Marcus Gheeraerts the Elder
માર્કસ ઘીરાર્ટ્સ ધ એલ્ડર, માર્ક ગેરાર્ડ અને માર્કસ ગેરેટ (સી. 1520-સી. 1590) ફ્લેમિશ ચિત્રકાર, ડ્રાફ્ટ્સમેન, પ્રિન્ટ ડિઝાઇનર અને એચર હતા જેઓ તેમના મૂળ ફ્લેન્ડર્સ અને ઇંગ્લેન્ડમાં સક્રિય હતા. તેમણે ચિત્રો, ધાર્મિક ચિત્રો, લેન્ડસ્કેપ્સ અને સ્થાપત્ય વિષયો સહિત અનેક શૈલીઓમાં અભ્યાસ કર્યો હતો. તેમણે કબરો માટે હેરાલ્ડિક ડિઝાઇન અને સજાવટની રચના કરી હતી. તેઓ તેમના મૂળ શહેર બ્રુગ્સનો નકશો દર્શાવતી પ્રિન્ટની રચના અને ઇસોપની દંતકથાઓમાંથી વાર્તાઓનું વર્ણન કરતા ડચ ભાષાના પ્રકાશન માટેના ચિત્રો માટે જાણીતા છે. પ્રકૃતિવાદી વિગતો પર તેમનું ધ્યાન અને તેમની છાપ માટે જીવનમાંથી પ્રાણીઓ દોરવાની તેમની પ્રથાનો યુરોપિયન પુસ્તકના ચિત્ર પર મહત્વપૂર્ણ પ્રભાવ પડ્યો હતો. તેમના પુત્ર માર્કસ ધ યંગર અંગ્રેજ દરબારમાં અગ્રણી દરબારી ચિત્રકાર બન્યા હતા. લાઇફ માર્કસ ઘીરાર્ટ્સ ધ એલ્ડરનો જન્મ એગબર્ટ ઘીરાર્ટ્સ અને તેમની પત્ની એન્ટોનીન વેન્ડર વીર્ડેના પુત્ર તરીકે ફ્લૅન્ડર્સના બ્રુગ્સમાં થયો હતો. એગબર્ટ ઘીરાર્ટ્સ એક ચિત્રકાર હતા જે અજ્ઞાત સ્થાનથી બ્રુગ્સ ગયા હતા. કેટલાક વિદ્વાનો માને છે કે ઘીરાર્ટનું પિતૃનામ સૂચવે છે કે તે સંભવતઃ ઉત્તરી નેધરલેન્ડથી આવ્યો હતો. બીજી તરફ, તેમની પત્ની એન્ટોનીન બ્રુગ્સની વતની હતી. એગબર્ટ 20 જાન્યુઆરી 1516ના રોજ ગિલ્ડ ઓફ સેન્ટ લ્યુક ઓફ બ્રુગ્સના માસ્ટર બન્યા હતા. માર્કસ ઘીરાર્ટ્સની ચોક્કસ જન્મ તારીખ જાણીતી નથી. તેમના પિતાના જીવન વિશેના અભિલેખીય સ્રોતોના આધારે એવું અનુમાન કરી શકાય છે કે તેમનો જન્મ 1516 અને 1521ની વચ્ચે થયો હતો. તેમના પતિના મૃત્યુના થોડા સમય પછી, માર્કસની માતાએ સિમોન પીટર્સ સાથે પુનર્લગ્ન કર્યા, જેઓ ચિત્રકાર પણ હતા અને કદાચ ઉત્તરી નેધરલેન્ડના વતની હતા. આ દંપતીને છ બાળકો હતા જેમની સાથે માર્કસનો ઉછેર થયો હતો. આ સમજાવે છે કે શા માટે તેમને ક્યારેક માર્કસ પીટર્સ તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા. 1557ની શરૂઆતમાં તેમના સાવકા પિતા સિમોન પીટર્સના મૃત્યુ પછી, માર્કસ ઘીરાર્ટ્સ તેમના સાવકા ભાઈઓ અને બહેનોના વાલી બન્યા હતા. માર્કસની માતાનું 8 ઓગસ્ટ 1580ના રોજ અવસાન થયું હતું. માર્કસ ઘીરાર્ટ્સના માસ્ટર અથવા માસ્ટર્સ જાણીતા નથી. સૌથી સ્પષ્ટ ઉમેદવાર તેમના સાવકા પિતા સિમોન પીટર્સ છે. કલા ઇતિહાસકારો માને છે કે તેમણે તેમની તાલીમ સિમોન પીટર્સ સાથે શરૂ કરી હતી અને બાદમાં તેમના વાલી આલ્બર્ટ કોર્નેલિસની વર્કશોપમાં કામ કર્યું હતું. એવું અનુમાન કરવામાં આવે છે કે તેની પાસે અન્ય માસ્ટર્સ હોઈ શકે છે પરંતુ તેમની ઓળખ અંગે કોઈ સમજૂતી નથી. તેમણે સંભવતઃ કોતરણીની કળા શીખવા માટે બ્રુગ્સની બહાર તાલીમ લીધી હતી, જેનો સામાન્ય રીતે બ્રુગ્સમાં ઉચ્ચ સ્તરે અભ્યાસ થતો ન હતો. 