Agora (film)
અગોરા () એ 2009ની અંગ્રેજી ભાષાની સ્પેનિશ ઐતિહાસિક ડ્રામા ફિલ્મ છે જેનું નિર્દેશન અલેજાન્ડ્રો એમેનાબર દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે અને એમેનાબર અને માટેઓ ગિલ દ્વારા લખવામાં આવ્યું છે. આ બાયોપિકમાં રશેલ વેઇઝે ચોથી સદીના અંતમાં રોમન ઇજિપ્તમાં ગણિતશાસ્ત્રી, ફિલસૂફ અને ખગોળશાસ્ત્રી હાયપેટિયાની ભૂમિકા ભજવી છે, જે ભૂકેન્દ્રી ટોલેમિક પ્રણાલીની ભૂલો અને તેને પડકારતા સૂર્યકેન્દ્રી મોડેલની તપાસ કરે છે. ધાર્મિક ઉથલપાથલ અને સામાજિક અશાંતિથી ઘેરાયેલું, હાયપેટિયા શાસ્ત્રીય પ્રાચીનતાના જ્ઞાનને વિનાશથી બચાવવા માટે સંઘર્ષ કરે છે. મેક્સ મિંગેલા હાયપેટિયાના પિતાના ગુલામ ડેવસ તરીકે અને ઓસ્કાર આઇઝેક હાયપેટિયાના વિદ્યાર્થી અને બાદમાં એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના પ્રીફેક્ટ, ઓરેસ્ટેસ તરીકે સહ-કલાકારો છે. આ વાર્તા ગ્રીક-રોમન બહુદેવવાદના ઘટાડા અને ઇજિપ્ત, લેબનોન અને મધ્ય પૂર્વના ખ્રિસ્તીકરણ વચ્ચે ધર્મ અને વિજ્ઞાન વચ્ચેના સંબંધને પ્રકાશિત કરવા માટે ઐતિહાસિક કથાનો ઉપયોગ કરે છે. ફિલ્મનું શીર્ષક રોમન મંચની જેમ જ પ્રાચીન ગ્રીસમાં જાહેર મેળાવડા સ્થળ અગોરા પરથી તેનું નામ લેવામાં આવ્યું છે. આ ફિલ્મનું નિર્માણ ફર્નાન્ડો બોવૈરા દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું અને માર્ચથી જૂન 2008 સુધી માલ્ટા ટાપુ પર તેનું શૂટિંગ કરવામાં આવ્યું હતું. ધ રાઇઝ એન્ડ ફોલ ઓફ એલેક્ઝાન્ડ્રિયા (2007) ના સહ-લેખક જસ્ટિન પોલાર્ડ આ ફિલ્મના ઐતિહાસિક સલાહકાર હતા. અગોરાને મે મહિનામાં 2009ના કાન્સ ફિલ્મ ફેસ્ટિવલમાં સ્પર્ધાની બહાર દર્શાવવામાં આવી હતી અને 9 ઓક્ટોબર 2009ના રોજ સ્પેનમાં રજૂ કરવામાં આવી હતી, જે તે દેશ માટે વર્ષની સૌથી વધુ કમાણી કરનારી ફિલ્મ બની હતી. આ ફિલ્મનું વિતરણ શોધવામાં મુશ્કેલી પડી હોવા છતાં, તે 2009ના અંતમાં અને 2010ની શરૂઆતમાં દેશ પ્રમાણે રજૂ કરવામાં આવી હતી. આ ફિલ્મને રોટેન ટોમેટોઝ તરફથી 53 ટકા એકંદર મંજૂરી રેટિંગ મળ્યું હતું અને સ્પેનમાં શ્રેષ્ઠ મૂળ પટકથા સહિત સાત ગોયા પુરસ્કારો મળ્યા હતા. તેને હેમ્પ્ટન આંતરરાષ્ટ્રીય ફિલ્મ મહોત્સવમાં આલ્ફ્રેડ પી. સ્લોન ફાઉન્ડેશન ફીચર ફિલ્મ પુરસ્કાર એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. 391 એ. ડી. માં, એલેક્ઝાન્ડ્રિયા રોમન સામ્રાજ્યનો ભાગ છે, અને ગ્રીક ફિલસૂફ હાયપેટિયા પ્લેટોનિક શાળામાં શિક્ષક છે, જ્યાં ભાવિ નેતાઓ શિક્ષિત થાય છે. હાયપેટિયા એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના મ્યુઝિયમના નિર્દેશક થિયોનની પુત્રી છે. હાયપેટિયા, તેના પિતાના ગુલામ, ડેવસ અને તેના બે શિષ્યો, ઓરેસ્ટેસ અને સિનેસિયસ, બદલાતા રાજકીય અને સામાજિક પરિદ્રશ્યમાં ડૂબી ગયા છે. તે ઓરેસ્ટેસના પ્રેમને નકારી કાઢે છે કારણ કે તે પોતાની જાતને વિજ્ઞાનમાં સમર્પિત કરવાનું પસંદ કરે છે. ડેવુસ હાયપેટિયાને તેના વર્ગોમાં મદદ કરે છે અને વિજ્ઞાનમાં રસ ધરાવે છે. તે પણ ગુપ્ત રીતે તેના પ્રેમમાં છે. દરમિયાન, સામાજિક અશાંતિ શહેરના રોમન શાસનને પડકારવાનું શરૂ કરે છે કારણ કે મૂર્તિપૂજકો અને ખ્રિસ્તીઓ સંઘર્ષમાં આવે છે. જ્યારે ખ્રિસ્તીઓ મૂર્તિપૂજક દેવતાઓની મૂર્તિઓનું મૌખિક રીતે અપમાન કરવાનું શરૂ કરે છે, ત્યારે ઓરેસ્ટેસ અને થિયોન સહિતના મૂર્તિપૂજકો ખ્રિસ્તીઓ પર હુમલો કરે છે. જો કે, આગામી યુદ્ધમાં, મૂર્તિપૂજકોની સંખ્યા અણધારી રીતે મોટી સંખ્યામાં ખ્રિસ્તી ટોળા કરતા વધારે જોવા મળે છે. થિયોન ગંભીર રીતે ઘાયલ થાય છે, અને હાયપેટિયા અને મૂર્તિપૂજકોએ સેરાપિયમના પુસ્તકાલયમાં આશ્રય લીધો છે. પુસ્તકાલયની ખ્રિસ્તી ઘેરાબંધીનો અંત ત્યારે આવે છે જ્યારે રોમન સમ્રાટ થિયોડોસિયસ પ્રથમના દૂત જાહેર કરે છે કે મૂર્તિપૂજકોને માફી આપવામાં આવે છે, પરંતુ ખ્રિસ્તીઓને પુસ્તકાલયનો કબજો લેવાની મંજૂરી આપવામાં આવશે. ખ્રિસ્તીઓ પુસ્તકાલયને ઓવરટેક કરે અને તેની સામગ્રીઓનો નાશ કરે તે પહેલાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ સ્ક્રોલને બચાવવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે હાયપેટિયા અને મૂર્તિપૂજકો ભાગી જાય છે. ડેવુસ ખ્રિસ્તી દળોમાં જોડાવાનું પસંદ કરે છે. તે પછીથી ગ્લેડિયસ સાથે પાછો આવે છે અને હાયપેટિયા પર જાતીય હુમલો કરે છે, પરંતુ તે રડવાનું શરૂ કરે છે અને તેને પોતાની તલવાર આપે છે. જો કે, તે તેના ગુલામનો કોલર દૂર કરે છે અને તેને કહે છે કે તે મુક્ત છે. ઘણા વર્ષો પછી, ઓરેસ્ટેસ, જે હવે ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તિત થયો છે, તે એલેક્ઝાન્ડ્રિયાનો શાસક છે. હાયપેટિયા સૂર્ય, ચંદ્ર, પાંચ જાણીતા "ભટકનારા" (ગ્રહો) અને તારાઓની ગતિની તપાસ કરવાનું ચાલુ રાખે છે. કેટલાક ખ્રિસ્તીઓ એવી દલીલ કરીને આ વિચારની મજાક ઉડાવે છે કે પૃથ્વી એક ગોળાકાર છે અને એવી દલીલ કરે છે કે લોકો ટોચથી દૂર પૃથ્વી પરથી પડી જશે. જ્યારે તેઓ ડેવસને પૂછે છે કે તેનો અભિપ્રાય શું છે, ત્યારે તે એમ કહીને સંઘર્ષ ટાળે છે કે ફક્ત ભગવાન જ આ બાબતો જાણે છે. હાયપેટિયા સામોસના એરિસ્ટાર્કસ દ્વારા પ્રસ્તાવિત સૌરમંડળના સૂર્યકેન્દ્રી નમૂનાની પણ તપાસ કરે છે, જેમાં ફરતા જહાજના મસ્તકમાંથી એક પદાર્થ ફેંકવામાં આવે છે, જે દર્શાવે છે કે પૃથ્વીની સંભવિત ગતિ પૃથ્વીની સરખામણીમાં પૃથ્વી પર પડતા પદાર્થની ગતિને અસર કરશે નહીં. જો કે, સૂર્યકેન્દ્રવાદ સામેના ધાર્મિક વાંધાઓને કારણે, ખ્રિસ્તીઓએ હવે હાયપેટિયાને શાળામાં ભણાવવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો છે. ખ્રિસ્તીઓ અને યહુદીઓ હિંસક સંઘર્ષમાં આવે છે. ખ્રિસ્તીઓના નેતા, સિરિલ, હાયપેટિયાને ઓરેસ્ટેસ પર ખૂબ પ્રભાવ ધરાવતા હોવાનું માને છે અને ઓરેસ્ટેસને તેને તાબે કરવા દબાણ કરવાના હેતુથી જાહેર સમારંભનું આયોજન કરે છે. હાયપેટિયાના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થી, સિનેસિયસ, જે હવે સાયરેનના બિશપ છે, એક ધાર્મિક અધિકારી તરીકે તેણીના બચાવમાં આવે છે પરંતુ કહે છે કે જ્યાં સુધી તેણી ખ્રિસ્તી ધર્મ સ્વીકારતી નથી ત્યાં સુધી તે તેણીની મદદ કરી શકશે નહીં; તેણી ઇનકાર કરે છે. હાયપેટિયા સિદ્ધાંત આપે છે કે પૃથ્વી સૂર્યની આસપાસ લંબગોળ ભ્રમણકક્ષામાં પરિભ્રમણ કરે છે, ગોળાકાર ભ્રમણકક્ષામાં નહીં, જેમાં સૂર્ય એક કેન્દ્રમાં છે. સિરિલ ખ્રિસ્તીઓના ટોળાને ખાતરી આપે છે કે હાયપેટિયા એક ચૂડેલ છે, અને તેઓ તેને મારી નાખવાની પ્રતિજ્ઞા લે છે. ડેવસ હાયપેટિયાને ચેતવણી આપવા માટે આગળ દોડવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ તે પકડાઈ જાય છે. તેઓ હાયપેટિયાને છીનવી લે છે અને જ્યાં સુધી ડેવુસ ટોળાને અન્યથા સમજાવતો નથી ત્યાં સુધી તેણીની જીવતી ચામડી ઉતારવાના છે, અને તેઓ તેના બદલે તેને પથ્થર મારવાનું નક્કી કરે છે. જ્યારે ટોળું પથ્થરો એકત્ર કરવા માટે બહાર જાય છે, ત્યારે ડેવુસ તેને પથ્થરમારાની પીડાથી બચાવવા માટે તેનો ગૂંગળામણ કરે છે અને ટોળાને કહે છે કે તે બેભાન થઈ ગઈ છે. જ્યારે તેઓ તેને પથ્થર મારવાનું શરૂ કરે છે ત્યારે ડેવસ ત્યાંથી નીકળી જાય છે. રશેલ વેઇઝને એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના હાયપેટિયા તરીકે કાસ્ટ કરો. જ્યારે તેણીને પટકથા મળી ત્યારે વેઇઝ પહેલેથી જ આમેનાબરના કામની ચાહક હતી, અને ભૂમિકામાં ખૂબ જ રસ ધરાવતી હતી. જો કે તેમણે પહેલાં હાયપેટિયા વિશે સાંભળ્યું ન હતું, તેમ છતાં તેમને લાગ્યું કે તેમનો ઇતિહાસ હજુ પણ સમકાલીન વિશ્વ માટે સુસંગત છેઃ "ખરેખર, કંઈપણ બદલાયું નથી. મારો મતલબ છે કે, આપણી પાસે વિશાળ તકનીકી પ્રગતિ અને તબીબી પ્રગતિ છે, પરંતુ ભગવાનના નામે લોકો એકબીજાની હત્યા કરે છે, ત્યારે કટ્ટરવાદ હજુ પણ પુષ્કળ છે. અને અમુક સંસ્કૃતિઓમાં, મહિલાઓ હજુ પણ બીજા વર્ગની નાગરિક છે, અને તેમને શિક્ષણથી વંચિત રાખવામાં આવે છે. વેઇઝ હાયપેટિયાની જાતીયતા અને તેની ઇચ્છાઓ વિશે વધુ જાણવા માંગતો હતો, પરંતુ એમેનાબર અસંમત હતા. તેણીએ પાત્રના ચિત્રણને જાણ કરવામાં મદદ કરવા માટે વિજ્ઞાનના પાઠ પણ મેળવ્યા. 2009ના કાન્સ ફિલ્મ ફેસ્ટિવલમાં, વેઇઝે તેમની શૈલી અને અભિગમ વિશે વાત કરી હતીઃ "ચોથી સદીમાં લોકો કેવું વર્તન કરે છે તે જાણવાની કોઈ રીત નથી. હું કલ્પના કરું છું કે તેઓ હજુ પણ તે જ લાગણીઓ ધરાવતા મનુષ્ય હતા જે હવે આપણી પાસે છે. મને લાગે છે કે ત્યાં સાંસ્કૃતિક રિવાજો છે, જે અલગ હતા. અમે લોકોને માંસ અને લોહી બનાવવા અને અભિનયને અવિશ્વસનીય રીતે કુદરતી બનાવવા માટે અભિનય શૈલીનો સંપર્ક કરીએ છીએ ". મેક્સ મિંગેલા ડેવસ તરીકે, હાયપેટિયાના પિતાના ગુલામ. ડેવુસ હાયપેટિયા સાથે પ્રેમમાં છે, પરંતુ તે એક એકતરફી પ્રેમ છે, અને ડેવુસ તેના બદલે ખ્રિસ્તી ધર્મ તરફ વળે છે. જ્યારે ફિલ્મના અંતે હાયપેટિયાને પથ્થરો મારીને મારી નાખવામાં આવે છે, ત્યારે તે તેને ગૂંગળાવી દેવાનું નક્કી કરે છે કારણ કે તે હજુ પણ તેને પ્રેમ કરે છે અને તે નથી ઇચ્છતો કે તેણીને કોઈ શારીરિક પીડા થાય. ડેવુસના પાત્રની શોધ "પ્રેક્ષકોની આંખો" તરીકે કરવામાં આવી હતી અને તે કોઈ ઐતિહાસિક અહેવાલ પર આધારિત નથી. ઓસ્કાર આઇઝેક ઓરેસ્ટેસ તરીકે. હાયપેટિયાના વિદ્યાર્થી, ઓરેસ્ટેસ એક કુલીન છે, જે ડેવસને પસંદ કરે છે, તેના પ્રેમમાં પડે છે, અને હાયપેટિયા સાથે મજબૂત મિત્રતા ધરાવે છે. આઇઝેક ફિલ્મમાં દર્શાવવામાં આવેલા સમયગાળા દરમિયાન પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી ધર્મના ઇતિહાસથી પરિચિત હતા, પરંતુ વેઇઝની જેમ, તેમણે પ્રોજેક્ટમાં જોડાતા પહેલા હાયપેટિયા વિશે સાંભળ્યું ન હતું. સામી સમીર-એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના સંત સિરિલ તરીકે મેન્યુઅલ કાઉચી-એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના થિયોફિલસ તરીકે, સિરિલ અશરફ બરહોમના કાકા-એમોનિયસ તરીકે, પેરાબાલાની સાધુ માઈકલ લોન્સડેલ-એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના થિયોન તરીકે, હાયપેટિયા રૂપર્ટ ઇવાન્સના પિતા-સાયરીનના સિનેસિયસ તરીકે હોમાયુન એરશાદી-એસ્પાસિયસ જૂના ગુલામ તરીકે. તે હાયપેટિયાના સંશોધન સહાયક તરીકે કામ કરે છે. એમેનાબરે ધ સી ઇનસાઇડ (2004) પૂર્ણ કર્યા પછી, તેણે વિરામ લીધો અને માલ્ટા ટાપુની મુસાફરી કરી, જ્યાં તેણે રાત્રિના આકાશની શોધખોળ કરવા માટે તેના મફત સમયનો ઉપયોગ કર્યો. આકાશગંગાને જોઈને, એમેનાબરે તેના મિત્રો સાથે ખગોળશાસ્ત્રની ચર્ચા કરવાનું શરૂ કર્યું, અન્ય ગ્રહો પર બહારની દુનિયાના જીવન વિશે અનુમાન લગાવ્યું. તેમણે ખગોળશાસ્ત્ર પર સંશોધન કરવાનું શરૂ કર્યું અને અમેરિકન ખગોળશાસ્ત્રી કાર્લ સાગન દ્વારા કોસ્મોસઃ એ પર્સનલ વોયેજ પર આવ્યા. એમેનાબરે