Butea monosperma
બ્યુટિયા મોનોસ્પર્મા એ બ્યુટિયાની એક પ્રજાતિ છે જે દક્ષિણ એશિયા અને દક્ષિણપૂર્વ એશિયાના ઉષ્ણકટિબંધીય અને ઉપ-ઉષ્ણકટિબંધીય ભાગોમાં મૂળ છે, જે બાંગ્લાદેશ, ભારત, નેપાળ, પાકિસ્તાન, શ્રીલંકા, મ્યાનમાર, થાઇલેન્ડ, લાઓસ, કંબોડિયા, વિયેતનામ, મલેશિયા અને પશ્ચિમ ઇન્ડોનેશિયામાં ફેલાયેલી છે. સામાન્ય નામોમાં ફ્લેમ-ઓફ-ધ-ફોરેસ્ટ, ઢાક, પલાશ અને બાસ્ટર્ડ સાગનો સમાવેશ થાય છે. હિંદુઓ દ્વારા પવિત્ર તરીકે પૂજવામાં આવે છે, તે પુષ્કળ આબેહૂબ ફૂલો ઉત્પન્ન કરવા માટે મૂલ્યવાન છે, અને તેની સુશોભન તરીકે અન્યત્ર પણ ખેતી કરવામાં આવે છે. બ્યુટિયા મોનોસ્પર્મા એક નમૂનાના વૃક્ષની જેમ અદભૂત છે. વર્ણન તે એક નાના કદના સૂકી મોસમના પાનખર વૃક્ષ છે, જે ઊંચા સુધી વધે છે. તે ધીમે ધીમે વધતું વૃક્ષ છેઃ યુવાન વૃક્ષોનો વૃદ્ધિ દર દર વર્ષે થોડા ફૂટનો હોય છે. પાંદડા પાતળા હોય છે, જેમાં એક પાંખડી અને ત્રણ પત્રિકાઓ હોય છે, દરેક પત્રિકા લાંબી હોય છે. ફૂલો લાંબા, તેજસ્વી નારંગી-લાલ હોય છે, અને લાંબા સમય સુધી રેસમ્સમાં ઉત્પન્ન થાય છે. આ ફળ લાંબા અને પહોળા હોય છે. ફૂલો ઘણીવાર શિયાળાના અંતમાં અદભૂત ખીલે છે. દરેક ફૂલમાં પાંચ પાંખડીઓ, બે પાંખો અને એક ખીલી હોય છે જે પોપટની વળાંકવાળી ચાંચ જેવી હોય છે. જો શિયાળાની મોસમ ખૂબ ઠંડી હોય, ખૂબ સૂકી હોય અથવા ખૂબ વરસાદી હોય, તો વૃક્ષો ખીલશે નહીં. ઐતિહાસિક રીતે, પલાશની ઉત્પત્તિ બિહાર અને ઝારખંડમાં થઈ હતી. ઢાક જંગલોએ ગંગા અને યમુના વચ્ચેના દોઆબા વિસ્તારનો મોટાભાગનો વિસ્તાર આવરી લીધો હતો, પરંતુ 19મી સદીની શરૂઆતમાં અંગ્રેજી ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીએ ખેડૂતો પર કરવેરાની માંગમાં વધારો કર્યો હોવાથી તેને ખેતી માટે સાફ કરવામાં આવ્યો હતો. તેનો ઉપયોગ લાકડા, રાળ, ઘાસચારા, દવા અને રંગકામ માટે થાય છે. લાકડું ગંદા સફેદ અને નરમ હોય છે. પાણીની નીચે ટકાઉ હોવાથી, તેનો ઉપયોગ કૂવાઓ અને પાણીના સ્કૂપ માટે થાય છે. આગમાં ઘી રેડવા માટે વિવિધ હિન્દુ વિધિઓમાં તેના લાકડામાંથી બનેલા ચમચી અને કડાનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. તેમાંથી સારો ચારકોલ મેળવી શકાય છે. ખેડૂતો સામાન્ય રીતે ખેતરના બંધ પર વૃક્ષો રોપે છે અને જમીનનું ધોવાણ ઘટાડવા માટે તેનો ઉપયોગ કરે છે. નાની કળીઓ ભેંસ દ્વારા ઘાસચારા તરીકે ચરાવવામાં આવે છે. એક સમયે આ પાંદડાઓનો ઉપયોગ ખોરાક પીરસવા માટે થતો હતો જ્યાં આજે પ્લાસ્ટિકની પ્લેટનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. લાખનું ઉત્પાદન આ વૃક્ષ ભારતમાં લાખ બગ (લેસિફર લક્કા) માટે નિર્ણાયક યજમાન તરીકે કામ કરે છે, જે શેલેક બનાવે છે. તે કોઈપણ લાખ વૃક્ષની હેક્ટર દીઠ સૌથી વધુ લાખ લાકડીઓનું ઉત્પાદન કરે છે. ચામડાનું ઉત્પાદન છાલ એક કિરમજી રંગનું ઉત્સર્જક ઉત્પન્ન કરે છે, જે જ્યારે સૂકાય છે, ત્યારે "બુટિયા ગમ" અથવા "બંગાળ કિનો" નામના પદાર્થમાં સખત બને છે. ગુંદરને તેના સંકોચક ગુણોને કારણે અને ચામડાના કામદારો દ્વારા તેના ટેનિનને કારણે મૂલ્યવાન માનવામાં આવે છે. રાંધણ ઉપયોગ વૃક્ષના ગુંદર, જેને હિન્દીમાં કામરક કહેવાય છે, તેનો ઉપયોગ અમુક ખાદ્ય વાનગીઓમાં થાય છે. ભારતના મહારાષ્ટ્ર રાજ્યમાં તેને ઉનાળામાં ફૂલની ચામાંથી તૈયાર કરવામાં આવે છે, જેને પત્રાવલી પ્લેટના ઔષધીય ફાયદા હોવાનું માનવામાં આવે છે. ભારતના ઘણા ભાગોના ગામડાઓમાં, ઉદાહરણ તરીકે મહારાષ્ટ્રમાં, આ વૃક્ષ એવા પાંદડા પ્રદાન કરે છે જેનો ઉપયોગ ભોજન પીરસવા માટે પાંદડાની પ્લેટ બનાવવા માટે ઘણા ટુકડાઓ સાથે અથવા એકલા (ફક્ત કેળાના પાંદડાના કિસ્સામાં) કરવામાં આવે છે. એક સદી પહેલા સુધી, સસરા દ્વારા સ્વીકાર્ય જાહેર કરવામાં આવે તે પહેલાં, આ થાળી અને બાઉલ (દાળ, ગ્રેવી વાનગીઓ પીરસવા માટે વપરાય છે) બનાવવામાં એક ભાવિ જમાઈની નિપુણતા પર પરીક્ષણ કરવામાં આવતું હતું. રંગ આ ફૂલોનો ઉપયોગ "કેસરી" નામનો પરંપરાગત હોળી રંગ તૈયાર કરવા માટે થાય છે. તેનો ઉપયોગ કાપડ માટે રંગ તરીકે પણ થાય છે. બ્યુટીન, ફૂલોમાંથી બનાવેલ જીવંત પીળોથી ઊંડો નારંગી-લાલ રંગ, મોટે ભાગે રેશમને મરવા માટે અને ક્યારેક કપાસને મરવા માટે વપરાય છે. હિંદુઓ આ રંગથી તેમના કપાળ પર શાહી લગાવે છે. વાવેતર માર્ગદર્શિકા સૂર્યપ્રકાશવાળા ઉષ્ણકટિબંધીય સ્થળોએ શ્રેષ્ઠ રીતે ઉગાડવામાં આવે છે. શ્રેષ્ઠ કામગીરી ઊંડી, ફળદ્રુપ, વ્યવસ્થિત રીતે સમૃદ્ધ, સંપૂર્ણ સૂર્યથી આંશિક છાંયડામાં સારી રીતે ધોવાયેલી જમીનમાં થાય છે. સપાટી પર કાદવ ઉમેરો. તેને સતત ભેજની જરૂર હોય છે, પરંતુ શિયાળાની શરૂઆત સુધીમાં પાંદડાના ઘટાડાને પ્રોત્સાહન આપવા માટે જેમ જેમ શિયાળો નજીક આવે તેમ તેમ જમીન સૂકવવાનું શરૂ કરવું જોઈએ. તીવ્ર પવનથી સુરક્ષિત વિસ્તારોમાં છોડ મૂકવા જોઈએ. સાહિત્ય શુક્લ યજુર્વેદનું પ્રથમ શ્લોક પલાસ વૃક્ષ વિશે બોલે છે. પલાસા વૃક્ષની ડાળીને અધ્વર્યુ પૂજારી દ્વારા કાપવામાં આવે છે અને કાપવામાં આવે છે, જે અમાસ અથવા પૂર્ણ ચંદ્રના એક દિવસ પહેલા યજ્ઞનો વ્યવહારુ ભાગ ભજવે છે, અને તેનો ઉપયોગ વાછરડાઓને ગાયોથી દૂર કરવા માટે કરે છે, જેનું દૂધ આગલા દિવસના વિશેષ સમારોહ માટે અર્પણનો એક ભાગ બનવાનું હતું. એ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ શીખો વોલ્યુમ. 1, પ્રસિદ્ધ પંજાબી લેખક ખુશવંત સિંહ દ્વારા લખાયેલ, પંજાબના લેન્ડસ્કેપનું વર્ણન આ રીતે કરે છેઃ "જ્યારે કેળા હજુ પણ તેના બરડ ગેરુના પાંદડાઓથી પૃથ્વીને હલાવી રહ્યા છે, ત્યારે રેશમના કપાસ, કોરલ અને જંગલની જ્યોત તેજસ્વી કિરમજી, લાલ અને નારંગીના ફૂલોમાં વિસ્ફોટ કરે છે". આ વૃક્ષના સંદર્ભો ઘણીવાર પંજાબી સાહિત્યમાં જોવા મળે છે. પંજાબી કવિ હરિન્દર સિંહ મહેબૂબે તેમની કવિતાઓમાં તેના પ્રતીકવાદનો ઉપયોગ કર્યો હતો. રુડયાર્ડ કિપલિંગની ટૂંકી વાર્તા બિયોન્ડ ધ પેલ (1888માં પ્રકાશિત પ્લેન ટેલ્સ ફ્રોમ ધ હિલ્સમાં સમાવિષ્ટ) માં તેઓ ઢાક વિશે કહે છેઃ ઢાકના ફૂલનો અર્થ તેની સાથેની અન્ય વસ્તુઓ અનુસાર વિવિધ રીતે "ઇચ્છા", "આવો", "લખો" અથવા "જોખમ" થાય છે. આ વૃક્ષને 'ટાઇગર! "વાર્તામાં' ધ જંગલ બુક" માં પણ દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. વાઘ! જ્યારે વૃક્ષ મોગલી તેના વરુ-ભાઈ ગ્રે બ્રધરને શેર ખાન પાછો ફર્યો હોવાના સંકેત માટે રાહ જોવાની સૂચના આપે છે. સાંસ્કૃતિક સંગઠનો દંતકથા અનુસાર, આ વૃક્ષ બાજના પીંછામાંથી નીકળ્યું હતું જે સોમાથી ભરેલું હતું. વાયુપુરાણ અનુસાર, યમના શરીરની જમણી બાજુએ આ છોડની શરૂઆત થઈ હતી. આ સુંદર વૃક્ષ હિંદુઓ અને બૌદ્ધો બંને દ્વારા પૂજવામાં આવે છે. એવું કહેવાય છે કે તેનો ઉપયોગ બીજા ભગવાન બુદ્ધ મેધાંકર બુદ્ધ દ્વારા પ્રાપ્ત જ્ઞાન અથવા બોધી માટે વૃક્ષ તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો. પશ્ચિમ બંગાળમાં, તે વસંત સાથે સંકળાયેલું છે, ખાસ કરીને નોબેલ પુરસ્કાર વિજેતા રવીન્દ્રનાથ ટાગોરની કવિતાઓ અને ગીતો દ્વારા, જેમણે તેના તેજસ્વી નારંગી જ્યોત જેવા ફૂલને આગ સાથે સરખાવ્યું હતું. શાંતિનિકેતનમાં, જ્યાં ટાગોર અને વિશાલનારાયણ રહેતા હતા, આ ફૂલ વસંતની ઉજવણીનો અનિવાર્ય ભાગ બની ગયું છે. આ પ્લાન્ટનું નામ પલાશી શહેરને આપવામાં આવ્યું છે, જે ત્યાં લડાયેલા ઐતિહાસિક પ્લાસી યુદ્ધ માટે પ્રખ્યાત છે. ઝારખંડ રાજ્યમાં, પલાશ લોક પરંપરા સાથે સંકળાયેલ છે. ઘણા લોક સાહિત્યિક અભિવ્યક્તિઓ પલાશને જંગલની આગ તરીકે વર્ણવે છે. ઝારખંડના સૂકા પાનખર જંગલોની સુંદરતા તેમની ઊંચાઈએ પહોંચે છે જ્યારે મોટાભાગના વૃક્ષો તેમના પાંદડાઓ વહાવી દે છે અને પલાશ તેના સંપૂર્ણ ખીલેલા હોય છે. પલાશ ઝારખંડનું રાજ્ય ફૂલ પણ છે. એવું કહેવામાં આવે છે કે વૃક્ષ અગ્નિ અને યુદ્ધના દેવ અગ્નિનું એક સ્વરૂપ છે. તેલંગાણામાં આ ફૂલોનો ઉપયોગ શિવરાત્રીના અવસર પર શિવની પૂજામાં કરવામાં આવે છે. તેલુગુમાં આ વૃક્ષને મોદુગા ચેટ્ટુ કહેવામાં આવે છે. કેરળમાં તેને પ્લાસુ, ચમાતા અથવા વિશાલનારાયણ કહેવામાં આવે છે. ચમટા એ સંસ્કૃત શબ્દ હરિણીનું સ્થાનિક સંસ્કરણ છે, લાકડાનો નાનો ટુકડો જેનો ઉપયોગ અગ્નિહોત્ર અથવા અગ્નિ વિધિ માટે થાય છે. મોટાભાગના જૂના નંબૂદિરી (કેરળ બ્રાહ્મણ) ઘરોમાં, આ વૃક્ષ મળી શકે છે કારણ કે તેનો ઉપયોગ તેમની અગ્નિ વિધિ માટે વ્યાપકપણે થાય છે. તમિલ બ્રાહ્મણોમાં દૈનિક અગ્નિહોત્ર વિધિ હોય છે જેને સમિધા ધનન કહેવાય છે, જ્યાં આ વૃક્ષની છાલ અગ્નિહોત્ર માટે મુખ્ય ઘટક છે, અને બ્રહ્મચર્યના પ્રથમ વર્ષ દરમિયાન બ્રહ્મચારીઓ માટે આ વિધિ ખૂબ જ જરૂરી છે. થેરવાદ બૌદ્ધ ધર્મમાં, જેને મેધાંકર-મકુર્ કહેવાય છે, બુદ્ધ દ્વારા બુટીયા મોનોસ્પર્માનો ઉપયોગ જ્ઞાન અથવા બોધી પ્રાપ્ત કરવા માટે વૃક્ષ તરીકે કરવામાં આવ્યો હોવાનું કહેવાય છે. આ છોડ સિંહાલીમાં કુલ તરીકે ઓળખાય છે. અન્ય નામો ફ્લેમ-ઓફ-ધ-ફોરેસ્ટ અન્યથા તમાલા (તમાલ) પલાશ (પલાશ) (સંસ્કૃત), ઢાક (ઢાક) (નેપાળી), બાસ્ટર્ડ સાગ, પોપટ વૃક્ષ (અંગ્રેજી) તરીકે ઓળખાય છે. ), ચિચરા તેસુ, દેસુકા ઝઢ, ઢાક, પલાશ, ચાલ્ચા, કાંકરેઈ, છેઉલા (હિન્દી), પલાસ (મરાઠી), કેસુડો (ગુજરાતી), પલાશપ્રા (ઉર્દૂ), મુથુગા (કન્નડ), કિન્શુક, પલાશ (કન્નડ), બંગાળી, પૌક (બર્મીઝ), પલાશ (આસામી), પોરસમ, પરાસુ (તમિલ), મુરિકુ, શમાતા (મલ). ), મોદુગા (તેલુગુ), ખાકડા (ગુજરાત). ), કેલા (સિંહાલી), પ્લોસો (જાવાનીઝ), પલાશ (ઓડિયા), સેમારકટ એપી (મલય), પાલે (પુષ્ટો). સંસ્કૃતમાં, ફૂલનો વસંતના આગમન અને પ્રેમના રંગના પ્રતીક તરીકે વ્યાપકપણે ઉપયોગ થાય છે. ગીત ગોવિંદમાં જયદેવ આ ફૂલોની સરખામણી કામદેવ અથવા કામદેવના લાલ નખ સાથે કરે છે, જેનાથી કામદેવ પ્રેમીઓના હૃદયને ઇજા પહોંચાડે છે. છબી વધુ યોગ્ય છે કારણ કે ફૂલોની સરખામણી કિમસુકા ફૂલો (કિંશુકજાલે) ની જાળી સાથે કરવામાં આવે છે. સંપૂર્ણપણે પાંદડાવાળા વૃક્ષમાં, ફૂલો જાળી જેવા દેખાય છે. નીચેની કડી બાર્બરા સ્ટોલર મિલર દ્વારા અહીં અનુવાદિત કરવામાં આવી છે, કિમસુકા ફૂલો માટે, તેણી સામાન્ય નામ "ફ્લેમ ટ્રી પાંખડીઓ" નો ઉપયોગ કરે છેઃ મૃગમદાસૌરભર્બ્સશ્વવદનવદલમાલ્તમાલે. યુવાનહદયવિદારણમન્સિજનખરુચિન્સુકજાલે તમાલાના વૃક્ષના તાજા પાંદડા હરણની કસ્તુરીની મજબૂત સુગંધને શોષી લે છે. જ્યોત વૃક્ષની પાંખડીઓ, પ્રેમના ચમકતા નખ, યુવાન હૃદયને ફાડી નાખે છે. જયદેવનું ગીત ગોવિંદ, શ્યામ ભગવાનનું પ્રેમ ગીત, મોતીલાલ બનારસીદાસ ગેલેરી સંદર્ભો ભારતીય ઉપખંડના 1894 માં વર્ણવેલ ફેઝોલી છોડ ભારત-ચીનના વૃક્ષો જાવાના વૃક્ષો દ્વીપકલ્પીય મલેશિયાના ઝારખંડના પ્રતીકો