Jean-Pierre Aulneau
જીન-પિયરે ઔલ્નેઉ દે લા ટૌચે (21 એપ્રિલ 1705 મૌટિયર્સ-સુર-લે-લે, લા વેન્ડી, ફ્રાન્સ સામ્રાજ્ય-8 જૂન 1736 હત્યાકાંડ ટાપુ, લેક ઓફ ધ વુડ્સ, ન્યૂ ફ્રાન્સ, હવે ઓન્ટારિયો, કેનેડા) એક જેસ્યુટ મિશનરી પાદરી અને લા વેન્ડીની એસિનોબાઈન અને ક્રી ભાષાઓના અગ્રણી ભાષાશાસ્ત્રી હતા. લા રોશેલથી 80 દિવસની સફર બાદ ન્યૂ ફ્રાન્સમાં તેમના આગમનના થોડા સમય પછી અને રોમન કેથોલિક પાદરી મંડળમાં તેમના અનુગામી, ફા. ઔલ્ન્યુને હાલના મિનેસોટાના ઉત્તરપશ્ચિમ ખૂણા પર ફોર્ટ સેન્ટ ચાર્લ્સ ખાતે સુપ્રસિદ્ધ સંશોધક અને વોયેજર પિયરે ગૌલ્ટિયર ડી વારેનેસ, સિયુર ડી લા વેરેંડ્રીના લશ્કરી પાદરી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. ઉત્તર અમેરિકામાં તેમના આગમનના બે વર્ષ પછી, ફા. કમાન્ડરના પુત્ર, જીન બાપ્ટિસ્ટ ડી લા વેરેંડ્રીની આગેવાની હેઠળના પુનઃપૂર્તિ મિશન સાથે મુસાફરી કરતી વખતે, 1736માં લેક ઓફ ધ વુડ્સ પર ડાકોટા લોકોની યુદ્ધ પાર્ટી દ્વારા ઔલ્ન્યુની હત્યા કરવામાં આવી હતી. ફા. મંડન લોકો અને ઉત્તરપશ્ચિમ માર્ગ બંનેની શોધમાં એક વર્ષ લાંબા પશ્ચિમ તરફના અભિયાનમાં જોડાતા પહેલા, ઓલ્નેઉએ ફોર્ટ મિચિલિમાકિનાક ખાતે કબૂલાતના સંસ્કારની મુલાકાતની આશામાં મિશનમાં જોડાવાનો આગ્રહ રાખ્યો હતો. તેમના અવશેષો 1908માં ફોર્ટ સેન્ટ ચાર્લ્સના ખંડેરમાંથી મળી આવ્યા હતા અને 1961માં ફાધર ઔલ્નોને ફાધર દ્વારા "મિનેસોટાના ભૂલી ગયેલા શહીદ" તરીકે ઓળખવામાં આવ્યા હતા. એમ્મેટ એ. શાનાહન. પ્રારંભિક જીવન જીન-પિયરે ઔલ્નો ફ્રાન્સના સામ્રાજ્યના લા વેન્ડીના મૌટિયર્સ-સુર-લે-લે નજીક તેમના પરિવારના પૂર્વજોની વસાહતમાં ફ્રેન્ચ ઉમરાવોમાં જન્મ્યા હતા. તેમના પિતા લા ટચના વારસાગત સિગન્યોર અથવા લોર્ડ ઓફ ધ મનોર હતા. જીન પિયરએ 1720માં પાઉ ખાતે જેસ્યુટ નોવિટિએટમાં પ્રવેશતા પહેલા લ્યુકોનના ડાયોસેસન નાના સેમિનરીમાં અભ્યાસ કર્યો હતો. તેમણે લા રોશેલ અને પોઈટિયર્સમાં પ્રશિક્ષક તરીકે ઘણા વર્ષો ગાળ્યા હતા. પુરોહિત તરીકે તેમની નિયુક્તિ પહેલાં, તેઓ 1734માં કેનેડા ન્યૂ ફ્રાન્સ માટે રવાના થયા હતા. લે