Hakchangui
હાકચાંગુઈ એ 17મી અને 18મી સદીમાં વિદ્વાનો દ્વારા શાળાના ગણવેશ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતા પરંપરાગત પ્રકારનાં કોરિયન કપડાં (હાનબોક) છે. તે 17મી અને 18મી સદીમાં જોસોન સમયગાળા દરમિયાન ચાઇનીઝ હાકચાંગમાંથી રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું અને ધીમે ધીમે લોકપ્રિય બન્યું હતું. જોકે હક્કાંગુઈ પર સાહિત્ય અને વાતચીત સામગ્રીનો અભાવ છે. 17મી અને 18મી સદી દરમિયાન શાળાના ગણવેશ પહેરેલા વિદ્યાર્થીઓના ઉદાહરણો સાહિત્ય અને ચિત્ર સામગ્રી દ્વારા શોધી શકાય છે. હાકચાંગુઈ એ તાઓવાદીઓનું વસ્ત્ર હતું. કિમ સિઓન, ક્વોન સિઓપ અને નામ દો-જિનના ચિત્રો અને સાહિત્યે પુષ્ટિ કરી હતી કે "હાકચાંગુઈ" નો ઉપયોગ એવા વિદ્વાનોના કપડાના પ્રતીક તરીકે પણ થતો હતો જેઓ સત્તાથી બચીને દુનિયાનું જીવન જીવ્યા હતા. આ પ્રકારના કપડાં જોસિયોન રાજવંશમાં શોધી શકાય છે, અને તેનો ઉપયોગ વિદ્વાનો અને અધિકારીઓ દ્વારા કરવામાં આવતો હતો, જેમ કે વિવિધ ચિત્રોમાં બતાવ્યા પ્રમાણે જે જનરલ જાંગ મેનને દર્શાવે છે. વર્ણન એવું કહેવામાં આવે છે કે તાઓવાદીઓએ પુનઃસ્થાપન મહેલમાં તાઓવાદી સમારંભ કર્યો હતો, જે માર્ગ છે, અને ગોરીયો માસ્ટર્સ સફેદ કાપડનો બનેલો ગણવેશ પહેરતા હતા, પરંતુ પહોળી બાંયો સાથે. હકચાંગ, જેને દેવતાઓના કપડાં કહેવામાં આવે છે, તે સદ્ગુણી વિદ્વાનો દ્વારા પહેરવામાં આવતું હતું, ધારની આસપાસ વીંટળાયેલું હતું અને વિશાળ શાહી બેન્ડ (સેજો-ડે નોવો) સાથે બંધાયેલું હતું. બધા સ્ક્રોલ અવરોધિત હતા, એટલે કે ચાર ગોડફાધર્સમાં, સામાન્ય લોકો તેમના બાહ્ય વસ્ત્રો માટે આધાર તરીકે બાહ્ય વસ્ત્રો પહેરતા હતા. ગેબો-ગ્યોંગજાંગના કાર્યસૂચિની સુધારણાને કારણે, સામાન્ય કપડાં કપડાના સ્ક્રોલથી ઢંકાયેલા હતા. સામાન્ય રીતે, હાકચાંગુઇઝને નાના તારથી બાંધીને અને તેમને સુરક્ષિત કરવા માટે એક મણકાનો ઉપયોગ કરીને બાંધવામાં આવતા હતા. તે ડેચેંજની કિનારીઓની આસપાસ ફરતી કાળી રેખાઓ સાથે મળી શકે છે, તે સમજાવવું સામાન્ય છે કે કાળી રેખાઓ પીંછા, સિઓપ, પ્લુમ્સ, સાઇડ સ્લિટ્સ અને બેકટિટ્સથી ઘેરાયેલી હોય છે. એ હકીકત ઉપરાંત કે 18મી સદીમાં સમાન પ્રકારના કપડાંને કોલરને ઢાંક્યા વિના પ્રભાવશાળી ભાગ પર વીંટીના મણકા સાથે ઉપર અને નીચે લટકાવવામાં આવતા હતા. ત્યાં પહોળી બાંયો અને સાંકડી બાંયો છે, અને ત્યાં બાંયો વિનાની અને બાંયોવાળી બાંયો છે. વાદળી, સફેદ, પીળો અને કાળી પૃષ્ઠભૂમિ પર, પહોળા અને કેટલાક સાંકડા હોય છે. ત્યાં કાળા અને વાદળી પતંગો છે, તેથી ધોરણ નક્કી કરવામાં આવ્યું નથી. કપડાં સીધા કાપીને લટકાવી દેવામાં આવતા હતા, અને આગળનો ભાગ લાંબો અને પાછળનો ભાગ ટૂંકો હતો. 17મી સદીનો ઇતિહાસ 17મી સદીમાં હાકચાંગુઇની વિશિષ્ટ વિશેષતા એ હતી કે જોસિયોનની 17મી સદીની શાળાનો કોલર બે કોલરની મધ્યમાં મળે છે અને વાય આકારનો આકાર બનાવે છે. 17મી સદીનું જોસિયોન હાકચાંગુઈ એ ચીન જેવું જ વાય આકારનું ડેજીયમ આકારનું કોલર હતું. શાળાનો ગણવેશ ખોલવાની ઔપચારિકતા બટન અથવા થાંભલાનો ઉપયોગ કરવાની છે, 17મી સદીના પૂર્વાર્ધમાં ચીન પાસેથી ઉછીના લીધેલા હાકચાંગ અને હાકચાંગુઈને ઝુગે લિયાંગના કપડાના સમાન સ્વરૂપમાં જોઈ શકાય છે. જોડાણની પદ્ધતિએ પહેલા ડાબી અને જમણી બાજુના રસ્તાઓની રેખાઓને સીવી અને તેમના પર કોલર સીવી હોય તેવું લાગે છે. આ 17મી સદીના જોસિયોનના શાળાના ધ્વજ વચ્ચેનો તફાવત દર્શાવે છે. વધુમાં, ચાઇનીઝ શાળાના ગણવેશને મણકાથી શણગારવામાં આવતા હતા, અને મણકાના આકારો વૈવિધ્યસભર હતા, જે સૂચવે છે કે તેઓ વ્યક્તિગત સ્વાદ અનુસાર કોતરવામાં આવ્યા હતા. જ્યારે શાળાના પહેરેલા પોટ્રેટમાં કોલર મોટું કરવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે સીવણ રેખા ઓળખવામાં આવી ન હતી, તેથી કોલરની પહોળાઈ ડાબી અને જમણી દિશામાં લીટીની પહોળાઈ જેટલી જ હતી, જે સૂચવે છે કે કોલર અને રેખા એકમાં જોડાયેલા હતા. જેમ કે, જોસિયોનની 17મી સદીની શાળાનો કોલર ચીનની 17મી અને 18મી સદીથી સ્પષ્ટ રીતે અલગ હતો. બંધ કરવાની પદ્ધતિ કાં તો નાના પરૂ સાથે બાંધવામાં આવી હતી અથવા એક જ મણકા સાથે લપેટી લેવામાં આવી હતી, અને જોસોનની શાળાના ગણવેશમાં ઉપયોગમાં લેવાતા મણકામાં ચીન જેવા વિવિધ પ્રકારનાં મણકાનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હોવાનું જણાય છે. 18મી સદીમાં, જોસિનનું હાકચાંગુઈ એક સીધું, રફલ્ડ, ચોરસ આકારનું વસ્ત્રો હતું, જેમાં ડાબી અને જમણી બાજુએ કોઈ ઓવરલેપિંગ નહોતું. કોલર, રફલ્સ અને કફ પર રેખાઓ મૂકવામાં આવતી હતી અને તેને બાંધવા માટે કોલરના માથા સાથે એક બટન જોડવામાં આવતું હતું. સામાન્ય રીતે, તે ચાઇનીઝ ડીન જેવું લાગતું હતું, તેથી તે ઉચ્ચ શાળાના વિદ્યાર્થીઓ માટે એક અજાણ્યા સ્વરૂપ હતું, અને એવું માનવામાં આવે છે કે ઘણા લોકો શાળાનો ગણવેશ પહેરતા ન હતા. તે મુખ્યત્વે ચીન સાથે આદાનપ્રદાન કરનારા વિદ્વાનો દ્વારા પહેરવામાં આવતું હતું, અને તે ધીમે ધીમે તે વિદ્યાર્થીઓની આસપાસ ફેલાઈ રહ્યું છે જેઓ શાળાના ગણવેશ પહેરતા શિક્ષકના ઉપદેશોનું પાલન કરે છે અથવા જેઓ પ્રાચીન વસ્તુઓ પસંદ કરે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે 18મી સદી સુધીમાં, જોસનની શાળાની ભાવના ચીની શૈક્ષણિક સર્જનાત્મકતાના ધ્વજથી પ્રભાવિત 'ભૂત શાળા સર્જન' માં પરિવર્તિત થઈ ગઈ હતી. 17મી સદીના અંતમાં અને 18મી સદીની શરૂઆતમાં, શાળાના બટનો મણકાના પ્રકાર અને ગાંઠના પ્રકારનાં બટનો સાથે મિશ્રિત કરવામાં આવ્યાં હતાં, અને ચોઈ જિન (1642-1708) ના અંતથી બે કે ચાર વધુ ગાંઠના પ્રકારનાં બટનોનો ઉપયોગ થતો હોવાનું જણાય છે.