Development theory
વિકાસ સિદ્ધાંત એ સમાજમાં ઇચ્છનીય પરિવર્તન કેવી રીતે શ્રેષ્ઠ રીતે પ્રાપ્ત થાય છે તે અંગેના સિદ્ધાંતોનો સંગ્રહ છે. આવા સિદ્ધાંતો વિવિધ સામાજિક વિજ્ઞાન શાખાઓ અને અભિગમો પર આધારિત છે. આ લેખમાં, બહુવિધ સિદ્ધાંતોની ચર્ચા કરવામાં આવી છે, જેમ કે આ સિદ્ધાંતોના સંદર્ભમાં તાજેતરના વિકાસ છે. કયા સિદ્ધાંત પર ધ્યાન આપવામાં આવી રહ્યું છે તેના આધારે, વિકાસની પ્રક્રિયા અને તેમની અસમાનતાઓ માટે વિવિધ સમજૂતીઓ છે. આધુનિકીકરણ સિદ્ધાંતનો ઉપયોગ સમાજોમાં જે પ્રક્રિયાઓમાં આધુનિકીકરણ થાય છે તેનું વિશ્લેષણ કરવા માટે થાય છે. આ સિદ્ધાંત જુએ છે કે દેશોના કયા પાસાઓ ફાયદાકારક છે અને કયા આર્થિક વિકાસ માટે અવરોધો છે. વિચાર એ છે કે તે ચોક્કસ પાસાઓ પર લક્ષિત વિકાસ સહાય 'પરંપરાગત' અથવા 'પછાત' સમાજોના આધુનિકીકરણ તરફ દોરી શકે છે. વિવિધ સંશોધન શાખાઓના વૈજ્ઞાનિકોએ આધુનિકીકરણ સિદ્ધાંતમાં યોગદાન આપ્યું છે. સમાજશાસ્ત્રીય અને માનવશાસ્ત્રીય આધુનિકીકરણ સિદ્ધાંત આધુનિકીકરણ સિદ્ધાંતના પ્રારંભિક સિદ્ધાંતો પ્રગતિના વિચારમાંથી મેળવી શકાય છે, જેમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું કે લોકો પોતાના સમાજનો વિકાસ કરી શકે છે અને તેમાં ફેરફાર કરી શકે છે. માર્કિસ ડી કોન્ડોર્સેટ આ સિદ્ધાંતની ઉત્પત્તિમાં સામેલ હતા. આ સિદ્ધાંત એ પણ જણાવે છે કે તકનીકી પ્રગતિ અને આર્થિક ફેરફારો નૈતિક અને સાંસ્કૃતિક મૂલ્યોમાં પરિવર્તન તરફ દોરી શકે છે. ફ્રેન્ચ સમાજશાસ્ત્રી એમિલ દુર્ખેમે સમાજમાં સંસ્થાઓની પરસ્પર નિર્ભરતા અને તેઓ જે રીતે સાંસ્કૃતિક અને સામાજિક એકતા સાથે સંપર્ક કરે છે તેના પર ભાર મૂક્યો હતો. તેમનું કાર્ય 'સમાજમાં શ્રમનું વિભાજન' ખૂબ પ્રભાવશાળી હતું. તે વર્ણવે છે કે સમાજમાં સામાજિક વ્યવસ્થા કેવી રીતે જાળવવામાં આવે છે અને કઈ રીતે આદિમ સમાજો વધુ અદ્યતન સમાજોમાં સંક્રમણ કરી શકે છે. આધુનિકીકરણ સિદ્ધાંતના વિકાસમાં ફાળો આપનારા અન્ય વૈજ્ઞાનિકો છેઃ ડેવિડ એપ્ટર, જેમણે રાજકીય વ્યવસ્થા અને લોકશાહીના ઇતિહાસ પર સંશોધન કર્યું હતું; સીમોર માર્ટિન લિપસેટ, જેમણે દલીલ કરી હતી કે આર્થિક વિકાસ સામાજિક ફેરફારો તરફ દોરી જાય છે જે લોકશાહી તરફ દોરી જાય છે; ડેવિડ મેકક્લેલેન્ડ, જેમણે તેમના પ્રેરણા સિદ્ધાંત સાથે મનોવૈજ્ઞાનિક બાજુથી આધુનિકીકરણનો સંપર્ક કર્યો હતો; અને ટેલકોટ પાર્સન્સ જેમણે પછાતપણાની તુલના આધુનિકતા સાથે કરવા માટે તેમની પેટર્ન ચલોનો ઉપયોગ કર્યો હતો. વૃદ્ધિ મોડેલના રેખીય તબક્કાઓ વૃદ્ધિ મોડેલના રેખીય તબક્કાઓ એ એક આર્થિક મોડેલ છે જે માર્શલ પ્લાનથી ખૂબ પ્રેરિત છે જેનો ઉપયોગ બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી યુરોપના અર્થતંત્રને પુનર્જીવિત કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. તે ધારે છે કે આર્થિક વૃદ્ધિ માત્ર ઔદ્યોગિકરણ દ્વારા જ પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. વિકાસને સ્થાનિક સંસ્થાઓ અને સામાજિક વલણ દ્વારા પ્રતિબંધિત કરી શકાય છે, ખાસ કરીને જો આ પાસાઓ બચત દર અને રોકાણોને પ્રભાવિત કરે છે. આર્થિક વિકાસને અવરોધે છે તે અવરોધોને આ મોડેલ દ્વારા સમાજના આંતરિક હોવાનું માનવામાં આવે છે. વિકાસ મોડેલના રેખીય તબક્કાઓ અનુસાર, જાહેર ક્ષેત્રના હસ્તક્ષેપ સાથે યોગ્ય રીતે રચાયેલ મૂડીનું વિશાળ રોકાણ આખરે વિકાસશીલ રાષ્ટ્રના ઔદ્યોગિકરણ અને આર્થિક વિકાસ તરફ દોરી જશે. રૉસ્ટોના વૃદ્ધિ મોડેલના તબક્કાઓ વૃદ્ધિ મોડેલના રેખીય તબક્કાઓનું સૌથી જાણીતું ઉદાહરણ છે. વોલ્ટ ડબ્લ્યુ. રૉસ્ટોએ પાંચ તબક્કાઓ ઓળખી કાઢ્યા હતા, જેમાંથી વિકાસશીલ દેશોએ ઉન્નત અર્થતંત્રની સ્થિતિ સુધી પહોંચવા માટે પસાર થવું પડ્યું હતુંઃ (1) પરંપરાગત સમાજ, (2) ટેક-ઓફ માટેની પૂર્વશરત, (3) ટેક-ઓફ, (4) પરિપક્વતા તરફ વાહન ચલાવવું, (5) ઉચ્ચ સામૂહિક વપરાશની ઉંમર. તેમણે દલીલ કરી હતી કે આર્થિક વિકાસનું નેતૃત્વ અમુક મજબૂત ક્ષેત્રો દ્વારા થઈ શકે છે; આ ઉદાહરણ તરીકે માર્ક્સવાદથી વિપરીત છે જે જણાવે છે કે ક્ષેત્રોએ સમાન રીતે વિકાસ કરવો જોઈએ. રૉસ્ટોના મોડલ અનુસાર, કોઈ પણ દેશે વિકાસના કેટલાક નિયમોનું પાલન કરવું જરૂરી છેઃ (1) દેશના રોકાણ દરને તેના જીડીપીના ઓછામાં ઓછા 10 ટકા સુધી વધારવાની જરૂર છે, (2) ઊંચા વિકાસ દર ધરાવતા એક કે બે ઉત્પાદન ક્ષેત્રોની સ્થાપના કરવાની જરૂર છે, (3) તે ક્ષેત્રોના વિસ્તરણને પ્રોત્સાહન આપવા માટે એક સંસ્થાકીય, રાજકીય અને સામાજિક માળખું અસ્તિત્વમાં હોવું જોઈએ અથવા બનાવવું પડશે. રોસ્ટો મોડેલમાં ગંભીર ભૂલો છે, જેમાંથી સૌથી ગંભીર છેઃ (1) આ મોડેલ ધારે છે કે વિકાસ તબક્કાઓના મૂળભૂત ક્રમ દ્વારા પ્રાપ્ત કરી શકાય છે, જે તમામ દેશો માટે સમાન છે, એક શંકાસ્પદ ધારણા છે; (2) આ મોડેલ માત્ર માથાદીઠ જીડીપીના વધારા દ્વારા વિકાસને માપે છે; (3) આ મોડેલ વિકાસની લાક્ષણિકતાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, પરંતુ વિકાસ તરફ દોરી જતા કારણભૂત પરિબળોને ઓળખતું નથી. આ રીતે, તે વિકાસને પ્રોત્સાહન આપવા માટે હાજર રહેલા સામાજિક માળખાઓની અવગણના કરે છે. આર્થિક આધુનિકીકરણના સિદ્ધાંતો જેમ કે રૉસ્ટોના તબક્કાઓના નમૂના હેરોડ-ડોમર નમૂનાથી ખૂબ પ્રેરિત છે, જે બચત દર અને મૂડીની ઉત્પાદકતાના સંદર્ભમાં દેશના વિકાસ દરને ગાણિતિક રીતે સમજાવે છે. આર્થિક આધુનિકીકરણના સિદ્ધાંતમાં સફળ વિકાસ માટે ઘણીવાર ભારે રાજ્યની સંડોવણીને જરૂરી માનવામાં આવે છે; પોલ રોસેનસ્ટીન-રોડન, રાગ્નાર નુર્ક્સ અને કર્ટ મેન્ડેલબૌમે દલીલ કરી હતી કે ઔદ્યોગિકરણને પ્રોત્સાહન આપવા માટે માળખાગત રોકાણ અને આયોજનમાં એક મોટું દબાણ મોડેલ જરૂરી હતું, અને ખાનગી ક્ષેત્ર તેના પોતાના પર આ માટે સંસાધનો પૂરા પાડી શકશે નહીં. આધુનિકીકરણનો બીજો પ્રભાવશાળી સિદ્ધાંત આર્થર લુઈસ દ્વારા દ્વિ-ક્ષેત્ર મોડેલ છે. આ મોડેલમાં લુઇસે સમજાવ્યું હતું કે કેવી રીતે