Johann August von Starck
જોહાન ઑગસ્ટ સ્ટાર્ક પણ સ્ટાર્ક (28 ઓક્ટોબર 1741-3 માર્ચ, 1816) એક ફલપ્રદ લેખક અને વિવાદાસ્પદ કોનિગ્સબર્ગ ધર્મશાસ્ત્રી હતા, તેમજ વ્યાપકપણે વાંચવામાં આવતા રાજકીય લેખક હતા, જે હવે એવી દલીલ કરવા માટે યાદ કરવામાં આવે છે કે ઈલુમિનેટીની આગેવાની હેઠળના કાવતરાએ ફ્રેન્ચ ક્રાંતિ લાવી હતી. ઇમેન્યુઅલ કેન્ટ અને જોહાન જ્યોર્જ હેમાન કોનિગ્સબર્ગમાં તેમના પરિચિતોમાંના હતા. તેમનો વ્યાપક દેવવાદી અભિગમ કુદરતી ધર્મ પર ભાર મૂકે છે અને વિવિધ ધર્મો વચ્ચેના સૈદ્ધાંતિક મતભેદોને હળવો કરે છે. જીવનચરિત્ર જોહાન્ન ઑગસ્ટ સ્ટાર્કનો જન્મ 28 ઓક્ટોબર 1741ના રોજ શ્વેરિન (મેક્લેનબર્ગ) માં થયો હતો, જે એક લ્યુથેરન પાદરીના પુત્ર હતા. સ્ટાર્કે 1761માં જોહાન ડેવિડ માઈકલિસ (1717-91) હેઠળ ગોટિન્જેન ખાતે ધર્મશાસ્ત્ર અને પ્રાચ્ય ભાષાઓમાં અભ્યાસ શરૂ કર્યો હતો, જેની સાથે તેમણે પાછળથી સંબંધ તોડી નાખ્યો હતો. તે જ વર્ષે તેમને ગોટિન્જેન ખાતે ફ્રેન્ચ ફ્રીમેસનરી લોજમાં દીક્ષા આપવામાં આવી હતી અને ટૂંક સમયમાં ઉત્સાહી અને ધર્મપરિવર્તન કરનાર ધર્મપ્રચારક બન્યા હતા. તેમણે એન્ટોન ફ્રેડરિક બુશિંગ (1724-93) નો પણ પરિચય કરાવ્યો, જેમણે ગોટિન્જેનની યુનિવર્સિટીમાં ભણાવ્યું હતું, પરંતુ 1761માં સેન્ટ પીટર્સબર્ગ માટે ત્યાં લ્યુથેરન મંડળના પાદરી તરીકે અને પ્રખ્યાત પેટ્રિના એકેડેમીનું નિર્દેશન કરવા માટે રવાના થયા હતા, અને 1763માં તેમણે સ્ટાર્કને રોમન પ્રાચીનતા અને નજીકના પૂર્વીય ('પ્રાચ્ય') ભાષાઓ શીખવતી પોસ્ટની ઓફર કરી હતી. સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં ભણાવતી વખતે, સ્ટાર્ક રશિયન શાહી સેનાના લેફ્ટનન્ટ-જનરલ કાઉન્ટ પીટર મેલેસિનો (અથવા 'મેલિસિનો'; 1726-97) નામના ગ્રીકને મળ્યા હતા, અને જેમના ફ્રીમેસનરીના આદેશમાં ટેમ્પ્લર નાઈટ્સના પાદરીઓને તેના પૂર્વજો તરીકે દાવો કરવામાં આવ્યો હતો, અને જેમના દ્વારા પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓ અને યહૂદીઓનું ગુપ્ત જ્ઞાન સાચવવામાં આવ્યું હોવાનો દાવો કરવામાં આવ્યો હતો. ફ્રીમેસનરીની દુનિયામાં પોતાના સંપર્કોને આગળ વધારતી વખતે સ્ટાર્કે આગામી બે વર્ષ સુધી આ પદ ભર્યું અને પછી 1765માં પેરિસની યાત્રા કરી અને પ્રાચીન નિયર ઇસ્ટર્ન હસ્તપ્રતો સાથે કામ કરતા શાહી પુસ્તકાલયમાં સ્થાન મેળવ્યું. 