Bento de Góis
બેન્ટો ડી ગોઇસ (1562-11 એપ્રિલ 1607), એક પોર્ટુગીઝ જેસ્યુટ મિશનરી અને સંશોધક હતા. તેમનું નામ સામાન્ય રીતે અંગ્રેજીમાં બેન્ટો ડી ગોઝ અથવા બેન્ટો ડી ગોઝ તરીકે આપવામાં આવે છે; ભૂતકાળમાં, તેનું અંગ્રેજીકરણ બેનેડિક્ટ ગોઝ તરીકે પણ કરવામાં આવ્યું છે. તેમને મુખ્યત્વે વર્તમાન અફઘાનિસ્તાન અને પામીર પર્વતો દ્વારા ભારતથી ચીન સુધી જમીનની મુસાફરી કરનારા પ્રથમ જાણીતા યુરોપિયન તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે. માર્કો પોલોની વાર્તાઓના કેથે ચીન જેવા જ દેશ છે કે કેમ તે અંગે જેસુઇટ્સ વચ્ચેના વિવાદોથી પ્રેરિત થઈને, તેમના અભિયાનએ નિર્ણાયક રીતે સાબિત કર્યું કે બંને દેશો એક અને એક જ છે, અને હેનરી યુલના જણાવ્યા અનુસાર, "કેથે. આખરે દૃષ્ટિથી અદૃશ્ય થઈ ગયું, ચીનને માત્ર માણસોના મોં અને મનમાં જ છોડી દીધું". પ્રારંભિક જીવન ગોઇસનો જન્મ 1562 માં વિલા ફ્રાન્કા ડો કેમ્પો, એઝોર્સ, પોર્ટુગલમાં થયો હતો અને પોર્ટુગીઝ સેનામાં સૈનિક તરીકે પોર્ટુગીઝ ભારત ગયો હતો. ગોવામાં, તેમણે સામાન્ય ભાઈ તરીકે (1584માં) સોસાયટી ઓફ જીસસમાં પ્રવેશ કર્યો અને પોતાને મુઘલ મિશન માટે કામ કરવાની રજૂઆત કરી. આ રીતે, 1595માં, તેઓ જેરોમ ઝેવિયર અને મેન્યુઅલ પિનહીરો સાથે લાહોર ગયા હતા. ત્રીજી વખત, સમ્રાટ અકબરે જેસુઇટ્સને તેમના દરબારમાં મોકલવાની વિનંતી કરી હતી. ગોઇસ 1601માં ગોવા પરત ફર્યા હતા. માટેઓ રિક્કીના જણાવ્યા અનુસાર, આ અનુભવોએ ગોઈસને ફારસી ભાષા અને "સારાસેન" (મુસ્લિમ) રિવાજોમાં અસ્ખલિત બનવાની મંજૂરી આપી હતી. રિડલ ઓફ કેથે ગોઇસને કેથે રાજ્યની શોધમાં આર્મેનિયન વેપારીની આડમાં મધ્ય એશિયામાં તેમની લાંબી સંશોધન યાત્રા માટે શ્રેષ્ઠ રીતે યાદ કરવામાં આવે છે. માર્કો પોલો દ્વારા કરવામાં આવેલા અહેવાલો અને બાદમાં રુય ગોન્ઝાલેસ ડી ક્લાવિજોના દાવાઓ દ્વારા પેદા થયેલા અહેવાલો મુસ્લિમ રાષ્ટ્રોની વચ્ચે ખ્રિસ્તી સામ્રાજ્યના અસ્તિત્વની ત્રણ સદીઓથી યુરોપમાં ફરતા હતા. રિક્કીની આગેવાની હેઠળના જેસ્યુટ મિશનરીઓએ દક્ષિણ ચીનમાં 15 વર્ષથી વધુ સમય પસાર કર્યા પછી અને છેવટે 1598માં બેઇજિંગ પહોંચ્યા પછી, તેમને સખત શંકા થવા લાગી કે ચીન કેથે છે; આ માન્યતા એ હકીકતથી મજબૂત થઈ કે ચીનમાં રિક્કી અને તેના સાથીઓ દ્વારા મળેલા તમામ "સારાસેન" (મધ્ય એશિયન