Copyist
કોપીસ્ટ એ એવી વ્યક્તિ છે જે એક જ વસ્તુની નકલ કરે છે. આ શબ્દનો આધુનિક ઉપયોગ મુખ્યત્વે સંગીત નકલકારો સુધી મર્યાદિત છે, જેઓ સંગીત ઉદ્યોગ દ્વારા સંગીતકાર અથવા ગોઠવનારની હસ્તપ્રતમાંથી સુઘડ નકલો બનાવવા માટે કાર્યરત છે. જો કે, આ શબ્દનો ઉપયોગ કેટલીકવાર એવા કલાકારો માટે થાય છે જેઓ અન્ય કલાકારોના ચિત્રોની નકલો બનાવે છે. 1990ના દાયકા સુધી, મોટાભાગના કોપીવાદીઓ હસ્તલેખન પેન, સ્ટાફ પેપર અને ઘણીવાર શાસકનો ઉપયોગ કરીને સ્કોર અને વ્યક્તિગત વાદ્ય ભાગોને સરસ રીતે લખવા માટે હાથથી કામ કરતા હતા. સંપૂર્ણ સંગીતમાંથી સમગ્ર વાદ્યવૃંદ માટે ભાગોનું નિર્માણ કરવું એ એક મોટું કાર્ય હતું. 1990 ના દાયકામાં, નકલકારોએ સ્કોરર-કમ્પ્યુટર પ્રોગ્રામનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું જે વર્ડ પ્રોસેસરની સમકક્ષ સંગીત સંકેત છે. (આવા કાર્યક્રમોમાં સિબેલિયસ, ફિનાલે, મ્યુઝસ્કોર, લિલીપોન્ડ અને અન્ય ઘણા કાર્યક્રમોનો સમાવેશ થાય છે). પટકથા લેખકો સંગીતકાર અથવા ગીતકારને કમ્પ્યુટર માઉસ અથવા કીબોર્ડનો ઉપયોગ કરીને અથવા MIDI-સજ્જ સાધન પર નોંધો વગાડીને કમ્પ્યુટરમાં તેમની રચનાઓમાં ધૂન, લય અને ગીતો દાખલ કરવાની મંજૂરી આપે છે. એકવાર રચના સંપૂર્ણ રીતે સ્કોરરાઈટિંગ પ્રોગ્રામમાં દાખલ થઈ જાય, પછી કમ્પ્યુટરને તમામ વિવિધ સાધનો માટેના ભાગોને છાપવા માટે સૂચના આપી શકાય છે. હસ્તલિખિત અને કોમ્પ્યુટર આધારિત નકલ બંને માટે સંગીતના સંકેતો, સંગીત સિદ્ધાંત, સંગીત શૈલીઓ અને સંગીતની વિવિધ શૈલીઓના સંમેલનો (દા. ત., યોગ્ય સુશોભન, આકસ્મિક સંબંધિત સંવાદિતા નિયમો વગેરે) ની નોંધપાત્ર સમજણ જરૂરી છે. ), અને વિગતવાર અને ભૂતકાળના સંમેલનો પર મજબૂત ધ્યાન. જોહાન સેબાસ્ટિયન બાચની બીજી પત્ની, અન્ના મેગ્દાલેના, નિયમિતપણે તેમના પતિની રચનાઓની નકલ કરતી હતી, જેમાં અન્ના મેગ્દાલેના બાચની નોટબુકમાં કેટલીક એન્ટ્રીઓનો સમાવેશ થાય છે, દા. ત. "બિસ્ટ ડુ બેઇ મીર", BWV 508. લુડવિગ વાન બીથોવનના તેમના નકલકારો સાથે વિવાદાસ્પદ સંબંધો હતા, જેમણે ઘણીવાર એવી ભૂલો કરી હતી જે ઉર્ટેક્સ્ટ આવૃત્તિઓના આગમન સુધી સુધારવામાં આવી ન હતી; કેટલાક સંગીતશાસ્ત્રીઓએ બીથોવનના નકલકારોને ઓળખવા માટે ઘણા પ્રયત્નો કર્યા છે. સંગ્રહાલયોમાં કૉપિસ્ટ કાર્યક્રમો સંખ્યાબંધ સંગ્રહાલયો દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે જે જાહેર સભ્યોને પરવાનગી આપે છે. આ મંજૂરીઓ કલાકારોને સંગ્રહાલયોમાં પ્રવેશ આપે છે, જેનાથી તેઓ તેમની પોતાની કલાકૃતિઓની નકલો તૈયાર કરી શકે છે. નકલકારો તેમની કુશળતા વધારવા અથવા તેમના કાર્યને વેચીને આર્થિક લાભ મેળવવા માટે નકલ કરે છે. પેરિસમાં આવેલું લૂવર એ 1793માં કલાકારોને કલાની નકલ કરવા માટે સક્ષમ બનાવનાર પ્રથમ સંગ્રહાલયોમાંનું એક હતું. 