Marianne Csaky
મારિયાને સેસ્કી (જન્મ 1959, બુડાપેસ્ટ, હંગેરી) હંગેરિયન લેખક અને શિલ્પકાર છે. કળા તેમજ નૃવંશશાસ્ત્ર અને ફિલસૂફીમાં પ્રશિક્ષિત, તેમણે 1989 માં બુડાપેસ્ટમાં તેમના કામનું પ્રદર્શન કરવાનું શરૂ કર્યું. તેમની કારકિર્દીની શરૂઆતથી જ સેકી તેમના અભિવ્યક્તિનાં બિન-મુખ્ય પ્રવાહનાં સ્વરૂપો, તેમની બિનપરંપરાગત અને ઉત્તેજક છબીઓ માટે જાણીતી છે. તેઓ નિયમિતપણે કવિતાઓ, નિબંધો અને અનુવાદો પ્રકાશિત કરે છે. હંગેરીની વતની, મારિયાને સેસ્કી હાલમાં બુડાપેસ્ટ અને બ્રસેલ્સમાં રહે છે અને કામ કરે છે, અને નિવાસી કલાકાર તરીકે સિઓલ, કોરિયા, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, ફ્રાન્સ અને જર્મનીમાં લાંબો સમય પસાર કર્યો છે. મારિયાને સેસ્કી વિવિધ માધ્યમો સાથે કામ કરે છેઃ ફોટો, પેઇન્ટિંગ, શિલ્પ, ભરતકામ, વિડિયો અને સ્થાપન. તેણીના કિશોર કાર્યોમાં તેણીએ ખાસ કરીને તેના શિલ્પો અને 3D વસ્તુઓ માટે ચામડાનો ઉપયોગ કર્યો હતો. તેણીના પ્રારંભિક કાર્યોમાં-નકામા લાકડા અને પ્લાસ્ટરના ટુકડાઓમાંથી બનાવેલા શિલ્પો-ભાષા, ઇચ્છા, વ્યક્તિલક્ષીતા અને આત્મા અને મનની અનિયમિત પ્રકૃતિ તેણીના રસના કેન્દ્રમાં હતી (એફ્રોડાઇટ યુરેનિયા, 1995, ફિસ્ટ, 1990). તેમની કારકિર્દીના આ સમયગાળામાં તેઓ પ્રાચીન ગ્રીક ફિલસૂફોના કાર્યોથી પ્રભાવિત હતા, સૌ પ્રથમ પ્લેટોના પરિસંવાદ. આ કૃતિઓમાં તેમણે પ્રેમના દ્રશ્યનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું, જે માનવ વ્યક્તિલક્ષીતા અને ઇચ્છાની ભાષા (એફ્રોડાઇટ યુરેનિયા, હેન્ડ્સ એન્ડ સોલ્સ, 1995, સ્લેન્ટિંગ સ્પેસ, 1997) ના દ્રશ્ય રૂપક અથવા તેના બદલે રૂપક તરીકે જાતીય સંભોગનું ચિત્રણ છે. સેકીએ જટિલ અવકાશી રચનાઓ પણ બનાવી છે જેણે આપણા મંતવ્યો, માન્યતાઓ, ચુકાદાઓ અને સૌ પ્રથમ આપણી ઓળખની અસ્થિર પ્રકૃતિ (સ્લેંટિંગ સ્પેસ) ની બદલાતી, બદલી શકાય તેવી અને અસ્થિર પ્રકૃતિનું મોડેલ બનાવ્યું છે. દાખલા તરીકે, 1997 માં, તેમણે ગેલેરી 56 માં એક નવો સ્લેન્ટિંગ ફ્લોર બનાવ્યો, જેનાથી બૌદ્ધિક વિઘટન માટે શારીરિક અસ્થિરતાનો ઉપયોગ થયો. જાતીય સંભોગના દ્રશ્યોની કોતરણીવાળા ચૉપિંગ બોર્ડ ગેલેરીની છત પર લટકાવવામાં આવ્યા હતા, હવાની સહેજ હિલચાલ સાથે ઝૂલતા અને નરમાશથી ફરતા હતા. 2000 થી, તેણીનો રસ વ્યક્તિગત અને નાના સમુદાયના ઇતિહાસ તરફ વળ્યો. આ કૃતિઓની શ્રેણી (માય સ્કિન્સ 2005, ટાઇમ લીપ 2007-8) તેમના પારિવારિક ભૂતકાળનો વિનિયોગ છે, જે સ્મૃતિ અને સ્મૃતિ પછીના કાર્યની પ્રકૃતિ સાથેનો એક પ્રયોગ છે. 'માય સ્કિન્સ' માં, ચામડાના પડદા અને ચામડાની દિવાલની કાર્પેટની એક શ્રેણી જેમાં એમ્બોસિંગ અને પેન્સિલ ડ્રોઇંગનો સમાવેશ થાય છે, તેમણે બાળપણની યાદનો ઉલ્લેખ કરતા ફરીથી ડુક્કરના ચામડાનો ઉપયોગ કર્યો હતો. હંગેરીમાં 56મી ક્રાંતિ પછી સેકીના દાદાને સ્વ-જાળવણીના ખેતરમાં રહેવાની ફરજ પડી હતી જ્યાં તેમણે પ્રાણીઓના ચામડાનું ઉત્પાદન પણ કર્યું હતું. ચામડા પરના પેન્સિલ રેખાંકનો કલાકારના બાળપણના જૂના પારિવારિક ફોટોગ્રાફ્સ પર આધારિત છે. ટાઇમ લીપ શ્રેણી (લાઇટ બોક્સ, 2007-8, સિલાઇ કરેલા ફોટા, 2008) સમય અને વ્યક્તિલક્ષીતાના વિવિધ સ્તરોની જટિલ રચનાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તે રેકોર્ડ્સને સ્થાનાંતરિત કરવા, વ્યક્તિગત યાદોને સાચવતા દસ્તાવેજોની પુનઃરચના કરવા, ભૂતકાળને ફરીથી લખવા અને આમ કરીને વર્તમાનને બદલવાના કલાકારના પ્રયાસોનું દસ્તાવેજીકરણ છે. લાઇટ બોક્સના કિસ્સામાં કલાકારે પોતાના રંગીન શોટ લીધા હતા અને રંગ નકારાત્મકમાંથી તેણીએ તેણીને બાળક તરીકે દર્શાવતી જૂની કાળા અને સફેદ નકારાત્મકતામાં પોતાની આકૃતિ દાખલ કરી હતી. પરિણામે, તે આ દરેક નકારાત્મકતામાં બે વાર દેખાય છે, બે અલગ અલગ ઉંમરમાં, પછી અને હવે. તેમણે વાયર ફ્રેમ બનાવીને અને દરેક નકારાત્મકની પાછળ 45 ડિગ્રીના ખૂણા પર અરીસો મૂકીને આ ફિલ્મ નકારાત્મક માટે એક સ્થાપન બનાવ્યું. આ અરીસો ફ્રેમની ઉપર દિવાલ પર લગાવેલા લાઇટ-બલ્બમાંથી પ્રકાશને પ્રતિબિંબિત કરે છે, અને પાછળથી દ્રશ્યોને પ્રકાશિત કરે છે, જેનાથી નકારાત્મક છબીઓ દૃશ્યમાન થાય છે. ટાઇમ લીપ શ્રેણીની કૃતિઓનું બીજું જૂથ (સિલાઇ કરેલા ફોટા-વિડિયો સ્ટિલ્સ, 2008) એ છબીઓ છે જે જાતીય ઇચ્છાની એકાંત સ્થિતિમાં એકલવાયું સ્ત્રી આકૃતિ (કલાકાર) દર્શાવે છે, જે છબીઓમાં દેખાતી આ ઇચ્છાના હેતુ વિના પ્રેમના કાર્યોની સ્થિતિમાં સ્થિત છે. આ ફરીથી ભૂતકાળમાં હસ્તક્ષેપ છે-અથવા તેના બદલે, વર્તમાનમાં ભૂતકાળનો હસ્તક્ષેપ છે. સ્થિર છબીઓ કલાકાર દ્વારા લેવામાં આવેલા વિડિયો રેકોર્ડિંગ્સમાંથી લેવામાં આવી છે, જ્યારે છબીઓ પર સીવેલ રેશમની આકૃતિઓ લાઇટ બોક્સમાં દેખાતા જૂના પારિવારિક ફોટાઓની સમાન શ્રેણીમાંથી છે. જ્યારે લાઇટ બોક્સ કલાકારના વર્તમાન સ્વને તે છબીઓમાં મૂકીને ભૂતકાળને ફરીથી લખે છે, ત્યારે આ શ્રેણીમાં વિપરીત થાય છેઃ પારિવારિક ઇતિહાસના આંકડા તેના વર્તમાનમાં દેખાય છે. ટાઇમ લીપ-સ્ટિચ્ડ ફોટાઓ શ્રેણીમાં મેડોના (2008) અને ક્વીન (2008) પણ કુટુંબ સંગ્રહમાંથી જૂના નકારાત્મક પર આધારિત છે, જેમાં અગાઉથી ગોઠવાયેલા પોશાકના દ્રશ્યો દર્શાવવામાં આવ્યા છે. પારિવારિક ફોટાનો "જાણે કે" પરિપ્રેક્ષ્ય પણ સેસ્કીના રસના કેન્દ્રમાં છે, જે રીતે લોકોની ક્રિયાઓ અને લોકો પોતે ગોઠવાય છે, પોઝ આપવા માટે બનાવવામાં આવે છે અને જે રીતે તેઓ પ્રકૃતિની છબીઓનો ઉપયોગ કરે છે. તેણી દાવો કરે છે કે કૌટુંબિક ફોટા, આ અર્થમાં, નિરૂપણ છે, જે વસ્તુઓ ત્યાં નથી અથવા જે રીતે હોવી જોઈએ તે રીતે નથી તે માટેની ઇચ્છાઓની સ્પષ્ટ અભિવ્યક્તિઓ છે. પારિવારિક ફોટામાં દેખાતી ઇચ્છાઓ અને લાગણીઓની છબી ભલે ગમે તેટલી કૃત્રિમ હોય, તે હકીકતમાં વાસ્તવિક છે. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ મારિયાને સેસ્કી હોમપેજ મી | મો |art-મેમોર્ટ ગેલેરી, બુડાપેસ્ટમાં કોર્ટરસ મુવેઝેટી ગેલેરિયા મારિયાને સેસ્કીનું પ્રદર્શન જીવંત લોકો 20મી સદીના હંગેરિયન શિલ્પકારો 21મી સદીના હંગેરિયન શિલ્પકારો પોસ્ટમોર્ડન કલાકારો હંગેરિયન મહિલા કલાકારો 20મી સદીના હંગેરિયન મહિલા કલાકારો 21મી સદીના હંગેરિયન મહિલા કલાકારો 1959 જન્મ હંગેરિયન ભરતકામકારો