Matthew 6:1
મેથ્યુ 6:1 એ નવા કરારમાં મેથ્યુના ગોસ્પેલના છઠ્ઠા પ્રકરણનું પ્રથમ શ્લોક છે અને તે પર્વત પરના ઉપદેશનો ભાગ છે. આ શ્લોક ખોટી કારણોસર સારા કાર્યો પણ કેવી રીતે કરી શકાય તેની ચર્ચા શરૂ કરે છે. બાઇબલના કિંગ જેમ્સ વર્ઝનની સામગ્રીમાં લખાણ વાંચે છેઃ ધ્યાન રાખો કે તમે માણસોની સામે તમારા દાન ન કરો, જેથી તેઓ તમને જોઈ શકેઃ અન્યથા તમને તમારા પિતા તરફથી કોઈ પુરસ્કાર નહીં મળે જે સ્વર્ગમાં છે. ધ વર્લ્ડ ઇંગ્લિશ બાઇબલ આ પેસેજનો અનુવાદ આ રીતે કરે છેઃ "સાવચેત રહો કે તમે માણસોની સામે તમારું સખાવતી દાન ન કરો, જેથી તેઓ તમને જોઈ શકે, નહીં તો તમને તમારા સ્વર્ગમાંના પિતા તરફથી કોઈ પુરસ્કાર નહીં મળે. નોવમ ટેસ્ટામેન્ટમ ગ્રેસ લખાણ છેઃ Προσέχετε δικαιοσύνην τιειν τέκαιος τέκαιος τέκαιος τέκαιος τέκαιος τέκαιος τέκαιος τέκαιος τέκαιος τέκαιος τέκαιος τέκαιος τέκαιος τέκαιος τέκαιος τέκαις τέκαις τέκαις τέκαις τέκαις τέκα અન્ય આવૃત્તિઓના સંગ્રહ માટે બાઇબલહબ મેથ્યુ 6:1 δικαιοσινην અથવા ελεημοσινην જુઓ વિશ્વ અંગ્રેજી બાઇબલમાં "સખાવતી દાન" તરીકે અનુવાદિત શબ્દ પર થોડી ચર્ચા છે. પ્રાચીન હસ્તપ્રતોમાં આ શ્લોકની બે અલગ અલગ આવૃત્તિઓ છે. એક પાસે, જો કે, વલ્ગેટમાં ઊણપ છે. આ શબ્દનો અનુવાદ સખાવતી દાન તરીકે થઈ શકે છે, પરંતુ તેનો વધુ વ્યાપક રીતે અનુવાદ "ન્યાયીપણું" અથવા ધર્મનિષ્ઠાના કોઈપણ કાર્ય તરીકે પણ થઈ શકે છે. આ અનુવાદ દ્વારા આ શ્લોકને તમામ સ્પષ્ટ ધાર્મિકતાની નિંદા તરીકે વાંચી શકાય છે. અન્ય હસ્તપ્રતોમાં, ટેન એલીમોસુનેન છે, જે સ્પષ્ટપણે દાન આપવાનો ઉલ્લેખ કરે છે. આ શ્લોક જેની નિંદા કરે છે તેને ખુલ્લેઆમ ઉદારતાની વધુ ચોક્કસ પ્રથા સુધી મર્યાદિત કરે છે. જેમીસન-ફૌસેટ-બ્રાઉન બાઇબલ કોમેન્ટરી અનુસાર, "બંને વાંચન માટે બાહ્ય સત્તા લગભગ સમાન છે; પરંતુ આંતરિક પુરાવા નિશ્ચિતપણે" ન્યાયીપણાની "તરફેણમાં છે. આ ટિપ્પણી સૂચવે છે કે ελεημοσινην અહીં નકલકારની ભૂલ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યું હોઈ શકે છે, કારણ કે તે જ શબ્દ મેથ્યુ 6:2 માં પણ નીચે છે. જેક લેવિસ એવી પણ દલીલ કરે છે કે ડિકાઇસુન એ મૂળ શબ્દરચના હતી કારણ કે મેથ્યુ 6:2 માં એલિમોસ્યુન દેખાય છે, અને જો બે શબ્દો સમાન હોય તો તે શ્લોક બિનજરૂરી હશે. ફિલ્સન એ પણ નોંધે છે કે સંભવતઃ એલિમોસ્યુન શબ્દ આ શ્લોકમાં નકલની ભૂલ તરીકે દાખલ કરવામાં આવ્યો હતો. વિશ્લેષણ આ શ્લોક મેથ્યુ 5:13-16 સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે તે લાંબા સમયથી ચર્ચાનો