Get (divorce document)
એ, ઘેટ્ટ, અથવા ગેટ (બહુવચન) એ યહુદી ધાર્મિક કાયદામાં એક દસ્તાવેજ છે જે યહુદી દંપતી વચ્ચેના છૂટાછેડાને અસર કરે છે. આ શબ્દનો ઉપયોગ છૂટાછેડાના સંદર્ભમાં પણ થાય છે. ગેટ એ અરામી ભાષામાં લખાયેલ 12-લીટીનો દસ્તાવેજ છે. મેળવવાની જરૂરિયાતોમાં પતિ દ્વારા તેની પત્નીને દસ્તાવેજ રજૂ કરવાનો સમાવેશ થાય છે. તેનો આવશ્યક ભાગ એક ખૂબ જ ટૂંકી ઘોષણા છેઃ "તમને આથી બધા પુરુષો માટે મંજૂરી છે". પ્રાપ્તિની અસર એ છે કે સ્ત્રીને લગ્નમાંથી મુક્ત કરવી, અને પરિણામે તે બીજા સાથે લગ્ન કરવા માટે સ્વતંત્ર છે અને વ્યભિચારના કાયદા હવે લાગુ પડતા નથી. પતિ તેના સંબંધમાં જે કાનૂની અધિકારો ધરાવે છે તે પણ પત્નીને પરત કરે છે. વ્યુત્પત્તિ છૂટાછેડાના દસ્તાવેજ માટેનો બાઈબલનો શબ્દ, જેમાં વર્ણવેલ છે, તે છે "સેફર કેરિટુટ", (). આ શબ્દની ઉત્પત્તિ દસ્તાવેજ માટેના સુમેરિયન શબ્દમાં હોઈ શકે છે. તે સુમેરિયનથી અક્કાડિયનમાં અને ત્યાંથી મિશ્નાયિક હિબ્રુમાં પસાર થયું હોવાનું જણાય છે. હકીકતમાં મિશ્નાહમાં, કોઈપણ કાનૂની દસ્તાવેજનો ઉલ્લેખ કરી શકાય છે, જો કે તે મુખ્યત્વે છૂટાછેડાના દસ્તાવેજનો ઉલ્લેખ કરે છે. (તોસેફેટ બેરાચા થી કી ટીસા) પ્રારંભિક આધુનિક રબ્બિનિક સત્તાવાળાઓ દ્વારા સંખ્યાબંધ લોકપ્રિય વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રની અટકળો રજૂ કરવામાં આવી હતી. શિલ્તેઈ ગિબોરીમના જણાવ્યા અનુસાર, તે પથ્થર એગેટનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે કથિત રીતે છૂટાછેડાનું પ્રતીક વિરોધી ચુંબકીય ગુણધર્મ ધરાવે છે. વિલ્નાના ગાઓનનું માનવું છે કે શબ્દના ગિમેલ અને ટેટના હિબ્રુ અક્ષરો હિબ્રુ મૂળાક્ષરના એકમાત્ર અક્ષરો છે જે એક શબ્દને એકસાથે બનાવી શકતા નથી, જે ફરીથી છૂટાછેડાનું પ્રતીક છે. બારૂક એપસ્ટીન જણાવે છે કે તે લેટિન શબ્દ ગેસ્ટસ "ક્રિયા, હાવભાવ" પરથી આવ્યો છે, જે કોઈપણ કાનૂની દસ્તાવેજનો સંદર્ભ આપે છે. માર્કસ જેસ્ટ્રો સેમિટિક મૂળ ધરાવે છે, એવી દલીલ કરે છે કે તે કોતરણી માટેના હિબ્રુ શબ્દ પરથી ઉતરી આવ્યો છે. યેચિએલ યાકોવ વેઇનબર્ગનું માનવું છે કે બાર કોક્બા બળવા પછી રોમનોએ આદેશ આપ્યો હતો કે તમામ દસ્તાવેજો પર રોમન અદાલતમાં કાર્યવાહી કરવામાં આવે (યહૂદી રાષ્ટ્રવાદને નબળો પાડવા માટે, જો કે તે વધુ સંભવ છે કે રોમન કાયદા ઘડનારાઓ તેમના કાર્યને પ્રમાણિત કરવા અને સરળ બનાવવા માટે દરેક જગ્યાએ તમામ અમલદારો માટે સામાન્ય પ્રક્રિયાને અનુસરી રહ્યા હતા). ગેટ શબ્દ આ સમય દરમિયાન સ્થાનિક ભાષામાં પ્રવેશ્યો હોઈ શકે છે. જરૂરિયાતો હલખા (યહુદી કાયદો) ને માન્ય ગણવામાં આવે તે માટે નીચેની ચોક્કસ ઔપચારિકતાઓ જરૂરી છેઃ છૂટાછેડાનો દસ્તાવેજ લખવો આવશ્યક છે; આ સામાન્ય રીતે એક સોફર (વ્યાવસાયિક ધાર્મિક લેખક) દ્વારા કરવામાં આવે છે અને બે witnesses.The સમારંભની હાજરીમાં મેસેડર ગિટ્ટિન તરીકે ઓળખાતા રબ્બી દ્વારા નેતૃત્વ કરવામાં આવે છે અને યહૂદી અદાલત તરીકે ઓળખાતા બીટ દિનના માર્ગદર્શન હેઠળ પૂર્ણ થાય છે. પતિ અને તેની પત્ની દ્વારા તેનો ઉપયોગ કરવાના ચોક્કસ હેતુ સાથે પતિની સ્પષ્ટ સૂચના અને સ્વતંત્ર ઇચ્છાશક્તિથી મંજૂરી પર ગેટ લખવામાં આવ્યો હોવો જોઈએ. તેને શરૂઆતમાં ખાલી જગ્યાઓ સાથે લખી શકાતી નથી જે પછીથી ભરી શકાય. તે પત્નીને પહોંચાડવી આવશ્યક છે, જેની શારીરિક સ્વીકૃતિ છૂટાછેડાની પ્રક્રિયા પૂર્ણ કરવા અને માન્ય કરવા માટે જરૂરી છે. પત્ની તેના હાથના કદને ફિટ કરવા માટે ફોલ્ડ કરેલ ગેટ લેશે અને તેને તેના હાથ નીચે મૂકશે. તે પછી તે છૂટાછેડાને મજબૂત કરવા માટે થોડા પગલાં લે છે. કાનૂની અને ધાર્મિક પ્રકૃતિને લગતી કેટલીક વિગતવાર જરૂરિયાતો છે. ઉદાહરણ તરીકેઃ તે નવા દસ્તાવેજ પર લખાયેલું હોવું જોઈએ, અને લખાણને સ્વચ્છ રીતે ભૂંસી નાખવાની કોઈ શક્યતા હોવી જોઈએ નહીં. તે જમીન સાથે જોડાયેલ કોઈપણ વસ્તુ પર લખી શકાતી નથી (ઉદાહરણ તરીકે, અંજીરનું પાન). તે પૂર્વ-તારીખ ન પણ હોઈ શકે. આ જરૂરિયાતોમાંથી કોઈપણ વિચલન અને છૂટાછેડાની પ્રક્રિયાને અમાન્ય બનાવે છે. પતિની સ્વતંત્ર ઇચ્છાથી એ આપવું આવશ્યક છે; જો કે, પત્નીની સંમતિ બાઈબલની રીતે ફરજિયાત નથી (તેમ છતાં, એશકેનાઝીક પરંપરા પૂરી પાડે છે કે પતિ તેની સંમતિ વિના તેની પત્નીને છૂટાછેડા આપી શકશે નહીં). કોઈ પણ પક્ષે વિભાજન કરારમાં પરિપૂર્ણ કરવા માટે હાથ ધરેલી કોઈ પણ જવાબદારીના ડરથી એ આપી શકાશે નહીં. આવા કરારમાં બાળકોની કસ્ટડી અને તેમની જાળવણી અને મિલકતની પતાવટ જેવી બાબતોની જોગવાઈ થઈ શકે છે. પરંતુ લગ્નના વિસર્જનના પ્રશ્ન પર કોઈ પણ પક્ષ આવા કરારમાંથી ત્યારે જ પીછેહઠ કરી શકે છે જ્યારે તેઓ વૈવાહિક સંવાદિતાને પુનઃસ્થાપિત કરવાની વાસ્તવિક ઇચ્છાની અદાલતને સંતુષ્ટ કરી શકે. આવી