Hywel Lewis
હાયવેલ ડેવિડ લુઈસ (21 મે 1910-6 એપ્રિલ 1992) વેલ્શ ધર્મશાસ્ત્રી અને ફિલસૂફ હતા. તેઓ દ્વૈતવાદ અને વ્યક્તિગત અસ્તિત્વના બચાવ માટે જાણીતા હતા. લાઇફ લેવિસનો જન્મ લેન્ડુડ્નો, વેલ્સમાં થયો હતો અને તેમણે કેર્નાર્ફોન વ્યાકરણ શાળા, યુનિવર્સિટી કોલેજ ઓફ નોર્થ વેલ્સ, બેંગોર (1932માં ફિલસૂફીમાં પ્રથમ-વર્ગની ડિગ્રી સાથે સ્નાતક થયા), અને જીસસ કોલેજ, ઓક્સફર્ડ (1935માં બી. લિટ સાથે સ્નાતક થયા) ખાતે શિક્ષણ મેળવ્યું હતું. તે પછી તેઓ બાંગોર ખાતે ફિલસૂફીના લેક્ચરર હતા અને 1947માં પ્રોફેસર બન્યા હતા. 1955 માં, તેમને લંડન યુનિવર્સિટીમાં ધર્મના ઇતિહાસ અને તત્વજ્ઞાનના પ્રોફેસર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, જે 1977 માં નિવૃત્ત થયા હતા. તેમની કૃતિઓમાં મોરલ્સ એન્ડ ધ ન્યૂ થિયોલોજી (1947), મોરલ્સ એન્ડ રેવિલેશન (1951), અવર એક્સપિરિયન્સ ઓફ ગોડ (1959), ધ ઇલ્યુસિવ માઇન્ડ (1969), ધ સેલ્ફ એન્ડ ઇમ્મોર્ટાલિટી (1973), પર્સન્સ એન્ડ લાઇફ આફ્ટર ડેથ (1978) અને ધ ઇલ્યુસિવ સેલ્ફ (1982) નો સમાવેશ થાય છે. તેમણે વેલ્શમાં પણ પ્રકાશન કર્યું હતું. તુલનાત્મક ધર્મમાં તેમની રુચિને કારણે તેઓ 1964 થી 1979 સુધી ધાર્મિક અભ્યાસ સામયિકના સ્થાપક સંપાદક બન્યા હતા. તેમણે 1947 થી 1978 સુધી મુઇરહેડ લાઇબ્રેરી ઓફ ફિલોસોફીનું સંપાદન કર્યું હતું. તેમણે 1962 થી 1963 સુધી એરિસ્ટોટેલિયન સોસાયટીના પ્રમુખ તરીકે અને 1965 થી 1968 સુધી રોયલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ફિલોસોફીની કાઉન્સિલના અધ્યક્ષ તરીકે પણ સેવા આપી હતી. 6 એપ્રિલ 1992ના રોજ તેમનું અવસાન થયું હતું અને તેમને ગ્રેટ ઓર્મ પર સેન્ટ ટુડનો ચર્ચમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. ફિલોસોફિકલ લખાણોમાં લુઇસે લખ્યું છે કે તેમના પુસ્તક ધ સેલ્ફ એન્ડ ઇમ્મોર્ટાલિટી (1973) માં વ્યક્તિગત અસ્તિત્વની ધારણામાં કોઈ અસંગતતા નથી. માઈકલ માર્શે એક સમીક્ષામાં લખ્યું હતું કે આ પુસ્તક આંતરક્રિયાત્મક દ્વૈતવાદ માટે "નોંધપાત્ર સંરક્ષણ" પ્રદાન કરે છે. તેમના પુસ્તક પર્સન્સ એન્ડ લાઇફ આફ્ટર ડેથ (1978) માં લુઇસે દલીલ કરી હતી કે મૃત્યુ પછીના જીવનમાં માન્યતા માટેનો અંતિમ આધાર ધર્મમાંથી છે. તેમણે દાવો કર્યો હતો કે આ માન્યતાનો અર્થ કેટલાક લોકો માટે, શરીરનું પુનરુત્થાન, અપાર્થિવ શરીરમાં અસ્તિત્વ અથવા વિખરાયેલા સ્વરૂપમાં