Ambrose Jessup Tomlinson
એમ્બ્રોસ જેસુપ (એ. જે.) ટોમલિન્સન (સપ્ટેમ્બર 22,1865-ઓક્ટોબર 2,1943), ભૂતપૂર્વ ક્વેકર, 1903માં કેમ્પ ક્રીક ખાતે પવિત્રતા ચર્ચ સાથે જોડાયા હતા. તેમની ઝુંબેશ, દ્રષ્ટિ અને સંગઠનાત્મક કુશળતા સાથે, તેઓ 1903 માં ચર્ચ ઓફ ગોડ (ક્લેવલેન્ડ, ટેનેસી) ના પ્રથમ સામાન્ય નિરીક્ષક તરીકે ચૂંટાયા હતા. તેમણે ચર્ચની લી કોલેજના પ્રથમ પ્રમુખ તરીકે પણ સેવા આપી હતી, જે પાછળથી લી યુનિવર્સિટી (1918-1922) તરીકે જાણીતી બની હતી. 1923માં, ટોમલિન્સન પર મહાભિયોગ ચલાવવામાં આવ્યો હતો, જેના કારણે ટોમલિન્સનના અનુયાયીઓ દ્વારા ચર્ચ ઓફ ગોડ ઓફ પ્રોફેસીની રચના કરવામાં આવી હતી. પ્રારંભિક જીવન એ. જે. ટોમલિન્સનનો જન્મ વેસ્ટફિલ્ડ, ઇન્ડિયાના નજીક એક અગ્રણી ક્વેકર પરિવારમાં થયો હતો. તેમના દાદા-દાદી, રોબર્ટ અને લિડિયા ટોમલિન્સને નાબૂદીના મુદ્દે 1843માં સોસાયટી ઓફ ફ્રેન્ડ્સ છોડી દીધી હતી અને અલગતાવાદી ગુલામી વિરોધી સોસાયટી ઓફ ફ્રેન્ડ્સમાં જોડાયા હતા. એક વર્ષ પછી, 1844માં એ. જે. ટોમલિન્સનના માતાપિતા, મિલ્ટન અને ડેલિલાહ (હયાત) ટોમલિન્સનને ફ્રેન્ડ્સ દ્વારા તેમના લગ્નને મંજૂરી ન આપવા બદલ અને ચર્ચની હાજરીની અવગણના કરવા બદલ સોસાયટી ઓફ ફ્રેન્ડ્સમાંથી નામંજૂર કરવામાં આવ્યા હતા. મિલ્ટન અને ડેલિલાહ ટોમલિન્સન તે પછી ક્યારેય નિયમિતપણે ક્વેકર સેવાઓમાં હાજરી આપતા નહોતા, તેથી તેમના બાળકો એ. જે. ટોમલિન્સનનો ઉછેર ચર્ચમાં થયો ન હતો. મિલ્ટન ટોમલિન્સન, તેમના ભાઈ નૂહ સાથે મળીને, ખેતી, માર્ગ નિર્માણ, લાકડાની મિલો અને પુલ નિર્માણના વિવિધ સાહસોમાં સફળ ઉદ્યોગપતિ હતા. મિલ્ટન ટોમલિન્સન રિપબ્લિકન પાર્ટીના રાજકારણમાં પણ સક્રિય હતા. એ. જે. મિલ્ટન અને ડેલિલાહ ટોમલિન્સનને જન્મેલો ટોમલિન્સન એકમાત્ર પુત્ર હતો. તેમને આઠ બહેનો હતી, જેમાંથી ત્રણ બાળપણમાં મૃત્યુ પામી હતી અને એક સાવકી બહેન, જેનું નામ એબીગેઇલ હતું, જે તેમના પિતા મિલ્ટનના પ્રથમ લગ્નથી હતી. (મિલ્ટનની પ્રથમ પત્ની, હન્ના, એબીગેઇલને જન્મ આપતા મૃત્યુ પામી હતી). તેમની પાંચ બહેનો એ. જે. કરતાં મોટી હતી. ટોમલિન્સન, જેમને તેઓ એક બાળક તરીકે જોતા હતા. એ. જે. ટોમલિન્સનનો જન્મ નોંધપાત્ર રીતે ઓછું વજન ધરાવતો હતો, તે એટલો નાનો હતો કે એક શિશુ તરીકે તેને ઓશીકું પર લઈ જવામાં આવતો હતો. તેના નાના કદ અને તેની કાળજી માટે ચિંતિત તેની માતાએ પ્રાર્થના કરી હોવાનું કહેવાય છે કે "જો આ બાળક ક્યારેય કંઈપણ નહીં કરે તો તેને મરવા દો. તે એવી કાળજી રાખે છે. જો તમારી પાસે તેના માટે કંઇક ખાસ કામ હોય, તો તેને સાજો કરો અને તેને જીવતો રહેવા દો. એ. જે. ટોમલિન્સન બચી ગયો હતો પરંતુ તે ક્યારેય તેના પિતા જેટલો ઊંચો અથવા શારીરિક રીતે મજબૂત નહોતો. 