Timbisha
ટિમ્બિશા ("રોક પેઇન્ટ", ટિમ્બિશા ભાષાઃ Nümü Tümpisattsi) એક મૂળ અમેરિકન આદિજાતિ છે જે સંઘીય રીતે કેલિફોર્નિયાના ડેથ વેલી ટિમ્બિશા શોસોન બેન્ડ તરીકે ઓળખાય છે. તેઓ ટિમ્બિશા શોસોન જનજાતિ તરીકે ઓળખાય છે અને નેવાડા સરહદ નજીક દક્ષિણ મધ્ય કેલિફોર્નિયામાં સ્થિત છે. 2010ની વસ્તી ગણતરી મુજબ ગામની વસ્તી 124 હતી. વૃદ્ધ સભ્યો હજુ પણ પૂર્વજોની ભાષા બોલે છે, જેને ટિમ્બિશા પણ કહેવાય છે. ઇતિહાસ ટિમ્બિશા લોકો એક હજાર વર્ષથી વધુ સમયથી ઉત્તર અમેરિકાના ડેથ વેલી પ્રદેશમાં રહેતા આવ્યા છે. તેઓ મૂળ રૂપે પનામિન્ટ્સ તરીકે ઓળખાતા હતા, જેમ કે તેમની ઉટો-એઝટેકન ભાષા હતી. બેન્ડ પરંપરાગત રીતે કદમાં ખૂબ નાનું હતું, અને ભાષાશાસ્ત્રીઓનો અંદાજ છે કે 200 થી ઓછા લોકો ક્યારેય પનામિન્ટ શોસોન બોલતા હતા. યુરો-અમેરિકનોએ સૌપ્રથમ 1849ના કેલિફોર્નિયા ગોલ્ડ રશ દરમિયાન ટિમ્બિશા શોશોન સાથે સંપર્ક કર્યો હતો, પરંતુ ગોરાઓ ઝડપથી સોનાના ક્ષેત્રો તરફ આગળ વધ્યા હતા અને શોશોન વતનને તેના વર્તમાન ભયાવહ નામ સાથે છોડી દીધું હતું. 1860ના દાયકાથી 1880ના દાયકા દરમિયાન ટકાઉ સંપર્ક થયો હતો, જ્યારે પશુપાલકો, ખાણિયાઓ અને વસાહતીઓનો એક પ્રવાહ ડેથ વેલીમાં સ્થળાંતર કરીને ડેથ વેલીમાં જમીનના થોડા ઝરણા અને ફળદ્રુપ જમીનની પેટન્ટ કરતો હતો. શ્વેત વસાહતીઓએ, કાયદાના તેમના જ્ઞાનનો ઉપયોગ કરીને, ખીણના દુર્લભ પાણી અને અન્ય સંસાધનોનો ખિતાબ મેળવ્યો, જેનાથી મૂળ શોશોન્સને હલકી જમીન તરફ ધકેલી દેવામાં આવ્યા. શોશોન્સને ઝરણાઓનો ઉપયોગ કરવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે વસાહતીઓના પશુધન આદિવાસી નિર્વાહ માટે જરૂરી છોડનો નાશ કરતા હતા. બેન્ડમાંથી લેવામાં આવેલી આદિવાસી જમીનોમાં હવે ફર્નેસ ક્રીક ઇન અને આસપાસના ગોલ્ફ કોર્સનો સમાવેશ થાય છે. સંઘીય સરકાર ટિમ્બિશા શોશોનને એક આદિજાતિ તરીકે ઓળખવામાં નિષ્ફળ રહી, અને કેલિફોર્નિયાના ઘણા નાના રાંચેરિયા જૂથની જેમ, તે પણ સ્વદેશી લોકો તરીકે શોશોનના અધિકારોનું રક્ષણ કરવામાં નિષ્ફળ રહી. વિલંબિત રીતે, ભારતીય બાબતોના બ્યુરોએ હંગ્રી બિલને 1908માં ડેથ વેલીની સરહદે આવેલી ખીણમાં 160 એકર જમીનની પેટન્ટ કરવામાં મદદ કરી હતી. એજન્સીએ બાદમાં ડેથ વેલીમાં વોર્મ સ્પ્રિંગ્સ ખાતે રોબર્ટ થોમ્પસન માટે જમીનની ફાળવણી મેળવી હતી. 1928માં, સંઘીય ભારતીય એજન્ટોએ ટિમ્બિશા શોસોન પનામિન્ટ બિલ અને તેના વિસ્તૃત પરિવાર માટે ડેથ વેલીની પૂર્વમાં એક નાનો રાંચેરિયા, "ભારતીય રાંચ" પણ બનાવ્યો હતો. બેન્ડના સભ્યો પાસે તેમના આદિવાસી અથવા સ્વદેશી દરજ્જાની સંઘીય સ્વીકૃતિનો અભાવ હોવા છતાં, ઘણા ટિમ્બિશા શોશોને વીસમી સદીની શરૂઆતમાં સંઘીય શેરમન અને કાર્સન ભારતીય બોર્ડિંગ શાળાઓમાં હાજરી આપી હતી. 1933માં રાષ્ટ્રપતિ હર્બર્ટ હૂવરએ ડેથ વેલી નેશનલ મોન્યુમેન્ટની રચના કરી હતી, જે એક એવી ક્રિયા હતી જેણે આદિજાતિના વતનને ઉદ્યાનની સરહદોમાં સમાવી લીધું હતું. આ પ્રદેશમાં તેમની લાંબા સમયથી હાજરી હોવા છતાં, આ ઘોષણા ટિમ્બિશા લોકોને વતન પ્રદાન કરવામાં નિષ્ફળ રહી હતી. નજીકના આરક્ષણોમાં બેન્ડને દૂર કરવાના અસફળ પ્રયાસો પછી, રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન સેવાના અધિકારીઓએ 1938માં ફર્નેસ ક્રીક ખાતે ઉદ્યાનના મુખ્ય મથક નજીક આદિવાસી સભ્યો માટે