Tomorr
તોમોર એ અલ્બેનિયાના બેરાટ અને સ્ક્રેપર પ્રદેશમાં આવેલી પર્વતમાળા છે. તે Çuka e Partizanit પર દરિયાની સપાટીથી ઉપર પહોંચે છે, જે મધ્ય અલ્બેનિયાનું સૌથી ઊંચું શિખર છે. માઉન્ટ ટોમોર અલ્બેનિયાના સૌથી મોટા પાણી એકત્ર કરતા વિસ્તારોમાંનું એક છે. ટોમોર રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાનમાં આવેલું છે, જે પાનખર અને શંકુધારી વૃક્ષોની વિવિધ પ્રજાતિઓ અને વનસ્પતિની વિશાળ વિવિધતા માટે જાણીતું છે. ઘણી લુપ્તપ્રાય પ્રજાતિઓ આ વિસ્તારમાં ફરવા અને રહેવા માટે મુક્ત છે જેમ કે રીંછ (ઉર્સસ આર્ક્ટોસ), વરુ (કેનિસ લ્યુપસ) અને શિકારના પક્ષીઓ. તોમોર અલ્બેનિયનો માટે એક પવિત્ર પર્વત છે, અને તે એક એવું સ્થળ છે જ્યાં ઓગસ્ટના બીજા ભાગમાં વાર્ષિક યાત્રાઓ થાય છે. લાઝમાં સેન્ટ એન્થોની કેથોલિક ચર્ચની સાથે, માઉન્ટ ટોમોર અલ્બેનિયામાં સૌથી વધુ વારંવાર આવતું પવિત્ર સ્થળ છે. ટોમોર પર્વત અલ્બેનિયન લોક માન્યતાઓ દ્વારા બાબા ટોમોર અને ઝોજ સાથે, બેક્તાશીઓ દ્વારા અબ્બાસ અલી સાથે અને ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા વર્જિન મેરી સાથે સંકળાયેલો છે. માઉન્ટ ટોમોર હાઇકિંગ, ઘોડો અથવા ગધેડાની સવારી, કેનોઇંગ અને સ્કીઇંગ જેવી વિવિધ રમતો પ્રદાન કરે છે. નામ અને ઇતિહાસ અલ્બેનિયન ટોમોર (આર) ઇલેરિયન ટોમરોસ પરથી ઉતરી આવ્યું છે, જે પ્રોટો-ઈન્ડો-યુરોપિયન * ટોમક્સિસ-, "ડાર્ક" પરથી ઉતરી આવ્યું છે. ઈલિરીયન લોકો પર્વતને ટોમરોસ કહેતા હતા. તે દક્ષિણ ઈલ્રિયાનો સૌથી અગ્રણી પર્વત હતો. આ પર્વતને આધુનિક વિદ્વાનો દ્વારા માઉન્ટ એમિરોન () સાથે જોડવામાં આવ્યો છે, જે બાયઝેન્ટિયમના સ્ટેફનસ (ઇ. સ. 6 ઠ્ઠી સદી) દ્વારા મિલેટસના હેકાટીયસ (ઇ. સ. પૂર્વે 6 ઠ્ઠી સદી) ને ટાંકીને નોંધવામાં આવ્યો છે. પેસેજમાં, એવું નોંધવામાં આવ્યું છે કે ડેક્સારોઈ, એક ચાઓનીયન જનજાતિ, આ પર્વતની નીચે રહેતી હતી. આ પર્વત કદાચ એવા પ્રદેશમાં આવેલો હતો જેને રોમન સમયમાં દસારેટીસ કહેવામાં આવતો હતો. જો કે, આ તમામ કાલ્પનિક જોડાણો અનિશ્ચિત રહે છે. વિબીયસ સેક્વેસ્ટર (ઇ. સ. ચોથી કે પાંચમી સદી) આ પર્વતને તોમારસ નામ સાથે નોંધે છે, અને તેને એપોલોનીયા નજીકના રોમન પ્રાંત મેસેડોનિયામાં સ્થિત કરે છે. બીઝેન્ટાઇન લેખકોમાં આ પર્વત