Luke 2
લ્યુક 2 એ નવા કરારમાં લ્યુકના ગોસ્પેલનો બીજો અધ્યાય છે, જે પરંપરાગત રીતે લ્યુક ધ ઇવેન્જેલિસ્ટને આભારી છે, જે પૌલ ધ એપોસ્ટલના મિશનરી મુસાફરી પરના સાથી હતા. તેમાં બેથલહેમમાં ઈસુનો જન્મ, "તેની જાહેરાત અને ઉજવણી", જેરૂસલેમના મંદિરમાં તેમની પ્રસ્તુતિ અને તેમના બાળપણની એક ઘટના છે. શ્લોક 1-14 ઘણીવાર નાતાલના દિવસે પૂજાની સેવાઓ દરમિયાન વાંચવામાં આવે છે. મૂળ લખાણ કોઇને ગ્રીકમાં લખાયું હતું. આ પ્રકરણ 52 શ્લોકોમાં વહેંચાયેલું છે. લખાણના સાક્ષીઓ આ પ્રકરણના લખાણ ધરાવતી કેટલીક પ્રારંભિક હસ્તપ્રતો છેઃ પેપિરસ 4 (AD 150-175; હાલની પંક્તિઓઃ 1; 6-7) કોડેક્સ વેટિકનસ (AD 325-350; પૂર્ણ) કોડેક્સ સાઇનાઇટિકસ (330-360; પૂર્ણ) કોડેક્સ બેઝે (~ 400; પૂર્ણ) કોડેક્સ વોશિંગ્ટનિયસ (~ 400; પૂર્ણ) કોડેક્સ એલેક્ઝાન્ડ્રિનસ (400-440; પૂર્ણ) કોડેક્સ એફ્રેમી રેસ્ક્રિપ્ટસ (~ 450; હાલની પંક્તિઓ 1-4,43-52) ઈસુનો જન્મ (2:1-7) લ્યુકની સુવાર્તા અનુસાર, સીઝર ઑગસ્ટસે "સમગ્ર રોમન વિશ્વ" ની વસ્તી ગણતરી કરવાનો આદેશ આપ્યો હતો. ઘણા અંગ્રેજી અનુવાદો સૂચવે છે કે વસ્તી ગણતરીનો હેતુ દરેકની નોંધણી કરાવવાનો હતો, પરંતુ કિંગ જેમ્સ વર્ઝન અને અન્ય જણાવે છે કે દરેક પર કર લાદવામાં આવતો હતો. વિસ્તૃત બાઇબલ સૂચવે છે કે રજિસ્ટર કરવેરા માટે સંકલિત કરવામાં આવ્યું હતું. ઈસુના જન્મના સમયના આ અહેવાલની ચોકસાઈ ઘણા આધુનિક વિદ્વાનો દ્વારા વિવાદિત છે. ક્વિરિનિયસ ઇ. સ. 6-7 સુધી સીરિયાનો ગવર્નર નહોતો. આ વસ્તી ગણતરીના સંબંધમાં ઈસુના જન્મના સમય વિશેની ઐતિહાસિક મુશ્કેલીને ઉકેલવાના માર્ગ તરીકે બાઈબલના વિદ્વાન જ્હોન નોલાન્ડ દ્વારા એવું સૂચન કરવામાં આવ્યું છે કે વસ્તી ગણતરી ક્વિરિનિયસના રાજ્યપાલપદ પહેલાં થઈ હતી. જો કે, જેસ્યુટ ધર્મશાસ્ત્રી જોસેફ ફિટ્ઝમેયર દલીલ કરે છે કે આ ગ્રીકનું કુદરતી વાંચન નથી અને "તેના વિશે નિરાશાની હવા છે". શ્લોક 2 અને આ કરવેરા સૌપ્રથમ ત્યારે કરવામાં આવ્યો હતો જ્યારે સાયરેનિયસ સીરિયાના ગવર્નર હતા આ વાક્યને કિંગ જેમ્સ વર્ઝનમાં પેરેન્થેટિકલ સમજૂતી તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યું