Rechiar
રેચિયેર અથવા ફ્લેવિયસ રેચિયેરિયસ (415 પછી-ડિસેમ્બર 456) 448 થી તેમના મૃત્યુ સુધી ગેલેશિયાના ત્રીજા સુએવિક રાજા હતા, અને ગેલેશિયામાં જન્મેલા પ્રથમ વ્યક્તિ પણ હતા. તેઓ સુએવી રાજાઓના સૌથી નવીન અને આક્રમક લોકોમાંના એક હતા. સમકાલીન બિશપ અને ગેલિસિયાના ઇતિહાસકાર હાઈડેટીયસ, જે રેચીયારની જીવનચરિત્રાત્મક વિગતો માટેનો એકમાત્ર સમકાલીન સ્રોત છે, તેણે રોમન કાયદા, સંસ્કૃતિ અથવા રિવાજોની ઓછી સમજણ ધરાવતા જંગલી તરીકેની તેમની પ્રતિષ્ઠા સ્થાપિત કરી; આરોપો પહેલેથી જ બદનામ છે, પરંતુ તે સમયે ખૂબ જ સામાન્ય હતા. ધર્મ રેચીયર લગભગ ચોક્કસપણે ખ્રિસ્તી તરીકે ઉછર્યો ન હતો, જોકે કેટલાક વિદ્વાનોએ એવી દલીલ કરી છે કે તેમના પિતાએ ચર્ચ અને રોમન વસ્તી સાથે સારા સંબંધોને પ્રોત્સાહન આપવા માટે તેમનો ઉછેર કર્યો હતો, જે મોટાભાગના ભાગમાં કેથોલિક પણ હતા. જે ચોક્કસ છે તે એ છે કે સિંહાસન પર પહોંચતા પહેલા રેચીયરનું ધર્માંતરણ કરવામાં આવ્યું હતું (ઇસિડોરના હિસ્ટોરીયા સુએવોરમ અનુસાર કેથોલિકસ ફેક્ટસ). રેચીયરનું ટ્રિનિટેરિયનવાદમાં રૂપાંતરણ અડધી સદી સુધીમાં ફ્રાન્ક્સના વધુ પ્રખ્યાત ક્લોવિસથી પહેલાનું હતું. ઓગણીસમી સદીના અંતમાં એવી દલીલ પણ ઉઠાવવામાં આવી હતી કે સ્પેનિશ ચર્ચને ફ્રેન્ચ પર પ્રાધાન્ય હતું કારણ કે રેચીયરનું ધર્માંતરણ ક્લોવિસથી પહેલાનું હતું. રેચીયાર મૂર્તિપૂજક ફ્લેવિયસ રેચીલાનો પુત્ર હતો, જેને તે સિંહાસન પર બેસાડ્યો હતો અને વિસિગોથિક રાજા વાલિયાની પુત્રી હતી. રેચીયારના ધર્માંતરણની તારીખ અને સંજોગો અજ્ઞાત છે અને શક્ય છે કે રોમન ધર્મપ્રચારકોએ તેમાં થોડો ભાગ લીધો હોય, કારણ કે તે વિસિગોથિક ધર્મપ્રચારકો દ્વારા પ્રચાર કરવામાં આવેલા એરિયન ધર્મમાં પરિવર્તિત થયો ન હતો. રેચીયાર તે સમયે ધર્મપરિવર્તન કરનારા એકમાત્ર સુએવીમાંના એક હતા; તેમણે પોતાની પૂર્વજોની માન્યતાઓને જાળવી રાખી હતી અને તેમના લોકો મૂર્તિપૂજક રહ્યા હતા. હાઈડેટીયસ તેમના ઉત્તરાધિકારનો વિરોધ, કદાચ ગુપ્ત, નોંધે છે, પરંતુ આ વિરોધના આધારનો તેમણે ઉલ્લેખ કર્યો નથી. તે અકલ્પ્ય નથી કે તે ધાર્મિક રીતે પ્રેરિત હતું. રેચિયારે થિયોડોરિક પ્રથમની પુત્રી તુલોઝની એરિયન વિસિગોથિક રાજકુમારી સાથે લગ્ન કર્યા હતા. કેથોલિક અને એરિયનના લગ્ન ચર્ચ માટે ફાયદાકારક ન હતા અને રેચીયારની રાણી અને પછીની અન્ય એરિયન રાણીના પ્રભાવથી સુએવીને કેથોલિક ધર્મમાં નહીં, પરંતુ એરિયન ધર્મમાં પરિવર્તિત કરવામાં મદદ મળી હતી. જો રેચિયારે તેના લોકોને તેના ધર્મમાં પરિવર્તિત કરવા માટે કોઈ પ્રયાસ કર્યો હોય, તો તે સંપૂર્ણપણે અલ્પકાલિક હતો અને "કોઈ શોધી શકાય તેવું ફળ આપતું ન હતું". વહીવટ રેચીયાર પોતાના સિક્કા બનાવવા માટે પૂરતા શક્તિશાળી શાસક હતા, જેના પર તેમણે દંતકથા આઈવીએસવી રેચીરી