The World We Live In (Life magazine)
ધ વર્લ્ડ વી લિવ ઇન 8 ડિસેમ્બર, 1952 થી 20 ડિસેમ્બર, 1954 સુધી લાઇફ મેગેઝિનના પૃષ્ઠોમાં દેખાયું હતું. એક વિજ્ઞાન શ્રેણી, તેમાં દર આઠ અઠવાડિયે સરેરાશ 13 ભાગો પ્રકાશિત થતા હતા. લિંકન બાર્નેટ દ્વારા લખાયેલ, ધ વર્લ્ડ વી લિવ ઇન ગ્રહ પૃથ્વી અને બ્રહ્માંડને લગતા વિષયોની વિવિધ શ્રેણીમાં ફેલાયેલું છે, અને કેમેરામેન આલ્ફ્રેડ આઈઝેનસ્ટેડ અને ફ્રિટ્ઝ ગોરો અને કલાકારો રુડોલ્ફ ઝલિંગર અને ચેસલી બોનસ્ટેલ સહિત કલાકારો અને ફોટોગ્રાફરોની પ્રતિભાને રોજગારી આપી છે. આ ભાગોને કલા અને ચિત્રો સાથે સચિત્ર કરવામાં આવ્યા હતા, જે ઘણીવાર મોટા પ્રવેશદ્વારમાં રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા જે દૃશ્યની બે બાજુઓ દર્શાવે છે. બાર્નેટની ફિલસૂફી વન્ડર, તર્કસંગતતા અને મેન બાર્નેટના પ્રથમ ભાગના પ્રથમ થોડા પાનાઓ તેમની કુદરતી ઇતિહાસની ફિલસૂફીનું વર્ણન કરે છે. તે શાસ્ત્રીય પરંપરામાં અજાયબીથી શરૂ થાય છે (ભાગ I, LIFE p 85), જે પરંપરાગત પ્રેરણા છે જે વિદ્વાનો તરીકે ઓળખાય છે. આગામી પેઢીના પેરિપેટેટિક્સ વધુ સ્પષ્ટ કરે છે કે અજાયબી એ અજ્ઞાનતાની લાગણીઓને ઉજાગર કરતી ગૂંચવણ છે. બાર્નેટનો આગામી દાવો શાસ્ત્રીય પરંપરાથી કંઈક અંશે અલગ પડે છે. તે માને છે કે આશ્ચર્ય એ માણસો અને પ્રાણીઓ વચ્ચેનો ચોક્કસ તફાવત છે, જે ઉત્ક્રાંતિમાં "તેને તે પ્રાણીને પાછળ છોડવા માટે પ્રેરિત કરે છે જેમાંથી તે ઉદ્ભવ્યો હતો". તેમાંથી "માણસની પ્રશ્ન પૂછવાની ભાવનાનો જન્મ થયો". પરંપરા એક અલગ દિશામાં ગઈ હતી. એરિસ્ટોટલ (અને વિદ્યાર્થીઓ), તર્ક અથવા તર્ક પર સૌથી પહેલા હયાત કાર્યના લેખક, તર્કને લાગુ કરવાની ક્ષમતા તરીકે કારણ અથવા તર્કસંગતતાને વ્યાખ્યાયિત કરી હતી. વધુમાં, તેમણે ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે, તે એક જ મિલકત છે જે માણસને અન્ય પ્રાણીઓથી અલગ પાડે છે. સદીઓ પછી, એરિસ્ટોટલના એક કાર્યના અભ્યાસમાં, પોર્ફાયરીએ માણસની વ્યાખ્યાને નશ્વર, તર્કસંગત, સમજદાર, સજીવ પદાર્થ તરીકે પુનરાવર્તિત કરી, જે આધુનિક સમયમાં મુખ્ય વ્યાખ્યા તરીકે ટકી રહી. ડેસકાર્ટિસે તેને તર્કસંગત પ્રાણીમાં સરળ બનાવ્યું (માત્ર ત્યારે જ તેનો ઉપયોગ નિરર્થક રીતે નકારી કાઢ્યો), જ્યારે લિનાયસે હોમો સેપિયન્સનું નિયો-લેટિન નામ, "માણસ જ્ઞાની" તૈયાર કર્યું. "તર્કસંગતતા" અને "અજાયબી" જરૂરી નથી કે પરસ્પર વિરોધાભાસી હોય જો બંનેને શક્તિઓ અથવા માનવ વર્તન ઉત્પન્ન કરવાની શક્તિઓ તરીકે ગણવામાં આવે; એટલે કે, બધા મનુષ્યો પાસે તર્કસંગત રીતે કાર્ય કરવાની અથવા આશ્ચર્યનો અનુભવ કરવાની શક્તિ છે, પરંતુ તેઓ વાસ્તવમાં આવું કરે તે જરૂરી નથી. પાયથાગોરસે કહ્યું (અહેવાલ મુજબ): "જીવનમાં, કેટલાક લોકો ગુલામીના સ્વભાવ સાથે મોટા થાય છે, ખ્યાતિ અને લાભ માટે લોભી હોય છે, પરંતુ ફિલસૂફ સત્યની શોધ કરે છે". પરંતુ પરંપરાગત ફિલસૂફીમાં; ખાસ કરીને, ધ થિયરી ઓફ એક્ટ એન્ડ પોટેન્સીમાં, તર્કસંગતતાનું બોધગમ્ય સ્વરૂપ એ એક કાર્ય છે, એક "સિદ્ધ હકીકત" છે, જે માત્ર શક્તિ અથવા "શક્યતા" થી વિપરીત છે, જે અન્ય કોઈ વસ્તુમાં છુપાયેલ છે. જો કે, કેટલાક કૃત્યો તેમના વિશે કંઈક શક્તિ જાળવી રાખે છે. આને સક્રિય શક્તિઓ કહેવામાં આવે છે. જેઓ પાયથાગોરસમાં ખ્યાતિ અને લાભ મેળવવા માગે છે તેઓ કોઈ શંકા વિના તર્કસંગત છે, અને આશ્ચર્ય કરે છે, પરંતુ તેઓ દાર્શનિક તપાસને આગળ વધારવાનું પસંદ કરતા નથી, જે હજુ પણ તેમની અંદર માત્ર એક શક્યતા છે. આશ્ચર્ય અને તર્કસંગતતા એ એક જ પ્રકારની વસ્તુ છે અને માણસનો ચોક્કસ તફાવત હોવાનો એક જ હેતુ પૂરો કરે છે, તેથી કોઈને શંકા થઈ શકે છે કે તેઓ અમુક અંશે એક જ વસ્તુ છે. તત્વજ્ઞાન એક તર્કસંગત ઉપક્રમ છે અને ચમત્કાર, તત્વજ્ઞાનનો સ્રોત, એક જ છત્ર હેઠળ હોવો જોઈએ. તર્કસંગતતા હોય કે આશ્ચર્યની, બાર્નેટની વ્યાખ્યાઓ તાર્કિક સમસ્યા પ્રસ્તુત કરે છેઃ માણસ આશ્ચર્યને કારણે પ્રાણીઓથી અલગ બને છે, પરંતુ આશ્ચર્ય એ તફાવત છે. તેથી કોઈ પ્રાણીને આશ્ચર્ય થયું હશે. જોકે, સમસ્યા બાર્નેટને બદલે ઉત્ક્રાંતિના ખ્યાલની છે. ખડકોનો