John A. Mackay
જ્હોન એ. મેકે (17 મે, 1889-9 જૂન, 1983) એક પ્રેસ્બિટેરિયન ધર્મશાસ્ત્રી, મિશનરી અને શિક્ષક હતા. તેઓ વિશ્વવ્યાપી ચળવળ અને વિશ્વ ખ્રિસ્તી ધર્મના મજબૂત હિમાયતી હતા. પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ જ્હોન એ. મેકેનો જન્મ 17 મે, 1889ના રોજ સ્કોટલેન્ડના ઇનવર્નેસમાં થયો હતો, જે પાંચ બાળકોમાં સૌથી મોટા હતા. પરિવાર ફ્રી પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચમાં હાજરી આપતો હતો, જે એક ખૂબ જ નાનો સંપ્રદાય હતો. 14 વર્ષની ઉંમરે સ્કોટલેન્ડના રોગાર્ટ ખાતે બિરાદરી સેવામાં, મેકેને એક ગહન ધાર્મિક અનુભવ થયો હતો જેણે તેમના બાકીના જીવનને પ્રભાવિત કર્યું હતું. એક યુવાન તરીકે તેમણે ઇન્વર્નેસ રોયલ એકેડમીમાં હાજરી આપી હતી, જ્યાં તેઓ એક સારા વિદ્યાર્થી હતા અને 1907માં સ્નાતક થયા પછી ઘણા શૈક્ષણિક પુરસ્કારો જીત્યા હતા. ત્યારબાદ મેકેએ એબરડિન યુનિવર્સિટીમાં ફિલસૂફી અને તર્કશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કર્યો અને ફ્રી પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચ મંત્રાલય માટે ધાર્મિક અભ્યાસ કરવા માટે થોડો સમય છોડી દીધો. તેઓ તેમની સન્માનની ડિગ્રી પૂર્ણ કરવા માટે એબરડિન પરત ફર્યા, જે તેમને 1913માં મળી હતી. તે જ વર્ષે મેકેએ એટલાન્ટિક પાર કર્યું અને પ્રિન્સટન થિયોલોજિકલ સેમિનરીમાં પ્રવેશ મેળવ્યો. જ્યારે તેઓ 1915 માં સ્નાતક થયા, ત્યારે તેમણે ઉપદેશાત્મક અને વિવાદાસ્પદ ધર્મશાસ્ત્રમાં ફેલોશિપ જીતી, જેનો ઉપયોગ તેમણે સ્પેનના મેડ્રિડમાં સ્પેનિશ સંસ્કૃતિના અભ્યાસ માટે કર્યો, જેથી તેઓ લેટિન અમેરિકામાં મિશનરી કાર્યની તૈયારી કરી શકે. 1916 માં મિશન ફિલ્ડ મેકે અને જેન લોગાન વેલ્સ, જેમણે તાજેતરમાં લગ્ન કર્યા હતા, તેઓ પેરુ ગયા જ્યાં તેઓએ ફ્રી ચર્ચ ઓફ સ્કોટલેન્ડના આશ્રય હેઠળ પેરુના લિમા ખાતે કોલેજિયો એંગ્લો પેરુનો નામની શાળાની સ્થાપના કરી. આ શાળા એવા સમયગાળા દરમિયાન પ્રગતિશીલ વિચારોનું કેન્દ્ર હતું જ્યારે લેટિન અમેરિકામાં સામાજિક અને શૈક્ષણિક સુધારાઓ વ્યાપક હતા. લેટિન અમેરિકાના રાજકીય નેતા હેયા દે લા ટોરે આ શાળામાં ભણાવતા હતા. આ મિશને ઉત્તર પેરુમાં કાજમાર્કા ખાતે એક મિશન સ્ટેશન પણ શરૂ કર્યું હતું. સ્કૂલ માસ્ટર તરીકેના તેમના પદ પરથી, મેકેએ બૌદ્ધિક વર્તુળોમાં પ્રવેશ કર્યો અને એક સાહિત્યિક જૂથના સભ્ય બન્યા જેમાં સાન માર્કોસ યુનિવર્સિટીમાં તત્વજ્ઞાનના પ્રોફેસર વિક્ટર એન્ડ્રેસ બેલાઉન્ડેનો સમાવેશ થતો હતો. ફ્રાન્સિસ્કો ગાર્સિયા કાલ્ડેરોન રે અને તેમના ભાઈ, વેન્ટુરા, જૂથના યુરોપિયન સંવાદદાતા હતા. પાંચ સભ્યો સ્પેનિશ અકાદમીના અનુરૂપ સભ્યો હતા. 