Naso people
નાસો અથવા ટેરીબ લોકો (ટીજેર ડી પણ) પનામા અને કોસ્ટા રિકાના મૂળ નિવાસી લોકો છે. તેઓ મુખ્યત્વે ઉત્તરપશ્ચિમ પનામામાં બોકાસ ડેલ ટોરો પ્રાંત અને નાસો ટીજેર ડી કોમાર્કામાં રહે છે. ત્યાં આશરે 3,500 લોકો છે જેઓ નાસો આદિજાતિના છે. તે થોડા મૂળ અમેરિકન સ્વદેશી જૂથો અથવા જાતિઓમાંથી એક છે જે રાજાશાહી જાળવી રાખે છે. ઇતિહાસ નાસો (ટેરીબે અથવા ટેરાબા) લોકોએ પરંપરાગત રીતે પશ્ચિમ બોકાસ ડેલ ટોરોના પર્વતીય જંગલ પ્રદેશો પર કબજો કર્યો છે, જ્યાં તેઓ નદીની બાજુમાં આવેલી જમીન સાથે ઓળખવાનું ચાલુ રાખે છે, જે સ્પેનિશ ભાષી વિશ્વમાં નાસોમાં ટેરીબે અથવા ટીજેર ડી તરીકે જાણીતી બની હતી. 'દી' નો અર્થ 'પાણી' થાય છે અને 'ત્જેર' તેમની પૌરાણિક 'ગ્રાન્ડ-મધર' છે, જેમને ભગવાન દ્વારા વનસ્પતિશાસ્ત્રના રહસ્યોથી સંપન્ન કરવામાં આવ્યા હતા. ત્રણ કે ચાર પેઢીઓ પહેલાં સુધી નાસો લોકો નોંધપાત્ર રીતે સ્વાયત્ત અસ્તિત્વ ધરાવતા હતા. તેમના કુળો અને વસાહતોમાં વિખેરાયેલા, અને મોટાભાગના વિશ્વથી ભૌગોલિક રીતે અલગ, નાસોએ રૂઢિપ્રયોગ અને પરિવારની સંસ્થા દ્વારા તેમની સાંસ્કૃતિક આત્મનિર્ભરતાનો વિકાસ કર્યો અને તેનું પોષણ કર્યું. ટેરાબા, અથવા ટેરીબ, દક્ષિણ કોસ્ટા રિકાના પુન્ટારેનાસ પ્રદેશમાં એક સમૃદ્ધ સાંસ્કૃતિક વારસો ધરાવતું સ્વદેશી જૂથ છે. ટેરાબા નદીના કાંઠે આશરે 34.7 ચોરસ માઇલ (9,000 હેક્ટર) પર સ્થિત, ટેરાબા 500 વર્ષથી વધુ સમયથી જમીન પર ટકી રહ્યા છે. ગ્રાન્ડે ડી ટેરાબા નામની નદી કોસ્ટા રિકાની સૌથી મોટી નદી છે, જે પુન્ટારેનાસ પ્રાંતમાં છે, જેને "ડિક્વિસ" નદી તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, જેનો તેમની મૂળ બોલીમાં અર્થ "મહાન પાણી" થાય છે. ટેરાબા રાષ્ટ્રનો નોંધપાત્ર ભાગ ઉપરોક્ત નદીના કિનારે રહે છે. ટેરાબા એક યોદ્ધા લોકો છે જે તેના મૂળિયા પૂર્વ-કોલમ્બિયન ચિરીક્વી સંસ્કૃતિમાં શોધી કાઢે છે જે કોસ્ટા રિકામાં પ્રભુત્વ ધરાવે છે. તેરાબાનો જમીન અને ખાસ કરીને પાણી સાથે ઊંડો આધ્યાત્મિક સંબંધ છે. જ્યારે સ્પેનિશ વિજય મેળવનારાઓ 1500 ના દાયકાની શરૂઆતમાં આવ્યા, ત્યારે