Sohan Qadri
સોહન કાદરી (જન્મ 2 નવેમ્બર 1932, પંજાબ, ભારત-મૃત્યુ 2 માર્ચ 2011, ટોરોન્ટો, કેનેડામાં) ભારતના એક યોગી, કવિ અને ચિત્રકાર હતા જેઓ 30 વર્ષ સુધી કોપનહેગનમાં રહ્યા હતા. તેમના જીવન દરમિયાન, કાદરીએ અતિવાસ્તવવાદી ચિત્રકાર રેને મેગ્રિટ, નોબેલ પુરસ્કાર વિજેતા હેઇનરિચ બોલ અને આર્કિટેક્ટ લે કોર્બુઝિયર સહિત સંખ્યાબંધ જાણીતી સાંસ્કૃતિક હસ્તીઓ સાથે વાતચીત કરી હતી. તેમના ચિત્રો ઊંડા ધ્યાનની સ્થિતિઓમાંથી પરિણમે છે, અને ભારતના રંગોથી પ્રભાવિત છેઃ દાંતવાળા કાગળ પર તેજસ્વી, રંગ-મિશ્રિત કૃતિઓ. તેમણે અમેરિકા, યુરોપ, એશિયા અને આફ્રિકામાં 70થી વધુ પ્રદર્શનો કર્યા હતા. ભારતમાં પ્રારંભિક જીવન અને કારકિર્દી સોહન કાદરીનો જન્મ 1932માં બ્રિટિશ ભારતમાં ચાચોકી ગામમાં થયો હતો. ચાચોકી પંજાબના કપૂરથલા જિલ્લાના ઔદ્યોગિક શહેર ફગવાડા નજીક આવેલું છે. તેઓ એક હિન્દુ માતા અને એક શીખ પિતા સાથે એક શ્રીમંત ખેડૂત પરિવારમાં ઉછર્યા હતા. ગામમાં વીજળી, વહેતું પાણી, રસ્તાઓ કે ગાડીઓ નહોતી. સાત વર્ષની ઉંમરે, કાદરી બે આધ્યાત્મિકવાદીઓથી ખૂબ પ્રભાવિત હતા. પ્રથમ હતા બિકમ ગિરી, એક બંગાળી તાંત્રિક-વજ્રયાન યોગી. બીજો અહમદ અલી શાહ કાદરી હતો, જે એક સૂફી હતો, જે ગિરી નજીક રહેતો હતો. બંને ગુરુઓએ તેમને ધ્યાન, નૃત્ય અને સંગીત દ્વારા આધ્યાત્મિક આદર્શો શીખવ્યા અને કાદરી પર ઊંડી અસર પાડી, જેનાથી આધ્યાત્મિકતા અને કલામાં આજીવન રસ જાગ્યો, જેના માટે કાદરીએ બાળપણમાં પણ પ્રતિભા દર્શાવી હતી. કાદરીએ આઠમા ધોરણ સુધી તેમનું શાળાકીય શિક્ષણ ચાલુ રાખ્યું, જ્યારે તેમણે મેટ્રિકની પરીક્ષા પાસ કરી, જે આવું કરનાર ગામનું પ્રથમ બાળક હતું. તે તેની માતાની ઈચ્છા મુજબ પારિવારિક ખેતરનો હવાલો સંભાળવાનું ટાળવા માટે ઘણી વખત ઘરમાંથી ભાગી ગયો હતો. આખરે તેમણે ના પાડી અને રામ ગઢિયા કોલેજમાં ત્રણ વર્ષની સ્નાતકની ડિગ્રીનો અભ્યાસ કરવા ગયા, પંજાબના જુલ્લાન્ધારમાં એક સ્ટુડિયો સાથે ફોટોગ્રાફર પ્યારા સિંહની શિષ્ય તરીકે તેમની કળાનો અભ્યાસ કર્યો. જ્યારે સિંહ 1952માં ઇંગ્લેન્ડ ચાલ્યા ગયા, ત્યારે સોહન જુલ્લાન્ધાર છોડીને બોમ્બે ગયા, પરેલમાં સ્થાયી થયા અને બોમ્બેના અંધેરીમાં પ્રારંભિક બોલિવૂડ સ્ટુડિયોમાં સ્થિર ફોટોગ્રાફર તરીકે કામ કર્યું. તેમણે બે ફિલ્મો પૂર્ણ કર્યા બાદ રાજીનામું આપ્યું હતું. 