Geistliches Lied
Geistliches Lied (અંગ્રેજીઃ "સેક્રેડ સોંગ" અથવા "આધ્યાત્મિક ગીત"), ઓપ. 30, જોહાન્સ બ્રાહ્મ્સ દ્વારા અંગ અથવા પિયાનો સાથે ચાર ભાગની મિશ્ર સમૂહગીત માટેનું 1856નું કાર્ય છે. આ રચના પોલ ફ્લેમિંગ દ્વારા લખવામાં આવેલા બેવડા સિદ્ધાંતના સ્વરૂપમાં છે. તે બ્રહ્મ્સ અને જોસેફ જોઆચિમ વચ્ચે વિરોધાભાસી કવાયતના આદાનપ્રદાનના ભાગ રૂપે લખવામાં આવ્યું હતું, અને તે આખરે 1864 માં પ્રકાશિત થયું હતું. પૃષ્ઠભૂમિ માર્ચ 1856ની શરૂઆતમાં, બ્રહ્મ્સ અને વાયોલિનવાદક જોસેફ જોઆચિમ વિરોધાભાસી અભ્યાસના સાપ્તાહિક "આગળ અને પાછળ" વેપારમાં રોકાયેલા હતા. આ આદાનપ્રદાન દરમિયાન રચાયેલી કૃતિઓમાં બ્રહ્મ્સની ગીસ્ટ્લિચેસ લાઇડ હતી, જેને બ્રહ્મ્સે 5 જૂન, 1856ના રોજ જોઆચિમને મોકલી હતી (જાન સ્વેફોર્ડે આ રચનાની તારીખ એપ્રિલ 1856 નક્કી કરી હતી). બ્રહ્મ્સે પોતે જોઆચિમને લખ્યુંઃ "તેમાં કોઈ શંકા નથી કે સિદ્ધાંત [ગીસ્ટલિચેસ લાઇડ] તમને ખાસ કરીને ખુશ નથી કરતો? અંતરાલ ખૂબ ભયાનક છે? 'આમેન' (મારો મતલબ સામાન્ય રીતે શબ્દ) કામ કરશે; તે ભાગ મને સૌથી વધુ ખુશ કરે છે. જોઆકિમે બ્રહ્મ્સના કાર્યને મંજૂરી આપી, તેને "એકંદરે ખૂબ જ સુંદર" તરીકે વર્ણવ્યું. જો કે, જોઆકિમે સંગીતના સંવાદિતાના અભાવની ટીકા કરીઃ "પરંતુ ત્યાં ઘણી કઠોર જગ્યાઓ છે! ઉદાહરણ તરીકે, પ્રશ્નમાં એમેનમાં, ટેનર, જે પોતે જ સુંદર છે, તે ચિહ્નિત સ્થળ પર અલ્ટો અને સોપ્રાનો સાથે ખૂબ જ કઠોરતાથી અથડાય છે! વાયોલિનવાદકે બ્રહ્મ્સ પર સુંદરતા કરતાં કાઉન્ટરપોઇન્ટ પર વધુ ચિંતિત હોવાનો આરોપ મૂક્યોઃ "તમારા કાનને ખરબચડી સંવાદિતા માટે, આવા બહુભાષી રચનાના એટલા ટેવાયેલા છે કે તમે ભાગ્યે જ તેમના પરસ્પર અથડામણમાં અવાજોને ધ્યાનમાં લો-કારણ કે તમારા માટે યોગ્ય અને પૂરક હંમેશા તરત જ સંકળાયેલ હોય છે. પણ તમે સાંભળનારને તે ન પૂછી શકો, સૌથી વધુ સંગીતમય પણ; અને બધી કલા સામૂહિક આનંદને પ્રેરિત કરવા માટે હોય છે, કારણ કે તે તેનો સૌથી પવિત્ર ગુણ છે, હું તમને તે વિશે વિચારવા વિનંતી કરું છું. આખરે, પ્રકાશન માટે માનવામાં આવતી આ કોન્ટ્રાપંટલ કવાયતોમાંથી એકમાત્ર બ્રહ્મસ ગીસ્ટલિચેસ લાઈડ હતી, જે 1864માં બ્રેઇટકોફ એન્ડ હાર્ટેલ દ્વારા બ્રહ્મસ ઓપ તરીકે પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. 