Henrietta Marrie
હેનરીટા મેરી (જન્મ ચાર માઈલ; જન્મ 1954) એક ગિમુય વાલુબારા યીદિનજી વડીલ, ઓસ્ટ્રેલિયન રિસર્ચ કાઉન્સિલ ફેલો અને ક્વીન્સલેન્ડ યુનિવર્સિટીમાં માનદ પ્રોફેસર છે. તેણીનું ભાષાનું નામ, જે તેણીના દાદા દ્વારા આપવામાં આવ્યું છે, તે બુકલ છે અને તેણીને દેશ સાથે, વોરી નજીકના સ્થળ સાથે જોડે છે. બુકલ એ કાળી વકીલ વેલ છે જે તેની શક્તિ, સ્થિતિસ્થાપકતા અને અવરોધોને દૂર કરવાની ક્ષમતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. પ્રોફેસર મેરીની શિષ્યવૃત્તિમાં જૈવિક સાંસ્કૃતિક વિવિધતા, સ્વદેશી બૌદ્ધિક સંપત્તિ અને પરંપરાગત પર્યાવરણીય જ્ઞાનનો સમાવેશ થાય છે. તેણીની શિષ્યવૃત્તિ અને સક્રિયતા દ્વારા તેણીએ "આદિવાસી લોકોની બૌદ્ધિક સંપત્તિ અને સાંસ્કૃતિક અધિકારોની માન્યતા માટે અને ખાસ કરીને પૂર્વજોના અવશેષો, સાંસ્કૃતિક પદાર્થો અને રાષ્ટ્રીય અને રાજ્ય સંગ્રહાલયો અને આર્કાઇવ્સમાંથી મહત્વપૂર્ણ ઐતિહાસિક માહિતીની પહોંચ અને પરત ફરવા માટે લડત આપી છે". પ્રોફેસર મેરી ઓર્ડર ઓફ ઓસ્ટ્રેલિયાના સભ્ય છે, "સ્વદેશી સાંસ્કૃતિક વારસા અને બૌદ્ધિક સંપત્તિ અધિકારો અને શિક્ષણ માટે વકીલ તરીકે સમુદાયની નોંધપાત્ર સેવા માટે". તેઓ કેઇર્ન્સ ઇન્ડિજિનિયસ આર્ટ ફેરના આશ્રયદાતા છે, કાઉન્સિલ ફોર ધ ઓસ્ટ્રેલિયન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ એબોરિજિનલ એન્ડ ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર સ્ટડીઝ પર છે અને ક્વીન્સલેન્ડ હ્યુમન રાઇટ્સ કમિશનના એબોરિજિનલ એન્ડ ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર એડવાઇઝરી ગ્રૂપના સભ્ય છે. પ્રોફેસર મેરી યુનાઇટેડ નેશન્સ સાથે પ્રોફેસરિયલ પદ માટે પસંદ થનારા પ્રથમ એબોરિજિનલ ઓસ્ટ્રેલિયન હતા, યુનાઇટેડ નેશન્સ યુનિવર્સિટી, ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર ધ એડવાન્સ્ડ સ્ટડી ઓફ સસ્ટેઇનેબિલીટીમાં સિનિયર ફેલો હતા અને સંખ્યાબંધ યુનિવર્સિટીઓમાં શૈક્ષણિક હોદ્દાઓ સંભાળ્યા છે. તેમણે જૈવવિવિધતા અને સાંસ્કૃતિક વારસાના ક્ષેત્રોમાં વૈશ્વિક કાયદાને પ્રભાવિત કર્યો છે, અને એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર લોકોના સાંસ્કૃતિક અધિકારો, પૂર્વજોના અવશેષો, સાંસ્કૃતિક પદાર્થો અને રાષ્ટ્રીય