Louise Thompson Patterson
લુઇસ એલોન થોમ્પસન પેટરસન (સપ્ટેમ્બર 9,1901-ઓગસ્ટ 27,1999) એક અગ્રણી અમેરિકન સામાજિક કાર્યકર્તા અને કોલેજના પ્રોફેસર હતા. વેસ્ટ કોસ્ટ પર અલગતા અને સતામણીના પેટરસનના પ્રારંભિક અનુભવોએ તેમની પછીની સક્રિયતા પર ઊંડી અસર કરી હતી. તેમણે જાતિવાદ અને ભેદભાવથી વ્યક્તિઓ અને સમુદાયોને જે રીતે અસર થઈ તે રીતે માન્યતા આપી અને દમનની આ પ્રણાલીઓને પડકારવા માટે પોતાનું જીવન સમર્પિત કર્યું. આફ્રિકન અમેરિકન સમુદાયોમાં બૌદ્ધિક અને સાંસ્કૃતિક જાગૃતિના સમયગાળા હાર્લેમ પુનરુજ્જીવનમાં તેમની સંડોવણીએ તેમને અન્ય કલાકારો અને કાર્યકરો સાથે જોડાવાની મંજૂરી આપી જે સમાન રીતે સામાજિક ન્યાય માટે પ્રતિબદ્ધ હતા. નાગરિક અધિકાર સક્રિયતામાં તેમના નોંધપાત્ર યોગદાન ઉપરાંત, થોમ્પસન પેટરસનને બર્કલે ખાતે યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયામાં દાખલ થનારી અગ્રણી અશ્વેત મહિલાઓમાંની એક તરીકે પણ માન્યતા આપવામાં આવી હતી. 1930 અને 1940ના દાયકા દરમિયાન, પેટરસને કામદારોના અધિકારોની હિમાયત કરીને અને હડતાળોનું આયોજન કરીને મજૂર ચળવળમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી. પોલ રોબસનની સાથે, તેમણે કાળા કામદારોના અધિકારો માટે લડત આપી હતી અને મજૂર ચળવળમાં જ જાતિવાદ અને ભેદભાવને પડકાર્યો હતો. તેણીના કાર્યોએ કાળા સંઘના કાર્યકરો અને નેતાઓની ભાવિ પેઢીઓ માટે માર્ગ મોકળો કર્યો. 1950 ના દાયકામાં, ન્યાય માટેના સંઘર્ષમાં જાતિ, લિંગ અને વર્ગના આંતરછેદને માન્યતા આપતા, પેટરસન પ્રોટો-બ્લેક-નારીવાદી પ્રવૃત્તિઓમાં સામેલ થઈ ગયા. તેમણે મહિલાઓ, ખાસ કરીને અશ્વેત મહિલાઓના અધિકારોની હિમાયત કરી હતી અને નાગરિક અધિકારો અને નારીવાદી ચળવળો બંનેમાં જે રીતે તેમને હાંસિયામાં ધકેલી દેવામાં આવ્યા હતા અને તેમના પર દમન કરવામાં આવ્યું હતું તેને સંબોધવા માટે કામ કર્યું હતું. 1970ના દાયકામાં, પેટરસને રાજકીય કેદીઓ, ખાસ કરીને એન્જેલા ડેવિસને મુક્ત કરવાના પ્રયાસોમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. તેમણે તેમની દુર્દશા અંગે જાગૃતિ લાવવા અને તેમની કેદ તરફ દોરી ગયેલી અન્યાયી વ્યવસ્થાઓને પડકારવા માટે અથાક મહેનત કરી હતી. રાજકીય કેદીઓ વતી તેમનું કાર્ય બધા માટે ન્યાય અને મુક્તિ પ્રત્યેની તેમની પ્રતિબદ્ધતા દર્શાવે છે. 