Archaeoparasitology
પુરાતત્ત્વીય પરોપજીવીશાસ્ત્ર, પેલિયોપેથોલોજીની અંદર એક બહુશાખાકીય ક્ષેત્ર છે, જે પુરાતત્વીય સંદર્ભોમાં પરોપજીવીઓનો અભ્યાસ છે. તેમાં ભૂતકાળમાં મનુષ્યના પ્રોટોઝોન અને મેટાઝોન પરોપજીવીઓ તેમજ પરોપજીવીઓના અભ્યાસનો સમાવેશ થાય છે, જેમણે ભૂતકાળના માનવ સમાજોને અસર કરી હોઈ શકે છે, જેમ કે પાળેલા પ્રાણીઓને ચેપ લગાડનાર. રેઇનહાર્ડે સૂચવ્યું હતું કે "પુરાતત્ત્વીય પરોપજીવી વિજ્ઞાન" શબ્દ ". માનવ પ્રવૃત્તિમાંથી મેળવેલા પુરાતત્વીય સંદર્ભોમાંથી ખોદવામાં આવેલા તમામ પરોપજીવી અવશેષો" અને "પેલિયોપેરાસિટોલોજી" શબ્દને અમાનવીય, પેલિયોન્ટોલોજિકલ સામગ્રીના અભ્યાસ માટે લાગુ કરવામાં આવે ". (પૃ. 233) પેલિયોપેરાસિટોલોજીમાં પુરાતત્વીય સંદર્ભોની બહારના પ્રાચીન પરોપજીવીઓના તમામ અભ્યાસોનો સમાવેશ થાય છે, જેમ કે એમ્બરમાં જોવા મળતા પરોપજીવીઓ અને ડાયનાસોરના પરોપજીવીઓ પણ. પ્રથમ પુરાતત્ત્વીય પરોપજીવીશાસ્ત્ર અહેવાલમાં પ્રાચીન ઇજિપ્તની મમીની કિડનીમાંથી બિલ્હર્ઝિયા હેમેટોબિયા (હવે શિસ્ટોસોમા હેમેટોબિયમ) ના કેલ્સિફાઇડ ઇંડાનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. ત્યારથી, ઘણા મૂળભૂત પુરાતત્વીય પ્રશ્નોના જવાબો યજમાનો, જીવન ચક્ર અને પરોપજીવીઓના મૂળભૂત જીવવિજ્ઞાન વિશેના આપણા જ્ઞાનને પુરાતત્વીય, માનવશાસ્ત્ર અને ઐતિહાસિક સંદર્ભો સાથે સંકલિત કરીને આપવામાં આવ્યા છે જેમાં તેઓ જોવા મળે છે. પરોપજીવી એ એવા સજીવો છે જે યજમાન તરીકે ઓળખાતા અન્ય જીવતંત્ર સાથે ગાઢ જોડાણમાં રહે છે, જેમાં પરોપજીવી સંગઠનથી લાભ મેળવે છે, જે યજમાનને નુકસાન પહોંચાડે છે. અન્ય ઘણા પ્રકારનાં સંગઠનો બે નજીકથી જોડાયેલા સજીવો વચ્ચે અસ્તિત્વમાં હોઈ શકે છે, જેમ કે કોમન્સલિઝમ અથવા મ્યુચ્યુઅલિઝમ. એન્ડોપેરાસાઇટ્સ (જેમ કે પ્રોટોઝોઆન અને હેલ્મિન્થ), યજમાનની અંદર જોવા મળે છે, જ્યારે એક્ટોપરાસાઇટ્સ (જેમ કે બગાઇ, જૂ અને ચાંચડ) યજમાન શરીરની બહાર રહે છે. પરોપજીવી જીવન ચક્ર માટે ઘણીવાર જરૂરી હોય છે કે વિવિધ વિકાસલક્ષી તબક્કાઓ સફળતાપૂર્વક પરિપક્વ થવા અને પ્રજનન કરવા માટે બહુવિધ યજમાન પ્રજાતિઓમાંથી