The Genesis According to Spiritism
ધ જિનેસિસ, મિરેકલ્સ એન્ડ પ્રીમોનીશન અનુસાર સ્પિરિટિઝમ (મૂળ ફ્રેન્ચમાં લા જિનેસ, લેસ મિરેકલ્સ એટ લેસ પ્રિડિશન્સ સેલોન લે સ્પિરિટિઝમ) એલન કાર્ડેક દ્વારા તેમના મૃત્યુ પહેલાં પ્રકાશિત થયેલ છેલ્લું પુસ્તક (1868) હતું. તે વિજ્ઞાન અને ધર્મનું સમાધાન કરવાનો પ્રયાસ કરે છે અને આધ્યાત્મિકતા સાથે સંબંધિત મહત્વપૂર્ણ વૈજ્ઞાનિક અને દાર્શનિક વિષયોની શ્રેણી વિકસાવે છે. ઉત્પત્તિમાં બ્રહ્માંડની રચના, વિશ્વની રચના, આત્માની ઉત્પત્તિ અને પ્રકૃતિના ક્રમમાં દૈવી હસ્તક્ષેપની ભૂમિકા પર વિવિધ લેખો છે. પ્રકરણ I: પ્રેતાત્મવાદી પ્રકટીકરણનું પાત્ર કાર્ડેક દલીલ કરે છે કે પ્રેતાત્મવાદ એ "ત્રીજું સાક્ષાત્કાર" છે, પ્રથમ મોસેસ માટે ભગવાનનું છે અને બીજું, ખ્રિસ્તનું આગમન). આ પ્રથમ પ્રકરણ આધ્યાત્મિક સિદ્ધાંતનું સંપૂર્ણ તર્કસંગતકરણ છે અને કઠોર ટીકાનો સામનો કરીને તેને યોગ્ય ઠેરવવાનો પ્રયાસ છેઃ પ્રકરણ II: ભગવાન ભગવાનનો આધ્યાત્મિક દ્રષ્ટિકોણ. પ્રકરણ III: સારા અને અનિષ્ટને માનવ સ્વભાવમાં સહજ માનવામાં આવે છે કારણ કે તે બંને આપણી સંપૂર્ણતાની શોધની અભિવ્યક્તિઓ છે. "સારી" વસ્તુઓ બુદ્ધિના ઉપયોગથી આવે છે જ્યારે "ખરાબ" વસ્તુઓ વૃત્તિના પ્રસારમાંથી આવે છે. પ્રકરણ IV: ઉત્પત્તિમાં વૈજ્ઞાનિક નોંધ એવી દલીલ કરે છે કે વૈજ્ઞાનિક પ્રગતિ આખરે ભગવાનને સમજવાનો માનવ પ્રયાસ છે અને ધર્મ અને વિજ્ઞાન વચ્ચેનો સંઘર્ષ અસ્તિત્વમાં છે કારણ કે મોટાભાગના ધર્મોએ સત્તાની ઇચ્છાને શરણાગતિ સ્વીકારી છે જ્યારે વિજ્ઞાન માણસની આધ્યાત્મિકતા પ્રત્યે આંધળું છે. વિજ્ઞાન અને ધર્મની સંવાદિતાને મંજૂરી આપે છે. પ્રકરણ 5: પ્રાચીન અને આધુનિક વિશ્વોની પ્રણાલીઓ સમજાવે છે કે વિશ્વ વિશેની (ખોટી) વિભાવનાઓ ભૂતકાળમાં માણસ માટે ઉપલબ્ધ માહિતીની અછતમાંથી ઉદ્ભવી હતી અને જેમ જેમ વિજ્ઞાન આગળ વધશે તેમ તેમ આપણો વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ નાટ્યાત્મક રીતે બદલાશે, તેનાથી પ્રભાવિત થશે. પ્રકરણ VI: સામાન્ય યુરેનોગ્રાફી એક નિબંધ, જે ગેલિલિયોની ભાવનાને આભારી છે અને "સી. એફ". દ્વારા હસ્તાક્ષરિત છે. (કદાચ કેમિલી ફ્લેમેરિયન) બ્રહ્માંડનું વર્ણન રજૂ કરે છે જે તે સમયે સમજાયું હતું. તેમાં કેટલીક રસપ્રદ આંતરદૃષ્ટિ છે જે કાં તો મૂળ અથવા ખૂબ જ નવીન હતીઃ કે અવકાશમાં એવા પ્રદેશો છે જે તારાઓથી ખાલી છે (તારાવિશ્વો વચ્ચેની