Takht Sri Damdama Sahib
તખ્ત શ્રી દરબાર સાહિબ દમદમા સાહિબ, ભારતના પંજાબમાં તલવંડી સાબોમાં સ્થિત શીખ ધર્મના ટેમ્પોરલ ઓથોરિટીના પાંચ તખ્ત અથવા બેઠકમાંથી એક છે. આ સ્થળ પર દસમા શીખ ગુરુ ગુરુ ગોવિંદ સિંહે 1705માં શ્રી ગુરુ ગ્રંથ સાહિબ નામના શીખ ધર્મગ્રંથોની સંપૂર્ણ આવૃત્તિ તૈયાર કરી હતી. અન્ય ચાર તખ્ત અકાલ તખ્ત, તખ્ત શ્રી કેશગઢ સાહિબ, તખ્ત શ્રી પટના સાહિબ અને તખ્ત શ્રી હઝુર સાહિબ છે. તખ્તનો ઈતિહાસ ભટિંડાથી 28 કિમી દક્ષિણપૂર્વમાં તલવંડી સાબોમાં આવેલો છે. શાબ્દિક રીતે, દમદામાનો અર્થ થાય છે વિશ્રામ સ્થળ. શીખોએ ઘણી રક્ષણાત્મક લડાઈઓ લડ્યા પછી ગુરુ ગોવિંદ સિંહ અહીં રોકાયા હતા. મુઘલ અને પહાડી સરદારોના સંયુક્ત જૂથે સમ્રાટ ઔરંગઝેબના આદેશ પર આનંદપુર સાહિબને ઘેરી લીધું હતું. આખરે નગરમાં ખોરાકનો જથ્થો ખતમ થઈ ગયો. જો તેઓ આનંદપુરનો કિલ્લો સોંપશે તો મુઘલોએ શીખો માટે પંજાબમાં સુરક્ષિત માર્ગ આપવાનું વચન આપ્યું હતું. શરૂઆતમાં ગુરુ ગોબિંદે એક પરીક્ષણ કરીને સલામત માર્ગના તેમના વચનનું પરીક્ષણ કર્યું હતું, જેમાં હુમલાખોરો ખરાબ રીતે નિષ્ફળ ગયા હતા. પાછળથી, મુસ્લિમોના પવિત્ર કુરાનના હાંસિયામાં લખાયેલા વચનો અને સૈન્યના હિન્દુ તત્વોના કેટલાક પવિત્ર લખાણો કે જેણે તેમના પરિવાર અને શીખોની નાની ટુકડીને ભૂખમરો સહન કર્યો હતો અને ઔરંગઝેબ દ્વારા સલામતીના વ્યક્તિગત વચન સાથે, જે દૂરના દખ્ખણમાં લડતા સમ્રાટના એજન્ટ દ્વારા મોકલવામાં આવ્યું હતું, ગુરુને તેમના પ્રસ્તાવ સાથે સંમત થવા માટે સમજાવવામાં આવ્યા હતા, અને આનંદપુરને તેમના પરિવાર અને અનુયાયીઓની એક નાની ટુકડી સાથે છોડી દીધું હતું. આનંદપુરથી ઉડાન દરમિયાન જ્યારે શીખોને પંજાબમાં સલામત માર્ગ આપવાનું વચન આપવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે સાહિબઝાદા ફતેહ સિંહને તેમના મોટા ભાઈ સાહિબઝાદા જોરાવર સિંહ સાથે તેમની દાદી માતા ગુજરીજીની સંભાળ હેઠળ રાખવામાં આવ્યા હતા. કમનસીબે વરસાદથી ભરાયેલા સરસા (સામાન્ય રીતે ખાડી કરતાં થોડું વધારે) ની મૂંઝવણ અને મુઘલ પીછો કરનારાઓ દ્વારા કરવામાં આવેલા હુમલામાં, ગુરુના બે સૌથી નાના પુત્રો અને તેમની દાદી શીખોના મુખ્ય જૂથથી અલગ થઈ ગયા હતા. તેમને મળવાની વ્યવસ્થામાં, ગુરુના ભૂતપૂર્વ રસોઈયાઓમાંથી એક દ્વારા તેમની મિત્રતા થઈ હતી. બાદમાં વિશ્વાસઘાત કરવામાં આવ્યો અને નાના ગામના સત્તાવાળાઓ દ્વારા તેમને સોંપવામાં આવ્યા, જ્યાં તેમને અભયારણ્ય આપવામાં આવ્યું હતું, તેમને વઝીર ખાનના એજન્ટોને સોંપવામાં આવ્યા, સરહિંદને લઈ જવામાં આવ્યા અને ખાનના થાંડા બુર્જ (કોલ્ડ ટાવર) માં ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. થાંડા બુર્જ ગરમ ઉનાળામાં પાણીની નહેરો પર ખેંચાતી ઠંડી રાતની હવાને પકડવા માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું, શિયાળાના અંત દરમિયાન ગરમ ન કરાયેલ બુર્જ ગુરુની માતા અને પુત્રોને કોઈ આરામ આપતો ન હતો. 26 ડિસેમ્બર 1705ના રોજ ફતેહ અને તેના મોટા ભાઈ ઝોરાવર સરહિંદ ખાતે શહીદ થયા હતા. ફતેહ સિંહ કદાચ ઇતિહાસમાં નોંધાયેલા સૌથી યુવાન શહીદ છેઃ તેમણે જાણીજોઈને છ વર્ષની ઉંમરે પોતાનો જીવ આપ્યો હતો. ભાઈઓ સાહિબઝાદા ફતેહ સિંહ અને સાહિબઝાદા જોરાવર સિંહ શીખ ધર્મના સૌથી પવિત્ર શહીદોમાં સામેલ છે. આજે આ સ્થળ ફતેહગઢ સાહિબ તરીકે ઓળખાય છે. ગુરુ ગોવિંદ સિંહના ઝફરનામાહના શબ્દોમાં કહીએ તો 7 ડિસેમ્બર 1705ના રોજ સૂર્યોદય સાથે એક અસમાન પરંતુ ભયંકર યુદ્ધ શરૂ થયું હતું, જેમાં માત્ર ચાલીસ લોકોએ એક લાખ (લાખ) નો વિરોધ કર્યો હતો. ઘેરાયેલા લોકોએ, દારૂગોળો અને તીરોનો નજીવો જથ્થો ખતમ થયા પછી, તલવાર અને ભાલાથી ઘેરાયેલા યજમાનનો સામનો કરવા માટે પાંચ-પાંચ ટુકડીઓમાં નૌકાઓ બનાવી હતી. સાહિબઝાદા અજીત સિંહે એક રેલીનું નેતૃત્વ કર્યું હતું અને યુદ્ધમાં લડતા પોતાના જીવનનું બલિદાન આપ્યું હતું. પોતાની આસ્થા માટે સર્વોચ્ચ બલિદાન આપતા સમયે તેઓ 18 વર્ષના હતા. ગુરુદ્વારા કતાલગઢ હવે તે સ્થળને ચિહ્નિત કરે છે જ્યાં તે પડ્યો હતો, ત્યારબાદ સાહિબઝાદા જુઝાર સિંહ, 14, જેણે આગામી સેલીનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. ગુરુ ગોવિંદ સિંહના નાના પુત્રો દ્વારા પ્રદર્શિત બહાદુરીનું વર્ણન આધુનિક મુસ્લિમ કવિ અલ્લાહયાર ખાન જોગી દ્વારા માર્મિક રીતે કરવામાં આવ્યું છે, જેઓ તેમની ઉર્દૂ કવિતા "શહિદાની વફા" નો પાઠ કરતા હતા. વીસમી સદીના બીજા અને ત્રીજા દાયકા દરમિયાન શીખ પુલપિટ્સમાંથી. રાત્રિના સમયે ગુરુ ગોવિંદ સિંહ પાસે કિલ્લામાં માત્ર પાંચ શીખો બચી ગયા હતા. આ પાંચ લોકોએ તેમને ભાગી જવા વિનંતી કરી જેથી તેઓ તેમના અનુયાયીઓને ફરીથી એકત્ર કરી શકે અને દમન સામે સંઘર્ષ ચાલુ રાખી શકે. ગુરુએ સંમતિ આપી. તેમણે સંગત સિંહને પોતાનો પોશાક આપ્યો હતો, જે લાક્ષણિકતાઓ અને શારીરિક કદમાં તેમના જેવા જ હતા. અંધારા હેઠળ, તેમણે દિવસની લડાઈના થાકથી સુસ્ત ઘેરાયેલા યજમાનમાંથી તેમનો માર્ગ બનાવ્યો. દયા સિંહ, ધરમ સિંહ અને માન સિંહ પણ માત્ર બે શીખો સંગત સિંહ અને સંત સિંહને છોડીને ભાગી ગયા હતા. બીજી સવારે જ્યારે હુમલો ફરી શરૂ થયો, ત્યારે શાહી સૈનિકો ખૂબ પ્રતિકાર કર્યા વિના ગઢીમાં પ્રવેશ્યા અને માત્ર બે રહેવાસીઓને જોઈને આશ્ચર્યચકિત થયા, જેમણે હાર માનવાને બદલે મરવાનું નક્કી કર્યું અને છેલ્લા સુધી યુદ્ધ કર્યું. સલામતી સુધી પહોંચ્યા પછી ગોવિંદે મુઘલ સમ્રાટ ઔરંગઝેબને ફારસી ગદ્યમાં એક પત્ર લખ્યો, જેને ઝફરનામા (વિજયનો પત્ર) કહેવાય