Hammalawa Saddhatissa
હમ્માલાવા સદ્ધાતિસા મહા થેરા (1914-1990) શ્રીલંકાના એક વિધિવત બૌદ્ધ સાધુ, મિશનરી અને લેખક હતા, જેમણે વારાણસી, લંડન અને એડિનબર્ગમાં શિક્ષણ મેળવ્યું હતું. તેઓ શ્રીલંકાના જ વાલપોલા રાહુલાના સમકાલીન હતા. પ્રારંભિક જીવન સદ્ધાતિસ્સાનો જન્મ 1914માં શ્રીલંકાના ઉત્તરપશ્ચિમમાં એક ગામ હમ્મલાવામાં થયો હતો. તેમણે 1926માં બાર વર્ષની ઉંમરે સામનેર (શિખાઉ સાધુ) તરીકે દીક્ષા લીધી હતી. તેમણે તેમનું પ્રારંભિક શિક્ષણ સંદલંકાવા ખાતે શાસ્ત્રોદય પિરીવેના ખાતે મેળવ્યું હતું અને વિદ્યોદય પિરીવેના, કોલંબો ખાતે ઉચ્ચ અભ્યાસ ચાલુ રાખ્યો હતો, જ્યાં તેમણે સન્માન સાથે અંતિમ પરીક્ષાઓ પાસ કરી હતી. ભારતમાં મિશનરી કાર્ય મહા બોધી સોસાયટીએ સદ્ધતિસ્સાને તેમના સમકાલીન હેનેપોલા ગુણરત્નની જેમ ભારતમાં મિશનરી (ધર્મદૂત) સાધુ બનવા આમંત્રણ આપ્યું હતું. ભારતીયોને ભણાવવા માટે તેમણે હિન્દી, ઉર્દૂ અને પંજાબી જેવી ભારતીય ભાષાઓ શીખી. ભારતમાં હતા ત્યારે તેઓ બી. આર. આંબેડકરને મળ્યા હતા, જેમણે વિનયની જેમ ભારતીય બંધારણનો મુસદ્દો કેવી રીતે તૈયાર કરવો તે અંગે તેમની પાસેથી સલાહ મેળવી હતી. તેમણે એમ. એ. ની ડિગ્રી પણ મેળવી હતી. બનારસ હિંદુ યુનિવર્સિટીમાંથી ડિગ્રી મેળવી અને પછી ત્યાં લેક્ચરર બન્યા. પશ્ચિમમાં રહો 1957માં તેમણે મહા બોધી સોસાયટીની વિનંતી પર લંડનની યાત્રા કરી અને પોતાનું બાકીનું જીવન પશ્ચિમમાં વિતાવ્યું. તેમણે એડિનબર્ગ યુનિવર્સિટીમાંથી પીએચડી મેળવી હતી અને સંખ્યાબંધ યુનિવર્સિટીઓમાં શૈક્ષણિક નિમણૂકો કરી હતી. તેઓ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટીમાં બૌદ્ધ અભ્યાસમાં મુલાકાતી વ્યાખ્યાતા હતા; લંડન યુનિવર્સિટીમાં સિંહાલીમાં વ્યાખ્યાતા હતા; અને યુનિવર્સિટી ઓફ ટોરોન્ટોમાં પાલી અને બૌદ્ધ ધર્મના પ્રોફેસર હતા. તેઓ લંડન યુનિવર્સિટીમાં બૌદ્ધ પાદરી અને પાલી ટેક્સ્ટ સોસાયટીના ઉપાધ્યક્ષ હતા. તેમના મૃત્યુ સમયે તેઓ લંડન બૌદ્ધ વિહારના વડા અને શ્રીલંકાના સિયામ નિકાયના યુનાઇટેડ કિંગડમ અને યુરોપના સંઘ (સંઘનાયક) ના વડા હતા. 2005માં શ્રીલંકા દ્વારા તેમને મરણોપરાંત તેમની છબી ધરાવતી ટપાલ ટિકિટ આપીને સન્માનિત કરવામાં આવ્યા હતા. લંડન યુનિવર્સિટીના એસ. ઓ. એ. એસ. માં વર્ષો વિતાવવાને કારણે, સદ્ધાતિસ્સાએ પશ્ચિમી દાર્શનિક પ્રવચન પ્રત્યે સંવેદનશીલતા વિકસાવી. આ રીતે તેમણે પરંપરાગત તાલીમ અને પશ્ચિમી વિચાર બંનેને ધ્યાનમાં રાખીને, ખાસ કરીને બૌદ્ધ નીતિશાસ્ત્રમાં તેમના વિચારોનો વિકાસ કર્યો. તેમનો પ્રાથમિક પશ્ચિમી પ્રભાવ (ઓછામાં ઓછો બૌદ્ધ નીતિશાસ્ત્રમાં) ફ્યોદોર શ્ચેર્બત્સ્કોય હોવાનું જણાય છે, ત્યારબાદ બેલ્જિયન ફિલોજિસ્ટ લુઇસ ડી લા વેલી-પુસિન આવે છે. તેમનો મુખ્ય રસ અમૂર્ત શૈક્ષણિક સિદ્ધાંતના વિરોધમાં બૌદ્ધ ધર્મની 'જીવંત અભિવ્યક્તિ' ની નજીક રહેવાનો હતો. પ્રકાશિત કૃતિઓ પુસ્તકો ધ બુદ્ધ 'સ વે (1971) (પેપરબાઉન્ડ) (હાર્ડબાઉન્ડ) બિફોર હી વઝ બુદ્ધઃ ધ લાઇફ ઓફ સિદ્ધાર્થ વિથ જેક કોર્નફિલ્ડ (2000) બૌદ્ધ નીતિશાસ્ત્ર (1970) (1987) અને (1997 અને 2003) ધ સુત્ત નિપાટા ટ્રાન્સ. (1985) (વિઝ્ડમ બુક્સ) એ બૌદ્ધ મેન્યુઅલ (1976) ASIN: B000YH9HP8 ફેસેટ્સ ઓફ બૌદ્ધ ધર્મ (2016), બૌદ્ધ પબ્લિકેશન સોસાયટી, આર્ટિકલ્સ ડિપેન્ડન્ટ ઓરિજિનેશન (. pdf) (1989) સમીક્ષાઓ બૌદ્ધ નીતિશાસ્ત્ર, ભિક્કુ બોધી દ્વારા સમીક્ષા, બૌદ્ધ પ્રકાશન સોસાયટી ન્યૂઝલેટર, નં. 11, વિન્ટર 1989,3-4 બૌદ્ધ નીતિશાસ્ત્ર, કોલર દ્વારા સમીક્ષા કરાયેલ, જ્હોન એમ. ફિલોસોફી ઇસ્ટ એન્ડ વેસ્ટ વોલ્યુમ. 50, નં. 2 (એપ્રિલ 2000) પીપી. 294-297 સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ પાલી સાહિત્ય માટે સંશોધન સંસ્થા 1914 જન્મ 1990 મૃત્યુ શ્રીલંકાના બૌદ્ધ ધર્મના વિદ્વાનો બૌદ્ધ લેખકો શ્રીલંકાના બૌદ્ધ સાધુઓ સિંહાલી સાધુઓ 20મી સદીના બૌદ્ધ સાધુઓ