Leontius of Jerusalem
જેરુસલેમના લિયોન્ટીયસ (ગ્રીકઃ λεοντιος) છઠ્ઠી સદી (અને કદાચ સાતમી સદી) ના બીઝેન્ટાઇન ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રી હતા, જે લાંબા સમયથી આ જ નામના વધુ નોંધપાત્ર લેખક, બીઝેન્ટીયમના લિયોન્ટીયસ સાથે જોડાયેલા હતા. ઐતિહાસિક રીતે, બાયઝેન્ટિયમના લિયોન્ટીયસ અને જેરૂસલેમના લિયોન્ટીયસ વચ્ચે ખોટી ઓળખની સમસ્યા રહી છે. "લિયોન્ટીયસ" ના નામ હેઠળ આપણી પાસે આવતા લખાણોની અસ્પષ્ટતાને ઓળખવા અને પડકાર ફેંકનાર પ્રથમ વિદ્વાન ફ્રેડરિક લૂફ્સ હતા, જેમણે 1887માં કોર્પસ લિયોન્ટીયનમના એક જ લેખક માટે દલીલ કરી હતી. આ પૂર્વધારણાએ માર્સેલ રિચાર્ડના 1944ના લેખ લેઓન્સ ડી જેરુસલેમ એટ લેઓન્સ ડી બાયઝન્સના પ્રકાશન સુધી શિષ્યવૃત્તિને પ્રભાવિત કરી હતી, જેનો હેતુ અગાઉ એક જ વ્યક્તિને આભારી કાર્યોમાં બે આકૃતિઓને અલગ પાડવાનો હતો. તે લેખ પ્રકાશિત થયો ત્યારથી, રિચાર્ડના તારણો લિયોન્ટીયસ વિશે લખતા તમામ વિદ્વાનો દ્વારા સ્વીકારવામાં આવ્યા છે. તેથી તે રિચાર્ડ છે જે લિયોન્ટીયસને પોતાના અધિકારમાં લેખક તરીકે ઓળખવા માટે જવાબદાર છે. એક અથવા બીજા લિયોન્ટીયસને વિવિધ કૃતિઓનું શ્રેય વ્યાપકપણે સ્વીકારવામાં આવ્યું છે. રિચાર્ડે જેરુસલેમના લિયોન્ટીયસને કોન્ટ્રા મોનોફિઝિટાસ અને કોન્ટ્રા નેસ્ટોરિયનોસના લેખક તરીકે ઓળખાવ્યા હતા. બીજી બાજુ, બાયઝેન્ટિયમના લિયોન્ટીયસને, તેમણે ત્રણ પુસ્તકો કોન્ટ્રા નેસ્ટોરિયનોસ એટ યુટીચિયાનોસ, એપિલિસિસ તરીકે ઓળખાતા એન્ટિઓકના સેવેરસ સામેનો ગ્રંથ, ટ્રિગિન્ટા કેપિટ કન્ટ્રા સેવેરમ અને અન્ય કેટલીક નાની કૃતિઓ સોંપી હતી. જેરૂસલેમની કૃતિઓના લિયોન્ટીયસની તારીખ પર તાજેતરમાં વિદ્વાનો દ્વારા સવાલ ઉઠાવવામાં આવ્યા છે. રિચાર્ડ બંને લિયોન્ટીને જસ્ટિનિયનના સમય દરમિયાન રહેતા સમકાલિન માનતા હતા અને દાયકાઓ સુધી વિદ્વાનોના સામાન્ય અભિપ્રાય આ નિષ્કર્ષને શેર કરતા હતા. કેટલાક વધુ તાજેતરના વિદ્વાનો, ખાસ કરીને ડર્ક ક્રાઉસ્મ્યુલર અને કાર્લો ડેલ 'ઓસોએ આ સર્વસંમતિ તોડી છે અને જેરૂસલેમના લિયોન્ટીયસને બાયઝેન્ટિયમના લિયોન્ટીયસ કરતાં પાછળની તારીખ સોંપવા તરફ પક્ષ લીધો છે. ક્રાઉસમ્યુલરે સૂચવ્યું છે કે 568 અને 680ની વચ્ચે અથવા 580 અને 640ની વચ્ચે કોન્ટ્રા મોનોફિઝિટાસની તારીખ નક્કી કરવામાં લૂફની મૂળ દલીલો સાચી હતી. વધુ વર્તમાન વિદ્વતા અને તેના પોતાના તારણોના આધારે, ક્રાઉસ્મ્યુલરે તારણ કાઢ્યું છે કે જેરૂસલેમના લિયોન્ટીયસ જસ્ટિનિયનના શાસનના નથી, જેમ કે અગાઉ માનવામાં આવતું હતું, પરંતુ પછીની તારીખ સુધી, કારણ કે તેણે 614 માં કોન્ટ્રા નેસ્ટોરિયનોસ લખ્યું હોવું જોઈએ. ડેલ 'ઓસો, આ દલીલોને અનુકૂળ રીતે જુએ છે, ક્રોસમ્યુલરના તારણોને પડઘો પાડે છે કે જેરુસલેમના લિયોન્ટીયસ સાતમી સદીના ધર્મશાસ્ત્રી હતા, અને આ પછીના લિયોન્ટીયસ અને મેક્સિમસ ધ કન્ફેસર (c. 580-662) ના લખાણો વચ્ચેની કેટલીક સામ્યતાઓના આધારે, તેમને તે જ સમયગાળામાં સોંપે છે. નોંધો અને સંદર્ભો વધુ વાંચન-નામની અન્ય વ્યક્તિઓ માટે. બીઝેન્ટાઇન ધર્મશાસ્ત્રીઓ બીઝેન્ટાઇન લેખકો ખ્રિસ્તી લેખકો 7મી સદીના બીઝેન્ટાઇન લેખકો 7મી સદીના ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રીઓ