1925માં મેકેની સેન માર્કોસ ખાતે આધુનિક ફિલસૂફીના અધ્યક્ષ તરીકે નિમણૂક કરવામાં આવી હતી અને તેમણે મેટાફિઝિક્સમાં અધ્યક્ષપદ પણ સ્વીકાર્યું હતું. 1926માં કોલેગિયો તેમના નેતૃત્વ વિના ટકી રહેવા માટે પૂરતા પ્રમાણમાં મૂળ ધરાવતા હતા. મેકે Y.M.C.A માં જોડાયા. એક પ્રચારક અને ધાર્મિક શિક્ષક તરીકે તેમના પરિવારને ઉરુગ્વેના મોન્ટેવિડિઓમાં ખસેડતા, જ્યાં Y.M.C.A. એક નેતૃત્વ સંસ્થાનું સંચાલન કર્યું. આગામી સાડા સાત વર્ષ દરમિયાન, તેમણે એક પ્રચારક વક્તા તરીકે ચિલી, બ્રાઝિલ અને આર્જેન્ટિનામાં વ્યાપક પ્રવાસ કર્યો. તેમણે 1928ની જેરુસલેમ પરિષદમાં હાજરી આપી હતી અને 1930માં તેમના ફર્લો દરમિયાન યુરોપમાં વ્યાપક પ્રવાસ કર્યો હતો. એપ્રિલથી જુલાઈ 1930 સુધી મેકે અને તેમનો પરિવાર જર્મનીના બોનમાં રહેતા હતા જ્યાં તેમણે કાર્લ બાર્થના પ્રવચનોમાં હાજરી આપી હતી અને તેમની સાથે મિત્રતા શરૂ કરી હતી. Y.M.C.A ના આશ્રય હેઠળ. મેકેએ ધાર્મિક સતામણીના ક્રાંતિકારી સમયગાળા દરમિયાન મેક્સિકોમાં ઘણા નોંધપાત્ર સંબોધન કર્યા હતા, જેમાં ચિહુઆહુઆ શહેરના સૌથી મોટા રંગમંચમાં 2,000 થી વધુ પુરુષો અને સ્ત્રીઓને સંબોધનનો સમાવેશ થાય છે. વર્ષો દરમિયાન તેમને 35 લેટિન અમેરિકન યુનિવર્સિટીઓમાં બોલવા માટે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું. ઉત્તર અમેરિકાના શિક્ષક 1936માં, મેકે અનિચ્છાએ પ્રિન્સટન થિયોલોજિકલ સેમિનરીના ત્રીજા પ્રમુખ બનવા માટે વિદેશી મિશન ક્ષેત્ર છોડી દીધું હતું, જે તાજેતરમાં તેમના પોતાના ભૂતપૂર્વ શિક્ષક, જે. ગ્રેશમ માચેન સહિત અનેક પ્રોફેસરોના અલગતાને કારણે નબળું પડ્યું હતું. આગામી 24 વર્ષ સુધી એક્યુમેનિક્સના પ્રમુખ અને પ્રોફેસર બંને તરીકે, મેકેએ સંસ્થાના સ્વાસ્થ્યને પુનર્જીવિત કરવા માટે ઘણા મોરચે કામ કર્યું, તેને ઇવેન્જેલિકલ ગતિશીલતા માટે પ્રેરણા આપી અને વિસ્તૃત ફેકલ્ટી, વિદ્યાર્થી સંસ્થા અને કેમ્પસ પ્લાન્ટ સાથે તેને મજબૂત પાયા પર છોડી દીધું. 1944માં, મેકેએ "ઈશ્વરના પ્રકાશમાં માણસના જીવનની આંતરદૃષ્ટિ" પ્રદાન કરવા માટે થિયોલોજી ટુડે જર્નલની સ્થાપના કરી હતી. સંપાદકીય મંડળમાં રોબર્ટ ઇલિયટ સ્પીયર, રિચાર્ડ નિબુહર અને જે. હાર્વે કોટનનો સમાવેશ થતો હતો. 