જગ્યા, જેને "અવકાશના રણ" કહેવામાં આવે છે), કે સૌર મંડળની બહાર અગણિત અન્ય ગ્રહો અસ્તિત્વમાં છે, કે આકાશગંગા અન્ય ઘણા તારાવિશ્વોમાંથી માત્ર એક જ હતી, કે મોટાભાગના ગ્રહો, જો બધા નહીં, તો વસવાટ કરતા હતા; કે ગ્રહો અપરિવર્તનીય નથી, પરંતુ લાંબા સમય સુધી બદલાય છે અને છેવટે અદૃશ્ય થઈ જાય છે. પ્રકરણ VII: પૃથ્વીની ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય રૂપરેખા ભૂસ્તરશાસ્ત્રના તે સમયના તાજેતરના વિજ્ઞાનને બાઇબલ અને અન્ય પ્રાચીન લોકોની દંતકથાઓ સાથે સમાધાન કરવાના પ્રયાસો. પૂરને હકીકત તરીકે સ્વીકારે છે અને હિમયુગની અવગણના કરે છે, જે ઘટનાઓને હવે પહેલાના પુરાવા તરીકે પછીના કારણે થઈ હોવાનું માનવામાં આવે છે. પ્રકરણ VIII: પૃથ્વીના સિદ્ધાંતો તે સમયના જાદુગરોની વચ્ચે ફેલાયેલા અન્ય ઘણા વિચિત્ર સિદ્ધાંતોના પડકારો, અસ્વીકાર અથવા શંકાઓ. એક આખો વિભાગ એ સમજાવવા માટે સમર્પિત છે કે પૃથ્વીને "આત્મા" નથી. પ્રકરણ IX: ગ્લોબની ક્રાંતિઓ સમગ્ર જીવનને અસર કરતી આપત્તિઓનું વર્ણન કરે છે, જે તે સમયે પહેલેથી જ જાણીતી ન હતી તેનો ઉલ્લેખ કરવામાં નિષ્ફળ રહી હતી. પ્રકરણ X: ઓર્ગેનિક જિનેસિસ પૃથ્વી પર જીવનની રચના કેવી રીતે થઈ શકે તેનું વર્ણન કરે છે. આ પ્રકરણ સ્વયંસ્ફુરિત પેઢીને હકીકત તરીકે સ્વીકારે છેઃ એક એવી ઘટના જે દરરોજ બનતી હતી (જે તે સમયની મુખ્ય પ્રવાહની વૈજ્ઞાનિક વિચારસરણી અનુસાર હતી, જે માત્ર દાયકાઓ પછી લુઇસ પાશ્ચરના કાર્ય દ્વારા વિસ્થાપિત થઈ હતી). પ્રકરણ XI: આધ્યાત્મિક ઉત્પત્તિ સમજાવે છે કે આત્માઓ કેવી રીતે બનાવવામાં આવ્યા હતા (અને છે) અને કયા હેતુ માટે. પ્રકરણ XII: મોઝેક જિનેસિસ સમજાવે છે કે શા માટે બુક ઓફ જિનેસિસમાં જોવા મળતી સૃષ્ટિની વાર્તા વિજ્ઞાન દ્વારા વિરોધાભાસી છે. પ્રકરણ XIII: આધ્યાત્મિકતા અનુસાર ચમત્કારો બીજો ભાગ ચમત્કાર શું છે તે સમજાવે છે અને તે કઈ પરિસ્થિતિઓમાં થવું જોઈએ તેની ચર્ચા કરે છે. ચમત્કારનું પાત્ર ચમત્કાર કેવો હોવો જોઈએ તેનું વર્ણન કર્યા પછી (લોકપ્રિય વિભાવના અને ખ્રિસ્તી ધર્મના ધર્મશાસ્ત્ર બંને અનુસાર, કાર્ડેક દલીલ કરે છે (તેની બાજુએ આત્માઓ સાથે) કે આવી વસ્તુ અસ્તિત્વમાં નથી અને અસ્તિત્વમાં નથીઃ ". ભગવાન કલ્પના માટે કંઈ કરતા નથી તે ધ્યાનમાં લેતા, આપણે નીચેના અભિપ્રાય તરફ વળ્યા છીએઃ જેમ ભગવાનની ભવ્યતા માટે ચમત્કારો જરૂરી નથી, બ્રહ્માંડમાં કંઈપણ ક્યારેય પ્રકૃતિના નિયમોની