Alberto Savinio
આલ્બર્ટો સેવિનિયો, એન્ડ્રીયા ફ્રાન્સેસ્કો આલ્બર્ટો ડી ચિરિકો તરીકે જન્મેલા (25 ઓગસ્ટ 1891-5 મે 1952) ગ્રીક-ઇટાલિયન લેખક, ચિત્રકાર, સંગીતકાર, પત્રકાર, નિબંધકાર, નાટ્યકાર, સેટ ડિઝાઇનર અને સંગીતકાર હતા. તેઓ 'આધ્યાત્મિક' ચિત્રકાર જ્યોર્જિયો ડી ચિરિકોના નાના ભાઈ હતા. તેમનું કાર્ય ઘણીવાર દાર્શનિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક વિષયો સાથે સંકળાયેલું હતું, અને તેઓ કલાની ફિલસૂફી સાથે પણ ખૂબ જ ચિંતિત હતા. તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન, સેવિનિયોએ પાંચ ઓપેરાની રચના કરી હતી અને બહુવિધ આત્મકથાઓ અને સંસ્મરણો સહિત ઓછામાં ઓછા 47 પુસ્તકો લખ્યા હતા. તેમણે થિયેટર માટે વ્યાપકપણે કૃતિઓ લખી અને નિર્માણ પણ કર્યું હતું. તેમના કાર્યને તેમના જીવનકાળ દરમિયાન મિશ્ર સમીક્ષાઓ મળી હતી. આ ઘણીવાર આધુનિકતાવાદી તકનીકોના તેમના સામાન્ય રીતે વ્યાપક ઉપયોગને કારણે હતું. તેઓ એપોલિનેયર, પિકાસો, જીન કોક્ટેઉ, મેક્સ જેકબ અને ફર્નાન્ડ લેગરથી પ્રભાવિત હતા અને અતિવાસ્તવવાદી ચળવળ પર તેમનો નોંધપાત્ર પ્રભાવ હતો. જીવન જન્મ અને પરિવાર ગ્રીસના એથેન્સમાં જન્મેલા, એન્ડ્રીયા ડી ચિરિકો એવરિસ્ટો ડી ચિરિકો અને જેમ્મા કેર્વેટો ડી ચિરિકો (એક જેનોઇસ ઉમરાવ) ના ત્રીજા સંતાન હતા. તેમના જન્મ સમયે, એન્ડ્રિયાના માતાપિતા ગ્રીસમાં ઇટાલિયન વિદેશી તરીકે રહેતા હતા જ્યારે તેમના પિતા સોસાયટી ડેસ કેમિન્સ ડી ફેર ડી લા થેસલી માટે ઇજનેર તરીકે ગ્રીક રેલ્વે સિસ્ટમ પર કામ કરતા હતા. તેમના મોટા ભાઈ, તેમનાથી ત્રણ વર્ષ મોટા, પ્રખ્યાત કલાકાર જ્યોર્જિયો ડી ચિરિકો હતા. એન્ડ્રિયાને એડેલે (અથવા એડિલેડ) નામની એક મોટી બહેન પણ હતી, જે તેના જન્મના છ મહિના પહેલા મૃત્યુ પામી હતી. તેમના જીવનમાં પાછળથી, એન્ડ્રીયા તેમના વિદેશી જન્મને પોતાની રાષ્ટ્રીય ઓળખના નિર્ધારણ દ્વારા પોતાનું ભાગ્ય નક્કી કરવાની વિશેષ તક તરીકે પ્રતિબિંબિત કરશે. પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ એન્ડ્રિયાને મુખ્યત્વે તેની માતા દ્વારા હોમસ્કૂલ કરવામાં આવી હતી, જ્યારે તે ગ્રીસમાં રહેતી હતી. તેઓ ઘણીવાર તેમના પિતાને શૈક્ષણિક રીતે પ્રતિબંધાત્મક, સરમુખત્યારશાહી અને દમનકારી તરીકે વર્ણવે છે. આંશિક રીતે ઘરે તેના પ્રતિબંધિત શિક્ષણ વાતાવરણને કારણે, એન્ડ્રીયા ગ્રીસને પ્રેમ કરવાનું શીખી ગઈ. નાની ઉંમરે તેઓ પ્રાચીન ગ્રીક ખંડેરો