છે. શ્લોક 3 તેથી બધાની નોંધણી થઈ, દરેક પોતાના શહેરમાં ગયાઃ મોટાભાગના ગ્રંથો તેમના પોતાના (પોલિન, "શહેર") નો ઉલ્લેખ કરે છે, જ્યારે કોડેક્સ બેઝે તેમના પોતાના (પત્રિડા) અથવા "વતન" નો ઉલ્લેખ કરે છે. શ્લોક 5 [જોસેફ ગયો.] તેની પરણેલી પત્ની મરિયમ સાથે નોંધણી કરાવવા માટે, જે ગર્ભવતી હતી. જોકે લુક 1:32 નું વાંચન સૂચવે છે કે મેરી પોતે "દાઉદના વંશમાંથી ઉદ્ભવેલી" હોઈ શકે છે, અને તેથી બેથલહેમ પણ "તેનું પોતાનું શહેર" હશે, એવું લાગે છે કે પ્રચારકનો અર્થ એ છે કે તેણીએ તેના પરણેલા પતિ સાથે જવા માટે બેથલહેમની યાત્રા કરી હતી. પ્રકરણ 1 ની કથા અનુસાર, મેરી તેના પિતરાઇ ભાઇ એલિઝાબેથને મળવા માટે નાઝારેથથી જુડાહના પહાડી દેશના એક શહેરમાં ગઈ હતી, અને પછી નાઝારેથ પરત ફરી હતી, પછી જોસેફ સાથે નાઝારેથથી બેથલેહેમ સુધી ફરી મુસાફરી કરી હતી. 7 અને તેણીએ પોતાના પ્રથમજનિત પુત્રને જન્મ આપ્યો, અને તેને કપડાથી વીંટાળ્યો, અને તેને ગમાણમાં મૂકી દીધો; કારણ કે ધર્મશાળામાં તેમના માટે જગ્યા નહોતી. "સ્વેડલ કપડાં" નો અર્થ થાય છે "શણના પટ્ટાઓ કે જે અંગોને સુરક્ષિત રાખવા માટે શિશુના હાથ અને પગની આસપાસ લપેટી લેવામાં આવે છે". "મેનેજર": અથવા "ફીડ ટ્રફ". "ધર્મશાળા": ગ્રીક શબ્દ, કાતાલુમા પરથી અનુવાદિત, જેનો અર્થ "મહેમાન ખંડ" થઈ શકે છે. ગ્રીક સેપ્ટ્યુએજિન્ટ અને ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ ગ્રંથોમાં તે રહેવા માટેના વિવિધ સ્થળોનો ઉલ્લેખ કરી શકે છે. જોસેફ અને મેરી બેથલહેમમાં સંબંધીઓ સાથે રહેવાની યોજના બનાવતા, પરંતુ ઘરોમાંના "મહેમાન રૂમ" વસ્તી ગણતરી માટે બેથલહેમની મુસાફરી કરનારા અન્ય તમામ સંબંધીઓથી ક્ષમતાથી વધુ ભરાઈ ગયા હોત; બેથલહેમ મોટું નહોતું અને ત્યાં રહેવા માટે બીજી કોઈ જગ્યા નહોતી. દૂતો અને ઘેટાંપાળક (2:8-20) લ્યુક પછી નજીકમાં કામ કરતા ઘેટાંપાળક વિશે જણાવે છે, જેમની મુલાકાત એક દૂત દ્વારા લેવામાં આવે છે, જે તેમને કહે છે કે બેથલહેમમાં, "... દાઉદનું નગર, એક તારણહાર જે ખ્રિસ્ત ભગવાન છે" નો જન્મ થયો હતો. 