Baljci, Ružić
બાલ્જસી (), જેને બાલ્જકે () તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે ડાલ્મેટિયન અંતરિયાળ પ્રદેશમાં આવેલું એક ગામ છે, જે સિબેનિક-નિન કાઉન્ટીમાં કિનની દક્ષિણપૂર્વમાં આવેલું છે. આ વસાહતનો વહીવટ રુઝીક નગરપાલિકાના એક ભાગ તરીકે થાય છે. ક્રોએશિયન યુદ્ધ પહેલા, આ ગામમાં મોટાભાગે વંશીય સર્બ લોકો વસવાટ કરતા હતા, જેમાં એક નાની ક્રોએશિયન લઘુમતી હતી. મુખ્ય આર્થિક પ્રવૃત્તિ ખેતી અને પશુપાલન હતી. ઓગસ્ટ 1995માં ઓપરેશન સ્ટોર્મ પછી, ગામ નિર્જન બની ગયું હતું અને તમામ સર્બના ઘરોને લૂંટી લેવામાં આવ્યા હતા અને નાશ કરવામાં આવ્યા હતા. તાજેતરના વર્ષોમાં, કેટલાક લોકોએ તેમના ઘરોનું પુનઃનિર્માણ કરવાનું શરૂ કર્યું છે અને થોડી સંખ્યામાં ભૂતપૂર્વ ગ્રામવાસીઓએ બાલ્જસીમાં વસવાટ કરવાનું નક્કી કર્યું છે. ભૂગોળ બાલ્જીમાં ગોર્ન્જી બાલ્જી ("અપર બાલ્જી") અને ડોન્જી બાલ્જી ("લોઅર બાલ્જી") નો સમાવેશ થાય છે. ગોર્નજી બાલ્જી સ્વિલાજા પર્વતોમાં સ્થિત છે. ડોન્જી બાલ્જી પેટ્રોવો પોલ્જેમાં ચીકોલા નદીની ખીણ સુધી વિસ્તરે છે, જેનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે કૃષિ માટે થાય છે. ઇતિહાસ બાલ્જસીની સ્થાપના 16મી સદી દરમિયાન પૂર્વીય હર્ઝેગોવિનાથી આવતા વ્લાચ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેઓ અનિવાર્યપણે મિરિલોવિચી કુળના હતા. આ લોકો, જેઓ સર્બિયન રૂઢિવાદી ધર્મના હતા, અગાઉની વસ્તી લગભગ સંપૂર્ણપણે વેનિસ પ્રજાસત્તાક અને હંગેરી રાજ્યમાં ભાગી ગયા પછી તુર્ક દ્વારા ત્યાં સ્થાયી થયા હતા. ગામનું નામ કદાચ હર્ઝેગોવિનામાં બાલ્જસીના સંદર્ભમાં પસંદ કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યાંથી કેટલાક નવા વસાહતીઓ આવ્યા હતા, જેમ કે મિરિલોવિકની પડોશી વસાહત, જે આજે મિરલોવિક પોલજે તરીકે ઓળખાય છે. થોડા દાયકાઓમાં, ઐતિહાસિક સ્રોતોમાં સુહોવરે તરીકે ઓળખાતા ભૂતપૂર્વ મધ્યયુગીન ગામના પ્રદેશ પર ચોક્કસપણે બાલ્જસીની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. આ અગાઉના વસાહતના નામ હેઠળ, બાલ્જસીને પેટ્રોવો પોલ્જેના ઓટ્ટોમન નહિયેમાં સામેલ કરવામાં આવ્યું હતું, જે પોતે ક્લિસના સંજાકનો ભાગ છે. 17મી સદીના અંતમાં, કેન્ડિયાના યુદ્ધ પછી, બાલ્જી અને પડોશી ગામોને વેનિસ પ્રજાસત્તાક દ્વારા જોડવામાં આવ્યા હતા. 18મી સદીમાં ગામમાં નવા વસાહતીઓ આવ્યા હતા, જ્યાં 1730માં સેન્ટ જ્હોન બાપ્ટિસ્ટને સમર્પિત રૂઢિવાદી ચર્ચનું નિર્માણ પણ થયું હતું. 