Daunians
ડાઉનિઅન્સ () એક ઇએપિજિયન જનજાતિ હતી જે પ્રાચીનકાળમાં ઉત્તર અપુલિયામાં વસતી હતી. અન્ય બે ઇએપિજિયન જાતિઓ, પ્યુસેટીયન અને મેસેપીયન, અનુક્રમે મધ્ય અને દક્ષિણ અપુલિયામાં વસવાટ કરતા હતા. ત્રણેય જાતિઓ મેસેપિક ભાષા બોલતી હતી, પરંતુ ઇ. સ. પૂર્વે સાતમી સદી સુધીમાં અલગ પુરાતત્વીય સંસ્કૃતિઓ વિકસાવી હતી. ડાઉનિઅન્સ ડાઉનિઆ પ્રદેશમાં રહેતા હતા, જે દક્ષિણપૂર્વમાં ડાઉનિઅન પર્વતમાળા નદીથી ઉત્તરપશ્ચિમમાં ગાર્ગાનો દ્વીપકલ્પ સુધી વિસ્તરેલી હતી. આ પ્રદેશ મોટાભાગે ફોગિયા પ્રાંત અને આજે બાર્લેટા-એન્ડ્રિયા-ટ્રાની પ્રાંતના ભાગ સાથે સુસંગત છે. ઉત્તર ડૌનિયા અને દક્ષિણ સમનાઇટ પ્રદેશોમાં ડૌનીયનો અને ઓસ્કન્સ સંપર્કમાં આવ્યા હતા. ધીમે ધીમે, ઉત્તરીય દૌનિયાના ભાગો "ઓસ્કાનીકૃત" બની ગયા. નામ વંશીય નામ વરુના નામ સાથે જોડાયેલું છે, જે સંભવતઃ આ રાષ્ટ્રનું ટોટેમિક પ્રાણી છે. વરુનો સંપ્રદાય પ્રાચીન ઇટાલીમાં વ્યાપક હતો અને તે આર્કેડિયન રહસ્ય સંપ્રદાય સાથે સંબંધિત હતો. પ્રાચીન ગ્લોસીસ અનુસાર, ડૌનોસનો અર્થ વરુ થાય છે, અને તે ગ્રીક τηαyνος (થાઉનોસ) (એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના હેસીચિયસના લેક્સિકોનમાં τηēριον (થેરીયન) ની સરખામણી કરો) સાથે સંબંધિત છે, જે ઇન્ડો-યુરોપિયન મૂળ * ઢાઉ-થી 'ગળું દબાવી દેનાર' છે, જેનો શાબ્દિક અર્થ થાય છે 'સ્ટ્રેંગલર'. ડૌનીયન નગરોમાં લ્યુસેરા (લ્યુકેરિયા) અને અન્ય રાષ્ટ્રોમાં લુકાની (લૌકોનોઈ) અને હિરપિનીના વંશીય નામનો ઉલ્લેખ થઈ શકે છે, જેનો અર્થ 'વરુ' થાય છે. પ્રોટો-ઈન્ડો-યુરોપીયન અવાજવાળા એસ્પિરેટ * ડીએચનું પરિણામ ઈલ્રીયન ભાષાઓ માટે યોગ્ય છે અને તે અનુરૂપ લેટિન ફૌનસ અને ઓસ્કનથી અલગ છે, જે પ્રમાણિત નથી. ઉત્પત્તિ કાંસ્ય યુગના અંતમાં (ઇ. સ. પૂર્વે 11મી-10મી સદી) અને લોહ યુગમાં સંક્રમણ દરમિયાન, પૂર્વીય એડ્રિયાટિકના ઈલ્રીયન જૂથો ઇટાલી સ્થળાંતર કરી ગયા હતા. અપુલિયા પહોંચેલી જનજાતિઓના વંશજો, જે સામૂહિક રીતે ઇએપિજીયન તરીકે ઓળખાતા હતા, તેઓ પ્યુસેટીયન, મેસેપીયન અને ડૌનીયન હતા. આ વ્યાપક પ્રદેશમાં દક્ષિણ ઇટાલીના ઈટાલિક લોકો વસવાટ કરતા હતા, જેમની સાથે આઇએપિજિયનોએ સંપર્કો જાળવી રાખ્યા હતા; તેમાં ઓસોન્સ/ઓસ્કન્સ, સબાઇન્સ, લુકાની, પેલિગ્ની, બ્રુટી, કેમ્પેનિયન, એક્વી, સેમ્નાઇટ્સ અને ફ્રેન્ટાનીનો સમાવેશ થાય છે. ટેરેન્ટોના પાયાને સમજાવવા માટે પૌરાણિક રચનામાં સ્ટ્રેબો, આઇએપિજિયનોને ક્રેટનો સાથે જોડે છે. સ્ટ્રેબો યાદ કરે છે કે તેઓ આઈપેક્સ અને ક્રેટન મહિલાના વંશજો હતા. પુરાતત્વીય