Romano Guardini
રોમાનો ગાર્ડિની (17 ફેબ્રુઆરી 1885-1 ઓક્ટોબર 1968) એક ઇટાલિયન, કુદરતી જર્મન કેથોલિક પાદરી, ફિલસૂફ અને ધર્મશાસ્ત્રી હતા. જીવન રોમાનો મિશેલ એન્ટોનિયો મારિયા ગાર્ડિનીનો જન્મ 1885 માં વેરોનામાં થયો હતો અને તેણે ચર્ચ ઓફ સાન નિકો ઓલ 'એરેનામાં બાપ્તિસ્મા લીધું હતું. તેમના પિતા રોમાનો તુલો (1857-1919) મરઘાંના જથ્થાબંધ વેપારી હતા. ગાર્ડિનીને ત્રણ નાના ભાઈઓ હતા. જ્યારે તેઓ એક વર્ષના હતા ત્યારે તેમનો પરિવાર મેઇન્ઝ સ્થળાંતર થયો હતો અને તેઓ તેમનું બાકીનું જીવન જર્મનીમાં રહ્યા હતા. તેમણે રાબનસ-મૌરસ-જિમ્નાશિયમમાં હાજરી આપી હતી. ગાર્ડિનીએ લખ્યું હતું કે એક યુવાન માણસ તરીકે તેઓ "હંમેશા ચિંતિત અને ખૂબ જ પ્રમાણિક" હતા. ઇટાલિયન અને જર્મનમાં અસ્ખલિત, તેમણે લેટિન, ગ્રીક, ફ્રેન્ચ અને અંગ્રેજીનો પણ અભ્યાસ કર્યો હતો. ટ્યુબિનજેનમાં બે સેમેસ્ટર સુધી રસાયણશાસ્ત્ર અને મ્યુનિક અને બર્લિનમાં ત્રણ સેમેસ્ટર સુધી અર્થશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કર્યા પછી, તેમણે પાદરી બનવાનું નક્કી કર્યું. તેમણે ફ્રીબર્ગ ઇમ બ્રેઇસગાઉ અને તુબિનજેનમાં ધર્મશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કર્યો હતો. બ્યુરોન આર્કાબેના સાધુઓની મઠવાસી આધ્યાત્મિકતાથી પ્રભાવિત થઈને તેઓ બેનેડિક્ટીન ઓબ્લેટ બન્યા અને ઓડિલિયો નામ ધારણ કર્યું. ગાર્ડિનીને 1910માં જ્યોર્જ હેઇનરિચ કર્સ્ટીન દ્વારા મેઇન્ઝમાં બિશપ પાદરી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. એન્જેલબર્ટ ક્રેબ્સ હેઠળ ધર્મશાસ્ત્રમાં ડોક્ટરેટની પદવી પર કામ કરવા માટે ફ્રેઈબર્ગ પરત ફરતા પહેલા તેમણે સેન્ટ ક્રિસ્ટોફ ચર્ચ, મેઇન્ઝમાં થોડા સમય માટે પશુપાલનની સ્થિતિમાં કામ કર્યું હતું. તેમણે 1915માં બોનાવેંચર પરના શોધ નિબંધ માટે ડોક્ટરેટની પદવી મેળવી હતી. તેમણે 1922 માં બોન યુનિવર્સિટી ખાતે ડોગમેટિક થિયોલોજીમાં તેમનું "હેબિલિટેશન" પૂર્ણ કર્યું, ફરીથી બોનાવેંચર પર એક નિબંધ સાથે. આ સમયગાળા દરમિયાન તેમણે સેન્ટ ઈગ્નાટીયસ, સેન્ટ એમ્મેરન્સ અને સેન્ટ પીટર્સ ખાતે પાદરી તરીકે પણ કામ કર્યું હતું અને કેથોલિક યુવા ચળવળમાં પાદરી તરીકે સેવા આપી હતી. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન તેમણે ઓર્ડલી હોસ્પિટલ તરીકે સેવા આપી હતી. 