Baháʼí review
બહાઈ સમીક્ષા એ બહાઈ ધર્મની અંદર એક જરૂરિયાત છે કે સભ્યોએ ધર્મ પર સામગ્રી પ્રકાશિત કરતા પહેલા તેમની સંબંધિત રાષ્ટ્રીય આધ્યાત્મિક સભાની સમીક્ષા સમિતિની પરવાનગી મેળવવી આવશ્યક છે. આ જરૂરિયાત અબ્દુલ-બહા દ્વારા કામચલાઉ પગલા તરીકે શરૂ કરવામાં આવી હતી જ્યારે ધર્મ અસ્પષ્ટ હતો. બહાઈઓની સંચાલક સંસ્થા, યુનિવર્સલ હાઉસ ઓફ જસ્ટિસના જણાવ્યા અનુસાર, પ્રકાશન પૂર્વેની સમીક્ષાનો ઉદ્દેશ "તેના અસ્તિત્વના આ પ્રારંભિક તબક્કે તેના પોતાના અનુયાયીઓ દ્વારા ખોટી રજૂઆત સામે ધર્મનું રક્ષણ કરવાનો છે, જ્યારે તુલનાત્મક રીતે ઓછા લોકોને તેનું કોઈ જ્ઞાન છે". સમીક્ષામાં સામાન્ય રીતે ચોકસાઈ અને ગૌરવ જાળવવા માટે બહાઈ લખાણોના અવતરણોની ચકાસણી તેમજ સમયબદ્ધતાની સમીક્ષાનો સમાવેશ થાય છે. સમીક્ષા સાહિત્યિક યોગ્યતા અથવા પ્રકાશન તરીકે તેના મૂલ્યને ધ્યાનમાં લેતી નથી, અને ડોક્ટરલ થીસીસ અથવા બ્લોગ્સ જેવી અનૌપચારિક ઓનલાઇન સામગ્રી માટે જરૂરી નથી. આ સમીક્ષામાં કેટલાક બહાઈ લેખકો, ખાસ કરીને જુઆન કોલ અને ડેનિસ મેકઓઇન સાથે તણાવ પેદા થયો હતો, જેમણે સમીક્ષકો સાથેના મતભેદોને કારણે ધર્મ છોડી દીધો હતો. સમીક્ષા પ્રક્રિયાની અવગણના કરવાથી, અન્ય બાબતોની સાથે, બહાઈ લેખકોની સારી સ્થિતિને નુકસાન થઈ શકે છે. ઐતિહાસિક આધાર સમીક્ષા માટેની જરૂરિયાતનું મૂળ અબ્દુલ-બહાથી આવે છે. 1922માં શોઘી એફેન્ડી દ્વારા તેમને અહીં ટાંકવામાં આવ્યા છેઃ શોઘી એફેન્ડીએ ઉપરોક્ત પર વધુ ટિપ્પણી કરીઃ શોઘી એફેન્ડીએ ઉપરોક્ત નિવેદનને ધ્યાનમાં રાખીને જણાવ્યું હતું કે બહાઈ ધર્મની બાલ્યાવસ્થાને કારણે, તેના વિશે રજૂ કરવામાં આવેલી માહિતીની ચોકસાઈની ચકાસણી કરવાની જરૂર છે કારણ કે અચોક્કસ નિવેદન તેને ઘણું નુકસાન પહોંચાડી શકે છે. શોગી એફેન્ડીએ માર્ચ 1923માં લખ્યું હતુંઃ હેતુ સમીક્ષાના ત્રણ ધ્યેય દર્શાવવામાં આવ્યા છેઃ શ્રદ્ધાના ઉપદેશોની રજૂઆતની ચોકસાઈ સુનિશ્ચિત કરવી તેના પોતાના અનુયાયીઓ દ્વારા ખોટી રજૂઆતથી શ્રદ્ધાનું રક્ષણ કરવુંઃ આ સ્વરૂપની ગરિમા સુનિશ્ચિત કરવા માટે સમીક્ષા સમિતિ નાની હોવાની ભલામણ કરવામાં આવે છે, જેમાં બહાઈ ધર્મના પર્યાપ્ત શિક્ષણ અને જ્ઞાન સાથે બે કે ત્રણ બહાઈઓ હોય. તેઓ કાર્યની સાહિત્યિક ગુણવત્તાનું મૂલ્યાંકન કરતા નથી જે પ્રકાશકનો વિશેષાધિકાર છે. સમાપ્તિ બહાઈ સંસ્થાઓએ આ જરૂરિયાતને ચાલુ રાખવાના