Extinction (Bernhard novel)
થોમસ બર્નહાર્ડની નવલકથાઓમાં લુપ્તતા છેલ્લી છે. તે મૂળરૂપે 1986માં જર્મનમાં પ્રકાશિત થયું હતું. પ્લોટ સારાંશ લુપ્તતા એક શક્તિશાળી ઑસ્ટ્રિયન જમીન-માલિકીના પરિવારના બૌદ્ધિક કાળા ઘેટાં ફ્રાન્ઝ-જોસેફ મુરાઉની આત્મકથાત્મક જુબાનીનું સ્વરૂપ લે છે. મુરાઉ રોમમાં સ્વ-દેશનિકાલમાં રહે છે, ઑસ્ટ્રિયન તરીકેની તેની ઓળખથી ઓબ્સેસ્ડ અને ગુસ્સે છે, અને વોલ્ફસેગની પારિવારિક સંપત્તિમાં ક્યારેય પાછા ન જવાનો સંકલ્પ કરે છે. તે કલાત્મક અને બૌદ્ધિક મિત્રોના જૂથથી ઘેરાયેલો છે, અને જેને તે ઇટાલિયન રીત કહે છે તે જીવવાનું ચાલુ રાખવાનો ઇરાદો ધરાવે છે. જ્યારે તે તેના માતાપિતાના મૃત્યુ વિશે સાંભળે છે, ત્યારે તે પોતાને વોલ્ફસેગનો માલિક શોધે છે અને તેનું ભાગ્ય નક્કી કરવું પડે છે. મુરાઉએ પોતાને પોતાના પરિવારથી અલગ કરી દીધા છે અને રોમમાં શિક્ષક તરીકે બૌદ્ધિક જીવન સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. નવલકથાના પહેલા ભાગમાં, તેઓ તેમના રોમન વિદ્યાર્થી ગામ્બેટ્ટી સામે તેમના પરિવારની આધ્યાત્મિક, બૌદ્ધિક અને નૈતિક ગરીબી પર પ્રતિબિંબિત કરે છે. તેને ફક્ત તેના કાકા જ્યોર્જ માટે આદર છે, જેમણે એ જ રીતે પોતાને પરિવારથી અલગ કરી દીધા હતા અને મુરાઉને પોતાને બચાવવા માટે મદદ કરી હતી. બીજા વિભાગમાં, તે અંતિમ સંસ્કાર માટે તેના પરિવારની સંપત્તિ, વોલ્ફસેગમાં પરત ફરે છે, તેમજ સંપત્તિનો નિકાલ નક્કી કરવા માટે, જે હવે તેના હાથમાં છે. સમગ્ર નવલકથા દરમિયાન, મુરાઉ એ શૂન્ય વિશે વાત કરે છે જે તેણે અતિશયોક્તિ અને અલ્પોક્તિ દ્વારા પોતાના માટે ઊભી કરી છે. મુરાઉ પછી અન્યાયી મુક્તિની આ ભૂમિકામાં તમામ કળાને દોષિત ઠેરવે છે. ગેમ્બેટ્ટી માટે, "મહાન કલા" નું "મહાન" એટલું જ હતું; જ્યારે તે વોલ્ફસેગમાં તેના વિલા પર વિચારે છે, ત્યારે "મહાન" નો અર્થ કંઈક નવું થાય છેઃ ગુનાહિત કલા જે લોકોને નશ્વર પાપો માટે પોતાને માફ કરવાની શક્તિ ધરાવે છે. ગમ્બેટ્ટી મુરાઉના સહયોગી છે. તેની હાજરી તેના માતાપિતાના સમાજને અરીસો પૂરો પાડે છે, અને દર્શાવે છે કે મુરાઉએ પણ પોતાના માટે એક પ્રેક્ષકો સ્થાપિત કર્યા છે જે અજાણતાં તેની અસ્પષ્ટ યુક્તિઓને સમર્થન આપે છે. તે નવલકથાના ઉત્તરાર્ધમાં ગામ્બેટ્ટી સાથે વાત કરવાનું બંધ કરે છે કારણ કે ગામ્બેટ્ટી મુરાઉની આત્મ-છેતરપિંડીમાં એજન્ટ રહ્યો છે. આ બદલામાં મુરાઉને તેની લુપ્તતા લખવાની મંજૂરી આપે છે. કલ્પના, શૈલી અને વિષયો તેમની છેલ્લી નવલકથાઓમાં, બર્નહાર્ડ કેથાર્ટિક