અસ્તિત્વ હોઈ શકે છે. લુઇસે લખ્યું છે કે ધાર્મિક દ્રષ્ટિકોણથી અવ્યવસ્થિત અસ્તિત્વ સૌથી વધુ બુદ્ધિગમ્ય છે. લેવિસ એક ખ્રિસ્તી હતા જેમણે વિશ્વના ધર્મો વચ્ચે સામાન્ય આધાર માંગ્યો હતો અને દલીલ કરી હતી કે તે બધામાં દિવ્ય વાસ્તવિકતાની ભાવના છે. જો કે, તેમણે બૌદ્ધ અને અદ્વૈતવાદી મંતવ્યો સામે દલીલ કરી હતી જેમાં સ્વને ભ્રમ માનવામાં આવે છે. તેમના પુસ્તક ધ ઇલ્યુસિવ સેલ્ફ (1982) માં લુઇસે દલીલ કરી હતી કે માનસિક સ્થિતિઓ "શારીરિક સ્થિતિઓથી પ્રકૃતિમાં અલગ છે પરંતુ તેમની સાથે સતત ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે" અને એક "વિષય, અથવા સ્વ અથવા આત્મા છે, જે સતત રહે છે અને આપણી માનસિક સ્થિતિઓ અથવા અનુભવોના તમામ પ્રવાહમાં અનન્ય રીતે સામેલ છે". ફિલસૂફ ગેરેથ મેથ્યુઝે પુસ્તકની નકારાત્મક સમીક્ષા કરી હતી અને દાવો કર્યો હતો કે લુઇસે દ્વૈતવાદ માટે કોઈ પુરાવા આપ્યા નથી. સ્વપ્નહીન ઊંઘના વિષય પર, લુઇસે લખ્યું હતું કે સ્વ બનવાનું બંધ કરે છે. મેથ્યુઝના જણાવ્યા અનુસાર સ્વયં અસ્તિત્વમાં આવી શકે છે અને અસ્તિત્વમાંથી બહાર આવી શકે છે તેવી માન્યતા કેટલાક વાચકો માટે ચિંતાજનક હશે પરંતુ લેવિસને આ દ્રષ્ટિકોણ સ્વીકારવામાં કોઈ સમસ્યા નહોતી. મેથ્યુઝે તારણ કાઢ્યું હતું કે લેવિસના વિવાદાસ્પદ દાવાઓને ઇરાદાપૂર્વક કોઈ સીધો દલીલયુક્ત ટેકો આપવામાં આવ્યો ન હતો. યુજીન લોંગે પુસ્તકની હકારાત્મક સમીક્ષા આપતા જણાવ્યું હતું કે લુઇસે દ્વૈતવાદી સ્થિતિ અને સ્વના અસ્તિત્વ માટે પૂરતો બચાવ આપ્યો હતો. લોંગે લખ્યું છે કે લેવિસ એક દાર્શનિક વાસ્તવવાદી હતા, જેમ કે જ્હોન બેલી અને જ્હોન કૂક વિલ્સન. પ્રકાશનો નૈતિકતા અને નવું ધર્મશાસ્ત્ર (1947) નૈતિકતા અને પ્રકટીકરણ (1951) ગ્વાયબોડ એમ ડુઉ (ભગવાનનું આપણું જ્ઞાન) (1952) ઈશ્વરનો આપણો અનુભવ (1959) સ્વતંત્રતા અને ઇતિહાસ (1962) સ્પષ્ટતા પૂરતી નથી (1963) વિશ્વ ધર્મોઃ બેઠકના મુદ્દાઓ અને મુખ્ય મુદ્દાઓ (રોબર્ટ લૉસન સ્લેટર સાથે) (1966) ડ્રીમીંગ એન્ડ એક્સપિરિયન્સ (1968) ધ ઇલ્યુસિવ માઈન્ડ (1969) ફિલસૂફી ઓફ રિલિજન (1969) ધ સેલ્ફ એન્ડ ઇમ્મોર્ટાલિટી (1973) વ્યક્તિઓ અને મૃત્યુ પછીનું જીવન (1978) વ્યક્તિઓ અને સર્વાઇવલઃ હાયવેલ ડી. લેવિસ અને તેમના કેટલાક વિવેચકો દ્વારા નિબંધો (1978) લોજિક, ઓન્ટોલોજી એન્ડ એક્શન (1979) [ઈસુ ખ્રિસ્ત કોણ છે?] (1979) જીસસ ઇન ધ ફેઇથ ઓફ ક્રિશ્ચિયન્સ (1981) ધ ઇલ્યુસિવ સેલ્ફ (1982) ફ્રીડમ એન્ડ એલિનેશન (1985) સંદર્ભો વધુ વાંચન રસેલ એલ્ડવિનકલ. (1979). હ્યુવેલ ડી. લેવિસ દ્વારા મૃત્યુ પછી વ્યક્તિઓ અને જીવન. ધાર્મિક અભ્યાસ. વોલ્યુમ. 15, નં. 