Human rights in East Asia
પૂર્વ એશિયામાં માનવાધિકારની સ્થિતિ પ્રદેશના દેશો વચ્ચે બદલાય છે, જે ઇતિહાસ અને રાજકીય અભિગમ તેમજ દરેક દેશના સંદર્ભો વચ્ચે અલગ પડે છે. પૂર્વ તિમોરથી ભાગી રહેલા શરણાર્થીઓ, કંબોડિયન હત્યાના ક્ષેત્રો અને સિંગાપોરમાં વાણી સ્વાતંત્ર્ય જેવા મુદ્દાઓ પૂર્વ એશિયાના દેશોમાં ઉદ્ભવેલા જાણીતા માનવાધિકાર સંઘર્ષોમાંથી માત્ર થોડા જ છે. પૂર્વ એશિયામાં માનવાધિકારનો વિષય હજુ પણ વર્તમાન સમયમાં ખૂબ જ પ્રસંગોચિત છે. 1948 પહેલાનો ઇતિહાસ માનવ અધિકારોના સંબંધમાં પૂર્વ એશિયાના પ્રારંભિક ઇતિહાસને સંપૂર્ણપણે સમજવા માટે સંદર્ભ સ્થાપિત કરવો મહત્વપૂર્ણ છે. શૈક્ષણિક નિષ્ણાતોએ દલીલ કરી છે કે એવું કહી શકાય કે એશિયામાં 'માનવાધિકાર' નો કોઈ પ્રારંભિક ઇતિહાસ નથી, કારણ કે આ શબ્દ પશ્ચિમી સંસ્કૃતિ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો હતો. જ્યારે પશ્ચિમી સંસ્કૃતિનો અભિગમ માનવ અધિકારોને લગતા મુદ્દાઓ પર હોય છે, ત્યારે આ અધિકારો સમાજમાં લોકોના તમામ જૂથોમાં તમામ વ્યક્તિઓને લાગુ પડે છે, અને સામાજિક-આર્થિક સ્થિતિ અથવા રાજ્ય સાથેના સંબંધને ધ્યાનમાં લીધા વિના સમાન વ્યવહારને મૂળભૂત માનવામાં આવે છે. તે કહેવું યોગ્ય છે કે મોટાભાગના પશ્ચિમી લોકો પોતાને માનવાધિકારના હકદાર માને છે, જ્યારે પૂર્વીય એશિયન દેશોમાં, આ અધિકારોની આવી કોઈ અપેક્ષા નથી. નોંધપાત્ર તફાવત પૂર્વીય એશિયાના દેશોમાંથી ઉદ્ભવે છે જે મૂળભૂત અધિકારો કરતાં વ્યક્તિની મૂળભૂત ફરજો પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. વ્યક્તિની મૂળભૂત ફરજો તે વ્યક્તિના સામાજિક-આર્થિક દરજ્જામાંથી ઊભી થાય છે. 1948-વર્તમાન માનવ અધિકારોની સાર્વત્રિક ઘોષણા (યુ. ડી. એચ. આર.) સંયુક્ત રાષ્ટ્ર દ્વારા 10 ડિસેમ્બર 1948ના રોજ લાગુ કરવામાં આવી હતી. તેથી, આપણે સત્તાવાર રીતે સંયુક્ત રાષ્ટ્રના 68 વર્ષના વૈશ્વિક સ્તરે માનવાધિકારના મુદ્દાઓ તરફ આગળ વધતા જોયા છે. આ ઘોષણા બીજા વિશ્વયુદ્ધના અંત પછી બનાવવામાં આવી હતી અને તે દરેક વ્યક્તિગત મનુષ્યના અધિકારોની પ્રથમ વિશ્વવ્યાપી સ્વીકૃતિ હતી. જ્યારે યુ. ડી. એચ. આર. ની સૌપ્રથમ રચના કરવામાં આવી ત્યારે સંયુક્ત રાષ્ટ્ર માત્ર 51 સભ્ય દેશોનું બનેલું હતું, પરંતુ 1940 ના દાયકાના અંતમાં શરૂ થયેલા બિન-વસાહતીકરણના ઉછાળા પછી, યુએન હવે 193 દેશોનું બનેલું છે. 