અસર હાંસલ કરવા માટે પુનરાવર્તનનો ઉપયોગ કરે છે, જ્યારે તે જ ભાષા પર પાર્થીયન શોટ રજૂ કરે છે, જેના વિના તેમની પોતાની સાહિત્યિક સિદ્ધિઓ અકલ્પ્ય હોત. આ નવલકથામાં કંઈક આદર્શવાદી છે, જે અંત દ્વારા રેખાંકિત છે, જ્યાં વોલ્ફસેગની સમગ્ર સંપત્તિ વિયેના યહૂદી સમુદાયને દાનમાં આપવામાં આવી છે. તે એક ક્રાંતિકારી અને વિનાશક યુટોપિયા છે, એક યુટોપિયા જે મુરાઉને પોતે જ નાબૂદ કરે છે, અને જે કોઈપણ રીતે તેના જન્મસ્થળ પ્રત્યેના રોષ અને નફરતથી ભરાઈ જાય છે. પરંતુ બર્નહાર્ડ બર્નહાર્ડ ન હોત જો આવા અવગણના, આટલા અવિરત અને નિર્દયી, અસાધારણ સુંદરતાના અનિવાર્ય સંગીતના પીચ (અને અનુવાદક ડેવિડ મેકલિન્ટોક દ્વારા સુંદર રીતે પ્રસ્તુત) સાથે શબ્દોના ઊભી ઝરણામાં પરિવર્તિત ન થાય-એક મધુર એરિયા જેની હળવાશ મુરાઉના ઘોષણાઓના નિરાશાજનક પાત્રથી તીવ્ર વિરોધાભાસ કરે છે. તે આ જ લય છે-હાયપરબોલ્સ અને સુપરલેટિવ્સની એક અનિવાર્ય, સર્પાકાર પદ્ધતિ-જે બર્નહાર્ડના કાર્યની લાક્ષણિકતા તરીકે વર્ણનોને ચોક્કસ "વિઝ કોમિકા" પ્રદાન કરે છે. અતિશયોક્તિ વિચિત્ર, કરૂણાંતિકા હાસ્યમાં પરિવર્તિત થાય છે. અને ઘણીવાર લખાણની અંદર, એક લાંબુ મુક્ત હાસ્ય સાંભળવામાં આવે છે. બર્નહાર્ડે લખ્યું, "જ્યારે કોઈ મૃત્યુ વિશે વિચારે છે ત્યારે બધું જ હાસ્યાસ્પદ હોય છે", અને અન્ય ઘણા ઓછા સમકાલીન લેખકોએ દર્શાવ્યું છે કે તે રેખા કેટલી પાતળી છે જે કરૂણાંતિકા અને હાસ્યને અલગ પાડે છે. એક નોંધપાત્ર પેસેજમાં, રોમમાં સ્થિત એક વિદેશી પ્રોફેસર, નેરેટર મુરાઉ, ઑસ્ટ્રિયન કન્ટ્રી એસ્ટેટ, વોલ્ફસેગમાં તેમના બાળપણની શોધ વિશે વાત કરે છેઃ "રોમમાં હું ક્યારેક વોલ્ફસેગ વિશે વિચારું છું અને મારી જાતને કહું છું કે મારે ફક્ત મારા બાળપણને ફરીથી શોધવા માટે ત્યાં પાછા જવું પડશે. મેં વિચાર્યું કે આ હંમેશા એક મોટી ભૂલ સાબિત થઈ છે. તમે તમારા માતાપિતાને જોવા જઈ રહ્યા છો, મેં ઘણીવાર મારી જાતને કહ્યું છે, તમારા બાળપણના માતા-પિતા, પણ મને જે મળ્યું છે તે એક ખાલી જગ્યા છે. તમે તમારા બાળપણની ફરી મુલાકાત ન લઈ શકો, કારણ કે તે હવે અસ્તિત્વમાં નથી, મેં મારી જાતને કહ્યું. ચિલ્ડ્રન્સ વિલા સૌથી ક્રૂર પુરાવા આપે છે કે બાળપણ હવે શક્ય નથી. તમારે આ સ્વીકારવું પડશે. જ્યારે તમે પાછળ વળીને જુઓ છો ત્યારે તમને આ ખાલી જગ્યા દેખાય છે. માત્ર તમારું બાળપણ જ નહીં, પરંતુ તમારો આખો ભૂતકાળ એક ખાલી જગ્યા છે. આ જ કારણ છે કે પાછળ વળીને ન જોવું શ્રેષ્ઠ છે. તમારે સમજવું પડશે કે તમારે પાછળ વળીને