Nhangu language
નહાંગુ ભાષા (નહાંગુ), અથવા યાન-નહાંગુ (જાર્નાંગો) એ ઓસ્ટ્રેલિયાના ઉત્તરીય પ્રદેશમાં અર્નહેમ લેન્ડના દરિયાકાંઠે આવેલા મગર ટાપુઓના રહેવાસીઓ, યાન-નહાંગુ લોકો દ્વારા બોલાતી ઓસ્ટ્રેલિયન એબોરિજિનલ ભાષા છે. યાન-નહાંગુ ભાષા ઉત્તર ઓસ્ટ્રેલિયામાં અર્નહેમ લેન્ડના યોલંગુ લોકોના યોલંગુ માથા ભાષા જૂથની છે. બે મોઈટીની જાતો છે (એ) ગોર્લપા અને (બી) યાન-નહાંગુ. બેન્ટલી જેમ્સના પ્રોત્સાહન સાથે લૌરી બેમરવાંગગા દ્વારા 1994માં શરૂ કરવામાં આવેલી યાન-નાહાંગુ ભાષા ટીમમાં ભાષાશાસ્ત્રીઓ અને મૂળ બોલનારાઓનો સમાવેશ થાય છે, જેઓ યાન-નાહાંગુ સંસ્કૃતિના વર્ણન અને યાન-નાહાંગુ ભાષાના પુનરોદ્ધાર માટે સંસાધનોનું સંકલન કરવા માટે કામ કરે છે. લૌરી, અંગ્રેજી બોલવામાં અસમર્થ હતી, જ્યારે તેણી મુરુન્ગા ટાપુ પર બેન્ટલીને મળી ત્યારે તેણી પોતાની ભાષાને બચાવવાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરી શકી હતી. બેન્ટલીએ આઉટસ્ટેશનના શિક્ષક તરીકે કામ શરૂ કર્યું હતું અને જાંબરપુયંગુ શીખ્યા હતા. માત્ર 250 શબ્દોથી શરૂઆત કર્યા પછી, આ શબ્દકોશ કાર્યની પરાકાષ્ઠા 2003 યાન-નહાઙ્ગુ શબ્દકોશમાં થઈ હતી. આ કાર્ય યાન-નહાઙ્ગુ એટલાસ અને ક્રોકોડાઇલ ટાપુઓના સચિત્ર શબ્દકોશ (2014) માં 4,000 થી વધુ સ્વરૂપોમાં વિસ્તર્યું હતું. આ કાર્યે મગર ટાપુઓની ભાષાકીય, સાંસ્કૃતિક અને જૈવિક વિવિધતાને ટકાવી રાખવાના હેતુથી પ્રોજેક્ટના એક પરિવારની પણ શરૂઆત કરી છે. તેમાં યાન-નહાંગુ ઇકોલોજીકલ નોલેજ (YEK) અને શાળાઓ માટે દ્વિભાષી સંસાધનો ડેટાબેઝ, CII સાંસ્કૃતિક મેપિંગ પ્રોજેક્ટ, ક્રોકોડાઇલ આઇલેન્ડ્સ રેન્જર્સ અને જુનિયર રેન્જર્સ પ્રોગ્રામ્સ, યાન-નહાંગુ દરિયાઈ ઓળખનું એથ્રોનોગ્રાફિક વર્ણન, શીખનારની માર્ગદર્શિકા અને ઓનલાઇન શબ્દકોશ પ્રોજેક્ટનો સમાવેશ થાય છે. ભાષા અને બોલનારા યાન-નહાઙ્ગુ એ યોલંગુ માથા (લોકોની ભાષા) ભાષા છે જે મગર જૂથના સમુદ્ર અને ટાપુઓના પરંપરાગત માલિકોની છે. યાન-નહાઙ્ગુ એ પામા-ન્યુનગન ભાષા પરિવાર છે, જે ઓસ્ટ્રેલિયાનો સૌથી મોટો સ્વદેશી ભાષા પરિવાર છે. મોટાભાગના યાન-નહાઙ્ગુ બોલનારા લોકો મનિંગ્રિડા અને મિલિન્ગિમ્બી સમુદાયોમાં અને તેની આસપાસ અને મુરૂન્ગા જેવા આસપાસના આઉટસ્ટેશનમાં રહે છે. યાન-નહાંગુ બોલતા યોલંગુ લોકો કેસ્ટલેરેઘ ખાડી વિસ્તારની જમીન અને સમુદ્રના પરંપરાગત માલિકો છે. ઇતિહાસ અને સંસ્કૃતિ યાન-નંગુ લોકો અરાફુરા સમુદ્રનો વિસ્તાર અને તેની નીચે એકત્રીસ ટાપુઓ ધરાવે છે. 