Threefold death
રાજાઓ, નાયકો અને દેવતાઓ દ્વારા ભોગવવામાં આવતું ત્રિગુણિત મૃત્યુ એ ભારતીય, ગ્રીક, સેલ્ટિક અને જર્મનીની પૌરાણિક કથાઓમાં જોવા મળેલો પુનઃનિર્મિત પ્રોટો-ઈન્ડો-યુરોપિયન વિષય છે. ત્રિવિધ પૂર્વધારણાના કેટલાક સમર્થકો ઇન્ડો-યુરોપિયન પૌરાણિક કથા અને ધાર્મિક વિધિઓમાં બે પ્રકારના ત્રિગુણિત મૃત્યુને અલગ પાડે છે. ત્રણ ગણા મૃત્યુના પ્રથમ પ્રકારમાં, એક વ્યક્તિ ત્રણ રીતે એક સાથે મૃત્યુ પામે છે. તે લટકવાથી (અથવા ગળું દબાવીને અથવા ઝાડ પરથી પડી જવાથી), ઘાયલ થઈને અને ડૂબીને (અથવા ઝેર) મૃત્યુ પામે છે. આ ત્રણ મૃત્યુની આગાહી કરવામાં આવી છે, અને ઘણીવાર ઇન્ડો-યુરોપિયન સમાજના ત્રણ કાર્યો સામેના ગુના માટે સજા આપવામાં આવે છે. ત્રિગુણિત મૃત્યુનું બીજું સ્વરૂપ ત્રણ અલગ-અલગ ભાગોમાં વહેંચાયેલું છે; આ અલગ-અલગ મૃત્યુ ત્રણ કાર્યોના ત્રણ અલગ-અલગ દેવતાઓને બલિદાન છે. વેલ્શ દંતકથામાં, માયર્ડિન વાયલ્ટ (આર્થરિયન દંતકથાના મર્લિન માટેના સ્રોતોમાંથી એક) ત્રણ ગણા મૃત્યુ સાથે સંકળાયેલ છે. તેની કુશળતાની કસોટી તરીકે, મર્લિનને એક છોકરો કેવી રીતે મૃત્યુ પામશે તેની ભવિષ્યવાણી કરવાનું કહેવામાં આવે છે. તે કહે છે કે છોકરો ખડક પરથી પડી જશે. તે જ છોકરો, કપડાં બદલવા સાથે, ફરીથી રજૂ કરવામાં આવે છે, અને મર્લિન ભવિષ્યવાણી કરે છે કે તે લટકાવી દેશે. પછી, એક છોકરીના કપડાં પહેરીને, છોકરાને રજૂ કરવામાં આવે છે, અને મર્લિન જવાબ આપે છે, "સ્ત્રી કે ના, તે ડૂબી જશે". એક યુવાન માણસ તરીકે, શિકાર દરમિયાન ભોગ બનનાર પથ્થર પરથી પડે છે, એક વૃક્ષમાં પકડાય છે અને તળાવમાં માથું લટકાવીને ડૂબી જાય છે. માયર્ડિન વાયલેટે પણ કથિત રીતે પોતાના મૃત્યુની ભવિષ્યવાણી કરી હતી, જે પડવાથી, છરીના ઘા મારવાથી અને ડૂબી જવાથી થશે. આ ત્યારે પૂર્ણ થયું જ્યારે રાજા મેલ્ડ્રેડના મજાક ઉડાવનારા ઘેટાંપાળકની એક ટોળાએ તેને એક ખડક પરથી હાંકી કાઢ્યો, જ્યાં તેને માછીમારો દ્વારા છોડવામાં આવેલા દાંડા પર લટકાવી દેવામાં આવ્યો અને તેનું માથું પાણીની નીચે રાખીને તેનું મૃત્યુ થયું. ઓડિન નોર્સ દેવ ઓડિન પણ ત્રણ ગણા મૃત્યુ સાથે સંકળાયેલા છે. ઓડિનને માનવ બલિદાનો વૃક્ષો પર લટકાવવામાં આવ્યા હતા. એવું કહેવામાં આવે છે કે