Wynnere and Wastoure
"વિનર એન્ડ વેસ્ટોર" ("વિજેતા અને બગાડનાર") એ 14મી સદીના મધ્યભાગની આસપાસ અનુપ્રાસ પદ્યમાં લખાયેલી એક ખંડિત મધ્ય અંગ્રેજી કવિતા છે. હસ્તપ્રત આ કવિતા એક જ હસ્તપ્રતમાં જોવા મળે છે, બ્રિટિશ લાઇબ્રેરી એડિશનલ એમએસ. 31042, જેને લંડન થોર્ન્ટન હસ્તપ્રત પણ કહેવાય છે. આ હસ્તપ્રત 15મી સદીના મધ્યમાં યોર્કશાયરના પ્રાંતીય જમીનદાર કુલીન વર્ગના સભ્ય રોબર્ટ થોર્ન્ટન દ્વારા સંકલિત કરવામાં આવી હતી, જેમણે તેમના પરિવારના ઉપયોગ માટે સૂચનાત્મક, ધાર્મિક અને અન્ય ગ્રંથોનો સંગ્રહ કર્યો હોવાનું જણાય છે. થોર્ન્ટનને વાયનેરે અને વેસ્ટૌરનું લખાણ ક્યાં મળ્યું તે જાણી શકાયું નથી, જે અન્ય કોઈ સ્રોતોમાં ટકી શક્યું નથી, પરંતુ કવિતાની બોલી સૂચવે છે કે તે મોટે ભાગે ઉત્તર મિડલેન્ડ્સમાંથી ઉદ્ભવતા કોઈએ લખ્યું છે. 1361માં આ પદ છોડનારા અને 1370માં મૃત્યુ પામેલા રાજાની ખંડપીઠનાં મુખ્ય ન્યાયાધીશ વિલિયમ શારેશુલના મુખ્ય સંદર્ભને કારણે આ કવિતાને કેટલાક વિશ્વાસ સાથે તારીખ આપી શકાય છે. તે રાજદ્રોહ અધિનિયમ 1351 અને કામદારોના કાયદા 1351નો પણ સંદર્ભ આપે છે; તેથી તે સામાન્ય રીતે 1350ના દાયકામાં લખવામાં આવ્યું હોવાનું માનવામાં આવે છે. વાયનેરે અને વેસ્ટૌરનું કાવ્યાત્મક સ્વરૂપ ચાર-તાણની બિન-લયબદ્ધ અનુપ્રાસાત્મક પંક્તિમાં લખાયેલું છે, જેને સામાન્ય રીતે જૂની અંગ્રેજી કવિતામાં વપરાતી અનુપ્રાસાત્મક પંક્તિનો વિલંબિત વિકાસ અથવા કદાચ પુનરુત્થાન માનવામાં આવે છે. બૉટ હું તમને એક વાર્તા કહીશ કે હું પશ્ચિમમાં ચાલ્યો ગયો હતો, મારી સાથે ભટકતો હતો, બી એ બોર્નનો બોન્ક હતો; બ્રિગ્ટે એક વેલ મેડવે દ્વારા લાયક હતોઃ ફેલ ફ્લોરસ ગાન ફોલ્ડે થર્ માય ફોટે સ્ટેપ્ડ. હું એક એક ટેકરી અને હોથોર્ન બેસાઇડને મૂકું છું; ગળામાં ધુમ્મસ ભરેલું હોય છે, તેઓ ટોડાયરને ત્રણ ગણો કરે છે, હેસેલિસ ટાયલ ઓથાયરથી હેગવોલ્સને હિપ કરે છે, થૈર બિલ સાથે બર્નાક્લીઝ એક ભસતા થેય રોંગેન, જય જાંગલેડે એક હેગે, ફોલ્સને જામ કરે છે. (31-40) (રફ અનુવાદઃ "પણ હું તમને એક વાર્તા કહીશ જે એકવાર મારી સાથે બન્યું હતું/જ્યારે હું પશ્ચિમમાં ગયો હતો, મારી જાતે ભટકતો હતો/એક પ્રવાહના કાંઠે; સૂર્ય તેજસ્વી હતો/એક સુખદ ઘાસના મેદાનની બાજુમાં એક સુંદર લાકડાની નીચેઃ/જ્યાં મારો પગ ઊભો હતો ત્યાં ઘણા ફૂલો પ્રગટ થયા હતા. / મેં હોથોર્નની બાજુમાં એક કિનારે માથું મૂક્યું/થ્રશ જોરશોરથી ગીતમાં સ્પર્ધા કરતા હતા/કઠપૂતળીઓ વચ્ચે કૂદકો મારતા હતા/બાર્નાક્લીઝે તેમના બિલને છાલ પર ફટકાર્યા હતા,/જય ઊંચા જંગલો પર ઝૂલતો હતો, પક્ષીઓ કિલબિલ કરતા હતા. વાયનેરે અને વેસ્ટોર એ કહેવાતા "અનુપ્રાસ પુનરુત્થાન" ની સૌથી જૂની તારીખની કવિતા છે, જ્યારે અનુપ્રાસ શૈલી મધ્ય અંગ્રેજીમાં ફરીથી ઉભરી આવી હતી. કવિની