1952 સુધીમાં થિયોલોજી ટુડે વિશ્વમાં સૌથી વધુ વહેંચાયેલું ધાર્મિક ત્રિમાસિક હતું. સેમિનરીમાંથી નિવૃત્તિ લીધા પછી, તેમણે 1961 થી 1964 સુધી અમેરિકન યુનિવર્સિટી, વોશિંગ્ટન, ડી. સી. ચર્ચમાં હિસ્પેનિક વિચારના સંલગ્ન પ્રોફેસર તરીકે સેવા આપી હતી. એક છટાદાર અને પ્રભાવશાળી મંચ વક્તા અને ઉપદેશક, મેકેને ઘણીવાર પરિષદો, સંમેલનો અને મેળાવડાઓમાં મુખ્ય સંબોધન રજૂ કરવા માટે બોલાવવામાં આવતા હતા. ચર્ચ સંગઠનોમાં નેતૃત્વની ભૂમિકાઓ ધરાવનાર તરીકે, તેમના મતવિસ્તારમાં લાખો ખ્રિસ્તીઓનો સમાવેશ થતો હતો. પાંચ નેતૃત્વની ભૂમિકાઓ ખાસ કરીને નોંધપાત્ર હતી, 1944 થી 1951 સુધી પ્રેસ્બિટેરિયન બોર્ડ ઓફ ફોરેન મિશનની અધ્યક્ષતા, જેના પછી તેમણે મિશન બોર્ડના સભ્ય તરીકે સેવા આપવાનું ચાલુ રાખ્યું; 1946 માં વર્લ્ડ કાઉન્સિલ ઓફ ચર્ચની પ્રોવિઝનલ કમિટીમાં સભ્યપદ અને 1948 થી વર્લ્ડ કાઉન્સિલ ઓફ ચર્ચની સેન્ટ્રલ કમિટીમાં સભ્યપદ; 1 જાન્યુઆરી, 1948 થી 1958 સુધી ઇન્ટરનેશનલ મિશનરી કાઉન્સિલની અધ્યક્ષતા; વર્લ્ડ એલાયન્સ ઓફ રિફોર્મ્ડ ચર્ચની એક્ઝિક્યુટિવ કમિટીમાં સભ્યપદ અને 1954 થી તેની એક્ઝિક્યુટિવ કમિટીની અધ્યક્ષતા; અને યુએસએના પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચની 165 મી જનરલ એસેમ્બલીના મધ્યસ્થી. નેતૃત્વની આ ભૂમિકાઓએ મેકેને મંચો આપ્યા જેણે તેમના આધ્યાત્મિક પ્રભાવ અને સત્તામાં વધારો કર્યો. પ્રભાવશાળી "લેટર ટુ પ્રેસ્બિટેરિયન્સ" લખવા ઉપરાંત, જેણે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં મેકકાર્થીવાદ સામે પ્રતિકારને મજબૂત બનાવ્યો હતો, મેકે વિવિધ સાંપ્રદાયિક પરિષદો અને પરિષદો વતી સંખ્યાબંધ અન્ય ચર્ચના નિવેદનો અને સંદેશાઓનો પ્રાથમિક મુસદ્દો તૈયાર કરનાર પણ હતો. મુખ્યત્વે લેટિન અમેરિકામાં તેમના મિશન કાર્ય માટે જાણીતા હોવા છતાં, મેકેએ મુસાફરી દ્વારા અને એશિયા, યુરોપ અને આફ્રિકામાં પરિષદોમાં વિશ્વ ખ્રિસ્તી ધર્મને આગળ વધારવા માટે કામ કર્યું હતું. તેમાં 1949માં બેંગકોકમાં પૂર્વીય એશિયા ખ્રિસ્તી પરિષદ, 1952માં ભારતના લખનૌમાં એશિયા અભ્યાસ પરિષદ, 1958માં ઓલ આફ્રિકા ચર્ચ પરિષદ, ઈબાદાન, નાઇજિરીયા અને જોસેફ કૂક વ્યાખ્યાનનો સમાવેશ થાય છે, જે તેમને 1949માં બેંગકોકમાં પૂર્વીય એશિયા ખ્રિસ્તી પરિષદ દરમિયાન વિશ્વભરમાં લઇ ગયા હતા. આમ, સાથી પ્રેસ્બિટેરિયન