John Wheelwright
જ્હોન વ્હીલરાઇટ (c. 1592-1679) ઇંગ્લેન્ડ અને અમેરિકામાં પ્યુરિટન પાદરી હતા, જેઓ એન્ટિનોમિયન વિવાદ દરમિયાન મેસેચ્યુસેટ્સ બે કોલોનીમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા અને ત્યારબાદ ન્યૂ હેમ્પશાયરના એક્સેટર શહેરની સ્થાપના માટે જાણીતા હતા. ઇંગ્લેન્ડના લિંકનશાયરમાં જન્મેલા તેમણે સિડની સસેક્સ કોલેજ, કેમ્બ્રિજમાંથી સ્નાતકની પદવી મેળવી હતી. 1619માં આદેશ પામેલા, તેઓ લિંકનશાયરના બિલ્સ્બીના પાદરી બન્યા, જ્યાં સુધી તેમને સિમોની માટે દૂર કરવામાં ન આવ્યા. 1636માં ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડ માટે રવાના થતાં, તેમનું બોસ્ટનમાં સ્વાગત કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં તેમના સાળીની પત્ની, એની હચિન્સન, તેમના ધાર્મિક સ્પષ્ટવક્તા માટે નકારાત્મક ધ્યાન આકર્ષિત કરવા લાગ્યા હતા. ટૂંક સમયમાં જ તેમણે અને હચિન્સને કોલોનીના મોટાભાગના મંત્રીઓ અને મેજિસ્ટ્રેટ પર "કાર્યોના કરાર" નું સમર્થન કરવાનો આરોપ લગાવ્યો. જેમ જેમ આ વિવાદ ટોચ પર પહોંચ્યો, હચિન્સન અને વ્હીલરાઈટને વસાહતમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા. વ્હીલરાઇટ 1637-1638 ના કઠોર શિયાળા દરમિયાન અનુયાયીઓના જૂથ સાથે ઉત્તર તરફ ગયા અને એપ્રિલ 1638 માં એક્સેટર શહેરની સ્થાપના કરી જે ન્યૂ હેમ્પશાયર પ્રાંત બનશે. એક્સેટરમાં વ્હીલરાઈટનું રોકાણ માત્ર થોડા વર્ષો સુધી ચાલ્યું હતું, કારણ કે મેસેચ્યુસેટ્સે ત્યાંની જમીનો પર અગાઉનો દાવો સક્રિય કર્યો હતો, જેના કારણે દેશવટો પામેલા વ્હીલરાઈટને દેશ છોડવાની ફરજ પડી હતી. તેઓ વધુ પૂર્વમાં વેલ્સ, મૈને ગયા, જ્યાં તેઓ રહેતા હતા જ્યારે તેમના દેશનિકાલનો આદેશ પાછો ખેંચવામાં આવ્યો હતો. તેઓ હેમ્પ્ટન (પાછળથી ન્યૂ હેમ્પશાયર પ્રાંતનો ભાગ) ખાતે ઉપદેશ આપવા માટે મેસેચ્યુસેટ્સ પરત ફર્યા હતા, જ્યાં 1654માં તેમના પાદરીઓએ તેમને 17 વર્ષ અગાઉની ઘટનાઓ માટે મેસેચ્યુસેટ્સ કોર્ટ પાસેથી માંગેલી સંપૂર્ણ પુષ્ટિ મેળવવામાં મદદ કરી હતી. 1655માં વ્હીલરાઈટ પોતાના પરિવાર સાથે ઇંગ્લેન્ડ પાછા ફર્યા અને લિંકનશાયરમાં પોતાના ઘરની નજીક ઉપદેશ આપ્યો. ઇંગ્લેન્ડમાં હતા ત્યારે તેમના બે શક્તિશાળી મિત્રો, ઓલિવર ક્રોમવેલ, જેઓ લોર્ડ પ્રોટેક્ટર બન્યા હતા અને સર હેનરી વેન, જેમણે સરકારમાં મુખ્ય હોદ્દાઓ સંભાળ્યા હતા, તેમણે તેમનું મનોરંજન કર્યું હતું. ક્રોમવેલના મૃત્યુ પછી, 1660માં રાજાશાહીની પુનઃસ્થાપના અને વેનની ફાંસી બાદ, વ્હીલરાઇટ સેલિસબરી, મેસેચ્યુસેટ્સમાં મંત્રી બનવા માટે ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડ પરત ફર્યા, જ્યાં તેમણે તેમનું બાકીનું જીવન વિતાવ્યું. તેમને વિવાદાસ્પદ અને અડગ હોવા ઉપરાંત ક્ષમાશીલ, ઉર્જાવાન અને હિંમતવાન તરીકે પણ દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. તેમની નિષ્ઠાવાન ધર્મનિષ્ઠા પર ક્યારેય સવાલ ઉઠાવવામાં આવ્યા ન હતા, એવા લોકો દ્વારા પણ કે જેમના મંતવ્યો તેમનાથી ખૂબ અલગ હતા. પ્રારંભિક જીવન જ્હોન વ્હીલરાઈટ, 1592 ની આસપાસ જન્મેલા, ઇંગ્લેન્ડના લિંકનશાયરમાં કમ્બરવર્થ અને સેલબીના રોબર્ટ વ્હીલરાઈટના પુત્ર હતા. જ્યારે 1612માં તેમના પિતાનું અવસાન થયું ત્યારે વ્હીલરાઈટ એસ્ટેટનું સંચાલન કરતા હતા અને લિંકનશાયરમાં કેટલીક મિલકતનો વારસદાર પણ હતા. તેમના દાદા, જેનું નામ પણ જ્હોન વ્હીલરાઇટ હતું, તેમનું મૃત્યુ 1611માં મુંબી ખાતે થયું હતું. 1611માં, વ્હીલરાઇટે સિડની સસેક્સ કોલેજ, કેમ્બ્રિજમાં સિઝર તરીકે પ્રવેશ મેળવ્યો અને બી. એ. કર્યું. 1614/5 માં અને તેમના એમ. એ. 1618 માં. કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટીમાં, વ્હીલરાઈટ નોંધપાત્ર એથલેટિક ક્ષમતાઓ ધરાવતા હતા, અને અમેરિકન પ્યુરિટન, કોટન માથેર (જન્મ 1663) એ લખ્યું હતું કે, "જ્યારે વ્હીલરાઈટ યુનિવર્સિટીમાં યુવાન હતા ત્યારે તેઓ કુસ્તીમાં સામાન્ય સ્ટ્રોક કરતાં વધુ માટે જાણીતા હતા". વ્હીલરાઇટના કોલેજના મિત્ર ઓલિવર ક્રોમવેલ હતા. વ્હીલરાઈટને 19 ડિસેમ્બર 1619ના રોજ ડીકન તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા અને બીજા દિવસે ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડમાં પાદરી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. 8 નવેમ્બર 1621ના રોજ તેણે થોમસ સ્ટોરેની પુત્રી મેરી સ્ટોરે સાથે લગ્ન કર્યા, જે બિલ્સ્બીના પાદરી હતા. એપ્રિલ 1623માં, તેમના સસરાના મૃત્યુ પછી, વ્હીલરાઇટની સ્થાપના બિલ્સ્બીના પાદરી તરીકે કરવામાં આવી હતી. તેમની પ્રથમ પત્નીનું 1629માં અવસાન થયું હતું અને તે જ વર્ષે 18 મેના રોજ બિલ્સ્બીમાં તેમને દફનાવવામાં આવ્યા હતા. ત્યારબાદ ટૂંક સમયમાં જ તેમણે મેરી હચિન્સન સાથે લગ્ન કર્યા, જે આલ્ફોર્ડના એડવર્ડ હચિન્સનની પુત્રી અને વિલિયમ હચિન્સનની બહેન હતી, જેમની પત્ની એની હચિન્સન હતી. પાદરી તરીકે લગભગ દસ વર્ષ પછી, ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડની મુસાફરી માટે ભંડોળ મેળવવા માટે તેમના બિલ્સબી મંત્રાલયને તેના આશ્રયદાતાને પાછા વેચવાના પ્રયાસને પગલે 1633માં વ્હીલરાઈટને સસ્પેન્ડ કરવામાં આવ્યા હતા. જરૂરી ભંડોળ મેળવવાને બદલે, તેમને સિમોની (ચર્ચની કચેરીઓ વેચવા) માટે દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યા હતા અને હોદ્દા પરથી દૂર કરવામાં આવ્યા હતા. બિલ્સ્બીમાંથી તેમની હકાલપટ્ટી પછી તેઓ સંભવતઃ જૂન 1633માં લેસ્બીમાં હતા જ્યાં તેમની પુત્રી એલિઝાબેથે બાપ્તિસ્મા લીધું હતું. ત્યારબાદ તેમણે લિંકનશાયરના બેલેઉ ખાતે ઉપદેશ આપ્યો હતો, પરંતુ ટૂંક સમયમાં ચર્ચ સત્તાવાળાઓ દ્વારા તેમના પ્યુરિટન મંતવ્યો માટે તેમને ચૂપ કરી દેવામાં આવ્યા હતા. વ્હીલરાઈટે 1636માં તેમની બીજી પત્ની, તેમની માતા સુસાના હચિન્સન અને તેમના પાંચ જીવંત બાળકો સાથે ઇંગ્લેન્ડ છોડ્યું હતું. મેસેચ્યુસેટ્સ વ્હીલરાઈટ 26 મે 1636ના રોજ મેસેચ્યુસેટ્સ બે કોલોનીમાં બોસ્ટન પહોંચ્યા હતા અને 12 જૂન 1636ના રોજ તેમની પત્ની મેરી અને તેમની માતા સુસાના હચિન્સન સાથે તેમને બોસ્ટન ચર્ચમાં દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા. તેમના આગમનના વર્ષ દરમિયાન, મેસેચ્યુસેટ્સના કેટલાક પ્યુરિટન મંત્રીઓએ તેમના લગ્ન દ્વારા સંબંધી, એની હચિન્સન, તેમના ઘરે યોજાતા ધાર્મિક મેળાવડાઓની નોંધ લીધી હતી, અને તેમને જ્હોન કોટનના ઉપદેશ વિશે પણ પ્રશ્નો થવા લાગ્યા હતા, જેમના બોસ્ટનના પાદરીઓ તેમને કેટલાક ધાર્મિક રીતે અયોગ્ય મંતવ્યોને આશ્રય આપતા હોય તેવું લાગતું હતું. હચિન્સનની જેમ વ્હીલરાઈટ પણ કોટનના ધર્મશાસ્ત્રના મજબૂત હિમાયતી હતા, પરંતુ તેમના મંતવ્યો કોલોનીના મોટાભાગના મંત્રીઓથી અલગ હતા, અને તેઓ ટૂંક સમયમાં આ મુદ્દા પર મોટી અથડામણમાં ફસાઈ ગયા હતા. ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડમાં તેમના આગમન પછી, વ્હીલરાઇટે મુખ્યત્વે બોસ્ટનના વસાહતીઓને ઉપદેશ આપ્યો, જેઓ માઉન્ટ વોલાસ્ટન (આધુનિક ક્વિન્સી) ખાતે જમીન ધરાવતા હતા, જે હજુ પણ તે સમયે બોસ્ટનનો એક ભાગ માનવામાં આવતો હતો, પરંતુ તે બોસ્ટન મીટિંગહાઉસથી લગભગ દસ માઇલ દક્ષિણમાં સ્થિત હતો. મહિનાઓની અંદર, કોઈએ બોસ્ટન ચર્ચના સામાન્ય વ્યક્તિ મેજિસ્ટ્રેટ જ્હોન વિન્થ્રોપને ચેતવણી આપી હતી કે વ્હીલરાઈટ કુટુંબવાદી અને એન્ટિનોમિયન સિદ્ધાંતોને આશ્રય આપી રહ્યો છે. ફેમિલિઝમ, પ્રેમના પરિવારનું ધર્મશાસ્ત્ર, પવિત્ર આત્મા હેઠળ ભગવાન સાથે સંપૂર્ણ જોડાણ, પાપ બંનેમાંથી મુક્તિ અને તેની જવાબદારી સાથે સંકળાયેલું છે. એન્ટિનોમિયાનિઝમ, અથવા કૃપાના કરાર હેઠળ નૈતિક કાયદાથી મુક્ત થવું, કુટુંબવાદનું એક સ્વરૂપ હતું. મોટાભાગના ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડ પ્યુરિટન મંત્રીઓ આ ધાર્મિક સિદ્ધાંતોનો મક્કમતાપૂર્વક વિરોધ કરતા હતા, અને તેમને 1530ના દાયકાના મુંસ્ટર બળવા દરમિયાન જર્મનીમાં એનાબાપ્ટિસ્ટોના હિંસક અને લોહિયાળ વિનાશના કારણ તરીકે જોતા હતા. જ્યારે પરિવારવાદના આરોપોનો સામનો કરવો પડ્યો, ત્યારે વ્હીલરાઈટે આવા સિદ્ધાંતનો પ્રચાર કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. જ્યારે વિન્થ્રોપ અને વસાહતના ઘણા મંત્રીઓએ વ્હીલરાઈટને એક પરિવારવાદી તરીકે જોયા હશે, ત્યારે કોટન તેમને રૂઢિચુસ્ત મંત્રી તરીકે જોતા હતા. 1636ની વસંતઋતુમાં ન્યૂટાઉનના મંત્રી (બાદમાં તેનું નામ બદલીને કેમ્બ્રિજ કરવામાં આવ્યું) થોમસ શેપર્ડે બોસ્ટનના મંત્રી જ્હોન કોટન સાથે પત્રવ્યવહાર શરૂ કર્યો હતો અને તેમના પત્રોમાં શેપર્ડે કોટનને કોટનના ધર્મશાસ્ત્ર વિશેની તેમની ચિંતા અને બોસ્ટન ચર્ચના સભ્યોમાં ફરતા કેટલાક વિચિત્ર મંતવ્યોની જાણ કરી હતી. કપાસ, જેમણે હિમાયત કરી હતી કે ભગવાનની મુક્ત કૃપા એ મુક્તિનો એકમાત્ર માર્ગ છે, તે વસાહતના અન્ય તમામ મંત્રીઓથી અલગ હતા, જેઓ માનતા હતા કે પવિત્રતા (કાર્યો) એ મોક્ષ માટે જરૂરી ઘટક છે. જ્યારે વ્હીલરાઈટ વસાહતમાં આવ્યા, ત્યારે તેઓ આ ધાર્મિક મતભેદોમાં કપાસના મક્કમ સાથી બની ગયા. ખાનગી પત્રવ્યવહારમાં સૌપ્રથમ શેર કરવામાં આવેલા મંતવ્યો ટૂંક સમયમાં શેપર્ડના તેમના ન્યૂટાઉન મંડળને આપેલા ઉપદેશોમાં તેમનો માર્ગ શોધવાનું શરૂ કર્યું. આ "પલ્પિટ આક્રમકતા" વ્હીલરાઈટનું ધ્યાન ગયું નહીં, અને ટૂંક સમયમાં જ તેમના પોતાના ઉપદેશોએ શેપર્ડ દ્વારા પ્રચાર કરવામાં આવતા "કાર્યોના કરાર" પર વિવેચનાત્મક દૃષ્ટિકોણ લેવાનું શરૂ કર્યું. વસાહતમાં ધાર્મિક તણાવ વધી રહ્યો હતો, પરંતુ તે ઓક્ટોબર 1636 સુધી ન હતો જ્યારે વિન્થ્રોપ માટે તેની જર્નલમાં એન્ટ્રી રેકોર્ડ કરવા માટે તે નોંધપાત્ર બન્યું. 21 ઓક્ટોબર 1636ના રોજ અથવા તેના થોડા સમય પછી તેમણે વધતી જતી અનૈક્યની નોંધ લીધી, પરંતુ ધાર્મિક મંત્રીઓમાંથી એક પર આંગળી ચીંધવાને બદલે, તેમણે વ્હીલરાઈટની સાળી પર દોષ મૂક્યો અને લખ્યું, "એક શ્રીમતી હચિન્સન, બોસ્ટન ખાતેના ચર્ચના સભ્ય, તૈયાર બુદ્ધિ અને હિંમતવાન ભાવના ધરાવતી મહિલા, તેની બે ખતરનાક ભૂલો સાથે આવીઃ 1. કે પવિત્ર આત્માની વ્યક્તિ ન્યાયી વ્યક્તિમાં વસે છે. 2. કે કોઈ પણ પવિત્રતા આપણને આપણા સમર્થનનો પુરાવો આપવામાં મદદ કરી શકશે નહીં. ઓક્ટોબરના અંતમાં કોલોનીના મંત્રીઓએ સીધા ધાર્મિક મંતવ્યોના પ્રશ્નનો સામનો કર્યો અને કોટન, હચિન્સન અને વ્હીલરાઈટ સાથે "ખાનગીમાં પરિષદ" યોજી હતી. આ બેઠકનું પરિણામ અનુકૂળ રહ્યું હતું અને પક્ષો સંમત થયા હતા. કપાસ, જેનું ધર્મશાસ્ત્ર કૃપાના કરાર પર આધારિત હતું, તેણે અન્ય મંત્રીઓને સંતોષ આપ્યો કે પવિત્રતા (કાર્યોનો કરાર) ભગવાનની નજરમાં કૃપા શોધવામાં મદદ કરે છે, અને વ્હીલરાઈટ પણ સંમત થયા હતા. જો કે, પરિષદની અસરો અલ્પજીવી હતી, કારણ કે બોસ્ટન ચર્ચના મોટાભાગના સભ્યો, કોટનના પાદરીઓ, મુક્ત કૃપાના વિચારોને મજબૂત રીતે રાખતા હતા, અને તેઓ ઇચ્છતા હતા કે વ્હીલરાઈટ કોટન પછી ચર્ચના બીજા પાદરી બને. ચર્ચમાં પહેલેથી જ અન્ય પાદરી, રેવરેન્ડ જ્હોન વિલ્સન હતા, જેઓ મુક્ત કૃપાના હિમાયતીઓ પ્રત્યે અસંવેદનશીલ હતા. વિલ્સન વિન્થ્રોપના મિત્ર હતા, જે ચર્ચમાં સામાન્ય માણસ હતા, અને તે વિન્થ્રોપ જ હતા જેમણે વ્હીલરાઈટની નિમણૂકને નિષ્ફળ બનાવવા માટે ચર્ચના મતમાં સર્વસંમતિની જરૂર હોય તેવા નિયમનો લાભ લીધો હતો. જોકે વિન્થ્રોપે વ્હીલરાઈટની પ્રતિભા અને ધર્મનિષ્ઠા વિશે "આદરપૂર્વક વિચાર્યું", તેમ છતાં તેમને લાગ્યું કે તેઓ "શંકાસ્પદ વિવાદો ઉભા કરવા માટે યોગ્ય છે [અને] તેઓ તેમને તે સ્થાન પર પસંદ કરવા માટે સંમતિ આપી શકતા નથી". વ્હીલરાઈટે પારિવારિક સિદ્ધાંતો જાળવી રાખ્યા હોવાનું સૂચવવાની વિન્થ્રોપની આ રીત હતી. ડિસેમ્બર 1636માં મંત્રીઓ ફરી એકવાર મળ્યા, પરંતુ આ બેઠકમાં સમજૂતી થઈ ન હતી, અને કોટનએ પવિત્રતાના પ્રશ્નને અનિવાર્યપણે કાર્યોનો કરાર બનવાની ચેતવણી આપી હતી. જ્યારે સીધી પૂછપરછ કરવામાં આવી ત્યારે હચિન્સને અન્ય મંત્રીઓ પર કૃપા નહીં પણ ઉપદેશ કાર્યોનો આરોપ લગાવ્યો, પરંતુ આ માત્ર ખાનગીમાં જ કર્યું. આ ધાર્મિક મતભેદોએ વસાહતના રાજકીય પાસાઓને અસર કરવાનું શરૂ કરી દીધું હતું અને મેસેચ્યુસેટ્સના ગવર્નર, હેનરી વેન, જે મુક્ત કૃપાના મજબૂત હિમાયતી હતા, તેમણે ડેપ્યુટીઓના વિશેષ સત્રમાં તેમના રાજીનામાની જાહેરાત કરી હતી. ઇંગ્લેન્ડમાં તાત્કાલિક બાબતોને તેમના પદ છોડવાનું કારણ ગણાવતા, જ્યારે ઉશ્કેરવામાં આવ્યા, ત્યારે તેઓ રડી પડ્યા, તેમની ચિંતાને ઝાંખી પાડી કે ભગવાનનો ચુકાદો "આ મતભેદો અને મતભેદો માટે આપણા પર આવશે". બોસ્ટન ચર્ચના સભ્યોએ સફળતાપૂર્વક વેનને તેમનું રાજીનામું પાછું ખેંચવા માટે પ્રેરિત કર્યા, જ્યારે સામાન્ય અદાલતે વસાહતની મુશ્કેલીઓ માટે કોણ જવાબદાર છે તે અંગે ચર્ચા શરૂ કરી. જનરલ કોર્ટ, બાકીની વસાહતની જેમ, ખૂબ જ વિભાજિત હતી, અને 19 જાન્યુઆરીના રોજ સામાન્ય ઉપવાસ કરવા હાકલ કરી હતી એવી આશામાં કે આવા પસ્તાવોથી શાંતિ પુનઃસ્થાપિત થશે. 