Kwakʼwala
ક્વાકવાલા (), અથવા ક્વાકવાલા, જે અગાઉ ક્વાકીઉટલ () તરીકે જાણીતી હતી, તે પશ્ચિમ કેનેડામાં રાણી ચાર્લોટ સામુદ્રધુનીની આસપાસ લગભગ 450 ક્વાકવાકા 'વાક લોકો દ્વારા બોલાતી વાકાશન ભાષા છે. પેસિફિક નોર્થવેસ્ટની અન્ય ભાષાઓ, ખાસ કરીને અસંબંધિત સલિશન પરિવારની ભાષાઓ સાથે તેનો નોંધપાત્ર પ્રભાવ રહ્યો છે. જ્યારે ક્વાકવાલા ગંભીર રીતે જોખમમાં છે, ત્યારે ભાષાને જાળવવા માટે પુનરોદ્ધારના પ્રયાસો ચાલી રહ્યા છે. જ્યારે ક્વાકવાલા પાસે યુરોપીયન સંપર્ક સુધી કોઈ લેખિત દસ્તાવેજો નહોતા, પુરાતત્વીય અને ભાષાકીય પુરાવા તેના પ્રાગૈતિહાસિક ઇતિહાસ પર પ્રકાશ પાડે છે. વાકાશાન ભાષા પરિવારની ઉત્તર અને દક્ષિણ શાખાઓ આશરે 2,900 વર્ષ પહેલાં વિભાજિત થઈ હતી. ઉત્તરીય વાકાશાન (અથવા ક્વાકીઉટલાન) બોલનારા લોકો સંભવતઃ વાનકુવર ટાપુના ઉત્તરથી બહારની તરફ વિસ્તર્યા હતા, જે હવે બ્રિટિશ કોલમ્બિયાની મુખ્ય ભૂમિ પર સલિશન ભાષાઓને વિસ્થાપિત કરે છે. ક્વાકવાલા સૌપ્રથમ પેસિફિક નોર્થવેસ્ટના વસાહતીકરણ દરમિયાન મિશનરીઓ દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું. સ્વદેશી લોકોના બળજબરીથી સાંસ્કૃતિક એકીકરણની તેની નીતિના ભાગરૂપે, કેનેડિયન સરકારે ક્વાકવાલાને દબાવી દીધી અને 19મી સદીના અંતથી 20મી સદીના મધ્ય સુધી તેની પરિચર સંસ્કૃતિને ગેરકાયદેસર ઠેરવી; વડીલો અને બીજી ભાષાના શીખનારાઓ હાલમાં તેની બોલતી વસ્તીનું પુનઃનિર્માણ કરી રહ્યા છે. ક્વાકવાલા મોર્ફોલોજિકલ રીતે જટિલ છે, જેમાં ઘણા પ્રત્યય હોય છે જે મૂડ, પાસા અને વ્યક્તિ જેવા અલગ અર્થો દર્શાવે છે, જેમાં આમાંથી બહુવિધ અર્થો ઘણીવાર એક જ પ્રત્યયમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. ક્વાકવાલા શબ્દસમૂહમાં વિષય, પદાર્થ અને સાધનને ચિહ્નિત કરતા પ્રત્યય ધરાવે છે અને વક્તાથી અંતર અને દૃશ્યતા સહિત અવકાશી સંબંધો ધરાવે છે. આ પ્રત્યયો સ્ટેમમાં વ્યંજન પરિવર્તનને ટ્રિગર કરી શકે છે જેને તેઓ પ્રભાવિત કરે છે. તે ધ્વન્યાત્મક રીતે પણ જટિલ છે, જેમાં ધ્વનિઓ ધરાવતી સમૃદ્ધ વ્યંજન યાદી છે-જે વિશિષ્ટ ધ્વનિ એકમો છે-જે વિશ્વભરની ભાષાઓમાં અસામાન્ય છે. ઇતિહાસ ઓગણીસમી અને વીસમી સદીમાં ક્વાકવાલાનો ઉપયોગ નોંધપાત્ર રીતે ઘટ્યો હતો, મુખ્યત્વે કેનેડિયન સરકારની એકીકરણવાદી નીતિઓને કારણે અને સૌથી ઉપર રહેણાંક શાળાઓમાં ક્વાકવાક્વ બાળકોની ફરજિયાત હાજરીને કારણે. જોકે ક્વાકવાલા અને ક્વાકવાકા 'વાકવ સંસ્કૃતિનો ભાષાશાસ્ત્રીઓ અને માનવશાસ્ત્રીઓ દ્વારા સારી રીતે અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે, તેમ છતાં આ પ્રયાસો ભાષાના નુકસાન તરફ દોરી જતા વલણોને ઉલટાવી શક્યા નથી. ગાય બુચોલ્ટઝરના જણાવ્યા અનુસાર, "માનવશાસ્ત્રનું પ્રવચન ઘણી વાર એક લાંબુ એકપાત્રી નાટક બની ગયું હતું, જેમાં ક્વાકવાકા 'વાકવ પાસે કહેવા માટે કંઈ નહોતું". આ દબાણના પરિણામે, આજે ક્વાકવાલા બોલનારા પ્રમાણમાં ઓછા છે, અને બાકીના મોટાભાગના બોલનારા બાળક ઉછેરની ઉંમરને વટાવી ગયા છે, જે ભાષા પ્રસારણ માટે નિર્ણાયક માનવામાં આવે છે. અન્ય ઘણી સ્વદેશી ભાષાઓની જેમ, ભાષાના પુનરોદ્ધારમાં નોંધપાત્ર અવરોધો છે. જો કે, સંખ્યાબંધ પુનરોદ્ધારના પ્રયાસોએ તાજેતરમાં ક્વાકવાલા માટે ભાષાના નુકસાનને ઉલટાવવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. ક્વાકવાકા 'વાકવ ફર્સ્ટ નેશન્સ સેન્ટર ફોર લેંગ્વેજ કલ્ચર બનાવવાની દરખાસ્તને વ્યાપક સમર્થન મળ્યું છે. ઓગસ્ટ 2021માં ક્વાકવાલામાં નવલક્વ અથવા "સુપરનેચરલ" નામના બોન્ડ સાઉન્ડમાં યુવાનો માટે સંસ્કૃતિ શિબિર શરૂ કરવામાં આવી હતી. આ પ્રોજેક્ટનો ધ્યેય ભાષાને પુનર્જીવિત કરવાનો છે, અને એક એવું સ્થળ બનવાનો છે જ્યાં ક્વાકવાલા તમામ ઉંમરના સમુદાયના સભ્યો દ્વારા અસ્ખલિત રીતે બોલાય છે. 1990ના દાયકામાં પુનરોદ્ધારના પ્રયાસોની સમીક્ષા દર્શાવે છે કે ક્વાકવાલાને સંપૂર્ણ રીતે પુનર્જીવિત કરવાની સંભાવના હજુ પણ છે, પરંતુ ગંભીર અવરોધો પણ અસ્તિત્વમાં છે. આ ભાષા બ્રિટિશ કોલંબિયાના ચેતવણી ખાડીમાં આવેલા ઉમિસ્ટા સાંસ્કૃતિક કેન્દ્રમાં શીખવવામાં આવે છે. 