ભારતીય ગામ બાંધવા માટે નાગરિક સંરક્ષણ દળને મંજૂરી આપવા માટે આદિવાસી નેતાઓ સાથે સમજૂતી કરી હતી. ત્યારબાદ આદિવાસી સભ્યો સ્મારકની સરહદોની અંદર બચી ગયા હતા, જોકે સ્મારક અધિકારીઓ દ્વારા તેમની સ્થિતિને વારંવાર પડકારવામાં આવી હતી. તેઓ હાલના દક્ષિણપૂર્વીય કેલિફોર્નિયાના ગ્રેટ બેસિન સેલાઇન વેલી અને ઉત્તરીય મોજાવે ડેઝર્ટ પનામિન્ટ વેલી વિસ્તારોમાં પણ રહેતા હતા. ફર્નેસ ક્રીક, કેલિફોર્નિયાની દક્ષિણે ડેથ વેલી અને બેલારેટ, કેલિફોર્નિયાની દક્ષિણે પનામિન્ટ વેલી મુખ્યત્વે "ડેઝર્ટ કવાઈસુ" હતા, ઉત્તર તરફના નજીકના વિસ્તારો લગભગ સમાન સંખ્યામાં ટિમ્બિશા (પનામિન્ટ) શોસોન અને "ડેઝર્ટ કવાઈસુ" (જુલિયન સ્ટુઅર્ડ, 1938) થી બનેલા હતા. નોંધપાત્ર રીતે, જ્યારે સરહદી પ્રદેશો પર કબજો કરવામાં આવ્યો હતો, ત્યારે તે હકીકતમાં સામાન્ય હતું કે વસાહતોમાં સંબંધિત પરંતુ વિવિધ ભાષાઓ બોલતા લોકોનો સમાવેશ થતો હતો. 1950ના દાયકા દરમિયાન રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન સેવાના અધિકારીઓએ ભારતીય ગામમાંથી શોશોન્સને બહાર કાઢવાના પ્રયાસો શરૂ કર્યા હતા. આ સેવાએ અગાઉ શોશોન્સને તેમની પરંપરાગત નિર્વાહ પ્રથાઓ ચાલુ રાખવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો, જેમાં બળતણ, છોડ અને સ્મારકની સરહદોની અંદર શિકારનો સમાવેશ થાય છે. તેણે તેમને પરંપરાગત પવિત્ર વિધિઓ કરવા માટે પણ ઉદ્યાનમાં પવિત્ર સ્થળોનો ઉપયોગ કરવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. જ્યારે 1930ના દાયકામાં સી. સી. સી. દ્વારા ભારતીય ગામમાં બાંધવામાં આવેલા એડોબ મકાનો પૂરતા પ્રમાણમાં હતા, ત્યારે મધ્ય સદી સુધીમાં તેઓ જર્જરિત સ્થિતિમાં હતા. એક વીજળીની લાઈન ગામથી માત્ર 300 ફૂટ દૂર ચાલી હતી, પરંતુ પાર્ક સર્વિસે સ્થાનિક ઘરો સુધી લાઇનના વિસ્તરણ માટે ભંડોળ પૂરું પાડ્યું ન હતું. ઘરોમાં વીજળી, એર કન્ડીશનીંગ, ઇન્ડોર પ્લમ્બિંગ અને વહેતા પાણીનો અભાવ હતો. આ શરતોનો તર્ક તરીકે ઉપયોગ કરીને, 1957માં પાર્ક સર્વિસે હજુ પણ ભારતીય ગામમાં રહેતા ટિમ્બિશા શોશોન્સ માટે વાસ્તવિક રીતે દૂર કરવાની નીતિ શરૂ કરી હતી. તેણે ભાડું એકત્ર કરવાનું શરૂ કર્યું અને જ્યારે લોકો ચૂકવણી કરવામાં નિષ્ફળ ગયા ત્યારે તેમને બહાર કાઢવાનું શરૂ કર્યું. તે વર્તમાન રહેવાસીઓ અને તેમના સંબંધીઓ માટે પણ મર્યાદિત રહેઠાણ છે. આ નીતિઓ દ્વારા ઉદ્યાનના અધિકારીઓને આશા હતી કે આખરે ગામ ખતમ થઈ જશે. ઘણા શોશોન પુરુષોએ પહેલેથી જ નજીકના બિટી, નેવાડા અથવા કેલિફોર્નિયાના શહેરોમાં નોકરી માટે દૂર જવું પડ્યું હતું. હાલનો પત્રવ્યવહાર દર્શાવે છે કે શ્વેત અધિકારીઓ સમજી શક્યા ન હતા કે શા માટે શોશોન્સ આવી સ્થિતિમાં રહેવાનું પસંદ કરશે. તેઓ જમીન પ્રત્યેના તેમના ઊંડા આધ્યાત્મિક અને પૂર્વજોના જોડાણને સમજતા હતા. 1950નો દાયકો સંઘીય "સમાપ્તિ યુગ" ની પરાકાષ્ઠા હતી જ્યારે કોંગ્રેસે સ્વદેશી આદિવાસીઓ સાથેની તેમની સરકારોને સમાપ્ત કરીને અને સંરક્ષિત આદિવાસી જમીનો પર વિશ્વાસ કરીને તેમના સંબંધોને સમાપ્ત કરવાની માંગ કરી હતી. 