Man the Hunter
મેન ધ હન્ટર 1966માં રિચાર્ડ લી અને ઇર્વન ડેવોર દ્વારા આયોજિત પરિસંવાદ હતો. આ પરિસંવાદનું પરિણામ એ જ શીર્ષકના પુસ્તકમાં આવ્યું અને પ્રથમ વખત શિકારી-સંગ્રાહકો પરના તાજેતરના વંશીય સંશોધન પર વ્યાપક દેખાવ લાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. એરિક્સન અને નીલ્સન દલીલ કરે છે કે પરિસંવાદ સાંસ્કૃતિક ઇકોલોજીના ઉચ્ચ મુદ્દાઓમાંથી એક હતું. તેઓ પરિસંવાદને સમકાલીન શિકારીઓ અને સંગ્રાહકો પર કેન્દ્રિત હોવાનું જણાવે છે અને નોંધે છે કે ફાળો આપનારાઓ મોટે ભાગે અમેરિકન સાંસ્કૃતિક માનવશાસ્ત્રીઓ હતા. પરિષદનો મુખ્ય મુદ્દો એ હતો કે શિકાર એ માનવજાતની આજીવિકાનો મૂળ સ્રોત છે તે જોતાં, સમાજના કોઈપણ સિદ્ધાંત અને માણસની પ્રકૃતિ માટે શિકારીઓ કેવી રીતે જીવે છે તેના ઊંડા જ્ઞાનની જરૂર પડશે. આ પરિસંવાદમાં સંસ્કૃતિ અને સમાજની સાંસ્કૃતિક અને ભૌતિકવાદી સમજણ વચ્ચેની દુશ્મનાવટ પર પણ ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો. આ પરિસંવાદ 6 એપ્રિલથી 9 એપ્રિલ, 1966 સુધી શિકાગો યુનિવર્સિટીના સેન્ટર ફોર કન્ટિન્યુઇંગ એજ્યુકેશન ખાતે યોજાયો હતો અને તેમાં તે સમયના સમકાલીન માનવશાસ્ત્રના ઘણા પ્રભાવશાળી વ્યક્તિઓએ હાજરી આપી હતી. લી અને ડેવોર ઉપરાંત, પરિસંવાદમાં માર્શલ સાહલિન્સ, અરામ યેન્ગોયાન, જ્યોર્જ પીટર મર્ડોક, કોલિન ટર્નબુલ, લેવિસ બિનફોર્ડ અને જુલિયન સ્ટુઅર્ડ ઉપસ્થિત રહ્યા હતા. પરિસંવાદમાં રજૂ કરાયેલા કાગળો ધરાવતું અનુરૂપ પુસ્તક એલ્ડિન ટ્રાન્ઝેક્શન દ્વારા 1968માં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. તેના પ્રકાશન પછીના દાયકાઓમાં, મેન ધ હન્ટરની સામાજિક-સાંસ્કૃતિક માનવશાસ્ત્રીઓ અને પુરાતત્વવિદો બંને દ્વારા ટીકા કરવામાં આવી હતી. જ્યારે પરિષદમાં ભાગ લેનારાઓએ પ્લેઇસ્ટોસીન ભૂતકાળની કડી તરીકે શિકારીઓ અને સંગ્રાહકોના તેમના અભ્યાસ પર ભાર મૂક્યો હતો, ત્યારે એડવિન વિલ્મ્સન અને જેમ્સ ડેન્બો જેવા ઐતિહાસિક નિષ્ણાતોએ આ અભિગમની ટીકા કરી હતી જે કાલાહારી ચર્ચા તરીકે જાણીતો બન્યો હતો. જેન એફ. કોલિયર અને મિશેલ રોસાલ્ડો જેવા નારીવાદીઓના અન્ય પ્રતિભાવમાં મેન ધ હન્ટરમાં