અને સંસ્કૃતિથી મંત્રમુગ્ધ થઈ ગયા હતા, જે તેમના બાળપણ દરમિયાન સર્જનાત્મકતા અને કલ્પના માટે અનુકૂળ હતા. પરિણામે, એન્ડ્રીયા પાછળથી ઘણીવાર વિવેચનાત્મક વિચારસરણી અને વક્રોક્તિ પ્રત્યેના તેમના પ્રેમ માટે ગ્રીસને શ્રેય આપે છે. તેમના હોમસ્કૂલિંગ ઉપરાંત, એન્ડ્રીયાએ મજબૂત સંગીત શિક્ષણનો પણ આનંદ માણ્યો હતો. બાર વર્ષની ઉંમરે, તેમણે પિયાનો અને સંગીત રચનામાં એકાગ્રતા સાથે એથેન્સ કન્ઝર્વેટરીમાંથી સ્નાતક થયા. જ્યારે તેઓ ચૌદ વર્ષના હતા ત્યારે તેમના પિતાનું અવસાન થયું હતું. જવાબમાં, એન્ડ્રીયાએ તેના પિતાની સ્મૃતિમાં એક વિનંતી લખી હતી. ત્યારબાદ એન્ડ્રિયાનો પરિવાર તેમના વંશીય વતન ઇટાલી પાછો ફર્યો. થોડા સમય માટે ઇટાલીમાં રહીને, પરિવાર ફરીથી સ્થળાંતરિત થયો, આ વખતે જર્મનીના મ્યુનિકમાં. જર્મનીમાં રહેતા, એન્ડ્રિયાને પ્રખ્યાત સંગીતકાર મેક્સ રેગર દ્વારા પિયાનો અને રચનાનું શિક્ષણ મળવાનું શરૂ થયું. રેજરના શિક્ષણ હેઠળ, એન્ડ્રીયાએ વિવેચકોની પ્રશંસા મેળવનાર તેમનો પ્રથમ ભાગ, થ્રી-એક્ટ ઓપેરા, કાર્મેલા; તેમજ ઓછી પ્રશંસાનો ઓપેરા, ઇલ ટેસોરો ડેલ રામપ્સેનિટા રચ્યો હતો. સંગીતકાર પિએટ્રો માસ્કગ્ની અને સંગીત પ્રકાશક રિકોર્ડી દ્વારા કાર્મેલાની ઝડપથી નોંધ લેવામાં આવી હતી. 1911 સુધીમાં, જ્યારે એન્ડ્રીયા વીસ વર્ષની હતી, ત્યારે તેમનું સંગીત મ્યુનિકમાં જાહેરમાં રજૂ કરવા માટે પૂરતું લોકપ્રિય બન્યું હતું. તે જ વર્ષે, એન્ડ્રીયા પોતાની જાતે પેરિસ, ફ્રાન્સ ગયા, જે યુરોપિયન અવંત-ગાર્ડે અને આધુનિકતાવાદી ચળવળો માટે પ્રવૃત્તિનું કેન્દ્રબિંદુ હતું. પેરિસમાં, તેમણે એવન્ટ-ગાર્ડે ચળવળમાં અગ્રણી કવિઓ, વિવેચકો અને કલાકારોમાંના એક ગુઇલાઉમ અપોલિનેયર સાથે મિત્રતા કરી હતી. પેરિસમાં રહેતા, એન્ડ્રીયા પાબ્લો પિકાસો, જીન કોક્ટેઉ, મેક્સ જેકબ અને ફર્નાન્ડ લેગર જેવા લેખકો અને કલાકારોની શ્રેણી સાથે પણ પરિચિત થઈ. એન્ડ્રિયાને પણ આ સમયગાળા દરમિયાન માઇમની કળામાં રસ જાગ્યો હતો. 1914 માં, મોટે ભાગે પોતાના વધુને વધુ પ્રખ્યાત કલાકાર-ભાઈ, જ્યોર્જિયો ડી ચિરિકોથી પોતાને અલગ પાડવાના પ્રયાસમાં, એન્ડ્રીયાએ ઉપનામ આલ્બર્ટો સેવિનિયો અપનાવ્યું. સેવિનિયોએ તે જ વર્ષે સંગીત ચળવળ સિન્સેરિસ્મો (સિન્સેરિઝમ) ની સ્થાપના કરી હતી. સિનસેરિસ્મોએ તેની પ્રાથમિક સંગીત લાક્ષણિકતાઓ તરીકે વિસંગતતા અને લયની તરફેણમાં બહુપત્નીત્વ અને સંવાદિતાને મોટાભાગે છોડી દીધી હતી. તે વર્ષે લેસ ચાંટ્સ ડે લા મી-મોર્ટ (ધ સોંગ્સ ઓફ હાફ-ડેથ) નું પ્રકાશન પણ જોવા મળ્યું હતું, જે એક નાટકીય કવિતા છે જેમાં મૂળ ચિત્રો અને પિયાનો સ્યુટ સાથસહકારનો સમાવેશ થાય છે, જે બંને પણ સેવિનિયો દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા હતા. તે મુખ્યત્વે ફ્રેન્ચમાં લખવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ તેમાં ઇટાલિયનમાં લખાયેલા ફકરાઓનો પણ સમાવેશ થતો હતો. આ કવિતામાં એક જ અભિનયનો સમાવેશ થતો હતો, જેમાં ચાર શિથિલ રીતે જોડાયેલા દ્રશ્યો હતા. લેસ ચાંટ્સ ડી લા મી-મોર્ટ મોટાભાગે ઊંઘની વિભાવના (અર્થઘટનમાં "ધ હાફ ડેથ" તરીકે ઓળખાય છે) સાથે વ્યવહાર કરે છે અને તે વિચિત્ર, યાંત્રિક રમકડા જેવા પાત્રોથી ભરેલું હતું. આ કવિતામાં ફેસલેસ ડમીનું વર્ણન પાછળથી જ્યોર્જિયો ડી ચિરિકોના ચિત્રોમાં એક ઓળખ બની ગયું. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ ફાટી નીકળ્યા પછી ટૂંક સમયમાં, સેવિનિયો અને તેનો ભાઈ ઇટાલિયન સેનામાં ભરતી થવા માટે ઇટાલી પરત ફર્યા. નોંધણી કર્યા પછી, આ જોડીને ઇટાલીના ફેરારામાં લશ્કરી હોસ્પિટલમાં મોકલવામાં આવી હતી, જ્યાં તેઓ કાર્લો કારાને મળ્યા હતા. ત્રણ લોકોનું આ જૂથ, જીઓવાન્ની પાપિનીના પ્રભાવ હેઠળ, પછી કલાત્મક ચળવળ સ્કુઓલા મેટાફિઝિકા (મેટાફિઝિકલ પેઇન્ટિંગ) ની સ્થાપના કરવા માટે આગળ વધ્યું. સ્કુઓલા મેટાફિઝિકા વીસમી સદીના ઇટાલીના સૌથી નોંધપાત્ર કલાત્મક અનુભવોમાંના એક તરીકે જાણીતું બન્યું. 1917માં, સેવિનિયોને ઇટાલિયન સૈનિકો માટે દુભાષિયા તરીકે ગ્રીસ મોકલવામાં આવ્યા હતા. ત્યાં તૈનાત હોવા છતાં, સેવિનિયોને તેમની બાળપણની રમતની દુનિયાને ફરીથી શોધવાની તક મળી, અને તેનો પ્રભાવ તેમની પ્રથમ પ્રકાશિત નવલકથા, હર્માફ્રોડિટોમાં જોઈ શકાય છે. હર્માફ્રોડિટો 1918 માં પ્રકાશિત થયું હતું, અને લેસ ચાંટ્સ દ લા મી-મોર્ટની જેમ, એક બહુભાષી ભાગ હતો, જે ભાષાઓ તેમજ ગદ્ય અને કવિતાને એકબીજા સાથે જોડતો હતો. હર્માફ્રોડિટો આત્મકથા, સાહિત્ય, વિચારો અને કલ્પનાઓનું મિશ્રણ પણ હતું; તેને યુદ્ધ સામયિક પણ કહેવામાં આવે છે, કારણ કે તે ઘણીવાર પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધના ચોક્કસ અનુભવો સાથે કામ કરે છે. સેવિનિયોએ નવલકથા સાથે ખૂબ જ વ્યક્તિગત જોડાણ હોવાનો દાવો કર્યો હતો, એક વખત કહ્યું હતું કે, "તુટ્ટો ચે ઇઓ સોનો નાસે દા લી". તુટ્ટો ચે હો ફટ્ટો વીને દા લી "(હું જે પણ છું તે ત્યાંથી ઉદ્ભવે છે. મેં જે કંઈ પણ કર્યું છે તે ત્યાંથી આવે છે.) પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ પછી, સેવિનિયો રોમમાં સ્થળાંતરિત થયા. 