Truth claim (photography)
સત્યનો દાવો, ફોટોગ્રાફીમાં, ટોમ ગનિંગ એ પ્રચલિત માન્યતાને વર્ણવવા માટે ઉપયોગ કરે છે કે પરંપરાગત ફોટોગ્રાફ્સ વાસ્તવિકતાને ચોક્કસપણે દર્શાવે છે. તેઓ જણાવે છે કે સત્યનો દાવો ફોટોગ્રાફ્સની અનુક્રમણિકા અને દ્રશ્ય ચોકસાઈ બંને પર આધાર રાખે છે. અનુક્રમણિકા ચાર્લ્સ પીયર્સનો શબ્દ 'અનુક્રમણિકા' એ ફોટોગ્રાફ કરેલી વસ્તુ અને પરિણામી છબી વચ્ચેના ભૌતિક સંબંધનો ઉલ્લેખ કરે છે. પોલ લેવિન્સન રાસાયણિક પ્રક્રિયા દ્વારા "વાસ્તવિક દુનિયાથી શાબ્દિક ઊર્જા રૂપરેખાંકન" ને પકડવા અથવા પ્રતિબિંબિત કરવાની ફોટોગ્રાફીની ક્ષમતા પર ભાર મૂકે છે. ફોટોગ્રાફિક નકારાત્મક પર પ્રકાશ સંવેદનશીલ પ્રવાહી મિશ્રણ કેમેરાના લેન્સ અને પડદાની વચ્ચેથી પસાર થતા પ્રકાશ દ્વારા રૂપાંતરિત થાય છે. લેવિન્સન ફોટોગ્રાફની આ લાક્ષણિકતાને તેની નિષ્પક્ષતા અને વિશ્વસનીયતા સાથે સાંકળે છે, જે એન્ડ્રે બાઝિનની એવી માન્યતાને પડઘો પાડે છે કે ફોટોગ્રાફી વ્યક્તિલક્ષીતાના "પાપ" થી મુક્ત છે. સ્ટીફન મેગુઇર દ્વારા ચલચિત્રો માટે પણ આવી જ દલીલ કરવામાં આવી છે. લેવ મનોવિચ સિનેમાને અનુક્રમણિકાની કળા તરીકે ઓળખાવે છે, તેની પરંપરાગત ઓળખ વાસ્તવિકતાને પકડવાની ક્ષમતામાં રહેલી છે. તેવી જ રીતે ડેનિસ મેકક્વેલ દલીલ કરે છે કે ફિલ્મ "વિશ્વસનીયતાને ગુમાવ્યા વિના ફોટોગ્રાફિક સંદેશની વાસ્તવિકતામાં હેરફેર કરવામાં સક્ષમ છે". વિઝ્યુઅલ એક્યુરેસી ગનિંગ જણાવે છે કે ફોટોગ્રાફમાં "આઇકોનિકતા" પણ હોવી જોઈએ. "સત્ય" નું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે તે જે વસ્તુનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે તેના જેવું જ હોવું જોઈએ, જે અનુક્રમણિકાની અનિવાર્ય લાક્ષણિકતા નથી. વ્યક્તિઓ માટે "સત્ય દાવા" ના પરિણામો લેવિન્સન સૂચવે છે કે ચિહ્નો વ્યક્તિઓ પર શક્તિશાળી અસર કરે છે, ખાસ કરીને તેને જોવાની "સંપૂર્ણ સરળતા અને વિષયાસક્ત સંતોષ" ને કારણે "સીધી છબી". ગનિંગ ફોટોગ્રાફી અને વાસ્તવિકતા વચ્ચેના સંબંધની ભાવના સાથે ફોટોગ્રાફ્સ પ્રત્યેના માનવ આકર્ષણનું શ્રેય આપે છે, જોકે તેઓ દાવો કરે