19 જાન્યુઆરી 1637ના રોજ ઉપવાસના નિયત દિવસ દરમિયાન, જ્હોન કોટન સવારે ઉપદેશ આપતા હતા, શાંતિ અને સમાધાનની જરૂરિયાત પર તેમના ઉપદેશ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતા હતા. વ્હીલરાઈટ પછી બપોરે બોલ્યા, અને જ્યારે એક સામાન્ય વ્યક્તિની નજરમાં તેમનું ઉપદેશ સૌમ્ય અને બિન-જોખમી લાગતું હતું, ત્યારે પ્યુરિટન પાદરીઓ માટે તે "નિંદનીય અને ઉશ્કેરણીજનક તોફાન" હતું. ઇતિહાસકાર માઈકલ વિનશીપે તેને વધુ સ્પષ્ટ રીતે "કડવું અયોગ્ય ઉપદેશ" અને "પલ્પિટ રેટરિકના વધારામાં બોસ્ટનનું સૌથી કુખ્યાત યોગદાન" ગણાવ્યું હતું. વિન્થ્રોપે તેમના સામયિકમાં નોંધ્યું હતું કે "મંત્રીઓ હવે તેમના પ્રવચનમાં સૈદ્ધાંતિક મુદ્દાઓ પર વિવાદ કરી રહ્યા હતા" તે સિવાય આ ઉપદેશ પર તાત્કાલિક કોઈ પ્રતિક્રિયા આવી ન હતી. તેમણે એ પણ નોંધ્યું હતું કે એકલા કોટન અન્ય મંત્રીઓ સામે એક પક્ષનો હતો, તેમણે વ્હીલરાઈટને વિકસતા વિવાદમાં એક ખેલાડી તરીકે પણ વિચાર્યું ન હતું. જો કે, વ્હીલરાઇટના ઉપદેશના શબ્દ પ્રસારિત થતાં, વિન્થ્રોપને તેના ઉશ્કેરણીજનક પાત્ર વિશે વધુ જાગૃત કરવામાં આવ્યા હતા, અને પછી તેમણે લખ્યું હતું કે વ્હીલરાઇટ "કાર્યોના કરારમાં ચાલતા તમામ લોકો સામે ભાર મૂકે છે", અને જેઓ કાર્યોનો ઉપદેશ આપે છે તેમના વિશે, તેમણે "તેમને ખ્રિસ્તવિરોધી કહ્યા, અને લોકોને તેમની વિરુદ્ધ ખૂબ કડવાશ અને ઉગ્રતાથી ઉશ્કેર્યા". બીજી બાજુ, મુક્ત કૃપાના હિમાયતીઓને ઉપદેશ દ્વારા પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવ્યા હતા, અને પાદરીઓમાં "કાયદાકીય" લોકો સામે તેમના ધર્મયુદ્ધને વધુ તીવ્ર બનાવ્યું હતું. ચર્ચની સેવાઓ અને પ્રવચનો દરમિયાન તેઓએ મંત્રીઓને જાહેરમાં તેમના સિદ્ધાંતો વિશે પૂછ્યું જે તેમની પોતાની માન્યતાઓ સાથે અસંમત હતા, અને હેનરી વેન ખાસ કરીને વસાહતની દેવતાઓના સિદ્ધાંતોને પડકારવામાં સક્રિય બન્યા હતા. માર્ચ ટ્રાયલ આગામી બે મહિના દરમિયાન અન્ય મંત્રીઓએ વ્હીલરાઈટ સામે ઘણા સૈદ્ધાંતિક આરોપો લગાવ્યા હતા, જેમાં માત્ર તેમના ઉપવાસ દિવસના ઉપદેશની જ નહીં, પરંતુ માઉન્ટ વોલાસ્ટન ખાતેના તેમના ઉપદેશોની પણ નોંધ લીધી હતી. જ્યારે 9 માર્ચના રોજ જનરલ કોર્ટની આગામી બેઠક મળી ત્યારે વ્હીલરાઇટને તેમના ઉપવાસ દિવસના ઉપદેશ માટે જવાબ આપવા માટે બોલાવવામાં આવ્યા હતા. તે સમયે અદાલતમાં 12 મેજિસ્ટ્રેટ અને 33 ડેપ્યુટીઓ બેઠા હતા, અને મેજિસ્ટ્રેટમાંથી હેનરી વેન, વિલિયમ કોડિંગ્ટન અને રિચાર્ડ ડમર મજબૂત વ્હીલરાઈટના પક્ષપાતી હતા. અન્ય ચાર મેજિસ્ટ્રેટ, જ્હોન હમ્ફ્રી, સિમોન બ્રેડસ્ટ્રીટ, રિચાર્ડ બેલિંગહામ અને જ્હોન વિન્થ્રોપ, જુનિયર, તેમના સાથી મેજિસ્ટ્રેટની સરખામણીમાં ધાર્મિક વિવિધતા પ્રત્યેની તેમની સહિષ્ણુતા માટે જાણીતા હતા. તે ડેપ્યુટીઓ હતા જેમણે વ્હીલરાઈટ સામેના કેસનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, અને તેમની સામે જે આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો તે "ઉપવાસના દિવસે વંશપરંપરાગત અને રાજદ્રોહી ઉપદેશનો ઉપદેશ આપતો હતો, જે બળવો અને અશાંતિ તરફ દોરી જતો હતો". વધુ આરોપો અને પ્રતિઆરોપો પછી, વ્હીલરાઈટે અદાલતમાં તેમના ઉપવાસ દિવસના ઉપદેશની પ્રતિલિપિ રજૂ કરી, અને પછી તેને દિવસ માટે બરતરફ કરવામાં આવ્યો. તેમના ગયા પછી, તેમના સમર્થકોએ અદાલતમાં ચાલીસથી વધુ લોકો દ્વારા હસ્તાક્ષરિત અરજી રજૂ કરી હતી, જેમાં ચર્ચ દ્વારા સુનાવણી કરવામાં આવે તે પહેલાં અદાલતના અંતરાત્માના કેસનો પ્રયાસ કરવાના અધિકારને પડકારવામાં આવ્યો હતો. અરજી નામંજૂર કરવામાં આવી હતી. આગલી સવારે વ્હીલરાઈટને અદાલત સાથે ખાનગી સત્ર આપવામાં આવ્યું હતું, તે સમયે તેણે પૂછ્યું હતું કે તેના આરોપકો કોણ હતા. અદાલતનો જવાબ હતો કે તેનો ઉપદેશ આરોપક હતો. તે બપોરે, કોર્ટ સામાન્ય લોકો માટે ખોલવામાં આવી હતી, અને કોલોનીના મંત્રીઓ પણ હાજર હતા. વ્હીલરાઈટ સામે ઉપયોગમાં લેવાતી હુમલાની એક પંક્તિ તેના સિદ્ધાંતને ઓળખતી હતી, અને કપાસના સિદ્ધાંતને "ખોટા સિદ્ધાંત" તરીકે ઓળખતી હતી, કારણ કે તે ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડના અન્ય તમામ મંત્રીઓથી અલગ હતો. આના પર કોટનની ગુસ્સે પ્રતિક્રિયા હતી, "ભાઈ વ્હીલરાઈટના સિદ્ધાંત ભગવાન અનુસાર હતા", અદાલતને જણાવતા કે વ્હીલરાઈટની પાછળ જઈને તેઓ પણ તેની પાછળ પડી રહ્યા હતા, અને આ અનિવાર્યપણે હુમલાની તે રેખાને સમાપ્ત કરી હતી. કેટલાક વધારાના બિનઅસરકારક કાર્યવાહીના પ્રયાસો પછી, અદાલતે કોલોનીના મંત્રીઓને પૂછવાનો વિચાર કર્યો કે શું તેમને લાગે છે કે વ્હીલરાઈટના ઉપદેશ દ્વારા તેમના પર હુમલો કરવામાં આવ્યો છે. એકબીજા સાથે આ અંગે ચર્ચા કરવા માટે એક સાંજ પછી, મંત્રીઓ બીજા દિવસે અદાલતમાં પાછા ફર્યા. કપાસની અસંમતિ સાથે, અન્ય મંત્રીઓએ કહ્યું કે તેઓ "અંદર ચાલ્યા" અને વ્હીલરાઈટને કાર્યોનો કરાર કહે છે તે શીખવે છે, અને તેથી તેઓ ઉપદેશમાં દર્શાવવામાં આવેલા ખ્રિસ્તવિરોધી હતા. તેમના શ્રેય માટે, મંત્રીઓએ વ્હીલરાઈટને અગ્નિપરીક્ષાથી ગૌરવપૂર્ણ રીતે પાછા ફરવાના સાધન સાથે પ્રસ્તુત કર્યા, અને આનાથી વિન્થ્રોપ ખૂબ પ્રભાવિત થયા, જેમણે તેમની "માનવતા અને આદર" નોંધ્યો. જોકે, વ્હીલરાઈટ અવિચારી હતો અને તેને કોઈ પણ સમાધાનમાં રસ નહોતો, તેથી અદાલતે પોતાનો માર્ગ ચાલુ રાખ્યો. કોડિંગ્ટને પાછળથી નોંધ્યું હતું કે "પાદરીઓએ બે મેજિસ્ટ્રેટને તેમની બાજુએ રાખ્યા હતા, અને તેથી તેમની સાથે મુખ્ય ભાગ મેળવ્યો હતો". ડેપ્યુટીઓએ મત આપ્યા પછી, વ્હીલરાઇટને વસાહતની અંદર "ઇરાદાપૂર્વક પોતાની જાતને ઉશ્કેરવા અને કડવાશ વધારવા" માટે "તિરસ્કાર અને રાજદ્રોહ" માટે દોષી જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો. સજા આગામી અદાલતમાં મોકૂફ રાખવામાં આવી હોવા છતાં, આ વિવાદ હવે રાજકીય મુદ્દો બની ગયો છે. વ્હીલરાઈટની સજા લડાઈ વિના પસાર થઈ ન હતી અને તેના મિત્રોએ ઔપચારિક