Mikhail Liber
મિખાઇલ ઇસાકોવિચ લિબર (5 જૂન 1880-4 ઓક્ટોબર 1937), જેને ક્યારેક માર્ક લિબર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે જનરલ યહુદી કામદાર સંઘ ('બંડ') ના નેતા હતા. તેમણે રશિયન સોશિયલ-ડેમોક્રેટિક વર્કર્સ પાર્ટી (આર. એસ. ડી. આર. પી.) માં પણ ભૂમિકા ભજવી હતી અને મેન્શેવિકમાં અગ્રણી વ્યક્તિ હતા. 1917ની ફેબ્રુઆરી ક્રાંતિ દરમિયાન લિબરે સોવિયેતમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી પરંતુ ઓક્ટોબર ક્રાંતિનો વિરોધ કર્યો હતો. તેમને કથિત રીતે પુર્ગેસ દરમિયાન ગોળી મારવામાં આવી હતી. લિબરે બંડના વિકાસમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવી હતી અને ફેબ્રુઆરી ક્રાંતિના નેતાઓની નીતિઓને આકાર આપવામાં મદદ કરી હતી. જીવન અને કારકિર્દી મિખાઇલ ઇસાકોવિચ ગોલ્ડમેનનો જન્મ લિથુનિયન શહેર વિલ્નીયસમાં થયો હતો, જે તે સમયે રશિયન સામ્રાજ્યનો ભાગ હતો, એક બિનસાંપ્રદાયિક યહૂદી પરિવારમાં. તેમના પિતા કવિ અને ઓફિસ કારકુન હતા. તેમના મોટા ભાઈઓ, બોરિસ અને લેવ (અનુક્રમે 'ગોરેવ' અને 'અકીમ' તરીકે ઓળખાતા) ની જેમ, મિખાઇલ ક્રાંતિકારી વિદ્યાર્થી રાજકારણમાં સામેલ થયા અને માર્ક્સવાદ તરફ આકર્ષાયા. તેમણે રશિયન સામ્રાજ્યમાં યહુદી કામદારોની દુર્દશામાં રસ લીધો અને 1897માં લિથુઆનિયા, પોલેન્ડ અને રશિયામાં જનરલ યહુદી કામદારોના સંઘમાં જોડાયા. ગોલ્ડમેને ક્રાંતિકારી ઉપનામ 'એમ' લીધું. 'લિબર', જેના દ્વારા તે જાણીતો બન્યો. તેઓ ટૂંક સમયમાં બંડમાં પ્રસિદ્ધિ પામ્યા અને 1902માં તેની કેન્દ્રીય સમિતિમાં ચૂંટાયા હતા. બન્ડે એક તરફ બિન-માર્ક્સવાદી યહુદી સમાજવાદી જૂથો સાથે સ્પર્ધા કરી હતી, જે રશિયન લોકલુભાવનાના પ્રભાવથી પ્રભાવિત હતા અને બીજી તરફ ઊભરતાં યહુદી ઝાયોનિસ્ટ ચળવળ સાથે. બંડ યહૂદી રાષ્ટ્રીય અલગતાવાદને નકારી કાઢે છે અને આખરે પેલેસ્ટાઇનમાં યહૂદી રાજ્યની સ્થાપનાના ઝાયોનિસ્ટ પ્રોજેક્ટ સામે બહાર આવે છે. બન્ડે ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે રશિયન સામ્રાજ્યમાં યહુદી મુક્તિ માટેના સંઘર્ષને રશિયન શ્રમજીવી વર્ગના સંઘર્ષ સાથે જોડવો જોઈએ, અને તે કારણોસર રશિયન સામાજિક-લોકશાહી