Blood on the Forge
બ્લડ ઓન ધ ફોર્જ એ આફ્રિકન-અમેરિકન લેખક વિલિયમ એટવેની સ્થળાંતર નવલકથા છે, જે 1919 દરમિયાન પિટ્સબર્ગ, પેન્સિલવેનિયાની સ્ટીલ ખીણમાં સેટ છે, તે સમય જ્યારે મોટી સંખ્યામાં કાળા અમેરિકનો ઉત્તર તરફ ગયા હતા. એટવે જ્યારે બાળક હતા ત્યારે તેમનો પોતાનો પરિવાર દક્ષિણથી ઉત્તર તરફ સ્થળાંતર કરનારી આ વસ્તીનો ભાગ હતો. તેમની નવલકથા મોસ ભાઈઓને અનુસરે છે કારણ કે તેઓ દક્ષિણમાં શેરક્રોપિંગની અસમાનતામાંથી બચીને માત્ર ઉત્તરની મિલોમાં અસમાનતાનો સામનો કરે છે. તેમની વાર્તા મહાન સ્થળાંતર દરમિયાન ઘણા અશ્વેત અમેરિકનોએ જે કરૂણાંતિકા અને મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડ્યો તે દર્શાવે છે. બ્લડ ઓન ધ ફોર્જ પ્રકૃતિના વિનાશ, ખાલીપણું અને ભૂખ કે જે કાર્યકારી પાત્રો અનુભવે છે, અવ્યવસ્થિત વિશ્વમાં વ્યક્તિની ગૂંચવણો અને અમેરિકન ડ્રીમની પૌરાણિક કથા જેવા વિષયોને સ્પર્શે છે. પૃષ્ઠભૂમિ 1910 ના દાયકામાં તેમના બાળપણ દરમિયાન, લેખક વિલિયમ એટવેએ તેમના પરિવાર સાથે મિસિસિપીના અલગ દક્ષિણથી ઉત્તર શહેર શિકાગો, ઇલિનોઇસ સુધી પ્રવાસ કર્યો હતો; આમ કરવાથી તેમનો પરિવાર ગ્રેટ માઇગ્રેશન તરીકે ઓળખાતો ભાગ બની ગયો હતો. 1910 થી 1930 સુધી, આશરે 60 લાખ આફ્રિકન અમેરિકનો ગ્રામીણ દક્ષિણ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સથી ઔદ્યોગિક ઉત્તર તરફ સ્થળાંતર કર્યું. ઉત્તરીય રાજ્યો ઇલિનોઇસ, ઓહિયો, ઇન્ડિયાના, ન્યૂ યોર્ક અને મિશિગનમાં સ્થળાંતર કરનારા મોટાભાગના આફ્રિકન અમેરિકનો આવ્યા હતા. અશ્વેત લોકોને ઉત્તરમાં સ્થળાંતર કરવા માટે પ્રેરિત કરનારા પરિબળોમાં ઉત્તરીય ઉદ્યોગમાં પુષ્કળ નોકરીની તકો અને દક્ષિણના કઠોર વંશીય વાતાવરણમાંથી છટકી જવાની ઇચ્છાનો સમાવેશ થાય છે. પરિણામે, ઉત્તરીય શહેરોના પડોશમાં વસ્તીમાં ભારે ફેરફારો અને આવાસ સંબંધિત મુદ્દાઓમાં વધારો જોવા મળ્યો. હાર્લેમ પુનરુજ્જીવન અને જાઝ સંગીતના પ્રસાર સહિત ઉત્તરમાં અશ્વેત વસ્તીના મોટા પ્રવાહને કારણે ઘણી સાંસ્કૃતિક ચળવળો પેદા થઈ હતી. વાર્તાનો સારાંશ ભાગ એક નવલકથા વર્ષ 1919માં કેન્ટુકીમાં શરૂ થાય છે; શેરક્રોપિંગના સાવકા ભાઈઓ બિગ મેટ, ચાઇનાટાઉન અને મેલોડી મોસ મુશ્કેલીમાં છે. તેમના ખચ્ચરે તેમની માતાને મૃત્યુ તરફ ખેંચી લીધા પછી, બિગ મેટે ગુસ્સામાં પ્રાણીને મારી નાખ્યું. હવે ખચ્ચર વિના, ભાઈઓ તેમની જમીન પર કામ કરી શકતા નથી, અને તેઓ ભૂખ્યા રહેવાની શક્યતા છે. જમીન માલિક, શ્રી જોહન્સ્ટન, ભાઈઓને બીજું ખચ્ચર આપવા સંમત થાય છે. જ્યારે બિગ મેટ મિસ્ટર જોહન્સ્ટનના સવારી બોસ પાસે તેને વચન આપવામાં આવ્યું હતું તે ખચ્ચર લેવા જાય છે, ત્યારે સવારી બોસ તેને ખચ્ચર આપવાનો ઇનકાર કરે છે, અને દિવંગત શ્રીમતી મોસ વિશે જાતિવાદી ટિપ્પણી કરે છે. બિગ મેટનો ગુસ્સો ફરીથી તેના પર હાવી થઈ જાય છે અને તે હુમલો કરે છે અને સંભવતઃ સવારી બોસની હત્યા કરે છે. તે દિવસની શરૂઆતમાં, ચાઈનાટાઉન અને મેલોડીની મુલાકાત ઘોડા પર સવાર એક સફેદ માણસ લે છે, જે તેમને દસ ડોલરનું બિલ આપે છે, અને વચન આપે છે કે જો ભાઈઓ તે રાત્રે ટ્રેનમાં રવાના થાય, જે તેમને કામ કરવા માટે ઉત્તર તરફ લઈ જશે. જ્યારે બિગ મેટ તે સાંજે પાછો આવે છે અને મેલોડી અને ચાઇનાટાઉન તેને કહે છે કે અજાણી વ્યક્તિએ શું કહ્યું, ત્યારે બિગ મેટ નક્કી કરે છે કે તે અને તેના ભાઈઓ તે જ સાંજે ઉત્તર તરફ જશે. ભાગ બે ભાગ બે, નવલકથાનો સૌથી ટૂંકો ભાગ, ટ્રેનની અમાનવીય પરિસ્થિતિઓનું વર્ણન કરે છે જેમાં મોસ ભાઈઓને ઉત્તરમાં પેન્સિલવેનિયા મોકલવામાં આવે છે. ભાગ ત્રણ મોસ ભાઈઓ પિટ્સબર્ગ નજીકના એક મિલ નગરમાં પહોંચે છે, જ્યાં તેઓ સ્ટીલ મિલમાં કામ મેળવે છે અને મિલના અન્ય કામદારો સાથે બંકહાઉસમાં સાથે રહે છે. તેમની રજા પર, ચાઇનાટાઉન અને મેલોડી સુગર મામા નામની મેક્સીકન મેડમ પાસે જાય છે, જ્યાં તેઓ તેની ભત્રીજી અન્નાને મળે છે, જેની સાથે મેલોડી મોહિત થઈ જાય છે. ચાઇનાટાઉન અને મેલોડી બિગ મેટને તેમની સાથે કૂતરાની