Symbolist Manifesto
પ્રતીકવાદી ઘોષણાપત્ર (ફ્રેન્ચઃ લે સિમ્બોલિઝમ) 18 સપ્ટેમ્બર 1886ના રોજ ગ્રીકમાં જન્મેલા કવિ અને નિબંધકાર જીન મોરેસ દ્વારા ફ્રેન્ચ અખબાર લે ફિગારોમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. તે એક નવી સાહિત્યિક ચળવળનું વર્ણન કરે છે, જે રોમેન્ટીકવાદ અને પ્રકૃતિવાદ બંને સામેના ઉત્ક્રાંતિ અને બળવાનું વર્ણન કરે છે, અને તે પ્રતીકવાદના નામને માત્ર તે ચળવળ માટે યોગ્ય જ નહીં, પણ સર્જનાત્મક મન કલાની રચનાને કેવી રીતે જુએ છે તેનું વિશિષ્ટ પ્રતિબિંબ પણ દર્શાવે છે. ઘોષણાપત્રનો હેતુ વધુ વ્યવહારુ, તાત્કાલિક જરૂરિયાતો પૂરી કરવાનો પણ હતો. મોરેસ, ગુસ્તાવ કાહ્ન અને અન્ય લોકો સાથે મળીને, પોતાને એનાટોલે બાજુ અને લે ડેકાડેન્ટ સાથે સંકળાયેલા લેખકોના જૂથથી અલગ પાડવાની જરૂરિયાત અનુભવે છે. મોરેસ અને કાહ્નના જૂથ માટે, સ્વ-ઓળખાયેલા અધોગામી લેખકોએ પ્રતીકવાદ તરફના માર્ગ પર વિકાસના પ્રારંભિક તબક્કા અને ચળવળની ભાષા અને તકનીકોનું વ્યર્થ શોષણ બંનેનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું હતું. વ્યાખ્યા ખાસ કરીને લેસ ડિલિક્સન્સ ડી 'એડોર ફ્લોપેટના પ્રકાશન સાથે મહત્વપૂર્ણ બની હતી, જે ઇરાદાપૂર્વકની પેરોડીનું કાર્ય હતું, જેની નકલ તકનીકી રીતે સંપૂર્ણ હતી, પરંતુ જેની સામગ્રી મોરેસ, કાહ્ન અને તેમના જૂથ માટે જે મહત્વપૂર્ણ હતી તેની મજાક હતી. જો કે, જે કુશળતા સાથે તેને અમલમાં મૂકવામાં આવ્યું હતું તેના કારણે, વાંચન જનતાએ વિચાર્યું કે લેસ ડિલિક્સન્સ આ નવા સાહિત્યનું પ્રતિનિધિ છે. સ્પષ્ટતા જરૂરી હતી. ઘોષણાપત્ર દસ્તાવેજના હેતુને સ્થાપિત કરતી રજૂઆત તરીકે પ્રગટ થાય છે અને પછી ત્રણ તબક્કાઓઃ પ્રારંભિક દલીલ, નાટકીય ઇન્ટરમેઝો અને સમાપન દલીલ. પ્રારંભિક દલીલ પ્રતીકવાદ માટે કેસ બનાવવાનો પ્રથમ તબક્કો એ ચળવળ, તેની માન્યતાઓ અને પ્રાથમિકતાઓની આક્રમક અને નિખાલસ વ્યાખ્યા છે. તર્કસંગત પ્રકૃતિવાદની સત્તા વિરુદ્ધ પ્રતિક્રિયા તરીકે, ઘોષણાપત્ર પ્રતીકવાદીઓને "શિક્ષણ, ઘોષણા, ખોટી લાગણીઓ, [અને] ઉદ્દેશ્ય વર્ણન" ના દુશ્મન તરીકે વર્ણવે છે. નવા સ્વ-શૈલીના અધોગતિ સામે પ્રતિક્રિયા તરીકે, ઘોષણાપત્રમાં "વિચાર" ની પ્રાધાન્યતા નક્કી કરવામાં આવી છે. સર્જનાત્મકતાનો હેતુ "આદિકાળના વિચારો" નો ત્રાંસા સંદર્ભ આપવા માટે કુદરતી અને નક્કર વસ્તુઓનો ઉપયોગ કરીને ઉડાઉ સામ્યતા દ્વારા