ન જોવું જોઈએ, જો માત્ર આત્મરક્ષાના કારણોસર, મેં વિચાર્યું. જ્યારે પણ તમે ભૂતકાળમાં પાછું જુઓ છો, ત્યારે તમે એક વિશાળ શૂન્યાવકાશ તરફ જોઈ રહ્યા છો. ગઈકાલ પણ એક ખાલી જગ્યા છે, તે ક્ષણ પણ જે હમણાં જ પસાર થઈ છે ". આ પછી મુરાઉને અતિશયોક્તિના વિષય પર તેમના વિદ્યાર્થી ગામ્બેટ્ટીને કરેલા પ્રતિબિંબને યાદ કરવા માટે પ્રેરિત કરે છેઃ "અમે ઘણીવાર અતિશયોક્તિ તરફ દોરી જઈએ છીએ, મેં પછી કહ્યું હતું કે, આપણે આપણી અતિશયોક્તિને એકમાત્ર તાર્કિક હકીકત તરીકે લઈએ છીએ, પરિણામે આપણે વાસ્તવિક તથ્યોને બિલકુલ સમજી શકતા નથી, માત્ર રાક્ષસી અતિશયોક્તિ. અતિશયોક્તિમાં મારા કટ્ટર વિશ્વાસમાં મને હંમેશા સંતોષ મળ્યો છે, મેં ગામ્બેટ્ટીને કહ્યું. પ્રસંગોપાત હું અતિશયોક્તિની આ કટ્ટર શ્રદ્ધાને એક કળામાં પરિવર્તિત કરું છું, જ્યારે તે મારા માનસિક દુઃખમાંથી બહાર નીકળવાનો એકમાત્ર રસ્તો આપે છે, ત્યારે મારી આધ્યાત્મિક malaise.With કેટલાક, અલબત્ત, અતિશયોક્તિની કળામાં દરેક વસ્તુને ઓછી કરવામાં આવે છે, આ કિસ્સામાં આપણે કહેવું પડશે કે તેઓ અલ્પોક્તિને અતિશયોક્તિ કરે છે, અતિશયોક્તિપૂર્ણ અલ્પોક્તિ એ અતિશયોક્તિની કળાનું તેમનું વિશિષ્ટ સંસ્કરણ છે, ગામ્બેટ્ટી. મેં કહ્યું હતું કે અતિશયોક્તિ એ મહાન કળા અને મહાન ફિલસૂફીનું રહસ્ય છે. અતિશયોક્તિની કળા હકીકતમાં તમામ માનસિક પ્રયાસોનું રહસ્ય છે. હવે મેં આ નિઃશંકપણે વાહિયાત વિચારને અનુસર્યા વિના હન્ટ્સમેન લોજ છોડી દીધો, જે મેં વિકસાવ્યો હોત તો ચોક્કસપણે સાચો સાબિત થયો હોત. ફાર્મ તરફ જતા હું ચિલ્ડ્રન્સ વિલા સુધી ગયો, જે દર્શાવે છે કે તે ચિલ્ડ્રન્સ વિલા જ હતી જેણે આ વાહિયાત અટકળો (sic) ને પ્રેરિત કરી હતી. પુસ્તકનો શિલાલેખઃ મને લાગે છે કે મૃત્યુ હંમેશા મને ગળામાં ચપટી મારે છે, અથવા મને પાછળ ખેંચે છે. --મોન્ટેઈન નોંધો સંદર્ભો ચાર્લ્સ ડબલ્યુ. માર્ટિન દ્વારા થોમસ બર્નહાર્ડનું નિહિલિઝમ (1995) બર્નહાર્ડિયાના, બર્નહાર્ડની કૃતિઓનું વિવેચનાત્મક કાવ્યસંગ્રહ સ્ટીફન ડી. ડાઉડેન દ્વારા થોમસ બર્નહાર્ડને સમજવું (1995) થોમસ કઝિનો દ્વારા "એન ઇન્ટ્રોડક્શન ટુ થોમસ બર્નહાર્ડ" (2001) જે. જે. લોંગ દ્વારા થોમસ બર્નહાર્ડની નવલકથાઓ (2001) "થોમસ બર્નહાર્ડઃ ફેલિંગ ટુ ગો અંડરઃ તેમના મૃત્યુની 10મી વર્ષગાંઠ પર એક નિબંધ", એસ. મિચેલમોર દ્વારા વિવેચનાત્મક સમીક્ષા (સ્પાઇકમેગેઝિન 1999) રોમમાં સેટ કરવામાં આવેલી થોમસ બર્નહાર્ડની 1986ની નવલકથાઓ આલ્ફ્રેડ એ. નોપની લુપ્તતાની સમીક્ષા Waggish.org (2005)