Marcellino d'Atri
માર્સેલિનો ડી 'એટ્રી (જન્મ માર્સેલિનો કેન્ઝાની; 3 જૂન 1659-12 ફેબ્રુઆરી 1716) નેપલ્સના રાજ્યમાં એટ્રીના કેપુચિન મિશનરી હતા જેમણે કોંગોના રાજ્યમાં ઘણા વર્ષો ગાળ્યા હતા. તેમના સંસ્મરણો 17મી સદીના અંતની આસપાસના પ્રદેશ વિશે ઘણી મૂલ્યવાન માહિતી આપે છે, જો કે તે તે સમયે યુરોપિયનના આફ્રિકનો વિશેના લાક્ષણિક પૂર્વગ્રહો સાથે દગો કરે છે. પ્રારંભિક વર્ષોમાં માર્સેલિનો કેન્ઝાનીનો જન્મ 3 જૂન 1659ના રોજ નેપલ્સના રાજ્યમાં એટ્રી, અબ્રુઝોમાં થયો હતો, જે જિયુસેપ કેન્ઝાની અને ફ્રાન્સેસ્કા ગ્રીકોના પુત્ર હતા. તેમણે સ્થાનિક જેસ્યુટ કોલેજમાં શાસ્ત્રીય શિક્ષણ મેળવ્યું હતું. તેમણે 14 ઓક્ટોબર 1675ના રોજ ઓર્ડર ઓફ ફ્રીઅર્સ માઇનોર કેપુચિનમાં પ્રવેશ કર્યો હતો. તેમને પાદરી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા અને તેમના માતાપિતાના મૃત્યુ પછી 5 એપ્રિલ 1688ના રોજ તેમની વિનંતી પર મિશનરી તરીકે લાઇસન્સ આપવામાં આવ્યું હતું. ફાધર માર્સેલિનો 7 ઓક્ટોબર 1689ના રોજ જેનોઆથી લિસ્બન માટે રવાના થયા, ત્યારબાદ લિસ્બનથી કોંગો સામ્રાજ્યમાં ઇટાલિયન કેપુચિન મિશન માટે રવાના થયા, જે હવે અંગોલાની ઉત્તરે છે. કોંગોના રાજ્યની સ્થાપના 1300 ના દાયકામાં કરવામાં આવી હતી, જે કોંગો નદીથી દક્ષિણમાં વિસ્તરે છે, જે હવે અંગોલાનો ઉત્તરપશ્ચિમ ભાગ અને કોંગોના લોકશાહી પ્રજાસત્તાકનો દક્ષિણપશ્ચિમ ભાગ છે. પોર્ટુગીઝ 1480ના દાયકામાં આ રાજ્યમાં પહોંચ્યા હતા. તેઓએ વિજય મેળવવાનો પ્રયાસ કર્યો ન હતો, પરંતુ રાજાની સંમતિથી ખ્રિસ્તી ધર્મની શરૂઆત કરી અને બ્રાઝિલમાં ગુલામોની નિકાસ કરીને ગુલામોના વેપારમાં રોકાયેલા હતા. 1640માં સ્થપાયેલ કેપુચિન મિશનને ઘણી મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. યુરોપિયનો માટે આબોહવા બિનઆરોગ્યપ્રદ હતી, પોર્ટુગીઝોએ આશ્રયના અધિકારોનો દાવો કર્યો હતો અને કોંગો સામ્રાજ્ય અંતિમ પતનમાં હતું. 1665માં મ્બ્વિલાની લડાઈમાં પોર્ટુગીઝોએ આ રાજ્યને હરાવ્યું હતું, તે ગુલામોના વેપારથી પીડાઈ રહ્યું હતું અને આંતરિક સંઘર્ષોથી વિખેરાઈ ગયું હતું. ફાધર માર્સેલિનો 1 ઓગસ્ટ 1690ના રોજ લુઆન્ડા પહોંચ્યા હતા. આગામી પાંચ વર્ષ સુધી તેમણે બીમારી અથવા પુનઃપ્રાપ્તિના સમયગાળા દરમિયાન મિશનરી અભિયાનો હાથ ધર્યા હતા. 