Duhem–Quine thesis
વિજ્ઞાનની ફિલસૂફીમાં, ડુહેમ-ક્વિન થીસીસ, જેને ડુહેમ-ક્વિન સમસ્યા પણ કહેવાય છે, એવું માને છે કે વૈજ્ઞાનિક પૂર્વધારણાને અલગથી પ્રાયોગિક રીતે ચકાસવું અશક્ય છે, કારણ કે પૂર્વધારણાના પ્રયોગમૂલક પરીક્ષણ માટે એક અથવા વધુ પૃષ્ઠભૂમિ ધારણાઓ જરૂરી છે (જેને સહાયક ધારણાઓ અથવા સહાયક પૂર્વધારણાઓ પણ કહેવાય છે): થીસીસ કહે છે કે અસંદિગ્ધ વૈજ્ઞાનિક ખોટી ધારણાઓ અશક્ય છે. તેનું નામ ફ્રેન્ચ સૈદ્ધાંતિક ભૌતિકશાસ્ત્રી પિયરે ડુહેમ અને અમેરિકન તર્કશાસ્ત્રી વિલાર્ડ વાન ઓરમેન ક્વિનના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે, જેમણે સમાન વિભાવનાઓ વિશે લખ્યું હતું. તાજેતરના દાયકાઓમાં થીસીસને ટેકો આપતી સંકળાયેલ ધારણાઓના સમૂહને કેટલીકવાર પૂર્વધારણાઓનું બંડલ કહેવામાં આવે છે. તેમ છતાં પૂર્વધારણાઓનું એક જૂથ (એટલે કે. એક પૂર્વધારણા અને તેની પૃષ્ઠભૂમિ ધારણાઓ) સંપૂર્ણ રીતે પ્રયોગમૂલક વિશ્વ સામે પરીક્ષણ કરી શકાય છે અને જો તે પરીક્ષણમાં નિષ્ફળ જાય તો તેને ખોટી સાબિત કરી શકાય છે, ડુહેમ-ક્વિન થીસીસ કહે છે કે બંડલમાં એક પણ પૂર્વધારણાને અલગ કરવી અશક્ય છે, જેને પુષ્ટિકરણ પવિત્રતા કહેવાય છે. સારાંશ ડુહેમ-ક્વિન થીસીસ દલીલ કરે છે કે કોઈ પણ વૈજ્ઞાનિક પૂર્વધારણા પોતે આગાહીઓ કરવા માટે સક્ષમ નથી. તેના બદલે, પૂર્વધારણામાંથી આગાહીઓ મેળવવા માટે સામાન્ય રીતે પૃષ્ઠભૂમિ ધારણાઓની જરૂર પડે છે કે અન્ય કેટલીક પૂર્વધારણાઓ સાચી છે-કે પ્રયોગ આગાહી મુજબ કામ કરે છે, અથવા અગાઉનો વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંત સચોટ છે. દાખલા તરીકે, પૃથ્વી ગતિમાં છે તે વિચારની વિરુદ્ધ પુરાવા તરીકે, કેટલાક લોકોએ વાંધો ઉઠાવ્યો હતો કે જ્યારે પણ પક્ષીઓ વૃક્ષની ડાળીને છોડે છે ત્યારે તેઓ આકાશમાં ફેંકવામાં આવતા નથી. ભૌતિકશાસ્ત્ર અને ખગોળશાસ્ત્રના પછીના સિદ્ધાંતો, જેમ કે શાસ્ત્રીય અને સાપેક્ષવાદી મિકેનિક્સ, નિશ્ચિત પૃથ્વીને રજૂ કર્યા વિના આવા અવલોકનો માટે જવાબદાર હોઈ શકે છે, અને યોગ્ય સમયે તેઓએ સ્થિર-પૃથ્વી સહાયક પૂર્વધારણાઓ અને પ્રારંભિક પરિસ્થિતિઓનું સ્થાન લીધું. તેમ છતાં પૂર્વધારણાઓનું એક જૂથ (એટલે કે. એક પૂર્વધારણા અને તેની પૃષ્ઠભૂમિ ધારણાઓ) સંપૂર્ણ રીતે પ્રયોગમૂલક વિશ્વ સામે પરીક્ષણ કરી શકાય છે અને જો તે પરીક્ષણમાં નિષ્ફળ જાય તો તેને ખોટી સાબિત કરી શકાય છે, ડુહેમ-ક્વિન થીસીસ કહે છે કે બંડલમાં એક પણ પૂર્વધારણાને અલગ કરવી અશક્ય છે. આ રીતે વૈજ્ઞાનિકો જે મૂંઝવણનો સામનો કરી રહ્યા છે તેનો એક ઉકેલ એ છે કે