Shimabara, Kyoto
1640માં સ્થપાયેલું (ઘણીવાર સરળીકૃત, કેટલીકવાર શૈલીબદ્ધ), ક્યોટોમાં નિયુક્ત રેડ લાઇટ ડિસ્ટ્રિક્ટ () હતું. જાપાનમાં સેક્સ વર્ક પર પ્રતિબંધ મૂક્યા પછી, તે 1950 ના દાયકામાં રેડ-લાઇટ ડિસ્ટ્રિક્ટ તરીકે નિષ્ક્રિય થઈ ગયું હતું પરંતુ થોડા વધુ વર્ષો સુધી ગેશા ડિસ્ટ્રિક્ટ () તરીકે ચાલુ રહ્યું હતું. 1970ના દાયકા સુધીમાં, ગેશા હવે શિમાબારામાં નોંધાયેલું નહોતું. જે શિમાબારામાંથી ક્યારેય સંપૂર્ણપણે ગાયબ થયા ન હતા, તેમને વેશ્યાવૃત્તિ પર પ્રતિબંધ મૂક્યા પછી એક વિશેષ પ્રકારના ગેશા તરીકે નોંધણી કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી અને તેઓ આજે પણ જિલ્લામાં પ્રદર્શન કરવાનું ચાલુ રાખે છે. શિમાબારા પ્રવાસન જિલ્લા તરીકે કામ કરવાનું ચાલુ રાખે છે, અને તેનું સંચાલન કરે છે. ઇતિહાસ શિમાબારાની સ્થાપના પહેલાં, અગાઉના ગણિકા જિલ્લાઓની સ્થાપના કરવામાં આવી હતીઃ પ્રથમ 1589 માં, ટોયોટોમી હાઈડેયોશીની પરવાનગી સાથે, જે જ્યારે ઇડો સમયગાળો શરૂ થયો ત્યારે ખસેડવામાં આવ્યો હતો, જે પછી 1640/41 માં શિમાબારામાં ખસેડવામાં આવ્યો હતો. શિમાબારાની સ્થાપના 1640માં હરા સબુરોમોનની માલિકીના વેશ્યાલય માટે કરવામાં આવી હતી અને 1958માં (વેશ્યાવૃત્તિ જિલ્લા તરીકે) બંધ કરવામાં આવી હતી, જ્યારે જાપાનમાં વેશ્યાવૃત્તિ પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો, જોકે તે 1970ના દાયકા સુધી ગેશા જિલ્લા તરીકે ચાલુ રહી હતી. શિમાબારા નામની ઘણી સમજૂતીઓ છે; તે હિઝેનમાં શિમાબારા કિલ્લાના દ્વાર જેવા દેખાતા મોટા દ્વાર () નો ઉલ્લેખ કરી શકે છે, અથવા શિમાબારાની અસ્તવ્યસ્ત સ્થાપનાને કારણે તે સમયના તાજેતરના શિમાબારા બળવો (1637-38) (જે કિલ્લાના નિર્માણ દ્વારા ઉશ્કેરવામાં આવ્યો હતો) નો સંદર્ભ હોઈ શકે છે. ટોકુગાવા સમયગાળામાં, સમગ્ર શહેરોમાં કામ કરતી લાઇસન્સ વિનાની મહિલાઓથી અંદરના ઉચ્ચ વર્ગના રહેવાસીઓને અલગ પાડવા માટે તેને "ક્વાર્ટર" પણ કહેવામાં આવતું હતું. શિમ્બારા એ ત્રણ જિલ્લાઓમાંનો એક હતો જે જાપાનના મુખ્ય શહેરોમાં ટોકુગાવા શોગુનેટ દ્વારા નિયુક્ત જિલ્લાઓમાં વેશ્યાવૃત્તિને પ્રતિબંધિત કરવા માટે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો. આ જિલ્લાઓમાં ક્યોટોમાં શિમાબારા (સ્થાપના 1640), ઓસાકામાં શિનમાચી (સ્થાપના 1624-1644) અને ઇડોમાં યોશીવારા (સ્થાપના 1617) હતા. આ પ્રતિબંધો અને નિયંત્રણો ઇડો સમયગાળા (1603-1868) ના