1600 પછી થોડા સમય પછી ટ્રેપાંગ (બેચ ડી મેર) ની લણણી કરતા મક્કાસન ખલાસીઓના વાર્ષિક આગમનથી મગર ટાપુઓની આસપાસ યાન-નહાંગુ લોકોની મોસમી હિલચાલનો સમય અને પેટર્ન બદલાઈ ગઈ. 1922માં મિલિન્ગિમ્બી ટાપુ પર મેથોડિસ્ટ મિશનના આગમનથી મોટી સંખ્યામાં પૂર્વીય સંબંધીઓ યાન-નહાઙ્ગુ એસ્ટેટમાં કાયમી વસવાટ કરવા માટે આકર્ષાયા હતા. વસાહતીકરણ પહેલાં, યાન-નહાંગુ લોકોની સંખ્યા ઓછી હતી, માત્ર થોડાક સો, જેમાં છ કુળો (બાઃ પુરુ) માંથી દરેકના પચાસ કે તેથી વધુ લોકો ન હતા. યાન-નાહંગુ એ યોલંગુ લોકો છે જે તેમના ખારા પાણીના દેશ સાથે ઘનિષ્ઠ સહઅસ્તિત્વથી ઉદ્ભવતા વિશિષ્ટ દરિયાઈ અભિગમ ધરાવે છે. સમુદ્ર એ યાન-નહાઙ્ગુ સમાજ, ધર્મ અને ભાષાનું નિર્ણાયક પાસું છે. સમુદ્રની હિલચાલ, અવાજો અને ફેરફારોને પૂર્વજોની ક્રિયાના ભૌતિક અનુક્રમણિકા માનવામાં આવે છે. લોકો સમુદ્ર, તેના મોજાઓ, રંગો, આત્માઓ અને પવનના નામો સાથે તેમના નામો વહેંચે છે. છ યાન-નહાઙ્ગુ ભાષાના પ્રકારો વિશિષ્ટ છે અને તેનો ઉપયોગ યાન-નહાઙ્ગુ લોકોને તેમના પડોશીઓથી અલગ પાડવા માટે થઈ શકે છે. યાન-નંગુ ભાષા, તેમના સમુદ્રો અને ટાપુઓના સ્થળો અને ઘટનાઓને સર્જનના પૂર્વજોની વસિયત માનવામાં આવે છે. યાન-નહાંગુ વસાહતો, ધાર્મિક ઓળખ અને ભાષાઓ એ પૂર્વજોની દાન છે જે યોલંગુ સમાજના સમગ્ર નેટવર્કમાં જોડાણ અને ભિન્નતાના જોડાણો બનાવે છે. યાન-ન્હાંગુ કુળની ઓળખ, વસાહતો, ભાષા અને ધાર્મિક સંસાધનો પિતૃવંશીય વંશમાંથી પસાર થાય છે. યાન-ન્હાંગુ લોકો સમગ્ર ઉત્તર-પૂર્વ અર્નહેમ ભૂમિમાં યોલંગુ સંબંધીઓ દ્વારા વહેંચાયેલી સમૃદ્ધ ધાર્મિક વિધિઓ, સંગીત, નૃત્ય અને કલાત્મક પ્રથાઓનું પ્રદર્શન કરવાનું ચાલુ રાખે છે. તેથી તેઓ તેમના દરિયાઈ વાતાવરણની સંભાળ રાખવા માટે ધાર્મિક અને વ્યવહારુ ક્રિયાઓ દ્વારા ચાલુ રાખે છે. યાન-નહાંગુની અંદર છ કુળ (બાપુરુ) આધારિત જાતો