Philotheus I of Constantinople
ફિલોથિયોસ કોકીનોસ (ગ્રીકઃ φιλοθεος κοκκινος; થેસ્સલોનિકા, સી. 1300-કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ, 1379) નવેમ્બર 1353 થી 1354 અને 1364 થી 1376 સુધીના બે સમયગાળા માટે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વિશ્વવ્યાપી વડા હતા અને 14મી સદીમાં બીઝેન્ટાઇન મઠ અને ધાર્મિક પુનરુત્થાનના નેતા હતા. તેમના અસંખ્ય ધાર્મિક, ધાર્મિક અને ધાર્મિક કાર્યોને માત્ર બાયઝેન્ટિયમમાં જ નહીં પરંતુ સમગ્ર સ્લાવિક ઓર્થોડોક્સ વિશ્વમાં વ્યાપક પ્રસાર મળ્યો. 1353માં સમ્રાટ જ્હોન છઠ્ઠા કાન્ટાકુઝેનોસ દ્વારા તેમને વડા તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, 1354માં જ્હોન વી પાલયોલોગોસ દ્વારા પદભ્રષ્ટ કરવામાં આવ્યા હતા, ત્યારબાદ 1364માં તેમને પિતૃસત્તાક સિંહાસન પર પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમણે પોપ અર્બન પાંચમા અને ગ્રેગરી અગિયારમા સાથે ચર્ચોના રાજકીય પુનઃ જોડાણ માટે વાટાઘાટ કરવાના તેમના ઉદ્દેશમાં સમ્રાટ જ્હોન પાંચમાનો વિરોધ કર્યો હતો. તેના બદલે, 1367માં તેમણે પશ્ચિમી ચર્ચ સાથેના મતભેદોને યોગ્ય રીતે ઉકેલવા માટે અધિકૃત, વિશ્વવ્યાપી સંઘ-પરિષદની પ્રસ્તાવિત સભાને ટેકો આપ્યો હતો. 11 ઓક્ટોબરના રોજ તેમની યાદગીરી કરવામાં આવે છે, અને તેમને સંતો ફોટિઓસ ધ ગ્રેટ, માર્ક ઇવેજેનિકોસ અને ગ્રેગરી પાલામાસની સાથે "રૂઢિવાદીના રક્ષક" તરીકે ગણવામાં આવે છે. ફિલોથિયસનું પ્રારંભિક જીવન જાણીતું નથી. તેઓ થેસ્સલોનિકાના વતની હતા અને તેમનો જન્મ 1300ની આસપાસ થયો હોવાનું માનવામાં આવે છે. તેમની માતા યહુદી હતી જેણે રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તી ધર્મમાં રૂપાંતર કર્યું હતું. તેમને મેજિસ્ટ્રોસ થોમસ (મૃત્યુ 1347) દ્વારા શીખવવામાં આવ્યું હતું, જે તે સમયના સૌથી વિદ્વાન વ્યક્તિઓમાંના એક હતા અને તેમણે ધાર્મિક તેમજ બિનસાંપ્રદાયિક અભ્યાસ માટે મહાન પ્રતિભા દર્શાવી હતી. પ્રારંભિક કારકિર્દી ફિલોથિયસે મઠના જીવનમાં શરૂઆતમાં પ્રવેશ કર્યો, પહેલા સિનાઈ પર્વત પર સાધુ બન્યા, પછીથી એથોસ પર્વત પર. માઉન્ટ એથોસ ખાતે, તેમણે પોતાનું મઠવાસી જીવન સૌપ્રથમ વાતોપાઇડી મઠમાં વિતાવ્યું હતું, જ્યાં તેમણે ખ્રિસ્ત માટે મૂર્ખ સંત સવવાસ (મૃત્યુ 1350) સાથે સંબંધ બાંધ્યો હતો, જેમના માટે તેઓ જીવનચરિત્રકાર બન્યા હતા. બાદમાં તેઓ ગ્રેટ લાવરા મઠમાં ગયા, જ્યાં તેમણે સેન્ટ ગ્રેગરી પાલમાસ સાથે સંબંધ બાંધ્યો, જેમના માટે તેઓ જીવનચરિત્રકાર પણ બન્યા. તેઓ સેન્ટ ગ્રેગરી પાલામાસના સમર્થક હતા અને હેસીકેઝમ તરીકે ઓળખાતી ચિંતનશીલ પ્રાર્થનાના સ્વરૂપ અને બિનનિર્મિત ગ્રેસના રૂઢિવાદી ધર્મશાસ્ત્રના અનુયાયી અને હિમાયતી બન્યા હતા. નોંધના લેખક તરીકે, ફિલોથિયસે ભગવાનની અનક્રિએટેડ એનર્જીઝના ધર્મશાસ્ત્ર પર કૃતિઓ લખી હતી અને પશ્ચિમી ચર્ચમાં તે સમયે પ્રચલિત વિદ્વતાપૂર્ણ ફિલસૂફીનું ખંડન કર્યું હતું. 