António Diniz da Cruz e Silva
એન્ટોનિયો ડિનિઝ દા ક્રુઝ ઇ સિલ્વા (4 જુલાઈ 1731 લિસ્બનમાં-5 ઓક્ટોબર 1799 રિયો ડી જાનેરોમાં) એક પોર્ટુગીઝ મેજિસ્ટ્રેટ અને પરાક્રમી-હાસ્ય કવિ હતા, જેઓ લિસ્બન સુથારના પુત્ર હતા, જેઓ કવિના જન્મના થોડા સમય પહેલા બ્રાઝિલની પોર્ટુગીઝ વસાહતમાં સ્થળાંતરિત થયા હતા, અને પોતાની પત્નીને પોતાની સોયની કમાણી દ્વારા પોતાના યુવાન પરિવારને ટેકો આપવા અને શિક્ષિત કરવા માટે છોડી ગયા હતા. શિક્ષણ દિનિઝે ઓરેટોરિયનો સાથે લેટિન અને ફિલસૂફીનો અભ્યાસ કર્યો અને 1747માં કોઇમ્બ્રા યુનિવર્સિટીમાં મેટ્રિકની પરીક્ષા પાસ કરી, જ્યાં તેમણે 1750ની આસપાસ તેમની પ્રથમ પંક્તિઓ લખી હતી. 1753માં તેમણે કાયદાની ડિગ્રી મેળવી અને રાજધાની પરત ફર્યા અને આગામી છ વર્ષનો મોટાભાગનો સમય સાહિત્યિક કાર્યમાં સમર્પિત કર્યો. 1756 માં તેઓ સ્થાપકોમાંના એક બન્યા અને આર્કેડિયા લુસિટાનિયાના કાયદાઓ તૈયાર કર્યા, એક સાહિત્યિક સમાજ જેનો ઉદ્દેશ તેના સભ્યોની સૂચના, કવિતાની કળાની ખેતી અને સારા સ્વાદની પુનઃસ્થાપના હતી. જો આ લક્ષ્યાંકો પ્રાપ્ત ન થયા તો તેનો દોષ ન હતો, કારણ કે, સમકાલીન ફ્રેન્ચ લેખકોને તેમના આદર્શ તરીકે લેતા, તેમણે ગદ્ય અને પદ્ય બંનેમાં, તેની કાર્યવાહીમાં ઘણું યોગદાન આપ્યું હતું, જ્યાં સુધી તેઓ ફેબ્રુઆરી 1760 માં કાસ્ટેલો ડી વિડે ખાતે જુઇઝ ડી ફોરાનું પદ સંભાળવા માટે ગયા ન હતા. ટૂંકી મુલાકાત માટે લિસ્બન પરત ફર્યા બાદ, તેમણે આર્કેડિયાને આંતરિક મતભેદોનો શિકાર ગણાવ્યો, જેના કારણે 1774માં તેનું વિસર્જન થયું હતું, પરંતુ તેઓ તેની રચના કરવામાં સફળ રહ્યા હતા અને 1764માં તેઓ ત્યાં તૈનાત રેજિમેન્ટમાંથી એકના ઓડિટર તરીકે કામ કરવા માટે એલ્વાસ ગયા હતા. દસ વર્ષના નિવાસ દરમિયાન, તેમના વ્યાપક વાંચન અને વિનોદી વાતચીતથી તેમને તે કિલ્લાના રાજ્યપાલની મિત્રતા અને એલ્વાસમાં જે બધું વિકસાવવામાં આવ્યું હતું તે વર્તુળની પ્રશંસા મળી. મોટાભાગના કેથેડ્રલ અને ગેરિસન નગરો તરીકે, ક્લેરિકલ અને લશ્કરી તત્વો સમાજ પર પ્રભુત્વ ધરાવતા હતા, અને અહીં તેમના સંબંધિત નેતાઓ, બિશપ અને ગવર્નર વચ્ચેની દુશ્મનાવટને કારણે પરસ્પર વિરોધી હતા. વધુમાં, એલ્વાસ, એક દૂરસ્થ પ્રાંતીય કેન્દ્ર હોવાથી, વિચિત્ર અને વિચિત્ર પ્રકારોથી ભરપૂર છે. દિનિઝ, જે એક આતુર નિરીક્ષક હતા, તેમણે આની નોંધ લીધી, અને તેમની સ્મૃતિમાં તેમને સાચવીને, તેમની મિથ્યાભિમાની, ષડયંત્ર અને અજ્ઞાનતા સાથે, તેમની શ્રેષ્ઠ કૃતિ, હાયસોપમાં તેમને પુનઃઉત્પાદિત કર્યા. 1768 માં બિશપ, એક ગર્વિત, શેખીખોર પાદરી અને ડીન વચ્ચે ઝઘડો થયો હતો, જેમાં મુખ્ય પ્રવેશદ્વારને બદલે કેથેડ્રલની ખાનગી બાજુના દરવાજા પર બિશપ પાસેથી પવિત્ર પાણી મેળવવાનો અધિકાર હતો. આ બાબત એક સિદ્ધાંતની હોવાથી, કોઈ પણ પક્ષ તેના અધિકારોને જે માને છે તે હાંસલ કરશે નહીં, અને તે એક મુકદ્દમા તરફ દોરી ગયું, જેણે નગરને બે વિભાગોમાં વહેંચી દીધું, જેણે બંને પક્ષોની દલીલો પર આતુરતાથી ચર્ચા કરી અને વિવાદ સાથેની હાસ્યાસ્પદ ઘટનાઓનો આનંદ માણ્યો. આખરે ડીન મૃત્યુ પામ્યા, અને તેમના ભત્રીજા દ્વારા અનુગામી બન્યા, જેમણે સફળતા સાથે તાજને અપીલ કરી અને બિશપે તેમનો ઢોંગ ગુમાવ્યો. હાયસોપ બહાર આવ્યું અને આ સંબંધ સાથે વ્યવહાર કરે છે. તે 1770 થી 1772 ના વર્ષોમાં સત્તર દિવસમાં નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું, અને તેના અંતિમ સંસ્કરણમાં, ખાલી શ્લોકના આઠ શ્લોકોનો સમાવેશ થાય છે. નિરંકુશતાના દબાણથી અભિવ્યક્તિનું માત્ર એક જ સ્વરૂપ ખુલ્લું રહ્યું, વ્યંગ, અને આ કવિતામાં દિનિઝે એક મૂળ કૃતિ તૈયાર કરી જે પાદરીઓ અને પ્રવર્તમાન ગેલોમેનિયાની મજાક ઉડાવે છે, અને તેમાં રમૂજથી ભરેલા પ્રસંગો છે. તેની સરખામણી બોઇલેઉના લુત્રિન સાથે કરવામાં આવી છે, કારણ કે બંને એક નાનકડા સાંપ્રદાયિક ઝઘડા પર આધારિત છે, પરંતુ અહીં સામ્યતા સમાપ્ત થાય છે, અને દિનિઝની કવિતા માપન સિવાય દરેક બાબતમાં શ્રેષ્ઠ છે. 1774માં લિસ્બન પરત ફરતા, ડિનિઝે આર્કેડિયાને પુનર્જીવિત કરવા માટે ફરી એકવાર પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ તેમની લાંબી ગેરહાજરીએ તેનો મુખ્ય ટેકો પાછો ખેંચી લીધો હતો, તેના સૌથી પ્રતિભાશાળી સભ્યો ગાર્કો અને ક્વિટા હવે રહ્યા ન હતા, અને તેમણે માત્ર તેના અવસાન સમયે જ મદદ કરી હતી. એપ્રિલ 1776માં તેમને રિયો ડી જાનેરોમાં રેલાઓના દરબારના ઉતરતા શાસક તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા અને તેમને અવિઝની આદત આપવામાં આવી હતી. તેઓ બ્રાઝિલમાં રહેતા હતા, 1789 સુધી તેમના ફુરસદના સમયને તેના કુદરતી ઇતિહાસ અને ખનીજશાસ્ત્રના અભ્યાસમાં સમર્પિત કરતા હતા, જ્યારે તેઓ પોર્ટોના રિલેકાઓના ડેસેમ્બાર્ગેડરનું પદ સંભાળવા માટે લિસ્બન પાછા ગયા; જુલાઈ 1790માં તેમને બઢતી આપવામાં આવી હતી અને તેઓ કાસા દા સુપ્લિકાઓના ડેસેમ્બાર્ગેડર બન્યા હતા. આ વર્ષે તેમને મિનાસમાં રિપબ્લિકન