Natural morality
કુદરતી નૈતિકતા એ નૈતિકતાનો ઉલ્લેખ કરે છે જે સામાજિક ધોરણો અથવા ધાર્મિક ઉપદેશોમાંથી મેળવવાને બદલે માનવ સ્વભાવ પર આધારિત હોય છે. ચાર્લ્સ ડાર્વિનનો ઉત્ક્રાંતિનો સિદ્ધાંત કુદરતી નૈતિકતાની ઘણી આધુનિક વિભાવનાઓના કેન્દ્રમાં છે, પરંતુ આ ખ્યાલ ઓછામાં ઓછો પ્રકૃતિવાદ તરફ જાય છે. ડાર્વિનિયન નૈતિકતા ચાર્લ્સ ડાર્વિન નૈતિકતા પ્રત્યે પ્રકૃતિવાદી અભિગમનો બચાવ કરે છે. ધ ડિસેન્ટ ઓફ મેનમાં, તેઓ દલીલ કરે છે કે નૈતિક વર્તન નૈતિકતાના ઉત્ક્રાંતિ દ્વારા પ્રાણીઓની સહાનુભૂતિ માટેની વૃત્તિથી આગળ નીકળી ગયું છે. પ્રકૃતિવાદી અભિગમ દ્વારા માનવ અને પ્રાણીઓના વર્તનની સરખામણી કરીને, તેઓ નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે નૈતિક ભાવના પ્રજાતિઓની સામાજિકતા, ખાસ કરીને પરોપકાર પર આધારિત છે. પરોપકાર અને સ્વાર્થ ડાર્વિનના દૃષ્ટિકોણમાં, સહાનુભૂતિ એ આપણી ક્રિયાઓનો પાયો છે, જે સ્વાર્થની વિરુદ્ધ છે. તેઓ જણાવે છે કે મનુષ્ય સામાન્ય રીતે પરોપકાર ("ઉચ્ચ નૈતિક નિયમો") અને સ્વાર્થ ("નિમ્ન નૈતિક નિયમો") વચ્ચે તફાવત કરી શકે છેઃ ડાર્વિનની સહાનુભૂતિમાંથી નૈતિકતા સૂચવે છે કે સહાનુભૂતિ એ સામાજિકતાના મૂળમાં છે અને તે મોટાભાગના સામાજિક પ્રાણીઓમાં જોવા મળતી સહજ લાગણી છે. અન્યની તકલીફ અથવા જોખમને ઓળખવાની અને તેના પર કાર્યવાહી કરવાની ક્ષમતા, સહજ સહાનુભૂતિનો સૂચક પુરાવો છે; ઘણા સામાજિક પ્રાણીઓમાં જોવા મળતી સામાન્ય પરસ્પર સેવાઓ, જેમ કે શિકાર અને જૂથોમાં મુસાફરી, અન્યને જોખમની ચેતવણી આપવી અને એકબીજાને પરસ્પર બચાવ કરવો, ડાર્વિનની સહજ સહાનુભૂતિનાં કેટલાક ઉદાહરણો છે. તે આગ્રહ કરે છે કે તે સહાનુભૂતિ હોવી જોઈએ જે વ્યક્તિને તેના સમુદાયના અન્ય લોકો માટે પોતાનો જીવ જોખમમાં મૂકવા માટે મજબૂર કરે છે. ડાર્વિન વધુમાં સૂચવે છે કે અન્યની સ્વીકૃતિની ભૂમિકા વર્તન માટે માર્ગદર્શક તરીકે કામ કરે છે; સહાનુભૂતિ અસ્વીકારને બદલે અન્યની મંજૂરી મેળવવા માટે સક્ષમ બનાવે છે. સામાજિક પ્રાણીઓ, જ્યારે ટોળાથી અલગ થાય છે, ત્યારે એકાંત સહન કરી શકતા નથી અને ઘણીવાર નાશ પામે છે. ડાર્વિન દલીલ કરે છે કે સામાજિક પ્રાણીઓને એકાંત પ્રત્યે કુદરતી અણગમો હોય છે, અને કહે છેઃ "એકાંતવાસ એ સૌથી ગંભીર સજાઓમાંની એક છે જે લાદવામાં આવી શકે છે". જીવન ટકાવી રાખવા માટે કુદરતી નૈતિકતા સહાનુભૂતિની સહજ પ્રકૃતિ અને ઘણા સામાજિક પ્રાણીઓમાં તેની સામાન્ય પુનરાવૃત્તિને કારણે, ડાર્વિન અનુમાન કરે છે કે આ ભાવનાત્મક પાત્ર કુદરતી પસંદગી દ્વારા વારસામાં મળવું જોઈએ. પ્રકૃતિવાદી દ્રષ્ટિકોણથી, કદાચ, સહજ સહાનુભૂતિ સૌપ્રથમ પ્રાણીઓ માટે સમાજમાં રહીને ખીલવા માટે વિકસાવવામાં આવી હતી, જેમ કે પ્રાણીઓને ખાવા માટે પ્રેરિત કરવા માટે ખાવાનો આનંદ સૌપ્રથમ મેળવવામાં આવ્યો હતો. આ અર્થમાં, નૈતિકતા એ સામાજિક પ્રાણીઓમાં અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવા માટેની નિર્ણાયક વૃત્તિ છે. જેમ ડાર્વિને ધ ડિસેન્ટ ઓફ મેનમાં નોંધ્યું છેઃ સહજ પરોપકાર અસરકારક રીતે વ્યક્તિઓને જૂથના અસ્તિત્વની બાંયધરી આપવા માટે સક્ષમ બનાવે છે, જે બદલામાં વ્યક્તિના અસ્તિત્વને મદદ કરશે. ડાર્વિન ધ ડિસેન્ટ ઓફ મેનમાં નોંધે છેઃ માનવ નૈતિકતા માનવજાત એક સામાજિક પ્રાણી છે, અને તેણે નૈતિકતાના ઉત્ક્રાંતિ દ્વારા તેના નૈતિક લક્ષણો વારસામાં મેળવ્યા છે. ડાર્વિન નોંધે છે તેમ, માનવજાત અને પ્રાણીઓ વચ્ચેનો નૈતિક તફાવત, જોકે, "ચોક્કસપણે એક સ્તરનો છે અને પ્રકારનો નથી". પસ્તાવો, પસ્તાવો અથવા શરમ જેવી લાગણીઓ અનુભવાય છે, જે ભૂતકાળના અનુભવો પર માનવના અવિરત પ્રતિબિંબ અને અન્યના ચુકાદા સાથે વ્યસ્તતામાંથી ઉદ્ભવે છે. આ પણ જુઓ એથિક્સ ઇવોલ્યુશન ઓફ એમ્પથી નેચરલિઝમ (ફિલસૂફી) સંદર્ભો વધુ વાંચન વોંગ, ડેવિડ, 2006, નેચરલ મોરાલિટીઝ, એ ડિફેન્સ ઓફ પ્લુરલિસ્ટિક રિલેટિવિઝમ, ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, મોરાલિટી અલ્ટ્રુઇઝમ હ્યુમન ઇવોલ્યુશનરી ઇવોલ્યુશનરી સાયકોલોજી