Zuijin Teiki Emaki
ધ, એ જાપાની ઇતિહાસ (1185-1333) ના સમયગાળામાં 13મી સદીનું એક અથવા (પેઇન્ટેડ વર્ણનાત્મક હસ્તલિપિ) છે. એક પ્રકાશિત હસ્તપ્રત, તે શાહી રક્ષકોના નવ અશ્વારોહણ ચિત્રો રજૂ કરે છે, જે તકનીક અનુસાર દોરવામાં આવે છે. છઠ્ઠી કે સાતમી સદીમાં ચીની સામ્રાજ્ય સાથેના વેપાર દ્વારા જાપાનમાં ઉદ્ભવેલી કલા હેયાન સમયગાળામાં ઉમરાવોમાં વ્યાપકપણે ફેલાઈ હતી. તેમાં લખાણો અને ચિત્રો દ્વારા વાર્તા વર્ણવતા કાગળના એક અથવા વધુ લાંબા સ્ક્રોલનો સમાવેશ થાય છે. વાચક એક હાથથી સ્ક્રોલને ધીમે ધીમે અનરોલ કરીને વાર્તાની શોધ કરે છે, જ્યારે તેને બીજા હાથથી જમણેથી ડાબે ફેરવે છે (જાપાની લિપિની તે સમયની આડી લેખન દિશા અનુસાર), જેથી લખાણનો માત્ર એક ભાગ અથવા લગભગની છબી દૃશ્યમાન થાય. કામાકુરા સમયગાળો (1185-1333), જેનું આગમન રાજકીય ઉથલપાથલ અને નાગરિક યુદ્ધોના સમયગાળા પછી થયું હતું, તે યોદ્ધા વર્ગ (ધ) ના સત્તામાં આવવાથી ચિહ્નિત થયું હતું. કલાત્મક ઉત્પાદન ખૂબ જ મજબૂત હતું, જે પહેલાં કરતાં વધુ વૈવિધ્યસભર વિષયો અને તકનીકોનું અન્વેષણ કરતું હતું અને (12મી અને 13મી સદી) ના "સુવર્ણ યુગ" નો સંકેત આપતું હતું. વર્ણન તેમાં લાંબા કાગળના સ્ક્રોલનો સમાવેશ થાય છે, જેના પર (નિવૃત્ત સમ્રાટ) ની નજીક તૈનાત શાહી રક્ષકોના નવ અશ્વારોહણ ચિત્રોની શ્રેણી દોરવામાં આવી છે. દરેક રક્ષકનું નામ તેના ચિત્રની નજીક, જમણેથી ડાબે (જાપાની વાંચન દિશા):,,,,,, અને લખાયેલું છે. પ્રથમ ત્રણ રક્ષકો 1152-1180 દરમિયાન સક્રિય હતા, જ્યારે છેલ્લા છ, મહત્વના ક્રમમાં દોરવામાં આવ્યા હતા, આ સમયગાળા દરમિયાન 1247 માં કાર્યાલયમાં હતા, જે આ જૂથ સમક્ષ હાજર ઊભી શિલાલેખ દ્વારા જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું. આ સમયગાળાનો તફાવત રક્ષકોના સાધનો અને કપડાંમાં વિશ્વાસુપણે લખવામાં આવ્યો છે. પ્રથમ ત્રણ રક્ષકો ધ તરીકે ઓળખાતા પરંપરાગત પોશાક પહેરે છે અને ઊંચી કાળી ટોપી પહેરે છે. બાકીના સાત રક્ષકો ઘૂંટણની નીચે ભારે બૂટની અંદર ટકેલ પેન્ટ સાથે, તેના કરતા ઓછો પોશાક પહેરે છે, અને દરેક તેની પીઠ પર તીરથી ભરેલી તલવાર પણ પહેરે છે. તારીખ અને લેખક ચોથા રક્ષકની આગળ સ્થિત એક શિલાલેખ ઓક્ટોબર 1247 મહિનાનો ઉલ્લેખ કરે છે, અને તેથી તે મહિના દરમિયાન અથવા તેની નજીક બનાવવામાં આવ્યો હોઈ શકે છે. કલા ઇતિહાસકારો વચ્ચે એક વ્યાપક પૂર્વધારણા આ કાર્યને (જન્મ અને મૃત્યુ) માટે આભારી છે, એક પ્રખ્યાત ચિત્રકાર જે તેમના ચિત્રો માટે ખૂબ પ્રશંસા પામ્યા હતા, કદાચ છેલ્લા બે ચિત્રો માટે તેમના પુત્રની મદદથી, જેનું પ્રતિપાદન અન્ય રક્ષકો કરતા નોંધપાત્ર રીતે અલગ છે. જો કે, આ વિશેષતાઓ વિશે કોઈ નિશ્ચિતતા નથી; કારણ કે રેખાઓ ચિત્રો દ્વારા બદલાય છે, આ કામ ઘણા કલાકારો દ્વારા અથવા એક કલાકાર દ્વારા શૈલીમાં ફેરફારનો ઉપયોગ કરીને હાથ ધરવામાં આવી શકે છે. શૈલી કાર્યમાં ચિત્રો 12મી સદીના અંતમાં બનાવવામાં આવેલી કૃતિઓનું સંપૂર્ણ પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે પેઇન્ટિંગ શૈલીનો એક પ્રવાહ છે જેને તે સમયગાળાના વાસ્તવિક ચિત્રોની કળા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે. તે તે સમયે શરૂ કરવામાં આવેલી પેઇન્ટિંગમાં વાસ્તવવાદની શોધનો એક ભાગ હતો, જે જૂની સચિત્ર હિલચાલના વિરોધમાં હતી, જેમાં અધિકૃતતાની શોધ વિના ચહેરાઓને શૈલીબદ્ધ અથવા આદર્શ બનાવવામાં આવ્યા હતા. નવ ચિત્રોનું પ્રસ્તુતિકરણ મુખ્યત્વે ભારતની શાહીમાં દોરવામાં આવેલી પાતળી કાળી રેખાઓ પર આધારિત છે, જેનો રંગ ઘોડાઓના ચહેરા અને હાર્નેસ માટે વિવેકપૂર્ણ સ્પર્શ સુધી મર્યાદિત છે. તેથી સચિત્ર તકનીક આ સમયગાળા દરમિયાન લોકપ્રિય પરંપરા સાથે જોડાયેલી છેઃ સાદા કાગળ પર શાહીમાં મોનોક્રોમ ચિત્રકામ. જોકે, અમલ શ્રેણીની અંદર બદલાય છે. પ્રથમ ત્રણ ચિત્રો 12મી સદીના ઉત્તરાર્ધના રક્ષકોને દર્શાવે છેઃ રેખાઓ ખૂબ જ મુક્ત અને અભિવ્યક્ત છે, જેમાં પ્રારંભિક રેખાચિત્રોનો વધુ ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો નથી. આ રક્ષકો જૂના યુગના હોવાથી, શક્ય છે કે તેમના ચિત્રો જૂના સ્ક્રોલમાંથી નકલ કરવામાં આવ્યા હતા. આગામી ચાર રક્ષકો (સ્ક્રોલમાં ચોથાથી સાતમા સુધી) પ્રમાણમાં સમાન સ્ટ્રોક ધરાવે છે, પરંતુ તે બારીક રેખાઓ સાથેના પ્રારંભિક સ્કેચ પર આધારિત છે જે પછી જાડા બ્રશ સ્ટ્રોક દ્વારા પૂરક બનાવવામાં આવ્યા હતા. વધુમાં, આ ચાર ચિત્રોમાં ચહેરાની વિગતો, અને ખાસ કરીને નસકોરાં, પ્રથમ ત્રણની સરખામણીમાં વધુ ચિહ્નિત થયેલ છે. છેલ્લા બે ચિત્રો બ્રશના વધુ જોરદાર ઉપયોગ દ્વારા અલગ પડે છે, તેમજ પ્રારંભિક રેખાઓને નિષ્ઠાપૂર્વક અનુસરતી વધુ સંયમિત રેખા, જે નીચી ગુણવત્તાની છાપ આપે છે. તેમના શૈલીગત તફાવતો હોવા છતાં, તમામ ચિત્રો પુનરાવર્તિત તત્વોને પણ શેર કરે છે, જેમાં ચહેરાની વ્યક્તિત્વ, ઘોડાઓનું કુદરતી પ્રતિપાદન અને દંડ રેખાઓનો વ્યાપક ઉપયોગ સામેલ છે. પુરાવો સ્ક્રોલનો ઇતિહાસ 17મી સદી સુધી મોટાભાગે અજ્ઞાત રહ્યો છે. તેમાંની એક એન્ટ્રી દર્શાવે છે કે 1731માં તે ટોકુગાવા કુળના કબજામાં હતું, જે તે સમયે જાપાનના શાસક રાજવંશ હતા. 1953 માં, આ કાર્યને જાપાનના રાષ્ટ્રીય ખજાનો તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યું હતું. તે હવે ટોક્યોમાં ઓકુરા મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ દ્વારા રાખવામાં આવે છે. ટોક્યો રાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલયમાં 19મી સદીની કાનો શાળાની (1816-1863) દ્વારા બનાવવામાં આવેલી નકલ છે. આ પણ જુઓ જાપાનના રાષ્ટ્રીય ખજાનાની યાદી (ચિત્રો) સંદર્ભો નોંધો ગ્રંથસૂચિ બાહ્ય કડીઓ જાપાનના ઇમાકીમોનો રાષ્ટ્રીય ખજાના