1. પીપી. 122-124. સ્કોટ ડનબાર. (1980). સ્વની વિભાવનાઃ એચ. ડી. લુઈસની "સ્વ અને અમરત્વ" પર કેટલાક પ્રતિબિંબે. ધાર્મિક અભ્યાસ. વોલ્યુમ. 16, નં. 1. પીપી. 37-48. ડેવિડ કેયર્ન્સ. (1982). હાઈવેલ ડી. લેવિસ દ્વારા ખ્રિસ્તીઓના વિશ્વાસમાં ઇસુ. ધાર્મિક અભ્યાસ. વોલ્યુમ. 18, નં. 1. પીપી. 102-105. ગેલેન જોહ્ન્સન. 1984). હાયવેલ ડી. લેવિસ દ્વારા ધ ઇલ્યુસિવ સેલ્ફ. ધર્મના તત્વજ્ઞાન માટે આંતરરાષ્ટ્રીય જર્નલ. વોલ્યુમ. 15, નં. 1/2. પીપી. 102-103. જ્હોન નોક્સ. 1974). સ્વ અને અમરત્વ. ધાર્મિક અભ્યાસ. વોલ્યુમ. 10, નં. 1. પીપી. 89-100. હાયવેલ લેવિસ, ચાર્લ્સ વ્હાઈટલી. (1955). ધાર્મિક અનુભવમાં જ્ઞાનાત્મક પરિબળ. એરિસ્ટોટેલિયન સોસાયટીની કાર્યવાહી, પૂરક ગ્રંથો. વોલ્યુમ. 29, મનોચિકિત્સા અને ન્યાયશાસ્ત્રમાં સમસ્યાઓ. પીપી. 59-92. હાયવેલ લુઈસ, એન્ટોની ફ્લ્યુ. 1975). સર્વાઇવલ. પ્રોસિડિંગ્સ ઓફ ધ એરિસ્ટોટેલિયન સોસાયટી, સપ્લિમેન્ટરી વોલ્યુમો વોલ્યુમ. 49. પીપી. 211-247. એરિક મેથ્યુઝ. 1984). હાયવેલ ડી. લેવિસ દ્વારા ધ ઇલ્યુસિવ સેલ્ફ. મન. નવી શ્રેણી, વોલ્યુમ. 93, નં. 369. પીપી. 152-154. લુઇસ પોજમેન. (1981). એચ. ડી. લુઈસ દ્વારા વ્યક્તિઓ અને મૃત્યુ પછીનું જીવન. ધર્મના તત્વજ્ઞાન માટે આંતરરાષ્ટ્રીય જર્નલ. વોલ્યુમ. 12, નં. 3. પીપી. 189-191. એચ. એચ. પ્રાઇસ. 1974). એચ. ડી. લુઈસ દ્વારા સ્વ અને અમરત્વ. તત્વજ્ઞાન. વોલ્યુમ. 49, નં. 187. પીપી. 102-106. સ્ટુઅર્ટ સદરલેન્ડ. 1989). ધર્મ, કારણ અને સ્વઃ હાયવેલ ડી. લેવિસના સન્માનમાં નિબંધો. યુનિવર્સિટી ઓફ વેલ્સ પ્રેસ. બાહ્ય કડીઓ "હાયવેલ લેવિસ". વેલ્શ બાયોગ્રાફી ઓનલાઇન. "હાયવેલ લુઈસ પેપર્સ". વેલ્સનું રાષ્ટ્રીય પુસ્તકાલય. 1910 જન્મ 1992 મૃત્યુ બેંગોર યુનિવર્સિટીના પૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ બેંગોર યુનિવર્સિટીના પૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ જીસસ કોલેજના પૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ, ઓક્સફર્ડ વેલ્શ ધર્મશાસ્ત્રીઓ વેલ્શ ફિલસૂફો 20મી સદીના બ્રિટિશ ફિલસૂફો 20મી સદીના વેલ્શ લેખકો 20મી સદીના વેલ્શ ધર્મશાસ્ત્રીઓ