Gautam (etymology)
ગૌતમ નામ (ગૌતમ અથવા ગૌતમ તરીકે પણ લિપ્યંતરિત અને ગૌતમનું વર્ધી બાહ્ય નામ) એ પ્રાચીન ભારતીય નામોમાંનું એક છે અને તે સંસ્કૃત મૂળ "જી" (જીઃ) અને "તમ" (તમ) પરથી ઉતરી આવ્યું છે. "તમ" નો અર્થ થાય છે "અંધારું" અને "જી" નો અર્થ થાય છે "તેજસ્વી પ્રકાશ". એકસાથે તેઓ એક વ્યક્તિને સૂચવે છે, જે તેની તેજસ્વીતા (એટલે કે આધ્યાત્મિક જ્ઞાન) દ્વારા અંધારાને (એટલે કે, અજ્ઞાન) દૂર કરે છે. ગૌતમ નામ એક પુરૂષ નામ છે. સ્ત્રી પ્રતિરૂપ ગૌતમી તરીકે ઓળખાય છે. મહર્ષિ અંગીરાના વંશજ, મહાન ઋષિને શ્રેય આપવામાં આવે છે, ગૌતમ નામ કદાચ વૈદિક સમયગાળા દરમિયાન સૌપ્રથમ ચર્ચામાં આવ્યું હશે. ઘણા મહાન અને પ્રખ્યાત ઋષિઓ હતા, જેઓ ગૌતમ ગોત્રના હતા, પરંતુ તે બધાએ માત્ર ગૌતમનું સામાન્ય નામ ધારણ કર્યું હતું. મહાન વૈદિક ઋષિ ગૌતમ અને તેમના પ્રખ્યાત વંશજ ઋષિઓની ગુણવત્તાના આધારે આ નામની પ્રભાવ એટલી બધી હતી કે પ્રાચીન સમયમાં અસંખ્ય અન્ય વ્યક્તિઓએ આ નામ ધારણ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. ધર્મસૂત્રના લેખક ઋષિ ઔકત્યના પુત્ર અથવા પૌત્ર અને ઋષિ ઔશનાસના પૌત્ર અથવા પ્રપૌત્ર હતા. એફોરિસ્ટિક લૉ-બુક, જે સામાન્ય રીતે મહર્ષિ ગૌતમને આભારી છે, તે વાસ્તવમાં ગૌતમ કરણ (એટલે કે, ઋષિ કરેનુપાલી) ની એક માર્ગદર્શિકા છે. સામવેદના વાંસ બ્રાહ્મણમાં શિક્ષકોમાં ગૌતમ પરિવારના ચાર સભ્યોની ગણતરી કરવામાં આવી છે. ગત્રી, સુમંત્ર બાભ્રવ, સાંકર અને રાધા, જેમણે ત્રીજો વેદ આપ્યો હતો અને બધાને ગૌતમ તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા. ઋગ્વેદ સંહિતા અને શુક્લ યજુર્વેદના સતપથ બ્રાહ્મણમાં એક ગૌતમનો ઉલ્લેખ કુરુ સામ્રાજ્યના રાજવી પરિવારના મુખ્ય પૂજારી રાહુલના પુત્ર તરીકે કરવામાં આવ્યો છે, જેમને પોતે ગૌતમ તરીકે સંબોધવામાં આવતા હતા. વાલ્મિકી રામાયણમાં એક મહર્ષિ ગૌતમનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જેમનો આશ્રમ મિથિલામાં હતો જ્યાં તેઓ તેમની પત્ની અહલ્યા સાથે રહેતા હતા. વાયુ પુરાણમાં ન્યાય દર્શનની કલ્પના કરનાર અક્ષપદ નામના ઋષિનો ઉલ્લેખ મહર્ષિ ગૌતમ તરીકે કરવામાં આવ્યો છે. અક્ષપદ અહલ્યાના પતિ મિથિલાના મહર્ષિ ગૌતમ જેવા જ હતા. મહર્ષિ ગૌતમના પુત્ર નોધા, જેમને ઋગ્વેદના અનેક સ્તોત્રોની રચનાના શ્રેય આપવામાં આવે છે, તેમને પણ ગૌતમ તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા. સામવેદના