1522 થી 1549 સુધીના સમયગાળા માટે બ્રુગ્સમાં સિન્ટ-લુકાસ ગિલ્ડના રજિસ્ટરમાં ઘીરાર્ટ્સ વિશે કોઈ માહિતી નથી. આ ગેરહાજરીને એક સંકેત તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું છે કે તેણે એન્ટવર્પ અથવા વિદેશમાં અભ્યાસ કરવા માટે પોતાનું વતન છોડ્યું હતું. 1558 પછીથી સંખ્યાબંધ દસ્તાવેજો દર્શાવે છે કે ઘીરાર્ટ્સ બ્રુગ્સમાં રહેતા હતા. 31 જુલાઈ 1558ના રોજ, તેમણે કુશળ ચિત્રકાર તરીકે બ્રુગ્સના કારીગર અને કાઠી બનાવનાર સંઘમાં પ્રવેશ કર્યો. તે જ વર્ષે, તેઓ ગિલ્ડના બીજા બોર્ડ સભ્ય તરીકે ચૂંટાયા હતા, જે સૂચવે છે કે તેમને પહેલેથી જ નોંધપાત્ર વ્યાવસાયિક માન્યતા પ્રાપ્ત છે. એપ્રિલથી સપ્ટેમ્બર 1561 સુધી ઘીરાર્ટ્સ બોર્ડના પ્રથમ સભ્ય હતા. 3 જૂન 1558ના રોજ, માર્કસ ઘીરાર્ટે જોહાના સ્ટ્રુવ સાથે લગ્ન કર્યા. આ દંપતીને ત્રણ બાળકો હતા, જેમાંથી બેને નામથી ઓળખવામાં આવે છે, એક પુત્ર પાછળથી માર્કસ ધ યંગર તરીકે ઓળખાય છે અને એક પુત્રી એસ્થર તરીકે ઓળખાય છે. ત્રીજું બાળક નાની ઉંમરે મૃત્યુ પામ્યું અને 1561માં તેને દફનાવવામાં આવ્યું. ઘીરાર્ત્સે ચિત્રકાર, કોતરણી કરનાર અને ડિઝાઇનર તરીકે વ્યાવસાયિક કારકિર્દી વિકસાવી. તેઓ હેરાલ્ડિક મોટિફ્સના ડિઝાઇનર તરીકે સક્રિય હતા. 10 સપ્ટેમ્બર 1559ના રોજ, તેમને બ્રુગ્સમાં ચર્ચ ઓફ અવર લેડીમાં મેરી ઓફ બર્ગન્ડી અને ચાર્લ્સ ધ બોલ્ડની કબરો માટે ડિઝાઇન પ્રદાન કરવાનું કામ સોંપવામાં આવ્યું હતું. તેમણે ભવ્ય રીતે સુશોભિત ધાતુના આભૂષણો, હથિયારોના રંગબેરંગી કોટ અને કબરોની બાજુઓ સાથે જોડાયેલા બે તાંબાના દૂતો માટે નમૂનાઓ દોર્યા હતા. 1561માં માર્કસ ઘીરાર્ટ્સને ખ્રિસ્તના જુસ્સાની ત્રિપુટી પૂર્ણ કરવાનું કામ સોંપવામાં આવ્યું હતું, જેની શરૂઆત અગ્રણી ચિત્રકાર બર્નાર્ડ વાન ઓર્લી દ્વારા કરવામાં આવી હતી. 1542માં વેન ઓર્લીના મૃત્યુ પછી આ ચિત્ર અધૂરું રહ્યું હતું. મૂળરૂપે બોર્ગ-એન-બ્રેસ (આઈન વિભાગ, ફ્રાન્સ) નજીક બ્રોના મઠના ચર્ચ માટે બનાવાયેલ, જે ઓસ્ટ્રિયાના માર્ગારેટે બનાવ્યું હતું, ત્રિપ્ટીચને તેના મૃત્યુ પછી બ્રુગેસમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું. ઘીરાર્ત્સે તેને પૂર્ણ કર્યું. માર્ગારેટ ઓફ પરમાએ પાછળથી બ્રુગસમાં ચર્ચ ઓફ અવર લેડીમાં ત્રિપ્ટીચને મૂકવાનું નક્કી કર્યું. ઘીરાર્ટ્સને 1561માં તેમના વતનનો નકશો દર્શાવતી પ્રિન્ટ બનાવવા માટે વધુ કામ સોંપવામાં આવ્યું હતું. તેમણે એક વર્ષમાં કામ પૂરું કર્યું. નકશો એ પરિપ્રેક્ષ્ય શહેરના નકશાના પ્રારંભિક ઉદાહરણોમાંનું એક છે જે યોગ્ય રીતે પ્રદર્શિત થાય છે. આ સમયગાળા દરમિયાન ઘીરાર્ટે સંભવતઃ ટ્રાયમ્ફન્ટ ખ્રિસ્ત (બ્રુગ્સમાં ઓલ્ડ સેન્ટ જ્હોન હોસ્પિટલમાં મેમલિંગ મ્યુઝિયમનો સંગ્રહ) નું ચિત્રકામ કર્યું હતું. માર્કસ ઘીરાર્ટ્સ બ્રુગ્સમાં કેલ્વિનિસ્ટ સમુદાયમાં સામેલ થયા અને સ્થાનિક ચર્ચ સમુદાયના નેતા બન્યા. જ્યારે કેલ્વિનવાદને શરૂઆતમાં સહન કરવામાં આવ્યો હતો, ત્યારે 1567માં નીચલા દેશોના નવા ગવર્નર, ડ્યુક ઓફ અલ્વાના આગમન સાથે કેલ્વિનવાદીઓ પર ધાર્મિક દમનની શરૂઆત થઈ હતી. 