Churel
ચુરેલ, જેને ચરેલ, ચુરેલ, ચુડેલ, ચુરેલ, કુડેલ અથવા કુડેલ (,) તરીકે પણ જોડવામાં આવે છે, તે એક પૌરાણિક અથવા પૌરાણિક પ્રાણી છે જે સ્ત્રી જેવું લાગે છે, જે દક્ષિણ એશિયા અને દક્ષિણપૂર્વ એશિયામાં જોવા મળે છે, ખાસ કરીને ભારત, બાંગ્લાદેશ, નેપાળ અને પાકિસ્તાનમાં લોકપ્રિય છે. ચુરેલને સામાન્ય રીતે "શુદ્ધ ન કરાયેલી જીવંત વસ્તુનું ભૂત" તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે, પરંતુ તેણીને ઘણીવાર વૃક્ષો પર લટકતી હોવાનું કહેવાય છે, તેથી તેણીને વૃક્ષ-આત્મા પણ કહેવામાં આવે છે. કેટલીક દંતકથાઓ અનુસાર, જે સ્ત્રી બાળજન્મ અથવા ગર્ભાવસ્થા દરમિયાન અથવા તેના સાસરિયાઓના હાથે પીડાતા મૃત્યુ પામે છે તે બદલો લેવા માટે, ખાસ કરીને તેના પરિવારના પુરુષોને નિશાન બનાવવા માટે બદલો લેવા માટે પાછા આવશે. ચુરેલને મોટે ભાગે અત્યંત કદરૂપું અને બીભત્સ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે, પરંતુ તે પુરુષોને જંગલ અથવા પર્વતોમાં લલચાવવા માટે એક સુંદર સ્ત્રી તરીકે આકાર બદલવામાં અને વેશપલટો કરવામાં સક્ષમ છે, જ્યાં તે કાં તો તેમને મારી નાખે છે અથવા તેમની જીવન શક્તિ અથવા વીરતા ચૂસી લે છે, તેમને વૃદ્ધ પુરુષોમાં ફેરવે છે. તેમના પગ બીજી તરફ વળેલા હોવાનું માનવામાં આવે છે, તેથી અંગૂઠા તેમની પીઠની દિશાનો સામનો કરે છે. ઘણા લોક ઉપાયો અને લોકકથાઓ છે જે પુનરાવર્તિત અને ભૂતિયા ચુરલથી કેવી રીતે છુટકારો મેળવવો તે વિશે વિસ્તૃત છે, અને સંખ્યાબંધ પગલાં છે જે માનવામાં આવે છે કે ચુરલને જીવનમાં આવતા અટકાવે છે. જે સ્ત્રીનું આઘાતજનક, દુઃખદ અથવા અકુદરતી મૃત્યુ થાય છે તેનો પરિવાર આ ડરથી વિશેષ વિધિઓ કરી શકે છે કે પીડિત સ્ત્રી ચુરેલ તરીકે પરત આવી શકે છે. શંકાસ્પદ ચુરેલના મૃતદેહોને પણ એક ચોક્કસ પદ્ધતિ અને મુદ્રામાં દફનાવવામાં આવે છે જેથી તેણીને પરત ન આવે. આ ચુરેલ ભારત અને પાકિસ્તાનના પંજાબ પ્રદેશમાં પિચલ પેરી, બંગાળ પ્રદેશમાં પેટની/શકચુન્ની અને મલેશિયા અને ઇન્ડોનેશિયામાં પોંટિયાનક તરીકે ઓળખાય છે. ભારત અને પાકિસ્તાનમાં "ચુરેલ" શબ્દનો ઉપયોગ ઘણીવાર બોલચાલની ભાષામાં અથવા ભૂલથી ચૂડેલ માટે પણ થાય છે. તેઓ આધુનિક સાહિત્ય, સિનેમા, ટેલિવિઝન અને રેડિયોમાં પણ પ્રચલિત રહ્યા છે અને