Pederasty
પેડરાસ્ટી અથવા પેડરાસ્ટી (અથવા) એ પુખ્ત પુરુષ અને છોકરા વચ્ચેનો જાતીય સંબંધ છે. તે પ્રાચીન ગ્રીસ અને રોમમાં સામાજિક રીતે સ્વીકૃત પ્રથા હતી. આજે મોટાભાગના દેશોમાં, સંમતિની સ્થાનિક ઉંમર નક્કી કરે છે કે શું વ્યક્તિને જાતીય કૃત્યો માટે સંમતિ આપવા માટે કાયદેસર રીતે સક્ષમ માનવામાં આવે છે, અને શું આ સંપર્ક બાળ જાતીય શોષણ અથવા વૈધાનિક બળાત્કાર છે. સગીર સાથે જાતીય પ્રવૃત્તિમાં સામેલ પુખ્ત વયના લોકોને તબીબી અધિકારીઓ દ્વારા વિવિધ કારણોસર અપમાનજનક માનવામાં આવે છે, જેમાં સગીરની ઉંમર, સગીરમાં એક અથવા વધુ માનસિક વિકૃતિઓ વિકસાવવાની સંભાવના, જેમ કે પોસ્ટ ટ્રોમેટિક સ્ટ્રેસ ડિસઓર્ડર, સગીરને શારીરિક ઈજા, અને પુખ્તાવસ્થામાં વધુ ભોગ બનવાની સગીરની વૃત્તિ સામેલ છે. વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર અને ઉપયોગ પેડેરાસ્ટી (cf. ઇરોસ). 16મી સદીમાં લેટ લેટિન પેડેરાસ્ટા સીધા પ્લેટોના શાસ્ત્રીય ગ્રીકમાંથી ધ સિમ્પોસિયમમાં ઉધાર લેવામાં આવ્યું હતું. (લેટિનમાં æ તરીકે લિપ્યંતરણ થાય છે.) આ શબ્દ પ્રથમ વખત પુનરુજ્જીવન દરમિયાન અંગ્રેજી ભાષામાં પેડેરાસ્ટી (દા. ત.) તરીકે દેખાયો. સેમ્યુઅલ પરચાસના પિલગ્રીમ્સમાં), પુરુષો અને છોકરાઓ વચ્ચેના જાતીય સંબંધોના અર્થમાં. ઓક્સફર્ડ ઇંગ્લિશ ડિક્શનરી તેને "પુરુષ અને છોકરા વચ્ચેના હોમોસેક્સ્યુઅલ સંબંધો; હોમોસેક્સ્યુઅલ ગુદા મૈથુન, સામાન્ય રીતે નિષ્ક્રિય ભાગીદાર તરીકે છોકરા અથવા નાના માણસ સાથે" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે. પ્રાચીન ગ્રીસમાં પ્રાચીન ગ્રીસ પેડેરાસ્ટી એ સામાન્ય રીતે તેની કિશોરાવસ્થામાં પુખ્ત પુરુષ (ઇરેસ્ટ) અને યુવાન પુરુષ (ઇરોમેનોસ) વચ્ચેનો સામાજિક રીતે સ્વીકૃત રોમેન્ટિક સંબંધ હતો. સામાજિક રીતે શક્તિશાળી અને સામાજિક રીતે ઓછા શક્તિશાળી ભાગીદાર વચ્ચેનો આ વય તફાવત હેટેરોસેક્સ્યુઅલ અને હોમોસેક્સ્યુઅલ બંને સંબંધોમાં પ્રાચીન અને શાસ્ત્રીય સમયગાળાની લાક્ષણિકતા હતી. આ સમયગાળાની ગ્રીક સંસ્કૃતિ પર પેડેરાસ્ટીનો પ્રભાવ એટલો વ્યાપક હતો કે તેને "નાગરિકો વચ્ચેના મુક્ત સંબંધો માટેનું મુખ્ય સાંસ્કૃતિક મોડેલ" કહેવામાં આવ્યું છે. અમુક સામાજિક જૂથો દ્વારા આ પ્રથાને ચિંતા અને અસ્વીકૃતિ સાથે જોવામાં આવી હતી. સ્પાર્ટા જેવા કેટલાક ગ્રીક શહેરોમાં, પેડેરાસ્ટિક સંબંધોને સ્પષ્ટપણે સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા; એથેન્સ જેવા અન્ય સ્થળોએ, આખરે આવા સંબંધોને મર્યાદિત કરવા માટે કાયદા ઘડવામાં આવ્યા હતા, જોકે તેમના તમામ ઉદાહરણોને સ્પષ્ટપણે પ્રતિબંધિત કરવામાં આવ્યા ન હતા. ઝેનોફોનના લખાણોમાં, સોક્રેટીસે વધુ લાયકાત વિના આવી પ્રથાની નિંદા કરી હતી; જો કે, પ્લેટોના લખાણોમાં, તેમણે સ્ત્રીઓના પ્રેમની તુલનામાં પેડેરાસ્ટીને પ્રેમનું શ્રેષ્ઠ સ્વરૂપ માન્યું હતું. આવા વિરોધાભાસી નિવેદનો દરેક લેખકોએ સોક્રેટીસનો તેમના પોતાના દ્રષ્ટિકોણ માટે પ્રવક્તા તરીકે ઉપયોગ કરવાથી પરિણમી શકે છે. બે લેખકોના સોક્રેટિક લખાણો એ મુખ્ય ગ્રંથોમાંના એક હતા જેણે કેનેથ ડોવર અને મિશેલ ફૌકૌલ્ટને પ્રાચીન ગ્રીસમાં ચર્ચાની બાબત તરીકે પેડરાસ્ટીની સમજ તરફ દોરી હતી. કેટલાક વિદ્વાનો તેની ઉત્પત્તિ દીક્ષા વિધિમાં શોધી કાઢે છે, ખાસ કરીને ક્રેટ પરના માર્ગની વિધિઓ, જ્યાં તે લશ્કરી જીવનમાં પ્રવેશ અને ઝિયસના ધર્મ સાથે સંકળાયેલી હતી. હોમેરિક મહાકાવ્યોમાં તેનું કોઈ ઔપચારિક અસ્તિત્વ નથી, અને ઇ. સ. પૂર્વે 7મી સદીના અંતમાં ગ્રીક હોમોસોશલ સંસ્કૃતિના એક પાસા તરીકે વિકસિત થયું હોવાનું જણાય છે, જે રમતગમત અને કલાત્મક નગ્નતા, ઉમરાવો માટે વિલંબિત લગ્ન, પરિસંવાદ અને મહિલાઓની સામાજિક એકાંત દ્વારા પણ વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યું હતું. પ્રાચીન સાહિત્ય અને ફિલસૂફીમાં પેડેરાસ્ટીને આદર્શ અને ટીકા બંને કરવામાં આવી હતી. તાજેતરમાં એવી દલીલ કરવામાં આવી છે કે પ્રાચીન કાળમાં આદર્શીકરણ સાર્વત્રિક હતું; પ્રાચીન સંસ્કૃતિના સામાન્ય શાસ્ત્રીય એથેનિયન પુનઃમૂલ્યાંકનના ભાગ રૂપે એથેન્સમાં ટીકા શરૂ થઈ હતી. વિદ્વાનોએ પેડરાસ્ટીની ભૂમિકા અથવા હદ પર ચર્ચા કરી છે, જે સ્થાનિક રિવાજ અને વ્યક્તિગત વલણ અનુસાર વૈવિધ્યસભર હોવાની શક્યતા છે. દાખલા તરીકે, એથેન્સના કાયદાએ સંમતિ અને ઉંમર બંનેને જાતીય વર્તણૂકના નિયમનના પરિબળો તરીકે માન્યતા આપી હતી. એનિડ બ્લોચ દલીલ કરે છે કે આ સંબંધોમાં ઘણા ગ્રીક છોકરાઓ એ જાણીને આઘાત પામ્યા હશે કે તેઓ સામાજિક રિવાજોનું ઉલ્લંઘન કરી રહ્યા છે, કારણ કે "કોઈપણ ગ્રીક પુરુષ સાથે જે સૌથી શરમજનક બાબત થઈ શકે છે તે અન્ય પુરુષ દ્વારા પ્રવેશ હતી". તેણી આગળ દલીલ કરે છે કે "એક છોકરો તેના જનનાંગો સુધી પહોંચે ત્યારે સંપૂર્ણપણે સ્થિર ઊભો હોય છે" દર્શાવતા વાઝ સૂચવે