રૂબી પર તેમનું ક્રોસિંગ તોફાની હતું અને, સામાન્ય રીતે, વહાણના મુસાફરો અને ક્રૂએ નજીકના ક્વાર્ટરમાં રોગો શેર કર્યા હતા. દાણચોરોનું એક જૂથ પણ જહાજ પર હતું, અને તેમને કેદીઓ તરીકે ન્યૂ ફ્રાન્સ લઈ જવામાં આવી રહ્યા હતા. તેમના સાથી મુસાફર ફા. ના પત્ર અનુસાર. લુક-ફ્રાન્કોઇસ નૌ, "આ અભણ માણસોએ તુર્કના હૃદયને દયાથી પીગળાવી દીધું હશે. તેઓ અડધા નગ્ન અને ચાંદાથી ઢંકાયેલા હતા; કેટલાકને જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવતા જીવ અમે એકસાથે ભેગા થયા અને ખલાસીઓ પાસેથી શર્ટ ખરીદવા માટે એક સંગ્રહ બનાવ્યો, જેમણે તેમને બાકી રાખ્યા હતા. અમે જે કરી શક્યા તે તેમની વચ્ચે એક પ્રકારનો જંતુ ફાટી નીકળતો અટકાવી શક્યો નહીં, જે આખા વહાણમાં ફેલાયો, બધા પર અંધાધૂંધ હુમલો કર્યો, અને જેણે અમારા વીસ માણસોને સ્ટ્રોક પર લઈ ગયા. આ બીમારીએ અમારા ઉત્સાહ માટે એક સરસ ક્ષેત્ર પૂરું પાડ્યું. ફાધર ઔલ્નોએ બીમારોની સેવામાં પોતાની ખંતથી પોતાને અલગ પાડ્યું હતું. ન્યૂ ફ્રાન્સમાં જેસુઇટ્સના જનરલ સુપિરિયરના આદેશ હેઠળ, ફા. પિયર ડી લૌઝોન, ફા. ઔલ્ન્યુએ ન્યૂ ફ્રાન્સના ક્વિબેક શહેરમાંથી લે રૂબી પંદર લીગ છોડી દીધી, અને આંશિક રીતે પ્રક્ષેપણમાં અને આંશિક રીતે બિર્ચ-બાર્ક કેનોમાં તેમની યાત્રા પૂર્ણ કરી. લે રૂબીએ સમુદ્રમાં એંસી દિવસ પછી આ જ બંદર બનાવ્યું હતું અને 12 ઓગસ્ટ 1734ના રોજ ફ્રાન્સથી ન્યૂ વર્લ્ડ સુધીની સૌથી લાંબી સફર પૈકીની એક હતી. ફાધર નૌએ ફાધર ઓનલેઉ વિશે લખ્યું હતું, જો કે, "ઈશ્વરે તેને વહાણના સારા માટે, પસાર થતા માર્ગ દરમિયાન તંદુરસ્ત રાખ્યો હતો, પરંતુ ભાગ્યે જ તેણે કિનારે પગ મૂક્યો હતો, જ્યારે બદલામાં તે નીચે પટકાયો હતો અને બે અલગ અલગ હુમલાઓ દ્વારા મૃત્યુના દ્વાર પર લાવવામાં આવ્યો હતો. તે કેવી રીતે બીમાર હતો તે કોઈ કહી શકતું ન હતું. તેમની તબિયતમાં સુધારો થયા પછી, તેઓ ક્વિબેકની જેસ્યુટ કોલેજમાં રોકાયા હતા, તેમની અંતિમ પરીક્ષાની તૈયારી કરી રહ્યા હતા, જે તેમણે લેન્ટ દરમિયાન પાસ કરી હતી અને એપ્રિલ 1735માં તેમને પુરોહિત તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. ઉત્તરપશ્ચિમમાં