Sandia Pueblo
સેન્ડિયા પુએબ્લો (; તિવાઃ તુફ શુર ટિયા) એ મૂળ અમેરિકન પુએબ્લો લોકોની સંઘીય માન્યતા પ્રાપ્ત જનજાતિ છે જે મધ્ય ન્યૂ મેક્સિકોના પૂર્વીય રિયો ગ્રાન્ડે રીફ્ટમાં સમાન નામના આરક્ષણમાં રહે છે. તે ન્યૂ મેક્સિકોના 19 મૂળ અમેરિકન પ્યુબ્લોમાંથી એક છે, જે રાજ્યના પૂર્વીય પ્યુબ્લોમાંથી એક માનવામાં આવે છે. 2010ની વસ્તી ગણતરી મુજબ વસ્તી 427 હતી. લોકો પરંપરાગત રીતે તિનોઆન જૂથની ભાષા તિવા બોલનારા છે, જોકે પછીની પેઢીઓ સાથે પરંપરાગત ભાષાની જાળવણીમાં ઘટાડો થયો છે. તેમની પાસે એક આદિવાસી સરકાર છે જે સેન્ડિયા કેસિનો, બિયેન મુર ઇન્ડિયન માર્કેટ સેન્ટર અને સેન્ડિયા લેક્સ રિક્રિએશન એરિયાનું સંચાલન કરે છે, તેમજ વ્યવસાય અને રાજકીય બાબતોમાં પુએબ્લોની ઇચ્છાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. નામ પ્યુબ્લો માટેનું તિવા નામ તુફ શુર ટિયા અથવા "ગ્રીન રીડ પ્લેસ" છે, જે લીલી બોસ્ક () ના સંદર્ભમાં છે. જો કે, જૂના દસ્તાવેજો દાવો કરે છે કે પ્યુબ્લોનું મૂળ નામ નફિયાત હતું, (તિવાઃ "જ્યાં પવન ધૂળ ફૂંકાય છે તે સ્થળ"). તે 17મી સદીની શરૂઆતમાં સેન્ડિયા (સ્પેનિશઃ "તરબૂચ") તરીકે જાણીતું બન્યું, અને શા માટે તેની શક્યતાઓ પુષ્કળ છે. કેટલાક દાવો કરે છે કે ત્યાં ઉગાડવામાં આવતા સ્ક્વોશનો એક પ્રકાર સ્પેનિયાર્ડ્સને પૂર્વીય ગોળાર્ધમાંથી તેઓ જાણતા તરબૂચની યાદ અપાવે છે. અન્ય લોકો સૂચવે છે કે સંશોધકોને ત્યાં સેન્ડિયા ડી કુલેબ્રા નામની જડીબુટ્ટી મળી આવી હતી, અથવા કદાચ અન્ય એક જેને સેન્ડિયા ડી લા પાસિયન કહેવાય છે. પરંતુ સૌથી સચોટ અને સૌથી વધુ ટાંકવામાં આવેલું સમજૂતી એ છે કે સ્પેનિશ લોકો તેને ડૂબતા સૂર્ય દ્વારા પ્રકાશિત જોયા પછી તેને સાન્ડિયા પર્વત કહેતા હતા. સેન્ડિયા પર્વતો તેમના માટે લાલ દેખાવ ધરાવે છે, અને વનસ્પતિનું સ્તર તેને બેકલાઈટ વખતે લીલાનું તેજસ્વી "છાલ" આપે છે, જે તેને કાપેલા તરબૂચનો દેખાવ આપે છે. શ્રેણીની સૌથી નજીકના ગામનું નામ સાન ફ્રાન્સિસ્કો ડી સેન્ડિયાથી નુએસ્ટ્રા સેનોરા ડી લોસ ડોલોરેસ ડી સેન્ડિયાથી નુએસ્ટ્રા સેનોરા ડી લોસ ડોલોરેસ વાય સાન એન્ટોનિયો ડી સેન્ડિયા સુધી બદલાતું રહ્યું અને તે ફક્ત સેન્ડિયા પુએબ્લો અથવા સેન્ડિયાના પુએબ્લો તરીકે સમાપ્ત થયું. ભૂગોળ પ્યુબ્લો દક્ષિણ સેન્ડોવલ કાઉન્ટી