Sinagua
સિનાગુઆ એ પૂર્વ-કોલમ્બિયન સંસ્કૃતિ હતી જેણે મધ્ય એરિઝોનામાં ફ્લેગસ્ટાફ નજીક લિટલ કોલોરાડો નદીથી લઈને સેડોના નજીક વર્ડે નદી સુધીના મોટા વિસ્તાર પર કબજો કર્યો હતો, જેમાં વર્ડે ખીણ, સાન ફ્રાન્સિસ્કો પર્વતની આસપાસના વિસ્તાર અને મોગોલોન રિમ દેશના નોંધપાત્ર ભાગોનો સમાવેશ થાય છે. ઇ. સ. 650ની આસપાસ મધ્ય એરિઝોનામાં સંપૂર્ણ વિકસિત સિનાગુઆ સ્થળો ઉભરી આવ્યા હોવાથી, એવું માનવામાં આવે છે કે તેઓ પૂર્વ-મધ્ય એરિઝોનાથી સ્થળાંતર કરીને આવ્યા હતા, જે સંભવતઃ મોગોલોન સંસ્કૃતિમાંથી ઉભરી આવ્યા હતા. નામ સિનાગુઆ નામ 1939માં ઉત્તરી એરિઝોના સંગ્રહાલયના સ્થાપક પુરાતત્વવિદ્ હેરોલ્ડ એસ. કોલ્ટન દ્વારા સ્પેનિશ શબ્દો 'સિન' એટલે કે 'વિના' અને 'અગુઆ' એટલે કે 'પાણી' પરથી રચવામાં આવ્યું હતું, જે મૂળ સ્પેનિશ સંશોધકો દ્વારા ફ્લેગસ્ટાફ નજીક સાન ફ્રાન્સિસ્કો શિખરોને આપવામાં આવેલા નામનો ઉલ્લેખ કરે છે, 'સિએરા સિન અગુઆ'. આ નામ એ આશ્ચર્યને પ્રતિબિંબિત કરે છે કે સ્પેનિશને લાગ્યું કે આટલા મોટા પર્વતોમાંથી બારમાસી નદીઓ વહેતી નથી, જેમ કે સ્પેનમાં સામાન્ય છે. સાંસ્કૃતિક તબક્કાઓ કોલ્ટન પણ બે અલગ અલગ સિનાગુઆ સંસ્કૃતિઓ વચ્ચે તફાવત કરે છે. ઉત્તરીય સિનાગુઆ ફ્લેગસ્ટાફની આસપાસના ઉચ્ચ પ્રદેશોમાં ઢીલું કેન્દ્રિત હતું, જેમાં વોલનટ કેન્યોન રાષ્ટ્રીય સ્મારક, વુપાટકી રાષ્ટ્રીય સ્મારક અને એલ્ડન પુએબ્લો સૌથી જાણીતા જાહેર રીતે સુલભ સ્થળો હતા. દક્ષિણ સિનાગુઆ મધ્ય એરિઝોનાની વર્ડે ખીણમાં નીચલી ઊંચાઈએ વસવાટ કરે છે; મોન્ટેઝુમા કેસલ નેશનલ મોન્યુમેન્ટ, મોન્ટેઝુમા વેલ, તુઝીગૂટ નેશનલ મોન્યુમેન્ટ, પલાટકી અને હોનાંકી પુરાતત્વીય સ્થળો, અને વી બાર વી હેરિટેજ સાઇટ એ લોકો માટે ખુલ્લા નોંધપાત્ર વિસ્તારો છે. નિર્વાહ સિનાગુઆનું અર્થતંત્ર શિકારી-એકત્ર કરનાર ચારો અને નિર્વાહ કૃષિના સંયોજન પર આધારિત હતું. તેઓ કાળિયાર, રીંછ, સસલાથી માંડીને કાચબા અને બતક સુધીની વિવિધ રમતોનો શિકાર કરતા હતા. તેઓ લોટ માટે અમરંથ, રાઇસગ્રાસ, કેક્ટસ ફળ, બીવીડ ફૂલો અને કેટેલ્સનો ઉપયોગ કરતા હતા. સૂર્યમુખી, હેકબેરી ફળ, યુક્કા, જંગલી દ્રાક્ષ, અખરોટ, પાઇન નટ્સ અને એકોર્ન પણ ખોરાકના મહત્વપૂર્ણ સ્રોતો હતા. સિનાગુઆના ખેડૂતોએ આઠમી સદીની શરૂઆતમાં મકાઈની ખેતી કરી હતી. તેઓ તેમના દક્ષિણી હોહોકમ પડોશીઓ પાસેથી સિંચાઈની તકનીકો શીખ્યા અને તેમના પાકમાં કઠોળ અને સ્ક્વોશ ઉમેર્યા. સનસેટ ક્રેટરના 1064 અને 1066ના વિસ્ફોટોએ આ વિસ્તારને રાખથી ઢાંકી દીધો હતો, જેણે ખેતી માટે જમીનને ખૂબ જ સમૃદ્ધ બનાવી હતી. ઇ. સ. 700ની આસપાસ, તેઓ આ પ્રદેશના લાંબા અંતરના વેપારમાં સક્રિય બન્યા હતા, જે કેલિફોર્નિયાના અખાત અને મેસોઅમેરિકા સુધી પહોંચ્યો હતો. તેઓ તાંબુ, મકાઓ, દરિયાઈ શેલો, મીઠું અને દુર્લભ રંગદ્રવ્યો માટે તેમની ટોપલીઓ અને વણાયેલા સુતરાઉ કાપડનો વેપાર કરતા હતા. વસાહતો પ્રારંભિક સિનાગુઆ સ્થળોમાં મોટાભાગે મોટા ખાડાના મકાનો છે, જે દક્ષિણ એરિઝોનાના હોહોકમ લોકો દ્વારા બાંધવામાં આવેલા મકાનો અને લાકડાની ઇમારતો જેવા જ છે. પછીની રચનાઓ દક્ષિણપશ્ચિમ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ પર કબજો ધરાવતા અન્ય સમકાલીન સાંસ્કૃતિક જૂથો દ્વારા કરવામાં આવતી પુએબ્લો સ્થાપત્ય સાથે વધુ નજીકથી મળતી આવે છે. ઔપચારિક કિવાઓ ઉપરાંત, તેમના પ્યુબ્લોઝમાં મોટા "સામુદાયિક ઓરડાઓ" હતા અને કેટલાકમાં હોહોકમ સંસ્કૃતિના સમાન બોલકોર્ટ અને દિવાલવાળા આંગણાઓ હતા. કોઈપણ સ્થળ માટે સિનાગુઆના કબજાના છેલ્લા જાણીતા પુરાવા મોન્ટેઝુમા કેસલમાંથી આવે છે, જે વર્ડે ખીણમાં બીવર ક્રીક દ્વારા વસવાટ કરતા ચૂનાના પથ્થરની ખડક છે. 65 ઓરડાઓનું આ માળખું સિનાગુઆની મહિલાઓ દ્વારા 1100 અને 1350 સીઇ વચ્ચે બાંધવામાં આવ્યું હોવાનું માનવામાં આવે છે. કલા અને ભૌતિક સંસ્કૃતિ જે અલ્મેડા બ્રાઉન વેર તરીકે ઓળખાય છે, તેમના સાદા માટીકામનું નિર્માણ પેડલ-એન્ડ-એન્વિલ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને કરવામાં આવ્યું હતું. તેમની માટી ભૂખરા અથવા ભૂરા રંગની હતી, કચડી માટીના વાસણોથી સજ્જ હતી, અને બફ, કથ્થઈ અને લાલ સ્લિપથી રંગવામાં આવી હતી. તેઓ આયાત કરેલા લાલ આર્ગિલેટથી કોતરવામાં આવ્યા હતા. સ્થળાંતર અને સાંસ્કૃતિક ફેરફારો 15મી સદીની શરૂઆતમાં સિનાગુઆના લોકોએ વર્ડે ખીણ છોડી દીધી હતી. દક્ષિણપશ્ચિમમાં અન્ય પૂર્વ-કોલમ્બિયન સંસ્કૃતિઓની