કાળો ઝભ્ભો પાદરી તરીકેની સોંપણી પ્રાપ્ત કર્યા પછી, મિશનરી (જેને ભારતીયો "બ્લેક રોબ્સ" કહેતા હતા) જૂન 1735માં ફોર્ટ સેન્ટ ચાર્લ્સ માટે નીકળ્યા હતા. ફ્રાન્સમાં તેમની માતાને લખેલા તેમના પત્રો દર્શાવે છે કે તેઓ તેમના કન્ફેસર અને ચર્ચના સમર્થનથી આટલા દૂર સોંપવામાં આવતા ડરતા હતા. તે સ્થાનિક એસિનોબોઇનમાં જોડાવાનો હતો અને તેમની સાથે મંડન જવાનો હતો. તેઓ ગ્રેટ લેક્સમાંથી પસાર થઈને પશ્ચિમી જિલ્લાના કમાન્ડર પિયરે ગૌલ્ટિયર ડી લા વેરેંડ્રી સાથે ફોર્ટ સેન્ટ ચાર્લ્સ ગયા હતા. તે સમયે, ઉત્તર અમેરિકામાં અન્ય કોઈ પણ ધર્મપ્રચારક કરતાં ઔલ્નેઉ વધુ દૂર પશ્ચિમમાં તૈનાત હતા. સાથી પાદરીને લખેલા પત્રમાં ફા. 30 એપ્રિલ 1736ના રોજ ફોર્ટ સેન્ટ ચાર્લ્સથી બોનિન, ફા. ઓલનેઉએ તેમના ઉપરી અધિકારીઓના આદેશ હેઠળ, ક્રી ભાષાના સૌપ્રથમ શબ્દકોશનું સંકલન કરવાના તેમના પ્રયાસોનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો. ફા. ઔલ્નોએ ખેદ સાથે સ્વીકાર્યું, જોકે, "હું તેમાં બહુ કુશળ નથી. મેં શિયાળા દરમિયાન બહુ ઓછું લીધું છે, કારણ કે બધા માસ્કાઉટેપોઅલ્સ અથવા પ્રેઇરી સિઓક્સ સામે યુદ્ધ જેવા અભિયાન પર રહ્યા છે. તેઓએ કેટલાક લોજનો નાશ કર્યો છે, અને કેટલાક થોડા સ્કાલ્પ્સ સાથે પરત ફર્યા છે, જે તેમની જીતની સૌથી કિંમતી ટ્રોફી તરીકે મૂલ્યવાન છે. આ યુદ્ધ અમારા માટે શિયાળા દરમિયાન ઘણી પીડાનો પ્રસંગ હતો, કારણ કે અમારી પાસે દૂષિત પાઈક સિવાય બીજું કોઈ પોષણ નહોતું, જે ઉકાળવામાં આવ્યું હતું અથવા આગ પર સૂકવવામાં આવ્યું હતું. શહીદી 5 જૂન, 1736ના રોજ ફા. ઔલ્ન્યુ, જીન બાપ્ટિસ્ટ દ લા વેરેંડ્રી અને 19 ફ્રેન્ચ-કેનેડિયન મુસાફરોને ફોર્ટ સેન્ટ ચાર્લ્સથી ફોર્ટ મિચિલિમાકિનાક મોકલવામાં આવ્યા હતા. તેઓ આજે ઉત્તર અને દક્ષિણ ડાકોટામાં મંડન લોકોને અભિયાન માટે પુરવઠો ઉપાડવાના હતા. વધુમાં, આ સફર ઔલ્નેઉને તેમની લાંબી મુસાફરીમાં સંશોધકો સાથે જતા પહેલા કબૂલાતના સંસ્કારની છેલ્લી મુલાકાત લેવાની મંજૂરી આપશે. તેમના પરિવારને લખેલા પત્રોમાં મંડનો માટેના તેમના મિશન વિશે ઉત્સાહથી ભરેલા એક યુવાનને દર્શાવવામાં આવ્યો હતો, જેમને તેઓ રોમન કેથોલિક ધર્મનો પ્રચાર કરવા આતુર હતા. 