Policeman Bluejay
પોલીસમેન બ્લુજે અથવા બેબ્સ ઇન બર્ડલેન્ડ એ એલ. ફ્રેન્ક બાઉમ દ્વારા લખાયેલી અને મેગિનેલ રાઈટ એનરાઇટ દ્વારા સચિત્ર બાળકોની નવલકથા છે. સૌપ્રથમ 1907માં પ્રકાશિત, જેક સ્નોએ તેને બૌમની શ્રેષ્ઠ કૃતિઓમાંની એક ગણાવી હતી. ધ બુક 1906માં બાઉમે લખ્યું હતું અને તેમના પ્રકાશક રેઈલી એન્ડ બ્રિટને નાના બાળકો માટે છ વાર્તાઓનો સમૂહ પ્રકાશિત કર્યો હતો, જેને તેમની નાની છોકરીના નાયકના નામ પર ધ ટ્વિંકલ ટેલ્સ કહેવામાં આવે છે. આ છ અલગ અલગ પ્રકરણ પુસ્તકોમાં બહાર પાડવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ પાછળથી ટ્વિંકલ એન્ડ ચુબિન્સઃ ધેર એસ્ટોનિશિંગ એડવેન્ચર્સ ઇન નેચર-ફેરીલેન્ડ નામના ગ્રંથમાં એકત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા. આ શ્રેણી સફળ રહી હતી; રેઈલી એન્ડ બ્રિટને ટૂંકા સમયમાં નાના પુસ્તકોની 40,000 નકલો વેચી હતી. આવી વ્યાવસાયિક સફળતાએ સિક્વલને વાજબી ઠેરવીઃ બાઉમે ટ્વિંકલ ટેલ "બેન્ડિટ જિમ ક્રો" માંથી તેનું પોલીસમેન બ્લુજે પાત્ર લીધું અને તેને એક અલગ નવલકથામાં કાસ્ટ કર્યો, જે પછીના વર્ષે રિલીઝ થશે. બાઉમે ઘણી કૃતિઓ પ્રકાશિત કરી-સાહસિક વાર્તાઓ, મેલોડ્રામા અને કિશોર નવલકથાઓ-ઉપનામ હેઠળ; પ્રારંભિક અનુભવે તેમને શીખવ્યું હતું કે જો તેઓ પોતાના નામ હેઠળ વધુ પડતી સામગ્રી પ્રકાશિત કરે તો તેઓ "પોતાની સાથે સ્પર્ધા" કરવાનું સમાપ્ત કરે છે. ધ ટ્વિંકલ ટેલ્સ અને પોલીસમેન બ્લુજે બંને "લૌરા બેનક્રોફ્ટ" ઉપનામ હેઠળ છાપવામાં આવ્યા હતા-ઉપનામ હેઠળ પ્રકાશિત એકમાત્ર બૌમ કાલ્પનિક કૃતિઓ. જીભ-ઇન-ગાલ, કેથરિન રોજર્સે પોલીસમેન બ્લુજેને "તેણીનું શ્રેષ્ઠ કાર્ય" ગણાવ્યું છે. ઓઝ લેખક અને "રોયલ હિસ્ટોરીયન" જેક સ્નોએ ઓઝ પુસ્તકો સિવાય પોલીસમેન બ્લુજે બાઉમની શ્રેષ્ઠ કલ્પના ગણાવી હતી. પોલીસમેન બ્લૂજે બૌમ અને તેના પ્રકાશકો માટે વધુ એક સફળતા હતી; બીજી આવૃત્તિ 1911માં વૈકલ્પિક શીર્ષક બેબ્સ ઇન બર્ડલેન્ડ હેઠળ પ્રકાશિત થઈ હતી. 