Celtic deities
પૂર્વ-ખ્રિસ્તી સેલ્ટિક લોકોના દેવી-દેવતાઓ વિવિધ સ્રોતોમાંથી જાણીતા છે, જેમાં પ્રાચીન પૂજા સ્થળો, મૂર્તિઓ, કોતરણી, સંપ્રદાયની વસ્તુઓ અને સ્થળ અથવા વ્યક્તિગત નામોનો સમાવેશ થાય છે. પ્રાચીન સેલ્ટસમાં ઇન્ડો-યુરોપીયન ધર્મમાં અન્ય લોકો સાથે સરખાવી શકાય તેવા દેવતાઓનો સમૂહ હોવાનું જણાય છે, જે દરેક જીવનના પાસાઓ અને કુદરતી વિશ્વ સાથે જોડાયેલા છે. એપોના એક અપવાદ હતો અને કોઈ પણ રોમન દેવતા સાથે જોડાણ વિના જાળવી રાખવામાં આવ્યો હતો. સમન્વયવાદની પ્રક્રિયા દ્વારા, સેલ્ટિક વિસ્તારો પર રોમન વિજય પછી, તેમાંના મોટાભાગના તેમના રોમન સમકક્ષો સાથે સંકળાયેલા બન્યા, અને તેમની પૂજા ખ્રિસ્તીકરણ સુધી ચાલુ રહી. પૂર્વ-રોમન સેલ્ટિક કલાએ દેવતાઓની થોડી છબીઓ ઉત્પન્ન કરી હતી, અને તેને ઓળખવી મુશ્કેલ છે, જેમાં શિલાલેખનો અભાવ છે, પરંતુ વિજય પછીના સમયગાળામાં ઘણી વધુ છબીઓ બનાવવામાં આવી હતી, જેમાં કેટલાકમાં દેવતાના નામવાળા શિલાલેખો હતા. તેથી આપણી પાસે મોટાભાગની ચોક્કસ માહિતી લેટિન લેખકો અને વિજય પછીના સમયગાળાના પુરાતત્વમાંથી આવે છે. વધુ કામચલાઉ રીતે, પ્રારંભિક મધ્યયુગીન આઇરિશ અને વેલ્શ સાહિત્યમાં પ્રાચીન સેલ્ટિક દેવતાઓ અને આકૃતિઓ વચ્ચે જોડાણ કરી શકાય છે, જો કે આ તમામ કૃતિઓ ખ્રિસ્તીકરણ પછી સારી રીતે બનાવવામાં આવી હતી. ગૌલના સેલ્ટિક દેવતાઓ માટેનું લોકસ ક્લાસિકસ જુલિયસ સીઝરના કોમેન્ટરી ડી બેલો ગેલિકો (ધ ગેલિક વોર, 52-51 BC) માં છે, જેમાં તેમણે તેમના કાર્યો સાથે છ નામો આપ્યા છે. તેઓ કહે છે કે બુધ તમામ દેવતાઓમાં સૌથી વધુ સન્માનિત હતો અને તેમની ઘણી છબીઓ મળી આવી હતી. બુધને તમામ કળાઓના શોધક, પ્રવાસીઓ અને વેપારીઓના આશ્રયદાતા અને વાણિજ્ય અને લાભની બાબતોમાં સૌથી શક્તિશાળી દેવતા તરીકે ગણવામાં આવતો હતો. તેમના પછી, ગૌલોએ રોગોને દૂર કરનારા અપોલો, યુદ્ધને નિયંત્રિત કરનારા મંગળ, સ્વર્ગ પર શાસન કરનારા ગુરુ અને હસ્તકલાને પ્રોત્સાહન આપનારા મિનર્વાને સન્માનિત કર્યા હતા. તેઓ ઉમેરે છે કે ગૌલો ડિસ પેટરને તેમના પૂર્વજ માનતા હતા. લાક્ષણિક રોમન શૈલીમાં, સીઝર આ આકૃતિઓને તેમના મૂળ નામોથી નહીં પરંતુ રોમન દેવતાઓના નામોથી ઓળખાવે છે, જેની સાથે તેમણે તેમની સરખામણી કરી હતી, જે પ્રક્રિયા તેમના ગૌલી દેવતાઓને દ્વીપકલ્પીય સેલ્ટિક સાહિત્યમાં તેમના સમકક્ષો સાથે ઓળખવાના કાર્યને જટિલ બનાવે છે. તેઓ દેવતા અને કાર્યનું સુઘડ યોજનાકીય સમીકરણ પણ રજૂ કરે છે જે સ્થાનિક સાહિત્યિક સાક્ષી માટે તદ્દન વિદેશી છે. તેમ છતાં, તેની મર્યાદાઓને ધ્યાનમાં રાખીને, તેમની ટૂંકી સૂચિ એક મૂલ્યવાન સાક્ષી છે. સીઝર દ્વારા નામ આપવામાં આવેલા દેવતાઓ ગૌલ અને બ્રિટનના પછીના શિલાલેખ રેકોર્ડમાં સારી રીતે પ્રમાણિત છે. ભાગ્યે જ, તેમના નામોને મૂળ સેલ્ટિક ઉપનામો અને ઉપનામો સાથે જોડવામાં આવે છે, જેમ કે મર્ક્યુરી વિસ્યુસિયસ, લેનુસ માર્સ, જ્યુપિટર પોએનિનસ અથવા સુલિસ મિનર્વા. અસંબદ્ધ ઉપનામો પણ વ્યાપક છે, ખાસ કરીને સુલેવિયા, સિરોના, રોઝમર્ટા અને એપોના જેવી