ટોલેમી, કોપરનિકસ, જોહાન્સ કેપ્લર અને ગેલિલિયો જેવી ઐતિહાસિક વ્યક્તિઓનો પણ અભ્યાસ કર્યો હતો, પરંતુ તેમને પોતાને ચોથી સદીના ગ્રીક ખગોળશાસ્ત્રી હાયપેટિયાની વાર્તામાં સૌથી વધુ રસ પડ્યો, જેમનો ઇતિહાસ, તેમને લાગ્યું કે, હજુ પણ 21મી સદીમાં સુસંગત છેઃ "અમને સમજાયું કે વિશ્વના આ ચોક્કસ સમયનો આપણી સમકાલીન વાસ્તવિકતા સાથે ઘણો સંબંધ છે. પછી આ પ્રોજેક્ટ ખરેખર, ખરેખર રસપ્રદ બની ગયો, કારણ કે અમને સમજાયું કે આપણે ભૂતકાળ વિશે ફિલ્મ બનાવી શકીએ છીએ જ્યારે વાસ્તવમાં વર્તમાન વિશે ફિલ્મ બનાવી શકીએ છીએ ". કોમ્પ્યુટર જનરેટેડ ઇમેજરી પર આધાર રાખ્યા વિના પ્રાચીન શહેર એલેક્ઝાન્ડ્રિયાને ફરીથી બનાવવાના કાર્યની તૈયારી માટે, એમેનાબરે ધ ટેન કમાન્ડમેન્ટ્સ (1956), બેન-હર (1959) અને ફારો (1966) જેવી જૂની તલવાર અને સેન્ડલ ફિલ્મોની સમીક્ષા કરી હતી. પ્રિ-પ્રોડક્શનની શરૂઆતના એક વર્ષ પહેલાં, ડિઝાઇનર ગાય હેન્ડ્રિક્સ ડાયસે સેટ ડિઝાઇન અને પ્રાચીન શહેર એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના મનોરંજન પર કેટલાક પ્રારંભિક કામ કરવા માટે મેડ્રિડમાં એમેનાબર સાથે ત્રણ અઠવાડિયા ગાળ્યા હતા જેથી અગાઉના એનિમેશન બનાવી શકાય. આ ફિલ્મનું નિર્માણ ફર્નાન્ડો બોવૈરા દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં એમ. ઓ. ડી. પ્રોડ્યુસિયોન્સ અને હિમેનોપ્ટેરોની સાથે પ્રાથમિક નિર્માતા તરીકે ટેલીસિંકો સિનેમા હતું અને તેમાં કેનાલ + એસ્પાનાની ભાગીદારી હતી. ફિલ્માંકન મુખ્ય ફોટોગ્રાફી 17 માર્ચ, 2008ના રોજ માલ્ટા ટાપુ પર શરૂ થઈ હતી અને તે 15 અઠવાડિયા સુધી ચાલવાનું હતું. પ્રોડક્શન ડિઝાઈનર ગાય હેન્ડ્રિક્સ ડાયસે એમેનાબરના નિર્દેશનમાં કોમ્પ્યુટર જનરેટેડ ઇમેજરીને બદલે લોકેશન પર મોટા સેટનો ઉપયોગ કર્યો હતો. આ સેટના નિર્માણમાં લગભગ 400 લોકોને રોજગારી મળી હતી અને તે ટાપુ પર અત્યાર સુધીનું સૌથી મોટું ડિઝાઇન હતું. અભિનેતા ચાર્લ્સ થેક (હેસીક્વિયસ) ને સેટ પર ચહેરાની નાની ઈજાઓ થઈ હતી જ્યારે તે એક દ્રશ્ય દરમિયાન ચાલી રહેલા એક્સ્ટ્રા સાથે અથડાયો હતો. ફિલ્મનું શૂટિંગ જૂનમાં પૂરું થયું હતું. રિલીઝ અગોરાનું પ્રીમિયર 2009ના કાન્સ ફિલ્મ ફેસ્ટિવલમાં થયું હતું, પરંતુ તેના મોટા બજેટ અને લંબાઈને કારણે ફિલ્મ શરૂઆતમાં સ્થાનિક ડિસ્ટ્રીબ્યુટર શોધી શકી ન હતી. આ ફિલ્મને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને ઇટાલી બંનેમાં વિતરક શોધવામાં પણ મુશ્કેલી પડી હતી, જોકે આખરે તેને બંને દેશોમાં વિતરકો મળ્યા હતા. ઉત્તર અમેરિકાનું પ્રીમિયર સપ્ટેમ્બર, 2009માં ટોરોન્ટો આંતરરાષ્ટ્રીય ફિલ્મ મહોત્સવમાં યોજાયું હતું. અગોરા 9 ઓક્ટોબર, 2009ના રોજ સ્પેનમાં શરૂ થઈ હતી, જેણે તે દેશ માટે બોક્સ ઓફિસના વિક્રમો તોડી નાખ્યા હતા. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં મર્યાદિત રજૂઆત 28 મે, 2010ના રોજ શરૂ થઈ હતી, જે ન્યુ યોર્ક સિટીમાં પેરિસ થિયેટર અને સનશાઇન સિનેમા ખાતે બે સ્ક્રીન પર શરૂ થઈ હતી. આ ફિલ્મ 4 જૂનના રોજ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના વેસ્ટ કોસ્ટ પર શરૂ થઈ હતી, જેમાં માત્ર બે સ્ક્રીન પર દર્શાવવામાં આવી હતીઃ લોસ એન્જલસના ધ લેન્ડમાર્ક થિયેટરમાં અને ઇર્વિનમાં રીગલના વેસ્ટપાર્ક 8 ખાતે. હોમ મીડિયા માર્ચ 2010માં, અગોરાને રિજન 2-લોક ડીવીડી અને બ્લુ-રે ફોર્મેટમાં રજૂ કરવામાં આવી હતી. પ્રદેશ 1-લૉક કરેલી ડીવીડી ઓક્ટોબર 2010માં રજૂ કરવામાં આવી હતી. ધ ગાર્ડિયનના બ્રિટિશ લેખક અને ફિલ્મ વિવેચક પીટર બ્રેડશોએ અલેજાન્ડ્રો એમેનાબર અને તેમની ફિલ્મની પ્રશંસા કરી હતી અને અગોરાને "એક મહત્વાકાંક્ષી, મગજની અને જટિલ ફિલ્મ" તરીકે વર્ણવી હતી. મોટાભાગની ટોગા ફિલ્મોથી વિપરીત, તે સી. જી. આઈ. પ્રદર્શન પર આધારિત નથી, પરંતુ વાસ્તવિક નાટક અને વિચારો પર આધારિત છે ". બ્રેડશોએ હાયપેટિયા તરીકે રશેલ વેઇઝની ભૂમિકાની પણ પ્રશંસા કરી હતી અને તેને "ઉત્કૃષ્ટ પ્રદર્શન" ગણાવ્યું હતું. અમેરિકન પટકથા લેખક અને વિવેચક રોજર એબર્ટને આ ફિલ્મ ગમી હતી અને તેમણે તેને ચારમાંથી ત્રણ સ્ટાર આપ્યા હતા. તેમણે કહ્યુંઃ "હું તલવારો, સેન્ડલ અને સેક્સ સાથે મહાકાવ્યની અપેક્ષા રાખતા અગોરાને જોવા ગયો હતો. મને તલવારો અને સેન્ડલ, સેક્સ વિશેના કેટલાક અણધાર્યા મંતવ્યો અને ઘણું બધું મળ્યું. આ ફિલ્મ રોટેન ટોમેટોઝ પર 53 ટકા મંજૂરી રેટિંગ ધરાવે છે, જે સરેરાશ 5.7/10 સ્કોર સાથે 93 સમીક્ષાઓ પર આધારિત છે. વેબસાઇટના વિવેચકોની સર્વસંમતિ વાંચે છે, "નોબલ ગોલ્સ અને રશેલ વેઇઝનું આકર્ષક પ્રદર્શન અગોરાને તેની ગૂંચવણભરી પટકથા, અસમાન અભિનય અને અસ્થિર સંપાદનથી બચાવી શકતું નથી". ખ્રિસ્તીઓ તરફથી પ્રતિસાદ તેની રજૂઆત પહેલાં, વિતરણ કંપનીએ વેટિકન ખાતે ફિલ્મનું પ્રદર્શન કરવાનો આગ્રહ રાખ્યો હતો. કોઈ વાંધા નોંધાયા ન હતા, અને વેટિકનના અધિકારીઓએ કેટલાક ધાર્મિક નિરૂપણમાં મદદ કરી હતી. એમેનાબરના જણાવ્યા અનુસાર, "એક દ્રશ્ય છે જેમાં સિરિલ સેન્ટ પોલમાંથી વાંચે છે અને [વેટિકન] એ સૌથી નરમ સંસ્કરણ શોધવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. અંગ્રેજી સંસ્કરણમાં, તે બાઇબલના કિંગ જેમ્સ સંસ્કરણમાંથી લેવામાં આવ્યું છે. રેખા તેમાંથી ટૂંકમાં લેવામાં આવી છે. એક સ્પેનિશ કેથોલિક જૂથ, ધ રિલિજિયસ એન્ટી-ડિફેમેશન ઓબ્ઝર્વેટરી (ઓબ્ઝર્વેટોરિયો એન્ટિડિફામેસિઓન રેલિગોસા) એ દાવો કર્યો હતો કે આ ફિલ્મ "ખ્રિસ્તીઓ પ્રત્યે નફરતને પ્રોત્સાહન આપવા અને કેથોલિક ચર્ચ વિશે ખોટી ક્લિચને મજબૂત કરવા" માટે જવાબદાર છે. લોસ એન્જલસ ટાઈમ્સના માઈકલ ઓર્ડોના સ્વીકારે છે કે ફિલ્મની "ખ્રિસ્તીઓ વિરુદ્ધ કથિત અપમાન" માટે ટીકા કરવામાં આવી છે, પરંતુ "ચોક્કસ માન્યતાઓની નિંદા ન થવાને કારણે ફિલ્મનું લક્ષ્ય સામાન્ય રીતે કટ્ટરવાદ લાગે છે". તેનાથી વિપરીત, ન્યૂયોર્ક સ્થિત રેવ. ફિલિપ ગ્રેએ ફિલ્મની સકારાત્મક સમીક્ષા લખી હતી અને તેની ભારપૂર્વક ભલામણ કરી હતીઃ "જે ખ્રિસ્તીઓ પોતાને ફિલ્મના ધર્માંધ, ખૂની સાધુઓમાં જુએ છે અને નારાજ લાગે છે, તેમણે આત્માની થોડી ગંભીર શોધ કરવાની જરૂર છે. (.) ફિલ્મમાં દર્શાવ્યા મુજબ હાયપેટિયા તેના સમયમાં અને તેના શહેરમાં 'ખ્રિસ્તી ધર્મ' ના નામ હેઠળ જે આપવામાં આવે છે-અથવા તેના બદલે, ક્રૂર બળ દ્વારા લાદવામાં આવે છે-તેનો સખત વિરોધ કરે છે. તેમ છતાં, તે મને તેના સતાવનારાઓ અને પીડિતો કરતાં ખ્રિસ્તી ધર્મના ઉપદેશોનું વધુ પાલન કરતી લાગે છે. (.) ખાસ કરીને, ખૂબ જ હૃદયસ્પર્શી અંતિમ દ્રશ્યને જોતા, તે મજાકિયા ટોળા વચ્ચે શાંતિથી તેના મૃત્યુ તરફ જઈ રહી હતી, હું ગોલગોથા તરફ જતા ઈસુ ખ્રિસ્તને યાદ કર્યા વિના રહી શક્યો નહીં. બોક્સ ઓફિસ પર અગોરા 2009ની સ્પેનની સૌથી વધુ કમાણી કરનારી ફિલ્મ હતી, જેણે 9 ઓક્ટોબરના રોજ તેની રજૂઆતના ચાર દિવસની અંદર $1.3 કરોડથી વધુની કમાણી કરી હતી. રેન્ટ્રાક થિયેટ્રિકલના નોર્થ અમેરિકન થિયેટર ટ્રેકિંગ ડેટાના આધારે, ઇન્ડીવાયરે અહેવાલ આપ્યો હતો કે અગોરાએ યુ. એસ. માં તેની મર્યાદિત રજૂઆત પછી 28 મે થી 31 મે દરમિયાન મેમોરિયલ ડે હોલિડે વીકએન્ડ દરમિયાન "બજારમાં કોઈપણ ફિલ્મની