28 ઓગસ્ટ 1766ના રોજ ગોટિન્જેનની ગેરહાજરીમાં સ્ટાર્કને મેજિસ્ટરની પદવી એનાયત કરવામાં આવી હતી, પરંતુ તેમના પિતાની માંદગી તેમને ટૂંક સમયમાં જર્મની પાછા લાવી હતી, જ્યાં તેમણે વિસ્મર (1766-8) માં વ્યાયામશાળામાં સહાયક રેકટર તરીકેનું પદ સંભાળ્યું હતું. સ્ટાર્કે ટેમ્પ્લરિઝમની કારકુની બ્રાન્ડને પ્રોત્સાહન આપ્યું અને 1768માં તેમાં કાર્લ ગોથેલ્ફ વોન હંડ (1722-76) ની ચળવળમાં જોડાયા, જે 1772માં ઔપચારિક સંઘ બન્યું હતું. આ સમય દરમિયાન તેમણે સ્થાનિક વ્યાયામશાળામાં ભણાવતી વખતે વિસ્મર (ફેબ્રુઆરી 1767) ખાતે સ્ટ્રિક્ટ ઓબ્ઝર્વેન્સ લોજ શોધવામાં મદદ કરી, 28 સપ્ટેમ્બર 1769ના રોજ કોનિગ્સબર્ગ પહોંચ્યા તે પહેલાં, સંભવતઃ ફ્રીમેસનરીના વ્યવસાય પર, સ્ટાર્ક 1768માં સેન્ટ પીટર્સબર્ગ પરત ફર્યા, જ્યાં તેઓ ઈમેન્યુઅલ કેન્ટ (1724-1804) ની બાજુમાં રહેતા હતા-બંને બુક ડીલર કેન્ટર પાસેથી રૂમ ભાડે લેતા હતા, જોકે સ્ટાર્કે મફત રહેઠાણનો આનંદ માણ્યો હોવાનું જણાય છે. સ્ટાર્કે 1770ના ઉનાળાના સત્ર સાથે નજીકના પૂર્વીય ભાષાઓના સહયોગી પ્રોફેસર તરીકે ફિલસૂફી ફેકલ્ટીમાં ભણાવવાનું શરૂ કર્યું, તે જ સત્રમાં કેન્ટે તર્ક અને તત્ત્વમીમાંસાના સંપૂર્ણ પ્રોફેસર તરીકે પોતાનો કાર્યકાળ શરૂ કર્યો. આ સમયે સ્ટાર્કની કોર્ટના બીજા પાદરી તરીકે પણ નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. કોનિગ્સબર્ગ ગયા પછી તેમણે બીજા પાદરી પ્રકરણ (1770) ની સ્થાપના કરી. 1773માં તેમણે કોનિગ્સબર્ગ પાસેથી ધર્મશાસ્ત્રમાં ડોક્ટરેટની પદવી મેળવી હતી, જે 1772માં ધર્મશાસ્ત્રના ચોથા સંપૂર્ણ પ્રોફેસર તરીકે તેમની નિમણૂકને કાયદેસર બનાવે છે. તેમણે 1773ના અંતમાં તેમની ફિલસૂફીની નિમણૂક છોડી દીધી, અને પછીના એપ્રિલમાં કોનિગ્સબર્ગ ખાતે ધર્મશાસ્ત્રના અગ્રણી નેતા અને પ્રોફેસર સ્વ. ફ્રાન્ઝ આલ્બર્ટ શુલ્ટ્ઝ (1692-1763) ની સૌથી નાની પુત્રી મારિયા આલ્બર્ટિન શુલ્ટ્ઝ સાથે લગ્ન કર્યા. 