અને ઉત્તરીય બર્નાલિલો કાઉન્ટીમાં હાઇવે 85 થી બર્નાલિલોથી ત્રણ માઇલ દક્ષિણે સ્થિત છે. તે દક્ષિણમાં અલ્બુકર્ક શહેર અને સેન્ડિયા પર્વતોની તળેટીથી ઘેરાયેલું છે, જે લોકો પવિત્ર માને છે અને જે પરંપરાગત અર્થતંત્રનું કેન્દ્ર હતું અને પૂર્વમાં સમુદાયના આધ્યાત્મિક જીવનમાં મહત્વપૂર્ણ છે. બૉસ્ક તરીકે ઓળખાતો જંગલ વિસ્તાર બાકીના આરક્ષણને ઘેરી લે છે, અને બળતણ અને જંગલી રમતના સ્ત્રોત તરીકે કામ કરે છે. 2000ની વસ્તી ગણતરી અનુસાર 4,414 રહેવાસીઓની વસ્તી નોંધવામાં આવી હતી. તેના પ્રદેશ પર સ્થિત બે સમુદાયો સેન્ડિયા ગામનું પુએબ્લો અને બર્નાલિલો નગરનો ભાગ (વસ્તી 3,235) છે. 2014 માં, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ કૉંગ્રેસે સેન્ડિયા પુએબ્લો સેટલમેન્ટ ટેકનિકલ એમેન્ડમેન્ટ એક્ટ (એસ. 611; 113 મી કોંગ્રેસ) પસાર કર્યો. જેના દ્વારા સંઘીય સરકાર સેન્ડિયા પુએબ્લોને જમીન હસ્તાંતરિત કરશે. પુએબ્લો સંસ્કૃતિ 700 થી 1100 સુધી વિકસિત થઈ, જે તેની વિશિષ્ટ ધાર્મિક માન્યતાઓ અને પ્રથાઓ અને વસ્તીમાં મોટી વૃદ્ધિ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. 1100 થી 1300 સીઇ સુધીનો સમયગાળો ગ્રેટ પુએબ્લો પીરિયડ તરીકે ઓળખાય છે, અને તે પુએબ્લો લોકો અને કોમી ગ્રેટ કિવા વિધિ વચ્ચેના સહકાર દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે. સેન્ડિયા પુએબ્લો 14મી સદીથી તેના વર્તમાન સ્થાન પર રહે છે, જ્યારે તેમાં 20થી વધુ પુએબ્લો હતા. તેઓ એક સમૃદ્ધ સમુદાય હતા, જેમની સંખ્યા 1539માં (પુએબ્લો IV યુગમાં) કોરોનાડોના આગમન સમયે 3,000 હતી. પશ્ચિમી લોકો સાથે મુલાકાત અને નવા સ્પેન હેઠળના જીવન સ્પેનિશ વિજેતા ફ્રાન્સિસ્કો વાસ્ક્વેઝ ડી કોરોનાડોએ 1539માં સિબોલાના સાત શહેરોની શોધ કરવાના અભિયાન દરમિયાન સેન્ડિયાના પુએબ્લોની "શોધ" કરી હતી. 1610 માં, ફ્રે એસ્ટેબન ડી પેરેઆ આવ્યા. એક પ્રતિષ્ઠિત સ્પેનિશ પરિવારના વંશજ, તેઓ ન્યૂ મેક્સિકોમાં પાદરીઓના સંરક્ષક, કમિશનર અને કસ્ટોડિયન હતા, અને તેમની સત્તા હેઠળના પ્રદેશોમાં અદાલતી તપાસના અમલીકરણ માટે જવાબદાર હતા. 