1919 અને 1922ની વચ્ચે રોમ સ્થિત સાહિત્યિક સામયિક લા રોંડાના ફાળો આપનારાઓમાં મધ્ય જીવનના સેવિનિયો પણ સામેલ હતા. 1920 માં, તેમણે (બાળપણની કરૂણાંતિકા) પૂર્ણ કરી, જે મુખ્યત્વે પુખ્ત વયના અને કિશોર અનુભવ અને વિશ્વની ધારણા વચ્ચેના જોડાણને પ્રકાશિત કરતી ઘટનાઓનો આત્મકથાત્મક સંગ્રહ છે. ટ્રેજેડિયા ડેલ લ 'ઇન્ફાન્ઝિયાના દરેક એપિસોડ એવી પરિસ્થિતિ રજૂ કરે છે જેમાં પુખ્ત વયના લોકોની દુનિયા અને "કલાત્મક" સર્જનાત્મકતા બાળપણની કલ્પનાઓની દુનિયાથી વિપરીત છે. ટ્રેજેડિયા ડેલ લ 'ઇન્ફાન્ઝિયા આખરે 1937 માં પ્રકાશિત થયું હતું. 1924માં, ન્યૂયોર્કના મેટ્રોપોલિટન ઓપેરાએ તેમનું બેલે પર્સિયસ રજૂ કર્યું હતું. 1925માં તેમની બીજી નવલકથા 'ધ હોન્ટેડ હાઉસ "પ્રકાશિત થઈ હતી. 1910માં પેરિસ પર આધારિત, આ નવલકથા નાયક-કથાવાચકની વાર્તા કહે છે, જે દેખીતી રીતે એક લાક્ષણિક મધ્યમવર્ગીય ઘરમાંથી એક ઓરડો ભાડે લે છે, જેને સેવિનિયો "ભૂતો દ્વારા વસવાટ" તરીકે વર્ણવે છે. આ નવલકથા, ઘણી રીતે, આધુનિક જીવનનું ઘાટા હાસ્ય અને વિચિત્ર પુનરાવર્તન છે. નવલકથાના દ્રશ્યો, એક જ સમયે અતિ વાસ્તવિક અને અદભૂત રીતે અમૂર્ત છે, જેમાં બેભાન લોકો પર ખૂબ ધ્યાન આપવામાં આવે છે. આ વર્ષે ઇટાલીના રોમમાં પિરાન્ડેલોના ટિએટ્રો ડી આર્ટેમાં તેમના ભાઈ સાથે સહયોગની શરૂઆત પણ થઈ. થિયેટર હંમેશા સેવિનિયો માટે એક પ્રિય માધ્યમ રહ્યું છે કારણ કે તે ઘણી રીતે દ્રશ્ય, સંગીત અને ભાષાકીય સર્જનાત્મકતાનો ક્રોસરોડ્સ હતો. સેવિનિયોએ સ્ક્રિપ્ટિંગથી માંડીને સેટ ડિઝાઇન સુધી થિયેટરના દરેક પાસામાં પોતાને નિમજ્જિત કર્યા. ટિએટ્રો ડી 'આર્ટે ખાતે કામ કરતી વખતે તેમણે લખ્યું હતું કે, ત્રણ-એક્ટનું નાટક તેમના કાર્ય માટે મૂળભૂત માનવામાં આવે છે. આ નાટકની જાહેરાત 1926માં કરવામાં આવી હતી, પરંતુ થિયેટર કંપનીમાં સમસ્યાઓના કારણે તે વાસ્તવમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું ન હતું. આ નાટક આખરે 1934માં પ્રકાશિત થયું હતું અને 1938માં રોમના એન્ટોન ગિયુલિયો બ્રેગગ્લિયા થિયેટરમાં તેનું મંચન કરવામાં આવ્યું હતું. ટિએટ્રો ડી 'આર્ટે ખાતે કામ કરતી વખતે, સેવિનિયો મારિયા મોરિનોને મળ્યા હતા અને પછીના વર્ષે તેમની સાથે લગ્ન કરવા માટે આગળ વધ્યા હતા. 