Forty Martyrs of Sebaste
સેબેસ્ટના ચાલીસ શહીદો અથવા પવિત્ર ચાલીસ (પ્રાચીન/કથારેવુસા ગ્રીક; ડેમોટિકઃ) લેજીયો XII ફુલમિનાટા (વીજળી સાથે સશસ્ત્ર) માં રોમન સૈનિકોનું એક જૂથ હતું, જેમની ખ્રિસ્તી ધર્મ માટે વર્ષ 320 એ. ડી. માં શહાદત પરંપરાગત શહીદોમાં વર્ણવવામાં આવી છે. તેઓ લેસર આર્મેનિયા (હાલના તુર્કીમાં સિવાસ) માં સેબેસ્ટ શહેરની નજીક માર્યા ગયા હતા, જેઓ લિસિનિયસના અત્યાચારનો ભોગ બન્યા હતા, જેમણે 316 પછી પૂર્વના ખ્રિસ્તીઓ પર અત્યાચાર ગુજાર્યો હતો. તેમના અસ્તિત્વ અને શહાદતનો સૌથી પહેલો અહેવાલ સિઝરિયાના બિશપ બેસિલ (370-379) દ્વારા તેમના તહેવારના દિવસે આપવામાં આવેલા ધર્મોપદેશમાં આપવામાં આવ્યો છે. આમ ચાલીસ શહીદોની ઉજવણી પોતે બેસિલ કરતાં જૂની છે, જેમણે તેમના મૃત્યુના માત્ર પચાસ કે સાઠ વર્ષ પછી તેમની પ્રશંસા કરી હતી. બેસિલના જણાવ્યા અનુસાર, 40 સૈનિકો કે જેમણે ખુલ્લેઆમ પોતાને ખ્રિસ્તીઓ તરીકે કબૂલાત કરી હતી, તેમને કડકડતી ઠંડીની રાત્રે સેબેસ્ટ નજીક એક થીજેલા તળાવ પર નગ્ન કરી દેવાની નિંદા કરવામાં આવી હતી, જેથી તેઓ મૃત્યુ પામે. કબૂલાત કરનારાઓમાંથી, એકએ હાર માની અને પોતાના સાથીઓને છોડીને, તળાવની નજીક ગરમ સ્નાનની માંગ કરી જે કોઈ પણ વ્યક્તિ માટે તૈયાર કરવામાં આવી હતી જે અસ્થિર સાબિત થઈ શકે છે. કઢાઈમાં ડૂબ્યા પછી, જે હાર માની ગયો તે આઘાતમાં ગયો અને તરત જ મૃત્યુ પામ્યો. રક્ષકોમાંના એક, એગ્લાયસ, શહીદો પર નજર રાખવા માટે તૈયાર હતા અને આ ક્ષણે તેમને એક અલૌકિક તેજસ્વીતા છવાયેલી જોઈ હતી. તેણે તરત જ પોતાને ખ્રિસ્તી જાહેર કર્યો, પોતાના વસ્ત્રો ફેંકી દીધા અને બાકીના ઉનત્રીસ સાથે જોડાયો. આમ ચાલીસની સંખ્યા પૂર્ણ રહી. સવારના સમયે, કબૂલાત કરનારાઓના કડક મૃતદેહો, જે હજુ પણ જીવનના સંકેતો દર્શાવે છે, તેને બાળી નાખવામાં આવ્યા હતા અને રાખને નદીમાં ફેંકી દેવામાં આવી હતી. જોકે, ખ્રિસ્તીઓએ કિંમતી અવશેષો એકત્રિત કર્યા હતા અને અવશેષો ઘણા શહેરોમાં વહેંચવામાં આવ્યા હતા; આ રીતે, ચાલીસ શહીદોની પૂજા વ્યાપક બની હતી અને તેમના સન્માનમાં અસંખ્ય ચર્ચો બાંધવામાં આવ્યા હતા. પૂર્વીય રૂઢિવાદી