તેમની પ્રવૃત્તિઓના ઘણા સંદર્ભો છે અને હજુ પણ દક્ષિણ-પૂર્વ એશિયાના ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં જોવા મળે છે. સર્જન ચુરેલની દંતકથા પર્શિયામાંથી ઉદ્ભવી હોવાનું માનવામાં આવે છે જ્યાં તેમને "અત્યંત અસંતુષ્ટ ઇચ્છાઓ" સાથે મૃત્યુ પામેલી મહિલાઓના આત્માઓ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા હતા. દક્ષિણ-પૂર્વ એશિયામાં, ચુરેલ એ સ્ત્રીનું ભૂત છે જે કાં તો બાળજન્મ દરમિયાન, જ્યારે તેણી ગર્ભવતી હતી, અથવા નિર્ધારિત "અશુદ્ધતાના સમયગાળા" દરમિયાન મૃત્યુ પામી હતી. અશુદ્ધતાનો સમયગાળો એ ભારતમાં એક સામાન્ય અંધશ્રદ્ધા છે જ્યાં સ્ત્રીને તેના સમયગાળા દરમિયાન અને તેણીએ જન્મ આપ્યા પછીના બાર દિવસ દરમિયાન અશુદ્ધ હોવાનું કહેવાય છે. કેટલાક સ્રોતો અનુસાર, ભારતમાં, જો કોઈ સ્ત્રીનું અકુદરતી મૃત્યુ થાય અથવા બાળજન્મ દરમિયાન, ખાસ કરીને દિવાળી દરમિયાન, તે ચુરેલ બની જશે. મિર્ઝાપુરના કોરવાઓનું કહેવું છે કે જો કોઈ સ્ત્રી સૂવાના ઓરડામાં (જ્યાં સ્ત્રીઓ જન્મ આપે છે) મૃત્યુ પામે છે તો તે ચુરેલ બની જાય છે. પાતારીઓ અને મઝવારોનું કહેવું છે કે જો કોઈ છોકરી ગર્ભાવસ્થા દરમિયાન મૃત્યુ પામે છે અથવા જ્યારે તે અશુદ્ધ હોય છે ત્યારે તે ચુરેલ બની જાય છે અને સફેદ વસ્ત્રોમાં એક સુંદર નાની છોકરીના રૂપમાં દેખાય છે અને પુરુષોને પર્વતો તરફ આકર્ષે છે; પકડાયેલા લોકોને મુક્ત કરવાનો એકમાત્ર રસ્તો બકરીનું બલિદાન આપવાનો છે. ભૂયારોનું કહેવું છે કે જો કોઈ છોકરી વીસ દિવસની થાય તે પહેલાં મૃત્યુ પામે છે, તો તે ચુરેલ બની જાય છે. પંજાબમાં, જોકે આ ક્યારેય કોઈએ જોયું નથી, કેટલાક લોકો માને છે કે જો કોઈ પુરુષ પથારી પર મૃત્યુ પામે છે અને તેના મૃત્યુ પછી જો તેના પથારીને લગતી કેટલીક વસ્તુઓનું યોગ્ય દાન કરવામાં ન આવે, તો તેનો આત્મા ભૂત (ભૂત) બની જાય છે, અને સ્ત્રી ચુરેલ બની જાય છે. ખારવારોનું માનવું છે કે જ્યારે આત્મા શરીર છોડે છે, ત્યારે તે હવા બની જાય છે પરંતુ જો તે કોઈ વ્યક્તિના સંપર્કમાં આવે છે, તો આત્મા ત્રાસદાયક બની જાય છે. પશ્ચિમ ભારતમાં ખાસ કરીને ગુજરાતમાં, કોઈ પણ સ્ત્રી જે અકુદરતી મૃત્યુ પામે છે તે ચુરેલમાં ફેરવાઈ જાય છે, જેને, અને તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. મૂળરૂપે, એવું