Temple (LDS Church)
ચર્ચ ઓફ જીસસ ક્રાઇસ્ટ ઓફ લેટર-ડે સેન્ટ્સ (એલ. ડી. એસ. ચર્ચ) માં, મંદિર એ ભગવાનનું ઘર બનવા માટે સમર્પિત ઇમારત છે. ચર્ચના સભ્યો દ્વારા મંદિરોને પૃથ્વી પરનું સૌથી પવિત્ર માળખું માનવામાં આવે છે. પૂર્ણ થયા પછી, મંદિરો સામાન્ય રીતે ટૂંકા ગાળા (એક "ઓપન હાઉસ") માટે જાહેર જનતા માટે ખુલ્લા હોય છે. ઓપન હાઉસ દરમિયાન, ચર્ચ મિશનરીઓ અને સ્થાનિક વિસ્તારના સભ્યો સાથે પ્રવાસ માર્ગદર્શિકા તરીકે સેવા આપતા મંદિરના પ્રવાસનું આયોજન કરે છે, અને મંદિરના તમામ ઓરડાઓ જાહેર જનતા માટે ખુલ્લા હોય છે. ત્યારબાદ મંદિરને "ભગવાનનું ઘર" તરીકે સમર્પિત કરવામાં આવે છે, જે પછી માત્ર લાયક માનવામાં આવતા સભ્યોને જ પ્રવેશની મંજૂરી આપવામાં આવે છે. મંદિરો ચર્ચ અથવા જાહેર સાપ્તાહિક પૂજા સેવાઓ માટે નિયુક્ત સભાઘર નથી, પરંતુ માત્ર વફાદાર લોકો માટે ખુલ્લા પૂજાના સ્થળો છે જ્યાં ચર્ચની ચોક્કસ વિધિઓ કરવી આવશ્યક છે. અમેરિકાના ઘણા રાજ્યોમાં તેમજ વિશ્વના ઘણા દેશોમાં મંદિરો છે. કેટલાક મંદિરો એલ. ડી. એસ. ચર્ચના ઐતિહાસિક સ્થળો પર છે, જેમ કે નૌવુ, ઇલિનોઇસ, પાલ્માયરા, ન્યૂ યોર્ક અને સોલ્ટ લેક સિટી, ઉટાહ. મંદિરોના મહત્વ પર ઘણીવાર સાપ્તાહિક બેઠકોમાં ભાર મૂકવામાં આવે છે, અને "મંદિરના કાર્ય" માં નિયમિત ભાગીદારીને તમામ લેટર-ડે સેન્ટ્સ (એલડીએસ) માટે ભારપૂર્વક પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવે છે. મંદિરોની અંદર, ચર્ચના સભ્યો કરારો કરે છે, સૂચનાઓ મેળવે છે અને પવિત્ર વિધિઓ અને વટહુકમો કરે છે, જેમ કે મૃતકો માટે બાપ્તિસ્મા, ધોવા અને અભિષેક (અથવા "પ્રારંભિક" વટહુકમો), દાન અને શાશ્વત લગ્ન સીલ. વટહુકમો એ ચર્ચના ધર્મશાસ્ત્રનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે, જે શીખવે છે કે તેઓ તમામ વિભાગોમાં ભગવાનના કરારના લોકો દ્વારા અનુસરવામાં આવતા હતા. વધુમાં, સભ્યો મંદિરને ભગવાન સાથે વાતચીત કરવા, ભગવાનની સહાય મેળવવા, ભગવાનની ઇચ્છાને સમજવા અને વ્યક્તિગત સાક્ષાત્કાર પ્રાપ્ત કરવા માટેનું સ્થળ માને છે. ઇતિહાસ બાઈબલના સંદર્ભો લેટર-ડે સેન્ટ્સ મંદિરના વટહુકમો જેવા કે, અને માં જોવા મળતા જૂના કરારના વિવિધ સંદર્ભોનો ઉલ્લેખ કરે છે. "ભગવાનને પવિત્રતા" શબ્દો એલ. ડી. એસ. મંદિરો પર સંદર્ભમાં મળી શકે છે. તેવી જ રીતે જૂના કરારમાં ઇઝરાયલના બાળકો દ્વારા ટેબરનેકલને "પોર્ટેબલ મંદિર" માનવામાં આવતું હતું. લેટર-ડે મંદિરો પ્રથમ લેટર-ડે સેન્ટ મંદિર સમારંભો કિર્ટલેન્ડ, ઓહિયોમાં કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ નૌવુ, ઇલિનોઇસમાં જોસેફ સ્મિથના રેડ બ્રિક સ્ટોરના બીજા માળે અને નૌવુ મંદિરમાં કરવામાં આવેલા દાનથી નોંધપાત્ર રીતે અલગ હતા. કિર્ટલેન્ડ વટહુકમમાં ધોવા અને અભિષેક (આધુનિક ભાગથી ઘણી રીતે અલગ) અને પગ ધોવાના વટહુકમનો સમાવેશ થાય છે. લગભગ ચાર વર્ષ સુધી, 1842 માં શરૂ કરીને, સ્મિથની રેડ બ્રિક સ્ટોર એક વાસ્તવિક મંદિર તરીકે કામ કરતી હતી-પ્રથમ ધોવા, અભિષેક, દાન અને સીલિંગનું