સામગ્રી Iapygians અને ગ્રીક વસાહતીઓ વચ્ચે બહુ ઓછો સંપર્ક દર્શાવે છે. Iapygians માટે ક્રેટન અથવા આર્કેડિયન વારસાનું પૂર્વવર્તી વર્ણન ફક્ત તે સમયના રાજકીય હેતુઓ માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું જ્યારે આ સ્રોતો લખવામાં આવ્યા હતા. આનુવંશિકતા 2022 માં પ્રકાશિત થયેલા આનુવંશિક અભ્યાસમાં ત્રણ નેક્રોપોલીસમાંથી કાઢવામાં આવેલા ડીએનએની તપાસ કરવામાં આવી હતીઃ ઓર્ડોના, સાલાપિયા અને સાન જીઓવાન્ની રોટોન્ડો, જે લોહ યુગ દરમિયાન ડૌનિયન પ્રદેશ સાથે જોડાયેલા છે. ઓર્ડોના અને સાલાપિયાના મોટાભાગના નમૂનાઓ દાઉનીયન સમયગાળાના છે અને સાન જીઓવાન્ની રોટોન્ડોના કેટલાક નમૂનાઓ વધુ વ્યાપક રીતે લોહ યુગના છે. લોહ યુગના સાત નમૂનાઓના પિતૃ હેપ્લોગ્રુપ્સની ઓળખ કરવામાં આવી હતી. લોહ યુગના નમૂનાઓના બે પૈતૃક વંશ જે-એમ241 સાથે સંબંધિત છે, તેમાંથી એકને જે-એલ283 + તરીકે વધુ પ્રક્રિયા કરી શકાય છે. લોહ યુગના બે નમૂનાઓ R-M269ના હતા, જેમાંથી એકને Z2103 + અને એકને I-M223 તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. લોહ યુગના ડૌનીયનોએ ક્રોએશિયાની પ્રારંભિક લોહ યુગની ઈલ્રીયન વસ્તી અને રોમન રિપબ્લિકન યુગમાં ઇટાલીમાં રચાયેલી વસ્તી સાથે સૌથી વધુ ઓટોસોમલ આકર્ષણ દર્શાવ્યું હતું, જે બંનેને વ્યાપક રીતે સમગ્ર ભૂમધ્ય આનુવંશિક સાતત્ય (ક્રેટેથી રિપબ્લિકન રોમ અને ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પ સુધી ફેલાયેલું) માં સામેલ કરી શકાય છે. મિનોઆન્સ/ક્રેટે અને લોહ યુગના ગ્રીકો/અર્કાડિયા સાથે જોડાણો થવાની શક્યતા ઓછી છે. ડાઉનિઅન મૂળની અસ્પષ્ટ સમજૂતી ડાઉનિઅન્સ અને વસ્તી વચ્ચે આનુવંશિક સાતત્યની તરફેણ કરે છે જે ઐતિહાસિક સમયગાળા પહેલા આ વિસ્તારમાં વસવાટ કરતી હતી જેનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવ્યું હતું, જો કે ક્રોએશિયા (પ્રાચીન ઈલિરીયા) ના વધારાના પ્રભાવોને બાકાત કરી શકાતા નથી, જેમ કે સામગ્રી અવશેષો અને ઉપલબ્ધ ઐતિહાસિક સ્રોતો દ્વારા વર્ણવવામાં આવ્યું છે. પ્રાચીન ઇટાલીમાં દૌનીની હાજરી મધ્ય અને દક્ષિણ પુગલિયામાં સ્થાયી થયેલા પ્યુસેટી અને મેસાપી જેવી જ હતી પણ તેનાથી અલગ હતી. કેમ્પેનિયન સંસ્કૃતિથી પણ ઓછી પ્રભાવિત હોવાને કારણે, તેમાં વધુ વિશિષ્ટ સંસ્કૃતિ હતી, જેમાં ખાસ કરીને સિપોન્ટોના દક્ષિણના મેદાનોમાં ઇ. સ. પૂર્વે 7મી-6 ઠ્ઠી સદીમાં કોતરવામાં આવેલા અંતિમ સંસ્કારના સ્મારકોની શ્રેણી, અને હવે મોટે ભાગે મેનફ્રેડોનિયાના રાષ્ટ્રીય પુરાતત્વીય સંગ્રહાલયમાં રાખવામાં આવે છે. ખાસ કરીને