Luang Por Dattajivo
લુઆંગ પોર દત્તાજીવો (,; જન્મ 21 ડિસેમ્બર 1940), જે તેમના જન્મ નામ ફાડેટ ફોંગસાવત () અને ભૂતપૂર્વ સાંપ્રદાયિક ખિતાબ ફ્રરાજભવનજહ્ન (,) થી પણ ઓળખાય છે, તે એક થાઈ બૌદ્ધ સાધુ છે. તેઓ વટ ફ્રા ધમ્મકાયાના ભૂતપૂર્વ નાયબ મઠાધિપતિ અને ધમ્મકાય ફાઉન્ડેશનના ઉપાધ્યક્ષ છે, અને 1999 થી 2006 સુધી અને ફરીથી 2011 થી 2016 સુધી મંદિરના નિરીક્ષક મઠાધિપતિ હતા. તેમને હજુ પણ વ્યાપક રીતે વાસ્તવિક મઠાધિપતિ માનવામાં આવતા હતા. તેઓ તેમના વિદ્યાર્થી વર્ષોમાં માઈ ચી (નન) ચંદ્ર ખોન્નોક્યોંગ અને લુઆંગ પોર ધમ્માજાયોને મળ્યા હતા, અને તેઓ તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન તેમના શિક્ષકો રહ્યા છે. લુઆંગ પોર દત્તાજીવોને 1971 માં નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, અને ઝડપથી એક ફલપ્રદ લેખક બન્યા હતા. તેમણે વટ ફ્રા ધમ્મકાયાના સંચાલનમાં પણ નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવી હતી. આ પદ માટે જ 2017 માં થાઈ લશ્કરી જુંટા દ્વારા તેના પર આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે તેણે લુઆંગ પોર ધમ્માજાયોને અધિકારીઓને પહોંચાડવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. થાઈ જુન્ટા દ્વારા લોકડાઉન દરમિયાન આ બન્યું હતું, જ્યારે મઠાધિપતિ લુઆંગ પોર ધમ્માજાયોને ખોટી રીતે મેળવેલા લાભ મેળવવાના આરોપો માટે માંગવામાં આવી હતી, જે આરોપોને વ્યાપક રીતે રાજકીય પ્રેરિત તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા છે. પ્રારંભિક જીવન 1940માં કંચનાબુરીમાં જન્મેલા ફાડેટ ફોંગસાવતના માતા-પિતા વિયેતનામીઝ-થાઈ હતા. ફાડેટે કાસેટસાર્ટ યુનિવર્સિટીમાંથી કૃષિ વિજ્ઞાનમાં સ્નાતકની પદવી મેળવી હતી અને ઑસ્ટ્રેલિયામાં અનુસ્નાતક સ્તરે અભ્યાસ કર્યો હતો. ફાડેટ સત્તર વર્ષની ઉંમરે થાઈ કાળા જાદુમાં સામેલ થઈ ગયા હતા. કેસેટસાર્ટ યુનિવર્સિટીમાં તેમના વિદ્યાર્થી વર્ષોમાં, તેઓ ઘણીવાર તેમના સાથી વિદ્યાર્થીઓ માટે કાળા જાદુનું સંગઠિત જાહેર પ્રદર્શન કરતા હતા. વટ ફ્રા ધમ્મકાયાના જીવનચરિત્રોમાં વર્ણવવામાં આવ્યું છે કે જ્યારે પણ એક જુનિયર વિદ્યાર્થી, ચૈયાબુન (જે પાછળથી લુઆંગ પોર ધમ્માજાયો તરીકે જાણીતો બન્યો), ફાડેટનું એક પ્રદર્શન જોવા આવ્યો, ત્યારે જાદુ કામ ન આવ્યો. તેથી