વિરુદ્ધ નથી જતું. ભગવાન ચમત્કારો કરતા નથી કારણ કે, તેમના કાયદાઓ સંપૂર્ણ હોવાથી, તેમને અપમાનિત કરવા અથવા સ્થગિત કરવાનું તેમની પાસે કોઈ કારણ નથી. જો હકીકતો મળી આવે કે જેને આપણે સમજી શકતા નથી, તો તે માત્ર એટલા માટે છે કારણ કે આપણને તેમને સમજવા માટે જરૂરી જ્ઞાનની જરૂર છે. ચમત્કારિક ઉપચારો અંગે, કાર્ડેક સમજદારીપૂર્વક જણાવે છે કે જો આ વારંવાર કરવામાં આવે તો માનવજાતના વિકાસમાં અવરોધ ઊભો થયો હોત. જો લોકો ચમત્કારિક રીતે સાજો થઈ શકે તો માણસ જ્ઞાનનો પીછો ન કરી શકે. તેથી, જેમ જેમ માણસ સતત વધુને વધુ જ્ઞાન તરફ આગળ વધી રહ્યો છે, તેમ તેમ કાર્ડેક અનુમાન કરે છે કે આ ચમત્કારો ખરેખર દુર્લભ છે (કારણ કે તેઓ વૈજ્ઞાનિક પ્રગતિની પ્રગતિને અસર કરી રહ્યા નથી). આ તર્કનો ઉપયોગ સાચા ચમત્કારોની જોવા મળતી અછત માટે સમજૂતી તરીકે થાય છે. છેવટે, કાર્ડેક દલીલ કરે છે કે ચમત્કારિક ઉપચાર કામ કરવાનો દાવો કરનારા મોટાભાગના લોકો ચાલાક છે. પ્રકરણ XIV: પ્રવાહી સમકાલીન વિજ્ઞાન અનુસાર, દ્રવ્ય અને ઊર્જા ઉપરાંત એક ત્રીજી પ્રકૃતિ હતી, જે અભૌતિક, નિદાન ન કરી શકાય તેવી અને દ્રવ્ય અને ઊર્જા બંને પર કાર્ય કરવા માટે સક્ષમ હતી; કારણ કે ઊર્જા દ્રવ્ય અને દ્રવ્ય પર કાર્ય કરવા માટે, ઊર્જાને અસર કરવા માટે સક્ષમ છે. આ પ્રકારનો ત્રીજો પ્રકાર મોટાભાગના ધાર્મિક સિદ્ધાંતો માટેનો આધાર હતો અને આ સિદ્ધાંત એ બંધન હતું જેણે હજુ પણ વિજ્ઞાન અને ધર્મને કેટલાક સામાન્ય આધારની મંજૂરી આપી હતી. આ પ્રકરણમાં, કાર્ડેક સ્પિરિટિઝમ અનુસાર "પ્રવાહી" સમજાવે છે અને આધ્યાત્મિક ઘટના કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તે સમજાવવા માટે તેનો ઉપયોગ કરે છે. પ્રકરણ XV: ગોસ્પેલના ચમત્કારો શા માટે અને કેવી રીતે ઈસુએ અજાયબીઓનું કામ કર્યું. આ પ્રકરણ જણાવે છે કે ગોસ્પેલ્સ દ્વારા વર્ણવવામાં આવેલા મોટાભાગના "ચમત્કારો" કાં તો કુદરતી ઘટનાઓ અથવા આત્માની અભિવ્યક્તિઓ હતા. પ્રકરણ XVI: આધ્યાત્મિકતાના પ્રકાશમાં ભવિષ્યવાણીઓ ત્રીજો અને ટૂંકો ભાગ ભવિષ્યની આગાહી કરવાની સંભાવના, માનવજાત માટે તેના સંભવિત પરિણામો અને ભગવાન તેને શા માટે થવા દેશે તેની ચર્ચા કરે છે. પ્રકરણ XVII: ગોસ્પેલ્સ પ્રકરણ XVIII ની આગાહીઓઃ સમય આવી ગયો છે અંતિમ પ્રકરણ, જીવનમાં પ્રકાશિત થયેલી છેલ્લી વસ્તુઓમાંનું એક, કાર્ડેક પોતે જ આધ્યાત્મિકતાના ભવિષ્ય વિશેની ભવિષ્યવાણી છે, જેમાં નીચેના