The Complete History
ધ કમ્પ્લીટ હિસ્ટ્રી (, અલ-કામિલ ફિટ-તારિક), અલી ઇબ્ન અલ-અથિર દ્વારા લખાયેલ ક્લાસિક ઇસ્લામિક ઇતિહાસ પુસ્તક છે. સી. એ. માં રચાયેલ. 1231 એડી/628 એએએચ, તે સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઇસ્લામિક ઐતિહાસિક કાર્યોમાંનું એક છે. ઇબ્ન અલ-અથિર એક સમકાલીન અને ઇજિપ્તના સુલતાન સલાદિનના અનુચરના સભ્ય હતા, જેમણે ક્રૂસેડર્સ પાસેથી જેરૂસલેમ પર કબજો જમાવ્યો હતો અને લેવન્ટમાં યુરોપીયન માલિકીને મોટા પ્રમાણમાં ઘટાડી દીધી હતી, જેનાથી એન્ટિઓકની રજવાડું અને ત્રિપોલી કાઉન્ટીમાં ઘણો ઘટાડો થયો હતો અને દરિયાકાંઠાના માત્ર થોડા શહેરો જ જેરૂસલેમ રાજ્યમાં ગયા હતા. સંપૂર્ણ ઇતિહાસનું સ્વરૂપ સંપૂર્ણ ઈતિહાસને અનેક ગ્રંથો, વર્ષો અને પેટા વિભાગોમાં ગોઠવવામાં આવ્યો છે. દરેક ગ્રંથને કાલક્રમિક ક્રમમાં વર્ષોમાં વહેંચવામાં આવ્યો છે. દાખલા તરીકે, વર્ષ 491 એ. એચ. શરૂ થાય છે "પછી વર્ષ એક અને નેવું અને ચારસો શરૂ થાય છે". દર વર્ષે મુખ્ય ઘટનાઓ માટે પ્રતિબદ્ધ ઘણા વિભાગો હોય છે, જે જરૂરી નથી કે કાલક્રમિક ક્રમમાં હોય. આ પેટા વિભાગોમાં સેલ્જુક સામ્રાજ્ય જેવા મોટા રાજ્યોના મૃત્યુ, જન્મ અને રાજવંશીય ઉત્તરાધિકારનો સમાવેશ થઈ શકે છે. પેટા વિભાગોમાં મુખ્ય રાજકીય ઘટનાઓ, ફ્રાન્ક્સ અથવા ટાટાર્સ (મોંગોલો) જેવા જૂથોનો દેખાવ અને 1099ની જેરૂસલેમની ઘેરાબંધી જેવી મોટી લડાઈઓનો પણ સમાવેશ થાય છે. રુસ ઇબ્ન અથિરનું રુસનું ચિત્રણ મુખ્યત્વે વંશીય નથી, અને ચોક્કસ રિવાજો અથવા વિગતવાર ભૂગોળ સાથે કામ કરતું નથી. તેના બદલે, તે કેસ્પિયન પ્રદેશ પર દરોડા પાડતા લોકો અને મહત્ત્વની વાત એ છે કે, જેમણે ભાડૂતી સૈનિકો તરીકે બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યની સેવા કરી હતી તેવા લોકો તરીકે રુસના લશ્કરી મહત્વ માટે જવાબદાર છે. કામિલમાં રુસના કેટલાક સંદર્ભો બીઝેન્ટાઇન લશ્કરી કામગીરી સાથે જોડાયેલા છે. વરંગિયનોના વ્યૂહાત્મક મહત્વને અરબો દ્વારા અલ-મુકદ્દાસી (સી. એ.) ના સમયથી જ ઓળખવામાં આવ્યું હતું. 945-1000), જેમણે રુસને "બે પ્રકારના બાયઝેન્ટિન્સ" (જિનસાન મિન અર-રૂમી) તરીકે વર્ણવ્યા હતા. કામિલમાં રુઓનો પ્રથમ સંદર્ભ વર્ષ 943 માટે બે પ્રવેશો છે, જે કાકેશસમાં રુઓના હુમલાનો ઉલ્લેખ કરે છે. બીજી એન્ટ્રી 1071ની મન્ઝીકર્ટની લડાઈમાં રૂની ભાગીદારી સાથે સંબંધિત છે. ક્રૂસેડ્સ ઇતિહાસનો મોટો ભાગ ક્રૂસેડ્સના યુગ સાથે સંબંધિત છે; આ ભાગનું ડી. એસ. રિચાર્ડ્સ દ્વારા