1880 એ. જે. ટોમલિન્સનને કોલેરા સાથે લડાઈનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, એક બીમારી જેણે એક વર્ષ પછી તેની બહેન એમિલીનો જીવ લીધો હતો. એ. જે. ટોમલિન્સનની પોતાની બીમારી એટલી ગંભીર હતી કે તે શાળા વર્ષનો ત્રીજો ભાગ ચૂકી ગયો હતો. તેમ છતાં, બાળપણમાં એ. જે. ટોમલિન્સન એથ્લેટિક્સનો આનંદ માણતા હતા અને ખાસ કરીને ફૂટરેસમાં સફળ રહ્યા હતા. તેમને શૈક્ષણિક રીતે પણ હોશિયાર કરવામાં આવ્યા હતા અને તેમના પિતા દ્વારા ઘરે લેખનની પ્રેક્ટિસ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવ્યા હતા. એ. જે. ટોમલિન્સને સત્તર વર્ષની ઉંમરે વ્યાકરણ શાળામાં સ્નાતકની પદવી મેળવી હતી અને તરત જ ધાર્મિક અને વંશીય વિવિધતા માટે જાણીતું શહેર વેસ્ટફિલ્ડ, ઇન્ડિયાનામાં સ્થાનિક ક્વેકર એકેડેમી, યુનિયન હાઈ સ્કૂલમાં પ્રવેશ મેળવ્યો હતો. યુનિયનમાં તેમના પ્રથમ વર્ષ, 1882-1883 ના શિયાળા દરમિયાન, ક્વેકર પ્રચારક વિલિયમ વુટને સ્થાનિક ચર્ચમાં એક વિસ્તૃત બેઠક યોજી હતી, જે દરમિયાન ટોમલિન્સનના લગભગ 100 સહપાઠીઓનું ધર્માંતરણ કરવામાં આવ્યું હતું. ટોમલિન્સન, ઊંડા વિશ્વાસનો અનુભવ કરતી વખતે, પોતે ધર્મપરિવર્તન પામ્યા ન હતા. કિશોર વયે ટોમલિન્સને રિપબ્લિકન પાર્ટીના રાજકારણમાં જોડાવાનું શરૂ કર્યું (જોકે પાછળથી, 1892માં 27 વર્ષની ઉંમરે, ટોમલિન્સન પોપ્યુલિસ્ટ પાર્ટી (પવિત્રતા ખ્રિસ્તી ધર્મના આદર્શો સાથે નજીકથી જોડાયેલી રાજકીય ચળવળ) ના બેનર હેઠળ કાઉન્ટી ઓડિટર માટે અસફળ રહ્યા, જેના પછી તેમણે રાજકારણ સંપૂર્ણપણે છોડી દીધું). કિશોર વયે ટોમલિન્સન પણ સ્થાનિક સાહિત્યિક સમાજ સાથે સંકળાયેલા હતા, અને પારિવારિક ખેતરમાં કામ કરવાનું ચાલુ રાખવા ઉપરાંત, એક નાટક મંડળમાં ટૂંક સમય માટે અભિનય કર્યો હતો. 23 વર્ષની ઉંમરે, 1889માં એ. જે. ટોમલિન્સને મેરી જેન ટેલર સાથે લગ્ન કર્યા, જેઓ પોતે સક્રિય ક્વેકર અને વોલનટ રિજ મંથલી મીટિંગના સભ્ય હતા, જ્યાં 1867માં નોંધપાત્ર પવિત્રતા પુનરુત્થાન ("ગ્રેટ વોલનટ રિજ રિવાઇવલ") થયું હતું. બાર વર્ષની ઉંમરે, તેમના બંને દાદા-દાદી, રોબર્ટ અને લિડિયા ટોમલિન્સન, એ. જે. ના મૃત્યુના બે વર્ષ પછી તેમનું ધર્મ પરિવર્તન થયું હતું. ટોમલિન્સનને તેમનો પહેલો ધાર્મિક અનુભવ થયો હતો, જેમ કે તેમની ટૂંકી આત્મકથા 'અન્સિંગ ધ કોલ ઓફ ગોડઃ એક દિવસ જ્યારે હું અને મારા પિતા ઘરથી એક માઈલ દૂર ખેતરમાં એકલા હતા, ત્યારે મેં જૂના જમાનાની' હૂઝિયર 'ક્રોસ-કટ કરેલી આરી સાથે એક મોટું લાકડું કાપ્યું, મેં મારું નામ સાંભળ્યું, અને વિચાર્યું કે પિતા મારી સાથે વાત કરે છે. તે મારું પરિચિત, કુટુંબ, પાલતુ નામ હતું, પરંતુ પિતાએ કહ્યું કે તે બોલતો નથી. થોડી જ મિનિટોમાં મેં એ જ અવાજ અને એ જ નામ સાંભળ્યું. પિતાએ ફરી કહ્યું કે તે એક શબ્દ પણ બોલ્યો નહીં. હું આશ્ચર્યની સ્થિતિમાં હતો. થોડી મિનિટોની શાંતિ પછી અવાજ ફરીથી બોલ્યો, તે પરિચિતતા સાથે જે ફક્ત નજીકના પારિવારિક સંબંધો