અને રાજ્ય સંગ્રહાલયો અને આર્કાઇવ્સમાંથી મહત્વપૂર્ણ ઐતિહાસિક માહિતીની પહોંચ અને પરત ફરવા માટે લડત આપી છે. પ્રોફેસર મેરીએ 100 થી વધુ શૈક્ષણિક લેખો, અહેવાલો અને સંપાદિત પુસ્તકોમાં પ્રકરણો પ્રકાશિત કર્યા છે. તેમના પ્રકાશનો સાંસ્કૃતિક વારસો નીતિ, સ્વદેશી સાંસ્કૃતિક સંપત્તિ, સ્વદેશી વારસાના રક્ષણમાં મૂળ શીર્ષકની ભૂમિકા અને જૈવવિવિધતા સંબંધિત જ્ઞાનના રક્ષણ, સંરક્ષિત ક્ષેત્ર વ્યવસ્થાપનમાં પરંપરાગત માલિકોના લાભ, સંસ્થાકીય જાતિવાદ અને સ્વદેશી પ્રવાસનને સંબોધિત કરે છે. દેશના પ્રોફેસર મેરી એક ગિમુ યીદિનજી મહિલા છે, જેનો જન્મ અને ઉછેર યારાબાહમાં થયો છે. યારાબાહ એ ગુંગ્ગંદજી અને યીદિનજી લોકોનો પરંપરાગત દેશ છે, જો કે આક્રમણ પછી સરકારી નીતિઓના ભાગરૂપે બળજબરીથી સ્થળાંતરને કારણે આ સમુદાય અન્ય ઘણા આદિવાસી જૂથોથી બનેલો છે. એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર લોકો માટે દેશનો ચોક્કસ અર્થ છે. ઓસ્ટ્રેલિયન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ એબોરિજિનલ એન્ડ ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર સ્ટડીઝ આને આ રીતે વર્ણવે છેઃ "દેશ એ શબ્દ છે જેનો ઉપયોગ એબોરિજિનલ લોકો ઘણીવાર જમીન, જળમાર્ગો અને સમુદ્રને વર્ણવવા માટે કરે છે જેની સાથે તેઓ જોડાયેલા છે. આ શબ્દમાં કાયદો, સ્થળ, રિવાજ, ભાષા, આધ્યાત્મિક માન્યતા, સાંસ્કૃતિક પ્રથા, ભૌતિક નિર્વાહ, કુટુંબ અને ઓળખ વિશેના જટિલ વિચારો છે. "દુલાબેદ મલાનબરા યિદિનજી એબોરિજિનલ કોર્પોરેશન સમજાવે છે કે જ્યારે તેઓ દેશની વાત કરે છેઃ" અમારો અર્થ ફક્ત આપણે જે સ્થળથી આવ્યા છીએ તેના કરતાં ઘણો વધારે છે. દેશ એ છે કે આપણે કોણ છીએ અને આપણે કોના છીએ. તે અન્ય લોકો અને આપણી આસપાસની દુનિયા સાથેનો આપણો સંબંધ છે. એક એવું વિશ્વ જ્યાં બધું જોડાયેલું છે, બધું જ પરિવાર છે, બધું જ ઓળખ છે, આપણી આધ્યાત્મિકતા છે, આપણી અર્થવ્યવસ્થા છે, આપણું ઘર છે અને આપણા લોકો છે. દેશ આપણને મજબૂત બનાવે છે અને આપણને સ્વસ્થ રાખે છે. લોકો દેશ વિશે એ જ રીતે વાત કરે છે જે રીતે તેઓ કોઈ વ્યક્તિ વિશે વાત કરે છે. તેઓ દેશ સાથે વાત કરે છે, દેશ માટે ગાય છે, દેશની મુલાકાત લે છે, દેશ વિશે ચિંતા કરે છે, દેશ માટે દિલગીર થાય છે અને દેશ માટે ઝંખના અનુભવે