Ewa ad Amorem
ઈવા એડ એમોરમ, જે પરંપરાગત રીતે લેક્સ ફ્રાન્કોરમ ચામાવોરમ તરીકે ઓળખાય છે, તે કેરોલિંગિયન સામ્રાજ્યનો 9મી સદીનો કાયદો છે. તેને સામાન્ય રીતે લેજેસ બાર્બોરમ (જંગલી કાયદાઓ) માં ગણવામાં આવે છે, પરંતુ તે રાષ્ટ્રીય કાયદો ન હતો. તે માત્ર નીચલા દેશોમાં ચોક્કસ પ્રદેશને લાગુ પડે છે, જો કે બરાબર જ્યાં વિવાદિત છે. ચમવી સાથે તેનો સંબંધ એક આધુનિક અનુમાન છે. શીર્ષક, હસ્તપ્રતો અને આવૃત્તિઓ ઈવા એડ એમોરમ 10મી સદીની બે હસ્તપ્રત નકલોમાંથી જાણીતી છે જે હવે ફ્રાન્સના રાષ્ટ્રીય પુસ્તકાલય, બી. એન. લેટમાં છે. 4628એ અને બી. એન. લેટ. 9654 (કોડેક્સ સાન્કી વિન્સેન્ટી મેટ્ટેન્સીસ, મેટઝમાંથી). 15મી સદીની નકલ, બી. એન. લેટ જેવી જ છે. 4628એ બી. એન. લેટમાં જોવા મળે છે. 4631 (કોડેક્સ નવાર્રિકસ, નવાર્રે કોલેજમાંથી). બી. એન. લેટમાં. 9654, આ કૃતિને સૂચના વેલ સ્મારક દ ઇલા યુઆ ક્વે સે એડ એમોરમ હેબેટ નામ આપવામાં આવ્યું છે. 10મી કે 11મી સદીમાં, એક લેખકે ઇવાને સમજાવવા માટે ઉચ્ચ જર્મન ગ્લોસ ગેઝુન્ફ્ટી ઉમેર્યું, જેનો અર્થ થાય છે "સંધિ, કરાર". ઓલ્ડ હાઈ જર્મન ઇવાનો સામાન્ય અર્થ "કાયદો" અથવા "રિવાજ" છે. તેનું "તકનીકી કાનૂની કાર્ય હતું. વિવિધ જર્મનીની જનજાતિઓના અલિખિત રૂઢિગત કાયદાને રાજધાનીઓ દ્વારા સ્થાપિત કાયદાઓથી અલગ દર્શાવવા માટે લેજેસ બાર્બરોરમના લેટિન શબ્દભંડોળમાં તેને અપનાવીને સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યું હતું". કીસ ન્યુવેનહુઇઝેન એ યુઆ ક્વે સે એડ એમોરેમ હેબેટનો અનુવાદ "અમોર સાથે તેમનો કાયદો" તરીકે કરે છે. લેક્સ ફ્રાન્કોરમ ચામાવોરમ (અથવા ફક્ત લેક્સ ચામાવોરમ) નામ, જેનો અર્થ થાય છે "ચામાવિયન ફ્રાન્કોનો કાયદો", એક આધુનિક શોધ છે, જે ઇ. ટી. ગૌપના નિષ્કર્ષ પરથી ઉતરી આવ્યું છે કે લખાણ હમા (આર) જમીન, શીર્ષકના અમોરનું હતું અને ચામવીની ભૂમિ તરીકે તેનું અર્થઘટન. લેટિન લખાણ ઓછામાં ઓછું ચાર વખત પ્રકાશિત થયું છે અને ફ્રેન્ચ, જર્મન, અંગ્રેજી અને ડચ અનુવાદો છે. તારીખ અને સ્થળ આ કૃતિમાં વંશીય અથવા ભૌગોલિક જોડાણના કોઈ આંતરિક સૂચકાંકો નથી. શીર્ષકમાં માત્ર અમોરનો ઉપયોગ સ્થળ સૂચવે છે, પરંતુ તેનું અર્થઘટન અનિશ્ચિત છે. પરંપરાગત રીતે, જર્મન વિદ્વાનોએ અમોરને આંશિક રીતે ઉત્તરપશ્ચિમ જર્મનીમાં સ્થિત હમાલેન્ડ સાથે ઓળખાવ્યું છે, જ્યારે ડચ વિદ્વાનોએ તેને નેધરલેન્ડ્સમાં વધુ પશ્ચિમમાં મૂક્યું છે. આર. ફ્રુઇને એમોર (અથવા એમ્મોર, આમેર) ને ખોવાયેલી નદી તરીકે ઓળખાવી, જેનું નામ તેમણે વિચાર્યું હતું કે ગ્રૂટ-એમર્સ અને એમ્મરસ્ટોલ નામના સ્થળોમાં સાચવવામાં આવ્યું હતું, આમ વાલની આસપાસ પશ્ચિમ નેધરલેન્ડ્સમાં આલ્બ્લાસરવાર્ડમાં એમોરની જમીન મૂકી હતી. જે. એફ. નીર્મેયરે અમોરલેન્ડને સમગ્ર મધ્ય નેધરલેન્ડ્સને આવરી લેવા માટે વિસ્તૃત કર્યું, જેમાં બટાવિયાનો સમાવેશ થાય છે અને રાઇનની ઉત્તરે આઇજેસ્સેલ સુધી વિસ્તરે છે. લ્યુટ વાન ડેર ટુકે એવી દલીલ કરી હતી કે ડોરેસ્ટેડ તેની ઉત્તરીય સરહદનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને તે રાઇનથી આગળ વિસ્તર્યું નથી. કાયદાના વિષયોને રાઇન ડેલ્ટામાં રહેતા "સ્વેમ્પ ફ્રાન્ક્સ" તરીકે વર્ણવે છે. કોઈ પણ સંજોગોમાં, ઈવા એડ એમોરમ ફ્રિસિયન્સ અને સેક્સોનનો સામનો કરતી ફ્રાન્સિયાની ઉત્તરીય સરહદ સાથે સંકળાયેલ છે. જ્યોર્જ પેર્ટ્ઝે ઈવા એડ એમોરમમાં "સેક્ટિસમાં" અને "લોકો ક્વિ ડિસિટુર સેક્ટમમાં" શબ્દસમૂહનું અર્થઘટન ઝેન્ટેનના સંદર્ભમાં કર્યું હતું અને તે સ્થળ સાથે લખાણને સાંકળ્યું હતું. જોકે ઝેન્ટેન માટે સેન્ક્ટમ જોડણી મધ્યયુગીન લેટિન ગ્રંથોમાં જોવા મળે છે, તે વધુ સંભવ છે કે અહીં તેનો અર્થ "પવિત્ર" થાય છે. લખાણની તારીખ અનિશ્ચિત છે, પરંતુ તેની વહીવટી ભાષા ચોક્કસપણે કેરોલિંગિયન છે. તે સંભવતઃ 9મી સદીનું છે. તેને ચાર્લમેગ્નેના 802-803 ના સંહિતાકરણ કાર્યક્રમ સાથે જોડવામાં આવ્યું છે, જેણે લેક્સ થુરિંગોરમ, લેક્સ ફ્રિઝનમ અને લેક્સ સેક્સોનમનું પણ નિર્માણ કર્યું હતું. જો એમ હોય તો, આ સૂચવે છે કે ઈવા પણ રાઇનની બહારની જમીન અથવા લોકો સાથે સંકળાયેલ હોવી જોઈએ. સામૂહિક રીતે, આ ચાર સંહિતાઓને કેરોલિંગિશેન સ્ટેમેસરેક્ટે ("કેરોલિંગિયન આદિવાસી કાયદાઓ") કહેવામાં આવે છે. ક્રોનિકલ ઓફ મોઇસાક અનુસાર 813માં આચેન ખાતે બહાર પાડવામાં આવેલા "ઈશ્વરના ચર્ચ અને ખ્રિસ્તી લોકો માટે આવશ્યક બાબતોથી સંબંધિત 46 લેખો" એ ઈવાને બાલુઝે માનતા હતા. જોકે, આ થીસિસ અસમર્થનીય છે. કાનૂની સામગ્રી ગૌપે ઇવાને વંશીય કાયદો તરીકે વર્ગીકૃત કર્યો હતો, જ્યારે હેનરી ફ્રોઇડેવોક્સે દલીલ કરી હતી કે તે શાહી કાયદો હતો. થોમસ ફોકનર બંનેને નકારી કાઢે છે, અને તેને બે અસમાન પરંતુ વંશીય રીતે અલગ ન હોય તેવા પક્ષો વચ્ચેના અમુક પ્રકારના પ્રાદેશિક કરાર (ગ્લોસ ગેઝુનફ્ટી સૂચવે છે તેમ) તરીકે જોવાનું પસંદ કરે છે. ઈવા 48 પ્રકરણોમાં વહેંચાયેલું છે. પ્રથમ બે પ્રથમ વ્યક્તિમાં આપવામાં આવે છે, જે ભારપૂર્વક જણાવે છે કે "અમારી પાસે" સાંપ્રદાયિક બાબતો છે અને અન્ય ફ્રાન્ક્સની જેમ "બૅનમ" છે. કુલ આઠ પ્રકરણો રાજા અને તેના અધિકારીઓ, જેમ કે ગણતરીઓ અને મિસી, બન્નેના આદેશના અધિકાર, બન્નમ સાથે સંબંધિત છે. બાનમ હેઠળ, વ્યક્તિને સુરક્ષા ફરજ બજાવવા અથવા યુદ્ધમાં જવા માટે પ્લેસિટમ (કાઉન્ટની અદાલત) માં બોલાવી શકાય છે. આજ્ઞાપાલન કરવામાં નિષ્ફળતા માટે રાજાને ચૂકવવાપાત્ર દંડ, કહેવાતી રાજાની શાંતિ (ફ્રેડસ ડોમિનિકસ). બાનમ, ફ્રેડસ અને રાજા અને તેના અધિકારીઓના અધિકારો પર ભાર મૂકવાથી ઇવા ફ્રેન્કિશ લેક્સ સેલિકાથી અલગ પડે છે. ઇવામાં, ફ્રાન્કસ (ફ્રાન્ક) શબ્દની બે ઇન્દ્રિયો છેઃ જે 1,2 અને 13 પ્રકરણોમાં એલિ ફ્રાન્કી (અન્ય ફ્રાન્ક) શબ્દસમૂહ દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે અને તે ફ્રાન્કસ હોમો (ફ્રાન્કિશ ઉમરાવો) શબ્દસમૂહ દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે. અગાઉના લેગિસ બાર્બોરમથી વિપરીત, જેમાં હોમો ઇન્જેન્યુઅસ (ફ્રીમેન) સૌથી વધુ વર્જિલ્ડ (લોહીની કિંમત) સાથે સર્વોચ્ચ સામાજિક દરજ્જો ધરાવે છે, ઇવામાં ફ્રાન્કસ હોમો ઇન્જેન્યુઅસ કરતાં ત્રણ ગણો વધારે વર્જિલ્ડ ધરાવે છેઃ 600 સોલિડી વિરુદ્ધ 200. પરંપરાગત રીતે, ફ્રાન્સી હોમીન્સને તાજેતરમાં બિન-ફ્રેન્કિશ વસ્તીમાં રહેતા વંશીય રીતે ફ્રેન્કિશ વસાહતીઓ તરીકે જોવામાં આવે છે. વૈકલ્પિક રીતે, તેઓ ઉરાડેલ હોઈ શકે છે, જે સ્થાનિક ઉમરાવોની સૌથી જૂની જાતિ છે, જેમણે લાંબા સમય પહેલા ફ્રેન્કિશ ઓળખ અપનાવી હતી. નોંધો ગ્રંથસૂચિ આવૃત્તિઓ પુનઃમુદ્રિતઃ એસ. લાબૌલે દ્વારા ફ્રેન્ચમાં અનુવાદિત ગૌણ સ્રોતોઃ બાહ્ય લિંક્સ લેક્સ ફ્રાન્કોરમ ચામાવોરમ એટ બિબ્લિયોથેકા લેગમઃ એ ડેટાબેઝ ઓન કેરોલિંગિયન સેક્યુલર લો ટેક્સ્ટ્સ,. લેક્સ ફ્રાન્કોરમ ચામાવોરમ ગેશિચટ્સક્વેલેન ડેસ ડ્યુત્શેન મિટ્ટેલાલ્ટર્સ ખાતે. 9મી સદીના કાયદામાં જર્મનીના કાનૂની સંહિતાઓ