Mulenge
મુલેંગ એ ડેમોક્રેટિક રિપબ્લિક ઓફ કોંગો (ડી. આર. સી.) ના દક્ષિણ કિવુ પ્રાંતના ઉવીરા પ્રદેશમાં સ્થિત બાફુલિરુ ચીફડમમાં ટેકરીઓથી ઘેરાયેલું એક ગામ છે. તે ઇટોમ્બ્વે પર્વતમાળાના ઊંચા પઠારો પર સ્થિત છે, જે ઉવિરાના વિસ્તારની નજર રાખે છે. આ વિસ્તારમાં પરંપરાગત રીતે વિવિધ વંશીય જૂથો વસે છે, જેમાં આફ્રિકન પિગ્મીઓની સ્વયંભૂ વસ્તીના અવશેષો તેમજ મ્બુટી, ફુલીરુ અને નિન્દુ જેવા બાન્તુ વંશીય જૂથો સામેલ છે. આ પ્રદેશ ઊંચી કૃષિ ઉત્પાદકતા ધરાવે છે, જેમાં દર વર્ષે સામાન્ય રીતે બે લણણી પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. વ્યુત્પત્તિ આ ઉપનામ મુલેંગે તેની ઉત્પત્તિ ફુલીરુ બોલીમાં શોધી કાઢે છે, જે ફુલીરુ સમુદાય દ્વારા બોલાય છે, જે સત્તરમી સદી દરમિયાન મ્વેન્ગા પ્રદેશના કઠોર અંતરિયાળ વિસ્તારોમાં ઉલિંદી નદીની નજીક આવેલા પ્રદેશ લ્વીન્ડી ચીફડમથી ઉવીરા પ્રદેશમાં સ્થળાંતરિત થયા હતા. તેમની વિશિષ્ટ સાંસ્કૃતિક પ્રથાઓ અને માન્યતાઓ માટે જાણીતા ફુલીરુ લોકો આ વિસ્તારમાં સ્થાયી થયા અને તેમની બેઠાડુ જીવનશૈલી સ્થાપિત કરી. આ નામ મૂળરૂપે નીચલા પગના આંતરિક હાડકાનો ઉલ્લેખ કરતું હોવાનું કહેવાય છે. સમય જતાં, આ નામ આખરે આ પ્રદેશ સાથે સંકળાયેલું બન્યું. વસાહતી યુગ દરમિયાન, આ પ્રદેશને ઔપચારિક રીતે પોસ્ટ ડી મુલેંગે અથવા ઉમુલેંગે તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો, જે એક ઉપનામ છે જે પોસ્ટલ સ્ટેશન અને દૂરસંચાર કેન્દ્ર તરીકે તેના બેવડા હેતુ તરફ સંકેત કરે છે. આ નામ હરિયાળી ટેકરીઓનો પણ ઉલ્લેખ કરે છે જ્યાં સ્થાનિક ફુલીરુ લોકો અને મ્બુટી સમુદાયો અમુક વિસ્તારોમાં રહેતા હતા. બેલ્જિયન નૃવંશશાસ્ત્રી, સંશોધક અને ભાષાશાસ્ત્રી ફ્રેડરિક હૌટમેને ઉવિરાની મુસાફરી દરમિયાન મુલેંગેની શોધ કરી હતી. તેમણે આ વિસ્તારમાંથી પસાર થતા ફુલીરુ ખેડૂતો સાથે મુલાકાત કરી અને ઊંચા શિખરોથી ઘેરાયેલી ખીણમાં એક નાનકડું ગામ જોયું. હૌટમેનને આ વસાહતથી આશ્ચર્ય થયું હતું અને તેણે તેનું નામ પૂછ્યું હતું, જે સ્થાનિક લોકોએ તેને કિફુલીરુમાં "ઉમુલેંગે" અથવા "મુલેંઘે" હોવાનું જણાવ્યું હતું. ઈટૉમ્બ્વેના તેમના વંશીય અભ્યાસમાં, હૌટમેને જણાવ્યું હતું કેઃ "મુલેંઘે (મુલેંગે) નજીક, સંઘે (સંગ) થી બે દિવસની ચાલ પર, હું આમાંથી પાંચ નાના" તુમુલી "નું