જેમ, સિનાગુઆએ દેખીતી રીતે આ સમયની આસપાસ તેમની કાયમી વસાહતોને છોડી દીધી હતી, જોકે આટલા મોટા પાયે ત્યાગ કરવાના ચોક્કસ કારણો હજુ સુધી જાણીતા નથી; સંસાધનોનો ઘટાડો, દુષ્કાળ અને નવા આવેલા યાવાપાઈ લોકો સાથે અથડામણ સૂચવવામાં આવી છે. કેટલાક સમકાલીન હોપી કુળો તેમના પૂર્વજોને સિનાગુઆ સંસ્કૃતિના ઇમિગ્રન્ટ્સમાં શોધી કાઢે છે, જેઓ માને છે કે ધાર્મિક કારણોસર વર્ડે ખીણ છોડી દીધી હતી. પિમા, ટોહોનો ઓ 'ધામ, યાવાપાઈ અને ઝુની પણ સંભવિત રીતે સિનાગુઆ લોકો સાથે સાંસ્કૃતિક, ભાષાકીય અને ઐતિહાસિક જોડાણો ધરાવે છે. નેશનલ એન. એ. જી. પી. આર. એ. પ્રોગ્રામના કાર્યકારી વ્યવસ્થાપક મેલાની ઓ 'બ્રાયન મોન્ટેઝુમા કેસલ વિશે લખે છેઃ એ. ડી. દરમિયાન વર્ડે ખીણના લોકો અને હોપી જનજાતિ વચ્ચે સાતત્ય દર્શાવતા પુરાવાઓમાં પુરાતત્વીય, માનવશાસ્ત્ર, ભાષાકીય, લોકકથા અને મૌખિક પરંપરાઓનો સમાવેશ થાય છે. માત્ર હોપી મેસા પર બનેલા સિરામિક જહાજો આ સ્થળો પર જોવા મળે છે અને તે ઐતિહાસિક અને આધુનિક હોપી લોકો દ્વારા બનાવવામાં આવેલી વસ્તુઓ જેવી જ છે. વધુમાં, સાદા વણાયેલા અને રંગેલા કાપડ, વીંટાળેલી ટોપલી અને વણાયેલી સાદડીઓ આધુનિક હોપી લોકો દ્વારા બનાવવામાં અને ઉપયોગમાં લેવાતી વસ્તુઓ જેવી જ છે. જીવંત હોપી કુળના સભ્યો પાસે દરેક સ્થળ પર ચોક્કસ ઘટનાઓ અને લોકો વિશે પૂર્વજોના નામો અને પરંપરાગત વાર્તાઓ પણ હોય છે. સિનાગુઆસ નોટ્સના ક્લિફ નિવાસો સંદર્ભો પણ જુઓ રણ ખેતી, દક્ષિણપશ્ચિમ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના મૂળ અમેરિકનો દ્વારા બિન-સિંચાઇ ખેતીની હાલની એપ્લિકેશનો પ્રાચીન પુએબ્લો લોકો હોહોકમ મોગોલોન ઓએસિસામેરિકા બાહ્ય કડીઓ લોગાન મ્યુઝિયમ-દક્ષિણપશ્ચિમ મોન્ટેઝુમા કેસલની પ્રાચીન સંસ્કૃતિઓ રાષ્ટ્રીય સ્મારક પલાટકી પુરાતત્વીય સ્થળ પસંદ કરેલ, દક્ષિણ સિનાગુઆ પુરાતત્વની વ્યાખ્યાયિત ગ્રંથસૂચિ તુઝીગૂટ રાષ્ટ્રીય સ્મારક વુપાટકી રાષ્ટ્રીય સ્મારક એરિઝોના મૂળ અમેરિકન જનજાતિઓનો મૂળ અમેરિકન ઇતિહાસ એરિઝોના ઓએસિસામેરિકામાં સંસ્કૃતિઓ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ પુએબ્લોઅન લોકો પૂર્વ-કોલમ્બિયન સંસ્કૃતિઓનો પુરાતત્વ