1776માં સ્ટાર્ક કોનિગ્સબર્ગ ખાતે વરિષ્ઠ દરબારી પાદરી બન્યા, તેમજ ધર્મશાસ્ત્રના ત્રીજા સંપૂર્ણ પ્રોફેસર અને પૂર્વ પ્રુશિયન શાળાઓના જનરલ સુપ્રિટેન્ડેન્ટ બન્યા. જોહાન્ન જ્યોર્જ હામાન (1730-88) સ્ટાર્કના પ્રખર ટીકાકાર હતા અને મોટાભાગના ધર્મશાસ્ત્રના શિક્ષકો અને સ્થાનિક પાદરીઓએ તેમનો વિરોધ કર્યો હતો, ખાસ કરીને જી. સી. પિસાન્સ્કી (1725-90), જી. સી. રેકાર્ડ (1735-98), એફ. એસ. બોક (1716-85), અને કેન્ટના નજીકના પરિચિત અને જીવનચરિત્રકાર એલ. ઇ. બોરોવસ્કી (1740-1831). સ્ટાર્કનું હેફેસ્ટિયન (1775) નું પ્રકાશન, જે ખ્રિસ્તી ધર્મના અમુક લક્ષણોને મૂર્તિપૂજક મૂળમાં પાછું શોધી કાઢે છે, તેણે પાદરીઓ અને શૈક્ષણિક સમુદાયમાં તીવ્ર પ્રતિક્રિયા ઉભી કરી, જેમાં પિસાન્સ્કી (એન્ટીહેફેસ્ટિયન, 1776) દ્વારા કરવામાં આવેલા ખંડનનો સમાવેશ થાય છે. તેમનો વ્યાપક દેવવાદી અભિગમ કુદરતી ધર્મ પર ભાર મૂકે છે અને વિવિધ ધર્મો વચ્ચેના સૈદ્ધાંતિક તફાવતોને હળવો કરે છે, જેમ કે તેમના અનામી ડિફેન્સ ઓફ ફ્રીમેસનરી (1770) માં, જેમાં દલીલ કરવામાં આવી હતી કે એલ્યુસિનિયન રહસ્ય ધર્મ, ફ્રીમેસનરી અને ખ્રિસ્તી ધર્મમાં જોવા મળતા શાણપણ અનિવાર્યપણે એક ભાગ હતા. કોનિગ્સબર્ગ ખાતે સ્થાનિક પ્રુશિયન કન્સિસ્ટરી સાથે વ્યક્તિગત અસંમતિઓ અને સંઘર્ષ તેમજ વધુ પડતા કામને કારણે આખરે સ્ટાર્કે માર્ચ 1777માં તેમના વિવિધ હોદ્દા પરથી રાજીનામું આપ્યું હતું, જેના કારણે પ્રુશિયાને મિતાઉના વ્યાયામશાળામાં તત્વજ્ઞાન શીખવવા માટે છોડી દેવામાં આવ્યું હતું-જે તે સમયે કોર્લેન્ડની રાજધાની અને ફ્રીમેસનરીના કેન્દ્રમાં હતું. આ સમય દરમિયાન તેમણે ખ્રિસ્તી ચર્ચનો ત્રણ ભાગનો ઇતિહાસ (1779-80) તેમજ ખ્રિસ્તી ધર્મ વિશેના અનામી પ્રમાણિક વિચારો (1780) પ્રકાશિત કર્યા હતા, જે તેમના ધર્મશાસ્ત્રમાં રૂઢિચુસ્ત વળાંક દર્શાવે છે. ખ્રિસ્તી ધર્મ વિશે સ્ટાર્કના 1780ના અનામી પ્રમાણિક વિચારોમાં પ્રતિક્રિયાશીલ તરફનું પરિવર્તન