કાવતરાના નેતાઓનો પ્રયાસ કરવામાં મદદ કરવા માટે ફરીથી બ્રાઝિલ મોકલવામાં આવ્યા હતા, જેમાં ગોન્ઝાગા અને પત્રોના અન્ય પુરુષો સામેલ હતા, અને ડિસેમ્બર 1792માં તેઓ રિયોમાં રિલેકોના ચાન્સેલર બન્યા હતા. છ વર્ષ પછી તેમને કોન્સેલ્હો અલ્ટ્રામેરિનોના કાઉન્સિલર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ તેઓ ઘરે પાછા ફરવા માટે જીવ્યા નહોતા, 5 ઓક્ટોબર 1799ના રોજ રિયોમાં તેમનું અવસાન થયું હતું. વર્ણન દિનિઝ કાવ્યાત્મક સ્વભાવ ધરાવતા હતા, પરંતુ ક્લાસિક્સનું અનુકરણ કરવાનો તેમનો પ્રેમ, જેમની ભાવનાને તેઓ સમજવામાં નિષ્ફળ ગયા હતા, તેમના ચિંતનને અવરોધે છે, અને તેમણે ક્યારેય એવું માન્યું નથી કે પૌરાણિક સરખામણીઓ અને પશુપાલનના રૂપકો કુદરતી લાગણીની અભિવ્યક્તિ માટે નબળા અવેજી છે. તેમની કળાના પરંપરાવાદએ તેની નિષ્ઠાને પૂર્વગ્રહયુક્ત કરી હતી, અને કવિતા ન્યાયાધીશની ગરિમા માટે અયોગ્ય છે તેવી માન્યતાને આંતરિક રીતે જાળવી રાખીને, તેમણે ક્યારેય પોતાની વાસ્તવિક પ્રતિભાને પોતાને પ્રદર્શિત કરવાની તક આપી ન હતી. તેમના એનાક્રિયોન્ટિક ઓડ, ડિથિરેમ્બ અને રૂઢિપ્રયોગોએ સમકાલિન લોકોની પ્રશંસા મેળવી હતી, પરંતુ તેમના પિંડારિક ઓડમાં આગનો અભાવ છે, તેમના સોનેટ નબળા છે, અને તેમની રૂઢિપ્રયોગોમાં ન તો સત્ય છે અને ન તો ક્વિતાના કાર્યની સરળતા છે. એક નિયમ તરીકે, દિનિઝની કવિતા નબળી છે અને તેમની કવિતાઓમાં સંવાદિતાનો અભાવ છે, જો કે બોલવાની શૈલી ખોડખાંપણની બહાર છે. તેમની કવિતાઓ 6 ગ્રંથોમાં પ્રકાશિત થઈ હતી. (લિસ્બન, 1807-1817). હાઈસોપની શ્રેષ્ઠ આવૃત્તિ જે. આર. કોએલ્હો (લિસ્બન, 1879) ની છે, જેમાં તેમના જીવન અને લખાણો પર સંપૂર્ણ પ્રારંભિક અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે. જીન ફ્રાન્કોઇસ બોઇસોનેડે ડી ફોન્ટરાબીની કવિતાનું ફ્રેન્ચ ગદ્ય સંસ્કરણ બે આવૃત્તિઓ (પેરિસ, 1828 અને 1867) માંથી પસાર થયું છે, અને પસંદગીના અંગ્રેજી અનુવાદો ફોરેન ક્વાર્ટરલી રિવ્યૂમાં અને માન્ચેસ્ટર ક્વાર્ટરલી (એપ્રિલ 1896) માં છાપવામાં આવ્યા છે. ડૉ. ટિઓફિલો બ્રાગા, એ. આર્કેડિયા લુસિટાના (ઓપોર્ટો, 1899) પણ જુઓ. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ 1731 જન્મ 1799 મૃત્યુ 18મી સદીના પોર્ટુગીઝ કવિઓ પોર્ટુગીઝ પુરુષ કવિઓ કોઇમ્બ્રા યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ 18મી સદીના પોર્ટુગીઝ લોકો લિસ્બનથી 18મી સદીના પુરુષ લેખકો