Madí
માદી (અથવા MADI; જેને ગ્રૂપો માદી અથવા આર્ટે માદી તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) એ હંગેરિયન-આર્જેન્ટિનિયન કલાકાર અને કવિ ગ્યુલા કોસિસ અને ઉરુગ્વેના કાર્મેલો આર્ડેન ક્વિન અને રોડ રોથફસ દ્વારા 1946માં બ્યુનોસ એરેસમાં શરૂ કરવામાં આવેલી આંતરરાષ્ટ્રીય અમૂર્ત (અથવા નક્કર) કલા ચળવળ છે. આ ચળવળ નક્કર કલા (એટલે કે બિન-પ્રતિનિધિત્વાત્મક ભૌમિતિક અમૂર્તતા) બનાવવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે અને કલાની તમામ શાખાઓ (પ્લાસ્ટિક અને સચિત્ર કળા, સંગીત, સાહિત્ય, થિયેટર, સ્થાપત્ય, નૃત્ય વગેરે) નો સમાવેશ કરે છે. માદી ચળવળના કલાકારો કલા માધ્યમની નક્કર, ભૌતિક વાસ્તવિકતાને ધ્યાનમાં લે છે અને પશ્ચિમી કલાના પરંપરાગત સંમેલનો સાથે રમે છે (ઉદાહરણ તરીકે, અનિયમિત આકારના કેનવાસ પર કૃતિઓ બનાવીને). આર્ટવર્ક ઓફ માદી મૂવમેન્ટ તેના સામયિક આર્ટે માદી યુનિવર્સલના આઠ અંકમાં પ્રકાશિત થયું હતું, જે 1947 અને 1954 વચ્ચે પ્રકાશિત થયું હતું. ગ્રુપો માદી આર્જેન્ટિનામાં અમૂર્ત કલાને અનુસરતા કલાકારોના બે અગ્રણી જૂથોમાંનું એક હતું. અન્ય આર્ટે કોંક્રેટો-ઇન્વેન્સિઓન અથવા એ. એ. સી. આઈ. હતી, જેની સ્થાપના 1945માં થઈ હતી. માદી કલા ચળવળની રચના એ. એ. સી. આઈ. ની પ્રતિક્રિયા તરીકે થઈ હતી, જેની કળાને માદી જૂથ દ્વારા નક્કર કલા બનાવવાની તેમની પદ્ધતિમાં ખૂબ કડક હોવાનું માનવામાં આવતું હતું, જેના પરિણામે તેમની કલાકૃતિઓમાં અભિવ્યક્તિનો અભાવ હતો. કર્નલ પેરોનના શાસન હેઠળ કાર્યરત, જેમનો સત્તામાંનો સમય અસ્થિર રાજકીય વાતાવરણ દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યો હતો, માદી કલાકારોએ તેમની કલાનો ઉપયોગ સામાજિક અને રાજકીય અસરો સાથે નિવેદનો કરવા માટે કર્યો હતો. માદી ચળવળ દ્વારા કરવામાં આવેલી સૌથી સ્પષ્ટ ટીકાઓમાંની એક આર્ટે માદી યુનિવર્સલ મેગેઝિનમાં સાંસ્કૃતિક અધિકારીઓની ટીકા કરી હતી, અને ટિપ્પણી કરી હતી કે "[ટી] તેમણે વેનિસ દ્વિવાર્ષિકને છેલ્લી રજૂઆત આર્જેન્ટિના માટે નવા [કલાત્મક] મૂલ્યોની સ્પષ્ટ અવગણના સૂચવે છે. અમે સક્ષમ અધિકારીઓને સમકાલીન પ્લાસ્ટિક આર્ટ્સના સાચા પ્રવાહને રોકવા અને તેની સરખામણી