લડાઈમાં આવવા માટે મનાવે છે. જ્યારે અન્ના એક કૂતરાના મૃત્યુને રોકવા માટે રિંગમાં ધસી જાય છે, ત્યારે તેને કૂતરાના માલિકે માર માર્યો છે. બિગ મેટ તે માણસને મુક્કો મારીને જવાબ આપે છે, જે રમખાણો તરફ દોરી જાય છે. લડાઈ તૂટી ગયા પછી, અન્ના બિગ મેટ પાસે દોડી જાય છે અને ફરીથી ભાગી જતાં પહેલાં તેને ચુંબન કરે છે. બિગ મેટ અન્નાને સુગર મમ્માથી દૂર લઈ જાય છે અને તેની સાથે એક નાનકડી ઝૂંપડીમાં ઘર ગોઠવે છે. મેલોડી બિગ મેટની પત્ની હેટ્ટીનો પત્ર ઝૂંપડીમાં લાવે છે અને એને ત્યાં એકલી જ શોધે છે. જ્યારે તે અન્નાને પત્ર વિશે જણાવે છે ત્યારે તેણી તેની પાસેથી તે છીનવી લેવાનો પ્રયાસ કરે છે; બંને પત્ર પર કુસ્તી કરે છે. આ સંઘર્ષની પરાકાષ્ઠા મેલોડીએ અન્ના પર બળાત્કાર કરવામાં થાય છે. મિલમાં એક વિનાશક અકસ્માત થાય છે જેમાં 14 માણસો માર્યા જાય છે અને ચાઇનાટાઉન આંધળું થઈ જાય છે. આ કરૂણાંતિકા પછી મજૂર સંઘ ખૂબ જ સક્રિય બને છે અને ઘણા નવા સભ્યો મેળવે છે. શહેરનું વાતાવરણ વધુને વધુ પ્રતિકૂળ બને છે કારણ કે વિદેશી મિલ કામદારો આફ્રિકન અમેરિકન કામદારોને નારાજ કરવા આવે છે, જે એકમાત્ર જૂથ છે જે સંઘમાં જોડાવાનો ઇનકાર કરે છે. બિગ મેટની નિમણૂક શેરિફ દ્વારા કરવામાં આવે છે, જે બિગ મેટની તાકાતથી પ્રભાવિત થાય છે, નાયબ બનવા માટે અને વધતા જતા સંઘનો સામનો કરવામાં મદદ કરે છે. એકવાર પ્રતિનિયુક્ત થયા પછી, મેટને કહેવામાં આવે છે કે તે નગરમાં બોસ છે; આજીવન દમન પછી, સત્તાની આ નવી લાગણી બિગ મેટના માથા પર જાય છે. મેલોડી તેના અકસ્માત પછી તેને કેટલીક વેશ્યાઓને મળવા લઈ જઈને ચાઇનાટાઉનને ખુશ કરવાનું નક્કી કરે છે. એકવાર વેશ્યાગૃહમાં, મેલોડીને ખબર પડે છે કે અન્ના ત્યાં કામ કરી રહી છે. મેલોડી ઘરે પરત ફરે છે અને અન્નાને તેની સાથે ભાગી જવા માટે મનાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. જ્યારે બિગ મેટ તેમને સાંભળે છે, ત્યારે તે ફરી એકવાર તેના ગુસ્સામાં આવી જાય છે અને અન્નાને તેના પિત્તળથી ભરેલા પટ્ટાથી મારે છે. પાછળથી તે રાત્રે બિગ મેટ, શેરિફ અને તેના ડેપ્યુટીઓ સાથે, યુનિયન હેડક્વાર્ટર પર દરોડા પાડ્યા. ક્રિયા વચ્ચે, એક યુવાન સ્લાવિક યુનિયન સભ્ય દ્વારા પિકૅક્સ હેન્ડલથી બિગ મેટને વારંવાર માથાના પાછળના ભાગ પર ફટકારવામાં આવે છે. પ્રહારોથી બિગ મેટ મૃત્યુ પામે છે. આ પુસ્તક મેલોડી અને ચાઇનાટાઉન મિલ ટાઉન છોડીને ટ્રેનમાં પિટ્સબર્ગ જતા સમાપ્ત થાય છે, જ્યાં તેઓ તેમના જીવનનું પુનઃનિર્માણ કરવાની યોજના ધરાવે છે. બ્લડ ઓન ધ ફોર્જ એ શ્રમજીવી સાહિત્યનું એક ઉદાહરણ છે, એક શૈલી જેની કૃતિઓ સામાન્ય રીતે મહામંદીની આસપાસના વર્ષોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. નવલકથાના પાત્રોનો અનુભવ ગ્રેટ માઇગ્રેશન દરમિયાન વર્ગના સંઘર્ષોને પ્રતિબિંબિત કરે છે, ખાસ કરીને આ સમયગાળા દરમિયાન આફ્રિકન અમેરિકન કામદારોની મુશ્કેલીઓ. મોસ ભાઈઓને વાસ્તવિક રીતે "ઉભરતા કાળા શ્રમજીવી વર્ગ" તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. સ્થળાંતર કથા એટવેની નવલકથા પણ સ્થળાંતર કથા છે, કારણ કે તે આફ્રિકન અમેરિકન ભાઈઓની દક્ષિણી ખેત જીવનથી ઔદ્યોગિક ઉત્તર સુધીની યાત્રાને અનુસરે છે. લોરેન્સ આર. રોજર્સ જણાવે છે કે સ્થળાંતરની કથાઓના ચાર પ્રકારો છે, અર્લી માઇગ્રેશન નોવેલ, હાર્લેમ રેનેસાં, ફ્યુજિટિવ માઇગ્રેશન નોવેલ અને અંતે કોમ્યુનલ માઇગ્રન્ટ નોવેલ, જે પોસ્ટ-ડિપ્રેસન છે. બ્લડ ઓન ધ ફોર્જને પ્રારંભિક સ્થળાંતર નવલકથા ગણવામાં આવશે, કારણ કે તે 20મી સદીની શરૂઆતમાં અને તેના ઔદ્યોગિક વિષયને કારણે થાય છે. રોજર્સ સમજાવે છે કે હાર્લેમ પુનરુજ્જીવનની કૃતિઓ વાસ્તવિક સ્થળાંતરની ચર્ચા કરતી નથી, માત્ર તેમાંથી શું આવ્યું, અને રોજર્સની કનાન બાઉન્ડઃ ધ આફ્રિકન-અમેરિકન ગ્રેટ માઇગ્રેશન નોવેલની તેમની સમીક્ષામાં, ફરાહ જાસ્મિન ગ્રિફીન જણાવે છે, "જો હાર્લેમ પુનરુજ્જીવન લેખકો સ્થળાંતર નવલકથાના સ્વરૂપનો મહત્તમ લાભ લેવામાં નિષ્ફળ ગયા, તો પછીની પેઢી-મંદી અર્થતંત્ર, વ્યક્તિગત વંચિતતા અને વિસ્થાપનની મજબૂત ભાવનાથી પ્રેરિત-સ્થળાંતરને તેની કલાત્મક કલ્પનાના કેન્દ્રમાં નહીં, પરંતુ પરિઘ પર મૂકે છે". ખાસ કરીને, એટવે જેવા શિકાગો લેખકો આફ્રિકન અમેરિકન સ્થળાંતરની પ્રથમ લહેરને વ્યક્ત કરવામાં હાર્લેમ પુનરુજ્જીવન લેખકોની નિષ્ફળતાઓને પ્રતિસાદ આપી રહ્યા હતા. સ્થળાંતર વૃત્તાંતનું એક મહત્વપૂર્ણ પાસું એ છે કે પરંપરાગત (અથવા લોક) અને આધુનિક વચ્ચેના તફાવતો પર તેનો ભાર છે. સ્થળાંતરના વૃત્તાંતમાં સામાન્ય રીતે પૂર્વજો અને અજાણ્યાઓના સંદર્ભોનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં પૂર્વજોને દક્ષિણ સાથે અને અજાણ્યાઓને ઉત્તર સાથે જોડવામાં આવે છે. બ્લડ ઓન ધ ફોર્જમાં, મિલોમાં મોસ ભાઈઓ સાથે કામ કરતા ઇમિગ્રન્ટ્સને અજાણ્યા ગણવામાં આવશે. પૂર્વજો પણ લોકકથાઓ અને પરંપરાઓ સાથે જોડાયેલા છે, જેમ કે સંગીત અને ભોજન. મેલોડી તેના ગિટારથી ભાઈના વારસાને જીવંત રાખવાનો પ્રયાસ કરે છે. દરેક ભાઈ લોકોમાંથી ઔદ્યોગિક તરફના પોતાના પરિવર્તનનો અનુભવ કરે છે જે મહાન સ્થળાંતરની લાક્ષણિકતા છે. મેલોડી ગિટાર વગાડવાની રીતને બદલે છે, જેમ કે તેણે ઘરે કર્યું હતું, તેમને પસંદ કરવા માટે. ચાઇનાટાઉન મિલોમાં આકસ્મિક વિસ્ફોટમાં તેની આંખો ગુમાવે છે, જેના કારણે તેને અંધ માણસ તરીકે ઔદ્યોગિક જગત સાથે અનુકૂલન કરવાની ફરજ પડે છે. બિગ મેટ તેમની પરંપરાને પાછળ છોડનાર છેલ્લો છે. જ્યારે તે ઘરે હતો ત્યારે તેણે તેના જુલમીઓ સામે ગુસ્સામાં ઝપાઝપી કરી હતી, જેમ કે સવારી બોસ, ઉત્તરમાં બિગ મેટ જુલમી સાથે જોડાય છે કારણ કે તે નાયબ બને છે, તેના ગુસ્સાનો ઉપયોગ તેના સાથી કામદારોની હડતાળને તોડવા માટે કરે છે. એડવર્ડ ઇ. વાલ્ડ્રોન તેને "વિસ્ફોટ કરતી ભઠ્ઠી જેટલો વિનાશક" બનતો હોવાનું વર્ણવે છે. સ્થળાંતર વૃત્તાંતનું શૈલી સ્વરૂપ તેમના પુસ્તક 'હૂ સેટ યુ ફ્લોઇન' માં? : આફ્રિકન અમેરિકન સ્થળાંતર કથા, ફરાહ જાસ્મિન ગ્રિફીન સમજાવે છે કે આફ્રિકન અમેરિકન સંસ્કૃતિમાં સ્થળાંતર કથા એક પ્રબળ સ્વરૂપ છે. ગ્રિફીન લોરેન્સ રોજર્સને નવી શૈલીના ઉદભવ સાથે સ્થળાંતરને ઓળખનાર પ્રથમ વ્યક્તિ તરીકે ટાંકે છેઃ ધ ગ્રેટ માઇગ્રેશન નોવેલ. આ પ્રકારનું કાર્ય કે જેની સાથે બ્લડ ઓન ધ ફોર્જ સંકળાયેલું છે તે ચોક્કસ વર્ણનાત્મક સ્વરૂપ ધરાવે છે. પ્રભાવશાળી શ્વેત સમાજના સંબંધમાં, તમામ સ્થળાંતર કરનારાઓ અજાણ્યા છેઃ નવા ઘરની શોધમાં ભટકવા માટે સતામણીથી પ્રેરિત વિદેશીઓ. એટવેની નવલકથામાં, મિલ કામદારો બધા આ શ્રેણીમાં આવે છે. મોસ ભાઈઓ વિદેશી વસાહતીઓ તેમજ તેમના જેવા અન્ય દક્ષિણી વસાહતીઓ સાથે કામ કરે છે. આફ્રિકન અમેરિકન સમુદાયના સંદર્ભમાં, અજાણી વ્યક્તિ એ વ્યક્તિ છે જેનો સમુદાય સાથે કોઈ સંબંધ નથી. જેમ જેમ તેઓ ઔદ્યોગિક ઉત્તરમાં સ્થળાંતર કરે છે, તેમ તેમ મોસ ભાઈઓ તેમનું ઘર અને પરંપરાઓ છોડી દે છે, અને એવી જગ્યાએ શરૂ કરે છે જ્યાં તેમની પાસે કોઈ જોડાણ નથી. ગ્રિફીન સ્થળાંતરના વૃત્તાંતમાં બનતી ચાર ક્ષણો વર્ણવે છે. તમામ સ્થળાંતર વર્ણનોમાં ચારેય નથી, અને તે આ ક્રમમાં થવાની જરૂર નથી. 1) એક ઘટના જે ક્રિયાને ઉત્તર તરફ દોરી જાય છે. બ્લડ ઓન ધ ફોર્જમાં, આ ઇવેન્ટ નવી નોકરીઓ અને વધુ સારા જીવન માટેની તક છે. 2) શહેરી પરિદ્રશ્યમાં પ્રારંભિક સંઘર્ષની રજૂઆત. મોસ ભાઈઓનો પ્રથમ મુકાબલો ત્યારે થાય છે જ્યારે તેઓ ટ્રેનમાંથી ઉતરીને તેમની નવી નોકરી માટે શહેરમાં પહોંચે છે. જ્યારે તેઓ આવું કરે છે, ત્યારે તેઓ ઇમિગ્રન્ટ્સને મળે છે અને શહેરી લેન્ડસ્કેપની વિવિધતા અને સંપૂર્ણપણે અલગ વાતાવરણનો સામનો કરે છે. 3) વાટાઘાટ કરવાના પ્રયાસનું ઉદાહરણ. નવલકથાનો મોટો ભાગ એ છે કે ભાઈઓ તેમની નવી જીવનશૈલીને અનુરૂપ બનવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. 