Indian folk music
ભારતની વિશાળ સાંસ્કૃતિક વિવિધતાને કારણે ભારતીય લોક સંગીત વૈવિધ્યસભર છે. તે આ વિશાળ રાષ્ટ્રની સમગ્ર લંબાઈ અને પહોળાઈમાં વિવિધ ભાષાઓ અને બોલીઓમાં ગવાય છે અને સ્થળાંતરને કારણે વિશ્વના વિવિધ ભાગોમાં નિકાસ કરવામાં આવે છે. તમાંગ સેલો એ તમાંગ લોકોની સંગીત શૈલી છે અને ભારત અને વિશ્વભરમાં નેપાળી ભાષી સમુદાયમાં વ્યાપકપણે લોકપ્રિય છે. તે સામાન્ય રીતે તામંગ વાદ્યો, દમ્ફુ, માદલ અને તુંગના સાથે હોય છે. જો કે આધુનિક વાદ્યોએ આ દિવસોમાં રચનાઓમાં તેમનો માર્ગ શોધી લીધો છે, એ સેલો ખૂબ જ આકર્ષક, આકર્ષક અને જીવંત અથવા ધીમા અને મધુર હોઈ શકે છે અને સામાન્ય રીતે પ્રેમ, દુઃખ અને રોજિંદા જીવનની વાર્તાઓ વ્યક્ત કરવા માટે ગાવામાં આવે છે. હીરા દેવી વાયબાને નેપાળી લોકગીતો અને તમાંગ સેલોના પ્રણેતા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેણીનું ગીત 'ચૂરા ત હોઈના અસ્તુરા' (ચૂરા ત હોઈન અસ્તુરા) અત્યાર સુધી રેકોર્ડ કરાયેલું પ્રથમ તમાંગ સેલો હોવાનું કહેવાય છે. વાઇબાએ 40 વર્ષની કારકિર્દીમાં લગભગ 300 ગીતો ગાયા છે. 2011 માં વાયબાના મૃત્યુ પછી, તેમના પુત્ર સત્ય આદિત્ય વાયબા (નિર્માતા) અને નવનીત આદિત્ય વાયબા (ગાયક) એ સહયોગ કર્યો અને તેમના સૌથી પ્રતિષ્ઠિત ગીતો ફરીથી રેકોર્ડ કર્યા અને અમા લાઈ શ્રદ્ધાંજલી (આમલાઈ શ્રદ્ધાંજલી-માતાને શ્રદ્ધાંજલિ) શીર્ષક ધરાવતું આલ્બમ બહાર પાડ્યું. ભાવગીતે ભાવગીતે (શાબ્દિક રીતે 'ભાવનાત્મક કવિતા') એ અભિવ્યક્તિવાદી કવિતા અને હળવા સંગીતનું એક સ્વરૂપ છે. જ્યારે ઉત્કૃષ્ટ કાવ્યાત્મક ઘટકો ધરાવતી ભાવનાત્મક કવિતા ગીત બની જાય છે, ત્યારે તેને "ભાવગીત" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આ શૈલીમાં ગવાયેલી મોટાભાગની કવિતાઓ પ્રેમ, પ્રકૃતિ અને ફિલસૂફી જેવા વિષયો સાથે સંબંધિત છે, અને આ શૈલી પોતે ગઝલોથી ઘણી અલગ નથી, જોકે ગઝલો એક વિશિષ્ટ છંદ સાથે બંધાયેલી છે. આ શૈલી ભારતના ઘણા ભાગોમાં, ખાસ કરીને કર્ણાટક અને મહારાષ્ટ્રમાં ખૂબ લોકપ્રિય છે. ભાવગીથેને અન્ય ભાષાઓમાં વિવિધ નામોથી બોલાવવામાં આવી શકે છે. કન્નડ ભાવગીતે કુવેમ્પુ, ડી. આર. સહિત આધુનિક કવિતામાંથી લેવામાં આવી છે. બેન્દ્રે, ગોપાલકૃષ્ણ અડિગા, કે. એસ. નરસિંહસ્વામી, જી. એસ. શિવરુદ્રપ્પા, કે. એસ. નિસાર અહમદ અને એન. એસ. લક્ષ્મીનારાયણ ભટ્ટ. ભાવગીતના નોંધપાત્ર કલાકારોમાં પી. કલિંગ રાવ, મૈસુર અનંતસ્વામી, સી. અસ્વથ, શિમોગા સુબ્બન્ના, અર્ચના ઉદુપા અને રાજુ અનંતસ્વામીનો સમાવેશ થાય છે. સી. એન. જોશી મરાઠીના અગ્રણી ભાવગીત ગાયકોમાંના એક છે. ગજાનન વટાવે મહારાષ્ટ્રના