History of the Jews in Vancouver
કેનેડાના બ્રિટિશ કોલંબિયામાં વાનકુવર (ગ્રેટર વાનકુવર અને મેટ્રો વાનકુવર પણ) માં યહૂદીઓનો ઇતિહાસ 19મી સદીના મધ્યભાગથી નોંધવામાં આવ્યો છે. પ્રારંભિક યહુદી વસાહતીઓ પૂર્વીય કેનેડા અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સ્થાપિત યહુદી સંસ્થાઓ અને સમુદાયોથી અલગ પડી ગયા હતા. તેઓ ઘણીવાર એકબીજાથી અલગ પણ હતા, ગ્રેટર વાનકુવર વિસ્તારમાં વિખેરાયેલા હતા. જેમ જેમ સ્થાનિક શહેરોનો વિકાસ થયો તેમ તેમ યહુદી સમુદાયનો પણ વિકાસ થયો અને મૂળ વેપારી જિલ્લાઓથી આગળ વધીને સમગ્ર વિસ્તારમાં ફેલાયો. જ્યારે કેટલાક પ્રારંભિક યહુદી વસાહતીઓ ખેતરો, મરઘાંની કામગીરી અને લાકડાની મિલો ચલાવતા હતા, ત્યારે મોટાભાગના લોકો વેપારી ઉદ્યોગોમાં કામ કરતા હતા. ઘણા લોકોએ શેરી વિક્રેતાઓ તરીકે શરૂઆત કરી હતી અને નાની દુકાનો ચલાવવા સુધી કામ કર્યું હતું, જેમાંથી કેટલીક છૂટક સામ્રાજ્યમાં વિકસી હતી. મોટાભાગના પ્રારંભિક યહુદી વસાહતીઓ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને બ્રિટનથી આવ્યા હતા. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધના અંત સુધીમાં પૂર્વીય યુરોપના વસાહતીઓએ તેમના વતનમાં ભેદભાવ, ખાસ કરીને રશિયામાં નરસંહાર અને કેનેડાની ઇમિગ્રેશન નીતિમાં ફેરફારોને કારણે વાનકુવર-વિસ્તાર યહૂદી સમુદાયની બહુમતી બનાવી હતી. વાનકુવરમાં પ્રારંભિક યહુદી જીવન વાનકુવરમાં પ્રારંભિક યહુદી વસાહતીઓ ગેસ્ટાઉન વિસ્તારની દુકાનો અને સ્ટ્રેથકોના પડોશના ઘરોમાં કેન્દ્રિત હતાઃ વાનકુવરનો પૂર્વ છેડો. વાનકુવરમાં પ્રથમ યહુદી ઉદ્યોગપતિ લુઇસ ગોલ્ડ હતા, જેમણે 1872માં વોટરફ્રન્ટ પર એક સામાન્ય દુકાન ખોલી હતી. તેમની પત્ની અને પુત્ર પણ અગ્રણી ઉદ્યોગપતિઓ હતા, અને તેમના પુત્ર એડવર્ડે યહૂદી સમુદાયને સખાવતી સંસ્થાઓ અને બાંધકામ યોજનાઓ માટે મૂલ્યવાન જમીન આપી હતી. એડવર્ડ 1914માં દક્ષિણ વાનકુવરમાં કાઉન્સિલર તરીકે પણ ચૂંટાયા હતા. એક નોંધપાત્ર પ્રારંભિક વસાહતી ડેવિડ ઓપનહેઇમર હતા, જેઓ 1885માં વાનકુવર ગયા હતા. શહેરના બીજા મેયર (1888-91) તરીકે, તેઓ નાગરિક માળખાગત સુવિધાઓ અને ઉદ્યોગ શરૂ કરવા માટે જવાબદાર હતા. ઓપનહેઇમરે શહેરની માલિકીના માઉન્ટેન વ્યૂ કબ્રસ્તાનમાં યહૂદી દફન વિસ્તાર પણ સુરક્ષિત કર્યો હતો અને સમુદાયને સભાસ્થાન માટે જમીનની ઓફર કરી હતી. તેઓ અને તેમના ભાઈઓ રિયલ એસ્ટેટ, કરિયાણા અને પરિવહનમાં અગ્રણી હતા; તેમનો કરિયાણાનો વ્યવસાય હજુ પણ ઓપનહેઇમર ગ્રુપ તરીકે કાર્યરત છે. અન્ય અગ્રણી વસાહતી ઝેબ્યુલોન ફ્રાન્ક્સ હતા, જેઓ 1887માં આવ્યા હતા અને 1896 સુધીમાં હાર્ડવેર સ્ટોર ખોલ્યો હતો. તેમના વ્યવસાયના કેટલાક ભાગો હજુ પણ વાય. ફ્રાન્કના ઉપકરણો અને વાય. ફ્રાન્કના ભાગો અને સેવા તરીકે અસ્તિત્વ ધરાવે છે. ફ્રેન્ક્સ વાનકુવર યહૂદી ધાર્મિક અને સામુદાયિક સંસ્થાઓના વિકાસમાં પણ સામેલ હતા, પ્રથમ રૂઢિવાદી પ્રાર્થના સેવાઓનું આયોજન કરતા હતા અને બિનઈ બ્રિથના સ્થાપક સભ્ય તરીકે સેવા આપતા હતા. હેનરી સિગલર સાથે, તેમણે વાનકુવરમાં પ્રથમ સભાસ્થાન માટે જમીનની ખરીદી માટે પણ વાટાઘાટ કરી હતી. સભાસ્થાનો વિકાસ શહેરના શરૂઆતના વર્ષોમાં, તેનું સૌથી નજીકનું સભાસ્થાન વિક્ટોરિયામાં આવેલું ટેમ્પલ એમાનુ-એલ હતું. અગુદાસ અચિમ (રૂઢિવાદી) વાનકુવરમાં પ્રથમ મંડળ હતું, જે 1891 થી 1906 સુધી સક્રિય હતું. એક અર્ધ-સુધારણા મંડળ ટૂંક સમયમાં અનુસર્યું, કારણ કે ટેમ્પલ એમાનુ-એલની શરૂઆત 1894માં થઈ હતી અને તે 1917 સુધી સક્રિય હતું. 1907માં એક નવું રૂઢિવાદી મંડળ દેખાયું, જેનું નામ બની યેહુદા (જેને ઇઝરાયલના પુત્રો તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) હતું. જો કે, પ્રથમ વાનકુવર સીનાગોગ 1911 સુધી દેખાયું ન હતું, જ્યારે પૂર્વ પેન્ડર અને હીટલી સ્ટ્રીટ્સના ખૂણે બિનઈ યેહુદા બાંધવામાં આવ્યું હતું. તેમાં 200 બેઠકો હોવા છતાં, ઉચ્ચ પવિત્ર દિવસો માટે મોટા હોલ ભાડે લેવા પડ્યા હતા. આ ઈમારતમાં અનેક સામુદાયિક સંસ્થાઓ પણ હતી. નજીકના ઘરોમાં બાળકોના જુડાઇક વર્ગો શરૂ થયાના થોડા સમય પછી શરૂ થયા હતા. 1914માં, આર્થિક મંદી દરમિયાન, કટોકટી ભંડોળ ઊભુ કરવાના અભિયાન દ્વારા સભાસ્થાનને ગીરોથી બચાવી લેવામાં આવ્યું હતું. 