દ્વારા ઓળખાય છે. પિતાએ હજી પણ કહ્યું કે તેઓ મને બોલાવતા નથી કે મારું નામ બોલતા નથી. હું રહસ્યમય બની ગયો હતો, અને જો કે મેં તેના વિશે ક્યારેય કોઈ આત્મા સાથે વાત કરી ન હતી, અને પિતાએ તેના વિશે ક્યારેય કશું કહ્યું ન હતું, તે પ્રકૃતિને જાગૃત કરવા માટે પૂરતું હતું જેને પહેલાં ક્યારેય સ્પર્શ કરવામાં આવ્યો ન હતો, અને તે ફરી ક્યારેય ઊંઘવા માટે જાગૃત થયો ન હતો. 1889માં તેમના લગ્નના થોડા સમય પછી, ટોમલિન્સને ભારે વાવાઝોડા દરમિયાન તેમના ઘરે વીજળી પડતાં મોક્ષનો અનુભવ કર્યો હતો. ફરીથી ટોમલિન્સન તેમની આત્મકથા 'અન્સિંગ ધ કોલ ઓફ ગોડઃ ધ ફર્સ્ટ યર ઓફ માય મેરેડ લાઇફ' માં આ પ્રસંગને યાદ કરે છેઃ એક દિવસ હું ઇન્ડિયાનાના તે મોટા ઘાસના મેદાનોમાંથી એકમાંથી પરાગરજ ખેંચવામાં વ્યસ્ત હતો. એક તોફાન આવ્યું, અને માણસો અને હું ગાડીમાં જે પરાગરજ હતું તે લઈને કોઠારમાં દોડી ગયા. હું ઘરે દોડી ગયો જેથી મેરી તોફાન દરમિયાન એકલી ન રહે. તે ખૂબ જ તીવ્ર વાવાઝોડું હતું, જેમાં ઘણી વીજળી અને ભારે ગાજવીજ થઈ હતી. અચાનક સામાન્ય કરતાં વધુ ભારે વીજળીનો ગડગડાટ સંભળાયો જેથી અમે લગભગ બહેરા થઈ ગયા. પત્નીએ સૂચવ્યું કે વીજળી કોઠાર પર પડી હતી, પણ મેં કહ્યું, "ના, પ્રિય, આ ઘર છે". મેં વીજળીની ચમક જોઈ જ્યારે તે ચીમની નીચે તૂટી પડી, રસોઈયાના સ્ટોવમાંથી બહાર નીકળી, અને હું જ્યાં બેઠો હતો ત્યાંથી માત્ર થોડા ફૂટ દૂર ઘરની છત અને હવામાન બોર્ડિંગમાંથી બહાર નીકળી ગયો. કોઈ ગંભીર નુકસાન થયું ન હતું, પરંતુ તેની અસર મારા પર પડી હતી. તે સાંજે રાત્રિભોજન પછી મેં પત્નીને કહ્યું, "અમારા માટે પ્રાર્થના કરવાનો સમય આવી ગયો છે", તેથી મેં બાઇબલ મેળવ્યું જે કોઈએ તેને આપ્યું હતું (તે સમય સુધી મને બાઇબલની કોઈ ચિંતા નહોતી) અને કેટલીક પંક્તિઓ વાંચી, અને અમે નીચે પ્રાર્થના કરવા ગયા. તેમાં કોઈ શંકા નથી કે હું ખૂબ જ અસ્વસ્થ હતો, પરંતુ હું નિષ્ઠાવાન હતો. મેં જે કહ્યું તે બધું જ હતું. પત્ની થોડા સમયથી ખ્રિસ્તી હતી, અને પ્રાર્થના કરી શકતી હતી, પરંતુ તે રીતે મારો પહેલો અનુભવ હતો. તે રાત્રે કંઈ ખાસ કરવામાં આવ્યું ન હતું, પરંતુ જ્યાં સુધી મને મોક્ષનો વાસ્તવિક અનુભવ ન મળ્યો ત્યાં સુધી મેં ક્યારેય હાર ન માની. તેમના ધર્માંતરણ પછીનો પ્રભાવ એ. જે. ટોમલિન્સન સ્થાનિક ક્વેકર ચર્ચ, ચેસ્ટર પ્રિપેરેટિવ મીટિંગ ઓફ ધ સોસાયટી ઓફ ફ્રેન્ડ્સમાં સક્રિય બન્યા, જેની સ્થાપના તેમના દાદા રોબર્ટ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. આ વિસ્તારમાં ઘણા અગ્રણી પવિત્રતા ક્વેકર પ્રચારકો (જેમ કે શેઠ કૂક રીસ) અને બાઈબલના વિદ્વાનો (જેમ કે ડૌગન ક્લાર્ક, જુનિયર) વારંવાર આવતા હતા. આ વિસ્તારમાં અગ્નિમય પુનરુત્થાનવાદીઓ (જેમ કે ચાર્લ્સ સ્ટોકર) અને ચેસ્ટર પ્રિપેરેટિવમાં મેથોડિસ્ટ્સ (જેમ કે એસ્થર જી. ફ્રેમ) સાથે