The Decameron
ધ ડેકામેરોન (; અથવા ડેકામેરોન), ઉપશીર્ષક પ્રિન્સ ગેલેહાટ (ઓલ્ડ) અને કેટલીકવાર ઉપનામ લ 'ઉમાના કોમેડિયા ("ધ હ્યુમન કોમેડી", કારણ કે તે બોક્કાશિયો હતી જેણે દાંતે અલિઘિએરીની કોમેડી "ડિવાઇન" તરીકે ઓળખાવી હતી), એ 14મી સદીના ઇટાલિયન લેખક જીઓવાન્ની બોક્કાશિયો (1313-1375) દ્વારા ટૂંકી વાર્તાઓનો સંગ્રહ છે. આ પુસ્તકની રચના એક ફ્રેમ સ્ટોરી તરીકે કરવામાં આવી છે જેમાં સાત યુવતીઓ અને ત્રણ યુવાનોના જૂથ દ્વારા કહેવામાં આવેલી 100 વાર્તાઓ છે; તેઓ બ્લેક ડેથથી બચવા માટે ફ્લોરેન્સની બહાર એક અલાયદું વિલામાં આશ્રય લે છે, જે શહેરને પીડિત કરી રહ્યું હતું. બોક્કાશિયોએ કદાચ 1348ના રોગચાળા પછી ડેકામેરોનની કલ્પના કરી હતી અને તેને 1353 સુધીમાં પૂર્ણ કરી હતી. ધ ડેકામેરોનમાં પ્રેમની વિવિધ વાર્તાઓ શૃંગારિકથી માંડીને દુઃખદ સુધીની છે. બુદ્ધિની વાર્તાઓ, વ્યવહારુ ટુચકાઓ અને જીવનના પાઠ મોઝેકમાં ફાળો આપે છે. તેના સાહિત્યિક મૂલ્ય અને વ્યાપક પ્રભાવ ઉપરાંત (ઉદાહરણ તરીકે ચોસરની કેન્ટરબરી ટેલ્સ પર), તે તે સમયના જીવનનો દસ્તાવેજ પ્રદાન કરે છે. ફ્લોરેન્ટાઇન ભાષાની સ્થાનિક ભાષામાં લખાયેલ, તેને શાસ્ત્રીય પ્રારંભિક ઇટાલિયન ગદ્યની શ્રેષ્ઠ કૃતિ માનવામાં આવે છે. પુસ્તકનું પ્રાથમિક શીર્ષક ગ્રીક ફિલોલોજી પ્રત્યે બોક્કાશિયોના પ્રેમનું ઉદાહરણ આપે છેઃ ડેકામેરોન ગ્રીક, ડેકા ("દસ") અને હેમેરા ("દિવસ") ને જોડે છે, જેનો અર્થ "દસ દિવસની [ઘટના]" થાય છે, જે તે સમયગાળાનો ઉલ્લેખ કરે છે જેમાં ફ્રેમ વાર્તાના પાત્રો તેમની વાર્તાઓ કહે છે. બોક્કાશિયોની ઉપશીર્ષક, પ્રેન્સીપ ગેલીયોટો, 13મી સદીના લેન્સલોટ-ગ્રેઇલમાં ચિત્રિત એક કાલ્પનિક રાજા ગેલેહાટનો ઉલ્લેખ કરે છે, જેને કેટલીકવાર હૌટ પ્રિન્સ "ઉચ્ચ રાજકુમાર" શીર્ષક દ્વારા બોલાવવામાં આવતો હતો. ગલેહૌટ લાન્સલોટનો ગાઢ મિત્ર હતો, પરંતુ રાજા આર્થરનો દુશ્મન હતો. જ્યારે ગેલેહાઉટને ખબર પડી કે લેન્સલોટ આર્થરની પત્ની, ગિનીવરને પ્રેમ કરે છે, ત્યારે તેણે તેના મિત્ર અને ગિનીવર વચ્ચે મુલાકાતની વ્યવસ્થા કરવા માટે લેન્સલોટ માટે પોતાનો ઉત્સાહ અલગ રાખ્યો. આ મુલાકાતમાં રાણી પ્રથમ લેન્સલોટને ચુંબન કરે છે, અને આમ તેમના પ્રેમ સંબંધની શરૂઆત થાય છે. ઇન્ફર્નોના કેન્ટો વીમાં, દાંતે આ કાલ્પનિક પ્રેમીઓની સરખામણી વાસ્તવિક જીવનના પ્રેમીઓ ફ્રાન્સેસ્કા દા રિમિની અને પાઓલો માલાટેસ્ટા સાથે કરે છે, જેમના સંબંધોને તેઓ કાલ્પનિક બનાવે છે. ઇન્ફર્નોમાં, ફ્રાન્સેસ્કા અને પાઓલો લેન્સલોટ અને ગિનીવેર વિશે વાંચે છે, અને વાર્તા તેમને લવમેકિંગ તરફ ધકેલી દે છે. આ ષડયંત્ર વચ્ચે દાંતેના ગેલેહાટના ઉદારતા અને વિવેકપૂર્ણ વર્ણનથી બોક્કાશિયો પ્રભાવિત થયા હતા. ડેકામેરોનના વૈકલ્પિક શીર્ષકમાં પ્રેન્સીપ ગેલીયોટો નામનો ઉપયોગ કરીને, બોક્કાશિયો લખાણમાં વ્યક્ત કરેલી લાગણીનો ઉલ્લેખ કરે છેઃ વાણી સ્વાતંત્ર્ય