ટિમોરોસ અથવા ટિમોરોસ તરીકે ઓળખાતો હતો. બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટ બેસિલ બીજાના શાસન દરમિયાન, બલ્ગેરિયન ઝાર ઇવાદ વ્લાદિસ્લાવના પુત્રો 1018 માં પ્રથમ બલ્ગેરિયન સામ્રાજ્યના પતન પછી બાયઝેન્ટિન્સ સામે યુદ્ધ ચાલુ રાખવા માટે ટોમોરમાં ભાગી ગયા હતા, પરંતુ ટૂંક સમયમાં જ તેઓ એક સમજૂતી પર પહોંચ્યા અને મહાન વિશેષાધિકારો મેળવ્યા. બેરાતનો છેલ્લો બલ્ગેરિયન ગવર્નર એલિમેગોસ હતો. 13મી સદી આ પ્રદેશમાં થયેલા ફેરફારોની શ્રેણી હતી. સિસિલીના મેનફ્રેડ અને પછી એન્જેવિન અલ્બેનિયાએ 1271-72 પછી આ વિસ્તાર પર નિયંત્રણ મેળવ્યું હતું. 14મી સદીની શરૂઆતમાં ટોમોરનો કિલ્લો બીઝેન્ટાઇન નિયંત્રણ હેઠળ ટિમોરો (એન) તરીકે પ્રમાણિત છે. 1337 માં, બેલગ્રીટા (માઉન્ટનો પ્રદેશ) ના વિસ્તારોમાં રહેતા અલ્બેનિયન જાતિઓ. તોમોર) અને કનીનાએ બળવો કર્યો અને તોમોરનો કિલ્લો કબજે કર્યો. પ્રાથમિક સ્રોતોમાં બળવા વિશે બહુ ઓછી વિગતો છે. જ્હોન છઠ્ઠા કાન્ટાકુઝેનોસે ઉલ્લેખ કર્યો છે કે તે વિસ્તારોમાં અલ્બેનિયનોએ એન્ડ્રોનિકોસ ત્રીજા પાલયોલોગોસે તેમને થોડા વર્ષો પહેલા આપેલા વિશેષાધિકારો છતાં બળવો કર્યો હતો. આ ઘટનાઓએ પ્રથમ વખત આ અલ્બેનિયન જાતિઓની એપિરસમાં હિલચાલને ચિહ્નિત કરી. એન્ડ્રોનિકોસે મુખ્યત્વે તુર્કીના ભાડૂતી સૈનિકોની બનેલી સેનાનું નેતૃત્વ કર્યું અને અલ્બેનિયનોને હરાવ્યા, ઘણાને મારી નાખ્યા અને કેદીઓ લીધા. 15મી સદીમાં માઉન્ટ ટોમોરનો વિસ્તાર અલ્બેનિયન-ઓટ્ટોમન યુદ્ધોમાં રસ ધરાવતો હતો. તોમોર પર્વતમાળાની બંને બાજુના તમામ સ્થાનિક સરદારો સ્કેન્ડરબેગ પ્રત્યે વફાદાર હતા. 1457માં તુર્કોએ સંખ્યાબંધ અલ્બેનિયન ખીણો પર કબજો કર્યો હોવાનું જણાય છે. ફિરોઝ બે અને મિહલોગ્લુ અલી બેના નેતૃત્વ હેઠળ ઓટ્ટોમન સેનાને પશ્ચિમ તરફ મોકલવામાં આવી હતી અને ક્રુજે, સ્વેટીગ્રેડ અને બેરાતનો કબજો લેવા માટે અલ્બેનિયાના પર્વતોમાં સ્કેન્ડરબેગ હેઠળ અલ્બેનિયન દળો સામે લડત આપી હતી. ટોમોરમાં સ્કેન્ડરબેગે 2 સપ્ટેમ્બર, 1457ના રોજ તેની સૌથી લોહિયાળ પણ સૌથી તેજસ્વી જીત મેળવી હતી. જ્યારે સ્કેન્ડરબેગે ઇસા બેની વિશ્રામી સેના પર હુમલો કર્યો, ત્યારે તુર્ક સંપૂર્ણપણે આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા અને હાર્યા. સ્ત્રોતો ઓટ્ટોમન સેનાના 15,000 અથવા અતિશયોક્તિપૂર્ણ 30,000 સૈનિકોના નરસંહારનો અહેવાલ આપે છે. 