રેકોર્ડ પહેલેથી જ પૂર્ણ થયેલી પ્રજાતિઓનો ક્રમિક ક્રમ રજૂ કરે છે, પરંતુ ઉત્ક્રાંતિના ખ્યાલમાં સતત પરિવર્તનની જરૂર છે. પગલાંઓ વચ્ચેનું સંક્રમણ ખૂટે છે. તેમના અસ્તિત્વ પછીથી સાબિત થયું હતું. વોટસન અને ક્રિક દ્વારા જનીનો અને રંગસૂત્રોની રાસાયણિક રચનાને સમજ્યા પછી અને 1953 માં પ્રકાશિત થયા પછી, જીનોમના ભાગો અથવા પ્રજાતિના આનુવંશિક નકશાને પુનઃનિર્માણ કરવાની ક્ષમતા શરૂ થઈ. ક્લેડીસ્ટિક્સનું પરિણામી ક્ષેત્ર માત્ર તુલનાત્મક શરીરરચના સાથે શક્ય હતું તેના કરતા વધુ સચોટ ફિલોજેનેટિક વૃક્ષો ઉત્પન્ન કરવા માટે આનુવંશિક ક્રમની સરખામણી કરે છે. વંશની સાચી રેખાઓ જાણીને, પેલિયોન્ટોલોજિસ્ટ્સ ઘણા વધુ સંક્રમણકાલીન અવશેષો ઓળખી શક્યા છે. માણસનો સૌથી નજીકનો જીવંત સંબંધી ચિમ્પાન્ઝી છે. છેલ્લો સામાન્ય પૂર્વજ 6 માયાનો છે. સેંકડો દ્વારા મધ્યવર્તી અવશેષો ત્યારથી અત્યાર સુધી ઉત્ક્રાંતિના માર્ગ પર વિખેરાયેલા છે. એક વર્ગીકરણ છે, જે સૂચવે છે કે તર્કસંગતતા ધીમે ધીમે વિકસી હતી. 20મી સદીના માનવશાસ્ત્રીઓએ જ પ્રસ્તાવ મૂકવાનું શરૂ કર્યું હતું કે માણસનો ચોક્કસ તફાવત માત્ર તર્કસંગતતાના એક અથવા કેટલાક પેટા વિભાગો છે અને અન્યમાં પ્રાણીઓનો હિસ્સો છે. મુખ્ય સૂચનો સંસ્કૃતિ, સાધનોનો ઉપયોગ, ભાષા, અનુકૂલનક્ષમતા છે. બાર્નેટ સસ્તન પ્રાણીઓ પરના ભાગના અંતે પોતે આ પ્રકારની અટકળોમાં વ્યસ્ત રહે છે, શારીરિક રીતે માનવ મગજની પસંદગી કરે છે (ભાગ VI, LIFE p 109): "નરમ પેશીઓનો એક ગૂંચવણભર્યો સમૂહ જે તેને તેની આસપાસની દુનિયાને અનન્ય તીક્ષ્ણતા સાથે સમજવા માટે સક્ષમ બનાવે છે અને સૂક્ષ્મતા અને આત્મ-ચેતના સાથે ઉત્તેજનાનો પ્રતિસાદ આપે છે જે તેને અન્ય તમામ જીવંત વસ્તુઓથી અલગ પાડે છે. વધુમાં, તે તેને એવી શક્તિ પ્રદાન કરે છે જે અન્ય કોઈ પ્રાણી પાસે ક્યારેય નહોતી-પર્યાવરણમાં ફેરફાર કરવાની, ઉત્ક્રાંતિના માર્ગને સંચાલિત કરવાની અને બદલવાની શક્તિ. "આ પેસેજ એક અભ્યાસિત આશાવાદ વ્યક્ત કરે છે, પરંતુ, 2 મી સદીના મધ્યમાં, તેના વિશે અમુક અંશે ભવિષ્યવાણીનો દંભ છેઃ" પૃથ્વી પરના પ્રાણીઓની દસ લાખથી વધુ પ્રજાતિઓમાંથી માણસ શસ્ત્રોનો આશરો લીધા વિના બધાને મારી નાખવામાં સક્ષમ છે, જે તે કુશળતાપૂર્વક પોતાના વિનાશ માટે કરે છે ". બાર્નેટના મૃત્યુ પછી લાંબા સમય સુધી અજાયબીની વાર્તાના પરિણામ વિશેની અસ્વસ્થતાની આ અભિવ્યક્તિ પર્યાવરણ પર માનવ અસર અંગે ચેતવણીની તીવ્ર ચીસો બની જશે. ભૂસ્તરીય સમયની વ્યૂહરચના તરીકે તર્કસંગતતા કેટલી સફળ છે તે અંગેની શંકાઓ વચ્ચે, સિદ્ધાંતવાદીઓ તેને વ્યાખ્યાયિત કરવામાં અને તેની શરૂઆત ક્યારે થઈ તે શોધવામાં મુશ્કેલી અનુભવી રહ્યા હતા. તર્કસંગતતાના દરેક પેટાવિભાગે પ્રાણી વર્તન અભ્યાસોમાં તેના પ્રતિરૂપનો વિકાસ કર્યોઃ પ્રાણી સંસ્કૃતિ, પ્રાણીઓ દ્વારા સાધનોનો ઉપયોગ, પ્રાણી ભાષા વગેરે. જ્યારે તર્કસંગતતા વિશે બધું કહેવામાં આવે છે અને કરવામાં આવે છે, ત્યારે આપણી પાસે એક સંકુલ શોધવાની સમસ્યા રહે છે જે પ્રાણીઓમાં કોઈક સ્વરૂપમાં ઓછામાં ઓછું હાજર હોય છે પરંતુ ધીમે ધીમે મનુષ્યમાં વધુ જટિલ બને છે જ્યાં સુધી તે તેમની મહાન સફળતા અને શક્તિ માટે જવાબદાર નથી. દેખીતી રીતે, તર્કસંગતતાના વિકાસ માટે તર્કસંગતતા એ પૂર્વ શરત હોવાનું જણાય છે. ઉત્ક્રાંતિ સમસ્યાઓ માટે વિરોધાભાસ કંઈ નવો નથી. જવાબ સામાન્ય રીતે પૂર્વ-અનુકૂલન છે, જે અન્ય કોઈ કારણસર વિકસિત થયેલા લક્ષણનું પૂર્વ-ખાલી કરવું છે, જેમ કે પીંછાનો ઉપયોગ, જે ઉડાન માટે થર્મલ ઇન્સ્યુલેશન માટે વિકસિત થયો હતો. નહિંતર, પીંછા એક સમસ્યા રજૂ કરશે, કારણ કે તેઓ ફક્ત તે જ પ્રાણીઓમાં વિકસિત થઈ શકે છે જે પહેલેથી જ ઉડે છે. જોકે, તર્કસંગતતાનું કોઈ સ્પષ્ટ પૂર્વ-અનુકૂલનશીલ કાર્ય નથી. માનવ અને પ્રાણીની તર્કસંગતતા અથવા અતાર્કિકતા વચ્ચેના તફાવતોને હજુ પણ પ્રાયોગિક રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવી રહ્યા છે, જે બાર્નેટ દ્વારા આવરી લેવામાં આવ્યો નથી. "ધ એપિક ઓફ મેન" માં માનવ વાર્તાની તેમની સિક્વલ શારીરિક વિકાસ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. માનવશાસ્ત્રની