1917માં બની યેહૂદાહને શારા ત્ઝેડેકના નામથી એક સમાજ તરીકે સામેલ કરવામાં આવી હતી. વાનકુવર હિબ્રુ સ્કૂલ/તાલમુદ તોરાહની શરૂઆત 1918માં સભાસ્થાનમાં થઈ હતી. છોકરાઓની ક્લબ અને વ્યાવસાયિક શાળા તરીકે ત્રીસ વર્ષ પછી, આ સભાસ્થાનને રહેઠાણોમાં વિકસાવવામાં આવ્યું હતું અને 1986માં તેને વાનકુવર શતાબ્દી તકતીથી સન્માનિત કરવામાં આવ્યું હતું. 20મી સદીની શરૂઆતમાં સ્થપાયેલી સ્થાનિક યહુદી સમુદાયની સંસ્થાઓમાં યંગ મેન્સ હિબ્રુ એસોસિએશન (1909), લેડીઝ એઇડ સોસાયટી (1907; બાદમાં સ્કારા ત્ઝેડેક લેડીઝ 'ઓક્સિલરી એન્ડ ધ સિસ્ટરહુડ), બિનઈ બ્રિથ (1910), હિબ્રુ એઇડ એન્ડ ઇમિગ્રન્ટ સોસાયટી (1910), ઝાયોનિસ્ટ એન્ડ સોશિયલ સોસાયટી (1913) અને હિબ્રુ ફ્રી લોન એસોસિએશન (1915) નો સમાવેશ થાય છે. સેમ્યુઅલ ડેવિસ શુલ્ત્ઝની 1914માં વાનકુવર કાઉન્ટી કોર્ટમાં નિમણૂક કરવામાં આવી હતી, જેનાથી તેઓ કેનેડાના પ્રથમ યહૂદી ન્યાયાધીશ બન્યા હતા. મેક્સ ગ્રોસમેન પ્રથમ વાનકુવર યહૂદી હતા જેમને 1917માં વકીલ તરીકે રાજાના સલાહકાર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. ગ્રોસમેન ઘણી સામુદાયિક સંસ્થાઓમાં સામેલ હતા અને પ્રથમ સ્કારા ત્ઝેડેક સિનેગોગ, વાનકુવર હિબ્રુ સ્કૂલ અને પ્રથમ યહૂદી સમુદાય કેન્દ્રમાં મુખ્ય બળ હતા. 20મી સદીની શરૂઆતમાં વધુ સમૃદ્ધ યહુદી પરિવારોએ વેસ્ટ એન્ડ વિસ્તારમાં સ્થાયી થવાનું શરૂ કર્યું, જે મંડળ મંદિર એમાનુ-એલની આસપાસ કેન્દ્રિત હતું. મંડળે 1911માં અર્ધ-સુધારણા સભાસ્થાન માટે ભંડોળ એકત્ર કરવાનું શરૂ કર્યું હતું, પરંતુ પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ અને આર્થિક મંદીએ તેમના પ્રયત્નોમાં વિક્ષેપ પાડ્યો હતો. મંડળએ 1917માં સેવાઓ બંધ કરી દીધી હતી. થોડા સમય પછી, રશિયન ક્રાંતિ અને વર્સેલ્સની સંધિને પગલે યુરોપીયન સરહદોની પુનઃરચના પૂર્વીય યુરોપીયન રૂઢિવાદી યહુદી વસાહતીઓની લહેર તરફ દોરી ગઈ. વાનકુવરની યહુદી વસ્તી હજુ પણ બહુવિધ સભાસ્થાનોને ટેકો આપવા માટે ખૂબ ઓછી હતી; તેથી 1919-1921 માં રિફોર્મ મંડળના અવશેષો મોટા રૂઢિવાદી મંડળ, સ્કારા ત્ઝેડેક સાથે જોડાયા, જેથી તમામ વાનકુવર યહુદીઓ માટે પૂર્વ છેડે એક નવું સભાસ્થાન બનાવી શકાય. જો કે ટેમ્પલ એમાનુ-એલ લેડીઝ ઓક્સિલરીએ વેસ્ટ એન્ડમાં અલગ સામાજિક અને સખાવતી કાર્યક્રમો તેમજ બાળકોની સેબથ સ્કૂલનું આયોજન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, જ્યાં સુધી મંડળ 1932 માં સંપૂર્ણપણે વિસર્જન ન થયું. 1920ના દાયકા દરમિયાન વિકાસ 1920ના દાયકા યહૂદી સમુદાય માટે વધુ વિકાસનો સમય હતો. સ્કારા ત્ઝેડેક સીનાગોગ (ઓર્થોડોક્સ) 1920માં ઇસ્ટ એન્ડમાં જૂના બિનઈ યેહુદા સીનાગોગના સ્થળ પર બાંધવામાં આવ્યું હતું. જૂની સભાસ્થાનની ઇમારત હિબ્રુ શાળા દ્વારા અને સામુદાયિક સભાગૃહ તરીકે ઉપયોગ માટે રહી હતી. હદાસાહ પ્રકરણની સ્થાપના 1920 માં કરવામાં આવી હતી, યહૂદી સમુદાયની છાતી અને 1924 માં યહૂદી મહિલાઓની વાનકુવર કાઉન્સિલ, હિબ્રુ એથલેટિક ક્લબ અને 1925 માં મંડળ બેથ ઇઝરાયેલ (કન્ઝર્વેટિવ) માટેની પ્રારંભિક બેઠકો. પ્રથમ યહુદી નિયમિત અખબાર, જેને વાનકુવર યહુદી સમુદાય કેન્દ્ર કહેવાય છે, તેની શરૂઆત 1923માં થઈ હતી. તે પાછળથી યહુદી પશ્ચિમી બુલેટિન બન્યું, જે 1930 થી 2001 સુધી પ્રકાશિત થયું. શારા ત્ઝેડેક મંડળ, જેણે તાલમુદ તોરાહ હિબ્રુ શાળાનું આયોજન કર્યું હતું અને તેને સબસિડી આપી હતી, તેણે 1928 થી 1943 સુધી શાળાનું સંચાલન સંભાળ્યું હતું. એક નોંધપાત્ર ઘટના એ હતી કે 6-7 જુલાઈ, 1921ના રોજ બ્રિટિશ સામ્રાજ્યના સંયુક્ત મંડળના મુખ્ય રબ્બી ડૉ. જોસેફ એચ. હર્ટ્ઝની મુલાકાત હતી. 1922માં મુલાકાતી વૌડેવિલે કલાકાર જેક બેની વેસ્ટ એન્ડમાં પાસ્ખાપર્વ સેડર ખાતે સેડે માર્ક્સને મળ્યા હતા. તેઓએ 1927 માં લગ્ન કર્યા અને તેણીએ તેમની ભાગીદાર મેરી લિવિંગસ્ટોન તરીકે વૌડેવિલે, રેડિયો અને મૂવી સ્ટારડમ તરફ આગળ વધ્યા. આ સમયગાળા દરમિયાન બે અગ્રણી યહૂદી વ્યવસાયોની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. સૌપ્રથમ, 1919 માં, સેમ કોહેને આર્મી એન્ડ નેવી સરપ્લસ અને લિક્વિડેશન સ્ટોર ખોલ્યો. તેમણે તેને સમગ્ર પશ્ચિમ કેનેડામાં કાર્યરત મેઇલ-ઓર્ડર અને રિટેલ ચેઇનમાં બનાવ્યું; તે હવે તેમની પૌત્રી જેક્વી દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે. બીજું, બેન અને મોરિસ વોસ્કે 1923માં ઉપકરણોની દુકાન તરીકે વોસ્કની શરૂઆત કરી હતી. તે પશ્ચિમ કેનેડામાં ફર્નિચર અને ઉપકરણોની દુકાનોની જાહેર રીતે વેપાર કરતી મુખ્ય સાંકળમાં વિકસી હતી, પરંતુ હવે તે નિષ્ક્રિય થઈ ગઈ છે. વોસ્ક રિયલ એસ્ટેટ મોગલ અને પરોપકારી પણ હતા. 