History of the Jews in the Philippines
ફિલિપાઇન્સમાં નોંધાયેલો યહુદી ઇતિહાસ સ્પેનિશ સમયગાળા દરમિયાન શરૂ થયો હતો. સ્પેનિશ યુગ 16મી સદીમાં સ્પેનિશ ધર્માધિકરણે સ્પેનમાં ઘણા યહૂદીઓને ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તિત થવા અથવા ભાગી જવાની ફરજ પાડી હતી. આ યહુદી "નવા ખ્રિસ્તીઓ" ને "માર્રાનોસ" અથવા "કન્વર્સોસ" તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા, આ શબ્દ જેમાં ધર્માંતરિત મુસ્લિમોનો સમાવેશ થતો હતો. સેફાર્ડી યહુદીઓ એ યહુદીઓ છે જે ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પમાંથી આવે છે અને ફિલિપાઇન્સમાં, ખાસ કરીને ઉત્તરી સમરમાં સ્થાયી થયા છે. ક્રિપ્ટો-યહુદીઓ તરીકે ઓળખાતા કેટલાક લોકો ગુપ્ત રીતે તેમની યહુદી વિધિઓનું પાલન કરતા હતા. ઇન્ક્વિઝિશને ઘણા કન્વર્સોની તપાસ અને સતામણી કરી, તેમના પર ગુપ્ત રીતે પ્રેક્ટિસ કરવાનો આરોપ મૂક્યો, કેટલાકને નોંધપાત્ર આધાર વિના. આમ ઘણા મૂળ યહુદીઓ અને માર્રાનોસ ફિલિપાઇન્સ સહિત નવી સ્પેનિશ વસાહતોમાં ભાગી ગયા. બે "નવા ખ્રિસ્તી" ભાઈઓ, જોર્જ અને ડોમિંગો રોડ્રિગ્ઝ, 1590ના દાયકામાં સ્પેનિશ ફિલિપાઇન્સ આવ્યા હતા. 1593 સુધીમાં મેક્સિકો સિટીમાં ઓટો-દા-ફે ખાતે બંને પર કેસ ચલાવવામાં આવ્યો અને દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યા કારણ કે ફિલિપિન્સમાં અદાલતી તપાસની સ્વતંત્ર ટ્રિબ્યુનલ ન હતી. અદાલતી તપાસમાં રોડ્રિગ્ઝ ભાઈઓને કેદ કરવામાં આવ્યા હતા અને ત્યારબાદ ફિલિપાઇન્સના ઓછામાં ઓછા આઠ અન્ય "નવા ખ્રિસ્તીઓ" પર કેસ ચલાવવામાં આવ્યો હતો અને તેમને દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યા હતા. ફિલિપાઇન્સમાં યહુદી વસાહતીઓની આ પ્રકારની અનિશ્ચિત સ્થિતિ હતી. સ્પેનિશ વસાહતીકરણની અનુગામી સદીઓ દરમિયાન યહુદીઓની હાજરી નાની અને અસંગઠિત રહી હતી. સ્પેનિશ ખ્રિસ્તીકૃત કાયદાઓ સંગઠિત યહુદી સમુદાયની હાજરીને મંજૂરી આપતા ન હોત. સ્પેનિશ વસાહતી વર્ષો દરમિયાન ફિલિપાઇન્સમાં યહુદીઓની પ્રથમ કાયમી વસાહત અલસેસ-લોરેનના ત્રણ લેવી ભાઈઓના આગમન સાથે શરૂ થઈ હતી, જેઓ 1870માં ફ્રાન્કો-પ્રૂશિયન યુદ્ધના પરિણામથી છટકી રહ્યા હતા. ઉદ્યોગસાહસિકો તરીકે, વર્ષોથી તેમના વ્યવસાયિક સાહસોમાં જ્વેલરી રિટેલ, એક સામાન્ય વેપારી વ્યવસાય અને રત્નો, ફાર્માસ્યુટિકલ્સ અને આખરે ઓટોમોબાઇલ્સમાં આયાત વેપારનો સમાવેશ થાય છે. તેમની સાથે અલ્સેસ પ્રદેશના અન્ય એક નોંધપાત્ર યહૂદી, લિયોપોલ્ડ કાહ્ન, જે લા એસ્ટ્રેલા ડેલ નોર્ટે અને લેવી હર્મનોસ, ઇન્કના પ્રમુખ અને જનરલ મેનેજર બન્યા હતા. કાહ્ને ફિલિપાઇન્સમાં ફ્રેન્ચ વાણિજ્યદૂત-જનરલ અને ફ્રેન્ચ ચેમ્બર ઓફ કોમર્સના પ્રમુખ જેવા હોદ્દાઓ પણ સંભાળ્યા હતા. માર્ચ 1869 માં સુએઝ કેનાલના ઉદઘાટનથી યુરોપ અને ફિલિપાઇન્સ વચ્ચે વધુ સીધો વેપાર માર્ગ પૂરો પાડવામાં આવ્યો, જેનાથી વ્યવસાયો વધ્યા અને ફિલિપાઇન્સમાં યહૂદીઓની સંખ્યામાં વધારો થયો. લેવી ભાઈઓ પછીથી તુર્કી, સીરિયન અને ઇજિપ્તીયન યહુદીઓ દ્વારા જોડાયા હતા, સ્પેનિશ સમયગાળાના અંત સુધીમાં લગભગ પચાસ વ્યક્તિઓની બહુ-વંશીય યહુદી વસ્તીનું સર્જન કર્યું હતું. તે 19મી સદીના અંતમાં સ્પેનિશ-અમેરિકન યુદ્ધ સુધી ન હતું, જ્યારે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સે 1898માં સ્પેનથી ટાપુઓ પર નિયંત્રણ મેળવ્યું, ત્યારે યહૂદી સમુદાયને સત્તાવાર રીતે યહુદી ધર્મનું આયોજન કરવાની અને ખુલ્લેઆમ પ્રેક્ટિસ કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. અમેરિકન યુગ જ્યારે ફિલિપાઇન્સ અમેરિકન વસાહત બન્યું, ત્યારે અમેરિકન યહુદી નાગરિકોએ આ નવી સરહદનો લાભ લીધો. ફિલિપાઇન્સમાં અમેરિકન લશ્કરી દળોના આગમનથી યહુદી સૈનિકો આવ્યા જેમણે તેમની લશ્કરી મુક્તિ પછી ટાપુઓમાં રહેવાનું અને કાયમી રહેવાસી બનવાનું નક્કી કર્યું. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના યહુદી શિક્ષકો પણ સ્વયંસેવક શિક્ષકોના પ્રતિનિધિમંડળ "થોમસાઇટ્સ" ની ટુકડી સાથે આવ્યા હતા, જેમણે ફિલિપિનો બાળકોને જાહેર સૂચના આપી હતી. શિક્ષણ ઉપરાંત, આયાત-નિકાસ વ્યવસાયો માટેના નવા બજારોએ યુવાન યહુદી વેપારીઓને આકર્ષ્યા, જેમણે ફિલિપાઇન્સમાં નવી દુકાનો શરૂ કરી અથવા યુ. એસ. મેઇનલેન્ડમાંથી વિસ્તૃત વ્યવસાયો શરૂ કર્યા. 20મી સદીની શરૂઆતની આસપાસ યહુદી સમુદાયમાં ત્રણ મહત્વપૂર્ણ નામો જોવા મળે છેઃ એમિલ બચ્રાચ અને મોર્ટન આઈ. નેટઝોર્ગ. એમિલ બચ્રાચ 1901માં મનિલા આવ્યા અને ટૂંક સમયમાં એક મોટું વ્યાપારી સામ્રાજ્ય ઊભું કર્યું. કારણ કે તેમને ફિલિપાઇન્સમાં કાયમી વસવાટ કરનારા પ્રથમ અમેરિકન યહૂદી તરીકે ગણવામાં આવે છે, સીનાગોગ અને સાંસ્કૃતિક હોલ, જેને પછીના દાયકાઓમાં બાચરચ પરિવારે નાણાં પૂરા પાડ્યા હતા, તેનું નામ હતુંઃ ટેમ્પલ એમિલ અને બાચરચ હોલ. જોસેફ સાયસનર મંદિરના સંભાળ રાખનાર બન્યા હતા. બચ્રાચની આર્થિક સફળતાઓએ તેમને એક ઉદાર પરોપકારી બનવાની મંજૂરી આપી, જેમણે યહૂદી અને ખ્રિસ્તી બંને કારણોને ટેકો આપ્યો. આર્થિક સમૃદ્ધિ, ઉચ્ચ સ્તરની સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયા સાથે, દેખીતી રીતે મજબૂત યહુદી સંસ્થાઓની જરૂરિયાતને બાકાત રાખે છે. તેમની 19મી સદીની ખૂબ જ સમૃદ્ધ લોકોની જીવનશૈલી હતી. જો કે યહુદી પરિવારો ખાસ પ્રસંગો માટે મંદિરમાં જતા હતા, અને નજીકના સામાજિક હોલના અસ્તિત્વથી યહુદી સાંસ્કૃતિક જીવનને કેન્દ્રિત કરવામાં અને ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં મદદ મળી હતી, તેમ છતાં તે ખૂબ જ ઓછી મહત્વની હતી. તેમ છતાં ટેમ્પલ એમિલનું નિર્માણ 1920 ના દાયકામાં મુખ્યત્વે બચ્રાચ, નેટઝોર્ગ્સ અને ફ્રીડર્સના ઉદાર યોગદાન દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, વાર્ષિક ધોરણે હાથ ધરવામાં આવતી એકમાત્ર સેવાઓ ઉચ્ચ રજાઓ હતી, જ્યારે શાંઘાઈના મુલાકાતી રબ્બી અથવા કેન્ટોર સેવાઓનું સંચાલન કરતા હતા. 1936 સુધીમાં, ફિલિપાઇન્સમાં યહુદી સમુદાય લગભગ 500 વ્યક્તિઓની કુલ વસ્તી સાથે વિશિષ્ટ રીતે સર્વદેશી રચના ધરાવતો હતો. 1930ના દાયકામાં નાઝી સરકાર દ્વારા યુરોપિયન યહુદીઓને અપાયેલી ધમકીએ નવેસરથી યહુદી સભાનતાને વેગ આપ્યો હતો. મનિલાના નાના, વિકેન્દ્રિત અને બિનસાંપ્રદાયિક વિચારસરણીવાળા યહુદી સમુદાયે સાથી યહુદીઓને ચોક્કસ મૃત્યુથી બચાવવા માટે પગલાં લીધાં, માત્ર ત્યારે જ યહુદી-સભાન બન્યા જ્યારે યુરોપમાંથી નાઝી ધમકી બહાર આવી, અને હજારો યહુદીઓને મદદની અત્યંત જરૂર હતી. ફિલિપાઈન કોમનવેલ્થ (1935-1946) ના યુગ દરમિયાન યુરોપના યહુદી શરણાર્થીઓએ મનિલામાં સુરક્ષિત આશ્રય માંગ્યો હતો. 