Wagner Murals
વેગનર ભીંતચિત્રો એ 1960ના દાયકામાં ટિયોતિહુઆકનના પૂર્વ-કોલમ્બિયન સ્થળમાંથી ગેરકાયદેસર રીતે દૂર કરવામાં આવેલા 70થી વધુ ભીંતચિત્રોના ટુકડાઓનું નામ છે. ટિયોતિહુઆકનના ભીંતચિત્રો ટિયોતિહુઆકનના ભીંતચિત્રો પડોશી કેન્દ્રોમાં જોવા મળતી કલાત્મક રજૂઆતોથી ખૂબ જ અલગ છે. રોજિંદા જીવનના કેટલાક પાસાઓ રજૂ કરવામાં આવ્યા છે; ભીંતચિત્રો મુખ્યત્વે પૌરાણિક દેવતાઓના અમૂર્ત નિરૂપણ છે જે કદાચ સાંપ્રદાયિક માન્યતા પ્રણાલીને પ્રતિબિંબિત કરે છે. ટિયોતિહુઆકન એ હકીકતમાં પણ અનન્ય છે કે, તે પ્રારંભિક મય કેન્દ્રો સાથે સમકાલીન હોવા છતાં, પ્રમાણમાં થોડા ચિત્રલિપિ શિલાલેખો છે. ટિયોતિહુઆકન મ્યુરલ્સ પ્રોજેક્ટના એસ્થર પાસ્ટોરીએ એવું માન્યું છે કે તેઓ અગાઉની ઓલ્મેક સંસ્કૃતિ અને સમકાલીન મય કેન્દ્રોથી અલગ કલા શૈલી બનાવવા માગે છે. તેઓ આ વિસ્તારની અન્ય સંસ્કૃતિઓમાં સામાન્ય રીતે બતાવ્યા પ્રમાણે રાજત્વના ઉત્તરાધિકારને પ્રદર્શિત કરવામાં રસ ધરાવતા ન હતા. આ સ્થળ પરના પ્રારંભિક ભીંતચિત્રો સામાન્ય રીતે એવન્યુ ઓફ ધ ડેડના નાના મંદિરોમાં જોવા મળે છે અને તેમાં ક્વેટઝલ્સ અને બિલાડીઓ જેવા પ્રાણીઓ તેમજ વિવિધ છોડની જાતો દર્શાવવામાં આવી છે. ટિયોતિહુઆકન (~ ઇ. સ. 400) ના ઝોલાલપાન તબક્કા દરમિયાન, જોકે, ભીંતચિત્રો એપાર્ટમેન્ટ સંયોજનોના ઘણા પોર્ટિકો સહિત વિવિધ માળખામાં મળી શકે છે. વધુમાં, પૌરાણિક અલૌકિક દેવતાઓના વિષયો અને ચિત્રલિપિ સંકેતોમાં વધારો એ પાસ્ટોરીને નિષ્કર્ષ તરફ દોરી ગયો કે આ પરિવર્તન સમાજમાં એક પ્રકારના વિકેન્દ્રીકરણને ચિહ્નિત કરી શકે છે. વેગનર ભીંતચિત્રો વિકેન્દ્રીકરણની આ પ્રક્રિયાને દર્શાવવામાં મદદ કરી શકે છે. આ સંક્રમણનું એક શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણ પીંછાવાળા સર્પ અને ફૂલોના વૃક્ષોના ભીંતચિત્રમાંથી આવે છે. જ્યારે પ્રારંભિક ટિયોતિહુઆકન આર્ટવર્કમાં સાપ અને ફૂલોની બાજુઓનું સામાન્ય નિરૂપણ છે, ત્યારે ફૂલોના વૃક્ષોની અંદર સરળ ગ્લિફ્સના પ્રમાણમાં દુર્લભ નિરૂપણ છે. કુલ મળીને, ચાર પીંછાવાળા સર્પ (વેગનર સંગ્રહમાંથી બે) છે જે દરેક નવ છોડ સાથે આવે છે. કેટલાક વિદ્વાનો તરફથી એવું સૂચન કરવામાં આવ્યું છે કે નવ અલગ અલગ ગ્લિફવાળા આ નવ છોડ અધોલોકના નવ સ્વામીઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરી શકે છે. તે એઝટેકની આઠ જાતિઓના મૂળ ગુફામાંથી બહાર નીકળતા સ્થળાંતરની પૌરાણિક કથાના પ્રથમ સંદર્ભોમાંનો એક હોઈ શકે છે. સંખ્યાબંધ વેગનર ભીંતચિત્રોમાં રજૂ કરાયેલ અન્ય મુખ્ય વિષય એ છે કે ત્રણ પૂંછડીવાળું હેડડ્રેસ પહેરેલી આકૃતિની છબી છે. અનુક્રમે સેન્ટ લૂઇસ અને સાન ફ્રાન્સિસ્કો સંગ્રહો તરીકે ઓળખાતા સ્વતંત્ર સંગ્રહો સાથે જોડાયેલા હોવાનું માનવામાં આવે છે, આ આંકડાઓ મૂળરૂપે ટિયોતિહુઆકનના ટેકિનાન્ટિલા સંયોજનમાં મળી આવ્યા હોવાનું માનવામાં આવે છે. સમાન સ્વરૂપ અને રંગોની વધારાની આકૃતિઓ હ્યુસ્ટન અને મિલવૌકી સંગ્રહોમાં જોવા મળે છે. તમામ આકૃતિઓ જમણી તરફ છે અને ચિત્રોની ઉપર નિયમિત અંતરાલે ડિસ્ક મૂકવામાં આવે છે. જો આ ઓરડાનું પ્રમાણ ટિયોપાન્કેક્સકો (9mx3.4m) માં મળેલા પ્રમાણની સમકક્ષ હોત, તો આ ભીંતચિત્રમાં ઓરડાની આસપાસની 20 આકૃતિઓ હોત, જે સંભવતઃ સ્ટોર્મ ગોડની આગેવાની હેઠળ હતી. વધુમાં, આમાંના ઘણા ટેસેલ્ડ હેડડ્રેસ હેઠળ વિવિધ ગ્લિફ્સ તે વ્યક્તિગત નામોને સૂચવી શકે છે જેની સાથે તેઓ સંકળાયેલા છે. જ્યાં ભીંતચિત્રો જોડાયેલા હશે તે ખૂણાઓ પર કોઈ સ્પષ્ટ સરહદો ન હોવાથી, આ આકૃતિઓ દિવાલથી દિવાલ સુધી સતત વાંચવામાં આવતી હોવાનું માનવામાં આવે છે. ભીંતચિત્રોના ટુકડાઓની ટોચ પર પગની છાપની સરહદ આ કલ્પનાને મજબૂત કરવામાં મદદ કરે છે. જ્યારે આ ચોક્કસ જૂથની આકૃતિઓ ટિયોતિહુઆકનમાં ચોક્કસ લોકો અથવા દેવતાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી હોય તેવું લાગે છે, ત્યારે ત્રણ પૂંછડીવાળું શિરસ્ત્રાણ પણ લોકો માટે પ્રતીક બની જાય તેવું લાગે છે. ઉદાહરણ તરીકે, તિકાલ જેવા દૂરના વિસ્તારોમાં, આ ત્રણ-પૂંછડીની રચના પણ દેખાય છે. સ્ટેલા 31 પર આ જ પ્રતીકથી શણગારવામાં આવેલી ઢાલ સાથે લશ્કરી આકૃતિ શું હોઈ શકે તેનું ચિત્રણ છે. વધુ નોંધ પર, સ્ટોર્મ ગોડ હંમેશા ટેસલ હેડડ્રેસ સાથે દર્શાવવામાં આવે છે. વધુમાં, મહાન દેવી સાથે શિરસ્ત્રાણના જોડાણો છે, જે ટેટિટલા પરિસરમાં જોવા મળે છે. આ બતાવવામાં મદદ કરે છે કે કેવી રીતે આ ભીંતચિત્રો, સંદર્ભની બહાર હોવા છતાં, અર્થઘટન પર વિદ્વતા વધારવામાં મદદ કરી શકે છે. આ ભીંતચિત્રો પાસ્ટોરીની ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિમાં સંક્રમણની ધારણામાં મદદ કરી શકે છે. વેગનર ભીંતચિત્રોના સમયમાં, પ્રતિમાશાસ્ત્રનો ઉપયોગ સાંપ્રદાયિક વિચારધારા અને વ્યક્તિગત ઓળખને પણ સૂચવવા માટે થતો હતો. લગભગ તમામ ટુકડાઓ 1983 અને 1984માં રેને મિલોન દ્વારા ટેકિનાન્ટિટલા કમ્પાઉન્ડમાં શોધી કાઢવામાં આવ્યા