1930ના દાયકામાં 1920 અને 1930ના દાયકામાં, ઘણા યહુદી પરિવારો ફોલ્સ ક્રીકની દક્ષિણે નવા પડોશમાં રહેવા ગયા, ખાસ કરીને ફેરવ્યૂ. તાલમુદ તોરાહ હિબ્રુ શાળાએ 1923માં બ્રોડવે અને કેમ્બી સ્ટ્રીટ નજીક અહીં એક જોડાણ ખોલ્યું હતું. ભંડોળ ઊભુ કરવાના લાંબા સમયગાળા પછી, પ્રથમ યહુદી સમુદાય કેન્દ્ર 1928માં ઓક સ્ટ્રીટ અને 11મા એવન્યુ ખાતે બાંધવામાં આવ્યું હતું. તાલમુદ તોરાહ શાળા જોડાણ તે જ વર્ષે કેન્દ્રમાં ખસેડવામાં આવ્યું હતું. બેથ ઇઝરાયેલ મંડળની ઔપચારિક સ્થાપના 1932માં કરવામાં આવી હતી અને કેન્દ્રમાં સેવાઓનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. 1937માં સ્કારા ત્ઝેડેક મંડળે ફેરવ્યૂ વિસ્તારમાં જવાનું નક્કી કર્યું હતું, પરંતુ આર્થિક મંદી અને યુદ્ધને કારણે તેમાં અવરોધ આવ્યો હતો. 1929ની વોલ સ્ટ્રીટ દુર્ઘટના પછી, ઘણા ઉચ્ચ વર્ગના પરિવારોએ વેસ્ટ એન્ડ છોડીને શૉઘનેસી અને પોઇન્ટ ગ્રેના નવા પડોશમાં સ્થળાંતર કર્યું હતું. યહુદી વહીવટી પરિષદની સ્થાપના 1932માં ફ્રી લોન એસોસિએશન, કોમ્યુનિટી ચેસ્ટ અને કોમ્યુનિટી સેન્ટરનું સંકલન કરવા માટે કરવામાં આવી હતી. 1940 ના દાયકા સુધીમાં, યહુદી વસ્તી અને સામુદાયિક જીવન પ્રથમ યહુદી સમુદાય કેન્દ્રની દક્ષિણે મધ્ય વાનકુવરમાં ઓક સ્ટ્રીટ પર કેન્દ્રિત થવા લાગ્યું. તાલમુદ તોરાહ શાળાએ તેની પ્રથમ સ્વતંત્ર સુવિધા 1943માં ઓક અને કેમ્બી સ્ટ્રીટ્સ વચ્ચેના પશ્ચિમ 14મા એવન્યુ પર સ્થાપિત કરી હતી. ઓર્થોડોક્સ મંડળ બેથ હમિદરાશ બિનઈ યાકોવની શરૂઆત 1943માં થઈ હતી, જેથી તેના સભ્યો તેમના ફેરવ્યૂ ઘરોથી ચાલતા અંતરની અંદર રહી શકે. પેરેટ્ઝ સેન્ટર ફોર સેક્યુલર યહુદી કલ્ચર, જે અગાઉ વાનકુવર પેરેટ્ઝ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ અથવા શુલ તરીકે જાણીતું હતું, તેની સ્થાપના 1945માં ઓક સ્ટ્રીટ નજીક એક બિનસાંપ્રદાયિક-માનવતાવાદી શૈક્ષણિક અને સાંસ્કૃતિક કેન્દ્ર તરીકે કરવામાં આવી હતી. 1946માં નજીકમાં વૃદ્ધ યહુદીઓ માટે એક ઘરની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જેને અંશતઃ અમેરિકન હાસ્ય કલાકાર એડી કેન્ટોર દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવ્યું હતું. સ્કારા ત્ઝેડેક મંડળે આખરે 1948માં અહીં તેનું નવું સભાસ્થાન અને 1949માં બેથ ઇઝરાયેલ સભાસ્થાન સમર્પિત કર્યું હતું. તાલમુદ તોરાહ શાળા 1948માં નવા ઓક સ્ટ્રીટ કેમ્પસમાં ખસેડવામાં આવી હતી અને પ્રાથમિક ગ્રેડ માટે એક દિવસની શાળા બની હતી. કેનેડિયન યહુદી કોંગ્રેસની વાનકુવર શાખાની સ્થાપના 1941માં કરવામાં આવી હતી. 1 9 44 માં, પ્રથમ યહૂદી અંતિમવિધિ ચેપલ સ્કારા ત્ઝેડેક દ્વારા ખોલવામાં આવ્યું હતું. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછીના સમયગાળામાં મધ્ય અને પૂર્વીય કેનેડિયન યહૂદીઓનો વધુ પ્રવાહ જોવા મળ્યો હતો, તેમજ બ્રિટિશ કોલંબિયામાં સેફાર્ડિક યહૂદી સ્થળાંતરની પ્રથમ લહેર જોવા મળી હતી. યહૂદી મહિલા પરિષદ યુદ્ધ પછી આવેલા વિવિધ શરણાર્થીઓને મદદ અને સહાય કરવામાં ચાવીરૂપ હતી, જેમાં 1948માં આવેલા હોલોકાસ્ટ દ્વારા અનાથ થયેલા 47 બાળકોનો સમાવેશ થાય છે. હોલોકાસ્ટ બચી ગયેલા લોકો ઉપરાંત, આગામી દાયકાઓમાં ઇરાક, હંગેરી અને ચેકોસ્લોવાકિયાથી યહુદી વસાહતીઓ આવ્યા. પ્રથમ સેફાર્ડિક ઉચ્ચ પવિત્ર દિવસની સેવાઓ 1966માં યહૂદી સમુદાય કેન્દ્ર ખાતે યોજાઈ હતી. એક સેફાર્ડિક મંડળ ટૂંક સમયમાં રચાયું અને બેથ હમિદરાશ સભાસ્થાનનો ઉપયોગ કર્યો, જેનું સભ્યપદ ઘટતું જતું હતું. 1979માં સેફાર્ડિક મંડળ બેથ હમિદરાશ એશકેનાઝિક મંડળમાં ભળી ગયું. 