1980 અને 1990ના દાયકા દરમિયાન, પેટરસને એક પ્રગતિશીલ કાર્યકર્તા અને જાહેર બુદ્ધિજીવી તરીકે કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું, જેમાં તેમણે સામાજિક ન્યાયના વિવિધ કારણોની હિમાયત કરવા માટે પોતાના મંચનો ઉપયોગ કર્યો હતો. ન્યાય અને મુક્તિ માટેના સંઘર્ષ પ્રત્યે તેમનું સમર્પણ તે બધા લોકો માટે પ્રેરણા તરીકે કામ કરે છે જેઓ વધુ સારા વિશ્વ માટે લડવાનું ચાલુ રાખે છે. પ્રારંભિક વર્ષોમાં લુઇસ થોમ્પસન પેટરસનનો જન્મ 9 સપ્ટેમ્બર, 1901 ના રોજ શિકાગો, ઇલિનોઇસમાં થયો હતો. તેણીનો ઉછેર હાર્લેમ, ન્યુ યોર્ક શહેરમાં થયો હતો, જ્યાં તેણીના પિતા બાપ્ટિસ્ટ મંત્રી હતા અને તેણીની માતા શાળાના શિક્ષક હતા. પેટરસન છ બાળકોમાંથી એક હતા, અને તેમનો પરિવાર કાળા મધ્યમ વર્ગનો ભાગ હતો. પંદર વર્ષની ઉંમરે, તેણી ઓકલેન્ડ હાઇ સ્કૂલમાંથી સ્નાતક થયા. તેણીના ઉચ્ચ શાળા સ્નાતક થયા પછી તરત જ, તેણીને યુ. સી. બર્કલેમાં પ્રવેશ આપવામાં આવ્યો, જે તમામ ઉચ્ચ શાળા સ્નાતકો માટે ખુલ્લો હતો જેમણે કોલેજનો અભ્યાસક્રમ પૂર્ણ કર્યો હતો અને તેમની શાળા દ્વારા ભલામણ કરવામાં આવી હતી. તેઓ બેનક્રોફ્ટ વે ખાતે કેમ્પસ નજીક તેમની માતા સાથે રહેતા હતા, જ્યાં તેમના સામાજિક જીવનનો વિકાસ થયો હતો. પેટરસને કોલેજ ઓફ કોમર્સમાં અર્થશાસ્ત્રમાં મુખ્ય અને સ્પેનિશમાં નાના અભ્યાસ કર્યો હતો. તેમના વરિષ્ઠ વર્ષમાં, તેમણે પ્રખ્યાત અશ્વેત બૌદ્ધિક ડબ્લ્યુ. ઇ. બી. ના વ્યાખ્યાનમાં હાજરી આપી હતી. "યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં નીગ્રોની આર્થિક સ્થિતિ" પર ડુબોઇસ, જેણે તેમને તેમની કમાન્ડિંગ હાજરી અને વક્તૃત્વથી પ્રેરિત કર્યા. તેમના શિક્ષણના ઇતિહાસના વર્ગમાં ડુબોઇસનો ઉલ્લેખ ન હોવા છતાં અને ન તો ડેઇલી કેલ કે ન તો બર્કલે ડેઇલી ગેઝેટ તેમના કેમ્પસના સરનામા પર અહેવાલ આપતા હોવા છતાં, પેટરસન ડુબોઇસને લખેલા પત્રમાં તે સમયના સૌથી આદરણીય કાળા સામયિક ધ ક્રાઈસિસ પર નોકરીની વિનંતી કરવા માટે પ્રેરિત થયા હતા. 1923 માં યુસી બર્કલેમાંથી સ્નાતક થયા પછી, પેટરસન 1925 થી 1927 સુધી પાઇન બ્લફની અરકાનસાસ સ્ટેટ કોલેજમાં ભણાવવા ગયા. પાછળથી તેમણે બાવીસ વર્ષની ઉંમર સુધીમાં વર્જિનિયામાં ઐતિહાસિક રીતે અશ્વેત કોલેજ (એચ. બી. સી. યુ.) હેમ્પટન ઇન્સ્ટિટ્યૂટમાં કામ કર્યું હતું, જ્યાં તેઓ ઓક્ટોબર 1927માં શ્વેત વહીવટકર્તાઓની દમનકારી નીતિઓ સામે વિરોધ પ્રદર્શન કરનારા વિદ્યાર્થીઓ સાથે એકતામાં ઊભા હતા. આ નીતિઓમાં રવિવારની બપોરે શ્વેત મુલાકાતીઓનું મનોરંજન કરવા માટે એન્ટેબેલમ-યુગના વાવેતર ગીતોનું રૂઢિગત ગાયન સામેલ હતું. જો કે, વિદ્યાર્થીઓની