Moderata Fonte
મોડરેટા ફોન્ટે, જેનો સીધો અનુવાદ મોડેસ્ટ વેલ થાય છે, તે મોડેસ્ટા ડી પોઝો ડી ફોર્ઝી (અથવા ઝોર્ઝી) નું ઉપનામ છે, જેને મોડેસ્ટો પોઝો (અથવા મોડેસ્ટા, મોડેસ્ટોનું નારીકરણ) તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, (1555-1592) એક વેનેટીયન લેખક અને કવિ હતા. મરણોપરાંત પ્રકાશિત સંવાદો ઉપરાંત, ગ્યુસ્ટિઝિયા ડેલે ડોને અને ઇલ મેરિટો ડેલે ડોને (ધ વર્થ ઓફ વુમન, 1600 માં એકત્રિત), જેના માટે તેઓ સૌથી વધુ જાણીતા છે, તેમણે રોમાંસ અને ધાર્મિક કવિતા લખી હતી. તેમના જીવનની વિગતો તેમના કાકા જીઓવાન્ની નિકોલો ડોગ્લિયોની (1548-1629) ના જીવનચરિત્ર પરથી જાણવા મળે છે, જે સંવાદની પ્રસ્તાવના તરીકે સામેલ છે. જીવન અને ઇતિહાસ પોઝોના માતાપિતા, ગિરોલામો દા પોઝો અને મેરિએટા દા પોઝો (ની દાલ મોરો), 1556 માં પ્લેગથી મૃત્યુ પામ્યા હતા, જ્યારે તેણી માત્ર એક વર્ષની હતી, અને તેણી અને તેના મોટા ભાઈ લિયોનાર્ડોને તેમની નાની અને તેના બીજા પતિની સંભાળમાં મૂકવામાં આવ્યા હતા. તેણીએ સાન્તા માર્તાના કોન્વેન્ટમાં ઘણા વર્ષો ગાળ્યા, જ્યાં તેણીની અસાધારણ યાદશક્તિને કારણે, તેણીને ઘણીવાર બાળ પ્રતિભા તરીકે દર્શાવવામાં આવતી હતી. તે માત્ર એક જ વાર સાંભળેલા અથવા વાંચેલા લાંબા ઉપદેશોનું પુનરાવર્તન કરી શકતી હતી. નવ વર્ષની ઉંમરે તેણીને તેણીના દાદીના પરિવારમાં પરત ફરવામાં આવી હતી જ્યાં તેણીએ લેટિન અને રચના તેના દાદા, પ્રોસ્પેરો સારાસેની, જે અક્ષરોનો માણસ હતો, તેમજ તેના ભાઈ લિયોનાર્ડો પાસેથી શીખી હતી. તેણીના ભાઈએ તેણીને લેટિનમાં વાંચવાનું અને લખવાનું, ચિત્રકામ કરવાનું, ગાવાનું અને વીણા અને હાર્પસીકોર્ડ વગાડવાનું પણ શીખવ્યું હતું. વધુમાં, તેમણે સારાસેનીના માર્ગદર્શન હેઠળ અનૌપચારિક રીતે તેમનું શિક્ષણ ચાલુ રાખ્યું હતું અને તેમને તેમનું પુસ્તકાલય ચલાવવાની મંજૂરી આપી હતી. 1576 થી, તેણીના પ્રારંભિક વીસીમાં, તેણીએ સારાસેનીઓ સાથે સંબંધ રાખવાનું ચાલુ રાખ્યું કારણ કે તેણી તેમની પુત્રી, સારાસેના સાથે રહેવા ગઈ હતી. 