Conversion of Chełm Eparchy
ચેલ્મ એપાર્કીનું ધર્માંતરણ એ ચેલ્મ-બેલ્ઝના એપાર્કીનું બળજબરીપૂર્વકનું ધર્માંતરણ હતું જે જાન્યુઆરી અને મે 1875 ની વચ્ચે થયું હતું. તે રુથેનિયન યુનિએટ ચર્ચનું છેલ્લું ચર્ચ હતું જે પોલેન્ડના વિભાજન પછી રશિયન સામ્રાજ્યના પ્રદેશ પર રહ્યું હતું. એપાર્કીની એપિસ્કોપલ બેઠક કોંગ્રેસ પોલેન્ડમાં ચેલ્મ (ખોલ્મ) શહેરમાં હતી. અનુયાયીઓ અને પાદરીઓને રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં જોડાવા માટે દબાણ કરવામાં આવ્યું હતું-એક સીઝરોપેપિસ્ટ અસ્તિત્વ. પૃષ્ઠભૂમિ 988માં કિવના વ્લાદિમીર પ્રથમ દ્વારા કિવન રુસના પૂર્વ સ્લાવિક રાજ્યને ખ્રિસ્તી ધર્મના પૂર્વીય સ્વરૂપમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું. રોમન અને બીઝેન્ટાઇન ચર્ચો વચ્ચેના પૂર્વ-પશ્ચિમ મતભેદને પગલે, કિવન રુસે અનુસરેલા ખ્રિસ્તી ધર્મનું સ્વરૂપ પૂર્વીય રૂઢિવાદી ચર્ચ તરીકે જાણીતું બન્યું. 1241માં મોંગોલોએ કીવન રુસ પર વિજય મેળવ્યો હતો. સદીઓથી, રશિયાના જે ભાગો એક દિવસ ઉત્તરીય યુક્રેન અને બેલારુસ બનશે તે પોલેન્ડ દ્વારા શોષાઈ ગયા હતા. મોટાભાગે રોમન કેથોલિક પોલિશ રાજ્યમાં, પોલિશ રાજાઓ દ્વારા રૂઢિવાદી બિશપોની નિમણૂક રુથેનિયન ઉમરાવોના સામાન્ય સભ્યોની તરફેણ કરતી હતી, જે ઘણીવાર અત્યંત વિનાશક પરિણામો સાથે હતી. દરમિયાન, 1588માં મોસ્કોના મેટ્રોપોલિટન સીની વડા તરીકેની ઉન્નતીએ ઘણા રૂઢિવાદી યુક્રેનિયનોને ગુસ્સે કર્યા, જેમણે આ પગલાને સી ઓફ કીવની વરિષ્ઠતાના અપમાન તરીકે જોયું. દરમિયાન, પોલેન્ડમાં પ્રતિ-સુધારણાને કારણે ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક પુનરુત્થાનને ઘણા રૂઢિવાદી પાદરીઓ તરફથી પ્રશંસા મળી, જેમણે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના ઓટ્ટોમન-નિયંત્રિત વડા પાસેથી રોમના પોપમાં વફાદારીના સ્થાનાંતરણને ધ્યાનમાં લેવાનું શરૂ કર્યું. 1595-1596 ની વચ્ચે, બ્રેસ્ટના સંઘે યુક્રેનિયન ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચની રચના કરી અને 1636માં ઉઝ્હોરોડના સંઘે તેવી જ રીતે રુથેનિયન ટ્રાન્સકાર્પાથિયામાં રુથેનિયન ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચની રચના કરી. અન્ય તમામ પૂર્વીય કેથોલિક ચર્ચોની જેમ, રુથેનિયન અને યુક્રેનિયન ચર્ચો હોલી સી અને લેટિન ચર્ચ સાથે જોડાણમાં ખ્રિસ્તી પૂર્વની ધાર્મિક, ધાર્મિક અને ભક્તિમય પરંપરાઓ જાળવી રાખે છે. જેમ જેમ રશિયન સામ્રાજ્યએ પોલેન્ડના યુદ્ધો અને ભાગલાઓની શ્રેણી દ્વારા તેની પશ્ચિમી સરહદ પરના પ્રદેશો મેળવ્યા જે સત્તરમી સદીથી અઢારમી સદીના અંત સુધી ચાલ્યા, ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચને ઇરાદાપૂર્વક રાજ્ય-નિયંત્રિત રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં સામેલ કરવામાં આવ્યું હતું. 1839માં, 1831ના નવેમ્બરના બળવાની હારને પગલે જારવાદી કાર્યવાહીના ભાગરૂપે, કોંગ્રેસ પોલેન્ડની બહારના પૂર્વીય કેથોલિક ચર્ચોમાં સભ્યપદને પોલોત્સ્કના પાદરી મંડળ દ્વારા સંપૂર્ણ રીતે ગુનાહિત ઠેરવવામાં આવ્યું હતું. જો કે, આનાથી ચેલ્મના એપાર્કીને અસર થવાની બાકી હતી. આ પ્રદેશમાં બીઝેન્ટાઇન કેથોલિક ધર્મનું આયુષ્ય ઘણા પરિબળોને આભારી હતું. અન્ય કોઈપણ ગ્રીક કેથોલિક પ્રદેશો આખરે રશિયા (1795થી વિપરીત 1815) દ્વારા શોષાઈ ગયા તેના કરતાં એપાર્કીનો પ્રદેશ પાછળથી રશિયન નિયંત્રણ હેઠળ આવ્યો હતો. 1795માં પોલેન્ડના ત્રીજા ભાગલા દરમિયાન, તે ઓસ્ટ્રિયાને આપવામાં આવ્યું હતું. માત્ર બે દાયકા પછી, નેપોલિયન યુદ્ધોમાં રશિયાની જીત પછી તે રશિયાનો ભાગ બની ગયું. ઉપરાંત, રશિયન સામ્રાજ્યના અન્ય ગ્રીક કેથોલિક પ્રદેશોથી વિપરીત, તે સ્વાયત્ત કોંગ્રેસ પોલેન્ડનો ભાગ હતો. ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચના લાંબા આયુષ્યને અસર કરતું બીજું પરિબળ સ્થાનિક વસ્તીમાં તેના ઊંડા મૂળ હતા, જે પોલ્સ અને યુક્રેનિયનો વચ્ચે ઊંડાણપૂર્વક ભળી ગયું હતું. ચેલ્મ પ્રદેશમાં બંને વંશીય જૂથો રશિયન સત્તાવાળાઓને પરસ્પર દુશ્મન તરીકે જોતા હતા. વધુમાં, પોલિશ ભાષાના સ્તોત્રોનું ગાયન, અંગ સંગીત વગાડવું અને બીઝેન્ટાઇન વિધિમાં માળા વાંચવી જેવા લિટર્જીકલ લેટિનકરણને વ્યાપકપણે રાષ્ટ્રીય ગૌરવની બાબત માનવામાં આવતી હતી, અને તેમના ઉપયોગને ઘટાડવાના તમામ પ્રયાસોને વ્યાપકપણે અવગણવામાં આવતા હતા. ચેલ્મના ગ્રીક કેથોલિક પાદરીઓ અને પાદરીઓના પોલોનોફિલિયાથી વિપરીત, ઓગણીસમી સદીના મધ્યમાં પડોશી ગેલિસિયામાં યુક્રેનિયન ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચમાં પોલિશ વિરોધી અને તરફી સ્લાવોફાઇલનું પ્રભુત્વ હતું. તેઓ ઘણીવાર ચેલ્મમાં હોદ્દાઓ પણ સ્વીકારતા હતા કારણ કે રશિયન સરકારે તેમને ઓસ્ટ્રો-હંગેરિયન સામ્રાજ્યમાં અપેક્ષા કરતાં વધુ પગાર આપ્યો હતો. આ ઝાર તરફી પાદરીઓને ઘણીવાર ચેલ્મની વસ્તી દ્વારા ખૂબ જ નાપસંદ કરવામાં આવતા હતા, અને સામાન્ય લોકો દ્વારા છેલ્લા ગ્રીક કેથોલિક બિશપને કરવામાં આવેલી અરજીઓમાં ઘણીવાર તેમને "ગેલિશિયન વરુના" તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા. આ રુસોફાઇલ ગેલિશિયન પાદરીઓ ચેલ્મ એપાર્કીના બળજબરીથી ધર્માંતરણમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવશે. 