રીતે વિરોધ કર્યો હતો. ગવર્નર વેન અને કેટલાક મેજિસ્ટ્રેટ અને ડેપ્યુટીઓ કે જેઓ ચુકાદા સાથે સહમત ન હતા તેઓ ઇચ્છતા હતા કે તેમનો અસંમત અભિપ્રાય અદાલતના રેકોર્ડમાં દાખલ થાય, પરંતુ કોર્ટે ઇનકાર કર્યો હતો. ત્યારબાદ તેઓએ વિરોધ કર્યો હતો જેને પણ નકારી કાઢવામાં આવ્યો હતો. આ કારણોસર વિલિયમ એસ્પિનવોલ દ્વારા લખાયેલ એક પ્રદર્શન તૈયાર કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ પ્રારંભિક સંસ્કરણ એટલું આક્રમક હતું કે રેટરિકને ઓછું કરવા માટે વધુ સંપાદનો કરવા પડ્યા હતા. અંતિમ સંસ્કરણ પણ જોખમી રીતે અવિનયી બનવાથી દૂર થઈ ગયું હતું, જે સૂચવે છે કે અદાલત "ભગવાનના પયગંબરો સામે દખલ કરી રહી હતી" આમ ભગવાનની પ્રતિક્રિયાને આમંત્રણ આપે છે. જો કે, વ્હીલરાઇટની સજા પર રોષ એટલો વધારે હતો કે 60 થી વધુ માણસોએ દસ્તાવેજ પર હસ્તાક્ષર કર્યા. જેમણે હસ્તાક્ષર કર્યા હતા તેઓ પણ ઓછા પરિણામ ધરાવતા ન હતા; તેમાંના મોટાભાગના સ્વતંત્ર હતા, તેમાંના મોટા ભાગના હોદ્દા પર હતા અથવા કોલોનીના સમૃદ્ધ રહેવાસીઓમાંના હતા, અને મોટાભાગના લોકો ત્રણ વર્ષથી વધુ સમયથી કોલોનીમાં હતા. આ અરજી પછીથી સહી કરનારાઓ પર લાદવામાં આવેલા ગંભીર દંડનું બહાનું બની ગયું. મે 1637ની ચૂંટણી જેમ જેમ વિવાદના રાજકીય પાસાઓ વધુ તીવ્ર બન્યા, ગવર્નર વેન કોર્ટને ન્યૂટાઉનમાં તેનું આગામી સત્ર યોજતા અટકાવવામાં અસમર્થ રહ્યા, જ્યાં મોટાભાગના મેજિસ્ટ્રેટ અને મંત્રીઓના રૂઢિચુસ્ત પક્ષને જો ચૂંટણીઓ બોસ્ટનથી દૂર રાખવામાં આવે તો જીતવાની વધુ સારી તક હતી. ચૂંટણીના દિવસ, 17 મે 1637 દરમિયાન, ગવર્નર વેન વ્હીલરાઈટના બચાવમાં એક અરજી વાંચવા માંગતા હતા, પરંતુ વિન્થ્રોપ અને તેમના પક્ષે આગ્રહ કર્યો કે પહેલા ચૂંટણી થાય અને પછી અરજીની સુનાવણી થાય. કોલાહલ અને ચર્ચા પછી, મોટાભાગના મુક્ત સૈનિકો, ચૂંટણી યોજવા માંગતા હતા, વિન્થ્રોપ સાથે ન્યૂટાઉન કોમનની એક બાજુ ગયા અને તેમને વેનની જગ્યાએ ગવર્નર તરીકે ચૂંટ્યા. આ પછી, ફ્રી ગ્રેસ હિમાયતીઓ સામે વધારાના પગલાં લેવામાં આવ્યા હતા, અને મેજિસ્ટ્રેટની ચૂંટણીમાં, વ્હીલરાઇટને ટેકો આપનારાઓને બાકાત રાખવામાં આવ્યા હતા. વધુમાં, અદાલતે એક કાયદો પસાર કર્યો હતો કે કોર્ટની પરવાનગી વિના ત્રણ અઠવાડિયાથી વધુ સમય સુધી વસાહતની અંદર કોઈ "અજાણ્યા" લોકોને પ્રાપ્ત કરી શકાતા નથી. વિન્થ્રોપે આ કાયદાને તેના "ફ્રી ગ્રેસ" વિરોધીઓની સંખ્યામાં નવા ઇમિગ્રન્ટ્સને ઉમેરાતા અટકાવવા માટે જરૂરી હોવાનું જાહેર કર્યું. દેશનિકાલનો આદેશ જ્યારે ઓગસ્ટ 1637માં અદાલત ફરીથી મળી ત્યારે વ્હીલરાઈટને જાણ કરવામાં આવી હતી કે જો તેઓ તેમના અપ્રિય મંતવ્યોને પાછો ખેંચી લેશે તો "તેઓ તરફેણની અપેક્ષા રાખી શકે છે". આના જવાબમાં તેણે જવાબ આપ્યો કે જો તે રાજદ્રોહનો દોષી હોય, તો તેને મૃત્યુદંડ આપવો જોઈએ, અને જો અદાલત તેને સજા આપવાનો ઇરાદો ધરાવે છે, તો તેણે રાજાને અપીલ કરવી જોઈએ. આગળ કોઈ કાર્યવાહી કરવામાં આવી ન હતી અને તેની સજા ફરીથી મોકૂફ રાખવામાં આવી હતી. જનરલ કોર્ટનું આગામી સત્ર 2 નવેમ્બર 1637ના રોજ ન્યૂટાઉનમાં સ્પ્રિંગ સ્ટ્રીટ પર બેઠક ગૃહમાં શરૂ થયું હતું. વ્હીલરાઈટના જીવનચરિત્રકાર ચાર્લ્સ બેલે લખ્યું હતું કે આ બેઠકનો હેતુ "સંપ્રદાયોની વસાહતને મુક્ત કરવાનો હતો જેઓ તેમની માન્યતાઓને ત્યજી દેવા માટે ખેંચવામાં નહીં આવે". તે સોમવારે વ્યવસાયના પ્રથમ આદેશોમાંનો એક આદેશ વ્હીલરાઈટ સાથે વ્યવહાર કરવાનો હતો, જેનો કેસ વિન્થ્રોપ દ્વારા લાંબા સમયથી વિલંબિત કરવામાં આવ્યો હતો એવી આશામાં કે તે આખરે તેની રીતની ભૂલ જોઈ શકે છે. જ્યારે તેમને પૂછવામાં આવ્યું કે શું તેઓ તેમના ગુનાઓ કબૂલ કરવા તૈયાર છે, ત્યારે વ્હીલરાઈટે જવાબ આપ્યો કે "તેઓ દોષિત ન હતા, કે તેમણે ખ્રિસ્તના સત્ય સિવાય કંઈ જ ઉપદેશ આપ્યો ન હતો, અને તેઓ [અન્ય મંત્રીઓ] દ્વારા કરવામાં આવેલી અરજી માટે તેઓ જવાબદાર ન હતા". વિન્થ્રોપે વ્હીલરાઈટના આગમન પહેલા એક શાંતિપૂર્ણ વસાહતનું ચિત્ર દોર્યું હતું, અને કેવી રીતે તેમના ઉપવાસ દિવસના ઉપદેશ પછી બોસ્ટનના માણસોએ પેક્વોટ યુદ્ધના પ્રયાસમાં જોડાવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, પાદરી વિલ્સનને ઘણીવાર અવગણવામાં આવતા હતા, અને નગરની બેઠકોમાં વિવાદ ઊભો થયો હતો. અદાલતે તેમને સ્વેચ્છાએ વસાહત છોડવા વિનંતી કરી હતી, પરંતુ આવા પગલાને અપરાધની કબૂલાત તરીકે જોતા તેઓ આમ નહીં કરે. વ્હીલરાઈટ તેના વર્તનમાં અડગ હતા, પરંતુ અદાલત સાંજ માટે સ્થગિત થતાં તેમને સજા આપવામાં આવી ન હતી. મંગળવારે, આ કેસમાં વધુ દલીલ કર્યા પછી, અદાલતે તેને દોષિત જાહેર કર્યો અને સજા વાંચીઃ વ્હીલરાઈટને શરૂઆતમાં વસાહત છોડવા માટે માર્ચ સુધી સમય આપવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ જ્યારે વચગાળાના સમયગાળા દરમિયાન ઉપદેશ ન આપવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો, ત્યારે તેણે ના પાડી, અને પછી તેને અધિકારક્ષેત્ર છોડવા માટે બે અઠવાડિયા આપવામાં આવ્યા. જ્યારે તેમના શાંતિપૂર્ણ પ્રસ્થાન માટે સુરક્ષા આપવાનું કહેવામાં આવ્યું, ત્યારે તેમણે ના પાડી દીધી, પરંતુ પાછળથી કસ્ટડીમાં એક રાત પસાર કર્યા પછી તેમને અવજ્ઞાની નિરર્થકતાનો અહેસાસ થયો. જ્યારે તેમની બે અઠવાડિયાની તૈયારી દરમિયાન ઉપદેશ ન આપવાનો નિર્દેશ આપવામાં આવ્યો, ત્યારે તેમણે ફરીથી ઇનકાર કર્યો, અને આ વખતે કોર્ટે નક્કી કર્યું કે આવા હુકમને અનુસરવા યોગ્ય નથી. એક્સેટર, વેલ્સ અને હેમ્પટન એક્સેટર એન્ટિનોમિયન વિવાદની ઘટનાઓને પગલે, કેટલાક પરિવારો વ્હીલરાઇટ સાથે ઉત્તરમાં ન્યૂ હેમ્પશાયર પ્રાંતમાં ગયા, અને અન્ય હચિન્સન્સ સાથે દક્ષિણમાં એક્વિડનેક ટાપુ પર ગયા. કેટલાક વફાદાર મિત્રો સાથે, વ્હીલરાઈટ બોસ્ટનની ઉત્તરે પિસ્કાટાક્વા પ્રદેશમાં ગયા અને 1637 થી 1638નો તીવ્ર શિયાળો સ્ક્વામ્સ્કોટ ખાતે વિતાવ્યો. શિયાળા પછી, તેમણે વેહાનોનૌઇટ અને તેમના પુત્રના ભારતીય સાગમોરના અધિકારો ખરીદ્યા અને 3 એપ્રિલ 1638ના રોજ ન્યૂ હેમ્પશાયરના એક્સેટર શહેરની સ્થાપના કરી. તેમની પત્ની, બાળકો અને સાસુએ લગભગ આ સમયે ગર્ભ વસાહત સુધી પહોંચવા માટે માઉન્ટ વોલાસ્ટન છોડ્યું હતું. 