1917ની ત્રીજી આવૃત્તિએ, નવા શીર્ષક હેઠળ પણ, ઉપનામને દૂર કર્યું અને બાઉમની લેખકત્વને સ્વીકાર્યું. આ પુસ્તક 1981માં પ્રતિકૃતિ આવૃત્તિમાં બહાર પાડવામાં આવ્યું હતું અને 1996માં વાર્ષિક ઓઝ-સ્ટોરી મેગેઝિનના બીજા અંકમાં ફરીથી છાપવામાં આવ્યું હતું. એક વોલ્યુમ કે જે તમામ "બેનક્રોફ્ટ" સામગ્રીને જોડે છે તે 2005 માં દેખાયું હતું. મેગિનેલ રાઈટ એનરાઇટના ચિત્રો તેમના વીસના દાયકાના મધ્યમાં હતા, અને હજુ પણ તેમની કલાત્મક કારકિર્દીની શરૂઆતની નજીક હતા, જ્યારે તેમણે ધ ટ્વિંકલ ટેલ્સ અને પોલીસમેન બ્લુજે માટે ચિત્રો બનાવ્યા હતા. "બેનક્રોફ્ટ" પુસ્તકો માટેના તેમના ચિત્રોને "બાળક જેવી કૃપા, સ્પષ્ટ સ્વચ્છ રૂપરેખા અને કેટલીકવાર અત્યંત શુદ્ધ સુશોભન ભાવના" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા છે. 1906 અને 1907ની "બેનક્રોફ્ટ" કૃતિઓ એક સામાન્ય ખ્યાલ દ્વારા એકીકૃત છેઃ ક્રૂરતાને બદલે પ્રાણીઓ પ્રત્યે દયા. બૌમે પોતાના બાળપણને યાદ કર્યું અને પોતાના પુત્રોમાં અવલોકન કર્યું કે બાળકો નિર્બળ પ્રાણીઓ માટે કેટલા કઠોર હોઈ શકે છે. બાઉમે પોલીસમેન બ્લૂજેને પ્રસ્તાવના લખી હતી જેમાં આ ધ્યેયને સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કર્યો હતો; તેમણે નોંધ્યું હતું કે વાર્તા જે "મનોરંજન" પ્રદાન કરે છે તેની સાથે, તેમણે આશા વ્યક્ત કરી હતી કે તે તેમના યુવાન વાચકોને તેમના જીવનમાં "અસહાય પ્રાણીઓ અને પક્ષીઓ માટે થોડી માયા" માટે પ્રેરણા આપશે. આ ધ્યેયએ પોલીસમેન બ્લૂજેમાં સૌથી આત્યંતિક તત્વને પ્રેરિત કર્યું-પ્રકરણ IX માં શિકારનું દ્રશ્ય, "ધ ડિસ્ટ્રોયર્સ", નાના બાળકો માટે રચાયેલ વાર્તામાં એક અસાધારણ હિંસક દ્રશ્ય. વાર્તાની શરૂઆતમાં, ટ્વિંકલ અને ચુબિન્સ એક "મહાન જંગલ" માં ખોવાઈ જાય છે. તેઓ એક "ટક્સીક્સ" નો સામનો કરે છે-એક પ્રાણી જે કાંટાદાર કાચબા જેવું લાગે છે, પરંતુ વાસ્તવમાં "એક જાદુગર, જાદુગર, જાદુગર અને એક ચૂડેલ બધા one.and માં ઘૂસ્યા છે તમે કલ્પના કરી શકો છો કે તે કેટલી ભયાનક વસ્તુ હશે". દુષ્ટ ટક્સીક્સ બાળકો પર જાદુ કરે છે, તેમને નાના પક્ષી જેવા પ્રાણીઓમાં રૂપાંતરિત કરે છે, તેમના પોતાના માથા સાથે પરંતુ સ્કાયલેર્ક્સના શરીર સાથે. (તેઓ માનવ-માથાવાળા, પક્ષી-શરીરવાળા સિરિન, એલ્કોનોસ્ટ અને રશિયન લોકકથાઓના ગામાયુન જેવા છે.) પોલીસમેન બ્લુજેય, જંગલની પક્ષીઓની દુનિયામાં વ્યવસ્થાની શક્તિ, આકાશમાંથી