Diamond Way Buddhism
ડાયમંડ વે બૌદ્ધ ધર્મ (ડાયમંડ વે બૌદ્ધ ધર્મ-કર્મ કાગ્યુ વંશ) એ તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મની કર્મ કાગ્યુ સ્કૂલની અંદર એક સામાન્ય સંસ્થા છે. પ્રથમ ડાયમંડ વે બૌદ્ધ કેન્દ્રની સ્થાપના 1972માં કોપનહેગનમાં હન્ના નિડહલ અને ઓલે નિડહલ દ્વારા 16મા કર્મપાના રંગજંગ રિગપે દોર્જેના માર્ગદર્શન હેઠળ કરવામાં આવી હતી. આજે વિશ્વભરમાં આશરે 650 કેન્દ્રો છે, જે 17મા કર્મપાના શીર્ષકના બે દાવેદારોમાંથી એક, ટ્રિનલી થાયે દોર્જેના માર્ગદર્શન હેઠળ ઓલે નિડહલ દ્વારા નિર્દેશિત છે (કર્મપા વિવાદ જુઓ). શેરાબ ગ્યાલત્સેન રિનપોચે, લામા જિગ્મે રિનપોચે અને નેડો કુચુંગ રિનપોચે જેવા બૌદ્ધ શિક્ષકો ડાયમંડ વે બૌદ્ધ કેન્દ્રો અને મોટા ધ્યાન અભ્યાસક્રમોની મુલાકાત લે છે. ઇતિહાસ અને વિકાસ તિબેટ પર ચીનના આક્રમણ પછી, કર્મ કાગ્યુ વંશના વડા, 16મા કર્મપાએ 1959માં તિબેટ છોડ્યું અને દેશનિકાલમાં તેમના મુખ્ય સ્થાન તરીકે ભારતના સિક્કિમમાં રુમટેક મઠની સ્થાપના કરી. તિબેટીઓના હિજરતથી તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મ બાકીના વિશ્વ માટે વધુ સુલભ બન્યો. યુરોપથી ભારત અને નેપાળ સુધીના હિપ્પી માર્ગ પરના ઘણા યુવાન પશ્ચિમી લોકો તિબેટીયન શિક્ષકોના સંપર્કમાં આવ્યા હતા. 1960 માં ફ્રેડા બેદીથી શરૂ કરીને, પશ્ચિમી લોકોએ તિબેટીયન બૌદ્ધ ગુરુઓમાં આશ્રય લેવાનું શરૂ કર્યું. જ્યારે હન્ના નિડહલ અને ઓલે નિડહલ 1968માં હિમાલયમાં તેમના હનીમૂન પર હતા, ત્યારે તેઓ લોપોન ત્સેચુ રિનપોચેના વિદ્યાર્થીઓ બન્યા અને 1969માં 16મા કર્મપા સાથે આશ્રય લીધો અને તેમના સૌથી નજીકના પશ્ચિમી વિદ્યાર્થીઓ બન્યા. ત્રણ વર્ષ સુધી ધ્યાન અને બૌદ્ધ ધર્મનો અભ્યાસ કર્યા પછી, 16મા કર્મપાએ ઓલે અને હન્નાને પશ્ચિમમાં તેમના નામે ધ્યાન કેન્દ્રો શરૂ કરવા કહ્યું. પશ્ચિમમાં પ્રથમ કર્મા કાગ્યુ કેન્દ્રની સ્થાપના 1972માં ડેનમાર્કના કોપનહેગનમાં કરવામાં આવી હતી. 1974માં 16મા કર્મપાએ ઓલે અને હન્ના નિડહલની મદદથી યુરોપની મુલાકાત લીધી હતી. આ મુલાકાત પછી અને 16મી કર્મપાની વિનંતી પર, ઓલે નિડાહલે કર્મ કાગ્યુ બૌદ્ધ ધર્મના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો શીખવવા માટે સમગ્ર યુરોપમાં વધુ મુસાફરી કરવાનું શરૂ કર્યું. જેમ જેમ વધુ રસ જાગ્યો તેમ તેમ વધુ કેન્દ્રોની સ્થાપના કરવામાં આવી અને સમય જતાં તેમની સંખ્યામાં વધારો થયો, ખાસ કરીને જર્મની અને પોલેન્ડમાં. વ્યક્તિગત જૂથો સતત વધ્યા. પાછળથી તેમણે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને દક્ષિણ અમેરિકા અને રશિયામાં પ્રવાસ કર્યો અને વધુ કેન્દ્રોની સ્થાપના કરી. કર્મપા વિવાદને પગલે, કર્મ કાગ્યુ બૌદ્ધ કેન્દ્રો એ નક્કી કરવા માટે બંધાયેલા હતા કે ઓર્ગેન ટ્રિનલી દોર્જે, જેને તાઈ સિટુ, દલાઈ લામા અને ચીની સરકાર દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવી હતી, તેને સ્વીકારવી કે શમાર રિનપોચેને ટેકો આપવો. 1990 ના દાયકા દરમિયાન, જ્યારે મોટાભાગના કાગ્યુ મઠો ઓર્ગેન ટ્રિનલી દોર્જેને સ્વીકારવા માટે ચૂંટાયા હતા, ત્યારે ઓલે નિડહલ હેઠળના મોટાભાગના ડાયમંડ વે કેન્દ્રોએ થેય દોર્જેને સ્વીકાર્યા હતા. ડાયમંડ વે બૌદ્ધ ધર્મની સ્થાપના 1993 માં કર્મા કાગ્યુ છત્રની અંદર કાયદેસર રીતે અલગ સંસ્થા તરીકે કરવામાં આવી હતી. ત્યાં સુધી, નિડાહલોએ સ્થાપિત કરેલા કેન્દ્રોની તમામ માલિકી કર્મા કાગ્યુ વહીવટીતંત્રને હસ્તાંતરિત કરી દીધી હતી. જો કે, કર્મ કાગ્યુ લામાઓ માટે તે સામાન્ય છે કે દરેકની તેમના વિદ્યાર્થીઓ માટે તેમની પોતાની સંસ્થા હોય, કારણ કે દરેક શિક્ષકની અલગ શૈલી અને અભિગમ હોય છે. ઉદાહરણ તરીકે, શમરપા પાસે બોધીપથ સંસ્થા છે, ચોગ્યમ ત્રુંગપા પાસે વજ્રધાતુ વગેરે છે. ડાયમંડ વે સંસ્થાના લક્ષ્યાંકો "કાયમી પાયાની રચના અને જાળવણી છે, જેમાંથી સામાન્ય લોકો અને સિદ્ધિઓ મેળવનારાઓ બંનેને મૂળ બૌદ્ધ ન હોય તેવા દેશોમાં બૌદ્ધ ધર્મ, ફિલસૂફી અને સંસ્કૃતિની જાળવણી, સંવર્ધન અને પ્રેક્ટિસ કરવા માટે સક્ષમ બનાવે છે, કર્મ કાગ્યુ વંશના ડાયમંડ વે પ્રસારણની પરંપરાગત રીતની અંદર", બૌદ્ધ કલા, અધિકૃત બૌદ્ધ લખાણના અનુવાદોને ટેકો આપવો, અને ભંડોળ પૂરું પાડવું વગેરે. સંસ્થાની "આધ્યાત્મિક સલાહ" 17મી કરમાપા ટ્રિનલી થાય દોર્જે (ભારત), કુંઝિંગ શમાર રિનપોચે (ભારત) અને જિગ્મે રિનપોચે (ફ્રાન્સ) દ્વારા પૂરી પાડવામાં આવે છે. આદર્શો ડાયમંડ વે પોતાને તિબેટીયન રિવાજો અને સંગઠનાત્મક માળખા વિના પશ્ચિમી સંસ્કૃતિમાં કર્મા કાગ્યુ પરંપરાના અનુકૂલન તરીકે વર્ણવે છે. ઓલે નિડહલ ડાયમંડ વેને નોકરીઓ, ભાગીદારો, પરિવારો અને જવાબદારીઓ ધરાવતા લોકો માટે પદ્ધતિઓ પ્રદાન કરવાની સામાન્ય પરંપરા તરીકે વર્ણવે છે. તેઓ જણાવે છે. "આપણું કાર્ય મિત્રતા અને વિશ્વાસના આધારે ઊગે છે. કારણ કે ડાયમંડ વે ઉપદેશોનો ઉદ્દેશ સ્વતંત્રતા અને સ્વતંત્રતા લાવવાનો છે, તે એવા લોકો છે જેમની પાસે પહેલેથી જ તે ગુણો છે જે સામાન્ય રીતે આપણા કેન્દ્રો તરફ આકર્ષાય છે". તેઓ એમ પણ કહે છે કે તેઓ તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મના વધુ વિચિત્ર અથવા ધાર્મિક પાસાઓ જેવા કે તિબેટીયન સંગીતના સાથ સાથે તિબેટીયનમાં ગવાયેલી પૂજાઓને ટાળવા આતુર છે. 1998 માં ઓલે નિડાહલે કહ્યું હતું કે "હું માત્ર એવા પ્રતિભાશાળી અને વિવેચક લોકો નથી ઇચ્છતો કે જેઓ આપણને પૂજાની મધ્યમાં પગ મૂકવા માટે શોધે, જેમ કે ભૂતકાળમાં ઘણી વાર બન્યું છે. પછી તેઓ વિચારે છે કે તેઓ કૅથલિકો અથવા અન્ય કોઈ સંપ્રદાય સાથે જોડાઈ ગયા છે અને અમને તેમને અથવા તેમના સમાન વિચારસરણીવાળા મિત્રોને લાભ પહોંચાડવાની બીજી તક નહીં મળે. તેના બદલે, મોટાભાગના ધ્યાન ગ્રંથો (મંત્રો સિવાય) યુરોપિયન ભાષાઓમાં અનુવાદિત અને ઉપયોગમાં લેવાય છે. પ્રથાઓ ડાયમંડ વે બૌદ્ધ ધર્મમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રથાને શિક્ષક સાથે ઓળખ અને તેનું પાલન કરવાનું માનવામાં આવે છે જેથી મહામુદ્ર દ્રષ્ટિકોણને ટકાવી રાખવાનો પ્રયાસ કરી શકાય અને ધ્યાનમાંથી જે શીખી શકાય છે તેને રોજિંદા જીવનમાં લાવી શકાય. ઓલે. ધ ગ્રેટ સીલ-અનલિમિટેડ સ્પેસ એન્ડ જોય '. ધ મહામુદ્ર વ્યૂ ઓફ ડાયમંડ વે બૌદ્ધ ધર્મ "ફાયર વ્હીલ પબ્લિશિંગ, 2004 </રેફ> નિડહલ, ઓલે (2008) ધ વે થિંગ્સ આર-એ લિવિંગ અપ્રોચ ટુ બૌદ્ધ ધર્મ ફોર આજની દુનિયા. ઓ પુસ્તકો. ડાયમંડ વે બૌદ્ધ ધર્મ કર્મ કાગ્યુ પરંપરામાં જોવા મળતી વિવિધ પ્રમાણભૂત વજ્રયાન ધ્યાન પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરે છે. જ્યારે પ્રેક્ટિશનરો પ્રવચનોમાં અથવા ધ્યાન માટે મળે છે ત્યારે તેઓ સામાન્ય રીતે "ગુરુ યોગ ધ્યાન" કરે છે. ગુરુ યોગ, ટિબ. લેમ નલજોર) જ્યાં વ્યવસાયી આ ગુણો વિકસાવવા માટે શિક્ષકના પ્રબુદ્ધ ગુણો સાથે ઓળખ કરે છે. આ પછી તિબેટીયનમાં ગવાયેલ "ઇન્વોકેશન ઓફ બ્લેક કોટ" આવે છે. અન્ય કર્મ કાગ્યુ પ્રેક્ટિશનરોની જેમ, વ્યક્તિઓ પછી સામાન્ય રીતે એન્ગોન્ડ્રો તરીકે ઓળખાતી પ્રારંભિક પ્રથા કરે છે, જેમાં 9મા કર્મપા દ્વારા આપવામાં