પ્રતિ-થિયેટર સરેરાશમાં સૌથી વધુ સ્કોર કર્યો હતો". પ્રતિ થિયેટર સરેરાશ આટલી ઊંચી હોવા છતાં, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં અગોરાને ક્યારેય વ્યાપકપણે રજૂ કરવામાં આવી ન હતી. બોક્સ ઓફિસ મોજો અનુસાર, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં તેની સૌથી વ્યાપક રજૂઆત માત્ર 17 થિયેટરોમાં થઈ હતી. આ ફિલ્મે 1 ડિસેમ્બર 2009 સુધીમાં 32.3 કરોડ ડોલર (21.4 કરોડ યુરો) થી વધુ અને 1 ફેબ્રુઆરી 2010 સુધીમાં આશરે 35 કરોડ ડોલરની કમાણી કરી હતી. 10 જાન્યુઆરી 2011 સુધીમાં, અગોરાની વિશ્વભરમાં બોક્સ ઓફિસ પરની કમાણી આશરે $39 મિલિયન હતી. ડીવીડી અને બ્લુ-રે વેચાણ સંખ્યાઓ જાહેરમાં ઉપલબ્ધ નથી. એક્સોલેડ્સ અગોરાને 13 ગોયા પુરસ્કારો માટે નામાંકિત કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં 7 જીત્યા હતા. આ ફિલ્મે 2009માં હેમ્પ્ટન આંતરરાષ્ટ્રીય ફિલ્મ મહોત્સવમાં આલ્ફ્રેડ પી. સ્લોન ફાઉન્ડેશન ફીચર ફિલ્મ પુરસ્કાર (યુએસ $25,000) જીત્યો હતો. ઐતિહાસિક ચોકસાઈ ધ કેમ્બ્રિજ હિસ્ટ્રી ઓફ સાયન્સએ ફિલ્મને "અદભૂત રીતે કાલાતીત" તરીકે વર્ણવી છે, જેમાં હાયપેટિયાની કાલ્પનિક શોધ-મુક્ત પતનનો નિયમ અને ટીકા માટે સૂર્યકેન્દ્રી ભ્રમણકક્ષાઓનું ફિલ્મનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું છે. સ્પેનિશ એસ્ટ્રોફિઝિસ્ટ અને અગોરાના વૈજ્ઞાનિક સલાહકારોમાંના એક એન્ટોનિયો મામ્પાસોએ એક મુલાકાતમાં જણાવ્યું હતું કે "આપણે જાણીએ છીએ કે હાયપેટિયા ઇ. સ. ચોથી અને પાંચમી સદીમાં એલેક્ઝાન્ડ્રિયામાં રહેતા હતા, 415માં તેમના મૃત્યુ સુધી. અન્ય ગૌણ સ્રોતો સિવાય માત્ર ત્રણ પ્રાથમિક સ્રોતો એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના હાયપેટિયાનો ઉલ્લેખ કરે છે. તેમણે ઉમેર્યું હતું કે હાયપેટિયાનું કોઈ પણ કાર્ય ટકી શક્યું નથી, પરંતુ ગૌણ સ્રોતો પરથી એવું માનવામાં આવે છે કે તેમના અભ્યાસ અને કાર્યના મુખ્ય ક્ષેત્રો ભૂમિતિ અને ખગોળશાસ્ત્ર હતા. મમ્પાસોએ શંકાસ્પદ રીતે દાવો કર્યો હતો કે હાયપેટિયાએ હાઇડ્રોમીટરની શોધ કરી હતી, જે આજે પણ ઉપયોગમાં લેવાતું સાધન છે, અને કદાચ તેના પિતા એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના થિયોન, હાયપેટિયા સાથે મળીને, એસ્ટ્રોલેબની શોધ કરી હતી. જો કે, સામાન્ય રીતે એવું સ્વીકારવામાં આવે છે કે એસ્ટ્રોલેબની શોધ બે સદીઓ પહેલા જ થઈ ચૂકી હતી અને આ સાધન ખ્રિસ્તી યુગ પહેલા ગ્રીક લોકો માટે જાણીતું હતું. એસ્ટ્રોલેબની શોધ સામાન્ય રીતે ઇ. સ. પૂર્વે બીજી સદીના હિપ્પાર્કસને આભારી છે. પરંતુ આ અભિપ્રાયને ટેકો આપવા માટે કોઈ નક્કર પુરાવા નથી. જો કે તે ચોક્કસ છે કે આ સાધન ખ્રિસ્તી યુગની શરૂઆત પહેલા ગ્રીકો માટે જાણીતું હતું. ', સરમા,' ધ આર્કાઇક એન્ડ ધ એક્સોટિકઃ સ્ટડીઝ ઇન ધ હિસ્ટ્રી ઓફ ઇન્ડિયન એસ્ટ્રોનોમિકલ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ્સ ', પૃષ્ઠ 241 (2008). તેવી જ રીતે, હાઇડ્રોમીટરની શોધ હાયપેટિયા પહેલાં થઈ હતી, અને તે તેના સમયમાં પહેલેથી જ જાણીતી હતી. આ સંબંધમાં, એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના પપ્પુસ હાઈપેટિયાનો જન્મ થયો તે પહેલાં પણ હાઇડ્રોમીટરનો ઉપયોગ કરતા હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું હતું. સિનેસિયસે હાયપેટિયાને એક પત્ર મોકલ્યો હતો જેમાં હાઇડ્રોમીટરનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું હતું અને તેના માટે એક બાંધવાની વિનંતી કરી હતી. 