White horses in mythology
વિશ્વભરની સંસ્કૃતિઓની પૌરાણિક કથાઓમાં સફેદ ઘોડાનું વિશેષ મહત્વ છે. તેઓ ઘણીવાર સૂર્ય રથ સાથે, યોદ્ધા-નાયકો સાથે, ફળદ્રુપતા સાથે (ઘોડા અને ઘોડા બંને સ્વરૂપોમાં), અથવા સમયના અંતના તારણહાર સાથે સંકળાયેલા હોય છે, પરંતુ અન્ય અર્થઘટનો પણ અસ્તિત્વ ધરાવે છે. વિવિધ ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓ દ્વારા સાચા સફેદ ઘોડાઓ અને સંપૂર્ણપણે સફેદ વાળના કોટવાળા વધુ સામાન્ય ભૂખરા ઘોડાઓને "સફેદ" તરીકે ઓળખવામાં આવ્યા હતા. પૌરાણિક કથામાં ચિત્રણ પ્રારંભિક સમયથી, સફેદ ઘોડાઓને અસાધારણ ગુણધર્મો ધરાવતા હોવાનું પૌરાણિક કથાઓમાં વર્ણવવામાં આવ્યું છે, જે પાંખો (દા. ત. સફેદ ઘોડા) દ્વારા સામાન્ય દુનિયાને પાર કરે છે. ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાંથી પેગાસસ), અથવા શિંગડા ધરાવતા (યુનિકોર્ન). તેના પૌરાણિક પરિમાણના ભાગરૂપે, પૌરાણિક કથામાં સફેદ ઘોડાને સાત માથા (ઉચીશ્રવો) અથવા આઠ ફૂટ (સ્લીપનિર) સાથે દર્શાવવામાં આવી શકે છે, કેટલીકવાર જૂથોમાં અથવા એકલા. એવા સફેદ ઘોડા પણ છે જે દૈવી છે, જે ભવિષ્યવાણી કરે છે અથવા ભયની ચેતવણી આપે છે. એક દુર્લભ અથવા વિશિષ્ટ પ્રતીક તરીકે, સફેદ ઘોડો સામાન્ય રીતે ઔપચારિક ભૂમિકાઓમાં અથવા નકારાત્મક શક્તિઓ પર વિજયમાં નાયક-અથવા ભગવાન-આકૃતિ ધરાવે છે. હેરોડોટસે અહેવાલ આપ્યો હતો કે ઝેર્ક્સિસ ધ ગ્રેટ (શાસન 486-465 BC) ના અકેમેનિડ દરબારમાં સફેદ ઘોડાઓને પવિત્ર પ્રાણીઓ તરીકે રાખવામાં આવતા હતા, જ્યારે અન્ય પરંપરાઓમાં જ્યારે તેને દેવતાઓને બલિદાન આપવામાં આવતું હતું ત્યારે વિપરીત થાય છે. એક કરતાં વધુ પરંપરામાં, સફેદ ઘોડો અંતિમ સમયમાં આશ્રયદાતા સંતો અથવા વિશ્વ તારણહારને વહન કરે છે (યહુદી, ખ્રિસ્તી અને ઇસ્લામની જેમ), સૂર્ય અથવા સૂર્ય રથ (ઓસ્સેટીયા) સાથે સંકળાયેલો હોય છે અથવા અદભૂત રીતે અસ્તિત્વમાં આવે છે, સમુદ્રમાંથી બહાર નીકળે છે અથવા વીજળીનો બોલ્ટ. કેટલીક પૌરાણિક કથાઓ પ્રારંભિક માન્યતાઓની વાર્તાઓ હોવા છતાં, અન્ય વાર્તાઓ, સ્વપ્નદ્રષ્ટા અથવા રૂપક હોવા છતાં, સંરક્ષિત, ચાલુ પરંપરાઓના ભાગ રૂપે ધાર્મિક સ્રોતોમાં જોવા મળે છે (ઉદાહરણ તરીકે, નીચે "ઈરાની પરંપરા" જુઓ). પૌરાણિક કથાઓ અને પરંપરાઓ યુરોપિયન સેલ્ટિક વેલ્શ પૌરાણિક કથાઓમાં, દંતકથાઓના મેબિનોગિયન સંગ્રહમાં એક પૌરાણિક વ્યક્તિ રિયાનોન "નિસ્તેજ-સફેદ" ઘોડાની સવારી કરે છે. આ કારણે, તેણીને રોમાનો-સેલ્ટિક ફળદ્રુપતા ઘોડા દેવી એપોના અને પ્રારંભિક ઇન્ડો-યુરોપિયન સંસ્કૃતિમાં ઘોડાઓની પૂજાના અન્ય ઉદાહરણો સાથે જોડવામાં આવી છે. આઇરિશ પૌરાણિક કથામાં ડોન "મૃતકોના દેવ" ને સફેદ ઘોડા પર સવારી કરતા ફેન્ટમ ઘોડેસવાર તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે, તેને ધ ડાગ્ડા "ધ ગ્રેટ ગોડ" નું એક પાસું માનવામાં આવે છે, જેને "ઘોડેસવાર" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે અને તે લોચ નીઘ માટે આઇરિશ "લોચ એન ઈચાચ" નું મૂળ છે. આઇરિશ પૌરાણિક કથામાં ઘોડાઓને સાર્વભૌમત્વના પ્રતીકો કહેવામાં આવે છે અને સાર્વભૌમત્વની દેવી માચા તેમની સાથે સંકળાયેલી છે. કુચુલેનના રથ-ઘોડાઓમાંથી એકને લીથ માચા અથવા "માચાઝ ગ્રે" કહેવામાં આવતું હતું. ઇંગ્લેન્ડમાં લા ટેન શૈલીની પહાડી આકૃતિ, ઉફિંગ્ટન વ્હાઇટ હોર્સ કાંસ્ય યુગની છે અને તે કેટલાક સેલ્ટિક સિક્કાના ઘોડાની રચનાઓ જેવી જ છે. સ્કોટિશ લોકકથાઓમાં, કેલ્પી અથવા દરેક યુઝ, ઘોડાના આકારનો જીવલેણ અલૌકિક જળ રાક્ષસ, કેટલીકવાર સફેદ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે, જોકે અન્ય વાર્તાઓ કહે છે કે તે કાળો છે. ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં, સફેદ પાંખવાળા ઘોડા પેગાસસ પોસાઇડન અને ગોર્ગન મેડુસાના પુત્ર હતા. પોસાઇડન ઘોડાઓના નિર્માતા પણ હતા, જ્યારે તેમને એક સુંદર જમીન પ્રાણી બનાવવા માટે પડકારવામાં આવે ત્યારે તેમને તૂટતા મોજાઓમાંથી બહાર કાઢે છે. થીબ્સના સુપ્રસિદ્ધ સ્થાપકો ઝિયસ, એમ્ફિઓન અને ઝેથસ દ્વારા જન્મેલા જોડિયાની ગૌણ જોડીને તેમના નાટક ધ ફોનિશિયન વુમનમાં યુરીપિડ્સ દ્વારા "ડાયોસ્કોરોઇ, સફેદ ઘોડાઓના સવારો" (λείκονπωλος) કહેવામાં આવે છે (આ જ ઉપનામ હેરક્લીઝ અને ખોવાયેલા નાટક એન્ટીઓપમાં વપરાય છે). નોર્સ પૌરાણિક કથાઓમાં, ઓડિનના આઠ પગવાળા ઘોડા સ્લીપનિર, "દેવતાઓ અને માણસોમાં શ્રેષ્ઠ ઘોડો" ને ગ્રે તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યો છે. સ્લીપનિર અન્ય ગ્રે ઘોડો, ગ્રેનીનો પણ પૂર્વજ છે, જેની માલિકી હીરો સિગર્ડની છે. સ્લાવિક સ્લાવિક પૌરાણિક કથાઓમાં, યુદ્ધ અને ફળદ્રુપતા દેવતા સ્વાન્ટોવિટ પાસે ઓરેક્યુલર સફેદ ઘોડો હતો; ઇતિહાસકાર સેક્સો ગ્રેમેટિકસ, સદીઓ પહેલાંના ટેસિટસ જેવા વર્ણનોમાં કહે છે કે પાદરીઓએ વાડની શ્રેણી વચ્ચે સફેદ ઘોડાઓનું નેતૃત્વ કરીને અને દરેક હરોળમાં કયા પગ, જમણે કે ડાબે, પ્રથમ પગ મૂકે છે તે જોઈને ભવિષ્યની ભવિષ્યવાણી કરી હતી. હંગેરિયન પૌરાણિક કથાઓમાં ભગવાનનું એક બિરુદ હડુર હતું, જે, એક અચોક્કસ સ્રોત અનુસાર, શુદ્ધ તાંબુ પહેરે છે અને ધાતુ બનાવનાર છે. ભગવાનનું હંગેરિયન નામ "ઇસ્તેન" હતું અને રહે છે અને તેઓ સ્ટેપ્પે ટેંગ્રીવાદને અનુસરતા હતા. પ્રાચીન મગ્યારોએ યુદ્ધ પહેલા તેમને સફેદ ઘોડાઓનું બલિદાન આપ્યું હતું. વધુમાં, એક વાર્તા છે (ઉદાહરણ તરીકે ગેસ્ટા હંગોરમમાં ઉલ્લેખિત) કે મગ્યારોએ મોરાવિયન સરદાર સ્વાટોપ્લુક પ્રથમને (વાર્તાના અન્ય સ્વરૂપોમાં, તે બલ્ગેરિયન સરદાર સલાન છે) જમીનના એક ભાગ માટે સફેદ ઘોડો ચૂકવ્યો હતો જે પાછળથી હંગેરીનું રાજ્ય બન્યું હતું. વાર્તાની વાસ્તવિક ઐતિહાસિક પૃષ્ઠભૂમિ શંકાસ્પદ છે કારણ કે જ્યારે પ્રથમ હંગેરિયન જાતિઓ આવી ત્યારે સ્વાટોપ્લુક પ્રથમ પહેલેથી જ મૃત્યુ પામ્યો હતો. બીજી બાજુ, હેરોડોટસ પણ તેમના ઈતિહાસમાં પૂર્વીય રિવાજનો ઉલ્લેખ કરે છે, જેમાં જમીનના બદલામાં સફેદ ઘોડો મોકલવાનો અર્થ કેસસ બેલી થાય છે. આ રિવાજ પ્રાચીન પૂર્વીય માન્યતામાં મૂળ ધરાવે છે કે ચોરાયેલી જમીન તેની ફળદ્રુપતા ગુમાવશે. ઈરાની ઝોરોસ્ટ્રિયનવાદમાં, સ્ટાર સિરિયસના હાયપોસ્ટેસિસ તિશ્ત્રિયાની ત્રણ રજૂઆતોમાંથી એક સફેદ હાથીની છે (અન્ય બે એક યુવાન માણસ તરીકે અને એક બળદ તરીકે છે). દેવત્વ આ સ્વરૂપ ઝોરોસ્ટ્રિયન કેલેન્ડરના દર મહિનાના છેલ્લા 10 દિવસ દરમિયાન અને વરસાદના નિયંત્રણ માટે બ્રહ્માંડની લડાઈમાં પણ લે છે. આ પછીની વાર્તા (યષ્ટ 8.21-29), જે તિશ્ત્રિયાને સમર્પિત અવેસ્તાના સ્તોત્રોમાં જોવા મળે છે, તેમાં દુષ્કાળના રાક્ષસ અપૌશા દ્વારા દેવત્વનો વિરોધ કરવામાં આવ્યો છે, જે કાળા ઘોડા તરીકે દેખાય