History of the Kuomintang
કુઓમિન્ટાંગ (કે. એમ. ટી.) એ એક ચીની રાજકીય પક્ષ છે જેણે ચીની ગૃહ યુદ્ધના પરિણામે તાઇવાનમાં સ્થળાંતર કરતા પહેલા 1927 થી 1949 સુધી મુખ્ય ભૂમિ ચીન પર શાસન કર્યું હતું. પક્ષનું નામ "ચીનની રાષ્ટ્રીય પીપલ્સ પાર્ટી" તરીકે અનુવાદિત થાય છે અને ઐતિહાસિક રીતે તેને ચીની રાષ્ટ્રવાદીઓ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આ પક્ષની શરૂઆતમાં 23 ઓગસ્ટ 1912ના રોજ સન યાત-સેન દ્વારા સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, પરંતુ નવેમ્બર 1913માં તેનું વિસર્જન થયું હતું. તેમાં 10 ઓક્ટોબર, 1919ના રોજ સુધારો થયો, ફરીથી સન યાત-સેનના નેતૃત્વમાં, અને ચીનમાં શાસક પક્ષ બન્યો. સનના મૃત્યુ પછી, પક્ષ પર 1927 થી 1975 સુધી ચિયાંગ કાઈ-શેકનું વર્ચસ્વ રહ્યું હતું. કે. એમ. ટી. 1949માં ચાઇનીઝ કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી સાથે ગૃહ યુદ્ધ હારી ગયા પછી, પક્ષ તાઇવાનમાં પાછો ફર્યો અને તાઇવાન સ્થિત રિપબ્લિક ઓફ ચાઇનાનો મુખ્ય રાજકીય પક્ષ રહ્યો. સન યાત-સેન દ્વારા 1912 માં સ્થપાયેલ, કે. એમ. ટી. એ કિંગ રાજવંશને ઉથલાવવામાં મદદ કરી અને પશ્ચિમી રેખાઓ સાથે આધુનિકીકરણને પ્રોત્સાહન આપ્યું. આ પક્ષે પ્રથમ ચીની રાષ્ટ્રીય સભામાં નોંધપાત્ર ભાગ ભજવ્યો હતો જ્યાં તે બહુમતી ધરાવતો પક્ષ હતો. જોકે કેએમટી સંપૂર્ણ નિયંત્રણ હાંસલ કરવામાં નિષ્ફળ રહ્યું હતું. રાષ્ટ્રપતિનું પદ યુઆન શિકાઈ (1859-1916) ને ક્રાંતિમાં તેમના ભાગ બદલ પુરસ્કાર તરીકે આપવામાં આવ્યું હતું. યુઆન શિકાઇએ પોતાની સત્તાનો દુરુપયોગ કર્યો, બંધારણને ઓવરરાઇડ કર્યું અને પોતાની અને અન્ય પક્ષો વચ્ચે મજબૂત તણાવ ઊભો કર્યો. જુલાઈ 1913માં, કેએમટીએ યુઆનને પદભ્રષ્ટ કરવા માટે 'બીજી ક્રાંતિ' નું આયોજન કર્યું હતું. આ નિષ્ફળ ગયું અને યુઆન દ્વારા નીચેની કાર્યવાહી કેએમટીના વિસર્જન અને તેના નેતૃત્વના દેશનિકાલ તરફ દોરી ગઈ, મોટે ભાગે જાપાનમાં. ત્યારબાદ, યુઆન શિકાઇએ પોતે ચીનનો સમ્રાટ બનાવ્યો હતો. દેશનિકાલમાં, સન યાત-સેન અને અન્ય ભૂતપૂર્વ કે. એમ. ટી. સભ્યોએ વિવિધ નામો હેઠળ ઘણા ક્રાંતિકારી પક્ષોની સ્થાપના કરી હતી પરંતુ તેમાં બહુ ઓછી સફળતા મળી હતી. આ પક્ષોને સન દ્વારા 1919માં "ધ કુઓમિન્ટાંગ ઓફ ચાઇના" શીર્ષક હેઠળ જોડવામાં આવ્યા હતા. નવો પક્ષ 1920માં ચીનના ગ્વાંગઝોઉ પાછો ફર્યો જ્યાં તેણે સરકારની સ્થાપના કરી પરંતુ સમગ્ર ચીન પર નિયંત્રણ મેળવવામાં નિષ્ફળ રહ્યો. 1916માં યુઆન શિકાઇના મૃત્યુ પછી, ચીન સરદારો દ્વારા નિયંત્રિત ઘણા પ્રદેશોમાં વિભાજિત થઈ ગયું. પક્ષની સ્થિતિને મજબૂત કરવા માટે, તેણે સોવિયત યુનિયન અને તેના કોમિન્ટર્ન પાસેથી સહાય અને સમર્થન સ્વીકાર્યું. નવોદિત ચાઇનીઝ કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટીને કે. એમ. ટી. માં જોડાવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવી હતી અને આ રીતે ફર્સ્ટ યુનાઈટેડ ફ્રન્ટની રચના થઈ હતી. કે. એમ. ટી. એ ધીમે ધીમે તેના ગુઆંગઝોઉ બેઝથી તેના પ્રભાવના ક્ષેત્રમાં વધારો કર્યો. સન યાત-સેનનું 1925માં અવસાન થયું અને ચિયાંગ કાઈ-શેક (1887-1975) કે. એમ. ટી. નો મજબૂત માણસ બન્યો. 1926માં ચિઆંગે દેશના મોટાભાગના ભાગ પર નિયંત્રણ ધરાવતા સરદારો સામે ઉત્તરી અભિયાન તરીકે ઓળખાતા લશ્કરી અભિયાનનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. 1927માં, ચિયાંગે શાંઘાઈમાં 12 એપ્રિલની ઘટનાને ઉશ્કેરી હતી જેમાં ચીની સામ્યવાદી પક્ષ અને કે. એમ. ટી. ના સામ્યવાદી તત્વોને શુદ્ધ કરવામાં આવ્યા હતા. ઉત્તરી અભિયાન સફળ સાબિત થયું અને કે. એમ. ટી. પક્ષ 1927માં ચિયાંગના નેતૃત્વ હેઠળ સમગ્ર ચીનમાં (મંચુરિયા સિવાય) સત્તામાં આવ્યો. દક્ષિણ ચીનમાં પક્ષના મજબૂત આધારની નજીક રહેવા માટે ચીનની રાજધાની નાનજિંગ ખસેડવામાં આવી હતી. પક્ષ હંમેશાં ચીનની ઓળખને મજબૂત કરવા માટે ચિંતિત હતો, તે જ સમયે તે આધુનિકતાના નામે જૂની પરંપરાઓનો ત્યાગ કરી રહ્યો હતો. 1929માં, કે. એમ. ટી. સરકારે માધ્યમિક શિક્ષણમાં વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાતા આધુનિક ચીની ઇતિહાસના પાઠ્યપુસ્તકને દબાવી દીધું હતું. રાષ્ટ્રવાદીઓને ચિંતા હતી કે, પ્રાચીન ચીનના ઇતિહાસમાં સૌથી જૂના સમ્રાટોના અસ્તિત્વને સ્વીકાર ન કરવાથી, આ પુસ્તક રાજ્યના પાયાને નબળા પાડશે. આધુનિક ચાઇનીઝ ઇતિહાસના પાઠ્યપુસ્તકનો કેસ તે સમયગાળાના લક્ષણોને પ્રતિબિંબિત કરે છેઃ પાઠ્યપુસ્તક પર પ્રતિબંધ મૂકવાથી રાષ્ટ્રવાદીઓના વૈચારિક નિયંત્રણને મજબૂત બનાવ્યું હતું પરંતુ નવી સંસ્કૃતિ ચળવળ અને તેની વધુ ઉદાર વૈચારિક અસરો પ્રત્યેનો તેમનો ભય પણ જાહેર થયો હતો. કેએમટીએ માઓ ઝેડોંગની સામ્યવાદી પાર્ટીનો નાશ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, પરંતુ જાપાન દ્વારા કરવામાં આવેલા આક્રમણને રોકવામાં અસમર્થ રહ્યું હતું, જેણે મોટાભાગના દરિયાકિનારા અને મોટા શહેરો પર નિયંત્રણ રાખ્યું હતું. ચિયાંગ કાઈ-શેકે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ પાસેથી મોટા પાયે લશ્કરી અને આર્થિક સહાય મેળવી હતી અને 1945માં વીટો સાથે યુએન સિક્યુરિટી કાઉન્સિલના પાંચ કાયમી સભ્યોમાંથી એક બન્યા હતા. કેએમટીએ 1949માં સામ્યવાદીઓ દ્વારા ગૃહ યુદ્ધમાં પરાજય થયો ત્યાં સુધી મોટાભાગના ચીન પર શાસન કર્યું હતું. નેતૃત્વ, બાકીની સેના, અને લાખો વેપારીઓ અને અન્ય સમર્થકો, કુલ મળીને 20 લાખ, તાઇવાન ભાગી ગયા. તેઓએ ત્યાં "રિપબ્લિક ઓફ ચાઇના" તરીકે કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું અને જેને તેઓ "મેઇનલેન્ડ ચાઇના" કહે છે તેના પર આક્રમણ કરવાનું અને તેને ફરીથી જીતવાનું સપનું જોયું. જો કે, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સે 1950 પછી નૌકાદળની ઘેરાબંધી સ્થાપિત કરી હતી જેણે ત્યારથી બંને દિશામાં આક્રમણ અટકાવ્યું છે. કેએમટીએ ચિયાંગ કાઈ-શેક અને તેના પુત્ર ચિયાંગ ચિંગ-કુઓ (1910-1988) ના શાસન હેઠળ 38 વર્ષ સુધી ટાપુને લશ્કરી કાયદા હેઠળ રાખ્યો હતો. મૂળ નેતૃત્વનું અવસાન થતાં, તેણે 1990 ના દાયકાની શરૂઆતમાં સંસદની સંપૂર્ણ ચૂંટણી અને 1996 માં પ્રથમ સીધી રાષ્ટ્રપતિની ચૂંટણી સાથે લોકશાહીમાં શાંતિપૂર્ણ સંક્રમણ કર્યું. 2000માં ડેમોક્રેટિક પ્રોગ્રેસિવ પાર્ટીની હાર બાદ, કેએમટી 2008 અને 2012ની ચૂંટણીમાં સત્તામાં પરત ફરી હતી. પ્રારંભિક વર્ષોમાં કુઓમિન્ટાંગ તેના મૂળિયા રિવાઇવ ચાઇના સોસાયટીમાં શોધી કાઢે છે, જેની સ્થાપના 1895 માં કરવામાં આવી હતી અને 1905 માં ક્રાંતિકારી ગઠબંધન તરીકે અન્ય કેટલાક રાજાશાહી વિરોધી સમાજો સાથે ભળી ગઈ હતી. 1911ની શિનહાઈ ક્રાંતિમાં કિંગ રાજવંશને ઉથલાવી દેવાયા પછી અને ચીન પ્રજાસત્તાકની સ્થાપના પછી, કુઓમિનટાંગની ઔપચારિક રીતે 25 ઓગસ્ટ 1912ના રોજ બેઇજિંગના હુગુઆંગ ગિલ્ડ હોલમાં સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જ્યાં ક્રાંતિકારી ગઠબંધન અને કેટલાક નાના ક્રાંતિકારી જૂથો પ્રથમ રાષ્ટ્રીય વિધાનસભાની ચૂંટણી લડવા માટે જોડાયા હતા. સન યાત-સેન, જેમણે હમણાં જ રિપબ્લિક ઓફ ચાઇનાના કામચલાઉ પ્રમુખ તરીકે રાજીનામું આપ્યું હતું, તેમને પ્રીમિયર () ના શીર્ષક હેઠળ તેના એકંદર નેતા તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા, અને હુઆંગ ઝિંગને સનના નાયબ તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા. જો કે, પક્ષના સૌથી પ્રભાવશાળી સભ્ય ત્રીજા ક્રમના સોંગ જિયાઓરેન હતા, જેમણે બંધારણીય સંસદીય લોકશાહીને પ્રોત્સાહન આપવાના મંચ પર કે. એમ. ટી. માટે કુલીન વર્ગ અને વેપારીઓનું સામૂહિક સમર્થન એકત્ર કર્યું હતું. પ્રથમ નેશનલ એસેમ્બલીમાં પક્ષની પ્રચંડ બહુમતી હોવા છતાં, પ્રમુખ યુઆન શિકાઇએ બંધારણની વિરુદ્ધ, પ્રમુખપદના નિર્ણયો લેવામાં સંસદીય સંસ્થાની અવગણના કરવાનું શરૂ કર્યું અને 1913માં શાંઘાઈમાં તેના સંસદીય નેતા સોંગ જિયાઓરેનની હત્યા કરી. સન યાત-સેનની આગેવાની હેઠળના કે. એમ. ટી. ના સભ્યોએ જુલાઈ 1913માં બીજી ક્રાંતિનું આયોજન કર્યું હતું, જે યુઆનને ઉથલાવવા માટે નબળી રીતે આયોજિત અને બિન-સમર્થિત સશસ્ત્ર વિદ્રોહ હતો અને નિષ્ફળ રહ્યો હતો. યુઆને નવેમ્બરમાં કે. એમ. ટી. નું વિસર્જન કર્યું હતું (જેના સભ્યો મોટાભાગે જાપાનમાં દેશનિકાલમાં ભાગી ગયા હતા) અને 1914ની શરૂઆતમાં સંસદને બરતરફ કરી હતી. યુઆન શિકાઇએ ડિસેમ્બર 1915માં પોતાને સમ્રાટ જાહેર કર્યો હતો. 1914માં જાપાનમાં દેશનિકાલ દરમિયાન, સન્એ ચાઇનીઝ રિવોલ્યુશનરી પાર્ટીની સ્થાપના કરી હતી, પરંતુ હુઆંગ ઝિંગ, વાંગ જિંગવેઇ, હુ હાનમિન અને ચેન જિંગમિંગ સહિતના તેમના ઘણા જૂના ક્રાંતિકારી સાથીઓએ તેમની સાથે જોડાવાનો અથવા યુઆન શિકાઈ સામે સશસ્ત્ર બળવો ભડકાવવાના તેમના પ્રયાસોને ટેકો આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. ચાઇનીઝ રિવોલ્યુશનરી પાર્ટીમાં જોડાવા માટે, સભ્યોએ સૂર્ય પ્રત્યેની વ્યક્તિગત વફાદારીના શપથ લેવા જોઈએ, જેને ઘણા જૂના ક્રાંતિકારીઓ અલોકતાંત્રિક અને ક્રાંતિની ભાવનાની વિરુદ્ધ માનતા હતા. આમ, ઘણા જૂના ક્રાંતિકારીઓ સનની નવી સંસ્થામાં જોડાયા ન હતા, અને આ સમયગાળા દરમિયાન તેઓ મોટાભાગે રિપબ્લિકન ચળવળમાં બાકાત રહ્યા હતા. સન 1917માં ગુઆંગઝોઉમાં હરીફ સરકાર સ્થાપિત કરવા માટે ચીન પરત ફર્યા હતા, પરંતુ ટૂંક સમયમાં જ તેમને હોદ્દા પરથી હટાવી દેવામાં આવ્યા હતા અને શાંઘાઈમાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા. ત્યાં, નવેસરથી સમર્થન સાથે, તેમણે 10 ઓક્ટોબર 1919ના રોજ કે. એમ. ટી. નું પુનરુત્થાન કર્યું, પરંતુ ચાઇનીઝ કુઓમિન્ટાંગના નામ હેઠળ, કારણ કે જૂના પક્ષને ફક્ત કુઓમિન્ટાંગ કહેવામાં આવતો હતો. 1920માં, ગુઆંગડોંગમાં સન અને કે. એમ. ટી. પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા. 1923માં, પશ્ચિમી સત્તાઓ દ્વારા માન્યતા નકાર્યા બાદ કે. એમ. ટી. અને તેની સરકારે સોવિયેત સંઘ પાસેથી સહાય સ્વીકારી હતી. સોવિયેત સલાહકારો-જેમાંથી સૌથી અગ્રણી મિખાઇલ બોરોડિન, કોમિન્ટર્નના એજન્ટ હતા-સોવિયેત યુનિયનની કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટીની તર્જ પર કે. એમ. ટી. ના પુનર્ગઠન અને એકીકરણમાં મદદ કરવા માટે 1923 માં ચીન આવવાનું શરૂ કર્યું, જે 1990 ના દાયકા સુધી ચાલ્યું હતું. ચાઇનીઝ કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી (સી. સી. પી.) કે. એમ. ટી. સાથે સહકાર આપવા માટે કોમિન્ટર્નની સૂચનાઓ હેઠળ હતી, અને તેના સભ્યોને તેમની અલગ પક્ષની ઓળખ જાળવી રાખીને જોડાવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવ્યા હતા, બંને પક્ષો વચ્ચે પ્રથમ સંયુક્ત મોરચાની રચના કરી હતી. સોવિયેત સલાહકારોએ રાષ્ટ્રવાદીઓને સામૂહિક ગતિશીલતા તકનીકોમાં પ્રચારકોને તાલીમ આપવા માટે એક રાજકીય સંસ્થાની સ્થાપના કરવામાં પણ મદદ કરી હતી અને 1923 માં ચિયાંગ કાઈ-શેક, ટોંગમેનઘુઇના દિવસોના સનના લેફ્ટનન્ટમાંના એકને ઘણા મહિનાઓના લશ્કરી અને રાજકીય અભ્યાસ માટે મોસ્કો મોકલવામાં આવ્યા હતા. 1924માં પક્ષની પ્રથમ કોંગ્રેસમાં, જેમાં સી. સી. પી. ના સભ્યો જેવા બિન-કે. એમ. ટી. પ્રતિનિધિઓનો સમાવેશ થતો હતો, તેમણે સનનો રાજકીય સિદ્ધાંત અપનાવ્યો, જેમાં લોકોના ત્રણ સિદ્ધાંતો-રાષ્ટ્રવાદ, લોકશાહી અને લોકોની આજીવિકાનો સમાવેશ થતો હતો. સન યાત-સેનના મૃત્યુ પછી, જનરલ ચિયાંગ કાઈ-શેક કે. એમ. ટી. ના નેતા તરીકે ઉભરી આવ્યા હતા અને 1926માં ઉત્તરીય લડવૈયાઓને હરાવવા અને પક્ષ હેઠળ ચીનને એક કરવા માટે ઉત્તરી અભિયાન શરૂ કર્યું હતું. તેઓ કે. એમ. ટી. સાથે જોડાયેલા સામ્યવાદીઓને શુદ્ધ કરવા માટે 1927માં શાંઘાઈમાં થોડા સમય માટે રોકાયા હતા, જેણે ચીની ગૃહ યુદ્ધને વેગ આપ્યો હતો. જ્યારે કુઓમિન્ટાંગ દળોએ બેઇજિંગ પર કબજો કર્યો, કારણ કે આ શહેર આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે માન્યતા પ્રાપ્ત રાજધાની હતું, જોકે અગાઉ લડાયક સરદારો દ્વારા નિયંત્રિત હતું, ત્યારે આ ઘટનાએ તે જ વર્ષે કુઓમિન્ટાંગને વ્યાપક રાજદ્વારી માન્યતા પ્રાપ્ત કરવાની મંજૂરી આપી હતી. રાજધાનીને બેઇજિંગથી મિંગ રાજવંશની મૂળ રાજધાની નાનજિંગમાં ખસેડવામાં આવી હતી અને આમ અંતિમ ક્વિંગ તત્વોની પ્રતીકાત્મક સફાઇ કરવામાં આવી હતી. ચીનમાં 1927 અને 1937 વચ્ચે કે. એમ. ટી. શાસનનો આ સમયગાળો નાનજિંગ દાયકા તરીકે જાણીતો બન્યો. ટૂંકમાં, કે. એમ. ટી. ની શરૂઆત અમેરિકન પ્રેરિત સંઘવાદ અને પ્રાંતીય સ્વતંત્રતાની હિમાયત કરતા વિજાતીય જૂથ તરીકે થઈ હતી. જો કે, સોવિયેત રેખાઓ પર તેના પુનર્ગઠન પછી, પક્ષનો ઉદ્દેશ એક વિચારધારા-લોકોના ત્રણ સિદ્ધાંતો સાથે કેન્દ્રીકૃત એક-પક્ષીય રાજ્ય સ્થાપિત કરવાનો હતો. તેમના મૃત્યુ પછી સૂર્યને એક સંપ્રદાયની વ્યક્તિ તરીકે ઉન્નત કર્યા પછી આ વધુ સ્પષ્ટ થયું હતું. એક જ પક્ષ દ્વારા નિયંત્રણ "રાજકીય શિક્ષણ" નો સમયગાળો શરૂ થયો, જેમાં પક્ષ લોકશાહી વ્યવસ્થામાં કેવી રીતે ભાગ લેવો તે અંગે લોકોને સૂચના આપતી વખતે સરકારને નિયંત્રિત કરવાનો હતો. ઘણા લશ્કરી અભિયાનો પછી અને જર્મન લશ્કરી સલાહકારોની મદદથી (જર્મન આયોજિત પાંચમું "સંહાર અભિયાન"), સામ્યવાદીઓને દક્ષિણ અને મધ્ય ચીનમાં તેમના મથકોમાંથી પાછા ફરવાની ફરજ પડી હતી, જે લોંગ માર્ચ તરીકે જાણીતી વિશાળ લશ્કરી પીછેહઠ હતી, જે એક ઉપક્રમ હતો જે આખરે ખેડૂતોમાં તેમની પ્રતિષ્ઠામાં વધારો કરશે. ખિસ્સામાંથી બહાર નીકળેલા 86,000 સામ્યવાદી સૈનિકોમાંથી માત્ર 20,000 સૈનિકોએ 10,000 કિમીની કૂચ શાંક્સી પ્રાંત તરફ કરી હતી. કુઓમિન્ટાંગે સામ્યવાદીઓ પર હુમલો કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. આ બાહ્ય આક્રમણ (જાપાન) સામે લડતા પહેલા આંતરિક સંઘર્ષો (સરદારો અને સામ્યવાદીઓ) ને ઉકેલવાની ચિયાંગની નીતિને અનુરૂપ હતું. જો કે, ઝાંગ ઝ્યુએલિયાંગ, જે માનતા હતા કે જાપાની આક્રમણ એ સૌથી મોટો પ્રવર્તમાન ખતરો છે, તેમણે 1937માં ઝિયાન ઘટના દરમિયાન ચિયાંગને બંધક બનાવી લીધો હતો અને ચિયાંગને જાપાનીઓ સામેના સંપૂર્ણ યુદ્ધમાં સામ્યવાદીઓ સાથે જોડાણ માટે સંમત થવાની ફરજ પાડી હતી. બીજું ચીન-જાપાન યુદ્ધ સત્તાવાર રીતે શરૂ થયું હતું અને 1945માં જાપાનીઓએ આત્મસમર્પણ કર્યું ત્યાં સુધી ચાલ્યું હતું. જો કે, ઘણી પરિસ્થિતિઓમાં ગઠબંધન માત્ર નામે હતું; સહકારના ટૂંકા ગાળા પછી, સેનાઓએ સંકલિત સાથીઓને બદલે જાપાનીઓ સાથે અલગથી લડવાનું શરૂ કર્યું. યુદ્ધ દરમિયાન કે. એમ. ટી. અને સામ્યવાદીઓ વચ્ચેના સંઘર્ષો હજુ પણ સામાન્ય હતા, અને કે. એમ. ટી. દળો પર સામ્યવાદી હુમલાઓના દસ્તાવેજી દાવાઓ અને તેનાથી ઊલટું, પુષ્કળ પ્રમાણમાં છે. આ ઘટનાઓમાં, કે. એમ. ટી. સેનાઓ સામાન્ય રીતે વધુ પરંપરાગત યુક્તિઓનો ઉપયોગ કરતી હતી જ્યારે સામ્યવાદીઓએ ગેરિલા યુક્તિઓ પસંદ કરી હતી, જેના કારણે કે. એમ. ટી. દાવો કરે છે કે સામ્યવાદીઓ ઘણીવાર કે. એમ. ટી. સૈનિકોને ટેકો આપવાનો ઇનકાર કરતા હતા, પીછેહઠ કરવાનું પસંદ કરતા હતા અને કે. એમ. ટી. સૈનિકોને જાપાની હુમલાનો ભોગ બનવા દેતા હતા. જાપાની દળો સામે આ જ ગેરિલા વ્યૂહરચનાઓનો ઉપયોગ પછીથી ખુલ્લા ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન, તેમજ કોરિયન યુદ્ધમાં સાથી દળો અને વિયેતનામ યુદ્ધમાં યુ. એસ. દળો દરમિયાન મોટી સફળતા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. 