Kwahu
ક્વાહુ એ વિસ્તાર અને લોકોના જૂથનો ઉલ્લેખ કરે છે જે ઘાનામાં રહે છે અને ટ્વિ-ભાષી અકાન જૂથનો ભાગ છે. તેમના વતનને દેશમાં સૌથી વધુ વસવાટયોગ્ય ઊંચાઈ તરીકેની તેની સ્થિતિને ધ્યાનમાં રાખીને અસાસે અબાન અથવા કુદરતી કિલ્લો તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ક્વાહુ ઘાનાના પૂર્વીય પ્રદેશમાં વોલ્ટા તળાવના પશ્ચિમ કિનારે આવેલું છે. ક્વાહુઓ પૂર્વીય પ્રદેશને તેમના સાથી અકાન સાથે વહેંચે છેઃ અકીમ અને અકુઆપેમ, તેમજ અડાંગબે-ક્રોબોસ. ક્વાહુ જમીનોમાં, નોંધપાત્ર સ્થળાંતર વસ્તી અફરામના મેદાનોના ફળદ્રુપ જળક્ષેત્ર 'મેલ્ટિંગ પોટ' માં વેપારીઓ, ખેતરો, માછીમારો અને સંભાળ રાખનારાઓ તરીકે કામ કરે છે. આ સ્થળાંતર કરનારાઓ મોટાભાગે ઉત્તરીય અને વોલ્ટા પ્રદેશોના છે, તેમજ સરહદી ઓટી અને બ્રોંગ-અહાફો પ્રદેશોના કેટલાક સ્વદેશી ગુઆનો અફ્રામ મેદાન વિસ્તારમાં રહે છે. ક્વાહુ પરંપરાગત રીતે શ્રીમંત વેપારીઓ તરીકે જાણીતા છે, જેઓ ઘાનામાં નોંધપાત્ર સંખ્યામાં વ્યવસાયો અને ઉદ્યોગો ધરાવે છે. ઈતિહાસકારોના જણાવ્યા અનુસાર, ક્વાહુ નામ તેના મૂળની દંતકથાઓ પરથી ઉતરી આવ્યું છે, "ગુલામ (અકોઆ) મૃત્યુ પામ્યો (વુ)", જે એક પ્રાચીન ભવિષ્યવાણી પર આધારિત હતી કે એક ગુલામ મૃત્યુ પામશે જેથી અકાનની ભટકતી આદિજાતિને ખબર પડશે કે ક્યાં સ્થાયી થવું. આ આઇવરી કોસ્ટના બા-વુ-લે (બાઉલે) અકાનની વ્યુત્પત્તિ સાથે પડઘો પાડે છે, જેમના યોદ્ધા રાણી અવુરા પોકુએ કોમો નદી પાર કરવા માટે તેના બાળકનું બલિદાન આપવું પડ્યું હતું. આ પૌરાણિક કથા એગોન મેટ્રિકલેનની ઐતિહાસિક વાર્તાઓનો એક ભાગ હતી, જે ક્વાવુનો પ્રથમ સર્વોચ્ચ વંશ હતો અને બાદમાં તેને બ્રેટુઆઓ-ટેના મેટ્રિકલેન (ટ્વિડન) દ્વારા અપનાવવામાં આવ્યો હતો, જેમણે પાછળથી તેમનું સ્થાન લીધું હતું. અન્ય ઇતિહાસકારો પર્વતીય ભૂપ્રદેશને નિવાસસ્થાન બનાવવા સાથે સંકળાયેલા જોખમોને કારણે ક્વાહુ નામ શોધી કાઢે છે કારણ કે તે કોઈ પરત ન આવવાના સ્થળ તરીકે જાણીતું બન્યું હતુંઃ તમારા પોતાના જોખમ પર જાઓ અથવા ટ્વિ ભાષામાં "કો વુ". એવું માનવામાં આવે છે કે આ પછીનું સંસ્કરણ કાં તો મમ્પોંગમાં તેમના પૂર્વજોમાંથી આવ્યું છે, જેમણે વિભાજનને