Early life of Joseph Smith
જોસેફ સ્મિથ (23 ડિસેમ્બર, 1805-27 જૂન, 1844) એક અમેરિકન ધાર્મિક નેતા અને લેટર ડે સેન્ટ ચળવળના સ્થાપક હતા, જેમના વર્તમાન અનુયાયીઓમાં ચર્ચ ઓફ જિજસ ક્રાઇસ્ટ ઓફ લેટર-ડે સેન્ટ્સ, કોમ્યુનિટી ઓફ ક્રાઇસ્ટ અને અન્ય લેટર ડે સેન્ટ સંપ્રદાયોના સભ્યોનો સમાવેશ થાય છે. જોસેફ સ્મિથના પ્રારંભિક જીવનમાં તેમના જન્મથી લઈને 1827ના અંત સુધીનું જીવન આવરી લેવામાં આવ્યું છે. સ્મિથનો જન્મ શેરોન, વર્મોન્ટમાં થયો હતો, જે જોસેફ અને લ્યુસી મેક સ્મિથના અગિયાર બાળકોમાંથી પાંચમા હતા. 1817 સુધીમાં, સ્મિથનો પરિવાર પશ્ચિમ ન્યૂયોર્કના "બળી ગયેલા જિલ્લા" માં સ્થળાંતર કરી ગયો હતો, જે વિસ્તાર બીજા મહાન જાગૃતિ દરમિયાન વારંવાર ધાર્મિક પુનરુત્થાનથી પ્રભાવિત થયો હતો. સ્મિથ પરિવારના સભ્યો સંગઠિત ધર્મ વિશે જુદા જુદા મંતવ્યો ધરાવતા હતા, દ્રષ્ટિકોણો અને ભવિષ્યવાણીઓમાં માનતા હતા અને તે યુગની લાક્ષણિક લોક ધાર્મિક પ્રથાઓમાં રોકાયેલા હતા. સ્મિથે મેથોડિઝમની ટૂંકમાં તપાસ કરી હતી, પરંતુ તેઓ સામાન્ય રીતે તેમના સમયના ચર્ચોથી ભ્રમિત હતા. 1820ની આસપાસ સ્મિથે થિયોફેનીનો અનુભવ કર્યો હોવાનું કહેવાય છે, જે હવે અનુયાયીઓમાં તેમની ફર્સ્ટ વિઝન તરીકે ઓળખાય છે. આ સમયની આસપાસ તેમને તેમના પરિવારના અન્ય પુરુષ સભ્યો સાથે દફનાવવામાં આવેલા ખજાનાની શોધમાં મદદ કરવા માટે રાખવામાં આવ્યા હતા. 1823 માં, સ્મિથે જણાવ્યું હતું કે એક દૂતે તેમને નજીકના ટેકરી પર નિર્દેશિત કર્યા હતા જ્યાં તેમણે કહ્યું હતું કે પ્રાચીન અમેરિકન સંસ્કૃતિઓના ખ્રિસ્તી ઇતિહાસ ધરાવતી સુવર્ણ તકતીઓનું પુસ્તક દફનાવવામાં આવ્યું હતું. સ્મિથના જણાવ્યા અનુસાર, દૂતે તેમને 1823માં પ્લેટો લેવાથી અટકાવ્યા હતા અને બરાબર એક વર્ષમાં પાછા આવવાનું કહ્યું હતું. સ્મિથે આગામી ત્રણ વર્ષમાં ટેકરીની વાર્ષિક મુલાકાત લીધી હતી અને પોતાના પરિવારને જાણ કરી હતી કે તેમને હજુ સુધી પ્લેટ લેવાની મંજૂરી આપવામાં આવી નથી. દરમિયાન, સ્મિથના ખજાનાના શિકારના એક અભિયાન દરમિયાન, તેઓ હાર્મની ટાઉનશીપ, સસ્ક્વેહન્ના કાઉન્ટી, પેન્સિલવેનિયાના એમ્મા સ્મિથને મળ્યા અને તેમના પ્રેમમાં પડ્યા, જેમના સાથે તેમણે 1827માં લગ્ન કર્યા હતા. 1827 માં એમ્મા સાથે ટેકરી પર પાછા ફરતા સ્મિથે જણાવ્યું હતું કે દૂતે તેમને પ્લેટ લેવાની મંજૂરી આપી હતી પરંતુ દૂતે જેમને નિર્દેશ આપ્યો હતો તે સિવાય તેમને કોઈને પણ બતાવવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. જેમ જેમ પ્લેટના સમાચાર ફેલાતા ગયા તેમ, સ્મિથના ભૂતપૂર્વ ખજાનાના શિકારના સહયોગીઓએ પ્લેટ છુપાયેલી હોવાનું માનતા સ્થળોએ લૂંટફાટ કરીને આવકમાં ભાગ લેવાની માંગ કરી. પોતે પ્લેટોનું ભાષાંતર કરવાના ઈરાદાથી, સ્મિથ તેના સાસુ-સસરા સાથે રહેવા માટે હાર્મની ટાઉનશીપમાં રહેવા ગયો. બાળપણના સ્મિથનો જન્મ શેરોન, વર્મોન્ટમાં થયો હતો, જે જોસેફ સ્મિથ સિનિયર અને લ્યુસી મેક સ્મિથના અગિયાર બાળકોમાંથી પાંચમા હતા. સ્મિથના સંબંધીઓના આધુનિક ડીએનએ પરીક્ષણ દ્વારા, સંભવ છે કે સ્મિથ પરિવાર મૂળરૂપે આઇરિશ વંશના હતા. સ્મિથે વાય-ડીએનએ માર્કર આર-એમ222 વહન કર્યું હતું, જે આજે લગભગ સંપૂર્ણપણે નોર્થવેસ્ટર્ન આઇરિશ વંશના લોકોમાં જોવા મળતા હેપ્લોગ્રુપ આર1બીનું સબક્લેડ છે. સ્મિથ્સ એક મધ્યમ ખેતીલાયક પરિવાર હતો, પરંતુ જિનસેંગમાં અનુમાન લગાવ્યા બાદ અને એક વેપારી સહયોગી દ્વારા છેતરાયા બાદ જ્યારે સ્મિથ સી. આર. આર્થિક રીતે બરબાદ થઈ ગયો ત્યારે તેને ભારે નુકસાન થયું હતું. તેમણે તેમના દેવાની ચૂકવણી કરવા માટે પારિવારિક ખેતર વેચી દીધા પછી, સ્મિથોએ "સ્વતંત્ર માલિકીને ભાડૂત અને દિવસના મજૂરથી વિભાજિત કરવાની સીમા પાર કરી". આગામી ચૌદ વર્ષોમાં, સ્મિથ્સ સાત વખત ગયા. ચાલ અને નાણાકીય મુશ્કેલીઓ હોવા છતાં, લ્યુસી સ્મિથે જોસેફ સ્મિથના પ્રારંભિક બાળપણના સમયગાળાને "ખોરાક અને વસ્ત્રો બંને માટે તેમજ સમાજમાં આદરણીય દેખાવ માટે જરૂરી છે તે માટે સંપૂર્ણપણે આરામદાયક" તરીકે યાદ કર્યો. પછી 1812-1813 ના શિયાળા દરમિયાન, ટાઇફોઇડ તાવ કનેક્ટિકટ ખીણમાં ત્રાટક્યો, જેમાં લેબનોન, ન્યૂ હેમ્પશાયરની આસપાસના વિસ્તારનો સમાવેશ થાય છે, જ્યાં સ્મિથ્સ તાજેતરમાં સ્થળાંતરિત થયા હતા. પરિવારના સંખ્યાબંધ સભ્યો બીમાર પડ્યા અને જોસેફને એક સામાન્ય ગૂંચવણનો અનુભવ થયો જેમાં ટાઈફોઈડ બેક્ટેરિયાએ હાડકાને ચેપ લગાવ્યો હતો, સ્મિથના કિસ્સામાં, પિંડલીનું હાડકું. લ્યુસીએ પાછળથી દાવો કર્યો હતો કે તેણે તેના પુત્રના પગને કાપવાની મંજૂરી આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો; હકીકતમાં, સ્મિથ્સને ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડના સૌથી આદરણીય ચિકિત્સકોમાંથી એક, નાથન સ્મિથની મુલાકાત લેવાની તક મળી હતી, જેમણે "કદાચ આ સમયે અમેરિકન દવામાં એકલા" પગના અંગવિચ્છેદનને બદલે હાડકાના મૃત ભાગને દૂર કરવાની હિમાયત કરી હતી. ઓગણીસમી સદીની શરૂઆતમાં એનેસ્થેટિક અથવા એન્ટિસેપ્ટિક વગરની સામાન્ય રીતે ભયાનક શસ્ત્રક્રિયા પછી, સ્મિથ આખરે સાજો થઈ ગયો, જોકે તેણે ઘણા વર્ષો સુધી ક્રેચનો ઉપયોગ કર્યો હતો અને તેના બાકીના જીવન માટે તે થોડો લંગડો હતો. 