કરવા માટે આમંત્રિત કરીએ છીએ જે આજે આપણને [આપણા દેશને] અડધી સદી પાછળ રાખે છે ", જે પેરોન હેઠળ ચોક્કસ સાંસ્કૃતિક અધિકારીઓની સૌંદર્યલક્ષી પસંદગીઓ પર અસ્પષ્ટ રીતે હુમલો કરે છે. પેરેઝ-બેરેરોના જણાવ્યા અનુસાર, માદી અને કોંક્રિટ કલા (એસોસીએશન આર્ટે કોંક્રિટ-ઇન્વેન્સીયન (એએસીઆઈ) નો ઉલ્લેખ કરતી) પેરોનિઝમની રાજકીય ઘટનાના કલાત્મક સમાંતર (ઓ) છે. આ કલાકારોને આધુનિક કલાને સામ્યવાદી વિચારધારા સાથે જોડતા પણ જોવામાં આવતા હતા. બેરેઇરો સહિતના કેટલાક વિદ્વાનોએ જોયું કે સરકાર સંપૂર્ણ રીતે કોંક્રિટ કલા સામે સ્પષ્ટવક્તા ટીકાકાર છે, જ્યારે એન્ડ્રીયા ગ્યુન્ટા જેવા અન્ય લોકો ભારપૂર્વક જણાવે છે કે માદી અને કોંક્રિટ જૂથો પેરોનના શાસન હેઠળ ભોગ બન્યા ન હતા; તેના બદલે, તેઓ "તેના હાંસિયામાં સહઅસ્તિત્વ ધરાવતા હતા". પેરોનના રાજકીય શાસનએ પ્રચાર હેતુઓ માટે ભાષાકીય અને દ્રશ્ય છબીઓ બંનેનો ઉપયોગ કર્યો હતો. કામદાર વર્ગની વિભાવનાના વિકલ્પ તરીકે "શર્ટ વિનાના કામદારો" (લોસ ડેસ્કામિસાડોસ) ની છબીના તેમના ઉપયોગમાં આ જોવા મળે છે. આ છબીમાં પુરુષ કામદાર સાથે મજબૂત જોડાણો અને અર્થો હતા, શર્ટ વિનાના અને અવાસ્તવિક રીતે, ખૂબ દુઃખ વિના. 17 ઓક્ટોબર 1946ના રોજ પ્લાઝા ડી મેયો ખાતે આપેલા ભાષણમાં, પેરોને ભાષણમાં કામદારોને "મિસ ક્વેરિડોસ ડેસકેમિસાડોસ" (મારા પ્રેમાળ શર્ટલેસ કામદારો) તરીકે સંબોધ્યા હતા. આ ભાષણમાં, તેમણે 17 ઓક્ટોબરને "શર્ટ વિનાના કામદારોનો દિવસ" જાહેર કર્યો અને કહ્યું કે "હું પુરુષો પર નહીં પરંતુ તેમના હૃદય પર શાસન કરવા માંગુ છું, કારણ કે મારી ધબકારા દરેક શર્ટ વિનાના કામદારના હૃદય સાથે એકરૂપ છે, જેનું હું અર્થઘટન કરું છું અને તમામ બાબતોથી ઉપર પ્રેમ કરું છું". પ્રચાર કરવા માટે રજૂઆતોના ઉપયોગથી માદી કલાકારો માટે વિરોધ કરવાનું સ્પષ્ટ લક્ષ્ય ખુલ્યું. ગ્યુલા કોસિસ નામની ઉત્પત્તિ, જેમણે રેમુન્ડો રાસાસ પેટ ઉપનામ હેઠળ પણ કામ કર્યું હતું, તેમણે સમજાવ્યું છે કે આ ચળવળનું નામ સ્પેનિશ ગૃહ યુદ્ધમાં રિપબ્લિકન સૂત્ર પરથી લેવામાં આવ્યું છે, "મેડ્રી, મેડ્રી, નો પાસરન" ("મેડ્રિડ, મેડ્રિડ, તેઓ તેને બનાવી શકશે નહીં", એટલે કે, ફ્રાન્કોઇસ્ટ દળો મેડ્રિડ પર આક્રમણ કરશે નહીં). આ નામને સામાન્ય રીતે મોવિમિએન્ટો, એબ્સ્ટ્રેસિઓન, ડિમેન્સિયન, ઇન્વેન્સિઓન (મૂવમેન્ટ, એબ્સ્ટ્રેક્શન, ડાયમેન્શન, ઇન્વેન્શન) ના ટૂંકાક્ષર તરીકે સમજવામાં આવે છે. તે મોવિમેન્ટો ડી આર્ટે ડી ઇન્વેન્સીયન (કારણ કે જૂથ સ્થિર કળાઓની વિરુદ્ધ હતું) અથવા માર્ક્સવાદ/મેટેરિયલિઝમ ડાયાલેક્ટિકનું ટૂંકું નામ હોઈ શકે છે, પરંતુ તે એક નોનસેન્સ શબ્દ પણ હોઈ શકે છે. લાક્ષણિકતાઓ માદી કૃતિ બિન-લાક્ષણિક અને બિન-પ્રતિનિધિત્વાત્મક હોય છે; તેમાં કટ-આઉટ અથવા અનિયમિત આકારનું સ્વરૂપ હોય છે, જે દર્શકની અવકાશી ઊંડાઈની ધારણાને દૂર કરે છે જે લંબચોરસ ફ્રેમ પ્રદાન કરે છે; તેના રંગો સપાટ અને તીવ્ર રીતે વ્યાખ્યાયિત હોય છે; તે ઘણીવાર ત્રિ-પરિમાણીય અને ક્યારેક સ્પષ્ટ અને/અથવા યાંત્રિક હોય છે; અને તે ભાવનામાં રમતિયાળ હોય છે. માદી કલાકારો એવી કલાકૃતિઓ બનાવવા સાથે સંબંધિત હતા જે કાર્યો સાથે સ્વાયત્ત હતા જે કુદરતી રીતે ભૌતિક લાક્ષણિકતાઓને પાર કરે છે જે કાર્યની રચના કરે છે. પરિવર્તન અને અસ્પષ્ટતાના તત્વો રજૂ કરવાની તકનીકો સામાન્ય રીતે આ કલાકારો દ્વારા પ્રતિનિધિત્વને ટાળવા તેમજ રજૂઆતની સ્થિરતાને ટાળવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતી હતી. પેઇન્ટિંગ કાર્યોમાં, કેટલાક કલાકારો ઇરાદાપૂર્વક ડિઝાઇનની સુવાચ્યતા ઘટાડશે. આર્ટવર્કમાં અસામાન્ય સામગ્રીનો સમાવેશ સમગ્ર કલા ચળવળ ચળવળમાં જોવા મળે છે; તેમાં પ્લેક્સિગ્લાસ, ફ્લોરોસન્ટ ટ્યુબ, નિયોન લાઇટ, પાણી, ધાતુ અને અન્ય સામગ્રીનો સમાવેશ થાય છે. આનું ઉદાહરણ કોસિસના પ્રથમ હાઇડ્રોલિક પીસ, લા આર્ક્વિટેક્ચુરા ડેલ એગુઆઃ હાઈડ્રો-એસ્કલ્ટુરા (ધ આર્કિટેક્ચર ઓફ વોટરઃ હાઈડ્રો-સ્કલ્પચર) માં જોવા મળે છે, જેમાં પ્રકાશ અને પાણીની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. માદી કલાકારોએ પ્રતિનિધિત્વ સ્વરૂપોનો સામનો કરવાનો પ્રયાસ કર્યો કારણ કે આ કલા વર્ગ આધારિત સામાજિક સંગઠનોને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને ટકાવી રાખે છે. તેઓ માનતા હતા કે પ્રતિનિધિત્વાત્મક છબીઓ "અન્ય લોકોને વિભાવનાઓ, અર્થો અને લાગણીઓ સાથે સંબંધિત થવા માટે મજબૂર કરે છે જે ઑબ્જેક્ટ માટે અનાવશ્યક હતી. જે વ્યક્તિઓને વર્ગ-આધારિત સંસ્થાઓને ટેકો આપવા માટે લલચાવે છે". તેઓએ જે કોંક્રિટ આર્ટનું નિર્માણ કર્યું હતું તે વાસ્તવિકતા ધરાવતું હતું જે સ્વ-સમાવિષ્ટ હતું. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, કલાની વાસ્તવિકતા વસ્તુમાં સમાપ્ત થાય છે. માદી કલાકારોના મનમાં, "કોંક્રિટ કલા સામાજિક મુક્તિમાં યોગદાન તરીકે લાયક હતી" કારણ કે તે તેના પ્રેક્ષકોને કલા સાથે સંકળાયેલી વિભાવનાઓ, સૂચિતાર્થો અને લાગણીઓ સામે ઊભા રહીને સાચી વાસ્તવિકતાને સમજવામાં મદદ કરે છે. આને અલગ રીતે કહીએ તો, લોકોને ખરેખર વાસ્તવિકતા શું છે તે ઉજાગર કરવાથી લોકો આખરે ક્રાંતિને દબાવી દેનાર બુર્જુઆ દ્વારા કાયમ રાખવામાં આવેલી દંતકથાઓનો સામનો કરી શકે છે. માદી કદાચ એકમાત્ર બાકી રહેલી કલા ચળવળ છે જે 1946 માં બ્યુનોસ એરેસમાં તેની રચના થઈ ત્યારથી અડધી સદીની અવિરત પ્રવૃત્તિ પર ગર્વ કરી શકે છે. આજે, MADI ચળવળમાં 60 થી વધુ સભ્યો છે-ચિત્રકારો, શિલ્પકારો, આર્કિટેક્ટ્સ અને કવિઓ-ફ્રાન્સ, ઇટાલી, બેલ્જિયમ, સ્પેન, હંગેરી, જાપાન, આર્જેન્ટિના અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં કામ કરે છે. આ પચાસ વર્ષની કલાત્મક રચના પાછળની એક અગ્રણી વ્યક્તિ કાર્મેલો આર્ડેન ક્વિન છે. યુરોપીયન કોંક્રિટ કલાના અતિશય તર્કવાદ દ્વારા કોંક્રિટ કલા પર લાદવામાં આવેલી મર્યાદાઓના પ્રકાશમાં શોધના મહત્વને બચાવવા માટે માદી મેનિફેસ્ટો બનાવવામાં આવ્યો હતો. કોંક્રિટ કલામાં સ્વરૂપની આ કડકતા એસોસીએશન આર્ટે કોંક્રિટ-ઇન્વેન્સીયન (એએસીઆઈ) દ્વારા પણ દર્શાવવામાં આવી હતી. ઘોષણાપત્રમાં "પ્રતિનિધિત્વની જગ્યામાં નોનઓર્થોગોનલ માળખાના એકીકરણ" માટે પણ હાકલ કરવામાં આવી હતી. માદી શબ્દકોશ લેખિત કાર્યોમાં, કલાકારોએ કલા અને પ્રતિનિધિત્વની શક્યતા સાથે અર્થ જોડવાનું ટાળવા માટે "અર્થપૂર્ણ રીતે સુસંગત માળખાના નિર્માણમાં વિક્ષેપ પાડ્યો". માદીએ એક શબ્દકોશ બનાવ્યો જેણે સામાન્ય શબ્દકોશ જે કરે છે તેનાથી વિપરીત પરિપૂર્ણ કર્યું જેમાં તે શબ્દોના અર્થને મૂંઝવણમાં મૂકે છે અને વિકૃત કરે છે અને શબ્દો બનાવે છે. નીચેનો અંશ માદી શબ્દકોશનો છે, જે સાચા વ્યાકરણનું માળખું