De Brevitate Vitae (Seneca)
ડી બ્રેવિટેટ વિટે (ડી બ્રેવિટેટ વિટે) એ સેનેકા ધ યંગર, એક રોમન સ્ટોઇક ફિલસૂફ દ્વારા, વર્ષ 49 એડીની આસપાસ, તેમના સસરા પૌલિનસને લખાયેલ એક નૈતિક નિબંધ છે. ફિલસૂફ સમયની પ્રકૃતિ પર ઘણા સ્ટોઇક સિદ્ધાંતો લાવે છે, એટલે કે લોકો તેનો મોટાભાગનો હિસ્સો અર્થહીન પ્રવૃત્તિઓમાં બગાડે છે. નિબંધ અનુસાર, પ્રકૃતિ લોકોને જે ખરેખર મહત્વપૂર્ણ છે તે કરવા માટે પૂરતો સમય આપે છે અને વ્યક્તિએ તેને યોગ્ય રીતે ફાળવવો જોઈએ. સામાન્ય રીતે, ઇરાદાપૂર્વકના, હેતુપૂર્ણ જીવનની શોધમાં વર્તમાન ક્ષણમાં જીવવાથી સમયનો શ્રેષ્ઠ ઉપયોગ થાય છે. સમાન વિચારો સેનેકાના ગ્રંથ ડી ઓટિઓ (ઓન લેઝર) માં મળી શકે છે અને આ વિષયોની ચર્ચા ઘણીવાર તેમના લેટર્સ ટુ લ્યુસિલિયસ (પત્ર 49,101, વગેરે) માં મળી શકે છે. તારીખ અને સરનામું આ કૃતિ પોલિનસ નામના માણસને સંબોધવામાં આવી છે-કદાચ પોમ્પીયસ પોલિનસ, એરેલેટના ઘોડો-અને સામાન્ય રીતે 49 એડીની આસપાસની તારીખ છે. ડી બ્રેવિટેટ વિટેના 18 અને 19 પ્રકરણો પરથી સ્પષ્ટ થાય છે કે પૌલિનસ પ્રેફેક્ટસ એનોને હતો, જે રોમના અનાજના પુરવઠાની દેખરેખ રાખનાર અધિકારી હતો અને તેથી તે મહત્વનો માણસ હતો. તે સંભવતઃ સેનેકાની પત્ની, પોમ્પેયા પૌલિનાના નજીકના સંબંધી હતા અને તદ્દન વાજબી રીતે તેના પિતા હતા. તેમને અન્ય પોમ્પીયસ પૌલિનસના પિતા પણ માનવામાં આવે છે, જેમણે નેરો (પ્લિની, નેટ) હેઠળ ઉચ્ચ જાહેર હોદ્દાઓ સંભાળ્યા હતા. ઈતિહાસ. XXXIII. 143; ટેસિટસ, એનલ્સ, xiii. 53. 2; xv. 18. 4). રચનાની તારીખની વાત કરીએ તો, તે કેલિગુલાના મૃત્યુ (41 એડી) પછીની હોવી જોઈએ, જેનો ઉલ્લેખ સેનેકાએ કલમ 18.5 માં કર્યો છે. વધુમાં, એવા બે જાણીતા સમયગાળા છે જ્યારે પોલિનસ પ્રિફેક્ટસ એનોને, 48-55 અને 62-71 AD તરીકે સેવા આપી શક્યા હોત, અને વિદ્વાનો અગાઉના સમયગાળાને પસંદ કરે છે. 49 એડીની તારીખ અગાઉ સૂચવવામાં આવી છે કારણ કે સેનેકા §13.8 માં લખે છે કે સુલ્લા રોમનોમાં છેલ્લો હતો જેણે પોમેરિયમ (રોમની સીમા) લંબાવ્યો હતો. ક્લાઉડિયસે આને 49/50 AD માં વિસ્તૃત કર્યું હોવાથી, તે આ પહેલાં લખવામાં આવ્યું હોત. જો કે મિરિયમ ગ્રિફિને દલીલ કરી છે કે સેનેકા એક પાદરીને ટાંકી રહી છે જે ભારપૂર્વક જણાવે છે કે ક્લાઉડિયસનું વિસ્તરણ ગેરકાયદેસર હતું, જેનો અર્થ એ થશે કે સેનેકા આ તારીખ પછી લખી રહી હતી. ગ્રિફિને સૂચવ્યું છે કે સેનેકાએ ડી બ્રેવિટેટ વિટેને પોલિનસને 55 એડીની શરૂઆતમાં નિવૃત્ત થવાના બહાનું તરીકે લખ્યું હતું. પ્રકરણ 1 માં સમાવિષ્ટો સેનેકા એ ફરિયાદનો સામનો કરે છે કે જીવન ખૂબ ટૂંકું છે આ દ્રષ્ટિકોણ સાથે કે જો જીવન સારી રીતે સંચાલિત હોય તો જીવન પૂરતું લાંબું છે. પ્રકરણ 2 થી 9 એ ઘણી રીતોનું સર્વેક્ષણ કરે છે કે જેમાં જીવન બગાડવામાં આવે છે અને તે લોકો (કબજો ધરાવતા) અર્થહીન વ્યવસાયોમાં વ્યસ્ત હોય છે. પ્રકરણો 10 થી 17 મનોરંજન (ઓટીયમ) પ્રત્યેના દાર્શનિક અભિગમને ભ્રમિત સામાન્ય અભિગમ સાથે વિરોધાભાસી બનાવે છે. આ 18 થી 20 પ્રકરણોમાં સમાપ્ત થાય છે જે જ્ઞાની લોકોની મુક્તિ દર્શાવે છે, જે અનંત વ્યસ્તતામાં ફસાયેલા અન્ય લોકોના જીવનથી ઉપર ઊતરી શકે છે. વિષયો પરિચય (§1) પછી, સેનેકા (§2-3) જીવનને ટૂંકું લાગે તેવી વિક્ષેપોની સમીક્ષા કરે છે, અને સમજાવે છે કે લોકો સમયનો મોટો બગાડ કરે છે. ત્યારબાદ તેઓ પ્રસિદ્ધ રોમનો (ઑગસ્ટસ, સિસેરો અને લિવિઅસ ડ્રુસસ) ના ત્રણ ઉદાહરણો રજૂ કરે છે, જેઓ વિવિધ રીતે વ્યસ્ત જીવનનો ભોગ બન્યા હતા. તેઓ સમજાવે છે (§ 7-8) કે તલ્લીન લોકો કેવી રીતે જીવવું અથવા જાગૃતિ રાખવી તે જાણતા નથી, અને તેઓ સમય બગાડે છે કારણ કે તેઓ તેનું મૂલ્ય જાણતા નથી. વ્યક્તિએ હેતુપૂર્વક ક્ષણ માટે જીવવું જોઈએ (§9), કારણ કે કાલે ખૂબ મોડું થઈ જશે. તેનાથી વિપરીત (કલમ 10) તલ્લીન લોકોનું જીવન તેમને એટલું ટૂંકું લાગે છે કારણ કે તેઓ ક્ષણિક વર્તમાનમાં બંધાયેલા હોય છે, અને પીડામાં ભૂતકાળને યાદ કરે છે. તેઓ જીવનને સખત રીતે વળગી રહે છે (§11) કારણ કે તેઓ જીવ્યા નથી, જ્ઞાનીઓથી વિપરીત, જેઓ જીવનને પાછળ છોડવા માટે હંમેશા તૈયાર હોય છે. વ્યસ્ત લોકોમાં એવા લોકોનો સમાવેશ થાય છે જેઓ ફુરસદ અને વૈભવીમાં જીવે છે (§12), અને સેનેકા સમજાવે છે (§13) કે જેઓ પોતાને શિષ્યવૃત્તિમાં સમર્પિત કરે છે તેઓ પણ તેમનો સમય બગાડી રહ્યા છે જો તેમના પ્રયત્નો કોઈ અંત સુધી નિર્દેશિત કરવામાં ન આવે. તદનુસાર, (§ 14-15) જેઓ પોતાનો સમય યોગ્ય રીતે સમર્પિત કરે છે તેઓ જ ખરેખર જીવે છે, ભૂતકાળના મહાન મનની સમકક્ષ બને છે, અને ઋષિનાં મનને ભગવાનની જેમ સમયને પાર કરવાની મંજૂરી આપે છે. બીજી બાજુ, તલ્લીન લોકો (§ 16-17) અસ્થિર અને વિરોધાભાસી મનોસ્થિતિઓનો શિકાર બને છે, અને તેમના આનંદ અને આનંદ અનિશ્ચિતતાની ભાવના સાથે કડવા હોય છે. છેવટે (§ 18-19) સેનેકા પોલિનસને જાહેર વ્યવસાયોને છોડી દેવા અને જુસ્સોથી મુક્ત, જ્ઞાનીઓનું ચિંતનશીલ જીવન અપનાવવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. આ વ્યસ્ત લોકોની વેદના સાથે (§20) વિપરિત છેઃ તેઓ ક્યારેય જીવ્યા વિના મૃત્યુ પામે છે. થીમ્સ ઇન ધ ટ્રીટીસ સેનેકા દલીલ કરે છે કે આપણે આટલો સમય બગાડીએ છીએ કારણ કે આપણે તેને યોગ્ય રીતે મહત્વ આપતા નથી. આપણે નાણાં અને સંપત્તિ જેવી અન્ય કિંમતી વસ્તુઓની સુરક્ષા માટે ખૂબ જ પ્રયાસ કરીએ છીએ, પરંતુ સમય અમૂર્ત લાગે છે, તેથી આપણે અન્ય લોકોને તેના પર કબજો કરવાની મંજૂરી આપીએ છીએ અને આપણી પાસેથી સમય છીનવી લઈએ છીએ. બીજી બાજુ, બુદ્ધિશાળી લોકો સમજે છે કે સમય એ તમામ સંસાધનોમાં સૌથી મૂલ્યવાન છે, અને પ્રયાસ સાથે અર્થપૂર્ણ આત્મનિરીક્ષણમાં જોડાવા અને ઇરાદાપૂર્વકનું જીવન બનાવવા માટે પોતાને બાહ્ય નિયંત્રણથી મુક્ત કરી શકે છે. સેનેકા તેમના વાચકોને વર્તમાનમાં જીવવા અને પ્રકૃતિ સાથે સંમતિમાં હેતુપૂર્ણ જીવન માટે પોતાને અનુકૂળ કરવા વિનંતી કરે છે. આમ કરવાથી જ કોઈ વ્યક્તિ ખરેખર ભૂતકાળ અને ભવિષ્યને ખોલી શકે છે. દરેક વર્તમાન ક્ષણની પૂર્ણતા વ્યક્તિની જાગૃતિને બ્રહ્માંડની સમાન વિસ્તારવા અને સાચા સદ્ગુણ અને સુખ પ્રાપ્ત કરવાની મંજૂરી આપે છે. જે નિવેદનો પોલિનસને જાહેર જીવનમાંથી નિવૃત્તિ લેવાની વિનંતી કરે છે તે જીવનને આકર્ષક બનાવવા માટે જાહેર નોકરીઓ મેળવવાની સેનેકાની તેમના ડી ટ્રાંક્વીલિટેટ એનિમી (તેમના મિત્ર એન્નેયસ સેરેનસને) માં આપવામાં આવેલી સલાહથી નોંધપાત્ર રીતે વિપરીત છે. જો કે, તેમના સંબંધિત ગ્રંથ, ડી ઓટિયોમાં, સેનેકા એ મુદ્દો ઉઠાવે છે કે કોઈ વિસંગતતા નથી, અને તે કે કોઈ પણ અથવા બંને ભૂમિકાઓમાં મોટા સમુદાયની સેવા કરી શકે છે. સંદર્ભો વધુ વાંચન અનુવાદો સી. ડી. એન. કોસ્ટા (1997), સેનેકાઃ ઓન ધ શોર્ટનેસ ઓફ લાઇફ, ઇનઃ ડાયલોગ્સ એન્ડ લેટર્સ પેંગ્વિન ક્લાસિક્સ. જી. ડી. વિલિયમ્સ (2003), સેનેકાઃ ડી ઓટિઓ, ડી બ્રેવિટેટ વિટે (કેમ્બ્રિજ ગ્રીક અને લેટિન ક્લાસિક્સ). કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. જ્હોન ડેવી (2007), સેનેકાઃ સંવાદો અને નિબંધો. ઓક્સફર્ડ વર્લ્ડ ક્લાસિક્સ. ઇલેન ફેન્થમ, હેરી એમ. હાઇને, જેમ્સ કેર, ગેરેથ ડી. વિલિયમ્સ (2014). સેનેકાઃ મુશ્કેલી અને સુખ. યુનિવર્સિટી ઓફ શિકાગો પ્રેસ. પીટર જે. એન્ડરસન (2015) સેનેકાઃ પસંદ કરેલા સંવાદો અને સાંત્વના. હેકેટ પ્રકાશન. જેમ્સ એસ. રોમ (2022) સેનેકાઃ જીવન કેવી રીતે મેળવવુંઃ આપણા સમયનો સમજદારીપૂર્વક ઉપયોગ કરવા માટેની એક પ્રાચીન માર્ગદર્શિકા. પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટી પ્રેસ. બાહ્ય કડીઓ જીવનની ટૂંકીતા પર જ્હોન ડબલ્યુ. બાસોર દ્વારા અનુવાદિત, 1932 જીવનની ટૂંકીતા પર લેમ્બર્ટો બોઝી દ્વારા અનુવાદિત, 2018 જીવનની ટૂંકીતા પર (સાંભળી શકાય તેવું અમેરિકન ઓડિયો સંસ્કરણ) જીવનની ટૂંકીતા પર મુખ્ય નોંધો અને તેના અવતરણો જીવન તત્વજ્ઞાન નિબંધો સેનેકા ધ યંગર માઇન્ડફુલનેસ (મનોવિજ્ઞાન) દ્વારા ફિલોસોફિકલ કાર્યો