Tenino people
ટેનિનો લોકો, જે આજે સામાન્ય રીતે વોર્મ સ્પ્રિંગ્સ બેન્ડ તરીકે ઓળખાય છે, તે ઘણી સહાપ્ટિન મૂળ અમેરિકન પેટા જનજાતિઓ છે, જેમણે ઐતિહાસિક રીતે અમેરિકન રાજ્ય ઓરેગોનના ઉત્તર-મધ્ય ભાગમાં સ્થિત પ્રદેશ પર કબજો કર્યો હતો. ટેનિનો લોકોમાં ચાર સ્થાનિક પેટા જનજાતિઓનો સમાવેશ થતો હતો-ટાયગ (તાઈહ, ટાયગ) અથવા "અપર ડેસચુટ્સ" જે ટાયગ ખીણ (ટાયગ ખીણ) માં વહેંચાયેલી હતી, ટાયગ (શેરારનો પુલ) અને મિલિમા (હાલનું ગરમ વસંત આરક્ષણ), વાયમ (વાયમ) (વાયમ્પમ) અથવા "લોઅર ડેસચુટ્સ", જેને "સેલિલો ઈન્ડિયન્સ" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, ડેલ્સ ટેનિનો અથવા "તિનૈનુ (તિનૈનુમા)", જેને "ટેનિનો પ્રોપર" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે; અને ડોક-સ્પુસ (ટક્સપુશ) (ટક્સપાસમા) અથવા "લોઅર ડેસચુટ્સ" ઐતિહાસિક રીતે કોલમ્બિયા નદી પર શિયાળુ શિબિર અને ઉનાળુ શિબિર વચ્ચે તેમનો સમય વહેંચતા, 1855માં ટેનિનો લોકોને મધ્ય ઓરેગોનની જનજાતિઓ સાથેની સંધિમાં પક્ષકાર બનાવવામાં આવ્યા હતા, જેની વાટાઘાટો ઓરેગોનના ભારતીય બાબતોના અધીક્ષક જોએલ પાલ્મર દ્વારા કરવામાં આવી હતી. વોર્મ સ્પ્રિંગ્સ બેન્ડ આજે કન્ફેડરેટ ટ્રાઇબ્સ ઓફ વોર્મ સ્પ્રિંગ્સનો એક ભાગ છે, જે સેન્ટ્રલ ઓરેગોનમાં વોર્મ સ્પ્રિંગ્સ ઇન્ડિયન રિઝર્વેશનનું સંચાલન કરે છે. ઇતિહાસ વર્ણન ટેનેનો લોકો, જે આજે સામાન્ય રીતે વોર્મ સ્પ્રિંગ્સ બેન્ડ તરીકે ઓળખાય છે, તેમાં ચાર સ્થાનિક પેટા જનજાતિઓનો સમાવેશ થાય છેઃ ટિનાઇનુ (ટિનાઇનુ લામા), અથવા ડેલ્સ ટેનિનોઃ કોલંબિયા નદીના ડેલ્સ/ફાઇવ માઇલ રેપિડ્સ (ફાઇવ માઇલ રેપિડ્સ સાઇટ) ના દક્ષિણ કાંઠે નજીકથી અડીને આવેલા બે ઉનાળાના ગામો અને એઇટ માઇલ ક્રીક (તેના અંતર પરથી નામ આપવામાં આવ્યું છે, ડેલ્સથી આઠ માઇલ દૂર) ખાતે શિયાળુ ગામ; મોટા ઉનાળાના ગામનું નામ, 'ટિનાઇનુ', આ બંને સ્થાનિક પેટા જનજાતિને સમગ્ર ટેનિનો લોકો માટે લાગુ કરવામાં આવ્યું હતું. ટાઈઘ (ટાયક્સામા), અથવા "અપર ડેસચુટ્સ": તેમનું મુખ્ય ઉનાળાનું ગામ અપર ડેસચુટ્સ નદી પર હતું અને આજના ટાયગ વેલી, ઓરેગોનના સ્થળ પર તેમનું મુખ્ય શિયાળુ ગામ હતું; તેઓ ત્રણ સ્થાનિક ગામ જૂથોમાં વહેંચાયેલા હતા-પ્રભાવશાળી ટાયક્સમા (ટાયગ વેલી ખાતે), ટાયક્સનીમા (શેરાર્સ ધોધની નીચે શેરારનો પુલ) અને મિલિમા (હાલના વોર્મ સ્પ્રિંગ્સ ઇન્ડિયન રિઝર્વેશન પર વોર્મ સ્પ્રિંગ્સ નદીની સાથે). વાયામ (વાયામામા) અથવા "લોઅર ડેસ્યૂટ્સ", જેને "સેલિલો ઈન્ડિયન્સ" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છેઃ તેમનું ઉનાળાનું ગામ સેલિલો ધોધ પર હતું, જે મૂળ સહપ્તિન લોકો માટે કોલંબિયા નદીના દક્ષિણ કાંઠે વાયામ ("પડતાં પાણીનો પડઘો" અથવા "ખડકો પર પાણીનો અવાજ") તરીકે જાણીતું હતું અને તેમનું શિયાળુ ગામ લોઅર ડેસ્યૂટ્સ નદીના ડાબા કાંઠે કોલંબિયા નદી સાથે તેના સંગમની ઉપર હતું (અન્ય સ્રોત કોલમ્બિયા સાથેના સંગમની દક્ષિણે તરત જ ડેસ્યૂટ્સ નદીના પશ્ચિમ કાંઠે શિયાળુ ગામ વાનવા 'વીને સ્થિત કરે છે.) ડોક-સ્પુસ/ટક્સપુશ (ટક્સપાસ્લામા), અથવા "જ્હોન ડે": કોલંબિયા નદીના દક્ષિણ કાંઠે બે ઉનાળાના ગામો હતા અને નીચલી જ્હોન ડે નદી પર કબજો કર્યો હતો, જેમાં નામની નદીની બંને બાજુએ શિયાળાના જોડિયા ગામો હતા. આ બેન્ડ તેમનો સમય પાણી અને ઇંધણ પુરવઠાની નજીકના અંતર્દેશીય શિયાળુ ગામો અને આજના ઉત્તર-મધ્ય ઓરેગોનમાં કોલંબિયા નદીના દક્ષિણ કાંઠે સ્થિત સમૃદ્ધ મત્સ્યોદ્યોગ સાથે ઉનાળાના શિબિરોમાં વહેંચે છે. ટેનિનો લોકો સહપ્તિન ભાષાની બોલી બોલતા હતા, જે પૂર્વમાં સ્થિત પડોશી ઉમતિલા લોકો દ્વારા વહેંચાયેલી ભાષા હતી. અન્ય પડોશી આદિવાસી સંસ્થાઓ અન્ય ભાષાઓ બોલતી હતી, જેમાં ઉત્તરપશ્ચિમમાં સ્થિત વાસ્કો અને વિશરામનો સમાવેશ થાય છે, જેઓ ચિનૂકન ભાષાની બોલી બોલતા હતા, પશ્ચિમમાં કાસ્કેડ રેન્જમાં મોલાલા લોકો, જેઓ વાઈલાટપુઆન બોલતા હતા અને દક્ષિણમાં ઉત્તરીય પાઇઉટ, જેઓ શોશોનીનો એક પ્રકાર બોલતા હતા. ટેનિનો લોકોએ ઐતિહાસિક રીતે કોલંબિયા નદીના અન્ય લોકો સાથે માત્ર એક જ મહાન યુદ્ધને યાદ કર્યું હતું, જે મોલાલા સાથેની વિજયી લડાઈ હતી, જેણે મોલાલાને કાસ્કેડ પર્વતોની બીજી બાજુ જવા માટે મજબૂર કર્યા હતા. એક ટૂંકી લડાઈ ક્લામાથ સાથે પણ લડવામાં આવી હતી, જે જૂથ અન્યથા મૂલ્યવાન વેપારી ભાગીદાર હતું. ઉત્તરીય પાઇઉટમાં આદિજાતિનો ઐતિહાસિક દુશ્મન હતો, જો કે, બે જૂથો વચ્ચેના સંઘર્ષની લાક્ષણિકતા માનવશાસ્ત્રી જી. પી. મર્ડોક "સ્થાનિક" હોવાનું માનવામાં આવે છે. અર્થશાસ્ત્ર 19મી સદી સુધી વોર્મ સ્પ્રિંગ્સ જૂથ અર્ધ-વિચરતી લોકો હતા, જેઓ ન તો ખેતી કરતા અને ન તો પાળેલા ખાદ્ય પ્રાણીઓના ઉછેરમાં રોકાયેલા હતા. સૅલ્મોનનું માછીમારી, રમતના પ્રાણીઓનો શિકાર અને જંગલી ખાદ્ય પદાર્થોનું એકત્રીકરણ આદિજાતિ જૂથની આવશ્યક પ્રવૃત્તિઓ હતી. શ્રમને લિંગના આધારે અલગ પાડવામાં આવતો