10 પછી દૂતે તેઓને કહ્યું, "ગભરાશો નહિ, કારણ કે જુઓ, હું તમને મહાન આનંદની સુવાર્તા આપું છું જે બધા લોકો માટે હશે. 11 "કારણ કે આજે તમને દાઉદના નગરમાં એક તારણહારનો જન્મ થયો છે, જે ખ્રિસ્ત પ્રભુ છે. "સ્વર્ગીય યજમાનની ભીડ" દેખાય છે, ભગવાનની પ્રશંસા કરે છે અને કહે છે કે "સર્વોચ્ચમાં ભગવાનની મહિમા, અને પૃથ્વી પર શાંતિ". વાક્યના પછીના ભાગમાં કેટલીક ચર્ચા છે જે સૌથી સામાન્ય આધુનિક અર્થઘટન છે ". અને માણસો માટે સદ્ભાવના"... સદ્ભાવના ધરાવતા માણસો પ્રત્યે "અથવા"... જેને તેઓ પસંદ કરે છે ". ઉદાહરણ તરીકે, અમેરિકન સ્ટાન્ડર્ડ વર્ઝનમાં "એવા પુરુષો છે જેમનાથી તેઓ ખુશ છે", જે ત્રીજા વાંચનને અનુરૂપ છે. આ રેખા ગ્રેટર ડોક્સોલોજીનો પ્રારંભિક ભાગ છે, અને તે ખ્રિસ્તી ચર્ચની મુખ્ય વિધિઓમાં મહત્વપૂર્ણ છે. પછી દૂતો સ્વર્ગમાં પાછા ફરે છે અને ભરવાડ બેથલહેમમાં પોતાને જોવા જાય છે અને જોસેફ, મેરી અને શિશુ ઈસુને શોધે છે. પછી તેઓ. દૂતો અને ઈસુ વિશે "વાત ફેલાવે છે", પછી તેમના ઘેટાંપાળા તરફ પાછા ફરે છે. તે સામાન્ય રીતે નોંધપાત્ર માનવામાં આવે છે કે આ સંદેશ ભરવાડોને આપવામાં આવ્યો હતો, જેઓ પ્રથમ સદીના પેલેસ્ટાઇનમાં સામાજિક નિસરણીના નીચલા સ્તરે સ્થિત હતા. જન્મમાં ઉલ્લેખિત સમ્રાટ ઑગસ્ટસ જેવા વધુ શક્તિશાળી પાત્રોથી વિપરીત, તેઓ મેગ્નિફિકેટમાં મેરીના શબ્દોને પ્રતિબિંબિત કરે તેવું લાગે છેઃ "તેમણે શાસકોને તેમના સિંહાસન પરથી નીચે લાવ્યા છે પરંતુ નમ્ર લોકોને ઉપર ઉઠાવ્યા છે". "જે માણસો પર તેની કૃપા રહે છે તેમને શાંતિ" શબ્દસમૂહનું અર્થઘટન ભગવાન દ્વારા પસંદ કરાયેલા લોકોના ચોક્કસ જૂથ પર પ્રતિબંધ વ્યક્ત કરવા અને સર્વસમાવેશક રીતે ભગવાન દ્વારા વિશ્વ પર કૃપા દર્શાવવા એમ બન્ને રીતે કરવામાં આવ્યું છે. લ્યુક મેગીની મુલાકાત, નિર્દોષોની હત્યા, અથવા ઈસુના પરિવારના ઇજિપ્ત ભાગી જવાનો ઉલ્લેખ કરતું નથી, જે ઇજિપ્તમાં જોવા મળે છે. સુન્નત અને નામકરણ (2ઃ21) જણાવે છે કે કેવી રીતે જોસેફ અને મેરી જન્મ પછીના આઠમા દિવસે તેમના બાળકની સુન્નત કરે છે, અને તેનું નામ ઇસુ રાખે છે, જેમ કે જિબ્રીએલે લુક 1:31 માં મેરીને કરવાનું કહ્યું હતું. પ્રોટેસ્ટન્ટ ધર્મશાસ્ત્રી જેરેમી ટેલર દલીલ કરે છે કે ઈસુની સુન્નતે મોસેસના કાયદાને પરિપૂર્ણ કરતી વખતે તેમના માનવ સ્વભાવને સાબિત કર્યો હતો અને જો ઈસુની સુન્નત ન કરવામાં આવી હોત, તો તે યહૂદીઓને તેમના પ્રચાર માટે નોંધપાત્ર રીતે ઓછા ગ્રહણશીલ બનાવ્યું હોત. શ્લોક 22 અને જ્યારે મૂસાના કાયદા અનુસાર તેના શુદ્ધિકરણના દિવસો પૂર્ણ થયા, ત્યારે તેઓ તેને ભગવાન સમક્ષ રજૂ કરવા માટે તેને યરુશાલેમ લાવ્યા; કાયદામાં જરૂરી છે કે પુરુષ બાળકના જન્મ પછી, માતાને સાત દિવસ માટે 'અશુદ્ધ' ગણવામાં આવે છે અને તેને વધુ 33 દિવસ ઘરે રહેવાની જરૂર છે, ત્યારબાદ, 40મા દિવસે, તેના શુદ્ધિકરણ માટે બલિદાન આપવું પડે છે, જે ફક્ત યરુશાલેમમાં જ કરી શકાય છે. કેટલાક અનુવાદો "તેમના શુદ્ધિકરણ" નો ઉલ્લેખ કરે છે, પરંતુ તે મેરી હતી, તેના બાળક નહીં, જેને શુદ્ધ કરવાની જરૂર હતી, અને તેમ છતાં મેરી ઈસુના ગર્ભધારણ, જન્મ અને જન્મથી પ્રદૂષિત નહોતી થઈ, જેમના સ્વભાવમાં કોઈ અશુદ્ધતા નહોતી (તેમ છતાં તેમને તેમના લોકો માટે પાપ કરવામાં આવ્યા હતા), તે હજુ પણ શુદ્ધિકરણના આ કાયદા હેઠળ આવી હતી, જેથી કાયદાની તમામ સંભવિત જરૂરિયાતો પૂર્ણ થઈ હતી (સી. એફ. ગલાતી 4:4). "તેણીના શુદ્ધિકરણના દિવસો" અથવા "તેણીના શુદ્ધિકરણ" (,, અને) મૈમોનાઇડ્સ દ્વારા વર્ણવવામાં આવેલા સમયે પૂર્ણ અથવા પૂર્ણ કરવાના છેઃ આ તે સમય હતો જ્યારે તેઓ, જોસેફ અને મેરી, બાળક ઈસુને, મેરીના ધાર્મિક શુદ્ધિકરણને પૂર્ણ કરવા અને મોસેસના કાયદામાં નિર્દિષ્ટ બલિદાન આપવા માટે, જેરૂસલેમના મંદિરમાં લાવ્યા હતા, જેમાં તેણીએ ગરીબ લોકો (જેઓ ઘેટું પરવડી શકતા ન હતા) માટે આપેલો વિકલ્પ લીધો હતો, "કબૂતરની જોડી અથવા બે યુવાન કબૂતરોને" બલિદાન આપ્યું હતું. આ પૂર્વીય દરવાજામાં કરવામાં આવતું હતું, જેને નિકાનોરનો દરવાજો કહેવામાં આવે છે, ખાસ કરીનેઃ વ્યભિચારની શંકા ધરાવતી સ્ત્રીઓ માટે, પીવા માટે, અને નવી માતાઓને શુદ્ધ કરવા માટે, અને કોઢિયોને શુદ્ધ કરવા માટે. પછી, તેઓએ પાદરી, તેમના પ્રતિનિધિ દ્વારા ઈસુને ભગવાન સમક્ષ રજૂ કર્યા. અહીં મેરી તેના પ્રથમજનિત