History of women in Korea
કોરિયન મહિલાઓએ સમય જતાં સમાજમાં ભૂમિકાઓ બદલી છે. ગોરીયો રાજવંશથી જોસિયોન રાજવંશમાં કૌટુંબિક માળખું ગોરીયો રાજવંશ (918-1392) થી જોસિયોન રાજવંશ (1392-1910) માં પરિવારના પરિવર્તનને કારણે કોરિયન મહિલાઓની સ્થિતિ અને જાહેર ક્ષેત્રમાં દૃશ્યતામાં ધીમે ધીમે ઘટાડો થયો. સૌથી પ્રભાવશાળી પરિવર્તન માતૃવંશીય પર ભાર મૂકવાથી સગપણ અને ઓળખના પિતૃવંશીય માળખામાં પરિવર્તન હતું. ગોરીયો રાજવંશ દરમિયાન નવપરિણીત યુગલો કન્યાના પરિવાર સાથે રહેતા હતા, જે મહિલાઓ માટે અસંખ્ય લાભો પૂરા પાડતા હતા, જેમાંથી ઓછામાં ઓછું આર્થિક નહોતું. એક સ્ત્રી તેના પુરુષ ભાઈ-બહેનો સાથે સમાન રીતે વહેંચેલા વારસાના તેના હિસ્સાનું રક્ષણ કરી શકે છે. જોસિયોન રાજવંશમાં પિતૃવંશીય વંશની સ્થાપનાએ મહિલાઓના અધિકારો અને વિશેષાધિકારોને રહેણાંક વ્યવસ્થાના પરિવર્તનથી જ્યેષ્ઠાધિકારના કડક નિયમમાં ઘટાડી દીધા હતા, જેણે સૌથી મોટા પુત્રને મુખ્ય વારસદાર તરીકે ઓળખાવ્યો હતો, જેને વંશની ટકાઉપણું અને સાતત્ય માટે મહત્વપૂર્ણ માનવામાં આવે છે. કન્ફ્યુશિયનવાદની નૈતિકતાએ સંભવતઃ વ્યભિચાર અને અન્ય જાતીય ગેરવર્તણૂકને રોકવા માટે જાતિઓનું કડક વિભાજન લાદ્યું હતું. સમય જતાં, પારિવારિક સંબંધો વિશેના આ ઝીણવટભર્યા કાયદાઓએ માતાપિતાની સત્તા, સામાજિક વર્ગના વિશેષાધિકાર, ગેરકાયદેસરતાને નિરુત્સાહિત કરવા અને વારસાની બાબતોમાં પુરુષોનું વર્ચસ્વ જાળવવાનો પ્રયાસ કર્યો. "સાત દુષ્ટ નિયમો" ની સંસ્થા (જેમાં પુત્રને જન્મ આપવાની અસમર્થતા, તેના સાસુ-સસરાની આજ્ઞાભંગ, વ્યભિચાર, ઈર્ષ્યાનું પ્રદર્શન, લાંબી માંદગી, ચોરી અને વ્યભિચારનો સમાવેશ થાય છે) પુરુષોને તેમની પત્નીઓને છૂટાછેડા આપવા માટે આ કલમોનો ઉપયોગ કરવાની તક આપે છે. તેથી જોસિયોન રાજવંશ દરમિયાન કોરિયન મહિલાઓ આ કઠોર માળખામાં સંપૂર્ણપણે શક્તિહીન હતી. જોસોન યુગ દરમિયાન મહિલાઓની સ્થિતિમાં સુધારો સૌપ્રથમ 19મી સદીના અંતમાં અને 20મી સદીની શરૂઆતમાં જોવા મળ્યો હતો. આધુનિક શાળાઓ સ્થાપવા માટે મોટી સંખ્યામાં પશ્ચિમી ખ્રિસ્તી ધર્મપ્રચારકો દક્ષિણ કોરિયા આવ્યા હતા. આમાંના કેટલાકની સ્થાપના સાહિત્ય, કળા અને ધર્મ સહિતના વિવિધ ક્ષેત્રોમાં મહિલાઓને શિક્ષિત કરવા માટે કરવામાં આવી હતી. આ પહેલા, મોટાભાગની