પરંપરાગત સ્થિર ગ્રામીણ ક્ષેત્ર ધીમે ધીમે વિકસતા આધુનિક અને ગતિશીલ ઉત્પાદન અને સેવા અર્થતંત્ર દ્વારા બદલાઈ રહ્યું છે. મૂડીમાં રોકાણની જરૂરિયાત પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાને કારણે, વિકાસના નમૂનાઓના રેખીય તબક્કાઓને કેટલીકવાર 'મૂડી કટ્ટરવાદ' થી પીડાતા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આધુનિકીકરણ સિદ્ધાંતના ટીકાકારો કહેવાતા "આદિમ" સમાજોની પરંપરાઓ અને પહેલાથી અસ્તિત્વ ધરાવતી સંસ્થાઓને આધુનિક આર્થિક વિકાસમાં અવરોધો તરીકે જુએ છે. સમાજ પર બહારથી દબાણ કરાયેલું આધુનિકીકરણ હિંસક અને આમૂલ પરિવર્તન લાવી શકે છે, પરંતુ આધુનિકીકરણના સિદ્ધાંતવાદીઓ અનુસાર તે સામાન્ય રીતે આ આડઅસરને યોગ્ય છે. ટીકાકારો પરંપરાગત સમાજોને આધુનિકીકરણના વચનબદ્ધ લાભો પ્રાપ્ત કર્યા વિના ગરીબીના આધુનિક સ્વરૂપમાં નાશ પામતા અને સરકી જતા હોવાનું નિર્દેશ કરે છે. માળખાગતવાદ એ એક વિકાસ સિદ્ધાંત છે જે વિકાસશીલ દેશોના આર્થિક વિકાસને અવરોધે તેવા માળખાકીય પાસાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. વિશ્લેષણનો એકમ એ દેશના અર્થતંત્રનું મુખ્યત્વે નિર્વાહ કૃષિમાંથી આધુનિક, શહેરીકૃત ઉત્પાદન અને સેવા અર્થતંત્રમાં પરિવર્તન છે. માળખાકીય વિચારસરણીના પરિણામે નીતિગત સૂચનોમાં ઔદ્યોગિક ક્ષેત્રને પ્રોત્સાહન આપવા માટે અર્થતંત્રમાં મુખ્ય સરકારી હસ્તક્ષેપનો સમાવેશ થાય છે, જેને આયાત અવેજી ઔદ્યોગિકરણ (ISI) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. વિકાસશીલ દેશનું આ માળખાકીય પરિવર્તન અર્થતંત્રનું સર્જન કરવા માટે કરવામાં આવે છે, જે અંતે આત્મનિર્ભર વિકાસનો આનંદ માણે છે. પ્રાથમિક ચીજવસ્તુઓ (કૃષિ અને ખાણકામ ઉત્પાદનો) ની નિકાસ પર અવિકસિત દેશની નિર્ભરતાને સમાપ્ત કરીને અને વિકસિત અર્થતંત્રોથી સ્થાનિક અર્થતંત્રને સુરક્ષિત કરીને આંતરિક વિકાસને આગળ ધપાવીને જ આ હાંસલ કરી શકાય છે. અદ્યતન અર્થતંત્રો સાથેના વેપારને તમામ પ્રકારના વેપાર અવરોધો ઉભા કરીને અને સ્થાનિક વિનિમય દરના વધુ પડતા મૂલ્યાંકન દ્વારા ઘટાડવામાં આવે છે; આ રીતે અગાઉ આયાત કરેલા ઔદ્યોગિક ઉત્પાદનોના સ્થાનિક વિકલ્પોના ઉત્પાદનને પ્રોત્સાહન આપવામાં આવે છે. વ્યૂહરચનાનો તર્ક શિશુ ઉદ્યોગની દલીલ પર આધારિત છે, જે જણાવે છે કે યુવા ઉદ્યોગો શરૂઆતમાં વિદેશી સ્પર્ધકો સાથે સ્પર્ધા કરવા માટે સક્ષમ થવા માટે પ્રમાણ અને અનુભવની અર્થવ્યવસ્થા ધરાવતા નથી અને તેથી જ્યાં સુધી તેઓ મુક્ત બજારમાં સ્પર્ધા કરવામાં સક્ષમ ન થાય ત્યાં સુધી તેમને સુરક્ષિત રાખવાની જરૂર છે. પ્રેબિસ્ચ-સિંગર પૂર્વધારણા જણાવે છે કે સમય જતાં ચીજવસ્તુઓ માટેના વેપારની શરતો ઉત્પાદિત ચીજવસ્તુઓની સરખામણીમાં બગડે છે, કારણ કે ઉત્પાદિત ચીજવસ્તુઓની માંગની આવકની સ્થિતિસ્થાપકતા પ્રાથમિક ઉત્પાદનો કરતાં વધારે છે. જો આ સાચું હશે તો તે ISIની વ્યૂહરચનાને પણ ટેકો આપશે. માળખાકીયવાદીઓ દલીલ કરે છે કે ત્રીજા વિશ્વના દેશોનો વિકાસ કરવાનો એકમાત્ર રસ્તો રાજ્ય દ્વારા કાર્યવાહી દ્વારા છે. ત્રીજા વિશ્વના દેશોએ ઔદ્યોગિકરણને આગળ વધારવું પડશે અને પ્રથમ વિશ્વ સાથેના વેપાર અને એકબીજા સાથેના વેપાર પરની તેમની નિર્ભરતાને ઘટાડવી પડશે. માળખાગતતાના મૂળિયા દક્ષિણ અમેરિકા અને ખાસ કરીને ચિલીમાં આવેલા છે. 