Wilhelm Bousset
વિલ્હેલ્મ બૌસેટ (3 સપ્ટેમ્બર 1865, લ્યુબેક-8 માર્ચ 1920, ગીસેન) એક જર્મન ધર્મશાસ્ત્રી અને નવા કરારના વિદ્વાન હતા. તેઓ હ્યુગ્યુનોટ વંશના હતા અને લ્યુબેકના વતની હતા. તેમનું સૌથી પ્રભાવશાળી કાર્ય કિરિયોસ ક્રિસ્ટોસ હતું, જે બીજી સદીના હેલેનિસ્ટિક દળોના ઉત્પાદન તરીકે ખ્રિસ્ત પ્રત્યેની ભક્તિની ઉત્પત્તિને સમજાવવાનો પ્રયાસ હતો, અને હજુ પણ પ્રારંભિક ખ્રિસ્તશાસ્ત્ર પર સૌથી વધુ પ્રભાવશાળી શૈક્ષણિક કાર્ય છે, ભલે તેના તારણો આધુનિક શિષ્યવૃત્તિ દ્વારા સમર્થિત ન હોય. તેમણે એર્લાન્જેન યુનિવર્સિટીમાં અભ્યાસ શરૂ કર્યો, જ્યાં તેઓ અર્ન્સ્ટ ટ્રોલેશ્ચ (1865-1923) ને મળ્યા, જેમની સાથે તેઓ મિત્રતા જાળવી રાખશે જે તેમની સમગ્ર કારકિર્દી દરમિયાન ટકી રહેશે. પાછળથી, તેમણે લેઇપઝિગમાં અભ્યાસ કર્યો, જ્યાં તેઓ એડોલ્ફ વોન હાર્નેક (1851-1930) ના વિદ્યાર્થી હતા, અને ત્યારબાદ ગોટિન્જેન યુનિવર્સિટીમાં તેમનું શિક્ષણ ચાલુ રાખ્યું. 1890 માં તેઓ ગોટિન્જેન ખાતે ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ એક્સજેસિસના પ્રોફેસર બન્યા, બાદમાં યુનિવર્સિટી ઓફ ગીસેન (1916) માં સ્થળાંતરિત થયા. બૌસેટ રિલિજિયન્સગેસ્ચિચ્ટિલિચે સ્કુલ (ધર્મ શાળાનો ઇતિહાસ) માં એક અગ્રણી વ્યક્તિ હતા, એક જૂથ જેમાં રિચાર્ડ ઓગસ્ટ રીટ્ઝેનસ્ટીન (1861-1931), આલ્બર્ટ આઇચહોર્ન (1856-1926) અને હર્મન ગંકેલ (1862-1932) જેવા વિદ્વાનો સામેલ હતા. તેમના વધુ જાણીતા કાર્યમાં પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી ચર્ચ અને અન્ય ધાર્મિક માન્યતાઓ, ખાસ કરીને હેલેનિસ્ટિક યહુદી ધર્મ વચ્ચેના તુલનાત્મક અભ્યાસનો સમાવેશ થાય છે. 1913માં, વિલ્હેલ્મ બૌસેટે ખ્રિસ્તી ધર્મની પ્રથમ બે સદીઓમાં ખ્રિસ્ત ભક્તિના પ્રારંભિક ઉદયનું વિશ્લેષણ કરતી તેમની ઉત્કૃષ્ટ કૃતિ કિરિયોસ ક્રિસ્ટોસને પ્રકાશિત કરી હતી. 20મી સદીમાં પ્રારંભિક ખ્રિસ્તવિજ્ઞાન અને ખ્રિસ્ત ભક્તિના ઇતિહાસ પર બૌસેટના કાર્યને સૌથી પ્રભાવશાળી કાર્ય તરીકે ગણવામાં આવે છે, અને બૌસેટના કાર્યે વિદ્વત્તાની પેઢીને આકાર આપ્યો છે. તેની વિવિધ આવૃત્તિઓ થઈ હતી અને 1970માં તેનું અંગ્રેજીમાં ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું. બૌસેટે