Tozama daimyō
તે જાપાનના શાસક દ્વારા બહારના માનવામાં આવતા શક્તિશાળી ધનાઢ્ય અથવા દાઈમ્યો (δειγον) નો વર્ગ હતો. તોઝામા દાઈમ્યોને ટોકુગાવા શોગુનેટમાં દાઈમ્યો તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા હતા, જેઓ સેકીગાહારાના યુદ્ધ પછી ટોકુગાવા વંશપરંપરાગત જાગીરદાર બન્યા હતા. તોઝામા ડેમ્યો સાથે ટોકુગાવા દ્વારા ભેદભાવ કરવામાં આવ્યો હતો અને ઇડો સમયગાળા દરમિયાન ફુદાઈ ડેમ્યોનો વિરોધ કરવામાં આવ્યો હતો. મૂળરૂપે, 12મી સદીમાં કામાકુરા શોગુનેટના ઉદય પછી જાપાનમાં ડેમ્યો સાથે તોઝામા ડેમ્યોની વિભાવના ઉભરી આવી હતી. તોઝામાએ કોઈ પણ સમયે જાપાન પર શાસન કરનારા ક્રમિક શોગુન્સ, સમ્રાટો અને શિક્કન્સ દ્વારા "બહારના" તરીકે ગણવામાં આવતા ડેમ્યોને અરજી કરી હતી. લાક્ષણિક રીતે, તોઝામાનો વર્તમાન શાસક સાથે છૂટો અથવા પરોક્ષ સંબંધ હતો, અને આ વ્યાખ્યા અનુગામી અશિકાગા શોગુનેટ દરમિયાન અકબંધ રહી હતી. ઇડો સમયગાળો 1600માં ટોકુગાવા શોગુનેટની સ્થાપનાએ તોઝામા ડેમ્યોને ડેમ્યો તરીકે પુનઃવ્યાખ્યાયિત કર્યો હતો, જેમણે સેકીગાહારાના નિર્ણાયક યુદ્ધ પછી જ ટોકુગાવા સમક્ષ જાગીરદાર તરીકે આત્મસમર્પણ કર્યું હતું, જેમાં યુદ્ધમાં ટોકુગાવા માટે લડતા લોકો પણ સામેલ હતા, પરંતુ તેઓ સત્તાવાર જાગીરદાર ન હતા. ટોકુગાવા ઇયાસુએ મહાન તોઝામા સાથે સૌહાર્દપૂર્ણ વ્યવહાર કર્યો હતો, પરંતુ તેમના પૌત્ર ટોકુગાવા ઇમિત્સુ 1623 અને 1626 ની વચ્ચે તેમના શાસન દરમિયાન તેમના પ્રત્યે ઓછા સહિષ્ણુ હતા. તોઝામા અને તેમના વંશજો પર અવિશ્વાસ હતો અને ટોકુગાવાએ તેમની સામે ફુદાઈ ડેમ્યોની તરફેણમાં ભેદભાવ કર્યો હતો. તોઝામાને મોટાભાગે શોગુનેટ સરકાર, બકુફુમાંથી બાકાત રાખવામાં આવ્યા હતા અને વહીવટીતંત્રના હોદ્દાઓ ભરતા ફુદાઈની સરખામણીમાં તેમની સંખ્યા મર્યાદિત હતી. ઘણા સૌથી મોટા અને સૌથી ધનિક હાન-ડેમ્યોના વ્યક્તિગત સામંતી ક્ષેત્રો-પર તોઝામા દ્વારા શાસન કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં કોકુડાકા પ્રણાલી હેઠળ 1,000,000 કોકુના મૂલ્ય સાથે કાગા ક્ષેત્રના મૈદા કુળનો સમાવેશ થાય છે. જો કે, તોઝામાને નિયંત્રણમાં રાખવા માટે આ એક ઇરાદાપૂર્વકની ટોકુગાવા યોજના હતી, કારણ કે ફુદાઈ ડેમ્યો મુખ્ય રસ્તાઓ અને મહત્વપૂર્ણ શહેરોની નજીક સહિત વ્યૂહાત્મક સ્થળોએ નાના ક્ષેત્રોમાં તૈનાત હતા. શિમાઝુ, મોરી, તારીખ, હાચિસુકા અને ઉસુગી સહિતના ઘણા નોંધપાત્ર તોઝામા પરિવારો પૂર્વીય શહેર ઇડોમાં સ્થિત ટોકુગાવાથી વિપરીત પશ્ચિમ અને ઉત્તર હોન્શુ અને ક્યુશુમાં સ્થિત હતા. મોટાભાગના, પરંતુ બધા નહીં, આ પરિવારો ટોકુગાવા શોગુનેટ પહેલાં સદીઓથી લગભગ સમાન પ્રદેશોમાં રહેતા હતા. 17મી સદીમાં તોઝામા ડેમ્યોને વેપારમાંથી ભારે નફો થયો હતો, ખાસ કરીને પશ્ચિમ જાપાનમાં જ્યાં દેશના મોટાભાગના મહત્વપૂર્ણ બંદરો આવેલા હતા. શોગુનેટે પશ્ચિમી હોન્શુ અને ક્યુશુ બંદરોને વિદેશીઓ સાથે વેપાર કરતા અને જાપાની જહાજોને વિદેશ મોકલતા અટકાવીને, અલગતાવાદની સકોકુ નીતિઓમાં પ્રતિક્રિયા આપી. 1853 થી બકુમાત્સુ સમયગાળા દરમિયાન ટોકુગાવા શોગુનેટના ઘટાડાથી તોઝામા ડેમ્યો સામે ભેદભાવ ઓછો થયો. નવેમ્બર 1864માં, માત્સુમા કુળના તોઝામા ડેમ્યો માત્સુમા તાકાહિરોને ટોકુગાવા સરકારમાં સર્વોચ્ચ સરકારી હોદ્દાઓમાંથી એક, રાજૂ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તોઝામાએ વધતી જતી ટોકુગાવા વિરોધી ચળવળના કેન્દ્રની રચના કરી હતી, જેમાં સત્સુમા અને ચોશુ (અનુક્રમે શિમાઝુ અને મોરી કુળો) મુખ્યત્વે મેઇજી પુનઃસ્થાપનમાં ટોકુગાવા શોગુનેટના પતન માટે જવાબદાર હતા. શાહી દરબારના સમર્થનમાં અન્ય તોઝામા અને ફુદાઈને પણ તેમના હેતુ માટે એકત્ર કરીને, તેઓ 1868 થી 1869 ના બોશીન યુદ્ધ દરમિયાન શોગુનેટ, આઈઝુ ડોમેન અને ઓઉત્સુ રેપ્પન ડોમેઈ સામે લડ્યા હતા. સત્સુમા અને ચોશુના ઘણા લોકોએ આગામી દાયકાઓમાં અને 20મી સદીમાં મેઇજી અલ્પજનતંત્રના ભાગરૂપે જાપાનના સામ્રાજ્યના રાજકારણમાં પ્રભુત્વ જમાવ્યું હતું. જ્યારે ડેમ્યોને નવા કાઝોકુ ઉમરાવોમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યા ત્યારે તોઝામા અને ફુદાઈ વચ્ચેનો તફાવત અપ્રચલિત બની ગયો. સંદર્ભો સ્ત્રોતો ઊમ્સ, હર્મન (1975). કરિશ્માઈ અમલદાર. શિકાગોઃ યુનિવર્સિટી ઓફ શિકાગો પ્રેસ. દાઈમ્યો જાપાની ઐતિહાસિક શબ્દો એડો સમયગાળો