Nuo opera
નુઓ ઓપેરા અથવા નુઓ ડ્રામા () ચીનના સૌથી લોકપ્રિય લોક ઓપેરામાંનું એક છે. વિકરાળ માસ્ક, અનન્ય વસ્ત્રો અને શણગાર, પ્રદર્શનમાં વપરાતી વિચિત્ર ભાષા અને રહસ્યમય દ્રશ્યો જેવી તેની વિશેષ લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા વર્ગીકૃત, નુઓ ઓપેરાને ચીનના બિન-ભૌતિક સાંસ્કૃતિક વારસોમાંથી એક તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યું છે. ઓપેરા એ ચાઇનીઝ લોક ધર્મનો એક પ્રકાર, નુઓઇઝમ સંસ્કૃતિનું આંતરિક ધાર્મિક પ્રદર્શન છે. નુઓ ઓપેરાનો હેતુ ભૂતો, રોગ અને દુષ્ટ પ્રભાવોને દૂર કરવાનો અને દેવતાઓ પાસેથી આશીર્વાદ માટે અરજી કરવાનો પણ છે. નુઓ ઓપેરામાં ગાયન અને નૃત્યનો સમાવેશ થાય છે અને કલાકારો વેશભૂષા અને માસ્ક પહેરે છે. નુઓ ઓપેરા એ નુઓ સંસ્કૃતિનું સીધું અને મહત્વપૂર્ણ અભિવ્યક્ત માધ્યમ છે. નુઓ સંસ્કૃતિના પ્રતિનિધિત્વના અન્ય સ્વરૂપોમાં નુઓ નૃત્ય, નુઓ ગીત, નુઓ બલિદાન અને નુઓ સમારોહ અને અન્યનો સમાવેશ થાય છે. નુઓ ઓપેરાના અનન્ય પ્રતીક, માસ્કને ચીની લોકકલાનો ખજાનો માનવામાં આવે છે. નુઓ ઓપેરામાં નોંધપાત્ર સંગ્રહ છે અને આ વિસ્તાર પ્રમાણે બદલાય છે. નુઓ ઓપેરા સામાન્ય રીતે જાણીતી ચીની ઐતિહાસિક ઘટનાઓ અથવા રોમાન્સ ઓફ ધ થ્રી કિંગડમ્સ, જર્ની ટુ ધ વેસ્ટ, વોટર માર્જિન અને ડ્રેગન કિંગ્સની વાર્તા જેવી લોકકથાઓ પર આધારિત હોય છે. નુઓ ઓપેરાના કેટલાક પ્રખ્યાત પ્રદર્શનોમાં લેડી મેંગજિયાંગ, સીઝિંગ ધ યલો ડેવિલ અને સ્ટોરી ઓફ માઉન્ટ લિયાંગનો સમાવેશ થાય છે. ઝોઉ રાજવંશ (ઇ. સ. પૂર્વે 11મી સદી-256) દરમિયાન, આ કલાનું સ્વરૂપ યાંગત્ઝે નદી, યલો નદી અને નેનજિયાંગ નદીની ખીણોમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય હતું. જો કે, તે નદી ખીણ વિસ્તારોમાં ઓપેરાની લોકપ્રિયતા ઘટી ગઈ હતી. આજકાલ, તે હજુ પણ ચીનના ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં લોકપ્રિય છે, જેમ કે ગુઇઝોઉ, અનહુઇ, જિઆંગ્ઝી, હુબેઈ, હુનાન પ્રાંતો અને ગુઆંગ્ઝી ઝુઆંગ સ્વાયત્ત પ્રદેશ. તે તુજિયા, મિયાઓ, ડોંગ અને યાઓ જેવા વંશીય લઘુમતીઓ વસવાટ કરતા પ્રદેશોમાં પણ લોકપ્રિય છે. વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર નુઓનો અર્થ ચીની ધાર્મિક સંસ્કૃતિમાં શપથ, બંધનકર્તા ઉચ્ચારણ અથવા વળગાડ મુક્તિ થાય છે. "નુઓ" માટેનું ચાઇનીઝ અક્ષર સરળીકૃત ચાઇનીઝમાં "કુ" અથવા પરંપરાગત ચાઇનીઝમાં "કુ" છે. આધુનિક ચાઇનીઝમાં