1923 માં, તેમને બર્લિન યુનિવર્સિટીમાં ધર્મના તત્વજ્ઞાનના અધ્યક્ષ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. 1935ના નિબંધ "ડેર હેઇલેન્ડ" (તારણહાર) માં તેમણે ઈસુના વ્યક્તિત્વના નાઝી પૌરાણિક કથાની ટીકા કરી હતી અને ઈસુના યહૂદીપણું પર ભાર મૂક્યો હતો. નાઝીઓએ તેમને 1939માં તેમના બર્લિન પદ પરથી રાજીનામું આપવા માટે મજબૂર કર્યા હતા. 1943 થી 1945 સુધી તેઓ મૂશાઉસેનમાં નિવૃત્ત થયા, જ્યાં તેમના મિત્ર જોસેફ વેઇગર 1917 થી પરગણાના પાદરી હતા. 1945 માં, ગાર્ડિનીને ટ્યુબિનજેન યુનિવર્સિટીમાં ફિલોસોફી ફેકલ્ટીમાં પ્રોફેસર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા અને ધર્મના ફિલોસોફી પર પ્રવચનો આપવાનું ફરી શરૂ કર્યું હતું. 1948માં તેઓ યુનિવર્સિટી ઓફ મ્યુનિકમાં પ્રોફેસર બન્યા, જ્યાં તેઓ 1962માં સ્વાસ્થ્યના કારણોસર નિવૃત્ત થયા ત્યાં સુધી રહ્યા હતા. તે જ વર્ષે, તેમને યુરોપમાં સંસ્કૃતિ, સમાજ અથવા સામાજિક વિજ્ઞાનમાં અસાધારણ યોગદાન આપનારા વ્યક્તિઓ અથવા સંસ્થાઓને પ્રિમિયમ ઇરાસ્મિયાનમ ફાઉન્ડેશનના બોર્ડ દ્વારા એનાયત કરાયેલ વાર્ષિક પુરસ્કાર ઇરાસ્મસ પુરસ્કાર મળ્યો હતો. પોપ પોલ છઠ્ઠાએ 1965માં ગાર્ડિનીને કાર્ડિનલ બનાવવાની રજૂઆત કરી હતી, પરંતુ તેમણે ના પાડી હતી. ગાર્ડિનીનું મૃત્યુ 1 ઓક્ટોબર 1968ના રોજ મ્યુનિક, બાવેરિયામાં થયું હતું. તેમને મ્યુનિકમાં સેન્ટ ફિલિપ નેરીના વક્તૃત્વના પાદરીઓના કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. તેમની સંપત્તિ બાવેરિયામાં કેથોલિક એકેડેમીને છોડી દેવામાં આવી હતી, જેની તેમણે સહ-સ્થાપના કરી હતી. ડિસેમ્બર 2017 માં, મ્યૂનિખ અને ફ્રીઝિંગના આર્ચડીઓસીઝે ગાર્ડિની માટે સંતત્વનું કારણ ખોલ્યું, આમ તેમને ભગવાનના સેવક તરીકે નિયુક્ત કર્યા. પ્રતિષ્ઠા અને પ્રભાવ ગાર્ડિનીના પુસ્તકો ઘણીવાર હાલના પડકારો અથવા વર્તમાન સમસ્યાઓની પરીક્ષાઓના પ્રકાશમાં પરંપરાગત વિષયોના શક્તિશાળી અભ્યાસો હતા, જેમ કે ખ્રિસ્તી અને ખાસ કરીને કેથોલિક પરંપરા દ્વારા સંપર્ક કરવામાં આવ્યો હતો. તેઓ સોક્રેટીસ, પ્લેટો, ઓગસ્ટિન, દાંતે, પાસ્કલ, કીર્કેગાર્ડ, ડોસ્તોવ્સ્કી અને નિત્ઝશે જેવા લોકોના વૈશ્વિક દ્રષ્ટિકોણમાં પ્રવેશ કરી શક્યા હતા અને આધુનિક વાચકો માટે તેમને સમજી શક્યા હતા. પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન પ્રકાશિત થયેલું તેમનું પ્રથમ મુખ્ય કાર્ય, વોમ ગીસ્ટ ડેર