1815માં, ડાલ્માટિયા ઑસ્ટ્રિયન સામ્રાજ્યની તાજ ભૂમિ બની હતી. સમ્રાટ ફ્રાન્સિસ બીજાએ સ્થાનિક સર્બિયન રૂઢિવાદી પાદરીઓને કેથોલિક ચર્ચ સાથે જોડાણ સ્વીકારવા માટે પ્રોત્સાહિત કરીને, ડાલ્માટિયાના રૂઢિવાદી ચર્ચને કેથોલિક પદાનુક્રમ હેઠળ મૂકવાનું નક્કી કર્યું. આ પ્રયાસ ત્યારે સફળ થયો જ્યારે, 31 જાન્યુઆરી, 1832ના રોજ, માર્કો બુસોવિક અને પીટર ક્રિચકા, બાલ્જી અને ક્રિચકેના બે ભૂતપૂર્વ રૂઢિવાદી પાદરીઓ, યુનિએટ્સ બન્યા હતાઃ તેઓએ તેમના પૂર્વીય ખ્રિસ્તી વિધિ અને પરંપરાને વફાદાર રહીને કેથોલિક ધર્મનો સ્વીકાર કર્યો હતો. બાલ્જસીએ પછી ભગવાનના રૂપાંતરને સમર્પિત ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચનું ઝડપી નિર્માણ જોયું. તે પછી, 1850માં 228 લોકોની વસ્તી સાથે, બાલ્ઝીના ઘણા સર્બ લોકો યુનિએટ્સ બની ગયા. જો કે, 1849 માં, ઓર્થોડોક્સને ઑસ્ટ્રિયન સામ્રાજ્યના સત્તાવાર સંપ્રદાય તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હતી, જે એક એવી ઘટના હતી જેણે ગ્રીક કેથોલિક ધર્મમાં વધુ સામૂહિક રૂપાંતરણ અટકાવ્યું હતું. બાલ્ઝીના એકમોએ કાં તો રૂઢિવાદી ધર્મમાં પાછા ફરવાનું શરૂ કર્યું અથવા ડાલ્માટિયા અને સ્લાવોનિયાના મોટા શહેરોમાં સ્થળાંતર કરવાનું શરૂ કર્યું. 1890માં તેમાંથી માત્ર 28 જ ગામમાં રહ્યા હતા. 1942માં ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચને બાળી નાખવામાં આવ્યું હતું અને બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી, ગ્રીક કેથોલિક ધર્મ બાલ્જીમાંથી સંપૂર્ણપણે ગાયબ થઈ ગયો હતો. બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન, બાલ્ઝીના મોટાભાગના માણસો ચેતનિકો અને પક્ષકારો વચ્ચે વિભાજિત થઈને પ્રતિકારમાં પ્રવેશ્યા હતા. 1942માં, બાલ્જી મોટાભાગે લગભગ 300 સૈનિકો ધરાવતો ચેતનિકનો ગઢ હતો, જ્યાં સ્વિલાજા બ્રિગેડનું મુખ્ય મથક આવેલું હતું. 1943માં અને ખાસ કરીને ઇટાલીના શરણાગતિ પછી, પાર્ટિસન્સ બે જૂથોમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ બની ગયા હતા, અને ચેતનિકના ભાગેડુઓને આકર્ષવામાં પણ સફળ રહ્યા હતા. 1977માં ચર્ચની નજીક ગામના મધ્ય ભાગમાં બાલ્જસીના મૃત્યુ પામેલા પક્ષકારોની યાદમાં એક સ્મારક ઊભું કરવામાં આવ્યું હતું. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછીના દાયકાઓમાં, બાલ્જસીના કેટલાક લોકો સર્બિયામાં સ્થળાંતરિત થયા હતા, જ્યાં તેઓ મુખ્યત્વે સિડમાં સ્થાયી થયા હતા. અન્ય લોકોએ પશ્ચિમી દેશોમાં સ્થળાંતર કર્યું, મોટે ભાગે જર્મનીમાં, ઘણીવાર મજૂરો તરીકે કામ કરવા માટે. ક્રોએશિયાના સ્વતંત્રતા યુદ્ધ દરમિયાન, બાલ્જસી સર્બિયન ક્રાજીના પ્રજાસત્તાકનો ભાગ હતો. ઓપરેશન સ્ટોર્મ પછી, ઓગસ્ટ 1995 માં, સર્બિયન વસ્તી સર્બિયા ભાગી ગયા પછી ગામ નિર્જન બની ગયું અને તેમના તમામ ઘરોને લૂંટી લેવામાં આવ્યા, બાળી નાખવામાં આવ્યા અને નાશ કરવામાં આવ્યા. 