ઉડાન પર બે બાળ-લાર્ક્સ તરફ દોરી જાય છે; તે તેમને મેપલના ઝાડમાં ત્યજી દેવાયેલા થ્રશના માળામાં રોકે છે, અને મૈત્રીપૂર્ણ ગરુડની મદદથી તેઓ તેમની પિકનિક ટોપલી મેળવે છે (જેથી તેમને બગ્સ, વોર્મ્સ અને ગ્રબ્સ ન ખાવાની પડે). ટ્વિંકલ અને ચુબિન્સ તેમના નવા મેપલ-વૃક્ષના પડોશીઓ, એક ખિસકોલી, એક ઘુવડ અને એક ઓ 'પોસમ વિશે શીખે છે; અને પોલીસમેન બ્લુજે તેમને પક્ષીઓના સમુદાય સાથે પરિચય કરાવે છે. બાળકો જુએ છે કે જંગલમાં જીવંત પ્રાણીઓની દુનિયામાં માળખું, સંબંધો અને સંઘર્ષ છે. તેઓ પ્રાણીઓ પ્રત્યેની માનવ ક્રૂરતાની વાર્તાઓ સાંભળે છે-અને ટૂંક સમયમાં જ જ્યારે શિકારીઓ જંગલમાં પ્રવેશ કરે છે ત્યારે તેઓ તેનો પ્રત્યક્ષ સાક્ષી બને છે. શિકારીઓ શ્રીમતી પોસમ અને શ્રીમતી હૂટવેને મારી નાખે છે અને ખિસકોલીને કચડી નાખે છે; ટ્વિંકલ વિરોધ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ તે માત્ર સ્કાયલાર્કની કિલકિલ કરી શકે છે. શિકારીઓનો કૂતરો લગભગ ટ્વિંકલને પકડી લે છે-પરંતુ તેણી અને ચુબિન્સને તેમના મિત્ર ગરુડ દ્વારા બચાવી લેવામાં આવે છે, જે નીચે ઝંપલાવે છે, કૂતરાને મારી નાખે છે અને તેમને સલામતી તરફ દોરી જાય છે. અથવા સાપેક્ષ સલામતી, ઓછામાં ઓછુંઃ ગરુડ બે લાર્ક-બાળકોને તેની આંખ સુધી લઈ જાય છે, જ્યાં તેના ભૂખ્યા બચ્ચાં તેમને નાસ્તા માટે ખાવા માંગે છે. (બૌમ સ્વીકારે છે કે પ્રાણીઓએ ટકી રહેવા માટે એકબીજાનો શિકાર કરવો પડે છે. તેમ છતાં તે કહે છે કે "પ્રેમ" એ જંગલનો મહાન કાયદો છે.) પોલીસમેન બ્લૂજે બાળકોને સુરક્ષિત સ્થળે લઈ જાય છે. ટૂંક સમયમાં તે તેમને પક્ષીઓના સ્વર્ગમાં લઈ જાય છે, જ્યાં જંગલની તકરાર અને હિંસા ક્યારેય પ્રવેશતી નથી. બાળકોને તેની ભવ્યતાની મુલાકાત આપવામાં આવે છે, અને સ્વર્ગના રાજા પક્ષીને મળે છે. સ્વર્ગના "ઉપનગરો" માં, બાળ-દીપડાઓને મધમાખીઓના સમુદાય સાથે રજૂ કરવામાં આવે છે, અને તેઓ રાણી મધમાખીને મળે છે; અને તેઓ પતંગિયાની અદભૂત ઉડાનના સાક્ષી બને છે. સ્વર્ગથી આગળ, "બરછટ, બાહ્ય વિશ્વમાં", પક્ષીભૂમિમાં મુશ્કેલી છે; પોલીસમેન બ્લુજેએ રુકો વચ્ચેના બળવાનો સામનો કરવો પડશે, જે અન્ય પક્ષીઓને તેમના ગુલામ બનાવશે. એક થઈને, નાના