અને સામાજિક સ્વતંત્રતાથી વંચિત મહિલાઓ પ્રત્યેની તેમની કરુણા, તેમના ઘરો સુધી મર્યાદિત અને કેટલીકવાર, પ્રેમાળ. તે આ જીવનની સરખામણી શિકાર, માછીમારી, સવારી અને બાજનો આનંદ માણવા માટે સ્વતંત્ર પુરુષો સાથે કરે છે. ફ્રેમ સ્ટોરી ઇટાલીમાં બ્લેક ડેથના સમય દરમિયાન, સાત યુવતીઓ અને ત્રણ યુવાન પુરુષોનું જૂથ પ્લેગથી પીડિત ફ્લોરેન્સથી બે અઠવાડિયા માટે ફિઝોલના ગ્રામ્ય વિસ્તારમાં એક નિર્જન વિલામાં ભાગી જાય છે. સાંજ પસાર કરવા માટે, પક્ષના દરેક સભ્ય દર રાત્રે એક વાર્તા કહે છે, સિવાય કે અઠવાડિયામાં એક દિવસ કામ માટે અને પવિત્ર દિવસો કે જે દરમિયાન તેઓ બિલકુલ કામ કરતા નથી, પરિણામે બે અઠવાડિયા દરમિયાન દસ રાત વાર્તા કહેવાની હોય છે. આમ, પખવાડિયાના અંત સુધીમાં તેઓએ 100 વાર્તાઓ કહી છે. દસ અક્ષરોમાંથી દરેકને બદલામાં દસમાંથી એક દિવસ માટે કંપનીના રાજા અથવા રાણી તરીકે ચાર્જ કરવામાં આવે છે. આ ચાર્જ તે દિવસ માટે વાર્તાઓની થીમ પસંદ કરવા સુધી વિસ્તરે છે, અને બે દિવસ સિવાયના તમામ વિષયો સોંપવામાં આવે છેઃ નસીબની શક્તિના ઉદાહરણો; માનવ ઇચ્છાની શક્તિના ઉદાહરણો; પ્રેમ કથાઓ કે જે દુઃખદ રીતે સમાપ્ત થાય છે; પ્રેમ કથાઓ કે જે ખુશીથી સમાપ્ત થાય છે; ચતુર જવાબો કે જે વક્તાને બચાવે છે; યુક્તિઓ કે જે સ્ત્રીઓ પુરુષો પર રમે છે; યુક્તિઓ કે જે લોકો સામાન્ય રીતે એકબીજા પર રમે છે; સદ્ગુણના ઉદાહરણો. તેમની બુદ્ધિને કારણે, ડિયોનિઓ, જે સામાન્ય રીતે દરરોજ દસમી વાર્તા કહે છે, તેમને ગમે તે વિષય પસંદ કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવે છે. ઘણા વિવેચકોએ એવી દલીલ કરી છે કે ડિયોનિઓ પોતે બોક્કાશિયોના મંતવ્યો વ્યક્ત કરે છે. દરેક દિવસે વાર્તા કહેવા ઉપરાંત અન્ય દૈનિક પ્રવૃત્તિઓનું વર્ણન કરીને વાર્તાઓની રચનાને ચાલુ રાખવા માટે ટૂંકી રજૂઆત અને નિષ્કર્ષનો પણ સમાવેશ થાય છે. આ ફ્રેમિંગ ઇન્ટરલુડ્સમાં વારંવાર ઇટાલિયન લોકગીતોના અનુલેખનનો સમાવેશ થાય છે. એક દિવસમાં અથવા દિવસો દરમિયાન વાર્તાઓ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ, જેમ કે બોક્કાશિયો અગાઉની સામગ્રીની વિવિધતા અને ઉલટફેર કરે છે, માત્ર વાર્તાઓનો સંગ્રહ નહીં પણ સંપૂર્ણ રચના કરે છે. વાર્તાઓના પુનરાવર્તિત પ્લોટમાં પાદરીઓની વાસના અને લોભની મજાક ઉડાવવી; પુરુષ વાસના અને મહત્વાકાંક્ષાની સમકક્ષ સ્ત્રી વાસના અને મહત્વાકાંક્ષા; નવા શ્રીમંત વ્યાપારી વર્ગ અને ઉમદા પરિવારો વચ્ચે ઇટાલિયન સમાજમાં તણાવ; અને પ્રવાસી વેપારીઓના જોખમો અને સાહસો સામેલ છે. સમગ્ર ડેકામેરોનમાં વિશ્લેષણ વેપારી નૈતિકતા પ્રવર્તે છે અને પ્રબળ છે. ઝડપી બુદ્ધિ, અભિજાત્યપણુ અને બુદ્ધિના વ્યાપારી અને શહેરી મૂલ્યો કિંમતી છે, જ્યારે મૂર્ખતા, નીરસતા અને સંકુચિત મનના દૂષણોને કાં તો દૂર કરવામાં આવે છે અથવા સજા કરવામાં આવે છે. જ્યારે આ લક્ષણો અને મૂલ્યો આધુનિક વાચકને સ્પષ્ટ લાગે છે, ત્યારે તે યુરોપમાં શહેરી કેન્દ્રોના ઉદય અને પરંપરાગત ગ્રામીણ સામંતી અને મઠ પ્રણાલીઓથી આગળ એક મુદ્રીકૃત આર્થિક વ્યવસ્થા સાથે એક ઊભરતું લક્ષણ હતું, જેણે ધર્મનિષ્ઠા અને વફાદારીને વધુ મૂલ્ય આપ્યું હતું. ફ્રેમ કથા દ્વારા પૂરી પાડવામાં આવેલી એકતા ઉપરાંત, ડેકામેરોન ફિલોસોફિકલ દૃષ્ટિકોણમાં એકતા પ્રદાન કરે છે. સમગ્ર સમય દરમિયાન લેડી ફોર્ચ્યુનની સામાન્ય મધ્યયુગીન થીમ ચાલે છે, અને "વ્હીલ ઓફ ફોર્ચ્યુન" ના બાહ્ય પ્રભાવોમાંથી વ્યક્તિ કેટલી ઝડપથી ઊઠી શકે છે અને પડી શકે છે. બોકાસિઓને દાંતેની ડિવાઇન કોમેડીની પરંપરામાં શિક્ષિત કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં વાર્તાની શાબ્દિક ઘટનાઓ અને ખ્રિસ્તી સંદેશ વચ્ચેના જોડાણને દર્શાવવા માટે રૂપકના વિવિધ સ્તરોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. જો કે, ડેકામેરોન દાંતેના નમૂનાનો ઉપયોગ વાચકને શિક્ષિત કરવા માટે નહીં પરંતુ શીખવાની આ પદ્ધતિ પર વ્યંગ કરવા માટે કરે છે. કેથોલિક ચર્ચ, પાદરીઓ અને ધાર્મિક માન્યતાઓ સમગ્ર હાસ્યનો વ્યંગાત્મક સ્રોત બની જાય છે. આ બ્લેક ડેથ પછીના વ્યાપક ઐતિહાસિક વલણનો એક ભાગ હતો, જેમાં ચર્ચ સાથે વ્યાપક અસંતોષ જોવા મળ્યો હતો. ડેકામેરોનની ઘણી વિગતો આંકડાકીય અને રહસ્યમય મહત્વના મધ્યયુગીન અર્થમાં ભરેલી છે. ઉદાહરણ તરીકે, એવું વ્યાપકપણે માનવામાં આવે છે કે સાત યુવતીઓ ચાર મુખ્ય ગુણો (વિવેક, ન્યાય, સંયમ અને મનોબળ) અને ત્રણ ધાર્મિક ગુણો (વિશ્વાસ, આશા અને દાન) નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આગળ એવું માનવામાં આવે છે કે ત્રણ માણસો આત્માના શાસ્ત્રીય ગ્રીક ત્રિપક્ષીય વિભાજનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે (કારણ, આત્મા અને ભૂખ, જુઓ રિપબ્લિકનું પુસ્તક IV). બોક્કાશિયો પોતે નોંધે છે કે આ દસ અક્ષરો માટે તેઓ જે નામો આપે છે તે હકીકતમાં "દરેકના ગુણો માટે યોગ્ય" તરીકે પસંદ કરેલા ઉપનામ છે. સાત મહિલાઓના ઇટાલિયન નામો, લખાણમાં આપવામાં આવેલા સમાન (સંભવતઃ નોંધપાત્ર) ક્રમમાં, પેમ્પિનિયા, ફિયામેટ્ટા, ફિલોમેના, એમિલિયા, લોરેટા, નીફાઇલ અને એલિસા છે. પુરુષો, ક્રમમાં, પાનફિલો, ફિલોસ્ટ્રેટો અને ડિયોનિઓ છે. બોક્કાશિયોએ પ્રકૃતિ સાથે જાતીય અનુભવોને જોડીને અને એકબીજા સાથે જોડીને જાતીય સંબંધની સ્વાભાવિકતા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. સાહિત્યિક સ્રોતો બોક્કાશિયોએ તેમની લગભગ તમામ વાર્તાઓના પ્લોટ ઉધાર લીધા હતા (જેમ પછીના લેખકોએ તેમની પાસેથી ઉધાર લીધા હતા). તેમણે માત્ર ફ્રેન્ચ, ઇટાલિયન અને લેટિન સ્રોતોની સલાહ લીધી હોવા છતાં, કેટલીક વાર્તાઓનું મૂળ ભારત, મધ્ય પૂર્વ, સ્પેન અને અન્ય સ્થળો જેવા દૂરના દેશોમાં છે. કેટલાક તો સદીઓ જૂના હતા. ઉદાહરણ તરીકે, પેરુગિયાના એન્ડ્રુસિયોની વાર્તાનો એક ભાગ (દિવસ II, વાર્તા 5) બીજી સદીના