સ્થળ. તેનાથી વિપરીત, નૌવુ મંદિર તરીકે ઓળખાતી ભવ્ય ઈમારત માત્ર બે મહિના માટે કાર્યરત હતી તે પહેલાં લેટર ડે સેન્ટ્સ ઇલિનોઇસથી પશ્ચિમ તરફ રવાના થયા હતા. સ્મિથના કોરમ ઓફ ધ એનિશેટેડ, અથવા હોલી ઓર્ડરના પ્રથમ સભ્યોની શરૂઆત કરવાની તૈયારીઓ, જે તે પણ જાણીતી હતી, 3 મે, 1842ના રોજ કરવામાં આવી હતી. રેડ બ્રિક સ્ટોરના બીજા સ્તરની દિવાલોને બગીચાની થીમ આધારિત ભીંતચિત્રોથી રંગવામાં આવી હતી, કાર્પેટ, પોટેડ છોડથી સજ્જ ઓરડાઓ અને છત પર પડદો લટકાવવામાં આવ્યો હતો. આ બધા સમય દરમિયાન, જમીનનું સ્તર સ્મિથના સામાન્ય વેપારી તરીકે કામ કરતું રહ્યું. ઉત્તરાધિકારની કટોકટીની પ્રારંભિક ઘટનાઓ પછી, બ્રિઘમ યંગે નૌવુ, ઇલિનોઇસ ખાતે ચર્ચના મુખ્ય મથકનું નિયંત્રણ સંભાળ્યું. જ્યારે તેમણે અને બારના બાકીના કોરમે શહેરને છોડી દેવાની આકસ્મિક યોજનાઓ બનાવી હતી, ત્યારે તેમણે આશા રાખી હશે કે તે જરૂરી સાબિત થશે નહીં. ઉદાહરણ તરીકે, 1845ની શરૂઆતમાં, યંગે નોર્વે, ઇલિનોઇસ ખાતે નોર્વેની વસાહતમાં એક પરિષદ બોલાવી હતી અને નોર્વેના લેટર ડે સેન્ટ્સના ઉપયોગ માટે મંદિર સાથે ત્યાં લેટર-ડે સેઇન્ટ ટાઉન બનાવવાની યોજનાની જાહેરાત કરી હતી. દરમિયાન, યંગે નૌવુમાં લેટર-ડે સેન્ટ્સને મંદિરને સમાપ્ત કરવાના તેમના પ્રયત્નોને બમણા કરવા વિનંતી કરી. 1845 ના અંત સુધીમાં, મંદિરના વટહુકમોને અમલમાં મૂકવાની મંજૂરી આપવા માટે મકાન પૂરતું પૂર્ણ થયું હતું. મોર્મોન્સને શહેર છોડવાની ફરજ પડી હોવાથી 1846ની શરૂઆતમાં વટહુકમોનું અમલીકરણ ચાલુ રહ્યું હતું. એક નાની ટુકડી શહેરમાં રહી હતી અને 30 એપ્રિલ, 1846 સુધી મંદિર પર કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું, જ્યારે સિત્તેરના સાત પ્રમુખોમાંના વરિષ્ઠ જોસેફ યંગ દ્વારા તેને ઔપચારિક રીતે ખાનગી સમારોહમાં સમર્પિત કરવામાં આવ્યું હતું. તેનો ઉપયોગ ત્રણ મહિના સુધી કરવામાં આવ્યો હતો, ત્યારબાદ 1846ના ઉનાળાના અંતમાં તેને છોડી દેવામાં આવ્યો હતો. પૂર્ણ થયેલું મંદિર આખરે આગમાં નાશ પામ્યું હતું અને બાકીનું માળખું પછીથી વાવંટોળ દ્વારા તોડી પાડવામાં આવ્યું હતું. ગ્રેટ બેસિન પહોંચ્યા પછી, બ્રિઘમ યંગે સિટી ઓફ ઝીઓન યોજનાના આધારે વસાહતો બાંધવાનું શરૂ કર્યું અને તેમાંથી ચાર મંદિરોને સમાવવા માટે નિયુક્ત કર્યાઃ સોલ્ટ લેક સિટી (1847), સેન્ટ જ્યોર્જ (1871), માન્ટી (1875) અને લોગાન (1877). સેન્ટ જ્યોર્જ મંદિર સૌપ્રથમ 1877માં પૂર્ણ થયું હતું, ત્યારબાદ લોગાન (1884) અને માન્ટી (1888) આવ્યું હતું. સોલ્ટ લેક ટેમ્પલને વિવિધ અવરોધો અને વિલંબને કારણે પૂર્ણ થવામાં 40 વર્ષ લાગ્યા હતા. તે 1893 માં સમર્પિત કરવામાં આવ્યું હતું. જોસેફ એફ. સ્મિથ, જેમણે બે વધારાના મંદિરોની જાહેરાત કરી હતીઃ કાર્ડસ્ટન, આલ્બર્ટા (1913) અને લા, હવાઈ (1915) ની અધ્યક્ષતા સુધી લેટર-ડે સેન્ટ ટેમ્પલ બિલ્ડિંગ અટકી ગયું હતું. કાર્ડસ્ટન યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની બહાર સમર્પિત પ્રથમ લેટર-ડે સેઇન્ટ મંદિર બન્યું. સ્મિથે