છે. લોકો કહે છે કે દેશ જાણે છે, સાંભળે છે, સૂંઘે છે, ધ્યાન રાખે છે અને ધ્યાન રાખે છે. આ આપણો દેશ છે. તેના તમામ પાસાઓ આપણા માટે મહત્વપૂર્ણ છે. આ બધાનો આપણા માટે આધ્યાત્મિક અર્થ છે. દેશ આપણને આપણી વિદ્યા આપે છે. વિદ્યા આપણને આપણો દેશ આપે છે. આદિવાસી લોકો આ માન્યતા દ્વારા સંચાલિત થાય છે. "ગિમુય વાલુબારા યિડિન્જી લોકો ગિમુય (કેયર્ન્સ) અને આસપાસના વિસ્તારોના પરંપરાગત સંરક્ષક છે. કેઇર્ન્સ શહેરના આગળના ભાગનો વિસ્તાર પરંપરાગત રીતે લપસણા વાદળી અંજીરના વૃક્ષ પછી ગિમુય તરીકે ઓળખાય છે. ગિમુય વાલુબારા યીદિનજી લોકોની જમીન બેરોન નદીની દક્ષિણેથી દક્ષિણમાં રસેલ નદી સુધી, પશ્ચિમમાં ટોલગા સુધી અને પૂર્વમાં વમ્બિલારી (મુર્રે પ્રાયર રેન્જ) સુધી વિસ્તરે છે. કેયર્ન્સના ઉપનગર વોરીની જમીનો, એડમિરલ્ટી આઇલેન્ડ અને ટ્રિનિટી ઇનલેટની નજીક, ગિમુય વાલુબારા યીદિનજી લોકોના મુખ્ય પરંપરાગત કેમ્પિંગ મેદાનો હતા. જીવનચરિત્રાત્મક વિગતો મેરીનો જન્મ યારાબાહ, ક્વીન્સલેન્ડમાં થયો હતો, જે એક આદિવાસી સમુદાય છે, જે પૂર્વમાં આશરે 10 કિમી અથવા 52 કિમી દક્ષિણ-પૂર્વમાં ગિમુય (કેયર્ન્સ) ના માર્ગ દ્વારા છે, જે પરંપરાગત દેશ ગુંગ્ગંદજી અને યિડિનજી છે. તે હેનરી ફોરમાઇલ (ઉર્ફ ક્વીબેલમ-ચક્રવાત) ની સૌથી મોટી પુત્રી છે અને યીદિનજી નેતા યે-ઇ-નીની પ્રપૌત્રી છે, જેમના નેતૃત્વને 1905માં ક્વીન્સલેન્ડ સરકાર દ્વારા "યે-ઇ-ની, કિંગ ઓફ કેર્ન્સ 1905" શીર્ષક ધરાવતી કિંગ પ્લેટના પુરસ્કાર દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવી હતી. તેણીએ યારાબાહની પ્રાથમિક શાળામાં અભ્યાસ કર્યો હતો. , અને બાદમાં સાઉથ ઓસ્ટ્રેલિયન કોલેજ ઓફ એડવાન્સ્ડ એજ્યુકેશનમાં શિક્ષણનો અભ્યાસ કર્યો, જ્યાં તેમણે પ્રથમ શિક્ષણમાં ડિપ્લોમા મેળવ્યો. પાછળથી, કોલેજને યુનિવર્સિટી ઓફ સાઉથ ઓસ્ટ્રેલિયામાં રૂપાંતરિત કર્યા પછી, તેમણે ગ્રેજ્યુએટ ડિપ્લોમા ઓફ આર્ટ્સ (સ્વદેશી અભ્યાસ) મેળવ્યો. દક્ષિણ ઓસ્ટ્રેલિયામાં તેમના સમય દરમિયાન જ તેમને શ્વેત માનવશાસ્ત્રી નોર્મન ટિન્ડેલના ફોટોગ્રાફ્સ મળ્યા હતા અને બાદમાં તેઓ 1985માં દક્ષિણ ઓસ્ટ્રેલિયન મ્યુઝિયમમાં તેમને મળ્યા હતા. આ બેઠકને કારણે સંગ્રહાલય દ્વારા ટિન્ડેલ વંશાવળીનું વિમોચન કરવામાં આવ્યું હતું, જેણે ઘણા