ક્રિયાઓ માટે તેમના સમર્થનને પરિણામે તેમને 1928માં સંસ્થામાંથી બરતરફ કરવામાં આવ્યા હતા. તેમની બરતરફી બાદ, પેટરસન સમૃદ્ધ કલાત્મક સમુદાયમાં જોડાવા માટે હાર્લેમ, ન્યૂયોર્કમાં સ્થળાંતરિત થયા. શરૂઆતમાં, તેણીએ સામાજિક કાર્યમાં કારકિર્દી અપનાવી હતી, પરંતુ આખરે તે સમયની સાહિત્યિક ચળવળમાં નોંધપાત્ર વ્યક્તિ તરીકે ઉભરી આવી હતી, કારણ કે તેણીને ધ ન્યૂ સ્કૂલ ફોર સોશિયલ રિસર્ચમાં હાજરી આપવા માટે અર્બન લીગ તરફથી શિષ્યવૃત્તિ મળી હતી, જ્યાં તેમણે ઝોરા નીલ હર્સ્ટન, અલ્ટા અને એરોન ડગ્લાસ અને લેંગસ્ટન હ્યુજીસ જેવા હાર્લેમ પુનરુજ્જીવન સાથે સંકળાયેલા અગ્રણી સાહિત્યિક વ્યક્તિઓ સાથે નજીકથી સહયોગ કર્યો હતો. આંતર-રાષ્ટ્રીય સક્રિયતાવાદ પેટરસન 1930ના દાયકામાં ડાબેરી રાજકારણ અને સક્રિયતામાં સામેલ થયો હતો. તેઓ કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી યુએસએમાં જોડાયા અને પક્ષના આયોજક તરીકે કામ કર્યું. તેમણે રાષ્ટ્રીય નીગ્રો કોંગ્રેસ અને નાગરિક અધિકાર કોંગ્રેસ સાથે પણ કામ કર્યું હતું, નાગરિક અધિકારો, કામદારોના અધિકારો અને અન્ય સામાજિક ન્યાયના મુદ્દાઓની હિમાયત કરી હતી. પેટરસન જાતિવાદ, સામ્રાજ્યવાદ અને મૂડીવાદના પ્રખર ટીકાકાર હતા અને તેઓ માનતા હતા કે સમાજવાદ જ સાચી સમાનતા અને ન્યાય પ્રાપ્ત કરવાનો એકમાત્ર રસ્તો છે. વિવિધ વિરોધોનું આયોજન કરવા અને નોંધપાત્ર હાર્લેમ સલૂનની સ્થાપના કરવા છતાં, થોમ્પસન પેટરસનનું સૌથી પ્રખ્યાત જોડાણ લેખક લેંગસ્ટન હ્યુજીસ સાથેની તેમની ગાઢ સંગત હતી. તેઓ બંને સોવિયેત સરકારી વ્યવસ્થાથી ચિંતિત હતા અને થોમ્પસને 1932માં ફ્રેન્ડ્સ ઓફ ધ સોવિયેત યુનિયનના હાર્લેમ પ્રકરણની સ્થાપના કરી હતી. 1932 માં, આંતરરાષ્ટ્રીય શ્રમ સંરક્ષણ અને નાગરિક અધિકાર કોંગ્રેસ સાથે જિમ ક્રો વિરોધી અને ગુલામી વિરોધી કાયદા પર કામ કર્યાના વર્ષો પછી, થોમ્પસનને પ્રથમ વખત સામ્યવાદમાં રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. તેમને અમેરિકન કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી દ્વારા હાર્લેમના બાવીસ લેખકો, બૌદ્ધિકો અને કલાકારોના જૂથનું આયોજન કરવા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા, જેથી તેઓ "બ્લેક એન્ડ વ્હાઇટ" તરીકે ઓળખાતી સોવિયેત ફિલ્મ કંપની માટે યુ. એસ. માં ભેદભાવ વિશે ફિલ્મ બનાવી શકે. લેખકો ડોરોથી વેસ્ટ અને લેંગસ્ટન હ્યુજીસ સહિત હાર્લેમ પુનરુજ્જીવનની ઘણી નોંધપાત્ર હસ્તીઓ આ જૂથનો એક ભાગ હતી. ફિલ્મ પ્રોજેક્ટનો