ખુલ્લેઆમ સંકળાયેલા ક્વેકર્સનું પણ સ્વાગત કરવામાં આવ્યું હતું. જેમ કે, એ. જે. ટોમલિન્સનનો પ્રારંભિક ધાર્મિક પ્રભાવ જોસેફ જ્હોન ગુર્નીના ઇવેન્જેલિકલ ક્વેકર પવિત્રતાના ઉપદેશોને અનુસરે છે. ખાસ કરીને, પવિત્રતા ક્વેકરોએ ભાવનાત્મક ઉપદેશ, ધાર્મિક પરમાનંદ, સંપૂર્ણ પવિત્રતા, આક્રમક પ્રચાર અને ખ્રિસ્તી પૂર્ણતાના વેસ્લેયન સિદ્ધાંતનો સ્વીકાર કર્યો. પવિત્રતા ક્વેકરોએ મેથોડિસ્ટ્સ દ્વારા ટેન્ટ મીટિંગ્સ અને વિસ્તૃત પુનરુત્થાનનો ઉપયોગ પણ અપનાવ્યો હતો, જે તકનીકો એ. જે. ટોમલિન્સન પોતે પછીથી મંત્રાલયમાં નોકરી કરશે. જો કે, ઓગણીસમી સદીના અંતમાં, પવિત્રતા ક્વેકરો તે સમયના મોટાભાગના અન્ય પવિત્રતા સંપ્રદાયોથી વિપરીત, જળ બાપ્તિસ્માની પ્રેક્ટિસ કરતા ન હતા. ઇન્ડિયાનાપોલિસની નજીક, ઇન્ડિયાના તે સમયે અન્ય ઘણા જાણીતા પવિત્રતા પ્રચારકોનું ઘર હતું, સૌથી અગત્યનું થોમસ નેલ્સન પેન્સિલવેનિયા ગયા અને ફ્રી મેથોડિસ્ટ ચર્ચમાંથી બહાર આવ્યા તે પહેલાં. પાછળથી મંત્રાલયમાં ટોમલિન્સને નેલ્સન સાથે સીધો સંપર્ક કર્યો હતો, પરંતુ 1890ના દાયકાની શરૂઆતમાં તેઓ નેલ્સનથી પ્રભાવિત થવા લાગ્યા હશે. ટોમલિન્સનનો આગામી મોટો પ્રભાવ મેથોડિસ્ટ કોલપોર્ટર જે. બી. મિશેલ તરફથી આવ્યો હતો. પ્રેસ્બિટેરિયન પુનરુત્થાનવાદી ચાર્લ્સ ફિન્નીના ધર્માંતરિત, મિશેલે ટોમલિન્સનને શિક્ષણ આપ્યું અને તેમને 1894ના ઉનાળાની શરૂઆતમાં દક્ષિણ એપલેચિયાના ગરીબ વિસ્તારોમાં ધાર્મિક સાહિત્ય (અમેરિકન બાઇબલ સોસાયટી દ્વારા પ્રદાન કરાયેલ) નું વિતરણ કરવા માટે યાત્રાઓ પર લઈ ગયા. તેમણે જે વિસ્તારોની મુલાકાત લીધી હતી તેમાં કુલ્બર્સન, નોર્થ કેરોલિના (જ્યાં ટોમલિન્સન અને મિશેલે 1899માં એક ખ્રિસ્તી શાળા અને અનાથાલયની સ્થાપના કરી હતી) અને કેમ્પ ક્રીક, નોર્થ કેરોલિના (જ્યાં ટોમલિન્સન પ્રથમ વખત રિચાર્ડ જી. સ્પર્લિંગ જુનિયર અને ડબલ્યુ. એફ. બ્રાયન્ટ, "કેમ્પ ક્રીક ખાતે પવિત્રતા ચર્ચ" ના સ્થાપકો, જેમની સાથે તેઓ 1903માં એક થશે). 3 ડિસેમ્બર, 1896 ના રોજ, ટોમલિન્સનને વિસ્તૃત મિશનરી સફરમાં જોડાવા માટે ક્વેકર વેસ્ટફિલ્ડ મંથલી મીટિંગ તરફથી સત્તાવાર અધિકૃતતા મળી. 1897ના ઉનાળા અને પાનખર દરમિયાન, તેમણે અઢાર જુદા જુદા રાજ્યોમાં વિવિધ મિશનરી અને બાઈબલના તાલીમ મેદાનોની મુલાકાત લીધી હતી. સૌથી અગત્યનું, તેમણે ડરહામ, મૈનેમાં ફ્રેન્ક સેન્ડફોર્ડની "હોલી ઘોસ્ટ એન્ડ અસ" બાઇબલ સ્કૂલની મુલાકાત લીધી હતી, જ્યાં તેમણે 30 ઓક્ટોબર, 1897ના રોજ એન્ડ્રોસ્કોગિન નદીમાં બાપ્તિસ્મા લીધું હતું-જે ક્વેકર ઉપદેશોથી નોંધપાત્ર રીતે અલગ હતું. આ સમયગાળા દરમિયાન માર્ટિન વેલ્સ નેપ અને ફ્રેન્ક રીસ સહિતના ઘણા અગ્રણી પવિત્રતા પ્રચારકોએ સ્વતંત્ર મંત્રાલયોની તરફેણમાં તેમનો સંપ્રદાય છોડવાનું શરૂ કર્યું. ફ્રેન્ક સેન્ડફોર્ડની શીલોહ ચળવળે આવા સ્વતંત્ર પવિત્રતા