1638ની વસંતઋતુ સુધીમાં લગભગ 20 પરિણીત પુરુષો ત્યાં હતા, જેમાંથી આશરે અડધા ઇંગ્લેન્ડના લિંકનશાયરમાં વ્હીલરાઈટ સાથે સંબંધ ધરાવતા હતા. લગભગ તરત જ પાદરી તરીકે વ્હીલરાઈટ સાથે પૂજાનું ઘર બાંધવામાં આવ્યું હતું. સરકારની જરૂરિયાત ટૂંક સમયમાં સ્પષ્ટ થઈ ગઈ, અને 1640માં વ્હીલરાઈટ દ્વારા સંયોજન (સંચાલન કરાર) તૈયાર કરવામાં આવ્યો અને પોતે, ચર્ચના સભ્યો અને વિસ્તારના અન્ય રહેવાસીઓએ તેના પર હસ્તાક્ષર કર્યા. એક્વિડનેક ખાતેની વસાહતને ચેપ લગાડતી અશાંતિઓથી વિપરીત, વ્હીલરાઈટના એક્સેટર સમુદાયે સરળતાથી શરૂઆત કરી. જો કે, વેલ્સ વ્હીલરાઈટનું એક્સેટરમાં રોકાણ અલ્પજીવી રહ્યું હતું, કારણ કે બે કોલોનીએ હેમ્પ્ટન ખાતે વસાહત ઊભી કરી હતી, જેમાં તેના અધિકારક્ષેત્રમાં વ્હીલરાઈટની ખરીદીનો સમાવેશ થતો હતો, અને આ કારણે વ્હીલરાઇટને મેસેચ્યુસેટ્સ પ્રદેશમાં દેશવટો આપવામાં આવ્યો હતો. ત્યારબાદ તેમણે સ્થાયી થવા માટે નવી જગ્યા શોધવાનું શરૂ કર્યું, અને 1638ની ખરીદીમાંથી તેમના બે ભાગીદારો, સેમ્યુઅલ હચિન્સન અને નિકોલસ નીધમે, ઉત્તરપૂર્વ તરફના પ્રદેશની શોધ કરવાનું શરૂ કર્યું. 24 સપ્ટેમ્બર 1641ના રોજ તેમણે મૈનેના ડેપ્યુટી ગવર્નર થોમસ ગોર્જેસ પાસેથી વેલ્સ, મૈને બની ગયેલી મિલકત માટે લાઇસન્સ મેળવ્યું હતું. વ્હીલરાઈટે ઓગુનક્વિટ નદી પર જમીન ખરીદી અને લગભગ તરત જ તેના મોટા પરિવાર માટે એક લાકડાની મિલ અને એક ઘર બનાવ્યું. તેમની સાસુ, સુસાના હચિન્સન, પરિવાર સાથે ગયા હતા અને થોડા સમય પછી ત્યાં તેમનું અવસાન થયું હતું. તેમના એક્સેટર પાદરીઓની નોંધપાત્ર સંખ્યા તેમની સાથે વેલ્સ ગઈ હતી જેથી તરત જ એક ચર્ચ બાંધવામાં આવ્યું અને તેઓ તેના પાદરી હતા. એક્સેટરમાં તેઓ જે લોકોને પાછળ છોડી ગયા હતા તેઓ વ્હીલરાઈટને સૌથી વધુ માન આપતા હતા અને તેઓ તેમની પાસે પાછા આવી શકે તેવી આશા છોડવામાં ધીમા હતા. દેશનિકાલ હટાવવો સપ્ટેમ્બર 1642માં, જ્યારે તે હજુ પણ એક્સેટરમાં હતો, ત્યારે તેના વતી સમાધાન માટેની અરજી કરવામાં આવી હતી, જેના પર બે કોલોનીએ જવાબ આપ્યો હતો કે તેને બોસ્ટન પરત ફરવા અને અદાલતમાં અરજી કરવા માટે સલામત વર્તન આપવામાં આવશે. જ્યારે તેમણે તે સંબંધમાં કાર્યવાહી કરી હોય તેવું લાગતું નથી, ત્યારે મેસેચ્યુસેટ્સને વાડ સુધારવામાં રસ હતો, અને વિનંતી કર્યા વિના તેઓએ તેમને ફરીથી 10 મે 1643ના રોજ યોજાનારી સામાન્ય અદાલતમાં આમંત્રિત કર્યા. આનાથી તેઓ ત્યાંના કેટલાક મંત્રીઓ સાથે વાતચીત કરવા માટે પ્રેરિત થયા, અને તેઓ તેમના વર્તનથી એટલા ખુશ થયા કે તેઓએ કદાચ તેમને જનરલ કોર્ટને પત્ર કેવી રીતે લખવો તે અંગે તાલીમ આપી. તેમણે આ પત્ર 10 સપ્ટેમ્બરના રોજ લખ્યો હતો અને તે 4 ઓક્ટોબર 1643ના રોજ બોસ્ટન પહોંચ્યો હતો. અદાલત દેશનિકાલના આદેશને પાછો ખેંચવા માટે ભારે વલણ ધરાવતી હતી, અને ફરીથી તેને અદાલતમાં તેનો કેસ રજૂ કરવા માટે સલામત વર્તનની ઓફર કરવામાં આવી હતી. જ્હોન વિન્થ્રોપે તેમને એક વ્યક્તિગત પત્ર પણ મોકલ્યો હતો, જેનો તેમણે જવાબ આપ્યો હતો. આ પત્રમાં વ્હીલરાઈટે હવે દયાને બદલે ન્યાય પર નિર્દોષ જાહેર થવાનો દાવો કર્યો હતો. તેઓ તેમના સિદ્ધાંતોને છોડવા તૈયાર નહોતા, તેમ છતાં તેમણે "સમાધાન અને શાંતિ લાવવા માટે તેમની ભૂલને મેનલી કન્સેશન આપ્યું હતું, જે તેમનું પવિત્ર આહ્વાન બની રહ્યું હતું". વ્હીલરાઈટનો બીજો પત્ર મળ્યા પછી, વિન્થ્રોપે ભલામણ કરી હતી કે તેઓ વ્યક્તિગત રીતે કોર્ટમાં હાજર થાય, પરંતુ તેઓ આમ કરવા તૈયાર નહોતા. ત્યારબાદ આ બાબત 29 મે 1644 સુધી ટકી રહી, જ્યારે વિધાનસભાએ વ્હીલરાઈટની ભૌતિક હાજરી વિના કાર્યવાહી કરી અને નીચેની ઘોષણા કરીઃ ઉમેરવામાં આવેલી ત્રાંસા અક્ષરો દર્શાવે છે કે અદાલતે તેમના પત્રોના પ્રામાણિક ઉદ્દેશને વિકૃત કર્યો હતો અને તેમણે ક્યારેય સ્વીકાર ન કર્યો તેના આધારે તેમને તેમની કૃપા આપી હતી. જ્યારે આ પત્રવ્યવહાર થઈ રહ્યો હતો, ત્યારે બીજો મુદ્દો ઊભો થયો, જ્યારે 1644ની શરૂઆતમાં, એ શોર્ટ સ્ટોરી ઓફ ધ રાઇઝ, શાસન અને એન્ટિનોમિયન્સ, ફેમિલિસ્ટ્સ એન્ડ લિબર્ટિન્સનો વિનાશ જેણે ચર્ચ ઓફ ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડને ચેપ લગાવ્યો હતો. લંડનમાં પ્રકાશિત થયો હતો. આ કૃતિના લેખકનું ક્યારેય વર્ણન કરવામાં આવ્યું ન હતું, જોકે રેવરેન્ડ થોમસ વેલ્ડે પરિચય અને પ્રસ્તાવના પૂરી પાડી હતી. વર્ષોથી વિદ્વાનોએ લગભગ સર્વસંમતિથી આ કાર્યના લેખનનું શ્રેય જ્હોન વિન્થ્રોપને આપ્યું છે, અને કોટનએ 1648 માં પ્રકાશિત થયેલા એક પુસ્તકમાં એટલું જ કહ્યું છે. તે ભાગ્યે જ ઘટનાઓનું સંતુલિત વર્ણન હતું, અને વ્હીલરાઈટના જીવનચરિત્રકાર ચાર્લ્સ બેલે લખ્યું હતું કે "તે દિવસ માટે પણ તેને ખૂબ જ કડવું અને પક્ષપાતી ઉત્પાદન તરીકે વર્ણવી શકાય છે". વ્હીલરાઇટને આ પ્રકાશન સંબંધિત ગુપ્ત માહિતી તે સમયે મળી હતી જ્યારે તેમને તેના બિનજરૂરી ધારણાઓ સાથે તેમના દેશનિકાલને હટાવતો પત્ર મળ્યો હતો. બે કોલોનીમાં કેટલાક પ્રભાવશાળી મેજિસ્ટ્રેટ અને મંત્રીઓની મદદ અને પ્રોત્સાહન સાથે વિવાદની ઘટનાઓને પોતાની પાછળ મૂકવા માટે તેઓ ગંભીર પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા તે સમયે તેઓ આ કાર્યથી ખૂબ જ પ્રભાવિત થયા હતા. તેઓ નહોતા ઇચ્છતા કે ઇંગ્લેન્ડમાં તેમના મિત્રો અને સંબંધીઓ ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડમાં તેમના સમયની છાપ તેમનો વિરોધ કરનારાઓના આ અયોગ્ય અહેવાલમાંથી મેળવે. પોતાના પાત્રનો બચાવ કરવા માટે, વ્હીલરાઇટે ટૂંકી વાર્તાનો પ્રતિસાદ પ્રકાશિત કરવામાં મદદ કરવા માટે કેટલાક મિત્રોની મદદ મેળવી હતી. 