હેતુ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં આફ્રિકન અમેરિકનો દ્વારા સામનો કરવામાં આવતા ભેદભાવ અને દમનને દર્શાવવાનો અને આ મુદ્દાઓના ઉકેલ તરીકે સામ્યવાદી પક્ષને પ્રોત્સાહન આપવાનો હતો. જો કે, ભંડોળના અભાવ અને યુ. એસ. ના વેપારી અધિકારીઓના સોવિયેત યુનિયન સાથેના રાજદ્વારી સંબંધો તોડવા માટેના દબાણને કારણે આ પ્રોજેક્ટ આખરે સાકાર થવામાં નિષ્ફળ ગયો, થોમ્પસન અને હ્યુજેસે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ પરત ફર્યા પછી, આફ્રિકન અમેરિકનોની કળામાં વંશીય રૂઢિચુસ્તતાઓનો સામનો કરવાના હેતુથી હાર્લેમ સ્યુટકેસ થિયેટરની સ્થાપના કરી. થિયેટરમાં હ્યુજીસ અને અન્ય અશ્વેત લેખકો દ્વારા લખાયેલા નાટકો રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા અને તેમાં તમામ અશ્વેત કલાકારો દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. 1932માં, થોમ્પસને આફ્રિકન અમેરિકન કલાકારોના એક જૂથનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, જેમણે સોવિયેત સંઘની મુલાકાત લેવા માટે સાથે પ્રવાસ કર્યો હતો. નિષ્ફળ ફિલ્મ પ્રોજેક્ટ હોવા છતાં, સોવિયેત યુનિયન સાથે થોમ્પસનની સંડોવણી અને કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી યુએસએ માટેના તેમના સમર્થનને કારણે તેમને યુ. એસ. મીડિયા તરફથી "મેડમ મોસ્કો" ઉપનામ મળ્યું હતું. યુસી બર્કલે ખાતે અભ્યાસ પૂર્ણ કર્યા પછી, પેટરસન વર્જિનિયાના હેમ્પટન ઇન્સ્ટિટ્યૂટમાં શિક્ષક બન્યા હતા. ત્યાં તેમના સમય દરમિયાન, તેમણે શાળાના શ્વેત વહીવટકર્તાઓ સામે વિદ્યાર્થી બળવાનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, જેઓ પિતૃવાદી નીતિઓ લાગુ કરી રહ્યા હતા. હેમ્પ્ટન ખાતે આફ્રિકન-અમેરિકન વિદ્યાર્થીઓએ દર રવિવારે બપોરે શ્વેત મુલાકાતીઓ માટે જૂના વાવેતર ગીતો ગાઈને વિરોધ કર્યો હતો, જેના પરિણામે પેટરસનને શાળામાંથી બરતરફ કરવામાં આવ્યા હતા. ત્યારબાદ તેઓ ન્યૂયોર્ક શહેરમાં રહેવા ગયા, જ્યાં તેઓ અર્બન ઇન્સ્ટિટ્યૂટની શિષ્યવૃત્તિની મદદથી ઝડપથી હાર્લેમ પુનરુજ્જીવન અને સામાજિક કાર્યમાં સામેલ થઈ ગયા. નાગરિક અધિકાર કોંગ્રેસ અને આંતરરાષ્ટ્રીય શ્રમ સંરક્ષણમાં તેમની સક્રિયતા ઉપરાંત, પેટરસને અલાબામામાં એક મહિલા પર બળાત્કારનો ખોટો આરોપ લગાવનાર નવ યુવાન આફ્રિકન અમેરિકન પુરુષોના જૂથ સ્કોટ્સબોરો બોય્ઝની સજા સામે વિરોધ પ્રદર્શનનું પણ આયોજન કર્યું હતું. આ કેસ ખૂબ જ પ્રસિદ્ધ મુકદ્દમામાં પરિણમ્યો જેના પરિણામે નવ છોકરાઓમાંથી આઠને ફાંસીની સજા ફટકારવામાં આવી. તેણીએ 1951 થી 1952 સુધી શર્લી ગ્રેહામ ડુ બોઇસ અને ચાર્લોટા બાસ જેવી આફ્રિકન-અમેરિકન મહિલાઓની આગેવાની હેઠળની ક્રાંતિકારી નાગરિક અધિકાર સંસ્થા, સોજર્નર્સ ફોર ટ્રુથ એન્ડ જસ્ટિસની રચના કરવામાં પણ મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. તેઓ અશ્વેત મહિલાઓને એક જહાજ તરીકે જોતા હતા જે દેશમાં સામાજિક પરિવર્તન લાવવામાં મદદ કરશે જે તેઓ માનતા હતા કે મહિલાઓ અને આફ્રિકન-અમેરિકનોની વિરુદ્ધ છે. થોમ્પસનની રાજકીય સંડોવણી સાહિત્યિક વિવેચકો સુધી પણ વિસ્તરેલી હતી. તેણીનો લેખ "ટુવર્ડ અ બ્રાઇટર ડોન" બ્રોન્ક્સ સ્લેવ માર્કેટમાં કાળા ઘરગથ્થુ કામદારોના શોષણ પર કેન્દ્રિત હતો. થોમ્પસને પ્રકાશ પાડ્યો હતો કે કેવી રીતે જાતિ, લિંગ અને વર્ગની ઓળખના આંતરછેદના પરિણામે અશ્વેત મહિલાઓનું ત્રણ ગણું શોષણ થયું હતું, આ શબ્દનો અગાઉ ક્યારેય પ્રિન્ટમાં સ્પષ્ટ રીતે ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો ન હતો અને તે અશ્વેત નારીવાદના ઇતિહાસમાં નોંધપાત્ર ક્ષણ હતી. લગ્ન અને પરિવાર તેણીએ લેખક વોલેસ થર્મન સાથે ટૂંકા લગ્ન કર્યા હતા. થોમ્પસને ઓગસ્ટ 1928માં થર્મન સાથે લગ્ન કર્યા હતા પરંતુ છ મહિના પછી જ્યારે તેઓ એવા નિષ્કર્ષ પર પહોંચ્યા કે તે સમલૈંગિક છે ત્યારે તેમના લગ્ન તૂટી ગયા હતા. 1 9 40 માં, થોમ્પસને નોંધપાત્ર કાળા સામ્યવાદી વકીલ વિલિયમ એલ. પેટરસન સાથે લગ્ન કર્યા. આ દંપતીએ ઘણા નાગરિક અધિકાર અભિયાનોમાં સાથે કામ કર્યું હતું, જેમાં સ્કોટ્સબોરો બોય્ઝ કેસ, સશસ્ત્ર દળોને અલગ પાડવાની ઝુંબેશ અને પોલીસની ક્રૂરતા સામેની લડાઈનો સમાવેશ થાય છે. તેઓ બંનેને મેકકાર્થી યુગ દરમિયાન એફબીઆઇ દ્વારા નિશાન બનાવવામાં આવ્યા હતા અને તેમની રાજકીય માન્યતાઓ માટે સતામણીનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. કમનસીબે, વિલિયમને આખરે આ વિરોધને કારણે જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યો હતો. પડકારો હોવા છતાં, 1980માં વિલિયમનું અવસાન થયું ત્યાં સુધી આ દંપતી 40 વર્ષ સુધી પરિણીત રહ્યું હતું. તેમને મેરી લુઈસ નામની એક પુત્રી હતી. પછીના વર્ષોમાં થોમ્પસન તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન રાજકીય રીતે સક્રિય રહ્યા, જેમાં 1950ના દાયકામાં સેનેટર જોસેફ મેકકાર્થીની સામ્યવાદ વિરોધી નીતિઓનો વિરોધ કરવાનો સમાવેશ થાય છે. જો કે, 1960 ના દાયકાના નાગરિક અધિકાર ચળવળમાં તેમનો પ્રભાવ અન્ય અગ્રણી હસ્તીઓ દ્વારા છવાયેલો હતો. પેટરસન 27 ઓગસ્ટ, 1999ના રોજ તેમના નેવું-આઠમા જન્મદિવસના થોડા સમય પહેલા ન્યૂયોર્ક શહેરમાં કુદરતી કારણોસર મૃત્યુ પામ્યા હતા. 