25 જાન્યુઆરી 1696ના રોજ તેઓ અને લુકા દા કાલ્ટાનિસેટ્ટા કોંગો સામ્રાજ્યમાં બામ્બાલેલો પહોંચ્યા હતા. તેમણે સમગ્ર રાજ્યમાં વ્યાપક પ્રવાસ કર્યો અને નસુંડી, મપેમ્બા, મ્પાંગુ, ન્કુસી, મબાટા અને મ્પુમ્બુની મુલાકાત લીધી. માર્સેલિનો ડી 'એટ્રી 1696 માં પેડ્રો IV ના રાજ્યાભિષેક સમયે હાજર હતા, જે સાઓ સાલ્વાડોરની ભૂતપૂર્વ રાજધાનીના સ્થળ પર પ્રમાણમાં સામાન્ય સમારોહ હતો. પોર્ટુગીઝોએ 1665માં મ્બ્વિલાના યુદ્ધ દરમિયાન પરંપરાગત તાજ લીધો હતો, તેથી રાજાએ કામચલાઉ ટોપી પહેરી હતી જે યુરોપિયન ટોપીમાંથી સ્વીકારવામાં આવી હોય તેવું લાગતું હતું અને કોંગોના શાહી હથિયારો તેના આગળના ભાગમાં પિન કરેલા હતા. 1698માં ધર્મપ્રચારકો કોંગો નદી પરના પૂલ માલેબોની બહારના પ્રદેશમાં પહોંચ્યા હતા. ત્યાં તેઓએ સાર્વભૌમ, નગોબિલા અને તેની સેંકડો પ્રજાઓને બાપ્તિસ્મા આપ્યું. તેઓ માનતા હતા કે તે "મુકોકો" નો રાજા છે, જે કોંગોથી એબિસિનિયા સુધી વિસ્તરેલું હોવાનું કહેવાય છે જે હકીકતમાં અસ્તિત્વમાં નહોતું. લોકોના પ્રચાર માટે મંડળ (પ્રોપેગન્ડા ફિડે) એ બાપ્તિસ્માની પ્રશંસા કરી અને માર્સેલિનોને તેમનું મિશનરી કાર્ય ચાલુ રાખવા વિનંતી કરી. 1698 અને 1699ના અંતની વચ્ચે ફાધર માર્સેલિનોએ કિબાંગુ પર્વત, ન્કુસુ, મુકોન્ડો અને મ્બ્વેલા વચ્ચેના વિસ્તારમાં પ્રવાસ કર્યો અને ઉપદેશ આપ્યો. અપરિવર્તિત કોંગોવાસીઓએ કાં તો વિચાર્યું કે કોઈનું મૃત્યુ થયું નથી, અથવા જ્યારે તેઓ મૃત્યુ પામ્યા ત્યારે તેઓ બીજી દુનિયામાં ચાલ્યા ગયા જે આ કરતાં ઘણી વધુ સુખદ હતી. ફાધર માર્સેલિનોએ તેમને સ્વર્ગ અને નરક વિશે શીખવવાનો પ્રયાસ કર્યો. ફાધર માર્સેલિનોએ 1698માં કિબાંગુ ખાતે એક સમારોહમાં હાજરી આપી હતી, જ્યાં નાઈટ્સ ઓફ ધ ઓર્ડર ઓફ ક્રાઈસ્ટ પેડ્રો IV સાથે સફેદ ઝભ્ભાઓ પહેર્યા હતા, જેમાં લાલ ટેમ્પ્લરનો ક્રોસ તીર દ્વારા વીંધવામાં આવ્યો હતો, જે તેમના ક્રમનું પ્રતીક હતું. કિબાંગુ ખાતે રાજા પેડ્રોના મહેલની મુલાકાત દરમિયાન, ફાધર માર્સેલિનોએ ચર્ચના અધિકારો પર ભાર મૂક્યો હતો. તેમણે અપૂરતા હોવાના કારણે તેમને આપવામાં આવેલા રહેઠાણોને નકારી કાઢ્યા હતા અને તેના બદલે અંગોલાના એક પાદરી સાથે રોકાયા હતા, જેઓ ત્યાં વ્યાપારી સફર પર ગયા હતા. બીજા દિવસે પેડ્રોએ પાદરીઓને દરબારમાં લઈ જવા માટે એક ઓછા ઉમરાવને મોકલતા પહેલા લાંબા સમય સુધી રાહ જોતા રાખ્યા. જ્યારે માર્સેલિનો બહારના આંગણામાં પહોંચ્યો ત્યારે તે રોકાયો અને પોતાના એસ્કોર્ટને કહ્યું કે તે રાજાને કહે કે તે આવી ગયો છે અને ત્યાં રાજાનું સ્વાગત કરશે. એસ્કોર્ટએ વાંધો ઉઠાવ્યો, એ જાણીને કે રાજા તેના