નોંધપાત્ર છે ડૌનીયન માટીકામ (હજુ સુધી બહુ ઓછું અભ્યાસ કરાયેલ) જે ભૌમિતિક પેટર્નથી શરૂ થાય છે પરંતુ જેમાં આખરે કાચા માનવ, પક્ષી અને છોડની આકૃતિઓનો સમાવેશ થાય છે. મુખ્ય ડાઉનીયન કેન્દ્રો ટીનમ અપુલમ (આધુનિક સેન પાઓલો ડી સિવિટેટની અંદર), યુરિયા ગાર્ગાનિકા, જેનું સ્થાન નિશ્ચિતતા સાથે જાણીતું નથી, કેસોન, લ્યુસેરા, મેરિનમ (વિએસ્ટે), મોન્ટે સારાસેનો (મેટ્ટિનાટા નજીક), સિપોન્ટો, કોપ્પા નેવિગાટા, કુપોલા, સાલાપિયા (સેરિગ્નોલા અને મેનફ્રેડોનિયા નજીક), આર્પી (ફોગિયા નજીક), એસીએ (ટ્રોયા નજીક), વિબિનમ (બોવિનો), કેસ્ટેલુસિઓ દેઈ સૌરી, હર્ડોનિયા (ઓર્ડોના), ઑસ્ક્યુલમ (એસ્કોલી સેટ્રિયાનો), રિપાલ્ટા (સેરાની નજીક) હતા. તેની વસાહત થઈ ત્યારથી, મેસેપિક આ પ્રદેશની ઇટાલિક ભાષાઓ સાથે સંપર્કમાં હતી. રોમન જોડાણ પહેલાંની સદીઓમાં, મેસેપિક અને ઓસ્કન વચ્ચેની સરહદ ફ્રેન્ટાનિયા-ઇર્પિનિયા-લુકાનિયા-અપુલિયા, ડૌનીયનો અને ઓસ્કન-ભાષી ઇટાલિક જૂથો વચ્ચેના આંતરસીમા વિસ્તારમાંથી પસાર થતી હતી. એક "ઓસ્કેનાઇઝેશન" અને "સેમ્નિટાઈઝેશન" પ્રક્રિયા ધીમે ધીમે થઈ જે વસાહતો માટે બેવડી ઓળખના પ્રમાણીકરણ દ્વારા સમકાલીન સ્રોતોમાં પ્રમાણિત થાય છે. આ પ્રદેશોમાં ઓસ્કન/લ્યુકેનિયન વસ્તી અને વિશાળ ડાઉનીયન તત્વ અલગ અલગ રીતે ભળી ગયા હતા. લારિનમ, એક વસાહત કે જેણે ઓસ્કન ઓનોમાસ્ટિક્સનો મોટો જથ્થો ઉત્પન્ન કર્યો છે તેને "ડૌનિઅન શહેર" તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે અને હોરેસ જે ડૌનિઅન્સ અને લુકાનિયનો વચ્ચેના આંતરસીમા વિસ્તારમાં વીનસિયાના હતા તેમણે પોતાને "લુકાનિયન અથવા અપુલિયન" તરીકે વર્ણવ્યું હતું. ઇ. સ. પૂર્વે ચોથી સદીની શરૂઆત પછી દક્ષિણ ઇટાલીમાં રોમન વસાહતોની રચનાએ આ વિસ્તારના લેટિનકરણમાં મોટી અસર કરી હતી. પ્રાચીન લેખકો (સ્યુડો-સાયલેક્સ, વર્જિલ, ફેસ્ટસ, સર્વિયસ) વચ્ચે કેમ્પાનિયા અને લેટિયમમાં એપેનિન્સની બહાર ડાઉનિઅન્સની હાજરીની અસંખ્ય સાક્ષીઓ છે જ્યાં કેટલાક નગરોએ ડાયોમેડિયન મૂળ હોવાનો દાવો કર્યો હતો. સૌથી નોંધપાત્ર ઉદાહરણ આર્ડિયા છે, જે રુટુલિયનોના કેન્દ્રમાં છે, જેમને ડોનીયનો માનવામાં આવતા હતાઃ વર્જિલ લખે છે કે ટર્નસના પિતા ડોનુસ હતા. ફેસ્ટસ લખે છે કે આર્ડિયાના રાજા લ્યુસેરસ રોમ્યુલસ સાથે ટાઇટસ ટાટીયસ સામે લડ્યા હતા અને આ રોમન લ્યુસેરસ નામની ઉત્પત્તિ છે. ઈ. સ. પૂર્વે ત્રીજી સદીમાં આ પ્રદેશ રોમન પ્રજાસત્તાકમાં સમાવિષ્ટ થયો ત્યાં સુધી લોહ યુગની ડાઉનીયન ભૌતિક સંસ્કૃતિ તેમના ઈટાલિક પડોશીઓથી તદ્દન અલગ રહી હતી. આ સાંસ્કૃતિક