ઉપલા અને નીચલા દરબારો સાથે મંદિરો બનાવવાની અગાઉની પરંપરા (કિર્ટલેન્ડથી સ્થાપિત) તોડી હતી. મંદિરો અગાઉ ક્યારેય મોટા નહોતા, પરંતુ લાઈ હવાઈ મંદિર નૌવુ મંદિર કરતાં નાનું હતું. કાર્ડસ્ટન અને લાઈ બંને ચર્ચના પ્રમુખ હેબર જે હેઠળ સમર્પિત હતા. ગ્રાન્ટ, જેમ કે મેસા, એરિઝોનામાં એક મંદિર હતું. જ્યોર્જ આલ્બર્ટ સ્મિથે ઇડાહો ધોધ, ઇડાહોમાં આગામી મંદિરને સમર્પિત કર્યું. ડેવિડ ઓ. મેકકેએ બર્ન, સ્વિટ્ઝર્લેન્ડમાં એક સહિત પાંચ વધારાના મંદિરોને સમર્પિત કર્યા-જે યુરોપમાં સમર્પિત પ્રથમ મંદિર હતું અને જીવંત અભિનેતાઓને બદલે એન્ડોવમેન્ટની ફિલ્મ રેકોર્ડિંગનો ઉપયોગ કરનાર પ્રથમ મંદિર હતું. જોસેફ ફિલ્ડિંગ સ્મિથે ઓગ્ડેન, ઉટાહમાં એક મંદિર સમર્પિત કર્યું અને હેરોલ્ડ બી. લીએ પ્રોવો, ઉટાહમાં તેના જોડિયાને સમર્પિત કર્યું. સ્પેન્સર ડબ્લ્યુ. કિમબોલે પ્રમાણિત યોજનાઓ અનુસાર ઘણા વધુ નાના મંદિરો બનાવવાની યોજના શરૂ કરી. તેમના રાષ્ટ્રપતિ દરમિયાન એકવીસ મંદિરો સમર્પિત કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં નાના પાપીતે તાહિતી મંદિરનો સમાવેશ થાય છે-જેમાં 10,000 ચોરસ ફૂટ (900 ચોરસ મીટર) થી ઓછી જગ્યા છે. આ વલણ ચાલુ રહ્યું છે. નવ વધારાના મંદિરો એઝરા ટાફ્ટ બેન્સનની અધ્યક્ષતામાં અને બે હોવર્ડ ડબ્લ્યુ. હન્ટરની સંક્ષિપ્ત અધ્યક્ષતામાં સમર્પિત કરવામાં આવ્યા હતા. ચર્ચના પ્રમુખ ગોર્ડન બી. હિંકલે હેઠળ, ચર્ચે 77 મંદિરોને સમર્પિત કર્યા હતા. 1997માં, હિંકલેએ પ્રમાણભૂત, નાની મંદિર યોજના રજૂ કરી હતી, જે ઓછા ખર્ચે નાના અથવા દૂરના મંડળોમાં મંદિર સેવાઓ લાવવા માટે રચવામાં આવી હતી. મંદિરોની આ નવી પેઢીમાંથી પ્રથમ મંદિર 1998માં મોન્ટિસેલો ઉટાહ મંદિર સાથે પૂર્ણ થયું હતું. મૂળ યોજનાની માંગ કરવામાં આવી હતી, જે પાછળથી વધારીને. પ્રમાણભૂત ડિઝાઇનમાં અનુગામી સુધારાઓએ મંદિરોના કદ અને જટિલતામાં વધુ વધારો કર્યો. હિંકલેના કાર્યકાળ હેઠળ સમર્પિત મોટાભાગના મંદિરો નાની ડિઝાઇનના હતા, પરંતુ એક ખાસ નોંધપાત્ર સિદ્ધિ નૌવુ, ઇલિનોઇસમાં મંદિરનું પુનઃનિર્માણ હતું, જેને નૌવુ ઇલિનોઇસ મંદિર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. હિંકલેના અનુગામી, થોમસ એસ. મોનસને ચર્ચના પ્રમુખ તરીકેના તેમના સમય દરમિયાન 26 મંદિરોને સમર્પિત કર્યા હતા. ફર્સ્ટ પ્રેસિડેન્સીમાં તેમના સલાહકારોએ પણ મોનસનના વહીવટ દરમિયાન સંખ્યાબંધ મંદિરોને સમર્પિત કર્યા હતા. ઓક્ટોબર 2018 સુધીમાં, મોનસનના અનુગામી, રસેલ એમ. નેલ્સનએ કોન્સેપ્સિઓન ચિલી મંદિરને સમર્પિત કર્યું છે. હેતુઓ મંદિરોનો હેતુ એલ. ડી. એસ. સભાઘરથી અલગ છે. તેઓ બે મુખ્ય હેતુઓ પૂરા કરે છેઃ (1) મંદિરો એ એવી જગ્યાઓ છે જ્યાં લાયક લેટર-ડે સંતો પોતાના, તેમના મૃત પૂર્વજો અથવા અસંબંધિત મૃત વ્યક્તિઓ વતી પવિત્ર વટહુકમો કરી શકે છે, જેમના નામ ચર્ચના કૌટુંબિક રેકોર્ડ નિષ્કર્ષણ કાર્યક્રમ દ્વારા ઐતિહાસિક દસ્તાવેજોમાંથી સંકલિત કરવામાં આવ્યા છે. (2) મંદિરોને પવિત્રતાનું ઘર માનવામાં આવે છે જ્યાં