1566માં તેમણે બ્રુગ્સમાં કેલ્વિનિસ્ટ્સની ધરપકડના વિરોધમાં ભાગ લીધો હતો. તેમણે તેમના સમયની ધાર્મિક ઉથલપાથલ અને મૂર્તિપૂજા પર તેમની કળામાં પ્રતિબિંબિત કર્યું. એક કેલ્વિનિસ્ટ અને કલાકાર તરીકે તેઓ તેમના ધાર્મિક જૂથના મૂર્તિપૂજા વિશે મિશ્ર લાગણીઓ ધરાવતા હોવાનું જણાય છેઃ તેમણે મૂર્તિઓની મૂર્તિપૂજાની નિંદા કરી હતી પરંતુ મૂર્તિપૂજકો દ્વારા ધાર્મિક છબીઓના જથ્થાબંધ વિનાશ સાથે સહમત નહોતા. 1566માં અથવા તેના થોડા સમય પછી, તેમણે એક છાપકામ બનાવ્યું હતું જેને ધ એલગોરી ઓફ આઈકોનોક્લેઝમ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે જે એક સાધુના સંયુક્ત સડી રહેલા માથાને દર્શાવે છે. માથું ખડકાળ આઉટક્રોપિંગમાંથી ઉપર ઉઠતું દેખાય છે. ખડકો પર અસંખ્ય નાની-નાની આકૃતિઓ ઉમટી પડે છે. તેઓ 22 જુદા જુદા દ્રશ્યો રજૂ કરે છે જે મૂળાક્ષરોની ચાવીઓ દ્વારા સૂચવવામાં આવતા હતા જે બચી શક્યા નથી. મોંની અંદર એક શૈતાની સમૂહ ઉજવવામાં આવે છે. માથાના પટ પર બિશપ અને સાધુઓથી ઘેરાયેલા સિંહાસન પર છત્ર હેઠળ પોપ જેવી આકૃતિ બેસે છે. યજ્ઞો અને માળાઓને દાંડીઓ પર પિન કરવામાં આવે છે અને વિવિધ ધાર્મિક વિધિઓ અને સરઘસો યોજાય છે અને અક્ષરો સાથે લેબલ કરવામાં આવે છે. અગ્રભૂમિમાં પ્રોટેસ્ટન્ટ મૂર્તિપૂજકો યજ્ઞવેદી, ધાર્મિક શિલ્પો, ચર્ચ સંબંધિત અન્ય વસ્તુઓને તોડી રહ્યા છે અને તેમને આગમાં ફેંકી રહ્યા છે. આ છાપ તેના તમામ સ્વરૂપોમાં કેથોલિક મૂર્તિપૂજાની નિંદા છે અને કેલ્વિનિસ્ટ્સને આ કથિત દુષ્ટતાથી વિશ્વને શુદ્ધ કરતા દર્શાવે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે ઘીરાર્ટે આ પ્રિન્ટને વધુ રાજકીય રીતે દૂષિત પ્રિન્ટ સાથે અનુસર્યું હતું, જેના પરિણામે 1568 માં પોપ, રાજા અને કેથોલિક ધર્મના વ્યંગચિત્રો બનાવવા માટે કાર્યવાહી કરવામાં આવી હતી. તેમની સામેની ફોજદારી કાર્યવાહીમાં તેમને મૃત્યુદંડની સજા થશે તેવા ડરથી, ઘીરાર્ટ્સ 1568માં તેમના પુત્ર માર્કસ અને તેમના વર્કશોપ સહાયક ફિલિપસ ડી લા વલ્લાની સાથે ઇંગ્લેન્ડ ભાગી ગયા હતા. તેમની પત્ની અને પુત્રી બ્રુગ્સમાં રહી હતી. તેમના કેસમાં ચુકાદો 1568ના અંતમાં સંભળાવવામાં આવ્યો હતો. તેને દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યો હતો અને સજા કાયમી દેશનિકાલ અને તેની સંપૂર્ણ સંપત્તિ જપ્ત કરવાની હતી. ઘીરાર્ટ્સ 1568માં ઇંગ્લેન્ડ પહોંચ્યા પછી લંડનમાં સ્થાયી થયા હતા. મે 1571માં તેની માતાના અવસાન પછી તેની પુત્રી તેની સાથે જોડાઈ હતી. બ્રુગ્સમાં તેમની પત્નીના મૃત્યુ પછી, કલાકારે ઇંગ્લેન્ડમાં તેમની બીજી પત્ની સુસાના ડી ક્રિટ્ઝ સાથે લગ્ન કર્યા. તેમની પત્ની રાણી એલિઝાબેથ પ્રથમના સર્જેન્ટ-ચિત્રકાર, જ્હોન ડી ક્રિટ્ઝની બહેન હતી, જે અન્ય ફ્લેમિશ ચિત્રકાર હતા, જેઓ ઇંગ્લેન્ડ ભાગી ગયા હતા. આ દંપતિને બે દીકરીઓ અને એક દીકરો હતો. પુખ્તાવસ્થામાં બચી ગયેલા એકમાત્ર બાળક, સારાહ, પાછળથી ફ્રાન્સમાં જન્મેલા પ્રખ્યાત અંગ્રેજ લિમનર આઇઝેક ઓલિવર સાથે લગ્ન કર્યા. બ્રુગ્સમાં પહેલાની જેમ, ઘીરાર્ટે ચિત્રો અને કોતરણી કરી અને તેમની પેઇન્ટિંગ પ્રવૃત્તિઓ ચાલુ રાખી. ઇંગ્લેન્ડમાં પોટ્રેટ પેઇન્ટિંગની તીવ્ર માંગ હોવાથી, ઘીરાર્ટે પોટ્રેટ રંગવાનું શરૂ કર્યું, જે તેમણે ફ્લેન્ડર્સમાં હોવા છતાં કર્યું ન હતું. એન્ટવર્પમાં પોતાની કારકિર્દી ચાલુ રાખવા માટે 1577ની આસપાસ ઘીરાર્ટ્સ પોતાના મૂળ ફ્લૅન્ડર્સ પરત ફર્યા કે કેમ તે અંગે કલા ઇતિહાસકારો સહમત નથી. 1577માં એક 'મર્કસ ગીરાર્ટ પેઇન્ટર' એન્ટવર્પના ગિલ્ડ ઓફ સેન્ટ લ્યુકમાં માસ્ટર તરીકે નોંધાયેલો હતો અને તેણે 1585 અને 1586 વર્ષ માટે નોંધણી ફી ચૂકવી હતી. તે સ્પષ્ટ નથી કે આ મર્કસે માર્કસ ધ એલ્ડરનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો કે માર્કસ ધ યંગરનો. કેટલાક કલા ઇતિહાસકારો માને છે કે માર્કસ ધ એલ્ડરએ એન્ટવર્પ ગિલ્ડમાં નોંધણી કરાવી હતી જેથી તેઓ જે પ્રકાશનો પર કામ કરતા હતા તે માટે એન્ટવર્પ પ્રિન્ટરો સાથે કાયદેસર રીતે કામ કરી શકે. અન્ય લોકો માને છે કે તેમણે ખરેખર એન્ટવર્પમાં કામ કર્યું હતું અને એન્ટવર્પમાં છપાયેલા વિવિધ પ્રકાશનો તરફ ધ્યાન દોર્યું હતું, જેના પર તેમણે સહયોગ કર્યો હતો. માર્કસ ઘીરાર્ટ્સને તેમની કારકિર્દી દરમિયાન વિવિધ વિદ્યાર્થીઓ હતા. 1563માં, 13 વર્ષીય મેલ્ચિયોર ડી 'એસોનવિલે બ્રુગ્સમાં ઘીરાર્ટ્સનો શિષ્ય બન્યો. મેલ્ચિયોર ડી 'એસોનવિલે પાછળથી એક શિલ્પકાર અને સુશોભન ચિત્રકાર બન્યા અને મેચેલનમાં રહેતા હતા ત્યારે તેઓ હેન્ડ્રિક ફેડેરબેના માસ્ટર હતા. તેમની સાથે ઇંગ્લેન્ડ ભાગી ગયેલા તેમના વર્કશોપ સહાયક ફિલિપસ ડી લા વલ્લા પણ ઘીરાર્ટ્સના વિદ્યાર્થી હોઈ શકે છે, જોકે સમકાલીન દસ્તાવેજોમાં તેમને ક્યારેક નોકર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તે ચોક્કસ નથી કે માર્કસ ઘીરાર્ટ્સ ધ એલ્ડર તેમના પુત્ર માર્કસ ધ યંગરના શિક્ષક હતા કે નહીં. આ અંગે જુદા જુદા મંતવ્યો છે, પરંતુ સંભવ છે કે તેમના પુત્રએ અન્ય કલાકારો સાથે પણ તાલીમ મેળવી હતી, જેમણે ઇંગ્લેન્ડમાં અન્ય ફ્લેમિશ ઇમિગ્રન્ટ્સ જેમ કે લુકાસ ડી હીરે અને જ્હોન ડી ક્રિટ્ઝનો સમાવેશ કર્યો હશે. ઘીરાર્ટ્સના મૃત્યુની તારીખ જાણી શકાતી નથી પરંતુ તે 1599 પહેલાંની હોવી જોઈએ. જનરલ ઘીરાર્ટ્સ એક ચિત્રકાર, ડ્રાફ્ટ્સમેન, પ્રિન્ટ ડિઝાઇનર, એચર અને સુશોભન ડિઝાઇનર હતા. 