આવેલ 4 અલગ-અલગ ધ્યાનના 111,111 પુનરાવર્તનો હોય છે. પ્રેક્ટિશનરો અન્ય પ્રથાઓ તરફ આગળ વધી શકે તે પહેલાં એન્ગોન્ડ્રો પૂર્ણ થવો આવશ્યક છે. મોટા ભાગના કિસ્સાઓમાં, ન્ગોન્ડ્રો પૂર્ણ થયા પછી, વિદ્યાર્થીઓ આઠમા કર્મપા, મિક્યો દોર્જે પર ધ્યાનનો અભ્યાસ કરે છે, જેને "ચાર સત્રોમાં ગુરુ યોગ" (તિબેટીયન તુન શી લેમ નલજોર) કહેવાય છે. અન્ય પ્રથાઓમાં 12મી સદીના સિદ્ધ તાંગ તોંગ ગ્યાલપો દ્વારા રચિત ચેનરેઝિગ (સંસ્કૃત અવલોકિતેશ્વર) પરના ધ્યાનનો એક પ્રકાર અને ફોવા (મૃત્યુ સમયે ચેતનાનું સ્થાનાંતરણ) નો સમાવેશ થાય છે. તેઓ વધુ અનુભવી સભ્યો પાસેથી ધ્યાનની સમજૂતી મેળવે છે જેઓ ડાયમંડ વે બૌદ્ધ કેન્દ્રોમાં ભણાવવા માટે અધિકૃત છે. ડાયમંડ વે બૌદ્ધ મંદિરો 65 જુદા જુદા દેશોમાં સ્થિત છેઃ આર્જેન્ટિના, ઓસ્ટ્રેલિયા, ઑસ્ટ્રિયા, બેલારુસ, બેલ્જિયમ, બ્રાઝિલ, બલ્ગેરિયા, કેનેડા, ચિલી, કોલંબિયા, કોસ્ટા રિકા, ક્રિમીયા, ક્યુબા, ચેક રિપબ્લિક, ડેનમાર્ક, ઇક્વાડોર, અલ સાલ્વાડોર, એસ્ટોનિયા, યુરોપ કેન્દ્ર, ફિનલેન્ડ, ફ્રાન્સ, જર્મની, ગ્રીસ, ગ્વાટેમાલા, હોંગકોંગ, હંગેરી, આઇસલેન્ડ, આયર્લેન્ડ, ઇઝરાયેલ, ઇટાલી, જાપાન, કઝાકિસ્તાન, લાતવિયા, લિથુઆનિયા, માલ્ટા, મેક્સિકો, મંગોલિયા, મોન્ટેનેગ્રો, નેપાળ, નેધરલેન્ડ, ન્યુઝીલેન્ડ, નોર્વે, પનામા, પેરુ, પોલેન્ડ, પોર્ટુગલ, રોમાનિયા, રશિયા, સર્બિયા, સિંગાપોર, સ્લોવાકિયા, સ્લોવેનિયા, દક્ષિણ આફ્રિકા, દક્ષિણ કોરિયા, સ્પેન, સ્વીડન, સ્વિટ્ઝર્લેન્ડ, તાઇવાન, થાઇલેન્ડ, યુક્રેન, યુનાઇટેડ કિંગડમ, ઉરુગ્વે, વેનેઝુએલા અને વિયેતનામ. શિક્ષકો 16મા કર્મપા 16મા કર્મપા રણજુંગ રિગ્પે દોર્જે (1924-1981) નો જન્મ પૂર્વીય તિબેટના ડર્ગેમાં થયો હતો. કર્મપાએ 1959માં પીપલ્સ રીપબ્લિક ઓફ ચાઇના છોડી દીધું હતું અને નક્કી કર્યું હતું કે ધર્મની સેવા સામ્યવાદી ચીનની બહાર વધુ સારી રીતે કરવામાં આવશે. કર્મપાઓ તુલ્કુ-પ્રણાલીની શરૂઆત કરનારા પ્રથમ અવતારો હતા અને તેઓ કર્મ કાગ્યુ વંશના વડા છે. તેઓ લામા હતા જેમણે નિડાહલ્સને પશ્ચિમમાં કર્મ કાગ્યુ કેન્દ્રો શરૂ કરવા કહ્યું હતું અને બાદમાં ઘણા કર્મ કાગ્યુ કેન્દ્રોની મુલાકાત લીધી હતી, મુખ્યત્વે નિડાહ્લ અથવા કાલુ રિનપોચે દ્વારા સ્થાપિત કેન્દ્રોમાં રોકાયા હતા. પશ્ચિમમાં તેમની પ્રથમ મુલાકાત 1974માં થઈ હતી અને તેમણે કેન્દ્રોમાં અસંખ્ય ઉપદેશો અને સશક્તિકરણ આપ્યા હતા. 