Parable of the Mustard Seed
સરસવના બીજનું દૃષ્ટાંત ઈસુના ટૂંકા દૃષ્ટાંતોમાંનું એક છે. તે મેથ્યુ (13:31-32), માર્ક (4:30-32) અને લ્યુક (13:18-19) માં દેખાય છે. મેથ્યુ અને લ્યુકના ગોસ્પેલ્સમાં, તે તરત જ ખમીરની દૃષ્ટાંત દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે, જે સ્વર્ગના રાજ્યની નાની શરૂઆતથી વધતી જતી આ દૃષ્ટાંતની થીમને શેર કરે છે. તે નોન-કેનોનિકલ ગોસ્પેલ ઓફ થોમસ (શ્લોક 20) માં પણ જોવા મળે છે. મેથ્યુની ગોસ્પેલમાં વર્ણનાત્મક દૃષ્ટાંત નીચે મુજબ છેઃ માર્કની ગોસ્પેલમાંઃ લુકની ગોસ્પેલમાંઃ અર્થઘટન અહીં ઉલ્લેખિત છોડ (ગ્રીક,) સામાન્ય રીતે કાળા સરસવ તરીકે ગણવામાં આવે છે, જે ઊંચો સુધીનો મોટો વાર્ષિક છોડ છે, પરંતુ કહેવત મુજબ નાના બીજમાંથી ઉગે છે (આ નાનુંપણું મેથ્યુ 17:20 અને લુક 17:6 માં વિશ્વાસનો સંદર્ભ આપવા માટે પણ વપરાય છે). રબ્બી સ્રોતો અનુસાર, યહુદીઓએ બગીચામાં આ છોડ ઉગાડ્યો ન હતો, અને આ મેથ્યુના વર્ણન સાથે સુસંગત છે કે તે ખેતરમાં ઉગે છે. લ્યુક તેના બદલે બગીચામાં પ્લાન્ટ સાથે દૃષ્ટાંત કહે છે; આ સંભવતઃ લેવન્ટની બહારના પ્રેક્ષકો માટે વાર્તાને ફરીથી વર્ણવી રહ્યું છે. આઇ. હોવર્ડ માર્શલ લખે છે કે આ દૃષ્ટાંત "ઈશ્વરના રાજ્યના વિકાસને નાની શરૂઆતથી વિશ્વવ્યાપી કદ સુધી સૂચવે છે". ખમીરનું દૃષ્ટાંત (જે મેથ્યુ અને લુકના ગોસ્પેલ્સમાં તરત જ અનુસરે છે) નાની શરૂઆતથી મોટા વિકાસના આ વિષયને વહેંચે છે. વાવણી કરનારના દૃષ્ટાંતની જેમ, જે મેથ્યુ અને માર્કમાં તે જ પ્રકરણની શરૂઆતમાં જોવા મળે છે, બીજ વાવણી કરનાર માણસ ઈસુનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને છોડ એ ભગવાનનું રાજ્ય છે. નવા કરારના વિદ્વાન એડોલ્ફ જુલીચરે સરસવના બીજના દૃષ્ટાંતને એક સમાનતા અથવા વિસ્તૃત ઉપમા/રૂપક તરીકે જોયો, જેમાં ત્રણ ભાગો છેઃ એક ચિત્ર ભાગ (), એક વાસ્તવિકતા ભાગ (), અને સરખામણીનો મુદ્દો (ટર્ટિયમ કમ્પેરેશનિસ). ચિત્રનો ભાગ સરસવનું બીજ છે જે મોટા છોડમાં ઉગે છે, વાસ્તવિકતા ભાગ ભગવાનનું રાજ્ય છે, અને સરખામણીનો મુદ્દો નાની શરૂઆતથી રાજ્યની વૃદ્ધિ છે. માળો બાંધતા પક્ષીઓ જૂના કરારના ગ્રંથોનો ઉલ્લેખ કરી શકે છે, જે દાનીયેલ 4:12 જેવા ઈશ્વરના સામ્રાજ્યની સાર્વત્રિક પહોંચ પર ભાર મૂકે છે. જો કે, એક વાસ્તવિક સરસવનો છોડ માળો બાંધતા પક્ષીઓને આકર્ષિત કરે તેવી શક્યતા નથી, જેથી "ઈસુ તેમની સામ્યતામાં આશ્ચર્યજનક ઉડાઉપણાની કલ્પના પર ઇરાદાપૂર્વક ભાર મૂકે તેવું લાગે છે". અન્ય વિવેચકોએ સૂચવ્યું છે કે પક્ષીઓ ઇઝરાયેલમાં આશ્રય મેળવવા માંગતા બિનયહુદીઓ અથવા "પાપીઓ" અને