1950માં, રાઉલ પ્રેબિસ્ચ લેટિન અમેરિકાના આર્થિક આયોગના પ્રથમ નિયામક બનવા માટે ચિલી ગયા હતા. ચિલીમાં, તેમણે સેલ્સો ફર્ટાડો, અનીબલ પિન્ટો, ઓસ્વાલ્ડો સનકેલ અને ડુડલી સીર્સ સાથે સહયોગ કર્યો, જેઓ બધા પ્રભાવશાળી માળખાકીયવાદીઓ બન્યા હતા. નિર્ભરતા સિદ્ધાંત અનિવાર્યપણે માળખાકીય વિચારસરણીનું અનુવર્તી છે, અને તેના ઘણા મુખ્ય વિચારોને વહેંચે છે. જ્યારે માળખાકીય નિષ્ણાતો માનતા ન હતા કે જ્યાં સુધી અલગ કરવાની વ્યૂહરચના અને સખત આઇ. એસ. આઇ. અનુસરવામાં ન આવે ત્યાં સુધી વિકાસ શક્ય બનશે નહીં, ત્યારે નિર્ભરતા વિચારસરણી વિશ્વના વિકસિત ભાગો સાથે બાહ્ય જોડાણો સાથે વિકાસને મંજૂરી આપી શકે છે. જો કે, આ પ્રકારના વિકાસને "આશ્રિત વિકાસ" ગણવામાં આવે છે, એટલે કે, વિકાસશીલ દેશમાં તેની આંતરિક સ્થાનિક ગતિશીલતા નથી અને તેથી તે વિશ્વ બજારની આર્થિક અનિશ્ચિતતા માટે અત્યંત સંવેદનશીલ રહે છે. નિર્ભરતાની વિચારસરણી એ ધારણાથી શરૂ થાય છે કે સંસાધનો ગરીબ અને અવિકસિત રાજ્યોના 'પરિઘ' થી સમૃદ્ધ દેશોના 'કેન્દ્ર' તરફ વહે છે, જે ગરીબ રાજ્યોના ભોગે સમૃદ્ધ રાજ્યોમાં સંપત્તિના સંચય તરફ દોરી જાય છે. આધુનિકીકરણના સિદ્ધાંતથી વિપરીત, નિર્ભરતા સિદ્ધાંત જણાવે છે કે તમામ સમાજો વિકાસના સમાન તબક્કાઓમાંથી પ્રગતિ કરતા નથી. પરિધીય રાજ્યોની પોતાની અનન્ય લાક્ષણિકતાઓ, માળખાં અને સંસ્થાઓ છે અને વિશ્વ બજાર અર્થતંત્રના સંદર્ભમાં નબળા માનવામાં આવે છે, જ્યારે વિકસિત રાષ્ટ્રો ભૂતકાળમાં ક્યારેય આ વસાહતી સ્થિતિમાં નહોતા. અવલંબન સિદ્ધાંતવાદીઓ દલીલ કરે છે કે અવિકસિત દેશો જ્યાં સુધી તેઓ વિશ્વ બજાર સાથેના તેમના જોડાણોને ઘટાડે નહીં ત્યાં સુધી આર્થિક રીતે નબળા રહે છે. નિર્ભરતા સિદ્ધાંત જણાવે છે કે ગરીબ રાષ્ટ્રો વિકસિત રાષ્ટ્રો માટે કુદરતી સંસાધનો અને સસ્તા મજૂર પૂરા પાડે છે, જેના વિના વિકસિત રાષ્ટ્રો પાસે જીવનધોરણ ન હોઈ શકે જેનો તેઓ આનંદ માણે છે. જ્યારે અવિકસિત દેશો કોરના પ્રભાવને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, ત્યારે વિકસિત દેશો નિયંત્રણ રાખવાના તેમના પ્રયાસોમાં અવરોધ ઊભો કરે છે. આનો અર્થ એ છે કે વિકાસશીલ દેશોની ગરીબી એ વિશ્વ વ્યવસ્થામાં આ દેશોના વિઘટનનું પરિણામ નથી, પરંતુ જે રીતે તેઓ આ વ્યવસ્થામાં એકીકૃત થયા છે તેના કારણે છે. તેના માળખાકીય મૂળ ઉપરાંત, નિર્ભરતા સિદ્ધાંત નિયો-માર્ક્સવાદ અને વિશ્વ પ્રણાલી સિદ્ધાંત સાથે ઘણો ઓવરલેપ ધરાવે છે, જે પ્રખ્યાત નિર્ભરતા સિદ્ધાંતવાદી ઈમેન્યુઅલ વોલરસ્ટીનના કાર્યમાં પણ પ્રતિબિંબિત થાય છે. વોલરસ્ટીન ત્રીજા વિશ્વની કલ્પનાને નકારી કાઢે છે, અને દાવો કરે છે કે માત્ર એક જ વિશ્વ છે જે આર્થિક સંબંધો (વિશ્વ પ્રણાલી સિદ્ધાંત) દ્વારા જોડાયેલું છે. તેઓ દલીલ કરે છે કે આ પ્રણાલી સ્વાભાવિક રીતે વિશ્વના મૂળ, અર્ધ-પરિઘ અને પરિઘમાં વિભાજન તરફ દોરી જાય છે. વિશ્વ-પ્રણાલીના વિસ્તરણનું એક પરિણામ કુદરતી સંસાધનો, શ્રમ અને માનવ સંબંધો જેવી વસ્તુઓનું કોમોડિફિકેશન છે. મૂળભૂત જરૂરિયાતો આંતરરાષ્ટ્રીય શ્રમ સંગઠન દ્વારા 1976 માં મૂળભૂત જરૂરિયાતોનું મોડેલ રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું, મુખ્યત્વે પ્રચલિત આધુનિકીકરણ અને માળખાગત-પ્રેરિત વિકાસના અભિગમોની પ્રતિક્રિયામાં, જે વિકાસશીલ દેશોમાં ગરીબી નાબૂદી અને અસમાનતા સામે લડવાની દ્રષ્ટિએ સંતોષકારક પરિણામો પ્રાપ્ત કરી રહ્યા ન હતા. તેણે લાંબા ગાળાની શારીરિક સુખાકારી માટે જરૂરી ઓછામાં ઓછા સંસાધનોને વ્યાખ્યાયિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. ગરીબી રેખા જે આમાંથી અનુસરે છે, તે મૂળભૂત જરૂરિયાતોને સંતોષવા માટે જરૂરી આવકની રકમ છે. આ અભિગમ વિકાસ સહાયના ક્ષેત્રમાં લાગુ કરવામાં આવ્યો છે, તે નક્કી કરવા માટે કે સમાજને નિર્વાહ માટે શું જોઈએ છે, અને ગરીબ વસ્તી જૂથો માટે ગરીબી રેખાથી ઉપર ઉઠવું. મૂળભૂત જરૂરિયાતો સિદ્ધાંત આર્થિક રીતે ઉત્પાદક પ્રવૃત્તિઓમાં રોકાણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતું નથી. મૂળભૂત જરૂરિયાતોનો ઉપયોગ વ્યક્તિ ટકી રહેવા માટે ઓછામાં ઓછી જરૂરિયાતોના સૂચક તરીકે થઈ શકે છે. મૂળભૂત જરૂરિયાતોના સમર્થકોએ એવી દલીલ કરી છે કે સંપૂર્ણ ગરીબી નાબૂદ કરવી એ લોકોને સમાજમાં સક્રિય બનાવવાની એક સારી રીત છે જેથી તેઓ વધુ સરળતાથી શ્રમ પ્રદાન કરી શકે અને ગ્રાહકો અને બચતકર્તા તરીકે કામ કરી શકે. મૂળભૂત જરૂરિયાતો અભિગમના ઘણા ટીકાકારો પણ રહ્યા છે. તેમાં સૈદ્ધાંતિક કઠોરતા, વ્યવહારુ ચોકસાઈનો અભાવ હશે, વિકાસ પ્રોત્સાહન નીતિઓ સાથે વિરોધાભાસ હશે અને વિકાસશીલ દેશોને કાયમી ઉથલપાથલમાં છોડી દેવાનું જોખમ રહેશે. નિયોક્લાસિકલ સિદ્ધાંત નિયોક્લાસિકલ વિકાસ સિદ્ધાંત તેની ઉત્પત્તિ તેના પુરોગામીમાં ધરાવે છેઃ શાસ્ત્રીય અર્થશાસ્ત્ર. શાસ્ત્રીય અર્થશાસ્ત્રનો વિકાસ 18મી અને 19મી સદીમાં થયો હતો અને તે ઉત્પાદનોના મૂલ્ય અને તે કયા ઉત્પાદન પરિબળો પર આધાર રાખે છે તેની સાથે વ્યવહાર કરતો હતો. આ સિદ્ધાંતમાં પ્રારંભિક ફાળો આપનારાઓ એડમ સ્મિથ અને ડેવિડ રિકાર્ડો છે. શાસ્ત્રીય અર્થશાસ્ત્રીઓએ-નિયોક્લાસિકલ અર્થશાસ્ત્રીઓની જેમ-મુક્ત બજારની તરફેણમાં અને તે બજારોમાં સરકારી હસ્તક્ષેપની વિરુદ્ધ દલીલ કરી હતી. એડમ સ્મિથનો 'અદ્રશ્ય હાથ' એ સુનિશ્ચિત કરે છે કે મુક્ત વેપાર આખરે સમગ્ર સમાજને લાભ કરશે. જ્હોન મેનાર્ડ કીન્સ ખૂબ જ પ્રભાવશાળી શાસ્ત્રીય અર્થશાસ્ત્રી પણ હતા, જેમણે 1936માં તેમનો રોજગાર, વ્યાજ અને નાણાંનો સામાન્ય સિદ્ધાંત લખ્યો હતો. 