ઓડિનએ પોતાને ફાંસીએ લટકાવી દીધો હતો અને જ્યારે તે પડી રહ્યો હતો, ત્યારે રયુન્સના રહસ્યો જાણવા માટે તેણે પોતાના ભાલા ગુંગનીર પર પોતાને લટકાવી દીધો હતો. ત્રણ અલગ અલગ બલિદાનોમાં આ ત્રણ ગણા મૃત્યુના સૌથી અગ્રણી ઉદાહરણોમાંથી એક આપણી પાસે લુકાનથી આવે છે. તેમની મહાકાવ્ય કવિતા, ફાર્સાલિયા, જે જુલિયસ સીઝરની ગૌલ પરની જીત સાથે સંબંધિત છે, તેમાં તેમણે ત્રણ સેલ્ટિક દેવતાઓના સમૂહનું વર્ણન કર્યું છે જેઓ માનવ બલિદાન મેળવે છેઃ એટ ક્વિબસ ઇનમિટિસ પ્લાકટુર સેંગુઇન ડીરો/ટ્યૂટેટ્સ હોર્રેન્સ્ક ફેરિસ અલ્ટરિબસ એસસ/એટ તરાનિસ સિથિકા નોન મિટિયર આરા ડિયાના. (જેમને તેઓ ક્રૂર લોહી, કઠોર ટ્યૂટેટ્સ અને જંગલી, બરછટ એસસ અને તરાનીસથી ખુશ કરે છે, જેમની વેદી સિથિયન ડાયનાની જેમ અતૃપ્ત છે. આ રેખાઓ પ્રોટો-ઈન્ડો-યુરોપિયન સંસ્કૃતિ સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે તે સમજવા માટે 10મી સદીની ફાર્સાલિયાની હસ્તપ્રતમાં કોમેન્ટા બર્નેન્સિયા તરીકે ઓળખાતી સીમાંત નોંધોમાંથી એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. "પછીના વિદ્વાનોએ લુકાન વિશે વિસ્તૃત વર્ણન કર્યુંઃ તેઓ એવી માહિતી મેળવે છે કે તારાનિસને સળગાવીને, ટ્યૂટેટ્સને ડૂબીને, અને એસસને તેના પીડિતોને વૃક્ષો પરથી લટકાવીને અને ધાર્મિક રીતે ઘાયલ કરીને પ્રસન્ન કરવામાં આવ્યા હતા" આ ગ્રંથમાં સેલ્ટિક પૂજામાં ત્રણ ગણા મૃત્યુના પુરાવા છે કે કેમ તે સમજવા માટે આ વિદ્વાનો ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. તે એક વિશિષ્ટ વિગત છે, અને તે અસંખ્ય અન્ય વિગતો સાથે નજીકથી મેળ ખાય છે જે ઇન્ડો-યુરોપિયન સમાજમાં ધાર્મિક પ્રથા સાથે સંબંધિત છે. તાજેતરના વર્ષોમાં ડુમેઝીલના સંખ્યાબંધ અનુયાયીઓ દ્વારા આ ત્રિપક્ષીય વિચારધારાના સંદર્ભમાં ત્રણ ગણા મૃત્યુની ઇન્ડો-યુરોપિયન પેટર્નની ઓળખ કરવામાં આવી છે અને તેની ચર્ચા કરવામાં આવી છે. આ પેટર્ન વિવિધ ઇન્ડો-યુરોપીયન લોકોની દંતકથાઓ અને દંતકથાઓમાં બે મુખ્ય સ્વરૂપોમાં જોવા મળે છે. આમાંથી પ્રથમ ત્રણ મૃત્યુની શ્રેણી અથવા જૂથ છે, દરેક અલગ અલગ રીતે થાય છે. બીજું એક જ સમયે ત્રણ જુદી જુદી રીતોથી થયેલું એક જ મૃત્યુ છે. ડેવિડ ઇવાન્સ વિવિધ ઇન્ડો-યુરોપિયન સમાજોની અસંખ્ય વાર્તાઓનો ઉલ્લેખ કરે છે. તેઓ જે વાર્તાઓ કહે છે તેમાં ત્રિપક્ષીય મૃત્યુનો વિષય છે. તેઓ ડુમેઝિલને અનુસરીને દલીલ કરે છે કે ત્રણ કાર્યાત્મક દેવતાઓને અનુરૂપ બલિદાનની ત્રણ અલગ પદ્ધતિઓ એક મહત્વપૂર્ણ પ્રોટો-ઈન્ડો-યુરોપિયન વિધિ હતી. વીટા કોલંબે સેલ્ટિક પૌરાણિક કથાઓમાં સંખ્યાબંધ વાર્તાઓ છે જે સ્પષ્ટપણે પ્રોટો-ઈન્ડો-યુરોપિયનના ત્રિપક્ષીય કાર્યો દ્વારા રચાયેલી છે. ટ્રિપલ-ડેથનો વિષય મધ્યયુગીન સેલ્ટિક સ્રોતોમાં અનેક સ્થળોએ જોવા મળે છે. પ્રથમ વાર્તા લાઇફ ઓફ સેન્ટ કોલમ્બા (વિટા કોલમ્બા) માંથી આવે છેઃ એડીહ, ઉપનામ બ્લેક, શાહી પરિવારના વંશજ અને જાતિ દ્વારા ક્રુથિનિયન. ઐધે કારકુનીની આદત પહેરી હતી અને કેટલાક વર્ષો સુધી મઠમાં તેમની સાથે રહેવાના હેતુથી આવ્યા હતા. હવે આ એડીહ ધ બ્લેક ખૂબ જ લોહી તરસ્યો માણસ હતો, અને તમામના દૈવી નિમણૂક રાજા દ્વારા અન્ય લોકો વચ્ચે, સેરબુલના પુત્ર ડાયરમ્યુઇડની નિર્દયતાથી હત્યા કરી હતી. આ જ એડી, પછી, તેમની નિવૃત્તિમાં થોડો સમય પસાર કર્યા પછી, આ હેતુ માટે આમંત્રિત બિશપ દ્વારા અનિયમિત રીતે પાદરી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. જો કે, બિશપ તેના માથા પર હાથ મૂકવાનું સાહસ નહીં કરે, સિવાય કે ફિન્ચન, જે શારીરિક રીતે એડીહ સાથે ખૂબ જ જોડાયેલું હતું, તેણે મંજૂરીની નિશાની તરીકે પહેલા તેનો જમણો હાથ તેના માથા પર મૂકવો જોઈએ. જ્યારે પછીથી સંતને આવી પદવીની જાણ થઈ, ત્યારે તે ખૂબ જ દુઃખી થયો, અને પરિણામે કમનસીબ ફિન્ચન અને એડીહ પર તરત જ આ ભયાનક સજા સંભળાવવામાં આવી. અને એડીહ, આ રીતે અનિયમિત રીતે નિયુક્ત, તેની ઉલટી માટે એક કૂતરા તરીકે પાછો આવશે, અને ફરીથી એક લોહિયાળ ખૂની બનશે, જ્યાં સુધી લાંબો સમય સુધી ભાલાથી ગળામાં વીંધવામાં ન આવે ત્યાં સુધી, તે ઝાડ પરથી પાણીમાં પડી જશે અને ડૂબી જશે. પરંતુ એડીહ ધ બ્લેક, એક માત્ર નામના પાદરી, પોતાના અગાઉના દુષ્કૃત્યો માટે પોતાને ફરીથી વિશ્વાસમાં લેતા, અને ભાલાથી વિશ્વાસઘાતથી ઘાયલ થતાં, હોડીમાંથી તળાવમાં પડી ગયા અને ડૂબી ગયા. ટ્રિપલ-ડેથની આ વાર્તા એવા તત્વોને અનુરૂપ છે જે ઇવાન્સને સમાન વાર્તાઓના સંપૂર્ણ સમૂહમાં મળે છે. આ તમામ વાર્તાઓમાં ત્રિપક્ષીય મૃત્યુની