છે કે છોકરો "માનસિક રીતે સ્થિર, ખસેડવા અથવા ભાગી જવામાં અસમર્થ" હોઈ શકે છે. એક ફૂલદાની એક યુવાન માણસ અથવા છોકરાને ઇચ્છાના ગ્રીક દેવ ઇરોઝથી ભાગી જતા બતાવે છે. પ્રાચીન રોમ લેટિનમાં, મોઝ ગ્રેસિયા અથવા મોઝ ગ્રેસોરમ ("ગ્રીક રિવાજ" અથવા "ગ્રીકોની રીત") એ વિવિધ વર્તણૂકોનો ઉલ્લેખ કરે છે જે પ્રાચીન રોમનોને ગ્રીક તરીકે ગણવામાં આવે છે, જેમાં જાતીય પ્રેક્ટિસનો સમાવેશ થાય છે પરંતુ તે મર્યાદિત નથી. રોમમાં હોમોસેક્સ્યુઅલ વર્તણૂકો માત્ર સ્વાભાવિક રીતે અસમાન સંબંધોમાં જ સ્વીકાર્ય હતી; પુરુષ રોમન નાગરિકોએ જ્યાં સુધી તેઓ સક્રિય, તીક્ષ્ણ ભૂમિકા ભજવે ત્યાં સુધી તેમની મરદાનગી જાળવી રાખી હતી, અને યોગ્ય પુરુષ જાતીય ભાગીદાર વેશ્યા અથવા ગુલામ હતો, જે લગભગ હંમેશા બિન-રોમન હોત. પ્રાચીન અને શાસ્ત્રીય ગ્રીસમાં, પેડેરેસ્ટિયા એ મુક્ત જન્મેલા પુરુષો વચ્ચેનો ઔપચારિક સામાજિક સંબંધ હતો; સંદર્ભમાંથી બહાર કાઢવામાં આવ્યો હતો અને જીતી લીધેલા લોકોની વૈભવી પેદાશ તરીકે પુનઃરચના કરવામાં આવી હતી, પેડેરાસ્ટી વર્ચસ્વ અને શોષણ પર આધારિત ભૂમિકાઓ વ્યક્ત કરવા માટે આવી હતી. ગુલામો ઘણીવાર આપવામાં આવતા હતા, અને વેશ્યાઓ તેમના વંશીય મૂળને ધ્યાનમાં લીધા વિના કેટલીકવાર ગ્રીક નામો ધારણ કરે છે; કવિ માર્શલ જેની તરફ આકર્ષાય છે તે છોકરાઓ (પુએરી) ગ્રીક નામો ધરાવે છે. ગુલામોનો ઉપયોગ રોમન પેડરાસ્ટીને વ્યાખ્યાયિત કરે છે; જાતીય પ્રથાઓ "કોઈક રીતે" ગ્રીક હતી જ્યારે તેમને "મુક્ત જન્મેલા છોકરાઓને ખુલ્લેઆમ પેડરાસ્ટીની હેલેનિક પરંપરા અનુસાર રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા". સ્ત્રીત્વ અથવા અન્ય પુરુષ પ્રત્યેના જાતીય આકર્ષણનું સંચાલન કરવામાં શિસ્તનો અભાવ પુરુષના "રોમન-નેસ" ને જોખમમાં મૂકે છે અને તેથી તેને "પૂર્વીય" અથવા "ગ્રીક" તરીકે અપમાનિત કરી શકાય છે. ગ્રીક મોડેલો પરંપરાગત રોમન સામાજિક સંહિતાઓ (મોઝ માયોરમ) ને "ભ્રષ્ટ" કરી શકે છે તેવા ભયથી એક અસ્પષ્ટ રીતે દસ્તાવેજીકૃત કાયદો (લેક્સ સ્કેન્ટિનિયા) પ્રેરિત થયો હોવાનું જણાય છે જેણે મુક્ત જન્મેલા પુરુષો વચ્ચેના સમલૈંગિક સંબંધોના પાસાઓને નિયંત્રિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો અને રોમન યુવાનોને ગ્રીક રિવાજોનું અનુકરણ કરતા વૃદ્ધ પુરુષોથી બચાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. ધર્મશાસ્ત્રી એડિથ હમ્ફ્રીએ ટિપ્પણી કરી હતી કે "સમલૈંગિકતા અંગેના ગ્રીકો-રોમન 'આદર્શ' માં બાળકોનો નહીં, પરંતુ તે જ ઉંમરના યુવાન (કિશોર) પુરુષોનો શૃંગારિક પ્રેમ સામેલ છે, જે એક યુવાન સ્ત્રીને લગ્નમાં આપવામાં આવશે, અને તે વારંવાર વધુ પરિપક્વ પુરુષ ભાગીદાર કરતા થોડો મોટો હોય છે". આધુનિક દ્રષ્ટિકોણ આધુનિક વિશ્વમાં, ઓછી વયની વ્યક્તિ સાથે જાતીય પ્રવૃત્તિમાં સામેલ પુખ્ત વયના લોકોને સંમતિની સ્થાનિક ઉંમરના આધારે બાળ જાતીય શોષણ અથવા વૈધાનિક બળાત્કાર ગણવામાં આવે છે. સગીર વયના હેટેરોસેક્સ્યુઅલ સંબંધોના કિસ્સામાં, જે ગ્રીકો દ્વારા પણ પ્રચલિત હતા, તેને બાળ લગ્ન પણ ગણી શકાય. સંમતિ કાયદાઓની ઉંમર અસ્તિત્વમાં છે કારણ કે સગીરને ચોક્કસ વય સુધી પહોંચે ત્યાં સુધી જાતીય પ્રવૃત્તિ માટે અર્થપૂર્ણ સંમતિ આપવા માટે અસમર્થ માનવામાં આવે છે. કિશોરવયના અને કિશોરવયના બાળકો સામાજિક રીતે પુખ્ત વયના લોકો સમાન નથી, અને દુરુપયોગકર્તાઓ જે બાળકોને ભોગ બનાવે છે તેમને ભાવનાત્મક રીતે હેરફેર કરે છે. આ કાયદાઓનો ઉદ્દેશ સગીરને પુખ્ત વયના લોકો સાથે હિંસક અથવા શોષણકારી જાતીય ક્રિયાપ્રતિક્રિયા સામે થોડું રક્ષણ આપવાનો છે. બાળ જાતીય શોષણની અસરોમાં અન્ય સમસ્યાઓમાં હતાશા, પોસ્ટ ટ્રોમેટિક સ્ટ્રેસ ડિસઓર્ડર, ચિંતા, જટિલ પોસ્ટ ટ્રોમેટિક સ્ટ્રેસ ડિસઓર્ડર, પુખ્તાવસ્થામાં વધુ ભોગ બનવાનું વલણ અને બાળકને શારીરિક ઈજા સામેલ હોઈ શકે છે. સમકાલીન હોમોસેક્સ્યુઅલ પીડોફિલ્સ પોતાને "છોકરા પ્રેમીઓ" તરીકે વર્ણવી શકે છે, અને કેટલીકવાર પુખ્ત વયના અને સગીર વચ્ચેના જાતીય સંબંધોના સમર્થન તરીકે પ્રાચીન ગ્રીસમાં પ્રથાઓને અપીલ કરે છે. ગેરકાયદેસર હોવા છતાં, બાચા બાઝી હજુ પણ અફઘાનિસ્તાનના અમુક પ્રદેશોમાં પ્રચલિત છે. આ પણ જુઓ બાચા બાઝી કેટામાઇટ ગ્રીક પ્રેમ શૃંગારિક નિરૂપણોનો ઇતિહાસ માનવ જાતીયતાનો ઇતિહાસ પ્રાચીન ગ્રીસમાં સમલૈંગિકતા પ્રાચીન રોમમાં સમલૈંગિકતા ચીનમાં સમલૈંગિકતા ભારતમાં સમલૈંગિકતા જાપાનમાં આંતરગ્રુરલ સેક્સ કાગેમા કોસેક કોરેફિલિયા (સ્ત્રી સમકક્ષ) પીડોફાઇલ હિમાયત સંસ્થાઓની સૂચિ ઉત્તર અમેરિકન મેન/બોય લવ એસોસિએશન પ્રાચીન ગ્રીસમાં પેડેરાસ્ટી પ્રાચીન રોમમાં લૈંગિકતા વાકાશુ સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ બાળ જાતીય શોષણ ક્રોનોફિલિયા એલજીબીટી ઇતિહાસ એલજીબીટી અને બાળકો સામેની સમાજ હિંસા પુરુષો સામે હિંસા