એફેસસમાં (એફેસીયન ટેલમાં) ઉદ્દભવ્યો હતો. કથાની કેન્દ્રિય પ્રેરક ઘટના, બ્લેક પ્લેગ (જે બોક્કાશિયો ચોક્કસપણે સાક્ષી છે) નું વર્ણન પણ મૂળ નથી, પરંતુ તે 8મી સદીમાં રહેતા પોલ ધ ડેકોનની હિસ્ટોરીયા જેન્ટિસ લેંગોબાર્ડોરમમાં આપેલા વર્ણન પર આધારિત છે. બોક્કાશિયોએ પ્રેરણા તરીકે ઓવિડની કૃતિઓ પર પણ ધ્યાન દોર્યું હતું. તેમના લેખન તેમજ ઓવિડ સાથેના સંબંધોને કારણે તેમને "ઇટાલિયન ઓવિડ" કહેવામાં આવે છે. કેટલાક વિદ્વાનોએ સૂચવ્યું છે કે કેટલીક વાર્તાઓ કે જેના માટે કોઈ પૂર્વ સ્રોત મળી આવ્યો નથી તે હજુ પણ બોક્કાશિયો દ્વારા શોધવામાં આવી નથી, પરંતુ સ્થાનિક મૌખિક પરંપરામાં ફરતી હોઈ શકે છે. બોક્કાશિયો પોતે કહે છે કે તેણે કેટલીક વાર્તાઓ મૌખિક રીતે સાંભળી હતી. ઉદાહરણ તરીકે, સાતમા, એકમાં, તે દાવો કરે છે કે તેણે એક વૃદ્ધ સ્ત્રી પાસેથી વાર્તા સાંભળી હતી જેણે તેને બાળપણમાં સાંભળી હતી. હકીકત એ છે કે બોક્કાશિયોએ ડેકામેરોનની મોટાભાગની વાર્તાઓ ઉધાર લીધી છે તેનો અર્થ એ નથી કે તેણે યાંત્રિક રીતે તેનું પુનઃઉત્પાદન કર્યું છે. મોટાભાગની વાર્તાઓ 14મી સદીમાં થાય છે અને લેખકના સમય સાથે પૂરતા પ્રમાણમાં અપડેટ કરવામાં આવી છે જેથી વાચકને ખબર ન પડે કે તે સદીઓ પહેલા અથવા વિદેશી સંસ્કૃતિમાં લખવામાં આવી હતી. ઉપરાંત, બોક્કાશિયો ઘણીવાર બે અથવા વધુ અસંબંધિત વાર્તાઓને એકમાં જોડે છે (જેમ કે II, 2 અને VII, 7). વધુમાં, ઘણા પાત્રો વાસ્તવમાં અસ્તિત્વમાં હતા, જેમ કે ગિયોટો ડી બોન્ડોન, ગુઇડો કેવલકેન્ટી, સલાડિન અને સિસિલીના રાજા વિલિયમ II. વિદ્વાનો ઓછા પ્રખ્યાત પાત્રોના અસ્તિત્વને પણ ચકાસી શક્યા છે, જેમ કે ચાલબાજો બ્રુનો અને બફલમેકો અને તેમના ભોગ બનેલા કેલેન્ડ્રિનો. હજુ પણ અન્ય કાલ્પનિક પાત્રો વાસ્તવિક લોકો પર આધારિત છે, જેમ કે વાર્તા II, 5 માંથી મેડોના ફિઓર્ડાલિસો, જે નેપલ્સના રેડ લાઇટ જિલ્લામાં રહેતી મેડોના ફ્લોરા પરથી ઉતરી આવી છે. બોક્કાશિયો ઘણીવાર તેમના વર્ણનાત્મક હેતુઓ માટે ઇરાદાપૂર્વક ઐતિહાસિક (II, 3) અને ભૌગોલિક (V, 2) હકીકતોને ગૂંચવે છે. ડેકામેરોનની વાર્તાઓમાં, મુખ્ય પાત્રો સામાન્ય રીતે તેમના સંવાદ અને ક્રિયાઓ દ્વારા વિકસિત થાય છે, જેથી વાર્તાના અંત સુધીમાં તેઓ વાસ્તવિક લાગે અને તેમની ક્રિયાઓ તેમના સંદર્ભને ધ્યાનમાં રાખીને તાર્કિક બને. બોક્કાશિયોની બીજી વારંવારની તકનીકો એ હતી કે પહેલેથી જ અસ્તિત્વમાં છે તે વાર્તાઓને વધુ જટિલ બનાવવી. આનું સ્પષ્ટ ઉદાહરણ વાર્તા IX, 6 માં છે, જેનો ઉપયોગ ચોસર દ્વારા તેમના "ધ રીવ્ઝ ટેલ" માં પણ કરવામાં આવ્યો હતો, જે બોક્કાશિયોના સંસ્કરણ કરતાં મૂળ ફ્રેન્ચ સ્રોતને વધુ નજીકથી અનુસરે છે. ઇટાલિયન સંસ્કરણમાં, યજમાનની પત્ની અને બે યુવાન પુરુષ મુલાકાતીઓ ત્રણેય પથારી પર કબજો કરે છે અને તે સાંજની ઘટનાઓનું સમજૂતી પણ બનાવે છે. બંને તત્વો બોક્કાશિયોની શોધ છે અને ચોસરના