Yuan dynasty
યુઆન રાજવંશ (), સત્તાવાર રીતે ગ્રેટ યુઆન (; મોંગોલિયનઃ,, શાબ્દિક રીતે "ગ્રેટ યુઆન સ્ટેટ"), એ ચીનનું મોંગોલ આગેવાની હેઠળનું શાહી રાજવંશ હતું અને તેના વિભાજન પછી મોંગોલ સામ્રાજ્યનું અનુગામી રાજ્ય હતું. તેની સ્થાપના બોરજિગિન કુળના મોંગોલ સામ્રાજ્યના પાંચમા ખગન-સમ્રાટ કુબ્લાઇ (સમ્રાટ શિઝુ અથવા સેત્સેન ખાન) દ્વારા કરવામાં આવી હતી અને તે 1271 થી 1368 સુધી ચાલી હતી. ચીનના ઇતિહાસમાં, યુઆન રાજવંશે સોંગ રાજવંશને અનુસર્યો હતો અને મિંગ રાજવંશથી આગળ હતો. 1206માં ચંગેજ ખાનના ખગન તરીકેના સિંહાસનારોહણને ચાઇનીઝમાં સમ્રાટના હાન-શૈલીના ખિતાબ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું હતું અને મોંગોલ સામ્રાજ્યએ દાયકાઓ સુધી આધુનિક ઉત્તર ચીન સહિતના પ્રદેશો પર શાસન કર્યું હતું, પરંતુ 1271 સુધી કુબ્લાઇ ખાને સત્તાવાર રીતે પરંપરાગત હાન શૈલીમાં રાજવંશની જાહેરાત કરી ન હતી અને 1279 સુધી વિજય પૂર્ણ થયો ન હતો જ્યારે યમેનની લડાઇમાં દક્ષિણ સોંગ રાજવંશનો પરાજય થયો હતો. તેમનું રાજ્ય, આ તબક્કે, અન્ય મોંગોલ આગેવાની હેઠળના ખાનેટોથી અલગ થઈ ગયું હતું અને આધુનિક મંગોલિયા સહિત મોટાભાગના આધુનિક ચીન અને તેની આસપાસના વિસ્તારોને નિયંત્રિત કર્યું હતું. તે બિન-હાન વંશીયતા દ્વારા સ્થાપિત પ્રથમ રાજવંશ હતો જેણે સમગ્ર ચીન પર શાસન કર્યું હતું. 1368માં, મિંગ રાજવંશ દ્વારા યુઆન દળોની હાર બાદ, ચંગેઝીદ શાસકો મોંગોલિયન ઉચ્ચપ્રદેશમાં પાછા ફર્યા અને 1635 સુધી શાસન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, જ્યારે તેઓએ પાછળથી જિન રાજવંશ (જે પાછળથી ક્વિંગ રાજવંશમાં વિકસિત થયો) સમક્ષ આત્મસમર્પણ કર્યું. રમ્પ રાજ્યને ઇતિહાસલેખનમાં ઉત્તરી યુઆન રાજવંશ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. કેટલાક યુઆન સમ્રાટોએ ચીની ભાષામાં નિપુણતા મેળવી હતી, જ્યારે અન્ય લોકોએ માત્ર તેમની મૂળ મોંગોલિયન ભાષા અને 'ફાગ્સ-પા' લિપિનો ઉપયોગ કર્યો હતો. મોંગોલ સામ્રાજ્યના વિભાજન પછી, યુઆન રાજવંશ મોંગકેના અનુગામીઓ દ્વારા શાસિત ખાનત હતો. સત્તાવાર ચીની ઇતિહાસમાં, યુઆન રાજવંશે સ્વર્ગનો આદેશ આપ્યો હતો. આ રાજવંશની સ્થાપના કુબ્લાઇ ખાન દ્વારા કરવામાં આવી હતી, તેમ છતાં તેમણે તેમના દાદા ચંગેજ ખાનને રાજવંશનાં સત્તાવાર સ્થાપક તરીકે શાહી દસ્તાવેજો પર મૂક્યા હતા અને તેમને મંદિરનું નામ તાઇઝુ આપ્યું હતું. 1271માં બહાર પાડવામાં આવેલા રાજવંશીય નામની ઘોષણા નામના આદેશમાં, કુબ્લાઇએ નવા રાજવંશના નામની જાહેરાત ગ્રેટ યુઆન તરીકે કરી હતી અને ત્રણ સાર્વભૌમ અને પાંચ સમ્રાટોમાંથી તાંગ રાજવંશમાં ભૂતપૂર્વ ચીની રાજવંશોના ઉત્તરાધિકારનો દાવો કર્યો હતો. ચીનના સમ્રાટ ઉપરાંત, કુબ્લાઇએ ગ્રેટ ખાનના ખિતાબનો પણ દાવો કર્યો હતો, જે અન્ય અનુગામી ખાનેટો પર સર્વોચ્ચ હતોઃ ચગતાઈ, ગોલ્ડન હોર્ડે અને ઇલ્ખાનેટ. જેમ કે, યુઆનને કેટલીકવાર મહાન ખાનના સામ્રાજ્ય તરીકે પણ ઓળખવામાં આવતું હતું. જો કે, જ્યારે યુઆન સમ્રાટો દ્વારા સર્વોચ્ચતાના દાવાને કેટલીકવાર પશ્ચિમી ખાન દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવી હતી, ત્યારે તેમની પરાધીનતા નજીવી હતી અને દરેકએ પોતાનો અલગ વિકાસ ચાલુ રાખ્યો હતો. 1271માં, કુબ્લાઇ ખાને યુઆન રાજવંશની સ્થાપના કરીને ગ્રેટ યુઆન () નામ લાદ્યું હતું. "ડા યુઆન" () પ્રથમ હેક્સાગ્રામ કિયાન () સંબંધિત કોમેન્ટરીઝ ઓન ધ ક્લાસિક ઓફ ચેન્જિસ વિભાગમાં "()" કલમમાંથી છે. મોંગોલિયન ભાષામાં તેનો સમકક્ષ દાઈ ઓન ઉલુસ હતો, જેને ઇખ યુઆન ઉલ્સ અથવા યેખે યુઆન ઉલુસ તરીકે પણ પ્રસ્તુત કરવામાં આવે છે. મોંગોલિયનમાં, દાઈ ઓન (ચાઇનીઝ "ડા યુઆન" નું મધ્ય મોંગોલ લિપ્યંતરણ) નો ઉપયોગ ઘણીવાર "યેકે મોંગઘુલ ઉલસ" (; શાબ્દિક રીતે. "મહાન મોંગોલ રાજ્ય"), જે સ્વરૂપમાં પરિણમ્યું (;), જેનો અર્થ થાય છે "મહાન યુઆન મહાન મોંગોલ રાજ્ય" (). સમકાલીન ઐતિહાસિક ધોરણ મુજબ, "યુઆન રાજવંશ" સામાન્ય રીતે દાદુ (આધુનિક બેઇજિંગ) માં તેની મુખ્ય રાજધાની સાથે રાજ્યનો ઉલ્લેખ કરે છે. જો કે, હાન-શૈલીનું રાજવંશીય નામ "ગ્રેટ યુઆન" અને ચીની રાજકીય રૂઢિચુસ્તતાનો દાવો સમગ્ર મોંગોલ સામ્રાજ્ય માટે હતો. આ ઉપયોગ યુઆન રાજવંશના સમય દરમિયાન તૈયાર કરવામાં આવેલા બિન-ચીની ગ્રંથો સહિત લખાણોમાં જોવા મળે છે. આમ છતાં, મોંગોલ સામ્રાજ્યના વિખેરાયેલા સ્વરૂપને કારણે આધુનિક વિદ્વાનો દ્વારા વ્યાખ્યાના વ્યાપક અર્થમાં "યુઆન રાજવંશ" નો ભાગ્યે જ ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. યુઆન રાજવંશને પશ્ચિમી લોકો દ્વારા "મોંગોલ રાજવંશ" અથવા "ચીનના મોંગોલ રાજવંશ" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, જે "માન્ચુ રાજવંશ" અથવા "ચીનના માન્ચુ રાજવંશ" જેવા નામોથી સમાન છે, જેનો ઉપયોગ પશ્ચિમી લોકો દ્વારા કિંગ રાજવંશ માટે કરવામાં આવતો હતો. વધુમાં, યુઆનને કેટલીકવાર "ગ્રેટ ખાનનું સામ્રાજ્ય" અથવા "ગ્રેટ ખાનનું ખાનતે" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે ખાસ કરીને કેટલાક યુઆન નકશા પર જોવા મળે છે, કારણ કે યુઆન સમ્રાટો પાસે ગ્રેટ ખાનનું નામનું બિરુદ હતું. તેમ છતાં, બંને શબ્દો 1271માં કુબ્લાઇ ખાન દ્વારા યુઆન રાજવંશની વાસ્તવિક સ્થાપના પહેલા મહાન ખાન દ્વારા સીધા શાસન કરાયેલા મોંગોલ સામ્રાજ્યની અંદરના ખાનેટનો પણ ઉલ્લેખ કરી શકે છે. ઇતિહાસ પૃષ્ઠભૂમિ ચંગેજ ખાને મેદાનની મોંગોલ જાતિઓને એક કરી અને 1206માં મહાન ખાન બન્યા. તેમણે અને તેમના અનુગામીઓએ સમગ્ર એશિયામાં મોંગોલ સામ્રાજ્યનો વિસ્તાર કર્યો. ચંગેઝના ત્રીજા પુત્ર, ઓગેદેઈ ખાનના શાસન હેઠળ, મોંગોલોએ 1234માં નબળા પડી ગયેલા જિન રાજવંશનો નાશ કર્યો હતો અને મોટાભાગના ઉત્તર ચીન પર વિજય મેળવ્યો હતો. ઓગેદેઈએ તેમના ભત્રીજા કુબ્લાઇને હેબેઈના ઝિંગઝોઉમાં પદની ઓફર કરી હતી. કુબ્લાઇ ચાઇનીઝ વાંચી શકતા ન હતા પરંતુ શરૂઆતના વર્ષોથી તેમની સાથે તેમની માતા સોરઘઘટાની દ્વારા ઘણા હાન શિક્ષકો જોડાયેલા હતા. તેમણે ચીની બૌદ્ધ અને કન્ફ્યુશિયન સલાહકારોની સલાહ માંગી હતી. મોંકે ખાન 1251માં ગ્રેટ ખાન તરીકે ઓગેદેઈના પુત્ર ગ્યુકના અનુગામી બન્યા હતા. તેમણે તેમના ભાઈ કુબ્લાઇને ચીનમાં મોંગોલ હસ્તકના પ્રદેશો પર નિયંત્રણ આપ્યું હતું. કુબ્લાઇએ કન્ફ્યુશિયન વિદ્વાનો માટે શાળાઓ બનાવી, કાગળના નાણાં જારી કર્યા, ચીની ધાર્મિક વિધિઓને પુનર્જીવિત કરી અને કૃષિ અને વ્યાપારી વિકાસને પ્રોત્સાહન આપતી નીતિઓને સમર્થન આપ્યું. તેમણે આંતરિક મંગોલિયામાં કૈપિંગને પોતાની રાજધાની તરીકે અપનાવ્યું હતું, જેને પાછળથી શાંગ્ડુ નામ આપવામાં આવ્યું હતું. ઘણા હાન ચીની અને ખિતાન જિન સામે લડવા માટે મોંગોલો તરફ વળ્યા હતા. બે હાન ચીની નેતાઓ, શી તિયાનઝે, લિયુ હેઇમા (, ઉર્ફે લિયુ ની), અને ખિતાન ઝિયાઓ ઝાલા () પક્ષપલટો કરીને મોંગોલ સૈન્યમાં 3 તુમેનની કમાન સંભાળી હતી. લિયુ હેઇમા અને શી તિયાનઝેએ ઓગેદેઈ ખાનની સેવા કરી હતી. લિયુ હેઇમા અને શી ટિયાંક્સિયાંગે મોંગોલો માટે પશ્ચિમી ઝિયા સામે સૈન્યનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. ત્યાં 4 હાન તુમેન અને 3 ખિતાન તુમેન હતા, જેમાં દરેક તુમેનમાં 10,000 સૈનિકો હતા. ત્રણ ખિતાન સેનાપતિઓ શિમોબેડીયર (), તબ્યુઇર (), અને ઝોંગક્સી, ઝિયાઓઝાચી () ના પુત્રએ ત્રણ ખિતાન તુમેનની કમાન સંભાળી હતી અને ચાર હાન સેનાપતિઓ ઝાંગ રૌ, યાન શી, શી તિયાનઝે અને લિયુ હેઇમાએ ઓગેદેઈ ખાન હેઠળ ચાર હાન તુમેનની કમાન સંભાળી હતી. મોંકે ખાને દક્ષિણ ચીનમાં ચીની સોંગ રાજવંશ સામે લશ્કરી અભિયાન શરૂ કર્યું હતું. દક્ષિણ ચીન પર આક્રમણ કરનારી મોંગોલ સેના 1256માં મધ્ય પૂર્વ પર આક્રમણ કરવા માટે મોકલવામાં આવેલી સેના કરતાં ઘણી મોટી હતી. તેઓ 1259માં ઉત્તરાધિકારી વિના મૃત્યુ પામ્યા હતા. કુબ્લાઇ 1260માં સોંગ સામે લડત આપીને પરત ફર્યા ત્યારે તેમને ખબર પડી કે તેમના ભાઈ, અરીક બોકે, સિંહાસન પરના તેમના દાવાને પડકાર આપી રહ્યા છે. કુબ્લાઇએ કૈપિંગમાં એક કુરુલતાઈને બોલાવ્યો જેણે તેમને મહાન ખાન તરીકે ચૂંટ્યા. મંગોલિયામાં હરીફ કુરુલતાઈએ અરીક બોકે ગ્રેટ ખાનની જાહેરાત કરી, નાગરિક યુદ્ધની શરૂઆત કરી. કુબ્લાઇ પોતાની સેનાને પૂરતા સંસાધનો મળે તે સુનિશ્ચિત કરવા માટે પોતાની ચીની પ્રજાના સહયોગ પર નિર્ભર હતા. તેમણે પરંપરાગત ચીની રાજવંશોની અમલદારશાહી પર પોતાની સરકારનું અનુકરણ કરીને અને ચીની યુગનું નામ ઝોંગટોંગ અપનાવીને તેમના વિષયોમાં તેમની લોકપ્રિયતામાં વધારો કર્યો. અરીક બોકેને અપૂરતા પુરવઠાને કારણે અવરોધ આવ્યો હતો અને તેણે 1264માં આત્મસમર્પણ કર્યું હતું. ત્રણેય પશ્ચિમી ખાનેટો (ગોલ્ડન હોર્ડે, ચગતાઈ ખાનેટે અને ઇલ્ખાનેટે) કાર્યાત્મક રીતે સ્વાયત્ત બની ગયા હતા અને માત્ર ઇલ્ખાને જ કુબ્લાઇને ખરેખર મહાન ખાન તરીકે માન્યતા આપી હતી. નાગરિક સંઘર્ષોએ મોંગોલ સામ્રાજ્યને કાયમી ધોરણે વિભાજિત કરી દીધું હતું. કુબ્લાઇ ખાનના શાસનના પ્રારંભિક વર્ષોમાં અસ્થિરતાએ કુબ્લાઇ ખાનના શાસનના પ્રારંભિક વર્ષોમાં મુશ્કેલી ઉભી કરી હતી. ઓગેદેઇના પૌત્ર કૈદુએ કુબ્લાઇને શરણાગત થવાનો ઇનકાર કર્યો હતો અને કુબ્લાઇના ક્ષેત્રની પશ્ચિમી સરહદને ધમકી આપી હતી. પ્રતિકૂળ પરંતુ નબળો પડેલો સોંગ રાજવંશ દક્ષિણમાં અવરોધ બની રહ્યો હતો. કુબ્લાઇએ 1259માં બંધક રાજકુમાર વોનજોંગને ગોરિયો (કોરિયા) સામ્રાજ્યના શાસક તરીકે સ્થાપિત કરીને ઉત્તરપૂર્વ સરહદને સુરક્ષિત કરી હતી, જેનાથી તે મોંગોલનું સહાયક રાજ્ય બન્યું હતું. કુબ્લાઇએ બંને ગૃહો વચ્ચેના સંબંધોને મજબૂત કરવા માટે પોતાની એક દીકરીની રાજકુમાર સાથે સગાઈ કરી હતી. કોરિયન મહિલાઓને યુઆન દરબારમાં શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે મોકલવામાં આવી હતી અને એક ઉપપત્ની યુઆન રાજવંશની મહારાણી બની હતી. કુબ્લાઇને ઘરેલું અશાંતિથી પણ ખતરો હતો. એક શક્તિશાળી અધિકારીના જમાઈ લી તાનએ 1262માં મોંગોલ શાસન સામે બળવો કર્યો હતો. બળવાને સફળતાપૂર્વક દબાવ્યા પછી, કુબ્લાઇએ તેમના દરબારમાં હાન સલાહકારોના પ્રભાવ પર અંકુશ મૂક્યો. તેમને ડર હતો કે ચીની અધિકારીઓ પરની તેમની નિર્ભરતા તેમને ભવિષ્યના બળવાઓ અને સોંગમાં પક્ષપલટો માટે સંવેદનશીલ બનાવે છે. 1262 પછી કુબ્લાઇની સરકાર ચીનમાં મોંગોલ હિતોની જાળવણી અને તેની ચીની પ્રજાની માંગણીઓને સંતોષવા વચ્ચે સમાધાન હતી. તેમણે અમલદારશાહીનું કેન્દ્રીકરણ કરીને, કાગળના નાણાંના પ્રસારને વિસ્તૃત કરીને અને મીઠું અને લોખંડ પર પરંપરાગત એકાધિકાર જાળવી રાખીને તેમના ચીની સલાહકારો દ્વારા પ્રસ્તાવિત સુધારાઓની સ્થાપના કરી હતી. તેમણે શાહી સચિવાલયને પુનઃસ્થાપિત કર્યું અને ભૂતકાળના ચીની રાજવંશોના સ્થાનિક વહીવટી માળખાને યથાવત રાખ્યું. જો કે, કુબ્લાઇએ કન્ફ્યુશિયન શાહી પરીક્ષાઓને પુનર્જીવિત કરવાની યોજનાઓને નકારી કાઢી હતી અને યુઆન સમાજને ત્રણ વર્ગોમાં વહેંચી દીધો હતો, જ્યાં સુધી સોંગ રાજવંશ અને તેના લોકો, જેઓ ચોથા વર્ગના દક્ષિણ ચીની હતા, તેમના પર વિજય ન થયો ત્યાં સુધી હાન સૌથી નીચલા ક્રમ પર હતા. કુબ્લાઇના ચીની સલાહકારો હજુ પણ સરકારમાં નોંધપાત્ર સત્તા ધરાવતા હતા, કેટલીકવાર ઉચ્ચ અધિકારીઓ કરતાં વધુ, પરંતુ તેમનો સત્તાવાર દરજ્જો અસ્પષ્ટ હતો. કુબ્લાઇ રાજવંશની સ્થાપનાએ 1264માં મંગોલિયાની રાજધાનીને મંગોલિયાના કારાકોરમથી ખાનબાલિકમાં ખસેડવાની તૈયારી કરી હતી, અને 1266માં જુરચેનની ભૂતપૂર્વ રાજધાની ઝોંગડુ, જે હવે આધુનિક બેઇજિંગ છે, તેની નજીક એક નવું શહેર બનાવ્યું હતું. 1271માં, કુબ્લાઇએ ઔપચારિક રીતે સ્વર્ગના આદેશનો દાવો કર્યો અને જાહેર કર્યું કે 1272 એ પરંપરાગત ચીની રાજવંશની શૈલીમાં મહાન યુઆનનું પ્રથમ વર્ષ હતું. રાજવંશનું નામ પ્રથમ વખત આઈ ચિંગમાં પ્રમાણિત કરવામાં આવ્યું છે અને "બ્રહ્માંડની ઉત્પત્તિ" અથવા "પ્રાથમિક બળ" નું વર્ણન કરે છે. કુબ્લાઇએ ખાનબાલિકને રાજવંશનો દૈદુ () જાહેર કર્યો. ચીનના ઇતિહાસના નવા યુગની શરૂઆત કરવા માટે આ યુગનું નામ બદલીને ઝિયુઆન કરવામાં આવ્યું હતું. રાજવંશીય નામ અપનાવવાથી સરકારને પરંપરાગત ચીની રાજકીય ઉત્તરાધિકારની કથામાં એકીકૃત કરીને મોંગોલ શાસનને કાયદેસરતા મળી. કુબ્લાઇએ કન્ફ્યુશિયન ઔચિત્ય અને પૂર્વજોની પૂજાની વિધિઓનું પાલન કરીને ઋષિ સમ્રાટ તરીકેની તેમની જાહેર છબી ઉભી કરી હતી, જ્યારે સાથે સાથે મેદાનોના નેતા તરીકે તેમના મૂળને જાળવી રાખ્યા હતા. કુબ્લાઇ ખાને વ્યાપારી, વૈજ્ઞાનિક અને સાંસ્કૃતિક વિકાસને પ્રોત્સાહન આપ્યું. તેમણે મોંગોલ ટપાલ પ્રણાલીનું રક્ષણ કરીને, માળખાગત સુવિધાનું નિર્માણ કરીને, વેપારી કાફલાઓને ધિરાણ કરતી લોન પૂરી પાડીને અને કાગળની ચલણી નોટોના પ્રસારને પ્રોત્સાહન આપીને સિલ્ક રોડ વેપાર નેટવર્કના વેપારીઓને ટેકો આપ્યો હતો. યુઆન રાજવંશની શરૂઆત દરમિયાન, મોંગોલોએ સિક્કા બહાર પાડવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું; જો કે, કુલગ ખાન હેઠળ સિક્કાઓને સંપૂર્ણપણે કાગળના નાણાં દ્વારા બદલવામાં આવ્યા હતા. તે તોઘોન તેમુરના શાસનકાળ સુધી નહોતું કે યુઆન રાજવંશની સરકાર પરિભ્રમણ માટે તાંબાના સિક્કાઓને ફરીથી રજૂ કરવાનો પ્રયાસ કરશે. પેક્સ મોંગોલિકા, મોંગોલ શાંતિએ ચીન અને પશ્ચિમ વચ્ચે તકનીકીઓ, ચીજવસ્તુઓ અને સંસ્કૃતિના પ્રસારને સક્ષમ બનાવ્યો. કુબ્લાઇએ ગ્રાન્ડ કેનાલનો વિસ્તાર દક્ષિણ ચીનથી ઉત્તરમાં ડાયડુ સુધી કર્યો હતો. કુબ્લાઇ ખાન હેઠળ મોંગોલ શાસન સર્વદેશી હતું. તેમણે તેમના દરબારમાં વિદેશી મુલાકાતીઓને આવકાર્યા, જેમ કે વેનેશિયન વેપારી માર્કો પોલો, જેમણે યુઆન ચીનનું સૌથી પ્રભાવશાળી યુરોપિયન વર્ણન લખ્યું હતું. માર્કો પોલોની યાત્રાઓ પાછળથી ક્રિસ્ટોફર કોલંબસ જેવા અન્ય ઘણા લોકોને તેની સુપ્રસિદ્ધ સંપત્તિની શોધમાં દૂર પૂર્વ તરફ જવાનો માર્ગ તૈયાર કરવા માટે પ્રેરિત કરશે. લશ્કરી વિજય અને અભિયાનો ઉત્તર ચીનમાં પોતાની સરકારને મજબૂત કર્યા પછી, કુબ્લાઇએ મોંગોલ અને ચીની સામ્રાજ્યવાદની પરંપરાને અનુરૂપ વિસ્તરણવાદી નીતિ અપનાવી હતી. તેમણે દક્ષિણમાં સોંગ રાજવંશ સામે એક વિશાળ ઝુંબેશ ફરી શરૂ કરી. કુબ્લાઇએ 1268 અને 1273ની વચ્ચે ઝિયાંગયાંગને ઘેરી લીધું હતું, જે સમૃદ્ધ યાંગઝી નદીના તટપ્રદેશને કબજે કરવાના તેમના માર્ગમાં છેલ્લો અવરોધ હતો. 1274માં જાપાન સામે એક અસફળ નૌકાદળ અભિયાન હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. યુન્નાનમાં દાલી સામ્રાજ્ય પર શાસન કરતા દુઆન પરિવારે યુઆન રાજવંશને જાગીરદાર તરીકે સુપરત કર્યો હતો અને દક્ષિણ ચીનમાં સોંગ રાજવંશ સામે યુઆન રાજવંશને લશ્કરી રીતે મદદ કરીને તેમને તેમનું સિંહાસન જાળવી રાખવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. યુઆન રાજવંશ દરમિયાન દુઆન પરિવારે હજુ પણ પ્રમાણમાં સ્વતંત્ર રીતે ડાલી પર શાસન કર્યું હતું. તુસી સરદારો અને યુન્નાન, ગુઇઝોઉ અને સિચુઆનમાં સ્થાનિક આદિજાતિ નેતાઓ અને રજવાડાઓએ યુઆન શાસનને શરણાગતિ સ્વીકારી હતી અને તેમને તેમના ખિતાબ જાળવી રાખવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. સોંગ રાજવંશ અને તાંગ રાજવંશ દ્વારા માન્યતા પ્રાપ્ત બોઝોઉના મુખ્ય રાજ્ય પર શાસન કરતા હાન ચીની યાંગ પરિવારને પણ યુઆન રાજવંશમાં મોંગોલો દ્વારા અને બાદમાં મિંગ રાજવંશ દ્વારા માન્યતા મળી હતી. અહુઆની આગેવાની હેઠળના શુઇક્સીમાં લુઓ કુળને યુઆન સમ્રાટો દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવી હતી, કારણ કે જ્યારે તેઓ પુગુઇ અને તાંગ સમ્રાટોની આગેવાનીમાં હતા ત્યારે તેઓ સોંગ સમ્રાટો દ્વારા હતા. તેઓ ત્રણ રજવાડાઓના યુગના રાજા હુઓજીના વંશજ છે, જેમણે પૌરાણિક રીતે મેંગ હુઓ સામે ઝુગે લિયાંગને મદદ કરી હતી. તેમને મિંગ રાજવંશ દ્વારા પણ માન્યતા આપવામાં આવી હતી. 1276માં કુબ્લાઇએ સોંગના દક્ષિણી સોંગ હાન ચીની સમ્રાટ ગોંગના શરણાગતિ પછી ચીનના સૌથી ધનિક શહેર હાંગઝોઉની સોંગ રાજધાની પર કબજો કર્યો હતો. સમ્રાટ ગોંગના લગ્ન યુઆન રાજવંશના શાહી બોરજિગિન પરિવારની મોંગોલ રાજકુમારી સાથે થયા હતા. સોંગના વફાદાર લોકો રાજધાનીમાંથી ભાગી ગયા અને એક નાના બાળકને સોંગના સમ્રાટ બિંગ તરીકે સિંહાસન પર બેસાડ્યું, જે સમ્રાટ ગોંગના નાના ભાઈ હતા. હાન ચાઇનીઝ જનરલ ઝાંગ હોંગફાનની આગેવાની હેઠળના યુઆન દળોએ 1279માં યમેનની લડાઈમાં સોંગના વફાદારોને હરાવવા માટે મુખ્યત્વે હાન નૌકાદળનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. છેલ્લો સોંગ સમ્રાટ ડૂબી ગયો, જેનાથી સોંગ રાજવંશનો અંત આવ્યો. સોંગનો વિજય ત્રણસો વર્ષમાં પ્રથમ વખત ઉત્તર અને દક્ષિણ ચીનમાં ફરી જોડાયો. યુઆન રાજવંશે પક્ષપલટુ જિન સૈનિકોમાંથી "હાન સેના" () અને પક્ષપલટુ સોંગ સૈનિકોની સેના "ન્યૂલી સબમિટેડ આર્મી" () ની રચના કરી હતી. 1279 પછી કુબ્લાઇની સરકારે નાણાકીય મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. યુદ્ધો અને બાંધકામ યોજનાઓએ મોંગોલની તિજોરીને ખાલી કરી દીધી હતી. કરવેરાની આવક વધારવા અને એકત્રિત કરવાના પ્રયાસો ભ્રષ્ટાચાર અને રાજકીય કૌભાંડોથી ઘેરાયેલા હતા. ગેરવહીવટભર્યા લશ્કરી અભિયાનો નાણાકીય સમસ્યાઓને અનુસર્યા. 