1948 થી, ઘણા પૂર્વીય એશિયન દેશો કે જેઓ ઔપચારિક રીતે વસાહતી હતા તેમણે સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કરી છે અને યુએનમાં જોડાયા છે, તેથી યુડીએચઆર અને અન્ય મુખ્ય માનવ અધિકાર સંધિઓને સ્વીકાર્યા છે. હાલમાં પૂર્વીય એશિયન પ્રદેશને સંચાલિત કરતી કોઈ માનવાધિકાર સંસ્થા નથી, જો કે દક્ષિણપૂર્વ એશિયન રાષ્ટ્રોના સંગઠન (આસિયન) એ 2012 માં આસિયન માનવાધિકાર ઘોષણા બહાર પાડી હતી. આસિયન માનવ અધિકાર ઘોષણા આસિયન માનવ અધિકાર ઘોષણાના પ્રથમ પાંચ લેખો ખાસ કરીને વ્યક્તિગત લોકોના અધિકારોનો ઉલ્લેખ કરે છે, અને ખાસ કરીને "મહિલાઓ, બાળકો, વૃદ્ધો, વિકલાંગ વ્યક્તિઓ, સ્થળાંતર કામદારો અને નબળા અને હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા જૂથો" માટે માનવ અધિકારની અપેક્ષા હોવાના વિચારને સમર્થન આપે છે. તે પણ નોંધપાત્ર છે કે કલમ 10 ઘોષણા સંયુક્ત રાષ્ટ્રની માનવ અધિકારોની સાર્વત્રિક ઘોષણાને સીધી સમર્થન આપે છે. જો કે, શરૂઆતમાં એ. એસ. એ. એન. દ્વારા આ એક સકારાત્મક પગલું હોવાનું જણાયું હોવા છતાં, જ્યારે ઘોષણાને અમલમાં મૂકવાની વાત આવે છે ત્યારે એ. એસ. એ. એન. સરકારો તરફથી કાર્યવાહીના અભાવને કારણે તાજેતરમાં આંતરરાષ્ટ્રીય માનવાધિકાર જૂથો દ્વારા કમિશનની ટીકા કરવામાં આવી છે. એવું પણ સૂચવવામાં આવ્યું છે કે આ ઘોષણા સાચા સમર્થન માટે તેની પાછળ કોઈ વાસ્તવિક હેતુ વિના કરવામાં આવી હતી. એશિયન હ્યુમન રાઇટ્સ કમિશન (એ. એચ. આર. સી.) ની સ્થાપના 1984 માં કરવામાં આવી હતી અને તે એક સક્રિય, સ્પષ્ટવક્તા જૂથ છે જે સમગ્ર એશિયામાં માનવ અધિકારોને પ્રોત્સાહન આપવાનો ઇરાદો ધરાવે છે. આ જૂથ ખાસ કરીને રસપ્રદ છે કારણ કે તે કોઈપણ રાજ્યથી સંપૂર્ણપણે સ્વતંત્ર છે અને એશિયામાં સામયિક માનવાધિકારના મુદ્દાઓ પર જાગૃતિ લાવવાના એકમાત્ર હેતુ સાથે કાર્ય કરે છે. એ. એચ. આર. સી. એ જણાવ્યું છે કે "ઘણા એશિયન રાજ્યો તેમના બંધારણમાં માનવ અધિકારોની બાંયધરી ધરાવે છે, અને તેમાંના ઘણાએ માનવ અધિકારો પરના આંતરરાષ્ટ્રીય સાધનોને બહાલી આપી છે. જો કે, આ દસ્તાવેજોમાં સમાવિષ્ટ અધિકારો અને લોકોને તેમના અધિકારોથી વંચિત કરતી ઘોર વાસ્તવિકતા વચ્ચે વ્યાપક અંતર રહે