સંસ્કરણ અથવા ફ્રેન્ચ સ્રોત (જીન ડી બોવ્સ દ્વારા એક ફેબ્લીયુ) કરતાં વધુ જટિલ સંસ્કરણ બનાવે છે. પોપની સેન્સરશીપ તેની સ્થાયી લોકપ્રિયતા હોવા છતાં, ડેકામેરોનના ખુલ્લેઆમ પાદરી વિરોધી વલણને કારણે આ કાર્ય વારંવાર કેથોલિક ચર્ચ સાથે સંઘર્ષમાં આવ્યું હતું. પ્રથમ ઉદાહરણ ત્યારે બન્યું જ્યારે ડોમિનિકન ફ્રિયર ગિરોલામો સાવોનારોલાએ ફ્લોરેન્સના કેન્દ્રમાં 'પાપી' કલા અને સાહિત્યની હોળી ઉશ્કેરી હતી, જેને પાછળથી 'બોનફાયર ઓફ ધ વેનિટીઝ' તરીકે ઓળખવામાં આવી હતી. તે દિવસે સળગાવી દેવાયા હોવાનું જાણીતું કાર્ય ડેકામેરોન હતું. ઇન્ડેક્સ લિબરોરમ પ્રોહિબિટોરમની રચના પર વધુ સત્તાવાર કારકુની પડકારો અનુસરશે. 1559માં પોપ પોલ IV દ્વારા સ્થાપિત, અનુક્રમણિકા એ ગ્રંથોની યાદી હતી જે સત્તાવાર રીતે કેથોલિક ચર્ચ માટે અભિશાપ હતી; તેમાં સામેલ મૂળ ગ્રંથોમાં બોક્કાશિયોના ડેકામેરોનનો સમાવેશ થાય છે. આમ છતાં, આ પુસ્તકનો પ્રસાર અને લોકપ્રિયતામાં વૃદ્ધિ ચાલુ રહી, જેના કારણે ગ્રેગરી XIIIએ 1573માં સુધારેલી આવૃત્તિ શરૂ કરી, જેમાં પાદરીઓને બિનસાંપ્રદાયિક લોકો સાથે બદલવામાં આવ્યા. આ પણ સિક્સ્ટસ પાંચમા માટે ખૂબ જ અનૈતિક સાબિત થશે, જેમણે કાર્ડિનલ તરીકેના તેમના સમય દરમિયાન વધુ એક પુનરાવર્તન કર્યું હતું, જેના પરિણામે સાલ્વાતી દ્વારા 1582ની આવૃત્તિ કરવામાં આવી હતી. અંગ્રેજીમાં અનુવાદો ધ ડેકામેરન્સ વ્યક્તિગત વાર્તાઓનું પ્રારંભિક સમયમાં અંગ્રેજીમાં ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું (જેમ કે કવિ વિલિયમ વોલ્ટરની 1525ની 'હિયર બેગિનેથ વાય [ઈ] હિસ્ટોરી ઓફ ટાયટસ એન્ડ ગેસીપસ' નું વિલીયમ વોલ્ટર દ્વારા લેટિનમાંથી અંગ્રેજીમાં ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું, સિર હેનરી માર્નીને સોમટિમ સેરુઆન્ટ, વાર્તાનો અનુવાદ X.viii), અથવા ચોસર જેવા અંગ્રેજી લેખકો માટે પુનઃકાર્ય કરવા માટે સ્રોત સામગ્રી તરીકે સેવા આપી હતી. નીચેનું કોષ્ટક પુસ્તકના સંપૂર્ણ અંગ્રેજી અનુવાદના તમામ પ્રયાસોની યાદી આપે છે. 1971 પૂર્વેના અનુવાદોની માહિતી જી. એચ. મેકવિલિયમના પોતાના 1971ના અનુવાદના પરિચયમાંથી સંકલિત કરવામાં આવી છે. અપૂર્ણ સંપૂર્ણ નોંધપાત્ર પ્રારંભિક અનુવાદો સામાન્ય રીતે એમ કહી શકાય કે પેટ્રાર્ચનું રેરમ સેનિલિયમ લિબ્રી XVII, 3નું સંસ્કરણ, જે તેમણે તેમના મિત્ર બોક્કાશિયોને લખેલા પત્રમાં સામેલ હતું, તે યુરોપમાં ફેલાયેલી તમામ ઘણી આવૃત્તિઓ માટે એક સ્રોત તરીકે કામ કરતું હતું, જેમાં કેટેલાનમાં ખૂબ જ ડેકામેરોનના અનુવાદોનો સમાવેશ થાય છે (પ્રથમ વખત વિદેશી ભાષામાં અનુવાદ નોંધવામાં આવ્યો હતો, જેને 1429માં અજ્ઞાત રૂપે સંત કુગાટમાં હાથથી લખવામાં આવ્યો હતો; બાદમાં બર્નટ મેટગે દ્વારા ફરીથી અનુવાદિત કરવામાં આવ્યો હતો), ફ્રેન્ચ અને સ્પેનિશ. કુખ્યાત સેર સિયાપ્પેલેટોની પ્રખ્યાત પ્રથમ વાર્તા (I, 1) નો પાછળથી