1998 માં, ઓર્થોડોક્સ કબ્રસ્તાનમાંથી 15 કબ્રસ્તાન, જે મોટે ભાગે બીબીક અને જોસીક પરિવારોના હતા, તેનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો. યુદ્ધ દરમિયાન નુકસાન પામેલા, ઓર્થોડોક્સ ચર્ચને 2006 માં ભૂતપૂર્વ એનબીએ ખેલાડી ડ્રેગન ટાર્લકના દાનને કારણે પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું, જેમના પૂર્વજો બાલ્જસીના હતા. જો કે, થોડા વર્ષો પછી, મૃત પક્ષકારોના સ્મારકને અજાણ્યા વ્યક્તિઓ દ્વારા ભારે નુકસાન થયું હતું. હજુ પણ યોગ્ય માળખાગત સુવિધાઓનો અભાવ હોવા છતાં, બાલ્જસીના કેટલાક લોકોએ 2010ના દાયકામાં તેમના ઘરોનું પુનઃનિર્માણ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. 1961માં, યુગોસ્લાવિયાના સત્તાવાળાઓએ દરેક વસાહત માટે રાષ્ટ્રીયતા અને લઘુમતીઓ સહિત વિગતવાર વસ્તી ગણતરી શરૂ કરી હતી. છેલ્લું યુદ્ધ 1991માં યુદ્ધ પહેલા હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. આ વસ્તીગણતરીના પરિણામો નીચેના કોષ્ટકમાં દર્શાવવામાં આવ્યા છેઃ અર્થતંત્ર યુદ્ધ પહેલાં, મુખ્ય આર્થિક પ્રવૃત્તિ ખેતી અને પશુપાલન હતી. બાલ્જી તેના દ્રનીસ હેમ () ના ઉત્પાદન માટે સ્થાનિક રીતે પ્રખ્યાત હતું. સંસ્કૃતિ ગામ સ્લાવા એ જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ (ઇવાનજદાન) ના જન્મની છે, જે 7 જુલાઈના રોજ ઉજવવામાં આવે છે. એક દાયકાથી વધુ સમયથી, ડઝનેક ભૂતપૂર્વ ગ્રામવાસીઓ અને તેમના સંબંધીઓ આ દિવસે બાલ્જસી આવી રહ્યા છે. ઉપનામ નીચેની અટક 19મી સદી અને 20મી સદીની શરૂઆતમાં પણ મળી આવી હતીઃ બોરોજેવિક, સર્બ્સ કેનેઝ, સર્બ્સ મક્સીક, સર્બ્સ પુડાસ, સર્બ્સ 1711 અને 1755થી બાલ્જસીના વેનેશિયન કેડાસ્ટર્સ જૂના ઉપનામ આપે છે જે ગામમાંથી ગાયબ થઈ ગયા છે અથવા પછીથી મિર્લોવિક પોલજે અને ગ્રેડેકની પડોશી વસાહતોમાં હાજર હતાઃ બોડગન, જેને બોડગાનોવિક તરીકે લખવામાં આવે છે; 20મી સદીમાં મિર્લોવિક પોલજેમાં મળી આવેલ ગ્રેબેસીક ગ્રુબીસીક, જે હજુ પણ ગ્રેડેક જાજાનીન કોવાસેવિક મુનિમગર નિન્કમાં હાજર છે. તેઓ બાલ્ઝીના લોકોમાંથી આવે છે, જેને વેનેશિયનો દ્વારા મોરલાચ કહેવામાં આવે છે, જેઓ તેમના ઉત્પાદનો વેચવા અને ડાલ્મેટીયન અંતરિયાળ પ્રદેશમાં ઉપલબ્ધ ન હોય તેવી ચીજવસ્તુઓ ખરીદવા માટે સિબેનિક ગયા હતા. સીવિટકોવિક ગ્રેડેલ્જ, જેને ગ્રેડેલજેવિક લુલ્જિક મિલિવોજેવિક પાવ્લોવિક સ્લિપસેવિક તરીકે પણ લખવામાં આવે છે. બાલ્ઝીના પરિવારોનો ઇતિહાસ વર્તમાન બાલ્ઝીના પરિવારોનું સૌથી જૂનું પ્રમાણિત અટક બીબીક છે, જે 1620 અને 1628માં સિબેનિકમાં ગયેલા રેડિવોજ બીબીક પરથી આવ્યું છે. જો કે, અગાઉનો ઉલ્લેખ, અટકનો નહીં પરંતુ પ્રથમ નામનો, 1574 માં સુહોવરે (બાલ્જસીનું અગાઉનું નામ) ની ઓટ્ટોમન વસ્તી ગણતરીમાંથી પોપલા નામના વ્યક્તિનો છે. આ પોપલા સંભવતઃ પોપલાશેન પરિવારનો પૂર્વજ છે. તેવી જ રીતે, 1601માં સિબેનિક ગયેલા ભાઈઓ વુસ્કો અને રેડિવોજ બોગડાનોવિક કદાચ મિર્લોવિક પોલજેના બોગડન પરિવાર સાથે સંબંધિત છે. 