Auto-destructive art
ઓટો-ડિસ્ટ્રક્ટિવ આર્ટ (એડીએ) એ બાવેરિયામાં જન્મેલા કલાકાર ગુસ્તાવ મેટ્ઝગર દ્વારા શોધાયેલ કલાનું એક સ્વરૂપ છે, જે 1939માં બ્રિટન ગયા હતા. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી, મેટ્ઝગર તેમની આર્ટવર્ક દ્વારા યુદ્ધમાંથી સર્જાયેલા વિનાશનું પ્રદર્શન કરવા માંગતા હતા. આ આંદોલન ઇંગ્લેન્ડમાં થયું હતું અને 1959માં મેટ્ઝગર દ્વારા શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું. આ શબ્દની શોધ 1960 ના દાયકાની શરૂઆતમાં કરવામાં આવી હતી અને જર્નલ આર્કના ઉનાળા 1962 ના અંકમાં તેમના લેખ "મશીન, ઓટો-ક્રિએટિવ એન્ડ ઓટો-ડિસ્ટ્રક્ટિવ આર્ટ" દ્વારા ચલણમાં મૂકવામાં આવ્યો હતો. ઇતિહાસ આ આંદોલન પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ પછી શરૂ થયું હતું. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ પછી, કલાકારોએ વિવિધ માધ્યમો અને તકનીકોનો ઉપયોગ કરતી કલાની નવી શૈલીઓ રજૂ કરવાનું શરૂ કર્યું. ક્યુબિઝમ અને દાદા ધર્મ આ નવી તકનીકોના કેન્દ્રમાં હતા. સ્વયં-વિનાશક કલા રોજિંદી વસ્તુઓ લઈને અને નુકસાન પહોંચાડીને આ નવી તકનીકોને અનુસરે છે. વિનાશક કલા દાદાવાદ જેવી જ છે જે રીતે તે ભૂતકાળની વિભાવનાઓને નકારી કાઢે છે જેથી માત્ર કલાને ફરીથી વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય નહીં, પણ મુદ્દાઓ પર પ્રકાશ પણ લાવી શકાય. દાદા ધર્મ જેવું જ હોવા છતાં, શૈલી અને સમયગાળાને કારણે એ. ડી. એ. તેની પોતાની એક ચળવળ હતી. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી, ઘણા કલાકારો એબ્સ્ટ્રેક્ટ એક્સપ્રેશનિઝમ તરફ વળ્યા, પરંતુ એ. ડી. એ. વિનાશ પર તેના ધ્યાનથી અલગ હતું. પ્રભાવ સ્વયં-વિનાશક કલા બીજા વિશ્વયુદ્ધથી ખૂબ પ્રભાવિત હતી. ઘણી જાનહાનિ અને સામૂહિક વિનાશ પછી, વિશ્વભરના લોકો વ્યથિત અને ભયભીત થઈ ગયા હતા. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધની સરખામણીમાં, વિમાનના વ્યાપક ઉપયોગ અને પરમાણુ શસ્ત્રોની રજૂઆતને કારણે બીજા વિશ્વયુદ્ધનો કલા પર અલગ પ્રભાવ પડ્યો હતો. આ શસ્ત્રોએ કલાકારોને કાટ, તણાવ અથવા ગરમી જેવા નવા માધ્યમોનો ઉપયોગ કરીને કલાનો સંપર્ક કરવા માટે ખૂબ પ્રેરિત કર્યા. એડીએ યુદ્ધ અને તેની જાનહાનિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ સમયગાળામાં કલાકારો નવી રીતે મુદ્દાઓનું અન્વેષણ કરવા માંગતા હતા. ઔદ્યોગિક સમાજમાં આ મુદ્દાઓનું અન્વેષણ કરવા માટે, મેટ્ઝગરે કલાકારોને વૈજ્ઞાનિકો અને ઇજનેરો સાથે કામ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા. સ્વયં-વિનાશક કલાનો હેતુ અગાઉની માન્યતાઓના વિનાશ તરફ ધ્યાન