Eupatridae
યુપાટ્રિડે (શાબ્દિક રીતે "સારા પિતા", એટલે કે. "ઉમદા પિતાના સંતાનો" અથવા "સારી રીતે જન્મેલા") એ એટ્ટીકાના ગ્રીક પ્રદેશના પ્રાચીન ઉમરાવો હતા. મૂળ પરંપરા થીસીયસને આભારી છે, જેને તે એથેન્સની આસપાસના એટિકાના સંઘ (સિનોએસિઝમ) ના લેખક તરીકે પણ રાજકીય કેન્દ્ર તરીકે માને છે, એટિક વસ્તીને ત્રણ વર્ગોમાં વિભાજિત કરે છે, યુપાટ્રિડે, જીઓમોરી અને ડેમિયુરગી. લેક્સિકોગ્રાફર્સ યુપાટ્રિડેની લાક્ષણિકતાઓ તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે કે તેઓ સ્વયંભૂ વસ્તી, શહેરના રહેવાસીઓ, શાહી વંશના વંશજો છે. ફિલોમેલોસના પુત્ર, પેયાનિયાના ફિલિપાઈડ્સ, એટ્ટિકા ઉમરાવ વર્ગના હતા અને એથેન્સના લાઇકુર્ગસના યુગમાં સૌથી ધનિક એથેન્સવાસીઓમાંના એક હતા. સંભવ છે કે, સિનોઇસિઝમના સમય પછી, અત્યાર સુધી વિવિધ સ્વતંત્ર સમુદાયો પર શાસન કરનારા ઉમરાવો એથેન્સમાં રહેવા માટે બંધાયેલા હતા, જે હવે સરકારની બેઠક છે; અને એથેન્સના ઇતિહાસની શરૂઆતમાં ઉમદા કુળો એક વર્ગ બનાવે છે જે રાજકીય વિશેષાધિકારનો એકાધિકાર ધરાવે છે. તે શક્ય છે કે, ખૂબ જ પ્રારંભિક સમયમાં, યુપાટ્રિડે એથેન્સના એકમાત્ર સંપૂર્ણ નાગરિકો હતા; કારણ કે પુરાવા સૂચવે છે કે તેઓ એકલા જ ફ્રેટરીના હતા, અને ફ્રેટરીમાં વિભાજનથી સમગ્ર નાગરિક સંસ્થાને આવરી લેવામાં આવી હોવી જોઈએ. તે ખરેખર શક્ય છે કે આ શબ્દ મૂળરૂપે કુળના સાચા સભ્યને સૂચવતો હોય, કારણ કે ભ્રાતૃત્વનું સભ્યપદ દરેક કુળની લાક્ષણિકતા હતી. તે સંભવિત નથી કે યુપાટ્રિડ પરિવારો બધા સ્વયંભૂ હતા, તે શબ્દના છૂટક અર્થમાં પણ. જ્યારે બાકીના લાંબા સમયથી ત્યાં સ્થાયી થયા હતા ત્યારે કેટલાક લોકો એટ્ટીકામાં સ્થળાંતરિત થયા હતા તેમાં કોઈ શંકા નથી. વૃદ્ધ રહેવાસીઓ સાથેના ઇમિગ્રન્ટ્સના આ જોડાણના નિશાન ઝિયસ હર્કેયોસના અપોલો પેટ્રોસ સાથે ફ્રેટ્રીના પ્રાચીન દેવતાઓના સંયોજનમાં મળી આવ્યા છે. અન્ય વર્ગો સાથેનો સંબંધ અન્ય બે વર્ગો સાથે યુપાટ્રીડેનો ચોક્કસ સંબંધ વિવાદનો વિષય રહ્યો છે. તે સંભવિત લાગે છે કે યુપાટ્રિડે શાસક વર્ગ હતો, એકમાત્ર માન્યતા પ્રાપ્ત ઉમરાવો, જીઓમોરી-તમામ રેન્કના દેશના રહેવાસીઓ, અને ડેમિયુરગી-વ્યાપારી અને કારીગર વસ્તી. થીસીયસને આભારી વિભાજનને હંમેશા પ્રાચીન સત્તાવાળાઓ દ્વારા સમગ્ર વસ્તીના વિભાજન તરીકે બોલવામાં આવે છે; પરંતુ જ્યોર્જ બુસોલ્ટે એવો મત જાળવી રાખ્યો હતો કે ત્રણ વર્ગો એટિક ખાનદાનીમાં ત્રણ તત્વોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, એટલે કે, શહેરી ખાનદાની, જમીનદાર ખાનદાની અને વ્યાપારી ખાનદાની, અને વસ્તીના સમૂહને સંપૂર્ણપણે બાકાત રાખે છે. કોઈપણ રીતે, એથેન્સના પ્રારંભિક બંધારણીય ઇતિહાસ વિશે આપણે જે થોડું જાણતા હોઈએ છીએ તેમાંથી તે ચોક્કસ લાગે છે કે યુપાટ્રિડે એકમાત્ર ઉમરાવોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જેને પ્રારંભિક સમયમાં કોઈ રાજકીય માન્યતા મળી હતી. રાજકીય ઇતિહાસ યુપાટ્રીડેનો રાજકીય ઇતિહાસ એ વિશેષાધિકારમાં ધીમે ધીમે ઘટાડો છે. તેઓ રાજાશાહીની મર્યાદા દરમિયાનના સમયગાળામાં તેમની સત્તાની ટોચ પર હતા. તેઓ એકલા જ પોલમાર્ક