Nikodim Milaš
નિકોડિમ મિલાસ (; 16 એપ્રિલ 1845-2 એપ્રિલ 1915) ડાલ્માટિયા (હવે ક્રોએશિયા) માં સર્બિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના બિશપ હતા. તેઓ એક લેખક હતા અને ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ કાયદા અને સ્લાવિક વિશ્વ પર સૌથી મહાન સર્બિયન નિષ્ણાત હતા. ડાલ્માટિયામાં સિદ્ધાંત વકીલ તરીકે, તેમણે રાજ્ય સામે સર્બિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચનો બચાવ કર્યો હતો. તેઓ બહુભાષી હતા, જર્મન, ઇટાલિયન, લેટિન, રશિયન, ગ્રીક અને ઓલ્ડ સ્લેવોનિકમાં અસ્ખલિત હતા અને અસંખ્ય પુસ્તકોના લેખક હતા. જીવનચરિત્ર બિશપ નિકોડિમ મિલાસનો જન્મ 4 એપ્રિલ 1845ના રોજ ડાલ્માટિયા સામ્રાજ્ય (તે સમયે ઓસ્ટ્રો-હંગેરિયન સામ્રાજ્યનો ભાગ) ના સિબેનિક ખાતે થયો હતો, તે વર્લિકાના સર્બ રૂઢિવાદી પિતા ત્રિફુન મિલાસ અને સિબેનિકના ઇટાલિયન કેથોલિક માતા મારિયા વાલ્માસોનીના ગેરકાયદેસર પુત્ર તરીકે થયો હતો. તેમણે પ્રથમ રોમન કેથોલિક ચર્ચમાં નિકોલા તરીકે અને ત્રણ વર્ષ પછી ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં બાપ્તિસ્મા લીધું હતું. ઝાદરમાં જેસ્યુટ વ્યાયામશાળામાં હાજરી આપ્યા પછી અને શ્રેમ્સ્કી કાર્લોવસી ખાતે સર્બિયન ઓર્થોડોક્સ થિયોલોજિકલ સ્કૂલમાંથી સ્નાતક થયા પછી, તેમણે રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની સૌથી જૂની કોલેજ, કીવન થિયોલોજિકલ એકેડેમી અને સેમિનરી (તે સમયે ઇમ્પીરિયલ રશિયાનો ભાગ) માં અભ્યાસ કર્યો અને 1871 માં કેનન લો અને ચર્ચ હિસ્ટ્રીમાં માસ્ટર ડિગ્રી મેળવી, જેનું ફળ, તેમના નોંધપાત્ર મહાનિબંધ, નોમોકેનન ઓફ પેટ્રિઆર્ક ફોટિયસ, તેમને રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચનો સુવર્ણ ક્રોસ લાવ્યા. ઘરે પરત ફર્યા બાદ, ડાલ્માટિયાના સર્બિયન ઓર્થોડોક્સ બિશપ સ્ટેફન (નેઝેવિક) એ તેમને ઝાદરની થિયોલોજિકલ ઓર્થોડોક્સ ઇન્સ્ટિટ્યૂટમાં સિદ્ધાંત કાયદાના પ્રોફેસર તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા. 1872 માં, તેમણે એક અભ્યાસ પ્રકાશિત કર્યો જેમાં તેમણે સર્બિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ અને તેના વફાદારોના જીવનમાં દખલ કરવા બદલ ઓસ્ટ્રો-હંગેરિયન સરકારની ટીકા કરી હતી. પ્રોફેસર નિકોલા મિલાસનું 1873 માં મુંડન કરવામાં આવ્યું હતું અને તેને નિકોડિમનું મઠવાસી નામ આપવામાં આવ્યું હતું. ઉપરાંત, તેમને ડીકન તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, અને બે વર્ષ પછી, પ્રેસ્બિટર. તેમણે 1880માં આર્કિમેન્ડ્રાઇટનો દરજ્જો મેળવ્યો હતો. તેમના વહીવટ હેઠળ, ઝાદરની ધાર્મિક સંસ્થા શ્રેષ્ઠ રૂઢિવાદી શાળાઓમાંની એક બની ગઈ. નિકોડિમે તે સમયના મહાન પૂર્વીય રૂઢિવાદી અને રોમન કેથોલિક ધર્મશાસ્ત્રીઓ સાથે પત્રવ્યવહાર કર્યો