લિટર્જી (ધ સ્પિરિટ ઓફ ધ લિટર્જી), જર્મનીમાં લિટર્જીકલ ચળવળ પર અને સેકન્ડ વેટિકન કાઉન્સિલના લિટર્જીકલ સુધારાઓ પર વિસ્તરણ દ્વારા મોટો પ્રભાવ હતો. તેમને સામાન્ય રીતે જર્મનીમાં ધાર્મિક ચળવળના પિતા તરીકે ગણવામાં આવે છે, અને એમ. જી. આર. ને એપ્રિલ 1964ના તેમના "ખુલ્લા પત્ર" માં. મેઇન્ઝમાં ત્રીજી જર્મન લિટર્જીકલ કોંગ્રેસના આયોજક જોહાન્સ વેગનર, તેઓ "વ્યક્તિવાદને પગલે ધાર્મિક કૃત્યની પ્રકૃતિ અંગે મહત્વપૂર્ણ પ્રશ્નો ઉઠાવે છે, અને પૂછે છે કે વીસમી સદીના ખ્રિસ્તીઓ માટે ખરેખર પૂજામાં જોડાવું શક્ય છે કે કેમ. શું 'વસ્તુઓ કરવાની ભૂલી ગયેલી રીતને ફરીથી શીખવી અને ખોવાયેલા વલણને ફરીથી મેળવવું' શક્ય છે, જેથી ધાર્મિક અનુભવમાં પ્રવેશ કરી શકાય? '. તે તેમની ખુશીની આશા હતી કે બીજા વેટિકન કાઉન્સિલ દ્વારા ધાર્મિક સુધારણા માટેના આહ્વાન પછી, કેથોલિક ચર્ચ તેનું ધ્યાન માત્ર ઔપચારિક, મહત્વપૂર્ણ હોવા છતાં, સાચા ધાર્મિક ક્રિયાના વ્યાપક વિચાર તરફ ખસેડી શકે છે-ક્રિયા જે "માત્ર આધ્યાત્મિક આંતરિકતાને જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર માણસ, શરીર તેમજ આત્માને પણ સ્વીકારે છે". તેમણે પોતે તેમના અર્થનું ઉદાહરણ આપ્યુંઃ 19મી સદીના અંતમાં એક પાદરીએ એકવાર કહ્યું હતું (ગાર્ડિનીના ચિત્ર અનુસાર), "આપણે સરઘસનું વધુ સારી રીતે આયોજન કરવું જોઈએ; આપણે તે જોવું જોઈએ કે પ્રાર્થના અને ગાયન વધુ સારી રીતે કરવામાં આવે છે". ગાર્ડિની માટે, પરગણાના પાદરી સાચી ધાર્મિક ક્રિયા શું છે તેનો મુદ્દો ચૂકી ગયા હતા. તેના બદલે તેણે પૂછવું જોઈતું હતું, "ચાલવાનું કાર્ય કેવી રીતે એક ધાર્મિક કાર્ય બની શકે છે, ભગવાન માટે તેમની જમીનમાંથી આગળ વધવું, જેથી 'એપિફેની' થઈ શકે". એક ફિલસૂફ તરીકે તેમણે કોઈ "શાળા" ની સ્થાપના કરી ન હતી, પરંતુ તેમના બૌદ્ધિક શિષ્યોમાં જોસેફ પાઇપર, લુઇગી ગ્યુસાની, ફેલિક્સ મેસ્સર્સચમિડ, હેઇનરિચ ગેટઝેની, રુડોલ્ફ શ્વાર્ઝ, જીન ગેબ્સર, જોસેફ રેટઝિંગર (પાછળથી પોપ બેનેડિક્ટ સોળમા) અને જોર્જ મારિયો બર્ગોગ્લિયો (પાછળથી પોપ ફ્રાન્સિસ) નો સમાવેશ થાય છે. 