હતો, જેમાં પુરુષો શિકાર કરતા હતા અને મોટાભાગે માછીમારી કરતા હતા. માણસો પથ્થર, હાડકાં અથવા શિંગડાથી તમામ સાધનોનું ઉત્પાદન પણ કરતા હતા અને વૃક્ષો કાપવા અને બળતણનો સંગ્રહ કરવા માટે જવાબદાર હતા. માણસોએ નદી પરિવહન માટે ઉપયોગમાં લેવાતી ડગઆઉટ નૌકાઓનું ઉત્પાદન કર્યું હતું અને કાયમી શિયાળુ રહેઠાણોનું નિર્માણ કર્યું હતું. મહિલાઓએ માંસ અને માછલીને સૂકવીને અથવા ધૂમ્રપાન કરીને પછીના ઉપયોગ માટે સાચવી રાખી હતી અને વનસ્પતિ આધારિત ખોરાક એકત્ર કરવાના મોટાભાગના કામમાં રોકાયેલી હતી, જેમાં તેનાં રસ ઝરતાં ફળોની અને અન્ય ફળો, મૂળ, એકોર્ન અને પાઇન નટ્સનો સમાવેશ થતો હતો. સ્ત્રીઓ પણ દરેક પરિવારના જૂથમાં ભોજન રાંધે છે અને કપડાં અને પથારીનું ઉત્પાદન, સમારકામ અને ધોવા કરે છે. સ્ત્રીઓ દોરી, દોરડું, બાસ્કેટ, થેલીઓ અને સાદડીઓનું પણ ઉત્પાદન કરતી હતી. મહિલાઓ પણ મુખ્યત્વે અન્ય આદિવાસી જૂથોના મુલાકાતીઓ સાથે વેપાર કરવા માટે જવાબદાર હતી, જ્યારે ઉનાળાના અંતમાં અને પુરુષોની પાનખરની પાર્ટીઓમાં સમયાંતરે અન્ય લોકો સાથે વેપાર કરવા માટે નીકળતા હતા. ટેનિનો લોકોની વેપાર નિકાસમાં સૂકા સૅલ્મોન, માછલીનું તેલ અને પ્રાણીઓના ફરનો સમાવેશ થતો હતો. આયાત કરેલા ઉત્પાદનોમાં બાસ્કેટ, ઘોડા, ગુલામો, ભેંસની ચામડીઓ, પીંછા અને શેલો સામેલ હતા. વોર્મ સ્પ્રિંગ્સ જૂથ સાંપ્રદાયિક રીતે જીવતા ન હતા, પરંતુ પોતાને પારિવારિક જૂથોમાં વહેંચતા હતા, જેમાંના દરેકના પોતાના નિવાસસ્થાન હતા. દર વર્ષે આશરે નવેમ્બરથી માર્ચ સુધી વસવાટ કરતા શિયાળાના ગામડાઓમાં, દરેક પરિવાર પાસે બે મકાનો હતા-એક અંડાકાર ડગઆઉટ લોજ જે માટીથી ઢંકાયેલો હતો જેનો ઉપયોગ સૂવા માટે થતો હતો અને જમીનની ઉપર એક લંબચોરસ નિવાસ જે સાદડીઓથી ઢંકાયેલો હતો અને રસોઈ અને અન્ય દિવસની પ્રવૃત્તિઓ માટે ઉપયોગમાં લેવાતો હતો. ઉનાળાના મહિનાઓમાં, સામાન્ય રીતે એપ્રિલથી ઓક્ટોબર સુધી, બેન્ડ નદીમાં સ્થળાંતર કરશે, જ્યાં પરિવારો થાંભલાઓ અને સાદડીઓ સાથે લંબચોરસ કામચલાઉ રહેઠાણોનું નિર્માણ કરશે. આ વિભાજિત કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં અડધા સૂવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા હતા જ્યારે અન્ય અડધા પછીના ઉપયોગ માટે સૅલ્મોનની પ્રક્રિયા માટે ઢંકાયેલા વિસ્તાર તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતા હતા. સંસ્કૃતિ ટેનિનો લોકો નવા વર્ષના પ્રથમ ખોરાકની