Ignorantia juris non excusat
કાયદામાં, (લેટિનમાં "કાયદાની અજ્ઞાનતા બહાનું નથી આપતી"), અથવા ("કાયદાની અજ્ઞાનતા કોઈને પણ બહાનું નથી આપતી"), એ એક કાનૂની સિદ્ધાંત છે જે એવું માને છે કે જે વ્યક્તિ કાયદાથી અજાણ હોય તે તે કાયદાનું ઉલ્લંઘન કરવા બદલ તેની સામગ્રીથી અજાણ રહીને જવાબદારીમાંથી છટકી શકશે નહીં. રોમન કાયદાની પરંપરા ધરાવતા યુરોપિયન કાયદા ધરાવતા દેશો પણ લેટિનમાં અનુવાદિત એરિસ્ટોટલની અભિવ્યક્તિનો ઉપયોગ કરી શકે છેઃ ("કોઈને પણ કાયદાથી અજાણ હોવાનું માનવામાં આવતું નથી") અથવા ("કાયદાને જાણવું હાનિકારક નથી"). સમજૂતી સિદ્ધાંતનો તર્ક એ છે કે જો અજ્ઞાનતા એક બહાનું હોત, તો ફોજદારી ગુનાઓ અથવા નાગરિક મુકદ્દમાનો વિષય ધરાવતી વ્યક્તિ માત્ર એવો દાવો કરશે કે તે વ્યક્તિ જવાબદારી ટાળવા માટે પ્રશ્નમાં કાયદાથી અજાણ હતી, પછી ભલે તે વ્યક્તિ ખરેખર જાણે કે પ્રશ્નમાં કાયદો શું છે. આમ, કાયદો અધિકારક્ષેત્રની અંદરની તમામ વ્યક્તિઓને તમામ કાયદાઓનું જ્ઞાન લાગુ કરે છે, પછી ભલે તે ગમે તેટલી ક્ષણિક હોય. ભલે તે અશક્ય હશે, નોંધપાત્ર કાનૂની તાલીમ ધરાવતી વ્યક્તિ માટે પણ, રાજ્યની પ્રવૃત્તિઓના દરેક પાસામાં કાર્યરત દરેક કાયદાથી વાકેફ હોવું, આ એ સુનિશ્ચિત કરવા માટે ચૂકવવામાં આવતી કિંમત છે કે જાણીજોઈને અંધત્વ મુક્તિ માટેનો આધાર ન બની શકે. આમ, તે સારી રીતે નક્કી કરવામાં આવ્યું છે કે સામાન્ય વ્યક્તિ માટે જે સામાન્ય છે તેની બહારના કોઈપણ ઉપક્રમમાં રોકાયેલી વ્યક્તિઓ તે ઉપક્રમમાં જોડાવા માટે જરૂરી કાયદાઓ વિશે પોતાને જાગૃત કરશે. જો તેઓ આમ નહીં કરે, તો જો તેઓ જવાબદારી ભોગવે તો તેઓ ફરિયાદ કરી શકતા નથી. આ સિદ્ધાંત ધારે છે કે પ્રશ્નમાં કાયદો યોગ્ય રીતે જાહેર કરવામાં આવ્યો છે-પ્રકાશિત અને વિતરિત કરવામાં આવ્યો છે, ઉદાહરણ તરીકે, સરકારી રાજપત્રમાં છાપવામાં આવે છે, ઇન્ટરનેટ પર ઉપલબ્ધ કરાવવામાં આવે છે, અથવા લોકોને પરવડે તેવા ભાવે વેચાણ માટે ઉપલબ્ધ જથ્થામાં છાપવામાં આવે છે. ગ્રેશિયનના પ્રાચીન શબ્દસમૂહમાં, લેજેસ ઇન્સ્ટિટ્યુન્ટુર કમ પ્રોમલ્ગન્ટુર ("કાયદાઓ જ્યારે જાહેર કરવામાં આવે ત્યારે સ્થાપિત થાય છે"). કાયદો બંધનકર્તા બળ પ્રાપ્ત કરે તે માટે જે કાયદા માટે યોગ્ય છે, તે તેના દ્વારા શાસન કરનારા માણસોને લાગુ પડવું આવશ્યક છે. આવી અરજી તેમને જાહેરાત દ્વારા નોટિસ આપીને કરવામાં આવે છે. કોઈ ચોક્કસ વ્યક્તિ માટે કાયદાનું વાસ્તવિક જ્ઞાન ગેરહાજર હોય તો પણ, જેનું પાલન કરવા માટે તે લાગુ પડે છે તે લોકો માટે તેનું જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવું વાજબી