Leon of Modena
લિયોન દ મોડેના અથવા હિબ્રૂ નામ યેહુદા આર્યેહ મી-મોડેના (1571-1648) વેનિસમાં એક એવા યહુદી વિદ્વાનનો જન્મ થયો હતો, જેમના પૂર્વજો ફ્રાન્સમાંથી યહુદીઓની હકાલપટ્ટી પછી ઇટાલી સ્થળાંતર કરી ગયા હતા. જીવન તે એક અકાળ બાળક હતો અને વેનિસમાં એક આદરણીય રબ્બી તરીકે મોટો થયો હતો. જો કે, પરંપરાગત યહુદી ધર્મમાં તેમની પ્રતિષ્ઠાને ઘણા કારણોસર નુકસાન થયું હતું, જેમાં યહુદી ધર્મમાં ઉભરતા સંપ્રદાયોની કઠોર ટીકા, જુગારની લત અને સ્થિર પાત્રનો અભાવ સામેલ છે. હેઇનરિચ ગ્રેટ્ઝ નિર્દેશ કરે છે તેમ, આ છેલ્લા પરિબળે તેમની ભેટોને પરિપક્વ થતા અટકાવી દીધી હતીઃ "તેમણે પોતાનું ભરણપોષણ કરવા માટે તમામ પ્રકારના વ્યવસાયો અપનાવ્યા હતા, એટલે કે. ઉપદેશક, યહુદીઓ અને ખ્રિસ્તીઓના શિક્ષક, પ્રાર્થનાના વાચક, દુભાષિયો, લેખક, પ્રૂફ રીડર, પુસ્તક વિક્રેતા, દલાલ, વેપારી, રબ્બી, સંગીતકાર, માચિસ બનાવનાર અને તાવીજના ઉત્પાદક. તેમના એક વિદ્યાર્થી અઝારિયા પિકિઓ હતા, જેમની સાથે તેઓ પાછળથી બૌદ્ધિક રીતે નજીકના હતા. મોડેના લિયોને યહુદી ધર્મ પ્રત્યેના રહસ્યમય અભિગમની તેમની ટીકા દ્વારા યહૂદી ઇતિહાસમાં સ્થાન મેળવ્યું હતું. તેમની સૌથી અસરકારક કૃતિઓમાંની એક કબાલા પરનો તેમનો હુમલો (1840માં પ્રથમ વખત પ્રકાશિત) હતી. તેમાં, તેમણે દર્શાવવાનો પ્રયાસ કર્યો કે "કબ્બાલવાદીઓનું બાઇબલ" (ઝોહર) એક આધુનિક રચના હતી. તેઓ એમ પણ લખે છે કે "(કબ્બાલાહનું ડહાપણ) નામ ભ્રામક છે, કારણ કે તે ન તો" ડહાપણ "છે અને ન તો કબ્બાલાહ (મોસેસ પાસે પાછા જવાની પરંપરા) છે, પરંતુ માત્ર એક બનાવટ છે. જોકે, તેઓ ખ્રિસ્તી જગતમાં યહુદી ધર્મના દુભાષિયા તરીકે સૌથી વધુ જાણીતા બન્યા હતા. તેઓ કેથોલિક વિરોધી માફીના લેખક પણ છે. તેમણે શાબ્દિક રીતે "જુડાહનું જીવન" નામની આત્મકથા લખી હતી. આ અત્યંત નિખાલસ અને ક્યારેક ભાવનાત્મક કાર્યમાં, તેમણે એક અનિવાર્ય જુગારી હોવાનું સ્વીકાર્યું હતું. તેમણે તેમના બાળકો માટે પણ શોક વ્યક્ત કર્યો હતો (જેમાંથી બે તેમના જીવનકાળ દરમિયાન મૃત્યુ પામ્યા હતા-એક કુદરતી કારણોસર અને એક ગુંડાઓ દ્વારા માર્યા ગયા હતા). બીજો પુત્ર એક નીયર-ડૂ-વેલ હતો જેણે બ્રાઝિલની યાત્રા કરી અને તેના પિતાના મૃત્યુ પછી જ વેનિસ પાછો ફર્યો. એક અંગ્રેજ ઉમરાવના કહેવા પર, લિયોને યહુદી રિવાજો અને ધાર્મિક વિધિઓનો અહેવાલ તૈયાર કર્યો, (1637). જોસેફસ અને ફિલોના દિવસો પછી બિન-યહુદી વાચકોને સંબોધવામાં આવેલું આ પ્રથમ યહુદી લખાણ હતું. તે ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા વ્યાપકપણે વાંચવામાં આવ્યું હતું, વિવિધ ભાષાઓમાં પ્રસ્તુત કરવામાં આવ્યું હતું અને 1650માં એડમન્ડ ચિલમીડ દ્વારા અંગ્રેજીમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યું હતું. તે સમયે, યહુદીઓને બ્રિટનમાં વસવાટ કરવાની મંજૂરી આપવી જોઈએ કે કેમ તે મુદ્દો સામે આવી રહ્યો હતો (જુઓ ઇંગ્લેન્ડમાં યહુદીઓનું પુનર્વસન), અને મોડેના પુસ્તકના લિયોને લોકપ્રિય રસને ઉત્તેજીત કરવા માટે ઘણું કર્યું. તેમનું મૃત્યુ 1648માં વેનિસમાં થયું હતું. તેમની સૌથી ઊંડી રુચિઓમાં સંગીત હતું. તેમણે ચાલીસ વર્ષથી વધુ સમય સુધી વેનિસમાં સભાસ્થાનમાં કેન્ટોર તરીકે સેવા આપી હતી. અગાઉ, એવું માનવામાં આવે છે કે તેમણે ફેરારા ખાતેના સભાસ્થાનમાં અમુક પ્રકારની બહુપત્નીત્વની રજૂઆત કરી હતી, અને સેવાઓ અને ઉજવણીઓમાં બહુપત્નીત્વની પ્રથાને ન્યાયી ઠેરવતા સંગીત પર બે નિબંધો લખ્યા હતા. મોડેના ચોક્કસપણે સંગીતકાર અને સાલમોન રોસીના મિત્ર હતા; તે સ્પષ્ટ નથી કે તેઓ સંગીતકાર પણ હતા કે નહીં. તેમણે તેમના બેત યેહુદા અને અન્ય કાર્યોમાં ધાર્મિક સુધારાની હાકલ કરતા લખ્યું હતું. 19મી સદીના કેટલાક વિદ્વાનોના જણાવ્યા અનુસાર, તેમણે "ઓલ સકલ" નામના ઉપનામવાળી કૃતિમાં પરંપરાગત યહુદી ધર્મ પર હુમલો કર્યો હતો; જો કે, આ પુસ્તક તેમનું નહોતું. લખાણો મેગેન વાહેરેવ (હીબ્રૂ "ઢાલ અને તલવાર") એ ખ્રિસ્તી માન્યતાઓ પર વિવાદાસ્પદ હુમલો છે. મેગેન વાહેરેવમાં લિયોન મોડેના હિબ્રૂ ધર્મગ્રંથોના અર્થઘટન માટે ખ્રિસ્તીઓને દોષી ઠેરવે છે અને ઈસુના દાવાઓનું ખંડન કરે છે. તેમની લેખિત કૃતિઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ શી 'એલોટ યુ તેશુવોટ ઝિકનેઈ યેહુદા (કલેક્ટેડ રિસ્પોન્સા, મોસાદ હારાવ કુક એડ. શેલોમો સિમોનસન, 1956) બીટ લેચેમ યેહુદા (વિષય દ્વારા આયોજિત હઝલના નિવેદનોનું સંકલન, વેનિસ, 1625 અને પ્રાગ, 1705 દીવાન (એકત્રિત કવિતાઓ, જે. ટી. એસ. પબ્લિકેશન્સ, આવૃત્તિ. શિમોન બર્નસ્ટીન, 1932 એરી નોહેમ (ઉપર જુઓ) કિટવી વાય. એ. મોડેના (લેટર્સ એન્ડ મ્યુઝિંગ્સ, એડ. યેહુદા બ્લાઉ, બુડાપેસ્ટ, 1906) મેગેન વેત્ઝીનાહ (રિસ્પોન્સા, એડ. એ. ગીગર, બ્રેસ્લાઉ, 1857) ત્ઝેમાચ ત્ઝાદિક (નૈતિક