ઘરોમાં ભાવગીત પરંપરાને વિકસાવવા માટે જાણીતા છે. મરાઠીમાં ભાવગીતે શાંતા શેલ્કે, વિંદા કરંદીકર, જગદીશ ખેબુડકર, ગા દી મદગુલકર, રાજા બાધે અને મંગેશ પડગાંવકરની કૃતિઓમાંથી લેવામાં આવી છે. ભાવગીતના સંગીતકારોમાં સુધીર ફડકે, શ્રીનિવાસ ખલે અને યશવંત દેવનો સમાવેશ થાય છે. ગાયકોમાં સુરેશ વાડકર, અરુણ દાતે, સુમન કલ્યાણપુર, લતા મંગેશકર, આશા ભોંસલે અને ભીમસેન જોશીનો સમાવેશ થાય છે. મરાઠીમાં 'ભાવગીતે "નું સંકલન ધરાવતા ઘણા પુસ્તકો ઉપલબ્ધ છે. ભાંગડા અને ગિદ્ધા ભાંગડા એ પંજાબના નૃત્ય-લક્ષી લોક સંગીતનું એક સ્વરૂપ છે. હાલની સંગીત શૈલી બિનપરંપરાગત સંગીતના સાથથી લઈને આ જ નામથી ઓળખાતા પંજાબના રિફ્સ સુધી ઉતરી આવી છે. પંજાબ પ્રદેશનું સ્ત્રી નૃત્ય ગિદ્ધા (પંજાબીઃ гитча) તરીકે ઓળખાય છે. લાવણી લાવણી એ મહારાષ્ટ્રનું લોકપ્રિય લોક સ્વરૂપ છે. પરંપરાગત રીતે, ગીતો મહિલા કલાકારો દ્વારા ગાવામાં આવે છે, પરંતુ પુરુષ કલાકારો પ્રસંગોપાત લાવણીઓ ગાઈ શકે છે. લાવણી સાથે સંકળાયેલ નૃત્ય સ્વરૂપને Tamasha.This નૃત્ય સ્વરૂપ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે જેમાં નૃત્યાંગના (તમાશા બાઈ), સહાયક નૃત્યાંગના-માવશી, ધ ડ્રમર-ઢોલકી વાલા અને ધ વાંસળી બોય-બાસુરી વાલા સામેલ છે. સૂફી લોક રોક સૂફી લોક રોકમાં સૂફી કવિતા સાથે આધુનિક હાર્ડ રોક અને પરંપરાગત લોક સંગીતના તત્વો છે. જ્યારે તે પાકિસ્તાનમાં જુનૂન જેવા બેન્ડ દ્વારા શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું, તે ખાસ કરીને ઉત્તર ભારતમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય બન્યું હતું. 2005માં, રબ્બી શેરગિલે "બુલ્લા કી જાના" નામનું સૂફી રોક ગીત રજૂ કર્યું હતું, જે ભારત અને પાકિસ્તાનમાં ચાર્ટ-ટોપર બન્યું હતું. તાજેતરમાં જ, 2016ની ફિલ્મ 'એ દિલ હૈ મુશ્કિલ "નું સૂફી લોક રોક ગીત' બુલ્લેયા" ખૂબ જ લોકપ્રિય બન્યું હતું. દાંડિયા દાંડિયા એક નૃત્ય-લક્ષી લોક સંગીત છે જે વિશ્વભરમાં પોપ સંગીત માટે પણ સ્વીકારવામાં આવ્યું છે, જે પશ્ચિમ ભારતમાં, ખાસ કરીને નવરાત્રી દરમિયાન લોકપ્રિય છે. હાલની સંગીત શૈલી એ જ નામથી ઓળખાતા દાંડિયાના લોક નૃત્યની પરંપરાગત સંગીતની સંગતમાંથી ઉતરી આવી છે. ઝુમૈર અને ડોમકચ ઝુમૈર અને ડોમકચ એ નાગપુરી લોક સંગીત છે. લોક સંગીત અને નૃત્યમાં વપરાતા સંગીતનાં સાધનોમાં ઢોલ, મંદાર, બંસી, નાગરા, ઢાક, શહનાઈ, ખરતલ, નરસિંગા વગેરેનો સમાવેશ થાય છે. પાંડવાની પાંડવાની એ પ્રાચીન મહાકાવ્ય મહાભારતની વાર્તાઓના સંગીતમય વર્ણનની લોક ગાયન શૈલી છે, જેમાં સંગીતમય સાથ અને ભીમ નાયક તરીકે છે. લોક રંગમંચનું