જ્યારે આપણી પાસે પૃષ્ઠભૂમિ ધારણાઓને સાચી માનવા માટે તર્કસંગત કારણો હોય (દા. ત. જો પ્રયોગમૂલક પરીક્ષણ નિષ્ફળ જાય તો પરીક્ષણ હેઠળના સિદ્ધાંત કદાચ ઓછામાં ઓછા એક બાબતમાં ખોટો છે તેવું વિચારવા માટે આપણી પાસે તર્કસંગત-જોકે બિન-નિર્ણાયક-કારણો હશે. જેમ એલન ફ્રેન્કલિન સમજે છે તેમ, ગેલિલીયન ખગોળશાસ્ત્રનું ઉદાહરણ ખગોળશાસ્ત્રીય નિરીક્ષણ માટે ટેલિસ્કોપના ઉપયોગમાં ગેલિલિયો ગેલિલીના કાર્યને પ્રભાવશાળી સંશયવાદીઓ તરફથી અસ્વીકાર મળ્યો. તેમણે તેમના સૌથી ચોંકાવનારા અહેવાલોના સત્યને નકારી કાઢ્યું, જેમ કે ચંદ્ર પર પર્વતો અને ગુરુની આસપાસ ઉપગ્રહો હતા. ખાસ કરીને, કેટલાક અગ્રણી ફિલસૂફો, ખાસ કરીને સિઝારે ક્રેમોનીનીએ ટેલિસ્કોપ દ્વારા જોવાનો ઇનકાર કર્યો હતો અને એવી દલીલ કરી હતી કે આ યંત્રે પોતે જ એવી કલાકૃતિઓ રજૂ કરી હશે જે નગ્ન આંખથી અદ્રશ્ય પર્વતો અથવા ઉપગ્રહોનો ભ્રમ પેદા કરે છે. આવી શક્યતાઓની અવગણના કરવી એ અલ્પનિર્ધારણ સમાન છે જેમાં ઓપ્ટિકલ કલાકૃતિઓ માટેની દલીલને નવી આકાશી અસરોના નિરીક્ષણ માટેની દલીલો માટે સમાન યોગ્યતા તરીકે આગ્રહ કરી શકાય છે. આધુનિક સમયમાં સમાન સિદ્ધાંત પર એક પ્રચલિત મત એ છે કે "અસાધારણ દાવાઓ અસાધારણ પુરાવાની માંગ કરે છે". 17મી સદીની શરૂઆતમાં ડુહેમ-ક્વિન થીસીસનું આધુનિક સંસ્કરણ ઘડવામાં આવ્યું ન હતું, પરંતુ આવી વિસ્તૃત અને કામચલાઉ ગર્ભિત સહાયક ધારણાઓ સામે સામાન્ય જ્ઞાનના વાંધાઓ ઉઠાવવામાં આવ્યા હતા. શરૂ કરવા માટે, (ગેલિલીયન) ટેલીસ્કોપની પદ્ધતિને ભૌમિતિક ઓપ્ટિક્સની દ્રષ્ટિએ સમજાવવામાં આવી હતી અને તેઓ જે પદાર્થોની છબી લે છે તેની પ્રકૃતિ સુસંગત હતી; ઉદાહરણ તરીકે દૂરબીન દ્વારા જોવામાં આવે ત્યારે દૂરનું તળાવ વૃક્ષ જેવું દેખાતું નથી. પૃથ્વી પરના ટેલીસ્કોપની વર્તણૂક એ દલીલ કરવા માટે કોઈ આધારને નકારી કાઢે છે કે તેઓ આકાશમાં વ્યવસ્થિત કલાકૃતિઓ બનાવી શકે છે, જેમ કે દેખીતા ઉપગ્રહો જે જોવિયન ચંદ્રની અનુમાનિત રીતે વર્તે છે. પુરાવાઓએ એવું સૂચન કરવા માટે કોઈ આધાર આપ્યો નથી કે તેઓ અન્ય, વધુ વિસ્તૃત કલાકૃતિઓ રજૂ કરી શકે છે, જે મૂળભૂત રીતે ઉપગ્રહોથી અલગ છે, જેમ કે ચંદ્ર પર્વતો કે જે સૂર્યપ્રકાશની દિશા સાથે સતત બદલાતા પડછાયાઓ મૂકે છે. વ્યવહારમાં તે સમયના રાજકારણ અને ધર્મશાસ્ત્રે વિવાદનું પરિણામ નક્કી કર્યું હતું, પરંતુ વિવાદની પ્રકૃતિ એ સ્પષ્ટ ઉદાહરણ હતું કે કેવી રીતે (સામાન્ય રીતે ગર્ભિત) સહાયક ધારણાઓના વિવિધ સમૂહ એક જ સિદ્ધાંતને લગતી પરસ્પર અસંગત પૂર્વધારણાઓને સમર્થન આપી શકે છે. ડુહેમ-ક્વિન