કર વસૂલ કરનારાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેમની સાથે ઈસુની સંગત કરવા બદલ ટીકા કરવામાં આવી હતી. કેટલાક વિવેચકો પક્ષીઓને ચર્ચ પર આક્રમણ કરનારા ખોટા શિક્ષકોના પ્રતિનિધિત્વ તરીકે નકારાત્મક રીતે જુએ છે. કેટલાક લોકોએ આ દૃષ્ટાંતમાં "વિધ્વંસક અને નિંદાત્મક" તત્વની ઓળખ કરી છે, જેમાં સરસવના છોડની ઝડપથી વિકસતી પ્રકૃતિ તેને "જોખમી ટેકઓવર ગુણધર્મો" સાથે "જીવલેણ નીંદણ" બનાવે છે. પ્લિની ધ એલ્ડર તેમના નેચરલ હિસ્ટ્રી (ઈ. સ. 78ની આસપાસ પ્રકાશિત) માં લખે છે કે "મસ્ટર્ડ. સ્વાસ્થ્ય માટે અત્યંત ફાયદાકારક છે. તે સંપૂર્ણપણે જંગલી વધે છે, જો કે તેને ટ્રાન્સપ્લાન્ટ કરીને તેમાં સુધારો કરવામાં આવે છેઃ પરંતુ બીજી તરફ જ્યારે તેને એકવાર વાવવામાં આવે ત્યારે તેમાંથી મુક્ત થવું ભાગ્યે જ શક્ય છે, કારણ કે જ્યારે બીજ પડે છે ત્યારે તે તરત જ અંકુરિત થાય છે. બેન વિથરિંગ્ટન નોંધે છે કે ઈસુ આ દૃષ્ટાંત માટે એક વાસ્તવિક વૃક્ષ પસંદ કરી શક્યા હોત, અને સરસવનો છોડ દર્શાવે છે કે "જો કે ઈસુના સેવાકાર્ય દરમિયાન રાજ્ય બીજની જેમ નાનું દેખાતું હતું, તે નિર્વિવાદપણે કંઈક મોટું અને મજબૂત મૂળમાં વૃદ્ધિ પામશે, જેમાં કેટલાકને આશ્રય મળશે અને અન્યને અપ્રિય લાગશે અને મૂળમાંથી બહાર નીકળવાનો પ્રયાસ કરશે". મોર્મોનિઝમમાં, જોસેફ સ્મિથે તેનું અર્થઘટન નીચે પ્રમાણે કર્યુંઃ "હવે આપણે સ્પષ્ટપણે શોધી શકીએ છીએ કે આ આંકડો ચર્ચનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે આપવામાં આવ્યો છે કારણ કે તે છેલ્લા દિવસોમાં બહાર આવશે. ચાલો આપણે મોર્મોનનું પુસ્તક લઈએ, જેને એક માણસે પોતાના ખેતરમાં છુપાવી દીધું હતું અને તેને પોતાના વિશ્વાસથી સુરક્ષિત કરીને છેલ્લા દિવસોમાં અથવા યોગ્ય સમયે ઊભરી આવ્યું હતું; ચાલો આપણે જોઈએ કે તે જમીનમાંથી બહાર આવી રહ્યું છે, જે ખરેખર તમામ બીજમાં સૌથી ઓછું ગણવામાં આવે છે, પરંતુ જુઓ કે તે શાખાઓ બહાર નીકળી રહી છે, હા, ઊંચી શાખાઓ સાથે, અને ભગવાન જેવી ભવ્યતા, જ્યાં સુધી તે સરસવના બીજની જેમ, તમામ જડીબુટ્ટીઓમાં સૌથી મહાન ન બને. અને તે સત્ય છે, અને તે અંકુરિત થયું છે અને પૃથ્વીમાંથી બહાર આવ્યું છે, અને ન્યાયીપણું સ્વર્ગમાંથી નીચે જોવાનું શરૂ કરે છે, અને ભગવાન તેમની શક્તિઓ, ભેટો અને દૂતોને તેની શાખાઓમાં રહેવા માટે મોકલી રહ્યા છે. ચર્ચ ફાધર્સ ક્રિસોસ્ટોમની ટિપ્પણીઃ "ભગવાનને જોઈને ઉપર કહેવામાં આવ્યું હતું કે બીજના ત્રણ ભાગો નાશ પામે છે, અને માત્ર એક જ સાચવવામાં આવે છે, અને તે એક ભાગને તેના પર વાવવામાં આવેલા ઘાસને કારણે ઘણું નુકસાન થાય છે; જેથી