1970 ના દાયકાના અંત સુધીમાં નિયોક્લાસિકલ વિકાસ સિદ્ધાંત પ્રભાવશાળી બન્યો, જે યુકેમાં માર્ગારેટ થેચર અને યુએસએમાં રોનાલ્ડ રીગનની ચૂંટણી દ્વારા છોડવામાં આવ્યો. ઉપરાંત, વિશ્વ બેંકે 1980માં તેના મૂળભૂત જરૂરિયાતો અભિગમમાંથી નિયોક્લાસિકલ અભિગમ તરફ સ્થળાંતર કર્યું હતું. 1980ના દાયકાની શરૂઆતથી, નિયોક્લાસિકલ વિકાસ સિદ્ધાંત ખરેખર બહાર આવવાનું શરૂ થયું. સ્ટ્રક્ચરલ એડજસ્ટમેન્ટ વિકાસશીલ દેશો માટે નિયોક્લાસિકલ ડેવલપમેન્ટ થિયરીની અસરો પૈકીની એક સ્ટ્રક્ચરલ એડજસ્ટમેન્ટ પ્રોગ્રામ્સ (એસએપી) હતી જેને વિશ્વ બેંક અને આંતરરાષ્ટ્રીય નાણાં ભંડોળ ઇચ્છે છે કે તેઓ અપનાવે. તે એસએપીના મહત્વના પાસાઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ રાજકોષીય કરકસર (સરકારી ખર્ચમાં ઘટાડો) ખાનગીકરણ (જે બંને સરકારો માટે નાણાં એકત્ર કરવા જોઈએ અને તેમાં સામેલ પેઢીઓની કાર્યક્ષમતા અને નાણાકીય કામગીરીમાં સુધારો કરવો જોઈએ) વેપાર ઉદારીકરણ, ચલણનું અવમૂલ્યન અને માર્કેટિંગ બોર્ડની નાબૂદી (વિકાસશીલ દેશોને વૈશ્વિક બજાર પર સ્થિર તુલનાત્મક લાભ વધારવા માટે) સરકારની છટણી અને નિયંત્રણો દૂર કરવા (મુક્ત બજારને ઉત્તેજીત કરવા માટે) આ પગલાં લગભગ એવા વિષયો દ્વારા પ્રતિબિંબિત થાય છે જે 1980ના દાયકાના આર્થિક અને નાણાકીય કટોકટીમાંથી લેટિન અમેરિકાની પુનઃપ્રાપ્તિ માટે જરૂરી માનવામાં આવતા હતા. આ વિષયોને વોશિંગ્ટન સર્વસંમતિ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જેને અર્થશાસ્ત્રી જ્હોન વિલિયમસન દ્વારા 1989 માં રચવામાં આવી હતી. તાજેતરના વલણો વિકાસ પછીનો સિદ્ધાંત વિકાસ પછીનો સિદ્ધાંત એ એક વિચારધાર છે જે રાષ્ટ્રીય આર્થિક વિકાસના વિચાર પર એકસાથે સવાલ ઉઠાવે છે. વિકાસ પછીના વિદ્વાનોના જણાવ્યા અનુસાર, જીવનધોરણમાં સુધારો કરવાનો ધ્યેય તે ધ્યેયની ઇચ્છનીયતા અને શક્યતા અંગેના મનસ્વી દાવાઓ પર આધાર રાખે છે. વિકાસ પછીનો સિદ્ધાંત 1980 અને 1990ના દાયકામાં ઊભો થયો હતો. વિકાસ પછીના સિદ્ધાંતવાદીઓ અનુસાર, વિકાસનો વિચાર માત્ર એક 'માનસિક માળખું' (વોલ્ફગેંગ સૅશ) છે, જે વિકસિત અને અવિકસિત રાષ્ટ્રોના પદાનુક્રમમાં પરિણમ્યું છે, જેમાંથી અવિકસિત રાષ્ટ્રો વિકસિત રાષ્ટ્રો જેવા બનવાની ઇચ્છા ધરાવે છે. વિકાસની વિચારસરણી પર પશ્ચિમનું પ્રભુત્વ રહ્યું છે અને સાક્સના જણાવ્યા અનુસાર તે ખૂબ જ વંશીય કેન્દ્રિત છે. વિકાસ પછીના સિદ્ધાંતવાદીઓ દલીલ કરે છે કે પશ્ચિમી જીવનશૈલી વિશ્વની વસ્તી માટે ન તો વાસ્તવિક હોઈ શકે અને ન તો ઇચ્છનીય લક્ષ્ય હોઈ શકે. વિકાસને દેશની પોતાની સંસ્કૃતિ, લોકોની પોતાની પ્રત્યેની ધારણા અને જીવનની રીતોના નુકસાન તરીકે જોવામાં આવી રહ્યો છે. વિકાસ પછીના અન્ય અગ્રણી વિદ્વાન માજિદ રહનેમાના જણાવ્યા અનુસાર, ગરીબીની કલ્પનાઓ જેવી બાબતો સાંસ્કૃતિક રીતે ખૂબ જ સંકળાયેલી છે અને સંસ્કૃતિઓમાં ઘણી અલગ હોઈ શકે છે. જે સંસ્થાઓ અવિકસિતતા પર ચિંતા વ્યક્ત