15 ફેબ્રુઆરી 1582ના રોજ, સત્તાવીસ વર્ષની ઉંમરે, મોડરેટાએ ફિલિપો ડી 'ઝોર્ઝી સાથે લગ્ન કર્યા, જે વકીલ અને સરકારી અધિકારી હતા, જેની સાથે તેમને પાછળથી ચાર બાળકો થયા. તેમને બે પુત્રો હતા, સૌથી મોટા પીટ્રો અને ત્રીજા જન્મેલા ગિરોલામો. તેમને બે પુત્રીઓ પણ હતી, બીજી જન્મેલી સેસિલિયા અને સૌથી નાની જેનું નામ ક્યારેય જાહેર કરવામાં આવ્યું ન હતું. તેમના લગ્ન સમાનતા અને પરસ્પર આદરને પ્રતિબિંબિત કરતા હોય તેવું લાગતું હતું, જેનો પુરાવો ડી 'ઝોર્ઝીએ તેમના લગ્નના દોઢ વર્ષ પછી તેનો દહેજ પરત કર્યો હતો. ઓક્ટોબર 1583ના એક સત્તાવાર દસ્તાવેજમાં જણાવવામાં આવ્યું છે કે ડી 'ઝોર્ઝી તેની શુદ્ધ દયા અને તેના માટે તેણે અનુભવેલા અને અનુભવેલા મહાન પ્રેમ અને સારી ઇચ્છાને કારણે દહેજ પરત કરે છે. તેવી જ રીતે, મોડરેટા ફોન્ટે તેમના એક લખાણમાં તેમના પતિને "સદ્ગુણ, ભલાઈ અને પ્રામાણિકતા" ધરાવતા વ્યક્તિ તરીકે વર્ણવે છે. આ સમયગાળામાં આ ક્રિયાઓ નોંધપાત્ર હતી, કારણ કે મહિલાઓ પાસે સામાન્ય રીતે તેમના પોતાના નામ હેઠળ મિલકત નહોતી કે જેની સાથે તેઓ શાસન કરી શકે. વધુમાં, મહિલાઓની મિલકતની માલિકી માટેની અપીલ નારીવાદી હિમાયતમાં લાંબા સમયથી ચાલી રહેલી ચર્ચા રહી છે. ફોન્ટેની પ્રથમ જાણીતી કૃતિઓમાંનું એક સંગીતમય નાટક છે જે 1581માં સેન્ટ સ્ટીફન્સ ડેના તહેવારમાં ડોગે દા પોન્ટે સમક્ષ રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. લે ફેસ્ટ [ધ ફીસ્ટ્સ] માં ગાયનના ઘણા ભાગો સાથે લગભગ 350 પંક્તિઓનો સમાવેશ થાય છે. 1581માં પણ, તેમણે તેમની મહાકાવ્ય કવિતા આઈ ટ્રેડીસી કેન્ટી ડેલ ફ્લોરિડોરો [ધ થર્ટીન કેન્ટોસ ઓફ ફ્લોરિડોરો] પ્રકાશિત કરી હતી, જે બિયાન્કા કેપેલ્લો અને તેમના નવા પતિ, ફ્રાન્સેસ્કો આઈ ડી મેડિસી, ટસ્કનીના ગ્રાન્ડ ડ્યુકને સમર્પિત હતી. આ કવિતા કદાચ 1560માં પ્રકાશિત થયેલી તુલિયા ડી 'એરાગોનાની ઇલ મેસ્ચિનો પછી ઇટાલિયન મહિલા દ્વારા પ્રકાશિત કરાયેલી બીજી શૌર્ય કૃતિ છે. મોડરેટા ફોન્ટેએ બે લાંબી ધાર્મિક કવિતાઓ લખી હતી, લા પેસિઓન દી ક્રિસ્ટો [ખ્રિસ્તનો જુસ્સો] અને લા રેસુરરેઝિઓન દી ગેસુ ક્રિસ્ટો નોસ્ટ્રો સિગ્નોર ચે સેગ્યુ અલા સાન્ટીસિમા પેસિઓન ઇન ઓટાવા રિમા દા મોડરેટા ફોન્ટે [આપણા ભગવાન ઈસુ ખ્રિસ્તનું પુનરુત્થાન, જે મોડરેટા ફોન્ટે દ્વારા ઓક્ટેવ્સમાં પવિત્ર જુસ્સાને અનુસરે છે]. આ કૃતિઓમાં