ઓલિમ્પિયા ફુલ્વિયા મોરાતા દ્વારા લેટિનમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો હતો અને વોલ્ટેર દ્વારા ફરીથી અનુવાદ કરવામાં આવ્યો હતો. અનુકૂલન થિયેટર વિલિયમ શેક્સપીયરનું 1605નું નાટક ઓલ 'સ વેલ ધેટ એન્ડ્સ વેલ વાર્તા III, 9 પર આધારિત છે. શેક્સપીયરે કદાચ સૌપ્રથમ વિલિયમ પેઇન્ટરના પેલેસ ઓફ પ્લેઝરમાં વાર્તાનો ફ્રેન્ચ અનુવાદ વાંચ્યો હતો. સિમ્બેલિનમાં ઇમોજેનની પવિત્રતા પર પોસ્ટહુમસની શરત શેક્સપીયર દ્વારા 15મી સદીની જર્મન વાર્તા, "ફ્રેડરિક ઓફ જેનેન" ના અંગ્રેજી અનુવાદમાંથી લેવામાં આવી હતી, જેનું મૂળ કથાનક વાર્તા II, 9 પરથી આવ્યું હતું. લોપ ડી વેગાએ થિયેટર માટે ડેકામેરોનમાંથી ઓછામાં ઓછી બાર વાર્તાઓનું રૂપાંતરણ કર્યું હતું, જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ એલ ઇજેમ્પ્લો ડી કાસાદાસ વાય પ્રુએબા ડે લા પેસિએનસિયા, જે વાર્તા X, 10 પર આધારિત હતી, જે 15મી, 16મી અને 17મી સદી દરમિયાન ડેકામેરોનની અત્યાર સુધીની સૌથી લોકપ્રિય વાર્તા હતી, જે વાર્તા III, 3 એલ રુઇસેનોર ડી સેવિલા (તેઓ બધા નાઇટિંગેલ્સ નથી) પર આધારિત હતી, જે V, 4 મોલિયરના 1661ના નાટક L 'école des Maris ના ભાગો પર આધારિત હતી, જે વાર્તા III, 3 પર આધારિત હતી. મોલિયરે તેમના નાટક જ્યોર્જ ડેન્ડીન ઓ લે મારી કોન્ફન્ડૂ (ધ કોન્ફાઉન્ડેડ હસબન્ડ) માં વાર્તા VII, 4 માંથી ઉધાર લીધું હતું. બંને વાર્તાઓમાં પતિને ખાતરી થાય છે કે તેણે આકસ્મિક રીતે તેની પત્નીની આત્મહત્યા કરી છે. થોમસ મિડલટનનું નાટક 'ધ વિડો' વાર્તાઓ II, 2 અને III, 3 પર આધારિત છે. વાર્તા I, 3 નું રીંગ દૃષ્ટાંત ગોથોલ્ડ એફ્રાઈમ લેસિંગના 1779 ના નાટક નાથન ધ વાઈઝના કેન્દ્રમાં છે. આલ્ફ્રેડ, લોર્ડ ટેનિસને તેમના 1879 ના નાટક ધ ફાલ્કન માટે વાર્તા વી, 9 નો ઉપયોગ કર્યો હતો. ગદ્ય કૃતિઓ માર્ટિન લ્યુથર વાર્તા I, 2 નું પુનરાવર્તન કરે છે, જેમાં એક યહૂદી રોમની મુલાકાત લીધા પછી અને કેથોલિક પદાનુક્રમના ભ્રષ્ટાચારને જોયા પછી કેથોલિક ધર્મમાં પરિવર્તિત થાય છે. જો કે, લ્યુથરના સંસ્કરણમાં (તેમના "ટેબલ-ટોક #1899" માં જોવા મળે છે), લ્યુથર અને ફિલિપ મેલાન્ચથોન યહૂદીને રોમની મુલાકાત લેવાથી રોકવાનો પ્રયાસ કરે છે. ગ્રિસેલ્ડા (X, 10) ની વાર્તા ચાર્લ્સ પેરાઉલ્ટની 1694ની શ્લોક નવલકથા માટેનો આધાર પણ હતી, જે પાછળથી તેમના 1697ના સંગ્રહ હિસ્ટોઇર્સ ઓ કન્ટિસ ડુ ટેમ્પ્સ પાસમાં સામેલ કરવામાં આવી હતી. જોનાથન સ્વિફ્ટે તેમની પ્રથમ મુખ્ય પ્રકાશિત કૃતિ, અ ટેલ ઓફ અ ટબ (1704) માટે વાર્તા I, 3 નો ઉપયોગ કર્યો હતો. કવિતા દર્દી ગ્રિસેલ્ડા (X, 10) ની વાર્તા ચોસરની "ધ ક્લર્કસ ટેલ" નો સ્રોત હતી. જો કે, એવા કેટલાક વિદ્વાનો છે જેઓ માને છે કે ચોસર કદાચ ડેકામેરોનથી સીધા પરિચિત ન હતા, અને તેના બદલે તેને પેટ્રાર્ચ દ્વારા તે વાર્તાના લેટિન અનુવાદ/પુનર્કથનમાંથી મેળવ્યું