1872માં ન્યૂયોર્ક શહેરમાં મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ (એમ. ઇ. ટી.) જેવા અન્ય મોટા સંગ્રહાલયો ટૂંક સમયમાં અનુસર્યા. 1880માં લૂવર ખાતે નકલકાર બનવા માટે, સચિવના કાર્યાલયમાં એક સરળ વિનંતી પૂરતી હતી. સંગ્રહાલયનો ઉપયોગ કરવાની પરવાનગી મેળવ્યા પછી, કલાકારને એક વર્ષ માટે પૂરક ચિત્રફલક આપવામાં આવ્યું હતું. આ એક પરંપરા છે જે આજે પણ ઘણા નકલકાર કાર્યક્રમોમાં જોવા મળે છે, પરંતુ 21મી સદીમાં પરવાનગીની ઉપલબ્ધતા વધુ મર્યાદિત છે. પરવાનગીઓ નવીનીકરણીય હોય છે, કલાકારો ઘણીવાર એકથી વધુ સત્રો પૂર્ણ કરે છે. નકલકારોએ હજુ પણ અમુક પરંપરાઓનું પાલન કરવું જરૂરી છે જેમ કે એમ. ઇ. ટી. ખાતે ગેલેરીના માળને નુકસાન ન થાય તે માટે ફ્લોરને ડ્રોપ કાપડથી ઢાંકવું જરૂરી છે. પિકાસો જેવા નોંધપાત્ર કલાકારોએ સંગ્રહાલયોમાં નકલકારો તરીકે તેમની કળાનો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું. આ કાર્યક્રમની ઉપયોગિતા પર વારંવાર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે, ઉદાહરણ તરીકે પોલ સેઝેન અને સેનીનો સેનીની જેવા કલાકારો. ઇન્ગ્રેસ અને ડેલાક્રોઇક્સે લૂવરમાં જઈને અને તેમના કલાત્મક વ્યક્તિત્વની શોધ કરીને અન્ય ચિત્રકારો પાસેથી શીખવાના મૂલ્ય પર ખૂબ ભાર મૂક્યો હતો. ઓકાદા અને ઇશીબાશી (2004) દ્વારા કરવામાં આવેલા એક અભ્યાસમાં નકલ કરવાના ફાયદાઓને સંબોધવામાં આવ્યા હતા. એવું જાણવા મળ્યું હતું કે નકલ કરવાથી સહભાગીઓ તેમની પોતાની કલાત્મક શૈલીનું મૂલ્યાંકન અને તુલના અન્ય લોકો સાથે કરે છે, જે નિયંત્રણ જૂથની તુલનામાં વધુ સર્જનાત્મક કૃતિઓ તરફ દોરી જાય છે. કેટલાક કેન્દ્રોમાં કાર્યક્રમની લોકપ્રિયતાને કારણે સમય જતાં પરવાનગીની ઉપલબ્ધતામાં ભારે ઘટાડો થયો છે. હવે પસંદગી પ્રક્રિયાઓ છે જેમાં પોર્ટફોલિયોની રજૂઆતનો સમાવેશ થાય છે, સાથે સાથે કલાકાર નકલ કરવા માંગતા સંભવિત ટુકડાઓની સૂચિ પણ છે. સફળ અરજી પર, કલાકારો સામાન્ય રીતે તેમની પ્રથમ કે બીજી પસંદગીની નકલ કરી શકે છે. મંજૂરીઓ સ્થાનિક લોકોને આપવામાં આવે છે, કારણ કે કલાકારોએ ગેલેરીમાં ઘણો સમય પસાર કરવો પડશે. કલાની પસંદગી સંગ્રહાલયો કલાકારોને તેમના સંગ્રહમાં વિવિધ કૃતિઓમાંથી પસંદ કરવાની મંજૂરી આપે છે. તેમની પસંદગી કેટલીક શરતોને આધિન છે, જેમ કે સલામતીની ચિંતાઓ અને તે ટુકડો કાયમી સંગ્રહમાં છે કે કેમ. 1880માં, મોનાલિસાની લોકપ્રિયતાને કારણે લૂવરમાં એક સમયે માત્ર બે નકલકારોને જ મોનાલિસાને રંગવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. પ્રાડો લાસ મેનિનાસ જેવી અમુક કૃતિઓની નકલ કરવા પર પ્રતિબંધ મૂકે છે, કારણ કે તે ભીડને આકર્ષે છે. કેટલાક નકલકારો પ્રાડોમાં બનાવેલી તેમની નકલો વેચીને આજીવિકા ચલાવતા હતા, જો કે નકલકારોને 21મી સદીમાં આવું કરવું ખૂબ મુશ્કેલ લાગે