પ્રાપ્તિ સાથે સંબંધિત નિયમિત તહેવારોમાં ભાગ લેતા હતા. ડોક-સ્પુસ બેન્ડ સિવાયના તમામ આદિવાસી સભ્યો દ્વારા ડેલ્સ ટેનીનો ગામમાં સામૂહિક રીતે ઉજવવામાં આવતા મોટા તહેવાર માટે દર એપ્રિલમાં માછલી પકડવા અને વાપેટોનાં મૂળ એકત્ર કરવા માટે એક ઔપચારિક પાર્ટી મોકલવામાં આવતી હતી, જે અલગથી ઉજવવામાં આવતી હતી. ફર્સ્ટ ફિશની આ વિધિ પેસિફિક નોર્થવેસ્ટ કોસ્ટ અને કોલંબિયા નદીના ઉચ્ચપ્રદેશના મોટાભાગના મૂળ અમેરિકન લોકો માટે સામાન્ય હતી. સામાન્ય રીતે આ પ્રદેશના ફર્સ્ટ ફિશ વિધિઓ સાથે, ચોક્કસ મૌખિક મંત્રમાં પારંગત વ્યક્તિને ઔપચારિક માછલી પકડવા માટે તેમની કુશળતાનો ઉપયોગ કરવા માટે કહેવામાં આવતું હતું. આ માછલી ક્યારેય જમીનને સ્પર્શતી ન હતી, પરંતુ નિયત રીતે રાંધવામાં આવે તે પહેલાં અને આદિવાસી જૂથના નિયુક્ત સભ્યો દ્વારા વહેંચવામાં આવે તે પહેલાં તેને રીડ્સથી બનેલી સાદડી પર મૂકવામાં આવતી હતી અને પરંપરાગત છરીથી મારી નાખવામાં આવતી હતી. ખાધા પછી, હાડકાંને સીધા જ પાણીમાં ફેંકી દેવાના હતા જેથી તેઓ કૂતરાઓ અથવા અન્ય માંસભક્ષક પ્રાણીઓ દ્વારા ખાવામાં ન આવે અને ભોજન પછી પરંપરાગત ગીતો અને નૃત્યો કરવામાં આવતા હતા. સામાન્ય રીતે એવું માનવામાં આવતું હતું કે ફર્સ્ટ ફિશનો આત્મા ડાઉનસ્ટ્રીમમાં અન્ય સૅલ્મોનમાં પાછો ફરશે અને તેને જે રીતે પકડવામાં અને ખાવામાં આવે છે તે આદરપૂર્વક વર્ણવશે, જેનાથી અન્ય સૅલ્મોનને સમાન સન્માન અને આદર સાથે સારવાર માટે ઉપરની તરફ મુસાફરી કરવા પ્રેરણા મળે છે. આ તહેવાર પછી ગામના લગભગ અડધા પરિવારો દક્ષિણ તરફ શિકાર અભિયાન માટે રવાના થયા હતા, જ્યારે બાકીના ઉનાળુ ગામમાં માછલીઓ પકડીને અને સૂકવીને નદી પર રહ્યા હતા. દર જુલાઈએ આખો સમુદાય ફરી એકઠા થતો હતો, આ વખતે અન્ય ઉનાળાના ખોરાકની ઉજવણીમાં તેનાં રસ ઝરતાં ફળોની અને હરણનું માંસ ખાવા માટે. આ તહેવાર પછી સમુદાય ફરીથી વિભાજિત થશે, અડધા સૅલ્મોન પકડવા અને ધૂમ્રપાન કરવા માટે બાકી છે જ્યારે અન્ય બદામ અને તેનાં રસ ઝરતાં ફળોની એકત્રિત કરવા અને શિકાર કરવા માટે રવાના થયા. ઓક્ટોબરમાં સાદડીઓના ઉત્પાદન માટે રીડ્સ એકત્ર કરવામાં આવશે, ત્યારબાદ કામચલાઉ ઉનાળાના ગામને વિખેરી નાખવામાં આવશે અને વધુ અંતર્દેશીય કાયમી શિયાળુ ગામમાં પરત ફરશે. યુરોપીયન-અમેરિકનો સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા ટેનિનો લોકોની પ્રથમ નોંધ લેવિસ અને ક્લાર્ક અભિયાન દ્વારા ઓક્ટોબર 