Sergius I of Constantinople
સર્જિયસ પ્રથમ (, સર્જિયોસ પ્રથમ; મૃત્યુ 9 ડિસેમ્બર 638 કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં) 610 થી 638 સુધી કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વિશ્વવ્યાપી વડા હતા. તેઓ મોનોથેલાઇટ ખ્રિસ્તી ધર્મને પ્રોત્સાહન આપવા માટે સૌથી વધુ પ્રખ્યાત છે, ખાસ કરીને એક્થેસિસ દ્વારા. સર્જિયસનો જન્મ સીરિયન જેકોબાઈટ વારસામાં થયો હતો. તેઓ સૌપ્રથમ 610 માં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડા તરીકે સત્તામાં આવ્યા હતા. તેઓ સમ્રાટ હેરાક્લિયસના જાણીતા સમર્થક પણ હતા, જેમણે 610માં હેરાક્લિયસને પોતે સમ્રાટ તરીકે તાજ પહેરાવ્યો હતો. સેર્ગિયસે પર્શિયનો સામેની તેમની ઝુંબેશ દરમિયાન હેરાક્લિયસને પણ ટેકો આપ્યો હતો. સર્જિયસે 626માં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પરના આક્રમણ દરમિયાન સંયુક્ત અવર-ફારસી-સ્લાવિક દળો સામે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના બચાવમાં પણ અગ્રણી ભૂમિકા ભજવી હતી. રાજકીય અને ધાર્મિક સત્તાવાળાઓ સાથે સર્જિયસના જોડાણોએ તેમને ચર્ચની અંદર ખ્રિસ્તના પ્રાથમિક સૂત્ર તરીકે મોનોએનર્જિઝમને આગળ વધારવા માટે ધાર્મિક અને રાજકીય સમુદાયો બંનેમાં તેમનો પ્રભાવ આપ્યો. આને ખૂબ વિરોધનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, ખાસ કરીને ચાલ્સેડોનિયન સમર્થકો, મેક્સિમસ ધ કન્ફેસર અને સોફ્રોનિયસ તરફથી. મોનોએનર્જિઝમના વિચારોને સ્વીકારવાના તેમના પ્રતિકારના જવાબમાં, સર્જિયસે એક્થેસિસ સાથે પ્રતિક્રિયા આપી, એક સૂત્ર કે જે આ વિચારની ચર્ચા કરવા પર પ્રતિબંધ મૂકે છે કે ખ્રિસ્તના વ્યક્તિ પાસે મોનોથેલિટિઝમની તરફેણમાં એક કે બે ઊર્જાઓ છે, તે વિચાર છે કે ખ્રિસ્તના વ્યક્તિ પાસે બે સ્વભાવ છે જે એક જ ઇચ્છા દ્વારા એકીકૃત હતા. એક્થેસિસ પર હેરાક્લિયસ દ્વારા 638 માં હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા હતા, તે જ વર્ષે સર્જિયસ મૃત્યુ પામ્યા હતા. એક્થેસિસને માત્ર બે વર્ષ માટે સ્વીકૃત સિદ્ધાંત તરીકે જોવામાં આવશે; પોપ હોનોરિયસ પ્રથમના મૃત્યુના પરિણામે મોનોથેલિટિઝમ સપોર્ટમાં નોંધપાત્ર ઘટાડો થયો. પોપ જ્હોન IV દ્વારા 640 માં એક્થેસિસની નિંદા કરવામાં આવી હતી. વધુમાં, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલની ત્રીજી કાઉન્સિલ દ્વારા 680-681 માં ચર્ચ દ્વારા સર્જિયસ અને પોપ હોનોરિયસ બંનેને પાખંડી તરીકે નિંદા કરવામાં આવી હતી. પ્રારંભિક કારકિર્દી કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડા તરીકેની તેમની ચૂંટણી પહેલાં સર્જિયસ વિશે બહુ ઓછી માહિતી છે. તેના માતાપિતા સીરિયન જેકોબાઇટ્સ હતા અને તે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં કેવી રીતે અથવા ક્યારે પહોંચ્યો તે જાણી શકાયું નથી. ન તો તે જાણીતું છે કે તેણે ક્યાં, ક્યારે, અથવા શા માટે પૂર્વીય રૂઢિવાદી ચર્ચમાં રૂપાંતર કર્યું. તેમની ચૂંટણીના સમયે તેઓ હાગિયા સોફિયામાં ડીકન અને ફ્રિક્સોસ બંદર પર ગરીબોના ફીડર (πτωχοτρονφος) હતા. તેમની જન્મ તારીખ અજ્ઞાત હોવા છતાં તેમના સમકાલિન લોકોએ ટિપ્પણી કરી હતી કે તેઓ તેમના નવા પદ માટે યુવાન હતા. સર્જિયસ 18 એપ્રિલ 610ના રોજ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડા તરીકે ચૂંટાયા હતા. તે સમયે સમ્રાટ ફોકાસ આફ્રિકાના એક્સાર્ચ, હેરાક્લિયસ ધ એલ્ડર અને તેમના પુત્ર હેરાક્લિયસની આગેવાની હેઠળના બળવા સામે લડી રહ્યા હતા. ઓક્ટોબર 610માં હેરાક્લિયસે રાજધાની પર કબજો કર્યો અને ફોકાસને ફાંસી આપવામાં આવી. સર્જિયસે નવા સમ્રાટ હેરાક્લિયસ અને તેની પત્ની યુડોકિયાને તાજ પહેરાવ્યો અને 5 ઓક્ટોબર 610ના રોજ તેમના લગ્નને આશીર્વાદ આપ્યા. બાદમાં તેમણે બાપ્તિસ્મા લીધું અને તેમના બાળકો યુડોક્સિયા એપિફેનીયા (જન્મ 7 જુલાઈ 611) અને હેરાક્લિયસ કોન્સ્ટેન્ટાઇન (જન્મ 3 મે 612) ને તાજ પહેરાવ્યો. 612માં સર્જિયસે હાગિયા સોફિયામાં મૌલવીઓની સંખ્યા પર નવી મર્યાદાઓ રજૂ કરી હતી. વધારાની નિમણૂકો માત્ર ત્યારે જ કરવામાં આવશે જો ઉમેદવારએ નોંધપાત્ર નાણાકીય દાન કર્યું હોય અથવા મેળવ્યું હોય જે તેના પદ માટેના તમામ ખર્ચ (અને સંભવતઃ વધુ) ને આવરી લેશે. આ નવી નીતિએ રાજ્યના સંસાધનો પરના દબાણને ઘટાડ્યું અને મે 612માં હેરાક્લિયસ દ્વારા તેને બહાલી આપવામાં આવી. તે અજ્ઞાત છે કે આ નીતિ માટેની પહેલ પોતે સર્જિયસ દ્વારા કરવામાં આવી હતી કે સમ્રાટ દ્વારા. જ્યારે સમ્રાટની પત્ની યુડોકિયાનું 13 ઓગસ્ટ, 612ના રોજ અવસાન થયું, ત્યારે હેરાક્લિયસે તેની ભત્રીજી માર્ટિના સાથે લગ્ન કરવાનું નક્કી કર્યું. સર્જિયસે સમ્રાટને એવા લગ્ન સાથે આગળ ન વધવા માટે સમજાવવાનો પ્રયાસ કર્યો જે ચર્ચના નિયમોની વિરુદ્ધ હોય અને અપ્રિય હોય. હેરાક્લિયસે સમસ્યાનો સ્વીકાર કર્યો, પરંતુ કોઈપણ રીતે તેની સાથે લગ્ન કરવાનું નક્કી કર્યું, સર્જિયસને લખ્યું કે સર્જિયસે "વડા તરીકે અને મિત્ર તરીકે" તેમની ફરજ બજાવી હતી. એવું લાગે છે કે સેર્ગિયસે વધુ પ્રતિકાર કર્યો ન હતો અને તેણે લગ્નને આશીર્વાદ આપ્યા અને માર્ટિનાને નવી મહારાણી તરીકે તાજ પહેરાવ્યો. તે શક્ય છે કે સામ્રાજ્યની અનિશ્ચિત સ્થિતિને ધ્યાનમાં રાખીને-હેરાક્લિયસની આગેવાની હેઠળની બાયઝેન્ટાઇન સેનાએ એન્ટિઓક ખાતે પર્સિયન સામે મોટી હારનો સામનો કરવો પડ્યો હતો-સર્જિયસે સમ્રાટ સાથે એકતા અને સહકારને ચર્ચના સિદ્ધાંતથી ઉપર રાખવાનું પસંદ કર્યું. એક વર્ષ પછી તેમણે દંપતિના પુત્ર કોન્સ્ટેન્ટાઇનને બાપ્તિસ્મા આપ્યું. આ રીતે, સર્જિયસે સમ્રાટ સાથે ગાઢ સંબંધ વિકસાવ્યો, જે સંબંધ પાછળથી તેને ઉપયોગી બન્યો. 614માં, ફારસી સેનાએ જેરૂસલેમ પર કબજો જમાવી લીધો, આ પ્રક્રિયામાં ચર્ચ ઓફ ધ હોલી સેપુલ્ચરને નુકસાન પહોંચાડ્યું અને મૂળ મહારાણી હેલેના દ્વારા શોધાયેલ ટ્રુ ક્રોસ પર કબજો જમાવી લીધો. જેરૂસલેમનું પતન અને ટ્રુ ક્રોસ ગુમાવવાથી આઘાત લાગ્યો હતો અને સામ્રાજ્યના લોકોમાં ધર્મયુદ્ધના મૂડ તરફ દોરી ગયો હતો. શાંતિ વાટાઘાટોના પ્રયાસો નિષ્ફળ ગયા. 618માં સમ્રાટ હેરાક્લિયસે સામ્રાજ્યની રાજધાની કોન્સ્ટેન્ટિનોપલથી કાર્થેજ ખસેડવાનું નક્કી કર્યું. તે સમયે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલને અવર્સ અને પર્સિયન બંને દ્વારા ધમકી આપવામાં આવી હતી. તે જ સમયે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલને દુષ્કાળનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જે ઇજિપ્તની ખોટને કારણે થયો હતો, જે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલની અનાજની આયાતનો પ્રાથમિક સ્રોત હતો, ત્યારબાદ પ્લેગ ફાટી નીકળ્યો હતો. આ પરિસ્થિતિઓમાં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પ્રતિઆક્રમણ માટે પૂરતો આધાર ન હોવાનું માનતા, હેરાક્લિયસે ગુપ્ત રીતે સામ્રાજ્યના સોના અને નાણાકીય ભંડારને કાર્થેજમાં ખસેડવાનું શરૂ કર્યું. જ્યારે રાજધાની ખસેડવાની ગુપ્ત યોજના મળી ત્યારે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં વિરોધ ફાટી નીકળ્યો અને સર્જિયસ હેરાક્લિયસને તેની યોજનાઓ છોડવા અને હાગિયા સોફિયામાં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલને ક્યારેય ન છોડવાની શપથ લેવા માટે સમજાવવામાં સફળ રહ્યો. સંભવ છે કે સર્જિયસે હેરાક્લિયસને તેના શપથના બદલામાં ચર્ચ તરફથી નાણાકીય સહાય આપવાનું વચન આપ્યું હતું. ત્યારથી સર્જિયસને રાજધાની બચાવવાનો શ્રેય આપવામાં આવ્યો હતો, જેણે તેને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલની વસ્તીમાં નોંધપાત્ર લોકપ્રિયતા મેળવી હતી. 619માં હાગિયા સોફિયાના પાદરીઓના 612 સુધારાઓ "મુશ્કેલી" માં મુકાયા હતા. આનાથી રાજ્યની નાણાકીય સ્થિતિ પરનો દબાણ ઘટાડવાની ધમકી આપવામાં આવી હતી, જે સુધારાનું લક્ષ્ય હતું. હેરાક્લિયસે સેર્ગિયસને સમસ્યાનું સમાધાન કરવા માટે મુક્ત લગામ આપી હતી. 622માં હેરાક્લિયસ દ્વારા પર્શિયનો સામે વળતો હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો. સેર્ગિયસે ચર્ચના ભંડોળ દ્વારા અભિયાનને સફળ બનાવવા માટે જરૂરી સંપત્તિ પૂરી પાડી હતી. સર્જિયસ ચર્ચની આવક અને જહાજોના રૂપમાં ભંડોળની જાણ કરીને આમાં સફળ થયા. એવું પણ કહેવામાં આવે છે કે ફોરમ તૌરીના કાંસાના બળદને સિક્કા બનાવવા માટેની સામગ્રી પૂરી પાડવા માટે ઓગાળવામાં આવ્યો હતો. ઇસ્ટરના બીજા દિવસે (5 એપ્રિલ) 622 ના રોજ, ઉત્સવના સમૂહ પછી, હેરાક્લિયસ પર્શિયનો પર હુમલો કરવા માટે નીકળ્યા. તેમની ગેરહાજરીમાં સરકાર તેમના પુત્ર અને સહ-સમ્રાટ હેરાક્લિયસ કોન્સ્ટેન્ટાઇન સાથે આરામ કરતી હતી. બાદમાં હજુ સગીર હોવાથી, હેરાક્લિયસે તેને સર્જિયસ અને પેટ્રીકીઓસ બોનસની દેખરેખ અને શાસન હેઠળ છોડી દીધો. જ્યારે સંભવ છે કે મુખ્ય કાર્યકારી સત્તા બોનસ સાથે રહે છે, ત્યારે સર્જિયસે કદાચ ચર્ચાઓમાં અગ્રણી ભૂમિકા ભજવી હતી. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલની ઘેરાબંધી જૂન 626 માં ફારસી સૈનિકો ચાલ્સેડન સમક્ષ દેખાયા, અને અવર સેનાની અપેક્ષાએ છાવણી બનાવી. હેરાક્લિયસ સસ્સાનીદ પર્શિયા સામેની ઝુંબેશમાં દૂર હોવાથી, સર્જિયસ અને બોનસે સમ્રાટના પુત્ર હેરાક્લિયસ કોન્સ્ટેન્ટાઇનને મદદ માટે તેના પિતા પાસે મોકલવાનું વિચાર્યું હોવાનું જણાય છે. આખરે તેઓએ નક્કી કર્યું કે કટોકટી દરમિયાન સમ્રાટ અને સહ-સમ્રાટ બંને ગેરહાજર ન હોવા જોઈએ અને તેના બદલે સમ્રાટને સંદેશ મોકલ્યો. જોકે, હેરાક્લિયસ પોતાના અભિયાનને છોડવા માટે તૈયાર નહોતો અને તેણે માત્ર શહેરની સુરક્ષા માટે સૂચનાઓ મોકલી હતી. 29 જૂનના રોજ અવર વાનગાર્ડ એડ્રિયાનોપલ પહોંચ્યો. અવર ખગન સાથે વાટાઘાટોનો પ્રયાસ નિષ્ફળ ગયો અને મુખ્ય સૈન્ય 29 જુલાઈના રોજ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પહોંચ્યું. 622 સુધીમાં, સર્જિયસની ક્ષમતાઓને હેરાક્લિયસ દ્વારા સારી રીતે ઓળખવામાં આવી હતી. પરિણામે, હેરાક્લિયસે સર્જિયસને તેના પુત્ર થિયોટોકોસ અને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ બંનેની સંભાળ સોંપવામાં આવી. 