હતોઃ એલેક્સિસ સ્ટેપાનોવિચ પાવલોફ (મૃત્યુ 1898), એલેક્ઝાન્ડર થિયોડોરોવિચ લાવરોફ, વેસીલી વાસિલીવિચ બોલોટોફ, પિએટ્રો ગેસ્પેરી, એમિલ આલ્બર્ટ ફ્રીડબર્ગ, જોસેફ પુટ્ઝર, ફ્રેડરિક હેઇનરિચ વેરિંગ. તેમના (હોર્નબુક), "પ્રિન્સિપલ્સ ઓફ જ્યુરિસ્ડિક્શન ઇન ધ ઇસ્ટર્ન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ" ના પ્રકાશન પછી, જેમાં તેમણે ફરીથી ઓસ્ટ્રો-હંગેરિયન સત્તાવાળાઓ પર ટીકા કરી હતી, તેમને 1885ના અંતમાં બેલગ્રેડમાં આશ્રય લેવાની ફરજ પડી હતી. તેથી, આગામી બે વર્ષ, તેઓ બેલગ્રેડ સેમિનરી (બોગોસ્લોવિજા) ના રેકટર હતા. 1888ની શરૂઆતમાં તેઓ ઝાદરમાં પાછા ફર્યા હતા જ્યાં તેમણે તે જ વર્ષે બે મુખ્ય કાર્યો પૂર્ણ કર્યા હતાઃ "રોમન કેથોલિક પ્રચારઃ તેનો પાયો અને આજનો નિયમ" (1889) અને સર્બિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ પર "ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ એન્ડ કેનન લો" (1890) શીર્ષક ધરાવતો તેમનો છ ખંડનો ગ્રંથ. તેમને ઝાદર ગમતો હતો, અને લોકો તેમને રાખીને ખુશ થયા હોત, પરંતુ બેલગ્રેડ પોસ્ટનું આકર્ષણ તેમને 1888ના પાનખરમાં ત્યાં પાછા લઈ ગયું હતું. તેમને બેલગ્રેડના ગ્રાન્ડે ઇકોલ (વેલિકા સ્કોલા) અને થિયોલોજિકલ સેમિનરી, બોગોસ્લોવિજા ખાતે સિદ્ધાંત કાયદો અને ચર્ચના ઇતિહાસના પ્રોફેસર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. બે વર્ષ પછી, જ્યારે ડાલ્માટિયાના બિશપ સ્ટીફન નેઝેવિકનું અવસાન થયું, ત્યારે નિકોડિમ 10 જુલાઈ 1890ના રોજ ડાલ્માટિયાના બિશપ તરીકે ચૂંટાયા હતા અને 16 સપ્ટેમ્બર 1890ના રોજ પવિત્ર થયા હતા. તેમના સમગ્ર કાર્યકાળ દરમિયાન, તેઓ સર્બ વિરોધી રૂઢિવાદી અધિકારીઓના દબાણ હેઠળ હતા અને આક્રમક રોમન કેથોલિક ધર્માંતરણને સહન કરવાની ફરજ પડી હતી. બિશપ નિકોડિમે તે સમયગાળા દરમિયાન રાજકારણીઓ સાવા જેલાનોવિક સાથે સહયોગ કર્યો હતો. 1901માં નિકોડિમે પોપના જ્ઞાનકોશના જવાબમાં "ઓર્થોડોક્સ ઇન ડાલ્માટિયા" પ્રકાશિત કર્યું હતું જેમાં પોપ લિયો XIIIએ સંઘ માટે અપીલ કરી હતી. તેમના પુસ્તકની ક્રિઝેવસીના એપાર્કીના બિશપ દ્વારા ટીકા કરવામાં આવી હતી. નિકોડિમને તેના ઉપરી અધિકારીઓ સાથે પણ સમસ્યાઓ હતી. તેમણે બેલગ્રેડ અને બાદમાં સારાજેવોના પવિત્ર પાદરી મંડળ (સર્બિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની કાર્યકારી સંસ્થા) માં બઢતી આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો કારણ કે તેઓ સિદ્ધાંત કાયદા અનુસાર ચૂંટાયા ન હતા. નાગરિક સત્તાવાળાઓ અને અન્ય દુશ્મનોના સતત દબાણ હેઠળ, નિકોડિમને 1912ની શરૂઆતમાં ડાલ્માટિયાના બિશપના પદ પરથી નિવૃત્ત થવાની ફરજ પડી હતી. એવું માનવામાં આવે છે કે રૂઢિચુસ્ત નગરપાલિકાના નાણાં અને અન્ય ચીજવસ્તુઓના ઉચાપતને લગતા કૌભાંડને કારણે નિવૃત્ત થયા