1805ના અંતમાં લેવામાં આવી હતી, જ્યારે બેન્ડના ઘણા સભ્યોને દુર્ગમ સેલિલો ધોધની આસપાસ તેમની નૌકાઓ અને સાધનોને પોર્ટ કરવામાં મદદ કરવા માટે ભરતી કરવામાં આવ્યા હતા. આખો દિવસ આ પુરવઠાની હેરફેર કરવામાં પસાર થયો હતો, જ્યારે મનોરંજન કરનારા પ્રેક્ષકો આ ભવ્યતા જોવા માટે એકઠા થયા હતા. સેલિલો ધોધ નજીક સંશોધક વિલિયમ ક્લાર્કે સૅલ્મોનની જાળવણી માટે ઉપયોગમાં લેવાતી પરંપરાગત સૂકવણી પદ્ધતિનું નિરીક્ષણ કર્યુંઃ "પૂરતા પ્રમાણમાં સૂકાયા પછી તેને બે પથ્થરો વચ્ચે બારીક કરવામાં આવે છે, અને ઘાસ અને બે ફૂટ લાંબા અને એક ફૂટ વ્યાસ કરતાં વધુ સારી રીતે ધસારોથી બનેલી ટોપલીની પ્રજાતિમાં મૂકવામાં આવે છે, જે ટોપલીને સૅલ્મોનની ચામડી સાથે દોરવામાં આવે છે અને આ હેતુ માટે સૂકવવામાં આવે છે. આમાં તેને શક્ય તેટલી સખત રીતે દબાવવામાં આવે છે. જ્યારે સંપૂર્ણ ભરાય છે ત્યારે તેઓ ખુલ્લા ભાગને માછલીની ચામડીથી સુરક્ષિત કરે છે, જેના પર તેઓ basket.very ની લૂપ્સ દ્વારા સુરક્ષિત રીતે બાંધે છે, અને પછી સૂકી પરિસ્થિતિ પર તેઓ તે બાસ્કેટને ગોઠવે છે, દોરીવાળા ભાગને ઉપર મૂકે છે. તેમનો સામાન્ય રિવાજ એ છે કે તેઓ ઊભા રહી શકે તેટલા નજીક 7 અને તેમની ઉપર 5 સેટ કરે છે, અને તેમને સાદડીઓથી સુરક્ષિત કરે છે જે તેમની આસપાસ વીંટળાયેલી હોય છે અને દોરીથી ઝડપી બનાવવામાં આવે છે અને સાદડીઓથી ઢંકાયેલી હોય છે. 90 થી 100 પાઉન્ડની તે 12 બાસ્કેટ. દરેક એક માળખું બનાવે છે. આ રીતે સંરક્ષિત તે માછલીઓને ઘણા વર્ષો સુધી સ્વસ્થ અને મીઠી રાખી શકાય છે, જેમ કે તે લોકો મને જણાવે છે. આ [કોલંબિયા] નદીના મુખની મુલાકાત લેનારા ગોરા લોકો તેમજ નીચેના વતનીઓને મોટી માત્રામાં વેચવામાં આવે છે ". વોર્મ સ્પ્રિંગ્સ રિઝર્વેશનની સ્થાપના 25 જૂન, 1855ના રોજ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સરકારે ટેનેનો લોકોના ચાર જૂથ તેમજ પડોશી વાસ્કોના ત્રણ જૂથ સાથેની સંધિના ભાગરૂપે વોર્મ સ્પ્રિંગ્સ ઇન્ડિયન રિઝર્વેશનની સ્થાપના કરી હતી. ડેલ્સ ટેનીનો, ટાયગ, વ્યામ અને ડોક-સ્પસને અસરકારક રીતે 1857માં તેમના ઐતિહાસિક વતનમાંથી નવા આરક્ષણ માટે દબાણ કરવામાં આવ્યું હતું, 1858માં વાસ્કો બેન્ડ અને અન્ય ચિનૂકન-ભાષી પડોશીઓ અનુસર્યા હતા. આરક્ષણના 1858-59 અહેવાલ અનુસાર, તે તારીખ સુધીમાં લગભગ 850 ટેનિનો વ્યક્તિઓને ત્યાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં વ્યામ અને ડોક-સ્પુસ બેન્ડના અન્ય 160 સભ્યોને હજુ સુધી સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા ન હતા. આ નવું આરક્ષણ ઐતિહાસિક રીતે ઉત્તરી પાઇઉટની જમીનો પર સ્થિત હતું, અને તેના પછી ઘણા વર્ષો સુધી આ બેન્ડે ઘોડાઓ અને અન્ય પ્રકારની લૂંટ માટે દરોડા પાડીને તેમના ઐતિહાસિક દુશ્મનો સામે બદલો લીધો હતો. આરક્ષણ ઉપરાંત ટેનિનો લોકોને સંધિ દ્વારા માઉન્ટ હૂડ પર સરકારી કેમ્પ, ઓરેગોનની આસપાસની જમીનોનો ઉપયોગ કરવાનો અધિકાર છે. એમ. ટી. વિનુ વૉશ નામનું હૂડ ટ્રાઇબલ હેરિટેજ સેન્ટર, 2012માં માઉન્ટ હૂડ સ્કિબોલ ખાતે ખોલવામાં આવ્યું હતું. ટેનિનો લોકો આજે વોર્મ સ્પ્રિંગ્સ બેન્ડ કન્ફેડરેટ ટ્રાઇબ્સ ઓફ વોર્મ સ્પ્રિંગ્સનો એક ભાગ છે. જેમ જેમ 20મી સદી નજીક આવી તેમ તેમ કન્ફેડરેટ ટ્રાઇબ્સ ઓફ ધ વોર્મ સ્પ્રિંગ્સના કુલ સભ્યોની સંખ્યા 3,405 હતી, જેમાં ટેનીનો, વાસ્કો અને ઉત્તરીય પાઇઉટ આદિવાસી જૂથોના વંશજો સામેલ હતા. ઓરેગોનના મૂળ અમેરિકન લોકો પણ જુઓ સહાપ્ટિન લોકો પ્રશાંત ઉત્તરપશ્ચિમ ભારતીય યુદ્ધો ટેનીનો, વોશિંગ્ટન ફૂટનોટ્સ વધુ વાંચન જ્યોર્જ ડબ્લ્યુ. એગ્વિલર, સિનિયર, જ્યારે નદી જંગલી દોડતી હતી! મધ્ય-કોલમ્બિયા અને ગરમ ઝરણા આરક્ષણ પર ભારતીય પરંપરાઓ. પોર્ટલેન્ડ, OR: ઓરેગોન હિસ્ટોરિકલ સોસાયટી પ્રેસ, 2005. કેટરિન બાર્બર, સેલિલો ધોધનું મૃત્યુ. સિએટલ, ડબલ્યુએઃ યુનિવર્સિટી ઓફ વોશિંગ્ટન પ્રેસ, 2005. ડોનાલ્ડ એમ. હાઇન્સ, ધ ફોરગોટન ટ્રાઇબ્સઃ ઓરલ ટેલ્સ ઓફ ધ ટેનિનોસ એન્ડ એડજેસેન્ટ મિડ-કોલમ્બિયા રિવર ઇન્ડિયન નેશન્સ. ગ્રેટ ઇગલ પબ્લિશિંગ ઇન્ક., ઇસાકાહ, વોશિંગ્ટન. (1991) જ્યોર્જ પી. મર્ડોક, "નોટ્સ ઓન ધ ટેનિનો, મોલાલા, એન્ડ પાઇઉટ ઓફ ઓરેગોન", અમેરિકન એન્થ્રોપોલોજી, વોલ્યુમ. 40 (1938), pp. 395-402. કોર્ટલેન્ડ એલ. સ્મિથ, કોલંબિયાના સૅલ્મોન ફિશર્સ. કોર્વેલિસ, OR: ઓરેગોન સ્ટેટ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1979. રોબર્ટ જે. સુફાન, વાસ્કો અને ટેનીનો ભારતીયો પર વંશીય અહેવાલ. ન્યૂયોર્કઃ ગારલેન્ડ પબ્લિશિંગ, 1974. બાહ્ય જોડાણો વાસ્કો, કોલંબિયા નદી, ઓરેગોન ટેરિટરીની સંધિ સાથે તાઈહ, વ્યામ, ટેનિનો, અને વલ્લા-વાલાના ડોક-સ્પસ બેન્ડ્સ, અને ડેલ્સ, કી-ગલ-તવાલ-લા, અને ડોગ રિવર બેન્ડ્સ ઓફ ધ વાસ્કો, જૂન 25,1855 કન્ફેડરેટેડ ટ્રાઇબ્સ ઓફ ધ વોર્મ સ્પ્રિંગ્સ રિઝર્વેશન ઓફ ઓરેગોન વેબસાઇટ, www.warmsprings.com ઓરેગોનમાં મૂળ અમેરિકન જાતિઓ