વિષય છે. તે પંક્તિઓ ઈસુના શિષ્યોને યોગ્ય ધર્મનિષ્ઠાના જાહેર પ્રતીકો બનવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે, જ્યારે આ ગુપ્તમાં આપવાની ભલામણ કરે છે. ફ્રાન્સ માને છે કે બે માર્ગો એકબીજાના પૂરક છે. આ શ્લોક જણાવે છે કે યોગ્ય ધર્મનિષ્ઠા અન્યને પ્રભાવિત કરવા માટે કરવામાં આવતી નથી, જ્યારે અગાઉના વિભાગમાં જણાવવામાં આવ્યું છે કે પવિત્ર વ્યક્તિ ખુલ્લેઆમ પ્રદર્શનની જરૂર વગર આપમેળે અન્યને પ્રભાવિત કરશે. ફોલ્લર નોંધે છે કે આ શ્લોક અગાઉના વિરોધાભાસ પર પણ નિર્માણ કરે છે. તે છંદોમાં ઈસુએ સતત દલીલ કરી હતી કે ખરાબ હેતુઓ ખરાબ કાર્યો જેટલા જ ખરાબ છે, આ અને પછીના છંદોમાં તેઓ દલીલ કરે છે કે સારા કાર્યો ખરાબ વિચારોની પેદાશ બનવું અશક્ય છે. આ દલીલ કદાચ ફરોશીઓની નિંદા સાથે જોડાયેલી છે, જે મેથ્યુમાં એક મહત્વપૂર્ણ વિષય છે. ફરોશીઓ તેમની સ્પષ્ટ અને પવિત્ર ધર્મનિષ્ઠા માટે જાણીતા હતા. આ શ્લોકમાં "પુરસ્કાર" શબ્દ ગ્રીક વ્યાપારી શબ્દનો અનુવાદ છે. શાબ્દિક રીતે તે રદ કરેલા બિલનો ઉલ્લેખ કરે છે. લેવિસ નોંધે છે કે અભિવ્યક્તિ લગભગ અંગ્રેજી શબ્દસમૂહ "સંપૂર્ણ ચૂકવણી" જેવી જ છે, અને આ શ્લોક જણાવે છે કે જેઓ વધુ પડતા ઘમંડ કરે છે તેમને ભગવાન દ્વારા "સંપૂર્ણ ચૂકવણી" કરવામાં આવશે નહીં. હેન્ડ્રિક્સન જણાવે છે કે જો કોઈ પવિત્ર હોવા બદલ પોતાના સાથીઓ પાસેથી પ્રશંસા અને પ્રશંસાની અપેક્ષા રાખે છે, તો તમને આ એકમાત્ર પુરસ્કાર મળશે. તમે ભગવાનના વધુ મહત્વપૂર્ણ પુરસ્કારથી વંચિત રહી જશો. બાર્કલે નોંધે છે કે આ શ્લોક મેથ્યુમાં પુરસ્કારના હેતુનો બીજો ઉલ્લેખ છે. ઘણા ધર્મશાસ્ત્રીઓ અસંમત હોવા છતાં, બાર્કલેને લાગે છે કે આ શ્લોક ખુલ્લેઆમ જણાવે છે કે જ્યારે બિનસાંપ્રદાયિક પુરસ્કારો માટે ભલાઈ ખોટી છે, ત્યારે સ્વર્ગીય પુરસ્કારોની શોધમાં ભલાઈ સંપૂર્ણપણે સ્વીકાર્ય છે. આ વિચારો ઈસુ માટે મૂળ ન હતા, એવી ધારણા કે અનામી દાન એ દાનનું સૌથી પવિત્ર સ્વરૂપ હતું તે સમયે વ્યાપકપણે યોજવામાં આવતું હતું. ઑગ્સબર્ગર નોંધે છે કે તે સમયે એક ચેમ્બર ઓફ ધ સાયલન્ટ હતું, જે પવિત્ર લોકોને અજ્ઞાત રૂપે દાન કરવાની મંજૂરી આપવા માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું. ચર્ચ ફાધર્સ ગ્લોસા ઓર્ડિનરિયાની ટિપ્પણીઃ ખ્રિસ્તે હવે આજ્ઞાઓના સંદર્ભમાં કાયદો પૂરો કર્યા પછી, વચનોના સંદર્ભમાં તેને પૂર્ણ કરવાનું શરૂ કરે છે, જેથી આપણે સ્વર્ગીય વેતન માટે ભગવાનની આજ્ઞાઓનું પાલન કરી શકીએ, નહીં કે પૃથ્વી પરના કાયદા માટે. પૃથ્વી પરની તમામ વસ્તુઓ બે મુખ્ય વડાઓ સુધી મર્યાદિત છે, એટલે કે. માનવ ગૌરવ અને પૃથ્વી પરની ચીજવસ્તુઓની વિપુલતા, જે બંને કાયદામાં વચનબદ્ધ હોવાનું જણાય છે. પ્રથમ વિષે પુનર્નિયમમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે, ભગવાન તમને પૃથ્વી પર વસતા તમામ રાષ્ટ્રો કરતાં ઉચ્ચ બનાવશે. (સી. 