અસ્તિત્વમાં છે, જેમાંથી ત્રણ ધુવા અને ત્રણ યિરિટ્જા છે. આજે બોલાતી ધુવા જાતો ગામાલાંગગા, ગોરિંડી અને માલાર્રા જૂથોની છે. યિરિટ્જા યાન-નંગુ બોલનારા લોકો મગર ટાપુઓના બિંદારા, ન્ગુરુવુલુ અને વાલામંગુ દેશભક્ત જૂથોના છે. ધ્વનિશાસ્ત્ર અને મૂળાક્ષર યાન-નહાઙ્ગુ ધ્વનિશાસ્ત્ર એ યોલંગુ ભાષાઓ, પામા-ન્યુનગન ભાષાઓ અને સામાન્ય રીતે ઓસ્ટ્રેલિયન ભાષાઓની લાક્ષણિકતા છે. દરેકમાં સ્ટોપ અને અનુનાસિક, તેમજ લેટરલ, ગ્લાઈડ્સ અને ટ્રિલ સાથે ઉચ્ચારણના છ સ્થળો છે. ઓસ્ટ્રેલિયન ભાષાઓમાં ગ્લોટલ ધ્વનિ અને ત્રણ સ્વર પ્રણાલી પણ સામાન્ય છે. કન્સોનેન્ટ્સ યાન-નહાઙ્ગુ છ અવાજ વિનાના અને છ અવાજવાળા સ્ટોપ્સ સાથે લખવામાં આવે છે. જોકે, આ વિરોધાભાસી નથી. જો વિરામ શબ્દ-પ્રારંભિક રીતે થાય છે, તો તે અવાજથી લખવામાં આવે છે, જ્યારે શબ્દ-અંતિમ વિરામ અવાજ વગર લખવામાં આવે છે. યાન-નહાંગુમાં કોઈ ફ્રિકેટિવ્સ નથી, જે ઓસ્ટ્રેલિયન ભાષાઓ માટે સામાન્ય છે. લેમીનો-ડેન્ટલ વ્યંજનો શબ્દના અંતે આવતા નથી, પરંતુ સામાન્ય રીતે તેમના એલ્વિઓલર સમકક્ષો કરતાં વધુ સામાન્ય છે. બધા વ્યંજનો નીચે કોષ્ટકમાં દર્શાવવામાં આવ્યા છે. સ્વરો યાન-નહાઙ્ગુ ઓસ્ટ્રેલિયન ભાષાઓની લાક્ષણિક ત્રણ સ્વર પ્રણાલીને અનુસરે છે, જેમાં ત્રણ ટૂંકા સ્વરો છે, દરેક લાંબા પ્રતિરૂપ સાથે છે. લાંબા સ્વરો માત્ર શબ્દના પ્રથમ ઉચ્ચારણમાં જ આવી શકે છે. સ્વરની લંબાઈને ધ્યાનમાં લીધા વિના, શબ્દના પ્રથમ ઉચ્ચારણને હંમેશા ભાર આપવામાં આવે છે. વ્યાકરણ યાન-નહાંગુમાં વાણીના સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભાગો સંજ્ઞાઓ અને સર્વનામો, ક્રિયાપદો, વિશેષણો અને કણો છે. સંજ્ઞાઓ અને સર્વનામો યાન-નાહાંગુમાં, સંજ્ઞાઓ (સંજ્ઞાઓ અને સર્વનામો) ઘણીવાર વાક્યમાં તેમની વ્યાકરણની ભૂમિકાને દર્શાવવા માટે કેસ પ્રત્યય લે છે. જ્યારે સંજ્ઞાઓ અને સર્વનામો વાક્યની અંદર સમાન કાર્યો કરે છે, ત્યારે તેઓ કેવી રીતે ચિહ્નિત થાય છે તેમાં અલગ પડે છે. પ્રત્યય દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ કિસ્સાઓ એર્ગેટિવ, એબ્સોલ્યુટિવ, ડેટીવ, એલેટિવ, લોકેટિવ, એસોસિએટિવ, ઓરિજિનેટિવ, એનિમેટ ઓબ્લિક, પર્લેટિવ, હ્યુમન