Courtesy book
શિષ્ટાચાર પુસ્તક (શિષ્ટાચારનું પુસ્તક પણ) એ દરબારીઓ માટે શિષ્ટાચાર, સામાજિક રીતે સ્વીકાર્ય વર્તન અને વ્યક્તિગત નૈતિકતાની બાબતોને સંભાળવા માટે જ્ઞાનની ઉપદેશાત્મક માર્ગદર્શિકા હતી, જેમાં શાહી દરબારમાં જીવન પર વિશેષ ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો; સૌજન્ય સાહિત્યની શૈલી 13મી સદીની છે. મધ્યયુગીન સૌજન્યપૂર્ણ પુસ્તકો મધ્ય યુગના ઉપદેશાત્મક સાહિત્યનો એક ભાગ હતા, જેમાં ધર્મ અને નીતિશાસ્ત્રથી લઈને સામાજિક જાગૃતિ અને સામાજિક વર્તન સુધીના વિષયોને આવરી લેવામાં આવ્યા હતા. તેમના વલણમાં નિશ્ચિતપણે પ્રમાણભૂત હોવા છતાં, તેઓએ માનવીય વાસ્તવિકતાઓ વિશે જાગૃતિ પણ દર્શાવી હતી જે તેમના ઉપદેશોના રૂબ્રિક હેઠળ સરસ રીતે બંધબેસતી ન હતી. આવા પુસ્તકો કુલીન વાચકો અને મહત્વાકાંક્ષી શહેરી મધ્યમ વર્ગ બંનેને આકર્ષિત કરતા હતા. જર્મનીનું સૌથી જૂનું જાણીતું સૌજન્ય પુસ્તક તેરમી સદીના મધ્યમાં તન્હૌસર બુક ઓફ મેનર્સ છે. જર્મનીના સૌથી જૂના જાણીતા સૌજન્ય પુસ્તકોમાંનું એક, "વિન્સબેકે" અને "વિન્સબેકિન" ની શિક્ષણ-કવિતાઓ છે, જે એક અનામી લેખક દ્વારા 1220ની આસપાસ લખવામાં આવી હતી. 1215/16 ની આસપાસ ઇટાલીનું સૌથી જૂનું જાણીતું સૌજન્ય પુસ્તક થોમસિન વોન ઝિર્ક્લેયરનું ડેર વોલ્શે ગાસ્ટ છે, જે જર્મન પ્રેક્ષકો સાથે વાત કરે છે. ઇંગ્લેન્ડનું સૌથી જૂનું જાણીતું સૌજન્ય પુસ્તક બુક ઓફ ધ સિવિલાઇઝ્ડ મેન છે, જે 13મી સદીની શરૂઆતથી-સંભવતઃ 1190 એડી સુધી બેકલના ડેનિયલ દ્વારા લખાયેલું છે, જેને લિબર ઉરબાની તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. પુનરુજ્જીવનમાં ઇટાલિયન શહેર-રાજ્યોમાં શહેરી સંસ્કૃતિનો પુનરુત્થાન જોવા મળ્યું હતું, જે પ્રાચીન ગ્રીસ અને રોમની અગાઉની શહેરી સંસ્કૃતિઓ પર આધારિત હતું, પરંતુ શિષ્ટાચાર અને સૌજન્યના નવા આદર્શોનો વિકાસ થયો હતો. દરબારી શિષ્ટાચાર અને નૈતિકતા પર સોળમી સદીના ત્રણ ઇટાલિયન ગ્રંથો-બાલદાસરે કેસ્ટિગ્લિઓનનું ઇલ કોર્ટેજિયાનો (1528); જીઓવાન્ની ડેલા કાસાનું ઇલ ગેલાટિઓ (1558) અને ચાર ગ્રંથોમાં સ્ટેફાનો ગુઆઝોનું લા સિવિલ કન્વર્સેઝિઓન (1574)-આલ્પ્સના દક્ષિણ અને ઉત્તર બંનેમાં ખાસ કરીને