28: 1.) અને તે જ જગ્યાએ તે પૃથ્વીની સંપત્તિમાંથી ઉમેરવામાં આવે છે, ભગવાન તમને બધી સારી વસ્તુઓમાં વિપુલ બનાવશે. તેથી ભગવાન હવે આ બે વસ્તુઓ, મહિમા અને સંપત્તિ, વિશ્વાસીઓના ધ્યાન પર પ્રતિબંધ મૂકે છે. ક્રિસોસ્ટોમઃ તેમ છતાં તે જાણીતું છે કે ખ્યાતિની ઇચ્છા સદ્ગુણની નજીક છે. સ્યુડો-ક્રિસોસ્ટોમઃ કારણ કે જ્યારે ખરેખર ભવ્ય કંઈપણ કરવામાં આવે છે, ત્યારે તેના દેખાવમાં તેનો સૌથી તૈયાર પ્રસંગ હોય છે; તેથી ભગવાન પહેલા ગૌરવ મેળવવાના તમામ હેતુને બંધ કરે છે; કારણ કે તેઓ જાણે છે કે આ બધા શારીરિક દૂષણોમાંથી માણસ માટે સૌથી ખતરનાક છે. શેતાનના સેવકોને તમામ પ્રકારના દૂષણોથી પીડા થાય છે; પરંતુ તે ખાલી ભવ્યતાની ઇચ્છા છે જે શેતાનના સેવકો કરતાં ભગવાનના સેવકોને વધુ પીડા આપે છે. ઑગસ્ટીનઃ માનવ વૈભવના પ્રેમમાં કેટલી મોટી શક્તિ છે, કોઈ અનુભવતું નથી, પરંતુ જેણે તેની સામે યુદ્ધ જાહેર કર્યું છે. કારણ કે જ્યારે તેને નકારી કાઢવામાં આવે ત્યારે કોઈ પણ વ્યક્તિ માટે પ્રશંસાની ઇચ્છા ન કરવી સરળ છે, પરંતુ જ્યારે તેને અર્પણ કરવામાં આવે ત્યારે તેનાથી ખુશ ન થવું મુશ્કેલ છે. ક્રિસોસ્ટોમઃ અવલોકન કરો કે તેણે કેવી રીતે શરૂઆત કરી છે કારણ કે તે કોઈ પ્રાણીનું વર્ણન કરી રહ્યું છે જેને ઓળખવું મુશ્કેલ છે, અને તેની સામે ચોરી કરવા તૈયાર છે જે તેની સામે ખૂબ જ સાવચેત નથી; તે ગુપ્ત રીતે પ્રવેશ કરે છે, અને અંદરની બધી વસ્તુઓને અસંવેદનશીલ રીતે વહન કરે છે. ગ્રેગરી ધ ગ્રેટઃ જો આપણે આપવાની પ્રસિદ્ધિ માંગીએ છીએ, તો આપણે આપણા જાહેર કાર્યોને પણ તેમની નજરમાં છુપાવીએ છીએ; કારણ કે જો અહીં આપણે આપણી પોતાની ભવ્યતા માંગીએ છીએ, તો તેઓ પહેલેથી જ તેમની નજરમાંથી કાઢી નાખવામાં આવે છે, તેમ છતાં એવા ઘણા લોકો છે જેમના દ્વારા તેઓ હજુ પણ અજાણ છે. તે માત્ર સંપૂર્ણ રીતે સંપૂર્ણ લોકો માટે જ છે, તેમના કાર્યો જોવા માટે સહન કરવું, અને તેમને એવી રીતે કરવાની પ્રશંસા પ્રાપ્ત કરવી કે તેઓ કોઈ ગુપ્ત આનંદ વિના ઉપર ઉઠાવવામાં આવે; જ્યારે કે તેઓ નબળા છે, કારણ કે તેઓ તેમની પોતાની ખ્યાતિની આ સંપૂર્ણ તિરસ્કાર પ્રાપ્ત કરી શકતા નથી, તેઓ જે સારા કાર્યો કરે છે તે છુપાવવાની જરૂર છે. ઑગસ્ટીનઃ માત્ર એટલું જ કહીને કે, તમને માણસો દ્વારા જોવામાં આવે છે, કોઈપણ ઉમેરા વિના, તેમણે પ્રતિબંધિત કર્યું હોય તેવું લાગે છે કે આપણે તેને આપણા કાર્યોનો અંત બનાવવો જોઈએ. ધર્મપ્રચારક માટે જેમણે જાહેર કર્યું, જો હું હજુ પણ માણસોને ખુશ કરું, તો મારે ખ્રિસ્તનો સેવક ન બનવું જોઈએ; (ગાલ. 1: 10.) બીજી જગ્યાએ કહે છે, હું દરેક બાબતમાં બધાને ખુશ કરું છું. (1 કોરી. 