Voss (novel)
વોસ (1957) પેટ્રિક વ્હાઇટની પાંચમી પ્રકાશિત નવલકથા છે. તે 19મી સદીના પ્રુશિયન સંશોધક અને પ્રકૃતિવાદી લુડવિગ લેઇચહાર્ટના જીવન પર આધારિત છે, જે ઓસ્ટ્રેલિયાના બાહ્ય પ્રદેશમાં અભિયાન દરમિયાન ગાયબ થઈ ગયા હતા. આ નવલકથા બે પાત્રો પર કેન્દ્રિત છેઃ વોસ, એક જર્મન અને લૌરા, એક યુવાન સ્ત્રી, અનાથ અને ન્યૂ સાઉથ વેલ્સની વસાહતમાં નવી. તે ત્યારે ખુલે છે જ્યારે તેઓ લૌરાના કાકા અને વોસના અભિયાનના આશ્રયદાતા શ્રી બોનરના ઘરે પ્રથમ વખત મળે છે. જોહાન ઉલરિચ વોસ 1845માં ઓસ્ટ્રેલિયન ખંડને પાર કરવા માટે નીકળે છે. વસાહતીઓ અને બે આદિવાસી પુરુષોની એક ટુકડી ભેગી કર્યા પછી, તેમનો પક્ષ માત્ર અનંત પ્રતિકૂળતાનો સામનો કરવા માટે દરિયાકાંઠેથી અંતર્દેશીય તરફ જાય છે. સંશોધકો દુષ્કાળગ્રસ્ત રણને પાર કરે છે, પછી જ્યાં સુધી તેઓ ગુફામાં પાછા ન જાય ત્યાં સુધી પાણી ભરેલી જમીન જ્યાં તેઓ અઠવાડિયાઓ સુધી વરસાદ બંધ થવાની રાહ જોતા રહે છે. વોસની ગેરહાજરી હોવા છતાં વોસ અને લૌરા જોડાણ જાળવી રાખે છે અને વાર્તા તેમના દરેક જીવનના વિકાસમાં દખલ કરે છે. લૌરા એક અનાથ બાળકને દત્તક લે છે અને વોસની ગેરહાજરી દરમિયાન બોલમાં હાજરી આપે છે. પ્રવાસી પક્ષ બે ભાગમાં વહેંચાઈ જાય છે અને લગભગ તમામ સભ્યો આખરે મૃત્યુ પામે છે. લગભગ 20 વર્ષ પછી લૌરાના પિતરાઈ ભાઈ બેલે રેડક્લિફ (ની બોનર) દ્વારા વોસની પ્રતિમાના અનાવરણના દિવસે આયોજિત બગીચાની પાર્ટીમાં વાર્તા સમાપ્ત થાય છે. આ પાર્ટીમાં લૌરા ટ્રેવેલિયન અને વોસના અભિયાન પક્ષના બાકીના સભ્ય શ્રી જુડ પણ હાજરી આપે છે. નવલકથાની તાકાત વાર્તાની ઘટનાઓના ભૌતિક વર્ણનમાંથી નહીં પરંતુ સંશોધકોના જુસ્સા, આંતરદૃષ્ટિ અને વિનાશમાંથી આવે છે. આ નવલકથા વોસના જટિલ પાત્ર પર ભારે ધ્યાન દોરે છે. પ્રતીકવાદ નવલકથા વ્યાપક ધાર્મિક પ્રતીકવાદનો ઉપયોગ કરે છે. વોસની સરખામણી વારંવાર ભગવાન, ખ્રિસ્ત અને શેતાન સાથે કરવામાં આવે છે. ખ્રિસ્તની જેમ તે રણમાં જાય છે, તે પુરુષોનો નેતા છે અને તે બીમારોનું ધ્યાન રાખે છે. વોસ અને લૌરા તેમના પ્રસ્થાન પહેલાં એક બગીચામાં મુલાકાત કરે છે જેની સરખામણી ગાર્ડન ઓફ એડન સાથે કરી શકાય છે. એક આધ્યાત્મિક દોરી નવલકથાને એકીકૃત કરે છે. વોસ અને લૌરાને દ્રષ્ટિકોણો દ્વારા વાતચીત કરવાની મંજૂરી છે. સફેદ રણને માણસના મનની જેમ રજૂ કરે છે, એક ખાલી લેન્ડસ્કેપ જેમાં દેવત્વના ઢોંગને અલગ કરવામાં આવે છે. સિડનીમાં, લૌરા દ્વારા અનાથ બાળક, મર્સીને દત્તક લેવું, બલિદાનના શુદ્ધ સ્વરૂપ દ્વારા દેવત્વનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. પ્રવાસી પક્ષમાં દ્વૈતનો સતત સંદર્ભ છે, જેમાં વોસની આગેવાની હેઠળના જૂથ અને જુડની આગેવાની હેઠળના જૂથ આખરે એકીકૃત એજન્ટ શ્રી પાલ્ફ્રેમેનના મૃત્યુ પછી વિભાજિત થાય છે. શ્રી વોસની બુદ્ધિ અને દેવત્વના ઢોંગની સરખામણી માફ કરાયેલા ગુનેગાર જુડની સરળતા અને પાર્થિવતા સાથે પ્રતિકૂળ રીતે કરવામાં આવે છે. શ્રી જુડ, તે ગર્ભિત છે, તેમણે મનના રણના ખાલીપણાનો સ્વીકાર કર્યો છે, અને આમ કરવાથી, વધુ 'ભગવાન જેવા' બની ગયા છે. ઓસ્ટ્રેલિયાના મૂળ લોકોની આધ્યાત્મિકતા પણ રણમાં સ્થાપિત પુસ્તકના વિભાગોને પ્રભાવિત કરે છે. આ પુસ્તકને ગાર્ડિયન પત્રકાર રોબર્ટ મેકક્રમ દ્વારા અંગ્રેજીમાં લખાયેલી ટોચની 100 મહાન નવલકથાઓમાં સ્થાન આપવામાં આવ્યું હતું. ફિલ્મ, ટીવી, થિયેટર અથવા અન્ય રૂપાંતરણો વોસને રિચાર્ડ મીલે દ્વારા લખાયેલા સમાન નામના ઓપેરામાં ડેવિડ માલોફ દ્વારા લિબ્રેટો સાથે રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યા છે. વિશ્વ પ્રીમિયર સ્ટુઅર્ટ ચેલેન્ડર દ્વારા આયોજિત 1986 એડિલેડ ફેસ્ટિવલ ઓફ આર્ટ્સમાં થયું હતું. ડેવિડ લુમ્સડેઈનની 'એરિયા ફોર એડવર્ડ જ્હોન આયર' પણ વોસ પાસેથી પ્રેરણા મેળવે છે, જે ઓસ્ટ્રેલિયાના ગ્રેટ ઓસ્ટ્રેલિયન બાઈટ (એટલે કે, દક્ષિણ દરિયાકાંઠે જે હવે આયર દ્વીપકલ્પથી કિંગ જ્યોર્જ સાઉન્ડ, આધુનિક અલ્બાનીનું સ્થળ છે) માં આયરની યાત્રાને સંબંધિત છે, જેમ કે તેમના સામયિકોમાં દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવ્યું છે, પરંતુ એવું મનોવૈજ્ઞાનિકોના સ્વરૂપમાં કરવામાં આવ્યું છે જે વોસ અને લૌરા ટ્રેવેલિયન વચ્ચેના સંબંધને દર્શાવે છે. વ્હાઈટ ઇચ્છતા હતા કે વોસને ફિલ્મ તરીકે બનાવવામાં આવે અને સિડની મ્યુઝિકલ પ્રમોટર હેરી એમ. મિલરે અધિકારો ખરીદ્યા. દિગ્દર્શક માટે કેન રસેલ અને પછી જોસેફ લોસી વ્હાઇટની પસંદગી હતી. લોસી અને પટકથા લેખક ડેવિડ મર્સર 1977માં સિડની આવ્યા હતા પરંતુ રણના સ્કાઉટિંગ સ્થળોએ થોડા દિવસો પછી નિર્દેશકને વાયરલ ન્યુમોનિયા સાથે હોસ્પિટલમાં દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા. મિલર ડોનાલ્ડ સદરલેન્ડને વોસ તરીકે અને મિયા ફેરોને લૌરા ટ્રેવેલિયન તરીકે કાસ્ટ કરવા માંગતા હતા, પરંતુ વ્હાઈટ એમ કહીને અસંમત હતા કે ફેરો ખૂબ નરમ હતા અને સદરલેન્ડના, "તે ભીનું મોં સંપૂર્ણપણે ખોટું છે. વોસ સૂકો અને તપસ્વી હતો-તેનું મોં વાડ-તારના ટુકડા જેવું પાતળું હતું. મને લાગે છે કે સંપૂર્ણ લાક્ષણિકતા તેના જેવા એક ભૌતિક લક્ષણ પર ગેરમાર્ગે દોરી શકે છે ". મેક્સિમિલિયન શેલને સંશોધકની ભૂમિકા ભજવવા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા અને પટકથાને અંતિમ સ્વરૂપ આપવામાં આવ્યું હતું પરંતુ મિલર નિર્માણ માટે પૂરતી મૂડી એકત્ર કરવામાં અસમર્થ હતા અને ફિલ્મ ક્યારેય બનાવવામાં આવી ન હતી. ધ વોસ જર્ની (2009) ધ વોસ જર્ની એ ચાર દિવસીય કાર્યક્રમ હતો જેમાં કેનબેરા ઇન્ટરનેશનલ મ્યુઝિક ફેસ્ટિવલ અને અન્ય ઘણી સંસ્થાઓના સહયોગથી નેશનલ ફિલ્મ એન્ડ સાઉન્ડ આર્કાઇવ દ્વારા આયોજિત નવલકથાથી પ્રેરિત પરિસંવાદો, સંગીત જલસા, ફિલ્મો અને પ્રદર્શનોનો સમાવેશ થતો હતો. તેમાં ઓપેરાના પ્રદર્શનમાં સામેલ ઘણા કલાકારોની પ્રસ્તુતિઓનો સમાવેશ થતો હતો. સંદર્ભો ઓપેરામાં બાહ્ય કડીઓઃ વોસ, રવિવાર 13 ઓગસ્ટ 2006: મોફેટ ઓક્સેનબોલ્ડ દ્વારા પરિચય એબીસી ક્લાસિક એફએમ (12 ઓગસ્ટ 2007 મેળવેલ) ઓપેરા, વોસ, રવિવાર 13 ઓગસ્ટ 2006: કાસ્ટ અને સારાંશ એબીસી ક્લાસિક એફએમ (12 ઓગસ્ટ 2007 મેળવેલ) 'એ કમ્ફર્ટેબલ સોસાયટી': ઓસ્ટ્રેલિયામાં 1950 અને ઓપેરા, માઇકલ હોલીવેલ દ્વારાઃ વર્ડ એન્ડ મ્યુઝિક સ્ટડીઝ, "સાંસ્કૃતિક ઓળખ અને સંગીત મંચ પર સ્ટીવન પોલ શેરના સન્માનમાં નિબંધો એસ. એમ. લોડાટો, એસ. એસ. એસ. એસ. પીડેન અને ડબલ્યુ. બર્નહાર્ટ દ્વારા સંપાદિત", પીપી. 277-297 (21) ડૉ. એંગસ નિકોલ્સ દ્વારા વોસ પર લુડવિગ લેઇચહાર્ટના પત્રવ્યવહારના પ્રભાવ પર ચર્ચા, ધ બુક શો, એબીસી રેડિયો નેશનલ, 25 જાન્યુઆરી 2011 પેટ્રિક વ્હાઇટ દ્વારા નવલકથાઓ 1957 ઓસ્ટ્રેલિયન નવલકથાઓ માઇલ્સ ફ્રેન્કલીન એવોર્ડ વિજેતા નવલકથાઓ અનાથ નવલકથાઓ વિશે નવલકથાઓ ઓસ્ટ્રેલિયામાં સેટ આયર અને સ્પોટિસવુડ પુસ્તકો