1955માં તેમણે શિમલા કોલેજ ઓફ આર્ટમાં પ્રવેશ મેળવ્યો હતો. એક વિદ્યાર્થી તરીકે, કાદરીએ દિલ્હીની આર્ટ ગેલેરીઓની મુલાકાત લીધી હતી, કલાકારો સૈલોઝ મુખર્જી અને જે. સ્વામીનાથનને મળ્યા હતા, જેઓ અજ્ઞાત જૂથ શરૂ કરવાની પ્રક્રિયામાં હતા અને ભારતીય આધુનિકતાવાદીઓ એમ. એફ. કાદરીની આસપાસના કલાત્મક વર્તુળમાં જોડાયા હતા. હુસૈન, સૈયદ હૈદર રઝા, જે. સ્વામીનાથન અને રામ કુમાર, જેઓ કલકત્તા ગ્રૂપ (1942) અને પ્રોગ્રેસિવ આર્ટિસ્ટ્સ ગ્રૂપ ઓફ બોમ્બે (1947) જેવી અગાઉની ભારતીય આધુનિકતાવાદી ચળવળો પર નિર્માણ કરી રહ્યા હતા, તેમણે મૂર્તિઓ પરની નિર્ભરતાને નકારી કાઢી હતી, જે અગાઉના કલાકારો માનતા હતા કે તેઓ તેમને પ્રમાણભૂત રીતે ભારતીય તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે. તેમની ડિગ્રી પૂર્ણ કર્યા પછી, કાદરી ફગવાડા ઘરે પરત ફર્યા અને ત્રણ વર્ષ માટે ફગવાડા શિક્ષક તાલીમ કોલેજના ફેકલ્ટીમાં જોડાયા. 1961માં આર્ટ જર્નલ માર્ગના સ્થાપક અને સંપાદક અને લંડનના બ્લૂમ્સબરી ગ્રૂપના સહયોગી ડૉ. મુલ્કરાજ આનંદે ફેકલ્ટી પ્રદર્શનમાં કાદરીનું કામ જોયું હતું અને તેઓ તેમના પ્રથમ આશ્રયદાતા બન્યા હતા. આનંદે 1963માં આર્કિટેક્ટ લી કોર્બુઝિયરના પિતરાઇ ભાઇ અને આર્કિટેક્ટ પિયરે જેનેરેટ સાથે ફગવાડાની મુલાકાત લીધી હતી, જેમણે તેમના સંગ્રહ માટે પેઇન્ટિંગ મેળવ્યું હતું. આનંદ અને જેનેરેટે કાદરીને તેમના કામને પંજાબ અને હરિયાણાની રાજધાની ચંદીગઢના નવા બાંધવામાં આવેલા શહેરમાં લાવવા આમંત્રણ આપ્યું હતું, જેની રચના લી કોર્બુઝિયર દ્વારા કરવામાં આવી હતી. કાદરીનું પ્રથમ પ્રદર્શન ગાંધી ભવન ખાતે યોજાનારું બીજું પ્રદર્શન હતું, પંજાબ યુનિવર્સિટી લાઇબ્રેરી આર્ટ ગેલેરી જેનેરેટ દ્વારા ડિઝાઇન કરવામાં આવી હતી (પ્રથમ એમ. એફ. હુસૈનનું હતું). આ સમય દરમિયાન સોહને તેમના સૂફી શિક્ષક પ્રત્યેની ભક્તિની નિશાની તરીકે તેમનું છેલ્લું નામ સિંહથી બદલીને કાદરી રાખ્યું હતું. કાદરીએ વિવેચકોની પ્રશંસા મેળવી અને વધુ ગંભીરતાથી ચિત્રકામ કરવાનું શરૂ કર્યું, સ્ટુડિયો ઇન્ટરનેશનલ, ઇલસ્ટ્રેટેડ વીકલી ઓફ ઇન્ડિયા અને મોડર્ન રિવ્યૂ સામયિકો વાંચીને પોતાને સ્કૂલ ઓફ પેરિસ વિશે શીખવ્યું. તેમણે પોતાનો કલા અભ્યાસ ચાલુ રાખવા માટે ચાચોકીમાં કાદવ અને ભૂસાની