નિરીક્ષણ કરી શક્યો હતો; જ્યારે હું પર્વતની બાફુલેરો (બાફુલિરુ) ના અન્ય ગામોને પાર કરતો હતો, ત્યારે હું અન્ય દસને બે છિદ્રોવાળા વાસણો સાથે મળ્યો, અકબંધ, તૂટેલા અથવા આ વાસણોના છેલ્લા ટુકડાઓમાં અવશેષો હતા. આ રિવાજ નવજાતને દુષ્ટ પર્વતીય આત્માઓથી બચાવવા માટે કરવામાં આવે છે. જન્મના બે મહિના પછી આપણે તે સ્થળે મળીએ છીએ જ્યાં સ્તન્ય પ્રાણીઓમાં ગર્ભમાં રહેલા બચ્ચાની રક્ષા માટેનું આચ્છાદન દફનાવવામાં આવ્યું છે. માતાપિતા, પરિવારના સભ્યો અને મિત્રો એક તહેવાર ઉજવે છે જે ઘણા દિવસો અને રાત સુધી ચાલે છે. ટ્યુમ્યુલસને દેશી બીયર સાથે છાંટવામાં આવે છે ". પૂર્વ-વસાહતી યુગ મુલેંગે, દક્ષિણ કિવુના ઘણા પ્રદેશોની જેમ, એક સમયે મ્બુટી લોકોનું ઘર હતું, જેમની આજીવિકા શિકાર અને વેપાર પર કેન્દ્રિત હતી. જો કે, 17મી સદીમાં બાફુલીરુના આગમન સાથે, સ્થાનિક લેન્ડસ્કેપમાં પરિવર્તન આવવાનું શરૂ થયું. લ્વીન્ડી (હાલમાં મ્વેન્ગા પ્રદેશમાં લુઇંદી ચીફડમ તરીકે ઓળખાય છે) થી હાલના ઉવીરા તરફ સ્થળાંતર કરીને, ફુલીરુએ મુલેંગેના પર્વતીય ભૂપ્રદેશમાં મૂળ લીધું અને છેવટે પડોશી પ્રદેશોમાં શાખાઓ પાડી. સ્થળાંતર પછી, મુલેંગેએ નવી પરંપરાઓ અને રિવાજોની રજૂઆત સાથે એક ગહન સાંસ્કૃતિક પરિવર્તનનો અનુભવ કર્યો, જે હાલની જીવનશૈલી સાથે સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે. ફુલીરુ ખેડૂતોએ ઝડપથી આ પ્રદેશમાં ખેતીની નવી તકનીકો રજૂ કરી હતી, જેનાથી તેઓ કઠોળ, મકાઈ અને કસાવા જેવા પાકોની ખેતી કરી શક્યા હતા. ઉવિરામાં કામ કરતા પ્રથમ યુરોપીયન વંશીય વિજ્ઞાનીઓ, વસાહતી વહીવટકર્તાઓ, માનવશાસ્ત્રીઓ અને નકશાકારો દ્વારા એકત્રિત કરવામાં આવેલી ક્રોસ-ચેકિંગ વિવિધ આવૃત્તિઓ દર્શાવે છે કે રુઝીઝી મેદાનના ઉત્તર-પશ્ચિમ દરિયાકાંઠે-ઉવીરાથી લુવુંગી સુધી ફેલાયેલો પ્રદેશ-બફુલીરુના બહામ્બા રાજવંશના અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ હતો. આ રાજવંશની રાજધાની લેમેરામાં સ્થિત હતી, જે મેદાનની ઉત્તરપશ્ચિમમાં સ્થિત એક જૂથ (જૂથ) હતું, જે કાશેકે અને ન્યામ્બશાની નજીક આવેલું હતું. "લેમેરા" નામ કહામ્બાના પિતા મુલેમેરા પરથી ઉતરી આવ્યું છે, જેમણે બુફુલિરુ રાજવંશની સ્થાપના કરી હતી અને આ રીતે પોતે રાજધાની બની હતી. વસાહતી યુગ અને ચાલુ સંઘર્ષ 19મી સદી દરમિયાન, ગામ નોંધપાત્ર