તેમને કોસ્ટા રિકા એક કઠોર દેશ લાગ્યો, જેમાં શોષણ કરવા માટે થોડા સંસાધનો હતા. અન્ય પૂર્વ-વસાહતી સંસ્કૃતિઓની તુલનામાં, શ્રમ માટે ઉપયોગમાં લેવા માટે થોડા સ્વદેશી હતા. સ્પેનિશ લોકો કૅથલિક ધર્મ અને શીતળા લાવ્યા હતા અને ઘણી જાતિઓ બંનેમાંથી બચી શકી ન હતી. સ્પેનિશ પ્રભાવ હોવા છતાં, ટેરાબાનો ઇતિહાસ 1600ના દાયકાની શરૂઆતમાં ચોક્કસ ઘટનાઓમાં શોધી શકાય છે. સ્પેનિશ કબજો અને કેથોલિક પ્રભાવ હોવા છતાં તેર્રબા તેમની સંસ્કૃતિ, પરંપરાઓ અને ભાષાને જાળવી રાખવામાં સક્ષમ હતા. તેમણે ભવિષ્યની પેઢીઓ માટે તેને સાચવવા માટે વ્યાપક મૌખિક ઇતિહાસ નોંધ્યો છે. ભાષા પરંપરાગત ભાષા, ટેરીબ, સમુદાયમાં માત્ર મુઠ્ઠીભર લોકો દ્વારા બોલવામાં આવે છે. જો કે, તેને પુનઃપ્રાપ્ત કરવાના પ્રયાસોને ટેરીબ ઓફ પનામા દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો છે, જે અન્ય એક જૂથ છે જે તેની સંસ્કૃતિ અને ઇતિહાસને કોસ્ટા રિકાના ટેરાબા સાથે વહેંચે છે. પનામાનિયન સમુદાય મૂળ ભાષાને સંપૂર્ણપણે જાળવી રાખવામાં સક્ષમ રહ્યો છે, અને ભાષા શીખવવામાં મદદ કરવા માટે આ વિસ્તારમાં પ્રોફેસર મોકલીને નાના કોસ્ટા રિકન સમુદાયને મદદ કરી છે. ઈતિહાસકારો કહી શકતા નથી કે તે મૂળ જનજાતિઓએ કોકોસ ટાપુની મુલાકાત કેમ અને કેવી રીતે લીધી. જો કે, હેયરડહલ (1966) અને લાઇન્સ (1940) આવી પ્રારંભિક મુલાકાતો અંગે (ગોન્ઝાલો ફર્નાન્ડીઝ ડી) ઓવિએડોના જૂના નિવેદનને સમર્થન આપે છે. (સમયરેખા હેઠળ વધુ જુઓ.) અરોયો (1966) નું કાર્ય કદાચ ટેરાબા ભાષાનું શ્રેષ્ઠ ભાષાકીય કાર્ય અને શબ્દકોશ છે પરંતુ વધુ તાજેતરના પ્રકાશનો અસ્તિત્વમાં હોઈ શકે છે. ટેરાબા ભાષા પર ટૂંકી ગ્રંથસૂચિ માટે કૃપા કરીને એડવર્ડ ઇ. આયર સંગ્રહ, ખંડ 2 માં ધ ન્યૂબેરી લાઇબ્રેરીના ભારતીય ભાષાવિજ્ઞાનનો સંદર્ભ લો. સમયરેખા 1610 ટેરાબાએ સલામાન્કાના સેન્ટિયાગોનો નાશ કરનારા બળવામાં સ્વદેશી જૂથો એટેઓસ, વાઇસિતાસ અને કેબકેર્સ સાથે ભાગ લીધો હતો. સ્પેનના લોકોએ કોકોસ ટાપુ વિશે લખ્યું હતું કે, "એલી સે હેલરોન સીર્ટોસ ઇડોલોસ લેબ્રાડોસ ડી પાઇડ્રા". લાઇન્સ (1940) એ પણ એવો જ દાવો કર્યો હતો. એટલે કે, "અમુક મૂર્તિઓ ત્યાં [કોકોસ ટાપુ પર] મળી આવી હતી, જે પથ્થરમાંથી બનાવવામાં આવી હતી". આ વસાહતી યુગ પહેલા (અથવા તેની શરૂઆતમાં) કેટલીક મૂળ જનજાતિઓની મુલાકાત સૂચવે છે. હેયરડહલ (1966) માં પુરાતત્વીય તારણો પુષ્ટિ કરે છે કે ખંડથી લગભગ સમાન અંતરે આવેલા ગાલાપાગોસ ટાપુઓની દક્ષિણ અમેરિકન ભારતીયો દ્વારા સમાન મુલાકાતો કરવામાં આવી હતી. શક્ય છે કે તે દાયકાઓમાં એક આદિજાતિનું કામચલાઉ વતન અથવા આધાર બંદર ગાલાપાગોસ ટાપુઓ પર હતું. વર્ષ 1697 પહેલાં તેર્રાબાની કોઈ વિગતવાર માહિતી નથી. તે સમયે તેમની સંખ્યા 500થી 2000ની વચ્ચે હતી. તેમના માણસોને મહેનતું કામદારો તરીકેની તેમની ખ્યાતિ દ્વારા અન્ય કોસ્ટા રિકન જાતિઓથી નગ્ન અને અલગ હોવાનું વર્ણવવામાં આવ્યું હતું. તેમના જીવલેણ દુશ્મનો ચેંગુએન હતા જેનો ઉલ્લેખ ઓછામાં ઓછા 1680 થી સ્પેનિશ દસ્તાવેજોમાં કોસ્ટા રિકાના પેસિફિક દરિયાકાંઠે રહેતા તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો. 1708-1709 માં ટેરાબાસ પણ ડિકિસના દરિયાકાંઠે રહેતા હતા, જેને પાછળથી "ગ્રાન્ડે દ ટેરાબ" કહેવામાં આવતું હતું. તેઓ ખૂબ જ વફાદાર ખ્રિસ્તીઓ બન્યા હતા. 1710માં ફ્રે પાબ્લો ડી રિબુલિડા અને સ્પેનિશ સૈન્યની આગેવાની હેઠળના મિશનરીઓએ ટેર્રાબાની વસ્તીનો એક ભાગ કોસ્ટા રિકાના દક્ષિણપશ્ચિમ પ્રદેશમાં, બોરુકા અને ટેર્રાબ નદી નજીક ખસેડ્યો હતો. સાન ફ્રાન્સિસ્કો દ ટેરાબાની સ્થાપના 1689માં કરવામાં આવી હતી. તેનું નામ પાછળથી ટૂંકાવીને ટેરાબા કરવામાં આવ્યું હતું. 1761માં ઉત્તરીય ભારતીયોએ સાન ફ્રાન્સિસ્કો દ ટેરાબા પર હુમલો કર્યો, તેને બાળી નાખ્યું, પુરુષોને મારી નાખ્યા અને મહિલાઓને પકડી લીધી, અન્ય સ્થાનિક સ્વદેશી જૂથ કબાગરા પરના હુમલાના એક દિવસ પછી. હત્યાકાંડ પછી, ટેરાબામાં માત્ર 300 લોકો બાકી હતા. 1845-1848 એક ચર્ચને બાળી નાખવામાં આવ્યા પછી, કેથોલિક પાદરીઓએ નક્કી કર્યું કે પ્રદેશને ઘટાડવાથી વસ્તીનું સંરક્ષણ અને રક્ષણ થશે. ઘણા વર્ષો પછી પોલિન પાદરીઓ ટેરાબા સમુદાય પર કબજો કરવા આવ્યા, પરંતુ શીતળા લાવ્યા. રોગચાળાએ વસ્તીનો નાશ કર્યો. 