Phantom time conspiracy theory
ફેન્ટમ સમય કાવતરું સિદ્ધાંત એ એક બનાવટી ઐતિહાસિક કાવતરું સિદ્ધાંત છે જે સૌપ્રથમ 1991માં હેરિબર્ટ ઇલિગ દ્વારા પ્રતિપાદિત કરવામાં આવ્યો હતો. તે પવિત્ર રોમન સમ્રાટ ઓટ્ટો III, પોપ સિલ્વેસ્ટર II અને સંભવતઃ બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇન VII દ્વારા એન્નો ડોમીની ડેટિંગ પ્રણાલીને પાછલી અસરથી ઘડવા માટે, તેમને ઇ. સ. 1000 ના વિશેષ વર્ષમાં મૂકવા અને પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્ય પર ઓટ્ટોના દાવાને કાયદેસર બનાવવા માટે ઇતિહાસને ફરીથી લખવા માટેના કાવતરાની ધારણા કરે છે. ઇલિગ માનતા હતા કે દસ્તાવેજી અને ભૌતિક પુરાવાઓમાં ફેરફાર, ખોટી રજૂઆત અને બનાવટ દ્વારા આ હાંસલ કરવામાં આવ્યું હતું. આ દૃશ્ય અનુસાર, શાર્લેમેનની આકૃતિ સહિત સમગ્ર કેરોલિંગિયન સમયગાળો એક બનાવટ છે, જેમાં પ્રારંભિક મધ્ય યુગમાં 297 વર્ષ (એડી 614-911) નો "ફેન્ટમ સમય" ઉમેરવામાં આવ્યો છે. પુરાવા આ પૂર્વધારણાને વિરોધાભાસી છે અને તે ઇતિહાસકારોનું સમર્થન મેળવવામાં નિષ્ફળ ગયું, અને અન્ય યુરોપિયન દેશોમાં કેલેન્ડરો, મોટાભાગના એશિયા અને પૂર્વ-કોલમ્બિયન અમેરિકાના ભાગો આનો વિરોધ કરે છે. હેરિબર્ટ ઇલિગ ઇલિગનો જન્મ 1947માં વોહેનસ્ટ્રુઝ, બાવેરિયામાં થયો હતો. તેઓ ઈમેન્યુઅલ વેલિકોવ્સ્કી, આપત્તિ અને ઐતિહાસિક સંશોધનવાદ, ગેસેલશાફ્ટ જુર રિકન્સ્ટ્રકશન ડેર મેન્શેઇટ્સ-ઉંડ નેચુર્ગેસ્ચિચ્ટે (અંગ્રેજીઃ સોસાયટી ફોર ધ રિકન્સ્ટ્રક્શન ઓફ હ્યુમન એન્ડ નેચરલ હિસ્ટ્રી) ને સમર્પિત સંગઠનમાં સક્રિય હતા. 1989 થી 1994 સુધી તેમણે વોર્ઝીટ-ફ્રુઝીટ-ગેગેનવાર્ટ (અંગ્રેજીઃ પાસ્ટ-અર્લી-પ્રેઝન્ટ) જર્નલના સંપાદક તરીકે કામ કર્યું હતું. 1995 થી, તેમણે પોતાની પ્રકાશન કંપની, મેન્ટિસ-વેરલેગ હેઠળ પ્રકાશક અને લેખક તરીકે કામ કર્યું છે અને પોતાનું સામયિક, ઝીટેન્સપ્રુંગ (અંગ્રેજીઃ લીપ્સ ઇન ટાઇમ) પ્રકાશિત કર્યું છે. સુધારેલા ઘટનાક્રમ સાથે સંબંધિત તેમના પ્રકાશનોની બહાર, તેમણે એગોન ફ્રીડેલની કૃતિઓનું સંપાદન કર્યું છે. પ્રારંભિક મધ્યયુગીન સમયગાળા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતા પહેલા, ઇલિગે પ્રાગૈતિહાસિક અને પ્રાચીન ઇજિપ્તના સુધારેલા ઘટનાક્રમ માટે વિવિધ દરખાસ્તો પ્રકાશિત કરી હતી. તેમની દરખાસ્તોને 1990ના દાયકામાં જર્મન લોકપ્રિય માધ્યમોમાં અગ્રણી કવરેજ મળ્યું હતું. તેમના 1996 ના દાસ એરફંડેન મિટ્ટેલાલ્ટર (અંગ્રેજીઃ શોધાયેલ મધ્ય યુગ) ને પણ વિદ્વતાપૂર્ણ પુનરાવર્તન પ્રાપ્ત થયું હતું, પરંતુ ઇતિહાસકારો દ્વારા મૂળભૂત રીતે ખામીયુક્ત તરીકે સાર્વત્રિક રીતે નકારી કાઢવામાં આવ્યું હતું. 