1339માં લખાયેલું તેમનું સૌથી પ્રસિદ્ધ કાર્ય હાગિયોરાઇટ ટોમ હતું, જે એથોનાઇટ સાધુઓનું ઘોષણાપત્ર હતું કે કેવી રીતે સંતો દૈવી અને બિનઉત્પાદિત પ્રકાશમાં ભાગ લે છે જે પ્રેરિતોએ ઈસુના રૂપાંતર સમયે જોયો હતો. 1340 માં તેમને થેસ્સલોનિકામાં ફિલોકાલોઉ મઠના મઠાધિપતિ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ ટૂંક સમયમાં 1344 માં ગ્રેટ લાવ્રાને હેગુમેન તરીકે નિર્દેશિત કરવા માટે માઉન્ટ એથોસમાં પાછા બોલાવવામાં આવ્યા હતા. હેસીચાસ્ટ વિવાદમાં તેમના યોગદાનની માન્યતામાં, વડા ઇસીડોરે તેમને 1347માં થ્રેસમાં હેરાક્લિયાના મેટ્રોપોલિટન તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા. જો કે, સહ-સમ્રાટ જ્હોન છઠ્ઠા કાન્ટાકુઝેનોસના આશ્રિત બનતાં, બિશપ ફિલોથિયસે તેમનો મોટાભાગનો સમય કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં વિતાવ્યો હતો. તેમની ગેરહાજરી દરમિયાન, હેરાક્લીયા શહેર જેનોઇસ અને વેનેશિયનોની દુશ્મનાવટનો શિકાર બન્યું હતું. 1351 માં પેગનિનો ડોરિયાની આગેવાની હેઠળના જેનોઇસે હેરાક્લિયાના તેમના એપિસ્કોપલ દૃશ્યને બરતરફ કર્યો. બિશપ ફિલોથિયસના હસ્તક્ષેપને કારણે જ જેનોઇસ દ્વારા કેદ કરાયેલા મોટી સંખ્યામાં રહેવાસીઓને મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. ત્યારબાદ તેમણે તેમના બાકીના જીવન દરમિયાન જેનોઇસ સામે મક્કમ વ્યક્તિગત દુશ્મનાવટ જાળવી રાખી હતી. 1351માં, તેમણે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં "હેસીકાસ્ટ કાઉન્સિલ" માં ભાગ લીધો હતો અને તેના કાયદાઓ લખ્યા હતા. 1353 માં, ફિલોથિયસ, જે તેમના શિક્ષણ અને તેમના રૂઢિવાદી માટે પ્રખ્યાત હતા, તેમને જ્હોન છઠ્ઠા કાન્ટાકુઝેનોસ દ્વારા કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડા તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. 1354માં, જ્હોન વી. પાલયોલોગોસે જ્હોન છઠ્ઠા કાન્ટાકુઝેનોસનું ત્યાગ મેળવ્યા પછી અને તેને જોસેફ ક્રિસ્ટોડૌલસ નામ હેઠળના મઠમાં દબાણ કર્યા પછી, તેણે વડા ફિલોથિયસને પણ પદભ્રષ્ટ કરવા દબાણ કર્યું, જેમણે હેરાક્લિયાના દર્શનને ફરી શરૂ કર્યું. બીજા પિતૃપ્રધાનને 1364 માં કેલિસ્ટસ પ્રથમના મૃત્યુ પર કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં પિતૃસત્તાક સિંહાસન પર પાછા બોલાવવામાં આવ્યા હતા. રોમ સાથેના સંબંધો 1354 થી ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યએ ગેલિપોલી ખાતે યુરોપમાં પગ મૂક્યો હતો, જેનાથી કોન્સ્ટેન્ટિનોપલને નવી બાજુથી ખતરો હતો. 