1945-49 જાપાનની હાર પછી સામ્યવાદીઓ અને કે. એમ. ટી. વચ્ચે સંપૂર્ણ પાયે ગૃહ યુદ્ધ ફરી શરૂ થયું. સામ્યવાદી સેનાઓ, જે અગાઉ એક નાનું જૂથ હતું, કે. એમ. ટી. ના ભાગની ઘણી ભૂલોને કારણે પ્રભાવ અને સત્તામાં ઝડપથી વધારો થયો હતોઃ પ્રથમ, કે. એમ. ટી. એ જાપાનીઝ શરણાગતિ પછી સૈનિકોના સ્તરમાં ઝડપથી ઘટાડો કર્યો હતો, જેનાથી મોટી સંખ્યામાં સક્ષમ, પ્રશિક્ષિત લડવૈયાઓ બચી ગયા હતા જેઓ બેરોજગાર થઈ ગયા હતા અને કે. એમ. ટી. સાથે સામ્યવાદીઓ માટે મુખ્ય ભરતી તરીકે અસંતુષ્ટ થયા હતા. બીજું, કે. એમ. ટી. શાસનનું પતન અંશતઃ સરકારની આર્થિક નીતિઓને આભારી હોઈ શકે છે, જેણે કે. એમ. ટી. ના સૌથી મજબૂત સમર્થકો એવા ઉદ્યોગપતિઓમાં મૂડીની ઉડાનને વેગ આપ્યો હતો. કપાસ કાપડ ઉદ્યોગ ચીનના ઉદ્યોગનું અગ્રણી ક્ષેત્ર હતું, પરંતુ 1948માં કાચા કપાસની અછતને કારણે આ ઉદ્યોગ ગંભીર કટોકટીમાં ધકેલાઈ ગયો હતો. કે. એમ. ટી. સરકારે આક્રમક નિયંત્રણ નીતિ સાથે પ્રતિક્રિયા આપી હતી જેણે પૂરતો પુરવઠો સુનિશ્ચિત કરવા માટે ઉત્પાદકો પાસેથી કપાસની સીધી ખરીદી કરી હતી અને કપાસના દોરા અને કાપડ પર ભાવ સ્થિર કર્યા હતા. આ નીતિ કપાસના કાપડના ઉદ્યોગપતિઓના પ્રતિકારને કારણે નિષ્ફળ ગઈ હતી, જેમણે 1948ના અંતમાં અને 1949ની શરૂઆતમાં જ્યારે કિંમતોમાં વધારો થયો અને ફુગાવો નિયંત્રણની બહાર થઈ ગયો ત્યારે કાપડની સુવિધાઓ અને મૂડી હોંગકોંગ અથવા તાઇવાનમાં સ્થાનાંતરિત કરી હતી. તેમનું સમર્થન પાછું ખેંચવું એ કે. એમ. ટી. ના મનોબળને ફટકો હતો. ફુગાવાને કાબૂમાં રાખવા માટે હાથ ધરવામાં આવેલા સૌથી વધુ ધિક્કારપાત્ર અને બિનઅસરકારક પ્રયાસોમાં ઓગસ્ટ 1948માં રાષ્ટ્રીય તિજોરી અને ગોલ્ડ સ્ટાન્ડર્ડ સ્ક્રિપ્ટ (ગોલ્ડ સ્ટાન્ડર્ડ સ્ક્રિપ્ટ) માટે ગોલ્ડ સ્ટાન્ડર્ડમાં રૂપાંતર, સોના, ચાંદી અને વિદેશી વિનિમયની ખાનગી માલિકી પર પ્રતિબંધ મૂકવો, લોકો પાસેથી આવી તમામ કિંમતી ધાતુઓ અને વિદેશી વિનિમય એકત્રિત કરવો અને તેના બદલામાં ગોલ્ડ સ્ટાન્ડર્ડ સ્ક્રિપ્ટ બહાર પાડવાનો સમાવેશ થાય છે. નવી પટકથા માત્ર દસ મહિનામાં નકામી બની ગઈ હતી અને કે. એમ. ટી. ને ભ્રષ્ટ અથવા શ્રેષ્ઠ રીતે અયોગ્ય સંસ્થા તરીકેની રાષ્ટ્રવ્યાપી ધારણાને વધુ મજબૂત બનાવી હતી. ત્રીજું, ચિયાંગ કાઈ-શેકે તેના દળોને શહેરીકૃત શહેરોની રક્ષા કરવાનો આદેશ આપ્યો. આ નિર્ણયથી સામ્યવાદીઓને દેશભરમાં મુક્તપણે ફરવાની તક મળી. શરૂઆતમાં, કે. એમ. ટી. પાસે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના શસ્ત્રો અને દારૂગોળાની સહાય સાથે ધાર હતી. જો કે, અતિશય ફુગાવો અને અન્ય આર્થિક બિમારીઓ, વ્યાપક ભ્રષ્ટાચાર સાથે, કેએમટીએ લોકપ્રિય સમર્થન ગુમાવવાનું ચાલુ રાખ્યું. તે જ સમયે, અમેરિકન સહાયને સ્થગિત કરવામાં આવી અને હજારો ત્યજી દેવાયેલા અથવા નિવૃત્ત સૈનિકોની સામ્યવાદી પક્ષમાં ભરતી કરવામાં આવી જેના કારણે સત્તાનું સંતુલન ઝડપથી સામ્યવાદી પક્ષ તરફ વળ્યું અને દેશના મોટાભાગના ભાગોમાં સામ્યવાદીઓ માટે પ્રચંડ લોકપ્રિય સમર્થનને કારણે કેએમટી દળો માટે સામ્યવાદીઓ સામે સફળ હુમલાઓ કરવાનું અશક્ય બની ગયું. 1949ના અંત સુધીમાં, સામ્યવાદીઓએ લગભગ સમગ્ર મુખ્ય ભૂમિ ચીન પર નિયંત્રણ મેળવી લીધું હતું, કારણ કે કે. એમ. ટી. ચીનના રાષ્ટ્રીય ખજાનાની નોંધપાત્ર રકમ અને લશ્કરી દળો અને શરણાર્થીઓ સહિત 20 લાખ લોકો સાથે તાઇવાનમાં પાછા ફર્યા હતા. પક્ષના કેટલાક સભ્યો મુખ્ય ભૂમિમાં રોકાયા હતા અને કુઓમિન્ટાંગની ક્રાંતિકારી સમિતિની સ્થાપના કરવા માટે મુખ્ય કે. એમ. ટી. થી અલગ થઈ ગયા હતા, જે હજુ પણ પીપલ્સ રિપબ્લિક ઓફ ચાઇનાના આઠ નાના નોંધાયેલા પક્ષોમાંથી એક તરીકે અસ્તિત્વમાં છે. 1949 પછી 1950ના દાયકાની શરૂઆતમાં, પરાજિત કે. એમ. ટી. દળોએ બર્મામાં પ્રવેશ કર્યો અને વા પ્રદેશની ટેકરીઓમાં પીછેહઠ કરી. સામ્યવાદી દળોએ તેમનો પીછો કર્યો. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના સમર્થન સાથે, રાષ્ટ્રવાદી દળોએ પુનર્ગઠન કર્યું અને 1950 થી 1952 સુધી, ચીનના યુન્નાનમાં અસફળ હુમલાઓ શરૂ કર્યા. 1953માં બર્માની સરકારે ચીની રાષ્ટ્રવાદીઓ દ્વારા તેના સાર્વભૌમત્વના આ ઉલ્લંઘનનો મુદ્દો સંયુક્ત રાષ્ટ્ર સમક્ષ ઉઠાવ્યો હતો. કેએમટી ગેરિલાઓ સાથે કોકાંગ પ્રદેશમાં વ્યવહાર કર્યા પછી, બર્મી સરકારે કોકાંગમાંથી ગેરિલાઓને બહાર કાઢવા માટે ઓલિવ યાંગ અને કોકાંગ કાકવેની સહાય મેળવી હતી. યાંગ અને કોકાંગ કાકવે 1953માં સફળ થયા, પરંતુ પછી 1950ના દાયકા દરમિયાન થાઇલેન્ડમાં અફીણની દાણચોરીમાં કુઓમિનટાંગ સાથે સહયોગ કર્યો; કેએમટીએ દાયકાઓ સુધી આ અફીણના માર્ગોનો ઉપયોગ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. મુખ્ય ભૂમિ ચીનમાં વિચારધારા (1920-1950) ચાઇનીઝ રાષ્ટ્રવાદ કુઓમિનટાંગ એક રાષ્ટ્રવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષ હતો, જેને સોવિયત સંઘ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો. તેનું આયોજન લેનિનવાદ પર કરવામાં આવ્યું હતું. ક્રાંતિકારી વિચારસરણી દ્વારા કુઓમિનટાંગની વિચારધારા પર ઘણા પ્રભાવો પડ્યા હતા. કુઓમિનટાંગ અને ચિયાંગ કાઈ-શેકે દુષ્ટતા અને પછાતપણાના સમાનાર્થી તરીકે સામંતી અને પ્રતિ-ક્રાંતિકારી શબ્દોનો ઉપયોગ કર્યો હતો અને ગર્વથી પોતાને ક્રાંતિકારી જાહેર કર્યા હતા. ચિયાંગે સરદારોના સામંતવાદીઓને બોલાવ્યા અને સામંતવાદ અને પ્રતિ-ક્રાંતિકારીઓને કુઓમિન્ટાંગ દ્વારા હાંકી કાઢવા હાકલ કરી. જ્યારે ચિયાંગને તેના નકારાત્મક, સામંતી અર્થોને કારણે સરદાર કહેવામાં આવતો ત્યારે તેણે ભારે ગુસ્સો દર્શાવ્યો હતો. મા બુફાંગને આરોપો સામે પોતાનો બચાવ કરવાની ફરજ પડી હતી, અને સમાચાર માધ્યમોને જણાવ્યું હતું કે તેમની સેના "રાષ્ટ્રીય સેના, લોકોની શક્તિ" નો એક ભાગ છે. કુઓમિન્ટાંગના વડા ચિયાંગ કાઈ-શેકે સોવિયત યુનિયન અને અન્ય વિદેશી દેશોને ચીની બાબતોમાં દખલગીરી કરવા અંગે ચેતવણી આપી હતી. મુખ્યત્વે સોવિયેત યુનિયન, બ્રિટન અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ દ્વારા વિદેશીઓ દ્વારા ચીન સાથે જે રીતે વર્તન કરવામાં આવ્યું હતું તેના પર તેઓ વ્યક્તિગત રીતે ગુસ્સે હતા. તેમણે અને તેમના નવા જીવન આંદોલને ચીનમાં સોવિયેત, પશ્ચિમી, અમેરિકન અને અન્ય વિદેશી પ્રભાવોને કચડી નાખવાની હાકલ કરી હતી. કે. એમ. ટી. માં સી. સી. ક્લીકના સભ્ય ચેન લિફુએ કહ્યું હતું કે "સામ્યવાદ સોવિયેત સામ્રાજ્યવાદમાંથી ઉદ્ભવ્યો છે, જેણે આપણા દેશ પર અતિક્રમણ કર્યું છે". એવું પણ નોંધવામાં આવ્યું હતું કે "ઉત્તર ધ્રુવનું સફેદ રીંછ તેની દુષ્ટતા અને ક્રૂરતા માટે જાણીતું છે". સમગ્ર ચીનમાં કુઓમિનટાંગ નેતાઓએ રાષ્ટ્રવાદી નિવેદનો અપનાવ્યા. કિંગહાઈના ચીની મુસ્લિમ જનરલ મા બુફાંગે પોતાની જાતને ચીનના લોકો સમક્ષ ચીની રાષ્ટ્રવાદી તરીકે રજૂ કરી, બ્રિટિશ સામ્રાજ્યવાદ સામે લડતા, વિરોધીઓ દ્વારા ટીકાને દૂર કરવા માટે કે તેમની સરકાર સામંતી હતી અને તિબેટીઓ અને બૌદ્ધ મોંગોલો જેવી દમનકારી લઘુમતીઓ હતી. તેમણે પોતાની જાતને સત્તામાં રાખવા માટે પોતાના લાભ માટે પોતાની ચીની રાષ્ટ્રવાદી ઓળખનો ઉપયોગ કર્યો હતો. તાઇવાનમાં રૂઢિચુસ્ત પ્રભાવ રૂઢિચુસ્તતા એ એક વ્યાપક રાજકીય ફિલસૂફી છે જે તાઇવાનકરણ અને તાઇવાન સાર્વભૌમત્વના વિરોધમાં રિપબ્લિક ઓફ ચાઇના (આરઓસી) ના આંતરરાષ્ટ્રીય સુરક્ષા અને આર્થિક વિકાસ માટે એક-ચીન નીતિને મહત્વપૂર્ણ ઘટક તરીકે સમર્થન આપે છે. મૂળભૂત રૂઢિચુસ્ત વિચારો કોન્ફ્યુશિયન મૂલ્યો અને સન યાત-સેનના ઉપદેશો સાથે સંકળાયેલ ચીની ફિલસૂફીના તાર પર આધારિત છે, એક વિશાળ કેન્દ્રિત સરકાર જે સામાજિક અને આર્થિક બંને સ્તરે વ્યક્તિઓના જીવનમાં નજીકથી દખલ કરે છે અને એકીકૃત સિનોસેન્ટ્રીક રાષ્ટ્રીય ઓળખના નિર્માણમાં છે. તાઇવાનમાં રૂઢિચુસ્ત વિચારધારા કુઓમિન્ટાંગ (કે. એમ. ટી.) પક્ષ અને પાન-બ્લુ કેમ્પના પાત્ર અને નીતિઓનું નિર્માણ કરે છે. ક્રોસ-સ્ટ્રેટ નીતિ રિપબ્લિક ઓફ ચાઇના (આરઓસી) અને પીપલ્સ રિપબ્લિક ઓફ ચાઇના (પીઆરસી) વચ્ચેના સંબંધો વિદેશી બાબતોમાં તાઇવાનની મુખ્ય ચિંતા છે. વ્યાપક અર્થમાં, રૂઢિચુસ્ત ક્રોસ-સ્ટ્રેઇટ વલણ કુઓમિન્ટાંગ (કે. એમ. ટી.) દ્વારા રજૂ કરાયેલ વન-ચાઇનાની કલ્પનાનું પાલન કરે છે. જો કે, પક્ષની લાઇનમાં આ વન-ચાઇના ફિલસૂફીનું એકીકરણ નોંધપાત્ર રીતે બદલાઈ ગયું છે. ચિયાંગ કાઈ-શેકના રાષ્ટ્રપતિપદના અંત સુધીમાં, લશ્કરી બળ દ્વારા કટ્ટરપંથી તરફી એકીકરણનો એજન્ડા ધીમે ધીમે શાંતિપૂર્ણ અને વ્યૂહાત્મક ઇચ્છામાં પરિવર્તિત થઈ ગયો છે, જોકે તે સંપૂર્ણ વિવાદને બદલે સ્પર્ધાત્મક સહઅસ્તિત્વની ઇચ્છા છે. સમય જતાં, પછીની વ્યૂહરચના 1992 ની સર્વસંમતિના પરિણામે વન-ચાઇના સિદ્ધાંતમાં એકીકૃત થઈ છે, જેણે તાઇવાન અને મુખ્ય ભૂમિ બંનેને સમાવતી એકીકૃત અસ્તિત્વની દરખાસ્ત કરી હતી, જ્યારે પ્રતિનિધિત્વના મુદ્દાને અર્થઘટન માટે ખુલ્લો રાખ્યો હતો. તુલનાત્મક દ્રષ્ટિકોણથી, રૂઢિચુસ્તો પી. આર. સી. સાથેના સંદેશાવ્યવહારથી આર્થિક અને સુરક્ષા લાભો મેળવે છે, જ્યારે તાઇવાનના સાર્વભૌમત્વ હેઠળ નિહિત તાઇવાનના અલગતા અને અસલામતી સામે ચેતવણી આપે છે. તાઇવાનના રાજકીય રૂઢિચુસ્તો માટે, યથાવત્ સ્થિતિ શ્રેષ્ઠ કરતાં ઓછી છે, પરંતુ ઓછામાં ઓછી સ્વતંત્રતા કરતાં વધુ સારી છે. તાઇવાનમાં સ્થાનિક નીતિ રૂઢિચુસ્ત સ્થાનિક નીતિ નીતિ અને નિર્ણય લેવાના કેન્દ્રમાં એક મજબૂત સરકારને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જેમાં રાજ્ય વ્યક્તિઓ માટે પહેલ કરે છે અને તેમના રોજિંદા જીવનમાં નજીકથી દખલ કરે છે. આ પશ્ચિમી રાજકીય રૂઢિચુસ્તતાની વિરુદ્ધ છે, જે નાગરિકોની સ્વતંત્રતાનો આદર કરવા માટે સામાજિક જીવનની પરિમિતિ પર કામ કરતી એક નાની સરકારને ટેકો આપે છે. જેમ કે, રૂઢિચુસ્ત કે. એમ. ટી. નીતિઓ કન્ફ્યુશિયન વિચારની પરંપરાઓ અને સિદ્ધાંતને જાળવી રાખવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને પણ વર્ગીકૃત થઈ શકે છે, એટલે કે તાઇવાનના સમાજમાં પિતૃત્વ અને પિતૃસત્તાકતાના નૈતિકતાને મજબૂત બનાવવી. વધુમાં, રૂઢિચુસ્તતા એક-ચીન સિદ્ધાંત હેઠળ યથાવત્ સ્થિતિની સલામતી જાળવવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, જે કે. એમ. ટી. પક્ષના પરંપરાગત રાજકીય વિચારને મૂર્તિમંત કરે છે, જે વિરોધ પક્ષો સાથે સંકળાયેલી સ્વતંત્રતા તરફી ચળવળ હેઠળ પરિવર્તનની અનિશ્ચિતતાના વિરોધમાં છે. વ્યાપક સ્તરે, તાઇવાનની અંદર રાજકીય રૂઢિચુસ્તતા નિર્માણ અને પછીથી, સિનોસેન્ટ્રિઝમ પર આધારિત એકીકૃત ચીની રાષ્ટ્રીય ઓળખને જાળવી રાખવાની આસપાસ ફરે છે. બહુસાંસ્કૃતિકવાદના ખતરાની જેમ જ જે પશ્ચિમી રૂઢિચુસ્તો માટે એક પ્રાથમિક ચિંતાને સંચાલિત કરે છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, કે. એમ. ટી. ની નીતિઓ મુખ્ય પ્રવાહની ચીની ઓળખમાં આદિવાસી સંસ્કૃતિના એકીકરણની વિરુદ્ધ છે. આર્થિક નીતિ આર્થિક નીતિઓના સંદર્ભમાં, તાઇવાનમાં રૂઢિચુસ્તતાને અત્યંત હસ્તક્ષેપવાદી તરીકે વર્ણવી શકાય છે. રાષ્ટ્રીય અર્થતંત્ર વિકાસના હેતુ માટે કેન્દ્રિય રીતે આયોજિત છે અને રાજ્ય અને સમાજ વચ્ચે બહુ ઓછું અંતર અસ્તિત્વમાં છે. તે આર્થિક રૂઢિચુસ્તતાની સામાન્ય કલ્પનાનો વિરોધ કરે છે, જ્યાં આર્થિક બાબતોમાં કોઈ સરકારી હસ્તક્ષેપ ઇચ્છિત નથી. આ વૈચારિક તફાવત તાઇવાની રૂઢિચુસ્તતાના કન્ફ્યુશિયન મૂળમાંથી ઉદ્ભવે છે. કન્ફ્યુશિયન પિતૃવાદની કલ્પનાને અનુસરીને, જ્યાં પિતા પરિવારના વડા હોય છે, રૂઢિચુસ્તો રાજ્યને સમાજના વડા તરીકે જુએ છે. આ રીતે, રાજ્યએ વિકાસને પ્રોત્સાહન આપીને અને આર્થિક બાબતોમાં દખલ કરીને વસ્તીની સુખાકારી સુનિશ્ચિત કરવી પડશે. રૂઢિચુસ્ત નીતિઓના ઉદાહરણોમાં જમીન સુધારા, નિકાસ માટે ઉત્પાદનને પ્રોત્સાહન આપવાના હેતુથી આર્થિક સુધારા, દસ મુખ્ય બાંધકામ યોજનાઓ અને ચીન સાથે ત્રણ સીધી કડીઓની સ્થાપનાનો સમાવેશ થાય છે. મૂળ અને ફિલસૂફી કન્ફ્યુશિયનવાદની સામાજિક-ધાર્મિક પરંપરા કન્ફ્યુશિયનવાદના ચાર મૂળભૂત ઘટકો છે જે રૂઢિચુસ્ત શાસનને લાગુ પડે છે. પિતૃપ્રધાન રાજ્ય એ ધારણા હેઠળ ઉપરથી નીચે નિર્ણય લેવાનો સમાવેશ કરે છે કે "પિતા ઘરના વડા છે, અને તેવી જ રીતે, રાજ્ય સમાજના વડા છે". નેતાઓ પાસે, જેમ કે, એક સર્વોચ્ચ સદ્ગુણ છે જે તેમના શ્રેષ્ઠ માનવીય ગુણોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે તેમના શાસનના અધિકારને નિર્ધારિત કરે છે. સામાજિક વ્યવસ્થા અને સંવાદિતાનો વિચાર પરોપકારી રાજ્યની ધારણામાં અનુવાદિત થાય છે-રેન/માનવતા, જેની સાથે નાગરિક સમાજ વિરોધ, દેખરેખ અને તપાસને બદલે સાથે મળીને કામ કરે છે-શુ/પારસ્પરિકતા. પિતૃપ્રધાનતાની ધારણા પુરુષોને નેતાઓ તરીકે અને સ્ત્રીઓને નિષ્ક્રિય તરીકે સ્થાન આપે છે. કન્ફ્યુશિયસ અને મેન્સિયસ, ત્રણ આજ્ઞાપાલનમાં, જ્યારે નાના હોય ત્યારે પિતા અને મોટા ભાઈઓ, જ્યારે લગ્ન કરે ત્યારે પતિ અને જ્યારે વિધવા થાય ત્યારે પુત્રોની આજ્ઞાપાલન દર્શાવે છે. છેવટે, સામૂહિકતા યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સથી વિપરીત વ્યક્તિની ઉજવણીની પરંપરાની ગેરહાજરીને મેળવે છે. તેના