વ્યાપક પુરુષ અને સ્ત્રી વેશ્યાવૃત્તિને નિયંત્રિત કરવા માટે તૈયાર કરવામાં આવ્યા હતા. તેઓ વેશ્યાવૃત્તિના નૈતિક વિરોધમાંથી નહીં પરંતુ શહેરોની અંદર ચોક્કસ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓને વિભાજિત કરવાની ઇચ્છામાંથી ઉદ્ભવ્યા હતા. કબુકી અને થિયેટર અને અન્ય સંબંધિત મનોરંજન સંસ્થાઓ પર પણ આ જ રીતે નિયંત્રણ રાખવામાં આવ્યું હતું. જ્યારે ગેશાનો 1700ના દાયકાના મધ્યમાં વિકાસ થયો, ત્યારે કેટલાક શિમાબારામાં કાર્યરત હતા, અને તેથી તે એક (ગેશા જિલ્લો) પણ બની ગયો. મેઇજીની પુનઃસ્થાપના અને પરિણામે શાહી દરબારને ટોક્યો ખસેડવાથી ક્યોટોમાં ઘણા પરંપરાગત વ્યવસાયોને આર્થિક મુશ્કેલીઓ સર્જાઈ હતી જે ઉમરાવોની જરૂરિયાતો પૂરી કરતા હતા. જ્યારે અન્ય પાંચએ અનુકૂલન કર્યું અને આજ સુધી ચાલુ રાખ્યું છે, ત્યારે શિમાબારાએ પછીના સો વર્ષોમાં ધીમો ઘટાડો કર્યો, આખરે 1970 ના દાયકામાં ગેશા જિલ્લા તરીકે બંધ થઈ ગયું, જોકે પરંપરાગત પ્રવૃત્તિઓ હાલના નીચા સ્તરે ચાલુ છે. આ ઘટાડો મોટાભાગે શિમાબારાના અલગતાને આભારી છે-તે મૂળરૂપે શહેરની બહારના વિસ્તારમાં સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો અને અન્ય જિલ્લાઓની તુલનામાં પ્રમાણમાં અલગ અને અસુવિધાજનક રહે છે, જે વધુ કેન્દ્રિય રીતે સ્થિત છે. અન્ય ક્યોટો ગેશા જિલ્લાઓની જેમ, 19મી સદીના અંતથી શિમાબારામાં ડાન્સ હોલ અને વાર્ષિક ડાન્સ શો હતો, જેને ક્યોટો ગેશા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આનું આયોજન 1873 થી 1880 સુધી કરવામાં આવ્યું હતું પરંતુ 1881 માં બંધ થઈ ગયું હતું, સાથે સાથે જિલ્લાના નૃત્યમાં સામાન્ય ઘટાડો થયો હતો. ડાન્સ હોલની સ્થાપના 1873માં કરવામાં આવી હતી, 1927માં તેને અન્ય સ્થળે ખસેડવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ બીજા વિશ્વયુદ્ધ (1945 પછી) પછી તેનો ઉપયોગ કચેરીઓ તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો અને આખરે 1996માં તેને તોડી પાડવામાં આવ્યો હતો. જ્યારે તે 1970ના દાયકા સુધી સક્રિય રહ્યું હતું, ત્યારે તે હવે મોટાભાગે નિષ્ક્રિય થઈ ગયું છે, નિવાસી ગેશા વસ્તી વિના અને કોઈ સક્રિય નથી; જ્યાં એક સમયે જિલ્લાનો ડાન્સ હોલ ઊભો હતો તે હવે એક નર્સિંગ હોમ છે. આજે, તે મોટાભાગે પ્રવાસીઓનું આકર્ષણ અને ઐતિહાસિક સ્થળ છે; બે ટીહાઉસ બાકી છે, જે સાંસ્કૃતિક અસ્કયામતો તરીકે સંરક્ષિત છેઃ 1641માં સ્થપાયેલી ટી હાઉસ અને 1688માં