Basilica and Convent of San Francisco, Quito
બેસિલિકા એન્ડ કોન્વેન્ટ ઓફ સાન ફ્રાન્સિસ્કો (), જેને સામાન્ય રીતે અલ સાન ફ્રાન્સિસ્કો તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે એક કેથોલિક બેસિલિકા છે જે ક્વિટોના ઐતિહાસિક કેન્દ્રની મધ્યમાં, તે જ નામના ચોરસની સામે છે. તે ઇક્વાડોરનું સૌથી જૂનું અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ ધાર્મિક સ્થળ છે. આ માળખું સમગ્ર દક્ષિણ અમેરિકાના ઐતિહાસિક કેન્દ્રોમાં સૌથી મોટું સ્થાપત્ય સંકુલ છે, અને આ કારણોસર તે "એલ એસ્કોરિયલ ઓફ ધ ન્યૂ વર્લ્ડ" તરીકે જાણીતું હતું. સાન ફ્રાન્સિસ્કોને તેના બાંધકામના 150 વર્ષથી વધુ સમય દરમિયાન વિવિધ શૈલીઓના મિશ્રણ માટે ખંડીય સ્થાપત્યનું રત્ન માનવામાં આવે છે. સાન ફ્રાન્સિસ્કો યુનેસ્કો વર્લ્ડ હેરિટેજ સાઇટ "સિટી ઓફ ક્વિટો" નો ભાગ છે. તેની સાડા ત્રણ હેક્ટરની સપાટી પર તેર મઠ (તેમાંથી છ મોટા કદના), ત્રણ મંદિરો, એક વિશાળ પ્રાંગણ બાંધવામાં આવ્યા છે, જેમાં આશરે 40,000 ચોરસ મીટરનું બાંધકામ ઉમેરવામાં આવ્યું છે. હાલમાં ત્યાં બહુવિધ પ્રવૃત્તિઓ હાથ ધરવામાં આવે છેઃ પરંપરાગત અને ધાર્મિક, આરોગ્ય, સંદેશાવ્યવહાર, શિક્ષણ અને લોકપ્રિય પ્રકૃતિના અન્ય ક્ષેત્રોમાં જાહેર સંભાળ જે મકાનને સક્રિય રાખે છે. ચર્ચની અંદર વસાહતી કલાની 3,500 થી વધુ કૃતિઓ છે, જેમાં બહુવિધ કલાત્મક અભિવ્યક્તિઓ અને વિવિધ તકનીકો છે, ખાસ કરીને કોલોનિયલ ક્વિટો સ્કૂલ ઓફ આર્ટને અનુરૂપ, જેનો ચોક્કસપણે આ સ્થળે જન્મ થયો હતો. તેમાં ફ્રાન્સિસ્કન પુસ્તકાલય પણ છે, જેને 17મી સદીમાં પેરુના વાઇસરોયલ્ટીમાં શ્રેષ્ઠ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું હતું. આ સંકુલની આગળ પ્લાઝા ડી સાન ફ્રાન્સિસ્કો છે જે વર્ષોથી શહેરને તેના કેન્દ્રીય ફુવારામાંથી પાણી પૂરું પાડે છે, અને જે એક લોકપ્રિય બજાર તરીકે, લશ્કરી અને રાજકીય સાંદ્રતા માટેની જગ્યા તરીકે, અને બેઠક સ્થળ અને સામાજિક મનોરંજન તરીકે કામ કરે છે. અંતર્મુખ-બહિર્મુખ સીડી જે ચોરસને એટ્રિયમ સાથે જોડે છે, જે મુખ્ય બિલ્ડિંગના મેનરિસ્ટ-બારોક રવેશને પ્રકાશિત કરે છે, તેને વસાહતી અમેરિકામાં મહાન સ્થાપત્ય મહત્વ માનવામાં આવે છે. પૂર્વ-કોલમ્બિયન ક્વિટોમાં, બેસિલિકા અને સાન ફ્રાન્સિસ્કોના કોન્વેન્ટની હાલની જમીન પર ઇન્કા હુઆના કેપેકના શાહી મહેલ દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો હતો, દક્ષિણથી સ્પેનિશ દ્વારા આદેશિત સૈન્યની પ્રગતિ અને શહેરનું રક્ષણ કરવાની અશક્યતા પહેલાં સ્વદેશી જનરલ રુમિનાહુઇએ તેના સંપૂર્ણ વિનાશનો આદેશ આપ્યો હતો. શહેરની આગમાં મહેલનો નાશ થયો હતો અને તે વિશાળ માત્રામાં કાટમાળ અને કચરામાં દબાઈ ગયો હતો. રુમિનાહુઇના સૈનિકોમાંના એક સ્વદેશી કેન્ટુનાના પરદાદા હતા, જેઓ ઘટનાઓના સાક્ષી તરીકે, ત્યાં શું દફનાવવામાં આવ્યું હતું તેની સંપૂર્ણ જાણકારી ધરાવતા હતા. સાન ફ્રાન્સિસ્કોના બેસિલિકા અને કોન્વેન્ટનું બાંધકામ શહેરની સ્પેનિશ સ્થાપનાના માત્ર ત્રણ વર્ષ પછી વર્ષ 1537ની આસપાસ શરૂ થયું હતું, જેમાં કામચલાઉ ચર્ચ પૂર્ણ થયું હતું, જે 1550 સુધી રહ્યું હતું, જ્યારે વર્તમાન ઈમારતનું