દર્શાવે છે જે એવા વિચારોને સંબંધિત કરે છે જે અર્થપૂર્ણ રીતે અર્થઘટન કરવું અશક્ય છે. આ આ અસંગત રચનાનું એક ઉદાહરણ છે જે અર્થઘટનને અટકાવે છેઃ એમ મેક્લોડેઃ ઉપરની ટેકરી. / સંકેત આપવા માટે ઢાળ land.Meril: સપાટ સેન્ટીમીટરનું અપહરણ. / મધ્યમ ['માદી-જેવા' અથવા 'માદી મૂળના'] વિરોધ અને resistance.Miogue: ઘટનાઓનું ખાતું જેમાં મહાન જવાબોના લેખકો participated.Molois: એવી જગ્યા જ્યાં સૌથી વધુ વૈવિધ્યસભર વિશેષણો એકત્રિત કરવામાં આવે છે. / ફેમ. Insult.Musver: ફોટોગ્રાફીમાં ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની રીત વિશે બાળપણની યાદની જીવંત ચમક. / Fixation.Macichud: રંગની રેખા જે ગ્રે beams.NNandy ને ઢીલું પાડે છેઃ નવી વ્યક્તિગત cuño.Nem-Er માટેની વ્યવસ્થાઃ instances.Nigs નો રેકોર્ડઃ ખોલવું જે બાકી છે જેથી મંત્રમુગ્ધ પાવડરનો સમૂહ emigrates.Novoh: શૂટર કે જે નદી કિનારાની સત્તા દરિયાકાંઠાના શાસક પસંદ કરેલા કલાકારો અને માદી ચળવળના આર્ટવર્ક પ્રતિનિધિઓ, કોસિસ, ક્વિન અને રોથફસ ઉપરાંત, માર્ટિન બ્લાસ્કો, વોલ્ફ રોઇટમેન, વાલ્ડો લોંગો, જુઆન બે, એસ્ટેબન ઇટલર, દીયી લાન, વાલ્ડો વેલિંગ્ટન અને લેડિસ્લાવ પાબ્લો ગ્યોરીનો સમાવેશ કરે છે. ગ્યુલા કોસિસ રોઈ, 1944 લેમ્પારા, 1961 સિઉદાદ હાઈડ્રોસ્પેશિયલ, 2005 સોબ્રે રિલીવ, 1950 પિન્ટુરા માદી, 1948 હિડ્રોલુઝ (લેમ્પારા ડી પાઇ), સીએ. 1975 કોપ્લાનાલ, 1947 પેરાબોલિકા, 1960 ગોટા ડી અગુઆ, 1960 રિવોલ્વિંગ વોટર, 1964 હિડ્રોલુઝ [હાઈડ્રોલાઇટ], 1975 રોડ રુથફસ 3 સર્ક્યુલોસ રોજોસ, 1948 દેઈ લાન "લા બટાલા ડી ઇનોડ", (ટૂંકી વાર્તા) 1947 ટિઆગ્નો, (નાટકની પટકથા) 1947 અન્ય ટોમસ માલ્ડોનાડો, રચના, 1951 લિડી પ્રતિ, કોંક્રિટ પેઇન્ટિંગ 2-બી, 1948 પ્રદર્શનો ઓગસ્ટ 1946-બ્યુનોસ એરેસમાં ઇન્સ્ટિટ્યુટો ફ્રાન્સીસ ડી એસ્ટુડિઓસ સુપરિયોરેસ, જ્યાં ઑક્ટોબર 1945 માં MADI ઘોષણાપત્ર વાંચવામાં આવ્યું હતું-કોંક્રિટ ઇન્વેન્શન (ફ્રેન્ચ) સ્થાનઃ હાઉસ ઓફ ડૉ. એનરિક પિચોન-આર સ્થાનઃ હાઉસ ઓફ બૌહૌસ-પ્રશિક્ષિત ફોટોગ્રાફર ગ્રેટે સ્ટર્ન 1947-ગેલેરીઆસ પેસિફિકો, બ્યુનોસ એરેસ 1948-પેરિસમાં સેલોન ડેસ રિયાલિટ્સ નોવેલ્સ 1958-ગેલેરી