સાથે ગાઢ સંબંધોની માંગ કરી હતી. તેમ છતાં, બંડએ સામ્રાજ્યના યહૂદીઓની સાંસ્કૃતિક સ્વાયત્તતા પર ભાર મૂક્યો હતો અને તે મુજબ, સંઘીય રશિયન સોશિયલ ડેમોક્રેટિક લેબર પાર્ટીની અંદર બંડની સંગઠનાત્મક સ્વાયત્તતા પર ભાર મૂક્યો હતો. બંડની અંદરની આંતરિક ચર્ચાઓમાં, લિબર જેવા યુવાન બંડવાદીઓએ તેમના વધુ એકીકરણવાદી વડીલો (જેમ કે બંડના સ્થાપક, અર્કાડી ક્રેમર) કરતાં યહૂદી સાંસ્કૃતિક ઓળખ પર વધુ ભાર મૂક્યો હતો અને ખાસ કરીને યહૂદી કામદારોને ધ્યાનમાં રાખીને યિદ્દીશમાં પ્રચારની જરૂરિયાત પર ભાર મૂક્યો હતો. આર. એસ. ડી. એલ. પી. ના સંબંધમાં, તેઓએ એકાત્મક કેન્દ્રીકૃત સંસ્થાને બદલે નબળા, સંઘીય સ્વરૂપ માટે દલીલ કરી હતી. લિબર 1903માં આર. એસ. ડી. આર. પી. ની દુર્ભાગ્યપૂર્ણ બીજી કોંગ્રેસમાં બંડના પ્રતિનિધિઓમાંના એક હતા અને કોંગ્રેસમાં (વ્લાદિમીર લેનિન અને લિયોન ટ્રોત્સ્કી પછી) ત્રીજા સૌથી વધુ વારંવાર બોલનારા વક્તા હતા. તેમણે આર. એસ. ડી. આર. પી. ની અંદર એક સ્વાયત્ત સંગઠન તરીકે અને રશિયન સામ્રાજ્યમાં યહુદી શ્રમજીવી વર્ગના એકમાત્ર કાયદેસર પ્રતિનિધિ તરીકે માન્યતા આપવાની બંડની માંગનો બચાવ કર્યો હતો. આ સ્થિતિને લેનિન અને આઈ. ઓ. બન્નેએ નકારી કાઢી હતી. માર્તોવ ટૂંક સમયમાં આર. એસ. ડી. આર. પી. ના બોલ્શેવિક અને મેન્શેવિક જૂથોના નેતાઓ તરીકે ઉભરી આવશે. માર્ટોવ પોતે 1890ના દાયકામાં બંડના સભ્ય હતા અને લિબરના ભૂતપૂર્વ સહયોગીઓમાંના એક હતા, પરંતુ બીજી કોંગ્રેસમાં તેમણે ઓલ-રશિયન સોશિયલ-ડેમોક્રેટિક પાર્ટીમાં યહુદી સર્વહારા વર્ગના એકીકરણની માંગમાં લેનિનને ટેકો આપ્યો હતો. માર્તોવે લેનિન કરતાં પક્ષના સભ્યપદના વધુ ઉદાર માપદંડની દરખાસ્ત કરી હતી, પરંતુ તે મુદ્દાથી બોલ્શેવીકો અને મેન્શેવીકો વચ્ચે મતભેદ થયો ત્યાં સુધીમાં, લિબર અને તેમના સાથી બુંડીસ્ટ પ્રતિનિધિઓ કોંગ્રેસમાંથી અને આર. એસ. ડી. આર. પી. માંથી વિરોધમાં ખસી ગયા હતા. તે બુંડીસ્ટોના બહાર નીકળવાના કારણે જ કોંગ્રેસમાં લેનિનને થોડી બહુમતી મળી હતી (અને તેથી તેઓ તેમના જૂથને 'બોલ્શેવિક'-'બહુમતીવાદી' કહેવા સક્ષમ બન્યા હતા). જેમ જેમ બોલ્શેવીકો અને મેન્શેવીકો વચ્ચેનું વિભાજન સખત થતું ગયું તેમ તેમ બંડ વધુને વધુ મેન્શેવિક તરફ ખેંચાઈ રહ્યું હતું. મેન્શેવિક્સે સંગઠનાત્મક સંઘવાદ પર તેમની સ્થિતિને ઉલટાવી દીધી, જેનાથી બંડ માટે આર. એસ. ડી. આર. પી. ની મેન્શેવિક પાંખમાં ફરી જોડાવાનું શક્ય બન્યું. 