1617માં આ વિસ્તાર મિશન ઓફ સાન ફ્રાન્સિસ્કોની બેઠકનું ઘર બની ગયું. સ્પેનિશ લોકોએ ચર્ચોના નિર્માણ અને મેક્સિકન ખાણોમાં શ્રમ માટે સેન્ડિયા પુએબ્લો લોકોના સભ્યો પાસેથી ખંડણી અને ગુલામોની માંગણી કરી હતી. આ દુરુપયોગ સામેના રોષના પરિણામે, સેન્ડિયા, જેમણે પહેલેથી જ ઝિયા અને જેમેઝ બળવાખોરો માટે અભયારણ્યની ઓફર કરી હતી, તે 10 ઓગસ્ટ, 1680ના રોજ સ્પેનિશ શાસન સામે પોપની આગેવાની હેઠળના પુએબ્લો બળવામાં સામેલ પુએબ્લોમાંના એક હતા, જેણે 1692માં ડિએગો ડી વર્ગાસ દ્વારા ફરીથી જીત ન થાય ત્યાં સુધી સ્પેનિશને આ પ્રદેશમાંથી હાંકી કાઢ્યા હતા. જો કે, તેમને સ્વતંત્રતા મળી ન હતી, કારણ કે પોપે અને તેમના અનુગામી લુઈસ ટુપાટુએ સ્પેનિશ અને દરોડા પાડતી જાતિઓની જેમ ભારે ખંડણી માંગી હતી. તેમના બળવા માટે સજા તરીકે, પ્રદેશના તત્કાલીન ગવર્નર, એન્ટોનિયો ડી ઓટર્મિને, તે સમય સુધીમાં ત્યજી દેવાયેલા ગામને 26 ઓગસ્ટના રોજ બાળી નાખવાનો આદેશ આપ્યો હતો. પડોશી હોપી જમીનોમાં ભાગી ગયા બાદ, સેન્ડિયા ખાતેના રાજગૃહને અસુરક્ષિત છોડી દેવામાં આવ્યું હતું અને તેને લૂંટી લેવામાં આવ્યું હતું. દરેક સ્પેનિશ હુમલા પછી સેન્ડિયા પરત ફર્યા હતા, જેમાં 441 બચી ગયેલા સેન્ડિયા નવેમ્બર 1742માં કાયમી ધોરણે પુનઃસ્થાપિત થયા હતા. 1762માં, ગવર્નર ટોમસ કાચુપીને અલ્બુકર્ક ખાતેની વસાહત અને અર્ધ-વિચરતી નાવાજો અને અપાચેના હુમલાઓ વચ્ચે એક બફર તરીકે સેન્ડિયા પુએબ્લોના પુનઃનિર્માણનો આદેશ આપ્યો હતો (જોકે તેમની ચિંતા મુખ્યત્વે હોપીના રહેઠાણની હતી જેને ત્યાં આશ્રય મળ્યો હતો). પરિણામે, સેન્ડિયા પર સતત દરોડા પાડવામાં આવ્યા હતા, જે 1775માં બનેલી આવી ઘટનાઓમાં સૌથી ઘાતક ઘટના હતી જ્યારે કોમાંચેના હુમલામાં ત્રીસ લોકો માર્યા ગયા હતા. હોપીઓને સેન્ડિયાથી અલગ થવાના પરિણામે હુમલાનો ભોગ બનવું પડ્યું, જેણે પુએબ્લોમાં તેમનો પ્રભાવ ઘટાડ્યો છે. સ્પેનિશ વિજેતાઓ સાથેના યુદ્ધો અને પડોશી સ્વદેશી રાષ્ટ્રોના હુમલાઓના પરિણામે, સેન્ડિયા પુએબ્લોની સંખ્યા ઘટીને 1748 સુધીમાં 350 થઈ ગઈ અને 1900 સુધીમાં ઘટીને 74 થઈ ગઈ. 1820માં મેક્સિકન સ્વતંત્રતાના યુદ્ધના અંતે મેક્સિકોમાં જીવન અને આ પ્રદેશનું યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ શાસન મેક્સિકન હાથમાં ગયું. નવા પ્રજાસત્તાકની સ્થાપના કરવી અને તે જ સમયે આજ્ઞાભંગના ઇતિહાસ સાથે બહારના પ્રદેશોનું સંચાલન કરવું મુશ્કેલ સાબિત થયું, અને ન્યૂ મેક્સિકોએ અમેરિકન વસાહતોની હિતકારી ઉપેક્ષા જેવો સંક્ષિપ્ત અર્ધ-સ્વાયત્ત સમયગાળો માણ્યો. અમેરિકન ઇતિહાસમાં, મેક્સિકન સત્તાની સાપેક્ષ ગેરહાજરીના સંદર્ભમાં આ સમયગાળાને ઘણીવાર "વાઇલ્ડ વેસ્ટ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જેણે આ પ્રદેશને અમેરિકન પાયોનિયરો દ્વારા આક્રમણ અને વસાહત માટે ખુલ્લો રાખ્યો હતો. 