સ્થિતિમાં તમામ માન્યતા પ્રાપ્ત વૈવાહિક જવાબદારીઓ લાગુ રહે છે. બીજી બાજુ, છૂટાછેડા કરારમાં પક્ષો દ્વારા નિર્ધારિત આર્થિક શરતો હજુ પણ માન્ય અને લાગુ કરવા યોગ્ય રહેશે, જો કે લગ્ન રાજ્ય અસ્તિત્વમાં છે. મેસોરેવેટને મળે છે (ઇનકાર કરો) ગિટ્ટિનના કાયદાઓ માત્ર પતિ દ્વારા શરૂ કરાયેલા છૂટાછેડાની જોગવાઈ કરે છે. જો કે, પત્નીને રબ્બીની અદાલતમાં છૂટાછેડા માટે દાવો કરવાનો અધિકાર છે. અદાલત, જો યહુદી કાયદામાં ખૂબ જ દુર્લભ કિસ્સાઓમાં સૂચવ્યા મુજબ ન્યાયી કારણ શોધે, તો પતિને તેની પત્નીને છૂટાછેડા આપવાની જરૂર પડશે. આવા કિસ્સાઓમાં, જે પતિ તેની પત્નીને છૂટાછેડા આપવાની અદાલતની માંગને નકારી કાઢે છે, તેને છૂટાછેડા આપવા દબાણ કરવા માટે વિવિધ દંડ કરવામાં આવશે. આવા દંડમાં દંડ અને શારીરિક સજાનો સમાવેશ થતો હતો; આવા એક પગલામાં પતિએ એક અચિહ્નિત કબર પર રાત વિતાવી હતી (સૂચિતાર્થ સાથે કે તે તેની કબર બની શકે છે). આધુનિક ઇઝરાયેલમાં, રબ્બીની અદાલતો પાસે પતિને જેલની સજા કરવાની સત્તા છે જેથી તે તેની પત્નીને વળતર આપવા માટે દબાણ કરી શકે. ઇઝરાયલની બહારની રબ્બિનિકલ અદાલતો પાસે આવા દંડ લાગુ કરવાની સત્તા નથી. આ કેટલીકવાર એવી પરિસ્થિતિ તરફ દોરી જાય છે જેમાં પતિ અદાલત અને તેની પત્નીની માંગણી કરે છે, નાણાકીય સમાધાન અથવા અન્ય લાભોની માંગ કરે છે, જેમ કે બાળકની કસ્ટડી, તેના બદલામાં. તાજેતરના દાયકાઓમાં અગ્રણી યહુદી નારીવાદીઓએ આવી માંગણીઓ સામે લડત આપી છે. અગ્રણી રૂઢિચુસ્ત રબ્બીઓએ ઘણા વર્ષોના રબ્બી સ્રોતો તરફ ધ્યાન દોર્યું છે જે જણાવે છે કે કોઈપણ બળજબરી (કેફિયાહ) સૌથી આત્યંતિક કેસો સિવાય ગેટને અમાન્ય બનાવી શકે છે, અને "સંસ્થાઓ મેળવો" સામે બોલ્યા છે, જેનો તેઓ દાવો કરે છે કે ઘણીવાર એવી પરિસ્થિતિઓમાં બળતરા થાય છે જે અન્યથા સૌહાર્દપૂર્ણ રીતે ઉકેલી શકાતી હતી. કેટલીકવાર એક માણસ સંપૂર્ણપણે છૂટાછેડા આપવાનો ઇનકાર કરશે. આનાથી તેની પત્નીને રૂઢિવાદી યહુદી ધર્મમાં પુનર્લગ્ન થવાની કોઈ શક્યતા નથી. જો કોર્ટ નક્કી કરે કે તે છૂટાછેડા માટે હકદાર છે, તો આવી સ્ત્રીને મેસોરેવેટ ગેટ (શાબ્દિક રીતે "છૂટાછેડાનો ઇનકાર") કહેવામાં આવે છે. આવા માણસ કે જે તેની પત્નીને લગ્નનો અધિકાર આપવાનો ઇનકાર કરે છે, તેને રૂઢિચુસ્ત સમુદાયો દ્વારા વારંવાર તિરસ્કાર કરવામાં આવે છે, અને કોમી ધાર્મિક પ્રવૃત્તિઓમાંથી