Temple of the Inscriptions
શિલાલેખનું મંદિર (ક્લાસિક માયાઃ બોલોન યેજ તે 'નાહ () "હાઉસ ઓફ ધ નાઇન શાર્પનેડ સ્પીયર્સ") એ પેલેન્કના પૂર્વ-કોલમ્બિયન માયા સંસ્કૃતિ સ્થળ પરનું સૌથી મોટું મેસોઅમેરિકન પગથિયાંવાળું પિરામિડ માળખું છે, જે આધુનિક સમયના મેક્સિકોના ચિયાપાસ રાજ્યમાં સ્થિત છે. આ માળખું ખાસ કરીને 7મી સદીમાં પાલેન્કના શાસક કે 'ઇનિક જનાબ' પાકલ માટે અંતિમ સ્મારક તરીકે બનાવવામાં આવ્યું હતું, જેનું શાસન લગભગ 70 વર્ષ સુધી ચાલ્યું હતું. આ સ્મારકનું નિર્માણ તેમના જીવનના છેલ્લા દાયકામાં શરૂ થયું હતું અને તેમના પુત્ર અને ઉત્તરાધિકારી કિનિચ કાન બાલમ દ્વિતીય દ્વારા પૂર્ણ કરવામાં આવ્યું હતું. પાલેન્કની અંદર, શિલાલેખોનું મંદિર શિલાલેખના દરબારના મંદિર તરીકે ઓળખાતા વિસ્તારમાં આવેલું છે અને મહેલની દક્ષિણપૂર્વમાં જમણા ખૂણા પર આવેલું છે. શિલાલેખન ટેબ્લેટ્સ પર મળેલા ચિત્રલિપિ લખાણના અસાધારણ નમૂના, ઇમારતના થાંભલાઓ પરની પ્રભાવશાળી શિલ્પ પેનલ અને પાકલની કબરની અંદરની શોધને કારણે પ્રાચીન માયાના અભ્યાસમાં શિલાલેખનું મંદિર નોંધપાત્ર રહ્યું છે. માળખું આ માળખામાં "મંદિર" માળખું છે જે આઠ પગથિયાંવાળા પિરામિડની ટોચ પર આવેલું છે (કુલ નવ સ્તરો માટે). ઇમારતની સામેના પાંચ પ્રવેશદ્વાર કોતરણી કરેલી છબીઓ અને માયા લિપિમાં ચિત્રલિપિ લખાણો ધરાવતા થાંભલાઓથી ઘેરાયેલા છે, જેના માટે મંદિરનું નામ રાખવામાં આવ્યું હતું. મંદિરની અંદર, એક સીડી પાકલની કબર ધરાવતી કબર તરફ દોરી જાય છે. શિલાલેખનું મંદિર 683 પછી ટૂંકા સમયમાં પૂર્ણ થયું હતું. બાંધકામની શરૂઆત પોતે પાકલે કરી હતી, જોકે તેમના પુત્ર, કિનિચ કાન બાલમ બીજાએ માળખું અને તેની અંતિમ સજાવટ પૂર્ણ કરી હતી. પાલેન્ક અને શિલાલેખનું મંદિર બેસોથી વધુ વર્ષોથી મુલાકાત અને અભ્યાસ કરવામાં આવ્યું હોવા છતાં, 1952 સુધી પાકલની કબરની શોધ થઈ ન હતી. મેક્સિકન પુરાતત્વવિદ્ આલ્બર્ટો રુઝ લુહિલિયરે મંદિરના ફ્લોર પરથી પથ્થરનો સ્લેબ દૂર કર્યો હતો, જેમાં કાટમાળથી ભરેલી સીડીનો ખુલાસો થયો હતો. બે વર્ષ પછી, જ્યારે સીડી સાફ કરવામાં આવી ત્યારે જાણવા મળ્યું કે તે પાકલની કબર તરફ દોરી ગઈ હતી. થાંભલાઓ આ મંદિરમાં છ થાંભલાઓ અથવા ઊભી પટ્ટીઓ છે. આને એ થી એફ તરીકે લેબલ કરવામાં આવે છે, જેમાં દરેક લખાણો, કલાત્મક રજૂઆતો અથવા પ્લાસ્ટર સાગોળમાંથી બનાવેલી રાહતમાં ચલાવવામાં આવે છે. પિયર્સ એ અને એફ પર માત્ર ચિત્રલિપિ લખાણ છે. પિયર્સ બી થી ઇ માં શિશુ જેવી આકૃતિ ધરાવતા લોકોની છબીઓ છે, જેમાં એક પગ તરીકે સાપ હોય છે. પિયર એ પિયર એની સજાવટમાં સંપૂર્ણપણે ચિત્રલિપિ લખાણનો સમાવેશ થાય છે. જો કે, આજે પણ માત્ર અગિયાર ગ્લિફ અને ગ્લિફ ભાગો જ અસ્તિત્વ ધરાવે છે. આ ગ્લિફ્સમાં, "કેપ્ચર" સ્પષ્ટપણે જોઈ શકાય છે, પરંતુ કોણ અથવા શું કબજે કરવામાં આવ્યું હતું તે અજ્ઞાત છે કારણ કે અનુરૂપ ગ્લિફ્સ વાંચી ન શકાય તેવા છે. પિયર બી પિયર બી એક દ્રશ્ય દર્શાવે છે જેમાં માનવ આકૃતિ તેના હાથમાં "બાળક" ભગવાન કે ધરાવે છે, જેનો એક પગ સર્પ છે. માનવ આકૃતિ વાસ્તવમાં જીવન કદ (165 સે. મી. ઊંચી) છે, પરંતુ તેની સ્થિતિ અને પરિપ્રેક્ષ્ય તેને ઘણી મોટી દેખાય છે. તે એક વિસ્તૃત પીંછાવાળા શિરસ્ત્રાણ, જગુઆર ત્વચાનો સ્કર્ટ અને પટ્ટો પહેરે છે. આ આકૃતિ પણ લંગોટી અને ટૂંકા મણકાની કેપ પહેરતી હતી, પરંતુ નુકસાનને કારણે તે આજે મોટાભાગે ગુમ છે, જેમ કે આકૃતિનું માથું છે. એવું માનવામાં આવે છે કે માનવ આકૃતિ દ્વારા ધારણ કરાયેલ આકૃતિ ભગવાન કે છે, જો કે તેની લાક્ષણિકતા "ભડકેલું કપાળ" ફક્ત પિયર ડી પર જ દેખાય છે. ભગવાન કે ની આકૃતિ, જેને ઘણીવાર "શિશુ" અથવા "બાળક" તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે, તેમાં એક માનવ પગ અને એક સર્પ-પગ હોય છે. માનવ પગ છ પગવાળા પગમાં સમાપ્ત થાય છે જે અન્ય આકૃતિ દ્વારા પારણામાં આવે છે. તે સંભવિત છે, ખાસ કરીને પોલીડેક્ટીલી પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે તે ધ્યાનમાં લેતા, આ લક્ષણ પાકલના પુત્ર, કાન બાલમ બીજાનો સંદર્ભ છે, જે એક હાથમાં છ આંગળીઓ અને એક પગ પર છ અંગૂઠા સાથે પોટ્રેટમાં દર્શાવવામાં આવ્યા છે. પિયર સી પર ઊભેલી આકૃતિ એક મહિલા હોવાનું માનવામાં આવે છે, સંભવતઃ પાકલની માતા, લેડી ઝેક-કુક. સાયકોડક્ટ (એક ખોખલી નળી જે બાહ્ય મંદિરમાંથી પાકલની કબરમાં જાય છે) અને તેની સાથે જોડાયેલી પથ્થરની પટ્ટીના દેખાવને કારણે ઘણા લોકો આ માળખાને નાભિની દોરી સાથે સરખાવે છે. હકીકત એ છે કે આ "નાભિની દોરી" પિયર સી પરની આકૃતિને પાકલની કબર સાથે જોડે છે (અને વિસ્તરણ દ્વારા, પાકલ પોતે) આ આકૃતિની લેડી ઝેક-કુક તરીકેની ઓળખને સમર્થન આપે છે. પછી નાભિની દોરીને શાહી રક્તરેખાના સંદર્ભ તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે. પિયર ડી પિયર ડી એ પુરાવો પૂરો પાડે છે કે "બાળક" આકૃતિ હકીકતમાં ભગવાન કે છે. "બાળક" આકૃતિની આ છબીમાં, તે અરીસા સહિત "કુહાડી" અથવા "જ્વાળા" પહેરે છે (સ્થાયી આકૃતિની માથાની વસ્ત્રોના પીંછા નીચે દેખાય છે), જે ભગવાન કે ની લાક્ષણિકતા છે. આ થાંભલા પરની આકૃતિ અન્ય કોઈપણ થાંભલા પર સમાન આકૃતિ કરતાં વધુ સંપૂર્ણ છે. ભગવાન કે ના ચિત્રણમાં પણ ભગવાનની પીઠ પર ત્રણ ઊભી કાપ છે. આ ઇરાદાપૂર્વક હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું છે, પરંતુ તેનો અર્થ હજુ પણ અજ્ઞાત છે. પિયર ઇ પિયર ઇ પર ઊભેલી આકૃતિ સંભવતઃ કાન બાલમ પ્રથમ છે. આકૃતિ દ્વારા પહેરવામાં આવતા વિસ્તૃત શિરસ્ત્રાણમાં ગ્લિફ્સ છે જે તેમને "ચાન-બહલમ" તરીકે ઓળખે છે. તે અસંભવિત છે કે આ કાન બાલમ બીજાનો ઉલ્લેખ કરે છે કારણ કે તેમને ભગવાન કે. ની આકૃતિ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવે તેવું માનવામાં આવે છે કારણ કે કાન બાલમ પ્રથમના પ્રપૌત્ર કાન બાલમ બીજાએ શિલાલેખના મંદિરની સજાવટ પૂર્ણ કરી હતી, આને સિંહાસન પરના તેમના દાવાની કાયદેસરતાને મજબૂત કરવાના પ્રયાસ તરીકે જોઈ શકાય છે; તેઓ તેમના પૂર્વજ અને નામ સાથેના તેમના સંબંધ તેમજ તેમના પિતા અને દાદી સાથેના તેમના સંબંધ પર ભાર મૂકે છે. પિયર એફ પિયર એફમાં માત્ર એક જ ગ્લિફ બ્લોક છે જે આજે પણ બાકી છે. તેમાં ગ્લિફ્સ છે જેને શીર્ષક માનવામાં આવે છે, જેનો અનુવાદ "મૃત સસલા" તરીકે થાય છે, ત્યારબાદ શીર્ષક અને નામ "કિનિચ કાન-બાલમ" આવે છે, જેના પછી એક અજ્ઞાત ગ્લિફ (સંભવતઃ અન્ય શીર્ષક) આવે છે, અને પાલેન્ક માટે ગ્લિફ આવે છે. રંગ જોકે થાંભલાઓ પરનો મોટાભાગનો રંગ બગડી ગયો છે, તેમ છતાં કેટલાક આજે પણ દૃશ્યમાન છે. મૂળરૂપે, થાંભલાઓ અસાધારણ રીતે રંગબેરંગી હોત. તેમના સાગોળાના શિલ્પ પર તેજસ્વી લાલ, પીળો અને વાદળી રંગ જોવા મળ્યો હશે. પ્રકાશ લાલ રંગનો પાતળો કોટ તમામ સાગોળ શિલ્પ પર એક પ્રકારનો પૃષ્ઠભૂમિ રંગ તરીકે લાગુ કરવામાં આવ્યો હોત, જ્યારે સાગોળ હજુ ભીનો હતો, જે રંગને ઇમારત સાથે જોડે છે. કારણ કે મંદિરને વારંવાર ફરીથી રંગવામાં આવ્યું હતું, તેથી કોઈ પણ વ્યક્તિ સાગોળના સ્તરો વચ્ચે રંગદ્રવ્યના સ્તરોનું નિરીક્ષણ કરી શકે છે. વાદળી રંગ સ્વર્ગ અને દેવતાઓને સૂચવતો હતો અને તે દેવતાઓને લગતી વસ્તુઓ તેમજ શિલ્પ પરના ગ્લિફિક ગ્રંથો પર લાગુ કરવામાં આવ્યો હોત. પીળો રંગ ઝિબાલ્બા, માયા અંડરવર્લ્ડ સાથે સંબંધિત છે, જે જગુઆર સાથે સંકળાયેલું હતું, તેથી જગુઆર સ્કર્ટ તે મુજબ રંગીન હતા. શિલાલેખની તકતીઓ મંદિરનું નામ ત્રણ ચિત્રલિપિ તકતીઓ પરથી પડ્યું છે, જે મંદિરની અંદરની દિવાલો પર ઇસ્ટ ટેબ્લેટ, સેન્ટ્રલ ટેબ્લેટ અને વેસ્ટ ટેબ્લેટ તરીકે ઓળખાય છે. આ તકતીઓ એ વિચાર પર ભાર મૂકે છે કે ભૂતકાળમાં બનેલી ઘટનાઓનું પુનરાવર્તન એ જ કેલેન્ડર તારીખે કરવામાં આવશે, જે ચિલમ બાલમના પુસ્તકોમાં પણ જોવા મળે છે, અને સૌથી લાંબા