Lunxhëria
લુન્ક્ષેરી (;) અલ્બેનિયાના જીરોકાસ્ટેર કાઉન્ટીમાં આવેલો એક પ્રદેશ છે. તે કુર્વેશ, ઝાગોરિયા, ડ્રોપુલ જેવા પડોશી પ્રદેશો સાથે એક વંશીય પ્રદેશ છે. તે લાબેરિયા તરીકે ઓળખાતા વિશાળ વંશીય પ્રદેશના પરિઘમાં છે, જોકે તેની વસ્તી બિન-લેબ હોવાનું કહેવાય છે. તેના ઘણા મૂળ રહેવાસીઓ લુન્ક્સેરિયાને ટોસ્ક તરીકે ઓળખાવવાનું પસંદ કરે છે, જેમ કે પૂર્વના પડોશી પ્રદેશો જેમ કે ડાંગેલિયા અને કોલોન્જા, લેબને બદલે; કેટલાક સંશોધકો તેના બદલે લુન્ક્સેરિયાને "અસ્થાયી પ્રદેશ" તરીકે જોવાનું પસંદ કરે છે જે ભાષાકીય રીતે લાબેરિયાનો ભાગ છે (સીમા તરીકે વજોસા નદીનો ઉપયોગ કરે છે) પરંતુ સાંસ્કૃતિક રીતે તોસ્કેરિયાનો ભાગ છે (સીમા તરીકે ડ્રિનોનો ઉપયોગ કરે છે). લુન્ક્ષેરિયામાં મુખ્યત્વે અલ્બેનિયન લોકો વસે છે, પરંતુ ગ્રીક અને એરોમેનિયન લઘુમતીઓ પણ છે. લુન્ક્ષેરી નગરપાલિકા ઉપરાંત, લુન્ક્ષેરી પરંપરાગત રીતે એક વિશાળ પ્રદેશનો સમાવેશ કરે છે જે હોર્મોવે પશ્ચિમ, ગ્રીકા એ સુહસ દક્ષિણ, લુન્ક્ષેરી પર્વતની ટોચ પૂર્વ અને ડ્રિનો પશ્ચિમની ખીણ સુધી વિસ્તરે છે. તેમાં લુન્ક્ષેરી મ્યુનિસિપાલિટી, ઓડ્રી મ્યુનિસિપાલિટી, એન્ટિગોની મ્યુનિસિપાલિટી, પોગોન મ્યુનિસિપાલિટીમાંથી સેલ્કે, લેબોવે ઇ ક્રિકિટ જે વહીવટી રીતે લિબોહોવે મ્યુનિસિપાલિટી સાથે સંબંધિત છે, અને લેકેલ અને હોર્મોવેના ગામોનો સમાવેશ થાય છે જે વહીવટી રીતે ટેપેલેને જિલ્લાના છે. આ પ્રદેશમાં કેટલીક નદીઓ અને ઝરણાંઓ છેઃ પેરોઇ આઈ ધોકસાટિટ, પેરોઇ આઈ મિંગુલિટ, પેરોઇ આઈ કેસ્ટોરાટિટ અને નિમિકા નદી. ઇતિહાસ પ્રાચીન અને મધ્યયુગીન સમયગાળો આ પ્રદેશમાં સંખ્યાબંધ પુરાતત્વીય સ્થળો આધુનિક ગામો કેલેઝ, ધોકસાટ, એરિન્ડ તેમજ પ્રાચીન ગ્રીક શહેર એન્ટિગોનીયાની બાજુમાં સ્થિત છે, જે આજે રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન છે. એરિન્ડ નજીકના પ્રાચીન ખંડેરો "હેકાટોપેડીયન", "ઓંગોલિયન" અને "એલિઓન" ની પ્રાચીન વસાહતો સાથે સંબંધિત હોવાનું જણાય છે. 1321 માં બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટ દ્વારા બહાર પાડવામાં આવેલા હુકમનામાએ સૌચા ગામ (આજે સુહે) ના વિશેષ દરજ્જાને માન્યતા આપી હતી, જ્યારે તેની એરોમેનિયન (વ્લાચ) વસ્તીને લશ્કરી સેવામાંથી મુક્તિ આપવામાં આવી છે. ઓટ્ટોમન સમયગાળો 1571 માં ઈમેન્યુઅલ મોર્મોરિસ હેઠળ ટૂંકા ગાળાનો બળવો ફાટી નીકળ્યો અને સ્થાનિક વસ્તી ચળવળની તરફેણમાં હતી, તેમ છતાં તે જ વર્ષે ઓટ્ટોમનનું નિયંત્રણ પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું. 