1958 માં, કોંગ્રેસે સદીની શરૂઆતમાં પનામિન્ટ બિલ માટે સ્થાપિત એન્ક્લેવ "ભારતીય રાંચ" ને સમાપ્ત કરી દીધું અને એક એવી જગ્યા જ્યાં કેટલાક ટિમ્બિશા શોસોન રહેવાનું ચાલુ રાખ્યું. તે સમયે, એક આદિવાસી સભ્ય પોલિન એસ્ટેવ્સે ડેથ વેલી રાષ્ટ્રીય સ્મારકમાં ભારતીય ગામમાં રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન સેવાની ખાલી કરાવવાની યોજના સામે લડવાનું શરૂ કર્યું હતું. ગામના રહેવાસીઓમાં મુખ્યત્વે બોલાન્ડ, કેનેડી, વોટરસન, શોસોન અને એસ્ટેવ્સ પરિવારોની વૃદ્ધ શોસોન મહિલાઓનો સમાવેશ થતો હતો. માત્ર વીસથી પચીસ લોકો જ ત્યાં સંપૂર્ણ સમય રહેતા હતા. કેટલાક લોકો પાર્ક સર્વિસ અથવા વિસ્તારની હોટલમાં કામ કરતા હતા, પરંતુ મોટાભાગના લોકો બેરોજગાર હતા. 1960 ના દાયકાના અંત સુધીમાં પાર્ક સર્વિસે ભારતીય ગામના મકાનોને નષ્ટ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું જ્યારે રહેવાસીઓ ભાડું ચૂકવવામાં નિષ્ફળ ગયા હતા અથવા લાંબા સમય સુધી દૂર રહ્યા હતા; તેણે એડોબ કેસિતાસને ધોવા માટે ઉચ્ચ સંચાલિત નળીઓનો ઉપયોગ કરીને આમ કર્યું હતું. આ જોઈને, પોલિન એસ્ટેવ્સે સ્મારકની ક્રિયાઓ સામે લડવા માટે તેના લોકોનું આયોજન કરવાનું શરૂ કર્યું. તેમણે કેલિફોર્નિયા ઇન્ડિયન લીગલ સર્વિસીસનો સંપર્ક કર્યો, જે દાયકા દરમિયાન ઉભરી રહેલી સ્વદેશી અધિકાર સંસ્થાઓમાંની એક છે. 1975માં નેટિવ અમેરિકન રાઇટ્સ ફંડ (એન. એ. આર. એફ.) એ ટિમ્બિશા શોશોન કાનૂની કેસ હાથ ધર્યો હતો. એન. એ. આર. એફ. ના વકીલો 1934ના ભારતીય પુનર્ગઠન અધિનિયમ હેઠળ ઓછામાં ઓછા અડધો ડિગ્રી ભારતીય લોહી ધરાવતા ભારતીયોના જૂથ તરીકે એસ્ટેવ્સના લોકોને સંગઠિત કરવામાં સક્ષમ હતા. 1977માં આદિવાસી સભ્ય એલિસ એબેન દ્વારા રજૂ કરાયેલી આ અરજીને બ્યુરો ઓફ ઇન્ડિયન અફેર્સે મંજૂરી આપી હતી. ઔપચારિક માન્યતાએ બેન્ડને પાર્ક સર્વિસની હકાલપટ્ટી સામે લડવા માટે ચોક્કસ અધિકારો અને સત્તાઓ આપી હતી. પછીના વર્ષે, પૌલીન એસ્ટેવ્સે ગામ માટે ઘરેલું પાણી પુરવઠા માટે ભારતીય આરોગ્ય સેવા અને રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન સેવા સાથે કરાર કર્યો. બેન્ડ ગામમાં સડી રહેલા કેસિતાસને બદલવા માટે ઘણા ટ્રેઇલર્સ માટે બ્યુરો ઓફ ઇન્ડિયન અફેર્સ લોન મેળવવામાં સફળ રહ્યું હતું. આ સમય દરમિયાન, ઉદ્યાન સેવાએ આદિવાસી સભ્યો દ્વારા સ્થળ પર કાયમી મકાનો બનાવવાના પ્રયાસોનો વિરોધ કર્યો હતો. બેન્ડ હજુ પણ તેઓ જે જમીન પર રહેતા હતા તેની માલિકી ધરાવતું ન હતું, અને પાર્ક સર્વિસના નેતાઓને ડર હતો કે જો તેઓ કોઈ જમીન સ્વદેશી દાવેદારોને સોંપી દે તો એક દાખલો બેસાડશે. 1979માં, એન. એ. આર. એફ. ની મદદથી, ટિમ્બિશા શોસોન બેન્ડે બ્યુરો ઓફ ઇન્ડિયન અફેર્સને સંપૂર્ણ સંઘીય આદિવાસી સ્વીકૃતિ માટે એક અરજી લખી અને રજૂ કરી. કેલિફોર્નિયામાં મોટાભાગના મૂળ જૂથોની પૂર્વ-સંપર્ક વસ્તી માટેના વસ્તીના અંદાજો નોંધપાત્ર રીતે અલગ અલગ છે. (મૂળ કેલિફોર્નિયાની વસ્તી જુઓ.) આલ્ફ્રેડ એલ. ક્રોબરે 1770માં ટિમ્બિશા (કોસો) અને ચેમેહુવેવીની સંયુક્ત વસ્તી 1,500 ગણાવી હતી. તેમણે 1910માં ટિમ્બિશા અને ચેમેહુવેવીની વસ્તી 500 હોવાનો અંદાજ મૂક્યો હતો. પૂર્વીય કેલિફોર્નિયા માટે જુલિયન સ્ટુઅર્ડના આંકડાઓ સલાઈન વેલીમાં લગભગ 65 વ્યક્તિઓ, લિટલ લેક (ઝરણા) અને કોસો રેન્જમાં લગભગ 100 વ્યક્તિઓ, ઉત્તરીય પનામિન્ટ વેલીમાં લગભગ 100, ઉત્તરીય ડેથ વેલીમાં 42, બિટીમાં 29 અને બેલ્ટેડ રેન્જમાં 42 વ્યક્તિઓ છે. આદિવાસી માન્યતા કેલિફોર્નિયા ભારતીય કાનૂની સેવાઓની મદદથી, પોલિન