પરંપરાને અનુસરીને તેઓ ધારે છે કે માણસની વધતી કુશળતા મગજના કદમાં વધારો સાથે જોડાયેલી છે (એક ધારણા જે ઘણીવાર પ્રશ્નાર્થ થાય છે અને હજુ પણ સાબિત થતી નથી). આશ્ચર્ય અથવા તર્કસંગતતાના કોઈપણ સિદ્ધાંતને બદલે આ કુશળતાનું દસ્તાવેજીકરણ એ તે શ્રેણીમાં તેમની મુખ્ય ચિંતા છે. મેગેઝિનના લેખો 'ધ વર્લ્ડ વી લિવ ઇન' ને LIFE ના વાચકોને "અમે અત્યાર સુધી તૈયાર કરેલી વિજ્ઞાન વાર્તાઓની સૌથી મોટી શ્રેણી" તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. તેણે "વિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં સૌથી સાક્ષર લેખકોમાંના એક" લિંકન બાર્નેટ દ્વારા લખાયેલી "પૃથ્વી ગ્રહની એકીકૃત, સમજી શકાય તેવી ચિત્ર કથા" નું વચન આપ્યું હતું. આ શ્રેણી પોતે બે મુદ્દાઓ પછીથી શરૂ થઈ હતી. દરેક ભાગ એક પત્રકારને સોંપવામાં આવ્યો હતો, જેને આ વિષય પર સંશોધન કરવા, માહિતી ગોઠવવા અને ફોટોગ્રાફી અને આર્ટવર્કની દેખરેખ રાખવા માટે આઠ મહિનાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. કંપનીના ખર્ચે મુસાફરી કરવાની, શીખવાની અને અન્વેષણ કરવાની આ તક અનૌપચારિક રીતે "લ્યુસ ફેલોશિપ" તરીકે જાણીતી હતી. આઈ. ધ અર્થ ઇઝ બોર્ન-ડિસેમ્બર 8,1952 ના રોજ પ્રકાશિત. ચેસલી બોનસ્ટેલ દ્વારા સચિત્ર, શ્રેણીના પ્રથમ હપ્તામાં પૃથ્વીની રચના, તેની રચના અને તેના અંતિમ અવસાનને આવરી લેવામાં આવ્યું હતું. ભૂસ્તરશાસ્ત્રના સમકાલીન સિદ્ધાંતો પણ રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. II. ધ મિરેકલ ઓફ ધ સી-9 ફેબ્રુઆરી, 1953 ના રોજ પ્રકાશિત. શ્રેણીના બીજા ભાગમાં સમુદ્રના ભૂસ્તરશાસ્ત્ર અને ભૂગોળ, તેની અને દરિયાકિનારા પર તેની અસરની ચર્ચા કરવામાં આવી હતી. ગેટફોલ્ડનો સમાવેશ કરનાર પ્રથમ, તેમાં ઉત્તર અમેરિકાના એટલાન્ટિક અને પેસિફિક દરિયાકિનારાનો વિશાળ ભૌગોલિક ક્રોસ-સેક્શન દર્શાવવામાં આવ્યો હતો. આ ભાગ વિજ્ઞાન રિપોર્ટર નેન્સી જેનેટને આપવામાં આવ્યો હતો, જેમણે સમુદ્રવિજ્ઞાની મૌરિસ ઇવિંગ સાથે "થોડા કલાકો" ની વિનંતી કરી હતી અને અંતે બે અઠવાડિયા ગાળ્યા હતા, જે હકીકત ઇવિંગે વર્ષો પછી યાદ કરી હતી. તેણી પાસે વિશાળ દૃશ્યમાં દરિયાની સપાટીનું પ્રતિનિધિત્વ કરવાનો વિચાર પણ હતો, અને 85 ફૂટ લાંબા કાગળના સ્કોચ-ટેપ કરેલા "વિશાળ ટોઇલેટ પેપર રોલ" પર ખ્યાલનો મુસદ્દો તૈયાર કર્યો હતો. અંતિમ કલાકૃતિ જેમ્સ લેવિકી દ્વારા કરવામાં આવી હતી. III. ધ ફેસ ઓફ ધ લેન્ડ-એપ્રિલમાં પ્રકાશિત. 15, 1953 સપાટી ભૂસ્તરશાસ્ત્ર ત્રીજા ભાગનું કેન્દ્ર હતું, જેણે પર્વતની રચના અને ધોવાણની ઝાંખી પૂરી પાડી હતી. ન્યૂયોર્ક વિસ્તારની ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય રચનાનો નમૂના ઇતિહાસ તરીકે સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. ગેટફોલ્ડે એક બાજુ ખુલ્લા લેન્ડસ્કેપમાં ઉત્થાનની શક્તિઓ દર્શાવી હતી, અને બીજી બાજુ ધોવાણની અસરો પછી સમાન લેન્ડસ્કેપ દર્શાવ્યું હતું. IV. ધ કેનોપી ઓફ એર-જૂનમાં પ્રકાશિત. 8, 1953. ભાગ 4 એ એકમાત્ર મુદ્દો હતો જે લાઇફના કવર પર દર્શાવવામાં આવ્યો ન હતો; તેના બદલે, કવર સ્ટોરી રોય કેમ્પાનેલા પર હતી. હવાના છત્રમાં વાદળો, હવાના પ્રવાહો, રાસાયણિક ચક્ર અને અન્ય વાતાવરણીય ઘટનાઓ દર્શાવવામાં આવી હતી. વી. ધ પેજન્ટ ઓફ લાઇફ-7 સપ્ટેમ્બર, 1953 ના રોજ પ્રકાશિત થયું ઉત્ક્રાંતિની ચર્ચા પછી, પૃથ્વી પરના જીવનનો ઇતિહાસ વર્ણવવામાં આવ્યો છે, જે એકકોશિક સજીવોથી શરૂ થાય છે અને ડાયનાસોરના અવસાન સાથે સમાપ્ત થાય છે. ગેટફોલ્ડ માટે, રુડોલ્ફ ઝલિંગરના એજ ઓફ રેપ્ટાઇલ્સ ભીંતચિત્રનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો; જો કે, ધ વર્લ્ડ વી લિવ ઇનનું સંસ્કરણ ઝલિંગરનો પ્રારંભિક, વિગતવાર અભ્યાસ હતો. પીબોડી મ્યુઝિયમમાં વાસ્તવિક ભીંતચિત્ર નોંધપાત્ર રીતે અલગ છે. વી. ધ એજ ઓફ મેમ્મલ્સ-19 ઓક્ટોબર, 1953ના રોજ પ્રકાશિત થયેલ ઝલિંગરને અન્ય એક વિહંગમ ભીંતચિત્રનું નિર્માણ કરવાનું કામ સોંપવામાં આવ્યું હતું, જે આ વખતે ઉત્તર અમેરિકામાં નાના પેલિઓસીન પ્રાણીઓથી માંડીને વૂલી