સૌપ્રથમ સ્પષ્ટ થયું હતું, જે તેમના વ્યાપક રીતે વાંચવામાં આવેલા ટ્રાયમ્ફ ઓફ ફિલોસોફી (1803) માં પૂર્ણ થયું હતું-જે આંશિક રીતે ફ્રીમેસનરી (1797) પરના એબે બાર્રુએલના હુમલાથી પ્રેરિત હતું-જેમાં તેમણે દાવો કર્યો હતો કે 1776માં એડમ વેઇશોપ્ટ (1748-1830) દ્વારા સ્થાપિત ફ્રીમેસનરી જૂથ ઈલુમિનેટી ફ્રેન્ચ ક્રાંતિની પાછળ ઊભું હતું અને ગુપ્ત રીતે જર્મન જમીનો અને અન્યત્ર સમાન ગેરકાયદેસર અને ઈશ્વરવિહીન યોજનાઓનો પીછો કરી રહ્યું હતું. પ્રુશિયન ક્રાઉન પ્રિન્સ, બાદમાં પ્રુશિયાના ફ્રેડરિક વિલ્હેમ II આ સમયે કોર્લેન્ડમાંથી મુસાફરી કરી રહ્યા હતા અને સ્ટાર્ક સાથેની મુલાકાતને કારણે રાજકુમારને કડક પાલન આદેશ છોડવો પડ્યો હોવાનું જણાય છે. સ્ટાર્કના મંતવ્યો અને વ્યક્તિત્વએ ટૂંક સમયમાં તેમને મિતાઉમાં અપ્રિય બનાવી દીધા, અને 1781માં તેમણે ડાર્મસ્ટેટ ખાતે ગિએસેન અને ડાર્મસ્ટેટ માટે દરબારના પાદરી અને શાળાઓના સામાન્ય અધીક્ષક તરીકે નિમણૂક મેળવી, જ્યાં તેમણે તેમની કારકિર્દી પૂર્ણ કરી. સ્ટાર્કના એન્શિયન્ટ એન્ડ ન્યૂ મિસ્ટરીઝ (1782) માં પ્રાચીન રહસ્ય ધર્મો પરના અગાઉના કાર્યની સમીક્ષા કરવામાં આવી હતી અને તેની સરખામણી આધુનિક ફ્રીમેસનરી સાથે કરવામાં આવી હતી; કેટલીક સમાનતાઓ શોધતી વખતે, તેમણે કોઈપણ ઐતિહાસિક સાતત્યને નકારી કાઢ્યું હતું. અસંખ્ય આવૃત્તિઓનો આનંદ માણતી વિશ્વવ્યાપીવાદ માટેની 1809ની તેમની અનામી અરજી ધ બેન્ક્વેટ ઓફ થિયોડુલુસમાં તેમણે દલીલ કરી હતી કે પ્રોટેસ્ટંટવાદ બોધની પ્રકૃતિવાદી વૃત્તિઓ સામે પોતાનો આધાર રાખી શકતો નથી. 1811માં તેમનો ઉછેર હેસનના ગ્રોશેરઝોગ દ્વારા ઉમરાવો તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો. સ્ટાર્કનું મૃત્યુ 3 માર્ચ 1816ના રોજ ડાર્મસ્ટેટમાં થયું હતું. ગ્રંથસૂચિ માફી ડેસ ઓર્ડન્સ ડેર ફ્રીમેરર/વોન ડેમ બ્રુડર * * * * મિટ્ગ્લીડે ડેર * * * સ્કોટ્ટીશેન લોગ ઝુ પી. *. ફ્રીમોરર [એનોન.] (કોનિગ્સબર્ગ, 1770; સંપૂર્ણપણે સુધારેલ બીજી આવૃત્તિ, બર્લિન, 1778). કોનિગ્સબર્ગ, 1774). હેફાસ્ટિયન (કોનિગ્સબર્ગ, 1775; બીજી