રીતે શક્ય હોય ત્યારે જ કાયદો બંધન કરી શકે છે. ગુપ્ત કાયદો કોઈ કાયદો નથી. ફોજદારી કાયદામાં, જોકે અજ્ઞાનતા પ્રતિવાદીને દોષિત ઠેરવી શકતી નથી, તે સજામાં વિચારણા હોઈ શકે છે, ખાસ કરીને જ્યાં કાયદો અસ્પષ્ટ હોય અથવા પ્રતિવાદીએ કાયદા અમલીકરણ અથવા નિયમનકારી અધિકારીઓ પાસેથી સલાહ માંગી હોય. ઉદાહરણ તરીકે, કેનેડાના એક કેસમાં, કસ્ટમ્સ અધિકારીઓ દ્વારા સલાહ આપવામાં આવી હતી કે કેનેડામાં આવા ઉપકરણોની આયાત કરવી કાયદેસર છે તે પછી એક વ્યક્તિ પર જુગારના ઉપકરણો રાખવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. પ્રતિવાદીને દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યો હોવા છતાં, સજા સંપૂર્ણ મુક્તિ હતી. વધુમાં, ખાસ કરીને ઉપગ્રહ સંચાર અને સેલ્યુલર ફોન પહેલાના દિવસોમાં, એવા લોકો હતા જેઓ અંતર અથવા અલગતાને કારણે કાયદાથી ખરેખર અજાણ હોઈ શકે. ઉદાહરણ તરીકે, બ્રિટિશ કોલંબિયાના એક કેસમાં, ચાર શિકારીઓને રમતના ગુનાઓમાંથી મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં તેઓ જંગલમાં શિકાર કરતા હતા તે સમયગાળા દરમિયાન કાયદો બદલવામાં આવ્યો હતો. અન્ય એક કેસ, પ્રારંભિક અંગ્રેજી કાયદામાં, રેડિયોની શોધ પહેલાં ક્લિપર પર એક નાવિક સામેલ હતો જેણે બીજાને ગોળી મારી હતી. તેમ છતાં તે દોષી ઠેરવવામાં આવ્યો હતો, તેને માફી આપવામાં આવી હતી, કારણ કે જ્યારે તે સમુદ્રમાં હતો ત્યારે કાયદો બદલવામાં આવ્યો હતો. જો કે કાયદાની અજ્ઞાનતા, કાયદાની અન્ય ભૂલોની જેમ, બચાવ નથી, હકીકતની ભૂલ સંજોગો પર આધાર રાખીને સારી રીતે હોઈ શકે છેઃ એટલે કે, વાસ્તવિક સ્થિતિમાં ખોટી પરંતુ નિષ્ઠાપૂર્વકની માન્યતા જે, જો તે હોત કેસ, કાયદામાં વર્તન નિર્દોષ બનાવ્યું હોત. સાહિત્યમાં સિદ્ધાંત, "કાયદાનું અજ્ઞાન કોઈ બહાનું નથી", સૌપ્રથમ લેવિટિકસ 5:17 માં બાઇબલમાં દેખાય છેઃ "જો કોઈ વ્યક્તિ પાપ કરે છે અને તેની કોઈપણ આજ્ઞામાં પ્રતિબંધિત છે તે કરે છે, ભલે તે તેને જાણતો ન હોય, તો તે દોષિત છે અને તેને જવાબદાર ઠેરવવામાં આવશે". આ ઉક્તિના મૂળની વૈકલ્પિક સમજૂતી, આધુનિક સંદર્ભ સાથે ખાસ સુસંગત ન હોવા છતાં, ગ્રીકો અને રોમનોની ફિલસૂફીમાં મળી શકે છે. આવી સંસ્કૃતિઓ રૂઢિગત કાનૂની પ્રણાલીઓથી ભારે પ્રભાવિત હતી. આવી પ્રણાલીમાં, કાયદો શીખવામાં આવે છે કારણ કે વ્યક્તિ સમુદાયની સંસ્કૃતિ અને રિવાજોમાં ભાગ લે છે. આમ એવું માનવું ગેરવાજબી છે કે કોઈ વ્યક્તિ તેમને શીખવાનું ટાળી શકતી હતી. આ નિયમો અને રિવાજો નૈતિક અને ધાર્મિક સંવાદ સાથે પણ જોડાયેલા હતા જેથી કાયદાઓ શું સાચું છે અને શું નથી તે વ્યક્ત કરે. આપણે જોઈએ છીએ કે સિસેરોએ દે રે પબ્લિકા (પ્રજાસત્તાક પર) માં નીચે મુજબ લખ્યું છેઃ એક સાચો કાયદો છે, સાચો તર્ક, પ્રકૃતિને અનુકૂળ, બધા માણસો માટે જાણીતું, સતત અને શાશ્વત, જે તેના ઉપદેશો દ્વારા ફરજ બજાવે છે, તેના પ્રતિબંધ દ્વારા દુષ્ટતાથી અટકાવે છે. આ કાયદાને દોષિત ઠેરવ્યા વગર દૂર કરી શકાતો નથી. ન તો રોમમાં એક કાયદો અને એથેન્સમાં બીજો કાયદો છે, એક વસ્તુ હવે અને બીજી પછી; પરંતુ એક જ કાયદો, અપરિવર્તનશીલ અને શાશ્વત, માણસની તમામ જાતિઓને અને બધા સમયને બાંધે છે. મિનોસ (પ્લેટોને આભારી) સોક્રેટીસ અને તેના સાથી વચ્ચેની નીચેની વાતચીત જણાવે છેઃ સોક્રેટીસ આવો, તો શું તમે માત્ર વસ્તુઓને અન્યાયી અને અન્યાયી વસ્તુઓ ન્યાયી, અથવા માત્ર વસ્તુઓને ન્યાયી અને અન્યાયી વસ્તુઓ અન્યાયી માનો છો? સાથી હું ન્યાયી બાબતોને ન્યાયી અને અન્યાયી બાબતોને અન્યાયી માનું છું. સોક્રેટીસ અને શું તેઓ અહીં છે તેટલા જ અન્યત્ર બધા માણસોમાં ગણવામાં આવે છે? સાથી હા. . . . સોક્રેટીસ શું અહીં વધુ વજન ધરાવતી વસ્તુઓને ભારે ગણવામાં આવે છે, અને ઓછી વજન ધરાવતી વસ્તુઓને હળવી ગણવામાં આવે છે, કે તેનાથી વિપરીત? સાથી નં., જેનું વજન વધારે હોય તેને ભારે ગણવામાં આવે છે, અને જેનું વજન ઓછું હોય તેને હળવા ગણવામાં આવે છે. સોક્રેટીસ અને શું કાર્થેજમાં પણ આવું જ છે, અને લાઇસીયામાં પણ? સાથી હા. એવું લાગે છે કે, સોક્રેટીસ નોબલ વસ્તુઓને દરેક જગ્યાએ ઉમદા ગણવામાં આવે છે, અને બેઝ વસ્તુઓને આધાર માનવામાં આવે છે; બેઝ વસ્તુઓને ઉમદા અથવા ઉમદા વસ્તુઓને આધાર આપતો નથી. સાથી તે આવું છે. અનુવાદ કાયદાનું અનુમાનિત જ્ઞાન એ ન્યાયશાસ્ત્રનો સિદ્ધાંત છે કે વ્યક્તિ કાયદાની જાણ ન હોય તો પણ તે કાયદાથી બંધાયેલી હોય છે. તેને "કાયદાની અજ્ઞાનતા પર પ્રતિબંધ" તરીકે પણ વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યો છે. આ ખ્યાલ રોમન કાયદા પરથી આવ્યો છે, અને તે બ્રોકાર્ડ અજ્ઞાન લેજિસ નોન એક્સક્યુસેટમાં વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો છે. કાયદાના આવશ્યક જાહેર સ્વરૂપ માટે જરૂરી છે કે કાયદો, એકવાર યોગ્ય રીતે જાહેર થયા પછી, જ્યાં કાયદો લાગુ થાય છે તે અધિકારક્ષેત્રમાં કોઈપણને લાગુ થવો જોઈએ. આમ, કોઈ પણ તેના વર્તનને આ આધાર પર ન્યાયી ઠેરવી શકે નહીં કે તે કાયદાથી વાકેફ ન હતો. સામાન્ય રીતે, એક પરંપરા અસ્તિત્વમાં હોય છે જેના દ્વારા કાયદાઓ બહાર પાડવામાં આવે છે અને પદ્ધતિઓ, લેખકો અને માધ્યમો દ્વારા સુલભ કરવામાં આવે છે જે સરળ અને જાણીતા હોય છેઃ કાયદો અમુક સ્થળોએ વાંચી શકાય છે (કેટલીક