આ એક ખૂબ જ અસામાન્ય પાત્ર છે. "નુઓ" અક્ષરનો અર્થ ચીની ચંદ્ર નવા વર્ષના છેલ્લા મહિના દરમિયાન શેતાનને દૂર કરવા માટેનું એક નમૂનારૂપ પગલું છે. "ઓપેરા" માટેનું ચાઇનીઝ અક્ષર સરળીકૃત ચાઇનીઝમાં "ગેમ" અથવા પરંપરાગત ચાઇનીઝમાં "ગેમ" છે. નુઓ ઓપેરા એ એક પ્રકારની લોક નાટ્યાત્મક કળા છે જે લોક ધર્મમાંથી ઉદ્ભવી છે. કન્ફ્યુશિયસના એનાલેક્ટ્સમાં, "ગામડાના નુઓ" (અથવા ગામ નુઓ) નો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. લુશી ચુનકિયુ ઉલ્લેખ કરે છે કે એક રિવાજ પણ હતો કે જ્યારે પણ કોઈ ઉજવણી થાય, ત્યારે ભવ્ય નુઓ (અથવા શાહી નુઓ) એક આવશ્યકતા હશે. મૂળ પ્રાચીનકાળનું નુઓ ઓપેરાનું આદિમ સ્વરૂપ નુઓજી (સરળીકૃતઃ; પરંપરાગતઃ) છે, જે એક વિશેષ બલિદાન સમારંભ છે. "જી" નો અર્થ થાય છે બલિદાન અથવા બલિદાનની પ્રવૃત્તિઓ અને પ્રસંગો. ધાર્મિક વિધિઓ કરતી વખતે, લોકો આપત્તિઓને દૂર કરવા અને સારા નસીબ મેળવવા માટે પ્રાર્થના કરે છે. તેથી, દેવતાઓ અને પૂર્વજોની પૂજા કરવા માટે બલિદાનની પ્રવૃત્તિ અથવા સમારંભ તરીકે નુઓજીની રચના કરવામાં આવી હતી. નુઓજીની રચના ક્યારે થઈ તે ચોક્કસ તારીખ અજ્ઞાત છે, પરંતુ નુઓ સમારંભ સૌપ્રથમ શાંગ રાજવંશ (ઇ. સ. પૂર્વે 17મી-11મી સદી) દરમિયાન ઓરેકલ હાડકાં પર નોંધવામાં આવ્યો હતો, અને ઝોઉ રાજવંશ (ઇ. સ. પૂર્વે 11મી સદી-256) માં વિકાસ થયો હતો. ઝોઉ રાજવંશમાં, નુઓજી તેના પ્રદેશના મધ્ય ભાગોમાં પહેલેથી જ ખૂબ જ લોકપ્રિય હતું. તે સમયે તહેવારો અને રજાઓ દરમિયાન ભૂતો અને પ્લેગને દૂર કરવાના હેતુથી નુઓજી કરવામાં આવતું હતું. નુઓજી એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ સામાજિક, રાજકીય અને ધાર્મિક પ્રસંગ હતો અને નુઓજીના પ્રભારી બનવા માટે એક ચોક્કસ સરકારી વિભાગની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. તે સમયે, શાહી દરબાર દ્વારા આયોજિત ભવ્ય નુઓ સમારંભ ઉપરાંત, ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં લોક નુઓ સમારંભ પણ દેખાયો હતો. વિકાસ તાંગ રાજવંશ દરમિયાન અને પછી (618-907), નુઓજી ધીમે ધીમે એક નૃત્ય નાટકમાં વિકસ્યું અને એક ધાર્મિક વિધિ કરતાં વધુ મનોરંજન બની ગયું. તે વળગાડ મુક્તિ કરતા પાદરી દ્વારા ઘડવામાં આવેલું એક ઢંકાયેલું નાટક બની ગયું હતું, અને તેને "પ્રસ્તુતિકરણના પાસા સાથે રંગભૂમિ, એક તહેવાર અને સંબંધો અને ધોરણો સ્થાપિત કરવા માટે મેળાવડાના