આ સ્વરૂપ છત્તીસગઢ રાજ્યમાં અને ઓરિસ્સા અને આંધ્રપ્રદેશના પડોશી આદિવાસી વિસ્તારોમાં લોકપ્રિય છે. રાજસ્થાની સંગીતમાં સંગીતકાર જાતિઓનો વિવિધ સંગ્રહ છે, જેમાં લંગા, સપેરા, ભોપા, જોગી અને મંગનિયારનો સમાવેશ થાય છે. બંગાળના બાઉલ 18મી, 19મી અને 20મી સદીની શરૂઆતમાં ભારતના સંગીતકારોનો એક ક્રમ હતો, જેમણે ખમક, એકતારા અને દોતારાનો ઉપયોગ કરીને સંગીતનું એક સ્વરૂપ વગાડ્યું હતું. બાઉલ શબ્દ સંસ્કૃત બટુલ પરથી આવ્યો છે, જેનો અર્થ થાય છે દૈવી પ્રેરિત ગાંડપણ. તેઓ હિંદુ રહસ્યવાદી ગુરુઓનું એક જૂથ છે. તેઓ કર્તવ્યજાઓના હિંદુ તાંત્રિક સંપ્રદાય તેમજ સૂફી સંપ્રદાયોથી ખૂબ પ્રભાવિત હોવાનું માનવામાં આવે છે. બાઉલ આંતરિક આદર્શ, મનેર માનુષ (હૃદયના માણસ) ની શોધમાં મુસાફરી કરે છે. ભાટિયાલી આ પ્રકારના સંગીતનું સંવર્ધન મુખ્યત્વે અગાઉના બંગાળના નાવિકો અને માછીમારો દ્વારા કરવામાં આવતું હતું. "ભટિયાલી" શબ્દની ઉત્પત્તિ અંગે ઘણા મંતવ્યો છે. તેમાંના સૌથી લોકપ્રિય છેઃ તેઓ તેને એબ (ભાટા) માં ગાતા કારણ કે આ તબક્કામાં તેને રોઇંગ માટે વધુ પ્રયત્નોની જરૂર નથી. તેનો ઉદ્દભવ ભાટી વિસ્તાર (હવે બાંગ્લાદેશમાં) થી થયો હતો. સૌથી પ્રખ્યાત ગાયકોમાંના એક નિર્મલેંદુ ચૌધરી છે. બિહુ બિહુ ગીતો આસામમાં સંગીત પ્રેમીઓમાં સૌથી વધુ પ્રખ્યાત છે અને તે આસામી નવું વર્ષ, ખેડૂતોનું દૈનિક જીવન, પ્રેમ અને વધુ જેવા વિષયો પર આધારિત છે. બિહુ સંગીત ઢોલ, મોહર સિંગોર પેપા, ઝાંઝ, ગોગોના નામનું વાંસનું વાદ્ય અને ટોકા તરીકે ઓળખાતા વાંસમાંથી બનાવેલ ક્લૅપર જેવા વાદ્યો સાથે વગાડવામાં આવે છે. બિહુ સંગીત આસામના લોક સંગીત પર પૂર્વીય પ્રભાવને પ્રતિબિંબિત કરે છે. જ્યારે આખું રાજ્ય ઉજવણીના મૂડમાં હોય ત્યારે બિહુ તહેવાર દરમિયાન બેસીને હૃદયસ્પર્શી બિહુ ગીતો સાંભળવા એ એક પરમ આનંદ છે. રાજ્યના પ્રતિભાશાળી સંગીતકારો પેઢીઓથી સંગીતના આ પરંપરાગત સ્વરૂપને અનુસરે છે અને તેમને આનંદથી ગાતા સાંભળવા એ દરેક પ્રવાસી માટે એક અજોડ અનુભવ છે. ગરબા ગરબા ("ગીત") નવરાત્રી દરમિયાન હિંદુ દેવીઓ અને દેવતાઓના સન્માનમાં ગાવામાં આવે છે. તેઓ ભગવાન કૃષ્ણ, હનુમાન, રામ વગેરેના સન્માનમાં ગાવામાં આવે છે. ડોલ્લુ કુનિટા આ એક જૂથ નૃત્ય છે જેનું નામ ડોલ્લુ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે-જે નૃત્યમાં વપરાતું તાલવાદ્ય છે. તે ઉત્તર કર્ણાટક વિસ્તારના કુરુબા સમુદાયના પુરુષો દ્વારા કરવામાં આવે છે. આ જૂથમાં 16 નર્તકોનો સમાવેશ થાય છે જેઓ ડ્રમ પહેરે છે અને નૃત્ય કરતી વખતે તેને લયમાં વગાડે છે. તાલને કેન્દ્રમાં સ્થિત ઝાંઝવાળા નેતા