1630-1653 પર સારાકિનિશ્ટના એરોમેનિયાના રહેવાસીઓ સેન્ટ નિકોલસ, પ્રોફેટ એલિજાના ચર્ચો અને નજીકના સ્પિલાયોના થિયોટોકોસના મઠ જેવા કેટલાક રૂઢિવાદી સ્મારકોના પાયામાં યોગદાન આપવા સક્ષમ હતા. 18મી સદીમાં ઇસ્લામમાં ધર્માંતરણના યુગ દરમિયાન, લુન્ક્ષેરી પ્રદેશ જેવા ખ્રિસ્તી અલ્બેનિયન બોલતા વિસ્તારોએ તે પ્રયાસોનો સખત વિરોધ કર્યો હતો. 19મી સદીની શરૂઆતમાં આયોનિનાથી લુન્ક્ષેરિયા આવતા ઑસ્ટ્રિયન, બ્રિટિશ અને ફ્રેન્ચ પ્રવાસીઓને લાગ્યું કે તેઓ બીજા દેશમાં પ્રવેશ કરી રહ્યા છે જે સ્થાનિક રિવાજો અને જીવનશૈલીમાં નજીકના ગ્રીક પ્રદેશોથી અલગ છે, જ્યારે નોંધ્યું કે આ પ્રદેશમાં અલ્બેનિયન બોલતા રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓ વસે છે. આધુનિક સમયગાળો આ વિસ્તાર 19મી અને 20મી સદી દરમિયાન વારંવાર સ્થળાંતર દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. સ્થાનિક ડાયસ્પોરાના સભ્યો નોંધપાત્ર રાજકારણીઓ, વેપારીઓ, ડોકટરો, દાતાઓ, વિદ્વાનો બન્યા, જેમણે અલ્બેનિયા અને ગ્રીસના ઇતિહાસમાં અપાર યોગદાન આપ્યું. અન્ય પ્રદેશોમાં સ્થળાંતર કરનારા મોટાભાગના સ્થાનિક લોકોએ પોતાને ગ્રીક જાહેર કર્યા હોવા છતાં, તે જ સમયે, 19મી સદીના અંતમાં મોટાભાગની વસ્તી અલ્બેનિયન બોલતી હતી. આ જ સંદર્ભમાં, કોટો હોક્સી અને પંડેલી સોટિરી જેવા લોકો અલ્બેનિયન તરફી અને રિલિન્ડાસના ભદ્ર વર્ગનો ભાગ હતા, જ્યારે ક્રિસ્ટાકિસ ઝોગ્રાફોસ, ઇવેન્જેલોસ ઝપ્પાસ અને ખાસ કરીને જ્યોર્જિયોસ ઝોગ્રાફોસ (ઉત્તરીય એપિરસના સ્વાયત્ત પ્રજાસત્તાકના વડા) એ ગ્રીક રાષ્ટ્રીય વિચારોને ટેકો આપ્યો હતો. જો કે, મોટાભાગના સ્થાનિક લોકો આ બે આત્યંતિક બિંદુઓ વચ્ચે હતા. અલ્બેનિયન રાજ્યમાં લુન્ક્ષેરિયાના સમાવેશ અને ઘણા મજબૂત ગ્રીક તરફી ("ફિલોગ્રેક") પરિવારોના પ્રસ્થાન અથવા હાંસિયામાં ધકેલાયા પછી, મજબૂત પ્રાદેશિક ઓળખ સાથે જોડાયેલી મજબૂત અલ્બેનિયન રાષ્ટ્રીય લાગણીએ પકડ જમાવી હતી. ફ્રેન્ચ માનવશાસ્ત્રી ગિલ્સ ડી રેપરને જાણવા મળ્યું હતું કે, એક તરફ બિન-અલ્બેનિયન વંશીયતા અને શંકાસ્પદ વફાદારી ધરાવતા ગ્રીક અને એરોમેનિયન વંશીય લઘુમતીઓના