બદલે, પદાનુક્રમને માન આપવામાં આવે છે કારણ કે તે સમાજમાં કુદરતી રીતે નિયુક્ત હોદ્દાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. વધુમાં, આપેલ હોદ્દામાં વ્યક્તિગત ફરજોની પરિપૂર્ણતા સમાજના કાર્ય માટે જરૂરી છે. સન યાત-સેનના રાજકીય પરિપ્રેક્ષ્યો કુઓમિનટાંગની ઘણી નીતિઓ તેના સ્થાપક સન યાત-સેનના દ્રષ્ટિકોણ અને તેમના લોકોના ત્રણ સિદ્ધાંતોથી પ્રેરિત હતીઃ રાષ્ટ્રવાદ, લોકશાહી અને લોકોની આજીવિકા. આ ત્રણ સિદ્ધાંતો તાઇવાનને એક મુક્ત, શક્તિશાળી અને સમૃદ્ધ રાષ્ટ્ર બનાવવા માટે ભેગા થાય છે, જો કે તેઓ પસંદગીયુક્ત રીતે ચોક્કસ સંદર્ભમાં અર્થઘટન કરવામાં આવે છે જે સન યાત-સેનના મૂળ ઉદ્દેશથી વિચલિત થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, ચિયાંગ કાઈ-શેકના શાસન દરમિયાન અને મોટાભાગના ચિયાંગ ચિંગ-કુઓના શાસન દરમિયાન, સરમુખત્યારશાહી રાજ્યએ લોકોના અવાજને સેન્સર કરીને લોકશાહીને ઢાંકી દીધી હતી. જો કે, તેમના મોટાભાગના રાજકીય વિચારો કે જે પાછળથી તેમના અનુગામીઓ દ્વારા તાઇવાનના શાસનમાં સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા તેમાં જમીનની માલિકીની સમાનતા, કન્ફ્યુશિયન મૂલ્યો દ્વારા ચીની પરંપરાગત નૈતિકતા શીખવી અને રાષ્ટ્રીય નિગમો દ્વારા રાજ્યની મૂડીનું નિયમન સામેલ હતું. ચિયાંગ ચિંગ-કુઓએ તેમના અંતિમ વર્ષોમાં કુઓમિનટાંગના એક-પક્ષીય રાજ્યનો અંત લાવવા માટે પણ પગલું ભર્યું હતું, જેનાથી તાઇવાનના લોકશાહીકરણનો માર્ગ મોકળો થયો હતો. પાન-બ્લુ ગઠબંધન રાજકીય પક્ષો તાઇવાનમાં કન્ઝર્વેટિવ પક્ષો અથવા કહેવાતા "પાન-બ્લુ કેમ્પ" માં કુઓમિનટાંગ (કેએમટી), પીપલ ફર્સ્ટ પાર્ટી (પીએફપી) અને ન્યૂ પાર્ટી (એનપી) નો સમાવેશ થાય છે. કુઓમિન્ટાંગ મુખ્ય રૂઢિચુસ્ત પક્ષ છે અને હાલમાં તે 35 બેઠકો સાથે લેજિસ્લેટિવ યુઆનમાં સૌથી મોટો વિપક્ષી પક્ષ છે. પીપલ્સ ફર્સ્ટ પાર્ટી એક ઉદાર રૂઢિચુસ્ત પક્ષ છે, જેની સ્થાપના 2000ની રાષ્ટ્રપ્રમુખની ચૂંટણી પછી ભૂતપૂર્વ કેએમટી જનરલ સેક્રેટરી અને તાઇવાનના પ્રાંતીય ગવર્નર જેમ્સ સૂંગ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. તે રૂઢિચુસ્ત મતો માટે કેએમટી સાથે મુખ્ય દાવેદાર છે. હાલમાં તે લેજિસ્લેટિવ યુઆનમાં 3 બેઠકો ધરાવે છે. પક્ષને મુખ્ય ભૂમિ સાથે એકીકરણથી દૂર રાખવાની પ્રમુખ લીની નીતિઓ સાથે વધતા અસંતોષ પછી, 1993માં કે. એમ. ટી. થી વિભાજન તરીકે પણ નવી પાર્ટીની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. રાજકીય પરિદ્રશ્યમાં એન. પી. એક લુપ્ત થતું બળ રહ્યું છે, જેણે 2008ની ચૂંટણીઓ પછી લેજિસ્લેટિવ યુઆનમાં કોઈ બેઠક જીતી નથી. સપોર્ટર બેઝ શરૂઆતમાં, પાન-બ્લુ કેમ્પ અને પાન-ગ્રીન કેમ્પ રાષ્ટ્રીય ઓળખ પર સમાજમાં વૈચારિક મતભેદોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તે વૈચારિક મતભેદો ક્રોસ-સ્ટ્રેટ નીતિ પરના વિવિધ વલણ દ્વારા પ્રગટ થયા હતા-જેમાં બ્લુ-કેમ્પ એકીકરણ તરફી અને ગ્રીન-કેમ્પ-સ્વતંત્રતા તરફી હતા. તેથી, પક્ષનું જોડાણ નક્કી કરવું એ વંશીયતા અને મુખ્ય ભૂમિ સાથેના સંબંધો પ્રત્યેના વલણ પર આધારિત હતું. પરિણામે, સંપૂર્ણ વાદળી શિબિરના સમર્થક આધારમાં પરંપરાગત રીતે મુખ્યત્વે ચીની ઓળખ અને એકીકરણ તરફી વલણ ધરાવતા લોકોનો સમાવેશ થતો હતો. જો કે, તાજેતરમાં એવું જોવા મળ્યું છે કે પક્ષ સાથે જોડાણ આ પરંપરાગત દ્વિભાજનથી આગળ વધ્યું છે. આ એક અલગ તાઇવાની ઓળખના વિકાસથી પ્રભાવિત છે, જે વંશીય-સાંસ્કૃતિક પાસામાં નહીં, પરંતુ ટાપુના ઐતિહાસિક, આર્થિક અને રાજકીય વિકાસમાં મૂળ ધરાવે છે. આ પરિવર્તનની અસર લોકોની પસંદગીઓ પર પડી છે, જેમાં દરેક પક્ષની ક્ષમતા અને તાઇવાનની ઓળખ જાળવી રાખવાની ઇચ્છા પર ચિંતા વધી રહી છે. આ વલણના પરિણામે અને તાઇવાની તરીકે ઓળખાતા લોકોના વધતા જૂથને અપીલ કરવાના પ્રયાસમાં, કે. એમ. ટી. એ તેનો આદર્શવાદી સમગ્ર-ચીની જુસ્સો ગુમાવી દીધો છે. હાંસિયામાં ધકેલાઈ જવાને ટાળવા માટે તેણે ચીન-તાઈવાની સહયોગના વ્યવહારુ પગલાં પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે. નાગરિકો માટે અન્ય એક મોટી ચિંતા સામુદ્રધુનીમાં શાંતિ અને સ્થિરતા જાળવી રાખવાની પક્ષોની ક્ષમતા બની ગઈ છે, જેમાં મોટાભાગના લોકો એકીકરણ અથવા સ્વતંત્રતા કરતાં યથાવત્ સ્થિતિને પસંદ કરે છે. આનાથી રાજકારણીઓ સંપૂર્ણ એકીકરણ અથવા સ્વતંત્રતાનો પીછો કરવા માટે નિરાશ થયા છે, પરંતુ યથાવત્ સ્થિતિ જાળવવા માટે તેમના વલણને હળવું કર્યું છે. ઉદાહરણ તરીકે, 2008 ના રાષ્ટ્રપ્રમુખની ઝુંબેશમાં, કે. એમ. ટી. એ ઝુંબેશની રણનીતિ તરીકે યથાવત્ સ્થિતિનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જે આખરે તેના ઉમેદવાર મા યીંગ-જિઓઉ ચૂંટાયા હતા. જો કે, 2016 તાઇવાનની ચૂંટણીઓમાં, આવું કરવામાં નિષ્ફળતા, ડી. પી. પી. સાથે સમાન "યથાવત્ વ્યૂહરચના" નો ઉપયોગ કરીને કે. એમ. ટી. ને રાષ્ટ્રપતિની કિંમત ચૂકવવી પડી હતી. પરિણામે, તે બે વૃત્તિઓ-વધતી તાઈવાની ઓળખ અને મુખ્ય ભૂમિ સાથે યથાવત્ સ્થિતિ જાળવવા પર સ્થિર પસંદગી, રૂઢિચુસ્તોના સમર્થક આધારની લાક્ષણિકતાઓ પહેલાં કરતાં ઓછી સ્પષ્ટ થઈ ગઈ છે. વર્તમાન સ્થિતિ પક્ષની અસ્થિરતા સ્થાનિક રીતે, કે. એમ. ટી. ની અંદર રૂઢિચુસ્તતા એક પાતળી રેખા પર ચાલે છે. મુખ્યત્વે યુવા સભ્યો સાથે સમગ્ર તાઈવાની સ્વતંત્રતા ચળવળના ઉદય, જે 1992ની સર્વસંમતિના અસ્તિત્વને સ્વીકારતું નથી અને તેથી દાવો કરે છે કે તાઈવાન પહેલેથી જ સ્વતંત્ર છે, તેણે યથાવત્ સ્થિતિને પડકાર્યો છે અને બહુપક્ષીય રાજકારણ અને અર્થશાસ્ત્રમાં વધુ ROC સાર્વભૌમત્વ માટે હાકલ કરી છે. પરિણામે, કે. એમ. ટી. ની સત્તામાં વાપસી સંભવિત રીતે વ્યવહારિક મુત્સદ્દીગીરીની વધુ સાવચેતીપૂર્વક જાળવણી પર આધારિત હશે, જેમાં આંતરરાષ્ટ્રીય સંસ્થાઓમાં સામાજિક જગ્યાઓ વહેંચવી, રાજદ્વારી મુલાકાતો કરવી, આર્થિક સોદાઓ પર હસ્તાક્ષર કરવા જેવી વિવિધ પદ્ધતિઓ દ્વારા તાઇવાનને પી. આર. ઓ. સી. ની નજીક લાવવાનો સમાવેશ થાય છે. દરેક કિસ્સામાં, કેએમટીએ સતર્ક લોકોની માન્યતાઓને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે સલામત અંતર રાખવાનું વચન આપવું આવશ્યક છે. આ તણાવને વધુ તીવ્ર બનાવવા માટે, કે. એમ. ટી. એ ક્રોસ-સ્ટ્રેઇટ સર્વિસ ટ્રેડ એગ્રીમેન્ટની કલમ-દર-કલમ સમીક્ષાની તેની ચોરી પછી, અલોકતાંત્રિક ધારણાઓથી પણ પીડાઈ છે, જેણે સૂર્યમુખી વિદ્યાર્થી ચળવળને પક્ષની વિશ્વસનીયતાને નુકસાન પહોંચાડવા માટે પ્રેરિત કરી હતી. ભવિષ્યમાં, કે. એમ. ટી. એ તેની અને તાઈવાની જનતા વચ્ચે વિશ્વાસ પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે પારદર્શિતામાં સુધારો કરવો જોઈએ. પી. આર. સી. સાથે સંબંધો બગડતા તાજેતરના વર્ષોમાં, કે. એમ. ટી. ધીમે ધીમે ચીનની તરફેણમાંથી બહાર નીકળી રહ્યો છે. 2016ની કે. એમ. ટી. ની ચૂંટણીની હાર બાદ, કે. એમ. ટી. એ મતદારોના દૃષ્ટિકોણને વધુ સારી રીતે રજૂ કરવા માટે તેની ચીન તરફી નીતિને મધ્યમ તરફ ખસેડવાનું શરૂ કર્યું. ટૂંકમાં, તેઓએ બહુસાંસ્કૃતિકવાદના આદર્શ હેઠળ ઝુંબેશ શરૂ કરી, જેમાં "ચીની" અને "તાઇવાની" નાગરિકો બંનેનો સમાવેશ થતો હતો. જોકે, પક્ષની લાઇનમાં આ પરિવર્તનની ચીન દ્વારા ટીકા કરવામાં આવી હતી. "સ્થાનિકીકરણ" ની પ્રક્રિયા સાથે બેઇજિંગની વ્યસ્તતા આરઓસીના "ડી-સિનિફિકેશન" તરફના પગલા અંગેની ચિંતાઓમાંથી ઉદ્ભવે છે, જે પી. આર. સી. ના દાવાને નબળો પાડશે કે સામુદ્રધુનીની બંને બાજુના લોકો સમાન બંધન અને વારસો ધરાવે છે. વધુમાં, ચીન વર્તમાન ડી. પી. પી. પ્રમુખ ત્સાઈ ઇંગ-વેનને એક ખતરનાક ખેલાડી તરીકે જુએ છે, જે સ્થાનિક અને આંતરરાષ્ટ્રીય નીતિના ગેરવહીવટ માટે કે. એમ. ટી. ને દોષી ઠેરવીને 1992ની સર્વસંમતિને જોખમમાં મૂકે છે, જેના કારણે તેઓ 2016ની ચૂંટણીમાં હારી ગયા હતા. ભવિષ્યમાં, કે. એમ. ટી. એ એકંદર મતદારોની પસંદગીઓને સંતુલિત કરવા માટે પણ સંઘર્ષ કરવો પડશે, જ્યારે મુખ્ય ભૂમિ ચીન સાથે પાતળી રેખા પર પણ ચાલવું પડશે. કુઓમિન્ટાંગની અંદર મુસોલિનીના બ્લેકશર્ટની તર્જ પર રચાયેલી ફાશીવાદી અર્ધલશ્કરી સંસ્થા બ્લુ શર્ટ્સ સોસાયટી વિદેશી વિરોધી અને સામ્યવાદ વિરોધી હતી, અને જણાવ્યું હતું કે તેનો એજન્ડા ચીનમાંથી વિદેશી (જાપાનીઝ અને પશ્ચિમી) સામ્રાજ્યવાદીઓને હાંકી કાઢવાનો, સામ્યવાદને કચડી નાખવાનો અને સામંતવાદને નાબૂદ કરવાનો હતો. સામ્યવાદ વિરોધી હોવા ઉપરાંત, કેટલાક કુઓમિન્ટાંગ સભ્યો, જેમ કે ચિયાંગ કૈશેકના જમણા હાથના માણસ દાઈ લી અમેરિકન વિરોધી હતા, અને અમેરિકન પ્રભાવને બહાર કાઢવા માંગતા હતા. નજીકના ચીન-જર્મન સંબંધોએ પણ કુઓમિનટાંગ અને નાઝી પક્ષ (એનએસડીએપી) વચ્ચે સહકારને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. ન્યૂ લાઇફ મૂવમેન્ટ એ 1930ના દાયકામાં ચીનમાં સરકારની આગેવાની હેઠળની નાગરિક ચળવળ હતી, જે ચિયાંગ કાઈ-શેક દ્વારા સાંસ્કૃતિક સુધારા અને નિયો-કોન્ફ્યુશિયન સામાજિક નૈતિકતાને પ્રોત્સાહન આપવા માટે શરૂ કરવામાં આવી હતી અને આખરે યથાવત્ સ્થિતિ માટે વૈચારિક પડકારોના ઉદભવને પગલે ચીનને કેન્દ્રિત વિચારધારા હેઠળ એક કરવા માટે શરૂ કરવામાં આવી હતી. આ ચળવળે પરંપરાગત ચીની નૈતિકતાના પુનરુત્થાન દ્વારા પશ્ચિમી અને જાપાની સામ્રાજ્યવાદના જોખમોનો સામનો કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, જેને તે આધુનિક પશ્ચિમી મૂલ્યો કરતાં શ્રેષ્ઠ માનતો હતો. જેમ કે આ ચળવળ કન્ફ્યુશિયનિઝમ પર આધારિત હતી, જે ખ્રિસ્તી ધર્મ, રાષ્ટ્રવાદ અને સરમુખત્યારશાહી સાથે મિશ્રિત હતી, જે ફાશીવાદ સાથે કેટલીક સામ્યતા ધરાવે છે. તેણે સમાજવાદ અને સામ્યવાદનો વિરોધ કરતી વખતે વ્યક્તિવાદ અને ઉદારવાદને નકારી કાઢ્યો હતો. કેટલાક ઇતિહાસકારો આ ચળવળને નાઝીવાદનું અનુકરણ કરતી અને રોજિંદા જીવન પર ચિયાંગના નિયંત્રણને વધારવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતી નવ-રાષ્ટ્રવાદી ચળવળ માને છે. ફ્રેડરિક વેકમેને સૂચવ્યું હતું કે ન્યૂ લાઇફ મૂવમેન્ટ "કન્ફ્યુશિયન ફાશીવાદ" હતું. રિપબ્લિક ઓફ ચાઇના અને કુઓમિન્ટાંગ પક્ષના સ્થાપક ડૉ. સન યાત-સેને પશ્ચિમી સામ્રાજ્યવાદ સામે લડવા માટે બોક્સર બળવામાં બોક્સરની પ્રશંસા કરી હતી. તેમણે કહ્યું કે બોક્સર હિંમતવાન અને નિર્ભીક હતા, પશ્ચિમી સેનાઓ સામે મૃત્યુ સુધી લડતા હતા, ડૉ. સન્એ ખાસ કરીને યાંગકુનની લડાઈનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો. ઉત્તરી અભિયાન દરમિયાન, કુઓમિન્ટાંગે વિદેશી વિરોધી, પશ્ચિમી વિરોધી લાગણી ઉશ્કેરી હતી. કેટલાક ચર્ચોમાં સૂર્ય યાત્સેનના ચિત્રોએ વધસ્તંભનું સ્થાન લીધું, કે. એમ. ટી. ના પોસ્ટરોએ જાહેર કર્યું-"ઈસુ ખ્રિસ્ત મૃત્યુ પામ્યા છે. રાષ્ટ્રવાદ જેવી જીવંત વસ્તુની પૂજા કેમ ન કરવી? વિદેશી મિશનરીઓ પર હુમલો કરવામાં આવ્યો અને વિદેશી વિરોધી રમખાણો ફાટી નીકળ્યા. ન્યુ ગુઆન્ક્સી ક્લીકની આગેવાનીમાં ગુઆન્ક્સી પ્રાંતમાં કુઓમિન્ટાંગ શાખાએ સામ્રાજ્યવાદ વિરોધી, ધાર્મિક વિરોધી અને વિદેશી વિરોધી નીતિઓ લાગુ કરી હતી. ઉત્તરી અભિયાન દરમિયાન, 1926માં ગ્વાંગશીમાં, મુસ્લિમ જનરલ બાઈ ચોંગશીએ બૌદ્ધ મંદિરોનો નાશ કરવા અને મૂર્તિઓ તોડવા, મંદિરોને શાળાઓમાં અને કુઓમિનટાંગ પક્ષના મુખ્ય મથકોમાં ફેરવવા માટે પોતાના દળોનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. એવું નોંધવામાં આવ્યું હતું કે ગુઆંગ્શીમાં લગભગ તમામ બૌદ્ધ મઠો બાઈ દ્વારા આ રીતે નાશ પામ્યા હતા. સાધુઓને દૂર કરવામાં આવ્યા હતા. બાઈએ ગુઆંગ્શીમાં વિદેશી વિરોધી લહેરનું નેતૃત્વ કર્યું, અમેરિકન, યુરોપિયન અને અન્ય વિદેશીઓ અને મિશનરીઓ પર હુમલો કર્યો અને સામાન્ય રીતે બિન-મૂળ લોકો માટે પ્રાંતને અસુરક્ષિત બનાવ્યો. પશ્ચિમી લોકો પ્રાંતમાંથી ભાગી ગયા હતા અને કેટલાક ચીની ખ્રિસ્તીઓ પર પણ સામ્રાજ્યવાદી એજન્ટો તરીકે હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો. તેમના આંદોલનના ત્રણ લક્ષ્યાંકો વિદેશી વિરોધી, સામ્રાજ્યવાદ વિરોધી અને ધર્મ વિરોધી હતા. બાઈએ અંધશ્રદ્ધા વિરુદ્ધ ધાર્મિક વિરોધી આંદોલનનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. હુઆંગ શાઓક્સિઓંગ, જે ન્યૂ ગુઆંગ્ઝી ક્લીકના કુઓમિન્ટાંગ સભ્ય પણ હતા, તેમણે બાઈની ઝુંબેશને ટેકો આપ્યો હતો અને હુઆંગ મુસ્લિમ ન હતા, આ ધાર્મિક વિરોધી ઝુંબેશ પર તમામ ગુઆંગ્ઝી કુઓમિન્ટાંગ સભ્યો દ્વારા સંમતિ વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી. કુઓમિન્ટાંગના સભ્ય તરીકે, બાઈ અને અન્ય ગુઆંગ્ઝી જૂથના સભ્યોએ સામ્યવાદીઓને વિદેશીઓ પર હુમલો કરવાનું અને મૂર્તિઓ તોડવાનું ચાલુ રાખવાની મંજૂરી આપી હતી, કારણ કે તેઓ ચીનમાંથી વિદેશી સત્તાઓને હાંકી કાઢવાનું લક્ષ્ય ધરાવતા હતા, પરંતુ તેમણે સામ્યવાદીઓને સામાજિક પરિવર્તનની શરૂઆત કરતા અટકાવ્યા હતા. જનરલ બાઈ ચીનના અન્ય વિસ્તારોમાંથી વિદેશી સત્તાઓને આક્રમક રીતે હાંકી કાઢવા માંગતા હતા. બાઈએ એક ભાષણ આપ્યું હતું જેમાં તેમણે કહ્યું હતું કે ચીનના લઘુમતીઓ વિદેશી દમન હેઠળ પીડાઈ રહ્યા છે. તેમણે ચોક્કસ ઉદાહરણો ટાંક્યા, જેમ કે અંગ્રેજો હેઠળ તિબેટીઓ, જાપાનીઓ હેઠળ માન્ચુઓ, આઉટર મોંગોલિયન પીપલ્સ રિપબ્લિક હેઠળ મોંગોલો અને સોવિયત યુનિયન હેઠળ શિનજિયાંગના ઉઇઘુરો. બાઈએ ચીનને તે દેશોમાંથી વિદેશીઓને હાંકી કાઢવામાં મદદ કરવા હાકલ કરી હતી. ડુંગન બળવા દરમિયાન ઝુઓ ઝોંગટાંગે જે રીતે આગેવાની લીધી હતી તે રીતે તેઓ વ્યક્તિગત રીતે શિનજિયાંગને ચીની નિયંત્રણ હેઠળ લાવવા માટે તેને કબજે કરવાના અભિયાનનું નેતૃત્વ કરવા માંગતા હતા. કિંગહાઈના કુઓમિનટાંગ શાંતિ દરમિયાન મુસ્લિમ જનરલ મા બુફાંગે કુઓમિનટાંગ સરકારના સમર્થન સાથે તિબેટીયન બૌદ્ધ મઠોને નષ્ટ કરી દીધા હતા. જનરલ મા બુફાંગ, એક સૂફી, જેમણે યીવેની મુસ્લિમોને ટેકો આપ્યો હતો અને કટ્ટરપંથી સલાફી/વહાબી મુસ્લિમ સંપ્રદાય પર અત્યાચાર કર્યો હતો. યીવેનીએ સલાફીઓને છુપાવાની ફરજ પાડી હતી. તેમને ખુલ્લેઆમ ફરવા કે પૂજા કરવાની મંજૂરી નહોતી. યીવેની બિનસાંપ્રદાયિક અને ચીની રાષ્ટ્રવાદી બની ગયા હતા, અને તેઓ સલાફિયાને "હેટેરોડોક્સ" (ઝી જિઆઓ) અને વિદેશીઓના ઉપદેશો (વૈદાઓ) નું પાલન કરનારા લોકો માનતા હતા. સામ્યવાદીઓએ સત્તા સંભાળ્યા પછી જ સલાફીઓને બહાર આવવાની અને ખુલ્લેઆમ પૂજા કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. સમાજવાદ અને મૂડીવાદ વિરોધી આંદોલન કુઓમિન્ટાંગની ડાબી પાંખ અને જમણી પાંખ હતી, ડાબી પાંખ તેની સોવિયેત તરફી નીતિઓમાં વધુ ક્રાંતિકારી હતી, પરંતુ બંને પાંખો વેપારીઓને સમાન રીતે સતાવતી હતી, અને તેમના પર પ્રતિ-ક્રાંતિકારીઓ અને પ્રતિક્રિયાશીલ હોવાનો આરોપ લગાવતી હતી. ચિયાંગ કૈશેકની આગેવાની હેઠળની જમણેરી પાંખનો વિજય થયો હતો અને તેમણે સામ્યવાદની નિંદા કરી હોવા છતાં ખાનગી વેપારીઓ અને ઉદ્યોગપતિઓ સામે ક્રાંતિકારી નીતિઓ ચાલુ રાખી હતી. કુઓમિનટાંગના લોકોના ત્રણ સિદ્ધાંતોમાંથી એક, મિન્શેંગને ડૉ. સન યાત્સેન તરીકે સમાજવાદ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમણે તેમના છેલ્લા દિવસોમાં કહેવાના આ સિદ્ધાંતને વ્યાખ્યાયિત કર્યો "તે સમાજવાદ છે અને તે સામ્યવાદ છે". આ ખ્યાલને સામાજિક કલ્યાણ તરીકે પણ સમજી શકાય છે. સન તેને ઔદ્યોગિક અર્થતંત્ર અને ચીની ખેડૂત ખેડૂતો માટે જમીનની માલિકીની સમાનતા તરીકે સમજતા હતા. અહીં તેઓ અમેરિકન વિચારક હેનરી જ્યોર્જ (જુઓ જ્યોર્જિઝમ) અને જર્મન વિચારક કાર્લ માર્ક્સથી પ્રભાવિત હતા; તાઇવાનમાં જમીન મૂલ્ય કર તેનો વારસો છે. તેમણે આજીવિકાને ચાર ક્ષેત્રોમાં વહેંચીઃ ખોરાક, કપડાં, રહેઠાણ અને પરિવહન; અને કેવી રીતે એક આદર્શ (ચીની) સરકાર તેના લોકો માટે આની સંભાળ રાખી શકે છે તેનું આયોજન કર્યું. કુઓમિન્ટાંગને સમાજવાદી વિચારધારા હોવાનું કહેવામાં આવતું હતું. "જમીન અધિકારોનું સમાનતા" એ મૂળ ટોંગમેનહુઇમાં ડૉ. સન દ્વારા સમાવવામાં આવેલી કલમ હતી. 