Lambityeco
લેમ્બીટીકો એ એક નાનું પુરાતત્વીય સ્થળ છે જે મેક્સિકોના ઓક્સાકા રાજ્યમાં ટ્લાકોલુલા ડી માતામોરોસની રાજધાનીથી લગભગ ત્રણ કિલોમીટર પશ્ચિમમાં આવેલું છે. તે મિતલા જવાના માર્ગમાં ઓક્સાકા શહેરથી લગભગ પૂર્વમાં હાઇવે 190 પર સ્થિત છે. આ સ્થળની તારીખ શાસ્ત્રીય સમયગાળાના અંતમાં સુરક્ષિત રીતે નક્કી કરવામાં આવી છે. લેમ્બીટીકો નામની ઘણી સંભવિત ઉત્પત્તિઓ છેઃ ઝેપોટેકો "યેહુઈ" પરથી જેનો અનુવાદ જામફળ નદી તરીકે થાય છે. સ્પેનિશ શબ્દ "અલામ્બિક અથવા સ્થિર" ના "લાંબી" દૂષિત ઝેપોટેકો અને ઝેપોટેકો "પિટીક" માંથી જેનો અનુવાદ મણ તરીકે થાય છે, તેથી આ નામનો અર્થ "સ્થિર મણ" થશે, કેટલાક દાવો કરે છે કે લેમ્બિટીકો એ ઝેપોટેકો શબ્દ છે જેનો અર્થ "હોલો હિલ" થાય છે આ છેલ્લું અર્થઘટન સ્વીકારવામાં આવ્યું હોવાનું જણાય છે, કારણ કે આ સ્થળ પ્રમાણમાં તાજેતરના સમયની જેમ પ્રિહિસ્પેનિક સમયમાં પણ મીઠું ઉત્પાદક હતું, કારણ કે રેકોર્ડ દર્શાવે છે કે 1940ના અંતમાં પણ આ ઝોનમાં મીઠાનું ઉત્પાદન થતું હતું. આ પ્રક્રિયા આ વિસ્તારની ગંદકીમાંથી પાણી વહેવડાવીને, મીઠાનું પાણી મેળવીને કરવામાં આવી હતી; આ પાણીને પાણીને બાષ્પીભવન કર્યા પછી મીઠું મેળવવા માટે વાસણોમાં ઉકાળવામાં આવતું હતું. એ વાતની પુષ્ટિ થાય છે કે આ શહેર મીઠાનું ઉત્પાદન કેન્દ્ર હતું અને ઇ. સ. 600થી 700ની વચ્ચે ખીણમાં વપરાતા મીઠામાંથી 90 ટકા સુધી તે પૂરું પાડતું હતું. સ્થળના દક્ષિણ ભાગમાં આવેલી ગંદકીમાંથી મીઠું કાઢવામાં આવ્યું હતું. લેમ્બીટીકો એ યેગુઇહ તરીકે ઓળખાતી મોટી સાઇટનો એક નાનો ભાગ છે, જે અન્ય આવૃત્તિ અનુસાર તે "નાની ટેકરી" માટેનો ઝેપોટેક શબ્દ છે. લેમ્બિટીકો ખાતે બે મુખ્ય માળખાં માઉન્ડ 190 અને માઉન્ડ 195 છે. માઉન્ડ 190 એ બે પ્રભાવશાળી કોસિજો માસ્ક, ઝેપોટેક વરસાદી દેવ દ્વારા ફરતી પ્રવેશદ્વાર સાથેનું એક ભદ્ર નિવાસસ્થાન છે. આ સાઇટ લેટ ક્લાસિક અને અર્લી પોસ્ટક્લાસિકની છે. લેમ્બીટીકો ઓક્સાકા ખીણમાં અંતમાં ક્લાસિક અને પ્રારંભિક પોસ્ટક્લાસિકલ સમયગાળાની ઝેપોટેકો વસાહતનો એક ભાગ હતો. વિવિધ કલશ, કોતરણી કરેલા હાડકાં અને કબરોમાં ભીંતચિત્રો તેમજ સાગોળામાં મોઝેઇક સાથે સુશોભિત