The Lamb of God and the Beast from the Abyss
ધ લેમ્બ ઓફ ગોડ એન્ડ ધ બીસ્ટ ફ્રોમ ધ એબિસ (ધ લેમ્બ ઓફ ગોડ એન્ડ ધ બીસ્ટ ફ્રોમ ધ એબિસ) એ 1996માં 'ડેઝ ઓફ સેન્ટ્સ સિરિલ એન્ડ મેથોડિયસ' દરમિયાન યોજાયેલા બીજા ધાર્મિક-દાર્શનિક પરિસંવાદમાંથી એકત્રિત કરાયેલા કાગળોનું પુસ્તક છે, જેમાં ખાસ કરીને મોન્ટેનેગ્રોના વીસ વિદ્વાનો અને મૌલવીઓનું યોગદાન છે, જેમાં ડૉ. રાડોવન કરાડિઝીકનો સમાવેશ થાય છે. તે "મુખ્યત્વે બોસ્નિયામાં યુદ્ધને યોગ્ય ઠેરવવા માંગે છે અને યુગોસ્લાવિયામાં પ્રકાશિત યુદ્ધ વિરોધી સાહિત્યનો સામાન્ય 'દાર્શનિક' વિરોધ પૂરો પાડે છે". તેનું સંપાદન રાડોસ એમ. મ્લાદેનોવિક અને હિરોડેકોન જોવન દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું અને મોન્ટેનેગ્રો અને લિટોરલના મેટ્રોપોલિટનના પ્રકાશન ગૃહ, સ્વેટીગોરા દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. પૃષ્ઠભૂમિ સર્બિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના બીજા ધાર્મિક-દાર્શનિક પરિસંવાદનું આયોજન 1996માં મોન્ટેનેગ્રો મેટ્રોપોલિટનના એમ્ફિલોહિજે રાડોવિક મેટ્રોપોલિટન અને ક્રોએશિયા અને બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિનામાં યુદ્ધોના અંત પછી ટૂંક સમયમાં લિટોરલ અને સેટિન્જેના આર્કબિશપ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. પ્રકાશકના જણાવ્યા અનુસાર, "આ પુસ્તકના લેખકોને ખાતરી છે કે આ બે યુદ્ધો દરમિયાન દુઃખદ હાર વાસ્તવમાં એક મહાન જીત છે જે વૈશ્વિક પ્રમાણ ધરાવી શકે છે". લેખકો આ પુસ્તક અન્ય લોકો વચ્ચે 15 નિબંધોનો સંગ્રહ છેઃ બોસ્નિયન સર્બના નેતા રાદોવાન કરાડિઝીક અને ભૂતપૂર્વ યુગોસ્લાવિયા (આઇસીટીવાય) માટે આંતરરાષ્ટ્રીય ફોજદારી ટ્રિબ્યુનલ દ્વારા યુદ્ધ ગુનાઓ માટે દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યા. એમ્ફિલોહિજે રાડોવિક-સર્બિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના વરિષ્ઠ સભ્ય અને કરાડિઝીક મિલોવાન મિલુટિનોવિકના ભૂતપૂર્વ સમર્થક-બોસ્નિયન સર્બ સેનાના ભૂતપૂર્વ મુખ્ય પ્રવક્તા મિલુટિન મિકોવિક ડૉ. જોવન બાબિક સામગ્રી 'અને પવિત્ર અને યુદ્ધ' શીર્ષકવાળા પ્રથમ વિભાગમાં બે નિબંધો છે. પ્રથમમાં, એમ્ફિલોહિજે રાડોવિક લખે છે કે તે કેવી રીતે શક્ય છે કે પવિત્ર પીટર જેની "મોસેસ અને જોશુઆ સાથે યોગ્ય રીતે સરખામણી