1735માં સાથી પાદરીને લખેલા પત્રમાં ફા. બોનિન, ફા. ઔલ્નોએ ભવિષ્યવાણીમાં લખ્યું હતું, "નિઃશંકપણે મારે ઘણી મુશ્કેલીઓમાંથી પસાર થવું પડશે. હું મારા જીવનનું જે બલિદાન આપું છું તે ભગવાન સ્વીકારે. હું તેને કંઈપણ નકારી શકતો નથી. જેની પાસેથી મને તે મળ્યું છે તેના માટે હું મારો જીવ આપવા લાયક માનીશ તો હું મારી જાતને ખુશ માનીશ. તમે મારા મૃત્યુના સમાચાર સાંભળી શકો છો. હું તેમને હળવા દિલથી મારા જીવનનું બલિદાન આપવા માટે તૈયાર છું. જો કે, કિલ્લાના કેટલાક કિલોમીટરની અંદર, પુનઃપૂર્તિ અભિયાનના તમામ સભ્યો "પ્રેઇરી સિઓક્સ" યુદ્ધ દળ દ્વારા માર્યા ગયા હતા, જેમાં અંદાજે 90 નૌકાઓ હતી, જે વુડ્સના તળાવમાં હત્યાકાંડ ટાપુ પર વોરરોડ નદીની નીચે મુસાફરી કરી હતી. તે તારીખ 8 જૂન 1736 હતી. એવું માનવામાં આવે છે કે લેક ઓફ ધ વુડ્સ હત્યાકાંડ મુખ્ય સેક્રેડ બોર્ન અને મિનેસોટા ડાકોટા લોકોની અસંતુષ્ટ લઘુમતી દ્વારા સિયુર દ લા વેરેંડ્રીની પ્રથા માટે બદલો લેવા માટે રચવામાં આવ્યું હતું, તે જ યુગ દરમિયાન અન્ય ઘણા ફ્રેન્ચ લોકોની જેમ, ઉત્તર અમેરિકાના ફર વેપારના ભાગ રૂપે સિઓક્સ દુશ્મનો, ખાસ કરીને એસિનોબોઇન અને ક્રી લોકોને બંદૂકો પૂરી પાડવાની. જો કે, આના માટે ખૂબ જ સમજી શકાય તેવા કારણો હતા, કારણ કે લા વેરેંડ્રી પાસે નાણાકીય વિનાશનો સામનો કર્યા વિના તેના રાજાના આદેશોનું પાલન કરવા માટે અન્ય કોઈ સાધન નહોતું. વર્સેલ્સના મહેલમાં, રાજા લુઇસ XV અને મરીન મંત્રી કોમ્ટે ડી મૌરેપાસ વધુને વધુ અધીરા થઈ રહ્યા હતા અને વધુ વિલંબ કર્યા વિના નોર્થવેસ્ટ પેસેજ સ્થિત કરવાની તેમની માંગણીઓ ઝડપથી વધારી રહ્યા હતા, પરંતુ તેઓએ કોઈપણ ખર્ચને આવરી લેવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. દરમિયાન, ક્યુબેક અને મોન્ટ્રીયલમાં લા વેરેંડ્રીના ઘણા લેણદારો ધમકી આપી રહ્યા હતા કે જો લા વેરેંડ્રી તેના હાલના દેવાની તાત્કાલિક ચૂકવણી નહીં કરે તો તેના ગંભીર પરિણામો આવશે. વધુમાં, રોયલ સ્વીડિશ એકેડેમી