આગાહી કરવામાં આવી છે. અહીં સેન્ટ કોલંબા એડીહના ત્રણ મૃત્યુની આગાહી કરે છે. તે જ સમયે કોલંબાની ભવિષ્યવાણી એક શ્રાપ અથવા સજા છે જે તે પોતાના પાપોને કારણે એડીહને આપે છે. આ ઘણા 'ટ્રિપલ-ડેથ' વાર્તાઓમાં સામાન્ય એવા આગામી તત્વ તરફ દોરી જાય છે, જે યોદ્ધાના પાપો છે. ડુમેઝીલના જણાવ્યા અનુસાર, યોદ્ધા ઘણીવાર દરેક કાર્ય સામે પાપ કરે છે. તેને દરેક પાપ માટે સજા આપવામાં આવે છે, અને તેના ગુના માટે યોગ્ય સજા આપવામાં આવે છે. લાઇફ ઓફ સેન્ટ કોલમ્બાના આ ફકરામાં ત્રણ ચોક્કસ પાપોનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. એડીહ ચર્ચની બહાર પાદરી તરીકે નિયુક્ત થઈને ઈશનિંદા કરે છે. આ ઇન્ડો-યુરોપીયન સમાજના પુરોહિત કાર્ય સામે પાપ છે. એડીહનું બીજું પાપ હત્યા છે; તેણે અસંખ્ય લોકોની હત્યા કરી છે, ખાસ કરીને રાજા ડાયરમ્યુઇડ. આ યોદ્ધા કાર્ય વિરુદ્ધનું પાપ છે. એડીહનું છેલ્લું પાપ ઇન્ડો-યુરોપિયન સમાજમાં ઉત્પાદક/ફળદ્રુપ કાર્યની વિરુદ્ધ છે, તે બીજા માણસ સાથે સૂઈ ગયો છે-એક એવું કાર્ય જે તેના સ્વભાવથી બિનફળદ્રુપ છે. એડીહનું ત્રિપક્ષીય મૃત્યુ ત્રણ મૃત્યુની અન્ય વાર્તા સાથે જોડાયેલું છે. ડાયરમ્યુઇડ, જેને એડીહ દ્વારા મારી નાખવામાં આવે છે, તે પણ ત્રણ વખત મૃત્યુ પામે છેઃ જ્યારે રાજાએ એડીહની ધરપકડ કરવા માટે માણસો મોકલ્યા, ત્યારે સેન્ટ રોનને તેને છુપાવી દીધો અને તેથી ડાયરમ્યુઇડે રોનનની ધરપકડ કરી અને તેના સ્થાને કેસ ચલાવ્યો. આ કૃત્ય માટે સાંપ્રદાયિક લોકો દ્વારા તેની નિંદા કરવામાં આવી હતી અને રોનને પોતે પ્રખ્યાત શ્રાપ ઉચ્ચાર્યો હતો, 'તારા કાયમ માટે નિર્જન રહે!' તરત જ, તારાને ત્યજી દેવામાં આવી હતી, ક્યારેય તેની જૂની ભવ્યતા હાંસલ કરવા માટે નહીં. [ડાયરમ્યુઇડની પત્ની] નું ફ્લાન સાથે અફેર હતું, તેથી ડાયરમ્યુઇડે ફ્લાનનો કિલ્લો તેના માથા પર સળગાવી દીધો હતો. ગંભીર રીતે ઘાયલ ફ્લાને પાણીના વાસણમાં ક્રોલ કરીને આગની જ્વાળાઓથી બચવાનો પ્રયાસ કર્યો જ્યાં તે ડૂબી ગયો હતો. મેક ડી [ડાયરમ્યુઇડના ડ્રુડ કાઉન્સિલર] બનો ભવિષ્યવાણી કરી હતી કે ડાયરમ્યુઇડને ફ્લાનના સંબંધી, એડીહ ડબ દ્વારા બાનબનના ઘરે મારી નાખવામાં આવશે. તેમના મૃત્યુની રીત કતલ કરીને, બાળીને, ડૂબીને અને