કરવામાં આવી હતી" તેના શાસન દરમિયાન ત્રણ યુદ્ધોમાં લડ્યા હતા. પ્રથમ વિભાગનો બીજો ભાગ વેલ્જા સ્ટેનિશિચના કાર્યની ચર્ચા કરે છે જેમણે "સેટિન્જેના સેન્ટ પીટર દ્વારા જીતવામાં આવેલી જીતની દ્વિશતાબ્દી વર્ષગાંઠ" માટે એક પોસ્ટર બનાવ્યું હતું. બીજા વિભાગનો પ્રથમ ભાગ, "અનુભવ તરીકે યુદ્ધ" રાડોવન કરાડિઝીક દ્વારા લખવામાં આવ્યો હતો. તેમાં તે પૂછે છે કે "શું આ સાચું યુદ્ધ હતું?" તેમના નિબંધમાં, કરાડિઝીક દલીલ કરે છે કે બોસ્નિયન સર્બ્સ સો વખત ભોગ બન્યા છે જેમના દુશ્મનોએ સર્બિયન તમામને મારી નાખ્યા છે. મિલોવાન મિલુટિનોવિક તેમના નિબંધમાં ડ્રિના નદીના પશ્ચિમ અને પૂર્વમાં સર્બના સંયુક્ત કાર્યક્રમ વિના યુદ્ધ વિશે લખે છે. તેમના શબ્દોમાં કહીએ તો, ડ્રિનાની પશ્ચિમમાં સર્બિયન દેશભક્ત દળો દ્વારા રિપબ્લિકા સર્પ્સકા અને ક્રાજીનાની રચના સ્લોવેનિયન અને ક્રોએશિયન અલગતાવાદીઓ દ્વારા ઉગ્રવાદી ચાલને કારણે જરૂરી હતી; મુસ્લિમ-ક્રોએશિયન ગઠબંધન જે સર્બના સ્વામી બનવા માંગતું હતું; વૈશ્વિક માધ્યમો અને અન્યમાં મજબૂત સર્બિયન વિરોધી પ્રચાર. તે ડ્રિનાની પશ્ચિમમાં સર્બિયન રક્ષણાત્મક દળોના સંગઠનથી સંતુષ્ટ છે, પરંતુ પૂર્વમાં નહીં. મિલુટિનોવિચે તેમના નિબંધને 1996માં આઇસીટીવાયના નિર્દેશક રાત્કો મ્લાદિકના શબ્દો સાથે સમાપ્ત કર્યોઃ "અમે એક સંયુક્ત સર્બિયન રાષ્ટ્રીય કાર્યક્રમ, લક્ષ્ય અથવા વ્યૂહરચના વિના રહ્યા છીએ". ત્યારબાદ, તિહોમીર બુર્ઝાનોવિક 1942માં ઉસ્તાશે ગુનાઓ અને બોસ્નિયાના સર્બ સામેના આધુનિક ગુનાઓની ચર્ચા કરે છે. યુગોસ્લાવ યુદ્ધો દરમિયાનની ઘટનાઓ અંગે, તેઓ 1992 થી સ્રેબ્રેનિકામાં બોસ્નિયન મુસ્લિમ દળોના કમાન્ડર નાસેર ઓરિકના કથિત ગુનાઓ વિશે લખે છે, જ્યારે શહેર બોસ્નિયન સર્બ દળોની ઘેરાબંધી હેઠળ હતું, જેની અપીલ અને ક્રોએશિયન અને બોસ્નિયાક દળોના સમાન ગુનાઓ પર ICTY દોષિત ઠેરવવામાં આવી હતી. તેમના નિબંધમાં, લેખક ક્રોએટ્સ અથવા બોસ્નિયાક વિશે વાત કરતા નથી, પરંતુ ઉસ્તાસે અને મુસ્લિમો વિશે વાત કરે છે. મ્લાડેન સુકાલો દ્વારા આ વિભાગનો અંતિમ નિબંધ આંતરરાષ્ટ્રીય મીડિયા દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા કથિત 'બેવડા ધોરણો' વિશે છે. ત્રીજા વિભાગને યુદ્ધ તરીકે જૂઠાણું કહેવામાં આવે છે અને "સર્બિયન લોકોને બાકીના વિશ્વથી અલગ કરવામાં સફળ રહેલા અલગતાવાદી