પ્રણાલીઓ સૂચવે છે કે કાયદાઓનો સંગ્રહ દરેક સ્થાનિક શહેર પરિષદમાં નકલ કરવામાં આવે છે), ચોક્કસ સત્તાવાળાઓ (સામાન્ય રીતે સાર્વભૌમ, સરકાર, સંસદ અને વ્યુત્પન્ન સંસ્થાઓ) દ્વારા બનાવવામાં આવે છે, અને ચોક્કસ રીતે અમલમાં આવે છે (દાખલા તરીકે ઘણી પ્રણાલીઓ ચોક્કસ દિવસોની સંખ્યા સૂચવે છે-ઘણીવાર 15-મુદ્દા પછી). આ સામાન્ય રીતે બંધારણીય નિયમન તરીકે બનાવાયેલ છે, અને હકીકતમાં ઘણા બંધારણ અથવા કાયદાઓ યોગ્ય પ્રક્રિયાઓનું બરાબર વર્ણન કરે છે. જો કે, કેટલાક તાજેતરના અર્થઘટનો આ ખ્યાલને નબળો પાડે છે. ખાસ કરીને નાગરિક કાયદામાં, સામાન્ય નાગરિકની જીવનશૈલીને ધ્યાનમાં રાખીને કાયદાના અસ્તિત્વ વિશે જાણ કરવામાં મુશ્કેલી આવી શકે છે. દંડાત્મક બાજુએ, કાયદાના જ્ઞાનની ગુણવત્તા એનિમસ નોસેન્ડી અથવા મેન્સ રિયાના મૂલ્યાંકનને અસર કરી શકે છે, જેમાં અમુક વ્યક્તિલક્ષી પરિસ્થિતિઓ વ્યક્તિગત જવાબદારીને નબળી પાડી શકે છે. બોધના સમયે અને 18મી સદીમાં, યુરોપિયન દેશોમાં નિરક્ષર નાગરિકોના ભારે પ્રમાણને ધ્યાનમાં રાખીને (જેમને દેશના તમામ કાયદાઓથી વાકેફ થવામાં કેટલીક મુશ્કેલીઓ પડશે) આ વિષયની વ્યાપક ચર્ચા કરવામાં આવી હતી, રાજકીય કારણોસર પણ. તે પછી એવી દલીલ કરવામાં આવી હતી કે અનુમાનિત જ્ઞાન અને રાષ્ટ્રીય કાયદાના ભારે વધતા ભંડોળ બંને નાગરિકોને બદલે વકીલોની તરફેણમાં કામ કરી રહ્યા હતા. તાજેતરના સમયમાં, કેટલાક લેખકોએ આ ખ્યાલને અન્ય પ્રાચીન ખ્યાલ (ફોજદારી કાયદાની લાક્ષણિકતા) ના વિસ્તરણ (અથવા ઓછામાં ઓછું સમાન) તરીકે ગણ્યો છે કે કાર્યવાહી કર્યા પછી જારી કરાયેલા કાયદા હેઠળ કોઈને સજા કરી શકાતી નથી. પૂર્વ પોસ્ટ ફેક્ટો જુઓ). જો કે આ અર્થઘટન વિવાદાસ્પદ છે, કારણ કે આ બાબત અધિક્રમિક રીતે નાગરિક અથવા દંડાત્મક સિદ્ધાંતને બદલે બંધારણીય સિદ્ધાંતનો વધુ યોગ્ય રીતે ઉલ્લેખ કરશે. કેટલાક આધુનિક ફોજદારી કાયદાઓમાં એવી ભાષા હોય છે જેમ કે આ કૃત્ય "જાણીજોઈને અને જાણીજોઈને" અથવા "ગેરકાયદેસર હેતુથી" અથવા કોઈ સમાન ભાષા સાથે થવું જોઈએ. જો કે, આ કાયદાની અજ્ઞાનતાનો ઉલ્લેખ કરતું નથી, પરંતુ ગુનાહિત હેતુ ધરાવે છે. વૈધાનિક કાયદો આ સિદ્ધાંત કાયદામાં પણ જણાવવામાં આવ્યો છેઃ બ્રાઝિલઃ બ્રાઝિલના કાયદાના નિયમોની રજૂઆતના કાયદાની કલમ 3 જી. બ્રાઝિલિયન દંડ સંહિતાની કલમ 21. કેનેડાઃ ક્રિમિનલ કોડ, કલમ 19 ફિલિપાઈન્સઃ રિપબ્લિક એક્ટ નં. 