Khom Thai script
ખોમ લિપિ (અથવા પછીની;) એ બ્રાહ્મિક લિપિ છે અને થાઇલેન્ડ અને લાઓસમાં વપરાતી ખ્મેર લિપિનો એક પ્રકાર છે, જેનો ઉપયોગ પાલી, સંસ્કૃત, ખ્મેર અને થાઈ લખવા માટે થાય છે. વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર ઐતિહાસિક રીતે, આ લિપિ લાઓસ અને થાઇલેન્ડમાં અક્સોન ખોમ (ખોમ લિપિ, ખ્મેર લિપિનો એક પ્રકાર) તરીકે ઓળખાય છે. ખોમ શબ્દનો અર્થ "કંબોડિયા" અથવા "કંબોડિયન" થાય છે અને તેનો ઉપયોગ ઐતિહાસિક વૃત્તાંતમાં થાય છે; આધુનિક શબ્દ ખમેન () છે. શાબ્દિક રીતે, "અક્સોન ખોમ" શબ્દનો અર્થ ખ્મેર લિપિ થાય છે. થાઈ લોકોએ 10મી સદીની આસપાસ ખ્મેર સામ્રાજ્યના પ્રાદેશિક વિસ્તરણ દરમિયાન પ્રાચીન ખ્મેર લિપિને તેમની સત્તાવાર લિપિ તરીકે અપનાવી હતી, કારણ કે તે સમયે થાઈ ભાષામાં લેખન પદ્ધતિનો અભાવ હતો. પ્રાચીન ખ્મેર લિપિ થાઈ લખવા માટે યોગ્ય નહોતી, જોકે, થાઈ અને ખ્મેર ભાષાઓ વચ્ચેના ધ્વન્યાત્મક તફાવતોને કારણે. 15મી સદીની આસપાસ, થાઈ લોકોએ લિપિમાં વધારાના અક્ષર સ્વરૂપો અને અક્ષરો ઉમેર્યા, જેથી તેઓ થાઈ ભાષા લખી શકે. તેઓએ ખ્મેર લિપિના આ નવા સંસ્કરણને "ખોમ" નામ આપ્યું, જેનો અર્થ થાઈમાં "ખ્મેર" થાય છે. થાઈ અને લાઓ રજવાડાઓના પ્રારંભિક સમયગાળામાં ખોમ થાઈ લિપિનું જ્ઞાન મૂળરૂપે ફ્રામ માટે વિશિષ્ટ હતું. એવું માનવામાં આવે છે કે ફ્રામે તેમનું જ્ઞાન ખ્મેર શિક્ષકો અથવા અંગકોરથી આવેલા પૂર્વજો પાસેથી મેળવ્યું હતું. પાછળથી, ખોમ થાઈ લિપિ મધ્ય થાઈલેન્ડથી નાખોન સી થમરાત સહિતના પડોશી પ્રદેશોમાં ફેલાઈ, જેમાં ઘણા થાઈ ફ્રામ બર્મીઝ-સિયામીઝ યુદ્ધો દરમિયાન અને પછી ભાગી ગયા હતા. પુન્નોથોક (2006) સૂચવે છે કે 15મી સદીથી થાઈ લિપિ સાથે ખોમ થાઈ લિપિનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. બે લિપિઓનો ઉપયોગ જુદા જુદા હેતુઓ માટે થાય છે, થાઈ લિપિનો ઉપયોગ બિન-ધાર્મિક દસ્તાવેજો લખવા માટે થાય છે, જ્યારે ખોમ થાઈ લિપિનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે ધાર્મિક ગ્રંથો લખવા માટે થાય છે. ખોમ થાઈ લિપિ કંબોડિયામાં વપરાતી અક્ષર મુલ લિપિ સાથે નજીકથી મળતી આવે છે, પરંતુ કેટલાક અક્ષરો અલગ પડે છે. સુખોથાઈ યુગથી ખોમ થાઈ અક્ષર સ્વરૂપો નોંધપાત્ર રીતે બદલાયા નથી. થાઈલેન્ડમાં જોવા મળતી પ્રાચીન લિપિઓમાં ખોમ થાઈ લિપિનો સૌથી વધુ ઉપયોગ થતો હતો. ખોમ થાઈ લિપિનો ઉપયોગ ત્રણ કારણોસર ઘટ્યો છે. સૌપ્રથમ રાજા રામ ચોથાએ (1804-1868) થાઇલેન્ડના બૌદ્ધ સાધુઓને ખોમ થાઈને બદલે પાલી લખતી વખતે થાઈ લિપિનો ઉપયોગ કરવાનો આદેશ આપ્યો હતો. બીજું, રાજા રામ પાંચમા (1853-1910) એ થાઈ લિપિનો ઉપયોગ કરીને પાલીમાંથી થાઈમાં ત્રિપિટાકાના અનુવાદનો આદેશ આપ્યો હતો. ત્રીજું કારણ હતું બૌદ્ધ અભ્યાસ પરીક્ષા, સનમ લુઆંગ પરીક્ષણમાંથી ખોમ થાઈ લિપિને રદ કરવી. 