તેમણે ખ્રિસ્તના મૃત્યુ અને પુનરુત્થાન માટે વર્જિન મેરી અને મેરી મેગ્દાલેનની ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓનું વિગતવાર વર્ણન કર્યું છે, જે ખ્રિસ્તના જુસ્સા અને પુનરુત્થાનની ઘટનાઓમાં મહિલાઓની સક્રિય ભાગીદારીમાં તેમની ઊંડી માન્યતાને દર્શાવે છે. તેઓ કદાચ એક રચના માટે જાણીતા છે, જેના પર તેમણે 1588 થી 1592 સુધી કામ કર્યું હતું, જેને 1600 માં મરણોપરાંત પ્રકાશિત કરવામાં આવેલી ઇલ મેરિટો ડેલે ડોને [ઓન ધ મેરિટ ઓફ વિમેન] કહેવાય છે, જેમાં તેમણે મહિલાઓના ગુણો અને બુદ્ધિની ઉજવણી કરતી વખતે પુરુષો દ્વારા મહિલાઓની વર્તણૂકની ટીકા કરી હતી અને એવી દલીલ કરી હતી કે મહિલાઓ પુરુષો કરતાં શ્રેષ્ઠ છે, પરંતુ જાતીય સમાનતા માટે અપીલ કરવા સુધી નથી જતી. કદાચ ચેતના વધારવાનો અગ્રદૂત જેણે મહિલાઓના પ્રશ્નમાં પુરુષોની ભૂમિકા અથવા મહિલાઓના પ્રશ્નમાં જાગૃતિ લાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. જ્યારે તેણી 1592માં 37 વર્ષની વયે મૃત્યુ પામી, ત્યારે તેણીના જીવનચરિત્રકાર અને માર્ગદર્શક, જીઓવાન્ની નિકોલો ડોગ્લિયોનીના જણાવ્યા અનુસાર, પોઝોને ચાર બાળકો હતાઃ સૌથી વૃદ્ધ દસ વર્ષનો, બીજો આઠ વર્ષનો, ત્રીજો છ વર્ષનો અને નવજાત, જેના જન્મથી તેણીનું મૃત્યુ થયું હતું. તેણીના પતિએ તેણીની કબર પર આરસપહાણનું એપિટાફ મૂક્યું હતું જે પોઝોને 'ફેમિના ડોકટિસીમા' [એક ખૂબ જ વિદ્વાન મહિલા] તરીકે વર્ણવે છે. વર્જિનિયા કોક્સ દ્વારા અનુવાદિત મોડરેટા ફોન્ટે (1997) દ્વારા મહિલાઓનું મૂલ્યઃ જ્યાં સ્પષ્ટ રીતે તેમની નોબિલીટી અને પુરુષો પ્રત્યેની તેમની શ્રેષ્ઠતા જાહેર કરવામાં આવી છે. . મોડરેટા ફોન્ટે (મોડેસ્ટા પોઝો). ફ્લોરિડોરોઃ એ ચિવાલિક રોમાન્સ. એડ. વેલેરિયા ફિનુચી દ્વારા. ત્ર. જુલિયા કિસાકી દ્વારા. શિકાગોઃ યુનિવર્સિટી ઓફ શિકાગો પ્રેસ, 2006. પીપી XXX, 493 (પ્રારંભિક આધુનિક યુરોપમાં અન્ય અવાજ). . ગ્યુસ્ટિઝિયા ડેલે ડોને (મહિલાઓનું મૂલ્યઃ જ્યાં સ્પષ્ટ રીતે તેમની નોબિલીટી અને પુરુષો માટે તેમની શ્રેષ્ઠતા જાહેર કરવામાં આવી છે) ગ્યુસ્ટિઝિયા ડેલે ડોને ફોન્ટેના મૃત્યુ પછી ઇલ મેરિટો ડેલે ડોને સાથે પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. બંને