નેતાએ યોગ્ય રીતે તારણ કાઢ્યું તેમ, મેકેએ ત્રણ વ્યાપક ક્ષેત્રોમાં પ્રભાવશાળી નેતૃત્વ કર્યુંઃ મિશન, વિશ્વવ્યાપી ચળવળ અને સામાજિક અને રાજકીય વિચાર અને ક્રિયા. મિશનરી અને વિશ્વવ્યાપી વિચારોમાં મેકેએ ખ્રિસ્તમાં ભગવાનની વાસ્તવિકતા અને ખ્રિસ્તી સમુદાયમાં જીવનના અધિકૃત સભાન અનુભવ પ્રત્યે સંવેદનશીલતા અને અનુભવ પર ભાર મૂક્યો હતો. વારંવાર ઉપદેશ આપવા માટે પૂછવામાં આવતા, તેમના ઉપદેશો તેમના શ્રોતાઓ તરફથી પ્રતિક્રિયા માટે બોલાવતા હતા. મેકેએ અંગ્રેજી અને સ્પેનિશમાં ભક્તિ સાહિત્ય લખ્યું હતું. તેઓ વિદેશી મિશન માટે વ્યક્તિગત અને અવતાર અભિગમમાં માનતા હતા, જેના દ્વારા મિશનરી સમુદાયના સભ્ય બનશે અને પ્રાપ્ત સંસ્કૃતિમાં ચોક્કસ જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરતી ચોક્કસ સેવા દ્વારા સાંભળવાનો અધિકાર મેળવશે. આમાં શૈક્ષણિક, તબીબી અથવા કૃષિ સેવા દ્વારા પ્રામાણિક ખ્રિસ્તી ધર્મનું પ્રદર્શન સામેલ હોઈ શકે છે. સેવાની આ ભેટ એક એવું મંચ પ્રદાન કરતી હતી જેના દ્વારા ધર્મપ્રચારક પોતાના વિશ્વાસની અસરકારક રીતે ઘોષણા કરી શકતો હતો. 1937માં ચર્ચ અને રાજ્ય પરની ઓક્સફર્ડ પરિષદમાં, મેકેએ એક શબ્દસમૂહ બનાવ્યો જે પરિષદનો ઉપશબ્દ બની ગયો, "ચર્ચને ચર્ચ બનવા દો". તેમણે ચર્ચ માટે "તેના ઐતિહાસિક અસ્તિત્વમાં ભગવાનની ઇચ્છાનું ગતિશીલ સાધન બનવાની ઝંખના કરી હતી, જે તે ખરેખર તેના શાશ્વત સારમાં હતું", તેમણે તેમની મજબૂત હિમાયત દ્વારા વિશ્વવ્યાપી ચળવળમાં ઐતિહાસિક વિકાસને પ્રભાવિત કર્યો, જેમ કે ઓગસ્ટ, 1951 માં રોલ ખાતે વર્લ્ડ કાઉન્સિલ ઓફ ચર્ચની કેન્દ્રીય સમિતિની બેઠકમાં. તેમના માટે "ચર્ચ એ લોકોની સંગત છે જેમના માટે ઈસુ ખ્રિસ્ત ભગવાન છે". તેઓ માનતા હતા કે જ્યારે ચર્ચ એક મિશનરી ચર્ચ હતું ત્યારે તે ખરેખર ચર્ચ હતું, અને તેમણે વિવિધ વિશ્વાસ પરંપરાઓમાં કબૂલાતની હિલચાલ સાથે ચર્ચ સાર્વત્રિક, ઉના સેંક્ટાને સંતુલિત કરવા માટે કામ કર્યું હતું. મેકેએ ચર્ચની દૃશ્યમાન એકતાની હિમાયત કરી હતી. તેમના ઉચ્ચ ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રમાં વિવિધ ખ્રિસ્તી પરંપરાઓના ખજાનાની વિવિધતા સાથે આત્માની એકતા પર પણ ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો. આ રીતે મેકેએ સાંપ્રદાયિક રેખાઓ પાર સાથી ખ્રિસ્તીઓમાં આધ્યાત્મિક વિશ્વવ્યાપીવાદનો પાયો નાખવામાં મદદ કરી. 