ફાડેટ છૈયાબુનની માનસિક શક્તિઓ વિશે ઉત્સુક બની ગયો, અને છૈયાબુનને તેના કાળા જાદુના શિક્ષક પાસે લાવીને તેનું પરીક્ષણ કરવાનું નક્કી કર્યું. પણ શિક્ષક પણ છૈયાબુનની હાજરીમાં પોતાની શક્તિનો ઉપયોગ કરી શક્યા નહીં. તેથી ફાડેટ છૈયાબુન અને તેણે કરેલા ધ્યાન વિશે વધુ જાણવા માંગતો હતો. તેઓ ધ્યાનમાં છૈયાબુનની નિષ્ઠા અને બૌદ્ધ પાંચ ઉપદેશોનું પાલન કરવાથી પ્રેરિત થયા હતા. આ તેમના જીવનમાં એક વળાંક હતો, અને તે ક્ષણથી તેઓ હંમેશા છૈયાબુનના વિદ્યાર્થી અને સહાયક રહ્યા છે, અને તેઓએ એક મજબૂત મિત્રતા વિકસાવી છે. ફાડેતે કાળા જાદુની પ્રથા છોડી દીધી અને છૈયાબુન દ્વારા માઈ ચી ચંદ્રને મળ્યા. તેમણે વર્ષો સુધી માઈ ચી ચંદ્ર સાથે ધ્યાનની તાલીમ લીધી. 1971 માં, ફાડેટને નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો અને તે લુઆંગ પોર દત્તાજીવો તરીકે જાણીતો બન્યો, જેનો અર્થ થાય છે "જે પોતાનો આત્મા [બૌદ્ધ ધર્મને] આપે છે". તે સમય સુધીમાં, ચૈયાબુન પહેલેથી જ લુઆંગ પોર ધમ્માજાયો તરીકે નિયુક્ત થઈ ચૂક્યો હતો. બે સાધુઓ વિશે લખેલા એક અખબારના સંપાદકના મતે, 1960 અને 1970ના દાયકામાં થાઇલેન્ડમાં યુનિવર્સિટીની ડિગ્રી એ ગેરંટી હતી કે કોઈને પણ સમાજમાં સારું સ્થાન મળશે. તેથી કારકિર્દી બનાવવાને બદલે વિધિવત બનવાનો તેમનો નિર્ણય અલગ હતો. નાયબ મઠાધિપતિ તરીકેનું જીવન જ્યારે 1970 અને 1980ના દાયકામાં વટ ફ્રા ધમ્મકાયા બાંધવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે લુઆંગ પોર દત્તાજીવો બાંધકામ કાર્યના પ્રભારી હતા. વધુમાં, તેમણે મંદિરના પડોશમાં રહેતા લોકો સાથે મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો વિકસાવવામાં મદદ કરી હતી અને મંદિરમાં મહેમાનોને આવકારવા માટે જવાબદાર હતા. એક શિક્ષક તરીકે, લુઆંગ પોર દત્તાજીવોએ આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રેક્ષકો સમક્ષ નિયમિતપણે વાત કરી છે. ઉદાહરણ તરીકે, વર્ષ 2000માં જીનીવામાં સંયુક્ત રાષ્ટ્ર મહાસભાના વિશેષ સત્ર "સામાજિક વિકાસ માટે વિશ્વ શિખર સંમેલન" માં પેનલિસ્ટ તરીકે તેમણે સામાજિક વિકાસ અને ગરીબી દૂર કરવામાં આધ્યાત્મિકતાના મહત્વ પર પ્રકાશ પાડ્યો હતો. એક સફળ લેખક, તેમણે થાઈ ભાષામાં પ્રકાશિત થયેલા ઘણા પુસ્તકો લખ્યા છે, જેમાંથી ઘણા પુસ્તકોનો થાઈ સિવાય અન્ય ભાષાઓમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો છે. તેમના પુસ્તકો ઘણીવાર સમકાલીન સમસ્યાઓ વિશે હોય છે, જેમ કે આધુનિક સમાજમાં બાળકોનો ઉછેર કરવો. તેઓ બૌદ્ધ દાર્શનિક દ્રષ્ટિકોણથી અર્થશાસ્ત્ર માટે જાણીતા છે. તેઓ આવા "બૌદ્ધ અર્થશાસ્ત્ર" ને માઇન્ડફુલનેસ, સરળતા અને સંતોષ જેવા ગુણોના વ્યક્તિગત વિકાસ સાથે સંબંધિત કરે છે. વટ ફ્રા ધમ્મકાયામાં, તે લુઆંગ પોર ધમ્માજાયો પછી મંદિરમાં બીજા ક્રમનો સૌથી વધુ સત્તા ધરાવતો વ્યક્તિ છે. તેમનું પાત્ર અને સંગઠનાત્મક શૈલી ઘણી રીતે લુઆંગ પોર ધમ્માજાયોને પૂરક છે. માઈ ચી ચંદ્રએ એક વખત કહ્યું હતું કે લુઆંગ પોર ધમ્માજાયો અને લુઆંગ પોર દત્તાજીવો વિના, વટ ફ્રા ધમ્મકાયાની સ્થાપના શક્ય ન હોત. લુઆંગ પોર દત્તાજીવો મંદિરની ઘણી બાબતોના રોજિંદા વ્યવસ્થાપન માટે જવાબદાર છે અને તેઓ તેમના અનૌપચારિક પાત્ર માટે જાણીતા છે. તેઓ વટ ફ્રા ધમ્મકાયાના આંતરરાષ્ટ્રીય કેન્દ્રોના સંચાલન માટે પણ જવાબદાર છે. તેમને ધમ્મા મિશનરી આઉટરીચ સેક્ટર 8ના ઉપાધ્યક્ષ બનાવવામાં આવ્યા હતા અને તેઓ ધમ્મકાયા ઇન્ટરનેશનલ સોસાયટી ઓફ કેલિફોર્નિયાના પ્રમુખ છે. તેઓ 1999 થી 2006 સુધી અને ફરીથી 2011 થી 2016 સુધી વટ ફ્રા ધમ્મકાયાના મઠાધીશનું નિરીક્ષણ પણ કરી રહ્યા હતા. જો કે, ડિસેમ્બર 2016 માં, તેના બદલે ફ્રેવિતેતભવનચરણને નિરીક્ષક મઠાધિપતિ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, જોકે લુઆંગ પોર દત્તાજીવોને હજુ પણ વ્યાપક રીતે વાસ્તવિક મઠાધિપતિ માનવામાં આવતા હતા. 2016 માં, લશ્કરી જુંટા હેઠળ, લુઆંગ પોર ધમ્માજાયો પર મની લોન્ડરિંગનું કાવતરું ઘડવાનો અને ક્રેડિટ યુનિયનના અધ્યક્ષ પાસેથી ગેરલાભ મેળવવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. વટ ફ્રા ધમ્મકાયાએ આરોપોને નકારી કાઢ્યા હતા અને જણાવ્યું હતું કે તેઓ રાજકીય પ્રેરિત હતા. જ્યારે લુઆંગ પોર ધમ્માજાયોએ જઈને આરોપો સ્વીકાર્યા નહીં, ત્યારે મંદિરને લૉકડાઉનમાં સીલ કરી દેવામાં આવ્યું હતું. સત્તાવાળાઓ લુઆંગ પોર ધમ્માજાયોને શોધવામાં અસમર્થ હોવાથી, તેઓએ લુઆંગ પોર દત્તાજિવોને લુઆંગ પોર ધમ્માજાયોને સોંપવા કહ્યું. જો કે, મંદિરએ એક અખબારી નિવેદન બહાર પાડ્યું હતું કે તેમને સત્તાવાળાઓ પર વિશ્વાસ નથી અને લુઆંગ પોર દત્તાજીવો કોઈ પણ વાટાઘાટોમાં હાજર રહ્યા ન