બાંધકામ શરૂ થયું હતું અને જે 1680ની આસપાસ પૂર્ણ થયું હતું. જોકે આ ઈમારતનું સત્તાવાર ઉદ્ઘાટન 1705માં કરવામાં આવ્યું હતું. પ્લોટ યુરોપિયન ફ્રાન્સિસ્કન મંડળ, ગેન્ટના પાદરીઓ જોડોકો રિકે અને પેડ્રો ગોસીલ, જે પવિત્ર રોમન સમ્રાટ ચાર્લ્સ વીના પિતરાઈ ભાઈઓ હતા, તેમના ટેકાથી તેઓ તેની સ્થાપનાના બે વર્ષ પછી શહેરમાં આવ્યા હતા, પ્લાઝા મેયર ડી ક્વિટોની દક્ષિણપશ્ચિમ બાજુએ કેટલાક પ્લોટ હસ્તગત કરવામાં સફળ રહ્યા હતા, તે જ જગ્યાએ જ્યાં એક દિવસ શાહી સૈનિકોના વડાઓની લશ્કરી બેઠકો હતીઃ ચાલ્કુચિમેક અને ક્વિઝક્વિઝ. એટલે કે, આ સ્થળ સ્વદેશી લોકો માટે પ્રચંડ ઐતિહાસિક અને વ્યૂહાત્મક મહત્વ ધરાવતું હતું જેને ફ્રાન્સિસ્કન્સ પ્રચાર કરવા માંગતા હતા. 1983 અને 1990 ની વચ્ચે તેના નવીનીકરણના પ્રસંગે બેસિલિકામાં હાથ ધરવામાં આવેલા પુરાતત્વીય અભ્યાસો પછી ઇન્કા અને કારાન્કી સંસ્કૃતિઓના કેન્દ્ર તરીકે આ સ્થળના થીસીસને મજબૂત બનાવવામાં આવ્યું હતું, જેમાં મહત્વપૂર્ણ સિરામિક ટુકડાઓ મળી આવ્યા હતા, જે પૂર્વ-કોલમ્બિયન સંસ્કૃતિઓ (અને પાંઝેલિયા પણ) ના હતા. તાજેતરમાં બનાવેલા સાન ફ્રાન્સિસ્કો ડી ક્વિટો શહેરના કેબિલ્ડો, શહેરના ભૌતિક ક્રમને આધારે, શરૂઆતમાં ફ્રાન્સિસ્કન્સને જમીનનો વિસ્તાર સોંપવામાં આવ્યો હતો જે બે બ્લોકની સમકક્ષ હતો, દરેકની લંબાઈ 220 ફૂટ હતી. જો કે, 1538 માં, તે જ કેબિલ્ડો દ્વારા સતત ચુકાદાઓ પછી, ત્રણ હેક્ટરથી વધુ વિસ્તાર સુધી પહોંચી ગયું હતું. 1533માં, ઉત્તર અને દક્ષિણ એમ બન્ને બાજુએ તેની સીમાઓ પ્લાઝા દ સાન ફ્રાન્સિસ્કોની સીમાઓ સાથે મેળ ખાતી હતી, જેથી લોટ પ્લાઝાની સામે હતો, તેની કોઈ પણ બાજુને ઓળંગ્યા વિના (પશ્ચિમમાં તે કોરિસ્ટાડો સુધી પહોંચવું જોઈએ). જ્યારે, 1537 માં, ફ્રિયર જોડોકો રિકે કેબિલ્ડોને એક તરફ, બેસિલિકાની સેવા કરતા યાનાકુના સ્વદેશી લોકો માટે થોડી જમીન સોંપવા કહ્યું અને બીજી તરફ, તેના માટે જમીનનો વધુ એક ટુકડો, જે કોરિસ્ટાડોમાંથી વર્તમાન કૅલે ઇમ્બાબુરામાં કાઢવામાં આવ્યો છે. 1538 માં આ જમીનનો વિસ્તાર ઉત્તર તરફ કરવામાં આવ્યો હતો; એટલે કે, મુખ્ય ક્લોઇસ્ટરથી લઈને પોલીસની હાલની નિર્ભરતા સુધી; આ પ્રસંગે, ફ્રિયર પેડ્રો ગોસીલે "કેબિલ્ડોના સરદારોને સાન ફ્રાન્સિસ્કોના ઘરમાં તેને મૂકવા માટે બગીચામાં જમીનનો ટુકડો આપવા કહ્યું કારણ કે તે જમીનને વળાંક આપે છે અને તે સીધી જાય છે". પૂર્વથી પશ્ચિમ તરફની એક શેરી, જેણે ચેકરબોર્ડ ગ્રીડની લય જાળવી રાખી હતી અને વર્તમાન કેલ સુક્રેનું વિસ્તરણ કર્યું હતું, તેણે કોન્વેન્ટને બગીચામાંથી વિભાજિત કર્યું હતું; આ શેરી 17મી સદીના મધ્યમાં નિશ્ચિતપણે બંધ કરવામાં આવી હોવી જોઈએ, કારણ કે મુખ્ય ક્લોઇસ્ટરને અડીને બે ક્લોઇસ્ટર બાંધવામાં આવ્યા હતા. બાંધકામનો પ્રથમ તબક્કો આ તબક્કો પંદર વર્ષના સમયગાળાને આવરી લે છેઃ 1535 ની વચ્ચે, ચર્ચના નિર્માણ અને ધાર્મિક લોકોના કામચલાઉ નિવાસસ્થાન સાથે; 1551 અને 1575 ની વચ્ચે ચર્ચ, રવેશ અને કર્ણક ઊભા કરવામાં આવ્યા હતા; અને 1650 ના દાયકાના મધ્યમાં, મુખ્યને અડીને લગભગ એક ડઝન મઠના નિર્માણ સાથે. આ સંકુલનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ બાંધકામ સમયગાળો માનવામાં આવે છે. તે અજ્ઞાત છે કે આ સંકુલ માટે મૂળ યોજનાઓ કોણે તૈયાર કરી હતી, સૌથી વધુ સ્વીકૃત પૂર્વધારણા એ છે કે તેઓ સ્પેનથી મોકલવામાં આવ્યા હતા, જે રિકી અને ગોસીલના ભૌગોલિક અભ્યાસ પર આધારિત છે. તે પણ સંપૂર્ણ રીતે ધારી શકાય છે કે આર્કિટેક્ટ્સ ફ્રાન્સિસ્કન મઠના નિર્માણ માટે સ્પેનથી આવ્યા હતા, આર્કિટેક્ટ્સ જેઓ વ્યવહારીક રીતે જમીનને જાણીને, તેના વલણનો લાભ કેવી રીતે લેવો તે જાણતા હતા, તે પ્રશંસનીય પગલા અને સુંદર પેરાપેટની રચના અને અમલ માટે, જેના પર, ચર્ચનું કલાત્મક અને ગંભીર અગ્રભાગ પ્રદર્શિત થાય છે. તેમ છતાં એવા લોકો પણ છે જેઓ આ સિદ્ધાંતને ટેકો આપે છે કે તે રિકી અને ગોસીલ હતા જેમણે શરૂઆતથી અંત સુધી તમામ કામ કર્યું હતું. જો કે, ક્વિટોના વતની અને 17મી સદીના મધ્યમાં વિકાસ પામેલા એક મહાન આર્કિટેક્ટ, ફ્રિયર એન્ટોનિયો રોડ્રિગ્ઝનું નામ, બેસિલિકાના મોટા ભાગ અને ક્વિટોના વસાહતી સ્થાપત્યના અન્ય રત્નના લેખક તરીકે સાચવવામાં આવ્યું છેઃ ચર્ચ ઓફ સાન્ટા ક્લેરા. કોન્વેન્ટના આર્કાઇવના કાગળોમાં, 1632નું હસ્તલિખિત સંસ્મરણ પણ છે જે જર્મન ડી એલેમેન, જોર્જ ડી લા ક્રુઝ અને તેમના પુત્ર ફ્રાન્સિસ્કો વિશે બોલે છે, જેમણે પ્રથમ સમયગાળા દરમિયાન બેસિલિકાના નિર્માણ પર કામ કર્યું હતું, એટલે કે, ફ્રિયર જોડોકો રિકીની; જેમની સેવાઓ માટે તેમણે તેમને કેબિલ્ડો સાથે સમજૂતીમાં, ખાણમાંથી પિચિનચા તરફ થોડી જમીન આપી હતી. આ મેમરીમાં તે કામદારોએ કામ કરેલા કેટલાક કાર્યો સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યા છેઃ "(.) આ ચર્ચ અને સાન ફ્રાન્સિસ્કોના મુખ્ય ચેપલ અને ગાયકવૃંદના નિર્માણની ચૂકવણી માટે, કારણ કે કોન્વેન્ટ પાસે તેમને શું ચૂકવવું તે નથી, તેમને ખાણોની ઉપર અને પિચિનચા પર્વત (.) તરફના પ્લોટનો કાનૂની કબજો આપવામાં આવે છે". બીજો તબક્કો તે આંતરિક સુશોભન અને નાના સ્થાપત્ય પૂરકતાને અનુરૂપ છે, અને 1651 અને 1755 વચ્ચેના સમયગાળાને આવરી લે છે. આ વર્ષો દરમિયાન ઓર્ડરનો ઉદય અને એકીકરણ મહત્તમ કોન્વેન્ટ (આ ચર્ચ) ની કલાત્મક સંપત્તિમાં થયેલા વધારામાં પ્રતિબિંબિત થયું હતું. જો કે, 1755 ના ભૂકંપના પરિણામે તેની ભવ્યતા પર ગંભીર અસર થઈ હતી, જેણે અન્ય વસ્તુઓની સાથે, ચર્ચની મુખ્ય ગુફામાં મુડેજર આર્ટેસોનાડો છતને આંશિક રીતે નષ્ટ કરી દીધી હતી. 16મી સદીના મુડેજર આર્ટેસોનાડોને ક્રોસિંગમાં અને ગાયકવૃંદમાં સાચવવામાં આવ્યા છે. પુનઃસ્થાપના અને અનુકૂલન 18મી સદીના મધ્યભાગથી મંદિર અને ચેપલ અને કોન્વેન્ટના વિવિધ મઠ બંનેમાં વિવિધ ફેરફારો થયા, ખાસ કરીને વિવિધ ધરતીકંપોનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. આ તબક્કાઓને બાંધકામ પ્રક્રિયામાં ધ્યાનમાં લઈ શકાય છે. ત્રીજો તબક્કો આ વર્ષ 1756 અને 1809 વચ્ચે થયેલા સ્થાપત્ય પુનર્નિર્માણના સમયગાળાને અનુરૂપ છે. સિદ્ધાંતોના બિનસાંપ્રદાયિકરણ છતાં, જેના કારણે ક્વિટો પ્રાંતના ભંડોળમાં નોંધપાત્ર ઘટાડો થયો હતો, ફ્રાન્સિસ્કનોએ પરંપરાગત નિર્ભરતાઓના પુનર્નિર્માણ માટે એક પ્રચંડ પ્રયાસ સમર્પિત કર્યો હતો. આ સંદર્ભમાં, મુખ્ય ગુફામાં બેરોક કોફર્ડ છત મૂકીને ચર્ચના આંતરિક ભાગની સૌંદર્યલક્ષી પુનઃ વ્યાખ્યા કરવામાં આવી હતી, જે સમગ્ર સંકુલની સૌંદર્યલક્ષી સંવાદિતા સામે પ્રયાસ કરતી ન હતી. ચોથો તબક્કો આ તબક્કો ફ્રાન્સિસ્કન ઓર્ડરની સંસ્થાકીય કટોકટી અને 1810 અને 1894 ની વચ્ચે બેસિલિકાએ ભોગવેલી જગ્યાઓના પરિણામી લુપ્તતાને અનુરૂપ છે. આ વર્ષો દરમિયાન મૂલ્યોની ઊંડી કટોકટી ઓર્ડરમાંથી પસાર થઈ હતી; ફ્રાન્સિસ્કનોને મહત્તમ કોન્વેન્ટના મોટા વિસ્તારોને છોડવાની ફરજ પડી હતી, જેના કારણે તેમનું કાર્યાત્મક વિનાશ થયું હતું. જો કે, તેમના નિયંત્રણ હેઠળના વિસ્તારોમાં, સંસ્થાના પરંપરાગત સ્વરૂપો ચાલુ રહે છે. આધુનિક તબક્કો 1895 થી 1960 સુધી, જગ્યાઓનો નવો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો અને સંકુલમાં આધુનિકતા આવી હતી. સાન ફ્રાન્સિસ્કોએ તેના ભૌતિક માળખાને અપરિવર્તનીય રીતે જાળવી રાખ્યું હોવા છતાં, આ તબક્કે દરમિયાનગીરીઓના સમયે નવી બાંધકામ તકનીકો અને સામગ્રીના ઉપયોગ અને ઉપયોગ સાથે સંકળાયેલા ફેરફારો થયા હતા. શહેરના શહેરી માળખાના આધુનિકીકરણને કારણે, કોન્વેન્ટ સુવિધાઓને વીજળી, પીવાનું પાણી, ગટર વ્યવસ્થા અને ટેલિફોન સેવાઓનો લાભ મળ્યો હતો. બીજી બાજુ, નવી નિર્ભરતા (સંગ્રહાલય, પ્રિન્ટિંગ ઓફિસ, થિયેટર, રેડિયો, ખાનગી શૈક્ષણિક સંસ્થા) ની સ્થાપના સાથે તેના અવકાશી માળખામાં કાર્યાત્મક પુનઃ ગોઠવણ થઈ હતી, જે ધીમે ધીમે વધુ જાહેર થઈ હતી. આર્કિટેક્ચર જો તેના સ્થાપત્ય પર્યાવરણનું ચોક્કસ વિશ્લેષણ કરવામાં આવે, તો એ નોંધવામાં આવશે કે સાન ફ્રાન્સિસ્કોમાં મધ્યયુગીન મઠોની ક્લાસિક ટાઇપોલોજી બચી ગઈ છે. આમાં, અવકાશી વિતરણ ચર્ચ, તેના માર્ગદર્શક અક્ષથી શરૂ થયું અને ત્યાંથી ક્લોઇસ્ટર ગેલેરીઓ ખોલવામાં આવી જ્યાં કોષો, ભોજનાલય, પ્રકરણ ઘર, ભોંયરું અને પાર્લર સામાન્ય રીતે વહેંચવામાં આવતા હતા. ચોક્કસ સ્વરૂપ ચતુષ્કોણીય આંગણું હતું, જેમાં તેની સંબંધિત ચાર ગેલેરીઓ હતી; યોગદાન આપતા, મુખ્ય, તેમની સંબંધિત ગેલેરીને વર્ગીકૃત કરવા માટેઃ ચેપ્ટર હાઉસની ગેલેરી, રીફેક્ટરીની ગેલેરી, ધર્માંતરિતોની ગેલેરી, આદેશની ગેલેરી. સાન ફ્રાન્સિસ્કોના કિસ્સામાં ચર્ચ પણ તે ક્રમનું કેન્દ્ર છે. તેમાંથી શરૂ કરીને, ચાર ક્લોઇસ્ટર ગેલેરીઓ રજૂ કરવામાં આવી છે, જે તમામ સમાન કદની છે, જેમાં મધ્ય યુગના મઠોના ઓછામાં ઓછા બે ઘટકો સાચવવામાં આવ્યા છેઃ આશ્રયસ્થાન અને શયનખંડ. જો કે, ચેપ્ટર હાઉસને કોઈ ગેલેરી સોંપવામાં આવી નથી, જે સાન ફ્રાન્સિસ્કોમાં ક્યારેય અસ્તિત્વમાં નહોતી. વાસ્તવમાં, તે જાણવું શક્ય નથી કે ચાર ક્લોઇસ્ટર્ડ ખાડીઓની આસપાસ અન્ય કયા ઓરડાઓ વહેંચવામાં આવ્યા હતા અને તે ક્યાં સ્થિત હતા, જો કે, અને ફ્રિયર ફર્નાન્ડો ડી કોઝરના જણાવ્યા અનુસાર, ક્લોઇસ્ટરમાં પછીના સમયે (1647) પ્રોફુન્ડિસનો ઓરડો, રેફક્ટરી, કલા અને ધર્મશાસ્ત્રના વર્ગખંડોની બાજુમાં પુસ્તકાલય, ગેટહાઉસ અને પવિત્ર વિધિ સાથે એક નાનું ચર્ચ હતું. ચર્ચની નજીકની ગેલેરી, આદેશમાં, અવકાશી સંસ્થાના પ્રાચીન ધોરણો અનુસાર વાંચન માટે બેન્ચ હોવી જોઈએ. પરંતુ સમાન રીતે, તેના આંતરિક ભાગમાં આયોજિત અવલંબનોનું જટિલ નેટવર્ક તેના પોતાના આત્મનિર્ભર સૂક્ષ્મ જગતને ફરીથી બનાવ્યું, જે