The Wrestler (sculpture)
કુસ્તીબાજ 1500 બી. સી. ઈ. અને 400 બી. સી. ઈ. ની વચ્ચેની એક બેસાલ્ટ પ્રતિમા છે, જેને કેટલાક લોકો ઓલમેક સંસ્કૃતિના સૌથી મહત્વપૂર્ણ શિલ્પોમાંનું એક માને છે. નજીકના જીવન-કદની આકૃતિની પ્રશંસા માત્ર તેના વાસ્તવવાદ અને ઊર્જાની ભાવના માટે જ નહીં, પરંતુ તેના સૌંદર્યલક્ષી ગુણો માટે પણ કરવામાં આવી છે. 1964 થી, આ શિલ્પ મેક્સિકો સિટીમાં મ્યુઝીઓ નાસિઓનલ ડી એન્ટ્રોપોલોજિયાના સંગ્રહનો ભાગ છે. આ ઊંચી મેસોઅમેરિકન પ્રતિમાની શોધ 1933માં રિયો ઉક્સપાનાપા નજીક મેક્સિકોના વેરાક્રુઝ રાજ્યમાં એરોયો સોન્સો ખાતે એક ખેડૂત દ્વારા કરવામાં આવી હતી અને તે કોટઝાકોઆલ્કોસ નદી સાથે તેના સંગમથી બહુ દૂર નહોતી, જે વિસ્તાર હવે એન્ટોનિયો પ્લાઝા તરીકે ઓળખાય છે. તે અસંભવિત માનવામાં આવે છે કે આ શિલ્પ, જેને ઔપચારિક રીતે એન્ટોનિયો પ્લાઝા મોન્યુમેન્ટ 1 તેમજ અલ લુચાડોર ઓલ્મેકા (સ્પેનિશ, "ઓલ્મેક કુસ્તીબાજ") તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે વાસ્તવમાં કુસ્તીબાજનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. વર્ણન પ્રતિમા બેઠેલા પુરુષની આકૃતિ દર્શાવે છે. પગ નાજુક અને નાના હોય છે, જમણો પગ શરીરની સામે વળેલો હોય છે અને ડાબો પગ લગભગ શરીરની નીચે પાછળની તરફ વળેલો હોય છે. હાથ ઊંચા હોય છે અને પગની જેમ વળેલા અને અસમપ્રમાણતાવાળા હોય છે. બન્ને હાથ કપાયેલા છે. ઓલ્મેક કલા માટે અસામાન્ય સ્થિતિમાં, ખભા સીધા હિપ્સની ઉપર સ્થિત નથી, પરંતુ સહેજ જમણી તરફ વળાંકવાળા છે, જે શિલ્પને ચળવળની ભાવના આપે છે જે સારી રીતે વ્યાખ્યાયિત સ્નાયુઓ અને હાથની ગતિશીલ સ્થિતિ દ્વારા ઉચ્ચારવામાં આવે છે. માથું ટાલવાળું છે, પરંતુ તેમાં ઘણી ઓલમેક મૂર્તિઓ અથવા અલ મનાતીની લાકડાની પ્રતિમાઓમાં જોવા મળતી અત્યંત શૈલીયુક્ત કરોડરજ્જુની વિકૃતિનો અભાવ છે. આ આકૃતિ મૂછો અને બકરી પહેરે છે, જે ઓલ્મેક શિલ્પમાં પ્રમાણમાં દુર્લભ લક્ષણો છે જે લા વેન્ટા મોન્યુમેન્ટ 3 જેવી માત્ર થોડી રાહત પર દેખાય છે. આ આકૃતિ માત્ર હળવી રીતે દર્શાવેલ લંગોટી પહેરે છે, જે એવી ધારણા તરફ દોરી જાય છે કે પ્રતિમા મૂળરૂપે ધાર્મિક વસ્ત્રો પહેરેલી હતી જે સમય