1848માં મેક્સિકન-અમેરિકન યુદ્ધના અંત સાથે, ન્યૂ મેક્સિકોનો પ્રદેશ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સને સોંપવામાં આવ્યો હતો. ઝેબ્યુલોન પાઇકે તેમના 19મી સદીના અભિયાન દરમિયાન સેન્ડિયા પર્વતોની નોંધ લીધી હતી, તેમને "સેન ડાઇઝ" તરીકે ઓળખાવ્યા હતા. જ્યારે અલ્બુકર્ક અને સાન્ટા ફેમાં ભારતીય શાળાઓનું નિર્માણ થયું ત્યારે સાન્ડિયાના વિદ્યાર્થીઓ હાજર હતા. તેમ છતાં, બીજા વિશ્વયુદ્ધ સુધી અમેરિકન સંસ્કૃતિની આદિજાતિ પર મજબૂત અસર પડી ન હતી, જ્યારે આદિજાતિએ તેમના આઠ યુવાનોનું રાષ્ટ્રીય સંરક્ષણ માટે બલિદાન આપ્યું હતું. આદિજાતિ સત્તાવાળાઓને કેટલીકવાર રાજ્ય અને સંઘીય સત્તાવાળાઓ સાથે સંઘર્ષો થયા છે. તેમણે પર્વતમાળાની પૂર્વમાં આવેલા સેન્ડિયા પર્વતો પર પોતાનો લાંબા સમયથી દાવો કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે અને તેમણે 1966માં સેન્ડિયા પીક ટ્રામવેના નિર્માણનો સખત વિરોધ કર્યો હતો. આદિજાતિએ 1994માં એક કેસિનો ખોલ્યો હતો, અને ત્યારથી તેણે વિસ્તરણ કર્યું છે અને સુવિધામાં એક હોટેલ ઉમેરી છે. કેસિનોના એમ્ફીથિએટરમાં અલ્બુકર્કમાંથી પસાર થતી ઘણી પ્રવૃત્તિઓ યોજાય છે, અને રાજ્યના મુખ્ય શહેરી કેન્દ્રની નિકટતાએ તેને જુગારીઓમાં લોકપ્રિય આકર્ષણ બનાવ્યું છે. આદિવાસી સરકાર પાસે શૈક્ષણિક, પોલીસ, જાળવણી, આરોગ્ય અને માનવ સેવાઓ, પર્યાવરણ અને આર્થિક વિકાસ વિભાગો છે. "એક રાજ્યપાલ, લેફ્ટનન્ટ. ગવર્નર, વારચીફ અને લેફ્ટનન્ટ વારચીફની નિમણૂક સેન્ડિયાની સાંસ્કૃતિક પરંપરા અનુસાર વાર્ષિક મુદત માટે કરવામાં આવે છે. દરેક માણસને સતત મુદત માટે નિયુક્ત કરી શકાય છે. રાજ્યપાલ અને વારચીફ આજીવન આદિવાસી પરિષદના સભ્યો બનશે. વારચીફ અને લેફ્ટનન્ટ વારચીફ પુએબ્લોમાં યોજાતી તમામ ધાર્મિક પ્રવૃત્તિઓ માટે જવાબદાર છે. રાજ્યપાલ રોજિંદી સરકારી કામગીરીની દેખરેખ રાખે છે, જ્યારે લેફ્ટનન્ટ ગવર્નર રોજિંદી સરકારી કામગીરીની દેખરેખ રાખે છે. રાજ્યપાલ આદિજાતિ અદાલતના ન્યાયાધીશ છે ". સાંસ્કૃતિક ધર્મ સેન્ડિયા એક ઊંડા ધાર્મિક લોકો છે. પ્રારંભિક અહેવાલો સંતોની ભક્તિ અથવા સંતોની મૂર્તિઓની ચર્ચા કરે છે, જે સમગ્ર દક્ષિણપશ્ચિમમાં સામાન્ય સમન્વયાત્મક ઘટના છે. નામમાત્ર કેથોલિક હોવા છતાં, તેઓ તેમની ઘણી પૂર્વ-કેથોલિક પરંપરાઓને જાળવી રાખે છે. તેમનો તહેવારનો દિવસ, મોટાભાગના પુએબ્લો લોકો માટે સામાન્ય પરંપરા છે, જે દર વર્ષે 13 જૂનના રોજ સેન્ટ એન્થોનીના તહેવારના દિવસે ઉજવવામાં આવે છે. આ તહેવાર, અથવા ફિયેસ્ટા, જેને કહેવામાં આવે છે, તે જાહેર જનતા માટે ખુલ્લો છે. સંગીત અને નૃત્ય એ સમારંભનો મોટો ભાગ છે, અને તેમાં ભાગ લેવાનું સન્માન માનવામાં આવે છે. તેઓ પર્વતનો તેમના સત્તાવાર પ્રતીક તરીકે ઉપયોગ કરે છે. ભાષા આજે, અંગ્રેજી એ પુએબ્લોની સામાન્ય ભાષા છે, જો કે તે દક્ષિણ તિવા અને સ્પેનિશ શબ્દો અને અભિવ્યક્તિઓથી છાંટવામાં આવે છે. જૂની પેઢીઓ દક્ષિણી તિવા, સ્પેનિશ અને અંગ્રેજી બોલે છે, પરંતુ યુવા પેઢીઓએ ભાષાકીય પરંપરાઓ તેમજ તેમના વડીલોને જાળવી રાખ્યા નથી. સામાન્ય વપરાશમાં સમાવિષ્ટ ઘણા સ્પેનિશ શબ્દો, જેમ કે હોર્નો ("પકાવવાની નાની ભઠ્ઠી" માટે સ્પેનિશ) અને બોસ્ક ("વૂડ્સ" માટે સ્પેનિશ), હવે "અમેરિકન" ઉચ્ચાર સાથે ઉચ્ચારવામાં આવે છે. (હોર્નો, સિરામિક આઉટડોર ઓવનનો ઉલ્લેખ કરે છે જે હજુ પણ સામાન્ય ઉપયોગમાં છે, તેને ઉચ્ચારવામાં આવે છે ['હોર નો] (સીએફ. સ્પેનિશ ['અથવા ના]), અને બોસ્કનું ઉચ્ચારણ [' બાસ કી] (સીએફ. સ્પેનિશ ['બોસ કે]). સાન્ડિયા ખાતે, દક્ષિણ તિવાનો ઉપયોગ હજુ પણ સંગીત, સમારંભ અને રોજિંદા જીવનમાં થાય છે. આ પણ જુઓ ન્યૂ મેક્સિકોમાં ભારતીય આરક્ષણોની યાદી યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સંઘીય માન્યતા પ્રાપ્ત જનજાતિઓની યાદી સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ સેન્ડિયા કેસિનો સેન્ડિયા પુએબ્લો, ન્યૂ મેક્સિકો યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સેન્સસ બ્યુરો અમેરિકન ભારતીય આરક્ષણો ન્યૂ મેક્સિકોમાં તિવા પુએબ્લોન્સ સંયુક્ત રાજ્યોમાં સંઘીય માન્યતા પ્રાપ્ત જનજાતિઓ સેન્ડોવાલ કાઉન્ટી, ન્યૂ મેક્સિકોમાં વસ્તી ધરાવતા સ્થળો બર્નાલિલો કાઉન્ટી, ન્યૂ મેક્સિકોમાં મૂળ અમેરિકન જનજાતિઓ ન્યૂ મેક્સિકોમાં સીમાચિહ્નો પુએબ્લોઅન લોકો