1956-1977 સ્વદેશી પ્રદેશોની સ્થાપના અને રક્ષણ માટેના કાયદાએ ટેરાબાને તેમની પરંપરાગત જમીન, તેમના સંસાધનોનો ઉપયોગ અને સ્વ-શાસનમાં કેટલીક સ્વાયત્તતાનો અવિભાજ્ય અધિકાર આપ્યો હતો. 1970 ના દાયકામાં કોસ્ટા રિકાએ જંગલોને કૃષિ અને પશુપાલનની જમીનમાં રૂપાંતરિત કરવા માટે જંગલોને સાફ કરવા માટે પ્રોત્સાહન આપવાનું શરૂ કર્યું. ટેરાબાનું મોટાભાગનું જંગલ ખોવાઈ ગયું હતું. 1982 ટેરાબાએ નવા ખાણકામ કાયદા હેઠળ તેમની પોતાની જમીન પર જમીનની નીચે ખનિજોની માલિકીનો અધિકાર ગુમાવ્યો. 1999 કોસ્ટા રિકાએ તેના બંધારણમાં સ્વદેશી ભાષાઓને માન્યતા આપી. 2002 સ્વદેશી સમુદાયોએ ડિક્યુસ હાઇડ્રોઇલેક્ટ્રિક પ્રોજેક્ટનો વિરોધ કરવાનું શરૂ કર્યું, જે તે સમયે બોરુકા હાઇડ્રોઇલેક્ટ્રિક પ્રોજેક્ટ તરીકે જાણીતો હતો. 2004 ટેરાબાને પૂછ્યા વિના આ પ્રદેશના શીર્ષકમાં સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો અને ઘટાડવામાં આવ્યો હતો, જેનાથી આ પ્રદેશને બ્લોકમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યો હતો. 2007માં ડિક્વિસ પ્રોજેક્ટના કામદારો આ પ્રદેશમાં સ્થળાંતરિત થયા અને ટેરાબા સમુદાયની સલાહ લીધા વિના કામ શરૂ કર્યું. 6 ઓક્ટોબર 2009 ના રોજ, 150 થી વધુ ટેર્રબા અને અન્ય લોકોએ તેમની જમીનને લગતા નિર્ણયોમાં ભાગ લેવાના તેમના અધિકાર માટે આદરની માંગ કરવા માટે આંતર-અમેરિકન ધોરીમાર્ગ પર કૂચ કરી. તેઓએ ટેરાબા પ્રદેશથી 8 માઈલ (13 કિલોમીટર) થી વધુ દૂર બ્યુનોસ એરેસ શહેર સુધી કૂચ કરી. ICE ના કર્મચારીઓએ બ્યુનોસ એરેસમાં ફિલ્માંકન કર્યું હતું અને તેમના પર બૂમો પાડી હતી, જેના કારણે અથડામણ થઈ હતી જેમાં પોલીસ હસ્તક્ષેપની જરૂર પડી હતી. 2011 કોસ્ટા રિકન ઇલેક્ટ્રિસિટી ઇન્સ્ટિટ્યૂટ (ઇન્સ્ટિટ્યુટો કોસ્ટારીસેન્સ ડી ઇલેક્ટ્રીસિડૅડ-ICE) એ તેમના ઉપકરણોને દૂર કર્યા અને ટેરાબા પ્રદેશમાં કામ સ્થગિત કર્યું. અર્થતંત્ર નાસો, જે હવે પનામાના બોકાસ ડેલ ટોરો પ્રાંતમાં રહે છે, મોટા ભાગના ભાગ માટે ખૂબ જ ગરીબ નિર્વાહ ખેડૂતો છે જેઓ તેમની કમાણીને કૃષિ ઉત્પાદનો (કોકો, નારંગી, કેળાં