દોરવાનો હતો. પ્રારંભિક નિશાન પછી તણાવ અને કુદરતી શક્તિઓને નુકસાન પહોંચાડવાની મંજૂરી આપીને, કલાને આપમેળે બનાવવામાં આવે છે. આ દર્શાવે છે કે કેવી રીતે માણસે વિનાશ વેર્યો અને પેદા કર્યો. આ વિનાશ સરકાર દ્વારા સર્જાયેલી અરાજકતાને પણ રજૂ કરે છે. રાજકારણ એ. ડી. એ. કલાકારોની મુખ્ય પ્રેરક શક્તિ હતી. ઇન્ટરવ્યુમાં, મેટ્ઝગરે રાજકારણ અને વ્યાપારીકરણ પ્રત્યેની તેમની નાપસંદગી વ્યક્ત કરી હતી. મેટ્ઝગર માનતા હતા કે "તિરસ્કારની સુંદરતા" ભ્રષ્ટ, મૂડીવાદી વ્યવસ્થાના વિચારમાં વધારો કરશે. કલાને જ નુકસાન પહોંચાડીને, મેટ્ઝગર કલા શું છે તેના વિચાર પર સવાલ ઉઠાવી શકે છે. તે કલાત્મક વિશ્વમાં અહંકારના વિચારની વિરુદ્ધ છે. મેટ્ઝગર માનતા હતા કે રાજકારણમાં ભ્રષ્ટાચારને પ્રકાશમાં લાવવા માટે, તેમણે પોતાની જાતને અને તેમના કાર્યને કળામાંથી દૂર કરવું જોઈએ. તેઓ તેમના ઘોષણાપત્રમાં એમ પણ જણાવે છે કે "ઓટો-ડિસ્ટ્રક્ટિવ આર્ટ શસ્ત્રોના ઉત્પાદનના અનિવાર્ય પૂર્ણતાવાદને પ્રતિબિંબિત કરે છે-પોલિશિંગ ટુ ડિસ્ટ્રક્શન પોઇન્ટ". આ અંશ એ વિચારને પ્રતિબિંબિત કરે છે જે ઘણા એડીએ કલાકારોએ શેર કર્યો હતો. તેઓ મોટા પાયે ઉત્પાદન, વ્યાપારીકરણ અને ઉત્પાદનમાંથી પીછેહઠ કરવા માંગતા હતા. કલાકારો ગુસ્તાવ મેટ્ઝગર હોલોકાસ્ટ દરમિયાન ઉછર્યા હતા, જેણે તેમની આર્ટવર્કને ખૂબ પ્રેરણા આપી હતી. 1943માં, મેટ્ઝગરે નાઝી હુમલામાં તેના માતાપિતાને ગુમાવ્યા હતા. મેટ્ઝગરે ટાંક્યું હતું કે "નાઝીઓ અને નાઝી રાજ્યની શક્તિઓનો સામનો કરવાથી એક કલાકાર તરીકે મારું જીવન રંગીન બન્યું હતું". મેટ્ઝગર માનવજાતના વિનાશનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે કલાના ટુકડાને નુકસાન પહોંચાડશે. ત્યારબાદ તેમણે કુદરતી શક્તિઓને સત્તા પર કબજો કરવાની મંજૂરી આપી જે દર્શાવે છે કે માનવજાતની સ્પાર્ક કેવી રીતે ઈરાદો કરતાં વધુ વિનાશમાં પરિણમી શકે છે. મેટ્ઝગરે પાછળથી તેમની કળાનો ઉપયોગ આપણે એકબીજા અને પ્રકૃતિ સાથે જે હિંસા કરીએ છીએ તેની વિરુદ્ધ બોલવા માટે કર્યો હતો. તેમના 2009 ના ભાગમાં, ફ્લેલિંગ ટ્રીઝ, મેટ્ઝગરે કુદરતી વિશ્વ સાથે કરવામાં આવેલી ક્રૂરતાના પ્રતીક તરીકે વૃક્ષોની શ્રેણીને ઉખાડી નાખી અને ઉથલાવી દીધી. મેટ્ઝગરની સાથે, જ્હોન લેથમ અન્ય પ્રભાવશાળી વિનાશક કલાકાર હતા. લેથમને "અસ્થાયી" અને "સમય આધારિત" વિનાશમાં રસ હતો. તેમની સૌથી વધુ જાણીતી કૃતિ સ્કૂબ ટાવર સમારોહ હતી. લેથમે ટાવર બનાવવા માટે પુસ્તકોના ઢગલાનો ઉપયોગ કર્યો હતો જેને તેમણે પછી આગ ચાંપી હતી. તાજેતરના નાઝી હુમલાઓ અને પુસ્તકો સળગાવવાને કારણે આ પ્રદર્શન વિવાદાસ્પદ બન્યું હતું. લેથમે નોંધ્યું હતું કે