Vana Parva
વન પર્વ, જેને "બુક ઓફ ધ ફોરેસ્ટ" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે ભારતીય મહાકાવ્ય મહાભારતના અઢાર પર્વોમાંનું ત્રીજું પર્વ છે. વન પર્વમાં પરંપરાગત રીતે 21 ભાગો અને 324 પ્રકરણો છે. વન પર્વની વિવેચનાત્મક આવૃત્તિ મહાકાવ્યના 18 પુસ્તકોમાં સૌથી લાંબી છે, જેમાં 16 ભાગો અને 299 પ્રકરણો છે. પર્વ એ જંગલોમાં પાંડવોની બાર વર્ષની યાત્રાનો ઈતિહાસ છે, જ્યાં તેઓ જીવનના પાઠ શીખે છે અને ચરિત્ર નિર્માણ કરે છે. વન પર્વમાં ગુણો અને નૈતિકતા પરના પ્રવચનો છે; અર્જુન, યુધિષ્ઠિર અને ભીમની દંતકથાઓ; અને "નાહુશા સાપ અને યુધિષ્ઠિર" અને "ઉશિનારા અને હૉક" ની વાર્તાઓ છે. તેમાં "નાલા અને દમયંતી" અને "સાવિત્રી અને સત્યવાન" ની પ્રેમકથાઓનો પણ સમાવેશ થાય છે. માળખું અને પ્રકરણો આ પુસ્તકમાં પરંપરાગત રીતે 21 પેટા-પર્વો (ભાગો) અને 324 પ્રકરણો છે. નીચેના પેટા-પર્વો છેઃ 1. આરણ્યક પર્વ (પ્રકરણોઃ 1-10) પાંડવોને કામ્યકના જંગલમાં દેશનિકાલ કરવામાં આવે છે. બ્રાહ્મણોનું એક જૂથ પાંડવોને જંગલમાં અનુસરે છે, યુધિષ્ઠિર સૂર્યને પ્રાર્થના કરે છે, જે તેને તેર વર્ષ સુધી ખોરાક પૂરો પાડવાનું વરદાન આપે છે. સૌનક નામના ઋષિ યુધિષ્ઠિરને સાંત્વના આપે છે. વિદુર ધૃતરાષ્ટ્રને સલાહ આપે છે કે તેઓ યુધિષ્ઠિરને પાછા બોલાવે અને તેમને તેમનું રાજ્ય પાછું આપે. ધૃતરાષ્ટ્ર ના પાડે છે, તેથી વિદુર ત્યાંથી નીકળી જાય છે અને પાંડવ ભાઈઓ સાથે જોડાય છે. વિનંતી પર, વિદુર ફરીથી હસ્તિનાપુર પરત ફરે છે. વ્યાસ ધૃતરાષ્ટ્રને પાંડવો સાથે સમાધાન કરવાની સલાહ આપે છે; મૈત્રેય દુર્યોધનને સલાહ આપવા આવે છે, પરંતુ તે બહેરા થઈ જાય છે; મૈત્રેય તેને ભીમના હાથે મરવાનો શાપ આપે છે. 2. કિરમિરા-વધ પર્વ (પ્રકરણઃ 11) માનવભક્ષી રાક્ષસ કિરમિરા અને વિશાળ પાંડવ ભાઈ ભીમ વચ્ચે યુદ્ધ છે. કિરમિરા માર્યા જાય છે. 3. અર્જુનભિગમન પર્વ (પ્રકરણોઃ 12-37) આ પર્વ કૃષ્ણનો પરિચય આપે છે અને તેમની ભૂતકાળની સિદ્ધિઓ વિશે વાત કરે છે. કૃષ્ણ જુગારની ટીકા કરે છે કે તે ચાર પાપોમાંથી એક છે જે માણસને બરબાદ કરે છે અને રાજા સલવાની સેના સાથે વ્યવહાર કરવાને કારણે યુધિષ્ઠિર જ્યારે પાસાની રમત સ્વીકારે છે ત્યારે તે ગેરહાજર રહે છે. યુધિષ્ઠિર પોતાની જુગારની આદત માટે પસ્તાવો અને વેદના વ્યક્ત કરે છે. કૃષ્ણ સૂચવે છે કે સમજાવટ, જો જરૂરી હોય તો બળજબરીથી, કોઈના મિત્રને જુગાર જેવા પાપમય કૃત્ય કરતા પહેલા રોકવા માટે યોગ્ય છે. દ્રૌપદી યુધિષ્ઠિરને કૌરવ (કુરુ) ભાઈઓ પર બદલો લેવાની અપીલ કરે છે. ક્ષમાના સિદ્ધાંત (દા. ત., ક્યારે માફ કરવો) પર વિવિધ પાત્રો વચ્ચે ચર્ચા થાય છે. આ પ્રકરણોમાં ગુસ્સો અને તે વ્યક્તિ અને સમાજ માટે કેવી રીતે વિનાશક છે તેની પણ ચર્ચા કરવામાં આવી છે. દ્રૌપદી અને યુધિષ્ઠિર કર્મોના કારણ અને અસર (કર્મ), સ્વતંત્ર ઇચ્છા અને નિયતિ પર ચર્ચા કરે છે. ભીમ અને યુધિષ્ઠિર સદ્ગુણ (ધર્મ), સંપત્તિ (અર્થ) અને આનંદ (કામ) ની વ્યાખ્યા પર દલીલ કરે છે. દલીલોને કોઈ ચોક્કસ નિષ્કર્ષ વિના ખુલ્લા છોડી દેવામાં આવે છે અને પાત્રો ચર્ચામાંથી નિવૃત્ત થાય છે. મહર્ષિ વ્યાસ આવે છે અને પાંડવો સાથે પ્રતિસ્મૃતિનો સિદ્ધાંત અને જ્ઞાન વહેંચે છે. પાંડવો દ્વૈતવનથી સરસ્વતી નદીના કિનારે સ્થળાંતર કરે છે. અર્જુન ઉત્તર તરફ એકલો નીકળી જાય છે, જ્યાં તે બ્રાહ્મણના વેશમાં ઇન્દ્રને મળે છે, જે તેને દિવ્ય શસ્ત્રો મેળવવા માટે ભગવાન શિવની પ્રાર્થના કરવાની સલાહ આપે છે. 4. કૈરાટ પર્વ કિરાત પર્વ (પ્રકરણોઃ 38-41) અર્જુન ધ્યાન કરે છે અને જ્ઞાન મેળવવા માટે જંગલમાં એક કઠોર ઋષિની જેમ રહે છે. તેમની ઉગ્ર તપશ્ચર્યાને કારણે, બધા ઋષિઓ ભગવાન સ્થાનુમાં ગયા. અર્જુનની ઇચ્છાને જાણીને, પિનાકના દેવ, કિરાતના વેશમાં, અર્જુનની મુલાકાત લે છે, અને તેની સાથે ઉમા (તેની પત્ની), આત્માઓ અને હજારો સ્ત્રીઓ છે. એક ડુક્કર અર્જુન પર હુમલો કરે છે પરંતુ તેને બે તીર વડે મારવામાં આવે છે. અર્જુન અને કિરાત ડુક્કરને કોણે માર્યો તે અંગે દલીલ કરે છે. તેઓ એકબીજા સાથે યુદ્ધ કરે છે, જેમાં કિરાત તેની દિવ્યતાને કારણે સુરક્ષિત રહે છે. તીર ખતમ થયા પછી, અર્જુન તેના ધનુષ સાથે લડે છે, જે કિરાત દ્વારા છીનવી લેવામાં આવે છે. અર્જુનની સોનાની તલવાર ત્યારે તૂટી જાય છે જ્યારે તે તેનો ઉપયોગ કિરાતના માથા પર મારે છે. તેઓ કુસ્તી કરે છે અને અર્જુન તેની ઇન્દ્રિયોથી વંચિત થઈ જાય છે; જ્યારે તે જાગી જાય છે, ત્યારે અર્જુન ફૂલોની માળા અર્પણ કરીને મહાદેવની પૂજા કરવાનું શરૂ કરે છે. સ્થાનૂ તેની સાચી ઓળખ પ્રગટ કરે છે અને અર્જુનને પાશુપત શસ્ત્રના જ્ઞાનથી આશીર્વાદ આપે છે. ઇન્દ્ર અને અન્ય દેવતાઓ અર્જુનની મુલાકાત લે છે અને તેને તેમના શસ્ત્રો પૂરા પાડે છેઃ યમ (મૃત્યુના સ્વામી) તેની ગદા આપે છે, વરુણ (પાણીના સ્વામી) તેની દિવ્ય ફાંસી આપે છે, અને કુબેર (ખજાનાના સ્વામી) તેનું પ્રિય હથિયાર "અંતરધન" (શાબ્દિક અર્થમાં) આપે છે. "ઊંઘ હથિયાર"). 