ચર્ચના મેનાયન નામોમાં ચાળીસ શહીદોના નામોની યાદી નીચે મુજબ છેઃ હેસીચિયસ, મેલિટોન, હેરાક્લિયસ, સ્મરાગ્ડસ, ડોમનસ, યુનોઇકસ, વેલેન્સ, વિવિયનસ, ક્લાઉડિયસ, પ્રિસ્કસ, થિયોડ્યુલસ, યુથીચિયસ, જ્હોન, ઝેન્થિયસ, હેલિયનસ, સિસિનિયસ, સિરિયન, એન્જીયસ, એટિયસ, ફ્લેવિયસ, બબૂલ, એક્ડીટિયસ, લિસીમાકસ, એલેક્ઝાન્ડર, એલિયાસ, કેન્ડિડસ, થિયોફિલસ, ડોમેટીયન, ગાયસ, ગોર્ગોનીયસ, યુટીચેસ, એથાનાસિયસ, સિરિલ, સેકરડન. એન્ટોનિયો બોરેલીના જણાવ્યા અનુસાર, તેમના નામો હતાઃ એટિયસ, યુટીચિયસ, સિરિયસ, થિયોફિલસ, સિસિનિઅસ, સ્મરાગ્ડસ, કેન્ડિડસ, એગિયા, ગયુસ, કુડિયો, હેરાક્લિયસ, જ્હોન, ફિલોટેમોન, ગોર્ગોનિયસ, સિરિલસ, સેવેરિયનસ, થિયોડ્યુલસ, નિકલસ, ફ્લેવિયસ, ઝેન્ટિયસ, વેલેરિયસ, એસેચિયસ, યુનોઇકસ, ડોમિટીયન, ડોમિનિનસ, હેલિયાનસ, લિયોન્ટીયસ (થિયોક્ટિસ્ટસ), વેલેન્સ, એસેસિયસ, એલેક્ઝાન્ડર, વિક્રાટીયસ (વિબીયનસ), પ્રિસ્કસ, સેકરડોસ, એક. પૂજા પ્રારંભિક કેપ્પાડોસીયામાં સિઝેરિયા ખાતે એક ચર્ચ બાંધવામાં આવ્યું હતું, અને આ ચર્ચમાં જ બેસિલે જાહેરમાં તેમનું ધર્મોપદેશ આપ્યું હતું. નિસાના ગ્રેગરી ખાસ કરીને ચાલીસ શહીદોને સમર્પિત હતા; તેમની પ્રશંસામાં બે પ્રવચનો, તેમના દ્વારા તેમને સમર્પિત ચર્ચમાં ઉપદેશ આપવામાં આવ્યો હતો, જે હજુ પણ સાચવવામાં આવ્યા છે અને તેમના માતાપિતાના મૃત્યુ પછી, તેમણે તેમને કબૂલાત કરનારાઓના અવશેષોની બાજુમાં આરામ કરવા માટે મૂક્યા હતા. સીરિયન એફ્રેમે પણ ચાલીસ શહીદોની પ્રશંસા કરી છે. સોઝોમેન, જે એક નજરે જોનાર સાક્ષી હતા, તેમણે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં, સિઝેરિયસ દ્વારા બાંધવામાં આવેલા સંત થર્સસના મંદિરમાં, મહારાણી પુલચેરિયાની સાધનસામગ્રી દ્વારા અવશેષોની શોધનો રસપ્રદ અહેવાલ આપ્યો છે. પૂર્વમાં ચાલીસ શહીદોની સ્મૃતિ સમગ્ર પૂર્વમાં વ્યાપક છે. આધુનિક અલ્બેનિયાના સારાન્ડેમાં ફોર્ટી સેન્ટ્સ મઠ, જેણે શહેરને ગ્રીકમાં તેનું નામ આપ્યું હતું, તેનું નિર્માણ ઇ. સ. 6 ઠ્ઠી સદીમાં કરવામાં આવ્યું હતું અને તે એક મહત્વપૂર્ણ યાત્રાધામ હોવાનું માનવામાં આવે છે. ઓહ્રિડ (આધુનિક ઉત્તર મેસેડોનિયા) અને