1980 ના દાયકામાં બર્ગોગ્લિયોએ ગાર્ડિની પર ડોક્ટરલ મહાનિબંધ પર કામ કરવાનું શરૂ કર્યું, જોકે તેમણે તેને ક્યારેય પૂર્ણ કર્યું નહીં. પોપ ફ્રાન્સિસે તેમના 2015ના જ્ઞાનકોશ 'લૌદાતો સી' માં ગાર્ડિનીના 'ધ એન્ડ ઓફ ધ મોડર્ન વર્લ્ડ' નો આઠ વખત ઉલ્લેખ કર્યો છે, જે પોપ ન હોય તેવા અન્ય કોઈપણ આધુનિક વિચારક કરતાં વધુ છે. હન્ના અરેન્ડ્ટ અને ઈરિંગ ફેશ્ચર ગાર્ડિનીના કામથી ખૂબ જ પ્રભાવિત થયા હતા. મધ્ય યુરોપમાં તેમનો મજબૂત પ્રભાવ હતો; ઉદાહરણ તરીકે, સ્લોવેનિયામાં, ખ્રિસ્તી સમાજવાદીઓના એક પ્રભાવશાળી જૂથ, જેમાં એડવર્ડ કોક્બેક, પિનો મલાકાર, વેકોસ્લાવ ગ્રિમિક અને બોરિસ પાહોરે ગાર્ડિનીના વિચારોને તેમના કાર્યસૂચિમાં સામેલ કર્યા હતા. સ્લોવાક ફિલસૂફ અને ધર્મશાસ્ત્રી લેડિસ્લાવ હાનસ ગાર્ડિની દ્વારા તેમના કાર્યોમાં ખૂબ પ્રભાવિત હતા, જેમને તેઓ વ્યક્તિગત રીતે મળ્યા હતા અને સ્લોવાકિયામાં તેમના વિચારોને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું, એક ટૂંકો મોનોગ્રાફ લખ્યો હતો. 1952માં ગાર્ડિનીએ જર્મન બુક ટ્રેડનો શાંતિ પુરસ્કાર જીત્યો હતો. 1990 ના દાયકામાં તેમના કાર્યો અને વ્યક્તિત્વમાં રસનો પુનરુત્થાન જોવા મળ્યો. તેમના કેટલાક પુસ્તકો મૂળ જર્મનમાં અને અંગ્રેજી અનુવાદમાં ફરીથી પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા. 1997માં તેમના અવશેષોને મ્યુનિકમાં યુનિવર્સિટી ચર્ચ, સેન્ટ લુડવિગ કિર્ચેમાં ખસેડવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં તેમણે વારંવાર ઉપદેશ આપ્યો હતો. ગાર્ડિનીનું પુસ્તક ધ લોર્ડ, જે 1940ના દાયકાના અંતમાં અંગ્રેજી અનુવાદમાં પ્રકાશિત થયું હતું, તે દાયકાઓ સુધી છાપવામાં આવ્યું હતું અને પ્રકાશક હેનરી રેજનેરીના જણાવ્યા અનુસાર, "મેં અત્યાર સુધી પ્રકાશિત કરેલા સૌથી સફળ પુસ્તકોમાંનું એક હતું". નવલકથાકાર ફ્લાનેરી ઓ 'કોનોરને તે "ખૂબ જ સરસ" લાગ્યું અને તેણે તેના ઘણા મિત્રોને તેની ભલામણ કરી. કામ કરે છે સ્વતંત્રતા, કૃપા અને નિયતિ. ક્લુની મીડિયા, 2023. પાસ્કલઃ ખ્રિસ્તી ચેતનાનો અભ્યાસ. ક્લુની મીડિયા, 2022. આધુનિક વિશ્વનો અંત. શીડ એન્ડ વોર્ડ, 1957. તાજેતરમાં ISI બુક્સ દ્વારા સુધારેલી આવૃત્તિમાં, 1998. પ્રાર્થનાની કળાઃ ખ્રિસ્તી પ્રાર્થનાના સિદ્ધાંતો અને પદ્ધતિઓ. સોફિયા ઇન્સ્ટિટ્યૂટ પ્રેસ, 1994. પ્રભુ. રેજનેરી પબ્લિશિંગ, 1996. કાર્ડિનલ જોસેફ રેટઝિંગરની રજૂઆત સાથે ધ એસેન્શિયલ ગાર્ડિનીઃ એન એન્થોલોજી, હેઇન્ઝ આર. કુએન દ્વારા સંપાદિત. લિટર્જી ટ્રેનિંગ પબ્લિકેશન્સ, 1997. ધાર્મિક વિધિનો આત્મા. ક્રોસરોડ પબ્લિશિંગ, 1998. શ્રદ્ધાનું નાટક જીવવું. સોફિયા ઇન્સ્ટિટ્યૂટ પ્રેસ, 1999. સદ્ગુણો શીખો. સોફિયા ઇન્સ્ટિટ્યૂટ પ્રેસ, 2000. સોક્રેટીસનું મૃત્યુ. કેસિંગર પબ્લિશિંગ, 2007. અવર લેડીની ગુલાબવાડી. સોફિયા ઇન્સ્ટિટ્યૂટ પ્રેસ, 1998. પવિત્ર ચિહ્નો. ક્રિએટસ્પેસ ઇન્ડિપેન્ડન્ટ પબ્લિશિંગ પ્લેટફોર્મ, 2015. ખ્રિસ્તની માનવતાઃ ઈસુના મનોવિજ્ઞાનમાં યોગદાન. ક્લુની મીડિયા, 2018. ધ હ્યુમન એક્સપિરિયન્સઃ પ્રોવિડન્સ, મેલાન્કોલી, કોમ્યુનિટી અને ફ્રીડમ પર નિબંધો. ક્લુની મીડિયા, 2018. ચર્ચનો અર્થ. ક્લુની મીડિયા, 2018. ધાર્મિક વિધિનો આત્મા. ક્લુની મીડિયા, 2018. સોક્રેટીસનું મૃત્યુ. ક્લુની મીડિયા, 2019. રિલ્કેની ડુઇનો એલિજીસઃ એક અર્થઘટન. ક્લુની મીડિયા, 2019. છેલ્લી વસ્તુઓ. ક્લુની મીડિયા, 2019. ઓગસ્ટિનનું રૂપાંતર. ક્લુની મીડિયા, 2020. ધર્મગ્રંથની ગ્રંથસૂચિ. (1918) ગોટ્સ વર્કલ્યુટ. બ્રીફ ઉબેર સેલ્બસ્ટબિલ્ડંગ, 1921 વોન હીલિગેન ઝેઇચેન, 1922-1925 ડેર ગેજેનસાટ્ઝ, 1925 ગ્રુન્ડલેગંગ ડેર બિલ્ડંગસ્લેહરે, 1928 દાસ ગુટે, દાસ ગેવિસેન ઉંડ ડાઈ સમમલુંગ, 1929 વોમ સિન ડેર કિર્ચે, 1933 ક્રિસ્ટલિચેસ બેવુસસ્ટીન, 1935 દાસ વેસેન ડેસ ક્રિસ્ટન્ટમ્સ, 1937 દાંતે-સ્ટુડિયન. 1. બેન્ડઃ ડેર એન્જલ ઇન ડેન્ટેસ ગોટ્ટલિચર કોમોડી 1937 વેલ્ટ એન્ડ પર્સન, 1939 ડેર ટોડ ડેસ સોક્રેટ્સ, 1943 ડાઈ લેબેન્સાલ્ટર, 1944 ફ્રીહાઇટ, ગ્નેડ, શિક્સલ, 1948 દાસ એન્ડે ડેર ન્યુઝીટ, 1950 સોરગે ઉમ ડેન મેન્શેન, 1962 બેગગ્નુંગ અંડ બિલ્ડંગ, (ઓ. એફ. બોલ્નો સાથે મળીને), 1956 દાંતે-સ્ટુડિયન. 2. બેન્ડઃ લેન્ડશાફ્ટ ડેર ઇવિગકીટ (મુંચેન 1958) દાંતે-સ્ટુડિયન. 3. બેન્ડઃ દાંતેસ ગોટ્ટલિચે કોમોડી. આ ફિલસૂફી અને ધાર્મિક જૂથ છે. માર્ટિન માર્સ્ચલની આગેવાનીમાં. ગ્રુનેવાલ્ડ/શોનિંગ, મેઇન્ઝ/પેડરબોર્ન 1998,/સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ રોમાનો ગાર્ડિની (નેશનલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર ધ રિન્યુઅલ ઓફ ધ પ્રીસ્ટહૂડ) 20મી સદીના જર્મન કેથોલિક ધર્મશાસ્ત્રીઓ દ્વારા ધાર્મિક વિધિની ભાવના જર્મનીમાં ઇટાલિયન વસાહતીઓ પાદરીઓ મેઇન્ઝ 1885 જન્મ 1968 મૃત્યુ નાઈટ્સ કમાન્ડર ઓફ ધ ઓર્ડર ઓફ મેરિટ ઓફ ધ ફેડરલ રિપબ્લિક ઓફ જર્મની પ્રાપ્તકર્તાઓ પોર લે મેરીટ (નાગરિક વર્ગ) જર્મન પુરૂષ બિન-કાલ્પનિક લેખકો ભગવાનના જર્મન સેવકો 20મી સદીના જર્મન રોમન કેથોલિક પાદરીઓ