ટેકો આપ્યો ન હતો અથવા દુશ્મનોમાંથી જે વિશ્વાસઘાતી પર્વતોમાં ક્વાહુ સુધી લડત લેવાના પ્રયાસમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. અગાઉ ઓજી તરીકે ઓળખાતી અની અથવા બાસિલા જનજાતિ દાવો કરે છે કે ક્વાહુ શબ્દને અકાનની ગુલામ પૌરાણિક કથાઓ સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી. તે એનીનું એક જૂથ હતું જેણે અકાન અને અતારુઆ અપિનામાન કોટોકો સામ્રાજ્ય વચ્ચેના ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન મામ્પોંગથી ક્વાહુ સ્થળાંતર કર્યું હતું. ક્વાહુ પહોંચ્યા પછી, તેઓએ કેટલાક રક્ષકોને પર્વતીય પાસની અંદર સતર્ક રહેવાની મંજૂરી આપીને તેમની નવી વસાહતને મજબૂત બનાવી, અને જો તેઓ કોઈ ઘૂસણખોરોને જુએ, તો તેમણે એની અને ગુઆન વસાહતીઓને ચેતવણી આપવા માટે તેમના શિંગડા વગાડવા જોઈએ. જ્યારે એક રક્ષકે ઝાડમાં એક વિચિત્ર હિલચાલ જોઈ ત્યારે તે નેતાને તેના વિશે જાણ કરવા આવ્યો અને તેઓએ તેને એની "ક્વાહુ-કાવ-હુ, અથવા કુઆ-હુ" ની સ્વદેશી ભાષામાં કહ્યું જેનો અર્થ થાય છે "પાછા જાઓ અને ઉડાડો". અને રક્ષકોએ હોર્ન વગાડ્યા પછી જવાબ આપ્યો, નકાવુ, જેનો અર્થ થાય છે "હું પાછો ગયો અને વગાડ્યો". આમ, ક્વાહુનો અર્થ થાય છે પાછા જાઓ અને ઉડાડો, અને ગુલામ સિદ્ધાંત નહીં; તેઓ દાવો કરે છે કે તેને ગુલામ સિદ્ધાંત સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી. ક્વાવુનો સર્વોચ્ચ રાજા એબેને ખાતે રહે છે, જે એબેટીફીની ઉત્તરે વોલ્ટા તરફ છે. માર્ગની રક્ષા કરતી (અકવામુ યોદ્ધાઓની આગેવાની હેઠળની) ખૂંખાર સેના સાથે એબેનેનું વ્યૂહાત્મક સ્થાન ઓમાનહેનને કબજે કરવાના વસાહતી દળોના પ્રયાસોને રોકવામાં મદદ કરે છે. આજ સુધી, અબેતિફીથી નાના એન્ક્લેવ સુધીનો રસ્તો, જેમાં રાજા રહે છે, વાર્તાઓનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, તે થોડો અસ્વસ્થતાથી ભરેલો છે. તેમના નેતાઓએ 1844ના બોન્ડ પર હસ્તાક્ષર સાથે પ્રસ્તુત તકોનો લાભ ઉઠાવ્યો તે પહેલાં, ક્વાહુ અસાંતે સામ્રાજ્યનો એક અભિન્ન ભાગ હતો, જે તે સમયગાળાના ઉપલબ્ધ નકશા દ્વારા પ્રમાણિત હતો. અસાંતે ડેન્કીરા, અકવામુ, અકીમ, ફેન્ટે, એસિન સહિતના સાથી અકાનો સામે શિક્ષાત્મક