તેમના માથા પર પડતા છતની પર્વતમાળા દ્વારા હશે. આ ભવિષ્યવાણી એટલી અસંભવિત લાગતી હતી કે બાનબાને તેને ભોજન સમારંભમાં આમંત્રણ આપ્યું ત્યારે પણ ડાયરમ્યુઇડે તેનો તિરસ્કાર કર્યો હતો. એડીહ ડબ ત્યાં હતો અને તેણે પોતાના ભાલાથી ઉચ્ચ રાજાને છરી મારી હતી. ઘાયલ, ડાયરમ્યુઇડ ઘરે પાછો ભાગી ગયો. એડી ડબના માણસોએ તેને આગ ચાંપી દીધી. જ્યોતમાંથી છટકી જવા માટે, ડાયરમ્યુઇડ એલની વાટમાં ઘૂસી ગયો. તેના માથા પર સળગતો પર્વતમાળાનો થાંભલો પડ્યો હતો. ભવિષ્યવાણી પૂર્ણ થઈ (એલિસ, 84). ઇવાન્સ જે બંને તત્વોની ચર્ચા કરે છે તે ડાયરમ્યુઇડના મૃત્યુની આ વાર્તામાં હાજર છે. આ વાર્તામાં, તે થાય તે પહેલાં ત્રણ ગણા મૃત્યુની ભવિષ્યવાણી છે. હકીકતમાં, મૂળ વાર્તામાં ત્રણ જુદા જુદા માણસો દ્વારા ડાયરમ્યુઇડના મૃત્યુની આગાહી કરવામાં આવી છે. ડાયરમ્યુઇડે પણ ત્રણમાંથી બે કાર્યોનું સ્પષ્ટપણે ઉલ્લંઘન કર્યું છે. તે સેન્ટ રોનનને અજમાવીને પુરોહિત કાર્યની પવિત્રતા વિરુદ્ધ પાપ કરે છે. આ ગુના માટે રોનન તારા ખાતેના સિંહાસનને શાપ આપે છે. ડાયરમ્યુઇડ ફ્લાનની પણ હત્યા કરે છે, જે યોદ્ધા કાર્યનું ઉલ્લંઘન છે. ડાયરમ્યુઇડને તેના ઉલ્લંઘન માટે તેના મૃત્યુની ત્રણ ગણી પ્રકૃતિ દ્વારા સજા આપવામાં આવે છે. તુલનાત્મક પુરાવા ધ એન્સાયક્લોપેડિયા ઓફ ઇન્ડો-યુરોપિયન કલ્ચર ઇન્ડો-યુરોપિયન પૌરાણિક કથાઓના ઘણા વધુ ઉદાહરણો ટાંકે છે જે "ત્રિવિધ સંકેતો અને મૃત્યુ-પદ્ધતિઓના સંયોજન" નો પુરાવો આપે છેઃ સ્ટાર્કડની પૌરાણિક કથામાં, રાજા વિકરને લટકાવવામાં આવે છે અથવા પાણીના કાંઠે ગળું દબાવી દેવામાં આવે છે, જ્યારે એક દોરી દ્વારા વીંધવામાં આવે છે જે ભાલામાં ફેરવાય છે. રાજા અગામેમનોનને તેના સ્નાનમાં છરી મારવામાં આવે છે, જ્યારે તે જાળીમાં પકડાય છે. સીગફ્રીડને ઝાડ પાસે એક ઝરણામાંથી પીતી વખતે હથિયાર દ્વારા મારી નાખવામાં આવે છે (જેથી "લટકતી અને ડૂબી જવાની થીમ માત્ર સૂચનો તરીકે રહે"). નોવ્ગોરોડના મૃત્યુનો ઓલેગ, પ્રાથમિક ક્રોનિકલમાં અહેવાલ મુજબ, પૌરાણિક કથાનો "થોડો વિકૃત" પ્રકાર છે (જુઓ). પ્રારંભિક સ્વીડિશ રાજાઓ પરના સ્ત્રોતો સૂચવે છે કે ત્રણ અનુક્રમે ડૂબીને, બાળીને અને લટકાવીને મૃત્યુ પામ્યા હતા (યાંગ્લિંગા સાગા 