છે. સફેદ ઘોડાઓ પણ દિવ્ય રથ ખેંચે છે, જેમ કે અરેદવી સુરા અનાહિતા, જે અવેસ્તાની પાણીની દિવ્યતા છે. પાણીના વિવિધ સ્વરૂપોનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા, તેના ચાર ઘોડાઓને "પવન", "વરસાદ", "વાદળો" અને "સ્લીટ" (યષ્ટ 5.120) નામ આપવામાં આવ્યું છે. હિંદુ પૌરાણિક કથાઓમાં હિંદુ સફેદ ઘોડા ઘણી વખત જોવા મળે છે અને સૂર્ય માટે ઊભા રહે છે. વૈદિક ઘોડાનું બલિદાન અથવા અશ્વમેધ એક ફળદ્રુપતા અને રાજત્વની વિધિ હતી જેમાં પવિત્ર ભૂખરા અથવા સફેદ ઘોડાઓનું બલિદાન સામેલ હતું. પુરાણોમાં, દેવો અને અસુરો દ્વારા સમુદ્રના મંથનની દંતકથા દરમિયાન ઉભરી આવેલી કિંમતી વસ્તુઓમાંની એક હતી ઉચ્ચાઈશ્રવો, જે સાત માથા ધરાવતો બરફ-સફેદ ઘોડો હતો. તુરગા એક અન્ય દિવ્ય સફેદ ઘોડો હતો જે સમુદ્રમાંથી બહાર આવ્યો હતો અને સૂર્ય દેવ દ્વારા લેવામાં આવ્યો હતો. ઉચ્ચાઈશ્રવોની સવારી ક્યારેક દેવોના રાજા ઇન્દ્ર દ્વારા કરવામાં આવતી હતી. ઇન્દ્રને ઘણી દંતકથાઓમાં સફેદ ઘોડાઓ પ્રત્યે પ્રેમ હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું છે-જેમ કે સાગરની વાર્તા અથવા રાજા પૃથ્વીની વાર્તા જેવી તેમાં સામેલ તમામ લોકોની મૂંઝવણને કારણે તે ઘણીવાર બલિદાનના ઘોડાની ચોરી કરે છે. સૌર દેવતા સૂર્યનો રથ સાત ઘોડાઓ દ્વારા દોરવામાં આવે છે, જેને વૈકલ્પિક રીતે સંપૂર્ણ સફેદ અથવા સપ્તરંગી રંગ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. વિષ્ણુના અવતાર હયાગ્રીવની પૂજા જ્ઞાન અને ડહાપણના દેવતા તરીકે કરવામાં આવે છે. તેમની પ્રતિમાશાસ્ત્રમાં તેમને માનવ શરીર અને ઘોડાનું માથું, તેજસ્વી સફેદ રંગ, સફેદ વસ્ત્રો અને સફેદ કમળ પર બેઠેલા દર્શાવવામાં આવ્યા છે. કલ્કી, વિષ્ણુના દસમા અવતાર અને અંતિમ વિશ્વ ઉદ્ધારક, સફેદ ઘોડા પર સવાર અથવા સફેદ ઘોડાના સ્વરૂપમાં દેખાય તેવી આગાહી કરવામાં આવી છે. બૌદ્ધ કંથક એક સફેદ ઘોડો હતો જે શાહી સેવક અને રાજકુમાર સિદ્ધાર્થનો પ્રિય ઘોડો હતો, જે પાછળથી ગૌતમ બુદ્ધ બન્યા હતા. સિદ્ધાર્થે વિશ્વના ત્યાગ પહેલા બૌદ્ધ ગ્રંથોમાં વર્ણવેલ તમામ મુખ્ય ઘટનાઓમાં કાંતકનો ઉપયોગ કર્યો હતો. સિદ્ધાર્થના ગયા પછી, એવું કહેવામાં આવતું હતું કે