બાકાત રાખવામાં આવે છે. જ્યારે વ્યાપકપણે એવું માનવામાં આવે છે કે સમસ્યા મુખ્યત્વે પુરુષોમાં છે જે તેમની પત્નીઓને લગ્ન કરવાની મંજૂરી આપવાનો ઇનકાર કરે છે, અને તે એક વ્યાપક મુદ્દો છે, ઇઝરાયેલમાં, ચીફ રેબિનેટ દ્વારા બહાર પાડવામાં આવેલા આંકડા દર્શાવે છે કે સ્ત્રીઓ સમાન રીતે લગ્ન સ્વીકારવાનો ઇનકાર કરે છે અને તે સંખ્યા દરેક બાજુએ બે સો છે. જ્યારે આવા પતિ પાસે હેટર મે રબ્બાનીમ શોધવાનો વિકલ્પ હોય છે, ત્યારે પત્ની માટે આવો કોઈ વિકલ્પ અસ્તિત્વમાં નથી. રૂઢિચુસ્ત યહુદી ધર્મમાં પરંપરાગત મેળ જરૂરી છે. જો કે, એવા કિસ્સાઓમાં કે જ્યાં પતિ ગેટ આપવાનો ઇનકાર કરે છે અને બેટ દિન (રબ્બિનિકલ કોર્ટ) એ ચુકાદો આપ્યો છે કે પતિનો ઇનકાર વાજબી નથી, લગ્ન હફકાત કિદ્દુશીન દ્વારા વિસર્જન થઈ શકે છે, અથવા લગ્ન રદ થઈ શકે છે. આ માટે સંયુક્ત બેટ દિનના બહુમતી મતની જરૂર છે, જેમાં નવ રબ્બી વિદ્વાનો સામેલ છે. પ્રક્રિયાની તેમની અધિકૃતતા પર, શરત દિન રદ કરવાનું પ્રમાણપત્ર જારી કરી શકે છે. આ પ્રક્રિયાને એક આત્યંતિક વિકલ્પ તરીકે જોવામાં આવે છે અને તે માત્ર ગંભીર જરૂરિયાતના કિસ્સાઓમાં જ કરવામાં આવે છે. અગુનાને સંચાલિત કરતા નિયમો દેશના નાગરિક કાયદાને આધિન છે, જે યહૂદી વૈવાહિક કાયદા પર પ્રાધાન્ય ધરાવે છે. બીજી બાજુ, જો નાગરિક છૂટાછેડા મેળવવામાં આવે, તો યહૂદી કાયદા હેઠળ હજુ પણ જરૂરિયાત છે, આ લેખમાં દર્શાવેલ યહૂદી છૂટાછેડાની પ્રક્રિયાને અનુસરવાની જરૂર છે, જો દંપતિ ધાર્મિક યહૂદી કાયદા અનુસાર છૂટાછેડા લેવા માંગે છે અથવા ધાર્મિક કાયદા હેઠળ પુનર્લગ્ન કરવા માંગે છેઃ એટલે કે, પતિએ હજુ પણ તેને સ્વીકારવા માટે પત્ની અને પત્નીને પહોંચાડવાની જરૂર પડશે. નહિંતર, દંપતિને નાગરિક કાયદા ("દેશના કાયદા") હેઠળ છૂટાછેડા થઈ શકે છે, જ્યારે હજુ પણ યહૂદી કાયદા હેઠળ લગ્ન હોવાનું માનવામાં આવે છે, તે દરજ્જાના તમામ પરિણામો સાથે. પતિ-પત્નીમાંથી કોઇએ પણ લગ્ન વગર ફરીથી લગ્ન કરવા પર ધાર્મિક રીતે પ્રતિબંધ છે. પુરુષ માટે, તે રૂઢિવાદી તોરાહ કાયદાનું ઉલ્લંઘન કરે છે, પરંતુ તે સ્ત્રી માટે વધુ ખરાબ છે, કારણ કે આમ કરવાથી યહૂદી કાયદા અનુસાર વ્યભિચાર માનવામાં આવે છે, અને તેમાં ગર્ભ ધારણ કરેલા બાળકોને મમઝેરિમ ગણવામાં આવે છે. ઇતિહાસમાં સૌથી વિવાદાસ્પદ બિલાડીના બચ્ચાંઓમાંનું એક કદાચ 18મી સદીના અંતમાં 