10:33.) આ તેણે માણસોને ખુશ કરવા માટે નથી કર્યું, પરંતુ ભગવાન, જેમના પ્રેમથી તે માણસોને ખુશ કરીને તેમના હૃદયને ફેરવવા માંગે છે. જેમ કે આપણે એવું ન વિચારવું જોઈએ કે તેમણે વાહિયાત રીતે વાત કરી, કોણે કહેવું જોઈએ. આમાં વહાણની શોધમાં મારી પીડા છે, તે હું જે વહાણ શોધું છું તે નથી, પરંતુ મારો દેશ છે. ઑગસ્ટીનઃ તે આ કહે છે, કે તમે માણસોને દેખાશો, કારણ કે કેટલાક એવા છે કે જેઓ માણસોની સામે તેમનું ન્યાયીપણું કરે છે જેથી તેઓ પોતાને જોઈ ન શકે, પરંતુ કાર્યો પોતે જોઈ શકાય, અને તેમના સ્વર્ગમાં રહેલા પિતાનો મહિમા થાય; કારણ કે તેઓ તેમની પોતાની ન્યાયીપણાનો હિસાબ નથી કરતા, પરંતુ તેમના વિશ્વાસમાં, જેમના માટે તેઓ જીવે છે. ઑગસ્ટીનઃ તે ઉમેરે છે કે, અન્યથા તમને સ્વર્ગમાં રહેલા તમારા પિતા સમક્ષ તમારો પુરસ્કાર નહીં મળે, તેનો અર્થ એ છે કે આપણે ધ્યાન રાખવું જોઈએ કે આપણે આપણા કાર્યોના પુરસ્કારમાં માણસોની પ્રશંસા ન માંગીએ. સ્યુડો-ક્રિસોસ્ટોમઃ ભગવાન પાસેથી તમને શું મળશે, જેમણે ભગવાનને કશું આપ્યું નથી? ભગવાન માટે જે કરવામાં આવે છે તે ભગવાનને આપવામાં આવે છે, અને તેમના દ્વારા સ્વીકારવામાં આવે છે; પરંતુ માણસોના કારણે જે કરવામાં આવે છે તે પવનમાં ફેંકી દેવામાં આવે છે. પણ તે શું ડહાપણ છે, આપણી વસ્તુઓ આપવાનું, ખાલી શબ્દો લણવાનું અને ભગવાનના પુરસ્કારને ધિક્કારવાનું? ના, તમે તે જ માણસને છેતરી દો છો કે જેના સારા શબ્દો માટે તમે જુઓ છો; કારણ કે તે વિચારે છે કે તમે તે ભગવાન માટે કરો છો, નહીં તો તે તમારી પ્રશંસા કરતાં નિંદા કરશે. તેમ છતાં આપણે એવું વિચારવું જોઈએ કે તેણે પોતાનું કામ માત્ર માણસોને કારણે કર્યું છે, જેઓ તેમના વિચાર દ્વારા સંચાલિત તેમની સંપૂર્ણ ઇચ્છા અને હેતુ સાથે કરે છે. પરંતુ જો એક નિષ્ક્રિય વિચાર, માણસોને જોવા માંગતો હોય, તો કોઈના હૃદયમાં ઊભો થાય છે, પરંતુ સમજણની ભાવના દ્વારા તેનો વિરોધ કરવામાં આવે છે, તો તે પછી તેને માણસને ખુશ કરવા માટે નિંદા કરવામાં આવતો નથી; કારણ કે તે વિચાર તેની પાસે આવ્યો હતો તે શરીરનો જુસ્સો હતો, તેણે જે પસંદ કર્યું તે તેના આત્માનો ચુકાદો હતો. સંદર્ભો 06:01 ખ્રિસ્તી ધર્મમાં સ્વર્ગ ખ્રિસ્તી ધર્મમાં દાન