સભ્યો અને બીજી તરફ કુર્વેશથી વંશીય રીતે અલ્બેનિયન મુસ્લિમ સ્થળાંતર કરનારાઓ, જેમણે તેમની રૂઢિવાદી શ્રદ્ધાને છોડી દીધી છે અને તેથી "તુર્ક" બની ગયા છે, જેઓ અલ્બેનિયન રૂઢિવાદીઓના વિરોધમાં છે, જેમણે તેમની અલ્બેનિયન સંસ્કૃતિને વધુ સારી રીતે જાળવી રાખી હોવાનું કહેવાય છે. આંતર-યુદ્ધ સમયગાળાના લુન્ક્ષેરિયા ગામો નાના અને સઘન હતા જેમ કે સરાકિનિશ્ટ અને સ્ટેગોપુલ જેમાં દરેકમાં લગભગ 50 ઘરો હતા, જ્યારે આ પ્રદેશના લોકો એરિન્ડ સિવાયના તમામ અલ્બેનિયન રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓ હતા, જેમાં મુસ્લિમો અને ખ્રિસ્તીઓ બંને વસવાટ કરતા હતા. બ્રિટિશ પુરાતત્વવિદ્ ક્લાર્કે 1924માં મુલાકાત લીધી હતી અને નોંધ્યું હતું કે સારાકિનિશ્ટ અને લાબોવમાં ચોક્કસ પ્રમાણમાં ગ્રીક તરફી લાગણી હતી. યુદ્ધના સમયગાળા દરમિયાન અને પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન અલ્બેનિયન તરફી અને ગ્રીક તરફી બંને પરિવારોએ આ વિસ્તાર છોડી દીધો હતો, જેમાં અલ્બેનિયન તરફી પરિવારોને શક્તિશાળી ગ્રીક તરફી પરિવારો દ્વારા ચોક્કસ સમયે દેશ છોડવાની ફરજ પડી હતી. એક એરોમેનિયન લઘુમતી સામ્યવાદી શાસન (1945-1991) ની પુનર્વસન નીતિઓના ભાગરૂપે આ પ્રદેશમાં સ્થાયી થઈ હતી. બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન અને ગ્રીકો-ઇટાલિયન યુદ્ધ (1940-1941) ના વિકાસ દરમિયાન આ પ્રદેશ આગળ વધતી ગ્રીક સેનાના નિયંત્રણ હેઠળ આવ્યો, જેનું સ્થાનિક લોકોના ઘરોમાં સ્વાગત કરવામાં આવ્યું હતું. અલ્બેનિયાના પીપલ્સ રીપબ્લિક દરમિયાન રાજ્યની નીતિઓએ પણ લુન્ક્સેરિયા અને નજીકના માન્ય ગ્રીક લઘુમતી ઝોન ડ્રોપુલ વચ્ચે લુન્ક્સેરિયાના હેલેનાઇઝેશનના ડરથી અલ્બેનિયન મુસ્લિમ સમુદાયોની વસાહત સાથે બફર ઝોન બનાવ્યું હતું. વસ્તી વિષયક 1990 પછી ઘણા પરિવારોએ સ્થળાંતર કર્યું છે, જેના કારણે વસ્તીમાં ઘટાડો થયો છે. લુન્ક્ષેરિયાના લોકોએ મુખ્યત્વે એકબીજા સાથે આંતરલગ્ન કર્યા હતા, જો કે સામ્યવાદી યુગ દરમિયાન, તે સમયના શાસન દ્વારા પ્રોત્સાહિત લગ્ન જોડાણોના ઉદાહરણો, વધુ સારી જીવનની તકો મેળવવા માટે જીરોકાસ્ટેરની આસપાસના નજીકના ગ્રીક ગ્રામવાસીઓ સાથે થયા હતા. આ વિસ્તારના રૂઢિવાદી અલ્બેનિયનો એરોમેનિયનો સાથે લગ્ન કરતા નથી. લન્ક્સહોટ્સ, જેઓ પોતાને "વંશીય લન્ક્સહોટ્સ" અથવા "ઓટોક્ટોને" કહે છે