છે કે છબીની "સમજશક્તિ અને લગભગ અનંત વિગત" તેની અનુક્રમણિકાના જ્ઞાન કરતાં વધુ મહત્વપૂર્ણ છે. તેઓ બાઝિનના વિચારને ટાંકે છે કે ફોટોગ્રાફીમાં "આપણી શ્રદ્ધાને સહન કરવાની અતાર્કિક શક્તિ" છે. વધુમાં, સુસાન સોન્ટાગ ફોટોગ્રાફની 'વાસ્તવિકતા' મેળવવાની ક્ષમતામાં માન્યતાને અમુક માનવ પ્રથાઓના વિકાસ સાથે સંબંધિત કરે છે. એક ચિત્ર ઘટનાઓને "એક પ્રકારની અમરતા (અને મહત્વ) પ્રદાન કરે છે જે અન્યથા ક્યારેય માણ્યું ન હોત", તે સમજાવે છે, વિશ્વ પ્રવાસના અનુભવ માટે ફોટોગ્રાફ લેવાનું કાર્ય આવશ્યક બની ગયું છે. 'સાચા' ફોટોગ્રાફ્સની સંભાવના "જે અનુભવી રહી છે તેને વાસ્તવિક બનાવવા" માટે "અનુભવને [રૂપાંતરિત] છબીમાં" કરવાની મજબૂરી તરફ દોરી જાય છે. સમાજ માટે વાસ્તવિકતાની સમજણ ડેવિડ ક્રોટો અને વિલિયમ હોયન્સ સૂચવે છે કે ફોટોગ્રાફિક છબીઓના પ્રસારથી છબી અને વાસ્તવિકતા વચ્ચેના તફાવતને ઝાંખો પડી ગયો છે, ડેનિયલ બર્સ્ટિનના શબ્દોમાં-જેમ કે પ્રેસ પરિષદો, ટેલિવિઝન રાજકીય ચર્ચાઓ અથવા 'ફોટો તકો'-જે ફક્ત છબીઓ બનાવવા માટે અસ્તિત્વ ધરાવે છે. વધુમાં, નીલ પોસ્ટમેન દલીલ કરે છે કે ફોટોગ્રાફએ માહિતી અને સત્યની સમાજની સમજણને ફરીથી વ્યાખ્યાયિત કરી છેઃ "સત્ય જોવામાં છે, વિચારમાં નહીં". પોસ્ટમેન સૂચવે છે કે ફોટોગ્રાફીના પ્રસારને કારણે "વાસ્તવિકતાના નિર્માણ, સમજણ અને પરીક્ષણ માટેના અમારા પ્રબળ માધ્યમ" તરીકે ભાષાને છબીઓ સાથે બદલવામાં આવી હતી. સોન્ટાગ આ દ્રષ્ટિકોણને શેર કરે છે, જે સૂચવે છે કે "અમલદારશાહી સાથે સુસંગત વિશ્વનો 'વાસ્તવિક' દ્રષ્ટિકોણ જ્ઞાનને માહિતીની તકનીકો તરીકે પુનઃવ્યાખ્યાયિત કરે છે. સામાજિક સંગઠન સોન્ટાગના મતે, વાસ્તવિકતાને સમજવા માટે ફોટોગ્રાફી પ્રાથમિક માધ્યમ બનવાનું પરિણામ "અમલદારશાહી સૂચિ" નો ઉદભવ છે. તેણી દાવો કરે છે કે માહિતી આપવાની ફોટોગ્રાફીની દેખીતી ક્ષમતા આધુનિક રાજ્યોની અમલદારશાહી સંસ્થામાં પરિણમે છે. નિયંત્રણની સંસ્થાઓ, જેમ કે પોલીસ, પાસપોર્ટ અથવા ઓળખપત્રો જેવા ફોટોગ્રાફિક દસ્તાવેજો દ્વારા "વધુને વધુ ગતિશીલ વસ્તી" નું સર્વેક્ષણ અને નિયંત્રણ કરવામાં સક્ષમ છે. ડિસેન્સિટાઇઝેશન સોન્ટાગ એવી પણ દલીલ કરે છે કે ફોટોગ્રાફ્સ દ્વારા વાસ્તવિકતાને વારંવાર કેપ્ચર કરીને અને જોઈને, તેમના વિષયો ઓછા વાસ્તવિક બની શકે છે. તેણી દાવો કરે છે કે "સૌંદર્યલક્ષી અંતર ફોટોગ્રાફ્સ જોવાના ખૂબ જ અનુભવમાં સમાયેલું લાગે છે", અને એ પણ કે સમગ્ર વિશ્વમાં ભયાનક છબીઓના તીવ્ર જથ્થાએ "અત્યાચાર સાથે પરિચિતતા પેદા કરી છે, જે ભયાનકને વધુ સામાન્ય બનાવે છે-જે તેને પરિચિત, દૂરસ્થ, અનિવાર્ય લાગે છે". હાયપરરીઅલિટી સોન્ટાગનો દ્રષ્ટિકોણ જીન બૌડ્રિલાર્ડના 'હાયપરરીઅલિટી' ના સિદ્ધાંતને સમાન છે, જ્યાં ફોટોગ્રાફી જેવા માધ્યમો દ્વારા અનંત "વાસ્તવિકતાની પુનરાવર્તન" ના પરિણામે "વાસ્તવિકતા પોતે જ સ્થાપકો" છે. તેઓ દાવો કરે છે કે અનંત સમાન પદાર્થોની સંભાવના "સમાનતાનો, ઉદાસીનતાનો સંબંધ" બનાવે છે, જે "મૂળના લુપ્તતા" તરફ દોરી જાય છે. ડિજિટલ ફોટોગ્રાફી એવી દલીલ કરવામાં આવી છે કે ફોટોગ્રાફીનું ડિજિટાઇઝેશન તેના સત્ય દાવાને નબળી પાડે છે. હેરફેર માટેની સંભાવના લેવિન્સન સૂચવે છે કે ફોટોગ્રાફીનું ડિજિટાઇઝેશન તકનીકી હેરફેરની ભૂલ અને ઉત્પાદનના માનવ શુદ્ધિકરણની સંભાવનાને કારણે "વાસ્તવિકતાના મૌન, નિષ્પક્ષ સાક્ષી તરીકે ફોટોગ્રાફની ખૂબ જ વિશ્વસનીયતાને નબળી પાડે છે". લેવ મનોવિચ એ જ રીતે ચલચિત્રોની અનુક્રમિક ઓળખ પર સવાલ ઉઠાવે છે, તેના બદલે સિનેમાને પેઇન્ટિંગની પેટા શૈલી તરીકે લેબલ કરે છે, કારણ કે ફ્રેમમાં ડિજિટલ રીતે ફેરફાર કરવો, 3-ડી કમ્પ્યુટર એનિમેશનનો ઉપયોગ કરીને સંપૂર્ણપણે ફોટોરિયલિસ્ટિક છબીઓ બનાવવી અને "ડિજિટલ ફિલ્મ છબીઓને એવી વસ્તુમાં કાપવી, વાળવી, ખેંચવી અને સીવી શકાય છે જે સંપૂર્ણ ફોટોગ્રાફિક વિશ્વસનીયતા ધરાવે છે, જો કે તે ખરેખર ક્યારેય ફિલ્માવવામાં આવી ન હતી". અનુક્રમણિકાનું નુકસાન એવી પણ દલીલ કરવામાં આવી છે કે ડિજિટલ ફોટોગ્રાફ્સ અનિવાર્યપણે અનુક્રમણિકાનો અભાવ ધરાવે છે, જે તેઓ જે રીતે 'વાસ્તવિકતા' રેકોર્ડ કરે છે તે રીતે 'એનાલોગ અને ડિજિટલ વચ્ચેના નિર્ણાયક તફાવતો' ની સમજણ પર આધારિત છે. દાખલા તરીકે, ફ્રોશ ફોટોગ્રાફ્સને "સંદેશ વિનાના કોડ" તરીકે