દ્વારા નિયંત્રિત અને નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે. ધીમા અને ઝડપી લય વૈકલ્પિક અને જૂથ વિવિધ પેટર્ન વણાટ કરે છે. કોલાટા/કોલાટ્ટમ કોલાટા/કોલાટ્ટમ એ આંધ્રપ્રદેશ, કર્ણાટક અને તમિલનાડુ રાજ્યોનું પરંપરાગત લોકનૃત્ય છે. તેના ઉત્તર ભારતીય સમકક્ષ દાંડિયા રાસની જેમ, તે રંગીન લાકડીઓ સાથે રજૂ કરવામાં આવે છે અને તેમાં સામાન્ય રીતે પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંને સાથે મળીને નૃત્ય કરે છે. તેલંગાણાના જનપદ ગેયાલુ તેલંગાણાનું પોતાનું અનોખું ગીત અને નૃત્ય હતું અને ત્યાં ઘણા લોક ગાયકો અને કલાકારો હતા જેમણે તેલંગાણા ચળવળમાં ભાગ લીધો હતો. તેલંગાણા ચળવળમાં સક્રિય ભાગ લેનારા કેટલાક અગ્રણી નામોમાં ગદ્દાર, બેલ્લી લલિતા, સાઈ ચંદ, વિમલક્કા અને દેશપતિ શ્રીનિવાસ અને રસમયી બાલાકિશન જેવા ગાયકો છે. ઉત્તરાખંડના લોક સંગીતના મૂળ પ્રકૃતિના ખોળામાં હતા. શુદ્ધ અને ધન્ય સંગીતમાં પ્રકૃતિની લાગણી અને સ્પર્શ અને પ્રકૃતિ સાથે સંબંધિત વિષયો છે. લોક સંગીત મુખ્યત્વે ઉત્તરાખંડના લોકોના તહેવારો, ધાર્મિક પરંપરાઓ, લોકકથાઓ અને સરળ જીવન સાથે સંબંધિત છે. આમ ઉત્તરાખંડના ગીતો સાંસ્કૃતિક વારસા અને હિમાલયમાં લોકો જે રીતે પોતાનું જીવન જીવે છે તેનું સાચું પ્રતિબિંબ છે. ઉત્તરાખંડ સંગીતમાં ઉપયોગમાં લેવાતા સંગીતનાં સાધનોમાં,,,,,, અને નો સમાવેશ થાય છે. તબલા અને હાર્મોનિયમનો પણ ઉપયોગ થાય છે પરંતુ ઓછા પ્રમાણમાં. મુખ્ય ભાષાઓ કુમાઉની અને ગઢવાલી છે. વીરગાસે વીરગાસે એ કર્ણાટક રાજ્યમાં પ્રચલિત નૃત્યનું લોક સ્વરૂપ છે. તે હિંદુ પૌરાણિક કથાઓ પર આધારિત એક જોરદાર નૃત્ય છે અને તેમાં ખૂબ જ તીવ્ર ઉર્જા-ઝપાઝપી નૃત્ય હિલચાલનો સમાવેશ થાય છે. મૈસૂરમાં યોજાયેલી દશેરાની શોભાયાત્રામાં દર્શાવવામાં આવેલા નૃત્યોમાં વીરાગસે એક છે. નાતુપુરા પાટુ નાતુપુરા પાટુ એ તમિલ લોક સંગીત છે. તેમાં ગ્રામથિસાઈ (ગ્રામ્ય લોક સંગીત) અને ગણ (શહેરી લોક સંગીત) નો સમાવેશ થાય છે. તે રાજસ્થાનમાં પણ ગાવામાં આવે છે. તે ભારતનું સૌથી જૂનું લોક ગીત છે. વિતરણ આંધ્રપ્રદેશઃ મડિગા ડપ્પુ, માલા જામિદિકા આસામઃ બિહુ ગીત, ટોકરી ગીત, કામરૂપી લોકગીત, ગોલપારિયા લોકગીત, બોર્ગીટ છત્તીસગઢઃ પાંડવાની ગુજરાતઃ ગરબા, દોહા, સાનેડો ઝારખંડઃ ઝુમૈર, ડોમકાચ કર્ણાટકઃ ભાવગીતે મહારાષ્ટ્રઃ ભાવગીતે, લાવણી, પોવાડા, ભજન, પ્રવચન, ભક્તગીતે, નાટ્ય સંગીત, ભરૂડ, ગોંધલ, લલિતા, અભંગ અને તુમ્બાદી ઓડિશાઃ સંબલપુરી અને લલિતા પંજાબઃ માહિયાં ઉત્તર પશ્ચિમ ભારતઃ સૂફી લોક રોક ઉત્તર ભારતઃ બિરાહા તમિલનાડુઃ નાટુપુરા પડગલ તેલંગાણાઃ જનપ