2012 માં, પેટરસનને કેલિફોર્નિયા મેગેઝિનમાં દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, જે યુસી બર્કલેના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ માટે એક પ્રકાશન હતું, જ્યાં તેમણે "પ્રારંભિક પશ્ચિમ" દરમિયાન આફ્રિકન-અમેરિકન તરીકેના તેમના અનુભવો શેર કર્યા હતા અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સનો સામનો કરી રહેલા રોજિંદા જીવન અને વ્યાપક નાગરિક અધિકારના મુદ્દાઓની સમજ આપી હતી, તેમજ રશિયામાં સમાન મુદ્દાઓને પ્રકાશિત કર્યા હતા. પેટરસન તેમના સમય દરમિયાન ઘણી અશ્વેત મહિલા સામાજિક કાર્યકર્તાઓમાંની એક હતી જેમણે યથાવત્ સ્થિતિને પડકાર્યો હતો અને ભવિષ્યના નાગરિક અધિકાર કાર્યકર્તાઓ માટે માર્ગ મોકળો કર્યો હતો. તેમનું યોગદાન આજે પણ કાર્યકર્તાઓને પ્રેરણા આપવાનું ચાલુ રાખે છે. શર્લી ગ્રેહામ ડુ બોઇસ અને ચાર્લોટા બાસની સાથે, થોમ્પસને 1951માં ક્રાંતિકારી નાગરિક અધિકાર જૂથ સોજર્નર્સ ફોર ટ્રુથ એન્ડ જસ્ટિસની સ્થાપના કરવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. લુઇસ થોમ્પસન પેટરસને પોતાનું જીવન આફ્રિકન અમેરિકનોને સામ્યવાદ વિશે શીખવવા અને સમાજમાં સમાન પાયાનું સર્જન કરવાની તેની ક્ષમતાની હિમાયત કરવા માટે સમર્પિત કર્યું. એક અગ્રણી અશ્વેત મહિલા રાજકીય કાર્યકર્તા તરીકે, તેમણે પોતાની ક્રાંતિકારી માન્યતાઓ સાથે જાતિવાદ સામે લડત આપી, નાગરિક અધિકાર ચળવળમાં ભવિષ્યના કાર્યકર્તાઓ માટે માર્ગ મોકળો કર્યો. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ વધુ વાંચન બાહ્ય લિંક્સ લુઇસ થોમ્પસન પેટરસન સોજર્નર્સ ઓફ ટ્રુથ અને જસ્ટિસ સ્ટુઅર્ટ એ પર એફબીઆઇ ફાઇલ. રોઝ મેનુસ્ક્રીપ્ટ, આર્કાઈવ્સ અને રેયર બુક લાઇબ્રેરી, એમોરી યુનિવર્સિટીઃ લુઇસ થોમ્પસન પેટરસન પેપર્સ, 1909-1999 સબવર્સિવ્ઝઃ સ્ટોરીઝ ફ્રોમ ધ રેડ સ્કેયર. ઉર્સુલા વોલ્ફ-રોકાનો પાઠ (લુઇસ થોમ્પસન પેટરસન આ પાઠમાં દર્શાવવામાં આવ્યો છે). 1901 જન્મ 1999 મૃત્યુ આફ્રિકન-અમેરિકન મહિલા વિદ્વાનો માટે કાર્યકર્તાઓ આફ્રિકન-અમેરિકન નાગરિક અધિકારો માટે કાર્યકર્તાઓ શિકાગોથી શિક્ષકો શિકાગોથી કાર્યકર્તાઓ હાર્લેમ પુનરુજ્જીવન મહિલા નાગરિક અધિકાર કાર્યકર્તાઓ 20મી સદીના આફ્રિકન-અમેરિકન વિદ્વાનો 20મી સદીના અમેરિકન વિદ્વાનો