શૈલીની અભિજાત્યપણુ અને આત્મવિશ્વાસ, જોકે, એવું સૂચવે છે કે અનુપ્રાસાત્મક "લાંબી પંક્તિ" માં કવિતા મધ્ય અંગ્રેજીમાં પહેલેથી જ સારી રીતે સ્થાપિત થઈ ગઈ હતી જ્યારે વાયનેરે અને વેસ્ટોર લખાયા હતા. થીમ આ કવિતા એ દંતકથાના સંક્ષિપ્ત સંદર્ભ સાથે શરૂ થાય છે, જે મોનમાઉથના જેફ્રીના હિસ્ટોરીયા રેગમ બ્રિટાનિયા પરથી લેવામાં આવી છે, જેમાં એનિયસના પ્રપૌત્ર બ્રુટસ દ્વારા બ્રિટનની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. કવિ પછી દેશમાં હાલમાં જોવા મળતા અજાયબીઓ અને અવ્યવસ્થા વિશે વાત કરે છે, અને ટિપ્પણી કરે છે કે કયામતનો દિવસ ચોક્કસપણે નજીક આવી રહ્યો હશે (4-16). એકલા ભટકતા, કવિ એક હોથોર્ન વૃક્ષ પાસે સૂઈ જાય છે અને એક સ્વપ્ન દર્શન ધરાવે છે, એક "સ્વેવન" (46), જેમાં તે બે વિરોધી સેનાઓ જુએ છે, અને એક ટેકરીની ટોચ પર ઊભું સોનું અને લાલ મંડપ (ટુર્નામેન્ટની રીતે). પેવેલિયનની અંદર એક સમૃદ્ધ પોશાક પહેરેલો, કથ્થઈ દાઢીવાળો રાજા છે, જેને ઇંગ્લેન્ડના એડવર્ડ ત્રીજા તરીકે નિશ્ચિતપણે ઓળખવામાં આવે છે. એક સૈન્યનું નેતૃત્વ વાયનેરે કરે છે, જે નાણાકીય લાભ અને નાણાકીય વિવેકનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે; અન્ય વેસ્ટોર દ્વારા, જે ઉડાઉપણું અને અતિશયતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. રાજા, બે સેનાઓ (105) વચ્ચે દરમિયાનગીરી કરવા માટે પોતાના હેરાલ્ડને મોકલ્યા પછી, વાયનેરે અને વસ્તોરેની એકબીજા વિરુદ્ધની ફરિયાદો સાંભળવા અને તેમના પર પોતાનો ચુકાદો આપવા માટે સંમત થાય છે. ત્યાં વાયનેરે અને વેસ્ટોર વચ્ચે લાંબી ચર્ચા થાય છે, જેમાં દરેક અન્ય વિરુદ્ધ અને તેઓ જે સિદ્ધાંતોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે તેની સમાજ પરની અસરો વિશે જટિલ દલીલો આપે છે. અંતે, રાજા પોતાનો ચુકાદો આપે છે, જોકે પંક્તિ 503 પર, આ પૂર્ણ થાય તે પહેલાં કવિતા તૂટી જાય છે. તે વાયનેરેના બચેલા અને વેસ્ટોરના ખર્ચ બંનેના તત્વોને સમર્થન આપે છે, જોકે આખરે કવિતા બંને દ્રષ્ટિકોણોને અસંતુલિત, સ્વાર્થી અને અસમાનતા અને સામાજિક દુર્વ્યવહાર તરફ દોરી જવાની નિંદા કરે છે. એવું લાગે છે કે આ કવિતા રાજાના દબાણ અને સુશાસનના સિદ્ધાંતો પર એક સુસંસ્કૃત ટિપ્પણી બનાવે છે, જેમાં વાયનેરેના રૂપમાં ઉભરતા વેપારી વર્ગ સામે વધારાના વક્રોક્તિ નિર્દેશિત કરવામાં આવી છે. તેમનો વિષય સામંતી અર્થતંત્ર હોવા છતાં, કવિના વિષયો અનિવાર્યપણે નૈતિક છે. આ કવિતા સ્પષ્ટપણે કાવ્યાત્મક ચર્ચાની મજબૂત મધ્યયુગીન પરંપરા બંનેમાં છે, જેમાં બે વિરોધી સ્થિતિઓની દલીલ કરવામાં આવે છે, અને "સ્વપ્ન દ્રષ્ટિ" ની પરંપરામાં છે, જેમાં કથાવાચક ઊંઘી જાય છે અને ઘણીવાર રૂપકાત્મક પાત્ર (જેમ કે જ્યોફ્રી ચોસરની ઘણી કવિતાઓમાં, અથવા પિયર્સ પ્લોમેનમાં) સાથે