કોઈ કહી ન શકે કે, પછી તેઓ કોણ અને કેટલા હશે જે માને છે; તે સરસવના દાણાના દૃષ્ટાંત દ્વારા ભયના આ કારણને દૂર કરે છેઃ તેથી એવું કહેવામાં આવે છે કે, અન્ય દૃષ્ટાંત તેમને આગળ મૂકીને કહે છે, સ્વર્ગનું રાજ્ય સરસવના દાણાની જેમ છે". જેરોમઃ "સ્વર્ગનું રાજ્ય ગોસ્પેલનો પ્રચાર છે, અને શાસ્ત્રોનું જ્ઞાન જે જીવન તરફ દોરી જાય છે, જેના વિશે યહૂદીઓને કહેવામાં આવે છે કે, ઈશ્વરનું રાજ્ય તમારી પાસેથી છીનવી લેવામાં આવશે. (મેથ્યુ. 21:43.) તે સ્વર્ગનું રાજ્ય છે જે આ રીતે સમજાય છે જેને સરસવના દાણાની સાથે સરખાવવામાં આવે છે. ઑગસ્ટીનઃ "સરસવના બિયારણનો એક દાણો વિશ્વાસની ઉષ્મા અથવા ઝેરના મારણ તરીકે તેના ગુણધર્મનો સંકેત આપી શકે છે. તે નીચે પ્રમાણે છે; જેને એક માણસે લઈને પોતાના ખેતરમાં વાવ્યું હતું. જેરોમઃ "જે માણસ વાવણી કરે છે તે મોટાભાગે તારણહાર હોવાનું માનવામાં આવે છે, જે વિશ્વાસીઓના મનમાં બીજ વાવણી કરે છે; અન્ય લોકો દ્વારા તે માણસ પોતે, જે પોતાના ખેતરમાં એટલે કે પોતાના હૃદયમાં વાવણી કરે છે. ખરેખર તે કોણ છે જે વાવણી કરે છે, પરંતુ આપણું પોતાનું મન અને સમજણ, જે ઉપદેશના દાણાને પ્રાપ્ત કરે છે, અને શ્રદ્ધાના ઝાકળ દ્વારા તેનું પોષણ કરે છે, તે આપણા પોતાના સ્તનના ખેતરમાં ઊગે છે? જે તમામ બીજમાં સૌથી ઓછું છે. ગોસ્પેલ ઉપદેશ એ શાળાઓની તમામ પ્રણાલીઓમાં સૌથી ઓછો છે; પ્રથમ દ્રષ્ટિકોણમાં તેમાં સત્યનો દેખાવ પણ નથી, એક માણસને ભગવાન તરીકે જાહેર કરે છે, ભગવાનને મારી નાખવામાં આવે છે, અને ક્રોસના ગુનાની ઘોષણા કરે છે. આ શિક્ષણની સરખામણી ફિલોસોફરના સિદ્ધાંતો સાથે, તેમના પુસ્તકો સાથે, તેમની વક્તૃત્વની ભવ્યતા, તેમની શૈલીની ચમક સાથે કરો, અને તમે જોશો કે કેવી રીતે ગોસ્પેલનું બીજ તમામ બીજમાં સૌથી ઓછું છે. ક્રિસોસ્ટોમઃ "અથવા; ગોસ્પેલનું બીજ બીજમાં સૌથી ઓછું છે, કારણ કે શિષ્યો સમગ્ર માનવજાત કરતાં નબળા હતા; તેમ છતાં જેમ તેમનામાં મોટી શક્તિ હતી, તેમનો ઉપદેશ સમગ્ર વિશ્વમાં ફેલાયો, અને તેથી તે અનુસરે છે, પરંતુ જ્યારે તે ઉગાડવામાં આવે છે ત્યારે તે જડીબુટ્ટીઓમાં સૌથી મહાન છે, જે માન્યતાઓમાં છે". "ઓગસ્ટિનઃ" "ડોગમા એ સંપ્રદાયોના નિર્ણયો છે, મુદ્દાઓ, એટલે કે, તેઓએ નક્કી કર્યા છે". જેરોમઃ "ફિલસૂફોના સિદ્ધાંતો માટે જ્યારે તેઓ મોટા થાય છે, ત્યારે જીવન અથવા શક્તિ વિશે કંઇ દર્શાવતા નથી, પરંતુ પાણીયુક્ત અને નીરસ તેઓ ઘાસ અને અન્ય લીલામાં ઉગે છે, જે ઝડપથી સૂકાઈ જાય છે અને સુકાઈ જાય છે. પરંતુ ગોસ્પેલ ઉપદેશ; જો કે તે તેની શરૂઆતમાં નાનો લાગે છે, જ્યારે સાંભળનારના મનમાં અથવા વિશ્વ પર