આવૃત્તિ, 1776). ખ્રિસ્તી ધર્મના 3 ગ્રંથો. (બર્લિન અને લેઇપઝિગ, 1779-80). ક્રિસ્ટેન્થમ [ઍનોન.] (બર્લિન, 1780; ઘણી વિસ્તૃત બીજી આવૃત્તિ, 1782). એક બીજાથી અલગ થવાને બદલે બીજાથી અલગ થવાને બદલે બીજાથી અલગ થવાને બદલે બીજાથી અલગ થવાને બદલે બીજાથી અલગ થવાને બદલે બીજાથી અલગ થવાને બદલે બીજાથી અલગ થવાને કારણે. (બર્લિન, 1781). સંત નિસાઇઝ, અથવા અન્ય કોઈ પણ સંમેલનમાં ભાગ લેનારને સંક્ષિપ્તમાં જણાવો. (ફ્રેન્કફર્ટ/મેઇન, 1785). ઉબેર ક્રીપ્ટો-કેથોલિકિસ્મસ, પ્રોસેલેટેનમાચેરી, જેસ્યુટિસ્મસ, ગેહેમ ગેસેલશાફ્ટેન અને બેસોન્ડર્સ ડાઈ હમ સેલ્બસ્ટ વોન ડે વર્ફાસર્ન ડેર બર્લિનર મોનાટ્સસ્ક્રિફ્ટ ગેમચેટ બેસ્ચુલ્ડિગંગેન, મિટ એક્ટન-સ્ટુકેન બેલગેટ, 2 વોલ્યુમો. (ફ્રેન્કફર્ટ/મેઇન અને લેઇપઝિગ, 1787). ફિલોસોફીના સિદ્ધાંત પર વિજય, 2 ભાગ. [એનોન.] (ફ્રેન્કફર્ટ/મેઇન, 1803). થિયોડલ્સ ગેસ્ટમહલ, અથવા એક ખ્રિસ્તી ધર્મ સમાજ. (ફ્રેન્કફર્ટ/મેઇન, 1809; બીજી આવૃત્તિ, 1811; ત્રીજી આવૃત્તિ, 1813; ચોથી આવૃત્તિ, 1815; પાંચમી આવૃત્તિ, 1817). 'પ્રોમિથિયસ વિક્ટસ' એ માનહાનિનો ઉલ્લેખ કરે છે (ગોટિન્જેન, 1763). કોમેન્ટેશનમ એટ ઓબ્ઝર્વેશનમ ફિલોલોજિકો-ક્રિટિકારમ (કોનિગ્સબર્ગ, 1769). એન્ટ્રિટ્સપ્રેડિક્ટ ઝુમ હોફપ્રેડિગેરામ્ટ (કોનિગ્સબર્ગ, 1770). કોનિગ્સબર્ગ, 1773). એન્ટ્રિટ્સપ્રેડિક્ટ ઝુમ ઓબેરહોફપ્રેડિગરમ્ટ (કોનિગ્સબર્ગ, 1776). ન્યુજાહર્સ-ઉંડ એબ્સીડસ્પ્રેડિક્ટ (કોનિગ્સબર્ગ, 1777). (બર્લિન, 1782; બીજી આવૃત્તિ, 1817). વર્સુચ ઇનર ગેશિચ્ટે ડેસ એરિયનિસ્મસ, 2 વોલ્યુમો (બર્લિન, 1783-85). તેઓ તેમના ભાઈઓ અને બહેનો સાથે લગ્ન કરવા માંગતા ન હતા, પરંતુ તેઓ તેમના ભાઈઓ સાથે લગ્ન કરવા માંગતા ન હતા. વોન ઇહનેન સેલ્બસ્ટ ઇન બ્રીફન એન ઇહ્રે ફ્રુન્ડે ગેસ્ક્રીબેન (1786). ઓઉચ ઇટવાસ, વિશાળ દાસ ઇટવાસ ડેર ફ્રાઉ વોન ડેર રેકે ડેસ ઓબેરહોફપ્રેડિગર સ્ટાર્કસ વર્થીડીગંગસ્ક્રિફ્ટ (લેઇપઝિગ, 1788). કેસલર વોન સ્પ્રેન્સીસેન, કેસલર વોન સ્પ્રેન્સીસેન, કેસલર વોન સ્પેન્સીસેન, કેસલર વોન સ્પેન્સીસેન, કેસલર વોન