કંથકનું મૃત્યુ તૂટેલા હૃદયને કારણે થયું હતું. અબ્રાહમિક યહુદી ધ બુક ઓફ ઝખારિયાએ બે વાર રંગીન ઘોડાઓનો ઉલ્લેખ કર્યો છે; પ્રથમ ફકરામાં ત્રણ રંગો (લાલ, ડાળીઓવાળું અને સફેદ) છે, અને બીજામાં ઘોડાઓના ચાર જૂથો (લાલ, કાળા, સફેદ અને છેવટે ડાળીઓવાળું) રથ ખેંચે છે. ઘોડાના બીજા સમૂહને "સ્વર્ગના ચાર આત્માઓ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે આખા વિશ્વના ભગવાનની હાજરીમાં ઊભા રહીને બહાર નીકળે છે". તેમને પૃથ્વી પર પેટ્રોલિંગ કરવા અને તેને શાંતિપૂર્ણ રાખવા તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. ખ્રિસ્તી નવા કરારમાં, એપોકેલિપ્સના ચાર ઘોડેસવારોમાં સફેદ ઘોડા પર બેઠેલા એક અને નિસ્તેજ ઘોડા પર બેઠેલા એકનો સમાવેશ થાય છે-"સફેદ" ઘોડો સવાર વિજય (પરંપરાગત રીતે, રોગચાળો) વહન કરે છે જ્યારે "નિસ્તેજ" ઘોડો સવાર મૃત્યુ વહન કરે છે. જો કે, ગ્રીક શબ્દ ક્લોરોસ, જેને નિસ્તેજ તરીકે અનુવાદિત કરવામાં આવે છે, તેને ઘણીવાર સફેદને બદલે બીમાર લીલો અથવા ભૂખરા રંગ તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે. પાછળથી બુક ઓફ રેવિલેશનમાં, ખ્રિસ્ત ન્યાય કરવા અને પૃથ્વી પર યુદ્ધ કરવા માટે સ્વર્ગની સેનાના માથા પર સ્વર્ગમાંથી સફેદ ઘોડાની સવારી કરે છે. બે ખ્રિસ્તી સંતો સફેદ ઘોડા સાથે સંકળાયેલા છેઃ સેન્ટ જેમ્સ, સ્પેનના આશ્રયદાતા સંત તરીકે, તેમના માર્શલ પાસામાં સફેદ ઘોડાની સવારી કરે છે. અન્ય વસ્તુઓની સાથે ઘોડેસવારોના આશ્રયદાતા સંત સેન્ટ જ્યોર્જ પણ સફેદ ઘોડાની સવારી કરે છે. ઓસેટિયામાં, દેવતા ઉસ્તીર્દઝી, જે ઘણીવાર સફેદ ઘોડાઓ સાથે સંકળાયેલા યોદ્ધા અને સૂર્ય બંનેને મૂર્તિમંત કરે છે, તે પ્રદેશએ ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યા પછી સેન્ટ જ્યોર્જની આકૃતિ સાથે ઓળખાય છે. ગેસ્ટા ફ્રાન્કોરમમાં ફર્સ્ટ ક્રૂસેડનું વર્ણન છે, જ્યાં એન્ટિઓક ખાતે લડતા સૈનિકોએ યુદ્ધ દરમિયાન સેન્ટ જ્યોર્જ અને સફેદ ઘોડાઓના દર્શનથી ઉત્સાહિત હોવાનો દાવો કર્યો હતોઃ પર્વતોમાંથી બહાર આવ્યા હતા, સફેદ ઘોડાઓ સાથે અગણિત સૈન્ય પણ, જેમના ધોરણો બધા સફેદ હતા. અને તેથી, જ્યારે આપણા નેતાઓએ આ સૈન્યને જોયું, ત્યારે તેઓએ ખ્રિસ્તની સહાયને ઓળખી, જેમના નેતાઓ સેન્ટ જ્યોર્જ, મર્ક્યુરિયસ અને ડેમેટ્રિયસ હતા. ઇસ્લામિક ઇસ્લામિક સંસ્કૃતિ અલ-બુરાક નામના સફેદ પ્રાણી વિશે જણાવે છે જે રાતની યાત્રા દરમિયાન મુહમ્મદને જેરૂસલેમ લાવ્યા હતા. અલ-બુરાક અબ્રાહમ (ઇબ્રાહિમ) ને તેની પત્ની હાગર (હાજર) અને પુત્ર ઇશ્માએલ (ઇસ્માઇલ) ની મુલાકાત વખતે પરિવહન કરતો હોવાનું પણ કહેવાય છે. પરંપરા અનુસાર, અબ્રાહમ સીરિયામાં એક પત્ની (સારાહ) સાથે રહેતો હતો, પરંતુ અલ-બુરાક તેને સવારે તેના પરિવારને જોવા માટે મક્કા લઈ જતો અને પછી સાંજે તેને તેની સીરિયન પત્ની પાસે પાછો લઈ જતો. અલ-બુરાક (અલ-બુરાક "વીજળી") નો ઉલ્લેખ કુરાનમાં નથી પરંતુ કેટલાક હદીસ ("પરંપરા") સાહિત્યમાં છે. બારમી શિયા ઇસ્લામિક પરંપરાઓ એવી કલ્પના કરે છે કે મહદી સફેદ ઘોડા પર સવારી કરતો દેખાશે. ફાર ઇસ્ટ કોરિયન સિલાના રાજ્યની વાર્તામાં કોરિયન પૌરાણિક કથાઓમાં એક વિશાળ સફેદ ઘોડો જોવા મળે છે. જ્યારે લોકો રાજા માટે પ્રાર્થના કરવા ભેગા થયા, ત્યારે ઘોડો વીજળીના બોલ્ટમાંથી બહાર આવ્યો, એક ચમકતા ઇંડાને નમન કર્યું. ઘોડો સ્વર્ગમાં પાછો ફર્યા પછી, ઇંડા ખૂલ્યા અને છોકરો પાર્ક હાયઓક્જિયોઝ ઉભરી આવ્યો. જ્યારે તેઓ મોટા થયા ત્યારે તેમણે છ લડતા રાજ્યોને એક કર્યા હતા. ફિલીપીન્સ પેંગન્ટુકાન શહેર તેના પ્રતીક તરીકે એક સફેદ ઘોડા ધરાવે છે જેણે એક પ્રાચીન આદિજાતિને વાંસ ઉખાડીને નરસંહારથી બચાવી હતી અને આ રીતે તેમને દુશ્મનના અભિગમની ચેતવણી આપી હતી. વિયેતનામીઝ હનોઈ શહેર સફેદ ઘોડાને તેના આશ્રયદાતા સંત તરીકે આ આદરણીય આત્માને સમર્પિત મંદિર સાથે સન્માનિત કરે છે, સફેદ ઘોડો અથવા બાચ મા મંદિર ("બાચ" નો અર્થ સફેદ અને "મા" ઘોડો છે). 11મી સદીના રાજા, લી કોંગ ઉરૂદન (જેને કિંગ લી થાઈ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) પાસે એક સફેદ ઘોડાની દ્રષ્ટિ હતી જે નદીની ભાવનાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જેણે તેને બતાવ્યું કે તેનો કિલ્લો ક્યાં બાંધવો. બ્લેકફૂટ પૌરાણિક કથાઓમાં, બરફના દેવતા એસોયિમસ્તાન સફેદ વસ્ત્રોમાં સફેદ રંગનો માણસ છે જે સફેદ ઘોડાની સવારી કરે છે. સાહિત્ય અને કલા સફેદ ઘોડાઓના પૌરાણિક પ્રતીકવાદને સાહિત્ય, ફિલ્મ અને અન્ય વાર્તા કહેવાના પ્રકાર તરીકે લેવામાં આવ્યો છે. ઉદાહરણ તરીકે, પરીકથાઓના પરાક્રમી રાજકુમાર અથવા સફેદ ઘોડો ઘણીવાર સફેદ ઘોડા પર સવારી કરે છે. યુનિકોર્ન (સામાન્ય રીતે સફેદ) ઘોડા જેવા પ્રાણીઓ છે જે એક જ શિંગડા સાથે હોય છે. અને અંગ્રેજી નર્સરી કવિતા "રાઈડ અ ટોક હોર્સ ટુ બેનબરી ક્રોસ" એ સફેદ ઘોડા પર બેઠેલી મહિલાનો ઉલ્લેખ કરે છે જે સેલ્ટિક દેવી રિયાનોન સાથે સંકળાયેલી હોઈ શકે છે. એન્ડ્રુ લેંગની પરીકથા "વર્જિલિયસ ધ જાદુગર" માં એક "સફેદ પેલ્ફ્રી" દેખાય છે. તે ધ વાયોલેટ ફેરી બુકમાં જોવા મળે છે અને સામાન્ય કરતાં વધુ જાદુઈ શક્તિઓ પ્રાચીન રોમન કવિ વર્જિલને આભારી છે (Virgil#Mysticism અને છુપાયેલા અર્થો પણ જુઓ). ધ લોર્ડ ઓફ ધ રિંગ્સમાં નાયક અને જાદુગર ગેન્ડાલ્ફ તેના સફેદ પર્વત શેડોફેક્સ પર સવારી કરે છે, જેને ચાંદીના રંગ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. પાછળથી શ્રેણીમાં, ગેન્ડાલ્ફ વ્હાઇટ રાઇડર તરીકે ઓળખાય છે. બ્રિટિશ લેખક જી. કે. ચેસ્ટર્ટને બલ્લાડ ઓફ ધ વ્હાઇટ હોર્સ નામની મહાકાવ્ય કવિતા લખી હતી. પુસ્તક I, "ધ વિઝન ઓફ ધ કિંગ" માં, તેઓ પ્રારંભિક ઇંગ્લેન્ડ વિશે લખે છે, જેમાં સફેદ ઘોડાની ટેકરીની આકૃતિ અને દેવતાઓનું આહ્વાન કરવામાં આવ્યું છેઃ પોર્ટિસહેડનું 2008નું ગીત ધ રિપ પણ સફેદ ઘોડાઓની કલ્પનાનું આહ્વાન કરે છે. અંધશ્રદ્ધાનો આધાર એ હોઈ શકે છે કે ઘોડો ચર્ચ ગ્રિમનું એક સ્વરૂપ હતું, જેને ચર્ચ બિલ્ડિંગના મૂળ અભિષેકમાં જીવંત દફનાવવામાં આવ્યો હતો (નાટકમાં વિનાશકારી નાયક પાદરી હતો), અથવા તે વ્યક્તિ અથવા પરિવારની વાલી ભાવના, ફીલ્જેનું ભૌતિકકરણ હતું. ચીની પૌરાણિક કથાઓમાં ઘોડો પણ જુઓ જર્મન મૂર્તિપૂજામાં ઘોડા પ્રતીકવાદ ઘોડો બલિદાન ઘોડો પૂજા કાલ્પનિક ઘોડાઓની યાદી સૂર્ય પૌરાણિક કથાઓમાં સફેદ (ઘોડો) સફેદ ઘોડો (અસ્પષ્ટતા) કેન્ટનો સફેદ ઘોડો ભવિષ્યવાણી સફેદ ઘોડો પથ્થર જુડામાં દંતકથા ઘોડા પાસ-ડી-કેલેસના દંતકથા સંદર્ભો બાહ્ય લિંક્સ ન્યૂફાઉન્ડલેન્ડ, કેનેડાના સફેદ ઘોડાની દંતકથાનું ઓડિયો રેકોર્ડિંગ પૌરાણિક કથાઓમાં ઘોડાઓ પ્રાણી પૂજા ધર્મમાં યુનિકોર્ન ઘોડાઓ