386 "ફિલિપાઇન્સની નાગરિક સંહિતા", કલમ 3 અપવાદો કેટલાક અધિકારક્ષેત્રોમાં, સામાન્ય નિયમના અપવાદો છે કે કાયદાની અજ્ઞાનતા એ માન્ય બચાવ નથી. ઉદાહરણ તરીકે, યુ. એસ. ફેડરલ ફોજદારી કરવેરા કાયદા હેઠળ, આંતરિક મહેસૂલ સંહિતાની જોગવાઈઓ દ્વારા જરૂરી ઇરાદાપૂર્વકના તત્વને અદાલતો દ્વારા "જાણીતા કાનૂની ફરજનું સ્વૈચ્છિક, ઇરાદાપૂર્વકનું ઉલ્લંઘન" સાથે સુસંગત હોવાનો ચુકાદો આપવામાં આવ્યો છે, જે હેઠળ "કરવેરા કાયદાની જટિલતાને કારણે થતી ગેરસમજ પર આધારિત વાસ્તવિક સદ્ભાવના માન્યતા" એ માન્ય કાનૂની બચાવ છે. જુઓ ચીક વિ. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ. લેમ્બર્ટ વિ. કેલિફોર્નિયા (1957) માં, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની સર્વોચ્ચ અદાલતે ચુકાદો આપ્યો હતો કે જે વ્યક્તિ મેલમ પ્રોહિબિટમ કાયદાથી અજાણ હોય તેને તેનું ઉલ્લંઘન કરવા બદલ દોષિત ઠેરવી શકાતી નથી જો ત્યાં કોઈ સંભાવના ન હોય કે તે કાયદાનું અસ્તિત્વ જાણતો હોત. ત્યારબાદ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ વિ. ફ્રીડ (1971) માં ચુકાદો આપવામાં આવ્યો હતો કે જ્યારે વાજબી વ્યક્તિ તેમની ક્રિયાઓ નિયંત્રિત થવાની અપેક્ષા રાખે છે ત્યારે આ અપવાદ લાગુ પડતો નથી, જેમ કે માદક દ્રવ્યો અથવા ખતરનાક શસ્ત્રો રાખતી વખતે. હેઈન વિ. નોર્થ કેરોલિના (2014) માં, સુપ્રીમ કોર્ટે એવું માન્યું હતું કે જો કોઈ પોલીસ અધિકારી ખોટી રીતે માને છે કે કોઈ વ્યક્તિએ કાયદાની ખોટી સમજણને કારણે કાયદાનું ઉલ્લંઘન કર્યું છે, તો અધિકારીની "વાજબી શંકા" કે કાયદાનો ભંગ થઈ રહ્યો છે તે ચોથા સુધારાનું ઉલ્લંઘન કરતું નથી. કાનૂની સિદ્ધાંતમાં સરકારી અનિશ્ચિતતાની ચર્ચાનો આદેશ પણ જુઓ ઇમ્પ્યુટેશન (કાયદો) કાયદાની ભૂલ ગુપ્ત કાયદો લાયક પ્રતિરક્ષા શૂન્ય સહિષ્ણુતા સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ "ઇગ્નોરાન્ટિયા લેજિસ નેમિનેમ એક્સકુસેટ, મેનિટોબા લો જર્નલ, વોલ્યુમ. 2, અંક 10 (ઓક્ટોબર 1885), પૃ. 145-157 નુહિઉ, એજીમ; એડેમી, નાસેર; એમરુલી, સેફેટ, "ઇક્વાલિટી એન્ડ નોન-ડિસ્ક્રિમિનેશન-ધ કેસ ઓફ મેસેડોનિયા", જર્નલ ઓફ લો, પોલિસી એન્ડ ગ્લોબલાઇઝેશન, વોલ્યુમ. 43, પીપી. 62-66 વેન વાર્મેલો, પી., "ઇગ્નોરાન્ટિયા આયુરિસ, ટિજ્ડસ્ક્રિફ્ટ વૂર રેક્ટસગેશીડેનિસ/લીગલ હિસ્ટ્રી રિવ્યૂ, વોલ્યુમ. 22, અંક 1 (1954), પૃ. 1-32 વોલ્કર, સ્વેન બી., "ઇગ્નોરાન્ટિયા લેજિસ નોન એક્સક્યુસેટ એન્ડ ધ ડેમિસ ઓફ નેશનલ પ્રોસિજરલ ઓટોનોમી ઇન ધ એપ્લિકેશન ઓફ ધ ઇયુ કોમ્પિટિશન રૂલ્સઃ શેન્કર", કોમન માર્કેટ લો રિવ્યૂ, વોલ્યુમ. 51, અંક 5 (ઓક્ટોબર 2014), પૃ. 1497-1520 બ્રોકાર્ડ્સ (કાયદો) સામાન્ય કાયદો ફોજદારી કાયદાનું નિયમન કરે છે અજ્ઞાન લેટિન નામો સાથે કાનૂની નિયમો કાનૂની સિદ્ધાંતો અને સિદ્ધાંતોની ઘોષણા