સ્થાપત્ય તત્વો દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલી અસાધારણ કલાત્મક ગુણવત્તા નોંધપાત્ર છે. પૃષ્ઠભૂમિ ઓક્સાકા રાજ્ય મૂળ પૂર્વજોની સંસ્કૃતિઓ માટે જાણીતું છે. સૌથી વધુ સંખ્યાબંધ અને સૌથી વધુ જાણીતા ઝેપોટેક અને મિક્સટેક છે, પરંતુ એવા સોળ છે જે સત્તાવાર રીતે માન્ય છે. રાજ્યના ખડકાળ અને અલગ-થલગ ભૂપ્રદેશને કારણે આ સંસ્કૃતિઓ મેક્સિકોમાં અન્ય સંસ્કૃતિઓની સરખામણીએ અત્યાર સુધી વધુ સારી રીતે ટકી રહી છે. આ રાજ્યનું નામ તેની રાજધાની ઓક્સાકાના નામ પરથી પડ્યું છે. આ નામ નાહુઆટલ શબ્દ "હ્યુક્સિયાકાક" પરથી આવ્યું છે, જે "ગુઆજે" (લ્યુકાએના લ્યુકોસેફાલા) નામના વૃક્ષનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે રાજધાની શહેરની આસપાસના વિસ્તારમાં જોવા મળે છે. આ નામ મૂળ રૂપે નાહુઆટલ બોલતા એઝટેક દ્વારા ઓક્સાકાની ખીણમાં લાગુ કરવામાં આવ્યું હતું. પ્રાગૈતિહાસિક ઓક્સાકા વિશે જે જાણીતું છે તે મોટાભાગે સેન્ટ્રલ વેલીઝ પ્રદેશમાં પુરાતત્વીય કાર્યમાંથી આવે છે. આશરે ઇ. સ. પૂ. 11,000 વર્ષ જૂના માનવ વસવાટના પુરાવા મિતલા શહેરની નજીક ગુઇલા નાક્વિટ્ઝ ગુફામાં મળી આવ્યા છે. આ વિસ્તારને "ખંડમાં પાળેલા છોડના સૌથી પહેલા જાણીતા પુરાવા" માટે 2010 માં યુનેસ્કો વર્લ્ડ હેરિટેજ સાઇટ તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હતી, જ્યારે તે જ ગુફામાંથી મકાઈના કોબના ટુકડાઓ મકાઈના પાળેલા માટેના સૌથી જૂના દસ્તાવેજી પુરાવા હોવાનું કહેવાય છે. વિચરતી લોકોની વધુ શોધ લગભગ ઇ. સ. પૂ. 5000ની છે, જેમાં ખેતીની શરૂઆતના કેટલાક પુરાવા છે. ઇ. સ. પૂ. 2000 સુધીમાં, રાજ્યના મધ્ય ખીણ પ્રદેશમાં ખેતીની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જેમાં બેઠાડુ ગામો હતા. આ સમયની આસપાસ વિકસિત આહાર સ્પેનિશ વિજય સુધી રહેશે, જેમાં મુખ્યત્વે લણણી કરાયેલ મકાઈ, કઠોળ, ચોકલેટ, ટામેટાં, મરચાં, સ્ક્વોશ અને કોળુંનો સમાવેશ થાય છે. માંસનો સામાન્ય રીતે શિકાર કરવામાં આવતો હતો અને તેમાં ટેપેસ્ક્યુઇન્ટલ, ટર્કી, હરણ, પેક્કેરી, આર્મડિલો અને ઇગુઆના સામેલ હતા. યાનહુઇટલાન અને લગુના ઝોપે જેવી સૌથી જૂની જાણીતી મોટી વસાહતો પણ આ વિસ્તારમાં આવેલી છે. પછીની વસાહત તેની નાની આકૃતિઓ માટે જાણીતી છે જેને "સુંદર મહિલાઓ" અથવા "બેબી ફેસ" કહેવાય છે. ઇ. સ. પૂ. 