છે. એશિયન રાજ્યોએ તેમના નાગરિકો અને રહેવાસીઓના માનવાધિકારોનો અમલ કરવા માટે તાત્કાલિક પગલાં લેવા જોઈએ. પૂર્વ એશિયામાં માનવાધિકાર વિવાદ પશ્ચિમી સંસ્કૃતિ સાથેના તફાવતો જ્યારે પશ્ચિમી અને પૂર્વીય સંસ્કૃતિઓ માનવ અધિકારો પ્રત્યેના જુદા જુદા અભિગમોને જુએ છે, ત્યારે સિંગાપોરના ભૂતપૂર્વ વરિષ્ઠ મંત્રી, લી કુઆન યૂએ આ કહ્યું હતુંઃ "વિષય અને શાસક વચ્ચેની વ્યવસ્થાનો કન્ફ્યુશનિસ્ટ દૃષ્ટિકોણ સમાજના ઝડપી પરિવર્તનમાં મદદ કરે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તમે તમારી જાતને સમાજમાં ફિટ કરો છો-વ્યક્તિના અમેરિકન અધિકારોની બરાબર વિરુદ્ધ. હું માનું છું કે જે દેશનો વિકાસ કરવાની જરૂર છે તે લોકશાહી કરતાં વધુ શિસ્ત છે. લોકશાહી અનુશાસનહીન અને અવ્યવસ્થિત પરિસ્થિતિઓ તરફ દોરી જાય છે. સામાન્ય રીતે કહીએ તો, પશ્ચિમી લોકો તેમના શક્તિશાળી સરકારી અધિકારીઓ પર વધુ શંકા કરે છે. નિઃસ્વાર્થ, ભ્રષ્ટ સરકારી અધિકારીઓને ધોરણને બદલે દુર્લભ ગણવામાં આવે છે અને સત્તામાં રહેલા લોકો લાંચ અથવા છેતરપિંડીમાં સામેલ હોવાના સિદ્ધાંતો ઘણીવાર સાચા સાબિત થાય છે. પશ્ચિમી સંસ્કૃતિનો રાજકીય ઇતિહાસ લોકોની સ્વતંત્રતા મેળવવા માટેના સંઘર્ષો પર વિજય મેળવવાની આસપાસ આધારિત છે, જેને મોટાભાગના લોકો દ્વારા મનુષ્યનો જન્મજાત અધિકાર માનવામાં આવે છે. પૂર્વીય સંસ્કૃતિઓ રાજ્ય સાથેના તેમના સંબંધો માટે એક અલગ અભિગમ અપનાવે છે, જેમાં લોકો તેમના રાજ્યના અધિકારીઓને વધુ સન્માન આપે છે. પૂર્વ એશિયાના દેશોમાં નેતાઓને સામાન્ય રીતે બહુમતી વસ્તી કરતા સન્માનનીય અને શ્રેષ્ઠ બુદ્ધિશાળી માનવામાં આવે છે. ઐતિહાસિક રીતે કહીએ તો, પૂર્વીય દેશોના કેટલાક સૌથી નિરંકુશ નેતાઓને પણ તેમના પોતાના લોકો દ્વારા પદ પર પાછા ચૂંટવામાં આવ્યા છે. આ એ ખ્યાલ સાથે સાચું પડે છે કે પશ્ચિમી લોકો તેમના પોતાના અધિકારો સાથે વધુ ચિંતિત છે, જ્યારે પૂર્વીય સંસ્કૃતિ રાજ્ય પ્રત્યેની તેમની ફરજો પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. પૂર્વીય એશિયાના દેશોમાં વ્યક્તિઓ ખાનગીમાં તેમના નેતાઓ વિશે ફરિયાદ કરી શકે છે, પરંતુ સામૂહિક વિરોધ અસામાન્ય છે અને વિશ્વાસની ભાવના એ છે કે તેમની સરકારો સામાન્ય રીતે અકબંધ રહે છે. એવું કહી શકાય કે પૂર્વ એશિયા એ ખ્યાલને