Misty Poets
મિસ્ટી કવિઓ 20મી સદીના ચીની કવિઓનું એક જૂથ છે, જેમણે સાંસ્કૃતિક ક્રાંતિ દરમિયાન કલા પરના પ્રતિબંધો સામે પ્રતિક્રિયા આપી હતી. તેમનું નામ એટલા માટે રાખવામાં આવ્યું છે કારણ કે તેમની કૃતિને સત્તાવાર રીતે "અસ્પષ્ટ", "અસ્પષ્ટ" અથવા "અસ્પષ્ટ" કવિતા (મેંગલોંગ શી) તરીકે વખોડી કાઢવામાં આવી છે. પરંતુ ગુ ચેંગના જણાવ્યા અનુસાર, "આ નવા પ્રકારની કવિતાની વ્યાખ્યાત્મક લાક્ષણિકતા તેના વાસ્તવવાદ છે-તે વસ્તુનિષ્ઠ વાસ્તવવાદથી શરૂ થાય છે પરંતુ વ્યક્તિલક્ષી વાસ્તવવાદ તરફ વળે છે; તે સક્રિય રચના તરફ નિષ્ક્રિય પ્રતિક્રિયાથી આગળ વધે છે". આ ચળવળ શરૂઆતમાં જિન્તિયન () સામયિક પર કેન્દ્રિત હતી, જેની સ્થાપના બેઇ દાઓ અને મંગ કે દ્વારા કરવામાં આવી હતી અને 1978 થી 1980 સુધી પ્રકાશિત થઈ હતી, જ્યારે તેના પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. ગુઓ લુશેંગ યુવા પેઢીના કવિઓના પ્રારંભિક કવિઓમાંના એક છે અને મૂળ મિસ્ટી કવિઓમાંથી કેટલાક માટે પ્રેરણા હતા. 1989ના તિયાનાનમેન સ્ક્વેર વિરોધ પછી પાંચ મહત્વપૂર્ણ ઝાકળ કવિઓ, બેઇ દાઓ, ગુ ચેંગ, શુ ટિંગ, હે ડોંગ અને યાંગ લિયાનને દેશવટો આપવામાં આવ્યો હતો. 1990માં સ્વીડનમાં વિદેશી ચીની લેખકો માટે એક મંચ તરીકે જિન્તિયનનું પુનરુત્થાન થયું હતું. મિસ્ટી કવિઓના કાર્યનો ચીનની પ્રથમ પેઢીના રોક સંગીતકારો, ખાસ કરીને કુઈ જિયાનના ગીતો પર મજબૂત પ્રભાવ પડ્યો છે. સાંસ્કૃતિક ક્રાંતિ દરમિયાન, માઓ ઝેડોંગે ચીનમાં સાહિત્ય અને કલા માટે અમુક સાંસ્કૃતિક જરૂરિયાતો નક્કી કરી હતી. આ વિચારો અનુસાર, લેખકો અને કલાકારોને લોકોને શિક્ષિત કરવા અને તેમને ક્રાંતિકારી મૂલ્યો પ્રદાન કરવા માટે "સાંસ્કૃતિક સેના" રચવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવ્યા હતા. તેથી બધી કલા રાજકીય હશે અને કલા માટે કોઈ કલા નહોતી. આ જરૂરિયાતો અનુસાર, કવિતા પ્રમાણમાં સુસંગત અને વાસ્તવિક હતી, જેમ કે નીચેનું ઉદાહરણ બતાવે છેઃ ચંદ્ર પૃથ્વીને અનુસરે છે, પૃથ્વી સૂર્યને અનુસરે છે, તેલ આપણા પગલાંને અનુસરે છે, અને આપણે હંમેશા સામ્યવાદી પક્ષને અનુસરે છે. સાંસ્કૃતિક ક્રાંતિના અંતમાં ગૃહ યુદ્ધ જેવી સ્થિતિમાં, ઘણા ચીનીઓને "પર્વતો સુધી અને નીચે ગ્રામ્ય વિસ્તાર સુધી" ના સૂત્ર હેઠળ દેશમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા. દેશનિકાલ કરાયેલા લોકોનો અસંતોષ ઘણો મોટો હતો અને