1960 અને 1970 ના દાયકામાં યહુદી વસ્તીએ 1960 અને 1970 ના દાયકા દરમિયાન દક્ષિણ અને પશ્ચિમમાં ઓક્રિજ વિસ્તારમાં સ્થળાંતર કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. ઓક અને 41માં નવું યહુદી સમુદાય કેન્દ્ર 1962માં બાંધવામાં આવ્યું હતું તેમજ 1968માં લુઇસ બ્રાયર હોમ અને વૃદ્ધો માટે હોસ્પિટલ બનાવવામાં આવી હતી. વિનીપેગની પશ્ચિમમાં તે એકમાત્ર યહુદી વરિષ્ઠોની સુવિધા છે. ટેમ્પલ શોલોમ (રિફોર્મ) ની સ્થાપના 1965માં કરવામાં આવી હતી. તેનું પ્રથમ ઘર પશ્ચિમ 10મા એવન્યુ પર હતું. આ ઇમારત જાન્યુઆરી 1985 માં આગ બોમ્બ દ્વારા નાશ પામી હતી; મંડળએ ઓક સ્ટ્રીટ પર એક નવું સીનાગોગ બનાવ્યું હતું, જે 1988 માં સમર્પિત કરવામાં આવ્યું હતું. શ્રીમંત પરિવારો પણ પોઇન્ટ ગ્રે અને વેસ્ટ વાનકુવર પડોશમાં રહેવા ગયા. વાનકુવર યહુદી સમુદાય ટેલિફોન નિર્દેશિકાનો લિયોનોફનો અભ્યાસ સૂચવે છે કે 1960માં માત્ર 10 ટકા સ્થાનિક યહુદી સમુદાય વાનકુવરની બહાર રહેતો હતો, જોકે આવાસના ખર્ચમાં વધારો થતાં ઘણા પરિવારોએ ઉપનગરોમાં સ્થળાંતર કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. જ્યારે સામુદાયિક સેવાઓ અને મંડળોનો વિકાસ ઘણીવાર સહકારી પ્રક્રિયા રહી છે, ત્યારે પડોશી શહેરોમાં સંસ્થાઓની મદદથી, કેન્દ્રીય સંસ્થાઓ દ્વારા ઉપનગરીય સમુદાયોની અવગણના કરવામાં આવી હોવાના કેટલાક અહેવાલો છે. સમગ્ર વિસ્તારમાં વ્યાપક સમુદાય વિકસાવવા માટે 1987માં ગ્રેટર વાનકુવરના યહૂદી સંઘની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. તેનો જન્મ યુનાઇટેડ યહુદી અપીલ અને યહુદી સમુદાય ભંડોળ અને પરિષદના વિલિનીકરણથી થયો હતો. ગ્રેટર વાનકુવરનું યહુદી સમુદાય કેન્દ્ર પણ સમગ્ર સમુદાય માટે બનાવાયેલી સેવાઓ પ્રદાન કરે છે. તેમાં યહુદી ફેડરેશન ઓફ ગ્રેટર વાનકુવર, યહુદી મ્યુઝિયમ એન્ડ આર્કાઈવ્સ ઓફ બી. સી. અને વાનકુવર હોલોકાસ્ટ એજ્યુકેશન સેન્ટર જેવી ઘણી સંસ્થાઓ આવેલી છે. આ કેન્દ્ર તમામ ઉંમરના લોકો માટે કાર્યક્રમો, આઇઝેક વાલ્ડમેન પુસ્તકાલય અને મનોરંજન, કળા અને કાર્યક્રમની સુવિધાઓ પણ પ્રદાન કરે છે. 1974માં રબ્બી યિત્ઝચક અને હેનીયા વાઇનબર્ગ પશ્ચિમ કેનેડામાં પ્રથમ ચબાડ હાઉસ કેન્દ્ર ખોલવા માટે બ્રુકલિન, એનવાયથી સ્થળાંતરિત થયા હતા. યહૂદી ઓળખ અને વ્યવહારમાં પુનરુત્થાનનું નેતૃત્વ કરવાનો શ્રેય ચાબાદને આપવામાં આવે છે. ચબાડ લુબાવિચ બી. સી. હવે બી. સી. માં 7 કેન્દ્રો ચલાવે છે, જેમાં વાનકુવર ટાપુનું ચબાડ, ઓકાનાગનનું ચબાડ, વ્હાઇટ રોકમાં લોઅર ફ્રેઝર વેલીનું યહુદી ધર્મનું કેન્દ્ર, રિચમંડનું ચબાડ, ડાઉનટાઉન વાનકુવરનું ચબાડ, પૂર્વ વાનકુવરનું ચબાડ અને 41 મી અને ઓક પર ચાબાદ મુખ્યાલયનો સમાવેશ થાય છે. ચબાડ લોકપ્રિય રિસોર્ટ ટાઉન વ્હિસ્લર, બી. સી. માં પણ ચાલે છે, જેમાં ચાનુકાહ ઉજવણી અને પાસ્ખાપર્વ સેડર્સ 21મી સદીના બેથ હમીદરાશ સહિત કેટલાક રજા કાર્યક્રમો છે, જેણે 2004માં એક નવું સીનાગોગ બિલ્ડિંગ સમર્પિત કર્યું હતું. મંડળ સ્કારા ત્ઝેડેકે 2007માં બ્રિટિશ કોલંબિયામાં પ્રથમ અને સૌથી મોટા રૂઢિવાદી સભાસ્થાન તરીકે તેની શતાબ્દીની ઉજવણી કરી હતી. તેના સભ્યોની સંખ્યા 450 પરિવારોની હતી, જેમાંથી કેટલાક ચોથી પેઢીના સભ્યો હતા. મંડળ બેથ ઇઝરાયેલે 2007માં તેની 75મી વર્ષગાંઠની ઉજવણી કરી હતી. યહુદી સમર્થન ચળવળના કેટલાક નોંધપાત્ર સભ્યો પૂર્વ વાનકુવરમાં બેંકો અને દવાખાનાઓના નિર્માણ માટે જવાબદાર હતા, જેમાં સૌથી નોંધપાત્ર ડફી હોલેક્સા હતા જેમણે કહ્યું હતું કે "હું મારી પાસેના દરેક પૈસાથી આ બેંકો બનાવીશ!" ન્યૂ વેસ્ટમિન્સ્ટર યહુદી વેપારીઓ 1859માં તેની સ્થાપના થઈ ત્યારથી ન્યૂ વેસ્ટમિન્સ્ટરનો ભાગ રહ્યા છે જ્યારે મેયર, રેઇનહાર્ડ્સ એન્ડ કંપની અને મેસર્સ લેવી અને બોઆસ જેવી કંપનીઓ કેરિબૂ ગોલ્ડ રશ માટે પ્રોસ્પેક્ટર્સ પૂરા પાડવા માટે આવી હતી. 1920 ના દાયકાના અંત સુધીમાં આ વિસ્તારમાં કેટલાક યહુદી પરિવારો અને વ્યવસાયો હતા. વાનકુવરની સ્કારા ત્ઝેડેક મંડળીએ પડોશીઓના વિરોધ છતાં 1929માં અહીં તેના કબ્રસ્તાનને પવિત્ર કર્યું હતું. એક અગ્રણી પરિવાર લુઇસ ઝેકનો હતો, જેમણે 1929માં ડ્રાયક્લીનિંગનો વ્યવસાય શરૂ કર્યો હતો અને વ્યવસાય અને સમુદાયના નેતાઓ બન્યા હતા. 1941માં સેમ અને પોલ હેલરે પેસિફિક પાઇન કંપની લિમિટેડની લાકડાની મિલ હસ્તગત કરી અને તેનું આધુનિકીકરણ કર્યું. રોયલ સિટી હદસ્સાહ પ્રકરણની સ્થાપના 1947માં કરવામાં આવી હતી અને તે ઓછામાં ઓછું 2001 સુધી સક્રિય હતું. આ પ્રકરણ યહુદી સામાજિક પ્રવૃત્તિઓમાં વધારો કરવાનું કેન્દ્ર હતું. વર્ષોના પેરન્ટ કાર-પૂલિંગ પછી વાનકુવર યહૂદી શાળાઓમાં અને ખાનગી શિક્ષકોની ભરતી કર્યા પછી, વાનકુવરની તાલમદ તોરાહ શાળાની ન્યૂ વેસ્ટમિન્સ્ટર શાખાની સ્થાપના 1949માં કરવામાં આવી હતી. મોટાભાગના પરિવારો હજુ પણ વાનકુવર સભાસ્થાનોમાં ભાગ લેવાનું વલણ ધરાવતા હતા, અંશતઃ પારિવારિક સંબંધોને કારણે. લુઇસ લીસ્ક 1952 થી 1971 સુધી અગ્રણી ડૉક્ટર અને શાળાના ટ્રસ્ટી હતા. ફાર્માસિસ્ટ મુનિ એવર્સે છ વર્ષ એલ્ડરમેન તરીકે અને ચૌદ વર્ષ ન્યૂ વેસ્ટમિન્સ્ટરના મેયર તરીકે સેવા આપી હતી. 