4) ઉત્તરની શક્યતાઓ અથવા મર્યાદાઓનું વિઝન. આપણે આ નવલકથામાં ઉત્તરની મર્યાદાઓ અને શક્યતાઓ બંને જોઈએ છીએ. અંતે જ્યારે મેલોડી અને ચાઇનાટાઉન નવા શહેરમાં નવી તક માટે રવાના થાય છે, ત્યારે અગાઉની સ્થિતિ કરતાં વધુ સારી પરિસ્થિતિ માટેની સંભાવનાની ભાવના હોય છે. ઉત્તરની મર્યાદાઓ સમગ્ર વાર્તામાં અનેક કિસ્સાઓમાં જોઈ શકાય છે. ચાઇનાટાઉન મિલોમાં જીવલેણ વિસ્ફોટમાં તેની આંખો ગુમાવે છે, અને બિગ મેટ આદર મેળવવાના પ્રયાસમાં પોતાનો જીવ ગુમાવે છે. મુખ્ય પાત્રો બિગ મેટ ત્રણ મોસ ભાઈઓમાં સૌથી મોટા છે. એટવેની નવલકથાના પ્રથમ ભાગમાં તેઓ કેન્ટકીમાં શ્રી જોહન્સ્ટનના ખેતરમાં શેરક્રોપર તરીકે કાર્યરત છે. ત્રણ ભાઈઓમાંથી બિગ મેટના સૌથી નોંધપાત્ર લક્ષણોમાં તેમનું શારીરિક કદ/શક્તિ, તેમનો ગુસ્સો અને તેમના પરિવાર માટે પ્રદાતા બનવાની તેમની સતત જરૂરિયાત છે. ભાઈઓ પેન્સિલવેનિયા સ્થળાંતર કરે તે પછી બિગ મેટ તેની નવી નોકરીમાં સારું પ્રદર્શન કરવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, અને નિષ્ઠાપૂર્વક તેના પૈસા બચાવે છે જેથી તે તેની પત્ની હેટ્ટી નોર્થને લાવી શકે. આખરે તેનો સંકલ્પ તૂટી જાય છે અને બિગ મેટ વેશ્યા અન્ના સાથે સંબંધમાં પ્રવેશ કરે છે. મેટ યુનિયન હેડક્વાર્ટરના દરોડા દરમિયાન તેમના મૃત્યુ સુધી અન્ય લોકો સામે હથિયાર તરીકે તેમની શારીરિક શક્તિનો ઉપયોગ કરવાનું ચાલુ રાખે છે. ફિલિપ એચ. વોનના લેખ "વિલિયમ એટવેના બ્લડ ઓન ધ ફોર્જમાં પશુપાલનથી ઔદ્યોગિક દુશ્મનાવટ સુધી" અનુસાર એટવે બિગ મેટના પાત્રનો ઉપયોગ "તેમની ચોક્કસ રંગ-જાતિ પ્રણાલી હેઠળ તમામ દક્ષિણી નિગ્રોની ચાલવાની શક્તિ અને સહનશક્તિ" નું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે કરે છે. એડવર્ડ ઇ. વાલ્ડ્રોન દાવો કરે છે કે બિગ મેટ "સંપૂર્ણ લોક સંસ્કૃતિ, ધર્મની છેલ્લી બાજુ અને માટી સાથે સમાન રીતે મહત્વપૂર્ણ જોડાણ" નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. જ્હોન ક્લાબોર્ન ભારપૂર્વક જણાવે છે કે જ્યારે ઉત્તરમાં મેલોડી અને ચાઇનાટાઉનનો નાશ થાય છે, ત્યારે બિગ મેટ તેના નવા ઘરમાં "વિકાસ પામે છે", કારણ કે તે "તેના સાથી શ્વેત કામદારો કરતાં મશીનો સાથે વધુ ઓળખાય છે, કારણ કે તેઓ તેને જિમ ક્રો દ્વારા નકારવામાં આવેલી રીતે વિકાસ કરવાની મંજૂરી આપે છે". ચાઇનાટાઉન મોસ ચાઇનાટાઉન બિગ મેટનો નાનો સાવકો ભાઈ છે. ચાઇનાટાઉન શેરક્રોપિંગના કામનો પ્રતિકાર કરે છે, તેના બદલે કેન્ટુકી ફાર્મ પર આળસુ અને બેદરકાર જીવનશૈલીનો આનંદ માણે છે. ચાઇનાટાઉન પોતાના નાણાંનો ઉપયોગ સોનાના દાંત જેવી નકામી વસ્તુઓ પર કરીને પરિવારની જરૂરિયાતો પહેલાં પોતાની જરૂરિયાતો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. ખેતર છોડ્યા પછી, ચાઇનાટાઉન, પેન્સિલવેનિયામાં શહેરી જીવન દ્વારા આપવામાં આવતી લાલચોનો ભોગ બનીને, દારૂ પીવા, જુગાર રમવા અને વેશ્યાઓને ભાડે રાખવા તરફ આકર્ષાય છે. નવલકથાના મધ્યમાં, સ્ટીલ મિલમાં એક અકસ્માત પછી ચાઇનાટાઉન અંધ થઈ જાય છે અને તેને કામમાંથી કાઢી મૂકવામાં આવે છે અને બિગ મેટ અને મેલોડીની સંભાળ લેવામાં આવે છે. ફિલિપ એચ. વોન દલીલ કરે છે કે ચાઇનાટાઉનનું "આળસુ, સુખી-નસીબદાર વલણ ગુલામીની નાબૂદી પછી આંશિક રીતે નિગ્રોની પરાધીન સ્થિતિ પ્રત્યે મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રતિક્રિયાને પ્રતિબિંબિત કરે છે". એડવર્ડ ઇ. વાલ્ડ્રોન દાવો કરે છે કે ચાઇનાટાઉનની જીવનમાં મુખ્ય ચિંતા પોતાને અનન્ય બનાવવાની છે, ખાસ તરીકે જોવામાં આવે છે; તેના સોનાના દાંત આ ચિંતા માટે રાહત આપે છે, અને "તેની અરીસાની છબીમાંથી તેની તરફ પાછા ચમકતા દાંતને જોવું ચાઇનાટાઉનને કોઈક હોવાનો વાસ્તવિક અર્થ આપે છે". સ્ટેસી આઇ. મોર્ગન દાવો કરે છે કે દાંત ચાઇનાટાઉનની "આત્મસન્માનની નાજુક ભાવના" નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને તે "સામાજિક આર્થિક વ્યવસ્થાની સામે તેના વ્યક્તિત્વ અને માનવતાને સમર્થન આપવા માટે સંઘર્ષ કરવાના માર્ગ તરીકે સોનાના દાંતને ઠીક કરે છે જે અન્યથા તેને ચહેરો વિનાના શેરક્રોપરમાં ઘટાડશે. મેલોડી મોસ મેલોડી, ચાઇનાટાઉનની જેમ, બિગ મેટની નાની અર્ધ-બહેન