મધ્યયુગીન મઠો જેવું જ હતું. આની જેમ, સાન ફ્રાન્સિસ્કોમાં, મૂળભૂત નિર્ભરતા ઉપરાંત આપણી પાસે આરોગ્ય, શિક્ષણ, વેપાર, બગીચા અને જેલ (કડક પરંપરાગત શિસ્ત જાળવવા માટે) માટે સમર્પિત લોકો પણ છે. સર્વિસીસ ક્લોઇસ્ટરમાં રસોડું, નર્સિંગ અને એપોથેકરી કામ કરતા હતા. સાન ફ્રાન્સિસ્કો દ ક્વિટોના સ્થાપત્ય સંકુલને તેના શહેરી વાતાવરણ સાથે જોડવું જરૂરી હતું. ત્રણ જગ્યાઓ છે જે બહારની દુનિયા સાથેના સંબંધોને વ્યાખ્યાયિત કરે છેઃ પ્લાઝા, જે સંપૂર્ણપણે શહેરી જગ્યા હતી, સંપૂર્ણ રીતે સીમાંકિત હતી, જે વિવિધ પ્રવૃત્તિઓ (તિયાંગુએઝ, સિદ્ધાંત, બજાર, પાણી પુરવઠો) દ્વારા ધાર્મિક અને નાગરિકોને જોડે છે. એટ્રિયમ, જે શહેરી કાર્યો પૂર્ણ કરવાનું બંધ કર્યા વિના, પ્લાઝા કરતાં વધુ પવિત્ર લાક્ષણિકતાઓ ધરાવતું હતું. આ, ઓછામાં ઓછું 16મી અને 17મી સદી દરમિયાન, સામાન્ય લોકો માટે દફન સ્થળ હતું. આ જગ્યા પહેલા અડધી અંતર્મુખ અને અડધી બહિર્મુખ સીડી છે, જે બ્રેમાન્ટેની ડિઝાઇનથી પ્રેરિત છે, જે સેબેસ્ટિઆનો સર્લિયોના ટર્સેરો વાય ક્યુઆર્ટો લિબ્રો ડી આર્કીટેક્ચરાના સ્પેનિશ અનુવાદોમાં જોવા મળે છે. સમગ્ર કર્ણક પિચિનચા જ્વાળામુખીની ખાણમાંથી કાઢવામાં આવેલા એન્ડેસાઇટ પથ્થરથી બનેલું છે. ચર્ચ અને ચેપલ, જે યોગ્ય રીતે પવિત્ર સ્થળો હતા. મુખ્ય મહેલ/આંગણાનું નિર્માણ 1573 અને 1581ની વચ્ચે કરવામાં આવ્યું હતું. તેમાં બે ગેલેરીઓ છેઃ નીચેની એક ડોરિક સ્તંભો પર મુડેજર શૈલીમાં કેન્ટેડ કમાનો સાથે, અને ઉપરની એક ખંડીય અથવા ટોપલી-હેન્ડલ કમાનો સાથે. શૈલી બેસિલિકાની મૂળ યોજનાઓ તેના નિર્માણના લગભગ 150 વર્ષોમાં વિવિધ ફેરફારોને આધિન હતી. ઘણી વખત ભૂકંપના નુકસાન અને કલા અને સંસ્કૃતિના ઉત્ક્રાંતિને કારણે આ ફેરફારો "હિંસક અને ગેરમાર્ગે દોરેલા" હતા, જે આખરે આપણે આજે જાણતા લગભગ સારગ્રાહી સ્વરૂપ સુધી પહોંચ્યા; તેથી જ સાન ફ્રાન્સિસ્કો વસાહતી હિસ્પેનિક અમેરિકન સ્થાપત્યની સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઇમારતોમાંની એક છે. બેસિલિકાનો રવેશ પ્રારંભિક હાજરીને પ્રતિબિંબિત કરે છે, અને દક્ષિણ અમેરિકામાં પ્રથમ વખત, મેનરિસ્ટ તત્વોની, જેણે તેને ખંડ પર આ શૈલી માટે સંદર્ભનો મુદ્દો બનાવ્યો. પુનરુજ્જીવનની તીવ્રતા અને બાહ્ય રીતભાત ચર્ચની આંતરિક સજાવટથી વિપરીત છે, જેમાં મુડેજર અને બેરોક શૈલીઓને અસામાન્ય ભવ્યતા આપવા માટે સોનાના પાંદડા સાથે મિશ્રિત કરવામાં આવે છે. તેના ત્રણ નાવોમાં, સાન ફ્રાન્સિસ્કો મુડેજર આર્ટેસોનાડો છત, ભવ્ય રીતે સુશોભિત યજ્ઞવેદી અને વિવિધ શૈલીઓના સ્તંભોનું અનાવરણ કરે છે. ગાયકવૃંદમાં, 16 મી સદીના અંતથી મૂળ મુડેજર શણગાર અકબંધ રહે છે કારણ કે ભૂકંપમાં કેન્દ્રિય નાભિ તૂટી પડી હતી અને 1770 માં બેરોક કોફર્ડ છત દ્વારા તેનું સ્થાન લીધું હતું. છેડે મુડેજરની છત, મધ્ય ભાગમાં બેરોક, મૂર્તિઓથી ભરેલી વેદીઓ, મસ્કરોન અને કરૂબ ઉચ્ચ વેદીની મધ્યમાં જોઈ રહ્યા છે. આ સંકુલ કોન્વેન્ટ સાથે પૂર્ણ થયું છે, જેમાં મુખ્ય મહેલની સ્થાપત્ય સુંદરતા બે સુપરઇમ્પોઝ્ડ ગેલેરીઓમાં વિશાળ આંગણાની આસપાસ ગોઠવાયેલી છે. 17મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં સૌથી ઉત્કૃષ્ટ કેસ ડોન ફ્રાન્સિસ્કો ડી વિલાસિસનો હતો, જેમણે 6 નવેમ્બર 1659ના રોજ દસ હજાર પેસો, તેમની સંપત્તિ પર વસ્તી ગણતરી કર અને ખાસ કરીને કેયમ્બે ખીણમાં સ્થિત હેસિન્ડા ગુઆચાલા પર પાદરીની સ્થાપના કરી હતી, જે તેના આશ્રયદાતા સંત બન્યા હતા. તેમના મૃત્યુ પછી, ચેપલ તેમના કાયદેસરના બાળકોને સોંપવાનું હતું, જે નિષ્ફળ જતાં, તેમની પાસે કુદરતી રીતે હતું, અને કોઈ સીધા વારસદારો ન હોવાથી, તેમણે તેમના ભાઈ જુઆન ડી વિલાસીસને તેમના અનુગામી તરીકે નિયુક્ત કર્યા. ચેપલના સુશોભનનો ખર્ચ તેના આશ્રયદાતા દ્વારા ઉઠાવવામાં આવશે તે સ્થાપિત થતાં, આ ક્વિટોઅન ફ્રિયર એન્ટોનિયો રોડ્રિગ્ઝને સોંપવામાં આવ્યું હતું. 1939માં સાધુઓને ફ્રાન્સિસ્કો ડી વિલાસીસના કેટલાક વારસદારો સાથે મુશ્કેલીઓ પડી હતી, જેમણે ચેપલ પર અધિકારોનો દાવો કર્યો હતો. આ જગ્યાના અધિકાર સાથે કોઈ વારસદારો નથી એમ માનીને કોન્વેન્ટે લગભગ છ વર્ષ પહેલાં શ્રી પેસિફિકો ચિરિબોગા વાય બોર્જાને આ ગુપ્તસ્થાન આપ્યું હતું તે વિશે એક ખાસ રીતે. ચેપલના સમર્થકોએ કરાર ન સ્વીકારીને તેમના અધિકારો ગુમાવ્યા હતા, જેના દ્વારા તેમને દસ હજાર સુક્રો રોકડ ચૂકવવાના બદલામાં ધાર્મિક વિધિની પાછળની જૂની કબરની ઓફર કરવામાં આવી હતી, જ્યાં ધાર્મિક લોકોને દફનાવવામાં આવ્યા હતા. આ રીતે, વર્ષ 1947 માં, ઓર્ડરની સામાન્ય પ્રક્રિયાની અંદર, તેના કલાત્મક ખજાનાને મહત્વ આપવા માટે, સમુદાયે આ જગ્યાનું સમારકામ અને વ્યવસ્થા હાથ ધરી હતી. આ વર્ષે 26 ઓક્ટોબરના રોજ, તેને પવિત્ર હૃદયના સંપ્રદાયને સમર્પિત કરીને આશીર્વાદ આપવામાં આવ્યો હતો. મુખ્ય યજ્ઞવેદીના ડાબા છેડે આવેલું ચેપલ ઓફ સાન્ટા માર્ટા, ડેલ કોમ્યુલગેટોરિયો અથવા ડેલ સેન્ટિસિમો, 18મી સદીના ઉત્તરાર્ધથી સ્પેનથી ફ્રિયર જોસ ડી વિલામાર માલ્ડોનાડો દ્વારા લાવવામાં આવેલી બ્લેસિડ અવર લેડી ઓફ ધ પિલર ઓફ ઝારાગોઝાની છબીના સંપ્રદાયને સમર્પિત કરવામાં આવ્યું હતું, જે શિલ્પકાર પેડ્રો ડી મેનાના કામની ચોક્કસ નકલ છે. વર્ષ 1671માં ભાઈચારાની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી અને ત્રણ વર્ષ પછી તેના ભાઈઓને ટર્શરી ઓર્ડરની જૂની તિજોરી આપવામાં આવી હતી. દેખીતી રીતે, આ 19મી સદીના મધ્ય સુધી અમલમાં હતું, 1848માં તેના છેલ્લા ભાઈઓની નોંધણી થઈ હતી. કેન્ટુનાનું ચેપલ મૂળરૂપે લા કોફ્રાડિયા ડે લા વેરાક્રુઝ ડી નેચરલનું ચેપલ તરીકે ઓળખાતું હતું, 15 તે કોન્વેન્ટની બાજુના ચેપલમાંથી એક છે, જે કર્ણકના દક્ષિણ છેડે સ્થિત છે, અને જે દુઃખની અવર લેડી અને સંત લ્યુક ધ ઇવેન્જેલિસ્ટની પૂજાને સમર્પિત છે. તે ફ્રાન્સિસ્કન્સ દ્વારા વેરાક્રુઝ દ નેચરલ્સના બ્રધરહુડને સોંપવામાં આવ્યું હતું, જે ક્વિટો શહેરના સૌથી કુશળ સ્વદેશી શિલ્પકારો અને ચિત્રકારોથી બનેલું હતું, જેમણે તરત જ 1581માં તેનું બાંધકામ શરૂ કર્યું હતું. 