ક્રમિક રીતે પસાર થાય. કેટલાક પરોપજીવીઓ ખૂબ જ યજમાન-વિશિષ્ટ હોય છે, જેનો અર્થ છે કે યજમાનોની માત્ર એક અથવા કેટલીક પ્રજાતિઓ તેમના જીવન ચક્રને ટકાવી રાખવામાં સક્ષમ છે. અન્ય યજમાન-વિશિષ્ટ નથી, કારણ કે ઘણા જુદા જુદા યજમાનો પરોપજીવીના ચેપી તબક્કાઓને આશ્રય આપતા અને પસાર થતા દેખાય છે. મોટાભાગના પુરાતત્ત્વીય પરોપજીવીશાસ્ત્રના અહેવાલોમાં એવી પ્રજાતિઓનો સમાવેશ થાય છે જેને આજે મનુષ્યના સાચા પરોપજીવી માનવામાં આવે છે. જો કે, આકસ્મિક પરોપજીવીવાદ (કેટલાક લેખકો દ્વારા "સ્યુડોપેરાસિટિઝમ", "ખોટા પરોપજીવીવાદ" અથવા "આકસ્મિક પરોપજીવીવાદ" તરીકે ઓળખાય છે) ત્યારે થાય છે જ્યારે પરોપજીવી જે સામાન્ય રીતે તેના જીવનચક્રને ટકાવી રાખવા માટે યજમાનનો ઉપયોગ કરતું નથી તે આકસ્મિક રીતે તે યજમાનમાં જોવા મળે છે. એક ઉદાહરણ એ છે કે એસ્કિમો મમીના પેટની સામગ્રીમાં ક્રિપ્ટોકોટાઇલ લિંગુઆ (એક માછલી પરોપજીવી) ના ઇંડા શોધવામાં આવે છે. એવો અંદાજ છે કે હાલના મનુષ્યોમાંથી નોંધાયેલી "પરોપજીવી" પ્રજાતિઓમાંથી 70 ટકા પ્રજાતિઓ વાસ્તવમાં માત્ર આકસ્મિક પરોપજીવીઓ છે. કેટલાક આકસ્મિક પરોપજીવીઓ ચેપગ્રસ્ત સ્યુડોહોસ્ટ્સને નુકસાન પહોંચાડે છે. સામગ્રીના સ્ત્રોતો પુરાતત્વીય સંદર્ભોમાં, એન્ડોપેરાસાઇટ્સ (અથવા તેમના ઇંડા અથવા કોથળીઓ) સામાન્ય રીતે (i) અશ્મિભૂત માનવ અથવા પ્રાણીના છાણ (કોપ્રોલાઇટ્સ), (ii) શબપરીરાની પેશીઓ અને પાચન સામગ્રી, અથવા (iii) શૌચાલયો, સેસ્પિટ્સ અથવા મિડેન્સ (ઘરેલું કચરો માટે ડમ્પ) માંથી માટીના નમૂનાઓમાં જોવા મળે છે. પોલેન્ડમાં કબ્રસ્તાનની માટીમાંથી ઇચિનોકોકસ ગ્રાન્યુલોસસનો ફોલ્લો પણ મળી આવ્યો હતો. એક્ટોપરાસાઇટ્સ ત્વચા અથવા ખોપરી ઉપરની ચામડી, તેમજ વિગ, કપડાં અથવા પુરાતત્વીય સ્થળોમાં જોવા મળતી વ્યક્તિગત માવજતની એક્સેસરીઝ પર મળી શકે છે. એક્ટોપરાસાઇટ ઇંડા વ્યક્તિગત વાળ સાથે જોડાયેલા મળી શકે છે. ઇંગ્લેન્ડના માન્ચેસ્ટરમાં આવેલી આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન મમી પેશી બેંક, પરોપજીવી અભ્યાસો સહિત વિવિધ ઉપયોગો માટે પેશીઓના નમૂનાઓ પ્રદાન કરે છે. 