5. ઇન્દ્રલોકગમન પર્વ (પ્રકરણોઃ 42-51) અર્જુન સ્વર્ગની મુલાકાત લે છે અને પર્વ ઇન્દ્ર નગરનું વર્ણન કરે છે. દેવતાઓ અર્જુનને આકાશી શસ્ત્રો આપે છે અને દેવી ઉર્વશી અર્જુનને લલચાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. અર્જુન તેણીની પ્રગતિને નકારી કાઢે છે, જે ઉર્વશીને ગુસ્સે કરે છે અને તેણીને તેને શાપ આપવાનું કારણ બને છે. ઇન્દ્ર શાપને વરદાનમાં પરિવર્તિત કરે છે. 6. નલોપાખ્યાન પર્વ (પ્રકરણોઃ 52-79) યુધિષ્ઠિર પોતાની જુગારની સમસ્યાનો પસ્તાવો કરે છે અને પોતાને પૃથ્વી પરની સૌથી ખરાબ વ્યક્તિ જાહેર કરે છે. બૃહદાશ્વ તેને અન્ય એક રાજકુમાર નળની વાર્તા સાથે સાંત્વના આપે છે, જેણે જુગાર રમીને ભૂલ કરી હતી અને તેની ભૂલમાંથી બહાર આવ્યો હતો. નલોપાખ્યાન પર્વ રાજકુમાર નલ અને રાજકુમારી દમયંતીની પ્રેમકથાનું પઠન કરે છે, જેઓ હંસ દ્વારા એકબીજા વિશે જાણ્યા પછી મળ્યા વિના જ એકબીજાના પ્રેમમાં પડી ગયા હતા. "સ્વાન"). દમયંતીના પિતા લાયક કુંવારાઓ વચ્ચે સ્વયંવર સ્પર્ધાની જાહેરાત કરે છે જેથી દમયંતી જોઈ શકે અને તે જેની સાથે લગ્ન કરવા માંગે છે તેને પસંદ કરી શકે. દેવતાઓ દમયંતીને જીતવા માટે આવે છે અને નલને તેમના પ્રતિનિધિ અને સંદેશવાહક તરીકે પસંદ કરે છે. નલ વિરોધાભાસી છે પરંતુ દમયંતીને સમજાવવાનો પ્રયાસ કરે છે કે તે ઇન્દ્ર અથવા કોઈ એક દેવતા સાથે લગ્ન કરે છે. દમયંતી તેના બદલે નાલાને પસંદ કરે છે. એક દેવતા દમયંતીની પસંદગીથી નારાજ થઈ જાય છે, તેથી તે નળને પાસાની રમત રમવા માટે પડકાર આપે છે. નલ રમત અને રાજ્યને પુષ્કર સામે હારી જાય છે. તે દેશનિકાલમાં જાય છે, નાલા અને દમયંતી અલગ થઈ જાય છે. દમયંતી તેના પિતાના રાજ્યમાંથી ભાગી જાય છે. કેટલાક પ્રકરણો તેમની મુશ્કેલીઓ અને સાહસો વર્ણવે છે. દમયંતીના પિતા તેને શોધે છે અને તે રાજ્યમાં પરત ફરે છે. બીજા સ્વયંવરની જાહેરાત કરવામાં આવે છે. નાલા વાહુકાના વેશમાં રાજ્યમાં આવે છે. દમયંતી વાહુકાને શોધે છે અને તેની સાચી ઓળખ જાણે છે; તેઓ મળે છે અને વાત કરે છે. નાલા પુષ્કર પાસેથી પોતાનું રાજ્ય પાછું મેળવે છે. દમયંતી અને નાલા રાજ્ય પર કબજો કરે છે અને પછીથી ખુશીથી જીવે છે. આ વાર્તા યુધિષ્ઠિરને ભવિષ્ય પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની પ્રેરણા આપે છે. 