17મા કર્મપા ટ્રિનલી થાયે દોર્જે (જન્મ 1983) કર્મ કાગ્યુ સ્કૂલના વર્તમાન વડા છે અને 16મા કર્મપાના પુનર્જન્મના ઉમેદવારોમાંના એક છે. તેમને ડાયમંડ વે બૌદ્ધ કેન્દ્રો, તેમજ શમરપા, શાંગપા રિનપોચે, સેકન્ડ બેરુ ખેંતસે, ગ્યાતરુલ રિનપોચે, નેડો રિનપોચે અને શેરાબ ગ્યાલત્સેન રિનપોચે દ્વારા કર્મપાનો સાચો અવતાર માનવામાં આવે છે. ટ્રિનલી થાયે દોર્જેનો જન્મ તિબેટમાં થયો હતો પરંતુ તે 1994માં ભાગી જવામાં સફળ રહ્યો હતો અને કર્મપા આંતરરાષ્ટ્રીય બૌદ્ધ સંસ્થા (કે. આઈ. બી. આઈ.) ખાતે શમાર્પા દ્વારા તેને સિંહાસન પર બેસાડવામાં આવ્યો હતો. ત્યારથી તેમણે ભણાવવા માટે ઘણી વખત પશ્ચિમની મુલાકાત લીધી છે. તેમણે પ્રથમ વખત 2000માં યુરોપની મુલાકાત લીધી હતી અને પ્રથમ વખત 2003માં અમેરિકાની મુલાકાત લીધી હતી. ઓલે નિડહલ ઓલે નિડહલ (જન્મ 1941 કોપનહેગન, ડેનમાર્ક નજીક), એક બૌદ્ધ લામા છે અને વૈશ્વિક બૌદ્ધ ધર્મના West.Journal માં કર્મા કાગ્યુ બૌદ્ધ ધર્મના પ્રસારમાં મુખ્ય વ્યક્તિઓમાંના એક છે, આર્હસ યુનિવર્સિટી, ડેનમાર્ક ખાતે ધર્મના અભ્યાસ વિભાગના જોર્ન બોરુપનો લેખ. 2008, 2005 ના સંશોધન પર આધારિત 2009-02-02 પર મેળવેલ 1970 ના દાયકાની શરૂઆતથી તેમણે વિશ્વનો પ્રવાસ કર્યો છે, પ્રવચનો અને ધ્યાનના અભ્યાસક્રમો આપ્યા છે, અને તેમની પત્ની હેન્નાહ નિડહલ (1946-2007) સાથે મળીને ડાયમંડ વે બૌદ્ધ ધર્મની સ્થાપના કરી છે. તેમને ઘણીવાર લામા ઓલે નિડહલ અથવા લામા ઓલે તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ઓલે નિડહલની પત્ની હન્ના નિડહલ (1946-2007), તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મના કર્મા કાગ્યુ વંશના એક મહત્વપૂર્ણ ડેનિશ શિક્ષક અને અનુવાદક હતા. તેણીનો જન્મ અને મૃત્યુ ડેનમાર્કના કોપનહેગનમાં થયા હતા. હન્ના અને ઓલે નિડહલનો 1968માં નેપાળમાં તેમના હનીમૂન પર બૌદ્ધ ધર્મ સાથે પરિચય થયો હતો, જ્યાં તેઓ 1969માં વિદ્યાર્થી બન્યા હતા. તેણીને કેટલીકવાર લામિની અથવા સ્ત્રી લામા તરીકે ઓળખવામાં આવતી હતી, પરંતુ હન્ના નિડહલની મુખ્ય ભૂમિકા અનુવાદક તરીકે હતી, જે તેણીએ karmapa-issue.org દ્વારા કરમાપા વિવાદ અંગે પત્ર લખ્યો ન હતો, 26.07.2004 શમરપા કુંજિગ શમર રિનપોચે, જેનો જન્મ 1952 માં તિબેટના ડેર્જમાં થયો હતો, તે કરમા કાગ્યુ સ્કૂલના આધ્યાત્મિક પદાનુક્રમમાં ગ્યાલવા કરમાપા પછી બીજા ક્રમે છે. તેઓ 16મા કર્મપા સાથે 9 વર્ષની ઉંમરે તિબેટથી ભાગી ગયા હતા. શમાર્પાને રેડ હેટ કર્મપા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, અને તે 17મા કર્મપા સાથે મળીને કર્મ કાગ્યુ વંશના વર્તમાન ધારક છે. 