અને લાંબા યુદ્ધો લડશે, પરંતુ ક્યારેય ક્વાહુ સામે લડ્યા નહીં. એબેટિફી (ટેના મેટ્રિકલેન) એ એડોન્ટેન (આગેવાન) નું વડા છે. ઓબો (અદુઆના, અદા, અમોઆકાડે) નિફા (જમણા વિભાગ) ના વડા છે, અદુઆમોઆ (દ્વુમેના, અસોના) બેનકુમ (ડાબા વિભાગ) ના વડા છે. પેપીઝ એ કીડોમ અથવા રીઅર-ગાર્ડ ડિવિઝનના વડા છે. અસાંતે સામ્રાજ્યના ભાગરૂપે, ક્વાવુ પાસે એક્યુઓના મેટ્રિકલેનના એમપ્રેસોની બાજુમાં, એટિબી ખાતે અસાંતે દૂત, ગવર્નર અથવા રાજદૂત હતા). 1888માં અસાંતેથી તેની સ્વતંત્રતા દર્શાવવા માટે ક્વાવુએ સ્વિટ્ઝર્લેન્ડથી બાસેલ મિશનરીઓના આગમનના સમયની આસપાસ એટિબીમાં અસાંતે દૂતની હત્યા કરી હતી. ફ્રિટ્ઝ રામસેયરને તેના અપહરણકારો સાથે કુમાસી જવાના માર્ગમાં ક્વાહુ ખાતે વિરામ દરમિયાન થોડા દિવસોના આરામની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. પર્વતોમાં હતા ત્યારે તેઓ તાવમાંથી ઝડપથી સાજા થયા હતા. પાછળથી અસાંતેહેનથી સ્વતંત્રતા મેળવ્યા પછી, તેમણે એબેટિફીમાં એક ખ્રિસ્તી મિશન બનાવવાની પરવાનગી માંગી, જેનાથી આ શહેરને વિશ્વના નકશા પર મૂકવામાં આવ્યું અને આ વિસ્તારને વ્યાવસાયિક અને ઇવેન્જેલિકલ તકો માટે ખોલવામાં આવ્યો. તેમ છતાં તે એક નાનું શહેર છે, એબેટિફી હજુ પણ વિવિધ સંસ્થાઓ સાથે શિક્ષણમાં શ્રેષ્ઠતા કેન્દ્રની પ્રતિષ્ઠા મેળવે છે. સ્વિસ "ઓબેરલેન્ડ" ની લાક્ષણિકતા ધરાવતું રામસેયર દ્વારા બાંધવામાં આવેલું બર્નીઝ દેશનું ઘર સારી રીતે રાખવામાં આવ્યું છે અને તે પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી મિશનરી ઉત્સાહનું પ્રતીક છે. પરંપરાગત રીતે શાંતિ તરફી ઓબોએ 6 સ્વિસ સામે વિરોધનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. તાજેતરમાં સુધી, અશાંતિ અને ફેન્ટી જેવા અન્ય અકાન જૂથોની સરખામણીમાં ક્વાહુઓએ રાજકીય સક્રિયતાનો ત્યાગ કર્યો હતો અને વેપાર અને વેપારી પ્રવૃત્તિઓમાં જોડાવાનું પસંદ કર્યું હતું. તેથી સામાન્ય રીતે સરકારી નિમણૂકોમાં તેમનું પ્રતિનિધિત્વ ઓછું હોય છે. "એચ" જોડણી એ આફ્રિકન સ્ટડીઝ સેન્ટર, યુનિવર્સિટી ઓફ ઘાનાની સત્તાવાર જોડણી છે અને ઉચ્ચારણ જેવું લાગે છે. "એચ" બાસેલના સ્વિસ મિશનરીઓ દ્વારા મૂકવામાં આવ્યું