જતાં નાશ પામી છે. આ શિલ્પ સંપૂર્ણપણે ત્રિ-પરિમાણીય છે અને તે બધી બાજુથી જોવા માટે બનાવાયેલ હોવાનું માનવામાં આવે છેઃ પાછળના દૃશ્યમાં કાળજીપૂર્વક શિલ્પિત ખભાના બ્લેડ અને થોડો કુદરતી ઉછાળો દેખાય છે જે પટ્ટાની ઉપર હિપ્સ પર દેખાય છે. મેરી એલેન મિલરને લાગે છે કે "આકૃતિની પીઠ અને ખભાની રેખાનો લાંબો કર્ણ આગળના દૃશ્ય જેટલો જ સુંદર અને પ્રભાવશાળી છે". આ આકૃતિ સ્પષ્ટપણે અન્ય ત્રિ-પરિમાણીય ઓલ્મેક શિલ્પો (ઉદાહરણ તરીકે, સેન માર્ટિન પજાપન મોન્યુમેન્ટ 1) કરતાં વધુ મુક્ત વહેતી છે, જે વારંવાર બોક્સવાળી હોય છે અને જે માધ્યમમાંથી તેઓ કોતરવામાં આવે છે તેના દ્વારા દેખીતી રીતે "મર્યાદિત" હોય છે. તેનું નામ હોવા છતાં, તે આકૃતિ કુસ્તીબાજનું પ્રતિનિધિત્વ કરે તેવી શક્યતા નથી અને એવું માનવામાં આવે છે કે મૂછો અને બકરી આ વિષયને "રાજકીય-ધાર્મિક પદાનુક્રમ" સાથે જોડે છે. જેક્સ લે મોયનેની 16મી સદીની તિમુકુઆ વિધિની પેઇન્ટિંગ સાથેની સામ્યતાના આધારે, કલા ઇતિહાસકાર રોય ક્રેવેન સૂચવે છે કે આ આકૃતિ એક શામનની છે, જોકે આ દરખાસ્તને બહુ ઓછી નોંધ મળી છે. ટુકડાની વ્યક્તિત્વ તેમજ ચહેરામાં સહજ વિગતોના આધારે, એવું માનવામાં આવે છે કે શિલ્પ એક ચિત્ર છે. પુરાતત્વીય સંદર્ભ વિના પથ્થરનું કામ હોવાથી, શિલ્પની તારીખ નક્કી કરવી મુશ્કેલ રહી છે. જ્યારે કેટલાક સંશોધકો તેને પ્રારંભિક કાર્ય માને છે, જે 1200 બી. સી. ઈ. ની શરૂઆતની તારીખ ધરાવે છે, અન્ય લોકો તેને ઓલમેક સંસ્કૃતિના અંતની નજીકના 400 બી. સી. ઈ. ના સમયગાળામાં મોકલે છે. આ તારીખ મોટે ભાગે અગાઉના ઔપચારિક ઓલમેક શિલ્પો સાથે તેના તફાવતો પર આધારિત છે. માઈકલ કોએ તેને ઇ. સ. પૂ. 1500 અને ઇ. સ. પૂ. 400 વચ્ચેના સમયગાળા માટે સોંપી છે. અધિકૃતતાની ચર્ચા આ શિલ્પ મોટાભાગની જાણીતી ઓલ્મેક કલાના ધોરણોની બહાર આવે છેઃ ઉદાહરણ તરીકે લાસ લિમાસ મોન્યુમેન્ટ 1 થી વિપરીત, આ શિલ્પમાં કોઈ સ્પષ્ટ પ્રતિમાશાસ્ત્ર નથી. જ્યારે બેઠેલી ઓલ્મેકની આકૃતિઓ લગભગ નિશ્ચિતપણે વ્યાપક આધાર ધરાવે છે, ત્યારે આ આકૃતિનો આધાર તેના ધડના પ્રમાણમાં સાંકડો છે. શરીરના ઉપલા ભાગનું પરિભ્રમણ અસ્તિત્વમાં રહેલા ઓલ્મેક શિલ્પોમાં અનન્ય છે, જેમ કે તેની "સંવેદનશીલ વિગતો" જેમ કે પગ, કમાન અને ગોળાકાર અંગૂઠાથી પૂર્ણ છે. ઓલ્મેક શિલ્પકૃતિઓના તેમના પેટ્રોગ્રાફિક વિશ્લેષણમાં, વિલિયમ્સ અને હેઇઝરને જાણવા મળ્યું કે બેસાલ્ટ "વિશિષ્ટ અને વિશિષ્ટ છે. . . વેરાક્રુઝ અથવા તબાસ્કોમાં અમારા દ્વારા જોવામાં આવેલું અન્ય કોઈ સ્મારક સમાન સામગ્રીથી બનેલું નથી. તેઓ અનુમાન કરે છે કે "તે આયાત કરેલો ટુકડો હોઈ શકે છે. . . અને તેનું બિન-સ્થાનિક મૂળ પણ નોંધપાત્ર વાસ્તવવાદ દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે જે પ્રદર્શિત થાય છે. મિડલ ટેનેસી સ્ટેટ યુનિવર્સિટીના કલા ઇતિહાસકાર નેન્સી કેલ્કર દલીલ કરે છે કે અસ્પષ્ટ ઉદ્ભવ, બિનપરંપરાગત પથ્થર, પીઠની અસામાન્ય કોતરણી, બિન-માનક મુદ્રા, ઓલમેક જેડ્સ પર વિદ્વતાપૂર્ણ સામગ્રીનું તાજેતરનું પ્રકાશન અને પ્રાચીનકાળમાં તેમના મૂળ માટે એક પૌરાણિક કથા શોધવા માટે મેક્સિકન લોકોમાં તાત્કાલિક રસ એ બધા સૂચવે છે કે તે એક આધુનિક શિલ્પ છે. આ દલીલોના જવાબમાં, યેલ યુનિવર્સિટીના પુરાતત્વવિદ્ માઈકલ કો અને કલા ઇતિહાસકાર મેરી મિલરે શિલ્પને અધિકૃત ગણાવીને તેનો બચાવ કર્યો હતો, અને દલીલ કરી હતી કે તેની ઓલમેક સાઇટ સેન લોરેન્ઝોના સ્મારક 34 સાથે સમાનતા છે, અને હકીકત એ છે કે આપણે ઓલમેક કલા વિશે બહુ ઓછું જાણીએ છીએ તે સંભવિત બનાવે છે કે આ પ્રાચીનકાળની ઓલમેક શ્રેષ્ઠ કૃતિ છે. એક અલગ સમયે કોએ જણાવ્યું હતું કે જો હેઇઝરને લાગ્યું કે પેટ્રોગ્રાફિક વિશ્લેષણના આધારે શિલ્પ નકલી છે, તો "પેટ્રોગ્રાફિક વિશ્લેષણમાં કંઈક ખોટું હોવું જોઈએ!". સુસાન મિલબ્રાથ પણ છેતરપિંડીની શક્યતા સામે દલીલ કરે છે. મિલબ્રાથ કહે છે કે તેની 1933 ની શોધ, પુરાતત્વવિદોએ ઓલ્મેક સંસ્કૃતિને વ્યાખ્યાયિત કરી હતી અથવા ઓલ્મેક સાઇટ્સને ખોદકામ કર્યું હતું તે પહેલાં, ખોટી રજૂઆતને અટકાવે છે. તેણી સૂચવે છે કે કુસ્તીબાજ "ઓલ્મેક સ્મારક કલાના ઓછા જાણીતા પાસાને" રજૂ કરે છે. પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રીઓ અને કલા ઇતિહાસકારો દ્વારા આ શિલ્પના વર્ણનમાં મૂલ્યાંકનની ઉત્કૃષ્ટતાઓ પુષ્કળ પ્રમાણમાં જોવા મળે છે. રિચાર્ડ ડીહલ કહે છે કે તે "સૌથી અદભૂત" ઓલ્મેક