1920ના દાયકામાં કુઓમિનટાંગની ક્રાંતિકારી વિચારધારાએ તેની વિચારધારાના ભાગરૂપે અનન્ય ચીની સમાજવાદનો સમાવેશ કર્યો હતો. સોવિયેત સંઘે મોસ્કો સન યાત-સેન યુનિવર્સિટીમાં કુઓમિન્ટાંગ ક્રાંતિકારીઓને તાલીમ આપી હતી. પશ્ચિમમાં અને સોવિયેત સંઘમાં, ચિયાંગ "રેડ જનરલ" તરીકે ઓળખાતો હતો. સોવિયેત યુનિયનના સિનેમાઘરોમાં ચિયાંગની ન્યૂઝરીલ્સ અને ક્લિપ્સ દર્શાવવામાં આવી હતી, મોસ્કો ખાતે સન યાત-સેન યુનિવર્સિટીમાં ચિયાંગના ચિત્રો દિવાલો પર લટકાવવામાં આવ્યા હતા, અને તે વર્ષે સોવિયેત મે ડે પરેડમાં, ચિયાંગનું ચિત્ર કાર્લ માર્ક્સ, લેનિન, સ્ટાલિન અને અન્ય સમાજવાદી નેતાઓના ચિત્રો સાથે લઈ જવાનું હતું. કુઓમિન્ટાંગે કેન્ટોનમાં વેપારીઓ પર કર લાદવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો અને વેપારીઓએ મર્ચન્ટની સ્વયંસેવક ટુકડી તરીકે સૈન્ય ઊભું કરીને વિરોધ કર્યો હતો. ડૉ. સન્એ આ વેપારી વિરોધી નીતિની શરૂઆત કરી, અને ચિયાંગ કાઈ-શેકે તેને લાગુ કરી, ચિયાંગે વેપારીની સેનાને હરાવવા માટે વ્હામ્પોઆ મિલિટરી એકેડેમીના સ્નાતકોની પોતાની સેનાનું નેતૃત્વ કર્યું. ચિયાંગને સોવિયેત સલાહકારો દ્વારા મદદ કરવામાં આવી હતી, જેમણે તેને શસ્ત્રો પૂરા પાડ્યા હતા, જ્યારે વેપારીઓને પશ્ચિમી દેશોમાંથી શસ્ત્રો પૂરા પાડવામાં આવતા હતા. કુઓમિન્ટાંગ પર કેન્ટોનમાં "લાલ ક્રાંતિ" નું નેતૃત્વ કરવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. વેપારીઓ રૂઢિચુસ્ત અને પ્રતિક્રિયાત્મક હતા, અને તેમના સ્વયંસેવક કોર્પના નેતા ચેન લિયાનબાઓ એક અગ્રણી સહયોગી વેપારી હતા. વેપારીઓને બ્રિટિશરો જેવા વિદેશી, પશ્ચિમી સામ્રાજ્યવાદીઓ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો, જેમણે ડૉ. સન સામે તેમને ટેકો આપવા માટે આંતરરાષ્ટ્રીય નૌકાદળનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. ચિયાંગે વેપારીઓ પાસેથી પશ્ચિમી પુરવઠો ધરાવતા શસ્ત્રો જપ્ત કર્યા અને તેમની સામે લડત આપી. કુઓમિન્ટાંગ જનરલે ઘણા વેપારીઓને ફાંસી આપી હતી અને કુઓમિન્ટાંગે સોવિયેત પ્રેરિત ક્રાંતિકારી સમિતિની રચના કરી હતી. બ્રિટિશ સામ્યવાદી પક્ષે ડૉ. સનને વિદેશી સામ્રાજ્યવાદીઓ અને મૂડીવાદીઓ સામેના તેમના યુદ્ધ માટે અભિનંદન આપ્યા હતા. 1948માં, કુઓમિન્ટાંગે ફરીથી શાંઘાઈના વેપારીઓ પર હુમલો કર્યો, ચિયાંગ કૈશેકે આર્થિક વ્યવસ્થાને પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે તેમના પુત્ર ચિયાંગ ચિંગ-કુઓને મોકલ્યા. ચિંગ-કુઓએ મધ્યમ વર્ગના વેપારીઓ પર હુમલો કરીને સામાજિક ક્રાંતિ શરૂ કરવા માટે સોવિયેત પદ્ધતિઓની નકલ કરી, જે તેમણે ત્યાં તેમના રોકાણ દરમિયાન શીખી હતી. તેમણે સર્વહારા વર્ગનું સમર્થન વધારવા માટે તમામ ચીજવસ્તુઓ પર નીચા ભાવ પણ લાગુ કર્યા હતા. જેમ જેમ રમખાણો ફાટી નીકળ્યા અને બચત બરબાદ થઈ ગઈ, નાદાર દુકાનદારો, ચિંગ-કુઓએ શ્રીમંત લોકો પર હુમલો કરવાનું શરૂ કર્યું, સંપત્તિ જપ્ત કરી અને તેમની ધરપકડ કરી. ગેંગસ્ટર ડુ યુએશેંગના પુત્રની તેના દ્વારા ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. ચિંગ-કુઓએ કુઓમિન્ટાંગ એજન્ટોને યાંગત્ઝે ડેવલપમેન્ટ કોર્પોરેશનના વેરહાઉસ પર દરોડા પાડવાનો આદેશ આપ્યો હતો, જે એચ. એચ. ની ખાનગી માલિકીના હતા. કુંગ અને તેનો પરિવાર. એચ. કુંગની પત્ની સુંગ આઈ-લિંગ હતી, જે સુંગ મેઈ-લિંગની બહેન હતી, જે ચિંગ-કુઓની સાવકી માતા હતી. એચ. કુંગના પુત્ર ડેવિડની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, કુંગના લોકોએ ચિયાંગને બ્લેકમેલ કરીને પ્રતિક્રિયા આપી હતી, તેમના વિશેની માહિતી જાહેર કરવાની ધમકી આપી હતી, આખરે વાટાઘાટો પછી તેને મુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો અને ચિંગ-કુઓએ રાજીનામું આપી દીધું હતું, જેનાથી શાંઘાઇનીઝ વેપારીઓ પરના આતંકનો અંત આવ્યો હતો. કુઓમિન્ટાંગ સરકારી માલિકીના નિગમોને પણ પ્રોત્સાહન આપે છે. કુઓમિન્ટાંગના સ્થાપક સન યાત-સેન, હેનરી જ્યોર્જના આર્થિક વિચારોથી ભારે પ્રભાવિત હતા, જેઓ માનતા હતા કે કુદરતી એકાધિકારમાંથી મેળવેલ ભાડું અથવા જમીનનો ઉપયોગ જનતાનો હતો. ડૉ. સન્એ જ્યોર્જિઝમ માટે દલીલ કરી હતી અને મિશ્ર અર્થતંત્રના મહત્વ પર ભાર મૂક્યો હતો, જેને તેમણે તેમના લોકોના ત્રણ સિદ્ધાંતોમાં "મિનશેંગના સિદ્ધાંત" તરીકે ઓળખાવ્યા હતા. "રેલમાર્ગો, જાહેર ઉપયોગિતાઓ, નહેરો અને જંગલોનું રાષ્ટ્રીયકરણ થવું જોઈએ અને જમીન અને ખાણોમાંથી થતી તમામ આવક રાજ્યના હાથમાં હોવી જોઈએ. હાથમાં આ નાણાં સાથે, રાજ્ય સામાજિક કલ્યાણ કાર્યક્રમોને નાણાં પૂરું પાડી શકે છે ". નિંગ્ઝિયાના કુઓમિન્ટાંગ મુસ્લિમ ગવર્નર, મા હોંગકુઈએ રાજ્યની માલિકીની એકાધિકાર કંપનીઓને પ્રોત્સાહન આપ્યું. તેમની સરકાર પાસે ફુ નિંગ કંપની નામની કંપની હતી, જે નિંગ્ઝિયામાં વ્યાપારી અને ઉદ્યોગ પર એકાધિકાર ધરાવતી હતી. કિંગહાઈના કુઓમિનટાંગ મુસ્લિમ ગવર્નર, જનરલ મા બુફાંગને સમાજવાદી તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા હતા. એક અમેરિકન વિદ્વાન અને સરકારી સલાહકાર, એ. ડોક બાર્નેટે મા બુફાંગની સરકારને "ચીનમાં સૌથી કાર્યક્ષમ અને સૌથી ઊર્જાસભર" તરીકે પ્રશંસા કરી હતી. જ્યારે ચીનનો મોટાભાગનો ભાગ લગભગ અનિવાર્યપણે ગૃહ યુદ્ધમાં ફસાયેલો છે, ત્યારે ચિંગાઈ આપણા નાના પાયે, પરંતુ તેમ છતાં મહત્વાકાંક્ષી, વિકાસ અને પુનર્નિર્માણ યોજનાઓને પોતાની પહેલ પર આગળ વધારવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે "જનરલ માએ રાજ્ય સંચાલિત અને નિયંત્રિત ઔદ્યોગિકરણ યોજના શરૂ કરી, સીધા શૈક્ષણિક, તબીબી, કૃષિ અને સ્વચ્છતા યોજનાઓનું નિર્માણ કર્યું, જે રાજ્ય દ્વારા ચલાવવામાં અથવા સહાય કરવામાં આવે છે. રાજ્ય દ્વારા સંચાલિત અથવા ખાનગી તમામ શાળાઓમાં ભોજન અને ગણવેશ માટે નાણાં પૂરા પાડવામાં આવતા હતા. રસ્તાઓ અને થિયેટરનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. રાજ્યએ તમામ પ્રેસ પર નિયંત્રણ રાખ્યું, સ્વતંત્ર પત્રકારોને કોઈ સ્વતંત્રતા આપવામાં આવી ન હતી. તેમનું શાસન તેની રાજકીય વ્યવસ્થામાં સરમુખત્યારશાહી હતું. બાર્નેટે સ્વીકાર્યું હતું કે શાસનમાં "કડક સરમુખત્યારશાહી" અને "વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતા માટે બહુ ઓછી જગ્યા" હતી. સી. એસ. બી. સી. કોર્પોરેશન, તાઇવાન, સી. પી. સી. કોર્પોરેશન, તાઇવાન અને એરોસ્પેસ ઇન્ડસ્ટ્રિયલ ડેવલપમેન્ટ કોર્પોરેશન જેવા કોર્પોરેશનો રિપબ્લિક ઓફ ચાઇનામાં રાજ્યની માલિકી ધરાવે છે. માર્ક્સવાદીઓ કુઓમિન્ટાંગ પક્ષમાં પણ અસ્તિત્વ ધરાવતા હતા. તેઓ ચીની ક્રાંતિને સામ્યવાદીઓ કરતાં અલગ રીતે જોતા હતા, અને દાવો કર્યો હતો કે ચીન ઉત્પાદનની અન્ય પદ્ધતિને બદલે તેના સામંતી તબક્કાને પાર કરી ચૂક્યું છે અને સ્થિરતાના સમયગાળામાં છે. કુઓમિન્ટાંગમાં આ માર્ક્સવાદીઓએ ચીની સામ્યવાદી પક્ષની વિચારધારાનો વિરોધ કર્યો હતો. કન્ફ્યુશિયનવાદ અને વિચારધારામાં ધર્મ કુઓમિન્ટાંગે પરંપરાગત ચીની ધાર્મિક સમારંભોનો ઉપયોગ કર્યો હતો. કુઓમિનટાંગ પક્ષના જણાવ્યા અનુસાર, કુઓમિનટાંગ અને ક્રાંતિ માટે લડતા મૃત્યુ પામેલા પક્ષના શહીદો અને પક્ષના સ્થાપક ડૉ. સન યાત-સેનના આત્માને સ્વર્ગમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા. ચિયાંગ કાઈ-શેક માનતા હતા કે આ શહીદો સ્વર્ગમાંથી પૃથ્વી પરની ઘટનાઓના સાક્ષી બન્યા હતા. જ્યારે ઉત્તરી અભિયાન પૂર્ણ થયું, ત્યારે ચિયાંગ કાઈ-શેકની આગેવાનીમાં કુઓમિનટાંગ સેનાપતિઓએ જુલાઈ 1928માં બેઇજિંગના ઝિયાંગશાન મંદિરમાં બલિદાન સમારંભ સાથે સ્વર્ગમાં ડૉ. સનના આત્માને શ્રદ્ધાંજલિ આપી હતી, જેમાં કુઓમિનટાંગ સેનાપતિઓમાં મુસ્લિમ સેનાપતિઓ બાઈ ચોંગક્સી અને મા ફુક્સિયાંગ હાજર હતા. કુઓમિન્ટાંગે ન્યૂ લાઇફ મૂવમેન્ટને ટેકો આપ્યો હતો, જેણે કન્ફ્યુશિયનવાદને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું અને તે પશ્ચિમીકરણની વિરુદ્ધ પણ હતું. કુઓમિન્ટાંગ નેતાઓએ મે ચોથી ચળવળનો પણ વિરોધ કર્યો હતો. ચિયાંગ કાઈ-શેક, એક રાષ્ટ્રવાદી અને કન્ફ્યુશિયનિસ્ટ તરીકે, મે ચોથી ચળવળના મૂર્તિપૂજાની વિરુદ્ધ હતા. તેમણે કેટલાક પશ્ચિમી વિચારોને વિદેશી, ચીની રાષ્ટ્રવાદી તરીકે જોયા અને મે ચોથી ચળવળ ઇચ્છતા પશ્ચિમી વિચારો અને સાહિત્યની રજૂઆતને આવકારવામાં આવી ન હતી. તેમણે અને ડૉ. સન યાત-સેને યુવાનોની નૈતિકતાને ભ્રષ્ટ કરવા માટે આ ચોથા મેના બૌદ્ધિકોની ટીકા કરી હતી. કુઓમિનટાંગ દ્વારા પ્રાયોજિત ઇમામોએ મુસ્લિમોને યુદ્ધમાં શહીદ (શહીદ માટે મુસ્લિમ શબ્દ) બનવા માટે જેહાદ પર જવા હાકલ કરી હતી, જ્યાં મુસ્લિમો માનતા હતા કે તેઓ આપમેળે સ્વર્ગમાં જશે. દેશ માટે જેહાદમાં શહીદ બનવાનું કુઓમિનટાંગ દ્વારા પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવ્યું હતું, જેને "રાજ્ય માટે ભવ્ય મૃત્યુ" કહેવામાં આવ્યું હતું અને રાષ્ટ્રવાદને પ્રોત્સાહન આપતી હદીસ ફેલાવવામાં આવી હતી. કુઓમિન્ટાંગ દ્વારા નિયંત્રિત મુસ્લિમ ચેંગડા શાળામાં ઝુ વેનબો દ્વારા લખાયેલ ગીતમાં જાપાન સામે ચીન માટે યુદ્ધમાં શહાદતની હાકલ કરવામાં આવી હતી. કુઓમિન્ટાંગે તેના ન્યાયશાસ્ત્રમાં કન્ફ્યુશિયનવાદનો પણ સમાવેશ કર્યો હતો. તેણે શી જિયાનકિયાઓને સન ચુઆનફાંગની હત્યા કરવા બદલ માફી આપી હતી, કારણ કે તેણે બદલો લેવા માટે આમ કર્યું હતું કારણ કે સન્એ તેના પિતા શી કોંગબિનને ફાંસી આપી હતી, જે કન્ફ્યુશિયનવાદમાં કોઈના માતા-પિતા પ્રત્યેની ફિલિયલ ધર્મનિષ્ઠાનું ઉદાહરણ હતું. કુઓમિન્ટાંગે પિતૃતુલ્ય બદલો લેવાની હત્યાઓને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું અને જેમણે તે કર્યું તેમને માફી આપી હતી. સાંસ્કૃતિક ક્રાંતિના જવાબમાં, ચિયાંગ કાઈ-શેકે ચીની સાંસ્કૃતિક પુનર્જાગરણ ચળવળને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું, જે કન્ફ્યુશિયન મૂલ્યોને પ્રોત્સાહન આપતા નવા જીવન ચળવળના પગલાંમાં અનુસરવામાં આવી હતી. 1990ના દાયકા સુધી આધુનિકીકરણના ઈતિહાસકારોએ ઘણીવાર કે. એમ. ટી. ને માત્ર ભ્રષ્ટ નેતાઓના જૂથ તરીકે દર્શાવ્યું હતું, જેમણે સમૃદ્ધ નાણાંકારો અને ઉદ્યોગપતિઓ સાથે સાંઠગાંઠ કરી હતી અને ચીનના કામદારો અને ખેડૂતો માટે બહુ ઓછી કાળજી રાખી હતી, જે સામ્યવાદીઓ માટે લોકપ્રિય સમર્થનના માનવામાં આવતા વ્યાપક આધાર સાથે વિરોધાભાસી હતી. જો કે, બોડેનહોર્ન (2002) દર્શાવે છે તેમ, વિદ્વાનો જીવંત અને ગતિશીલ રાજ્ય બનાવવાના તેના પ્રયાસોની પ્રશંસા કરી રહ્યા છે, તે પહેલાં તે યુદ્ધના મેદાનમાં સામ્યવાદીઓ સામે હારી ગયું હતું, પરંતુ પછી તાઇવાન પર બીજી તક મળી હતી જ્યાં તેઓ સફળ થયા હતા. કે. એમ. ટી. એ વિજ્ઞાન અને ઉદ્યોગને પ્રોત્સાહન આપ્યું, અને ફૂટબાઇન્ડીંગ, અને ઉડાઉ લગ્ન અને અંતિમ સંસ્કારની રીતરિવાજો જેવી પરંપરાગત પ્રથાઓને નાબૂદ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. કે. એમ. ટી. નો ખ્રિસ્તી મિશનરી પ્રવૃત્તિ સાથે જટિલ સંબંધ હતો. ઘણા ઉચ્ચ અધિકારીઓ (ચિયાંગ સહિત) ખ્રિસ્તીઓ હતા અને અમેરિકાનો જાહેર અભિપ્રાય જે ચીનની તરફેણ કરતો હતો તે મિશનરીઓ પર આધારિત હતો. તે જ સમયે ગામડાઓમાં કે. એમ. ટી. એ સામ્રાજ્યવાદના ભયંકર ઉદાહરણ તરીકે મિશનરી પ્રવૃત્તિઓની ટીકા કરી હતી. ચર્ચો સામે કોઈ નોંધપાત્ર કાર્યવાહી કરવામાં આવી ન હતી પરંતુ તેમની ટીકા કરવી એ વિદેશી કંપનીઓ અથવા યુ. એસ. સામે લડવા કરતાં કે. એમ. ટી. ના સામ્રાજ્યવાદ વિરોધી સંદેશને ફેલાવવાનો વધુ સુરક્ષિત માર્ગ હતો. ચીનમાં બહારના લોકોના પ્રભાવથી ગુસ્સે થયેલા વિદ્યાર્થીઓ અને સમાજમાં અન્ય લોકોનું સમર્થન મેળવવા માટે ખ્રિસ્તી વિરોધી ચળવળો વ્યૂહાત્મક રીતે મહત્વપૂર્ણ હતી. કુઓમિન્ટાંગે ચીનની પશ્ચિમી વિચારોની શિક્ષણ પ્રણાલીને શુદ્ધ કરી, અભ્યાસક્રમમાં કન્ફ્યુશિયનવાદનો પરિચય કરાવ્યો. શિક્ષણ રાજ્યના સંપૂર્ણ નિયંત્રણ હેઠળ આવ્યું, જેનો અર્થ એ થયો કે, શિક્ષણ મંત્રાલય દ્વારા કુઓમિન્ટાંગ પક્ષ. કુઓમિનટાંગના લોકોના ત્રણ સિદ્ધાંતો પર લશ્કરી અને રાજકીય વર્ગો ઉમેરવામાં આવ્યા હતા. તમામ યુનિવર્સિટીઓની જેમ પાઠ્યપુસ્તકો, પરીક્ષાઓ, ડિગ્રીઓ અને શૈક્ષણિક પ્રશિક્ષકો બધા રાજ્ય દ્વારા નિયંત્રિત હતા. સોવિયેત શૈલીના લશ્કરી ચિયાંગ ચિંગ-કુઓની 1950માં ગુપ્ત પોલીસના કુઓમિન્ટાંગ નિયામક તરીકે નિમણૂક કરવામાં આવી હતી, તેઓ સોવિયેત સંઘમાં શિક્ષિત થયા હતા અને રિપબ્લિક ઓફ ચાઇના મિલિટરીમાં સોવિયેત શૈલીના લશ્કરી સંગઠનની શરૂઆત કરી હતી, રાજકીય અધિકારી દળોનું પુનર્ગઠન અને સોવિયેતકરણ, સર્વેલન્સ અને કુઓમિન્ટાંગ પક્ષની પ્રવૃત્તિઓનો સમગ્ર સૈન્યમાં પ્રચાર કરવામાં આવ્યો હતો. આનો વિરોધ કરનાર સન લી-જેન હતા, જેમણે અમેરિકન વર્જિનિયા મિલિટરી ઇન્સ્ટિટ્યૂટમાં શિક્ષણ મેળવ્યું હતું. ત્યારબાદ ચિયાંગ ચિંગ-કુઓએ સન લી-જેનની ધરપકડ કરી, તેના પર ચિયાંગ કાઈ-શેક અને કુઓમિન્ટાંગને ઉથલાવી પાડવાનું કાવતરું ઘડવા માટે અમેરિકન સીઆઇએ સાથે કાવતરું ઘડવાનો આરોપ મૂક્યો, સનને 1955માં નજરકેદ હેઠળ રાખવામાં આવ્યો હતો. વંશીય લઘુમતીઓ પર નીતિ ભૂતપૂર્વ કે. એમ. ટી. નેતા ચિયાંગ કાઈ-શેકે ચીનના તમામ લઘુમતી લોકોને ચીની સંસ્કૃતિના અર્ધ-પૌરાણિક આરંભકર્તા પીળા સમ્રાટના વંશજો ગણાવ્યા હતા. ચિયાંગ ચીનમાં તમામ વંશીય લઘુમતીઓને ઝોંગહુઆ મિન્ઝુ (ચીની રાષ્ટ્ર) ના હોવાનું માનતા હતા અને તેમણે તેને કે. એમ. ટી. વિચારધારામાં રજૂ કરી હતી, જેનો પ્રચાર રિપબ્લિક ઓફ ચાઇનાની શૈક્ષણિક પ્રણાલીમાં કરવામાં આવ્યો હતો અને આરઓસીના બંધારણમાં ચિયાંગની વિચારધારાને સાચી માનવામાં આવી હતી. તાઇવાનમાં, રાષ્ટ્રપતિ ચીની મુખ્ય ભૂમિની દિશામાં પશ્ચિમ તરફ મુખ કરીને પીળા સમ્રાટના સન્માનમાં વિધિ કરે છે. કેએમટીએ મોંગોલિયન અને તિબેટીયન બાબતો સાથે વ્યવહાર કરવા માટે મોંગોલિયન અને તિબેટીયન બાબતોના આયોગને જાળવી રાખ્યું હતું. એક મુસ્લિમ, મા ફુક્સિયાંગને તેના અધ્યક્ષ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. કેએમટી અલ-અઝહર યુનિવર્સિટી જેવી મુસ્લિમ યુનિવર્સિટીઓમાં વિદેશમાં અભ્યાસ કરવા માટે મુસ્લિમ વિદ્યાર્થીઓને પ્રાયોજિત કરવા માટે જાણીતું હતું અને તેણે ખાસ કરીને મુસ્લિમો માટે શાળાઓ સ્થાપી હતી, મા ફુક્સિયાંગ જેવા મુસ્લિમ કેએમટી સરદારોએ મુસ્લિમો માટે શિક્ષણને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. કે. એમ. ટી. મુસ્લિમ સરદાર મા બુફાંગે લિનક્સિયા શહેરમાં મુસ્લિમ છોકરીઓ માટે છોકરીઓની શાળા બનાવી હતી જે આધુનિક બિનસાંપ્રદાયિક શિક્ષણ શીખવતી હતી. તિબેટીઓ અને મોંગોલોએ કઝાખ જેવા અન્ય વંશીય જૂથોને કિંગહાઈમાં કોકોનુર સમારોહમાં ભાગ લેવાની મંજૂરી આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, પરંતુ કેએમટી મુસ્લિમ જનરલ મા બુફાંગે તેમને ભાગ લેવાની મંજૂરી આપી હતી. ચીની મુસ્લિમો સૌથી કટ્ટર KMT સભ્યોમાં સામેલ હતા. મા ચેંગશિયાંગ મુસ્લિમ કેએમટીના સભ્ય હતા અને તેમણે સામ્યવાદીઓ સમક્ષ આત્મસમર્પણ કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. કેએમટીએ ચીની મુસ્લિમો અને મોંગોલોમાં યાન શીશાન અને ફેંગ યુક્સિયાંગ વિરોધી લાગણીઓને ઉશ્કેરી હતી, જે તેમને મધ્ય મેદાન યુદ્ધ દરમિયાન તેમના શાસનને ઉથલાવવા માટે પ્રોત્સાહિત કરતી હતી. મસૂદ સાબરી, એક ઉઇગુરને કેએમટી દ્વારા શિનજિયાંગના ગવર્નર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, જેમ કે તતાર બુરહાન શાહિદી અને ઉઇગુર યુલબર્સ ખાન હતા. મુસ્લિમ જનરલ મા બુફાંગે તેમના હવેલી, મા બુફાંગ હવેલી પર કેએમટી પ્રતીકો પણ મૂક્યા હતા, જેમાં પક્ષના સ્થાપક ડૉ. સન યાત્સેનનું ચિત્ર કેએમટી ધ્વજ અને રિપબ્લિક ઓફ ચાઇનાના ધ્વજ સાથે ગોઠવવામાં આવ્યું હતું. જનરલ મા બુફાંગ અને અન્ય ઉચ્ચ કક્ષાના મુસ્લિમ સેનાપતિઓએ કોકોનુર તળાવ સમારોહમાં હાજરી આપી હતી જ્યાં તળાવના દેવની પૂજા કરવામાં આવી હતી, અને વિધિ દરમિયાન, ચીની રાષ્ટ્રગીત ગાવામાં આવ્યું હતું, તમામ સહભાગીઓએ કે. એમ. ટી. ના સ્થાપક ડૉ. સન યાત-સેનના ચિત્રને નમન કર્યું હતું, અને તળાવના દેવને પણ નમન કરવામાં આવ્યું હતું, અને સહભાગીઓ દ્વારા તેમને અર્પણ કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં મુસ્લિમો પણ સામેલ હતા. કેએમટી નેતા અને કેએમટીની આસપાસ વ્યક્તિત્વનો આ સંપ્રદાય તમામ બેઠકોમાં પ્રમાણભૂત હતો. કેએમટી પક્ષના સભ્યો દ્વારા સન યાત-સેનના ચિત્રને ત્રણ વખત નમન કરવામાં આવ્યું હતું. ડૉ. સનનું ચિત્ર બે ધ્વજ, કેએમટી ધ્વજ અને રિપબ્લિક ઓફ ચાઇનાના ધ્વજ સાથે ગોઠવવામાં આવ્યું હતું. કેએમટીએ બાઈ ચોંગશી, મા ફુક્સિયાંગ અને મા લિયાંગ જેવા મહત્વપૂર્ણ મુસ્લિમોની પરિષદો પણ યોજી હતી. મા બુફાંગે જ્યારે કિંગહાઈના ગવર્નર હતા ત્યારે એક ધ્યેય તરીકે "વંશીય સંવાદિતા" પર ભાર મૂક્યો હતો. 1939 માં, ઇસા યુસુફ અલ્પ્ટેકિન અને મા ફુલિયાંગને કે. એમ. ટી. દ્વારા ઇજિપ્ત, તુર્કી અને સીરિયા જેવા મધ્ય પૂર્વીય દેશોમાં જાપાન સામેના ચીની યુદ્ધ માટે સમર્થન મેળવવા માટે એક મિશન પર મોકલવામાં આવ્યા હતા, તેઓએ 1940 માં અફઘાનિસ્તાનની મુલાકાત પણ લીધી હતી અને મુહમ્મદ અમીન બુઘરાનો સંપર્ક કર્યો હતો, તેઓએ તેમને રાષ્ટ્રવાદી સરકારની રાજધાની ચોંગકિંગ આવવા કહ્યું હતું. 1942માં જાસૂસી કરવા બદલ બ્રિટિશ સરકાર દ્વારા બુઘરાની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને કે. એમ. ટી. એ બુઘરાની મુક્તિની વ્યવસ્થા કરી હતી. તેમણે અને ઇસા યુસુફે કેએમટી મુસ્લિમ પ્રકાશનોના સંપાદકો તરીકે કામ કર્યું હતું. મા તિયાનયિંગ () (1900-1982) એ 1939ના મિશનનું નેતૃત્વ કર્યું હતું જેમાં ઇસા અને ફુલિયાંગ સહિત અન્ય 5 લોકો હતા. અલગતાવાદ વિરોધી કે. એમ. ટી. અલગતાવાદી વિરોધી છે. મુખ્ય ભૂમિ ચીન પર તેના શાસન દરમિયાન, તેણે ઉઇગુર અને તિબેટીયન અલગતાવાદી બળવાને કચડી નાખ્યા હતા. કેએમટી બાહ્ય મંગોલિયા અને તુવા તેમજ આધુનિક પીપલ્સ રિપબ્લિક અને રિપબ્લિક ઓફ ચાઇનાના પ્રદેશો પર સાર્વભૌમત્વનો દાવો કરે છે. કેએમટી મુસ્લિમ જનરલ મા બુફાંગે ચીન-તિબેટીયન યુદ્ધ દરમિયાન આક્રમણકારી તિબેટીઓ સામે તેમની મુસ્લિમ સેના સાથે યુદ્ધ કર્યું હતું અને તેમણે કિંગહાઈ પ્રાંતોમાં લોહિયાળ લડાઈઓ દરમિયાન વારંવાર તિબેટીયન બળવાને કચડી નાખ્યા હતા. મા બુફાંગને રાષ્ટ્રપતિ ચિયાંગ કાઈ-શેક દ્વારા સંપૂર્ણ ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો, જેમણે તેમને ઘણી વખત તિબેટ પર આક્રમણ કરવા માટે તેમની મુસ્લિમ સેનાને તૈયાર કરવાનો આદેશ આપ્યો હતો અને તિબેટવાસીઓ પર હવાઈ તોપમારાની ધમકી આપી હતી. કે. એમ. ટી. ના સમર્થન સાથે, મા બુફાંગે કિંગહાઈના કે. એમ. ટી. શાંતિ દરમિયાન વારંવાર સાત વખત ગોલોગના તિબેટીયન વિસ્તાર પર હુમલો કર્યો, જેમાં હજારો તિબેટીઓનો નાશ થયો. મોંગોલિયન અને તિબેટીયન બાબતોના આયોગના અધ્યક્ષ જનરલ મા ફુક્સિયાંગે જણાવ્યું હતું કે મંગોલિયા અને તિબેટ રિપબ્લિક ઓફ ચાઇનાનો અભિન્ન ભાગ છે, અને દલીલ કરી હતી કેઃ અમારી પાર્ટી [ગુઓમિન્ડાંગ] નબળા અને નાના લોકોના વિકાસને અને મજબૂત અને હિંસક લોકોના પ્રતિકારને અમારું એકમાત્ર અને સૌથી તાકીદનું કાર્ય માને છે. આ તે જૂથો માટે વધુ સાચું છે જે આપણા પ્રકારના નથી [Ch. એ તો જોવું જ પડે. હવે મંગોલિયા અને તિબેટના લોકો આપણી સાથે ગાઢ સંબંધ ધરાવે છે, અને આપણને એકબીજા પ્રત્યે ખૂબ જ પ્રેમ છેઃ આપણું સામાન્ય અસ્તિત્વ અને સામાન્ય સન્માન પહેલેથી જ એક હજાર વર્ષથી વધુનો ઇતિહાસ ધરાવે છે. [.] મંગોલિયા અને તિબેટનું જીવન અને મૃત્યુ ચીનનું જીવન અને મૃત્યુ છે. ચીન મંગોલિયા અને તિબેટને ચીનના પ્રદેશમાંથી સંપૂર્ણપણે અલગ ન કરી શકે, અને મંગોલિયા અને તિબેટ ચીનને સ્વતંત્ર બનવાનો અસ્વીકાર ન કરી શકે. આ સમયે, ચીન સિવાય પૃથ્વી પર એક પણ રાષ્ટ્ર નથી જે મંગોલિયા અને તિબેટનો નિષ્ઠાપૂર્વક વિકાસ કરશે. ચિયાંગ કાઈ-શેકની રાષ્ટ્રવાદી સરકારના આદેશો હેઠળ, કિંગહાઈ (1937-1949) ના ગવર્નર હુઈ જનરલ મા બુફાંગએ તિબેટીયન અલગતાવાદીઓને સ્વતંત્રતા મેળવતા અટકાવવા માટે યુશુ હવાઇમથકનું સમારકામ કર્યું હતું. મા બુફાંગે મોંગોલ અલગતાવાદી ચળવળોને પણ કચડી નાખી હતી, ચંગેજ ખાન મંદિરનું અપહરણ કર્યું હતું અને લાબ્રાંગ જેવા તિબેટીયન બૌદ્ધ મંદિરો પર હુમલો કર્યો હતો અને કોકોનુર ભગવાન સમારંભ દ્વારા તેમના પર ચુસ્ત નિયંત્રણ રાખ્યું હતું. કુમુલ બળવા દરમિયાન, કે. એમ. ટી. 36મી ડિવિઝન (રાષ્ટ્રીય ક્રાંતિકારી સેના) એ અલગતાવાદી ઉઇગુર પ્રથમ પૂર્વ તુર્કિસ્તાન પ્રજાસત્તાકને કચડી નાખ્યું હતું, જેનાથી તેને કાશગરની લડાઈ (1934) માં ઘાતક ફટકો પડ્યો હતો. મુસ્લિમ જનરલ મા હુશાને કે. એમ. ટી. પ્રત્યે વફાદારીનું વચન આપ્યું અને ચારખલિક બળવામાં અન્ય એક ઉઇગુર બળવાને કચડી નાખ્યો. ઈલી બળવા દરમિયાન, કે. એમ. ટી. એ ઉઇગુર અલગતાવાદીઓ અને સોવિયત સંઘ સામે અને મંગોલિયા સામે લડત આપી હતી. તાઇવાનમાં કે. એમ. ટી. 1895માં, પેસકાડોર્સ સહિત તાઇવાન એક જાપાની વસાહત બની ગયું હતું, જે પ્રથમ ચીન-જાપાનીઝ યુદ્ધમાં હાર્યા બાદ કિંગ સામ્રાજ્ય દ્વારા આપવામાં આવેલી છૂટ હતી. 1945માં બીજા વિશ્વયુદ્ધના અંતમાં જાપાનની હાર પછી, જનરલ ઓર્ડર નં. 1 એ જાપાનને સૂચના આપી કે જેણે યુ. એસ. સમક્ષ આત્મસમર્પણ કર્યું હતું, તે તાઇવાનમાં તેના સૈનિકોને રિપબ્લિક ઓફ ચાઇના કુઓમિન્ટાંગના દળોને શરણાગતિ આપે. તાઇવાનને યુનાઇટેડ નેશન્સ રિલીફ એન્ડ રીહેબીલીટેશન એડમિનિસ્ટ્રેશન (યુએનઆરઆરએ) દ્વારા રિપબ્લિક ઓફ ચાઇનાના વહીવટી નિયંત્રણ હેઠળ મૂકવામાં આવ્યું હતું અને આરઓસીએ તાઇવાનને લશ્કરી કબજા હેઠળ મૂક્યું હતું. મુખ્ય ભૂમિ ચીનના સ્થાનિક તાઇવાનીઓ અને મુખ્ય ભૂમિના રહેવાસીઓ વચ્ચેના તણાવમાં મધ્યવર્તી વર્ષોમાં વધારો થયો હતો, જે 27 ફેબ્રુઆરી, 1947ના રોજ તાઇપેઈમાં એક ફ્લેશપોઇન્ટમાં પરિણમ્યો હતો, જ્યારે એક મહિલા સિગારેટ વિક્રેતા અને દાણચોરી વિરોધી અધિકારી વચ્ચેના વિવાદે નાગરિક અવ્યવસ્થા અને વિરોધને વેગ આપ્યો હતો, જે દિવસો સુધી ચાલ્યો હતો. આ બળવો લોહિયાળ બની ગયો હતો અને ટૂંક સમયમાં 28 ફેબ્રુઆરીની ઘટનામાં આરઓસી આર્મી દ્વારા તેને દબાવી દેવામાં આવ્યો હતો. 1 ઓક્ટોબર 1949ના રોજ પીપલ્સ રિપબ્લિક ઓફ ચાઇના (પી. આર. સી.) ની સ્થાપના પછી, પી. આર. સી. પીપલ્સ લિબરેશન આર્મીના કમાન્ડરો માનતા હતા કે તાઇવાન પર અંતિમ હુમલો કરતા પહેલા કિનમેન અને માત્સુને લઈ જવા પડશે. કે. એમ. ટી. એ કુનિંગટૂની લડાઈ લડી અને આક્રમણ અટકાવ્યું. 1950માં ચિયાંગે સામ્યવાદી બળવાના સમયગાળા દરમિયાન અસરકારક કામચલાઉ જોગવાઈઓ હેઠળ તાઇપેઈમાં હોદ્દો સંભાળ્યો હતો. આ જોગવાઈએ તાઇવાનમાં લશ્કરી કાયદો જાહેર કર્યો અને જ્યાં સુધી મુખ્ય ભૂમિ સામ્યવાદીઓ પાસેથી પાછી મેળવી ન શકાય ત્યાં સુધી રાષ્ટ્રપતિ અને સંસદીય ચૂંટણીઓ સહિત કેટલીક લોકશાહી પ્રક્રિયાઓને અટકાવી દીધી. કે. એમ. ટી. એ અંદાજ મૂક્યો હતો કે સામ્યવાદીઓને હરાવવા માટે 3 વર્ષ લાગશે. સૂત્ર હતું "પ્રથમ વર્ષમાં તૈયારી કરો, બીજા વર્ષમાં લડવાનું શરૂ કરો અને ત્રીજા વર્ષમાં જીતી લો". જો કે, આંતરરાષ્ટ્રીય દબાણ સહિત વિવિધ પરિબળોએ કે. એમ. ટી. ને સામ્યવાદીઓને સંપૂર્ણ સ્તરે લશ્કરી રીતે જોડતા અટકાવ્યા હોવાનું માનવામાં આવે છે. શરૂઆતના વર્ષોમાં કેટલાક નાના લશ્કરી સંઘર્ષો સાથે શીત યુદ્ધ થયું હતું. અગાઉ નાનજિંગમાં વિવિધ સરકારી સંસ્થાઓની તાઇપેઈમાં પુનઃસ્થાપના કરવામાં આવી હતી કારણ કે કેએમટી-નિયંત્રિત સરકારે સક્રિય રીતે સમગ્ર ચીન પર સાર્વભૌમત્વનો દાવો કર્યો હતો. તાઇવાનમાં રિપબ્લિક ઓફ ચાઇનાએ 1971 સુધી સંયુક્ત રાષ્ટ્રમાં ચીનની બેઠક જાળવી રાખી હતી. 1970ના દાયકા સુધી, કે. એમ. ટી. એ જમીન સુધારાઓ સાથે સફળતાપૂર્વક આગળ ધપાવ્યું, અર્થતંત્રનો વિકાસ કર્યો, સરકારના નીચલા સ્તરે લોકશાહી પ્રણાલીનો અમલ કર્યો, તાઈવાન સામુદ્રધુની વચ્ચેના સંબંધોમાં સુધારો કર્યો અને તાઈવાન આર્થિક ચમત્કારની રચના કરી. જોકે, 1970ના દાયકાના અંતથી 1990ના દાયકામાં સુધારા ન થાય ત્યાં સુધી કે. એમ. ટી. એ એક પક્ષની સરમુખત્યારશાહી હેઠળ સરકારને નિયંત્રિત કરી હતી. 1947માં 28 ફેબ્રુઆરીની ઘટનાના પરિણામે, તાઈવાનના લોકોએ કે. એમ. ટી. ની આગેવાની હેઠળના રાજકીય દમન "વ્હાઇટ ટેરર" નો સામનો કરવો પડ્યો હતો. તાઇવાનમાં આરઓસીને એક સમયે કેએમટી સાથે સમાનાર્થી તરીકે ઓળખવામાં આવતું હતું અને તેના શાસક પક્ષ પછી તેને ફક્ત "રાષ્ટ્રવાદી ચીન" તરીકે ઓળખવામાં આવતું હતું. 1970 ના દાયકામાં, કે. એમ. ટી. એ સંસદમાં વૃદ્ધ પ્રતિનિધિઓની બેઠકો ભરવા માટે તાઇવાનમાં "પૂરક ચૂંટણીઓ" ની મંજૂરી આપવાનું શરૂ કર્યું. વિરોધ પક્ષોને મંજૂરી ન હોવા છતાં, તંગવાઈ (અથવા "પક્ષની બહારના") પ્રતિનિધિઓને સહન કરવામાં આવ્યા હતા. 1980ના દાયકામાં, કે. એમ. ટી. એ સરકારને એક પક્ષની વ્યવસ્થામાંથી બહુપક્ષીય લોકશાહીમાં પરિવર્તિત કરવા અને "તાઈવાનીકરણ" ને અપનાવવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું. 1986માં ડેમોક્રેટિક પ્રોગ્રેસિવ પાર્ટી (ડી. પી. પી.) ની સ્થાપના સાથે, કે. એમ. ટી. એ સંસદીય ચૂંટણીઓમાં ડી. પી. પી. સામે સ્પર્ધા કરવાનું શરૂ કર્યું. 1991માં, જ્યારે રાષ્ટ્રપતિ લી ટેંગ-હુઈએ સામ્યવાદી બળવાના સમયગાળા દરમિયાન અસરકારક કામચલાઉ જોગવાઈઓને સમાપ્ત કરી ત્યારે લશ્કરી કાયદો બંધ થઈ ગયો. તમામ પક્ષોને રાષ્ટ્રપતિની ચૂંટણી સહિત ચૂંટણીના તમામ સ્તરે ભાગ લેવાની મંજૂરી મળવાની શરૂઆત થઈ. આર. ઓ. સી. ના પ્રથમ લોકશાહી રીતે ચૂંટાયેલા પ્રમુખ અને 1990ના દાયકા દરમિયાન કે. એમ. ટી. ના નેતા લી ટેંગ-હુઈએ પી. આર. સી. સાથે "વિશેષ રાજ્ય-થી-રાજ્ય સંબંધો" ની હિમાયત કરવાની જાહેરાત કરી હતી. પી. આર. સી. એ તેને તાઇવાનની સ્વતંત્રતા સાથે જોડ્યું હતું. કે. એમ. ટી. ને 1994માં વિભાજનનો સામનો કરવો પડ્યો હતો જેના કારણે ચાઇનીઝ ન્યૂ પાર્ટીની રચના થઈ હતી, જે કથિત રીતે લીની "ભ્રષ્ટ શાસન શૈલી" નું પરિણામ હતું. લીનો સફાયો થયો ત્યારથી નવી પાર્ટી મોટાભાગે કે. એમ. ટી. માં ફરી જોડાઈ છે. 2000ની રાષ્ટ્રપતિની ચૂંટણીના પરિણામે પક્ષમાં વધુ ગંભીર વિભાજન થયું હતું. પક્ષના પ્રમુખપદના ઉમેદવાર તરીકે લિયન ચાનની પસંદગીથી નારાજ પક્ષના ભૂતપૂર્વ મહાસચિવ જેમ્સ સૂંગે સ્વતંત્ર બોલી શરૂ કરી હતી, જેના પરિણામે સૂંગ અને તેમના સમર્થકોને હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા અને પીપલ્સ ફર્સ્ટ પાર્ટી (પી. એફ. પી.) ની રચના થઈ હતી. ચૂંટણીમાં કેએમટી ઉમેદવાર સૂંગ પછી ત્રીજા સ્થાને રહ્યા હતા. ચૂંટણી પછી, વિરોધી સાથે લીના મજબૂત સંબંધો સ્પષ્ટ થઈ ગયા. પી. એફ. પી. માં પક્ષપલટો અટકાવવા માટે, લિએને પક્ષને લીની સ્વતંત્રતા તરફી નીતિઓથી દૂર રાખ્યો અને ચીનના એકીકરણ માટે વધુ અનુકૂળ બન્યો. આ પરિવર્તન લીની પક્ષમાંથી હકાલપટ્ટી અને તાઇવાન સોલિડેરિટી યુનિયનની રચના તરફ દોરી ગયું. પાન-બ્લુ ગઠબંધને 2005માં મુખ્ય ભૂમિની મુલાકાત લીધી હતી. તાઇવાન પર શાસક પક્ષ તરીકે, કે. એમ. ટી. એ બેંકો, રોકાણ કંપનીઓ, પેટ્રોકેમિકલ કંપનીઓ અને ટેલિવિઝન અને રેડિયો સ્ટેશનોના વિશાળ વ્યવસાયિક સામ્રાજ્યનો સંગ્રહ કર્યો હતો, જેણે તેને વિશ્વનો સૌથી ધનિક રાજકીય પક્ષ બનાવ્યો હોવાનું માનવામાં આવે છે, જેની સંપત્તિ એક સમયે આશરે યુએસ $2-10 અબજ હોવાનો અંદાજ હતો. જોકે આ યુદ્ધની છાતી 1990ના દાયકાના મધ્ય સુધી કે. એમ. ટી. ને મદદ કરતી હોવાનું જણાયું હતું, પરંતુ પાછળથી તે ભ્રષ્ટાચારના આરોપો તરફ દોરી ગયું (બ્લેક ગોલ્ડ (રાજકારણ) જુઓ). 