Channar revolt
ચન્નર લાહાલા અથવા ચન્નર બળવો, જેને મારુ મરક્કલ સમારામ પણ કહેવામાં આવે છે, તે ભારતના ત્રાવણકોર સામ્રાજ્યમાં 1813 થી 1859 સુધી નાદર પર્વતારોહી મહિલાઓની તેમના સ્તનોને ઢાંકતા શરીરના ઉપલા ભાગનાં કપડાં પહેરવાના અધિકાર માટેની લડાઈનો ઉલ્લેખ કરે છે. પૃષ્ઠભૂમિ 19મી સદીમાં ત્રાવણકોરમાં, ઉચ્ચ દરજ્જાના લોકો માટે પોતાની છાતી બાંધવી એ પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંને દ્વારા આદરની નિશાની માનવામાં આવતી હતી. આમ, નાદર પર્વતારોહકો જેવી નીચલી જાતિઓની સ્ત્રીઓએ પણ નાયર જેવી અન્ય પ્રભાવશાળી જાતિઓની સ્ત્રીઓએ પણ બ્રાહ્મણ પુરુષોની હાજરીમાં તેમના સ્તન ખુલ્લા રાખવા પડતા હતા. નાયર મહિલાઓને તેમની સામે તેમના સ્તનો છુપાવવાનો કોઈ અધિકાર નહોતો. ત્રાવણકોરમાં નાયર મહિલાઓને 1865માં શાહી ઘોષણા દ્વારા તેમની ઈચ્છા મુજબ કપડાં પહેરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. બ્રાહ્મણ સ્ત્રીઓએ મંદિરમાં માત્ર દેવની સામે જ તેમના સ્તનો ખુલ્લા રાખ્યા હતા. ખ્રિસ્તી ધર્મપ્રચારકોના આગમન પહેલા 18મી સદીમાં કેરળમાં મહિલાઓ ટોપલેસ રહેવાનું સામાન્ય હતું. ઉચ્ચ વર્ગની મહિલાઓએ સ્તન અને ખભા બંનેને ઉચ્ચ-કપડા તરીકે ઓળખાતી સામગ્રીના ટુકડાથી ઢાંકી દીધા હતા, સિવાય કે હજુ પણ ઉચ્ચ-ક્રમાંકિત સમુદાયોના લોકોની હાજરીમાં, જ્યારે નાદર પર્વતારોહી મહિલાઓને તેમની છાતી ઢાંકવાની મંજૂરી નહોતી, કારણ કે કેરળની મોટાભાગની મહિલાઓ તેમની નીચી સ્થિતિને વિરામ આપવા માટે. તેમની સામાજિક સ્થિતિથી અસ્વસ્થ, મોટી સંખ્યામાં નાદર પર્વતારોહકોએ ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યો, અને "લાંબા કપડા" પહેરવાનું શરૂ કર્યું, જે તેમની નવી માન્યતા પ્રણાલી દ્વારા મજબૂત બન્યું, જેણે તમામ પુરુષો (અને સ્ત્રીઓ) ને સમાન અધિકારો આપ્યા. જ્યારે ઘણા વધુ નાદર ખ્રિસ્તી ધર્મ તરફ વળ્યા, ત્યારે ઘણી નાદર મહિલાઓએ બ્રાહ્મણ સ્તનનું કાપડ પહેરવાનું શરૂ કર્યું. 1813-1829 અનુદાન અને ઉપાડ નાદર મહિલાઓએ તેમના સ્તનોને ઢાંકવાની મંજૂરી આપવા માટે સફળતાપૂર્વક ઝુંબેશ ચલાવી હતી. 1813માં ત્રાવણકોર દરબારમાં બ્રિટિશ દીવાન કર્નલ જ્હોન મુનરોએ ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તિત થયેલી મહિલાઓને ઉપરનું કાપડ પહેરવાની મંજૂરી આપતો આદેશ જારી કર્યો હતો. આ આદેશ ત્યારે પાછો ખેંચવામાં આવ્યો જ્યારે રાજાની પરિષદના સભ્યો પિંડકરોએ આ અંગે ફરિયાદ કરી હતી અને દલીલ કરી હતી કે આ અધિકાર જાતિ-ભેદને નાબૂદ કરશે અને રાજ્યમાં વ્યાપક 'પ્રદૂષણ' તરફ દોરી જશે. નાદર મહિલાઓને નાયર શારફ પહેરવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો અને તેના બદલે તેમને કુપ્પાયમ પહેરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, જે સીરિયન ખ્રિસ્તીઓ, શોનાગાઓ અને મપ્પિલાઓ દ્વારા પહેરવામાં આવતું એક પ્રકારનું જેકેટ હતું. સ્ત્રીઓ સંતુષ્ટ ન હતી, "ઉચ્ચ જાતિઓની અન્ય કોઈ પણ મહિલાની જેમ" ઉપલા કપડા પહેરવાના અધિકાર માટે લડવાનું ચાલુ રાખ્યું અને નાયર-શૈલીમાં સ્તન-વસ્ત્રોને પ્રાધાન્ય આપ્યું. આના કારણે 1820ના દાયકામાં નાદર મહિલાઓ સામે હિંસા વધી અને શાળાઓ અને ચર્ચો પણ સળગાવવામાં આવ્યા. 1828માં ત્રાવણકોર સરકારે ફરીથી નાદર-મહિલાઓના નાયર-શૈલીના સ્તન-વસ્ત્રો પર પ્રતિબંધ મૂક્યો, પરંતુ જેકેટ પહેરવાની મંજૂરી આપી. 1829માં ત્રાવણકોરની રાણી ગૌરી પાર્વતી બાયીએ વધુ એક જાહેરનામું બહાર પાડ્યું હતું, જેમાં નાદરની મહિલાઓને ઉપરના કપડા પહેરવાનો અધિકાર નકારવામાં આવ્યો હતો. 1859ની ઘોષણા 1858માં ત્રાવણકોરમાં અનેક સ્થળોએ નવી હિંસા ફાટી નીકળી હતી. 26 જુલાઈ 1859ના રોજ, મદ્રાસના ગવર્નર ચાર્લ્સ ટ્રેવેલિયનના દબાણ હેઠળ, ત્રાવણકોરના રાજાએ એક જાહેરનામું બહાર પાડ્યું હતું જેમાં તમામ નાદર મહિલાઓને ખ્રિસ્તી નાદરની જેમ જેકેટ પહેરીને અથવા મુક્કાવટ્ટીગલ (માછીમાર-મહિલા) ની જેમ તેમના શરીરના ઉપરના ભાગમાં બરછટ કપડા બાંધીને તેમના સ્તનો ઢાંકવાનો અધિકાર જાહેર કર્યો હતો. તેમ છતાં તેમને હજુ પણ ઉચ્ચ વર્ગની નાયર મહિલાઓની શૈલીમાં તેમના સ્તનોને ઢાંકવાની મંજૂરી નહોતી. આ ઉકેલ મિશનરીઓ માટે સંતોષકારક ન હતો, જેઓ તમામ પુરુષો અને સ્ત્રીઓને સમાન માનતા હતા. નાદર મહિલાઓએ પ્રતિબંધોની અવગણના કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, ઉચ્ચ વર્ગની હિન્દુ મહિલાઓની શૈલી જેવી ઉપલા વસ્ત્રોની શૈલી વિકસાવી, પરંતુ મિશનરીઓ દ્વારા ઉશ્કેરણી તરીકે કેટલાક હિંદુઓને નારાજ કર્યા. કોડ હજુ પણ 1915-1916 સુધી ભેદભાવપૂર્ણ હતો, અને પડકારને અય્યંકલી દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો. વધુ મુક્તિ બળવો થયા પછી, નાદરના ક્ષત્રિય દરજ્જાના દાવાઓ રજૂ કરતી પત્રિકાઓ બહાર આવી હતી. જાતિના સભ્યોએ પવિત્ર દોરી પહેરવાનો અને લગ્ન સમારોહમાં પાલખીની સવારી કરવાનો અધિકાર હોવાનો દાવો કર્યો હતો. 1891 સુધીમાં ઓછામાં ઓછા 24,000 નાદર લોકોએ વસ્તી ગણતરી ગણકને તેમની જાતિ ક્ષત્રિય તરીકે આપી હતી. વિવાદ સી. બી. એસ. ઈ. એ ડિસેમ્બર 2016માં તેના હેઠળની તમામ 19,000 સંલગ્ન શાળાઓને એક પરિપત્ર બહાર પાડીને 2017થી અભ્યાસક્રમમાંથી 'જાતિ સંઘર્ષ અને પોશાક પરિવર્તન'-એક પ્રકરણ કે જેમાં ચન્નર બળવો સામેલ હતો-ને બાકાત રાખવાની માંગ કરી હતી. આ પણ જુઓ 1899ના શિવકાશી રમખાણો નાંગેલી સંદર્ભો સ્ત્રોતો ભારતમાં 19મી સદીમાં એશિયામાં ત્રાવણકોર બળવાઓનું સામ્રાજ્ય 19મી સદીના બળવાઓ કેરળનો સામાજિક ઇતિહાસ એશિયામાં મહિલાઓના અધિકારો કપડાં વિવાદો