Mizab al-Rahma
મીઝાબ અલ-રહમા (, 'દયાનું પાણી-નળી'), જેને મીઝાબ અલ-કાબા ('કાબાનું પાણી-નળી') તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે કાબાની છત પરથી નીકળતું પાણીનું નળી છે જે વરસાદનું પાણી નીચેની જમીન પર રેડવા માટે સક્ષમ બનાવે છે. સ્થાપત્ય કાબાની છત સપાટ છે, પરંતુ ઉત્તર-પશ્ચિમ ખૂણે ધીમેથી ઢાળવાળી છે. આ ખૂણામાંથી, મીઝાબ બહાર નીકળે છે, છતમાંથી વરસાદનું પાણી વહન કરે છે. મીઝાબના હોઠમાં એક ઉપાંગ હોય છે જેને "મીઝાબની દાઢી" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. નીચેની જમીન આરસપહાણના સ્લેબથી મોકળો કરવામાં આવી છે અને તેમાં કોતરેલી મોઝેક ડિઝાઇનથી શણગારવામાં આવી છે. મીઝાબની રચના વર્ષોથી બદલાઈ છે; વર્તમાન સ્વરૂપ સોનેરી છે. તેની લંબાઈ છે, જે કાબાની દિવાલમાં સમાવિષ્ટ છે, તેની પોલાણની પહોળાઈ છે, દરેક બાજુની ઊંચાઈ છે, અને છતની દિવાલમાં તેનો પ્રવેશ છે. 1183-85 CE ની આસપાસ મીઝાબનું વિગતવાર વર્ણન ઇબ્ન જુબાયર દ્વારા આપવામાં આવ્યું છેઃ મિઝાબ દિવાલની ટોચ પર છે જે હિજરને જુએ છે. તે સોનાનો ઢોળ ધરાવતા તાંબાનું છે અને હિજરની ઉપર ચાર હાથની ઉંચાઈ ધરાવે છે, તેની પહોળાઈ એક લંબચોરસ છે. જળમાર્ગની નીચેનું આ સ્થળ એક એવું સ્થળ પણ માનવામાં આવે છે જ્યાં સર્વોચ્ચ ભગવાનની કૃપાથી પ્રાર્થનાનો જવાબ આપવામાં આવે છે. યમનનો ખૂણો પણ એવો જ છે. આ સ્થળને સીરિયન ખૂણા સાથે જોડતી દિવાલને અલ-મુસ્તાજર [આશ્રયસ્થાન] કહેવામાં આવે છે. જળસ્તંભની નીચે, અને પવિત્ર ગૃહની દિવાલની નજીક હિજરના દરબારમાં, ઇસ્માઇલ [ઇશ્માએલ] ની કબર છે-ભગવાન તેને આશીર્વાદ આપે અને તેનું રક્ષણ કરે. તેની નિશાની લીલા આરસપહાણની એક પટ્ટી છે, જે લગભગ લંબચોરસ અને મિહરાબના સ્વરૂપમાં છે. તેની બાજુમાં આરસપહાણનો ગોળાકાર લીલો સ્લેબ છે, અને બંને [તેઓ વર્ડે એન્ટિકો છે] જોવા માટે નોંધપાત્ર છે. પૂજામાં ભૂમિકા તેમના કિતાબ અકબર મક્કામાં, નવમી સદીના વિદ્વાન અલ-અઝરાકીએ મિઝાબના સંદર્ભમાં લખ્યું હતું કે "જે કોઈ પણ વ્યક્તિ મતીહઆબ હેઠળ સાલાત કરે છે તે તેની માતાએ તેને જન્મ આપ્યો તે દિવસની જેમ શુદ્ધ બને છે". ઇબ્ન જુબાયર 1183 સી. ઈ. માં મીઝાબમાં પૂજાનો આબેહૂબ અહેવાલ આપે છેઃ તેને જોવા અને અવલોકનના આશીર્વાદ અને તરફેણ માટે પુષ્ટિ અને નોંધવા લાયક વસ્તુઓમાંની એક એ છે કે શુક્રવારના રોજ જુમાદા અલ-ઉલાની 19 મી તારીખે, જે 9 સપ્ટેમ્બર [1183] હતી, ભગવાને