ગાંસડીઓમાંથી પોતાનો એક સ્ટુડિયો બનાવ્યો, અને ધીમે ધીમે અમૂર્તતા તરફ વળતા, અને આખરે ઉત્કૃષ્ટતાની શોધમાં પ્રતિનિધિત્વને છોડી દેતા, લાક્ષણિક કૃતિઓ બનાવવાનું શરૂ કર્યું. "જ્યારે હું કેનવાસ પર શરૂઆત કરું છું", તેમણે કહ્યું, "પહેલા હું મારા મનને બધી છબીઓથી ખાલી કરું છું. તેઓ આદિકાળની જગ્યામાં ઓગળી જાય છે. માત્ર ખાલીપણું, મને લાગે છે, કેનવાસની ખાલીપણું સાથે વાતચીત કરવી જોઈએ. તેમના ઘણા સમકાલિનની જેમ કઠોર શહેરી વિશ્વમાંથી લેવામાં આવેલા વિષયનો ઉપયોગ કરવાને બદલે, તેમણે એવા વિષયની શોધ કરી જે આધ્યાત્મિક લાગણીઓને પ્રેરિત કરે અને ભાવ અથવા મનોદશાથી ભરપૂર પૂર્વીય અભિવ્યક્તિની રીત તરફ વળ્યા. તેમણે કહ્યું, "હું આકૃતિથી વિચલિત થયા વિના માત્ર રંગ અને સ્વરૂપ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી રહ્યો હતો". કાદરીએ આ સમયગાળા દરમિયાન પેઇન્ટિંગની એક પદ્ધતિ વિકસાવી હતી જેનો ઉપયોગ તેઓ તેમના બાકીના જીવન માટે કરશે, જેમાં તેઓ શુદ્ધ રંગોને ત્રણ વર્ગો અથવા ભાગોમાં વહેંચશેઃ શ્યામ, ગરમ અથવા ઠંડા અને હળવા. ઘેરા રંગો પૃથ્વી તત્વ અથવા નીચલા સ્તરની રચના કરે છે. ગરમ અથવા ઠંડા રંગો ઊર્જાને સૂચવે છે, જેમાંના દરેકમાં અલગ કંપન હોય છે (ગરમ હોય ત્યારે જોરદાર અને ઠંડા હોય ત્યારે હળવા), અને મધ્યમ સ્તર અને હળવા રંગો, ઉપલા સ્તરની રચના કરે છે. આ ત્રિપક્ષીય વ્યવસ્થા માટે મંજૂરી આપે છે જે ઉતરતા અથવા ચડતા ક્રમમાં ગોઠવી શકાય છે. 1962માં કાદરીનું બીજું પ્રદર્શન નવી દિલ્હીમાં શ્રીધરની ગેલેરીમાં યોજાયું હતું. આ પછી, દિલ્હીમાં રંધાવા અને ડૉ. આનંદ (લલિત કલા અકાદમીના તત્કાલીન અધ્યક્ષ) ની મદદથી, ઘણી ગેલેરીઓએ તેમના કાર્યમાં રસ લીધો હતો. તે સમયે, ભારતીય કલાકારોને મોટે ભાગે રાજદ્વારી અથવા વિદેશી સમુદાયમાં આશ્રય મળ્યો હતો, અને કાદરીની પ્રારંભિક કળાના સંગ્રાહકોમાં બેલ્જિયન વાણિજ્યદૂત અને ભારતમાં કેનેડિયન અને ફ્રેન્ચ રાજદૂતો હતા. આનંદ દ્વારા પ્રેરિત આફ્રિકાની યાત્રા, કાદરીએ ભારતની બહાર મુસાફરી કરવાનું અને પોતાને સંપૂર્ણ સમય ચિત્રકામમાં સમર્પિત કરવાનું નક્કી કર્યું. આફ્રિકામાં તેમનું પ્રથમ આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રદર્શન હતું. નૈરોબીમાં લગ્નના કાલ્પનિક આમંત્રણનો ઉપયોગ કરીને, કાદરીએ પાસપોર્ટ મેળવ્યો અને પેસેન્જર જહાજના સામાનમાં કેન્યાના મોમ્બાસા ગયા. તેઓ બોમ્બેની તાજ આર્ટ ગેલેરી ખાતે પ્રદર્શન માટે મૂળરૂપે ચાચોકીમાં દોરવામાં આવેલા તેમના તમામ મોટા ચિત્રો પોતાની સાથે લાવ્યા હતા, અને તેમને કેન્યામાં પ્રદર્શિત કરવાની આશા રાખી હતી. મોમ્બાસામાં, બંદર સત્તાવાળાઓએ તેમની પેઇન્ટિંગની પેટી ફૂટપાથ પર ફેંકી દીધી કારણ કે તેઓ પોર્ટર પરવડી શકતા ન હતા, અને તેઓ ત્રણ દિવસ સુધી પેટી સાથે બેઠા ત્યાં સુધી એક પરિચિત આવ્યા અને તેમને 300 માઇલ સુધી નૈરોબી લઈ જવા માટે સંમત થયા. એકવાર નૈરોબીમાં, તેમણે કેન્યાની સાંસ્કૃતિક વ્યક્તિ એલિમો એનજાઉનો સંપર્ક કર્યો, જેઓ અવારનવાર દિલ્હીની મુલાકાત લેતા હતા, અને નૈરોબીમાં પા-યા-પા અને તાંઝાનિયાના મારંગુમાં કિબો નામની બે બિનનફાકારક ગેલેરીઓ ખોલી હતી. એનજાઉએ દિલ્હીની કુનિકા ગેલેરીમાંથી કાદરીના કાર્યને માન્યતા આપી અને કાદરીને એક પ્રદર્શનની રજૂઆત કરી. ત્યારબાદ કાદરી આનંદનો પરિચયાત્મક પત્ર લઈને કેન્યામાં ભારતીય રાજદૂત પ્રેમ ભાટિયા પાસે ગયા હતા. ભાટિયા આ કાર્યક્રમને પ્રાયોજિત કરવા અને પ્રદર્શનને પ્રોત્સાહન આપવા માટે દૂતાવાસની મશીનરીનો ઉપયોગ કરવા સંમત થયા હતા. ભાટિયાએ 75 પાઉન્ડમાં પ્રથમ ચિત્ર ખરીદ્યું હતું. આ સફળ પ્રદર્શન પછી અમેરિકાની માલિકીની સ્ટેનલી હોટેલની સ્ટેનલી ગેલેરીમાં એક પ્રદર્શન યોજાયું હતું. યુરોપની મુલાકાત આફ્રિકા છોડ્યા પછી, કાદરી ઝુરિચ ગયા, જ્યાં તેઓ એક આર્કિટેક્ટ, જોર્જ પ્લાંગ માટે બેઠા હતા. કાદરી અને પ્લાંગે એક બંધન બનાવ્યું, અને પ્લાંગે તેને એક સહયોગીના મોટા વિલા, તિલગેનકૅમ્પની ચાવીઓ આપી. તિલગેનકેમ્પ ખાતે, કાદરીએ તેમના પ્રથમ યુરોપિયન પ્રદર્શનની તૈયારી કરી, જે નવેમ્બર 1966માં બ્રસેલ્સમાં ગેલેરી રોમેન લુઇસ ખાતે યોજાયું હતું અને સ્વિસ કલા વિવેચક માર્ક કુહ્નની મદદથી તેનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. પ્રદર્શિત 23 ચિત્રોમાંથી માત્ર એકનું જ વેચાણ થયું હતું. થોડા સમય પછી, કુહને કાદરીને તેમની સાથે જોડાવા આમંત્રણ આપ્યું જ્યારે તેમણે અતિવાસ્તવવાદી ચિત્રકાર રેને મેગ્રિટનો ઇન્ટરવ્યુ લીધો, અને કાદરી શાંતિથી બેઠા હતા જ્યારે તેઓ વાત કરી રહ્યા હતા, મેગ્રિટ સામે ચેસ રમતા પહેલા. મુલ્ક રાજ આનંદ અને ભારતીય ચિત્રકાર સૈયદ હૈદર રઝાને