કોરિયન મહિલાઓને શિક્ષણની કોઈ પહોંચ નહોતી. આ શિક્ષણના પરિણામે, કોરિયન મહિલાઓ રાજકીય ચળવળમાં ભાગ લેવા સક્ષમ બની હતી કારણ કે જેમણે શિક્ષણ મેળવ્યું હતું તેઓ અન્ય મહિલાઓને ભણાવવામાં પણ ભાગ લેતા હતા. કોરિયન મહિલાઓની ચળવળ 1890 ના દાયકામાં ચાનયાંગ-હોની સ્થાપના સાથે શરૂ થઈ હતી, ત્યારબાદ અન્ય સંખ્યાબંધ જૂથો દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યું હતું, જે મુખ્યત્વે મહિલા શિક્ષણ અને લિંગ વિભાજન અને અન્ય ભેદભાવપૂર્ણ પ્રથાઓને નાબૂદ કરવા પર કેન્દ્રિત હતું. જાપાનીઝ વ્યવસાય યુગ જ્યારે કોરિયા શાહી જાપાનના વસાહતી વહીવટ હેઠળ હતું, ત્યારે ઘણી કોરિયન મહિલાઓને (200,000 સુધીની સંખ્યા) જાપાનના લશ્કરી વેશ્યાગૃહમાં આરામદાયક મહિલાઓ તરીકે કામ કરવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી. બીજા વિશ્વયુદ્ધના અંત સુધી કોરિયા જાપાનના કબજા હેઠળ હતું. જાપાની વસાહતીકરણના 1910-45 સમયગાળા દરમિયાન મહિલાઓએ જાપાનીઝ કબજા સામે સ્વતંત્રતા ચળવળમાં ભાગ લીધો હતો. જ્યારે કોરિયા 1910 માં જાપાની વસાહત બન્યું ત્યારે જાપાનીઓ દ્વારા મહિલા સંગઠનો પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો અને ઘણી સ્ત્રીઓ તેના બદલે યોસોંગ એગુક ટોંગજી-હો (પેટ્રીયોટિક વિમેન્સ સોસાયટી) અને તેહાન એગુક બુઇન-હો (કોરિયન પેટ્રીયોટિક વિમેન્સ સોસાયટી) જેવા ભૂગર્ભ પ્રતિકાર જૂથોમાં રોકાયેલી હતી. પરિણામે, સમાજમાં મહિલાઓની ભૂમિકા બદલાવા લાગી. દક્ષિણ કોરિયા પ્રજાસત્તાકઃ સામાજિક પરિવર્તન અને નવા પારિવારિક માળખા જાપાનથી સ્વતંત્ર થયા પછી, કોરિયા પ્રજાસત્તાકની સ્થાપના એક ઉદાર લોકશાહી તરીકે કરવામાં આવી હતી. મહિલાઓને સમાન તકોનો બંધારણીય અધિકાર આપવામાં આવ્યો હતો અને તેઓ શિક્ષણ, કામ અને જાહેર જીવન જીવી શકતી હતી. મહિલાઓના શિક્ષણ માટે સંખ્યાબંધ શાળાઓની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. આ શાળાઓમાં શિક્ષિત મહિલાઓએ કળા, શિક્ષણ અને અન્ય આર્થિક પ્રવૃત્તિઓમાં ભાગ લેવાનું શરૂ કર્યું. તેમણે અન્ય મહિલાઓને પણ લૈંગિક સમાનતાની ચર્ચામાં સામેલ કરી હતી. વ્યાવસાયિક ક્ષેત્રોમાં મહિલાઓની ટકાવારીમાં સતત વધારો થયો છે, જેના પરિણામે સમાજમાં નોંધપાત્ર યોગદાન મળ્યું છે, ખાસ કરીને જીડીપીમાં વધારો થયો છે. જેમ જેમ તેઓ આર્થિક પ્રવૃત્તિઓમાં મોટી ભૂમિકા ભજવતા ગયા તેમ તેમ મહિલાઓનું શૈક્ષણિક સ્તર પણ વધતું ગયું, જેનાથી વ્યાવસાયીકરણ માટે વધારાની તકો પૂરી પાડવામાં આવી. આજે, કોરિયન મહિલાઓ ઉચ્ચ સ્તરનું શિક્ષણ મેળવે છે અને શિક્ષણ, દવા, ઇજનેરી, શિષ્યવૃત્તિ, કળા, કાયદો, સાહિત્ય અને રમતગમત સહિત વિવિધ ક્ષેત્રોમાં સક્રિયપણે ભાગ લે છે. મહિલા ચળવળ યુદ્ધના અંત અને 1945માં કોરિયાના ભાગલા પછી, કોરિયન મહિલાઓની ચળવળ વિભાજિત થઈ ગઈ હતી. ઉત્તર કોરિયામાં તમામ મહિલાઓની ચળવળને કોરિયન ડેમોક્રેટિક વિમેન્સ યુનિયનમાં પ્રસારિત કરવામાં આવી હતી; દક્ષિણ કોરિયામાં, 1959માં કોરિયન નેશનલ કાઉન્સિલ ઓફ વિમેન હેઠળ મહિલાઓની ચળવળને એકીકૃત કરવામાં આવી હતી, જેણે 1973માં પાન-વિમેન્સ સોસાયટી ફોર ધ રિવિઝન ઓફ ધ ફેમિલી લૉમાં મહિલા જૂથનું આયોજન કર્યું હતું, જેણે 1957ના ભેદભાવપૂર્ણ કૌટુંબિક કાયદામાં સુધારો કર્યો હતો, જે 20મી સદીના બાકીના સમય માટે મુખ્ય કેન્દ્ર રહ્યું હતું અને 1991 સુધી તેમાં કોઈ મોટો સુધારો થયો ન હતો. ડેમોક્રેટિક પીપલ્સ રિપબ્લિક ઓફ કોરિયા પણ જુઓ કન્ફ્યુશિયનિઝમ ગ્રંથસૂચિ ડેવિડ પી. બેકર અને ડેવિડ એલ. સ્ટીવેન્સન-મધર 'સ સ્ટ્રેટેજીઝ ફોર ચિલ્ડ્રન્સ સ્કૂલ અચીવમેન્ટઃ મેનેજિંગ ધ ટ્રાન્ઝિશન ટુ હાઈ સ્કૂલ, ઇન સોશિયોલોજી ઓફ એજ્યુકેશન વોલ્યુમ. 59, નં. 3, જુલાઈ. 1986. કેટરિના મેઇન્સ, કોરીયન પર્સેપ્શન્સ ઓફ ચેસ્ટીટી સેપ્શન્સ ઓફ ચેસ્ટીટી, જેન્ડર રોલ્સ, એન્ડ લિબિડો; એફ, જેન્ડર રોલ્સ, એન્ડ લિબિડો; ફ્રોમ કિસેંગ્સ ટુ ધ ટ્વેન્ટી ફર્સ્ટ સેન્ચ્યુરી, ઇન ગ્રાન્ડ વેલી જર્નલ ઓફ હિસ્ટ્રી, વોલ્યુમ. 1, એન. 1, ફેબ્રુઆરી 2012. માઈકલ જે. પેટીડ એન્ડ યંગમિન કિમ-વુમન એન્ડ કન્ફ્યુશિયનિઝમ ઇન ચોસોન કોરિયાઃ ન્યૂ પર્સ્પેક્ટિવ્સ, ઇન જર્નલ ઓફ કોરિયન રિલિજન્સ વોલ્યુમ. 3, નં. 1, લેટ ચોસોન બૌદ્ધ ધર્મ, એપ્રિલ 2012. પાર્ક સો જિન-શૈક્ષણિક વ્યવસ્થાપક માતાઓઃ દક્ષિણ કોરિયાનું નવઉદારવાદી પરિવર્તન, કોરિયા જર્નલ વોલ્યુમ. 47, નંબર 3,2007. જેસુક સોંગ-'પોતાના માટે એક ઓરડો': નવઉદારવાદી દક્ષિણ કોરિયામાં અપરિણીત મહિલાઓ માટે અવકાશી સ્વાયત્તતાનો અર્થ, જાતિ, સ્થળ અને સંસ્કૃતિ ખંડમાં. 17, નં. 2 એપ્રિલ, 2010. નોંધો બાહ્ય કડીઓ kostat.go.kr www.korea.net કોરિયા