સ્થપાયેલી ટી હાઉસ. જોવાલાયક સ્થળો પૂર્વનો મુખ્ય દરવાજો અને બે ચાના મકાનો (વાચીગૈયા અને સુમિયા) ત્રણ મુખ્ય આકર્ષણો બનાવે છે; જોકે કેટલાક વધારાના સ્થળો બાકી છે-એક મંદિર, એક ઐતિહાસિક જિન્કો વૃક્ષ (અને સંકળાયેલ મંદિર), અને પથ્થરની નિશાનીઓ (કુલ સાત), જે મોટાભાગે ખંડેર સૂચવે છે (જેમ કે ભૂતપૂર્વ પશ્ચિમ દરવાજાના અવશેષો, જ્યાં એક સમયે ડાન્સ હોલ ઊભો હતો, વગેરે). સુમિયાની સામે નકશો ઉપલબ્ધ છે. સુમિયા સુમિયા આ વિસ્તારમાં પ્રવાસનનું કેન્દ્ર છે અને ઇડો સમયગાળાની બિનસાંપ્રદાયિક સંસ્કૃતિને દર્શાવતા સંગ્રહાલય તરીકે કાર્યરત છે. સુમિયા એ ક્યોટોમાં ઇડો સમયગાળાથી ટકી રહેલી બહુ ઓછી બિન-મંદિર, બિન-મંદિર અને બિન-મહેલ ઇમારતોમાંની એક છે. તે એકમાત્ર બાકી રહેલું ભૂતપૂર્વ (એક રેસ્ટોરન્ટ અને આનંદ ક્વાર્ટરમાં મનોરંજન માટેની સ્થાપના) છે અને તે ક્યોટોમાં સૌથી મોટું છે. મોટાભાગના, જે સામાન્ય રીતે સાંકડા હોય છે તેનાથી વિપરીત, સુમિયાનો શેરીમાં મોટો મોરચો છે. આનું કારણ એ છે કે તેમાં ત્રણ ઇમારતો છે, જે વર્ષોથી ખરીદવામાં આવી છે. મધ્ય ભાગ સૌથી જૂનો છે, જે 1641માં સ્થાપના (અથવા હાલના વ્યવસાયનું શિમાબારામાં સ્થળાંતર) સાથે સંબંધિત છે, જ્યારે ઉત્તર ભાગ બીજા ક્રમે (1673-80, સ્થાપનાના આશરે 30 વર્ષ પછી) હસ્તગત કરવામાં આવ્યો હતો, અને દક્ષિણ ભાગ છેલ્લે હસ્તગત કરવામાં આવ્યો હતો (1787,100 વર્ષ પછી). પાઇન ગ્રેટ હોલ 1925માં નાની આગમાં બળીને ખાખ થઈ ગયો હતો, પરંતુ બાકીની ઈમારત મૂળ છે. 1952થી શરૂ કરીને પરિસરના ઘણા ભાગોને મહત્વપૂર્ણ સાંસ્કૃતિક મિલકતો તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા છે. તે વર્ષના લગભગ અડધા ભાગમાં, પ્રવાસીઓની મોસમ દરમિયાન, માર્ચના મધ્યથી જુલાઈના મધ્ય સુધી અને ફરીથી સપ્ટેમ્બરના મધ્યથી ડિસેમ્બરના મધ્ય સુધી ખુલ્લું રહે છે. પ્રથમ માળ વોક-અપ ધોરણે ખુલ્લો છે, જ્યારે બીજા માળે માર્ગદર્શિત પ્રવાસો (જાપાનીઝમાં) માટે અગાઉથી નોંધણીની જરૂર પડે છે, જે દરરોજ થોડા વખત આપવામાં આવે છે. સંગ્રહાલયના પહેલા માળે એક મોટો પાછળનો બગીચો, એક નાનો આંતરિક બગીચો, ત્રણ ચાના મકાનો, પાછળના બગીચાની સામે એક મોટો બેન્ક્વેટ હોલ () છે જે 100 લોકો સુધી બેસી શકે છે (મુખ્ય સ્થાન જ્યાં પાર્ટીઓ યોજાતી હતી), એક નાનો બેન્ક્વેટ હોલ () આંતરિક બગીચાની સામે, અને એક વિશાળ રસોડું, પ્રદર્શનો સાથે. પાછળના બગીચામાં રેક્ડ ગ્રેવલ બેડ (રોક ગાર્ડન) અને