1960 સુધીમાં, યહુદી સમુદાયની નિર્દેશિકામાં ન્યૂ વેસ્ટમિન્સ્ટરમાં 21 પરિવારોની યાદી હતી. જો કે, 1970 ના દાયકા દરમિયાન સ્થાનિક યહુદી સમુદાય સંકોચાઈ રહ્યો હતો અને પૂર્વ તરફ સસ્તા મકાનોમાં ફેલાઈ રહ્યો હતો. પશ્ચિમ વાનકુવર અને ઉત્તર વાનકુવરના સ્થાનિક વિસ્તારો દ્વારા ઇતિહાસ બરાર્ડ ઇનલેટ પર પુલોના પ્રારંભિક અભાવ અને યહૂદી સંસ્થાઓથી અંતરને કારણે, પશ્ચિમ વાનકુવર અને ઉત્તર વાનકુવરની યહૂદી વસ્તી બીજા વિશ્વ યુદ્ધ પછી સુધી ઓછી હતી. ત્યાં સ્થાયી થયેલા નોંધપાત્ર યહુદી ઉદ્યોગપતિઓમાંના એક સેમ્યુઅલ ગિન્ટઝબર્ગર હતા. તેમણે 1912માં પ્રથમ વેસ્ટ વાનકુવર મ્યુનિસિપલ કાઉન્સિલમાં સેવા આપી હતી, વાનકુવર હિબ્રુ ફ્રી લોન એસોસિએશનની સ્થાપના કરી હતી, વાનકુવરના ટેમ્પલ એમાનુ-એલના લાંબા સમયના પ્રમુખ હતા અને કિશોર અદાલતમાંથી યહૂદી બાળકોને માર્ગદર્શન આપ્યું હતું. નોર્થ શોરના અન્ય એક વેપારી લુઇસ બ્રાયર હતા, જેમણે બિન-સાંપ્રદાયિક વરિષ્ઠોના ઘર, અનાથાશ્રમ અને હોસ્પિટલને ભંડોળ પૂરું પાડવા માટે ગોલ્ડ રશનું નસીબ ઇચ્છ્યું હતું. આ વાનકુવરમાં લુઇસ બ્રાયરનું ઘર બની ગયું. ત્રીજા નોંધપાત્ર નિવાસી હેરી ઇવાન્સ હતા, જેમણે 1946માં બર્નાબીમાં બેથ ઇઝરાયેલ કબ્રસ્તાનની સ્થાપના કરવામાં મદદ કરી હતી. તેમણે બી. સી. ની સ્થાપના પણ કરી હતી. કોલેટરલ લોન કંપની લિમિટેડ, જે હજુ પણ કાર્યરત છે, 1899માં ગેસ્ટાઉનમાં. વ્યવસાયની તકો ઉપરાંત, યહુદી પરિવારો અને સમુદાય જૂથોએ નોર્થ શોરના દરિયાકિનારા, હાઇકિંગ ટ્રેલ્સ, પિકનિક સ્થળો, માછીમારીની ખાડીઓ, પર્વતો અને સ્કી રનનો આનંદ માણ્યો હતો. 1950ના દાયકામાં ઉત્તર કિનારા પર યહુદી સમુદાયનો વિકાસ થવા લાગ્યો. 1952માં વેસ્ટ વાનકુવરમાં ગ્લેનીગલ્સ ગોલ્ફ એન્ડ કન્ટ્રી ક્લબની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, કારણ કે તે સમયે ખાનગી ગોલ્ફ ક્લબો યહૂદીઓને પ્રવેશ આપતી ન હતી. તે હવે વેસ્ટ વાનકુવર શહેરની માલિકીનું છે. નોર્થ શોર યહુદી સમુદાય સંગઠનની સ્થાપના 1958માં કરવામાં આવી હતી અને તેણે 1960ના દાયકાની શરૂઆતમાં પશ્ચિમ વાનકુવર સમુદાય કેન્દ્રમાં રૂઢિચુસ્ત મંડળ શાર હરીમ તરીકે ધાર્મિક સેવાઓનું આયોજન કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. આ સમયે નોર્થ શોર ફેમિલી હોમમાં સન્ડે હિબ્રુ સ્કૂલ શરૂ થઈ હતી, જે બાદમાં વેસ્ટ વાનકુવર કોમ્યુનિટી સેન્ટરમાં ખસેડવામાં આવી હતી. નોર્થ શોરનું પ્રથમ સીનાગોગ, હર-એલ (કન્ઝર્વેટિવ), 1998માં બનાવવામાં આવ્યું હતું. તેમાં નોર્થ શોર યહુદી સમુદાય કેન્દ્ર અને બપોરની હિબ્રુ શાળા પણ છે. એક પરંપરાગત મંડળ, તોરાત હાયિમની શરૂઆત 1999માં થઈ હતી. બર્નાબી અને કોક્વિટલમ બર્નાબીમાં પ્રથમ યહુદી વસાહતીઓમાંથી એક જ્યોર્જ બીલી હતા, જેમણે 1936માં મરઘાંની ખેતી શરૂ કરી હતી. પ્રારંભિક યહુદી રહેવાસીઓ ઘણીવાર પડોશી શહેરોમાં સામાજિક બન્યા હતાઃ પશ્ચિમ બર્નાબીના રહેવાસીઓ વાનકુવર ગયા હતા, જ્યારે પૂર્વીય બર્નાબીના રહેવાસીઓ ન્યૂ વેસ્ટમિન્સ્ટર ગયા હતા. 1946માં વાનકુવરના બેથ ઇઝરાયેલ મંડળે ઉત્તરીય બર્નાબીમાં એક કબ્રસ્તાનને પવિત્ર કર્યું હતું. 1965માં સિમોન ફ્રેઝર યુનિવર્સિટીની સ્થાપનાએ ઘણા યહુદી વિદ્વાનોને આકર્ષ્યા, ખાસ કરીને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાંથી. પૂર્વ બર્નાબી અને ન્યૂ વેસ્ટમિન્સ્ટર, પોર્ટ મૂડી, કોક્વિટલમ અને પોર્ટ કોક્વિટલમ જેવા પડોશી વિસ્તારોમાં પણ વધુ પરિવારો સ્થાયી થવા લાગ્યા. બર્ક્વેસ્ટ યહુદી સમુદાય સંગઠનની શરૂઆત 1973માં થઈ હતી અને સામાજિક અને શૈક્ષણિક કાર્યક્રમો પ્રદાન કરવા માટે 1976માં તેની રચના કરવામાં આવી હતી. એક સહકારી રવિવાર શાળા, જે સભ્યોના ઘરોમાં અને બાદમાં ન્યૂ વેસ્ટમિન્સ્ટરના સેન્ટેનિયલ લોજમાં મળી હતી, તેની પણ સ્થાપના તે સમયે કરવામાં આવી હતી. 