7. તીર્થ-યાત્રા પર્વ (પ્રકરણોઃ 80-157) ઋષિ નારદ પાંડવ ભાઈઓની મુલાકાત લે છે. તેઓ પાંડવ ભાઈઓને ભારતના પવિત્ર સ્થળોની તીર્થયાત્રા સૂચવે છે. આ પર્વ કુરુક્ષેત્ર, ગંગા, યમુના, પ્રયાગ, પ્રતિષ્ઠાન અને બ્રહ્મસાર સહિતના લાભો, દિશાઓ અને તીર્થોની યાદી પ્રદાન કરે છે. પાંડવો નારદ દ્વારા ભલામણ કરાયેલ તીર્થોની શરૂઆત કરે છે અને વિવિધ દેવતાઓનો ઇતિહાસ વર્ણવવામાં આવે છે. પર્વમાં ઉશીનારા, કબૂતર અને બાજની વાર્તાનો સમાવેશ થાય છેઃ એક વાર્તા જે ધર્મ અને વિરોધાભાસી ગુણોની વિભાવનાની શોધ કરે છે. અન્ય વાર્તાઓમાં રાજા જનકનું બલિદાન; રાજા સોમકા અને નરકમાંથી તેમની મુક્તિ; કેવી રીતે ભાગિરથે ગંગા નદીને સ્વર્ગમાંથી પૃથ્વી પર લાવી; અષ્ટાવક્ર, માન્ધત અને ઋષિસૃંગનો જન્મ; અને દિવ્ય કમળ માટે ભીમનો સમાવેશ થાય છે. 8. યક્ષ-યુદ્ધ પર્વ (પ્રકરણોઃ 158-164) એક રાક્ષસ યુધિષ્ઠિર, દ્રૌપદી અને જોડિયાનું અપહરણ કરે છે; ભીમ રાક્ષસને શોધી કાઢે છે અને તેનો વધ કરે છે. પાંડવો અર્ષ્ટિશેના આશ્રમમાં આવે છે. અર્જુન સ્વર્ગમાંથી પાછો આવે છે. 9. નિવત-કવચ-યુદ્ધ પર્વ (પ્રકરણોઃ 165-175) અર્જુન તેમની મુસાફરી, તેઓ શા માટે ગયા, તેઓ ક્યાં હતા અને તેમણે શું કર્યું તેનું વર્ણન કરે છે. અર્જુન તેની પાસે જે આકાશી શસ્ત્રો છે તે દર્શાવે છે. તે યુધિષ્ઠિરને પોતાની વધુ શક્તિ દર્શાવતા પહેલા હિરણ્યપુરના હવાઈ શહેરનો નાશ કરીને તેમની અસરકારકતા દર્શાવે છે. ઋષિ નારદ પ્રકરણ 175 માં દેખાય છે અને સલાહ આપે છે કે જ્યાં સુધી જરૂરી અને અનિવાર્ય કારણ ન હોય ત્યાં સુધી યુદ્ધ અને શસ્ત્રો છોડવા જોઈએ નહીં, કે ઉતાવળમાં હિંસા વિનાશક અને ખોટી છે. અર્જુન હિંસાના કૃત્યો કરવાનું બંધ કરે છે. 10. અજાગર પર્વ (પ્રકરણોઃ 176-181) પાંડવો કૈલાસમાં આવે છે. એક શકિતશાળી સાપ, નહુષ, ભીમને બાંધી દે છે. યુધિષ્ઠિર તેને સાપની પકડમાં શોધે છે. જો યુધિષ્ઠિર તેના પ્રશ્નોના જવાબ આપે તો સાપ ભીમને મુક્ત કરવાની રજૂઆત કરે છે. સર્પ અને યુધિષ્ઠિર એકબીજાને ધર્મ, જન્મ-પુનર્જન્મનો સિદ્ધાંત, સ્થળાંતર, વર્ણોનો સિદ્ધાંત, ચાર ગુણોની સાપેક્ષ યોગ્યતા (દાન, દયાળુ વાણી, સત્યનિષ્ઠા અને અસંવેદનશીલતા), સાર્વત્રિક ભાવના અને 180 થી 181 પ્રકરણોમાં મોક્ષ કેવી રીતે પ્રાપ્ત કરવો તે અંગે પ્રશ્નો પૂછે છે. સાપ તેના શ્રાપમાંથી મુક્ત થાય છે અને ભીમને મુક્ત કરે છે. સાપ નહૂશા હોવાનું જાહેર થાય છે અને મોક્ષ પ્રાપ્ત કરે છે. 