હતા. તેમના અનુગામી બિશપ દિમિત્રીજે બ્રેન્કોવિક બન્યા હતા. બિશપ નિકોડિમનું 12 એપ્રિલ 1915ના રોજ ડુબ્રૉવનિક ખાતે અવસાન થયું હતું. તેમના નવા પુસ્તક "ધ ચર્ચ એન્ડ ધ સ્ટેટ ઇન ધ ઓસ્ટ્રો-હંગેરિયન એમ્પાયર" ની એકમાત્ર નકલ ત્યારથી ગાયબ થઈ ગઈ છે. વારસો નિકોડિમ મિલાસ એવા પ્રદેશમાં ઉછર્યા હતા જ્યાં રોમન અને બીઝેન્ટાઇન કાયદા પર ન્યાયશાસ્ત્રની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. તેમની વ્યાપક અને ચોક્કસ કાનૂની વિદ્વતા, અને જટિલ કેનોનિકલ કાયદાઓ વિશે તેમણે જે કુશળતાથી લખ્યું હતું, તે ટૂંક સમયમાં જ તેમને અગાઉ ક્યારેય ન સમાન પ્રતિષ્ઠા અપાવી અને તેમને તેમના સમયના સૌથી મહાન પૂર્વીય રૂઢિવાદી સિદ્ધાંત વકીલ તરીકે સાર્વત્રિક રીતે માન્યતા અપાવી. તેમની મોટાભાગની કૃતિઓનું રશિયન, જર્મન, રોમાનિયન, બલ્ગેરિયન અને ગ્રીકમાં ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું અને તેણે આધુનિક રૂઢિવાદી ધર્મશાસ્ત્રીઓને ખૂબ પ્રભાવિત કર્યા છે, જેમાં આઇ. બોગોવિક, સી. મેટ્રોવિક, પ્રોફેસર એસ. ટ્રોઇટ્સ્કી (રશિયન-સર્બિયન ધર્મશાસ્ત્રી), બ્રાન્કો સિસાર્ઝ (મૃત્યુ 1982) અને ડિમશો પેરિક (મૃત્યુ 2007) નો સમાવેશ થાય છે, જેમણે સર્બિયામાં ચર્ચ-રાજ્ય સંબંધોના ઇતિહાસ પર અભ્યાસ લખ્યો હતો. નિકોડિમે પ્રમાણભૂત ગ્રંથોના સંખ્યાબંધ સંગ્રહોનું નિર્માણ કર્યું હતું અને રોમન સમયગાળામાં ઉત્તર આફ્રિકાના ચર્ચોમાં તેમને ખાસ રસ હતો. તેમણે રેલિસ અને પોટ્લિસ દ્વારા દૈવી અને પવિત્ર સિદ્ધાંતોના બંધારણ (સિન્ટેગ્મા) નું ભાષાંતર કર્યું અને તેમની ટિપ્પણીઓને અગાઉના બાઈબલના વ્યાખ્યાત્મક કાર્યોના સંદર્ભમાં મૂકી. તેઓ ચર્ચ-રાજ્ય સંબંધોની બાબતમાં મોટા ભાગે સક્રિય હતા, જે વિષય તેમના મોટાભાગના કામમાં વ્યસ્ત હતો. તે સમયના રોમેન્ટિક રાષ્ટ્રવાદ અને ગ્રેટર સર્બિયાની વિચારધારા સાથે સંબંધિત, મિલાસે ડાલ્માટિયાના ઇતિહાસ વિશેના તેમના કાર્યમાં, સર્બની પૂર્વ-ઓટ્ટોમન હાજરી અને ડાલ્માટિયામાં (ડ્રેગોવિક, ક્રાકા, ક્રુપા) સર્બ ઓર્થોડોક્સ મઠોની સ્થાપના વિશે વિવિધ ઐતિહાસિક વાર્તાઓ અને અહેવાલોની શોધ કરી હતી, જે આજે પણ ઇતિહાસલેખન, ખાસ કરીને સર્બિયનને પ્રભાવિત કરે છે. તેમના વિવાદાસ્પદ દાવાઓમાં એ છે કે રૂઢિવાદી ધર્મને ધર્મપ્રચારક યુગથી ડાલ્માટિયામાં શોધી શકાય છે, 4થી સદીમાં સર્બ લોકો ડાલ્માટિયામાં સ્થાયી થયા હતા, ક્રોએટ્સ પહેલાં ત્યાં પહોંચ્યા હતા, 9મી-11મી સદી સુધી આ પ્રદેશ વંશીય રીતે સર્બિયન હતો, જ્યારે ક્રોએશિયન શાસકોએ "સર્બ પર કેથોલિકવાદ અને ક્રોએશવાદ લાદ્યો હતો", કે સર્બ લોકોએ 13મી સદીમાં ડાલ્માટિયામાં ફરીથી વસવાટ કર્યો હતો, 15મી સદીથી ક્રોએશિયાના વ્લાક્સે સર્બની નવી લહેરનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું હતું, ઓટ્ટોમન સમય દરમિયાન ડાલ્માટિયામાં