તેઓ પુસ્તકોની સામગ્રીની વિરુદ્ધ નથી, પરંતુ તે વિચારની વિરુદ્ધ છે કે પુસ્તકો જ્ઞાનનો એકમાત્ર સ્રોત છે. કલાકાર જીન ટિંગુલી પણ 1953 માં મિકેનિક્સના ઉપયોગ સાથે વિનાશક કલામાં એક શક્તિશાળી વ્યક્તિ હતા. પાછળથી તેમના કાર્યમાં, ટિંગુલી મશીનો બનાવીને "ડિમટેરિયલાઇઝેશન" પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માંગતા હતા જે આખરે પોતાને નષ્ટ કરી દેશે. એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ કૃતિ 'હોમેજ ટુ ન્યૂ યોર્ક "હતી. આ ટુકડામાં એક મશીનનો સમાવેશ થતો હતો જેણે અગ્નિશામક દ્વારા રોકવામાં આવે તે પહેલાં ઘોંઘાટ, ચિત્રો અને ધુમાડો પેદા કર્યો હતો. આ ટુકડો સ્વ-વિનાશ માટે હતો અને તેમ છતાં તે તેની ક્રિયાઓ પૂર્ણ કરી શક્યો ન હતો, તેમ છતાં તે એક આર્ટ પીસ તરીકે સફળ થયો હતો. ભાષાકીય રીતે માનવામાં આવતું હતું કે આ ટુકડો સામગ્રીમાંથી મુક્ત થવાનું પ્રતીક છે કારણ કે એકવાર પ્રદર્શન સમાપ્ત થઈ ગયા પછી, તેને સાફ કરવામાં આવ્યું હતું અને ત્યાં કંઈ જ બાકી નહોતું. આ ભાગ પછી, ટિંગુલી વધુ બે સફળ મશીનો બાંધવામાં સક્ષમ હતા જેણે સ્વ-વિનાશ કર્યો હતો. પરંપરાગત કલામાં માત્ર વિનાશક કળા જ નહીં, પરંતુ પ્રદર્શન કલામાં પણ જોવા મળતી હતી. ફિલ્મ નિર્માતા જેફ કીનએ તેમની "કોલાજ કરેલી ફિલ્મો" માં વિનાશના સ્વરૂપોનો સમાવેશ કર્યો હતો. કીન "મલ્ટી-સ્ક્રીન પ્રોજેક્શન્સ" બનાવવા માટે પોપ કલ્ચર, કૉમિક્સ અને અન્ય ફિલ્મોના દ્રશ્યોને કાપીને સંપાદિત કરતા હતા. તેમની ફિલ્મો ડિસ્કનેક્ટ અને અવ્યવસ્થિત તરીકે જોવામાં આવી હતી જેણે દર્શકોને મૂંઝવણમાં મૂકી દીધા હતા. કીન અગાઉના કાર્યોની તેમની કટ અને સંપાદન કુશળતામાં વિનાશનું પ્રતીક છે. અન્ય સ્રોતોનો ઉપયોગ કરીને અને તેમને એકસાથે સંપાદિત કરીને, કીને જૂના સ્રોતોનો નાશ કર્યો છે અને કંઈક નવું બનાવ્યું છે. તકનીકો કલાને બનાવવા અથવા તેનો નાશ કરવા માટે ઘણી વ્યૂહરચનાઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. મેટ્ઝગરે તેમના કાર્ય માટે આધાર તરીકે ઇંટો, કાપડ અને અન્ય વસ્તુઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો. ત્યારબાદ તેમણે વિનાશ કરવા માટે એસિડ અથવા આગ જેવી અનેક પ્રકારની નુકસાનકારક સામગ્રીનો ઉપયોગ કર્યો હતો. એક ટુકડા માટે, મેટ્ઝગરે નાયલોનની શીટ પર હાઇડ્રોક્લોરિક એસિડ ફેંક્યું અને નોંધ્યું કે જ્યારે એસિડ શીટનો નાશ કરે છે, ત્યારે તે આકારો પણ બનાવે છે. આ ટુકડાને કોઈ નામ ન હોવા છતાં, તેને પાછળથી 2004 માં ટેટ બ્રિટન પ્રદર્શન, આર્ટ એન્ડ ધ સિક્સ્ટીઝઃ ધિસ વઝ ટુમોરો ના ભાગ રૂપે ફરીથી બનાવવામાં આવ્યું હતું. અન્ય કલાકારોએ પુસ્તકો અથવા મિકેનિક્સ જેવી