1814માં સ્મિથ્સ કનેક્ટિકટ નદી પાર કરીને નોર્વિચ, વર્મોન્ટ પાછા ફર્યા, જ્યાં તેમને પાક નિષ્ફળતાની ત્રણ ઋતુઓનો સામનો કરવો પડ્યો, જે ઉનાળા વિનાના વર્ષનું છેલ્લું પરિણામ હતું. વિસ્તૃત સ્મિથ કુળ પહેલેથી જ પશ્ચિમમાં ન્યૂયોર્કમાં સ્થળાંતર કરી ચૂક્યું હતું, અને 1817માં, જોસેફ સ્મિથ સી. આર. એકલા પાલ્માયરા, ન્યૂયોર્ક ગયા હતા, ત્યારબાદ ટૂંક સમયમાં તેમના પરિવારના બાકીના સભ્યો આવ્યા હતા-જોકે તે પહેલાં લ્યુસી સ્મિથને કેટલાક છેલ્લી ઘડીએ લેણદારો સાથે સ્થાયી થવાની ફરજ પડી હતી. પાલ્માયરા ગામમાં, સ્મિથ સિનિયર અને તેમના સૌથી મોટા પુત્રોએ પોતાને સામાન્ય મજૂરો તરીકે ભાડે રાખ્યા હતા, "કેક અને બીયરની દુકાન" ચલાવતા હતા, અને ગાડીમાંથી નાસ્તો વેચતા હતા; લ્યુસીએ ટેબલ અને સ્ટેન્ડ માટે કપડાના ઢાંકણા રંગ્યા હતા. જ્યારે સ્મિથ ચૌદ વર્ષનો હતો, ત્યારે તેને દેખીતી રીતે ગોળી મારવામાં આવી હતી, જ્યારે તે એક કામથી ઘરે પરત ફરી રહ્યો હતો, પરંતુ તેને ઈજા થઈ ન હતી. ગોળી તેને ચૂકી ગઈ, તેના બદલે એક ગાયને વાગી, અને ગુનેગાર મળી આવ્યો ન હતો. 1820માં, પરિવારે માન્ચેસ્ટર ટાઉનશીપમાં પાલમિરાની બહારના ખેતર માટે ચૂકવણી કરવાનો કરાર કર્યો હતો. સ્મિથ પરિવારે સૌપ્રથમ લોગ હોમ બનાવ્યું, પછી 1822 માં, જોસેફ સ્મિથના સૌથી મોટા ભાઈ એલ્વિનની દેખરેખ હેઠળ, તેઓએ એક મોટું ફ્રેમ હાઉસ બનાવવાનું શરૂ કર્યું. સંભવતઃ "બિલિયસ ફીવર" માટે કેલોમેલ આપવાના પરિણામે, નવેમ્બર 1823માં એલ્વિનનું મૃત્યુ થયું હતું અને ઘર એક વર્ષ સુધી અપૂર્ણ રહ્યું હતું. આ સમય સુધીમાં જોસેફ સ્મિથ સી. આર. એ કદાચ આંશિક રીતે એલ્વિનને પરિવારના નેતૃત્વનો ત્યાગ કર્યો હશે, અને 1825 માં, સ્મિથ્સ તેમની ગીરો ચૂકવણી કરવામાં અસમર્થ હતા. જ્યારે તેમના લેણદારએ બંધ કરી દીધું, ત્યારે પરિવારે સ્થાનિક ક્વેકર, લેમુએલ ડર્ફીને ખેતર ખરીદવા અને તેને તેમને ભાડે આપવા માટે સમજાવ્યા. તેમ છતાં, 1829 માં, સ્મિથ્સ અને તેમના પાંચ બાળકો હાયરમ સ્મિથ અને તેની પત્ની સાથે લોગ હાઉસમાં પાછા ફર્યા. જોસેફ સ્મિથે બહુ ઓછું ઔપચારિક શિક્ષણ મેળવ્યું હતું, પરંતુ તેમણે પાલમિરામાં થોડા સમય માટે શાળામાં હાજરી આપી હશે અને તેમના ઘરે શિક્ષણ મેળવ્યું હશે. યુવાન જોસેફ તેના પારિવારિક ખેતરમાં કામ કરતો હતો અને કદાચ પ્રસંગોપાત વિચિત્ર નોકરી કરતો હતો અથવા નજીકના ખેડૂતો માટે કામ કરતો હતો. તેમની માતાએ તેમને "બાકીના કોઈપણ બાળકોની સરખામણીમાં પુસ્તકોના વાંચન તરફ ઓછું વલણ ધરાવતા, પરંતુ ધ્યાન અને ઊંડા અભ્યાસ માટે વધુ સમર્પિત" તરીકે વર્ણવ્યા હતા. લ્યુસી સ્મિથે એ પણ નોંધ્યું હતું કે ઓછામાં ઓછું અઢાર વર્ષની ઉંમર સુધી તેમણે ક્યારેય બાઇબલ વાંચ્યું ન હતું, તેમ છતાં તેઓ કલ્પનાશીલ હતા અને પ્રાચીન મૂળ અમેરિકનોના જીવન અને ધર્મના "સૌથી મનોરંજક પઠન" સાથે પરિવારને ખુશ કરી શકતા હતા "જેટલી સરળતાથી, દેખીતી રીતે, જાણે કે તેમણે તેમનું આખું જીવન તેમની સાથે વિતાવ્યું હોય". સ્મિથને વિવિધ રીતે "નોંધપાત્ર રીતે શાંત", "મૌન", "કહેવત મુજબ સારા સ્વભાવના" અને "ક્યારેય હસવા માટે જાણીતા નથી" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા હતા. એક પરિચિત વ્યક્તિએ જણાવ્યું હતું કે સ્મિથ "તેમના વિશે ખુશખુશાલ, સરળ, કાળજી ન લેતા" હતા અને તેમની પાસે સ્થાનિક જુનિયર ડિબેટ ક્લબમાં નૈતિક અને રાજકીય મુદ્દાઓ પર ચર્ચા કરવાની યોગ્યતા હતી. જીવનચરિત્રકાર ફેન બ્રોડીએ લખ્યું હતું કે, "તેઓ એક મિલનસાર, ખુશખુશાલ, કલ્પનાશીલ યુવાન હતા, જેઓ નેતૃત્વ માટે જન્મ્યા હતા, પરંતુ અલ્પ શિક્ષણ અને ગરીબીને કારણે અવરોધિત થયા હતા". યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ધાર્મિક ઉત્તેજનાના સમયગાળા, બીજા મહાન જાગૃતિ દરમિયાન ધાર્મિક પૃષ્ઠભૂમિ સ્મિથ પરિપક્વતા સુધી વધ્યો. કેટસ્કિલ અને એડિરોન્ડેક પર્વતોની પશ્ચિમમાં આવેલું ન્યૂયોર્ક "બર્ન્ડ-ઓવર ડિસ્ટ્રિક્ટ" તરીકે જાણીતું બન્યું કારણ કે તે "ઓગણીસમી સદીના શરૂઆતના વર્ષોમાં આ પ્રદેશમાં ફરી જીવવાની આગ દ્વારા વારંવાર ગવાયું હતું". પાલ્માયરા વિસ્તારમાં 1816-17 (જ્યારે