માનવામાં આવતું હતું કે માત્ર નીચી જાતિની સ્ત્રી જ ચુરેલ તરફ વળે છે. પશ્ચિમ બંગાળ અને બાંગ્લાદેશમાં, પેટની/શકચુન્ની ત્યારે રચાય છે જ્યારે કોઈ સ્ત્રી અપરિણીત મૃત્યુ પામે છે અથવા જો તેણીની અધૂરી ઇચ્છાઓ હોય. દેખાવ ચુરેલના સાચા સ્વરૂપને શિથિલ સ્તનો, કાળી જીભ અને જાડા ખરબચડા હોઠ સાથે અત્યંત કદરૂપું તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે, જોકે કેટલીકવાર તેણીને મોં જ ન હોવાનું નોંધવામાં આવે છે. તેણી પાસે પોટ પેટ, પંજા જેવા હાથ અને ખરબચડા, લાંબા પ્યુબિક જેવા વાળ હોઈ શકે છે. તેઓ મોટા દાંતવાળા ડુક્કરના ચહેરા અથવા તીક્ષ્ણ દાંતવાળા માનવ જેવા ચહેરા અને લાંબા, જંગલી વાળ ધરાવતા હોવાનું પણ વર્ણવવામાં આવે છે. તેણીને કેટલીકવાર વાજબી આગળનો ભાગ અને કાળી પીઠ હોવાનું વર્ણવવામાં આવે છે, પરંતુ તેણી હંમેશા તેના પગ પાછળની તરફ ફેરવે છે. ચુરેલ આકાર બદલનાર પણ હોઈ શકે છે. તે એક સુંદર યુવાન સ્ત્રીનું સ્વરૂપ ધારણ કરી શકે છે, જે કોઈ પણ પુરુષને આકર્ષિત કરવા માટે માથું ઢાંકેલું ફાનસ લઈ શકે છે. પાતારી અને મઝવાર વિચારે છે કે તે સફેદ વસ્ત્રોમાં એક યુવાન છોકરી તરીકે દેખાય છે. 'લલ્લા રાધા' અને 'ધ ચુરેલ' કવિતા અનુસાર, તે આકર્ષક આંખોવાળી એક સુંદર મહિલાનું સ્વરૂપ ધારણ કરે છે, પરંતુ તેના પછાત વળેલા પગથી તેનો દેખાવ ખરાબ થાય છે. પશ્ચિમ બંગાળ અને બાંગ્લાદેશના પેટની/શકચુન્ની લોકો કવચ (પરિણીત મહિલાઓની નિશાની) અને લાલ અને સફેદ સાડીથી બનેલી પરંપરાગત બંગડીઓ પહેરે છે. પ્રવૃત્તિઓ ચુરેલ મોટાભાગે કબ્રસ્તાન, કબ્રસ્તાન, કબરો અને ત્યજી દેવાયેલા યુદ્ધક્ષેત્રો, ઘરોના થ્રેશોલ્ડ, ક્રોસરોડ્સ, શૌચાલયો અને ગંદા સ્થળોએ અને તેની આસપાસ નોંધાય છે. જો ચુરેલ પરિવારના સભ્યો દ્વારા દુર્વ્યવહારને કારણે મૃત્યુ પામેલી વ્યક્તિ હતી, તો તે સૌથી નાનાથી શરૂ કરીને તેના પરિવારના પુરુષો માટે જઈને તેના વહેલા મૃત્યુનો બદલો લે છે. જ્યાં સુધી તે એક વૃદ્ધ માણસમાં સંકોચાઈ ન જાય ત્યાં સુધી તેણી તેને લોહીથી બહાર કાઢે છે અને પછી આગામી પુરુષ માટે જાય છે. જ્યારે તેના પરિવારના તમામ પુરુષો સમાપ્ત થઈ જાય છે, ત્યારે તે અન્ય લોકો પાસે જાય છે. કોઈપણ વ્યક્તિ કે જેણે ચુરેલ જોયું હોય તેના પર