મુસ્લિમ) પ્રવાસીઓએ તેમને કહ્યું કે તેઓ કેથેમાં છે. ગોવામાં જેસ્યુટ નેતૃત્વને ચીનમાં જેસ્યુટના પત્રો દ્વારા જાણ કરવામાં આવી હતી કે ચીન કેથે હતું પરંતુ ત્યાં કોઈ ખ્રિસ્તીઓ નહોતા. તે જ સમયે, મુઘલ દરબારમાં તૈનાત જેસુઇટ્સ (ખાસ કરીને, ઝેવિયર પોતે) ને મુલાકાતી વેપારીઓ દ્વારા કહેવામાં આવ્યું હતું કે કોઈ વ્યક્તિ કાશગર થઈને કેથે પહોંચી શકે છે અને કેથેમાં ઘણા ખ્રિસ્તીઓ છે. (ભૂતકાળમાં, મધ્ય એશિયાના મુસ્લિમ બાતમીદારોના મિંગ ચીન ભારે-ખ્રિસ્તી દેશ હોવાના વિચારને ખ્રિસ્તી અને બૌદ્ધ સાંપ્રદાયિક વિધિઓ વચ્ચેની અસંખ્ય સમાનતાઓ દ્વારા સમજાવી શકાય છે, જે બંને ધર્મોને મુસ્લિમ વેપારી જેવા દેખાશે. વધુમાં, યુઆન યુગમાં (ગોઇસ પહેલાં એક સદી કરતાં વધુ) હકીકતમાં ચીન અને મોઘુલિસ્તાનમાં મોટાભાગે નેસ્ટોરીયન ખ્રિસ્તીઓ મોટી સંખ્યામાં હતા. જ્યારે ગોઇસનું અભિયાન તૈયાર થઈ રહ્યું હતું, ત્યારે ફારસી અને તુર્કી ભાષી મુસ્લિમ વિશ્વમાં "કેથે" નું સૌથી વધુ વાંચવામાં આવતું વર્ણન કદાચ 1420 થી 1422 સુધી ગિયાત અલ-દિન નકશનો પ્રવાસવર્ણન હતું; તેમાં મિંગ ચીનની સરહદની અંદર કોઈ ખ્રિસ્તીઓનો ઉલ્લેખ નથી, પરંતુ તેની કેટલીક આવૃત્તિઓમાં તુર્ફાન અને કમુલમાં "ક્રોસની પૂજા કરતા કાફિર" નો ઉલ્લેખ છે). ઝેવિયર, ગોવામાં ઓર્ડરના ઉપરી અધિકારીઓ, નિકોલો પિમેન્ટા, ત્યાં પ્રભારી પિતા મુલાકાતી) અને યુરોપના સત્તાવાળાઓ વચ્ચેના કેટલાક સંદેશાવ્યવહાર પછી, દેશ ખરેખર શું છે તે જાણવા માટે મુઘલોના આગ્રા દ્વારા ઉલ્લેખિત કેથેમાં ભારતમાંથી જમીન પર એક અભિયાન મોકલવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો હતો. ગોઇસને આ અભિયાન માટે સૌથી યોગ્ય વ્યક્તિ તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા, હિંમતવાન અને સારા નિર્ણયના માણસ તરીકે જે આ પ્રદેશની ભાષા અને રિવાજોથી પરિચિત હતા. અકબરે આ યોજનાઓને પણ મંજૂરી આપી હતી; તેમણે ગોઈસને મુઘલ સામ્રાજ્યની અંદર પ્રવાસ દરમિયાન ઉપયોગમાં લેવા માટે સલામત આચરણના પત્રો જારી કર્યા હતા, અને તેમણે આ અભિયાન માટે કેટલાક ભંડોળ પૂરું પાડ્યું હતું. કેથેમાં તેઓ 1602ના અંતમાં અથવા 1603ની શરૂઆતમાં લાહોર માટે આગ્રાથી રવાના થયા (સ્ત્રોતો અલગ પડે છે) અને ફેબ્રુઆરી 1603માં તેઓ વાર્ષિક કાફલો સાથે કાશગરિયાની રાજધાની યારકંદ માટે લાહોરથી રવાના થયા