ટ્રેલાઇઝ્ડ (પેર્ગોલા) પાઇન વૃક્ષ (બીજી પેઢી, લગભગ 100 વર્ષ જૂનું) છે. ઘણી વિગતો છે, જેમ કે તલવારની રેક અને તલવારની છાતી જ્યાં હિંસાને રોકવા માટે કતાનાની તપાસ કરવામાં આવી હતી-મહેમાનોએ તેમની તલવાર રેક પર મૂકી હતી, અને પછી તેને છાતીમાં ખસેડવામાં આવી હતી. ત્યાં પાઇન રૂમમાં અન્ય રંગબેરંગી ચિત્રો સાથે, સૌથી નોંધપાત્ર રીતે બુસન દ્વારા પ્લમ બ્લોસમ, ચિત્રો અને મેનુઓના રેકોર્ડ્સ છે, જે "બિલ પછી" આધારે ચૂકવવામાં આવ્યા હતા. ઘણા સુંદર ચિત્રો રાખવા ઉપરાંત, તે જાણીતા હૈકુ કવિઓ માટે એક સલૂન હતું, અને ઘણી કવિતાઓ આર્કાઇવ્સમાં સચવાયેલી છે. બીજા માળે ત્રણ જોડાયેલા આગળના ઓરડાઓ છે, દરેક જુદી જુદી ડિઝાઇનના છે; આ મોટા પક્ષો માટેના દરવાજાને દૂર કરીને જોડી શકાય છે. પાર્ટીશનો પર ઘણા ચિત્રો છે, જે સદીઓથી મીણબત્તીઓના ડાઘથી રંગીન બની ગયા છે. એક ઓરડામાં ચિત્રો સાફ કરવામાં આવ્યા નથી, તેથી ચિત્રો ખૂબ દૃશ્યમાન નથી, પરંતુ વય છે; બીજામાં ચિત્રો એક સદી પહેલા સાફ કરવામાં આવ્યા હતા, જે મધ્યવર્તી સ્થિતિ દર્શાવે છે; જ્યારે ત્યાં વધુ તાજેતરના ચિત્રો છે જે રંગહીન અને તેજસ્વી રંગીન છે. દક્ષિણ છેડે સંગીતકારો માટે પ્રદર્શન કરવા માટે એક ઊભું મંચ છે; તેઓ બાજુના કોરિડોરમાંથી બાજુના દરવાજાથી પ્રવેશ કરે છે. ત્યાં બે નાના મધ્યમ ઓરડાઓ છે, અને સૌથી વધુ ક્રમાંકિત ઓરડો પાછળની બાજુએ, શેરીથી દૂર છે અને બગીચાને જુએ છે, જે નીચે જીવંત પાર્ટીથી અલગ છે. ભૂતકાળમાં આનાથી પશ્ચિમી પર્વતો અને અરશિયામાનું દૃશ્ય દેખાતું હતું, જોકે હવે તે જે. આર. રેખા દ્વારા અવરોધિત છે અને તેથી વૃક્ષોથી ઢંકાયેલું છે. આ ઉચ્ચ ક્રમાંકિત ઓરડો મધર-ઓફ-પર્લ જડતરથી શણગારવામાં આવ્યો છે, જે ચાઇનીઝ-પ્રેરિત શૈલીમાં છે જે લગભગ 1800 માં લોકપ્રિય હતી, અને આ શૈલીમાં એકમાત્ર હયાત ઓરડો છે. અસામાન્ય રીતે, કામ પર હસ્તાક્ષર કરવામાં આવે છે, જે કલાકારની કુશળતા અને પ્રતિષ્ઠાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. સુમિયા (અંતમાં ઇડો સમયગાળાના પોલીસ દળ) ની પ્રિય હતી. તેઓ અવારનવાર ત્યાં પાર્ટી કરતા હતા, આખરે એટલા ઊંચા ખર્ચ કરતા હતા કે તેમને (નેતૃત્વ દ્વારા) ત્યાં આગળ જવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. હિંસક ઘટનાઓ બની હતી-એક પ્રસંગે એક નેતાની હત્યા થવાની હતી (પાછળથી તેમના ઘરે પરત ફરતી વખતે, તેમની હત્યા કરવામાં આવી હતી), જ્યારે અન્ય એક પ્રસંગે બળના એક સભ્યએ ગુનાહિત