Śāriputra (15th-century)
શ્રીપુત્ર (c. 1335-1426 CE) 14મી અને 15મી સદીના ભારતીય બૌદ્ધ સાધુ હતા અને 19મી સદીમાં તેની પુનઃસ્થાપના પહેલા ભારતના બિહારમાં બોધગયા મહાવિહારના છેલ્લા જાણીતા મઠાધિપતિ હતા. બોધગયા છોડ્યા પછી, સારિપુત્રએ નેપાળ, તિબેટ અને ચીનનો પ્રવાસ કર્યો. તેમની પ્રવૃત્તિઓમાં કાઠમંડુમાં સ્વયંભૂનાથ ચૈત્યની પુનઃસ્થાપનાનો સમાવેશ થાય છે. આ પછી, તેમણે તિબેટમાં થોડો સમય પસાર કર્યો જ્યાં તેમણે ભારતમાં ઉદ્ભવેલા તાંત્રિક વંશની સ્થાપના કરવામાં મદદ કરી. તેમને બુદ્ધગુપ્તનાથની સાથે ભારતમાં છેલ્લા જાણીતા પૂર્વ-આધુનિક બૌદ્ધ વ્યક્તિઓમાં ગણવામાં આવે છે. સારિપુત્રના જીવન વિશે આપણે જે જાણીએ છીએ તે તેમના તિબેટીયન અને ચીની જીવનચરિત્રોમાં નોંધાયેલું છે. બોધગયાના મઠાધિપતિ સારિપુત્રનો જન્મ પૂર્વ ભારતમાં ક્યાંક એક બૌદ્ધ પરિવારમાં થયો હોવાનું જણાય છે. નાની ઉંમરે તેમણે પશ્ચિમ તરફ બોધગયા જવાનો નિર્ણય લીધો હતો. બોધગયા મઠના મઠાધિપતિ તરીકે, સારિપુત્ર મહાબોધિ મંદિરના સ્થળની આસપાસની વિવિધ ઇમારતો અને સ્મારકોના પુનઃસ્થાપન માટે જવાબદાર હતા. આ સમયગાળા દરમિયાન, ઘણા બર્મી યાત્રાળુઓએ બોધગયાની મુલાકાત લીધી હતી, જેઓ આ ધાર્મિક સ્થળોની પુનઃસ્થાપના માટે ભંડોળ પૂરું પાડવામાં પણ મદદ કરે છે. આ પહેલા, મહાબોધિના ગંડોળાનો ઉપરનો અડધો ભાગ તુરુસ્કોએ નષ્ટ કરી દીધો હતો. તેમને બૌદ્ધ ધર્મનો ઉપદેશ આપ્યા પછી સ્થાનિક રાજા પાસેથી શાહી આશ્રય પણ મળ્યો હતો. ઘણા વર્ષો સુધી બોધગયાના મઠાધિપતિ તરીકે સેવા આપ્યા પછી, સારિપુત્રએ ઉત્તર તરફ નેપાળ જવાનો નિર્ણય કર્યો. નેપાળની યાત્રાઓ જ્યારે સારિપુત્ર નેપાળ ગયા, ત્યારે તેમણે નોંધ્યું કે સ્વયંભૂનાથ ચૈત્યનું બૌદ્ધ સ્થળ જેની તેઓ પૂજા કરતા હતા તે ખરાબ સ્થિતિમાં હતું અને મલ્લ રાજવંશના સ્થાનિક રાજાને સૂચવ્યું કે તેને પુનઃસ્થાપિત કરવું જોઈએ. એવું માનવામાં આવે છે કે આ સમયગાળા દરમિયાન તેઓ ભક્તપુરમાં રહેતા હતા. તિબેટ સારિપુત્રએ 1418ની આસપાસ તિબેટની મુલાકાત લીધી હોવાનું કહેવાય છે જ્યારે બડાગ ચેન. સારિપુત્રથી, આ શાસકને કાલચક્ર તંત્ર સહિત વિવિધ તાંત્રિક વંશમાં દીક્ષા મળી હોવાનું કહેવાય છે અને તેને રાજાના મુખ્ય આધ્યાત્મિક સલાહકારોમાંના એક તરીકે સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યો હતો. તિબેટીયન સ્રોતો એ પણ વિગતવાર જણાવે છે કે તેણે 1418માં લકાંગ રા ખાતે એક પુલને પવિત્ર કર્યો હતો. આ સિવાય તિબેટમાં તેમની પ્રવૃત્તિઓ વિશે બહુ ઓછી માહિતી છે. તિબેટમાં તેમના રોકાણ પછી, સારિપુત્રને ત્યારબાદ ચીનમાં આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં તેઓ હૌ ઝિયાન સાથે પહોંચ્યા હતા, જેમને મિંગ રાજવંશ વતી તેમને લેવા માટે તિબેટ મોકલવામાં આવ્યા હતા. સારિપુત્ર બેઇજિંગ પહોંચ્યા, જ્યાં તેઓ યોંગલે સમ્રાટને મળ્યા. તેઓ યોંગલે સમ્રાટને ક્યારે મળ્યા તેની ચોક્કસ તારીખ ચોક્કસપણે જાણીતી નથી, પરંતુ મોટાભાગના અંદાજો તેને 15મી સદીની શરૂઆતની આસપાસ દર્શાવે છે. આ સમય દરમિયાન, સારિપુત્રને હૈયિન મઠમાં રહેઠાણ પૂરું પાડવામાં આવ્યું હતું. 1425માં હોંગશી સમ્રાટના સિંહાસન પરના આરોહણ દરમિયાન પણ સારિપુત્ર હાજર હતું. તેમના જીવનચરિત્ર અનુસાર, સારિપુત્રએ તેમનો મોટાભાગનો સમય ચીનમાં બેઇજિંગમાં વિતાવ્યો હોવાનું જણાય છે. તેઓ ઝેંજુએ મંદિરની રચના પૂરી પાડવા માટે જવાબદાર હતા, જે પોતે મહાબોધિ મંદિરની પ્રતિકૃતિ છે. એવું પણ કહેવાય છે કે તેઓ પોતાની સાથે સુવર્ણ બુદ્ધની પાંચ મૂર્તિઓ લાવ્યા હતા, જે દંતકથા અનુસાર દરેક પેગોડા હેઠળ મંદિરની નીચે દફનાવવામાં આવી છે. સંદર્ભો ભારતીય બૌદ્ધ મિશનરીઓ ભારતીય બૌદ્ધ સાધુઓ 1330નો જન્મ 1426 મૃત્યુ જન્મ વર્ષ અનિશ્ચિત 14મી સદીના બૌદ્ધ સાધુઓ 15મી સદીના બૌદ્ધ સાધુઓ