આંતરિક ગર્ભગૃહમાં પાદરીને આવકારવાને બદલે બાહ્ય આંગણામાં આવીને પોતાનો ચહેરો ગુમાવશે. માર્સેલિનોએ ભારપૂર્વક કહ્યું હતું કે ફાધર્સ પ્રથમ વખત દેશમાં આવ્યા ત્યારથી આ તેમની સાથે કરવામાં આવ્યું હતું. ફાધર માર્સેલિનોને સોયો મિશનના વડા તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, જે તેઓ 1 જૂન 1702ના રોજ ખૂબ જ ખરાબ સ્વાસ્થ્યમાં પહોંચ્યા હતા. 20 નવેમ્બર 1702ના રોજ લુકા દા કાલ્ટાનિસેટ્ટાનું અવસાન થયું અને માર્સેલિનો ઉપ-પ્રમુખ તરીકે તેમના અનુગામી બન્યા. તેઓ નગોમ્બેલામાં એક નવું મિશન મોકલવા માંગતા હતા, પરંતુ તેમની તબિયત નબળી હતી અને તેઓ જે લોકોને નરભક્ષી માનતા હતા તેમની વચ્ચે સફરનું જોખમ લેવા તૈયાર મિશનરીઓને શોધી શક્યા ન હતા. તેના બદલે તેમણે ઉપ-પ્રાંતને બર્નાર્ડો દા મઝારિનને સોંપ્યો અને સારવાર માટે યુરોપ પરત ફર્યા. યુરોપ પાછા ફર્યા ફાધર માર્સેલિનોએ 2 ઓગસ્ટ 1703ના રોજ કેબિનડા છોડ્યું અને બ્રાઝિલમાં બે વાર રોકાયા, જ્યાં તેમણે પોર્ટુગીઝમાં તેમના સંસ્મરણો લખ્યા. તેઓ 1704માં લિસ્બન પહોંચ્યા હતા. તેમણે ત્યાં ઇટાલિયન ધર્મશાળામાં એક વર્ષ વિતાવ્યું, પછી ઇટાલી જવા માટે પોર્ટુગીઝ જહાજમાં સવાર થયા. સ્પેનિશ ઉત્તરાધિકારના યુદ્ધ દરમિયાન પોર્ટુગલ સાથે યુદ્ધ કરી રહેલા ફ્રેન્ચ લોકોએ જહાજ કબજે કર્યું હતું અને માર્સેલિનોને સાત મહિના સુધી ટૌલોનની જેલમાં રાખ્યા હતા. તેમને 1 ડિસેમ્બર 1705ના રોજ મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા અને 1706માં તેઓ ઇટાલી પહોંચ્યા હતા. ઓક્ટોબર 1706માં તેમણે પ્રોપેગન્ડા ફિડેને પત્ર લખીને હોલી સીને કોંગોના રાજા તરીકે માન્યતા માટેના સંઘર્ષમાં પેડ્રો ચોથાને ટેકો આપવા કહ્યું હતું. તેઓ ડિસેમ્બર 1706માં રોમ છોડીને નેપલ્સ ગયા હતા. તેમણે 28 જુલાઈ 1707ના રોજ માઉન્ટ વેસુવિયસના વિસ્ફોટને જોયો અને તેનું વર્ણન કર્યું. માર્સેલિનો તે વર્ષે ઓક્ટોબરમાં અબ્રુઝો પહોંચ્યા, જ્યાં તેમણે આફ્રિકા પરત ફરવાની પરવાનગીની રાહ જોતી વખતે તેમના સંસ્મરણો લખવામાં સમય પસાર કર્યો, જે હંમેશા તેમના વારંવારના મેલેરિયા અને સંધિવાના દુખાવાને કારણે નકારવામાં આવતો હતો. માર્સેલીનો ડી 'એટ્રીનું 12 ફેબ્રુઆરી 1716ના રોજ એટ્રીના મઠમાં અવસાન થયું હતું. મેમોઇર્સ માર્સેલિનો ડી 'એટ્રીના સંસ્મરણો પોર્ટુગીઝમાં તેમના અગાઉના સંસ્મરણોનું ઇટાલિયન સંસ્કરણ હતું, જે ઇટાલી જવાના માર્ગમાં તેમનું જહાજ કબજે કરવામાં આવ્યું ત્યારે ખોવાઈ ગયું