વગેરે) ના વેચાણ સાથે પૂરક બનાવે છે. ), પ્રાણીઓ (ડુક્કર, ચિકન, બતક, વગેરે. ), લાકડું (કોર્ડિયા એલિયોડોરા, સેડ્રેલા ઓડોરાટા, વગેરે) અને કેટલીક હસ્તકલાઓ કે જે તેઓ પ્રમાણમાં નજીકના શહેર ચાંગુઇનોલા (વસ્તી 30,000, તરાપો અથવા ડગઆઉટ કેનો દ્વારા નદી નીચે બે કલાક) માં પરિવહન કરે છે. જ્યારે નાસો ભૌગોલિક દ્રષ્ટિએ અલગ પડે છે અને તેમના સમુદાયોમાં થોડા મુલાકાતીઓ મેળવે છે, તેઓ મોટાભાગના દ્વિભાષી (નાસો અને સ્પેનિશ) છે, પશ્ચિમી કપડાં પહેરે છે, અને તેમાંના ઘણાએ ઇવેન્જેલિકલ પ્રોટેસ્ટન્ટ ધર્મોમાં રૂપાંતર કર્યું છે. કોસ્ટા રિકા શાખા પ્લમ્બિંગ અને ટ્રેલ્સમાં સુધારણા સાથે છાત્રાલય/કેબિન હાઉસિંગ સહિત પ્રવાસન સુવિધાઓ બનાવવા માટે સંયુક્ત રાષ્ટ્રની નાણાકીય સહાય મેળવવામાં સફળ રહી છે. નાસો લોકોના પૂર્વજોના પ્રદેશની પ્રચંડ વૈજ્ઞાનિક, જળવિદ્યુત અને પર્યાવરણ પ્રવાસન ક્ષમતાએ નોંધપાત્ર આંતરરાષ્ટ્રીય અને રાષ્ટ્રીય રસ આકર્ષિત કર્યો છે. 1980ના દાયકાની શરૂઆતમાં પનામા સરકારે આ પ્રદેશના મોટા ભાગોને તેના પોતાના સંરક્ષિત વિસ્તારો (પાલો સેકો નેશનલ ફોરેસ્ટ (બી. બી. પી. એસ.) અને લા અમિસ્ટાડ ઇન્ટરનેશનલ પાર્ક (પી. આઈ. એલ. એ.) માં સ્થાનાંતરિત કર્યા હતા. વર્ષ 2005માં, ત્રણ મુખ્ય સંરક્ષણ અને વિકાસ પરિયોજનાઓ સ્થાનિક જમીન ઉપયોગ પ્રવૃત્તિઓનું નોંધપાત્ર રીતે પુનર્ગઠન કરવાની દરખાસ્ત કરી રહી હતી. આમાં પનામાનિયન નેશનલ એસેમ્બલીમાં નાસો પ્રાદેશિક અધિકારો અને અધિકારક્ષેત્રને માન્યતા આપવા માટેનો એક નવો કાયદો, સ્વદેશી સમુદાયો અને સંરક્ષિત વિસ્તારોમાં ટકાઉ વિકાસને પ્રોત્સાહન આપતો વિશ્વ બેંક દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવેલ જૈવિક કોરિડોર પ્રોજેક્ટ (સીબીએમએપી) અને કોલંબિયાની ઉપયોગિતા કંપની (એમ્પ્રેસસ પુબ્લિકાસ ડી મેડેલિન) દ્વારા પ્રાયોજિત જળવિદ્યુત પ્રોજેક્ટનો સમાવેશ થાય છે. કોસ્ટા રિકામાં, ટેરાબા જમીનોને ડિકીસ ડેમ પ્રોજેક્ટ દ્વારા જોખમ છે, જે મહત્વપૂર્ણ પવિત્ર સ્થળો સહિત 10 ટકા જમીનમાં પૂર લાવશે અને જે દેશમાં રહેતા આશરે 600 સ્વદેશી નાસોના સ્થળાંતરને દબાણ કરશે. રાજકારણ આદિજાતિ રાજા દ્વારા સંચાલિત થાય છે. પરંપરા અનુસાર, ઉત્તરાધિકાર રાજાથી તેના ભાઈ સુધી, અગાઉના રાજાના મોટા પુત્ર સુધી અનુસરવામાં આવતો હતો. 