1935 અને 1941ની વચ્ચે યુરોપમાંથી ભાગી રહેલા યહુદીઓનું સ્થળાંતર ફિલિપાઇન્સમાં યહુદીઓનું છેલ્લું મોટું સ્થળાંતર હતું. મનિલામાં પહોંચનાર પ્રથમ જર્મન યહુદીઓ વાસ્તવમાં શાંઘાઈમાં યહુદી સમુદાયમાંથી આવ્યા હતા. 1937માં જાપાનીઓ દ્વારા પેકિંગ પર કબજો કર્યા પછી શાંઘાઈના 40 લાખ રહેવાસીઓ જોખમમાં મુકાઈ ગયા હતા. આ સમયે જર્મનીના ચીનથી જાપાનમાં જોડાણના સ્થળાંતરથી શાંઘાઈમાં જર્મન યહુદીઓ ચિંતિત થયા હતા, કારણ કે જાપાન પર નાઝી વિરોધી યહુદી નીતિઓ અપનાવવા માટે જર્મન દબાણનો ડર હતો. તેમના માટે પણ ડરતા, સિનસિનાટીના ફ્રીડર બ્રધર્સની આગેવાનીમાં મનિલામાં યહૂદી સમુદાયે શાંઘાઈ યહૂદી સમુદાયના જર્મન સભ્યોને બચાવવાના હેતુથી મનિલાની યહૂદી શરણાર્થી સમિતિ (જેઆરસી) નું આયોજન કર્યું હતું. આ યહુદીઓ પહેલેથી જ તેમની જર્મન નાગરિકતાથી વંચિત હતા, અને જાપાની વિસ્તારોમાં મૂળ ધરાવતાં ગેસ્ટાપોની હાજરીથી શાંઘાઈમાં પણ યહુદીઓના અસ્તિત્વને ખતરો હતો. જ્યારે 1937માં બીજું ચીન-જાપાન યુદ્ધ ફાટી નીકળ્યું, ત્યારે જે. આર. સી. ને શાંઘાઈથી એક તાર મળ્યો હતો જેમાં શાંઘાઈના શરણાર્થી યહૂદીઓ માટે મદદ માંગવામાં આવી હતી. ઓસ્ટ્રિયામાં ચાઇનીઝ કોન્સ્યુલ-જનરલ હો ફેંગ-શાનની મદદથી, જ્યારે એડોલ્ફ હિટલરે 1938માં ઓસ્ટ્રિયાને જર્મની સાથે જોડી દીધું ત્યારે ઑસ્ટ્રિયન યહુદીઓ ફિલિપાઇન્સ સહિત અન્ય દેશોમાં ભાગી જવામાં સફળ રહ્યા હતા. ત્યારબાદ મનિલાને શાંઘાઈથી 30 જર્મન યહુદી શરણાર્થી પરિવારો પ્રાપ્ત થયા, જેણે પછી એક મોટો કાર્યક્રમ શરૂ કર્યો જે આખરે 1937 અને 1941 ની વચ્ચે યુરોપમાંથી 1,300 શરણાર્થી યહુદીઓને બચાવશે, જે ફિલિપાઇન્સના ઇતિહાસમાં યહુદીઓનો સૌથી મોટો પ્રવાહ હતો. એ સમજવું અગત્યનું છે કે મનિલામાં શરણાર્થી બચાવ યોજનાના મિકેનિક્સમાં ફિલિપાઇન્સ, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને જર્મનીમાં ઘણા જુદા જુદા લોકો અને એજન્સીઓ સામેલ હતી. શરણાર્થી બચાવ યોજનાના પણ કેટલાક વિરોધીઓ હતા. 1938માં, એમિલિયો એગ્યુનાલ્ડોને ફિલિપાઇન્સમાં યહૂદીઓને આશ્રય આપવાની ક્વેઝોનની યોજનાના વિરોધમાં યહૂદી વિરોધી માન્યતાઓ હોવાનું ટાંકવામાં આવ્યું હતું. જ્યારે આ શરણાર્થી બચાવ યોજનામાં રાષ્ટ્રપતિ ક્વેઝોનનો સહકાર અને સંમતિ હોવી મહત્વપૂર્ણ હતી, ત્યારે ફિલિપાઇન્સની વિદેશ બાબતોના તમામ મુદ્દાઓ હજુ પણ સંપૂર્ણપણે યુ. એસ. સ્ટેટ ડિપાર્ટમેન્ટના હાથમાં હતા અને 1946માં ફિલિપાઇન્સને સ્વતંત્રતા આપવામાં આવી ત્યાં સુધી રહેશે. ફિલિપાઇન્સમાં શરણાર્થી યહુદીઓના બચાવ માટે જે અનોખી બાબત છે તે એ છે કે મનિલામાં યહુદી સમુદાયને ઉચ્ચ કમિશનર પોલ મેકનટ અને ફિલિપાઇન્સના રાષ્ટ્રપતિ ક્વેઝોન દ્વારા યુ. એસ. સ્ટેટ ડિપાર્ટમેન્ટ દ્વારા જેમને વિઝા આપવામાં આવશે તેમને પસંદ કરવા માટે પસંદગી સમિતિનું સંચાલન કરવાની સત્તા આપવામાં આવી હતી. અરજી અને સમીક્ષા પ્રક્રિયા દ્વારા, જર્મની અને ઑસ્ટ્રિયામાં યહુદી શરણાર્થીઓએ યુ. એસ. કોન્સ્યુલર અધિકારીઓ પાસેથી ઇમિગ્રેશન માટે વિઝા મેળવ્યા હતા, જેમને મનિલામાં જેઆરસીની ભલામણોના આધારે વિઝા જારી કરવા માટે યુએસ સ્ટેટ ડિપાર્ટમેન્ટ દ્વારા સૂચના આપવામાં આવી હતી. આ સફળ ફ્રીડર-મેકનટ પસંદગી બચાવ યોજના મોટી પુનર્વસન બચાવ યોજના તરફ દોરી ગઈ જેણે 10,000 શરણાર્થી યહૂદીઓના સામૂહિક પુનર્વસન માટેના સ્થળ તરીકે મિંડાનાઓ ટાપુ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. ફિલિપાઇન્સમાં સ્થાયી થનાર શરણાર્થીઓ માટે, જેઆરસીએ મનિલામાં તેમના માટે રોજગાર અને નવા ઘરો શોધવામાં મદદ કરવા માટે સમિતિઓનું આયોજન કર્યું હતું. વિશ્વભરમાં શરણાર્થીઓની સંખ્યાની સરખામણીમાં પ્રમાણમાં ઓછી સંખ્યા હોવા છતાં, નવા આવેલા શરણાર્થીઓએ મનિલાના નાના યહુદી સમુદાયને લગભગ દબાવી દીધો હતો, જે પ્રમાણમાં રાતોરાત તેની સંખ્યાને ગુણાકાર કરે છે. ઘટનાઓનો એક વ્યંગાત્મક વળાંક ત્યારે આવ્યો જ્યારે બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન ફિલિપાઇન્સ પર આક્રમણ અને કબજા સાથે તમામ બચાવ યોજનાઓ અટકી ગઈ. જાપાની આક્રમણ પર્લ હાર્બર પરના હુમલા પહેલા, યુરોપમાંથી 1,300 થી વધુ યહૂદીઓ ફિલિપાઇન્સમાં સ્થળાંતરિત થયા હતા. મનિલાનો યહુદી સમુદાય 1941ના અંત સુધીમાં તેની મહત્તમ વસ્તી લગભગ 2,500 સભ્યો સુધી પહોંચી ગયો હતો, જે 1937માં તેને પ્રથમ વખત શરણાર્થીઓ મળ્યા ત્યારથી આઠ ગણો વધ્યો હતો. એક સમયે અમેરિકન પ્રભુત્વ ધરાવતા આ યહુદી સમુદાયે, જેણે હોલોકાસ્ટમાં સંભવિત સંહારથી 1,300 થી વધુ યુરોપીયન યહુદીઓના જીવ બચાવ્યા હતા, તેના પોતાના અણધાર્યા દમનનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. ઘટનાઓના અદભૂત વળાંકે અમેરિકન યહૂદીઓનું ભાગ્ય જર્મન શરણાર્થી યહૂદીઓના હાથમાં મૂકી દીધું જ્યારે જાપાનીઓએ ડિસેમ્બર 1941માં મનિલામાં પ્રવેશ કર્યો અને સાન્ટો ટોમસ ઇન્ટર્નમેન્ટ કેમ્પ (એસ. ટી. આઈ. સી.) યુનિવર્સિટીમાં અને બાદમાં લોસ બાનોસ ઇન્ટર્નમેન્ટ કેમ્પ અને મનિલાની જૂની બિલિબિડ જેલમાં તમામ "દુશ્મન એલિયન" નાગરિકોને ટૂંકમાં નજરકેદ કર્યા. જાપાનીઓ જર્મન નાગરિકો અને જર્મન યહૂદીઓ વચ્ચેનો તફાવત સમજી શક્યા ન હતા તેથી મનિલામાં મોટાભાગના યહૂદી સમુદાય, સેંકડો જર્મન અને ઑસ્ટ્રિયન યહૂદીઓને સાન્ટો ટોમસ યુનિવર્સિટીમાં નજરકેદનો સામનો કરવો પડ્યો ન હતો. જો કે, વધુ પ્રભાવશાળી અમેરિકન સભ્યો સહિત યહૂદી સમુદાયના લગભગ 250 અન્ય સભ્યો, તેમજ અન્ય ધર્મોના અમેરિકનો અને "દુશ્મન પરાયું" નાગરિકોને તરત જ કેદ કરવામાં આવ્યા હતા. સેંકડો જર્મન યહુદીઓને નાઝી દમનમાંથી મુક્ત કરવામાં પાંચ વર્ષ ગાળ્યા પછી, મનિલા અમેરિકન યહુદી સમુદાયે હવે પોતાની કેદનો સામનો કરવો પડ્યો. તેમનું ભાગ્ય હવે જર્મન શરણાર્થી યહુદીઓના હાથમાં હતું, જેમણે તેમના નજરકેદ લાભાર્થીઓને ખોરાક અને પુરવઠો પૂરો પાડવામાં મદદ કરી હતી. શિબિર જીવનની વિગતો વિશે ઘણા પ્રત્યક્ષ અહેવાલો વર્ષોથી લખવામાં આવ્યા છે, પરંતુ તેમાંના કેટલાક શિબિરમાં યહૂદીઓના અનુભવો સંબંધિત સ્પષ્ટીકરણોની ચર્ચા કરે છે. તે માત્ર એવું માની શકાય છે કે શિબિરની સામાન્ય સ્થિતિ બધાને લગતી હતી. જાપાનીઓએ શિબિરના સભ્યોને તેમના આવાસ, ખોરાક અને સ્વચ્છતાની સમસ્યાઓનું સમાધાન કરવા માટે તેમની પોતાની યોજના પર છોડી દીધા. મોટાભાગના કેદીઓને 1945માં યુદ્ધના અંત સુધી સંપૂર્ણ ત્રણ વર્ષ માટે નજરકેદ કરવામાં આવ્યા હતા. જ્યારે એસ. ટી. આઈ. સી. ના કેદીઓ કુપોષણ, રોગ અને સંપર્ક સામે ઝઝૂમી રહ્યા હતા, ત્યારે મનિલાના રહેવાસીઓએ જાપાની કબજા હેઠળના જીવનમાં અનુકૂલન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. ચેતવણી વિના ઘરો અને વ્યવસાયોની તપાસ કરવામાં આવી હતી અને જપ્ત કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં જાપાની દળોને રહેઠાણ પૂરું પાડવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે તેમના માલિકોને બેરોજગાર અને બેઘર બનાવવામાં આવ્યા હતા. લાદવામાં આવેલા નાગરિક પ્રતિબંધોના ઉલ્લંઘન માટે જાપાનીઝ દંડ ઝડપી અને ક્રૂર બંને હતા, જે માર, ફાંસી, કેદ, ભૂખમરો, ત્રાસ અને ફાંસી દ્વારા સંચાલિત હતા. જાન્યુઆરી 1943માં, યહૂદી વિરોધી પ્રચારમાં બિન-આંતરિક જર્મન યહૂદીઓને નિશાન બનાવવામાં આવ્યા હતા, કારણ કે જાપાની નેતાઓ તેમના નાઝી સાથીઓથી પ્રભાવિત થવા લાગ્યા હતા. જર્મન યહુદીઓને ઘેટ્ટોમાં દબાણ કરવાની અફવાઓ ફેલાવા લાગી. જર્મન યહુદીઓ માટે આ નિકટવર્તી જોખમને યહુદી સમુદાયના વધુ પ્રભાવશાળી નેતાઓ દ્વારા ટાળવામાં આવ્યું હતું, જેમણે જાપાની નેતાઓ સાથે વાટાઘાટો કરી હતી. ફિલિપાઇન્સમાં યહુદી ઘેટ્ટો સ્થાપવાની નાઝી યોજનાઓથી જાપાનીઓ પરેશાન ન થઈ શક્યા હોવા છતાં, તેઓએ તેમના પોતાના સૈનિકો દ્વારા યહુદી સમુદાયના સભ્યો સામે અવ્યવસ્થિત રીતે આચરવામાં આવતા દુર્વ્યવહારના બનાવો સામે વાંધો ઉઠાવ્યો ન હતો. જાપાનીઓએ દારૂગોળો સંગ્રહિત કરવા માટે સભાસ્થાન અને તેની નજીકના હોલનો પણ ઉપયોગ કર્યો હતો અને તેઓ યુદ્ધમાં સંપૂર્ણપણે નાશ પામ્યા હતા. કબજાના આ વર્ષો દરમિયાન જાપાનીઓના હાથે પીડાતા અન્ય નાગરિકો સાથે જર્મન યહૂદીઓની ડઝનેક ઘટનાઓ તે સમયની ભયાનકતાને સમજાવે છે. અત્યાર સુધી સ્વતંત્રતાની માન્યતા યુ. એસ. અને ફિલિપાઈન કોમનવેલ્થ આર્મ્ડ ફોર્સ દ્વારા જાપાનીઝ કબજામાંથી ફિલિપાઇન્સની મુક્તિ પછી, એસ. ટી. આઈ. સી. ના મુક્ત કરાયેલા ઇન્ટર્નીઓ મનિલામાં બાકીના શરણાર્થીઓ સાથે તેમના વિનાશક સમુદાયનું પુનઃનિર્માણ કરવાનો પ્રયાસ કરવા જોડાયા. ટેમ્પલ એમિલ અને બચરાચ હોલ સંપૂર્ણપણે નાશ પામ્યા હતા. તમામ જાપાની કબજા હેઠળના દળો દ્વારા ભોગ બન્યા હતા, જેના પરિણામે યહૂદી સમુદાયના 70 સભ્યો મૃત્યુ પામ્યા હતા. અમેરિકન સૈન્યએ તેની પુનઃપ્રાપ્તિમાં યહૂદી સમુદાયને મદદ કરવા માટે પગલાં લીધાં. યુ. એસ. અને ફિલિપિનો સૈનિકોએ પીડિતો માટે માત્ર ખોરાક, પાણી, પુરવઠો અને દવાઓ પૂરી પાડી ન હતી, પરંતુ સભાસ્થાનના પુનઃનિર્માણ માટે 15,000 ડોલરનું દાન પણ કર્યું હતું. પરંતુ વિનાશ એટલો વ્યાપક હતો કે લગભગ તમામ શરણાર્થીઓ અને તેમના અમેરિકન અને બ્રિટિશ લાભાર્થીઓએ ફિલિપાઇન્સ છોડી દીધું અને 1946ના અંત સુધીમાં સમુદાયના સભ્યપદમાં 30 ટકાનો ઘટાડો થયો હતો. 