1997માં, એથિક ઉંડ સોઝિયાલવિસેનશાફ્ટેન (અંગ્રેજીઃ નીતિશાસ્ત્ર અને સામાજિક વિજ્ઞાન) સામયિકે ઇલિગની દરખાસ્તને વિવેચનાત્મક ચર્ચા માટે એક મંચ પ્રદાન કર્યું હતું, જેમાં સંખ્યાબંધ ઇતિહાસકારોએ તેના વિવિધ પાસાઓ પર ટિપ્પણી કરી હતી. 1997 પછી, ઇલિગના વિચારોને બહુ ઓછો વિદ્વતાપૂર્ણ પ્રતિસાદ મળ્યો છે, જો કે જર્મન લોકપ્રિય માધ્યમોમાં તેમની છદ્મ ઇતિહાસ તરીકે ચર્ચા થતી રહી. ઇલિગે ઓછામાં ઓછા 2013 સુધી "ફેન્ટમ ટાઇમ હાયપોથેસિસ" પર પ્રકાશિત કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. 2013 માં પણ, તેમણે જર્મન પુનરુજ્જીવન માસ્ટર એન્ટોન પિલગ્રામ પર કલા ઇતિહાસના અસંબંધિત વિષય પર પ્રકાશિત કર્યું, પરંતુ ફરીથી પરંપરાગત કાલક્રમમાં સુધારાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો, અને મેનરવાદની કલા ઐતિહાસિક શ્રેણીને નાબૂદ કરવા માટે દલીલ કરી. ઇલિગના દાવાઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ કે પુરાતત્વીય પુરાવાઓની અછત છે જે વિશ્વસનીય રીતે AD 614-911 ના સમયગાળાની તારીખ આપી શકાય છે. આવા તાજેતરના સમયગાળા માટે ઉપયોગમાં લેવાતી ડેટિંગ પદ્ધતિઓ, રેડિયોમેટ્રી અને ડેન્ડ્રોક્રોનોલોજી, અચોક્કસ છે. તે મધ્યયુગીન ઇતિહાસકારો લેખિત સ્રોતો પર ખૂબ આધાર રાખે છે. દસમી સદીના પશ્ચિમ યુરોપમાં રોમન સ્થાપત્યની હાજરી સૂચવે છે કે રોમન યુગ પરંપરાગત રીતે માનવામાં આવતો હતો તેટલો લાંબો સમય પહેલા ન હતો. ઇ. સ. 1582માં ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડરની રજૂઆતના સમયે, જુલિયન કેલેન્ડર અને વાસ્તવિક (અથવા ઉષ્ણકટિબંધીય) કેલેન્ડર વચ્ચે તેર દિવસની વિસંગતતા હોવી જોઈએ, જ્યારે પોપ ગ્રેગરી XIII માટે કામ કરતા ખગોળશાસ્ત્રીઓ અને ગણિતશાસ્ત્રીઓએ શોધી કાઢ્યું હતું કે નાગરિક કેલેન્ડરને માત્ર દસ દિવસ દ્વારા સમાયોજિત કરવાની જરૂર છે. આમાંથી, ઇલિગ નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે એડી યુગમાં આશરે ત્રણ સદીઓ ગણાશે જે ક્યારેય અસ્તિત્વમાં નહોતી. પ્રાચીન ખગોળશાસ્ત્રમાં ખંડન અવલોકનો, ખાસ કરીને ઇ. સ. 600 પહેલાંના યુરોપીયન સ્રોતો દ્વારા ટાંકવામાં આવેલા