પરિવારોને મૂળ શીર્ષક પ્રક્રિયાઓ દ્વારા એકબીજા અને તેમના દેશ સાથે ફરીથી જોડાવા સક્ષમ બનાવ્યા હતા. સાઉથ ઓસ્ટ્રેલિયન મ્યુઝિયમ ટિન્ડેલ સંગ્રહ (શ્રેણી એએ 338/01) માં ટિન્ડેલ તરફથી હેનરીટા ફોરમિલને 16 માર્ચ 1986ના રોજ યારાબાહ વંશાવળીનો ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી આપતો પત્ર સામેલ છે. કામિલારોઈ વડીલ બોબ વેધરોલ જેવા અન્ય લોકો સાથે, સ્વદેશી સાંસ્કૃતિક સંપત્તિ પરત કરવા માટેનું તેમનું કાર્ય અને સક્રિયતા ચાલુ છે. બ્રિસ્બેનમાં શૈક્ષણિક ભૂમિકાઓ સંભાળ્યા પછી, 1991માં તેઓ ગિમુય (કેઇર્ન્સ) પરત ફર્યા, જ્યાં તેમણે કેઇર્ન્સ કોલેજ ઓફ ટેકનિકલ એન્ડ ફર્ધર એજ્યુકેશનના એબોરિજિનલ રેન્જર તાલીમ કાર્યક્રમનું સંકલન કર્યું. 1994માં તેઓ જેમ્સ કૂક યુનિવર્સિટીમાં નવા એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર પાર્ટિસિપેશન, રિસર્ચ એન્ડ ડેવલપમેન્ટ સેન્ટરના કોઓર્ડિનેટર બન્યા હતા. કેઇર્ન્સમાંથી, મેરીએ પર્યાવરણીય અને સ્થાનિક સરકારી કાયદામાં (મેક્વેરી યુનિવર્સિટી દ્વારા) અનુસ્નાતકની પદવી મેળવી હતી. તેમની રુચિઓ અને ચિંતાઓ જૈવિક સાંસ્કૃતિક વિવિધતા, સ્વદેશી બૌદ્ધિક સંપત્તિ અને પરંપરાગત ઇકોલોજીકલ જ્ઞાનની આસપાસ વધુ વિકસિત થઈ, 1997 માં મેરી સંયુક્ત રાષ્ટ્રની એજન્સીમાં નિયુક્ત થનારી પ્રથમ એબોરિજિનલ ઓસ્ટ્રેલિયન બની હતી જ્યારે તેમણે મોન્ટ્રીયલમાં સંયુક્ત રાષ્ટ્ર પર્યાવરણ કાર્યક્રમમાં પદ સંભાળ્યું હતું. 2003 થી, મેરીએ તેમનું ધ્યાન ગિમુય તરફ પાછું ખસેડ્યું, પ્રથમ ક્રિસ્ટેનસેન ફન ખાતે પાલો અલ્ટો ખાતે કામ કર્યું, જે એક ખાનગી પરોપકારી સંસ્થા છે, જે ઓસ્ટ્રેલિયાના ઉત્તરમાં (કેઇર્ન્સ પ્રદેશ સહિત) સ્વદેશી જૈવિક સાંસ્કૃતિક વિવિધતાને પ્રોત્સાહન આપવા, ટકાવી રાખવા અને પ્રોત્સાહિત કરવામાં મદદ કરવા માટે અનુદાન અને ભંડોળનું વિતરણ કરે છે, પછી ગિમુયમાં પાછા ફરતા પહેલા ટોક્યોમાં યુનાઇટેડ નેશન્સ યુનિવર્સિટી ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ એડવાન્સ્ડ સ્ટડીઝમાં વિઝિટિંગ ફેલો તરીકે અને સેન્ટ્રલ ક્વીન્સલેન્ડ યુનિવર્સિટીના કેઇર્ન્સ કેમ્પસમાં સહયોગી પ્રોફેસર તરીકેનું પદ સંભાળ્યું. 