11. માર્કંડેય-સમસ્ય પર્વ (પ્રકરણોઃ 182-231) માર્કંડેય યુગ (ક્રેતા, ત્રેતા, દપાર અને કાલી યુગ) અને વામી ઘોડાઓની વાર્તા રજૂ કરે છે. 200 થી 206 પ્રકરણો દ્વારા, પર્વ પરંપરાઓ અને ધાર્મિક વિધિઓ, જ્ઞાન અને વ્યક્તિગત વિકાસ, અને દુર્ગુણ અને ગુણો પર વિરોધાભાસી મંતવ્યો રજૂ કરે છે. પર્વ, પ્રકરણો 207-211 માં, મહાભારતમાં કર્મના સિદ્ધાંત પરની ઘણી ચર્ચાઓમાંથી એક રજૂ કરે છે. 211 થી 215 પ્રકરણો સ્વ-શિસ્ત, ગુણો અને ગુણો (સત્વ, રજસ અને તમસ) વચ્ચેના સંબંધને સમજાવે છે કે કેવી રીતે આ ગુણો વ્યક્તિને સર્વોચ્ચ આત્માનું જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવા માટે સક્ષમ બનાવે છે. માર્કંડેય-સમસ્ય પર્વ બૃહસ્પતી અને સ્કંદની વાર્તાનું પઠન કરે છે. 12. દ્રૌપદી-સત્યભામા સંવાદ પર્વ (પ્રકરણોઃ 232-234) સત્યભામા દ્રૌપદીને કૃષ્ણનો પ્રેમ કેવી રીતે મેળવવો તે અંગે સલાહ માંગે છે. દ્રૌપદી પત્નીની ફરજોની રૂપરેખા આપે છે. 13. ઘોષ-યાત્રા પર્વ (પ્રકરણોઃ 235-256) શકુનિ દુર્યોધનને વનવાસમાં પાંડવો સામે લડવાની સલાહ આપે છે, પરંતુ ધૃતરાષ્ટ્ર દુર્યોધનને મનાવી લે છે. રાજા પાસેથી પરવાનગી મળ્યા પછી, દુર્યોધનની સાથે કર્ણ, શકુની અને તેના ઘણા ભાઈઓ દ્વૈતવન (તળાવ) માં જાય છે. તેઓ ત્યાં ગંધર્વોને મળે છે અને તેમને જવા માટે કહે છે; ગંધર્વો ના પાડે છે. દુર્યોધન તેના સશસ્ત્ર દળો સાથે પ્રવેશ કરે છે પરંતુ ચિત્રસેન તેને પાછળ ધકેલી દે છે. દુર્યોધનને પકડી લેવામાં આવે છે અને ભાગી રહેલા સૈનિકોએ મદદ માટે પાંડવો પાસે સંપર્ક કર્યો હતો. અર્જુન દુર્યોધનને બચાવવાની પ્રતિજ્ઞા લે છે અને ચિત્રસેન અને ગંધર્વોને હરાવે છે. યુધિષ્ઠિરનું દયાળુ વર્તન દુર્યોધનને નિરાશ બનાવે છે, જે પોતાના રાજ્યમાં પાછા ફરવાનો ઇનકાર કરે છે. કર્ણ અને શકુની દુર્યોધનને શાંત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે પરંતુ નિષ્ફળ જાય છે. તેના મનમાં, દુર્યોધન એક રાક્ષસ જુએ છે જે તેને નિરાશ થવાનું બંધ કરવા કહે છે. જ્યાં સુધી ભીષ્મ, દ્રોણ અને કર્ણ તેની સાથે છે ત્યાં સુધી તેણે ડરવું જોઈએ નહીં. ભાનમાં આવીને, તે જાહેર કરે છે કે તે પાંડવોને યુદ્ધમાં હરાવી દેશે અને રાજ્યમાં પાછો ફરશે. 