Karl Heim
કાર્લ હેઇમ (20 જાન્યુઆરી 1874-30 ઓગસ્ટ 1958) મુંસ્ટર અને તુબિનજેન ખાતે હઠધર્મિતાના પ્રોફેસર હતા. તેઓ 1939માં નિવૃત્ત થયા હતા. જે ક્વોન્ટમ ઘટનાઓ થાય છે અને અન્યથા અવ્યવસ્થિત લાગે છે તેને ભગવાન નિયંત્રિત કરે છે તે તેમના વિચારને દૈવી ક્રિયા પરના મોટાભાગના વર્તમાન અભ્યાસોના પુરોગામી તરીકે જોવામાં આવે છે. ધર્મ અને વિજ્ઞાન ધર્મશાસ્ત્ર પર તેમના વર્તમાન પ્રભાવની સરખામણી ભૌતિકશાસ્ત્રી અને ધર્મશાસ્ત્રી ઇયાન બાર્બર અને વૈજ્ઞાનિક અને ધાર્મિક આયોજક રાલ્ફ વેન્ડેલ બુરહો સાથે કરવામાં આવી છે. ભગવાનની ઉત્કૃષ્ટતા પરના તેમના સિદ્ધાંતને પછીની ધાર્મિક અને વિજ્ઞાન ચર્ચાઓના મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓની ધારણા કરવાનું માનવામાં આવે છે, જેમાં થોમસ કુહ્નના ધર્મના નમૂનાના વિચાર અને થોમસ એફ. ટોરેન્સના બહુસ્તરીય જ્ઞાનના સિદ્ધાંતનો સમાવેશ થાય છે. હેમના અતિરિક્ત-પરિમાણીય અવકાશના ભૌતિક અને ધાર્મિક ખ્યાલનો ઉલ્લેખ લોકપ્રિય ગણિત લેખક માર્ટિન ગાર્ડનર દ્વારા 2001ના પઝલ પુસ્તકમાં મળી શકે છે. તેમના અવકાશના ખ્યાલની ચર્ચા પોતે ઇયાન બાર્બોર દ્વારા પણ કરવામાં આવી છે, જેમણે ક્રિશ્ચિયન ફેઇથ એન્ડ નેચરલ સાયન્સ (અંગ્રેજી અનુવાદ, 1953, હાર્પર એન્ડ બ્રધર્સ) પુસ્તકની સમીક્ષામાં અને "તેની વધુ તકનીકી સિક્વલ" ધ ટ્રાન્સફોર્મેશન ઓફ ધ સાયન્ટિફિક વર્લ્ડ-વ્યૂ (અંગ્રેજી અનુવાદ, 1943, હાર્પર એન્ડ બ્રધર્સ) ના ઉલ્લેખમાં તેને "એક પ્રકાશિત આંતરદૃષ્ટિ" ગણાવી હતી. 1960ના દાયકાના અંત સુધી જર્મન વિદ્વાનોમાં ધર્મ અને વિજ્ઞાન સંવાદ માટે કાર્લ હીમની હાકલ જર્મન ધર્મશાસ્ત્રીઓમાં એકમાત્ર અવાજ હતો. જર્મન વૈજ્ઞાનિકોના ક્ષેત્રમાં જે ખ્રિસ્તી સામાન્ય લોકો અથવા ધાર્મિક સમર્થકો પણ હતા, તેમ છતાં હીમના મંતવ્યો સમકાલીન હતા. તેથી જ્યારે જર્મન ધર્મશાસ્ત્રીઓ કાર્લ બર્થ અને રુડોલ્ફ બુલ્ટમેને વિજ્ઞાન અથવા અન્ય કોઈપણ બૌદ્ધિક શિસ્ત સાથે તમામ પ્રકારના આંતરશાખાકીય ધાર્મિક સંવાદોને નિરુત્સાહિત કર્યા હતા, ત્યારે મેક્સ પ્લેન્ક, વર્નર હેઇસેનબર્ગ, ઓટ્ટો હેન, ગુંથર હોવે અને કાર્લ ફ્રેડરિક વોન વેઇઝસેકર જેવા વૈજ્ઞાનિકોએ 1930ના દાયકાથી ધર્મ અને વિજ્ઞાન સંવાદોમાં સહેલાઈથી ભાગ લીધો હતો. 1960ના દાયકામાં એંગ્લો-અમેરિકન સર્જનવાદ-પ્રકારનો ધર્મ અને વિજ્ઞાન સંવાદો (ખાસ કરીને યુવા પૃથ્વી) ને એ. ઈ. દ્વારા પ્રોત્સાહન આપવાનું શરૂ થયું. વિલ્ડર-સ્મિથ અને કાર્લ-હેઇમ-ગેસેલશાફ્ટ (એટલે કે, કાર્લ હેઇમ સોસાયટી) માં સામેલ અન્ય લોકો. હેઈમના એનાલોગ ઓફ સ્પેસની વિભાવના કેટલીક ટીકાને પાત્ર રહી છે. તેમણે ચોથા પરિમાણનો ઉપયોગ કરીને નવો કુદરતી-અલૌકિક સંબંધ બનાવવા માટે વૈજ્ઞાનિક ખ્યાલનો ઉપયોગ કર્યો હોવાનું જણાય છે, જે આધુનિક ભૌતિકશાસ્ત્રમાં જોઈ શકાતું નથી, અને ગાણિતિક અને ભૌતિક માપન સાથે સંબંધિત છે અને હંમેશા ગાણિતિક સમીકરણ તરીકે વ્યક્ત થાય છે. તેમણે એક "સુપરપોલર" જગ્યાની દરખાસ્ત કરી હતી જે પ્રાયોગિક, આંતરવૈયક્તિક અને બિન-ઉદ્દેશ્યપૂર્ણ હતી અને "આર્કેટિપલ" જગ્યામાં પરંપરાગત અવકાશ-સમયની સાથે અસ્તિત્વમાં હશે. આ જગ્યા ભગવાનનું નિવાસસ્થાન હશે, પરંતુ ભગવાન અને અન્ય પ્રાણીઓ સાથે જોડાતો અનુભવી વિષય પણ હશે. પ્રકાશનો ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ અને કુદરતી વિજ્ઞાન (1953) સંપૂર્ણ લખાણ વૈજ્ઞાનિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણનું પરિવર્તન (1953) ઈસુ ભગવાન; ખ્રિસ્તમાં ઈસુ અને ભગવાનનું સાક્ષાત્કારની સાર્વભૌમ સત્તા (1959) ઈસુ, વિશ્વની સંપૂર્ણતાઃ પ્રાયશ્ચિત અને વિશ્વનું નવીકરણ (1959) વિશ્વઃ તેની રચના અને સમાપ્તિ (1962) સંપૂર્ણ લખાણ ભગવાન ઉત્કૃષ્ટ; ખ્રિસ્તી આધ્યાત્મિકતા માટેનો પાયો (1935) જર્મનીનો નવો ધર્મ; જર્મન વિશ્વાસ ચળવળ (1937) પ્રોટેસ્ટંટિઝમનું સ્વરૂપ (1963) ખ્રિસ્તનું ચર્ચ અને દિવસની સમસ્યાઓ (1935) આત્મા અને સત્ય; ઇવેન્જેલિકલ ખ્રિસ્તી ધર્મનું સ્વરૂપ (1935) વિશ્વઃ તેની રચના અને સમાપ્તિઃ વર્તમાન યુગ અને ભવિષ્યનો અંત