એસ્ટેવ્સ અને બાર્બરા ડરહામની આગેવાની હેઠળના ટિમ્બિશા શોસોન સભ્યોએ 1960ના દાયકામાં ઔપચારિક આરક્ષણ માટે આંદોલન શરૂ કર્યું હતું. તિમ્બિશા શોસોન જનજાતિને 1982માં યુએસ સરકાર દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવી હતી. આ પ્રયાસમાં, તેઓ બ્યુરો ઓફ ઇન્ડિયન અફેર્સની ફેડરલ સ્વીકૃતિ પ્રક્રિયા દ્વારા આદિવાસી દરજ્જો મેળવનાર પ્રથમ જનજાતિઓમાંની એક હતી. આરક્ષણ જમીન અને રહેઠાણ આદિજાતિના આરક્ષણ, ડેથ વેલી ભારતીય સમુદાયની સ્થાપના 1982માં કરવામાં આવી હતી. શરૂઆતમાં તેમાં મૂળ 40 એકરનો વિસ્તાર ભારતીય ગામ માટે અલગ રાખવામાં આવ્યો હતો. ડેથ વેલી, ઇનોયો કાઉન્ટી, કેલિફોર્નિયામાં ફર્નેસ ક્રીક ખાતે ડેથ વેલી નેશનલ પાર્કમાં સ્થિત છે. 1990માં આ અનામત માત્ર કદમાં જ રહી હતી અને તેની વસ્તી 199 આદિવાસી સભ્યોની હતી. તેમની સંઘીય આદિવાસી માન્યતા અને 1982માં અલ્પ આરક્ષણ હોવા છતાં, ટિમ્બિશાને હજુ પણ ડેથ વેલી નેશનલ પાર્કની નેશનલ પાર્ક સર્વિસ સાથે ઉદ્યાનની અંદર તેમની વધુ પૂર્વજોની જમીન પરત મેળવવામાં મુશ્કેલી અને સંઘર્ષનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. ઘણા આદિવાસી પ્રયાસો, સંઘીય રાજકારણ અને પરસ્પર સમાધાન પછી, 2000નો ટિમ્બિશા શોસોન હોમલેન્ડ એક્ટ આખરે પૂર્વજોની માતૃભૂમિને ટિમ્બિશા શોસોન આદિજાતિને પરત કરી દીધો. હાલમાં ટિમ્બિશા શોસોન જનજાતિમાં આશરે 300 સભ્યોનો સમાવેશ થાય છે, જેમાંથી સામાન્ય રીતે 50 ડેથ વેલી નેશનલ પાર્કની અંદર ફર્નેસ ક્રીક ખાતે ડેથ વેલી ઇન્ડિયન કોમ્યુનિટીમાં રહે છે. ઘણા સભ્યો ઉનાળો પશ્ચિમમાં ઓવેન્સ ખીણમાં લોન પાઇન ખાતે વિતાવે છે. પુરાતત્વીય પુરાવાઓ કોસો લોકો અને અન્ય મૂળ અમેરિકન જાતિઓ વચ્ચેના વેપારને સાબિત કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, તેઓ ચુમાશ લોકો સાથે વેપાર કરતા હતા, જે તે સમયે હાલના વેન્ટુરા, સાન્ટા બાર્બરા અને સાન લુઈસ ઓબિસ્પો કાઉન્ટીઓમાં સ્થિત હતા. આની પુષ્ટિ એક પ્રકારની ઓબ્સિડીયનની પુરાતત્વીય પુનઃપ્રાપ્તિ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જે કોસો સંસ્કૃતિ અને પ્રદેશ સાથે સંબંધિત હોવાનું રાસાયણિક રીતે ફિંગરપ્રિન્ટ કરવામાં આવ્યું છે, પરંતુ કેલિફોર્નિયાના સાન લુઈસ ઓબિસ્પો કાઉન્ટીમાં દરિયાકાંઠાના કેલિફોર્નિયા પ્રાગૈતિહાસિક સ્થળોમાં તેની શોધ થઈ હતી. આદિવાસી નામો અને જૂથો ટિમ્બિશા શોશોને (ટમ્પિસા શોશોની) કેલિફોર્નિયા શોશોની, ડેથ વેલી શોશોને, પનામિન્ટ શોશોને અથવા ફક્ત પનામિન્ટ તરીકે ઓળખાય છે. કોસો, કોસો અને કોસો શોશોન (કદાચ કૂસોત્સીનું વ્યુત્પન્ન-'કોસો હોટ સ્પ્રિંગ્સ વિસ્તારના લોકો' એ લિટલ લેક બેન્ડના એક સ્થાનિક જૂથના નામો છે), જેનો એકવાર સામાન્ય રીતે ઉપયોગ થતો હતો, તેને ટિમ્બિશાની તરફેણમાં પડતો મૂકવામાં આવ્યો હતો; કોસો લોકોને ઉત્તરીય પાઇઉટ સ્વદેશી રાષ્ટ્રનો ભાગ માનવામાં આવતા હતા. ડેથ વેલીના ટિમ્બીશા પોતાને ડેથ વેલી માટેના સ્થાનિક શબ્દ પછી નુમુ ટમ્પિસાત્સી ('ડેથ વેલી પીપલ'; શાબ્દિક રીતેઃ 'લાલ ગેરુ (ચહેરો) રંગના સ્થળના લોકો') કહે છે, જેનું નામ કેલિફોર્નિયાના ફર્નેસ ક્રીકની થોડી દક્ષિણે ગોલ્ડન વેલીમાં મળી આવતી માટીના પ્રકારમાંથી બનાવી શકાય તેવા રંગ માટેના મહત્વપૂર્ણ લાલ ગેરુ સ્રોત પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું, જેને 'ટમ્પિસા', 'ટમ્પિસક્કા', 'ટમ્પિસક્કાટુન' (ટમ્પિસા-'રોક (ગેરુ) પેઇન્ટ'-ટ્યુન/ટુમ્પિનમાંથી-'રોક, સ્ટોન' વત્તા પિસપ્પુહ કેટલીકવાર તેઓ ત્સાકવતન ટુક્કાટુન ('ચકવાલા ઈટર્સ') નો પણ સ્વ-હોદ્દો તરીકે ઉપયોગ કરતા હતા (વાસ્તવમાં અપમાનજનક શબ્દ જે ટિમ્બિશા શોશોન માટે મોનો લોકો તરફથી લોન અનુવાદ છે). જો કે, તેઓ પોતાને ફક્ત નુમુ ("વ્યક્તિ" અથવા "લોકો") કહેતા હતા. કવાઈસુ (અને ટિમ્બિશા પ્રદેશની દક્ષિણે આવેલી અન્ય ભારતીય જાતિઓ) મુકુન્મુ ("હમીંગબર્ડ લોકો") તરીકે ઓળખાતી હતી, તેમના ઉત્તરીય પડોશીઓ, પૂર્વીય મોનો (ઓવેન્સ વેલી પાઇઉટ) ને ક્વિનવેટુન ("ઉત્તર સ્થાનના લોકો") કહેવામાં આવતા હતા, ઉત્તરપશ્ચિમમાં સિએરા નેવાડા શિખરની બહારના પશ્ચિમી મોનોને પનાવે ("પશ્ચિમી લોકો") કહેવામાં આવતા હતા, અને તેમના સીધા પશ્ચિમી પડોશીઓ, તુબાટુલાબલને વાપી (ત્સી) ("દુશ્મન") તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા. યોકુટ્સ (અને સિયેરાસની પશ્ચિમ બાજુની અન્ય ભારતીય જાતિઓ) ટોયાપિટ્ટમ માનાંગક્વા નુમુ ("સિયેરાસની બીજી (પશ્ચિમ) બાજુના લોકો") તરીકે ઓળખાતી હતી. તેમના પશ્ચિમી અને ઉત્તરીય શોશોન સંબંધીઓને સોસોનીયામ્મૂ ક્વિનવેન (કુઇનવેન) નાંગક્વાટુન નુમુ ("ઉત્તર તરફ બોલતા શોશોની લોકો") કહેવામાં આવતા હતા. ફેડરલ રજિસ્ટરમાં સમયાંતરે સૂચિબદ્ધ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ બ્યુરો ઓફ ઇન્ડિયન અફેર્સ તરફથી માન્યતા પ્રાપ્ત અને સેવાઓ મેળવવા માટે લાયક ભારતીય સંસ્થાઓમાં, તેમનું નામ "ટિમ્બી-શા" તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે, પરંતુ આ ટિમ્બીશામાં ટાઇપોગ્રાફિકલ ભૂલ અને અવ્યાકરણીય છે. આદિજાતિ ક્યારેય તેનું નામ જોડતી નથી. કેલિફોર્નિયા ડેઝર્ટ પ્રોટેક્શન એક્ટ અને ટિમ્બિશા શોસોન હોમલેન્ડ એક્ટ બંને તેમના નામની જોડણી યોગ્ય રીતે કરે છે. આ આદિજાતિ પાસે ફોટોગ્રાફ્સ, ઇતિહાસ અને ઐતિહાસિક દસ્તાવેજો સાથેની વેબસાઇટ છે, જે તેની 1863ની સંધિથી શરૂ થાય છે. આદિવાસી સરકારની કચેરીઓ બિશપ, સીએમાં છે. આદિવાસી સભ્યો દ્વારા બનાવવામાં આવેલી બાસ્કેટોનો મોટો સંગ્રહ ઇસ્ટર્ન કેલિફોર્નિયા મ્યુઝિયમ ઇન ઇન્ડિપેન્ડન્સ, સીએમાં છે. ઐતિહાસિક ટિમ્બિશા બેન્ડ જિલ્લાઓ અથવા જૂથો હેરોલ્ડ ડ્રાઇવરે 1937માં ડેથ વેલીમાં બે ટિમ્બિશા પેટાજૂથો, 'ઓહ્યા' અને 'તુમ્બિકા' રેકોર્ડ કર્યા હતા. જુલિયન સ્ટીવર્ડે ટિમ્બિશા શોશોન (ઉત્તરીય ડેથ વેલીમાં) ને કવાઇસુ (દક્ષિણ ડેથ વેલીમાં) થી અલગ પાડ્યું, બંને ન્યુમિક બોલતા લોકો છે પરંતુ વિવિધ શાખાઓ (પશ્ચિમઃ ટિમ્બિશા; દક્ષિણઃ કવાઇસુ) જે પરસ્પર સમજદારીને અવરોધે છે. જુલિયન સ્ટીવર્ડે ચાર જિલ્લાઓને બેન્ડ (સ્યુપાન્ટુન) સાથે ઓળખી કાઢ્યા હતા, જેમાં દરેકનું નેતૃત્વ વડા અથવા પોકવિનાપી દ્વારા કરવામાં આવતું હતું, જે ઘણા પારિવારિક જૂથો (નેનુમુ, પ્લઃ નેનુમુપ્પુ) થી બનેલું હતું, જે પરંપરાગત રીતે આર્થિક અને સગપણ સંબંધો દ્વારા જોડાયેલા હતા (ટિમ્બીશાની સૌથી વધુ વસ્તી લિટલ લેક બેન્ડ વિસ્તારમાં હતી). "જિલ્લાઓ" નું નામ સામાન્ય રીતે સૌથી મહત્વપૂર્ણ ગામ (કાટુકાટુન) ના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું, જે વિસ્તારની લાક્ષણિકતા ધરાવે છે (કાન્ટુન-"માલિકી ધરાવતું, [એક વિશેષ ગામ] દ્વારા લાક્ષણિકતા ધરાવે છે") અને જૂથોનું નામ પણ તેઓ જે ગામમાં રહેતા હતા તેના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું (-ત્સી-"આવા સ્થળના લોકો"); તેથી "કોઓન" ગામમાં રહેતા પારિવારિક જૂથોને "કોઓનત્સી" ("કોઓન ગામના લોકો") તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા અને તેથી તેમના "જિલ્લા" ને "કોઓંગકટુન" (કોઓન + કાન્ટુન-"માલિકી ધરાવતું," ગામ કોઓન, એટલે કે "દ્વારા લાક્ષણિકતા ધરાવતું" કહેવામાં આવતું હતું. ખારા ખીણના લોકો). લિટલ લેક બેન્ડ/પપુન્ના/પુપુન્ના બેન્ડ ("પૂલ, તળાવ, એટલે કે. લિટ્ટે તળાવ ", જેમાં કેટલાક સ્થાનિક જૂથો ઇન્ડિયન ગાર્ડન્સ, કોસો હોટ સ્પ્રિંગ્સ, કોસો રેન્જ (સૂકા તળાવ ઓવેન્સ તળાવની તરત જ દક્ષિણે સ્થિત છે, જેને પેટ્સિયાટ્ટા-" પોટાશ, સોડા એશ "કહેવાય છે) જેમાં અપર સેન્ટેનિયલ સ્પ્રિંગ્સ (ત્સિયાનાપટન) અને લોઅર સેન્ટેનિયલ સ્પ્રિંગ્સ (ત્સિયાપાઈક્વાસી), ડાર્વિન, કેલિફોર્નિયા (તાવિની) ની દક્ષિણે ઝરણાઓ અને આર્ગસ રેન્જ (ટન્ટાપુન) નો સમાવેશ થાય છે, તેમનો મોટાભાગનો પ્રદેશ નેવલ એર વેપન્સ સ્ટેશન ચાઇના લેક; સાઉથવેસ્ટ બેન્ડ) કુહવિત્સી (" લિટલ લેક વિસ્તારના લોકો ") કૂસોત્સી અથવા મુઆટાન્સી (" કોસો હોટ સ્પ્રિંગ્સ વિસ્તારના લોકો ") દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યો હતો. ઓલંચા, કેલિફોર્નિયા વિસ્તાર ′′, ઓવેન્સ તળાવની દક્ષિણે) સેલાઇન વેલી બેન્ડ/કો 'ોંગકટુન બેન્ડ (પશ્ચિમમાં ઇનોયો પર્વતો (નુનુનોપુહ) થી રહેતા કેટલાક સ્થાનિક જૂથો સાથે, પૂર્વમાં સેલાઇન વેલી, સેલાઇન રેન્જ, યુરેકા વેલી, નેલ્સન રેન્જ અને લાસ્ટ ચાન્સ રેન્જ; ઉત્તરપશ્ચિમ બેન્ડ) કો' ોંત્સી (′′ કો 'ોંગકટુનના લોકો, એટલે કે. સલાઈન વેલી, જેનું નામ ડેથ વેલીના એનડબલ્યુ, કોઓન ગામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે) પાવુંત્સિત્સી ("પાવુ (એન) ત્સીના લોકો, એટલે કે. ખારા અને યુરેકા ખીણો વચ્ચેનો ઊંચો દેશ, મહત્વપૂર્ણ જળ સ્ત્રોત વોંગકો પા સાથે, એટલે કે. સલાઈન ખીણની ઉત્તરપશ્ચિમમાં વૌકોબા પર્વત (વોંગકોટોયા (પાઈ)-"પુષ્કળ પાઈન (ઊંચા લાકડા) સાથેનો પર્વત") માં વૌકોબા વસંત, જેને ઇસામ પા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) સિકાઇત્સી અથવા સિકાઈ નુમુ ("સિકાઈના લોકો, એટલે કે. કોટનવુડ પર્વતોમાં હન્ટર પર્વત પરથી) તુહુત્સી ("તુહૂના લોકો, એટલે કે. કોટનવુડ કેન્યોનના ઉચ્ચ પ્રદેશોમાં ગોલ્ડબેલ્ટ સ્પ્રિંગ વિસ્તાર ′′) નાપાટુંત્સી (′′ નાપાટુનના લોકો, એટલે કે. ડેથ વેલીની પશ્ચિમમાં કોટનવુડ કેન્યોન વિસ્તાર) પનામિન્ટ વેલી બેન્ડ/હૌટાંગકટુન નૂકોમ્પિન બેન્ડ (કેલિફોર્નિયાના બલ્લારતની ઉત્તરે પનામિન્ટ વેલીના કેટલાક સ્થાનિક જૂથો સાથે, પૂર્વમાં પનામિન્ટ રેન્જ સુધી; કેન્દ્રીય બેન્ડ) હૌટાન્સી ("હૌટાંગકટુનના લોકો, એટલે કે. વાર્મ સ્પ્રિંગ્સ અને પનામિન્ટ ખીણનો ભારતીય રાંચ વિસ્તાર ", જેનું નામ હાઉટન ગામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે) કૈકોટ્ટાનસી (" કૈકોટ્ટિનના લોકો, એટલે કે. પનામિન્ટ રેન્જ ") સિમ્પુટસી (" સિમ્પુટસીના લોકો, એટલે કે. પનામિન્ટ પર્વતમાળામાં ટેલિસ્કોપ શિખર વિસ્તાર, ટેલિસ્કોપ શિખરને મુકુતોયા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવતું હતું) સૂનાપતુંત્સી (સૂનાપતુનના લોકો, એટલે કે. પનામિન્ટ ખીણમાં વાઇલ્ડ રોઝ કેન્યોન ", કાન્ટાપેટ્સી નામના મહત્વપૂર્ણ ઝરણા સાથે) ઓમાત્સી (" ઓમાકાટુનના લોકો, એટલે કે. ટ્રોના, સિયરલ્સ વેલીમાં કેલિફોર્નિયા વિસ્તાર, ટ્રોના હવે ટૂના તરીકે ઓળખાય છે) ડેથ વેલી બેન્ડ/ટમ્પિસક્કા (ટ્યુન) બેન્ડ (ફર્નેસ ક્રીકની ઉત્તરે ડેથ વેલી, કેલિફોર્નિયા પશ્ચિમથી ફ્યૂનરલ પર્વતો અને અમરગોસા રેન્જ, બેટ્ટીની આસપાસ અમરગોસા વેલી, નેવાડા તેમજ ઉત્તરપશ્ચિમથી ગ્રેપવાઇન પર્વતો; પૂર્વીય બેન્ડ) ટમ્પિસાત્સી (ટમ્પિસક્કાટુનના લોકો), એટલે કે કેટલાક સ્થાનિક જૂથો સાથે. ફર્નેસ ક્રીક અને ડેથ વેલી; હેરોલ્ડ ડ્રાઈવરનું 'તુ' એમ્બિકા ') નૈતીપનિટ્સી (' નૈતીપાનીના લોકો, એટલે કે. લિડા સ્પ્રિંગ્સ, નેવાડા) કોઆ પનાવે ("કોઆના લોકો, એટલે કે. લિડા, નેવાડા નજીક સિલ્વર પીક રેન્જ, મિશ્રિત ટિમ્બિશા-ઉત્તરી પાઇઉટ જૂથ) ઓહ્યુત્સી (ઓહ્યુના લોકો, એટલે કે. ઉત્તરીય ડેથ વેલીમાં સ્ટોવ પાઇપ વેલ્સ (તુકુમુત્તુન, ભૂતપૂર્વ નામ સર્વેયર્સ વેલ) ની ઉત્તરે મેસ્કાઇટ ફ્લેટ્સ; હેરોલ્ડ ડ્રાઈવરનું "ઓ 'હયા") માહુનુત્સી ("માહુનુના લોકો", એટલે કે. ગ્રેપવાઇન કેન્યોનમાંથી) ઓકવાકાઇટ્સી (ઓકવાકાઇના લોકો, એટલે કે. ગ્રેપવાઇન પર્વત વિસ્તારમાંથી) પેટ્રોગ્લિફ્સ નોંધપાત્ર રોક આર્ટ રેખાંકનો, પેટ્રોગ્લિફ્સ, મોટા અને નાના પેટ્રોગ્લિફ ખીણોમાં વિપુલ પ્રમાણમાં રજૂ થાય છે. આવી કૃતિઓ કોસો રોક આર્ટ ડિસ્ટ્રિક્ટમાં અને સમગ્ર કોસો પ્રદેશમાં મળી આવી છે, જે પ્રાગૈતિહાસિક યુગની છે. 1964માં, મોટા અને નાના પેટ્રોગ્લિફ ખીણપ્રદેશોને રાષ્ટ્રીય ઐતિહાસિક સીમાચિહ્ન જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા. 2001માં, તેમને કોસો રોક આર્ટ ડિસ્ટ્રિક્ટ તરીકે ઓળખાતા મોટા રાષ્ટ્રીય ઐતિહાસિક સીમાચિહ્ન જિલ્લામાં સામેલ કરવામાં આવ્યા હતા. 2014 માં, પેટ્રોગ્લિફ્સના માનમાં વાર્ષિક ઉજવણી કરવામાં આવી હતી. રિજક્રેસ્ટ પેટ્રોગ્લિફ ફેસ્ટિવલ રિજક્રેસ્ટ, કેલિફોર્નિયામાં યોજાય છે અને ગ્રુપન દ્વારા તેને "દેશના 10 સૌથી અનન્ય પાનખર ઉત્સવો" માંનું એક નામ આપવામાં આવ્યું હતું. આ તહેવારમાં આંતર-આદિવાસી પાવવો, શેરી મેળો અને મોટા અને નાના પેટ્રોગ્લિફ ખીણોના પ્રવાસનો સમાવેશ થાય છે. કેલિફોર્નિયાના કોસો રોક આર્ટ ડિસ્ટ્રિક્ટને રાષ્ટ્રીય ઐતિહાસિક સીમાચિહ્ન જિલ્લો તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો છે. પેટ્રોગ્લિફ્સ ટૂર માત્ર યુ. એસ. ના નાગરિકોને પ્રવાસ પર મંજૂરી છે, અને અગાઉથી આરક્ષણ જરૂરી છે. સંબંધિત સંગ્રહાલયો છેઃ માતુરંગો મ્યુઝિયમ, 100 ઇ. લાસ ફ્લોરેસ એવન્યુ, રિજક્રેસ્ટ, સીએ 93555; (760) 375-6900. નેવલ એર વેપન્સ સ્ટેશન, (760) 939-1683. ભારતીય ગામ, કેલિફોર્નિયા ટિમ્બિશા ભાષાના સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ હિંટન, લીન પણ જુઓ. અગ્નિની વાંસળી. બર્કલે, CA: હેયડે બુક્સ, 1994.. મિલર, માર્ક એડવિન. ભૂલી ગયેલી જનજાતિઓઃ અજાણ્યા ભારતીયો અને સંઘીય સ્વીકૃતિ પ્રક્રિયા. લિંકનઃ યુનિવર્સિટી ઓફ નેબ્રાસ્કા પ્રેસ, 2004. મિલર, વિક આર. "ન્યુમિક લેંગ્વેજીઝ". ડી 'એઝેવેડો, વોરેન એલ., વોલ્યુમ એડિટર. હેન્ડબુક ઓફ નોર્થ અમેરિકન ઈન્ડિયન્સ, વોલ્યુમ 11: ગ્રેટ બેસિન. વોશિંગ્ટન, ડી. સી.: સ્મિથસોનિયન