'સંપૂર્ણતા માટે આપણે એ હકીકતનો ઉલ્લેખ કરવો જ જોઇએ કે સિનેસિઓસે હાયપેટિયાને લખેલા પત્રમાં હાઇડ્રોમીટરનો ઉલ્લેખ કર્યો છે, જે કેટલાક લોકો અનુસાર ઈસવીસનની ચોથી સદીમાં પ્રિસિયાનસ માટે પહેલેથી જ જાણીતું હતું, જે સિનેસિઓસ અને હાયપેટિયાના એક સદી પહેલાનું છે. ', ફોર્બ્સ,' એ શોર્ટ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ આર્ટ ઓફ ડિસ્ટિલેશનઃ ફ્રોમ ધ બિગિનિંગ્સ ટુ ધ ડેથ ઓફ સેલિયર બ્લુમેન્થલ ', પૃષ્ઠ 25 (1970). એવા કોઈ પુરાવા નથી કે ઐતિહાસિક હાયપેટિયાએ સામોસના એરિસ્ટાર્કસ દ્વારા પ્રસ્તાવિત સૂર્યકેન્દ્રી નમૂનાનો ક્યારેય અભ્યાસ કર્યો હતો અથવા તેને ટેકો આપવા માટે તેને ક્યારેય કોઈ પુરાવા મળ્યા હતા. ફિલ્મમાં વપરાયેલ સેટ સાવચેતીપૂર્વક ઐતિહાસિક રીતે અધિકૃત છે, જેમાં ગ્રીક, રોમન અને ઇજિપ્તની સ્થાપત્ય શૈલીઓનું મિશ્રણ દર્શાવવામાં આવ્યું છે જે તે સમયગાળાને અનુરૂપ હોત, પરંતુ વેશભૂષા કાલાતીત છે. રોમન સૈનિકો સામાન્ય બખ્તર અને ઇ. સ. પ્રથમ સદીમાં ઉપયોગમાં લેવાતા પ્રકાર જેવા હથિયારો પહેરેલા બતાવવામાં આવ્યા છે, પરંતુ આ ફિલ્મ વાસ્તવમાં ઇ. સ. પાંચમી સદીમાં સેટ કરવામાં આવી છે, તે સમય સુધીમાં રોમન સૈનિકો હવે ખંડિત બખ્તર પહેરતા ન હતા અને તેના બદલે સ્કેલ બખ્તર અથવા સાંકળ મેલ પહેરતા હતા. આ ફિલ્મમાં એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના પુસ્તકાલયના ભાવિ અને હાયપેટિયાના જીવન વિશે વિરોધાભાસી માહિતી છે. એક દ્રશ્યમાં, કાર્લ સાગનના કોસ્મોસના અંતિમ પ્રકરણથી પ્રેરિત, ખ્રિસ્તી તોફાનીઓ, પોપ થિયોફિલસના હુકમનામા હેઠળ, "ગ્રેટ લાઇબ્રેરી" ને બાળી નાખતા દેખાયા; જો કે, હાયપેટિયાનો જન્મ થયો તે સમયે એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના ઐતિહાસિક પુસ્તકાલયનો કોઈ રેકોર્ડ અસ્તિત્વમાં નહોતો. પુસ્તકાલય સાથે સંકળાયેલા મોટા સંશોધન સમુદાય માઉઝનમાં સભ્યપદ ધરાવતા કોઈપણ વ્યક્તિના છેલ્લા સંદર્ભો 260 એડીના છે. થિયોન "માઉસન" નામની શાળાના વડા હતા, પરંતુ તે કદાચ અન્ય એક શાળા હતી જેનું નામ મ્યૂઝના હેલેનિસ્ટીક સંપ્રદાયના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું. જો કે, ફિલ્મમાં એક ખૂબ જ સંક્ષિપ્ત ઉલ્લેખ છે કે જે પુસ્તકાલયમાં મોટાભાગની ક્રિયા થાય છે તે "દીકરી" પુસ્તકાલય છે. એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના સેરાપીયમે અમુક સમયે ગ્રેટ લાઈબ્રેરીમાંથી ગૃહ સ્ક્રોલ કર્યા હોવા છતાં, તે અનિશ્ચિત છે કે 391 એ. ડી. માં તેના વિનાશ સમયે કોઈ સ્ક્રોલ હતા કે કેમ (તે તારીખ પહેલાંના કેટલાક સ્રોતો ભૂતકાળમાં તેમની વાત કરે છે). ફિલ્મમાં, ખ્રિસ્તી તોફાનીઓ માત્ર તમામ મૂર્તિઓ તોડી પાડે છે અને સ્ક્રોલ્સને બાળી નાખે છે, જ્યારે વાસ્તવમાં તેઓએ સેરાપિયમને સંપૂર્ણપણે જમીન પર તોડી નાખ્યું હતું, તેના માળખાનો કોઈ ભાગ છોડ્યો ન હતો intact.Judith એસ. મેકેન્ઝી, શીલા ગિબ્સન અને એ. ટી. રેયેસ, "આર્કિયોલોજિકલ એવિડન્સમાંથી એલેક્ઝાન્ડ્રિયામાં સેરાપિયમનું પુનઃનિર્માણ", ધ જર્નલ ઓફ રોમન સ્ટડીઝ, વોલ્યુમ 94 (2004), 73-121. અગોરા એ પણ ભારપૂર્વક સૂચવે છે કે હાયપેટિયા એક નાસ્તિક હતી, જે એ ઐતિહાસિક હકીકતનો સીધો વિરોધ કરે છે કે તે પ્લોટિનસના ઉપદેશોની નિયોપ્લેટોનિસ્ટ અનુયાયી હતી, જે માનતી હતી કે ફિલસૂફીનું લક્ષ્ય "દૈવી સાથે એક રહસ્યમય જોડાણ" હતું. "ધ એન્સાયક્લોપેડિયા ઓફ એપિક ફિલ્મ્સ, સ્કેયરક્રો પ્રેસ (2014), 6 માં" "અગોરા" "નોંધે છે કે તે પુરાવા વિના" "ઐતિહાસિક સુશોભન" "છે, પરંતુ તેને" "વર્ણનાત્મક ઉપકરણ" "તરીકે સમર્થન આપે