એબ્લેટિવ, પ્રોપ્રિએટિવ, પ્રાઇવેટિવ અને 'સગપણ પ્રોપ્રિએટિવ' છે. સંજ્ઞાઓ અને સર્વનામો માટેના પ્રત્યયોનું વધુ વિગતવાર વર્ણન મોર્ફોલોજી વિભાગમાં આપવામાં આવ્યું છે. રથ 'બેબી', 'ચાઇલ્ડ' મોલ '' સ્નેક 'વુંગગન' ડોગ 'વાલ્લીર' સન 'ગુયા' ફિશ 'મુરુ' ફૂડ 'સર્વનામ યાન-નહાંગુ સર્વનામોના ઉદાહરણો એકવચન અને બહુવચન બંને સ્વરૂપોમાં પ્રથમ, બીજા અને ત્રીજા વ્યક્તિ માટે અસ્તિત્વ ધરાવે છે. બહુવચન સ્વરૂપમાં, દ્વિ અને બહુવચન વચ્ચે તફાવત કરવામાં આવે છે (જો ત્યાં માત્ર બે લોકો હોય અથવા જો ત્યાં બે કરતાં વધુ લોકો હોય.) વધુમાં, પ્રથમ વ્યક્તિનું બહુવચન સમાવિષ્ટ (શ્રોતા સહિત) અને વિશિષ્ટ (શ્રોતા શામેલ નથી) વચ્ચેનો તફાવત દર્શાવે છે. સંજ્ઞાઓની જેમ, સર્વનામો મોર્ફોલોજિકલ પ્રત્યયો દ્વારા પરિવર્તનને આધિન છે. ઉપરાંત, સર્વનામમાં પ્રત્યય-પી અથવા-બીનો ઉમેરો સર્વનામને તેના ભારયુક્ત સ્વરૂપમાં પરિવર્તિત કરે છે, જેનો ઉપયોગ વાક્યની ક્રિયામાં તે વ્યક્તિની સંડોવણી પર ભાર મૂકવા માટે અથવા વાક્યના અન્ય સર્વનામથી તેને અથવા તેણીને અલગ પાડવા માટે થઈ શકે છે, જો તેઓ હાજર હોય. ક્રિયાપદો યાન-નહાઙ્ગુ ક્રિયાપદો વાક્યની અંદરની ક્રિયાને સૂચવે છે. તેમનું સંયોજન કંઈક અંશે અસામાન્ય છે અને તે અસ્થાયી પરિવર્તનને દર્શાવવા માટે પ્રમાણભૂત પરિવર્તનોનું પાલન કરતું નથી. તેના બદલે, ચાર મુખ્ય સ્વરૂપો (પ્રાથમિક, માધ્યમિક, તૃતીય અને ચતુર્થ) છે, જેમાંથી દરેકનો ઉપયોગ તણાવ અથવા મનોસ્થિતિને દર્શાવવા માટે થાય છે. પ્રાથમિકનો ઉપયોગ વર્તમાન અથવા ભાવિ તંગ તેમજ 'ગઈકાલ' ભૂતકાળને સૂચવવા માટે થાય છે, ગૌણનો ઉપયોગ મોટાભાગે આદેશો માટે અથવા ભાવિ/અવાસ્તવિક તરીકે થાય છે, તૃતીયનો ઉપયોગ ભૂતકાળની ક્રિયાઓ દર્શાવવા માટે થાય છે, અને ચતુર્થાંશ સામાન્ય રીતે રીઢો અથવા અવાસ્તવિક તરીકે કામ કરે છે. યાન-નહાઙ્ગુ ક્રિયાપદોના સંયોજન વર્ગોનું ચોક્કસ વર્ણન ચોક્કસ નથી, પરંતુ ક્રિયાપદોના જૂથો અસ્તિત્વમાં છે જેને તેમના સંયોજનના આધારે વર્ગીકૃત કરી શકાય છે. વિગતવાર સમજૂતી માટે ક્રિયાપદ મોર્ફોલોજી જુઓ. કણો એ યાન-નહાઙ્ગુ ક્રિયાપદના સંયોજનનો એક આવશ્યક ઘટક છે. પ્રાથમિક, માધ્યમિક, તૃતીય