2012 માં, ક્વાડ્રા ટાપુ પરના ન્યુમ્બલીઝ સાંસ્કૃતિક કેન્દ્રને ક્વાકવાલા બોલનારાઓના લાભ માટે ફર્સ્ટ નેશન્સના પુસ્તકોના સંગ્રહને પ્રદર્શિત કરવા માટે ભંડોળ પ્રાપ્ત થયું હતું. ક્વાકવાલા આઇફોન એપ્લિકેશન ડિસેમ્બર 2011 માં રજૂ કરવામાં આવી હતી. ફર્સ્ટ વોઇસીસ ક્વાકવાલા કોમ્યુનિટી પોર્ટલ પર ઓનલાઇન શબ્દકોશ, ફ્રેઝબુક અને ભાષા શીખવાનું પોર્ટલ ઉપલબ્ધ છે. ક્વાકવાલા બાઇબલના ભાગો 2020માં કેનેડિયન બાઇબલ સોસાયટી દ્વારા ઓનલાઇન મૂકવામાં આવ્યા હતા. બિનનફાકારક મિતાક્સના ભંડોળ સાથે, સંશોધકો સારા ચાઇલ્ડ અને કેરોલિન રનિંગ વુલ્ફે ક્વાકવાલા શીખવા માટે બહુવિધ સંસાધનો પૂરા પાડવા માટે ટેકનોલોજી અને સ્વદેશી શિક્ષણશાસ્ત્રને સંયુક્ત કર્યું છે. 2022 સુધીમાં, તેઓ ક્વાકવાલા શીખનારાઓ માટે નિમજ્જન શીખવાનો અનુભવ બનાવવા માટે ટેક્સ્ટ-ટુ-સ્પીચ સોફ્ટવેર સાથે વર્ચ્યુઅલ અથવા સંવર્ધિત વાસ્તવિકતાનો ઉપયોગ કરવા માગે છે. ધ્વનિશાસ્ત્ર ક્વાકવાલા ધ્વનિશાસ્ત્ર નોર્થવેસ્ટ કોસ્ટ સ્પ્રાચબંડની ઘણી લાક્ષણિકતાઓ દર્શાવે છે, જેનો તે એક ભાગ છે. તેમાં વ્યંજન વિરોધાભાસની ખૂબ જ સમૃદ્ધ શ્રેણી અને પ્રમાણમાં થોડા સ્વર ધ્વનિઓ, ઘટાડેલા સ્વર// નો વારંવાર ઉપયોગ, વિરોધાભાસી રીતે ગ્લોટલાઇઝ્ડ સોનોરન્ટ વ્યંજનો, ઉચ્ચારણના તમામ સ્થળોએ ઇજેક્ટિવનું અસ્તિત્વ અને બાજુની એફ્રિકેટ્સની હાજરીનો સમાવેશ થાય છે. કન્સોનન્ટ્સ ક્વાકવાલાની વ્યંજનોની યાદીમાં પ્લોઝિવ્સ (અવાજ વિનાનું, અવાજવાળું અને ઇજેક્ટિવ) માં ત્રણ-માર્ગીય હવાઈપ્રવાહ વિરોધાભાસનો સમાવેશ થાય છે. પૃષ્ઠીય પ્રદેશમાં ગોળાકાર અને બિન-ગોળાકાર વ્યંજનો વચ્ચે તફાવતની વ્યાપક શ્રેણી છે. નોંધપાત્ર રીતે, ગૌણ ઉચ્ચારણ વિના કોઈ વેલર વ્યંજનો નથીઃ તે બધા કાં તો પેલેટલાઈઝ્ડ અથવા લેબિયલાઇઝ્ડ છે. વ્યંજનો નીચેના કોષ્ટકમાં દર્શાવવામાં આવ્યા છે. સ્વરો ક્વાકવાલાના સ્વરો/a e i o u am/છે. ધ્વન્યાત્મક લંબાઈનો તફાવત પણ છે; જો કે, તમામ સ્વરો લાંબા અને ટૂંકા બંને આવૃત્તિઓમાં અસ્તિત્વમાં નથી. પ્રશ્નમાંના કેટલાક સ્વરોની ધ્વન્યાત્મક સ્થિતિ પ્રમાણમાં અસ્પષ્ટ છે, જે ખાસ કરીને/a/અને/ʃ/ના કિસ્સામાં સ્પષ્ટ થાય છે. ધ્વન્યાત્મક સામગ્રીના આધારે તેઓ ઘણીવાર સમાન દાંડી અથવા પ્રત્યયના વિવિધ કિસ્સાઓમાં આદાનપ્રદાન કરે છે. / a/અને/ʃ/વચ્ચે પૂરક વિતરણના કેટલાક કિસ્સાઓ રજૂ કરે છે પરંતુ નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે તે સ્વરો કેટલાક અન્ય કિસ્સાઓમાં અંતર્ગત રીતે અલગ હોવા જોઈએ. વિશ્લેષણ કરે છે કે માત્ર સ્વરો/am/અને/a/ધ્વન્યાત્મક છે, બાકીના સ્વરો એલોફોનિક છેઃ/i/થી;/u/થી;/e/થી; અને o થી. શબ્દસમૂહો તણાવનું સ્થાન ઉચ્ચારણના વજન પર આધારિત છે. જો તેમાં લાંબો સ્વર અથવા મોરાઇક કોડા હોય તો ઉચ્ચારણ ભારે હોય છે; અન્યથા તે હળવું હોય છે. મોરાઇક કોડા એ નોન-ગ્લોટલાઇઝ્ડ સોનોરન્ટ છે. આમ,/પીએન/ને ભારે ઉચ્ચારણ તરીકે ગણવામાં આવે છે, જ્યારે/પી. એ. ટી./હળવા હોય છે. જો કોઈ શબ્દમાં કોઈ ભારે ઉચ્ચારણ હોય, તો પ્રાથમિક ભાર ડાબી બાજુના ભારે ઉચ્ચારણ પર પડે છે. નહિંતર, પ્રાથમિક ભાર સૌથી જમણા અક્ષર પર પડે છે. ગૌણ તણાવ પણ થાય છે, પરંતુ તેનું વિતરણ ઓછું સારી રીતે સમજી શકાય છે. અનુસાર, ગૌણ તાણ પ્રાથમિક તાણ પછી બીજા ઉચ્ચારણ પર પડે છે અને ત્યારબાદ દરેક બીજા ઉચ્ચારણ પર પુનરાવર્તિત થાય છે. આ નિવેદનને ધ્યાનમાં લેવા માટે સુધારી શકાય છે કે એપેન્થેટિક સ્વરોના નિરીક્ષણમાં ક્યારેય તણાવ સહન થતો નથી, જેમાં ગૌણ તણાવનો સમાવેશ થાય છે, અને જ્યારે ગૌણ તણાવની સોંપણી માટે સિલેબલની ગણતરી કરવામાં આવે છે ત્યારે તે અદ્રશ્ય લાગે છે. ક્વાક 'વાલામાં કોડા શરતના ઉલ્લંઘન માટે સમારકામ વ્યૂહરચનાની અન્યથા બિનપ્રમાણિત પેટર્ન હોવાનું જણાય છે. અંતર્ગત અવાજવાળા વ્યંજનો શબ્દહીન હોય છે-અંતે પરંતુ જ્યારે તેઓ શબ્દ-આંતરિક હોય ત્યારે અનુગામી એપેન્થેસિસ સાથે વિશ્વાસુપણે સપાટી પર આવે છે. ગ્લોટેલાઇઝ્ડ વ્યંજનો જ્યારે શબ્દ-અંતિમ હોય ત્યારે ગ્લોટેલાઇઝ્ડ રહે છે પરંતુ જ્યારે તેઓ શબ્દ-આંતરિક હોય ત્યારે નીચેના એપિન્થેટિક સ્વર સાથે સપાટી પર આવે છે. મોર્ફોફોનોલોજી ક્વાકવાલા એક સમૃદ્ધ મોર્ફોલોજિકલ સિસ્ટમ ધરાવે છે, જે અન્ય વાકાશન ભાષાઓની જેમ સંપૂર્ણપણે