સ્પેન્સીસેન, કેસલર વોન સ્પેન્સીસેન, કેસલર વોન સ્પેન્સીસેન, કેસલર વોન સ્પેન્સીસેન, કેસલર વોન સ્પેન્સીસેન, કેસલર વોન સ્પેન્સીસેન, કેસલર વોન સ્પેન્સીસેન, કેસલર વોન સ્પેન્સીસેન, કેસલર વોન સ્પેન્સીસેન, કેસલર વોન સ્પેન્સીસેન, કેસલર વોન સ્પેન્સીસેન. લીપઝિગ, 1788). ક્રિશ્ચિયન નિકોલાઈ બુચફુહરર્સ ઝુ બેબેનહાઉસેન શ્વાબેનમાં. જર્મનીમાં ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના ખ્રિસ્તી ધર્મના (ડેસાઉ અને લેઇપઝિગ, 1788). ડોકોમેન્ટર્ટર એન્ટી-વેહર્ટ, નેબ્સ્ટ ઇનર કુર્ઝન એબ્ફર્ટિગંગ ડેર ડ્રે બર્લિનર અંડ ડેસ હર્ન કાર્લ વોન સકેન (ફ્રેન્કફર્ટ/મેઇન અને લેઇપઝિગ, 1789). અપોલોગિસ્મસ એન દાસ બેસેરે પબ્લીકમ (હેલ અને લેઇપઝિગ, 1789). લીપઝિગ, 1789). થિયોડલ્સ બ્રીફવેક્સેલ. સેઇટેનસ્ટક ઝુ થિયોડલ્સ ગેસ્ટમહેલ [એનોન.] (ફ્રેન્કફર્ટ/મેઇન, 1828). વધુ વાંચન એપસ્ટીન, ક્લાઉસ, ધ જિનેસિસ ઓફ જર્મન કન્ઝર્વેટિઝમ (પ્રિન્સટન, 1966), પૃષ્ઠ. 506-17. હેમબર્ગર (1798), વોલ્યુમ. 7, પીપી. 614-6; (1825), વોલ્યુમ. 20, pp. 578-9. કોન્શેલ, પોલ, હેમાન્સ ગેગ્નર, ડેર ક્રિપ્ટોકથોલિક ડી. જોહાન ઓગસ્ટ સ્ટાર્ક, ઓબેરહોફપ્રેડિગર અને જનરલ્સ સુપ્રિટેન્ડેન્ટ વોન ઓસ્ટપ્રુસેન (કોનિગ્સબર્ગ, 1912). પિસાન્સ્કી, જ્યોર્જ ક્રિસ્ટોફ, એડ. રુડોલ્ફ ફિલીપી દ્વારા (કોનિગ્સબર્ગ, 1886), પૃ. 565, 570, 592, 596, 601, 637, 708. મૂળ. જાહેર. : કોનિગ્સબર્ગ, 1790. સ્ટ્રીડર, ફ્રેડરિક વિલ્હેમ, ગ્રુન્ડલેજ ઝુ ઇનર હેસિસચેન ગેલહેર્ટેન-ઉંડ શ્રીફ્ટસ્ટેલરગેસ્ચિચ્ટે (કેસેલ, 1806), વોલ્યુમ. 15, pp. 225-37. ટેલીપ્નેફ, બોરિસ, 'જે. એ. સ્ટાર્ક એન્ડ હિજ રાઈટ ઓફ સ્પિરિચ્યુઅલ મેસનરી 'ઇન ટ્રાન્ઝેક્શન્સ ઓફ ધ ક્વાટુર કોરોનાટી લોજ (લંડન, 1929), વોલ્યુમ. 41, pp. 238-84. બાહ્ય કડીઓ જે. એ. નું જીવનચરિત્ર સ્ટાર્ક ધ ટેમ્પ્લર લિજેન્ડ એન્ડ ધ ક્લેરિક્સ, જોહાન્ન ઑગસ્ટ વોન સ્ટાર્ક ફ્રીમેસન તરીકે 1741 જન્મ 1816 મૃત્યુ જર્મન પુરૂષ લેખકો યુનિવર્સીટી ઓફ કોનિગ્સબર્ગના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