જાણીતા માયા શિલાલેખો (617 ગ્લિફ્સ) માંથી એક છે. કોલમ ઇ થી એફ એ પાકલના જીવનની વિવિધ ઘટનાઓના રેકોર્ડની શરૂઆત દર્શાવે છે જે ટેબ્લેટ્સ પરના છેલ્લા બે કૉલમ સુધી ચાલુ રહે છે, જે તેમના મૃત્યુની જાહેરાત કરે છે અને કાન બાલમ બીજાને તેમના વારસદાર તરીકે નામ આપે છે. અંતિમ બે સ્તંભો સિવાયની તમામ ગોળીઓ પાકલના જીવનકાળ દરમિયાન પૂર્ણ થઈ હતી. પાકલ માળખાની કબર પિરામિડના વિશાળ વજનને કારણે કબરના પતનને રોકવા માટે, આર્કિટેક્ટ્સે ક્રોસ વૉલ્ટિંગ અને રિકેસ્ડ બટ્રેસનો ઉપયોગ કરીને ઝૂંપડી આકારના ચેમ્બરની રચના કરી હતી. કલાકૃતિઓ પાકલની કબરમાંથી ઘણી મહત્વપૂર્ણ પુરાતત્વીય શોધો અને કલાકૃતિઓ મળી આવી છે. આ શોધોમાં પાકલના શબપેટીનું ઢાંકણ હતું. તેને આવરી લેતી છબીમાં, પાકલ "પૃથ્વી રાક્ષસ" ની ટોચ પર આવેલું છે. તેની નીચે જગુઆરના ખુલ્લા જડબાં છે, જે ઝિબાલ્બાનું પ્રતીક છે. તેની ઉપર આકાશી પક્ષી છે, જે કોસ્મિક વૃક્ષ (ક્રોસ દ્વારા રજૂ કરાયેલ) ની ટોચ પર આવેલું છે, જે બદલામાં તેની શાખાઓમાં સર્પ ધરાવે છે. આમ, છબીમાં પાકલ બે વિશ્વોની વચ્ચે આવેલું છેઃ સ્વર્ગ અને અધોલોક. શબપેટી પર પાકલના પૂર્વજો પણ છે, જેઓ છ પેઢીઓ પહેલાંની હરોળમાં અંકિત છે. મેર્લે ગ્રીન રોબર્ટસન એકમાત્ર એવા વ્યક્તિ છે જેમણે ક્યારેય શબપેટીના ઢાંકણની તસવીર લીધી છે. તેનો ફોટો લેવા માટે તેને છત પરથી લટકાવી દેવામાં આવી હતી. ત્યારબાદ, કબરને ફરીથી સીલ કરવામાં આવી હતી અને ત્યારથી ફરી ખોલવામાં આવી નથી. અન્ય પાકલનું મૃત્યુ માસ્ક કબરમાં મળી આવેલી અન્ય અસાધારણ કલાકૃતિ છે. માસ્કનો ચહેરો સંપૂર્ણપણે જેડનો બનેલો છે, જ્યારે આંખોમાં શેલો, મોતીની માતા અને ઓબ્સિડીયનનો સમાવેશ થાય છે. પાકલના શબપેટીમાં ઘણા નાના જેડ માથા ભરેલા હતા અને તેના આધાર નીચે રાજાનું સાગોળ ચિત્ર મળી આવ્યું હતું. ગુફાના પ્રવેશદ્વાર પર પાંચ હાડપિંજર, નર અને માદા બંને મળી આવ્યા હતા. આ બલિદાનના ભોગ બનેલાઓનો હેતુ પાકલને અનુસરવાનો અને ઝિબલબામાં જવાનો હતો. આ પણ જુઓ એલ કેસ્ટિલો, ચિચેન ઇત્ઝા મેસોઅમેરિકન પિરામિડની સૂચિ ઉક્સમલ ટીકલ મંદિર ખાતે જાદુગરનું પિરામિડ I ટીકલ મંદિર II ટીકલ મંદિર III ટીકલ મંદિર IV ટીકલ મંદિર V નોંધો થાંભલાઓ પરની તમામ માહિતી રોબર્ટસન 1983:29-53 પરથી લેવામાં આવી હતી. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ એપ્રિલ. 27, 1953 લાઇફ મેગેઝિનનો મકબરોની શોધ વિશેનો લેખ ચિયાપાસ પેલેન્કમાં માયા સ્થાપત્ય સ્થળો ચિયાપાસની ઇમારતો અને મેક્સિકોમાં 7મી સદીની ધાર્મિક ઇમારતો અને માળખાઓમાં પ્રવાસી આકર્ષણો