મળવા માટે બ્રસેલ્સથી પેરિસ સુધી કુહ્ન સાથે વાહન ચલાવતા પહેલા, કાદરીએ મોન્ટ્રીયલના એક દંપતીને પાંચ ચિત્રો વેચ્યા હતા, જેઓ એક ગેલેરી ખોલવા માટે કેનેડા પરત ફરી રહ્યા હતા. એકવાર પેરિસમાં, તેમણે ડિસેમ્બર 1966માં ગેલેરી અર્નોડ ખાતે પિયરે સોલેજેસ, જ્યોર્જ મિચોક્સ, જીન પોલ રીપલ અને લુઇસ ફાતોક્સ સહિતના યુરોપીયન કલાકારો સાથે એક પ્રદર્શન મેળવ્યું હતું. સાત વર્ષ પછી, તેઓ મોન્ટ્રીયલમાં આર્નૌડની બહેન ગેલેરીમાં તેમની કૃતિઓ દર્શાવશે. જ્યારે તેઓ ઝુરિચ પરત ફર્યા, ત્યારે કાદરીને પોલેન્ડના કુશાલિનમાં આંતરરાષ્ટ્રીય કલાકારોના શિબિરમાં આમંત્રણ મળ્યું, જ્યાં તેમને બે મહિના માટે રહેઠાણ, ભોજન અને ચિત્રકામની સામગ્રી આપવામાં આવી હતી. કુશાલિનમાં સૂક્સ મ્યુઝિયમ ઓફ મોડર્ન આર્ટે આ સમયગાળા દરમિયાન તેમણે બનાવેલા ચિત્રોમાંથી એક હસ્તગત કર્યું હતું. તેમના સ્ટુડિયોની બાજુમાં બે ડેનિશ કલાકારો, ચિત્રકાર બેન્ટ કોક અને પ્રિન્ટમેકર હેલે થોર્બોર્ગ હતા, જેઓ કાદરીના કામથી પ્રભાવિત થયા હતા. 1969માં, થોર્બોર્ગે ડેનિશ સાંસ્કૃતિક મંત્રાલય દ્વારા કોપનહેગનની મુલાકાત લેવાની વ્યવસ્થા કરી હતી. કોપનહેગન જતાં પહેલાં, કાદરીએ વિયેનામાં યુનિ જનરેશન ગેલેરીમાં અને ડી 'ઓરચાઇ નામના સરકારી પ્રિન્ટિંગ પ્રેસમાં પોતાનું કામ દર્શાવ્યું હતું. તેમણે મ્યૂનિખમાં સ્ટેન્ઝેલ ગેલેરીમાં પણ પ્રદર્શન કર્યું હતું અને 1968માં પેરિસમાં થોડા સમય માટે રોકાયા હતા જ્યાં તેમણે વિલા ડી 'એસાઈમાં અમેરિકન કલાકાર મિમી વાઝનો સ્ટુડિયો ભાડે રાખ્યો હતો. ત્યાં તેઓ ભારતીય કલાકારો સૈયદ હૈદર રઝા, અંજોલી ઇલા મેનન, એન. વિશ્વનાથન અને નિકિતા નારાયણ સાથે પિયર સોલેજેસ અને જેમ્સ મિચોક્સ સાથે ભળી ગયા, જેમને તેઓ આર્નૌડ ગેલેરીમાં મળ્યા હતા. તેઓ પ્રિન્ટમેકર ક્રિષ્ના રેડ્ડીને પણ મળ્યા હતા, જેઓ તેમની પત્ની જુડી રેડ્ડી અને બ્રિટિશ ચિત્રકાર સ્ટેનલી વિલિયમ હેટર સાથે કામ કરી રહ્યા હતા. આ સમય દરમિયાન, કાદરીએ કેનવાસ પર ઇમ્પાસ્ટો તેલથી ચિત્રકામ કરવાનું બંધ કરી દીધું અને કાગળ સાથે પ્રયોગ કર્યો, જેને તેઓ નરમ, વધુ સ્ત્રીની અને ધ્યાનની સ્થિતિમાંથી વિકસિત થયેલા કાર્યો માટે વધુ યોગ્ય માનતા હતા. જ્યારે પેરિસમાં, ડેનિશ સંસ્કૃતિ મંત્રાલયે કાદરીને એક પ્રદર્શનની ઓફર કરી હતી, જેમાં મુસાફરી ખર્ચ અને