તફાવત આંશિક રીતે તેમના ભૌગોલિક વિસ્તારને કારણે હતો, જે મેગ્ના ગ્રેસિયાના પ્રાચીન ગ્રીક કેન્દ્રોથી દૂર હતો, અને આંશિક રીતે એડ્રિયાટિક સમુદ્રના અન્ય દરિયાકાંઠાના લોકો સાથેના તેમના નજીકના સંબંધોને કારણે, જેમની સાથે તેઓએ સીધો સંપર્ક જાળવી રાખ્યો હતો. ટેટૂ લગાવવું ડાઉનિઅન્સમાં ટેટૂ લગાવવાની રીત ડાઉનિઅન સ્ટેલે અને મેટ-પેઇન્ટેડ ઓલામાં શોધી શકાય છે. તેને અર્પીના ચોથી સદીના અંતમાં આવેલા મકબરોના ખંડની દિવાલ પર પણ ઓળખી શકાય છે, જેમાં એક ચિત્ર 'પાદરી' ના હાથ પર ચતુષ્કોણની સવારી કરતા ટેટૂઝ દર્શાવે છે. ટેટૂ કરવાની પ્રથા મોટાભાગે પૂર્વશિક્ષિત આદિવાસી સમુદાયોમાં જોવા મળે છે, જેમાં મહિલાઓ મુખ્ય ભૂમિકા ભજવે છે, બંને ટેટૂ લગાવવાની અને પહેરવાની વિધિ કરે છે. અન્ય બાબતોમાં ટેટૂઝ જાતીય પરિપક્વતા, વંશ અને આદિવાસી જોડાણ તેમજ ધાર્મિક માન્યતાઓનું પ્રતીક હોઈ શકે છે. ડાઉનિઅન્સમાં અગ્રભાગ શરીરના સૌથી સામાન્ય ટેટૂ કરેલા ભાગો હતા. ગ્રીકો-રોમન વિશ્વમાં ટેટૂની કલ્પના એક બર્બર રિવાજ તરીકે કરવામાં આવી હતી જેનો ઉપયોગ ફક્ત શિક્ષાત્મક અથવા માલિકીના હેતુઓ માટે કરવામાં આવતો હતો, પરંતુ ટેટૂની ડૌનીયન ધારણા અલગ હતી, કારણ કે તે એક ઊંડા અને લાંબા સમયથી ચાલતી સાંસ્કૃતિક મૂર્ત સ્વરૂપ હતું જે તેમને અન્ય સંસ્કૃતિઓથી અલગ પાડતું હતું, જેમ કે ઈલિરીયન અને થ્રેસિયન લોકોમાં થયું હતું. હેરોડોટસ (ઇ. સ. પૂર્વે 5મી સદી) અને સ્ટ્રેબો (ઇ. સ. પૂર્વે 1લી સદી) જેવા પ્રાચીન લેખકોના લખાણો દર્શાવે છે કે બાલ્કનમાં ટેટૂ લગાવવું એ ઉચ્ચ વર્ગના લોકોના કાર્યક્ષેત્રમાં હતું; પ્રતિમાશાસ્ત્ર અને સાહિત્યિક સ્રોતો ખાસ કરીને દર્શાવે છે કે તે સમાજના મહિલા સભ્યો સુધી મર્યાદિત હતું. પશ્ચિમી બાલ્કનમાં, બહારના પ્રભાવોથી અલગ, અલ્બાનિયા અને બોસ્નિયામાં 20મી સદીની શરૂઆત સુધી ટેટૂ કરવાની પ્રથા ચાલુ રહી, જે પ્રદેશો પ્રાચીન સમયમાં ઈલ્રિયાના વિસ્તારનો ભાગ હતા, જ્યાંથી ડૌનીયન જૂથો ઉદ્ભવ્યા હોવાનું માનવામાં આવે છે. ધાર્મિક માન્યતાઓ ઉપરાંત, 20મી સદીની શરૂઆતના અહેવાલો દર્શાવે છે કે બાલ્કનમાં ટેટૂ કરવાની પ્રથા મૂળરૂપે પ્રજનન વિધિ સાથે જોડાયેલી હતી, જે માસિક સ્રાવની શરૂઆત સાથે સંકળાયેલી હતી, આમ સાબિત કરે છે કે એક છોકરી સ્ત્રી બની ગઈ હતી. આ પણ જુઓ કેલ્કસ, પૌરાણિક દાઉનીયન રાજા તવોલીયર ડેલે પુગલી દાઉનીયન માટીકામ પ્રાચીન ઈલિરીયન લોકો અને જનજાતિઓની યાદી સંદર્ભો સ્ત્રોતો બાહ્ય કડીઓ અપુલિયાની ભૂગોળ ઇટાલીના ભૌગોલિક, ઐતિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક પ્રદેશો