1281માં કુબ્લાઇનું જાપાન પરનું બીજું આક્રમણ એક અશુભ વાવાઝોડાને કારણે નિષ્ફળ ગયું હતું. કુબ્લાઇએ અન્નમ, ચંપા અને જાવા સામેની તેમની ઝુંબેશને નિષ્ફળ બનાવી હતી, પરંતુ બર્મા સામે પિર્રિક વિજય મેળવ્યો હતો. રોગચાળો, દુર્ગમ આબોહવા અને મોંગોલોના ઘોડેસવાર યુદ્ધ માટે અયોગ્ય ઉષ્ણકટિબંધીય ભૂપ્રદેશને કારણે આ અભિયાનોમાં અવરોધ આવ્યો હતો. અન્નમ (થાઈ વિયેટ) પર શાસન કરનારા ટ્રાન રાજવંશે બેચ ડુંગ (1288) ની લડાઈમાં મોંગોલોને હરાવ્યા હતા. અન્નામ, બર્મા અને ચંપાએ મોંગોલ વર્ચસ્વને માન્યતા આપી અને યુઆન રાજવંશ સાથે સહાયક સંબંધો સ્થાપિત કર્યા. આંતરિક ઝઘડાને કારણે કુબ્લાઇને તેના સામ્રાજ્યમાં ખતરો હતો. કુબ્લાઇ ખાને તિબેટ અને ઉત્તરપૂર્વમાં પોતાના શાસનને પડકારતા બળવાખોરોને દબાવી દીધા હતા. તેમની પ્રિય પત્નીનું 1281માં અવસાન થયું અને તેમના પસંદ કરેલા વારસદારનું પણ 1285માં અવસાન થયું. કુબ્લાઇ નિરાશ થઈ ગયા અને સમ્રાટ તરીકેની તેમની ફરજોમાંથી પીછેહઠ કરી. તેઓ 1293માં બીમાર પડ્યા અને 18 ફેબ્રુઆરી 1294ના રોજ તેમનું અવસાન થયું. કુબ્લાઇ તેમુર ખાન પછીના અનુગામીઓ 1253માં ડાલી પર વિજય મેળવ્યા બાદ, ભૂતપૂર્વ શાસક દુઆન પરિવારને તેના નેતાઓ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. સ્થાનિક સરદારોની તુસી તરીકે નિમણૂક કરવામાં આવી હતી, જેને યુઆન, મિંગ અને કિંગ-યુગની સરકારો દ્વારા શાહી અધિકારીઓ તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હતી, મુખ્યત્વે યુન્નાન પ્રાંતમાં. જોકે, યુઆન રાજવંશ માટે ઉત્તરાધિકાર એક વણઉકેલાયેલી સમસ્યા હતી, જે પાછળથી ઘણા સંઘર્ષો અને આંતરિક સંઘર્ષનું કારણ બની હતી. આ કુબ્લાઇના શાસનના અંતની શરૂઆતમાં જ ઉભરી આવ્યું હતું. કુબ્લાઇએ મૂળરૂપે તેમના સૌથી મોટા પુત્ર ઝેનજિનનું નામ ક્રાઉન પ્રિન્સ તરીકે રાખ્યું હતું, પરંતુ 1285માં કુબ્લાઇ પહેલાં તેમનું અવસાન થયું હતું. આમ, ઝેનજિનનો ત્રીજો પુત્ર, તેની માતા કોકેજિન અને મંત્રી બયાનના ટેકાથી સિંહાસન પર આવ્યો અને 1294 થી 1307 સુધી તેમુર ખાન અથવા સમ્રાટ ચેંગઝોંગ તરીકે શાસન કર્યું. તેમુર ખાને તેમના દાદા દ્વારા શરૂ કરાયેલ મોટાભાગનું કામ જાળવી રાખવાનું અને ચાલુ રાખવાનું નક્કી કર્યું. તેમણે પશ્ચિમી મોંગોલ ખાનેટો તેમજ વિયેતનામ જેવા પડોશી દેશો સાથે પણ શાંતિ સ્થાપિત કરી, જેમણે તેમના નજીવા આધિપત્યને માન્યતા આપી અને થોડા દાયકાઓ સુધી શ્રદ્ધાંજલિ આપી. જો કે, યુઆન રાજવંશમાં ભ્રષ્ટાચાર તેમુર ખાનના શાસન દરમિયાન શરૂ થયો હતો. કુલગ ખાન કુલગ ખાન (સમ્રાટ વુઝોંગ) તેમુર ખાનના મૃત્યુ પછી સિંહાસન પર આવ્યો હતો. તેમના પુરોગામીથી વિપરીત, તેમણે કુબ્લાઇનું કાર્ય ચાલુ રાખ્યું ન હતું, મોટે ભાગે તેમના ઉદ્દેશોને નકારી કાઢ્યા હતા. સૌથી નોંધપાત્ર બાબત એ છે કે તેમણે "નવા સોદા" નામની નીતિ રજૂ કરી હતી, જે નાણાકીય સુધારા પર કેન્દ્રિત હતી. તેમના ટૂંકા શાસનકાળ દરમિયાન (1307-11), સરકાર નાણાકીય મુશ્કેલીમાં મુકાઈ ગઈ હતી, જે આંશિક રીતે કુલુગ દ્વારા લેવામાં આવેલા ખરાબ નિર્ણયોને કારણે હતી. તેમનું મૃત્યુ થયું ત્યાં સુધીમાં ચીન ભારે દેવામાં ડૂબી ગયું હતું અને યુઆન દરબારને લોકપ્રિય અસંતોષનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. ચોથા યુઆન સમ્રાટ, બુયાંતુ ખાન (જન્મ આયુરબારવાડા), એક સક્ષમ સમ્રાટ હતા. કુબ્લાઇના શાસન પછી કેટલાક મોંગોલ કુલીન વર્ગના અસંતોષને સક્રિય રીતે ટેકો આપનાર અને મુખ્ય પ્રવાહની ચીની સંસ્કૃતિને અપનાવનાર તે પ્રથમ યુઆન સમ્રાટ હતા. તેમને કન્ફ્યુશિયન વિદ્વાન લી મેંગ દ્વારા માર્ગદર્શન આપવામાં આવ્યું હતું. તેમણે રાજ્ય બાબતોના વિભાગ (ડિપાર્ટમેન્ટ ઓફ સ્ટેટ અફેર્સ) ના વિસર્જન સહિત ઘણા સુધારા કર્યા હતા, જેના પરિણામે પાંચ સર્વોચ્ચ હોદ્દાના અધિકારીઓને ફાંસી આપવામાં આવી હતી. 1313 માં શરૂ કરીને સંભવિત અધિકારીઓ માટે પરંપરાગત શાહી પરીક્ષાઓ ફરીથી શરૂ કરવામાં આવી હતી, જેમાં નોંધપાત્ર ઐતિહાસિક કાર્યો પર તેમના જ્ઞાનની ચકાસણી કરવામાં આવી હતી. ઉપરાંત, તેમણે મોટાભાગના કાયદાને સંહિતાબદ્ધ કર્યો, તેમજ સંખ્યાબંધ ચાઇનીઝ પુસ્તકો અને કૃતિઓનું પ્રકાશન અથવા અનુવાદ કર્યો. ગેગિન ખાન અને યેસન તેમુર સમ્રાટ ગેગિન ખાન, આયુરબારવાડાના પુત્ર અને ઉત્તરાધિકારીએ 1321 થી 1323 સુધી માત્ર બે વર્ષ સુધી શાસન કર્યું હતું. તેમણે તેમના નવા નિયુક્ત ગ્રાન્ડ ચાન્સેલર બૈજુની મદદથી કન્ફ્યુશિયન સિદ્ધાંતોના આધારે સરકારમાં સુધારા માટે તેમના પિતાની નીતિઓ ચાલુ રાખી. તેમના શાસનકાળ દરમિયાન, તેમના પિતા દ્વારા શરૂ કરાયેલા યુઆન રાજવંશના સંહિતાઓ અને નિયમોનો વિશાળ સંગ્રહ, દા યુઆન ટોંગ ઝી (), ઔપચારિક રીતે જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો. પ્રતિસ્પર્ધી જૂથના પાંચ રાજકુમારોને સંડોવતા બળવામાં ગેગિનની હત્યા કરવામાં આવી હતી, કદાચ કોન્ફ્યુશિયન સુધારાઓનો વિરોધ કરતા મેદાનની ભદ્ર વર્ગ. તેઓએ યેસન તેમુર (અથવા તૈડિંગદી) ને સિંહાસન પર બેસાડ્યો, અને રાજકુમારોને શાંત કરવાના અસફળ પ્રયાસ પછી, તે પણ રાજહત્યામાં મૃત્યુ પામ્યો. યેસન તેમુરના શાસન પહેલાં, કુબ્લાઇના શાસન પછી ચીન પ્રમાણમાં લોકપ્રિય બળવાઓથી મુક્ત હતું. જોકે, વંશીય લઘુમતીઓ વસવાટ કરતા તે પ્રદેશોમાં યુઆનનું નિયંત્રણ તૂટી પડવાનું શરૂ થયું. આ બળવાઓની ઘટના અને તેના પછીના દમનથી યુઆન સરકારની નાણાકીય મુશ્કેલીઓ વધી ગઈ. સરકારે આવક વધારવા માટે કેટલાક પગલાં લેવા પડ્યા, જેમ કે કચેરીઓ વેચવી, તેમજ કેટલીક વસ્તુઓ પર તેના ખર્ચમાં ઘટાડો કરવો. જયાતુ ખાન તુગ તેમુર જ્યારે યેસન તેમુરનું 1328માં શાંગદુમાં અવસાન થયું ત્યારે તુગ તેમુરને કિપચક કમાન્ડર અલ તેમુર દ્વારા ખાનબાલિકને પરત બોલાવવામાં આવ્યો હતો. તેને ખાનબાલિકમાં સમ્રાટ (સમ્રાટ વેન્ઝોંગ) તરીકે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે યેસન તેમુરનો પુત્ર રાગિબાગ યેસન તેમુરના પ્રિય અનુયાયી દૌલત શાહના ટેકાથી શાંગડૂમાં સિંહાસન પર આવ્યો હતો. ઉત્તરીય ચીન અને રાજવંશના કેટલાક અન્ય ભાગોમાં રાજકુમારો અને અધિકારીઓનો ટેકો મેળવીને, ખાનબાલિક સ્થિત તુગ તેમુર આખરે રાગિબાગ સામેના ગૃહ યુદ્ધમાં જીત્યો, જેને બે રાજધાનીઓના યુદ્ધ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ત્યારબાદ, તુગ તેમુર તેના ભાઈ કુસલાની તરફેણમાં પદભ્રષ્ટ થયો, જેને ચગતાઈ ખાન એલજિગિડેએ ટેકો આપ્યો હતો અને તેને આવકારવા માટે ખાનબાલિકના ઇરાદાની જાહેરાત કરી હતી. જો કે, તુગ તેમુર સાથેના ભોજન સમારંભના માત્ર ચાર દિવસ પછી કુસલાનું અચાનક અવસાન થયું હતું. એવું માનવામાં આવે છે કે અલ તેમુર દ્વારા તેને ઝેર આપીને મારી નાખવામાં આવ્યો હતો અને તુગ તેમુર પછી સિંહાસન પર બેઠો હતો. તુગ તેમુર મોંગોલ વિશ્વના શાસક તરીકે સ્વીકારવા માટે ગોલ્ડન હોર્ડે અને ઇલ્ખાનેટ જેવા પશ્ચિમી મોંગોલ ખાનેટોમાં પ્રતિનિધિઓ મોકલવામાં પણ સફળ રહ્યા હતા. જો કે, તેઓ મુખ્યત્વે તેમના પછીના ત્રણ વર્ષના શાસન દરમિયાન શક્તિશાળી અધિકારી અલ તેમુરની કઠપૂતળી હતા. અલ તેમુરએ કુસલ તરફી અધિકારીઓને શુદ્ધ કર્યા અને સરદારોને સત્તા અપાવી, જેમના નિરંકુશ શાસનથી રાજવંશના પતનને સ્પષ્ટપણે ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યું હતું. અમલદારશાહીમાં અલ તેમુરનું પ્રભુત્વ હતું તે હકીકતને કારણે, તુગ તેમુર તેના બદલે તેમના સાંસ્કૃતિક યોગદાન માટે જાણીતા છે. તેમણે કન્ફ્યુશિયનવાદનું સન્માન કરવા અને ચીની સાંસ્કૃતિક મૂલ્યોને પ્રોત્સાહન આપવા માટે ઘણા પગલાં લીધાં હતાં. ચીની શિક્ષણને પ્રોત્સાહન આપવાનો તેમનો સૌથી નક્કર પ્રયાસ એકેડેમી ઓફ ધ પેવેલિયન ઓફ ધ સ્ટાર ઓફ લિટરેચરની સ્થાપના કરવાનો હતો, જેની સ્થાપના સૌપ્રથમ 1329ની વસંતઋતુમાં કરવામાં આવી હતી અને તેની રચના "કોન્ફ્યુશિયન ઉચ્ચ સંસ્કૃતિને મોંગોલિયન શાહી સંસ્થામાં પ્રસારિત કરવા સંબંધિત સંખ્યાબંધ કાર્યો" હાથ ધરવા માટે કરવામાં આવી હતી. આ અકાદમી સંખ્યાબંધ પુસ્તકોના સંકલન અને પ્રકાશન માટે જવાબદાર હતી, પરંતુ તેની સૌથી મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધિ જિંગશી દાદિયન () નામના વિશાળ સંસ્થાકીય સંગ્રહનું સંકલન હતું. તુગ તેમરે ઝુ ઝીના નિયો-કોન્ફ્યુશિયનવાદને ટેકો આપ્યો હતો અને બૌદ્ધ ધર્મમાં પણ પોતાને સમર્પિત કર્યો હતો. 1332 માં તુગ તેમુરના મૃત્યુ પછી અને તે જ વર્ષે રિનચિનબલ (સમ્રાટ નિંગઝોંગ) ના અનુગામી મૃત્યુ પછી, કુબ્લાઇ ખાનના નવ અનુગામીઓમાંથી છેલ્લા 13 વર્ષીય તોઘોન તેમુર (સમ્રાટ હુઇઝોંગ) ને ગુઆંગ્ઝીથી પાછા બોલાવવામાં આવ્યા હતા અને સિંહાસન પર બેઠા હતા. અલ તેમુરના મૃત્યુ પછી, બયાન તેના લાંબા શાસનની શરૂઆતમાં અલ તેમુર જેટલો શક્તિશાળી અધિકારી બન્યો હતો. જેમ જેમ તોઘોન તેમુર વધતો ગયો તેમ તેમ તે બયાનના નિરંકુશ શાસનને નામંજૂર કરવા લાગ્યો. 