2013 માં પ્રોફેસર મેરીને કેઇર્ન્સ અને હિન્ટરલેન્ડ હોસ્પિટલ અને આરોગ્ય સેવાના ચીફ એક્ઝિક્યુટિવ દ્વારા એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર કર્મચારીઓ સામેના ભેદભાવની તપાસ કરવા માટે રોકવામાં આવ્યા હતા. મેરીની સમીક્ષામાં એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડરના કર્મચારીઓ દ્વારા અનુભવાતા આંતરવૈયક્તિક જાતિવાદને આધાર આપતા અને મજબૂત બનાવતા સંસ્થાકીય જાતિવાદની ભૂમિકાને ઓળખવામાં આવી હતી. તેમના પતિ એડ્રિયન મેરી સાથે મળીને, તેઓએ હોસ્પિટલ અને આરોગ્ય સેવામાં સંસ્થાકીય જાતિવાદની ઓળખ, માપન અને દેખરેખને ટેકો આપવા માટે એક સાધન વિકસાવ્યું. તેમણે જૂન 2014માં કેઇર્ન્સ અને હિન્ટરલેન્ડ હોસ્પિટલ અને આરોગ્ય સેવામાં આ સાધન લાગુ કર્યું હતું અને કેઇર્ન્સ અને હિન્ટરલેન્ડ હોસ્પિટલ અને આરોગ્ય સેવા, ક્વીન્સલેન્ડના ભેદભાવ વિરોધી કમિશનર અને ઓસ્ટ્રેલિયન માનવ અધિકાર આયોગ સાથે તારણો શેર કર્યા હતા. આ કાર્ય કેઇર્ન્સ અને હિન્ટરલેન્ડ હોસ્પિટલ અને આરોગ્ય સેવામાં નોંધપાત્ર ફેરફારો તરફ દોરી ગયું અને એડ્રિયન મેરી દ્વારા ક્વીન્સલેન્ડમાં તમામ હોસ્પિટલ અને આરોગ્ય સેવાઓનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે વિસ્તૃત કરવામાં આવ્યું અને કાયદાકીય પરિવર્તન કરવામાં આવ્યું. આ સાધનને એડ્રિયન મેરી દ્વારા બુકલ ઇન્સ્ટિટ્યુશનલ રેસિઝમ મેટ્રિક્સ નામ આપવામાં આવ્યું હતુંઃ હું મારી પત્ની હેનરીટ્ટાને મૂળ મેટ્રિક્સના વિકાસમાં તેમના યોગદાન અને ભાગીદારી માટે સ્વીકાર કરવા માંગુ છું જેણે આ અહેવાલમાં ઉપયોગમાં લેવાતા મૂલ્યાંકન સાધન માટે પાયો પૂરો પાડ્યો હતો. તેમની આંતરદૃષ્ટિ, શક્તિ અને ઉત્સાહ હંમેશા મારી પ્રેરણા રહ્યા છે. તેમના સન્માનમાં સુધારેલા મેટ્રિક્સનું નામ બદલીને બુકલ ઇન્સ્ટિટ્યુશનલ રેસિઝમ મેટ્રિક્સ રાખવામાં આવ્યું છે. આરોગ્ય સંભાળમાં વંશીય ભેદભાવને દૂર કરવા માટે હેનરીટા અને એડ્રિયન મેરી દ્વારા કરવામાં આવેલા કાર્યના મહત્વને કેઇર્ન્સ અને હિન્ટરલેન્ડ હોસ્પિટલ અને હેલ્થ સર્વિસ ફર્સ્ટ પીપલ્સ હેલ્થ ઇક્વિટી સ્ટ્રેટેજી 2022-2025 ની સામે સમર્પણમાં સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું. 