પ્રત્યયાત્મક છે (પુનરાવર્તન સિવાય). તેની સહયોગી ભાષાઓની જેમ, ક્વાકવાલા મોર્ફોલોજી એ જટિલ અસરો માટે નોંધપાત્ર છે જે ચોક્કસ પ્રત્યયો તેઓ જે દાંડી સાથે જોડાય છે તેમાં ઉત્તેજિત કરે છે અથવા તેની સાથે સહસંબંધ ધરાવે છે. પ્રત્યય સાથે સંકળાયેલા ફેરફારોની બે મૂળભૂત શ્રેણીઓ છેઃ સ્ટેમ-ફાઇનલ વ્યંજનનું ફોર્ટીશન અથવા લેનિશન અને સ્વર લંબાઈ અથવા રિડુપ્લિકેશન દ્વારા સ્ટેમ સામગ્રીનું વિસ્તરણ. સખત અને નબળા પ્રત્યય તેમના વર્તન અનુસાર ત્રણ વર્ગોમાં આવે છેઃ નબળા, સખત અને તટસ્થ. નબળાઇ અને સખ્તાઇ પ્રત્યય સ્ટેમ-ફાઇનલ વ્યંજનની લાક્ષણિકતાઓને બદલીને સ્ટેમને બદલી નાખે છે જેની સાથે તેઓ જોડાય છે. બોઆશિયન ઓર્થોગ્રાફિક પરંપરાને અનુસરીને, પ્રત્યયના પ્રકારો પ્રત્યયની પહેલાના પ્રતીક દ્વારા સૂચવવામાં આવે છેઃ અનુક્રમે-log, log = log અથવા log-! નબળાં પડતાં પ્રત્યય કેટલાક કિસ્સાઓમાં મુક્તિનું કારણ બને છે. સાદા અવાજ વિનાના સ્ટોપ્સ અને એફ્રિકેટ્સને તેમના અવાજના સમકક્ષમાં બદલવામાં આવે છે. ફ્રિકેટિવ્સની વર્તણૂક થોડી ઓછી વ્યવસ્થિત હોય છે. સિબિલેન્ટ મૂળના આધારે અથવા સાથે બદલાય છે. વેલર સાથે વારાફરતી આવે છે. બંને અને સાથે વૈકલ્પિક, પરંતુ નબળા સંદર્ભમાં બદલાતું નથી. બાજુની બાજુ [] અને [] બંને સાથે બદલાય છે. સોનોરન્ટ્સ ગ્લોટેલાઇઝ્ડ બનીને નબળા પડે છે. ફેરફારોના કંઈક અંશે અણધારી સમૂહ ઉપરાંત, નબળા પડવામાં સામેલ પેટર્ન એ હકીકત દ્વારા વધુ જટિલ બને છે કે કેટલાક પ્રત્યય સ્ટોપ્સને નબળા પાડે છે પરંતુ ફ્રિકેટિવ્સને અસર કરતા નથી. બોઆસ 11 પ્રત્યયોને સૂચિબદ્ધ કરે છે જે સ્ટોપ્સ અને એફ્રિકેટ્સને નબળા પાડે છે પરંતુ ફ્રિકેટિવ્સ નથી; આ પ્રત્યયો નીચેની સૂચિમાં જોવા મળતા સંકેતો દ્વારા સૂચવવામાં આવે છેઃ/=/"સતત";/=/"મોં, ખોલવું, વિશે વાત કરવા માટે";/=/"દૂર";/=/અથવા/=/"કંઈક બીજું કરતી વખતે કંઈક કરવું"-નબળું પડે છે; (=) "ચોક્કસ દિશામાં સતત ગતિ"-નબળું પડે છે,; (=) "હાજરી આપવા માટે, માર્ગ પર રહેવા માટે";/= "સ્થળ જ્યાં ઘણા (છોડ વગેરે) છે". - નબળું પડતું નથી;/=/"નાવડી";/=/"ઘર, શરીર, પર્વતની સામે";/=/"બળ દ્વારા";/=/"પાણી પર આગળ વધવું". સખત પ્રત્યય મોટા ભાગના કિસ્સાઓમાં કિલ્લેબંધીને ટ્રિગર કરે છે. સ્ટેમ-ફાઇનલ પ્લેન સ્ટોપ્સ અથવા એફ્રિકેટ્સ અથવા સોનોરન્ટ્સ ગ્લોટેલાઇઝ્ડ બની જાય છે. નબળા પડતાં પ્રત્યયની જેમ, ફ્રિકેટિવ્સની સખ્તાઇની પેટર્ન ઓછી અનુમાનિત હોય છે. અથવા સખત બને છે. (વર્ગીકરણ દેખીતી રીતે મનસ્વી છે અને આપેલ દાંડીના નબળા વર્તન સાથે સુસંગત હોવું જરૂરી નથી; એક દાંડી જેમાં નબળી પડે ત્યારે બની જાય છે તે કાં તો બની શકે છે અથવા જ્યારે તે કઠણ થાય છે, વગેરે) સખત બને છે. બંનેને સખત કરો, જ્યારે સખ્તાઇ સંદર્ભમાં નીચેના વધારાના ગ્લોટલ સ્ટોપ સાથે સપાટીઓઃ સખત બને છે. નીચેનું કોષ્ટક સમજાવે છે કે કેવી રીતે વિવિધ મૂળિયા નબળા પડે છે અને સખત બને છે. દાંડીનું વિસ્તરણ કિલ્લેબંધી અને લંબાઈ ઉપરાંત, પ્રત્યય તેમની આગળના દાંડા પર લંબાઈ અથવા ઘટાડાની અસરો સાથે પણ સંકળાયેલ હોઈ શકે છે. પ્રત્યયના સાત વર્ગોને (ઘણા પેટા વર્ગો સાથે) અલગ પાડે છે, જે તમામ વીસ સંભવિત મૂળ આકારોમાંથી કેટલાક પર જુદી જુદી અસરો ધરાવે છે જેને તેઓ ઓળખે છેઃ કીઃ ચાર્ટ થોડા ફેરફારો સાથે આપવામાં આવેલા એકને અનુસરે છે. મૂળ આકાર પ્રારંભિક વ્યંજન સી, ન્યુક્લિયસ અથવા સંપૂર્ણ સ્વર વી નો સંદર્ભ આપે છે, અને સાદા અવાજ વિનાના અવરોધો (ટી), અવાજવાળા અવરોધો (ડી), ગ્લાઈડ્સ (વાય), અન્ય સોનોરન્ટ્સ (આર) અને ટી અને આર (ટી અને આર) ની દરેકની ગ્લોટલાઇઝ્ડ આવૃત્તિઓ સહિત અંતિમ વ્યંજનોનો સંદર્ભ આપે છે. કોષો વિવિધ આકારો (પંક્તિઓ) ના મૂળ અથવા દાંડા પર વિવિધ વર્ગો (સ્તંભો) સાથે જોડાયેલા પ્રત્યયોની અસર દર્શાવે છે. = સૂચવે છે કે પ્રત્યય દાંડીને અપરિવર્તિત રાખે છે. - સૂચવે છે કે પ્રત્યય દાંડીમાં સ્વરને લંબાવવાનું કારણ બને છે (ઘણીવાર તેમાં ફેરવવાનું કારણ બને છે). સ્વર (અથવા) સાથેનું કોષ સૂચવે છે કે કોષમાં સ્ટેમ સ્વરને સ્વર સાથે બદલવામાં આવે છે. મધ્યમાં + સાથે એકસાથે આવતા કેટલાક પ્રતીકો સૂચવે છે કે રિડુપ્લિકેશન થાય