સ્મિથ્સ વર્મોન્ટથી સ્થળાંતર કરવાની પ્રક્રિયામાં હતા) અને 1824-25 બંનેમાં મુખ્ય બહુ-સાંપ્રદાયિક ધાર્મિક પુનરુત્થાન થયું હતું. અંતરાલો દરમિયાન નાના સંપ્રદાયના પુનરુત્થાન અને શિબિરની બેઠકો યોજાઈ હતી. જોસેફ સ્મિથના પૂર્વજો વિવિધ પ્રકારના ધાર્મિક મંતવ્યો અને જોડાણ ધરાવતા હતા. દાખલા તરીકે, જોસેફ સ્મિથના દાદા, અસેલ, એક સાર્વત્રિકવાદી હતા જેમણે ઇવેન્જેલિકલ ધર્મનો વિરોધ કર્યો હતો. લ્યુસી સ્મિથના જણાવ્યા અનુસાર, લ્યુસી સાથે મેથોડિસ્ટ મીટિંગમાં હાજરી આપ્યા પછી અસેલ એકવાર જોસેફ સ્મિથ સિનિયરના દરવાજા પર આવ્યો હતો અને "ટોમ પેઈનની એજ ઓફ રીઝનને ઘરમાં ફેંકી દીધી હતી અને ગુસ્સામાં તેને ત્યાં સુધી વાંચવા કહ્યું જ્યાં સુધી તે માનતો ન હોય". તેનાથી વિપરીત, 1811માં સ્મિથના નાના, સોલોમન મેકે સ્વ-પ્રકાશિત એક પુસ્તકમાં સ્વર્ગીય દ્રષ્ટિકોણો અને અવાજોની શ્રેણીનું વર્ણન કર્યું હતું, જે તેમણે કહ્યું હતું કે 76 વર્ષની ઉંમરે તેમનું ખ્રિસ્તી ધર્મમાં રૂપાંતર થયું હતું. સ્મિથના માતા-પિતાએ પણ દર્શનનો અનુભવ કર્યો હતો. જોસેફનો જન્મ થયો તે પહેલાં, તેની માતા લ્યુસીએ એક ઉપવનમાં પ્રાર્થના કરી હતી કે તેના પતિએ ચર્ચમાં જવાનો ઇનકાર કર્યો હતો અને બાદમાં કહ્યું હતું કે તેણીને એક સ્વપ્ન-દ્રષ્ટિ હતી, જેને તેમણે એક ભવિષ્યવાણી તરીકે અર્થઘટન કર્યું હતું કે જોસેફ સિનિયર પછીથી "ભગવાનના પુત્રની શુદ્ધ અને અશુદ્ધ ગોસ્પેલ" સ્વીકારશે. લ્યુસીના જણાવ્યા અનુસાર, જોસેફ સ્મિથ સી. આર. ને પણ 1811 અને 1819 ની વચ્ચે સાત દર્શન થયા હતા, જે એવા સમયે આવ્યા હતા જ્યારે તેઓ "ધર્મના વિષય પર ખૂબ જ ઉત્સાહિત હતા". આ દ્રષ્ટિકોણો તેમના મનમાં કોઈપણ સંગઠિત ચર્ચમાં જોડાવાના તેમના ઇનકારની ચોકસાઈની પુષ્ટિ કરે છે અને તેમને એવું માનવા તરફ દોરી જાય છે કે તેઓ મોક્ષ તરફ યોગ્ય માર્ગ પર નિર્દેશિત થશે. લ્યુસીનો અહેવાલ, જે તે સમયગાળાના ત્રીસ વર્ષ પછી નોંધાયેલો છે જેમાં દર્શન થયા હોવાનું કહેવાય છે, તે બુક ઓફ મોર્મોનના ફકરાઓને પડઘો પાડીને "તેના પતિને તેના પુત્રનો પુરોગામી બનાવવાની વૃત્તિ" સૂચવે છે. કદાચ હજારો સમકાલીન અમેરિકનોની જેમ, સ્મિથ પરિવારે લોક જાદુના વિવિધ સ્વરૂપોનો અભ્યાસ કર્યો હતો જેમ કે દફનાવવામાં આવેલા ખજાનાની શોધ માટે દૈવી સળિયા અને દ્રષ્ટા પથ્થરોનો ઉપયોગ કરવો. ચાર સાક્ષીઓએ અહેવાલ આપ્યો હતો કે સ્મિથે પાલ્માયરા વિસ્તારમાં દૈવી સળિયાઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો, અને જોસેફ સ્મિથના અગિયારમા અને તેરમા વર્ષની વચ્ચે, તેમણે "દૈવી સળિયાનો ઉપયોગ કરવામાં તેમના પિતાના ઉદાહરણને અનુસરવાનું" શરૂ કર્યું હતું. હાયરમ સ્મિથ પરિવારમાં સોંપવામાં આવેલા જાદુઈ ચર્મપત્રો જોસેફ સી. લ્યુસી મેક સ્મિથના સંસ્મરણોમાં નોંધ્યા છે કે જ્યારે પરિવારના સભ્યો "એબ્રાકની વિદ્યાશાખા જીતવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા, જાદુઈ વર્તુળો દોરતા હતા અથવા એમ કહેતા હતા કે," તેઓએ શારીરિક શ્રમની અવગણના કરી નહોતી ", પરંતુ જ્યારે અમે અમારા હાથથી કામ કર્યું ત્યારે અમે અમારી આત્માની સેવા અને કલ્યાણને યાદ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો". તેમના પાલ્માયરા પડોશીઓમાં સ્મિથની પ્રતિષ્ઠા "બિન-વર્ણનાત્મક ખેતરના છોકરા" ની હતી જે "આળસુ અને અંધશ્રદ્ધાળુ" હતા, અને શહેરના લોકો તેમના પરિવારને "ખજાનો શોધનારા, ઉત્સુક ખ્રિસ્તીઓ નહીં" તરીકે જોતા હતા. આમ, સ્મિથનો ઉછેર એવા પરિવારમાં થયો હતો જે ભવિષ્યવાણી અને દ્રષ્ટિકોણોમાં માનતા હતા, સંગઠિત ધર્મ પ્રત્યે શંકાસ્પદ હતા અને લોક જાદુ અને નવા ધાર્મિક વિચારો બંનેમાં રસ ધરાવતા હતા. સ્મિથે જણાવ્યું હતું કે તેઓ "લગભગ બાર વર્ષની ઉંમરે" ધર્મ વિશે ચિંતિત થઈ ગયા હતા, જોકે પાછળથી તેમને આશ્ચર્ય થયું હતું કે શું "એક સર્વોચ્ચ અસ્તિત્વ અસ્તિત્વમાં હતું". સ્મિથે દેખીતી રીતે બાળપણમાં પ્રેસ્બિટેરિયન સન્ડે સ્કૂલમાં હાજરી આપી હતી અને બાદમાં કિશોરાવસ્થામાં તેમણે મેથોડિઝમમાં રસ દાખવ્યો હતો. સ્મિથના એક પરિચિતે જણાવ્યું હતું કે સ્મિથે "વિયેના રોડ પર જંગલમાં નીચે" શિબિરની બેઠકોમાં "મેથોડિઝમની એક ચિનગારી" પકડી હતી. તેમણે આમાંની કેટલીક બેઠકો દરમિયાન કથિત રીતે વાત પણ કરી હતી, અને પરિચિતે સ્મિથને "ખૂબ જ સુખદ પ્રેરક" તરીકે વર્ણવ્યા હતા. તેમ છતાં, 1822 પછી અમુક સમયે, સ્મિથે સંગઠિત ધર્મમાંથી પીછેહઠ કરી. તેમની માતાના જણાવ્યા અનુસાર, સ્મિથે દાવો કર્યો હતો કે, "હું મારું બાઇબલ લઈ શકું છું, અને જંગલમાં જઈ શકું છું, અને બે કલાકમાં વધુ શીખી શકું છું, જે તમે બે વર્ષમાં મીટિંગમાં શીખી શકો છો, જો