1340માં તેણે પોતાની જાતને બયાનના ભત્રીજા તોક્ટોઆ સાથે જોડી દીધી, જે બયાન સાથે વિખવાદમાં હતો અને બળવા દ્વારા બયાનને દેશવટો આપ્યો હતો. બયાનની બરતરફી સાથે, તોખ્તોએ દરબારની સત્તા કબજે કરી લીધી. તેમના પ્રથમ વહીવટીતંત્રે સ્પષ્ટ રીતે નવી ભાવનાનું પ્રદર્શન કર્યું હતું. તેમણે કેન્દ્ર સરકારમાં નવી અને સકારાત્મક દિશાના કેટલાક પ્રારંભિક સંકેતો પણ આપ્યા હતા. તેમની એક સફળ યોજના લીઆઓ, જિન અને સોંગ રાજવંશોના લાંબા સમયથી અટકેલા સત્તાવાર ઇતિહાસને સમાપ્ત કરવાની હતી, જે આખરે 1345માં પૂર્ણ થયા હતા. તેમ છતાં, તોખ્તોએ તોઘોન તેમુરની મંજૂરી સાથે તેમના કાર્યાલયમાંથી રાજીનામું આપ્યું, જે તેમના પ્રથમ વહીવટનો અંત દર્શાવે છે, અને તેમને 1349 સુધી પાછા બોલાવવામાં આવ્યા ન હતા. યુઆન રાજવંશના અંતિમ વર્ષોમાં લોકોમાં સંઘર્ષ, દુષ્કાળ અને કડવાશ જોવા મળી હતી. સમય જતાં, કુબ્લાઇ ખાનના અનુગામીઓએ સમગ્ર એશિયામાં અન્ય મોંગોલ જમીનો પરનો તમામ પ્રભાવ ગુમાવી દીધો, જ્યારે મધ્ય સામ્રાજ્યની બહારના મોંગોલોએ તેમને ખૂબ જ ચીની તરીકે જોયા. ધીમે ધીમે તેમણે ચીનમાં પણ પ્રભાવ ગુમાવ્યો. પછીના યુઆન સમ્રાટોના શાસનકાળ ટૂંકા હતા અને ષડયંત્ર અને હરીફાઈ દ્વારા ચિહ્નિત થયા હતા. વહીવટમાં રસ વગર, તેઓ સેના અને જનતા બંનેથી અલગ થઈ ગયા હતા, અને ચીન મતભેદ અને અશાંતિથી વિખેરાઈ ગયું હતું. નબળા પડી રહેલી યુઆન સેનાની દખલગીરી વિના ગેરકાયદેસર લોકોએ દેશને બરબાદ કરી દીધો હતો. 1340ના દાયકાના અંતથી, ગ્રામ્ય વિસ્તારના લોકો દુષ્કાળ, પૂર અને તેના પરિણામે આવેલા દુષ્કાળ જેવી વારંવાર કુદરતી આફતોથી પીડાતા હતા અને સરકારની અસરકારક નીતિના અભાવને કારણે લોકોના સમર્થનમાં ઘટાડો થયો હતો. 1351માં, સોંગના વફાદારોની આગેવાનીમાં રેડ ટર્બન બળવો શરૂ થયો અને તે રાષ્ટ્રવ્યાપી બળવામાં પરિણમ્યો અને સોંગના વફાદારોએ 1351માં તેની રાજધાની કૈફેંગ સાથે નવેસરથી સોંગ રાજવંશની સ્થાપના કરી. 1354માં, જ્યારે તોગતોઘાએ લાલ પાઘડી બળવાખોરોને કચડવા માટે મોટી સેનાનું નેતૃત્વ કર્યું, ત્યારે તોગોન તેમુરએ વિશ્વાસઘાતના ડરથી તેને અચાનક બરતરફ કરી દીધો. આના પરિણામે એક તરફ તોઘોન તેમુરની સત્તા પુનઃસ્થાપિત થઈ અને બીજી તરફ કેન્દ્ર સરકાર ઝડપથી નબળી પડી. તેમની પાસે સ્થાનિક સરદારોની લશ્કરી શક્તિ પર આધાર રાખવા સિવાય કોઈ વિકલ્પ નહોતો, અને ધીમે ધીમે રાજકારણમાં તેમનો રસ ગુમાવી દીધો અને રાજકીય સંઘર્ષોમાં દખલ કરવાનું બંધ કરી દીધું. દક્ષિણમાં ઝુ યુઆનઝાંગ દ્વારા સ્થાપિત મિંગ રાજવંશ (1368-1644) ના દળોના અભિગમ પછી તે 1368માં ખાનબાલિક (હાલના બેઇજિંગ) થી ઉત્તરમાં શાંગડુ ભાગી ગયો હતો. ઝુ યુઆનઝાંગ રેડ ટર્બન સોંગ રાજવંશની સેનામાં ભૂતપૂર્વ ડ્યુક અને કમાન્ડર હતા અને રેડ ટર્બન સોંગ સમ્રાટ હાન લિનરના મૃત્યુ પછી સમ્રાટ તરીકે સત્તા સંભાળી હતી, જેમણે ખાનબાલિકને ફરીથી મેળવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, જે આખરે નિષ્ફળ ગયો હતો અને જે બે વર્ષ પછી (1370) યીંગચાંગ (હાલના આંતરિક મંગોલિયામાં સ્થિત) માં મૃત્યુ પામ્યા હતા. યીંગચાંગને તેના મૃત્યુ પછી ટૂંક સમયમાં મિંગ દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યો હતો. શાહી પરિવારના કેટલાક સભ્યો આજે પણ હેનાનમાં રહે છે. લિયાંગના રાજકુમાર, બસાલાવાર્મીએ યુન્નાન અને ગુઇઝોઉમાં મિંગ સામે પ્રતિકારનો એક અલગ વિસ્તાર સ્થાપિત કર્યો હતો, પરંતુ 1381માં તેમના દળોને મિંગ દ્વારા નિર્ણાયક રીતે હરાવવામાં આવ્યા હતા. 1387 સુધીમાં નાઘાચુ હેઠળ મંચુરિયામાં બાકી રહેલા યુઆન દળોએ પણ મિંગ રાજવંશ સમક્ષ આત્મસમર્પણ કરી દીધું હતું. યુઆનના અવશેષો 1370માં મિંગમાં યીંગચાંગના પતન પછી મંગોલિયામાં પાછા ફર્યા હતા, જ્યાં ઔપચારિક રીતે ગ્રેટ યુઆન () નામ ચાલુ રાખવામાં આવ્યું હતું અને તે ઉત્તરી યુઆન રાજવંશ તરીકે ઓળખાય છે. અસર યુઆન રાજવંશ દરમિયાન એક સમૃદ્ધ સાંસ્કૃતિક વિવિધતાનો વિકાસ થયો. મુખ્ય સાંસ્કૃતિક સિદ્ધિઓ નાટક અને નવલકથાનો વિકાસ અને લેખિત સ્થાનિક ભાષાનો વધતો ઉપયોગ હતો. યુઆન રાજવંશ દરમિયાન કળા અને સંસ્કૃતિનો પણ ઘણો વિકાસ થયો અને વિકાસ થયો. વાદળી અને સફેદ રંગના પોર્સેલેઇનનો વ્યાપક પરિચય થયો હતો, તેમજ ચાઇનીઝ પેઇન્ટિંગમાં મોટો ફેરફાર થયો હતો. ચીન અને મધ્ય એશિયાના મોટા ભાગની રાજકીય એકતાએ પૂર્વ અને પશ્ચિમ વચ્ચેના વેપારને પ્રોત્સાહન આપ્યું. મોંગોલોના વ્યાપક પશ્ચિમ એશિયન અને યુરોપિયન સંપર્કોએ યોગ્ય પ્રમાણમાં સાંસ્કૃતિક આદાનપ્રદાન કર્યું હતું. મોંગોલ સામ્રાજ્યની અન્ય સંસ્કૃતિઓ અને લોકોએ પણ ચીનને ખૂબ પ્રભાવિત કર્યું હતું. તેના પતન સુધી તેણે સમગ્ર એશિયામાં વેપાર અને વાણિજ્યને નોંધપાત્ર રીતે સરળ બનાવ્યું હતું; યુઆન રાજવંશ અને પર્શિયામાં તેના સહયોગી અને ગૌણ, ઇલ્ખાનેટ વચ્ચેના સંચારથી આ વિકાસને પ્રોત્સાહન મળ્યું હતું. યુઆન સરકારમાં બૌદ્ધ ધર્મનો મોટો પ્રભાવ હતો અને તિબેટીયન-ધાર્મિક તાંત્રિક બૌદ્ધ ધર્મનો આ સમયગાળા દરમિયાન ચીન પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ પડ્યો હતો. યુઆન રાજવંશના મુસ્લિમોએ પૂર્વ એશિયામાં મધ્ય પૂર્વીય નકશાશાસ્ત્ર, ખગોળશાસ્ત્ર, દવા, કપડાં અને રાંધણકળાની શરૂઆત કરી હતી. ગાજર, સલગમ, લીંબુની નવી જાતો, રીંગણા અને તરબૂચ, ઉચ્ચ ગુણવત્તાની દાણાદાર ખાંડ અને કપાસ જેવા પૂર્વીય પાકો યુઆન રાજવંશ દરમિયાન રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા અથવા સફળતાપૂર્વક લોકપ્રિય બનાવવામાં આવ્યા હતા. ચીની પ્રદર્શન કળાઓને સમૃદ્ધ બનાવવા માટે પશ્ચિમી સંગીતનાં સાધનો રજૂ કરવામાં આવ્યાં હતાં. આ સમયગાળાથી મધ્ય એશિયાના મુસ્લિમો દ્વારા ઉત્તરપશ્ચિમ અને દક્ષિણપશ્ચિમમાં ચીનીઓની વધતી જતી સંખ્યાના ઇસ્લામમાં રૂપાંતરની તારીખો છે. નેસ્ટોરીયનવાદ અને રોમન કેથોલિકવાદે પણ સહિષ્ણુતાનો સમયગાળો માણ્યો હતો. બૌદ્ધ ધર્મ (ખાસ કરીને તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મ) નો વિકાસ થયો, જોકે તાઓવાદે યુઆન સરકાર તરફથી બૌદ્ધ ધર્મની તરફેણમાં અમુક અત્યાચારો સહન કર્યા હતા. કોન્ફ્યુશિયન સરકારી પ્રથાઓ અને ક્લાસિક્સ પર આધારિત પરીક્ષાઓ, જે ઉત્તર ચીનમાં અનૈક્યના સમયગાળા દરમિયાન બિનઉપયોગી બની ગઇ હતી, યુઆન દરબાર દ્વારા પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી, કદાચ હાન સમાજ પર વ્યવસ્થા જાળવવાની આશામાં. પ્રવાસ સાહિત્ય, નકશાશાસ્ત્ર, ભૂગોળ અને વૈજ્ઞાનિક શિક્ષણના ક્ષેત્રોમાં પ્રગતિ થઈ હતી. કેટલીક ચીની નવીનતાઓ અને ઉત્પાદનો, જેમ કે શુદ્ધ સોલ્ટપેટ્રે, પ્રિન્ટિંગ તકનીકો, પોર્સેલેઇન, કાર્ડ્સ રમવા અને તબીબી સાહિત્ય, યુરોપ અને પશ્ચિમ એશિયામાં નિકાસ કરવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે પાતળા કાચ અને ક્લોઇઝનનું ઉત્પાદન ચીનમાં લોકપ્રિય બન્યું હતું. યુઆનનો ચીની મિંગ રાજવંશ પર ઊંડો પ્રભાવ હતો. મિંગ સમ્રાટ ઝુ યુઆનઝાંગ (1368-97) એ મોંગોલોના ચીનના એકીકરણની પ્રશંસા કરી અને તેની છાવણી પ્રણાલી અપનાવી. પ્રાચીન રોમન દૂતાવાસો સિવાય, યુરોપિયનો દ્વારા ચીન અને તેની પાછલી તારીખની પ્રથમ નોંધાયેલ યાત્રાઓ આ સમયથી છે. તે સમયગાળાના સૌથી પ્રસિદ્ધ પ્રવાસી વેનેશિયન માર્કો પોલો હતા, જેમના મહાન ખાનની રાજધાની "કેમ્બલુક" ની યાત્રા અને ત્યાંના જીવનના વર્ણનથી યુરોપના લોકો આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા હતા. તેમની મુસાફરીનો અહેવાલ, ઇલ મિલિયોન (અથવા, ધ મિલિયન, જેને અંગ્રેજીમાં ટ્રાવેલ્સ ઓફ માર્કો પોલો તરીકે ઓળખવામાં આવે છે), વર્ષ 1299ની આસપાસ પ્રકાશિત થયો હતો. કેટલાક લોકોએ માર્કો પોલોના અહેવાલોની ચોકસાઈ પર શંકા વ્યક્ત કરી હતી કારણ કે તેમાં ચીનની મહાન દિવાલ, ચૉપસ્ટિક્સ, ચાના મકાનો-જે યુરોપિયનોએ હજુ સુધી ચાની સંસ્કૃતિ અપનાવી ન હોવાથી એક અગ્રણી દૃશ્ય રહ્યું હશે-તેમજ ગ્રેટ ખાનની રાજધાનીમાં મહિલાઓ દ્વારા પગ બાંધવાની પ્રથા. જોકે તાજેતરના અભ્યાસો દર્શાવે છે કે પોલોનું વર્ણન મોટે ભાગે સચોટ અને અનન્ય છે. યુઆને વ્યાપક જાહેર કાર્યો હાથ ધર્યા હતા. કુબ્લાઇ ખાનના ટોચના ઇજનેરો અને વૈજ્ઞાનિકોમાં ખગોળશાસ્ત્રી ગુઓ શૌજિંગ હતા, જેમને ઘણા જાહેર કાર્યોની યોજનાઓનું કામ સોંપવામાં આવ્યું હતું અને યુઆનને વર્ષના 365.2425 દિવસોની ચોકસાઈ પ્રદાન કરવા માટે લ્યુનિસોલર કેલેન્ડરમાં સુધારો કરવામાં મદદ કરી હતી, જે આધુનિક ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડરના માપથી માત્ર 26 સેકન્ડ દૂર હતું. માર્ગ અને જળ સંચારનું પુનર્ગઠન કરવામાં આવ્યું અને તેમાં સુધારો કરવામાં આવ્યો. સંભવિત દુષ્કાળ સામે લડવા માટે, સમગ્ર સામ્રાજ્યમાં અનાજના કોઠાર બાંધવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો. બેઇજિંગ શહેરને નવા મહેલના મેદાનો સાથે પુનઃબીલ્ડ કરવામાં આવ્યું હતું જેમાં કૃત્રિમ તળાવો, ટેકરીઓ અને પર્વતો અને ઉદ્યાનો સામેલ હતા. યુઆન સમયગાળા દરમિયાન, બેઇજિંગ ચીનની ગ્રાન્ડ કેનાલનું અંતિમ મથક બની ગયું હતું, જેનું સંપૂર્ણપણે નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. આ વ્યાવસાયિક રીતે લક્ષી સુધારાઓએ સમગ્ર એશિયામાં જમીન પર અને દરિયાઈ વાણિજ્યને પ્રોત્સાહન આપ્યું અને યુરોપ સાથે સીધા ચીની સંપર્કોની સુવિધા આપી. પશ્ચિમમાં ચીની પ્રવાસીઓ હાઇડ્રોલિક એન્જિનિયરિંગ જેવા ક્ષેત્રોમાં સહાય પૂરી પાડવા સક્ષમ હતા. પશ્ચિમ સાથેના સંપર્કોએ અન્ય વિદેશી ખાદ્ય ઉત્પાદનો અને તૈયારીની પદ્ધતિઓ સાથે મુખ્ય ખાદ્ય પાક, જુવારનો પણ ચીનમાં પરિચય કરાવ્યો. યુઆન રાજવંશ એ બિન-હાન વંશીયતા