ત્રિ-પરિમાણીય શિલ્પ છે જ્યારે હ્યુગ ઓનર તેને "તમામ ઓલ્મેક શિલ્પોમાં શ્રેષ્ઠ" માને છે. ઇગ્નાસિયો બર્નાલ માટે તે "ઓલમેકની કલાની સૌથી મહાન કૃતિઓમાંની એક" છે, જે પાછળથી માઇકલ કો દ્વારા પડઘો પાડવામાં આવ્યો હતો, જે કહે છે કે તે "વ્યક્તિગત પાત્ર અને માનવ શરીર માટે લાગણી સાથે ઓલમેક કલાના સર્વોચ્ચ ઉદાહરણોમાંનું એક છે [જે] માત્ર શરીરરચનાના લાંબા અભ્યાસમાંથી જ આવી શકે છે". તેની સરખામણી અન્ય પૂર્વ-કોલમ્બિયન કલા સાથે કરતા, પુરાતત્વવિદ્ મેરી એલેન મિલર કુસ્તીબાજને "પ્રાચીન નવી દુનિયાના સૌથી શક્તિશાળી ત્રિ-પરિમાણીય ચિત્રોમાંના એક" તરીકે વર્ણવે છે. કલા ઇતિહાસકાર જ્યોર્જ કુબલર ગમે ત્યાં થોડા હરીફોને જુએ છે, એમ કહીને કે "શરીરની સર્પાકાર ગતિ, રૂપરેખાની વિવિધતા, સુસંગત સ્નાયુઓ અને કાર્યની અભિવ્યક્ત સંયમ તેને તમામ ઉંમરના શિલ્પના મહાન કાર્યોમાં અલગ પાડે છે". 1996માં, યુનાઇટેડ મેક્સિકન સ્ટેટ્સની સરકારે એક ઔંશનો ચાંદીનો સિક્કો બહાર પાડ્યો હતો, જે તેના આગળના ભાગમાં શિલ્પની છબી ધરાવે છે, જે ઓલ્મેક સાંસ્કૃતિક સમૂહમાં છમાંથી એક છે. નોંધો સંદર્ભો (1996) "[સૂચિ #] 11. એન્ટોનિયો પ્લાઝા સ્મારક 1-મૂછો અને દાઢી સાથે બેઠેલી આકૃતિ ", પ્રાચીન મેક્સિકોના ઓલમેક આર્ટમાં, ઇ. પી. બેન્સન અને બી. ડી. લા ફ્યુએન્ટે (આવૃત્તિઓ. ), નેશનલ ગેલેરી ઓફ આર્ટ, વોશિંગ્ટન ડી. સી., પૃષ્ઠ 172. (1989) રોબર્ટ જે. શેરર અને ડેવિડ ગ્રોવ (આવૃત્તિઓ) માં "ધ ઓલ્મેક હાર્ટલેન્ડઃ ઇવોલ્યુશન ઓફ આઇડિયોલોજી", ઓલ્મેક પર પ્રાદેશિક પરિપ્રેક્ષ્યો, કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ,. (1995) "એક પ્રતિકાત્મક નોંધઃ" મૃત કુસ્તીબાજની સૂચિ "? ", મેક્સિકન, વિ. XVII, એન. 2. (2005) એ વર્લ્ડ હિસ્ટ્રી ઓફ આર્ટ, સાતમી આવૃત્તિ, લોરેન્સ કિંગ પબ્લિશિંગ,. (1984) ધ આર્ટ એન્ડ આર્કિટેક્ચર ઓફ એન્શિયન્ટ અમેરિકાઃ ધ મેક્સીકન, માયા એન્ડ એન્ડીયન પીપલ્સ, પેલિકન હિસ્ટ્રી ઓફ આર્ટ, યેલ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. બાહ્ય કડીઓ શિલ્પનું પાછળનું દૃશ્ય અમેરિકાના ઓલમેક કલા શિલ્પોનું સ્વદેશી શિલ્પ 1933 પુરાતત્વીય શોધો રમતગમત કુસ્તી સંસ્કૃતિના શિલ્પો