15, 000 કેદીઓ, ઓટ્ટોમન સેનાપતિઓની 24 ઘોડાની પૂંછડીઓ અને તેની તમામ કિંમતી સામગ્રી સાથેની છાવણી અલ્બેનિયનોના હાથમાં આવી ગઈ. માઉન્ટ ટોમોરની વિશેષતાઓ, સુંદરતા અને પવિત્રતા 17મી સદીથી નોંધવામાં આવી છે. પવિત્ર સ્થળો ઇસ્લામિક રહસ્યવાદના અમુક આદેશો સાથે સંકળાયેલા હતા, જે આ પ્રદેશમાં તેમના વિસ્તરણમાં મદદ કરતા હતા. 1880 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, જ્યારે બેક્તાશી હુકમ હજુ પણ વધી રહ્યો હતો, ત્યારે ચળવળએ નિર્ણાયક અલ્બેનિયન રાષ્ટ્રવાદી પાત્ર અપનાવ્યું હતું. ટોમોરના દક્ષિણ શિખરની ટોચ પરની ઈમારત-પથ્થરની દિવાલથી ઘેરાયેલું એક નાનું ગોળ બાર બાજુનું મંદિર-આ વર્ષો દરમિયાન બાંધવામાં આવ્યું હતું અથવા તેનું પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હોવાનું કહેવાય છે. બેક્તાશીઓએ આ મંદિરને અબ્બાસ ઇબ્ન અલી (અલ્બેનિયનઃ અબાઝ અલી) ની સુપ્રસિદ્ધ વ્યક્તિની બીજી કબર (તુર્બે/તિરબે) સાથે સાંકળ્યું હતું. અસત્યાપિત સ્રોતો દાવો કરે છે કે તેમનો મકબરો 17મી સદીથી માઉન્ટ ટોમોર પર અસ્તિત્વમાં હતો. 1908-1909 માં બે ઓરડાનું પથ્થરનું દરવેશિયા બાંધવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ બ્રિટિશ પત્રકાર જોસેફ સ્વાયરના અહેવાલ અનુસાર, જેમણે 1930માં આ સ્થળની મુલાકાત લીધી હતી, તેમણે 1914ની વસંતઋતુમાં ગ્રીક સશસ્ત્ર જૂથો દ્વારા તેને બાળી નાખવામાં આવ્યું હતું. એક નવા ટેક્કે (અલ્બેનિયનઃ teqe/teqja) ની સ્થાપના અને નિર્માણ 1916માં કુલમાકુ પર્વત પર દરવેશ ઇલજાઝ વર્ઝેઝા દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જે તોમોર પર્વતમાળાના દક્ષિણપૂર્વીય ભાગમાં જૂના દરવેશિયાની નીચે આવેલું છે. 20મી સદીની શરૂઆતમાં અલ્બેનિયન બેક્તાશીઓ અનુસાર ટેક્કે એક પ્રાચીન મૂર્તિપૂજક મંદિરના સ્થળ પર બાંધવામાં આવ્યું હતું. માઉન્ટ ટોમોર ચોક્કસપણે પૂર્વ-ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયનું સ્થળ હોવાનું જણાય છે અને સ્થાનિક લોકો, ખ્રિસ્તીઓ અને મુસ્લિમો બંને દ્વારા, અલૌકિક શક્તિ સાથે પર્વત તરીકે પૂજા કરવામાં આવતી હતી-"ટોમોરના દ્વારા" અને "ટોમોરના પવિત્ર