વિચાર" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે. આ ધાર્મિક વિધિઓને લોકોના જીવનમાં સામેલ કરવામાં આવી છે અને તેને ચીની જીવન પરની ટિપ્પણીઓ તરીકે જોવામાં આવે છે. સોંગ રાજવંશ (960-1279) ની આસપાસ, લોકોએ નુઓજી દરમિયાન માસ્ક સાથે પ્રદર્શન કરવાનું શરૂ કર્યું; આમ નુઓ ઓપેરાની રચના મૂળભૂત રીતે કરવામાં આવી હતી. ક્વિંગ રાજવંશ (1644-1911) દરમિયાન, નુઓ ઓપેરા, જે નુઓજીથી અલગ થઈ ગયું હતું, તે એક અનન્ય પ્રદર્શન કલા બની ગયું હતું. 1930 અને 1940ના દાયકા દરમિયાન, વ્યસ્ત શહેરો અને નગરોમાં નુઓ ઓપેરાનું પ્રદર્શન શરૂ થયું હતું. આજે, નુઓ ઓપેરાની લોકપ્રિયતામાં ઘટાડો થયો છે અને તે સામાન્ય રીતે માત્ર વસંત મહોત્સવ અને અન્ય મહત્વપૂર્ણ પરંપરાગત ચીની રજાઓ દરમિયાન, ગુઈઝોઉ, હુનાન, જિઆંગ્ઝી, યુન્નાન, સિચુઆન અને અનહુઈ પ્રાંતો જેવા દૂરના પર્વતીય વિસ્તારોમાં જોઈ શકાય છે. 1949માં પીપલ્સ રીપબ્લિક ઓફ ચાઇનાની સ્થાપના પછી, ચીની સરકાર દ્વારા નુઓ ઓપેરાના પ્રભાવ અને લોકપ્રિયતાને દબાવી દેવામાં આવી હતી, કારણ કે નુઓ ઓપેરામાં અંધશ્રદ્ધાળુ તત્વો ચીનના સામ્યવાદી પક્ષના બંધારણની વિરુદ્ધ હતા જેણે નાસ્તિકતાની હિમાયત કરી હતી. તાજેતરમાં (કદાચ વર્ષ 2000 પછી), ચીન અને વિદેશના વિદ્વાનોએ તેના કિંમતી ઐતિહાસિક મૂલ્યને કારણે ફરીથી નો ઓપેરામાં રસ લેવાનું શરૂ કર્યું. ચીની સરકાર દ્વારા નુઓઇઝમને તુજિયા લોકોની જેમ વંશીય ઓળખના મેટ્રિક્સ તરીકે પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું છે. નુઓ ઓપેરાની વિવિધતાઓ દરેક સ્થળે ઘણી બદલાય છે કારણ કે સ્થાનિક સંસ્કૃતિ અને રિવાજોનો નુઓ ઓપેરાના સ્વરૂપ, માસ્ક, વેશભૂષા અને સંમેલનો પર મોટો પ્રભાવ પડે છે. સામાન્ય રીતે, નુઓ ઓપેરાને નીચે પ્રમાણે વર્ગીકૃત કરી શકાય છેઃ ગુઇઝોઉ, જિઆંગ્ઝી, અનહુઈ અને યુન્નાન. ગુઈઝોઉ નુઓ ગુઈઝોઉ તેના લાંબા નુઓ ઓપેરા ઇતિહાસ અને વિપુલ ભંડારને કારણે દક્ષિણપશ્ચિમ ચીનમાં નુઓ નાટકનું કેન્દ્ર છે. ગુઈઝોઉના એક શહેર અંશુનમાં, નોઓ ઓપેરા એ પ્રાથમિક મનોરંજન પ્રવૃત્તિ છે. સંગીતનાં સાધનોમાં એક ગોંગ અને એક ડ્રમનો સમાવેશ થાય છે. પ્રદર્શન દરમિયાન ડ્રમરની ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા હોય છે. જમીનનો એક ભાગ મંચ તરીકે કામ કરે છે. પરિણામે, ગુઇઝોઉ નુઓને ડિક્સી (ગ્રાઉન્ડ ઓપેરા) પણ કહેવામાં આવે છે. નુઓ ઓપેરાના પ્રદર્શન માટેના માત્ર બે પ્રસંગો વસંત મહોત્સવ (ચાઇનીઝ નવું વર્ષ) અને 