2000 પછી, કે. એમ. ટી. ની નાણાકીય માલિકી લાભ કરતાં વધુ જવાબદારી હોવાનું જણાયું અને કે. એમ. ટી. એ તેની અસ્કયામતો વેચવાનું શરૂ કર્યું. જો કે, વ્યવહારો જાહેર કરવામાં આવ્યા ન હતા અને અસ્કયામતો વેચવાથી મેળવેલા નાણાં (જો તે ક્યાંય ગયા હોય તો) ક્યાં છે તે અજ્ઞાત છે. 2004ની રાષ્ટ્રપતિની ચૂંટણીમાં એવા આક્ષેપો થયા હતા કે કે. એમ. ટી. એ ગેરકાયદેસર રીતે હસ્તગત કરેલી સંપત્તિ જાળવી રાખી હતી. હાલમાં, ડી. પી. પી. દ્વારા લેજિસ્લેટિવ યુઆનમાં ગેરકાયદેસર રીતે હસ્તગત કરેલી પક્ષની અસ્કયામતો પુનઃપ્રાપ્ત કરવા અને તેમને સરકારને પરત કરવા માટે એક કાયદો પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવ્યો છે; જો કે, પેન-બ્લુ ગઠબંધન, કે. એમ. ટી. અને તેના નાના ભાગીદાર પી. એફ. પી., વિધાનસભાને નિયંત્રિત કરે છે, તેથી તે પસાર થવાની શક્યતા ખૂબ જ ઓછી છે. કે. એમ. ટી. એ એ પણ સ્વીકાર્યું હતું કે તેની સંપત્તિનો એક ભાગ અતિરિક્ત-કાનૂની માધ્યમો દ્વારા હસ્તગત કરવામાં આવ્યો હતો અને આમ તેમને સરકારને "પાછું આપવાનું" વચન આપ્યું હતું. જો કે, ગેરકાયદેસર તરીકે વર્ગીકૃત થવી જોઈએ તેવી અસ્કયામતોની માત્રા હજુ પણ ઉગ્ર ચર્ચા હેઠળ છે; 2000 થી 2008 સુધી શાસક પક્ષ તરીકેની તેની ક્ષમતામાં ડી. પી. પી. એ દાવો કર્યો હતો કે કે. એમ. ટી. એ હજુ વધુ સ્વીકારવાનું બાકી છે. ઉપરાંત, કે. એમ. ટી. એ તેની તાજેતરની નાણાકીય મુશ્કેલીઓને શાંત કરવા માટે તેના શીર્ષક હેઠળ સક્રિય રીતે અસ્કયામતો વેચી હતી, જે ડી. પી. પી. દલીલ કરે છે કે ગેરકાયદેસર છે. કેએમટીના ભૂતપૂર્વ અધ્યક્ષ મા યીંગ-જિયોની સ્થિતિ એ છે કે કેએમટી તેની કેટલીક મિલકતોને સરકારને પરત કરવાને બદલે બજાર દરથી ઓછા ભાવે વેચશે અને આ વ્યવહારોની વિગતો જાહેરમાં જાહેર કરવામાં આવશે નહીં. ડિસેમ્બર 2003માં, કે. એમ. ટી. ના તત્કાલીન અધ્યક્ષ (વર્તમાન ચેરમેન એમેરિટસ) અને પ્રમુખપદના ઉમેદવાર લિયન ચાને ચીની એકીકરણ અને તાઇવાનની સ્વતંત્રતાના જોડાયેલા પ્રશ્નો પર પક્ષના વલણમાં મોટો ફેરફાર કરવાની શરૂઆત કરી હતી. વિદેશી પત્રકારો સાથે વાત કરતા, લિએને કહ્યું કે જ્યારે કેએમટી "તાત્કાલિક સ્વતંત્રતા" નો વિરોધ કરે છે, ત્યારે તે "એકીકરણ સમર્થક" તરીકે વર્ગીકૃત થવા માંગતો નથી. તે જ સમયે, લેજિસ્લેટિવ યુઆનના સ્પીકર અને 2004 ની રાષ્ટ્રપ્રમુખની ચૂંટણીમાં પાન-બ્લુ કોએલિશનના ઝુંબેશ મેનેજર વાંગ જિન-પિંગે જણાવ્યું હતું કે પક્ષ હવે તાઇવાનની "અંતિમ સ્વતંત્રતા" નો વિરોધ કરતો નથી. આ નિવેદન પછીથી સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યું હતું કે કેએમટી એકીકરણ અને સ્વતંત્રતા અંગેના કોઈપણ તાત્કાલિક નિર્ણયનો વિરોધ કરે છે અને આ મુદ્દાને ભાવિ પેઢીઓ દ્વારા ઉકેલવા માંગે છે. ક્રોસ-સ્ટ્રેટ સંબંધ પર કેએમટીની સ્થિતિને વર્તમાન ન તો સ્વતંત્ર-ન તો એકીકૃત પરિસ્થિતિમાં રહેવાની આશા તરીકે પુનઃવ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવી હતી. 2005માં પક્ષના તત્કાલીન અધ્યક્ષ લિયન ચાને જાહેરાત કરી હતી કે તેઓ તેમનું પદ છોડશે. આ પદ માટે બે અગ્રણી દાવેદારોમાં મા યીંગ-જિઓઉ અને વાંગ જિન-પિંગનો સમાવેશ થાય છે. 5 એપ્રિલ 2005ના રોજ, તાઈપેઈના મેયર મા યીંગ-જિઓઉએ જણાવ્યું હતું કે તેઓ વાંગ જિન-પિંગ સાથે વિપક્ષ કુઓમિનટાંગનું નેતૃત્વ કરવા માંગે છે. 16 જુલાઈ 2005ના રોજ, મા કુઓમિનટાંગના 93 વર્ષના ઇતિહાસમાં પ્રથમ લડાયેલા નેતૃત્વમાં કેએમટીના અધ્યક્ષ તરીકે ચૂંટાયા હતા. પક્ષના 1.4 કરોડ સભ્યોમાંથી લગભગ 54 ટકા સભ્યોએ મતદાન કર્યું હતું. મા યીંગ-જિઓઉએ 72.4 ટકા મત હિસ્સો અથવા 375,056 મત મેળવ્યા હતા, જ્યારે વાંગ જિન-પિંગને 27.6 ટકા અથવા 143,268 મત મળ્યા હતા. વાંગને ઉપાધ્યક્ષ તરીકે ટકી રહેવા માટે સમજાવવામાં નિષ્ફળ ગયા પછી, માએ હોલ્ડઓવર્સ વુ પો-હ્સ્યુંગ, ચિયાંગ પિન-કુંગ, અને લિન ચેંગ-ચી, તેમજ લાંબા સમય સુધી પક્ષના વહીવટકર્તા અને વ્યૂહરચનાકાર જ્હોન કુઆનને ઉપાધ્યક્ષ તરીકે નિયુક્ત કર્યા; તમામ નિમણૂકો પક્ષના પ્રતિનિધિઓની હાથ ગણતરી દ્વારા મંજૂર કરવામાં આવી હતી. મુખ્ય ભૂમિ પરના અધિકારીઓ સાથે સક્રિય ચર્ચાઓમાં કે. એમ. ટી. અને પી. એફ. પી. બંનેના અગ્રણી સભ્યો સાથે, સંપૂર્ણ બ્લૂ ગઠબંધન અને પી. આર. સી. વચ્ચેના સંબંધોમાં તાજેતરમાં ગરમાવો આવ્યો છે. ફેબ્રુઆરી 2004માં, એવું જણાયું હતું કે કે. એમ. ટી. એ તાઈવાની વેપારીઓને નિશાન બનાવીને શાંઘાઈમાં લિયન-સૂંગ ટિકિટ માટે ઝુંબેશ કાર્યાલય ખોલ્યું હતું. જો કે, તાઇવાનમાં પ્રતિકૂળ પ્રતિક્રિયા પછી, કે. એમ. ટી. એ ઝડપથી જાહેર કર્યું કે ઓફિસ સત્તાવાર માહિતી અથવા અધિકૃતતા વિના ખોલવામાં આવી હતી. વધુમાં, પી. આર. સી. એ મુખ્ય ભૂમિમાં ખુલ્લા પ્રચાર પર પ્રતિબંધ મૂકતા એક નિવેદન બહાર પાડ્યું હતું અને ઔપચારિક રીતે જણાવ્યું હતું કે કઈ ઉમેદવાર જીત્યો તે અંગે તેની કોઈ પસંદગી નથી અને માત્ર વિજેતા ઉમેદવારની સ્થિતિ વિશે કાળજી રાખે છે. 28 માર્ચ 2005ના રોજ, કે. એમ. ટી. ના ઉપાધ્યક્ષ ચિયાંગ પિન-કુંગના નેતૃત્વમાં કુઓમિનટાંગ (કે. એમ. ટી.) ના ત્રીસ સભ્યો મુખ્ય ભૂમિ ચીન પહોંચ્યા. 1949માં સામ્યવાદી દળો દ્વારા હાર્યા પછી કેએમટી દ્વારા મુખ્ય ભૂમિની આ પ્રથમ સત્તાવાર મુલાકાત હતી (જોકે ચિયાંગ સહિત કેએમટીના સભ્યોએ ભૂતકાળમાં વ્યક્તિગત મુલાકાતો કરી હતી). પ્રતિનિધિઓએ હુઆંગુઆગાંગ ખાતે દસમા બળવાના ક્રાંતિકારી શહીદોને શ્રદ્ધાંજલિ આપીને તેમના પ્રવાસ કાર્યક્રમની શરૂઆત કરી હતી. ત્યારબાદ તેઓ સન યાત-સેનની યાદમાં આરઓસીની ભૂતપૂર્વ રાજધાની નાનજિંગ ગયા હતા. યાત્રા દરમિયાન કેએમટીએ સીપીસી સાથે 10 મુદ્દાના કરાર પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા. વિરોધીઓએ આ મુલાકાતને ત્રીજા કેએમટી-સીપીસી સહયોગની પ્રસ્તાવના ગણાવી હતી. અઠવાડિયા પછી, મે મહિનામાં, ચેરમેન લિયન ચાને મુખ્ય ભૂમિની મુલાકાત લીધી અને હુ જિન્તાઓ સાથે મુલાકાત કરી. કોઈ સમજૂતીઓ પર હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા ન હતા કારણ કે ચેન શુઇ-બિયાનની સરકારે કેએમટી પ્રતિનિધિમંડળ સામે રાજદ્રોહ અને આરઓસીના ઉલ્લંઘન માટે કાર્યવાહી કરવાની ધમકી આપી હતી. નાગરિકોને સામ્યવાદીઓ સાથે સહયોગ કરવા પર પ્રતિબંધ મૂકતા કાયદા. 13 ફેબ્રુઆરી 2007ના રોજ, મા પર તાઈપેઈના મેયર હતા ત્યારે "વિશેષ ખર્ચ" ના મુદ્દે અંદાજે 11 મિલિયન એન. ટી. ડોલર (339,000 યુએસ ડોલર) ની કથિત ઉચાપત કરવાના આરોપમાં તાઈવાન હાઈ પ્રોસીક્યુટર્સ ઓફિસ દ્વારા આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. આરોપના થોડા સમય પછી, તેમણે તે જ પત્રકાર પરિષદમાં કુઓમિનટાંગના અધ્યક્ષ તરીકે પોતાનું રાજીનામું સુપરત કર્યું હતું, જેમાં તેમણે ઔપચારિક રીતે રાષ્ટ્રપતિ પદ માટે તેમની ઉમેદવારીની જાહેરાત કરી હતી. માએ દલીલ કરી હતી કે અધિકારીઓ માટે તેમની સત્તાવાર ફરજો દરમિયાન હાથ ધરવામાં આવેલા વ્યક્તિગત ખર્ચ માટે વિશેષ ખર્ચ ભંડોળનો ઉપયોગ કરવાની પ્રથા હતી. ડિસેમ્બર 2007માં, મા ને તમામ આરોપોમાંથી મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા અને તરત જ વકીલો સામે દાવો દાખલ કર્યો હતો જેઓ નિર્દોષ જાહેર કરવાની અપીલ પણ કરી રહ્યા છે. 2020માં 48 વર્ષીય જોની ચિયાંગ કુઓમિનટાંગના અધ્યક્ષ તરીકે ચૂંટાયા હતા. તેમણે વુ ડેન-યીહનું સ્થાન લીધું, જેમણે જાન્યુઆરીની ચૂંટણીમાં પક્ષની હારને કારણે રાજીનામું આપ્યું હતું. ચિયાંગને કે. એમ. ટી. ના ઇતિહાસનું સંચાલન કરવા અને પક્ષની અંદર વિવિધ માળખાકીય સમસ્યાઓ બંનેમાંથી પડકારોનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. સપ્ટેમ્બર 2021માં, કુઓમિન્ટાંગે જોની ચિયાંગના સ્થાને પીઢ રાજકારણી એરિક ચૂને તેના નવા નેતા તરીકે ચૂંટ્યા હતા. કુઓમિન્ટાંગ સરકારોનો ઘટનાક્રમ ચિયાંગ કાઈ-શેક (1945-1975) ક્રોસ-સ્ટ્રેઇટ પોલિસી ચિયાંગ કાઈ-શેકની ચીની ગૃહ યુદ્ધ પછી તાઇવાનમાં પીછેહઠ, અને ત્યારબાદ ડિસેમ્બર 1949માં આરઓસીની સ્થાપના, વન-ચાઇના પાર્ટી લાઇનની શરૂઆત દર્શાવે છે. તાઇવાનમાં, કે. એમ. ટી. એ તરત જ સમગ્ર ચીનના કાનૂની પ્રતિનિધિની સ્થિતિ જાળવી રાખવાના તેના અધિકાર પર ભાર મૂક્યો. "દેશનિકાલમાં સરકાર", ચિયાંગ કાઈ-શેક હેઠળ આરઓસી જે શબ્દ પોતાને બોલાવવા માટે ચૂંટાયો હતો, તે ઓક્ટોબર 1971 સુધી આંતરરાષ્ટ્રીય સમુદાય દ્વારા માન્યતા પ્રાપ્ત દરજ્જો રહ્યો, જ્યારે યુએન સિક્યુરિટી કાઉન્સિલમાં તાઇવાનની બેઠકને પીઆરસી દ્વારા બદલવામાં આવી, અને ફેબ્રુઆરી 1972, જે નિક્સનની પેકિંગની ઐતિહાસિક મુલાકાતને ચિહ્નિત કરે છે જે શાંઘાઈ કોમ્યુનિકમાં સમાપ્ત થઈ હતી. શરૂઆતમાં, કે. એમ. ટી. એ મુખ્ય ભૂમિને ફરીથી મેળવવા માટે યુ. એસ. ની સહાય અને રક્ષણ હેઠળ સમય અને તાકાત આપવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. કોરિયન યુદ્ધ ફાટી નીકળવાના કારણે રાષ્ટ્રપતિ ટ્રુમેને 27 જૂન, 1950ના રોજ આક્રમણની શક્યતા સામે તાઇવાનને બચાવવા માટે સેવન્થ ફ્લીટને આદેશ આપ્યો હતો. જોકે યુ. એસ. નો એકંદર ધ્યેય ચિયાંગને મુખ્ય ભૂમિ પર પાછા ફરવામાં મદદ કરવાનો નહોતો, પરંતુ તાઇવાનને સામ્યવાદ સામેના કિલ્લામાં બાંધવાનો હતો, તેણે ચિયાંગને એકીકરણની તેમની લશ્કરી દ્રષ્ટિને આગળ વધારવાની મંજૂરી આપી. એક કટ્ટર સામ્યવાદ વિરોધી તરીકે, ચિયાંગે બળનો ઉપયોગ કરીને મુખ્ય ભૂમિને સામ્યવાદીઓથી મુક્ત કરવાની વિચારધારા હેઠળ એકીકરણ તરફી તેમના સિદ્ધાંતને આગળ ધપાવ્યો. તેથી, તેમની સાથે આવેલા નાગરિકો, કાયદાકીય નિષ્ણાતો, સૈનિકો અને અન્ય કુશળ કામદારોની સેનાએ તાઇવાનને મુખ્ય ભૂમિને ફરીથી મેળવવા માટે જરૂરી સ્તર તરફ ઔદ્યોગિક અને લશ્કરી શક્તિના નિર્માણ માટે કામચલાઉ આધાર તરીકે જોયું. ઓગસ્ટ 1955માં અને બાદમાં 1958માં, ચિયાંગે પ્રથમ તાઇવાન સામુદ્રધુની કટોકટીમાં ટાચેન, કિનમેન અને માત્સુ ટાપુઓ પર સંઘર્ષ ઉશ્કેરીને લશ્કરી દળો સાથે કેએમટી-ચાઇનીઝ કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી (સી. સી. પી.) ના પ્રતિનિધિ દુશ્મનાવટનો ઉકેલ લાવવા માટે તેમની પ્રતિબદ્ધતા દર્શાવી હતી. પી. આર. ઓ. સી. એ ચિયાંગ દ્વારા આ વિસ્તારમાં આશરે 60,000 સશસ્ત્ર સૈનિકોની જમાવટના જવાબમાં ટાપુઓ પર ગોળીબાર શરૂ કર્યો, જેના કારણે બીજી તાઇવાન સામુદ્રધુની કટોકટી સર્જાઈ. 1960ના દાયકામાં નાની અથડામણોની સાથે ચીનની મુક્તિનો હેતુ ધરાવતી બિનપરંપરાગત વ્યૂહરચનાઓ પણ હતી. ચિયાંગ કાઈ-શેકે વિમાનો તૈનાત કર્યા હતા જેણે પત્રિકાઓ પાડી હતી અને હવાઈ દળને જાસૂસી અને જાસૂસી મિશન પર મોકલ્યા હતા. મુખ્ય ભૂમિમાં પુલો અને માળખાગત સુવિધાઓને ઉડાવી દે છે. તેમ છતાં, 1970 ના દાયકામાં યુનાઇટેડ નેશન્સ જનરલ એસેમ્બલીના ઠરાવ 2758 દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યું હતું, જે આંતરરાષ્ટ્રીય સમુદાયમાં તાઇવાનના ઘટાડાનો સંકેત આપે છે, અને તેની સાથે, મુખ્ય ભૂમિને ફરીથી કબજે કરવાની ઇચ્છાને નવી અસ્થિર સ્થિતિ હેઠળ ટકી રહેવાની જરૂરિયાત દ્વારા બદલવામાં આવી હતી. સ્થાનિક નીતિ કે. એમ. ટી. ની વન-ચાઇના નીતિએ પણ તાઇવાનમાં તેની શાસન નીતિને પ્રભાવિત કરી હતી. જાપાનીઓ હેઠળ લાંબા સમય સુધી સમૃદ્ધિ પછી ટાપુના નબળા અર્થતંત્રનો સામનો કરવો, તેમજ કે. એમ. ટી. ના વહીવટ પ્રત્યે રહેવાસીઓના અસંતોષને ધ્યાનમાં રાખીને, ચિયાંગ કાઈ-શેકે તાઇવાનની આંતરિક બાબતોને સ્થિર કરવા માટે એક સરમુખત્યારશાહી રાજકીય વ્યવસ્થા દ્વારા પોતાનું વર્ચસ્વ મજબૂત કરવાનો નિર્ણય લીધો, જેનાથી મુખ્ય ભૂમિ સાથે એકીકરણનો માર્ગ ખુલ્લો થયો. માળખા મુજબ, તાઇવાન પર લાદવામાં આવેલી ચિયાંગની સરકાર મુખ્ય ભૂમિ ચીનના વહીવટ માટે ઉપયોગમાં લેવાતા અગાઉના સ્વરૂપ કરતાં થોડી અલગ હતી. સર્વોચ્ચ લશ્કરી હોદ્દાઓ, પોલીસ અને શૈક્ષણિક વ્યવસ્થાના ઉમેરા સાથે લગભગ તમામ સરકારી હોદ્દાઓ પર મુખ્ય ભૂમિના લોકો દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો હતો. વહીવટી પ્રણાલીની સ્થાપનામાં વંશીય વિભાજન દેખાતું હતુંઃ તાઇવાનમાં મુખ્ય વંશીયતા ધરાવતા હોકીયન લોકોએ સ્થાનિક સરકારો પર નિયંત્રણ મેળવ્યું હતું. દરમિયાન, લઘુમતી હક્કાએ મુખ્ય ભૂમિના લોકો પ્રત્યેની તેમની તરફેણને કારણે પોલીસ અને રેલરોડ જેવી સંસ્થાઓમાં ટોચના હોદ્દાઓ પર કબજો જમાવ્યો હતો. કેએમટીએ તાઇવાન માટે એક અલગ સરકાર બનાવી, જેમાં પાંચ નગરપાલિકાઓ અને સોળ કાઉન્ટીઓનો સમાવેશ થાય છે, જ્યાં સ્થાનિક રહેવાસીઓ મતદાનના અધિકારોનો ઉપયોગ કરી શકે છે. સંખ્યાબંધ પ્રગતિશીલ સામાજિક નીતિઓ લાગુ કરવામાં આવી હતી. સરકારે જાહેર આરોગ્ય યોજનાનું આયોજન કરવાની સાથે વધુ શાળાઓ અને યુનિવર્સિટીઓ ખોલી. સત્તાવાર શૈક્ષણિક અભ્યાસક્રમમાં વિદ્યાર્થીઓને સ્થાનિક ભાષાઓના ઉપયોગ પર પ્રતિબંધ મૂકતા મેન્ડરિન ચાઇનીઝ શીખવા અને બોલવાની માંગ કરવામાં આવી હતી. જો કે, સામાજિક કલ્યાણના બદલામાં, લાભો સ્વતંત્રતા અને લોકશાહી અધિકારો હતાઃ માર્શલ લૉ ચાલુ રાખવો, જેણે 1950 ના દાયકા દરમિયાન "સામ્યવાદી બળવા" ના કિસ્સામાં પોલીસ અને સૈન્યને વ્યાપક સત્તા આપી હતી, ચિયાંગની સરકારે તાઇવાની તમામ રાજકીય પ્રવૃત્તિઓ પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો, જેમ કે પક્ષો રચવા, અખબારો પ્રકાશિત કરવા અને વિદ્યાર્થીઓની લોકશાહી ચળવળો. સરકારની અંદર થોડી પારદર્શિતા હતી, કારણ કે કાયદાકીય યુઆન અમલદારશાહી મુદ્દાઓ પર ચર્ચા કરવાથી મર્યાદિત હતું, જેમાં આયોજન અને ભંડોળનો સમાવેશ થાય છે પરંતુ તે મર્યાદિત નથી. કેએમટીએ સ્થાનિક સ્તરે ચૂંટણીઓ હાથ ધરવાનો પણ પ્રયાસ કર્યો હતોઃ ઉમેદવારોને તેમના અભિયાનોને વધુ સારી રીતે ચલાવવા માટે નાણાકીય સહાય અને સંગઠનાત્મક ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવ્યું