1200 અને 900 ની વચ્ચે, આ વિસ્તારમાં માટીકામનું ઉત્પાદન પણ કરવામાં આવતું હતું. આ માટીકામને ગ્વાટેમાલાના લા વિક્ટોરિયામાં કરવામાં આવેલા સમાન કામ સાથે જોડવામાં આવ્યું છે. આ જ સમયગાળાની અન્ય મહત્વપૂર્ણ વસાહતોમાં ટિયરાસ લાર્ગસ, સેન જોસ મોગોટ અને ગુઆડાલુપેનો સમાવેશ થાય છે, જેમના સિરામિક્સમાં ઓલમેકનો પ્રભાવ જોવા મળે છે. મુખ્ય મૂળ ભાષા પરિવાર, ઓટો-મંગુએન, ઇ. સ. પૂ. 4400 ની આસપાસ ઉત્તર ઓક્સાકામાં બોલાય છે અને ઇ. સ. પૂ. 1500 સુધીમાં નવ અલગ અલગ શાખાઓમાં વિકસિત થયો હોવાનું માનવામાં આવે છે. મધ્ય ખીણ પ્રદેશ પર પ્રભુત્વ મેળવનારા ઝેપોટેક સૌથી પહેલા હતા. પ્રથમ મુખ્ય આધિપત્ય મોન્ટે અલ્બેનમાં કેન્દ્રિત હતું, જે 500 BCE થી 750 CE સુધી વિકસ્યું હતું. તેની ઊંચાઈએ, મોન્ટે અલ્બેન લગભગ 25,000 લોકોનું ઘર હતું અને તે ઝેપોટેક રાષ્ટ્રનું રાજધાની શહેર હતું. 1325માં મિક્સટેકોએ તેને ઉથલાવી દીધું ત્યાં સુધી તે ઝેપોટેક માટે સત્તાનું ગૌણ કેન્દ્ર રહ્યું હતું. ઝેપોટેક સંસ્કૃતિ એ મૂળ પ્રાચીન સંસ્કૃતિ હતી જે દક્ષિણ મેસોઅમેરિકાના ઓક્સાકાની ખીણમાં વિકસી હતી. પુરાતત્વીય પુરાવા દર્શાવે છે કે તેમની સંસ્કૃતિ ઓછામાં ઓછી 2500 વર્ષ જૂની છે. તેઓએ પ્રાચીન શહેર મોન્ટે અલ્બેનમાં ઇમારતો, બોલ કોર્ટ, ભવ્ય કબરો અને બારીક કામ કરેલા સોનાના દાગીના સહિત કબરની ચીજવસ્તુઓના રૂપમાં પુરાતત્વીય પુરાવા છોડી ગયા હતા. ઝેપોટેક મૂળ વિશે બહુ ઓછું જાણીતું છે, અન્ય મેસોઅમેરિકન સંસ્કૃતિઓથી વિપરીત, તેમની મૂળ વિશે કોઈ જાણીતી પરંપરા અથવા દંતકથા નહોતી, તેઓ માનતા હતા કે તેઓ સીધા ખડકો, વૃક્ષો અને જગુઆરમાંથી જન્મ્યા હતા. પુરાતત્વવિદ્ માર્કસ વિન્ટર સંસ્કૃતિના વિકાસના નીચેના તબક્કાઓ તરફ ધ્યાન દોરે છેઃ કૃષિ તબક્કો (9500 અને 1500 BCE) વસાહતો તબક્કો (1500 અને 500 BCE) શહેરી તબક્કો (500 અને 750 CE) અલ્ટપેટલ અથવા શહેર-રાજ્ય તબક્કો (750 અને 1521 CE) મોન્ટે અલ્બાન II તબક્કા દરમિયાન ઝેપોટેક સામ્રાજ્યનું વિસ્તરણ ટોચ પર પહોંચ્યું હતું. ઝેપોટેક્સે ઓક્સાકાની ખીણની બહાર વસાહતો પર વિજય મેળવ્યો અથવા વસાહતો બનાવી. આ વિસ્તરણ ઘણી રીતે દેખાય છે; ખીણની બહારના પ્રદેશોમાં જોવા મળતા સિરામિક્સમાં અચાનક ફેરફાર એ સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે. આ પ્રદેશોમાં અગાઉ તેમની પોતાની અનન્ય શૈલીઓ હતી જેને અચાનક ઝેપોટેક શૈલીના માટીકામ સાથે બદલવામાં આવી હતી, જે સૂચવે છે કે તેઓ ઝેપોટેક સામ્રાજ્યનો ભાગ બની ગયા હતા. વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર ઝેપોટેક નામ નાહુઆત્લ ત્ઝાપોટેકા (એકવચન ત્ઝાપોટેકાટલ) પરથી આવ્યું છે, જેનો અર્થ થાય છે "સેપોટેના સ્થળના રહેવાસીઓ". ઝેપોટેક લોકો પોતાને બેઇના શબ્દના અમુક પ્રકાર દ્વારા ઓળખાવતા હતા, જેનો અર્થ થાય છે "લોકો". આ સ્થળ 117 હેક્ટર વિસ્તારમાં આશરે 197 ટેકરા ધરાવે છે; મોટાભાગના ટેકરા નીંદણથી ઢંકાયેલા છે. આ સ્થળ 700 બી. સી. થી કબજે કરવામાં આવ્યું હતું, અને તે મોન્ટે અલ્બાન સાથે મેળ ખાય છે. આ સ્થળને ઈ. સ. 750ની આસપાસ ત્યજી દેવામાં આવ્યું હતું, અને તે મોન્ટે અલ્બાનના ત્યાગ અને ઝેપોટેકો રાજ્યના વિઘટન સાથે પણ મેળ ખાય છે. આ વિઘટનથી તે સમય દરમિયાન ઓક્સાકા ખીણમાં અસંખ્ય નાની વસાહતોની રચના થઈ હતી; એવું માનવામાં આવે છે કે લામ્બિટિકો વસ્તી થોડા કિલોમીટર પશ્ચિમમાં સ્થિત યાગુલ સ્થળ પર સ્થળાંતર કરી ગઈ હશે. વ્યવસાય લેમ્બિટીકો વ્યવસાય મોન્ટે અલ્બાન ફાઉન્ડેશન પહેલાં 700 બી. સી. ની આસપાસ શરૂ થયો હતો અને 750 એ. ડી. ની આસપાસ સમાપ્ત થયો હતો. લેમ્બીટીકો એપોગી 600 અને 750 એડી વચ્ચે આવી હતી. મોન્ટે અલ્બાનના ધીમે ધીમે નબળા પડવા અને ત્યજી દેવાના પરિણામે ઓક્સાકા ખીણમાં નોંધપાત્ર ફેરફારો થયા હતા, તે ફેરફારોમાંથી એક કેટલાક ઔપચારિક નાગરિક કેન્દ્રોનું ખીલવું છે. ઓછા પ્રમાણ અને રાજકીય પ્રભાવ હોવા છતાં લેમ્બીટીકો તેમાંથી એક હતા. આ સંસ્થાઓએ રાજકીય નેતૃત્વ અને કદાચ મોટાભાગની મોન્ટે અલ્બાન વસ્તીને પાછું મેળવી લીધું. આ સાઇટ મોન્ટે અલ્બાનમાં સામાન્ય રીતે જોવા મળતા દસ્તાવેજોથી વિપરીત રજૂઆતોની કોતરણી કરે છે, જે મહત્વપૂર્ણ રાજવી લગ્નો છે, જે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ પોસ્ટક્લાસિકલ રાજકીય એકતાના સ્ત્રોત છે. આ મહેલોનું પ્રારંભિક સંશોધન, તેમની કબરો સાથે, જ્હોન પેડોકના નિર્દેશન હેઠળ 1961-1976 માં ખોદકામ કરવામાં આવ્યું હતું અને પુનઃપ્રાપ્ત કરવામાં આવ્યું હતું. સ્ટ્રક્ચર્સ લેમ્બીટીકો એ બેસોથી વધુ પ્લેટફોર્મ ધરાવતું સ્થળ છે, જેમાંથી કમનસીબે માત્ર બે માળખાઓ, માળખાઓ 195 અને 190નું સંશોધન કરવામાં આવ્યું છે. માળખું 195 આ સમૂહમાં સૌથી મોટું સ્થળ માળખું સામેલ છે, તે 6 મીટર ઊંચું છે, જે તેની પશ્ચિમ બાજુએ સીડી સાથે બે ઢોળાવની રચના ધરાવે છે. મંદિર-પેશિયો-વેદી સંકુલની દિવાલોના અવશેષો છે. તેનો પાછળનો ભાગ વિશાળ વિસ્તારને આવરી લેતા સ્થળના કબજાના અંત તરફ બાંધવામાં આવ્યો હતો. અવશેષો હેઠળ ચુનંદા જૂથોના છ રહેઠાણો અને ત્રણ સંકળાયેલ કબરોના સ્તરીકૃત અવશેષો છે જે જાણીતી સીડી પર ચઢતા જોઈ શકાય છે. કાર્બન 14 ડેટિંગ અનુસાર તે ઓરડાઓ અંદાજે 115 વર્ષના સમયગાળા દરમિયાન કબજે કરવામાં આવ્યા હતા, દરેક ઘરનો ઉપયોગ ચાર કે પાંચ પેઢીઓ દરમિયાન 23 થી 29 વર્ષના સમયગાળા દરમિયાન કરવામાં આવ્યો હોત. હાલમાં દૃશ્યમાન બાંધકામ, એકવાર આવરણ સામગ્રી દૂર કરવામાં આવી હતી, તેને મહાન ભગવાનનું ઘર કહેવામાં આવે છે. એડોબ અને સાગોળ સાથે બાંધવામાં આવેલી ઇમારતમાં 370 ચોરસ મીટરની સપાટીને આવરી લેતા ઓરડાઓની શ્રેણીનો સમાવેશ થાય છે, ઉત્તર પેશિયો રૂમનો ઉપયોગ ચોક્કસપણે શયનગૃહ તરીકે થતો હતો, દક્ષિણ પેશિયો મોટો અને વિસ્તૃત છે, એવું માનવામાં આવે છે કે રાજ્યપાલો અહીં જાહેર બાબતોમાં હાજરી આપતા હતા. પૂર્વ બાજુએ બે સ્તરની, ત્રણ તત્વોની વેદી બાંધવામાં આવી હતી, જેમાં લાક્ષણિક ઢાળવાળી બોર્ડ ઝેપોટેકો શૈલી હતી. આંતરિક ઝાંખીમાં લામ્બિટિકોના રાજ્યપાલો અને તેમની પત્નીઓના પાસાઓનો સારાંશ આપતી સાગોળ આકૃતિઓની શ્રેણી છે. ઝાંખીમાં દર્શાવવામાં આવેલા લોકો આ પ્રમાણે છેઃ એક માણસ આડી સ્થિતિમાં (નીચેનો ચહેરો), ટીપવાળા જડબા સાથે, કાન ધરાવે છે, મેક્સ્ટલાટલ પહેરે છે અને તેના હાથમાં માનવ ફીમર છે. સ્ત્રી એ જ સ્થિતિમાં હોય છે જે ઝપોટેક હેરસ્ટાઇલવાળા પુરુષની જેમ જ રિબન, earrings અને ગોળ મણકાના ગળાના હાર સાથે હોય છે, જે ક્વેક્વેમિટલ પહેરે છે. ઉત્તરીય દિવાલ પર