કિવ (યુક્રેન) માં સેન્ટ સોફિયાના ચર્ચોમાં તેમના ચિત્રો છે, જે અનુક્રમે 11મી અને 12મી સદીના છે. સંખ્યાબંધ સહાયક ચેપલ ફોર્ટીને સમર્પિત કરવામાં આવ્યા હતા, અને એવા ઘણા ઉદાહરણો છે જ્યારે આખું મંદિર (ચર્ચની ઇમારત) તેમને સમર્પિત કરવામાં આવ્યું છેઃ ઉદાહરણ તરીકે માઉન્ટ એથોસ પર ઝેરોપોટામોઉ મઠ અને બુલ્ગારિયાના વેલિકો ટાર્નોવોમાં 13મી સદીનું પવિત્ર ફોર્ટી માર્ટિયર્સ ચર્ચ. અન્ના કોમ્નેને એલેક્સિયાડમાં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં સ્થિત 40 સંતોના ચર્ચની વાત કરે છે. 2013 માં સ્ટીપમાં પવિત્ર ચાલીસ શહીદોની ઉજવણી યુનેસ્કોની ઉત્તર મેસેડોનિયાની અમૂર્ત સાંસ્કૃતિક વારસાની સૂચિમાં અંકિત કરવામાં આવી હતી. સીરિયામાં, અલેપ્પોનું આર્મેનિયન કેથેડ્રલ અને હોમ્સનું ગ્રીક ઓર્થોડોક્સ કેથેડ્રલ ચાલીસ શહીદોને સમર્પિત છે. ચાલીસ શહીદોની ઉજવણીનો દિવસ 9 માર્ચે આવે છે. જુલિયન કેલેન્ડરને અનુસરતા રૂઢિવાદી ચર્ચોમાં, આ દિવસ ઇરાદાપૂર્વક મૂકવામાં આવે છે જેથી તે મહાન લેન્ટ દરમિયાન આવે. ચાલીસ નંબર પર ઇરાદાપૂર્વકની રમત છે જે શહીદોની સંખ્યા અને ઉપવાસના દિવસો બંને છે. તેમનો તહેવાર મહાન લેન્ટ દરમિયાન પણ આવે છે જેથી શહીદોની સહનશક્તિ સ્વર્ગીય પુરસ્કાર (પાસ્ચામાં ભાગીદારી, ઈસુનું પુનરુત્થાન) પ્રાપ્ત કરવા માટે વિશ્વાસુ લોકો માટે અંત સુધી (એટલે કે ઉપવાસના ચાલીસ દિવસ દરમિયાન) મક્કમ રહેવા માટે એક ઉદાહરણ તરીકે કામ કરશે. આ દિવસે "સ્કાયલાર્ક્સ" (સ્કાયલાર્ક્સ જેવા આકારની પેસ્ટ્રીઝ) બનાવવાની એક પવિત્ર પ્રથા છે, કારણ કે લોકો માનતા હતા કે પક્ષીઓ વસંતના આગમનની જાહેરાત કરવા માટે આ સમયે ગાય છે. જો તેઓ લાંબા સમયના આ સંતોની જેમ ખ્રિસ્ત પ્રત્યે વફાદાર રહે તો પણ સ્વર્ગમાં આધ્યાત્મિક મુગટ તેમની રાહ જુએ છે તે યાદ અપાવવા માટે ઓર્થોડોક્સ વેડિંગ સર્વિસ (જેને "તાજ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે) માં સેબેસ્ટના ચાલીસ પવિત્ર શહીદોની પ્રાર્થના પણ મૂકવામાં આવે છે. રૂઢિવાદી કલામાં બીઝેન્ટાઇન કલાકારો તે વિષયથી આકર્ષાયા હતા જેણે તેમને ગ્રાફિકલી રીતે માનવ નિરાશા