સાહિત્યિક કૃતિઓ બોક્કાશિયોના ડેકામેરોનથી પ્રભાવિત છેઃ તે ફ્રેમ વાર્તાઓ છે જ્યાં પાત્રો તેમના સંવાદો અને ઉદાહરણો વિકસાવે છે. સ્ત્રીઓનું એક જૂથ વેનેશિયાના બગીચામાં વાત કરી રહ્યું છે જ્યારે પાસક્વેલ આવે છે અને તેના પતિ સાથેની છેલ્લી દલીલનો ઉલ્લેખ કરીને આરામદાયક વાતાવરણને તોડી નાખે છે. તે "પુરૂષવાચી વર્તણૂક" વિશે પ્રેરણાદાયક વાતચીત તરફ દોરી જાય છે જેમાં તેઓ દરરોજ સામનો કરવી પડતી અયોગ્ય પરિસ્થિતિઓ વિશે ફરિયાદ કરે છે; તેઓ પુરુષોમાં જાગૃતિ લાવવા માટે બાર સજાઓ (દર મહિને એક) ની કલ્પના કરે છે. આ રીતે, તેઓએ જાહેર અપમાન સહન કરવું પડશે, તેઓએ આત્મ-ત્યાગ કરનારા માતાપિતા બનવું પડશે અને તેમના મિત્રો અને પરિવારથી અલગ રહેવું પડશે. સૌથી નોંધપાત્ર સજા એ છે કે જે મૌનને સમર્પિત છેઃ માત્ર સ્ત્રીઓનો જ અવાજ હોય છે, એક એવો અવાજ જે આખરે તેમને બોલવા અને સમાજને સંગઠિત કરવા દે છે. આ કૃતિમાં સૌથી નોંધપાત્ર સાહિત્યિક સાધનો વક્રોક્તિ, વિરોધાભાસ અને વાચકના સંદર્ભો છે (જેમ કે તે પ્રાચીન નવલકથાઓમાં થયું હતું). તેઓ પ્લેટો સંવાદોના લયથી પ્રભાવિત હતા અને આ તમામ પ્રક્રિયાઓ દ્વારા 16મી સદીમાં સામાજિક ચિંતાઓનું ચોક્કસ ચિત્ર ઊભું કરવામાં સફળ રહ્યા હતા. આ પુસ્તક 14 પ્રકરણોમાં વહેંચાયેલું છેઃ પ્રથમ એક પરિચય અથવા માળખા તરીકે કામ કરે છે, પછીના બારમાં પુરૂષ આકૃતિ પર સજા અને હુમલાઓનો સમાવેશ થાય છે અને છેલ્લા એકમાં તેઓ તેમની કાલ્પનિક સફર પછી વાસ્તવિક જીવનમાં પાછા ફરે છે, પરંતુ, જેમ તે થાય છે બધી યાત્રાઓમાં, તેઓ સમજદાર અને આશાથી ભરપૂર પાછા આવે છે. વિષયો અને પરિણામો અસર અને સમકાલીન લેખન મહિલાઓના મૂલ્યના વિવાદોમાં હથિયાર ઉઠાવે છે, જો કે, પુનરુજ્જીવનના મહિલા પાત્રોની વાણીની સ્વતંત્રતા ઘણીવાર પુરુષોની ગેરહાજરીમાં થાય છે. સાહિત્યિક સંવાદ ઘણીવાર સ્ત્રીઓને ચૂપ કરે છે અથવા બાકાત રાખે છે, જો કે, મોડરેટા ફોન્ટે પુરુષોની સંપૂર્ણ ગેરહાજરી દ્વારા મહિલાઓનું મૂલ્ય બનાવવાની આ પરંપરાને તોડે છે. આ સંવાદમાં સ્ત્રીઓના મૂલ્ય પર સવાલ ઉઠાવવામાં આવતો નથી, પરંતુ તેમના બગીચાની ચર્ચામાં પુરુષોના મૂલ્યની કસોટી કરવામાં આવે છે. ફોન્ટેના કાર્યનો બીજો