Battle of Jericho
બાઈબલના બુક ઓફ જોશુઆમાં વર્ણવ્યા મુજબ યરીખોની લડાઈ, ઈસ્રાએલીઓ દ્વારા કનાન પર વિજય મેળવતી વખતે લડવામાં આવેલી પ્રથમ લડાઈ હતી. અનુસાર, યરીખોની દિવાલો ત્યારે પડી જ્યારે ઈસ્રાએલીઓ છ દિવસ માટે દિવસમાં એક વાર શહેરની દિવાલોની આસપાસ કૂચ કરતા, સાતમા દિવસે સાત વખત, પાદરીઓ દરરોજ તેમના શિંગડા વગાડતા અને લોકો છેલ્લા દિવસે બૂમો પાડતા. ટેલ એસ-સુલતાન, બાઈબલના જેરિકો ખાતેના ખોદકામ સંબંધિત સમયે (કાંસ્ય યુગના અંત) શહેરના કોઈ નિશાન શોધવામાં નિષ્ફળ ગયા છે, જેના કારણે વૈજ્ઞાનિકોમાં સર્વસંમતિ સર્જાઈ છે કે વાર્તાની ઉત્પત્તિ જુડાહના ઘણા પછીના રાજાઓના રાષ્ટ્રવાદી પ્રચાર અને ઇઝરાયલ રાજ્યના પ્રદેશ પરના તેમના દાવાઓમાં છે. પુરાતત્વીય પુરાવાના અભાવ અને જોશુઆના પુસ્તકની રચના, ઇતિહાસ અને ધાર્મિક હેતુઓએ વિલિયમ જી. ડેવર જેવા પુરાતત્વવિદોને જેરિકોના પતનની વાર્તાને "આખા કાપડમાંથી શોધાયેલ" તરીકે વર્ણવવા તરફ દોરી છે. જોશુઆના પુસ્તક અનુસાર, જ્યારે ઈસ્રાએલીઓએ યરીખોની સામે શિટ્ટીમ ખાતે પડાવ નાખ્યો હતો, ત્યારે તેઓ નદી પાર કરવા તૈયાર હતા, ત્યારે જોશુઆએ અંતિમ તૈયારી તરીકે બે જાસૂસોને યરીખો મોકલ્યા હતા. જાસૂસો સ્થાનિક વેશ્યા રાહાબના ઘરે રોકાયા હતા. યરીખોના રાજાએ સૈનિકો મોકલ્યા જેમણે રાહાબને જાસૂસોને બહાર લાવવા કહ્યું. તેના બદલે, તેણીએ તેમને છત પર શણના બંડલ હેઠળ છુપાવી દીધા. ભાગી ગયા પછી, જાસૂસોએ રાહાબ અને તેના પરિવારને શહેર પર કબજો કર્યા પછી છોડી દેવાનું વચન આપ્યું હતું, જો તે બારીની બહાર લાલ દોરી લટકાવીને તેના ઘરને ચિહ્નિત કરશે. ઈસ્રાએલીઓએ જોર્ડન પાર કર્યા પછી, યરીખોના રાજાએ દિવાલોના દરવાજા બંધ કરવાનો આદેશ આપ્યો. ઈશ્વરે જોશુઆને છ દિવસ માટે યરીખોની દિવાલોની આસપાસ ફરવાની આજ્ઞા આપી, દિવસમાં એક વાર અને સાતમા દિવસે સાત વખત. ઈશ્વરે આદેશ આપ્યો કે સાત પાદરીઓ હોર્ન વગાડીને શહેર પર હુમલો કરે, તેમની સામે કરારના આર્ક અને કરારના આર્કની પાછળના બધા લોકો. તેઓએ પહેલા છ દિવસ માટે દિવસમાં એકવાર યરીખોની દીવાલને ઘેરી લીધી અને પછી સાતમા દિવસે સાત વખત શહેરને ઘેરી લીધું. શોફર (હોર્ન) નો મોટો અવાજ સંભળાયા પછી, ઈસ્રાએલીઓએ બૂમો પાડી અને શહેરની દિવાલો તેમની નીચે પડી ગઈ. ઈશ્વરના કાયદાનું પાલન કરીને, ઈસ્રાએલીઓએ દરેક વયના દરેક પુરુષ અને સ્ત્રીને, તેમજ બળદો, ઘેટાં અને ગધેડાને મારી નાખ્યા. માત્ર રાહાબ, તેના માતા-પિતા, ભાઈઓ અને બધા "જેઓ તેના હતા" બચી ગયા હતા. તેમને ઈઝરાયેલમાં સામેલ કરવામાં આવ્યા હતા. જોશુઆએ પછી પાયો અને દરવાજાનું પુનઃનિર્માણ કરનાર કોઈપણને શ્રાપ આપ્યો, અનુક્રમે તેમના પ્રથમજનિત અને સૌથી નાના બાળકના મૃત્યુ સાથે. આ આખરે રાજા આહાબના શાસન હેઠળ હીએલ બેથેલાઇટ દ્વારા પૂર્ણ થયું હતું. મૂળ અને ઐતિહાસિકતા ટેલ એસ-સુલતાન ખાતે ખોદકામ 1868માં, ચાર્લ્સ વોરેને ટેલ એસ-સુલતાનને બાઈબલના જેરિકોના સ્થળ તરીકે ઓળખાવ્યું હતું. અર્ન્સ્ટ સેલિન અને કાર્લ વાટ્ઝિન્ગરે 1911માં 1907-1909 અને તેની વચ્ચેના સ્થળનું ખોદકામ કર્યું હતું, જેમાં તેમને બે દિવાલોના અવશેષો મળ્યા હતા, જે તેમણે શરૂઆતમાં સૂચવેલા જેરિકોના યુદ્ધના બાઈબલના અહેવાલને ટેકો આપે છે. પાછળથી તેમણે આ નિષ્કર્ષમાં સુધારો કર્યો અને તેમની શોધની તારીખ મધ્ય કાંસ્ય યુગ (1950-1550 BCE) નક્કી કરી. 