સ્થિત ફ્રીઝમાં, "સેનોર 4 કારા હુમાના" અને "સેનોરા 10 મોનો" દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જેમણે ઇ. સ. 600 અને 625 ની વચ્ચે સૌથી જૂના મહેલ પર કબજો કર્યો હતો. દક્ષિણ દિવાલ પર સ્થિત ફ્રીઝ પર "સેનોર 8 બુહો" અને "સેનોરા 3 ટર્કેસા" દર્શાવવામાં આવ્યા છે જેણે 625 અને 650 સીઇ વચ્ચે બીજા મહેલનો ઉપયોગ કર્યો હતો. વેદીની નીચે કબર નં. 6, અગ્રભાગ પર માસ્ક "સેનોર 1 ટેમ્બલર ડી ટિએરા" અને "સેનોરા 10 કેના" છે, જે છેલ્લા ગવર્નર લેમ્બિટીકો છે. કમનસીબે ટોચનું સ્તર લગભગ અદ્રશ્ય થઈ ગયું છે; તે "સેનોર 8 મ્યુર્ટે" અને "સેનોરા 5 કેના" નું પ્રતિનિધિત્વ કરશે જે લોકોને યજ્ઞવેદીની સામે સ્થિત મકબરો 6 માં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. ડાબી બાજુના નીચલા સ્તર પર "સેનોર 4 કારા" અને "સેનોરા 10 મોનો" દેખાય છે, તેમની જમણી બાજુએ "સેનોરા 3 તુર્કેસા" અને "સેનોર 8 બુહો" દેખાય છે. તેઓ અનુક્રમે પ્રથમ ઉલ્લેખિત દંપતિના દાદા-દાદી અને દાદા-દાદી હશે. નીચલા ફ્રેઇઝના દરેક પુરૂષવાચી આકૃતિઓ તેમના હાથમાં માનવ ફીમર માનવ ધરાવે છે; આ તેમના પૂર્વજો દ્વારા આપવામાં આવેલા શાસનના અધિકારનું પ્રતિનિધિત્વ કરવાની રીત હતી. કબર 6 આ વેદીની સામે છે, જ્યાં મહાન સ્વામીઓ અને તેમની પત્નીઓને દફનાવવામાં આવ્યા હતા. કબરના અગ્રભાગમાં "સેનોર 1 ટેરેમોટો" અને "સેનોરા 10 કેના", "સેનોર 8 મ્યુર્ટે" માતાપિતાના ચહેરાની સાગોળ રજૂઆત સાથે એક ઢાળવાળી ઝાંખી પણ છે. કબરમાં 186 વસ્તુઓ સાથે છ વ્યક્તિઓના અવશેષો મળી આવ્યા હતા, ઓક્સાકા પ્રદેશમાં આ વારંવાર જોવા મળતું હતું, કારણ કે કબરો ઘણી વખત ઉપયોગમાં લેવાતી હતી, અગાઉના અવશેષોને એક બાજુ (અવ્યવસ્થિત) મૂકવામાં આવતા હતા; માત્ર છેલ્લા શરીરના અવશેષો યોગ્ય જગ્યાએ હતા. માળખું 190 તે અગાઉનાથી 15 મીટર દક્ષિણમાં સ્થિત છે. જો કે તે કોસિજો પેશિયો તરીકે ઓળખાય છે, હકીકતમાં તે એક અન્ય ઉચ્ચ સ્તરનું નિવાસસ્થાન હતું જેમાં લગભગ 400 ચોરસ મીટરની સપાટીનો સમાવેશ થાય છે. ઓરડાઓ પૂર્વ-પશ્ચિમ દિશામાં બે પટિયોની આસપાસ વહેંચાયેલા છે, દરેક ઈમારતની સામે હજુ પણ માટીના માળમાં જડિત માટીકામ છે જેનો ઉપયોગ કદાચ કેટલાક સમારંભો માટે થાય છે. બંને પટિયો વચ્ચે એક નાનો ઓરડો બાંધવામાં આવ્યો હતો, જેમાં પૂર્વ બાજુથી ઊંચા સ્તર સુધી પહોંચવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, જે બે દિવાલોથી ઘેરાયેલી સીડીનું બાંધકામ કરવા માટે પરવાનગી આપે છે, જે છિદ્રિત બોર્ડથી શણગારવામાં આવી હતી. દરેક દિવાલમાં પાતળા સાગોળ સ્તરથી ઢંકાયેલું એક મોટું પથ્થર અને કાદવનું માસ્ક હોય છે જે વરસાદ, વીજળી અને વીજળીના ઝપોટેકો દેવ કોસિજોને રજૂ કરે છે. આ સમાન એક મીટર વ્યાસના માસ્ક, ઝેપોટેક કલામાં અસાધારણ અને અનન્ય છે, જે કેટલાક તત્વોની પ્રશંસા કરે છે જે ભગવાનને વધુ સામાન્ય રીતે રજૂ કરાયેલા દેવતાઓમાંના એક તરીકે અને ઝેપોટેક સર્વદેવમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ તરીકે ઓળખે છે. લેમ્બિટીકોમાં જોવા મળતી કોસિજોની છબી, એક માસ્ક પહેરે છે જે લગભગ આખા ચહેરાને આવરી લે છે; આંખોને એક પ્રકારનાં ગોગલ સાથે ફ્રેમ કરવામાં આવે છે; નાકમાં એક જાડી પ્લેટ ગોગલ્સના નીચલા ભાગ અને મોંના માસ્ક સાથે જોડાયેલી હોય છે. માસ્કના કેન્દ્રમાં મોટા પીંછાવાળા વાળ અને "સી ગ્લિફ"; વાળમાંથી તેના છેડે લીલા પથ્થરોથી સુશોભિત બે ટેપ બહાર નીકળે છે. બાજુઓ પર પીંછાના આધાર પર ઇયરફ્લેપ્સ હોય છે. આ માળખાનું છેલ્લું સુશોભન પાસું પેક્ટોરલ છે, જે અર્ધ લંબચોરસ પ્લેટ પર ગોળાકાર પ્લેટથી બનેલું છે; સંભવતઃ તે શેલ, જેડ અને ઓબ્સિડીયન મોઝેકનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. એક વધારાનું અને વિશિષ્ટ તત્વ શસ્ત્રની હાજરી છે. તેનો જમણો હાથ એક જહાજ ધરાવે છે જેમાંથી પાણી અથવા નદી વહે છે; ડાબી બાજુએ કિરણોની શ્રેણી હોય છે, તેથી તેનું નામ થન્ડર અથવા લાઈટનિંગ ગોડ છે. કોસિજો દિવાલોની સામે, પેશિયોના અંતે મકબરો 2 છે, જેમાં ચણતરની દિવાલો એન્ટેકમ્બર અને મુખ્ય ચેમ્બર બનાવે છે. રવેશ પાછળથી બાંધવામાં આવ્યો હતો; તે બેવડા કાંકરીઓ સાથેનું ઢાળવાળું બોર્ડ પ્રદર્શિત કરે છે. ઓછામાં ઓછી ચાર પેઢીઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા સાત પુખ્ત વ્યક્તિઓના અવશેષો અંદરથી મળી આવ્યા હતા. અવશેષો ઉપરાંત 144 વસ્તુઓ મળી આવી હતી, જેમાં ચામાચીડિયાના