'ગેટ ઓફ ક્લેવ્ઝ' હતું, જેના કારણે પશ્ચિમ યુરોપમાં અનેક રબ્બીની અદાલતો વચ્ચે તિરાડ પડી હતી. આ કેસમાં એક પતિ સામેલ હતો જેણે કેટલીકવાર માનસિક બીમારીના સંકેતો દર્શાવ્યા હતા (જેમાં પેરાનોઇયા એક યોગદાન લક્ષણ હતું) જેણે તેની પત્નીને રસી આપી હતી. જેમ જેમ એક ગેટ ફક્ત "સમજદાર" વ્યક્તિ દ્વારા જ આપી શકાય છે, આ વ્યક્તિને કેવી રીતે વર્ગીકૃત કરવી તે અંગે તેમજ હલખામાં ગાંડપણની ચોક્કસ વ્યાખ્યા અંગે ઘણું વિશ્લેષણ અને ચર્ચા થઈ હતી. મધ્ય યુગમાં, એક સ્ત્રી મોરેડેટ (બળવાખોર પત્ની) નો દરજ્જો મેળવી શકતી હતી અને છૂટાછેડા લેવા માટે રાબિનિક અદાલતોમાં જઈ શકતી હતી. એક સ્ત્રી તેના પતિ સાથે જાતીય સંબંધ બાંધવાનો ઇનકાર કરવા સહિત કેટલાક માધ્યમો દ્વારા તે દરજ્જો મેળવી શકે છે. જો કે, કેટલીકવાર આમ કરવાનો અર્થ એ થશે કે તેણી તેના કેતુબાહ પરનો પોતાનો અધિકાર ગુમાવશે. 2013 માં, ન્યૂયોર્ક છૂટાછેડાની બળજબરી ગેંગ, રબ્બીઓનું એક જૂથ કે જેણે અપહરણ અને ત્રાસના ઉપયોગ દ્વારા ગિટ્ટીનને દબાણ કર્યું હતું, તેને ફેડરલ બ્યુરો ઓફ ઇન્વેસ્ટિગેશન દ્વારા બંધ કરવામાં આવ્યું હતું. હત્યાનો ઉપયોગ કરનાર બીજો કેસ 2016માં બંધ કરવામાં આવ્યો હતો. લોકપ્રિય સંસ્કૃતિમાં રોશેલ મેજર ક્રિચનું પુસ્તક ટિલ ડેથ ડુ અસ પાર્ટ (1992). ધ સોપ્રાનોસ એપિસોડ "અસ્વીકાર, ગુસ્સો, સ્વીકૃતિ" (1999) માં, ટોનીને એક હઠીલા રૂઢિચુસ્ત યહુદી માણસને માણસની પત્નીને મળવા માટે મનાવવાના હેતુથી રાખવામાં આવે છે. કોન બ્રધર્સની ફિલ્મ એ સીરિયસ મેન (2009) માં ગેટની માંગ એ પુનરાવર્તિત પ્લોટ ઉપકરણ છે. ફિલ્મ ગેટઃ ધ ટ્રાયલ ઓફ વિવિયન એમસાલેમ (2014) એક યહુદી મહિલાની પ્રક્રિયા દર્શાવે છે જે અનિચ્છા ધરાવતા પતિથી છૂટાછેડા લેવાનો પ્રયાસ કરે છે. અગુના બેથ દિન યહુદી લગ્ન પહેલાનો કરાર પણ જુઓ કેતુબાહ લિબરમેન કલમ (રૂઢિચુસ્ત યહુદી ધર્મ) સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ બેથ દિન ઓફ અમેરિકાઃ ગિટ્ટિન (યહુદી છૂટાછેડા) Chabad.org: યહુદી છૂટાછેડાઃ યહુદી વર્ચ્યુઅલ લાઇબ્રેરી મેળવોઃ યહુદી ધર્મમાં છૂટાછેડા JLaw.com: યહુદી છૂટાછેડા અને રબ્બી જોનાથન રીસ દ્વારા બેઇત દિનની ભૂમિકા યહુદી વૈવાહિક કાયદો તાલમુદ વિભાવનાઓ અને પરિભાષા યહુદી જીવન ચક્ર સકારાત્મક મિટ્ઝવોથ યહુદી કાયદામાં હિબ્રૂ શબ્દો અને શબ્દસમૂહો યહુદી ધર્મમાં છૂટાછેડા