હતું, જેમણે એ સુનિશ્ચિત કરવા માટે "એચ" ઉમેર્યું હતું કે ક્વા, પ્રથમ ઉચ્ચારણ, "એહ" તરીકે ઉચ્ચારવામાં ન આવે. નામમાં "એચ" અલગથી ઉચ્ચારવામાં આવતું નથી. એંગ્લો-જર્મન બોલનારા લોકો માટે, કુ-એ-યુ એક સરળ ઉચ્ચારણ મદદ હોઈ શકે છે જ્યારે ફ્રાન્કો-રોમન વતનીઓ સરળતાથી કોયુ-એઓયુ કહેશે. શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ કુવાહુમાં તમામ નગરો અને ગામડાઓમાં ઘણી શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ છે. પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચ અબેટિફી શહેરમાં યુનિવર્સિટી અને શિક્ષકોની તાલીમ કોલેજ ધરાવે છે. પ્રેસ્બિટેરિયન યુનિવર્સિટી કોલેજ પણ ક્વાહુમાં આવેલી છે. એનકાવકો ખાતે બે નર્સિંગ તાલીમ સંસ્થાઓ પણ છે, જે કેથોલિક ચર્ચની માલિકીની અને સંચાલિત છે અને એટિબી ખાતે સરકારી નર્સિંગ શાળા છે. નીચે ક્વાહુમાં આવેલી ઘણી માધ્યમિક શાળાઓમાંથી કેટલીક છે. સેન્ટ પીટર્સ સિનિયર હાઇસ્કૂલ ક્વાહુ ટાફો સિનિયર હાઇસ્કૂલ એનકૉકૉ સિનિયર હાઇસ્કૂલ, કાવસેક, એનકૉકૉ ખાતે આવેલી છે. એટિબી નર્સિંગ અને મિડવાઇફરી તાલીમ કોલેજ ક્વાહુ રિજ. સિનિયર હાઇ ટેકનિકલ એમપ્રેસો સિનિયર હાઇસ્કૂલ સેન્ટ પોલ્સ સિનિયર હાઇસ્કૂલ, અસક્રાકા ક્વાહુ ટાફો સિનિયર હાઇસ્કૂલ બેપોંગ સિનિયર હાઇસ્કૂલ એનક્વાટિયા પ્રેસ્બિટેરિયન સિનિયર હાઇસ્કૂલ સેન્ટ ડોમિનિકની સિનિયર હાઇસ્કૂલ એબેટિફી સેકન્ડરી ટેકનિકલ સ્કૂલ એબેટિફી પ્રેસ્બિટેરિયન સિનિયર હાઇસ્કૂલ સેન્ટ જોસેફ ટેકનિકલ સ્કૂલ અમનક્વાક્રોમ ફિશરીઝ એગ્રિકલ્ચરલ ટેકનિકલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ, અફ્રામ પ્લેઇન્સ ડોન્કોર્ક્રોમ એગ્રિકલ્ચરલ સિનિયર હાઇ મેમ-ચેમ્ફ્રે કમ્યુનિટી સિનિયર હાઇસ્કૂલ સેન્ટ મેરીઝ વોકેશનલ એન્ડ ટેકનિકલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ, અફ્રામ પ્લેઇન્સ મામે ક્રોબો કમ્યુનિટી. ડે સ્કૂલ, સેન્ટ ફિડેલિસ સિનિયર હાઇ એન્ડ ટેકનિકલ સ્કૂલ ફોડોઆ કોમ્યુનિટી સિનિયર હાઇ સ્કૂલ ઇકોનોમી ધ ક્વાહુ, ઘાનામાં અશાંતિની પૂર્વ સરહદ પર રહેતા અકાન લોકો, તેમની વ્યવસાયિક પ્રવૃત્તિઓ માટે જાણીતા છે. અક્રામાં ટર્નઓવર દ્વારા સૌથી મોટા દુકાનદારોમાં તેમના વર્ચસ્વના કારણોની તપાસમાં ક્વાહુ વ્યવસાયિક પ્રવૃત્તિઓનો ઇતિહાસ 1874ના બ્રિટિશ-શાંતિ યુદ્ધમાં જોવા મળે છે, જ્યારે ક્વાહુએ અશાંતિ સંઘથી અલગ થઈને રબરના વેપાર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું, જે 1914 સુધી ચાલુ રહ્યો હતો. રબરને વેચાણ માટે દરિયાકાંઠે લઈ જવામાં આવતો હતો અને માછલી, મીઠું અને આયાત કરેલી ચીજવસ્તુઓ, ખાસ કરીને કાપડ, પરત ફરતી વખતે ઉત્તરમાં વેચવામાં આવતી હતી. આ સમયે અન્ય ક્વાહુ પ્રવૃત્તિઓમાં સ્થાનિક ઉત્પાદનો અને આફ્રિકન મણકાનો વેપાર સામેલ હતો. દક્ષિણ-પૂર્વીય ઘાનામાં કોકોના વિકાસથી સાહસિક ક્વાહુ વેપારીઓને દરિયાકાંઠે મેળવેલી આયાતી ચીજવસ્તુઓ ત્યાં વેચવાની તકો મળી હતી. અગાઉ પ્રવાસી વેપારીઓ, ક્વાહુ બજાર નગરોમાં ટૂંકા ગાળા માટે સ્થાયી થવા લાગ્યા હતા. 1920 ના દાયકામાં, અક્રાથી કુમાસી સુધી રેલવેનું નિર્માણ, માર્ગ પરિવહનમાં વધારો અને યુરોપિયન કંપનીઓની શાખાઓની અંતર્દેશીય સ્થાપનાએ ભાવ તફાવતમાં ઘટાડો કર્યો હતો જેણે અંતર્દેશીય વેપારને એટલો નફાકારક બનાવ્યો હતો. 1930ના દાયકામાં અત્યાર સુધી સમૃદ્ધ દક્ષિણ-પૂર્વમાં કોકો રોગ, ફૂલી ગયેલા અંકુરના ફેલાવાએ આખરે ક્વાહુ વેપારીઓનું ધ્યાન અક્રા તરફ ફેરવ્યું. વેપાર એ ક્વાહુ પ્રવૃત્તિઓમાં સૌથી પ્રતિષ્ઠિત રહ્યું અને યુવાનો દુકાન સ્થાપિત કરવા માટે જરૂરી મૂડી બચાવવા માટે ગમે તે રીતે પ્રયાસ કરતા હતા. તાજેતરના વિકાસ સૂચવે છે કે આ સાહસિક લોકોનું જૂથ વિકાસશીલ દેશમાં અત્યાધુનિક વ્યવસ્થાઓ માટે જરૂરી નવી ઉદ્યોગસાહસિક સંસ્થા અથવા મૂડી પ્રદાન કરી શકે છે. છેલ્લા કેટલાક દાયકાઓમાં, ક્વાહુઓએ તેમના પોર્ટફોલિયોને આગળ વધાર્યા છે અને ઉત્પાદન, હોટેલ ઉદ્યોગોમાં મોટી સંપત્તિના સંપાદનમાં સાહસ કર્યું છે અને નિર્માણ સામગ્રી અને ફાર્માસ્યુટિકલ ક્ષેત્રોમાં ઈર્ષાભાવ જગાડે તેવું નેતૃત્વ કર્યું છે. ક્વાહુઓ કદાચ અક્રા અને દેશના દક્ષિણમાં અન્ય મેટ્રોપોલિટન શહેરોમાં તેમના અશાંતિ પિતરાઈ ભાઈઓ સાથે સૌથી વધુ આવાસ અને વ્યાપારી મિલકતો ધરાવે છે. ક્વાહુમાં પ્રવેશ ક્વાહુ જેજેતીથી શરૂ થાય છે, જે અકીમ જેજેતી (બંને સમુદાયો સંયુક્ત છે પરંતુ બ્રિમ નદી દ્વારા અલગ પડે છે) સાથે સરહદ વહેંચે છે, જે અક્રાની બહારના વિસ્તારોથી આશરે 3 કલાકના અંતરે છે અને આશરે 140.9 કિમી અંતર ધરાવે છે. તે અક્રાથી કુમાસી સુધીની માર્ગ યાત્રાની વચ્ચે આવેલું છે અને ટેકરીઓની અંદર આવેલા નાના શહેરોના સમૂહના પ્રવેશદ્વાર તરીકે કામ કરે છે. આ પ્રદેશમાં તળાવ અથવા સમાન હવામાન પ્રાણીસૃષ્ટિ નથી, તેમ છતાં પર્વતીય રૂપરેખા ઇટાલીના લોમ્બાર્ડીમાં લાગો ડી ગાર્ડા અથવા સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડમાં ઇન્ટરલાકેનની આસપાસના વિસ્તારની જેમ દેખાય છે, જેમાં બીટેનબર્ગ તરફ ચઢાવ પર વળાંકવાળા રસ્તાઓ છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં એલેઘેની ઉચ્ચપ્રદેશના ભાગોનું હવાઈ દૃશ્ય ક્વાહુ દેશનું બીજું સારું વર્ણન પૂરું પાડે છે. અક્રા અને ઘાનાના અન્ય શહેરો માટે તાપમાન દિવસના સમયે સામાન્ય વાંચન કરતાં 3 પોઇન્ટ પાછળ રહી શકે છે અને રાત્રે વધુ ઘટી શકે છે, જે ક્વાહુમાં હવામાનને પ્રમાણમાં ઠંડું અને વધુ સુખદ બનાવે છે. અફરામ નદી ઉચ્ચપ્રદેશની મુખ્ય ગટર વ્યવસ્થા ભેગી કરે છે અને વોલ્ટા તળાવમાં જોડાવા માટે ઉપનદી તરીકે અશાંતિમાં સેક્યેરેથી કવાહુ થઈને 100 કિમીની પ્રભાવશાળી મુસાફરી કરે છે. વિશાળ કિનારા પર કેનો માછીમારી એ મોટો વ્યવસાય છે અને પાણીના નાના વિસ્તારની બહાર, મેદાનોના ફળદ્રુપ મેદાનો એક વિશાળ કૃષિ સ્વર્ગમાં ખુલે છે જે નિઃ શંકપણે ઘાનાની રોટલીની બાસ્કેટમાંથી એક છે. આરોગ્ય ક્વાહુ સરકારી હોસ્પિટલ ભાષા અને સંસ્કૃતિ ક્વાહુ શબ્દ આ પ્રદેશમાં લગભગ 1,000,000 મૂળ બોલનારાઓ દ્વારા બોલાતી અકાન ભાષાના પ્રકારનો પણ ઉલ્લેખ કરે છે. તણાવ, ઉચ્ચારણ અને વાક્યરચનામાં થોડા ફેરફારો સિવાય, ક્વાહુ વિરુદ્ધ તેમના અશાંતિ અથવા અકીમ પડોશીઓ દ્વારા બોલાતી અકાનની બોલીમાં કોઈ ચિહ્નો નથી. શબ્દો અને નામોની પસંદગી 1-મુકાસે (રસોડું), 2-અફુઆ (શુક્રવાર માટે એક છોકરીનું નામ), 3-મનકાની (કોકોયમ) વગેરેમાં અકુઆપેમ ટ્વિની નજીક ઉચ્ચારવામાં આવે છે. પરંતુ અકુઆપેમ ટોનેશન અથવા ઉચ્ચાર સાથે નહીં. આ ત્રણ ઉદાહરણો વક્તાના મૂળ અથવા સ્રોત પ્રભાવને ઝડપથી સૂચવી શકે છેઃ અશાંતિ બોલનારા ઉપર 1-3 માટે ગ્યાડે, આફિયા અને મેનકેઈ કહેશે. મૂળરૂપે અશાંતિ વંશના, મૌખિક ઇતિહાસમાં અસાન્તે-અકીમ હ્વીદીમ થઈને સેક્યેરે-એફિડવાસે-મામ્પોંગ પૂર્વજોની જમીનમાંથી ક્વાહુના બે તબક્કાના સ્થળાંતરની વિગતો આપવામાં આવી છે, જે આજે અબેનીની પરંપરાગત રાજધાનીની નજીક છે, જે પેરિફેરલ અકીમ અને અશાંતિ હાર્ટલેન્ડના વિવિધ ભાગોમાંથી કુળના સભ્યો સાથે અન્ય વસાહતોમાં ફેલાતા પહેલા થયું હતું. જે જૂથ સૌપ્રથમ અબેનેમાં સ્થાયી થયું હતું તેનું નેતૃત્વ (એમ) અમ્પોંગ અગ્યેઇ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જેને ક્વાહુના સ્થાપક તરીકે સ્વીકારવામાં આવે છે. ઐતિહાસિક સામગ્રી આ દ્રષ્ટિકોણને સમર્થન આપે છે જે ક્વાહૂને ઓડા ખાતે તેમની રાજધાની બનાવનારા સંબંધીઓ સાથે જોડે છે. અકીમ (ઓડા) ના વડા ફ્રિમ્પોંગ માન્સો સાથેના પતનથી સ્થળાંતરની બીજી લહેર શરૂ થઈ, એવું માનવામાં આવે છે કે ક્વાહુએ વફાદારીના શપથ લેવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, જેના પરિણામે તેઓ હ્વિડીમ પહોંચ્યા પછી વાસ્તવિક પ્રજા બન્યા હતા. ઉચ્ચપ્રદેશ પરના ક્વાહુ પ્રદેશમાં ઓડા ચીફ આતેફા દ્વારા નિષ્ફળ આક્રમણ પછી તેમને "ઓકોફ્રોબર" નું બિરુદ મળ્યુંઃ જે યુદ્ધને પર્વતો સુધી લઈ જાય છે. જો કે, દાંતાળું એસ્કાર્પમેન્ટે ક્વાહુને અપ્રાપ્ય બનાવી દીધું હતું, તેથી જૂની રમૂજ મીમ અસાસે અબાન, જે કુદરતી રીતે કિલ્લેબંધી અને અવિનાશી ક્વાહુ દેશ દર્શાવે છે. જો અશાંતિ ટ્વિ મોટા ભાગે શુદ્ધ ભાષાનું ધોરણ છે, તો ક્વાહુ ટ્વિને મૂલ્યવાન પથ્થર તરીકે જોવું યોગ્ય છે, જેમાંથી ઝવેરી રત્નોની શૈલી બનાવે છે. ઉચ્ચારણની ચોક્કસ શુદ્ધતા છે, તેને અસંસ્કારી કહો, અવાજને ચમકાવવા માટે બહુ ઓછા પ્રયત્નો સાથેઃ ક્વાહુ બોલનારા "કા" ને બદલે "કાવા" (એક વીંટી) પસંદ કરશે, "બર્મા" ને બદલે "બરિમા" (માણસ) પસંદ કરશે અને "ફૂવા" ને બદલે "ઓફોરીવા" ઉચ્ચારશે. અન્ય થોડો તફાવત એ છે કે કુવાહુમાં સંપૂર્ણ વાક્યોની પસંદગી છેઃ "વો હો તે સેન?" (તમે કેવા છો? ટૂંકા "એટ સેન" ની જગ્યાએ? અશાંતિમાં; અન્ય ઉદાહરણો વો બી 3 કા એસ 3/એસ 3 (તમે કહી શકો છો, જેવો દેખાય છે); યે ફિરી ઘાના/યે ફી ઘાના (અમે ઘાનાના છીએ) અને અન્ય નાના નામ અથવા શબ્દ પસંદગીઓ, ઉચ્ચારણો, વાક્યની લંબાઈ વગેરે છે. જે