હતું. પક્ષે એક વિસ્તારમાં જુદા જુદા જૂથોના ઓછામાં ઓછા બે ઉમેદવારોને આગળ ધપાવ્યા, પછી તે જૂથોને સ્થાનિક અમલદારશાહીમાં વળાંક લેવાની મંજૂરી આપી. કેએમટીનું પાલન કરવા માટે સંમત થયેલા ઉમેદવારોને વધારાના આર્થિક લાભો પણ આપવામાં આવ્યા હતા. આર્થિક નીતિ ચિયાંગ કાઈ-શેકના શાસન દરમિયાન એક પ્રતિનિધિ આર્થિક નીતિ 1949 અને 1953 ની વચ્ચે રજૂ કરાયેલ જમીન સુધારણા હતી, જેની માત્ર કૃષિ ક્ષેત્ર પર જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર અર્થતંત્ર પર ઊંડી અસર પડી હતી. તેમનો ધ્યેય જાપાની વસાહતી ભાડાની વ્યવસ્થાને બદલવાનો હતો જેણે જમીનની અયોગ્ય વહેંચણીને પ્રોત્સાહન આપ્યું અને સમૃદ્ધ અને ગરીબ વચ્ચેના અંતરમાં ફાળો આપ્યો. આ સુધારાઓનો ઉદ્દેશ તમામ ખેડૂતોને તેમના પોતાના ખેતરના માલિક બનાવવાનો હતો. સુધારાઓમાં ત્રણ તબક્કાઓનો સમાવેશ થતો હતો. પ્રથમ, જમીનના ભાડામાં ફરજિયાત ઘટાડો, જે મુખ્ય પાકની વાર્ષિક ઉપજના મહત્તમ 37.5 ટકા સુધી ખેત ભાડાને મર્યાદિત કરે છે. બીજો તબક્કો-અગાઉ જાપાની વસાહતીઓની માલિકીની અને જપ્ત કરાયેલી જાહેર જમીનનું વાસ્તવિક ભાડૂતોને બજાર મૂલ્યથી નોંધપાત્ર રીતે ઓછી કિંમતે વેચાણ. અંતિમ ત્રીજો તબક્કો-"લેન્ડ-ટુ-ધ-ટિલર એક્ટ", જે હેઠળ જમીનમાલિકોની 2.9 હેક્ટરથી વધુની માલિકીની જમીન ફરજિયાતપણે સરકારને વેચવામાં આવી હતી, જેણે તેને ભાડૂતોને ફરીથી વેચી દીધી હતી. આ સુધારાઓએ તાઇવાનની મોટાભાગની કૃષિ વસ્તીને સ્પર્શ કર્યો હતો, જેમાં 70 ટકા ભાડૂત પરિવારોએ પ્રથમ તબક્કામાં તેમના ભાડામાં ઘટાડો કર્યો હતો. બીજા અને ત્રીજા તબક્કાએ ભાડૂતો દ્વારા ખેતી કરવામાં આવતી જમીનને 1949માં 44 ટકાથી ઘટાડીને 1953માં 17 ટકા કરવામાં પણ ફાળો આપ્યો હતો. આર્થિક રીતે, સુધારાઓ મહત્વપૂર્ણ હતા કારણ કે માલિકીના પરિવર્તન સાથે, ખેડૂતના પ્રોત્સાહન માળખામાં પરિવર્તન આવ્યું હતું-કામના પ્રયત્નો, ઉત્પાદન, રોકાણ અને નવી તકનીકોના સ્વીકારને પ્રોત્સાહન આપવું. આ વધતી ઉત્પાદકતા અર્થતંત્રના અન્ય ક્ષેત્રોમાં સંસાધનો-શ્રમ અને મૂડીના અનુગામી હસ્તાંતરણ માટે જરૂરી હતી. આ સુધારાઓએ આવકની વહેંચણી પર પણ અસર કરી, ભાડૂતો અને નવા માલિકોની આવકમાં સુધારો કર્યો. એવી દલીલ કરવામાં આવે છે કે પહેલા વિતરણ અને પછીથી વૃદ્ધિની આવી નીતિએ પણ દેશની સમતાવાદી વિકાસ પદ્ધતિમાં ફાળો આપ્યો હતો. ચિયાંગ ચિંગ-કુઓ (1975-1988) ક્રોસ-સ્ટ્રેઇટ પોલિસી તાઇવાન કેએમટીના પ્રમુખ ચિયાંગ ચિંગ-કુઓ હેઠળ સત્તાવાર રાજદ્વારી અલગતાના યુગમાં વધુ લવચીક ક્રોસ-સ્ટ્રેઇટ સંબંધો તરફના પગલાને મૂર્તિમંત કરે છે, જે 1 જાન્યુઆરી, 1979 ના રોજ પીઆરસીની યુ. એસ. માન્યતા દ્વારા શરૂ કરવામાં આવી હતી. જ્યારે ચિયાંગ કાઈ-શેકની મૂળ વન-ચાઇના ફિલસૂફીએ તાઇવાનને તેના એકમાત્ર કાયદેસર પ્રતિનિધિ તરીકે જાળવી રાખ્યું હતું, તે સમયે આંતરરાષ્ટ્રીય સમુદાય દ્વારા માન્યતા પ્રાપ્ત વલણ, તેમના પુત્ર, તાઇવાનની ઘટતી આંતરરાષ્ટ્રીય સ્થિતિ અને ચીનની શક્તિ અને સુસંગતતાના ઉદયનો સામનો કરી રહ્યા હતા, હવે તે જ સખત વલણ અને ખુલ્લેઆમ પ્રતિકૂળ નીતિ જાળવી શક્યા નથી. આમ, કુઓ હેઠળ કે. એમ. ટી. એ વન-ચાઇનાના તેના અર્થઘટનને તેના વર્તમાન ક્રોસ-સ્ટ્રેઇટ સંબંધોમાં પ્રતિનિધિ હરીફાઈની કલ્પના તરફ ખસેડ્યું, જે તાઇવાનની તેની સુસંગતતા માટે વાટાઘાટ કરવાની જરૂરિયાત અને સી. પી. પી. ના સ્પર્ધાત્મક દાવાના પ્રકાશમાં અન્ય વિદેશી ક્ષેત્રોમાં કરવામાં આવેલી છૂટછાટોને વ્યક્ત કરે છે. વન-ચાઇના રેખા હેઠળ, ચિયાંગ ચિંગ-કુઓએ પીઆરસીની વધતી શક્તિ સાથે સ્પર્ધા કરવા માટે પોતાની સુરક્ષા માટે વાટાઘાટો કરી હતી. જેમ કે, તેમણે તાઇવાનના વિદેશી સંબંધોના આધુનિક નમૂનાને શેર કરીને, બિનસત્તાવાર સંબંધો સાથે અન્ય દેશો સાથેના ઔપચારિક રાજદ્વારી સંબંધોના શૂન્યાવકાશને ભરી દીધા. ચિયાંગ ચિંગ-કુઓએ 1979માં સત્તાવાર સંબંધો તોડવા અને મ્યુચ્યુઅલ ડિફેન્સ સંધિની સમાપ્તિ માટે કડવો પ્રતિસાદ આપ્યો હતો, જેના કારણે તેમણે "વાસ્તવિકતા, સાતત્ય, સુરક્ષા, કાયદેસરતા અને સરકારીતા" ના બેનર હેઠળ આરઓસી-યુએસ સંબંધોના સંદર્ભમાં તેમના પાંચ સિદ્ધાંતોનું પુનરાવર્તન કર્યું હતું. પરિણામે, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ કોંગ્રેસે તે જ વર્ષે 10 ઓક્ટોબરના રોજ તાઇવાન રિલેશન્સ એક્ટને આગળ ધપાવ્યો હતો. આ કાયદો એક બિનસત્તાવાર દલાલી હતો જેણે યુ. એસ. ને તાઇવાનને બાહ્ય જોખમોનો સામનો કરવા અને સંરક્ષણ નિર્માણના હેતુ માટે શસ્ત્રો વેચવાની મંજૂરી આપી હતી. 1979માં, આરઓસીના "થ્રી લિંક્સ" ના જવાબમાં પી. આર. ઓ. સી. સાથે "થ્રી નોઝ": કોઈ સંપર્ક નહીં, કોઈ સમાધાન નહીં, કોઈ વાટાઘાટો નહીં અપનાવવામાં આવી હતી અને પ્રમુખ કુઓ દ્વારા જાળવી રાખવામાં આવી હતી. જો કે, 3 મે, 1986 ના રોજ ચાઇનીઝ એરલાઇન કાર્ગો પ્લેનનું અપહરણ, મુખ્ય ભૂમિ સુધી પહોંચવાની માંગ કરતા નાગરિકો દ્વારા ઘરેલું દબાણ સાથે જોડાઈને, નીતિને રદ કરી. 1987માં, ઓપન ડોર નીતિએ આરઓસી રેડ ક્રોસને તાઇવાનના લોકોને મુખ્ય ભૂમિમાં તેમના સંબંધીઓ પાસે મુસાફરી કરવા માટે પરવાનગી જારી કરવાની મંજૂરી આપી, જેનાથી આરઓસી અને પીઆરસી વચ્ચે ચાલુ નાગરિક આદાનપ્રદાનની શરૂઆત થઈ. 1984ના સમર ઓલિમ્પિક્સમાં "ચાઇનીઝ તાઇપેઈ" નું સમાધાન એ ચિયાંગ ચિંગ-કુઓના વહીવટ દરમિયાન આપવામાં આવેલી છૂટછાટોનું નોંધપાત્ર ઉદાહરણ છે. ચાઇનીઝ તાઇવાન શબ્દ અંગે ચીનની ફરિયાદો અને ચાઇનીઝ એથ્લેટ્સ તરીકે એથ્લેટ્સની નોંધણીને કારણે, તાઈવાને "ચાઇનીઝ તાઈપેઈ" અપનાવ્યું-એક એવો શબ્દ જે શાંતિથી વન-ચાઇના સિદ્ધાંતને સમર્થન આપે છે, અને પ્રતિનિધિત્વના સમાધાન જેવું લાગે છે જેનાથી બંને પક્ષો સંતુષ્ટ હતા. આરઓસી માટે આંતરરાષ્ટ્રીય જગ્યા પાછી મેળવવાની દિશામાં આ એક વ્યવહારિક પગલું હતું, જે એકીકરણ તરફના પગલાને મૂર્તિમંત કરે છે. સ્થાનિક નીતિ વધતી જતી સ્થાનિક લોકશાહી તરફી લાગણીના પ્રકાશમાં, આંતરરાષ્ટ્રીય સમુદાય દ્વારા ત્યાગ-આરઓસીને રાજદ્વારી રીતે માન્યતા ન આપવાના યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના નિર્ણયથી શરૂ કરીને, અને ચીનની વધતી શક્તિ અને આંતરરાષ્ટ્રીય દરજ્જાથી, ચિયાંગ ચિંગ-કુઓએ આંતરિક અને બાહ્ય દબાણ સામે કેએમટી સત્તાને મજબૂત કરવા માટે વિવિધ વ્યૂહાત્મક, મર્યાદિત લોકશાહી છૂટછાટો શરૂ કરી. આમ કરવાથી કેએમટી લોકશાહીની ઝલક હેઠળ વ્યૂહાત્મક રીતે એક મજબૂત રાજ્ય તરીકે ચાલુ રહેશે, જ્યારે આરઓસીને તેની વન-ચાઇના નીતિ પર વાટાઘાટો કરવા માટે વિદેશમાં સુરક્ષિત રીતે ધ્યાન ફાળવવામાં પણ સક્ષમ બનાવશે. આખરે, આ યુગમાં માનવાધિકારના મુદ્દાઓ હજુ પણ એક મોટો વિવાદ રહ્યા હતા, કારણ કે ચિયાંગ ચિંગ-કુઓએ તેમના પિતાના શાસનની મુખ્ય નીતિઓને જીવંત રાખી હતી. જો કે, માર્શલ લૉ, જે તેમના પિતાની સામ્યવાદી બળવાની સુરક્ષાની ચિંતાઓનું પરિણામ હતું, તે આખરે 1987માં ઉઠાવી લેવામાં આવ્યો હતો. ચિયાંગ ચિંગ-કુઓનું વંશીય ચીની રૂઢિચુસ્તતાથી તાઇવાની રૂઢિચુસ્તતા તરફનું ક્રમિક પરિવર્તન, નાના પાયે હોવા છતાં, વધુ વંશીય રીતે તાઇવાની સભ્યોનો સમાવેશ કરવા માટે મંત્રીમંડળમાં ફેરબદલ સાથે શરૂ થયું. આ પરિવર્તનનું આગળનું પગલું વિરોધી પક્ષો માટે રાજકીય દ્રશ્ય ખોલવાનું હતું, એટલે કે તાંગવાઈ જેનું મૂળ તાઇવાનના લોકોમાં હતું. જ્યારે ચિયાંગ ચિંગ-કુઓએ ધીમે ધીમે રાજકીય વિરોધ પર નિયંત્રણો હળવા કરવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે "તાંગ-વાઈ" ને 1970 ના દાયકાના અંતમાં સ્થાનિક ચૂંટણીઓમાંથી પહેલેથી જ મોટો ટેકો મળી રહ્યો હતો; તે હદ સુધી કે 1979 માં કાઓસિઉંગ ઘટના પછી, કે. એમ. ટી. એ વિરોધ પક્ષના સભ્યોની કડક દેખરેખ અને કબજે શરૂ કરી હતી. 1980ના દાયકામાં રાજકીય સક્રિયતાએ વધુને વધુ તાઇવાનીઓને આકર્ષિત કર્યા પછી, કે. એમ. ટી. સરકારે બાકીની વસ્તીની ભાગીદારીને પ્રોત્સાહિત કરવા માટે ખુલ્લી નીતિઓ હાથ ધરવાનું શરૂ કર્યું, જેમ કે નવી પ્રતિભાઓ અને ધાર્મિક લોકોનો સમાવેશ કરવો. એક અગ્રણી ઉદાહરણ 1982માં દેશના ઉપરાષ્ટ્રપતિ તરીકે મૂળ તાઇવાની લી ટેંગ-હુઈને પસંદ કરવાનો ચિયાંગનો નિર્ણય હશે. 1986માં, ચિયાંગ ચિંગ-કુઓએ અશક્ય કામ કર્યુંઃ તેમણે ડેમોક્રેટિક પ્રોગ્રેસિવ પાર્ટી (DPP) ની ગેરકાયદેસર રચનાને મંજૂરી આપીને KMTનું ઉલ્લંઘન કર્યું. આ નીતિઓ દર્શાવે છે કે ચિયાંગ ચિંગ-કુઓએ ચીનના વધતા ખતરા સામે લોકશાહી કાયદેસરતાના નૈતિક ઉચ્ચ આધારને લઈને તેમના શાસનને મજબૂત કરવા માટે આંતરરાષ્ટ્રીય સમર્થન મેળવવાની માંગ કરી હતી. આમ કરીને, તેમણે નાણાકીય અને સુરક્ષા કારણોસર યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સને ખુશ કરવાનો પણ પ્રયાસ કર્યો હતો. ચિયાંગ ચિંગ-કુઓના યુગનું બીજું તત્વ સિનોસેન્ટ્રીક રાષ્ટ્રીય ઓળખને પ્રદૂષિત કરવાના ડરથી તાઇવાનના આદિવાસી લોકોને સતત બાકાત રાખવાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ડી. પી. પી. ની રચના કરવામાં આવી હોવા છતાં, તે ક્યારેય આદિવાસીઓના અધિકારોને પુનઃસ્થાપિત કરવાના હેતુ પર આધારિત ન હતી, પરંતુ ગુસ્સો અને સંતોષને દૂર કરવાના હેતુ પર આધારિત હતી. વધુમાં, ચિયાંગ કાઈ-શેક હેઠળ ચોરાયેલી જમીન પરત કરવા, આદિવાસી ભાષાઓને સંબોધતા પ્રતિબંધને હટાવવા અથવા આદિવાસી સંસ્કૃતિને ચાલુ રાખવા માટે શાળાઓમાં શિક્ષણ પ્રદાન કરવા માટે કોઈ નીતિઓ અમલમાં મૂકવામાં આવી ન હતી. ચિયાંગ ચિંગ-કુઓ પછી લોકશાહી એકીકરણ થયા પછી જ, આદિવાસી અધિકારો પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા. કડક ચીન-કેન્દ્રિત ઓળખ જાળવવા સાથે, ચિયાંગ ચિંગ-કુઓ અને તેના માણસો પક્ષના માળખામાં રૂઢિચુસ્તતાની નવી બ્રાન્ડ રજૂ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા, રાષ્ટ્રવ્યાપી સ્તરે સરકારને હજુ પણ સરમુખત્યારશાહી રૂઢિચુસ્ત તરીકે લેબલ કરવામાં આવી હતી. આર્થિક નીતિ 1970નો દાયકો તાઈવાનના અર્થતંત્ર માટે ઝડપી આર્થિક વિકાસનો સમયગાળો હતો. સરકારને સમજાયું કે હાલની માળખાગત સુવિધાઓ તેની મહત્તમ ક્ષમતા સુધી પહોંચી રહી છે અને હવે તે અર્થતંત્રની જરૂરિયાતોને સમાવવા માટે સક્ષમ નથી. ચિયાંગ ચિંગ-કુઓ પ્રથમ યુદ્ધ પછીના મોટા પાયે માળખાગત બાંધકામની દરખાસ્ત પાછળનું પ્રેરક બળ બન્યું, એટલે કે દસ મુખ્ય બાંધકામ પ્રોજેક્ટ્સ. તેમાં ધોરીમાર્ગ, રેલ, દરિયાઈ અને હવાઈ પરિવહન માળખાને આવરી લેતી છ પરિયોજનાઓ અને અન્ય-જહાજ નિર્માણ, તેલ શુદ્ધિકરણ, સ્ટીલ ઉત્પાદન અને પરમાણુ ઊર્જા ઉત્પાદનનો સમાવેશ થાય છે. પ્રોજેક્ટ પર કામ 1970 ના દાયકાની શરૂઆતમાં શરૂ થયું હતું જ્યારે ચિયાંગ હજુ પણ પ્રીમિયર હતા અને મોટાભાગના પ્રોજેક્ટ્સ દાયકાના અંત સુધીમાં પૂર્ણ થયા હતા. બાંધકામએ 1973ની તેલ કટોકટીની અસરોને ઘટાડવામાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું હતું, જેમ કે ફેક્ટરી બંધ થવાના પરિણામે બેરોજગારીમાં વધારો થયો હતો. આ પરિયોજનાઓએ 1,40,000 લોકો માટે રોજગારીની તકો ઊભી કરી હતી અને અર્થતંત્રના ઝડપી પુનરુત્થાનને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. તેઓએ તાઈવાનના વધતા નિકાસ-લક્ષી અર્થતંત્ર માટે પણ પાયો નાખ્યો. ચિયાંગની અધ્યક્ષતા હેઠળ, દસ મુખ્ય બાંધકામ પ્રોજેક્ટ્સ પછી બાર મુખ્ય બાંધકામ પ્રોજેક્ટ્સ આવ્યા હતા, જેમાં માળખાગત પ્રોજેક્ટ્સ અને સ્ટીલ મિલનું વિસ્તરણ સામેલ હતું. ત્યારબાદ, ચૌદ મુખ્ય બાંધકામ પરિયોજનાઓ પૂર્ણ કરવામાં આવી હતી, જે ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં ઘણા નાના અને મધ્યમ ઉદ્યોગોના વિસ્તરણ માટે આવશ્યક સામગ્રી અને માળખાગત સુવિધાઓ પૂરી પાડે છે અને તેથી ઇક્વિટી સાથે વિકાસને પ્રોત્સાહન આપે છે. લી ટેંગ-હુઈ (1988-2000) ક્રોસ-સ્ટ્રેઇટ નીતિ ક્રોસ-સ્ટ્રેઇટ અફેર્સને સંભાળવામાં, પ્રમુખ લી પરંપરાગત KMT રેખાથી અલગ પડે છે. આમ, રૂઢિચુસ્તતામાં તેમનું યોગદાન કાળજીપૂર્વક અર્થતંત્ર ક્ષેત્ર સુધી મર્યાદિત હોવું જોઈએ. ખરેખર, તેમના રાષ્ટ્રપતિપદ દરમિયાન, લીએ "1992ની" સર્વસંમતિ "ને આ દાવા હેઠળ નકારી કાઢી હતી કે ચીન દ્વારા તાઇવાનને" વિદ્રોહી પ્રાંત "તરીકે દર્શાવવું એ સ્ટ્રો મેન દલીલને મૂર્તિમંત કરે છે. તેના બદલે, તેમણે સાન-ફ્રાન્સિસ્કો સંધિના નિરીક્ષણ હેઠળ તાઇવાનને હંમેશા ઐતિહાસિક રીતે સ્વતંત્ર ગણાવ્યું હતું. આવા ક્રાંતિકારી વલણથી ચીનને એટલી હદ સુધી ચિંતા થઈ કે લશ્કરી પ્રતિબંધોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, જેના કારણે ત્રીજી તાઇવાન સામુદ્રધુની કટોકટી ફાટી નીકળી હતી. સ્થાનિક નીતિ તાઇવાની રાજકારણના ઉદારીકરણના પ્રણેતા તરીકે ગણવામાં આવતા, લીના પ્રમુખપદ હેઠળની ઘણી આંતરિક નીતિઓ કેએમટીની પરંપરાગત રૂઢિચુસ્ત રાજકીય લાઇનને અનુસરતી ન હતી. તેમના શાસન દરમિયાન, તેમણે લેજિસ્લેટિવ યુઆનના કાયમી સભ્યોને દૂર કરીને સક્રિય રીતે લોકશાહીને પ્રોત્સાહન આપ્યું-એટલે કે 1949 થી સત્તામાં રહેલા મેઇનલેન્ડર્સ, તેમજ વધુ તાઇવાની સભ્યોને સામેલ કરવા માટે પછીથી મુક્ત ચૂંટણીઓ યોજી. તેમણે તેમના શાસનમાં તેમની વંશીય તાઇવાની ઓળખ પર ભાર મૂક્યો, તેમના પુરોગામી ચિયાંગ ચિંગ-કુઓના પગલાંને અનુસરીને તાઇવાની રાષ્ટ્રવાદની મજબૂત ભાવનાની રચના કરી. આર્થિક નીતિ 1990ના દાયકા દરમિયાન તાઈવાની સરકારે ક્રોસ-સ્ટ્રેટ રોકાણો પર દેખરેખ અને નિયંત્રણને સક્રિય રીતે અપનાવ્યું હતું. વિવિધ નિયમોનો અમલ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમ કે મુખ્ય ભૂમિમાં રોકાણ કરતી તમામ પેઢીઓને તેમના રોકાણની રકમ અને પ્રકૃતિની જાણ કરવાની જરૂર હતી. જો તેઓ આમ કરવામાં નિષ્ફળ જાય, તો વિવિધ પ્રકારની સજાઓની રાહ જોવાઈ રહી હતી-જેમાં મુસાફરીની પરવાનગી નકારવી, ક્રેડિટ અને વિનિમય કામગીરીમાં કાપ મૂકવી, ભવિષ્યની રોકાણ અરજીઓને નકારી કાઢવી. નિયમોએ એવું પણ સૂચવ્યું હતું કે 10 લાખ અમેરિકી ડોલરથી વધુના નવા રોકાણો માટે અગાઉથી મંજૂરીની જરૂર પડશે, જે મુખ્ય ભૂમિ સંબંધિત આર્થિક પ્રવૃત્તિઓની દેખરેખ રાખવાની સરકારની ક્ષમતાને વધુ મજબૂત બનાવશે. આ સમયગાળો તાઇવાની રોકાણોમાં મોટા પરિવર્તન દ્વારા પણ ચિહ્નિત થયો હતો-નાના પાયે ઉત્પાદન અને મોટે ભાગે શ્રમ-સઘન ઉદ્યોગો, જેમ કે વસ્ત્રો, ફૂટવેર, ફૂડ પ્રોસેસિંગ, ઉચ્ચ તકનીકી ઉત્પાદન અને માળખાગત પ્રોજેક્ટ્સ તરફ. પરિણામે, રોકાણના