14. મૃગ સ્વપ્નભવ પર્વ (પ્રકરણઃ 257) યુધિષ્ઠિરને એક હરણનું સ્વપ્ન છે, જે ફરિયાદ કરે છે કે જંગલમાં રહેતા પાંડવોએ ઘણા લોકોને ત્યાં રહેવા માટે આમંત્રિત કર્યા છે. રહેવાસીઓ આડેધડ શિકાર કરે છે અને હરણને ડર છે કે તેમનો નાશ થઈ જશે. હરણ યુધિષ્ઠિરને બીજા સ્થળે જવાની વિનંતી કરે છે, જે તેમને લુપ્ત થવાથી બચાવશે. યુધિષ્ઠિર નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે તમામ જીવોનું કલ્યાણ સુનિશ્ચિત કરવું એ તેમનો ધર્મ છે. પાંડવ ભાઈઓ સંમત થાય છે કે વન્યજીવન તેમની કરુણાને પાત્ર છે અને સ્થળાંતર કરવાનું નક્કી કરે છે. પાંડવો દ્વૈત અરણ્ય જંગલમાંથી કામ્યક જંગલ તરફ સ્થળાંતર કરે છે. 15. વૃહી દ્રૌનિકા પર્વ (પ્રકરણોઃ 258-260) પ્રકરણ 258 પાંડવોના વનવાસના 11મા વર્ષનું વર્ણન કરે છે. ઋષિ વ્યાસ પાંડવોની મુલાકાત લે છે અને તેમને નૈતિકતા વિશે સૂચના આપે છે. વ્યાસ ઋષિ મુદગલની વાર્તાનું પઠન કરે છે, જેમણે તેમના મૃત્યુ પછી સ્વર્ગમાં લઈ જવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. આ વાર્તા પછી ચિંતનનું સ્થળ પરબ્રહ્મ અને જ્ઞાન યોગનું વર્ણન કરે છે, જે માર્ગ મુદ્ગલએ તેની શાશ્વત મુક્તિ માટે પસંદ કર્યો હતો. 16. દ્રૌપદી-હરણ પર્વ (પ્રકરણોઃ 261-270) દ્રૌપદીનું જયદ્રથ દ્વારા અપહરણ કરવામાં આવે છે અને પાંડવો તેને બચાવવા જાય છે. આ વાર્તા જયદ્રથના અનુયાયીઓના યુદ્ધ અને મૃત્યુ અને તેમના કબજેનું વર્ણન કરે છે. જયદ્રથની હત્યા કરવામાં આવતી નથી પરંતુ યુધિષ્ઠિર તેની પૂછપરછ કરે છે. 17. જયદ્રથ વિમોક્ષણ પર્વ (પ્રકરણઃ 271) યુધિષ્ઠિર જયદ્રથને મુક્ત કરે છે, જે પાંડવો સામે બદલો લેવાની રીતોની યોજના બનાવીને ગુસ્સામાં તેના ઘરે પરત ફરે છે. 18. રામ ઉપાખ્યાન પર્વ (પ્રકરણોઃ 272-291) આ પર્વ યુધિષ્ઠિરને દિલાસો આપવા માટે રામાયણનો ટૂંકો સારાંશ પાઠ કરે છે, જે તેમના ભાઈઓએ ભોગવેલા લાંબા વનવાસ પર શોક વ્યક્ત કરે છે. 19. પતિવ્રતા-મહાત્મ્ય પર્વ (પ્રકરણોઃ 292-298) પતિવ્રતા-મહાત્મ્ય પર્વ રાજકુમારી સાવિત્રી અને સંન્યાસી સત્યવાનની પ્રેમકથાનું વર્ણન કરે છે. તેઓ મળે છે અને પ્રેમમાં પડે છે. ઋષિ નારદ સાવિત્રીને જાણ કરે છે કે એક વર્ષમાં સત્યાયનનું મૃત્યુ નિશ્ચિત છે; સાવિત્રી સ્વીકારે છે અને કોઈપણ રીતે સત્યાયન સાથે લગ્ન કરે છે. સાવિત્રી, જે જાણે છે કે સત્યવાન ટૂંક સમયમાં મૃત્યુ પામશે, તે હંમેશા તેની સાથે રહે છે. એક દિવસ સત્યવાન અને સાવિત્રી લાકડા એકત્ર કરવા માટે જંગલમાં જાય છે જ્યારે સત્યવાન મૃત્યુ પામે છે. મૃત્યુનો સ્વામી યમ સાવિત્રી સમક્ષ પ્રગટ થાય છે. યમ સત્યવાનના આત્માને લઈ જાય છે અને સાવિત્રી તેને અનુસરે છે. યમ તેને આગળ વધવા માટે સમજાવવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ તે પીછેહઠ કરવાનો ઇનકાર કરે છે. તે યમ પાસેથી ચાર વરદાન મેળવે છે, જેનાથી સત્યવાનનું પુનરુત્થાન થાય છે. સાવિત્રી અને સત્યવાન એક સાથે ખુશીથી રહે છે. 