ઓફ સાયન્સિસના મુલાકાતી પ્રકૃતિવાદી પેહર કાલ્મના જણાવ્યા અનુસાર, લા વેરેંડ્રી, પછીની સદીના લેવિસ અને ક્લાર્ક અભિયાનની જેમ, ન્યૂ ફ્રાન્સના ગવર્નર, માર્કિસ ડી બ્યુહાર્નોઇસના કડક આદેશો હેઠળ હતું, જેથી પ્રશાંત મહાસાગર સુધી પહોંચે ત્યાં સુધી પશ્ચિમ તરફ અન્વેષણ ચાલુ રાખી શકાય. તેમના વેપારી સંબંધો અને કેટલાક સિઓક્સ દુશ્મનો સાથે પ્રસંગોપાત લશ્કરી જોડાણ ઉપરાંત, લા વેરેંડ્રીને કેટલાક ઇતિહાસકારો દ્વારા મિનેસોટામાં વધુ દક્ષિણથી ઉત્તર અમેરિકન બીવર સ્કિન્સના શિકારમાં એસિનિબોઇન અને ક્રી આયર્ન સંઘને ગુપ્ત રીતે પ્રોત્સાહિત કરવા બદલ પણ સખત શંકા છે, ખાસ કરીને ગ્રેટ પ્લેઇન્સમાં અમેરિકન બાઇસનનો શિકાર કરવા માટે સ્થાનિક ડાકોટા લોકોના મોસમી પશ્ચિમી સ્થળાંતર દરમિયાન. જોકે, લા વેરેંડ્રીએ પાછળથી લખ્યું હતું કે, તેમના પુત્ર, તેમના પાદરી અને પરિણામી હત્યાકાંડમાં 19 વોયેજર્સની ખોટ તેમના સમગ્ર જીવનનું સૌથી મોટું દુઃખ હતું અને જેમાંથી તેઓ ક્યારેય સંપૂર્ણ રીતે સાજો થયો ન હતો. જ્યારે ક્રી લોકોએ લા વેરેંડ્રીને હત્યાકાંડની જાણ કરી, ત્યારે તેમણે 17 સપ્ટેમ્બર 1736ની ડાયરીમાં લખ્યું હતું કે, "મેં સાર્જન્ટને છ માણસો સાથે આદરણીય ફાધર ઔલ્નેઉ અને મારા પુત્રના મૃતદેહોને ઉઠાવવા માટે મોકલ્યા હતા અને અઢારમી તારીખે મેં તેમને ચેપલમાં દફનાવી દીધા હતા, જેમાં માર્યા ગયેલા તમામ ફ્રેન્ચ લોકોના માથા પણ હતા, તેઓ પણ મારા આદેશ અનુસાર લાવ્યા હતા". મૃતદેહો ફા. ઔલ્નેઉ અને યુવાન લા વેરેંડ્રીને ખરબચડી કાપેલી શબપેટીમાં આવરી લેવામાં આવ્યા હતા અને કિલ્લાના ચેપલની વેદીની નીચે દફનાવવામાં આવ્યા હતા. ફા. ઔલ્નોની માળા તેના ચરણોમાં નાખવામાં આવી હતી. 19 મુસાફરોના કપાયેલા માથાઓ નજીકના ખાઈમાં એકસાથે દફનાવવામાં આવ્યા હતા. તે સમય માટે, આ હત્યાકાંડે મંડન અને ગ્રેટ પ્લેઇન્સના અન્ય લોકોના તાત્કાલિક અભિયાનની યોજનાઓનો અંત આણ્યો હતો. એસિનોબોઇન અને ક્રી આયર્ન સંઘ પણ ફોર્ટ સેન્ટ ચાર્લ્સ ખાતે એકઠા થયા હતા અને માંગ કરી હતી કે લા વેરેંડ્રી તેમના પુત્રની હત્યાનો બદલો લેવા માટે તરત જ યુદ્ધ પક્ષમાં તેમની