Anti-fashion
એન્ટી-ફેશન એ પહેરવેશની વિવિધ શૈલીઓ માટે એક છત્ર શબ્દ છે જે સ્પષ્ટપણે તે દિવસની ફેશનની વિરુદ્ધ છે. ફેશન વિરોધી શૈલીઓ ઉદાસીનતાના વલણનું પ્રતિનિધિત્વ કરી શકે છે અથવા રાજકીય અથવા વ્યવહારુ લક્ષ્યોમાંથી ઉદ્ભવી શકે છે જે ફેશનને ગૌણ અગ્રતા બનાવે છે. આ શબ્દનો ઉપયોગ કેટલીકવાર ઉચ્ચ-પ્રોફાઇલ ડિઝાઇનરો દ્વારા ચેમ્પિયન શૈલીઓ માટે પણ થાય છે, જ્યારે તેઓ તે સમયની મુખ્ય પ્રવાહની ફેશનને અનુસરતા ન હોય તેવા વલણોને પ્રોત્સાહિત કરે છે અથવા બનાવે છે. વિરોધી ફેશનને વસ્ત્રોમાં આમૂલ સર્જનાત્મકતા માનવામાં આવે છે. તે વિગતોના હોજપોજને ફરીથી જોડે છે જે વર્તમાન ફેશનમાં નાટ્યાત્મક રીતે ફેરફાર કરે છે. નવી રૂપાંતરિત શૈલીઓને પાછળથી મીડિયા પ્રચાર અને વ્યાપારી વેચાણ દ્વારા મુખ્ય પ્રવાહમાં સામેલ કરવામાં આવે છે જે તેના કદને ઘટાડે છે. ગ્રન્જ એ પોશાકની વિરોધી શૈલીનું ઉદાહરણ છે જ્યારે વિક્ટોરિયન યુગનો તર્કસંગત પોશાક, જે મહિલાઓને તરવા અથવા સાયકલ ચલાવવાની મંજૂરી આપે છે, તે કાર્યાત્મક વિરોધી ફેશનનું ઉદાહરણ છે. ઝાંખી ફેશન અને કપડાંની પ્રકૃતિની ચર્ચામાં, સંશોધકો રોબર્ટ અને જેનેટ લૌરે કપડાંના આઠ અર્થોની ચર્ચા બિન-મૌખિક સંદેશાવ્યવહાર તરીકે કરે છે, જે લોકોના વ્યક્તિત્વનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, કપડાં નૈતિક પાત્રના પ્રતિબિંબ તરીકે, અનૈતિક કપડાં, કપડાં અને અનુરૂપતા, અને સ્થિતિ અને ઇચ્છનીયતાના સૂચકાંકો તરીકે વસ્ત્રો. તેઓ માને છે કે રાષ્ટ્રની સ્થિતિનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે કપડાં દૂરગામી હોઈ શકે છે. ફેશન, ફેડ્સ અને ફેશન વિરોધી વલણોને આ આઠ સિદ્ધાંતોમાંથી એક અથવા વધુ સાથે જોડી શકાય છે. 18મી સદીના પ્રારંભિક ભાગમાં લઘુમતી મહિલાઓએ સ્ત્રીના પહેરવેશમાં આમૂલ ફેરફારોને પ્રોત્સાહન આપ્યું હોવાના વ્યવહારુ આરોગ્ય કારણો હતા. નારીવાદી મહિલાઓ માટે મહિલાઓના કપડાં માટેના ધોરણોનું પાલન ન કરે તેવી રીતે પોશાક પહેરવાના વલણને ફેશન વિરોધી તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે, જોકે સંશોધન સૂચવે છે કે ઘણી સ્ત્રીઓ જે આ રીતે પોશાક પહેરે છે તેઓ પોતાને આ રીતે લેબલ કરવાનું પસંદ કરતી નથી, લેખક સમન્તા હોલેન્ડના અભિપ્રાયમાં આ કારણ છે કે સ્ત્રીઓને આ શબ્દના સંઘર્ષાત્મક અર્થો પસંદ નથી. એક ઉદાહરણ, આ વખતે 20મી સદીની શરૂઆતથી, સુપ્રસિદ્ધ ડિઝાઇનર ગેબ્રિએલ ચેનલ દ્વારા પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું-એક "ગરીબ છોકરી" મહિલાની શૈલી જ્યાં સમૃદ્ધ મહિલાઓ નિયમિત મહિલાઓ જેવી દેખાઈ શકે છે જ્યારે હજુ પણ કપડાં પહેરે છે જે નજીકથી નિરીક્ષણ હેઠળ તેમની ગુણવત્તા દર્શાવે છે. યુનાઇટેડ કિંગડમના ચાર્લ્સ ત્રીજાના પહેરવેશની ભાવનાને ફેશન વિરોધી તરીકે વર્ણવવામાં આવી છે, જેમાં તે પરંપરાગત શૈલીની તરફેણમાં વર્તમાન ફેશન પ્રત્યેની ઉદાસીનતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. 1980ના દાયકામાં કટ્ટર પંક્સ દ્વારા અપનાવવામાં આવેલી સરળ ફેશનનું વર્ણન કરવા માટે પણ એન્ટી-ફેશનનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. સૌથી કડક રીતે, તેમાં સાદા સફેદ ટી-શર્ટ, કાળા ટ્રાઉઝર અથવા સાદા જીન્સ અને કાળા બૂટ હોય છે, જેમાં વાળ ટૂંકા કાપવામાં આવે છે. મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ ખાતે પ્રદર્શનમાં, રેઈ કાવાકુબો/કોમે ડેસ ગાર્સન્સ આર્ટ ઓફ ધ ઇન-બિટવીન, ફેશન/એન્ટી-ફેશન એ વિષયગત ફેશન જોડીમાંની એક હતી જેની તપાસ કરવામાં આવી હતી. 19મી સદીનો ઇતિહાસ તમામ ઋતુઓમાં અત્યંત ભારે વસ્ત્રો પહેરવાનું ભારણ જે ધોઈ શકાતું ન હતું તે સ્વાસ્થ્ય માટે જોખમી હતું, ખાસ કરીને નબળી સ્ત્રીઓ માટે કે જેઓ રોગ માટે વધુ પડતી સંવેદનશીલ હોઈ શકે છે. ઘરના સભ્યો, ખાસ કરીને નાના બાળકોને અસર કરતી ગંદકી અને જંતુઓ વહન કરતા પાકા રસ્તાઓ અને માળ પર લાંબા કપડાં ખેંચવામાં આવ્યા હતા. ઘરોમાં, લાંબા વસ્ત્રો પણ ખુલ્લા ફાયરપ્લેસ સાથે આગના જોખમો હતા. ચુસ્ત કર્સેટ, પાતળા પગરખાં અથવા ભારે ચુસ્ત ટોપીની જરૂર હોય તેવી ફેશનેબલ શૈલીઓ-જોકે તે સમયે સુંદર માનવામાં આવતી હતી-પહેરનારની હિલચાલ અને શ્વાસને પ્રતિબંધિત કરતી હતી. દિવસના વસ્ત્રોના વૈકલ્પિક સ્વરૂપોને તે સમયની મહિલા ક્લબો દ્વારા પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું, ખાસ કરીને ધ ડ્રેસ રિફોર્મ એસોસિએશન જે સેનેકા ફૉલ્સ, એનવાયમાં શરૂ થયું હતું. 1850 ના દાયકામાં, અને આમ બ્લૂમેર પોશાકનો જન્મ થયો. તેમાં પગની ઘૂંટીની નજીક રાખેલા દ્વિભાજિત સ્કર્ટનો સમાવેશ થતો હતો, જે હળવા ફીટ-ઓવર ડ્રેસ હતો જેમાં માત્ર બિન-પ્રતિબંધિત સોફ્ટ કોર્સેટની જરૂર હતી. આ સમાચારપાત્ર પેન્ટ જેવા પોશાકએ દેશભરમાં હકારાત્મક અને નકારાત્મક એમ બન્ને રીતે એક વિશાળ ફેશન હલચલ પેદા કરી અને માત્ર સૌથી હિંમતવાન નારીવાદીઓએ જ તેને અપનાવી. જેઓ વિચારતા હતા કે માત્ર બિન-સ્ત્રીવાદી બિન-અનુયાયીઓ જ નવી શૈલી પહેરવાની હિંમત કરશે, તેમના દ્વારા તેને સ્ત્રી સમાન અથવા સુંદર માનવામાં આવતું ન હતું. 