20. કુંડલહરણ પર્વ (પ્રકરણોઃ 299-309) આ પર્વ કર્ણની વાર્તાનું પઠન કરે છે. આ પ્રકરણો વર્ણવે છે કે કેવી રીતે કર્ણ મોટો થાય છે અને કુશળ ધનુર્ધર બનવાનું શીખે છે. યુધિષ્ઠિર કર્ણથી ડરે છે અને આદર કરે છે. પાંડવોના વનવાસના 13મા વર્ષમાં, ઇન્દ્ર કર્ણને તેના પુત્રના લાભ માટે તેના કાનની વીંટી માંગે છે. સૂર્ય કર્ણને તેના સ્વપ્નમાં ચેતવણી આપે છે કે તે ઇન્દ્રની earrings માટેની વિનંતીને નકારી કાઢે, એમ કહીને કે આમ કરવાથી તે મરી જશે. કર્ણ તેની પ્રતિજ્ઞાને કારણે આમ કરવાનો ઇનકાર કરે છે અને કહે છે કે તે તેના જીવન કરતાં શાશ્વત ખ્યાતિની ઇચ્છા રાખે છે. ત્યારબાદ સૂર્ય તેને ઇન્દ્ર પાસે બધા દુશ્મનોને મારી નાખવા માટે સક્ષમ ડાર્ટ માંગવા માટે મનાવે છે. બીજા દિવસે, ઇન્દ્ર પોતાને બ્રાહ્મણ તરીકે ઢાંકી દે છે અને તેના વસાવી ડાર્ટ માટે કર્ણની earrings બદલી દે છે, આ શરત પર કે તેનો ઉપયોગ માત્ર એક જ વ્યક્તિ પર થઈ શકે છે. કર્ણ ડાર્ટ લે છે અને ઇન્દ્રને તેની ટપાલ આપે છે. ઇન્દ્ર કર્ણને ચેતવણી આપે છે કે ડાર્ટનું લક્ષ્ય નારાયણ (કૃષ્ણ) દ્વારા સુરક્ષિત છે. કર્ણ સાથે છેતરપિંડી કરવામાં આવી છે તે સાંભળીને ધૃતરાષ્ટ્રના બધા પુત્રો વ્યથિત થઈ ગયા. કર્ણનો આ પરિચય ભવિષ્યના પ્રકરણો માટે મંચ તૈયાર કરે છે, કારણ કે મહાભારતના પછીના પુસ્તકોમાં કર્ણ મુખ્ય ભૂમિકા ભજવે છે. 21. અરણ્ય પર્વ અરણ્ય પર્વ (પ્રકરણોઃ 310-324) પાંડવો દ્વૈત અરણ્ય જંગલમાં પાછા ફરે છે. તેઓ એક હરણનો પીછો કરે છે અને તેને પકડવામાં નિષ્ફળ જાય છે જેણે એક પાદરીની આગની લાકડીઓ લઈ લીધી છે. પાંડવ ભાઈઓ થાક અને તરસથી આરામ કરે છે. દરેક વ્યક્તિ (યુધિષ્ઠિર સિવાય) પાણી લાવવા માટે તળાવમાં જાય છે અને વિખરાયેલા અવાજના શબ્દોને અવગણે છે. પાણી પીધા પછી તેઓ મૃત્યુ પામે છે. યુધિષ્ઠિર તળાવમાં જાય છે અને તેના ભાઈઓના મૃત્યુ પર વિલાપ કરે છે. યક્ષ દેખાય છે અને માનવ જીવનની પ્રકૃતિ, સુખી જીવન માટે જરૂરી ગુણો, નૈતિકતા અને નૈતિકતા વિશે 124 પ્રશ્નો સાથે યુધિષ્ઠિરની પૂછપરછ કરે છે, જેનો યુધિષ્ઠિર સાચો જવાબ આપે છે. યક્ષ પછી તેને તેના ભાઈઓમાંથી એકને પુરસ્કાર તરીકે પુનર્જીવિત કરવા માટે પસંદ કરવા કહે છે. તે પૂછે છે કે તેના સાવકા ભાઈ નકુલાને