ્યું હતું આ અને અન્ય સમાનતાઓએ કેટલાક પુરાતત્વવિદોને સૂચવ્યું છે કે ઇઝાપાએ ટ્રેસ ઝેપોટ્સના એપિ-ઓલ્મેક કલાત્મક સંમેલનોને ભારે પ્રભાવિત કર્યા છે, અથવા તે પણ કે ટ્રેસ ઝેપોટ્સ એપિ-ઓલ્મેક શૈલીઓ ઇઝાપન શૈલીમાંથી વિકસિત થઈ છે. જો કે, તાજેતરની શિષ્યવૃત્તિ તેના બદલે "એક સામાન્ય પૂર્વજ, ઓલમેક સંસ્કૃતિમાંથી તેમના વંશને પ્રકાશિત કરે છે, જેમાં વિકસતી સહ-પરંપરામાં પ્રણાલીઓ અને તકનીકોની કેટલીક વહેંચણી છે". અગાઉના ઓલ્મેક શિલ્પો સાથે સમાનતા હોવા છતાં, ટ્રેસ ઝેપોટ્સ એપિ-ઓલ્મેક શિલ્પમાં તેના સેન લોરેન્ઝો અને લા વેન્ટા પુરોગામીઓની કારીગરી, શુદ્ધિકરણ અને વિગતનો અભાવ હોવાનું જણાય છે. આ માત્ર આંશિક રીતે બરછટ સ્થાનિક સેરો અલ વિગિયા બેસાલ્ટને આભારી છે. આ એપિ-ઓલ્મેક સમયગાળા દરમિયાન જ ટ્રેસ ઝેપોટ્સ ખાતે નવી મેસોઅમેરિકન લેખન પદ્ધતિ જોવા મળી હતીઃ ઇસ્થમિયન (અથવા એપિ-ઓલ્મેક) લિપિ, તેમજ લોંગ કાઉન્ટ કેલેન્ડર ફોર્મેટમાં કેટલીક પ્રારંભિક તારીખો. ક્લાસિક યુગ, આશરે 300 સી. ઈ. થી શરૂ થતાં, સતત ટેકરાઓનું બાંધકામ જોવા મળ્યું હતું અને ટ્રેસ ઝેપોટ્સ એક પ્રાદેશિક કેન્દ્ર રહ્યું હતું, તેમ છતાં આ યુગ ટ્રેસ ઝેપોટ્સના નસીબમાં દેખીતો ઘટાડો લાવ્યો હતો, કારણ કે નવી ક્લાસિક વેરાક્રુઝ સંસ્કૃતિના કેન્દ્રો પ્રાધાન્ય અને કદમાં વધ્યા હતા. ટ્રેસ ઝેપોટ્સને ઇ. સ. 900 સુધીમાં ત્યજી દેવામાં આવ્યા હોઈ શકે છે, જો કે ત્યાં એક નાનો અને પછીનો વ્યવસાય હતો. સ્ટેલા સી 1939 માં, પુરાતત્વવિદ્ મેથ્યુ સ્ટર્લિંગે ટ્રેસ ઝેપોટ્સ ખાતે સ્ટેલા સી. ના તળિયે અડધા ભાગની શોધ કરી હતી, આ સ્ટેલા બેસાલ્ટમાંથી કોતરવામાં આવી હતી, જેમાં એક બાજુ ઓલમેક-શૈલીની કોતરણી દર્શાવવામાં આવી હતી, જેને વિવિધ રીતે અમૂર્ત-જગુઆર અથવા સિંહાસન પરના શાસક તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે. બીજી બાજુ સૌથી જૂની મેસોઅમેરિકન લોંગ કાઉન્ટ કેલેન્ડર તારીખ મળી આવી હતી. આ તારીખ, 7.16.6.16.18, આપણા વર્તમાન કેલેન્ડરમાં 3 સપ્ટેમ્બર, 32 BCE સાથે સંકળાયેલી છે, જો કે ગુમ થયેલ બકટન પર કેટલાક વિવાદો હતા, પ્રથમ અંક, જે મેથ્યુની પત્ની મેરિયન સ્ટર્લિંગે દલીલ કરી હતી કે '7' હતો. તેમના ચુકાદાને 1969માં માન્ય કરવામાં આવ્યો હતો જ્યારે સ્ટેલાનો ટોચનો અડધો ભાગ મળી આવ્યો હતો. 