દ્વારા", અને પ્રાણીઓના ધાર્મિક બલિદાનની પ્રેક્ટિસ-અબ્બાસ અલીના મંદિરને પવિત્ર સ્થળ સાથે સંકળાયેલા હોવાના ઘણા સમય પહેલા. ત્યાં ચર્ચ ઓફ સેન્ટ મેરીના અસ્તિત્વ વિશે મૌખિક પરંપરા પણ છે; જો કે, આ સ્થળે કોઈ પણ પ્રાચીન પૂર્વ-મુસ્લિમ મંદિરનો નક્કર પુરાવો નથી. ટેક્કેના પ્રથમ વડા બાબા હક્ષી હોવાનું જણાય છે. 1921 અને 1925 વચ્ચેના સમયગાળામાં ટેક્કેનું નેતૃત્વ બાબા અલી તોમોરી કરતા હતા. 1930ની આસપાસ આ માળખામાં લગભગ પાંચ દરવેશ રહેતા હતા. ગ્રીકો-ઇટાલિયન યુદ્ધ (1940-1941) દરમિયાન ગ્રીક દળો આ પ્રદેશમાં ઇટાલિયન સ્થાનો તરફ આગળ વધવામાં સફળ રહ્યા હતા અને એપ્રિલ 1941ની શરૂઆતમાં ટોમોરી ક્ષેત્રને ગ્રીક સેનાના વેસ્ટ મેસેડોનિયા આર્મી વિભાગના એકમો દ્વારા નિયંત્રિત કરવામાં આવ્યું હતું. સામ્યવાદી સમયગાળા દરમિયાન ટેક્કે વિશેની માહિતી ઓછી છે. 1967માં સામ્યવાદી સરમુખત્યારશાહીએ ધર્મને નાબૂદ કર્યા પછી, શાસનના અંત સુધી યાત્રાઓ બંધ થઈ ગઈ. સશસ્ત્ર દળોને વ્યૂહાત્મક લશ્કરી સ્થળ તરીકે પર્વત શિખરની જરૂર હતી તે બહાનું હેઠળ, 1967માં ટાયર્બ અને ટેક્કે બંનેનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો. સામ્યવાદના પતન પછી, 1992માં ટેક્કેનું અને 2008માં ટાયર્બનું પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. હાલમાં તેક્કેનું નેતૃત્વ બાબા શબાન કરે છે. તીર્થયાત્રામાં ભાગ લેનારાઓની સંખ્યા દર વર્ષે સતત વધી રહી છે. સંપ્રદાય અને તીર્થયાત્રા માઉન્ટ ટોમોર એ બંને ખ્રિસ્તીઓ માટે એક પવિત્ર સ્થળ છે, જેઓ વર્જિન મેરીનું સન્માન કરવા માટે ધારણા દિવસ (15 ઓગસ્ટ) પર તેને ચઢે છે, અને બેક્તાશી, જે ઓગસ્ટ 20-25 પર વાર્ષિક યાત્રા દરમિયાન અબ્બાસ ઇબ્ન અલીનું સન્માન કરે છે. બેક્તાશી હુકમની પરંપરાઓ અનુસાર, મુખ્યત્વે અલ્બેનિયામાં સ્થિત એક સૂફી સમુદાય, અબ્બાસ ઇબ્ન અલી () તેને બર્બર લોકોથી બચાવવા માટે સફેદ ઘોડા પર અલ્બેનિયા ગયો હતો, અને દર વર્ષે પાંચ દિવસ (ઓગસ્ટ 20-25) માટે અલ્બેનિયાના માઉન્ટ ટોમોર પરત ફરવાનું ચાલુ રાખે છે, જે દરમિયાન પ્રાણીઓની બલિ આપવામાં આવે છે અને અબ્બાસ ઇબ્ન અલીને શ્રદ્ધાંજલિ આપવામાં આવે છે. આ પાંચ દિવસ દરમિયાન, બેક્તાશી યાત્રાળુઓ અબ્બાસ અલી તુર્બેની મુલાકાત લે છે, જેમાં અબ્બાસ ઇબ્ન અલીના