પુનર્જીવિત કરવામાં આવે, જેથી સદ્ગુણ માટે, તેના પિતાની બે પત્નીઓમાંથી દરેકનો એક પુત્ર રહે. યક્ષ યુધિષ્ઠિરની નૈતિકતાથી પ્રભાવિત થાય છે, બધા પાંડવ ભાઈઓને પુનર્જીવિત કરે છે અને પોતાને ધર્મ (ન્યાયના ભગવાન અને યુધિષ્ઠિરના પિતા) તરીકે પ્રગટ કરે છે. તે યુધિષ્ઠિરને ઘણા વરદાન આપે છે જે પાંડવોને ગુપ્ત જીવન માટે તેમના વનવાસના 13મા વર્ષમાં મદદ કરે છે, અને પૂજારીની ફાયરસ્ટિક પરત કરે છે. અંગ્રેજી અનુવાદો સંસ્કૃત પુસ્તક વન પર્વના અંગ્રેજીમાં કેટલાક અનુવાદો ઉપલબ્ધ છે. 19મી સદીના બે અનુવાદો, જે હવે જાહેર ક્ષેત્રમાં છે, તે કિસારી મોહન ગંગુલી અને મન્મથ નાથ દત્ત દ્વારા કરવામાં આવ્યા છે. દરેક અનુવાદકના અર્થઘટનો અનુસાર અનુવાદો અલગ અલગ હોય છે. સરખામણીઃ મૂળ સંસ્કૃતઃ કિસારી મોહન ગંગુલીનો અનુવાદઃ અને મન્મથ નાથ દત્તનો અનુવાદઃ જે. એ. બી. વાન બુઇટેનેને 1975માં જાણીતા મહાભારતના વિવેચનાત્મક રીતે સંપાદિત અને સૌથી ઓછા ભ્રષ્ટ સંસ્કરણ પર આધારિત વન પર્વની ટિપ્પણી આવૃત્તિ પૂર્ણ કરી હતી. 2011 માં, દેબરૉય નોંધે છે કે વન પર્વની સુધારેલી વિવેચનાત્મક આવૃત્તિ, નકલી અને દૂષિત લખાણને દૂર કરીને, તેમાં 16 ભાગો, 299 અધ્યાય (પ્રકરણો) અને 10,239 શ્લોકો (શ્લોકો) છે. દેબરોયે તેમની શ્રેણીના ખંડ 2 અને 3માં વન પર્વની વિવેચનાત્મક આવૃત્તિનું અનુવાદિત સંસ્કરણ પ્રકાશિત કર્યું હતું. ક્લે સંસ્કૃત લાઈબ્રેરીએ મહાભારતના 15 ગ્રંથોનો સંગ્રહ પ્રકાશિત કર્યો છે, જેમાં વિલિયમ જ્હોનસન દ્વારા વન પર્વનો અનુવાદ સામેલ છે. આ અનુવાદ આધુનિક છે અને મહાકાવ્યની જૂની હસ્તપ્રતનો ઉપયોગ કરે છે. અનુવાદ છંદો અને પ્રકરણોને દૂર કરતું નથી જે હવે વ્યાપકપણે બનાવટી હોવાનું માનવામાં આવે છે. પછીની કૃતિઓ માટે પ્રેરણા અરણ્ય પર્વના કિરાત ઉપ-પર્વએ ઘણી મોટી કવિતાઓ અને વિસ્તૃત કૃતિઓને પ્રેરણા આપી છે, જેમ કે ભારાવીની કિરાતાર્જુનિયા. મહાભારતનું અગાઉનું પુસ્તકઃ સભા પર્વ મહાભારતનું આગામી પુસ્તકઃ વિરાટ પર્વ સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ કિસારી મોહન ગંગુલી વન પર્વનું અંગ્રેજી ભાષાંતર, મન્મથ નાથ દત્ત લે મહાભારત દ્વારા અંગ્રેજીમાં અનુવાદ, એચ. ફૌચે દ્વારા ફ્રેન્ચમાં અનુવાદ (પેરિસ, 1868) અંગ્રેજી અનુવાદ, વાંચી શકાય તેવું; કિસારી મોહન ગંગુલી વન પર્વ દ્વારા સંસ્કૃતમાં અનુવાદ વ્યાસદેવ દ્વારા અને નીલકંઠ દ્વારા ભાષ્ય (સંપાદકઃ કિંજાવડેકર, 1929) મહાભારતમાં પરવાસ