હતું. તેઓ તે સમયે કોંગો વિશે ઘણી ઉપયોગી માહિતી આપે છે, જોકે સ્થાનિક સંસ્કૃતિઓની તેમની સમજણના અભાવને કારણે તેમાં ખામીઓ હતી. માર્સેલિનોએ 1696માં તેમણે જોયેલા સંગમેન્ટો વિશે એક અહેવાલ લખ્યો હતો. આ એક ઔપચારિક યુદ્ધ નૃત્ય હતું જેમાં લૌકિક અને ધાર્મિક શાસકોએ તેમની શક્તિ દર્શાવી હતી અને સામાન્ય લોકો શ્રદ્ધાંજલિ આપતા હતા. તેમણે રાજકીય પરિસ્થિતિ અને પેડ્રો ચોથાને દેશનું પુનઃ એકીકરણ કરવામાં મદદ કરવા માટે મિશનરીઓના પ્રયાસોનું વર્ણન કર્યું. તેમણે કોંગો ભાષાના ઘણા શબ્દો આપ્યા, ઉષ્ણકટિબંધીય ફળો અને ઔષધીય વનસ્પતિઓનું વર્ણન કર્યું અને ગુલામોના વેપારની અસરોનું વર્ણન કર્યું. તેમણે આફ્રિકન લોકો વિશેના લાક્ષણિક યુરોપિયન પૂર્વગ્રહ સાથે દગો કર્યો, જેમને તેઓ બર્બર, જૂઠા, ચોર, કામુક અને કૃતઘ્ન માનતા હતા. જો કે, ફાધર માર્સેલિનોએ એક વાર્તા વર્ણવી હતી જે તેમને 1695માં કોંગોના રાજકુમાર ફ્રાન્સિસ્કો ડી મેનેઝિસ એનકાંકા એ મકાયા દ્વારા કહેવામાં આવી હતી. રાજકુમારને પોર્ટુગીઝોએ મ્બ્વિલાના યુદ્ધમાં પકડી લીધો હતો અને જ્યાં સુધી તે વીસ વર્ષનો ન થયો ત્યાં સુધી તેનો ઉછેર લુઆન્ડામાં થયો હતો. તેણે માર્સેલિનોને કહ્યું કે તે પોર્ટુગીઝ જેવા ખૂબ જ બની ગયા છે, અને ક્યારેય રાજા બની શક્યા નથી કારણ કે તે પોતાના માટે લેશે અને અન્ય લોકો સાથે વહેંચશે નહીં. તેમના લોકો કહેતા કે "આપણે આપણા પોતાનાથી આટલા અલગ કાયદાઓનું સમર્થન કેવી રીતે કરી શકીએ, કારણ કે આપણે આવતીકાલ માટે કંઈ પણ છોડ્યા વિના, એક જ દિવસમાં આપણી પાસે જે કંઈ છે તે ખાવાના ટેવાયેલા છીએ?" માર્સેલિનોએ મેનેઝેસે જે કહ્યું હતું તેના સત્યની પુષ્ટિ કરી હતી અને કોંગોવાસીઓમાં તે મહાન ઉદારતાને ઉચ્ચ સદ્ગુણ માનવામાં આવતો હતો. 1698માં પેડ્રો ચોથાએ માર્સેલિનોને એક યુવાન સ્ત્રીને ગુલામ તરીકે આપી હતી. તે રાજાના માનક વાહકની પુત્રી હતી, અને શાહી ધોરણ ગુમાવવા બદલ તેના પિતાને સજા આપવા માટે તેને ગુલામ બનાવવામાં આવી હતી. માર્સેલિનોએ નોંધ્યું હતું કે આફ્રિકામાં ગુલામો ઘણીવાર ઉચ્ચ હોદ્દાઓ પર સેવા આપતા હતા. તેઓ વિવિધ મર્યાદાઓને આધીન હતા, પરંતુ તેમની સ્થિતિ વિશે ગંભીરતાથી ચિંતિત નહોતા. તેમને તેમના પરિવારોને મળવાની અને પછી તેમની ગુલામીમાં પાછા ફરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. નોંધો સંદર્ભો સ્ત્રોતો 1659 જન્મ 1716 મૃત્યુ કોંગોના લોકશાહી પ્રજાસત્તાકમાં રોમન કેથોલિક મિશનરીઓ ઇટાલિયન રોમન કેથોલિક મિશનરીઓ