1645માં, મર્ક્યુરિયસ અમેરિકનસને લંડનમાં જ્હોન વ્હીલરાઈટ, જુનિયરના નામ હેઠળ પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો, જે સંભવતઃ તેમનો પુત્ર હતો, જે તે સમયે ઇંગ્લેન્ડમાં કેમ્બ્રિજની જીસસ કોલેજમાં ભણતો હતો. બેલ આ કૃતિ વિશે કહે છે, "સ્વર અને સ્વભાવમાં, તે ટૂંકી વાર્તા કરતાં નિર્વિવાદપણે શ્રેષ્ઠ છે, અને, ખાસ કરીને તેના લેખકના સૈદ્ધાંતિક મંતવ્યોના સમર્થન માટે સમર્પિત હોવા છતાં, તે સમયે પ્રચલિત વિવાદની શાળા સાથે સંમત થઈને, તેમાં તેના વિરોધીઓ પર કેટલાક મુખ્ય પ્રતિક્રિયાઓ છે, અને તાર્કિક તીક્ષ્ણતા માટે પ્રશિક્ષિત મન સૂચવે છે, અને તે સમયના શિક્ષણથી પ્રેરિત છે". વેલ્સ ખાતે પાંચ વર્ષથી વધુ સમય પછી, વ્હીલરાઇટને ચર્ચ અને હેમ્પટનના નગરમાંથી, જે તે સમયે મેસેચ્યુસેટ્સના અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ હતું, ત્યાં ચર્ચના પાદરી તરીકે રેવરેન્ડ ટીમોથી ડાલ્ટન સાથે જોડાવાનું આમંત્રણ મળ્યું હતું. દેખીતી ખચકાટ વગર તેઓ 1647ની વસંતઋતુમાં ત્યાં ગયા અને ચર્ચ અને નગરની સમિતિ સાથે લેખિત કરાર કર્યો. તેમને 12 એપ્રિલ 1647ના રોજ કેટલાક ખાતાઓ દ્વારા અથવા 24 જૂન 1647ના રોજ અન્ય દ્વારા મંત્રી તરીકે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા. આ નોકરી 55 વર્ષીય વ્હીલરાઈટને વેલ્સ ખાતેના પૅરિશ કરતાં વધુ પગાર આપતી હતી, જે તેમના પરિવારના મોટા કદને ધ્યાનમાં રાખીને એક મહત્વપૂર્ણ વિચારણા હતી. તેઓ હવે સરહદી સેટિંગમાં ન હતા, તેઓ હવે વ્યાવસાયિક ભાઈઓ અને સંસ્કૃતિ અને સામાજિક શુદ્ધિકરણના સામાન્ય લોકોની પહોંચમાં હતા, જે તેમની શૈક્ષણિક પૃષ્ઠભૂમિ સાથે વધુ સુસંગત હતા. જ્યારે નગરએ જમીન અને મહેનતાણાની ભેટો સાથે તેમની સેવાને સ્વીકારી હતી, ત્યારે તેમની સૌથી મોટી ભેટ એક અલગ સ્વરૂપમાં આવી હતી-મેસેચ્યુસેટ્સ જનરલ કોર્ટ તરફથી સમર્થન. રેવરેન્ડ વેલ્ડ દ્વારા રજૂ કરાયેલી ટૂંકી વાર્તા, ઇંગ્લેન્ડમાં મોટાભાગે સ્વીકારવામાં આવી હતી, અને અગ્રણી સ્કોટિશ દૈવી, રેવરેન્ડ સેમ્યુઅલ રધરફર્ડ દ્વારા તેનું સમર્થન કરવામાં આવ્યું હતું. વ્હીલરાઈટને કદાચ લાંબા સમયથી લાગ્યું હતું કે ટૂંકી વાર્તા અને તેના દેશનિકાલમાંથી મુક્તિ બંનેમાં વ્યક્ત કરવામાં આવેલા વલણને કારણે થોડી વળતર મળ્યું હતું, અને તેના હેમ્પટન નગરવાસીઓ કદાચ આ વિશે સારી રીતે વાકેફ હતા. 1 મે 1654ના રોજ તેઓએ વિધાનસભામાં અરજીનો મુસદ્દો તૈયાર કર્યો, અને 3 મેના રોજ સામાન્ય અદાલતે નીચેની ઘોષણા કરીઃ કે તેઓ સ્વ-પ્રકાશિત સમર્થન હતા જ્યારે મેસેચ્યુસેટ્સ અદાલતમાંથી તેમના સમર્થનથી વ્હીલરાઈટને ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડમાં તેમના ભાઈઓ સાથેના તેમના સંબંધોને સુધારવાની મંજૂરી મળી, તેઓ હજુ પણ ટૂંકી વાર્તાના લેખકો અને સેમ્યુઅલ રધરફર્ડના તેમના 1648ના કાર્ય, એ સર્વે ઓફ ધ સ્પિરિચ્યુઅલ એન્ટિક્રાઇસ્ટના આક્ષેપોથી ચોંકી ગયા હતા, અને તેઓ ઇંગ્લેન્ડમાં લોકો સાથે તેમનું નામ સાફ કરવાનો ઇરાદો ધરાવતા હતા. 1658માં, લંડનના એડવર્ડ કોલે વ્હીલરાઈટની એ બ્રીફ એન્ડ પ્લેન એપોલોજી પ્રકાશિત કરી, જેનું લાંબુ ઉપશીર્ષક હતું "જેમાં તેમણે પોતાની જાતને સાબિત કરી હતી, તે બધી ભૂલો, પાખંડ અને વિવાદાસ્પદ ગુનાઓમાંથી, જે શ્રી થોમસ વેલ્ડ દ્વારા તેમની ટૂંકી વાર્તામાં તેમના આરોપમાં મૂકવામાં આવ્યા હતા, અને શ્રી સેમ્યુઅલ રધરફર્ડ દ્વારા તેમના પર તેમના સર્વેક્ષણમાં વધુ ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો". આ કૃતિને પ્રકાશિત કરવાનો વ્હીલરાઈટનો હેતુ એ હતો કે તેમની નિર્દોષતા અને તેમની સુનાવણીની અન્યાયીતાને માન્યતા આપવામાં આવે, અને "જે પ્રક્રિયા દ્વારા બચી ગયેલી કૃપા પ્રાપ્ત થઈ છે તેના પરના તેમના મંતવ્યોને સાચા, રૂઢિચુસ્ત તરીકે પણ સ્વીકારવામાં આવે". તેમણે સાત ધાર્મિક મુદ્દાઓ પર ભાર મૂકવાનું પસંદ કર્યું જેને તેમણે ત્રણ "દરખાસ્તો" અને ચાર "થીસીસ" માં વહેંચી દીધા. આ ત્રણ દરખાસ્તોમાં વ્હીલરાઈટના સિદ્ધાંતનો સાર સામેલ હતો, જેણે તેમના ઉપવાસ દિવસના ઉપદેશ માટેનો આધાર પૂરો પાડ્યો હતો. દરખાસ્તોને અનુસરીને, પરંતુ થીસીસ પહેલાં, એન્ટિનોમિયન વિવાદની ઘટનાઓ અને વ્યક્તિત્વોનું વર્ણન કરતા નવ પાનાના લખાણ છે. અહીં વ્હીલરાઈટ કહે છે કે ન્યાય આપવામાં આવ્યો ન હતો, અને તેમના પર રાજદ્રોહ અને તિરસ્કારના રાજકીય ગુનાઓનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે તેમના દેશનિકાલનું વાસ્તવિક કારણ અન્ય મંત્રીઓ સાથેના સૈદ્ધાંતિક મતભેદો હતા. તે તેના વકીલો પર "ગુપ્ત વ્યવહારો" માં સામેલ થવાનો અને ગુપ્ત રીતે કામ કરવાનો આરોપ મૂકે છે. તેમને મેજિસ્ટ્રેટ મિત્ર (સંભવતઃ વિલિયમ કોડિંગ્ટન) દ્વારા આ વ્યવહારો વિશે જાણ થઈ હતી, જેમણે ગુપ્ત રીતે આમાંની કેટલીક કાર્યવાહી લખી હતી અને તેમને આપી હતી. આ વિભાગમાં કોટનના વ્હીલરાઈટના બચાવનો સમાવેશ થાય છેઃ "હું કલ્પના કરું છું અને કબૂલ કરું છું કે આપણા ભાઈ વ્હીલરાઈટના સિદ્ધાંત ભગવાન અનુસાર છે". (આ શબ્દો કોટન દ્વારા તેમના 1648 વે ઓફ કૉંગ્રેગેશનલ ચર્ચ ક્લિયર્ડમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા). વ્હીલરાઈટ પછી વેલ્ડ પર જૂઠ બોલવાનો જોરદાર આરોપ લગાવીને અને તેના વાચકોને છેતરીને આ મધ્ય ભાગને સમાપ્ત કરે છે. આ ચાર સિદ્ધાંતો 1637ના પાદરી મંડળમાંથી ઉદ્ભવે છે, અને અહીં વ્હીલરાઇટ પોતાને કેલ્વિન, ઝાંચી, ડોર્ટ, બેઝા, પર્કિન્સ અને અન્ય જેવા પ્રારંભિક સુધારકોની આગેવાનીને અનુસરતા રૂઢિચુસ્ત મંત્રી તરીકે વર્ણવે છે. જેમ જેમ તેમના સિદ્ધાંતો તેમની દરખાસ્તોનું પુનરાવર્તન થાય છે, તેમ તેમ તે સંક્ષિપ્ત બને છે, અને તે ટૂંકી વાર્તામાં કરવામાં આવેલા આક્ષેપો પર પાછા ફરે છે. તે પોતાનું કામ પૂરું કરીને દાવો કરે છે કે તે હંમેશાં સાચો હતો અને તે એન્ટિનોમિયન ન હતો. વ્હીલરાઇટની બ્રીફ એન્ડ પ્લેન એપોલોજીનું લેખન 1644ની શરૂઆતમાં શરૂ થયું હશે જ્યારે ટૂંકી વાર્તા પ્રકાશિત થઈ હતી, પરંતુ તારીખ આધારિત ઘટનાઓના આધારે છેલ્લો ભાગ 1654માં મેસેચ્યુસેટ્સ કોર્ટ દ્વારા તેમના સમર્થન પછી લખવામાં આવ્યો હતો. આ કૃતિના પહેલા ભાગમાં, વ્હીલરાઇટ ટૂંકી વાર્તાના લેખકને એકવચન વ્યક્તિ તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે, સ્પષ્ટપણે વિચારે છે કે થોમસ વેલ્ડે આખો ભાગ લખ્યો હતો. પાછળથી તેમની માફીમાં, જોકે, વ્હીલરાઈટ ટૂંકી વાર્તાના લેખકો (બહુવચન) નો ઉલ્લેખ કરે છે, તે સમજીને કે વેલ્ડ સામગ્રી લખવામાં એકલા ન હતા. વ્હીલરાઇટે થોમસ વેલ્ડ સિવાય ટૂંકી વાર્તાના કોઈ લેખકનો ઉલ્લેખ કર્યો નથી, તેમ છતાં તેમને ચોક્કસપણે ખ્યાલ આવ્યો હતો કે અન્ય લેખક જ્હોન વિન્થ્રોપ હતા, કારણ કે કોટન અને રધરફર્ડ બંનેના 1648 ના પુસ્તકોમાં આ હકીકતનો એક બાજુ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. વિન્થ્રોપ 1649 માં એક અસરકારક વસાહતી નેતા તરીકેની પ્રતિષ્ઠા સાથે મૃત્યુ પામ્યા હતા, જે ઇંગ્લેન્ડ અને વસાહતો બંનેમાં આદરણીય હતા, અને વ્હીલરાઈટ માટે તેમના સારા નામ પર આક્ષેપ કરવા માટે કોઈ તર્કસંગત કારણ નહોતું. 