ઘટનાના સાક્ષી બને છે. તેમાં ચેનસન ડી 'ઇવેન્ચરની શૈલી સાથે પણ કંઈક સમાનતા છે, જેમાં એકાંતવાસી, ભટકતા કવિ ફરિયાદ અથવા ચર્ચા સાંભળે છે. વાયનેરે અને વેસ્ટૌરનો પણ પિયર્સ પ્લોમેન પરંપરા સાથે અમુક પ્રકારનો સંબંધ છે. જ્હોન બુરો જેવા કેટલાક વિવેચકોએ એવી દલીલ કરી છે કે લેંગલેન્ડ કદાચ વાયનેરે અને વેસ્ટોરથી પ્રભાવિત હતા, પરંતુ તેમણે કદાચ દક્ષિણના વાચકો માટે તેને વધુ સુલભ બનાવવા માટે તેની શૈલીને ઇરાદાપૂર્વક હળવી કરી હતી. કવિ વાયનેરે અને વાસ્તૌરના લેખક ખૂબ જ સુસંસ્કૃત કવિ હતા, જે અનુપ્રાસ પદ્ય સ્વરૂપ અને જટિલ વક્રોક્તિને સંભાળવામાં વિશ્વાસ ધરાવતા હતા. જો કે, કવિતાની ભાષામાંથી શું અનુમાન કરી શકાય તે સિવાય આપણે લેખકની ઓળખ વિશે કંઇ જાણતા નથી. આધુનિક અભિપ્રાય બોલીને ઓળખે છે, અને તેથી લેખક, ઉત્તર-પશ્ચિમ મિડલેન્ડ્સમાંથી ઉદ્ભવ્યા છે, સંભવતઃ ઉત્તરમાં દક્ષિણ લેન્કેશાયર સુધી (કવિતા ચેસ્ટરમાં થયેલા બળવાનો ઉલ્લેખ કરી શકે છે, તેથી ઉત્તર-પશ્ચિમ ઉદ્ભવની શક્યતા છે). લંડનની સમકાલીન બોલીઓના કેટલાક પૂર્વ મિડલેન્ડ સ્વરૂપોની હાજરી એ સૂચન તરફ દોરી ગઈ છે કે કવિ એક સ્વામીના પરિવારનો ભાગ હોઈ શકે છે, જેમની બેઠક ઉત્તર-પશ્ચિમમાં હતી, પરંતુ જે લંડન અને દરબાર સાથે જોડાણ ધરાવતા હતા. વિદ્વાન થોર્લેક ટર્વિલ-પેટ્રેએ પ્રસ્તાવ મૂક્યો છે કે કવિતામાં રાજાના અગ્રદૂતને સર જ્હોન વિંગફિલ્ડ તરીકે ઓળખી શકાય છે, જે 1351માં ચેસ્ટરની આસપાસના કાળા રાજકુમારની જમીનના કારભારી હતા. આ અર્થઘટનમાં, કવિ 1353માં નોંધાયેલી ન્યાયિક તપાસ માટે વિંગફિલ્ડ અને મુખ્ય ન્યાયાધીશ શારેશુલ સાથે ચેસ્ટર જઈ શક્યા હોત; આ કવિતા સ્થાનિક વહીવટકર્તાઓ માટે ચેસ્ટર કેસલ ખાતે રાજકુમાર દ્વારા આયોજિત ભોજન સમારંભ માટે યોગ્ય મનોરંજન હોત. લેખક વાયનેરે અને વાસ્તૌરની શરૂઆતમાં વિલાપ કરે છે કે કાવ્યાત્મક ધોરણો અને પ્રશંસા સમાજની સાથે સાથે અધોગતિ પામી છે; જ્યાં એક સમયે સ્વામીઓએ કુશળ "મર્થના નિર્માતાઓ" (21) ને સ્થાન આપ્યું હતું, ગંભીર કવિઓનું સ્થાન દાઢી વિનાના યુવાનો દ્વારા લેવામાં આવ્યું છે, જેઓ "જેપ્સ ટેલ" (26), "ન્યુઅર વ્રોગ્ટે થર્ગ વિટ્ટે ત્રણ શબ્દો ટોગિદેરે" (25) ધરાવે છે. આ ફરિયાદ કવિ તરફથી ચોક્કસ રૂઢિચુસ્તતા સૂચવી શકે છે, જો કે તે માત્ર પરંપરાગત પણ હોઈ શકે છે, કારણ કે સમાન માર્ગો એકદમ સામાન્ય છે. એવી દલીલ કરવામાં આવી છે (કવિતાના પ્રથમ સંપાદક, ઇઝરાયેલ ગોલાન્ઝને અનુસરીને) કે સમાન અનુપ્રાસાત્મક કાર્ય ધ પાર્લમેન્ટ ઓફ ધ થ્રી એજીસ, જે સમાન બોલીને વહેંચે છે અને જેની થોર્ન્ટને પણ બી. એલ. એડમાં નકલ કરી છે. એમ. એસ. 31042, એ જ લેખક દ્વારા છે, જો કે કોઈ નિર્ણાયક પુરાવા નથી. વધુ વાંચન એનોટેટેડ ઓનલાઇન ટેક્સ્ટ, મધ્યયુગીન સંસ્થા પ્રકાશનો સંદર્ભો મધ્ય અંગ્રેજી કવિતાઓ