1980ના દાયકાથી, ઉત્તરાધિકાર પુખ્ત વસ્તીના મત પર આધારિત છે. સામાન્ય રીતે, જ્યારે સમુદાયમાં એવી ભાવના હોય કે વર્તમાન રાજા (અથવા કેટલીકવાર રાણી, ઉદાહરણ તરીકે રાણી રુફિના) સાથે અસંતોષ હોય, ત્યારે શાહી પરિવારનો અન્ય સભ્ય જાહેર મત માટે ઊભા રહેવાનું પસંદ કરી શકે છે કે કેમ તે જોવા માટે કે શું તેઓ વર્તમાન રાજાનું સ્થાન લઈ શકે છે. 2004માં રાજા ટીટોને બોનીક નદી પર જળવિદ્યુત યોજનાની મંજૂરીને પગલે પદભ્રષ્ટ કરવામાં આવ્યા હતા, જે નાસો પ્રદેશમાંથી પસાર થાય છે. તેમને રાજધાનીમાં નાગરિક બળવામાં પદભ્રષ્ટ કરવામાં આવ્યા હતા-સેઇ લિક-અને તેમને દેશનિકાલ કરવાની ફરજ પડી હતી. તેમના કાકાને હવે મોટાભાગની આદિજાતિ દ્વારા નાસોનો રાજા માનવામાં આવે છે, જો કે આ સ્થિતિને પનામાની સરકાર દ્વારા હજુ સુધી માન્યતા આપવામાં આવી નથી. કિંગ્સ બાસ લી સાન્ટાના સેન્ટિયાગો સાન્ટાના (પુત્ર) ચાલી સાન્ટાના ફ્રાન્સિસ્કો સાન્ટાના લાઝારો સાન્ટાના-(? - 1973) સિમિઓન સાન્ટાના-(1973-1979) મેન્યુઅલ એગ્વિલર-(1979-એપ્રિલ 25,1982) રુફિના સાન્ટાના-(એપ્રિલ 25,1982-જુલાઈ 30,1988) સીઝર સાન્ટાના-(જુલાઈ 30,1988-મે 31,1998) ટિટો સાન્ટાના-(મે 31,1998-) વેલેન્ટિન સાન્ટાના-(મે 30,2004-) સંસ્કૃતિ ટેર્રબા પોતાને માતૃપ્રધાન સમુદાય તરીકે વર્ણવે છે. તેઓ પોતાની સમૃદ્ધ ખેતી અને પોતાની સ્વતંત્રતા પર ગર્વ અનુભવે છે. પનામાના મોટાભાગના રહેવાસીઓ મૂળ ભાષા બોલે છે, જોકે મોટાભાગના લોકો સ્પેનિશ પણ જાણે છે. નાસોની બહુ ઓછી જાતિઓ રોમન કેથોલિક ધર્મનું પાલન કરે છે. સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. પરંપરાગત ભગવાન સિબો છે, જે સર્વોચ્ચ ભગવાન અને નિર્માતા છે. મોટાભાગના નાસો ઊંચા લાકડાના મકાનોમાં રહે છે, જેમાં છાજલી અથવા ઝિંક-કોટેડ છત હોય છે. કોસ્ટા રિકામાં, થોડા મૂળ બોલનારા રહે છે, મોટે ભાગે વડીલો. કોસ્ટા રિકા અને પનામા જૂથો વચ્ચેના આંતરલગ્ન કોસ્ટા રિકા પ્રદેશોમાં રહેવા માટે કેટલાક અસ્ખલિત બોલનારાઓને લાવ્યા છે. 