1965માં ચિલીમાં મુસાફરી કરતા મેકેએ ફા. ચિલીની કેથોલિક યુનિવર્સિટીના ધર્મશાસ્ત્ર ફેકલ્ટીના ડીન જુઆન ઓચાગરીયા કહે છે કે કેથોલિક અને પ્રેસ્બિટેરિયનો બંનેનું કાર્ય "ખ્રિસ્તીઓ બનાવવાનું" છે. 1964માં લિમા ખાતે, મેકેને પેરુના નાગરિક સન્માન અને શૈક્ષણિક સેવાઓ માટે સર્વોચ્ચ સરકારી પુરસ્કાર, પાલ્માસ મેજિસ્ટેરિયલ્સ એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. તેમના અંતિમ વર્ષોમાં મેકે હાઈટસ્ટાઉન, ન્યૂ જર્સીમાં પ્રેસ્બિટેરિયન નિવૃત્તિ સમુદાયમાં રહેવા ગયા અને 9 જૂન, 1983ના રોજ વહેલી સવારે તેમનું અવસાન થયું. સાંયોગિક રીતે, તેમના સંપ્રદાયની સામાન્ય સભાએ તે જ સવારે બાદમાં સધર્ન પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચમાં જોડાવા માટે મતદાન કર્યું હતું. તે મેકેને ખુશ કરશે કારણ કે તેણે ઘણા વર્ષો સુધી ઉત્તરી અને દક્ષિણી પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચોના પુનઃમિલન માટે કામ કર્યું હતું. મેકેઝની ત્રણ દીકરીઓમાંથી દરેકએ પ્રેસ્બિટેરિયન પાદરી સાથે લગ્ન કર્યા હતા, અને તેમના પુત્ર, ડંકન એલેક્ઝાન્ડર ડફ મેકે, જેનું નામ ભારતમાં સ્કોટિશ ફ્રી ચર્ચ મિશનરીના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું, એલેક્ઝાન્ડર ડફ, યુ. એસ. ફોરેન સર્વિસ અને બાદમાં ઇન્ટર-અમેરિકન ડેવલપમેન્ટ બેંક માટે કામ કરતી વખતે સક્રિય સામાન્ય માણસ અને વડીલ હતા. સ્કોટલેન્ડમાં કોલેગિયો સાન એન્ડ્રેસ ધર્મ પણ જુઓ સંદર્ભો જ્હોન એ. મેકે ડોન મિગ્યુએલ ડી ઉનામુનો દ્વારા પસંદ કરેલા લખાણોઃ સુ પર્સનલિડાડ, ઓબ્રા ઇ ઇન્ફ્લુએન્સિયા (1919). લા પ્રોફેસિઓન ડી હોમ્બ્રે (1921) લોસ ઇન્ટેલેક્ચુઅલ્સ વાય લોસ ટિમ્પોસ ન્યુવોસ (1923) માસ યો ઓસ ડિગો (1927). એ લોસ પાઈઝ ડેલ માસ્ટ્રો (1930). અલ સેન્ટીડો દે લા વિડા (1931) ધ અદર સ્પેનિશ ક્રાઇસ્ટ (1932) ધેટ અદર અમેરિકા (1935) એ પ્રીફેસ ટુ ક્રિશ્ચિયન થિયોલોજી (1942) હેરિટેજ એન્ડ ડેસ્ટિની (1943) ક્રિશ્ચિયાનિટી ઓન ધ ફ્રન્ટિયર (1950). ગોડ્સ ઓર્ડર ધ એફેસીયન લેટર એન્ડ ધીસ પ્રેઝન્ટ ટાઇમ (1953) ધ પ્રેસ્બિટેરિયન વે ઓફ લાઇફ (1960) ઇક્યુમેનિક્સ ધ સાયન્સ ઓફ ધ ચર્ચ યુનિવર્સલ (1964) હિસ લાઇફ એન્ડ અવર લાઇફ (1964). ક્રિશ્ચિયન રિયાલિટી એન્ડ એપિયરન્સ (1969) રિયાલિડાડ ઇ આઇડોલાટ્રિયા એન એલ ક્રિસ્ટિયાનિઝ્મો કન્ટેમ્પોરાનો (1970) ધ મીનિંગ ઓફ લાઇફ (2014) રાઇટિંગ્સ અબાઉટ જ્હોન એ. મેકે જ્હોન મેકે મેટ્ઝગર, ધ હેન્ડ એન્ડ ધ રોડઃ ધ લાઇફ એન્ડ ટાઇમ્સ ઓફ જ્હોન એ. મેકે (લુઇસવિલે, કેન્ટુકીઃ વેસ્ટમિન્સ્ટર જ્હોન નોક્સ પ્રેસ, 2010). જેમ્સ એચ. મૂરહેડ, પ્રિન્સટન સેમિનરી ઇન અમેરિકન રિલિજન એન્ડ કલ્ચર (ગ્રાન્ડ રેપિડ્સ, એમઆઇઃ એર્ડમેન્સ, 2012), 370-421; 422-457. હ્યુગ ટી. કેર, "જ્હોન એ. મેકેઃ એન એપ્રિસિએશન", ધ એક્યુમેનિકલ એરા ઇન ચર્ચ એન્ડ સોસાયટી એ સિમ્પોસિયમ ઇન ઓનર ઓફ જ્હોન એ. મેકે, એડવર્ડ જે. જુર્જી દ્વારા સંપાદિત (ન્યૂ યોર્કઃ ધ મેકમિલન કંપનીઃ 1959), 1-17. કે. સ્ટીફન પરમેલી, "ધ પ્રેસ્બિટેરિયન લેટર અગેઇન્સ્ટ મેકકાર્થીઝમ", જર્નલ ઓફ પ્રેસ્બિટેરિયન હિસ્ટ્રી, વોલ્યુમ. 41, ના. 4 (ડિસેમ્બર 1963), 201-223. એચ. મેકકેની ગુડપાસ્ચર, "ધ લેટિન અમેરિકન સોલ ઓફ જ્હોન એ. મેકકે", જર્નલ ઓફ પ્રેસ્બિટેરિયન હિસ્ટ્રી, વોલ્યુમ. 48, ના. 4 (વિન્ટર 1970), 265-292. રોબર્ટ આર. કર્લી અને મેરી રુથ આઇઝેક-કર્લી, "બ્રિજિંગ ધ ગેપઃ જ્હોન એ. મેકે, પ્રેસ્બિટેરિયન્સ એન્ડ ધ કરિશ્માઈ મૂવમેન્ટ", જર્નલ ઓફ પ્રેસ્બિટેરિયન હિસ્ટ્રી, વોલ્યુમ. 72, ના. 3 (પતન 1994), 141-156. "જ્હોન એ. મેકેઃ મારા જીવન પર પ્રભાવ", જર્નલ ઓફ પ્રેસ્બિટેરિયન હિસ્ટ્રી, વોલ્યુમ. 56, ના. 1 (સ્પ્રિંગ 1978), 20-34. થિયોલોજી ટુડે, વોલ્યુમ. 16, ના. 3 (ઓક્ટોબર, 1959), 319-375. પ્રિન્સટન સેમિનરી બુલેટિન, ઇન ઓનર ઓફ જ્હોન એલેક્ઝાન્ડર મેકે, વોલ્યુમ. 52, ના. 4 (મે 1959), 3-29. લુઇસ આલ્બર્ટો સાંચેઝ, "જ્હોન મેકે વાય લા એજ્યુકેશન પેરુઆના", લીડર, વોલ્યુમ. 48, ના. 46 (લિમા, ડિસેમ્બર, 1973), 63-70. જ્હોન એમ. મેકફર્સન, એટ ધ રૂટ્સ ઓફ અ નેશન (એડિનબર્ગઃ ધ નોક્સ પ્રેસઃ 1993). કોલેગિયો એંગ્લો પેરુઆના, લિમા, પેરુનો ઇતિહાસ. સ્કોટિશ પ્રેસ્બિટેરિયન મિશનરીઓ લોકો ઇન્વર્નેસના સ્કોટિશ કેલ્વિનિસ્ટ અને સુધારેલા ધર્મશાસ્ત્રીઓ 20મી સદીના સ્કોટિશ ફિલસૂફો 20મી સદીના સ્કોટિશ લેખકો સ્કોટિશ શિક્ષકો 1889 જન્મ 1983 મૃત્યુ લોકો ઇન્વર્નેસ રોયલ એકેડમીમાં શિક્ષિત લોકો એબરડિન પ્રિન્સટન થિયોલોજિકલ સેમિનરી યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ઓફ અમેરિકામાં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચમાં સ્કોટિશ ઇમિગ્રન્ટ્સના મંત્રીઓ કેલ્વિનિસ્ટ અને રિફોર્મ્ડ સેમિનરીઝ એકેડેમિક જર્નલના સંપાદકો પેરુમાં 20મી સદીના બ્રિટિશ ફિલસૂફો 20મી સદીના ફ્રી ચર્ચ ઓફ સ્કોટલેન્ડના મંત્રીઓ