રોજિંદી વસ્તુઓના ઉપયોગની શોધ કરી, જેણે ભૌતિકવાદ અને ઉત્પાદનનો નાશ કેવી રીતે થવો જોઈએ તે દર્શાવવા માટે દેખીતી રીતે ભૌતિક વસ્તુઓનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરી શકાય તે ખ્યાલને વિસ્તૃત કર્યો. ઇમ્પેક્ટ એડીએની એક અસર "ડિસ્ટ્રક્શન ઇન આર્ટ સિમ્પોસિયમ" (ડીઆઈએએસ) ની રચના હતી. મેટ્ઝગર આર્ટ ડીલર સિસ્ટમની વિરુદ્ધ હતા અને ઓટો-ડિસ્ટ્રક્ટિવ આર્ટને જાહેરમાં ભંડોળ મેળવવાનું લક્ષ્ય રાખ્યું હતું, પરંતુ સરકાર ભંડોળ પૂરું પાડશે નહીં. મેટ્ઝગર આર્ટ ડીલિંગની વિરુદ્ધ હતા કારણ કે ડીલરો "મૂળભૂત તકનીકી પરિવર્તન" માં રસ ધરાવતા ન હતા. આના પરિણામે મેટ્ઝગર અને જ્હોન શાર્કીએ 1966માં ડી. આઈ. એ. એસ. નું આયોજન કર્યું હતું, જે એક સ્વયંસેવક આધારિત કાર્યક્રમ હતો જેમાં વિશ્વભરના વિવિધ વ્યક્તિઓના વિવિધ કલા સ્વરૂપોનું પ્રદર્શન કરવામાં આવ્યું હતું. આ કાર્યક્રમમાં એક નોંધપાત્ર પ્રદર્શન યોકો ઓનોની "કટ" કૃતિ હતી. 1971 માં મ્યુઝિયમ ઓફ મોડર્ન આર્ટમાં રજૂ કરાયેલા આ ભાગમાં, ઓનો બેઠા અને પ્રેક્ષકોને તેમના કપડાંના ટુકડા કાપી નાખવાની મંજૂરી આપી. પ્રેક્ષકોને તેમના કપડાં કાપવાની મંજૂરી આપવી એ માત્ર સ્ત્રીની નબળાઈનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું નથી પણ દર્શક અને કલાકાર વચ્ચેના પરંપરાગત સંબંધને પણ નષ્ટ કરે છે. ધ હૂના પીટ ટાઉનશેંડ પાછળથી સ્ટેજ પર તેમના ગિટારનો નાશ ઓટો-ડિસ્ટ્રક્ટિવ આર્ટ સાથે સંબંધિત કરે છે. બેન્ડના સભ્ય કીથ મૂન નાટ્યાત્મક રીતે તેમના ડ્રમમાં વિસ્ફોટકો મૂકીને અનુસર્યા (કેટલાક બિંદુઓ પર લગભગ પોતાને ટુકડાઓમાં ઉડાવી દીધા). 2013 માં, વોશિંગ્ટન, ડી. સી. માં હિર્શહોર્ન મ્યુઝિયમ અને સ્કલ્પચર ગાર્ડન, કલામાં વિનાશ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતી એક પ્રદર્શન ખોલશે. પ્રદર્શન ડેમેજ કંટ્રોલઃ આર્ટ એન્ડ ડિસ્ટ્રક્શન 1950 થી, કલાની શ્રેણીનો સમાવેશ કરે છે જે દર્શાવે છે કે વિનાશ આજે કલાને કેવી અસર કરે છે. જો કે ખૂબ માન્યતા પ્રાપ્ત નથી અથવા શીખવવામાં આવતી નથી, તેમ છતાં ઓટો-ડિસ્ટ્રક્ટિવ આર્ટ આજે પણ તમામ પ્રકારના કલાકારો પર અસર કરે છે. તે સાંસારિક મુદ્દાઓ તરફ ધ્યાન દોરવા માટે કલાકારોને પરંપરાગત કલા શૈલીઓથી અલગ થવાની પ્રેરણા આપવાનું ચાલુ રાખે છે. એન્ટી-આર્ટ અને એન્ટી-આર્ટ ડેન્જર મ્યુઝિક ઓબ્જેક્ટ ટુ બી ડિસ્ટ્રોઈડ (મેન રે દ્વારા 1923 નું કાર્ય) લવ ઇઝ ઇન ધ બિન (2018 નું કાર્ય બેન્સ્કી દ્વારા) સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ યુસીએસબી ડિપાર્ટમેન્ટ ઓફ ઇંગ્લિશ કોર્સ મટિરિયલ્સઃ ગુસ્તાવ મેટ્ઝગર અવંત-ગાર્ડે આર્ટ નંબરઃ ગુસ્તાવ મેટ્ઝગર