દેવીઓમાં. કુલ મળીને, કેલ્ટિક તત્વ ધરાવતા સેંકડો નામો ગૌલમાં પ્રમાણિત છે. મોટા ભાગના માત્ર એક જ વાર જોવા મળે છે, જેના કારણે કેટલાક વિદ્વાનોએ તારણ કાઢ્યું છે કે સેલ્ટિક દેવતાઓ અને તેમના સંપ્રદાયો રાષ્ટ્રીયને બદલે સ્થાનિક અને આદિવાસી હતા. આ દ્રષ્ટિકોણના સમર્થકો લુકાન દ્વારા ટ્યુટટ્સ નામના દેવતાના ઉલ્લેખનો ઉલ્લેખ કરે છે, જેને તેઓ "આદિજાતિના દેવ" તરીકે અર્થઘટન કરે છે (એવું માનવામાં આવે છે કે ટ્યુટાનો અર્થ સેલ્ટિકમાં "આદિજાતિ" થાય છે). દેવતાઓના નામોની વિવિધતાને અન્યથા પણ સમજાવી શકાય છે-ઉદાહરણ તરીકે, ઘણા, વ્યાપક રીતે વિસ્તૃત સંપ્રદાયો દ્વારા મુખ્ય દેવતાઓને લાગુ કરવામાં આવતા ઉપનામ હોઈ શકે છે. સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓ રોમન સમયગાળાના પુરાવા દેવી-દેવતાઓની વિશાળ શ્રેણી રજૂ કરે છે જે છબીઓ અથવા અંકિત સમર્પણ દ્વારા રજૂ થાય છે. અમુક દેવતાઓને સેલ્ટિક વિશ્વમાં વ્યાપકપણે પૂજવામાં આવતા હતા, જ્યારે અન્ય માત્ર એક જ પ્રદેશ અથવા તો ચોક્કસ વિસ્તાર સુધી મર્યાદિત હતા. કેટલાક સ્થાનિક અથવા પ્રાદેશિક દેવતાઓ તેમના ક્ષેત્રોમાં અતિ-પ્રાદેશિક દેવતાઓ કરતાં વધુ લોકપ્રિય હોઈ શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, પૂર્વ-મધ્ય ગૌલમાં, હાલના બર્ગન્ડીની સ્થાનિક હીલિંગ દેવી સેક્વાના, કદાચ તેના સ્થાનિક ભક્તોના મનમાં માટ્રેસ કરતાં વધુ પ્રભાવશાળી હતી, જેમની પૂજા સમગ્ર બ્રિટન, ગૌલ અને રાઈનલેન્ડમાં કરવામાં આવતી હતી. સુપ્રા-પ્રાદેશિક સંપ્રદાયો આદિવાસી સરહદોને પાર કરતા દેવતાઓમાં માટ્રેસ, સેર્નુનોસ, આકાશ-દેવતા તરાનીસ અને એપોના હતા. ઘોડો-દેવી એપોના બ્રિટન, રોમ અને બલ્ગેરિયા જેટલા દૂર રહેતા ભક્તો દ્વારા બોલાવવામાં આવી હતી. માટ્રેસ અથવા માતા-દેવીઓનું એક વિશિષ્ટ લક્ષણ બ્રિટનના ઘણા ભાગોમાં, ગૌલમાં અને રાઇન પર ત્રિપુટી તરીકે તેમનું વારંવારનું ચિત્રણ હતું, જો કે આ જૂથમાં મજબૂત પ્રાદેશિક તફાવતોને ઓળખવું શક્ય છે. સેલ્ટિક આકાશ-ભગવાનને જે રીતે જોવામાં આવતા હતા અને તેમના સંપ્રદાયને વ્યક્ત કરવામાં આવતા હતા તેમાં પણ વિવિધતા હતી. તેમ છતાં સેલ્ટિક ગુરુ અને સૌર ચક્ર વચ્ચેનો સંબંધ હેડ્રિયનની દિવાલથી કોલોન અને નિમેસ સુધીના વિશાળ વિસ્તારમાં જાળવવામાં આવે છે. સ્થાનિક સંપ્રદાયો કેટલીકવાર પ્રાદેશિક, આદિવાસી અથવા ઉપ-આદિવાસી દેવતાઓને ઓળખવા શક્ય છે. ઉત્તરપશ્ચિમ ગૌલના રેમી માટે વિશિષ્ટ પથ્થરની કોતરણીઓનું એક વિશિષ્ટ જૂથ છે જે ચહેરાના સામાન્ય લક્ષણો અને વૈભવી દાઢીવાળા ત્રણ ચહેરાવાળા ભગવાનને દર્શાવે છે. લોહ યુગમાં, આ જ જનજાતિએ ત્રણ ચહેરા ધરાવતા સિક્કા બહાર પાડ્યા હતા, જે ગૌલમાં અન્યત્ર જોવા મળે છે. અન્ય આદિવાસી દેવ લેનુસ હતા, જેમને ટ્રેવેરી દ્વારા પૂજવામાં આવતા હતા. તેમની સંખ્યાબંધ ટ્રેવેરન અભયારણ્યોમાં પૂજા કરવામાં આવતી હતી, જેમાંથી સૌથી ભવ્ય આદિવાસી રાજધાની ટ્રાયરમાં જ હતી. તેમ છતાં તેને અન્ય વિસ્તારોમાં પણ નિકાસ કરવામાં આવ્યો હતોઃ લેનસે ગ્લૂસ્ટરશાયરના ચેડવર્થ અને વેલ્સના કેરવેન્ટમાં