છે. સમયની મર્યાદાઓ અથવા વ્યક્તિગત શૈલીયુક્ત નિર્ણયોને કારણે કલાકારો વારંવાર માત્ર કામના પસંદ કરેલા વિસ્તારને જ રંગ કરે છે. જો કે, ચોક્કસ બનાવટી બનાવટના વેચાણને નિરુત્સાહિત કરવા અને અટકાવવા માટે, નકલ કદ અથવા સ્કેલમાં અલગ હોવી જોઈએ. એમ. ઇ. ટી. માં, નકલકારનું કાર્ય તેના પરિમાણોમાં મૂળ કાર્યની તુલનામાં 10 ટકા અલગ હોવું જોઈએ. પૂર્ણ થયા પછી, લૂવરમાં રજૂ કરાયેલ નકલકારનું કાર્ય કોઈપણ બનાવટી બાબતોની તપાસ કરવા માટે તપાસને આધિન છે. આવું એક ઉલ્લંઘન એ હશે કે જો કામ મૂળ કરતાં પાંચમા ભાગથી ઓછું મોટું અથવા નાનું હોય. નિરીક્ષણ પછી, નકલ પર મહોર મારવામાં આવે છે અને લૂવરના નકલ સ્ટાફના સભ્ય દ્વારા સહી કરવામાં આવે છે. બનાવટી અને નકલ વચ્ચેના તફાવતમાં અધિનિયમ પાછળનો હેતુ સામેલ છે; એક નકલ પ્રામાણિકતા પર આધારિત છે અને મૂળને બદલવાનો પ્રયાસ કરતી નથી. 19મી સદીના અંતમાં, કોઈ નોંધપાત્ર કાયદાકીય અવરોધની ગેરહાજરીને કારણે ખોટા ઢોંગ હેઠળ વેચાતી નકલોની સંખ્યા વધારે હતી. કલાની બનાવટી બનાવટની સારવાર અન્ય પ્રકારની બનાવટી જેમ કે કાનૂની દસ્તાવેજોની જેમ ગંભીર નહોતી, જેમાં સજા મૃત્યુદંડ (1832 સુધી) હતી. ન્યાયિક અવરોધોનો અભાવ પાછળનું કારણ નજીવી આર્થિક અસરને કારણે હતું. બનાવટી દસ્તાવેજોની સંખ્યા વધુ હોવાનું બીજું કારણ એ છે કે ટેકનોલોજીની ખામીઓને કારણે તેની નકલ ઓળખવી મુશ્કેલ હતી. 19મી સદીમાં લૈંગિક રૂઢિચુસ્ત નકલ સુલભતાના સંદર્ભમાં લિંગ દ્વારા મર્યાદિત ન હતી. જો કે, લિંગ રૂઢિચુસ્તતા અનુલક્ષીને પ્રચલિત હતીઃ મહિલા નકલકારોએ વારંવાર તેમના કાર્યને સર્જનાત્મકતાના અભાવ તરીકે વખોડી કાઢ્યું હતું. પુરૂષ નકલકારોને તેમની કલાત્મક ક્ષમતાઓ વધારવાના માર્ગ તરીકે અનુભવનો ઉપયોગ કરવા તરીકે જોવામાં આવતા હતા. આ પરિપ્રેક્ષ્યો મહિલાઓની આસપાસની સમકાલીન ગેરસમજોને પ્રતિબિંબિત કરે છે જેમાં બુદ્ધિનો અભાવ હોય છે અને તેમના પુરુષ સમકક્ષો કરતાં હલકી ગુણવત્તાવાળા હોય છે. આ વલણોનો અર્થ એ હતો કે મહિલાઓ પર ભાગ્યે જ છેતરપિંડીનો આરોપ મૂકવામાં આવતો હતો, કારણ કે આ માનસિક કૌશલ્ય (છેતરપિંડી) નો કબજો સૂચવતો હોત. શરૂઆતમાં માત્ર પુરુષો જ વ્યાવસાયિક નકલકાર હતા, જેમાં મહિલાઓએ કલાપ્રેમી જેવા નીચલા દરજ્જાને અપનાવ્યો હતો. 19મી સદીમાં સ્ત્રી નકલકાર હોવાના કારણે નિંદા અને ધિક્કારના ઊંચા જોખમને કારણે મહિલાની પ્રતિષ્ઠા પર નિયમિતપણે નકારાત્મક અસરો પડતી હતી. તેમના કામની પ્રકૃતિનો અર્થ એ હતો કે પુરુષો માટે તેમની સાથે જોડાવાનું પ્રમાણમાં સરળ હતું, ઉદાહરણ તરીકે તેમને ગેલેરીમાં લઈ જઈને. પરિણામે, અફવાઓ અવારનવાર ફેલાતી હતી અને ઘણીવાર સમાજમાં મહિલાનું સ્થાન બરબાદ થતું હતું. આ પણ જુઓ Amanuensis સંગીત કોતરણી સ્ક્રાઇબ સ્ક્રાઇવેનર સંદર્ભો સ્ત્રોતો બાહ્ય કડીઓ કલા વ્યવસાયો કોપીવાદીઓ