Marx's notebooks on the history of technology
કાર્લ માર્ક્સે ટેકનોલોજીના ઇતિહાસ પર સંખ્યાબંધ નોંધો લખી હતી જે હજુ સુધી અંગ્રેજીમાં અપ્રકાશિત છે. તેમનું ઠેકાણું લાંબા સમયથી અજ્ઞાત હતું પરંતુ ભૂતકાળમાં માર્ક્સવાદી સંશોધકો દ્વારા તેમને વાંચવામાં અને ચર્ચા કરવામાં આવતી હતી. ઇતિહાસ એંગેલ્સ માર્ક્સના તકનીકી પરના સામગ્રીના સંગ્રહને પત્રવ્યવહારમાં માર્ક્સના "વિશેષતાઓ" તરીકે સૂચિબદ્ધ કરે છે, જે બૌદ્ધિક શ્રમના તેમના પરસ્પર વિભાજનની રૂપરેખા આપે છે. માર્ક્સે 28 જાન્યુઆરી, 1863ના રોજ એંગલ્સને લખેલા પત્રમાં સીધી નોંધોનો ઉલ્લેખ કર્યો છે, જેમાં તેઓ કહે છે. મેં ટેકનોલોજી પરની મારી નોંધ (અર્ક) ફરીથી વાંચી છે, અને પ્રોફેસર વિલિસ (જર્મીન સ્ટ્રીટ, ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર જીયોલોજીમાં, જ્યાં હક્સલીએ પણ તેમના પ્રવચનો આપ્યા હતા) દ્વારા કામદારો માટે એક વ્યવહારુ (માત્ર પ્રાયોગિક) અભ્યાસક્રમમાં ભાગ લઈ રહ્યો છું. તકનીકી-ઐતિહાસિક અવતરણોને ફરીથી વાંચતી વખતે, હું એવા નિષ્કર્ષ પર આવ્યો હતો કે, બંદૂક-પાવડરની શોધ ઉપરાંત, હોકાયંત્ર અને છાપકામ-આ બુર્જુઆ વિકાસ માટે જરૂરી પૂર્વ-આવશ્યકતાઓ-16મી સદીથી 18મી સદીના મધ્ય સુધી, એટલે કે. કારીગરીથી માંડીને ખરેખર મોટા પાયે ઉદ્યોગ સુધી ઉત્પાદનના વિકાસનો સમયગાળો, બે ભૌતિક પાયા કે જેના પર ઉત્પાદનની અંદર યાંત્રીકૃત ઉદ્યોગની તૈયારીઓ આધારિત હતી તે ઘડિયાળ અને મિલ હતા. તેમના સમગ્ર લેખનમાં માર્ક્સ તકનીકી વિકાસમાં તેમના રસનો વારંવાર ઉલ્લેખ કરે છે, અને આ ઉલ્લેખ કેપિટલ, વોલ્યુમ 1 માં "મશીનરી અને મોટા પાયે ઉદ્યોગ" પરના પ્રકરણની શરૂઆતમાં મુખ્ય ફૂટનોટમાં તકનીકીના નિર્ણાયક ઇતિહાસની જરૂરિયાત જેવા સામાન્ય નિવેદનો દ્વારા પૂરક છે. "ટેકનોલોજીનો વિવેચનાત્મક ઇતિહાસ દર્શાવે છે કે 18મી સદીની કોઈપણ શોધ એક જ વ્યક્તિનું કામ કેટલું ઓછું છે. અત્યાર સુધી આવું કોઈ પુસ્તક નથી. ડાર્વિને આપણને પ્રકૃતિની તકનીકીના ઇતિહાસમાં રસ દાખવ્યો છે, એટલે કે, છોડ અને પ્રાણીઓના અવયવોની રચનામાં, જે અંગો જીવન ટકાવી રાખવા માટે ઉત્પાદનના સાધનો તરીકે કામ કરે છે. શું મનુષ્યના ઉત્પાદક અવયવોના, તમામ સામાજિક સંગઠનનો ભૌતિક આધાર હોય તેવા અવયવોના ઇતિહાસ પર સમાન ધ્યાન આપવાની જરૂર નથી? અને શું આવા ઇતિહાસનું સંકલન કરવું સરળ નહીં હોય, કારણ કે, વિકો કહે છે તેમ, માનવ ઇતિહાસ આમાં કુદરતી ઇતિહાસથી અલગ છે, કે આપણે પહેલું બનાવ્યું છે, પરંતુ પછીનું નહીં? ટેક્નોલોજી માણસની કુદરત સાથે વ્યવહાર કરવાની રીતને જાહેર કરે છે, ઉત્પાદનની પ્રક્રિયા જેના દ્વારા તે તેના જીવનને ટકાવી રાખે છે, અને તે રીતે તેના સામાજિક સંબંધોની રચનાની રીત અને તેમાંથી વહેતી માનસિક વિભાવનાઓને પણ ખુલ્લી પાડે છે. "(MECW વોલ્યુમ 35.375) કોમેન્ટરી અને સ્ત્રોતો ગ્યોરગી લુકાક્સે આ નોટબુકનો અભ્યાસ કર્યો હતો જ્યારે તે મોસ્કોના આર્કાઇવ્સમાં અસ્તિત્વમાં હતી, અને 1925 માં ન્યૂ લેફ્ટ રિવ્યૂમાં અંગ્રેજી અનુવાદમાં પ્રકાશિત થયેલા લેખમાં તેનો ઉલ્લેખ કર્યો હોવાનું જણાય છે, જેમાં તેણે બુખારીનની અનુચિત તકનીકવાદ તરીકે જે જોયું તેની ટીકા કરી હતી. લુકાક્સે ઇતિહાસ અને વર્ગ ચેતનાના અંગ્રેજી મર્લિન 1971 અનુવાદની નવી આવૃત્તિ (1967) ની પ્રસ્તાવનામાં આ ટીકાના પદ્ધતિસરના મહત્વ પર ટિપ્પણી ઉમેરી. માર્ક્સની નોટબુક્સના અંશો ઇન્ટરનેશનલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ સોશિયલ હિસ્ટ્રીમાં રાખવામાં આવ્યા છે. નાથન રોસેનબર્ગે તેમના ઇનસાઇડ ધ બ્લેક બોક્સમાં "ટેક્નોલોજીના વિદ્યાર્થી તરીકે માર્ક્સ" પર એક નિબંધ પ્રકાશિત કર્યો હતો; ડોનાલ્ડ મેકેન્ઝીએ ટેક્નોલોજી એન્ડ કલ્ચરમાં "માર્ક્સ એન્ડ ધ મશીન" લખ્યું હતું, જે તેમણે સંપાદિત કરેલા નિબંધોના પુસ્તક 'નોઇંગ મશીન્સ' (1998) માં પણ મળી શકે છે; અને એમી ઇ. વેન્ડલિંગે નોટબુક્સ પર કાર્લ માર્ક્સ ઓન ટેક્નોલોજી એન્ડ એલિયેનેશન (2009) નામનું પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું હતું. લુસિયા પ્રડેલ્લાએ માર્ક્સની લંડન નોટબુક્સના અભ્યાસમાં જર્મનમાં હંસ-પીટર મુલરની અનુલેખન આવૃત્તિ ટાંકી છે. નોંધે છે માર્ક્સવાદ ટેકનોલોજીનો ઇતિહાસ કાર્લ માર્ક્સ દ્વારા માર્ક્સવાદી સિદ્ધાંત પુસ્તકો