Johannes Maccovius
જોહાન્સ માકોવિયસ (1588-24 જૂન 1644), જેને જાન માકોવ્સ્કી તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે પોલેન્ડના સુધારેલા ધર્મશાસ્ત્રી હતા. પ્રારંભિક પ્રવાસ અને વ્યક્તિગત જીવન માકોવ્સ્કીનો જન્મ પોલેન્ડના લોબ્ઝેનિકામાં થયો હતો. વિવિધ યુનિવર્સિટીઓની મુલાકાત લીધા પછી (ડેન્ઝિગમાં 1607, મારબર્ગમાં 1610, હીડલબર્ગમાં 1611) અને યુવાન પોલિશ ઉમરાવોના શિક્ષક તરીકે, જેસુઇટ્સ અને સોસિનિયનો સાથે વિવાદો કર્યા પછી, મેકકોવિયસે 1613 માં નેધરલેન્ડ્સમાં ફ્રેન્કર યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશ કર્યો. ત્યાં તેઓ 1614માં ખાનગી શિક્ષક અને 1615માં ધર્મશાસ્ત્રના પ્રોફેસર બન્યા હતા. પછીના વર્ષોમાં, મેકકોવિયસની પ્રસિદ્ધિએ ઘણા વિદ્યાર્થીઓને ફ્રેન્કર તરફ આકર્ષિત કર્યા, જ્યાં તેમણે તેમનું બાકીનું જીવન વિતાવ્યું. તેમની ત્રણ પત્નીઓમાંની પ્રથમ પત્ની એન્ટ્જે વાન યુલેનબર્ગ હતી, જે ચિત્રકાર રેમ્બ્રાન્ડની પત્ની સાસ્કિયા વાન યુલેનબર્ગની બહેન હતી, જેમણે 1634માં તેણી અને રેમ્બ્રાન્ડે લગ્ન કર્યા તે સમયની આસપાસ, એન્ટ્જેના મૃત્યુ પછી તેમને મદદ કરી હતી. સૈદ્ધાંતિક રીતે, મેક્કોવિયસ સુપ્રાલાસ્પેરિયન શાળાના કેલ્વિનિસ્ટ હતા, અને 1616માં તેમના એક વિદ્યાર્થી દ્વારા બચાવ કરાયેલા અનુરૂપ પ્રકૃતિના સિદ્ધાંતો ધરાવતા હતા, તેમના સહયોગી સિબ્રાન્ડસ લ્યુબર્ટસ સાથેના વિવાદમાં તેમને સામેલ કર્યા હતા, જેનું સમાધાન માત્ર 1619માં ડોર્ટના પાદરી મંડળ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. પાદરી મંડળે, તેમના અતિધર્મવાદને મંજૂરી કે નિંદા ન કરતી વખતે, મેકોવિયસને તેમની સામે લાવવામાં આવેલા પાખંડના આરોપોમાંથી મુક્ત કર્યા હતા, પરંતુ તેમને વધુ સાવધ અને શાંતિપૂર્ણ રહેવાની સલાહ આપી હતી. તેમ છતાં, તેઓ ડોર્ટ ખાતે તેમના અનુગામી સહયોગી વિલિયમ એમ્સ સાથે અન્ય એક વિવાદમાં સામેલ થઈ ગયા હતા, જેમાં તેમણે ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે જે બધી બાબતો પર વિશ્વાસ કરવો જોઈએ તે જરૂરી નથી કે તે સાચી હોય, કે પુનર્જન્મ તરફ અને તેને અસર કરવા તરફ કોઈ આવેગ અસ્તિત્વમાં નથી, અને ખ્રિસ્ત એ શ્રદ્ધાનો હેતુ છે જેના કારણે, પરંતુ માણસ કે જેમાં વિશ્વાસ કરે છે તેના કારણે નહીં. મેકોવિયસનો શાસ્ત્રનો સિદ્ધાંત ખૂબ જ મુક્ત હતો, અને તેમણે વિદ્વતા અને મોક્ષ માટે આવશ્યક માન્યતાઓ વચ્ચે તીવ્ર તફાવત દર્શાવ્યો હતો. મુખ્ય કામ કરે છે. એમ્સ્ટર્ડમ, 1623. ફ્રેન્કર, 1647, મરણોપરાંત પ્રકાશિત થયું. . ફ્રેન્કર, 1650.. ફ્રેન્કર 1652,1656.. એમ્સ્ટર્ડમ, 1660. અનુવાદો ડબલ્યુ. જે. વાન એસેલ્ટ, એમ. ડી. બેલ, અને આર. ફેરવેર્ડા, એડ. અને ટ્રાન્સ. વિદ્વતાપૂર્ણ પ્રવચનઃ જોહાન્સ મેકકોવિયસ (1588-1644) થિયોલોજિકલ અને ફિલોસોફિકલ ભિન્નતા અને નિયમો પર. રિફોર્મેશન રિસર્ચ ઇન્સ્ટિટ્યૂટના પ્રકાશનો. એપેલડૂર્નઃ, 2009. (અનુવાદ) વધુ વાંચન એ. ક્યુપર, જુનિયર, જોહાન્સ મેકકોવિયસ, લેડેન, 1899. ઇ. એલ. બ્રિમોએટ, પીપી. 151-160, લીવાર્ડન, 1758. જે. હેરિંગા એઝ, 1831, III. 503-564. એમ. ડી. બેલ, "જોહાન્સ મેકકોવિયસના ધર્મશાસ્ત્રમાં પૂર્વનિર્ધારણના ઉદ્દેશ્યનો સિદ્ધાંત". પીએચ. ડી. થીસીસઃ વેસ્ટમિન્સ્ટર થિયોલોજિકલ સેમિનરી, 1986. એમ. ડી. બેલ, "મેકકોવિયસ (1588-1644) ઓન ધ સન ઓફ ગોડ એઝ" ઇન ચર્ચ હિસ્ટ્રી એન્ડ રિલિજિયસ કલ્ચર 91 (2011), 105-119. ડબલ્યુ. બી. એસ. બોલેસ, II. 90-94, લીવાર્ડન, 1889. ડબલ્યુ. જે. વાન એસેલ્ટ, રીવિઝિટિંગ ધ સિનોડ ઓફ ડોર્ટ (1618-1619) માં "ઓન ધ મેકોવિયસ અફેર". એઝા ગૌડ્રિયન અને ફ્રેડ વાન લિબર્ગ, આવૃત્તિઓ., પૃષ્ઠ. 217-241. લીડેનઃ બ્રિલ, 2011. વેસ્ટમિન્સ્ટર થિયોલોજિકલ જર્નલ 68 (2006), 23-40 માં W. J. વાન એસેલ્ટ, "ધ થિયોલોજિયન્સ ટૂલકિટઃ જોહાન્સ મેકકોવિયસ (1588-1644) એન્ડ ધ ડેવલપમેન્ટ ઓફ રિફોર્મ્ડ થિયોલોજિકલ ડિસ્ટિન્ક્શન્સ". સંદર્ભો 1588 જન્મ 1644 મૃત્યુ ડચ કેલ્વિનિસ્ટ અને રિફોર્મ્ડ ધર્મશાસ્ત્રીઓ ડચ લોકો પોલિશ વંશના યુનિવર્સિટી ઓફ ફ્રેન્કરના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ સુપ્રાલાપ્સરિયન 17મી સદીના પિલ્લા કાઉન્ટીના યુનિવર્સિટી ઓફ ફ્રેન્કર પીપલના શૈક્ષણિક સ્ટાફ કેલ્વિનિસ્ટ અને સુધારેલા ધર્મશાસ્ત્રીઓ 17મી સદીના પોલિશ ફિલસૂફો