વ્યાપક પ્રભાવ ધરાવતા હતા. ચાર્લ્સ પાંચમા, પવિત્ર રોમન સમ્રાટ, દેખીતી રીતે તેમના પલંગની બાજુમાં ત્રણ પુસ્તકો હતાઃ બાઇબલ, નિકોલો મેકિયાવેલીનું ધ પ્રિન્સ, અને ઇલ કોર્ટેગિયાનો (ધ કોર્ટિયર). કેસ્ટિગ્લિયોનના લખાણો દ્વારા, નિયો-પ્લેટોનિઝમ, સુંદરતા અને સમપ્રમાણતાના ઇટાલિયન આદર્શો અને કલાપ્રેમી લેખક, વ્યાપક માનવતાવાદી પ્રેક્ષકો સુધી પહોંચ્યા, જેમ કે સમાજમાં સ્વ અને સામાજિક દેખાવના મહત્વ પર નવા ઇટાલિયન ભાર મૂક્યો હતો. ડેલા કાસા જેવી હસ્તીઓ દ્વારા સ્થાપિત વ્યક્તિગત સીમાઓ અને સામાજિક નિકટતા માટેના ધોરણો હજુ પણ લગભગ અડધી સહસ્ત્રાબ્દી પછી પશ્ચિમી વિશ્વને પ્રભાવિત કરે છે. અંગ્રેજી અનુવાદો અને વિકાસ 1561 માં, થોમસ હોબીએ ધ કોર્ટિયર પ્રકાશિત કર્યું, જે તેમના ઇલ કોર્ટેગિયાનોના અનુવાદ છે, (જોકે તેમણે એક દાયકા અગાઉ અનુવાદ કર્યો હતો). આ કૃતિને વ્યાપક રીતે વાંચવામાં આવી હતી અને શેક્સપીયર, એડમન્ડ સ્પેન્સર અને બેન જોન્સનના લખાણોને પ્રભાવિત કર્યા હતા. રોબર્ટ પીટરસનનું ઇલ ગેલેટીઓનું ભાષાંતર 1576માં પ્રકાશિત થયું હતું. જ્યોર્જ પેટીએ ગુઆઝોના કાર્યના પ્રથમ ત્રણ પુસ્તકોનો 1581માં ધ સિવિલ કન્વર્સેશનમાં અનુવાદ કર્યો હતો; લા સિવિલ કન્વર્સેઝિઓનનો ચોથો અને છેલ્લો ભાગ પાંચ વર્ષ પછી બાર્થોલોમ્યુ યોંગેના અનુવાદમાં દેખાયો હતો. આ શૈલીનું એક જાણીતું અંગ્રેજી ઉદાહરણ હેનરી પીચમનું ધ કોમ્પ્લીટ જેન્ટલમેન ઓફ 1622 છે. પછીના વિકાસમાં 1700 ના દાયકામાં સૌજન્યપૂર્ણ પુસ્તકો લખવાનું ચાલુ રાખ્યું, છેલ્લું પરંપરાગત અંગ્રેજી લોર્ડ ચેસ્ટરફિલ્ડનું લેટર્સ ટુ હિઝ સન હતું-સેમ્યુઅલ જોહ્ન્સન દ્વારા યાદગાર રીતે "વેશ્યાઓની નૈતિકતા અને નૃત્ય-શિક્ષકની રીતભાત" શીખવવા તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું હતું. જો કે, તેમણે તે સમયની કાલ્પનિક કથામાં એક નવું સ્વરૂપ ધારણ કર્યું હતું, જેમાં મોટાભાગે (સર ચાર્લ્સ ગ્રાન્ડિસનના કાર્યની જેમ) સમાન આદર્શમૂલક ભૂમિકા ભજવી હતી. આ પણ જુઓ બુક ઓફ પ્રોવર્બ્સ કન્ડક્ટ બુક કોર્ટલી લવ ડી ઓફિસીસ પ્લુટાર્ક થોમસ એલિયટ મિરર્સ ફોર પ્રિન્સ સંદર્ભો વધુ વાંચન શૌર્ય શિષ્ટાચાર યુરોપિયન સાહિત્યની આદતો બિન-સાહિત્ય શૈલીઓ