છે; + ની દરેક બાજુના પ્રતીકો રિડુપ્લિકેટિવ સ્ટેમના દરેક ઉચ્ચારણનો આકાર સૂચવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, C1 મૂળમાં ઉમેરાયેલા વર્ગ 7 પ્રત્યય-+ = પેટર્ન પર પુનરાવર્તનને ટ્રિગર કરે છે, જેનો અર્થ છે કે પુનરાવર્તિત સ્ટેમમાં બે સિલેબલ હોય છે, જેમાં પ્રથમ સિલેબલ લાંબુ હોય છે અને બીજો સિલેબલ મૂળ સ્ટેમની લંબાઈ જાળવી રાખે છે. Â ટૂંકી નકલ સૂચવે છે; આમ D મૂળ પર 6a પ્રત્યય એક પુનરાવર્તિત દાંડી ઉત્પન્ન કરશે, જેમાં બીજો ઉચ્ચારણ ટૂંકું હશે અને પ્રથમ ઉચ્ચારણમાં કેન્દ્રક હશે. સી સ્ટેમ વ્યંજનોમાંથી એકનો ઉલ્લેખ કરે છે. તણાવના નિશાન પ્રત્યય સ્વરૂપમાં પ્રાથમિક તણાવનું સ્થાન દર્શાવે છે. બિન-પ્રતિકૃતિ સ્વરૂપોમાં, તેઓ સૂચવે છે કે દાંડી પોતે જ તણાવ સહન કરે છે. રિડુપ્લિકેટિવ સ્વરૂપોમાં, તણાવના નિશાન સૂચવે છે કે કયા સ્ટેમ સિલેબલ તણાવ ધરાવે છે. જ્યારે કોઈ તણાવના નિશાનનો સમાવેશ થતો નથી, ત્યારે તણાવની સોંપણી ક્વાકવાલા તણાવ માટે નિયમિત પેટર્નને અનુસરે છે. બહુવિધ વિકલ્પોવાળા કોષો મૂળ ચાર્ટમાં આપવામાં આવ્યા છે; તે સ્પષ્ટ નથી કે વૈકલ્પિકતા કોઈપણ રીતે વ્યવસ્થિત છે કે નહીં. કેટલાક પ્રતીકો કે જેનો અર્થ અસ્પષ્ટ છે તે સીધા જાળવી રાખવામાં આવ્યા છે, જેમ કે બોઆસમાં આપવામાં આવ્યું છે. તેમાં વી અને વી. નો સમાવેશ થાય છે. આ પ્રતીક-"મૂળ ચાર્ટમાં એક વિશેષ પ્રતીકને અનુરૂપ છે (ટ્રેમા સાથેનું ડેશ); તેનો અર્થ પણ અસ્પષ્ટ છે. મૂળ ચાર્ટમાં કેટલાક સુધારા ઉપરના સંસ્કરણમાં કરવામાં આવ્યા છે. વર્ગ 2 પ્રત્યય આ ચાર્ટમાં "બધા-" તરીકે સૂચિબદ્ધ છે, એટલે કે. તમામ દાંડીઓને લંબાવવી. જો કે, બોઆસ દ્વારા વર્ણવવામાં આવેલા તમામ વર્ગ 2 પ્રત્યય કે જે બી અથવા સી પ્રકારનાં મૂળને ઉત્પાદક રીતે લાગુ પડે છે તે લંબાઈને ટ્રિગર કરવાને બદલે યથાવત રહે છે. આ ક્વાકવાલાના ધ્વનિશાસ્ત્રનું પણ પાલન કરે છે, જે આ દાંડીને લંબાવીને બનાવવામાં આવતા પ્રકારનાં અતિ-ભારે સિલેબલને મંજૂરી આપતું નથી. તેથી, ઉપરનો ચાર્ટ વર્ગ 2 પ્રત્યયને આ પ્રકારના મૂળમાં કોઈ ફેરફાર ન કરે તેવું માને છે. વધુમાં, મૂળ ચાર્ટમાં કેટલાક સ્વરૂપો પુનરાવર્તિત સ્વરૂપોમાં "+" ની જગ્યાએ "-" ધરાવે છે. તેમને અહીં ભૂલો તરીકે લેવામાં આવ્યા છે, અને ઉપરના ચાર્ટમાં સુધારવામાં આવ્યા છે. મૂળ વર્ગો C2 અને C3 આ ચાર્ટમાં સમાવવામાં આવ્યા છે કારણ કે તેઓ તેમના ચાર્ટમાં સમાવવામાં આવ્યા છે, તેમ છતાં આ વર્ગો સાથે જોડાયેલા કોઈ જાણીતા મૂળ નથી (જે સંભવતઃ આકાર સી. આર. આર. અને સી. આર. વાય. હશે). મૂળ વર્ગ B3 મૂળ ચાર્ટમાં નોંધાયેલા ફેરફારો સાથે સમાવવામાં આવ્યો છે, જોકે જણાવે છે કે આ પ્રકારના કોઈ જાણીતા મૂળ નથી. એક પ્રત્યયનું ઉદાહરણ જે દાંડીના ફેરફારોને પ્રેરિત કરે છે તે છે-! "સંપૂર્ણપણે; વાસ્તવિક, ખરેખર; માત્ર; સામાન્ય", જે વર્ગ 3એફ સાથે સંબંધિત છે. વિવિધ આકારોના મૂળ પર તેની અસર નીચેના કોષ્ટકમાં દર્શાવવામાં આવી છે. અન્ય શબ્દ-રચનાની પ્રક્રિયાઓ પ્રત્યય-સંચાલિત પુનરાવર્તન ઉપરાંત, શબ્દની રચનામાં પુનરાવર્તન પણ સામેલ હોઈ શકે છે જે કોઈપણ પ્રત્યય સાથે બંધાયેલ નથી. ત્યાં ઓછામાં ઓછી બે રિડુપ્લિકેશન પેટર્ન છે. પ્રત્યય દ્વારા દાંડીનું મોર્ફોસિંટેક્સ વિસ્તરણ એ ભાષાનું કેન્દ્રિય લક્ષણ છે, જે મૂળના પ્રમાણમાં નાના શબ્દકોશને મોટા અને ચોક્કસ શબ્દભંડોળમાં પરિવર્તિત કરે છે. વિવિધ ભાષાકીય વિશ્લેષણોએ આ પ્રત્યયોને વિવિધ રીતે વર્ગોમાં વર્ગીકૃત કર્યા છે, જેમાં "રચનાત્મક" વિરુદ્ધ "વૃદ્ધિશીલ" અને "સંચાલિત" વિરુદ્ધ "પ્રતિબંધિત" નો સમાવેશ થાય છે. આ મોર્ફોસિંટેક્ટિક વર્ગીકરણને નકારી કાઢે છે અને મુખ્યત્વે સિમેન્ટીક માપદંડના આધારે પ્રત્યયોને વિવિધ વર્ગોમાં વિભાજિત કરે છે. તેમ છતાં, ત્યાં મોર્ફોસિંટેક્ટિક હકીકતો છે જે પ્રત્યયના વર્ગોને અલગ પાડે છે, જેમાં પ્રત્યય ક્રમ અને ચોક્કસ પ્રત્યય પ્રકારો માટે દાખલાઓનું અસ્તિત્વ સામેલ છે. ઓછામાં ઓછું, સ્ટેમ બનાવતા પ્રત્યય અને ઇન્ફ્લેક્શનલ પ્રત્યય વચ્ચે તફાવત કરવા માટે વાક્યરચના અને ધ્વનિશાસ્ત્રમાંથી પૂરતા પુરાવા છે. આ વર્ગો વ્યુત્પન્ન અને પરિવર્તનશીલ આકારવિજ્ઞાન વચ્ચેના તફાવત