આગેવાની કરે, જેને ક્રી પરિવારમાં દત્તક લેવામાં આવ્યો હતો. જો કે, લા વેરેંડ્રીએ પહેલા વર્સેલ્સ પાસેથી પરવાનગી માંગ્યા વિના અને પ્રાપ્ત કર્યા વિના આ કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. કમાન્ડર વર્ષમાં આટલા અંતમાં યુદ્ધ પક્ષનું નેતૃત્વ કરવાનું પણ આત્મઘાતી માનતા હતા, કારણ કે ફોર્ટ મિચિલિમાકિનાકમાંથી પુરવઠો વિના આવતા શિયાળામાં ટકી રહેવા માટે પુષ્કળ જંગલી ચોખાની લણણીની સખત જરૂર પડશે. તેના બદલે રાજા દ્વારા ડાકોટા લોકો સામે વેપાર પ્રતિબંધનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો, જેના પરિણામે તમામ ફર વેપારી ચોકીઓ કામચલાઉ ધોરણે બંધ કરવામાં આવી હતી. માત્ર કુરિયર્સ ડેસ બોઇસ પાસેથી પુરવઠો મેળવવાના ઘણા વર્ષો પછી, જેમણે ફ્રેન્ચ ક્રાઉનની અવગણના કરીને ડાકોટા સાથે વેપાર ચાલુ રાખ્યો, ચીફ સેક્રેડ બોર્ને શાંતિ માટે દાવો માંડ્યો. તેનો નિર્ણય રાજા લુઇસ XV અને તેના મંત્રીઓની અગાઉથી પરવાનગી સાથે લા વેરેંડ્રીની આગેવાનીમાં તેમના વાર્ષિક બાઇસન શિકાર સ્થળાંતર દરમિયાન પ્રેઇરી ડાકોટા સામે આયર્ન કોન્ફેડરેશન દ્વારા મોટા પાયે જવાબી દરોડા બાદ લેવામાં આવ્યો હતો. ચીફ સેક્રેડ બોર્નની માફી વધુ ઘટના વિના સ્વીકારવામાં આવી હતી અને ડાકોટાની જમીનમાં ફરનો વેપાર ફરી શરૂ કરવામાં આવ્યો હતો. તે 1741 સુધી ન હતું, જો કે, અન્ય કેથોલિક પાદરી, ફા. ક્લાઉડ-ગોડફ્રોય કોક્વાર્ટે, લા વેરેંડ્રીમાં જોડાવા માટે તેમની પશ્ચિમની યાત્રા શરૂ કરી. ફા. કોક્વાર્ટે 1743માં ફોર્ટ લા રેઈન (હાલમાં પોર્ટેજ લા પ્રેઇરી, મેનિટોબા) જતા પહેલા ફોર્ટ સેન્ટ ચાર્લ્સ ખાતે થોડો સમય પસાર કર્યો હતો. ફા. કોક્વાર્ટ હાલના મેનિટોબાની મુલાકાત લેનાર પ્રથમ નોંધાયેલ રોમન કેથોલિક પાદરી છે અને લેક ઓફ ધ વુડ્સના ઉત્તર અને પશ્ચિમ બંનેની મુસાફરી કરનાર પ્રથમ છે. પૂજા કેથોલિક ચર્ચ મૂળ લોકોને ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તિત કરવાના પ્રયાસમાં ઓલનેઉને શહીદ માને છે. તેમના પરિવારને ઓલ્નેઉના પત્રો, જે 1793ના વેન્ડી બળવામાં લગભગ ચમત્કારિક રીતે બચી ગયા હતા, 1889માં