છે. મેલોડીની સૌથી અગ્રણી લાક્ષણિકતા સંગીત પ્રત્યેનો તેમનો પ્રેમ છે, જે તેમના ગિટાર વગાડવાથી વ્યક્ત થાય છે. એકવાર ભાઈઓ પેન્સિલવેનિયા સ્થળાંતર કરે છે, ત્યારે મેલોડીને તેના ભાઈઓ સાથે સ્ટીલ મિલોમાં કામ કરવાની ફરજ પડે છે; જીવનની આ કઠોર નવી રીત મેલોડીને તેના ગિટારથી દૂર કરે છે, અને તે વગાડવાનું બંધ કરે છે. બિગ મેટ સાથેના તેના સંબંધો હોવા છતાં મેલોડી અન્ના માટે લાગણીઓ વિકસાવે છે અને તેને તેની સાથે ભાગી જવા માટે સમજાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. વોનના જણાવ્યા અનુસાર, મેલોડીનું બ્લૂઝ ગાયન "પશુપાલનની પૌરાણિક કથાને ફરીથી બનાવે છે અને ટકાવી રાખે છે. અને અસ્તિત્વ ભૂખ, ઉજ્જડપણું અને કઠોરતાની છબીઓ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલું છે". નાના પાત્રો હેટ્ટી હેટ્ટી બિગ મેટની પત્ની છે. જ્યારે મોસ બ્રધર્સ ઉત્તરની મુસાફરી કરે છે, ત્યારે હેટ્ટી ગર્ભવતી રહે છે. બિગ મેટને હેટ્ટી તરફથી એક પત્ર મળે છે જેમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે તે પડી ગઈ અને તેણે બાળક ગુમાવ્યું. સુગર મામા સુગર મામા "મેક્સ ટાઉન" ની વેશ્યા છે. અન્ના અન્ના ચૌદ કે પંદર વર્ષની છે અને સુગર મામાની ભત્રીજી છે. સુગર મામાએ ન્યૂ મેક્સિકોથી અન્નાને મોકલ્યો, એમ વિચારીને કે તે વધુ વ્યવસાય લાવશે. શરૂઆતમાં, અન્ના મેલોડી સાથે સૂવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ જ્યારે કૂતરાની લડાઈમાં એક માલિકે તેને ફટકાર્યા પછી બિગ મેટ અન્નાનો બચાવ કરે છે, ત્યારે તે બિગ મેટથી મોહિત થઈ જાય છે. એના બિગ મેટ સાથે ઝૂંપડીમાં જાય છે, જ્યાં તે તેની મારઝૂડ સહન કરે છે. સ્મોથર્સ એક અપંગ મજૂર છે. એમ. એફ. એસ. મોડર્ન ફિકશન સ્ટડીઝમાં પ્રકાશિત થયેલા એક લેખમાં, જ્હોન ક્લાબોર્ન દાવો કરે છે કે સ્મોથર્સ "પૃથ્વીની પીડા માટે ભવિષ્યસૂચક પ્રવક્તા છે". ક્લાબોર્ન નોંધે છે કે હિંસક સ્ટીલ મિલની ઘટનામાં સ્મોથરના પગને વિકૃત કરવામાં આવ્યા છે, અને દાવો કરે છે કે "સ્મોથર્સની કર્કશ ભવિષ્યવાણીઓ દુઃખ દ્વારા મેળવેલા શાણપણનું પરિણામ છે, જમીનને ખાણકામ કરવામાં આવે છે, ઓગાળવામાં આવે છે અને સ્ટીલમાં બનાવવામાં આવે છે ત્યારે શું લાગે છે તેની ઉચ્ચતમ સમજણ છે". એક મિલ અકસ્માતમાં સ્મોથર્સનું મૃત્યુ થયા પછી, તેના સહકાર્યકરો અકસ્માતમાંથી સ્ટીલના સ્ક્રેપ્સને વોચ ફોબ્સમાં ફેરવીને, નસીબ માટે તેમના ગળામાં પહેરીને તેને યાદ કરે છે. શ્રી જોહન્સ્ટન કેન્ટકીમાં શ્રી જ્હોનસનની જમીન પર મોસ ભાઈઓ પાક વહેંચે છે. શ્રી જોહન્સ્ટને કુટુંબને ખોરાક આપવાનું બંધ કરી દીધું હતું કારણ કે બિગ મેટે શ્રી જોહન્સ્ટને તેમને આપેલા ખચ્ચરને મારી નાખ્યું હતું અને આગામી બે વર્ષ માટે મોસ પરિવારનો પાકનો હિસ્સો પશુના નુકસાનની ભરપાઈ કરવા માટે હોવાનો દાવો કર્યો હતો. જો કે, શ્રી જોહન્સ્ટન ભાઈઓને ઉત્તરમાં કામ કરવા જતા અટકાવવા માંગે છે, તેથી તે બિગ મેટને કહે છે કે તે મોસને એક ખચ્ચર આપશે જેથી તેઓ તેમની જમીન પર કામ કરવાનું ચાલુ રાખી શકે, અને મેલોડી અને ચાઇનાટાઉનને તેના ખેતરની આસપાસ વિચિત્ર નોકરીઓ કરવાની ઓફર કરે છે. રાઇડિંગ બોસ બિગ મેટ કેન્ટુકી રાઇડિંગ બોસને એક ગરીબ સફેદ શેરક્રોપરના પુત્ર તરીકે ઓળખે છે. જ્યારે બિગ મેટ ખચ્ચર લેવા જાય છે ત્યારે તેને શ્રી જોહન્સ્ટન, સવારી બોસ દ્વારા વચન આપવામાં આવ્યું હતું, જે તેની શક્તિનો ઉપયોગ કરવા આતુર છે, અપમાન કરે છે અને બિગ મેટને ચાબુક મારે છે. બિગ મેટ પોતાનો ગુસ્સો ગુમાવે છે અને સવારી કરનાર બોસ પર હુમલો કરે છે, જેનાથી ભાઈઓ ઉત્તર તરફ રવાના થાય છે. બો બો એ "સ્ટોવ ગેંગનો બોસ" છે જે ચાઇનાટાઉનને પકડે છે અને મેલોડી "સડી ગયેલી" છાતી સાથે સ્ત્રી તરફ જોઈ રહી છે. બો ચાઇનાટાઉન અને મેલોડીને બંકહાઉસની યોગ્ય દિશામાં નિર્દેશ કરે છે. માઇક માઇક એક ઇટાલિયન ઓપન-હર્થ કામદાર છે જે ભાઈઓને મિલની આસપાસ દોરડા શીખવામાં મદદ કરે છે. ઓ 'કેસી ઓ' કેસી મિલમાં ભાઈઓના જૂથના નાના ખાડાના વડા