મેમથ અને મેગાથેરિયમ સુધીના સેનોઝોઇકમાં સસ્તન પ્રાણીઓની ઉત્ક્રાંતિનું પ્રદર્શન કરે છે. આખરે પીબોડી મ્યુઝિયમ માટે ભીંતચિત્રમાં નાટ્યાત્મક રીતે સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં ઘણા પ્રાણીઓ (જેમ કે પ્રચંડ) ને સંપૂર્ણપણે સુધારવામાં આવ્યા હતા. VII. ક્રીચર્સ ઓફ ધ સી-30 નવેમ્બર, 1953 ના રોજ પ્રકાશિત, ભાગ II માં સમુદ્રના ભૌતિક ગુણધર્મો પછી, ભાગ VII એ તેમાં રહેતા સજીવોની રજૂઆત કરી. પ્રવેશદ્વાર એક બાજુ દરિયાઈ જીવનની વિવિધતા દર્શાવે છે, અને બીજી બાજુ બેન્થિક સજીવો. આઠમું. ધ કોરલ રીફ-8 ફેબ્રુઆરી, 1954 ના રોજ પ્રકાશિત. આ ભાગમાં કોરલ રીફના પ્રકારો, કોરલની વિવિધ પ્રજાતિઓ અને ગ્રેટ બેરિયર રીફના રંગબેરંગી રહેવાસીઓ હાજર હતા. IX. ધ લેન્ડ ઓફ ધ સન-5 એપ્રિલ, 1954 ના રોજ પ્રકાશિત સોનોરન રણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને, ભાગ IX માં રણમાં જીવનના ફેરફારો અને રણના પ્રાણીઓના અનુકૂલનને સમજાવ્યું. અમેરિકન મ્યુઝિયમ ઓફ નેચરલ હિસ્ટ્રીના જેમ્સ પેરી વિલ્સન દ્વારા દોરવામાં આવેલા દ્વારબંધમાં દિવસ અને રાતનું સમાન રણનું દ્રશ્ય દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. એક સંપૂર્ણતાવાદી, વિલ્સને ધીમે ધીમે કામ કર્યું અને પેનોરમામાં શક્ય તેટલી વધુ વિગતવાર માહિતીનો સમાવેશ કર્યો. તે સમયમર્યાદા સુધીમાં સમાપ્ત કરવામાં અસમર્થ હતો, અને કેટલાક પ્રાણીઓને રોબર્ટ ગાર્ટલેન્ડ દ્વારા રંગવામાં આવ્યા હતા. બંને ચિત્રો વિલ્સનના ભત્રીજાઓ દ્વારા 1976માં પીબોડી મ્યુઝિયમમાં રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. X. આર્કટિક બેરેન્સ-જૂન 7,1954 ના રોજ પ્રકાશિત થયું. આ હપ્તામાં ઠંડા ટુંડ્ર પરના જીવનનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં ટુંડ્રના મોસમી સંક્રમણો દર્શાવતી પ્રવેશદ્વારની પટ્ટી હતી. લાઇફ ફોટોગ્રાફર ફ્રિટ્ઝ ગોરો અને રિપોર્ટર જિમ ગૂડેએ તેમને જરૂરી તમામ ફોટા મેળવવા માટે લગભગ સાત અઠવાડિયા સુધી ટુંડ્રા પર પડાવ નાખ્યો હતો અને અંતે તેઓ મકરોની પર જીવતા રહી ગયા હતા. XI. ધ રેઈન ફોરેસ્ટ-20 સપ્ટેમ્બર, 1954ના રોજ પ્રકાશિત ડચ ગુયાનાના લીલાછમ એમેઝોન રેઈનફોરેસ્ટને 11મા ભાગમાં આવરી લેવામાં આવ્યું હતું, જેમાં ફોટા અને કેટલાક બે પાનાના સ્પ્રેડ્સ અને ઝાલિંગર દ્વારા જંગલમાં જીવનને દર્શાવતી એક પટલી દોરવામાં આવી હતી. ઝલિંગર, ફોટોગ્રાફર આલ્ફ્રેડ આઈઝેનસ્ટેડ અને પત્રકાર ડેવિડ બર્ગામિનીએ સુરીનામમાં માહિતી એકત્ર કરવામાં બે મહિના ગાળ્યા હતા. બારમું. ધ વુડ્સ ઓફ હોમ-8 નવેમ્બર, 1954 ના રોજ પ્રકાશિત થયેલ ટેરેઇન લાઇફના વાચકો માટે વધુ પરિચિત અહીં ચર્ચા કરવામાં આવી હતી, કારણ કે બદલાતા જંગલોમાં ઋતુઓની અસરો જોવા મળે છે. વોલ્ટર લિન્સેનમેયરની કળામાં જંગલ અને તળાવના પ્રાણીઓ તેમજ જમીનના જંતુઓ અને વૃક્ષો દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. આ ફોટોગ્રાફ્સ મેટલર્સ વુડ્સમાં લેવામાં આવ્યા હતા, જે હવે હચસન મેમોરિયલ ફોરેસ્ટ છે. તેરમી. ધ સ્ટેરી યુનિવર્સ-20 ડિસેમ્બર, 1954ના રોજ પ્રકાશિત થયેલા ભાગ XIIIએ તારાઓ અને ગ્રહોને દર્શાવતી બોનેસ્ટેલની કળા સાથે શ્રેણીને યોગ્ય રીતે મોટા પાયે બંધ કરી હતી. ગેટફોલ્ડે એક બાજુ સૌર મંડળનું અને બીજી બાજુ સ્થાનિક જૂથનું સ્કેલ ચિત્રણ દર્શાવ્યું હતું. લાઇફ મેગેઝિનમાં તેની સફળ રજૂઆત પછી, ધ વર્લ્ડ વી લિવ ઇન 1955માં પુસ્તક સ્વરૂપમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, જેને જેન વર્નર વોટસન દ્વારા 1956માં નાના વાચકો માટે સંક્ષિપ્ત કરવામાં આવી હતી અને 1962માં ત્રણ ખંડની "ફેમિલી એડિશન" માં ફરીથી રજૂ કરવામાં આવી હતી. પુસ્તકના સ્વરૂપને વધુ સારી રીતે ફિટ કરવા માટે કેટલાક નાના યોજનાકીય આકૃતિઓ કાપવામાં આવી હતી. ચેસલી બોનેસ્ટેલની કેટલીક કળા, ખાસ કરીને પૃથ્વીના અંતને દર્શાવતી પેઇન્ટિંગ, દૂર કરવામાં આવી હતી, કદાચ કારણ કે તે ત્યાં સુધીમાં તારીખ તરીકે જોવામાં આવી હતી. યુવાન વાચકો માટે જેન વર્નર વોટસનની આવૃત્તિમાં ઘણા ચિત્રો કાપવામાં આવ્યા હતા અથવા તેમને સંપૂર્ણપણે દૂર