1655ના અંતમાં, વ્હીલરાઈટ તેમના પરિવાર સાથે ઇંગ્લેન્ડ પાછા ફર્યા, જે તેમની પત્ની મેરીનું વતન શહેર આલ્ફોર્ડ હતું. તેમને ઉનાળાના અંતમાં હેમ્પટન ચર્ચમાંથી તેમના અંતિમ પગારની ચુકવણી મળી હતી, પરંતુ 12 ડિસેમ્બર સુધીમાં તેઓ આલ્ફોર્ડમાં ઉપદેશ આપી રહ્યા હતા, જ્યારે "આલ્ફોર્ડ, કો. લિંકનના મંત્રી જ્હોન વ્હીલરાઈટને, જેમની પાસે બાળકોનો મોટો હવાલો છે", 60 પાઉન્ડનો પગાર વધારો આપવામાં આવવાનો હતો. આ મહેનતાણું પહેલેથી જ મંજૂર કરાયેલા 40 પાઉન્ડના પગાર ઉપરાંત હતું. ઇંગ્લેન્ડમાં તાજેતરમાં અસાધારણ ઘટનાઓ બની હતી, જેમાં રાજા ચાર્લ્સ પ્રથમને ફાંસી આપવામાં આવી હતી, સત્તા ક્રોમવેલના હાથમાં હતી અને પલ્પીટ્સને પ્યુરિટન્સને સોંપવામાં આવ્યા હતા. હેનરી વેન, જે એન્ટિનોમિયન વિવાદની ઘટનાઓ દરમિયાન વ્હીલરાઈટની નજીક હતા, તેઓ પણ સરકારમાં ઉચ્ચ હોદ્દાઓ પર પહોંચ્યા હતા. વેન અને ક્રોમવેલ સાથે મળીને કામ કરતા હતા પરંતુ 1650ના દાયકાની શરૂઆતમાં એકબીજાથી વિમુખ અને પ્રતિકૂળ બની ગયા હતા. વેન જાહેર જીવનમાંથી નિવૃત્ત થયા હતા જ્યારે ક્રોમવેલ ઇંગ્લેન્ડમાં સત્તાના સર્વોચ્ચ પદ પર ગયા હતા. વ્હીલરાઈટને ક્રોમવેલ દ્વારા સારો આવકાર મળ્યો હતો, જેની સાથે વ્હીલરાઈટ કોલેજ ગયો હતો, અને જેમણે એક વખત તેનું આ રીતે વર્ણન કર્યું હતુંઃ "મને તે સમય યાદ છે જ્યારે હું ફૂટબોલમાં વ્હીલરાઈટને મળવાથી વધુ ડરતો હતો, જ્યારે હું મેદાન પર સૈન્યને મળ્યો હતો, કારણ કે મને તેના દ્વારા પકડાઈ જવાની અચોક્કસ ખાતરી હતી". વ્હીલરાઈટે 20 એપ્રિલ 1658ના રોજ હેમ્પ્ટનમાં તેમના ચર્ચને એક પત્ર લખ્યો હતો, જેમાં તેમણે ક્રોમવેલ સાથેની તેમની મુલાકાતનું વર્ણન કર્યું હતું, જેમાં લખ્યું હતું કે, "મેં એક કલાકની જગ્યા વિશે ખાનગીમાં પ્રવચન કર્યું હતું. તેમના તમામ ભાષણો મને ખૂબ જ રૂઢિચુસ્ત અને દયાળુ લાગતા હતા. વ્હીલરાઈટે કદાચ તેમનો મોટાભાગનો સમય ઇંગ્લેન્ડમાં લિંકનશાયરમાં વિતાવ્યો હતો, અને આલ્ફોર્ડમાં ઉપદેશ આપવા ઉપરાંત તેમણે સંભવતઃ બેલેઉ ખાતે ઉપદેશ આપ્યો હતો, જે સર હેનરી વેનની સંપત્તિ હતી "જેમણે રાજ્યમાં તેમના આગમન પછીથી તેમની ખૂબ નોંધ લીધી હતી". શક્ય છે કે વેને વ્હીલરાઈટને તેમની માફી પ્રકાશિત કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા હોય. 1658માં ક્રોમવેલના મૃત્યુ પછી, ઇંગ્લેન્ડના પ્યુરિટન્સ માટે ઘટનાઓ ઓછી અનુકૂળ બની હતી. 1660માં રાજાશાહીની પુનઃસ્થાપના પછી, વેનને ઇંગ્લેન્ડના વચગાળાના સમયગાળા દરમિયાન તેમની ભૂમિકા માટે જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યા હતા અને જૂન 1662માં તેમને ફાંસી આપવામાં આવી હતી. વ્હીલરાઇટ 1662ના ઉનાળામાં અન્ય કેટલાક મંત્રીઓ સાથે ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડ પરત ફર્યા જેઓ રાજ્યની મુલાકાત લઈ રહ્યા હતા. હેમ્પ્ટનમાં ચર્ચમાં સેલિસબરી વ્હીલરાઈટનું પદ, અપેક્ષા મુજબ, તેમની ગેરહાજરી દરમિયાન ભરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ પડોશી શહેર સેલિસબરીના રહેવાસીઓ દ્વારા તેમને ઝડપથી તેમના પાદરી બનવા માટે બોલાવવામાં આવ્યા હતા, અને 9 ડિસેમ્બર 1662ના રોજ, જ્યારે તેઓ 70 વર્ષના હતા, ત્યારે તેમને ત્યાં સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા. આ તેમના વૈવિધ્યસભર જીવનમાં વ્હીલરાઈટનું સૌથી લાંબુ પાદરીપદ બન્યું, જે લગભગ 17 વર્ષ સુધી ચાલ્યું. સેલિસબરીમાં તેમના કાર્યકાળની કદાચ સૌથી નોંધપાત્ર ઘટના તેમના જીવનમાં ખૂબ જ અંતમાં બની હતી જ્યારે મેજર રોબર્ટ પાઇક, એક સામાન્ય માણસ અને તેમના ચર્ચના અગ્રણી સભ્ય, 1675 થી 1676 ના શિયાળા દરમિયાન તેમની સાથે અથડાયા હતા. પુરુષો વચ્ચે તીવ્ર ઘર્ષણના ઘણા કારણો હોઈ શકે છે, તેમાંથી એક એ હતું કે વ્હીલરાઈટ ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડમાં ક્વેકરની હાજરીની વિરુદ્ધ હતા, જ્યારે પાઇક તેમના પ્રચાર માટે વધુ સહિષ્ણુ હતા. બીજું કારણ એ હોઈ શકે કે 1637ની ચૂંટણી દરમિયાન, પાઇકે ગવર્નર વેનને પદ પરથી હટાવવા માટે ન્યૂબરીથી ન્યૂટાઉન સુધીની મુસાફરી કરી હતી. મતભેદનું વધુ તાજેતરનું અને સ્થાનિક કારણ સંભવતઃ સેલિસબરીના વિભાજન પર હતું જ્યારે તેમાંથી એમેસબરી નગરની રચના કરવામાં આવી હતી. પાઇકે વ્હીલરાઈટના કેટલાક દાવા કર્યા હતા, જેના પર વ્હીલરાઈટે અદાલતમાં અરજી લખી હતી અને 10 માર્ચ 1676ના રોજ અદાલતે વ્હીલરાઈટનો પક્ષ લીધો હતો. સરળતાથી ઠપકો ન આપતા, પાઇકે ચર્ચ અને નગરના અન્ય સભ્યો પાસેથી સમર્થન મેળવ્યું, જેના પગલે વ્હીલરાઈટે નાગરિક સત્તાવાળાઓ દ્વારા હસ્તક્ષેપ કરવાની હાકલ કરી. હસ્તક્ષેપ તરત જ થયો ન હતો, જેના કારણે બંને પક્ષોએ એકબીજા પર આક્ષેપ કરવા પડ્યા હતા. જ્યારે મોટાભાગના ચર્ચના સભ્યોએ વ્હીલરાઈટને ટેકો આપ્યો હતો, ત્યારે મોટી લઘુમતી પાઈકના સમર્થનમાં હતી, અને જ્યારે ભાઈઓએ પાઈકને ગેરવર્તણૂક માટે શિસ્ત આપવાનો પ્રયાસ કર્યો, ત્યારે તેમણે તિરસ્કારપૂર્વક ચુકાદાને નકારી કાઢ્યો, અને વ્હીલરાઈટે પછી તેને ચર્ચમાંથી બહિષ્કાર કર્યો. 1677ની વસંતઋતુમાં ચર્ચ અને નગરના અસંતુષ્ટ સભ્યોએ અદાલતમાં અરજી કરી હતી કે વ્હીલરાઇટ ખલેલનું કારણ હતું, અને તેમના ઉપદેશમાં એક વ્યક્તિને બીજા સામે ઉભા કરવાની વૃત્તિ હતી, અને વિનંતી કરી હતી કે તેમને મંત્રાલયમાંથી દૂર કરવામાં આવે. પાઈકના જીવનચરિત્રકારે 1879માં લખ્યું હતું કે પાઈકે "વ્હીલરાઇટ અને તેમના ચર્ચના રાજકારણના મનસ્વી સાધનોનો બહિષ્કારની હદ સુધી વિરોધ કર્યો હતો". વિધાનસભાએ એક સમિતિની નિમણૂક કરી હતી, જે અગાઉ વ્હીલરાઈટ દ્વારા પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવી હતી અને ઘણા પ્રયત્નો દ્વારા શાંતિ સ્થાપિત કરવામાં સક્ષમ હતી. આ બાબતમાં બંને પક્ષોને દોષ સોંપવામાં આવ્યો હતો, પાઇકે તેના દોષોમાં છૂટછાટ આપવી જરૂરી હતી, અને ચર્ચને તેને બિરાદરીમાં પાછા ફરવા માટે પૂછવામાં આવ્યું હતું. જે બધું જાણીતું છે તેમાંથી, આ બાબતનો ઉકેલ આવી ગયો હતો અને તેનું પુનરાવર્તન થયું ન હતું. ઓક્ટોબર 1677માં, વ્હીલરાઇટે લિંકનશાયરમાં પોતાની મિલકત (ફ્રાન્સિસ લેવેટ્ટ, જેન્ટલમેન દ્વારા ખરીદવામાં આવી હતી) તેમના જમાઈ રિચાર્ડ ક્રિસ્પને વેચી દીધી, જેઓ તેમની સૌથી નાની પુત્રી સારાહના પતિ હતા. જૂન 1679માં, વ્હીલરાઈટને અગાઉની ભલામણને પગલે, એક સહાયક, રેવરેન્ડ જ્યોર્જ બરોઝ આપવામાં આવ્યો હતો, જે પાછળથી સાલેમ ચૂડેલ ટ્રાયલ દરમિયાન ફાંસી અપાયેલા એકમાત્ર મંત્રી બન્યા હતા. લગભગ 87 વર્ષની ઉંમરે, વ્હીલરાઇટ 15 નવેમ્બર 1679ના રોજ એપોપ્લેક્સીથી મૃત્યુ પામ્યા હતા અને તેમને ઇસ્ટ વિલેજ કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં આગામી 200 વર્ષ સુધી કોઈ માર્કર મૂકવામાં આવ્યું ન હતું. 