સભ્યો ભગવાન સાથે વાતચીત કરવા જઈ શકે છે અને વધુ સરળતાથી વ્યક્તિગત સાક્ષાત્કાર પ્રાપ્ત કરી શકે છે. મંદિરમાં પ્રતીકવાદ મંદિરની ઘણી વસ્તુઓને પ્રતીકાત્મક માનવામાં આવે છે, પહેરવામાં આવતા કપડાં (જેઓ સફેદ રંગના મંદિરના પોશાકમાં હાજરી આપે છે, જે શુદ્ધતાનું પ્રતીક છે) થી લઈને મકાન અને ઓરડાઓની સ્થાપત્ય, સમારંભો સુધી. પાછળના સમયના સંત મંદિરોનું નિર્માણ તેમના ધાર્મિક ધર્મશાસ્ત્રનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટેના કેટલાક પ્રતીકાત્મક તત્વો સાથે કરવામાં આવ્યું છે. દરેક મંદિર પર "ભગવાન માટે પવિત્રતા" શબ્દો અંકિત છે, જે સોલોમનના જૂના કરારના મંદિર પર સમાન શિલાલેખ છે. મોટાભાગના મંદિરો પૂર્વ તરફ મુખ કરીને બાંધવામાં આવ્યા છે, જે દિશાથી ઈસુ ખ્રિસ્તના પાછા આવવાની ભવિષ્યવાણી કરવામાં આવી છે. બહુમાળી મંદિરોના પૂર્વ છેડા પરના શિખરો અને ટાવરો આ જ કારણસર પશ્ચિમ બાજુના શિખરો અને ટાવરો કરતાં ઊંચા છે, અને મલ્કીસેડેક અથવા ઉચ્ચ, પુરોહિતોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. સોલ્ટ લેક, શિકાગો અને વોશિંગ્ટન ડી. સી. જેવા કેટલાક મંદિરોમાં મંદિરની દરેક બાજુએ ત્રણ શિખરો છે, જે મેલચીસીડેક અને એરોનિક પુરોહિતવર્ગ બંનેમાં ત્રણ અલગ-અલગ કચેરીઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. સૂર્ય, ચંદ્ર અને પૃથ્વી અથવા તારાઓની રચનાઓ સાથે કોતરવામાં આવેલા પથ્થરો સોલ્ટ લેક મંદિરના અગ્રભાગની આસપાસ ચડતા ક્રમમાં મૂકવામાં આવે છે, જે પછીના જીવનમાં આકાશી, પાર્થિવ અને ટેલીસ્ટિયલ સામ્રાજ્ય અથવા ત્રણ ડિગ્રીની ભવ્યતામાં લેટર-ડે સેઇન્ટની માન્યતાને રજૂ કરે છે. જો કે, તેઓ પ્રકટીકરણ 12:1 માં જોવા મળતી સ્ત્રીના વર્ણનનો ઉપયોગ કરીને ગોઠવવામાં આવ્યા છે જે કહે છે કે "અને સ્વર્ગમાં એક મહાન અજાયબી દેખાયું; સૂર્ય પહેરેલી સ્ત્રી, અને તેના પગ નીચે ચંદ્ર, અને તેના માથા પર બાર તારાઓનો મુગટ". સોલ્ટ લેક મંદિર પછી બાંધવામાં આવેલા ઘણા મંદિરોની ટોચ પર એન્જલ મોરોનીની પ્રતિમા ઊભી છે. પ્રતિમાની રચના લેટર-ડે સેઇન્ટની માન્યતાને રજૂ કરે છે કે મોરોની પ્રકટીકરણ 14 માં બોલાયેલા દેવદૂત હતા. મંદિરના વટહુકમો એલ. ડી. એસ. ચર્ચના સભ્યો મંદિરોની અંદર ધાર્મિક વિધિઓ (વટહુકમો તરીકે ઓળખાય છે) કરે છે. તેમને શીખવવામાં આવે છે કે અંતિમ ચુકાદા પછી ઉન્નતીકરણની શરત હાંસલ કરવા માટે મંદિરના વટહુકમો આવશ્યક છે. તેમને એ પણ શીખવવામાં આવે છે કે મોટી સંખ્યામાં મૃત આત્માઓ આત્મિક જેલ તરીકે ઓળખાતી સ્થિતિમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, અને જે મૃત વ્યક્તિ પર મંદિરના વટહુકમો પૂર્ણ થાય છે તેને આ કેદની સ્થિતિમાંથી મુક્ત થવાની તક મળશે. આ માળખામાં વટહુકમો ક્યાં તો સહભાગી વતી પૂર્ણ કરવામાં આવે છે, અથવા મૃત વ્યક્તિ સહભાગી તરીકે સમાન જાતિ ("મૃત વતી" અથવા "પ્રોક્સી દ્વારા"). મંદિરમાં કરવામાં આવતા વટહુકમોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ મૃત પુરુષો વતી બાપ્તિસ્મા અને પુષ્ટિ મેલ્કીસેડેક પુરોહિતપદની નિયુક્તિ ધોવા અને અભિષેક (જેને "પ્રારંભિક" વટહુકમો તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) એન્ડોવમેન્ટ સીલિંગ વટહુકમો (વિરોધી જાતિના યુગલો માટે અને માતાપિતા અને તેમના બાળકો માટે) મોટાભાગના વટહુકમો માત્ર એવા સહભાગીઓ પર પ્રોક્સી દ્વારા કરવામાં આવે છે જેમણે વટહુકમ પૂર્ણ કરી લીધો હોય. તેવી જ રીતે, મોટાભાગના વટહુકમો સહભાગી માટે જીવનકાળમાં માત્ર એક જ વાર પૂર્ણ થાય છે અને ત્યારબાદના તમામ મંદિર વટહુકમમાં ભાગીદારીને મૃત વ્યક્તિ માટે કાર્ય તરીકે જોવામાં આવે છે. બાપ્તિસ્મા, પુષ્ટિ અને પૌરોહિત્ય સામાન્ય રીતે મંદિરોમાં ત્યારે જ કરવામાં આવે છે જ્યારે મૃતકો વતી હોય. દીક્ષા, દાન અને મુદ્રાંકન સમારંભો આજે માત્ર મંદિરની અંદર જ કરવામાં આવે છે. સીલિંગ વટહુકમ મૃત યુગલો વતી કરી શકાય છે; જ્યાં સુધી બે જીવંત સહભાગીઓ વિરુદ્ધ જાતિના હોય ત્યાં સુધી તેમને લગ્ન કરવાની જરૂર નથી. તે કાયદેસર રીતે લગ્ન કરવા માંગતા જીવંત યુગલો વતી પણ કરવામાં આવે છે. આ રીતે, વટહુકમ સામાન્ય રીતે આકાશી લગ્ન તરીકે કરવામાં આવે છે, આ વિચાર સાથે કે લગ્ન બંધન તેમના મૃત્યુ પછી, અથવા "સમય અને અનંતકાળ" માટે રહે છે. વટહુકમમાં "માત્ર સમય" ફેરફાર કરી શકાય છે, જેમ કે જ્યારે આકાશી લગ્નની હયાત વિધવા કાયદેસર રીતે પુનર્લગ્ન થવાની ઇચ્છા રાખે છે. જો દંપતિના સીલ સમારંભ પહેલા દંપતીને બાળકોનો જન્મ થયો હોય, તો માતાપિતા અને બાળકોને પણ શાશ્વત કુટુંબ એકમ બનાવવા માટે એકસાથે સીલ કરી શકાય છે. સીલ સમારંભ પછી દંપતિને જન્મેલા બાળકોને માતાપિતા માટે આપમેળે સીલ કરવામાં આવે છે, અથવા "કરારમાં જન્મેલા" ગણવામાં આવે છે. ઉપર સૂચિબદ્ધ વટહુકમો ઉપરાંત, 19મી સદીના મંદિરો એવા અન્ય વટહુકમોનું યજમાન હતા જેનો હવે અમલ થતો નથી, જેમ કે સ્વાસ્થ્ય માટે બાપ્તિસ્મા અને કરારોના નવીકરણ માટે બાપ્તિસ્મા. 1922માં, હેબર જે. ગ્રાન્ટે ચર્ચમાં સ્વાસ્થ્ય માટે બાપ્તિસ્માની પ્રથા બંધ કરી દીધી. બીજો અભિષેક એક દુર્લભ છે, પરંતુ હાલમાં જીવંત સહભાગીઓ માટે પ્રચલિત વટહુકમ છે, અને (ઓછા સામાન્ય રીતે) મૃત વ્યક્તિઓ માટે પરોક્ષ રીતે, જોકે, તે સામાન્ય રીતે જીવનભરની સેવા પછી માત્ર થોડી સંખ્યામાં સભ્યોને સંપૂર્ણ ગુપ્તતામાં આપવામાં આવે છે. પ્રવેશની જરૂરિયાતો એલ. ડી. એસ. ચર્ચની પુસ્તિકા "પવિત્ર મંદિરમાં પ્રવેશવાની તૈયારી" સમજાવે છે કે લેટર-ડે સેન્ટ્સ "મંદિરોની બહાર મંદિરના વટહુકમોની ચર્ચા કરતા નથી". મંદિરમાં પ્રવેશવા માટે, વ્યક્તિએ બાપ્તિસ્મા લેવું આવશ્યક છે, અને એક વર્ષ પછી, મંદિરની ભલામણ મેળવી શકે છે, જે મંદિરમાં પ્રવેશને અધિકૃત કરે છે. વ્યક્તિના બિશપ દ્વારા ઇન્ટરવ્યૂ લેવામાં આવે છે, જે દરમિયાન ઉમેદવારને મંદિરમાં પ્રવેશવાની યોગ્યતા નક્કી કરવા માટે શ્રેણીબદ્ધ પ્રશ્નો પૂછવામાં આવે છે. તેના અથવા તેણીના હિસ્સેદાર પ્રમુખ દ્વારા પણ વ્યક્તિનો ઇન્ટરવ્યૂ લેવામાં આવે છે. બિશપ અને હિસ્સેદાર પ્રમુખ ભલામણ પર હસ્તાક્ષર કરે છે, જે તે સભ્યની