તેના માટે વેદીઓ સ્થાપિત કરી છે. ઘણા સેલ્ટિક દેવતાઓ અત્યંત સ્થાનિક હતા, કેટલીકવાર માત્ર એક જ મંદિરમાં જોવા મળતા હતા, કદાચ કારણ કે સંબંધિત આત્મા એક પ્રતિભાશાળી લોકી હતી, જે કોઈ ચોક્કસ સ્થળની શાસક ભાવના હતી. ગૌલમાં, ચારસોથી વધુ વિવિધ સેલ્ટિક દેવતા-નામો નોંધાયેલા છે, જેમાંથી ઓછામાં ઓછા 300 માત્ર એક જ વાર જોવા મળે છે. સેક્વાના ડીજોન નજીક તેના વસંત મંદિર સુધી મર્યાદિત હતી, સુલીસ બાથની હતી. દિવ્ય દંપતી યુક્યુટીસ અને બર્ગુસિયાની પૂજા ફક્ત બર્ગન્ડીમાં એલેસિયા ખાતે કરવામાં આવતી હતી. બ્રિટિશ દેવ નોડેન્સ સૌથી ઉપર લિડની ખાતેના મહાન અભયારણ્ય સાથે સંકળાયેલા છે (જોકે તેઓ કુમ્બ્રિયામાં કોકરસેન્ડ મોસમાં પણ જોવા મળે છે). બે અન્ય બ્રિટિશ દેવતાઓ, કોકિડિયસ અને બેલાટુકાડ્રસ, બંને યુદ્ધ દેવતાઓ હતા અને દરેકની હેડ્રિયનની દિવાલના વિસ્તારમાં સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત પ્રદેશોમાં પૂજા કરવામાં આવતી હતી. અન્ય ઘણા દેવતાઓ છે જેમના નામ ભૌગોલિક આત્માઓ તરીકે મૂળને દગો આપી શકે છે. વોસેગસે વોસ્જેસના પર્વતોની અધ્યક્ષતા કરી હતી, લક્સૂવિલના સ્પા-સેટલમેન્ટ પર લક્સોવિયસ અને લોઅર રોન વેલીમાં વેસન નગર પર વાસિયો. ગૌલીશ અને રોમાનો-સેલ્ટિક શિલ્પનું એક નોંધપાત્ર લક્ષણ એ છે કે પુરુષ અને સ્ત્રી દેવતાઓની જોડીમાં વારંવાર દેખાવ થાય છે, જેમ કે રોઝમર્ટા અને 'મર્ક્યુરી', નેનટોસુએલ્ટા અને સુસેલોસ, સિરોના અને એપોલો ગ્રાનસ, બોરવો અને ડેમોના, અથવા માર્સ લૌસેટિયસ અને નેમેટોના. નોંધપાત્ર દેવતાના પ્રકારો એન્ટલર્ડ દેવતાઓ ગૌલી પ્રતિમાશાસ્ત્રમાં એક પુનરાવર્તિત આકૃતિ એ એક દેવતા છે જે શિંગડા સાથે ક્રોસ-પગવાળા બેસે છે, કેટલીકવાર પ્રાણીઓથી ઘેરાયેલા હોય છે, ઘણીવાર ટોર્ક પહેરે છે અથવા પકડે છે. હવે આ દેવતા, સેર્નુનોસને વારંવાર લાગુ પડતું નામ માત્ર થોડી વાર પ્રમાણિત કરવામાં આવ્યું છેઃ બોટમેનના સ્તંભ પર, પેરિસમાં એક રાહત (હાલમાં એર્નુનોસ વાંચે છે, પરંતુ પ્રારંભિક સ્કેચ દર્શાવે છે કે તે 18મી સદીમાં સેર્નુનોસ વાંચે છે); મોન્ટાગનેકના શિલાલેખ પર (αλετ [ει] νος καρνονοy αλ [ι] σο [ντ] εας, "એલેટીનોસ [આ સમર્પિત] એલિસન્ટિયાના કાર્નોનોસને"; અને સેઇન્સેલ-રેલેંટના સમાન શિલાલેખોની જોડી પર ( જો કે, આ પ્રકારના દેવતાની આકૃતિઓ વ્યાપક છે; સૌથી પહેલા જાણીતું ઉત્તર ઇટાલીમાં વૅલ કેમોનિકા ખાતે મળી આવ્યું હતું, જ્યારે સૌથી પ્રસિદ્ધ પ્લેટ એ ઓફ ધ ગુંડેસ્ટ્રપ કઢાઈ છે, જે ડેનમાર્કમાં મળી આવેલ ઇ. સ. પૂર્વેની પ્રથમ સદીનું જહાજ છે. ગુંડેસ્ટ્રપ કઢાઈ પર અને કેટલીકવાર અન્યત્ર, સેર્નુનોસ અથવા સમાન આકૃતિ, ઘેટાના માથાવાળા સર્પ સાથે હોય છે. રીમ્સ ખાતે, આકૃતિને અનાજ અથવા સિક્કાઓથી ભરપૂર કોર્નુકોપિયા સાથે દર્શાવવામાં આવી છે. હીલિંગ દેવતાઓ હીલિંગ દેવતાઓ સેલ્ટિક વિશ્વના ઘણા ભાગોમાંથી જાણીતા છે; તેઓ વારંવાર થર્મલ ઝરણા, હીલિંગ કુવાઓ, હર્બલવાદ અને પ્રકાશ સાથે જોડાણ ધરાવે છે. બ્રિગિડ, હીલિંગ, કવિતા અને સ્મિથક્રાફ્ટની ત્રિપુટી દેવી કદાચ હીલિંગના ઇન્સ્યુલર સેલ્ટિક દેવતાઓમાં સૌથી વધુ જાણીતી છે. તે ઘણા હીલિંગ ઝરણા અને કુવાઓ સાથે સંકળાયેલી છે. એક ઓછી જાણીતી આઇરિશ હીલિંગ દેવી એરમેડ છે, જે હીલિંગ કૂવા અને હર્બલવાદની હીલિંગ આર્ટ સાથે પણ સંકળાયેલી છે. રોમાનો-સેલ્ટિક પરંપરામાં બેલેનસ (પરંપરાગત રીતે સેલ્ટિક મૂળ * બેલેન-'તેજસ્વી' પરથી ઉતરી આવ્યું છે, જો કે અન્ય વ્યુત્પત્તિઓ વિશ્વાસપાત્ર રીતે પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવી છે) મુખ્યત્વે દક્ષિણ ફ્રાન્સ અને ઉત્તર ઇટાલીમાં જોવા મળે છે. એપોલો ગ્રાનસ, મધ્ય અને પૂર્વીય ગૌલમાં કેન્દ્રિત હોવા છતાં, "બ્રિટનીમાં [.] અને દૂર ડેન્યૂબ બેસિનમાં ઔષધીય પાણી સાથે સંકળાયેલું જોવા મળે છે". ગ્રેનસના સાથી ઘણીવાર દેવી સિરોના હોય છે. હીલિંગના અન્ય મહત્વપૂર્ણ સેલ્ટિક દેવતા બોર્મો અથવા બોર્વો છે, જે ખાસ કરીને બોર્બોન-લેસ-બેન્સ અને બોર્બોન-લેન્સી જેવા થર્મલ ઝરણાઓ સાથે સંકળાયેલા છે. આવા ગરમ ઝરણા ઉપચારાત્મક મૂલ્ય ધરાવતા હોવાનું માનવામાં આવતું હતું (અને ઘણીવાર હજુ પણ છે). લીલો રંગ બોર્વો નામનો અર્થ "ઝરણાથી નીકળતું પાણી, પરપોટા અથવા ઉકળતા પાણી" થાય છે. સેલ્ટિક સંસ્કૃતિમાં, સૂર્ય સ્ત્રીલિંગ હોવાનું માનવામાં આવે છે, અને કેટલીક દેવીઓને સંભવતઃ સૌર પાત્ર તરીકે પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવી છે. આઇરિશમાં, સૂર્યનું નામ, ગ્રિયન, સ્ત્રીની છે. આઈન તરીકે ઓળખાતી આકૃતિ સામાન્ય રીતે તેણી અથવા તેણીની બહેનનો પર્યાય હોવાનું માનવામાં આવે છે, જે સમર સનની ભૂમિકા ધારણ કરે છે જ્યારે ગ્રિયન શિયાળુ સૂર્ય હતો. તેવી જ રીતે, ઇટેનને કેટલીકવાર સૂર્ય સાથે સંકળાયેલું બીજું નામ માનવામાં આવે છે; જો આ કિસ્સો હોય, તો પાન-સેલ્ટિક એપોના પણ મૂળ રૂપે સૌર પ્રકૃતિના હોઈ શકે છે, જો કે રોમન સમન્વયવાદે તેને ચંદ્ર ભૂમિકા તરફ ધકેલી દીધી હતી. બ્રિટિશ સુલીસનું નામ ગ્રીક હેલિયોસ અને ભારતીય સૂર્ય જેવા અન્ય ઇન્ડો-યુરોપિયન સૌર દેવતાઓ સાથે સંકળાયેલું છે, અને આંખ સાથે જોડાણ તેમજ પ્રકાશ સાથે સંકળાયેલા ઉપનામો જેવા કેટલાક સૌર લક્ષણો ધરાવે છે. સુલેવિયા નામ, જે વધુ વ્યાપક છે અને કદાચ સુલિસ સાથે અસંબંધિત છે, કેટલીકવાર સૌર દેવી તરીકે સંપૂર્ણ-સેલ્ટિક ભૂમિકા સૂચવે છે. તે ખરેખર સેલ્ટસની વાસ્તવિક સૌર દેવતા હોઈ શકે છે. વેલ્શ ઓલ્વેનને કેટલીકવાર સ્થાનિક સૂર્ય દેવીનો અવશેષ માનવામાં આવે છે, જે ચક્ર અને સોના, સફેદ અને લાલ રંગો સાથે સંભવિત વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રના જોડાણને કારણે છે. બ્રિગિડને કેટલીકવાર એવી દલીલ કરવામાં આવે છે કે તે સૌર પ્રકૃતિ ધરાવે છે, જે અગ્નિ અને પ્રકાશની દેવી તરીકેની તેની ભૂમિકાને અનુરૂપ છે. પવિત્ર જળ દેવીઓના દેવતાઓ આયર્લેન્ડમાં, દેવી બ્રિઘિદને સમર્પિત સંખ્યાબંધ પવિત્ર કુવાઓ છે. બ્રિટનમાં અને ખંડના સમગ્ર સેલ્ટિક વિસ્તારોમાં 'મિનર્વા' ને સમર્પણ છે. બાથ મિનર્વામાં દેવી સુલીસની ઓળખ કરવામાં આવી હતી, જેમનો સંપ્રદાય ત્યાં થર્મલ ઝરણાઓ પર કેન્દ્રિત