હતા. તેમની કવર ઓળખ એક આર્મેનિયન વેપારીની હતી જેનું નામ અબ્દુલ્લા ઇસાઈ હતું. તેમની સાથે ઝેવિયર દ્વારા પસંદ કરાયેલા બે ગ્રીકો હતાઃ એક પાદરી, લિયો ગ્રિમાનો, જે કાબુલ ગયા હતા, અને એક વેપારી, ડેમેટ્રિયોસ, જે પણ કાબુલમાં ગોઇસથી અલગ થઈ ગયા હતા પરંતુ બાદમાં યારકંદમાં તેમની સાથે ફરી જોડાયા હતા. આગ્રામાં તેમને આપવામાં આવેલા ચાર નોકરોને બદલે, તેમણે લાહોરમાં તે શહેરમાં રહેતા એક વાસ્તવિક આર્મેનિયન, આઇઝેકને ભાડે રાખ્યો, જે અંત સુધી ગોઇસની સાથે હતા. પેશાવર થઈને કાફલો કાબુલ પહોંચ્યો, જ્યાં કાફલોના સભ્યોએ ઘણા મહિનાઓ વિતાવ્યા હતા. કાબુલમાં, ગોઇસ કાશગરિયાના શાસકની બહેન "અગાહનેમ" ને મળ્યા, જે હોતાનના વર્તમાન શાસકની માતા પણ હતી. તે હજથી મક્કા પોતાના વતન પરત ફરી રહી હતી અને તેની પાસે પૈસા ખતમ થઈ ગયા હતા. જેસુઈટે તેણીને કેટલાક ભંડોળ આપ્યું હતું, જે તેણીએ પછીથી ગુણવત્તાયુક્ત જેડ સાથે ચૂકવી દીધું હતું. અન્ય એક પ્રવાસીને મળ્યા પછી, ગોઇસને "કેપરસ્ટેમ નામના શહેરના અસ્તિત્વ વિશે જાણવા મળ્યું, જેમાં કોઈ પણ મુસ્લિમને પ્રવેશવાની મંજૂરી નથી" (યુલે અનુસાર, કાફિરિસ્તાન પ્રદેશના સંદર્ભમાં), અને તેને સ્થાનિક લોકોની વાઇનનો સ્વાદ મળ્યો, જે તેને યુરોપિયન વાઇન જેવી જ લાગી. કાબુલથી, ગોઇસ અને આઇઝેક હિંદુ કુશ પાર કરીને ઉત્તર તરફ ગયા. મુઘલોનું ક્ષેત્ર છોડીને સમરકંદ, ફરગાના અને બુખારાના ખાનની સત્તા (ઓછામાં ઓછું નામમાત્ર) હેઠળના પ્રદેશમાં પ્રવેશ્યા બાદ, તેઓ આજના ઉત્તર અફઘાનિસ્તાનમાં તાલોકાન ("તલહાન") માં રોકાયા હતા. બેલ્જીયનો જેવા હળવા વાળ અને દાઢીવાળા "કેલ્સિયા" લોકો બુખારન શાસકો સામે બળવો કરી રહ્યા હોવાથી આ વિસ્તાર ઉથલપાથલમાં હતો. જ્યારે "ગલચા" એ એક પ્રાચીન શબ્દ છે જે લોકોની વિશાળ સંખ્યાનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે કોઈ એક આધુનિક વંશીય જૂથ સાથે સીધો મેળ ખાતો નથી, તેને ઓછામાં ઓછા એક લેખક દ્વારા નીચાણવાળા તાજિક લોકો દ્વારા પામિરી લોકો માટે ઉપયોગમાં લેવાતા નામ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું હતું. માત્ર નાના નુકસાન સાથે કેલ્સિયા બળવાખોરોની જમીનમાંથી પસાર થયા પછી, કાફલો પામીર તરફના જોખમી રસ્તાઓ પર પૂર્વ તરફ આગળ વધ્યો. 1866માં ન તો યુલ અને ન તો 1924માં કોર્નેલિયસ વેસેલ્સ, ગોઇસ દ્વારા ઉલ્લેખિત મોટાભાગના સ્થળોને ઓળખી શક્યા હતા, પરંતુ તેઓએ ઉલ્લેખ કર્યો હતો કે માર્કો પોલોના અભિયાન અને 19મી સદી વચ્ચે આ પ્રદેશને પાર કરતા યુરોપિયનનો કદાચ તેમનો એકમાત્ર પ્રકાશિત અહેવાલ હતો. આ કાફલો નવેમ્બર 1603માં યારકંદ ("હિરચન") પહોંચ્યો હતો. અબુ બકર ખાન (સી. એ.) ના દિવસોથી યારકંદ કાશગરિયા (પશ્ચિમ તારિમ બેસિન) ની રાજધાની હતી. 1500). ગોઇસ અને આઇઝેક કેથેમાં કાફલાઓની રચના અને પ્રસ્થાનની રાહ જોવા માટે ત્યાં એક વર્ષ ગાળ્યા હતા. તેઓ જાણતા હતા કે દર થોડા વર્ષે એક કાફલો યારકંદ છોડશે, જેમાં મુખ્યત્વે સ્થાનિક વેપારીઓ મધ્ય એશિયાના વિવિધ શાસકો તરફથી મિંગ સમ્રાટને "શ્રદ્ધાંજલિ" ની આડમાં કેથે (એટલે કે બેઇજિંગ) ની રાજધાનીમાં જેડ લઈ જતા હતા. રિવાજ મુજબ, સમ્રાટ પોતાના માટે શ્રેષ્ઠ જેડ પસંદ કરતો, કાશગરિયનોને ઉદારતાથી ભરપાઈ કરતો અને બાકીનો જેડ બેઇજિંગના વેપારીઓને વેચી શકતો. ગોઇસે હોટનની સાઇડ ટ્રીપ પણ કરી હતી, જ્યાં રજવાડાની રાણી માતાને આપવામાં આવેલી તેમની અગાઉની લોનને ઉદારતાથી જેડથી પુરસ્કૃત કરવામાં આવી હતી. જેસુઈટે યર્કંડ સ્થિત કાશગરિયાના શાસક, સુલતાન સૈદ ખાનના વંશજ અને ખોજા ઇશાકના મુરિદ, મુહમ્મદ સુલતાન (આર. 1592-1609) ને યાંત્રિક ઘડિયાળની ભેટ આપીને પ્રભાવિત કર્યા અને તેમની પાસેથી પૂર્વીય "સિયાલિસના સામ્રાજ્ય" માં પ્રવેશ માટેનો દસ્તાવેજ મેળવ્યો, જેના પર મુહમ્મદના પુત્રનું શાસન હતું. જેડથી ભરેલો "શ્રદ્ધાંજલિ" કાફલો નવેમ્બર 1604માં યારકંદથી રવાના થયો હતો. તેઓ અક્સુ, શિનજિયાંગમાં રોકાયા, જે હજુ પણ કાશગરિયન સામ્રાજ્યની અંદર હતું, અને મુહમ્મદ સુલતાનના 12 વર્ષના ભત્રીજાને તેના નામાંકિત શાસક તરીકે રાખ્યા હતા. જેસ્યુટ છોકરા સાથે થોડી મીઠાઈઓ અને યુરોપિયન નૃત્યના પ્રદર્શન સાથે અને તેની માતા સાથે વિવિધ પ્રકારની નાની ભેટો સાથે મિત્રતા કરે છે. ત્યારબાદ કાફલો "કારાકાથાઈના રણ" અથવા "કેથાયન્સની કાળી ભૂમિ" ને પાર કરી ગયો, જેને ગોઇસને જાણવા મળ્યું કે તેનું નામ "કેથાયન્સ [જેઓ] ત્યાં લાંબા સમયથી રહેતા હતા" તેના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું. આગામી મુખ્ય સ્ટોપ સિયાલિસનું નાનું પરંતુ મજબૂત કિલ્લેબંધી ધરાવતું શહેર હતું, જ્યાં પ્રવાસીઓએ ત્રણ મહિના ગાળ્યા હતા, કારણ કે કાફલોના વડા વધુ વેપારીઓ જોડાય તેની રાહ જોતા