1362 સુધીમાં એડ્રિયાનોપલ ઓટ્ટોમનો પર પડી ગયો અને યુરોપમાં ઓટ્ટોમન વિસ્તરણ માટે આગળના આધાર તરીકે સેવા આપી. નવેસરથી ધમકી આપતા, જ્હોન વી પાલયોલોગોસે પશ્ચિમને ટર્ક્સ સામે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલનો બચાવ કરવામાં મદદ માટે અપીલ કરી, બદલામાં, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ અને રોમ વચ્ચેના પૂર્વ-પશ્ચિમ મતભેદનો અંત લાવવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો. ઓક્ટોબર 1369માં જ્હોને નેપલ્સથી રોમની મુસાફરી કરી, સેન્ટ પીટર્સ બેસિલિકામાં ઔપચારિક રીતે કેથોલિક ધર્મમાં રૂપાંતર કર્યું અને પોપને ચર્ચના સર્વોચ્ચ વડા તરીકે માન્યતા આપી. રાજકીય શરતો પર પુનઃ જોડાણનો વિરોધ કરતા, ફિલોથિયસે પોપ અર્બન વી (1362-70) અને ગ્રેગરી XI (1370-78) સાથે વાટાઘાટ કરવાના જ્હોન વીના આ પ્રયાસોનો વિરોધ કર્યો હતો. બીજી તરફ વડા તરીકે ફિલોથિયસનો બીજો સમયગાળો સ્કિઝમને સમાપ્ત કરવા માટે રોમન ચર્ચ સાથે નિષ્ઠાવાન ચર્ચાઓ શરૂ કરવાના તેમના પ્રયાસો માટે નોંધપાત્ર હતો-સમ્રાટ જ્હોન વી જેવા રાજદ્વારી પ્રયાસો દ્વારા નહીં, જેમણે હમણાં જ લેટિન ધર્મ માટે રૂઢિવાદીને છોડી દીધી હતી-પરંતુ સાચા અને અધિકૃત જોડાણ માટેની વાસ્તવિક ઇચ્છાને કારણે. આ માટે, 1367માં તેઓ પશ્ચિમી ચર્ચ સાથેના મતભેદોને ઉકેલવા માટે એક વિશ્વવ્યાપી સંઘ-પરિષદ યોજવાની તરફેણમાં હતા, જો કે ચર્ચાઓ નિષ્ફળ ગઈ કારણ કે 1369માં પોપ અર્બન છઠ્ઠા દ્વારા આ વિચારને નકારી કાઢવામાં આવ્યો હતો. આ કમનસીબ અંતથી ફિલોથિયોસને પશ્ચિમ તરફ આગળ વધવાના કોઈપણ પ્રયાસોને સ્થગિત કરવાનો સંકેત મળ્યો. 1368 માં પાદરી મંડળ 1351 ના "હેસીકાસ્ટ કાઉન્સિલ" ના કાયદાઓની સત્તાની પુષ્ટિ 1368 ના પાદરી મંડળમાં કરવામાં આવી હતી. વધુમાં, ફિલોથિયસે ગ્રેગરી પાલામાસને સંત જાહેર કરવાના સિનોડલ નિર્ણયનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, ગ્રેટ લેન્ટના બીજા રવિવારને તેમનો તહેવાર જાહેર કર્યો હતો અને સેન્ટ ગ્રેગરી પાલામાસને ચર્ચની સેવાઓ આપી હતી. પાલમિસ્ટ સિદ્ધાંતના રૂઢિવાદી સિદ્ધાંતને લાગુ કરવાના અભિયાનનું એક નોંધપાત્ર ઉદાહરણ આ પાદરી મંડળમાં ડેમેટ્રિયોસ અને પ્રોકોરસ સાયડોન્સની નિંદા હતી. હેસીકેઝમના નિયોપ્લેટોનીક પાત્રને એરિસ્ટોટેલિયન તર્ક લાગુ પાડતા, કિડોન્સ ભાઈઓએ પાલામા પર સર્વદેવવાદ અથવા બહુદેવવાદનો આરોપ મૂક્યો હતો. અંતે, પ્રોકોરસને બહિષ્કાર કરવામાં આવ્યો હતો અને કાયમ માટે પાદરીઓમાંથી પદભ્રષ્ટ કરવામાં આવ્યો હતો. સ્લાવિક ઓર્થોડોક્સ વિશ્વ સાથેના સંબંધોએ પણ તેમના બીજા કાર્યકાળમાં ઓર્થોડોક્સ વિશ્વની એકતા પ્રત્યે