ભાગ દર્શાવે છે કે બૌદ્ધિક સમજણ અને નારીકૃત મિત્રતા દ્વારા પુનરુજ્જીવન સ્ત્રી બનવાનો અર્થ શું છે. મહિલા સમુદાયો પર મહત્વ છે અને મહિલાઓ માટે તેમની ગરિમાનો અહેસાસ કરવો અને રાજકીય રીતે સ્વાયત્ત વ્યક્તિઓ બનવાનું પ્રોત્સાહન છે. આ લૌરા સેરેટાના 'મહિલા પ્રજાસત્તાક' ના વિચારને પ્રતિબિંબિત કરે છે. સ્ત્રીઓ ક્યારેય કોઈ નિષ્કર્ષ પર નથી આવતી, તેનો કોઈ અર્થ નથી થતો, પરંતુ મુક્તપણે બોલવાની જગ્યા અસ્થાયી અને ઉધાર છે. અંતે સ્ત્રીઓએ ઘરે પાછા ફરવા માટે બગીચો છોડવો પડે છે. બગીચાનું સેટિંગ સંભવિત નારીકૃત સમાજને દર્શાવે છે કારણ કે ફોન્ટેના તમામ પાત્રો મહિલાઓની નૈતિક ક્ષમતા અને સ્વાયત્ત હોવા માટે તેમના ભૌતિક માધ્યમોને લાયક હોવાનું વ્યક્ત કરે છે, જોકે વિવિધ દલીલોથી. મોડરેટા એક ઉલ્લંઘનકારી અને પ્રારંભિક આધુનિક લેખક હતા, જેમણે ઐતિહાસિક સંદર્ભમાં નારીવાદની આધુનિક વિચારસરણી અને સમજણને પ્રભાવિત કરી હતી. તેણીની હસ્તપ્રત તેણીના મૃત્યુ પછી પ્રકાશિત થઈ હતી, કારણ કે તેણીએ તેના ચોથા બાળકને જન્મ આપતા મૃત્યુ પામ્યાના એક દિવસ પહેલા તેણીનું લખાણ પૂર્ણ કર્યું હતું. મોડરેટા ફોન્ટેની કૃતિઓના વિષયો પુનઃમૂલ્યાંકનની સાહિત્યિક જગ્યાઓ છે. મોટા વિષયોમાંથી એક પ્રેમ, વાણીની સ્વતંત્રતા અને મહિલાઓનું મૂલ્ય છે. કેટલાક લેખકોએ સૂચવ્યું છે કે મોડરેટા ફોન્ટેનું છેલ્લું કાર્ય, લુક્રેઝિયા મારિનેલા જેવા અન્ય સમકાલિન લોકો સાથે, જિયુસેપ પાસીના, આઈ ડોનેશી ડિફેટ [વિમેન્સ ડિફેક્ટ્સ] વિરુદ્ધ વિવેચક બનવાનો હતો. મોડરેટા ફોન્ટે અને લુક્રેઝિયા મરિનેલા દ્વારા કરવામાં આવેલા પ્રકાશનો પહેલાં, ઇટાલિયન સંરક્ષણ માટે માત્ર પુરુષો જ પ્રકાશનો ધરાવતા હતા, તેથી તેમને યોગ્ય મહિલાઓ તરીકે જોવામાં આવતા હતા અને ઇસાબેલા અને ફ્રાન્સેસ્કો એન્ડ્રેની જેવા અન્ય લોકો માટે વારસો છોડી ગયા હતા, જેમણે ક્વેલ્સ ડેસ ફેમેમ્સને પુનર્જીવિત કરવા માટે સ્વ-પ્રતિનિધિત્વને આકાર આપવા માટે જાણકાર સ્થાનિક રચનાઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો. આ સાહિત્યિક કૃતિઓમાં જે સૂક્ષ્મ નારીવાદી દ્રષ્ટિકોણ દાવ પર છે તે મહિલાઓના અવમૂલ્યનમાં સંપત્તિની ભૂમિકા છે. તાજેતરમાં મહિલાઓ તેમની મિલકતનું