પણ જીવલેણ રોગનો હુમલો થઈ શકે છે અને જેઓ તેના રાત્રિના કોલનો જવાબ આપે છે તેઓ મૃત્યુ પામી શકે છે. લલ્લા રાધા અને ચુરેલ કવિતામાં, એક પૂજારી નાયકને પીપળના ઝાડ પાસે ન જવાની ચેતવણી આપે છે કારણ કે ત્યાં જ ચુરેલ રહે છે અને તે તેને લઈ જઈ શકે છે અને તેને મારી શકે છે. તે હજી પણ પીપળના ઝાડ પાસે ગયો અને તેણીએ તેને મધુર સ્વરમાં બોલાવ્યો અને જ્યાં સુધી તે તેની પાસે ન ગયો ત્યાં સુધી તેને આકર્ષ્યો. પોતાની ઈચ્છાથી આંધળો થઇને તેણે ધ્યાન ન આપ્યું કે જ્યારે તે તેની સાથે સૂઈ રહ્યો હતો, ત્યારે જ્યાં સુધી તે પરમાનંદની સ્થિતિમાં મૃત્યુ પામ્યો ત્યાં સુધી તેનું શરીર નબળું પડતું હોય તેવું લાગતું હતું. ધ ફીમેલ એલિમેન્ટ ઇન ઇન્ડિયન કલ્ચરમાં, તે કહે છે, "ચુરેલ તેની પાછળ દોડે છે અને તે જેને મળે છે તે દરેક પુરુષને મેળવવા માંગે છે, કારણ કે, એવું કહેવામાં આવે છે કે, તેની શારીરિક ભૂખ જીવનમાં અસંતુષ્ટ રહે છે". નૃત્ય દરમિયાન તેણી પાસે છોકરીઓ પણ હોય છે, જેના કારણે તેણીને માનસિક આઘાત લાગે છે. ફારસી દંતકથા અનુસાર, જ્યારે પ્રવાસીઓએ ધૂળમાં ચુરેલના રસ્તા જોયા ત્યારે તેઓ વિરુદ્ધ દિશામાં ભાગી જવાનો પ્રયાસ કરતા, પરંતુ તેના ઊંધા પગ અનિવાર્યપણે તેમને તેની પકડમાં લઈ જતા. પાતારી અને મઝવાર વિચારે છે કે તે તેના પીડિતોને પર્વતો પર લઈ જતી હોય તેવું લાગે છે અને જો બકરીનું બલિદાન આપવામાં આવે તો જ તેમને મુક્ત કરી શકાય છે. ચુરેલ કેટલીકવાર તેમના કિશોરાવસ્થામાં અપરિણીત છોકરાઓને તેમના ધ્યાન માટે બહાર કાઢે છે, પછી રાત્રે તેમને પ્રેમ કરવા માટે તેમની મુલાકાત લે છે. જો તે છોકરાને એકલો નહીં છોડે, તો તે તેની સાથે જોડાવા માટે મૃત્યુ પામે ત્યાં સુધી તે ધીમે ધીમે નબળો પડી જશે. તે અન્ય યુવાન માતાઓ પર હુમલો કરવા માટે હંમેશા નજર રાખતી હોવાનું પણ કહેવાય છે. જાદુગરની આડમાં, આ સ્ત્રી ઘાતક ધોરીમાર્ગો પર યુવાન પુરુષોનો શિકાર કરે છે અને એકલા પ્રવાસીને તેની સાથે આવવા માટે લલચાવે છે. કેટલીકવાર, તેણી તેને કબ્રસ્તાનમાં પોતાની ગુફામાં કેદ કરે છે, એક સમયે તેનું થોડું લોહી ચૂસી લે છે. કેટલીકવાર, તેણીને તેના વીર્યને ખવડાવતી હોવાનું વર્ણવવામાં આવે છે. દંતકથા કહે છે કે એક ચુરેલ એક યુવાનને વૃદ્ધ થાય ત્યાં સુધી તેને કેદમાં