14,17,22). એનેઇડમાં, ઇવેન્ડર તેના દુશ્મન રાજા એરુલસ વિશે યાદ કરે છે, જેમની પાસે "ત્રણ જીવન હતા, જેથી તે શસ્ત્રોના ત્રણ સેટને સંભાળી શકે અને મૃત્યુમાં ત્રણ ગણો નીચું હોવું જોઈએ". પુરાતત્વશાસ્ત્ર આલ્ફ્રેડ ડાઇકે યુરોપમાં 1,860 જેટલા જાણીતા બોગ મૃતદેહોની મોટી સંખ્યા હોવાનો દાવો કર્યો હતો. પુરાતત્વવિદ્ ડોન બ્રોથવેલ માને છે કે ઘણા જૂના પદાર્થોને આધુનિક તકનીકો સાથે ફરીથી તપાસવાની જરૂર છે, જેમ કે લિન્ડો મેનના વિશ્લેષણમાં ઉપયોગમાં લેવાય છે. ભૌતિક પુરાવા લિન્ડો મેનની હત્યા કેવી રીતે કરવામાં આવી હતી તેના સામાન્ય પુનર્નિર્માણની મંજૂરી આપે છે, જો કે કેટલીક વિગતો પર ચર્ચા કરવામાં આવે છે, પરંતુ તે સમજાવતું નથી કે તેની હત્યા શા માટે કરવામાં આવી હતી. પુરાતત્વવિદો જ્હોન હોજસન અને માર્ક બ્રેનાન્ડ સૂચવે છે કે બોગ મૃતદેહો ધાર્મિક પ્રથા સાથે સંબંધિત હોઈ શકે છે, જો કે આ મુદ્દા પર શૈક્ષણિક સમુદાયમાં વિભાજન છે અને લિન્ડો મેનના કિસ્સામાં, હત્યા હત્યા હતી કે ધાર્મિક વિધિ હતી તે હજુ પણ ચર્ચા છે. લોહ યુગના ધર્મના નિષ્ણાત એની રોસે પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો કે મૃત્યુ એ માનવ બલિદાનનું ઉદાહરણ છે અને "ટ્રિપલ ડેથ" (ગળું કાપવું, ગળું દબાવી દેવું અને માથા પર મારવું) એ વિવિધ દેવતાઓને અર્પણ હતું. લિન્ડો મેનના મૃત્યુની વિસ્તૃત તારીખ શ્રેણી (2 બી. સી. થી 119 એ. ડી.) નો અર્થ એ છે કે રોમનોએ 60 એ. ડી. માં ઉત્તર ઇંગ્લેન્ડ પર વિજય મેળવ્યા પછી તેનું અવસાન થયું હશે. રોમનોએ માનવ બલિદાન પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હોવાથી, આ અન્ય શક્યતાઓ ખોલે છે; ઇતિહાસકાર રોનાલ્ડ હ્યુટન દ્વારા આના પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો, જેમણે બલિદાનના મૃત્યુના અર્થઘટનને પડકાર્યું હતું. આ પણ જુઓ એડ ડબ મેક સુઇબની બેક મેક ડે જ્યોર્જિસ ડુમેઝિલ ગ્રિગોરી રસ્પુટિન હલાહાલા આયર્લેન્ડના ઉચ્ચ રાજા માનવ બલિદાન લિન્ડો મેન લ્લુ લો ગિફ્સ પ્રોટો-ઈન્ડો-યુરોપિયન સમાજ ત્રિ-કાર્યાત્મક પૂર્વધારણા સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ માનવ બલિદાન જર્મન મૂર્તિપૂજક સેલ્ટિક પૌરાણિક કથાઓ પ્રોટો-ઈન્ડો-યુરોપિયન પૌરાણિક કથાઓ