2012 સુધીમાં, કોસ્ટા રિકામાં સમુદાય ગામડાની શાળાઓમાં ભાષાને ફરીથી રજૂ કરવા માટે પનામાથી એક શિક્ષકને લાવ્યા છે. બોકોટા લોકો પનામા નોટ્સ એરોયો, વિક્ટર મેન્યુઅલના સ્વદેશી લોકો પણ જુઓ. "લેન્ગ્યુસ ઇન્ડિજેનસ કોસ્ટારીસેન્સ". સેન જોસઃ સંપાદકીય કોસ્ટા રિકા, 1966. એલોન આઈમીડિયા. ટેરાબા. http://terraba.org. એક્સેસ કરેલ 1/22/2013 હેયરડહલ, થોર. "નોટ્સ ઓન ધ પ્રી-યુરોપિયન કોકોનટ ગ્રોવ્ઝ ઓન કોકોસ આઇલેન્ડ ઇન (રિપોર્ટ્સ ઓફ ધ) નોર્વેજીયન આર્કિયોલોજિકલ એક્સપિડિશન ટુ ઇસ્ટર આઇલેન્ડ એન્ડ ધ ઇસ્ટ પેસિફિક", વોલ્યુમ. 2. લંડનઃ જ્યોર્જ એલન એન્ડ અનવિન લિમિટેડ, 1966. ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ડી એસ્ટુડિઓસ ડી લાસ ટ્રેડિશન્સ સાગ્રાદાસ ડી અબિયા યલા, I. 2001. નેરેસિઓન્સ ટેરીબસઃ નાસોગા લાઇવાક. વોલ્યુમ. 7. ટેક્સ્ટોસ સાગરાડોસ. સેન જોસ, સી. આર. : પશુપાલન નાબૂદી માટેનું સંકલન. લાઇન્સ, જે. એ. "રિસિયેન્ટે હલ્લાઝગો આર્ક્વેલોજિકો ઇવેડેન્સિયા ક્યુ લા ઇસ્લા ડેલ કોકો ઇસ્ટુવો હેબિટાડા એન લોસ ટિમ્પોસ પ્રાગૈતિહાસિક". સેન જોસેઃ ડાયરિયો ડી કોસ્ટા રિકા, મે 12,1940. મેલેન્ડેઝ, કાર્લોસ. "કોસ્ટા રિકાઃ ટિએરા વાય પોબ્લામિએન્ટો એન લા કોલોનીયા". સેન જોસઃ સંપાદકીય કોસ્ટા રિકા, 1978. ઓવિએડો, ગોન્ઝાલો ફર્નાન્ડિઝ ડી. "હિસ્ટોરીયા જનરલ વાય નેચરલ ડી લાસ ઇન્ડિયાઝ", ટોમો વી, "બિબ્લિયોટેકા ડી ઓટોરેસ એસ્પેનોલ્સ" માં. મેડ્રિડ, 1959. પાઇમેન્ટ, જેસન. 2009 માં. ધ ટાઈગર એન્ડ ધ ટર્બાઇનઃ પનામાના નાસો પ્રદેશમાં સ્વદેશી અધિકારો અને સંસાધન વ્યવસ્થાપન. વી. ડી. એમ. વેર્લાગ. . બાહ્ય કડીઓ નાસો ગ્રંથસૂચિ નાસો ફોટો ગેલેરી પનામામાં પ્રસ્તાવિત નાસો કોમાર્કા કટોકટીના નકશા કોસ્ટા રિકામાં તેર્રાબાની સંસ્કૃતિ વિશેની સાઇટ "ટેરીબ સ્વદેશી સાંસ્કૃતિક સંગઠન" શીર્ષકવાળી વેબ સાઇટ તેર્રાબ નદી માટે તેર્રાબ નદી કોસ્ટા રિકામાં સ્વદેશી લોકો પનામામાં મધ્ય અમેરિકાના સ્વદેશી લોકો સર્કમ-કેરેબિયન આદિવાસીઓ ઉત્તર અમેરિકાના રાજાશાહી