ફ્રાન્સના વેન્ડીમાં ઓલ્નેઉના વંશજો દ્વારા જેસ્યુટ ઓર્ડર સાથે વહેંચવામાં આવ્યા હતા. તેઓ સૌપ્રથમ 1893 માં અંગ્રેજી અનુવાદમાં પ્રકાશિત થયા હતા કારણ કે વિનીપેગમાં સેન્ટ બોનિફેસ કોલેજ ખાતે ધ ઔલ્ન્યુ કલેક્શન એકેડેમિક્સે ધ ઔલ્ન્યુ કલેક્શન વાંચ્યું હતું, જેણે આર્કબિશપ એડલાર્ડ લેંગવિન દ્વારા પ્રોત્સાહિત અભિયાનની શ્રેણીને પ્રેરણા આપી હતી, જે જૂની સાઇટ્સને ફરીથી શોધવા માટે હતી. ફોર્ટ સેન્ટ ચાર્લ્સ ભ્રામક રહ્યું, પરંતુ, સ્થાનિક ફર્સ્ટ નેશન્સ લોકોની મૌખિક પરંપરાના આધારે, જેસુઇટ્સે સરળતાથી હત્યાકાંડ ટાપુ સ્થિત કર્યો, જે ફા. એમ્મેટ શાનાહાન, "એક એવો ટાપુ કે જેના પર કોઈ પણ મૂર્તિપૂજક ભારતીય જોશે નહીં અને જેણે તેને પસાર કરવો પડશે, તે મનિતોઉના ગુસ્સાને શાંત કરવા માટે પાણી પર મુઠ્ઠીભર તમાકુ ફેંકશે". 1908માં, સેન્ટ બોનિફેસ કોલેજના વધુ એક જેસ્યુટ અભિયાનમાં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના પ્રાદેશિક પાણીની અંદર ફોર્ટ સેન્ટ ચાર્લ્સ સ્થિત હતું. તેઓએ શહીદ પૂજારી અને તેમના સાથીઓના અવશેષોનું ખોદકામ કર્યું અને તપાસ કરી. ફા. ઔલ્નેઉની ઓળખ તેના કેસકની ટોચ પરના હૂક અને તેની માળા દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જે તેના પગ પર મૂકવામાં આવી હતી. પાર્ટીએ કેનેડા-યુએસ સરહદ પર ફોર્ટ સેન્ટ ચાર્લ્સ ખાતે મળેલા તમામ માનવ અવશેષો અને કલાકૃતિઓને સેન્ટ બોનિફેસ કોલેજમાં સ્થાનાંતરિત કરી હતી, જ્યાં નવેમ્બર 1921માં લાગેલી આગમાં તેઓ દુઃખદ રીતે ખોવાઈ ગયા હતા જેણે કોલેજનો નાશ કર્યો હતો. જે પણ પુનઃપ્રાપ્ત થઈ શક્યું હતું તે એકત્રિત કરવામાં આવ્યું હતું અને મેનિટોબાના સેન્ટ-બોનિફેસમાં સેન્ટ બોનિફેસ કેથેડ્રલ કબ્રસ્તાનમાં ઔલ્નેઉ-વેરેંડ્રી મેમોરિયલમાં ફરીથી દફનાવવામાં આવ્યું હતું. મિનેસોટામાં તેની સુવર્ણ વર્ષગાંઠના સન્માનમાં, 1949માં મિનેસોટામાં ફોર્થ ડિગ્રી નાઈટ્સ ઓફ કોલંબસએ ફોર્ટ સેન્ટ ચાર્લ્સની જગ્યા ખરીદવા અને કિલ્લાની પ્રતિકૃતિ બનાવવા માટે નાણાં એકત્ર કર્યા હતા અને ત્યાં કેથોલિક ચેપલ છે, જેને બિશપ ફ્રાન્સિસ જોસેફ શેન્ક દ્વારા 5 જુલાઈ 