ઈસુના અનુયાયીઓના પ્રારંભિક પેલેસ્ટિનિયન સમુદાય અને બિન-યહુદી બિન-યહુદી ખ્રિસ્તીઓની બીજી પેઢી વચ્ચેનો તફાવત રજૂ કર્યો હતો. આ નિષ્કર્ષ પર પહોંચતા બૌસેટે પોલના પત્રો સહિત સિનોપ્ટિક ગોસ્પેલ્સની બહારના કોઈપણ સ્રોતોના મૂલ્યાંકનને નકારી કાઢ્યું હતું. આ ખ્રિસ્તીઓ, જેઓ રહેતા હતા અને રોમન વિશ્વના મૂર્તિપૂજક અને હેલેનિસ્ટિક સમુદાયોથી ખૂબ પરિચિત હતા, તેમણે એવી માન્યતા વિકસાવી કે ઈસુ કિરિયોસ, ભગવાન હતા, જે ધાર્મિક દેવતાઓ અને દેવતાઓમાં અન્ય મૂર્તિપૂજક માન્યતાઓ સમાન છે. પોલના પત્રો અને જ્હોનની ગોસ્પેલ આ હેલેનિઝમના પુરાવા દર્શાવે છે, જ્યારે બીજી સદીના ખ્રિસ્તીઓ જેમ કે ઈગ્નાટીયસ, જસ્ટિન માર્ટર અને ઇરેનીયસ વધુ મૂર્તિપૂજક પ્રભાવ દર્શાવે છે. બૌસેટના કાર્યની મોટી અસર હોવા છતાં, શિષ્યવૃત્તિમાં સંખ્યાબંધ તાજેતરના વિકાસ અને આ સમયગાળાથી ઉપલબ્ધ ગ્રંથોમાં વધારો બૌસેટના થીસીસને નકારી કાઢવા તરફ દોરી ગયો છે, અને હવે તે માન્ય છે કે બૌસેટનું કાર્ય મોટે ભાગે તેમના ઉદાર પ્રોટેસ્ટન્ટ પૂર્વગ્રહથી પ્રભાવિત હતું અને પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી ધર્મનું એક સ્વરૂપ બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો જે તેમના પોતાના મંતવ્યો સાથે સામ્યતા ધરાવે છે. પ્રારંભિક ખ્રિસ્તવિજ્ઞાનના મુખ્ય આધુનિક વિદ્વાન લેરી હુર્ટાડો લખે છે; આ બિંદુ સુધી સારાંશ આપવા માટેઃ બૌસેટ તેમના "આદિમ" યહૂદી ખ્રિસ્તી સમુદાયના ચિત્રણમાં અને પોલ અને તેઓ જે ખ્રિસ્તી જૂથોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે તેની ભક્તિની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ બંનેમાં ગંભીર રીતે ખોટા હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું છે. ખ્રિસ્ત-ભક્તિના વિકાસના અહેવાલ તરીકે કિરિયોસ ક્રિસ્ટોસને અલગ રાખવાના આ જ મુખ્ય કારણો છે. ઈસુ પ્રત્યેની પ્રારંભિક ભક્તિની બૌસેટની લાક્ષણિકતા સાથેની સમસ્યાઓની હદ એવી છે કે કોઈને આશ્ચર્ય થાય છે કે આવા વિદ્વાન વિદ્વાને આવી ભૂલો કેવી રીતે કરી હશે, અને હું સૂચવું છું કે જવાબ, બૌસેટ તેના વિશ્લેષણમાં લાવેલા અભિગમ અને ધારણાઓ સાથે સંબંધિત છે. મેં પહેલેથી જ કહ્યું છે તેમ, બૌસેટે