ઇન્સ્ટિટ્યુશન, 1986. પ્રિત્ઝકર, બેરી એમ. એ નેટિવ અમેરિકન એન્સાયક્લોપીડિયાઃ હિસ્ટ્રી, કલ્ચર એન્ડ પીપલ્સ. ઓક્સફર્ડઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2000. થોમસ, ડેવિડ હર્સ્ટ, લોરેન એસ. એ. પેન્ડલટન અને સ્ટીફન સી. કપ્પાનારી. "પશ્ચિમી શોશોન". ડી 'એઝેવેડો, વોરેન એલ., વોલ્યુમ એડિટર. હેન્ડબુક ઓફ નોર્થ અમેરિકન ઈન્ડિયન્સ, વોલ્યુમ 11: ગ્રેટ બેસિન. વોશિંગ્ટન, ડી. સી.: સ્મિથસોનિયન ઇન્સ્ટિટ્યુશન, 1986. ધ બ્રેડશો ફાઉન્ડેશન, અમેરિકન રોક આર્ટ આર્કાઇવ, એલન પી. ગાર્ફિન્કેલ. 2006 માં. "પેરાડિગમ શિફ્ટ્સ, રોક આર્ટ સ્ટડીઝ, એન્ડ ધ કોસો શીપ કલ્ટ ઓફ ઇસ્ટર્ન કેલિફોર્નિયા", નોર્થ અમેરિકન આર્કિયોલોજિસ્ટ 27 (3): 203-244 એલન પી. ગાર્ફિન્કેલ. 2005 માં. પૂર્વીય સિએરા અને ગ્રેટ બેસિન ફ્રન્ટિયરની પુરાતત્વ અને રોક આર્ટ, માતુરંગો મ્યુઝિયમ, રિજક્રેસ્ટ, કેલિફોર્નિયા એલન પી. ગાર્ફિન્કેલ. 2006 માં. "પેરાડિગમ શિફ્ટ્સ, રોક આર્ટ સ્ટડીઝ, એન્ડ ધ કોસો શીપ કલ્ટ ઓફ ઇસ્ટર્ન કેલિફોર્નિયા", નોર્થ અમેરિકન આર્કિયોલોજિસ્ટ 27 (3): 203-244 એલન P.Garfinkel, ગેરોન માર્કોમ, અને રોબર્ટ એ. શિફમેન. 2006 માં. "કલ્ચર ક્રાઈસિસ એન્ડ રોક આર્ટ ઇન્ટેન્સિફિકેશનઃ ન્યુમિક ઘોસ્ટ ડાન્સ પેઇન્ટિંગ્સ એન્ડ કોસો રિપ્રેઝન્ટેશનલ પેટ્રોગ્લિફ્સ", અમેરિકન ઇન્ડિયન રોક આર્ટ, વોલ્યુમ 33, ડોન ક્રિસ્ટેનસન અને પેગી વ્હાઇટહેડ, સંપાદકો, પૃષ્ઠ. 83-103. અમેરિકન રોક આર્ટ રિસર્ચ એસોસિએશન, ટક્સન, એરિઝોના. કેમ્પબેલ ગ્રાન્ટ, જેમ્સ ડબલ્યુ. બેયર્ડ અને જે. કેનેથ પ્રિંગલ. 1968. રોક ડ્રોઇંગ્સ ઓફ ધ કોસો રેન્જ, ઈનોયો કાઉન્ટી, કેલિફોર્નિયાઃ એક પ્રાચીન ઘેટાં-શિકાર સંપ્રદાય જે ડેઝર્ટ રોક કોતરણીમાં ચિત્રિત છે, બીજી આવૃત્તિ, માતુરંગો પ્રેસ, 145 પૃષ્ઠો સી. માઈકલ હોગન. 2008. મોરો ક્રીક, એડ. એ. બર્નહામ દ્વારા વધુ વાંચન ક્રુમ, સ્ટીવન જે. (1998), "એ ટ્રાઇપાર્ટીટ સ્ટેટ ઓફ અફેર્સઃ ધ ટિમ્બિશા શોસોન ટ્રાઇબ, ધ નેશનલ પાર્ક સર્વિસ, એન્ડ ધ બ્યુરો ઓફ ઇન્ડિયન અફેર્સ, 1934-1994", અમેરિકન ઇન્ડિયન કલ્ચર એન્ડ રિસર્ચ જર્નલ, 22 (1): 117-136). હેબરફેલ્ડ, સ્ટીવન (2000), "સરકાર-થી-સરકાર વાટાઘાટોઃ કેવી રીતે ટિમ્બિશા શોસોનને તેની જમીન પાછી મળી", અમેરિકન ઇન્ડિયન કલ્ચર એન્ડ રિસર્ચ જર્નલ, 24 (4): 127-65. (લેખક, 2009 મુજબ, કાર્યકારી છે. , ભારતીય વિવાદ નિવારણ સેવા, સેક્રામેન્ટો, સીએ.) મિલર, માર્ક ઇ. (2004), ફોરગોટન ટ્રાઇબ્સઃ અનરેકોગનાઇઝ્ડ ઈન્ડિયન્સ એન્ડ ધ ફેડરલ એકનૉલેજમેન્ટ પ્રોસેસ (લિંકનઃ યુનિવર્સિટી ઓફ નેબ્રાસ્કા પ્રેસ, 2004). ટિમ્બિશા એ ચાર કેસોમાંથી એક છે જેની સમીક્ષા કરવામાં આવી છે. બાહ્ય કડીઓ "બેક ટુ લાઇફ", કાર્લ હોલ, સાન ફ્રાન્સિસ્કો ક્રોનિકલ, 7/11/99 પીબીએસ ડેથ વેલીઃ લાઇફ બ્લૂમ્સ (ટિમ્બિશા લોકો વિશેનો એક ભાગ અને આદિવાસી વડીલ પોલિન એસ્ટેવ્સ સાથેની મુલાકાત દર્શાવે છે) "ટ્રાઇબ કેન કોલ ડેથ વેલી હોમ", "વિલિયમ બૂથ", "વોશિંગ્ટન પોસ્ટ", 1/1/2001-પીબીએસ "લાઇફ બ્લૂમ્સ" પ્રોગ્રામ ડેથ વેલીમાં દર્શાવવામાં આવેલ લેખ કેલિફોર્નિયા, ઇનયો કાઉન્ટી, કેલિફોર્નિયામાં મૂળ અમેરિકન જનજાતિઓ નેવાડામાં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની મૂળ અમેરિકન જનજાતિઓમાં સંઘીય માન્યતા પ્રાપ્ત જનજાતિઓ