તેમના ઇરાદાનો સંકેત આપ્યો છે, જોકે ભવિષ્યમાં કોઈક તબક્કે તેને દૂર કરવાનો છે; તેઓ જણાવે છે કે ભલે બહાઈ ધર્મ હવે અસ્પષ્ટ ધર્મ નથી રહ્યો, પણ મોટાભાગના લોકો તેના અસ્તિત્વ વિશે જાણતા નથી, અને તેના મોટાભાગના અનુયાયીઓ પ્રમાણમાં નવા બહાઈ છે. આ બે બાબતોને કારણે અને બહાઈ ધર્મને હવે અસ્પષ્ટતા દ્વારા સુરક્ષિત કરી શકાતો નથી, તેથી વહેલી તકે સાચો દૃષ્ટિકોણ રજૂ કરવો વધુ મહત્વપૂર્ણ બની જાય છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના બહાઈઓની રાષ્ટ્રીય આધ્યાત્મિક સભાની કચેરી દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવેલી સ્થાનિક આધ્યાત્મિક સભાઓ માટેની માર્ગદર્શિકા 1998માં લખવામાં આવી હતી, ટીકા અને ભાષ્ય જુઆન કોલ ભૂતપૂર્વ બહાઈ ઇતિહાસકાર જુઆન કોલે 1998માં લખ્યું હતુંઃ ડેનિસ મેકઓઇન 1965થી 1980 સુધી 15 વર્ષ સુધી બહાઈ હતા. તેમણે 1979માં કેમ્બ્રિજ ખાતે બાબી ચળવળ પર ડોક્ટરેટનો નિબંધ કર્યો હતો. 1970ના દાયકાના અંતમાં, તેમણે બહાઈ સમીક્ષા પ્રક્રિયા માટે સામગ્રી રજૂ કરી હતી અને તેમની હસ્તપ્રત નકારી કાઢવામાં આવી હતી. તેમણે બહાઈ ધર્મમાંથી રાજીનામું આપ્યું અને બાદમાં ઇ. જે. સાથે સામગ્રી પ્રકાશિત કરી. પ્રારંભિક બાબી સિદ્ધાંત અને ઇતિહાસના સ્ત્રોતો તરીકે બ્રિલ. તેમણે સમીક્ષા પ્રક્રિયા વિશે ખૂબ જ વિવેચનાત્મક રીતે લખ્યું હતું. ડેનિસ મેકઓઇન દ્વારા સેન્સરશીપના આક્ષેપોના જવાબમાં, બહાઈ લેખક મૂજન મોમેને લખ્યુંઃ અન્યો બાર્ની લેઇથે 1995માં લખ્યું હતુંઃ "હું રજૂ કરું છું કે રાષ્ટ્રીય વિધાનસભાઓ માટે હવે બહાઈઓ તેમના ધર્મ વિશે જે પ્રકારની વસ્તુઓ પ્રકાશિત કરે છે તેને નિયંત્રિત કરવાનો પ્રયાસ કરવો શક્ય અથવા યોગ્ય નથી". ભૂતપૂર્વ બહાઈ વિલિયમ ગાર્લિંગ્ટનએ 2005માં લખ્યું હતુંઃ માર્ગિટ વારબર્ગ, એક સમાજશાસ્ત્રી જેમણે 2006માં ધર્મનો વિગતવાર અભ્યાસ પ્રકાશિત કર્યો હતો, તેમણે લખ્યું હતુંઃ મિખાઇલ સર્ગેઇવે તેમના પુસ્તક થિયરી ઓફ રિલિજિયસ સાયકલઃ ટ્રેડિશન, મોડર્નિટી એન્ડ ધ બહાઈ ફેઇથ (2015) માં લખ્યું હતુંઃ નોંધો સંદર્ભો લેખકો અને લેખનને બાહ્ય રીતે જોડે છે-બહાઈ લેખકત્વ પર બહાઈ લખાણોનું સંકલન (જુલાઈ 1980) બાબી અને બહાઈ અભ્યાસોમાં કટોકટીઃ શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતામાં વ્યાપક કટોકટીનો એક ભાગ? - ડેનિસ મેકઓઇન દ્વારા (1990) સમીક્ષા