સંચાલન કરતી મહિલાઓ તરફના પરિવર્તનના પરિણામે રાજકીય સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કરી રહી છે. જો કે, 20મી સદીમાં બૌદ્ધિક મહિલાઓના એક જૂથે તેમના ગ્રંથોને બચાવ્યા અને તેમનો વારસો પ્રસારિત કર્યોઃ એલોનોરા કેરિન્સી, એડ્રિયાના કેમેલો, વર્જિનિયા કોક્સ. વર્જિનિયા કોક્સ અને વેલેરિયા ફિનુચી સ્ત્રી જીવવિજ્ઞાનમાં અંતર્ગત હોવાને બદલે ફોન્ટેના તેમના વિશ્લેષણમાં લૈંગિક તફાવતોની દલીલ કરે છે. પેટ્રિશિયા લેબાલ્મે અને વર્જિનિયા કોક્સે વેનેશિયન મહિલાઓના લખાણોમાં સ્ત્રીદ્વેષની પ્રારંભિક નારીવાદી ટીકાનો વિકાસ કર્યો છે. ડાયના રોબિન બૌદ્ધિક જીવનમાં મહિલાઓની ભૂમિકા અને મહિલા લેખકોના ઐતિહાસિક મહત્વનો પર્દાફાશ કરે છે. તેણી સ્ત્રીને intellectual.Fonte તરીકે ઓળખવાની આ ચળવળમાં પુરુષો, સ્ત્રીઓની સંકલિત ભૂમિકા અને તેમના સંબંધોનો પર્દાફાશ કરે છે, જે પીટ્રો પાઓલો ડી રિબેરા અને ક્રિસ્ટોફાનો બ્રોન્ઝિની સહિત મહિલાઓ પરની ટિપ્પણીના અન્ય કાર્યોમાં ખૂબ જ ટાંકવામાં આવ્યા હતા. તાજેતરમાં, અંગ્રેજી અને અમેરિકન સિદ્ધાંતોએ તેમના વિચારોમાંથી પ્રેરણા લીધી અને કેટલાક ખ્યાલો (પુરુષની સજા, મેનસ્પ્લેનિંગ) ઘડ્યાં જે વર્તમાન નારીવાદમાં મહત્વપૂર્ણ છે. વધુ વાંચન રિનાલ્ડિના રસેલ (સંપાદક) (1994), ઇટાલિયન મહિલા લેખકોઃ એક બાયો-ગ્રંથસૂચિ સ્રોત પુસ્તક, પીપી. 128-137 by પાઓલા માલપેઝી ભાવ સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ ક્વેરેલ | મોડરેટા ફોન્ટે Querelle.ca એ ક્વેરેલ ડેસ ફેમેમ્સની મહિલા તરફી બાજુએ યોગદાન આપતા લેખકોની કૃતિઓને સમર્પિત વેબસાઇટ છે. : તેઃ ઓટોરેઃ મોડેસ્ટા પોઝો પ્રોજેક્ટ કન્ટિન્યુઆઃ બાયોગ્રાફી ઓફ મોડેસ્ટો પોઝો-ઉપનામ મોડરેટા ફોન્ટે પ્રોજેક્ટ કન્ટિન્યુઆ એ વેબ-આધારિત મલ્ટીમીડિયા સંસાધન છે જે 21મી સદીના પ્રારંભિક હયાત પુરાવાઓમાંથી મહિલાઓના બૌદ્ધિક ઇતિહાસના નિર્માણ અને જાળવણી માટે સમર્પિત છે. ઇટાલિયન મહિલા કવિઓ ઇટાલિયન પુનરુજ્જીવન લેખકો 1555 જન્મ 1592 મૃત્યુ પ્રજાસત્તાક વેનિસ કવિઓ 16મી સદીના વેનેશિયન મહિલા પ્રજાસત્તાક વેનિસ મહિલા લેખકો 16મી સદીના ઇટાલિયન મહિલા લેખકો ઇટાલિયન નારીવાદી મહિલા લેખકો (પુનર્જાગરણ)