રાખશે, અથવા જ્યાં સુધી તે સુકાઈ ન જાય, મૃત્યુ પામે અને આત્મામાં જોડાય ત્યાં સુધી તેનો જાતીય ઉપયોગ કરશે. અન્ય એક વાર્તા વર્ણવે છે કે એક યુવાન જે ચુરેલથી મોહિત થાય છે અને તેને આપવામાં આવેલું ભોજન ખાય છે, તે વહેલી સવારે ગામમાં પાછો આવે છે, એક વૃદ્ધ માણસ બની જાય છે. આ રાક્ષસ માતા દેવી તેમજ રાક્ષસીના વિવિધ અહેવાલો સાથે પણ સંકળાયેલો છે. હિંદુ માન્યતામાં, ચુરેલ દાકિનીમાં ફેરવાઈ શકે છે અને દેવી કાલીની સેવા કરી શકે છે, માનવ માંસ અને લોહી પર ભોજનની તેમની દિનચર્યામાં દેવી સાથે જોડાઈ શકે છે. નિવારણ અને ઉપાયો ચુરેલને ટાળવાનો શ્રેષ્ઠ માર્ગ તેની રચનાને અટકાવવાનો છે. આનો અર્થ એ છે કે લોકોએ સગર્ભા સ્ત્રીઓની સારી સંભાળ લેવી પડશે. જો કે, જો કોઈ સ્ત્રી મૃત્યુ પામે છે, તો ચુરેલની રચનાને હજુ પણ અટકાવી શકાય છે અને સાવચેતીનાં પગલાં અસ્તિત્વમાં છે અને જો કોઈ સ્ત્રી તે બની જાય તો લેવામાં આવે છે. તમિલ સંસ્કૃતિમાં માનવ પૂજારીઓ ભેગા થાય છે અને સામૂહિક રીતે તેને અર્પણ કરીને પ્રસન્ન કરે છે. કેટલાક ગામોમાં, ચુરેલને દૂર કરવા માટે સ્ટોનહેંજ જેવા માળખાનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. ભારતમાં કેટલીક જગ્યાએ, મૃતદેહને ઘરના આગળના દરવાજાને બદલે બાજુના દરવાજામાંથી બહાર કાઢી શકાય છે, જેથી મૃતકને ઘરે પાછા જવાનો રસ્તો ન મળે. જો કોઈ સ્ત્રી બાળજન્મ દરમિયાન અથવા તેના માસિક ચક્ર દરમિયાન મૃત્યુ પામે છે, તો તેના "મૃતદેહને ગાયના પાંચ જુદા જુદા ઉત્પાદનોથી અભિષેક કરવામાં આવે છે અને વિશેષ ગ્રંથોનું પઠન કરવામાં આવે છે". પર્વતીય પ્રદેશોમાં, જ્યાં ગર્ભવતી મહિલાનું મૃત્યુ થયું હતું તે સ્થળને કાળજીપૂર્વક સ્ક્રેપ કરવામાં આવે છે અને માટી દૂર કરવામાં આવે છે. ત્યારબાદ આ સ્થળને સરસવ (સારસન) સાથે વાવવામાં આવે છે, જે કબ્રસ્તાન તરફ જતા મૃતદેહ દ્વારા પસાર થતા રસ્તા પર પણ છાંટવામાં આવે છે. આની પાછળનું કારણ એ છે કે મૃતકોની દુનિયામાં સરસવ ખીલે છે, અને મીઠી સુગંધ આત્માને ખુશ કરે છે અને તેને સંતુષ્ટ રાખે છે, જેથી તે તેના ધરતી પરના ઘરની મુલાકાત લેવા માટે લાંબો સમય ન લે; બીજું, ચુરેલ રાત્રે તેની કબરમાંથી ઊઠે છે અને તેના મિત્રો પાસે પાછા ફરવા માંગે છે પરંતુ જ્યારે તે વિદેશમાં વિખેરાયેલા