ડેનિસ રેને 1996માં આર્ટ મેડી ઇન્ટરનેશનલ-મેડી ઇન્ટરનેશનલઃ 50 એનોસ ડેસ્પ્યુસ, સેન્ટ્રા ડી એક્સપોઝિઓન્સ વાય કૉંગ્રેસોસ, સારાગોસા 2010-આઉટસાઇડ ધ બોક્સઃ અગિયાર આંતરરાષ્ટ્રીય મેડી કલાકારો, પોલ્ક મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ, ફ્લોરિડા શા માટે મેડી? પ્રશ્નનો જવાબ, "શા માટે MADI?" જોસી લેપીરેરે, જે 1962માં આર્ડેન ક્વિનને મળ્યા હતા અને ત્યારથી ચળવળ દ્વારા આયોજિત મોટાભાગના કાર્યક્રમોમાં તેમની કવિતા-વિષયો સાથે ભાગ લીધો છે, જવાબ આપે છેઃ "MADIનું લક્ષ્ય સખત, સંશોધનાત્મક, ગે અને હાસ્યાસ્પદ બનવાનું છે". તેઓ આધ્યાત્મિક અને કલ્પનાશીલ રમતને જે મહત્વ આપે છે, તેનાથી સૌથી ગંભીર MADI કલાકારોને પણ રમતિયાળ તરીકે વર્ણવી શકાય છે. પહેલેથી જ 1795 માં, શિલરે તેમના કલા સ્વરૂપોના નિર્માણ માટે સમજૂતી તરીકે "માણસના જન્મજાત રમતિયાળ સ્વભાવ" પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. તેમના નિબંધ, "હોમો લ્યુડેન્સ" ("લ્યુડિક મેન") (1938) માં, જોહાન હુઇઝિંગાએ અવલોકન કર્યું હતું કે, "નાટક સુંદરતા માટેની આકાંક્ષા દર્શાવે છે. રમતના તત્વોને નિર્ધારિત કરવા માટે આપણે જે શબ્દોનો ઉપયોગ કરીએ છીએ તે મોટાભાગે સૌંદર્યલક્ષી ક્ષેત્રમાં ઉપયોગમાં લેવાતા શબ્દો જેવા જ છેઃ સુંદરતા, તણાવ, સંતુલન, સંતુલન, શ્રેણીકરણ, વિરોધાભાસ વગેરે. કલાની જેમ, રમત પણ જોડાય છે અને રજૂ કરે છે. તે શોષી લે છે. તે મોહિત કરે છે, અથવા, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તે મોહક છે. તે તે બે સર્વોચ્ચ ઉમદા ગુણોથી ભરેલું છે જે માણસ લય અને સંવાદિતા દ્વારા વ્યક્ત કરે છે. ફ્રેન્ચ કલા વિવેચક ડોમિનિક જેક્વેમિન પણ ટિપ્પણી કરે છે કે, "શક્ય છે કે આર્ડેન ક્વિનના રમત રમવાના જુસ્સાએ તેમને MADI બનાવવાની પ્રેરણા આપી હોય, જે એકમાત્ર બાકી રહેલી સમકાલીન કલા ચળવળ છે જે સુસંગતતા અને સાચો આંતરરાષ્ટ્રીય દૃષ્ટિકોણ બંને ધરાવવામાં પોતાને ગર્વ અનુભવી શકે છે". આ પણ જુઓ મ્યુઝિયમ ઓફ જીઓમેટ્રિક અને MADI આર્ટ રેફરન્સ બાહ્ય કડીઓ વોલ્ફ રોઇટમેન માદી મ્યુઝિયમ ડલ્લાસ, Tx ધ હંગેરિયન MADI આર્ટ સામયિક ઇન ઇંગ્લિશ આર્ડેન ક્વિન આર્ટ મૂવમેન્ટ્સ મોડર્ન આર્ટ