હતો. અન્ય દેવીઓ પણ પવિત્ર ઝરણાઓ સાથે સંકળાયેલી હતી, જેમ કે ટ્રેવેરીમાં ઇકોવેલોના અને કારાવબર્ગ ખાતે કોવેન્ટીના. દમોના અને બોરમાના પણ વસંત-દેવ બોરવો (ઉપર જુઓ) સાથે સંગતમાં આ કાર્ય કરે છે. સંખ્યાબંધ દેવીઓને દેવીઓ બનાવવામાં આવી હતી, ખાસ કરીને બોઆન (બોયન નદીની), સિનાન (શેનોન નદી), સેક્વાના (દેવી સેન), માટ્રોના (માર્ને), સૌકોના (દેવી સાન) અને કદાચ બેલિસામા (રિબલ). જ્યારે કે સમુદ્રના સૌથી જાણીતા દેવતા ભગવાન મન્નાન છે, અને તેમના પિતા લિરને મોટે ભાગે સમુદ્રના દેવ તરીકે ગણવામાં આવે છે. નોડેન્સ ઉપચાર, સમુદ્ર, શિકાર અને કૂતરાઓ સાથે સંકળાયેલા છે. લ્યુસિટાનિયન અને સેલ્ટિક બહુદેવવાદમાં, બોર્વો (બોર્મો, બોર્મનસ, બોર્મનિકસ, બોર્બનસ, બોરુબોએન્ડુઆ, વાબુસોઆ, લેબોનસ અથવા બોરુસ પણ) વસંતના પરપોટાના પાણી સાથે સંકળાયેલ એક હીલિંગ દેવતા હતા. કોન્ડટિસ બ્રિટન અને ગૌલમાં નદીઓના સંગમ સાથે સંકળાયેલા હતા, લક્સોવિયસ લક્સુઇલના પવિત્ર પાણીના દેવ હતા અને નીચે Gaul.see માં તેમની પૂજા કરવામાં આવતી હતી, ડિયાન ચેચ્ટ આઇરિશ લોકો માટે ઉપચારના દેવ હતા. તેમણે ઉપચારના ફુવારાથી સાજો કર્યો, અને તેઓ પરોક્ષ રીતે બેરો નદીના નામનું કારણ હતા. ગ્રેનસ સ્પા, હીલિંગ થર્મલ અને ખનિજ ઝરણા અને સૂર્ય સાથે સંકળાયેલા દેવતા હતા. ઘોડો, ઇન્ડો-યુરોપિયન વિસ્તરણનું એક સાધન, વિવિધ સેલ્ટિક સંસ્કૃતિઓની તમામ પૌરાણિક કથાઓમાં ભાગ ભજવે છે. ગૌલી ઘોડાની દેવી એપોના વ્યાપક હતી અને ઉપર નોંધ્યા મુજબ, તેમાં સૌર જોડાણ હોઈ શકે છે. રોમન ઘોડેસવારો દ્વારા અપનાવવામાં આવેલી એપોના પૂજા સમગ્ર યુરોપમાં, રોમમાં પણ ફેલાઈ હતી. તે "ઘોડેસવારી" અથવા ઘોડેસવારીનું મૂર્ત સ્વરૂપ હોવાનું જણાય છે, જે સંભવતઃ આદિજાતિની સફળતા અને રક્ષણ માટે મહત્વપૂર્ણ શક્તિ તરીકે માનવામાં આવતું હતું. તેણી વેલ્શ રિયાનોન અને આઇરિશમાં ઇડેન એક્રેડે (એક્રેડે, "ઘોડેસવારી") અને માચામાં ઇન્સ્યુલર એનાલોગ ધરાવે છે, જે સૌથી ઝડપી ઘોડાઓને પાછળ છોડી દે છે. સંખ્યાબંધ પૂર્વ-વિજય સેલ્ટિક સિક્કાઓ એક સ્ત્રી સવાર દર્શાવે છે જે એપોના હોઈ શકે છે. આઇરિશ ઘોડાની દેવી માચા, કદાચ ત્રણ ગણી દેવી, યુદ્ધ અને સાર્વભૌમત્વ સાથે સંકળાયેલી છે. પોતાના અધિકારમાં દેવી હોવા છતાં, તેણીને યુદ્ધ અને કતલની ત્રણ દેવી મોરિગનનો ભાગ પણ માનવામાં આવે છે. મોર્રિગન સાથે સંકળાયેલા તેમના પોતાના અધિકારમાં અન્ય દેવીઓ બઢભ કથા અને નેમૈન હતા. સેલ્ટિક ગૌલમાં ભગવાન એટેપોમેરસ એક હીલિંગ દેવ હતા, અને મૌવિઅર્સ (ઈન્દ્રે) માં શિલાલેખો મળી આવ્યા હતા. આ ઉપનામને કેટલીકવાર "મહાન ઘોડેસવાર" અથવા "મહાન ઘોડો ધરાવતો" તરીકે અનુવાદિત કરવામાં આવે છે. માતા દેવીઓ સેલ્ટિક ધર્મોમાં માતા દેવીઓ એક પુનરાવર્તિત લક્ષણ છે. એપિગ્રાફિક રેકોર્ડ મેટ્રેસ અથવા મેટ્રોનને ઘણા સમર્પણ દર્શાવે છે, જે ખાસ કરીને રાઇનલેન્ડમાં કોલોનની આસપાસ ફળદ્રુપ છે. પ્રતિકાત્મક રીતે, સેલ્ટિક માતા દેવીઓ એકલા અથવા ઘણી વાર ત્રણ વાર દેખાઈ શકે છે; તેઓ સામાન્ય રીતે ફળ, કોર્નુકોપિયા અથવા પેટેરે