મૂલ્યમાં ઘણો વધારો થયો છે, જેનાથી સરકારની તાઇવાનની મુખ્ય ભૂમિ પર વધતી નિર્ભરતા અંગેના ભયમાં વધારો થયો છે. જવાબમાં, પ્રમુખ લી ટેંગ-હુઈએ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે વિદેશી રોકાણ પર દેશની અતિશય નિર્ભરતા, ખાસ કરીને પી. આર. સી. માં, સ્થાનિક અર્થતંત્રને પુનર્જીવિત કરવાથી મૂડી અને ધ્યાન ભટકી રહ્યું છે, અને સરકારે તેના પર ઢાંકણ મૂકવું પડશે. અન્ય ઓછા પ્રતિકૂળ બજારોમાં તાઇવાની રોકાણોમાં વિવિધતા લાવવા માટેની નવી વ્યૂહરચનાઓમાંની એક "ગો સાઉથ" નીતિ હતી જેણે દક્ષિણપૂર્વ એશિયામાં આઉટસોર્સિંગ ઉત્પાદનને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. જોકે આ નીતિએ જરૂરી પરિણામો આપ્યા ન હતા અને મુખ્ય ભૂમિમાં રોકાણ ઘટાડ્યું હતું. "ગો સાઉથ" વ્યૂહરચનાની નબળાઈઓને જોતા, સરકારે "ઉતાવળ ન કરો, ધીરજ રાખો" નીતિ રજૂ કરીને બીજો અભિગમ અપનાવ્યો. તેને મુખ્ય ભૂમિમાં ઉચ્ચ-તકનીકી અને માળખાગત સુવિધાઓમાં તાઇવાની રોકાણોની કેસ-બાય-કેસ મંજૂરીઓની જરૂર હતી. ઉપરાંત, તેણે પી. આર. સી. માં રોકાણ પર મર્યાદાઓ લાદવામાં આવી હતી-જેમાં પેઢીની કુલ નેટવર્થના મહત્તમ રોકાણ સ્તર 20 થી 40 ટકા અને વ્યક્તિગત રોકાણો પર યુએસ $50 મિલિયનની ટોચમર્યાદા હતી. નીચેના નિયમનમાં મોટાભાગના મોટા પાયે માળખાગત સુવિધાઓ અને ઊર્જા પરિયોજનાઓમાં તાઈવાની રોકાણ પર પણ પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. એવી દલીલ કરવામાં આવી હતી કે નીતિનો ઉદ્દેશ મુખ્ય ભૂમિ તરફની હિલચાલને સંપૂર્ણપણે અટકાવવાનો નથી, પરંતુ હાઇ-ટેક કંપનીઓના પ્રવાહને ધીમો પાડવાનો અને તેનું સંચાલન કરવાનો અને તેમને ઘરે વિકાસ કરવાની તક આપવાનો છે. લીએ એવો પણ દાવો કર્યો હતો કે જ્યાં સુધી બેઇજિંગ તાઇવાન પ્રત્યે પ્રતિકૂળ રહ્યું છે, ત્યાં સુધી આવા અનિયંત્રિત રોકાણો અને મુખ્ય ભૂમિ પર વધુ પડતી નિર્ભરતા રાષ્ટ્રીય સુરક્ષાને નબળી પાડશે. લીની નીતિઓને મજબૂત વિરોધનો સામનો કરવો પડ્યો હતો-વેપાર સ્તર અને સામાન્ય મતદારો બંને તરફથી, જેમણે સુરક્ષા જોખમો અને બેઇજિંગના દબાણ અંગે ચિંતા હોવા છતાં મુખ્ય ભૂમિ સાથે નજીકના આર્થિક સંબંધોને ટેકો આપ્યો હતો. મા યીંગ-જિયોઉ (2008-2016) ક્રોસ-સ્ટ્રેઇટ નીતિ મા યીંગ-જિયોઉની અધ્યક્ષતા હેઠળ, 1992ની સર્વસંમતિ ચાલુ રહી, જેનાથી તાઇવાનને શાંતિથી વન-ચીનનું પ્રતિનિધિત્વ જાળવી રાખવાની મંજૂરી મળી. આ મડાગાંઠના સંદર્ભમાં, મા પછી લવચીક મુત્સદ્દીગીરીનો અમલ કરીને તાઇવાનની સુરક્ષા અને આંતરરાષ્ટ્રીય સ્થિતિને મજબૂત કરવા તરફ વળ્યા. આ રીતે, માની મુખ્ય દ્રષ્ટિ લી ટેંગ-હુઈ અને ચેન શુઇ-બિયાનની અધ્યક્ષતા દરમિયાન મોટા પ્રમાણમાં વધેલા પ્રતિકૂળ સંબંધોને ઘટાડીને આરઓસીની વધતી શક્તિ અને પ્રભાવના સંદર્ભમાં મોડસ વિવેન્ડીને ધીમે ધીમે પુનઃસ્થાપિત કરવાની હતી. માની અધ્યક્ષતા દરમિયાન વિદેશ મંત્રાલયના જણાવ્યા અનુસાર, સર્વસંમતિ વિદેશી બાબતોમાં આરઓસીના "ગૌરવ, સ્વાયત્તતા, વ્યવહારિકતા અને લવચિકતા" ના સિદ્ધાંતોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આંતરરાષ્ટ્રીય સમુદાયના વલણને અનુરૂપ પી. આર. ઓ. સી. પ્રત્યેની દુશ્મનાવટને ઓછી કરીને, તાઇવાન દ્વિપક્ષી સંબંધો તેમજ આંતરરાષ્ટ્રીય અવકાશ દ્વારા ભૌતિક ચીજવસ્તુઓ અને સુરક્ષાને સુરક્ષિત કરવામાં સક્ષમ હતું. સૌથી નોંધપાત્ર બાબત એ છે કે, 18 મે, 2009ના રોજ, આરઓસીએ 62મી વિશ્વ આરોગ્ય સભામાં ભાગ લીધો હતો, જે પગલું 1971થી યુએન સંસ્થાઓમાં ભાગ લેવા માટે તાઇવાનના પુનરાગમનને ચિહ્નિત કરે છે. તાઈવાનને આંતરરાષ્ટ્રીય સમુદાયમાં ફરીથી એકીકૃત કરવા અનુસાર, માના વહીવટીતંત્રે આર. ઓ. સી. ના સમાવેશને યુનાઇટેડ નેશન્સ ફ્રેમવર્ક કન્વેન્શન ઓન ક્લાઇમેટ ચેન્જ (યુ. એન. એફ. સી. સી. સી.) અને ઇન્ટરનેશનલ સિવિલ એવિએશન ઓર્ગેનાઇઝેશન (આઇ. સી. એ. ઓ.) માં ટોચની પ્રાથમિકતાઓ તરીકે મૂક્યો. વધુમાં, 2009 થી, એશિયા પેસિફિક ક્ષેત્રના દેશો સાથેના સંબંધો પણ સુધરી ગયા છે, જેનો પુરાવો કોરિયા સાથે ઉડ્ડયન સલામતી સહકાર પર સમજૂતી કરાર અને મલેશિયા અને ફિલિપાઇન્સ સાથે નાયબ મંત્રી સ્તરની આર્થિક અને વેપાર પરામર્શ ફરી શરૂ કરવામાં આવ્યો છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, તાઇવાનના લાંબા સમયથી સહયોગી, આરઓસીના રાષ્ટ્રીય સંરક્ષણમાં સહાયના રૂપમાં દ્વિપક્ષીય સંબંધો જાળવી રાખવાનું ચાલુ રાખ્યુંઃ ઓક્ટોબર 2008 માં, બુશ વહીવટીતંત્ર 6.2 અબજ ડોલરના શસ્ત્રોના વેચાણ માટે સંમત થયું, જે ઓબામાના રાષ્ટ્રપતિ દરમિયાન પુનરાવર્તિત થયું હતું. જોકે, જૂન 2013માં, પીઆરસી અને આરઓસીએ અત્યંત વિવાદાસ્પદ ક્રોસ-સ્ટ્રેઇટ સર્વિસીસ ટ્રેડ એગ્રીમેન્ટ (સીએસએસટીએ) પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા. મા વહીવટીતંત્રના લવચીક મુત્સદ્દીગીરીના પ્રયાસો, જેણે માત્ર 1992ની સર્વસંમતિને જ મુખ્યત્વે જાળવી રાખી ન હતી, પરંતુ પી. આર. ઓ. સી. અને આર. ઓ. સી. ને પણ પહેલાંની નજીક લાવી હતી, તેણે રાજકીય પ્રતિક્રિયાને પ્રેરિત કરી હતી કારણ કે વિદ્યાર્થીઓએ રાષ્ટ્રીય સંસદ પર કબજો જમાવ્યો હતો અને કરારની કલમ-દર-કલમ સમીક્ષાની માંગ કરી હતી. માની ક્રોસ-સ્ટ્રેઇટ નીતિ પર સામાન્ય અસંતોષની પરાકાષ્ઠા 2016ની ચૂંટણીમાં થઈ હતી, જેણે ડી. પી. પી. ને સત્તામાં પાછી લાવી હતી. સ્થાનિક નીતિ 2008ની રાષ્ટ્રપતિની ચૂંટણીના વિજેતા, મા યીંગ-જિઓઉની નીતિઓમાં એક વિશાળ રાજ્યનો સમાવેશ થતો હતો જેણે આક્રમક રીતે સ્થાનિક રાજકારણને આકાર આપ્યો હતો. આ નીતિઓ ભલે ગમે તેટલી મોટી હોય, તેને તાઈવાની નાગરિકો દ્વારા માત્ર તેમના હસ્તક્ષેપવાદ જ નહીં, પણ તેમની નબળી અસરકારકતાની દ્રષ્ટિએ પણ મોટા પ્રમાણમાં પડકારવામાં આવી હતી. વધુમાં, માની ઝુંબેશના કેટલાક મુખ્ય મુદ્દાઓ ભ્રષ્ટાચાર વિરોધી અને વધુમાં, વંશીયતાઓ વચ્ચે સંવાદિતાના વચનો હતા. જો કે, ન તો રાખવામાં આવ્યું હતું; ખાસ કરીને, તેમણે નક્કી કરેલી પ્રથમ ક્રિયાઓમાંની એક ચિયાંગ કાઈ-શેક મકબરોને ફરીથી ખોલવાનો હતો, જે દર્શાવે છે કે અગાઉના રાષ્ટ્રપતિએ હજુ પણ નવા ચૂંટાયેલા રાષ્ટ્રપતિને ચીન-કેન્દ્રિત ધોરણે વિશિષ્ટ રાષ્ટ્રીય ઓળખ કેળવવા માટે ટેકો આપવા માટે કેટલો પ્રભાવિત કર્યો હતો. તેમના પ્રથમ કાર્યકાળ દરમિયાન તાઇવાનના આર્થિક વિકાસને મુખ્ય ભૂમિ સાથે આર્થિક એકીકરણ પરના તેમના પ્રયાસોને કારણે તેમને પુનઃચૂંટણી માટે વ્યવસાયમાં મોટા નામોનો મોટો ટેકો મળ્યો હતો; પરંતુ તે જ સમયે નાગરિકોની વધતી જતી સંખ્યા વિવિધ નીતિગત ફેરફારોનો વિરોધ કરવા માટે સામાજિક ચળવળમાં ઉત્સાહપૂર્વક ભાગ લઈ રહી હતી જે મા સરકારે રજૂ કર્યા હતા. સત્તાવાળાઓ તરફથી લેવામાં આવેલા કેટલાક વિવાદાસ્પદ પગલાંઓમાં 2008ના સુનામી પછીના નબળા વ્યવસ્થાપન, ફાર્મ વિલેજ રિજુવેનેશન માટેનો કાયદો, જાહેર ટેલિવિઝન પ્રસારણ પર મીડિયાનું નિયંત્રણ, બાળકો પ્રત્યે જાતીય સતામણી અને દરિયાકાંઠાની નજીક નાફ્થા ક્રેકર પ્લાન્ટ સ્થાપવાની મંજૂરી સામેલ હતી. વધુમાં, સરકારે અગાઉના ડી. પી. પી.-સમર્થિત નાગરિક અને પર્યાવરણીય માળખાઓનું સંચાલન કાયમી ધોરણે બંધ કરી દીધું હતું, જેના કારણે સરકાર અને જનતા વચ્ચે સંચારની ચેનલો બંધ થઈ ગઈ હતી. તે તમામ નીતિઓ પ્રમાણમાં રૂઢિચુસ્ત પરિપ્રેક્ષ્યને પ્રતિબિંબિત કરે છે, કારણ કે મોટા ઉદ્યોગો દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવતા મોટા, જોકે અપ્રિય રાજ્યની હાજરીને કારણે, ખાસ કરીને માના યુગ દરમિયાન, માનવ અધિકારો અને પર્યાવરણીય મુદ્દાઓને નબળા પાડ્યા હતા. આર્થિક નીતિ લી ટેંગ-હુઈની અધ્યક્ષતા હેઠળની અગાઉની કેએમટી સરકારથી વિપરીત, જેણે મુખ્ય ભૂમિ સંબંધિત આર્થિક પ્રવૃત્તિઓને ઘટાડવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, મા યીંગ-જિયોએ વેપાર લાભ મેળવવા માટે ચીન સાથે સહકારમાં વિકાસ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું. વધતી ઇચ્છાઓ અને વેપારી સમુદાયના વધતા દબાણને પગલે, માના ઉદ્ઘાટનના થોડા અઠવાડિયા પછી તેમણે થ્રી ડાયરેક્ટ લિંક્સના મુદ્દા અંગે તાઇવાન અને મુખ્ય ભૂમિ વચ્ચે વાટાઘાટો શરૂ કરી. તાઇવાન અને પી. આર. સી. વચ્ચે સંદેશાવ્યવહારના આ ત્રણ મુખ્ય માર્ગો છે-ટપાલ, પરિવહન અને વાણિજ્ય દ્વારા, જે લગભગ છ દાયકાથી બંને પક્ષો વચ્ચે પ્રતિબંધિત હતા. ત્રણ લિંક્સની ગેરહાજરી તાઇવાની વ્યવસાયો માટે એક મોટો અવરોધ રહી છે, શિપમેન્ટ ખર્ચમાં વધારો અને સંભવિત મોટા બજારની પહોંચમાં અવરોધ, મજૂર ખર્ચમાં ઘટાડો અને મુખ્ય ભૂમિમાં પ્રતિભા પૂલ. તેણે તાઇવાનમાં બહુરાષ્ટ્રીય કંપનીઓના રોકાણ અને વિકાસને પણ અટકાવ્યો હતો. છેવટે, 4 નવેમ્બર, 2008 ના રોજ, બંને પક્ષોએ દરેક કડી સંબંધિત શ્રેણીબદ્ધ કરારો પર હસ્તાક્ષર કર્યા અને ત્રણ સીધી કડીઓ સ્થાપિત કરવામાં આવી. સફળ વાટાઘાટો એક ઐતિહાસિક ક્ષણ દર્શાવે છે જે દર્શાવે છે કે ક્રોસ-સ્ટ્રેઇટ સંબંધો વાટાઘાટો અને સહકાર તરફ ભૂતકાળની દુશ્મનાવટ તરફ આગળ વધ્યા છે. વિપક્ષ શંકાશીલ રહ્યો છે, વારંવાર દાવો કરે છે કે જ્યારે આ પ્રકારનું પગલું તાઇવાન માટે આર્થિક રીતે ફાયદાકારક હોઈ શકે છે, ત્યારે તે રાષ્ટ્રીય સુરક્ષા સાથે સમાધાન કરી રહ્યું છે કારણ કે તાઇવાનના હવાઇમથકો પીઆરસી વિમાનો માટે ખુલ્લા છે. જો કે, વાસ્તવમાં, આ વિકાસને કારણે, ક્રોસ-સ્ટ્રેટ સંબંધો વધુને વધુ મુકાબલાને બદલે સમાધાન તરફ લક્ષી બની ગયા છે. મા સરકારની અન્ય આર્થિક નીતિ આર્થિક સહકાર માળખા કરાર છે. 2010માં હસ્તાક્ષર કરાયેલ આ સમજૂતીનો ઉદ્દેશ તાઇવાનના અર્થતંત્રને ખૂબ જ જરૂરી પ્રોત્સાહનની આશા સાથે બંને પક્ષો વચ્ચે ટેરિફ અને વ્યાપારી અવરોધો ઘટાડવાનો છે. તેમ છતાં, તેને લોકો દ્વારા સારો પ્રતિસાદ મળ્યો ન હતો, જેના કારણે વિરોધની શરૂઆત થઈ હતી અને કરારની અસરો અંગે ઉગ્ર જાહેર ચર્ચા શરૂ થઈ હતી. વિરોધીઓએ સ્થાનિક અર્થતંત્રના ભવિષ્ય માટે ચિંતા વ્યક્ત કરી છે, કારણ કે તાઈવાની કામદારો અને નાના વ્યવસાયોએ સસ્તી ચીની ચીજવસ્તુઓની વધતી આયાત સાથે સ્પર્ધા કરવી પડશે. જોકે વિરોધના કેન્દ્રમાં એવો ભય રહ્યો છે કે ઇસીએફએ બેઇજિંગ સાથે એકીકરણ તરફ દોરી શકે છે, જે ટાપુને ચીની પ્રાંત તરીકે જુએ છે. રાષ્ટ્રપતિએ ભારપૂર્વક જણાવ્યું છે કે આ સોદો અર્થશાસ્ત્ર વિશે છે, રાજકારણ વિશે નહીં, અને તાઈવાની લોકશાહી અને પી. આર. સી. ના અનુચિત દબાણને રોકવાની તેની ક્ષમતા પર તેમનો વિશ્વાસ વ્યક્ત કર્યો છે. લીડરશિપ ગેલેરી પણ જુઓ ગેક્સિન ચળવળ રિપબ્લિક ઓફ ચાઇનાનો ઇતિહાસ તાઇવાનની રાજનીતિ તાઇવાનમાં રાજકીય પક્ષોની સૂચિ કુઓમિનટાંગ-નાનજિંગ સંદર્ભો સ્ત્રોતો બાર્નેટ, એ. ડોક ચાઇના સામ્યવાદી ટેકઓવરની પૂર્વસંધ્યાએ વધુ વાંચન. પ્રેગર, 1963 ઓનલાઇન આવૃત્તિ બેડેસ્કી, રોબર્ટ ઇ. સ્ટેટ-બિલ્ડિંગ ઇન મોડર્ન ચાઇનાઃ ધ કુઓમિન્ટાંગ ઇન ધ પ્રીવાર પીરિયડ. (1981). 181 પીપી. બર્ગેરે, મેરી-ક્લેયર. સન યાત-સેન (1998), 480 પીપી, પ્રમાણભૂત જીવનચરિત્ર બોડેનહોર્ન, ટેરી, એડ. આધુનિકતાની વ્યાખ્યાઃ ગુઓમિન્ડાંગ રેટરિક ઓફ અ ન્યૂ ચાઇના, 1920-1970. (2002). 288 પીપી. બૂર્મન, હોવર્ડ એલ., એડ. બાયોગ્રાફિકલ ડિક્શનરી ઓફ રિપબ્લિકન ચાઇના. (વોલ્યુમ. I-IV અને અનુક્રમણિકા. 1967-1979). 600 ટૂંકી વિદ્વતાપૂર્ણ જીવનચરિત્રો અંશ અને લખાણ શોધ Botjer, જ્યોર્જ. રાષ્ટ્રવાદી ચીનનો ટૂંકો ઇતિહાસ, 1919-1949 (1979). 312પીપી ફેરબેંક, જ્હોન કે., આવૃત્તિ. ધ કેમ્બ્રિજ હિસ્ટ્રી ઓફ ચાઇના, વોલ્યુમ. 12, રિપબ્લિકન ચાઇના 1912-1949. ભાગ 1. કેમ્બ્રિજ યુ. પ્રેસ, 1983. 1001 પીપી. ફેરબેંક, જ્હોન કે. અને ફ્યુઅરવર્કર, આલ્બર્ટ, આવૃત્તિઓ. કેમ્બ્રિજ હિસ્ટ્રી ઓફ ચાઇના. વોલ્યુમ. 13: રિપબ્લિકન ચાઇના, 1912-1949, ભાગ 2. કેમ્બ્રિજ યુ. પ્રેસ, 1986. 1092 પીપી. ફેનબી, જોનાથન. ચિયાંગ કાઈ શેકઃ ચાઇનાઝ જનરલીસિમો એન્ડ ધ નેશન હી લોસ્ટ (2004), 592પી. પી. અંશ અને લખાણ શોધ હિલ, કેથરીન. "રિસર્જેન્ટ કેએમટીએ તેના કાળા ભૂતકાળનો સામનો કરવો જ જોઇએ", ફાઇનાન્સિયલ ટાઇમ્સ 6 ડિસેમ્બર 2007 ઓનલાઇન હૂડ, સ્ટીવન જે. કુઓમિન્ટાંગ અને તાઇવાનનું લોકશાહીકરણ. વેસ્ટવ્યૂ, 1997. 181 પીપી. ઓનલાઇન હ્સિયુંગ, જેમ્સ સી. અને સ્ટીવન આઈ. લેવિન. ચાઇનાઝ બિટર વિક્ટરીઃ ધ વોર વિથ જાપાન, 1937-1945 (1992) ઓનલાઇન નેડોસ્ટોપ, રેબેકા. "બે કબરોઃ ઝુ યુઆનઝાંગ, કુઓમિનટાંગ અને રાષ્ટ્રીય નાયકોના અર્થ પર વિચારો". પ્રકરણ. 17 સમ્રાટ લાંબા સમય સુધી જીવે! પૂર્વ એશિયાના ઇતિહાસની છ સદીઓમાં મિંગ સ્થાપકનો ઉપયોગ, આવૃત્તિ. સારાહ સ્નેવિન્ડ, 355-90. મિનિયાપોલિસઃ સોસાયટી ફોર મિંગ સ્ટડીઝ, 2008.. પર્લબર્ગ, મેક્સ. આધુનિક ચીનમાં કોણ છે (ચાઇનીઝ પ્રજાસત્તાકની શરૂઆતથી 1953 ના અંત સુધી): ચીન માટે મહાન સંઘર્ષમાં ભાગ લેનારા સૌથી મહત્વપૂર્ણ પુરુષોની બે હજારથી વધુ વિગતવાર જીવનચરિત્રો, જેમાં રાજકીય પક્ષો, સરકારી સંગઠનોના વિગતવાર ઇતિહાસ, સમકાલીન ચાઇનીઝમાં વપરાતા નવા શબ્દોની શબ્દાવલિ (1954) ઓનલાઇન પાઇ, લ્યુસિયન ડબ્લ્યુ. વોરલોર્ડ પોલિટિક્સઃ રિપબ્લિકન ચાઇનાના આધુનિકીકરણમાં સંઘર્ષ અને ગઠબંધન (1971) ઓનલાઇન રિગર, શેલી. તાઈવાનમાં રાજનીતિઃ લોકશાહી માટે મતદાન (1999) શરમન, લ્યોન ઓનલાઇન આવૃત્તિ. સન યાત-સેન તેમનું જીવન અને તેનો અર્થઃ એક નિર્ણાયક જીવનચરિત્ર. (1968) ઓનલાઇન સ્પેન્સ, જોનાથન ડી. ધ સર્ચ ફોર મોડર્ન ચાઇના (1991), 876 પીપી; 1644 થી 1980 ના દાયકાના સારી રીતે લખાયેલ સર્વેક્ષણ અંશ અને લખાણ શોધ; સંપૂર્ણ આવૃત્તિ ઓનલાઇન ટેલર, જય. ધ જનરલીસિમોઃ ચિયાંગ કાઈ-શેક એન્ડ ધ સ્ટ્રગલ ફોર મોડર્ન ચાઇના (2011) અવતરણ અને લખાણ શોધ ટેલર, જય. જનરલિસિમોનો દીકરોઃ ચિયાંગ ચિંગ-કુઓ અને ચીન અને તાઇવાનમાં ક્રાંતિ. (2000). 496 પીપી. થોર્ન્ટન, રિચાર્ડ સી. ચાઇનાઃ એ પોલિટિકલ હિસ્ટ્રી, 1917-1980 (1982) ઓનલાઇન આવૃત્તિ વાચમેન, એલન એમ. તાઇવાનઃ નેશનલ આઇડેન્ટિટી એન્ડ ડેમોક્રેટાઇઝેશન (1994) ઓનલાઇન આવૃત્તિ યુ, જ્યોર્જ ટી. પાર્ટી પોલિટિક્સ ઇન રિપબ્લિકન ચાઇના ધ કુઓમિન્ટાંગ, 1912-1924 (1966) ઓનલાઇન ઝાનાસી, માર્ગેરિટા. રાષ્ટ્રને બચાવવુંઃ રિપબ્લિકન ચીનમાં આર્થિક આધુનિકતા. યુ. શિકાગો પ્રેસ, 2006. 320 પીપી. રાજકીય પક્ષ કુઓમિનટાંગનો ઈતિહાસ ચીનનો રાજકીય ઇતિહાસ તાઇવાનમાં તાઇવાન રૂઢિચુસ્તતાનો રાજકીય ઇતિહાસ ચીન પ્રજાસત્તાકનું રાજકારણ