સાથે તુલનાત્મક છે, જો કે તેઓ તેમની સાથે સમાનાર્થી હોવા જરૂરી નથી. સ્ટેમ બનાવતા પ્રત્યય ક્વાકવાલામાં પ્રત્યયને ઓછામાં ઓછા ઓગણીસ જુદા જુદા વર્ગોમાં જૂથબદ્ધ કરી શકાય છે, મુખ્યત્વે સિમેન્ટીક ધોરણે. બોઆસ દ્વારા આપવામાં આવેલા ક્રમમાં, વર્ગો સામાન્ય રીતે અનુરૂપ હોય છે પરંતુ સંપૂર્ણપણે તે ક્રમમાં નહીં કે જેમાં આ પ્રત્યયો શબ્દની અંદર દેખાય છેઃ સામાન્ય સ્થાનોઃ દા. ત. = "દૂર" ("શરમ માટે દૂર જવું"); = "સપાટ વસ્તુ પર" ("સપાટ પર દરિયાઈ શિકારી, એટલે કે. ઓરિયન "). વિશેષ સ્થાનોઃ દા. ત. - "ગોળાકાર ઉદઘાટન, આંખ, દરવાજો" ("ગોળાકાર સ્થળ ચૂકી જવા માટે"); = "ખુલ્લી જગ્યા, સમુદ્રના તળિયે, વિશ્વ, બીચ, શરીરમાં" ("પેટમાં ગોળ વસ્તુ"). શરીરના અંગોનો ઉલ્લેખ કરતા વિશેષ સ્થાનોઃ દા. ત. -! "ગળું" ("છાતી પર લટકવું");-! "મનમાં" ("મનમાં કહેવાનું શરૂ કરવું"). સ્વરૂપની મર્યાદાઓઃ સામાન્ય રીતે અંકો સાથે વપરાય છે, દા. ત. = "મનુષ્ય" ("બે વ્યક્તિઓ");-"લાંબુ" ("ગામની શેરીમાં માત્ર એક જ વાર"). અસ્થાયી પ્રત્યયોઃ દા. ત. - "તાજેતરનો ભૂતકાળ" ("તે ગયો (લગભગ એક અઠવાડિયા પહેલા)");-"થતો હતો, કરતો હતો" ("કેનો-બિલ્ડર તરીકે વપરાય છે"). સંક્રમક ક્રિયાપદ બનાવતા પ્રત્યય ઃ દા. ત. -, જે સ્થિર અથવા અકર્મક ક્રિયાપદ અથવા સંજ્ઞાને સકર્મક ક્રિયાપદમાં ફેરવે છેઃ cf. "વોટર ટાઈટ" અને "વોટર ટાઈટ બનાવવા માટે"; અને "ટેલો" અને "ટેલો પહેરવા માટે". પાસુંઃ દા. ત. - "સતત" (-! "સતત ઊંઘવું, હંમેશાં");-"કોઈ કાર્ય કરવાની સ્થિતિમાં રહેવું" ("આરામમાં રહેવું"). બહુવચન (માનવ): એટલે કે. - ("તેઓએ લીધું"). રીતઃ દા. ત. - "કાલ્પનિક" ("જો તમને પૂછવું જોઈએ");-"પ્રોત્સાહક" ("અમને આવું ન કરવા દો!") નિષ્ક્રિયઃ દા. ત. = "વાદ્ય સાથે ક્રિયાપદોની નિષ્ક્રિયતા" ("તે મિડવાઇફને ચૂકવવામાં આવે છે");-"સંવેદનાઓ અને માનસિક ક્રિયાઓ વ્યક્ત કરતી ક્રિયાપદોની નિષ્ક્રિયતા; બાહ્ય ક્રિયાઓ દ્વારા ઉત્પન્ન થતી સંવેદનાઓ" ("ફ્યુર્ન્કલ દ્વારા પ્રભાવિત થવું"). વિષય પર પ્રતિબંધઃ દા. ત. - "કેટલાક" ("તેમાંના કેટલાકને ઘરમાં ઉલટી થાય છે");-"કેટલાક" ("કેટલાક કાચા હોય છે"). નામાંકિત પ્રત્યયોઃ દા. ત. -! "મોસમ" ("ખોરાકની અછતની મોસમ"); = "જેની માલિકીની વ્યક્તિ" ("માલિક" (એટલે કે. જેની પાસે ગુલામ તરીકે માલિકી છે) "). મૌખિક પ્રત્યયોઃ દા. ત. = "આંતરિક મુશ્કેલીઓથી મરવું" ("ઝંખનાથી મરવું");-"ઢોંગ કરવો" ("રડવાનો ઢોંગ કરવો"). ક્રિયાવિશેષણ/વિશેષણ પ્રત્યય-દા. ત. - "વાસ્તવિક, ખરેખર" ("તમારી વાસ્તવિક અલૌકિક શક્તિ");-"મોટી" ("મોટી સંખ્યામાં દરિયાઈ જળબિલાડી"). માહિતીનો સ્રોતઃ દા. ત. - "તે કહેવામાં આવે છે" ("ખૂબ, તે કહેવામાં આવે છે");-"સ્વપ્નમાં" ("સ્વપ્નમાં તે જોવામાં આવ્યું હતું કે તે ગયો હતો"). નિશ્ચિતતાની માત્રાઃ દા. ત. - "કદાચ" ("તમે કદાચ");-"જોરદાર નિશ્ચિતતા" ("હું જાઉં છું"). જોડાણોઃ દા. ત. - "વાતચીત અથવા વર્ણનના અગાઉના વિષયનો ઉલ્લેખ કરતા";-"પરંતુ, તેમના તરફથી". ભાવનાત્મક વલણઃ દા. ત. - "આશ્ચર્યજનક!" ("તે તમે છો? ");-" ઓહ જો! " (-"ઓહ, જો તે આવશે!"). સહાયક પ્રત્યયોઃ દા. ત. - "વિરામ વિના ગતિ, દૂર" ("નાવડીમાંથી ભાર ઉપાડવા માટે");-"સ્થાનિક પ્રત્યયોનું બહુવચન" ("ઘરમાં હરોળમાં ઊભા રહેવું"). વિભક્તિ પ્રત્યય ક્વાકવાલામાં વિભક્તિ પ્રત્યયના બે મુખ્ય પ્રકારો છેઃ મૌખિક પ્રત્યય કે જે વિધેયમાં ફેરફાર કરે છે; અને નોમિનલ ક્લિટિક્સ, જે વાક્યમાં હાજર સંજ્ઞા સાથે સહમત થઈ શકે છે, અથવા સંપૂર્ણપણે સર્વનામ હોઈ શકે છે. મૌખિક વળાંક ક્વાકવાલાનું લાક્ષણિક રીતે નોંધપાત્ર લક્ષણ એ દૃશ્યમાન અને અદ્રશ્ય વિષયો વચ્ચેના મૌખિક જોડાણમાં કરવામાં આવેલ તફાવત છે. સાંભળનારની નજીકના અને દૂરના વિષયો વચ્ચે પણ તફાવત કરવામાં આવે છે. "જવું" માટે ક્રિયાપદનો દાખલો (પેરાડિગમ 2 ક્રિયાપદ તરીકે વર્ગીકૃત) આ ગુણધર્મોને સમજાવે છેઃ નોમિનલ ઇન્ફ્લેક્શન એક અસ્તિત્વ ત્રણમાંથી એક રીતે વાક્યમાં હાજર હોઈ શકે છેઃ સંપૂર્ણ સ્પષ્ટ સંજ્ઞા તરીકે, સર્વનામ તરીકે, અથવા કોઈપણ સ્પષ્ટ સૂચક વિના. દરેક કિસ્સામાં, અસ્તિત્વને ક્લિટિક કરાર દ્વારા પણ રજૂ કરવામાં આવશે. જો