2018 માં પ્રોફેસર મેરીને લેક સ્ટ્રીટમાં કેઇર્ન્સ કોર્પોરેટ ટાવરની બાજુમાં સી વોલ મ્યુરલ માટે વિષય તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા. કલાકાર ક્લેયર ફોક્સટનના ભીંતચિત્રને "જો આપણે આપણી રીફ ગુમાવીએ, તો આપણે આપણી જાતને ગુમાવીએ છીએ" કહેવામાં આવે છે અને સાંસ્કૃતિક વારસાની જાળવણી અને પ્રોત્સાહનમાં મેરીના યોગદાનનું સન્માન કરે છે. તે જ વર્ષે, એન. એ. આઈ. ડી. ઓ. સી. સપ્તાહ દરમિયાન 10 જુલાઈના રોજ તેમના જીવન અને કાર્યનું નાટકીયકરણ, શીર્ષક બુકલનું પ્રીમિયર થયું હતું. તે વર્ષે એન. એ. આઈ. ડી. ઓ. સી. સપ્તાહની થીમ "તેના કારણે આપણે કરી શકીએ છીએ" હતી. આ નાટકનું નિર્માણ જ્યુટ થિયેટર કંપની દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જે એન્ડ્રીયા જેમ્સ દ્વારા મહત્વપૂર્ણ સાંસ્કૃતિક માર્ગદર્શન અને મેરીના મોટા પુત્ર કાર્લ ફોરમાઇલના ઇનપુટ સાથે લખવામાં અને નિર્દેશિત કરવામાં આવ્યું હતું. સમગ્ર વિકાસ અને નિર્માણ દરમિયાન, જ્યુટનો ઉદ્દેશ ફર્સ્ટ નેશન્સના લોકોને શક્ય તેટલી સર્જનાત્મક, પ્રદર્શન અને નિર્માણ ભૂમિકાઓમાં જોડવાનો હતો, ફર્સ્ટ નેશન્સના નેતૃત્વમાં નિર્ણય લેવાનો હતો અને નાના સમુદાયોમાં નાટકની મુલાકાત લેવાની સંભાવનાને મહત્તમ કરવા માટે સેટની રચના કરી હતી. મેરી અને ક્રિએટિવ ડિરેક્ટર, બુંડજાલુંગ મહિલા રોડા રોબર્ટ્સ દ્વારા શરૂઆતની રાત્રે આ અભિગમની પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી, જેમણે કહ્યું હતું કેઃ "સૌથી મોટી પ્રતિબદ્ધતા એ છે કે આદિવાસી લોકોને તેમનો પોતાનો અવાજ આપવાની મંજૂરી આપવી અને સક્ષમ બનાવવી અને તેના માટે તમારો આભાર માનવો કારણ કે તમને વાર્તામાં વિશ્વાસ અને વિશ્વાસ હતો અને તમે યુવાન આદિવાસી લોકોના આ નવા અવાજને અમારામાંથી એકની આ વાર્તા કહેવાની મંજૂરી આપી હતી" તેના કારણે અમે કરી શકીએ છીએ ", આન્ટી હેનરીટા. "ત્રણ અભિનેત્રીઓ (ટેગ ટ્વિસ્ટ, મૌરિયલ સ્પીરીમ અને એલેક્સિસ વેસ્ટ) એ બુકલની ભૂમિકા ભજવી હતી, દરેક તેણીના પાત્રના વિવિધ પાસાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. કેઇર્ન્સ સ્વદેશી કલા મેળો દરમિયાન આ નાટક ચાલ્યું હતું, જેમાં ઉત્કૃષ્ટ સમુદાય અને વિવેચનાત્મક સમીક્ષાઓ પ્રાપ્ત થઈ હતી, ફર્સ્ટ નેશન્સના યુવાનો માટે રહેઠાણ કાર્યક્રમ પૂરો પાડવામાં આવ્યો હતો અને ઉત્તર ક્વીન્સલેન્ડની શાળાઓમાં પ્રવાસ કર્યા પછી વુડફોર્ડ લોક મહોત્સવમાં રમવામાં આવ્યું હતું. પ્રોફેસર