રેજેસ પર મહોર મારી હતી. ખરેખર, તેઓ તેમના નામ ધરાવતા ટંકશાળ સિક્કા (સિલ્કી) બનાવનારા પ્રથમ જર્મનીના રાજા હતા અને લેટિન દંતકથામાં ટંકશાળ બનાવવાના અધિકાર (યુસુ) નો દાવો કરનારા પ્રથમ હતાઃ "IVSSV REChiARI REGES" ("રાજા રેચીયરના આદેશથી"). રેચીયારનું રાજત્વ "આદિમ" હતું, જો કે, એવું લાગે છે કે તેઓ તેમના અભિયાનોમાં શાહી થીસોરસ (ખજાનો) તેમની સાથે લઈ ગયા હતા. હાઈડેટીયસે રેચિયેરિયસની ખોટી રજૂઆત કરી હોવા છતાં, તે તે સમયના ઘણા ગેલિકો-રોમન નેતાઓની જેમ, ગેલેશિયામાં જન્મેલા અને રોમન શિક્ષણ સાથે જન્મેલા પ્રથમ સુએવિક રાજા હતા, જેના કારણે તેમણે સ્વાયત્ત સામાજિક સ્તરોમાં પણ પ્રભાવ મેળવ્યો હતો. તેમણે પોતાની રાજધાની બ્રાગામાં રાખી હતી. યુદ્ધો રેચીયાર એક આક્રમક શાસક હતો, જેણે તેના તમામ પડોશીઓ સામે યુદ્ધ કર્યું હતું. 448માં, તેમના શાસનની શરૂઆતમાં, રોમન કાઉન્ટ સેન્સોરિયસને સેવિલે ખાતે એજીલ્ફ નામના સુએવિક ઉમરાવો દ્વારા ફાંસી આપવામાં આવી હતી. કેટલાક લોકો દ્વારા એવું અનુમાન કરવામાં આવ્યું છે કે આ કૃત્ય રોમ પ્રત્યે રેચીયરના યુદ્ધ જેવા વલણ સાથે જોડાયેલું હતું. તેમણે એબ્રો ખીણને બરબાદ કરવા માટે બાગાઉડે સાથે પણ જોડાણ કર્યું હતું, જે જર્મનીના શાસકો અને સ્થાનિક ખેડૂત બળવાખોરો વચ્ચેની એક અનોખી ઘટના હતી. રેચિયારે સુએવી અને બાસ્ક વચ્ચેના પ્રથમ સંપર્કને પણ પ્રેરિત કર્યોઃ તેણે ફેબ્રુઆરી 449માં તેમની સામે યુદ્ધ કર્યું. આ અભિયાન એબ્રો ખીણ પર વિજયની પ્રસ્તાવના તરીકે માત્ર દરોડા અથવા વાસ્કોનિયાને જીતવાનો પ્રયાસ હોઈ શકે છે. પાછળથી 449માં તેમણે ગૌલમાં તેમના સસરાની મુલાકાત લીધી હતી. ગેલિસિયા પરત ફર્યા બાદ, રેચિયારે બાગાઉડેમાંના એકના નેતા બેસિલિયસ સાથે જોડાણ કર્યું અને એબ્રો ખીણ પર હુમલો કર્યો, સીઝરૌગુસ્ટા પર હુમલો કર્યો અને "યુક્તિ દ્વારા" ઇલર્ડા (લીડા) માં પણ પ્રવેશ કર્યો. તેમણે ઘણા કેદીઓ લીધા, પરંતુ તેઓ આ પ્રદેશ પર કબજો કરવામાં નિષ્ફળ ગયા અને આમ હિસ્પેનિયાના સુએવિક વિજયને પૂર્ણ કર્યો. રેચિયારે પ્રાંતીય રાજધાની તારાગોનાનો સંપર્ક કર્યો ન હતો. તેમના સસરાથી વિપરીત, તેમણે 451માં કેટાલોનીયન મેદાનોની લડાઈમાં ભાગ લીધો ન હતો. 455માં પેટ્રિશિયન ફ્લેવિયસ એટિયસ અને સમ્રાટો વેલેન્ટિનિયન ત્રીજા અને પેટ્રોનિયસ મેક્સિમસની હત્યા બાદ, રેચિયરે કદાચ વિજયના ઉદ્દેશ સાથે કાર્થેજિનેન્સીસ પર હુમલાનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. તે જ વર્ષે પાછળથી તેણે હિસ્પેનિયા ટેરાકોનેન્સીસ પ્રાંત પર હુમલો કર્યો, જે હિસ્પેનિયાનો એકમાત્ર પ્રાંત હતો જે હજુ પણ રોમન નિયંત્રણ હેઠળ હતો, પરંતુ તેને જીતી શક્યો ન હતો. જોર્ડન્સના જણાવ્યા અનુસાર, તેમણે વિસિગોથિક રાજા અને રોમન ફોડેરેટસ થિયોડોરિક II (તેમના સાળા) સાથેના તેમના