1939 થી, માત્ર એક જૂની લાંબી ગણતરીની તારીખ મળી આવી છે, ચિયાપા ડી કોર્ઝો, ચિયાપાસથી સ્ટેલા 2, જેની તારીખ 7.16.3.2.13 (36 BCE) છે. સ્ટેલા સી ની પાછળ એપિ-ઓલ્મેક લિપિના થોડા હયાત ઉદાહરણોમાંથી એક કોતરવામાં આવ્યું છે. 1965ના એક અભ્યાસમાં તારણ કાઢવામાં આવ્યું હતું કે સ્ટેલા સી, ટ્રેસ ઝેપોટ્સ ખાતેના મોટાભાગના અન્ય બેસાલ્ટ પથ્થરકામથી વિપરીત, લા વેન્ટા સ્ટેલા 3 માટે ઉપયોગમાં લેવાતા બેસાલ્ટ અને લા વેન્ટા કોમ્પ્લેક્સ એની આસપાસના બેસાલ્ટ સ્તંભો જેવું જ હતું, જે પોતે લોસ ટુક્સ્ટલાસ પર્વતોની ઉત્તરીય બાજુએ ગલ્ફ કોસ્ટ પર પુંટા રોકા પાર્ટિડા ખાતે જોવા મળે છે. સાઇટ લેઆઉટ અને સામાજિક સંગઠન ટ્રેસ ઝેપોટ્સ ખાતે 160 થી વધુ ટેકરા, પ્લેટફોર્મ અને સમાન માળખાઓની ઓળખ કરવામાં આવી છે, જેમાંથી મોટાભાગના નીચા રહેણાંક પ્લેટફોર્મ છે. મુખ્ય એપિ-ઓલ્મેક સમયગાળાની રચનાઓ ગદ્યમાં નામ આપવામાં આવેલા જૂથો 1,2 અને 3 અને સમાન રીતે રચાયેલ નેસ્ટેપ જૂથ (જેને જૂથ 4 તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) છે. જૂથ 2 રહેણાંક કેન્દ્રની મધ્યમાં લગભગ હોય છે, જ્યારે અન્ય ત્રણ જૂથ 2 અને એકબીજાથી લગભગ દૂર હોય છે. આ સમાન અંતર સંભવતઃ વિકેન્દ્રિત રાજકીય માળખાને પ્રતિબિંબિત કરે છે, દરેક ટેકરા જૂથ ટ્રેસ ઝેપોટ્સ સમાજમાં એક અલગ જૂથની રચના કરે છે. આ લા વેન્ટાથી વિપરીત છે, ઉદાહરણ તરીકે, જ્યાં ભારે કેન્દ્રિત જાહેર સ્થાપત્ય કેન્દ્રિય શાસનને પ્રતિબિંબિત કરે છે. લા વેન્ટા ખાતે ચારમાંથી ત્રણ વિશાળ વડાઓને ઔપચારિક પરિસરના પ્રવેશદ્વાર પર એકસાથે જૂથબદ્ધ કરવામાં આવ્યા હતા જ્યારે ચોથું વિશાળ કેન્દ્રીય પ્લાઝાની ધાર પર હતું. બે ટ્રેસ ઝેપોટ્સ વડાઓ કેન્દ્રીય જૂથ 2 માં ન હતા, પરંતુ સ્મારક એ નેસ્ટેપ જૂથમાં જૂથ 1 અને સ્મારક ક્યૂમાં સ્થિત હતું. ટ્રેસ ઝેપોટ્સના ચાર ટેકરા જૂથો ડિઝાઇનમાં સેરો ડી લાસ મેસાસ જેવા જ છે, જેમાં પશ્ચિમ છેડે પિરામિડલ અથવા શંકુ આકારના ટેકરા