દાવાઓ છેઃ વિશ્વએ ક્યારેય અનુભવેલા સૌથી નાટકીય પરિવર્તનનો ભોગ બનવાનું હતું, અને આ પરિવર્તન એક વિનાશ નહીં પરંતુ માણસની માન્યતાઓમાં સંપૂર્ણ વિક્ષેપ હશે, જે વિજ્ઞાન સાથે સુમેળ સાધવામાં સક્ષમ, વિજ્ઞાનને માનવજાતને ગાંડપણ તરફ દોરી જવાથી "એકલા" નવી શ્રદ્ધાની સ્થાપનાને પ્રોત્સાહન આપે છે. આ ફેરફારો સમગ્ર વિશ્વને અસર કરશે અને રાષ્ટ્રો અને લોકો વચ્ચેની સરહદોને ઝાંખી કરશે. આ કટોકટી માનવજાતની મહાન પ્રગતિ તરફ દોરી જશે, દુઃખના મોટાભાગના કારણોને દૂર કરશે અને આપણા ગ્રહને એક ઉચ્ચ પ્રકારના વિશ્વમાં ફેરવશે (મોટાભાગના આધ્યાત્મિકવાદીઓ માને છે કે આપણું વિશ્વ નૈતિક રીતે નીચ, પરંતુ બુદ્ધિશાળી આત્માઓ માટે સજા છે). આ કટોકટી નૈતિકતાની દ્રષ્ટિએ માણસના રાજકીય સંગઠનોના ઘણા મુખ્ય સ્તંભોને ફરીથી વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે પ્રેરિત કરશે. કટોકટી પછી, અથવા તેના પરિણામે, માણસ તેના વર્તમાન આકારથી શારીરિક રીતે અલગ હશે. કટોકટી પછી કોઈ સંગઠિત ધર્મો બચશે નહીં, લોકો કાં તો મુક્ત-વિચારકો અથવા આસ્તિક હશે અને મોટાભાગના લોકો અધ્યાત્મવાદના કેન્દ્રિય સિદ્ધાંતોમાં વિશ્વાસ કરશે. જ્યારે ફેરફારો થશે ત્યારે આપણે તેમને શોધી શકીશું નહીં કારણ કે તેઓ ઊંડા હશે, પરંતુ ધીમા હશે, અને સંપૂર્ણ રીતે વિકસિત થવામાં સદીઓ લાગશે. આવનારી પેઢીઓ આપણને કાયમી ઉથલપાથલના યુગ તરીકે જોશે, પરંતુ આપણે બધા આને સમજીને જીવીશું નહીં. પરિવર્તન માટેનું મોટાભાગનું દબાણ વૈજ્ઞાનિક સુધારણાથી નહીં, પરંતુ નૈતિક પ્રગતિથી આવશે. એકંદરે યોગ્યતા આ પુસ્તક કાર્ડેક તરફથી મોટા પ્રમાણમાં સંશોધન પ્રયાસો સૂચવે છે અને ઘણી જગ્યાએ તારીખ હોવા છતાં, ખાસ કરીને જ્યાં તે તેના સમયના સ્થાપિત વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનને અંતિમ સત્ય તરીકે સ્વીકારે છે, સામાન્ય રીતે તેના પુસ્તકોમાં શ્રેષ્ઠ લખાયેલું માનવામાં આવે છે. પ્રેતાત્મવાદીઓ ઉત્પત્તિને કાર્ડેકની કૃતિઓમાં સૌથી જટિલ અને વાચક પાસેથી સૌથી વધુ માંગ ધરાવતી કૃતિ માને છે. તેની લોકપ્રિયતા વિવાદનો વિષય છે, કારણ કે કેટલાક પ્રકાશકો તેને તેમના કેટલોગમાં સામેલ કરતા નથી. ધ બુક ઓન મીડિયમ્સ ધ ગોસ્પેલ અનુસાર સ્પિરિટિઝમ હેવન એન્ડ હેલ ધ સ્પિરિટ્સ બુક યુરેનોગ્રાફી સંદર્ભો બાહ્ય લિંક્સ ધ જિનેસિસ અનુસાર સ્પિરિટિઝમ બાય એલન કાર્ડેક (પીડીએફ ફાઇલ, એડોબ રીડરનો ઉપયોગ કરો) સ્પિરિટિઝમ ધાર્મિક ગ્રંથો