દ્વારા સ્થાપિત બીજો રાજવંશ હતો જેણે તાંગ રાજવંશ પછી સમગ્ર ચીન પર શાસન કર્યું હતું. મંગોલિયાના ઇતિહાસલેખનમાં, તેને સામાન્ય રીતે મોંગોલ સામ્રાજ્યનું સાતત્ય માનવામાં આવે છે. મોંગોલો શાશ્વત સ્વર્ગની પૂજા કરવા માટે વ્યાપકપણે જાણીતા છે, અને પરંપરાગત મોંગોલિયન વિચારધારા અનુસાર યુઆનને "અનંત સંખ્યામાં જીવોની શરૂઆત, શાંતિ અને સુખનો પાયો, રાજ્ય શક્તિ, ઘણા લોકોનું સ્વપ્ન માનવામાં આવે છે, તેના સિવાય મહાન અથવા મૂલ્યવાન કંઈ નથી". બીજી બાજુ, ચીનની પરંપરાગત ઇતિહાસલેખનમાં, યુઆન રાજવંશને સામાન્ય રીતે સોંગ રાજવંશ અને મિંગ રાજવંશ વચ્ચેનો કાયદેસર રાજવંશ માનવામાં આવે છે. જો કે, યુઆન રાજવંશને પરંપરાગત રીતે 1271માં કુબ્લાઇ ખાન દ્વારા યુઆનની ઔપચારિક સ્થાપના પહેલા મોંગોલ સામ્રાજ્યને આવરી લેવા માટે વિસ્તૃત કરવામાં આવે છે, અંશતઃ કારણ કે કુબ્લાઇએ સત્તાવાર રીતે મોંગોલ સામ્રાજ્યના અગાઉના શાસકોને યુઆન સમ્રાટો તરીકે મરણોત્તર નામો અને મંદિરોના નામો આપીને સન્માનિત કર્યા હતા. પરંપરાગત ઇતિહાસલેખન તેમજ સત્તાવાર મંતવ્યો (યુઆન રાજવંશને ઉથલાવી દેનાર મિંગ રાજવંશની સરકાર સહિત) હોવા છતાં, એવા ચીની લોકો પણ અસ્તિત્વ ધરાવે છે જેઓ યુઆન રાજવંશને ચીનના કાયદેસર રાજવંશ તરીકે નહીં, પરંતુ વિદેશી વર્ચસ્વના સમયગાળા તરીકે માનતા હતા. બાદમાંના લોકો માને છે કે હાન ચાઇનીઝને બીજા વર્ગના નાગરિકો તરીકે ગણવામાં આવતા હતા અને ચીન આર્થિક અને વૈજ્ઞાનિક રીતે સ્થિર થઈ ગયું હતું. રાજવંશે તેના શાહી રંગ તરીકે સફેદ રંગ પસંદ કર્યો હતો, જે પાંચ તત્વો (વુક્સિંગ) ના સિદ્ધાંત અનુસાર ધાતુના તત્વને અનુરૂપ છે. ધાતુ તત્વ પાંચ તત્વોના સર્જન ક્રમમાં સોંગના રાજવંશીય તત્વ પાંચમાંથી અનુસરતું નથી. તેના બદલે, તે જિન રાજવંશના રાજવંશીય તત્વ પૃથ્વીને અનુસરે છે. યુઆને ખુલ્લેઆમ તેની જાહેરાત કરી ન હોવા છતાં, તેના શાહી રંગ તરીકે સફેદ રંગની પસંદગી સૂચવે છે કે તે હાન-ચાઇનીઝ સોંગ રાજવંશને બદલે અન્ય વિજય રાજવંશ જિનને તેના યોગ્ય પુરોગામી તરીકે માનતો હતો. શાહી ચીનના ડ્રેગન કપડાનો ઉપયોગ ઇલ્ખાનીઓ દ્વારા કરવામાં આવતો હતો, ચીની હુઆંગડી (સમ્રાટ) ખિતાબનો ઉપયોગ ચીની રાજકારણની પદ્ધતિના મોંગોલો પર ભારે પ્રભાવને કારણે ઇલ્ખાનીઓ દ્વારા કરવામાં આવતો હતો. યુઆન રાજવંશ પાસેથી મળેલી સીલ ઉપરાંત ચીની અક્ષરો સાથેની સીલ ખુદ ઇલ્ખાનીદ દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી, જેમાં ચીની સરકારી સંસ્થાના સંદર્ભો છે. યુઆન સરકારનું માળખું કુબ્લાઇ ખાન (1260-1294) ના શાસન દરમિયાન આકાર પામ્યું હતું. અમુક સંસ્થાઓના કાર્યો જેવા કેટલાક ફેરફારો થયા હોવા છતાં, સરકારી અમલદારશાહીના આવશ્યક ઘટકો 1368માં રાજવંશની શરૂઆતથી અંત સુધી અકબંધ રહ્યા હતા. કુબ્લાઇ ખાન દ્વારા બનાવવામાં આવેલી અમલદારશાહીની પ્રણાલી સામ્રાજ્યની વિવિધ સંસ્કૃતિઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જેમાં હંસ, ખિતાન, જુર્ચેન, મોંગોલો અને તિબેટીયન બૌદ્ધોનો સમાવેશ થાય છે. જ્યારે સંસ્થાઓની સત્તાવાર પરિભાષા સૂચવે છે કે સરકારી માળખું લગભગ સંપૂર્ણપણે મૂળ ચીની રાજવંશનું હતું, ત્યારે યુઆન અમલદારશાહીમાં વાસ્તવમાં વિવિધ સંસ્કૃતિઓના તત્વોનું મિશ્રણ હતું. અમલદારશાહીના ચીની શૈલીના તત્વો મુખ્યત્વે મૂળ તાંગ, સોંગ, તેમજ ખિતાન લિયાઓ અને જુર્ચેન જિન રાજવંશોમાંથી આવ્યા હતા. લિયુ બિંગઝોંગ અને યાઓ શુ જેવા ચીની સલાહકારોએ કુબ્લાઇના પ્રારંભિક દરબાર પર મજબૂત પ્રભાવ પાડ્યો હતો અને કુબ્લાઇના શાસનના પ્રથમ દાયકામાં કેન્દ્ર સરકારના વહીવટીતંત્રની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. આ સરકારે નાગરિક, લશ્કરી અને સેન્સર કચેરીઓ વચ્ચે સત્તાના પરંપરાગત ચીની ત્રિપક્ષીય વિભાજનને અપનાવ્યું હતું, જેમાં નાગરિક બાબતોનું સંચાલન કરવા માટે કેન્દ્રીય સચિવાલય (ઝોંગશુ શેંગ), લશ્કરી બાબતોનું સંચાલન કરવા માટે પ્રિવી કાઉન્સિલ () અને આંતરિક દેખરેખ અને નિરીક્ષણ કરવા માટે સેન્સરનો સમાવેશ થાય છે. જો કે, કેન્દ્ર અને સ્થાનિક સરકારી સંસ્થાઓ બંનેના વાસ્તવિક કાર્યોએ, શાસનના મૂળ તરીકે લશ્કરી સંસ્થાઓ અને કચેરીઓ પર મોંગોલની પરંપરાગત નિર્ભરતાને કારણે, નાગરિક અને લશ્કરી અધિકારક્ષેત્રો વચ્ચે મોટો ઓવરલેપ દર્શાવ્યો હતો. તેમ છતાં, એવી નાગરિક અમલદારશાહી, જેમાં કેન્દ્રીય સચિવાલય ટોચની સંસ્થા હતી, જે મોટાભાગની અન્ય સરકારી એજન્સીઓ (જેમ કે પરંપરાગત ચીની શૈલીના છ મંત્રાલયો) માટે (પ્રત્યક્ષ કે પરોક્ષ રીતે) જવાબદાર હતી, તેની રચના ચીનમાં કરવામાં આવી હતી. વિવિધ સમયે ડિપાર્ટમેન્ટ ઓફ સ્ટેટ અફેર્સ (ડિપાર્ટમેન્ટ ઓફ સ્ટેટ અફેર્સ) નામની અન્ય એક કેન્દ્ર સરકારની સંસ્થાની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જે મુખ્યત્વે નાણાં સાથે કામ કરતી હતી (જેમ કે કુલગ ખાન અથવા સમ્રાટ વુઝોંગના શાસન દરમિયાન), પરંતુ સામાન્ય રીતે તે પછી ટૂંક સમયમાં જ તેને છોડી દેવામાં આવી હતી. જ્યારે આ કેન્દ્ર સરકારના વિભાગો અને છ મંત્રાલયોના અસ્તિત્વ (જે સુઇ અને તાંગ રાજવંશોથી રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા) એ યુઆન વહીવટીતંત્રમાં ચીની છબી આપી હતી, ત્યારે આ મંત્રાલયોના વાસ્તવિક કાર્યો એ પણ પ્રતિબિંબિત કરે છે કે મોંગોલિયન પ્રાથમિકતાઓ અને નીતિઓએ તે સંસ્થાઓને કેવી રીતે પુનઃરચના અને પુનઃદિશામાન કરી. ઉદાહરણ તરીકે, યુઆન કાનૂની પ્રણાલીની સત્તા, ન્યાય મંત્રાલય, મોંગોલો અને સેમુ સાથે સંકળાયેલા કાનૂની કેસો સુધી વિસ્તર્યું ન હતું, જેમની પાસે ન્યાયની અલગ અદાલતો હતી. એકથી વધુ વંશીય જૂથના સભ્યોને સંડોવતા કેસોનો નિર્ણય ચીની અને મોંગોલોના મિશ્ર બોર્ડ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. અન્ય એક ઉદાહરણ મૂળ ચીની રાજવંશોની સરખામણીમાં યુદ્ધ મંત્રાલયનું મહત્વ ઓછું હતું, કારણ કે યુઆન સમયમાં વાસ્તવિક લશ્કરી સત્તા પ્રિવી કાઉન્સિલમાં રહેતી હતી. કોચો રાજ્ય, દાલી રાજ્ય, બોઝોઉના સરદારો, અન્ય તુસી રજવાડાઓ અને ગોરિયો પર શાસકો દ્વારા શાસન કરવામાં આવતું હતું અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં તે યુઆન શાહી ઘરાને આધિન હતું. યુઆન યુગ દરમિયાન ગણિતશાસ્ત્રીઓ દ્વારા બહુપદી બીજગણિતમાં વિજ્ઞાન અને તકનીકી ગણિતની પ્રગતિ કરવામાં આવી હતી. ગણિતશાસ્ત્રી ઝુ શિજી (1249-1314) એ આધુનિક મેટ્રિસીસની સમકક્ષ ગુણાંકની લંબચોરસ શ્રેણીનો ઉપયોગ કરીને ચાર અજ્ઞાત સાથે એક સાથે સમીકરણો હલ કર્યા. ઝુએ એક સાથે સમીકરણોને માત્ર એક અજ્ઞાત સાથે એક જ સમીકરણમાં ઘટાડવા માટે નાબૂદીની પદ્ધતિનો ઉપયોગ કર્યો હતો. તેમની પદ્ધતિનું વર્ણન 1303માં લખાયેલા જેડ મિરર ઓફ ધ ફોર અનનોનમાં કરવામાં આવ્યું છે. શરૂઆતના પાનાઓમાં પાસ્કલના ત્રિકોણની આકૃતિ છે. મર્યાદિત અંકગણિત શ્રેણીનો સરવાળો પણ પુસ્તકમાં આવરી લેવામાં આવ્યો છે. ગુઓ શૌજિંગે કેલેન્ડરોના નિર્માણમાં ગણિતનો ઉપયોગ કર્યો હતો. તેઓ ગોળાકાર ત્રિકોણમિતિ પર કામ કરનારા ચીનના પ્રથમ ગણિતશાસ્ત્રીઓમાંના એક હતા. ગૌએ તેની ખગોળશાસ્ત્રીય ગણતરીઓ માટે ઘન અંતર્વેશન સૂત્ર મેળવ્યું હતું. તેમનું પંચાંગ, શૌશી લી (), 1281માં યુઆન રાજવંશના સત્તાવાર પંચાંગ તરીકે પ્રસારિત કરવામાં આવ્યું હતું. કેલેન્ડર માત્ર સોંગ રાજવંશના ખગોળશાસ્ત્રી શેન કુઓના કાર્યથી અથવા કદાચ આરબ ખગોળશાસ્ત્રીઓના કાર્યથી પ્રભાવિત હોઈ શકે છે. શૌશી કેલેન્ડરમાં મુસ્લિમ પ્રભાવના કોઈ સ્પષ્ટ સંકેતો નથી, પરંતુ મોંગોલ શાસકો મુસ્લિમ કેલેન્ડરમાં રસ ધરાવતા હોવાનું જાણીતું હતું. મધ્ય પૂર્વમાંથી ગણિતનું જ્ઞાન મોંગોલો હેઠળ ચીનમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું અને મુસ્લિમ ખગોળશાસ્ત્રીઓ 13મી સદીમાં અરબી અંકો ચીનમાં લાવ્યા હતા. યુઆન દરબારના ચિકિત્સકો વિવિધ સંસ્કૃતિઓમાંથી આવ્યા હતા. હીલરને ઓટચી તરીકે ઓળખાતા બિન-મોંગોલ ચિકિત્સકો અને પરંપરાગત મોંગોલ શામનોમાં વહેંચવામાં આવ્યા હતા. મોંગોલો ઓટચી ડોકટરોને તેમના હર્બલ ઉપાયોના ઉપયોગ દ્વારા લાક્ષણિકતા આપે છે, જે મોંગોલ શમનવાદના આધ્યાત્મિક ઉપાયોથી અલગ હતા. ફિઝિશ્યન્સને યુઆન સરકાર તરફથી સત્તાવાર ટેકો મળ્યો હતો અને તેમને વિશેષ કાનૂની વિશેષાધિકારો આપવામાં આવ્યા હતા. કુબ્લાઇએ તબીબી ગ્રંથો અને નવા ડોકટરોના શિક્ષણનું સંચાલન કરવા માટે ઇમ્પીરિયલ એકેડેમી ઓફ મેડિસિનની રચના કરી હતી. કન્ફ્યુશિયન વિદ્વાનો તબીબી વ્યવસાય તરફ આકર્ષાયા હતા કારણ કે તે ઉચ્ચ આવકની ખાતરી આપે છે અને તબીબી નીતિશાસ્ત્ર કન્ફ્યુશિયન ગુણો સાથે સુસંગત છે. યુઆનની ચીની તબીબી પરંપરામાં "ચાર મહાન શાળાઓ" હતી જે યુઆનને જિન રાજવંશમાંથી વારસામાં મળી હતી. ચારેય શાળાઓ એક જ બૌદ્ધિક પાયા પર આધારિત હતી, પરંતુ દવા તરફના વિવિધ સૈદ્ધાંતિક અભિગમોની હિમાયત કરી હતી. મોંગોલો હેઠળ, ચીની દવાની પ્રથા સામ્રાજ્યના અન્ય ભાગોમાં ફેલાઈ હતી. મોંગોલો દ્વારા ચીની ચિકિત્સકોને લશ્કરી અભિયાનો સાથે લાવવામાં આવ્યા હતા કારણ કે તેઓ પશ્ચિમ તરફ વિસ્તર્યા હતા. ચાઇનીઝ તબીબી તકનીકો જેવી કે એક્યુપંક્ચર, મોક્સીબશન, પલ્સ નિદાન અને વિવિધ હર્બલ દવાઓ અને અમૃત પશ્ચિમ તરફ મધ્ય પૂર્વ અને બાકીના સામ્રાજ્યમાં પ્રસારિત કરવામાં આવી હતી. યુઆન સમયગાળામાં કેટલીક તબીબી પ્રગતિઓ કરવામાં આવી હતી. ચિકિત્સક વેઈ યિલીન (1277-1347) એ અવ્યવસ્થિત સાંધાને ઘટાડવા માટે સસ્પેન્શન પદ્ધતિની શોધ કરી હતી, જે તેમણે એનેસ્થેટિક્સનો ઉપયોગ કરીને કરી હતી. મોંગોલ ચિકિત્સક હુ સિહુઇએ 1330ના તબીબી ગ્રંથમાં તંદુરસ્ત આહારનું મહત્વ વર્ણવ્યું હતું. ચીનમાં યુઆન દરબારના નેસ્ટોરીયન ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા પશ્ચિમી દવાઓનો પણ ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો, જ્યાં તેને કેટલીકવાર હુઇહુઇ અથવા મુસ્લિમ દવા તરીકે ઓળખવામાં આવતી હતી. નેસ્ટોરીયન ચિકિત્સક જીસસ ધ ઇન્ટરપ્રિટરએ 1263માં કુબ્લાઇના શાસન દરમિયાન પશ્ચિમી ચિકિત્સાની કચેરીની સ્થાપના કરી હતી. શાહી પરિવાર અને દરબારના સભ્યોની સારવાર માટે બે શાહી હોસ્પિટલોમાં કાર્યરત હુઈહુઈ ડોકટરો જવાબદાર હતા. ચાઇનીઝ ચિકિત્સકોએ પશ્ચિમી દવાનો વિરોધ કર્યો હતો કારણ કે તેની વિનોદી પ્રણાલી પરંપરાગત ચાઇનીઝ દવા અંતર્ગત યીન-યાંગ અને વુક્સિંગ ફિલસૂફીની વિરોધાભાસી હતી. પશ્ચિમી તબીબી કાર્યોનો કોઈ ચાઇનીઝ અનુવાદ જાણીતો નથી, પરંતુ શક્ય છે કે ચાઇનીઝને એવિસેન્નાના ધ કેનન ઓફ મેડિસિનની ઍક્સેસ હતી. છાપકામ અને પ્રકાશન મોંગોલ શાસકોએ યુઆન છાપકામ ઉદ્યોગને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. ચીની છાપકામ તકનીકને કોચો સામ્રાજ્ય અને તિબેટીયન વચેટિયાઓ દ્વારા મોંગોલોમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવી હતી. વાંગ ઝેનના નોંગ શુ જેવા કેટલાક યુઆન દસ્તાવેજો માટીના વાસણોના જંગમ પ્રકાર સાથે છાપવામાં આવ્યા હતા, જે 12મી સદીમાં શોધાયેલી તકનીક હતી. જો કે, મોટાભાગની પ્રકાશિત કૃતિઓ હજુ પણ પરંપરાગત બ્લોક પ્રિન્ટિંગ તકનીકો દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી. ઓગેદેઈની પત્ની ટેરેગેન ખાતૂનના નામ સાથે અંકિત તાઓવાદી લખાણનું પ્રકાશન મોંગોલો દ્વારા પ્રાયોજિત પ્રથમ મુદ્રિત કૃતિઓમાંની એક છે. 1273માં, મોંગોલોએ શાહી પુસ્તકાલય નિયામકની રચના કરી, જે સરકાર દ્વારા પ્રાયોજિત છાપકામ કાર્યાલય હતું. યુઆન સરકારે સમગ્ર ચીનમાં છાપકામ માટે કેન્દ્રો સ્થાપ્યા. પુસ્તકોના પ્રકાશનને ટેકો આપવા માટે સ્થાનિક શાળાઓ અને સરકારી સંસ્થાઓને ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવ્યું હતું. યુઆન હેઠળ ખાનગી છાપકામ વ્યવસાયો પણ વિકસ્યા હતા. તેમણે વિવિધ પ્રકારની કૃતિઓ પ્રકાશિત કરી અને શૈક્ષણિક, સાહિત્યિક, તબીબી, ધાર્મિક અને ઐતિહાસિક ગ્રંથો છાપ્યા. મુદ્રિત સામગ્રીનું પ્રમાણ વિશાળ હતું. 1312 માં, કોસ્ગી ઓડસિર દ્વારા ટિપ્પણી કરાયેલા બૌદ્ધ લખાણની 1,000 નકલો બેઇજિંગમાં જ છાપવામાં આવી હતી. 1328 સુધીમાં, યુઆન રાજવંશમાં મુદ્રિત કૅલેન્ડર્સ અને પંચાંગનું વાર્ષિક વેચાણ 30 લાખથી વધુ સુધી પહોંચી ગયું હતું. પ્રિન્ટિંગ ટેકનોલોજીના વધુ નોંધપાત્ર ઉપયોગોમાંનું એક હતું જિઆઓચાઓ, જે યુઆનનું કાગળના નાણાં હતા. જિયાઓચાઓ શેતૂરના ઝાડની છાલમાંથી બનાવવામાં આવતા હતા. યુઆન સરકારે કાગળના નાણાં છાપવા માટે લાકડાના બ્લોકનો ઉપયોગ કર્યો હતો, પરંતુ 1275માં કાંસાની પ્લેટ તરફ વળ્યા હતા. મોંગોલોએ ચીનની બહાર મોંગોલ-નિયંત્રિત પ્રદેશોમાં ચીની-શૈલીની કાગળની નાણાકીય વ્યવસ્થા સ્થાપિત કરવાનો પ્રયોગ કર્યો. યુઆન મંત્રી બોલાદને ઈરાન મોકલવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં તેમણે ગેખાતુના ઇલ-ખાનેટ દરબારને યુઆન કાગળના નાણાં સમજાવ્યા હતા. ઇલ-ખાનેટ સરકારે 1294માં કાગળના નાણાં બહાર પાડ્યા હતા, પરંતુ વિદેશી નવા ચલણ અંગેના લોકોના અવિશ્વાસને કારણે આ પ્રયોગ નિષ્ફળ ગયો હતો. વિદેશી નિરીક્ષકોએ યુઆન પ્રિન્ટિંગ ટેકનોલોજીની નોંધ લીધી. માર્કો પોલોએ કાગળના નાણાંની યુઆન પ્રિન્ટિંગ અને ટાકુઇની તરીકે ઓળખાતી પંચાંગ પત્રિકાઓનું દસ્તાવેજીકરણ કર્યું હતું. વજીર રાશિદ-અલ-દીને સ્વીકાર્યું કે છાપકામ એ એક મૂલ્યવાન તકનીકી સફળતા હતી, અને ખેદ વ્યક્ત કર્યો કે કાગળના નાણાં છાપવાનો મોંગોલ પ્રયોગ મુસ્લિમ વિશ્વમાં નિષ્ફળ ગયો હતો. રાશિદ-અલ-દિનના દૃષ્ટિકોણને મધ્ય પૂર્વના અન્ય ઈતિહાસકારો દ્વારા શેર કરવામાં આવ્યો ન હતો, જેમણે ઇલ-ખાનતે પર પ્રયોગની વિક્ષેપકારક અસરની ટીકા કરી હતી. ચીની સિરામિક્સમાં આ સમયગાળો વિસ્તરણનો એક સમયગાળો હતો, જેમાં અંડરગ્લેઝ પેઇન્ટેડ વાદળી અને સફેદ માટીના વાસણોના જિંગડેઝેન વાસણોમાં વિકાસની મહાન નવીનતા હતી. આ 14મી સદીના પ્રારંભિક દાયકાઓમાં શરૂ થયું હોવાનું જણાય છે, અને રાજવંશના અંત સુધીમાં તે પરિપક્વ અને સુસ્થાપિત થઈ ગયું હતું. અન્ય મુખ્ય પ્રકારની ચીજવસ્તુઓ તેમના વિકાસમાં તીવ્ર વિરામ વિના ચાલુ રહી, પરંતુ કેટલાક મોટા કદના ટુકડાઓ અને વધુ સુશોભન માટે સામાન્ય વલણ હતું. આને ઘણીવાર સોંગ રિફાઇનમેન્ટના ઘટાડા તરીકે જોવામાં આવે છે. નિકાસમાં નોંધપાત્ર વધારો થયો, ખાસ કરીને ઇસ્લામિક વિશ્વમાં. સમાજ શાહી જીવનશૈલી 1269 માં તેની શોધ થઈ ત્યારથી, 'ફાગ્સ-પા લિપિ, મોંગોલિયન, તિબેટીયન અને ચીની ભાષાઓની જોડણી માટેની એકીકૃત લિપિ, રાજવંશના અંત સુધી દરબારમાં સાચવવામાં આવી હતી. મોટાભાગના સમ્રાટો લેખિત ચાઇનીઝમાં નિપુણતા મેળવી શકતા ન હતા, પરંતુ તેઓ સામાન્ય રીતે ભાષામાં સારી રીતે વાતચીત કરી શકતા હતા. અન્ય મોંગોલ કુળો-ઓંગીરત અને ઇકેરેસ સાથે લાંબા સમયથી ચાલતા કુડા લગ્ન જોડાણની મોંગોલ પ્રથાએ તુગ તેમુર (સમ્રાટ વેન્ઝોંગ) ના શાસન સુધી શાહી લોહીને શુદ્ધ મોંગોલ રાખ્યું હતું, જેની માતા તંગુટ ઉપપત્ની હતી. મોંગોલ સમ્રાટોએ મોટા મહેલો અને મંડપ બાંધ્યા હતા, પરંતુ કેટલાક હજુ પણ અમુક સમયે વિચરતી વ્યક્તિ તરીકે જીવતા રહ્યા હતા. તુગ તેમુર એ યુઆન સમ્રાટનું ઉદાહરણ હતું, જેમણે પોતાની શાહી ક્ષમતા અને કવિતા લખવા, ચિત્રકામ, ચીની શાસ્ત્રીય ગ્રંથો વાંચવા અને પુસ્તકોના સંકલનનો આદેશ આપવા જેવી પોતાની વ્યક્તિગત પ્રવૃત્તિઓ સહિત સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓને સક્રિયપણે પ્રાયોજિત કરી હતી. યુઆન રાજવંશના સરેરાશ મોંગોલ ગેરિસન પરિવારે તેમના ચીની ભાડૂતોની લણણીમાંથી થતી આવકને તેમના ફરજના પ્રવાસ માટે માણસોને સજ્જ કરવા અને મોકલવાના ખર્ચ દ્વારા ખાઈને, ક્ષીણ થઈ રહેલા ગ્રામીણ લેઝરનું જીવન જીવ્યું હોવાનું જણાય છે. મોંગોલો દેવાની ગુલામી કરતા હતા અને 1290 સુધીમાં મોંગોલ સામ્રાજ્યના તમામ ભાગોમાં સામાન્ય લોકો તેમના બાળકોને ગુલામીમાં વેચી રહ્યા હતા. આને મોંગોલ રાષ્ટ્ર માટે નુકસાનકારક ગણાવતા, 1291માં કુબ્લાઇએ મોંગોલોના વિદેશમાં વેચાણ પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. કુબ્લાઇ ચીનીઓને સમજાવવા માંગતા હતા કે તેઓ તેમના પોતાના લોકો સાથે તેમની મોંગોલિયન ઓળખ જાળવી રાખીને વધુને વધુ પાપી બની રહ્યા છે. તેમણે શાસન કરવા માટે નાગરિક વહીવટીતંત્રની સ્થાપના કરી, ચીનની અંદર રાજધાનીનું નિર્માણ કર્યું, ચીની ધર્મો અને સંસ્કૃતિને ટેકો આપ્યો અને અદાલત માટે યોગ્ય આર્થિક અને રાજકીય સંસ્થાઓ તૈયાર કરી. પરંતુ તે જ સમયે તેમણે તેમના મોંગોલિયન વારસાને ક્યારેય છોડ્યો નહીં. યુઆન રાજવંશ દરમિયાન બૌદ્ધ ધર્મ, ઇસ્લામ, ખ્રિસ્તી ધર્મ અને મનિચેઇઝમ જેવા ઘણા ધર્મો પ્રચલિત હતા. યુઆન રાજવંશની સ્થાપનાથી ચીનમાં મુસ્લિમોની સંખ્યામાં નાટ્યાત્મક વધારો થયો હતો. જો કે, પશ્ચિમી ખાનેટોથી વિપરીત, યુઆન રાજવંશે ક્યારેય ઇસ્લામમાં રૂપાંતર કર્યું ન હતું. તેના બદલે, યુઆન રાજવંશના સ્થાપક કુબ્લાઇ ખાને બૌદ્ધ ધર્મ, ખાસ કરીને તિબેટીયન સ્વરૂપોની તરફેણ કરી હતી. પરિણામે, તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મ વાસ્તવિક રાજ્ય ધર્મ બની ગયો. સમગ્ર સામ્રાજ્યમાં બૌદ્ધ સાધુઓની દેખરેખ માટે ખાનબાલિક (આધુનિક બેઇજિંગ) માં બૌદ્ધ અને તિબેટીયન બાબતોના બ્યુરો () તરીકે ઓળખાતા ઉચ્ચ-સ્તરના વિભાગ અને સરકારી એજન્સીની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. કુબ્લાઇ ખાન માત્ર તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મના શાક્ય સંપ્રદાયને જ માન આપતા હોવાથી, અન્ય ધર્મોનું મહત્વ ઓછું થઈ ગયું. તેમણે અને તેમના અનુગામીઓએ દરબારમાં શાક્ય શાહી ઉપદેશક () રાખ્યા હતા. યુઆન રાજવંશના અંત પહેલા, શાક્ય સંપ્રદાયના 14 નેતાઓએ શાહી ઉપદેશકનું પદ સંભાળ્યું હતું, જેનાથી તેઓ વિશેષ શક્તિનો આનંદ માણી રહ્યા હતા. વધુમાં, બૌદ્ધ ધર્મના મોંગોલ આશ્રયને પરિણામે બૌદ્ધ કલાના સંખ્યાબંધ સ્મારકો બન્યા હતા. મોંગોલિયન બૌદ્ધ અનુવાદો, લગભગ તમામ તિબેટીયન મૂળમાંથી, 