1860ના દાયકાના અંત સુધીમાં રાજકીય સંજોગો બદલાઈ ગયા હતા. ઝાર એલેક્ઝાન્ડર બીજા સામે 1865ના જાન્યુઆરીના બળવાની હાર બાદ, કોંગ્રેસ પોલેન્ડની બાકીની તમામ સ્વાયત્તતા નાબૂદ કરવામાં આવી હતી. ઝારવાદી સત્તાવાળાઓ સાથે સંઘર્ષ કર્યા પછી, ગ્રીક કેથોલિક બિશપ મિખાઇલ કુઝેમ્સ્કીએ રાજીનામાનો પત્ર બહાર પાડ્યો અને ચેલ્મ છોડી દીધો. વેટિકન દ્વારા બિશપના રાજીનામાને નકારી કાઢવામાં આવ્યા હોવા છતાં, રશિયન સત્તાવાળાઓએ તરત જ ગેલિશિયન રુસોફાઇલ પાદરી, ફા. માર્કેલ પોપેલ, જે ખુલ્લી ઉપપત્નીમાં રહેતા હતા, એપાર્કીના એક્સાર્ચ તરીકે. ઓર્થોડોક્સમાં બળજબરીથી રૂપાંતર પહેલાં ઓક્ટોબર 1873 માં પોપેલે આદેશ આપ્યો હતો કે દૈવી ધાર્મિક વિધિમાંથી તમામ લેટિન ધાર્મિક વિધિઓનું "શુદ્ધિકરણ" કરવામાં આવ્યું હતું. શરૂઆતમાં, ઘણા પાદરીઓ દ્વારા તેની અવગણના કરવામાં આવી હતી, જ્યાં સુધી રશિયન રાજ્યએ તેમને 1874 ના નવા વર્ષ સુધીમાં નવા નિયમોનું પાલન કરવાની ઘોષણા પર હસ્તાક્ષર કરવાનો આદેશ આપ્યો ન હતો. વીસથી વધુ પાદરીઓએ ના પાડી અને તેમની ધરપકડ કરવામાં આવી અથવા તેઓ ગેલિસિયા ભાગી ગયા. આ ફેરફારોનો વિરોધ સામાન્ય લોકોમાં, ખાસ કરીને ઉદ્યાનના ઉત્તરીય વિસ્તારોમાં વ્યાપક હતો. સંખ્યાબંધ પરગણાઓમાં, સુધારાઓને અમલમાં મૂકવાનો પ્રયાસ કરી રહેલા પાદરીઓને ચર્ચમાંથી બહાર કાઢવામાં આવતા હતા અથવા તેમનો સામાન દરબારની બહાર પેક કરવામાં આવતો હતો. રશિયન પોલીસ કોન્સ્ટેબલ અને કોસેક્સનો ઉપયોગ પાદરીઓને બિન-લેટિનકૃત વિધિઓ સ્વીકારવા માટે દબાણ કરવા માટે કરવામાં આવતો હતો; અને જે પાદરીઓ સંમત થવાનો ઇનકાર કરતા હતા તેમને નિયમિત રીતે માર મારવામાં આવતો હતો અથવા ગોળી મારવામાં આવતી હતી. આ સંઘર્ષની સરખામણી ઘણીવાર 1666ના જૂના આસ્તિક મતભેદ સાથે કરવામાં આવે છે અને આત્મદાહનો ઓછામાં ઓછો એક કેસ નોંધવામાં આવ્યો છે. "શુદ્ધિકરણ" 1874 ના અંત સુધીમાં પૂર્ણ થયું હતું, જાન્યુઆરી અને મે 1875 થી, તમામ પરગણાઓએ સત્તાવાર રીતે ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ સાથે તેમના જોડાણની જાહેરાત કરી હતી. ઇપાર્કીનું વિસર્જન કરવામાં આવ્યું હતું અને તેને ચેલ્મ અને વોર્સોના નવા રચાયેલા રૂઢિવાદી ઇપાર્કીમાં સામેલ કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં બિશપ પોપેલ ચેલ્મમાં લુબ્લિન નિવાસસ્થાનના મતાધિકાર બિશપ બન્યા હતા. શુદ્ધિકરણ અને બળજબરીથી ધર્મ પરિવર્તન માટેના સંઘર્ષ દરમિયાન, કુલ 600 વફાદારોને સાઇબિરીયામાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા અને 108 લોકોએ પોતાનો જીવ ગુમાવ્યો હતો. છાસઠ મૂળ ચેલ્મ પાદરીઓ કે જેમણે ઓર્થોડોક્સમાં રૂપાંતર કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો તેઓ ગેલિસિયા ભાગી ગયા હતા, 74 ને સાઇબિરીયામાં દેશવટો આપવામાં આવ્યો હતો અથવા જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યા હતા, અને સાત શહીદ તરીકે મૃત્યુ પામ્યા હતા. ચેલ્મ એપાર્કીને તેના મોટાભાગના મૂળ પાદરીઓની પ્રક્રિયામાં શુદ્ધ કરવામાં આવ્યું હતું, જેમના સ્થાને પૂર્વીય ગેલિસિયાથી ભરતી કરાયેલા પોલિશ વિરોધી અને કેથોલિક વિરોધી રુસોફાઇલ પાદરીઓ દ્વારા સ્થાન લીધું હતું. માર્ચ 1881માં, ભૂતપૂર્વ ઉદ્યાનમાં 291 રૂઢિવાદી પાદરીઓમાંથી, માત્ર 95 મૂળ ચેલ્મ પાદરીઓ હતા જેમણે ધર્મપરિવર્તન કર્યું હતું, 53 રૂઢિવાદી પાદરીઓ હતા જેમને અન્યત્રથી ઉદ્યાનમાં નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, અને 143 ગેલિશિયન રુસોફાઇલ્સ હતા. ત્યારબાદ ગેલિસિયામાં, ચેલ્મના બળજબરીપૂર્વકના ધર્માંતરણને રુસોફિલ્સ તરફથી ટેકો મળ્યો હતો અને યુક્રેનિયન કેથોલિક ચર્ચના અન્ય વિભાગોમાં ઉદાસીનતા જોવા મળી હતી. તે સમયે રુસોફાઇલ પાદરીઓ ખૂબ પ્રભાવશાળી હતા અને રશિયન પોલેન્ડના ઘણા શરણાર્થી પાદરીઓને ગેલિસિયાના ગ્રીક કેથોલિક પરગણાઓમાં હોદ્દા મેળવતા રોકવામાં સફળ રહ્યા હતા. ઝારવાદ, રૂઢિવાદી અને સ્થાનિક રુસોફાઇલ્સનો વિરોધ હોવા છતાં, ઘણા ગેલિશિયન યુક્રેનોફાઇલ્સ બીઝેન્ટાઇન વિધિમાં લિટર્જીકલ લેટિનકરણનો સમાન રીતે વિરોધ કરતા હતા અને જેઓ તેમની જાળવણી કરવા માંગતા હતા તેમના માટે તિરસ્કાર અનુભવતા હતા. વધુમાં, ગેલિસિયાના રુથેનિયન ઉમરાવોને સદીઓથી સંપૂર્ણપણે પોલોનાઇઝ્ડ કરવામાં આવ્યા હતા અને વ્યાપકપણે નાપસંદ કરવામાં આવ્યા હતા. ગેલિસિયામાં ઘણા યુક્રેનિયન બૌદ્ધિકો તે મુજબ પોલિશ વિરોધી હતા જેથી તેઓ વંશીય પોલ્સને પણ નીચું જોતા હતા જેઓ સાથી બીઝેન્ટાઇન કેથોલિકો હતા જેઓ ધાર્મિક સતામણી અને બળજબરીથી રુસીકરણની નીતિ બંને અનુભવી રહ્યા હતા, જે 1876ના એમ્સ ઉકાઝથી ઝારિસ્ટ શાસિત યુક્રેનિયનો પર લાદવામાં આવી હતી. દરમિયાન, બળજબરીથી ધર્માંતરણની સ્થાનિક અલોકપ્રિયતા એટલી મજબૂત હતી કે, એક પેઢી પછી, 1905 ની રશિયન ક્રાંતિ દરમિયાન ધાર્મિક સહિષ્ણુતાના હુકમને પગલે, જેણે આખરે રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓને કાયદેસર રીતે અન્ય ધર્મોમાં રૂપાંતર કરવાની મંજૂરી આપી હતી, ભૂતપૂર્વ ચેલ્મ એપાર્કીમાં 450,000 રૂઢિવાદીઓમાંથી 170,000 લોકો 1908 સુધીમાં કેથોલિક ધર્મમાં પાછા ફર્યા હતા, તેમ છતાં રશિયન સરકારે માત્ર રોમન વિધિના કેથોલિક ધર્મમાં રૂપાંતર કરવાની મંજૂરી આપી હતી. 1912 માં શાહી સત્તાવાળાઓએ એક નવું ખોલમ ગવર્નરેટ બનાવ્યું, જે કોંગ્રેસ પોલેન્ડથી વિભાજિત થયું, જેથી બળજબરીથી રુસીકરણની સતત નીતિ અને બિન-પૂર્વીય રૂઢિવાદી વસ્તીના ધાર્મિક રૂપાંતરણને સરળ બનાવી શકાય. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ પછી, ચેલ્મને બીજા પોલિશ પ્રજાસત્તાકમાં સામેલ કરવામાં આવ્યું હતું. એક વ્યંગાત્મક વિપરીતતામાં, પૂર્વીય રૂઢિવાદી, પૂર્વીય કેથોલિક અને બિન-પોલિશ ભાષી વસ્તીને રાજ્ય દ્વારા તમામ લઘુમતીઓના બળજબરીથી પોલોનાઇઝેશનની નીતિ હેઠળ સતાવણી કરવામાં આવી હતી. ટોમાસેવ્સ્કી અને ગિલના જણાવ્યા અનુસાર કેટલાક યુક્રેનિયનોએ ધર્માંતરણ અને પોલોનાઇઝેશનનો વિરોધ કર્યો હતો. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી, ચેલ્મને પોલિશ પીપલ્સ રિપબ્લિક દ્વારા જાળવી રાખવામાં આવ્યું હતું અને વ્યંગાત્મક રીતે, આજે તે બિન-ગેલિશિયન યુક્રેનિયન સંસ્કૃતિ અને પોલિશ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચનું મજબૂત કેન્દ્ર છે. 1938માં, સીડેલ્સના રોમન કેથોલિક ડાયોસિઝે સાવચેતીપૂર્વકની તપાસ બાદ, ગ્રીક કેથોલિક પ્રેટુલિન શહીદોના બીટિફિકેશન માટેનું કારણ રજૂ કરવાનું પસંદ કર્યું; 13 પુરુષો અને છોકરાઓ કે જેમને 24 જાન્યુઆરી, 1874ના રોજ શાહી રશિયન સેનાના સૈનિકો દ્વારા જીવલેણ રીતે ગોળી મારી દેવામાં આવી હતી, જ્યારે તેઓ પ્રેટુલિન, બિયા પોડલાસ્કા ગામમાં તેમના પરગણાં ચર્ચની રૂઢિચુસ્ત જપ્તીનો અહિંસક વિરોધ કરી રહ્યા હતા. તમામ 13ને પોપ જ્હોન પોલ II દ્વારા 6 ઓક્ટોબર, 1996ના રોજ પવિત્ર જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા. 1998માં, તેમના અવશેષોને નજીકના કોસ્ટોમલોટીમાં રુથેનિયન ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં પ્રાટુલિનના શહીદોના તીર્થસ્થાનની સ્થાપના કરવામાં આવી છે. યુક્રેનિયન રુસોફાઇલ્સ સંદર્ભો પણ જુઓ બાહ્ય કડીઓ કેહેલર, એસ. બે ચર્ચો વચ્ચે ફસાયેલાઃ પૂર્વીય પોલેન્ડમાં રૂઢિવાદી અને ગ્રીક-કેથોલિક. યુક્રેનિયન ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચના જાણીતા પાદરી અને વિદ્વાનના જણાવ્યા અનુસાર ચેલ્મના એપાર્કીના રૂપાંતરણનો ઇતિહાસ. સેમેનીયુક, એસ. ખોલમ જમીન યુક્રેનની ઐતિહાસિક ભૂમિ છે. મિખાઈલો હ્રુશેવ્સ્કીની યાદમાં દેશનિકાલ કરાયેલા યુક્રેનિયનોના કિવના અનુભવી કાનૂની સંગઠન. ટ્રુગ્લિયા, સી. ધ રીવર્ઝન ઓફ ધ એપાર્કી ઓફ ચેલ્મ ટુ ઓર્થોડોક્સ. આ ઘટનાનું પૂર્વીય રૂઢિવાદી મૂલ્યાંકન, એવું તારણ કાઢે છે કે ચેલ્મનું એપાર્કી ખરેખર બળજબરીથી ધર્માંતરણનું ઉદાહરણ ન હતું. પોલેન્ડમાં પૂર્વીય કૅથલિક ધર્મનો ઇતિહાસ કૅથલિકો પર અત્યાચાર યુક્રેનિયન ગ્રીક કૅથોલિક ચર્ચ ચેલ્મ કોંગ્રેસ પોલેન્ડમાં વિરોધી કૅથલિકવાદ પૂર્વીય રૂઢિવાદી રુથેનિયન યુનિએટ ચર્ચમાં વિરોધી કૅથલિકવાદ