7મા ચંદ્ર મહિનાના મધ્યમાં, ચોખાની લણણીનો સમય છે. લોકો આશા રાખે છે કે નુઓ ઓપેરા ખરાબ નસીબને દૂર કરી શકે છે અને સારો પાક લાવી શકે છે. વર્ષ પછી વર્ષ, અસંખ્ય સ્થાનિક લોકો આ પ્રદર્શન તરફ આકર્ષાય છે. કેટલીકવાર નાટક એક ડઝન દિવસ સુધી ચાલી શકે છે. મોટાભાગના અન્ય ક્ષેત્રોમાં સાચું છે તેમ, તુનબુમાં નુઓ ડ્રામા પુરુષો દ્વારા રજૂ કરવામાં આવે છે. જે ક્ષણે નૃત્યાંગના પોતાનું માસ્ક પહેરે છે, તે બોલશે નહીં અથવા આકસ્મિક રીતે વર્તશે નહીં કારણ કે માસ્ક પહેરવાનો અર્થ એ છે કે આત્મા તેના પર પહેલેથી જ છે. જિઆંગસી નુઓ જિઆંગસી () નુઓને સામાન્ય રીતે ગણ નુઓ કહેવામાં આવે છે કારણ કે ગણ () એ જિઆંગસી પ્રાંતનું સંક્ષિપ્ત નામ છે. નુઓ ઓપેરા જિઆંગશીમાં નેનફેંગ અને શાંગલી કાઉન્ટીઓમાં સૌથી વધુ લોકપ્રિય છે. અંતમાં ક્વિંગ રાજવંશથી અત્યાર સુધી, લગભગ 150 નુઓ ઓપેરા પ્રદર્શન જૂથો હતા. નુઓ દેવતાનું મંદિર, જે મિંગ રાજવંશમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું અને આજે પણ લોકો માટે નુઓ દેવની પૂજા કરવા માટે સારી રીતે કાર્ય કરે છે. ભૂતકાળના લગભગ 80 નુઓ ઓપેરા કાર્યક્રમો આજે પણ અસ્તિત્વમાં છે. જિઆંગશીમાં નુઓ ઓપેરા માસ્કની સંખ્યા 2000 થી વધુ છે, અને ત્યાં લગભગ 2000 વ્યાવસાયિક નુઓ ઓપેરા લોક કલાકારોનું પ્રદર્શન કરે છે. શાંગલી કાઉન્ટીમાં, એક લોકપ્રિય કહેવત કહે છે કે, પ્રાચીન સમયમાં, દર પાંચ કિલોમીટર પર એક નુઓ દેવ હતો. તેથી, શાંગલી કાઉન્ટી 20 થી વધુ નુઓ દેવ મંદિરોની જાળવણી કરે છે. નુઓ નૃત્ય, સૌથી પ્રાચીન કળાઓમાંની એક અને નુઓ ઓપેરામાં આવશ્યક તત્વ, 2000 થી વધુ વર્ષોથી નાનફેંગ, જિઆંગશીમાં અસ્તિત્વમાં છે. નાનફેંગ નુઓ નૃત્યની હિલચાલ સરળ પરંતુ શક્તિશાળી છે, જે તેમના પ્રાચીન પાત્રોને જાળવી રાખે છે. નેનફેંગ નુઓ નૃત્યને "ચાઇનીઝ નૃત્ય કલાના સક્રિય અશ્મિભૂત" તરીકે પણ ગણવામાં આવતું હતું. 1996માં, નાનફેંગ કાઉન્ટીને ચીનના રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિ વિભાગ દ્વારા "ધ વિલેજ ઓફ ચાઇનીઝ ફોક આર્ટ-નુઓ આર્ટ" કહેવામાં આવ્યું હતું. અનહુઈ નુઓ અનહુઈ () નુઓ ખાસ છે કારણ કે તે અન્ય સ્થળોની જેમ જૂથ દ્વારા નહીં પણ કુળના આધારે રજૂ કરવામાં આવે છે. ચિઝોઉ નુઓ એ અન્હુઈ નુઓનો સૌથી જાણીતો નુઓ ઓપેરા છે. ચિઝોઉ વિસ્તારોમાં નુઓ સંસ્કૃતિની ઉત્પત્તિ સૌથી પ્રાચીન પૈકીની એક છે અને હજારો વર્ષોથી નવપાષાણ કાળ સુધી શોધી શકાય છે. તેને