પંજાના વાસણો, કાંટાથી સુશોભિત બ્રેઝિયર્સ, કાચા વાસણો, કોતરણી કરેલા હાડકાં અને કોસિજોનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા પાંચ સમાન મોલ્ડેડ કાદવના કલશ હતા. એથ્રોનોગ્રાફિક ડેટા અનુસાર, આ સર્વોચ્ચ પાદરીનું નિવાસસ્થાન હશે, જે તમામ ધાર્મિક વિષયોને નિયંત્રિત અને નિર્દેશિત કરશે અને ઓછામાં ઓછું કોસિજો પાર્થિવ પ્રતિનિધિ હશે, જેમ કે કેન્દ્રીય ખંડને શણગારતા કલશ અને માસ્ક દ્વારા ધારવામાં આવે છે, જ્યાંથી સંભવતઃ સંપ્રદાયના ભગવાન સાથે સંબંધિત સમારંભો ઉજવવામાં આવે છે. સામાન્ય રીતે આ પૂજારી મહાન ભગવાન સાથે સંબંધિત હતા અને તેમને ભગવાનના બીજા પુત્ર તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા છે. કબરમાંથી લામ્બિટિકોની છબીઓ મળી આવી પુનઃસ્થાપન કાર્યોના પાંચ મહિના પછી, ઓક્સાકામાં લામ્બિટિકો પુરાતત્વીય સ્થળ પર મકબરો 6 ના રવેશમાં સ્થિત પ્રિહિસ્પેનિક ગવર્નરોની કેટલીક તસવીરોમાંથી એક મળી આવી હતી. આ 1300 વર્ષથી વધુની પ્રાચીનતા ધરાવતા "સેનોર 1 ટેમ્બલર" અને "સેનોરા 10 કેના" છે, જે રાષ્ટ્રીય માનવશાસ્ત્ર અને ઇતિહાસ સંસ્થા (આઈ. એન. એ. એચ.) ના નિષ્ણાતો દ્વારા પુનઃપ્રાપ્ત કરવામાં આવ્યા છે. બચાવવામાં આવેલી લેમ્બિટીકોની આકૃતિઓ તેમના વાસ્તવવાદ દ્વારા પ્રખ્યાત છે, કારણ કે તેઓ લગ્નની લાક્ષણિકતાઓ દર્શાવે છે જે હાલમાં ઝેપોટેકોની મહિલાઓ દ્વારા સાચવવામાં આવે છે. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ માઈકલ લિન્ડ વાય જેવિયર ઉર્સિડ લેમ્બીટીકોના સ્વામીઓ અને તેમના નજીકના પડોશીઓ. નોટ્સ મેસોઅમેરિકનાસ, ન્યુમેરો 9, યુનિવર્સિડેડ ડી લાસ અમેરિકાસ1983 વધુ વાંચન ડેન્ઝુ મિટલા મોન્ટે અલ્બેન સેન જોસ મોગોટ વેલી ઓફ ઓક્સાકા યાગુલ ઝાચિલા ટ્લાકોલુલા ડી માતામોરોસ ઓક્સાકા બાહ્ય કડીઓ સ્પેન્સર, ચાર્લ્સ એસ., 2007: પ્રાચીન ઓક્સાકામાં રાજ્યની રચના, ઇતિહાસ અને ગણિતઃ ઐતિહાસિક ગતિશીલતા અને જટિલ સમાજોનો વિકાસ મોસ્કોઃ કોમનીગા, વાસર્સપ્રિંગ, લોઇસઃ ઓક્સાકન સિરામિક્સઃ ઓક્સાકન મહિલા દ્વારા પરંપરાગત લોક કલા, ઓક્સાકા મિયો પુનઃપ્રાપ્ત છબીઓ રાજ્ય સરકારની સત્તાવાર સાઇટ ઓક્સાકાની પ્રવાસી માર્ગદર્શિકા, ત્યારથી વેબ પર