થીસીસના કોઈપણ સંસ્કરણની દ્રષ્ટિએ, તેથી સૌથી વધુ વ્યવહારુ કાર્યકારી પૂર્વધારણા પર પહોંચવા માટે, પ્રાથમિક પૂર્વધારણા સાથે સહાયક ધારણાઓની સંરક્ષણક્ષમતાનો અભ્યાસ કરવો જરૂરી છે. પિયરે ડુહેમ ડુહેમ-ક્વિને થીસીસ જેટલું લોકપ્રિય છે તે વિજ્ઞાનની ફિલસૂફીમાં હોઈ શકે છે, વાસ્તવમાં પિયરે ડુહેમ અને વિલાર્ડ વાન ઓર્મેન ક્વિને ખૂબ જ અલગ થીસીસ દર્શાવ્યા હતા. ડુહેમનું માનવું હતું કે માત્ર ભૌતિકશાસ્ત્રના ક્ષેત્રમાં જ એક વ્યક્તિગત પૂર્વધારણાને પરીક્ષણ માટે અલગ કરી શકાતી નથી. તેઓ અનિશ્ચિત શબ્દોમાં કહે છે કે ભૌતિકશાસ્ત્રમાં પ્રાયોગિક સિદ્ધાંત શરીરવિજ્ઞાન અને રસાયણશાસ્ત્રની કેટલીક શાખાઓ જેવા ક્ષેત્રોમાં સમાન નથી. ઉપરાંત, ડુહેમની "સૈદ્ધાંતિક જૂથ" ની વિભાવનાની તેની મર્યાદાઓ છે, કારણ કે તે જણાવે છે કે તમામ વિભાવનાઓ તાર્કિક રીતે એકબીજા સાથે જોડાયેલી નથી. તેમણે ભૌતિકશાસ્ત્રના સૈદ્ધાંતિક જૂથોમાં તર્ક અને ગણિત જેવી પ્રાથમિક શાખાઓનો સમાવેશ કર્યો ન હતો, કારણ કે તેમનું પરીક્ષણ કરી શકાતું નથી. વિલાર્ડ વાન ઓરમેન ક્વિન ક્વિન, બીજી બાજુ, "ટુ ડોગ્માસ ઓફ એમ્પિરિસિઝમ" માં, વિજ્ઞાનમાં અલ્પનિર્ણયનું વધુ મજબૂત સંસ્કરણ રજૂ કરે છે. તેમનું સૈદ્ધાંતિક જૂથ ગણિત અને તર્ક સહિત તમામ માનવ જ્ઞાનનો સમાવેશ કરે છે. તેમણે માનવ જ્ઞાનની સંપૂર્ણતાને પ્રયોગમૂલક મહત્વના એક એકમ તરીકે ગણાવી હતી. તેથી ક્વિન માટે આપણું તમામ જ્ઞાન જ્ઞાનશાસ્ત્રીય રીતે પ્રાચીન ગ્રીક દેવતાઓથી અલગ નહીં હોય, જે અનુભવ માટે જવાબદાર હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. ક્વિને એવું પણ માન્યું હતું કે અનુભવના પ્રકાશમાં તર્ક અને ગણિતમાં પણ સુધારો કરી શકાય છે, અને તેના પુરાવા તરીકે ક્વોન્ટમ તર્ક રજૂ કર્યો હતો. વર્ષો પછી તેમણે આ સ્થિતિ પાછી ખેંચી લીધી; તેમના પુસ્તક ફિલોસોફી ઓફ લોજિકમાં, તેમણે કહ્યું હતું કે તર્કમાં સુધારો કરવો એ અનિવાર્યપણે "વિષય બદલવો" હશે. શાસ્ત્રીય તર્કશાસ્ત્રમાં, સંયોજીઓને સત્ય મૂલ્યો અનુસાર વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. જો કે, બહુ-મૂલ્યવાન તર્કમાં સંયોજકોનો અર્થ ક્લાસિક તર્ક કરતાં અલગ છે. ક્વોન્ટમ તર્ક માટે, તે સત્ય મૂલ્યો પર આધારિત તર્ક પણ નથી, તેથી તાર્કિક જોડાણો ક્લાસિક તર્કનો મૂળ અર્થ ગુમાવે છે. ક્વિન એ પણ નોંધે છે કે વિચલિત તર્કશાસ્ત્રમાં સામાન્ય રીતે શાસ્ત્રીય તર્કની સરળતાનો અભાવ હોય છે, અને તે એટલા ફળદાયી નથી. નોંધો સંદર્ભો વધુ વાંચન ફિલસૂફી ઓફ સાયન્સ અનુભવવાદ હોલિસ્મ વિલાર્ડ વાન ઓર્મન ક્વિન