Stephaton
સ્ટીફન, અથવા સ્ટીવન, મધ્યયુગીન ખ્રિસ્તી પરંપરાઓમાં રોમન સૈનિક અથવા પ્રેક્ષકને આપવામાં આવેલું નામ છે, જે બાઇબલમાં અનામી છે, જેમણે ઈસુને વધસ્તંભ પર સરકોના વાઇનમાં પલાળેલા સ્પોન્જની રજૂઆત કરી હતી. વધસ્તંભના પછીના નિરૂપણમાં, સ્ટેફાટનને વારંવાર લોંગિનસ સાથે ચિત્રિત કરવામાં આવે છે, જે સૈનિક ઈસુની બાજુને ભાલાથી વીંધે છે. ગોસ્પેલ અહેવાલો ક્રોસ પર હોય ત્યારે સરકોમાં પલાળેલા સ્પોન્જ મેળવવાનો ઈસુનો અહેવાલ તમામ ચાર વિહિત ગોસ્પેલ્સમાં કેટલાક ફેરફારો સાથે જોવા મળે છે. બન્નેમાં અને, ઈસુ "મારા ભગવાન, મારા ભગવાન, તમે મને શા માટે છોડી દીધો છે" કહે તે પછી તરત જ, એક પ્રેક્ષક વિનેગરમાં સ્પોન્જ પલાળે છે અને ઈસુને પીવા માટે તેને નળી પર ઉઠાવે છે. ઉલ્લેખ કરે છે કે પરિચર સૈનિકો ઈસુની મજાક ઉડાવતી વખતે સરકો આપે છે-માર્ક અને મેથ્યુમાં અગાઉ જોવા મળતી મજાકની રચનાને વધસ્તંભે ચડાવવામાં આવે છે. માં, ઈસુ "હું તરસ્યો છું" (તેમના છેલ્લા શબ્દોમાંથી એક) જાહેર કરે છે અને તેને "હિસ્સપ પર" સરકોથી ભરેલો સ્પોન્જ આપવામાં આવે છે. આ કૃત્યનું મહત્વ અસ્પષ્ટ છે, જોકે તેને સામાન્ય રીતે સૈનિકો તરફથી દયાના કાર્ય તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે (વિલિયમ ચેસ્ટર જોર્ડન સૂચવે છે કે સરકો (ઓક્સોસ) માટે વપરાતો શબ્દ વાઇન માટે અશિષ્ટ શબ્દ હોઈ શકે છે). અન્ય લોકોએ સિદ્ધાંત આપ્યો છે કે તે પોસ્કા હોઈ શકે છે, જે રોમન વિશ્વમાં સામાન્ય સૈનિકો અને નીચલા વર્ગો દ્વારા વપરાતા પાણી, સરકો અને વાઇનનું મિશ્રણ છે. આ પ્રકરણ ગીતશાસ્ત્ર 69:21 નો પણ સંકેત આપી શકે છેઃ "મારી તરસમાં તેઓએ મને સરકો પીવા માટે આપ્યો હતો". મધ્યયુગીન અર્થઘટન ઘણા મધ્યયુગીન ખ્રિસ્તી લેખકોએ સરકોના દારૂના અર્પણને દયાને બદલે ત્રાસના કાર્ય તરીકે જોયો. સેન્ટ ઓગસ્ટિન અને અન્ય ચર્ચ ફાધર્સ દ્વારા સમર્થિત એક પરંપરાએ વિકસાવ્યું કે સ્પોન્જ-વાહક એક યહૂદી હતો. કલામાં ઈસુને સ્પોન્જ અર્પણ કરનાર સૈનિકને ઘણીવાર લોંગિનસ સાથે જોડવામાં આવે છે, જે નામ પાછળથી અનામી સૈનિકને આપવામાં આવ્યું હતું જેણે વધસ્તંભન દરમિયાન ખ્રિસ્તની બાજુને ભાલાથી વીંધી હતી. આ પાત્ર માટે "સ્ટેફાટન" નામ ક્યારે અને કેવી રીતે ઉદ્ભવ્યું તે જાણી શકાયું નથી, જોકે તે પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દીના અંત પહેલા જ સામાન્ય બની ગયું હતું. બીઝેન્ટાઇન કલામાં ઉદ્ભવેલી અને કેરોલિંગિયન અને ઓટોનિયન કલામાં ચાલુ રહેલી મૂર્તિપૂજક પરંપરામાં, ક્રૂસિફિક્શનના નિરૂપણમાં, તેમને નિયમિતપણે લોન્ગિનસ સાથે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, તેમની ક્રિયાઓ એક સાથે દર્શાવવામાં આવી હતી, જોકે બાઈબલના વૃત્તાંતમાં, આ અલગ અલગ સમયે થઈ હતી (સ્ટેફેટન ઈસુના મૃત્યુ પહેલાં થાય છે, લોન્ગિનસ પછી થાય છે.) આ આઇરિશ કલા કોલમ હૌરિહાનમાં પણ જોવા મળે છે અને અન્ય સૂચવે છે કે છબીઓને એક સરળ કથા તરીકે ન વાંચવી જોઈએ, પરંતુ મધ્યયુગીન કલાના લાક્ષણિક પ્રતીકવાદ અને પ્રતિનિધિત્વનું મિશ્રણ હોવું જોઈએ. મધ્યયુગીન ખ્રિસ્તી કલાકારોએ સૂચવ્યું હતું કે સ્પોન્જ-વાહક અવિશ્વસનીય રીતે દુષ્ટ હતો (લોંગિનસથી વિપરીત), તેને ઈસુની ડાબી બાજુએ, પ્રભામંડળ વિના, અને/અથવા અમુક પ્રકારની શારીરિક વિકૃતિ સાથે બતાવવા જેવા સંમેલનો દ્વારા. સંદર્ભો શિલર, ગર્ટ્રુડ, આઈકોનોગ્રાફી ઓફ ક્રિશ્ચિયન આર્ટ, વોલ્યુમ. II, 1972 (જર્મનમાંથી અંગ્રેજી ટ્રાન્સ), લંડ હમ્ફ્રીઝ, લંડન, ખ્રિસ્તી જીવનચરિત્ર ખ્રિસ્તી પૌરાણિક કથાઓ કેનોનિકલ ગોસ્પેલ્સમાં લોકો 1 લી સદીના મૃત્યુ જન્મ વર્ષ અજ્ઞાત