કરે છે તે ખૂબ જ પશ્ચિમી-લક્ષી છે, અને વિકાસ પછી વિકાસની વિચારસરણીમાં વ્યાપક સાંસ્કૃતિક સંડોવણીની માંગ કરે છે. પોસ્ટડેવલપમેન્ટ સમાજના એવા દ્રષ્ટિકોણની દરખાસ્ત કરે છે જે હાલમાં તેના પર પ્રભુત્વ ધરાવતા વિચારોથી પોતાને દૂર કરે છે. આર્ટુરો એસ્કોબારના જણાવ્યા અનુસાર, વિકાસ પછી સ્થાનિક સંસ્કૃતિ અને જ્ઞાનમાં રસ છે, જે સ્થાપિત વિજ્ઞાન અને સ્થાનિક પાયાના ચળવળના પ્રોત્સાહન સામે નિર્ણાયક દ્રષ્ટિકોણ છે. ઉપરાંત, વિકાસ પછી એકતા, પારસ્પરિકતા અને પરંપરાગત જ્ઞાનની મોટી સંડોવણી સુધી પહોંચવા માટે માળખાકીય પરિવર્તનની દલીલ કરે છે. ટકાઉ વિકાસ એ વિકાસ છે જે ભવિષ્યની પેઢીઓની પોતાની જરૂરિયાતો પૂરી કરવાની ક્ષમતા સાથે સમાધાન કર્યા વિના વર્તમાનની જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરે છે. (બ્રુન્ડટલેન્ડ કમિશન) ટકાઉ વિકાસની વધુ વ્યાખ્યાઓ અસ્તિત્વમાં છે, પરંતુ તે તમામ પૃથ્વીની વહન ક્ષમતા અને તેની કુદરતી પ્રણાલીઓ અને માનવતા દ્વારા સામનો કરવામાં આવતા પડકારો સાથે સંબંધિત છે. ટકાઉ વિકાસને પર્યાવરણીય ટકાઉપણું, આર્થિક ટકાઉપણું અને સામાજિક-રાજકીય ટકાઉપણુંમાં વિભાજિત કરી શકાય છે. ક્લબ ઓફ રોમ દ્વારા શરૂ કરાયેલ પુસ્તક લિમિટ્સ ટુ ગ્રોથએ ટકાઉપણું વિશેના વિચારને ભારે વેગ આપ્યો હતો. ગ્લોબલ વોર્મિંગના મુદ્દાઓ પણ એવી સમસ્યાઓ છે જેના પર ટકાઉ વિકાસ ચળવળ દ્વારા ભાર મૂકવામાં આવે છે. આ 1997 ના ક્યોટો સમજૂતી તરફ દોરી ગયું, જેમાં ગ્રીનહાઉસ-ગેસના ઉત્સર્જનને મર્યાદિત કરવાની યોજના હતી. ટકાઉ વિકાસની અસરોના વિરોધીઓ ઘણીવાર પર્યાવરણીય કુઝનેટ્સ વળાંક તરફ નિર્દેશ કરે છે. આ વળાંક પાછળનો વિચાર એ છે કે, જેમ જેમ અર્થતંત્ર વધે છે તેમ તેમ તે વધુ મૂડી અને જ્ઞાન-સઘન ઉત્પાદન તરફ આગળ વધે છે. આનો અર્થ એ છે કે જેમ જેમ અર્થતંત્ર વધે છે તેમ તેમ તેનું પ્રદૂષણ ઉત્પાદન વધે છે, પરંતુ જ્યાં સુધી તે ચોક્કસ સીમા સુધી પહોંચતું નથી જ્યાં ઉત્પાદન ઓછું સંસાધન-સઘન અને વધુ ટકાઉ બને છે. આનો અર્થ એ છે કે પર્યાવરણીય સમસ્યાનું સમાધાન કરવા માટે વૃદ્ધિ વિરોધી નીતિ નહીં પણ વૃદ્ધિ તરફી નીતિની જરૂર છે. પરંતુ પર્યાવરણીય કુઝનેટ્સ વળાંક માટેના પુરાવા ખૂબ નબળા છે. ઉપરાંત, પ્રયોગમૂલક રીતે કહીએ તો, લોકો જ્યારે તેમની આવક વધે છે ત્યારે વધુ ઉત્પાદનોનો વપરાશ કરે છે. કદાચ તે ઉત્પાદનો વધુ પર્યાવરણને અનુકૂળ રીતે બનાવવામાં આવ્યા છે, પરંતુ એકંદરે વધુ વપરાશ આ અસરને નકારી કાઢે છે. જોકે જુલિયન સિમોન જેવા લોકો એવી દલીલ કરે છે કે ભવિષ્યના ટેકનોલોજીકલ વિકાસથી ભવિષ્યની સમસ્યાઓનું સમાધાન થશે. માનવ વિકાસ સિદ્ધાંત એ એક સિદ્ધાંત છે જે ઇકોલોજી, ટકાઉ વિકાસ, નારીવાદ અને કલ્યાણ અર્થશાસ્ત્ર જેવા વિવિધ મૂળના વિચારોનો ઉપયોગ કરે છે. તે આદર્શમૂલક રાજકારણને ટાળવા માંગે છે અને અર્થતંત્રમાં માનવ મૂડીના એકંદર મૂલ્યને શ્રેષ્ઠ બનાવવા માટે સામાજિક મૂડી અને સૂચનાત્મક મૂડીનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરી શકાય તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. અમર્ત્ય સેન અને મહબૂબ ઉલ હક સૌથી જાણીતા માનવ વિકાસ સિદ્ધાંતવાદીઓ છે. સેનનું કાર્ય ક્ષમતાઓ પર કેન્દ્રિત છેઃ લોકો શું કરી શકે અને શું બની શકે. તેઓ જે આવક અથવા ચીજવસ્તુઓ મેળવે છે (મૂળભૂત જરૂરિયાતો અભિગમની જેમ) તેના બદલે આ ક્ષમતાઓ જ તેમની સુખાકારી નક્કી કરે છે. આ મુખ્ય વિચાર માનવ વિકાસ સૂચકાંકના નિર્માણને પણ આધાર આપે છે, જે યુ. એન. ડી. પી. દ્વારા તેના માનવ વિકાસ અહેવાલોમાં અગ્રણી માનવ-કેન્દ્રિત માપ છે; આ અભિગમ વિશ્વભરમાં લોકપ્રિય બન્યો છે, જેમાં અનુક્રમણિકા અને અહેવાલો વ્યક્તિગત કાઉન્ટીઓ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા છે, જેમાં અમેરિકન માનવ વિકાસ સૂચકાંક અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં અહેવાલનો સમાવેશ થાય છે. સેનના કાર્યની આર્થિક બાજુને કલ્યાણ અર્થશાસ્ત્ર હેઠળ વર્ગીકૃત કરી શકાય છે, જે લોકોની સુખાકારી પર આર્થિક નીતિઓની અસરોનું મૂલ્યાંકન કરે છે. સેને પ્રભાવશાળી પુસ્તક 'ડેવલપમેન્ટ એઝ ફ્રીડમ "લખ્યું હતું, જેણે વિકાસ અર્થશાસ્ત્રમાં એક મહત્વપૂર્ણ નૈતિક બાજુ ઉમેરી હતી. આ પણ જુઓ વિકાસ (અસ્પષ્ટતા) પર્યાવરણીય આધુનિકીકરણ સિદ્ધાંત આર્થિક વિકાસ આંતરરાષ્ટ્રીય વિકાસ વિશ્વ-પ્રણાલી સિદ્ધાંત પ્રગતિવાદ વિકાસ-પ્રેરિત વિસ્થાપન મેનિફેસ્ટ ડેસ્ટિની વ્હાઇટ મેન્સ બોજ સિવિલાઇઝિંગ મિશન ખ્રિસ્તી મિશન વ્હાઇટ ઉદ્ધારક સંદર્ભો વધુ વાંચન એમ. પી. કોવેન અને આર. ડબલ્યુ. શેનટન, વિકાસના સિદ્ધાંતો, રૂટલેજ (1996). પીટર ડબ્લ્યુ. પ્રેસ્ટન, ડેવલપમેન્ટ થિયરીઃ એન ઇન્ટ્રોડક્શન ટુ ધ એનાલિસિસ ઓફ કોમ્પ્લેક્સ ચેન્જ, વિલી-બ્લેકવેલ (1996). પીટર ડબ્લ્યુ. પ્રેસ્ટન, રીથિંકિંગ ડેવલપમેન્ટ, રૂટલેજ એન્ડ કેગન પોલ બુક્સ લિમિટેડ (1988). ઈલેન હાર્ટવિક સાથે રિચાર્ડ પીટ, "થિયરીઝ ઓફ ડેવલપમેન્ટ", ધ ગિલફોર્ડ પ્રેસ (1999) વોલ્ટ વ્હિટમેન રોસ્ટો, (1959), ધ સ્ટેજીસ ઓફ ઇકોનોમિક ગ્રોથ. ધ ઇકોનોમિક હિસ્ટ્રી રિવ્યૂ, 12:1-16. ટોરેટ, જે. ઇ. એલ. (1964), હેરોડ-ડોમર મોડેલમાં ટેકનોલોજીકલ ચેન્જ એન્ડ ઇક્વિલિબ્રિયમ ગ્રોથ. કાઇક્લોસ, 17:207-226. દુર્ખેમ, એમિલ. સમાજમાં શ્રમનું વિભાજન. ટ્રાન્સ. લેવિસ એ. કોઝર. ન્યૂ યોર્કઃ ફ્રી પ્રેસ, 1997, પીપી. 39, 60, 108. જ્હોન રૅપલી (2007), અંડરસ્ટેન્ડિંગ ડેવલપમેન્ટ. બોલ્ડર, લંડનઃ લિન રીનર પબ્લિશર્સ મીડોઝ એટ અલ. (1972), ધ લિમિટ્સ ટુ ગ્રોથ, યુનિવર્સ બુક્સ, હન્ટ, ડી. (1989), ઇકોનોમિક થિયરીઝ ઓફ ડેવલપમેન્ટઃ એન એનાલિસિસ ઓફ કોમ્પિટિટિંગ પેરાડિગ્મ્સ. લંડનઃ હાર્વેસ્ટર વ્હીટશેફ ગ્રેગ, એ., ડી. હુલ્મે અને એમ. ટર્નર (2007). "વૈશ્વિક અસમાનતાને પડકારરૂપ. 21મી સદીમાં વિકાસ સિદ્ધાંત અને વ્યવહાર ". પાલગ્રેવ મેકમિલન, ન્યૂયોર્ક. આંતરરાષ્ટ્રીય વેપાર સિદ્ધાંત સમાજશાસ્ત્રીય સિદ્ધાંતો