16મા કર્મપાના મૃત્યુ પછી, શમાર્પાએ નવી દિલ્હીમાં કર્મપા આંતરરાષ્ટ્રીય બૌદ્ધ સંસ્થા (કે. આઈ. બી. આઈ.) પૂર્ણ કરી. તેમણે સત્તાવાર રીતે ત્રિનલે થાયે દોર્જેને 17મા ગ્યાલવા કર્મપા તરીકે માન્યતા આપી છે. તેઓ અન્ય કર્મ કાગ્યુ બૌદ્ધ જૂથ, બોધી પાથના સ્થાપક છે. લોપોન ત્સેચુ રિનપોચે (1918-2003) હેન્નાહ અને ઓલે નિડહલના પ્રથમ શિક્ષક હતા. તેમનો જન્મ ભૂતાનમાં થયો હતો, પરંતુ નેપાળમાં બૌદ્ધ ધર્મનો અભ્યાસ કરવા અને તેનો અભ્યાસ કરવા માટે તેમણે 13 વર્ષની ઉંમરે દેશ છોડી દીધો હતો. તેઓ 1944માં 16મા કર્મપાને મળ્યા અને કર્મપા તેમના સૌથી મહત્વપૂર્ણ શિક્ષક બન્યા. તેમણે 1987માં નિડાલ્સના આમંત્રણ પર પ્રથમ વખત યુરોપની મુલાકાત લીધી હતી, જેઓ તેમના પ્રથમ પશ્ચિમી વિદ્યાર્થીઓ હતા. તેમણે સમગ્ર યુરોપ, અમેરિકા અને ઓસ્ટ્રેલિયામાં વ્યાપક પ્રવાસ કરીને ઉપદેશો અને દીક્ષાઓ આપી હતી. તેમણે યુરોપ અને એશિયામાં 17 સ્તૂપો (બૌદ્ધ સ્મારકો) પૂર્ણ કર્યા, જેમાં સ્પેનના બે મહત્વપૂર્ણ સ્તૂપોનો સમાવેશ થાય છેઃ એક કાલચક્ર સ્તૂપ અને એશિયાની બહારનો સૌથી મોટો સ્તૂપ, બેનલમાડેના સ્તૂપ. શેરબ ગ્યાલત્સેન રિનપોચે મણિવા શેરબ ગ્યાલત્સેન રિનપોચે (જન્મ 1950), નેપાળમાં. તેમને 16મા કર્મપા દ્વારા રુમટેકમાં નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. "મણિવા" શીર્ષક ચેનરેઝિગ પ્રથાના એક માસ્ટરને આપવામાં આવેલું શીર્ષક છે, જેમણે એક અબજ ઓમ મની પેમે હંગ "મંત્રો પૂરા કર્યા છે. અન્ય લામાઓ DiamondWay-Buddhism.org દ્વારા શિક્ષકો તરીકે ઉલ્લેખિત અન્ય શિક્ષકોઃ જિગ્મે રિનપોચે શાંગપા રિનપોચે નેડો રિનપોચે ડેનમાર્કમાં બૌદ્ધ ધર્મ પણ જુઓ યુરોપમાં બૌદ્ધ ધર્મ પશ્ચિમમાં બૌદ્ધ ધર્મ બાહ્ય લિંક્સ નિયો-ઓર્થોડોક્સ પરંપરા અને સંક્રમણઃ લામા ઓલે નિડહલ અને બી શેરર દ્વારા ડાયમંડ વે કર્મા કાગ્યુ તિબેટીયન બૌદ્ધ સંગઠનો 1972 માં જર્મની સ્થિત ધાર્મિક સંગઠનોની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી.