Nausicaä (Nausicaä of the Valley of the Wind)
નૌસિકા (;), જેનું નામ બદલીને પ્રિન્સેસ ઝાન્ડ્રા ઇન ધ મેન્સન ઇન્ટરનેશનલ વોરિયર્સ ઓફ ધ વિન્ડ ઇંગ્લિશ ડબ રાખવામાં આવ્યું છે, તે હયાઓ મિયાઝાકીની સાયન્સ ફિક્શન મંગા શ્રેણી નૌસિકા ઓફ ધ વેલી ઓફ ધ વિન્ડ અને તેની એ જ નામની એનિમે ફિલ્મનું કાલ્પનિક પાત્ર છે. તેણીની વાર્તા ભવિષ્યમાં સાક્ષાત્કાર પછીની પૃથ્વી પર સેટ કરવામાં આવી છે, જ્યાં નૌસિકા એક નાના રાજ્ય, વેલી ઓફ ધ વિન્ડની રાજકુમારી છે. તેણી તેના બીમાર પિતાની જવાબદારીઓ સંભાળે છે અને વાર્તા દરમિયાન તેમને સિંહાસન પર બેસાડે છે. અન્ય લોકો માટે અને જીવન પ્રત્યેના તેના પ્રેમથી પ્રેરિત, નૌસિકા ભ્રષ્ટાચારના સમુદ્રને સમજવા માટે તેના વિશ્વની પરિસ્થિતિનો અભ્યાસ કરે છે, જે વનસ્પતિ અને પ્રાણીસૃષ્ટિની એક પ્રણાલી છે જે સાત દિવસના અગ્નિ પછી અસ્તિત્વમાં આવી હતી. નૌસિકાની ક્ષમતાઓમાં નિશ્ચય અને પ્રતિબદ્ધતાનો સમાવેશ થાય છે. તેણીનું ચુંબકીય વ્યક્તિત્વ તેણીને મળનારા લગભગ તમામ લોકો પાસેથી પ્રશંસા અને આરાધના આકર્ષે છે. તેણીની સહાનુભૂતિ તેને ઘણા પ્રાણીઓ સાથે વાતચીત કરવાની મંજૂરી આપે છે. નૌસિકા બાકીની વસવાટયોગ્ય જમીનના નજીકના પ્રદેશો વચ્ચેના યુદ્ધમાં જોડાય છે. ખીણના નાના દળની કમાન ધારણ કરવાથી તેણીને એવી યાત્રા પર રવાના કરવામાં આવે છે જે માનવ અસ્તિત્વનો માર્ગ બદલી નાખશે. ઘણા નિષ્ણાતો અને મંગાના ઉત્સાહીઓએ આ પાત્રનું અર્થઘટન કર્યું છે. નૌસિકાએ સાતમી એનિમેજ ગ્રાન્ડ પ્રિકસ અને જૂન 1987 ગ્રાન્ડ પ્રિકસ જીતી હતી, જે મે 1991માં બીજા ક્રમે આવી હતી અને ફરીથી ડિસેમ્બર 1992માં પ્રથમ ક્રમે આવી હતી. 2014 માં, આઇ. જી. એન. એ તેણીને અત્યાર સુધીના નવમા સૌથી મહાન એનિમે પાત્ર તરીકે સ્થાન આપ્યું હતું, એમ કહીને કે "તેણી એક વાસ્તવિક, પ્રભાવશાળી પાત્ર છે જેને તેના લોકો દ્વારા પ્રેમ અને આદર આપવામાં આવે છે. પણ તે અનિચ્છુક હોવા છતાં એક સક્ષમ યોદ્ધા પણ છે. પાત્રની રૂપરેખા એક કુશળ લડવૈયા હોવા છતાં, મિયાઝાકીની નૌસિકા માનવીય અને શાંતિપ્રિય છે. તેણી પાસે વિશાળ જંતુઓ સાથે વાતચીત કરવા માટે એક અસામાન્ય ભેટ છે અને તે પ્રાણીઓ, મનુષ્યો તેમજ અન્ય પ્રાણીઓ પ્રત્યેની સહાનુભૂતિ માટે જાણીતી છે. એક બુદ્ધિશાળી છોકરી તરીકે, નૌસિકા વારંવાર ઝેરી ઉજ્જડ જમીનની શોધ કરે છે, જે પ્રદેશોને ઘેરી લે છે અને તે જેમાં રહે છે તે ઝેરી દુનિયાની સાચી પ્રકૃતિ અને ઉત્પત્તિને વ્યાખ્યાયિત કરવાના પ્રયાસમાં વૈજ્ઞાનિક પ્રયોગો કરે છે. તેણીના સંશોધનને "વિન્ડરાઈડિંગ" માં તેણીની કુશળતા દ્વારા સરળ બનાવવામાં આવે છેઃ જેટ-સહાયકથી સજ્જ મેહવે નામની અદ્યતન ગ્લાઈડર જેવી હસ્તકલા સાથે ઉડાન. ડેવલોપમેન્ટ નૌસિકા તેની ઉત્પત્તિ મિયાઝાકીના રિચાર્ડ કોર્બેનના રોઉલ્ફના ગર્ભપાત એનિમે રૂપાંતરણમાં છે, જે કેનિસની ભૂમિની રાજકુમારી મેરિયારા અને તેના કૂતરા રોઉલ્ફ વિશેનું કોમિક પુસ્તક છે. મિયાઝાકીને બ્યૂટી એન્ડ ધ બીસ્ટ સાથે સમાનતા મળી. આ સમાનતાઓએ તેમને "ભક્તિ, આત્મદાન" ના વિષયને પ્રકાશિત કરવા માટે એક પાત્ર બનાવવાની ઇચ્છાને પ્રેરિત કરી. કોર્બેનની રાજકુમારીને "નરમ" જોઈને, મિયાઝાકીએ કલ્પના કરી કે "પાત્ર ધરાવતી એક યુવાન છોકરી, સંવેદનશીલતાથી ભરપૂર, તેણીને અસમર્થ પિતા સાથે સરખાવવા માટે". મિયાઝાકી દ્વારા નામ આપવામાં આવ્યું હતું, જે કોર્બેનની મરિયારા માટે ટૂંકું છે, આ પાત્ર એક યુવાન રાજકુમારી હતી જે "તેના ભાગ્યનો ભારે ભાર સહન કરી રહી હતી" જ્યારે તેના બીમાર પિતાએ ત્યાગ કર્યો હતો, તેના પર રાજ્યનો ભાર મૂક્યો હતો અને તેણીને તેની વ્યક્તિગત આકાંક્ષાઓ પર લગામ લગાવવા માટે મજબૂર કરી હતી. મિયાઝાકીની યારાને શરૂઆતમાં એક કૂતરા સાથે દર્શાવવામાં આવી છે "જે હંમેશા નાની ઉંમરથી તેની સાથે રહેતો હતો અને ખાસ કરીને તેની રખાતની સંભાળ રાખતો હતો". આ પાલતુ કૂતરો યારાના ઘણા ડિઝાઇન સ્કેચમાં જોવા મળે છે પરંતુ જ્યારે વાર્તા વિકસે છે ત્યારે તેને અવગણવામાં આવે છે. કેનિસ વેલી આખરે વેલી ઓફ ધ વિન્ડ બની જાય છે અને પાલતુ કૂતરાને કાલ્પનિક શિયાળ ખિસકોલી સાથે બદલવામાં આવે છે. મિયાઝાકીનો ઈરાદો યારાને ટૂંકા પેન્ટ અને મોક્કેસિન પહેરવાનો હતો, તેના ખુલ્લા પગને ખુલ્લા પાડતા "અસરકારક રીતે જોરદાર હલનચલન અને ગતિશીલ પાત્ર બતાવવા માટે", પરંતુ તેણે તે વિચારને છોડી દેવો પડ્યો કારણ કે તેના પગને કઠોર વાતાવરણમાં ખુલ્લા પાડવાનો કોઈ અર્થ નહોતો. યારાથી નૌસિકા તરફનું સંક્રમણ ત્યારે થયું જ્યારે મિયાઝાકીએ પોતાનું પાત્ર વિકસાવવાનું શરૂ કર્યું, જ્યારે કોર્બેનની કોમિકને અનુકૂલિત કરવાનો પ્રોજેક્ટ નિષ્ફળ ગયો. આ પાત્ર કેટલાક મધ્યવર્તી તબક્કાઓમાંથી પસાર થયું હતું જેમાં નામ જાળવી રાખવામાં આવ્યું હતું. મિયાઝાકીને "નૌસિકા" નામ ગમ્યું હતું અને તેણે તેનો ઉપયોગ તેના મુખ્ય પાત્રનું નામ બદલવા માટે કર્યો હતો. આ નામ ઓડિસીની ફીસીયન રાજકુમારી નૌસિકા પરથી આવ્યું છે, જેમણે ઓડિસિયસને મદદ કરી હતી. ઓડિસીની નૌસિકા "પ્રકૃતિ અને સંગીત પ્રત્યેના તેના પ્રેમ, તેણીની પ્રખર કલ્પના અને ભૌતિક સંપત્તિ પ્રત્યેની ઉપેક્ષા માટે જાણીતી હતી", જે લાક્ષણિકતાઓ ડેની કાવાલારો મિયાઝાકીની નૌસિકા માં જુએ છે. મિયાઝાકીએ લખ્યું છે કે તેમણે ખાસ કરીને બર્નાર્ડ ઇવ્સલીનના 'ગોડ્સ, ડેમિગોડ્સ એન્ડ ડેમન્સ' ના પાત્રના વર્ણન સાથે ઓળખાણ કરી હતી, જેનો મિનોરુ કોબાયાશી દ્વારા જાપાનીઝમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો હતો. મિયાઝાકીએ હોમરની મૂળ કવિતા વાંચી ત્યારે એવલીનના પુસ્તકમાં મળેલા પાત્રમાં સમાન ભવ્યતા ન મળવાથી નિરાશા વ્યક્ત કરી હતી. {{efn | Hayao Miyazaki 's નિબંધ નૌસિકા પર, પ્રથમ એનિમેજ સ્પેશિયલ 1, એન્ડપેપરમાં જાપાનીઝમાં પ્રકાશિત થયો હતો. <રિફેમ = "એનિમેજ સ્પેશિયલ 1"> {{cite પુસ્તક | છેલ્લું 1 = મિયાઝાકી | પહેલું 1 = Hayao | એડિટર 1-પહેલું = હિદેઓ | એડિટર 1-છેલ્લું = ઓગાટા | એડિટર 1-લિંક = હિદેઓ ઓગાટા | અન્યો = મિચિહિરો કોગની | સ્ક્રિપ્ટ-શીર્ષક = જાઃ નીમાઝૂ ′ Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â આ પણ જુઓ મેકકાર્થી (1999), પાન 74.} બીજી પ્રેરણા ધ લેડી હૂ લવ્ડ ઇન્સેક્ટ્સનું મુખ્ય પાત્ર છે, જે હેયાન સમયગાળાની એક જાપાની વાર્તા છે, જે ત્સુત્સુમી ચુનગોન મોનોગતરીમાં એકત્રિત કરવામાં આવેલી ટૂંકી વાર્તાઓમાંની એક છે. તે એક યુવાન રાજકુમારીની વાર્તા કહે છે જેને તેના સાથીદારો દ્વારા વિચિત્ર માનવામાં આવે છે કારણ કે, લગ્નની ઉંમર હોવા છતાં, તે તેના યુગના સમાજના નિયમો અને અપેક્ષાઓ અનુસાર પોતાને તૈયાર કરવાને બદલે જંતુઓનો અભ્યાસ કરવામાં પોતાનો સમય પસાર કરવાનું પસંદ કરે છે. રાજકુમારી પ્રશ્ન કરે છે કે શા માટે અન્ય લોકો માત્ર પતંગિયાની સુંદરતા જુએ છે અને કેટરપિલરની સુંદરતા અને ઉપયોગિતાને ઓળખતા નથી જેમાંથી તેને વધવું જોઈએ. મિયાઝાકી નોંધે છે કે આ સ્ત્રીને આપણા પોતાના સમયમાં હેયાન સમયગાળાની જેમ જોવામાં નહીં આવે. તે તેના અંતિમ ભાગ્ય વિશે આશ્ચર્ય કરે છે, જે અપૂર્ણ ગ્રંથોના હયાત ટુકડાઓમાં સમજાવવામાં આવ્યું નથી. મિયાઝાકીએ કહ્યું છે કે એવ્સલીનની નૌસિકા તેમને આ રાજકુમારીની યાદ અપાવે છે, એમ કહીને કે બે પાત્રો "એકમાં જોડાઈ ગયા અને વાર્તા બનાવી". મિયાઝાકીએ એમ પણ કહ્યું હતું કે નૌસિકા "એક પ્રકારના જીવવાદ દ્વારા સંચાલિત છે". મિયાઝાકીને લાગ્યું કે નૌસિકા સ્ત્રી બનાવવી મહત્વપૂર્ણ છે કારણ કે તેમને લાગ્યું કે આ તેમને વધુ જટિલ ખલનાયકો બનાવવાની મંજૂરી આપે છે, એમ કહીને, "જો આપણે પુરુષ લીડ સાથે સાહસિક વાર્તા બનાવવાનો પ્રયાસ કરીએ, તો અમારી પાસે ઇન્ડિયાના જોન્સ કરવા સિવાય કોઈ વિકલ્પ નથી, જેમાં નાઝી અથવા કોઈ અન્ય વ્યક્તિ છે જે દરેકની નજરમાં ખલનાયક છે". મિયાઝાકીએ નૌસિકા વિશે કહ્યું હતું કે "[તેણી] એક નાયક નથી જે પ્રતિસ્પર્ધીને હરાવે છે, પરંતુ એક નાયક છે જે સમજે છે, અથવા સ્વીકારે છે. તે એવી વ્યક્તિ છે જે એક અલગ પરિમાણમાં રહે છે. તે પ્રકારની વ્યક્તિ સ્ત્રી હોવી જોઈએ, પુરુષ નહીં. જ્યારે નૌસિકાની "અન્ય લોકોની દ્રષ્ટિ અને બુદ્ધિ કરતાં ઘણી મોટી", તેણીની "વિશિષ્ટ લડાઇ કુશળતા", તેમજ "સુપ્રસિદ્ધ તારણહારની ભૂમિકા" લેવા સહિત તેણીના નેતૃત્વ વિશે પૂછવામાં આવ્યું ત્યારે મિયાઝાકીએ કહ્યું કે તે એક એવી નાયિકા બનાવવા માંગે છે જે "સંપૂર્ણ રીતે સામાન્ય" વ્યક્તિ ન હોય, "જેમ કે તમે અથવા તમારી આસપાસના દરેક વ્યક્તિ". પવન સાથે નૌસિકાનું આકર્ષણ મધ્ય યુગના યુરોપીયન ભૂગોળ પુસ્તકોના અનુવાદોથી પ્રેરિત હતું, જ્યાં પવનની નિપુણતાને "મેલીવિદ્યા" તરીકે વર્ણવવામાં આવી હતી અને તેનો ભય અને આદર કરવામાં આવતો હતો. આ પુસ્તકોમાં મિલોને "રેતીના ટેકરાઓને દબાણ કરવા અથવા અનાજ પીગળવા" માટે ઉપયોગમાં લેવાતી હોવાનું વર્ણવવામાં આવ્યું હતું, જેણે મિયાઝાકી પર છાપ છોડી હતી. ઉર્સુલા કે. લે ગુઇનના અર્થસી ચક્રથી પ્રેરિત, મિયાઝાકીએ આ શબ્દને ગુઇનની "માસ્ટર વિન્ડકી" ના વિકલ્પ તરીકે બનાવ્યો, જેનો જાપાનીઝમાં અનુવાદ આ રીતે કરવામાં આવ્યો હતો. મિયાઝાકીનો ઈરાદો યારાને તેના અન્ય સ્ત્રી પાત્રો કરતાં વધુ પલ્પી બનાવવાનો હતો, જે 1980 અને 1982 ની વચ્ચે બનાવેલા તેના સ્કેચની વિશેષતા હતી. જો કે, તેમને સમજાયું કે તેમણે માફી માંગવી જોઈએ એવું અનુભવ્યા વિના તેઓ નૌસિકા નગ્ન બનાવી શકતા નથી, અને વાર્તાનો તેમનો વિચાર વધુ "આધ્યાત્મિક" બની ગયો. જ્યારે મિયાઝાકી માર્ચ 1993 માં એનિમેજના કવરની જેમ થોડી "માદક" મુદ્રાઓમાં નૌસિકા ખેંચે છે, જ્યાં નૌસિકા ફાટેલી ટેન્ક ટોપ પહેરીને સ્મિત કરે છે, ત્યારે તે ચેતવણી આપે છે કે "નૌસિકા ક્યારેય આવી મુદ્રા લેતી નથી", જો કે આ તેને આ રીતે દોરવાથી અટકાવતું નથી, એમ કહીને, "સારું, જો મેં તેને સુંદર ન દોર્યું હોત, તો કેટલીક સમસ્યાઓ સર્જાઈ હોત. મેં વિચાર્યું કે મારે સ્થાયી થવું જોઈએ અને તેને સતત દોરવું જોઈએ, પરંતુ જ્યારે પણ મેં તેને દોર્યું, ત્યારે તેનો ચહેરો બદલાઈ ગયો-હું પણ હાવી થઈ ગયો હતો ". તેમને લાગ્યું કે મંગાના 14 વર્ષના ગાળામાં, નૌસિકા પાત્ર તરીકે બદલવાને બદલે, મિયાઝાકીને લાગ્યું કે તેઓ તેણીને વધુ સારી રીતે સમજે છે. જ્યારે મિયાઝાકી કવર અથવા પાત્ર પોસ્ટરો માટે હસતી નૌસિકા દોરવા માટે બંધાયેલો હોય છે, ત્યારે તેને તે મુશ્કેલ લાગે છે કારણ કે "તે [મારી] નાયિકાના પાત્ર સાથે મેળ ખાતો નથી". તેને "નૌસિકાને ખૂબ તેજસ્વી તરીકે અથવા નાયિકાના લાક્ષણિક વલણ સાથે રજૂ કરવાનું" ગમતું નથી, અને કલ્પના કરે છે કે આને બદલે, જ્યારે તે એકલી હોય છે, ત્યારે તેણી "ગંભીર [.] શાંત અને એકત્રિત" (પરંતુ "આશ્ચર્યજનક નથી") વલણ ધરાવે છે. તે તેણીના "ઉદાસ અને આરક્ષિત" સ્વભાવને તેણીની સ્ત્રીત્વ દ્વારા સરભર કરવા માટે માને છે. મિયાઝાકી માને છે કે આ પ્રકારના પાત્રો, "પરિપૂર્ણ થવાથી દૂર [.] સૌથી પરોપકારી છે". કાના મિયાઝાકીએ નૌસિકા (નૌચિકા) માં નૌસિકા નામ લખવાનું પસંદ કર્યું હતું, જે કોબયાશી દ્વારા ઇવ્સલીનના કાર્યના અનુવાદ માટે ઉપયોગમાં લેવાતી જોડણીને અનુસરે છે. મિયાઝાકી તેને નૌસિકા (નોસિકા) અને નોજકા (નોસિકા) ના અન્ય અનુલેખન કરતાં પણ પસંદ કરે છે. અંગ્રેજીમાં, ગ્રીક નામ સામાન્ય રીતે ઉચ્ચારવામાં આવે છે, પરંતુ ફિલ્મના સાઉન્ડટ્રેકમાં તે છે. હેલેન મેકકાર્થી શૂનાઝ જર્નીમાંથી શુનાને નૌસિકા માટે પ્રોટોટાઇપિકલ માને છે, અને ડેની કેવાલારોને લાગે છે કે ફ્યુચર બોય કોનનમાંથી લાના અને ધ કેસલ ઓફ કેગ્લિઓસ્ટ્રોના ક્લેરિસ પણ નૌસિકા માટે પ્રોટોટાઇપિકલ છે. ફેબ્રુઆરી 1982 અને માર્ચ 1994 વચ્ચે 13 વર્ષમાં મિયાઝાકી દ્વારા શુદ્ધ કરાયેલી મંગાની વાર્તા એનિમેજ મેગેઝિનમાં પ્રકાશિત થઈ હતી અને સાત ગ્રંથોમાં એકત્રિત કરવામાં આવી હતી. તે ફિલ્મ દ્વારા કહેવાતી વાર્તા કરતાં ઘણી વધુ જટિલ છે. આ ફિલ્મ 1983માં વિકસાવવામાં આવી હતી, જ્યારે એનિમેજના પ્રકાશક ટોકુમા શોટેનને લાગ્યું હતું કે ફિલ્મ આર્થિક રીતે સક્ષમ છે ત્યારે મંગાને "જુગાર" બનાવવા માટે પૂરતી સફળતા મળી છે. ફિલ્મ સંદર્ભ અને પાત્રોને લે છે, પરંતુ દૃશ્ય મંગાની તુલનામાં ધરમૂળથી અલગ છે, જો કે મંગાના ઘણા દ્રશ્યો (આશરે પ્રથમ બે ગ્રંથોને અનુરૂપ) નો ઉપયોગ માત્ર થોડો ફેરફાર સાથે કરવામાં આવ્યો હતો. નીચે આપેલા સારાંશમાં, પાત્ર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે મંગાના કેટલાક ભાગો જ્યાં નૌસિકા ગેરહાજર છે તેને અવગણવામાં આવ્યા છે. મંગામાં નૌસિકા એ વેલી ઓફ ધ વિન્ડની 16 વર્ષીય રાજકુમારી છે, જે 500 થી ઓછા રહેવાસીઓ (અને વસ્તીમાં સતત ઘટાડો) ધરાવતો એક ખૂબ જ નાનો દેશ છે. તે રાજા જિહલનું અગિયારમું સંતાન છે અને પરિપક્વતા સુધી જીવનાર એકમાત્ર સંતાન છે. તેણી ભાગ્યે જ તેના મેહવે અથવા તેના સાથી, ટિટો ધ ફોક્સ-સ્ક્વિરલ વિના જોવા મળે છે. મંગાની શરૂઆતમાં, પવનની ખીણની રાજકુમારી નૌસિકા, તેના બીમાર પિતાનું સ્થાન લેવા માટે તૈયાર છે, જે હવે જૂના જોડાણનું સન્માન કરવા માટે યુદ્ધમાં જઈ શકતા નથી. ટોલમેકિયાની રાજકુમારી, કુષાણાના આદેશ હેઠળ, નૌસિકાને ભ્રષ્ટાચારના સમુદ્રમાં આત્મઘાતી અભિયાનમાં ડોરોક સામ્રાજ્ય સામે યુદ્ધમાં જવાની જરૂર છે. અસબેલના હુમલાથી જંગલમાં વિલંબિત, જ્યાં તે જંતુઓને બચાવે છે, તે ડોરોકની એક આદિજાતિનો સામનો કરે છે અને ટોલમેકિયન સેનાનો નાશ કરવાની તેમની યોજનાઓ વિશે શીખે છે. તે બાળક ઓહમુને મદદ કરે છે જેને ટોલમેકિયન સેનામાં જંતુઓને આકર્ષવા માટે ડોરોક દ્વારા ત્રાસ આપવામાં આવ્યો હતો અને તેનો પહેરવેશ તેના લોહીથી વાદળી રંગથી રંગાયેલો છે. તેણીને "ધ બ્લુ ક્લેડ વન" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે ડોરોક પૌરાણિક કથાઓમાં એક આકૃતિ છે, જે વિશ્વમાં ક્રાંતિ લાવશે. જૂની વિધર્મી દંતકથાઓને જાગૃત કર્યા પછી, નૌસિકા ડોરોક સામ્રાજ્ય પર શાસન કરનારા બે ભાઈઓમાંથી નાના મિરાલુપાના નશ્વર દુશ્મન બની જાય છે, જે જ્યારે તેણી નબળી હોય ત્યારે તેણીના મનમાં ઘૂસણખોરી કરવાનો પ્રયાસ કરવા માટે તેની માનસિક શક્તિઓનો ઉપયોગ કરે છે. મિરાલુપાને તેના મોટા ભાઈ, નામુલિથ દ્વારા દગો આપવામાં આવે છે અને તેની હત્યા કરવામાં આવે છે અને મૃત્યુના દ્વાર પર, નૌસિકા ની ભાવનામાં તેનું વિમોચન શોધે છે. નૌસિકા શોધે છે કે ડોરોક તેમની પહોંચ વધારવા માટે જૈવિક હથિયાર તરીકે જંગલની નવી ફૂગનો ઉપયોગ કરી રહ્યા છે. તે પૃથ્વીને શુદ્ધ કરવાની પ્રક્રિયામાં ભ્રષ્ટાચારના સમુદ્ર અને તેના રહેવાસીઓની ભૂમિકાની સમજણ પર પહોંચે છે. જ્યારે નામુલિથે તેના શાસન હેઠળ એક સામ્રાજ્ય રચવા માટે કુષાણ સાથે બળજબરીથી લગ્ન કરવાનું નક્કી કર્યું ત્યારે તે શરૂઆતમાં સ્વીકૃતિનો ઢોંગ કરે છે પરંતુ બાદમાં તેને અને તેના પ્રસ્તાવને નકારી કાઢે છે. તેની ભવ્ય રચનાઓ ગૂંચ કાઢવાનું શરૂ કરે છે. નૌસિકા સાથેના મુકાબલામાં, નામુલિથ બદલો લેવા માટે નૌસિકા પર ફરીથી શોધાયેલ દેવ-યોદ્ધાને ઉશ્કેરે છે અને ફરીથી સક્રિય પ્રાણીની સંભાળ લેવાનો બોજ અને વિશ્વને બચાવવાની જવાબદારી તેના ખભા પર લે છે. ભગવાન-યોદ્ધા એક જીવંત હથિયાર છે, જે પ્રાચીન વિશ્વની એક કલાકૃતિ છે જે સાત દિવસના અગ્નિ તરફ દોરી ગઈ. આ અતિશય ખતરનાક અને અનિયંત્રિત પ્રાણીનું શું કરવું તે જાણ્યા વિના, જે તેને તેની માતા માટે લઈ જાય છે, જે પેજાઇટ ખાતે મળી આવે છે, પછી ટોલમેકિયનો દ્વારા ચોરી કરવામાં આવે છે અને છેવટે ડોરોક દ્વારા, નૌસિકાએ ભગવાન-યોદ્ધા ઓહમાનું નામ આપ્યું છે. તે ઓહમા સાથે તેના દરવાજાની પાછળ પ્રાચીન વિશ્વની તમામ તકનીકોને સીલ કરવા માટે શુવાની ક્રિપ્ટમાં જવાનું નક્કી કરે છે. જો કે, ઓહમાને નુકસાન થાય છે અને કેટલાક ખંડેરોની નજીક તૂટી પડે છે. આ ખંડેરોમાં છુપાયેલા નૌસિકા શુવાના બગીચાની શોધ કરે છે, જે અગાઉના યુગના બીજ, પ્રાણીઓ તેમજ સાંસ્કૃતિક જ્ઞાનનો ભંડાર છે. તેણી પાત્રની કસોટીમાંથી પસાર થાય છે, કારણ કે માસ્ટર ઓફ ધ ગાર્ડન તેણીની માતાને રહેવા માટે લલચાવવા માટે તેનું અનુકરણ કરે છે. તે ગુરુને પછાડી દે છે અને ભ્રષ્ટાચારના સમુદ્ર અને ગુપ્તતાના રહસ્યો શીખે છે. દરમિયાન, ટોલમેકિયન સમ્રાટ વુહ દ્વારા નિયંત્રિત ઓહમા, માસ્ટર ઓફ ધ ક્રિપ્ટ સામે લડે છે. કબરને તોડી નાખ્યા પછી, ઓહમા તેના જખમોથી મૃત્યુ પામે છે. નૌસિકા આખરે ઇમારતની પાયાને નષ્ટ કરવામાં જોડાય છે, અંદરની જૂની તકનીકને સીલ કરે છે. ફિલ્મમાં ઝેરી જંગલમાં બીજકણ એકત્ર કરતી વખતે ઓહ્મુનું કવચ શોધ્યા પછી, નૌસિકા ભગવાન યુપાને ઓહ્મુમાંથી બચાવે છે જેને તે શાંત કરે છે. ભગવાન યુપા નૌસિકાને એક શિયાળની ખિસકોલી આપે છે જેનું નામ તે ટેટો રાખે છે. વેલી ઓફ ધ વિન્ડ પર પાછા ફર્યા પછી, ઓબાબા બ્લુ ક્લેડ વનની દંતકથા કહે છે, જે સોનાના ક્ષેત્રમાં ચાલશે અને પૃથ્વી સાથેની ખોવાયેલી કડીનું નવીકરણ કરશે. તે રાત્રે, ટોલમેકિયન માલવાહક વિમાન જંતુઓ દ્વારા હુમલો કર્યા પછી ખીણમાં તૂટી પડ્યું હતું. નૌસિકા પેજિતની રાજકુમારી, જીવલેણ રીતે ઘાયલ બચી ગયેલી લાસ્ટેલને બચાવે છે, જે વહાણના માલસામાનનો નાશ કરવાની વિનંતી કરે છે. જ્યારે વેલી ઓફ ધ વિન્ડના લોકો ઝેરી જંગલના હવામાં ફેલાતા બીજકણોનો નાશ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, ત્યારે તેમને એક ઘાયલ જંતુ મળે છે જેને નૌસિકા ઝેરી જંગલ તરફ દોરી જાય છે. હાઈબરનેટિંગ ગોડ-વોરિયર ટોલમેકિયન જહાજનો માલ ખીણના લોકો દ્વારા પાછો મેળવવામાં આવે છે, અને ટૂંક સમયમાં જ ઘણા ટોલમેકિયન જહાજો અને સૈનિકો દ્વારા તેમના પર આક્રમણ કરવામાં આવે છે, જેઓ નૌસિકાના પિતા રાજા જિહલને મારી નાખે છે, જેમાંથી કેટલાક નૌસિકા યુપા દ્વારા રોકવામાં આવે તે પહેલાં ગુસ્સામાં મારી નાખે છે. રાજકુમારી કુષાણની આગેવાની હેઠળના ટોલમેકિયન, ભગવાન-યોદ્ધાને પુનઃપ્રાપ્ત કરવા અને જાગૃત કરવાનો ઇરાદો ધરાવે છે અને તેનો ઉપયોગ ઝેરી જંગલને બાળી નાખવા માટે કરે છે. ઓબાબા આ વિચારનો વિરોધ કરે છે, એમ કહીને કે જેમણે જંગલનો નાશ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે તે બધા ગુસ્સે થયેલા ઓહમુ દ્વારા માર્યા ગયા છે અને તેમના નગરો અને શરીર પર જંગલ વધ્યું છે. જો કે, કતલ ટાળવા માટે, નૌસિકા કુષાણની બંધક બનવા માટે સંમત થાય છે અને તેની સાથે પેજાઇટ શહેરમાં મુખ્ય ટોલમેકિયન સેનામાં ફરી જોડાવા માટે સંમત થાય છે, જેને ટોલમેકિયનોએ પહેલેથી જ જીતી લીધું છે. મુસાફરી દરમિયાન, તેમના પર લાસ્ટેલના ભાઈ એસબેલ દ્વારા હુમલો કરવામાં આવે છે, જે લગભગ સમગ્ર કાફલાનો નાશ કરે છે અને દેખીતી રીતે માર્યા જાય છે. મિતો, નૌસિકા અને કુષાણ બંદૂક અને જંગલમાં જમીનનો ઉપયોગ કરીને ભાગી જાય છે. નૌસિકા ઓહમુ સાથે વાતચીત કરે છે અને શોધે છે કે એસબેલ જીવંત છે અને તે તેને બચાવવા માટે તેના ગ્લાઈડરનો ઉપયોગ કરે છે. તેઓ જંગલની રેતીમાં ડૂબી જાય છે અને જંગલની નીચે એક બિન-ઝેરી દુનિયા શોધે છે. નૌસિકાને ખબર પડે છે કે જંગલના છોડ માટીને શુદ્ધ કરી રહ્યા છે અને સ્વચ્છ પાણી અને હવા ઉત્પન્ન કરી રહ્યા છે. ઝેરી જંગલમાંથી બહાર નીકળ્યા પછી, તેઓ પેજાઇટ તરફ પાછા ફરે છે, માત્ર ત્યારે જ તે નાશ પામેલું અને મૃત લોકો અને જંતુઓથી ભરેલું જોવા મળે છે. પેજાઇટ બચી ગયેલા લોકોથી ભરેલી એક ટુકડી નજીકમાં ઊતરી આવે છે, અને પેજાઇટના મેયર, જૂથના નેતા, જણાવે છે કે તેઓએ ટોલમેકિયન કબજો કરનારાઓને ભૂંસી નાખવા માટે જંતુઓને ઉશ્કેર્યા હતા, અને હવે તેઓ વેલી ઓફ ધ વિન્ડ સાથે પણ આવું જ કરવાની યોજના ધરાવે છે, જે નૌસિકા માટે ઘણું ભયાનક છે. જ્યારે તેણી ખીણના લોકોને ચેતવણી આપવા માટે દૂર જવાનો પ્રયાસ કરે છે ત્યારે તેઓ તેને પકડી લે છે, અને જ્યારે અસબેલ દરમિયાનગીરી કરવાનો પ્રયાસ કરે છે ત્યારે તેને બહાર કાઢે છે. જો કે, તેણીને લાસ્ટેલની માતા અને અન્ય પેજાઇટ લોકો દ્વારા મુક્ત કરવામાં આવે છે, જે તેણીને ભાગી જવામાં મદદ કરે છે. અભિનેતા નૌસિકાને જાપાનીઝમાં સુમી શિમામોટો દ્વારા અવાજ આપવામાં આવ્યો છે, જેમણે લ્યુપિન III: ધ કેસલ ઓફ કેગ્લિઓસ્ટ્રોમાં ક્લેરિસના અભિનયથી હયાઓ મિયાઝાકીને પ્રભાવિત કર્યા પછી ભૂમિકા જીતી હતી. પેટ્રિક ડ્રેઝને એક દ્રશ્યમાં શિમામોટોના અભિનયની પ્રશંસા કરી હતી જ્યાં નૌસિકા એક જંતુને તેના માર્ગમાં આવીને એસિડિક પૂલમાં ડાઇવિંગ કરતા અટકાવે છે. તે એસિડથી બળી જાય છે અને તે ચીસો પાડે છે. ડ્રેઝેને આ ચીસોને એવી ચીસો તરીકે વર્ણવી હતી જે "સાંભળનાર પર આંસુ લાવે છે અને કાર્ટૂન અવાજો માટેનું સ્તર વધારે છે". વોલ્ટ ડિઝની પિક્ચર્સના ફિલ્મના અંગ્રેજી ડબમાં, નૌસિકાનો અવાજ એલિસન લોહમેન દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. 2019ના કબુકી નાટક રૂપાંતરણ માટે, ઓનો કિકુનોસુકે વીએ તેણીનું પાત્ર ભજવ્યું હતું. "સ્ત્રી પુરુષત્વ અને કાલ્પનિક જગ્યાઓ" સાથે સંકળાયેલા પ્રકરણમાં, નૌસિકાને "શૌજો પરંપરાથી મજબૂત રીતે દોરવામાં આવેલી મજબૂત યુવાન સ્ત્રી લીડ" તરીકે વર્ણવવામાં આવી છે, જે ઓગિતા નામના ટકારાઝુકા રેવ્યુ નાટ્યકારની વાર્તાને સંબંધિત છે, જે મિયાઝાકીના કામ સાથે તેની સરખામણી કરે છે. ઓગિતા માટે, તે સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે કે મિયાઝાકીની નાયિકાઓ શુદ્ધ અને અલૈંગિક હોય, જે શુદ્ધતા અને શક્તિના વિષયો પર ભાર મૂકે છે; જે પોતાના જીવનનો "હવાલો સંભાળે છે". નૌસિકા "બહાદુર અને તંદુરસ્ત" મન ધરાવે છે, અને "ખરેખર" સશક્ત "સ્ત્રીના શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણોમાંનું એક" હોવાનું પણ કહેવાય છે. સ્ટિગ હોગસેટને નૌસિકા નું ખૂબ જ સંપૂર્ણ ચિત્રણ અવાસ્તવિક લાગ્યું. સુસાન જે. નેપિયર દલીલ કરે છે કે નૌસિકા એક મહાકાવ્યની નાયિકા હોવાથી, તેની યોગ્યતા, શક્તિઓ અને મસીહા તરીકેની રજૂઆત નૌસિકા એક અવાસ્તવિક પાત્ર હોવાનો ભાગ નથી, પરંતુ તેના બદલે, તે મહાકાવ્ય શૈલીમાં એક પાત્ર તરીકે વાસ્તવિક છે. ફિલ્મની શરૂઆતમાં, નૌસિકાને "અકાળતા અને પરીકથા નિર્દોષતાના મિશ્રણ" તરીકે રજૂ કરવામાં આવી છે, તેણીની નિર્દોષતા નિષ્કપટતાથી નહીં પરંતુ વૈજ્ઞાનિક અજાયબીમાંથી આવે છે. વાર્તાની શરૂઆતમાં, તે તેના પિતાની હત્યા કરનારા યોદ્ધાઓને મારી નાખે છે, જેને સુસાન જે. નેપિયરે "ખરેખર આઘાતજનક" ગણાવ્યું હતું અને કાઓરી યોશિદા નૌસિકા "સ્ત્રીત્વને બદલે પરંપરાગત પુરુષત્વ" નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે તેના પુરાવા તરીકે નિર્દેશ કરે છે. જ્યારે તેણી તેના પિતાના મૃત્યુનો બદલો લે છે, ત્યારે તે દ્રશ્ય તેના સંદેશમાં "દ્વિધામાં" છે, જે "એક પુરૂષવાચી વિધિ" અને "એક નૈતિક વસ્તુ પાઠ" બંને સૂચવે છે, જે નૌસિકા પોતાની શક્તિથી ડરી જાય છે. નૌસિકા પછીથી "તેના બદલો લેવા બદલ પસ્તાવો કરે છે" અને વિવિધ રાજ્યો વચ્ચે વધુ યુદ્ધો અટકાવવા માટે રાજદ્વારી બને છે. નૌસિકા એક યોદ્ધા હોવા છતાં, નૌસિકા ટેટોને કાબૂમાં રાખવા અને વસ્તુઓને "સુંદર" કહેવા જેવી "આશ્વાસનપૂર્વક સુંદર" વર્તણૂક કરે છે, જે તેણીને સેન ઓફ પ્રિન્સેસ મોનોનોક સાથે વિરોધાભાસી બનાવે છે. ઇનાગા શિમેગીને લાગે છે કે ટેટોને કાબૂમાં રાખવો એ નૌસિકાની "સંચારની અલૌકિક ક્ષમતા" ની પ્રથમ ઝલક છે. થોમસ ઝોથ નૌસિકાને "મિયાઝાકીની મૌલિક નાયિકા" માને છે અને અશિતાકા, સાન અને પ્રિન્સેસ મોનોનોકની લેડી ઇબોશીમાં તેણીના રંગોની નોંધ કરે છે. નૌસિકા જાતીય છે કે નહીં તે અંગે અભિપ્રાય વિભાજિત છે-નેપિયર નોંધે છે કે એસબેલ સાથે નૌસિકા નો સંબંધ "સંભવિત કામુક" છે, પરંતુ કાઓરી યોશિદા કહે છે કે નૌસિકા નું શરીર "પુરુષની નજરને ઉત્તેજીત કરવા માટે રચાયેલ લાક્ષણિક પ્રકાર નથી". પ્રારંભિક ફેનસબ પર ટેપની ગુણવત્તા એવી અફવા તરફ દોરી જાય છે કે નૌસિકા કોઈ પેન્ટ પહેરતી નથી. યોશિદા હિરોમી મુરાસેનો સિદ્ધાંત રજૂ કરે છે કે નૌસિકા પોસ્ટ-એડીપાલ માતાની આકૃતિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. સુસાન જે. નેપિયર અને પેટ્રિક ડ્રેઝન હરીફ યોદ્ધા રાજકુમારી કુષાણાના પાત્ર અને નૌસિકાના પાત્ર વચ્ચે સમાંતર નોંધે છેઃ નેપિયર કુષાણાને નૌસિકાના "પડછાયા" તરીકે વર્ણવે છે, અને નોંધે છે કે કુષાણને નૌસિકા જેવા કોઈ "ઉપશામક, સ્ત્રીની" ગુણો સાથે દર્શાવવામાં આવ્યું નથી, પરંતુ તેઓ સમાન વ્યૂહાત્મક તેજ ધરાવે છે. ડ્રેઝન આને "સ્ત્રીની દ્વૈતતા" તરીકે વર્ણવે છે. મિયાઝાકીએ બે પાત્રોને "એક જ સિક્કાની બે બાજુઓ" તરીકે વર્ણવ્યા છે, પરંતુ કુષાણને "ઊંડા, શારીરિક ઘા" છે. નૌસિકાને મસીહા તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે અને તે કુદરતી વિશ્વ સાથે કેવી રીતે વાતચીત કરવી તેની વિચારધારા પર પણ કામ કરે છે. તેણીની શક્તિઓને તેણીની "વિચારની રીત" ની "યોગ્યતા" ના પુરાવા તરીકે રજૂ કરવામાં આવી છે. જંગલને ટાળતા અથવા અવગણવાનો પ્રયાસ કરતા અન્ય પાત્રોથી વિપરીત, નૌસિકા વૈજ્ઞાનિક રીતે અને સુંદર રીતે જંગલમાં રસ ધરાવે છે. લ્યુસી રાઈટ માને છે કે નૌસિકા વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ શિન્ટો વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જેમ કે મોટૂરી નોરીનાગા દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવ્યું છેઃ "આ સ્વર્ગ અને પૃથ્વી અને તેમાંની બધી વસ્તુઓ અપવાદ વિના વિચિત્ર અને અદ્ભુત છે જ્યારે કાળજીપૂર્વક તપાસ કરવામાં આવે છે". રાઈટ માને છે કે નૌસિકાને "હીલિંગ દેવતા" તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે, કારણ કે તે શુદ્ધતા અને ભ્રષ્ટાચાર વચ્ચેની જગ્યા સાથે સંબંધિત છે, તેમજ અન્ય લોકોની ભૂલો માટે પ્રાયશ્ચિત કરે છે. મંગામાં, નૌસિકા એક વૃદ્ધ સાધુનો સામનો કરે છે જે કહે છે કે માણસોની મૂર્ખાઈને કારણે "દુનિયાનું મૃત્યુ અનિવાર્ય છે"; નૌસિકા જવાબ આપે છેઃ "પવનનો આપણો ભગવાન આપણને શીખવે છે કે જીવન સૌથી ઉપર છે! હું જીવનને પ્રેમ કરું છું! પ્રકાશ, આકાશ, માણસો, જંતુઓ, હું તેમને કંઈપણ કરતાં વધુ પ્રેમ કરું છું! બાદમાં, તેણી શુવાની કબરના વાલીને જવાબ આપે છે, જે તેને કહેવાનો પ્રયાસ કરે છે કે તે જૂની પૃથ્વીના શુદ્ધિકરણ કાર્યક્રમનો ઇનકાર કરવા અને પ્રાચીન વિશ્વના તમામ જીવનના બલિદાનને મંજૂરી આપવા માટે સ્વાર્થી છેઃ "આપણે એક વિશાળ કબર અને તેના સેવકોની મદદ વિના વિશ્વની સુંદરતા અને ક્રૂરતા જાણી શકીએ છીએ. કારણ કે આપણા ભગવાન, તે સૌથી નાના પાંદડા અને સૌથી નાના જંતુમાં રહે છે. રાફેલ કોલ્સન અને ગેલ રેગ્નર આ ટીરેડ્સમાં "વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ જે સ્પષ્ટપણે શિન્ટોની ભાવનાને યાદ કરે છે" જુએ છે. જ્યારે ભગવાન સૈનિક સક્રિય થાય છે, ત્યારે તે નૌસિકાને તેની "માતા" તરીકે પસંદ કરે છે અને તેને પૂછે છે કે તે કોને મારી નાખવા માંગે છે. માર્ક હેરસ્ટન આને સમગ્ર મંગામાં પુનરાવર્તિત વિષય માને છેઃ નૌસિકાને સત્તા આપવામાં આવે છે અને તેને મુશ્કેલ નિર્ણયો લેવાનું કહેવામાં આવે છે. 