સામાન્ય રીતે ધ્યાન વગર પસાર થાય છે. મેમ્પોંઘેન, જે પદાનુક્રમમાં અશાન્થેનીની બાજુમાં છે, અને ક્વાહુહેન ઐતિહાસિક પિતરાઈ છે, તેથી બંને અભિવાદન ડેઝબ્રે સાથે સિલ્વર સ્ટૂલ પર કબજો કરે છે. ક્વાહુના લોકોની સંસ્કૃતિ મોટા અકાન જૂથથી અલગ નથી. વારસાની પ્રથા માતૃવંશીય છે અને મહિલાઓ હોદ્દો ધરાવે છે, પોતાની મિલકત ધરાવે છે અને પ્રતિબંધો વિના કરાર કરી શકે છે. સાથી અકાનોની લાક્ષણિકતા, ફુફુ એ દિવસના અંતે મુખ્ય ભોજન હોવું આવશ્યક છે, જે કસાવા અથવા અન્ય કાર્બોહાઇડ્રેટ ટ્યુબરમાંથી તૈયાર કરવામાં આવે છે જેને કોકોયમ કહેવાય છે અને કેળાં સાથે દળવામાં આવે છે. તેને સૂપ તરીકે ઓળખાતી અર્ધ-જાડી ચટણી સાથે પીરસવામાં આવે છે પરંતુ તે પશ્ચિમી લોકોની કલ્પનાથી સંપૂર્ણપણે અલગ હોય છે. પ્રવાસી આકર્ષણો એબેટિફી સ્ટોન એજ પાર્ક બ્રુકુ શ્રાઇન-ક્વાહુ ટાફો ઓકુ ધોધ-બોકુરુવા ધ ગેપિંગ રોક-કોટોસો ઘાનામાં સૌથી વધુ વસવાટયોગ્ય સ્થળ-એબેટિફી ઓવોરોબોંગ વોટર ફૉલ્સ-ઓવોરોબોંગ રામસેયર રૂટ-એબેટિફી ધ પેડલોક રોક-અકવાસિહો નાના અદજેઈ એમ્પોંગ ગુફા-અબેને ધ સીટ ઓફ પેરામાઉન્ટસી-એબેને. તહેવારો પેરાગ્લાઇડિંગ ફેસ્ટિવલ ઘાના પ્રવાસન સત્તામંડળે સ્થાનિક પ્રવાસનને પ્રોત્સાહન આપવાના પ્રયાસરૂપે 2005માં ક્વાહુમાં એટિબી ખાતે ક્વાહુ ઇસ્ટર પેરાગ્લાઇડિંગ ફેસ્ટિવલની શરૂઆત કરી હતી. આ તહેવાર એક વાર્ષિક પ્રસંગ છે જે એપ્રિલ મહિનામાં દરેક ઇસ્ટર દરમિયાન યોજાય છે. આ કાર્યક્રમ દરમિયાન, અનુભવી પાયલોટને ભાગ લેવા માટે આમંત્રિત કરવામાં આવે છે અને હજારો લોકો ક્વાહુ એટિબી ખાતે ઓડવેનો પર્વતની મુલાકાત લે છે. અકવાસિડેકીઝ તહેવાર આ દર વર્ષે વર્ષના છેલ્લા અકવાસિડે તરીકે ઉજવવામાં આવે છે. આ તહેવાર સમુદાયને તેમના પૂર્વજો સાથે વાતચીત કરવા અને વાતચીત કરવા, લોકો તરીકે તેમની પ્રવૃત્તિઓની સમીક્ષા કરવા, આગામી વર્ષો પહેલાં યોજના બનાવવા અને વર્ષોથી તેમના રક્ષણ અને જોગવાઈ માટે ભગવાનનો આભાર માનવા માટે પ્રદાન કરે છે. નોંધપાત્ર લોકો પણ જુઓ ક્વાહુ ઇસ્ટર સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ ફિલ બાર્ટલે, પીએચ. ડી., સ્ટડીઝ અમોંગ ધ અકાન પીપલ ઓફ વેસ્ટ આફ્રિકા રીજીઅન્સ ઓફ ઘાના ઘાનાની ભૂગોળ