પુત્ર, સાચા મસીહા સાથે દેખાઇ હતી, જે ઈસુના મંદિરમાં પ્રથમ વખત આવવાની નિશાની હતી, જેમ કે આગાહી કરવામાં આવી હતી (મલાકી 3:1). મંદિરમાં ઈસુની રજૂઆત સત્તાવાર રીતે તેમને યહુદી ધર્મમાં સામેલ કરે છે અને લુકના ગોસ્પેલમાં જન્મ વૃત્તાંતને સમાપ્ત કરે છે. અહેવાલમાં, "મંદિરમાં પ્રસ્તુતિ અંગેના લ્યુકના વર્ણનમાં શુદ્ધિકરણ વિધિને પ્રથમજનિત () ના વિમોચનના યહૂદી સમારંભ સાથે જોડવામાં આવી છે". મંદિરમાં તેઓ સિમોન અને અન્નાને મળે છે. શિમયોન ખ્રિસ્તની રાહ જોઈ રહ્યો હતો, અને માને છે કે ઈસુ તે જ છે. સિમોન નુનક ડિમિટિસ (સિમોનની કેન્ટિકલ) ને પ્રાર્થના કરે છે અને મેરીને કહે છે કે "આ બાળક ઇઝરાયેલમાં ઘણા લોકોના પતન અને ઉદયનું કારણ બનશે, અને તે એક નિશાની હશે જેની વિરુદ્ધ બોલવામાં આવશે, જેથી ઘણા હૃદયના વિચારો જાહેર થશે. અને તલવાર તમારા પોતાના આત્માને પણ વીંધી નાખશે. એના, એક વૃદ્ધ વિધવા સ્ત્રી કે જેણે પોતાનો આખો સમય મંદિરમાં પ્રાર્થનામાં પસાર કર્યો હતો, તે આવે છે અને ઈસુની પ્રશંસા પણ કરે છે. નાઝારેથ અને પ્રારંભિક બાળપણ પર પાછા ફરો (2:39-40) પંક્તિઓમાં 39-40, કુટુંબ ગાલીલમાં નાઝારેથ પરત ફરે છે, જ્યાં ઈસુ વધે છે અને મજબૂત અને સમજદાર બને છે. તેને ભગવાનની કૃપા અથવા કૃપા મળે છે. અપોક્રિફલ ગોસ્પેલ્સથી વિપરીત, ઈસુના બાળપણની કોઈ પ્રાગૈતિહાસિક વાર્તાઓ લ્યુકમાં અથવા ખરેખર ચાર કેનોનિકલ ગોસ્પેલ્સમાંથી કોઈમાં જોવા મળતી નથી. શ્લોક 40 શ્લોક 52 માં પડઘો પાડે છેઃ લ્યુથેરન પીએટિસ્ટ જોહાન બેંગેલ સૂચવે છે કે શ્લોક 40 એ તેમના પ્રથમ વર્ષથી તેમના બારમા વર્ષ સુધીના સમયગાળાનો ઉલ્લેખ કરે છે, જ્યારે શ્લોક 52 તેમના બારમાથી તેમના ત્રીસમા વર્ષ સુધીના સમયગાળાને આવરી લે છે, જ્યારે તેમની પ્રગતિ "સંપૂર્ણ પૂર્ણતા" તરફ આધ્યાત્મિક વૃદ્ધિ છે. બોય જીસસ એટ ધ ટેમ્પલ (2:41-50) ગોસ્પેલ પછી કેનોનિકલ ગોસ્પેલ્સમાં ઈસુના બાળપણની એકમાત્ર વાર્તા પ્રદાન કરે છે. જ્યારે ઈસુ બાર વર્ષના થાય છે ત્યારે તેમનો પરિવાર પાસ્ખાપર્વના તહેવાર માટે જેરૂસલેમ જાય છે. પછી તેઓ તેમના સંબંધીઓ અને મિત્રોના મોટા જૂથ સાથે