17મી સદીના અંતમાં તેને ફ્રાન્સિસ્કન થર્ડ ઓર્ડર અને બ્રધરહુડ ઓફ લા વર્જિન ડી લોસ ડોલોરેસને સોંપવામાં આવ્યો હતો. વેરાક્રુઝના ભાઈબહેનો ચેપલને અનન્ય ઝવેરાતના અધિકૃત અવશેષમાં ફેરવવાથી મોહિત થઈ ગયા હતા, તેથી તેલ ચિત્રો, ભીંતચિત્રો અને શિલ્પો સહિત તેની શરૂઆતથી તે જે કલા સંગ્રહ ધરાવે છે, તેણે તેને અમેરિકા પર સૌથી ઉત્કૃષ્ટ પૈકીના એક તરીકે અને તે સમયના ઇક્વાડોરવાસીઓ દ્વારા "સિસ્ટીન ચેપલ ઓફ અમેરિકા" ના નામ તરીકે ખ્યાતિ આપી છે. બ્રધરહુડ ઓફ વેરાક્રુઝ ડી નેચરલસે મુખ્ય યજ્ઞવેદી પર સંત લ્યુક ધ ઇવેન્જેલિસ્ટનું સુંદર શિલ્પ સિંહાસન પર બેસાડ્યું હતું, જે ફાધર કાર્લોસે કોતર્યું હતું, જેને પોલિક્રોમ લાકડામાં સૌથી સુંદર માનવામાં આવે છે, જે કોલોનિયલ ક્વિટો સ્કૂલ ઓફ આર્ટની કલ્પનાએ આપ્યું છે, અને તે હજુ પણ તેની યજ્ઞવેદી પર જોઈ શકાય છે. જો કે, 1763 સુધીમાં સ્વદેશી લોકોએ પહેલેથી જ તમામ અધિકારો ગુમાવી દીધા હતા, અને ક્રમિક હુકમો દ્વારા, ચિત્રકારો અને શિલ્પોના ભાઈચારાના આશ્રયદાતા સંત, અવર લેડી ઓફ સોરોઝના સંપ્રદાય માટે જગ્યા અધિકૃત કરવામાં આવી હતી, પરંતુ આ ગોરા અને મેસ્ટિઝો, જેમણે સમય જતાં વધુ પ્રતિષ્ઠા મેળવી હતી. ક્વિટો સામ્રાજ્યના આદ્ય-ઇતિહાસકાર, ફાધર જુઆન ડી વેલાસ્કો દ્વારા એકત્રિત કરવામાં આવેલી દંતકથા અનુસાર, કેન્ટુના હુઆલ્કાનો પુત્ર હતો, જેણે રુમિનાહુઇને સ્પેનિશ લોભથી મુક્ત કરવા માટે ક્વિટોના ખજાનાને છુપાવવામાં મદદ કરી હોત. એકવાર માત્ર એક સ્વદેશી વ્યક્તિ હોવા છતાં તેણે જે માલસામાનનો ખર્ચ કર્યો તેનું રહસ્ય જાહેર કરવાની વિનંતી કરવામાં આવી, કેન્ટુનાએ કહ્યું કે તેણે શેતાન સાથે કરાર કર્યો છે. કદાચ આવા કરારમાંથી પોતાને મુક્ત કરવા માટે, કેન્ટુનાએ પોતાના ખિસ્સામાંથી ઘણા પૈસા સાથે ચેપલને સમાપ્ત થતું જોવા માટે સહયોગ કર્યો અને જે ત્યારથી તેનું નામ ધરાવે છે. સૌંદર્યલક્ષી દ્રષ્ટિકોણથી, કેન્ટુનાનું ચેપલ એક નાનું ચર્ચ છે, જેમાં પાંસળી અને લૂનેટ સાથે એક જ ભોંયતળિયું છે. પ્રેસ્બિટરી પર, જે નાભિ સાથે એક જ ભાગ બનાવે છે, એક ફાનસ સાથે ગુંબજ ધરાવે છે, જેના દ્વારા સમગ્ર જગ્યાને ભરતો પ્રકાશ ફિલ્ટર કરવામાં આવે છે. તેના પાછળના ભાગમાં ધાર્મિક વિધિ છે અને, ગુફામાં પ્રવેશ્યા પછી, એક નાનું ગાયકવૃંદ છે જે ચેપલના પ્રવેશદ્વારની જમણી બાજુએ મૂકવામાં આવેલી સીડી દ્વારા પહોંચી શકાય છે. તેની માળખાકીય સરળતાનો સામનો કરતા, કેન્ટુનામાં અવકાશી સંગઠન અને શણગાર વચ્ચેની દ્વિધા સ્પષ્ટ છે, જે મુખ્ય ચર્ચની જેમ 18મી સદી દરમિયાન ઊંડા પરિવર્તનમાંથી પસાર થઈ છે. મુખ્ય યજ્ઞવેદીની યજ્ઞવેદી અને ગર્ભગૃહ એ જગ્યાનું સૌથી રસપ્રદ સુશોભન તત્વ છે. બર્નાર્ડો ડી લેગાર્ડાને આભારી, તેની ફેક્ટરી 18મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં બ્રધરહુડ ઓફ લા વર્જિન ડી લોસ ડોલોરેસે હાંસલ કરેલી પ્રચંડ પ્રતિષ્ઠા સાથે સંબંધિત હશે. આ લાક્ષણિક રીતે બેરોક યજ્ઞવેદીમાં, છબીઓ પર સુશોભન તત્વોનું સ્પષ્ટ વર્ચસ્વ છે; તે તેના કેન્દ્રિય સ્થાનમાં મૂકવામાં આવેલા ભવ્ય કૅલ્વેરી જૂથ (જેનો દુઃખની અવર લેડી એક ભાગ છે) દ્વારા પૂરક છે, જે પણ માસ્ટરને આભારી છે. લેગાર્ડાએ સ્તંભો, પેનલ્સ, ફ્રીઝ, કાંકરી, કમાન, અંતિમ અને ડઝનેક ઉત્કૃષ્ટ તત્વો સુશોભિત કર્યા હતા. વિશિષ્ટ જગ્યાઓ અને છાજલીઓ સુંદર શિલ્પોથી ભરેલી છે જે તેમની પોતાની પણ છે; તેમણે આખરે કેન્દ્રીય જગ્યાને અરીસાઓ અને ચાંદીની ફ્રેમ આપીને દાગીનો પૂર્ણ કર્યો. કેન્ટુનાના ચેપલમાં કેસ્પિકારાની