ચર્ચોને વર્ગીકૃત કર્યા હતા, અને સેન્ડફોર્ડે પોતાના અનુયાયીઓને તેમના જૂના સંપ્રદાયો છોડવા માટે બળપૂર્વક પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા, કારણ કે સેન્ડફોર્ડે પોતે ફ્રી વિલ બેપ્ટિસ્ટ સંપ્રદાય છોડી દીધો હતો, જેના હેઠળ તેમને નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા અને પાદરી તરીકે રાખવામાં આવ્યા હતા. સેન્ડફોર્ડની ચેતવણીની સીધી અસર એ. જે. પર પડી હતી. ટોમલિન્સનનો મે 1898માં સોસાયટી ઓફ ફ્રેન્ડ્સમાંથી ઔપચારિક રીતે પોતાને દૂર કરવાનો નિર્ણય (તેમની પત્ની મેરી જેન દ્વારા પાણીના બાપ્તિસ્માના મુદ્દાને ટાંકીને પોતાને દૂર કર્યાના થોડા અઠવાડિયા પછી) અને ટૂંકમાં સેન્ડફોર્ડની હિલચાલને તેમનું આધ્યાત્મિક ઘર માને છે. સેન્ડફોર્ડની બાઇબલ શાળા શરૂઆતમાં ઉત્તર કેરોલિનાના કલ્બર્સનમાં ટોમલિન્સન અને મિશેલની ખ્રિસ્તી શાળા અને અનાથાશ્રમ માટે એક છત્ર સંસ્થા તરીકે બિનસત્તાવાર રીતે સેવા આપતી હતી, પરંતુ વધુમાં તે પવિત્રતાના ઉપદેશો, સાંપ્રદાયિક જીવન વ્યવસ્થા, નિર્વિવાદ ઉપર-નીચે અધિક્રમિક નેતૃત્વ અને નાણાકીય, ભૌતિક જોગવાઈઓ અને ઉપચાર માટે "વિશ્વાસ" પર નિર્ભરતાના સંદર્ભમાં તેના આદર્શ તરીકે સેવા આપે છે. પ્રારંભિક મંત્રાલય 1891 ની શરૂઆતમાં ટોમલિન્સને "હોમ મિશન" માં રસ લીધો હતો (આ શબ્દ યુ. એસ. ની સરહદોની અંદર લોકોના હેતુપૂર્વકના પ્રચારનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે "વિદેશી મિશન" ના વિરોધમાં છે, જેનો હેતુ લોકોને વિદેશમાં પ્રચાર કરવાનો છે). પવિત્રતા ક્વેકરોએ ઘરેલું મિશન અને વિદેશી મિશન બંનેને સક્રિય રીતે ટેકો આપ્યો હતો. 1891 અને 1892 ની વચ્ચે વેસ્ટફિલ્ડ, ઇન્ડિયાનામાં અને તેની આસપાસ પવિત્રતાના પુનરુત્થાનની શ્રેણી બાદ, જેમાં જેકબ બેકર, જ્હોન પેનિંગ્ટન, એમ્મા કોફિન અને એસ્થર જી. ફ્રેમ સહિતના પ્રચારકો દ્વારા સંપૂર્ણ પવિત્રતાના સિદ્ધાંતનો પ્રચાર કરવામાં આવ્યો હતો, ટોમલિન્સને પોતાના પવિત્રતાના અનુભવ માટે પ્રાર્થના કરી હતી, જે તેમણે અનુભવના લગભગ વીસ વર્ષ પછી તેમની આત્મકથા 'અનસિંગ ધ કોલ ઓફ ગોડ' માં રજૂ કરી હતીઃ તે દિવસના લગભગ બાર વાગ્યા હતા. મેં મારા આત્માની કડવાશમાં પોકાર કર્યોઃ "હવે! હવે! તમારે હવે તેને છોડવું પડશે! હવે "! મને લાગ્યું કે તે નબળો પડવા લાગ્યો છે. મેં તેનામાં "તલવાર" બરાબર રાખી અને ક્યારેય જવા ન દીધી. તે તીક્ષ્ણ બે ધારવાળી "તલવાર" તેનું ઘાતક કામ કરી રહી હતી. મને તેની દયા ન આવી. મેં તેને કોઈ ક્વાર્ટર બતાવ્યું નહીં. ત્યાં અમે તે ઊંચાઈ પર હતા જ્યારે અચાનક ઉપરથી આકાશમાંથી વીજળીના તોફાનની જેમ, એક સનસનીખેજ શક્તિ આવી જેણે સંઘર્ષનો અંત આણ્યો, અને ત્યાં "વૃદ્ધ માણસ" મારા પગ પર મૃત અવસ્થામાં પડ્યો, અને હું તેની પકડમાંથી મુક્ત થઈ ગયો. ભગવાનનો આભાર! મને ફરી એકવાર સારો મુક્ત શ્વાસ મળી શક્યો. તે એક ભયાનક સંઘર્ષ હતો, પરંતુ વિજય જીત્યો હતો. તે લગભગ વીસ વર્ષ પહેલાંની વાત છે, પરંતુ તે મારી સ્મૃતિમાં હજુ પણ તાજી છે. હું ખરેખર સંપૂર્ણ રીતે પવિત્ર થઈ ગયો હતો. તેમના પવિત્રીકરણના અનુભવ પછી, 1893 એ. જે. ટોમલિન્સન પુખ્ત સન્ડે સ્કૂલ જેવી જ ક્વેકર બાઇબલ સ્કૂલ, ચેસ્ટર બાઇબલ સ્કૂલના સ્ટાફમાં જોડાયા હતા. છ મહિના પછી તેઓ શાળાના અધીક્ષક અને ખજાનચી બન્યા હતા. એક વર્ષની અંદર સાપ્તાહિક હાજરી ત્રીસથી બમણી થઈને સાઠ થઈ ગઈ. સોસાયટી ઓફ ફ્રેન્ડ્સની કોઈ સંસ્થા દ્વારા ક્યારેય સત્તાવાર રીતે ઉપદેશક તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા ન હોવા છતાં, આ સમયગાળા દરમિયાન ટોમલિન્સનને શાળામાં પુનરુત્થાન સભામાં ઉપદેશ આપવાની પ્રથમ તક મળી હતી. કોઈ પણ જૂના સત્તાવાર મંત્રીઓની આગેવાની લેવાની ઇચ્છાની ગેરહાજરીમાં, ટોમલિન્સન સ્વયંભૂ પોતાના પગ પર ઊભા રહ્યા અને "થોડા હઠીલા, તૂટેલા નિવેદનો પછી, લોકો વેદીમાં પડી જશે અને ધર્મ પરિવર્તન કરશે. પ્રભાવ ફેલાયો જેથી કેટલાકને ઘરે ધર્મપરિવર્તન કરવામાં આવ્યું જે સભામાં નહોતા ગયા. જુલાઈ 1899માં ટોમલિન્સન અને મિશેલ પાંચ વર્ષ સુધી અવારનવાર આ વિસ્તારની મુલાકાત લીધા પછી, કાયમી મિશન સ્થાપિત કરવા માટે ઉત્તર કેરોલિનાના કલ્બર્સન પહોંચ્યા હતા. તેમના મિશનને મોટા પ્રમાણમાં તેમના પિતા પાસેથી ટોમલિન્સનના વારસાથી નાણાં પૂરા પાડવામાં આવ્યા હતા, જેઓ તે વર્ષની વસંતમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. જૂન 1901માં, ટોમલિન્સન અને મિશેલે વ્યાપક પવિત્રતા સમુદાયને તેમની પ્રગતિ અને જરૂરિયાતોની જાણ કરવા માટે સામયિક, "સેમ્સન ફોક્સિસ" પ્રકાશિત કરવાનું શરૂ કર્યું. વારસાગત બાળકો હેલસી ઓલિવ ટોમલિન્સન (1891-1920), બાળજન્મમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. એ. જે. ટોમલિન્સને પાછળથી તેમના અનુયાયીઓને તેમના મૃત્યુ વિશે યાદ કરતાં કહ્યું હતું કે, "હું મારી પોતાની પુત્રીની કબર પર મારી જાતને જોઈ શકું છું, તેમની વફાદારીની યાદમાં એક વિશેષ સમારોહ સાથે ધ્વજ મૂકી રહ્યો છું". ચોક્કસ ઐતિહાસિક મહત્વના સ્થળો પર ધ્વજ રોપવાને પાછળથી તેમના ચર્ચ ઓફ પ્રોફેસી માર્કર એસોસિએશનના આશ્રય હેઠળ ચર્ચ ઓફ ગોડ ઓફ પ્રોફેસીની સત્તાવાર પ્રથા બનાવવામાં આવી હતી. હોમર ઔબ્રે ટોમલિન્સન (1892-1968) ને તેમના પિતા દ્વારા ચર્ચ ઓફ ગોડ (ક્લેવલેન્ડ, ટેનેસી) માં બિશપ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા અને ક્વીન્સ, ન્યૂ યોર્કમાં ચર્ચ ઓફ ગોડ ચર્ચમાં પાદરી તરીકે ફરજ બજાવી હતી. એ. જે. પછી ટોમલિન્સન સંપ્રદાયથી અલગ થયા પછી, હોમર ટોમલિન્સન તેમને અનુસર્યા અને ચર્ચ ઓફ ગોડ ઓફ પ્રોફેસી બન્યા. 1943 માં હોમર ટોમલિન્સને પોતાના વિભાજીત સંપ્રદાયની રચના કરી, જેને તેઓ મૂળરૂપે "ચર્ચ ઓફ ગોડ વર્લ્ડ હેડક્વાર્ટર" તરીકે ઓળખાવતા હતા, પરંતુ તેમના ભાઈ મિલ્ટન દ્વારા ચર્ચ ઓફ ગોડ ઓફ પ્રોફેસીમાંથી હાંકી કાઢ્યા બાદ હવે ચર્ચ ઓફ ગોડ (હન્ટ્સવિલે, અલાબામા) તરીકે ઓળખાય છે. તેમના નાના ભાઈ મિલ્ટન કરતાં વધુ વિચિત્ર, હોમર ટોમલિન્સન થિયોક્રેટિક પાર્ટી હેઠળ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના પ્રમુખ માટે ઘણી વખત દોડ્યા હતા, જેની તેમણે સ્થાપના કરી હતી અને ઘણા વિદેશી દેશોમાં પ્રચાર ધર્મયુદ્ધોનું સંચાલન કર્યું હતું. હોમર ટોમલિન્સને તેમના પિતાની ડાયરીઓ 1949 અને 1955ની વચ્ચે ત્રણ ખંડોમાં પ્રકાશિત કરી હતી અને મૂળ દસ્તાવેજો વોશિંગ્ટન, ડી. સી. માં લાઇબ્રેરી ઓફ કોંગ્રેસમાં જમા કરાવ્યા હતા. આઇરિસ મારિયા ટોમલિન્સન (1895-1953) મિલ્ટન એમ્બ્રોઝ ટોમલિન્સન (1906-1995) એ તેમના પિતાના મૃત્યુ સમયે ચર્ચ ઓફ ગોડ ઓફ પ્રોફેસીના બીજા સામાન્ય નિરીક્ષક તરીકેનો હોદ્દો સંભાળ્યો હતો, જે હોદ્દો તેમણે પોતાના મૃત્યુ સુધી સંભાળ્યો હતો. તેમણે ઉત્તર કેરોલિનાના ચેરોકી કાઉન્ટીમાં ફીલ્ડ્સ ઓફ ધ વુડ બાઇબલ પાર્ક પૂર્ણ કરવાની દેખરેખ રાખી હતી, જે તેમના પિતા એ. જે. ટોમલિન્સન તેમના મૃત્યુના થોડા સમય પહેલા જ શરૂ થઈ ગયા હતા. એમ. એ. ટોમલિન્સને તેમના પિતાની રાજનીતિ અને પ્રથાઓ ચાલુ રાખી અને ચર્ચની સ્થાનિક અને વિદેશી હાજરીનો વિસ્તાર કર્યો. લેખન "ધ લાસ્ટ ગ્રેટ કોન્ફ્લિક્ટ" (1913) વ્હાઇટ વિંગ પબ્લિશિંગ હાઉસ, ક્લેવલેન્ડ, ટી. એન. "ભગવાનના આહવાનનો જવાબ આપવો" (એન. ડી. સી. એ. 1913) વ્હાઇટ વિંગ પબ્લિશિંગ હાઉસ, ક્લેવલેન્ડ, ટી. એન. "સેમ્સન ફોક્સિસ" (સામયિક) "ધ ચર્ચ ઓફ ગોડ ઇવેન્જલ" (સામયિક) "ધ વ્હાઇટ વિંગ મેસેન્જર" (સામયિક) પાંચ ગ્રંથોમાં હસ્તપ્રત ડાયરી, હસ્તપ્રત વિભાગ, લાઇબ્રેરી ઓફ કોંગ્રેસ, વોશિંગ્ટન, ડી. સી. ઉપરોક્ત આત્મકથા ઉપરાંત જીવનચરિત્રો, ભગવાનના આહ્વાનનો જવાબ, અને તેમની વ્યક્તિગત ડાયરીઓ, એ. જે. ટોમલિન્સન ઓછામાં ઓછા ત્રણ પૂર્ણ-લંબાઈના જીવનચરિત્રોનો વિષય રહ્યો છે, અને અમેરિકામાં ધાર્મિક ઇતિહાસમાં શૈક્ષણિક સંશોધનમાં અમેરિકામાં પ્રારંભિક પેન્ટેકોસ્ટલ ચળવળના મુખ્ય વ્યક્તિઓમાંના એક તરીકે વારંવાર ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે. તેમના જીવનચરિત્રોમાં લિલી ડુગર (1964) નો સમાવેશ થાય છે. એ. જે. ટોમલિન્સન. ક્લેવલેન્ડ, ટી. એન.: વ્હાઇટ વિંગ પબ્લિશિંગ હાઉસ. ડેનિયલ ડી. પ્રેસ્ટન (1984). એ. જે. નો યુગ ટોમલિન્સન. ક્લેવલેન્ડ, ટી. એન.: વ્હાઇટ વિંગ પબ્લિશિંગ હાઉસ. આર. જી. રોબિન્સ (2004). એ. જે. ટોમલિન્સનઃ પ્લેનફોક મોડર્નિસ્ટ. ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. ધાર્મિક અસર ટોમલિન્સનના નેતૃત્વ હેઠળ, "કેમ્પ ક્રીક ખાતે પવિત્રતા ચર્ચ" ચર્ચ ઓફ ગોડ (ક્લેવલેન્ડ, ટેનેસી) બની ગયું, જે હવે વિશ્વભરમાં અંદાજે સાત મિલિયન સભ્યો ધરાવે છે, જે એસેમ્બલીઝ ઓફ ગોડ પછીનો બીજો સૌથી મોટો પેન્ટેકોસ્ટલ સંપ્રદાય છે. તેમના મહાભિયોગ પછી, તેમણે ચર્ચ ઓફ ગોડ ઓફ પ્રોફેસીની સ્થાપના કરી જે હવે ચર્ચ ઓફ ગોડ ઓફ પ્રોફેસી તરીકે ઓળખાય છે, જે પોતે જ વિશ્વભરમાં દસ લાખથી વધુ સભ્યોનું સભ્યપદ હોવાનો અંદાજ ધરાવે છે. અન્ય વિભાજીત જૂથો, જેમ કે ચર્ચ ઓફ ગોડ (હન્ટ્સવિલે, અલાબામા) સામાન્ય રીતે "ચર્ચ ઓફ ગોડ" ચળવળમાં આવે છે જે એ. જે. ટોમલિન્સને આગેવાની લીધી હતી. ટોમલિન્સનની આશા હતી કે ચર્ચ ઓફ ગોડ (ક્લેવલેન્ડ, ટેનેસી) અને ચર્ચ ઓફ ગોડ ઓફ પ્રોફેસી તેમના મતભેદોને પાર કરીને એક આંદોલન તરીકે ફરી એક થશે, પરંતુ તે ક્યારેય બન્યું નથી. જો કે, ખાસ કરીને 2004 થી, ચર્ચ ઓફ ગોડ (ક્લેવલેન્ડ, ટેનેસી) અને ચર્ચ ઓફ ગોડ ઓફ પ્રોફેસી હવે વધુ નજીકથી સહયોગ કરે છે. એ. જે. ચાર્લ્સ પરહમ અને વિલિયમ જે. સીમોર સહિતના સમકાલિન લોકો સાથે ટોમલિન્સન પણ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં પેન્ટેકોસ્ટલ ચળવળની શરૂઆતમાં કેન્દ્રિય ધાર્મિક વ્યક્તિઓમાંના એક તરીકે નોંધપાત્ર છે. એ. જે. ટોમલિન્સને ઉત્સાહપૂર્વક પેન્ટેકોસ્ટલ શિક્ષણને અપનાવ્યું અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં, ખાસ કરીને દક્ષિણપૂર્વમાં, તેમજ કેટલાક કેરેબિયન ટાપુઓમાં પેન્ટેકોસ્ટલ સંદેશ ફેલાવ્યો. એ. જે. ની એક વિશિષ્ટ વિશેષતા. ભગવાનની સભાઓ જેવા અન્ય પેન્ટેકોસ્ટલ સંપ્રદાયોની સરખામણીમાં ટોમલિન્સનની રાજનીતિ અને પ્રથાઓ, ચર્ચનું અધિક્રમિક માળખું છે, જેમાં વૈશ્વિક સ્તરે ચર્ચની સર્વોચ્ચ ટ્રિબ્યુનલ તરીકે જનરલ એસેમ્બલી છે, જ્યારે સામાન્ય સભા સત્રમાં ન હોય ત્યારે વૈશ્વિક ચર્ચની બાબતોની દેખરેખ રાખવા માટે એક સામાન્ય નિરીક્ષક, સામાન્ય નિરીક્ષક દ્વારા નિયુક્ત રાજ્ય અને રાષ્ટ્રીય નિરીક્ષકો, રાજ્ય અને રાષ્ટ્રીય નિરીક્ષકો દ્વારા નિયુક્ત જિલ્લા નિરીક્ષકો, અને સ્થાનિક પાદરીઓ કે જેઓ દરેક ચર્ચ પર રાજ્ય નિરીક્ષક દ્વારા નિયુક્ત કરવામાં આવે છે, જેઓ મંડળના સભ્યો દ્વારા પસંદ કરવામાં આવતા નથી. આ અધિક્રમિક માળખાએ ટોમલિન્સનને સંદેશ અને પ્રથાઓની એકતા જાળવી રાખીને ચર્ચનો વિસ્તાર કરવાની મંજૂરી આપી હતી. જો કે, આજીવન નિમણૂક સાથે જનરલ ઓવરસિયર તરીકેની તેમની ભૂમિકાએ તે સમયે થોડી ઈર્ષ્યા પેદા કરી હતી, જેણે તેમના મહાભિયોગ પરના વિવાદમાં ફાળો આપ્યો હતો. ત્યારબાદ, ચર્ચ ઓફ ગોડ (ક્લેવલેન્ડ, ટેનેસી) એ જનરલ ઓવરસિયરની શરતો પર મર્યાદાઓ અપનાવી. સંદર્ભો 1865 જન્મ 1943 મૃત્યુ ઇન્ડિયાના ચર્ચ ઓફ ગોડ ઓફ પ્રોફેસી ચર્ચ ઓફ ગોડ ખ્રિસ્તીઓ પેન્ટેકોસ્ટલ્સ ફ્રોમ ટેનેસી લોકો ફ્રોમ વેસ્ટફિલ્ડ, ઇન્ડિયાના ઇન્ડિયાના પોપ્યુલિસ્ટ્સ ઇન્ડિયાના રિપબ્લિકન લેખકો ફ્રોમ ઇન્ડિયાના કન્વર્ટ્સ ફ્રોમ પેન્ટેકોસ્ટલ સંપ્રદાય લી યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ ક્વેકર્સ પ્રમુખો