2000માં, નૌસિકાએ પ્રિય એનિમે પાત્રોના એનિમેક્સ મતદાનમાં અગિયારમું સ્થાન મેળવ્યું હતું. જીન ગિરાડની પ્રથમ પુત્રીનું નામ આ પાત્ર પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. ઝેમ્ડઃ લોસ્ટ મેમરીઝનું નાકિયામી પાત્ર નૌસિકા સાથે ઘણી સામ્યતા ધરાવે છે. ફ્રેડરિક એલ. સ્કોડ્ટ માને છે કે ફિલ્મમાં, નૌસિકાનું પાત્ર "સહેજ મધુર, લગભગ ચપળ" બની ગયું હતું અને સૂચવે છે કે તેણીનો "ઊંચો અવાજ" અને નીચા કેમેરા એંગલ જે તેણીના સ્કર્ટના તળિયે દર્શાવે છે તે "વ્યાવસાયિક એનિમેશનમાં 'પૂર્વવર્તી સ્ત્રી સુંદરતા' પર ભાર મૂકવાને કારણે છે". માર્ક હેરસ્ટને 1995નો મ્યુઝિક વીડિયો "ઓન યોર માર્ક" મિયાઝાકીની નૌસિકા "ની" પ્રતીકાત્મક રજૂઆત "તરીકે વાંચ્યો હતો. રાફેલ કોલ્સન અને ગેલ રેગ્નરને લાગે છે કે નૌસિકાએ તેની જવાબદારીઓને કારણે "તેની ઉંમર કરતાં વધુ ઝડપથી વિકાસ કરવો પડ્યો હતો", પરંતુ તે પરિપક્વતા, મુત્સદ્દીગીરી, ધ્યાન અને સંકલ્પ સાથે કામ કરે છે. તેઓ તેણીને "એક આદર્શ સામંતી પ્રણાલીની રાજકુમારી. તેણીની પ્રજા દ્વારા પ્રેમ અને આદર, તેના દુશ્મનો દ્વારા ભય અને પ્રશંસા" તરીકે જુએ છે. 2015ની ફિલ્મ સ્ટાર વોર્સઃ ધ ફોર્સ અવેકન્સમાં તેના પ્રથમ દેખાવમાં દર્શાવવામાં આવેલા પાત્ર રેની સરખામણી નૌસિકા સાથે કરવામાં આવી છે, જેમાં બંને સામાન્ય રીતે સમાન વ્યક્તિત્વ ધરાવે છે અને આશ્ચર્યજનક રીતે સમાન હેડગિયર ધરાવે છે (બંને ક્લાસિક એવિએટર દેખાવને સાંભળે છે). નોંધો સંદર્ભો વધુ વાંચન ડુફાયેટ, નથાલી (2006) "નૌસિકા ડે લા વલ્લી ડુ વેન્ટઃ લા ગ્રાન્ડે સાગા મિથોપોએટીક ડી હયાઓ મિયાઝાકી" મોન્ટાન્ડન, એલેનમાં (દા. ત.) ક્લેરમોન્ટ-ફેરાન્ડ, ફ્રાન્સઃ પ્રેસ ડી યુનિવર્સિટી બ્લેઇઝ-પાસ્કલ પીપી. 39-53 હેરસ્ટન, માર્ક (2010) "મિયાઝાકીઝ નૌસિકા ઓફ ધ વેલી ઓફ ધ વિન્ડઃ મંગા ઇનટુ એનિમે એન્ડ ઇટ્સ રિસેપ્શન" ઇન જ્હોનસન-વુડ્સ, ટોની (દા. ત.) મંગાઃ એન એન્થોલોજી ઓફ ગ્લોબલ એન્ડ કલ્ચરલ પર્સપેક્ટિવ્સ કોન્ટિનમ ઇન્ટરનેશનલ પબ્લિશિંગ ગ્રૂપ મિયાઝાકી, હયાઓ [1996] (2007) ધ આર્ટ ઓફ નૌસિકા ઓફ ધ વેલી ઓફ ધ વિન્ડઃ વોટરકલર ઇમ્પ્રેશન વિઝ મીડિયા નેપિયર, સુસાન જે. (2005) એનિમેઃ ફ્રોમ અકીરા ટુ હોલ્સ મૂવિંગ કેસલ પાલગ્રેવ મેકમિલન વિન્સેન્ટ, મેરી; લુકાસ નિકોલ (2009) "નૌસિકા ડે લા વલ્લી ડુ વેન્ટ, અન ઇકોલોજી ડુ મોન્સ્ટ્ર્યુક્સ" ઇન ટ્રાવેલિંગ સુર લે સિનેમા ડી 'એનિમેશન એ લ' ઇકોલ "એડિશન્સ લે મનુસ્ક્રિટ પીપી. 208-213 એનિમેટેડ માનવ પાત્રો એનિમે અને મંગા કૉમિક્સ પાત્રોમાં બાળ પાત્રો 1982 માં રજૂ કરવામાં આવ્યા કાલ્પનિક એનિમે અને મંગા પાત્રો એનિમેટેડ ફિલ્મોમાં સ્ત્રી પાત્રો એનિમે અને મંગામાં સ્ત્રી પાત્રો ફિલ્મમાં સ્ત્રી પાત્રો નારીવાદી સિદ્ધાંત કાલ્પનિક વિમાનચાલકો કાલ્પનિક સંરક્ષણવાદીઓ અને પર્યાવરણવાદીઓ કાલ્પનિક મહિલા વૈજ્ઞાનિકો કાલ્પનિક નારીવાદીઓ અને મહિલા અધિકારોના કાર્યકરો કાલ્પનિક શાંતિવાદીઓ કાલ્પનિક રાજકુમારીઓ ફિલ્મ પાત્રો 1984 માં રજૂ કરવામાં આવ્યા એનિમે અને મંગા સ્ટુડિયોમાં પવનની ખીણના નૌસિકા અનાથ પાત્રો અને મંગા સ્ટુડિયો ઘિબલી એનિમે અને મંગામાં કિશોર પાત્રો