1910 થી, આફ્રિકા, અમેરિકા, એશિયા, યુરોપ, મધ્ય પૂર્વ અને ન્યુઝીલેન્ડના પુરાતત્વીય નમૂનાઓમાં પરોપજીવી અવશેષો મળી આવ્યા છે. માનવ પરોપજીવી અવશેષો પેદા કરતા પુરાતત્વીય સ્થળોની ઉંમર આશરે રૂ. 25,000-30,000 વર્ષ પહેલાંથી 19મી સદીના અંત સુધી-20મી સદીની શરૂઆતમાં. પુરાતત્વીય સ્થળો પર સ્થાનિક પ્રાણીઓના અવશેષોમાં પણ પરોપજીવી અવશેષો મળી આવ્યા છે. માનવ હાડપિંજરના અવશેષો પરોપજીવીવાદના પરોક્ષ પુરાવા પ્રદર્શિત કરી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, હૂકવોર્મ (એન્સીસ્લોસ્ટોમા ડ્યુઓડેનેલ) પરોપજીવીપણું એનિમિયા તરફ દોરી શકે છે, અને એનિમિયા એ ક્રિબ્રા ઓર્બિટલિયા અને પોરોટિક હાયપરોસ્ટોસિસના હાડપિંજરના ફેરફારો સાથે સંકળાયેલું એક પરિબળ છે. આમ, હૂકવોર્મ પરોપજીવીતા અવલોકન કરાયેલ ક્રિબ્રા ઓર્બિટલિયા અને પોરોટિક હાયપરોસ્ટોસિસમાં એક કારણભૂત પરિબળ હોઈ શકે છે, જોકે આહાર પરિબળો પણ એનિમિયા તરફ દોરી શકે છે. ઘણા પરોપજીવીઓ દ્વારા જીવન ચક્ર પૂર્ણ કરવા માટે જરૂરી મધ્યવર્તી યજમાનોની હાજરી અંગેની માહિતી, પરોપજીવીએ કોઈ ચોક્કસ પ્રાચીન સમાજને ચેપ લગાવ્યો હોવાની શક્યતા નક્કી કરવામાં પણ ઉપયોગી છે. એક ઉદાહરણ ઇસ્લામિક પુરાતત્વીય સંદર્ભમાં શિસ્ટોસોમિયાસિસના મોલસ્કેન મધ્યવર્તી યજમાનોની ઓળખ છે. વ્યક્તિઓના દેખાવને દર્શાવતી કલાકૃતિઓ પણ પરોપજીવીપણાના કિસ્સાઓ સૂચવી શકે છે. ઉદાહરણોમાં પૂર્વ-કોલમ્બિયન મોચીકા માટીકામ પર જોવા મળતી લીશમેનિયાસિસની લાક્ષણિક ચહેરાની વિકૃતિઓ અને અમુક પ્રાચીન ઇજિપ્તની લાક્ષણિક કલાની આકારશાસ્ત્રીય લાક્ષણિકતાઓનો સમાવેશ થાય છે. સાહિત્યિક સ્રોતો માત્ર ઐતિહાસિક સમાજોમાં હાજર પરોપજીવીઓ વિશે જ નહીં, પરંતુ લોકો તેમના પરોપજીવી ચેપ પ્રત્યે જે જ્ઞાન અને વલણ ધરાવતા હતા તે વિશે પણ મૂલ્યવાન માહિતી પ્રદાન કરે છે. જો કે, પ્રાચીન અને મધ્યયુગીન ગ્રંથોમાં નોંધાયેલા ચોક્કસ પરોપજીવી નિદાનને હંમેશા અમુક અંશે સંશયવાદ સાથે વાંચવું જોઈએ. પુરાતત્વીય નમૂનાઓમાં પરોપજીવી અવશેષોની તકનીકો અને પદ્ધતિઓ વિવિધ તકનીકો દ્વારા ઓળખવામાં આવે છે. ઇંડા અને કોથળીઓ જેવા ખૂબ જ ટકાઉ અવશેષો હજારો