તાજેતરમાં જ રાષ્ટ્રના ફર્સ્ટ કેટલોગ ઓફ ઇન્ટેંજિબલ કલ્ચરલ હેરિટેજમાં સામેલ કરવામાં આવ્યું છે. ચિઝોઉ નુઓ ઓપેરાને ત્રણ પ્રદર્શન સ્વરૂપોમાં વહેંચવામાં આવે છેઃ નુઓ રીચ્યુઅલ. નુઓ નૃત્ય અને નુઓ નાટક. સંપૂર્ણ મંચ પ્રદર્શનને નાટકીય કથાનક, ભૂમિકા ભજવવી, ભૂમિકાના પ્રકાર અને કીમો (સેટિંગ્સ, દ્રશ્ય અને પ્રોપ્સ) સાથે મિશ્રિત કરવું આવશ્યક છે. પ્રદર્શન કૌશલ્ય માત્ર મૌખિક સૂચના દ્વારા જ શીખી શકાય છે અને વ્યક્તિગત ઉપદેશો પેઢી દર પેઢી વ્યક્તિગત રીતે શિષ્યોને આપવામાં આવે છે. તેથી, નુઓ ઓપેરાની પ્રદર્શન કલા સામાન્ય રીતે પેઢી દર પેઢી એક કુળમાં પસાર થાય છે. વર્ષમાં બે યજ્ઞ સમારંભો હોઈ શકે છે (જેમાં નુઓ ઓપેરા ફરજિયાતપણે કરવામાં આવે છે): "વસંત યજ્ઞ સમારંભ" જે સાતમા દિવસથી પ્રથમ ચંદ્ર મહિનાના પંદરમા દિવસની વચ્ચે યોજાય છે અને "પાનખર યજ્ઞ સમારંભ" જે આઠમા ચંદ્ર મહિનાના પંદરમા દિવસે યોજાય છે. આ બે સમારંભો સિવાય, આખું વર્ષ કોઈ પ્રદર્શન થતું નથી. આ નૃત્ય, જે મજબૂત સ્થાનિક સ્વાદ ધરાવે છે, તે આજે ચિઝોઉના ગુઇચી કાઉન્ટીના ઘણા ગામોમાં ચાલુ છે. ધૂપ અને ધુમાડાના ધુમ્મસમાં ઘેરાયેલા, નુઓ નર્તકો, રંગબેરંગી પોશાક પહેરે છે, સ્ટિલ્ટ પર ચાલે છે અને પ્રદર્શન કરતી વખતે માસ્ક પહેરે છે, તેમના પૂર્વજોને બલિદાનની ઇચ્છા વ્યક્ત કરે છે, આશીર્વાદ માટે પ્રાર્થના કરે છે અને દુષ્ટતાને દૂર કરે છે. પર્વતીય ગામડાઓમાં પ્રદર્શન કરતી વખતે, નર્તકોએ તેમના કપાળ પર માસ્ક પહેરવા પડે છે, જેનાથી આસપાસના ઢોળાવ પર ઊભેલા પ્રેક્ષકો તેમને સ્પષ્ટ રીતે જોઈ શકે છે. નૃત્ય સાથે, સંગીતનાં સાધનોમાં ઢોલ, ઘંટડી, માટીનો બાઉલ, વાંસની વાંસળી અને સુઓના સામેલ છે. ચિઝોઉ વિસ્તારમાં એક લોકપ્રિય કહેવત છે કે નુઓ ઓપેરા વિના ગામને ગામ ગણવામાં આવશે નહીં. જ્યારે ચિઝોઉ નુઓ ઓપેરા રજૂ કરવામાં આવે છે, ત્યારે તેમાં સામાન્ય રીતે ત્રણ સંકલિત ઘટકો હોય છેઃ નુઓ નૃત્ય, મુખ્ય પ્રદર્શન અને અભિવાદન અને પ્રશંસાત્મક ટિપ્પણી. ચિઝોઉ નુઓની કેટલીક જાણીતી કૃતિઓમાં "લિયુ વેનલોંગ", "મેંગ જિયાંગનુ", "ફેન સિલ્કિંગ" અને "ઝાંગ વેનઝિયાન" વગેરેનો સમાવેશ થાય છે. ચુક્સિઓંગ સિટી, યુન્નાનમાં યુન્નાન નુઓ ચિત્તા નુઓ ઓપેરા એ હકીકત દ્વારા પોતાને અલગ પાડે છે કે તમામ નર્તકો તેમના નગ્ન શરીર પર ચિત્તાની પેટર્નથી રંગવામાં આવે છે. વિકરાળ અને ચપળ ચિત્તાને રાક્ષસોને હાંકી કાઢવા માટે સૌથી લાયક માનવામાં આવે છે. ચિત્તાની