16મી સદીના મૂર્તિપૂજાના પરિણામે તેમના ઘણા ચિત્રો લુપ્ત થઈ ગયા હોવાથી, તેઓ હવે મુખ્યત્વે પ્રિન્ટમેકર અને પ્રિન્ટ ડિઝાઇનર તરીકેના તેમના કામ માટે જાણીતા છે. તેઓ એક ઉત્સુક નવપ્રવર્તક હતા અને એ સમયે કોતરણીનો પ્રયોગ કર્યો હતો જ્યારે લાકડા કાપવા અને કોતરણી એ પ્રબળ તકનીકો હતી. ઉદાહરણ તરીકે, બ્રુગ્સ નગરનું તેમનું 1562 પક્ષી-આંખનું દૃશ્ય 10 જુદી જુદી પ્લેટો પર કોતરવામાં આવ્યું હતું, અને પરિણામી નકશાનું માપ 100 x 177 સે. મી. હતું. ચિત્રો ખૂબ જ ઓછા ચિત્રોને ખૂબ નિશ્ચિતતા સાથે ઘીરાર્ટ્સને આભારી ગણવામાં આવ્યા છે. તેમણે તેમના કોઈ પણ ચિત્ર પર સહી કરી ન હતી. એવું દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવ્યું છે કે તેમણે ખ્રિસ્તના જુસ્સાની ત્રિપુટી પૂર્ણ કરી હતી જે અગ્રણી ચિત્રકાર બર્નાર્ડ વાન ઓર્લી દ્વારા શરૂ કરવામાં આવી હતી. પાછળથી મૂર્તિપૂજાના સમયગાળા દરમિયાન ત્રિપ્ટીચને નુકસાન થયું હતું અને પુનઃસ્થાપન કાર્ય દરમિયાન 1589માં ફ્રાન્સ પોરબસ ધ યંગર દ્વારા મોટા પ્રમાણમાં ફરીથી રંગવામાં આવ્યું હતું. કામની હાલની સ્થિતિ પરથી તે સ્પષ્ટ નથી કે કયા ભાગો કયા ચિત્રકાર દ્વારા દોરવામાં આવ્યા હતા. એવું સૂચવવામાં આવ્યું છે કે બર્નાર્ડ વાન ઓર્લીએ પેનલના કેન્દ્રની શરૂઆત કરી હતી અને માર્કસ ઘીરાર્ટે બાહ્ય વિસ્તારોને પૂર્ણ કર્યા હતા. ધ વિલાપ ઓફ ક્રાઇસ્ટના દ્રશ્યની પ્રતિકૃતિ કલા બજારમાં દેખાઇ હતી (27 જૂન 2019નું હેમ્પેલ ફાઇન આર્ટ સેલ, લોટ 551) અને તેનું શ્રેય ઘીરાર્ટ્સને આપવામાં આવ્યું હતું. વિલાપનું બીજું સંસ્કરણ પણ ઘીરાર્ટ્સને આભારી છે, જે ગીલના સેન્ટ એમેન્ડ્સ ચર્ચમાં છે. ટ્રાયમ્ફન્ટ ક્રાઇસ્ટ (બ્રુગ્સમાં ઓલ્ડ સેન્ટ જ્હોન હોસ્પિટલમાં મેમલિંગ મ્યુઝિયમ) ની પેનલનું શ્રેય માર્કસ ઘીરાર્ટ્સને આપવામાં આવ્યું છે. લાઝારસ અને સમૃદ્ધ માણસ (ઉટ્રેચમાં કેથરિજનેકોનવેન્ટ મ્યુઝિયમ) ને ઘીરાર્ટ્સને આભારી ગણવામાં આવે છે પરંતુ આ એટ્રિબ્યુશન બિનહરીફ નથી. ઘીરાર્ટ્સ ધ એલ્ડર પોટ્રેટ પેઇન્ટર તરીકે જાણીતા હતા. ઇંગ્લેન્ડના એલિઝાબેથ પ્રથમના પોર્ટ્રેટના ઘીરાર્ટ્સને પરંપરાગત એટ્રિબ્યુશન, જેને શાંતિ પોટ્રેટ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે તે હજુ પણ વિવાદનો વિષય છે. મોનોગ્રામ "એમ. જી. એફ". પોટ્રેટ પર માર્કસ ઘીરાર્ટ્સ ધ એલ્ડર અને તેમના પુત્ર માર્કસ ધ યંગર બંનેને લાગુ કરી શકાય છે. કેટલાક કલા ઇતિહાસકારો તેને પિતા અને પુત્ર ઘીરાર્ટ્સનો સહયોગ માને છે. ઓરેન્જ (બ્લેયર કેસલ, સ્કોટલેન્ડ) ના પ્રિન્સ વિલિયમ પ્રથમનું