છે. ઝાંસ્કી ઝાંસ્કી એક વૃદ્ધ, સ્લાવિક મજૂર છે જે ખાડામાં ભાઈઓ સાથે કામ કરે છે અને તેની પૌત્રી રોઝી સાથે લંચ કારમાં કામ કરે છે. આખરે તેને મિલોમાંથી કાઢી મૂકવામાં આવે છે. રોઝી રોઝી ઝાન્સ્કીની પૌત્રી છે જે લંચ કારમાં વેઇટ્રેસ છે. પાછળથી નવલકથામાં તે જાહેર થાય છે કે તે વેશ્યા તરીકે પણ કામ કરે છે. એડવર્ડ માર્ગોલીઝે નવલકથાની 1969ની આવૃત્તિના પરિચયમાં સૂચવ્યું હતું તેમ, ઉત્તરના ઉદ્યોગ સામે એટવેની ગર્ભિત ચેતવણીમાં કંઈક ખૂબ જ સમયોચિત છેઃ સંભવતઃ તેમણે [એટવેએ] તેમના સૌથી ખરાબ ભયને ઝડપથી ફેલાતા ઔદ્યોગિક ઉજ્જડ જમીનો અને તેના પરિણામે શહેરી નિગ્રોની દુર્દશામાં અનુભવાતો જોયો હતો. એક દ્રષ્ટિકોણથી પ્રકૃતિની પવિત્રતા વિશે એટવેની લાગણીઓ હવે સાયબરનેટિક્સના યુગમાં લગભગ વિચિત્ર લાગે છે. મોસ ભાઈઓ પ્રકૃતિને આદર્શ બનાવે છે, કેન્ટુકીના તેમના વતન તરફ ચોક્કસ પશુપાલન પ્રેમ સાથે જુએ છે. દક્ષિણની પ્રકૃતિ આદર્શ હોવા છતાં, ઉત્તર અને દક્ષિણ બંનેમાં પ્રકૃતિ મરી રહી છે. દક્ષિણમાં, એટવે વધુ પડતી કામવાળી જમીન, બિગ મેટની ઉજ્જડ પત્ની હેટ્ટી, પરિવારની ભારે ભૂખ અને કોઈ પુરસ્કાર વિના આખો દિવસ ખેડવાની સખત મહેનત પર પ્રકાશ પાડે છે. તેવી જ રીતે, ઉત્તરનું શહેરી લેન્ડસ્કેપ પણ નિરાશાજનક અને મૃત્યુ પામતું હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું છે. ઉત્તરમાં, એટવે કુદરતી લેન્ડસ્કેપની અશુદ્ધતા દર્શાવે છે, જે એક સુંદર નામ સાથે 'ડર્ટી-એ-એ-કેટફિશ-હોલ નદીઃ મોનોંગાહેલા', તેમજ 'લાલ અયસ્ક, પીળા ચૂનાના પત્થરો અને કાળા કોકના પર્વતો' ના પ્રદૂષણમાં સ્પષ્ટ છે, જે નદીના કાંઠે છે. દક્ષિણ અને ઉત્તર બંનેમાં એટવે દ્વારા "ખચ્ચર" નો ઉપયોગ, વિવિધ સંદર્ભોમાં, મોસ ભાઈઓની "ઔદ્યોગિક તકનીકીની કલાકૃતિઓથી અજાણતા" તેમજ બંને સ્થળો વચ્ચેની સમાનતાઓને પ્રકાશિત કરે છે. "ખચ્ચર" એ દક્ષિણમાં પ્રાણી અને ઉત્તરીય મિલોમાં "નદીના આગળના ભાગમાં સ્ટીલને ખેંચતા નાના એન્જિન" એમ બંનેનો ઉલ્લેખ કરે છે. ખચ્ચર, જોકે દક્ષિણમાં પ્રકૃતિનો એક ભાગ છે અને મોસ ભાઈઓ દ્વારા અનુભવાતી પશુપાલનની જૂની યાદો, આવશ્યકપણે મિલોના ખચ્ચર જેવું જ કાર્ય કરે છે; બંને પ્રકારના ખચ્ચર યાંત્રીકૃત, પુનરાવર્તિત કાર્ય કરે છે. સ્ટેસી આઈ. મોર્ગન દલીલ કરે છે કે એટવે યાંત્રિક ખચ્ચર તરફ ધ્યાન દોરે છે, માત્ર શેરક્રોપિંગના પ્રાણીઓથી વિપરીત નથી, પરંતુ આફ્રિકન અમેરિકન ઇતિહાસ અને લોકકથાઓમાં ખચ્ચરના પ્રાધાન્ય તરફ ધ્યાન દોરે છે. મોર્ગન એવો પણ દાવો કરે છે કે એટવે "પરોક્ષ રીતે અમેરિકાના મતાધિકાર ('ચાલીસ એકર અને એક ખચ્ચર') ના અધૂરાં વચનો તેમજ ખચ્ચર સાથે આફ્રિકન અમેરિકન પુરુષોની લાંબા સમયથી ચાલતી ઓળખને એક પ્રાણી તરીકે ઉજાગર કરે છે જે બોજાના પશુ તરીકે ખૂબ દુરુપયોગ હોવા છતાં હઠીલા રીતે ટકી રહે છે". એટવે મિલ કામદાર સ્મોથર્સના અવાજ દ્વારા પ્રકૃતિનો નાશ કરવાના જોખમનો પર્દાફાશ કરે છે, જે વારંવાર તેના સાથી કામદારોને મશીનોની વિનાશક શક્તિ વિશે ચેતવણી આપે છે. જોકે કામદારો સ્મોથર્સની ભવિષ્યવાણીઓને માત્ર "અર્ધ-પાગલ, કર્કશ રેંટ" તરીકે જુએ છે, તેમ છતાં ક્લાબોર્ન દલીલ કરે છે કે "એટવે એક વિચિત્ર ગૌરવ સાથે [સ્મોથર્સને] રોકાણ કરવા માટે પોતાની રીતે આગળ વધે છે અને તેને સત્યના ટાયર્સિયન વક્તા તરીકે વર્ણવે છે". સ્મોથર્સ જુએ છે કે પ્રકૃતિનો વિનાશ "ઔદ્યોગિક અકસ્માતો તરફ દોરી શકે છે, જેને મનુષ્ય સામે બદલો લેતી જમીન તરીકે સમજવામાં આવે છે". હંગર એટવે દર્શાવે છે કે કેવી રીતે આફ્રિકન અમેરિકન શેરક્રોપરને જીવનની ઘણી જરૂરિયાતોથી બળજબરીથી વંચિત રાખવામાં આવ્યા હતા. કેન્ટુકીમાં, મોસ ભાઈઓએ થોડું ઇન્સ્યુલેશન પૂરું પાડવા માટે દિવાલ સાથે જોડાયેલા અખબારોનો ઉપયોગ કરવો પડ્યો હતો, અને તેઓ એટલા ભૂખ્યા છે કે તેઓએ તેમની ભૂખને દબાવવાના પ્રયાસમાં ધૂમ્રપાન અથવા તમાકુ ચાવવાનું પસંદ કર્યું. તેઓ આ ભૂખનો સામનો કરવાની એક રીત સંગીત દ્વારા કરે છે, અને નવલકથાની શરૂઆત મેલોડી તેના ગિટાર પર "હંગ્રી