1906માં, જ્યારે બંડ ફરીથી પક્ષમાં જોડાયો ત્યારે લિબરે સ્ટોકહોમમાં આરએસડીએલપીની ચોથી, એકીકરણ, કોંગ્રેસમાં બંડનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું હતું. 1907માં લંડનમાં પાંચમી કોંગ્રેસમાં તેઓ આર. એસ. ડી. એલ. પી. ની કેન્દ્રીય સમિતિમાં ચૂંટાયા હતા. 1905ની નિષ્ફળ ક્રાંતિ દરમિયાન, લિબરે સોવિયેતમાં બુંડીસ્ટ પ્રતિનિધિ તરીકે ભૂમિકા ભજવી હતી, તેમ છતાં તેમણે મોટાભાગના એસ. ડી. (લેનિન સહિત) ની જેમ શરૂઆતમાં નવા, સ્વયંસ્ફુરિત કામદારોના સંગઠનને થોડી શંકા સાથે આવકાર્યું હતું. જ્યારે 1907માં ક્રાંતિ ફાટી નીકળી અને નિરંકુશતાએ તેની સત્તાને ફરીથી સ્થાપિત કરી, ત્યારે લિબર એ લોકોમાંના એક હતા જેમણે આરએસડીઆરપી માટે વધુ સાવધ, કાયદાકીય કાર્યવાહીની હિમાયત કરી હતી. 'લિક્વિડેટર્સ' તરીકે ઓળખાતા કારણ કે તેઓ પક્ષના ગેરકાયદેસર ભૂગર્ભ સંગઠનને 'નાબૂદ' કરવા માંગતા હતા, આ જૂથનો લેનિન તેમજ માર્ટોવ અને ટ્રોત્સ્કી (તે સમયે મેન્શેવિક) જેવા 'પાર્ટી મેન્શેવિક' દ્વારા ઉગ્ર વિરોધ કરવામાં આવ્યો હતો. જો કે, લિબર જેવા સામાજિક-લોકશાહી 'લિક્વિડેટર્સ' પાસે સમાજવાદી-ક્રાંતિકારીઓમાં સમકક્ષો હતા, જેમાં લિબરના સમકાલીન એ. આર. ગોટ્સ. 1917 માં ગોટ્સ સાથે લિબરની અનુગામી નજીકની ગોઠવણીના મૂળ 1910 ના દાયકાના તેમના સામાન્ય 'લિક્વિડેશનવાદ' માં હોઈ શકે છે. આ સમયગાળા દરમિયાન, લિબરે લગ્ન કર્યા, જેણે કાયદાકીય કાર્ય પર તેમના ભારને પણ પ્રોત્સાહન આપ્યું હશે. 1914માં, લિબરે શરૂઆતમાં પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધનો વિરોધ કર્યો હતો અને મધ્યમ 'આંતરરાષ્ટ્રીયવાદી' વલણ અપનાવ્યું હતું. જો કે, 1917ની ફેબ્રુઆરી ક્રાંતિ પછી, લિબરે 'ક્રાંતિના બચાવમાં' યુદ્ધની હાકલ કરી અને 'ક્રાંતિકારી સંરક્ષણવાદી' પદ સંભાળ્યું. બંડ અને મેન્શેવિકના પ્રતિનિધિ તરીકે, લિબરે સોવિયેતમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી. તેમણે એફ. આઈ. જેવા મેન્શેવિક અને એસ. આર. 