સરસવના સૂક્ષ્મ દાણાને જુએ છે અને તેને લેવા માટે ઢળી પડે છે, અને જ્યારે તે વ્યસ્ત હોય છે, ત્યારે સૂર્ય ઊગે છે અને તે તેના ઘરની મુલાકાત લેવા માટે અસમર્થ હોય છે. આ વાર્તા આપણને એ પણ જણાવે છે કે ચુરેલ સામાન્ય રીતે માત્ર રાત્રે જ બહાર આવે છે. કેટલાક સ્રોતો કહે છે કે બકરીનું બલિદાન આપ્યા પછી જ તેને બૈગા (દુષ્ટ આત્માઓથી છુટકારો મેળવનાર વ્યક્તિ) દ્વારા રોકી શકાય છે. એક વાર્તામાં, એક છોકરાએ ચુરેલથી તેની મુલાકાતોનું વર્ણન કર્યું હતું. દવાના માણસો (જે પુરુષો હર્બલ દવાઓ બનાવવાની અને દુષ્ટતાથી છુટકારો મેળવવા માટે મંત્રોનું પઠન કરવાના પ્રભારી હતા) ને બોલાવવામાં આવ્યા અને તેઓએ ચુરેલથી છુટકારો મેળવવામાં મદદ કરી જેના કારણે છોકરો બચી ગયો. નિવારણ માટેની દફન તકનીકો સામાન્ય હિન્દુ અંતિમ સંસ્કારને બદલે, કોઈ પણ સ્ત્રીના મૃતદેહને દફનાવીને ચુરેલની રચનાને અટકાવવામાં આવે છે, જે એક બનવાની સંભાવના છે. તેના અંતિમ સંસ્કારની વિધિઓ અને વિધિઓ અત્યંત કાળજી સાથે થવી જોઈએ. સ્ત્રીને ગીતો અને પ્રાર્થનાઓમાં યાદ કરવી જોઈએ. સ્ત્રીને ચુરેલ બનવાથી રોકવા માટે ઘણી પદ્ધતિઓ અસ્તિત્વમાં છે, જે વિવિધ પ્રદેશો અનુસાર અલગ અલગ હોય છે. એક રીત એ છે કે શરીરને દફનાવવું અને કબરને કાંટાથી ભરવી અને દુષ્ટ આત્માને બહાર નીકળતા અટકાવવા માટે તેની ઉપર ભારે પથ્થરોનો ઢગલો કરવો. જો ગર્ભાવસ્થા દરમિયાન કોઈ સ્ત્રીનું મૃત્યુ થાય છે, તો બાળકને બહાર કાઢવા માટે તેના શરીરને કાપી નાખવામાં આવે છે અને માતા અને બાળક બંનેને એક જ કબરમાં દફનાવવામાં આવે છે. મિઝાપુરના મઝવાર તેમના મૃતદેહોને કાંટાથી દફનાવે છે અને ચુરેલ્સને બહાર નીકળતા અટકાવવા માટે તેમની ઉપર ભારે પથ્થરોનો ઢગલો કરે છે. ભારતના પર્વતીય પ્રદેશોમાં, મૃત સ્ત્રીને ગાયના પાંચ ઉત્પાદનોથી અભિષેક કરવામાં આવે છે અને ગ્રંથોનું પઠન કરવામાં આવે છે. ત્યારબાદ તેણીના શબપેટીને બાળી નાખવામાં આવે છે અને પછી તેને દફનાવવામાં આવે છે અથવા નદીમાં ફેંકી દેવામાં આવે છે. અન્ય તકનીકોમાં ચાર આંગળીઓ અને અંગૂઠાને ખીલી નાખવાનો અને તમામ અંગૂઠા અને મોટા અંગૂઠાને લોખંડની વીંટીઓ સાથે જોડવાનો અને તે જમીનમાં સરસવનું વાવેતર કરવાનો સમાવેશ થાય છે જેમાં તેણીનું મૃત્યુ થયું હતું. ઓરાઓન અનુસાર, સૌથી