પ્રારંભિક ખ્રિસ્ત-ભક્તિની વાર્તાને હેલેનાઇઝેશનની એક સરળ વાર્તા, વધુ સ્પષ્ટ રીતે, માનવામાં આવતા શુદ્ધ, આદિમ ખ્રિસ્તી વિશ્વાસના પ્રગતિશીલ મૂર્તિપૂજક બનાવવાની માંગ કરી હતી. હુર્ટાડો બૌસેટના થીસીસના અન્ય નોંધપાત્ર ઘટકોનું વર્ણન કરે છે જે હવે આધુનિક શિષ્યવૃત્તિ દ્વારા વ્યાપકપણે નકારી કાઢવામાં આવ્યા છે. બૌસેટે એવી દલીલ કરી હતી કે આદિમ ખ્રિસ્તી સમુદાય પૂર્વ-ખ્રિસ્તી યહુદી પરંપરાઓમાંથી 'માણસના પુત્ર' તરીકે ઓળખાતા સ્વર્ગીય ઉદ્ધારક આકૃતિમાં માને છે, અને ઈસુએ ગોસ્પેલ્સમાં તેમના નિવેદનોમાં આ આકૃતિનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. બૌસેટ માનતા હતા કે આ શીર્ષકનો ઉપયોગ આદિમ ખ્રિસ્તી સમુદાયમાં પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી કબૂલાતમાં કરવામાં આવ્યો હતો. જો કે, આધુનિક વિદ્વાનોએ તારણ કાઢ્યું છે કે પૂર્વ-ખ્રિસ્તી યહુદી પરંપરામાં "માણસના પુત્ર" નું શીર્ષક ક્યારેય નહોતું, ન તો તેનો ઉપયોગ પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી સમુદાયમાં કબૂલાતના શીર્ષક તરીકે થતો હતો. વધુમાં, વિદ્વાનો હવે કોઈ વૈકલ્પિક સ્વર્ગીય ઉદ્ધારક આકૃતિનો ઉલ્લેખ કરવાને બદલે, ગોસ્પેલ્સમાં "માણસના પુત્ર" આકૃતિઓનો ઉલ્લેખ કરતી વખતે ઈસુને સ્વ-સંદર્ભિત માને છે. વધુમાં, બૌસેટે પ્રારંભિક ખ્રિસ્તવિજ્ઞાન પરના તેમના અભ્યાસ માટે "પેલેસ્ટિનિયન" અને "હેલેનિસ્ટીક" વચ્ચેના તફાવત પર પણ આધાર રાખ્યો હતો, જે તેમના સમયમાં વ્યાપકપણે સ્વીકારવામાં આવ્યો હોવા છતાં, હવે આધુનિક વિદ્વાનો દ્વારા તેને સરળતા તરીકે નકારી કાઢવામાં આવ્યો છે. પેલેસ્ટિનિયન યહુદી ધર્મ અને હેલેનિસ્ટીક યહુદી ધર્મ વચ્ચેના સંબંધને જટિલ માનવામાં આવે છે, જેમાં સ્પષ્ટ રીતે અલગ કરી શકાય તેવા સ્તરોને બદલે વિવિધ સમુદાયોમાં બે વિભાવનાઓ વચ્ચે વિવિધ પ્રભાવો છે, જેના દ્વારા પ્રારંભિક ખ્રિસ્તવિજ્ઞાન પર અભ્યાસ હાથ ધરી શકાય છે. પબ્લિકેશન બૌસેટ એક ફલપ્રદ લેખક હતા, અને અંગ્રેજીમાં અનુવાદિત થયેલા તેમના પુસ્તકોમાં કિરિયોસ ક્રિસ્ટોસઃ ગેશિચ્ટે ડેસ ક્રિસ્ટસગ્લાઉબેન્સ વોન ડેન એન્ફેંજેન ડેસ ક્રિસ્ટન્ટમ્સ બિસ ઇરેનીયસ (કિરિયોસ ક્રિસ્ટોસ; ખ્રિસ્તી ધર્મની શરૂઆતથી ઇરેનીયસ સુધી ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસનો ઇતિહાસ), અને ડેર એન્ટિક્રાઇસ્ટ ઇન ડેર ઉબેરલીફેરંગ ડેસ જુડેન્ટમ્સ, ડેસ ન્યુએન ટેસ્ટામેન્ટ્સ અંડ ડેર એલ્ટન કિર્ચે (એન્ટિક્રાઇસ્ટ લિજેન્ડઃ એ ચેપ્ટર ઇન ક્રિશ્ચિયન એન્ડ યહુદી ફોકલોર) નો સમાવેશ થાય છે. બૌસેટની અન્ય નોંધપાત્ર કૃતિઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ ઇહરેમ ગેગેન્સાટ્ઝ ઝુમ જુડેન્ટમમાં જેસુ પ્રિડિક્ટ. આઈન રિલિજન્સગેસ્ચિચ્ટ્લિચર વેરગ્લીચ (1893). એન્ટિક્રાઇસ્ટ ઇન યુએબરલીફેરંગ ડેસ જુડેન્ટમ્સ, ડેસ ન્યુન ટેસ્ટામેન્ટ્સ એન્ડ ડેર અલ્ટન કિર્ચે (1895). ઓફેનબારુંગ જોહાનિસ (ક્રિશ્ચ-એક્ઝેટિશર કોમેન્ટાર üબર દાસ ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટ) (1896). એનસાયક્લોપીડિયા બિબ્લિકામાં યોગદાન (1903). ધ રિલિજન ડેસ જુડેન્ટમ્સ ઇમ ન્યુટિસ્ટામેન્ટલિચેન ઝેઇટલ્ટર (1903). દાસ વેસેન ડેર રિલિજન ડાર્જેસ્ટેલ્ટ એન ઈહરર ગેશિચ્ટે (1904). વિલ્હેલ્મ બૌસેટ, શું વિસેન વીર વોન જીસસ હતા? (1904) હૌપ્ટપ્રૉબ્લમ ડેર નોસિસ (1907). "1911 એન્સાયક્લોપીડિયા બ્રિટાનિકા" માં યોગદાન. કિરિયોસ ક્રિસ્ટોસ. ગેશિચ્ટે ડેસ ક્રિસ્ટસગ્લાઉબેન્સ વોન ડેન એન્ફેન્જેન ડેસ ક્રિસ્ટેન્ટમ્સ બિસ ઇરેનીયસ, (1913). ધર્મો અને માન્યતાઓનો અભ્યાસઃ ધર્મો અને માન્યતાઓ. (1979) સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ વિલિયમ બેયર્ડ દ્વારા નવા કરાર સંશોધનનો ઇતિહાસ 1865 જન્મ 1920 મૃત્યુ ખ્રિસ્ત પૌરાણિક સિદ્ધાંતના વિવેચકો લ્યુબેક જર્મન લ્યુથેરન ધર્મશાસ્ત્રીઓ જર્મન બાઈબલના વિદ્વાનો જર્મન ડેમોક્રેટિક પાર્ટીના રાજકારણીઓ લેઇપઝિગ યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ રાષ્ટ્રીય-સામાજિક સંગઠન રાજકારણીઓ એર્લાન્જેન-ન્યુરેમબર્ગ યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ ગોટિન્જેન યુનિવર્સિટીના શૈક્ષણિક સ્ટાફ ગોટિન્જેન યુનિવર્સિટીના શૈક્ષણિક સ્ટાફ 19 મી સદીના જર્મન પ્રોટેસ્ટન્ટ ધર્મશાસ્ત્રીઓ 20 મી સદીના જર્મન પ્રોટેસ્ટન્ટ ધર્મશાસ્ત્રીઓ જર્મન પુરુષ બિન-સાહિત્ય લેખકો ધર્મોનો ઇતિહાસ શાળા 19 મી સદીના પુરુષ લેખકો લ્યુથેરન બાઈબલના વિદ્વાનો ગોટિન્જેન એકેડેમી ઓફ સાયન્સ એન્ડ હ્યુમેનિટીઝના સભ્યો