અને અન્ય લોકો દ્વારા તેમને "ગ્રામવાસીઓ" (ફશાટારે) કહેવામાં આવે છે, એરોમેનિયાના વસાહતીઓ, જેઓ પોતાને Çoban અથવા ગ્રીક-વ્લાક્સ કહે છે, અને બીજા વિશ્વ યુદ્ધ પછી લન્ક્સહોટ્સ દ્વારા નવા આવનારાઓ (ટે અર્ધુર) તરીકે ગણવામાં આવે છે. સત્તાવાર રીતે લુન્ક્ષેરિયાના રૂઢિવાદી અલ્બેનિયન ઓટોક્થોન્સ જેવો જ ધર્મ હોવા છતાં, લુન્ક્ષેરિયાના મૂળ અલ્બેનિયનો કેટલીકવાર તેમને અલગ ફે (ધર્મ) તરીકે ઓળખાવે છે અને લગ્ન કરવા અથવા તેમના બાળકોને એરોમેનિયનો સાથે લગ્ન કરવા દેવા માટે અનિચ્છા ધરાવે છે. લગભગ તે બધા આખરે ઓટ્ટોમન સમયમાં કેફાલોવ્રીસો (અલ્બેનિયનમાં મેક્સિડે તરીકે ઓળખાતા) ગામમાંથી આવે છે, જે હવે ઉત્તરપશ્ચિમ ગ્રીસમાં સ્થિત છે. આધુનિક સમયમાં, લુન્ક્સેરિયામાં ગ્રીસમાં સ્થળાંતર કરનારા એરોમેનિયનો પ્રથમ જૂથ હતા. લાબેરિયા પ્રદેશના મુસ્લિમ-પશ્ચાદભૂ અલ્બેનિયન વસાહતીઓ (એરિન્ડની બાજુમાં જે સ્થાનિક છે), સમગ્ર 20મી સદી દરમિયાન સ્થાયી થયા, જેને સ્થાનિક લોકો દ્વારા લેબ્સ કહેવામાં આવે છે. 2011ની વસ્તી ગણતરીમાં 1941ની લુન્ક્ષેરી નગરપાલિકાની ગણતરી કરવામાં આવી હતી, જેમાંથી 58.01% રહેવાસીઓએ અલ્બેનિયન, 3,55% ગ્રીકો અને 2,42% એરોમેનિયનો જાહેર કર્યા હતા. ઓડ્રી (જે વિશાળ લુન્ક્ષેરી પ્રદેશની છે) માટે સમાન વસ્તી ગણતરીમાં 433 રહેવાસીઓની ગણતરી કરવામાં આવી હતી, જેમાંથી 51,73% અલ્બેનિયન, 31.41% એરોમેનિયનો, 9,70% ગ્રીક હતા. બાકીની વસ્તીએ કોઈ વંશીયતા જાહેર કરી ન હતી જ્યારે ગ્રીક લઘુમતી દ્વારા બહિષ્કારથી પ્રક્રિયા પ્રભાવિત થઈ હતી. ધર્મ વસ્તી રૂઢિવાદી ધર્મની બહુમતીની છે, જેમાં લેબ પરિવારો મુસ્લિમ લઘુમતી છે. કહેવાતા "ઓટોક્ટોન" પરિવારો સંપૂર્ણપણે રૂઢિવાદી છે, એરિન્ડની બાજુમાં જે મોટે ભાગે મુસ્લિમ છે. નોંધપાત્ર લોકો અલ્બેનિયામાં લુન્ક્સેરી મ્યુનિસિપાલિટી ટૂરિઝમ પણ જુઓ અલ્બેનિયામાં ઓર્થોડોક્સ પંડેલી સોટિરી ઝોગ્રાફિઓન કોલેજ સંદર્ભો બાહ્ય લિંક્સ પરંપરાગત કોસ્ચ્યુમ મહિલા તહેવાર અને લગ્ન સમારંભનો પોશાક. કોઝાનીનું લોકકથા સંગ્રહાલય. પરંપરાગત સંગીત લૂનશેરી પ્લોટ લેઝેટે "ઓડ્રિયા" અખબાર "ઓડ્રિયા" અખબાર ઓનલાઇન એથનોકલ્ચરલ પુસ્તકો અલ્બેનિયન પ્રદેશો અલ્બેનિયન એથનોગ્રાફિક પ્રદેશો જિયોગ્રાફી ઓફ જીરોકાસ્ટેર કાઉન્ટી લાબેરિયા પૂર્વીય રૂઢિવાદી અલ્બેનિયાના ખ્રિસ્તીઓ અલ્બેનિયામાં એરોમેનિયનો