Usuli
ઉસુલીસ (,) બહુમતી ટ્વેલ્વર શિયા મુસ્લિમ જૂથ છે. તેઓ ફિકહના નવા નિયમોની રચનામાં ઇજ્તિહાદ (એટલે કે, તર્ક) ના ઉપયોગની તરફેણમાં તેમના હવેના નાના હરીફ અખબારી જૂથથી અલગ છે; પરંપરાઓને બાકાત રાખવા માટે હદીસનું મૂલ્યાંકન કરવામાં તેઓ અવિશ્વસનીય માને છે; અને ઇસ્લામિક રીતે યોગ્ય વર્તન નક્કી કરવા માંગતી વખતે મુજતાહિદનું પાલન કરવું ફરજિયાત માનવામાં આવે છે. 18મી સદીના અંતમાં અખબારીઓને કચડી નાખવામાં આવ્યા ત્યારથી, તે ટ્વેલ્વર શિયાની પ્રબળ શાળા રહી છે અને હવે ટ્વેલ્વર શિયા સંપ્રદાયમાં જબરજસ્ત બહુમતી બનાવે છે. ઉસુલી નામ ઉસુલ અલ-ફિકહ (ન્યાયશાસ્ત્રના સિદ્ધાંતો) શબ્દ પરથી ઉતરી આવ્યું છે. ઉસુલી વિચારમાં કાયદાના ચાર માન્ય સ્રોતો છેઃ કુરાન, હદીસ, ઇજમા અને અકલ. ઇજમા 'એ સર્વસંમત સર્વસંમતિનો ઉલ્લેખ કરે છે. શિયા ન્યાયશાસ્ત્રમાં અકલને ચાર વ્યવહારુ સિદ્ધાંતો પર લાગુ કરવામાં આવે છે, જે અન્ય ધાર્મિક પુરાવા લાગુ ન થાય ત્યારે લાગુ કરવામાં આવે છેઃ બારાત (પ્રતિરક્ષા), ઇહતિયાત (ભલામણ કરાયેલ સાવચેતી), તાખીર (પસંદગી) અને ઇસ્તિશાબ (અગાઉના રાજ્યમાં સાતત્યની ધારણા). ઉસુલી શબ્દનો ઉપયોગ કેટલીકવાર શિયા ઇસ્લામને ધ્યાનમાં લીધા વિના, ખાસ કરીને પ્રારંભિક મુસ્લિમોમાં ઉસુલના વિદ્યાર્થીઓને વધુ સામાન્ય રીતે કરવા માટે થાય છે. ફિકહના સિદ્ધાંતોના વિદ્યાર્થીઓ/વિદ્વાનો ફિકહના વિદ્વાનોથી અલગ પડે છે, જેમના વિદ્વાનોને ફકીહ (બહુવચન ફુકાહા) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. પૃષ્ઠભૂમિ ઉસુલી માને છે કે હદીસ સંગ્રહોમાં વિવિધ માત્રામાં વિશ્વસનીયતાની પરંપરાઓ છે અને તેમની સત્તાનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે વિવેચનાત્મક વિશ્લેષણ જરૂરી હતું. તેનાથી વિપરીત, અખબારી માને છે કે કાયદાના એકમાત્ર સ્રોતો કુરાન અને હદીસ છે, ખાસ કરીને શિયા દ્વારા સ્વીકારવામાં આવેલા ચાર પુસ્તકોઃ આ સ્રોતોમાંની દરેક વસ્તુ સૈદ્ધાંતિક રીતે વિશ્વસનીય છે, અને તેમની બહાર, વધુ કાનૂની નિયમો ઘડવા અથવા કાઢવા માટે સક્ષમ કોઈ સત્તા નથી. હદીસની વિશ્વસનીયતાનું મૂલ્યાંકન કરવા ઉપરાંત, ઉસુલી માને છે કે કાનૂની વિદ્વાનનું કાર્ય સામાન્ય ઉપયોગ (ઉસુલ અલ-ફિકહ) ના બૌદ્ધિક સિદ્ધાંતો સ્થાપિત કરવાનું છે, જેમાંથી ચોક્કસ નિયમો કપાત દ્વારા મેળવી શકાય છે. તદનુસાર, ઉસુલી કાનૂની શિષ્યવૃત્તિ પાસે નવી પરિસ્થિતિઓને ઉકેલવા માટે સૈદ્ધાંતિક સાધનો છે જે પહેલેથી જ કુરાન અથવા હદીસમાં સંબોધવામાં આવ્યાં નથી (જુઓ ઇજ્તિહાદ). તકલીદ ઉસુલી સિદ્ધાંતનો એક મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધાંત તકલીદ અથવા "અનુકરણ" છે, એટલે કે. ઉચ્ચ ધાર્મિક સત્તા તરીકે ગણવામાં આવતી વ્યક્તિ પાસેથી પૂજા અને વ્યક્તિગત બાબતોની બાબતોમાં ધાર્મિક ચુકાદાની સ્વીકૃતિ (દા. ત. એક 'આલિમ) જરૂરી તકનીકી સાબિતી પૂછ્યા વિના. આ ઉચ્ચ ધાર્મિક સત્તાધિકારીઓને "અનુકરણના સ્ત્રોત" (અરબી મરજા તકલિદ મરજા તકલિદ, ફારસી મરજા) તરીકે અથવા "અનુકરણ કરાયેલ" (અરબી મકલાદ મુકલ્લદ) તરીકે ઓછા ઉચ્ચ સ્તરે જાણી શકાય છે. જો કે, તેમના ચુકાદાઓને ધાર્મિક માહિતીના એકમાત્ર સ્રોત તરીકે ન લેવા જોઈએ અને તેમને હંમેશા તેમના પછી આવતા અન્ય મુકલ્લાદીન (મુકલ્લાદનું બહુવચન) દ્વારા સુધારી શકાય છે. ઉસુલીમાં મૃત મુકલ્લાદનું પાલન કરવું પ્રતિબંધિત છે. તકલીદને વિદ્વાનો દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યો છે જેઓ માનતા હતા કે કુરાનની પંક્તિઓ અને પરંપરાઓ પૂરતી નથી અને માત્ર કુરાન અને સુન્નાનું અર્થઘટન કરવા માટે જ નહીં પરંતુ "નવા પડકારોનો જવાબ આપવા અને શિયા કાયદાની સીમાઓને નવી દિશામાં આગળ વધારવા માટે નવા ચુકાદાઓ" કરવા માટે પણ ઉલમાની જરૂર હતી. તેમની ચર્ચાઓ અને પુસ્તકો દ્વારા, ઇરાકમાં અલ-મુફીદ, સૈયદ-અલ મુર્તદા અને શેખ અલ-તુસીએ સૌપ્રથમ શફી અને મુતાઝિલી સિદ્ધાંતોના પ્રભાવ હેઠળ ઉસુલ અલ-ફિકહ (ઇસ્લામિક ન્યાયશાસ્ત્રના સિદ્ધાંતો) રજૂ કર્યા હતા. રેમાં અલ-કુલાયની અને કોમમાં અલ-સદુક પરંપરાવાદી અભિગમ સાથે સંબંધિત હતા. ઉસુલીની બીજી લહેર મોંગોલ કાળમાં આકાર પામી હતી જ્યારે અલ-હિલ્લીએ મુજતાહિદ શબ્દ રજૂ કર્યો હતો, જેનો અર્થ થાય છે અધિકૃત ધાર્મિક દલીલોના આધારે વટહુકમો કાઢવા માટે લાયક વ્યક્તિ. ઉસુલનો સિદ્ધાંત વિકસાવીને, અલ-હિલ્લીએ વધુ કાનૂની અને તાર્કિક ધોરણો રજૂ કર્યા જેણે ઉસુલનો અર્થ ચાર મુખ્ય સ્રોતોથી આગળ વધાર્યો. અમિલી ઇજ્તિહાદના સિદ્ધાંતોને સંપૂર્ણ રીતે ઘડનાર પ્રથમ વિદ્વાન હતા. શિયા ન્યાયશાસ્ત્રના આ પરંપરાગત સિદ્ધાંતોને મુહમ્મદ અમીન અલ-અસ્તારાબાદીની આગેવાની હેઠળની 17મી સદીની અખબારી શાળા દ્વારા પડકારવામાં આવ્યા હતા. અખબારી દલીલો સામે પ્રતિક્રિયાનું નેતૃત્વ 18મી સદીના છેલ્લા ભાગમાં મુહમ્મદ બકીર બેહબાહાની દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. તેમણે અખબારી પર હુમલો કર્યો અને શિયા દ્વારા તેમની પદ્ધતિને છોડી દેવામાં આવી હતી. અખબારી પર ઉસુલીનું વર્ચસ્વ ત્યારે આવ્યું જ્યારે બેહબાહાનીએ ઉસુલીને પ્રભુત્વ તરફ દોરી અને "કરબાલા અને નજફ ખાતે અખબારીઓને સંપૂર્ણપણે પરાસ્ત કર્યા", જેથી "માત્ર મુઠ્ઠીભર શિયા ઉલેમાઓ જ આજ સુધી અખબારી રહ્યા છે". મારજાની માર્જા સંદર્ભોની સૂચિ પણ જુઓ ટ્વેલ્વર્સ/ઇથના અશરી ઇસ્લામિક સ્કૂલ્સ ઓફ થોટ ટ્વેલ્વર શિયાઝમ જાફરી ન્યાયશાસ્ત્ર ફતવા