સૂર્યગ્રહણના અવલોકનો (જ્યારે ફેન્ટમ સમયએ કાલક્રમને વિકૃત કર્યો હોત), સામાન્ય કાલક્રમ સાથે સંમત થાય છે, ઇલિગ સાથે નહીં. ફેન્ટમ સમયની પૂર્વધારણાને ખોટી સાબિત કરવા માટે કદાચ ખૂબ અસ્પષ્ટ હોય તેવા અન્ય કેટલાક ઉપરાંત, ખાસ કરીને બે પૂર્વધારણાને પ્રશ્ન કરવા માટે પૂરતી ચોકસાઇ સાથે તારીખ આપવામાં આવી છે. એકનો અહેવાલ પ્લિની ધ એલ્ડર દ્વારા ઇ. સ. 59માં આપવામાં આવ્યો છે. આ તારીખે ગ્રહણની પુષ્ટિ થઈ છે. વધુમાં, ચીનમાં તાંગ રાજવંશ અને હેલીના ધૂમકેતુ દરમિયાનના અવલોકનો, ઉદાહરણ તરીકે, વર્તમાન ખગોળશાસ્ત્ર સાથે સુસંગત છે, જેમાં કોઈ "ફેન્ટમ સમય" ઉમેરવામાં આવ્યો નથી. પુરાતત્વીય અવશેષો અને ડેન્ડ્રોક્રોનોલોજી (ટ્રી-રિંગ ડેટિંગ) જેવી ડેટિંગ પદ્ધતિઓ "ફેન્ટમ ટાઇમ" ને ટેકો આપવાને બદલે રદિયો આપે છે. ગ્રેગોરિયન સુધારાનો હેતુ ક્યારેય કેલેન્ડરને જુલિયન કેલેન્ડરને અનુરૂપ લાવવાનો નહોતો, કારણ કે તે 45 બી. સી. માં તેની સ્થાપના સમયે અસ્તિત્વમાં હતું, પરંતુ તે 325 એ. ડી. માં અસ્તિત્વમાં હતું, જે નાઇસિયા કાઉન્સિલનો સમય હતો, જેણે જુલિયન કેલેન્ડરમાં 21 માર્ચના રોજ વર્નલ ઇક્વિનોક્સ નક્કી કરીને ઇસ્ટર રવિવારની તારીખ નક્કી કરવાની પદ્ધતિ સ્થાપિત કરી હતી. 1582 સુધીમાં, જૂલિયન કેલેન્ડરમાં 10 માર્ચના રોજ ખગોળીય સમપ્રકાશીય આવી રહ્યો હતો, પરંતુ ઇસ્ટરની ગણતરી હજુ પણ 21 માર્ચના રોજ નજીવા સમપ્રકાશીયથી કરવામાં આવી રહી હતી. ઈ. સ. પૂર્વે 45માં ખગોળીય વર્નલ ઇક્વિનોક્સ 23 માર્ચની આસપાસ થયું હતું. ઇલિગની "ત્રણ ગુમ થયેલી સદીઓ" આમ ઇ. સ. પૂર્વે 45માં જુલિયન કેલેન્ડરની સ્થાપના અને ઇ. સ. 325માં નાઇસીયાની પરિષદમાં ઇસ્ટર તારીખ નક્કી કરવા વચ્ચેના 369 વર્ષોને અનુરૂપ છે. જો ચાર્લમેગ્ને અને કેરોલિંગિયન રાજવંશની બનાવટ કરવામાં આવી હોત, તો તે જ યુગ દરમિયાન એંગ્લો-સેક્સન ઈંગ્લેન્ડ, પોપેસી અને બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્ય સહિત બાકીના યુરોપના ઇતિહાસની અનુરૂપ બનાવટ થવી જોઈતી હતી. "ફેન્ટમ ટાઇમ" સમયગાળામાં મુહંમદના જીવન અને ભૂતપૂર્વ પશ્ચિમી રોમન સામ્રાજ્યના વિસ્તારોમાં ઇસ્લામિક વિસ્તરણનો પણ સમાવેશ થાય છે, જેમાં વિસિગોથિક ઇબેરિયાના વિજયનો સમાવેશ થાય છે. આ ઈતિહાસને પણ બનાવટી અથવા ખૂબ જ ખોટી રીતે રજૂ કરવો પડશે. તેને ચીનના તાંગ રાજવંશના ઇતિહાસ અને તાલાસના યુદ્ધ જેવા ઇસ્લામિક વિશ્વ સાથેના તેના સંપર્ક સાથે પણ સુમેળ સાધવો પડશે. ઇલિગ દ્વારા ગ્રંથસૂચિ પ્રકાશનોઃ એગોન ફ્રીડેલ અને ઈમેન્યુઅલ વેલિકોવ્સ્કી. વોમ વેલ્ટબિલ્ડ ઝ્વીયર ઑબસેન્સીટર, બેસલ 1985. ધ વેરાલ્ટેટ વોર્ઝીટ, હેરિબર્ટ ઇલિગ, આઇકબોર્ન, 1988 સાથે ગુન્નાર હેઇનસોહનઃ વાન લેબટેન ડાઈ ફારોનેન?, મેન્ટિસ, 1990, સુધારેલ 2003 કાર્લ ડેર ફિકટિવ, જેનન્ટ કાર્લ ડેર ગ્રોબે, 1992 હેટ કાર્લ ડેર ગ્રોબે જે ગેલેબેટ? બૉટન, ફંડ એન્ડ શ્રીફ્ટેન ઇમ વાઈડરસ્ટ્રીટ, 1994 હેટ કાર્લ ડેર ગ્રોઝ જે ગેલેબેટ?, હેરિબર્ટ ઇલિગ, મેન્ટિસ, 1996 એર્ફંડેન મિટ્ટેલાલ્ટર. ધ ગ્રેસ્ટ ઝેઇટફાલશુંગ ડેર ગેશિચ્ટે, હેરિબર્ટ ઇલિગ, ઈકોન 1996, (સુધારેલી આવૃત્તિ. 1998) દાસ ફ્રીડેલ-લેસેબુચ, હેરિબર્ટ ઇલિગ, સી. એચ. બેક 1998, હેરિબર્ટ ઇલિગ, ફ્રાન્ઝ લોહનેર સાથેઃ ડેર બાઉ ડેર ચેઓપ્સપિરામાઇડ, મેન્ટિસ 1998, વેર હેટ એન ડેર ગેડ્રેહત?, હેરિબર્ટ ઇલિગ, ઉલ્સ્ટીન 2003, હેરિબર્ટ ઇલિગ, ગેરહાર્ડ એનવેન્ડર સાથેઃ બાયર્ન ઇન ડેર ફેન્ટમઝીટ. આર્કીઓલોજી વાઈડરલેગ્ટ ઉર્કુંડન ડેસ ફ્રુહેન મિટ્ટેલાલ્ટર્સ., મેન્ટિસ 2002, ઓટ્ટો III ના સાંસ્કૃતિક નિરૂપણ પણ જુઓ, પવિત્ર રોમન સમ્રાટ ઐતિહાસિક નકારાત્મકતા પ્રાચીન રજવાડાઓના ક્રોનોલોજી એમેન્ડેડ ગ્લાસગો ક્રોનોલોજી ન્યૂ ક્રોનોલોજી (ફોમેન્કો) ન્યૂ ક્રોનોલોજી (રોહલ) ઈમેન્યુઅલ વેલિકોવ્સ્કી જીન હાર્ડૌઇનના સુધારેલા ક્રોનોલોજી મુહમ્મદ સંદર્ભોની ઐતિહાસિકતા ઇલિગ, હેરિબર્ટઃ એન્થાલ્ટ દાસ ફ્રુહે મિટ્ટેલાલ્ટર એરફંડેન ઝીટ? અને પછીની ચર્ચા, in: Ethik und Sozialwissenschaften 8 (1997), pp. 481-520. શીફર, રુડોલ્ફઃ ઈન મિટેલાલ્ટર ઓહને કાર્લ ડેન ગ્રોબેન, અથવાઃ ડાઈ એન્ટવોર્ટેન સિન્ડ જેટ્ઝ્ટ ઈનફાચ, ઇનઃ ગેશિચ્ટે ઇન વિસેનશાફ્ટ અંડ અનટેરિચ્ટ 48 (1997), પૃષ્ઠ. 611-17. મેથિસન, સ્ટીફનઃ એરફન્ડેન્સ મિટ્ટેલાલ્ટર-ફ્રુક્ટલોઝ ધીસ!, ઇનઃ સ્કેપ્ટિકર 2 (2002). બાહ્ય કડીઓ અંગ્રેજીમાં "ફેન્ટમ ટાઇમ હાયપોથેસિસ" નું સમજૂતી (પીડીએફ) ઇલિગની વ્યક્તિગત ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓની ટીકા, અંગ્રેજીમાં તેમની પૂર્વધારણા નહીં "ફેન્ટમ ટાઇમ હાયપોથેસિસ" નું ટૂંકું સમજૂતી ઐતિહાસિક પુનરાવર્તનવાદ સ્યુડોહિસ્ટરી ક્રોનોલોજી કાવતરું સિદ્ધાંતો 1991 પરિચય વૈકલ્પિક કાલક્રમ ઓટ્ટો III, પવિત્ર રોમન સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇન VII ચાર્લમેગ્ને એટઃ હેરિબર્ટ ઇલિગ