લૈંગિક ધારણાઓની ટીકા કરવામાં આવી હતી, જેમાં દર્શાવવામાં આવ્યું હતું કે કેવી રીતે શિકાર જેવી પુરૂષવાચી-કોડેડ પ્રવૃત્તિઓને માનવ વિકાસ માટે કેન્દ્રિય માનવામાં આવતી હતી, જ્યારે કહેવાતી મહિલાઓના કાર્યનું અવમૂલ્યન કરવામાં આવ્યું હતું અને તેને ઉત્ક્રાંતિવાદી રીતે બિનમહત્વપૂર્ણ માનવામાં આવતું હતું. છેવટે, શિકારી-એકત્રકર્તા સમાજોને 'નિષ્ક્રિય' લેન્ડસ્કેપ મેનેજર્સ ગણવામાં આવે છે તે રીતો પર કેન્દ્રિત ટીકાકારોની એક તાણ. આગ જેવી લેન્ડસ્કેપ મેનેજમેન્ટ વ્યૂહરચનાઓએ મોટા પાયે લેન્ડસ્કેપને કેવી રીતે આકાર આપ્યો તે બતાવવા માટે પુરાતત્વીય પુરાવાઓનો ઉપયોગ કરીને, કેન્ટ લાઇટફૂટ, રોબ કુથરેલ, ચક સ્ટ્રીપ્લેન અને માર્ક હાઈલકેમા જેવા પુરાતત્વવિદોએ બતાવ્યું છે કે કેવી રીતે સ્વદેશી શિકારી-સંગ્રાહકોએ લેન્ડસ્કેપ ઇકોલોજીને બદલી નાખી. લિટરેચર લી, આર. બી., દેવોર, આઈ. (આવૃત્તિઓ) (1968): મેન ધ હન્ટર. માનવ વિકાસના એક, નિર્ણાયક તબક્કાનું પ્રથમ સઘન સર્વેક્ષણ-મેન્સ વન્સ યુનિવર્સલ હંટિંગ વે ઓફ લાઇફ, શિકાગો, એલ્ડિન એરિક્સન, ટી. એચ., નીલ્સન, એફ. એસ. (2001): એ હિસ્ટ્રી ઓફ એન્થ્રોપોલોજી, પ્લુટો પ્રેસ વિલ્મ્સન, એડવિન એન. 1989. માખીઓથી ભરેલી જમીનઃ કાલાહારીનું રાજકીય અર્થતંત્ર. શિકાગોઃ યુનિવર્સિટી ઓફ શિકાગો પ્રેસ. ડહલબર્ગ, ફ્રાન્સિસ, એડ. 1981 માં. વુમન ધ ગેથેરર. ન્યૂ હેવન, કોન.: યેલ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. કોલિયર, જેન એફ. અને મિશેલ ઝેડ. રોસાલ્ડો. 1981 માં. "પોલિટિક્સ એન્ડ જેન્ડર ઇન સિમ્પલ સોસાયટીઝ". ઇન સેક્સ્યુઅલ મીનિંગ્સઃ ધ કલ્ચરલ કન્સ્ટ્રક્શન ઓફ જેન્ડર, શેરી બી. ઓર્ટનર અને હેરિએટ વ્હાઇટહેડ દ્વારા સંપાદિત, 275-329. ન્યૂયોર્કઃ કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. લાઇટફૂટ, કેન્ટ જી., રોબ ક્યૂ. કુથરેલ, ચક જે. સ્ટ્રીપ્લેન અને માર્ક જી. હિલ્કેમા. 2013 માં. "રીથિંકિંગ ધ સ્ટડી ઓફ લેન્ડસ્કેપ મેનેજમેન્ટ પ્રેક્ટિસિસ ઈન હન્ટર-ગેથેરર્સ ઇન નોર્થ અમેરિકા". અમેરિકન એન્ટિક્વિટી 78, નં. 2: 285-301. સંદર્ભો એથનોલોજી 1968 બિન-કાલ્પનિક પુસ્તકો ટ્રાન્ઝેક્શન પબ્લિશર્સ પુસ્તકો