ચિત્ર પણ ઘીરાર્ટ્સને આભારી છે. ઉજવણી દર્શાવતી બે કૃતિઓ, ધ ફેટે એટ બર્મોન્ડસે અને એ વિલેજ ફેસ્ટિવલ (હેટફિલ્ડ હાઉસ, હેરફોર્ડશાયર), ઇંગ્લેન્ડ), જે અગાઉ ફ્લેમિશ કલાકાર જોરિસ હોફનાગેલને આભારી હતી, તે 2015 માં માર્કસ ઘીરાર્ટ્સ ધ એલ્ડરને આભારી હતી. પ્રથમ પેઇન્ટિંગ પરનો શિલાલેખ સૂચવે છે કે તે ફ્લેમિશ વેપારી જેકબ હોફનાગેલ દ્વારા દોરવામાં આવ્યો હતો, જે જોરિસ હોફનાગેલના ભાઈ અને લંડનના રહેવાસી હતા. શિલાલેખમાં એવો પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે કે જેકબ હોફનાગેલ ઇચ્છતા હતા કે આ ચિત્ર ઇંગ્લેન્ડમાં જોઈ શકાય તેવા તમામ ફેશનનું ચિત્રણ કરે. ઘીરાર્ટ્સ ઇંગ્લેન્ડ, ફ્રાન્સ, વેનિસ અને અન્ય યુરોપીયન દેશોના વેશભૂષાઓમાં આકૃતિઓ દર્શાવીને આ સૂચનાનું પાલન કરે છે. આ વેશભૂષા ફ્લેમિશ ઇમિગ્ર કલાકાર લુકાસ ડી હીરે દ્વારા સંકલિત અને સચિત્ર વિવિધ વેશભૂષા દર્શાવતા પ્રકાશન પર આધારિત હતી. એવું માનવામાં આવે છે કે બંને ચિત્રો લગ્નની ઉજવણી દર્શાવે છે. ફેટેનું સ્થાન થેમ્સ નદીના કિનારે આવેલું છે જ્યારે તહેવારને કાલ્પનિક લેન્ડસ્કેપમાં મૂકવામાં આવે છે. બંને ચિત્રોમાં, એક શોભાયાત્રા જમણી બાજુથી ડાબી તરફ આગળ વધી રહી છે, જેની આગેવાનીમાં બે માણસો મોટી અંડાકાર કેક લઈ રહ્યા છે, બે વાયોલિનવાદક અને એક માણસ રિબનથી બંધાયેલ રોઝમેરી સાથે ફૂલદાની ધરાવે છે. આકૃતિઓના ચહેરાઓ ચોકસાઇ સાથે પ્રસ્તુત કરવામાં આવ્યા છે અને સંભવતઃ ઇંગ્લેન્ડમાં ફ્લેમિશ સમુદાયના સભ્યોના ચિત્રો છે. આ ચિત્રોનો હેતુ ઇંગ્લેન્ડમાં ફ્લેમિશ ઇમિગ્ર સમુદાયની ગરિમા અને ધર્મનિષ્ઠા દર્શાવવાનો અને તેમના દત્તક દેશમાં તેમનું યોગ્ય સ્થાન સ્થાપિત કરવાનો હોઈ શકે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે જે વ્યક્તિ બંને ચિત્રોમાં દેખાતા દર્શકને જુએ છે તે કલાકાર ઘીરાર્ટનું સ્વ-ચિત્ર છે. કારેલ વાન મેન્ડરે 1604 થી તેમના શિલ્ડરબોએકમાં લખ્યું હતું કે ઘીરાર્ટ્સ એક સારા લેન્ડસ્કેપ પેઇન્ટર હતા, જેમને "ઘણીવાર બેસીને, સ્ત્રીને પુલ પર અથવા અન્ય જગ્યાએ પેશાબ કરવાની આદત હતી". તેમની એક દંતકથાના ચિત્રો અને તેમના બ્રુગ્સના નકશામાં પણ આવી જ વિગતો જોવા મળે છે. ઘીરાર્ટ્સના હાથ દ્વારા કોઈ લેન્ડસ્કેપ પેઇન્ટિંગ હાલમાં તેમને આભારી નથી પરંતુ તેમની કેટલીક કૃતિઓ જેમ કે ફેટે, ધ ફેસ્ટિવલ અને ટ્રાયમ્ફન્ટ ક્રાઇસ્ટમાં મહત્વપૂર્ણ લેન્ડસ્કેપ તત્વો છે. 16મી સદીના અંતમાં બનાવવામાં આવેલા કોર્નેલિસ વાન હૂગેનડોર્પના કલા સંગ્રહના વર્ણનમાં ઘીરાર્ટ્સના પાંચ ચિત્રોનો સમાવેશ થાય છે. તેમાં ગાયો સાથેનું લેન્ડસ્કેપ, "રાતના દ્રશ્ય જ્યારે શેતાન ખરાબ બીજ વાવતો હતો" સાથે રૂપકાત્મક રજૂઆત, ઇજિપ્તની ફ્લાઇટ પર મેરીનું પ્રતિનિધિત્વ અને ચર્મપત્ર પરના બે ચિત્રોનો સમાવેશ થાય છે. 