કરવામાં આવ્યા હતા; દાખલા તરીકે, પેલિઓસીન લેન્ડસ્કેપ દૂર કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે ક્ષીણ થયેલા ભૌગોલિક પેનોરમાને અંતિમ કાગળોમાં ફેરવવામાં આવ્યું હતું. આ કેટલીક વિચિત્ર પરિસ્થિતિઓ તરફ દોરી ગઈ, જેમાં ચિત્રમાંથી કાપવામાં આવેલા પ્રાણીઓનો ઉલ્લેખ કરતી કેટલીક કૅપ્શન્સ હતી. શૈલી લિંકન બાર્નેટની શૈલી ગાણિતિકને બદલે લોકપ્રિય છે. ભૂસ્તરશાસ્ત્ર અને અન્ય કુદરતી વિજ્ઞાનની ગણતરીઓ અને પરંપરાગત પુરાવાઓ સંપૂર્ણપણે ગેરહાજર છે. તે સ્રોતોના વધુ સંદર્ભ વિના, તે સમયના તે વિજ્ઞાનમાંથી મેળવેલા કેટલાક આંકડાઓનું પુનરાવર્તન અથવા સારાંશ આપે છે. તેમનું કાર્ય "આપણે જે દુનિયામાં રહીએ છીએ" તે વિશેના કેટલાક મુખ્ય વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતોનો પસંદગીયુક્ત સારાંશ છે, જે પુરસ્કાર વિજેતા કલા અને ફોટોગ્રાફી દ્વારા મોટા પ્રમાણમાં વિસ્તૃત છે. કોઈ પણ પસંદગીના વૈજ્ઞાનિક પ્રેક્ષકોને અપીલ કરવાને બદલે સામાન્ય રીતે લોકોને અપીલ કરતા, તેમના લખાણની કેટલીકવાર હાસ્યાસ્પદ હોવાની ટીકા થઈ શકે છે. એક વાચકે કહ્યું તેમ, "લિંકન બાર્નેટ જે રીતે રાજાનું અંગ્રેજી બોલે છે તેના કારણે હું" સમુદ્રના જીવ "નો સૌથી વધુ આનંદ માણું છું. જ્યારે નોબેલ પારિતોષિક વિજેતા સર વિન્સ્ટન ચર્ચિલ પાસે એક સરળ વિષય હતો, ત્યારે તેઓ આ વ્યક્તિ બાર્નેટ માટે મીણબત્તી પકડી શકતા નથી. ચો. થી પૃથ્વીના સસ્તન પ્રાણીઓના પ્રભુત્વ માટેનું તર્ક. VI એ માત્ર એક ઉદાહરણ છે. "ખરેખર, તે સંભવિત છે કે સસ્તન પ્રાણીઓ બચી ગયા હશે અને તેમની ખૂબ જ નબળાઈ અને અસ્પષ્ટતા, જાયન્ટ્સ દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવતી દુનિયામાં તેમનું નાનુંપણું, બખ્તરની પ્લેટની દુનિયામાં તેમની નગ્નતા-ખાસ કરીને, તેમના ભય અને સંવેદનશીલતા અને અવિવેકી, અસંવેદનશીલ, બુદ્ધિહીન પશુઓની દુનિયામાં જાગૃતિને કારણે પૃથ્વી પર પ્રભુત્વ મેળવવામાં સફળ થયા હશે". ત્યાં પણ નોંધપાત્ર મૂર્તિમંતતા અને કેટલાક પૂર્વગ્રહ છે. દાખલા તરીકે, મોટા પ્રાગૈતિહાસિક સસ્તન પ્રાણીઓને વિવિધ રીતે "અણઘડ" અથવા "બુદ્ધિહીન" તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. Ch માં ટાયરેનોસૌરસ રેક્સ. વી પણ આ સારવારથી બચી શકતો નથી. "વિકાસનું શિખર ટાયરેનોસૌરસ રેક્સની રચના સાથે પ્રાપ્ત થયું હતું, જે સૌથી શક્તિશાળી અને સૌથી ભયંકર માંસાહારી છે જેણે ક્યારેય જમીનને ભયભીત કરી હતી. પ્રચંડ શક્તિ અને શક્તિથી સંપન્ન, વિનાશના એક પ્રચંડ એજન્ટ, ટાયરેનોસૌરસ નાકથી પૂંછડી સુધી 50 ફૂટ સુધી ફેલાયેલો હતો અને તેના ભયંકર માથાને જમીનથી 18 થી 20 ફૂટ ઉપર લઈ ગયો હતો. તેના પાછળના પગ તેના જાડા જાંઘથી લઈને ત્રણ પગવાળા, ક્રૂર રીતે ટેલોન્ડ પગ સુધી અદભૂત રીતે સ્નાયુબદ્ધ હતા. તેના હુમલાનું મુખ્ય હથિયાર તેનું ખૂની મોં હતું, જે અકલ્પનીય કદની પટ્ટી ધરાવતું હતું અને છ ઇંચના સાબેર જેવા દાંતની હરોળથી સજ્જ હતું. છેવટે, દેખીતી રીતે વિશાળ પ્રેક્ષકોને રસ પાડવાના બાર્નેટના પ્રયાસના ભાગરૂપે, લખાણમાં જુડો-ખ્રિસ્તી બાઇબલ સહિત બિન-વૈજ્ઞાનિક સાહિત્યના અવતરણો દર્શાવવામાં આવ્યા છે. ઉદાહરણ તરીકે, દરેક ભાગમાં શીર્ષકની નીચે આવા સ્વતંત્ર અવતરણનો સમાવેશ થાય છે, જે ઘણીવાર વૈજ્ઞાનિક કાર્યોમાં કરવામાં આવે છે. કેટલાક બાઈબલના અવતરણો અંગે, એક પાઠકે ટિપ્પણી કરી હતી કે "લખાણ એવું લખવામાં આવ્યું હતું કે જાણે પાદરીઓ શ્રી બાર્નેટના ખભા પર નજર રાખી રહ્યા હોય અને આદમ અને હવાની વાર્તા સાથે વિરોધાભાસી હોય તેવી કોઈ પણ વસ્તુને પાર કરી રહ્યા હોય". નિવેદનને સાચું ઠેરવવું કે નહીં તે અભિપ્રાયની બાબત છે. ચોક્કસપણે, બાઇબલનો ઉપયોગ સમગ્ર કાર્યમાં કોઈ પણ પૂર્વધારણાના સમર્થન તરીકે થતો નથી, જે બાઇબલથી વિપરીત, દરેક ભાગમાં કુદરતી વિશ્વની ઉત્ક્રાંતિનું ચિત્રણ કરે છે. તેમ છતાં, વૈજ્ઞાનિકોમાં, જાંબલી ગદ્ય કુદરતી વિશ્વ પર ધાક વ્યક્ત કરવાનું કામ કરે છે. પેલિયોન્ટોલોજિસ્ટ જ્યોર્જ ઓલ્શેવ્સ્કીએ લિંકન બાર્નેટના લખાણને "દરેક શબ્દમાં સમાવિષ્ટ બ્રહ્માંડની ભવ્યતા" તરીકે વર્ણવ્યું હતું. આધુનિક