Three Fundamental Bonds and Five Constant Virtues
કન્ફ્યુશિયનવાદમાં, સંગાંગ વુચાંગ (), જેને કેટલીકવાર ત્રણ મૂળભૂત બોન્ડ્સ અને પાંચ સતત ગુણો અથવા ત્રણ માર્ગદર્શક સિદ્ધાંતો અને પાંચ સતત નિયમો, અથવા વધુ સરળ રીતે "બોન્ડ્સ અને ગુણો" () તરીકે અનુવાદિત કરવામાં આવે છે, તે ત્રણ સૌથી મહત્વપૂર્ણ માનવીય સંબંધો અને પાંચ સૌથી મહત્વપૂર્ણ ગુણો છે. તેમને કન્ફ્યુશિયનવાદની નૈતિક અને રાજકીય જરૂરિયાતો તેમજ શાશ્વત અપરિવર્તનશીલ "જીવનનો સાર અને સમાજના બંધન" ગણવામાં આવે છે. ઇતિહાસની અભિવ્યક્તિ હાન રાજવંશ કરતાં જૂની નથી, જ્યારે તે પ્રથમ વખત ડોંગ ઝોંગશુ (179-104 BCE) દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી, અને સામાન્ય રીતે 10 મી સદી CE સુધી તેનો ઉપયોગ થતો ન હતો. 11મી સદીથી, નિયો-કોન્ફ્યુશિયનવાદે ત્રણ બંધન અને પાંચ ગુણો પર ભારે ભાર મૂક્યો હતો, એવું માનતા કે મનુષ્ય આ સંબંધો અને ગુણોને પૂર્ણ કરીને ઋષિ બની શકે છે. અર્થ ત્રણ બંધન પિતા અને પુત્ર, સ્વામી અને પાલનહાર, અને પતિ અને પત્ની વચ્ચેના ત્રણ બંધન છે અને તે મેન્સિયસમાં વર્ણવેલ પાંચ સંબંધો () માંથી ત્રણની રચના કરે છે. સુ ડાઉ-લિનના જણાવ્યા અનુસાર, થ્રી બોન્ડ્સનો ખ્યાલ મૂળરૂપે એક કાયદાકીય વિચાર હતો. પાંચ સૌથી મહત્વપૂર્ણ ગુણો પરોપકાર (રેન), ન્યાયીપણું (યી), ઔચિત્ય (લી), ડહાપણ (ઝી) અને વિશ્વસનીયતા (જિન) છે. મેંગઝીમાં પ્રથમ ચાર ગુણોને એકસાથે જૂથબદ્ધ કરવામાં આવ્યા હતા. પાંચમો સદ્ગુણ, ઝીન, ડોંગ ઝોંગશુ દ્વારા ઉમેરવામાં આવ્યો હતો. વિશ્વાસપાત્રતા અથવા નિષ્ઠાને પાંચ ગુણોમાંથી સૌથી મહત્વપૂર્ણ અને અન્ય ગુણો માટેનો પાયો માનવામાં આવે છે. બાકીના ગુણો એ જ નામના કન્ફ્યુશિયન ક્લાસિકમાં મેન્સિયસ દ્વારા વર્ણવવામાં આવેલા ચાર સ્પ્રાઉટ્સમાંથી ઉદ્ભવે છે. પરોપકારને અન્યના સંબંધમાં "એક શરીરની રચના" તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે, જેમાં પોતાને અન્યના વિસ્તરણ તરીકે જોવાની જરૂર પડે છે અને તેનાથી ઊલટું. રેનના દાખલાઓમાં પ્રેમના કૃત્યો અથવા અન્યના હિતમાં કામ કરવાનો સમાવેશ થાય છે, જેમ કે પરિવારના સભ્યની સંભાળ રાખવી. ન્યાયીપણું એ છે કે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ એવા પ્રતિબંધોનું ઉલ્લંઘન કરવાનો ઇનકાર કરે છે જેને લાંચ જેવા શરમજનક અથવા અપમાનજનક ગણવામાં આવે છે. સદ્ગુણોને વ્યક્તિની યોગ્યતા અને સ્થિતિ અનુસાર માલની વહેંચણી તરીકે જોઈ શકાય છે. માલિકી અથવા લી એ અંગ્રેજી શબ્દ કરતાં વધુ વ્યાપક છે. તે ત્યારે થાય છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ આદર સાથે ધાર્મિક વિધિ કરે છે, જેમાં લગ્ન, અંતિમ સંસ્કાર, શુભેચ્છાઓ અને ખોરાક અને પીણા પીરસવા જેવી પરિસ્થિતિઓમાં સામાજિક પ્રોટોકોલને આવરી લે છે. શાણપણ એ અન્ય ગુણોના લાક્ષણિક હેતુઓ અને લાગણીઓને સમજવું, વ્યક્તિના પાત્રની ગુણવત્તાનું યોગ્ય મૂલ્યાંકન કરવું અને સદ્ગુણી હેતુઓ પ્રાપ્ત કરવાના શ્રેષ્ઠ માધ્યમોને જાણવું છે. વિશ્વસનીયતા અથવા વફાદારીને સુસંગત અને વિશ્વસનીય રીતે વાસ્તવિકતા પ્રત્યેની પ્રતિબદ્ધતા તરીકે સમજવામાં આવે છે. કેટલાક કન્ફ્યુશિયનો ઝીનને તેની પોતાની પ્રવૃત્તિના ક્ષેત્ર તરીકે માનતા ન હતા કારણ કે તે ગુણોને નિયંત્રિત કરે છે અને ટેકો આપે છે. તે બધાએ વાસ્તવિક શું છે તે વિશે જાગૃત રહેવાની અને સ્વ-સેવા આપતા ભ્રમને ટાળવાની જરૂર છે. ત્રણ આજ્ઞાપાલન અને ચાર સદ્ગુણો સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ નિયો-કન્ફ્યુશિયનિઝમ કાયદેસરતા (ચીની ફિલસૂફી) સામાજિક ફિલસૂફી પણ જુઓ.