વર્ષો સુધી અકબંધ રહી શકે છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, પ્રમાણમાં અખંડ નરમ-શરીરવાળા પુખ્ત હેલ્મિન્થ અને એક્ટોપારાસિટિક આર્થ્રોપોડ્સ મળી આવ્યા છે. આ તમામ સ્વરૂપોને સંયોજન અથવા ઇલેક્ટ્રોન માઇક્રોસ્કોપી દ્વારા કુટુંબ, જાતિ અથવા પ્રજાતિના સ્તરે ઓળખી શકાય છે. એમીન્સ (ફ્રાન્સ) માં દફનાવવામાં આવેલા રોમન સમયગાળાના અંતમાં કિશોરોના શબમાં કોથળીઓમાં જોવા મળતા કેપિલેરિયા હેપેટિકાના ઇંડા માટે પેટ્રોગ્રાફિક તકનીકોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. લેખકોએ જણાવ્યું હતું કે પુરાતત્વીય અવશેષોમાં કેપિલેરિયા હેપેટિકા જેવા પેશીઓમાં રહેતા પરોપજીવીઓની ઓળખ ખાસ કરીને જાળવણીની સ્થિતિ અને ટેફોનોમિક ફેરફારો પર આધારિત છે અને ટ્રાઇચુરિસ એસપી સાથે મોર્ફોલોજિકલ સમાનતાને કારણે સાવધાની સાથે અર્થઘટન કરવું જોઈએ. એવા કિસ્સાઓમાં કે જ્યાં પરોપજીવીઓના અખંડ શરીર જોવા મળતા નથી, પરોપજીવીમાંથી પ્રોટીન અથવા ડીએનએ હજુ પણ હાજર હોઈ શકે છે. એન્ટિજેનિક અને ઇમ્યુનોલોજીકલ એસેઝ (એન્ઝાઇમ-લિંક્ડ ઇમ્યુનોએસે-એલિસા સહિત), અને ડીએનએ સિક્વન્સિંગનો ઉપયોગ આ રાસાયણિક અવશેષોના સ્ત્રોતને ઓળખવા માટે થાય છે, ઘણીવાર પ્રજાતિ સ્તર સુધી. પુરાતત્ત્વીય પરોપજીવી અભ્યાસોએ ઘણા મૂળભૂત પુરાતત્વીય, ઐતિહાસિક અને જૈવભૌગોલિક પ્રશ્નો પર માહિતી પૂરી પાડી છે. આ પ્રશ્નોને નીચેની વ્યાપક શ્રેણીઓમાં વર્ગીકૃત કરી શકાય છેઃ ભૂતકાળની આહાર અને ખેતીની પદ્ધતિઓ, પશુ પાલન, સ્થળાંતરની પદ્ધતિઓ, આબોહવા પરિવર્તન, સ્વચ્છતા પ્રથાઓ, સાંસ્કૃતિક સંપર્કો, વંશીય ચિકિત્સા અને વિવિધ માનવ સમાજોનું એકંદર આરોગ્ય. આર્કિયોપેરાસિટોલોજી ડેટા, વર્તમાન યજમાન-પરોપજીવી સંગઠનોના આપણા જ્ઞાન સાથે જોડાઈને, માનવ યજમાન-પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓના સહ-વિકાસની આપણી સમજણમાં પણ ફાળો આપે છે. પરોપજીવીઓની ભૌગોલિક ઉત્પત્તિ, ઉત્ક્રાંતિ અને જૈવભૂગોળ અને તેમની સાથે સંકળાયેલા માનવ રોગોની આપણી સમજણને પણ પુરાતત્ત્વીય પરોપજીવી અભ્યાસોથી ઘણો ફાયદો થયો છે. સંદર્ભો પુરાતત્વીય વિજ્ઞાન પરોપજીવીશાસ્ત્ર