ભૂમિકા લગભગ 10 વર્ષના બાર યી છોકરાઓ ભજવે છે. પ્રદર્શનની સવારે, યુવાન નર્તકો તેમની પીઠ, હાથ, પગ અને પેટ પર કાળા, સફેદ, લાલ અને પીળા રંગોમાં ચિત્તાની પેટર્ન રંગશે. યુ-કિન, પૂર્ણ ચંદ્ર આકારના ધ્વનિ પેટી સાથેનું ચાર તારવાળું તોડેલું સાધન, તેમની છાતી પર રંગવામાં આવે છે. તેમના ચહેરા તાડના પાંદડાથી ઢંકાયેલા હોય છે, અને તેમના માથા બે તીતરની પૂંછડીઓથી શણગારવામાં આવે છે. જ્યારે મેકઅપ સમાપ્ત થાય છે, ત્યારે નર્તકો ચિત્તાની ભૂમિકામાં પ્રવેશ કરે છે, વધુ વાત કરવા પર પ્રતિબંધ મૂકે છે. સીડી અથવા લાકડાની પેનલ દ્વારા જોડાયેલી ગામની છત "ચિત્તા" માટે મંચ બનાવે છે. નૃત્યની પરાકાષ્ઠાએ, જ્યાં સુધી છોકરીઓ તેમને ઘરે લઈ ન જાય ત્યાં સુધી ચિત્તા શો જોતી યુવાન છોકરીઓની પાછળ દોડે છે, જ્યાં નાસ્તો તૈયાર કરવામાં આવે છે. ચિત્તા કેટલાક નાસ્તા ખાય છે તેમજ કેટલાક ફેંકી દે છે, જ્યારે તેઓ નૃત્ય કરવાનું ચાલુ રાખે છે. આ શેતાન દૂર કરવાની પ્રવૃત્તિ એક પછી એક પરિવારના ઓરડાઓ, રસોડાઓ અને દુકાનોમાં કરવામાં આવે છે; ચિત્તા બધા ગ્રામવાસીઓ માટે શેતાનને દૂર કરે છે. ઝાંગ યિમોઉ દ્વારા નિર્દેશિત ફિલ્મ રાઇડિંગ અલોન ફોર હઝેલ્સ ઓફ માઇલ્સમાં, યુન્નાન નુઓને મુખ્યત્વે દર્શાવવામાં આવ્યા છે અને દર્શાવવામાં આવ્યા છે. માસ્ક નુઓ ઓપેરાનું સૌથી વિશિષ્ટ લક્ષણ એ છે કે કલાકારો માસ્ક પહેરે છે. વિવિધ ભૂમિકાઓમાં પાત્રોને તેમના બદલાતા ચહેરાના લક્ષણો અને સજાવટ દ્વારા પ્રગટ કરવા માટે વિવિધ માસ્કની જરૂર પડે છે. માસ્ક અત્યંત સૌંદર્યલક્ષી છે. નુઓ ઓપેરા માસ્કની કળા, પસંદ કરેલી સામગ્રી, રંગો અને ઉપયોગો પ્રદેશો, વંશીય જૂથો, સંસ્કૃતિ અને સૌંદર્યલક્ષી હિતોમાં બદલાય છે. તે વિશિષ્ટતા માસ્કની સુંદરતા ઉમેરે છે. માસ્ક મુખ્યત્વે પોપ્લર અને વિલોથી બનેલા હોય છે કારણ કે પોપ્લર હળવું હોય છે અને તેમાં તિરાડો થવાની સંભાવના ઓછી હોય છે, જ્યારે વિલોને દુષ્ટતાને દૂર કરવાની શક્તિ હોવાનું વ્યાપકપણે માનવામાં આવે છે. નુઓ ઓપેરામાં ઘણા બજાણીયા પ્રદર્શનોનો સમાવેશ થાય છે, જેમ કે ગરમ વાસણમાં બેસવું, બળી ગયેલા પથ્થરો પકડવા, સળગતા ખાડાને પાર કરવા, ગળી જવા અને આગ ફૂંકવા અને તલવારોના પર્વત પર પગ મૂકવા. મોટાભાગના કલાકારો ખાસ પ્રશિક્ષિત હોવાથી, તેઓ ઉત્તેજક પ્રદર્શન કરવામાં સારા હોય છે. એક નાટકમાં ઉપયોગમાં લેવાતા માસ્કની સંખ્યા ઘણા ડઝનથી લઈને 200 સુધીની હોય છે. નુઓ ડ્રામામાં પાંચ પ્રકારના માસ્કનો ઉપયોગ થાય છે, એટલે કેઃ નાગરિક જનરલ, લશ્કરી જનરલ, વૃદ્ધ જનરલ, યુવાન જનરલ અને અન્ય નાની ભૂમિકાઓ સાથે મહિલા જનરલ જેમ કે સૈનિકો અને તાઓવાદી સાધુઓ. દરેક નો માસ્કનું એક નિશ્ચિત નામ હોય છે, તે ચોક્કસ ભૂમિકાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને તેની ઉત્પત્તિ વિશે કહેવા માટે સુપ્રસિદ્ધ વાર્તાઓ હોય છે. ગુઈઝોઉમાં, સૌથી મોટા સૂક્ષ્મ નાટકોની ભવ્યતા ધરાવતા પ્રાંતમાં, સંપૂર્ણ સૂક્ષ્મ નાટ્યાત્મક ભાગ રજૂ કરવા માટે ઓછામાં ઓછા 24 માસ્કની જરૂર પડે છે. માસ્ક બહાદુર અને માર્શલ, કઠોર અને ખડતલ, અથવા સૌમ્ય અને દયાળુ દેખાઈ શકે છે, અને તેઓ વિવિધ આકૃતિઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે વિવિધ શૈલીઓમાં આવે છે. દાખલા તરીકે, બહાદુર દેવતાઓની જવાબદારી ભય છોડવાની અને ભૂતો અને શેતાનોને દૂર કરવાની હોવાથી, તેમના માસ્કમાં સામાન્ય રીતે ખૂબ જ વિકરાળ ચહેરો સાથે શિંગડા અને બકટીથ હોય છે. નુઓજી અને નુઓ ઓપેરા પ્રદર્શનમાં માસ્ક રહસ્યમય ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક અર્થોથી સંપન્ન છે. નુઓ સંસ્કૃતિ વર્તુળોમાં લોકો, જેઓ માસ્કને દેવતાઓના પ્રતીકો અને વાહક માને છે, તેઓ વિવિધ નિયમો અને પરંપરાઓનું પાલન કરે છે. દાખલા તરીકે, માસ્ક બનાવતા પહેલા બુદ્ધની પ્રતિમાને સ્થાપિત કરવાનો સમારોહ યોજાય છે; તેનો ઉપયોગ કરતા પહેલા, કેસ ખોલવાનો સમારોહ; અને તેમને સંગ્રહિત કરવાનો સમારોહ, કેસને સીલ કરવાનો સમારોહ. નિયમો અનુસાર, મહિલાઓને માસ્કને સ્પર્શ કરવાની અથવા પહેરવાની મંજૂરી નથી, અને માત્ર પુરુષો જ માસ્કનું ઉત્પાદન, ઉપયોગ અને સંગ્રહ કરી શકે છે. એકવાર માણસ માસ્ક પહેરે, તે ભગવાન અથવા આત્મા દ્વારા કબજામાં હોવાનું માનવામાં આવે છે. અને તેથી, તેણે બોલવું જોઈએ નહીં. અભ્યાસો એ પણ દર્શાવે છે કે બેઇજિંગ ઓપેરાનું ફેસ પેઇન્ટિંગ અને સિચુઆન ઓપેરાનું ફેસ ચેન્જિંગ નુઓ ઓપેરા માસ્કથી પ્રભાવિત હતું. ફેંગશિયાંગશી નુઓઇઝમ નોહ ચામ નૃત્ય સંદર્ભો મિન તિયાન, "ચાઇનીઝ નુઓ અને જાપાનીઝ નોહઃ નોહની ઉત્પત્તિ અને રચનામાં નુઓની ભૂમિકા", તુલનાત્મક નાટક, વોલ્યુમ પણ જુઓ. 37, નં. 3/4 (પતન/શિયાળો 2003-04), pp. 343-360. બાહ્ય લિંક્સ ચીની લોક ઓપેરામાં એરિક બૌડોટ ચાઇનીઝ ઓપેરા ચાઇનીઝ સંસ્કૃતિ માસ્કેડ નૃત્યો એશિયા સંસ્કૃતિમાં માસ્કરેડ સમારંભોમાં માસ્કરેડ નૃત્યો દ્વારા "એનયુઓ, ધ ડેવિલ્સ હન્ટર્સ દસ્તાવેજી 18"