પ્રોત્સાહન આપે છે કે દેશની સમૃદ્ધિ અને વ્યવસ્થાની સ્થિતિ જાળવવા માટે વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતાનું બલિદાન આપવાની જરૂર પડી શકે છે. હિમાયત જૂથો, આંતરરાષ્ટ્રીય સંસ્થાઓ અને પશ્ચિમી સરકારોએ નાગરિક અને રાજકીય અધિકારો પર ભાર મૂકવાનું વલણ અપનાવ્યું હતું, જેમ કે વાણી, સભા અને પ્રેસની સ્વતંત્રતા, જે અધિકારોના પ્રકારો રાજકીય દુશ્મનાવટ પેદા કરે તેવી શક્યતા છે. માનવ અધિકારોની સુરક્ષાની માંગણીઓ ઘણીવાર લોકશાહીકરણની માંગણીઓ સાથે કરવામાં આવતી હતી. એશિયન સરકારોએ શિક્ષણ, આરોગ્ય અને જીવનના યોગ્ય ધોરણો જેવા સંયુક્ત આર્થિક, સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક અધિકારો પર ભાર મૂકીને પીછેહઠ કરી હતી. કમનસીબે એશિયન દેશોમાં માનવ તસ્કરીમાં વધારો થઈ રહ્યો છે. મહિલાઓ અને બાળકો આ કાળાબજારના વેપારનો સૌથી વધુ ભોગ બનવાનું જોખમ હોવાનું જણાય છે. તેઓ સામાન્ય રીતે વ્યાપારી સેક્સ, ઘરેલું કામ અને બાંધકામના કામ માટે ઉપયોગમાં લેવાના હેતુથી તસ્કરી કરવામાં આવે છે. બાળકોની ફેક્ટરી અથવા ખેતરના કામ અથવા મનોરંજન ક્ષેત્રમાં પણ માંગ છે. તસ્કરી માનવ અધિકારોના ગંભીર ઉલ્લંઘન સમાન છે, પીડિતોને દેખીતી રીતે અનિચ્છાએ પરિસ્થિતિઓમાં ફરજ પાડવામાં આવે છે, શારીરિક અને માનસિક દુર્વ્યવહાર અને સામાજિક કલંકનો ભોગ બને છે. તસ્કરો એવા પરિવારોને નિશાન બનાવે છે જેઓ સામાજિક-આર્થિક રીતે ગરીબ છે. પૂર્વીય એશિયાના વિસ્તારમાં માનવ તસ્કરી એક ખૂબ જ ગંભીર સમસ્યા છે, ખાસ કરીને દક્ષિણપૂર્વ એશિયામાં, અને આ પ્રદેશના સૌથી મોટા માનવાધિકાર મુદ્દાઓમાંથી એક છે. માનવ તસ્કરી એ માત્ર એશિયન પ્રદેશમાં એક સમસ્યા નથી, તે ગરીબીથી પીડાતા વિસ્તારોમાં કાળાબજાર ક્ષેત્ર તરીકે વિકસતી જણાય છે, તેમ છતાં તે વૈશ્વિકીકરણથી પણ પ્રભાવિત છે, એટલે કે વિશ્વના ઘણા વિસ્તારો વેપારમાં વધારાથી પ્રભાવિત થઈ રહ્યા છે. વંચિત વ્યક્તિઓનું મિશ્રણ વંચિત પરિસ્થિતિઓ અને હેરફેર કરનારા લોકોને સંપત્તિ અને સત્તાની સ્થિતિમાં મૂકે છે, જે તસ્કરી વિકસાવવા માટેનું વાતાવરણ બનાવે છે. ઘણા પૂર્વીય નાગરિકોએ સુરક્ષા પગલાં વધારીને અને તસ્કરો પર સખત દંડ લાદીને તેમના દેશની અંદર તસ્કરીને સમાપ્ત કરવા માટે પગલાં લેવાનો પ્રયાસ કર્યો છે, પરંતુ અત્યાર સુધીના પ્રયાસો મોટા ભાગે અસફળ રહ્યા છે. 2014માં એક અભ્યાસ હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો જેમાં જાણવા મળ્યું હતું કે માનવ તસ્કરીનો ભોગ બનેલા લગભગ બે તૃતિયાંશ લોકો એશિયન પ્રદેશના હતા. એશિયામાં મહિલાઓના માનવાધિકાર વીસ વર્ષ પહેલાં રજૂ કરાયેલ, સંયુક્ત રાષ્ટ્રની મહિલાઓ સામેના તમામ પ્રકારના ભેદભાવને નાબૂદ કરવા પરનું સંમેલન (મહિલા સંમેલન) એ મહિલાઓના માનવાધિકારને સંબોધતી પ્રથમ અને સૌથી વ્યાપક આંતરરાષ્ટ્રીય સંધિ છે. 1979માં યુએન જનરલ એસેમ્બલી દ્વારા મહિલા સંમેલનનો અમલ મહિલા અધિકારોના કારણની આંતરરાષ્ટ્રીય સ્વીકૃતિમાં નિર્ણાયક સફળતા દર્શાવે છે. ઘણા એશિયન રાષ્ટ્રો, વિકસિત અથવા ત્રીજા વિશ્વ, સતત મહિલાઓના અધિકારોનું ઉલ્લંઘન કરે છે. આમાં "વેશ્યાઓની તસ્કરી, કન્યાને સળગાવવી, મહિલાઓ સામેના ગુનાઓ અને સેક્સ્યુઅલી ટ્રાન્સમિટેડ રોગોના સંપર્કમાં આવવું" નો સમાવેશ થાય છે. કેટલાક રાજ્યો કે જેમણે સંમેલનને સ્વીકાર્યું છે અને બહાલી આપી છે તેઓ હજુ પણ નિયમો અનુસાર વર્તવામાં નિષ્ફળ રહ્યા છે, ઘણીવાર સાંસ્કૃતિક સાપેક્ષવાદને કારણે. પૂર્વીય એશિયામાં મહિલા જૂથો ભેદભાવ સામેની તેમની લડાઈમાં પ્રતિકૂળ સંઘર્ષનો સામનો કરી રહ્યા હોવાનું જણાય છે, મુખ્યત્વે જાહેર જાગૃતિનો અભાવ છે કે મહિલા સંમેલન તેમના વતન દેશમાં લાગુ પડે છે. ઘણી એશિયન મહિલાઓ આંતરરાષ્ટ્રીય માનવાધિકાર કાયદા હેઠળ તેઓ જે સંભવિત રક્ષણ મેળવી શકે છે તેનાથી પરિચિત નથી. આ એશિયન દેશોમાં વ્યક્તિઓ દ્વારા સામનો કરવામાં આવતા અન્ય ઘણા લિંગ ઓળખ માનવ અધિકારના મુદ્દાઓ સાથે પણ સંબંધિત છે. તેમ છતાં એવું લાગે છે કે પ્રગતિ થઈ રહી છે, ઘણા પૂર્વીય એશિયન દેશો હજુ પણ 1979 ના મહિલા સંમેલન દ્વારા જરૂરી છે તેનાથી ઓછા પડી રહ્યા છે. દરેક દેશ વિશે વધુ વિગતો માટે નીચે મુજબ જુઓઃ ચીન હોંગકોંગ એસએઆર મકાઉ એસએઆર જાપાન મંગોલિયા ઉત્તર કોરિયા દક્ષિણ કોરિયા તાઇવાન પણ જુઓ દેશ દ્વારા માનવ અધિકાર લેખોની યાદી યુરોપમાં માનવ અધિકાર યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં મધ્ય એશિયામાં માનવ અધિકાર કંબોડિયા માનવ અધિકાર પોર્ટલ (સિથી) કંબોડિયન સેન્ટર ફોર હ્યુમન રાઇટ્સ (સીસીએચઆર) સંદર્ભો પૂર્વ એશિયાના પ્રદેશ રાજકારણ દ્વારા માનવ અધિકાર