1976 થી 1980 સુધી, જ્યારે બર્નાબીમાં સેવાઓ શરૂ થઈ, ત્યારે રિચમંડ/ડેલ્ટા યહુદી સમુદાય સંઘે તેની ઉચ્ચ રજાઓની સેવાઓમાં બર્ક્વેસ્ટ સભ્યોને બેઠકો ઓફર કરી. બર્ક્વેસ્ટ યહુદી સમુદાય સંગઠન અને શરાઈ મિઝરાહ મંડળ હવે કોક્વિટલામમાં સ્થિત છે. રિચમન્ડ અને ડેલ્ટા આ વિસ્તારની સમૃદ્ધ નદી ડેલ્ટા માટીએ ઘણા યહુદી ખેડૂતોને આકર્ષ્યા હતા. એક હતા જેક બેલ, "ક્રેનબેરી કિંગ", જેમણે 1946માં લુલુ ટાપુ પર બી. સી. નું પ્રથમ ક્રેનબેરી ફાર્મ શરૂ કર્યું હતું. રિચમંડમાં શહેરી વિકાસ સૌપ્રથમ લુલુ ટાપુના દક્ષિણપશ્ચિમ છેડે આવેલા સ્ટીવસ્ટન ખાતે શરૂ થયો હતો. 1890ના દાયકામાં આ નગર તેના માછીમારી બંદર અને કેનરીઝની આસપાસ ઉભું થયું હોવાથી, યહુદી વસાહતીઓ દ્વારા ઘણી દુકાનોની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. જ્યારે 1918માં સ્ટીવસ્ટનમાં આગ ફાટી નીકળી ત્યારે વિકાસ ટાપુના ઉત્તરીય ભાગમાં ખસેડવામાં આવ્યો હતો. 1959માં અહીં બાર યહુદી પરિવારોની યાદી કરવામાં આવી હતી, જેમાંથી ચાર વધુ ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં હતા. તે જ વર્ષે, રિચમન્ડ કન્ટ્રી ક્લબની સ્થાપના સ્ટીવસ્ટન હાઇવે પર કરવામાં આવી હતી; બિન-સાંપ્રદાયિક હોવા છતાં, તે મોટાભાગે યહૂદી હતી અને હજુ પણ છે. યુદ્ધ પછીની તેજી સાથે યહુદીઓની વસ્તીમાં વધારો થયો કારણ કે પરિવારોએ પરવડે તેવી જમીનની શોધ કરી હતી અને વાનકુવર સુધી પુલો બાંધવામાં આવ્યા હતા. 1960ના દાયકામાં, રિચમન્ડના યહુદી રહેવાસીઓ મોટે ભાગે યુવાન પરિવારો હતા. રહેવાસીઓ આ બાળકો માટે હિબ્રુ શાળાનું આયોજન કરવા માટે મળ્યા હતા અને 1971માં રિચમંડ/ડેલ્ટા યહુદી સમુદાય સંગઠનની રચના કરી હતી. યુવા કાર્યક્રમો 1971 માં શરૂ થયા હતા અને 1972 માં ઉચ્ચ પવિત્ર દિવસોની સેવાઓ, બંને ઉછીના લીધેલા સુવિધાઓમાં. કન્ઝર્વેટિવ મંડળ બેથ ટિકવાહની શરૂઆત 1977માં થઈ હતી. દસ વર્ષ પછી, મંડળે સરેમાં એક કબ્રસ્તાન અને એક હિબ્રુ ઉચ્ચ શાળાની સ્થાપના કરી. 1993માં આ સભાસ્થાનનું વિસ્તરણ કરવામાં આવ્યું હતું. 1977માં, કેટલાક પરિવારો રિચમન્ડના રૂઢિવાદી મંડળની રચના કરવા માટે સમુદાય સંગઠનથી અલગ થઈ ગયા. 1979માં એઇટ્ઝ ચેઇમ સભાસ્થાનના ઉદઘાટન સુધી ઘરોમાં સેવાઓ અને શાળાઓનું આયોજન કરવામાં આવતું હતું. આ મંડળે 1988માં નવું સભાસ્થાન અને શાળા બનાવી હતી. 1980 અને 1990ના દાયકામાં રિચમન્ડ યહુદી સમુદાયનો ઝડપથી વિકાસ થયો હતો, જેણે મોટી સંખ્યામાં વિદેશથી આવેલા વસાહતીઓનું સ્વાગત કર્યું હતું. કેહિલા સોસાયટીની સ્થાપના 2000માં આવી વૃદ્ધિનું સંચાલન કરવા અને રિચમંડ યહુદી સમુદાય સંસ્થાઓનું સંકલન કરવા માટે કરવામાં આવી હતી. રિચમન્ડના ચબાડ (ચબાડ-લુબાવિચ) ની રચના 1997માં કરવામાં આવી હતી. ત્રણ વર્ષ પછી મંડળએ પ્રથમ વખત ઉચ્ચ પવિત્ર દિવસોની ઉજવણી કરી અને સમગ્ર યહુદી શિક્ષણ માટે કોમ્યુનિટી કોલ્લેલની રચના કરી. રિચમન્ડ યહુદી દિવસ શાળા 1992માં શરૂ થઈ હતી અને 1998માં કાયમી સુવિધામાં ખસેડવામાં આવી હતી. 2002 માં, એઇટ્ઝ ચેઇમની કેટલીક મંડળીઓ એક નવો રૂઢિચુસ્ત સમુદાય રચવા માટે વિભાજિત થઈ, જે યંગ ઇઝરાયેલ ઓફ રિચમંડ (વાય. આઈ. આર. બી. સી.) તરીકે ઓળખાય છે, જે જૂન 2015 માં બંધ થઈ હતી. સાઉથ સરે અને વ્હાઇટ રોક કેટલાક યહુદી પરિવારો આ વિસ્તારમાં પાયોનિયર તરીકે સ્થાયી થયા હતા, જ્યારે અન્ય લોકો ઉનાળાના ઘરોની માલિકી પછી ત્યાં નિવૃત્ત થયા હતા; હજુ પણ અન્ય લોકો 1960ના દાયકામાં પરવડે તેવા આવાસની શોધમાં આવ્યા હતા. એક નોંધપાત્ર નિવાસી મેક્સ ઝેક હતા, જેઓ વ્હાઇટ રોકમાં એક હોટલના માલિક હતા અને એલ્ડરમેન (1958-1960) તરીકે સેવા આપતા હતા. યહુદી યુવાનો માટે ઉનાળુ શિબિર ક્રેસેન્ટ બીચ પર 1937માં યહુદી મહિલાઓની રાષ્ટ્રીય પરિષદ દ્વારા વાનકુવર યહુદી સમુદાયની મદદથી બનાવવામાં આવ્યું હતું. આ શિબિરને 1946માં ઝાયોનિસ્ટ ઓર્ગેનાઇઝેશન ઓફ બ્રિટિશ કોલંબિયામાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું અને તેનું નામ બદલીને કેમ્પ હાટિકવાહ રાખવામાં આવ્યું હતું. 1948ના આરબ-ઇઝરાયેલી યુદ્ધમાં લડવા માટે સ્થાનિક યહુદી પુરુષોને અહીં તાલીમ આપવામાં આવી હતી. કેમ્પ હાટિકવાહ 1956માં બ્રિટિશ કોલંબિયાના ઓકાનાગન પ્રદેશમાં સ્થળાંતરિત થયા હતા. આ વિસ્તાર અનેક યહુદી કબ્રસ્તાનોનું ઘર બની ગયું હતું, જેમાં 1977માં ટેમ્પલ શોલોમ, વાનકુવર અને 1987માં બેથ ટિકવાહ, રિચમંડનો સમાવેશ થાય છે. 