1300 પછી મોટા પાયે શરૂ થયા. ઉચ્ચ વર્ગના ઘણા મોંગોલો જેમ કે જલાયર અને ઓરાનાર ઉમરાવો તેમજ સમ્રાટોએ પણ કન્ફ્યુશિયન વિદ્વાનો અને સંસ્થાઓને આશ્રય આપ્યો હતો. નોંધપાત્ર સંખ્યામાં કન્ફ્યુશિયન અને ચીની ઐતિહાસિક કૃતિઓનું મોંગોલિયન ભાષામાં ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું. તે જ સમયે મોંગોલોએ ચીનમાં વહીવટકર્તા તરીકે સેવા આપવા માટે મધ્ય એશિયાના મુસ્લિમોની આયાત કરી હતી, મોંગોલોએ મધ્ય એશિયામાં બુખારા ખાતે મુસ્લિમ વસ્તી પર વહીવટકર્તા તરીકે સેવા આપવા માટે ચીનમાંથી હંસ અને ખિતાનને પણ મોકલ્યા હતા, બંને દેશોના સ્થાનિક લોકોની શક્તિને ઘટાડવા માટે વિદેશીઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો. ચંગેજ ખાન અને પછીના યુઆન સમ્રાટોએ હલાલ કસાઈ જેવી ઇસ્લામિક પ્રથાઓ પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો, મુસ્લિમો પર પ્રાણીઓની કસાઈ કરવાની મોંગોલ પદ્ધતિઓ પર દબાણ કર્યું હતું અને અન્ય પ્રતિબંધાત્મક ડિગ્રી ચાલુ રાખી હતી. મુસ્લિમોએ ગુપ્ત રીતે ઘેટાંની કતલ કરવી પડતી હતી. ચંગેજ ખાને મુસ્લિમો અને યહુદીઓને સીધા "ગુલામો" કહ્યા અને માંગ કરી કે તેઓ હલાલ પદ્ધતિને બદલે મોંગોલ ખાવાની પદ્ધતિને અનુસરે. સુન્નત પર પણ પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. યહુદીઓને પણ મોંગોલો દ્વારા કોશેર ખાવા માટે પ્રભાવિત અને પ્રતિબંધિત કરવામાં આવ્યા હતા. બધા [વિષય] પરાયું લોકોમાં ફક્ત હુઈ-હુઈ કહે છે કે "અમે મોંગોલ ખોરાક ખાતા નથી". [સિન્ગિસ કા 'આને જવાબ આપ્યોઃ] "સ્વર્ગની મદદથી અમે તમને શાંત કર્યા છે; તમે અમારા ગુલામ છો. છતાં તમે અમારું ખાવાનું કે પીવાનું નથી ખાતા. આ કેવી રીતે સાચું હોઈ શકે? પછી તેણે તેમને ખવડાવ્યા. "જો તમે ઘેટાંની કતલ કરશો, તો તમને ગુનાનો દોષી ગણવામાં આવશે". તેમણે તે અસર માટે એક નિયમ જારી કર્યો. [કુબિલાઇ હેઠળ 1279/1280 માં] બધા મુસ્લિમો કહે છેઃ "જો કોઈ અન્ય [પ્રાણી] ની કતલ કરે તો અમે ખાતા નથી". કારણ કે ગરીબ લોકો આનાથી નારાજ છે, હવેથી, મુસુલામન [મુસ્લિમ] હુઇહુઇ અને ઝુહુ [યહૂદી] હુઇહુઇ, કોઈ પણ [પ્રાણી] ને મારી નાખશે તે [તેને] ખાશે અને ઘેટાંને જાતે કતલ કરવાનું બંધ કરવું જોઈએ, અને સુન્નતની વિધિ બંધ કરવી જોઈએ. સેમુ વર્ગના મુસ્લિમોએ ઇસ્પાહ બળવામાં યુઆન રાજવંશ સામે બળવો કર્યો હતો, પરંતુ બળવાને કચડી નાખવામાં આવ્યો હતો અને યુઆનના વફાદાર કમાન્ડર ચેન યુડિંગ દ્વારા મુસ્લિમોની હત્યા કરવામાં આવી હતી. કેટલાક મુસ્લિમ સમુદાયોનું નામ ચીની ભાષામાં "બેરેક્સ" હતું અને તેનો અર્થ "આભાર" પણ થાય છે; ઘણા હુઈ મુસ્લિમો દાવો કરે છે કે તેમણે મોંગોલોને ઉથલાવવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી અને હાન ચાઇનીઝે તેમને મદદ કરવા બદલ તેનું નામ આભાર તરીકે રાખ્યું હતું. યુન્નાનના મિંગ વિજય દરમિયાન, મુસ્લિમ સેનાપતિઓ મુ યીંગ અને લાન યુએ મંગોલ અને યુઆન રાજવંશના વફાદાર મુસ્લિમ સૈનિકો સામે મિંગ રાજવંશના વફાદાર મુસ્લિમ સૈનિકોની આગેવાની લીધી હતી. ક્વાનઝોઉમાં યુઆન સમયગાળાની હિન્દુ મૂર્તિઓ મળી આવી હતી. ચાર વર્ગની પ્રણાલી માળખું મોંગોલોએ યુઆન રાજવંશના સ્થાપક કુબ્લાઇ ખાનના શાસનના ઘણા સમય પહેલા વિદેશીઓને નોકરી પર રાખ્યા હતા. પરંતુ કુબ્લાઇના શાસન દરમિયાન ચીનમાં વિશ્વસનીયતાનો પદાનુક્રમ રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. વસ્તી નીચેના વર્ગોમાં વહેંચાયેલી હતીઃ મોંગોલો. જીતેલી દક્ષિણી સોંગ વસ્તી દ્વારા મોંગોલોને "ગાઓ-ચેન" (શાસક સામ્રાજ્યના નાગરિકો) કહેવામાં આવતા હતા. સેમુ, જેમાં પશ્ચિમ અને મધ્ય એશિયાના બિન-મોંગોલ વિદેશીઓનો સમાવેશ થાય છે, જેમ કે તુર્ફાન, ટંગુટ, તિબેટીયન, યહૂદીઓ, નેસ્ટોરીયન ખ્રિસ્તીઓ અને મધ્ય એશિયાના મુસ્લિમો. હાન, એક શ્રેણી જે સામાન્ય રીતે હાન ચીની લોકોનો ઉલ્લેખ કરે છે, પરંતુ યુઆન વપરાશ હેઠળ વિવિધ લોકોનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે, જેમાંથી મોટાભાગના ઉત્તર ચીનમાં હાન ચીની, જુર્ચેન્સ, ખિતાન જેવા જુર્ચેન જિન રાજવંશના ભૂતપૂર્વ વિષયો હતા, પરંતુ કોરિયનો અને અન્ય વંશીય જૂથો જે હુઆહે નદી નાન (દક્ષિણના લોકો) ની ઉત્તરે રહેતા હતા, અથવા વંશીય હાન ચીની અને દક્ષિણ ચીનમાં લઘુમતી મૂળ વંશીય જૂથો તેમજ ડાલી સામ્રાજ્યના લોકો સહિત ભૂતપૂર્વ દક્ષિણ સોંગ રાજવંશના તમામ વિષયો પણ હતા. યુઆન રાજવંશ દરમિયાન તેમને કેટલીકવાર "મંઝી" કહેવામાં આવતા હતા. તેઓ યુઆન સમાજમાં "વિશેષાધિકારની સીડીના તળિયે" હતા. વર્ગોનો ક્રમ અને તેમાં લોકોનું સ્થાન એ હતું કે તેઓ મોંગોલો પ્રત્યે કેટલા વફાદાર અને વિશ્વાસપાત્ર હતા. આને મોંગોલો સમક્ષ આત્મસમર્પણ કરવાની તારીખ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યું હતું અને તેમની વંશીયતા સાથે તેનો બહુ ઓછો સંબંધ હતો. વંશીય હાન ચાઇનીઝને હાન રેન અથવા નાન રેન તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકાય છે જ્યારે કારા ખિતાઈના ખિતાન અને જુર્ચેન્સને હાન નહીં પરંતુ સેમુ માનવામાં આવતા હતા. જેટલી વહેલી તેઓએ મોંગોલો સમક્ષ આત્મસમર્પણ કર્યું, તેટલી જ તેમને ઉચ્ચ સ્થાન આપવામાં આવ્યું, જ્યારે તેઓ જેટલા વધુ બહાર રહ્યા, તેમનું સ્થાન નીચું હતું. પરિણામે, ઉત્તરીય ચીનીઓને દક્ષિણ ચીનીઓ કરતાં ઊંચું સ્થાન આપવામાં આવ્યું હતું, કારણ કે દક્ષિણ ચીનમાં સોંગ રાજવંશ લાંબા સમય સુધી લડ્યો હતો અને બાદમાં આત્મસમર્પણ કર્યું હતું. તેવી જ રીતે, ઉઇઘુર અને કાર્લુક રાજાઓને દરબારમાં કોરિયન રાજા કરતાં ઊંચું સ્થાન આપવામાં આવ્યું હતું કારણ કે તેઓએ અગાઉ આત્મસમર્પણ કર્યું હતું જ્યારે કોરિયન લોકોએ પછીથી આત્મસમર્પણ કર્યું હતું. ખાસ કરીને ઉઇઘુરોએ બિલકુલ લડ્યા ન હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું હતું. વિદેશી વહીવટકર્તાઓ મોંગોલોએ તેમના સામ્રાજ્યના વિવિધ ભાગોની દેખરેખ માટે વિવિધ પ્રદેશોના લોકોને નોકરી પર રાખ્યા હતા. મધ્ય એશિયાના મુસ્લિમોએ ચીનમાં વહીવટકર્તા તરીકે સેવા આપી હતી જ્યારે ચીનના હાન લોકો અને ખિતાનોએ મધ્ય એશિયામાં બુખારામાં મુસ્લિમ વસ્તી પર વહીવટકર્તા તરીકે સેવા આપી હતી. બંને દેશોના સ્થાનિક લોકોની શક્તિને ઘટાડવા માટે વિદેશીઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. મોંગોલો દ્વારા હાન લોકોને બેશ બાલિક, અલમાલિક અને સમરકંદ જેવા મધ્ય એશિયાના વિસ્તારોમાં ખસેડવામાં આવ્યા હતા જ્યાં તેઓ કારીગરો અને ખેડૂતો તરીકે કામ કરતા હતા. "રાઈટ એલન ગાર્ડ" નામના એક એકમ સાથે મોંગોલ દળોમાં એલનની ભરતી કરવામાં આવી હતી, જેને "તાજેતરમાં આત્મસમર્પણ કરનારા" સૈનિકો, મોંગોલો અને ભૂતપૂર્વ કોચો સામ્રાજ્યના વિસ્તારમાં તૈનાત ચીની સૈનિકો સાથે જોડવામાં આવ્યા હતા અને બેશ બાલિખમાં મોંગોલોએ ચીની જનરલ કી ગોંગઝીની આગેવાનીમાં ચીની લશ્કરી વસાહતની સ્થાપના કરી હતી. ચંગેજ ખાન દ્વારા મધ્ય એશિયાના મોંગોલ વિજય પછી, વિદેશીઓને સમરકંદમાં બગીચાઓ અને ક્ષેત્રોના વહીવટકર્તા તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે ચીની અને ખિતાન સાથે સહ-વ્યવસ્થાપન જરૂરી હતું કારણ કે મુસ્લિમોને તેમના વિના સંચાલન કરવાની મંજૂરી નહોતી. સમરકંદનો યુઆન દ્વારા નિયુક્ત રાજ્યપાલ અહાઈ નામના ખિતાન હતા. તેઓ કારા ખિતાઈના હતા, તેઓ તૈશીનું બિરુદ ધરાવતા હતા અને ચીની સંસ્કૃતિથી પરિચિત હતા. હાન અધિકારીઓ અને વસાહતીઓને યુઆન રાજવંશ દ્વારા લિંગબેઈ પ્રાંતના વિસ્તારોમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા. ચીન વિરોધી નીતિઓ રાજકીય રીતે, કુબ્લાઇ ખાન દ્વારા બનાવવામાં આવેલી સરકારની વ્યવસ્થા મોંગોલિયન પૈતૃક સામંતવાદ અને પરંપરાગત ચીની નિરંકુશ-અમલદારશાહી વ્યવસ્થા વચ્ચેના સમાધાનનું પરિણામ હતું. તેમ છતાં, સામાજિક રીતે શિક્ષિત ચીની ચુનંદા વર્ગને સામાન્ય રીતે તેટલું સન્માન આપવામાં આવતું ન હતું જેટલું તેમને અગાઉ મૂળ ચીની રાજવંશો હેઠળ આપવામાં આવતું હતું. પરંપરાગત ચીની ભદ્ર વર્ગને તેમનો સત્તાનો હિસ્સો આપવામાં આવ્યો ન હતો, તેમ છતાં મોંગોલો અને સેમુ લોકો (મધ્ય એશિયા અને સામ્રાજ્યના પશ્ચિમ છેડાના વિવિધ સહયોગી જૂથો) મોટાભાગે મુખ્ય પ્રવાહની ચીની સંસ્કૃતિ માટે અજાણ્યા રહ્યા હતા, અને આ દ્વિભાજનએ યુઆન શાસનને કંઈક અંશે મજબૂત "વસાહતી" રંગ આપ્યો હતો. આ અસમાન વ્યવહાર સંભવતઃ તેમના શાસન હેઠળ વંશીય ચીનીઓને સત્તા હસ્તાંતરિત કરવાના ડરને કારણે છે. મોંગોલો અને સેમુને રાજવંશમાં અમુક લાભો આપવામાં આવ્યા હતા, અને 14મી સદીની શરૂઆતમાં શાહી તપાસની પુનઃસ્થાપના પછી પણ આ ચાલ્યું હતું. ઇલ્ખાનેટમાં પર્સિયનોએ આવું કર્યું હોવાની સંભાવનાની સરખામણીમાં સામાન્ય રીતે ખૂબ ઓછા ઉત્તર ચીની અથવા દક્ષિણના લોકો સરકારમાં સર્વોચ્ચ પદ પર પહોંચ્યા હતા. પાછળથી મિંગ રાજવંશના યોંગલે સમ્રાટે પણ યુઆન રાજવંશ દરમિયાન અસ્તિત્વમાં