ચૂકવણી માટે દબાવવામાં આવેલા ગુસ્સાને કારણે થાંભલાઓ પર હુમલો કર્યો હતો, અને ત્રણ થાંભલાઓ છોડી દીધા હતા, જે આજે પણ બાકી છે. તેનાથી વિપરીત, તેનો ઉપયોગ સૈગો તાકામોરી જેવા સુધારકો દ્વારા ભંડોળ ઊભું કરવા માટે કરવામાં આવતો હતો. જ્યારે સુમિયા મૂળરૂપે એક (આનંદનું ઘર) હતું, જ્યાં મહેમાનોનું મનોરંજન કરવામાં આવતું હતું અને ઇડો સમયગાળાના અંત સુધીમાં તે ફક્ત એક રેસ્ટોરન્ટ અને બિન-જાતીય મનોરંજનની જગ્યા હતી. તેણે પાઇન રૂમને 1985 સુધી મનોરંજનની જગ્યા તરીકે ચલાવવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું, જ્યારે તે વ્યવસાયમાં 345 વર્ષ પછી બંધ થયું હતું. 1989માં સુમિયા પ્રિઝર્વેશન સોસાયટીની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી અને 1998માં સંગ્રહાલય ખોલવામાં આવ્યું હતું. વાચિગૈયા વાચિગૈયા અન્ય જિલ્લાઓમાંથી ગેશા તરીકે કામ કરવાનું ચાલુ રાખે છે, જેમ કે કરે છે-અને તે જાહેર જનતા માટે ખુલ્લું નથી. સ્થાન શિમાબારા શિમોગ્યો-કુના વોર્ડમાં સ્થિત છે, જે ટૂંકા પટ્ટા પર છે, જે પૂર્વ-પશ્ચિમ તરફ જાય છે. (નિશી હોંગંજીના મંદિરની ઉત્તર બાજુની પશ્ચિમ બાજુથી) શરૂ કરીને અને પશ્ચિમ તરફ જતાં, પહેલા દુકાનો શરૂ થાય છે, પછી હનયાચો સહેજ દક્ષિણ તરફ જાય છે, પછી ત્યાં પહોંચે છે, જ્યાંથી શિમાબારા યોગ્ય રીતે શરૂ થાય છે. પશ્ચિમ તરફ આગળ વધતાં, હનયાચો સમાપ્ત થાય છે અને શેરી ફરીથી ઉત્તર અને પશ્ચિમ તરફ વળે છે, જ્યાં કોઈ ભૂતપૂર્વ પશ્ચિમ દરવાજાના ખંડેરોને સૂચવતા માર્કરમાંથી બહાર નીકળે છે, અને પછી જેઆર વેસ્ટ સાગાનો લાઇન (સાનિન મુખ્ય લાઇનનો વિભાગ) ની સામે આવે છે. સૌથી નજીકનું રેલવે સ્ટેશન સાગાનો લાઇન પરનું તાંબાગુચી સ્ટેશન છે. સાંકડી રીતે કહીએ તો, આ જિલ્લો હનયાચો (બે દરવાજાઓ વચ્ચે) ની પૂર્વ-પશ્ચિમ ધરી પર છે, જે ત્રણ ઉત્તર-પશ્ચિમ શેરીઓ દ્વારા પાર કરવામાં આવે છે, અને એક બ્લોક ઉત્તર અને દક્ષિણ (આગામી પૂર્વ-પશ્ચિમ ક્રોસ શેરીઓ) સુધી લંબાવવામાં આવે છે. 2010ના દાયકાની શરૂઆતમાં આ ચાર શેરીઓને પરંપરાગત મેદાનના પથ્થરોથી ફરીથી બનાવવામાં આવી હતી, જેનાથી ભૂતકાળનું વાતાવરણ ઉભું થયું હતું. પેવિંગ ઝોન કરતાં સહેજ વધુ દક્ષિણમાં વાસ્તવિક દક્ષિણ સરહદ-દક્ષિણ છેડે બે નજીકની સમાંતર પૂર્વ-પશ્ચિમ શેરીઓ છે, અને પેવિંગ માત્ર ઉત્તર તરફ વિસ્તરે છે, જ્યારે પરંપરાગત સરહદ દક્ષિણ તરફ હતી. સંદર્ભો જાપાનમાં ક્યોટો જાતીયતાની ભૂગોળ જાપાનમાં રેડ-લાઇટ જિલ્લાઓ