ચંદોગ્ય ઉપનિષદમાં હરિદ્રુમત નામના અન્ય એક શિક્ષકનો ગૌતમ તરીકે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. કૃષ્ણ યજુર્વેદના કથોપનિષદમાં ઋષિ નચિકેતાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જેમણે જીવનના રહસ્ય પર યમ સાથે ગૌતમ તરીકે વાતચીત કરી હતી; જે દેખીતી રીતે એક સામાન્ય નામ હતું કારણ કે તે જ લખાણમાં તેમના પિતાનો પણ ગૌતમ તરીકે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. મહાન સંસ્કૃત કવિ કાલિદાસ, આધ્યાત્મિક રામાયણને અનુસરીને, એક ઋષિ દીર્ઘતાપ (એટલે કે, ઊંડી તપશ્ચર્યામાં) ને ગૌતમ તરીકે વર્ણવે છે. કેટલાક અન્ય ઋષિઓ, જેમનો ગૌતમ તરીકે પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો, તેઓ હતા-દેવબાગાર, અરુણી ઉદ્દાલક, શ્વેતકેતુ, ચિરકારી, કૃપાચારીયા, એકાદન, દ્વિદાન અને ત્રિદાન. પ્રાચીન મગધ સામ્રાજ્યના ગોચર ગામના ઇન્દ્રભૂતિ નામના ગૌતમ ગોત્ર બ્રાહ્મણ, જે 24મા જૈન તીર્થંકર ભગવાન મહાવીરના મુખ્ય શિષ્ય બન્યા હતા, તેમને ગૌતમ સ્વામી તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા. સિદ્ધાર્થ (બૌદ્ધ ધર્મના સ્થાપક) નો જન્મ શાક્ય કુળમાં થયો હતો જે યોદ્ધા (ક્ષત્રિય) જાતિના હતા. તેમની પાલક માતા ગૌતમીએ તેમને આપેલા પ્રેમને કાયમ રાખવા માટે તેમને ગૌતમ કહેવામાં આવતા હતા ભારતમાં હાલની નામકરણ પ્રથાઓ 18મી સદી દરમિયાન ભારતમાં યુરોપીયનના વિશાળ આગમનથી શોધી શકાય છે. ભારતીય નામકરણ પદ્ધતિઓ અને તેમના અર્થોની અસ્પષ્ટતાએ યુરોપિયનોને મૂંઝવણમાં મૂકી દીધા હોવાથી, તેઓએ ભારતીય પ્રણાલીને પ્રભાવિત કરવા, આધુનિક બનાવવા અને તે મુજબ વિકાસ કરવાની તેમની ઇચ્છામાં પ્રથમ નામ, મધ્ય નામ અને અટક રાખવાની નામકરણ પદ્ધતિ રજૂ કરી. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ ગોત્ર, http://www.salagram.net/Gotras.html. ગૌતમ સ્વામી, http://www.jainbelief.com/Gautam.htm. સ્ટેન્ઝલર, એડોલ્ફ ફ્રેડરિક; સંપાદક. શ્રીગૌતમધર્મશાસ્ત્રમઃ ગૌતમની સંસ્થાઓ. ટ્રુબનર, લંડન, યુકે, 1876. નારાયણન, શ્રીનિવાસ. નામકરણની આવશ્યકતાઃ અથવા નામમાં શું છેઃ અથવા વરસાદી દિવસો અથવા ભારતીય નામકરણ પ્રણાલીઓના મૂળની તપાસઃ અથવા એક ખાલી મન એ શેતાનની વર્કશોપ છેઃ અથવા કેટલાક અન્ય આકર્ષક એરુડાઇટ શીર્ષક હજુ સુધી (સોસાયટી). http://www.icsi.berkeley.edu ~ સ્નારાયન/નામો. વેદ ધર્મશાસ્ત્ર સપ્તઋષિ