તમારે હંમેશાં જવું જોઈએ". તેમ છતાં, સ્મિથ 1824-25 ના આંતર-સાંપ્રદાયિક પુનરુત્થાનથી નોંધપાત્ર રીતે પ્રભાવિત હોવાનું જણાય છે. ફર્સ્ટ વિઝન તેમના પિતાની જેમ, નાના સ્મિથના પોતાના દ્રષ્ટિકોણો હતા, જેમાંથી પ્રથમ 1820ના દાયકાની શરૂઆતમાં થયું હતું જ્યારે સ્મિથ તેમની કિશોરાવસ્થાની શરૂઆતમાં હતા અને લેટર ડે સેન્ટ્સ દ્વારા તેમને ફર્સ્ટ વિઝન કહેવામાં આવે છે. આ ઘટનાનું પ્રથમ વર્ણન 1832 સુધી પ્રકાશિત થયું ન હતું, જેમાં કહેવામાં આવ્યું હતું કે આ ઘટના 1821માં બની હતી; જો કે, મોટાભાગના અહેવાલો આ ઘટનાને વર્ષ 1820ની તારીખ આપે છે. લેટર ડે સેન્ટ્સ માને છે કે ફર્સ્ટ વિઝન એક થિયોફની (ભગવાન તરફથી વ્યક્તિગત અને સીધો સંદેશાવ્યવહાર) હતી. થિયોફેનીની વિગતો અલગ અલગ છે કારણ કે વાર્તા સ્મિથના સમગ્ર જીવન દરમિયાન ફરીથી કહેવામાં આવી હતી. જોસેફ અને તેમના ભાઈ, વિલિયમના અહેવાલો અનુસાર, ફર્સ્ટ વિઝનને જેમ્સ 1:5 ના વાંચન દ્વારા પ્રેરિત કરવામાં આવ્યું હતું, જે કિંગ જેમ્સ વર્ઝનમાં વાંચે છે, "જો તમારામાંના કોઈમાં ડહાપણની અછત હોય, તો તે ભગવાનને પૂછે, જે બધાને ઉદારતાથી આપે છે, અને ગભરાતો નથી, અને તે તેને આપવામાં આવશે"; વિલિયમ્સે સૂચવ્યું કે સ્મિથ "ભગવાનને પૂછો". વિલિયમ્સે એવું પણ સૂચવ્યું હતું કે આ વિસ્તારમાં મોટાભાગનો "ધાર્મિક ઉત્સાહ" રેવ દ્વારા થયો હતો. જ્યોર્જ લેન, એક "મહાન પુનરુત્થાન ઉપદેશક". લેનએ 1824 સુધી પાલમિરાની મુલાકાત લીધી હોવાનું ક્યારેય નોંધવામાં આવ્યું નથી, જોકે તેમણે 1819માં મોટી મેથોડિસ્ટ પરિષદ માટે નજીકના વિયેનામાં મુલાકાત લીધી હતી. જોસેફ અને તેનો પરિવાર આ કાર્યક્રમમાં કેક અને બીયર વેચવા માટે મુસાફરી કરી શક્યા હોત, જેમ કે તેઓએ પાલ્માયરા નજીકમાં અન્ય કાર્યક્રમો કર્યા હતા, પરંતુ આ શુદ્ધ અટકળો છે. ફર્સ્ટ વિઝનની ચોક્કસ વિગતો કંઈક અંશે તેના આધારે બદલાય છે કે કોણ વાર્તાનું વર્ણન કરી રહ્યું છે અને ક્યારે. 1832માં સ્મિથના પ્રથમ અહેવાલમાં આ દર્શનની તારીખ 1821ની દર્શાવવામાં આવી હતી અને જણાવ્યું હતું કે તેણે "બપોરના દિવસે સૂર્યની ચમક ઉપર અગ્નિ પ્રકાશનો એક સ્તંભ જોયો હતો", અને "ભગવાને મારા પર આકાશ ખોલ્યું અને મેં ભગવાનને જોયા અને તેમણે મને કહ્યું કે મારા પુત્ર જોસેફ, તારા પાપો માફ થઈ ગયા છે". સ્મિથે આ ઘટનાને એક દ્રષ્ટિ તરીકે અથવા ભૌતિક વ્યક્તિની વાસ્તવિક મુલાકાત તરીકે ગણાવી હતી કે કેમ તે અંગે ચર્ચા થઈ છે, કારણ કે 1840માં સ્મિથના ચર્ચ માટે પ્રકાશિત એક મિશનરી ટ્રેક્ટે જણાવ્યું હતું કે સ્મિથે પ્રકાશ જોયા પછી, "તેનું મન કુદરતી પદાર્થોથી દૂર થઈ ગયું હતું, જેની સાથે તે ઘેરાયેલો હતો; અને તે સ્વર્ગીય દ્રષ્ટિથી ઘેરાયેલો હતો". એક અહેવાલમાં સ્મિથે 1838માં ચર્ચના સત્તાવાર ઇતિહાસમાં સમાવેશ કરવા માટે આદેશ આપ્યો હતો, તેમણે ફર્સ્ટ વિઝનને 1820ની વસંત દરમિયાન કોઈક સમયે બે દૈવી વ્યક્તિઓના દેખાવ તરીકે વર્ણવ્યું હતુંઃ "મેં મારા માથા પર બરાબર પ્રકાશનો એક સ્તંભ જોયો, સૂર્યની ચમકની ઉપર, જે ધીમે ધીમે નીચે આવ્યો ત્યાં સુધી તે મારા પર પડ્યો. તેમાંથી એક મને બોલાવ્યો, મને નામથી બોલાવ્યો, અને બીજા તરફ ઈશારો કરીને કહ્યું, 'આ મારો પ્રિય પુત્ર છે. તેને સાંભળો! ". તે અસ્પષ્ટ છે કે સ્મિથે 1823માં સોનાની પ્લેટની શોધના અહેવાલ પહેલા તેમની દ્રષ્ટિ વિશે કોને કહ્યું હતું. સ્મિથના જણાવ્યા અનુસાર, તેમણે તે સમયે તેમની માતાને કહ્યું હતું કે તેઓ "પોતાને માટે શીખ્યા હતા કે પ્રેસ્બિટેરિયનવાદ સાચો નથી"; જો કે, આ વાતચીતનો ઉલ્લેખ લ્યુસીના પોતાના ઇતિહાસમાંથી અવગણવામાં આવ્યો છે, અને જોસેફે ક્યારેય કહ્યું નથી કે તેમણે 1820 માં અથવા તેના પછી તરત જ તેમના પરિવારને દ્રષ્ટિની વિગતો વર્ણવી હતી. તેમણે કહ્યું હતું કે તેમણે "મેથોડિસ્ટ પ્રચારકોમાંના એક, જે અગાઉ ઉલ્લેખિત ધાર્મિક ઉત્સાહમાં ખૂબ જ સક્રિય હતા" સાથે દ્રષ્ટિ વિશે વાત કરી હતી. ઘણા લોકોએ આને રેવ હોવાનું માન્યું છે. લેન, પરંતુ 1820માં લેન દ્વારા પાલ્માયરા નજીકની મુલાકાત લેવાનો કોઈ રેકોર્ડ નથી. જોસેફનો ભાઈ વિલિયમ દેખીતી રીતે 1823 સુધી કોઈ પણ દ્રષ્ટિકોણથી અજાણ હતો, જો કે તે 1820માં માત્ર નવ વર્ષનો થયો હોત. સ્મિથે જણાવ્યું હતું કે તેમની દ્રષ્ટિની વાર્તાને ફરીથી કહેવાથી "ધર્મના પ્રોફેસરો વચ્ચે મારી વિરુદ્ધ ભારે પૂર્વગ્રહ પેદા થયો હતો, અને તે મહાન સતામણીનું કારણ હતું, જે સતત વધતું રહ્યું હતું". જો કે, તે સમયે દ્રષ્ટિકોણો અને સિદ્ધાંતોની વાર્તાઓ અસામાન્ય નહોતી, જો કે ઘણા સંગઠિત ધર્મોના પાદરીઓએ ઘણીવાર વાર્તાઓનો વિરોધ કર્યો હતો. સ્મિથ સામે પ્રારંભિક પૂર્વગ્રહ પાદરીઓ દ્વારા