'રિવોલ્યુશનરી ડિફેન્સિસ્ટ્સ' સાથે નજીકથી સહયોગ કર્યો હતો. ડેન, આઇ. જી. સેરેટેલી, એ. આર. ગોટ્સ, વી. એમ. ઝેન્ઝિનોવ અને એન. ડી. અવક્સેન્ટિએવ-એટલા નજીકથી કે તેમનું નામ ઘણીવાર બોલ્શેવિક પ્રચારમાં ડેન અને ગોટ્સ સાથે જોડવામાં આવતું હતું, જર્મન શબ્દસમૂહ ડેન લાઇબર ગોટ પર એક શ્લોકમાં! ('તો પછી, પ્રિય ભગવાન! ), ડેનલીબર્ગોટ્સ તરીકે. લિબર એલેક્ઝાન્ડર કેરેન્સ્કીની કામચલાઉ સરકારના કટ્ટર સમર્થક હતા, જોકે તેમણે મંત્રીમંડળમાં જોડાવાના પ્રસ્તાવને નકારી કાઢ્યો હતો અને સોવિયેતમાં તેમના કામ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું પસંદ કર્યું હતું. તેમણે પેટ્રોગ્રેડ સોવિયેતની કાર્યકારી સમિતિમાં બંડનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું હતું અને ઓલ-રશિયન સોવિયેતની કેન્દ્રીય કાર્યકારી સમિતિના અધ્યક્ષમંડળના સભ્ય હતા. આ રીતે, લિબરે માત્ર બોલ્શેવીકોનો જ નહીં પરંતુ તેમના જૂના સાથી માર્તોવ જેવા મેન્શેવિક આંતરરાષ્ટ્રીયવાદીઓનો પણ વિરોધ કર્યો હતો. લિબરે 1917ની ઓક્ટોબર ક્રાંતિનો વિરોધ કર્યો હતો અને મેન્શેવિક અને ઘણા બુંડીવાદીઓ દ્વારા લેવામાં આવેલી સ્થિતિને નકારી કાઢી હતી, જેણે સર્વ સમાજવાદી ગઠબંધન સરકાર રચવાના હેતુથી બોલ્શેવીકો સાથે વાટાઘાટોની હાકલ કરી હતી. આ દરખાસ્તને પછી મેન્શેવિક, એસ. આર. અને કેટલાક બોલ્શેવિક (જેમ કે એલ. બી. કામેનેવ), લેનિનની મોટી ચીડ માટે. બોલ્શેવીકો સાથે ડાબેરી એસ. આર. ના સંક્ષિપ્ત સહયોગ સિવાય તેમાંથી કંઈ જ આવ્યું નહીં. લિબર, વિપરીત કારણોસર, લેનિન સાથે સંમત થયા હતા કે બોલ્શેવીકોને તેમણે હમણાં જ ઉથલાવી નાંખેલા મધ્યમ સમાજવાદીઓ સાથે જોડતી એકતા સરકાર રાજકીય રીતે અશક્ય હતી અને તે ક્રાંતિનો નાશ કરશે. આ દ્રષ્ટિકોણ અપનાવીને, લિબરે ડેન સાથે ભાગલા પાડ્યા, જે માર્તોવના મેન્શેવિક આંતરરાષ્ટ્રીયવાદીઓ પાસે ગયા હતા અને આખરે મેન્શેવિક પક્ષની ડાબી બાજુએ સ્થળાંતર કર્યું હતું. તેમના બોલ્શેવિક વિરોધી વલણને કારણે, લિબરે મેન્શેવિક પક્ષ અને બંડમાં પોતાનું નેતૃત્વ ગુમાવ્યું હતું, પરંતુ ગોટ્સ અને અવક્સેન્ટિએવ જેવા બોલ્શેવિક વિરોધી