વર્ણવે છે-"નરમ માહિતી-પિક્સેલ્સથી બનેલી પુનઃઉત્પાદનક્ષમ દ્રશ્ય સામગ્રી". સતત "વાસ્તવિકતા અસર" ગનિંગ વૈકલ્પિક રીતે દલીલ કરે છે કે ડિજિટલ ફોટોગ્રાફી, સંખ્યાઓના મેટ્રિક્સમાં પ્રકાશ વિશેના ડેટાને એન્કોડિંગ કરવાની પ્રક્રિયા, રાસાયણિક ફોટોગ્રાફી જેવી કેમેરાની બહારની વસ્તુઓ દ્વારા અનુક્રમિત રીતે નક્કી કરવામાં આવે છે. તેવી જ રીતે, માર્ટિન લિસ્ટર દાવો કરે છે કે ડિજિટલ કેમેરા સાથે પણ, "ઉત્પાદિત છબીઓ ફોટો-વાસ્તવિક પ્રસ્તુત કરવામાં આવે છે, તેઓ ફોટોગ્રાફીનું ચલણ, તેની ઊંડી ઐતિહાસિક 'વાસ્તવિકતા અસર', ફક્ત અર્થ મેળવવા માટે ઉધાર લે છે". "સત્ય દાવા" ની ટીકા સુસાન સોન્ટાગ ફોટોગ્રાફ્સ સાથે સંકળાયેલ "સત્યતાની ધારણા" ને પડકારે છે, અને દલીલ કરે છે કે તેઓ "... ચિત્રો અને રેખાંકનો જેટલા જ વિશ્વનું અર્થઘટન છે". તે ફોટોગ્રાફના એક્સપોઝર, પ્રકાશ, પોત અને ભૂમિતિ નક્કી કરવામાં ફોટોગ્રાફરની ભૂમિકાનું વર્ણન કરે છે. ગનિંગ ફોટોગ્રાફ અને વાસ્તવિકતા વચ્ચે મધ્યસ્થી તરીકે કેમેરાની ભૌતિકતા તરફ નિર્દેશ કરે છે. તેઓ નોંધે છે કે લેન્સ, ફિલ્મ, ચોક્કસ એક્સપોઝર, શટરનો પ્રકાર અને વિકાસ પ્રક્રિયાનો ઉપયોગ. "જો કોઈ ફોટોગ્રાફને વાસ્તવિકતાની સીધી છાપ માને તો તે જાદુઈ રીતે દૂર થઈ જાય છે". સોન્ટાગ એ ફોટોગ્રાફની તેના વિષય વિશે પૂરતી માહિતી મેળવવાની અસમર્થતાનું પણ વર્ણન કરે છે જેને વાસ્તવિકતાની રજૂઆત માનવામાં આવે છે. તે જણાવે છે, "કેમેરાની વાસ્તવિકતાની રજૂઆત હંમેશા તેના કરતાં વધુ છુપાવવી જોઈએ discloses.only જે વર્ણવે છે તે આપણને સમજી શકે છે". વધુમાં, રોલેન્ડ બાર્થેસ નોંધે છે કે ફોટોગ્રાફ લેવાની પ્રક્રિયા દ્વારા માનવ વિષયને ઓછો વાસ્તવિક બનાવી શકાય છે. તે નોંધે છે, "એકવાર હું મારી જાતને લેન્સ દ્વારા નિરીક્ષણ અનુભવું છું, ત્યારે બધું બદલાઈ જાય છેઃ હું 'પોઝ' કરવાની પ્રક્રિયામાં મારી જાતને રચું છું, હું તરત જ મારા માટે બીજું શરીર બનાવું છું, અગાઉથી મારી જાતને એક છબીમાં રૂપાંતરિત કરું છું". સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ ફોટોગ્રાફી સૌંદર્ય શાસ્ત્રમાં વિભાવનાઓ