Khosrow and Shirin
ખોસરો અને શિરીન () એ ફારસી કવિ નિઝામી ગંજવી (1141-1209) દ્વારા પ્રસિદ્ધ દુઃ ખદ રોમાંસનું શીર્ષક છે, જેમણે લૈલા અને મજનુન પણ લખ્યા હતા. તે આર્મેનિયન રાજકુમારી શિરીન માટે સાસાનીયન રાજા ખોસ્રો બીજાના પ્રેમની વાર્તાનું અત્યંત વિસ્તૃત કાલ્પનિક સંસ્કરણ કહે છે, જે પર્શિયાની રાણી બને છે. આવશ્યક કથા ફારસી મૂળની એક પ્રેમ કથા છે જે મહાન મહાકાવ્ય-ઐતિહાસિક કવિતા શાહનામેહ અને અન્ય ફારસી લેખકો અને લોકપ્રિય વાર્તાઓથી પહેલેથી જ જાણીતી હતી અને અન્ય કૃતિઓનું શીર્ષક સમાન છે. વાર્તાના પ્રકારો પણ "શિરીન અને ફરહાદ" () શીર્ષક હેઠળ કહેવામાં આવ્યા હતા. નિઝામીનું વર્ણન ખોસ્રોના જન્મ અને તેના શિક્ષણના વર્ણનથી શરૂ થાય છે. આ પછી એક ખેડૂતના ઘરમાં ખોસ્રોના ભોજનનો અહેવાલ છે; જેના માટે ખોસ્રોને તેના પિતા દ્વારા સખત સજા કરવામાં આવે છે. ખોસરો માફી માંગે છે અને તેના અપરાધનો પસ્તાવો કરે છે. હોર્મિઝ્ડ ચોથો, જે હવે તેના પુત્રથી ખુશ છે, તેને માફ કરે છે. તે જ રાત્રે, ખોસરો તેના દાદા અનુશિરવનને સ્વપ્નમાં જુએ છે અને અનુશિરવન તેને શિરીન નામની પત્ની, શબ્દિઝ નામના ઘોડા, બારબાદ નામના સંગીતકાર અને ઈરાન નામના એક મહાન સામ્રાજ્યની ખુશખબર આપે છે. ખોસ્રોના નજીકના મિત્ર અને ચિત્રકાર શાપુર, ખોસ્રોને આર્મેનિયન રાણી માહિન બાનુ અને તેની ભત્રીજી શિરીન વિશે જણાવે છે. શાપુર દ્વારા શિરીનની દોષરહિત વિશેષતાઓનું વર્ણન સાંભળીને, યુવાન રાજકુમાર આર્મેનિયન રાજકુમારી શિરીન સાથે પ્રેમમાં પડે છે. શાપુર શિરીનને શોધવા માટે આર્મેનિયા જાય છે. શાપુર શિરીનને શોધે છે અને શિરીનને ખોસ્રોની છબી બતાવે છે. શિરીન ખોસ્રોના પ્રેમમાં પડે છે અને આર્મેનિયાથી ખોસ્રોની રાજધાની મદાઇન ભાગી જાય છે; પરંતુ તે દરમિયાન, ખોસ્રો પણ તેના પિતાના ગુસ્સામાંથી ભાગી જાય છે અને શિરીનની શોધમાં આર્મેનિયા જવા નીકળે છે. રસ્તામાં, તે શિરીનને નિર્વસ્ત્ર સ્નાન કરતી અને તેના વહેતા વાળ ધોતી જુએ છે; શિરીન પણ તેને જુએ છે; પરંતુ ખોસરો ખેડૂતના વસ્ત્રોમાં મુસાફરી કરી રહ્યો હોવાથી, તેઓ એકબીજાને ઓળખતા નથી. ખોસ્રો આર્મેનિયા આવે છે અને આર્મેનિયાની રાણી શમીરા દ્વારા તેનું સ્વાગત કરવામાં આવે છે-છતાં તેને ખબર પડે છે કે શિરીન મદાઇનમાં છે. ફરીથી, શાપુરને શિરીનને લાવવા માટે મોકલવામાં આવે છે. જ્યારે શિરીન આર્મેનિયા પહોંચે છે, ત્યારે ખોસ્રો-તેના પિતાના મૃત્યુને કારણે-મદાઇન પરત ફરવું પડે છે. જ્યાં સુધી બહરામ ચોબિન નામના સેનાપતિ દ્વારા ખોસ્રોને ઉથલાવી દેવામાં ન આવે અને આર્મેનિયા ભાગી ન જાય ત્યાં સુધી બંને પ્રેમીઓ વિરુદ્ધ સ્થળોએ જતા રહે છે. આર્મેનિયામાં, ખોસ્રો આખરે શિરીનને મળે છે અને તેણી દ્વારા તેનું સ્વાગત કરવામાં આવે છે. જો કે, શિરીન ખોસરો સાથે લગ્ન કરવા માટે સંમત નથી; જ્યાં સુધી ખોસરો પહેલા બહરામ ચોબિન પાસેથી તેના દેશ પર દાવો ન કરે. આમ, ખોસ્રો આર્મેનિયામાં શિરીનને છોડીને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ જાય છે. સીઝર બહરામ ચોબિન સામે તેની પુત્રી મરિયમ સાથે લગ્ન કરવાની શરત પર તેની મદદ કરવા સંમત થાય છે. ખોસ્રોને મરિયમ જીવંત છે ત્યાં સુધી બીજા કોઈ સાથે લગ્ન નહીં કરવાનું વચન આપવાની પણ ફરજ પાડવામાં આવે છે. ખોસરો તેના દુશ્મનને હરાવવામાં સફળ થાય છે અને તેનું સિંહાસન પાછું મેળવે છે. મરિયમ ઈર્ષ્યાને કારણે ખોસ્રોને શિરીનથી દૂર રાખે છે. દરમિયાન, ફરહાદ નામનો શિલ્પકાર શિરીન સાથે પ્રેમમાં પડે છે અને ખોસ્રોના પ્રેમ-હરીફ બની જાય છે. ખોસરો ફરહાદને ટકી શકતો નથી, તેથી તે તેને ખડકના ખડકોમાંથી સીડી કોતરવાના અશક્ય કાર્ય સાથે બેહિસ્તુન પર્વત પર દેશનિકાલ તરીકે મોકલે છે. ફરહાદ આ આશામાં પોતાનું કાર્ય શરૂ કરે છે કે ખોસરો તેને શિરીન સાથે લગ્ન કરવાની મંજૂરી આપશે. તેમ છતાં, ખોસરો ફરહાદને સંદેશવાહક મોકલે છે અને તેને શિરીનના મૃત્યુના ખોટા સમાચાર આપે છે. આ ખોટા સમાચાર સાંભળીને ફરહાદ પોતાને પર્વતની ટોચ પરથી ફેંકી દે છે અને મૃત્યુ પામે છે. ખોસરો શિરીનને પત્ર લખીને ફરહાદના મૃત્યુ બદલ ખેદ વ્યક્ત કરે છે. આ ઘટના પછી તરત જ મરિયમ પણ મૃત્યુ પામે છે. ફિરદૌસીના સંસ્કરણ અનુસાર, તે શિરીન જ હતી જેણે ગુપ્ત રીતે મરિયમને ઝેર આપ્યું હતું. શિરીન ખોસ્રોના પત્રનો જવાબ શોકના અન્ય વ્યંગાત્મક પત્ર સાથે આપે છે. ખોસરો, શિરીન સાથે લગ્નનો પ્રસ્તાવ મૂકતા પહેલા, ઇસ્ફહાનમાં શેખર નામની અન્ય મહિલા સાથે આત્મીયતા રાખવાનો પ્રયાસ કરે છે, જે પ્રેમીઓના સંબંધને વધુ વિલંબિત કરે છે. છેવટે, ખોસરો તેને જોવા માટે શિરીનના મહેલમાં જાય છે. શિરિન, ખોસરો નશામાં છે તે જોઈને, તેને કિલ્લામાં જવા દેતો નથી. તે ખાસ કરીને શેખર સાથેની તેની આત્મીયતા માટે ખોસ્રોની નિંદા કરે છે. ખોસરો, ઉદાસ અને નકારી કાઢેલો, તેના મહેલમાં પાછો આવે છે. શિરીન આખરે ઘણા રોમેન્ટિક અને પરાક્રમી પ્રસંગો પછી ખોસરો સાથે લગ્ન કરવા માટે સંમત થાય છે. તેમ છતાં, ખોસ્રોના પત્ની મરિયમના પુત્ર શિરોયેહ પણ શિરીન સાથે પ્રેમમાં છે. શિરોયેહ આખરે તેના પિતા ખોસ્રોની હત્યા કરે છે અને શિરીનને સંદેશવાહક મોકલે છે કે એક અઠવાડિયા પછી, તેણીએ તેની સાથે લગ્ન કરવા પડશે. શિરીન, શિરોયેહ સાથે લગ્ન કરવાનું ટાળવા