અથવા ચતુર્ભુજ સ્વરૂપમાં ક્રિયાપદ પહેલાં વાક્યમાં ઉમેરવામાં આવે છે, તેઓ તણાવ અથવા મૂડ વિશે વધારાની માહિતી પ્રદાન કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, વર્તમાન સતત ક્રિયા દર્શાવવા માટે સતત કણ મનનો ઉપયોગ પ્રાથમિક ક્રિયાપદ સ્વરૂપ સાથે સંયોજનમાં ખૂબ જ વારંવાર થાય છે જે વર્તમાન પ્રગતિશીલને અંદાજિત કરે છે. અન્ય કણોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ-ગૌણ, સતત અનિવાર્ય સાથે-ગૌણ સાથે, ભાવિ અવાસ્તવિકતા સૂચવે છે-પ્રાથમિક, વર્તમાન રીઢો સાથે-ગૌણ કૃત્યો સાથે ભાવિ અવાસ્તવિકતા તરીકે, ચતુર્થાંશ દર્શાવે છે શરતી અવાસ્તવિકતા-પ્રાથમિક સાથે, ભાવિ તંગ સૂચવે છે-તૃતીય સાથે, ભૂતકાળ સતત દર્શાવે છે-ગૌણ સાથે, સૂચવે છે 'જોઈએ'-તૃતીય સાથે, ક્રિયા પૂર્ણ થાય છે વિશેષણ યાન-નહાઙ્ગુ વિશેષણો સંજ્ઞા પહેલા અથવા પછી આવી શકે છે. તેઓ કરી શકે છે પરંતુ તેઓ જે સંજ્ઞામાં ફેરફાર કરે છે તેનો વ્યાકરણ પ્રત્યય લેવાની જરૂર નથી. તેનો ઉપયોગ ક્રિયાપદોમાં ફેરફાર કરવા માટે ક્રિયાવિશેષણ તરીકે પણ થઈ શકે છે. વિશેષણોના ઉદાહરણો યિંદી 'બિગ' મિકુ 'લાલ' મિરિન્ગુ 'ખરાબ' ધુનુપા 'સીધા' મુલ્કુરુન્ગુ 'વિદેશી' બુહ્લાંગગિટ્જ 'સારું' ઉદાહરણ વિશેષણ વિ. ક્રિયાવિશેષણ વાક્યો વાક્યરચના સંજ્ઞા આકારવિજ્ઞાન ક્રિયાપદ સંક્રમણ યાન-નહાઙ્ગુ આકારવિજ્ઞાનમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. જો સંજ્ઞા સંક્રમણશીલ વાક્યનો વિષય હોય (જેનો અર્થ થાય છે કે ક્રિયાપદનો હેતુ છે) તો તે એર્ગેટિવ પ્રત્યય મેળવે છે. એર્ગેટિવ પ્રત્યયનો ઉપયોગ વાદ્ય માર્કર તરીકે પણ થાય છે જે દર્શાવે છે કે વાક્યના વિષય દ્વારા સંક્રમણશીલ ક્રિયા કરવા માટે સંજ્ઞાનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. અકર્મક વાક્યનો વિષય કોઈ રૂપાત્મક અંત નથી લેતો. સર્વનામો એર્ગેટિવ પ્રત્યય પ્રાપ્ત કરતા નથી અને સંક્રમક વાક્યના વિષય તરીકે કોઈ અંત લેતા નથી. સંક્રમક ક્રિયાપદોના નિર્જીવ પદાર્થો પ્રત્યય લેતા નથી, જ્યારે મનુષ્ય અને ઘણા પ્રાણીઓ આરોપાત્મક અંત લે છે, જેમ કે તેમનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા સર્વનામો કરે છે. મોર્ફિમ પ્રત્યયોનો ઉપયોગ યાન-નહાઙ્ગુ વાક્યોમાં વ્યુત્પન્ન સંજ્ઞાઓને ચિહ્નિત કરવા માટે પણ થાય છે. વ્યુત્પન્ન અંતનો ઉપયોગ સંજ્ઞાઓને સ્વત્વબોધકમાં ફેરવવા માટે પણ થાય છે અને તે ક્રિયાપદ ડીજલ, 'વોન્ટ' ની વસ્તુઓ સાથે પણ જોડાયેલ છે. એસોસિએટિવ મોર્ફિમનો ઉપયોગ એ બતાવવા માટે થાય છે કે કંઈક સંજ્ઞા સાથે 'સંબંધિત' અથવા 'સંકળાયેલ' છે. સજીવ ત્રાંસા શબ્દનો ઉપયોગ માત્ર માનવ અને પ્રાણી સંજ્ઞાઓ માટે થાય છે જેનો અર્થ થાય છે 'સાથે' અથવા 'પર' સજીવ સંજ્ઞા. સ્થાનિક મોર્ફિમ 'સ્થાન પર' અથવા 'સાથે' અથવા 'પર' કંઈક સૂચવે છે, અને મૂળ સૂચવે છે કે કલમનો વિષય 'થી' પદાર્થ છે, જે જો પદાર્થ સજીવ હોય તો માનવ એબ્લેટિવ બની જાય છે. ખાનગી શબ્દ 'વગર', 'અથવા' તરફ 'અને' મારફતે 'અથવા' સાથે 'સૂચવે છે. એક સંજ્ઞાને માલિકીનો ઉપયોગ કરીને વિશેષણમાં બનાવી શકાય છે, જેનો અર્થ' હોવું 'થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, રથ,' બાળક 'રથવે બને છે, જેનો અર્થ' ગર્ભવતી 'થાય છે. તેવી જ રીતે, ખાનગી મોર્ફિમ પ્રત્યય ઉમેરવાથી, સંજ્ઞા' વિના 'દર્શાવતા વિશેષણમાં પરિવર્તિત થાય છે. છેવટે,' સગપણ માલિકી 'એ એક સંજ્ઞા પ્રત્યય છે જેનો ઉપયોગ પારિવારિક સંબંધો દર્શાવવા માટે થાય છે. મોર્ફિમ પ્રત્યય વર્ગોમાં એક અથવા વધુ એલોમોર્ફ હોઈ શકે છે, જે નીચે કોષ્ટકમાં આપવામાં આવ્યા છે. ચોક્કસ શબ્દ માટે એલોમોર્ફની પસંદગી સંજ્ઞા સ્ટેમના અંતિમ ધ્વનિ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. યાન-નહાઙ્ગુ ક્રિયાપદોના સંયોજનની આગાહી મોટે ભાગે ક્રિયાપદોના પ્રાથમિક સ્વરૂપોમાં પેટર્ન દ્વારા કરી શકાય છે. નીચેનું કોષ્ટક યાન-નહાઙ્ગુ ક્રિયાપદોની વર્ગીકરણ યોજના છે અને પ્રાથમિક, માધ્યમિક, તૃતીય અને ચતુર્થ સ્વરૂપોમાં તેમના સંયોજનો છે. તેના તૃતીય સ્વરૂપમાં ક્રિયાપદના અંતમાં ગેરુન્ડિયલ એલોમોર્ફ્સમાંથી એક-નારા,-નારા અથવા-નારાને ઉમેરવાથી ક્રિયાપદને સંજ્ઞામાં રૂપાંતરિત કરે છે. તેનાથી વિપરીત, સંજ્ઞાઓને એલોમોર્ફ્સમાંથી એકના ઉમેરા દ્વારા ક્રિયાપદોમાં રૂપાંતરિત કરી શકાય છે-tjirri,-, અથવા-, 'બનો,' અથવા-કુમા,-ગુમા, અથવા-યુમા, 'બનાવો. ક્રિયાપદના ઉદાહરણોથી સંજ્ઞા