1950-1980ના દાયકામાં રોક એન્ડ રોલના આગમન સાથે 1950ના દાયકામાં ફેશન વિરોધી સમયગાળો આવ્યો હતો, ખાસ કરીને યુવાન કિશોરવયની મહિલાઓ સાથે. ઘણી યુવતીઓ તે સમયની સ્ત્રી લિંગ ભૂમિકાઓ અને સામાજિક ધોરણો સામે બળવો કરવા માટે જીન્સ અને પ્લેઇડ શર્ટ, સાદા ટી શર્ટ અને વધારાના લશ્કરી કપડાં પહેરતી હતી. આ ફેશન દાયકાઓ પછી પંક અને ગ્રન્જ જેવા ઘણા આધુનિક વિરોધી ફેશન વલણોના મૂળ હતા. ગ્રન્જ શબ્દનો ઉદ્ભવ 1960ના દાયકાના મધ્યમાં થયો હતો. પંક ફેશન 1970ના દાયકામાં ફેશન ડિઝાઈનર વિવિએન વેસ્ટવુડ સાથે ગ્રેટ બ્રિટનમાં આવી હતી. તે નિરાશ, અસંતુષ્ટ કિશોરો દ્વારા ઝડપથી અપનાવવામાં આવ્યું હતું. માલ્કમ મેકલેરેન દ્વારા ચલાવવામાં આવતી સેક્સ નામની દુકાન ફેટિશ ફોકસવાળા કપડાં વેચતી હતી; ચામડાની બંધન પેન્ટ, અપમાનજનક ઘરેણાં અને ટી-શર્ટ, અને જિન્સ જે ફાટેલા અને વિકૃત હતા; ફેટિશિઝમનું આહ્વાન કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતી અન્ય સામગ્રી રબર અને પીવીસી પ્લાસ્ટિક હતી. પંકના કપડાં ઘણીવાર જડાયેલા અને કાપવામાં આવતા હતા, અને સાંકળો અને સલામતી પિનથી શણગારવામાં આવતા હતા. સેક્સ પિસ્તોલ જેવા બેન્ડના ચાહકો દ્વારા પ્રદર્શિત ફેશન-ચેતનાના જવાબમાં આ વિરોધી ફેશન અપનાવવામાં આવી હતી. વેસ્ટવુડ અને મેકલેરેન બંનેએ પંક ચળવળનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, જે અલ્પજીવી હતી, પરંતુ ફેશન પ્રેસમાં સમાચારપાત્ર હતી. જેઓ પંક સમુદાયને અનુસરતા હતા તેમને તેમના તીખા તેજસ્વી રંગના મોહૌક વાળ કાપવા, વિદેશી મેકઅપ, ટેટૂઝ અને બોડી વેધન સાથે ઓળખવું સરળ હતું. વોર્સલીના જણાવ્યા અનુસાર, "પંક શૈલીએ દર્શાવ્યું હતું કે ફેશન કેવી રીતે લિંગ અને સુંદરતાની રૂઢિપ્રયોગોને પડકાર આપી શકે છે". 1980 ના દાયકા સુધીમાં, યુરોપ અને અમેરિકાની આસપાસ પંકનો પ્રભાવ જોવા મળ્યો હતો, જો કે આ સ્પષ્ટ અને ઉશ્કેરણીજનક શૈલીઓ દાયકાના અંત સુધીમાં તરફેણમાંથી બહાર નીકળી ગઈ હતી, જેને ગ્રન્જ ચળવળની વિરોધી શૈલીઓ દ્વારા બદલવામાં આવી હતી. 1990 ના દાયકામાં, એટલાન્ટિકની બંને બાજુએ ફેશન વિરોધી તરીકે વર્ણવવામાં આવેલી ઓછામાં ઓછી શૈલી ઉભરી આવી હતી જેમાં યુવાનો સામાન્ય રીતે કાળા જીન્સ અને સફેદ ટી-શર્ટ જેવા સરળ કપડાં પહેરતા હતા, જેમાં કોઈ બ્રાન્ડનું નામ દેખાતું ન હતું. આ સમયે, ગ્રન્જને શેરી શૈલી માનવામાં આવતી હતી, જે 1980ના દાયકામાં ડિઝાઈનર લેબલો અને આડંબરપૂર્ણ દેખાવ પર ભાર મૂકવાથી અલગ હતી, ઉદાહરણ તરીકે બંને જાતિઓ દ્વારા પહેરવામાં આવતી ટોપની અતિશયોક્તિપૂર્ણ ખભાની રેખાઓમાં જોવા મળે છે. ટૂંક સમયમાં, ડોના કરણ, અન્ના સુઇ, માર્ક જેકોબ્સ, પેરી એલિસ, રાલ્ફ લોરેન અને અન્ય ડિઝાઇનરોએ શેરીઓમાં ફેશનમાંથી પ્રેરણા લેવાનું શરૂ કર્યું અને તે વલણોને તેમની પોતાની ડિઝાઇનર લાઇનમાં સામેલ કર્યા. આ ધૂન શરૂ થતાંની સાથે જ સમાપ્ત થઈ ગઈ અને ડિઝાઇનરોએ પ્રેરણા માટે અન્ય દિશાઓમાં જોયું. ડિઝાઇનર્સ આ સમયગાળા દરમિયાન, યુરોપ અને એશિયામાં, મુખ્યત્વે જાપાનમાં ફેશન વિરોધી ડિઝાઇનર્સ દેખાવા લાગ્યા. વિવિએન વેસ્ટવુડ કાઉન્ટર-મેઇનસ્ટ્રીમ ચેતનાના ઉદભવ સાથે, આ સંદર્ભમાં લોકોના વિચારોને પૂરી કરતી પંક શૈલી ઉભરી આવી હતી. પંકની ફેશન પર ઘણી અસર પડે છે. જાણીતા ડિઝાઇનર વિવિએન વેસ્ટવુડ, જે પંકની માતા તરીકે ઓળખાય છે, તેણે પંક સાથે તેની ફેશન કારકિર્દીની શરૂઆત કરી હતી. તેણીએ ડિઝાઇન કરેલા કપડાંમાં માત્ર પંકની આઇકોનિક ફેટિશ ફેશન, સંયમ તત્વો, પિન, સાંકળો અને અન્ય પંક તત્વો જ નથી પરંતુ તેમાં સ્કોટિશ પ્લેઇડ અને કોર્ટ બેલે જેવી પરંપરાગત ડિઝાઇનનો પણ સમાવેશ થાય છે. તેના શરૂઆતના દિવસોમાં વેસ્ટવુડ દ્વારા પ્રકાશિત બહુ-ઊંચુંનીચું થતું સ્કર્ટ, રફલ્ડ પાઇપિંગ, ચાંચિયોની ટોપીઓ અને રોમેન્ટિક ચાંચિયો શૈલીઓ સાથેના બૂટ તરત જ તેને આંતરરાષ્ટ્રીય લોકપ્રિયતાના મંચ પર ધકેલી દીધા અને ધ્યાન ખેંચ્યું. 1980ના દાયકાના મધ્ય સુધીમાં, વેસ્ટવુડે શાસ્ત્રીય અને બ્રિટિશ પરંપરાઓનું અન્વેષણ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. 1990 ના દાયકા સુધીમાં વેસ્ટવુડે વિવિધ સામગ્રી અને રંગોને વિરોધાભાસી અને મેળ ખાતા અનિયમિત, અતિશયોક્તિભર્યા અને જટિલ માળખાઓની રચના કરી હતી, જે વેસ્ટવુડની અનન્ય શૈલી બની ગઈ છે. યુરોપમાં વેસ્ટવુડ ઉપરાંત, જાપાનના ત્રણ ડિઝાઇનરોએ 1980ના દાયકા દરમિયાન યુરોપિયન ફેશન ક્ષેત્રે પ્રવેશ કર્યો હતો. ઇસી મિયાક ઇસી મિયાક એશિયન વિરોધી યુગના ડિઝાઇનરોના મજબૂત પ્રતિનિધિ છે. તેઓ જે કપડાં ડિઝાઇન કરે છે તે એક વિશિષ્ટ શૈલી ધરાવે છે અને અત્યંત વ્યક્તિગત હોય છે, જે કપડાંને નિરંકુશ અભિવ્યક્તિ સાથે એક નવો સૌંદર્યલક્ષી અર્થ આપે છે. મિયાકએ 1971 માં તેમનો પ્રથમ ફેશન શો મોટી સફળતા સાથે રજૂ કર્યો, અને ત્યારથી તેણે ફેશન માસ્ટરની ડિઝાઇન કારકિર્દીમાં પ્રવેશ કર્યો છે. રેઈ કાવાકુબો કપડાં ડિઝાઇન કરવા માટે ઓછા રંગના કાપડનો ઉપયોગ કરવામાં સારી છે. તેમાંના ઘણા કાળા સમાન રંગ સાથે એક જ ટુકડામાં ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યા છે, જેને કાવાકુબોનો પ્રતિનિધિ રંગ કહી શકાય. 1981માં, રી કાવાકુબોએ પેરિસ ફેશન શોમાં તેમની પ્રથમ પત્રકાર પરિષદ યોજી હતી, જ્યાં તેમણે વૈશ્વિક ફેશન ઉદ્યોગનું ધ્યાન આકર્ષિત કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. પછીના વર્ષે, તેણીના કપડાનું એક સરળ ઉપનામ હતુંઃ ભિખારીનો પોશાક; જે છૂટક, ઇરાદાપૂર્વકના ત્રિ-પરિમાણીય, તૂટેલા, અસમપ્રમાણતાવાળા અને શરીરના આકારને છતી ન કરવાના ડિઝાઇન વલણ તરફ દોરી જાય છે. યોહજી યામામોટો યોહજી યામામોટો માટે, ફેશન વિરોધી સૌથી મૂળભૂત ખ્યાલ આ વલણને અનુસરવાનો નથી. યોહજી યામામોટોની ડિઝાઇન શૈલી હંમેશાં બિનપરંપરાગત અને લિંગ-તટસ્થ રહી છે, જેમ કે પુરુષોના કપડાંની વિભાવના અનુસાર મહિલાઓના કપડાંની રચના. તે સ્ત્રીઓના શરીરના આકારોને અતિશયોક્તિભર્યા પ્રમાણ સાથે આવરી લેવાનું પસંદ કરે છે, જે એન્ડ્રોજિનસ, અલૈંગિક સૌંદર્યલક્ષી ખ્યાલને બહાર લાવે છે. આ નવી ડ્રેસની વિભાવના, જે યુરોપિયન મુખ્ય પ્રવાહની વિરુદ્ધ ચાલે છે, તેણે માત્ર ફેશન ઉદ્યોગમાં જ પોતાની જાતને સ્થાપિત કરી નથી, પરંતુ યુરોપિયન ડિઝાઇનરોને પણ પ્રભાવિત કર્યા છે. ડેમ્યુલમીસ્ટર, મેસન માર્ટિન માર્ગીલા અને રાફ સિમોન્સ આ ઉપરાંત, એન ડેમ્યુલમીસ્ટર, મેસન માર્ટિન માર્ગીલા અને રાફ સિમોન્સ જેવા ડિઝાઇનરો બધા ફેશન વિરોધી અગ્રણી છે. 1990 ના દાયકા દરમિયાન, ફેશન વિરોધી ચળવળ તેની ટોચ પર હતી; વધુ ડિઝાઇનરો આદર્શવાદી સુંદરતા અને પરંપરાગત ફેશન શૈલી પર સવાલ ઉઠાવવા માટે પોતાને ત્યાં મૂકવા તૈયાર હતા. મૂળ એન્ટવર્પ છમાંથી એક એન ડેમ્યુલેમીસ્ટરે 1991 માં પેરિસમાં તેનો પ્રથમ કેટવોક શો શરૂ કર્યો હતો, અને તે તેની અસમપ્રમાણતા અને અસંતુલિત શૈલી માટે પ્રખ્યાત હતી. મૈસન માર્ટિન માર્ગીલાએ 1992 માં તેમના સાલ્વેશન આર્મી કલેક્શનની શરૂઆત કરી હતી; તે ફેશન ઉદ્યોગમાં વહેતા અર્થહીન કપડાં પ્રત્યે વ્યંગાત્મક પ્રતિક્રિયા હતી. રફ સિમોન્સે 1997 માં તેમના પ્રથમ મેન્સવેર સંગ્રહની શરૂઆત કરી હતી, જેમાં રેવની ભાવના અને પરંપરાગત પુરુષોની ફેશનનું વિપરીત ઉદાહરણ દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. 1990નો દાયકો 1980ના દાયકાની ફેશન વિરોધી ચળવળનું સાતત્ય છે, પરંતુ તે વિવિધ પાસાઓ અને પરિપ્રેક્ષ્યોમાં વિસ્તર્યું છે. 1990 ના દાયકામાં ફેશન કેપ્સ્યુલ કપડા નોર્મકોર સંદર્ભો ફેશન સૌંદર્ય શાસ્ત્ર 1990 ના દાયકામાં ફેશન 2000 ના દાયકામાં ફેશન 2010 ના દાયકામાં પણ જુઓ.