એસ. આર. સાથે સંમત થયા હતા. બોલ્શેવીકો સામે તેમના ઉગ્ર અને જાહેર વિરોધ છતાં, લિબરને શરૂઆતમાં સતાવણીનો સામનો કરવો પડ્યો ન હતો (કદાચ કારણ કે તેમનો સાળો એફ. ઇ. હતો. ડીઝરઝિન્કી, ચેકાના પ્રથમ વડા). લિબરે ગૃહ યુદ્ધના મોટાભાગના વર્ષો યુક્રેનમાં વિતાવ્યા હતા અને 1920માં મોસ્કો પરત ફર્યા હતા. તેમણે મેન્શેવિક પક્ષ (જે બોલ્શેવીકો સાથે સહકારની આશા છોડી રહ્યો હતો) માં કામ ફરી શરૂ કર્યું. 1922માં તેમણે એ. આર. વિરુદ્ધ આપવામાં આવેલી મૃત્યુદંડની સજાનો વિરોધ કર્યો હતો. 'ટ્રાયલ ઓફ ધ રાઇટ એસ. આર.' માં ગોટ્સ અને તેના સહ-પ્રતિવાદીઓ. ત્યારબાદ ટૂંક સમયમાં, લિબરની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને તેને આંતરિક દેશનિકાલની સજા ફટકારવામાં આવી હતી. આગામી 15 વર્ષમાં થયેલી અનેક ધરપકડમાંથી આ પ્રથમ ધરપકડ હતી. તેમની અંતિમ ધરપકડ માર્ચ 1937માં પુર્જેસની ટોચ પર થઈ હતી. અહેવાલ મુજબ તે વર્ષના ઓક્ટોબરમાં ગોટ્સ સાથે મળીને તેને ગોળી મારી દેવામાં આવી હતી. જો કે, સોવિયેત સ્ત્રોતો આને નકારી કાઢે છે અને દાવો કરે છે કે ગોટ્સ 1940 સુધી જીવ્યા હતા, જ્યારે લિબર રાજકારણમાંથી નિવૃત્ત થયા હતા, પોતાને વ્યવસાયમાં સમર્પિત કર્યા હતા અને કુદરતી કારણોસર મૃત્યુ પામ્યા હતા. સંદર્ભો ધ ગ્રેટ સોવિયેત જ્ઞાનકોશ. મોસ્કો, 1937. શુકમેન, એચ., ધ બ્લેકવેલ એન્સાયક્લોપીડિયા ઓફ ધ રશિયન રિવોલ્યુશન. ઓક્સફર્ડ, 1988. મેન્ડલસોહ્ન, ઇ., ક્લાસ સ્ટ્રગલ ઇન ધ પેલઃ ધ ફોર્મેટિવ યર્સ ઓફ ધ યહુદી વર્કર્સ મૂવમેન્ટ ઇન ઝારિસ્ટ રશિયા. કેમ્બ્રિજ (યુકે), 1970. હેલ્પર્ન, બી., અને જે. રેનહર્ઝ, 'રાષ્ટ્રવાદ અને યહૂદી સમાજવાદઃ પ્રારંભિક વર્ષો'. આધુનિક યહુદી ધર્મ (1988) 8 (3), પૃ. 217-248 પાસિમ. હર્ટ્ઝ, જે. એસ. (એડ. ), ડોયર્સ બુંડિસ્ટન, 1 (1956), 196-225. ગેટ્ઝલર, આઈ., માર્ટોવઃ એ પોલિટિકલ બાયોગ્રાફી ઓફ અ રશિયન સોશિયલ ડેમોક્રેટ. કેમ્બ્રિજ, 1967. 1880 જન્મ 1937 મૃત્યુ રશિયન સોશિયલ ડેમોક્રેટિક લેબર પાર્ટીની 5મી કોંગ્રેસની કેન્દ્રીય સમિતિના સભ્યો વિલ્નીયસથી રાજકારણીઓ લિથુઆનિયન યહૂદીઓ બુંડિસ્ટ્સ મેન્શેવિક રશિયન ક્રાંતિના લોકો રશિયન સમાજવાદીઓ યહૂદી સમાજવાદીઓ