1948ના અંત સુધીમાં ફિલિપાઇન્સમાં રહેલા અંદાજે 600 યહુદીઓમાં 250થી ઓછા યુરોપિયન યહુદી શરણાર્થીઓની ગણતરી થઈ શકી હતી. 1954 સુધીમાં, મનિલાના યહુદી સમુદાયના કુલ સભ્યોની સંખ્યા 302 હતી. 1, 300 થી વધુ યહુદી શરણાર્થીઓને બચાવીને, આ અમેરિકન કોમનવેલ્થએ તેમને હોલોકાસ્ટમાં હત્યા કરાયેલા 60 લાખ યહુદીઓના ભાગ્યથી બચાવ્યા હતા. ફિલિપિનો યહુદીઓની સંખ્યા સૌથી વધુ 500 લોકોની હતી. અન્ય અંદાજો 100 થી 18,500 લોકો (દેશની કુલ વસ્તીના 0.000001% અને 0.005%) ની વચ્ચે છે. મેટ્રો મનિલા ફિલિપાઇન્સમાં સૌથી મોટો યહૂદી સમુદાય ધરાવે છે, જેમાં આશરે સિત્તેર પરિવારોનો સમાવેશ થાય છે. દેશનું એકમાત્ર સીનાગોગ, બેથ યાકોવ, મકાતીમાં આવેલું છે, જેમ કે ચબાડ હાઉસ છે. અલબત્ત, દેશમાં અન્યત્ર અન્ય યહુદીઓ છે, જેમ કે સુબિકના બેગલબોય અને એન્જલસ સિટી, પરંતુ આ દેખીતી રીતે ઓછા અને લગભગ તમામ ક્ષણિક છે, ક્યાં તો રાજદ્વારીઓ અથવા વ્યવસાયિક રાજદૂતો, અને તેમનું અસ્તિત્વ મુખ્ય પ્રવાહના સમાજમાં લગભગ સંપૂર્ણપણે અજ્ઞાત છે. મનિલામાં કેટલાક ઈઝરાયેલીઓ કોલ સેન્ટરમાં કામ કરે છે અને કેટલાક અન્ય અધિકારીઓ છે. યહુદી ધર્મમાં પરિવર્તિત થયેલા પણ સંખ્યાબંધ લોકો છે. આ પણ જુઓ પૂર્વીય સેફાર્ડિમ એશિયન યહૂદીઓની યાદી ઇઝરાયેલ-ફિલિપાઇન્સ સંબંધો સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ ફિલિપાઇન્સમાં યહૂદી સંગઠન ફિલિપાઇન્સમાં ચબાડ લુબાવિચ ભૂતકાળની એક ઝલકઃ ફિલિપાઇન્સમાં યહૂદી સમુદાય, ફોટો પ્રદર્શન http://www.anopendoormovie.com/#/a-preview/4559868994 સોની ઇઝોન દ્વારા દસ્તાવેજી ફિલ્મ, "એક ખુલ્લો દરવાજોઃ ફિલિપાઇન્સમાં યહૂદી બચાવ" https://www.holocaustandhumanity.org/rescue-in-the-philippines http://asianjewishlife.org/pages/articles/AJL_Issue_11_Jan2013/AJL_Feature_Manila_Memories.html એશિયન યહૂદી જીવનમાં લક્ષણ લેખ, બોની એમ. હેરિસ દ્વારા "ફિલિપાઇન્સમાં યહૂદીઓની યાદો ઇતિહાસ", પીએચ. ડી. ફિલિપાઇન્સમાં યહૂદીઓ અને યહુદી ધર્મ વિષય દ્વારા ફિલિપાઇન્સનો ઇતિહાસ દેશ દ્વારા યહુદીઓનો ઇતિહાસ દક્ષિણપૂર્વ એશિયામાં યહુદીઓનો ઇતિહાસ