લાયકાતની તેમની મંજૂરી દર્શાવે છે. ભલામણને જાળવી રાખવા માટે લાયક રહેવાની જવાબદારી સ્વીકારીને વ્યક્તિ પણ ભલામણ પર સહી કરે છે. મોટાભાગની ભલામણ બે વર્ષ માટે માન્ય હોય છે. સભ્યોના અયોગ્ય જૂથો ચર્ચના કેટલાક સભ્યો ઐતિહાસિક રીતે હતા અથવા હાલમાં મંદિરના તમામ વટહુકમો માટે અયોગ્ય છે. લગભગ 130 વર્ષ સુધી (1847 અને 1978 ની વચ્ચે) વિવાદાસ્પદ મંદિર વંશીય પ્રતિબંધમાં તમામ અશ્વેત મહિલાઓ અને પુરુષોને એલ. ડી. એસ. એન્ડોવમેન્ટ-સંબંધિત મંદિર વટહુકમો નકારવામાં આવ્યા હતા. 2023 સુધીમાં, સમલિંગી લગ્ન અથવા સમલિંગી જાતીય સંબંધોમાં કોઈપણ લેસ્બિયન, ગે અથવા બાયસેક્સ્યુઅલ વ્યક્તિ માટે તમામ મંદિર વટહુકમો નકારવામાં આવે છે, અને ટ્રાન્સજેન્ડર વ્યક્તિઓ તમામ મંદિર વટહુકમો માટે અયોગ્ય રહે છે. આ પ્રતિબંધોની બહારથી અને એલ. ડી. એસ. ચર્ચની અંદરથી પણ ટીકા થઈ છે. યોગ્યતાની મુલાકાત મંદિરની ભલામણ માટે લાયક થવા માટે, એલ. ડી. એસ. ચર્ચના સભ્યએ નીચેના પ્રશ્નોના વિશ્વાસુપણે જવાબ આપવો જોઈએ જે વ્યક્તિના આવશ્યક ચર્ચના સિદ્ધાંતના પાલનની પુષ્ટિ કરે છેઃ ભગવાન પિતા, ઈસુ ખ્રિસ્ત અને પવિત્ર આત્માની શ્રદ્ધા અને જુબાની. ઈસુ ખ્રિસ્તના પ્રાયશ્ચિત અને વ્યક્તિગત તારણહાર અને ઉદ્ધારક તરીકેની તેમની ભૂમિકાની સાક્ષી. ગોસ્પેલની પુનઃસ્થાપનાની સાક્ષી. ચર્ચના પ્રમુખ અને તેમની સત્તા, અને અન્ય સામાન્ય અધિકારીઓ અને સ્થાનિક ચર્ચના નેતાઓનો ટેકો. વિચારો અને કાર્યોમાં નૈતિક સ્વચ્છતા. પવિત્રતાના કાયદાનું પાલન કરવું. પરિવારના સભ્યો અને અન્ય લોકો સાથે જાહેર અને ખાનગી વર્તનમાં ચર્ચના ઉપદેશોને અનુસરો. ચર્ચના ઉપદેશો સાથે વિરોધાભાસી હોય તેવા કોઈપણ શિક્ષણ, પ્રથા અથવા સિદ્ધાંતને ટેકો આપવાનું અથવા પ્રોત્સાહન આપવાનું ટાળો. સેબથ દિવસને પવિત્ર રાખવા માટે સદ્ભાવનાપૂર્વક પ્રયાસ કરવો; સભાઓમાં હાજરી આપવી; સંસ્કારની તૈયારી કરવી અને તેમાં યોગ્ય રીતે ભાગ લેવો; ગોસ્પેલના નિયમો અને આજ્ઞાઓ અનુસાર જીવન જીવવું. દરેક બાબતમાં પ્રામાણિકતા. સંપૂર્ણ દશમો ભાગ ચૂકવવો. શાણપણના વચનને સમજવું અને તેનું પાલન કરવું. જો લાગુ હોય તો બાળ સહાય અથવા ખોરાકીની ચૂકવણી અને તેને ચાલુ રાખવી. જો પહેલેથી જ દાન મળ્યું હોય, તો મંદિરમાં કરવામાં આવેલા કરારોનું પાલન કરવું અને મંદિરમાં સૂચવ્યા મુજબ મંદિરનું વસ્ત્ર પહેરવું. ચર્ચના નેતાઓ સમક્ષ કોઈપણ ગંભીર પાપોની સંપૂર્ણ કબૂલાત કરવી. મંદિરમાં પ્રવેશ કરવા અને તેમાં વટહુકમમાં ભાગ લેવા માટે લાયક વ્યક્તિ વિશે. ઇન્ટરવ્યૂ પ્રશ્નોના ઇતિહાસ પ્રશ્નોની સૂચિ સૌપ્રથમ 1857 માં રજૂ કરવામાં આવી હતી અને ઉતાહમાં પ્રથમ મંદિર બાંધવામાં આવ્યું તે પહેલાં કોઈ વ્યક્તિ એન્ડોવમેન્ટ હાઉસમાં પ્રવેશ કરી શકે છે કે કેમ તે માટે લાયકાત મેળવવા માટે તેનો ઉપયોગ થતો હતો. તેઓ તે સમયના સંદર્ભને પ્રતિબિંબિત કરતા હતા, જેમાં બહુપત્નીત્વમાં વ્યક્તિની માન્યતા વિશેના પ્રશ્નો, એક પ્રાણીની બ્રાન્ડિંગ કે જે તેની માલિકીનું ન હતું અને અન્ય વ્યક્તિના સિંચાઈના પાણીનો ઉપયોગ કરવાનો સમાવેશ થાય છે. ત્યારથી, મંદિરની ભલામણના પ્રશ્નો નોંધપાત્ર રીતે બદલાયા છે, જોકે તાજેતરના વર્ષોમાં ઓછા. 