હતા. જો કે તે માર્ગની ભૂગોળ (કુચા અને તુર્પાન વચ્ચે) પરથી અનુસરે છે કે સિયાલિસ આજના બાયિનઘોલિન મોંગોલ સ્વાયત્ત પ્રાંતમાં ક્યાંક સ્થિત હોવું જોઈએ, તેની ઓળખ પછીના ઇતિહાસકારો વચ્ચે અટકળોનો વિષય રહી છે. કેટલાક લોકોએ વિચાર્યું કે તે આપણા માટે કોરલા (આજે, પ્રીફેકચરની રાજધાની) તરીકે જાણીતું શહેર હતું, પરંતુ અન્ય લોકોએ કરશર માટે અભિપ્રાય આપ્યો, જે ઉત્તરપૂર્વથી લગભગ 50 કિમી દૂર છે. તે સિયાલિસમાં હતું કે બેન્ટોના કાફલાએ બીજા કાફલા સાથે મુલાકાત કરી, જે બેઇજિંગથી કાશગરિયા પરત ફરી રહ્યો હતો. સદભાગ્યે, તુર્કીમાં બેઇજિંગ અથવા "કંબાલુ" માં તેમના રોકાણ દરમિયાન, કાશગરીવાસીઓ વિદેશી મુલાકાતીઓને સમાવવા માટે તે જ સુવિધામાં રહેતા હતા જ્યાં ચીનની રાજધાનીમાં પહોંચનાર પ્રથમ જેસ્યુટ રિક્કીને થોડા સમય માટે અટકાયતમાં લેવામાં આવ્યા હતા. પરત ફરતા કાશગરીવાસીઓએ ગોઈસને કહ્યું કે તેઓ ચીનમાં મુલાકાતીઓની આ નવી, અસામાન્ય પ્રજાતિ વિશે શું જાણે છે, અને તેઓએ તેને પોર્ટુગીઝમાં લખેલા ભંગાર કાગળનો ટુકડો પણ બતાવ્યો, જે દેખીતી રીતે જેસુઇટ્સમાંથી એક દ્વારા ફેંકવામાં આવ્યો હતો, જેને તેઓએ તેમના મિત્રોને બતાવવા માટે સ્મૃતિચિહ્ન તરીકે પસંદ કર્યો હતો. ગોઇસ ખૂબ જ ખુશ હતો, હવે ખાતરી થઈ ગઈ કે ચાઇના જેસુઇટ્સ માર્કો પોલોના કેથેને ચીન અને કેમ્બાલુને બેઇજિંગ તરીકે ઓળખતા હતા. સુઝોઉ વાયા તુર્પાન અને હામીમાં ફસાયેલો તેમનો કાફલો જિયાયુગુઆન ખાતે ચીનની સરહદ પર પહોંચ્યો હતો અને ટૂંક સમયમાં જ મહાન દિવાલને પાર કરવાની અને મિંગ સામ્રાજ્યના પ્રથમ શહેર સુઝોઉ (હવે જિયુક્વાન સિટી સેન્ટર) તરફ આગળ વધવાની પરવાનગી મેળવી હતી, જ્યાં તેઓ 1605ના અંતમાં પ્રવેશ્યા હતા. ત્રણ વર્ષ અને કઠિન મુસાફરી પછી, બેન્ટો અને આઇઝેક પાસે 13 ઘોડા, પાંચ ભાડે રાખેલા નોકરો અને બે છોકરાઓ હતા જેમને બેન્ટોએ ગુલામીમાંથી મુક્ત કર્યા હતા. તેઓ તેમની સાથે પુષ્કળ કિંમતી જેડ લઈ ગયા હતા, અને સૌથી અગત્યનું, બંને પ્રવાસીઓ સારા સ્વાસ્થ્યમાં હતા. જોકે, અહીં તેમનું નસીબ બરબાદ થઈ ગયું હતું. મિંગ સામ્રાજ્યમાં વિદેશીઓના દેશમાં પ્રવેશ માટે એકદમ પ્રતિબંધિત નિયમો હતા અને મધ્ય એશિયાના વેપારીઓ/"રાજદૂતો" ને દેશના આંતરિક ભાગોમાં પ્રવેશવાની મંજૂરી આપવામાં ઘણા મહિનાઓ લાગશે. આ દરમિયાન, બેન્ટો અને આઇઝેક, જે લગભગ સરહદી