અવશેષો હોવાનું માનવામાં આવે છે. ટર્બ માઉન્ટ ટોમોરના દક્ષિણ શિખર પર સ્થિત છે, જેનું મૂળ નિર્માણ 1620માં કરવામાં આવ્યું હતું. આ મકબરો ટોમોર પર્વત પર બેક્તાશી ટેક્કેની બાજુમાં આવેલો છે, જે 1916માં બાંધવામાં આવ્યો હતો. અન્ય બેક્તાશી દંતકથામાં, હાજી બેક્તાશે એકવાર ખ્રિસ્તી યાત્રાળુઓને 15 ઓગસ્ટના રોજ ટોમોર પર્વત પર ચઢતા જોયા હતા, જે વર્જિન મેરીની ધારણાના તહેવારનો દિવસ હતો. તેમણે પવિત્ર શહેર કરબલામાં અબ્બાસ ઇબ્ન અલીની કબરની યાત્રા કરીને પ્રતિક્રિયા આપી, જ્યાં તેમણે અબ્બાસ ઇબ્ન અલીના હાથનું હાડકું ખોદ્યું હતું. હાજી બેક્તાશે પછી હાથના હાડકાને ટોમોર પર્વતની ટોચ પર ફેંકી દીધો, આમ પર્વતને અબ્બાસ ઇબ્ન અલીની બીજી પવિત્ર કબર (તુર્બે) માં ફેરવી દીધો. માઉન્ટ ટોમોરનો સંપ્રદાય અલ્બેનિયન સાહિત્યના રિલિંજા સમયગાળામાં જોવા મળે છે જ્યાં કોન્સ્ટેન્ટિન ક્રિસ્ટોફોરિધી, નઈમ બે ફ્રાશ્રી, એન્ડોન ઝાકો કાજુપી, અસદ્રેની, હિલે મોસી અને એનડ્રે મેજેડા જેવા લેખકોએ તેમની ગદ્ય અને કવિતાની કૃતિઓ ફાધર ટોમોરને સમર્પિત કરી હતી. ઉદાહરણ તરીકે, નઈમ ફ્રાશ્રીએ તેમના 1890 ના કવિતા પુસ્તક લ્યુલેટે એ વેરસે ("સમર ફ્લાવર્સ") માં નીચેની કવિતા લખી હતીઃ અબાસ અલીયુ ઝુ 'તોમોરે, એર્ધી અફેર નેશ, શ્કિપેરિયા સ્મ્બેટ એ ગજોરે, સે ઝોટી એ દેશ. અબ્બાસ અલીએ તોમોરનો કબજો સંભાળ્યો, તે અમારી સાથે રહેવા આવ્યો, અલ્બેનિયા હવે પીડિત નહોતું કારણ કે ભગવાન તેને પ્રેમ કરવા આવ્યા હતા. અલ્બેનિયન લોકકથાઓમાં, માઉન્ટ ટોમોરને દેવતાઓનું ઘર માનવામાં આવે છે. આ ઉપરાંત, તે માનવકૃત છે અને પોતે એક દેવતા માનવામાં આવે છે, જેની કલ્પના બાબા તોમોરની સુપ્રસિદ્ધ આકૃતિમાં કરવામાં આવી છે, જે લાંબી વહેતી સફેદ દાઢી અને તેની ઉપર ફરતી ચાર માદા ગરુડ અને તેના બરફથી ઢંકાયેલા ઢોળાવ પર બેસતી એક વૃદ્ધ રાક્ષસ છે. જર્મન લોકકથાકાર મેક્સિમિલિયન લેમ્બર્ટ્ઝના જણાવ્યા અનુસાર, બાબા ટોમોર એક ઈલ્રીયન દેવતાના અવશેષ છે. આ પણ જુઓ ટોમોર રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન ટોમોરનિટ્સા અલ્બેનિયાના અલ્બેનિયાના પર્વતોની ભૂગોળ સ્ત્રોતો ટાંકણો અલ્બેનિયાના ગ્રંથસૂચિ પર્વતો અલ્બેનિયાના બે હજાર લોકો બેરાટ કાઉન્ટીની ભૂગોળ બેરાટ કાઉન્ટીમાં પ્રવાસી આકર્ષણો