પરિવર્તનમાંથી પસાર થયું અને તળાવ તાંગાન્યિકાના ઉત્તરીય ભાગોમાં એક વ્યાપક સમૂહમાં ખીલ્યું. ઝડપથી વિકસતા ગામ તુત્સી અને હુતુ ઘેટાંપાળકને આકર્ષિત કરતા હતા, જેઓ તેમના ટોળાંને વધુ હરિયાળા ગોચરની શોધમાં ઇટોમ્બ્વે હાઇલેન્ડઝ તરફ દોરી જતા હતા. જ્યારે કેટલાક વંશીય વિજ્ઞાનીઓ અને માનવશાસ્ત્રીઓ, જેમ કે, ડેવિડ ન્યૂબરી અને કેથરિન ન્યૂબરી, આ પશુપાલન સમુદાયોને "વિદેશી જૂથો" તરીકે વર્ણવે છે, ત્યારે તેમણે આ પ્રદેશના સામાજિક અને આર્થિક પરિદ્રશ્યને આકાર આપવામાં પણ મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી. સમય જતાં, આ ભરવાડોએ બરાકાના પશ્ચિમ ભાગમાં પોતાની જાતને સ્થાપિત કરી અને છેવટે ફિઝી પ્રદેશમાં પ્રવેશ કર્યો, જ્યાં તેઓ બેમ્બે લોકોમાં સ્થાયી થયા. ઓક્ટોબર 1998માં, બીજા કોંગો યુદ્ધની શરૂઆત દરમિયાન, અલાયન્સ ઓફ ડેમોક્રેટિક ફોર્સિસ ફોર ધ લિબરેશન ઓફ કોંગો (એ. એફ. ડી. એલ.) એ ગુનાહિત પ્રવૃત્તિઓ શરૂ કરી હતી, જેના પગલે વિનાશ અને મૃત્યુનો દોર શરૂ થયો હતો. એ. એફ. ડી. એલ. એ ઉવિરામાં નાગરિકો સામે ઘણા ગુનાહિત ગુના કર્યા હતા. સંઘર્ષની અંધાધૂંધી અને અશાંતિમાં, ઘણી સ્થાનિક વસ્તી એ. એફ. ડી. એલ. ની નિર્દયતાનો ભોગ બની હતી, જેમાં અગણિત લોકોના જીવ ગયા હતા, જેમાં ભૂતપૂર્વ મુલેંગ પોસ્ટ ચીફ, લેડિસ્લાસ મતાલામ્બુનો સમાવેશ થાય છે, જેની 1 ઓક્ટોબર, 1998ના રોજ સાંજે 7.30 વાગ્યે હત્યા કરવામાં આવી હતી, જ્યારે 2 ઓક્ટોબર, 1998ના રોજ રાત્રે 11 વાગ્યે બાફુલીરૂ ચીફડોમના ભૂતપૂર્વ વહીવટી સચિવ એલેક્સિસ ડેઇડેઇની હત્યા કરવામાં આવી હતી. એ. એફ. ડી. એલ. એ શહેરમાં તોડફોડ કરી હોવાથી, તેઓએ વિનાશ અને નિરાશાનો માર્ગ છોડી દીધો હતો, જેમાં ઘરો લૂંટી લેવાયા હતા અને વ્યવસાયો લૂંટી લેવાયા હતા, સળગાવી દેવાયા હતા અને નાશ પામ્યા હતા. 10 જૂન 2004 ના રોજ, 3,500 જેટલા કોંગો લોકો, મોટે ભાગે બાફુલિરુ અને બાબેમ્બે, વંશીય સતામણીથી ભાગીને બુરુન્ડી ભાગી ગયા હતા. મુલેંગમાં આબોહવા, ભીની મોસમ ગરમ, ભેજવાળી અને વાદળછાયું હોય છે અને સૂકી મોસમ ગરમ અને આંશિક વાદળછાયું હોય છે. વર્ષ દરમિયાન, તાપમાન સામાન્ય રીતે 62 ડિગ્રી ફેરનહીટથી 86 ડિગ્રી ફેરનહીટ સુધી બદલાય છે અને ભાગ્યે જ 59 ડિગ્રી ફેરનહીટથી નીચે અથવા 90 ડિગ્રી ફેરનહીટથી ઉપર હોય છે. સંદર્ભો દક્ષિણ કિવુમાં વસ્તી ધરાવતા સ્થળો