ભૌતિકશાસ્ત્રના તાજેતરના સિદ્ધાંતો, જે મુખ્યત્વે સામાન્ય લોકો માટે અગમ્ય છે અને શાસ્ત્રીય ભૌતિકશાસ્ત્રના વધુ લોકપ્રિય સિદ્ધાંતો વચ્ચેના તફાવતોને કારણે આપણે જેમાં જીવીએ છીએ તે મોટાભાગની દુનિયા ઇરાદાપૂર્વક જૂની થઈ ગઈ છે અને હંમેશા રહી છે. સિદ્ધાંતની આ દ્વિભાજન 20મી સદીમાં વિકસી હતી અને આજે પણ ચાલુ છે. તેનો સામનો કરતા, બાર્નેટે તેમની પ્રસ્તુતિ માટે વધુ શાસ્ત્રીય સિદ્ધાંતો પસંદ કર્યા. બાર્નેટ મુખ્યત્વે ન્યુટોનિયન બ્રહ્માંડ પ્રદાન કરે છે. પ્રકાશન સમયે, તેમના ભાગો કુદરતી વિશ્વ પરના સમકાલીન સિદ્ધાંતો સાથે અદ્યતન હતા, પરંતુ ખગોળશાસ્ત્ર, ભૂસ્તરશાસ્ત્ર અને જીવવિજ્ઞાનમાં મુખ્ય વૈજ્ઞાનિક સફળતાઓ શ્રેણીની તારીખ આપે છે. દાખલા તરીકે, ભૂસ્તરશાસ્ત્ર પરના વિભાગો ઉત્થાનને સમજાવવા માટે પ્લેટ ટેકટોનિક્સને બદલે ભૂભૌતિકીય વૈશ્વિક ઠંડકને ધારે છે. આ ક્ષેત્રમાં નવી શોધોની ઝડપ અને ડાયનાસોરના પુનરુજ્જીવનને ધ્યાનમાં રાખીને પેલિયોન્ટોલોજીકલ ભાગો (V અને VI) ખાસ કરીને તારીખના છે. સંશોધનની સીમા બાર્નેટના સમયમાં આઈન્સ્ટાઈનિયનની તરફેણમાં પહેલેથી જ ન્યુટોનિયન બ્રહ્માંડથી અલગ થઈ ગઈ હતી. 20મી સદીના મધ્યમાં લખતા, તેઓ આ વિકાસથી સારી રીતે વાકેફ હતા. તેઓ છેલ્લા ભાગના છેલ્લા કેટલાક પાનાઓમાં આઈન્સ્ટાઈન સાથે સંક્ષિપ્તમાં એક વિશેષ વિષય તરીકે કામ કરે છે, પરંતુ મોટા ભાગના ભાગ માટે આધુનિક બ્રહ્માંડશાસ્ત્ર, ક્વોન્ટમ મિકેનિક્સ અને અદ્યતન કણ ભૌતિકશાસ્ત્ર તેમના પસંદ કરેલા શાસ્ત્રીય વિષયની બહાર છે. ઉદાહરણ તરીકે, ન્યૂટનનું ગુરુત્વાકર્ષણ પ્રવર્તે છે, પરંતુ તેના સમકક્ષ સાપેક્ષતાવાદી વક્ર અવકાશ-સમયની અવગણના કરવામાં આવે છે. સાપેક્ષવાદી બ્રહ્માંડમાં ગુરુત્વાકર્ષણનું કોઈ બળ નથી; જો કે, સાપેક્ષવાદી અર્થો સાથે ગુરુત્વાકર્ષણની ભાષાનો ઉપયોગ કરવો સ્વીકાર્ય છે. રણ, વરસાદી જંગલો અને જંગલ જેવા વિવિધ બાયોમ્સ પરના વિભાગો, જે વધુ તાત્કાલિક નિરીક્ષણ પર આધાર રાખે છે, જ્યાં સુધી તેઓ જાય છે ત્યાં સુધી હજુ પણ વધુ કે ઓછા સચોટ છે, જે આજે પહોંચમાં વધુ મર્યાદિત છે. તેઓ તે સમયના પર્યાવરણને પ્રતિબિંબિત કરે છે. ન તો બાર્નેટ કે ન તો અન્ય કોઈ લેખકે આબોહવા પરિવર્તનને કારણે બાયોમ્સમાં થયેલા મોટા ફેરફારો વિશે કોઈ સંકેત આપ્યો હતો, જેમ કે ધ્રુવીય બરફના ઢગલાનું ઝડપથી પીગળવું, વિશ્વના મોટાભાગના કોરલનું વિરંજન અને વાતાવરણના ઓઝોન સ્તર માટે ખતરો, જે વિશ્વની સહયોગી કાર્યવાહી દ્વારા ટૂંકમાં સ્થગિત કરવામાં આવ્યો હતો. સ્વાગત "આપણે જે દુનિયામાં રહીએ છીએ તે પુસ્તકના સ્વરૂપમાં હોવું જોઈએ. તે અસાધારણ રીતે સારી રીતે કરવામાં આવ્યું છે, વ્યાપક છે અને તે જ સમયે સમજી શકાય તેવું છે-એક મહાન વસ્તુ. - રોય ચેપમેન એન્ડ્રુઝ "પુસ્તકના સ્વરૂપમાં ધ વર્લ્ડ વી લિવ ઇનની માલિકી મેળવવી એ કોઈ પણ પરિવાર માટે ચૂકી ન શકાય તેવી તક છે-વૃદ્ધ કે યુવાન, તે શીખવામાં એક અદ્ભુત અને ઉત્તેજક સાહસ છે". - વોલ્ટ ડિઝની ધ વર્લ્ડ વી લિવ ઇન, તેના ઘણા અવતારો સાથે, વિજ્ઞાનની જટિલતાઓને બેબી બૂમ પેઢીમાં સફળતાપૂર્વક લાવી હતી. પુસ્તકનું સંસ્કરણ પ્રકાશિત થઈ રહ્યું હતું ત્યાં સુધીમાં, પેલિયોન્ટોલોજિસ્ટ રોય ચેપમેન એન્ડ્રુઝ, ફિલ્મ નિર્માતા વોલ્ટ ડિઝની અને એડમિરલ રિચાર્ડ ઇ. બાયર્ડ સહિત નોંધપાત્ર લોકો દ્વારા સમર્થન છાપવામાં આવ્યું હતું. "લેટર્સ ટુ ધ એડિટર્સ" પૃષ્ઠ પર વારંવાર શ્રેણીની તેજસ્વી સમીક્ષાઓ દર્શાવવામાં આવી હતી, તેમજ સર્જનવાદીઓના પત્રો કે જે તેને સ્વીકારે છે અથવા નકારી કાઢે છે. મેટલર્સ વુડ્સ પર ભાગ XII પ્રકાશિત કર્યા પછી, લાઇફને સિટિઝન્સ કમિટી ફોર ધ પ્રિઝર્વેશન ઓફ મેટલર્સ વુડ્સ તરફથી મેઇલ મળ્યો, જેણે તેમને લેખ માટે અભિનંદન આપ્યા અને વાચકોને જંગલને વિનાશથી બચાવવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા. આખરે, સમિતિ તરફથી એક પત્ર પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો જેમાં જાહેરાત કરવામાં આવી હતી કે તેઓએ "આ જંગલો અને આસપાસના જંગલોની ખરીદી અને અભ્યાસ માટે ભંડોળ એકત્ર કર્યું છે", અને ઉમેર્યું હતું કે લાઇફના લેખમાં "છેલ્લા પ્રાચીન અમેરિકન જંગલોમાંના એકને બચાવવા માટે ભંડોળમાં યોગદાન આપવા માટે માત્ર સેંકડો વ્યક્તિઓને જ પ્રોત્સાહિત કર્યા નહોતા, પરંતુ યુનાઇટેડ બ્રધરહુડ ઓફ કાર્પેન્ટર્સ એન્ડ જોઇનર્સ ઓફ અમેરિકાને ડબલ્યુ. એલ. હચસનની યાદમાં 75,000 ડોલરનું યોગદાન આપવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા". આ જંગલનું નામ બદલીને હચસન મેમોરિયલ ફોરેસ્ટ રાખવામાં આવ્યું હતું. પેલિયોન્ટોલોજિસ્ટ બોબ બેકર ઝલિંગરના ડાયનાસોરનો ઉલ્લેખ પ્રાગૈતિહાસિક પ્રત્યેના તેમના જુસ્સાને સળગાવતી સ્પાર્ક તરીકે કરે છે; વ્યંગાત્મક રીતે, બેકર પોતે પાછળથી ઝલિંગરના પ્રસ્તુતિ સામે દલીલ કરશે. જ્યોર્જ ઓલ્શેવ્સ્કીએ પણ 'ધ વર્લ્ડ વી લિવ ઇન' ને વિજ્ઞાન સાથે પરિચય કરાવતા ટાંક્યા હતા અને ઉમેર્યું હતું કે તેમણે અદ્યતન સંસ્કરણ લખવાનું સૂચન કર્યું હતું; જો કે, લાઇફના સંપાદકોને તેમાં રસ નહોતો. ધ વર્લ્ડ વી લિવ ઇન એ જર્મન કોમિક પુસ્તક મોસાઈકની વિજ્ઞાન શ્રેણીનો પણ આધાર હતો. ધ વર્લ્ડ વી લિવ ઇનને ધ એપિક ઓફ મેન દ્વારા નજીકથી અનુસરવામાં આવ્યું હતું, જે દસ ભાગોમાં (બધા બાર્નેટ દ્વારા હસ્તાક્ષરિત) 7 નવેમ્બર, 1955ના અંકથી શરૂ થયું હતું અને 6 મે, 1957ના અંક સાથે સમાપ્ત થયું હતું. તે માનવ સંસ્કૃતિના વિકાસ અને ઇતિહાસ પર કેન્દ્રિત છે, જે સામગ્રી સામાન્ય રીતે ભૌતિક માનવશાસ્ત્ર અને પુરાતત્વ હેઠળ આવરી લેવામાં આવે છે. લેખનું સ્વરૂપ સમાન છેઃ બાર્નેટ દ્વારા લખાયેલું લખાણ, જે ઘણા સમાન કલાકારો અને ફોટોગ્રાફરો દ્વારા સચિત્ર છે. પેનોરેમિક ફોલ્ડ-આઉટ પ્રાચીન આદિવાસીઓને તેમની પુનઃનિર્મિત સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓ હાથ ધરવાનું દર્શાવે છે. આ પછીની પ્રવૃત્તિઓની સરખામણી તે સમયના પસંદગીના આધુનિક આદિવાસીઓની પ્રવૃત્તિઓ સાથે કરવામાં આવી હતી. વ્યંગાત્મક રીતે તે રીતો એક્સપોઝર દ્વારા કાયમી ધોરણે બદલવામાં આવી હતી. સ્થળો અને શોધોના ગુણાકારને કારણે 1950નો દાયકો મહાન પુરાતત્વીય પરિવર્તનોનો પણ સમય હતો. સામયિક શ્રેણી આખરે આધુનિક યુરોપ (સેલ્ટસ) ના પૂર્વજોને રજૂ કરે છે અને પછી અચાનક સમાપ્ત થાય છે, હાલમાં કોઈ પુસ્તક આવૃત્તિ વિના. આ શ્રેણીમાંથી નોંધપાત્ર રીતે દૂર પૂર્વ અને અમેરિકા ગાયબ છે, જ્યાં હવે કૃષિને સ્વતંત્ર રીતે નવીનીકૃત કરવામાં આવી હોવાનું જાણીતું છે. ધ વર્લ્ડ વી લિવ ઇનની વિવિધ આવૃત્તિઓનું નિર્માણ કરવામાં મદદ કર્યા પછી, બાર્નેટ તેમના સાચા જુસ્સા, કુદરતી ઇતિહાસ તરફ પાછા ફર્યા. 30 જૂન, 1958થી 19 ઓક્ટોબર, 1959ના અંક સુધી, આઠ ભાગની શ્રેણી, પૃથ્વી પરના જીવનની અજાયબીઓ ડાર્વિનના ઉત્ક્રાંતિના સિદ્ધાંતના વિકાસને અનુસરે છે, જેમાં આકર્ષક રંગીન ફોટોગ્રાફ્સમાં તેમના વિચારોને પ્રભાવિત કરનારા સ્થળો અને પ્રજાતિઓનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું છે. અજાયબીઓનું નામ ફક્ત પ્રથમ અંકમાં જ દેખાય છે. તે અંકમાં પણ અને પછીના તમામ અંકમાં તેનું નામ ડાર્વિનનું વર્લ્ડ ઓફ નેચર છે. તે વર્ષોમાં લાઇફ દ્વારા મોટા ફેરફારોની જાણ કરવામાં આવી રહી હતી, જે શ્રેણીના લેખોને લખી શકાય તેટલી ઝડપથી દૂર કરી રહ્યા હોય તેવું લાગતું હતું. ઉદાહરણ તરીકે, આંતરરાષ્ટ્રીય જિયોફિઝિકલ વર્ષ 1957-1958 નું યોગ્ય આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું અને LIFE મેગેઝિનના એક લેખ દ્વારા અગાઉથી તેની જાણ કરવામાં આવી હતી. આ આંતરરાષ્ટ્રીય સંશોધન ઉપક્રમ દરમિયાન એકત્રિત કરવામાં આવેલી માહિતી અનપેક્ષિત રીતે સાબિત થઈ અને આલ્ફ્રેડ વેજનરના ખંડીય પ્રવાહના સિદ્ધાંતને પુનર્જીવિત કર્યો, જે ભૂસ્તરશાસ્ત્રમાં આજના પ્લેટ ટેકટોનિક્સનો પાયો છે, તેમ છતાં સામયિકે તેનો વધુ ઉલ્લેખ કર્યો નથી. અવકાશ સ્પર્ધા પરના લેખો વારંવાર આવતા હતા, તેમજ વિવિધ અભિયાનો અને વન્યજીવન પર વ્યક્તિગત વૈજ્ઞાનિક લેખો પણ આવતા હતા. બાર્નેટે આમાં કોઈ ભાગ ભજવ્યો ન હતો, કારણ કે તે સામયિકનો નિયમિત કર્મચારી નહોતો. બીજા વિશ્વયુદ્ધમાં તેના એક પત્રકાર, તેમણે સ્વતંત્ર લેખક તરીકે કારકિર્દી બનાવવા માટે 1946માં રાજીનામું આપ્યું હતું. તેમણે એક સ્વતંત્ર ઠેકેદાર તરીકે જીવન માટે તેમનું મુખ્ય લેખન કર્યું, તેમની સાથે કલા સ્ટાફને લાવ્યા. 