1930-1936 માં, જ્હોન ગાર્સ્ટાંગે ત્યાં ખોદકામ હાથ ધર્યું હતું અને તૂટી પડેલી દિવાલોના નેટવર્કના અવશેષો શોધી કાઢ્યા હતા, જે તેમણે આશરે 1400 બી. સી. ઈ. ની તારીખના હતા. કેથલીન કેન્યને આ સ્થળનું ફરીથી ખોદકામ કર્યું હતું અને દર્શાવ્યું હતું કે અગાઉના સમયે, તે સમયગાળાના હિકસોસ સામે સારી રીતે પ્રમાણિત ઇજિપ્તની ઝુંબેશ દરમિયાન વિનાશ થયો હતો અને ઈસવીસન પૂર્વે 13મી સદીના મધ્ય ભાગમાં, જોશુઆના યુદ્ધનો માનવામાં આવતો સમય, જેરિકો ઉજ્જડ હતો. તેના બદલે કેન્યોન કઈ તારીખની દરખાસ્ત કરે છે તે અંગે સ્રોતો અલગ પડે છે; ઇ. સ. પૂ. 1500 અથવા ઇ. સ. પૂ. 1580. કેન્યોનના કાર્યને 1995માં રેડિયો કાર્બન પરીક્ષણો દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું, જેમાં વિનાશના સ્તરને 17મી કે 16મી સદી પૂર્વેના અંત સુધી દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. ઇ. સ. પૂર્વે 15મી સદીમાં એક નાની દિવાલ વિનાની વસાહતનું પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ તે સંમત થયું છે કે 15મી સદીના અંતથી ઇ. સ. પૂર્વે 10મી/9મી સદી સુધી આ વસાહત ખાલી હતી. તાજેતરમાં, ઇટાલિયન-પેલેસ્ટિનિયન એક્સપિડિશન ટુ ટેલ એસ-સુલતાનના લોરેન્ઝો નિગ્રોએ દલીલ કરી છે કે ઇ. સ. પૂર્વે 14મી અને 13મી સદી દરમિયાન આ સ્થળ પર કોઈ પ્રકારની વસાહત હતી. તેઓ જણાવે છે કે આ અભિયાનમાં વાર્તાના ઘણા ભાગોમાં બ્રોન્ઝ II ના પાછળના સ્તરો મળી આવ્યા છે, જો કે તેના ટોચના સ્તરોને લોહ યુગ દરમિયાન સમતોલ કામગીરી દ્વારા ભારે કાપવામાં આવ્યા હતા, જે 13મી સદીની સામગ્રીની અછતને સમજાવે છે. નિગ્રો કહે છે કે બાઈબલના અહેવાલમાં શાબ્દિક પુરાતત્વીય પત્રવ્યવહાર હોવો જોઈએ તે વિચાર ખોટો છે, અને "બાઇબલના વ્યક્તિઓ અને તેમના કૃત્યો સાથે જમીન પર કંઈક ગંભીરતાથી ઓળખવાનો કોઈપણ પ્રયાસ" જોખમી છે. ઐતિહાસિકતા વિદ્વાનો વચ્ચે મજબૂત સર્વસંમતિ એ છે કે જોશુઆના પુસ્તકનું ઐતિહાસિક મૂલ્ય ઓછું છે. તેની ઉત્પત્તિ તે જે સમય દર્શાવે છે તેનાથી દૂરના સમયમાં છે, અને તેનો હેતુ મુખ્યત્વે ધર્મશાસ્ત્રીય છે કે કેવી રીતે ઇઝરાયેલ અને તેના નેતાઓને ધર્મશાસ્ત્રના પુસ્તકમાં નિર્ધારિત ઉપદેશો અને કાયદાઓ (કરાર) ની આજ્ઞાપાલન દ્વારા ન્યાય આપવામાં આવે છે. જેરિકો અને બાકીના વિજયની વાર્તા જુડાહ સામ્રાજ્યના રાષ્ટ્રવાદી પ્રચાર અને ઇઝરાયલ સામ્રાજ્યના પ્રદેશ પરના તેમના દાવાઓને ઇ. સ. પૂ. 722 પછી રજૂ કરે છે; અને તે પ્રકરણો પાછળથી જોશુઆના પ્રારંભિક સ્વરૂપમાં સામેલ કરવામાં આવ્યા હતા જે સંભવતઃ રાજા યોશિયાહ (શાસન 640-609 ઇ. સ. પૂ.) ના શાસનકાળના અંતમાં લખાયા હતા, અને 586માં બેબીલોનીઓને જેરૂસલેમના પતન પછી, અને સંભવતઃ 538માં બેબીલોનીયન દેશનિકાલમાંથી પરત ફર્યા પછી આ પુસ્તકમાં સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો અને પૂર્ણ કરવામાં આવ્યું હતું. એઇ (બાઇબલ) બાઈબલના પુરાતત્ત્વશાસ્ત્ર "જોશુઆ ફિટ ધ બેટલ ઓફ જેરિકો", યુદ્ધ વિશે આફ્રિકન-અમેરિકન આધ્યાત્મિક સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ બાહ્ય કડીઓ બાઈબલના જેરિકો જેરિકો બુક ઓફ જોશુઆ હત્યાકાંડ કરારના બાઇબલ આર્કમાં