થયો હોઈ શકે છે, પરંતુ આનો કોઈ સમકાલીન રેકોર્ડ નથી. સ્મિથની મોટાભાગની સતામણી સામાન્ય લોકોમાં ઊભી થઈ હોવાનું જણાય છે, અને તેના ફર્સ્ટ વિઝનને કારણે નહીં, પરંતુ તેના ઘરની નજીક એક ટેકરીમાં સોનાની તકતીઓ મળી હોવાના તેના પછીના દાવાને કારણે; 1827ની આસપાસ સ્થાનિક અખબારોમાં આ નિવેદનનો વ્યાપક પ્રચાર કરવામાં આવ્યો હતો અને તેની મજાક ઉડાવવામાં આવી હતી. વર્ષો પછી, એક બિન-મોર્મોન પાડોશીએ તેમના પાલ્માયરા પડોશીઓ દ્વારા સ્મિથ અને તેના પરિવારના મંતવ્યોનો સારાંશ આપતા કહ્યું, "સત્ય કહેવા માટે, તેમના વિશે કંઈક એવું હતું જે તેઓ સમજી શક્યા ન હતા; કોઈક રીતે તેઓ તેમના કરતા વધુ જાણતા હતા, અને તેનાથી તેઓ પાગલ થઈ ગયા હતા". લગભગ 1819 થી, સ્મિથ નિયમિતપણે સ્ક્રાઇંગનો અભ્યાસ કરતા હતા, જે ભવિષ્યકથનનું એક સ્વરૂપ હતું જેમાં "દ્રષ્ટા" અલૌકિક જ્ઞાન મેળવવા માટે દ્રષ્ટા પથ્થરમાં જોતા હતા. સ્મિથે સામાન્ય રીતે સફેદ સ્ટોવપાઇપની ટોપીના તળિયે પથ્થર મૂકીને, પ્રકાશને રોકવા માટે ટોપી પર પોતાનો ચહેરો મૂકીને, પછી પથ્થરમાંથી માહિતીને વિભાજીત કરીને સ્ફટિક જોવાની પ્રેક્ટિસ કરી હતી. સ્મિથ અને તેના પિતાએ "વ્યવસાયમાં એક રહસ્યમય સ્થાનિક પ્રતિષ્ઠા હાંસલ કરી-રહસ્યમય કારણ કે કેટલાક સ્થાનિક રહેવાસીઓ તેમના પ્રયત્નો માટે ચૂકવણી કરવા તૈયાર હોવા છતાં તેમને ક્યારેય કંઈ મળ્યું હોવાનો કોઈ રેકોર્ડ નથી". 1825ના અંતમાં, સાઉથ બેનબ્રિજ, ચેનાન્ગો કાઉન્ટી, ન્યૂયોર્કના એક ધનાઢ્ય ખેડૂત જોસિયાહ સ્ટોવેલ, જે અન્ય દ્રષ્ટા સાથે હાર્મની ટાઉનશીપ, સુસ્ક્વેહન્ના કાઉન્ટી, પેન્સિલવેનિયા નજીક ખોવાયેલી સ્પેનિશ ખાણની શોધ કરી રહ્યા હતા, તેમણે સ્મિથને ભાડે રાખવા માટે માન્ચેસ્ટરની યાત્રા કરી હતી "કારણ કે તેમણે સાંભળ્યું હતું કે તેમની પાસે કેટલીક ચાવીઓ છે, જેના દ્વારા તેઓ કુદરતી આંખથી અદ્રશ્ય વસ્તુઓને સમજી શકે છે". સ્મિથ સ્ટોવેલ અને હેલને મદદ કરવાની નોકરી લેવા માટે સંમત થયા, અને તેમણે અને તેમના પિતાએ લગભગ એક મહિના સુધી સ્ટોવેલ-હેલ ટીમ સાથે કામ કર્યું, તેમના કરાર અનુસાર, "સોના અથવા ચાંદીની મૂલ્યવાન ખાણ અને also.coined નાણાં અને બાર અથવા સોના અથવા ચાંદીના સાગોળ" શોધવાનો પ્રયાસ કર્યો. સ્મિથ આઇઝેક હેલ (વિલિયમ હેલના સંબંધી) સાથે જોડાયો હતો અને આઇઝેક હેલની પુત્રી એમ્મા સાથે પ્રેમમાં પડ્યો હતો, જે એક શાળા શિક્ષિકા હતી જેની સાથે તે પછીથી 1827માં લગ્ન કરશે. જોકે, આઇઝેક હેલે તેમના સંબંધો અને સામાન્ય રીતે સ્મિથને નામંજૂર કર્યા હતા. હેલના અસમર્થિત અહેવાલ અનુસાર, સ્મિથે દ્રષ્ટા પથ્થર ધરાવતી ટોપીમાં પોતાનો ચહેરો દફનાવીને ખાણને શોધવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો; જો કે, જેમ જેમ ખજાનાના શિકારીઓ તેમના ઉદ્દેશ્યની નજીક પહોંચ્યા, સ્મિથે કહ્યું કે એક મોહકતા એટલી મજબૂત બની ગઈ કે સ્મિથ હવે તેને જોઈ શકતો નથી. નિષ્ફળ પ્રોજેક્ટ 17 નવેમ્બર, 1825ના રોજ વિખેરી નાખવામાં આવ્યો હતો. 1826માં સ્મિથની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને સ્ટોવેલના ભત્રીજાની ફરિયાદ પર તેને ન્યૂયોર્કના બેનબ્રિજમાં કોર્ટમાં લાવવામાં આવ્યો હતો, જેણે સ્મિથ પર "અવ્યવસ્થિત વ્યક્તિ અને ઢોંગી" હોવાનો આરોપ લગાવ્યો હતો. અદાલતના દસ્તાવેજો દર્શાવે છે કે "ધ ગ્લાસ લુકર" તરીકે ઓળખાતા સ્મિથ 20 માર્ચ, 1826ના રોજ અદાલત સમક્ષ અચોક્કસ દુષ્કૃત્યના આરોપના વોરંટ પર ઊભા રહ્યા હતા અને ન્યાયાધીશે કાર્યવાહી દરમિયાન અથવા પછી સ્મિથને પકડવા માટે લઘુમતિ જારી કરી હતી. જોકે સ્મિથના સહયોગી ઓલિવર કાઉડેરીએ પાછળથી જણાવ્યું હતું કે સ્મિથને "સન્માનજનક રીતે નિર્દોષ જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો", કાર્યવાહીનું પરિણામ અસ્પષ્ટ છે, કેટલાક દાવો કરે છે કે તે દોષિત પુરવાર થયો હતો, અન્ય દાવો કરે છે કે તેની "નિંદા કરવામાં આવી હતી" પરંતુ "ઇરાદાપૂર્વક ભાગી જવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી", અને હજુ સુધી અન્ય (ટ્રાયલ નોટ લેનાર સહિત) દાવો કરે છે કે પુરાવાના અભાવને કારણે તેને "મુક્ત" કરવામાં આવ્યો હતો. નવેમ્બર 1826 સુધીમાં, જોસિયાહ સ્ટોવેલ હવે દફનાવવામાં આવેલા ખજાનાની શોધ ચાલુ રાખવાનું પોસાય તેમ નહોતું; સ્મિથે સ્ટોવેલના મિત્રોમાંના એક જોસેફ નાઈટ સિનિયર માટે કામ કરવા માટે થોડા મહિના માટે કોલ્સવિલે, ન્યૂ યોર્કની યાત્રા કરી. એવા અહેવાલો છે કે સ્મિથે નાઈટની મિલકત પર અને કોલ્સવિલેની આસપાસના અન્ય સ્થળોએ વધુ ખોદકામનું નિર્દેશન કર્યું હતું. સ્મિથે પાછળથી ખજાનાના શિકારી તરીકેની તેમની કામગીરી પર ટિપ્પણી કરીઃ 'શું જોસેફ સ્મિથ નાણાં ખોદનાર