મેરી સલાહકાર મંડળોમાં અને સમુદાય અને સરકાર માટે અન્ય નેતૃત્વ અને સલાહકાર ભૂમિકાઓમાં યોગદાન આપે છે, ઘણીવાર તેમના પતિ એડ્રિયન મેરી સાથે કામ કરે છે. તે પ્રોજેક્ટમાં સ્વદેશી સહભાગીઓના અધિકારો અને હિતોનું રક્ષણ કરવા માટે શ્રેષ્ઠ પ્રેક્ટિસ પ્રોટોકોલ પર સલાહ આપવા માટે ક્વીન્સલેન્ડ યુનિવર્સિટી ખાતે એઆરસી યુનિકલી ઓસ્ટ્રેલિયન ફૂડ્સ (યુએએફ) તાલીમ કેન્દ્રમાં જોડાઈ છે. એવોર્ડ અને સન્માન મેમ્બર ઓફ ધ ઓર્ડર ઓફ ઓસ્ટ્રેલિયા (જનરલ ડિવિઝન): "સ્વદેશી સાંસ્કૃતિક વારસા અને બૌદ્ધિક સંપત્તિ અધિકારો અને શિક્ષણ માટે વકીલ તરીકે સમુદાયની નોંધપાત્ર સેવા" માટે 26 જાન્યુઆરી 2018ના રોજ ઓસ્ટ્રેલિયા દિવસ પર ઓર્ડર ઓફ ઓસ્ટ્રેલિયાના સભ્ય તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું હતું, જેમાં ક્વીન્સલેન્ડના ગવર્નર પોલ ડી જર્સીએ 30 એપ્રિલ 2018ના રોજ યોજાયેલા એક સમારોહમાં સત્તાવાર રીતે તેમને આ સન્માન આપ્યું હતું. 2014 માં તેણીને યુનાઇટેડ નેશન્સ યુનિવર્સિટી પબ્લિકેશન્સ (1992) 1 (56) એબોરિજિનલ લો બુલેટિન 3 માં તેમના કામ માટે જાહેર નીતિમાં 100 વુમન ઓફ ઇન્ફ્લુઅન્સ એવોર્ડ મળ્યો હતો. ફોર માઇલ, હેનરિએટા (1996) "મેકિંગ થિંગ્સ વર્કઃ એબોરિજિનલ એન્ડ ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર ઇન્વોલ્વમેન્ટ ઇન બાયોરેજીનલ પ્લાનિંગ" બાયોડાયવર્સિટી સિરીઝ પેપર નં. 10. પર્યાવરણ, રમતગમત અને પ્રદેશો વિભાગ 18 ઓગસ્ટ 2017 એચ. એલ. ફોરમાઇલ, 'ક્વીન્સલેન્ડ હેરિટેજ એક્ટ 1992 અને સાંસ્કૃતિક રેકોર્ડ (લેન્ડસ્કેપ્સ ક્વીન્સલેન્ડ અને ક્વીન્સલેન્ડ એસ્ટેટ) એક્ટ 1987: સ્વદેશી સાંસ્કૃતિક વારસાના રક્ષણમાં કાયદાકીય ભેદભાવ' (1996) 1 (4) ઓસ્ટ્રેલિયન સ્વદેશી કાયદો રિપોર્ટર 507-529. પાનું 3-6 એચ. એલ. ફોરમાઇલ, 'સ્વદેશી પરંપરાગત પર્યાવરણીય જ્ઞાન અને કુદરતી સંસાધન અધિકારોનું રક્ષણ કરવા માટે જૈવિક વિવિધતા પરના સંમેલન હેઠળ પૂર્વ સૂચિત સંમતિ પ્રક્રિયાઓનો ઉપયોગ કરવો' (1998) 4 (16) સ્વદેશી કાયદો બુલેટિન 14-17. એચ. એલ. ફોરમાઇલ-મેરી, 'બુશ્ટકર-સમ ફૂડ ફોર થોટ' (1999) 19 (4) આર્ટલિંક 34-37. એચ. એલ. મેરી, 'રાષ્ટ્રીય સંશોધન સંસ્થાઓ અને જૈવિક વિવિધતા પરના સંમેલનની કલમ 8 (જે) હેઠળ સ્વદેશી અને સ્થાનિક સમુદાયો માટે તેમની