626માં સસ્સાનીદ પર્શિયા સામે સમ્રાટની ઝુંબેશની ગેરહાજરી દરમિયાન, અવર્સ અને સસ્સાનીદ પર્શિયનોએ મોટી સંખ્યામાં સાથી સ્લાવોની મદદથી કોન્સ્ટેન્ટિનોપલને ઘેરી લીધું હતું. મેજિસ્ટર મિલિટમ બોનસની સાથે, તેમને કારભારી તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું હતું અને તેઓ શહેરના સંરક્ષણના પ્રભારી હતા. તેમણે અવર્સના અંતિમ હુમલા પહેલા હોડેગેટ્રિયા ચિહ્ન તરફ દોરી ગયા હતા અને તેને પૂર્ણ કર્યા પછી તરત જ એક વિશાળ વાવાઝોડાએ આક્રમણકારી કાફલાને કચડી નાખ્યો હતો અને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલને બચાવી લીધું હતું. એવું નોંધવામાં આવે છે કે સર્જિયસ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલની શહેરની દિવાલોની આસપાસ ભગવાનની માતાનું ચિહ્ન લઈ જતા હતા. આ વાવાઝોડાને ભગવાનની માતા તરફથી એક ચમત્કાર તરીકે શ્રેય આપવામાં આવ્યો હતો, જોકે સર્જિયસને તેને સંડોવણીના બિંદુ સુધી સમજાવવાનો શ્રેય આપવામાં આવ્યો હતો. એવી અફવા હતી કે પૂર્વીય રૂઢિવાદી ચર્ચનું અગાઉનું સ્તોત્ર આ યુદ્ધ અને સર્જિયસના સન્માનમાં રચવામાં આવ્યું હતું. એકેશ્વરવાદની પૃષ્ઠભૂમિ પર્શિયનો પર વિજય સાથે, ધાર્મિક સમાજમાં મોનોફિઝાઇટ અને કેલ્સેડોનિયન માન્યતાઓ વચ્ચે ફરીથી તિરાડ પડવાની શરૂઆત થઈ. હેરાક્લિયસ અને સર્જિયસ બંનેએ 'મોનેર્જિઝમ' નું એક સ્વરૂપ અપનાવવાની યોજના બનાવી હતી. આશા હતી કે તેમનું ધાર્મિક સૂત્ર વિવિધ ધાર્મિક માન્યતાઓને જોડવામાં અને સામ્રાજ્યની અંદર એકતાની ભાવના પ્રદાન કરવામાં સક્ષમ હશે. સર્જિયસે એવી માન્યતા જાહેર કરી કે ઈસુ ખ્રિસ્તના બે સ્વભાવ હતા પરંતુ એક ઇચ્છા હતી, જેને મોનોથેલિટિઝમ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. એવી આશા રાખવામાં આવી હતી કે આ વિચાર સામ્રાજ્યમાં ચાલ્સેડોનિયનો અને મોનોફિઝાઇટ અનુયાયીઓ બંનેને અપીલ કરશે કારણ કે તે પ્રેક્ટિસના બંને ક્ષેત્રોમાંથી લેવામાં આવેલા મૂળભૂત સિદ્ધાંતોને એકીકૃત કરે છે. શરૂઆતમાં, સર્જિયસને સફળતા મળી હતી, અનુક્રમે એલેક્ઝાન્ડ્રિયા અને એન્ટિઓકના વડા એથાનાસિયસ અને સાયરસને રૂપાંતરિત કર્યા હતા. તે 633 સુધી ન હતું કે હેરાક્લિયસના મોનોએનર્જિઝમને ચેલ્ડેકોનિયનો તરફથી પ્રતિકાર મળવાનું શરૂ થયું, મુખ્યત્વે સાધુઓ સોફ્રોનિયસ અને મેક્સિમસ ધ કન્ફેસર તરફથી. સાયરસે ઇજિપ્તવાસીઓ પર મૂકેલા સિદ્ધાંતનો વિરોધ કરવા માટે સોફ્રોનિયસ 633માં આફ્રિકા રવાના થયો હતો. આ માટે, સેર્ગિયસે પોતાના મુખ્ય ધર્મોપદેશક પીટરને 634માં સાયપ્રસમાં એક ધર્મસભા માટે મોકલ્યા હતા, જેનું આયોજન આર્કબિશપ આર્કાડિઓસ બીજા દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું અને પોપ હોનોરિયસ પ્રથમના વધારાના પ્રતિનિધિઓ સાથે. જેરુસલેમમાં મોનોએનર્જિસ્ટ વિરોધી પક્ષ, મેક્સિમસ અને સોફ્રોનિયસ દ્વારા સમર્થિત, આ પાદરી મંડળમાં મેક્સિમસના વિદ્યાર્થી એનાસ્ટેસિયસ એપોક્રિસિયરિયસ, સોફ્રોનિયસના વિદ્યાર્થી રેશૈનાના જ્યોર્જ અને જ્યોર્જના પોતાના બે વિદ્યાર્થીઓ અને પેલેસ્ટાઇનના આઠ બિશપોને પણ મોકલવામાં આવ્યા હતા. જ્યારે બંને પક્ષોને સમ્રાટ સમક્ષ રજૂ કરવામાં આવ્યા, ત્યારે સમ્રાટ મોનોથેલિટિઝમ તરફ વળ્યા અને તેથી સર્જિયસ સાથે. તે 633 ની આસપાસ આ તબક્કે પણ હતું કે સર્જિયસે પોપ હોનોરિયસને મોનોથેલિટિઝમના મહત્વ પર ભાર મૂકવાનો પ્રયાસ કર્યો. હોનરિયસને સર્જિયસના પત્રમાં પોપને એલેક્ઝાન્ડ્રિયામાં પ્રાપ્ત થયેલા જોડાણના મહત્વ અને ખ્રિસ્તની ઇચ્છાને કેવી રીતે જોવી જોઈએ તે અંગેના કરારની જાણ કરવામાં આવી હતી. હોનરિયસ આખરે સર્જિયસની માન્યતા સાથે સંમત થયા, પૂર્વીય ચર્ચોમાં ધાર્મિક સમજૂતી મેળવવાની સર્જિયસની ક્ષમતાથી પ્રભાવિત થયા, અને સર્જિયસને આપેલા જવાબમાં ખ્રિસ્ત પાસે માત્ર એક જ ઇચ્છા પરંતુ બે સ્વભાવ હોવાની કબૂલાત કરી. હોનરિયસ સેર્ગિયસને નીચેના પત્રમાં આ પદ પરથી એક ડિગ્રી સુધી પાછો ખેંચી લે છે, જે સોફ્રોનિયસના હોનરિયસને લખેલા સિનોડિકલ પત્રનું પરિણામ હોવાનું માનવામાં આવે છે. એક્થેસિસ સર્જિયસે એક સૂત્ર બનાવવાની માંગ કરી હતી જે કેલ્સેડોનિયનો અને મોનોફિઝાઇટ્સ બંનેને સંપૂર્ણપણે ખુશ કરી શકશે. આખરે ખ્રિસ્તની અંદર એક કે બે શક્તિઓ છે કે કેમ તે અંગે ચર્ચા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો અને તેના બદલે આગ્રહ કર્યો કે ભગવાનની એક જ ઇચ્છા અને શરીરની અંદર બે અલગ-અલગ પ્રકૃતિઓ અવતારિત છે. ગંભીર આ નિવેદનને એક્થેસિસ અથવા એક્સપોઝિશન કહેવા તરફ દોરી જશે. આ માન્યતાઓ હોમિનસની માન્યતાઓ જેવી જ હતી. આ કેલ્સેડોનિયન અને મોનોફિઝાઇટ પ્રેક્ટિસ બંને ક્ષેત્રોમાં સર્જિયસના સૂત્રને આગળ વધાર્યું. એવી દલીલ કરી શકાય છે કે હોમિનસ સર્જિયસના સૂત્રનો મુદ્દો બરાબર સમજી શક્યો ન હતો, પરંતુ તે સ્વીકારવામાં આવે છે કે તેણે અનુલક્ષીને તેનું સમર્થન કર્યું હતું. તેમ છતાં, એક્થેસિસને તમામ ચાલ્સેડોનિયનો દ્વારા સારી રીતે સ્વીકારવામાં આવ્યું ન હતું; સોફ્રોનિયસે તેને નબળી રીતે જોયું હતું, એટલા માટે કે તેણે તેની વિરુદ્ધ હુકમનામું પ્રકાશિત કર્યું હતું. સમ્રાટ હેરાક્લિયસ પણ સર્જિયસના કામ પર સહી કરવામાં અચકાતા હતા. જ્યારે સર્જિયસે 636માં એક્થેસિસ પૂર્ણ કર્યું હતું, ત્યારે 638 સુધી હેરાક્લિયસ દ્વારા તેને મંજૂરી આપવામાં આવી ન હતી, તે જ વર્ષે સર્જિયસ મૃત્યુ પામ્યો હતો. 