François Duquesnoy
ફ્રાન્કોઇસ ડુક્વેસ્નોય અથવા ફ્રાન્સ ડુક્વેસ્નોય (12 જાન્યુઆરી 1597-18 જુલાઈ 1643) એક ફ્લેમિશ બેરોક શિલ્પકાર હતા, જેઓ તેમની મોટાભાગની કારકિર્દી દરમિયાન રોમમાં સક્રિય હતા, જ્યાં તેઓ ઇલ ફિએમિંગો ("ફ્લેમિંગ") તરીકે જાણીતા હતા. તેમની આદર્શ રજૂઆતો ઇટાલિયન બેરોક શિલ્પના શાંત અને વધુ સંયમિત સંસ્કરણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને ઘણીવાર બર્નીનીની કૃતિઓના વધુ નાટકીય અને ભાવનાત્મક પાત્ર સાથે વિરોધાભાસી હોય છે, જ્યારે તેમની શૈલી અલ્ગાર્ડીના શિલ્પો સાથે એક મહાન આકર્ષણ દર્શાવે છે. શરૂઆતના વર્ષોમાં દુક્વેસ્નોયનો જન્મ બ્રસેલ્સમાં થયો હતો. ફ્લેન્ડર્સથી આવતા, ડુક્વેસ્નોયને ઈટાલિયનો દ્વારા ઇલ ફિયામિંગો અને ફ્રેન્ચ દ્વારા ફ્રાન્કોઇસ ફ્લેમંડ કહેવામાં આવતા હતા. તેમના પિતા, જેરોમ ડુક્વેસ્નોય ધ એલ્ડર, બ્રસેલ્સમાં મેનકેન પિસ ફાઉન્ટેન (1619) ના શિલ્પકાર, આર્કડ્યુકેસ ઇસાબેલા અને લો કન્ટ્રીઝના ગવર્નર આર્કડ્યુક આલ્બર્ટના દરબારી શિલ્પકાર હતા. શિલ્પકાર જેરોમ ડુક્વેસ્નોય, નાનો તેનો ભાઈ હતો. બ્રસેલ્સમાં ફ્રાન્કોઇસના કેટલાક પ્રારંભિક કાર્યોએ આર્કડ્યુકનું ધ્યાન ખેંચ્યું હતું, જેમણે તેમને રોમમાં અભ્યાસ કરવાની તક આપી હતી, જ્યાં તેઓ તેમની સમગ્ર કારકિર્દી વિતાવશે. પ્રારંભિક જીવનચરિત્રકારોના જણાવ્યા અનુસાર, જ્યારે 1618માં ડુક્વેસ્નોય રોમ પહોંચ્યા, ત્યારે તેમણે વિગતવાર પ્રાચીન શિલ્પનો અભ્યાસ કર્યો, અશ્વારોહણ કરનાર માર્કસ ઓરેલિયસ પર ચઢીને તે કેવી રીતે ફેંકવામાં આવ્યું તે નક્કી કર્યું, અથવા લેક નેમી ખાતે ડાયનાના મંદિરની યાત્રા કરી. 1624 માં, નિકોલસ પુસિન, જેમણે તેમની ક્લાસિક શૈલી, ભાવનાત્મક રીતે અલગ રીતે ચિત્રણ કર્યું હતું, રોમ આવ્યા અને બે વિદેશી કલાકારો સાથે રહ્યા. બંને કેસિયાનો દાલ પોઝોના આશ્રયના વર્તુળમાં ગયા. તેઓએ બર્નીનીના નાટ્યમય બેરોકની વિરુદ્ધ આદર્શ અભિવ્યક્ત આકૃતિઓનો સિદ્ધાંત વિકસાવ્યો. જીઓવાન્ની બેલોરી જેવા સમકાલીન વિવેચકોએ 1672ના 'લાઇવ્સ ઓફ ધ મોડર્ન પેઇન્ટર, સ્કલ્પ્ટર્સ એન્ડ આર્કિટેક્ટ્સ' માં ડુક્વેસ્નોયની કળાને સમકાલીન શિલ્પને પ્રાચીન રોમન શિલ્પની ગુણવત્તામાં પુનઃસ્થાપિત કરવા બદલ બિરદાવી હતી. બેલોરીએ જણાવ્યું હતું કે તેમના સાંતા સુસાના સાથે, ડુક્વેસ્નોયે "આધુનિક શિલ્પકારો માટે કપડા પહેરેલી મૂર્તિઓનું ઉદાહરણ છોડી દીધું હતું, જે તેમને શ્રેષ્ઠ પ્રાચીન શિલ્પકારોની સમકક્ષ કરતાં વધુ બનાવે છે". ડુક્વેસ્નોયની પ્રારંભિક કૃતિઓમાં