પરિવર્તન સંજ્ઞાઓના ઉદાહરણો કેટલાક યાન-નહાઙ્ગુ ક્રિયાપદોની પુનરાવર્તન ક્રિયાની તીવ્રતા અથવા રીઢો અથવા પુનરાવર્તિત પ્રકૃતિને વ્યક્ત કરવા માટે વાપરી શકાય છે, જે સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન ભાષાઓનું સામાન્ય લક્ષણ છે. આ પ્રક્રિયામાં વધુ ક્રિયાપદોમાંથી એક પ્રારંભિક ઉચ્ચારણનું પુનરાવર્તન થઈ શકે છે અને પ્રશ્નમાં ક્રિયાપદના આધારે ધ્વન્યાત્મક પરિવર્તન થઈ શકે છે. ઉદાહરણો યાન-નાહાંગુમાં વર્ડ ઓર્ડર શબ્દ ક્રમ પ્રમાણમાં મુક્ત છે, એટલે કે, તેમાંના શબ્દોના ક્રમમાં ફેરફાર કરીને વ્યાકરણનું વાક્ય બનાવવાની ઘણી રીતો છે. આ ભાષાના આકારવિજ્ઞાનને કારણે છે, જેમાં વાક્યમાં શબ્દના કાર્યને તેના પ્રત્યય દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે, તેની સ્થિતિ દ્વારા નહીં. જ્યારે એવું નથી કે શબ્દોની કોઈપણ ગોઠવણી તાર્કિક વાક્ય બનાવશે, ત્યારે નીચેના ઉદાહરણો યાન-નહાઙ્ગુમાં શબ્દ ક્રમની લવચીકતા દર્શાવે છે. વૈકલ્પિક રીતેઃ વૈકલ્પિક રીતેઃ રથન્હા ધાર્ર્કથાના મોલ 'yu.Alternatively: ગુલ્કુરુન્ગુ વુર્પાએન નહાન્ગુ, અથવાઃ વુર્પાએન ગુલ્કુરુન્ગુ નહાન્ગુ. યોલંગુ યોલંગુ માથા ડ્યુઅલ (વ્યાકરણની સંખ્યા) સંક્રમણ (વ્યાકરણની શ્રેણી) ઓસ્ટ્રેલિયન એબોરિજિનલ સગપણ નોંધો સંદર્ભો જેમ્સ, બેન્ટલી, લૌરી બેમર્ર્વાંગા જારગા, એમ., ગુલરબંગા, આર., ન્યાંગબલ, આર., ન્યુનગુન્યુઆંગુ, એમ., યાન-નહંગુ શબ્દકોશ પણ જુઓ. 1994-2003. બેમાર્રવાંગા, એલ., ગુલરબાંગા, આર., મિલિન્દીટજ, એલ., ન્યાંગબલ, આર., ન્યુનગુન્યુન્ગુ, એમ., વાર્રંગાયુન, એ., બોવરન, સી. એ લર્નર્સ ગાઇડ ટુ યાન-નહાંગુ ". 2008, 2006 થી અપડેટ કરવામાં આવ્યું. બેમાર્રવાંગા, એલ, અને બી, જેમ્સ. 2014 માં. યાન-નહાઙ્ગુ એટલાસ એન્ડ ઇલસ્ટ્રેટેડ ડિક્શનરી ઓફ ધ ક્રોકોડાઇલ આઇલેન્ડ્સ. ટિએન વાહ પ્રેસ, સિંગાપોર અને સિડની ઓસ્ટ્રેલિયા. બાહ્ય કડીઓ નહંગુ ભાષાની દસ્તાવેજીકરણ સામગ્રીનો ELAR સંગ્રહ યોલંગુ ભાષાઓ ઉત્તરી પ્રદેશમાં લુપ્તપ્રાય સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન ભાષાઓ ઉત્તરી પ્રદેશમાં સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન ભાષાઓ