માટે, આત્મહત્યા કરે છે. ખોસરો અને શિરીનને એક જ કબરમાં એકસાથે દફનાવવામાં આવ્યા હતા. ફારસી સાહિત્યમાં લોકપ્રિયતા ફારોખી, કતરાન, મસૂદ-એ-સાદ-એ-સલમાન, ઓથમાન મોખ્તારી, નાસેર ખુસરો, અનવારી અને સનાઈ સહિત અન્ય ફારસી કવિઓની કવિતાઓમાં દંતકથાના ઘણા સંદર્ભો છે. નિઝામ અલ-મુલ્કે ઉલ્લેખ કર્યો છે કે આ દંતકથા તેમના યુગની એક લોકપ્રિય વાર્તા હતી. નિઝામીનું સંસ્કરણ જોકે આ વાર્તા નિઝામી પહેલાં જાણીતી હતી, પરંતુ તેમના દ્વારા તેને તેની સૌથી મોટી રોમેન્ટિક ઊંચાઈ પર લાવવામાં આવી હતી. શાહનામેહથી વિપરીત, જે ખોસ્રોના ઇતિહાસ, રાજત્વ અને લડાઈઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, નિઝામીએ વાર્તાના રોમેન્ટિક પાસા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું નક્કી કર્યું. નિઝામી ગંજવી (1141-1209) પોતે તેને વિશ્વની સૌથી મીઠી વાર્તા માનતા હતાઃ તે નિઝામીની શ્રેષ્ઠ કૃતિઓમાંની એક માનવામાં આવે છે. તે પૂર્ણ થયા પછી તેમની પ્રથમ પત્ની અફાકનું અવસાન થયું હતું. નિઝામીના કાર્યની ઘણી આવૃત્તિઓ ફરીથી કહેવામાં આવી છે. વાર્તામાં પ્રદર્શન, પડકાર, રહસ્ય, કટોકટી, પરાકાષ્ઠા, સંકલ્પ અને છેવટે, આપત્તિ સાથે સતત આગળ વધવાની પ્રેરણા છે. ફિરદૌસી ઉપરાંત, નિઝામીની કવિતા અસદ ગોરગની અને તેમના "વિસ અને રામિન" થી પ્રભાવિત હતી. જે સમાન મીટરનું છે અને તેમાં સમાન દ્રશ્યો છે. નિઝામીની જ્યોતિષવિદ્યા સાથેની ચિંતા વિસ અને રામિનમાં રાત્રિના આકાશના વિસ્તૃત જ્યોતિષીય વર્ણનમાં પણ એક ઉદાહરણ ધરાવે છે. નિઝામીનો રોમેન્ટિક પરંપરા પર સર્વોપરી પ્રભાવ હતો, અને નિઝામીની મહાકાવ્ય કવિતામાં જોવા મળતા સૂફી પ્રભાવોની ગેરહાજરી સાથે, ગોર્ગાનીએ આ પરંપરાના મોટાભાગના વિશિષ્ટ રેટરિક અને કાવ્યાત્મક વાતાવરણની શરૂઆત કરી હોવાનું કહી શકાય. એન્સાયક્લોપીડિયા ઇરાનિકા અનુસાર પ્રભાવઃ "ફરહાદની દંતકથાનો પ્રભાવ સાહિત્ય સુધી મર્યાદિત નથી, પરંતુ લોકકથાઓ અને લલિત કળાઓ સહિત સમગ્ર ફારસી સંસ્કૃતિમાં પ્રસરે છે. ફરહાદનો કબજો ઔષધીય ગુણો ધરાવતા વૃક્ષમાં વિકસિત થયો હોવાનું માનવામાં આવે છે, અને ફરહાદ માટે, ખાસ કરીને કુર્દો (મોકરી) માં લોકપ્રિય વિલાપ છે. 2011 માં, ઈરાની સરકારના સેન્સરોએ 831 વર્ષથી ફારસી સાહિત્યનો ખૂબ જ પ્રિય ઘટક રહેલી સદીઓ જૂની ક્લાસિક કવિતાને ફરીથી છાપવા માટે પ્રકાશન ગૃહને મંજૂરી આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. જ્યારે ઈરાની સંસ્કૃતિ અને ઇસ્લામિક માર્ગદર્શન મંત્રાલયે પેઢીને ક્લાસિકની તેમની આઠમી આવૃત્તિ પ્રકાશિત કરવાની મંજૂરી આપવાનો ઇનકાર કરવા માટે તાત્કાલિક કોઈ સત્તાવાર સમજૂતી આપી ન હતી, ત્યારે ઇસ્લામિક સરકારની ચિંતાઓ કથિત રીતે નાયિકા શિરીનની તેના પતિને આલિંગનમાં "અશ્લીલ" કૃત્ય પર કેન્દ્રિત હતી. ઓરહાન પામુકની નવલકથા માય નેમ ઇઝ રેડ (1998) માં બે પાત્રો, શેકુરે અને બ્લેક વચ્ચેની કથાવસ્તુ છે, જે ખોસ્રો અને શિરીનની વાર્તાને પડઘો પાડે છે, જે પુસ્તકમાં પણ ફરીથી કહેવામાં આવી છે. આ નવલકથામાં ખોસ્રોના નામ, હસ્રેવની તુર્કી જોડણીનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. અન્ય આવૃત્તિઓ આ વાર્તાને અગણિત સૂફી કવિઓ અને લેખકો દ્વારા એવા વિસ્તારોમાં ફરીથી કહેવામાં આવી છે જે અગાઉ ફારસી સામ્રાજ્યનો ભાગ હતા અથવા પડોશી ભારતીય ઉપખંડના ઉત્તરીય ભાગો જેવા ફારસી પ્રભાવ ધરાવતા હતા. યુરોપમાં, આ વાર્તા હંગેરિયન નવલકથાકાર મોર જોકાઈ દ્વારા કહેવામાં આવી હતી. જો કે, વાર્તા સામાન્ય રીતે "શિરીન ફરહાદ" ના નામ હેઠળ કહેવામાં આવે છે. આ વાર્તા પરંપરાગત પંજાબી કિસ્સા અને બંગાળી કિસ્સામાં પણ પ્રમાણભૂત વાર્તા બની ગઈ છે. આ વાર્તા ઘણી વખત ફિલ્માવવામાં આવી છેઃ 1926,1929,1931,1934,1945,1948,1956 મધુબાલા અને પ્રદીપ કુમાર અભિનીત, 1970,1975 અને 1978. આ વાર્તાનો ઉપયોગ અબ્બાસ કિયારોસ્તામી દ્વારા બનાવવામાં આવેલી 2008ની ઈરાની ફિલ્મ શિરીન માટે પ્રેરણા તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો. આ ઔપચારિક રીતે અસામાન્ય ફિલ્મમાં, ઈરાની મહિલાઓની પ્રેક્ષકોની પ્રતિક્રિયાઓ દ્વારા વાર્તા કહેવામાં આવે છે કારણ કે તેઓ સિનેમામાં ફિલ્મ જોતા બેસે છે. દર્શકે આ લાગણીશીલ ચહેરાઓને જોઈને અને ફિલ્મના સાઉન્ડટ્રેકને સાંભળીને જ વાર્તાને દિવ્ય બનાવવી પડે છે. આ વાર્તાનો સંદર્ભ જોનાથન રિચમેન અને આધુનિક પ્રેમીઓના ગીત "શિરીન એન્ડ ફહરાડ" માં પણ આપવામાં આવ્યો હતો. આ વાર્તા 2012ની બોલિવૂડની રોમેન્ટિક કોમેડી ફિલ્મ શિરીન ફરહાદ કી તો નિકલ પડી માટે પણ પ્રેરણા હતી. આ પણ જુઓ લૈલા અને મજનુન વિસ અને રામિન ફારસી સાહિત્ય ફારસી પૌરાણિક કથાઓ સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ એન્સાયક્લોપીડિયા ઇરાનિકા, "ફરહાદ", હેશમત મોયાદ એન્સાયક્લોપીડિયા ઇરાનિકા, "ક્વોસ્રોવ સિરિન અને તેના ઈમિટેશન્સ", "પાઓલા ઓર્સત્તી એન્સાયક્લોપીડિયા ઓફ ઇસ્લામ, થ્રી", "ફરહાદ યુ સિરિન (તુર્કી સાહિત્યમાં)", મુહસિન મેસિત નિઝામીઃ "ખોસરુ અને શિરીન", મધ્યયુગીન સ્રોત પુસ્તક "ધ સ્ટોરી ઓફ ખોસ્રો એન્ડ શિરીન" iranian.com ફરહાદ અને શિરીનની વાર્તા 12મી સદીના ફારસી પૌરાણિક કથાઓ ફારસી કવિતાઓ મધ્યયુગીન દંતકથાઓ સાહિત્યિક ડુ