અસ્તિત્વ સંજ્ઞા અથવા સર્વનામનું સ્વરૂપ લે છે, તો ક્લિટિક એ પૂર્વનામ સમૂહમાંથી હશે; જો અસ્તિત્વમાં કોઈ સ્પષ્ટ ઘાતાંક ન હોય, તો સર્વનામ ક્લિટિકનો ઉપયોગ કરવામાં આવશે. ક્લિટિક્સ હંમેશા નોમિનલથી આગળ હોય છે જેની સાથે તેઓ સંમત થાય છે, જે સામાન્યીકરણનું ઉલ્લંઘન કરે છે કે ક્વાકવાલા એફિક્સ હંમેશા પ્રત્યય હોય છે. જો કે, ક્લિટિક હંમેશા નોમિનલને બદલે અગાઉના શબ્દ સાથે ધ્વન્યાત્મક શબ્દ બનાવે છે, પરિણામે જ્યાં સુધી ધ્વનિશાસ્ત્રની વાત છે ત્યાં સુધી પ્રત્યય સામાન્યીકરણ હંમેશા સાચું હોય છે. મૌખિક પ્રત્યયો નીચેના કોષ્ટકમાં દર્શાવવામાં આવ્યા છેઃ કારણ કે પ્રથમ અને દ્વિતીય વ્યક્તિ અસ્તિત્વ હંમેશા કાલ્પનિક રીતે સુલભ હોય છે, તેથી નિદર્શન અને બિન-પ્રદર્શન ક્લિટિક્સ વચ્ચે કોઈ તફાવત નથી. જો કે, થર્ડ પર્સન ક્લિટિક્સને આ રીતે અલગ પાડવામાં આવે છે. મૌખિક વળાંકની જેમ, કરાર ક્લિટિક્સ નજીકના અને દૂરના અસ્તિત્વને અને દૃશ્યમાન અને અદ્રશ્ય અસ્તિત્વને અલગ પાડે છે. સર્વનામ પ્રદર્શનાત્મક ક્લિટિક્સ નીચેના કોષ્ટકમાં દર્શાવવામાં આવ્યા છે (1 વક્તાની નજીકના અસ્તિત્વને સૂચવે છે; 2 સાંભળનારની નજીકના અસ્તિત્વને સૂચવે છે; 3 સાંભળનાર અને વક્તા બંનેથી દૂરના અસ્તિત્વને સૂચવે છે): પૂર્વનામાત્મક પ્રદર્શનાત્મક ક્લિટિક્સ દૃશ્યમાન અને અદ્રશ્ય અસ્તિત્વ વચ્ચે તફાવત દર્શાવતા નથી. તેમને બે વર્ગોમાં વહેંચવામાં આવ્યા છેઃ વ્યંજન સ્વરૂપો (જે યોગ્ય નામો, અનિશ્ચિત સંજ્ઞાઓથી આગળ હોય છે, અને ત્રીજા વ્યક્તિના સ્વત્વબોધક સ્વરૂપો કે જેમનો માલિક વાક્યનો વિષય નથી) અને કંઠ્ય સ્વરૂપો (જે અન્ય તમામ સંજ્ઞાઓ અને સર્વનામોથી આગળ હોય છે): પ્રત્યયોનો બીજો સમૂહ વિષય અને ઑબ્જેક્ટ/સાધનને એક સાથે સૂચવવા માટે વપરાય છે, જે નીચેના કોષ્ટકોમાં બતાવ્યા પ્રમાણે છે. (જ્યારે વિષય અને ઑબ્જેક્ટ/ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટનું વિસ્તરણ ઓવરલેપ થાય છે, ત્યારે કોઈ પ્રત્યય ઉપલબ્ધ નથી. આ પ્રકારના પ્રતિબિંબીત સંબંધને વ્યક્ત કરવા માટે અન્ય રચનાનો ઉપયોગ કરવો આવશ્યક છે.) અગાઉના કોષ્ટકમાં, પ્રથમ વ્યક્તિ પદાર્થ સાથેના સ્વરૂપો મૌખિક પ્રત્યયનો ઉપયોગ કરતા નથી. તેના બદલે, તેઓ "આવવું" ક્રિયાપદના પેરિફ્રાસ્ટિક સહાયક સ્વરૂપનો ઉપયોગ કરે છે. સહાયક વાક્યમાં મુખ્ય ક્રિયાપદથી આગળ છે. પ્રત્યયનો ઉપયોગ આનુવંશિક રચનાઓ માટે પણ થાય છે. આ પ્રત્યયો કાં તો પૂર્વનામ/સર્વનામ અથવા ઉત્તરનામ હોઈ શકે છે. પ્રથમ વ્યક્તિના જનીનો કોઈપણ સ્વરૂપને મંજૂરી આપે છે. તૃતીય વ્યક્તિના જનીનો એવા કિસ્સાઓ વચ્ચે મજબૂત તફાવત જુએ છે જેમાં વિષય અને ધારક એક જ અસ્તિત્વ ધરાવે છે અને જેમાં તેઓ નથી. પહેલાના કિસ્સામાં, ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટલ પ્રત્યય-એ પ્રીનોમિનલ જિનેટિક માર્કરમાં ઉમેરવામાં આવે છે, અને કબજામાં રહેલું સંજ્ઞા પોસ્ટનોમિનલ નિદર્શનાત્મક જિનેટિક અંત લે છે. પછીના કિસ્સામાં, ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટલ-કબજામાં રહેલા સંજ્ઞા પર પોસ્ટનોમિનલ જિનેટિક અંત સાથે જોડાય છે, અને પ્રીનોમિનલ પ્રત્યય અપરિવર્તિત રહે છે. નીચેનું કોષ્ટક પ્રથમ અને બીજી વ્યક્તિ ધરાવતા લોકો માટે આનુવંશિક પ્રત્યય દર્શાવે છે. પૂર્વનામ સ્વરૂપોમાં પ્રથમ અને બીજી વ્યક્તિ વચ્ચેના તફાવતનો સમાવેશ થાય છે જ્યારે ઉત્તરનામ સ્વરૂપોમાં તફાવત યોગ્ય વ્યક્તિ માટે સર્વનામ મૌખિક વળાંક ઉમેરીને કરવામાં આવે છે. ત્રીજી વ્યક્તિના માલિક સાથેના આનુવંશિક પ્રત્યયો નીચેના કોષ્ટકમાં દર્શાવવામાં આવ્યા છેઃ ઉદ્દેશ્ય અને વાદ્ય માટેના પૂર્વનામ સ્વરૂપો ઉપર આપેલા પૂર્વનામ સ્વરૂપોને અનુક્રમે-અથવા સાથે પ્રત્યય કરીને રચાય છે. ક્વાકવાલામાં સ્વતંત્ર સર્વનામો પણ અસ્તિત્વ ધરાવે છે. સર્વનામ મૌખિક અને નામમાત્ર સ્વરૂપો ધરાવે છે. મૌખિક સ્વરૂપો અન્ય ક્રિયાપદોની જેમ પ્રભાવિત થાય છે. નામાંકિત સ્વરૂપો વિષય, પદાર્થ અને વાદ્ય સ્વરૂપોમાં જોવા મળે છે. સર્વનામોનો સંપૂર્ણ સમૂહ નીચેના કોષ્ટકમાં દર્શાવવામાં આવ્યો છેઃ ઑબ્જેક્ટ સ્વરૂપો સ્પષ્ટપણે "આવવું" (પ્રથમ વ્યક્તિમાં) અને "જવું" (બીજા અને ત્રીજા વ્યક્તિમાં) સાથે