વિલા ડોરિયા પામ્ફિલી માટે બસ-રિલીફ પુટ્ટી છે. તેમના શૈલીયુક્ત અભિગમોમાં સમકાલિન લોકો દ્વારા જોવામાં આવેલા વિરોધાભાસ છતાં, ડુક્વેસ્નોયે બર્નીની સાથે અન્ય લોકો સાથે, સેન્ટ પીટર (પ્રક્રિયામાં 1624-1633) માટે બાલ્ડેચિનોની માળા અર્પણ કરતા દૂતોની ડિઝાઇનમાં સહયોગ કર્યો હતો. આ ચાર દૂતો સંપૂર્ણપણે દુક્વેસ્નોયનું કાર્ય છે, અને આ કાર્યથી તેમને ભવિષ્યની જવાબદારીઓ મળી હતી. સાંતા સુસાના ડુક્વેસ્નોયની ક્લાસિક શૈલીની સંત સુસાના (1629) ની પ્રતિમા સંતને સામાન્ય અને આરસપહાણના કપડા હેઠળ છતી કરતી બંને રીતે દર્શાવે છે-"એટલું કે સભ્યોની શુદ્ધ માત્રા દૃશ્યમાન થાય છે" (બેલોરી). રોમન ફોરમ ઓફ ટ્રાજન (1630-33) ની સામે સાન્ટા મારિયા ડી લોરેટો ચર્ચ માટે વિવિધ શિલ્પકારો દ્વારા કુમારિકા શહીદોને દર્શાવતી ચાર મૂર્તિઓમાંથી આ એક છે. ટીકાકારોએ શુદ્ધ સપાટીઓ અને જે નરમાઈ અને મીઠાશ સાથે ડુક્વેસ્નોયે આ પ્રતિમાને સ્થાપિત કરી છે તેના પર ટિપ્પણી કરી છે. તેની ખાલી નજરમાં એક ઉત્કૃષ્ટતા છે. 18મી સદી સુધી આ શિલ્પ બહુ ઓછું જાણીતું હતું, જ્યારે ગુઇલાઉમ કુસ્તોઉ દ્વારા આરસની નકલ પેરિસ (1739) મોકલવામાં આવી હતી અને ડુક્વેસ્નોયના સુસાન્નાએ સૌથી વધુ પ્રશંસનીય આધુનિક શિલ્પોના સિદ્ધાંતમાં પ્રવેશ કર્યો હતો. સેન્ટ પીટરના ટ્રાન્સેપ્ટમાં સેન્ટ એન્ડ્રૂની પ્રતિમા સેન્ટ એન્ડ્રુનું વધુ બહિર્મુખ આરસપહાણનું પ્રતિનિધિત્વ (1629-33) તેમના સાન્ટા બિબિયાના પૂર્ણ થયાના થોડા મહિના પછી શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું. તે જીવન કરતાં મોટી ચાર મૂર્તિઓમાંથી એક છે જે સેન્ટ પીટર્સ બેસિલિકાના ટ્રાન્સેપ્ટમાં બાલ્ડેચિનોને ફ્રેમ કરે છે; દરેક મૂર્તિઓ બેસિલિકાના પ્રાથમિક પવિત્ર અવશેષો સાથે સંકળાયેલી છે (સેન્ટ પીટર્સમાં અન્ય ત્રણ મૂર્તિઓ બર્નીનીની સેન્ટ લોંગિનસ, મોચીની સેન્ટ વેરોનિકા અને બોલ્ગીની સેન્ટ હેલેના છે). એન્ડ્રુના સ્વરને લોંગિનસના સ્વર સાથે સરખાવવો ઉપયોગી છેઃ એન્ડ્રુમાં ડ્રેસરીઝ ઊભી રીતે અથવા નીચે પડી જાય છે, જ્યારે લોંગિનસના કપડાં અસંભવિત રીતે તારાંકિત ઉત્સાહમાં ફૂલે છે. એન્ડ્રુ તેની શહાદતના ખારા ક્રોસ પર ઝુકે છે, જ્યારે લોંગિનસ નાટકીય રીતે બાહ્ય રીતે દૈવી પ્રભાવને ઉજાગર કરતા હથિયારો ફેંકે છે. બંને મૂર્તિઓ વિકર્ણો પર ભાર મૂકે છે, પરંતુ ડુક્વેસ્નોયની મૂર્તિઓ બર્નીની અથવા મોચીના યોગદાન કરતાં વધુ સંયમિત છે. અન્ય કૃતિઓ પુસિને કાર્ડિનલ રિચેલ્યુને ડુક્વેસ્નોયની ભલામણ કરી હતી, જેમણે લુઇસ XIII ને