રવાના થાય છે અને એક દિવસ પછી તેમને ખ્યાલ આવે છે કે ઈસુ તેમની સાથે નથી. તેઓ પાછા યરુશાલેમ જાય છે અને ત્રણ દિવસની તપાસ પછી તેને મંદિરમાં મંદિરના શિક્ષકો સાથે વાત કરતો જોવા મળે છે. તેના માતા-પિતાએ તેને ભાગી જવા બદલ ઠપકો આપ્યો, પરંતુ ઈસુએ જવાબ આપ્યો કે તેમને ખબર હોવી જોઈએ કે તે ક્યાં હતો. "શું તમને ખબર નહોતી કે મારે મારા પિતાના ઘરે રહેવું પડશે? (અથવા મારા પિતાના વ્યવસાય વિશે)? તેનો પરિવાર સમજી શકતો નથી કે તે શું બોલી રહ્યો છે. પછી તેઓ બધા નાઝારેથ જાય છે. પાછળથી બાળપણ અને યુવાની (2:51-52) ઈસુ ડહાપણ અને કદ બંનેમાં અને ભગવાન અને માણસની તરફેણમાં વધવા અને વિકાસ પામવાનું ચાલુ રાખે છે. આ શ્લોક 40 ને પ્રતિબિંબિત કરે છે, અને ઈસુના પ્રારંભિક વર્ષો પૂર્ણ કરે છે. આગળ આપણે તેને પ્રકરણ 3, શ્લોક 21 માં જોઈએ છીએ, જ્યારે તેને યોહાન બાપ્તિસ્ત દ્વારા બાપ્તિસ્મા આપવામાં આવે છે. ઉપયોગો શ્લોક 1-19 સામાન્ય રીતે નાતાલની ઉજવણીના ભાગરૂપે જન્મના નાટકો દરમિયાન વાંચવામાં આવે છે. શ્લોક 29-32, ગ્લોરિયા પેટ્રી સાથેની નુનક ડિમિટિસ, ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડની બુક ઓફ કોમન પ્રેયરમાં સાંજની પ્રાર્થનાનો ભાગ છે. સંગીત આ પ્રકરણની છંદો 8-11 અને 13-14 ની કિંગ જેમ્સ આવૃત્તિને જ્યોર્જ ફ્રિડેરિક હેન્ડલ (HWV 56) દ્વારા અંગ્રેજી ભાષાના ઓરેટોરિયો "મસીહા" માં લખાણ તરીકે ટાંકવામાં આવી છે. Excelsis Deo Migdal Eder ("ઘેટાંનું ટાવર") માં ગ્લોરિયા પણ જુઓ Pidyon haben સંબંધિત બાઇબલ ભાગોઃ Mika 4, Mika 5, Mathu 2 સંદર્ભો સ્ત્રોતો વધુ વાંચન બ્રાઉન, રેમન્ડ ઇ. નવા કરારનો પરિચય 1997 ડબલડે બાહ્ય કડીઓ કિંગ જેમ્સ બાઇબલ-GospelHall.org (ESV, KJV, ડાર્બી, અમેરિકન સ્ટાન્ડર્ડ વર્ઝન, બેઝિક અંગ્રેજીમાં બાઇબલ) પર સમાંતર લેટિન વલ્ગેટ ઓનલાઇન બાઇબલ સાથે અંગ્રેજી અનુવાદ વિકિસોર્સ બાઇબલ ગેટવે પર બહુવિધ બાઇબલ આવૃત્તિઓ (એનકેજેવી, એનઆઈવી, એનઆરએસવી વગેરે) લ્યુક 02 ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ સેન્સસ ઓફ ક્વિરિનિયસમાં ઈસુના જન્મ ઑગસ્ટસના સાંસ્કૃતિક નિરૂપણ