The Eighth Day (Westphal book)
આઠમો દિવસ એ યુલર રેનાટો વેસ્ટફાલનું બીજું પુસ્તક છે, જે મૂળ રૂપે પોર્ટુગીઝમાં ઓ ઓઇટાવો દિયાઃ ના એરા દા સિલેકાઓ નેચરલ શીર્ષક સાથે પ્રકાશિત થયું હતું. સિસ્ટેમેટિક થિયોલોજી એન્ડ એથિકલ ઇશ્યૂઝના પ્રોફેસર યુલર વેસ્ટફાલના બીજા પુસ્તકમાં, બ્રાઝિલના સંશોધક બાયોએથિક્સ વિશે બહુશાખાકીય સંવાદની દરખાસ્ત કરવા માટે વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી પ્રગતિનું વિશ્લેષણ કરે છે. આ પુસ્તક બ્રાઝિલના સાઓ બેન્ટો ડો સુલમાં લ્યુથેરન સ્કૂલ ઓફ થિયોલોજીના ઇન્ટરડિસિપ્લીનારીટી સેમિનરિયમના અભ્યાસક્રમના આધારે છે. તે વિજ્ઞાન તરીકે ધર્મશાસ્ત્રની ચર્ચા અને અન્ય વિજ્ઞાન, ખાસ કરીને જીવવિજ્ઞાન અને ફિલોસોફિકલ એથિક્સ સાથેના તેના સંબંધોમાં પણ એક મહત્વપૂર્ણ પુસ્તક છે. તેઓ ઉત્તર-આધુનિક વિચારસરણી અને તેની કાર્યક્ષમતા, ઉપયોગિતા અને લ્યુસ્ક્રેટિવિટીની વિભાવનાઓ અને બ્રિકોલેજના બૌહૌસ મોડેલને એક નવું વૈજ્ઞાનિક ઉદાહરણ શોધે છે. ઉત્તર-આધુનિક પ્રતિમાન તર્કસંગતતાના આધુનિક પ્રતિમાન સાથે તૂટી ગયું. ઉત્તર-આધુનિકતાવાદ પ્રકૃતિને એક સારી વસ્તુ તરીકે જુએ છે જ્યારે તે માનવજાત માટે ઉપયોગી છે, કારણ કે વિજ્ઞાન અને માનવ શક્તિ સંયોગ છે. ઉત્તર-આધુનિક ધર્મમાં એસ્કેટોલોજિકલ અને મસીઅનિક આશા હવે ઈસુ ખ્રિસ્તમાં નથી, પરંતુ આનુવંશિક સુધારણા દ્વારા અમરત્વ, સારી સંપત્તિ અને શાશ્વત જીવનની શક્યતા શોધવાના પ્રયત્નોમાં છે. ઉત્તર-આધુનિક માણસની ઇચ્છાઓ સંપૂર્ણ મનુષ્ય, મહાન સંપત્તિ, બીમારી અને મૃત્યુ વિના, બહાદુર નવી દુનિયા સુધી પહોંચવાની છે. જ્યારે વિજ્ઞાન ધર્મ બની જાય છે અને વૈજ્ઞાનિકો પૂજારી બની જાય છે ત્યારે માનવજાત વિજ્ઞાનના સર્વાધિકારીવાદના નવા યુગની શરૂઆત કરે છે. સર્વશક્તિમાન ભગવાન, નિર્માતા અને રીડીમરની વાસ્તવિકતાને હવે ઉત્તર-આધુનિક માણસ દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવી નથી, જે હવે વૈજ્ઞાનિક ધર્મના નવા સિદ્ધાંત તરીકે કાર્યક્ષમતા અને આકર્ષકતાને અપનાવે છે. પૂર્વનિર્ધારણ હવે ખ્રિસ્તી માન્યતા નથી પરંતુ બાયોટેકનોલોજીનો ખ્યાલ છે. વૈજ્ઞાનિક એક નાના-મહાન-દેવ તરીકે જોઈ શકે છે, જે આનુવંશિક કોડ દ્વારા કેન્સર જેવી બીમારી વિકસાવવા માટે પૂર્વનિર્ધારિત છે. તેથી, વૈજ્ઞાનિક તે બની ગયો જે રચના હેઠળ નવા જીવન માટે જીવન અથવા મૃત્યુ પસંદ કરી શકે. 88 વિજ્ઞાનને એક ધર્મ તરીકે જોવામાં ઘણા જોખમો છે. અથવા વિજ્ઞાનને સત્યના માપદંડ તરીકે મૂકવું, ખાસ કરીને આ પ્રકારનું વિજ્ઞાન કે જે ઉત્તર-આધુનિક વિચારસરણી પર તેનો જ્ઞાનશાસ્ત્રીય આધાર ધરાવે છે. જીવન જીવવાની પેટન્ટ મેળવવાની પ્રથા આ પ્રકારના જોખમોમાંથી એક છે. જ્યારે કોઈ આર્થિક જૂથ પાસે સોયાબીનની પેટન્ટ હોય, ત્યારે ખેડૂતો પેટન્ટ અધિકાર ધરાવતી કંપનીને રોયલ્ટી આપ્યા વિના સોયાનું ઉત્પાદન કરી શકતા નથી. તેથી દક્ષિણ દેશોના ગરીબ લોકોને વાવણી માટે બીજ મફતમાં મળશે, પરિણામે તેમની પાસે તેમના દેશો માટે ખોરાક નહીં હોય. બાયોએથિક્સ બહુશાખાકીય વિષય છે, તે ફિલોસોફિકલ નીતિશાસ્ત્ર, તબીબી નીતિશાસ્ત્ર, ધાર્મિક નીતિશાસ્ત્ર જેવા વિવિધ નૈતિક મુદ્દાઓ સાથે સંવાદ કરે છે. ધર્મશાસ્ત્ર ગર્ભપાત, ઇચ્છામૃત્યુ, જીવંત પ્રાણીઓ સાથે સંશોધન જેવી પરિસ્થિતિઓમાં પોતાનું યોગદાન આપી શકે છે. ખ્રિસ્તી ધર્મ જીવન અને તેના રહસ્ય સાથે આદર પુનઃપ્રાપ્ત કરી શકે છે. આઠમા દિવસે માનવીએ એક બહાદુર નવી દુનિયા બનાવી છે. નાના-માણસ-દેવે જીવન જીવ અને મનુષ્યને બજાર-ભગવાનના ઉપયોગિતાવાદી હિતોની છબી અને સમાનતા તરીકે પુનઃડિઝાઇન કર્યા. આપણે સૃષ્ટિને અને મનુષ્યને ત્રૈક્ય ભગવાનની રચના તરીકે યોગ્ય સ્થાન આપવાની જરૂર છે. તેમની પવિત્ર આત્માની હાજરી દ્વારા બધી વસ્તુઓ જાળવવામાં આવે છે. વિજ્ઞાનની વિનમ્રતા એ ખાતરી આપશે કે વિજ્ઞાન હજુ પણ વિજ્ઞાન છે અને તે શાશ્વત જીવન, અમરત્વ અને મુક્તિનું વચન આપતો ધર્મ બન્યો નથી. સંદર્ભો 2004 બિન-સાહિત્ય પુસ્તકો ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્ર પુસ્તકો બાયોએથિક્સ બ્રાઝિલિયન બિન-સાહિત્ય પુસ્તકો