મજબૂત પ્રતિબદ્ધતાનું પોષણ કર્યું હતું, જેમાં સર્બિયન, રશિયનો અને બલ્ગેરિયનોના ઓર્થોડોક્સ ચર્ચોને સંગઠિત કરવા માટે સાંપ્રદાયિક નીતિ અપનાવવામાં આવી હતી, જેમાં માનસિક ધર્મશાસ્ત્ર અને આધ્યાત્મિકતા ફેલાઈ હતી. લગભગ 1354માં ટ્રિનિટી મઠના સ્થાપક, રાડોનેઝના સંત સર્જિયસની, વડા ફિલોથિયસના રાજદૂતો દ્વારા મુલાકાત લેવામાં આવી હતી, અને તેમને તેમના મઠમાં સામુદાયિક શાસન દાખલ કરવા વિનંતી કરી હતી, કારણ કે બાયઝેન્ટિને આ સમયગાળામાં સેનોબિટિક મઠવાદને વધુ મહત્વ આપ્યું હતું. કેટલાક ખચકાટ પછી, સેન્ટ સર્જિયસે આ વિનંતીનું પાલન કર્યું, અને ટ્રિનિટી મઠ, સ્ટડીટ બંધારણને અપનાવીને, અન્ય તમામ અંતમાં મધ્યયુગીન રશિયન કોઇનોબિયા માટે આદર્શ બની ગયો. બીજું, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ સાથેના મઠના નજીકના જોડાણોએ મધ્ય અને ઉત્તરીય રશિયામાં હેસીકઝમ ફેલાવવાની સુવિધા આપી. સંયુક્ત રૂઢિવાદી મોરચામાં એક અવરોધ એ મતભેદ હતો-1350 થી-જેણે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડા અને પેચના સર્બિયન વડાઓને અલગ કર્યા હતા, ફિલોથિયોસે 1375 માં બાદમાં માન્યતા આપી અને એકતાને પુનઃસ્થાપિત કરી. ના બહિષ્કારનો કાયદો રદ કરવામાં આવ્યો હતો અને સર્બિયન ચર્ચને ધર્માધ્યક્ષ તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હતી, જેમાં લડાયેલા દક્ષિણ પ્રદેશોમાં તમામ ઇપાર્કીઝને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના ધર્માધ્યક્ષના અધિકારક્ષેત્રમાં પરત કરવાની શરત હેઠળ. 1375 માં વડા ફિલોથિયસે એલેક્સિયસના જીવનકાળ દરમિયાન સાયપ્રિયનને 'કિવ, લિથુઆનિયા અને રશિયાના મેટ્રોપોલિટન' તરીકે પવિત્ર કર્યો હતો, જે આ ત્રણમાંથી બેની કાયદેસર સત્તાધીશ હતી. રશિયનો તેમના લોકપ્રિય મહાનગરોના આ અપમાનથી ખૂબ જ અપમાનિત થયા હતા અને મૂંઝવણનો અંત માત્ર 1390માં આવ્યો હતો, જ્યારે મસ્કોવાઇટ્સે સાયપ્રિયનને રશિયાના મહાનગર તરીકે સ્વીકાર્યું હતું. લેખક અને સ્તોત્રલેખક ફિલોથિયસ પણ બિનઉત્પાદિત ઊર્જાઓના ધર્મશાસ્ત્રને રજૂ કરતી સંખ્યાબંધ કૃતિઓ લખવામાં રોકાયેલા હતા અને માનવતાવાદી ધર્મશાસ્ત્રીઓ સાથે સફળતાપૂર્વક મુદ્દો ઉઠાવતા હતા, જેમણે પશ્ચિમી વિદ્વાનો, ખાસ કરીને થોમસ એક્વિનાસના કાર્યોમાં, એક પ્રકૃતિવાદી ફિલસૂફી શોધી કાઢી હતી જેણે તેમને શાસ્ત્રીય પ્રાચીનકાળ પ્રત્યેના તેમના પ્રેમને સંપૂર્ણ રીતે વ્યક્ત કરવા સક્ષમ બનાવ્યા હતા. આ ઉપરાંત, તેમણે સંતોના પ્રશંસનીય જીવનની પણ રચના કરી હતી. સ્તોત્ર લેખક તરીકે, ફિલોથિયસ ચાલ્સેડનમાં ફોર્થ એક્યુમેનિકલ કાઉન્સિલના ફાધર્સની સ્મૃતિમાં એક સેવાની રચના કરવા માટે જાણીતા છે, તેમજ સેન્ટ ગ્રેગરી પાલામાસની સેવાઓની રચના કરવા માટે પણ જાણીતા છે. કેલિસ્ટસ પ્રથમની સાથે, ફિલોથિયસ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના હેસીકાસ્ટ વડા હતા, જેમણે સંતોના જીવનનો ઉપયોગ મનોવિકૃતિના આદર્શની પ્રશંસા કરવા માટે કર્યો હતો. દેશનિકાલ અને મૃત્યુ 1376 માં, વડા ફિલોથિયસને સમ્રાટ એન્ડ્રોનિકોસ IV પાલયોલોગોસ દ્વારા પદભ્રષ્ટ કરવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે બાદમાં શાહી સિંહાસન પર બેઠા હતા. ફિલોથિયસે 1379 માં દેશનિકાલમાં આરામ કર્યો. અકાતાલિપ્ટોસ મારિયા ડિયાકોનિસા (થિયોટોકોસ કિરિઓટિસા) ના મઠમાં તેમની કબર ઘણા ચમત્કારોનું સ્થળ બની હતી. વારસો રોબર્ટ એફ. ટાફ્ટ પુષ્ટિ કરે છે કે ગ્રેટ ચર્ચની ધાર્મિક સેવાનું લિટર્જીકલ સંહિતાકરણ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના ફિલોથિયસ પ્રથમના ડાયટેક્સિસમાં તેના સંપૂર્ણ સ્વરૂપમાં પહોંચ્યું હતું. પાલામિઝમ હેસીચાસ્ટ વિવાદ નોંધો સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડા, આપણા પવિત્ર પિતા ફિલોથિયોસ કોકીનોસ પણ જુઓ. પ્રાચીન વિશ્વાસ મંત્રાલયો, ઇન્ક. 11 ઓક્ટોબર, 2011. (ધ્વનિઃ 02:09 મિનિટ) મિહૈલ મિત્રિયા. એક લેટ-બાયઝેન્ટાઇન હેગીઓગ્રાફરઃ ફિલોથિયોસ કોકીનોસ અને સમકાલીન સંતોના તેમના વિટે. ક્લાસિક્સમાં પીએચડી, એડિનબર્ગ યુનિવર્સિટી. 2017 માં. επιστημονική επετηρίδα θεολογικής σχολής θηνον). "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" હવે. 17, 1971, σελ. 515-616. (પીડીએફ) સ્ત્રોતો આદરણીય ફિલોથિયસ, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડા. ઓસીએ-સંતોના જીવન. ફિલોથિયસ કોકીનોસ, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડા. એનસાયક્લોપીડિયા બ્રિટાનિકા. સેન્ટ ફિલોથિયસ (કોકીનોસ) માઉન્ટ. એથોસ, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડા (1379). પવિત્ર ટ્રિનિટી રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ (મોસ્કોના પેટ્રિયાર્કેટનું પરગણું). શિક્ષક, શિક્ષક I. "ખૂબ સરસ. શુભ મુહૂર્ત. (1353-1354,1364-1376) ". હા, હા. 11, તા. αρτίνος αθ., αθήνα 1967, στ. 1119-1126. |-| 1300 જન્મ 1379 મૃત્યુ 14મી સદીના કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડાઓ 14મી સદીના બીઝેન્ટાઇન લેખકો પૂર્વીય રૂઢિવાદી ચર્ચના બીઝેન્ટાઇન સંતો બીઝેન્ટાઇન થેસ્સલોનિયનો બીઝેન્ટાઇન મઠાધિપતિઓ બીઝેન્ટાઇન સ્તોત્રલેખકો ખ્રિસ્તી હેગીગ્રાફર્સ હેસીકાસ્ટ્સ લિટર્જિસ્ટ્સ પૂર્વીય રૂઢિવાદી બીઝેન્ટાઇનમાં વિદ્વાનો 14મી સદીના ગ્રીક સંગીતકારોને દેશનિકાલ કરે છે 14મી સદીના ગ્રીક લેખકો 14મી સદીના ગ્રીક શિક્ષકો માઉન્ટ એથોસ સાથે સંકળાયેલા લોકો ગ્રેટ લાવરા સાથે સંકળાયેલા લોકો