સાંસ્કૃતિક ક્રાંતિ પછી ઘણા લોકોએ ભ્રમનિરસન અનુભવ્યું હતું, જેને પછીથી દેશભરમાં "દસ ખોવાયેલા વર્ષો" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું હતું. સાંસ્કૃતિક ક્રાંતિ દરમિયાન સાહિત્ય અને કલા પ્રકાશિત કરવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હોવા છતાં, એક વ્યાપક ભૂગર્ભ કવિતા પ્રસારિત કરવામાં આવી હતી, જે આત્યંતિક પરિસ્થિતિઓમાં લખવામાં આવી હતીઃ ગુ ચેંગ (ચીનીઃ કુ ગુ ચેંગ) કહે છે કે તેમણે તેમની કવિતાઓની શરૂઆત પિગ્સ્ટીમાં કરી હતી, બેઇ દાઓ (ચીનીઃ કુઓ) એ કામ કર્યા પછી સાંજે તેમના પ્રથમ નાટકો લખ્યા હતા. માત્ર માઓ ઝેડોંગના મૃત્યુ સાથે, ગેંગ ઓફ ફોરની ધરપકડ, તેમજ પશ્ચિમ તરફના ઉદઘાટન સાથે, કાયદાઓ "સાંસ્કૃતિક જરૂરિયાતો" ની આસપાસ હળવા થઈ ગયા. બિનસત્તાવાર સામયિક "ટુડે" (ચાઇનીઝઃ આજ દિન જિન્તિયન) એ આ લાગણીઓ અને કવિતાઓ માટે એક મંચ પ્રદાન કર્યું. પ્રથમ અંક મૌલિક કવિતા "ધ અન્સર" (ચાઇનીઝ) સાથે પ્રકાશિત થયો હતો, જેને ધુમ્મસવાળી કવિતાના અસ્પષ્ટ સ્વભાવ માટે એક આદર્શ તરીકે ગણી શકાય. અહીં "હું માનતો નથી" (ચાઇનીઝઃ "હું માનતો નથી") વાક્ય તે સમયે લગભગ એક પ્રચલિત શબ્દ બની ગયો હતો. મેંગલોંગની વધુ કવિતાઓના પ્રકાશનથી તરત જ વ્યક્તિ અને લેખકની સ્વતંત્રતા અને સમાજ, રાજ્ય અને પક્ષ પ્રત્યેની તેમની પ્રતિબદ્ધતા પર એક વર્ષ લાંબી ચર્ચા શરૂ થઈ. આ જૂથે 1980ના દાયકાની ગુંગા (અસ્પષ્ટ, અસ્પષ્ટ અથવા અનિશ્ચિત) ચળવળના નેતા અહમતજાન ઉસ્માન જેવા ઉઇગુર કવિઓને પ્રભાવિત કર્યા હતા. આ ચળવળની ઉઈઘુર કાવ્યો પર ઘણી કાયમી અસરો પડી હતી, જેમ કે મુક્ત શ્લોકની રજૂઆત. મિસ્ટી કવિઓની યાદી બેઇ દાઓ બેઇ લિંગ ચૌ પિંગ ડુઓ ફેઇ યે ગુ ચેંગ હા જિન હે ડોંગ જિઆંગ હે મંગ કે શુ ટિંગ તાંગ યાપિંગ ઝી ચુઆન યાંગ લિયાન ઝેન યાન લી સંદર્ભો બાર્નસ્ટોન, ટોની, એડ. (1993). આઉટ ઓફ ધ હાઉલિંગ સ્ટોર્મઃ ધ ન્યૂ ચાઇનીઝ પોએટ્રી. મિડલટાઉન, કનેક્ટિકટઃ વેસ્લેયન યુનિવર્સિટી પ્રેસ. . જોન્સ, એન્ડ્રુ એફ. (1992). છરીની જેમઃ સમકાલીન ચાઇનીઝ લોકપ્રિય સંગીતમાં વિચારધારા અને શૈલી. કોર્નેલ પૂર્વ એશિયા શ્રેણી, નં. 57. ઇથાકા, ન્યૂયોર્કઃ પૂર્વ એશિયા કાર્યક્રમ, કોર્નેલ યુનિવર્સિટી. . બાહ્ય કડીઓ આઉટ ઓફ ધ હાઉલિંગ સ્ટોર્મ, ધ ન્યૂ ચાઇનીઝ પોએટ્રી જિન્ટિયન Poets.org-20મી સદીના ચીની સાહિત્યના મિસ્ટી કવિઓ માટે સંક્ષિપ્ત માર્ગદર્શિકા ચીની કવિતા જૂથો અને ચળવળો