1711ના વેનેશિયન કેડસ્ટ્રેમાં, બાલ્જસીના વર્તમાન ઉપનામોમાંથી પાંચનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છેઃ બેસેવિક, બિબિક, જોસીક, ક્લિસુરીક અને મિલાનકોવિક, તેમજ બોગ્ડન અને પોપ્લાસેન, જે તે સમયે બાલ્જસીમાં સ્થિત હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. ગેગીક અને ગુગીક ઉપનામોનો ઉલ્લેખ સૌપ્રથમ 1755 થી કેડસ્ટ્રેમાં કરવામાં આવ્યો છે, જ્યારે રાડોમિલોવિકનો ઉલ્લેખ તે જ વર્ષોના ગ્રેડેકના કેડસ્ટ્રેમાં કરવામાં આવ્યો છે. 1711 થી બાલ્જસીના કેડસ્ટ્રેમાંથી, આપણે શીખીએ છીએ કે બેસેવિક ભાઈચારાના બે સભ્યોને એક જ નામ, જોવન હતું અને એકબીજાથી અલગ પાડવા માટે ઉપનામો પ્રાપ્ત થયા હતા. એક જોવન બેસેવિક હતું જેને ઓબ્રાડ (ઝુઆને બેસેવિચ ડિટ્ટા ઓબ્રાડ) કહેવામાં આવતું હતું, બીજું જોવન બેસેવિક હતું જેને મિલોસ (ઝુઆને બેસેવિચ ડિટ્ટા મિલોસ) કહેવામાં આવતું હતું. પ્રથમ વ્યક્તિ બાલ્ઝીના ઓબ્રાડોવિક પરિવારના સ્થાપક બન્યા, જે હકીકત 1755 થી કેડસ્ટ્રે દ્વારા સાબિત થાય છે, જ્યાં ઉપરોક્ત જોવનના વંશજોના નામમાં ઉપનામ ઓબ્રાડોવિક ઉમેરવામાં આવ્યું છેઃ જોવન બેસેવિક જેને ઓબ્રાડોવિક અને પીટર બેસેવિક જેને ઓબ્રાડોવિક કહેવામાં આવે છે. આ બાબત પર, 1755 થી કેડસ્ટ્રે વધુ રસપ્રદ છે, કારણ કે અન્ય બે જોવન બેસેવિકનું હુલામણું નામ હતુંઃ એક નોવાક તરીકે ઓળખાતો જોવન બેસેવિક હતો, બીજો જોવન બેસેવિક જેને ટાર્લાક કહેવાય છે. પ્રથમ સમજાવે છે કે ભૂતકાળમાં બેસેવિકના પરિવારના સભ્યોને ઘણીવાર નોવાસી કેમ કહેવામાં આવતા હતા, જ્યારે બીજો તારલાક પરિવારનો સીધો પૂર્વજ છે. એ જ કેડસ્ટ્રેમાં, હરમ્બાસા સ્ટોજન બેસેવિકનો પણ ઉલ્લેખ છે, જે સંભવતઃ બાલ્જસીના અરમ્બસીક પરિવારના પૂર્વજ છે. તેવી જ રીતે, રોમેક પરિવાર અન્ય ઉપનામમાંથી આવે છે, જે રોમેક તરીકે ઓળખાતા જોવન બોગદાનનું ઉપનામ છે, જ્યારે ડઝાલેટા પરિવાર ડઝાલેટા તરીકે ઓળખાતા પીટર બિબિકમાંથી આવે છે. છેવટે, 1755 થી વેનેશિયન કેડસ્ટ્રે પણ પ્લાવનોમાંથી એક નવા પરિવારના આગમનની સાક્ષી આપે છે, મુનિમાગરાક, જેમાંથી એક સભ્ય, ગ્લિગોરીજે મુનિમાગારક, કદાચ બાલ્ઝીના ગ્લિગોરિક પરિવારના સ્થાપક છે. બાસિક, ગુટિક, જાંકોવિક, મુદ્રીક, ટેટેક અને તોસિકને બાદ કરતાં, આ બે કેડાસ્ટર્સ બાલ્ઝીના મોટાભાગના પરિવારોના મૂળને સમજાવે છે. સંદર્ભો સ્ત્રોતો ક્રોએશિયામાં સિબેનિક-કિન કાઉન્ટી સર્બ સમુદાયોમાં વસ્તી ધરાવતા સ્થળો