1707 માં, યોર્ક કાઉન્ટી, મૈનેની પ્રાચીન ફાઇલોમાં એક ખત મળી આવ્યું હતું, જ્યાં વ્હીલરાઈટ વેલ્સમાં સ્થાયી થવા માટે તેના ઘેટાંને લાવ્યા હતા. 17 મે, 1629ના રોજ કરવામાં આવેલા દસ્તાવેજમાં વ્હીલરાઈટને દક્ષિણ ન્યૂ હેમ્પશાયરના ભારતીય સાગામોરસ પાસેથી જમીન મેળવનારા ઘણા લોકોમાંથી એક અને દસ્તાવેજ પર હસ્તાક્ષર કરનાર તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. આમ આ ખત સૂચવે છે કે વ્હીલરાઇટ 1629માં ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડમાં હાજર હતા, તેમ છતાં તે સમયે તેઓ લિંકનશાયરમાં બિલ્સ્બીના પાદરી તરીકે જાણીતા હતા. જ્યારે ઘણા ઇતિહાસકારોએ આ ખતને બનાવટી હોવાનું જાહેર કર્યું હતું, ત્યારે ચાર્લ્સ એચ. બેલે 1876માં વ્હીલરાઈટના જીવનચરિત્રમાં આ દસ્તાવેજ કાયદેસર હોઈ શકે તેવો કેસ રજૂ કર્યો હતો. તે જાણીતું હતું કે બિલ્સ્બીના પાદરી તરીકે, વ્હીલરાઇટને વર્ષમાં એક વાર કેન્દ્રીય ભંડારમાં પૅરિશ રજિસ્ટરની નકલ મોકલવાની જરૂર હતી, અને આ માર્ચમાં કરવામાં આવતું હતું. જો કે, વ્હીલરાઇટની સહી સાથે મળી આવેલી લખાણોમાં માર્ચ 1629ની લખાણ મળી શકી ન હતી, જેના કારણે વ્હીલરાઈટ આ સમયમર્યાદા દરમિયાન ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડ આવ્યા હોવાની અને પછી ઇંગ્લેન્ડ પરત ફર્યા હોવાની શક્યતા ખુલ્લી પડી હતી. બેલે વ્હીલરાઇટ પર પોતાનું પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યાના થોડા સમય પછી, ગુમ થયેલ લખાણ મળી આવ્યું હતું, જે લગભગ નિર્ણાયક રીતે સાબિત કરે છે કે વ્હીલરાઇટ બિલ્સ્બી ખાતે તેમના મંત્રાલય દરમિયાન ક્યારેય ઇંગ્લેન્ડ છોડ્યું ન હતું, અને નિશ્ચિતતા સાથે દર્શાવે છે કે 1629નું ખત બનાવટી હતું. તેમના મૃત્યુના થોડા સમય પહેલા, ગવર્નર બેલે ઘટનાઓના ક્રમને સ્વીકાર્યો હતો અને જણાવ્યું હતું કે આ ખત એક કુશળ બનાવટ હતી, અને ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડ હિસ્ટોરિકલ એન્ડ જીનેલોજિકલ સોસાયટીને એક તારીખ વગરના પત્રમાં આ જણાવ્યું હતું. લેગસી ચાર્લ્સ બેલે વ્હીલરાઇટના જીવનચરિત્રમાં વ્હીલરાઇટના પાત્રનું મિશ્ર મૂલ્યાંકન કર્યું હતું, જેમાં તેને વિવાદાસ્પદ, સમાધાનની ભાવનાનો અભાવ અને વિવાદથી ક્યારેય સંકોચાય નહીં તેવું ગણાવ્યું હતું. મેસેચ્યુસેટ્સમાં તેમણે જે ગુસ્સો અને જુસ્સો દર્શાવ્યો હતો તેના માટે તેઓ જવાબદાર હતા, જ્યારે "વધુ મધ્યમ વાહન દ્વારા તેમણે સંઘર્ષની કડવાશને હળવી કરી હશે". જો કે, બેલે તેમને ન તો અસાધ્ય કે અક્ષમ્ય ગણાવ્યા, અને તેમને નોંધપાત્ર રીતે ઊર્જાસભર, મહેનતુ અને હિંમતવાન ગણાવ્યા. તેમની નિષ્ઠાવાન ધર્મનિષ્ઠા પર ક્યારેય સવાલ ઉઠાવવામાં આવ્યા ન હતા, તેમની સાથે પણ જેમની સાથે તેઓ સૌથી વધુ મતભેદ ધરાવતા હતા. ગવર્નર વિન્થ્રોપ, જોકે તેમણે વ્હીલરાઈટ સામેની કાર્યવાહીની તરફેણ કરી હતી, તેમણે જાહેરમાં કહ્યું હતું કે "તેઓ તે ભાઈના વ્યક્તિને પ્રેમ કરતા હતા, અને તેમનામાં ભગવાનની ભેટો અને કૃપાદૃષ્ટિનું સન્માન કરતા હતા". ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડના દૈવી અને ઇતિહાસકાર કોટન માથેરે તેમને "એક એવા માણસ તરીકે વર્ણવ્યા હતા જેમનામાં દ્રવ્યનું મૂળ હતું". ઇતિહાસકાર અને મેસેચ્યુસેટ્સના ગવર્નર થોમસ હચિન્સને તેમને "એક ઉત્સાહી મંત્રી, શિક્ષણ અને ધર્મનિષ્ઠા બંને માટે પાત્ર" ગણાવ્યા હતા અને ન્યૂ હેમ્પશાયરના ઇતિહાસકાર જેરેમી બેલ્કનેપે તેમને "શિક્ષણ, ધર્મનિષ્ઠા અને ઉત્સાહના સજ્જન" ગણાવ્યા હતા. ફિલિપ્સ એક્સેટર એકેડેમી ખાતે વ્હીલરાઈટ હોલ, એક્સેટર ટાઉન ઓફિસ ખાતે વ્હીલરાઈટ રૂમ, લી, ન્યૂ હેમ્પશાયરમાં વ્હીલરાઈટ પોન્ડ, કિંગ વિલિયમના યુદ્ધ દરમિયાન યુદ્ધનું સ્થળ અને એક્સેટરમાં વ્હીલરાઈટ એવન્યુ એ બધાનું નામ તેમના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. ફેમિલી વ્હીલરાઈટને 12 બાળકો હતા, જેમાંથી 10 પુખ્તાવસ્થા સુધી જીવ્યા હતા. તેમની પ્રથમ પત્ની, મેરી સ્ટોરે સાથે, વ્હીલરાઈટને ચાર બાળકો હતા, જેમાંથી ત્રણ બાળપણમાં બચી ગયા હતા અને ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડ આવ્યા હતા. આ લગ્નના સૌથી મોટા સંતાન, જ્હોન વ્હીલરાઈટ, જુનિયર, ઇંગ્લેન્ડમાં રહ્યા અને 1645માં તેમના પિતાનું સમર્થન પ્રકાશિત કર્યું. તેમની બીજી પત્ની, મેરી હચિન્સન સાથે, વ્હીલરાઈટને વધુ આઠ બાળકો હતા. પ્રથમ ત્રણને ઇંગ્લેન્ડમાં બાપ્તિસ્મા આપવામાં આવ્યું હતું, અને બે બચી ગયા હતા, ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડમાં તેમના સ્થળાંતર દરમિયાન તેમને પાંચ બાળકો સાથે છોડી દીધા હતા. ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડમાં વધુ પાંચ બાળકોનો જન્મ થયો હતો, જે તમામ બચી ગયા હતા અને લગ્ન કર્યા હતા. આ પણ જુઓ બોસ્ટનનો ઇતિહાસ મેસેચ્યુસેટ્સનો ઇતિહાસ ન્યૂ હેમ્પશાયર પ્રાંતના ન્યૂ હેમ્પશાયર સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ ઓનલાઇન સ્રોતો વધુ વાંચન બાહ્ય કડીઓ વ્હીલરાઇટ પોટ્રેટની ઐતિહાસિક પૃષ્ઠભૂમિ ગ્રેટ માઇગ્રેશન ન્યૂઝલેટર બાયોગ્રાફી એટ Ancestry.com એક્સેટર 1590 ના પ્રારંભિક ઇતિહાસ જન્મ 1679 મૃત્યુ વર્ષ જન્મ અનિશ્ચિત 17 મી સદીના ખ્રિસ્તી પાદરીઓ સિડની સસેક્સ કોલેજના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ, કેમ્બ્રિજ અમેરિકન શહેરના સ્થાપકો અમેરિકન ધાર્મિક લેખકો 17 મી સદીના અંગ્રેજી એંગ્લિકન પાદરીઓ વસાહતી મેસાચુસેટ્સ વસાહતી યુગના પાદરીઓ 17 મી સદીના ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડના વસાહતી ન્યૂ હેમ્પશાયરના લોકો પૂર્વ લિન્ડસે જિલ્લાના લોકો એક્સેટર, ન્યૂ હેમ્પશાયરના લોકો સેલિસબરી, મેસેચ્યુસેટ્સ વેલ્સના લોકો, મેસાચુસેટ્સમાં પૂર્વ-રાજ્ય માઇન દફનવિધિના લોકો