1986માં સેન્ટર ફોર યહુદીઝમ ઓફ ધ લોઅર ફ્રેઝર વેલીની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, અને બાદમાં ઉત્તર ડેલ્ટા (ચબાડ લુબાવિચ) માં તેનું પ્રથમ સીનાગોગ ખોલવામાં આવ્યું હતું. 1995માં તે વ્હાઇટ રોકમાં સ્થળાંતરિત થયું, જ્યાં તે આજે રહે છે. આ શાળા ગન ઇઝરાયેલ બાળકોના ઉનાળાના દિવસના શિબિરનું પણ સંચાલન કરે છે. યહુદી મહિલા આંતરરાષ્ટ્રીયનું એક પ્રકરણ, અગાઉ બી. સી. ની બીના બિરથ મહિલા, 1989 માં અહીં રચાયું હતું. 1990ના દાયકાની શરૂઆતમાં પરિવારોના એક જૂથે એક ખુલ્લા પાસ્ખાપર્વ રાત્રિભોજનનું આયોજન કર્યું હતું, જેમાં તમામ દક્ષિણ સરે યહૂદીઓને હાજરી આપવા આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું. આ ઘટનાનો પ્રતિસાદ એટલો જબરજસ્ત હતો કે તે 1994માં વ્હાઇટ રોક સાઉથ સરે યહુદી સમુદાય કેન્દ્ર બન્યું હતું. તેના હાલના કાયમી સ્થાનમાં સામુદાયિક કેન્દ્ર નિયમિત સેવાઓ ધરાવે છે અને તમામ ઉંમરના લોકો માટે હિબ્રુ શાળાનું સંચાલન કરે છે, જ્યારે પૂર્વશાળામાંથી વરિષ્ઠ વય સુધીના ઘણા કાર્યક્રમોનું આયોજન કરે છે. તેમાં એબોટ્સફોર્ડ, બી. સી. અને બેલિંગહામ, વોશિંગ્ટન જેટલા દૂરના સભ્યો છે. ફ્રેઝર વેલી નાની સંખ્યામાં યહુદી પરિવારો વાનકુવરની પૂર્વમાં ફ્રેઝર વેલીની ખેતીની જમીનમાં સ્થાયી થયા હતા. તેઓ સામાન્ય રીતે દુકાનદારો, ખેડૂતો અને ડોકટરો હતા. મેપલ રિજના પ્રારંભિક યહુદી રહેવાસીઓમાં જ્હોન અને વિલિયમ હેમન્ડનો સમાવેશ થાય છે, જેઓ 1872માં આવ્યા હતા અને પોર્ટ હેમન્ડ શહેરની સ્થાપના કરી હતી. થોમસ હેની 1876માં આવ્યા અને પોર્ટ હેની નજીક એક ઈંટનો પ્લાન્ટ શરૂ કર્યો. આ નગરો 1880ના દાયકાની શરૂઆતમાં કેનેડિયન પેસિફિક રેલવેના બાંધકામ માટે પુરવઠા કેન્દ્રો તરીકે ટોચ પર પહોંચ્યા હતા; તેઓ હવે મેપલ રિજનો ભાગ છે, અને પડોશીઓ તરીકે તેમનું નામ જાળવી રાખ્યું છે. ફ્રેઝર ખીણમાં યહુદી વસાહત વેરવિખેર થઈ ગઈ હતી, અને સૌથી નજીકના સભાસ્થાનો એક દિવસની મુસાફરી દૂર વાનકુવર અને બેલિંગહામ, વોશિંગ્ટનમાં હતા. 1950 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, મંડળ બેથ ઇઝરાયેલ (બેલિંગહામ, વોશિંગ્ટન) ના રબ્બીએ સ્થાનિક યહૂદી બાળકો માટે ટૂંક સમય માટે વર્ગો પૂરા પાડ્યા હતા. જોકે, તેઓ વારંવાર મુલાકાત લઈ શકતા ન હતા અને પરિવારોએ ફરી અવરજવર શરૂ કરી હતી. 1964 માં હાઇવે 1 ફ્રીવે અને પોર્ટ માન બ્રિજના ઉદઘાટનથી મુસાફરી સરળ બની હતી, ફ્રેઝર વેલી યહૂદી પરિવારો વાનકુવર અને તેના ઉપનગરોના સભાસ્થાનોમાં વધુ સંપૂર્ણ રીતે ભાગ લેવા સક્ષમ થયા છે. કેટલાક પરિવારો હજુ પણ બેલિંગહામ, વોશિંગ્ટનમાં આવવાનું પસંદ કરે છે, જે નજીક છે પરંતુ યુએસ સરહદની પાર છે. આંતરલગ્ન દર સિરિલ એડલ લિયોનોફ દાવો કરે છે કે 2001માં વાનકુવર યહૂદીઓ માટે આંતરધર્મીય લગ્નનો દર આશરે 60 ટકા હતો, જેમાં 40 ટકા યહૂદી લોકો ઔપચારિક રીતે ધાર્મિક મંડળો સાથે સંકળાયેલા હતા. તેઓ એમ પણ જણાવે છે કે 2001 સુધીમાં સૌથી મોટા મંડળો રૂઢિચુસ્ત હતા, જોકે રિફોર્મ મંડળ પણ વધી રહ્યું છે. 2006ની કેનેડાની વસ્તી ગણતરીમાં ગ્રેટર વાનકુવરમાં 21,465 લોકોએ તેમના વંશીય મૂળને યહૂદી તરીકે ઓળખાવ્યા હતા. આ લોકો વસ્તી ગણતરી ક્ષેત્રના આશરે 20 લાખ ઉત્તરદાતાઓમાંથી આશરે 1 ટકાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. લિયોનોફે 2008માં કહ્યું હતું કે ગ્રેટર વાનકુવરની યહુદી વસ્તી 25,000 હતી, જે બ્રિટિશ કોલંબિયાની યહુદી વસ્તીના 80 ટકા હતી. વસ્તીના વલણો સ્થાનિક મંડળોની સૂચિ મંડળ સ્કારા ત્ઝેડેકઃ વાનકુવર; રૂઢિવાદી. મંડળ બેથ હમિદરાશ]: વાનકુવર; રૂઢિવાદી (સેફાર્ડિક). વાનકુવરનું ચબાડઃ વાનકુવર; ઓર્થોડોક્સ (ચબાડ-લુબાવિચ). ડાઉનટાઉનનું ચબાડઃ વાનકુવર; ઓર્થોડોક્સ (ચબાડ-લુબાવિચ). ચબાડ ઓફ ઇસ્ટવાનઃ વાનકુવર; ઓર્થોડોક્સ (ચબાડ-લુબાવિચ). લુઇસ બ્રાયર હોમ એન્ડ હોસ્પિટલઃ વાનકુવર; ઓર્થોડોક્સ. ઓહેલ યાકોવ સમુદાય કોલ્લેલઃ વાનકુવર; રૂઢિવાદી મંડળ બેથ ઇઝરાયેલઃ વાનકુવર; રૂઢિચુસ્ત. ટેમ્પલ શોલોમઃ વાનકુવર; રિફોર્મ. મંડળ અથવા શાલોમઃ વાનકુવર; યહુદી નવીનીકરણ. રિચમંડનું ચબાડઃ રિચમંડ; ઓર્થોડોક્સ (ચબાડ-લુબાવિચ). બાયટ; એઇટ્ઝ ચેઇમ મંડળઃ રિચમંડ; બેથ ટિકવાહ મંડળઃ રિચમંડ; રૂઢિચુસ્ત. બર્ક્વેસ્ટ યહુદી કોમ્યુનિટી એસોસિએશનઃ કોક્વિટલમ; રિફોર્મ. વ્હાઇટ રોક સાઉથ સરે યહુદી સમુદાય કેન્દ્રઃ સાઉથ સરે વ્હાઇટ રોક, વિવિધ. લોઅર ફ્રેઝર વેલીનું યહુદી ધર્મનું કેન્દ્રઃ વ્હાઇટ રોક; ઓર્થોડોક્સ (ચબાડ-લુબાવિચ). મંડળ હાર એલઃ ઉત્તર વાનકુવર; રૂઢિચુસ્ત. સ્થાનિક યહુદી શાળાઓની સૂચિ ફ્લોરેન્સ મેલ્ટન એડલ્ટ મિની-સ્કૂલઃ ગ્રેટર વાનકુવરના યહુદી સમુદાય કેન્દ્ર ખાતે વાનકુવરમાં સ્થિત જેરુસલેમની હિબ્રુ યુનિવર્સિટીમાંથી પુખ્ત વયના લોકો માટે પાર્ટ-ટાઇમ જુડાઇક અભ્યાસ પ્રમાણપત્ર કાર્યક્રમ. કિંગ ડેવિડ હાઇસ્કૂલઃ વાનકુવરમાં સ્થિત પૂર્ણ-સમયની જુડાઇક અને ગ્રેડ 8-12 માટે સામાન્ય અભ્યાસ. પેસિફિક તોરાહ સંસ્થાઃ પુરુષ વિદ્યાર્થીઓ માટે પૂર્ણ-સમયનો જુડાઇક અને સામાન્ય અભ્યાસ, ગ્રેડ 8-12, વાનકુવરમાં સ્થિત છે. શાલહેવેટ ગર્લ્સ હાઈ સ્કૂલઃ સંપૂર્ણ સમયની જુડાઇક અને મહિલા વિદ્યાર્થીઓ માટે સામાન્ય અભ્યાસ, ગ્રેડ 8-12, વાનકુવરમાં સ્થિત છે. રિચમન્ડ યહુદી દિવસ શાળાઃ કિન્ડરગાર્ટનથી ધોરણ 7 સુધી દૈનિક સંભાળ, પૂર્વશાળા અને પૂર્ણ-સમયનો જુડાઇક અને સામાન્ય અભ્યાસ. વાનકુવર તાલમુદ તોરાહઃ પૂર્વશાળાના અને પૂર્ણ-સમયના જુડાઇક અને કિન્ડરગાર્ટનથી ધોરણ 7 સુધીના સામાન્ય અભ્યાસ. વાનકુવર હિબ્રુ એકેડેમી, એક ખાનગી રૂઢિવાદી યહુદી દિવસની શાળા છે જે કિન્ડરગાર્ટનથી ધોરણ 7 સુધી પૂર્વશાળાના અને પૂર્ણ-સમયના જુડાઇક અને સામાન્ય અભ્યાસની તક આપે છે. એકેડેમી વાનકુવરમાં એકમાત્ર રૂઢિવાદી યહુદી પ્રાથમિક શાળા છે. વ્હાઇટ રોક સાઉથ સરે યહુદી સમુદાય કેન્દ્રઃ પૂર્વશાળા અને અંશકાલિક જુડાઇક અને કિન્ડરગાર્ટનથી ગ્રેડ 7 માટે સામાન્ય અભ્યાસ; ગ્રેડ 8-12 માટે યુવા જૂથ. સ્થાનિક યહુદી કબ્રસ્તાનની સૂચિ બેથ ઇઝરાયેલ કબ્રસ્તાનઃ 1721 વિલિંગડન એવન્યુ, બર્નાબી ખાતે 1936માં પવિત્ર કરવામાં આવ્યું. બેથ ટિકવાહ કબ્રસ્તાનઃ 1987માં વિક્ટરી મેમોરિયલ પાર્ક ફ્યૂનરલ સેન્ટર, 14831 28મી એવન્યુ, સરે ખાતે પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું. માઉન્ટેન વ્યૂ કબ્રસ્તાનઃ આ વાનકુવર શહેરની માલિકીના કબ્રસ્તાનનો એક ભાગ 1887 માં યહૂદી દફનવિધિ માટે અલગ રાખવામાં આવ્યો હતો. તે ફ્રેઝર સ્ટ્રીટની પશ્ચિમમાં 31મી અને 43મી એવન્યુ વચ્ચે સ્થિત છે, અને ઓફિસ 5455 ફ્રેઝર સ્ટ્રીટ પર છે. સ્કારા ત્ઝેડેક કબ્રસ્તાનઃ પ્રથમ કબ્રસ્તાન 1929માં 2345 મરીન ડ્રાઇવ, ન્યૂ વેસ્ટમિન્સ્ટર ખાતે પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું. 2008માં, 16656 60મા એવન્યુ, સરે ખાતે એક નવું કબ્રસ્તાન પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું. કેનેડામાં યહૂદીઓનો ઇતિહાસ પણ જુઓ કેનેડિયન યહૂદીઓની યાદી સંદર્ભો ગ્રેટર વાનકુવરનું યહૂદી ફેડરેશન (2008). અમે કોણ છીએઃ ફેડરેશન વિશે. 30 નવેમ્બર, 2008ના રોજ http://www.jfgv.com/page.aspx?ID=157000 માંથી મેળવેલ. લિયોનોફ, સી. ઈ. (1978). પાયોનિયર્સ, પેડલર અને પ્રાર્થના શાલોઃ બ્રિટિશ કોલંબિયા અને યુકોનમાં યહૂદી સમુદાયો. વિક્ટોરિયાઃ સોનો નિસ પ્રેસ. લિયોનોફ, સી. ઈ. (2001). વાનકુવર અને તેના બહારના યહુદી સમુદાયો. ધ સ્ક્રાઇબઃ ધ જર્નલ ઓફ ધ યહુદી હિસ્ટોરિકલ સોસાયટી ઓફ બી. સી., XXI (1 અને 2). 24 ઓક્ટોબર, 2008ના રોજ http://www.jewishmuseum.ca/assets/2008/6/22/2001_1__2.pdf લિયોનોફ, સી. ઈ. માંથી મેળવેલ. (2008). બ્રિટિશ કોલંબિયામાં યહૂદી જીવન અને ધર્મનો ઉદય, 1858-1948. ધ સ્ક્રાઇબઃ ધ જર્નલ ઓફ ધ યહુદી હિસ્ટોરિકલ સોસાયટી ઓફ બી. સી., XXVIII. બેઇટ હાટફુત્સોટ ખાતે યહુદી લોકોનું સંગ્રહાલય (એન. ડી.). વાનકુવર, કેનેડાનો યહૂદી સમુદાય. યહુદી સમુદાયોનો ડેટાબેઝ. 11 જાન્યુઆરી, 2009ના રોજ https://dbs.bh.org.il/place/vancouver માંથી મેળવેલ. પેરેટ્ઝ સેન્ટર ફોર સેક્યુલર યહુદી કલ્ચર (એન. ડી.). અમારા વિશે. 30 નવેમ્બર, 2008ના રોજ http://www.peretz-centre.org/aboutus.html માંથી મેળવેલ. બાહ્ય લિંક્સ યહૂદી ફેડરેશન ઑફ ગ્રેટર વાનકુવર યહૂદી હિસ્ટોરિકલ સોસાયટી ઑફ બ્રિટિશ કોલંબિયા અને યહૂદી મ્યુઝિયમ એન્ડ આર્કાઇવ્સ ઑફ બ્રિટિશ કોલંબિયા વાનકુવર માટે યહૂદી સ્વતંત્ર પ્રવાસી માર્ગદર્શિકા છે. ધ સ્ક્રાઇબ, જર્નલ ઓફ ધ જ્યુઇશ હિસ્ટોરિકલ સોસાયટી ઓફ બ્રિટિશ કોલંબિયા મંડળ સ્કારા ટેડેક, વાનકુવરમાં આવેલું સૌથી જૂનું યહૂદી સભાસ્થાન વાનકુવર વાનકુવર