Taoism in Japan
તાઓવાદને જાપાની સંસ્કૃતિમાં કેટલીક આધ્યાત્મિક વિભાવનાઓ માટે પ્રેરણા માનવામાં આવે છે. તાઓવાદનો પ્રભાવ સમગ્ર સંસ્કૃતિમાં જોઈ શકાય છે પરંતુ કન્ફ્યુશિયનવાદ કરતાં ઓછા પ્રમાણમાં. જાપાનમાં તાઓવાદ જે સ્વરૂપ લે છે તેને સરળતાથી અંધશ્રદ્ધાળુ અથવા જ્યોતિષીય તરીકે જોઈ શકાય છે અને રાક્ષસો અને આત્માઓની વિભાવનાના મૂળ ઓન્મ્યોડો અને શુગેન્ડો જેવા તાઓવાદી પ્રભાવમાં હોવાનું જણાય છે. સેત્સુબુનની વ્યાપક રીતે પ્રચલિત વિધિ જ્યાં ગાયક પુનરાવર્તન કરે છે "રાક્ષસો બહાર!" નસીબ! ". તેનો આધાર તાઓવાદમાં છે અને તે ઉચી-સોટો સાથેના સંબંધને પણ સ્પર્શે છે. ત્યાં પરામર્શની સંસ્કૃતિ છે જ્યાં ઓગામિયાસનને ઘરની ઇમારતો જેવી ઘટનાઓ પર સહન કરવા માટે તેમના તાઓવાદ આધારિત આંતરદૃષ્ટિ પ્રદાન કરવા માટે કહેવામાં આવે છે. જાપાનમાં તાઓવાદનું એક કેલેન્ડર છે જેમાં વિવિધ કાર્યો કરવા માટે શ્રેષ્ઠ દિવસ નક્કી કરી શકાય છે. શિન્ટોમાં તાઓવાદી ફુલુ વશીકરણ ઓફુદા બની ગયું. તાઓવાદ માટે જાપાનીઝ કાન્જી એ τχ (ડો-ક્યો) છે. આ કાન્જીનું મૂળ τ (મિચી, માર્ગ, માર્ગ) + τ (ક્યો, સિદ્ધાંત, શિક્ષણ, શિક્ષણ) છે. ડો તાઓ જેવું જ ચાઇનીઝ અક્ષર ધરાવે છે, જેનો શાબ્દિક અર્થ "માર્ગ" થાય છે. જાપાનમાં તાઓવાદ નિહોન શોકીની એક વાર્તા અનુસાર, તાજિમામોરી નામનો માણસ અમરત્વના અમૃતની શોધ કરવા માટે નીકળ્યો અને શાશ્વત ભૂમિ પર પહોંચ્યો, જ્યાં તે તેના શાસકને અર્પણ કરવા માટે "સુગંધિત ફળ" પાછો લાવ્યો; બાદમાં તે પહેલેથી જ મૃત હોવાનું બહાર આવ્યું તેથી તાજિમામોરીએ અનુસર્યું. વિદ્વાનોએ તેને પેંગલાઈના અમર ટાપુઓ તરીકે અને 'સુગંધિત ફળ' ને મેન્ડરિન નારંગી તરીકે ઓળખાવ્યા છે. ચીનની કાનૂની પ્રણાલી 7મી સદીના અંતમાં અને 8મી સદીની શરૂઆતમાં જાપાનમાં લાવવામાં આવી હતી, ખાસ કરીને યીન અને યાંગનું બ્યુરો, ઓમ્મ્યોકન, સમય જાળવવા, ખગોળશાસ્ત્ર, સ્વપ્નનું અર્થઘટન અને કેલેન્ડરની ગણતરી અને યીન-યાંગ અને પાંચ તબક્કા બ્રહ્માંડશાસ્ત્રની બાબતોને સંભાળવા માટે. 10મી સદી સુધીમાં, તે કમનસીબ વૃત્તિઓને દૂર કરવા માટે ધાર્મિક વિધિઓ સાથે વિકસિત થયું અને આ જાપાનમાં ધાર્મિક પ્રથા તરીકે જાણીતું બન્યું જેને ઇનયોડો (ઓન્મ્યોડો) અથવા યીન-યાંગ ભવિષ્યકથન કહેવાય છે. તાઓવાદે જાપાનની શમનવાદી અને પર્વતીય પૂજા શુગેન્ડો પર પણ પ્રભાવ પાડ્યો હતો. તેની શરૂઆત 7મી સદીમાં થઈ હતી અને તેમાં બૌદ્ધ ધર્મ, યીન-યાંગ ભવિષ્યકથન, શિન્ટો અને તાઓવાદી તત્વોનો સમાવેશ થતો હતો. તાઓવાદી પ્રભાવનો એક મંત્ર છે "નીચે આવો, સૈનિકો અને લડવૈયાઓ, અને મારી સામે ઊભા રહો!" જેનો ઉપયોગ અમુક દિવસોમાં પવિત્ર પર્વતમાં પ્રવેશવા માટે થાય છે. તાઓવાદનું અન્ય એક ધાર્મિક સૂત્ર સ્પષ્ટ છે "ઝડપથી, ઝડપથી, કાયદાઓ અને વટહુકમો અનુસાર!" જે આજે પણ જાપાનમાં બેનરો, તાવીજો અને છતની ટાઇલ્સમાં જોઈ શકાય છે. તાઓવાદી પ્રભાવોએ શિન્ટો સુધી પણ તેમનો માર્ગ બનાવ્યો, ખાસ કરીને ઇસે અને યોશિદા શિન્ટો, જે બંને 1281માં કામાકુરામાં વિકસ્યા હતા. 20મી સદીની શરૂઆતમાં શિન્ટો જાપાનના રાજકીય સિદ્ધાંતોમાંનું એક બની ગયું હતું, જે રાજ્ય શિન્ટો તરીકે જાણીતું હતું. 1950માં સોસાયટી ફોર ધ રિસર્ચ ઓફ દાઓવાદની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. 1951માં સોસાયટીએ તેનું પ્રથમ સામયિક પ્રકાશિત કર્યું હતું. જાપાનમાં તાઓવાદી પ્રથાઓમાંની એક કોશિન ધર્મ છે. કોશિન 60 દિવસના કેલેન્ડર ચક્રના 57મા દિવસનો ઉલ્લેખ કરે છે, જ્યાં માનવ શરીરમાંથી મૃત્યુ લાવતા ત્રણ કીડા સ્વર્ગમાં લોકોના પાપોની જાણ કરવા જાય છે. આ કૃમિ પછી માનવ શરીરમાં પાછા જાય છે અને બીમારીઓ અને દુઃખ પેદા કરીને લોકોનું આયુષ્ય ઘટાડે છે. આને ટાળવા માટે, તાઓવાદીઓ આખો દિવસ અને રાત જાગૃત રહે છે અને ધાર્મિક વિધિઓ કરે છે. "કોશિન સંપ્રદાય એ જાપાનમાં તાઓવાદનું સૌથી સ્પષ્ટ અને સૌથી જાણીતું ઉદાહરણ છે" આ પણ જુઓ કુજી-ઇન ફુલુ સંદર્ભો જાપાની ફિલસૂફી