અને ઉત્તરમાં લાંબા ટેકરા સહિત અનેક ટેકરાઓથી ઘેરાયેલો મોટો પ્લાઝા છે. લાંબા ટેકરાઓએ કદાચ વહીવટી ઇમારતો અને/અથવા ભદ્ર રહેઠાણોને ટેકો આપ્યો હતો. નાના ટેકરાઓમાં નીચલા વર્ગના લોકો અને મંદિરોના રહેઠાણો દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. રચનામાં સમાન હોવા છતાં, ટેકરા જૂથો કદ અને જટિલતામાં વ્યાપક રીતે વૈવિધ્યસભર હતા. પ્રમાણમાં સરળ નેસ્ટેપ જૂથના ટેકરા ઊંચા હતા અને પ્લાઝા લગભગ 1⁄2 હેક્ટર (3 1⁄2 એકર) આવરી લેતો હતો. બીજી બાજુ, જૂથો 2 અને 3 માં 4 હેક્ટરને આવરી લેતા પ્લાઝા સાથે ઊંચા ટેકરા દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. એવી અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે કે આ વિવિધતા વિવિધ જૂથોની શ્રમ પ્રાપ્તિ અને તેમના પ્રભાવના સમયગાળામાં તફાવતોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. ટ્રેસ ઝેપોટ્સ સંગ્રહાલય ટ્રેસ ઝેપોટ્સ ગામમાં એક સંગ્રહાલય છે જેથી પ્રવાસીઓ અને વિદ્વાનો એકસરખું ઓલમેકના વડાઓ તેમજ સ્ટેલા સીનો અડધો ભાગ (બાકીનો અડધો ભાગ મેક્સિકો સિટીમાં છે) જોઈ શકે. લોકપ્રિય સંસ્કૃતિમાં ટ્રેસ ઝેપોટ્સ ગ્રેહામ હેનકોકના 1995ના સ્યુડો-આર્કિયોલોજિકલ અને સ્યુડો-હિસ્ટોરિકલ પુસ્તક ફિંગરપ્રિન્ટ્સ ઓફ ધ ગોડ્સમાં જોવા મળે છે, જેમાં ઓલમેક્સની ઉત્પત્તિ પર પૂર્વધારણાઓ દર્શાવવામાં આવી છે. નોંધો સંદર્ભો (1986) પ્રાચીન અમેરિકાનું એટલાસ, ફાઇલ પરની હકીકતો, ન્યૂયોર્ક. (1965) "ઓલમેક સ્મારકોમાં ઉપયોગમાં લેવાતા ખડકોના સ્ત્રોતો", પ્રાગૈતિહાસિક મેસોઅમેરિકન સાઇટ્સમાં ઉપયોગમાં લેવાતા પથ્થરોના સ્રોતોમાં, યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા ડિપાર્ટમેન્ટ ઓફ એન્થ્રોપોલોજી. બાહ્ય કડીઓ ડેલાન્જેસ ટ્રેસ ઝેપોટ્સની મુલાકાત લે છે-ટ્રેસ ઝેપોટ્સના 18 ફોટા. કેટેમેકો માર્ગદર્શિકાઃ ટ્રેસ ઝેપોટ્સ મ્યુઝિયમ, ફોટો ગેલેરી અને સ્લાઇડશો એફ. એ. એમ. એસ. આઈ.: ટેપાનગો વેલી સર્વે ઓલ્મેક સાઇટ્સ એપિ-ઓલ્મેક સાઇટ્સ લોસ ટુક્સ્ટલાસ મેક્સિકોમાં વેરાક્રુઝ મ્યુઝિયમમાં વેરાક્રુઝ પુરાતત્વીય સંગ્રહાલયોમાં પુરાતત્વીય સ્થળો