સ્ટાઇપેન્ડનો સમાવેશ થાય છે. મંત્રાલયના ગેલેરી ડિરેક્ટરે એક પેઇન્ટિંગ ખરીદ્યું હતું, જેમ કે કોર્ટ ગેલેરીના ન્યૂ યોર્કર સેમ કેનરએ કર્યું હતું. ડેનમાર્કના લ્યુઇસિયાના મ્યુઝિયમના ગ્રાફિક વિભાગના ક્રિશ્ચિયન ઓબર્ગે ઘણા ચિત્રો ખરીદ્યા અને ડેનમાર્કમાં કાદરી માટે પાંચ પ્રદર્શનોનું આયોજન કર્યું. કોપનહેગનમાં જીવન 1973માં, કોપનહેગનમાં સ્થાયી થયાના થોડા વર્ષો પછી, કાદરી અન્ય એક મહત્વપૂર્ણ આશ્રયદાતા, નોબેલ પુરસ્કાર વિજેતા હેઇનરિચ બોલને મળ્યા હતા, જેમની સાથે જર્મનીના કોલોનમાં બોડો ગાલુઆબ ગેલેરીમાં એક પ્રદર્શન દરમિયાન તેમનો પરિચય થયો હતો. બોલે ઘણા ચિત્રો ખરીદ્યા અને કાદરીના કામ વિશે લખ્યું. બોલે એક વખત કહ્યું હતું કે, "સોહન કાદરી તેમના ચિત્ર સાથે ધ્યાન શબ્દને તેના ફેશનેબલ સ્વાદમાંથી મુક્ત કરે છે અને તેને તેના યોગ્ય મૂળમાં પાછો લાવે છે". આ સમયગાળા દરમિયાન કાદરીએ અમેરિકન સાયકેડેલિક ચિત્રકાર લિન્ડા વુડ અને પેરે બાચો સાથે મળીને એક જૂની બંદૂકની ફેક્ટરીનો કબજો લીધો અને ક્રિશ્ચિયાનિયાનું મુક્ત શહેર શોધવામાં મદદ કરી, જ્યાં બધું જ દરેકનું હતું. કાદરીને શહેરમાં કામ કરવા માટે અશક્ય વાતાવરણ લાગ્યું અને છ મહિના પછી તે હેલરઅપ પરત ફર્યા, જ્યાં તેઓ 1986માં ડૉ. શિમિટ્ટોના મૃત્યુ સુધી રહ્યા. આખરે તેઓ સરકાર દ્વારા પ્રાયોજિત કલાકારોના રહેઠાણમાં રહેવા ગયા. તેમણે કેનવાસ પર કૃતિઓનું નિર્માણ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હોવા છતાં, 1970 ના દાયકાના મધ્ય સુધીમાં, કાગળ કાદરીનું પસંદગીનું માધ્યમ હતું. "હું સતત એવા માધ્યમની શોધમાં હતો જ્યાં પ્રયાસ અનાવશ્યક હોય. અસ્તિત્વની ઊંડી સ્થિતિઓ પ્રયાસ દ્વારા બહાર આવતી નથી ", તેમણે કહ્યું. કાદરીએ કહ્યું કે તેમનું કાર્ય દાર્શનિક નથી, અથવા વિચાર પ્રક્રિયાને ઉત્તેજિત કરવા માટે રચાયેલ નથી, પરંતુ ધ્યાનની જેમ વિચાર પ્રક્રિયાને રોકવા માટે છે. કાદરીની કૃતિઓ મોટાભાગે મોનોક્રોમેટિક સપાટીઓ છે, જેમાં તેઓ પંચર અને સેર્રેશન દ્વારા પ્રવેશ કરે છે. બૌદ્ધ વિદ્વાન રોબર્ટ થર્મન તેમના બિંદુઓ અને પટ્ટાઓનું વર્ણન "ઊર્જાના તેજસ્વી પરપોટા" તરીકે કરે છે. કાદરીએ આ નિશાનો સાથે કાગળને ત્રિ-પરિમાણીય સપાટીમાં રૂપાંતરિત કર્યો. 