1563માં માર્કસ ઘીરાર્ટે બ્રુગ્સમાં ચર્ચ ઓફ ધ ફ્રાયર્સ માઇનોર રિકૉલેક્ટ માટે ત્રિપ્ટીચ પણ દોર્યું હતું. ઘીરાર્ટ્સની પેઇન્ટિંગ શૈલી શરૂઆતમાં બર્નાર્ડ વાન ઓર્લીથી પ્રભાવિત હતી. 1565 પછી તેમણે એન્ટવર્પના ઈતિહાસના અગ્રણી ચિત્રકાર મેર્ટેન ડી વોસની ઇટાલિયન શૈલીની પેઇન્ટિંગને અનુસરી. તેમની પેઇન્ટિંગ શૈલી ઓછી જાણીતી વિન્સેન્ટ સેલરની નજીક છે. પ્રિન્ટ્સ ઘીરાર્ટ્સ ફ્લેન્ડર્સ અને ઇંગ્લેન્ડમાં તેમના સમય દરમિયાન પ્રિન્ટમેકર અને પ્રિન્ટ ડિઝાઇનર તરીકે સક્રિય હતા. ઇંગ્લેન્ડ માટે રવાના થયા તે પહેલાં તેમણે બનાવેલી સૌથી જાણીતી મુદ્રિત કૃતિઓમાં બ્રુગ્સનો નકશો, ધ એલગોરી ઓફ આઇકોનોક્લેઝમ (બંનેની ઉપર ચર્ચા કરવામાં આવી છે) અને પ્રતિકાત્મક દંતકથા પુસ્તક ડી વારાક્તિઘે ફેબુલેન ડેર ડાયરેન (પ્રાણીઓની સાચી દંતકથાઓ) છે. આ પુસ્તક 1567 માં પીટર ડી ક્લર્ક દ્વારા બ્રુગ્સમાં પ્રકાશિત થયું હતું. માર્કસ ઘીરાર્ટે દરેક કથા માટે શીર્ષક પૃષ્ઠ અને 107 ચિત્રો કોતર્યા હતા જે તેમના મિત્ર એડવેર્ડ ડી ડેનેએ તેમના સ્થાનિક ફ્લેમિશ શ્લોકમાં લખ્યા હતા. ઘીરાર્ત્સે પ્રકાશનની શરૂઆત કરી અને તેને નાણાં પૂરા પાડ્યા, જે તેના સમયના ઉચ્ચતમ ધોરણો અનુસાર ત્રણ જુદા જુદા ફોન્ટ્સ સાથે વૈભવી વસ્તુ તરીકે છાપવામાં આવ્યું હતું. દરેક દંતકથા બે મુખવાળા પૃષ્ઠો લે છેઃ ડાબી બાજુએ ચિત્ર એક કહેવત અથવા કહેવત સાથે દર્શાવવામાં આવ્યું છે અને તેની નીચે કેટલાક શ્લોક છે જ્યારે જમણી બાજુએ દંતકથા અને તેની નૈતિકતા કહેવામાં આવી છે. તે પ્રથમ પ્રતિકાત્મક દંતકથા પુસ્તક હતું અને સમાન પુસ્તકો માટે એક વલણ સ્થાપિત કર્યું હતું. પુસ્તકમાં લખાણનો મુખ્ય સ્રોત ફ્રેન્ચ માનવતાવાદી ગિલ્સ કોરોઝેટ દ્વારા લખાયેલ અને 1542માં પેરિસમાં પ્રકાશિત લેસ ફેબલ્સ ડુ ટ્રેસ એન્સીયન એસોપ હતો. બીજો સ્રોત એસોપી ફ્રિગીસ એટ એલિયોરમ ફેબ્યુલા હતો, જે લેટિનમાં દંતકથાઓનો સંગ્રહ હતો, જે ક્રિસ્ટોફ પ્લાન્ટિનના એન્ટવર્પ પ્રિન્ટિંગ પ્રેસ પર 1660થી વિવિધ આવૃત્તિઓમાં પ્રકાશિત થયો હતો. કુદરતી ઇતિહાસની દંતકથાઓના લખાણોનો ત્રીજો સ્રોત જેમ કે ડેર નેચરન બ્લોમ (ધ ફ્લાવર). પસંદગી) ઓફ નેચર), એક મધ્ય ડચ કુદરતી ઇતિહાસ જ્ઞાનકોશ, જે ફ્લેમિશ લેખક જેકબ વાન મેરલેન્ટ દ્વારા તેરમી સદીમાં લખવામાં આવ્યો હતો અને ડચ ભાષાનું કુદરતી ઇતિહાસ સંકલન ડેર ડાયરેન પેલીઝ (પ્રાણીઓનો મહેલ), 1520માં એન્ટવર્પમાં પ્રકાશિત થયું હતું. દંતકથાઓ માટેનો અંતિમ સ્રોત સમકાલીન પ્રતીક પુસ્તકો છે જેમ કે એન્ડ્રીયા અલસીઆટોના પ્રતીક અને જોનેસ સામ્બુકસનું પ્રતીક. 1547માં લ્યોનમાં પ્રકાશિત એસોપની દંતકથાઓની આવૃત્તિ માટે બર્નાર્ડ સાલોમોન દ્વારા કરવામાં આવેલા ચિત્રો અને 1566માં ફ્રેન્કફર્ટમાં પ્રકાશિત વર્જિલ સોલિસ દ્વારા છાપવામાં આવેલી જર્મન આવૃત્તિ ઘીરાર્ટ્સની રચનાઓનો આધાર હતી. તેમણે તેમના વિષયોને આ કલાકારો કરતાં વધુ પ્રકૃતિવાદ આપ્યો હતો. લગભગ 30 છબીઓ ઘીરાર્ટ્સની પોતાની શોધ હતી. ઘીરાર્ત્સે ફેબુલેનના ફ્રેન્ચ સંસ્કરણ માટે અન્ય 18 ચિત્રો અને નવું શીર્ષક પૃષ્ઠ ઉમેર્યું હતું, જે 1578માં એસ્બેટમેન્ટ મોરલ ડેસ એનિમોક્સ શીર્ષક હેઠળ પ્રકાશિત થયું હતું. લેટિન સંસ્કરણ, માયથોલોજિયા એથિકા, તે પછીના વર્ષે શીર્ષક પૃષ્ઠ સાથે પ્રકાશિત થયું હતું, જે સંભવતઃ ઘીરાર્ટ્સના ચિત્ર પર આધારિત હતું. 18મી સદીમાં પુસ્તકોમાં તાંબાની તકતીઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો અને સમગ્ર યુરોપના કલાકારો દ્વારા દંતકથાઓની શ્રેણીની નકલ કરવામાં આવી હતી. ઘીરાર્ત્સે 1584માં એન્ટવર્પમાં પ્રકાશિત થયેલી દંતકથા પુસ્તક એપોલોગી ક્રિટુરરમ માટે 65 ચિત્રોની બીજી શ્રેણી પણ કોતરી હતી. જો કે, કોતરણી પ્રથમ શ્રેણી કરતાં નાની હતી અને આ પુસ્તકએ ક્યારેય મૂળ પુસ્તક જેટલી લોકપ્રિયતા હાંસલ કરી ન હતી. ઘીરાર્ટ્સની છબીઓનો ઉપયોગ ડચ રિપબ્લિક, જર્મની, ફ્રાન્સ અને બોહેમિયામાં 18મી સદી સુધી પ્રકાશનોમાં પણ થતો હતો. નોંધો સંદર્ભ પુસ્તકો રેજિનાલ્ડ લેન પૂલ (શ્રીમતી): માર્કસ ઘીરાર્ટ્સ, ફાધર એન્ડ સન, પેઇન્ટર, ધ વોલપોલ સોસાયટી, 3 (1914), 1-8. આર્થર એવર્ટ પોપહામઃ ધ એચિંગ્સ ઓફ માર્કસ ઘીરાર્ટ્સ ધ એલ્ડર, પ્રિન્ટ કલેક્ટર્સ ક્વાર્ટરલી, 15 (1928), 187-200. આલ્બર્ટ સ્કાઉટીટ, માર્કસ ગેરાર્ડ્સ, બ્રુજેસ, ડ્રુક. એ. એન્ડ એલ. ફોકેનિયર 1941. એડવર્ડ હોડનેટઃ માર્કસ ઘીરાર્ટ્સ ધ એલ્ડર ઓફ બ્રુગ્સ, લંડન, અને એન્ટવર્પ, ઉટ્રેચ્ટ (હેન્ટજેન્સ ડેકર અને ગમ્બર્ટ) 1971. વિલિયમ બી. એશવર્થઃ માર્કસ ઘીરાર્ટ્સ અને સત્તરમી સદીના વૈજ્ઞાનિક ચિત્રણમાં એસોપિક જોડાણ, આર્ટ જર્નલ ', 44 (1984), 132-138. ઇવા તાહોનઃ માર્કસ ઘીરાર્ટ્સ ધ એલ્ડર, એમ. પી. જે. માર્ટેન્સ (લાલ. ), બ્રુગ્સ એન્ડ ધ રેનેસન્સઃ મેમલિંગ ટુ પોરબસ, બ્રુગ્સ (સ્ટિચિંગ કુન્સ્ટબોક/લુડિયન) 1998,231-238. મિકેલ લિટ્ઝાઉ ફોરઅપઃ 125 ફેબલર મેડ ઇલસ્ટ્રેટર એ. એફ. માર્કસ ઘીરાર્ટ્સ ડેન એલ્ડર [ડેનિશઃ માર્કસ ઘીરાર્ટ્સ ધ એલ્ડર દ્વારા ચિત્રો સાથે 125 દંતકથાઓ], ઓડેન્સ (યુનિવર્સિટી પ્રેસ ઓફ સધર્ન ડેનમાર્ક) 2007. (આ પુસ્તકમાં ઘીરાર્ટ્સની ઇસોપ શ્રેણીની 125 દંતકથાઓના ચિત્રો અને 3 શીર્ષક પૃષ્ઠો છે.) લીડેન યુનિવર્સિટીની ઉર્સિકુલા વેબસાઇટ એસ્બેટમેન્ટ મોરલ ડેસ એનિમોક્સ પર ઓનલાઈન, લીડેન યુનિવર્સિટીની ઉર્સિકુલા વેબસાઇટ આર્ટિસ્ટ્સ ફ્રોમ બ્રુજેસ ફ્લેમિશ પુનરુજ્જીવન ચિત્રકારો ફ્લેમિશ પ્રિન્ટમેકર્સ ફ્લેમિશ ઇતિહાસના ચિત્રકારો ટ્યૂડર સમયગાળાના લોકો 1520 જન્મ 1590 ઇંગ્લેન્ડમાં એસોપની દંતકથાઓ બેલ્જિયન વિદેશીઓ