દર્શાવવાની મંજૂરી આપી હતી. શહીદોને સામાન્ય રીતે તે સમયે રજૂ કરવામાં આવતા હતા જ્યારે તેઓ મૃત્યુ પામવાના હતા, "ઠંડીથી ધ્રુજી રહ્યા હતા, હૂંફ માટે પોતાને આલિંગન આપતા હતા, અથવા પીડા અને નિરાશામાં તેમના ચહેરા અથવા કાંડા સાથે હાથ મિલાવતા હતા". આ ખાસ કરીને બોડે મ્યુઝિયમની 10મી સદીની હાથીદાંતની મોટી તકતી અને ડમ્બર્ટન ઓક્સના મીણમાં સ્થાપિત પાલયોલોગન પોર્ટેબલ મોઝેકમાં સ્પષ્ટ થાય છે. આ વિષય રૂઢિવાદી મૂર્તિકારોમાં લોકપ્રિય છે. પશ્ચિમમાં સેબેસ્ટના ચાલીસ શહીદો માટે વિશેષ ભક્તિ પશ્ચિમમાં પ્રારંભિક તારીખે રજૂ કરવામાં આવી હતી. બ્રેસિયાના બિશપ ગૌડેન્શિયસ (લગભગ 410 અથવા 427) એ પૂર્વમાં સફર દરમિયાન શહીદોની રાખના કણો પ્રાપ્ત કર્યા હતા, અને તેમને બેસિલિકાની વેદીમાં અન્ય અવશેષો સાથે મૂક્યા હતા, જે તેમણે ઉભા કર્યા હતા, જેના અભિષેક સમયે તેમણે પ્રવચન આપ્યું હતું, જે હજુ પણ અસ્તિત્વમાં છે. રોમન ફોરમમાં પાંચમી સદીમાં બાંધવામાં આવેલ ચર્ચ ઓફ સાન્ટા મારિયા એન્ટિક્વામાં એક ચેપલ છે, જે ચર્ચની જેમ જ એક પ્રાચીન સ્થળ પર બાંધવામાં આવ્યું છે અને ચાલીસ શહીદોને સમર્પિત કરવામાં આવ્યું છે. ત્યાં છઠ્ઠી કે સાતમી સદીના ભીંતચિત્રમાં તેમની શહાદત દર્શાવવામાં આવી છે. કબૂલાત કરનારાઓના નામ, જેમ કે આપણે તેમને પછીના સ્રોતોમાં પણ શોધીએ છીએ, અગાઉ આ ભીંતચિત્ર પર અંકિત કરવામાં આવ્યા હતા. આ શહીદોના કૃત્યો, જે પછીથી ગ્રીક, સિરિયાક અને લેટિનમાં લખાયા હતા, તે હજુ પણ અસ્તિત્વમાં છે, જે ચાલીસ શહીદોના "કરાર" પણ છે. 20, 000 નિકોમીડિયાના શહીદો 42 અમોરિયમના શહીદો ઇંગ્લેન્ડ અને વેલ્સના ચાલીસ શહીદો વધુ વાંચન ચાલીસ સૈનિકો (માર્ચ. 9) આઈન્શમ લંડન, પબના એલફ્રિક દ્વારા "એલફ્રિકના લાઇવ્સ ઓફ સેન્ટ્સ" માં. પ્રારંભિક અંગ્રેજી લખાણ સમાજ માટે, એન. ટ્રુબ્નર એન્ડ કંપની દ્વારા (1881). સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ સેબેસ્ટના 40 પવિત્ર શહીદો-પૂર્વીય રૂઢિવાદી ચિહ્ન અને સિનેક્સેરિયન 320 મૃત્યુ રોમન યુગના ખ્રિસ્તી શહીદોના જૂથો ચોથી સદીના ખ્રિસ્તી શહીદો ચોથી સદીના રોમનો માનવતાનો અમૂર્ત સાંસ્કૃતિક વારસો