પક્ષીઓ યુદ્ધમાં રુકોને હરાવે છે. ધ કિંગ બર્ડ ઓફ પેરેડાઇઝ અને તેના રોયલ નેક્રોમન્સરે બાળકોને કહ્યું છે કે તેઓ "ટિંગલ-બેરી" નામનું ફળ ખાઈને પોતાને માનવ સ્વરૂપમાં પુનઃસ્થાપિત કરી શકે છે. તેઓ આમ કરે છે, અને તેમના સામાન્ય શરીરમાં પાછા ફરે છે-જોકે ચુબિન્સ લગભગ અડધો રસ્તો અટવાઇ જાય છે. તેમનું સાહસ પૂરું થયું, બાળકો સાંજના ઘટતા પ્રકાશમાં ઘરે પાછા ફરે છે. ધ પેરેડાઇઝ ઓફ બર્ડ્સ બાઉમ પોલીસમેન બ્લુજેના લખાણને કુદરતી વિશ્વની વાસ્તવિક વિગતો સાથે સમૃદ્ધ બનાવે છે. તેમ છતાં બૌમ પ્રકૃતિવાદી નહોતા પરંતુ એક કલ્પનાવાદી હતા, અને સાત પ્રકરણો (બારમા-અઠ્ઠાવીસમા) કે જે તેમણે પક્ષીઓના સ્વર્ગને સમર્પિત કર્યા છે તે કલ્પનાનું કેન્દ્ર છે. લેખક પોતાના યુવાન શ્રોતાઓ માટે પોતાની જાતને એક સરળ ભાષા સુધી મર્યાદિત રાખે છે; તેમ છતાં આ સરળતામાં તેઓ કલ્પનાશીલ અસરોની સમૃદ્ધ, તેજસ્વી, વૈભવી ગદ્ય કવિતાને ચિત્રિત કરે છે. પોલીસમેન બ્લુજે તેના નાના આરોપો ગાર્ડિયન ઓફ ધ એન્ટ્રન્સ ટુ પેરેડાઇઝને પહોંચાડે છે (જય પોતે પ્રવેશવા માટે બાહ્ય વિશ્વ દ્વારા ખૂબ જ ઊંડે દૂષિત છે). ધ ગાર્ડિયન તેમને સ્વીકારે છે અને તેમને શાહી સંદેશવાહક એફેલને સોંપે છે, જે તેમને તેમના પ્રવાસમાં માર્ગદર્શન આપે છે. એફેલ તેમને સ્વર્ગના રાજા પક્ષીના શાહી દરબારમાં લાવે છે; ગર્વના ગુણ પર રાજાનું વ્યાખ્યાન એ પુસ્તકનો હાસ્યજનક ઉચ્ચ મુદ્દો છે. એફેલ બાળકોને તેની ગાતી માછલી સાથે લ્યુસ્ટ્રસ લેક, સૂકા પાણીનું વિચિત્ર તળાવ અને ગ્લેમિંગ ગ્લેડ બતાવે છે જ્યાં પક્ષીઓ તેમનું બ્યુટી ડાન્સ કરે છે. પક્ષીઓનું સ્વર્ગ હકીકતમાં એડન છેઃ "એક દંતકથા છે કે માણસ એક સમયે ત્યાં રહેતો હતો, પરંતુ કોઈ અજ્ઞાત ગુના માટે તેને હાંકી કાઢવામાં આવ્યો હતો. પરંતુ પક્ષીઓને હંમેશા આ સ્થળે રહેવાની મંજૂરી આપવામાં આવી છે કારણ કે તેઓએ કોઈ નુકસાન કર્યું નથી. આ "સ્વર્ગના પરી પક્ષીઓ" હોવાથી, તેઓ વાસ્તવિકતાના પોતાના ક્ષેત્ર પર કબજો કરે છે; વાચકને વાસ્તવિક અમેરિકન જંગલમાં સ્વર્ગના વાસ્તવિક પક્ષીઓનું ચિત્ર લેવાની જરૂર નથી. (બાઉમનું એડન અને પરીકથાઓનું સંયોજન રસપ્રદ જટિલતાઓ ઉભી કરે છે.) બૌમ તેમના પહેલા અને પછી કલ્પનાવાદીઓ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી વિભાવનાઓ અને છબીઓનો ઉપયોગ કરે છે; શૈલીથી પરિચિત વાચકો અન્ય કૃતિઓના પડઘા જોશે. ધ પેરેડાઇઝ ઓફ બર્ડ્સમાં "લાકડાના બનેલા વૃક્ષો નથી, પરંતુ તેમાં ચમકતા સોના અને ચાંદીના થડ અને ઉત્કૃષ્ટ ધાતુના રંગોના પાંદડા છે"-જે ધ ટ્વેલ્વ ડાન્સિંગ પ્રિન્સેસમાં સોના અને ચાંદીના પર્ણસમૂહની યાદ અપાવે છે. પવનનો અવરોધ જે સ્વર્ગના પ્રવેશને અટકાવે છે તે લોર્ડ ડન્સનીની ધ કિંગ ઓફ એલ્ફલેન્ડ ડોટરમાં સમાન અવરોધને દર્શાવે છે. અને પ્રકરણ XV માં માનવ ચહેરાઓ ધરાવતા ફૂલોમાં ઘણી સામ્યતાઓ છે. બૌમનું પોલીસમેન બ્લૂજેય સ્વરૂપ સાહિત્ય અને વાર્તા કહેવાની, લોકકથાઓ અને પૌરાણિક કથાઓની ઊંડી પરંપરામાં ભાગ લે છે, જે માનવ સ્થિતિના રૂપક તરીકે પ્રાણી જગત, ખાસ કરીને પક્ષીઓ અને મધમાખીઓનો ઉપયોગ કરે છે. ચોસરની 'ધ પાર્લામેન્ટ ઓફ ફોવલ્સ' કદાચ આ રીતે સૌથી વધુ જાણીતી કૃતિ છે, જોકે અન્ય વિવિધ કૃતિઓનો ઉલ્લેખ કરી શકાય છે, જેમાં સામાન્ય રીતે પક્ષીઓ અને ભારતીય, ફારસી અને અરબી સાહિત્ય તેમજ પશ્ચિમી ભાષાઓનો સમાવેશ થાય છે. વીસમી સદીની કવિતામાં ટ્રૉપ ફરીથી દેખાય છે, અને એકવીસમી સદીની શરૂઆતમાં તેનો ઉપયોગ હજુ પણ નાના બાળકો સુધી પહોંચવા અને શીખવવા માટે થાય છે. મધમાખીઓના સંદર્ભમાં, જ્હોન ડેનું નાટક ધ પાર્લામેન્ટ ઓફ બીઝ સંખ્યાબંધ સંબંધિત કાર્યોમાં સૌથી પ્રસિદ્ધ છે. (એક મુખ્ય તફાવત લાગુ પડે છેઃ ચોસર અને ડે જેવા લેખકો મુખ્યત્વે માનવ સમાજ પર ટિપ્પણી કરવામાં રસ ધરાવતા હતા, અને તે હેતુ માટે તેમના પ્રાણી રૂપકોનો ઉપયોગ કર્યો હતો. બૌમના પુસ્તકમાં, પ્રાણીઓ અને તેમનું કલ્યાણ એ કેન્દ્રિય વિચારણા છે.) વધુ સામાન્ય રીતે, બોલતા પ્રાણીઓ અને માનવ/પ્રાણી પરિવર્તન વિશ્વ લોકકથાઓમાં વર્ચ્યુઅલ રીતે સાર્વત્રિક છે. બૌમની પશુ દંતકથા આ પ્રાચીન પરંપરામાં ભાગ લે છે. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ 1907 અમેરિકન નવલકથાઓ 1907 કાલ્પનિક નવલકથાઓ 1907 બાળકોના પુસ્તકો અમેરિકન બાળકોની નવલકથાઓ બાળકોની કાલ્પનિક નવલકથાઓ પક્ષીઓ વિશેની બાળકોની નવલકથાઓ એલ. ફ્રેન્ક બાઉમ દ્વારા ઉપનામ પુસ્તકો હેઠળ પ્રકાશિત કાલ્પનિક કોરીવ કૃતિઓ