રહેલા ભેદભાવનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો. તેમની સરકારમાં "બર્બર" ના ઉપયોગ સામેના વાંધાના જવાબમાં, યોંગલે સમ્રાટે જવાબ આપ્યોઃ "યુઆન રાજવંશ દરમિયાન મોંગોલો દ્વારા ભેદભાવનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે માત્ર" મોંગોલો અને ટાર્ટારો "ને નોકરી પર રાખ્યા હતા અને ઉત્તર અને દક્ષિણ ચાઇનીઝને કાઢી મૂક્યા હતા અને ચોક્કસપણે આ જ કારણ હતું જેણે તેમના પર આપત્તિ લાવી હતી". જો કે, સામાન્ય મોંગોલ પરિવારો મંગોલિયા અને ચીન બંનેમાં અત્યંત ગરીબીમાં પડી ગયા હતા, અને ભદ્ર હોદ્દાઓ પર વંશીય હાન દ્વારા વધુને વધુ પ્રવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. મુસ્લિમોને ઉચ્ચ પદ આપવામાં આવ્યું હોવા છતાં, યુઆન સમ્રાટોની કેટલીક નીતિઓએ તેમની સામે ગંભીર ભેદભાવ કર્યો હતો, જેમાં હલાલ કતલ અને સુન્નત જેવી અન્ય ઇસ્લામિક પ્રથાઓ પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો, તેમજ યહૂદીઓ માટે કોશેર કસાઈ, તેમને મોંગોલ રીતે ખોરાક ખાવા માટે મજબૂર કર્યા હતા. અંતે, ભ્રષ્ટાચાર અને સતામણી એટલી તીવ્ર બની હતી કે મુસ્લિમ સેનાપતિઓ મોંગોલો સામે બળવો કરવા માટે હંસ સાથે જોડાયા હતા. મિંગના સ્થાપક ઝુ યુઆનઝાંગ પાસે લાન યુ જેવા મુસ્લિમ સેનાપતિઓ હતા જેમણે મોંગોલો સામે બળવો કર્યો હતો અને તેમને લડાઇમાં હરાવ્યા હતા. કેટલાક મુસ્લિમ સમુદાયોની ચાઇનીઝ અટક યીંગ () હતી, જેનો અર્થ થાય છે, અન્ય વ્યાખ્યાઓ વચ્ચે, "બેરેક્સ" અને "આભાર" બંને. ઘણા હુઈ મુસ્લિમો દાવો કરે છે કે કારણ કે તેઓએ મોંગોલોને ઉથલાવવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી, આ ઉપનામ હાન ચાઇનીઝ દ્વારા તેમને મદદ કરવા બદલ આભાર તરીકે આપવામાં આવ્યું હતું. મોંગોલો સામે લડતા યુદ્ધ દરમિયાન, મિંગ સમ્રાટ ઝુ યુઆનઝાંગની સેનાઓમાં હુઈ મુસ્લિમ ફેંગ શેંગ હતી. સેમુ વર્ગના મુસ્લિમોએ પણ ઇસ્પાહ બળવામાં યુઆન રાજવંશ સામે બળવો કર્યો હતો પરંતુ બળવાને કચડી નાખવામાં આવ્યો હતો અને યુઆનના વફાદાર કમાન્ડર ચેન યુડિંગ દ્વારા મુસ્લિમોની હત્યા કરવામાં આવી હતી. ક્વાનઝોઉમાં દરિયાઈ વેપારમાં રોકાયેલા મુસ્લિમ વેપારીઓએ તેમના પરિવારોને સમૃદ્ધ બનાવ્યા, જેમાં પરિવાર તરીકે તેમની રાજકીય અને વેપારી પ્રવૃત્તિઓ સામેલ હતી. મુસ્લિમ અને સેમુની સંપત્તિ સામે યુઆન રાજવંશના અંતમાં થયેલી હિંસક ચીની પ્રતિક્રિયાને ઈતિહાસકારો અનિવાર્ય માને છે, જો કે યુઆન રાજવંશ દ્વારા મુસ્લિમ વિરોધી અને સેમુ વિરોધી કાયદાઓ પહેલેથી જ પસાર કરવામાં આવ્યા હતા. 1340 માં તમામ લગ્નોને લગ્નના નિયમોમાં કન્ફ્યુશિયન સિદ્ધાંતોનું પાલન કરવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી, 1329 માં મુસ્લિમો સહિત તમામ વિદેશી પવિત્ર પુરુષોને કર મુક્તિ રદ કરવામાં આવી હતી, 1328 માં મુસ્લિમ કાદીની સ્થિતિ 1311 માં તેની સત્તા મર્યાદિત થયા પછી નાબૂદ કરવામાં આવી હતી. આના પરિણામે મુસ્લિમોમાં મોંગોલ વિરોધી ભાવના પેદા થઈ જેથી 14મી સદીના મધ્યમાં કેટલાક યુઆન વિરોધી બળવાખોરો મુસ્લિમો સાથે જોડાયા. 1357-1367 માં યિસીબાક્સી મુસ્લિમ ફારસી લશ્કરે ક્વાનઝોઉ અને દક્ષિણ ફુજિયાનમાં યુઆન રાજવંશ સામે બળવો શરૂ કર્યો હતો. ફારસી વેપારીઓ અમીન ઉદ-દિન (એમિલિડિંગ) અને સૈફ ઉદ-દિન સૈફુદ્દીને બળવાનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. ફારસી અધિકારી યાવુનાએ 1362માં અમીન ઉદ-દિન અને સૈફ ઉદ-દિન બંનેની હત્યા કરી અને મુસ્લિમ બળવાખોર દળો પર કબજો જમાવી લીધો. પાંચ વર્ષ સુધી મુસ્લિમ બળવાખોરોએ ઉત્તરમાં હુમલો કરવાનો પ્રયાસ કર્યો અને ઝિંગુઆના કેટલાક ભાગો પર કબજો કર્યો પરંતુ ફુઝોઉ ખાતે બે વખત હાર્યા અને તેને કબજે કરવામાં નિષ્ફળ રહ્યા. 1367માં ફુઝોઉના યુઆન પ્રાંતીય વફાદાર દળોએ મુસ્લિમ બળવાખોરોને હરાવ્યા હતા, જ્યારે જિન જી નામના એક મુસ્લિમ બળવાખોર અધિકારીએ યાવુનાથી પક્ષપલટો કર્યો હતો. ટીકા ઇતિહાસકાર ફ્રેડરિક ડબ્લ્યુ. મોટેએ લખ્યું હતું કે આ વ્યવસ્થા માટે "સામાજિક વર્ગો" શબ્દનો ઉપયોગ ભ્રામક હતો અને ચાર વર્ગની વ્યવસ્થામાં લોકોની સ્થિતિ તેમની વાસ્તવિક સામાજિક શક્તિ અને સંપત્તિનો સંકેત નથી, પરંતુ માત્ર "વિશેષાધિકારની ડિગ્રી" નો સમાવેશ કરે છે, જેના માટે તેઓ સંસ્થાકીય અને કાયદેસર રીતે હકદાર હતા, તેથી વર્ગોમાં વ્યક્તિની સ્થિતિ તેમની સ્થિતિની બાંયધરી નહોતી, કારણ કે ત્યાં સમૃદ્ધ અને સારી સામાજિક સ્થિતિ ધરાવતા ચીની લોકો હતા, જ્યારે ત્યાં મોંગોલ અને સેમુ કરતા ઓછા સમૃદ્ધ મોંગોલ અને સેમુ હતા જેઓ ગરીબીમાં રહેતા હતા અને તેમની સાથે દુર્વ્યવહાર થતો હતો. ઉમેત્સુ, સુગિયામા અને મોરિતા જેવા જાપાની ઇતિહાસકારોએ મોંગોલ શાસન હેઠળ ચાર વર્ગની વ્યવસ્થા અસ્તિત્વમાં હોવાની ધારણાની ટીકા કરી હતી અને ફુનાડા યોશિયુકીએ એક વર્ગ તરીકે સેમુના અસ્તિત્વ પર જ સવાલ ઉઠાવ્યો હતો. વહીવટી વિભાગો યુઆન રાજવંશના પ્રદેશને કેન્દ્રીય સચિવાલય દ્વારા સંચાલિત મધ્ય પ્રદેશ () અને વિવિધ પ્રાંતો () અથવા શાખા સચિવાલય () ના નિયંત્રણ હેઠળના સ્થળો તેમજ બૌદ્ધ અને તિબેટીયન બાબતોના બ્યુરો હેઠળના પ્રદેશમાં વહેંચવામાં આવ્યો હતો. મધ્ય પ્રદેશ, જેમાં હાલના હેબેઈ, શેનડોંગ, શાંક્સી, હાલના આંતરિક મંગોલિયાનો દક્ષિણ-પૂર્વ ભાગ અને પીળી નદીની ઉત્તરે હેનાન વિસ્તારોનો સમાવેશ થાય છે, તે રાજવંશનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રદેશ માનવામાં આવતો હતો અને ખાનબાલિક (આધુનિક બેઇજિંગ) ખાતે કેન્દ્રીય સચિવાલય (અથવા ઝોંગ્શુ શેંગ) દ્વારા સીધો સંચાલિત થતો હતો; તેવી જ રીતે, બૌદ્ધ અને તિબેટીયન બાબતોના બ્યુરો () તરીકે ઓળખાતો અન્ય એક ઉચ્ચ-સ્તરનો વહીવટી વિભાગ સમગ્ર આધુનિક તિબેટ અને સિચુઆન, કિંગહાઈ અને કાશ્મીરના એક ભાગ પર વહીવટી શાસન ધરાવતો હતો. શાખા સચિવાલય અથવા ફક્ત પ્રાંતો, પ્રાંતીય-સ્તરની વહીવટી સંસ્થાઓ અથવા સંસ્થાઓ હતી, જો કે તે આધુનિક અર્થમાં બરાબર પ્રાંતો ન હતા. યુઆન રાજવંશમાં અગિયાર "નિયમિત" પ્રાંતો હતા, અને તેમના વહીવટ કેન્દ્રીય સચિવાલયને આધીન હતા. પ્રાંતોના સ્તરથી નીચે, સૌથી મોટું રાજકીય વિભાજન સર્કિટ () હતું, ત્યારબાદ લ્યુ (), ફુ () અને ઝોઉ () હતું. આ ત્રણ પ્રકારના પ્રીફેકચર જેવા વિભાગો છે. સૌથી નીચો રાજકીય વિભાગ કાઉન્ટી () હતો. મૂળભૂત રીતે, લ્યુ એ ફ્યુ કરતા ઊંચા હતા, જે ઝોઉ કરતા ઊંચા હતા. જો કે, તેમની વચ્ચેનો વાસ્તવિક સંબંધ ખૂબ જ જટિલ હોઈ શકે છે. તમામ લુ, ફુ અને ઝોઉ કાઉન્ટીઓનું સંચાલન કરી શકતા હતા. કેટલાક ફુ અને ઝોઉ સીધા પ્રાંત દ્વારા સંચાલિત હતા, જ્યારે કેટલાક લુની અંદર અસ્તિત્વમાં હતા. એ લ્યુ સામાન્ય રીતે કેટલાક ફ્યુ અને ઝોઉ સાથે અનેક કાઉન્ટીઓનું સંચાલન કરે છે, અને ફ્યુ અથવા ઝોઉ પોતે પણ તેમની પોતાની કાઉન્ટીઓનું સંચાલન કરી શકે છે. પરિણામે, એક પ્રાંત હેઠળ વિભાગોના કેટલા સ્તરો હતા તે ચોક્કસપણે વર્ણવવું અશક્ય છે. પ્રાંતીય સ્તરે આ સરકારી માળખું પાછળથી મિંગ અને કિંગ રાજવંશો દ્વારા વારસામાં મળ્યું હતું અને તેમાં ફેરફાર કરવામાં આવ્યો હતો. ગેલેરીમાં યુઆન રાજવંશના સમ્રાટોની યાદી પણ જુઓ સમ્રાટના પારિવારિક વૃક્ષ મોંગોલ સામ્રાજ્ય મોંગોલ શાસકોની યાદી મોંગોલ આક્રમણ અને વિજય મોંગોલિયા સામ્રાજ્ય મોંગોલ મંગોલિયાનો ઇતિહાસ ચીની ઇતિહાસમાં ચીન રાજવંશોનો ઇતિહાસ જુર્ચેન જિન રાજવંશ સોંગ રાજવંશ મિંગ રાજવંશ પશ્ચિમી ઝિયા ડાલી કિંગડમ વહીવટી વિભાગો યુઆન શાસન હેઠળ મોંચુરિયા યુઆન શાસન હેઠળ આંતરિક એશિયામાં તિબેટમાં યુઆન રાજવંશ યુઆન રાજવંશ યુઆન શાસન હેઠળ યુઆન શાસન હેઠળ કોરિયા યુઆન શાસન હેઠળ યુઆન રાજવંશ હુવા-યી તફાવત જૂનવેર સૌથી મોટા સામ્રાજ્યોની સૂચિ વુ ક્યુયાન નોટ્સ સંદર્ભો સ્ત્રોતો વધુ વાંચન બ્રુક, ટીમોથી. ધ ટ્રબલ્ડ એમ્પાયરઃ ચાઇના ઇન ધ યુઆન એન્ડ મિંગ ડાયનેસ્ટીઝ (હિસ્ટ્રી ઓફ ઇમ્પીરિયલ ચાઇના) (હાર્વર્ડ યુપી, 2010). ઓવેન, સ્ટીફન, "ધ યુઆન એન્ડ મિંગ ડાયનેસ્ટીઝ", સ્ટીફન ઓવેનમાં, આવૃત્તિ. ચાઇનીઝ સાહિત્યનું એક કાવ્યસંગ્રહઃ 1911ની શરૂઆત. ન્યૂ યોર્કઃ ડબલ્યુ. ડબલ્યુ. નોર્ટન, 1997. પીપી. 723.743. (આર્કાઇવ). "સુંગ, લિયાઓ, ચિન અને યુઆનમાં કામ કરતા વિદ્વાનોની નિર્દેશિકા". 1987 માં. "સુંગ, લિયાઓ, ચિન અને યુઆનમાં કામ કરતા વિદ્વાનોની નિર્દેશિકા". બુલેટિન ઓફ સુંગ એન્ડ યુઆન સ્ટડીઝ, નં. 19. સોસાયટી ફોર સોંગ, યુઆન એન્ડ કોન્ક્વેસ્ટ ડાયનેસ્ટી સ્ટડીઝઃ 224-54. . બાહ્ય કડીઓ એશિયામાં 1271 સંસ્થાઓ મોંગોલ સામ્રાજ્યમાં 1368 સંસ્થાઓ એશિયામાં 1368 મોંગોલ સામ્રાજ્યમાં 13મી સદીની સ્થાપનાઓ ચીનમાં 02 14મી સદીની સ્થાપનાઓ ચીનના ઇતિહાસમાં ભૂતપૂર્વ દેશો પૂર્વ એશિયાના ભૂતપૂર્વ રાજાશાહી મંગોલિયાના ઇતિહાસમાં કુબ્લાઇ ખાન મધ્યકાલીન પૂર્વ એશિયા મોંગોલ રાજ્યો અને પ્રદેશો 1271 રાજ્યો અને પ્રદેશોમાં સ્થાપિત થયા હતા જે 1368માં વિખેરાઈ ગયા હતા