હતા, જે એવન્યુ ઓફ ધ ડેડ અને પિરામિડ ઓફ ધ મૂનથી લગભગ 500 યાર્ડ પૂર્વમાં છે. બાકીના ટુકડાઓ મિલોન દ્વારા ટ્લાકુઇલાપેક્સકો સંયોજનમાં શોધી કાઢવામાં આવ્યા હતા. સંગ્રહની ઉત્પત્તિ હેરાલ્ડ વેગનરનો જન્મ 1903 માં ઓરેગોનના ફૉલ્સ સિટીમાં થયો હતો. બાદમાં તેમણે યુજીન ખાતે ઓરેગોન યુનિવર્સિટીમાંથી આર્કિટેક્ચરમાં ડિગ્રી મેળવી હતી. 1927માં, વેગનર સાન ફ્રાન્સિસ્કો ગયા અને બ્લિસ એન્ડ ફેવિલેની સ્થાપત્ય પેઢી માટે ડ્રાફ્ટ્સમેન તરીકે કામ કરવા ગયા. તે અહીં હતું કે વાગ્નેરને કલામાં મક્કમતાપૂર્વક રસ પડ્યો. તેમના માર્ગદર્શક, વિલિયમ ફેવિલે અને આર્થર અને લુસિયા મેથ્યુઝ, આ વિસ્તારના લોકપ્રિય સરંજામ કલાકારોથી પ્રભાવિત થઈને, વેગનરે વિશ્વભરમાંથી કલા શીખવાનું અને એકત્રિત કરવાનું શરૂ કર્યું. 1950ના દાયકામાં તેમણે પ્રથમ વખત મેક્સિકોની યાત્રા કરી હતી. આખરે તેમણે ત્યાં એક ઘર ખરીદ્યું જ્યાં તેઓ પાર્ટ-ટાઇમ રહેતા હતા. અહીં જ, 1960ના દાયકાના મધ્યમાં, તેમણે ટિયોતિહુઆકન શહેરમાંથી ભીંતચિત્રોનો સંગ્રહ મેળવવાનું શરૂ કર્યું હતું. સ્થાપત્ય અને તેના વિવિધ કલાત્મક ઘટકોમાં તેમની સંયુક્ત રુચિએ તેમની મહત્વાકાંક્ષાને વેગ આપ્યો અને તેમનો સંગ્રહ ઝડપથી સિત્તેરથી વધુ ટુકડાઓ સુધી વધ્યો. તેમ છતાં એવું લાગે છે કે આ સંગ્રહનો તેમનો મૂળ ઈરાદો તેને નફો મેળવવા માટે વેચવાનો હતો, તેમ છતાં આવા સંગ્રહ મેળવવાની નૈતિક અસરો વિશેની જાગૃતતાએ તેમની વેચાણક્ષમતાને નાબૂદ કરી. અંતે, વેગનરએ 1976માં તેમના મૃત્યુ પછી ટૂંક સમયમાં તેમની વસિયતના ભાગરૂપે સમગ્ર સંગ્રહને યુએસએના સાન ફ્રાન્સિસ્કોમાં ડી યંગ મ્યુઝિયમને દાનમાં આપ્યો હતો. તે સમયથી, ટિયોતિહુઆકન સંસ્કૃતિના અસંખ્ય વિદ્વાનો દ્વારા આ સંગ્રહનો વ્યાપક અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે. ટિયોતિહુઆકનના સ્થળ પર અતિશય લૂંટફાટને કારણે, અંશતઃ ખાનગી બજાર માટે ગેરકાયદેસર બરતરફીને કારણે, શૈક્ષણિક અને પુરાતત્વીય કાર્ય હાથ ધરવાનું ખૂબ જ મુશ્કેલ બન્યું છે. વેગનર ભીંતચિત્રોના ઉદભવ પહેલા ખૂબ ઓછા ભીંતચિત્રો સ્થળ પર જાણીતા હતા. સંદર્ભો મિલોન, ક્લેરા; મિલોન, રેને; પાસ્ટોરી, એસ્થર; સેલિગમેન, થોમસ કે. (1988) ફીદર્ડ સર્પેન્ટ્સ એન્ડ ફ્લાવરિંગ ટ્રીઝઃ રિકન્સ્ટ્રક્ટિંગ ધ મ્યુરલ્સ ઓફ ટિયોતિહુઆકન, કેથલીન બેરિન, એડ., ફાઇન આર્ટ્સ મ્યુઝિયમ ઓફ સાન ફ્રાન્સિસ્કો. ટિયોતિહુઆકન મેસોઅમેરિકન કલા મેસોઅમેરિકન શિલાલેખો ભીંતચિત્રો