ધરાવે છે; તેઓ સંપૂર્ણ છાતીવાળા (અથવા ઘણા છાતીવાળા) આકૃતિઓ પણ હોઈ શકે છે જે શિશુઓને સ્તનપાન કરાવે છે. વેલ્શ અને આઇરિશ પરંપરા વેલ્શ ડોન, રિયાનોન ('મહાન રાણી'), અને મોડ્રોન (મેટ્રોનામાંથી, 'મહાન માતા'), અને આઇરિશ ડેનુ, બોન્ડ, માચા અને અર્નમાસ જેવી સંખ્યાબંધ માતાની હસ્તીઓને જાળવી રાખે છે. જો કે, આ તમામ સેલ્ટસની પૌરાણિક કથાઓ અને પ્રતીકવાદમાં ઘણી ભૂમિકાઓ પૂર્ણ કરે છે, અને માત્ર માતૃત્વ સુધી મર્યાદિત ન હોઈ શકે. તેમની ઘણી વાર્તાઓમાં, તેમના બાળકો હોવાનો ઉલ્લેખ માત્ર પસાર થવામાં કરવામાં આવે છે, અને તે તેમની ઓળખનું કેન્દ્રિય પાસું નથી. "માતા" દેવીઓ યુદ્ધ અને કતલ, અથવા હીલિંગ અને સ્મિથક્રાફ્ટની દેવીઓ પણ હોઈ શકે છે. માતા દેવીઓ કેટલીકવાર સાર્વભૌમત્વ, સર્જનાત્મકતા, જન્મ, પ્રજનનક્ષમતા, જાતીય જોડાણ અને પાલનપોષણના પ્રતીક હતા. અન્ય સમયે તેમને સજા આપનાર અને વિનાશક તરીકે જોવામાં આવતા હતાઃ તેમના સંતાનો સમુદાય માટે મદદરૂપ અથવા જોખમી હોઈ શકે છે, અને તેમના જન્મના સંજોગો શ્રાપ, ગેસા અથવા મુશ્કેલી તરફ દોરી શકે છે, જેમ કે માચા દ્વારા અલ્સ્ટરમેનના શ્રાપના કિસ્સામાં અથવા રિયાનોન દ્વારા તેના બાળકને સંભવિત રીતે ગળી જવા અને ત્યારબાદની સજા. સીઝર અનુસાર ગૌલો દ્વારા સૌથી વધુ સન્માનિત દેવ 'બુધ' હતા, અને આ અસંખ્ય છબીઓ અને શિલાલેખો દ્વારા પુષ્ટિ મળે છે. બુધનું નામ ઘણીવાર સેલ્ટિક ઉપનામો સાથે જોડવામાં આવે છે, ખાસ કરીને પૂર્વીય અને મધ્ય ગૌલમાં; આવા સૌથી સામાન્ય નામોમાં વિસ્યુસિયસ, સિસોનિયસ અને ગેબ્રિનિઅસનો સમાવેશ થાય છે. બીજું નામ, લુગસ, પુનરાવર્તિત સ્થળ-નામ લુગ્ડુનોન ('લુગસનો કિલ્લો') પરથી અનુમાન કરવામાં આવ્યું છે, જેમાંથી ફ્રાન્સમાં આધુનિક લ્યોન, લાઓન અને લાઉડુન, નેધરલેન્ડ્સમાં લીડેન અને ગેલિસિયામાં લુગો તેમના નામો મેળવે છે; સમાન તત્વ કાર્લિસ્લે (અગાઉ કાસ્ટ્રા લુગ્વેલિયમ), પોલેન્ડમાં લેગ્નિકા અને આયર્લેન્ડમાં કાઉન્ટી લૂથમાં મળી શકે છે, જે આઇરિશ "લુ" પરથી ઉતરી આવ્યું છે જે "લુગ" પરથી આવે છે. લુગસની આઇરિશ અને વેલ્શ ઓળખ અનુક્રમે લુગ અને લ્લુ છે, અને આ આકૃતિઓને લગતી કેટલીક પરંપરાઓ ગૌલી દેવ સાથે સરસ રીતે જોડાયેલી છે. સીઝર દ્વારા "તમામ કળાઓના શોધક" તરીકેનું વર્ણન લગભગ લુઘના પરંપરાગત ઉપનામ સમિલ્દનાચ ("ઘણી પ્રતિભાઓ ધરાવતું") નું ભાષાંતર હોઈ શકે છે, જ્યારે મબિનોગીમાં લ્લુને "વીસ હસ્તકલાના માસ્ટર" તરીકે સંબોધવામાં આવે છે. માઘ તુઈરેધની લડાઈની આઇરિશ વાર્તાનો એક પ્રસંગ એ તમામ કળા અને હસ્તકલામાં નિપુણ હોવાના લુગના દાવાનું નાટકીય નિરૂપણ છે. સ્પેન અને સ્વિટ્ઝર્લેન્ડમાં શિલાલેખો, જેમાંથી એક જૂતા બનાવનારાઓના સંઘમાંથી છે, તે લુગોવ્ઝને સમર્પિત છે, જેને વ્યાપક રીતે લુગસના બહુવચન તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે, જે કદાચ ત્રણ સ્વરૂપમાં કલ્પના કરાયેલા ભગવાનનો ઉલ્લેખ કરે છે. લુગોવ્સનું અર્થઘટન સેલ્ટિક ડાયોસ્ક્યુર્સને અનુરૂપ બે દેવતાઓ તરીકે પણ કરવામાં આવે છે, આ કિસ્સામાં લુગ અને સેર્નુનોસ ગૌલિશ બુધ ઘણીવાર સાર્વભૌમત્વના દેવ તરીકે કાર્ય કરે છે. બુધના ગૌલીશ ચિત્રો કેટલીકવાર તેને પાંખવાળી ટોપીને બદલે દાઢીવાળા અને/અથવા તેના માથા પરથી સીધા જ પાંખો અથવા શિંગડા સાથે દેખાય છે. આ બંને લાક્ષણિકતાઓ શાસ્ત્રીય ભગવાન માટે અસામાન્ય છે. વધુ પરંપરાગત રીતે, ગૌલીશ બુધ સામાન્ય રીતે ઘેટાં અને/અથવા મરઘાની સાથે બતાવવામાં આવે છે, અને કેડ્યુસસને વહન કરે છે; કેટલીકવાર તેનું ચિત્રણ ખૂબ જ શાસ્ત્રીય હોય છે. એવું કહેવાય છે કે લુઘે તેની પાલક માતા તૈલતિયુની સ્મૃતિમાં 1 ઓગસ્ટના રોજ ઉજવવામાં આવતા લુઘનસાદના તહેવારની સ્થાપના કરી હતી. ગૌલીશ સ્મારકો અને શિલાલેખોમાં, બુધની સાથે ઘણીવાર રોઝમર્ટા હોય છે, જેને મિરાન્ડા ગ્રીન ફળદ્રુપતા અને સમૃદ્ધિની દેવી તરીકે અર્થઘટન કરે છે. ગ્રીન એ પણ નોંધે છે કે સેલ્ટિક મર્ક્યુરી વારંવાર પ્રજનન દેવીઓ, ડી મેટ્રેસ (નીચે જુઓ) સાથે આવે છે. તારાનીસ ગૌલીશ ગુરુને ઘણીવાર એક હાથમાં વીજળીના કડાકા અને બીજા હાથમાં વિશિષ્ટ સૌર ચક્ર સાથે દર્શાવવામાં આવે છે. વિદ્વાનો વારંવાર આ ચક્ર/આકાશના દેવને તરાનીસ સાથે ઓળખે છે, જેનો ઉલ્લેખ લુકાન દ્વારા કરવામાં આવ્યો છે. તારાનીસ નામ વેલ્શ પૌરાણિક કથાઓમાં એક નાની વ્યક્તિ તરણ અને આઇરિશ પૌરાણિક કથાઓમાં 'દાનાના ત્રણ દેવતાઓ' ના પિતા તુરેન સાથે સંકળાયેલું હોઈ શકે છે. સેલ્ટિક વિસ્તારોમાં વિજય પહેલાંના ચક્ર તાવીજ જોવા મળે છે. 1લી સદીમાં રોમન કવિ લુકાન દ્વારા ઉલ્લેખિત ત્રણ સેલ્ટિક દેવતાઓમાંના એક, ટૌટાટિસ ટ્યૂટેટ્સ, જેની જોડણી પણ ટૌટાટિસ (સેલ્ટિકઃ "જનજાતિના હિમ") તરીકે કરવામાં આવી હતી, અન્ય બે એસસ ("સ્વામી") અને તરાનીસ ("ગર્જના કરનાર") હતા. પછીના ટીકાકારોના જણાવ્યા અનુસાર, ટ્યૂટેટ્સને બલિદાન આપવામાં આવેલા પીડિતોને અચોક્કસ પ્રવાહીથી ભરેલા વેટમાં માથું પછાડીને મારી નાખવામાં આવ્યા હતા. હાલના વિદ્વાનો વારંવાર 'ટોઉટેટ્સ' ને બહુવચન તરીકે બોલે છે, જે અનુક્રમે વિવિધ જાતિઓના આશ્રયદાતાઓનો ઉલ્લેખ કરે છે. લુકાનના લખાણ પરના પછીના બે વિવેચકોમાંથી, એક ટ્યૂટેટ્સને બુધ સાથે અને બીજાને મંગળ સાથે ઓળખે છે. તેઓ બ્રિટનમાં સમર્પણથી પણ જાણીતા છે, જ્યાં તેમનું નામ તૌતાતિસ તરીકે લખવામાં આવ્યું હતું. પોલ-મેરી ડુવલ, જે ગૌલીશ મંગળને સેલ્ટિક ટોટેટ્સ સાથે સમન્વય માને છે, નોંધે છે કેઃ એસસ એસસ બે ખંડીય સ્મારકોમાં દેખાય છે, જેમાં બોટમેનના સ્તંભનો સમાવેશ થાય છે, જે ઝાડમાંથી શાખાઓ કાપતા કુહાડીઓ તરીકે દેખાય છે. સુસેલોસ, 'સારા સ્ટ્રાઈકર' ને સામાન્ય રીતે મધ્યમ વયની દાઢીવાળા માણસ તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે, જેમાં લાંબા હાથવાળા હેમર હોય છે, અથવા કદાચ થાંભલા પરથી બીયરની બેરલ લટકાવવામાં આવે છે. તેમના સાથી, પ્રકૃતિ, પૃથ્વી, અગ્નિ અને ફળદ્રુપતાની દેવી, નાન્તોસુએલ્ટાને કેટલીકવાર તેમની સાથે દર્શાવવામાં આવે છે. જ્યારે તેઓ સાથે હોય છે, ત્યારે તેમની સાથે સમૃદ્ધિ અને ઘરેલુંપણું સાથે સંકળાયેલા પ્રતીકો હોય છે. આ આકૃતિને ઘણીવાર સિલ્વેનસ સાથે ઓળખવામાં