1980 અને 1990ના દાયકા દરમિયાન, કાદરીને લોસ એન્જલસ, કોપનહેગન, નૈરોબી, નવી દિલ્હી, બોમ્બે, સિંગાપોર અને ન્યૂયોર્કમાં પ્રદર્શનો યોજવા માટે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું. તેમણે ક્યારેય લગ્ન ન કર્યા હોવા છતાં, તેમને બે ભાગીદારો સાથે ત્રણ બાળકો હતા, એક કેરળના ખ્રિસ્તી અને બીજો ફિન. તેમણે ભારતના પંજાબમાં એક પ્રાચીન વેપારી માર્ગ પર આધ્યાત્મિક પૃથ્વી કલા પ્રોજેક્ટ, જ્ઞાન સ્તંભ અથવા જ્ઞાન સ્તૂપની યોજના પણ શરૂ કરી. આ માળખું, જેનો હેતુ અનેક એકર જમીન પર કબજો કરવાનો છે, તે જ્ઞાન અને શાંતિ માટે સમર્પિત હશે. સ્તૂપનું નિર્માણ ચાલી રહ્યું છે. પોતાની કળા ચાલુ રાખવાની સાથે, કાદરીએ સમગ્ર સ્કેન્ડિનેવિયામાં અદ્યતન વિદ્યાર્થીઓને ધ્યાન શીખવ્યું. પસંદ કરેલ ગ્રંથસૂચિ 2011 સોહન કાદરીઃ ધ સીર, સ્કિરા એડિટોર, મિલાનો, ઇટાલી. . 2009 વન્ડરસ્ટેન્ડઃ કવિતાઓ "એફોરિઝમ્સ" અને "ધ ડોટ એન્ડ ધ ડોટ્સ", બિંદુ પબ્લિશર્સ, સ્ટોકહોમ, સ્વીડન. . 2007 સોહન કાદરીઃ પ્રેઝન્સ ઓફ બીઇંગ, સુંદરમ ટાગોર ઇંક, ન્યૂયોર્ક, યુએસએ. . 2005 સીકરઃ ધ આર્ટ ઓફ સોહન કાદરી, મેપિન પબ્લિશિંગ, ન્યૂયોર્ક, યુએસએ 1999 સાક્ષી, ધ સીર, આર્ટ એન્ડ ડીલ, નવી દિલ્હી, ભારત 1995 અંતરજોતી, પંજાબી સૂત્ર, નવ યુગ, નવી દિલ્હી, ભારત 1995 એફોરિસ્મર, અંગ્રેજી સૂત્રોનો ડેનિશ અનુવાદ, ઓમેન્સ ફોરલાંગ, ડેનમાર્ક 1990 બૂન્ડ સમંદર, પંજાબી સૂત્ર, અમૃતસર, નવી દિલ્હી, ભારત. ધ ડોટ એન્ડ ધ ડોટ, અંગ્રેજી સૂત્ર, લેખકોની વર્કશોપ, કલકત્તા, ભારત 1987 મિટ્ટી મિટ્ટી, પંજાબી સૂત્ર, નવ યુગ, નવી દિલ્હી, ભારત 1978 ધ ડોટ એન્ડ ધ ડોટની કવિતાઓ અને ચિત્રો, સ્ટોકહોમ, સ્વીડન. . સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ સોહન કાદરી વેબસાઇટ સુંદરમ ટાગોર ગેલેરી sohanqadri.com બિંદુ મેગેઝિન યોગિની પર Beliefnet.com બિલીફનેટ ઇન્ટરવ્યૂઃ બિંદુ મેગેઝિન પર સોહન કાદરીનો લેખ 1932 જન્મ 2011 મૃત્યુ ભારતીય પુરુષ ચિત્રકારો ડેનિશ ચિત્રકારો કપૂરથલાના લોકો ડેન્માર્કમાં ભારતીય વસાહતીઓ 20મી સદીના ભારતીય ચિત્રકારો ભારતીય અભિવ્યક્તિવાદી ચિત્રકારો પંજાબના ચિત્રકારો, ભારત સરકારી કલા મહાવિદ્યાલય, ચંદીગઢના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ કાદિરીએ 20મી સદીના ભારતીય પુરુષ કલાકારોને 21મી સદીના ભારતીય પુરુષ કલાકારોનો આદેશ આપ્યો