દુષ્ટ ચુરેલની આંખો કાંટાથી સીવેલ હોય છે અને તેમના હાથ અને પગ તૂટી જાય છે. પછી તેમને તેમના ચહેરા નીચે રાખીને કબરમાં મૂકવામાં આવે છે જ્યારે એક આત્મિક ચિકિત્સક કબ્રસ્તાન સુધી આખા શરીરને અનુસરે છે અને સરસવના બીજને બધી જગ્યાએ વિખેરતા અને પ્રાર્થના કરે છે. દક્ષિણ મંડલાના ગોંડ "જીવિત બાળક સાથે પથારીમાં મૃત્યુ પામેલી મહિલાના મૃતદેહને બાંધીને" ચુરેલથી પોતાનું રક્ષણ કરે છે. ભૂમિયાઓ, જેઓ મેલીવિદ્યા અંગે ખૂબ જ શંકાસ્પદ છે, સ્ત્રીઓને ચુરેલ તરીકે પાછા ફરતા અટકાવવા માટે તેમના ચહેરા નીચે રાખીને આરામ કરે છે, જ્યારે પુરુષોને તેમની પીઠ પર આરામ કરવા માટે મૂકવામાં આવે છે. ચુરેલ વિશે વાર્તાઓ લખનારા લેખકોમાં રુડયાર્ડ કિપલિંગ, હુમાયુ અહમદ, રવિન્દ્રનાથ ટાગોર, સત્યજીત રે અને સુકુમાર રેનો સમાવેશ થાય છે. ચુરેલ બાળ સાહિત્ય (જેમ કે ઠાકુરમાર ઝુલી [બંગાળી બાળ સાહિત્ય]) અને ટેલિવિઝન શ્રેણીઓમાં પણ જોવા મળે છે. ભારતીય બંગાળી હોરર ફિલ્મ પુતુલર પ્રોટીશોદ (1998) માં, એક છોકરી જેની તેના સાસરિયાઓ દ્વારા હત્યા કરવામાં આવે છે તે ચોક્કસ બદલો લેવા માટે ચુરેલ તરીકે પરત આવે છે. નેટફ્લિક્સની મૂળ ફિલ્મ બુલબુલ (2020) આ દંતકથાનું પુનર્કથન છે જે ચુરેલનું કાલ્પનિક મૂળ આપે છે. પરંતુ તેણીને વિરોધી તરીકે દર્શાવ્યા વિના, આ ફિલ્મ વાર્તાને અલગ દ્રષ્ટિકોણથી વર્ણવીને વધુ નારીવાદી અભિગમ અપનાવે છે. ભૂત એફ. એમ., બાંગ્લાદેશી રેડિયો ચેનલ રેડિયો ફુર્ટી 88. એફ. એમ. દ્વારા પ્રસારિત થતો જીવંત રેડિયો કાર્યક્રમ કથિત રીતે સાચી પેરાનોર્મલ વાર્તાઓ શેર કરવા માટે પ્રખ્યાત હતો. તે શોમાં, દેશભરના લોકો ઘણીવાર અલૌકિક પ્રાણીઓની પોતાની વાર્તાઓ શેર કરવા માટે બોલાવે છે અને ચુરેલ્સ સીના ઘણા અહેવાલો પણ છે. 1 ભૂત (ભૂત) બંઝાકરી અને બંઝાકરીની બંશી ડાયન મેડમ કોઈ કોઈ સાયરન (પૌરાણિક કથાઓ) પિચલ પેરી ભૂતોની સૂચિ ભારતમાં અંધશ્રદ્ધાની સૂચિ ભારતમાં અંધશ્રદ્ધા બંગાળી સંસ્કૃતિમાં ભૂતો પોંટિયાનક (લોકકથાઓ) ચૂડેલ સંદર્ભો ભારતના અંધશ્રદ્ધાઓ ભારતીય લોકકથાઓ પાકિસ્તાની લોકકથાઓ હિંદુ ધર્મમાં રાક્ષસો ભૂતો વેમ્પાયર્સ એશિયન મેલીક્રાફ્ટ પિગ-ફેસ મહિલા બાંગ્લાદેશી સુપ્રસિદ્ધ પ્રાણીઓ ભારતીય સુપ્રસિદ્ધ પ્રાણીઓ પાકિસ્તાની સુપ્રસિદ્ધ પ્રાણીઓ રેવનન્ટ્સ