કૃતિઓ પણ છે, જેમાં તેમની એક શ્રેષ્ઠ કૃતિઃ ધ ઇમ્પ્રેશન ઓફ ધ વુંડ્સ ઓફ સેન્ટ ફ્રાન્સિસનો સમાવેશ થાય છે, જે ભક્તિમય લાગણીથી ભરેલું એક સુમેળભર્યું જૂથ છે, જેની પરાકાષ્ઠા એ સંતની પ્રશંસનીય અભિવ્યક્તિ છે, જે પીડા અને પ્રકાશમાં ખોવાઈ જાય છે. અલ્કાન્ટારાના સંત પીટરનું પૂતળું ઓછું પ્રભાવશાળી નથી, જે લાંબા સમય સુધી ખોટી રીતે ફાધર કાર્લોસને આભારી હતું. પ્રખ્યાત કોલોનિયલ ક્વિટો સ્કૂલ ઓફ આર્ટનું પારણું હોવાથી, જેણે તેની દિવાલોની અંદર જન્મ અને વિકાસ જોયો હતો, સાન ફ્રાન્સિસ્કો કોમ્પ્લેક્સ, કોઈ શંકા વિના, આ કલાત્મક ચળવળની સૌથી મોટી ગેલેરી છે. તેમાં 3,500 થી વધુ વસ્તુઓ છે જે 16મી અને 18મી સદી વચ્ચેના સમયગાળાને આવરી લે છે. સાન ફ્રાન્સિસ્કોની મુખ્ય યજ્ઞવેદીમાં, એક વિશાળ બેરોક યજ્ઞવેદીનું પ્રભુત્વ અને સોનાના પાંદડાથી ઢંકાયેલું, બર્નાર્ડો ડી લેગાર્ડાના "વર્જિન ઓફ ક્વિટો" અને ફાધર કાર્લોસ દ્વારા "જીસસ ડેલ ગ્રાન પોડર" ના શિલ્પો અલગ પડે છે; બંને કોલોનિયલ ક્વિટો સ્કૂલ ઓફ આર્ટના અગ્રણી સભ્યો છે. સાન ફ્રાન્સિસ્કો સંકુલમાં સૌથી વધુ માન્યતા પ્રાપ્ત શિલ્પો પૈકી, આપણી પાસે છેઃ વર્જિન ઓફ ક્વિટોની શિલ્પની ગતિશીલતા, જેનું મોડેલ શિલ્પકારની બેચેન છોકરી ભત્રીજી હોત, તે એવી દ્રશ્ય અપીલ પેદા કરે છે કે તેની પ્રતિકૃતિઓ ક્વિટો કાઉન્સિલ તરફથી તેના વિદેશી મહેમાનોને પ્રતિકાત્મક ભેટ બની ગઈ છે. જેસુસ ડેલ ગ્રાન પોડર એ ઇક્વાડોરમાં ગુડ ફ્રાઈડે પર બે સૌથી મોટી ધાર્મિક સરઘસોમાંથી એકનું મુખ્ય પ્રતીક છે, જે સ્પેનિશ સેવિલેને ઉજાગર કરતી, શુદ્ધ મધ્યયુગીન શૈલીમાં, કુરુકુહોસ અને પશ્ચાતાપ કરનારાઓના કાર્યમાં લોકપ્રિય વર્ગને એક સાથે લાવે છે. ચર્ચની બંને બાજુની ગુફાઓ સોનાના પાંદડાથી ઢંકાયેલી યજ્ઞવેદી પર મૂકવામાં આવેલી સંતોની મૂર્તિઓથી ભરેલી છે, જેમની સામે દરરોજ સેંકડો વફાદાર લોકો ચમત્કારિક "મધ્યસ્થી" કરવા માટે ઘૂંટણિયે પડે છે. સાન ફ્રાન્સિસ્કોનું મઠ અને કારકુની સંકુલ પણ એક પ્રચંડ આર્ટ ગેલેરી છે જેમાં પ્રખ્યાત ક્વિટોઅન અને યુરોપિયન ચિત્રકારો દ્વારા ડઝનેક ચિત્રો પ્રદર્શિત કરવામાં આવે છે; પરંતુ તેનું મુખ્ય આકર્ષણ કોલોનિયલ ક્વિટો સ્કૂલ ઓફ આર્ટની કૃતિઓમાં રહેલું છે, જે શૈલી આ કોન્વેન્ટના આંગણામાં જન્મી હતી અને જેની ખ્યાતિ સરહદોને વટાવી ગઈ હતી અને આજે તે વિશ્વભરના મહત્વપૂર્ણ સંગ્રહાલયોમાં મળી શકે છે. સાન ફ્રાન્સિસ્કોની સૌથી સુસંગત સચિત્ર કૃતિઓમાં, આપણી પાસે છેઃ કોન્વેન્ટમાં ઝાગુઆનમાં પ્રદર્શિત 16 ઈઝલ પેઇન્ટિંગ્સની શ્રેણી પણ રાખવામાં આવી છે, જે 17મી સદીને અનુરૂપ છે અને મિગ્યુએલ ડી સેન્ટિયાગોને આભારી છે. ધ લાઇફ ઓફ સેન્ટ ફ્રાન્સિસ ઓફ એસિસી તરીકે ઓળખાતી શ્રેણી, તેના ભાગ માટે, વિવિધ કલાકારોને આભારી 27 મોટા ઈઝલ કેનવાસનો સંગ્રહ છે, જે મુખ્ય મઠના કોરિડોરમાં સ્થિત છે. ક્વિટો સંદર્ભોમાં ઇમારતોની યાદી પણ જુઓ ક્વિટોમાં રોમન કેથોલિક ચર્ચો 1535 સ્પેનિશ સામ્રાજ્યમાં સ્થાપનો રોમન કેથોલિક ચર્ચો 1650 માં પૂર્ણ થયા ફ્રાન્સિસ્કન કોન્વેન્ટ્સ ઇક્વાડોરમાં પુનરુજ્જીવન સ્થાપત્ય ઇક્વાડોરમાં બેરોક ઇમારતો દક્ષિણ અમેરિકામાં કેથોલિક ચર્ચના કોન્વેન્ટ્સ