ખાસ કરીને સર્બ લોકો દ્વારા વસવાટ કરવામાં આવ્યો હતો. તેઓ ખૂબ જ ટીકાત્મક પણ હતા અને પોપ અને રોમન ચર્ચ સામે ભારે આક્ષેપો કર્યા હતા, અને દાવો કર્યો હતો કે ક્રોએટ્સ શરૂઆતમાં રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓ હતા, અને સ્પ્લિટનો પવિત્ર વારસો પણ સર્બિયન રૂઢિવાદી વારસાનો ભાગ હતો. તેમણે વુક કરાડિઝીકનો દૃષ્ટિકોણ પણ શેર કર્યો હતો કે શ્ટોકાવીયન બોલીના તમામ બોલનારા વંશીય સર્બ છે. આવા વિચારો અને દાવાઓનો ઉપયોગ યુગોસ્લાવ યુદ્ધો દરમિયાન ગ્રેટર સર્બિયન ઢોંગ માટે દલીલો અને સમર્થન તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો. તેનો 100 સૌથી અગ્રણી સર્બમાં સમાવેશ થાય છે. 2 ઓક્ટોબર, 2012 ના રોજ, સર્બિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના ડાલ્માટિયાના ડાયોસિઝ દ્વારા તેમને સ્થાનિક રીતે સંત તરીકે મહિમામંડિત કરવામાં આવ્યા હતા. પસંદ કરેલ કૃતિઓ બુકોવિના અને ડાલ્માટિયાના સર્બો-રોમાનિયન મેટ્રોપોલિસની સ્થાપના પર ઐતિહાસિક-પ્રમાણભૂત દૃષ્ટિકોણ (1873); ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં ક્લેરિકલ ડિગ્નિટીઝ (1879); કોડેક્સ કેનોનમ એક્લેસિયા આફ્રિકન (1881); સેન્ટ સાવાઝ કોર્મચ્યા બુક (1884); દાસ સિનોડલ-સ્ટેટુટ ડેર ઓર્થ. ઓરિએન્ટલ મેટ્રોપોલી ડેર બુકોવિના આઈ ડાલ્માટીન મિટ એર્લાઉટેરુંગેન (1885); છ ગ્રંથોમાં રૂઢિવાદી ચર્ચ અને સિદ્ધાંત કાયદો (પ્રથમ આવૃત્તિ 1890; બીજી સુધારેલી આવૃત્તિ 1890, રશિયન 1897, જર્મન 1897, બલ્ગેરિયન 1903); રોમન કેથોલિક પ્રચાર, તેનો પાયો અને નિયમો આજે (1889; રશિયન 1889 અને બલ્ગેરિયન 1890 માં અનુવાદિત); ડાલ્માટિયામાં રૂઢિવાદી, એક ઐતિહાસિક પરિપ્રેક્ષ્ય (1901); પૂર્વીય ચર્ચનો પ્રશ્ન અને તેમાં ઓસ્ટ્રિયાનું કાર્ય (1889; રોમાનિયન અને જર્મનમાં અનુવાદિત 1890); રૂઢિવાદી ચર્ચમાં અધિકારક્ષેત્રના સિદ્ધાંતો (મોસ્ટર 1902); સ્લાવિક પ્રેરિતો એસએસ. સિરિલ અને મેથોડિયસ રૂલ્સ (κανονες) ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના ભાષ્ય સાથે (I 1895, II 1896) (I, 1899), સર્બિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના ઇતિહાસ પણ જુઓ સંદર્ભો 1845 જન્મ 1915 મૃત્યુ ક્રોએશિયાના ડાલ્માટિયા રાજ્યમાં સિબેનિક બિશપ્સના બિશપ્સ સર્બ ક્રોએશિયામાં ડાલ્માટિયા સર્બિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના ઇપાર્કી 19 મી સદીના પૂર્વીય ઓર્થોડોક્સ બિશપ્સ સર્બિયન ધર્મશાસ્ત્રીઓ 20 મી સદીના સર્બિયન ઇતિહાસકારો 19 મી સદીના સર્બિયન ઇતિહાસકારો ખ્રિસ્તી લેખકો બેલગ્રેડના શૈક્ષણિક સ્ટાફ સર્બિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના બેલગ્રેડ ઉચ્ચ શાળા બિશપ્સ ઓસ્ટ્રો-હંગેરિયન સર્બ ઇમિગ્રન્ટ્સ ઑસ્ટ્રિયા-હંગેરીથી રશિયન સામ્રાજ્યમાં