ત્રણ ગ્રંથોમાં ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું છે, જે ઇમાદ અદ-દીન ઝેંગી, નૂર અદ-દીન અને સલાદિનના સમય સુધીના ક્રૂસેડર્સના આગમન સાથે સંબંધિત છે. હકીકતમાં, ઇબ્ન અલ-અથિરનું ધર્મયુદ્ધના આગમનનું ચિત્રણ ખાસ કરીને ધર્મયુદ્ધની શરૂઆતના મુસ્લિમ પરિપ્રેક્ષ્યનું માહિતીપ્રદ છે. ઇબ્ન અલ-અથિર ક્રૂસેડ્સના આગમનને રાજકીય ષડયંત્રના મુદ્દા અને ફ્રેન્કિશ વિજયની દ્રષ્ટિએ તેના ઐતિહાસિક મહત્વ તરીકે વર્ણવે છે, જે સતત પેટર્નની અંદર માત્ર એક ઘટના છે. તે 1085-86 ની ઘટનાઓને મૂળ ગણાવે છે, જ્યારે ફ્રાન્ક્સે પ્રથમ વખત આંદાલુસિયામાં ઇસ્લામિક જમીનો પર આક્રમણ કર્યું હતું, અને 1091માં સિસિલીના વિજય સાથે ધર્મયુદ્ધને જોડે છે. ઇબ્ન અલ-અથિર ધર્મયુદ્ધની તાત્કાલિક ઉત્પત્તિ પાછળનું રાજકીય ષડયંત્ર ત્રણ સ્રોતોને આભારી છેઃ રોજર પ્રથમ, ફાતિમિદ અને બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટ. અલ-અથિરના જણાવ્યા અનુસાર, રોજર પહેલાએ બાલ્ડવિનની આગેવાની હેઠળની ક્રૂસેડિંગ સેનાઓ દ્વારા સીરિયા પર આક્રમણ અને જેરૂસલેમ તરફ કૂચ કરી હતી-જે ફ્લેન્ડર્સ અને જેરૂસલેમના વિવિધ "બાલ્ડવિન્સ" નું સંયોજન હતું. તેમના અહેવાલમાં રોજર પહેલાએ આફ્રિકાને જીતવા માટે આગળ વધતા પહેલા સિસિલીનો મધ્યવર્તી સ્ટેશન તરીકે ઉપયોગ કરવાની બાલ્ડવિનની વિનંતીઓ અંગેના તેમના સાથીઓની ટિપ્પણીઓને નકારી કાઢવા માટે "એક પગ ઊંચો કર્યો અને મોટેથી અવાજ ઉઠાવ્યો" હોવાનું કહેવાય છે. આ વૃત્તાંતની શક્યતા ગમે તે હોય, કદાચ ઇબ્ન અલ-અથિર કેટલાક સર્જનાત્મક સંપાદકીયમાં વ્યસ્ત છે, જેમ કે મધ્યયુગીન ઇસ્લામિક લેખકો પણ ક્યારેક પોતાના દુશ્મનને લલચાવવા માટે ટેવાયેલા ન હતા. ઇબ્ન અલ-અથિરના વર્ણનમાં રોજર બાલ્ડવિનની આગેવાની હેઠળની ફ્રેન્કિશ સેનાને સિસિલી થઈને ઉત્તર આફ્રિકાને બદલે સીરિયા અને જેરુસલેમ તરફ લઈ જાય છે, જેથી તે "લણણીમાંથી વાર્ષિક નફો" જાળવી શકે, આમ રોજરની રાજકીય કુશળતા અને ગણતરી દર્શાવે છે જે એન્ટિઓકથી પ્રથમ ધર્મયુદ્ધ શરૂ કરવાના તેના નિર્ણયને પ્રેરિત કરે છે. આ કિસ્સામાં, તે આશ્ચર્યજનક નથી કે ઇબ્ન અલ-અથિર 1097 માં એન્ટિઓકની ઘેરાબંધી સાથે ધર્મયુદ્ધની શરૂઆતની લાક્ષણિકતા ધરાવે છે, કારણ કે ધર્મયુદ્ધો ફક્ત ફ્રેન્કિશ વિજયની લાંબી ઐતિહાસિક પેટર્નનો એક ભાગ હતા અને એક અલગ ઘટના તરીકે કલ્પના કરવામાં આવી ન હતી, જેમ કે સમકાલીન યુરોપિયન ઈતિહાસકારો-જેમ કે ચાર્ટર્સના ફુલ્ચર-કરે છે. વધુમાં, ઇબ્ન અલ-અથિર આફ્રિકામાં મુસ્લિમ શાસકો સાથે મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો જાળવવાની રોજરની ચિંતાનો ઉલ્લેખ કરે છે કારણ કે તેણે ફ્રેન્કિશ સૈન્યને સીરિયા તરફ વાળ્યું હતું. ઇબ્ન અલ-અથિરે પ્રથમ ક્રૂસેડની શરૂઆતને આકાર આપવાનો દાવો કર્યો હતો તે રાજકીય ષડયંત્રનો બીજો સ્રોત ઇજિપ્તમાં શિયા ફાતિમિદ રાજવંશ હતો. જ્યારે ઇબ્ન અલ-અથિર દાવો કરે છે કે તે માત્ર "બીજી વાર્તા" છે, તે એકદમ સ્પષ્ટ રીતે સૂચવે છે કે ફ્રાન્ક્સને સીરિયા પર આક્રમણ કરવા માટે ઉશ્કેરવામાં ફાતિમિદની ભૂમિકા હતી કારણ કે તેમને સેલ્જુક સત્તાના વિસ્તરણથી ખતરો હતો અને તેઓ સેલ્જુક આક્રમણથી ફાતિમિદ ઇજિપ્તને બચાવવા માટે ફ્રાન્ક્સનો ઉપયોગ કરવા માંગતા હતા. ઇબ્ન અલ-અથિર સૂચવે છે કે ફાતિમિદ "મુસ્લિમો" ન હતા, જે દર્શાવે છે કે સેલ્જુક સુન્ની મુસ્લિમો બિન-સુન્ની ફાતિમિદની "વિધર્મી [અલ]" પ્રથાઓને કેવી રીતે જુએ છે. રાજકીય ષડયંત્રનો ત્રીજો સ્રોત, જેના પર ઇબ્ન અલ-અથિર ધર્મયુદ્ધની ઉત્પત્તિના વિકાસ પર પ્રભાવ પાડવાનો આરોપ મૂકે છે, તે બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટ છે. ઇબ્ન અલ-અથિર વર્ણવે છે કે કેવી રીતે બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટે લેવાન્ટમાં બીઝેન્ટાઇન જમીનોમાંથી પસાર થવાની પરવાનગીના બદલામાં તેમના માટે એન્ટિઓક પર વિજય મેળવવા માટે સંમત થવા માટે ફ્રાન્ક્સને દબાણ કર્યું હતું. ઇબ્ન અલ-અથિર વર્ણવે છે કે કેવી રીતે બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટનો "વાસ્તવિક ઇરાદો મુસ્લિમો પર હુમલો કરવા માટે [ક્રૂસેડર્સને] ઉશ્કેરવાનો હતો, કારણ કે તેમને ખાતરી હતી કે તુર્ક, જેમના એશિયા માઇનોર પર તેમણે અદમ્ય નિયંત્રણનું નિરીક્ષણ કર્યું હતું, તે દરેકનો નાશ કરશે". ફરીથી, ઇબ્ન અલ-અથિર પ્રથમ ક્રૂસેડના આગમનને રાજકીય અભિનેતાઓ દ્વારા તેમની બોલી લગાવવા માટે ફ્રેન્કિશ સૈન્યની હેરફેરના પરિણામ તરીકે ગણાવે છે. પ્રથમ ક્રૂસેડની શરૂઆતની દ્રષ્ટિએ, ઇબ્ન અલ-અથિર જુલાઈ 1097 માં એન્ટિઓકની ઘેરાબંધીને પ્રારંભિક બિંદુ તરીકે વર્ણવે છે. તેમના વર્ણનમાં, ઇબ્ન અલ-અથિર ચર્ચા કરે છે કે કેવી રીતે અંત્યોખના શાસક, યાગી સિયાને આંતરિક વિદ્રોહના ડરથી અંત્યોખના ખ્રિસ્તી રહેવાસીઓને હાંકી કાઢ્યા હતા. ઇબ્ન અલ-અથિર હકાલપટ્ટીને "રક્ષણ" ના કાર્ય તરીકે લખે છે, જેમાં યાગી સિયાન અંત્યોખમાં ખ્રિસ્તીઓના પરિવારોનું રક્ષણ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હતો, તે સ્પષ્ટ પરિસ્થિતિ હોવા છતાં કે તે અંત્યોખ ખ્રિસ્તીઓને ક્રૂસેડિંગ સેનામાં જોડાતા અટકાવવાના પ્રયાસમાં આ પરિવારોને બંધક બનાવી રહ્યો હતો. વધુમાં, ઇબ્ન અલ-અથિર એન્ટિઓકના પતનને એન્ટિઓક ક્યુરાસ-નિર્માતા દ્વારા વિશ્વાસઘાતને આભારી છે, જેણે ક્રૂસેડર્સને પાણીના દ્વાર દ્વારા અંદર જવા દીધા હતા, અને યાગી સિયાન ગભરાટમાં છટકી ગયા હતા. તેમ છતાં, ઇબ્ન અલ-અથિરના અહેવાલો હજુ પણ એકદમ આંશિક હતા, કારણ કે તેઓ સૂચવે છે કે યાગી સિયાનનો પલાયન કાયરતા બદલે ગભરાટમાંથી થયો હતો; તેઓ યાગી સિયાનનું વર્ણન કરે છે કે તેણે તેના પલાયન પછી ભારે દુઃખ અને પસ્તાવો સહન કર્યો હતો. વધુમાં, ઇબ્ન અલ-અથિર ફ્રેન્કિશ કપટના વધુ કૃત્યોનું વર્ણન કરે છે, જેમાં તેમણે અલેપ્પો અને દમાસ્કસના શાસકોને સંદેશો મોકલ્યો હતો કે "તેમને કોઈ પણ શહેરમાં કોઈ રસ નથી પરંતુ જે એક સમયે બાયઝેન્ટિયમના હતા" આ શાસકોને એન્ટિઓકની મદદ માટે "આવતા" થી રોકવાના પ્રયાસમાં. આગળ, ઇબ્ન અલ-અથિર અંત્યોખની નિષ્ફળ મુસ્લિમ ઘેરાબંધીનું વર્ણન કરે છે જેનો અંત હારમાં થયો હતો. ઇબ્ન અલ-અથિર આ નિષ્ફળ ઘેરાબંધી દરમિયાન વર્ણવે છે તે એક ઘટના પીટર બર્થોલોમ્યુ દ્વારા પવિત્ર લાન્સની શોધ હતી, પરંતુ પીટર બર્થોલોમ્યુએ આવી "શોધ" પહેલાં ચોક્કસ સ્થળે એક ભાલા દફનાવ્યો હોવાના સંદર્ભમાં બનાવવામાં આવી હતી. ઘેરાબંધીના સંદર્ભમાં, ઇબ્ન અલ-અથિર નિષ્ફળતાનું શ્રેય કવામ અદ-દૌલા કેરબુકાને આપે છે, જેમણે મુસ્લિમ આરોપનું નેતૃત્વ કર્યું હતું અને મુસ્લિમો સાથે "આવી તિરસ્કાર અને તિરસ્કાર" સાથે વ્યવહાર કરવામાં નિષ્ફળ રહ્યા હતા અને જ્યારે તક આપવામાં આવી ત્યારે મુસ્લિમોને ફ્રાન્ક્સની હત્યા કરતા અટકાવ્યા હતા. ઇબ્ન અલ-અથિરનું ઘેરાબંધીનું વર્ણન મુસ્લિમો સામે ફ્રેન્કિશ સૈન્યની જબરદસ્ત જીતમાં સમાપ્ત થયું. 1099માં ક્રૂસેડર્સ દ્વારા જેરૂસલેમ પર વિજય મેળવવાની દિશામાં આ પ્રથમ પગલું હતું. આંશિક આવૃત્તિઓ ડી. એસ. રિચર્ડ્સે સેલ્જુક તુર્કના ઇતિહાસ સાથે સંકળાયેલા લખાણના મોટા ભાગનું ભાષાંતર કર્યું હતું. . ફ્રેન્ચમાં આંશિક અનુવાદ પણ છે, જે ઈ. ફેગનનઃ એનાલેસ ડુ મઘરેબ એન્ડ ડી લ 'એસ્પેન (ટાઇપોગ્રાફી એડોલ્ફ જોર્ડન, અલ્જેર, 1898) દ્વારા કરવામાં આવેલા મઘરેબ અને અલ-આંદાલુસના આરબ વિજયને લગતા છે. આ પણ જુઓ સુન્ની પુસ્તકોની યાદી દમાસ્કસનો ઇતિહાસ બગદાદનો ઇતિહાસ નિશાપુર નોંધો સંદર્ભો સુન્ની સાહિત્ય 1230ના દાયકાના પુસ્તકો 13મી સદીના અરબી પુસ્તકો અય્યુબીદ સલ્તનતના ધર્મયુદ્ધ વિશેના લખાણો