છે". રોબર્ટ બેરોન, એક અમેરિકન કેથોલિક પાદરી, એક લેખમાં લખે છેઃ "હાયપેટિયા ખરેખર એક ફિલસૂફ હતી અને તે ખરેખર 415 માં ટોળા દ્વારા મારી નાખવામાં આવી હતી, પરંતુ ગિબન અને સાગન અને એમેનાબર કહે છે તે વાર્તા વિશે વ્યવહારીક રીતે બાકીનું બધું ખોટું છે". એથેન્સ યુનિવર્સિટીમાં ધર્મશાસ્ત્રના ડૉક્ટર ઇરેન એ. આર્ટેમી જણાવે છે કે "આ ફિલ્મ-દેખીતી રીતે ખ્રિસ્તી ધર્મની વિરુદ્ધ ન હોવા છતાં-હકીકતમાં ખ્રિસ્તીઓને કટ્ટરવાદી, અસ્પષ્ટવાદી, અજ્ઞાની અને ધર્માંધ તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે". તેવી જ રીતે, નાસ્તિક બ્લોગર ટિમ ઓ 'નીલ ટિપ્પણી કરે છેઃ "વાર્તામાં વારંવાર એવા તત્વો ઉમેરવામાં આવે છે જે સ્રોત સામગ્રીમાં નથીઃ પુસ્તકાલયનો નાશ, થિયેટરમાં યહૂદીઓને પથ્થરમારો, સિરિલે હાયપેટિયાના શિક્ષણની નિંદા કરી કારણ કે તે એક મહિલા છે, સૂર્યકેન્દ્રી" સફળતા "અને હાયપેટિયાની માનવામાં આવતી અધાર્મિકતા". એડવર્ડ જે. વોટ્સ, ફિલ્મની ભાવનાત્મક શક્તિને ઓળખતા હોવા છતાં, ફિલ્મની ઐતિહાસિક વિકૃતિઓની ટીકા કરે છે, જેમ કે આધુનિક પ્રેક્ષકોને સંતોષવા માટે વૈજ્ઞાનિક શોધો અને શોધોમાં ફિલોસોફિકલ આંતરદૃષ્ટિને બદલવી, હાયપેટિયા માટે કાલ્પનિક લિંગ આધારિત ધમકીઓ અને સાધુઓને તાલિબાન સાથે દૃષ્ટિની રીતે જોડવું, જે હાયપેટિયાના પોતાના જીવનનું અવમૂલ્યન કરે છે અને પછીની સદીઓને ખોટી રીતે વર્ણવે છે. આ પણ જુઓ હાયપેટિયા-એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના ચાર્લ્સ કિંગ્સલે સેરાપિયમની 1853ની નવલકથા ગણિતશાસ્ત્રીઓ વિશેની ફિલ્મોની સૂચિ ઐતિહાસિક નાટક ફિલ્મોની સૂચિ પ્રાચીન રોમમાં સેટ કરેલી ફિલ્મોની સૂચિ રોઝનું નામ, શાસ્ત્રીય લખાણોના વિનાશ વિશે પણ 2009ની સ્પેનિશ ફિલ્મોની સૂચિ નવા નાસ્તિકતા સંદર્ભો વધુ વાંચન હાર્ટ, ડેવિડ બી. "ધ પેર્નિસિયસલી પર્સિસ્ટન્ટ મિથ્સ ઓફ હાયપેટિયા એન્ડ ધ ગ્રેટ લાઇબ્રેરી", ફર્સ્ટ થિંગ્સ, જૂન 4,2010. વિની, ડોનાલ્ડ વેન "રિમેમ્બરિંગ એન્ડ મિસરિમેમ્બરિંગ હાયપેટિયાઃ ધ લેસન્સ ઓફ અગોરા" ધ મિડવેસ્ટ ક્વાર્ટરલી એ જર્નલ ઓફ કન્ટેમ્પરરી થોટ ", સમર 2013, વોલ્યુમ 54, નંબર 4, પૃષ્ઠો 352-369. બાહ્ય કડીઓ 2009ની જીવનચરિત્રાત્મક નાટ્યાત્મક ફિલ્મો 2000ની ઐતિહાસિક નાટ્યાત્મક ફિલ્મો ગણિતશાસ્ત્રીઓ વિશેની જીવનચરિત્રાત્મક ફિલ્મો વૈજ્ઞાનિકો વિશેની ફિલ્મો ધાર્મિક હિંસા વિશેની ફિલસૂફી ફિલ્મો સ્પેનમાં ખ્રિસ્તી ધર્મ અને ખ્રિસ્તી ખ્રિસ્તીકરણ વિશેની ફિલ્મો ધાર્મિક વિવાદો લોકપ્રિય સંસ્કૃતિ વિવાદોમાં ફિલ્મ ખ્રિસ્તી ધર્મ અંગ્રેજી ભાષાની સ્પેનિશ ફિલ્મો દ્વારા રચાયેલી ફિલ્મો અલેજાન્ડ્રો એમેનાબર દ્વારા નિર્દેશિત ફિલ્મો ચોથી સદીમાં સેટ કરવામાં આવી પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં સેટ કરવામાં આવેલી ફિલ્મો પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં સેટ કરવામાં આવી પ્રાચીન રોમમાં સેટ કરવામાં આવી પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં સેટ કરવામાં આવેલી ફિલ્મો બાયઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યમાં સેટ કરવામાં આવી શાસ્ત્રીય પ્રાચીનકાળમાં સેટ કરવામાં આવી રોમન સામ્રાજ્યમાં સેટ કરવામાં આવેલી ફિલ્મો પુસ્તકાલયોમાં સેટ કરવામાં આવી હતી માલ્ટામાં શૂટ કરવામાં આવેલી ફિલ્મો અંતમાં રોમન સામ્રાજ્યમાં મૂર્તિપૂજકોના દમન માટે રોમન એલેક્ઝાન્ડ્રિયા ફિલ્મ્સ માટે માટે માટે માટો ગિલ દ્વારા પટકથા સાથે સ્પેનિશ ઐતિહાસિક નાટ્યાત્મક ફિલ્મો સ્પેનિશ મહાકાવ્ય ટેલિવિઝન ફિલ્મો