1926માં, સેવિનિયો પેરિસ પરત ફર્યા અને ગંભીરતાથી ચિત્રકામ કરવાનું શરૂ કર્યું. 1927માં તેમણે પેરિસની બર્નહેમ ગેલેરીમાં ચિત્રકાર તરીકે પોતાનો પ્રથમ વન-મેન શો આપ્યો હતો. આ સમયગાળા દરમિયાન અવંત-ગાર્ડે ચળવળમાં સેવિનિયોનું યોગદાન આ સમયે ઇટાલીમાં રાષ્ટ્રીય ફાશીવાદી પક્ષ દ્વારા તરફેણ કરવામાં આવતા પ્રાંતવાદથી એકદમ વિપરીત હતું. (એન્જેલિકા અથવા ધ નાઇટ ઇન મે), જે ઇરોસ અને સાયકીની પ્રાચીન ગ્રીક પૌરાણિક કથાનું પેરોડિકલ અને અતિવાસ્તવિક પુનરાવર્તન હતું, તે પણ આ વર્ષે પ્રકાશિત થયું હતું. નવલકથા ઓગણીસમી સદીના અંતમાં ગ્રીસમાં સેકન્ડ રેટ થિયેટરમાં કામ કરતી એક ગરીબ અભિનેત્રી એન્જેલિકા અને બેરોન ફેલિક્સ વોન રોથસ્પીર, એક પ્રેમહીન, વૃદ્ધ કુલીનની વાર્તા કહે છે. ઘણી રીતે, સેવિનિયો થિયેટરને પ્લોટમાં કેન્દ્રિય પાત્ર બનાવે છે; તેને એવી જગ્યા તરીકે રંગવામાં આવે છે જ્યાં ઇન્દ્રિયો અને રોમાંસને ઊંડાણપૂર્વક શોધી શકાય છે અને શોધી શકાય છે. 1928માં, સેવિનિયોની પુત્રી, એન્જેલિકાનો જન્મ પેરિસમાં થયો હતો; તેમના પુત્ર, રગેરોનો જન્મ 1934માં થયો હતો. તેમના બંને બાળકોનું નામ લુડોવિકો એરિઓસ્ટોના ઓર્લાન્ડો ફ્યુરિઓસો (1516) ના પાત્રો માટે રાખવામાં આવ્યું હતું. તેમના જીવનના આ સમયગાળા દરમિયાન, તેઓ મુખ્યત્વે સાહિત્યિક, સંગીત અને કલાત્મક ટીકાઓમાં વ્યસ્ત હતા. પાછળનું જીવન અને મૃત્યુ (ધ ચાઈલ્ડહૂડ ઓફ નિવાસિયો ડોલ્સમેર) 1941માં પ્રકાશિત થયું હતું. આ સેવિનિયોની શ્રેષ્ઠ નવલકથાઓમાંની એક હતી અને માનવામાં આવે છે, જેમાં એક વિનોદી પરંતુ તીવ્ર વર્ણનાત્મક-સંચાલિત શૈલી છે, જે એથેન્સમાં તેમના બાળપણ વિશેની આત્મકથાત્મક કલ્પના છે (નિવાસિયો સેવિનિયો માટે એક એનાગ્રામ છે). 1950માં સેવિનિયો દ્વારા વધુ બે ઓપેરાનું પ્રકાશન થયું, ઓર્ફીઓ વેડોવા અને એજેન્ઝિયા ફિક્સ. સેવિનિયોએ તેમનો પાંચમો અને અંતિમ ઓપેરા પૂર્ણ કર્યો, જેની કલ્પના રેડિયો માટે કરવામાં આવી હતી, 5 મે 1952ના રોજ રોમ, ઇટાલીમાં તેમના મૃત્યુના થોડા સમય પહેલા. આત્મનિર્ણય ઉપનામ "આલ્બર્ટો સેવિનિયો" એક નાના ફ્રેન્ચ લેખક અને ઓસ્કાર વિલ્ડે અને થોમસ ડી ક્વિન્સીના અનુવાદક આલ્બર્ટ સેવિનનું ઇટાલિયનકરણ હતું. સેવિનિયોએ આ નામ આંશિક રીતે પસંદ કર્યું કારણ કે સેવિન સાહિત્યિક જગતમાં સંબંધિત અજ્ઞાત હતા. સેવિનિયો માનતા હતા કે ઉપનામની પસંદગી તેમને આત્મનિર્ણયની ક્ષણની મંજૂરી આપે છે; જેમાં તેઓ પોતાનું ભાગ્ય પસંદ કરી શકે છે. સેવિનિયો માટે, એક વંશીય અને સાંસ્કૃતિક ઇટાલિયન હોવું એ તેમના માટે એક સાંસ્કૃતિક ઉપનામ જેવું હતું. તેમની કંઈક અંશે આત્મકથાત્મક નવલકથા, (ધ ઇન્ફન્સી ઓફ નિવાસિયો ડોલ્સમેર) માં, સેવિનિયો એ હકીકત પર પ્રતિબિંબિત કરશે કેઃ તેમના જીવનની શરૂઆતમાં, એન્ડ્રીયા અને તેમના ભાઈ જ્યોર્જિયો લગભગ અવિભાજ્ય હતા, તેઓ પોતાને કેસ્ટર અને પોલક્સ, યોદ્ધા જોડિયા તરીકે પણ ઓળખાવતા હતા. બાળકો તરીકે, ભાઈઓ વચ્ચે જબરદસ્ત સહયોગ હતો જે પછીના જીવનમાં વિષયોના મજબૂત ઓવરલેપ તરફ દોરી ગયો. આ ઓવરલેપિંગ થીમ્સમાં સૌથી વધુ જાણીતી પૌરાણિક ગ્રીક અર્ગોનોટની હતી, જે કલાકારો તરીકે તેમના વિકાસ અને સફરના રૂપક તરીકે હતી. જોકે, એવા પુરાવા છે જે સૂચવે છે કે પછીના જીવનમાં તેમનો સંબંધ તૂટી ગયો હતો. તેમ છતાં તેમની મૃત બહેન એડેલે સેવિનિયોના સંસ્મરણો અને આત્મકથાઓમાં દેખાય છે અને તેનો વારંવાર ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જ્યોર્જિયો તેમાંથી કોઈપણમાં દેખાતો નથી. વિવેચનાત્મક સમીક્ષા સેવિનિયોના કાર્યના ચુકાદાઓ તેમના જીવનના તબક્કા અને સમીક્ષકના આધારે અત્યંત વૈવિધ્યસભર હતા. સેવિનિયોની વિવેચકો દ્વારા સૌથી વધુ વખાણાયેલી કૃતિઓ પણ તેમની સૌથી વધુ નાપસંદ અને ગેરસમજોમાંની એક છે. આ મોટે ભાગે સેવિનિયો દ્વારા સર્જનાત્મક અભિવ્યક્તિ માટે આધુનિકતાવાદી તકનીકોના વારંવાર અને વિવાદાસ્પદ ઉપયોગને કારણે છે. ખૂબ જ નાની ઉંમરથી, સેવિનિયોના પિયાનો વગાડવાથી ટીકાકારો લગભગ સર્વસંમતિથી પ્રભાવિત થયા હતા. ગુઇલાઉમ અપોલિનેરે તેના વિશે કહ્યુંઃ તેમના સમગ્ર કાર્યનો નિર્ણય 1954 માં જોવા મળ્યો હતો, જ્યારે વેનિસ બિનાલેએ ફક્ત સેવિનિયોના કલાત્મક વારસાને સમર્પિત એક ઓરડો બનાવ્યો હતો. કલા ઇતિહાસકાર જીન ક્લેયરના જણાવ્યા અનુસાર, સેવિનિયો અને તેમના ભાઈ જ્યોર્જિયો ડી ચિરિકોની કૃતિઓ અતિવાસ્તવવાદી ચળવળ અને જાદુઈ વાસ્તવવાદ બંનેનો આધાર હતી. સંદર્ભો 1891 જન્મ 1952 મૃત્યુ એથેન્સના ઇટાલિયન પુરુષ લેખકોના લેખકો 20મી સદીના ઇટાલિયન ચિત્રકારો ઇટાલિયન પુરુષ શાસ્ત્રીય સંગીતકારો ઇટાલિયન પુરુષ શાસ્ત્રીય સંગીતકારો ઇટાલિયન પુરુષ શાસ્ત્રીય સંગીતકારો ઇટાલિયન પુરુષ ઓપેરા સંગીતકારો ટસ્કનીના ચિત્રકાર સિસિલિયન વંશના લોકો 20મી સદીના શાસ્ત્રીય સંગીતકારો 20મી સદીના ઇટાલિયન સંગીતકારો 20મી સદીના ઇટાલિયન પુરુષ સંગીતકારો ઇટાલિયન સંગીતકારો જ્યોર્જિયો ડી ચિરિકો