વિચારને વ્યક્ત કરવાની યોગ્ય રીત શોધવાનો છે. આ અભિગમના પરિણામે અસ્પષ્ટતાના આરોપો સામે, ઘોષણાપત્ર ફક્ત વ્યાપક રીતે સ્વીકૃત સાહિત્યના ઘણા રૂપકાત્મક અથવા અસ્પષ્ટ પ્રતીકાત્મક પાત્રો તરફ નિર્દેશ કરે છે. પ્રારંભિક દલીલનો નિષ્કર્ષ એ શૈલીનું જ સમજૂતી છે. મોરેસ જ્યારે તેમના લેખનની લય વિશે વાત કરે છે ત્યારે પ્રતીકાત્મક કલા માટે લાક્ષણિક વિરોધાભાસ રજૂ કરે છેઃ પ્રાચીન પરંતુ જીવંત, અસ્તવ્યસ્ત પરંતુ સુવ્યવસ્થિત, પ્રવાહી પરંતુ હિંમતભેર અડગ. ત્યારબાદ તેઓ તેમની સાહિત્યિક તકનીકનું યોગ્ય રીતે રંગબેરંગી અને અસ્પષ્ટ વર્ણન આપે છેઃ એક મૌલિક અને જટિલ શૈલી; બિનપ્રદૂષિત શબ્દો, એવા સમયગાળાઓ કે જે અનિયમિત ભૂલો, નોંધપાત્ર પ્લિયોનાઝમ, રહસ્યમય લંબગોળ, ઉત્કૃષ્ટ એનાકોલુથિયા, કોઈપણ સાહસિક અને બહુવિધ સરપ્લસ; છેવટે સારી ભાષા-સ્થાપિત અને અદ્યતન-સારી અને વૈભવી અને ઊર્જાસભર ફ્રેન્ચ ભાષા. ઘોષણાપત્રનો બીજો ભાગ બે દ્રશ્યોમાં સંક્ષિપ્ત નાટક છે, જેમાં કવિ થિયોડોર ડી બાનવિલેને દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જેમની 1871 ની કૃતિ પેટિટ ટ્રેઇટ ડી પોએસી ફ્રાન્સેઇઝ ("ફ્રેન્ચ કવિતા પરનો એક નાનો ગ્રંથ") ફ્રેન્ચ કવિઓને પરંપરાઓ અને નિયમોથી મુક્ત કરવામાં મદદ કરી હતી જે તેમની સર્જનાત્મકતાની મુક્ત કવાયતને અટકાવે છે. ફ્રેન્ચ ભાષાના વિવિધ ગુણોએ વિવિધ પ્રકારની કાવ્યાત્મક લય અને રચનાઓને પોતાની જાતને પ્રદાન કરી. તેમણે ચતુર કાવ્યાત્મક રમતો વિકસાવવા માટે કવિની કવાયત તરીકે કવિતા પર પણ ભાર મૂક્યો હતો. આ નાટકમાં ત્રણ પાત્રો છેઃ એ ડેટ્રેક્ટર ઓફ ધ સિમ્બોલિક સ્કૂલ, મિસ્ટર થિયોડોર ડી બેન્વિલ અને એરાટો. પ્રથમ દ્રશ્યમાં, DETRACTOR મેલોડ્રામેટિક રીતે પ્રતીકવાદ સામે શ્રેણીબદ્ધ આરોપો ઉઠાવે છે અને બાનવિલે ચળવળના બચાવ માટે વપરાય છે. રસના આરોપોમાં ભવ્ય બોલચાલ, નિર્લજ્જ ભાવના, કવિતાના નિયમોનું ઉલ્લંઘન અને રોમેન્ટિક સાહિત્યનું સતત મહત્વ છે. બાનવિલે દરેક આરોપનો યોગ્ય રીતે જવાબ આપે છે અને તે એવી રીતે કરે છે જે તેને પ્રતીકાત્મક ચળવળના કેટલાક મહત્વપૂર્ણ ભારને ઘરે લઈ જવા દે છેઃ અતિશયતા અને ઉડાઉપણામાં સત્ય. સ્પષ્ટ અંધાધૂંધી અને ગાંડપણમાં સત્ય. વ્યક્તિલક્ષી અનુભવમાં સત્ય. પ્લેટીટ્યુડ્સ અને કુદરતી બાનિલીટીનું જોખમ. સતત વધુ હિંમતવાન બનવાની જરૂર છે. જે એક સમયે બળવાખોર હતું તે કન્ફોર્મિસ્ટ બનવાનું જોખમ. બીજા દ્રશ્યમાં, ઈ. આર. એ. ટી. ઓ. 'પેટિટ ટ્રેઇટ ડી પોઝી ફ્રાન્કાઇઝ' માટે બેનવિલેની પ્રશંસા કરે છે, પરંતુ આ નવી ચળવળના યુવાન કવિઓ વતી બોલે છે, જેઓ તેમના દ્વારા ત્યજી દેવાયા હોવાનું અનુભવે છે. બાનવિલે સંક્ષિપ્ત વિલાપ કરે છે અને તેમના કાર્ય, ધ એક્સાઇલ્સના કપટી સંદર્ભ સાથે લખાણમાં વર્ણવેલ છે. કવિતાનો તે સંગ્રહ બાનવિલેનો ત્યજી દેવાયેલા તમામ લોકોના નામે પોતાનું સર્વસ્વ નાખવાનો સૌથી વ્યક્તિગત પ્રયાસ હતો. સમાપન દલીલ ઘોષણાપત્ર પહેલા વિચારોના પ્રવાહોને એકસાથે લાવવા અને તેમને નવી અને ભવ્ય વસ્તુઓમાં પરિવર્તિત કરવા માટે કલા અને સાહિત્યની શક્તિને સમજાવીને સમાપ્ત થાય છે, જે તેની ભવ્યતા અને તેના આશ્ચર્ય બંનેને સૂચવે છે. મોરેસ આ સંબંધમાં તેમની સિદ્ધિઓ સાથે અન્ય પરંપરાઓના લેખકોને શ્રેય આપે છે, પરંતુ પછી દલીલ કરે છે કે પ્રતીકવાદીઓ જીવનના સાર સાથે વ્યવહાર કરવા માટે અનન્ય રીતે સ્થિત છેઃ મનુષ્ય એક વાસ્તવિકતામાં છે જે તેના પોતાના આભાસ દ્વારા વિકૃત કરવામાં આવ્યો છે. પ્રતીકવાદીઓ યાંત્રિક અને પૌરાણિક બંને વસ્તુઓ સાથે કામ કરવા માટે સ્વતંત્ર છે, જે વસ્તુઓ આગળ જોવામાં આવે છે અને પાછળથી યાદ કરવામાં આવે છે. સિમ્બોલિસ્ટ મેનિફેસ્ટોના અંતિમ શબ્દો એ છે કે "કલા ઉદ્દેશ્યમાં કેવી રીતે શોધ કરવી તે જાણતી નથી, તે એક અત્યંત સંક્ષિપ્ત અને સરળ પ્રારંભિક બિંદુ છે". આમ કલાએ તેની શોધ વ્યક્તિલક્ષીમાં જ કરવી જોઈએ. ઘોષણાપત્ર અનુસાર, આલ્ફ્રેડ ડી વિગ્ની, વિલિયમ શેક્સપીયર અને અન્ય અનામી લોકોના કાર્યમાં પ્રારંભિક પ્રતીકવાદના નિશાન છે. જે રીતે તેમના ફ્રેન્ચ રોમેન્ટિક સાહિત્યે પરિવર્તનનો દાખલો બેસાડ્યો તેના માટે વિક્ટર હ્યુગોને પણ ચોક્કસ શ્રેય આપવામાં આવ્યો હતો. ઘોષણાપત્રમાં સ્ટેન્ધલ, બાલ્ઝેક, ફ્લાબર્ટ અને એડમંડ ડી ગોનકોર્ટ અને એમિલ ઝોલા જેવા લેખકો દ્વારા સ્થાપિત ક્ષેત્રમાં પ્રતીકાત્મક નવલકથા-લેખનને સ્થાન આપવામાં આવ્યું છે. આ લેખકોએ એવી કારીગરીનું પ્રદર્શન કર્યું કે જેને મોરેસ માન આપતા હતા, અને તેમાંના કેટલાક માનવ પ્રગતિ સાથે ભ્રમમાં હતા, પરંતુ તેઓએ તે બધું એવી રીતે શોધ્યું કે જે માનવ વાસ્તવિકતાની નિષ્પક્ષતા અને કુદરતી વિશ્વની પ્રાધાન્યતા ધારણ કરે. ઘોષણાપત્રમાં કેટલાક કવિઓને આ વર્તમાન પ્રતીકવાદના વિકાસ માટે સૌથી તાત્કાલિક જવાબદાર તરીકે ઓળખવામાં આવ્યા છેઃ ચાર્લ્સ બૌડેલેર, સ્ટીફન મેલાર્મે, પોલ વર્લેન અને થિયોડોર ડી બાનવિલે. પ્રતીકવાદને, જોકે, પ્રગતિમાં રહેલા કાર્ય તરીકે જોવામાં આવ્યું હતું, જે તે લેખકોના પ્રયાસો સહિત સતત સુધારવામાં આવી રહ્યું હતું. મોરેસે નવા આવનારાઓ માટે ચળવળને વધુ આકાર આપવા માટે દરવાજો પણ ખુલ્લો રાખ્યો હતો. પ્રભાવ અને વારસો એ નોંધવું અગત્યનું છે કે મોરેસે ટૂંકા ગાળાના લા વોગ અથવા લે સિમ્બોલિસ્ટ જેવા નાના પ્રકાશનમાં સિમ્બોલિસ્ટ મેનિફેસ્ટો પ્રકાશિત કરવાનું પસંદ કર્યું ન હતું, તેમ છતાં તેમણે બાદમાં ચલાવવામાં મદદ કરી હતી. તેના બદલે, તેમણે પ્રથમ પેરિસના મુખ્ય અખબારોમાંના એક, લે ટેમ્પ્સમાં પ્રકાશિત કરવાનું પસંદ કર્યું. થોડી તાત્કાલિક ગરમી પેદા કર્યા પછી, તેમને લે ફિગારોમાં આ લેખ પ્રકાશિત કરવાની તક આપવામાં આવી હતી. સૌથી વધુ ફેલાતા પેપર તરીકે લે ફિગારોની સ્થિતિ સહિત પ્રકાશનના આ અવકાશએ વાચકો, લેખકો અને સામાન્ય લોકોનું ધ્યાન એકસરખું સુનિશ્ચિત કર્યું. ઘોષણાપત્રની અસર જબરદસ્ત હતી. જે લેખકો આ ચળવળનો ભાગ હતા તેમને પ્રતીકવાદીઓ તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા અને જૂના "અધઃપતન" ના એકમાત્ર નિશાન મુખ્યત્વે એનાટોલે બાજુ સાથે જોડાયેલા હતા, ચોક્કસપણે તે કે જેને મોરેસ પોતાના જૂથથી અલગ ગણવા માંગતા હતા. તે જ સમયે, તેણે પ્રતિકાત્મક લેબલને સ્થાપના વિરોધી લેખકો માટે નવું માર્ગદર્શક બનાવ્યું, અને બાજુના જૂથ સિવાય, ઘણા લેખકો કે જેમને અગાઉ અધોગામી કહેવામાં આવતા હતા તેમને હવે પ્રતીકવાદી કહેવામાં આવતા હતા, તેમના પરિપ્રેક્ષ્ય અથવા પદ્ધતિમાં કોઈ ફેરફારને કારણે નહીં, પરંતુ શબ્દભંડોળમાં ફેરફારને કારણે. પ્રતીકવાદના બોલ્ડ, સ્પષ્ટ નિવેદન તરીકે, લે સિમ્બોલિઝમને ઘણીવાર તમામ પ્રતીકવાદ માટે આદર્શ દસ્તાવેજ તરીકે લેવામાં આવે છે, પરંતુ તે કોઈ ઔપચારિક સભ્યપદ વિનાની ચળવળ વતી જીન મોરેસનું નિવેદન છે. નજીકના સાથીઓએ પણ ઘોષણાપત્ર પર પોતાના પ્રતિભાવો લખ્યા હતા, જે પુરાવાના મુદ્દાઓ પર અલગ હતા. ઉદાહરણ તરીકે, ગુસ્તાવ કાહ્ને પ્રકૃતિવાદના ઉત્ક્રાંતિને બદલે પ્રભાવવાદના ક્ષેત્રમાં પ્રતીકવાદને સ્થાપિત કરવાનું પસંદ કર્યું. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ લે સિમ્બોલિઝમ મૂળ ફ્રેન્ચમાં સિમ્બોલિસ્ટ મેનિફેસ્ટોનું લખાણ. સી. લિઝ્ટ દ્વારા પ્રતીકવાદી ઘોષણાપત્રનું અંગ્રેજીમાં ભાષાંતર પ્રતીકવાદ (કળા) કલા ઘોષણાપત્રો વિશે કામ કરે છે