ગ્રંથઃ આ કાર્યનો અંગ્રેજીમાં તાજેતરનો અનુવાદ હવે વેબ પર ઉપલબ્ધ છે) લેવ હાઆર્યેહ (મોનોગ્રાફ ઓન મેમરી ઇમ્પ્રૂવમેન્ટ એન્ડ નેમોનિક્સ, જેમાં તેઓ લોકીની પદ્ધતિના ઉપયોગની ખૂબ પ્રશંસા કરે છે) સુર મેરા (જુગાર પર એક દાર્શનિક સંવાદ, 13 વર્ષની ઉંમરે લખાયેલ, એમ્સ્ટર્ડમ 1692, વિલ્ના 1896 હિસ્ટોરિયા ડી 'રીટી હેબ્રાઇસી (ઉપર જુઓ, શેલોમો રાબિન, વિયેના, 1867 દ્વારા હિબ્રુમાં અનુવાદિત) પી હાઆર્યેહ (તનાખમાં તમામ મુશ્કેલ શબ્દોનો ઇટાલિયન-હિબ્રૂ શબ્દકોશ), વેનિસ 1640 હા બોનેહ, ઈન પર ટિપ્પણી) વેનિસ 1635, અને 1684 થી એન યાકોવ સાથે ફરીથી છાપવામાં આવ્યું. લોકપ્રિય સંસ્કૃતિમાં દેખાવ લિયોન ઓફ મોડેના એ ગેરાલ્ડિન બ્રૂક્સની નવલકથા પીપલ ઓફ ધ બુકમાં જુડાહ આર્યેહના પાત્રનો આધાર છે. ધ પેઇન્ટર એન્ડ ધ રબ્બી નામના બાળકોના પુસ્તકમાં લિયોન ઓફ મોડેનાનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું છે, જેમાં લિયોનના જાણીતા ચિત્રકાર ટિન્ટોરેટો સાથેના કથિત સંબંધને દર્શાવવામાં આવ્યો છે. આ પુસ્તક યહૂદી મ્યુઝિયમ ઓફ વેનિસના શિક્ષકો દ્વારા કહેવામાં આવેલી વાર્તાઓ પર આધારિત છે, જો કે આ સંબંધનો કોઈ પુરાવો નથી, તેમ છતાં તેના વિશે ચોક્કસપણે પૌરાણિક કથાઓ છે. કાલાનિયોટ બુક્સ દ્વારા પ્રકાશિત, 2021, શોશના વેઇસ દ્વારા લખાયેલ અને જેનિફર કિર્કમ દ્વારા સચિત્ર. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ એચ. ગ્રેટ્ઝ, યહૂદીઓનો ઇતિહાસ (અંગ્રેજી. ટ્રાન્સ. ), વોલ્યુમ. વી. ચ. 3 યહુદી જ્ઞાનકોશ, VIII. 6 ગીગર, લિયોન ડી મોડેના સત્તરમી સદીના વેનેશિયન રબ્બીની આત્મકથાઃ લિયોન મોડેનાઝ લાઇફ ઓફ જુડાહ. ટ્રાન્સ. અને એડ. માર્ક આર. કોહેન. પ્રિન્સટન, 1988. યાકૂબ ડ્વેક, ધ સ્કેન્ડલ ઓફ કબ્બાલાહઃ લિયોન મોડેના, યહુદી રહસ્યવાદ, અર્લી મોડર્ન વેનિસ. પ્રિન્સટન, એન. જે.: પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2011. ટોહર વેરદ. "હિબ્રુ નૈતિક પુસ્તક 'ઝેમેક ઝાદિક': બે વિશ્વોની વચ્ચે", માંઃ પરિવર્તનમાં ધાર્મિક વાર્તાઓઃ સંઘર્ષ, પુનરાવર્તન અને સ્વાગત, હૌટમેન આલ્બર્ડિના, કાદરી તામર, પૂર્થિયસ માર્સેલ અને ટોહર વેરેડ (આવૃત્તિઓ.). લીડેનઃ બ્રિલ 2016, પૃષ્ઠ. 353-375. બાહ્ય કડીઓ 17મી સદીના પ્રજાસત્તાક વેનિસ રબ્બીઓ 1571 જન્મ 1648 મૃત્યુ યહૂદી માફી માગનારા યહૂદી વેપારીઓ યહૂદી સંશયવાદીઓ મોડેનાથી ધાર્મિક નેતાઓ