ન હતા?' હા, પરંતુ તે તેના માટે ક્યારેય ખૂબ નફાકારક નોકરી નહોતી, કારણ કે તેને તેના માટે દર મહિને માત્ર ચૌદ ડોલર મળતા હતા ". એમ્મા હેલ સાથે લગ્ન કારણ કે સ્મિથ આઇઝેક હેલની મંજૂરી મેળવવામાં અસમર્થ હતો, તે અને એમ્મા હેલ સ્મિથ 18 જાન્યુઆરી, 1827ના રોજ સાઉથ બેનબ્રિજ ભાગી ગયા હતા, ત્યારબાદ જોસેફ અને એમ્મા માન્ચેસ્ટર, ન્યૂયોર્કમાં સ્મિથના માતાપિતા સાથે રહેવા ગયા હતા. મોરોની અને સોનાની થાળીઓ જ્યારે સ્મિથ ખજાનાના શિકારી તરીકે કામ કરતો હતો, ત્યારે તે વધુ એક ધાર્મિક બાબતમાં પણ વ્યસ્ત રહેતો હતોઃ તેણે કહ્યું હતું કે સોનાની થાળીઓનો સમૂહ તેના ઘરની નજીકના એક અગ્રણી ટેકરીમાં અન્ય કલાકૃતિઓ સાથે જમા કરવામાં આવ્યો હતો. સ્મિથના 1838ના પોતાના અહેવાલમાં તેમણે જણાવ્યું હતું કે 21 સપ્ટેમ્બર, 1823ની રાત્રે એક દૂતે તેમની મુલાકાત લીધી હતી. મુલાકાત અંગે, સ્મિથે નીચેના આદેશો આપ્યા હતાઃ તેમણે મને નામથી બોલાવ્યો, અને મને કહ્યું કે તેઓ ભગવાનની હાજરીથી મારી પાસે મોકલવામાં આવેલા સંદેશવાહક હતા, અને તેમનું નામ મોરોની હતું; કે ભગવાન પાસે મારા માટે એક કાર્ય છે; અને મારું નામ તમામ રાષ્ટ્રો, સંબંધીઓ અને ભાષાઓમાં સારા અને અનિષ્ટ માટે હોવું જોઈએ, અથવા તે બધા લોકોમાં સારા અને અનિષ્ટ બંનેની વાત થવી જોઈએ. તેમણે જણાવ્યું હતું કે ત્યાં એક પુસ્તક જમા કરવામાં આવ્યું હતું, જે સોનાની પ્લેટ પર લખાયેલું હતું, જે આ ખંડના ભૂતપૂર્વ રહેવાસીઓ અને તેઓ ક્યાંથી ઉદ્ભવ્યા હતા તેનો સ્રોત દર્શાવે છે. તેમણે એમ પણ કહ્યું હતું કે શાશ્વત ગોસ્પેલની પૂર્ણતા તેમાં સમાયેલી હતી, જેમ કે તારણહાર દ્વારા પ્રાચીન રહેવાસીઓને પહોંચાડવામાં આવી હતી; એ પણ કે ચાંદીના ધનુષમાં બે પથ્થરો હતા-અને આ પથ્થરો, એક છાતી પર બાંધવામાં આવ્યા હતા, જેને ઉરીમ અને થુમ્મીમ કહેવામાં આવે છે-પ્લેટ સાથે જમા કરવામાં આવ્યા હતા. 'ઉરીમ અને થુમ્મીમ' શબ્દનો ઉપયોગ શરૂઆતમાં સ્મિથ અને તેના સહયોગીઓ દ્વારા 1832 ની આસપાસ કરવામાં આવ્યો ન હતો, તેના બદલે ઉપકરણને 'દુભાષિયા' અથવા 'ચશ્મા' તરીકે ઓળખવામાં આવ્યું હતું. ઉરીમ અને થુમ્મીમ શબ્દો જૂના કરારના ફકરાઓમાંથી ઉતરી આવ્યા છે જે ઈસ્રાએલી પાદરીઓ દ્વારા ભવિષ્યકથન માટેના સાધન તરીકે "ઉરીમ અને થુમ્મીમ" ના ઉપયોગનું વર્ણન કરે છે (જુઓ, દા. ત., નિર્ગમન 28:30). સંદેશવાહક ગયા પછી, સ્મિથે કહ્યું કે તે રાત્રે તેની સાથે વધુ બે મુલાકાત થઈ હતી અને બીજી સવારે વધુ એક મુલાકાત થઈ હતી, ત્યારબાદ તેણે તેના પિતાને અને ત્યારબાદ તરત જ તેના પરિવારના બાકીના સભ્યોને કહ્યું, જેઓ તેની વાર્તા માનતા હતા, પરંતુ સામાન્ય રીતે તેને પરિવારમાં રાખ્યા હતા. આમ, 22 સપ્ટેમ્બર, 1823ના રોજ, સ્થાનિક પંચાંગમાં પાનખર સમપ્રકાશીય તરીકે સૂચિબદ્ધ એક દિવસે, સ્મિથે કહ્યું કે તેઓ તેમના ઘરની નજીક એક અગ્રણી ટેકરી પર ગયા હતા અને શિલ્પકૃતિઓનું સ્થાન શોધી કાઢ્યું હતું. સ્મિથે સોનાની પ્લેટોનું ચોક્કસ સ્થાન કેવી રીતે શોધી કાઢ્યું તે અંગે વિવિધ અહેવાલો છે. 1838માં, સ્મિથે જણાવ્યું હતું કે મોરોની સાથે વાતચીત કરતી વખતે તેમને એક દર્શનમાં આ સ્થાન બતાવવામાં આવ્યું હતું. આ સ્મિથના મિત્ર જોસેફ નાઈટ સી. આર. ના અહેવાલને અનુરૂપ છે, જોકે તેઓ સ્મિથના માર્ગદર્શકનો ઉલ્લેખ માત્ર "વ્યક્તિત્વ" તરીકે કરે છે. જો કે, પાલમિરાના રહેવાસી હેનરી હેરિસના જણાવ્યા અનુસાર, સ્મિથે તેમને કહ્યું હતું કે તેમણે તેમના દ્રષ્ટા પથ્થરનો ઉપયોગ કરીને પ્લેટો શોધી કાઢી છે. અન્ય એક અહેવાલમાં, દૂતે સ્મિથને યોગ્ય સ્થાન પર ન પહોંચે ત્યાં સુધી સીમાચિહ્નોના ક્રમને અનુસરવાની જરૂર હતી. સ્મિથના જણાવ્યા અનુસાર, પ્લેટો ઢંકાયેલા પથ્થરના ડબ્બાની અંદર હતી. જો કે, સ્મિથે જણાવ્યું હતું કે તેઓ તેમની પ્રથમ મુલાકાતમાં પ્લેટ મેળવી શક્યા ન હતા. વિલાર્ડ ચેઝના એક અહેવાલ અનુસાર, દૂતે સ્મિથને "આજ્ઞાઓ" નો કડક સમૂહ આપ્યો હતો, જેનું તેણે પ્લેટ મેળવવા માટે પાલન કરવાનું હતું. ચેઝ અનુસાર, આ જરૂરિયાતો પૈકીની એક એવી હતી કે સ્મિથે "કાળા કપડાં પહેરીને, અને કાળી પૂંછડી સાથે કાળા ઘોડા પર સવારી કરીને, અને ચોક્કસ નામથી પુસ્તકની માંગ કરવી જોઈએ, અને તે મેળવ્યા પછી, તેણે સીધા જ જવું જોઈએ, અને ન તો તેને નીચે મૂકવું જોઈએ અને ન તો તેની પાછળ જોવું જોઈએ". સ્મિથના નજીકના મિત્ર જોસેફ નાઈટ સિનિયર એ જરૂરિયાતને સમર્થન આપે છે કે સ્મિથે "પુસ્તક લઈને તરત જ જવું" હતું. સ્મિથના માતાના જણાવ્યા અનુસાર, દૂતે તેને પ્લેટને ત્યાં સુધી જમીન પર મૂકવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો જ્યાં સુધી તે તાળું અને ચાવી હેઠળ ન હોય. જો કે, સ્મિથ સી. આર. ના એક અહેવાલના પુનર્કથન અનુસાર, તેમને તે હેતુ માટે તેમની સાથે લાવવાના હાથમોઢું લૂછવાનો નાનો ટુવાલ પર પ્લેટ મૂકવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. જ્યારે સ્મિથ તે સ્થળ પર પહોંચ્યો જ્યાં પ્લેટો હોવી જોઈતી હતી, ત્યારે તેણે કથિત રીતે તે પથ્થરની પેટીમાંથી પ્લેટો લીધી અને તેને નજીકની જમીન પર મૂકી દીધી, એ જોવા માટે કે પેટીમાં અન્ય વસ્તુઓ છે કે કેમ જે "તેના માટે કોઈ આર્થિક લાભની હશે". જો કે, જ્યારે તે પાછો ફર્યો ત્યારે પ્લેટ બૉક્સમાં ગાયબ થઈ ગઈ હોવાનું કહેવાય છે, જે પછી બંધ થઈ ગઈ હતી. જ્યારે સ્મિથે પ્લેટને બૉક્સમાંથી બહાર કાઢવાનો પ્રયાસ કર્યો, ત્યારે દૂતે તેને હિંસક બળ (આઈડી.) સાથે જમીન પર પાછો ફેંકી દીધો. પ્લેટોને પુનઃપ્રાપ્ત કરવાના ત્રણ નિષ્ફળ પ્રયાસો પછી, દૂતે તેને કહ્યું કે તે પછી તે તેમની પાસે ન હોઈ શકે, કારણ કે તે "સલાહકારની લાલચમાં આવી ગયો હતો અને પ્લેટોને સંપત્તિ મેળવવા માટે લલચાવ્યો હતો અને મારી પાસે જે આજ્ઞાઓ હોવી જોઈએ તેનું પાલન કર્યું ન હતું". આમ, સ્મિથે જણાવ્યું હતું કે દૂતે તેને આગામી વર્ષે 22 સપ્ટેમ્બર, 1824ના રોજ "યોગ્ય વ્યક્તિ" સાથે પરત ફરવાનો નિર્દેશ આપ્યો હતો, જેને દૂતે કથિત રીતે તેનો ભાઈ એલ્વિન ગણાવ્યો હતો. જો કે, એલ્વિન થોડા મહિનામાં મૃત્યુ પામ્યો, અને જ્યારે સ્મિથ 1824 માં ટેકરી પર પાછો ફર્યો, ત્યારે તે પ્લેટો સાથે પાછો ફર્યો નહીં. ફરી એકવાર, દૂતે કથિત રીતે સ્મિથને કહ્યું કે તેણે આગામી વર્ષે "યોગ્ય વ્યક્તિ" સાથે પરત ફરવું જ પડશે, જેની ઓળખ દૂત કહેશે નહીં. સ્મિથના સહયોગી વિલાર્ડ ચેઝના જણાવ્યા અનુસાર, સ્મિથે મૂળ રીતે વિચાર્યું હતું કે આ વ્યક્તિ સેમ્યુઅલ ટેલર લોરેન્સ હશે, જે પોતે એક "દ્રષ્ટા" હતા, જે પાલમિરામાં સ્મિથની ખજાનો શોધતી કંપનીમાં કામ કરતા હતા, અને તેથી સ્મિથ 1825માં લોરેન્સને ટેકરી પર લઈ ગયા હતા. લોરેન્સના સંકેત પર, સ્મિથે કથિત રીતે તેના દ્રષ્ટા પથ્થર દ્વારા ખાતરી કરી હતી કે બૉક્સમાં પ્લેટ સાથે એક વધારાની વસ્તુ છે, જેને સ્મિથે પાછળથી ઉરીમ અને થુમ્મીમ નામ આપ્યું હતું. જો કે, લોરેન્સ દેખીતી રીતે "યોગ્ય વ્યક્તિ" ન હતા, કારણ કે સ્મિથે તેમની 1825 ની મુલાકાતમાં પ્લેટ મેળવી ન હતી. પાછળથી, સ્મિથે કથિત રીતે તેના દ્રષ્ટા પથ્થરની તપાસ કરીને નક્કી કર્યું કે "યોગ્ય વ્યક્તિ" તેની ભાવિ પત્ની એમ્મા હેલ સ્મિથ હતી. 1826માં સ્મિથે દૂતને જોયો હોવાનો કોઈ ચોક્કસ રેકોર્ડ નથી, જો કે, 18 જાન્યુઆરી, 1827ના રોજ જોસેફ અને એમ્માના લગ્ન થયા પછી, સ્મિથ માન્ચેસ્ટર પરત ફર્યા હતા, અને જ્યારે તેઓ કુમોરાહથી પસાર થયા હતા, ત્યારે તેમણે કહ્યું હતું કે "ભગવાનના કાર્યમાં પૂરતા પ્રમાણમાં રોકાયેલા" ન હોવા બદલ તેમને દૂત દ્વારા સજા કરવામાં આવી હતી. તેમને કથિત રીતે કહેવામાં આવ્યું હતું કે આગામી વાર્ષિક બેઠક પ્લેટ અને ઉરીમ અને થુમ્મીમ મેળવવાની તેમની છેલ્લી તક હતી. સ્મિથે જે દિવસે કહ્યું હતું કે તે 22 સપ્ટેમ્બર, 1827ના રોજ દૂતને મળવાનો છે તેના થોડા દિવસો પહેલા, સ્મિથના ખજાનો શોધતા સહયોગી, જોસિયાહ સ્ટોવેલ અને જોસેફ નાઈટ સિરિયાએ પ્લેટને પુનઃપ્રાપ્ત કરવાના પ્રયાસ માટે પાલમિરામાં રહેવાની વ્યવસ્થા કરી હતી. કારણ કે સ્મિથને ચિંતા હતી કે સેમ્યુઅલ લોરેન્સ, તેના અગાઉના વિશ્વાસપાત્ર, દખલ કરી શકે છે, સ્મિથે તેના પિતાને 21 સપ્ટેમ્બરની રાત્રે અંધારા સુધી લોરેન્સના ઘરની જાસૂસી કરવા માટે મોકલ્યા હતા. તે મોડી રાત્રે, સ્મિથ જોસેફ નાઈટ સી. આર. નો ઘોડો અને ગાડી તેની પત્ની એમ્મા સાથે કુમોરાહ લઈ ગયો. એમ્માને વેગનમાં છોડીને, જ્યાં તેણી પ્રાર્થનામાં ઘૂંટણિયે પડી હતી, તે કથિત રીતે સોનાની પ્લેટની જગ્યા પર ચાલ્યો ગયો, તેને પાછો મેળવ્યો અને તેને ટેકરી પર અથવા તેની નજીક પડી ગયેલા વૃક્ષની ટોચ પર છુપાવી દીધો. તેણે કથિત રીતે ઉરીમ અને થુમ્મીમ પણ પરત મેળવ્યા હતા, જે તેણે બીજી સવારે તેની માતાને બતાવ્યા હતા. નાઈટના જણાવ્યા અનુસાર, સ્મિથ પ્લેટ કરતાં આ કલાકૃતિથી વધુ આકર્ષિત હતો. પછીના કેટલાક દિવસોમાં, સ્મિથે નજીકના મેસેડોનમાં સારી રીતે ખોદવાની નોકરી લીધી જેથી એક નક્કર તાળું મારી શકાય તેવી છાતી ખરીદવા માટે નાણાં મેળવી શકાય જેમાં તેણે કહ્યું હતું કે તે પ્લેટ મૂકશે. જો કે, ત્યાં સુધીમાં, સ્મિથની ખજાનો શોધતી કેટલીક કંપનીઓએ સાંભળ્યું હતું કે સ્મિથ પ્લેટ મેળવવામાં સફળ રહ્યા હતા, અને તેઓ ઇચ્છતા હતા કે તેઓ જે માનતા હતા તે તેમના સંયુક્ત સાહસના ભાગ રૂપે જોવામાં આવેલા નફામાં ઘટાડો હતો. સેમ્યુઅલ લોરેન્સના ઘરની ફરી એકવાર જાસૂસી કરતા, સ્મિથ સિરિયાએ નક્કી કર્યું કે લોરેન્સ અને વિલાર્ડ ચેઝ સહિત આમાંથી દસ-બાર માણસોના જૂથે દૂરથી એક પ્રખ્યાત અને માનવામાં આવતા પ્રતિભાશાળી દ્રષ્ટાઓની પ્રતિભાને સૂચિબદ્ધ કરી હતી, જ્યાં પ્લેટોને શોધવાના પ્રયાસમાં ભવિષ્યકથન દ્વારા છુપાવવામાં આવ્યા હતા. જ્યારે એમ્માએ આ વિશે સાંભળ્યું, ત્યારે તે મેસેડોન ગઈ અને સ્મિથ જુનિયરને જાણ કરી, જેમણે કથિત રીતે તેમના ઉરીમ અને થુમ્મીમ દ્વારા નક્કી કર્યું કે પ્લેટ સલામત છે, પરંતુ તેમ છતાં તે ઉતાવળમાં ઘોડા પર ઘરે ગયો. એકવાર પાલમિરામાં ઘરે પહોંચ્યા પછી, તે કુમોરાહ તરફ ચાલ્યો ગયો અને કહ્યું કે તેણે તેમના છુપાયેલા સ્થળેથી પ્લેટો દૂર કરી દીધી છે, અને તેના હાથ નીચે લિનન ફ્રોકમાં લપેટેલી પ્લેટો સાથે ઘરે પાછો ચાલ્યો ગયો, કારણ કે તેણે હુમલાખોરોને બચાવ્યા હતા. સ્મિથના જણાવ્યા અનુસાર, પ્લેટો "સોનાની દેખાતી હતી", અને તે હતીઃ છ ઇંચ પહોળી અને આઠ ઇંચ લાંબી અને સામાન્ય ટીન જેટલી જાડી નહોતી. તેઓ પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન અક્ષરોમાં કોતરણીથી ભરેલા હતા અને એક ગ્રંથમાં એકસાથે બાંધેલા હતા, જેમ કે એક પુસ્તકના પાંદડા જેમ કે સમગ્ર ત્રણ વીંટીઓ ચાલી રહી હતી. વોલ્યુમ લગભગ છ ઇંચની જાડાઈનું હતું, જેનો એક ભાગ સીલ કરવામાં આવ્યો હતો. સીલ વગરના ભાગ પરના પાત્રો નાના અને સુંદર રીતે કોતરવામાં આવ્યા હતા. આખું પુસ્તક તેના નિર્માણમાં પ્રાચીનતાના ઘણા ચિહ્નો અને કોતરણીની કળામાં ઘણી કુશળતા દર્શાવે છે. સ્મિથે તેમના પરિવાર સહિત કોઈને પણ પ્લેટ સીધી જોવાની મંજૂરી આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. જો કે, કેટલાક લોકોને તેમને ઊંચકવાની અથવા કાપડ દ્વારા અનુભવવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. શરૂઆતમાં, તેણે કથિત રીતે પ્લેટને તેના માતાપિતાના ઘરમાં હર્થની નીચે છાતીમાં રાખી હતી. તે મળી શકે તેવા ડરથી, જોકે, સ્મિથે છાતીને નજીકના તેના માતાપિતાના જૂના લોગ હોમના ફ્લોર બોર્ડ હેઠળ છુપાવી દીધી હતી. પાછળથી, તેણે કહ્યું કે તેણે પ્લેટને છાતીમાંથી બહાર કાઢી, ખાલી છાતીને ફ્લોર બોર્ડ હેઠળ છોડી દીધી, અને પ્લેટને શણના બેરલમાં છુપાવી દીધી, ખાલી બૉક્સનું સ્થાન શોધાયું તેના થોડા સમય પહેલા અને સ્મિથના ભૂતપૂર્વ ખજાનો શોધતા સાથીઓ દ્વારા તે સ્થળે લૂંટફાટ કરવામાં આવી હતી, જેમણે પુરુષોની બહેનોમાંથી એકને તેના દ્રષ્ટા પથ્થરમાં જોઈને તે સ્થાન શોધવા માટે સૂચિબદ્ધ કરી હતી. પેન્સિલવેનિયાના હાર્મની ટાઉનશીપમાં જવાનો જોસેફ સ્મિથનો ઈરાદો હતો કે સોનાની પ્લેટ ધરાવતી પેટીને તેના પાલ્માયરા પડોશીઓથી સુરક્ષિત રાખવામાં આવે, જ્યારે તે પુસ્તકની પ્રતિષ્ઠિત સામગ્રીનો અનુવાદ સૂચવે, જેને તે પછી પ્રકાશિત કરશે. આમ કરવા માટે, જોકે, તેમને નાણાંના રોકાણની જરૂર હતી, અને તે સમયે તેઓ પૈસાદાર ન હતા. તેથી, સ્મિથે તેની માતાને માર્ટિન હેરિસના ઘરે મોકલી દીધી, એક સ્થાનિક જમીન માલિકે તે સમયે કહ્યું હતું કે તેની કિંમત આશરે $8,000 થી $10,000 હતી. હેરિસ દેખીતી રીતે ઓછામાં ઓછા 1826 થી સ્મિથ પરિવારના નજીકના વિશ્વાસપાત્ર હતા, અને તેમણે સ્મિથ સી. આર. પાસેથી પણ અગાઉથી સ્વર્ગદૂત પાસેથી પ્લેટ મેળવવાના સ્મિથના પ્રયાસો વિશે સાંભળ્યું હશે. તેઓ તેમના દ્રષ્ટા પથ્થર સાથે સ્મિથની શક્તિઓમાં પણ માનતા હતા. જ્યારે લ્યુસીએ હેરિસની મુલાકાત લીધી, ત્યારે તેણે સ્મિથના અહેવાલ વિશે સાંભળ્યું હતું કે તેને પાલમિરામાં દ્રાક્ષના ઝાડમાંથી સોનાની પ્લેટ મળી છે, અને તેને વધુ શોધવામાં રસ હતો. આમ, લ્યુસી સ્મિથની વિનંતી પર, હેરિસ સ્મિથના ઘરે ગયા, સ્મિથ પાસેથી વાર્તા સાંભળી, અને એક કાચનું બોક્સ ઉભું કર્યું જેમાં સ્મિથે કહ્યું હતું કે તેમાં પ્લેટ હતી. સ્મિથે હેરિસને ખાતરી આપી કે તેની પાસે પ્લેટ છે, અને દૂતે તેને "પૈસા ઉપાડનારાઓની કંપની છોડવા" કહ્યું હતું. ખાતરી થતાં, હેરિસે તરત જ સ્મિથને $50 ($50) આપ્યા અને પ્લેટના અનુવાદને પ્રાયોજિત કરવા માટે પ્રતિબદ્ધ થયા. હેરિસ દ્વારા પૂરા પાડવામાં આવેલા નાણાં પાલમિરામાં સ્મિથના તમામ દેવાની ચૂકવણી કરવા માટે પૂરતા હતા, અને તેમના માટે એમ્મા અને તેમના તમામ સામાન સાથે હાર્મની ટાઉનશીપ, સસ્ક્વેહન્ના કાઉન્ટી, પેન્સિલવેનિયા જવા માટે પૂરતા હતા, જ્યાં તેઓ પાલમિરામાં પ્લેટ પર જાહેર હંગામો ટાળી શકશે. આમ, ઓક્ટોબર 1827ની શરૂઆતમાં, તેઓ હાર્મનીમાં રહેવા ગયા, જેમાં સફર દરમિયાન કાચની પેટીઓ કઠોળના બેરલમાં છુપાયેલી હોવાનું કહેવાય છે. નોંધો સંદર્ભો. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . સ્મિથ, જોસેફ પ્રારંભિક જીવન જોસેફ સ્મિથ, જોસેફ જુનિયર એન્જેલિક એપરિસન્સ 1805ની શરૂઆત 1827 અંત