બ્લૂઝ" વગાડવા સાથે થાય છે, જે તેમને આશા છે કે તેમના પરિવારના સભ્યોને તેમના ખાલી પેટથી વિચલિત કરશે. રૂપકાત્મક રીતે, મોસ ભાઈઓ અન્ય સંપત્તિઓ માટે પણ "ભૂખ્યા" છે, જે તેમની શારીરિક ભૂખને સંતોષશે નહીં, પરંતુ પોતાને તે ભાગ જે આરામદાયક, આરામથી જીવન ઇચ્છતા હતા. આ ભૂખ ભાઈઓ દ્વારા તેમની "ઈચ્છાની રમત" દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, જ્યાં મેલોડી અને ચાઇનાટાઉન તેમના આદર્શ દિવસ વિશે કલ્પના કરે છે. જ્યારે રમત દક્ષિણમાં રમાય છે ત્યારે આ સુંદર દિવસ શહેરમાં થાય છે, જ્યાં ભાઈઓ કલ્પના કરે છે કે તેઓ સરસ કપડાં પહેરે છે, આખો દિવસ જુગાર રમે છે અને તેમની મનપસંદ વસ્તુઓ ખાય છે અને પીવે છે. એકવાર તેઓ ઉત્તરીય શહેરમાં સ્થળાંતર કરે છે, ત્યારે આ કાલ્પનિક દિવસ દેશમાં ઘરે પાછો આવે છે. તેઓ બંને સ્થળોએ આ ભાવનાત્મક, અસ્તિત્વની ભૂખનો અનુભવ કરે છે. સ્ટેસી આઇ. મોર્ગન દલીલ કરે છે કે તેઓ એવી વસ્તુઓની ઇચ્છા રાખે છે જે "ક્યારેય પહોંચની બહાર" રહે, જે દર્શાવે છે કે "એટવેના ભૂખના રૂપકનું અસ્તિત્વનું પરિમાણ ચોક્કસપણે આ સતત વિલંબિત ઇચ્છાઓના સમૂહમાંથી ઉદ્ભવે છે". નેગ્રો અમેરિકન લિટરેચર ફોરમ દ્વારા પ્રકાશિત એક લેખમાં, એડવર્ડ ઇ. વાલ્ડ્રોન દાવો કરે છે કે એટવે "બ્લૂઝના મૃત્યુ" અથવા લોક સંસ્કૃતિના મૃત્યુની એક જટિલ તપાસ દર્શાવે છે, જેમાં મોસ ભાઈઓની દક્ષિણથી ઉત્તર તરફની ચાલ છે. મેલોડી અને ચાઇનાટાઉનમાં થયેલા ફેરફારો ગ્રેટ માઇગ્રેશનમાં દક્ષિણના કાળા લોકોએ અનુભવેલા એકંદર ફેરફારોને પ્રતિબિંબિત કરે છે, કારણ કે તેઓએ તેમના નવા, "ઔદ્યોગિક-લક્ષી વાતાવરણ" માં ટકી રહેવા માટે તેમની લોક રીતોને પાછળ છોડવી પડે છે. સ્ટેસી આઈ. મોર્ગન એ રીતનો પણ ઉલ્લેખ કરે છે કે જેમાં ભાઈઓની માનસિકતા ઉત્તરમાં સ્થળાંતર કરવા તરફ બદલાઈ ગઈ છે. ઉત્તરમાં તેમની પ્રચંડ રીતે વધેલી આવક તેમને નવી તકો અને તેમની નવી મૂડી ખર્ચવાની બહુવિધ રીતો આપે છે, તાત્કાલિક સંતોષ પર ભાર મૂકે છે "મોર્ગન એ પણ નોંધે છે કે ટ્રેનના દ્રશ્યમાં મોસ ભાઈઓનો ડર, જે દરમિયાન એકબીજાને જોવાની તેમની અસમર્થતા દરેક ભાઈને અલગ થવાની ભયાનક ભાવનાથી ભરી દે છે, તે ગ્રેટ માઇગ્રેશન દરમિયાન સ્થળાંતર કરનારા ઘણા લોકોનો સામનો કરતી સમસ્યાને પ્રકાશિત કરવાની એટવેની રીત હોઈ શકે છેઃ" કુટુંબ, સમુદાય અને ભૂતપૂર્વ ઘરોના જીવન માર્ગો સાથે ભૌતિક જોડાણોની ગેરહાજરી, જે ઉત્તર તરફ સ્થળાંતરની મુસાફરીના સંજોગો દ્વારા વારંવાર માંગ કરવામાં આવતી હતી-એક મુસાફરી જે ઘણા આફ્રિકન અમેરિકનો માટે, અનિવાર્યપણે રાતના આવરણ હેઠળ શરૂ થઈ હતી ". મોર્ગન ભારપૂર્વક જણાવે છે કે તેમના ભૂતપૂર્વ લોકો સાથે આ જોડાણોની ગેરહાજરીમાં, સ્થળાંતર કરનારાઓ માટે તેમના નવા ઘરોમાં કોઈપણ ભૂતપૂર્વ સાંસ્કૃતિક ઓળખને જાળવી રાખવી ખાસ કરીને મુશ્કેલ હતી. યાંત્રીકરણ એડવર્ડ ઇ. વાલ્ડ્રોન દાવો કરે છે કે બ્લડ ઓન ધ ફોર્જ એ "સતત વધતા યાંત્રીકરણ સામે માણસના બદલાતા સ્વભાવ" ની વાર્તા છે. સ્ટેસી આઈ. મોર્ગન જણાવે છે કે મિલોમાં અનુભવાતી શારીરિક ઇજાઓ એ ચાલી રહેલી મોટી પ્રક્રિયાના આત્યંતિક ઉદાહરણો છેઃ "કામદારોની સમયની અને તેમના પોતાના શરીરની સમજણમાં પરિવર્તન". ફિલિસ આર. ક્લોટમેન એ રીતે જુએ છે કે જેમાં ત્રણ ભાઈઓના શરીર સાધનો બની ગયા, જે મશીનનો એક ભાગ છેઃ "ચાઇનાટાઉન એક અકસ્માતમાં આંધળું થઈ ગયું છે જે ચૌદ માણસોના જીવનને ખાઈ જાય છે; મેલોડીનો હાથ તૂટી ગયો છે જેથી તે હવે ગિટાર વગાડી શકતો નથી; બિગ મેટ હડતાળ દરમિયાન મૃત્યુ પામે છે જે તે અજાણતા સાધન તરીકે બની ગયો છે જે બોસ શ્વેત કામદારો સામે ચલાવે છે", સૂચવે છે કે "ત્રણ ભાઈઓ બનાવટી સ્ટીલની અમાનવીય પ્રક્રિયા દ્વારા વ્યવસ્થિત રીતે માનવરહિત છે". ક્લોટમેનના જણાવ્યા અનુસાર, નવલકથાના દુઃખદ પરિણામોમાંનું એક એવા માણસોના જીવનમાં સાતત્યની ખોટ છે, જેઓ નફો મેળવવા માટે અદ્રશ્ય હાથ દ્વારા બનાવવામાં આવેલા ઔદ્યોગિક મોલોચ માટે લગભગ માનવ બલિદાન છે. સ્મોથર્સને માર્યા ગયેલા સ્ટીલના