શહેરમાં કેદ હતા, તેમણે ત્યાં પ્રવર્તમાન અતિશય કિંમતે પોતાનું ભરણપોષણ કરવા માટે તેમની સંપત્તિ ખર્ચવી પડી હતી. ગોઇસે બેઇજિંગમાં જેસુઇટ્સને પત્ર લખીને તેમને સુઝોઉમાંથી બહાર કાઢવાનો રસ્તો શોધવાનું કહ્યું હતું, પરંતુ તે પહોંચાડવામાં આવ્યું ન હતું, કારણ કે તેઓ બેઇજિંગમાં તેમના સાથીદારોનું સરનામું જાણતા ન હતા, અને દેખીતી રીતે તેઓ કોઈને પણ ચીની ભાષામાં પત્ર સંબોધવા માટે કહી શક્યા ન હતા. તેમના અંતે, બેઇજિંગ જેસુઇટ્સ (તેમના ગોવાના ઉપરી અધિકારીઓ દ્વારા ગોઇસના અભિયાન વિશે જાણ કરવામાં આવી હતી) પશ્ચિમથી આવતા લોકો પાસેથી તેમના વિશે પૂછપરછ કરી રહ્યા હતા, પરંતુ તેઓ તેમનું "આર્મેનિયન" નામ જાણતા ન હોવાથી અથવા તેઓએ ખોટા લોકોને પૂછ્યું હોવાથી તેઓ કંઈ શીખી શક્યા નહીં. ઇસ્ટર 1606ની આસપાસ મોકલવામાં આવેલો ગોઇસનો બીજો પત્ર નવેમ્બરના મધ્યમાં બેઇજિંગ પહોંચ્યો હતો. શિયાળાનું હવામાન હોવા છતાં, રિક્કીએ તરત જ ચીની જેસ્યુટ લે બ્રધર, જીઓવાન્ની ફર્નાન્ડિસને તેના બચાવમાં મોકલ્યા હતા. ખરાબ હવામાન અને ઝિયાનમાં તેમના નોકર દ્વારા તેમના ઘણા પુરવઠાની ચોરી છતાં, ફર્નાન્ડીઝ માર્ચ 1607ના અંતમાં સુઝોઉ, ગાંસુ પહોંચ્યા અને બેન્ટોને બીમાર અને લગભગ મૃત્યુના તબક્કે જોયો. (રિક્કી કહે છે કે તેને કદાચ ઝેર આપવામાં આવ્યું હશે.) 11 એપ્રિલના રોજ ફર્નાન્ડીઝના આગમનના 11 દિવસ પછી આ નિર્ભીક મુસાફરનું મૃત્યુ થયું હતું અને તેમના કારવાંના અન્ય સભ્યોએ તેમના "શૈતાની રિવાજ" અનુસાર તેમની મિલકતને એકબીજા સાથે વહેંચી હતી. જીઓવાન્ની અને આઇઝેકને તેમના ભૂતપૂર્વ કાફલા પ્રવાસીઓ પાસેથી ગોઇસની કેટલીક મિલકત અને કાગળો પુનઃપ્રાપ્ત કરવા માટે ઘણા મહિનાઓના કાનૂની પ્રયત્નો કરવા પડ્યા. કમનસીબે, તેમનું પ્રવાસ સામયિક, જે તેમણે સાવચેતીપૂર્વક રાખ્યું હોવાનું કહેવાય છે, તે "સારાસેન" કાફલા લોકો દ્વારા નાશ પામ્યું હતું, એવું માનવામાં આવે છે કારણ કે તેમાં કેટલાક લોકોએ તેમને આપેલા નાણાંની રકમનો રેકોર્ડ પણ હતો. તેથી, તેમના અભિયાનના રેકોર્ડ ખૂબ જ અસ્પષ્ટ છે, જે મુખ્યત્વે ઘણા હયાત પત્રો (કેટલાક ભારત પાછા મોકલવામાં આવ્યા હતા અને છેલ્લો એક, રિક્કીને) અને રિક્કી દ્વારા આઇઝેક અને જીઓવાન્ની પાસેથી મેળવેલી માહિતી પર આધારિત છે. આઇઝેક અને જીઓવાન્નીએ ગોઇસને શક્ય તેટલી ખ્રિસ્તી રીતે દફનાવી દીધી અને તેઓ બેઇજિંગ ગયા. બેઇજિંગમાં એક મહિનાના રોકાણ દરમિયાન રિક્કી દ્વારા સંક્ષિપ્તમાં જાણ કરવામાં આવ્યા બાદ, આઇઝેક મકાઉ અને સ્ટ્રેટ ઓફ સિંગાપોર થઈને ભારત પરત ફર્યા હતા, અને રસ્તામાં વધુ સાહસો હતા. મેટ્ટેઓ રિક્કી એન્ટોનિયો ડી એન્ડ્રેડ કોર્નેલિયસ વેસેલ્સ રેફરન્સ ગ્રંથસૂચિ (1924ની આવૃત્તિની પુનઃમુદ્રણ) બર્નાર્ડ, એચ., લે ફ્રેરે બેન્ટો ડી ગોઝ ચેઝ લેસ મુસુલમેન્સ ડી લા હૌટે-એસી, ટિએન્ટસિન, 1934 પણ જુઓ. બિશપ, જી., ઇન સર્ચ ઓફ કેથે, આનંદ, 1998. ક્રોનિન, વી., ધ વાઈસ મેન ફ્રોમ ધ વેસ્ટ, હાર્વિલ પ્રેસ, 2003 ટ્રિગોલ્ટ, નિકોલસ એસ. જે. "સોળમી સદીમાં ચીનઃ ધ જર્નલ્સ ઓફ મેથ્યુ રિક્કીઃ 1583-1610". લુઇસ જે. ગલાઘેર, એસ. જે. દ્વારા અંગ્રેજી અનુવાદ (ન્યૂયોર્કઃ રેન્ડમ હાઉસ, ઇન્ક. 1953). આ નિકોલસ ટ્રિગોલ્ટ દ્વારા પૂર્ણ કરાયેલ મેટ્ટેઓ રિક્કીના સામયિકો પર આધારિત લેટિન કાર્ય, ડી ક્રિસ્ટિયાના અભિયાન અપુદ સિનાસનું અંગ્રેજી ભાષાંતર છે. ખાસ કરીને, પુસ્તક પાંચ, પ્રકરણ 11, "કેથે એન્ડ ચાઇનાઃ ધ એક્સ્ટ્રાઓર્ડિનરી ઓડિસી ઓફ એ જેસ્યુટ લે બ્રધર" અને પ્રકરણ 12, "કેથે એન્ડ ચાઇના પ્રૂવ્ડ ટુ બી આઈડેન્ટલ". (પીપી. 1953ની આવૃત્તિમાં 499-521). ગૂગલ બુક્સ પર સંપૂર્ણ લેટિન લખાણ પણ ઉપલબ્ધ છે. "ધ જર્ની ઓફ બેનેડિક્ટ ગોઝ ફ્રોમ આગ્રા ટુ કેથે"-હેનરી યુલ દ્વારા ડી ક્રિસ્ટિયાના અભિયાનના સંબંધિત પ્રકરણોના અનુવાદ, વિગતવાર નોંધો અને પરિચય સાથે. માંઃ એક મહોમેતન વેપારીનો અહેવાલ જે કેમ્બાલુમાં હતોઃ અને બેનેડિક્ટસ ગોઝ, એક પોર્ટુગલ જેસુઇટની મુશ્કેલીજનક મુસાફરી, લાહોરથી ચીન સુધી જમીન દ્વારા, ટાર્ટર્સ કાઉન્ટ્રીઝ, એ. ડી. 1598 માં, પર્ચેસ તેમના પિલગ્રીમ્સમાં, વોલ્યુમ XII (1625), પૃષ્ઠ 222. આ પુસ્તક ઓ. સી. આર.-એડ લખાણ સહિત archive.org પર વિવિધ સ્વરૂપોમાં ઉપલબ્ધ છે. આ પુસ્તક ઇન્ટરનેટ આર્કાઇવ પર પણ દેખાય છે, પરંતુ માત્ર સ્નિપેટ દૃશ્યમાં. 1562 જન્મ 1607 મૃત્યુ 16મી સદીના પોર્ટુગીઝ જેસુઇટ્સ મધ્ય એશિયાના સંશોધકો પોર્ટુગીઝ પ્રવાસ લેખકો પોર્ટુગીઝ રોમન કેથોલિક મિશનરીઓ પોર્ટુગીઝ વિદેશીઓ ચીનમાં રોમન કેથોલિક મિશનરીઓ ચીનમાં જેસુઇટ મિશનરીઓ 17મી સદીના સંશોધકો સાઓ મિગ્યુએલ ટાપુના લોકો 17મી સદીના પોર્ટુગીઝ જેસુઇટ મિશનરીઓ ભારતમાં ઝિંજિયાંગ જેસુઇટ મિશનરીઓનો ઇતિહાસ ભારતના સંશોધકો