1951ના રોજ પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું. આ મિલકત પછી ક્રૂકસ્ટન, મિનેસોટાના રોમન કેથોલિક ડાયોસિઝને સોંપવામાં આવી હતી અને 1961 સુધીમાં, વાર્ષિક ખ્રિસ્તી યાત્રાધામ અને ફાધર ઔલ્ન્યુના સન્માનમાં જુલાઈના મધ્યમાં આઉટડોર માસનું સ્થળ રહ્યું હતું. પથ્થરની પ્રતિમા ફા. અર્પણ અને આત્મબલિદાની નિશાની તરીકે હાથ લંબાવીને સેન્ટ પોલ, મિનેસોટામાં મેકાલેસ્ટર કોલેજના એન્થોની કેપોની દ્વારા ઔલ્નેઉની કોતરણી કરવામાં આવી હતી. 1961 સુધીમાં, આ પ્રતિમા વોરરોડ, મિનેસોટામાં શહીદ રોમન કેથોલિક ચર્ચની રાણી, સેન્ટ મેરીના ટાવરના પાયા પર સ્થિત હતી. કેનેડિયન શહીદો ચાર્લ્સ-મિશેલ મેસાઈગર સંદર્ભો લંડન, ડુએન આર. લેક ઓફ ધ વુડ્સઃ અર્લીસ્ટ એકાઉન્ટ્સ પણ જુઓ. નોર્ડેલ ગ્રાફિક કોમ્યુનિકેશન્સ, સ્ટેપલ્સ, Minn.1984 ધ એન્સાયક્લોપીડિયા ઓફ કેનેડા, વોલ્યુમ. IV, ટોરોન્ટોઃ યુનિવર્સિટી એસોસિએટ્સ ઓફ કેનેડા, 1948 ધ ઔલ્ન્યુ કલેક્શન, ફાધર આર્થર જોન્સ દ્વારા સંપાદિત, એસ. જે., મોન્ટ્રીયલઃ સેન્ટ મેરીઝ કોલેજ, 1893 વધુ વાંચન "લેટ્રેસ ડુ પેરે ઔલ્ન્યુ", એપીક્યુ રેપોર્ટ, 1926-27,259-330. લે જ્યુન, ડિક્શનરી, I, 98f. ; II, 112-16. રોચેમોન્ટેઇક્સ, લેસ જેસુઇટ્સ અને એન.-એફ. અને XVIIIe સીકલ, I, 212-25. પોલ ડેસજાર્ડિન્સ, "લે પ્રોજેક્ટ ડી મિશન ડુ પેરે ઑલ્નેઉ ચેઝ લેસ મેન્ડેન્સ", SCHEC રિપોર્ટ, 1948-49,55-69. બાહ્ય કડીઓ "ધ ઈન્ટરનેટ આર્કાઇવ" 1705 જન્મ 1736 મૃત્યુ 18મી સદીના ફ્રેન્ચ જેસુઇટ્સ 18મી સદીના રોમન કેથોલિક શહીદો 18મી સદીના પૂજનીય ખ્રિસ્તીઓ અમેરિકનો મિનેસોટામાં સેન્ટ બોનિફેસ કેથેડ્રલ કેથોલિક ચર્ચ ખાતે કેથોલિક દફનવિધિ મિનેસોટામાં ફ્રેન્ચ-અમેરિકન સંસ્કૃતિ મિનેસોટામાં ફ્રેન્ચ રોમન કેથોલિક મિશનરીઓ ન્યૂ ફ્રાન્સમાં જેસુઇટ મિશનરીઓ અલ્જિક ભાષાઓના ભાષાશાસ્ત્રીઓ શહીદ રોમન કેથોલિક પાદરીઓ મિશનરી ભાષાશાસ્ત્રીઓ મૂળ અમેરિકન ખ્રિસ્તી ધર્મ મિનેસોટાનો મૂળ અમેરિકન ઇતિહાસ મિનેસોટા લોકો મિનેસોટા રોમન કેથોલિક સાંપ્રદાયિક પ્રાંત સેન્ટ પોલ અને મિનેપોલિસના વેન્ડી પૂર્વ-રાજ્યત્વ ઇતિહાસમાંથી