30. આ કાર્ય સૌપ્રથમ 2 જુલાઈ, 1865ના રોજ સેન્ટ જેમ્સ ચર્ચ, ચેમનિટ્ઝ ખાતે કરવામાં આવ્યું હતું. આ લખાણ 17મી સદીના જર્મન લેખક પોલ ફ્લેમિંગના ઓડિસ ("ગીસ્ટલિચે લિડર") નું નવમું લખાણ છે. નીચે મૂળ જર્મન લખાણ અને અંગ્રેજી અનુવાદ બંને છેઃ સંગીત રચના અંગ અથવા પિયાનો સાથે ચાર ભાગની મિશ્ર સમૂહગીત માટે કરવામાં આવી છે. બ્રહ્મ્સે ગીસ્ટલિચેસ લાઈડના ઓટોગ્રાફ સ્કોરને "નવમી પર ડબલ કેનન" સાથે ચિહ્નિત કર્યો. પ્રથમ સિદ્ધાંતમાં સોપ્રાનોની નકલ કરતા સ્વરનો સમાવેશ થાય છે જ્યારે બીજામાં નવમાના અંતરાલ પર બંને સિદ્ધાંત સાથે આલ્ટોનું અનુકરણ કરતા બાસનો સમાવેશ થાય છે. કાર્લ ગીરિંગરે આ કાર્યને "બ્રહ્મસની વિરોધાભાસી લેખનની આશ્ચર્યજનક નિપુણતા" ના ઉદાહરણ તરીકે ટાંક્યું હતું. અંગ પ્રસ્તાવના પ્રથમ સિદ્ધાંતની ઊંધી અપેક્ષા પર આધારિત છે, જે છઠ્ઠી પટ્ટી દ્વારા શુમેનની ચોથી સિમ્ફનીના સમાપનથી મુખ્ય થીમના અવતરણમાં વિકસિત થાય છે. લખાણની ત્રણ પંક્તિઓ, અંગ અંતરાલ દ્વારા અલગ, ત્રિકોણીય સ્વરૂપમાં ગોઠવવામાં આવી છે. બહારના બે શ્લોકો ઇ-ફ્લેટ મેજરમાં છે, અને બ્રહ્મસ આ શ્લોકોમાં બે સિદ્ધાંતો "સેઈ સ્ટિલ" (શાંત રહો) અને "સ્ટેહ ફેસ્ટે" (અડગ રહો) રેખાઓ સાથે મેળ ખાતા રાખીને વિશેષ ભાર મૂકે છે. કેનોનિક થીમ સી માઇનોરમાં મધ્ય શ્લોકમાં ઊંધી છે, જે અંગ સાથ વિના સમૂહગીતના ચાર માપથી શરૂ થાય છે. અંતિમ "આમેન" અંગમાં ઇ-ફ્લેટ પેડલ બિંદુ પર ગાવામાં આવે છે, અને કાર્ય સાહિત્યચોરીના તાલ પર સમાપ્ત થાય છે. સ્વેફોર્ડે સૂચવ્યું હતું કે સંગીતના અંગની શરૂઆત ક્લેરા શુમેન (બ્રહ્મ્સના નજીકના સાથી અને પ્રેમ રસ) ની કાલ્પનિકતાનો સંદર્ભ આપે છે. તે કલ્પના ક્લેરા માટે ગુપ્ત રીતે અંગનો અભ્યાસ કરવા માટે હતી, માત્ર તેના પતિ રોબર્ટ માટે અનપેક્ષિત રીતે તેણીને સાધન પર તેનું સંગીત વગાડતી જોવા માટે. જો કે, સ્વેફોર્ડે બાકીના સંગીતના સૂરને "વિલાપ" તરીકે વર્ણવ્યો હતો, અને સમૂહગીતના લખાણને "નસીબ સમક્ષ સમર્પણ સાથે દુઃખીઓને સાંત્વના" તરીકે વર્ણવ્યું હતું. સંગીતશાસ્ત્રી મિશા ડોનાટ માનતા હતા કે બ્રહ્મ્સે કદાચ ક્લેરાને તેના પતિની માંદગીનો સામનો કરતી વખતે દિલાસો આપવા માટે કામને સંબોધ્યું હતું. સંદર્ભો સ્ત્રોતો બાહ્ય કડીઓ રચનાઓ જોહાન્સ બ્રહ્મ્સ કોરલ રચનાઓ દ્વારા 1856 રચનાઓ