વાવવામાં આવે છે, ત્યારે બગીચામાં જડીબુટ્ટી નહીં, પરંતુ એક વૃક્ષ આવે છે, જેથી હવાના પક્ષીઓ (જેને આપણે વિશ્વાસીઓના આત્માઓ અથવા ગુલામીમાંથી મુક્ત થયેલા ભગવાનની શક્તિઓ હોવાનું માનવું જોઈએ) આવે છે અને તેની શાખાઓમાં રહે છે. ગોસ્પેલ વૃક્ષની શાખાઓ જે સરસવના દાણામાંથી ઉગાડવામાં આવી છે, હું માનું છું કે તે વિવિધ માન્યતાઓને સૂચવે છે જેમાં દરેક પક્ષી (ઉપર વર્ણવ્યા મુજબ) આરામ કરે છે. ચાલો પછી આપણે કબૂતરની પાંખો લઈએ, જેથી આપણે ઉપર ઉડતા આ વૃક્ષની ડાળીઓમાં રહી શકીએ, અને પોતાને સિદ્ધાંતોના માળા બનાવી શકીએ, અને ધરતીની વસ્તુઓ ઉપર ઊડતી સ્વર્ગીય તરફ ઉતાવળ કરી શકીએ. (પી. એસ. 55: 6.) " પોઈટિયર્સની હિલેરીઃ "અથવા; ભગવાન પોતાની જાતને સરસવના દાણાની સાથે સરખાવે છે, જે સ્વાદમાં તીક્ષ્ણ હોય છે, અને તમામ બીજમાં સૌથી ઓછું હોય છે, જેની તાકાત ઉઝરડા દ્વારા કાઢવામાં આવે છે". ગ્રેગરી ધ ગ્રેટઃ "ખ્રિસ્ત પોતે સરસવના બિયારણનું અનાજ છે, જેમણે કબરના બગીચામાં વાવેતર કર્યું હતું, એક મહાન વૃક્ષ ઉગાડ્યું હતું; જ્યારે તેઓ મૃત્યુ પામ્યા ત્યારે તેઓ બિયારણના અનાજ હતા, અને જ્યારે તેઓ ફરીથી ઊભા થયા ત્યારે એક વૃક્ષ હતા; માંસના અપમાનમાં બિયારણનું અનાજ, તેમની ભવ્યતાની શક્તિમાં એક વૃક્ષ". પોઈટિયર્સની હિલેરીઃ "આ અનાજ જ્યારે ખેતરમાં વાવવામાં આવે છે, એટલે કે, જ્યારે લોકો દ્વારા જપ્ત કરવામાં આવે છે અને તેને મૃત્યુદંડ આપવામાં આવે છે, અને જ્યારે તેને શરીરની વાવણી દ્વારા જમીનમાં દફનાવવામાં આવે છે, ત્યારે તે તમામ જડીબુટ્ટીઓના કદથી આગળ વધે છે, અને પયગંબરોની તમામ ભવ્યતાને વટાવી જાય છે. પ્રબોધકોનો ઉપદેશ કરવાની મંજૂરી હતી કારણ કે તે બીમાર માણસ માટે જડીબુટ્ટીઓ હતી; પરંતુ હવે હવાના પક્ષીઓ વૃક્ષની ડાળીઓમાં રહે છે. જેના દ્વારા આપણે પ્રેરિતોને સમજીએ છીએ, જેઓ ખ્રિસ્તની શક્તિને આગળ ધપાવે છે, અને તેમની ડાળીઓથી વિશ્વને ઢાંકી દે છે, તે એક વૃક્ષ છે જેની તરફ બિનયહુદીઓ જીવનની આશામાં ભાગી જાય છે, અને પવન દ્વારા લાંબા સમય સુધી ફેંકવામાં આવ્યા છે, એટલે કે શેતાનના આત્માઓ દ્વારા, તેની શાખાઓમાં આરામ થઈ શકે છે. ગ્રેગરી ધ ગ્રેટઃ "પક્ષીઓ તેની શાખાઓમાં રહે છે, જ્યારે પવિત્ર આત્માઓ કે જેઓ સદ્ગુણોની પાંખો પર પૃથ્વીના વિચારોથી પોતાને ઊંચો કરે છે, તેમના શબ્દો અને દિલાસોમાં આ જીવનની મુશ્કેલીઓમાંથી ફરીથી શ્વાસ લે છે". ઈસુના નવા કરારના મંત્રાલયમાં ઈસુના મેથ્યુ જીવનના પાંચ પ્રવચનો પણ જુઓ-સરસવના બીજ અને સરસવના બીજ ઉગાડતા સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ સરસવના બીજ, ઈસુના જીવનની દૃષ્ટાંત