હતું. જ્હોન કીટ્સે તેમની કવિતા ઇસાબેલા અથવા પોટ ઓફ બેસિલ માટે લિસાબેટ્ટા અને તેના તુલસીના વાસણ (IV, 5) ની વાર્તા ઉધાર લીધી હતી. તેમના મૃત્યુ સમયે પર્સી બિશી શેલીએ "ગિનેવરા" નામની કવિતાનો એક ટુકડો છોડ્યો હતો, જે તેમણે લ 'ઓસ્સેર્વટોર ફિઓરેન્ટિનો નામના ઇટાલિયન પુસ્તકના પ્રથમ ખંડમાંથી લીધો હતો. તે પુસ્તકનો પ્લોટ બદલામાં વાર્તા X, 4 પરથી લેવામાં આવ્યો હતો. હેનરી વેડ્સવર્થ લોંગફેલોએ "ધ ફાલ્કન ઓફ સેર ફેડેરિગો" કવિતા માટે વાર્તા વી, 9નું રૂપાંતરણ કર્યું હતું, જેનો સમાવેશ તેમના 1863ના સંગ્રહ ટેલ્સ ઓફ અ વેસાઇડ ઇનમાં કરવામાં આવ્યો હતો. સોંગ્સ ટેલ IV, 1 એ ચાઇલ્ડ લોકગીત 269, "લેડી ડાયમંડ" નો આધાર હતો. ઓપેરા વેનેશિયન લેખક એપોસ્ટોલો ઝેનોએ 1701માં ગ્રિસેલ્ડા નામનું લિબ્રેટો લખ્યું હતું, જે અંશતઃ વાર્તા X, 10 પર આધારિત હતું અને અંશતઃ લોપ ડી વેગાના તેના નાટ્ય રૂપાંતરણ, એલ ઇજેમ્પ્લો ડી કેસાદાસ વાય પ્ર્યુએબા ડી લા પેસિએનસિયા પર આધારિત હતું. વિવિધ સંગીતકારોએ લિબ્રેટો માટે સંગીત લખ્યું હતું, જેમાં કાર્લો ફ્રાન્સેસ્કો પોલારોલો (ગ્રિસેલ્ડા, 1701), ટોમાસો આલ્બિનોની (ગ્રિસેલ્ડા, 1703), એન્ટોનિયો મારિયા બોનોનસિની (ગ્રિસેલ્ડા, 1718), એલેસાન્ડ્રો સ્કાર્લાટી (ગ્રિસેલ્ડા, 1721), જીઓવાન્ની બોનોનસિની (ગ્રિસેલ્ડા, 1722) અને એન્ટોનિયો વિવાલ્ડી (ગ્રિસેલ્ડા, 1735) નો સમાવેશ થાય છે. જિયુસેપ પેટ્રોસિનેલ્લીએ ડોમેનિકો સિમારોસાના કોમિક ઓપેરા ધ ઇટાલિયન ગર્લ ઇન લંડન માટેના તેમના લિબ્રેટોમાં વાર્તા VIII, 3 માં હેલિયોટ્રોપ (બ્લડસ્ટોન) ની વાર્તાનો ઉપયોગ કર્યો છે. ફિલ્મ અને ટેલિવિઝન ડેકામેરોન નાઇટ્સ (1924) ત્રણ વાર્તાઓ પર આધારિત હતી. ડેકામેરોન નાઇટ્સ (1953) ત્રણ વાર્તાઓ પર આધારિત હતી અને તેમાં લુઇસ જોર્ડનએ બોક્કાશિયોની ભૂમિકા ભજવી હતી. જીરી ટ્રંકા (1965) ની આર્કેન્ડેલ ગેબ્રિએલ એ પાની હુસા (આર્કેન્જેલ ગેબ્રિએલ અને મેડમ ગૂઝ) એક એનિમેટેડ કઠપૂતળી ફિલ્મ છે જે ડેકામેરોન (IV, 2) પિયર પાઓલો પાસોલિનીની ધ ડેકામેરોન (1971) ની વાર્તા પર આધારિત છે, જે એક સંકલન ફિલ્મ છે જેમાં નવ વાર્તાઓનો સમાવેશ થાય છે. 2007ની ફિલ્મ વર્જિન ટેરિટરી એક રોમેન્ટિક કોમેડી છે જે ડેકામેરોનની વાર્તા પર આધારિત છે. 2015ની ફિલ્મ વન્ડરસ બોક્કાશિયો ચાર વાર્તાઓ પર આધારિત છે. 2017ની કોમેડી ધ લિટલ અવર્સે વાર્તાઓ III, 1 અને III, 2ને અનુકૂલિત કરી હતી. ખોટી રીતે રૂપાંતરણ માનવામાં આવતા ચોસરની "ધ ફ્રેન્કલિન્સ ટેલ" તેના પ્લોટને વાર્તા X, 5 સાથે વહેંચે છે, જો કે આ બોકાસિઓ પાસેથી સીધા ઉધાર લેવાને કારણે નથી. તેના બદલે, બંને લેખકોએ એક સામાન્ય ફ્રેન્ચ સ્રોતનો ઉપયોગ કર્યો હતો. શેક્સપીયરના ધ મર્ચન્ટ ઓફ વેનિસમાં ત્રણ થડની રચના વાર્તા X, 1 માં જોવા મળે છે. જો કે, શેક્સપીયર અને બોક્કાશિયો બંને કદાચ ગેસ્ટા રોમનોરમમાં વાર્તા પર આવ્યા હતા. ડેકામેરોન માર્ગુરેટ ડી નવાર્રેના હેપ્ટામેરોનનું અનુકરણ કરતા સંગ્રહો મોટે ભાગે ડેકામેરોન પર આધારિત છે. ક્રિસ્ટોફ માર્ટિન વીલેન્ડની છ નવલકથાઓનો સમૂહ, દાસ હેક્સામેરોન વોન રોસેનહેઇન, ડેકામેરોનની રચના પર આધારિત છે. 