સમુદ્રમાંથી એક વાદળ ઊભું કર્યું જે દમાસ્કસ તરફ આગળ વધ્યું અને પુષ્કળ ફુવારાની જેમ ભારે વરસાદ પડ્યો, ઈશ્વરના સંદેશવાહકના શબ્દો અનુસાર-ભગવાન તેને આશીર્વાદ આપે અને તેનું રક્ષણ કરે. બપોરની પ્રાર્થનાના અંતે અને તે જ દિવસે સાંજે, પુષ્કળ વરસાદ પડ્યો. માણસો ઝડપથી હિજર તરફ ગયા અને આશીર્વાદિત જળસ્તંભની નીચે ઊભા રહ્યા, તેમના કપડાં ઉતાર્યા અને તેમના માથા, હાથ અને મોંથી તેમાંથી વહેતા પાણીને મળ્યા. તેઓએ ટોળામાં તેની આસપાસ દબાવી દીધું, એક મોટો પોકાર કર્યો, દરેકને તેના શરીર માટે દૈવી દયાનો હિસ્સો જોઈતો હતો. તેમની પ્રાર્થનાઓ વધવા લાગી, પસ્તાવાના આંસુ વહેવા લાગ્યા, અને તમને પ્રાર્થનામાં અવાજો અને રડવાની ચીસો સિવાય કંઈ સંભળાતું નહોતું. સ્ત્રીઓ હિજર વગર ઊભી હતી, રડતી આંખો અને નમ્ર હૃદયથી જોઈ રહી હતી, ઈચ્છતી હતી કે તેઓ તે સ્થળે જઈ શકે. કેટલાક યાત્રાળુઓ એક પ્રશંસનીય કાર્ય કરવાની વાત સાંભળે છે, અને દયા પણ કરે છે, આશીર્વાદિત પાણીમાં તેમના કપડાં ભીની કરે છે અને સ્ત્રીઓની પાસે જાય છે, તેમને કેટલાકના હાથમાં સોંપી દે છે. તેઓએ તેને લઈને પીધું અને તેને તેમના ચહેરા અને શરીર પર વીંટાળ્યું. ઇતિહાસ કાબા માટે કામ કરનાર પ્રથમ મીઝાબ એ હતો કે કુરાઇશે તેને ભવિષ્યવાણી મિશન પહેલાં બનાવ્યું હતું. પછી અબ્દ અલ્લાહ ઇબ્ન અલ-ઝુબાયરનો મીઝાબ જ્યારે તેણે 684 એ. ડી. માં કાબાનું નિર્માણ કર્યું. પછી અલ-હજ્જાજ ઇબ્ન યુસુફનો મીઝાબ, જેમણે 692 એ. ડી. માં કાબાનું પુનઃનિર્માણ કર્યું. પછી શેખ અબુ અલ-કાસિમ રમેશતનો મીઝાબ, જે તેમના ગુલામ 1142 એ. ડી. માં તેમના મૃત્યુ પછી પહોંચ્યો હતો. પછી ઈ. સ. 1146માં અલ-મુક્તફીનો મીઝાબ. પછી ઈ. સ. 1279માં અલ-નાસિરનો મીઝાબ. પછી 1551 એ. ડી. માં સુલેમાન ધ મેગ્નિફિસિયન્ટનો મીઝાબ. પછી મીઝાબ જે ઇ. સ. 1554માં ઇજિપ્તમાંથી બનાવવામાં આવ્યો હતો. પછી 1612 એ. ડી. માં ઓટ્ટોમન સુલતાન અહમદ પ્રથમ ઇબ્ન મુહમ્મદ ત્રીજાનો મીઝાબ. પછી ઈ. સ. 1856માં સુલતાન અબ્દુલમેજીદ પ્રથમનો મીઝાબ. પછી મીઝાબ, જે ઈ. સ. 1859માં હાજી રિદા પાશા સાથે મોકલવામાં આવ્યો હતો. પછી 1997 માં રાજા ફહદ બિન અબ્દુલઅઝીઝના શાસનકાળનો મીઝાબ, જ્યારે તેણે કા 'આબાની છત માટે જૂના મીઝાબને નવા સાથે બદલ્યું, જે જૂના જેવા જ સ્પષ્ટીકરણો સાથે મજબૂત હતું. વધુ વાંચન કેડ બેન ચેરિફ, ઓક્સ વિલેસ સેન્ટસ ડી લ 'ઇસ્લામ (પેરિસ, 1919), પૃષ્ઠ. 75. સંદર્ભો કાબા સ્ટોર્મવોટર મેનેજમેન્ટ