Gnesio-Lutherans
માર્ટિન લ્યુથરના મૃત્યુ પછી અને કોનકોર્ડના ફોર્મ્યુલા પહેલાં ફિલિપિસ્ટ્સના વિરોધમાં, લ્યુથેરન ચર્ચોમાં ધર્મશાસ્ત્રીય પક્ષનું આધુનિક નામ ગનેસિઓ-લ્યુથેરન્સ (ગ્રીક γνήσιος [ગનેસિઓસ]: વાસ્તવિક, અધિકૃત) છે. તેમના પોતાના દિવસોમાં તેમને તેમના વિરોધીઓ દ્વારા ફ્લેશિયન્સ કહેવામાં આવતા હતા અને તેઓ પોતે જ લ્યુથેરન્સ તરીકે ઓળખાતા હતા. પાછળથી ફ્લેશિયનનો અર્થ મેથિયસ ફ્લેશિયસના મૂળ પાપના દ્રષ્ટિકોણનો અનુયાયી બન્યો, જેને કોનકોર્ડના સૂત્ર દ્વારા નકારી કાઢવામાં આવ્યો. વ્યાપક અર્થમાં, ગનેસિયો-લ્યુથેરન શબ્દ મોટે ભાગે વાસ્તવિક હાજરીના સિદ્ધાંતના બચાવ સાથે સંકળાયેલો છે. સ્થાનો ગનેસિયો-લ્યુથેરન્સના કેન્દ્રો મેગડેબર્ગ અને જેના યુનિવર્સિટી હતા. નોંધપાત્ર સમર્થકોમાં કેસ્પર એક્વિલા, જોઆચિમ વેસ્ટફાલ, જોહાન વિગાન્ડ, મેથ્યુસ જુડેક્સ, જોઆચિમ મોર્લિન, ઇરાસ્મસ સારસેરિયસ અને એજીડિયસ હુનિયસનો સમાવેશ થાય છે. માર્ટિન લ્યુથરના મૃત્યુ પછી, ફિલિપ મેલાનચથોનના ઉપદેશોને કારણે લ્યુથરનોમાં ઘણા ધાર્મિક વિવાદો ઉભા થયા હતા. માર્ટિન લ્યુથરના સિદ્ધાંતનો બચાવ કરીને ગનેસિયો-લ્યુથરનોની રૂપરેખા તૈયાર કરવામાં આવી હતી, જેનું નેતૃત્વ શરૂઆતમાં મેથિયસ ફ્લેશિયસ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. ગનેસિયો-લ્યુથરનોએ કડક સૈદ્ધાંતિક શિસ્તનો ઉપયોગ કર્યો હતો, પરંતુ તેઓ વોન એમ્સ્ડોર્ફ (એમ્સ્ડોર્ફિયન્સ), ફ્લેશિયસ (ફ્લેશિયન્સ), એન્ડ્રેસ પોચ અને અન્ય જેવા તેમના સાથી લડવૈયાઓની ભૂલો હોવાનું માનતા હતા તેનો પણ તેઓએ સમાન નિશ્ચય સાથે વિરોધ કર્યો હતો. ગેનેસિઓ-લ્યુથેરન્સ આમાં સામેલ હતાઃ એડિયાફોરિસ્ટિક વિવાદ, મેજોરિસ્ટિક વિવાદ (નિકોલસ વોન એમ્સ્ડોર્ફ, નિકોલસ ગેલસ), બીજો એન્ટિનોમિયન વિવાદ (એન્ડ્રેસ પોચ, એન્ટોન ઓટ્ટો), સિનર્જિસ્ટિક વિવાદ (મેથિયસ ફ્લાસિયસ, નિકોલસ ગેલસ), ઓસિયાંડ્રિયન વિવાદ, ક્રિપ્ટો-કેલ્વિનિસ્ટીક વિવાદ. ક્રિપ્ટો-કેલ્વિનિસ્ટીક વિવાદ લુથરન રિફોર્મેશનની બીજી પેઢીના વિવાદોમાં સૌથી મોટો હતો. તે લ્યુથેરન ચર્ચ માટે વધુ મૂળભૂત હોવાથી, ફ્લેશિયન પક્ષની બહારના લ્યુથેરનોએ ફિલિપિઝમ અને ક્રિપ્ટો-કેલ્વિનિઝમ સામે ગનેસિયો-લ્યુથેરનનું વલણ અપનાવ્યું હતું. ફિલિપિસ્ટ્સ અને ગનેસિયો-લ્યુથરન્સ વચ્ચેની મધ્યમાં, સેન્ટ્રિસ્ટ પાર્ટીમાં જોહાન્સ બ્રેન્ઝ, જેકબ એન્ડ્રે, માર્ટિન ચેમનિટ્ઝ, નિકોલાઉસ સેલનેકર, ડેવિડ ચાઇટ્રેયસ, એન્ડ્રેસ મસ્ક્યુલસ અને અન્યનો સમાવેશ થતો હતો. ગનેસિયો-લ્યુથેરન્સથી વિપરીત, કેન્દ્ર પક્ષના સભ્યો કોઈ પણ બિનજરૂરી વિવાદોનો વિરોધ કરતા હતા જેમાં કોઈ સૈદ્ધાંતિક મતભેદો ન હતા, અને સાવચેત હતા કે તેઓ પોતે કોઈ પણ આત્યંતિક સ્થિતિમાં ન પડે. ગેનેસિઓ-લ્યુથેરન જોઆચિમ વેસ્ટફાલે સૌપ્રથમ કેલ્વિનિસ્ટ્સ સામે વાસ્તવિક હાજરીનો બચાવ કરવા માટે લખ્યું હતું, અને મેલાન્ચથોને તેમના અને અન્ય ગેનેસિઓ-લ્યુથેરન્સના સિદ્ધાંતને "રોટલી પૂજા" તરીકે કલંકિત કર્યો હતો. નોંધો સંદર્ભો લુથરન ધાર્મિક ધર્મશાસ્ત્ર જર્મનીમાં રિફોર્મેશન