શાહી શિલ્પકારનું પદ આપ્યું હતું અને પેરિસમાં શિલ્પની શાહી અકાદમીની સ્થાપના કરવાનો ધ્યેય રાખ્યો હતો. ડુક્વેસ્નોય લિવોર્નોથી સફર કરવા જઇ રહ્યો હતો, જ્યારે તેનું મૃત્યુ થયું; તે વર્ષો સુધી સંધિવા અને ચક્કરના બનાવોથી પીડાતો હતો (તે તેની સુસાના સાથે સોનાનો ઢોળ ધરાવતી પામની ડાળીને જોડતી વખતે સ્કેફોલ્ડિંગમાંથી પડી ગયો હતો) અને હતાશાનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. તેમના ભાઈ, જેરોમ ડુક્વેસ્નોય (II) (1612-1654) ને અપૂર્ણ કામની ડિઝાઇન સાથે છાતી વારસામાં મળી હતી, જેમાં ગેન્ટમાં સેન્ટ બાવો કેથેડ્રલમાં બિશપ ટ્રીસ્ટની કબર માટે પુટ્ટી માટેની કેટલીક ડિઝાઇનનો સમાવેશ થાય છે. 17મી સદીના રોમમાં કામ કરતા અન્ય શિલ્પકારોની જેમ, ડુક્વેસ્નોયને પ્રાચીન વસ્તુઓને પુનઃસ્થાપિત કરવા અને પૂર્ણ કરવા માટે બોલાવવામાં આવ્યા હતા, કારણ કે માથું વિનાના ટોરસોને ભાગ્યે જ સમકાલીન પારખીઓ સાથે બજાર મળ્યું હતું. રોન્ડાનીની ફૌન (હવે બ્રિટીશ મ્યુઝિયમમાં) સાથે ડુક્વેસ્નોયે એક ધડને લાક્ષણિક રીતે બેરોક વિસ્તૃત હાવભાવમાં વિસ્તૃત કર્યો હતો જે સમકાલીન સ્વાદને ખૂબ સંતુષ્ટ કરતો હતો પરંતુ 18મી સદીના અંત સુધીમાં નિયોક્લાસિસિસ્ટ્સ દ્વારા તેની આકરી ટીકા કરવામાં આવી હતી. તેમણે એડોનિસ તરીકે રોમન ધડ પૂર્ણ કર્યું. તેને કાર્ડિનલ મઝારિનના સંગ્રહમાં સ્થાન મળ્યું અને હવે તે લૂવરમાં છે. વિયેના, બર્લિન અને કોપનહેગનમાં સુસાન્નાની કાંસાની પ્રતિમાઓ છે. સંગ્રહકર્તાઓ માટે યોગ્ય, પ્રાચીન વિષયોના નાના પાયે તૈયાર કરાયેલા કાંસાની મૂર્તિઓ, શિલ્પકાર અને તેના સ્ટુડિયો સહાયકો પર કબજો જમાવી લે છે. એક બુધ અને કામદેવ લૂવરમાં છે, જે હર્મિટેજ મ્યુઝિયમમાં એક ભવ્ય બેચસ છે. પ્રાચીન વસ્તુઓના સંગ્રહકર્તા વિન્સેન્ઝો ગ્યુસ્ટિનિયાની દ્વારા તેમના સંગ્રહમાં હેલેનિસ્ટીક કાંસ્ય હર્ક્યુલસના પેન્ડન્ટ તરીકે બ્રોન્ઝ મર્ક્યુરીની રચના કરવામાં આવી હતી, જે ડુક્વેસ્નોયની પ્રશંસા હતી અને પરોક્ષ રીતે પ્રાચીન અને આધુનિક લોકોની સમાનતાનું નિવેદન હતું. ગ્યુસ્ટિનિયાનીએ 1622માં ડુક્વેસ્નોય પાસેથી એક સંપૂર્ણ કદની વર્જિન એન્ડ ચાઇલ્ડની રચના કરી હતી, તે સમયે જ્યારે એક કેબેલ (જોઆચિમ વોન સેન્ડ્રાર્ટ) દ્વારા ઉશ્કેરવામાં આવેલી ચૂકવણીમાં વિક્ષેપને કારણે શિલ્પકારને તેના એન્ડ્ર્યુને સમાપ્ત કરવા માટે સખત દબાણ કરવામાં આવ્યું હતું. તેમના ટેરાકોટા મોડેલી શિલ્પકારના સ્પર્શની તાત્કાલિકતા વહન કરે તેવી શક્યતા વધુ હતી અને જો તેઓ પરવડી શકે તો અન્ય શિલ્પકારો માટે વિશેષ મૂલ્ય ધરાવતા હતા. લુઇસ ચૌદમા શાહી શિલ્પકાર ફ્રાન્કોઇસ ગિરાર્ડન પાસે મોટી સંખ્યામાં ડુક્વેસ્નોયના ટેરા-કોટ્ટા નમૂનાઓ હતા, જે 1715માં તેમના મૃત્યુ પછી તૈયાર કરવામાં આવેલા ગિરાર્ડનના સંગ્રહની યાદીમાં નોંધાયેલા છે. તેમની લાક્ષણિક પુટ્ટી, ભરાવદાર, કાળજીપૂર્વક અવલોકન કરાયેલ બાળકોના માથા સાથે, રૂબેન્સના ચિત્રોમાં પરિચિત પરંપરાગત પ્રકારને સ્થાપિત કરવામાં મદદ કરીઃ હકીકતમાં રૂબેન્સે રોમમાં સાન્ટા મારિયા ડેલ 'અનિમામાં શિલ્પકારની કબર ફર્ડિનાન્ડ વાન ડેન આઇન્ડેમાંથી પુટ્ટીના કાસ્ટ્સ મોકલવા બદલ તેમનો આભાર માનવા માટે 1640માં ડુક્વેસ્નોયને લખ્યું હતું. ફ્લેમિશ બોક્સવુડ અથવા હાથીદાંતની કોતરણીઓ, ખાસ કરીને પુટ્ટીના દ્રશ્યો સાથે, ઘણીવાર આકસ્મિક રીતે "તેમની રીતે" તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે, જોકે તેમણે ક્યારેય રોમ છોડ્યું ન હતું. તેમના ભાઈ સિવાય, જેમણે તેમના સ્ટુડિયોમાં તેમની સાથે સહયોગ કર્યો હતો, તેમના સૌથી અગ્રણી વિદ્યાર્થીઓ ફ્રાન્કોઇસ ડ્યુસાર્ટ અને આર્ટસ ક્વેલિનસ હતા. રોમમાં ડુક્વેસ્નોયની શૈલીથી પોતાને પરિચિત કરનારા અન્ય ફ્લેમિશ શિલ્પકાર ક્વેલિનસ અને રોમ્બાઉટ પૌવેલ્સ, લા ગ્રાન મેનિએરા ગ્રેકા તરીકે ઓળખાતી અનૌપચારિક અકાદમી, ડુક્વેસ્નોયના વર્તુળની ક્લાસિક શૈલીની બેરોક શૈલીને રોમથી પરત ફર્યા બાદ નેધરલેન્ડ લાવ્યા હતા. રોમમાં, ડુક્વેસ્નોયના વિદ્યાર્થી ઓર્ફીઓ બોસેલીએ 1650ના દાયકામાં ઓસ્સેર્વાઝિઓની ડેલા સ્કોલ્ટુરા એન્ટિકા લખ્યું હતું; તેમના અવલોકનોમાં શ્રેષ્ઠ ગ્રીક શિલ્પની સૂક્ષ્મ રૂપરેખાઓની પારંગતતા પ્રતિબિંબિત થાય છે, જે રોમન કાર્ય કરતાં શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે, જે ડુક્વેસ્નોયના વર્તુળમાં વિકસાવવામાં આવી હતી અને વિન્કેલમેન અને નિયોક્લાસિસિઝમની સંવેદનશીલતાને જાણ કરશે. સંદર્ભો વધુ વાંચન ફ્રાન્સિસ હાસ્કેલ અને નિકોલસ પેની, 1981. ટેસ્ટ એન્ડ ધ એન્ટીકઃ ધ લ્યુઅર ઓફ ક્લાસિકલ સ્કલ્પચર, 1500-1900 "(ન્યૂ હેવનઃ યેલ યુનિવર્સિટી પ્રેસ) બાહ્ય કડીઓ એસ્ટેલ લિંગો" ધ ગ્રીક મેનર એન્ડ એ ક્રિશ્ચિયન કેનનઃ ફ્રાન્કોઇસ ડુક્વેસ્નોયના સેન્ટ સુસાના "ફ્રોમ ધ આર્ટ બુલેટિન, માર્ચ, 2002 ફ્રાન્કોઇસ ડુક્વેસ્નોય દ્વારા-" સેન્ટ એન્ડ્રેસ "" પુટ્ટી ", રોમ શીયરર વેસ્ટ, ગાઇડ ટુ આર્ટ (બ્લૂમ્સબરી 1996:" ફ્રાન્કોઇસ ડુક્વેસ્નોય "1597 જન્મ 1643 મૃત્યુ બ્રસેલ્સના કલાકારો ફ્લેમિશ બેરોક શિલ્પકારો કોર્ટ શિલ્પકારો કેથોલિક શિલ્પકારો