1959 માં, લાઇફ મેગેઝિન માટે, દિવાલ પર હસ્તાક્ષર દેખાયું. ટેલિવિઝન સાથેની સ્પર્ધાને કારણે પ્રસારમાં ઘટાડો થવાનું શરૂ થયું અને 1960માં તેમાં વધુ ઘટાડો થયો. બાર્નેટે ડાર્વિન શ્રેણીના પુસ્તક સ્વરૂપ સાથે આગળ વધીને ધ વંડર્સ ઓફ લાઇફ ઓન અર્થના શીર્ષક અને ખ્યાલ પર પાછા ફર્યા. ડાર્વિન તેમને શાસ્ત્રીય વિજ્ઞાનનો સાચો વારસદાર લાગતો હતો, જે એરિસ્ટોટલ અને તેના વિદ્યાર્થીઓની જેમ પ્રકૃતિની ગૂંચવણભરી પરિસ્થિતિઓની તપાસ કરતો હતો. ધ વર્લ્ડ વી લિવ ઇનથી વિપરીત, વંડર્સ પુસ્તક 'એ સામયિકની મોટાભાગની સામગ્રીને ફરીથી લખી અને ફરીથી સંપાદિત કરી. પ્રથમ આવૃત્તિ 1960 માં ટાઇમ, ઇન્કના બેનર હેઠળ દેખાઇ હતી, અને ટૂંક સમયમાં અન્ય લોકો દ્વારા અનુસરવામાં આવી હતી, જેમાં ધ ગોલ્ડન પ્રેસ દ્વારા યુવાનો માટે વિશેષ આવૃત્તિ સામેલ હતી. ટાઇમના મુખ્ય માલિક અને સહ-સ્થાપક હેનરી લ્યુસે 1961માં પોતાની માલિકીનું પુનર્ગઠન કરવા માટે સ્થળાંતર કર્યું હતું. લાઇફ મેગેઝિન ઓછું સફળ રહ્યું હતું, પરંતુ ટાઇમ બુક્સ ખૂબ જ સફળ રહ્યું હતું. લ્યુસે એક નવા કર્મચારી, જેરોમ (જેરી) હાર્ડીની સલાહ લીધી, જે તાજેતરમાં અન્ય પ્રકાશન ગૃહમાંથી ટાઇમ, ઇન્ક. માં આવ્યા હતા. 1959માં તેમણે ટાઇમ કેપ્સ્યુલ્સ નામની પુસ્તકોની શ્રેણીનું વિમોચન કર્યું હતું, જેમાં મધ્યમ સફળતા સાથે ટાઇમના અવતરણો હતા. લાઇફના સંપાદકીય સ્ટાફ સાથે પરામર્શ કરીને તેમણે એક નવા વિભાગની દરખાસ્ત કરી જે ચોક્કસ વિષયો પર પુસ્તકોની શ્રેણી પ્રકાશિત કરશે. 1961માં હાર્ડીના સંચાલન હેઠળ ટાઇમ લાઇફની રચના કરવામાં આવી હતી. તે ટાઇમ ઇન્કની પુસ્તક પ્રકાશન અસ્કયામતો સાથે લાઇફની વૈજ્ઞાનિક સંશોધન અસ્કયામતોમાં જોડાઈ. મેગેઝિન હવે ઘટતું જશે, પરંતુ ટાઇમ લાઇફ નવી ઊંચાઈઓ પર પહોંચશે. ટાઇમ લાઇફ લાઇફના આર્કાઇવ્સમાંથી છોડવામાં આવેલા ઘણા પ્રોજેક્ટ્સને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં અને સુધારવામાં સક્ષમ હતું. પ્રથમમાંથી એક એપિક ઓફ મેન પર આધારિત એક માત્ર પુસ્તક હતું. જ્યારે તે 1961માં પ્રકાશિત થયું ત્યારે તે સામયિકના લેખોથી નોંધપાત્ર રીતે અલગ હતું. એપીએ માટે વર્લ્ડકેટ સાઇટેશન ટાઇમ લાઇફ સાથે બાર્નેટને લેખક તરીકે સૂચિબદ્ધ કરે છે. મુદ્રિત સંસ્કરણ બાર્નેટની અવગણના કરે છે, જેમાં લાઇફના સંપાદકોને લેખક તરીકે અને ટાઇમ ઇન્કૉર્પોરેટેડને પ્રકાશક તરીકે ટાંકવામાં આવે છે. આ પુસ્તક પોતે 10 નહીં પણ 16 ભાગોમાં વહેંચાયેલું છે. ચીન, માયા અને ઈંકાઓને ઉમેરવામાં આવ્યા છે, તેમજ સાંસ્કૃતિક માનવશાસ્ત્ર પર નવી સામગ્રી પણ ઉમેરવામાં આવી છે. ઘણા ભાગો અગાઉના LIFE લેખોને અનુરૂપ છે, પરંતુ નામો બદલવામાં આવ્યા છે, અને સામગ્રી ફરીથી લખવામાં આવી છે. બાર્નેટને વરિષ્ઠ લેખક તરીકે સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યા છે, અને અન્ય 9 લેખકોને ઉમેરવામાં આવ્યા છે, પરંતુ કોઈ પણ ભાગ પર હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા નથી. 1961 થી, ટાઇમ લાઇફે ડઝનેક શ્રેણીઓમાં સેંકડો પુસ્તકોનું નિર્માણ કર્યું, સામાન્ય રીતે એક શ્રેણીમાં લગભગ 20 પુસ્તકો. જે બાર્નેટના રસનું સૌથી નજીકથી અનુકરણ કરે છે તે કદાચ લાઇફ નેચર લાઇબ્રેરી છે જે નેચરલ હિસ્ટ્રીના લગભગ 24 ગ્રંથો છે, 1961-1965, દરેક ધ વર્લ્ડ વી લિવ ઇનના લેખના કેટલાક લેખ અથવા ભાગનું વિસ્તરણ અને અપડેટ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, 'ધ એજ ઓફ મેમલ' લેખની સમાંતર 'ધ મેમલ' પુસ્તક છે. 25મો વોલ્યુમ શ્રેણી અનુક્રમણિકા છે. જોકે, બાર્નેટ 25માંથી કોઈપણમાં અથવા અન્ય કોઈ શ્રેણીમાં દેખાતા નથી. તેઓ અન્ય પુસ્તકો તરફ વળ્યા છે. તેમના સ્થાને ટાઇમ લાઇફે તેમના ક્ષેત્રોમાં અન્ય નોંધપાત્ર લેખકો અને વૈજ્ઞાનિકોની ભરતી કરી છે, જેમ કે વિલી લે, ફ્રાન્સિસ ક્લાર્ક હોવેલ અને નિકો ટિનબર્ગન. સંદર્ભો બાહ્ય લિંક્સ ધ પેજન્ટ ઓફ લાઇફ-લાઇફ મેગેઝિન (સપ્ટેમ્બર 7,1953). ધ સ્ટેરી યુનિવર્સ-લાઇફ મેગેઝિન (ડિસેમ્બર 20,1954). લાઇફ (મેગેઝિન) નેચર