સંબંધોના આધારે "ધારણા" કરી હતી કે તેઓ સમગ્ર હિસ્પેનિયા પર શાસન કરી શકે છે. સમ્રાટ એવિટસના આદેશ પર કામ કરતા થિયોડોરિકે 456માં ગોથ્સ, ફ્રાન્ક્સ, બર્ગન્ડીયન (તેમના રાજાઓ ચિલપેરિક પ્રથમ અને ગુન્ડીઓક હેઠળ) ની સેના સાથે હિસ્પેનિયા પર આક્રમણ કર્યું હતું અને કદાચ રોમનો પણ સુએવીનો સામનો કરવા માટે આવ્યા હતા, જેમણે બદલામાં ટેરાકોનેન્સિસની સરહદો પર આક્રમણકારોને મળવાની યોજના બનાવી હતી. 5 ઓક્ટોબર 456ના રોજ થિયોડોરિકે ઉર્બિકસ (ઓર્બિગો) પર એસ્ટોર્ગાથી બાર માઇલ દૂર કેમ્પસ પરમસ ખાતેની લડાઈમાં રેચીયારને હરાવ્યો હતો. તે યુદ્ધ દરમિયાન ઘાયલ થયો હતો, પરંતુ હાઈડેટીયસના જણાવ્યા અનુસાર તે તેના રાજ્યના મધ્યમાં પોર્ટો સુધી ભાગી જવામાં સફળ રહ્યો હતો, જ્યારે જોર્ડન કહે છે કે તેણે ટાયરેનીયન સમુદ્ર (એટલે કે પશ્ચિમ ભૂમધ્ય સમુદ્ર) માં વહાણ લીધું હતું તે પહેલાં પવનને કારણે તેને પાછા ફરવાની ફરજ પડી હતી અને તેને પકડી લેવામાં આવ્યો હતો. જોર્ડન લગભગ ચોક્કસપણે ખોટો છે; પોર્ટો રેચીયારને ડિસેમ્બરમાં પકડી લેવામાં આવ્યો હતો અને તેને ફાંસી આપવામાં આવી હતી. સુએવિક રાજાશાહીનું પતન થયું, જે પછીના વર્ષોમાં ઝડપથી હરીફ જૂથોમાં વિખેરાઈ ગયું. 28 ઓક્ટોબરના રોજ બ્રાગાનું પતન થયું અને વિસિગોથોએ આંદાલુસિયા પર વિજય મેળવતા પહેલા શહેર અને ચર્ચોને નિર્દયતાથી લૂંટી લીધા હતા. ટૂંક સમયમાં શરૂ થયેલી એરિયનવાદની સદી દરમિયાન, સુએવી વિશે કંઇ નોંધવામાં આવ્યું ન હતું. નોંધો સંદર્ભો કોલિન્સ, રોજર. "એક્વિટેઈન અને નવાર્રેમાં બાસ્કઃ સરહદી સરકારની સમસ્યાઓ". મધ્ય યુગમાં યુદ્ધ અને સમાજઃ જે. ઓ. પ્રેસ્ટવિચના સન્માનમાં નિબંધો. એડી. જે. ગિલિંગહામ અને જે. સી. હોલ્ટ. કેમ્બ્રિજઃ બોયડેલ પ્રેસ, 1984. પ્રારંભિક મધ્યયુગીન સ્પેનમાં કાયદો, સંસ્કૃતિ અને પ્રાદેશિકવાદમાં પુનઃમુદ્રિત. વેરોરમ, 1992. કોલિન્સ, રોજર. વિસિગોથિક સ્પેન, 409-711. ઓક્સફર્ડઃ બ્લેકવેલ પબ્લિશિંગ, 2004. એડમંડસન, જે. સી. "પાછળથી રોમન સામ્રાજ્યમાં ખાણકામ અને તેનાથી આગળઃ સાતત્ય અથવા વિક્ષેપ?" ધ જર્નલ ઓફ રોમન સ્ટડીઝ, વોલ્યુમ. 79. (1989), pp 84-102. થોમ્પસન, ઇ. એ. "સ્પેનિશ સુએવીનું કેથોલિક ધર્મમાં રૂપાંતર". વિસિગોથિક સ્પેનઃ નવા અભિગમો એડ. એડવર્ડ જેમ્સ. ઓક્સફર્ડઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1980. થોમ્પસન, ઇ. એ. રોમન્સ એન્ડ બાર્બેરિયનઃ ધ ડિકલાઇન ઓફ ધ વેસ્ટર્ન એમ્પાયર. મેડિસનઃ યુનિવર્સિટી ઓફ વિસ્કોન્સિન પ્રેસ, 1982. મૂર્તિપૂજક ધર્મોમાંથી ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તિત 5મી સદીના સુએબિયન રાજાઓ ખ્રિસ્તી રાજાઓ 456 મૃત્યુ 5મી સદીના ખ્રિસ્તીઓ જન્મ વર્ષ અજ્ઞાત ચલાવવામાં આવેલા રાજાઓ જન્મ વર્ષ અનિશ્ચિત રાજાઓ યુદ્ધ સમય દરમિયાન કેદી બન્યા