સંબંધિત છે. વાક્યરચના ક્વાકવાલા ઔપચારિક રીતે શબ્દોના માત્ર ત્રણ વર્ગોને અલગ પાડે છેઃ આગાહીઓ/મૂળ, કણો અને આશ્ચર્યચકિત સ્વરૂપો. સંજ્ઞાઓ અને ક્રિયાપદો મુખ્યત્વે વાક્યરચના સંદર્ભ દ્વારા અલગ પડે છે. આમ, ખાલી સ્વરૂપ "બેસી" એ એક ક્રિયાપદ છે; લેખ જેવા કણ સાથે જોડાઈને, તે એક સંજ્ઞા તરીકે કામ કરે છેઃ "જે બેસે છે". લઘુતમ વાક્યમાં વિધેય હોય છે. તેમ છતાં તે વાક્યરચનામાં સરળ છે, તે જરૂરી નથી કે તે અર્થપૂર્ણ રીતે ગરીબ હોય. ક્વાકવાલાની સમૃદ્ધ મોર્ફોલોજિકલ સિસ્ટમ એક જ વિધેયમાં ઘણા લક્ષણોની અભિવ્યક્તિને મંજૂરી આપે છેઃ "હું તમને મારી પત્ની બનાવવાનો પ્રયાસ કરીશ"; "મારી પાસે આ મારા પતિ માટે છે (શાબ્દિક રીતે. હું તેનો પતિ છું) ". વધુ વાક્યરચનાત્મક જટિલતા ધરાવતા વાક્યોમાં, શબ્દ ક્રમ એ ક્રમ સાથે સમાન હોય છે જેમાં વિભક્તિગત મોર્ફિમ્સને સ્ટેમ, સ્ટેમ/પ્રેડિકેટ-વિષય-ડાયરેક્ટ ઓબ્જેક્ટ-ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ-ડાયરેક્ટ ઓબ્જેક્ટમાં ઉમેરવામાં આવે છેઃ સંજ્ઞાઓ સાથે કરારને ચિહ્નિત કરવા માટે સંખ્યાબંધ ક્લિટિક્સનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, જેમાં નિશ્ચિતતા/ડિક્સિસ અને કેસ (આરોપાત્મક અને ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટલ કેસ સહિત) માટે ક્લિટિક્સનો સમાવેશ થાય છે. ક્લિટિક્સ એ સંજ્ઞાની ડાબી ધાર પર સ્થિત છે જેની સાથે તેઓ સંમત થાય છે પરંતુ ધ્વન્યાત્મક રીતે તેમની ડાબી તરફ ઝુકે છે. પરિણામ વાક્યરચના અને ધ્વન્યાત્મક ઘટક માળખા વચ્ચે એક વ્યવસ્થિત મેળ ખાતો નથી, જેમ કે સપાટી પર, દરેક પૂર્વનામ શબ્દ નીચેના સંજ્ઞા સાથે સહમત થાય તેવું દેખાય છે. તે અગાઉના ઉદાહરણમાં જોઈ શકાય છેઃ વાક્ય-પ્રારંભિક વિધેયમાં ક્લિટિક/- ઇડા/નો સમાવેશ થાય છે, જે વાક્યરચના મતવિસ્તારની દ્રષ્ટિએ નોમિનલ સાથે જોડાય છે. તે નોમિનલ, બદલામાં, ક્લિટિક/- χa/નો સમાવેશ કરે છે, જે વાક્યરચનામાં નીચેના સંજ્ઞા સાથે જોડાયેલ છે, અને તેથી વધુ. ઓર્થોગ્રાફી શબ્દ યાદીઓ અને ક્વાકવાલાના કેટલાક દસ્તાવેજો 18મી સદીમાં યુરોપિયનો સાથેના સંપર્કના પ્રારંભિક સમયગાળાથી બનાવવામાં આવ્યા હતા. ભાષાને રેકોર્ડ કરવા માટેનું પ્રથમ વ્યવસ્થિત કાર્ય રેવ આલ્ફ્રેડ જેમ્સ હોલ (1853-1918) દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જે બ્રિટિશ કોલંબિયામાં એંગ્લિકન ચર્ચ મિશન સોસાયટી (CMS) નોર્થ પેસિફિક મિશન સાથે અંગ્રેજી મિશનરી હતા. તેઓ 1881માં ફોર્ટ રુપર્ટ પહોંચ્યા અને ફોર્ટ રુપર્ટ અને એલર્ટ બે ખાતે ક્વાકુઈટલ લોકો વચ્ચે કામ કર્યું હતું. તેમણે ક્વાકવાલા ભાષા શીખી અને અંગ્રેજી દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા લેટિન મૂળાક્ષર પર આધારિત ભાષા માટે જોડણીની રચના કરી. તેમણે 1888માં બુક ઓફ કોમન પ્રેયરના ભાગો તૈયાર કર્યા હતા, જે સોસાયટી ફોર પ્રોમોટિંગ ક્રિશ્ચિયન નોલેજ (એસ. પી. સી. કે.) દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા. 1900માં તેનું વિસ્તરણ કરવામાં આવ્યું હતું. તેમણે 1889માં આ ભાષાનું વ્યાકરણ તૈયાર કર્યું હતું. તેમણે લંડનમાં બ્રિટિશ એન્ડ ફોરેન બાઇબલ સોસાયટી દ્વારા પ્રકાશિત ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટના કેટલાક પુસ્તકોનું ભાષાંતર કર્યું હતું. તેમણે 1882માં ગોસ્પેલ ઓફ મેથ્યુ, 1884માં ગોસ્પેલ ઓફ જ્હોન, 1890માં ગોસ્પેલ ઓફ માર્ક, 1894માં ગોસ્પેલ ઓફ લ્યુક અને પછી 1897માં બુક ઓફ એક્ટ્સનું નિર્માણ કર્યું હતું. 19મી સદીના અંતમાં અને 20મી સદીની શરૂઆતમાં ફ્રાન્ઝ બોસ દ્વારા ભાષાને રેકોર્ડ કરવાનો બીજો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો. જો કે, બોઆસ માત્ર ક્વાકવાલા ભાષાના માહિતી સંગ્રહ માટે જવાબદાર ન હતા; જ્યોર્જ હન્ટે સત્તાવાર રીતે દસ્તાવેજીકરણ કરવા માટે બોઆસ સાથે કામ કર્યું હતું તે ભાષાના હજારો પૃષ્ઠો પૂરા પાડ્યા હતા. આ માહિતી સંગ્રહ દ્વારા, બોઆસ અને હન્ટે ક્વાકવાલાના દસ્તાવેજીકરણ માટે એક વ્યવસ્થિત જોડણી વિકસાવી, જેણે ભાષામાં લગભગ તમામ મહત્વપૂર્ણ ભિન્નતાઓને કબજે કરી (જોકે સ્વરની લંબાઈ અને તણાવ જેવી કેટલીક વિશેષતાઓ વ્યવસ્થિત રીતે નોંધવામાં આવી ન હતી). જોકે બોઆશિયન જોડણી ક્વાકવાલાની લગભગ તમામ મહત્વની લાક્ષણિકતાઓને પકડવામાં સક્ષમ હતી, તેમ છતાં ક્વાકવાલા બોલનારાઓ માટે તેનો ઉપયોગ કરવો મુશ્કેલ હતોઃ તેના વિશેષ પ્રતીકોના વિપુલ ઉપયોગને કારણે પ્રમાણભૂત ટાઇપરાઇટરથી લખવું અશક્ય હતું, અને તેમાં કેટલાક પ્રમાણભૂત અક્ષરોનો ઉપયોગ અંગ્રેજી જોડણીથી ખૂબ જ અલગ રીતે કરવામાં આવ્યો હતો, જે ઘણા ક્વાકવાકા વાકવોથી પરિચિત હતા. ક્વાકવાકા 'વાકવ ભાષાશાસ્ત્રી ડેવિડ ગ્રુબ દ્વારા વિકસાવવામાં આવેલી વ્યવહારુ જોડણી, ક્વાકવાલા લખવા માટેની પ્રમાણભૂત પદ્ધતિ બની ગઈ. આજે ક્વાકવાલાનું વ્યવહારુ લેખન સામાન્ય રીતે ઉમિસ્ટા કલ્ચરલ સોસાયટી દ્વારા પ્રોત્સાહન આપવામાં આવેલી જોડણીમાં કરવામાં આવે છે, જે મોટે ભાગે ગ્રુબ જોડણી જેવું લાગે છે. આ ઓર્થોગ્રાફીના પ્રકારો કમ્પ્યુટર ટાઇપસેટિંગને સરળ બનાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, વ્યંજનોની ઉપર મુદ્રિત એપોસ્ટ્રોફી સાથે ઇજેક્ટિવ વ્યંજનોને ચિહ્નિત કરવાને બદલે, એપોસ્ટ્રોફીને વ્યંજનોને અનુસરીને અલગ અક્ષર તરીકે છાપવામાં આવી શકે છે. ક્વાકવાલા પરની ભાષાકીય કૃતિઓ સામાન્ય રીતે આઇ. પી. એ. અથવા અમેરિકન ટ્રાન્સક્રિપ્શનનો ઉપયોગ કરે છે. ઉ 'મિસ્ટા કલ્ચરલ સોસાયટી મૂળાક્ષરો બોલીઓ ક્વાકવાકા' વાકવ (જેનો અર્થ થાય છે "ક્વાકવાલા બોલનારા") એક વંશીય જૂથ છે જેમાં ક્વાકવાલા ભાષાને વહેંચતી બહુવિધ જનજાતિઓનો સમાવેશ થાય છે. જો કે, દરેક આદિજાતિ દ્વારા બોલાતી ક્વાકવાલા ઘણીવાર નોંધપાત્ર બોલીમાં તફાવત દર્શાવે છે. ક્વાકવાલાની ચાર મુખ્ય અસંદિગ્ધ બોલીઓ છેઃ ક્વાકવાલા, નકવાલા, ગુકાલા અને ત્લાત્લાસિકવાલા. લિક 'વાલા તે બોલીઓ ઉપરાંત, ક્વાકવાકા' વાકવા જાતિઓ પણ છે જે લિક 'વાલા બોલે છે. લિકવાલાને કેટલીકવાર ક્વાકવાલાની બોલી અને કેટલીકવાર અલગ ભાષા માનવામાં આવે છે. લિકવાલા માટેની પ્રમાણભૂત ઓર્થોગ્રાફી ક્વાકવાલા માટે સૌથી વધુ ઉપયોગમાં લેવાતી ઓર્થોગ્રાફીથી તદ્દન અલગ છે. લિક 'વાલા (અનુવાદિત અને લિક' વાલા), બ્રિટિશ કોલંબિયાના વાનકુવર ટાપુના લાઇચ-ક્વિલ-ટાચ લોકો દ્વારા બોલાતી ક્વાક 'વાલાની લુપ્તપ્રાય બોલી છે. 2017 માં, લિકવાલા ભાષા પુનરોદ્ધાર સમિતિના લૌરી લુઈસ અનુસાર, માત્ર 12 વ્યક્તિઓ, તમામ 70 થી વધુ, અસ્ખલિત લિકવાલા બોલનારા હતા. કેમ્પબેલ રિવર મિરરે 2017 માં અહેવાલ આપ્યો હતો કે લિકવાલા ભાષા નિમજ્જન પાયલોટ પ્રોગ્રામ દ્વારા બોલી શીખવવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવશેઃ લેવિસ કહે છે કે તેમની પાસે પહેલેથી જ એક માર્ગદર્શક-એપ્રેન્ટિસ પ્રોગ્રામ છે જ્યાં એક અસ્ખલિત વડીલ 300 કલાક માટે લાયક શિક્ષક સાથે એક સાથે કામ કરે છે, અને તે વડીલ અને શિક્ષક વચ્ચે, તેમને વિશ્વાસ છે કે તેઓ ત્રણ વર્ષનો પાયલોટ પ્રોગ્રામ બનાવી શકે છે જે સંપૂર્ણ નિમજ્જન પ્રોગ્રામ પ્રદાન કરશે. લેવિસ કહે છે, "અમે માત્ર ત્રણ વર્ષ માટે કેટલાક અસ્ખલિત વક્તાઓ બનાવવા માંગીએ છીએ જેથી અમે અમારી ભાષાને બચાવી શકીએ", અને હું તે કેવી રીતે કરી શકીએ તે વિશે વાતચીત કરવા માંગુ છું. અમે માનીએ છીએ કે આપણે તે કરી શકીએ છીએ. "ધ્વનિશાસ્ત્ર ઓર્થોગ્રાફી લિકવાલા અમેરિકનવાદી ધ્વન્યાત્મક સંકેત પર આધારિત જોડણીને અનુસરે છે અને આમ ક્વાકવાલાની અન્ય બોલીઓ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી જોડણીથી નોંધપાત્ર રીતે બદલાય છે. પુનરોદ્ધારના પ્રયાસો જાન્યુઆરી 2019 માં, સ્કૂલ ડિસ્ટ્રિક્ટ 72 કેમ્પબેલ નદીએ કેમ્પબેલ નદી, બી. સી. માં રિપલ રોક એલિમેન્ટરી ખાતે લિકવાલા નિમજ્જન કાર્યક્રમને પાયલોટ કરવા માટે એક પ્રસ્તાવ પસાર કર્યો હતો. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ બાહ્ય કડીઓ ક્વાકવાલા બાઇબલ ભાગો પ્રથમ અવાજો ક્વાકવાલા પોર્ટલ નોર્થવેસ્ટ કોસ્ટ કીબોર્ડ નકશા ક્વાકવાલા રિવર્સિંગ લેંગ્વેજ શિફ્ટઃ શું ક્વાકવાલા પુનર્જીવિત થઈ શકે છે? ઉમિસ્તા કલ્ચરલ સોસાયટી. (આર્કાઇવ કોપી) ફર્સ્ટ પીપલ્સ કલ્ચરલ ફાઉન્ડેશન લિકવાલા ઇન્ટરેક્ટિવ મૂળાક્ષર વાકાશાન ભાષાઓ પેસિફિક નોર્થવેસ્ટ કોસ્ટની સ્વદેશી ભાષાઓ કેનેડામાં ફર્સ્ટ નેશન્સ ભાષાઓ લુપ્તપ્રાય વાકાશાન ભાષાઓ