1996માં, ભગવાન, ઈસુ ખ્રિસ્ત અને પવિત્ર આત્મામાં માન્યતા વિશેનો પ્રથમ પ્રશ્ન ત્રણ પ્રશ્નોમાં વહેંચવામાં આવ્યો હતો. બીજો પ્રશ્ન એ પૂછવા માટે સુધારવામાં આવ્યો હતો કે શું સભ્ય પયગંબરો, દ્રષ્ટાઓ અને ખુલાસા કરનારાઓ તરીકે પ્રથમ પ્રેસિડેન્સી અને બારની કોરમ જાળવી રાખે છે. વસ્ત્રો પહેરવા અંગેનો પ્રશ્ન યોગ્ય હતો, મંદિરમાં સૂચના મુજબ તેમને પહેરવા અંગે એક કલમ ઉમેરવામાં આવી હતી. 1999માં, માત્ર છૂટાછેડા લીધેલા સભ્યોને જ નહીં, પરંતુ તમામ સભ્યોને નાણાકીય જવાબદારીઓ વિશે એક સરળ પ્રશ્ન પૂછવામાં આવ્યો હતો. ઓક્ટોબર 2019ની સામાન્ય પરિષદમાં, ચર્ચના પ્રમુખ રસેલ એમ. નેલ્સને મંદિરમાં સુધારાની જાહેરાત કરી હતી, જેમાં પ્રશ્નોની ભલામણ કરવામાં આવી હતી. કેટલીક સ્પષ્ટતાઓ અને સુવ્યવસ્થિત કરવા ઉપરાંત, પવિત્રતાના કાયદા વિશેના પ્રશ્નમાં હવે વિચારો અને વર્તનમાં "નૈતિક સ્વચ્છતા માટે પ્રયાસ" નો સમાવેશ થાય છે. સબ્બાથના પાલન વિશે વધુ સામાન્ય પ્રશ્નનો સમાવેશ કરવા માટે ચર્ચની સભાઓમાં હાજરી આપવાના પ્રશ્નનો વિસ્તાર કરવામાં આવ્યો હતો. ભલામણના પ્રકાર પ્રમાણભૂત મંદિરની ભલામણ એવા સભ્યને અધિકૃત કરે છે કે જેણે મંદિરના તમામ વટહુકમોમાં ભાગ લેવા માટે ઓછામાં ઓછા એક વર્ષ પહેલાં બાપ્તિસ્મા લીધું હોય અને તે બે વર્ષ માટે માન્ય હોય. જે વ્યક્તિઓ પ્રથમ વખત દાનમાં ભાગ લઈ રહ્યા છે, જીવનસાથીને સીલ કરવામાં આવી રહ્યા છે, અથવા કોઈ પણ વ્યક્તિ કે જેણે મંદિરમાં માત્ર સમય માટે લગ્ન કર્યા છે, તેમને જીવંત વટહુકમ માટે ભલામણ કરવામાં આવે છે. તેનો ઉપયોગ માત્ર પ્રમાણભૂત મંદિરની ભલામણ સાથે થઈ શકે છે. મર્યાદિત ઉપયોગની ભલામણ એવા સભ્યો માટે ઉપલબ્ધ છે જેમને હજુ સુધી તેમનું દાન મળ્યું નથી અથવા જેઓ એક વર્ષથી સભ્ય નથી. આ મંદિરની એક જ મુલાકાત માટે જૂથને પણ જારી કરી શકાય છે. આ 11 અને તેથી વધુ ઉંમરના યુવાનોને જારી કરી શકાય છે જેઓ બાપ્તિસ્મા અને મૃતકોની પુષ્ટિમાં ભાગ લેશે, તેમના માતાપિતાને સીલ કરવાની તૈયારી કરી રહેલા વય 8-20 ના એકલ સભ્યોને, અથવા ચોક્કસ વટહુકમોનું પાલન કરવા માંગતા ન હોય તેવા વ્યક્તિઓ માટે. ચર્ચના સભ્યએ સભ્યના બિશપ સાથેની મુલાકાતમાં ભલામણ કરાયેલ પ્રમાણભૂત મંદિર જેવા જ યોગ્યતાના ધોરણોને પૂર્ણ કરવા જોઈએ. પ્રમાણભૂત મંદિરની ભલામણથી વિપરીત, મર્યાદિત-ઉપયોગની ભલામણ માટે એક વર્ષના સભ્યપદની જરૂર નથી અથવા હિતધારક પ્રમુખ સાથેની મુલાકાતની જરૂર નથી. મર્યાદિત ઉપયોગની ભલામણ માત્ર પ્રોક્સી બાપ્તિસ્મા અને પુષ્ટિ વટહુકમો માટે માન્ય છે. મર્યાદિત ઉપયોગની ભલામણ એક વર્ષ માટે માન્ય છે. કટોકટીની પહોંચ ભલામણ વિનાના લોકોએ ક્યારેક ક્યારેક આગ, તબીબી કટોકટી અથવા મકાનની તપાસ દરમિયાન સમર્પણ પછી મંદિરોમાં પ્રવેશવાની જરૂર પડે છે. આવી મુલાકાતો દરમિયાન તેમને મંદિરના કર્મચારીઓ દ્વારા એસ્કોર્ટ કરવામાં આવે છે. નિયમિત રીતે નિર્ધારિત જાળવણી સમયગાળા દરમિયાન મંદિરો નવા સ્થાનિક અગ્નિશામકો અને કટોકટીના તબીબી ટેકનિશિયનોને પ્રારંભિક પ્રવાસો આપી શકે છે. એલ. ડી. એસ. મંદિરના લગ્ન એ એક એવી પ્રક્રિયા છે જે સીલ વટહુકમ તરીકે ઓળખાતી વિધિમાં દંપતીની ભાગીદારીમાં પરિણમે છે; જેમાં દંપતીને કાયમી લગ્ન બંધન તરીકે ઉચ્ચારવાનો સમાવેશ થાય છે જે મૃત્યુ પછી પણ ચાલુ રહે છે. આ સમારંભ, અન્ય લોકો વચ્ચે, અંતિમ ચુકાદા પછી, વ્યક્તિ અને પરિવારની ઉન્નતીની સ્થિતિ માટે મહત્વપૂર્ણ હોવાનું શીખવવામાં આવે છે. સીલિંગ વટહુકમ મંદિરની અંદર યોજાય છે, માત્ર સારી સ્થિતિમાં ચર્ચના સભ્યો કે જેમની પાસે મંદિરની માન્ય ભલામણ હોય તેમને જ સમારોહમાં ભાગ લેવાની મંજૂરી છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની બહારના ઘણા દેશોમાં, એક નાગરિક સમારોહ, જ્યાં દેશના કાયદા દ્વારા જરૂરી છે, તે પછી તરત જ મંદિરને સીલ કરવામાં આવ્યું છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં, નાગરિક સમારોહ અને મંદિર સીલ વચ્ચેનો એક વર્ષનો રાહ જોવાનો સમયગાળો 2019 સુધી જરૂરી હતો. મે 2019 માં, વૈશ્વિક સ્તરે સીલિંગ નીતિઓને પ્રમાણિત કરવા માટે, ચર્ચના નેતાઓએ મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં એક વર્ષના રાહ જોવાના સમયગાળાનો અંત લાવવાની જાહેરાત કરી હતી, સિવાય કે ચર્ચમાં ધર્મપરિવર્તન કરનારાઓના સંબંધમાં, જેમણે મંદિરમાં પ્રવેશતા પહેલા તેમની પોતાની પુષ્ટિ પછી હજુ પણ એક વર્ષ રાહ જોવી પડે છે. મંદિર સમારોહ પછીના સ્વાગત સમારંભો અથવા મંદિરના લગ્ન પહેલાંની સગાઇની પાર્ટીઓમાં કોઈપણ ભાગ લઈ શકે છે, કારણ કે તે સામાન્ય રીતે સ્થાનિક એલ. ડી. એસ. સભા ગૃહો, ઘરો, અન્ય ચર્ચો અથવા અન્ય જાહેર સ્થળો જેવા સ્થળોએ યોજાય છે. કાઉન્સિલ હાઉસ (સોલ્ટ લેક સિટી) એન્ડોવમેન્ટ હાઉસ હોલી ઓફ હોલીઝ (એલ. ડી. એસ. ચર્ચ) ચર્ચ ઓફ જિજસ ક્રાઇસ્ટ ઓફ લેટર-ડે સેન્ટ્સ ટેમ્પલના મંદિરોની યાદી મોર્મોનિઝમ એન્ડ ફ્રીમેસનરી નોટ્સના પ્રમુખ સંદર્ભો મોન્સીઝ, લૌરી સ્મિથ, ધ ટેમ્પલઃ ડેડિકેટેડ ટુ પીસ, હેરાલ્ડ હાઉસઃ 1993. બોલો, વિકી ક્લેવરલી. "ભગવાને આપણને એક રાજ્ય બનાવ્યું છે" જેમ્સ સ્ટ્રાંગ અને મિડવેસ્ટ મોર્મોન. હસ્તાક્ષર પુસ્તકો. . "ધ ટેમ્પલ" બ્રિટિશ બ્રોડકાસ્ટિંગ બીબીસી, 2005-11-09. બીબીસી ધર્મ અને નીતિશાસ્ત્ર વેબસાઇટ પરથી મોર્મોન મંદિરની પૂજા પરનો લેખ, છેલ્લે એક્સેસ કરેલ 2006-09-19. વધુ વાંચન કોવાન, રિચાર્ડ ઓ., ટેમ્પલ્સ ટુ ડોટ ધ અર્થ, જાન્યુઆરી 1997, પેકર, બોયડ કે., ધ હોલી ટેમ્પલ, જૂન 1980, તાલમેજ, જેમ્સ ઇ., ધ હાઉસ ઓફ ધ લોર્ડ સિગ્નેચર બુક્સ (પ્રથમ આવૃત્તિનું પુનઃમુદ્રણ) બાહ્ય લિંક્સ સત્તાવાર એલડીએસ ચર્ચ ટેમ્પલ્સ સાઇટ ChurchofJesusChristTemples.org વેબસાઇટ વંશાવળી અને ચર્ચ ઓફ જિજસ ક્રાઇસ્ટ ઓફ લેટર-ડે સેન્ટ્સ લેટર ડે સેઇન્ટ પ્રેક્ટિસ ડીઃ ટેમ્પલ ડેર કિર્ચે જેસુ ક્રિસ્ટી ડેર હેઇલિજેન ડેર લેટ્ઝટેન ટેગઃ ટેમ્પ્લો (એસયુડી) એફઆરઃ ટેમ્પલ ડી એલ 'ઇગ્લીઝ ડી જેસુસ-ક્રાઇસ્ટ ડેસ સેન્ટ્સ ડેસ ડર્નિયર્સ જર્ઝ