1918માં, બૌદ્ધ સંગઠનના પાલી વિભાગે ખોમ થાઈ લિપિ અદૃશ્ય થઈ જશે તેવી ચિંતાને કારણે પરીક્ષણમાં ખોમ થાઈ લિપિ વિશેની સોંપણીનો ફરીથી સમાવેશ કરવાનો નિર્ણય લીધો હતો. જો કે, શિક્ષણ મંત્રાલયે 1945માં સરકારની રાષ્ટ્રવાદી અને આધુનિકીકરણ નીતિઓના આધારે સનમ લુઆંગ પરીક્ષાને કાયમી ધોરણે રદ કરવાનો નિર્ણય લીધો, જેણે બૌદ્ધ સંસ્થાઓ અને શાળાઓમાં ખોમ થાઈ લિપિના અભ્યાસનો અંત આણ્યો અને સાધુઓ અને વિદ્યાર્થીઓ માટે ખોમ થાઈ લિપિ શીખવાની ઓછી જરૂરિયાત ઊભી કરી. સુમુરા (2009) એ ધ્યાન દોર્યું હતું કે 1884 અને 1921માં શૈક્ષણિક સુધારા એ મુખ્ય પરિબળો હતા જેણે ખોમ થાઈ લિપિની સ્થિતિને વધુ ખરાબ કરી હતી. તે સમયગાળાની રાષ્ટ્રીય નીતિઓ બેંગકોકમાં રાજકીય સત્તાને કેન્દ્રિત કરવા પર કેન્દ્રિત હોવાથી, શૈક્ષણિક પ્રણાલીએ રાજધાનીની બહારના પરંપરાગત જ્ઞાનની અવગણના કરવાનું વલણ અપનાવ્યું હતું, જેમાં થામ લિપિ, તાઈ નોઈ લિપિ અને ખોમ થાઈ લિપિના ઉપયોગનો સમાવેશ થાય છે. આજકાલ, સિલ્પાકોર્ન યુનિવર્સિટી સહિત અમુક થાઈ યુનિવર્સિટીઓમાં પ્રાચ્ય પેલિયોગ્રાફીના વિદ્યાર્થીઓ માટે ખોમ થાઈ લિપિ જરૂરી અભ્યાસક્રમનો એક ભાગ છે. જો કે, આ વિષયમાં રસ ધરાવતા સામાન્ય થાઈ લોકો માટે સ્ક્રિપ્ટ વિશેની માહિતીની સુલભતા મર્યાદિત છે, અને તે સામાન્ય રીતે લોકો તરફથી બહુ ઓછું ધ્યાન મેળવે છે. ઉપયોગ આ લિપિનો ઉપયોગ વિવિધ હેતુઓ માટે થાય છે જેમ કે સમુત ખોઈ નામના બૌદ્ધ ગ્રંથો, તાવીજની છબીઓ, ઔષધીય ગ્રંથો, જાદુઈ પાઠ્યપુસ્તકો, સ્થાનિક બૌદ્ધ ઇતિહાસ, જ્યોતિષવિદ્યા, અંકશાસ્ત્ર, બ્રહ્માંડશાસ્ત્ર, યુદ્ધ, સાઈ-જા-સાત, ભવિષ્યકથન અને યંત્રોનું સર્જન અને અર્થઘટન જેવા વિષયો પરના ગ્રંથો અને માર્ગદર્શિકાઓ. ખોમ થાઈ લિપિનો ઉપયોગ કરતી હસ્તપ્રતો બેંગકોક/થોંબુરી, અયુત્થાયા, નાખોન સી થમરાત, ચંપાસક, વિયેન્ટિએને, ઇસાનના ભાગો, લુઆંગ પ્રબાંગ અને ચિયાંગ માઈના પ્રદેશોમાં મળી શકે છે. બે મુખ્ય પ્રકારની હસ્તપ્રતો છે જે ખોમ થાઈ લિપિનો ઉપયોગ કરે છે, એટલે કે પામ લીફ હસ્તપ્રતો () અને ફોલ્ડિંગ બુક્સ (), જે બાદમાં શેતૂરના કાગળમાંથી બનાવવામાં આવી હતી. અન્ય વિવિધ સામગ્રીનો પણ ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. ખોમ થાઈ લિપિને પવિત્ર લિપિ માનવામાં આવે છે, અને તેની સ્થિતિ મહાયાન બૌદ્ધ ધર્મ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી સિદ્ધ લિપિ જેવી જ છે. આ લિપિ થાઈ અને લાઓ શાહી દરબારોમાં પ્રતિષ્ઠાનું સ્થાન ધરાવતી હતી, જે પાલી અને સંસ્કૃત ભાષાઓની જેમ જ હતી અને અમુક હદ સુધી ખ્મેર ભાષા પણ હતી, જ્યાં લિપિનો ઉપયોગ ધાર્મિક શાહી સૂત્ર અને ઔપચારિક પ્રોટોકોલમાં થતો હતો. ખ્મેર ગુપ્તવિદ્યાના પ્રભાવને કારણે, થાઈ પુરુષો માટે તેમના શરીરને ધાર્મિક રીતે અને પ્રતીકાત્મક રીતે ખોમ થાઈ લિપિથી ચિહ્નિત કરવું સામાન્ય છે-જે "યંત્ર" ના વિવિધ સ્વરૂપોમાં રચાયેલ છે, જેને યંત્ર ટેટૂઇંગ કહેવાય છે. આ લિપિનો ઉપયોગ કંબોડિયા અને થાઇલેન્ડમાં કાપડ, કાગળ અથવા પિત્તળની પ્લેટ પર કોતરણી પરના યંત્રો અને મંત્રો માટે પણ થાય છે. લાક્ષણિકતાઓ ખોમ થાઈ લિપિ ડાબેથી જમણે લખવામાં આવે છે. ખ્મેર લિપિમાં સ્વર પ્રતીકો ન હોવાથી, કેટલાક થાઈ સ્વરો અને સ્વર પ્રતીકો ખોમ થાઈ લિપિમાં ઉમેરવામાં આવ્યા છે. આ લિપિને ખ્મેર લિપિ કરતાં વધુ તીક્ષ્ણ સેરીફ અને ખૂણાઓ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે, અને કેટલીક પ્રાચીન લાક્ષણિકતાઓને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવે છે, ખાસ કરીને વ્યંજન કા () માં. ખોમ થાઈ લિપિમાં "ખુમ મુલ", "ખુમ ચ્રિયાંગ" અને અન્ય વિવિધ પ્રકારના પેટા પ્રકારો અને ફેરફારો છે. કુલ 35 પૂર્ણ સ્વરૂપના અક્ષરો છે, જેનો ઉપયોગ પ્રારંભિક વ્યંજનો માટે થાય છે. આમાંના મોટાભાગના સબ્સ્ક્રાઇબ કરેલ ફોર્મ અક્ષર પણ હોય છે, જેનો ઉપયોગ શબ્દ અંતિમ વ્યંજનો માટે થાય છે. સ્વરો ખોમ થાઈ લિપિમાં બે પ્રકારના સ્વરો હોય છે, એટલે કે, સ્વતંત્ર સ્વરો કે જે એકલા લખી શકાય છે, અને આશ્રિત સ્વરો કે જેને શબ્દો બનાવવા માટે વ્યંજનો સાથે જોડવા પડે છે. આશ્રિત સ્વરો તેમના થાઈ સમકક્ષો જેવા જ હોય છે. નીચેના આઠ સ્વતંત્ર સ્વરો છેઃ સ્વર ચિહ્નો ખોમ થાઈ લિપિના સ્વર ચિહ્નો થાઈ લિપિના સમાન છે. સંખ્યાઓ ખોમ થાઈ લિપિ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા અંકો થાઈ અને ખ્મેર અંકો જેવા હોય છે, અને તેમાં લાંબા ચઢાવ દર્શાવવામાં આવે છે. કોમ્પ્યુટરાઈઝેશન ખોમ થાઈ લિપિનો યુનિકોડમાં સમાવેશ કરવામાં આવ્યો નથી, પરંતુ ખોમ થાઈ ફોન્ટ્સનો ઉપયોગ થાઈ એન્કોડિંગ સાથે કરી શકાય છે. ફરીદા વિરુન્હાફોલે શિક્ષણ હેતુઓ માટે ત્રણ ખોમ થાઈ ફોન્ટ્સની રચના કરી હતી. ફોન્ટ્સનો આ સમૂહ થાઈ વપરાશકર્તાઓને ખોમ થાઈ સાથે ઝડપથી પરિચિત થવા માટે સક્ષમ બનાવે છે. સંદર્ભો સ્રોતો બાહ્ય કડીઓ ખોમ થાઈ લિપિ પત્ર ચાર્ટ બ્રાહ્મિક લિપિઓ થાઇલેન્ડ ખ્મેર લિપિના શિલાલેખો