2020માં સાઉથ ઓસ્ટ્રેલિયાની સ્ટેટ થિયેટર કંપની અને એક્ટનૉવ થિયેટરે કોવિડ-19 કટોકટીના જવાબમાં ડેકામેરોન 2 નામનો પ્રોજેક્ટ બનાવ્યો હતો, જેમાં 10 લેખકોએ 10 અઠવાડિયામાં 10 વાર્તાઓ બનાવી હતી, જે ડેકામેરોનના વિષયો સાથે ઢીલી રીતે જોડાયેલી હતી. ચાલુ કોવિડ-19 રોગચાળાના પ્રતિભાવમાં, ધ ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સ મેગેઝિનના 12 જુલાઈ, 2020ના અંકમાં ધ ડેકામેરોન પ્રોજેક્ટ શીર્ષક ધરાવતો ટૂંકી વાર્તા સંગ્રહ દર્શાવવામાં આવ્યો હતો, જેમાં માર્ગારેટ એટવુડ સહિતના સમકાલીન લેખકોના નવા લખાણો અને સોફી હોલિંગ્ટન અને અન્ય કલાકારોના ચિત્રો હતા. 2021 માં પ્રકાશિત, ધ સાન ડિએગો ડેકામેરોન પ્રોજેક્ટ એન્થોલોજીમાં ડેકામેરોનને શ્રદ્ધાંજલિમાં, કોવિડ-19 રોગચાળાની થીમ પર આધારિત 100 સાન ડાયગન લેખકોની 100 વાર્તાઓ દર્શાવવામાં આવી છે. આ સંગ્રહ રાઈટ આઉટ લાઉડ, સાન ડિએગો પબ્લિક લાઇબ્રેરી, લા જોલા હિસ્ટોરિકલ સોસાયટી અને સાન ડિએગો રાઇટર્સ ઇંક દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યો છે. બોક્કાશિયોના રેખાંકનો ડેકામેરોન સમકાલિન, ખાસ કરીને વેપારીઓમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય હોવાથી, તેની ઘણી હસ્તપ્રતો અસ્તિત્વ ધરાવે છે. ઈટાલિયન ફિલોલોજિસ્ટ વિટ્ટોર બ્રાન્કાએ તેમનું વ્યાપક સર્વેક્ષણ કર્યું હતું અને બોક્કાશિયોની દેખરેખ હેઠળ નકલ કરાયેલ કેટલાકને ઓળખી કાઢ્યા હતા; કેટલાક પાસે બોક્કાશિયોના હાથમાં લખેલી નોંધો છે. ખાસ કરીને બે પાસે વિસ્તૃત રેખાંકનો છે, જે કદાચ પોતે બોક્કાશિયો દ્વારા કરવામાં આવ્યા છે. આ હસ્તપ્રતો વ્યાપકપણે પ્રસારિત થઈ હોવાથી, બ્રાન્કાએ વિચાર્યું કે તેઓ પછીના તમામ ચિત્રોને પ્રભાવિત કરે છે. 1962માં બ્રાન્કાએ બર્લિનના સ્ટેટ્સબીબ્લિઓથેકમાં કોડેક્સ હેમિલ્ટન 90ની ઓળખ બોકાસિયોના પછીના વર્ષોના ઓટોગ્રાફ તરીકે કરી હતી. સેન્ટ નોવેલ્સ નોવેલ્સ વન થાઉઝન્ડ એન્ડ વન નાઇટ્સ ધ માસ્ક ઓફ ધ રેડ ડેથ ધ પ્લેગ (નવલકથા) સારાંશ ઓફ ડેકામેરોન નવલકથાઓ સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ ડેકામેરોન વેબ, બ્રાઉન યુનિવર્સિટી ધ ડેકામેરોન-ઇન્ટ્રોડક્શન ફ્રોમ ધ ઈન્ટરનેટ મેડીવલ સોર્સબુક ધ એન્ચેન્ટેડ ગાર્ડન, જ્હોન વિલિયમ વોટરહાઉસની પેઇન્ટિંગ (રિગ અનુવાદ) (રિગ અનુવાદ) (પેઇન અનુવાદ) ડેકામેરોન-સીધી સરખામણી માટે અંગ્રેજી અને ઇટાલિયન લખાણ 14 મી સદીના પુસ્તકો 1353 ઇટાલીમાં 14 મી સદીના ઇટાલિયન ટૂંકી વાર્તા સંગ્રહો 1353 ઇટાલી પુસ્તકો ફિલ્મોમાં રૂપાંતરિત સેન્સર કરેલા પુસ્તકો ફ્લોરેન્સ ફ્રેમ વાર્તાઓમાં સંસ્કૃતિ મધ્યયુગીન ઇટાલિયન સાહિત્ય