જવાબદારીઓ' (2000) 1 માનવતા સંશોધન 41-53. એચ. એલ. ફોરમાઇલ, 'કોમનવેલ્થ વિસ્તારોમાં જૈવિક સંસાધનોમાં સ્વદેશી હિતો-રજૂઆતો અને સંબંધિત માહિતીનું સંશ્લેષણ' જે. વૌમર્ડ (અધ્યક્ષ) માં, કોમનવેલ્થ વિસ્તારોમાં જૈવિક સંસાધનોની પહોંચઃ કોમનવેલ્થ પબ્લિક ઇન્ક્વાયરી (એ. જી. પી. એસ., કેનબેરા 2000), <આઇ. ડી. 1> એચ. એલ. ફોરમાઇલ-મેરી, 'સ્વદેશી પરંપરાગત જૈવવિવિધતા-સંબંધિત જ્ઞાન (ટી. બી. આર. કે.) નું રક્ષણ કરવા માટે એક શાસન વિકસાવવું' (2000) 1 (1) બલાયીઃ સંસ્કૃતિ, કાયદો અને સંસ્થાનવાદ <આઇ. ડી. 2> એચ. એલ. મેરી, 'અમૂર્ત સાંસ્કૃતિક વારસાની સુરક્ષા માટે યુનેસ્કો સંમેલન અને સ્વદેશી લોકોના અમૂર્ત સાંસ્કૃતિક વારસાની જાળવણી અને જાળવણી' એલ. સ્મિથ અને એન. અકાગાવા એચ એલ મેરી. પરંપરાગત જ્ઞાનની પેઢી, પ્રસારણ અને સંરક્ષણમાં ઊભરતાં વલણો. સ્વદેશી મુદ્દાઓ પર સંયુક્ત રાષ્ટ્રના કાયમી મંચના 18મા સત્રમાં પ્રસ્તુતિ, ન્યૂયોર્ક (2019). અહીં ઉપલબ્ધ છેઃ https://www.un.org/development/desa/indigenouspeoples/wp-content/uploads/sites/19/2019/04/TK-Emerging-trends-in-the-generation-transmission-and-protection-of-TK-final-paper.pdf કે. ગેલોવે મેકલીન, એ. મેરી અને એચ. એલ. મેરી. ગ્રેટ બેરિયર રીફ સ્વદેશી પ્રવાસનઃ નીતિને વ્યવહારમાં પરિવર્તિત કરવી. રાષ્ટ્રીય પર્યાવરણ વિજ્ઞાન કાર્યક્રમ (2020) ને અહેવાલ આપો. રીફ એન્ડ રેઈનફોરેસ્ટ રિસર્ચ સેન્ટર લિમિટેડ, કેઇર્ન્સ, ક્વીન્સલેન્ડ. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ હેનરિએટા મેરીની 'ડેડલી સ્ટોરી', ક્વીન્સલેન્ડ ડિપાર્ટમેન્ટ ઓફ એબોરિજિનલ એન્ડ ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર પાર્ટનરશિપ 12 જૂન 2018 એબોરિજિનલ ઇન્ટેલેક્ચ્યુઅલ પ્રોપર્ટી રાઇટ્સ ઓન મેડિસિનલ પ્લાન્ટ્સ વિથ હેનરિએટા મેરી-3સી. આર. અર્થ મેટર્સ જાન્યુઆરી 2017 16 ડિસેમ્બર 2018 હેનરિએટા મેરી ડિજિટલ સ્ટોરી એન્ડ ઓરલ હિસ્ટ્રી ફર્સ્ટ નેશન એલ્ડર્સ ઓરલ હિસ્ટ્રીઝ એન્ડ ડિજિટલ સ્ટોરીઝ (નોર્થ ક્વીન્સલેન્ડ) કલેક્શન, સ્ટેટ લાઈબ્રેરી ઓફ ક્વીન્સલેન્ડ ઇન્ડિજિનસ ઓસ્ટ્રેલિયન લેખકો ઓસ્ટ્રેલિયન ઇન્ડિજિનસ રાઇટ્સ એક્ટિવિસ્ટ્સ વુમન હ્યુમન રાઇટ્સ એક્ટિવિસ્ટ્સ લિવિંગ પીપલ 1954 બર્થ્સ ક્વીન્સલેન્ડ ગ્રેટ્સ