અને આર્કોન એમ બે હોદ્દાઓ ધરાવતા હતા, જેની સ્થાપના ઇ. સ. પૂર્વે 8મી સદી દરમિયાન રાજાઓની સત્તાઓને પ્રતિબંધિત કરવા માટે કરવામાં આવી હતી. ઇ. સ. પૂર્વે 712 માં, રાજાનું કાર્યાલય પોતે જ તમામ યુપાટ્રિડ્સ માટે ખુલ્લું મૂકવામાં આવ્યું હતું. આમ, તેમની પાસે સમગ્ર વહીવટી નિયંત્રણ હતું અને તેઓ રાજ્યમાં ન્યાયના એકમાત્ર વિતરક હતા. આ પછીના વિશેષાધિકાર પર, જે કદાચ યુપાટ્રિડેની સત્તાનો સૌથી મજબૂત ગઢ હતો, ડ્રેકો દ્વારા ફોજદારી સંહિતાના પ્રકાશન દ્વારા (ઇ. સ. પૂ. 621) ગંભીર ફટકો પડ્યો હતો, જે પછી સોલોનની વધુ વિગતવાર અને કાયમી સંહિતા (ઇ. સ. પૂ. 594) દ્વારા અનુસરવામાં આવી હતી, જેણે ચોક્કસ જમીનની મિલકત ધરાવતા કોઈપણ નાગરિક માટે સર્વોચ્ચ હોદ્દાઓ ખોલ્યા હતા, આમ યુપાટ્રિડેના દાવાઓને તમામ વર્ગોના સમૃદ્ધ નાગરિકોના રાજકીય પ્રભાવના સ્તરે મૂક્યા હતા. આ સમયે સૌથી વધુ પ્રતિષ્ઠિત હોદ્દો બેસિલિયસનો ન હતો, જે રોમમાં રેક્સ સેક્રોરમની જેમ, તેની ધાર્મિક સત્તા સિવાય બધાને છીનવી લેવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ આર્કોનનો હતો; સોલોનના કાયદા પછી તરત જ, યુપાટ્રિડે અને અન્ય બે વર્ગોના અગ્રણી સભ્યો વચ્ચે આ હોદ્દો માટે વારંવારના સંઘર્ષોના પરિણામે કામચલાઉ પરિવર્તન આવ્યું હતું. દસ આર્કોનની નિમણૂક કરવામાં આવી હતી, જેમાંથી પાંચ યુપાટ્રિડે, ત્રણ એગ્રોસી (એટલે કે. જીઓમોરી), અને બે ડેમિયુરગી (એરિસ્ટોટલ, એથ. પોલ. xiii.2). આ વ્યવસ્થા, અલ્પજીવી હોવા છતાં, યુપાટ્રિડેના રાજકીય પ્રભાવના ક્ષયનો પુરાવો છે, અને તે સંભવ નથી કે તેઓ વ્યવહારમાં પણ, સરકાર પર કોઈ વાસ્તવિક નિયંત્રણ મેળવી શક્યા હોય. ઇ. સ. પૂર્વે છઠ્ઠી સદીના મધ્ય સુધીમાં, જન્મનો રાજકીય પ્રભાવ સમાપ્ત થઈ ગયો હતો. યુપાટ્રિડે નામ ઐતિહાસિક સમયમાં ટકી રહ્યું હતું, પરંતુ યુપાટ્રિડેને પછી એથેન્સ ખાતે સેમ્નેના સંપ્રદાયમાંથી બાકાત રાખવામાં આવ્યા હતા, અને હત્યાના અપરાધમાંથી શુદ્ધિકરણના સંબંધમાં કાયદાના પ્રણેતાનું વારસાગત કાર્યાલય પણ રાખ્યું હતું. આ બે લાક્ષણિકતાઓનું સંયોજન ઓરેસ્ટેસની દંતકથા સાથે કેટલાક જોડાણ સૂચવે છે. ફરીથી, આઇસોક્રેટ્સ (xvi.25) એલ્કિબિએડ્સ વિશે કહે છે કે તેમના દાદા યુપાટ્રિડ હતા અને તેમની દાદી અલ્કમેયોનિડ હતી, જે સૂચવે છે કે ઇ. સ. પૂર્વે 5મી સદીમાં યુપાટ્રિડ્સ એક જ કુળ હતા, જેમ કે અલ્કમેયોનિડ્સ, અને નામએ એક નવો અર્થ પ્રાપ્ત કર્યો હતો. આ બે સૂચનોને અનુસરવાથી એવી સંભાવના સ્થાપિત થઈ છે કે આ, યુપાટ્રિડ, કુળ તેની ઉત્પત્તિ ઓરેસ્ટેસમાં શોધી કાઢે છે, અને તેનું નામ નાયક પરથી મેળવ્યું છે, જે સૌથી ઉપર તેના પિતાના દાતા હતા. આ શબ્દ બે ફકરાઓમાં આ અર્થને સારી રીતે સહન કરશે જેમાં સોફોકલ્સ (ઇલેક્ટ્રા, 162,859) તેને ઓરેસ્ટેસ પર લાગુ કરે છે; અને તે સંભવ છે કે રાજકીય નિગમ તરીકે જૂના યુપાટ્રિડેના અદ્રશ્ય થયા પછી, નામ એક અલગ અર્થમાં અપનાવવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ જૂના અર્થમાં અંતર્ગત ભેદના દાવા વિના નહીં, સૌથી જૂના કુળોમાંથી એક દ્વારા. સંદર્ભો પ્રાચીન એથેન્સના સામાજિક વર્ગો પ્રાચીન ગ્રીક સરકાર