છે, જેમાં તેમને પડકાર ફેંકવાની હાકલ કરવામાં આવી હતી કારણ કે તેમણે આનંદપુર શહેર અને તેના કિલ્લાઓને ત્યજી દેનાર શીખો માટે પંજાબમાં સલામત માર્ગની ખાતરી આપી હતી. ગુરુ ગોવિંદ સિંહે મુક્તસર ખાતે સફળ યુદ્ધ લડ્યું અને પછી તલવંડી સાબો તરફ આગળ વધ્યા. ગુરુ કી કાશી દખ્ખણમાં શીખ સંગતોની મુલાકાત લેવા જતા પહેલા, ગુરુજીએ તલવંડી સાબોને ગુરુ કી કાશી તરીકે આશીર્વાદ આપ્યા હતા. ગુરુદ્વારા શીખ ધર્મના પાંચ લૌકિક તખ્તમાંથી એક બન્યા પછી હવે દમદમા સાહિબ તરીકે વધુ જાણીતું છે. શીખના અન્ય એક મહાન શહીદ (શહીદ), બાબા દીપ સિંહ જીને આ લૌકિક પીઠના પ્રથમ જત્થેદાર (વડા) તરીકે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમણે આદિ શ્રી ગ્રંથ સાહિબજીની વધારાની નકલો લખી અને તેમને અન્ય ચાર લૌકિક સ્થાનો પર મોકલી. આ ખિતાબ ગુરુ ગોવિંદ સિંહના અહીંના રોકાણ દરમિયાન (શીખ ધર્મગ્રંથોના સંકલન) સઘન સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિઓને કારણે આપવામાં આવ્યો હતો. એવું કહેવામાં આવે છે કે એક દિવસ ગુરુ ગોબિંદે મંડળના વડાઓ ('સંગત') પર મુઠ્ઠીભર દોરીની પેન ફેંકી હતી અને કહ્યું હતું કેઃ "અહીં આપણે સાહિત્યનો એક ભંડાર બનાવીશું. મારા કોઈ પણ શીખોએ નિરક્ષર ન રહેવું જોઈએ. કેટલીકવાર ગુરુ ગ્રંથ સાહિબ તરીકે ઓળખાતું દમદમા વાલી બીર અહીં પૂર્ણ થયું હતું, જે ગુરુ દ્વારા તેમના એક શિષ્ય ભાઈ મણિ સિંહને આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો. આ તે સમય હતો જ્યારે ગુરુ ગોવિંદ સિંહના નવમા ગુરુ અને પિતા ગુરુ તેગ બહાદુર સાહિબના સ્તોત્રો વીરમાં ઉમેરવામાં આવ્યા હતા. તખ્ત તરીકે માન્યતા આ તખ્તને 18 નવેમ્બર 1966ના રોજ સત્તાવાર રીતે શીખ ધર્મના પાંચમા તખ્ત તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હતી. શીખોની માંગ પર, શિરોમણી ગુરુદ્વારા પ્રબંધક સમિતિ, અમૃતસર દ્વારા 30 જુલાઈ 1960ના રોજ સામાન્ય સભાના ઠરાવ નંબરઃ 789 દ્વારા એક પેટા સમિતિની નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. દમદમા સાહિબ અથવા ગુરુ કી કાશીને શીખોની પાંચમી તખ્ત જાહેર કરવા માટે 183 પાનાની પેટા સમિતિનો અહેવાલ પ્રાપ્ત થયો હતો. અમૃતસર ખાતે શિરોમણી ગુરુદ્વારા પ્રબંધક સમિતિની સામાન્ય સભામાં 18 નવેમ્બર 1966ના રોજ ઠરાવ નંબર 32 દ્વારા ભલામણોને મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. એપ્રિલ 1999માં ખાલસાની રચનાના ત્રણ શતાબ્દી સમારોહ દરમિયાન ભારત સરકાર દ્વારા તેને પાંચમો શીખ તખ્ત જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો. તખ્ત દમદમા સાહિબના જત્થેદાર સંદર્ભો શીખ પંજાબમાં શીખ સ્થાપત્ય ગુરુદ્વારાને સ્થાન આપે છે, ભારત-ભટિંડા ભારતમાં ધાર્મિક પ્રવાસન