પ્રજાસત્તાકોના રક્ષકોના જૂઠાણાં અને છેતરપિંડી" ની ચર્ચા કરે છે. સર્બિયન ઓર્થોડોક્સ પાદરી અતાનાસીજે જેવ્ટીક દ્વારા લખાયેલા પ્રથમ નિબંધ વિશે વાત કરવામાં આવી રહી છે કે કેવી રીતે સર્બ લોકોએ હંમેશા માત્ર રક્ષણાત્મક યુદ્ધો લડ્યા છે અને ક્રોએશિયન દાલ્માસીજા અને ડુબ્રૉવનિક વાસ્તવમાં બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિનાના દરિયાકિનારા છે અને તે પછી તે સરમુખત્યાર અને દેશદ્રોહી સ્લોબોડન મિલોસેવિક પર હુમલો કરી રહ્યો છે જેણે ક્રોએશિયાને ક્રાજીના અને બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિના સંઘને રિપબ્લિકા સર્પ્સ્કાના ભાગો આપ્યા છે. તેમની છેલ્લી ટિપ્પણી પશ્ચિમી સત્તાઓ વિશે છે જેણે યુગોસ્લાવિયાને યુકેની જેમ જ નષ્ટ કરી દીધી છે જેણે અગાઉ સાયપ્રસનો નાશ કર્યો હતો. આ વિભાગના બીજા નિબંધમાં બેલગ્રેડ યુનિવર્સિટીના મિર્કો ઝુરોવાક બોલી રહ્યા છે કે કેવી રીતે પશ્ચિમી સત્તાઓએ યુગોસ્લાવિયાનો નાશ કર્યો છે અને પછી UNPROFOR સાથે મળીને ક્રોએશિયન અને મુસ્લિમ (બોસ્નિયાક) લશ્કરી દળોને મદદ કરી છે. આ લખાણના લેખક ઘટનાઓનો ટૂંકો ઇતિહાસ લખી રહ્યા છે જેથી વાચક વધુ સારી રીતે સમજી શકે કે સર્બ લોકો નાટો દ્વારા સમર્થિત નરસંહાર યુદ્ધનો ભોગ બને છે. ત્રીજો નિબંધ માઈક્રોસોફ્ટ એનકાર્ટા 1996 વિશે વાત કરી રહ્યો છે જે લેખકના શબ્દોમાં સર્બ સામે પક્ષપાતી છે. આ વિભાગનો છેલ્લો નિબંધ જણાવે છે કે શા માટે આ યુદ્ધ તમામ યુદ્ધોમાં સૌથી ખરાબ છે. લેખકની વિચારસરણીમાં આ પીડિતોની સંખ્યાને કારણે નથી, પરંતુ વિશ્વમાં બનાવેલા જૂઠાણાની સંખ્યાને કારણે ઓર્થોડોક્સ વિશ્વ સામે ઉપયોગમાં લેવા માટે ફેક્ટરી (હોલીવુડ) છે. લેખકના શબ્દોમાં આ નફરતના મૂળ રોલિંગ સ્ટોન્સના ગીત "સિમ્પથી ફોર ધ ડેવિલ" માં જોવા મળે છે, ચોથો વિભાગ જેને એથિક્સ, રાઇટ એન્ડ વોર કહેવાય છે તે યુદ્ધ ગુનાઓ માટેની અદાલતો વિશે વાત કરે છે. પ્રથમ નિબંધમાં બેલગ્રેડ યુનિવર્સિટી ફેકલ્ટી ઓફ ફિલોસોફીના ડૉ. જોવન બાબિક અદાલતોની નૈતિક કાયદેસરતા (ICTY?) વિશે વાત કરી રહ્યા છે. જે અગાઉની સ્થિતિ (સર્બ) ના બચાવકર્તાઓ માટે દંડ અને અલગતાવાદીઓ (બોસ્નિયા અને હર્સેગોવિના, ક્રોએશિયા) માટે પારિતોષિકો આપશે અને અન્ય ઉદાહરણો માટે તે વિયેતનામમાં યુ. એસ. ના યુદ્ધ ગુનાઓ અને જેમ્સ ડફી જેવા સૈનિકોનો ઉપયોગ કરી રહ્યો છે જે ક્યારેય યુદ્ધ ગુનાઓ માટે અદાલત જોશે નહીં. બીજો નિબંધ એવા મનોબળ વિશે વાત કરે છે જેની સાથે દગો કરવામાં આવે છે, જેને યુદ્ધ દરમિયાન ત્યજી દેવામાં આવે છે. આ વિભાગના છેલ્લા નિબંધમાં શ્રી પીટર બોજાનિક નોર્બર્ટો બોબિયો અને કાર્લ શ્મિટ વચ્ચેના પત્રવ્યવહારના ઉદાહરણનો ઉપયોગ નિવેદન માટે કરી રહ્યા છે કે હારની કિંમત ક્યારેય ઓછી હોતી નથી. સોલ એન્ડ વોર તરીકે ઓળખાતો પાંચમો વિભાગ બેલગ્રેડના ફિલોસોફિકલ ફેકલ્ટીના બોસ્કો વી. પોપોવિક અને ડૉ. જોવન મિરિક દ્વારા લખવામાં આવ્યો છે. યુદ્ધનું મનોવૈજ્ઞાનિક અર્થઘટન નામના પ્રથમ નિબંધમાં યુદ્ધના મનોવિજ્ઞાન અને માનવ સ્વભાવ વિશે વાત કરવામાં આવી છે. નિબંધમાં પોપોવિક જેમ્સના અભ્યાસ "મોરલ ઇક્વિવેલન્ટ્સ ઓફ વોર", પિતિરીમ સોરોકિન, ઝોન્ટાનોન કોલોન અને અન્ય વિદ્વાનો વિશે વાત કરી રહ્યા છે. બીજી બાજુ મિરિકે 'ધ વોર્સ ઇન ધ કિંગડમ ઓન અર્થ "નામના તેમના નિબંધમાં યુદ્ધના કારણોના પ્રશ્નના આપવામાં આવેલા જવાબનું મનોવૈજ્ઞાનિક અર્થઘટન કર્યું છે અને તે માટે તેઓ જૂના સર્બિયન લોકકથાત્મક કવિતાનો ઉપયોગ કરી રહ્યા છે,' પીપલ એન્ડ વોર" નામના છઠ્ઠા વિભાગમાં 3 નિબંધો છે. સર્બ અને યુદ્ધ તરીકે ઓળખાતા પહેલા કહેવાતા રૂઢિપ્રયોગ વિશે વાત કરી રહ્યા છે કે સર્બ યુદ્ધપ્રેમી રાષ્ટ્ર છે અને કેવી રીતે તેઓ 1918 અને 1945 માં યુગોસ્લાવ વિચાર દ્વારા ફસાયેલા છે, પરંતુ તેઓએ 1991 માં ફસાયેલા હોવાનો ઇનકાર કર્યો છે. બીજું જેને રાષ્ટ્રવાદ અને યુદ્ધ કહેવામાં આવે છે તે રાષ્ટ્રીય નિર્ધારણને લગતી ત્રણ પ્રકારની વિભાવનાઓ છેઃ રોમન, જર્મન અને સ્લાવિક. પૂર્વીય રૂઢિવાદી અને યુદ્ધ તરીકે ઓળખાતા આ વિભાગમાં છેલ્લો નિબંધ રૂઢિવાદીની વર્તમાન ઐતિહાસિક અને આધ્યાત્મિક-રાજકીય પરિસ્થિતિ વિશે વાત કરે છે. માતેજ આર્સેનીજેવિક કહી રહ્યા છે કે નાટોનો પ્રથમ હસ્તક્ષેપ ઓર્થોડોક્સ સર્બની વિરુદ્ધ રહ્યો છે તે આકસ્મિક નથી. તેમના શબ્દોમાં, સર્બનો પ્રશ્ન યુરો-એશિયન ઇતિહાસની લડાઈના કેન્દ્રમાં અને ભૂ-રાજકીય રમતોના કેન્દ્રમાં છે. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ જગન્જે બોઝીજે આઈ ઝ્વિજેર ઇઝ બેઝદાના Rastko.org પર અંગ્રેજી ભાષાનો સારાંશ Rastko.org સર્બિયન પુસ્તકો સર્બિયન ઓર્થોડોક્સ પાદરીઓ સર્બિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ ઇન મોન્ટેનેગ્રો 1996 પુસ્તકો