આવે છે, જેની પૂજા દક્ષિણ ગૌલમાં સમાન લક્ષણો હેઠળ કરવામાં આવે છે; ડિસ પેટર, જેમની પાસેથી, સીઝરના જણાવ્યા અનુસાર, બધા ગૌલ પોતાને વંશજ માનતા હતા; અને આઇરિશ ડાગડા, 'સારા ભગવાન', જેમની પાસે ક્યારેય ખાલી ન હોય તેવી કઢાઈ અને એક વિશાળ ક્લબ હતી. શક્તિ અને વક્તૃત્વના દેવતાઓ ઓગ્મિયોસ તરીકે ઓળખાતા ક્લબ-સંચાલિત ભગવાન ગૌલીશ પ્રતિમાશાસ્ત્રમાં સહેલાઈથી જોવા મળે છે. ગૌલમાં, તેની ઓળખ રોમન હર્ક્યુલસ સાથે કરવામાં આવી હતી. તેને એક વૃદ્ધ માણસ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યો હતો, જેની ચામડી સ્વચ્છ હતી અને તે ધનુષ અને કળશથી સજ્જ હતો. તેઓ વક્તૃત્વના દેવ પણ હતા, અને તે પાસામાં તેમને એવા માણસોની એક પેઢી સાથે ચિત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા જેમના કાન તેમની જીભ સાથે બંધાયેલા હતા. ઓગ્મિયોસની આઇરિશ સમકક્ષ ઓગમા હતી. ઇ. સ. ચોથી સદીની આઇરિશ લેખન પ્રણાલી, ઓઘમ લિપિની શોધ તેમના દ્વારા કરવામાં આવી હોવાનું કહેવાય છે. દૈવી બળદ અન્ય એક અગ્રણી ઝૂમૉર્ફિક દેવતા પ્રકાર દૈવી બળદ છે. ટાર્વોસ ટ્રિગરાનસ ("ત્રણ ક્રેનો સાથેનું બળદ") જર્મનીના ટ્રાયર ખાતેના કેથેડ્રલ અને નોટ્રે-ડેમ ડી પેરિસ ખાતેની રાહત પર ચિત્રિત કરવામાં આવ્યું છે. આઇરિશ સાહિત્યમાં, ડોન ક્યુએલન્જ ("બ્રાઉન બુલ ઓફ કૂલી") મહાકાવ્ય ટેન બો ક્યુએલન્જ ("ધ કેટલ-રેઇડ ઓફ કૂલી") માં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવે છે. ઘેટાના માથાવાળો સાપ એક વિશિષ્ટ ઘેટાના માથાવાળો સાપ ગૌલી દેવતાઓ સાથે અનેક રજૂઆતોમાં જોવા મળે છે, જેમાં ગુંડેસ્ટ્રપ કઢાઈ, બુધ અને મંગળના શિંગડા વાળા દેવનો સમાવેશ થાય છે. કોષ્ટક આ કોષ્ટક ઉપર ઉલ્લેખિત કેટલાક સેલ્ટિક અને રોમાનો-સેલ્ટિક દેવી-દેવતાઓને રોમન સ્વરૂપમાં તેમજ પ્રાચીન ગૌલીશ, બ્રિટિશ અથવા ઇબેરિયન નામો તેમજ તુઆથા ડે ડેનન અને મેબિનોગિયનના પાત્રો દર્શાવે છે. તેઓ એવી રીતે ગોઠવાયેલા છે કે જેથી પ્રાચીન દેવતાઓ અને સાહિત્યિક હસ્તીઓ વચ્ચે કેટલાક ભાષાકીય અથવા કાર્યાત્મક સંગઠનો સૂચવવામાં આવે; કહેવાની જરૂર નથી, આવા તમામ સંગઠનો સતત વિદ્વતાપૂર્ણ પુનરાવર્તન અને અસંમતિને આધિન છે. ખાસ કરીને, જોએસ્ટેટ જેવા વિદ્વાનો દ્વારા નોંધવામાં આવ્યું છે કે ઇન્સ્યુલર સેલ્ટિક દેવતાઓને રોમન સ્વરૂપમાં ફિટ કરવાનો પ્રયાસ કરવો અયોગ્ય છે કારણ કે આવા પ્રયાસો ઇન્સ્યુલર દેવતાઓને ગંભીર રીતે વિકૃત કરે છે. નોંધો સંદર્ભો વધુ વાંચન બેમોન્ટ, કોલેટ. "અવલોકનો બ્રહ્માંડ અને ખંડના આંતરિક સંબંધોને દર્શાવે છે". માંઃ એટુડેસ સેલ્ટિક્સ, વોલ્યુમ. 18, 1981. પૃ. 65-88. ડીઓઆઈઃ https://doi.org/10.3406/ecelt.1981.1674; www.persee.fr/doc/ecelt_0373-1928_1981_num_18_1_1674 & મેડ્રાનો ડ્યુક, માર્કોસ (2022). "એન્શિયન્ટ ગૌલિશ એન્ડ બ્રિટીશ ડિવિનિટીઝઃ નોટ્સ ઓન ધ રિકન્સ્ટ્રક્શન ઓફ સેલ્ટિક ફોનોલોજી એન્ડ મોર્ફોલોજી". વર્ષ 2022 માં વિકાસ થશે. ટી. 19. નંબર 2. સી. 9-47 10.15826/vopr_onom.2022.19.2.015. જી. એલ.: સેલ્ટાઓની યાદી બનાવો