638 સી. ઈ. નું એક્થેસિસ સમ્રાટ હેરાક્લિયસ દ્વારા સર્જિયસના કરાર સાથે બહાર પાડવામાં આવ્યું હતું. આ દસ્તાવેજે એકેશ્વરવાદને ખ્રિસ્તી ધર્મના સત્તાવાર શાહી સ્વરૂપ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કર્યો હતો અને તેના અમલીકરણ પછીના વર્ષોમાં તે ખૂબ જ વિવાદાસ્પદ રહેશે. એક્થેસિસની અસરો એક્થેસિસની પ્રારંભિક અસરો સમગ્ર ધાર્મિક સમાજમાં મજબૂત રીતે અનુભવાઇ હતી. સર્જિયસના અનુગામી, પિરહસ, જેમને સર્જિયસે સંભાળવા માટે પસંદ કર્યા હતા, તેમણે સત્તાવાર શાહી સિદ્ધાંત તરીકે મોનોથેલિટિઝમમાં તેમનો વિશ્વાસ જાહેર કર્યો. વધુમાં, પછીના મોટાભાગના પૂર્વીય અનુગામીઓ મોનોફિઝાઇટ ધર્મના હતા, જેણે મોનોથેલિટિઝમ સિદ્ધાંતના પ્રસારને આગળ વધાર્યો. ચાલ્સેડોનિયન માન્યતા ગંભીર રીતે ઓછી થઈ ગઈ હતી અને તેની બાકીની પ્રથા ગંભીર સ્થિતિમાં હતી. આ બધું પછીના વર્ષે ખૂબ જ વિપરીત રીતે બદલાશે. મૃત્યુ અને નિંદા સર્જિયસ 638 ના ડિસેમ્બરમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા, હેરાક્લિયસે એક્થેસિસની સ્થાપના કર્યાના માત્ર મહિનાઓ પછી. એકેશ્વરવાદની માન્યતામાં મજબૂત પ્રારંભિક ફેલાવો હોવા છતાં, 640એ આનો અચાનક અંત આણ્યો. 638 પછી ટૂંકા ક્રમમાં ઘટનાઓની શ્રેણી બની. પ્રથમ, નવા પોપ, સેવેરિનસે, એકેશ્વરવાદની માન્યતાને સ્વીકારવા સામે મજબૂત પ્રતિકાર દર્શાવ્યો હતો. તેમના અનુગામી, પોપ જ્હોન ચોથો, આ પ્રથાના વધુ મજબૂત વિરોધી હતા. છેવટે, 641 માં હેરાક્લિયસના મૃત્યુ પછી, અનુગામી સમ્રાટો કોન્સ્ટેન્ટાઇન ત્રીજા અને કોન્સ્ટન્સ બીજા બંને રૂઢિચુસ્ત પ્રથાના હતા અને પોપ જ્હોન IV ની વિનંતી દ્વારા સત્તાવાર શાહી સિદ્ધાંત તરીકે એક્થેસિસને દૂર કર્યું હોવાનું જણાય છે. આનાથી એકેશ્વરવાદના સિદ્ધાંતના બાકીના પાયાને અસરકારક રીતે કચડી નાખવામાં આવ્યો હતો કારણ કે રૂઢિવાદી ઉપદેશો સમગ્ર સામ્રાજ્યમાં ઝડપથી પાછા ફર્યા હતા. 680 સુધીમાં, તમામ મોનોથેલાઇટ ટેકો ઝાંખો પડી ગયો હતો અને રૂઢિવાદી માન્યતા ફરીથી સંપૂર્ણ ક્રમમાં હતી. પરિણામે 680ના રોમન ઇસ્ટર ધર્મસભાએ તારણ કાઢ્યું હતું કે ખ્રિસ્તની બે વસિયત હતી અને જેમણે આ માન્યતાનો વિરોધ કર્યો હતો તેમને વિધર્મી તરીકે વખોડી કાઢવામાં આવશે. એકેશ્વરવાદને આખરે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલની ત્રીજી પરિષદ (છઠ્ઠી વિશ્વવ્યાપી પરિષદ), એડી 680-681 ખાતે પાખંડ જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો, અને વડા સર્જિયસ અને પોપ હોનોરિયસ બંનેને પાખંડી જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા. હોનોરિયસ આજ સુધી એકમાત્ર દોષિત પોપ છે. કાઉન્સિલમાંથી ટાંકવામાં આવ્યું હતું તેમઃ ". જૂના રોમના અમુક સમયના પોપ હોનોરિયસ, તેમજ તે જ સર્જિયસને લખેલા પત્રમાં, આપણે જોઈએ છીએ કે આ દસ્તાવેજો એપોસ્ટોલિક માન્યતાઓ, પવિત્ર પરિષદોની ઘોષણાઓ અને તમામ સ્વીકૃત ફાધર્સ માટે તદ્દન વિદેશી છે, અને તેઓ પાખંડીઓના ખોટા ઉપદેશોનું પાલન કરે છે". કાઉન્સિલ સર્જિયસના પાખંડને જાહેર કરવા માટે કુલ અઢાર સત્રો સુધી ચાલી હતી, પ્રથમ નવેમ્બર 680 માં અને છેલ્લું સપ્ટેમ્બર 681 માં હતું. સંદર્ભો એલેક્ઝાન્ડર, સુઝેન સ્પેન. "હેરાક્લિયસ, બીઝેન્ટાઇન શાહી વિચારધારા અને ડેવિડ પ્લેટ્સ". સ્પેકુલમ. 52. 2 (1977): 218-222 પ્રિન્ટ કરો. બ્રોક, સેબાસ્ટિયન પી., "એન અર્લી સિરિયાક લાઇફ ઓફ મેક્સિમસ ધ કન્ફેસર", એનાલેક્ટા બોલાન્ડિયાના 91 (1973): 299-346. વેબ. હસી, જે. એમ. બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યમાં રૂઢિવાદી ચર્ચ. 1. ઓક્સફર્ડ, ઈંગ્લેન્ડઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1986. ઈબુક. એલ. અને સી., કોન્સીલિયા, ટોમ. "મોનોથેલાઇટ્સ સામેની સજા. સત્ર XIII. "NPNF 2-14. ધ સેવન ઇક્યુમેનિકલ કાઉન્સિલ 680. કોલ. 943.Christian ક્લાસિક્સ એથેરિયલ લાઇબ્રેરી. વેબ. 16 ઓક્ટોબર 2013. http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf214. લૂથ, એન્ડ્રુ. મેક્સિમસ ધ કન્ફેસર. 1. લંડનઃ ટેલર એન્ડ ફ્રાન્સિસ ઇ-લાઇબ્રેરી, 2005. 7-16. ઇબુક. રોઝ, હ્યુ જેમ્સ. એક નવો સામાન્ય જીવનચરિત્રાત્મક શબ્દકોશ, ખંડ 12. 12. લંડનઃ બેલ એન્ડ કંપની કેમ્બ્રિજ, 1857. 8. વેબ. રન્સીમન, સ્ટીવન. બીઝેન્ટાઇન થિયોક્રેસીઃ ધ વેઇલ લેક્ચર્સ, સિનસિનાટી. કેમ્બ્રિજ, બ્રિટનઃ કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1977. 54-61. પ્રિન્ટ કરો. ઉલમેન, વોલ્ટર. મધ્ય યુગમાં પોપસીનો ટૂંકો ઇતિહાસ. 2. ન્યૂ ફેટર લેન, લંડનઃ મેથ્યુએમ એન્ડ કંપની લિમિટેડ, 1972. પ્રિન્ટ કરો. વાઉચેઝ, આન્દ્રે. મધ્ય યુગનો જ્ઞાનકોશ. 2012 માં. કેમ્બ્રિજ, બ્રિટનઃ જેમ્સ ક્લાર્ક એન્ડ કંપની, 2002. પ્રિન્ટ કરો. http://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780227679319.001.0001/acref 9780227679319-e-2620? rsky = egvat3 & પરિણામ = 1. 638 મૃત્યુ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના 7મી સદીના વડાઓ 7મી સદીના ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રીઓ બીઝેન્ટાઇન કારભારીઓ અવર-બાયઝેન્ટાઇન યુદ્ધો લોકોએ પ્રથમ સાત વિશ્વવ્યાપી પરિષદો દ્વારા પાખંડી જાહેર કર્યા જન્મ વર્ષ અજ્ઞાત