હતા. ત્યારબાદ તેના પર સત્તાવાળાઓને અવરોધિત કરવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. મંદિર અને તેના મઠાધિપતિ સામે મૂકવામાં આવેલા આરોપોને વ્યાપક રીતે રાજકીય પ્રેરિત તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા છે, અને ભૂતપૂર્વ વડા પ્રધાન થાકસિન શિનવાત્રાના પ્રભાવના કોઈપણ નિશાનને દૂર કરવા માટે જુંટા દ્વારા અભિયાનનો એક ભાગ માનવામાં આવે છે, જેને થાઇલેન્ડના "ડી-થાકસિનાઇઝેશન" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. મંદિરના લૉકડાઉનના અંત પછી, જુંટાએ જણાવ્યું હતું કે સત્તાવાળાઓ અન્યત્ર લુઆંગ પોર ધમ્માજાયોની શોધ કરશે. જોકે મંદિર સામે તપાસ ચાલુ રહી હતી. લોકડાઉન સમાપ્ત થયાના થોડા દિવસો પછી, વટ ફ્રા ધમ્મકાયા સામે વધારાના આરોપો દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા, આ વખતે લુઆંગ પોર દત્તાજીવો સામે, કથિત રીતે ગેરકાયદેસર રીતે મેળવેલા નાણાંનો ઉપયોગ શેરો અને ગેરકાયદેસર જમીન ખરીદવા માટે કરવા બદલ, જેને મંદિર "નકલી સમાચાર" કહેતું હતું. ખાઓ સોડ જેવા કેટલાક થાઈ ન્યૂઝ આઉટલેટ્સે નવા આરોપોની ટીકા કરી હતી અને જણાવ્યું હતું કે આરોપો લગાવ્યાના અઠવાડિયાઓ પછી ન તો ન્યાય વ્યવસ્થા કે ન તો ડી. એસ. આઈ. એ આરોપોને ટેકો આપતા કોઈ પુરાવા રજૂ કર્યા હતા, જેમાં આરોપોને "નવી શોધ" અને અસંભવિત ગણાવ્યા હતા, કારણ કે મંદિરને આવા નાણાંની કોઈ જરૂર નહોતી. તેમ છતાં, લુઆંગ પોર દત્તાજીવોએ સત્તાવાળાઓને સહકાર આપ્યો છે, અને મુકદ્દમા હજુ પણ ચાલી રહ્યા હતા, લુઆંગ પોર આરોપો સામે લડી રહ્યા હતા. આરોપો હોવા છતાં, લુઆંગ પોરે હજુ પણ તેમની ફરજો ચાલુ રાખી હતી અને મિનેસોટા અને સિઓલ શાખા મંદિરોના બાંધકામની તૈયારી માટે સમારંભોનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. માન્યતા બૌદ્ધ શિક્ષણમાં લુઆંગ પોર દત્તાજીવોના કાર્યને માન્યતા ત્યારે મળી જ્યારે તેમને 1992માં સાંપ્રદાયિક પદવી "ફ્રભવનાવિરિયાખુન" અને બાદમાં 2013માં રાજા રામ નવમી તરફથી "ફ્રરાજભવનજહ્ન" મળ્યું. જો કે, માર્ચ 2017 માં, રાજા રામા X એ થાઈ પોલીસ દ્વારા તેમની સામે દાખલ કરાયેલા આરોપોને સ્વીકારવામાં નિષ્ફળ ગયા બાદ તેમની પદવી દૂર કરી હતી. લુઆંગ પોર દત્તાજીવોને 1993માં રાજકુમારી સિરિંધોર્ન તરફથી ધમ્મચક્ર સેમા-સ્તંભ પુરસ્કાર મળ્યો હતો. વધુમાં, તેમને 1994માં મહાચૂલાલોંગકોર્નરાજ વિદ્યાલય યુનિવર્સિટીમાંથી માનદ પદવી પ્રાપ્ત થઈ હતી. 2010ના દાયકામાં, તેમના સન્માનમાં લુઆંગ પોર ધમ્માજાયો દ્વારા એક સ્તૂપ બનાવવામાં આવ્યો હતો, જેને ફ્રા મહા સેટિયા દત્તાજિવો કહેવામાં આવે છે. અંગ્રેજીમાં પ્રકાશનો બૌદ્ધ અવરોધોને દૂર કરવાની રીતો (1992), પેનસરી કીંગસિરી દ્વારા અનુવાદિત. ખુમસન બુક્સઃ બેંગકોક, બ્લુપ્રિન્ટ ફોર અ ગ્લોબલ બીઇંગ (બુદ્ધિઝમ ઇન પ્લેન ઇંગ્લિશ સિરીઝ 1) (2000). ધમ્મકાયા ફાઉન્ડેશનઃ બેંગકોક ધ બુદ્ધનું પ્રથમ શિક્ષણ (સાદા અંગ્રેજી શ્રેણી 3 માં બૌદ્ધ ધર્મ) (2002). ધમ્મકાયા ફાઉન્ડેશનઃ બેંગકોક રિફોર્મિંગ સોસાયટી એટલે માનવ સ્વભાવમાં સુધારો (સાદા અંગ્રેજી શ્રેણી 1 માં બૌદ્ધ ધર્મ) (2003). ધમ્મકાયા ફાઉન્ડેશનઃ બેંગકોક ધ ફ્રૂટ્સ ઓફ ટ્રુ મંકહૂડ (સાદા અંગ્રેજી શ્રેણી 4 માં બૌદ્ધ ધર્મ) (2003). ધમ્મકાયા ફાઉન્ડેશનઃ બેંગકોક વનિજ્જા સુત્તઃ ઓવર-ટાર્ગેટ બેનિફિટનું કારણ (2003). વિશ્વ શાંતિ માટે વિચારકો અને લેખકોઃ બેંગકોક ધ ઓર્ડિનેશન (2004). વિશ્વ શાંતિ માટે વિચારકો અને લેખકોઃ બેંગકોક મેન્સ પર્સનલ ટ્રાન્સફોર્મેશન (2005). ધમ્મકાયા ફાઉન્ડેશનઃ બેંગકોક હાઉ ટુ રાઇઝ ધ ચિલ્ડ્રન ટુ બી ગુડ પીપલ ફોર ધ નેશન (2005), ફ્રા ટ્રીટેપ ચિનુંગકુરો દ્વારા સંકલિત. વિશ્વ શાંતિ માટે વિચારકો અને લેખકોઃ બેંગકોક ધમ્મા ટોક બાય ફ્રાબવનવિરિયાખુન (2007). રંગ સિલ્પ પ્રિન્ટિંગઃ બેંગકોક પેજેસ ટુ હેપ્પીનેસ (2007), એસ. ફોંગસાવાસદી દ્વારા સંકલિત. વિશ્વ શાંતિ માટે વિચારકો અને લેખકોઃ બેંગકોક બૌદ્ધ અર્થશાસ્ત્ર (સાદા અંગ્રેજી શ્રેણી 2 માં બૌદ્ધ ધર્મ) (2010). ધમ્મકાયા ફાઉન્ડેશનઃ પાટુમથાની ટ્રેનિંગ ધ ટ્રેનર્સ, ભાગ 1 (2012). રંગ સિલ્પ પ્રિન્ટિંગઃ બેંગકોક. 12 માર્ચ 2017ના રોજ મૂળમાંથી સંગ્રહિત. બૌદ્ધ અર્થશાસ્ત્ર નોંધો બાહ્ય કડીઓ ધમ્મા માસ્ટર, સુઝેન જેફ્રી સાથેની બેઠકોઃ એક વ્યવસાયીનું વ્યક્તિગત ખાતું પણ જુઓ. માન્ચેસ્ટરઃ શિરેસ પ્રેસ 1940 જન્મ જીવંત લોકો થરવાડા બૌદ્ધ ધર્મ લેખકો થાઈ થરવાડા બૌદ્ધ સાધુઓ થાઈ બૌદ્ધ આધ્યાત્મિક શિક્ષકો બૌદ્ધ શિક્ષણ બૌદ્ધ ધર્મ અને સમાજ બૌદ્ધ ધર્મ સંબંધિત વિવાદો તત્વજ્ઞાન અને ધર્મ સારા લેખો 20મી સદીના બૌદ્ધ સાધુઓ 21મી સદીના બૌદ્ધ સાધુઓ લોકો વટ ફ્રા ધમ્મકાયા સાથે સંકળાયેલા છે