સ્ક્રેપ્સ પહેરીને, જ્હોન ક્લાબોર્ન દલીલ કરે છે કે કામદારો "સ્ટીલને એક ધાર્મિક મૂલ્ય આપે છે જે વિનિમય મૂલ્યના તર્કથી બચી જાય છે; આ સ્ક્રેપ્સ પ્રતિકાર માટે જગ્યા ખોલે છે, જ્યાં સુધી તેઓ કામદારોના સાંપ્રદાયિક બંધનને દર્શાવે છે". આ અધિનિયમ સાથે, એટવે "કામદારોની ચેતનામાં પરિવર્તન" સૂચવી શકે છે, કારણ કે "વર્ણન પોતે જ સ્ટીલ અને જમીન વચ્ચેના જોડાણની ઉચ્ચતમ જાગૃતિ મેળવે તેવું લાગે છે". વધુમાં, ક્લાબોર્નને લાગે છે કે "વૈશ્વિક સ્તરે પરસ્પરાવલંબી પ્રક્રિયા તરીકે સ્ટીલના ઉત્પાદન પર વધુ સીધી ટિપ્પણી માટે સ્મોથર્સનું ધાર્મિક રીતે બલિદાન આપવામાં આવે છે". એટવેએ લખ્યું છે તેમ, "એક ખેડૂતની તેના ખેતરની નિકટતા સરળતાથી સમજી શકાતી હતી. પણ કોઈ માણસ સ્ટીલની નજીક નહોતો. તે સમગ્ર વિશ્વમાં અનંત ટ્રેક પર મોકલવામાં આવ્યું હતું ". ક્લાબોર્ન દાવો કરે છે કે બિગ મેટ મિકેનિક અને વંશીય હિંસા વચ્ચેના સંબંધને મૂર્તિમંત કરે છે. એકવાર તેને પ્રતિનિયુક્ત કરવામાં આવે, શ્વેત કાયદા અમલીકરણ દ્વારા સત્તા આપવામાં આવે, અને "શ્વેત કામદારોને દબાવવાનો" આરોપ મૂકવામાં આવે, તે "તે જે આતંકને પ્રેરિત કરે છે તેનો આનંદ માણે છે". ક્લાબોર્ન નોંધે છે કે, "એકવાર હડતાળ શરૂ થાય છે અને ભઠ્ઠીઓ ઠંડી પડવાનું શરૂ કરે છે કારણ કે તેમને સળગાવવા માટે પૂરતા કામદારો નથી, બિગ મેટ એકલા હાથે મશીનોને કાર્યરત રાખવાનો પ્રયાસ કરે છે", અને દાવો કરે છે કે આ "અશક્ય પ્રયાસ" દર્શાવે છે કે "બિગ મેટ પોતે એક મશીન બની ગયું છે". "જ્યારે તે મૃત્યુ પામે છે [.] ત્યારે જ બિગ મેટ એ વાસ્તવિકતાની ઝલક આપે છે કે, મિલ માલિકોની બાજુએ રહીને અને મશીન બનીને, તે દમનનો એજન્ટ બની ગયો છે". અમેરિકન ડ્રીમની માન્યતા અને કામદાર વર્ગ એટવેની નવલકથા દર્શાવે છે કે કેવી રીતે ઔદ્યોગિક ટેકનોલોજી કામદાર વર્ગના મજૂરોને અમાનવીય બનાવે છે, કામદારોને તેમના મજૂર ઉત્પાદનોથી દૂર કરે છે, અને એ પણ દર્શાવે છે કે કેવી રીતે મૂડીવાદ યાંત્રિક માનકીકરણ તરફ અને વ્યક્તિગત કલાત્મકતા અને કારીગરીથી દૂર ગયો. સ્ટેસી આઈ. મોર્ગન અનુસાર, પાત્ર અન્ના ખાસ કરીને અમેરિકન પૌરાણિક કથાના અન્ય પાસાને સમજાવે છે, કારણ કે અન્ના "અમેરિકનો જેવા" બનવાનું સપનું જુએ છે. જો કે, મોર્ગન લખે છે, અન્ના ચળકતી હીલ્સ અને વિસ્તૃત ઝભ્ભો પહેરીને વર્ગમાં આગળ વધવાનો પ્રયાસ કરે છે, અને આમ "અમેરિકન વર્ગની ઓળખને ભૌતિક સાંસ્કૃતિક સંકેતોમાં ઘટાડીને તેની જટિલતાને ખોટી રીતે રજૂ કરે છે". આખરે, તેનો પહેરવેશ કાદવમાં ખેંચાઈ જવાથી ગંદો થઈ જાય છે, અને એનાએ તેને "તેના પગ વચ્ચે ડાયપરની જેમ પિન કરેલું" પહેરવું જોઈએ, જે મોર્ગન દાવો કરે છે કે કેવી રીતે "પરિપક્વતા અને વર્ગ દરજ્જાના પ્રતીક તરીકે બનાવાયેલ ચિહ્ન" "અન્નાના બાલિશપણાનું" પ્રતીક બની જાય છે. વધુમાં, મોર્ગન નોંધે છે કે અન્ના "દુઃખદ રીતે દયનીય" છે, જેને બિગ મેટ દ્વારા જાહેરમાં બહાર જવા માટે પ્રતિબંધિત કરવામાં આવી છે, તે જગ્યા "જેના માટે આવા આડંબરપૂર્ણ વસ્ત્રોની રચના કરવામાં આવી છે". ટીકાત્મક પ્રતિસાદ એટવેની નવલકથાઓ તેમના પ્રકાશન સમયે વિવેચકો માટે મુખ્ય આકર્ષણ ન હતી. એટવેની નવલકથાઓને સારો પ્રતિસાદ મળ્યો હોવા છતાં, 1940ના દાયકા દરમિયાન લખાયેલી અન્ય નવલકથાઓની જેમ તેમને વિવેચકોની પ્રશંસા મળી નથી, જેમાં ધ ગ્રેપ્સ ઓફ રેથ (સ્ટેઇનબેક, 1939) અને નેટિવ સન (રાઈટ, 1941) નો સમાવેશ થાય છે, જે બંનેએ મહામંદી દરમિયાન લખાયેલી ક્રાંતિકારી નવલકથાઓ માટે અસાધારણ પ્રતિષ્ઠા જાળવી રાખી છે. એટવેએ બ્લડ ઓન ધ ફોર્જ પછી નવલકથાઓ લખવાનું ચાલુ રાખ્યું ન હતું, પરંતુ તેના બદલે સફળતાપૂર્વક ગીતો, સંગીત અને પટકથાઓ લખી અને તેનું નિર્માણ કર્યું હતું. સંદર્ભો 1941 અમેરિકન નવલકથાઓ 1910ના દાયકામાં રચાયેલી નવલકથાઓ 1920ના દાયકામાં રચાયેલી નવલકથાઓ 1919માં રચાયેલી નવલકથાઓ પિટ્સબર્ગમાં રચાયેલી નવલકથાઓ કેન્ટુકી આફ્રિકન-અમેરિકન નવલકથાઓ ડબલડે, ડોરાન પુસ્તકો સામાજિક નવલકથાઓ એનવાયઆરબી ક્લાસિક્સ